İslâm iktisadının Türkiye’deki serencamında daima önemli bir rol oynamış olan Hayreddin Karaman Hocamız, günümüz İslâm iktisadı ile ilgili sorunları ve çö­züm yollarını konuşmak ve bu konudaki bilgi birikimini ve tecrübesini ortaya koy­mak üzere İSAR İslâm İktisadı Okuma Grubu Toplantıları’nın üçüncü halkasında biz­lerle birlikteydi.
Konuşmasına iktisat sistemini siyasal sisteme kıyas ederek başlayan Prof. Karaman, içinde bulunduğumuz kapitalist iktisat sisteminde tam anlamıyla bir İslâm iktisadından bahsedemeyeceğimizi, fakat müslümanların iktisâdî muamelelerini mümkün mertebe İslâmî esaslarla uzlaştıracakları bir sistem kurulabileceğini ifade etti. İslam ülkelerinin ekonomik anlamda birleşmelerinin, kapitalist sistemin problemli yönlerini tadil etme­de önemli bir adım olacağını belirtti.
İlk faizsiz bankanın kuruluşunu hatırlatan Prof. Karaman, şahsî dostu olan Ahmed Neccar’ın 1960’lı yıllarda Mısır’da kurduğu bankadan bahsetti. Bu bankanın günümüz katılım bankalarından en önemli farkı, şu andaki mevcut katılım bankalarının gelirleri­nin yaklaşık 90%’ını oluşturan murabaha satışının hemen hemen olmamasıydı. Ahmed Neccar’ın kurduğu bankanın üç fonksiyonu bulunmaktaydı: Zekat toplayıp gerekli yer­lere sarf ediyor, karz-ı hasen yapıyor ve ortaklık kuruyordu. Türkiye’de ortaklığa ağır­lık veren bir katılım bankasının batması neticesinde, günümüzde katılım bankaları ar­tık murabaha usulune ağırlık veriyor. Müslüman bireyin bir bütün oldu­ğuna dikkat çeken Hocamız, eğer bir müslümanın kalbi, böbreği ve karaciğeri bozuksa, bunun bütün vücudu etkileyeceğini söyledi. Bu yüzden, iktisat sisteminin tama­mıyla İslam’a uygun bir hale getiri­lebilmesi için, toplumun bütün or­ganlarıyla İslam’a uygun hareket et­mesi gerektiğini belirtti. Bu anlam­da amaçlanan kemâl seviyesine an­cak tedricî bir şekilde ulaşılabileceğinden dolayı, bu aşamada insanların apaçık haram olan şeylere gitmesini engellemek için, mahiyeti itibariyle haramı andırsa da dış şekli iti­bariyle harama benzemeyen formüller icat ederek insanları İslâm dairesinde tutmamız gerektiğine değindi. Toplumu daha iyi seviyeye getirebilmemiz için eğitime ağırlık ve­rilmesi ve bu yönde çalışan vakıf ve derneklerin kurulmasının gerekliliğini vurguladı.
Toplumumuzda faiz ile borç almak gibi zaruret durumlarının artık tabiileşip normal bir olay olarak algılanmaya başladığını belirten Prof. Karaman, zaruretin iğne üzerinde oturmak gibi olduğunu belirtti. Bu yüzden cemiyet olarak iğne üzerinde oturduğumuzu ve bunun sürekli olarak farkında olmamız gerektiğine değindi.
Güncel olan iki konu hakkında da konuşan Prof. Karaman, zamanında ödenmeyen borç sebebiyle alınan faiz ve kefalet için ücret alınması hakkındaki fikirlerini bizlerle paylaş­tı. Katılım bankalarının, gecikmeden dolayı aldığı faizin sadece caydırıcılık özelliği ol­duğunu, bu paranın gelir olarak kullanılamamasından dolayı kârı düşürdüğünü söyle­yen Hocamız, her vade için uygulanacak fiyatların belli olduğu bir fiyat listesinin oluştu­rulup bu liste üzerinden ödeme yapılmasını önerdi.
Kefalet için ücret alınmasının caizliği konusuna da değinen Prof. Karaman, sadece bi­reysel kefillik için ücret almanın haram olduğu, fakat bir kurumun, yapacağı araştırma­ların ve diğer çalışmaların getirdiği külfetten dolayı bir karşılık almasının caiz olacağı­nı belirtti.
Konuşmasının sonunda İslâmî müesseselerin devam etmesinin önemini vurgulayan Prof. Karaman, şu anda mevcut olan eksikliklerin de zaman içerisinde giderileceği umu­duyla sözlerine son verdi.
Telegram
WhatsApp
Twitter
Facebook
Daha fazla
E-posta
Pocket
Yazdır
İSLÂM İKTİSADI
Önceki
İSLÂM İKTİSADI OKUMA GRUBU TOPLANTILARI – 4 /Prof. Dr. İsmail Özsoy
Sonraki
Dr. Mahmud el-Mısrî: Her Şeyde İhsan
İlk yorum yapan olun	
Bir yanıt bırakın Cevabı iptal et
E-posta hesabınız yayımlanmayacak.
Yorum
İsim *
E-posta *
Web sitesi
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Beni sonraki yorumlar için e-posta ile bilgilendir.
Beni yeni yazılarda e-posta ile bilgilendir.
Son Yazılar
Unutulmuş Bir Coğrafya Moro – Ahmet Köroğlu
Necmettin Kızılkaya ile İSAR İhtisas Programı Üzerine Bir Mülakat
Arşiv Okur-Yazarlığı (Teori ve Uygulama)
Osmanlı’da İlm-i Tasavvuf: Âlimler, Eserler ve Meseleler
İSAR Öğrenci Sempozyumu Din, Dil ve Toplum: Klasik Eserler, Modern Meseleler
Etiketler
arapça (7) Arapça Dil Eğitimi (3) bilim tarihi (1) bizden haberler (5) Cambridge Muslim College (1) daire-i adalet çalışma grubu (1) devlet (1) Dil Eğitimi (2) eğitim (4) felsefe (1) fıkıh (1) hukuk (1) ingilizce (1) isar tez sunumları (4) isar yayınları (1) kelam (1) Kütüphane (1) mezuniyet (3) molla cami (1) Muharrem Kalenci (1) Mukayeseli Hukuk Çalışma Grubu (3) Mücellit (1) Mücellithane (1) osmanlı (5) osmanlıda ilmi kelam (1) QASID (1) röportaj (2) sanat (1) sosyal faaliyetler (2) söyleşi (1) tarih (4) taziye (1) Teknoloji (1) tıp ve ahlak çalışma grubu (10) tıp ve fetva (1) yayın (1) özbekler tekkesi (3) ürdün (4) İSAR AFRİKA'DA (13) İSAR İFTARI (2) İSAR İHTİSAS KONUŞMALARI (7) İSAR İSLAM VE FİNANS SEMİNERLERİ (10) İslam Alemi (1) İslam Dünyası İşbirliği Örgütleri (1) İSLÂM İKTİSADI (4)
Etiketler
arapça (7) Arapça Dil Eğitimi (3) bilim tarihi (1) bizden haberler (5) Cambridge Muslim College (1) daire-i adalet çalışma grubu (1) devlet (1) Dil Eğitimi (2) eğitim (4) felsefe (1) fıkıh (1) hukuk (1) ingilizce (1) isar tez sunumları (4) isar yayınları (1) kelam (1) Kütüphane (1) mezuniyet (3) molla cami (1) Muharrem Kalenci (1) Mukayeseli Hukuk Çalışma Grubu (3) Mücellit (1) Mücellithane (1) osmanlı (5) osmanlıda ilmi kelam (1) QASID (1) röportaj (2) sanat (1) sosyal faaliyetler (2) söyleşi (1) tarih (4) taziye (1) Teknoloji (1) tıp ve ahlak çalışma grubu (10) tıp ve fetva (1) yayın (1) özbekler tekkesi (3) ürdün (4) İSAR AFRİKA'DA (13) İSAR İFTARI (2) İSAR İHTİSAS KONUŞMALARI (7) İSAR İSLAM VE FİNANS SEMİNERLERİ (10) İslam Alemi (1) İslam Dünyası İşbirliği Örgütleri (1) İSLÂM İKTİSADI (4)