Josef Albers, Black Mountain College'da öğrencileriyle renk dersi yaparken. Kuzey Karolina, 1944 yazı
Bauhaus temel dersi egzersiz kitabı, Bauhaus Arşiv
Oskar Schlemmer'in 1932'de yaptığı resmin kardeşi Carl Schlemmer tarafından 1958'de yapılan kopyası. © DAVIDS/Frank Lehmann
BAUHAUS100
KONUK YAZAR 23.10.2019
Sonuna adım adım yaklaştığımız 2019 yılı, Bauhaus'un kuruluşunun 100. yılı olarak Almanya'nın ve dünyanın birçok başka kentinde paralel etkinliklerle kutlanmaya devam ediyor. Almanya'daki Bauhaus koleksiyonuna ev sahipliği yapan müze, arşiv ve araştırma enstitüsü gibi kurumların bir araya gelerek kurduğu Bauhaus Ortaklığı, Bauhaus100 programı çerçevesinde 2009 yılından bu yana Bauhaus mirasının farklı katmanlarının uluslararası ortaklıklarla ele alınması üzerine çalışıyor.
Peki, 'dünyayı yeniden düşünmek' mottosuyla yola çıkan program; Bauhaus mirasını nasıl yorumluyor, hangi yeni ortaklıkların kurulmasına öncülük ediyor? Bauhaus'un şimdiye kadar göz ardı edilmiş hangi özelliklerini ve ilişkide bulunduğu ağları ortaya çıkarıyor? Ve Bauhaus eğitim modelinin hangi boyutlarını günümüz koşullarında tartışılabilir kılıyor?
Birinci Dünya Savaşı ve 1918 Alman Devrimi'nin hemen akabinde Weimar'da Walter Gropius öncülüğünde kurulan sanat ve tasarım okulu Bauhaus, aktif olduğu 14 yıllık (1919-1933) süre zarfında sanat, zanaat, tasarım ve mimarlık arasındaki ilişkiyi yeniden yorumlayarak demokratik bir toplum inşa etme yolunda radikal bir vizyon ortaya koydu. Şüphesiz ki, bu radikal vizyonun en önemli boyutlarından biri, okulun kurulduğu günden itibaren kozmopolit bir karakteri olması. Bu kozmopolit karakter aynı zamanda okul öğrencilerinin ve hocaların Weimar, Dessau ve okulun en son durağı olan Berlin'de, 1930'ların zeitgeist'ı olan aşırı sağ milliyetçi politikaların hedefi haline gelmesine neden oldu. Öte yandan Bauhaus'un kuruluşundan itibaren artarak devam eden bu politik baskı, okulun çatısını kuran en önemli faktörlerden biri haline geldi. Bauhaus'un Nasyonel Sosyalistler tarafından kapatıldığı 1933 yılını takiben okul hocalarının ve öğrencilerin Almanya'dan uzaklaşmak zorunda kalmaları, okulun vizyonunun uluslararası bir coğrafyaya yayılmasına olanak tanıdı.
Geçtiğimiz Mart ve Haziran ayları arasında HKW'de (Haus der Kulturen der Welt) gerçekleşen 'bauhaus imaginista' sergisi, Bauhaus'u bu küresel bağlamda okumamıza yardımcı oluyor. Bauhaus öğrencileri ve hocalarının hareketliliğini haritalıyor ve diğer avangart hareketlerle ilişkilerini mektuplar, tarihi dökümanlar, filmler ve röportajlar üzerinden eşi az bulunur bir etik hassasiyetle ele alıyor. Bunun yanı sıra, sergi süresince gerçekleştirilen sempozyumlar, Bauhaus eğitim modelinin başka kültürel bağlamlara çevirilebilirliğinin imkansızlığının altını çizerek Hindistan, Nijerya, Brezilya gibi ülkelerdeki kolonyal, dekolonyal ve post-kolonyal bağlamlara ve özgün sosyo-politik koşullara dikkat çekip buralardaki pedagojik deneylerle Bauhaus arasındaki benzerlikleri görünür kılıyor.
Bauhaus öğretim modelinin son derece interaktif bir yaklaşımla ele alan 'original bauhaus' sergisiyse, 20. yüzyıl sanat ve tasarım tarihini derinden etkileyen ve dönüştüren bu okuldaki üretimler ve öğrenme biçimleri üzerinden orijinalliğin çoğulluğu üzerine düşünmeye çağrı yapıyor. Serginin günümüz tasarım ve sanat eğitimine katkısı olabilecek kısmıysa, Bauhaus masterları László Moholy-Nagy, Josef Albers ve Johannes Itten tarafından öğrencilerin düşünme ve hareket etme biçimlerini sorgulamalarına alan açmak üzere kurgulanan Bauhaus temel dersi (vorkurs) egzersizlerine ayrılan bölüm. Bu bölüm, hem temel dersin üzerine çok yazılıp çizilmeyen egzersizlerini Bauhaus öğrencilerinin portfolyoları üzerinden takip etmemizi sağlıyor hem de bu egzersizlerin günümüz sanatçıları tarafından yorumlanmış halini bir kamu programı olarak her pazar Berlinliler'le buluşturuyor.
Bauhaus100 programının sonuna yaklaştığımız bugünlerde Berlin'de gerçekleştirilen bu iki sergi, Bauhaus'u kuruluş manifestosuna hapseden ve fetişleştiren yaklaşımların aksine, öğrenme biçimlerine, deneylere ve öğrencilere yakın durarak ve bütün bunların gömülü olduğu sosyal ve politik bağlamı ve bu bağlamın karmaşıklığını dikkate alarak Bauhaus tarihine eleştirel bir yorum getirmeyi başarıyor diyebiliriz. Ayrıca, her iki sergi de çoğulcu bir Bauhaus mirasının farklı katmanlarına dikkat çekerek bu mirasın halen ölmediğine dair özgün birer bakış sunuyor.
Bauhaus Ortaklığı (Bauhaus Cooperation Berlin Dessau Weimar) - 2009 yılında Bauhaus-Archiv / Museum für Gestaltung, Klassik Stiftung Weimar ve Stiftung Bauhaus Dessau arasında kurulan bir organizasyon.
#Gözde Şarlak #Bauhaus #Bauhaus100 #Berlin #konuk editör
Önceki HaberDOKULAR ARASINDA
<
Sonraki HaberGELECEĞE DÖNÜŞ
>
Dijital Dönüşüm Yatırımlarına Ödül
KONUK EDİTÖR
Ege Sevinçli
KONUK EDİTÖR
Doğukan Güngör
KONUK EDİTÖR
Enise Burcu Derinboğaz
Takip Et
EN ÇOK OKUNANLAR
1
VWT TÜRKİYE 8 ARALIK'TA
2
THE IMPORTANCE OF BEING AN ARCHITECT
3
DÜNYA MİMARLIK FESTİVALİ ÇEVRİMİÇİ OLARAK GERÇEKLEŞİYOR
4
SAP İSTANBUL OFİSİ
5
KENT MEYDANLARI
İLGİLİ HABERLER
BAUHAUS MUSEUM DESSAU
Dessau'da yeni Bauhaus Müzesi.
MİMARİ
COS x BAUHAUS
COS, Bauhaus'un 100. yılını özel bir koleksiyonla kutluyor.
TASARIM
BAUHAUS100 x VitrA
Bauhaus100 kutlu olsun! #Bauhaus100 x VitrA
VİDEO RÖPORTAJ
İNOVASYON
MİMARİ
TASARIM
İÇ MEKAN
VİDEO
BAZEN OLMAZ
VitrA'dan HABERLER
KONUKLAR
RİBA + VitrA
OKULLAR OKULU
VPROFESYONEL
GİZLİLİK POLİTİKASI
ÇEREZ POLİTİKASI
Aylık E-bültenimize ABONE OLUN
Takip Et
×
Newsletter
e-bültenine üye olarak İstanbul Modern Sanal Mağaza ve İstanbul Modern Üyelik Programı’nda kullanılmak üzere