İstanbul / kurtuluş'ta doğdu. Sadık Ziya Yemni, Tunus göçmeni memur Enver Bey ile Girit göçmeni, Bektaşi kökenli (Çobanoğlu 2014: 44) Nevin Hanım'ın oğludur. 1954’te aile İzmir'e taşınır (TBEA 2003: 1088). Sırasıyla Hâkimiyet-i Milliye İlkokulu ve Karataş Ortaokulu, İzmir Atatürk Lisesi'nde okur. 1972’de Ege Üniversitesi Kimya Mühendisliği'ni kazanır fakat 1975'te Amsterdam'a gider. Pek çok iş yapar, 1978-1981'de sporla ilgilenir, gönüllü antrenör olur. 1981’de demiryolunda çalışmaya başlayan yazar, dijital dergilerde, basılı gazetelerde yazılar yazar, televizyonlarda söyleşiler gerçekleştirir.
1985’te İlke Dergisi’nde yazarlık ve jüri üyeliği yapar. 2005’te Hollanda Türk Yazarlar Birliği başkanı seçilir. Hollanda Sağlık Bakanlığı'nın direktifiyle skeçler; projeler kapsamında çocuk oyunları yazar. 2012'de İzmir'e döner, eser vermeye devam etmektedir.
"Paranormal, bilimkurgu, gizem, polisiye, dram türlerinin karışımı bir türde” yazan Yemni, (Çobanoğlu 2014: 25) göçmen ailesinde, halk anlatılarıyla yetişir, meddah üslûbunu öğrenir. Hollanda'da yazdığı eserlerle, Türk kültürü hakkında tanıtıcı çalışmalar yapan Yemni, eserlerinde, modern imkânlar içerisinde dönüştürdüğü memorat inançlarını, kültürel asimilasyon riskine karşı koruma altına aldığı gibi kolektif hafızaya dair unsurları birleştirerek, halk hafızasını diri tutmayı başarır (Çetindaş 2016: 271 ). Yazmaya göçmen hayatını anlattığı kısa öykülerle başlar, gotik seri romanlar, bilimkurgu nitelikli tekinsiz eserler ve otobiyografik nitelikli kesit anlatılarla devam eder. İlk kitabı Demirden Gaga,1987’de basılır. Lise anılarını Durum 429'da anlatır. Kimya merakı Muska romanında belirgin olarak kullanılır. Alsancak Börekçisi, yazarın Amsterdam'da çalıştığı börekçideki izlenimlerini aktaran bir anı-göç romanıdır. Muhabbet Evi, dünya oryantalist siyasetine dairdir. FETÖ yapılanmasını Kayıp Kedi ve "93. Yıl Marşı"nda anlatırken, siyasî meseleleri Nazarzede Kliniği 'nde işler. Ela, yapay zekâ hakkında bir distopya; Hayalet Kapısı, yapay zekadan bitcoine uzanan bir simulakr romanıdır.
Kaynakça
Çetindaş, Dilek (2016). "Modern Türk Edebiyatında Memoratlar ve Büyü İnançlarının Bir Örneği: Sadık Yemni Romanları", IV. Kazan Uluslararası Halk Kültürü Sempozyumu Bildiriler Kitabı, (Ed. Ö. Çobanoğlu vd). Ankara. 269-276.
Çobanoğlu, Seda Aksüt (2014). Sadık Yemni'nin Romanlarında Halk Kültürü Unsurlarının Tespiti ve İncelenmesi. Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi. İstanbul: İstanbul Üniversitesi. (Sadık Yemni ile Söyleşi)
Yalçın, Murat (ed.) (2003). "Yemni, Sadık". Tanzimat’tan Bugüne Edebiyatçılar Ansiklopedisi. İstanbul: Yapı Kredi Yayınları. (II). 1088.