Ağaç metaforu hâlâ etkilidir. Son yirmi beş yılda Türkiye’nin yeşil alanlarının nitelikli hâle getirilmesi bakımından gözle görülür bir çalışma söz konusu olmasına rağmen muhalifler ağacı ideolojik ve dinî bir sembole dönüştürdüler. Bunu önemsemeliyiz. Çünkü paganizm özellikle Kuzey Avrupa ülkelerinden başlamak suretiyle epeyce ilerleme kaydetmiş bir “akım”dır.
Gezi’den önce FETÖ; sisteme hâkim olduğu için inanılmaz boyutlarda usulsüzlük, yolsuzluk, suiistimal, hırsızlık, hak gaspı yaparak toplumda infial uyandırmıştı. Siyaseten mesul makamda bulunduğu için toplumsal öfke AK Parti ve tabanına yönelmişti. Çok uzak bir zamandan bahsetmiyoruz, FETÖ’cülerin devletteki hâkimiyeti özellikle liseli gençleri gelecek endişesine düşürüyordu. Lise düzeyindeki gençlik okullarda belli odakların tahrikiyle kendi aralarında örgütleniyor ve adeta 1970’li yılların kamplaşmalarını hatırlatacak manzaralar ortaya çıkıyordu.
FETÖ sisteme hâkim olmaktan kaynaklanan üstünlüğünü örgüt elemanlarının daha fazla istihdam edilmesi ve devletin içeriden ele geçirilmesi üzerine kurmuş; sorumluluk makamında bulunduğu için toplumsal öfkeyi de Erdoğan’ın şahsına ve AK Parti tabanına yöneltmişti. Kirli bir savaştı ve ne yazık ki FETÖ’yü de yöneten güçler, daha o zamanlarda toplumun farklı kesimlerini muhalefet süreçlerine dâhil ederek yeni bir kimliğe doğru sürüklüyordu.
“Mesele ağaç değil”, 2013’ün hafızalarda kalan slogan cümlesidir. Bu cümle ile Erdoğan’ın şahsına ve AK Parti tabanına yöneltilmiş toplumsal öfkenin yeni bir düşünce biçimine işaret ettiğini anlamamız çok da kolay değildi. Kendini laiklik, solculuk, etnik milliyetçilik, mezhebî asabiyet ve yeni dinî hareketler bağlamında gören birçok farklı kişi ve grup yeni bir muhalefet çatısı altında birleştirildi. Meselenin ağaç olduğu kısa bir zamanda anlaşıldı. Ağaç bir metafordu fakat binlerce kişiyi uzun süreli muhalefet hareketinde tuttuğuna göre kullanışlı bir araç olduğu anlaşıldı.
Gezi’den sonra yine ağaç üzerinden toplumsal öfkenin radikal bir siyasî harekete dönüşmesi için dağlara çıktılar. Doğanın ağaç ve ormanlarla sınırlı olmadığı, sahil şeritlerini işgal ve talan yoluyla ele geçiren muhalifler tarafından bilinmiyor olamaz. Bu muhalefet içinde yer alanların ekseriyet itibariyle bu alanlarda konuşlanmış olması elbette anlamlıdır.
Bu alanların yerel unsurlarını kendilerine dâhil etmek ve direnç gösteren unsurları da bertaraf etmek istedikleri konusunda herhangi bir şüphe yok. Fakat esas dikkat çekmek istediğimiz husus ağacın kalıcı bir muhalefet sembolüne dönüşmüş olmasıdır. Ağaç, orman, tabiat, doğa vs kavramlar üzerinden yeni bir düşünme biçimi oluşturduklarını görmek gerekiyor.
Şeylere anlam yüklemek kökleri çok eskiye dayanan bir gelenektir. Şeylerin anlamsız olduğunu iddia etmiyoruz fakat insanın zihninde tasarladığı ve başkalarıyla uzlaşarak mütecanis bir hâle getirdiği manayı temsil etme bakımından şeylerin yetersiz olduğu şüpheye yer bırakmayacak kadar açıktır. Kazdağlarına çıkan muhaliflerin şeylere (ağaç, orman, yeşillik vs) yükledikleri mütecanis anlamı bir kenara bırakarak içindeki altınlardan dolayı bir anda taşlara yönelmesi de insanlık tarihi kadar eski bir davranıştır.
Bir sonraki adımda şeylere yükledikleri anlamın gerçekten var olup olmadığını merak ettikleri için ağaçları kesmeye kalkarlarsa şaşırmamak gerekir. Bu da kökü insanlık tarihi kadar eskiye giden geleneğin bir parçasıdır. Bu tarz bir eğilimin aynı zamanda içe kapanmak anlamına geleceğini de söylemek gerekir. Şeylerle bağımlı bir hayatın ötekileştirici bir davranış modelini benimsemesi içe kapanmanın zarurî bir sonucudur.
Bireyin kendini merkeze alan bir yaklaşıma sahip olması, üzerinde durulmayı hak eden bir meseledir. Bu tarz bir yaklaşım “ötekiler” için büyük bir sorundur. Tabiatın en güzel manzaraları denizle karanın buluştuğu yerlerdeydi. Şimdi bu manzaraların büyük oranda talan edildiğini biliyoruz. Bu alanların örgütlü bir şekilde yabancılaştırıldığını da gözlerden uzak tutmamalıyız. Bu alanlar kesin inancı besliyor, içe kapanık bir hayatı dayatıyor ve ötekileştirmeyi en üst seviyelere çıkartıyor. Bunun, toplumsal kutuplaşma denilen şeyin kendisi olduğunu söylemekte bir sakınca yok.
Türkiye’de Gezi ile ayyuka çıkan sürecin devam ettiğini düşünüyorum. FETÖ’cülerin sürece açıktan dâhil olmasıyla belirli düzeyde bir berraklaşmanın yaşandığını da söylemeliyiz. Fakat muhafazakâr muhalefet unsurlarının nereye kadar uzanabileceği hususunda vuzuh söz konusu olmadığı için süreç bir müddet daha devam edecektir.
Ağaç metaforu hâlâ etkilidir. Son yirmi beş yılda Türkiye’nin yeşil alanlarının nitelikli hâle getirilmesi bakımından gözle görülür bir çalışma söz konusu olmasına rağmen muhalifler ağacı ideolojik ve dinî bir sembole dönüştürdüler. Bunu önemsemeliyiz. Çünkü paganizm özellikle Kuzey Avrupa ülkelerinden başlamak suretiyle epeyce ilerleme kaydetmiş bir “akım”dır.
Paganizmin özellikle muhafazakâr dindarlar arasında da taraftar bulması ilgi çekici bir gelişmedir. Böyle bir gelişmeden bahsetmek bile tuhaf karşılanacakken durumun gerçeklik kazanmış olmasını önemsemek gerekir. Geçmişte temel dinî-İslamî kavramlar üzerinde tahrifat yapılmıştı. Tanımları ve sınırları belirli kavramların anlam genişlemesine tabi tutularak dinî düşüncede muğlâklık oluşturulmuştu.
Şeylere yüklenilen anlamlar ve bu anlamların mütecanis fikirlere dönüşmesi karşısında dinî düşüncede meydana gelen muğlâklık zihnî ve toplumsal dönüşümün hızlı bir şekilde yayılmasını sağlar. Israrlı bir şekilde FETÖ’nün düşünce dünyamızda meydana getirdiği tahribata vurgu yaptım. Bilerek ve isteyerek mağduriyet ve masumiyet boyutunun bir adım ötesine geçmediler. Anlamın berraklaşmasını önlemek istedikleri çok açıktır.
Yazarın diğer yazılarını görüntüle: Selçuk Türkyılmaz
Son Konular
Popüler Konular
Kapak
Sana, bana, hilafete dair…
27 Tem, 2020
Röportaj
Hilafet Müslümanların birliği için şart
27 Tem, 2020
Gerçek Hayat
Web sitemizi taşıyoruz!
23 May, 2020
Ekonomi
Petrole dayalı terör şimdi çok daha maliyetli
11 May, 2020
Gündem
Bir keçi ve bir meyve koronalı çıkmış…
11 May, 2020
Röportaj
Velhâsıl İnsan: Sorumluluğumuz tüm yaratılmışlara…
11 May, 2020
Kapak
İlaç sektörünü kim dizginleyecek?
11 May, 2020
Kapak
Asıl salgın ilaç terörüdür
11 May, 2020
Genel
Türkiye neden ilaç üretemez?
11 May, 2020
Dosya
Salgın, afetler, evler ve şehirler
11 May, 2020
Aktüel
Kaybedenler Kulübü kapandı
25 Kas, 2015
Dünya
Çar Deli Putin’in Kızıl Ordusu
25 Kas, 2015
Genel
İslamcılık söylemi son 10 yılda nasıl değişti?
26 Kas, 2015
Dünya
İngiliz ordusu BBC’ye el koyacak
26 Kas, 2015
Gündem
Türkmen Dağı’nda iç savaşın en kanlı günleri
30 Kas, 2015
Portre
Amerika’nın şımarık çocuğu: Donald Trump
30 Kas, 2015
Dünya
Bir Amerikan Pastası: Küresel Terör
30 Kas, 2015
Dünya
Düşen Savaş Uçağının “Kara Kutusu”ndaki Sırlar…
30 Kas, 2015
Kültür Sanat
Mr. Holmes’un Sırrı, Yani İnsanın
1 Ara, 2015
Gündem
Diyarbakır’ın cemaatini bekleyen camileri
7 Ara, 2015
Abonelik / Online Satış Tüm Sayılarımız Satış Noktaları
Hakkımızda
Künye
Abonelik
Mobil Uygulamalarımız
Tüm Sayılarımız
Sık Sorulan Sorular
Satış Noktaları
Kişisel Verilerin Korunması
İletişim
Gerçek Hayat © 2015. Her hakkı sakldır.
6698 sayılı Kişisel Verilerin Korunması Kanunundaki amaçlar ile sınırlı ve mevzuata uygun şekilde çerezler kullanılmaktadır. Detaylı bilgi için çerez politikamızı inceleyebilirsiniz. KAPAT
Manage consent
Close
Privacy Overview
This website uses cookies to improve your experience while you navigate through the website. Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. We also use third-party cookies that help us analyze and understand how you use this website. These cookies will be stored in your browser only with your consent. You also have the option to opt-out of these cookies. But opting out of some of these cookies may affect your browsing experience.
Necessary	
Necessary
Always Enabled
Necessary cookies are absolutely essential for the website to function properly. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website. These cookies do not store any personal information.	
Non-necessary	
Non-necessary
Any cookies that may not be particularly necessary for the website to function and is used specifically to collect user personal data via analytics, ads, other embedded contents are termed as non-necessary cookies. It is mandatory to procure user consent prior to running these cookies on your website.	