Pentru Europa creștină, scrie acesta, omul este în esență, o ființă care se roagă, și anume, o ființă care este capabilă să poarte un dialog, să conceapă infinitul și să vorbească cu Dumnezeu.
Pour l ’ Europe chrétienne, écrit-il, l ’ homme est essentiellement un être qui prie, c ’ est-à-dire un être capable de dialoguer, de concevoir l ’ infini et de parler à Dieu.