Acesta nu explicat de ce o interdicție parțială ar putea fi mai acceptabilă din punct de vedere moral și de ce un infractor, hoț sau un spărgător ar putea vota, nu însă și un criminal, un violator sau un pedofil.
Hij heeft verder niet uitgelegd waarom een gedeeltelijk verbod moreel beter aanvaardbaar zou zijn en waarom een crimineel, inbreker of boef stemrecht moet hebben en een moordenaar, verkrachter of pedofiel niet.