Acesta nu explicat de ce o interdicție parțială ar putea fi mai acceptabilă din punct de vedere moral și de ce un infractor, hoț sau un spărgător ar putea vota, nu însă și un criminal, un violator sau un pedofil.
Nie wyjaśnił jednak, dlaczego częściowe ograniczenia miałyby być moralnie lepsze i czemu chuliganom, włamywaczom i złodziejom można przyznać prawo głosu, a mordercom, gwałcicielom czy pedofilom już nie.