Il n ’ a pas expliqué plus avant en quoi une interdiction partielle serait moralement plus acceptable et pourquoi un voyou, un cambrioleur, ou un voleur aurait plus le droit de voter qu ’ un meurtrier, un violeur, ou un pédophile.
Non ha spiegato però per quale motivo un divieto parziale dovrebbe essere più accettabile dal punto di vista morale e su che basi un criminale o un ladro potrebbe godere del diritto di voto, mentre un assassino, uno stupratore o un pedofilo no.