alors prétendre qu ’ abolir l ’ revient d ’ une certaine manière à s ’ attaquer à la liberté n ’ est pas juste : en fait c ’ est une attaque contre l ’ exploitation d ’ un travailleur qui a besoin de travailler pour vivre.
zatem twierdzenie, że zniesienie opt-outu jest w pewnym sensie atakiem na wolność, nie jest słuszne: jest to w istocie atak na wykorzystywanie pracownika, któremu potrzebna jest praca, aby mógł przeżyć.