En última instancia, todo esto es una versión de lo que Engels llamó « falso conocimiento »: ellos creen que los tibetanos no entienden realmente la cuestión y que, por lo tanto, no se les debe permitir la plena democracia.
W ostatecznym rozrachunku jest to przykład czegoś, co Engels nazwał „fałszywą świadomością ”: Chińczycy uznają, że Tybetańczycy tak naprawdę nie rozumieją tej kwestii, w związku z czym nie powinni cieszyć się pełnią demokracji.