En última instancia, todo esto es una versión de lo que Engels llamó « falso conocimiento »: ellos creen que los tibetanos no entienden realmente la cuestión y que, por lo tanto, no se les debe permitir la plena democracia.
In sostanza, una versione di ciò che Engels chiama “la falsa coscienza ”: i cinesi sono convinti che i tibetani non siano in grado di comprendere la situazione e, pertanto, non possono godere di una piena democrazia.