En última instancia, todo esto es una versión de lo que Engels llamó « falso conocimiento »: ellos creen que los tibetanos no entienden realmente la cuestión y que, por lo tanto, no se les debe permitir la plena democracia.
Uiteindelijk draaien al deze argumenten om wat Engels ‘ vals bewustzijn ’ heeft genoemd: de Chinezen menen dat de Tibetanen niet echt begrijpen waar het om gaat en daarom geen volledige democratie moeten krijgen.