En última instancia, todo esto es una versión de lo que Engels llamó « falso conocimiento »: ellos creen que los tibetanos no entienden realmente la cuestión y que, por lo tanto, no se les debe permitir la plena democracia.
În definitiv, este o versiune a ceea ce Engels numea „falsă conştiinţă ”: ei cred că tibetanii nu înţeleg prea bine problema şi, prin urmare, nu ar trebui să le fie permisă o democraţie în toată regula.