{"groundTruth": ["日日夜夜", "千真万确"], "candidates": [["日日夜夜", "没日没夜", "肺腑之言", "风雨无阻", "呕心沥血", "动人心魄", "出类拔萃"], ["见仁见智", "红男绿女", "千真万确", "凭空捏造", "与虎谋皮", "子虚乌有", "矢口否认"]], "content": "构成国民性的心理因素的合成体，有其坚固性，就像\"鱼的鳍，鸟的喙，食肉动物的牙齿等等，与其种属不可分离的要素\"那样。勒蓬先生在他那充满了肤浅的断言和华丽的概括的近著[1]中说:\"基于知识的发现是人类共有的遗产，而性格上的长处和短处，则是各国国民专有的遗产。它坚如岩石，历经几个世纪的#idiom#，水对它的冲刷，也只不过磨去它的外侧的棱角罢了。\"这是很激烈的语言。然而，如果说各民族具有构成其专有的遗产的性格上的长处和短处的话，那是颇为值得深思的话。不过，这种公式的学说，早在勒蓬开始与他的这本著作的很久以前，便已被提了出来，而且早已为西奥多·魏茨和休·默里所粉碎了。当研究武士道所浸润的各种德行的时候，我们曾从欧洲的典籍中引用了一些来作比较和例证，可以看到没有哪一个特性能够称得起是武士道的专有的遗产。道德的诸特性的合成体，呈现出一个完全特殊的形象，这是#idiom#的。这个合成体被爱默生名之为\"所有伟大的力作为分子参加进来的复合的结果。\"但是康科德[2]的这位哲学家并不像勒蓬那样，把它作为一个民族或国民的专有的遗产，却称之为\"结合各国的最强有力的人物，使他们相互理解和取得一致的要素。它明白无误到这种程度，某个人不使用互济会的暗号，便马上能够感觉出来。\"", "realCount": 2}