{"groundTruth": ["目空一世", "古往今来", "得意忘形", "欢欣鼓舞"], "candidates": [["见怪不怪", "忍无可忍", "一吐为快", "意气相得", "目空一世", "左右逢原", "闻所不闻"], ["置身事外", "仁人志士", "志士仁人", "笨手笨脚", "偏听偏信", "大千世界", "古往今来"], ["口不择言", "老当益壮", "自高自大", "遗臭万载", "得意忘形", "贪心不足", "折戟沉沙"], ["普天同庆", "欢天喜地", "居功自傲", "不折不扣", "伤筋动骨", "欢欣鼓舞", "笑逐颜开"]], "content": "好的也罢，坏的也罢，——坏的居多，——他所有作品都充满着生命力。当然不是全部新鲜的东西，那还差得远呢。克利斯朵夫往往就因为真诚而显得平凡；有时他不惜采用人家早已用过的形式，因为他觉得这种形式能够准确表现他的思想，而且因为他的感觉是这样而不是那样。他无论如何不愿意求新奇，以为只有平庸之极的人才操心这种问题。他但求说出自己的感觉，决不问前人有没有说过。他很骄傲的相信，这才是求新奇的最好的办法；世界上不是永远只有一个克利斯朵夫吗？凭着青年人#idiom#的气概，他认为#idiom#还一无成就，一切还得开始或是从头再做。因为觉得内心这样的充实，人生这样的无穷无极，他就处于#idiom#的，#idiom#的境界。时时刻刻都在欢欣鼓舞。这种心绪也用不着快乐来支持，便是悲哀它也能够适应：他的力是他欢欣鼓舞的泉源，是一切幸福，一切德性之母。生活罢，尽量的生活罢！……凡是感觉不到自己有这种力的醉意，这种生的欢欣（哪怕是极痛苦的生活）的人，便不是艺术家。这等于一块试金石。必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。门德尔松或勃拉姆斯，仅仅象十月的雾，象淅沥的细雨，从来没有这种神通。", "realCount": 4}