{"groundTruth": ["始作俑者"], "candidates": [["青山绿水", "臭名昭著", "引狼入室", "事出有因", "始作俑者", "既往不咎", "自作自受"]], "content": "宋代以后的新儒学中，王阳明心学将程朱理学的以伦理为本体变换为以人心为本体，把天理、人欲外在的冲突归于一元；王阳明身后出现的泰州学派李贽等更将\"心即理\"说发挥到极限成为晚明人文主义思想的#idiom#和中坚力量。从先秦\"克己复礼为仁\"到宋明理学\"存天理灭人欲\"的非人思想到李贽则是一个反拨。李贽讲自然人性论。\"性而味，性而色，性而声，性而安逸\"、\"穿衣吃饭即人伦物理\"、\"人必有私\"等都是自然人性论的观点，以及\"天生一人自有一人之用\"、\"天下之人本与仁者一般（李贽《焚书·复京中友朋》）\"的人格平等思想。他们在为人和为文方面，强调\"独抒性灵，不拘格套\"。这都是进步意义的。", "realCount": 1}