{"groundTruth": ["突飞猛进", "为虎作伥"], "candidates": [["如日中天", "触目皆是", "神通广大", "无伤大雅", "后来居上", "脱胎换骨", "突飞猛进"], ["为虎作伥", "居心叵测", "狼心狗肺", "解甲归田", "马首是瞻", "买空卖空", "见利忘义"]], "content": "资本主义原为物质生活#idiom#间的一种组织和一种运动，皇权既因之改变性质，社会阶级与国家观念也受有类似程度的影响。它在17世纪冲击英国时，人类史里无此前例，宗教之教义亦无能避其锋芒。虽说在这种庞大的改组中，重要的因素必有互为因果的可能，可是也免不了正反分合的形势，此时用加尔文的教义来解释这庞大的变化，韦伯即难免“所欲迁移者重，手中掌握者轻”的批判了。加尔文主义在16、17世纪带有流动性质，在荷兰即分裂为控诉派及反控诉派（详第三章），英国也有加尔文教徒之称亚敏林派（Arminians）者，被控与大主教劳德（详第四章）#idiom#，与议会派作对，也不可能与资本主义同流。韦伯以新教伦理解释资本主义之勃兴，对天主教的国家之进入资本主义，远者如威尼斯，近者如比利时，无所置辞。", "realCount": 2}