{"groundTruth": ["装腔作势", "心安理得", "不屑一顾"], "candidates": [["金石为开", "沽名钓誉", "装腔作势", "正襟危坐", "异乎寻常", "仗势欺人", "奴颜婢膝"], ["大而化之", "优哉游哉", "老奸巨猾", "弃之可惜", "正大光明", "心安理得", "心满意足"], ["仁人志士", "不屑一顾", "大言不惭", "趾高气扬", "有口无心", "活蹦乱跳", "自命不凡"]], "content": "浪漫主义是１８世纪的装饰音符，是对该世纪热衷于伟大风格的奢求（——实际上则是#idiom#和自我欺骗，因为人们本想描述的是强大的天性，伟大的激情）。１９世纪本能地寻求这样的理论，它以这种理论对自己宿命论式地屈从于实际事物感到#idiom#。黑格尔在驳斥\"伤感\"的浪漫主义理想主义方面取得了成就，其思维方式的宿命论观点表现在他相信胜者一方具有更伟大的理性，表现在他为现实的\"国家\"（取代了\"人类\"等字眼）的辩护。——叔本华：我们是愚蠢的，往好里说，就是自我否定。决定论的成就表现在血缘学派生出以前被认为是绝对的约束力亦即环境论和适应论，把意志贬低为反射运动，否认意志乃是\"产生结果的原因\"；最后——成了实际的改名：因为，人们看到的意志很少，以致为了描述他物，这个词就变成无约束力的了。其他的理论：客观性学说，\"无意志\"观，它们成了唯一通往真理之路的学说；也通往美（——也是对\"天才\"的信仰，为了取得臣服的权利）；机械论，机械过程呆板的计算；所谓\"自然主义\"则赶走了可选择的，可裁决的、可解释的、作为原则的主体——康德以他的\"实践理性\"和道德狂热贯穿了整个１８世纪；他完全处在历史性之外；对他上时代的现实#idiom#，譬如革命；未受到希腊哲学的触动；他是义务概念的幻想家；感觉论者，带着教条主义恶习的神秘嗜好——。", "realCount": 3}