{"groundTruth": ["头昏眼花", "优柔寡断", "行尸走肉"], "candidates": [["东倒西歪", "大发雷霆", "欺世盗名", "心神不定", "精疲力竭", "敲锣打鼓", "头昏眼花"], ["三心二意", "三思而行", "火冒三丈", "坐立不安", "优柔寡断", "多愁善感", "拖泥带水"], ["鱼米之乡", "行尸走肉", "浑浑噩噩", "苟且偷生", "闻风破胆", "死气沉沉", "高抬贵手"]], "content": "之后浮吉尔对\"我\"的肉体的折磨(伤心流泪、#idiom#、直至昏厥过去)使\"我\"闯过一个个极境，\"我\"的精神也随之不断升华。当\"我\"不知不觉地贴近死亡体验之时，境界也越来越纯。然而\"我\"究竟为什么会踏上跟随浮吉尔的旅程呢?以\"我\"显得有些#idiom#、甚至有些软弱的性情，怎么会产生出如此大的信心和决心呢？文本中已经说过，是出于爱和同情，出于高尚的理念追求。只有美德(爱)可以使人无畏，在美德的感召下，人才可以战胜来自世俗价值观的怀疑，在信念中去追求幸福；生的意志也只有在美德中得到体现，离开了同情心，人只是#idiom#。这就是为什么\"我\"竟能战胜肉体的恐惧，不顾一切地去追求永生的原因。生的意志越强，同情心就越深(即使这种同情以曲折的形式表现也如此)。所以\"我\"，在通向自由的一层又一层的地狱里，所体验的全是\"别人\"的苦难，\"我\"自己却似乎处在相对安全的位置上。正好是这些\"别人\"(自我的对象化)在协助我完成体内原始之力的转化。一颗博大的心包含的是全人类的悲欢。艺术创造中这种分裂的奇观，需要读者用心体会，才会感到其间的层次。", "realCount": 3}