{"groundTruth": ["看家本领", "鹦鹉学舌", "大声疾呼"], "candidates": [["战无不胜", "甘拜下风", "各个击破", "大显神通", "一气呵成", "看家本领", "炉火纯青"], ["东施效颦", "天衣无缝", "鹦鹉学舌", "昏头转向", "不求甚解", "长篇累牍", "半懂不懂"], ["活蹦乱跳", "声嘶力竭", "慷慨激昂", "一成不变", "义正词严", "振振有词", "大声疾呼"]], "content": "虽然没有王岳川先生那样作\"后学大师\"的资格，但是我自忖英语还会读一点，对后现代理论也就知道那么一点。可是也就那么一点点就使我觉得王岳川先生的后学有些不对劲，无奈水平低想不通其中的结症，听到邵建先生\"后现代不是主义\"的说法才恍然有所悟，后现代是反中心、反元叙事、反霸权，主张边缘性的，怎么可能是\"主义\"呢？我终于有些开通，原来王先生是一不小心将后现代搞成了一种中国式样的\"主义\"了（\"在思维论上，'后'主义似乎更应……\"（见王先生《后现代后殖民理论与当代中国》，《南方文坛》1997年第四期），他用中国人善于治\"经学\"的#idiom#来治理他的后学了，结果治出了一个王氏\"后主义\"经学来。（请原谅我拘泥于\"主义\"这个词，我憋不住就要#idiom#，学着当年胡适的样子#idiom#多研究些问题少谈些主义了。）", "realCount": 3}