{"groundTruth": ["罪有应得", "罪魁祸首", "理直气壮"], "candidates": [["万水千山", "唯利是视", "失之交臂", "知彼知己", "虚怀若谷", "罪有应得", "跋山涉水"], ["维妙维肖", "桀骜不逊", "耐人寻味", "真情实意", "醉生梦死", "拨云见日", "罪魁祸首"], ["理直气壮", "千千万万", "男欢女爱", "旁观者清", "对答如流", "声色俱厉", "推波助澜"]], "content": "在多数文官看来，李蛰自然是#idiom#，然而又不免暗中别扭。本朝以儒学治天下，排斥异端固然是应有的宗旨，但这一宗旨并没有经常地付诸实施。李蛰被捕之日，天主教传教土、意大利人利玛窦（此人和李蛰也有交往）早已在朝廷中活动，以后他还要继续传教，使一些大学上尚书乃至皇帝的妃嫔成为上帝的信徒。而万历皇帝和母亲想圣太后则对佛教感觉兴趣。虽说在1587年曾经因为利部的奏请，皇帝下令禁止士人在科举考试的试卷中引用怫经，但是在1599年，即李蛰被捕前3年，他却告诉文渊阁的各位大学土，他正在精研‘位藏“和”佛藏“。这还有行动可以作为证明：皇帝经常对京城内外的佛寺捐款施舍，又屡次派出宦官到各处名山巨刹进香求福，而好几次大赦的诏书中，更充满了佛家慈悲为本的语气。所以，要把提倡异端的#idiom#加之于李蛰，毕竟不能算做#idiom#。", "realCount": 3}