{"groundTruth": ["本来面目", "自相矛盾"], "candidates": [["道貌岸然", "事过境迁", "超凡入圣", "青面獠牙", "指鹿为马", "本来面目", "狗尾续貂"], ["自相矛盾", "人困马乏", "耳闻目见", "模棱两可", "似是而非", "牵强附会", "屈指可数"]], "content": "于是怀疑的自我意识就在一切想要在它面前固定其自身的事物之迁流变化中经验到它自己特有的自由，并把这自由认作是它自己给予的和凭借它自己而获得的；这样的自我意识本身就是思维自身中的这种宁静，它自己本身的不变的真正的确定性。这种确定性并不是由一个外在的异己的把它的多面的发展包藏在自身中的东西所产生出来的结果，而这结果又是脱离了它的生成发展的过程的抽象结果。而那意识本身毋宁就是绝对的辩证的不安息，一种感觉和思维的表象的混合体，这些表象的差别会混而为一，而这些表象的同一又同样会分解其自身为多，因为这种同一与不同一对立起来，本身就是一种规定性，换言之，它并没有把不同一包摄在它自身内。事实上这种意识在这里不唯不是一个自身同一的意识，而只是一个纯全偶然的混沌体，一种永远在制造紊乱的摇摆不定的东西。真正讲来，这就是它的#idiom#；因为它自己带来并保持着这种#idiom#的紊乱。", "realCount": 2}