{"groundTruth": ["喜出望外", "大而化之", "不言而喻"], "candidates": [["欢天喜地", "心急如焚", "操之过急", "喜出望外", "求之不得", "秀外惠中", "麻木不仁"], ["刨根问底", "大而化之", "盘根错节", "两败俱伤", "偃旗息鼓", "温柔敦厚", "大而无当"], ["见机行事", "不言而喻", "无可置疑", "痛快淋漓", "昭然若揭", "哀鸿遍野", "首当其冲"]], "content": "结局的顺利和圆满甚至连胡雪岩也感到#idiom#。第二天便有了准信儿，让嵇鹤龄接管海运局。这就是胡雪岩的圆通之\"通\"。回头来想一想嵇鹤龄的名士脾气，正是孟郊\"一生犹学方\"之方。中国古代文化有对立的两极。一日\"圆而神\"，二曰\"方以智\"。具体到对世俗生活的认同态度上，圆而神和方以智的差别，基本上可以溯源于儒家之人世和道家之出世的分别。但两者又不同。出世与人世之别仅仅是一个开端，而且是#idiom#为一个理论学说。真正具体到个体人生品格形象的，当是魏晋以来名士之竹林七贤为最。当方以智成为知识分子对待世俗生活的理想准则后，圆世便成了他们耻以为选的生活态度。圆与滑，与品格不坚、不洁，人格卑下成了同义。以圆为耻成了这个阶层共同的#idiom#的标准。", "realCount": 3}