{"groundTruth": ["行之有效", "洗心革面", "口诛笔伐"], "candidates": [["克敌制胜", "呼之欲出", "不过尔尔", "行之有效", "劳苦功高", "立竿见影", "双管齐下"], ["信口开合", "改头换面", "弃暗投明", "继往开来", "大彻大悟", "指名道姓", "洗心革面"], ["慎重其事", "甚嚣尘上", "连篇累牍", "腾云驾雾", "明辨是非", "口诛笔伐", "风口浪尖"]], "content": "在麦克阿瑟将军领导之下的美国对日管理承认日本人这种改变前进方向他能力。它没有强制采用使日本人屈辱的方法妨碍他们采取新的方向，假如我们使用这种方法，按照西方的伦理，这在文化上也是可以接受的。因为根据西方伦理的信条，羞辱与刑罚是使作恶者有服罪表现的在全社会中#idiom#的手段。而这种认罪是他#idiom#、重新做人的第一步。正如我们前面所述，日本人对此是持另一种看法的。按照他们的伦理，一个人必须对自己行为所引起的一切后果负责，某个过错的必然后果是使人相信这个过错是要不得的。这些必然后果甚至可能是一次总体战中的失败。屈辱会使日本人感到愤恨，但是这些必然后果并不是像屈辱那样一定会使日本人感到愤恨的。在日本人的辞典里，一个人或国家是以诽谤、嘲笑、侮辱、轻蔑和坚持#idiom#来羞辱其他人或国家的。当日本人认为自己受到羞辱之时，报复成为一种德行。不管西方伦理如何强烈地谴责这种信条，美国对日占领能否取得成效有赖于美国在这一点上能否慎重。因为日本人把他们极为愤慨的嘲笑与“必然后果”截然地区别开来，根据投降条件，“必然后果”包括非军事化、甚至负担苛刻的赔偿义务这样的内容。", "realCount": 3}