{"groundTruth": ["游山玩水", "瞒天过海", "不在话下"], "candidates": [["如泣如诉", "花天酒地", "跋山涉水", "游山玩水", "成群结队", "优哉游哉", "寻欢作乐"], ["苦中作乐", "置之不理", "暗度陈仓", "瞒天过海", "冒名顶替", "百密一疏", "万众一心"], ["不在话下", "轻而易举", "来者不拒", "刨根问底", "不足为奇", "移花接木", "斗志昂扬"]], "content": "这一挽联所显示的心态，就是一个显例。挽联上“十七日阁部扬州”，是用史可法的典，“廿五载文山土室”，是用文天祥的典。但是，这种典岂可用得？史可法死守扬州，最后是殉难了的；文天祥土室坐牢，最后是死节了的，而康泽被共产党关是一九四八到一九六三年，前后十五年。他在一九六三年被共产党释放后，还在到处参观、留影纪念、#idiom#、好整以暇，又何来“廿五载文山土室”呢？至于说康泽“卒为中共所俘，备受折磨而死”，似乎也同样引起对康泽死难的错觉。文笔也好，史笔也罢，措辞总不能这样#idiom#吧？康泽既是一九六三年释放的第四批，比后面的第七批要早十多年，足见他行为“良好”，#idiom#，他要是“不屈”，共产党是不会那么痛快放他的。蒋介石说康泽在牢里“破衣一袭，寒彻骨髓”过的“隆冬天气”，一个人能不能这样一过十五年，姑且不论，但是中共放了康泽以后，康泽在特赦战争罪犯大会上，当场穿上共产党发给他的“新衣一袭”时，却全无“不屈”之色。“康泽同志”会“抗节不屈”、“被俘不屈”的希望，也在共产党多年的“恶作剧”中，终于证明老康放水无误!", "realCount": 3}