{"groundTruth": ["罪有应得", "罪魁祸首", "理直气壮"], "candidates": [["反覆无常", "事出有因", "罪有应得", "大义灭亲", "以怨报德", "惨绝人寰", "五体投地"], ["众矢之的", "鼻青眼肿", "深恶痛绝", "袖手旁观", "咎由自取", "独树一帜", "罪魁祸首"], ["正大光明", "坐吃山空", "洋洋得意", "理直气壮", "何去何从", "洁身自好", "倒打一耙"]], "content": "在多数文官看来，李蛰自然是#idiom#，然而又不免暗中别扭。本朝以儒学治天下，排斥异端固然是应有的宗旨，但这一宗旨并没有经常地付诸实施。李蛰被捕之日，天主教传教土、意大利人利玛窦（此人和李蛰也有交往）早已在朝廷中活动，以后他还要继续传教，使一些大学上尚书乃至皇帝的妃嫔成为上帝的信徒。而万历皇帝和母亲想圣太后则对佛教感觉兴趣。虽说在1587年曾经因为利部的奏请，皇帝下令禁止士人在科举考试的试卷中引用怫经，但是在1599年，即李蛰被捕前3年，他却告诉文渊阁的各位大学土，他正在精研‘位藏“和”佛藏“。这还有行动可以作为证明：皇帝经常对京城内外的佛寺捐款施舍，又屡次派出宦官到各处名山巨刹进香求福，而好几次大赦的诏书中，更充满了佛家慈悲为本的语气。所以，要把提倡异端的#idiom#加之于李蛰，毕竟不能算做#idiom#。", "realCount": 3}