{"groundTruth": ["作茧自缚", "一成不变", "周而复始", "生生死死", "日复一日", "坐享其成"], "candidates": [["风度翩翩", "阳关大道", "作茧自缚", "真情实意", "论资排辈", "无法无天", "喋喋不休"], ["平白无故", "一成不变", "相形见绌", "朝思暮想", "朝夕相处", "衣不蔽体", "别有洞天"], ["史无前例", "周而复始", "瞒天过海", "身体力行", "目瞪口呆", "出类拔萃", "大慈大悲"], ["历历在目", "举案齐眉", "忘恩负义", "苟延残喘", "有伤风化", "生生死死", "飞针走线"], ["日复一日", "口若悬河", "拉帮结派", "崇山峻岭", "扶摇直上", "坐拥百城", "异端邪说"], ["音容笑貌", "此起彼伏", "门庭若市", "有生力量", "坐享其成", "愁云惨雾", "欺世盗名"]], "content": "明过人，又有什么益处呢v’我的答案是，不，一切都是空虚！”因此，人生对我毫无意义，太阳底下所做的一切事只地使我厌烦，一切都是虚无，一切都是精神的#idiom#。对文人来说幸运的是，人们不再去读很久以前的东西了；因为一旦读了这些书，便会得出结论，说不管关于水池有人曾经发表何种议论，新的书籍的撰述必定空虚。假如我们可以表明卜布道书》的教义并不仅仅为聪明人所独有，我们就不必为后来出现的表达同样感情的词句而困扰了。在这种讨论中，我们必须区分开情绪与理智的表述。同情绪是没有必要展开争辩的，因为它会随着某一幸运的事件，或者我们身体状况的变中，没有什么是#idiom#的，尽管后来的新事物同逝去的旧事物之间没有什么差异。一个人死去，他的后代收获他的劳动果实；河流奔向大海，但是河水却不允许呆在海里。如此#idiom#、无尽期、无目的，人类和万事万物在这个循环中#idiom#，没有进步发展，没有永恒的收获，#idiom#，年复一年。河流如果有智慧，就会呆在原地，止步不前。所罗门如果有智慧，就不会种植果树，而让他的儿子#idiom#。", "realCount": 6}