{"groundTruth": ["大而化之", "与人为善", "超凡入圣"], "candidates": [["饱学之士", "大而化之", "寻根究底", "就事论事", "天高地厚", "粗枝大叶", "金枝玉叶"], ["光明磊落", "罪该万死", "海誓山盟", "将心比心", "宽宏大量", "与人为善", "命在旦夕"], ["超凡入圣", "克敌制胜", "登峰造极", "十恶不赦", "出神入化", "食不果腹", "大彻大悟"]], "content": "那么第二个方面，我们就谈一下中国传统美育的文化蕴涵。那么中国传统美育，它有着深厚的文化蕴涵，它不是简单的政教口号与道德教条，它的精髓在我看来就是将人生的理想与人格与审美教育相结合。比如说从孟子开始，他就一直思考：如何为人的道德信仰和人格境界找到一个行而上的根源。孟子说了一段著名的话，叫“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，#idiom#之谓圣，圣而不可知之谓神。”从这段话我们可以看出，孟子把人格境界分成六个层面：第一个层面和第二个层面是一般的道德，比如说善就是#idiom#，信就是诚信；但是孟子看来人格境界仅仅有这两个层面是远远不够的，所以第三个层面他就说“充实之谓美”，美是一种超越的层面，所谓充实之谓美，就是指道德充实他才是美的；那么第四个层面它才是“充实而有光辉之谓大”，大已经进入到了一种崇高的境界；然后在大之上还有圣，圣就是#idiom#；然后最后一个层面是“圣而不可之之谓神”，神它就是一种偶像，它就是一种道德的无上的境界。", "realCount": 3}