{"groundTruth": ["背信弃义", "刚愎自用", "芸芸众生", "始终如一"], "candidates": [["寡廉鲜耻", "势不两立", "背信弃义", "粉饰太平", "梨花带雨", "挑拨离间", "安贫乐道"], ["顽固不化", "不共戴天", "竹篮打水", "不识时务", "朴实无华", "足智多谋", "刚愎自用"], ["芸芸众生", "万寿无疆", "绿林豪客", "嫉恶如仇", "争名夺利", "生生死死", "沧海一粟"], ["人烟稠密", "从一而终", "孜孜不倦", "分秒必争", "不骄不躁", "始终如一", "众所共知"]], "content": "这真使西方人迷惑不解。根据我们的经验，人是“据其秉性”行动的。我们区分好人和坏人【原文为：Separatethesheepfromthegoatsb，语出《新约》马太福音25：32，耶稣把聚集在他面前的万民分成义人和该诅咒的人，就象牧羊的分别绵羊山羊一般。以后就以分别绵羊山羊学来比喻区别好人坏人。——译注】，是看他们是忠诚不二还是#idiom#，是和衷共济还是#idiom#。我们给人贴上标签加以分类，预期他们以后的行为也将类似于其以前的行为。#idiom#，或是慷慨之士，或是吝啬之徒，或乐善易处，或存心多疑，或属自由派，或属保守派。我们期待人们信仰一种特定的政治意识形态，并#idiom#地反对相反的意识形态。在我们的欧洲战争经验有通敌者，也有抵抗者，但我们不认为在欧战胜利日之后通敌者会改变立场，我们这一推测完全是正确的。在美国的国内政治论争中，我们承认有诸如“新政拥护派”和“新政反对派”这样的不同派别，并判定当新的形势出现时，这两个派别还会继续按各派特有的方式行动。如果有人从篱笆的一边转到另一边——如异教徒变为天主教徒和“赤色分子”变为保守派——这种变化必须被确切地说成是转向，并有与之相符的新人格形成。", "realCount": 4}