{"groundTruth": ["混为一谈", "相提而论"], "candidates": [["混为一谈", "一概而论", "背道而驰", "兴风作浪", "狼狈为奸", "厚此薄彼", "张口结舌"], ["坐拥百城", "左右逢原", "眼高手低", "内外交困", "各自为政", "望其肩项", "相提而论"]], "content": "在这一总结中存在着明显的把行为与因变量#idiom#的倾向，而行为也肯定不是因变量的“一个函数”。正如我们已经看到的，斯金纳在运用马赫的方法分析熟悉的概念时，其分析从来就不很深刻。可是，更重要的是在他１９７１年出版的论述自由与尊严（或缺乏自由与尊严）的书中出现了另一种显然是理论上而不仅是方法上对自由这一问题的解释。斯金纳开始把他的环境选择论与达尔文的进化论#idiom#了。他在书中写道：“环境不仅促进或鞭策，它还选择。它的作用与它在自然选择中的作用相似，尽管作用的时间规模很不相同，并由于同样的原因过去被人忽视。”当自然界的动物在进化中得到某种类型的皮毛或特定类型的爪子时，使它们相倚地得到生存报酬的是自然环境，假定这种变化证明比此前具有的皮毛和爪子更具适应性。还有，正如人们有时谈及恐龙那样，当环境对于某些躯体结构不再“合适”时，以生存为形式的相倚强化就不出现。到１９７４年当他出版《关于行为主义》一书时，斯金纳已经把达尔文的自然选择论与行为的操作条件作用论完全同等看待了。他说：", "realCount": 2}