{"groundTruth": ["发人深省", "词不达意"], "candidates": [["发人深省", "引人入胜", "深入浅出", "三教九流", "不务正业", "妙趣横生", "重整旗鼓"], ["有口无心", "五大三粗", "词不达意", "笑容可掬", "大模大样", "颠三倒四", "言不由衷"]], "content": "蒂利希的用意无疑是要为后一种人打气。在他看来，现代真正有信仰的人只能到他们中去寻找，怀疑乃至绝望正是信仰的现代形态。相反，盲信与冷漠一样，同属精神上的自弃，是没有信仰的表现。一个人为无意义而焦虑，他的灵魂的渴望并不因为丧失了神界的支持而平息，反而更加炽烈，这只能说明存在着某种力量，那种力量比关于上帝的神学观念更加强大，更加根本，因而并不因为上帝观念的解体而动摇，是那种力量支配了他。所以，蒂利希说：\"把无意义接受下来，这本身就是有意义的行为，这是一种信仰行为。\"把信仰解释为灵魂的一种状态，而非头脑里的一种观念，这是蒂利希的最#idiom#的提示。事实上，灵魂状态是最原初的信仰现象，一切宗教观念包括上帝观念都是由之派生的，是这个原初现象的#idiom#的自我表达。", "realCount": 2}