{"groundTruth": ["眉飞色舞", "扬眉吐气", "同仇敌忾"], "candidates": [["眉飞色舞", "七嘴八舌", "比手划脚", "不拘一格", "发家致富", "摇摇摆摆", "兴高彩烈"], ["查无实据", "扬眉吐气", "蛊惑人心", "扪心自问", "欢欣鼓舞", "旗开得胜", "一鸣惊人"], ["同仇敌忾", "生死与共", "非亲非故", "离心离德", "同心同德", "戎马生涯", "面目一新"]], "content": "一般地讲，在阶级社会中，荣辱观往往带有阶级性。但是，在特定时期和特定环境中，荣辱的思想不总是与阶级性相陪伴的。在热爱祖国的旗帜下，其荣誉的性质却是公民所共有的。例如：当我国运动员在奥运会中取得举世瞩目的优异成绩时，不论台湾、港澳、或海外侨民，凡是炎黄子孙，无不雀跃若狂，#idiom#，感到无比自豪和骄傲，一种纯真朴质的荣誉感油然而生；又如，当我国长征火箭成功地又发射了一颗奥新卫星时，无论国内外、海内外的中国人，无不#idiom#，欢呼我国航天事业的巨大成就，欣喜我国某些科技水平已跻于世界之林。一种作为中国人而自豪的荣誉感，环球与共。在上述情景中荣誉已经超越了阶级界限，是不带阶级性的，是炎黄子孙所共有的。同样，当强敌入侵，蹂躏我国土，屠杀我同胞，奸淫我妇女，烧毁我房屋，当国破山河碎，九洲#idiom#之际，除汉奸卖国贼之外，不管姓“无”或姓”资”，莫大的屈辱感是共同的。由此可见，屈辱观除了有阶级性的一面以外，也还存在着共荣共辱带共同性的一面，倘忽视后者，那会造成片面性。", "realCount": 3}