{"groundTruth": ["聪明才智", "堂而皇之"], "candidates": [["聪明睿智", "发家致富", "聪明才智", "奇装异服", "知人善任", "斯文扫地", "远见卓识"], ["答非所问", "纵横捭阖", "冠冕堂皇", "肆无忌惮", "堂而皇之", "招摇过市", "急起直追"]], "content": "例如，一种因“自然”促成（动力因导致）而在树上或沿河岸寻找食物的动物，如今可能在这一促成过程中认识到其他抉择，比如它也可以从树上下到地面来或到远离河岸的平原上去。这一抉择（选择）并不是偶然作出的，而此处的“自然选择”也不是逐步或盲目地发生，而是带有预见性，是期望在生活中取得突出的好处。实际上，断言是被强加在这一动物之上，以使它不断扩大的对事件把握的能力更为稳定，使它能肯定自己通过辩证推理得到的“多个”结论中的“一个”。在具有辩证推理能力的动物的最高级形式人类中，这种确定一种“已知”抉择（选择、观点、设想、“真理”，等等）的思想需求促进了我们现在所谓的社会秩序。人被说成是一种社会动物。这种看法可能正确，是因为人类的#idiom#绝对需要一个赖以为着手即响应的坚实前提：社会规范并不是#idiom#、“高悬空中的刺激”，通过外部操纵和强化把自己的操纵效果塞进人民大众的脑袋里。社会规范是一个人共为之的“那个”（前提），它为一个可见的群体（数量由小到大）的所有成员所肯定，在生活中赋予他们以共同的本体和义务意识（“一元”）。", "realCount": 2}