{"groundTruth": ["作茧自缚", "一成不变", "周而复始", "生生死死", "日复一日", "坐享其成"], "candidates": [["庸人自扰", "作茧自缚", "枉费心机", "黔驴技穷", "饮鸩止渴", "自投罗网", "咎由自取"], ["千人一面", "一成不变", "固步自封", "变幻莫测", "因循守旧", "故步自封", "瞬息万变"], ["按部就班", "无穷无尽", "一成不变", "周而复始", "乐此不疲", "依然如故", "成年累月"], ["痴男怨女", "心如铁石", "生生死死", "七情六欲", "生生世世", "甜酸苦辣", "芸芸众生"], ["日日夜夜", "起早贪黑", "风雨无阻", "日复一日", "经年累月", "早出晚归", "常年累月"], ["坐收渔利", "贪得无厌", "坐吃山空", "好吃懒做", "好逸恶劳", "自私自利", "坐享其成"]], "content": "明过人，又有什么益处呢v’我的答案是，不，一切都是空虚！”因此，人生对我毫无意义，太阳底下所做的一切事只地使我厌烦，一切都是虚无，一切都是精神的#idiom#。对文人来说幸运的是，人们不再去读很久以前的东西了；因为一旦读了这些书，便会得出结论，说不管关于水池有人曾经发表何种议论，新的书籍的撰述必定空虚。假如我们可以表明卜布道书》的教义并不仅仅为聪明人所独有，我们就不必为后来出现的表达同样感情的词句而困扰了。在这种讨论中，我们必须区分开情绪与理智的表述。同情绪是没有必要展开争辩的，因为它会随着某一幸运的事件，或者我们身体状况的变中，没有什么是#idiom#的，尽管后来的新事物同逝去的旧事物之间没有什么差异。一个人死去，他的后代收获他的劳动果实；河流奔向大海，但是河水却不允许呆在海里。如此#idiom#、无尽期、无目的，人类和万事万物在这个循环中#idiom#，没有进步发展，没有永恒的收获，#idiom#，年复一年。河流如果有智慧，就会呆在原地，止步不前。所罗门如果有智慧，就不会种植果树，而让他的儿子#idiom#。", "realCount": 6}