{"groundTruth": ["作茧自缚", "一成不变", "周而复始", "生生死死", "日复一日", "坐享其成"], "candidates": [["论资排辈", "枉费心机", "如意算盘", "咎由自取", "饮鸩止渴", "胆大心细", "作茧自缚"], ["三番两次", "瞬息万变", "按部就班", "郁郁葱葱", "循规蹈矩", "一语双关", "一成不变"], ["招兵买马", "周而复始", "出人意表", "按部就班", "成年累月", "无穷无尽", "良辰美景"], ["变动不居", "芸芸众生", "同生共死", "甜酸苦辣", "生生死死", "珠圆玉润", "微乎其微"], ["痛哭流涕", "长年累月", "起早贪黑", "不同凡响", "成年累月", "日复一日", "欢天喜地"], ["饱食终日", "拼死拼活", "大慈大悲", "坐吃山空", "坐享其成", "一尘不染", "巧言令色"]], "content": "明过人，又有什么益处呢v’我的答案是，不，一切都是空虚！”因此，人生对我毫无意义，太阳底下所做的一切事只地使我厌烦，一切都是虚无，一切都是精神的#idiom#。对文人来说幸运的是，人们不再去读很久以前的东西了；因为一旦读了这些书，便会得出结论，说不管关于水池有人曾经发表何种议论，新的书籍的撰述必定空虚。假如我们可以表明卜布道书》的教义并不仅仅为聪明人所独有，我们就不必为后来出现的表达同样感情的词句而困扰了。在这种讨论中，我们必须区分开情绪与理智的表述。同情绪是没有必要展开争辩的，因为它会随着某一幸运的事件，或者我们身体状况的变中，没有什么是#idiom#的，尽管后来的新事物同逝去的旧事物之间没有什么差异。一个人死去，他的后代收获他的劳动果实；河流奔向大海，但是河水却不允许呆在海里。如此#idiom#、无尽期、无目的，人类和万事万物在这个循环中#idiom#，没有进步发展，没有永恒的收获，#idiom#，年复一年。河流如果有智慧，就会呆在原地，止步不前。所罗门如果有智慧，就不会种植果树，而让他的儿子#idiom#。", "realCount": 6}