{"groundTruth": ["不偏不倚", "心安理得"], "candidates": [["包办代替", "不偏不倚", "公正无私", "物尽其用", "自投罗网", "不亢不卑", "不慌不忙"], ["居心叵测", "问心无愧", "心安理得", "惨绝人寰", "恬不知耻", "天经地义", "鱼米之乡"]], "content": "然而，尼采最重要的意义还不在于学理的探讨，而在于精神的示范。他是一个真正把哲学当做生命的人。我始终记着他在投身哲学之初的一句话：\"哲学家不仅是一个大思想家，而且也是一个真实的人。\"这句话是针对康德的。康德证明了形而上学作为科学真理的不可能，尼采很懂得这一论断的分量，指出它是康德之后一切哲学家都无法回避的出发点。令他不满甚至愤慨的是，康德对自己的这个论断抱一种#idiom#的学者态度，而康德之后的绝大多数哲学家也就#idiom#地放弃了对根本问题的思考，只满足于枝节问题的讨论。在尼采看来，对世界和人生的某种最高真理的寻求乃是灵魂的需要，因而仍然是哲学的主要使命，只是必须改变寻求的路径。因此，他一方面是传统形而上学的无情批判者，另一方面又是怀着广义的形而上学渴望的热情探索者。如果忽视了这后一方面，我们就可能在纪念他的同时把他彻底歪曲。", "realCount": 2}