{"groundTruth": ["势均力敌", "扣人心弦", "动人心魄", "日新月异", "文质彬彬"], "candidates": [["剑拔弩张", "你死我活", "雷打不动", "势均力敌", "痴心妄想", "难分难解", "仗义执言"], ["扣人心弦", "妻离子散", "发人深思", "阳关大道", "动人心魄", "动人心弦", "大义凛然"], ["动人心魄", "美轮美奂", "扣人心弦", "以伪乱真", "大言不惭", "因材施教", "大气磅礴"], ["树碑立传", "日新月异", "心灵手巧", "突飞猛进", "高楼大厦", "一语道破", "风云变幻"], ["乘虚而入", "玩世不恭", "平易近人", "意味深长", "文质彬彬", "合情合理", "道貌岸然"]], "content": "人类在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，一时还很难从这些事端中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候纔会酿造美，在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，#idiom#，那就会产生峻厉、庄严、#idiom#的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外#idiom#。人类的生活方式可以#idiom#，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。为此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫规整无比的园林一般。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直捷地说，人类生活越是精雅文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种#idiom#的搭建，而是人类的一种原始创造力的自然发展。", "realCount": 5}