baik ibadah kurban maupun ibadah haji banyak bersumber dari tradisi keagamaan nabi ibrahim ( millah ibrahim).
 ibadah kurban berasal dari perintah allah swt mengorbankan putra terkasihnya isma'il.
riwayat dan dialog antara ayah dan anak seputar perintah mengorbankan sang anak ini terekam di dalam al quran surat ash-shaffat 37 ayat 100-111.
  "maka tatkala anak itu (isma'il) sampai (pada umur sanggup) berusaha bersama-sama ibrahim, ibrahim berkata: "hai anakku, sesungguhnya aku melihat dalam mimpi bahwa aku menyembelihmu.
maka pikirkanlah apa pendapatmu".
  ia menjawab: "hai bapakku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya allah kamu akan mendapatiku termasuk orang-orang yang sabar" (qs ash-shaffat 37:102).
 sedangkan ibadah haji terkait pula dengan nabi ibrahim, tidak hanya karena kabah yang disebut "baytullah" ("rumah allah")-di mana jemaah haji melakukan  thawaf -didirikan oleh nabi ibrahim, tetapi juga sebab banyak ritual ibadah haji merupakan pengalaman keagamaan yang pernah ditempuh nabi ibrahim dan keluarganya.
sebagai contoh saja, ritual  sa'i,  berjalan cepat sebanyak tujuh kali antara shafa dan marwa, merupakan napak tilas perjalanan istri nabi ibrahim, siti hajar, yang bolak-balik di antara kedua tempat ini untuk mencari air bagi bayinya, isma'il, yang kehausan.
 ibadah kurban dan haji, dengan demikian, menjelaskan keterkaitan islam dengan  millah  yang diwariskan ibrahim, yakni agama yahudi dan nasrani.
para penganut kedua agama ini bersama-sama penganut islam yang disampaikan rasulullah muhammad saw disebut al quran sebagai "muslimun" (orang-orang yang pasrah, berserah diri, dan selamat).
hal ini dijelaskan dalam al quran surat al-hajj ayat 78: (ikutilah) agama bapakmu ibrahim.
dia (allah swt) telah menamai kamu sekalian orang-orang muslimin sejak dari dulu, dan (begitu pula) dalam (al quran) ini, supaya rasul itu menjadi saksi atas dirimu, dan supaya kamu menjadi saksi atas segenap manusia".
 afinitas keagamaan  millah ibrahim -agama yahudi, nasrani, dan islam-lebih daripada sekadar keterkaitannya dengan nabi ibrahim yang dalam tradisi islam disebut "imam", dan dalam tradisi judeo-christian disebut  great patriarch.
 dalam perspektif keimanan ( kredo ) islam, setiap muslim sesuai dengan ketentuan rukun iman, wajib percaya kepada kitab suci taurat ( torah ) dan injil ( bible ).
dan sebagaimana dikemukakan almarhum isma'il al-faruqi, guru besar perbandingan agama pada temple university, as, kewajiban bagi muslimin untuk percaya kepada kedua kitab suci tersebut merupakan doktrin yang unik.
menurut al-faruqi, hanyalah islam yang mewajibkan keimanan kepada kitab-kitab suci agama lain sebagai salah satu syarat keabsahan keimanan para pemeluknya.
 memandang afinitas historis dan doktrinal ketiga agama ibrahim ( abrahamic religions)  tadi, maka menjadi agak  absurd  jika para penganut masing-masing agama tersebut terlibat dalam pertengkaran dan konflik, apalagi kekerasan.
sebaliknya, dalam kesempatan mengenang tradisi nabi ibrahim sekarang ini, seyogianya orang-orang beriman ( the faithful  atau  the believers)  yang mengikuti  millah ibrahim  mengembangkan  ukhuwah ibrahimiyyah , persaudaraan dan solidaritas sesama pewaris agama-agama nabi ibrahim.
dapat tumbuh dan berkembangnya  ukhuwah ibrahimiyyah  ini, tidak ragu lagi akan memperkuat tiga bentuk  ukhuwah  yang dikenal selama ini:  ukhuwah islamiyyah  (persaudaraan dan solidaritas islam),  ukhuwah wathaniyyah  (persaudaraan sesama anak bangsa ibu pertiwi), dan  ukhuwah basyariyyah  (persaudaraan dan solidaritas kemanusiaan universal).