orang bali, misalnya, suka menyelenggarakan upacara besar-besaran yang sangat meriah.
tetapi, sering terjadi mereka kurang memahami makna filosofis yang terkandung di dalam upacara-upacara tersebut.
apalagi kemudian menerjemahkan makna filosofis itu ke dalam perbuatan-perbuatan nyata.
padahal, menurut mimamsa, setiap upacara mengandung tiga bagian, yakni yang tampak (sesajen, pendeta, pelaksana), yang tidak tampak (filsafat/ tattwa yang terkandung di dalamnya), kemudian tindakan nyata kita sehari-hari untuk mewujudkan makna filosofis itu.
jika kita berhenti hanya pada pelaksanaan upacara-upacara, kemudian berlaku "seperti biasanya", berarti kita belum melaksanakan upacara itu secara lengkap.
kita baru melaksanakan sepertiganya.
kita baru menjadi "manusia sepertiga".