namun dengan memberi mereka mahkota kemartiran, gereja mengakui, bukan hanya kematian demi iman tetapi kematian demi keadilanlah mahkota tertinggi bagi kesucian.
konsep kesahidan macam ini kiranya memberi sumbangan berharga bagi kehidupan beragama.
yakni, bukan fundamentalisme dan puritanisme pembelaan agama, tetapi politik kemanusiaan demi keadilan itulah yang mengukur, apakah orang sungguh mencapai derajat tertinggi kesempurnaan hidup beriman.