pertanyaan pembaca
apa yang digambarkan oleh penyelenggaraan tahun yobel yang disebutkan di imamat pasal 25?
hukum musa menetapkan bahwa  pada tahun ketujuh harus ada sabat, yakni istirahat penuh bagi tanah .
tentang tahun itu, orang israel diperintahkan,  ladangmu jangan ditaburi benih, dan kebun anggurmu jangan dipangkas.
apa yang tumbuh dari biji yang terjatuh pada musim panen jangan dituai, dan buah dari tanaman anggur yang tidak dipangkas jangan dikumpulkan.
tahun istirahat penuh bagi tanah harus diadakan.
jadi, setiap tahun ketujuh adalah tahun sabat bagi tanah.
dan, setiap tahun ke - 50, setelah tahun sabat yang ketujuh, adalah yobel.
apa yang mesti terjadi pada tahun itu?
yehuwa menyuruh orang israel melalui musa,  kamu harus menyucikan tahun kelima puluh dan mengumumkan kebebasan negeri itu kepada seluruh penduduknya.
itu harus menjadi yobel bagimu, dan kamu masing - masing harus kembali ke tanah miliknya dan kamu masing - masing harus kembali kepada keluarganya.
tahun kelima puluh itulah yang harus menjadi yobel bagimu.
jangan menabur benih ataupun menuai apa yang tumbuh di tanah dari biji yang terjatuh ataupun mengumpulkan buah dari tanaman anggur yang tidak dipangkas.
yobel adalah tahun sabat yang dirayakan pada tahun setelah tahun sabat yang ketujuh bagi tanah itu.
tetapi, bagi penduduknya, tahun yobel membawa kebebasan.
orang yahudi yang telah dijual sebagai budak harus dibebaskan.
harta warisan seseorang yang mungkin terpaksa dijual harus dikembalikan kepada keluarganya.
yobel dimaksudkan sebagai tahun pemulihan dan pembebasan bagi orang israel zaman dahulu.
bagi orang kristen, hal itu menggambarkan apa?
pemberontakan manusia pertama, adam, menjerumuskan manusia ke dalam perbudakan dosa.
sarana allah untuk melepaskan umat manusia dari cengkeraman dosa adalah korban tebusan yesus kristus.
* kapan orang kristen dibebaskan dari hukum dosa?
paulus berbicara kepada orang - orang kristen terurap,  hukum roh itu, yang memberikan kehidupan dalam persatuan dengan kristus yesus, telah memerdekakan kamu dari hukum dosa dan hukum kematian.
orang - orang yang punya harapan untuk hidup di surga menerima kebebasan ini sewaktu mereka diurapi dengan roh kudus.
meskipun tubuh mereka bersifat jasmani dan tidak sempurna, allah menyatakan mereka adil - benar dan mengangkat mereka sebagai anak - anak rohani - nya.
bagi kaum terurap secara kelompok, yobel kristen mulai pada pentakosta 33 m.
bagaimana dengan  domba - domba lain , yang memiliki harapan hidup kekal di bumi?
bagi domba - domba lain, pemerintahan seribu tahun kristus akan terbukti menjadi masa pemulihan dan pembebasan.
selama yobel milenium ini, yesus akan menerapkan manfaat - manfaat korban tebusannya bagi umat manusia dan akan menghapus efek dosa.
pada akhir pemerintahan seribu tahun kristus, umat manusia akan mencapai kesempurnaan manusiawi dan akan sepenuhnya bebas dari warisan dosa dan kematian.
pada waktu hal itu tercapai, yobel kristen berakhir.
[ catatan kaki]
yesus, sesungguhnya, diutus  untuk mengumumkan kebebasan kepada mereka yang ditawan .
ia mengumumkan kebebasan rohani.
[ gambar di hlm.
26]
tahun yobel milenium  masa pemulihan dan pembebasan bagi  domba - domba lain