apa yang yesus ajarkan tentang neraka?
kalau matamu menyebabkan engkau berdosa,  kata yesus,  cungkillah mata itu!
lebih baik engkau masuk dunia baru allah tanpa satu mata, daripada engkau dengan kedua belah matamu dibuang ke dalam neraka.
di sana api tidak bisa padam dan ulat tidak bisa mati.    markus 9: 47, 48, bahasa indonesia masa kini.
pada kesempatan lain, yesus berbicara tentang suatu masa penghukuman ketika ia akan mengatakan kepada orang - orang fasik,  enyahlah dari hadapan - ku, hai kamu orang - orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk iblis dan malaikat - malaikatnya.
ia juga mengatakan bahwa orang - orang ini akan  masuk ke tempat siksaan yang kekal .   matius 25: 41, 46, tb.
sekilas, kata - kata yesus di atas tampaknya mendukung ajaran api neraka.
pastilah, yesus tidak bermaksud menentang firman allah, yang jelas - jelas menyatakan,  orang yang mati tak tahu apa - apa.    pengkhotbah 9: 5, tb.
kalau begitu, apa yang yesus maksudkan ketika ia menyebut tentang orang yang dicampakkan  ke dalam neraka ?
apakah  api yang kekal  yang diingatkan yesus bersifat harfiah atau lambang?
dalam arti apa orang - orang fasik  masuk ke tempat siksaan yang kekal ?
mari kita periksa pertanyaan - pertanyaan itu satu per satu.
apa yang yesus maksudkan ketika ia berbicara tentang orang yang dicampakkan  ke dalam neraka ?
kata yunani asli yang diterjemahkan menjadi  neraka  di markus 9: 47 adalah geenna.
kata ini berasal dari kata ibrani geh hinnom, artinya  lembah hinom .
lembah hinom terletak persis di luar yerusalem kuno.
pada zaman raja - raja israel, lembah itu digunakan untuk pengorbanan anak   praktek menjijikkan yang dikutuk allah.
allah mengatakan bahwa ia akan menghukum orang - orang yang melakukan tindakan ibadat palsu demikian.
maka, lembah hinom disebut  lembah pembunuhan , di mana  mayat bangsa ini  tidak akan dikuburkan.
dengan demikian, yehuwa menubuatkan bahwa lembah hinom akan menjadi tempat, bukan untuk penyiksaan korban yang masih hidup, melainkan untuk pembuangan mayat secara massal.
pada zaman yesus, penduduk yerusalem menggunakan lembah hinom sebagai tempat pembuangan sampah.
mereka membuang mayat beberapa penjahat yang keji ke dalam tempat pembuangan ini dan membuat apinya terus menyala di sana untuk membakar sampah serta mayat - mayat.
ketika yesus berbicara tentang ulat - ulat yang tidak bisa mati dan api yang tak terpadamkan, ia tampaknya menunjuk ke yesaya 66: 24.
mengenai  bangkai orang - orang yang telah memberontak kepada [allah] , yesaya mengatakan bahwa  ulat - ulatnya tidak akan mati, dan apinya tidak akan padam .
( tb) yesus dan para pendengarnya tahu bahwa kata - kata di yesaya ini menunjuk ke cara orang - orang memperlakukan mayat yang tidak layak dikuburkan.
karena itu, yesus menggunakan lembah hinom, atau gehena, sebagai lambang yang cocok untuk kematian tanpa harapan kebangkitan.
ia menjelaskan hal ini ketika ia mengingatkan bahwa allah  dapat membinasakan jiwa dan tubuh di gehena .
gehena adalah lambang kematian kekal, bukan siksaan kekal.
apakah  api yang kekal  yang yesus sebutkan bersifat harfiah atau lambang?
perhatikan bahwa  api yang kekal  yang disebutkan oleh yesus dan dicatat di matius 25: 41 (tb) telah dipersiapkan bagi  iblis dan malaikat - malaikatnya .
apakah menurut anda api harfiah bisa membakar makhluk - makhluk roh?
atau, apakah yesus menggunakan istilah  api  secara lambang?
pastilah,  domba  dan  kambing  yang disebut dalam khotbah yang sama tidak bersifat harfiah; itu adalah ungkapan yang menggambarkan dua tipe orang.
api kekal yang yesus sebutkan membakar habis orang fasik dalam arti kiasan.
dalam arti apa orang fasik  masuk ke tempat siksaan yang kekal ?
meskipun kebanyakan terjemahan menggunakan kata  siksaan  di matius 25: 46, makna dasar dari kata yunani kolasin adalah  menghambat pertumbuhan pohon , atau memangkas, memotong cabang - cabang yang tidak perlu.
maka, orang yang seperti domba menerima kehidupan abadi, sedangkan orang yang seperti kambing yang tidak bertobat menderita  siksaan yang kekal , mati untuk selamanya bagaikan cabang yang dipotong.
bagaimana menurut anda?
yesus tidak pernah mengajarkan bahwa manusia memiliki jiwa yang tak berkematian.
namun, ia memang sering mengajarkan mengenai kebangkitan orang mati.
mengapa yesus mengatakan bahwa orang mati akan dibangkitkan seandainya ia percaya bahwa jiwa mereka tidak mati?
yesus tidak mengajarkan bahwa allah dengan penuh kebencian akan menyiksa orang fasik untuk selamanya.
sebaliknya, yesus mengatakan,  allah demikian mengasihi dunia, sehingga ia rela memberikan putra - nya yang tunggal, agar semua orang yang percaya kepada - nya tidak akan binasa, tetapi mempunyai hidup yang kekal.
mengapa yesus menyiratkan bahwa orang yang tidak percaya kepadanya akan mati?
jika ia memang memaksudkan bahwa mereka akan hidup selamanya, menderita kesengsaraan dalam neraka yang bernyala - nyala, tidakkah ia akan mengatakannya?
doktrin bahwa neraka adalah tempat penyiksaan tidak didasarkan atas alkitab.
sebaliknya, itu merupakan kepercayaan kafir yang disamarkan menjadi ajaran kristen.
( lihat kotak  sejarah singkat tentang neraka , di halaman 6.)
tidak, allah tidak menyiksa manusia untuk selamanya di neraka.
apa pengaruh mengetahui kebenaran tentang neraka atas sikap anda terhadap allah?
[ kotak di hlm.
6]
sejarah singkat tentang neraka
berpangkal pada ajaran kafir: orang mesir zaman dahulu percaya akan neraka yang bernyala - nyala.
the book am - uat, tertanggal 1375 sm, mengulas tentang orang - orang yang  akan dicampakkan ke dalam lubang api; dan... tidak akan luput dari sana, dan... tidak akan bisa lari dari nyala api .
filsuf yunani bernama plutarkh ( 46 - 120 m) menulis tentang orang - orang yang ada di dunia di bawah,  [mereka] meneriakkan ratapan sementara mereka mengalami siksaan yang mengerikan dan deraan yang memalukan dan sangat menyakitkan.
sekte - sekte yudaisme terpengaruh: sejarawan yosefus (37 -  100 m) melaporkan bahwa kaum eseni, sebuah sekte yahudi, percaya bahwa  jiwa tidak berkematian, dan hidup selamanya .
ia menambahkan,  ini seperti pendapat orang yunani...
mereka berpikir bahwa jiwa - jiwa yang jahat dikurung di liang yang gelap dan seram, dihukum tanpa henti.
masuk ke dalam  kekristenan : pada abad kedua m, buku apokrifa apocalypse of peter mengatakan mengenai orang fasik,  bagi mereka tersedia api yang tak terpadamkan.
dikatakan juga,  ezrael, malaikat kemurkaan, membawa pria maupun wanita yang separuh tubuh mereka terbakar dan melemparkan mereka ke dalam tempat yang gelap, neraka bagi manusia; dan suatu makhluk roh kemurkaan mendera mereka.
pada kurun waktu yang sama, penulis teofilus dari antiokhia mengutip ramalan nabiah yunani bernama sibyl mengenai hukuman atas orang fasik,  ke atas kalian api yang bernyala - nyala akan menimpa, dan selama - lamanya kalian akan dibakar setiap hari.
inilah antara lain kata - kata yang teofilus katakan adalah  benar, dan bermanfaat, dan adil, dan menguntungkan bagi semua manusia .
api neraka digunakan untuk membenarkan kekerasan pada abad pertengahan: mary i, ratu inggris (1553 - 1558), yang dikenal sebagai  mary si penumpah darah  karena membakar kira - kira 300 penganut protestan di tiang, dilaporkan mengatakan,  karena jiwa para bidah akan dibakar selamanya di neraka, tidak ada yang lebih patut bagi saya selain meniru pembalasan ilahi dengan membakar mereka di bumi.
definisi baru - baru ini: pada tahun - tahun belakangan ini, beberapa sekte telah merevisi ajaran mereka tentang neraka.
misalnya, komisi doktrin gereja kristen di inggris mengatakan pada tahun 1995,  neraka bukan siksaan kekal, melainkan pilihan haluan hidup yang terakhir dan tidak dapat ditarik kembali yang benar - benar menentang allah secara mutlak sehingga satu - satunya akhir adalah kemusnahan total.
[ kotak /  gambar di hlm.
7]
apa  lautan api  itu?
wahyu 20: 10 mengatakan bahwa si iblis akan dicampakkan ke dalam  lautan api  dan  disiksa siang malam untuk selama - lamanya .
( tb) seandainya si iblis akan disiksa selama - lamanya, allah harus memelihara dia tetap hidup, tetapi alkitab mengatakan bahwa yesus akan  memusnahkan dia .
lautan api lambang itu memaksudkan  kematian yang kedua .
ini bukan kematian yang pertama kali disebutkan dalam alkitab   kematian akibat dosa adam   kematian dengan kemungkinan dibangkitkan.
karena alkitab tidak mengatakan bahwa  lautan api  mengeluarkan orang - orang yang berada di dalamnya,  kematian yang kedua  harus mengartikan kematian jenis lain, kematian yang sudah tidak bisa dibatalkan.
dalam arti apa orang - orang yang berada di  lautan api  disiksa selama - lamanya?
kadang - kadang,  menyiksa  dapat berarti  menahan  seseorang.
suatu kali, sewaktu yesus berhadapan dengan para hantu, mereka berteriak,  adakah engkau ke mari untuk menyiksa kami [menahan kami dalam jurang tidak terduga dalamnya] sebelum waktunya?
maka, semua yang berada dalam  lautan  itu akan menderita  siksaan  berupa penahanan abadi, atau  kematian yang kedua .