pohon zaitun yang subur di rumah allah
di negeri israel, ada sebuah pohon yang nyaris tidak dapat binasa.
meskipun sudah ditebang, akarnya segera bertunas kembali.
dan, sewaktu buahnya dipanen, pemiliknya memperoleh berlimpah minyak yang dapat digunakan untuk memasak, penerangan, menjaga kebersihan, dan kosmetik.
menurut sebuah perumpamaan kuno yang dicatat di buku hakim - hakim,  sekali peristiwa, pohon - pohon pergi mengurapi seorang raja atas mereka .
pohon apa yang menjadi pilihan pertama?
tak lain dan tak bukan, pohon zaitun yang tangguh dan subur.   hakim 9: 8.
lebih dari 3.500 tahun yang lalu, nabi musa melukiskan israel sebagai  negeri yang baik, negeri dengan minyak zaitun .
bahkan sampai hari ini, hutan zaitun bertebaran mulai dari kaki gunung hermon di sebelah utara hingga daerah pinggiran beersyeba di sebelah selatan.
pohon zaitun masih menghiasi pesisir dataran syaron, lereng yang berbatu - batu di bukit samaria, dan lembah galilea yang subur.
para penulis alkitab sering menggunakan pohon zaitun sebagai lambang.
ciri - ciri utama pohon ini digunakan untuk menggambarkan belas kasihan allah, janji akan kebangkitan, dan kehidupan keluarga yang bahagia.
dengan mencermati pohon zaitun, kita akan dibantu memahami keterangan alkitab ini dan akan memperdalam penghargaan kita akan pohon unik ini yang, bersama ciptaan lainnya, ikut mengagungkan pembuatnya.   mazmur 148: 7, 9.
pohon zaitun yang kokoh
pada pandangan pertama, pohon zaitun tidak begitu mengesankan.
ia tidak menjulang tinggi ke langit seperti halnya pohon aras lebanon yang berwibawa.
kayunya tidak semahal kayu pohon juniper, dan bunganya tidak secantik bunga pohon badam.
bagian terpenting dari pohon zaitun justru tidak kelihatan   di bawah tanah.
akarnya yang panjang, yang dapat menembus 6 meter ke bawah tanah dan lebih jauh lagi ke samping, adalah rahasia kesuburan dan ketangguhan pohon ini.
akar semacam itu memungkinkan pohon zaitun yang tumbuh di lereng berbatu - batu bertahan selama musim kering, sementara pohon - pohon lain di lembah sudah mati kehausan.
akar tersebut memungkinkannya terus menghasilkan buah zaitun selama berabad - abad, meski batangnya yang bengkok tampaknya hanya cocok dijadikan kayu bakar.
yang dibutuhkan pohon ini hanyalah tempat untuk bertumbuh dan tanah yang beroksigen agar ia dapat bernapas, bebas dari lalang atau tumbuhan lain yang dapat menjadi sarang hama.
kalau kebutuhan yang tidak rumit ini dipenuhi, satu batang pohon akan menghasilkan hingga 57 liter minyak setahun.
pastilah, pohon zaitun disayangi orang israel karena minyaknya yang berharga.
minyak zaitun menjadi bahan bakar lampu sumbu yang menerangi rumah mereka.
di bidang masak - memasak, minyak zaitun sangat penting.
minyak ini dapat melindungi kulit terhadap sinar matahari, dan orang - orang israel juga memakainya sebagai sabun.
gandum, anggur, dan zaitun adalah panenan utama negeri itu.
dengan demikian, panen zaitun yang gagal berarti bencana bagi sebuah keluarga israel.   ulangan 7:  13; habakuk 3:  17.
tetapi, minyak zaitun biasanya berlimpah.
musa menjuluki tanah perjanjian sebagai  negeri dengan minyak zaitun , kemungkinan karena zaitun adalah pohon yang paling umum di daerah tersebut.
seorang pencinta alam pada abad ke - 19, h.
b.
tristram menggambarkan zaitun sebagai  pohon khas di negeri itu .
karena minyak zaitun bernilai dan berlimpah, ia bahkan digunakan sebagai mata uang internasional di seluruh kawasan laut tengah.
yesus kristus sendiri pernah mengatakan tentang utang yang dihitung dalam  seratus takaran bat minyak zaitun .   lukas 16:  5, 6.
seperti tunas pohon zaitun
dengan tepat, minyak zaitun yang berguna ini menggambarkan berkat ilahi.
bagaimana seseorang yang takut akan allah diberi upah?
istrimu akan menjadi seperti pohon anggur yang subur di rumahmu,  lantun sang pemazmur.
anak - anakmu seperti tunas pohon zaitun sekeliling mejamu.
apa itu  tunas pohon zaitun , dan mengapa sang pemazmur membandingkannya dengan putra - putra?
hal yang ganjil dari pohon zaitun ialah bahwa cabang - cabang mudanya terus bertunas dari dasar batangnya.
* sewaktu batang utama tidak dapat lagi berbuah karena usia tua, penggarap akan membiarkan beberapa tunas, atau cabang baru, bertumbuh sampai akhirnya menyatu dengan pohon itu.
setelah beberapa lama, pohon yang semula akan memiliki tiga atau empat batang muda yang kuat di sekelilingnya, seperti putra - putra di sekeliling meja.
tunas - tunas ini memiliki akar yang sama, dan mereka bersama - sama menghasilkan panenan buah zaitun yang bermutu.
karakteristik pohon zaitun ini dengan tepat menggambarkan bagaimana putra - putri dapat bertumbuh teguh dalam iman, berkat akar rohani yang kuat dari orang tua mereka.
seraya bertambah dewasa, anak - anak juga turut berbuah dan menyokong orang - tua, yang bersukacita melihat anak - anaknya melayani yehuwa bersama mereka.   amsal 15: 20.
ada harapan bahkan bagi sebatang pohon
seorang ayah manula yang melayani yehuwa bersukacita karena anak - anaknya yang saleh.
tetapi, anak - anak ini berkabung ketika sang ayah akhirnya  pergi menuju kematian .
untuk membantu kita menghadapi tragedi keluarga sedemikian, alkitab meyakinkan kita bahwa akan ada kebangkitan.   yohanes 5:  28, 29; 11:  25.
ayub, yang memiliki banyak anak, sepenuhnya menyadari betapa singkatnya umur manusia itu.
ia membandingkannya dengan bunga yang cepat layu.
ayub ingin mati agar terbebas dari penderitaan, memandang kuburan sebagai tempat bersembunyi yang darinya ia dapat keluar lagi.
jika laki - laki mati dapatkah ia hidup lagi?
tanya ayub.
kemudian, ia menjawab dengan yakin,  selama seluruh hari - hari kerja wajibku aku akan menunggu, sampai kelepasanku datang.
engkau [yehuwa] akan memanggil, dan aku akan menjawab.
kepada karya tanganmu engkau akan rindu.    ayub 14:  13 -  15.
bagaimana ayub mengilustrasikan keyakinannya bahwa allah akan memanggilnya untuk keluar dari kuburan?
dengan sebatang pohon, yang kalau ditilik dari penjabarannya, tampaknya adalah pohon zaitun.
karena ada harapan bahkan bagi sebatang pohon,  kata ayub.
jika ia ditebang, ia akan bertunas lagi.
sebatang pohon zaitun tidak akan binasa meskipun ditebang.
pohon itu akan mati hanya kalau dicabut sampai ke akar - akarnya.
jika akarnya tetap utuh, pohon itu akan bertunas kembali dengan kekuatan yang diperbarui.
bahkan, sewaktu sebatang pohon zaitun tua benar - benar layu karena musim kering yang berkepanjangan, tunggulnya yang sudah lisut masih dapat hidup lagi.
jika akarnya menjadi tua di tanah dan dalam debu tunggulnya mati, pada waktu mencium bau air ia akan bertunas dan ia pasti akan menghasilkan dahan seperti tanaman yang baru.
karena ayub tinggal di negeri yang kering dan berdebu, kemungkinan besar ia telah mengamati banyak tunggul zaitun tua yang tampaknya sudah kering dan mati.
tetapi, ketika hujan turun, pohon  mati  itu hidup kembali dan dahan baru muncul dari akarnya, seolah - olah itu  tanaman yang baru .
kemampuan memulihkan diri yang menakjubkan ini membuat seorang hortikulturis asal tunisia berkomentar,  bisa dibilang bahwa pohon zaitun itu abadi.
seperti seorang petani yang menanti - nantikan saat pohon zaitunnya yang layu bertunas kembali, demikian pula yehuwa merindukan saat untuk membangkitkan hamba - hamba - nya yang setia.
ia menanti - nantikan saat manakala orang - orang yang setia seperti abraham dan sara, ishak dan ribka, dan banyak lagi yang lainnya, dihidupkan kembali.
alangkah menakjubkan nantinya sewaktu kita menyambut orang - orang yang meninggal dan melihat mereka kembali menempuh kehidupan yang memuaskan dan produktif!
pohon zaitun simbolis
belas kasihan allah terlihat dari sikap - nya yang tidak berat sebelah dan dari persediaan - nya berupa kebangkitan.
rasul paulus menggunakan pohon zaitun untuk menggambarkan bagaimana belas kasihan allah diulurkan kepada orang - orang, tidak soal ras atau latar belakang mereka.
selama berabad - abad, orang yahudi telah membanggakan diri sebagai umat pilihan allah,  keturunan abraham .   yohanes 8:  33; lukas 3: 8.
sekadar terlahir sebagai orang yahudi bukanlah persyaratan untuk memperoleh perkenan allah.
tetapi, semua murid yesus yang pertama adalah orang yahudi, dan mereka memperoleh hak istimewa menjadi manusia - manusia pertama yang dipilih allah untuk membentuk benih abraham yang dijanjikan.
paulus menyamakan murid - murid yahudi ini dengan cabang - cabang sebuah pohon zaitun simbolis.
mayoritas orang yahudi jasmani menolak yesus, sehingga mendiskualifikasi diri sendiri sebagai calon anggota dari  kawanan kecil , atau  israel milik allah .
dengan demikian, mereka menjadi seperti cabang - cabang pohon zaitun simbolis yang dipatahkan.
siapa yang akan menggantikan mereka?
pada tahun 36 m, orang - orang kafir dipilih untuk menjadi bagian dari benih abraham.
halnya seolah - olah yehuwa mencangkokkan cabang - cabang pohon zaitun liar pada pohon zaitun di kebun.
benih abraham yang dijanjikan akan mencakup orang - orang dari bangsa - bangsa.
sekarang, orang - orang kristen kafir  ikut mendapat bagian dari akar zaitun yang gemuk itu .   roma 11: 17.
bagi seorang petani, mencangkokkan cabang zaitun liar pada pohon zaitun di kebun adalah hal yang tidak masuk akal dan  berlawanan dengan kebiasaan yang lazim .
cangkokkan yang baik pada yang liar, dan, seperti kata orang arab, itu akan menaklukkan yang liar,  papar buku the land and the book,  tetapi tidak bisa sebaliknya.
demikian pula, orang - orang kristen yahudi merasa takjub sewaktu yehuwa  untuk pertama kali memalingkan perhatiannya kepada bangsa - bangsa, untuk mengambil dari mereka suatu umat bagi namanya .
akan tetapi, ini adalah tanda yang jelas bahwa pelaksanaan maksud - tujuan allah tidak bergantung pada satu bangsa mana pun.
tidak, karena  orang dari bangsa mana pun yang takut kepadanya dan mengerjakan keadilbenaran diperkenan olehnya .   kisah 10: 35.
paulus menunjukkan bahwa karena  cabang - cabang  orang yahudi yang tidak setia telah dipatahkan, hal yang sama dapat terjadi pada siapa saja yang, karena angkuh dan tidak taat, tidak lagi diperkenan yehuwa.
pastilah, hal ini melukiskan bahwa kebaikan hati allah yang tidak selayaknya diperoleh tidak boleh dianggap sepele.   2 korintus 6: 1.
mengoles dengan minyak
penggunaan minyak zaitun dirujuk secara harfiah maupun kiasan dalam alkitab.
pada zaman dahulu, luka dan memar  dibuat lembut dengan minyak  untuk mempercepat penyembuhan.
menurut salah satu ilustrasi yesus, orang samaria yang baik hati menuangkan minyak zaitun dan anggur pada luka pria yang ia temukan di tengah jalan menuju yerikho.   lukas 10: 34.
segar dan lega rasanya jika kepala diolesi minyak zaitun.
dan dalam menangani orang yang sakit rohani, para penatua kristen  mengoles seorang anggota sidang dengan minyak dengan nama yehuwa .
nasihat alkitab yang pengasih dan doa yang sungguh - sungguh dari para penatua demi rekan seiman yang sakit secara rohani diumpamakan dengan minyak zaitun yang melegakan.
cukup menarik, dalam bahasa ibrani, pria yang baik kadang - kadang diibaratkan dengan  minyak zaitun murni .
pohon zaitun yang subur di rumah allah
mengingat hal - hal di atas, tidak heran bila hamba - hamba allah dapat disamakan dengan pohon zaitun.
daud ingin seperti  pohon zaitun yang subur di rumah allah .
seperti keluarga israel pada umumnya yang memiliki pepohonan zaitun di sekeliling rumahnya, daud juga ingin dekat dengan yehuwa dan menghasilkan buah demi kepujian allah.   mazmur 52: 9.
semasa setia kepada yehuwa, kerajaan yehuda dua suku sama seperti  pohon zaitun yang subur, penuh dengan buah, dan indah bentuknya .
namun, orang - orang yehuda kehilangan kedudukan istimewa itu sewaktu  mereka tidak mau menaati firman yehuwa dan berjalan mengikuti allah - allah lain .   yeremia 11: 10.
untuk menjadi pohon zaitun yang subur di rumah allah, kita harus menaati yehuwa dan mau menerima disiplin yang melaluinya dia  memangkas  kita sehingga kita dapat menghasilkan lebih banyak buah kristen.
selain itu, sebagaimana pohon zaitun liar membutuhkan akar yang tersebar luas untuk bertahan menghadapi musim kering, kita perlu memperkuat akar rohani kita agar bertahan menghadapi cobaan dan penganiayaan.   matius 13: 21; kolose 2:  6, 7.
dengan tepat, pohon zaitun melambangkan orang - orang kristen yang setia, yang tidak dikenal dunia ini namun diakui allah.
jika orang semacam itu meninggal dalam sistem ini, ia akan hidup kembali di dunia baru yang akan datang.   2 korintus 6: 9; 2 petrus 3:  13.
pohon zaitun, yang nyaris tidak dapat binasa dan selalu berbuah tahun demi tahun, mengingatkan kita pada janji allah,  umur umatku akan seperti umur pohon; dan orang - orang pilihanku akan menggunakan sepenuhnya hasil karya tangan mereka.
janji yang bersifat nubuat itu akan digenapi dalam dunia baru allah.   2 petrus 3:  13.
[ catatan kaki]
biasanya, cabang - cabang baru ini dipangkas setiap tahun sehingga tidak menyerap tenaga dari pohon utama.
[ gambar di hlm.
25]
sebatang pohon tua yang bengkok di jvea, provinsi alicante, spanyol
[ gambar di hlm.
26]
hutan zaitun di provinsi granada, spanyol
[ gambar di hlm.
26]
pohon zaitun tua di luar tembok yerusalem
[ gambar di hlm.
26]
mencangkokkan cabang ke pohon zaitun dicatat alkitab
[ gambar di hlm.
26]
pohon zaitun tua ini dikelilingi tunas - tunas muda