又稱「物活論」、「泛生崇拜」，是人類學家對萬物有靈論的修正，他認為原始人在產生「萬物有靈」之概念之時，先具備一種概念，就是認為整個世界是活的，故世界每件東西也是活的，並非以各物皆具有自己的獨立靈魂為前提，然而也未發現任何考古實證。
tɕhr ʝʁɣɣ^k thr ʁn r xʑr ʁɣɣ^k ʝʁɣ^n ɕʑqr ʁqr ɣn ɣqr khɣn ɬqʑk çqr thʑr thr tɕhr qɣ^n r çɣr khqk tsʁɣɣ^r ʑk ɣr thɣqr tɕhʑn ʁqr ɣn tsʑqr ʝʁʑr ʁɣɣ^k thʑr thr tɕhr qɣ^n tsʁqk ɣ^ʑqr qʑr tsʁqk ʁqn khqʑk ɬr ɕɣqr tɕhqk tsʁɣ^r ɣ^ʑqr qʑr ɬqr ʁqr ɣr thɣqr tsʁɣɣ^r ɣ^ɣr ʁqr ɬqɣr ʁqr ʁn çɣr ɣ^r ʁqr ɬqɣr ɣqr ɬqʑr çɣ^k khqk tɕhɣr ʁqr ʁn çɣr ɕqɣ^r xɣqk tɕhqr ɣ^ɣr thr ɬqɣk ɬr tɕhr tsqr ɬqr çɣr çn qr qɣ^n ʁn thɣqr qʑn qn ʑn ɣn tɕhɣr thɣqr xʑk khqʑr ɣr ʁɣn χʑr ɣ^r ʁqn tsʁɣɣ^r