布希亞早期的兩本著作：《物體系》跟《消費社會》（），深受結構主義之父索緒爾的影響，布希亞認為消費者所購買的商品，其實都是些「符號物體」（），同時將原有的意指系統（）、詮釋系統（）更深入思考，認為「所指/符旨」（）不再只是「中性的物體」的意義，其實應該把「所指/符旨」放回語言學的體系而具備更加複雜的關係，因此又創了「符號價值」（）一詞。
ɕr khqk tɕhʑr tsʑr qk çɣr qʑɣ^r ɕɣr tsʁɣr tsr thr qr khqr ɣ^ɣk khqʑk xɣqr ʁɣr ʁqr ʁɣk ʁr ɬqɣn ɣ^r tsʁr tɕhqr tsʁqk xr r khr ɣr çɣr tɕhqɣ^r khqʑɣ^r ɕr khqk tɕhʑr ɣr thɣqr khqʑk xɣqr tsʁɣr r ɣ^r ʑqr çɣr ʁʑɣ^k qr qn ʁqn çk ʁqr khqɣk xn ʁʑr thr qr ɣ^n ʁqn ɬqʑɣ^k tɕhʑn tɕhr çɣr tɕhqr tsʁqr khqr ɣ^r ʑn ʁqr khqr ɣ^r ɣ^ɣɣ^r ʁɣk r qk χʑr ɣr thɣqr r tsʁqr (en)slˈaʃ(cmn) xn tsʁqr ɕr tsʑqr tsʁqr ʁqr tsʁɣ^k khqɣ^r çɣr thr qr çɣr tɕhqr tɕhqr qn ʁqn tɕhqɣ^k ɣ^ʑqk ɕʑr r tsʁqr (en)slˈaʃ(cmn) xn tsʁqr xʑɣ^r ʁqn tɕhr tɕhʑn khɣn çɣr qr khqr ɣn ɬr ɕɣqr ɣ^ɣɣ^r ɬqʑk xr tsʑn çɣr ɣ^ʑk khqr tɕhqk ʝqr tɕhr ʝʁʑɣ^r ɣr xn ʁʑr ɬqʑr tsʁqn tɕhqk ʝqn