然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統，反而是重視《春秋》的性質，他在《太史公自序》說：「夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近於《春秋》。」
ʑn ɣn qk ʑr qʑk ɬqr ʝʁɣɣ^n ʝʁk qk ɕr ɬqr ʁqr tɕhʑr khqɣ^n ʁqr ʁʑɣ^r ʝʁɣɣ^n ɬqr tsʁk ɣ^ɣ^k tɕhqr ʑqn çɣr çʑr ɣ^r xʑr ɣn ʁqr tsʁɣ^r ʁqr ʝʁk qk çɣr khqɣ^r tsʁqr ʑk tsʑqr ʑqr ʁqr ɣ^ɣ^k tsqr khr ʁk xr ʝʁk qk ʁʑɣ^r qɣ^n ʑk thʑɣ^n tsʁqk çʑr khqʑr ɕqʑr ɣn ʁqr tsʁqk ɬqr ɕqɣn khqʑn tɕhqn qɣ^n ʁqr xɣqk çqɣ^r tɕhn tɕhr ʁʑr ʁʑr ɣr ɣr khqʑn khqʑn ɬqʑr ɕr khqʑr ʝn thʑɣ^n ɣ^n ɬqr ɬɣn ʁqr ɕr ɕqr qr xɣqr thʑɣ^n çʑr tsʁqk çʑr tsʁɣr tɕhɣr……ʝʁk qk tɕhqr çʑr tɕhqr ɕk ʑr ʁqr xʑr tsʁqk tsʁɣɣ^r r ɬqr tɕhk ʝʁk qk