Elle affirme qu'il n'existe aucune différence fondamentale entre la méthode et les sujets traités par le sociologue Émile Durkheim à la fin de sa vie (notamment les Formes élémentaires de la vie religieuse), et ceux traités par son neveu, l'anthropologue Marcel Mauss, allant jusqu'à émettre l'hypothèse selon laquelle « l'anthropologie comme discipline autonome en France a bien pu naître de la seule volonté de son fondateur de se libérer d'un oncle jugé autoritaire et dogmatique ».
ɛl afˈiʁm kil nɛɡzˈist okˈyn difeʁˈɑ̃s fɔ̃damɑ̃tˈal ɑ̃tʁ la- metˈɔd e le- syʒˈɛ tʁɛtˈe paʁ lə- sosjolˈoɡ emˈil dyʁkˈajm a la- fˈɛ̃ də- sa- vˈi notamˈɑ̃ le- fˈɔʁmz elemɑ̃tˈɛʁ də- la- vˈi ʁəliʒjˈøz, e sø tʁɛtˈe paʁ sɔ̃ nəvˈø, (en)ˈɛlˌanθɹəpəlˈɒɡ(fr) maʁsˈɛl mˈos, alˈɑ̃ ʒyska emˈɛtʁ lipotˈɛz səlˈɔ̃ lakˈɛl « (en)ˈɛlˌanθɹəpˈɒlədʒi(fr) kɔm disiplˈin otonˈɔm ɑ̃ fʁˈɑ̃s a bjˈɛ̃ pˈy nˈɛtʁ də- la- sˈœl volɔ̃tˈe də- sˈɔ̃ fɔ̃datˈœʁ də- sə- libeʁˈe dœ̃n ˈɔ̃kl ʒyʒˈe otoʁitˈɛʁ e dɔɡmatˈik ».