C'est durant les époques néo-babylonienne et achéménide que le monothéisme apparaît définitivement, et que des scribes entreprennent une phase décisive de révision, rédaction et de compilation des textes constituant la Bible hébraïque, repensés à la lumière de la défaite et de l'exil : cela concerne en premier lieu le récit de la Torah (à commencer par la Genèse et l'Exode), mais aussi les livres prophétiques de Jérémie, d'Esdras, de Néhémie, d'Isaïe, ou encore le livre de Job.
sɛ dyʁˌɑ̃ le-z epˈok neˈobabilonjˈɛn e aʃemenˈid kə lə- monoteˈism apaʁˈɛ definitivmˈɑ̃, e kə de- skʁˈibz ɑ̃tʁəpʁˈɛnt yn fˈaz desizˈiv də- ʁevizjˈɔ̃, ʁedaksjˈɔ̃ e də- kɔ̃pilasjˈɔ̃ de- tˈɛkst kɔ̃stityˈɑ̃ la- bˈibl ebʁaˈik, ʁəpɑ̃sˈez a la- lymjˈɛʁ də- la- defˈɛt e də- lɛɡzˈil : səlˌa kɔ̃sˈɛʁn ɑ̃ pʁəmjˈe ljˈø lə- ʁesˈi də- la- toʁˈa a kɔmɑ̃sˈe paʁ la- ʒənˈɛz e lɛɡzˈɔd, mɛz osˌi le- lˈivʁ pʁofetˈik də- ʒeʁemˈi, dɛzdʁˈa, də- neemˈi, dizˈaj, u ɑ̃kˌɔʁ lə- lˈivʁ də- dʒˈɔb.