Le pouvoir de l'empereur a alors pris un aspect plus « absolu » que par le passé, à la suite des grandes réformes entreprises depuis Dioclétien, il s'est aussi sacralisé, avec les premiers empereurs chrétiens et l'émergence de la notion de pouvoir de droit divin.
lə- puvwˈaʁ də- lɑ̃pʁˈœʁ a alˌɔʁ pʁˈi œ̃n aspˈɛkt plˈy « absolˈy » kə paʁ lə- pasˈe, a la- syˈit de- ɡʁˈɑ̃d ʁefˈɔʁmz ɑ̃tʁəpʁˈiz dəpyˌi djɔkletjˈɛ̃, il sɛt osˌi sakʁalizˈe, avˌɛk le- pʁəmjˈez ɑ̃pʁˈœʁ kʁetjˈɛ̃z e lemɛʁʒˈɑ̃s də- la- nosjˈɔ̃ də- puvwˈaʁ də- dʁwˈa divˈɛ̃.