Le christianisme reste en effet d'un poids primordial dans la vie intellectuelle du temps (a fortiori à partir du début de la Réforme), et l'imprimerie permet une diffusion du savoir bien plus large que par le passé, plus largement le monde de la première « modernité » qui se met en place détermine largement les conditions de cette « renaissance » de l'Antiquité.
lə- kʁistjanˈism ʁˈɛst ɑ̃n efˈɛ dœ̃ pwˈa pʁimɔʁdjˈal dɑ̃ la- vˈi ɛ̃tɛlɛktyˈɛl dy- tˈɑ̃ a fɔʁtjoʁˈi a paʁtˈiʁ dy- debˈy də- la- ʁefˈɔʁm, e lɛ̃pʁimʁˈi pɛʁmˈɛt yn difyzjˈɔ̃ dy- savwˈaʁ bjˈɛ̃ ply lˈaʁʒ kə paʁ lə- pasˈe, ply laʁʒəmˈɑ̃ lə- mˈɔ̃d də- la- pʁəmjˈɛʁ « modɛʁnitˈe » ki sə- mˈɛt ɑ̃ plˈas detɛʁmˈin laʁʒəmˈɑ̃ le- kɔ̃disjˈɔ̃ də- sɛt « ʁənɛsˈɑ̃s » də- lɑ̃tikitˈe.