De fait, après l'avoir resitué dans son contexte, les spécialistes de la période ont eu tendance à l'interpréter comme une sorte de « concoction ultime de l'Antiquité tardive » (selon les termes de R. Hoyland) contenant des ingrédients chrétiens, juifs et manichéens.
də- fˈɛ, apʁˌɛ lavwˈaʁ ʁəzityˈe dɑ̃ sɔ̃ kɔ̃tˈɛkst, le- spesjalˈist də- la- peʁjˈɔd ˈɔ̃t y tɑ̃dˈɑ̃s a lɛ̃tɛʁpʁetˈe kɔm yn sˈɔʁt də- « kɔ̃kɔksjˈɔ̃ yltˈim də- lɑ̃tikitˈe taʁdˈiv » səlˈɔ̃ le- tˈɛʁm də- ˈɛʁ. walˈɑ̃ kɔ̃tnˈɑ̃ de-z ɛ̃ɡʁedjˈɑ̃ kʁetjˈɛ̃, ʒyˈifz e manikeˈɛ̃.