Du début de cette époque datent les œuvres primordiales attribuées à Homère (l’Iliade et l’Odyssée) et Hésiode (la Théogonie, Les Travaux et les Jours), puis à leur suite se développent les réflexions des « présocratiques » (Thalès, Pythagore, Démocrite, Héraclite, etc.) au crédit desquels sont mis le développement de la philosophie et plus largement de la science grecque, là encore à partir d'apports égyptiens et proche-orientaux remodelés dans un nouveau cadre conceptuel, qui doit manifestement beaucoup au développement de la vie civique, une société moins hiérarchisée que celles des monarchies du Moyen-Orient, avec un goût très prononcé pour le débat d'idées.
dy- debˈy də- sɛt epˈok dˈat le-z ˈœvʁ pʁimɔʁdjˈalz atʁibyˈez a omˈɛʁ liljˈad e lodisˈe e ezjˈɔd la- teoɡonˈi, le- tʁavˈoz e le- ʒˈuʁ, pyˈiz a lœʁ syˈit sə- devlˈɔp le- ʁeflɛksjˈɔ̃ de- « pʁezɔkʁatˈik » talˈɛ, (en)pˈaɪθɐɡˌɔː(fr), demɔkʁˈit, eʁaklˈit, ɛtseteʁˈa.o kʁedˈi dekˈɛl sˈɔ̃ mˈi lə- devlɔpmˈɑ̃ də- la- filozofˈi e ply laʁʒəmˈɑ̃ də- la- sjˈɑ̃s ɡʁˈɛk, lˈa ɑ̃kˌɔʁ a paʁtˈiʁ dapˈɔʁz eʒiptjˈɛ̃z e pʁˈɔʃoʁjɑ̃tˈo ʁəmodlˈe dɑ̃z œ̃ nuvˈo kˈadʁ kɔ̃sɛptyˈɛl, ki dwˈa manifɛstmˈɑ̃ bokˌup o devlɔpmˈɑ̃ də- la- vˈi sivˈik, yn sosjetˈe mwˈɛ̃ jeʁaʁʃizˈe kə sɛl de- monaʁʃˈi dy- mwajˈɛ̃oʁjˈɑ̃, avˌɛk œ̃ ɡˈu tʁɛ pʁonɔ̃sˈe puʁ lə- debˈa didˈe.