Pelo contrário, a causa de um comportamento não precisa estar próxima e imediata, já que a causação imediata (se necessária) se opõe à explicação histórica - que, por sua vez, incorpora a história da espécie, a história do indivíduo e a história da cultura, considerando-se estas como três processos de seleção do comportamento.
pˈelʊ kˌuŋtɹˈaɾjʊ, ɐ kˈaʊzɐ dɨ ũŋ kˌumpuɾətɐmˈeɪŋtʊ nˌɐ̃ʊ̃ pɹˌɨsˈizɐ ɨʃtˌɐɹ pɹˈɔsimɐ i ˌimɨdiˈatɐ, ʒˈa kɨ ɐ kˌaʊzɐsˈɐ̃ʊ̃ ˌimɨdiˈatɐ sɨ nˌesɨsˈaɾjɐ sɨ ɔpˈõj ˌaː ˌesplikɐsˈɐ̃ʊ̃ ˌiʃtˈɔɾikɐ kɨ, puɹ sˌuɐ vˈeʃ, ˌiŋkuɾəpˈɔɾɐ ɐ ˌiʃtˈɔɾjɐ dɐ ʃpˈɛsjɨ, ɐ ˌiʃtˈɔɾjɐ dʊ ˌiŋdivˈiduw i ɐ ˌiʃtˈɔɾjɐ dɐ kˌuwtˈuɾɐ, kˌuŋsidɨɾˈɐ̃ŋdʊsɨ ˈɛʃtɐʃ kˈomʊ tɹˈeʃ pɹˌusˈɛsʊʒ dɨ sˌelɨsˈɐ̃ʊ̃ dʊ kˌumpuɾətɐmˈeɪŋtʊ.