O problema da existência de um objetivo não surge da eliminação dos inaptos, e sim da origem dos aptos.
ʊ pɹˌublˈemɐ dɐ ˌeziʃtˈeɪŋsjɐ dɨ ũŋ ˌɔbʒɨtˈivʊ nˌɐ̃ʊ̃ sˈuɾəʒɨ dɐ ˌelimˌinɐsˈɐ̃ʊ̃ dʊz ˌinˈaptʊʃ, i sˈiŋ dɐ ˌɔɾˈiʒeɪŋ dʊz ˈaptʊʃ.