Daqui se retirou, nos séculos XVIII e XIX, a defesa de uma total autonomia da razão perante a fé, que se opõe à tese agostiniana de que a verdade é única.
dɐkˈi sɨ ʁˌetiɾˈow, nʊʃ sˈɛkulʊʒ dˌɨzˈɔitu i dˌɨzɐnˈɔvɨ, ɐ dˌefˈezɐ dɨ ˌumɐ tutˈɑl ˌaʊtunumˈiɐ dɐ ʁɐzˈɐ̃ʊ̃ pˌeɾˈɐ̃ŋtɨ ɐ fˈɛ, kɨ sɨ ɔpˈõj ˌaː tˈɛzɨ ˌɐɡuʃtˌiniˈɐ̃nɐ dɨ kɨ ɐ vˌeɾədˈadɨ ɛ ˈunikɐ.