O mahayana possuiria assim dois caminhos de prática: o sutrayana, que prega o aperfeiçoamento através do acúmulo de mérito e sabedoria gradualmente, e o vajrayāna, que prega a tomada do fruto - a iluminação - como o caminho.
ʊ mˌɐaɪˈɐ̃nɐ pˌusuɪɾˈiɐ ɐsˈiŋ dˈoɪʃ kɐmˈiɲʊʒ dɨ pɹˈatikɐ: ʊ sˌutɹaɪˈɐ̃nɐ, kɨ pɹˈɛɡɐ u ˌɐpɨɾəfˌeɪsuɐmˈeɪŋtw ˌɐtɹɐvˈɛʒ dʊ ˌɐkˈũmulʊ dɨ mˈɛɾitw i sˌɐbɨduɾˈiɐ ɡɹˌɐduˌɑlmˈeɪŋtɨ, i ʊ vˌɐʒɹaɪˈɐ̃nɐ, kɨ pɹˈɛɡɐ ɐ tˌumˈadɐ dʊ fɹˈutʊ ɐ ˌilumˌinɐsˈɐ̃ʊ̃ kˈomw ʊ kɐmˈiɲʊ.