پس انسان را بنده و برده خویش نمی‌داند بلکه با خرد (منه) و وجدانی (دائنه) که به انسان بخشیده، جایگاه ارزشمند انسانی و دانایی را به او پیشنهاد کرده‌است .
pˈas ensˈɑn rɑ bˈandeː vˈa bˈordeː xˈiʃ nˌemidˈɑnad bˈalkeː bɑ xˈerad mˌaneː vˈa vedʒdˈɑni dˈɑʔenˌeː kˈeː beː ensˈɑn baxʃˈideː dʒɑjɡˌɑh arzˈeʃmand ensˈɑni vˈa dˈɑnˈɑiː rɑ beː ˈuː pˈiʃnahˈɑd kˈardeːˈast .