sˌinakˈoluθˌa, adˈi tis fˌenomˌenolojˈias ˈos θˌemeʎˌoticˈiz melˈetis, tin θeˈorisˌe ˈoz mˌetafˌisicˈi ˌodolojˈia: «i ˈiparksˌi ˌine to orθˈo ke mˈono θˈema tis fˌilosofˈias», ˈeɣrapsˌe.
Συνακόλουθα, αντί της φαινομενολογίας ως θεμελιωτικής μελέτης, την  θεώρησε ως μεταφυσική οντολογία: «η ύπαρξη είναι το ορθό και μόνο θέμα της φιλοσοφίας», έγραψε.