ektˈos apˌo tin ˌikonˌomicˈi ke cˌinoɲˌolojicˈi tiz ðiˈastasˌi to ˌenðiafˈeron dis ˌistoricˈis ˌepistˈimis strˈaficˌe eksˈisu prˈos ti melˈeti pˌolitˌismikˈon ke ˌiðeˌolojikˈon sˌinistamˈenon ke i θˌematicˈes tis ˌeblutˈistikˌan me tin anˈaptiksˌi ˌerevnˌitikˈom beðˈion ˈopos i mˌikroɪstorˈia, i ˌistorˈia ton jˌinekˈon, tu cˌinonikˈu fˈilu, tom bˌerifˌerçakˈon omˈaðoŋ kˈapa.ˈomikrˌon.kˈapa. i ˌistoricˈi ˌepistˈimi sˈimerˌa ˌine ˌaniktˈi sti ðˌinamicˈi tis, kaθˈos tˈoso ta ˌerevnˌitikˈa tis ˌadicˈimenˌa ˈoso ke i θˌeorˌiticˈi ke mˌeθoðˌolojicˈi prˌovlimˌatismˈi, ˌapotelˈum beðˈio zˌodanˈu ke ɣˈonimˌu ðˌialˈoɣu tis anˈa toŋ ɡˈosmo ˌepistˌimonicˈis cinˈotitˌas ton ˌistorikˈon.
Εκτός από την οικονομική και κοινωνιολογική της διάσταση το ενδιαφέρον της ιστορικής επιστήμης στράφηκε εξίσου προς τη μελέτη πολιτισμικών και ιδεολογικών συνισταμένων και οι θεματικές της εμπλουτίστηκαν με την ανάπτυξη ερευνητικών πεδίων όπως η μικροϊστορία, η ιστορία των γυναικών, του κοινωνικού φύλου, των περιφερειακών ομάδων κ.ο.κ. Η ιστορική επιστήμη σήμερα είναι ανοικτή στη δυναμική της, καθώς τόσο τα ερευνητικά της αντικείμενα όσο και οι θεωρητικοί και μεθοδολογικοί προβληματισμοί, αποτελούν πεδίο ζωντανού και γόνιμου διαλόγου της ανά τον κόσμο επιστημονικής κοινότητας των ιστορικών.