ʒˈũŋtʊ dɨ sˌuɐ fɹˌɐɡmeɪŋtɐsˈɐ̃ʊ̃ sˌiŋtˈatikɐ, kɨ, sˌeɡˈũŋdw ɐ ˌiŋvɨʃtˌiɡɐdˈoɾɐ dɐ ˌunivˌeɾəsidˈadɨ dʊ mˈiɲʊ mˌɐɾˈiɐ dʊ kˈaɾəmʊ pˌiɲˈeɪɾʊ mˈeɪŋdɨʃ, sˌubstitˈuɪ ũŋ mˈũŋdw ˌɔɾədɨnˈadʊ sˌeɡˈũŋdʊ lˈeɪz ˌunivɨɾəsˌɑlmˈeɪŋtɨ ʁˌekuɲɨsˈidɐʃ puɹ ũŋ mˈũŋdʊ fˌũŋdˈadʊ sˈobɹɨ ɐ ˌɐ̃mbiɡwidˈadɨ, ɐ tɹˌɐ̃ŋzitˌuɾiɨdˈadɨ i ɐ fɹˌɐɡmeɪŋtɐsˈɐ̃ʊ̃, pudˌemʊz ˌeɪŋkuŋtɹˈaɹ nɐ ˈɔbɹɐ dɨ kɐmˈilʊ pˌesˈɐ̃ɲɐ, dɨ ˌɐkˈoɾədʊ kˈom uʒ dˈoɪz ˌaʊtˈoɾɨʃ sˌitˈadʊʃ, dˈuɐʃ kˌɐɾɐtɨɾˈiʃtikɐʃ kɨ kˌuʃtˈumɐ̃ʊ̃ sɨɹ mˈaɪʒ ʁˌelɐsˌiunˈadɐz ˌaː pˌuɨzˈiɐ mˌudˈɛɾənɐ kɨ aʊ sˌimbulˈiʒmʊ mˈaɪʃ kˌuŋveɪŋsˌiunˈɑl.
Junto de sua fragmentação sintática, que, segundo a investigadora da Universidade do Minho Maria do Carmo Pinheiro Mendes, substitui um mundo ordenado segundo leis universalmente reconhecidas por um mundo fundado sobre a ambiguidade, a transitoriedade e a fragmentação, podemos encontrar na obra de Camilo Pessanha, de acordo com os dois autores citados, duas características que costumam ser mais relacionadas à poesia moderna que ao Simbolismo mais convencional.