Среди католических богословов наиболее полное развитие природоохранная тематика получила в трудах папы Иоанна Павла II, который, рассматривая причины экологического кризиса, считал, что: «Человек, охваченный жаждой иметь и получать удовольствие в большей степени, чем быть и возрастать, потребляет безудержно и беспорядочно земные ресурсы и свою собственную жизнь», решение экологических проблем возможно только на пути сохранения «нравственных условий подлинной человеческой экологии».
srʲidʲˈɪ kʌtʌɭʲˈitʃʲiskʲix bʌɡʌsɭˈovʌf nʌibˈoɭʲijɪ pˈoɭnʌjɪ razvʲˈitʲijɪ prʲirˈodʌʌxrʌnnʌja tʲimˈɑtʲika pʌɭutʃʲˈiɭa f trudˈɑx pˈɑpy ɪˈoʌnna pˈɑvɭa (en)ˈaɪ ˈaɪ(ru), kʌtˈoryj, rassmˈɑtrʲivʌja prʲitʃʲˈiny ɛkʌɭʌɡʲˈitʃʲiskʌvʌ krʲˈiʑisa, ɕitˈɑɭ, ʃto: «tʃʲiɭʌvʲˈek, ʌxvˈɑtʃʲinnyj ʒˈɑʒdʌj ɪmʲˈetʲ ˈi pʌɭutʃʲˈɑtʲ udʌvˈoɭstvʲijɪ v bˈoɭʃyj sʲtʲˈepʲinʲɪ, tʃʲˈem bytʲ ˈi vʌzrastˈɑtʲ, pʌtrʲibɭʲˈɑjit bʲizˈudʲirʒnʌ ˈi bʲispʌrʲˈɑdʌtʃʲnʌ ʑimnˈyjɪ rʲisˈursy ˈi svʌˈju sˈopstvʲinnuju ʒˈyʑn», rʲiʃˈɛnʲijɪ ɛkʌɭʌɡʲˈitʃʲiskʲix prʌbɭʲˈem vʌzmˈoʒnʌ tˈoɭkʌ nə putʲˈɪ sʌxranʲˈenʲija «nrˈɑfstvʲinnyx usɭˈovʲij pˈodɭʲinnʌj tʃʲiɭʌvʲˈetʃʲiskʌj ɛkʌɭˈoɡʲiɪ».