en el koŋxˈunto ðe su ˈoβɾa, ˈeste aʊtˈoɾ kˌontinwˈo ˌutiliθˈando el tˈeɾmino en su ˌaθepθjˈon nˌeɣatˈiβa, inklˈuso ˌekipaɾˈandolo ˈa «kˈaos», komfˈoɾme a sˈu «djalˈektika ðe los kontɾˈaɾjos» seɣˈun la kwˈal ˈuna sˌoθjeðˈad xˈusta i ðˈiɡna sˌuɾxiɾˈa ðe la lˌiβeɾtˈad mˈaksima, i nˈo ðel ˌaʊtoɾˌitaɾˈismo i nˈo ðel ðˌiɾixˈismo.
En el conjunto de su obra, este autor continuó utilizando el término en su acepción negativa, incluso equiparándolo a «caos», conforme a su «dialéctica de los contrarios» según la cual una sociedad justa y digna surgirá de la libertad máxima, y no del autoritarismo (y no del dirigismo).