la pˌosiβˌiliðˈad ðe ˌaβonˈaðo, estˈaβa rˌestɾiŋxˈiða a la ðˌisponˌiβiliðˈad ðe ɣˌanaðeɾˈia ˌasoθjˈaða, kˈe, en las θˈonas i peɾjˈoðos en ke se ˌinkɾementˈo, tˈuβo ˈun ˌimpoɾtˈante impˈakto en la βˈiða kˌampesˈina, ˌaʊnke nˈo sjˈempɾe pˌositˈiβo pˌaɾa los ˌaɣɾikultˈoɾes, kˈuʝos ˌinteɾˈeses estˈaβan en kˌontɾaðikθjˈon kon los ðe los ɣˌanaðˈeɾos, ˌaβitwˈalmˈente ðe kˌondiθjˈom pɾˌiβilexjˈaða el konθˈexo ðe la mˈesta i ˌasoθjaθjˈones ɣˌanaðˈeɾas sˌimilˈaɾes en los rˈeɪnos kɾistjˈanos pˌeninsulˈaɾes.
La posibilidad de abonado, estaba restringida a la disponibilidad de ganadería asociada, que, en las zonas y periodos en que se incrementó, tuvo un importante impacto en la vida campesina, aunque no siempre positivo para los agricultores, cuyos intereses estaban en contradicción con los de los ganaderos, habitualmente de condición privilegiada (el Concejo de la Mesta y asociaciones ganaderas similares en los reinos cristianos peninsulares).