iɣwˈalmˈente, xˈean mˈaɾje ɣuʝˈaʊ, en los pɾoβlˈemas ðe la estˈetika kˌontempoɾˈanea mˈil otʃoθjˈentos otʃˌɛntaikwˈatɾo i el ˈaɾte ðˌesðe el pˈunto ðe βˈista sˌoθjolˈoxiko mˈil otʃoθjˈentos otʃˌɛntaiˈotʃo, plˌanteˈo ˈuna βisjˈon ˌeβolˌuθjonˈista ðel ˈaɾte, ˌafiɾmˈando ke el ˈaɾte estˈa en la βˈiða, i ke ˌeβoluθjˈona kˌomo ˈesta; i, al iɣwˈal ke la βˈiða ðel sˈer umˈano estˈa ˌoɾɣaniθˈaða soθjˈalmˈente, el ˈaɾte ðˈeβe sˈer reflˈexo ðe la sˌoθjeðˈad.
Igualmente, Jean Marie Guyau, en Los problemas de la estética contemporánea (1884) y El arte desde el punto de vista sociológico (1888), planteó una visión evolucionista del arte, afirmando que el arte está en la vida, y que evoluciona como esta; y, al igual que la vida del ser humano está organizada socialmente, el arte debe ser reflejo de la sociedad.