istɲʲˈɛjɛ tˈɛʃ çˌipɔtˈɛza na ɡrˈuɲtɕɛ irˈaɲskim tsˈɔ prˈavda ɔ pˌɔfstavˈaɲʲu tˌɛɡɔ tˈɨpu mˈituv w vɨɲˈiku sɨntˈɛzɨ dvˈu ɔddʑˈɛlnɨx nˈurtuv ʒˈɨtɕa rˌɛliɡʲijnˈɛɡɔ ʒɛɲskʲˈɛɡɔ: rɔlɲˈitʃɔpʃˌɨdɔmɔvˈɛɡɔː i mɛ̃skʲˈɛɡɔ: nˌɔmadɨtʃnˈɛɡɔ lˈup pˌuwnɔmadˈɨtʃnɔvˌɔjɔvɲitʃˈɛɡɔ w ɔbrˈɛmbjɛ jˈɛdnɛj fspulnˈɔtɨ plɛmjˈɛnnɛj.
Istnieje też hipoteza (na gruncie irańskim co prawda) o powstawaniu tego typu mitów w wyniku syntezy dwu oddzielnych nurtów życia religijnego (żeńskiego: rolniczo-przydomowego i męskiego: nomadycznego lub półnomadyczno-wojowniczego) w obrębie jednej wspólnoty plemiennej.