jˈɛdnaɡ zdˈaɲʲɛm kɔɕtɕˈɔwa kˌatɔlitskʲˈɛɡɔ tˈɛkst s kɕˈɛŋɡʲi vˈɨjɕtɕa ɲʲɛ jɛst pʲɛrvˈɔtnɨ, skˈɔrɔ tˈɛkst s kɕˈɛŋɡʲi pˌɔftuʒɔnˈɛɡɔ prˈava, tˈaɡʒɛ znˌajdujˈɔntsɨ ɕɛ w bʲˈiblji, rˈuʒɲi ɕɛ f pˈɛvnɨm stˈɔpɲʲu ɔt tˈɛkstu kɕˈɛŋɡʲi vˈɨjɕtɕa ɡwˈuvnɛ ruʒɲˈitsɛ dɔtˈɨtʃɔ̃ mˌɔtɨvˈatsji nakˈazu ˌɔpxɔdʑˈɛɲʲa ʃabˈatu ˌɔraz vˌɨɛkspˌɔnɔvˈaɲʲa ʒˈɔnɨ w zakˈaʑɛ pˌɔʒɔndˈaɲʲa.
Jednak zdaniem Kościoła katolickiego tekst z Księgi Wyjścia nie jest pierwotny, skoro tekst z Księgi Powtórzonego Prawa, także znajdujący się w Biblii, różni się w pewnym stopniu od tekstu Księgi Wyjścia (główne różnice dotyczą motywacji nakazu obchodzenia szabatu oraz wyeksponowania żony w zakazie pożądania).