Unter finalen Erklärungen oder Ursachen versteht Aristoteles hier allerdings in der Regel keine übergreifenden Zwecke, die etwa eine bestimmte Spezies hätte.
ˌʊntɜ fiːnˈɑːlən ɛɾklˈɛːrʊŋən ˌoːdɜ ˈ??zaxən fɛɾʃtˈeːt ˈɑrɪstˌoːtələs hˈiːɾ ˈalɜdˌɪŋs ɪn dɛɾ rˈeːɡəl kˈaɪnə ˌyːbɜɡɾˈaɪfəndən tsvˈɛkə, diː ˌɛtvɑː ˌaɪnə bəʃtˈɪmtə ʃpˈeːtsɪəs hˌɛtə.