Für Nietzsches Atheismus ist kennzeichnend, dass er sich nicht generell gegen das Postulat höherer Werte stellt, sondern zunächst nur gegen jene der christlichen Moral, schließlich aber gegen die Werte jeder Moral, sofern sie die Instinktgewissheit und den biologisch angelegten „Willen zur Macht“ schwächen.
fyːɾ nˈiːtsʃəs ˈataɪsmˌʊs ɪst kˈɛntsaɪçnənt, das ɛɾ zɪç nˈɪçt ɡˌɛneːrˈɛl ɡˌeːɡən das pˌɔstuːlˈɑːt hˈøːərɜ vˈɛɾtə ʃtˈɛlt, zˈɔndɜn tsuːnˈɛçst nˈuːɾ ɡˌeːɡən jˈeːnə dɛɾ kɾˈɪstlɪçən moːrˈɑːl, ʃlˈiːslɪç ˌɑːbɜ ɡˌeːɡən diː vˈɛɾtə jˈeːdɜ moːrˈɑːl, zˈoːfɜn ziː diː ˈɪnstɪŋktɡˌeːvɪshˌaɪt ʊnt deːn bˌɪoːlˈoːɡɪʃ ˈanɡəlˌeːktən vˈɪlən tsuːɾ mˈaxt“ ʃvˈɛçən.