Gegen Platons Auffassung, Lüste seien Prozesse (kinêsis), die einen Mangel beseitigen (wie Lust beim Durstlöschen), und somit sei das Vollenden des Prozesses besser als dieser selbst, argumentiert Aristoteles dafür, dass Lüste Tätigkeiten (energeia) sind, die kein Ziel außer sich aufweisen.
ɡˌeːɡən plˈɑtoːns ˈaʊffˌasʊŋ, lˈystə zˈaɪən pɾoːtsˈɛsə kˈiːneːzˌɪs, diː ˌaɪnən mˈaŋəl bəzˈaɪtɪɡən viː lˈʊst baɪm dˈ??stlœʃən, ʊnt zoːmˈɪt zˈaɪ das fɔlˈɛndən dɛs pɾoːtsˈɛsəs bˈɛsɜ als dˌiːzɜ zˈɛlpst, ˌaɾɡuːməntˈiːɾt ˈɑrɪstˌoːtələs dɑːfˈyːɾ, das lˈystə tˈɛːtɪçkˌaɪtən eːnˈɛɾɡaɪˌɑː zɪnt, diː kˈaɪn tsˈiːl ˈaʊsɜ zɪç ˈaʊfvˌaɪzən.