Unter einer Ursache (aitia) versteht Aristoteles in der Regel nicht ein von einem verursachten Ereignis B verschiedenes Ereignis A.
ˌʊntɜ ˌaɪnɜ ˈ??zaxə ˈaɪtiːˌɑː fɛɾʃtˈeːt ˈɑrɪstˌoːtələs ɪn dɛɾ rˈeːɡəl nˈɪçt aɪn fɔn ˌaɪnəm fɛɾˈ??zaxtən ɛɾˈaɪɡnɪs bˈeː fɛɾʃˈiːdənəs ɛɾˈaɪɡnɪs ˈɑː.