In seiner Seelenlehre – in der „beseelt sein“ „lebendig sein“ bedeutet – argumentiert er, dass die Seele, die die verschiedenen vitalen Funktionen von Lebewesen ausmache, dem Körper als seine Form zukomme.
ɪn zˌaɪnɜ zˈeːlənlˌeːrə ɪn dɛɾ bəzˈeːlt zaɪn“ leːbˈɛndɪç zaɪn“ bədˈɔøtət ˌaɾɡuːməntˈiːɾt ɛɾ, das diː zˈeːlə, diː diː fɛɾʃˈiːdənən viːtˈɑːlən fʊŋktsjˈoːnən fɔn lˈeːbeːvˌeːzən ˈaʊsmˌaxə, deːm kˈœɾpɜ als zˌaɪnə fˈɔɾm tsuːkˈɔmə.