Hinzu kam ein reichhaltiges unechtes (pseudo-aristotelisches) Schrifttum teilweise neuplatonischen Inhalts, darunter Schriften wie die Theologie des Aristoteles und der Kalam fi mahd al-khair (Liber de causis).
hɪntsˈuː kˌɑːm aɪn rˈaɪçhaltˌɪɡəs ˈʊnˌɛçtəs pzˈɔødoːˌɑrɪstoːtˈɛlɪʃəs ʃrˈɪftuːm tˈaɪlvaɪzə nˌɔøplatˈoːnɪʃən ˈɪnhalts, dɑːrˈʊntɜ ʃrˈɪftən viː diː tˌeːoːloːɡˈiː dɛs ˈɑrɪstˌoːtələs ʊnt dɛɾ kˈɑlɑːm fˈiː mˈɑːt ˈɑːlkhˈɛːɾ lˈiːbɜ dˈeː kˈaʊzɪs.