Aristoteles argumentiert für einen göttlichen Beweger, indem er feststellt, dass, wenn alle Substanzen vergänglich wären, alles vergänglich sein müsste, die Zeit und die Veränderung selbst jedoch notwendig unvergänglich sind (Phys.
ˈɑrɪstˌoːtələs ˌaɾɡuːməntˈiːɾt fyːɾ ˌaɪnən ɡˈœtlɪçən bəvˈeːɡɜ, ɪndˈeːm ɛɾ fˈɛstʃtˌɛlt, dˈas, vˌɛn ˈalə zˈʊpstantsən fɛɾɡˈɛŋlɪç vˈɛːrən, ˈaləs fɛɾɡˈɛŋlɪç zaɪn mˈystə, diː tsˈaɪt ʊnt diː fɛɾˈɛndərˌʊŋ zˈɛlpst jˈeːdɔx nˈoːtvɛndˌɪç ˈʊnfɛɾɡˌɛŋlɪç zɪnt fˈyːs.