Zu den ideengeschichtlich ältesten Argumenten, welche die Nichtexistenz Gottes wegen Inkompatibilitäten angenommener göttlicher Eigenschaften einerseits und empirischen Befundes andererseits nahelegen, gehört die Argumentation, dass Gottes Allmacht und Allgüte nicht mit der apparenten Existenz vermeidbarer Übel kompatibel sei.
tsuː deːn iːdˈeːŋɛʃˌɪçtlɪç ˈɛltəstən ˌaɾɡuːmˈɛntən, vˈɛlçə diː nˌɪçtɛksɪstˈɛnts ɡˈɔtəs vˌeːɡən ɪnkˌɔmpatˌiːbiːliːtˈɛːtən ˈanɡənˌɔmənɜ ɡˈœtlɪçɜ ˈaɪɡənʃˌaftən ˈaɪnɜzˌaɪts ʊnt ɛmpˈiːrɪʃən bəfˈʊndəs ˈandeːrɜzˌaɪts nˌɑːəlˈeːɡən, ɡəhˈœɾt diː ˌaɾɡuːmˌɛntatsjˈoːn, das ɡˈɔtəs ˈalmaxt ʊnt ˈalɡyːtə nˈɪçt mɪt dɛɾ ˌaparˈɛntən ˌɛksɪstˈɛnts fɛɾmˈaɪdbɑːrɜ ˈyːbəl kɔmpatˈiːbəl zˈaɪ.