Derartige Versuche, eine interne Plausibilität religiöser Überzeugungen herauszuarbeiten, haben eine Argumentationsweise ersetzt, welche die theologische Apologetik vom 14. bis frühen 20. Jahrhundert prägte, die mit äußeren Glaubwürdigkeitsgründen wie Wunder, Zeugen oder erfüllten Prophezeiungen argumentierte (sog. Extrinsezismus).
dˈeːraɾtˌɪɡə fɛɾzˈuːxə, ˌaɪnə ɪntˈɛɾnə plˌaʊziːbˈiːliːtˈɛːt rˈeːlɪɡˌiːøːzɜ ˌyːbɜtsˈɔøɡʊŋən hɛrˈaʊstsˌuːaɾbˌaɪtən, hˌɑːbən ˌaɪnə ˈaɾɡuːmˌɛntatsjˌoːnsvaɪzə ɛɾzˈɛtst, vˈɛlçə diː tˌeːoːlˈoːɡɪʃə ˌɑpoːloːɡˈeːtiːk fɔm fˈɪɾtseːn. bɪs frˈyːən tsvˈantsɪç. jɑːɾhˈʊndɜt pɾˈɛːktə, diː mɪt ˈɔøsərən ɡlˈaʊbvyɾdˌɪçkaɪtsɡɾˌyndən viː vˈʊndɜ, tsˈɔøɡən ˌoːdɜ ɛɾfˈyltən pɾoːfˈeːtsaɪˌʊŋən ˌaɾɡuːməntˈiːɾtə zˈoːk. ˌɛkstɾɪnzeːtsˈɪsmʊs.