Während die Verehrung der anthropomorphen olympischen Götter auch im häuslichen Kult immer mehr an Bedeutung verlor, traten im Zuge des Zerfalls von Polis und herkömmlicher stadtstaatlicher Ordnung – auf dem Wege also zu den hellenistischen Großreichen und danach zum Römischen Reich – neben allerlei importierten Mysterienkulten und auswärtigen Gottheiten auch zunehmend vergöttlichte Herrscher, die auf diese Weise religiöse Bindungsbereitschaft zum eigenen Vorteil umlenkten.
vˌɛːrənt diː fɛɾˈeːrʊŋ dɛɾ ˌantɾoːpoːmˈɔɾfən oːlˈympɪʃən ɡˈœtɜ ˌaʊx ɪm hˈɔøzlɪçən kˈʊlt ˈɪmɜ mˈeːɾ an bədˈɔøtʊŋ fɛɾlˈoːɾ, tɾˈɑːtən ɪm tsˈuːɡə dɛs tsɛɾfˈals fɔn pˈoːlɪs ʊnt hˈɛɾkœmlˌɪçɜ ʃtˈatstɑːtlˌɪçɜ ˈɔɾdnʊŋ aʊf deːm vˈeːɡə ˈalzoː tsuː deːn hˌɛleːnˈɪstɪʃən ɡɾˈoːsraɪçən ʊnt danˈax tsʊm rˈøːmɪʃən rˈaɪç nˌeːbən ˈalɜlˌaɪ ˌɪmpɔɾtˈiːɾtən mˈysteːrˌɪɛnkˌʊltən ʊnt ˈaʊsvˌɛɾtɪɡən ɡˈɔttaɪtən ˌaʊx tsuːnˈeːmənt fɛɾɡˈœtlɪçtə hˈɛɾʃɜ, diː aʊf dˌiːzə vˈaɪzə rˈeːlɪɡˌiːøːzə bˈɪndʊŋsbərˌaɪtʃaft tsʊm ˈaɪɡənən fˈoːɾtˌaɪl ˈʊmlˌɛŋktən.