Da Charaktertugenden und Verstandestugenden einander nicht ausschließen, meint Aristoteles möglicherweise, dass selbst der Theoretiker, insofern er ein soziales und mit Emotionen ausgestattetes Wesen ist, sich im Sinne des zweitbesten Lebens betätigen muss.
dɑː karˈaktɜtˌuːɡəndən ʊnt fɛɾʃtˈandɛstˌuːɡəndən aɪnˈandɜ nˈɪçt ˈaʊsʃlˌiːsən, mˈaɪnt ˈɑrɪstˌoːtələs mˈœɡlɪçɜvˌaɪzə, das zˈɛlpst dɛɾ tˌeːoːrˈeːtiːkɜ, ˈɪnzoːfɜn ɛɾ aɪn zˌoːtsiːˈɑːləs ʊnt mɪt ˌeːmoːtsjˈoːnən ˈaʊsɡəʃtˌatətəs vˈeːzən ɪst, zɪç ɪm zˈɪnə dɛs tsvˈaɪtbəstən lˈeːbəns bətˈɛːtɪɡən mˈʊs.