Der „Auteur-Dieu“ („Autoren-Gott“) wird von Barthes durch den „écrivain“ (den Schriftsteller) ersetzt und folgt damit einer Kritik, die Julia Kristeva bereits 1967 in ihrem Aufsatz Bakhtine, le mot, le dialogue et le roman (Bachtin, das Wort, der Dialog und der Roman, 1972) aufbrachte.
dɛɾ aʊtˈøːɾdˈiːuː“ aʊtˈoːrənɡˈɔt“vˌɪɾt fɔn bˈaɾtəs d??ç deːn ˈeːkɾiːvˌaɪn“ deːn ʃrˈɪftʃtɛlɜ ɛɾzˈɛtst ʊnt fˈɔlkt dɑːmˈɪt ˌaɪnɜ kɾˈiːtiːk, diː jˈuːliːˌɑː kɾˈɪsteːvˌɑː bərˈaɪts ˈaɪn tˈaʊzənt nˈɔønhˈʊndɜt zˈiːbən ʊntzˈɛçtsɪç ɪn ˌiːrəm ˈaʊfzˌats bakhtˈiːnə, lˈeː mˈoːt, lˈeː dˌiːaloːɡˈyː ˈeːt lˈeː roːmˈɑːn bˈaxtɪn, das vˈɔɾt, dɛɾ dˌiːalˈoːk ʊnt dɛɾ roːmˈɑːn, ˈaɪn tˈaʊzənt nˈɔønhˈʊndɜt tsvˈaɪ ʊntzˈiːptsɪç ˈaʊfbɾˌaxtə.