Es kristallisierten sich zwei große Stoffgebiete heraus: historische Themen, die mit verklärendem Patriotismus behandelt wurden, und realistische Gegenwartskritik, wobei an den religiösen und gesellschaftspolitischen Grundregeln der islamischen Gesellschaft nicht gerüttelt wurde.
ɛs kɾˌɪstaliːzˈiːɾtən zɪç tsvˈaɪ ɡɾˈoːsə ʃtˈɔfɡeːbˌiːtə hɛrˈaʊs: hɪstˈoːrɪʃə tˈeːmən, diː mɪt fɛɾklˈɛːrəndəm pˌatɾɪoːtˈɪsmʊs bəhˈandəlt vˌ??dən, ʊnt rˌeːalˈɪstɪʃə ɡeːɡənvaɾtskɾˈiːtiːk, voːbˈaɪ an deːn rˈeːlɪɡˌiːøːzən ʊnt ɡəzˌɛlʃaftspoːlˈiːtɪʃən ɡɾˈʊndɾeːɡəln dɛɾ ɪslˈɑmɪʃən ɡəzˈɛlʃaft nˈɪçt ɡərˈytəlt vˌ??də.