Pseudo-Abdias
சூடோ-அப்டியாஸ் என்பது முன்னர் பிப்லியோதேக் நேஷனல் டி பிரான்ஸ் வைத்திருந்த புதிய ஏற்பாட்டு அபோகிரிபாவின் தொகுப்புக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர் மற்றும் பல அத்தியாயங்களைக் கொண்ட பத்து புத்தகங்களில் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு புத்தகமும் அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது. "சூடோ அப்டியாஸ்" என்ற பெயர் ஒரு தவறு, இது சுவிஸ் அறிஞர் வொல்ப்காங் லாசியஸின் (1552) பதிப்பில் இருந்து வருகிறது, மேலும் அப்டியாஸ் என்ற சீடரின் குறிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் பாரசீகத்திற்கு செல்லும் வழியில் இரண்டு அப்போஸ்தலர்களான சைமன் மற்றும் யூதாஸ் தாடியஸின் தோழராக முன்வைக்கப்படுகிறார், பாஸியோ சைமனிஸ் எட் யூடே (பிஎச்எல் எச், 7749-7751). லாசியஸின் பதிப்பில் (டபிள்யூ. லாசியஸ், அப்டியே பாபிலோனியா எபிஸ்கோபி எட் அப்போஸ்டோலோரம் டிஸ்கிபுலி டி ஹிஸ்டோரியா சர்டிமினிஸ் அப்போஸ்டோலிகி லிப்ரி டெசெம் பாசெல், 1552), சூடோ-அப்டியாஸ் பற்றிய அறிமுகம் செக்ஸ்டஸ் ஜூலியஸ் ஆப்பிரிக்கனஸால் எழுதப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் அசல் பாபிலோனின் அப்டியாஸால் எழுதப்பட்டதாகக் கூறினார், அவர் செயிண்ட் சைமனால் புனிதப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது மற்றும் சில அப்போஸ்தலர்களை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்தார். அப்டியாஸ் முதலில் அவற்றை ஹீப்ரு மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் எழுதியிருக்க வேண்டும், அதன் பிறகு அவை அவரது உதவியாளரான யூட்ரோபியஸால் பண்டைய கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. ஆவணங்கள் அப்டியஸின் உண்மையான படைப்புகள் என்ற கூற்றுக்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக பரவலாக சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளன. அவர்களின் அசல் படைப்பாற்றல் முதன்முதலில் புத்தகத்தில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டது ஆறு, இது அப்டியஸின் மற்றொரு உதவியாளருடன் தொடர்புடையது "கேட்டான்". ஆறாவது புத்தகம் செயிண்ட் சைமன் மற்றும் செயிண்ட் ஜூட் ஆகியோரின் வாழ்க்கையை உள்ளடக்கியது. சூடோ-கிராடோ என்று அழைக்கப்படும் இதேபோன்ற தொகுதி சைமனின் சீடரான கிராடோவால் எழுதப்பட்டதாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சூடோ-அப்டியாஸ் 1703 ஆம் ஆண்டில் ஜோஹன் ஆல்பர்ட் ஃபேப்ரிசியஸ் என்பவரால் அவர் தொகுத்த அபோகிரிபல் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தொகுப்பின் இரண்டாவது தொகுதியில் வெளியிடப்பட்டது. அவர் அதற்கு "ஆக்டா அப்போஸ்டோலோரம் அபோக்ரிஃபா, சிவ், ஹிஸ்டோரியா செர்டிமினிஸ் அப்போஸ்டோலிகி அட்ஸ்க்ரிப்டா அப்டியே" (ஆங்கிலம்ஃ அப்போஸ்தலர்களின் அபோகிரிபல் சட்டங்கள், அல்லது, அப்டியாஸுக்குக் கூறப்பட்ட அப்போஸ்தலிக் போராட்டத்தின் வரலாறு) என்று துணைத் தலைப்பு வைத்தார். கலை வரலாற்றாசிரியர் ஓட்டோ டெமஸ், வெனிஸில் உள்ள செயின்ட் மார்க்ஸ் பசிலிக்காவின் மொசைக் வடிவமைப்பாளர்கள் மீது சூடோ-அப்டியாஸ் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக வாதிட்டார். மெரிடித் பார்சன்ஸ் லிலிச் ரீம்ஸ் கதீட்ரலின் கறை படிந்த கண்ணாடியில் சூடோ-அப்டியஸின் அதே செல்வாக்கைக் காண்கிறார். குறிப்புகள் கிறிஸ்தவ கையெழுத்துப் பிரதிகள் புதிய ஏற்பாடு அபோக்ரிஃபா சூடோபிகிராபி