Abgar VIII
எடெசாவின் எட்டாம் அப்கர், அப்கர் தி கிரேட் அல்லது அப்கர் பார் மானு என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், கிபி 177 முதல் கிபி 212 வரை ஒஸ்ரோனின் அரபு மன்னராக இருந்தார். சுமார் கிபி 200 இல் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியதாகக் கூறப்பட்டதற்காகவும், அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்துவத்தை நகரத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மதமாக அறிவித்ததற்காகவும் கிரேட் அப்கர் மிகவும் நினைவுகூரப்பட்டார். அவர் அச்சிடப்பட்ட நாணயங்களில் எட்டாம் அப்கரின் தலைப்பாகை மீது காட்டப்பட்டுள்ள சிலுவை ஒரு கிறிஸ்தவ பொருளைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில் ஒஸ்ரோன் ரோமானியப் பேரரசின் வாடிக்கையாளர் மாநிலமாக இருந்தது. எட்டாம் அப்கர் அரியணை ஏறுவதற்கு முன்பு, ரோமானிய இராணுவத்தில் ஏழாம் அப்கர் மீண்டும் பதவியில் அமர்த்தப்பட்டார், மேலும் அவர்கள் தொடர்ந்து இப்பகுதியில் குறிப்பிடத்தக்க இருப்பைக் கொண்டிருந்தனர். ஆயினும்கூட, எட்டாம் அப்கரின் ஆரம்ப நடவடிக்கைகள் அவர் ரோமுக்கு முழுமையாக விசுவாசமாக இருக்கவில்லை அல்லது ரோம் நெருக்கமாக கண்காணிக்கப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. அப்கர் VIII இன் நாணயங்கள் ரோமானிய பேரரசர் கமோடஸின் உருவத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அப்கரின் குறிக்கோள்கள் ஓரளவு சுதந்திரத்தை பராமரிப்பதும், ரோம் மற்றும் பார்த்தியாவின் பெரிய சக்திகளை தொந்தரவு செய்யாமல் புவியியல் ரீதியாக தனது செல்வாக்கை முடிந்தவரை விரிவுபடுத்துவதும் ஆகும். எட்டாம் அப்கர் ரோமானியப் பேரரசராக பெசெனியஸ் நைஜரை ஆதரித்தார். இருப்பினும் பெசெனியஸ் நைஜர் பேரரசர் செப்டிமியஸ் செவெரஸால் விரைவாக சவால் செய்யப்பட்டு பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். செப்டிமஸ் செவெரஸுக்கு எட்டாம் அப்கர் சமர்ப்பித்ததை ரோமில் உள்ள செவெரஸ் வளைவில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் ஒஸ்ரோன் ஒரு ரோமானிய மாகாணமாக மாற்றப்பட்டார், மேலும் அப்கரின் இராஜ்ஜியம் எடெசா நகரத்தை மட்டுமே கொண்ட ஒரு ரம்ப் மாநிலமாக குறைக்கப்பட்டது. அப்கர் செப்டிமஸ் செவரஸுடன் முழுமையாக சமரசம் செய்யப்பட்டார், பின்னர் ரோமில் செப்டிமஸ் செவரஸின் விருந்தினராக கவுரவத்துடன் வரவேற்கப்பட்டார். விசுவாசத்தின் கூடுதல் வெளிப்பாடாக, எட்டாம் அப்கர் லத்தீன் பெயரான லூசியஸ் ஏலியஸ் ஆரேலியஸ் செப்டிமஸை எடுத்துக் கொண்டார். எட்டாம் அப்கரின் ஆட்சியின் போது எடெசாவில் கிறிஸ்துவம் கணிசமாக பரவியது. தி குரோனிக்கல் ஆஃப் எடெசா (தி குரோனிக்கல் ஆஃப் எடெசா) நவம்பரில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தில் எடெசாவில் உள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ தேவாலய கட்டிடம் சேதமடைந்ததாக தெரிவிக்கிறது. கிறிஸ்தவ தத்துவஞானி பர்தாய்சன் எட்டாம் அப்கரின் அரசவையில் உறுப்பினராக இருந்தார். 1904 ஆம் ஆண்டில் அடால்ஃப் வான் ஹார்னாக், லிபர் பொண்டிஃபிகலிஸில் போப் எலுதேரியஸின் சமகாலத்தவர் என்று குறிப்பிடப்பட்ட பிரிட்டனின் லூசியஸ், உண்மையில் எடெசாவின் அப்கர் என்று முன்மொழிந்தார். எடெசாவின் கோட்டையான 'பிரிட்டியோ' வின் தவறான விரிவாக்கமாக 'பிரிட்டானியோ' எழுதப்பட்டதாக ஹார்னாக் வாதிட்டார். ஹார்னாக்கின் முன்மொழிவை பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் டேவிட் ஜே. நைட் சவால் செய்துள்ளார், அவர் எடெசாவின் அப்கர் சமகால ஆதாரங்களில் பிரிட்டியோ/பர்தாவின் லூசியஸ் என்று அழைக்கப்படவில்லை என்று வாதிட்டார். கிபி 212இல் அவர் இறந்த பிறகு, மகா அப்கருக்குப் பிறகு அவரது மகன் ஒன்பதாம் அப்கர் ஆட்சிக்கு வந்தார். இருப்பினும், ஒன்பதாம் அப்கர் தனது மகனுடன் கிபி213 இல் ரோமுக்கு வரவழைக்கப்பட்டு, கராகல்லாவின் உத்தரவின் பேரில் கொலை செய்யப்பட்டார். ஒரு வருடம் கழித்து கராகல்லா ஒஸ்ரோனின் சுதந்திரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து அதை ரோமானியப் பேரரசில் ஒரு மாகாணமாக இணைத்தார். மேலும் காண்க அப்கர் வி குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பு பிறப்பு ஆண்டு அறியப்படாத 2 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மக்கள் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு மக்கள் 3 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்தவர்கள் 212 இறப்புகள் ஒஸ்ரோன் சிரிய கிறிஸ்தவர்களின் மன்னர்கள்