El Quisco
எல் குய்ச்கோ என்பது சிலியின் வால்பாரைசோ பிராந்தியத்தின் சான் அன்டோனியோ மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் கம்யூன் ஆகும். நாட்டின் மத்திய கடற்கரையில் அமைந்துள்ள இது சாண்டியாகோவின் மக்களுக்கான பிரபலமான கோடைக்கால ரிசார்ட்டாக செயல்படுகிறது மற்றும் கவிஞர்களின் கடற்கரையின் ஒரு பகுதியாகும், இது உலகப் புகழ்பெற்ற நான்கு சிலி கவிஞர்களின் பெயரிடப்பட்ட ஒரு கலாச்சார இடமாகும்ஃ பப்லோ நெருடா, வின்சென்ட் ஹுய்டோப்ரோ, வயலட்டா பாரா மற்றும் நிக்கானோர் பாரா. எல் குவிசோவில் சிலி கவிஞர் பப்லோ நெருடாவின் முன்னாள் இல்லமான லா காசா டி இஸ்லா நெக்ரா உள்ளது, இது இப்போது அருங்காட்சியகமாகவும் நெருடாவின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாகவும் உள்ளது. சொற்பிறப்பியல் "க்விஸ்கோ" என்ற சொல் சிலியின் மத்திய கடற்கரையை பூர்வீகமாகக் கொண்ட கற்றாழை இனமான எச்சினோப்சிஸ் சிலோன்சிஸை குறிக்கிறது. இது "முதுகெலும்பு" என்று பொருள்படும் குவெச்சுவா வார்த்தையான கிஷ்காவிலிருந்து பெறப்பட்டது. வரலாறு ஆரம்பகால வரலாறு எல் கியூஸ்கோ கடற்கரையில் பீங்கான் காலத்திற்கு முந்தைய மற்றும் தாமதமான பீங்கான் காலத்திலிருந்து முக்கியமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் உள்ளன. எல் குய்ச்கோ மற்றும் பிறவற்றுடன் ஒரு மையமாக இருந்தது, மேலும் அவர்களின் இருப்பு வடக்கே எல் மோல்லே கலாச்சாரத்தின் தேதிகளுடன் ஒத்துப்போனது. படோ கலாச்சாரம் கிமு 400 மற்றும் 300 க்கு இடையில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் கலாச்சார பண்புகளை மோல்லே கலாச்சாரத்துடன் பகிர்ந்து கொண்டது. இந்த கலாச்சாரத்தின் பொதுவான பயன்பாடு ஒரு டெம்பெட்டா (கீழ் உதடு துளையிடுவதில் பயன்படுத்தப்படும் உலோகம் அல்லது கல் கம்பி) ஆகும். கூடுதலாக, மோர்டார்கள், காய்கறிகள் மற்றும் தாதுக்களை அரைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் கற்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த குழுவின் சான்றுகள் ட்ரெபுல்கோ மற்றும் லோன்குவனுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள லா மன்ரெசாவில் காணப்படுகின்றன. அதன் உச்ச வளர்ச்சி கிபி 400 முதல் 500 வரை, கடற்கரையிலும் உட்புறத்திலும் வந்தது, மேலும் இந்த கலாச்சாரம் கிபி 900 வரை ப்ரீண்டியன் மண்டலத்தில் நீடித்தது. எல் மோல்லே கலாச்சாரம் கிபி 300 ஆம் ஆண்டில் சிலியில் கோபியாபோ மற்றும் சோபா ஆறுகளின் குறுக்குவெட்டு பள்ளத்தாக்குகளிடையே நிறுவப்பட்டது, பிரேசிலில் இருந்து, சாக்கோ, அர்ஜென்டினா பம்பாஸ் மற்றும் பெருவின் வெப்பமண்டல காடுகளிலிருந்து நாட்டிற்கு பெரிய அளவில் இடம்பெயர்ந்தனர். முதல் குடியேற்றங்கள் நாட்டின் உட்புறத்தில், எல் மோல்லேவில் (வாலே டி எல்கியில்) இருந்தன, அங்கு முதல் சான்றுகள் காணப்பட்டன. அவர்கள் தற்போதுள்ள மக்களுடன் கலந்து, அவர்களிடமிருந்து சில கலாச்சார கூறுகள் மற்றும் உடல் அம்சங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் டியாகுவேட்டா கலாச்சாரத்தின் முன்னோடிகளாக இருந்தனர், ஸ்பானியர்கள் வந்த நேரத்தில் (1492) அவர்கள் ஏற்கனவே மறைந்துவிட்டனர். இந்த கலாச்சாரம் நவீன சிலியின் பிராந்தியங்கள் III (அட்டகாமா) மற்றும் IV (கோகிம்போ) ஆக மாறும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. அகோன்காகுவா கலாச்சாரம் கடற்கரையோரம், இன்றைய ரிசார்ட்ஸ் அல்கரோபோ, எல் க்விஸ்கோ, லல்லியோ, எல் டாபோ, லாஸ் க்ரூஸ், ரோகாஸ் டி சாண்டோ டொமிங்கோ மற்றும் கார்டஜெனா ஆகியவற்றிற்கு அருகில் பரவியது. இந்த கலாச்சாரங்களின் மட்பாண்டங்கள் பொதுவாக அகோன்காகுவா சால்மன் வகை என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை கருப்பு வண்ணப்பூச்சில் அலங்கார வடிவமைப்புகளுடன் ஆரஞ்சு நிறத்தில் உள்ளன, இது பிராந்தியத்தின் லேட் அக்ரோல்பரெரோ ("வேளாண்-பாட்டர்") காலத்தில், 800 மற்றும் 1470 க்கு இடையில், முக்கியமாக புகோஸ் அல்லது கிண்ணங்கள் என்று அழைக்கப்படும் துண்டுகளில் காணப்படுகிறது. வெளிப்புற முகம் பெரும்பாலும் ஒரு "டிரினூரியோ" உருவத்தைக் குறிக்கும் ஒரு அலங்காரமாகும், அல்லது மூன்று கைகளுடன் சுழல். மாபுச்சே காலம் மிக சமீபத்தில் பிகுன்சே மக்கள் சோபா மற்றும் இடாட்டா ஆகிய இரண்டு முக்கியமான ஆறுகளுக்கு இடையில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் விவசாயிகளாக இருந்தனர், இதனால் சோளம், மக்காச்சோளம், பீன்ஸ் மற்றும் மிளகாய் ஆகியவற்றை வளர்க்கிறார்கள். அவர்கள் வாழ்ந்த இடத்தில் தண்ணீர் ஏராளமாக இருந்தது, காலநிலை வெப்பமாக இருந்தது. அவர்கள் விலங்குகளை, குறிப்பாக லாமாக்கள் மற்றும் குவானாகோக்களை வளர்த்தனர், அவை உணவுக்காக இறைச்சியையும், ஆடைகளுக்கு கம்பளியையும் வழங்கின. அவர்கள் சிறிய கிராமங்களில் சுமார் 300 பேர் கொண்ட குழுக்களாக வாழ்ந்தனர். அவர்களின் வீடுகள் மண்ணால் செய்யப்பட்டன, டோட்டோராவின் கூரைகளுடன். ஒவ்வொரு வீட்டிலும் சுமார் 30 பேர் வசித்து வந்தனர்ஃ ஒரு தந்தை, மனைவிகள், குழந்தைகள் மற்றும் பிற நெருங்கிய உறவினர்கள். ஆண்கள் உத்தரவுகளை வழங்கி வேலையை இயக்கினர்ஃ மிக உயர்ந்த அதிகாரம் தந்தை மற்றும் அவருக்குப் பிறகு மூத்த மகன். அவசர காலங்களில் மட்டுமே, குறிப்பாக போர்களில், ஒரு தலைவராக ஒரு தலைவர் இருந்தார். இருப்பினும், கிராமங்கள் அமைதியாக இருந்தன. இன்கா காலத்தில் இப்பகுதி இன்கா பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, குறிப்பாக குல்லாசுயு. தங்கள் மேலாதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்தவும், இன்கா பழக்கவழக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தவும், இன்கா மன்னர்கள் பேரரசின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட மிட்டிமாக்கள், விவசாயிகள் மற்றும் அமைதியான கைவினைஞர்களின் ஏராளமான காலனிகளை நிறுவினர்ஃ அய்மாரா, குவெச்சுவா மற்றும் அடாகமேனோ. இந்த வெளிநாட்டு குடியேறியவர்கள் தங்கள் தோற்ற இடங்களை நினைவுகூரும் பெயர்களுடன் ஏராளமான கிராமங்களை நிறுவினர்ஃ லிமாச்சே (ரிமாக் அல்லது லிமா மக்கள்), கொல்லாஹு (குல்லா மக்கள் அல்லது அய்மாரா மக்களின் இடம்), பொமைர் மற்றும் அடாகமேனோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல்வேறு மக்கள். இன்கா சிப்பாய்களின் ஆடைகள் புல்லா புல்லாவிலிருந்து (செஃபிரான்டெஸ் பார்வுலா கில்லிப்) தயாரிக்கப்பட்டன, இது அமரில்லிடேசி குடும்பத்தின் வருடாந்திர தாவரமாகும், இது மலைப்பாங்கான ஆண்டியன் மாகாணங்களை பூர்வீகமாகக் கொண்டது, வசந்த காலத்தில் பூக்கும் அழகான பூக்களுடன். இந்த மலர் விவசாய ஆண்டு நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதற்கான ஒரு சகுனமாக கருதப்படுகிறது. லிமாச்சியிலிருந்து லாஸ் டிசாஸ் செல்லும் பாதை லோ ஒரோஸ்கோ வழியாகச் சென்று, போர்ட்டெஸுவேலோ டி இபாகச்சே வரை சென்று, மற்ற மிட்டிமே இருந்த தலகாண்டேவில் முடிவடைந்தது. 1430 ஆம் ஆண்டில், டுபாக் இன்கா யுபான்கி ஒரு பெரிய இராணுவப் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், இது மவுல் ஆற்றில் ஒரு எல்லையை நிறுவுவதில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. படையெடுக்கும் படைகளுக்கு தலைமை தாங்கிய இன்கா பிரபுவாகிய இலாபே, மைபோ நதிக்கும் மபோச்சோ நதிக்கும் இடையில் உள்ள பிகுன்சே லொல்லேஹு பள்ளத்தாக்கில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். அவர் ஒரு காலனியையும் ஒரு புகாராவையும் கண்டுபிடிக்க முடிவு செய்தார், இந்த பணியை அவர் தனது மகன் தாலா காந்தா இலாபேவிடம் ஒப்படைத்தார். குஸ்கோவில் உள்ள இன்காவின் பெயரிலிருந்து பெறப்பட்ட குராகாக்கள் அல்லது ஆளுநர்களை பெயரிட அவருக்கு அதிகாரம் இருந்தது. அவரது ஆணை இன்கா பேரரசின் சிறப்பியல்பான சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அமைப்பை நிறுவவும், நிலம் மற்றும் சமூக சொத்துக்களை விநியோகிக்கவும், சாலைகள், களஞ்சியங்கள் மற்றும் வீட்டுவசதி போன்ற பொது நலனுக்காக பொதுப் பணிகளைத் தொடங்கவும் அவரை அனுமதித்தது. வடக்கின் புகாராக்களுக்கு உணவு ஏற்றுமதியை அனுமதிக்க விவசாயம் மற்றும் கால்நடை உற்பத்தி போதுமான அளவு மேம்படுத்தப்பட்டது. எல் க்விஸ்கோ பகுதியில் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்தின் முதல் அறிகுறிகள் 1570 ஆம் ஆண்டு, அலோன்சோ டி கார்டோபாவின் ஸ்பானிஷ் குடும்பம் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது. முன்பு இது ஹுவல்லிலேமு (மாபுடுங்குன்ஃ ஓக் மரத்தின் காடு) என்றும், பின்னர் அங்குள்ள பல டோட்டோராக்களின் பெயரால் எல் டோட்டோரல் என்றும் பெயரிடப்பட்டது. 1578 க்குப் பிறகு, எல் குவிசோ மற்றும் அருகிலுள்ள இடங்கள் ஆங்கிலேயர்களான பிரான்சிஸ் டிரேக், தாமஸ் கேவண்டிஷ் மற்றும் ரிச்சர்ட் ஹாக்கின்ஸ் போன்ற கடற்கொள்ளையர்களுக்கும், ஆலிவர் வான் நூர்ட் மற்றும் ஜோரிஸ் வான் ஸ்பில்பெர்கன் போன்ற டச்சுக்காரர்களுக்கும் போல்ட் துளைகளாக மாறியது. பிரான்சிஸ் டிரேக் 1578 டிசம்பரில் விரிகுடாவில் தனது தங்க ஹிந்த் கப்பலை மூடியிருக்கலாம். உலகைச் சுற்றி வந்த முதல் ஜப்பானிய ஆராய்ச்சியாளர்களான கிறிஸ்டோபர் மற்றும் காஸ்மாஸ் என்ற கிறிஸ்தவ பெயர்களால் மட்டுமே அறியப்பட்ட இரண்டு நபர்களுடன் அவர் பயணம் செய்தார். காலனித்துவ சகாப்தத்தின் முடிவில், ஆங்கிலேய, டச்சு, பிரெஞ்சு மற்றும் அமெரிக்க கடற்கொள்ளையர்கள் உட்பட பல வெளிநாட்டு கப்பல்கள் ஏற்கனவே சிலி கடற்கரையில் சட்டவிரோத வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டன. வெளிநாட்டு கடற்கொள்ளையர்கள் பொதுவாக சிலியில் பிறந்த ஆனால் ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சிலி கிரியோல்களின் ஆதரவுடன் செயல்பட்டனர், காலனித்துவ ஸ்பானிஷ் அமைப்பின் ஆணவத்திற்கு மேலும் ஒரு சான்றாக ஸ்பானிஷ் அதிகாரிகள் தலையிட முயற்சித்ததைக் கண்டனர். இன்று எல் க்விஸ்கோவின் கம்யூன் ஆகஸ்ட் 30,1956 அன்று கார்லோஸ் இபனேஸ் டெல் காம்போவின் தலைமையின் கீழ் சட்டரீதியான ஆணை எண் 12110 இன் கீழ் இணைக்கப்பட்டது. தேசிய புள்ளியியல் நிறுவனத்தின் 2002 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, எல் கியூஸ்கோ 9,467 மக்கள் (4,815 ஆண்கள் மற்றும் 4,652 பெண்கள்) கொண்ட ஒரு பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில், 8,931 (94.3%) நகர்ப்புறங்களிலும், 536 (5.7 சதவீதம்) கிராமப்புறங்களிலும் வாழ்ந்தனர். 1992 மற்றும் 2002 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புகளுக்கு இடையில் மக்கள் தொகை 55.3% (3,370 நபர்கள்) அதிகரித்துள்ளது. ஒரு கம்யூனாக, எல் க்விஸ்கோ என்பது சிலியின் மூன்றாம் நிலை நிர்வாகப் பிரிவாகும், இது ஒரு நகராட்சி மன்றத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நேரடியாக தேர்ந்தெடுக்கப்படும் ஒரு அல்கால்டின் தலைமையில் உள்ளது. 2008-2012 அல்கால்டே என்பது நடாலியா கராஸ்கோ பிஸாரோ ஆகும். கிறிஸ்டோஃபர் செபாலோஸ் லிரா (யுடிஐ) ஜுவான் ஆண்ட்ரேஸ் பெரியோஸ் ஒல்மெடோ (பிபிடி) ஜோஸ் மொராகா லிரா (ஆர்என்) மரியா மக்தலேனா பியான்சி பெர்ரோட்டா (பிடிசி) கில்லர்மோ ரோமோ டயஸ் (ஜேபிஎம்) கில்லர்மோ விடல் தேவியா (யுடிஐ) சிலியின் தேர்தல் பிரிவுகளுக்குள், எல் க்விஸ்கோ பிரதிநிதிகள் சபையில் மரியா ஜோஸ் ஹாஃப்மேன் (யுடிஐ) மற்றும் விக்டர் டோரஸ் (பிடிசி) ஆகியோரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. செனட்டில் இந்த கம்யூனை பிரான்சிஸ்கோ சாஹுவான் சாஹுவான் (ஆர்என்) மற்றும் ரிக்கார்டோ லாகோஸ் வெபர் (பிபிடி) ஆகியோர் 6 வது செனட்டோரியல் தொகுதியின் (வால்பாரைசோ-கோஸ்ட்) ஒரு பகுதியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். எல் கியூஸ்கோ புவியியல் மற்றும் கலாச்சார ரீதியாக தனித்துவமான நான்கு துறைகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ எல் கியூஸ்கோ சரியான புண்டா டி டிரால்கா இஸ்லா நெக்ரா எல் டோட்டோரல் சுற்றுலா இப்பகுதி மத்திய சிலியில் ஒரு விருப்பமான சுற்றுலாத் தலமாகும். அதன் நன்மைகளில் ஒன்று சாண்டியாகோவிலிருந்து அதன் குறுகிய தூரம். தங்குவதற்கு பல குடியிருப்புகள் மற்றும் ஹோட்டல்கள் உள்ளன, அதே போல் வழக்கமான சிலி உணவை அனுபவிக்க பல உணவகங்கள் மற்றும் விடுதிகள் உள்ளன. ஸ்கூபா டைவிங் மற்றும் நீச்சல் உள்ளிட்ட கடல் விளையாட்டுகள் உள்ளன. புகழ்பெற்ற குடிமக்கள் பப்லோ நெருடா, இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு வென்ற வயலட்டா பர்ரா, பாடகர் மற்றும் இசையமைப்பாளர். பர்ரா நீண்ட காலங்களை இஸ்லா நெக்ராவில் கழித்தார், அங்கு அவர் "எல் ரின் டி ஏஞ்சலிட்டோ" போன்ற படைப்புகளை உருவாக்கினார். என்ரிக் சில்வா சிம்மா, சிலியின் முன்னாள் வெளியுறவு மந்திரி பேட்ரிஷியோ டோம்போலினி, முன்னாள் துணை மந்திரி, சமூக ஜனநாயக தீவிரக் கட்சியின் முன்னாள் தலைவர் கிளாரா சோலோவெரா (1909-1992), நாட்டுப்புறவியலாளர். அவரது மகள்கள் சிசிலியா மற்றும் மார்செலா எல் கியூஸ்கோவில் உள்ள அவரது வீட்டின் குறுக்கே கடலில் தனது அஸ்தி பரவியது. லூயிஸ் ஹெர்னாண்டஸ் பார்க்கர், தேசிய இதழியல் பரிசு வென்றவர் ரெனே ரியோஸ் பொய்டிகர், சிலி கார்ட்டூனிஸ்ட், காண்டோரிட்டோவை உருவாக்கியவர். ஜோஸ் பெரோட்டி, தேசிய கலைப் பரிசு வென்றவர். எல் க்விஸ்கோ நகரத்தின் அதிகாரப்பூர்வ முத்திரையை வடிவமைத்த ஓவியர் கேமிலோ மோரி, வீட்டுவசதி, நகர்ப்புறம் மற்றும் தேசிய சொத்துக்கள் துணை அமைச்சர் ஓஸ்வால்டோ புக்கியோ, அரசியல்வாதி ஜோஸ் மைக்கேல் புக்கியோ, சிலி மாகாணத்தின் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் மரியோ லோபஸ் இபனெஸ், மருத்துவர் ராபர்டோ மரின் விவாடோ, சாண்டியாகோவின் காஸ்ட்ரோனமிக் கான்ஃப்ரெட்டனிட்டி எண் 1 இன் தலைவராகவும், காஸ்ட்ரோனமிக் வரலாற்றாசிரியர்களின் வட்டத்தின் கவுரவ உறுப்பினராகவும் நீண்ட காலம் பணியாற்றிய பெருங்குடல் நிபுணர். கிறிஸ்டியன் வான் வெர்னிச், பூசாரி மற்றும் அர்ஜென்டினா சர்வாதிகாரத்துடன் ஒத்துழைத்தவர், அவர் 2003 இல் அடையாளம் காணப்படும் வரை எல் க்விஸ்கோவின் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார். வெளிப்புற இணைப்புகள் எல் குவிச்கோ குயா ஈஎல் குவிச்கோ நகராட்சி, எல் குவிச்கோ சுற்றுலா வலை பற்றிய முழுமையான சுற்றுலா வழிகாட்டி எல் குவிச்கோ ஒக்யுபாசியோன்ஸ் டெம்ப்ரானாஸ் ஒய் லா அபாரிசியன் டெல் பெஸ்கடோர் என் லா கோஸ்டா பசிபிகா டி சுதாமேரிகா "சிட்டியோ டூரிஸ்டிகோ டெல் குவிச்கோ எஃப்எம் ரேடியோ ஆன்லைன் எல் குவிச்கோ கம்பானியா எலக்ட்ரிகா டி லா கம்யூனா எல் குவிச்கோ ஒய் எல் டாபோ நுயெஸ்ட்ரோ ரெஃப்யூஜியோ ஃபண்டேஷியன் பப்லோ நெருடா சிட்டியோ டெல் குவிச்கோ சிலி டைரக்டரி கோலெஜியோ டெல் குவிச்கோ குறிப்புகள் மற்றும் சான் அன்டோனியோ மாகாண கடற்கரையில் உள்ள மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் வால்பாரைசோ பிராந்தியத்தின் குறிப்புகள்