Sancai
சான்காய் () என்பது சீன மட்பாண்டங்களில் மெருகூட்டல் அல்லது சீட்டைப் பயன்படுத்தி ஒரு பல்துறை வகை அலங்காரமாகும், இது முக்கியமாக பழுப்பு (அல்லது அம்பர்), பச்சை மற்றும் கிரீம் ஆஃப்-வெள்ளை ஆகிய மூன்று வண்ணங்களில் உள்ளது. இது குறிப்பாக டாங் வம்சம் (618-907) மற்றும் அதன் கல்லறை உருவங்களுடன் தொடர்புடையது, இது சுமார் 700 ஆகும். எனவே, இது பொதுவாக சீன மொழியில் டாங் சான்காய் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. டாங் சான்காய் பொருட்கள் சில நேரங்களில் சீனாவிலும் மேற்கிலும் விற்பனையாளர்களால் முட்டை மற்றும் கீரை என்று குறிப்பிடப்பட்டன, அவை பச்சை, மஞ்சள் மற்றும் வெள்ளை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன, குறிப்பாக ஒரு ஸ்ட்ரீக் விளைவுடன் இணைக்கப்படும்போது. டாங் வம்சத்தின் மூன்று வண்ண மெருகூட்டப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் பண்டைய சீன பீங்கான் துப்பாக்கி சுடும் நுட்பங்களின் புதையலாகும். இது தாங் வம்சத்தில் பிரபலமான ஒரு வகையான குறைந்த வெப்பநிலை பளபளப்பான மட்பாண்டமாகும். மெருகூட்டல் மஞ்சள், பச்சை, வெள்ளை, பழுப்பு, நீலம், கருப்பு மற்றும் பிற வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளது. மஞ்சள், பச்சை மற்றும் வெள்ளை நிற அடிப்படையிலானவை மிக முக்கியமானவை, எனவே மக்கள் இதை "டாங் சான்காய்" என்று அழைக்கிறார்கள். டாங் சான்காய் முதன்முதலில் லுயோயாங்கில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாலும், லுயோயாங்கில் அதிகம் காணப்பட்டதாலும், இது "லுயோயாங் டாங் சான்காய்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது ஈயம்-மெருகூட்டப்பட்ட மண் பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் இரண்டு துப்பாக்கிச் சூடு தேவைப்பட்டாலும், சீன பீங்கான் அல்லது செலடானை விட இது எளிதானது, எனவே மலிவானது, மேலும் பெரிய உருவங்களை உருவாக்க ஏற்றது, தேவைப்பட்டால் முதல் துப்பாக்கிச் சூட்டிற்குப் பிறகு கூடிய பல வடிவமைக்கப்பட்ட பிரிவுகளால் ஆனது. கப்பல்கள், பெரும்பாலும் சிறியவை மற்றும் அடக்கம் செய்ய செய்யப்பட்டவை, நுட்பத்திலும் உருவங்களிலும் செய்யப்பட்டன. மூன்று அடி கொண்ட சிறிய தட்டுகள், பொதுவாக 18-40 செமீ (7-16 அங்குலங்கள்) குறுக்கே, "பிரசாதம்-தட்டுகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு தனித்துவமான வகையாகும், மற்ற வகை துண்டுகளை விட மிகவும் கவனமாக கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அலங்காரத்துடன். வெள்ளை நிறம் சுடப்பட்ட களிமண்ணின் இயற்கையான நிறத்திலிருந்து வரலாம், சில நேரங்களில் வெளிப்படையான மெருகூட்டலுடன் பூசப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது வெள்ளை சீட்டு இருக்கலாம். பழுப்பு மற்றும் பச்சை நிறங்கள் ஒரு ஈய மெருகூட்டலில் உலோக ஆக்சைடுகளைச் சேர்ப்பதன் மூலம் வந்தன, உண்மையில் நீலம் மற்றும் கருப்பு நிறங்களும் காணப்படுகின்றன. இறக்குமதி செய்யப்பட்ட கோபால்ட்டைச் சேர்ப்பதன் மூலம் நீல நிறம் வந்தது, எனவே இது மிகவும் விலை உயர்ந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் சிறிய துண்டுகளில் குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது. நுட்பம் சான்காய் மட்பாண்டங்களின் உடல் வெள்ளை களிமண்ணால் ஆனது, வண்ண மெருகூட்டல் பூசப்பட்டு, 800 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலையில் சுடப்பட்டது. சான்காய் என்பது ஈயம்-மெருகூட்டப்பட்ட மண் பாத்திரங்களின் ஒரு வகையாகும்ஃ ஈயம் ஆக்சைடு மெருகூட்டலில் முக்கிய பாய்வாக இருந்தது, பெரும்பாலும் 3:1 என்ற விகிதத்தில் குவார்ட்ஸுடன் கலக்கப்படுகிறது. தாமிரம் (பச்சை நிறமாக மாறும்), இரும்பு (பழுப்பு நிற மஞ்சள் நிறமாக மாறும்), மற்றும் குறைவான மாங்கனீசு மற்றும் கோபால்ட் (நீல நிறமாக மாறும்) ஆகியவற்றை வண்ணமயமான முகவர்களாக பயன்படுத்துவதன் மூலம் பாலிக்ரோம் விளைவு பெறப்பட்டது. ஹெபியில் உள்ள டோங்சுவான், நெய்கி கவுண்டி மற்றும் ஹெனானில் உள்ள கோங்சியான் ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ள சூளை தளங்களில், அடக்கம் செய்ய பயன்படுத்தப்படும் களிமண் டாங் மண்பாண்டத் தொழிலாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே இருந்தது. அடக்கம் செய்யப்பட்ட பொருட்கள் சமகால வெள்ளை பொருட்களை விட குறைந்த வெப்பநிலையில் சுடப்பட்டன. மக்கள், ஒட்டகங்கள் மற்றும் குதிரைகளுடன் நன்கு அறியப்பட்ட டாங் வம்ச கல்லறை உருவங்கள் போன்ற புதைகுழிகளில் ("அடக்கம் செய்யப்பட்ட பொருட்கள்") கல்லறை பொருட்களுக்காக செய்யப்பட்ட பெரிய உருவங்கள், களிமண் சீட்டைப் பயன்படுத்தி ஒன்றாக இணைக்கப்பட்ட பகுதிகளுடன் அச்சுகளில் போடப்பட்டன. சில சந்தர்ப்பங்களில், சேகரிக்கப்பட்ட சிலைகளுக்கு கையால் செதுக்குவதன் மூலம் ஓரளவு தனித்துவம் வழங்கப்பட்டது. ஒன்றாக பயன்படுத்தப்படும்போது, மெருகூட்டல்கள் விளிம்புகளில் ஒருவருக்கொருவர் ஓடி, அலங்காரத்தின் தன்மையை அதிகம் அளிக்கின்றன. துல்லியமாக வர்ணம் பூசப்பட்ட பிரசாதம்-தந்திரங்களைத் தவிர, அவை பெரும்பாலும் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் உள்ள பகுதிகளுக்கு வடிவமைக்கப்பட்ட வரையறைகளைக் கொண்டுள்ளன, பெரும்பாலான துண்டுகளில் வண்ணங்கள் தளர்வாகவும், கவனக்குறைவாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஸ்ப்ளாஷிங் மற்றும் ஸ்பாட்டிங் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் பாத்திரங்கள் மற்றும் உருவங்கள் இரண்டிலும் வண்ணங்கள் பெரும்பாலும் நிவாரணப் பகுதிகளையோ அல்லது உடலின் வெவ்வேறு பகுதிகளையோ பின்பற்ற முயற்சிக்காது. அலங்கார உருவங்கள், ஓவியம் அல்லது நிவாரணத்தில், ஜவுளி, நகைகள் மற்றும் உலோக வேலைகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்படுகின்றன. வடக்கு சீனாவில் வெள்ளை மற்றும் பஃப்-ஃபயரிங் இரண்டாம் நிலை கயோலின்கள் மற்றும் நெருப்பு களிமண் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி சான்காய் பொருட்கள் உருவாக்கப்பட்டன. சான்காய் ஹான் காலத்தைச் சேர்ந்த பச்சை-மெருகூட்டப்பட்ட மட்பாண்டங்களின் வளர்ச்சியைப் பின்தொடர்கிறது (25-220 AD); பழுப்பு நிற மெருகூட்டல் ஹானுக்கும் தெரிந்திருந்தது, ஆனால் அவை இரண்டையும் ஒரே துண்டில் கலப்பது மிகவும் அரிது. ஹானுக்குப் பிறகு இந்த மெருகூட்டல்களின் பயன்பாடு சுமார் நானூறு ஆண்டுகளுக்கு கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிடும், இது நிபுணர்களை குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது. உயிர் பிழைத்தவர்களில் பெரும்பாலோர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பொருட்களிலிருந்து வந்தவர்கள், அவை இடைப்பட்ட காலத்தில் சுடப்படாத நிறமிகளால் வர்ணம் பூசப்படுகின்றன (எனவே இப்போது பெரும்பாலும் துண்டிலிருந்து விழுந்துவிட்டன). ஆனால் துண்டுகளின் ஒரு சொட்டு "ஹானை சுய் மற்றும் டாங்குடன் இணைக்கும் பலவீனமான முன்னணி-மெருகூட்டும் பாரம்பரியத்தை" காட்டுகிறது. சான்காய் பாணியின் முன்னோடிகளை சில வடக்கு கி (550-577) பீங்கான் படைப்புகளிலும் காணலாம். வடக்கு கி கல்லறைகள் சில அழகான கலைப்பொருட்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளன, அதாவது பச்சை நிற வடிவமைப்புகளுடன் கூடிய பீங்கான் பொருட்கள், முன்பு டாங் வம்சத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டதாக கருதப்பட்டது. முழு பாலிக்ரோம் சான்காய் கலவை 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்கு சற்று முன்பு தோன்றுகிறது. சுமார் 70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 755 ஆம் ஆண்டின் மிகவும் சீர்குலைந்த லுஷான் கிளர்ச்சியுடன் கல்லறை உருவங்களின் உற்பத்தி கிட்டத்தட்ட முற்றிலுமாக நிறுத்தப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, அதைத் தொடர்ந்து 763 ஆம் ஆண்டில் வடக்கில் திபெத்திய படையெடுப்பு ஏற்பட்டது, ஆனால் கப்பல்கள் இன்னும் ஐம்பது ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேல் தொடர்ந்தன. மற்றொரு நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, சான்சாய் மீண்டும் தாமதமான டாங் மற்றும் லியாவோ வம்சத்திலிருந்து (907-1125, தொலைதூர வடக்கில் பிரிந்த வெளிநாட்டு வம்சம்) உருவாக்கப்பட்டது. இது பெரும்பாலும் கோயில்களுக்காக செய்யப்பட்ட பெரிய பொருட்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. கோயில்களில் உள்ள சிறப்பு லூஹன் அரங்குகளில் வாழ்க்கை அளவிலான சான்சாய் லூஹன் உருவங்களின் தொகுப்புகள் பெரும்பாலும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. எஞ்சியிருந்த இவற்றில் சிலவே கலாச்சாரப் புரட்சியில் தப்பிப்பிழைத்தன. யிக்சியன் மெருகூட்டப்பட்ட மட்பாண்ட லுவோஹான்கள் ஒரு லியாவோ வம்சத்தின் தொகுப்பாகும், இது இப்போது பல்வேறு மேற்கத்திய அருங்காட்சியகங்களுக்கு இடையில் விநியோகிக்கப்படுகிறது, மேலும் இது மிகவும் பிரபலமானது. வழக்கத்திற்கு மாறாக, இவை உள் ஆதரவு இரும்பு கம்பிகளைச் சுற்றி கட்டப்பட்டன. கோயில்களின் பக்கவாட்டில் பெரிய பாதுகாவலர் உருவங்களின் ஜோடிகளும் செய்யப்பட்டன. கப்பல்கள் கல்லறை உருவங்கள் அவற்றின் சொந்த கட்டுரையால் மூடப்பட்டுள்ளன. மற்ற வகை சான்காய் துண்டுகள் பல வடிவங்களில் பாத்திரங்களாக இருந்தன, ஆனால் மிகப் பெரியவை எதுவும் இல்லை, இவை அனைத்தும் கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக புதைகுழிகளில் காணப்படுகின்றன, ஒருவேளை அவற்றுக்காக மட்டுமே செய்யப்பட்டிருக்கலாம். வடிவங்கள் பெரும்பாலும் "மாறுபட்ட வரையறைகள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஆடம்பரமான வட்டத்தன்மை, கிட்டத்தட்ட வெடிக்கும் நிலைக்கு விரிவடைவது" ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பலர் சீனரல்லாத வடிவங்களை பெரும்பாலும் உலோக வேலைகளிலிருந்து மாற்றியமைக்கிறார்கள், இருப்பினும் சில பண்டைய கிரேக்க மட்பாண்டங்களில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்படலாம், மேலும் கிரேக்க சொற்களான ஆம்போரா (இரண்டு கையாளப்பட்ட குவளை) மற்றும் ஐனோசோ (மூக்கு மற்றும் கைப்பிடியுடன் கூழாங்கல் அல்லது ஈவர்) ஆகியவற்றால் விவரிக்கப்படலாம், கடைசியாக பொதுவாக ஒரு பறவை அல்லது ஃபெங்குவாங் (சீன ஃபீனிக்ஸ்) தலை வடிவத்தில் ஒரு மூக்கை இருக்கும். இவை "ஒயாஸிஸ் மாநிலங்கள் மற்றும் மேற்கு மத்திய ஆசியாவின் நகரங்களில் ஹெலனிஸ்டிக் உயிர்வாழ்வுகளிலிருந்து" பெறப்படுகின்றன. ஆம்போராவின் கைப்பிடிகள் பெரும்பாலும் ஒரு டிராகனின் தலை விளிம்பைக் கடித்து உடலில் மீண்டும் இணைகின்றன. மூடப்பட்ட ஜாடி போன்ற பிற வடிவங்கள் பாரம்பரியமாக சீன மொழியைச் சேர்ந்தவை. பெரும்பாலான பண்டைய கிரேக்க மட்பாண்டங்களைப் போலவே, கல்லறை உருவங்கள் ஊழியர்களையும் விலங்குகளையும் பிரதிபலித்ததைப் போலவே, இறந்தவர் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்திய அல்லது விரும்பிய உலோகத்தில், அநேகமாக வெள்ளியில் உள்ள பாத்திரங்களை அடக்கம் செய்ய பீங்கான் பாத்திரங்கள் மலிவான பிரதிகளாக இருந்திருக்கலாம். குயவன் சக்கரத்தில் எளிய வடிவங்கள் இன்னும் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், பல துண்டுகள் நிவாரண அலங்காரத்தைக் கொண்டுள்ளன, அவை துணியால் அல்லது பல துண்டுகளை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படும் அச்சுகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கேலரி செல்வாக்குகள் சான்காய் சில்க் சாலையில் பயணம் செய்தார், பின்னர் சிரியா, சைப்ரியாட் மற்றும் பின்னர் இத்தாலிய மட்பாண்டங்களில் 13 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை விரிவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சான்காய் ஜப்பானிய மற்றும் நாகாயோ வேர் போன்ற பிற கிழக்கு ஆசிய பீங்கான் கலைகளிலும் பிரபலமான பாணியாக மாறியது. கிங் வம்சத்தின் கீழ் (1644-1910), சான்சாய் பொருட்கள் பல முந்தைய சீன பாணிகளில் ஒன்றாகும், இது உயர் தரமான மட்டத்தில் புத்துயிர் பெற்றது, இது பேரரசர்களின் பழங்கால சுவைகளை பிரதிபலிக்கிறது. இந்த துண்டுகள் ஜிங்டெஜென் பீங்கானில் செய்யப்பட்டன, பொதுவாக சமகால வடிவங்களை அலங்கரிக்க மெருகூட்டல்களில் பயன்படுத்தப்படும் சான்சாய் தட்டு, பெரும்பாலும் "தட்டையான" விளைவுக்கு தைரியமான ஸ்ப்ளேஷ்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. அவற்றை மிகவும் பழமையானவை என்று காட்ட எந்த முயற்சியும் இல்லை-கீழே உள்ள ஒரு துண்டு ஒரு "போலியான" ஆட்சிக் குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ஒன்று 15 ஆம் நூற்றாண்டை மட்டுமே பின்னோக்கி செல்கிறது. நவீன இனப்பெருக்க வர்த்தகம் 1980 களிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும் டாங் சான்காய் துண்டுகளின் இனப்பெருக்கம் சீன அரசாங்கத்தால் வெளிநாட்டு தலைவர்களுக்கு பரிசுகளாக அனுப்பப்பட்டது, மேலும் சீனாவிற்குள் மிகவும் பிரபலமானது. ஒரு கட்டத்தில் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட தொழிற்சாலைகள் இருந்தன, பெரும்பாலும் சிறிய மற்றும் மோசமானவை, கைவினைக் கலையின் தொட்டிலாகிய லுயோயாங் நகரத்தைச் சுற்றி தெளிக்கப்பட்டன. அவர்கள் ஒரு குழப்பமான விலை போரில் ஒருவருக்கொருவர் குறைத்து மதிப்பிடத் தொடங்கும் வரை, மோசமான டாங் பாணியிலான சான்காய் துண்டுகளை அதிக எண்ணிக்கையில் உருட்டினர். சந்தையில் அதிகப்படியான விற்பனையுடன், அவர்களின் பல தயாரிப்புகள் தெரு விற்பனையாளர்களால் விற்பனை செய்யப்பட்டன. புதிய நுட்பங்களின் வளர்ச்சியால் இனப்பெருக்க வணிகம் பயனடைந்துள்ளது. வயலில் உள்ள சிலர் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த கண்களைக் கூட முட்டாளாக்கும் படைப்புகளை உருவாக்க முடியும். மோசடி தொழில்நுட்பத்தின் துல்லியத்தால் தைரியம் அடைந்து, அதிகப்படியான லாபத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, சிலர் பேஸ்டிச்களை அசல் என்று விற்கிறார்கள். குறிப்புகள் குறிப்புகள் மெட்லி, மார்கரெட், டாங் பாட்டரி மற்றும் பீங்கான், 1981, ஃபேபர் & ஃபேபர், வைங்கர், எஸ். ஜே., சீன பாட்டரி மற்றும் பீங்கான், 1991, பிரிட்டிஷ் மியூசியம் பிரஸ், 9780714114705 வெளிப்புற இணைப்புகள் சீன மட்பாண்டங்களின் வகைகள் டாங் வம்சக் கலையின் வீடியோ கிளிப்களைக் கொண்ட மட்பாண்ட அலங்காரக் கட்டுரைகள்