The Slave Market (Boulanger)
கிளாசிக்கல் மற்றும் ஓரியண்டலிஸ்ட் வகை காட்சிகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பிரெஞ்சு கலைஞர் குஸ்டாவ் பௌலாங்கர் என்பவரால் 1886 ஆம் ஆண்டு பாரிஸ் வரவேற்பறையில் முதன்முதலில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட ஓவியம் தி ஸ்லேவ் மார்க்கெட் ஆகும். சலோன் பட்டியலில் அதன் தலைப்பு அன் மாக்விக்னான் டி எஸ்கலேவ்ஸ் எ ரோம் (ரோமில் ஒரு அடிமை வியாபாரி), ஆனால் 1888 ஆம் ஆண்டிலேயே இது பிரெஞ்சு பத்திரிகைகளில் வென்டே டி எஸ்கலேவ்ஸ் (அடிமைகளின் விற்பனை) என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் ஆங்கிலத்தில் இது தி ஸ்லேவ் மார்க்கெட் என்று அறியப்பட்டது. இது சில நேரங்களில் அரபு உலகம் மற்றும் பண்டைய உலகில் உள்ள அடிமை சந்தைகளின் பல்வேறு ஓவியங்களுடன் போலங்கரின் நண்பரும் சக ஓவியருமான ஜீன்-லியோன் ஜெரோம் என்பவரால் ஒப்பிடப்படுகிறது அல்லது குழப்பமடைகிறது. விளக்கம் இந்த ஓவியம் பண்டைய ரோமானிய அடிமை ஏலத்தை சித்தரிக்கிறது. குழந்தைகள் முதல் இளம் வயதினர் வரை ஏழு இளைஞர்களை அடிமைகளாக சந்தைப்படுத்துவதை இது காட்டுகிறது. ஆண் அடிமைகள், அதே போல் மூன்று பெண் அடிமைகள், தோற்றத்தில் ஒரு ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் பொருளாதார நிலைமைகளால் அடிமைத்தனத்திற்கு தள்ளப்பட்ட ஒரு குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் என்பதைக் குறிக்கலாம். அனைவரும் அடிமைகளாக இருப்பதைக் குறிக்க குறிச்சொற்களை அணிந்துள்ளனர். இளைய பையன் முற்றிலும் நிர்வாணமாக இருக்கிறான், அவருக்கு அடுத்துள்ள இளைஞன் இடுப்பு துணி அணிந்திருக்கிறான். அவர்களுக்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் இளம் பெண் மேலாடை இல்லாமல், ஒரு பாவாடை மட்டுமே அணிந்துள்ளார், ஆனால் அவர் தனது மார்பகங்களை கால்களால் ஒரு பாதுகாப்பு போஸில் மறைக்கிறார். நின்றிருக்கும் ஆப்பிரிக்கப் பெண்ணும் மேலாடை இல்லாமல், வெள்ளை இடுப்பு துணி அணிந்து, தனது மார்பகங்களை கைகளால் மூடிக்கொள்கிறாள். மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், அவள் ஒரு வெளிநாட்டு இறக்குமதி என்பதைக் காட்ட அவளுடைய கால்கள் சுண்ணாம்பு கொண்டு வெண்மையாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவள் மீது வரி செலுத்தப்பட்டுள்ளது. உயரமான, நிற்கும், இளம் பெண் ஒரு ஒளி ஊடுருவக்கூடிய ஆடையை அணிந்துள்ளார், இது அவரது மார்பகங்களையும் பொது முடிகளையும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது-அவர் தனது கண்களைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார், ஒருவேளை அவரது சாத்தியமான வாங்குபவர்களில் முன்னாள் நண்பர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் அடங்குவர், அவர்கள் அநேகமாக முதல் முறையாக அவளை நிர்வாணமாகப் பார்க்கிறார்கள். அவளுக்கு அருகில் உள்ள இளம் பருவப் பெண்ணும் மேலாடை மற்றும் வெறுங்காலுடன், பாவாடை அணிந்துள்ளார். அவர்களுக்கு அருகில் சாய்ந்திருக்கும் சிவப்பு முடி கொண்ட பெண் ஒரு தளர்வான ஆடையை அணிந்துள்ளார், இது அவரது மார்பகங்கள் மற்றும் அவரது பிறப்புறுப்புகள் இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஏலம் எடுப்பவர் தனது மதிய உணவை மிகவும் சாதாரணமான attitude.The ஸ்டாண்டுடன் உட்கார்ந்து சாப்பிடுகிறார், இது மரத்தால் ஆனது, ஒரு குச்சி ஒரு துணி தாளில் கட்டப்பட்டு நிழலை வழங்குகிறது. சில அடிமைகள் ஒரு வெள்ளை கல் சுவரில் சாய்ந்து கொள்கிறார்கள், அதில் சிவப்பு நிறத்தில் "ஸ்டோராக்ஸ் சர்வோரம் மாங்கோ"-லத்தீன் மொழியில் "அடிமைக் களஞ்சியம்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இடது-மேல் கூம்பில் ஒரு தூணின் அடிப்பகுதி உள்ளது. அந்தக் காலத்தின் ஒரு பொதுவான வகை சலோன் கல்விக் கலையிலிருந்து, இது பாரிஸில் அந்த நேரத்தில் வழக்கமாக இருந்தபடி, ஒரு வரலாற்று ஓவியமாக ஒரு சிற்றின்ப காட்சியை சித்தரிக்கிறது. பௌலாங்கர் இத்தாலி, கிரீஸ் மற்றும் வட ஆபிரிக்காவுக்கு விஜயம் செய்திருந்தார், மேலும் இந்த ஓவியம் கலாச்சார ரீதியாக சரியான விவரங்கள் மற்றும் பெண் வடிவத்தை வழங்குவதில் அவரது கவனத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1888 ஆம் ஆண்டில், பௌலாங்கர் தி ஸ்லேவ் மார்க்கெட்டில் ஒரு பதக்கம் என்று விவரிக்கப்பட்ட ஒரு ஓவியத்தை காட்சிப்படுத்தினார், இது எஸ்கலேவ்ஸ் அ வெண்ட்ரே ("விற்பனைக்கான அடிமைகள்") என்ற தலைப்பில் இருந்தது. அதே ஆண்டு இறந்த கலைஞரால் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட கடைசி ஓவியம் இதுவாகும். இது தற்போது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இனப்பெருக்கத்திலிருந்து மட்டுமே அறியப்படுகிறது, ஆனால் கலை விமர்சகர் ஜார்ஜஸ் லாஃபெனெஸ்ட்ரே இந்த விளக்கத்தில் வண்ணங்களையும் பிற விவரங்களையும் குறிப்பிட்டார்ஃ நிர்வாண பெண், நின்று, கிட்டத்தட்ட முழுமையாக, ஒரு மர பகிர்வுக்கு எதிராக சாய்ந்து கொண்டிருக்கிறாள். அவள் தலை வலதுபுறம் சாய்ந்திருந்தது, அவள் பொன்னிற முடி தளர்ந்தது மற்றும் விழுகிறது, அவள் தனது இடது கையை பலகைகளுக்கு எதிராக சாய்க்கிறாள். அவள் ஒரு பெல்ட்டாக, ஒரு சிவப்பு கயிறால் பிடிக்கப்பட்ட கருப்பு துணியின் கிழிந்த மடிப்பை அணிந்துகொள்கிறாள், அது அவளுடைய வலது காலில் விழுகிறது. அவரது கழுத்தில் ஒரு சிறிய முத்திரை தொங்குகிறது, அதில் எழுதப்பட்டுள்ளதுஃ கன்னி கல்லிகா நேர்மை கார்போர், XVIII ஆண்டு, போன்றவை. [லத்தீன் இது பண்டைய ரோமானிய உலகின் ஒரு காட்சி என்பதைக் குறிக்கிறது, அரபு உலகத்திலிருந்து அல்ல, மற்ற உருவத்தின் எரியும் தோற்றத்திலிருந்து நினைக்கலாம்.] வலதுபுறத்தில், இளம் பெண்ணின் காலடியில், தரையில் அமர்ந்திருக்கும், இரண்டு கைகளும் முழங்கால்களில், ஒரு நீல நிற பின்னணியுடன் கோடுகள் கொண்ட எரியும் ஒரு நீக்ரோ, அவரது தலை இளஞ்சிவப்பு துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும், மிர்டில் இலைகளால் முடிசூட்டப்படுகிறது. இடதுபுறத்தில், வைக்கோலில், ஒரு ஜாடி. அடிமைச் சந்தை ஒரு தனியார் சேகரிப்பில் இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. எஸ்கலேவ்ஸ் ஏ வெண்ட்ரேவின் நிலை மற்றும் இருப்பிடம் தெரியவில்லை. மேலும் காண்கஃ தி ஸ்லேவ் மார்க்கெட் (ஜெரோம் ஓவியம்) பண்டைய ரோம் குறிப்புகளில் அடிமைத்தனம் ஜாவெல், ஃபிர்மின் (1888). "லே ப்ரோசெயின் சலோன்", எல் 'ஆர்ட் ஃப்ரான்சைஸ்ஃ ரெவ்யூ ஆர்ட்டிஸ்டிக் ஹெப்டோமடைர், 4 பிப்ரவரி 1888, பக்கம் 5. லாஃபெனெஸ்ட்ரே, ஜார்ஜஸ் (1886), லே லிவ்ரே டி 'ஓர் டி சலோன் டி பீன்சர் எட் டி ஸ்கல்ப்சர், பாரிஸ்ஃ லிப்ரெய்ரி டெஸ் பிப்லியோஃபில்ஸ், தொகுதி 8,1886, பக்கங்கள். லாஃபெனெஸ்ட்ரே, ஜார்ஜஸ் (1888), லே லிவ்ரே டி 'ஓர் டி சலோன் டி பீன்சர் எட் டி ஸ்கல்ப்சர், பாரிஸ்ஃ லிப்ரெய்ரி டெஸ் பிப்லியோஃபில்ஸ், தொகுதி 10,1888, பக்கங்கள் 34. மாஸ்லர், மர்லின் (2009). மஸ்லர், மர்லின் மற்றும் பாசினி, மெரினா (பதிப்புகள். ), கார்ல் கதர்ஸ்ஃ பொயடிக் விஷன் அண்ட் அகாடமிக் ஐடியல்ஸ், ஜாக்சன், டென்னசிஃ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஆஃப் மிசிசிப்பி, pp. 38-39. . ஸ்மித், வில்லியம் (1875). லண்டனில் உள்ள கிரேக்க மற்றும் ரோமன் தொல்பொருட்களின் அகராதியில் "சர்வஸ்": ஜான் முர்ரே, பக்கங்கள். 1036-1042. 1882 ஓவியங்கள் குஸ்டாவ் பௌலாங்கர் ஓவியங்கள் கலையில் அடிமைத்தனம் சிற்றின்பக் கலை நிர்வாணக் கலை குழந்தைகளின் ஓவியங்கள்