Moira, Goa
மொய்ரா () என்பது இந்தியாவின் வடக்கு கோவா மாவட்டத்தின் பர்தேஸ் தாலுகாவில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். இது கோவாவைச் சேர்ந்த பல குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் தாயகமாக இருந்து வருகிறது, அதே நேரத்தில் பிற முக்கிய நபர்கள் தங்கள் வேர்களைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். சமீப காலம் வரை, மொய்ரா இப்பகுதியில் வளர்ந்த அதன் வழக்கமான, பெரிய வாழைப்பழங்களுக்கு (கொங்கனியில் முண்டோல்சிம் கெல்லிம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) பெயர் பெற்றது. பெயரின் தோற்றம் இந்த கிராமம் அதன் பெயரை 'மோரியா' என்பதிலிருந்து பெறுகிறது, இது ஒரு மௌரிய குடியேற்றத்தை விவரிக்கிறது ('மோர்' () மௌரிய சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு முக்கிய அடையாளமாக இருந்தது) அல்லது 'மோயிம்' என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது திவிமுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு வட்டாரமாகும் (மொய்ராவின் ஆரம்பகால குடியேறியவர்களில் பலர் திவிமில் இருந்து வந்தவர்கள்). வரலாற்றாசிரியர் மறைந்த டாக்டர் தியோடோனியோ டி சோசா 1986 ஆம் ஆண்டில் அதன் தேவாலயத்தின் 350 வது ஆண்டு விழாவிற்காக மொய்ரா குறித்து ஒரு சிற்றேடு வெளியிட்டார். இதே விஷயத்தில் அவர் எழுதிய எழுத்துக்கள் சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட உள்ளூர் உரையிலும் கிடைக்கின்றன. டி சோஸாவின் கூற்றுப்படி, மொய்ரா கிராமவாசிகள் பெருமளவில் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியது 1619 ஆம் ஆண்டில் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது. 14 மார்ச் 1623 அன்று கோவாவில் வரையப்பட்டு லிஸ்பனின் தேசிய நூலகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு பத்திரம், ஜோசப் டி கோத்ரே (கோவாவில் "கோட்டோ" என்று அழைக்கப்படுகிறார்) பிரான்சிஸ்கான்களுக்கு முதல் மொய்ரா தேவாலயத்தைக் கட்ட நிதியுதவி செய்ததாக பதிவு செய்கிறது. தேவாலயம் முழுவதுமாக உள்ளூர் கிராமவாசிகளால் நிதியளிக்கப்பட்டது என்று கூறிய பாலோ டி ட்ரின்டேடின் கணக்குடன் இது முரண்படுகிறது. இரண்டு ஃப்ளெமிஷ் சகோதரர்கள்-வைர விற்பனையாளர்கள் ஜாக் மற்றும் ஜோசப் டி கோத்ரே-தேவாலயம் கட்டப்படும் நேரத்தில் கோவாவில் வசித்து வந்தனர். டிசம்பர் 7,1664 அன்று தேவாலயத்தில் நடந்த தன்னியக்க விசாரணையின் போது ஆண்களும் பெண்களும் விசாரணையின் புனித அலுவலகத்தால் கைது செய்யப்பட்டாலும், போர்த்துகீசிய விசாரணையால் மொய்ரா ஒப்பீட்டளவில் பாதிக்கப்படவில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்போதைய பிரிட்டிஷ் ஆட்சி ஆப்பிரிக்காவுக்கு ஆரம்பகால கோவா இடம்பெயர்ந்ததன் ஒரு பகுதியாக உட்பட, சமீபத்திய காலங்களில் மொய்ரா கிராமம் நிறைய இடம்பெயர்வுகளைக் கண்டுள்ளது. கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக, பிற குடியேற்றவாசிகள் கிராமத்தில் வீடுகளை அமைத்துள்ளனர். 2020 ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர் கிராம கிளப்-அசோசியாகோ அகாடெமிகா டி மொய்ரா-அதன் நூற்றாண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது. இது இப்போது கலை மற்றும் உணவு வகைகளின் சில முக்கிய மையங்களுக்கும் இருப்பிடமாக உள்ளது. "மொய்ராவின் ஞானி" என்ற தனது கட்டுரையில், பேராசிரியர் லூசியோ ரோட்ரிக்ஸ் கிராமத்தையும் அதன் கிராமங்களையும் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்ஃ மாபுசா நதி அதன் தெற்கு, மேற்கு மற்றும் வடக்கு பக்கங்களில் பாய்ந்து அதன் மண்ணை மிகவும் வளமானதாக ஆக்குகிறது. இந்த கிராமம் பல விஷயங்களுக்கு பிரபலமானது, மற்றவற்றுடன் வாழைத் தோட்டங்களுக்கும் பிரபலமானது, அவை பெரிய, நீண்ட வாழைப்பழங்களை விளைவிக்கின்றன, அவை கொங்கனியில் முனூச்சின்ஸ் கெல்லிம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு பழமும் ஒரு சதுர உணவுக்கு சமம். ஒவ்வொன்றும் சுமார் இரண்டரை முதல் மூன்று அங்குல விட்டம் கொண்ட கிட்டத்தட்ட ஒரு அடி நீளம் வரை வளரும். ஆனால் வாழைப்பழங்கள் கோவா கிராமங்களில் புகழ் பெற்ற மொய்ராவின் முக்கிய உரிமை அல்ல. மக்கள் தங்கள் கெல்லிம்களை (வாழைப்பழங்கள்) விட அதிகமாக இல்லாவிட்டாலும், மிகவும் பிரபலமானவர்கள், அவர்கள் உருவகம் மற்றும் பழமொழி மற்றும் புராணங்களில் கடந்து சென்றுள்ளனர். அவர்கள் கோவாவின் மிகவும் கடின உழைப்பாளி மக்களில் ஒருவர். வளமான நிலம் இருப்பதால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அவர்கள், அரிசி, மிளகாய், காய்கறிகள், வாழைப்பழங்கள் போன்ற பல பயிர்களை வளர்க்க இயற்கையின் பரிசைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் அவர்கள் தங்கள் விளைபொருட்களை மபூகாவில் நடைபெறும் வாராந்திர கண்காட்சிக்குத் தலைகீழாகக் கொண்டு செல்வதைக் காண்பார்கள். ஆனால் அவர்களின் கடின உழைப்பு அவர்களின் கோவா கூட்டாளிகளிடையே தனித்துவமான கவுரவத்திற்காக அவர்களைக் குறிக்கவில்லை. இது அவர்கள் தங்கள் மூதாதையர்களிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற ஒரு பாரம்பரியமான ஞானம். இந்த ஞானம் அதன் சொந்த முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது, இது வரையறையை மீறுகிறது. புத்தர்களின் ஞானிகளைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். பண்டைய மொய்ராவின் ஞானிகள் புத்திசாலிகளாக இருந்தனர். கோவாவில் ஒரே ஒரு கிராமம் மட்டுமே உள்ளது, இது இந்த சிறப்பியல்பில் மொய்ராவுக்கு போட்டியாக உள்ளது, அது சால்செட்டில் உள்ள பெனாலிம் ஆகும். கொங்கனியில் கூட இந்த குழப்பமான தரத்திற்கு பொருத்தமான சொல்லைக் கொடுக்க முடியவில்லை. பார்தேஸ் மக்கள் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்கள். கிராமம் மற்றும் அதன் மக்களைப் பற்றி பஜ்ரங் தள் எழுதுகிறதுஃ "திறமை நிறைந்த மக்கள்" கிராமவாசிகள் கடின உழைப்பாளிகளாகவும், அதே நேரத்தில் வேடிக்கையானவர்களாகவும் அறியப்படுகிறார்கள். உள்ளூர் வம்சாவளி சிக்கல்களை ஆய்வு செய்த அப்பகுதியில் உள்ள குடும்பங்கள் லெரோய் வெலோசோ, மொய்ராவில் ஐந்து (ஸ்தாபக குடும்பங்கள் அல்லது குலங்கள்) இருப்பதாகக் கூறுகிறார். வெலோசோவின் கூற்றுப்படி, மூன்றாவது பல குடும்பப் பெயர்களைக் கொண்ட குடும்பங்களின் கலவையாகும். அவற்றில் ஜாக் டி செக்வேரா மற்றும் எராஸ்மோ செக்வேரா ஆகியோர் அடங்குவர். குறிப்பிடத்தக்க குடியிருப்பாளர்கள், அல்லது மொய்ரா ஜாக் செக்வேரா-பிரபல கோவா அரசியல்வாதியும் கோவாவின் முதல் எதிர்க்கட்சித் தலைவருமான எராஸ்மோ டி செக்வேரா-தெற்கு கோவாவின் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் தியோடோனியோ ஆர் டி சோசா-பிரபல இந்தோ-போர்த்துகீசிய வரலாற்றாசிரியரும், சேவியர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி மையத்தின் முன்னாள் இயக்குநருமான ஆல்டோ-போர்வோரிம், கோவா இடங்கள் * மொய்ராவின் உப்பங்கழிகள் ஒரு அழகிய காட்சியை வழங்குகின்றன அசோசியாகோ அகாடெமிகா டி மொய்ராஃ சதபோரியோ வட்டாரத்தின் மொய்ரா கிளப் 1920 இல் நிறுவப்பட்டது டாக்டர் ஜாக் டி செக்வேரா மூதாதையர் இல்லம்ஃ இது பம்போர்டெம் மொய்ரா பாலத்தில் அமைந்துள்ளதுஃ அடாஃபோண்டெமில் உள்ள இந்த பாலம் மொய்ராவை பாஸ்டோராவுடன் இணைக்கிறது 1838 முதல், இது ஒரு தனித்துவமான மணியை வைத்திருந்தது, இது முன்பு பழைய கோவாவின் மாட்ரே டி டியூஸ் கான்வென்ட் செயின்ட் சேவியர் உயர்நிலைப் பள்ளியின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததுஃ இது 5 ஜூன் 1935 அன்று நிறுவப்பட்டது, இது டயோசெசன் சொசைட்டி ஆஃப் எஜுகேஷன் ரெஃபரன்ஸ் மூலம் நடத்தப்படுகிறது வெளிப்புற இணைப்புகள் கிராம வலைப்பதிவு மொய்ராவின் புகைப்படங்கள் வடக்கு கோவா மாவட்டத்தில் உள்ள மொய்ரா கிராமங்கள் குறித்த மொய்ரா கட்டுரைகளின் பிரபல குடியிருப்பாளர்கள் ஃபெர்டினாண்ட் க்ரோன்