Misquoting Jesus
இயேசுவை தவறாக மேற்கோள் காட்டுதல்ஃ பைபிளை மாற்றியவர் யார் மற்றும் ஏன் என்பதற்குப் பின்னால் உள்ள கதை (இது யாருடைய வார்த்தை? ஐக்கிய இராஜ்ஜியத்தில்) என்பது சேப்பல் ஹில்லில் உள்ள வட கரோலினா பல்கலைக்கழகத்தின் புதிய ஏற்பாட்டு அறிஞரான பார்ட் டி. எர்மான் எழுதிய ஒரு புத்தகம். 2005 ஆம் ஆண்டில் ஹார்பர்காலின்ஸால் வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகம், பைபிளைப் பற்றிய உரை விமர்சனத் துறையை சாதாரண வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. ஸ்கிரிப்டோரியம் சகாப்தத்தில் வேண்டுமென்றே அல்லது தற்செயலான கையெழுத்துப் பிரதி மாற்றங்களின் விளைவாக ஏற்பட்ட பல உரை மாறுபாடுகளை எர்மான் விவாதிக்கிறார். இந்த புத்தகம் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் சிறந்த விற்பனையாளர் பட்டியலில் இடம்பிடித்தது. சுருக்கமாக எர்மான் பைபிள் படிப்பு மற்றும் உரை விமர்சனம் குறித்த தனது தனிப்பட்ட அனுபவங்களை விவரிக்கிறார். டெசிடெரியஸ் எராஸ்மஸின் படைப்புகள் முதல் நிகழ்காலம் வரை உரை விமர்சனத்தின் வரலாற்றை அவர் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். இந்த புத்தகம் ஒரு ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சூழலை விவரிக்கிறது, அதில் பின்னர் புதிய ஏற்பாட்டை உருவாக்கும் புத்தகங்கள் கையால் நகலெடுக்கப்பட்டன, பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவ ஆர்வலர்களால். ஆரம்பகால தேவாலயத்தில் பெண்களின் பங்கை வலியுறுத்துவதற்கும், நான்கு சுவிசேஷங்களில் இயேசுவின் வெவ்வேறு சித்தரிப்புகளை ஒன்றிணைப்பதற்கும் ஒத்திசைப்பதற்கும், சில முரண்பாடுகளை எதிர்ப்பதற்கும் (தத்தெடுப்பு போன்றவை) பல்வேறு ஆரம்பகால எழுத்தாளர்கள் புதிய ஏற்பாட்டு நூல்களை மாற்றியதாக எர்மான் முடிக்கிறார். யூத மதத்திலிருந்து கிறிஸ்தவம் எவ்வாறு உருவானது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள முக்கியத்துவத்தை எர்மான் விவாதிக்கிறார். கிறிஸ்துவ மதம் யூத மதத்தால் முன்னறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் மேற்கத்திய நாகரிகத்தில் முதல் "புத்தகத்தின் மதமாக" பார்க்கப்பட்டது. யூத மதம், அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், மற்ற மதங்களுக்கு சில வழிகளில் தனித்துவமானது; இது மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஏகத்துவ நம்பிக்கையாகும், இது பன்முகத்தன்மை கொண்ட மற்ற அனைத்து மதங்களிலிருந்தும் வேறுபட்டது. யூத மதத்தின் மிக முக்கியமான மற்றும் தனித்துவமான அம்சம், புனித புத்தகங்களில் எழுதப்பட்ட மூதாதையர் மரபுகளுடன் அறிவுறுத்தல்களைக் கொண்டிருப்பது என்று எர்மான் சுட்டிக்காட்டுகிறார், அவை கொடுக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில் பூமியின் முகத்தில் வேறு எந்த மத நம்பிக்கையிலும் காணப்படவில்லை. யூதர்கள் படித்த புனித நூல்கள் மூதாதையர் மரபுகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சட்டங்களை வலியுறுத்தியது. கிறிஸ்துவ மதத்தின் புனிதத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுவதற்காக, பொது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டில் புதிய ஏற்பாடு எவ்வாறு உருவானது என்பதை எர்மான் விவாதிக்கிறார். யூதர்கள் ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தனர், மேலும் கடவுளால் மோசேக்கு வழங்கப்பட்ட எழுத்துக்களை மட்டுமே நம்பினர், தோராஹ், அதாவது "சட்டம்" அல்லது "வழிகாட்டல்" என்று பொருள்படும். குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் கிறிஸ்தவத்தின் எழுச்சியைத் தொடர்ந்து அந்த எழுத்துக்கள் எவ்வாறு புனிதப்படுத்தப்பட்டன, பின்னர் அவை "பழைய ஏற்பாடு" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டன என்பதைப் பற்றி எர்மான் தொடர்ந்து விவாதித்து வருகிறார். கிறிஸ்துவம் அதன் தொடக்கத்தில் புத்தகத்தின் ஒரு மதமாக இருந்தது என்ற தனது கருத்தை சுருக்கமாகக் கூறுவதற்காக, இயேசுவே ஒரு ரப்பி என்றும், யூதர்கள் வைத்திருந்த அனைத்து புனித புத்தகங்களையும், குறிப்பாக தோராவைப் பின்பற்றினார் என்றும் எர்மான் முடிக்கிறார். தி பாஸ்டன் குளோப்பின் விமர்சனங்கள் மற்றும் வரவேற்பு அலெக்ஸ் பீம் இந்த புத்தகம் "அறிவற்றவர்களுக்கான வியத்தகு வெளிப்பாடுகளின் தொடர்" என்றும், "கடந்த 2,000 ஆண்டுகளில் பைபிளில் நிறைய மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன என்றும் எர்மான் குறிப்பிடுகிறார்" என்றும் எழுதினார். திரு. எர்மனுக்கும் அவரது ஊதியத்திற்கும் இடையில் நான் வர விரும்பவில்லை, ஆனால் இந்த விஷயம் மிகவும் சொற்பொழிவுடன் கூறப்பட்டுள்ளது. மற்றவர்கள். " டல்லாஸ் மார்னிங் நியூஸின் ஜெஃப்ரி வெயிஸ் எழுதினார், "விவிலிய முரண்பாடு குறித்து நீங்கள் எந்தப் பக்கத்தில் அமர்ந்தாலும், இது ஒரு பலனளிக்கும் வாசிப்பு". அமெரிக்க நூலக சங்கம் எழுதியது, "அறியாமை அல்லது இறையியல் ரீதியாக கையாளும் எழுத்தாளர்கள் விவிலிய உரையை எவ்வாறு மாற்றியிருக்கலாம் என்பதை மதிப்பிடுவதற்கு, நவீன அறிஞர்கள் வேறுபட்ட நூல்களை ஒப்பிடுவதற்கான நடைமுறைகளை உருவாக்கியுள்ளனர். நிபுணத்துவமற்றவர்களுக்கு அணுகக்கூடிய மொழியில், எர்மான் இந்த நடைமுறைகளையும் அவற்றின் முடிவுகளையும் விளக்குகிறார். உரை விமர்சனம் ஏன் அடிக்கடி தீவிரமான சர்ச்சையைத் தூண்டியுள்ளது என்பதை அவர் மேலும் விளக்குகிறார், குறிப்பாக வேதாகம-தனி புராட்டஸ்டன்ட்டுகளிடையே. டெக்சாஸின் பிளைன்வியூவில் உள்ள வேலண்ட் பாப்டிஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் சார்லஸ் சீமோர் எழுதினார், "பொதுவாகப் பெறப்பட்ட சில பத்திகள் கூட தாமதமான சேர்த்தல்கள் என்று எர்மான் நம்பத்தகுந்த வகையில் வாதிடுகிறார், இது பெண்களின் நியமனம் அல்லது பாவநிவிர்த்தி போன்ற கோட்பாட்டு சிக்கல்களுக்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அந்த வசனங்களின் விஷயத்தில் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானது". தி வாஷிங்டன் போஸ்ட்டின் நீலி டக்கர் இந்த புத்தகம் "புதிய ஏற்பாட்டின் 27 புத்தகங்கள் எவ்வாறு ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன, திருச்சபை அரசியல், திறமையற்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வாய்வழி மரபுகளை எழுதப்பட்ட உரையில் வழங்குவதில் உள்ள சிரமங்கள் ஆகியவற்றால் நிறைந்த வரலாறு" என்று எழுதினார். கொலராடோவில் உள்ள டென்வர் செமினரியைச் சேர்ந்த கிரேக் ப்ளாம்பெர்க், டென்வர் ஜர்னலில் எழுதினார், "இயேசுவை தவறாக மேற்கோள் காட்டுவது உண்மையில் மிகவும் படிக்கக்கூடியது, உரை விமர்சனத்தின் தன்மை மற்றும் வரலாறு பற்றிய பல முக்கியமான உண்மைகளின் துல்லியமான வடிகட்டுதல், இது ஒரு உயிரோட்டமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான கதையில் வழங்கப்படுகிறது, இது அறிவார்ந்த மற்றும் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒரே மாதிரியாக வைத்திருக்கும்". எர்மான் தனது சுவிசேஷத்தை நிராகரித்ததாகவும், அவர் பைபிள் உரையின் பரிமாற்ற வரலாற்றைப் பற்றி எழுதுகிறாரா, பல நூற்றாண்டுகளாக எழுத்தாளர்கள் செய்த அனைத்து மாற்றங்களிலும் கவனம் செலுத்துகிறாரா, அல்லது 'இழந்த நற்செய்திகள்' மற்றும் 'இழந்த கிறிஸ்துவங்கள்' என்று அழைக்கப்படுபவை, ஞானவாதத்தின் மீதான நமது பாராட்டை மறுசீரமைக்க முயற்சிக்கிறாரா, அவருக்கு அரைப்பதற்கு ஒரு கோடாரி உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது என்றும் ப்ளாம்பெர்க் எழுதினார். 2007 ஆம் ஆண்டில், திமோதி பால் ஜோன்ஸ் இயேசுவை தவறாக மேற்கோள் காட்டியதற்கு ஒரு புத்தக நீள பதிலை எழுதினார், இது தவறாக மேற்கோள் காட்டும் உண்மைஃ பார்ட் எர்மனின் "தவறாக மேற்கோள் காட்டும் இயேசுவின் தவறுகளுக்கு ஒரு வழிகாட்டி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இன்டர்வர்சிட்டி பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டது. நோவம் டெஸ்டமென்டம், பழமைவாத வாசகர்கள் எர்மானின் வாதங்களை எவ்வாறு ஈடுபடுத்தியுள்ளனர் என்பதற்கு உண்மையை தவறாக மேற்கோள் காட்டுவது ஒரு பயனுள்ள எடுத்துக்காட்டு என்று பரிந்துரைத்தது. 2008 ஆம் ஆண்டில் சுவிசேஷ பைபிள் அறிஞர் கிரேக் ஏ. எவன்ஸ் ஃபேப்ரிகேட்டிங் ஜீசஸ்ஃ ஹவ் மாடர்ன் ஸ்காலர்ஸ் டிஸ்டோர்ட் தி கோஸ்பல்ஸ் என்ற புத்தகத்தை எழுதினார்ஃ எர்மானின் புத்தகத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் எழுதப்பட்ட போதிலும், ஃபேப்ரிகேட்டிங் ஜீசஸ் வரலாற்று இயேசுவின் பல அறிஞர்களைப் பற்றிய நீண்ட விமர்சனத்தை உள்ளடக்கியது, இதில் இயேசு கருத்தரங்கு, ராபர்ட் ஐசன்மேன், மோர்டன் ஸ்மித், ஜேம்ஸ் தாபோர், மைக்கேல் பைஜென்ட் மற்றும் எலைன் பேஜல்ஸ் மற்றும் எர்மான் ஆகியோர் அடங்குவர். எவன்ஸ் தனது படைப்பில், குறிப்பிடப்பட்ட அறிஞர்கள் இயேசுவின் அபத்தமான மற்றும் வரலாற்றுக்கு மாறான உருவங்களை உருவாக்கியதாக குற்றம் சாட்டினார், அதே நேரத்தில் புதிய ஏற்பாட்டின் அபோகிரிபாவின் வரலாற்று மதிப்பிற்கு எதிராகவும் வாதிட்டார். எர்மானுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் எழுதப்பட்ட மற்றொரு புத்தகம், நாம் இன்னும் பைபிளை நம்ப முடியுமா? 2014 ஆம் ஆண்டில் சுவிசேஷ விவிலிய அறிஞர் கிரெய்க் ப்ளாம்பெர்க் வெளியிட்ட சமகால கேள்விகளுடன் ஒரு சுவிசேஷ ஈடுபாடு. இந்த புத்தகம் இயேசுவை தவறாக மேற்கோள் காட்டியதற்கு ஒரு நீண்ட பதிலைக் கொண்டுள்ளது, எர்மானின் படைப்புகளில் எதுவும் தாராளவாத மற்றும் பழமைவாத விவிலிய அறிஞர்களுக்கு புதிதல்ல என்றும், அவர் குறிப்பிடும் இடைக்கணிப்புகள் அனைத்தும் நிலையான பைபிள்களில் வெளிப்படையாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன என்றும், எப்படியிருந்தாலும், கிறிஸ்தவத்தின் எந்த கார்டினல் கோட்பாடும் இந்த மாறுபாடுகளால் பாதிக்கப்படவில்லை என்றும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. நவீன மொழிபெயர்ப்புகளில் சேர்க்கப்படாத பைபிள் வசனங்களின் பட்டியலையும் பார்க்கவும் உரை விமர்சனம் டெக்ஸ்டஸ் ரெசெப்டஸ் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் இயேசுவின் இணைய காப்பகத்தை தவறாக மேற்கோள் காட்டுவது bartdehrman.com என். பி. ஆர் ஸ்டான்போர்ட் விரிவுரையிலிருந்து இயேசுவின் பகுதிகளை தவறாக மேற்கோள் காட்டுவது "இயேசுவை தவறாக மேற்கோள் காட்டுவது" 2005 புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் பார்ட் டி. எர்மானின் ஆங்கில மொழி புத்தகங்கள் ஹார்பர்காலின்ஸ் புத்தகங்கள்