Jalali calendar
மலிக்ஷாஹி மற்றும் மாலிகி என்றும் குறிப்பிடப்படும் ஜலாலி நாட்காட்டி, செல்ஜுக்கின் முதலாம் ஜலாலுதீன் மாலிக்-ஷா ஆட்சியின் போது நிஸாம் அல்-முல்க்கின் உத்தரவின் பேரில் தொகுக்கப்பட்ட சூரிய நாட்காட்டியாகும், இது இஸ்ஃபஹான் (செல்ஜுக்குகளின் தலைநகரம்), ரே மற்றும் நிஷாபூர் நகரங்களில் செய்யப்பட்ட அவதானிப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறது. ஜலாலி நாட்காட்டியின் மாறுபாடுகள் ஈரான் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் இன்றும் பயன்பாட்டில் உள்ளன. ஈரானில், ராசியின் பாரசீக பெயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஆப்கானிஸ்தானில் அசல் அரபு பெயர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஜூலியன் நாட்காட்டியில் 128 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை தோராயமாக 1 நாள் பெறுகிறது. யாஸ்ட்கெர்டி நாட்காட்டியிலிருந்து சில அம்சங்களைப் பெற்ற வெப்பமண்டல ஜலாலி நாட்காட்டி (), 15 மார்ச் 1079 அன்று செல்ஜுக் சுல்தான் ஜலால் அல்-தின் மாலிக் ஷா I (யாருக்காக இது பெயரிடப்பட்டது) என்பவரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, உமர் கயாம் உள்ளிட்ட வானியலாளர்களின் குழுவின் பரிந்துரைகளின் அடிப்படையில், அவரது தலைநகரான இஸ்ஃபஹானில் உள்ள ஏகாதிபத்திய ஆய்வகத்தில். கயாம் தான் இஸ்ஃபஹானை பிரதான மெரிடியனாக நிலைநிறுத்தினார், இல்லையெனில் நாஸ்ஃப் என்று அழைக்கப்படுகிறார். மாத கணக்கீடுகள் ராசி வழியாக சூரிய பரிமாற்றங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. இது எட்டு நூற்றாண்டுகளாக பயன்பாட்டில் இருந்தது. இஸ்லாமிய நாட்காட்டியில் பருவகால நகர்வு குறித்த அதிருப்தியின் காரணமாக இது எழுந்தது, ஏனெனில் அந்த நாட்காட்டி சூரியனுக்கு பதிலாக சந்திரமாக இருந்தது; 354 நாட்கள் கொண்ட ஒரு சந்திர ஆண்டு, ஒரு பாலைவன நாடோடி மக்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், குடியேறிய விவசாய மக்களுக்கு வேலை செய்ய முடியாதது என்று நிரூபிக்கப்பட்டது, மேலும் ஈரானிய நாட்காட்டி விவசாய நோக்கங்களுக்காக குடியேறிய முஸ்லிம்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பல சந்திர அல்லாத நாட்காட்டிகளில் ஒன்றாகும் (மற்றவற்றில் காப்டிக் நாட்காட்டி, ஜூலியன் நாட்காட்டி மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கின் செமிடிக் நாட்காட்டிகள் அடங்கும்). எவ்வாறாயினும், பாரசீக ஆண்டின் தத்தெடுப்பு நாட்காட்டியில் முழுமையான ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுவந்திருக்காது, ஏனெனில் பாரசீக ஆண்டின் தொடக்கம் வரி வசூல் மற்றும் ஓய்வூதியம் செலுத்துதல் ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போனது. சுல்தான் ஜலால் 1073 இல் இந்த பணியை நியமித்தார். அதன் பணி 1092 இல் சுல்தான் இறப்பதற்கு முன்பே முடிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு ஆய்வகம் கைவிடப்பட்டது. மார்ச் ஈக்வினாக்ஸ் (நவ்ரூஸ்) இலிருந்து ஆண்டு கணக்கிடப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொரு மாதமும் சூரியன் அதனுடன் தொடர்புடைய இராசி பகுதிக்குள் பரவுவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது, இது நான்காம் நூற்றாண்டின்-சி. இ. இந்திய அமைப்பான சூர்ய சித்தாந்தத்தின் (சூர்யா = சூரிய, சித்தாந்தா = பகுப்பாய்வு) மேம்பாடுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு அமைப்பாகும், இது பெரும்பாலான இந்து நாட்காட்டிகளின் அடிப்படையாகும். பிந்தைய நூற்றாண்டுகளில் பாரசீக பிராந்தியத்தில் ஜலாலி நாட்காட்டி கண்டுபிடிக்கும் வரை பயன்படுத்தப்பட்ட சூரிய நாட்காட்டிகளின் சமூக மற்றும் கலாச்சார விவரங்கள் குறித்து மிகக் குறைந்த தகவல்கள் இருந்தாலும், பாரசீக சூரிய நாட்காட்டிகள் உத்தியோகபூர்வ மேற்பார்வை இல்லாததால் ஓரளவு ஒழுங்கற்ற தன்மையை சந்தித்தன என்பதை நாம் அறிவோம். சூரிய போக்குவரத்து நேரங்கள் 24 மணி நேர மாறுபாடுகளைக் கொண்டிருப்பதால், மாதங்களின் நீளம் வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் சற்று மாறுபடும் (ஒவ்வொரு மாதமும் 29 முதல் 32 நாட்களுக்கு இடையில் இருக்கலாம்). எடுத்துக்காட்டாக, ஜலாலி நாட்காட்டியின் கடைசி இரண்டு ஆண்டுகளில் உள்ள மாதங்கள்ஃ 1303 ஏ. பி.: 30,31,32,31,32,30,31,30,29,30,29, மற்றும் 30 நாட்கள், 1302 ஏ. பி.: 30,31,32,31,31,31,29,30,29,30, மற்றும் 30 நாட்கள். இராசி பகுதிகளுக்கு இடையிலான சூரியப் போக்குவரத்தின் துல்லியமான நேரங்களின் அடிப்படையில் மாதங்கள் கணக்கிடப்பட்டதால், பருவகால சறுக்கல் ஒருபோதும் ஒரு நாளைத் தாண்டவில்லை, மேலும் ஜலாலி நாட்காட்டியில் ஒரு லீப் ஆண்டு தேவையில்லை. இருப்பினும், இந்த நாட்காட்டியை கணக்கிடுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது; சூரியனின் வெளிப்படையான இயக்கத்தை தீர்மானிக்க முழு எஃபிமெரிஸ் கணக்கீடுகள் மற்றும் உண்மையான அவதானிப்புகள் தேவைப்பட்டன. இடைப்பட்ட ஆண்டுகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட எளிமைப்படுத்தல்கள் 33 ஆண்டுகளின் ஒவ்வொரு சுழற்சியிலும் எட்டு லீப் நாட்களைக் கொண்ட ஒரு அமைப்பை அறிமுகப்படுத்தியிருக்கலாம் என்று சிலர் கூறுகின்றனர். (2820 ஆண்டு சுழற்சி போன்ற பல்வேறு விதிகளும் கயாமுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது.) இருப்பினும், சூரியப் போக்குவரத்தின் அவதானிப்புகளை (அல்லது கணிப்புகளை) அடிப்படையாகக் கொண்ட அசல் ஜலாலி நாட்காட்டிக்கு லீப் ஆண்டுகள் அல்லது பருவகால மாற்றங்கள் தேவையில்லை. மாத நீளங்களின் மாறுபாடுகள் மற்றும் நாட்காட்டியை கணக்கிடுவதில் உள்ள சிரமம் காரணமாக, ஈரானிய நாட்காட்டி 1925 இல் (1304 ஏபி) இந்த அம்சங்களை எளிமைப்படுத்த மாற்றியமைக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக சூரிய ஹிஜ்ரி நாட்காட்டி உருவானது. குறிப்புகள் மேலும் காண்க ஈரானிய நாட்காட்டிகள் சூரிய ஹிஜ்ரி நாட்காட்டி ஆர்மீனிய நாட்காட்டி காலண்டர் சகாப்தங்கள் குறிப்பிட்ட நாட்காட்டிகள் ஜோரோஸ்ட்ரியன் நாட்காட்டி