Metal corset
உலோக கோர்செட்டுகள் (இரும்பு கோர்செட்டுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) என்பது முற்றிலும் உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு வகை வரலாற்று கோர்செட் அல்லது போடிசு ஆகும், பொதுவாக இரும்பு அல்லது எஃகு. உலோக கோர்செட் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கேத்தரின் டி மெடிசியால் பிரான்சுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாக பிரபலமாகக் கூறப்பட்டது, இருப்பினும் இது இப்போது ஒரு கட்டுக்கதையாக கருதப்படுகிறது. இத்தகைய ஆடைகள் நாகரீக நோக்கங்களுக்காக அணியப்பட்டன என்ற கருத்து விவாதத்திற்குரியது, ஃபேஷன் வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது அத்தகைய கூற்றுக்களை சந்தேகத்துடன் குறிப்பிடுகின்றனர். உயிர் பிழைத்த அசல் உலோக பொடிஸ்களில் பல எலும்பியல் ஆதரவு ஆடைகள் மற்றும் பின்புற பிரேஸ்களாக மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டதாக இப்போது நம்பப்படுகிறது. இத்தகைய ஆடைகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சு இராணுவ அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் அம்ப்ரோயிஸ் பாரே என்பவரால் "போடி வக்கிரத்திற்கு" ஒரு தீர்வாக விவரிக்கப்பட்டன. எஞ்சியிருக்கும் உலோக கோர்செட்டுகளின் சில தீவிரமான எடுத்துக்காட்டுகள் இப்போது பொதுவாக நாகரீக உடைகளுக்கான ஆடைகளை விட, ஃபெடிஷிஸ்டுகளை ஈர்க்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட பிற்கால இனப்பெருக்கம் என்று கருதப்படுகிறது. உலோக மருத்துவ கோர்செட்டுகள் இன்னும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் தயாரிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, அலெக்சாண்டர் மெக்வீன் மற்றும் இஸ்ஸி மியாக் போன்ற பேஷன் டிசைனர்கள் கம்பி மற்றும் அலுமினிய சுருள்களிலிருந்து சமகால உலோக போடிசுகள் மற்றும் கோர்செட்டுகளை உருவாக்கியுள்ளனர். ஆரம்பகால ஃபேஷன் வரலாற்றாசிரியர்களும் எழுத்தாளர்களும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இத்தாலியில் இருந்து பிரான்சுக்கு உலோக கார்செட்டுகளைக் கொண்டுவந்ததாகக் கூறப்படும் கேத்தரின் டி மெடிசிக்கு நாகரீகமான கார்செட் அணிவது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகின்றனர். ஃபேஷன் வரலாற்றாசிரியர் வலேரி ஸ்டீல், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்கள் இறுக்கமான மற்றும் பாலியல் ஃபெடிஷிஸத்திற்காக பார்வையாளர்களுக்கு சேவை செய்த பிறகு, ஒரு மேலாதிக்க ராணியால் அமல்படுத்தப்பட்ட "கொடூரமான, சித்திரமான ஃபேஷன்" என்ற சடோமாசோசிஸ்டிக் யோசனையை விளையாடிய பின்னர், இந்த புராண அரச தொடர்பு பொது கற்பனையை கைப்பற்றியது மற்றும் ஃபேஷன் புராணங்களின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஸ்கோலியோசிஸ் போன்ற முதுகெலும்பு பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண உண்மையான உலோக கோர்செட்டுகள் எலும்பியல் பிரேஸின் ஒரு வடிவமாக கருதப்பட்டன என்று இப்போது பரவலாக நம்பப்படுகிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு இராணுவ அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் அம்ப்ரோயிஸ் பாரே உலோகக் கவசங்களை "போடியின் வளைந்த தன்மையை திருத்தும்" நோக்கம் கொண்டவை என்று விவரித்தார், ஆடைகளை இலகுவாக மாற்ற இரும்பை துளையிட வேண்டும் என்றும், அவை வசதியாக பொருந்தும் வகையில் மற்றும் திணிக்கப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைத்தார். கோர்செட்ரி என்ற கருத்தை இடுப்பு-பயிற்சி சாதனம் என்று பாரா விமர்சித்தார், அத்தகைய நடைமுறை உருவத்தை சிதைக்கும் அபாயத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று எச்சரித்தார். 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இத்தாலியின் புளோரன்ஸ், ஸ்டிபெர்ட் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள ஒரு எஃகு கோடு 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ளது, மேலும் டோலிடோவின் எலினோருக்காக (மாஸ்டர் கவசம் தயாரிப்பாளர்) தயாரிக்கப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்ட உலோக எச்சங்களைப் போலவே இருப்பதாக கருதப்படுகிறது, மேலும் 28 பிப்ரவரி 1549 அன்று அவளுக்கு வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், எலினோரின் அலமாரி பதிவுகள் எலும்பு அல்லது கடினமான கோர்செட்டுகளை பட்டியலிடாததால், அவரது எஃகு போடி ஒரு நாகரீகமான ஆடையாக அணிவதை விட மருத்துவ அல்லது சிகிச்சை காரணங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. எஞ்சியிருக்கும் உலோக பொடிஸ்கள் வழக்கமாக 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இருந்தபோதிலும், ஸ்டீல் சில தீவிரமான மற்றும் விரிவான எடுத்துக்காட்டுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட போலியானவை என்று கூறியுள்ளார். உதாரணமாக, ஹெர்பர்ட் நோரிஸ் டியூடர் காஸ்ட்யூம் அண்ட் ஃபேஷன் (1938) இல் ஒரு தவறான நடத்தை மனைவி நடந்து கொள்வதாக உறுதியளிக்கும் வரை அவரது கணவரால் உலோகக் கவசத்தில் பூட்டப்படுவார் என்று கூறினார். அத்தகைய ஒரு இரும்பு கோடு, இடுப்பு கொண்ட, ஃபேஷன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் டெக்னாலஜி அருங்காட்சியகத்தால் வாங்கப்பட்டது மற்றும் 1580-1600 காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று விவரிக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்திலிருந்து ஒரு மோசடி என்று கருதப்படுகிறது. இந்த கோர்செட்டுக்கும் 1868 ஆம் ஆண்டில் தி கோர்செட் அண்ட் தி கிரைனோலின் என்ற புத்தகத்தில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு விளக்கப்படத்திற்கும் இடையிலான சந்தேகத்திற்கிடமான ஒற்றுமைகளை ஸ்டீல் குறிப்பிட்டார், இது ஃபேஷன் பற்றிய வரலாற்று கண்ணோட்டத்தை வழங்குவதாகக் கூறும் ஒரு "ஃபெடிஷிஸ்டிக்" புத்தகமாகும், மேலும் அத்தகைய கோர்செட்டுகளுக்கும் போலி இடைக்கால கற்பு பெல்ட்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகளை ஈர்க்கிறது. மெட்ரோபொலிட்டன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் காஸ்ட்யூம் இன்ஸ்டிடியூட்டின் முன்னாள் கண்காணிப்பாளரான ஹரோல்ட் கோடா, ஆடையின் கட்டமைப்பின் அதிகப்படியான, இயந்திர ரீதியாக உற்பத்தி செய்யப்படும் ஒழுங்குமுறை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புனையப்பட்டதற்கான சான்றாகும் என்று கூறுகிறார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மாதிரிகளைப் பின்பற்றி தயாரிக்கப்பட்ட 19 ஆம் நூற்றாண்டின் உலோக கார்செட்டுகளின் குறிப்பிடத்தக்க சதவீதத்தை கோடா எடுத்துக்கொள்வது என்னவென்றால், அவை ஒரு சிறப்பு சந்தையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக உருவாக்கப்பட்டன, ஒருவேளை சேகரிப்பாளரின் பெட்டிகளில் சேர்ப்பதற்காக இருக்கலாம். மருத்துவ மருத்துவர்களான ஃபேஷன் வரலாற்றாசிரியர்களான செசில் வில்லெட் கனிங்டன் மற்றும் அவரது மனைவி ஃபில்லிஸ் ஆகியோரும் "இரும்பு உடல்கள்" தப்பிப்பிழைத்ததாக உறுதியாகக் கூறினர். மருத்துவ ஆடைகள் இல்லாதபோது, அவை உண்மையில் அணிந்திருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லாமல், பொதுவாக "கற்பனையான" இனப்பெருக்கம் "செய்யப்பட்டன. ஸ்டீல் மற்றும் கனிங்டன்ஸ் போன்ற ஃபேஷன் வரலாற்றாசிரியர்களின் வெளிப்படையான சந்தேகம் இருந்தபோதிலும், ஆடை வரலாற்றின் துறைக்கு வெளியே உள்ள அறிஞர்கள் சில நேரங்களில் இந்த கார்செட்டுகளை முறையான ஃபேஷன் ஆடைகளாக கருதுகின்றனர். மானுடவியலாளர் மரியான் தெசாண்டர், அத்தகைய உடல்கள் அவற்றின் கூறப்படும் காலத்தின் நாகரீகமான நிழற்படத்துடன் பொருந்துவதால், அவை அநேகமாக உண்மையானவை, மேலும் மற்ற கோர்செட்களைப் போலவே அதே நோக்கத்திற்காக சேவை செய்தன என்று முடிவு செய்தார். 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஃபேஷன் மற்றும் ஃபெடிஷிஸத்தில், பீட்டர் ரோண்டோவுவின் 1739 பிரெஞ்சு-ஜெர்மன் அகராதியில், பிரெஞ்சு சொல் ஜெர்மன் மொழியில் ("சிறிய இரும்பு தகடுகளுடன் ஒரு போடிசு, மோசமாக வளர்ந்த (அதாவது, சிதைந்த) சிறுமிகளுக்கு") என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது என்று டேவிட் குன்ஸ்லே குறிப்பிட்டார். இரும்புத் தகடுகள் அனைத்து உலோக ஆடைகளை விட ஒரு துணி கோர்செட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்திருக்கும் என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் அவர் இதைப் படிக்கிறார். உலோக கோர்செட்டுகளும் ஃபேஷன் நோக்கங்களுக்காக அணிந்திருந்தன என்பதைக் காட்ட இலக்கிய சான்றுகள் இல்லாததை குன்ஸ்லே குறிப்பிட்டுள்ளார். உயிர்வாழும் உலோக ஆடைகள், குறிப்பாக மருத்துவ நோக்கத்திற்காக இல்லையென்றால், வேண்டுமென்றே சங்கடமான, சித்திரவதையான முடி சட்டை, தவத்துடன் ஒரு நாகரீகமான நிழற்படத்தை இணைப்பது போன்ற அதே மாசோசிஸ்டிக்-திருப்திகரமான நோக்கத்திற்காக பணியாற்றியிருக்கலாம் என்று அவர் பரிந்துரைத்துள்ளார், மேலும், கான்வென்ட்களில் அணிந்திருக்கலாம். அவரது "தூய ஊகத்தை" ஆதரிக்க, குன்ஸ்லே தி டைம்ஸின் 1871 செய்தித்தாள் அறிக்கையை மேற்கோள் காட்டுகிறார், பாரிஸ் கம்யூனின் போது, தேசிய காவல்படை பிக்கஸில் உள்ள வெள்ளை கன்னியாஸ்திரிகளின் கான்வென்ட்டில் இரண்டு இரும்பு கோர்செட்டுகள், ஒரு ரேக் மற்றும் பிற கருவிகளைக் கண்டுபிடித்தது. கருவிகள் எலும்பியல் நோக்கங்களுக்காக இருந்தன என்ற அன்னை உயர் அதிகாரியின் கூற்று அந்த நேரத்தில் "ஒரு மேலோட்டமான பொய்" என்று நிராகரிக்கப்பட்டது. மருத்துவ நோக்கங்களுக்காக உலோக கோர்செட்டுகள் 18 ஆம் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டன, இருப்பினும் கேன்வாஸில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்ட சமமான ஆடைகள் அவற்றின் இடத்தில் பெருகிய முறையில் பயன்படுத்தப்பட்டன. 1894 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க எலும்பியல் சங்கத்தின் ஏ. எம். ஃபெல்ப்ஸ், பாட் நோய் அல்லது முதுகெலும்பு வளைவு நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நீர்ப்புகா பற்சிப்பி பூசப்பட்ட அலுமினிய கார்செட்டை பரிந்துரைத்தார். நோயாளியின் உடலின் வார்ப்பிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட அத்தகைய ஆடையின் நன்மைகள் என்னவென்றால், அலுமினியம் இலகுரக, நீடித்த, ஆடைகளுக்கு அடியில் அணியக்கூடிய அளவுக்கு மெல்லியதாகவும், குளிக்கும்போது அணியக்கூடியதாகவும் இருந்தது. இத்தகைய கோர்செட்டுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிளாஸ்டர் அச்சுகளை விட மலிவானவை மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு நீடித்தவை என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டன, இருப்பினும் அவற்றின் ஆரம்ப செலவு அதிகமாக இருந்தது. 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலிருந்து, நாகரீகமான ஆடைகளாக வடிவமைக்கப்பட்ட உலோக கோர்செட்டுகள் எப்போதாவது சமகால உடைகளுக்காக தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் இதுபோன்ற நிகழ்வுகள் அரிதானவை. கேய்ன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ஃபெடிஷ் கோர்செட்டியர் தயாரித்த மற்றும் அணிந்த 1930 களின் உலோக கோர்செட்டுடன், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இறுக்கமான-லேசர் கேத்தி ஜங் தனது உண்மையான பொருத்தப்பட்ட கோர்செட்டுக்கு மேல் அணிய ஒரு வெள்ளி கோர்செட்-கவர் வைத்திருந்தார் என்று ஸ்டீல் குறிப்பிடுகிறார். 1933 மற்றும் 1940 க்கு இடையில் திருமதி கெய்ன் தனது இடுப்பை விவரிக்கும் ஒரு கையேட்டை விளம்பரப்படுத்தினார் மற்றும் இல்லஸ்ட்ரேட்டட் ஸ்போர்ட்டிங் அண்ட் டிராமாடிக் நியூஸில் பிற சேவைகளை வழங்கினார். ஒரு மருத்துவ ஆடையாக, உலோகக் கவசங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நன்கு நீடித்தன. மெக்ஸிகன் ஓவியர் ஃப்ரிடா கஹ்லோ ஒரு இளம் வயதினராக அனுபவித்த கடுமையான சாலை விபத்தின் விளைவாக நடந்து வரும் பிரச்சினைகளைத் தொடர்ந்து, அத்தகைய மருத்துவ கோர்செட்டுகளை அணிந்திருந்தார். 1944 வாக்கில், கஹ்லோவின் மருத்துவர்கள் விபத்துக்குப் பிறகு அவர் முக்கியமாக அணிந்திருந்த பிளாஸ்டருக்கு பதிலாக எஃகு கோர்செட்டை அணிய வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர்; மேலும் காஹ்லோ, அவரது ஓவியங்கள் பெரிதும் சுயசரிதையாக இருந்தன, புதிய கோர்செட்டை அவரது சிறந்த சுய உருவப்படங்களில் ஒன்றான தி ப்ரோக்கன் நெடுவரிசைக்கு அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தினர். ஓவியத்தில், கஹ்லோ வேதனையுடன் அழுவதை சித்தரிக்கிறார், அவரது உடற்பகுதி பிளவுபட்டது, அவரது முதுகெலும்பு ஒரு நொறுங்கும் அயனிக் நெடுவரிசை என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் அவரது சேதமடைந்த உடல் எஃகு கோர்செட்டால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பயன்படுத்தப்பட்ட உலோக கோர்செட் அல்லது எலும்பியல் பிரேஸின் ஒரு வடிவம் ஹாரிஸ் பிரேஸ் ஆகும், இது அதன் கண்டுபிடிப்பாளர் ஆர். ஐ. ஹாரிஸின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. ஹாரிஸ் பிரேஸ்கள் குணமடையும் போது இடுப்பை அசைக்கக்கூடிய வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இடுப்புக்கு மேலேயும் கீழேயும் அணியும் இரண்டு வளைந்த உலோக பட்டைகளால் தயாரிக்கப்படுகின்றன, அவை கடினமான உலோக ஆதரவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வடிவமைப்பாளர்கள் சில நேரங்களில் அலெக்ஸாண்டர் மெக்வீன், இஸ்ஸி மியாக் மற்றும் தியரி முக்லர் உள்ளிட்ட தங்கள் பேஷன் ஷோக்களின் ஒரு பகுதியாக உலோக கார்செட்டுகள் மற்றும் போடிசுகளை வடிவமைத்துள்ளனர். மெக்வீனின் மிகவும் பிரபலமான துண்டுகளில் ஒன்று 1999 ஆம் ஆண்டு அலுமினிய கார்செட் ஆகும், இது சுருட்டப்பட்ட கார்செட் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நகைக்கடைக்காரர் ஷான் லீன் மற்றும் கலைஞர் கீஸ் வான் டெர் கிராஃப் ஆகியோருடன் இணைந்து உருவாக்கப்பட்டது. மாடல் லாரா மோர்கனின் உடற்பகுதியைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட இந்த ஆடை இடுப்பு மற்றும் 97 அடுக்கப்பட்ட சுருள்களால் ஆனது, அவை மோர்கனின் உடலில் ஒன்றாக திருகப்பட வேண்டியிருந்தது. சுருட்டப்பட்ட கோர்செட் என்டெபெலே பெண்கள் அணிந்திருந்த கழுத்து மோதிரங்களால் ஈர்க்கப்பட்டது, இது அணிந்தவரின் உடற்பகுதியை மூடுவதற்காக நீட்டிக்கப்பட்டது. 2001 ஆம் ஆண்டில், விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்தில் மெக்வீன் மற்றும் லீனின் ஒத்துழைப்புகளைக் காட்டும் நேரடி விளக்கக்காட்சியின் ஒரு பகுதியாக இந்த கோர்செட் உருவாக்கப்பட்டது. 1983 ஆம் ஆண்டு மியாக்கே எழுதிய அலுமினிய கம்பி மார்பளவு போன்ற கம்பியைப் பயன்படுத்தி கோர்செட்டுகள் மற்றும் மார்பளவு கம்பிகளை உருவாக்கலாம், இது ஒரு இறகுகள் கொண்ட ஆடையின் மீது உடற்பகுதியைச் சுற்றி கட்டப்பட்டு, பறவைக் கூடங்களின் கருப்பொருளில் ஒரு தண்டனையை வழங்குகிறது. அருங்காட்சியகங்களில் உலோக கோர்செட்டுகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் காணப்படுகின்றன. மியூசியோ ஸ்டிபெர்ட் மற்றும் ஜப்பானில் உள்ள கியோட்டோ காஸ்ட்யூம் இன்ஸ்டிடியூட் உள்ளிட்ட சில அருங்காட்சியகங்கள், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நாகரீகமான ஆடைகளாக தங்கள் உலோக போடிகளை வழங்குகின்றன. லண்டனில் உள்ள விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம் தங்கள் சேகரிப்பில் (முன்பு ஓவியர் டால்போட் ஹியூஸிற்குச் சொந்தமானது) 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் எலும்பியல் நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று விவரிக்கிறது. ஃபேஷன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் உள்ள இரும்பு கார்செட் போன்ற மற்றவை போலியாக வழங்கப்படுகின்றன. குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் உலோகத்தில் உள்ள கொர்செட்ரி மருத்துவ உபகரணங்கள் கலைப்படைப்புகள்