Cabeza la Vaca
கபேசா லா வாகா என்பது ஸ்பெயினின் எக்ஸ்ட்ரீமாடுராவில் உள்ள படாஜோஸ் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு நகராட்சி ஆகும். பொருளாதாரம் விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சுற்றுப்புறத்தில் ஆயிரக்கணக்கான பசுமையான ஓக், ஆலிவ் மரங்கள், பைன் மரங்கள் மற்றும் இலை புதர் நிலங்கள் உள்ளன. பொருளாதாரம் பொருளாதாரம் விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பன்றிகள் இனப்பெருக்கம் மற்றும் ஆடுகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. சிவப்பு தொத்திறைச்சி, கருப்பு புட்டிங் கருப்பு மற்றும் முட்டைகள் மற்றும் பச்சை ஹாம், பாலாடைக்கட்டி மற்றும் காய்கறி பாதுகாப்புகள் போன்ற பன்றி இறைச்சி மற்றும் பன்றி இறைச்சி பொருட்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. செஸ்ட்நட்ஸ், அகார்ன்கள் மற்றும் கார்க் ஆகியவையும் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. இரும்பு யுகத்தில், இந்த பிராந்தியத்தில், கபேசா லா வாகா காணப்படும் தெற்கே உள்ள எக்ஸ்ட்ரீமாடுரா முழுவதையும் போலவே, செல்டிசி என்று அழைக்கப்படும் செல்டிக் மக்கள் வசித்து வந்தனர், ஆனால் தென்கிழக்கில் டர்டுலி மற்றும் டர்டெடேனியன் (டார்டெசியன் பெறப்பட்ட) எல்லையில் வசித்து வந்தனர். கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டு முழுவதும், எக்ஸ்ட்ரீமாடுராவின் தெற்கில் ரோமானிய வெற்றி மற்றும் குடியேற்றம் இந்த மண்டலத்தைச் சுற்றியுள்ள செல்டிக் மொழிகளை இடம்பெயர்ந்தது. ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் தெற்கையும் வடக்கையும் இணைக்கும் ரோமானிய சாலை ருட்டா டி பிளாட்டா வியா (ஆங்கிலத்தில் வெள்ளி வழி) நெருக்கமாக இருப்பதால், இப்போதெல்லாம் கபேசா லா வாகா என்று அழைக்கப்படும் பகுதி செழிப்பான காலத்தை அனுபவிக்கக்கூடும். ரோமானிய நாணயங்கள் கபேசா லா வக்காவைச் சுற்றி நிலத்தில் உழும்போது விவசாயிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ரோம் 5 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கட்டுப்பாட்டைப் பராமரித்தது. ரோமானிய ஆட்சியின் முடிவு விசிகோதிக் காலத்திற்கு வழிவகுத்தது. தீபகற்பத்தின் பிற பகுதிகளில், இந்த முதல் களம் ஒரு தேக்க நிலையைக் குறிக்கிறது; இருப்பினும், மண்டலத்தைச் சுற்றியுள்ள மற்றும் அதே கிராமத்தில் (நீரூற்றுகள் அல்லது நெடுவரிசைகளில் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்ட கூறுகள்) காணப்படும் எழுத்துக்கள் மற்றும் எச்சங்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, இந்த சகாப்தம் அந்த நிலங்களுக்கு முக்கியமானது. 711க்கும் 716க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றியது கிறிஸ்துவத்தின் முடிவைக் குறிக்கவில்லை. இந்த மலைப்பாங்கான, செங்குத்தான மற்றும் கரடுமுரடான நிலப்பரப்புகளில் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை மின்தடையங்கள் இருந்தன, பின்னர் இந்த மண்டலம் மக்கள்தொகை குறைக்கப்பட்டது, எனவே முஸ்லீம்களுடன் தொடர்புடைய பற்றாக்குறை உள்ளது மற்றும் முந்தைய குடியேற்றங்களுடன் கபேசா லா வாகா தொடர்ச்சி இல்லாதது. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் சிங்க இராஜ்ஜியம் மற்றும் சாண்டியாகோவின் ஒழுங்கால் கிறிஸ்துவர்கள் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு, 1230 ஆம் ஆண்டில், சில குடிசைகள் மற்றும் அறைகள், ஒருவேளை விசிகோதிக் சகாப்தத்திலிருந்து அறியப்படாத மற்றும் அழிக்கப்பட்ட நகரத்துடன் தொடர்புடையவை மற்றும் முஸ்லீம் களத்தில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், படிப்படியாக வடக்கிலிருந்து குடியேறியவர்களை ஈர்த்தன, நூற்றாண்டின் இறுதி வரை அந்த இடம் கபேசா டி லா வாகா டி லியோன் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இது நகரத்தின் நவீன வரலாற்றைத் தொடங்கியது. சிங்கத்தின் மொழி எக்ஸ்ட்ரீமாடுரா வழியாக பரவியது, இருப்பினும் காஸ்டிலியன் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் திணிக்கப்பட்டது. மற்றொரு ஸ்பானிஷ் இராஜ்ஜியமான போர்ச்சுகலின் அருகாமை, காஸ்டில்லா ஒய் லியோனுக்குள் உள்நாட்டுப் போர்கள் மற்றும் பயங்கரமான கொள்ளை நோய்கள் ஆகியவை 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஸ்திரமின்மைக்கு வழிவகுத்தன, அப்போது கபேசா டி லா வாகா உறுதியாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. இந்த நகரம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து அமெரிக்கா மற்றும் செவில்லே இராஜ்ஜியத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் முக்கியமான நபர்களில் டியாகோ மரியா டி லா டோர்டோயா புகழ்பெற்ற அண்டை நாடான கவு ஹெட், அநேகமாக 1460-1470 தசாப்தத்தில் பிறந்தார், புதிய உலகத்திற்கான முதல் பயணத்தில் கொலம்பஸின் தோழர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அங்கு இறந்தார். மறுபுறம், இண்டீஸ் காப்பகத்தில், குறிப்பாக 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நியூ ஸ்பெயின் மற்றும் பெருவை நோக்கிய மக்கள்தொகையின் சில இயக்கங்களை இது காண்கிறது. 17 ஆம் தேதி கிட்டத்தட்ட பழைய இடைக்கால கட்டமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பொருளாதார அமைப்பின் சரிவு மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக போர்ச்சுகலுடனான மோதலால் குறிக்கப்படுகிறது, இது ஸ்பெயினின் அலகை உடைத்தது. அதேசமயம், 18ஆம் நூற்றாண்டு வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. கபேசா லா வக்காவைச் சுற்றியுள்ள ஏராளமான நிலங்கள் விவசாயத்திற்கும் குறிப்பாக கால்நடைகளுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் மத ஒழுங்குகள் வலிமையை இழந்து, கிராமத்தின் தற்போதைய பொருளாதார மாதிரியை கட்டமைத்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து பறிமுதல் செய்யப்பட்ட இந்த செயல்முறை தீவிரமடைந்தது, ஆனால் நிலங்கள் குறைவான கைகளில் விழுந்தன. கபேசா லா வாகா சமூகம் விவசாயிகள், சொத்துக்களின் உரிமையாளர்கள் மற்றும் விவசாயத் தொழிலாளர்களாக பிரிக்கப்பட்டது. இது, மக்கள் தொகை வளர்ச்சியுடன் இணைந்து, ஆழ்ந்த சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளை ஏற்படுத்தியது. ஆயினும்கூட இந்த நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ஒப்பீட்டளவில் செழிப்பு இருந்தது, ஏனெனில் விவசாயப் பொருளாதாரம் படிப்படியாக ஒரு வகுப்புவாத கிராமத்திலிருந்து மிகவும் திறமையான தனியார் பண்ணை அடிப்படையிலான விவசாயத்திற்கு மாறியது; இருப்பினும், பண்ணையில் கையால் உழைக்கும் தேவை குறைவாக இருந்தது, எனவே பலர் நகரங்களுக்குச் சென்றனர். 1905 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரம் 5,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களை எட்டியது, ஆனால் மக்கள் தொகை படிப்படியாக குறைந்தது. பின்தங்கிய பொருளாதார மற்றும் குறிப்பாக மோசமாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பகுதிக்கு அதிக மக்கள் தொகை. 1920 களில் இருந்து அருகிலுள்ள மண்டலங்கள் அல்லது படாஜோஸ், செவில்லே மற்றும் மாட்ரிட் நோக்கி இடம்பெயர்வு ஏற்பட்டது, இது 1950 களில் இருந்து 1970 கள் வரை தீவிரமடைந்தது, பத்தில் ஆறு பேர் பார்சிலோனா அல்லது வலென்சியா போன்ற பிற பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். புலம்பெயர்ந்தோரிடமிருந்து அனுப்பப்பட்ட பணம் இந்த நூற்றாண்டு முழுவதும் செல்வத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக மாறியது. இந்த நூற்றாண்டின் மற்றொரு நிகழ்வு ஸ்பானிய உள்நாட்டுப் போர் ஆகும். உணவு பறிமுதல் அல்லது அருகிலுள்ள நகரங்களில் தேவாலயங்களை எரிப்பது போன்ற குடியரசுக் கட்சியினரின் அத்துமீறல்களால் பீதியடைந்த ஒரு கிராமத்திற்குள் பிராங்கோவின் துருப்புக்கள் சிறிய எதிர்ப்புடன் நுழைந்தன. ஆனால், மறுபுறம், 1940கள் கார்டியா சிவிலால் அடக்குமுறையின் ஆண்டுகளாகவும் இருந்தன, கிளர்ச்சியாளர்கள் அருகிலுள்ள மலைகளிலும், 1950கள் வரை கபேசா லா வாகா வரை பாறைகளிலும் இருந்தனர். 1950 களில் இருந்து பிராங்கோயிஸத்தின் இறுதி வரை, கிராமம் பரவலாக மின்சாரத்தைப் பயன்படுத்துவதை ஏற்றுக்கொண்டது, மேலும் 1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, நீர் வழங்கல், மக்கள் தண்ணீரை எடுக்க நீரூற்றுகளுக்கு வந்ததால். 1980 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, கபேசா லா வாகா, டென்டுடியா பிராந்தியத்தைப் போலவே, தேங்கி நிற்கும் கிராமப்புற சமூகத்திலிருந்து ஒரு சேவை சமூகமாக மாறியது. கலை முக்கிய ஈர்ப்புகளில், அதன் இயற்கைச் சுற்றுப்புறத்தையும் அதன் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களையும் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ரோலோவின் சிலுவையாகவும், இரண்டாம் ஃபெலிப் ஆட்சி செய்ததாகவும், 1339 முதல் ஆரம்பகால கோதிக் கிறிஸ்துவுடன் ஃபோண்டானில்லா; அல்லது 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தேவாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அதன் பெல்ஃப்ரியுடன் தனித்து நிற்கலாம். 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு புல்லிங்கும் உள்ளது. மேலும் அவை குறிப்பிடத்தக்கவை, கடிகார கோபுரம் அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த புல்லிங். வெளிப்புற இணைப்புகள் படாஜோஸ் மாகாணத்தில் உள்ள நகராட்சிகள்