Akash Bhairav
ஆகாஷ் பைரவ் () அல்லது ஆஜூ () என்பது பைரவரின் பல்வேறு வடிவங்களில் ஒன்றாகும். ஆகாஷ் பைரவின் கோயில் சுமார் 1 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நேபாள மன்னர் கிராந்தி மன்னர் யாலம்பரின் அரண்மனையாக இருந்திருக்க வேண்டும். ஆகாஷ் பைரவின் சுற்றுப்புறம் நேபாளத்தின் நேவைக் குறிக்கும் வகையில் யென் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நெ என்றால் கிராந்தி மொழியில் மிட்லாண்ட் என்று பொருள். ஆகாஷ் பைரவின் தலை பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு காத்மாண்டுவில் தோண்டப்பட்டது. இது ஆண்டுக்கு ஒரு முறை யென்யா திருவிழாவை முன்னிட்டு எடுக்கப்பட்டு, அருகிலுள்ள பசந்தபூரில் வசிக்கும் வாழும் தெய்வமான குமாரியால் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறது. இந்த விழா ஆகஸ்ட்/செப்டம்பர் மாதங்களில் நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவின் போது, ஏராளமான பக்தர்கள் இந்த கோவிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். அவர்கள் பெடா (பாலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் இனிப்புகள்), பூக்கள், பணம் மற்றும் பல பொருட்களை வழங்குகிறார்கள். மறைந்த வம்சம் ஆகாஷ் பைரவருடன் வாள் பரிமாற்றத்தை நாம் கண்டிருக்கலாம், மிக சமீபத்தில் நேபாளத்தின் முந்தைய மன்னர் ஞானேந்திராவும் அவருக்கு முன்பு நேபாளத்தின் மறைந்த மன்னர் பிரேந்திராவும் வாள் பரிமாறிக் கொண்டனர். உண்மையில், அவர்கள் பிரசாதத்தை வழங்கினர் மற்றும் வரலாற்று சின்னத்திற்கு ஆழ்ந்த மரியாதை காட்டினர். மற்ற பெயர்களில் அவர் நேபாளத்தில் மன்னர் யாலம்பர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் நேபாள பாஷாவில் முதல் அரசர் என்று பொருள். தெய்வத்தின் வரலாறு ஆகாஷ் பைரப் கிராத்தி மன்னர் யாலம்பர் என்று கூறப்படுகிறது. பழங்கதைப்படி, இந்த தேசத்தை நிறுவிய முதல் மன்னர் யாலம்பர்தான், மேலும் கிழக்கில் திஸ்தா மற்றும் மேற்கில் திரிசுலி வரை விரிவடைந்தார். தந்திர வழிபாடு மூலம் அவர் அதிகாரங்களைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. மகாபாரதத்தின் புகழ்பெற்ற போரின் போது, கிராத் வம்சத்தின் முதல் மன்னரான யாலம்பர், பைரப்பின் மாறுவேடத்தில், தோல்வியுற்ற கட்சிக்கு உதவ போர்க்களத்திற்குச் சென்றார். பகவான் கிருஷ்ணர் இதைக் கேள்விப்பட்டபோது, பைரப்பின் திறனை சோதிக்க முயன்றார், பைரப் தோல்வியுற்ற பக்கத்தில் சேர அனுமதிக்கப்பட்டால், இரு தரப்பினரும் அழிக்கப்படும் வரை போர் தொடரும் என்று தெரியவந்தது, ஏனெனில் எந்தப் பக்கத்திலும் பைரப் பெரும் நன்மையைப் பெறுவார் என்றால் அம்பு, பைரப் (யாலம்பர் கிராத் ராஜா, மற்றும் கிராட்கள் பெரிய வேட்டைக்காரர்களாக அறியப்படுகிறார்கள், அதன் முதன்மை ஆயுதம் வில் மற்றும் அம்பு) வைத்திருப்பது தெய்வீகமாகக் கருதப்படும் கிருஷ்ணரின் உடலுக்குள் கூட ஊடுருவ முடியும். எனவே பைரப் பரிசாக ஏதாவது கொடுக்க முடியுமா என்று கிருஷ்ணர் பைரபிடம் கேட்டார், ஏனெனில் பைரவர் ஒப்புக்கொண்டபடி, மகாபாரதத்தின் கூட்டத்தில் அனைத்து போர்வீரர்களிலும் பைரவர் மிகப் பெரியவர், கிருஷ்ணர் கேட்டார் அல்லது பைரப்பின் தலையைக் கேட்டார், அவர் உடனடியாக யாலம்பரின் தலையை வெட்டினார், இது வானத்தின் வழியாக காத்மாண்டுவை அடைந்தது, எனவே வானக் கடவுள் அல்லது ஆகாஷ் பைரப் என்று பெயரிடப்பட்டது. உருவப்படம் ஆகாஷ் பைரவ் பெரும்பாலும் பௌத்த உருவப்படத்தில் ஒரு பெரிய நீலத் தலை, கடுமையான முகம், பெரிய வெள்ளிக் கண்கள் மற்றும் மண்டை ஓடுகள் மற்றும் பாம்புகளின் கிரீடம் ஆகியவற்றால் சித்தரிக்கப்படுகிறார். தெய்வத்தின் தலை, இருபுறமும் பீம்சேன் (பீமா) மற்றும் பத்ரகாளி ஆகியோருடன் சிங்கங்கள் சுமந்து செல்லும் வெள்ளி சிம்மாசனத்தில் உள்ளது. குருஷேத்திரத்திற்கு செல்லும் வழியில் யாலம்பர் மன்னர் அணிந்திருந்த முகமூடியை சிலையின் முகம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக அறியப்படுகிறது. இந்திரசோக் சிலை பல பௌத்த சிலைகளை விட சற்றே மென்மையான நடத்தை கொண்டது. 'வானத்தின் கடவுளான' ஆகாஷ் பைரவ், நேபாளிகளால் மஹர்ஜன் சாதியின், குறிப்பாக விவசாயக் குழுக்களின் மூதாதையராகக் கருதப்படுகிறார். ஆகாஷ் பைரவின் தலையில் சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு உருவம் பௌத்தர்கள் புத்தர் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், மேலும் இந்துக்கள் பிரம்மா என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், இதனால் யாலம்பர்/ஆகாஷ் பைரவின் சிலையை அனைவரும் வணங்குகிறார்கள். வழிபாடு பாரம்பரிய ஆகாஷ் பைரவ் பூஜை உபாசனா மற்றும் அனுஸ்தானுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புனித நீர், சந்தனம், பூக்கள், பழங்கள், தூபம் மற்றும் நைபெத்யா ஆகியவை இந்த விழாவுக்கான சில பிரசாதங்களாகும். பைரவரை வழிபடுவது பொதுவாக பாதுகாப்பு மற்றும் வலிமையின் அடையாளமாக இருக்கும் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. நேப்பாளி கற்பனையில், ஆகாஷ் பைரவ் தேசத்திற்கும் அதன் மக்களுக்கும் பாதுகாப்பு மற்றும் நல்லெண்ணத்தை குறிக்கிறது. மதம், தேசம், மக்கள், நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் பாரம்பரிய நன்றி செலுத்துதல் அனைத்தும் பைரவர் வழிபாட்டின் இந்த வெளிப்பாட்டுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. ஆகாஷ் பைரவரும் ஜீவன்-தத்வா என்று நம்பப்படுகிறது. பைரவர் வழிபாடு மற்றும் கோயிலிலேயே கலாச்சாரம் காணப்படுகிறது. இது உபசாமரின் கலாச்சார உருவகத்திற்கு ஒரு மகத்தான சான்றாக நிற்கிறது. இந்திர ஜத்ராவின் போது எட்டு நாட்கள், கோவிலில் கொண்டாட்டங்கள் கோயில் மற்றும் தெய்வத்தை அலங்கரிப்பதைக் கொண்டுள்ளன. இதைத் தொடர்ந்து தாந்த்ரீக பூஜை, சகுன் பூஜை மற்றும் கல் பூஜை நடைபெறுகிறது. வழிபாட்டாளரும் தெய்வமும் தனித்துவமான 'பரஸ்பர' இயக்கவியலில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். செப்டம்பர் 2007 இல் நேபாளத்தின் அரசு நடத்தும் விமான நிறுவனம், அதன் ஒரு விமானத்தில் தொழில்நுட்ப சிக்கல்களைத் தொடர்ந்து, நிறுவனத்தின் விமானங்களில் காணப்படும் ஆகாஷ் பைரப்பின் சின்னத்தை திருப்திப்படுத்த இரண்டு ஆடுகளை தியாகம் செய்ததை உறுதிப்படுத்தியது. கேலரி குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் காத்மாண்டு மாவட்டத்தில் உள்ள சிவன் இந்து கோயில்களின் வடிவங்கள்