Zebedee Coltrin
செபெடி கோல்ட்ரின் (செப்டம்பர் 7,1804-ஜூலை 21,1887) ஒரு மோர்மன் முன்னோடியாகவும், 1835 முதல் 1837 வரை பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் ஒரு பொது அதிகாரியாகவும் இருந்தார். அவர் 1873 முதல் அவர் இறக்கும் வரை தேவாலயத்தில் ஒரு மூதாதையராகப் பணியாற்றினார். நியூயார்க் மற்றும் ஓஹியோ கோல்ட்ரினில் தோன்றியவர்கள்-பதினொரு குழந்தைகளில் ஐந்தாவது மகன்-ஜான் கோல்ட்ரின் ஜூனியர் மற்றும் சாரா கிரஹாம் ஆகியோருக்கு நியூயார்க்கின் செனெகா கவுண்டியில் உள்ள ஓவிடில் பிறந்தார். 1814 ஆம் ஆண்டில், அவரது குடும்பம் ஓஹியோவின் ஸ்ட்ராங்ஸ்வில்லுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவர் தனது தந்தையின் பண்ணையில் வளர்ந்தார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அக்டோபர் 1828 இல், கோல்ட்ரின் தனது முதல் மனைவி ஜூலியா ஆன் ஜென்னிங்ஸை மணந்தார் (பி. 1812, பென்சில்வேனியாவின் டியோகாவில்), அவர் ஐந்து குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார் (அவர்கள் அனைவரும் குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்தனர்). கோல்ட்ரின் மோர்மோனிசத்திற்கு மாறுவதற்கு முன்பு மெதடிஸ்ட் மதத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் மெதடிஸ்ட் அமைச்சராக இருக்க தகுதி பெற்றிருந்தார். இருப்பினும், கோல்ட்ரின் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தில் தனது மந்திரி கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டார் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஜனவரி 9,1831 அன்று, கோல்ட்ரின் ஓஹியோவின் ஸ்ட்ராங்ஸ்வில்லில் உள்ள சாலமன் ஹான்காக் என்பவரால் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், மேலும் ஜனவரி 19 அன்று சமீபத்தில் மதம் மாறிய லைமான் வைட் என்பவரால் உறுதி செய்யப்பட்டார். ஞானஸ்நானம் பெற, ஒரு அடி தடிமனாக இருந்த பனிக்கட்டியை வெட்ட வேண்டியிருந்ததுஃ "அது ஒரு குளிர்ந்த நாள், ஆனால் செபெடி தனது புதிய நம்பிக்கையின் உற்சாகத்தால் அவர் சூடாக இருந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர் குளிர்ந்த நீரில் இருந்து பனிக்கட்டி மீது காலடி வைத்தபோது, ஞானஸ்நானத்தைப் பார்க்க வந்தவர்களுக்கு அவர் தனது சாட்சியத்தை வழங்கினார். கோல்ட்ரின் ஜனவரி 21,1831 அன்று தேவாலய வரலாற்றாசிரியர் ஜான் விட்மரால் (தங்கத் தகடுகளின் எட்டு சாட்சிகளில் ஒருவர்) தேவாலயத்தின் மூத்தவராக நியமிக்கப்பட்டார். சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, லெவி டபிள்யூ. ஹான்காக் (சாலமனின் சகோதரர், கட்டளைகளின் புத்தகத்தின் எதிர்கால சாட்சியாக இருப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், எழுபதுகளின் சக ஜனாதிபதியாகவும் இருப்பார்) உடன் ஒரு தேவாலய மிஷனரியாக மிசோரி செல்ல கோல்ட்ரின் நியமிக்கப்பட்டார். இந்தியானாவின் வின்செஸ்டர் வழியாக பயணத்தின் போது, இரண்டு மூப்பர்களும் "நூறு பேருக்கு மேல்" ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். ஜூலை 17,1832 அன்று, கோல்ட்ரின் ஹைரம் ஸ்மித் மற்றும் எதிர்கால தலைமை பிஷப் மற்றும் ஐம்பது உறுப்பினர்களின் கவுன்சில் ரெனால்ட்ஸ் காஹூன் ஆகியோரால் ஓஹியோவின் கிர்ட்லேண்டில் (அப்போது தேவாலய தலைமையகமாக இருந்தது) ஒரு உயர் மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1834 இல் அவர் மற்றொரு பணியில் பணியாற்றினார், இந்த முறை மேல் கனடாவுக்கு. ஜனவரி முதல் ஏப்ரல் 1833 வரை, கோல்ட்ரின் கிர்ட்லேண்டில் உள்ள தீர்க்கதரிசிகளின் பள்ளியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில லேட்டர் டே செயிண்ட் தலைவர்களுடன் ("தேவாலயத்தின் முதல் பெரியவர்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள்) பங்கேற்றார். பள்ளி கற்றல், அறிவுறுத்தல் மற்றும் சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றிற்கான சகோதரத்துவ கூட்டுறவில் ஒரு கூட்டமாக இருந்தது-இவை அனைத்தும் நபி ஜோசப் ஸ்மித் வாக்குறுதியளித்தவற்றிற்கான தயாரிப்பில் நேர்த்தியான, தீவிரமான உன்னதமான ஆன்மீக அனுபவங்களாக இருக்கும். பள்ளியின் ஒரு பகுதியாக, கோல்ட்ரின் ஞானத்தின் வார்த்தை முதலில் ஸ்மித்துக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டபோது கலந்து கொண்ட மூப்பர்களில் ஒருவராக இருந்தார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோல்ட்ரின் ஜனவரி முதல் ஏப்ரல் வரை கிர்ட்லேண்ட் கோயிலின் மேல் அறையில் மத அனுபவங்களில் ஒரு வழக்கமான பங்கேற்பாளராக இருந்தார், இது 1836 இல் கோயிலின் அர்ப்பணிப்புக்கு ஒரு முன்னோடியாகும்-இது கோல்ட்ரின் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு "பெந்தேகோஸ்ட் நாளுடன்" ஒப்பிடப்பட்டது. கோல்ட்ரின் சக பங்கேற்பாளர்களுடன் இணைந்து "நெருப்பு போன்ற குளோவன் மொழிகளை [க்ளோசோலாலியா]" அனுபவித்தார், ஏனெனில் ஆவி அவர்களுக்கு உச்சரிப்பைக் கொடுத்தது. கடவுளின் தேவதூதர்கள் கோவிலில் ஓய்வெடுத்தனர், அவர்களின் குரல்கள் பரலோக இசையைப் பாடுவதை நாங்கள் கேட்டோம். ஏப்ரல் 19,1834 அன்று, ஜோசப் ஸ்மித், சிட்னி ரிக்டன் மற்றும் ஆலிவர் கவ்டெரி ஆகியோர் ஓஹியோவின் நியூ போர்டேஜில் (இப்போது பார்பெர்டன்) கோல்ட்ரினுக்கு 70 வயதைக் காணவும், நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க ஞானத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்படவும் வாழ வேண்டும் என்று ஆசீர்வதித்தனர். 1834 ஆம் ஆண்டில், கோல்ட்ரின் சீயோனின் முகாமில் சேர்ந்தார் (தன்னிடம் இருந்த அனைத்தையும் நிதி ரீதியாக பங்களித்தார்) மற்றும் ஸ்மித் மற்றும் 200 க்கும் மேற்பட்டவர்களுடன் அணிவகுத்துச் சென்றார்-ஓஹியோவிலிருந்து மிசோரி வரை ஒரு பயணம்-சமீபத்தில் ஜாக்சன் கவுண்டியில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்ட மிசோரி லேட்டர் டே புனிதர்களுக்கு உதவுவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும். முகாம் பன்னிரண்டு நிறுவனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, மேலும் கோல்ட்ரின் ஸ்மித்தின் நிறுவனத்திற்கு சமையல்காரராக நியமிக்கப்பட்டார். கோல்ட்ரின் மீது ஸ்மித் வைத்திருந்த நம்பிக்கையின் ஒரு அறிகுறி, அவர் "ஜெபெடி அவருக்காக தயாரித்ததைத் தவிர வேறு எதையும் சாப்பிடவோ குடிக்கவோ மாட்டார்" என்ற ஸ்மித்தின் கருத்தில் காணப்படுகிறது. ஜோசப் ஸ்மித் மற்றும் ஆலிவர் கவ்டரி ஆகியோரின் கைகளில் 1835 பிப்ரவரி 28 அன்று நடந்த முதல் கூட்டத்தொடரில் உறுப்பினரானார், அவர் அவருக்கு உறுதியளித்தார்ஃ "உங்களுக்கு பரலோகத் தரிசனங்கள் கிடைக்கும், தேவதூதர்களின் அமைச்சகம் உங்கள் பங்காக இருக்கும்". அடுத்த நாள், கோல்ட்ரின் எழுபதுகளின் முதல் ஏழு ஜனாதிபதிகளில் ஒருவராக நியமிக்கப்பட்டார், தேவாலயத்தின் தலைமைத் தலைவர் ஜோசப் ஸ்மித் சீனியர் சிட்னி ரிக்டான் கோல்ட்ரினை "பூமியில் மனிதனின் மீது வைக்கக்கூடிய அனைவருக்கும், கடவுளின் அனைத்து நித்தியங்களுக்கும் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும் என்பது எப்போதும் [அவரது] விருப்பமாக இருக்க வேண்டும்" என்று நியமித்தார். அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில் ஏழு ஜனாதிபதிகளால் இரண்டு கூடுதல் எழுபது குழுக்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, கோல்ட்ரின் டிசம்பர் 20,1836 அன்று, கிர்ட்லேண்ட் கோவிலில், எலிஜா ஏபெல் உட்பட, அவர்களின் எண்ணிக்கையில் பலரை நியமித்து ஒதுக்கி வைத்தார்-ஜோசப் ஸ்மித் முதலில் அனுமதித்த முதல் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களில் ஒருவர். பின்னர், கோல்ட்ரின் 1834 ஆம் ஆண்டில், ஜோசப் ஸ்மித் கோல்ட்ரினிடம், "நீக்ரோவுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை என்றும், ஆசாரியத்துவத்தை வைத்திருக்க முடியாது என்றும் கர்த்தரின் ஆவி கூறுகிறது" என்றும், ஆபெல் தனது வம்சாவளியின் காரணமாக எழுபதுகளில் இருந்து நீக்கப்பட வேண்டும் என்றும் கூறினார். ஏப்ரல் 4,1837 அன்று, கோல்ட்ரின் எதிர்கால தேவாலயத் தலைவர் வில்ஃபோர்ட் உட்ரூப்பை மெல்சிசெடெக் ஆசாரியத்துவத்திற்கு நியமித்தார். கோல்ட்ரின் முன்பு ஒரு உயர் பூசாரியாக நியமிக்கப்பட்டார் என்பதை தேவாலய படிநிலை உணர்ந்தபோது, கோல்ட்ரின் ஏப்ரல் 6,1837 அன்று எழுபதுகளின் ஏழு ஜனாதிபதிகளில் ஒருவராக விடுவிக்கப்பட்டார். கோல்ட்ரின் கிர்ட்லேண்ட் பாதுகாப்பு சங்கத்தின் பட்டய உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் அதில் பங்கு வைத்திருந்தார். வங்கி தோல்வியடைந்தபோது, அவர் ஜோசப் ஸ்மித்துக்கு விசுவாசமாக இருந்தார், அப்போது பலர் (தேவாலயத்தின் மிக உயர்ந்த சபைகளுக்குள் இருந்தவர்கள் கூட) விசுவாசதுரோகம் செய்தனர். கிர்ட்லேண்ட் ஸ்டேக் பிரசிடென்சி மற்றும் ஜனாதிபதி தேர்தல் கோல்ட்ரினுக்கான ஸ்மித் 1839 ஆம் ஆண்டில் இல்லினாய்ஸில் உள்ள காமர்ஸ் (சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு நவூ என்று மறுபெயரிடப்பட்டது), ஆனால் விரைவில் ஓஹியோவின் கிர்ட்லேண்டிற்குத் திரும்பினர். அவர் மே 22,1841 அன்று கிர்ட்லேண்ட் ஸ்டேக்கில் ஆல்மன் டபிள்யூ பாபிட்டுக்கு இரண்டாவது ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார். கிர்ட்லேண்ட் ஸ்டேக் கலைக்கப்பட்டபோது, அவர் இல்லினாய்ஸ் திரும்பினார், நவூ கோயில் மற்றும் நவூ பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்க உதவினார். அவர் ஜூன் 4,1843 அன்று நவூ உயர் பூசாரிகளின் குழுவில் வரவேற்கப்பட்டார். ஜூன் 1843 இன் பிற்பகுதியில், ஜோசப் ஸ்மித்தை மிசோரியில் சிறையில் இருந்து மீட்ட தன்னார்வலர்களில் கோல்ட்ரினும் ஒருவர். கோல்ட்ரினின் தொடர்ச்சியான விசுவாசம் அவரை மிச்சிகனுக்கு கிழக்கே பயணம் செய்ய நியமித்தது, 1844 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதி பதவிக்கான ஸ்மித்தின் முயற்சியில். மிச்சிகனில் ஸ்மித்துக்காக ஸ்டம்பிங் செய்யும் போது தான் கோல்ட்ரின் கார்தேஜ் சிறையில் ஜோசப் ஸ்மித் இறந்ததை அறிந்தார். வான்கார்ட் முன்னோடியும் அயோவா-விஸ்கான்சின் மிஷனரியுமான கோல்ட்ரின் ஒரு மோர்மன் முன்னோடியாக இருந்தார் மற்றும் 1847 இல் சால்ட் லேக் பள்ளத்தாக்குக்கு பயணம் செய்தார். மேற்கே புறப்படுவதற்கு முன்பு, டிசம்பர் 22,1845 அன்று நவூ கோவிலில் அவருக்கு நன்கொடை வழங்கப்பட்டது. 1846 மார்ச் மாதத்திற்குப் பிறகு கோல்ட்ரின் நவூவை விட்டு வெளியேறினார், அந்த ஆண்டு டிசம்பரில் அவர் நெப்ராஸ்காவின் குளிர்கால குடியிருப்புகளில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் தனது சகோதரர் கிரஹாமுடன் ஹோசியா ஸ்டவுட்டின் 30 பேர் கொண்ட போலீஸ் படையின் ஒரு பகுதியாக பணியாற்றினார். சால்ட் லேக் பள்ளத்தாக்கில் முதன்முதலில் நுழைந்த 1847 ஆம் ஆண்டின் ப்ரிகாம் யங்கின் முன்னணி நிறுவனத்தின் ஒரு பகுதியாக கோல்ட்ரின் இருந்தது. வழியில், கோல்ட்ரின் பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகளின் பற்றாக்குறை காரணமாக ஸ்கர்வி நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். முன்னாள் அப்போஸ்தலன் லூக் ஜான்சன், அவர் இப்போதுதான் கொன்ற ஒரு ராட்டில்ஸ்னேக்கின் பன்னிரண்டு சத்தங்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட எண்ணெயை அவருக்குக் கொடுத்ததாகவும், பின்னர் புல்லக் அதை "ஜெபெடி கோல்ட்ரினின் கருப்பு காலில் தேய்த்ததாகவும், இது ஒரு பெரிய நன்மையைச் செய்ததாகவும்" முகாமில் எழுத்தர் தாமஸ் புல்லக் பதிவு செய்தார். கிரேட் பேசினுக்கு வந்த சில வாரங்களுக்குள், கோல்ட்ரின் "பத்து பேர் கொண்ட கேப்டன்" ஆனார் (டி & சி 138:3 ஐப் பார்க்கவும்) மேலும் அவரது மனைவி மற்றும் குடும்பத்தினரை மீட்டெடுக்க குளிர்கால குடியிருப்புகளுக்குத் திரும்பினார், மேலும் மற்ற புனிதர்கள் மேற்கில் தங்கள் மலையேற்றத்தைத் தொடர உதவுகிறார். கூடுதலாக நான்கு ஆண்டுகள், கோல்ட்ரின் அயோவா மற்றும் விஸ்கான்சினில் புனிதர்களின் மலையேற்ற மேற்கின் மிஷனரியாகவும் அமைப்பாளராகவும் பணியாற்றினார். PEF உட்டாவுக்குத் திரும்பி ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க்கில் குடியேறியது நிரந்தர குடியேற்ற நிதியத்தின் (PEF) உதவியுடன், கோல்ட்ரின் 1851 ஆம் ஆண்டில் தனது குடும்பத்துடன் சால்ட் லேக் சிட்டிக்குத் திரும்பினார், இப்போது ஜோசப் ஸ்மித் நினைவு கட்டிடம் இருக்கும் இடத்திற்கு அருகிலுள்ள மெயின் ஸ்ட்ரீட்டில் குடியேறினார். 1852 ஆம் ஆண்டில், ப்ரிகாம் யங்கின் அழைப்புக்கு பதிலளித்த கோல்ட்ரின், உட்டா பிராந்தியத்தின் வளமான உட்டா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க்கில் குடியேற தனது வீட்டையும் இரண்டு நகர இடங்களையும் (யங், ஆகஸ்ட் 1847 இல், "முன்னணி" புனிதர்கள் தங்களைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதித்த நில-லாட் சொத்துக்கள்) விற்றார். அங்கு, பூர்வீக டிம்பனோகோஸ் உடே இந்தியர்களின் தாக்குதலுக்கு எதிரான பாதுகாப்பிற்காக உட்டாவின் வலுவான கோட்டை செயிண்ட் லூக்கின் பால்மிரா கட்டுமானத்தில் அவர் உதவினார். வாக்கர் போரின் போது, கோல்ட்ரின் ஒரு லெப்டினன்ட்டாக செயல்பட்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிளாக் ஹாக் போரின் போது, கோல்ட்ரின் தனது தொப்பியின் விளிம்பில் ஒரு துளையை ஒரு இந்தியர் சுட்டபோது கிட்டத்தட்ட தனது உயிரை இழந்தார். கோல்ட்ரின் ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க் நகரத்தை ஆய்வு செய்வதற்கும் அமைப்பதற்கும் உதவினார், மேலும் பல ஆண்டுகளாக அதன் கட்டிடம் மற்றும் நகராட்சி மேம்பாடுகளுக்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினார். அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் 1855-56 இன் வெட்டுக்கிளி மற்றும் வெட்டுக்கிளியால் தூண்டப்பட்ட உட்டா பஞ்சத்தை அனுபவித்து தப்பினர். பின்னர் கோல்ட்ரின் ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க்கில் முதல் திராட்சைத் தோட்டங்களில் ஒன்றையும், ஒரு பீச் பழத்தோட்டத்தையும் நிறுவினார். கோல்ட்ரின் ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க்கின் நகர கவுன்சிலராக சிறிது காலம் பணியாற்றினார். உட்டா ஸ்டேக் ஹை ப்ரீஸ்ட்ஸ் கோரமின் தலைவராக இருந்த கோல்ட்ரின், அங்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட யுனைடெட் ஆர்டரின் உறுதியான ஆதரவாளராக இருந்தார், மேலும் கோயில்களில் இறந்தவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் வழங்க வேண்டும் என்ற அவரது அறிவுரையில் அயராது இருந்தார்; "ஒவ்வொரு பங்குக்கும் அதன் கோயில் இருக்கும்" ஒரு காலத்தை அவர் கணித்தார். தேவாலயத்தின் ஒவ்வொரு மூப்பரும் "வானத்தின் வெளிப்பாடுகளை அவருக்குத் திறக்க வேண்டிய விசுவாசத்திற்காக தொடர்ந்து போராட வேண்டும்" என்று கோல்ட்ரின் கற்பித்தார். "நாம் நமது கடமைகள் மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், பரிசுத்த ஆசாரியரால் யோபைச் சுற்றியுள்ள ஒரு வேலி நம்மைச் சுற்றி வீசப்படும், அதை பிசாசு உடைக்க முடியாது" என்று அவர் உறுதியளித்தார். பன்மை திருமணம் மற்றும் கோயில் ஆசீர்வாதங்கள் கோல்ட்ரின் பன்மை திருமணத்தை கடைப்பிடித்தார் மற்றும் ஏழு மனைவிகள் இருந்தனர். ஜூலியா ஆன் ஜென்னிங்ஸுடனான கோல்ட்ரினின் முதல் திருமணம் மகிழ்ச்சியான ஒன்றாக இருந்தது, ஆனால் அவர் அக்டோபர் 1841 இல் கிர்ட்லேண்டில் தனது 29 வயதில் இறந்தார். ஜூலியாவின் மரணத்திற்கு லேட்டர் டே செயிண்ட் டைம்ஸ் அண்ட் சீசன்ஸ் செய்தித்தாளில் இரங்கல் தெரிவிக்கப்பட்டதுஃ அவர் ஒரு புகழ்பெற்ற உயிர்த்தெழுதலின் முழு நம்பிக்கையுடன் தூங்கினார், தனது கணவரிடம் தனது பிரியாவிடை உரையாக கூறினார்ஃ 'என்னை விடுங்கள்! என்னை விடுங்கள்! கர்த்தராகிய இயேசுவே, வந்து என்னை அழைத்துச் செல்லுங்கள். அவள் வெளியேறியது குழந்தையின் தாயின் கரங்களில் தூங்குவது போன்றது-கிறிஸ்துவில் இறப்பது இனிமையானது. கோல்ட்ரினின் இரண்டாவது மனைவி மேரி மோட் (பி. 1820, நியூயார்க்கின் பெத்தானியில்), பத்து குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். அவரும் கோல்ட்ரினும் பிப்ரவரி 1843 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர், பின்னர், ஜனவரி 20,1846 அன்று, நவூ கோவிலில் பிரிகாம் யங் என்பவரால் என்றென்றும் சீல் வைக்கப்பட்டனர். கோல்ட்ரினை அவரது முதல் மனைவி ஜூலியாவுக்கு முத்திரையிடுவதில் மேரி பிரதிநிதியாகவும் நின்றார். கோல்ட்ரின் பின்னர் ஹன்னா ஹஸ்ட் மற்றும் சாரா ஓய்லர் ஆகியோரை நவூ (1846) இல் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் லாவினியா எலிசபெத் ஃபுல்மர் (1857) மற்றும் மேரியட் சாடாக் (1874) ஆகியோரை சால்ட் லேக் சிட்டியில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இறுதியாக, கோல்ட்ரின் அமண்டா நார்வுட் என்ற ஏழாவது மனைவியை மணந்தார். மே 31,1873 அன்று, ப்ரிகாம் யங் தலைமையில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில், அப்போஸ்தலன் ஜான் டெய்லர் கோல்ட்ரினை ஒரு தேவாலயத் தலைவராக நியமித்தார், இந்த பதவியை அவர் தனது 82 வயதில் ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க்கில் இறக்கும் வரை பதினான்கு ஆண்டுகள் வகித்தார். அந்த திருச்சபைத் திறனில், அவர் பரவலாக பயணம் செய்து, பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் தலைகள் மீது ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதங்களை உச்சரித்தார். 1883 அக்டோபர் தொடக்கத்தில் ஜான் டெய்லர் மீண்டும் தீர்க்கதரிசிகளின் பள்ளியை (அதன் 50 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு) ஏற்பாடு செய்தபோது, டெய்லர் அக்டோபர் 12 அன்று சால்ட் லேக் சிட்டியின் எண்டோமென்ட் ஹவுஸுக்குள் மண்டியிட்டு கோல்ட்ரினின் கால்களைக் கழுவினார். கிர்ட்லேண்டில் உள்ள தீர்க்கதரிசிகளின் அசல் பள்ளியில் கோல்ட்ரின் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தார். கோல்ட்ரின் பின்னர் டெய்லரின் கால்களைக் கழுவினார், பின்னர் அவர் முதல் அதிபராக இருந்த அவரது ஆலோசகர்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் கால்களையும் கழுவத் தொடங்கினார். புனிதமான ரொட்டி மற்றும் மதுவைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் புனிதமான நினைவுச்சின்னம் முடிவடைந்தது. கேச் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள லோகன் கோயிலின் மே 1884 அர்ப்பணிப்பு விழாவில் கோல்ட்ரின் ஒரு கௌரவ விருந்தினராக இருந்தார், பிஷப் ஹென்றி பல்லார்ட்டின் வீட்டில் தங்கியிருந்தார், எதிர்கால அப்போஸ்தலன் மெல்வின் ஜே. பல்லார்ட்டின் தந்தை மற்றும் அப்போஸ்தலன் எம். ரஸ்ஸல் பல்லார்ட்டின் கொள்ளு தாத்தா. கோல்ட்ரின் தங்கியிருந்தபோது, அவர் 13 வயது மெல்வின் ஒரு ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார், மேலும் அவர் ஒரு நாள் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் குழுவில் உறுப்பினராக இருப்பார் என்று ஆசீர்வதித்தார். அப்போஸ்தலர் பதவிக்கு மெல்வின் பல்லார்ட் அழைப்பு விடுத்த சிறிது நேரத்திலேயே, மாநாட்டிற்குப் பிந்தைய விருந்தில் இருந்தபோது, அப்போஸ்தலன் ஜார்ஜ் ஆல்பர்ட் ஸ்மித் பல்லார்ட்டை அவரது வீட்டில் மகிழ்வித்தார், மேலும் அதிர்ச்சியூட்டும் தற்செயல் நிகழ்வு குறித்து கருத்து தெரிவித்தார், அவருக்கும் 13 வயதாக இருந்தபோது, கோல்ட்ரின் இதேபோல் ஜார்ஜ் ஆல்பர்ட் ஸ்மித் ஒரு அப்போஸ்தலராக பணியாற்றுவார் என்று தனது ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதத்தில் அறிவித்தார். மே 18,1884 அன்று, லோகன் கோயிலின் நிறைவு அர்ப்பணிப்பு சேவைகளில் கோல்ட்ரின் ஆசீர்வாதத்தை வழங்கினார். அவரது வாழ்க்கையின் இறுதி ஆண்டுகள் லோகனுக்கு கோயில் வேலைகளைச் செய்வதற்காக அடிக்கடி பயணம் செய்தன. இறப்பு மற்றும் கொண்டாட்டம் கோல்ட்ரினின் இறுதிச் சடங்கு, அப்போஸ்தலன் ஓர்சன் எஃப். விட்னி பேசியது, உட்டாவின் பயனியர் தினமான ஜூலை 24 அன்று நடைபெற்றது. கோல்ட்ரின் மோர்மன் முன்னோடி வெளியேற்றத்திற்கான ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க்கின் பாரம்பரிய பேச்சாளராக இருந்தார்; அவர் '47 அணிவகுப்புகளின் நாட்களில் அடிக்கடி இராணுவ பாதுகாவலர்களில் சவாரி செய்திருந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, டெஸெரெட் நியூஸ் கோல்ட்ரினை ஒரு "மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய மனிதர்" என்று அழைத்தது, அவர் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு பிற்கால புனிதர்களுக்கு "விசுவாசத்திற்கான சிறந்த பதிவை" விட்டுச் சென்றார். கோல்ட்ரின் உட்டா கவுண்டியில் உள்ள ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க் சிட்டி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். குறிப்புகள். . . ஜெபெடி கோல்ட்ரின் ஆன்லைன் நுழைவு. . . . . செபெடி கோல்ட்ரினின் வாழ்க்கை வரலாறு, தி ஜோசப் ஸ்மித் பேப்பர்ஸ் (டிசம்பர் 21,2011 இல் அணுகப்பட்டது). வெளி இணைப்புகள் எலக்ட புல்லக்கிற்கான ஜெபெடி கோல்ட்ரின் ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதம், எல். டாம் பெர்ரி சிறப்பு சேகரிப்புகளில் எம்எஸ்எஸ் 8887, ஹரோல்ட் பி. லீ நூலகம், ப்ரிகாம் யங் பல்கலைக்கழகம் லூயிஸா போவெனுக்கு ஜெபெடி கோல்ட்ரின் ஆணாதிக்க ஆசீர்வாதம், எல். டாம் பெர்ரி சிறப்பு சேகரிப்புகளில் எம்எஸ்எஸ் 776, ஹரோல்ட் பி. லீ நூலகம், குடும்பத்தில் ப்ரிகாம் யங் பல்கலைக்கழகம் லூயிஸா & அவரது பேட்ரியார்க் (ஜெபெடி கோல்ட்ரின்) பிஷப் ஹென்றி பல்லார்ட்டின் (எல். டி. எஸ் லிவிங்-சாட் எஸ். ஹாக்கின்ஸ்) "உண்மையை அறிய நாம் எவ்வளவு நன்றியுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்": ஜெபெடி கோல்ட்ரின் பக்கங்கள்ஃ ஜெபெடி கோல்ட்ரின் 1804 பிறப்புகள் 1887 இறப்புகள் கனடாவில் 19ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மார்மன் மிஷனரிகள் அமெரிக்க மார்மன் மிஷனரிகள் அமெரிக்காவில் உள்ள அமெரிக்க பொது அதிகாரிகள் (எல். டி. எஸ். சர்ச்) தேவதூதர்கள் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் மெத்தடிசம் கோட்பாடு மற்றும் உடன்படிக்கைகளிலிருந்து மார்மனிசத்திற்கு மாறுகிறார்கள் பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் ஓஹியோவிலிருந்து பிந்தைய நாள் புனிதர்கள் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தில் தலைவர்கள் (பிந்தைய நாள் புனிதர்கள்) மார்மன் முன்னோடிகள் மார்மனிசம் மற்றும் பலதார மணம் (எல். டி. எஸ். தேவாலயம்) ஓவிட், நியூயார்க்கைச் சேர்ந்த மக்கள் ஸ்பானிஷ் ஃபோர்க், உட்டா மக்கள் ஸ்ட்ராங்ஸ்வில்லிலிருந்து, ஓஹியோ மக்கள், உட்டா எழுபது (எல். டி. எஸ் தேவாலயம்) மதத் தலைவர்கள் ஓஹியோவிலிருந்து