A Looking Glass for London
லண்டன் மற்றும் இங்கிலாந்துக்கான ஏ லுக்கிங் கிளாஸ் என்பது எலிசபெத் சகாப்தத்தின் மேடை நாடகமாகும், இது தாமஸ் லாட்ஜ் மற்றும் ராபர்ட் கிரீன் இடையேயான ஒத்துழைப்பாகும். ஜோனா மற்றும் நினிவேயின் வீழ்ச்சி பற்றிய விவிலியக் கதையை நினைவுகூரும் இந்த நாடகம், ஆங்கில மறுமலர்ச்சி நாடகக் காலத்தில் இடைக்கால அறநெறி நாடக பாணியின் நாடகத்தின் உயிர்வாழ்வுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு. 1589 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 1590 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் இந்த நாடகம் தொடங்கப்பட்டது. எ லுகிங் கிளாஸின் முதன்மையான தயாரிப்பு கிரீனின் பல நாடகங்களில் நடித்த நிறுவனமான குயின் எலிசபெத்தின் மென் மூலம் அரங்கேற்றப்பட்டிருக்கலாம்; நாடகத்தின் கோமாளி குயின்ஸ் மேன் ஜான் ஆடம்ஸால் சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த நாடகம் மார்ச் 8,1592 அன்று லார்ட் ஸ்ட்ரேஞ்சின் மென் நடித்தார் என்று அறியப்படுகிறது, மேலும் பல ஆண்டுகளாக வியத்தகு ரெபர்டரியில் இருந்தது. இது 1605 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மனியில் உள்ள நார்ட்லிங்கனில் நடந்திருக்கலாம். வெளியீடு ஏ லுக்கிங் கிளாஸ் 5 மார்ச் 1594 அன்று பிரிண்டர் தாமஸ் க்ரீட் என்பவரால் ஸ்டேஷனர்ஸ் பதிவேட்டில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் க்ரீட் அச்சிடப்பட்ட ஒரு குவார்டோவில் வெளியிடப்பட்டு ஸ்டேஷனர் வில்லியம் பார்லி விற்றார். கிரிட் அச்சுப்பொறி ஒரு வெளியீட்டாளராக செயல்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், பின்னர் அவர் தனது படைப்புகளை ஒரு புத்தக விற்பனையாளரிடம் ஒப்படைத்தார்-இது எலிசபெத் வெளியீட்டில் வழக்கமான உறவின் தலைகீழ். க்ரீட் 1598 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது குவார்டோவை வெளியிட்டார், இது பார்லி நிறுவனத்தால் விற்கப்பட்டது; மூன்றாவது குவார்டோ 1602 ஆம் ஆண்டில் கிரீட் நிறுவனத்தால் அச்சிடப்பட்டு தாமஸ் பாவியர் நிறுவனத்தால் விற்கப்பட்டது. நான்காவது குவார்ட்டோ 1617 ஆம் ஆண்டில் பெர்னார்ட் அல்சோப்பிடமிருந்து தோன்றியது, அவர் அந்த ஆண்டில் க்ரீடின் வணிகத்தை எடுத்துக் கொண்டார். எ லுகிங் கிளாஸின் ஒரு குவார்ட்டோவில் அடையாளங்கள் மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன, அவை ஆரம்பகால தயாரிப்புக்கான உடனடி புத்தகமாக சேவைக்கான உரையை பொருத்துகின்றன. 1603 ஆம் ஆண்டு முதலாம் ஜேம்ஸ் மன்னர் பதவியேற்பதற்காக உரை புதுப்பிக்கப்பட்டதையும், ஆங்கிலச் சட்டத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் மாற்றப்பட்டதையும், லண்டன் பார்வையாளர்களுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்பட்டதையும் குவார்டோ காட்டுகிறது; ஆனால் காணாமல் போன வரியைச் சேர்ப்பதைத் தவிர, அந்தக் காலத்தின் வியத்தகு நூல்களில் மிகவும் பொதுவான பிழைகள் மற்றும் ஊழல்களுக்கு உரை சரிசெய்யப்படவில்லை. அச்சிடப்பட்ட உரையை ஒரு உடனடி புத்தகமாகப் பயன்படுத்துவது அரிதானது, ஆனால் சகாப்தத்தில் முன்னோடியில்லாதது அல்ல; அத்தகைய உரை ஒரு மிட்சம்மர் நைட்ஸ் ட்ரீமின் முதல் ஃபோலியோ உரைக்கான நகலை வழங்கியிருக்கலாம். 1594 ஸ்டேஷனர்ஸ் பதிவு உள்ளீடு மற்றும் முதல் பதிப்பின் தலைப்புப் பக்கம் ஆகிய இரண்டும் இந்த நாடகத்தை லாட்ஜ் மற்றும் கிரீனுக்குக் காரணம் என்று கூறுகின்றன. சில தனிப்பட்ட அறிஞர்கள் இரண்டு வெவ்வேறு ஒத்துழைப்பாளர்களுக்கு நாடகத்தின் பங்குகளை ஒதுக்க முயற்சித்துள்ளனர், இருப்பினும் ஒருமித்த முடிவு எட்டப்படவில்லை. நாடகத்தின் விவிலிய பகுதிகள் நேரடியாகவும் பெரிதும் ஆயர்களின் பைபிளின் உரையைப் பொறுத்தது; சில விமர்சகர்கள் இந்த சார்பு கிரீனை விட லாட்ஜைக் குறிக்கிறது என்று தீர்ப்பளித்துள்ளனர். கதை சுருக்கம்ஃ "எருசலேமின் அரசன்" யெரொபெயாமை வென்ற உடனேயே நினிவே மன்னர் ராஸ்னி தொடக்கக் காட்சியில் காட்டப்படுகிறார். பயங்கரமான வீணான மற்றும் ஆணவம் கொண்ட ராஸ்னி, தனது அரசவை உறுப்பினர்கள் மற்றும் துணை மன்னர்களின் வஞ்சகமான புகழை அனுபவிக்கிறார்; "ராஸ்னி பூமியில் கடவுள், அவரைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை" என்று அவர் அறிவிக்கிறார். தனது சகோதரி ரெமிலியாவுடன் ராஸ்னியின் திட்டமிடப்பட்ட முறையற்ற திருமணத்திற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் கிரீட் மன்னரிடமிருந்து ஒரே எதிர்ப்புக் குரல் வருகிறது. எதிர்ப்பு பலனளிக்கவில்லைஃ ராஸ்னி கிரெட்டன் மன்னரின் கிரீடத்தை இழக்கிறார், அதை உயர்ந்த தட்டையான ராடாகோனுக்கு வழங்குகிறார். ஓசியாஸ் தீர்க்கதரிசி ஒரு தேவதூதனால் மேடையின் மீது தாழ்த்தப்படுகிறார்; ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஓசியாஸ் பார்வையாளராகவும் கோரஸாகவும் செயல்படுகிறார், நாடகத்தின் செயல்பாட்டைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கிறார் மற்றும் சமகால ஆங்கில வாழ்க்கைக்கு அதன் பாடங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். முக்கிய கதைக்களத்தில் அடுத்தடுத்த காட்சிகள் ராஸ்னி மற்றும் ரெமிலியா அரசவைக்கு இடையில் மாறி மாறி வருகின்றன, மேலும் ஒரு சூழ்ச்சியாளரையும் அவரது பாதிக்கப்பட்டவர்களையும் காட்டும் காட்சிகள்-முதன்மையாக செலவு செய்யும் மிதமிஞ்சிய இளம் மனிதர் த்ராசிபுலஸ் மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள ஆனால் ஏழை அல்கான், இருவரும் நேர்மையற்ற பணக்காரரிடம் கடன்களை இழந்துள்ளனர். இருவரும் சட்ட நீதிமன்றங்களிலிருந்து நீதியைப் பெற முயற்சிக்கிறார்கள், ஆனால் சட்டம் ஊழல் நிறைந்ததாக இருப்பதைக் காண்கிறார்கள்-நீதிபதி பணமோசடி செய்பவரின் சிப்பாய். (முக்கிய கதைக்களத்தின் தீவிரமான காட்சிகள் நகைச்சுவை சப்ளாட் காட்சிகளுடன் இடைமறிக்கப்படுகின்றன, குடிப்பழக்கம், பெருந்தீனம் மற்றும் கோளாறு போன்ற பொதுவான பாவங்களில் சாமானிய மக்களைக் காண்பிப்பதில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.) ராஸ்னியும் ரெமிலியாவும் தங்கள் நீதிமன்றத்தின் முன் ஒரு ஆடம்பரமான திருமணத்தைத் தயாரிக்கிறார்கள்-இது ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை எழும்போது தடுக்கப்படுகிறது, மேலும் ரெமிலியா மின்னலால் கொல்லப்படுகிறார். தெய்வீக கோபத்தின் உட்பொருளை ராஸ்னி நிராகரிக்கிறார்; தனது சகோதரிக்கு பதிலாக, அவர் பாஃப்லகோனியா மன்னரின் மனைவியான அல்விடாவை தனது காதலியாக ஏற்றுக்கொள்கிறார். அல்விதா தனது கணவருக்கு விஷம் கொடுக்கிறார், இது ராஸ்னி பாராட்டும் ஒரு செயலாகும். நினிவேயின் பாவ வழிகளைப் பற்றி எச்சரிக்க தெய்வீகமாக கட்டளையிடப்பட்ட பணியைத் தவிர்ப்பதற்காக டார்சஸ் மற்றும் ஜோப்பாவுக்கு அவர் பறப்பதை நாடகம் சித்தரிப்பதால், ஜோனா மூன்றாவது செயலில் நுழைகிறார். ஜோனா திமிங்கிலத்தால் விழுங்குவது நேரடியாக சித்தரிக்கப்படவில்லை. ஆனால் நான்காவது செயல் அவர் "திமிங்கலத்தின் வயிற்றில் இருந்து மேடையில் வெளியேற்றப்படுகிறார்" (இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சிறப்பு விளைவை ஏற்படுத்தியிருக்க வேண்டும்). பின்னர் யோனா தனது தெய்வீக பணியை ஏற்றுக்கொண்டு நினிவேயை நோக்கி செல்கிறார். நீதிமன்றங்களில் நீதியைப் பெறத் தவறியதால், ஆல்கான் தனது மகனிடம் முறையிடுகிறார், அவர் ரேடாகனைத் தவிர வேறு யாருமல்ல, வேகமாக வளர்ந்து வரும் அரசவை உறுப்பினர். ஆனால் ராடாகோன் தனது ஏழைக் குடும்பத்தை அவமதிப்புடன் நிராகரிக்கிறார், இப்போது அவர் செல்வத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் உயர்ந்துள்ளார். அல்கோனின் மனைவி ராடகோனை சபிக்கிறார்-உடனடியாக அவர் "நெருப்பு சுடர்" மூலம் நுகரப்படுகிறார். ராஸ்னியின் மந்திரவாதிகள் இதை முற்றிலும் இயற்கையான நிகழ்வு என்று வரையறுக்கிறார்கள், தெய்வீக பழிவாங்கும் அறிகுறிகளை மீண்டும் புறக்கணிக்கிறார்கள்; அவை வானத்தில் ஒரு அடையாளத்தை (எரியும் வாளை முத்திரை குத்தும் கை) அதே வழியில் அனுப்புகின்றன. ராஸ்னியின் வாடிக்கையாளர்களில் மற்றொருவரான சிலிசியா மன்னரை கவர்ந்திழுக்க அல்விடா முயற்சிக்கிறாள்; ராஸ்னி அவளைப் பிடிக்கும்போது அவள் மயங்கிவிடுகிறாள். ஐந்தாம் சட்டத்தின் மூலம், அல்கானும் அவரது குடும்பத்தினரும் உயிர்வாழ்வதற்காக திருட்டுத்தனத்திற்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள். யோனா நினிவேக்கு வந்து, மனந்திரும்புதலைப் பிரசங்கிக்கிறார்; அவரது பிரசங்கம் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக இருப்பதால், மிகவும் ஊழல் செய்பவர்கள் கூட பாதிக்கப்படுகிறார்கள். விரதம் இருந்து மனந்திரும்பும் பாவிகள்-ராஸ்னி மற்றும் அல்விதா கூட-மன்னிக்கப்படுகிறார்கள். லண்டன் மக்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களின் வாழ்க்கையில் நாடகத்தின் தார்மீகப் பாடங்களைப் பயன்படுத்தி, ஜோனா மேடையில் தனியாக நாடகத்தை முடிக்கிறார். மேற்கோள்கள் ஆங்கில மறுமலர்ச்சி நாடகங்கள் ராபர்ட் கிரீன் (நாடக ஆசிரியர்) நாடகங்கள் தாமஸ் லாட்ஜ் 1580 களின் நாடகங்கள் 1590 களின் நாடகங்கள்