Encyclopaedia Biblica
என்சைக்ளோபீடியா பிப்லிகாஃ இலக்கிய, அரசியல் மற்றும் மத வரலாற்றின் ஒரு விமர்சன அகராதி, தொல்லியல், புவியியல் மற்றும் பைபிளின் இயற்கை வரலாறு (1899), தாமஸ் கெல்லி செயின் மற்றும் ஜே. சதர்லேண்ட் பிளாக் ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது, இது பைபிளின் விமர்சன கலைக்களஞ்சியம் ஆகும். இறையியல் மற்றும் விவிலிய ஆய்வுகளில், இது பெரும்பாலும் என்க் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. பிப்., அல்லது செயின் மற்றும் பிளாக். விவரிப்பு பைபிளிலும் அதன் பாரம்பரியமான அபோகிரிபாவிலும் உள்ள ஒவ்வொரு பெயருக்கும் இடத்திற்கும் ஒரு கட்டுரை உள்ளது, அதே போல் இவற்றின் ஒவ்வொரு புத்தகத்திற்கும், இவற்றில் தோன்றும் பல முறையற்ற பெயர்ச்சொற்களுடன் (நெபி 'இம்,' மச்சம் ',' ஆந்தை 'போன்றவை) மற்றும் பிற பொதுவான பாடங்கள் (' இசை ',' கூடாரங்கள் 'போன்றவை). இந்த கட்டுரைகளில் பல மிக விரிவாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பொதுவாக மசோரெடிக் உரை, செப்டுவஜின்ட் (மிக முக்கியமான பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் இடையில் வேறுபடுகிறது) மற்றும் பிற பண்டைய பதிப்புகள் பயன்படுத்தியபடி ஒவ்வொரு வார்த்தையின் பல்வேறு எழுத்துப்பிழைகளையும் குறிப்பிடுகின்றன; மிகப்பெரிய கட்டுரை சுவிசேஷங்களில் உள்ளது, இது 5 எம்பி அளவிற்கு மேல் உள்ளது, கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் எளிய உரையாக இருந்தபோதிலும் (எனவே அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான சொற்கள் நீளம்). எனவே இது ஒரு மிகப் பெரிய படைப்பாகும்-பி. டி. எஃப் வடிவத்தில் இது மொத்தம் சுமார் 190 எம்பி பெரும்பாலும் எளிய உரையைக் கொண்டுள்ளது (இது கிட்டத்தட்ட 20 மில்லியன் வார்த்தைகளுக்கு சமம், ஒரு வார்த்தைக்கு 10 எழுத்துக்கள் கூட). கத்தோலிக்க கலைக்களஞ்சியம் மற்றும் என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவின் 11 வது பதிப்பு போன்ற அந்தக் காலத்தின் பிற மரியாதைக்குரிய பைபிள் தொடர்பான கலைக்களஞ்சியங்களால் இது அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது. யூத கலைக்களஞ்சியத்தில் சில கட்டுரைகள் (எடுத்துக்காட்டாக 'திருமணம்') உள்ளன, அவை அதிலிருந்து பெரிய பகுதிகளை கிட்டத்தட்ட சொற்களால் மேற்கோள் காட்டுகின்றன. சர்வதேச தரமான பைபிள் கலைக்களஞ்சியம் போன்ற படைப்புகளாலும் இது குறிப்பிடப்படுகிறது. எனவே, மறைமுகமாக, ஆங்கில விக்கிப்பீடியாவின் சில கட்டுரைகளுக்கு இது ஒரு ஆதாரமாகும், இது முக்கியமாக யூத-கிறிஸ்தவ மதத்துடன் தொடர்புடையது. சில பங்களிப்பாளர்களின் முக்கியத்துவத்தின் ஒரு அளவீடு, யூத கலைக்களஞ்சியம் 'ஜெராஹ்மீல்' என்ற கட்டுரையின் பெரும்பகுதியை ஜெராஹ்மீலைட்டுகள் பற்றிய செயினின் கோட்பாட்டைப் பற்றி விவாதிக்க அர்ப்பணிக்கிறது என்பதிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இந்தக் கட்டுரைகள் நவீன அறிஞர்களுக்கும் இஸ்லாமிய எழுத்தாளர்களுக்கும் இன்னும் மதிப்புமிக்கவை மற்றும் ஆர்வமுள்ளவை, இருப்பினும், நவீன தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் அதன் சில பகுதிகளை வழக்கற்றுப் போய்விட்டன, மேலும் நவீன விளக்கங்கள் இன்னும் பழைய பொருட்களின் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஜெராஹ்மீலைட்/அரேபிய கோட்பாடு (கீழே காண்க) நீண்ட காலமாக புறக்கணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது இனி பதிப்புரிமையால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை மற்றும் ஆன்லைனில் கிடைக்கிறது. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்களில் அது எழுதப்பட்ட நேரத்தில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய விவிலிய அறிஞர்கள் பலர் அடங்குவர். பலர் முக்கியமான பல்கலைக்கழகங்களில் மூத்த பேராசிரியர்களைப் பெற்றனர், மேலும் பலர் மிக உயர்ந்த கல்வித் தகுதியான டாக்டர் ஆஃப் தெய்வீகத்தை பெற்றனர். பங்களிப்பாளர்கள்ஃ அந்தோனி ஆஷ்லே பெவன், லார்ட் அல்மோனரின் அரபு பேராசிரியர், கேம்பிரிட்ஜ். ஏ. இ. ஷிப்லி, எம்ஏ, எஃப்இசட்எஸ், ஃபெலோ, ஆசிரியர் மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் கிறிஸ்துவின் கல்லூரியில் விரிவுரையாளர். அடால்ஃப் ஜூலிச்சர், சர்ச் வரலாறு மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு விளக்கவியல் பேராசிரியர், மார்பர்க் பல்கலைக்கழகம். அடால்ஃப் கம்ப்ஹவுசன், பழைய ஏற்பாட்டு விளக்கவியல் பேராசிரியர், பான் பல்கலைக்கழகம். ஆர்க்கிபால்ட் கென்னடி, ஆர். எஸ்., எம்ஏ, டிடி, ஹீப்ரு மற்றும் செமிடிக் மொழிகளின் பேராசிரியர், எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகம். சி. கிரைட்டன், எம். டி., கிரேட் ஆர்மண்ட் ஸ்ட்ரீட் மருத்துவமனை சார்லஸ் ஃபாக்ஸ் பர்னி, ஹீப்ரு மொழியின் விரிவுரையாளர் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியின் உறுப்பினர். சி. எச். டபிள்யூ ஜான்ஸ், எம்ஏ, குயின்ஸ் கல்லூரி, கேம்பிரிட்ஜ். சி. ஜே. பால், எம். ஏ., லண்டனில் உள்ள லிங்கன்ஸ் இன் மதிப்பிற்குரிய சங்கத்திற்கு சப்லைன். கார்னலிஸ் பெட்ரஸ் டைல், ஒப்பீட்டு வரலாறு மற்றும் மதத்தின் தத்துவத்தின் பேராசிரியர் (இது அவருக்காக சிறப்பாக உருவாக்கப்பட்டது), லைடன் பல்கலைக்கழகம். எட்வர்ட் மேயர், பண்டைய வரலாற்றின் பேராசிரியர், ஹாலே பல்கலைக்கழகம். பிரான்சிஸ் பிரவுன், டிடி, ஹீப்ருவின் டேவன்போர்ட் பேராசிரியர் மற்றும் நியூயார்க்கின் யூனியன் இறையியல் கருத்தரங்கில் அறிவாற்றல் மொழிகள். ஜார்ஜ் ஆடம் ஸ்மித், டிடி எல்எல்டி, ஹீப்ரு மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு எக்ஸெஜெசிஸ் பேராசிரியர், ஃப்ரீ சர்ச் கல்லூரி, கிளாஸ்கோ (பின்னர் அபெர்டீன் பல்கலைக்கழகத்தின் முதல்வராக நியமிக்கப்பட்டார்). ஜார்ஜ் அகஸ்டஸ் சிம்காக்ஸ், எம்ஏ, குயின்ஸ் கல்லூரி, ஆக்ஸ்போர்டு. புகேனன் கிரே, எம். ஏ., ஹீப்ரு மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு இறையியல் விரிவுரையாளர், மான்ஸ்ஃபீல்ட் கல்லூரி, ஆக்ஸ்போர்டு. ஜார்ஜ் ஃபுட் மூர், டிடி, ஆண்டோவர் இறையியல் செமினரியில் ஹீப்ரு பேராசிரியர், ஆண்டோவர், மாஸ். ஹெர்மன் குத்தே, ஏ. ஓ. லீப்சிக் பல்கலைக்கழகத்தின் பழைய ஏற்பாட்டு விளக்கவியலின் பேராசிரியர். பரோன் ஹெர்மன் வான் சோடன், பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தின் புதிய ஏற்பாட்டு விளக்கவியலின் பேராசிரியர். ஹோப் டபிள்யூ ஹாக், எம்ஏ ஹென்ரிச் சிம்மர்ன், ஏ. ஓ. லைப்சிக், அசீரியாலஜி பேராசிரியர். இஸ்ரேல் ஆபிரகாம்ஸ், லண்டன், யூத காலாண்டு மதிப்பாய்வின் ஆசிரியர் (மற்றும் யூத மதத்தின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய அறிஞர்). இம்மானுவேல் பென்ஸிங்கர், பெர்லின் பல்கலைக்கழகம். ஜே. ஆர்மிடேஜ் ராபின்சன், டிடி, வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கதீட்ரலின் கேனான். ஜான் மாஸ்ஸி, ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள மான்ஸ்ஃபீல்ட் கல்லூரியில் புதிய ஏற்பாட்டு எக்ஸெஜெசிஸின் யேட்ஸ் பேராசிரியர்; கேம்பிரிட்ஜ் செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியின் முன்னாள் அறிஞர். கார்ல் புட்டே, பழைய ஏற்பாட்டு எக்ஸெஜெசிஸ் பேராசிரியர், ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் பல்கலைக்கழகம். கார்ல் மார்டி, பழைய ஏற்பாட்டு எக்ஸெஜெசிஸ் மற்றும் ஹீப்ரு மொழி பேராசிரியர், பெர்ன் பல்கலைக்கழகம். லூசியன் கௌடியர், பழைய ஏற்பாட்டு விளக்கங்கள் மற்றும் வரலாற்றின் பேராசிரியர், லூசான் பல்கலைக்கழகம். லியோனார்ட் வில்லியம் கிங், எம்ஏ, எஃப்எஸ்ஏ, எகிப்திய மற்றும் அசீரிய தொல்பொருட்களின் கீப்பரின் உதவியாளர், பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் (மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் கிங்ஸ் கல்லூரியில் பாபிலோ-அசீரியாலஜிக்கல் தொல்லியலில் முன்னாள் விரிவுரையாளர்) மாரிஸ் ஏ. கேன்னி, எம்ஏ (ஆக்சன்.) மோரிஸ் ஜாஸ்ட்ரோ ஜூனியர், பிஎச்டி, பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் செமிடிக் மொழிகளின் பேராசிரியர். எம். ஆர். ஜேம்ஸ், லிட்டி, ஃபெலோ மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ் கிங்ஸ் கல்லூரியின் டீன். நார்மன் மெக்லீன், எம். ஏ., ஹீப்ரு மொழியின் விரிவுரையாளர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் கல்லூரியின் சக, கேம்பிரிட்ஜ் கோன்வில் மற்றும் கையஸ் கல்லூரியில் செமிடிக் மொழிகளில் விரிவுரையாளர். நதானியேல் ஷ்மிட், செமிடிக் மொழிகள் மற்றும் இலக்கியப் பேராசிரியர், கார்னெல் பல்கலைக்கழகம், இத்தாக்கா, நியூயார்க். ஓவன் சி. வைட்ஹவுஸ் எம்ஏ, ஹெர்ட்ஸ், செஷண்டில் உள்ள ஹண்டிங்டன் கல்லூரியின் கவுண்டெஸில் விவிலிய எக்ஸெஜெசிஸ் மற்றும் இறையியல் முதல்வரும் பேராசிரியரும் ஆவார். பால் வில்ஹெல்ம் ஷ்மிடெல், புதிய ஏற்பாட்டு எக்ஸெஜெசிஸ் பேராசிரியர், சூரிச் பல்கலைக்கழகம். ராபர்ட் ஹென்றி சார்லஸ், எம்ஏ, டிடி, டப்ளினின் டிரினிட்டி கல்லூரியில் விவிலிய கிரேக்கத்தின் பேராசிரியர். ராபர்ட் டபிள்யூ. ரோஜர்ஸ், பிஎச்டி, டிடி, ஹீப்ரு பேராசிரியர், ட்ரூ இறையியல் செமினரி, மாடிசன், நியூ ஜெர்சி. ஸ்டான்லி ஏ. குக், எம்ஏ (கான்டாப்.) சாமுவேல் ரோல்ஸ் டிரைவர், டிடி, ஹீப்ருவின் ரீஜியஸ் பேராசிரியர், கேனான் ஆஃப் கிறிஸ்ட் சர்ச், ஆக்ஸ்போர்டு. தியோபிலஸ் ஜி. பிஞ்சஸ், எம்ஆர்ஏஎஸ், எகிப்திய மற்றும் அசீரிய துறை, பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம். டி. கே. செயின், எம்ஏ, டிடி, ஆக்ஸ்போர்டில் புனித வேதாகமத்தின் விளக்கத்தின் ஓரியல் பேராசிரியர், ரோசெஸ்டர் கதீட்ரலின் கேனான். தியோடர் நோல்டேக், செமிடிக் மொழிகளின் பேராசிரியர், ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் பல்கலைக்கழகம். டி. டபிள்யூ. டேவிஸ், பிஎச்டி, பழைய ஏற்பாட்டு இலக்கியப் பேராசிரியர், நார்த் வேல்ஸ் பாப்டிஸ்ட் கல்லூரி, பாங்கோர்; செமிடிக் மொழிகளில் விரிவுரையாளர், பல்கலைக்கழக கல்லூரி, பாங்கோர். வில்ஹெல்ம் பவுசெட், ஏ. ஓ., புதிய ஏற்பாட்டு எக்ஸெஜெசிஸ் பேராசிரியர், கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகம். டபிள்யூ. இ. அடிஸ், எம்ஏ, பழைய ஏற்பாட்டு விமர்சனத்தில் விரிவுரையாளர், மான்செஸ்டர் கல்லூரி, ஆக்ஸ்போர்டு. டபிள்யூ. எச். பென்னட், விவிலிய மொழிகள் மற்றும் இலக்கியப் பேராசிரியர், ஹாக்னி இறையியல் செமினரி மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு எக்ஸெஜெசிஸ் பேராசிரியர், நியூ காலேஜ், லண்டன். டபிள்யூ. எச். கோஸ்டர்ஸ், பழைய ஏற்பாட்டு விளக்கவியல் பேராசிரியர், லைடன் பல்கலைக்கழகம். வில்லியம் ஜான் உட்ஹவுஸ், எம். ஏ., கிளாசிக்கல் பைலாஜி விரிவுரையாளர், வட வேல்ஸ் பல்கலைக்கழக கல்லூரி, பாங்கோர், பின்னர் செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பண்டைய வரலாற்றில். டபிள்யூ. மேக்ஸ் முல்லர், பழைய ஏற்பாடு இலக்கியத்தின் பேராசிரியர், சீர்திருத்தப்பட்ட எபிஸ்கோபல் செமினரி, மேற்கு பிலடெல்பியா. வில்லியம் ரிட்ஜ்வே, கேம்பிரிட்ஜ் டிஸ்னி தொல்லியல் பேராசிரியர். வில்லியம் ராபர்ட்சன் ஸ்மித், அரபு மொழி பேராசிரியர், கேம்பிரிட்ஜ். வில்லியம் சாண்டே, டிடி, எல்எல்டி, தெய்வீகத்தின் லேடி மார்கரெட் பேராசிரியர், கிறிஸ்து தேவாலயத்தின் நியதி, ஆக்ஸ்போர்டு. வில்லியம் டர்னர் திஸ்ஸெல்டன்-டையர், சிஎம்ஜி, எல்எல்டி, எஃப்ஆர்எஸ்., ராயல் தாவரவியல் பூங்காவின் இயக்குனர், கியூ. ஜெராஹ்மீலைட்டுகள் எமில் ஜி. ஹிர்ஷ் மற்றும் ஜார்ஜ் ஏ. பார்டன் பற்றிய செயினின் 'ஆச்சரியமான' கோட்பாடு யூத கலைக்களஞ்சியத்தில் எழுதியதுஃ மேற்கூறிய குறிப்புகளிலிருந்து இயற்கையான அனுமானம் என்னவென்றால், ஜெராஹ்மீலைட்டுகள் ஒரு யூத குலத்தினர், அவர்களின் வாழ்விடத்தின் தெற்கே நெகேப்பின் ஒரு பகுதி விரிவடைந்தது. ஆனால் பேராசிரியர் செயின் ஜெராஹ்மீலைட்டுகள் குறித்து ஒரு ஆச்சரியமான கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். அவரது பார்வையில் அவர்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த வட-அரேபிய பழங்குடி, எபிரெயர்கள் நிலத்திற்கு தங்கள் முதல் அணுகுமுறையில் மோதலுக்கு வந்தனர். ஜெராஹ்மீலியர்களில் ஒரு பகுதியினர் எபிரெயர்களால் உள்வாங்கப்பட்டனர், ஆனால் இஸ்ரேலியர்களுக்கும் ஜெராஹ்மீலியர்களின் முக்கிய குழுவிற்கும் இடையே மன்னர்களின் காலம் முழுவதும் பல போட்டிகள் நடந்தன. நெகேமியாவின் நாடுகடத்தப்பட்ட பிந்தைய எதிரிகளிடமும் கூட, ஜெராஹ்மேலியர்கள் மீண்டும் தோன்றுகிறார்கள். இந்த மோதல்களின் எதிரொலிகள் ஒரு காலத்தில் பழைய ஏற்பாடு முழுவதும் எதிரொலித்தன என்று செயின் நம்புகிறார், ஆனால், மஸோரெடிக் உரையின் ஊழல் காரணமாக, அவை இப்போது உரையின் அனுமான திருத்தத்தால் மீண்டும் எழுப்பப்பட வேண்டும். இந்த யோசனையை நிறைவேற்றும் போது, இஸ்ரேலின் தோற்றம், மதம் மற்றும் வரலாற்றின் முக்கிய கூறுகளை ஜெராஹ்மீலில் செயின் காண்கிறார். பழைய ஏற்பாட்டில் செல்வாக்கைப் பொருத்தவரை, பாபிலோனியாவும் அசீரியாவும் ஜெராஹ்மீலுக்கு அடுத்தபடியாக முக்கியத்துவமற்ற நிலையில் மூழ்கிவிடுகின்றன. "அமலேக்கியர்கள்" என்பது "ஜெரஹ்மேலியர்கள்" என்பதன் ஒரு சிதைவு; "பீர்-லஹாய்-ரோய்" (ஆதியாகமம் XVI. 14) என்பது "ஜெராஹ்மீலின் கிணறு" என்பதன் ஒரு சிதைவு; "எஃப்ரைம்" என்பது பெரும்பாலும் "ஜெராஹ்மீல்" என்பதன் சிதைவு ஆகும். "பனை மரங்களின் நகரம்" என்ற ஜெரிகோவின் புனைப்பெயர் "ஜெராம்மேல் நகரம்" என்பதன் ஒரு சிதைவு ஆகும்; சவுல், கீஷ், அவரது தந்தை மற்றும் சவுலின் பெரும்பாலான மகன்களின் பெயர்கள் "ஜெராம்மேல்" என்பதன் சிதைவுகளாகக் கருதப்படுகின்றன; ஏசாயாவின் "மஹெர்-ஷாலால்-ஹாஷ்-பாஸ்" என்பது "ஜெராம்மேல் கைவிடப்படுவார்" என்பதன் சிதைவு என்று கருதப்படுகிறது. ஈஸாவில் "பாபிலோன்" மூலம் "ஜெராஹ்மீல்" இடம்பெயர்ந்துள்ளது. xiii. மற்றும் xiv. எசேக்கியேலின் மூன்று ஞானிகள் "ஏனோக், ஜெராஹ்மீல் மற்றும் அரபு" ஆவர். இந்தப் பட்டியல் காலவரையின்றி தொடரலாம். செயினின் முறையின் புத்தி கூர்மை ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம்; ஆனால் ஆய்வறிக்கை முற்றிலும் தன்னிச்சையானது என்று நிராகரிக்கப்பட வேண்டும். பழைய ஏற்பாட்டு ஆராய்ச்சியின் பிற துறைகளில் அதன் ஆதரவாளர்களால் வழங்கப்பட்ட மாபெரும் சேவை காரணமாக மட்டுமே இது தீவிர கவனத்தைப் பெற்றுள்ளது. அதே கொள்கையின்படி, அவர் "ரெஹோபோத்", "சரேபாத்", "மிஸ்ரைம்" மற்றும் "அரபு" ஆகியவற்றிலிருந்து பிற பெயர்களைப் பெற்றார்; அவர் "மிஸ்ரைம்" ஐ எகிப்துடன் ஒப்பிடவில்லை (வழக்கமான விளக்கம்). பைபிளில் உள்ள பெரும்பாலான இடங்கள் மற்றும் மக்களின் பெயர்கள் செயினே மூலம் ஜெராஹ்மீல் அல்லது இவற்றில் ஒன்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. செயின் தனது என்சைக்ளோபீடியா கட்டுரைகளில் இந்தக் கோட்பாட்டை அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறார், பெரும்பாலும் முக்கிய விளக்கங்களைக் கொண்ட மக்களால் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளுடன் தனது கருத்தை இணைக்கிறார். இருப்பினும், அவர் அவ்வாறு செய்யும்போது மாற்று (எனவே பிரதான) கருத்துக்களை விவரிக்கிறார். எனவே இந்த பெயர்களைப் பற்றிய செயினின் கோட்பாடு புறக்கணிக்கப்படும் வரை கட்டுரைகள் மதிக்கப்படுகின்றன. மேலும் காண்க ஆன்லைன் கலைக்களஞ்சிய குறிப்புகளின் பட்டியல் மேலும் வாசிப்பு இணைய காப்பகத்தில் வெளிப்புற இணைப்புகள் நகல்ஃ தொகுதி 1: ஏ-டி (1899) தொகுதி 2: ஈ-கே (1901) தொகுதி 3: எல்-பி (1902) தொகுதி 4: க்யூ-இசட் (1903) 1899 புத்தகங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைக்களஞ்சியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைக்களஞ்சியம் கலாச்சாரம் மற்றும் இனத்தின் பைபிள் கலைக்களஞ்சியம் பற்றிய புத்தகங்கள் மதத்தின் ஆன்லைன் கலைக்களஞ்சியம் பொது களத்தில் குறிப்பு படைப்புகள்