Fréjus Cathedral
ஃப்ரெஜஸ் கதீட்ரல் (Fréjus Cathedral) என்பது தென்கிழக்கு பிரான்சில் உள்ள ப்ரோவென்ஸின் வர் துறையில் உள்ள ஃப்ரெஜஸ் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும், இது ஃப்ரெஜஸின் செயிண்ட் லியோண்டியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கதீட்ரல் 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஃப்ரெஜஸ் ஆயரின் இருக்கையாக இருந்தது. 1801 ஆம் ஆண்டில் மறைமாவட்டம் ஒழிக்கப்பட்டது, ஆனால் 1822 ஆம் ஆண்டில் காளை பாட்டர்னே சாரிட்டாடிஸின் கீழ் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. 1957 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரெஜஸ் மறைமாவட்டம் டௌலனுடன் ஒன்றிணைந்து தற்போதைய மறைமாவட்டமான ஃப்ரெஜஸ்-டௌலனை உருவாக்கியது, அதன் இருக்கை டௌலன் கதீட்ரலில் இருந்தது. அப்போதிருந்து, ஃப்ரெஜஸ் கதீட்ரல் புதிய மறைமாவட்டத்தில் ஒரு இணை கதீட்ரலாக இருந்து வருகிறது. ஃப்ரெஜஸ் புரோவென்ஸின் முக்கியமான மத மற்றும் வணிக மையமாக இருந்த 5 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையிலான இடைக்கால மத கட்டிடங்களின் வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த தேவாலயம் உள்ளது. இதில் ஒரு பாரிஷ் தேவாலயம் மற்றும் ஒரே கூரையின் கீழ் ஒரு கதீட்ரல் அடங்கும்; ஒரு ஞானஸ்நானம்; பிஷப்பின் இல்லம்; பிஷப்பின் கீழ் பணியாற்றிய பாதிரியார்கள் சமூகத்திற்கான ஒரு நியமனம்; மற்றும் ஒரு க்ளோஸ்டர். கதீட்ரலின் ஞானஸ்நானம் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ அல்லது மெரோவிஞ்சியன் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இது 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் புனரமைப்பின் போது மறைக்கப்பட்டது, மேலும் 1925 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு கட்டிடக் கலைஞர் ஜூல்ஸ் ஃபார்மிகே என்பவரால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது புரோவென்ஸில் உள்ள பழமையான கிறிஸ்தவ கட்டமைப்பாகவும், பிரான்சில் உள்ள பழமையான கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாகவும் கருதப்படுகிறது. இது 1862 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பிரெஞ்சு வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஜூலியஸ் சீசரால் நிறுவப்பட்ட ஃப்ரெஜஸ், ஒரு முக்கியமான ரோமானிய துறைமுகமாகவும் புரோவென்ஸின் தலைநகரமாகவும் இருந்தது. ஒரு கிறிஸ்தவ சமூகம் 374 ஆம் ஆண்டிலேயே இருந்ததாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர்கள் எங்கு வழிபட்டார்கள் என்பது தெரியவில்லை. கதீட்ரலின் அடித்தளம் பாரம்பரியமாக ஃப்ரெஜஸின் பிஷப் ஃப்ரெஜஸின் செயிண்ட் லியோண்டியஸுக்குக் காரணம் (கி. மு. 419-சிஏ. 488). அவரது காலத்தில் இப்பகுதியில் முதல் மடாலயமான லெரின்ஸ் அபேயும் நிறுவப்பட்டது. கதீட்ரல் ஃப்ரெஜஸின் ரோமானிய மன்றமாகத் தோன்றுவதற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது; நினைவுச்சின்ன கட்டிடங்களின் இடிபாடுகள் முன்னாள் மருத்துவமனையின் தோட்டத்தின் கீழ் கதீட்ரலுக்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இப்போது பேலாஸ் டி ஜஸ்டிஸ். இது ரோமானிய நகரங்களின் முக்கிய வடக்கு-தெற்கு அச்சான கார்டோ மாக்சிமஸுக்கு அருகிலும் இருந்தது; அதன் சுவர்கள் முந்தைய ரோமானிய வில்லாக்களின் தளங்களுடன் சீரமைக்கப்பட்டன; நெடுவரிசைகள் மற்றும் சுவர்கள் போன்ற ரோமானிய கட்டிடங்களின் கூறுகள் அதன் கட்டமைப்பில் இணைக்கப்பட்டன. பேரரசர் அகஸ்டஸ் (கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு-கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டு) காலத்தைச் சேர்ந்த ரோமானிய வில்லாவின் வடக்குச் சுவர் கதீட்ரலின் ஞானஸ்நானத்தின் தெற்குச் சுவரின் அடித்தளமாக மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அதே வில்லாவின் தெற்குச் சுவர் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இடிக்கப்படும் வரை பிஷப் அரண்மனையின் தெற்கு முகப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ரோமானிய காலத்தின் பிற்பகுதியில் தொடங்கி, இந்த நகரம் தொடர்ச்சியான படையெடுப்புகளை சந்தித்தது மற்றும் கோத்ஸ், பர்கண்டியன்ஸ், ஃபிராங்க்ஸ், லோம்பார்ட்ஸ் மற்றும் சரசென்ஸ் ஆகியோரால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு பிளேக் மக்கள்தொகையின் பெரும்பகுதியை எடுத்துச் சென்றது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், சரசென் கடற்கொள்ளையர்கள் கடற்கரையை அழித்தனர். 972 ஆம் ஆண்டில் சரசென்ஸ் வெளியேற்றப்பட்டது ஒப்பீட்டளவில் அமைதியின் காலத்தைக் கொண்டு வந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், ஃப்ரெஜஸ் துறைமுகத்திற்கு அருகில் ஒரு கோட்டையைக் கொண்டிருந்த ஃப்ரெஜஸின் விஸ்கவுண்ட் மற்றும் கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக இருந்த பிஷப் ஆகியோரால் கூட்டாக நிர்வகிக்கப்பட்டார். ரோமானிய காலத்திலிருந்து இந்த நகரம் கணிசமாக சுருங்கிவிட்டது-ரோமானிய சுவர்கள் ஐம்பது ஹெக்டேர் நிலப்பரப்பைச் சூழ்ந்திருந்தாலும், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இடைக்கால சுவர்கள் ஐந்து ஹெக்டேர் நிலப்பரப்பை மட்டுமே சூழ்ந்திருந்தன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ப்ரோவென்ஸ் கவுண்ட் தேவாலயம் மற்றும் அரசு ஆகிய இரண்டின் மீதும் தனது அதிகாரத்தை வலியுறுத்தினார். அவர் ஃப்ரெஜூஸின் ஆயர்களை நியமித்தார், அதே நேரத்தில் உள்ளூர் பிரபுக்கள் அதிகாரத்தை இழந்தனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கதீட்ரலில் கணிசமான விரிவாக்கம் மற்றும் மாற்றங்கள் காணப்பட்டன. தேவாலயத்தின் மேற்குப் பகுதியில் ஒரு மணி கோபுரம் மற்றும் மண்டபம் அமைக்கப்பட்டது, இது அந்தக் காலத்தின் புரோவென்சல் கட்டிடக்கலையின் தனித்துவமான அம்சமாகும். உயரமான கோபுரம் கதீட்ரலுக்கு அதிக இராணுவ தோற்றத்தை அளித்தது. தேவாலயம் கிழக்கு முனையில் ஒரு புதிய செவெட்டைப் பெற்றது, அதே போல் பிஷப் அரண்மனை மற்றும் ஒரு அத்தியாயம் மண்டபம் சேர்க்கப்பட்டது. பிஷப்பால் நிர்வகிக்கப்படும் நோட்ரே டேம் கதீட்ரல், பெல் கோபுரம் மற்றும் மேற்கு மண்டபம் மற்றும் செவெட் இடையே புதிய பெட்டகங்களுடன் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. புதிய நிலவறைகள் பெரிய தூண்களில் அமைந்திருந்தன. பாரம்பரிய ரோமானிய பீப்பாய் வால்ட் போலல்லாமல், "லோம்பார்ட்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகையின் அசாதாரண வளைவுகளைக் கொண்டிருந்தது; இந்த நிலவறைகள் பக்க வளைவுகளுக்கு இடையில் வட்டமான வளைவுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டன; ஓகீவ்களுக்கு அரை வட்டத்திற்கும் குறைவான வளைவுகளுடன் பிரிக்கப்பட்ட வளைவுகள் மற்றும் இரட்டை வட்டங்களுக்கு அரை வட்டத்திற்கும் அதிகமான வளைவுகள். இது ரோமானியத்திற்கும் வளர்ந்து வரும் கோதிக் பாணிக்கும் இடையிலான ஒரு இடைநிலை படியாகும். அருகிலுள்ள செயின்ட் ஸ்டீபனின் பாரிஷ் தேவாலயம் இதேபோன்ற விரிவாக்கத்தை பெற்றது, மேலும் பாரம்பரிய பீப்பாய் பெட்டகங்களுடன் மூடப்பட்ட மூன்று புதிய பயணங்கள் சேர்க்கப்பட்டன, இது நேவின் பழைய பகுதியுடன் பொருந்துகிறது, மேலும் லோம்பார்ட் பாணியில் பாடகரின் புதிய பெட்டகம். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், கோதிக் பாணி படிப்படியாக பிரபலமடைந்ததால், கதீட்ரல் மேலும் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, இரண்டு தனித்தனி குகைகளையும் நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தது. அவற்றைப் பிரிக்கும் வளைவுகள் விரிவுபடுத்தப்பட்டன], இருப்பினும் இரு தரப்பினரும் தனித்தனி பலிபீடங்களைக் கொண்டிருந்தனர். செழிப்பின் காலம் நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. பழைய ரோமானிய சாலையான வயா ஆரேலியா கைவிடப்பட்டது; பழைய ரோமானிய துறைமுகம் படிப்படியாக வண்டலாக மாறி ஆரோக்கியமற்ற சதுப்பு நிலமாக மாறியது, இது நகரத்திற்கு காய்ச்சலையும் நோயையும் கொண்டு சென்றது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில் ஒரு புதிய நகரச் சுவர் கட்டப்பட்டதைக் கண்ட ஒரு சுருக்கமான பொருளாதார மறுமலர்ச்சியைத் தவிர, ஃப்ரெஜஸ் அதன் பொருளாதார முக்கியத்துவத்தை இழந்தார், மேலும் 1751 ஆம் ஆண்டில் பிஷப் டிராகினானுக்கு மாற்றப்பட்டது. 1765 வாக்கில் மக்கள் தொகை 2,000 ஆக குறைந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஃப்ரெஜஸ் மக்கள் தொகையில் ஒரு புதிய வளர்ச்சியைக் கண்டார், இது இத்தாலியர்களின் பெரிய குடியேற்றத்தால் ஏற்பட்டது, பின்னர் இப்பகுதியில் அதிகரித்து வரும் சுற்றுலாவால் ஏற்பட்டது. இன்று மக்கள் தொகை சுமார் 47,000 ஆகும். ஞானஸ்நானம் திட்டம் ஞானஸ்நானம் என்பது 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கதீட்ரலின் பழமையான பகுதியாகும். இது 440 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ரோமில் உள்ள லேட்டரன் ஞானஸ்நானம் மற்றும் லிகுரியாவில் உள்ள அல்பெங்கா கதீட்ரலில் ஞானஸ்நானம் போன்ற வடிவத்தில் உள்ளது. அதே காலகட்டம். வெளிப்புறத்தில், கீழ் பகுதி ஒரு சதுரமாக உள்ளது, ஒரு பக்கத்தில் சுமார் பதினொரு மீட்டர். அதன் மேல் ஒரு குவிமாடம் கொண்ட எண்கோண அமைப்பு உள்ளது. உட்புறத்தில், கீழ் நிலை எட்டு ஆழமான வளைந்த இடங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அரை வட்ட இடங்களுக்கும் தட்டையான சுவர்களைக் கொண்ட இடங்களுக்கும் இடையில் மாறி மாறி வளைவுகள் நெடுவரிசைகளில் உள்ளன. நெடுவரிசைகள் மேல் மட்டத்தை ஆதரிக்கின்றன, இதில் ஜன்னல்களுடன் பதினாறு சிறிய வளைந்த இடங்கள் உள்ளன, அவை குவிமாடத்தை ஆதரிக்கின்றன. சில கிரானைட் நெடுவரிசைகள் தேவாலயத்திற்கு முந்தையவை, அவை அநேகமாக ரோமானிய கோயில்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம்; மற்ற நெடுவரிசைகள் ஞானஸ்நானம் பெற்ற அதே நேரத்தில் செய்யப்பட்டன. தரையின் மையத்தில் எண்கோண ஞானஸ்நானப் படுகை உள்ளது, இது ஒரு நபர் முழுமையாக மூழ்கும் அளவுக்கு பெரியது, ஒரு கல் விளிம்பால் சூழப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகளின் ஞானஸ்நானம் அல்லது பாதிரியாரின் கால்களைக் கழுவுவதற்காக அருகிலுள்ள தரையில் ஒரு சிறிய படுகை அமைந்துள்ளது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில், ஞானஸ்நானம் ஒரு புதிய சுவரால் சூழப்பட்டது, மேலும் ஞானஸ்நானப் படுகை மூடப்பட்டது. இது 1920 களில் பிரெஞ்சு வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் ஆய்வாளரான ஜூல்ஸ் ஃபார்மிகேவால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் 1930 களில் உட்புறம் அதன் அசல் தோற்றம் என்று அவர் நம்பியபடி மீட்டெடுக்கப்பட்டது. வெஸ்டிபுல் ஞானஸ்நானம் முதலில் நேவுடன் நேரடியாக இணைக்கப்படவில்லை. தேவாலயத்தின் பிரதான நுழைவாயில் தேவாலயத்தின் வடக்குப் பகுதியில் இருந்தது, இது கல்லறை வழியாக சென்றடைந்தது. கதீட்ரலின் தரைக்கும் வெளியே உள்ள உயர்ந்த தரைக்கும் இடையிலான உயரத்தில் உள்ள வேறுபாடு இதற்குக் காரணம். ஞானஸ்நானம் மற்றும் குகைக்கு தெற்கே ஒரு கல்லறை இருந்தது. 1530 ஆம் ஆண்டில் கல்லறை தேவாலய வளாகத்திற்கு வெளியே மாற்றப்பட்டது மற்றும் அந்த இடம் ஒரு பொது சதுக்கமாக மாறியது. பின்னர் தேவாலயத்திற்கு ஒரு புதிய நுழைவாயில் மற்றும் நுழைவாயில் தெற்கே கட்டப்பட்டது. புனித ஹொனோராட்டுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய பலிபீடம், மண்டபத்தின் வடக்குச் சுவருக்கு எதிராக வைக்கப்பட்டது, மேலும் தெற்கு நுழைவாயிலுக்கு செதுக்கப்பட்ட அக்ரூட் பருப்புகளின் மிக நேர்த்தியான கதவு வழங்கப்பட்டது. மண்டபத்தின் மேல் தளம் அத்தியாயம் மண்டபமாக மாறியது. 1530 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட தெற்கு நுழைவாயிலின் அலங்காரம், அதன் கூர்மையான கேபிள் அல்லது பாராட்டு வளைவு, உச்சிகள் மற்றும் சிற்ப அலங்காரத்துடன், கதீட்ரலில் மறைந்த கோதிக் கட்டிடக்கலையின் அரிய தொடுதல்களில் ஒன்றாகும். இரண்டு நாவுகள் மற்றும் பாடகர்கள் கதீட்ரல் ஒரே கூரையின் கீழ் இரண்டு தனித்தனி தேவாலயங்களைக் கொண்டுள்ளது; ஒன்று, எஸ். எட்டியென் தேவாலயம் (செயின்ட் ஸ்டீபன்), உள்ளூர் பாரிஷ் தேவாலயம்; மற்றொன்று, எக்லிஸ் நோட்ரே-டேம், பிஷப்புக்கு சொந்தமானது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்த இடங்கள் படிப்படியாக இணைக்கப்பட்டன, இப்போது அவை வளைவுகளால் மட்டுமே பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்த பலிபீடம் உள்ளது. இந்த ஏற்பாடு புரோவென்ஸில் தனித்துவமானது அல்ல; இது ஐக்ஸ் கதீட்ரல் மற்றும் ஆப்ட் கதீட்ரல் ஆகியவற்றிலும் காணப்படுகிறது. நகரத்தின் பாரிஷ் தேவாலயமான செயின்ட் எட்டியென் (செயின்ட் ஸ்டீபன்) தேவாலயம் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கப்பட்டு 12 ஆம் நூற்றாண்டில் விரிவுபடுத்தப்பட்டிருக்கலாம். இது ஒரு பீப்பாய் வால்ட் கூரையின் கீழ் ஒரு நீண்ட முனையைக் கொண்டிருந்தது, வடக்குப் பகுதியில் நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தது, பெரிய செவ்வக தூண்களில் பக்கவாட்டு வளைவுகளால் அமைக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள நோட்ரே டேம் தேவாலயத்திலிருந்து தேவாலயத்தைப் பிரிக்கும் தெற்குச் சுவர், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் புனரமைக்கப்பட்டு, அதற்கு பதிலாக வளைவுகளால் மாற்றப்பட்டது. கல் பொறியாளர்களின் அடையாளங்கள் மூன்றாவது பாதையின் பெட்டகத்தில் இன்னும் காணப்படுகின்றன. பல கற்கள் முந்தைய கட்டிடங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ரோமானிய அல்லது பிந்தையது. பலிபீடம் அமைந்துள்ள மதகுருமார்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட பகுதியான செயின்ட் எட்டியென்னின் பாடகர் குழு, 1337 ஆம் ஆண்டில் சுவரோவியங்களுடன் ஒரு பலகோணமாக மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் 1340 மற்றும் 1343 க்கு இடையில் ஒரு பக்கவாட்டு தேவாலயத்துடன் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் தற்போதைய வடிவம் வழங்கப்பட்டது. 14 மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஆயர்களின் கல்லறைகள் பாரம்பரியமாக அங்கு வைக்கப்பட்டன. பிஷப் குயில்லூம் டி ரூஃபில்ஹாக் (பிஷப் 1361 முதல் 1364 வரை) மற்றும் லூயிஸ் டி பௌலாக் (1385-1405) ஆகியோரின் இரண்டு கல்லறைகள் இன்னும் உள்ளன. பிஷப் டி பௌலாக்கின் கல்லறை ரோமானியப் பேரரசுக்குச் சொந்தமானது, ஒரு முனையில் ஒரு கிரிஃபோனின் சிற்பம் உள்ளது. கல்லறை திறக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது எச்சங்கள், அவரது மோதிரங்கள் மற்றும் 1280 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு மெருகூட்டப்பட்ட சிலுவை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் பிஷப்பின் பகுதியான நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் தொப்புள் மற்றும் பாடகர் குழு அடுத்ததாக, 13 ஆம் நூற்றாண்டில், செயின்ட் எட்டியென் தேவாலயத்தின் தெற்கு சுவருக்கு எதிராக கட்டப்பட்டது. கட்டப்பட்ட முதல் பகுதி மண்டபத்தின் மேற்கு முனையில், ஞானஸ்நானத்திற்கும் மண்டபத்திற்கும் இடையில் உள்ள மண்டபம் மற்றும் மணி கோபுரம் ஆகும். தேவாலயத்தின் இந்த பகுதி, மறுமுனையில் பிஷப்பின் வசிப்பிடத்தைப் போலவே, ஒரு வலுவான இராணுவ தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, தற்காலிக மற்றும் ஆன்மீக விவகாரங்களில் பிஷப்பின் சக்தியை வலியுறுத்துவது போல. பிஷப் மற்றும் அவருக்கு சேவை செய்த டஜன் கணக்கான நியதிகளுக்கான தியான இடமாக பணியாற்றிய க்ளோஸ்டர், 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கதீட்ரலின் வடக்குப் பகுதியில் கட்டப்பட்டது. இது இரட்டை கொரிந்திய நெடுவரிசைகளில் ஓய்வெடுக்கும் கூர்மையான வளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. நெடுவரிசைகளின் தலைநகரங்களின் அலங்காரம் முக்கிய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஃப்ரெஜஸின் ஆயர்களின் சின்னம், மற்றும் ஃப்ளூர்-டி-லிஸ், பிரான்சின் லூயிஸ் IX இன் சகோதரர் அஞ்சோவின் சார்லஸ் I இன் சின்னம், (செயின்ட் லூயிஸ்), 1246 இல் புரோவென்ஸ் கவுண்ட் ஆனார். பெல் கோபுரம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் நோட்ரே-டேம் நேவியின் முதல் பயணத்தின் நுழைவாயிலில் ஒரு முந்தைய மணி கோபுரம் இருந்தது. மணி கோபுரத்தின் தற்போதைய மேல் பகுதி, ஒரு கோபுரத்துடன், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் சேர்க்கப்பட்டது. பளபளப்பின் மாயையைத் தருவதற்காக மஞ்சள் மற்றும் தங்க வண்ணப்பூச்சால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கோபுரம். கோபுரத்தின் கீழே 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு எண்கோண அடித்தளம் உள்ளது. இது 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு சதுர அடித்தளத்தின் மீது அமைந்துள்ளது, இது இன்னும் பழமையானது, இது தெற்குப் பகுதியின் திசையில் நார்தெக்ஸுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது. கோபுரத்தில் தற்போது நான்கு மணிகள் உள்ளன. மிகப் பழமையானது 1303 ஆம் ஆண்டில் வருங்கால போப் ஜான் XXII ஆல் வழங்கப்பட்டது, மேலும் கதீட்ரல் போலவே, செயிண்ட் லியோன்ஸுக்கு பெயரிடப்பட்டது. இது 1770 ஆம் ஆண்டில் உருக்கி மறுசீரமைக்கப்பட்டது. இரண்டாவது மணி 1445 ஆம் ஆண்டில் தயாரிக்கப்பட்டது, மேலும் மணி கோபுரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய முகாமில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது, இந்த மணி கன்னி மேரிக்கு ஒரு கல்வெட்டால் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கன்னி மற்றும் குழந்தை மற்றும் செயிண்ட் லியோன்ஸ் ஆகியோரின் உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு மணி 1766 கலை மற்றும் அலங்காரத்தில் போடப்பட்டது கதீட்ரலின் கலை மற்றும் அலங்காரத்தில் செயிண்ட் மார்கரெட் கன்னி பெயரிடப்பட்ட ஒரு மறுசீரமைப்பு அடங்கும், இது செயிண்ட் ஸ்டீபனின் நேவின் வடக்குப் பகுதியில் பக்கவாட்டு தேவாலயங்களில் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜாகோபோ துராண்டியால் மர பலகையில் டெம்பராவில் வரையப்பட்டது. மைய உருவம் செயிண்ட் மார்கரெட் அவளை விழுங்கிய ஒரு டிராகனின் தாடைகளிலிருந்து வெளியேறுகிறார். பிரசவிக்கும் இளம் பெண்களால் உரையாற்றப்பட்ட புனிதர் அவள். அவரது வலதுபுறத்தில் அந்தியோகியாவின் புனித அந்தோணி மற்றும் புனித மேரி மகதலான், வாசனை திரவியத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். அவளுடைய இடதுபுறத்தில் செயிண்ட் மைக்கேல் டிராகனைக் கொன்றுவிட்டார், அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் செயிண்ட் கேத்தரின் சக்கரத்தின் ஒரு பகுதியை வைத்திருக்கிறார், அதில் அவர் தோல்வியுற்றார். செயிண்ட் ஸ்டீபனின் நேவின் மேற்குச் சுவரில், பிலாஸ்டர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட இடங்களில், கதீட்ரல் ஆயர்கள், பார்டெலெமி டி கேமலின் (1599-1637) மற்றும் அவரது மருமகன் பியர் டி கேமலின் (1637-1654) ஆகியோரின் இரண்டு இறுதிச் சடங்கு நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. செயிண்ட் ஸ்டீபனின் பாடகர் குழுவில் உள்ள முக்கிய பலிபீடம் 1778 ஆம் ஆண்டில் மார்சேயில் சிற்பி டொமினிக் ஃபோசாட்டியால் பாலிக்ரோம் பளிங்கால் செய்யப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் புதிய பாணியின் சிறப்பியல்பு, ஒரு சுவருக்கு எதிராக அல்லாமல், பாடகர்களின் மையத்தில் பலிபீடத்தைக் கொண்டிருப்பது. இது முதலில் நோட்ரே-டேமின் பாடகர் குழுவில் இருந்தது, அங்கு இது 1551 இல் செய்யப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட ஜிப்சமின் மகத்தான படைப்பை மாற்றியது, அதில் ஒரு சில துண்டுகள் மட்டுமே உள்ளன. நோட்ரே-டேம் பாடகர் குழுவில் செதுக்கப்பட்ட பாடகர் கடைகள் அக்ரூட் பருப்புகளால் ஆனவை, அவை 1441 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை. அவை டௌலன் கைவினைஞரான ஜீன் ஃபிளமென்க் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டன. முதலில் நோட்ரே-டேம் நேவியின் மூன்றாவது பாதையில், 1778 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயம் மறுவடிவமைக்கப்பட்டபோது அவை ஏப்ஸின் முடிவில் அவற்றின் தற்போதைய நிலைக்கு மாற்றப்பட்டன. க்ளோஸ்டர் ஓவியங்கள் 1350 மற்றும் 1360 க்கு இடையில் க்ளோஸ்டரில் ஒரு மேல் நிலை சேர்க்கப்பட்டது, இது ஒரு நினைவுச்சின்ன படிக்கட்டு வழியாக அடையப்பட்டது. கட்டிடக் கலைஞர்கள் கீழ் மட்டத்தில் ஒரு மர உச்சவரம்பைச் சேர்த்து, பிரகாசமாக வர்ணம் பூசப்பட்ட பலகைகளை விவிலியக் காட்சிகள், அற்புதமான விலங்குகள் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் காட்சிகளால் அலங்கரித்தனர். ஓவியங்களில் பாதி மட்டுமே இன்று எஞ்சியுள்ளன, மேலும் பிரகாசமான வண்ணங்கள் ஆக்சிஜனேற்றத்தால் மங்கிப் போயுள்ளன, ஆனால் அவை இடைக்கால வாழ்க்கை மற்றும் இடைக்கால கற்பனை பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க தோற்றத்தை வழங்குகின்றன. கன்னி மேரி மற்றும் குழந்தை கிறிஸ்துவின் ஓவியங்கள் பேனல்களில் அடங்கும்; செயிண்ட் பீட்டர்; பல நியதிகள் (அவற்றின் ஃபர் தொப்பிகளால் அடையாளம் காணக்கூடியவை); பல பாதிரியார்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் அல்லது பிரசங்கிக்கிறார்கள்; ஒரு பாம்பின் வால் கொண்ட ஒரு அரக்கன்; தேவதூதர்கள் கருவிகளை இசைக்கிறார்கள்; ஒரு மட்டையின் இறக்கைகளுடன் விழுந்த தேவதை; ஒரு சென்டார்; ஒரு மெர்மெய்ட்; ஒரு டிராகன்; ஒரு யானை; ஒரு புலி; ஒரு தீக்கோழி; குதிரைகள், நாய்கள் மற்றும் பன்றிகள் போன்ற வீட்டு விலங்குகள்; மற்றும் ஓநாய்கள் மற்றும் மான் போன்ற பொதுவான காட்டு விலங்குகள். சாதாரண இடைக்கால வாழ்க்கையைச் சேர்ந்தவர்களும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்; ஒரு கசாப்புக்காரர், ஒரு குதிரை, ஒரு ஏமாற்று வித்தை செய்பவர், தனது கழிப்பறையை நிகழ்த்தும் ஒரு இளம் பெண், இயற்கையின் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் ஒரு ஆணும் பெண்ணும். இந்த பலகைகள் அனைத்தும் சேர்ந்து இடைக்காலத்தில் அறியப்பட்ட மற்றும் கற்பனை செய்யப்பட்ட உலக மற்றும் சாதாரண வாழ்க்கையின் வரலாற்றை சித்தரிக்கின்றன. முதன்முதலில் அறியப்பட்ட உறுப்பு 1600 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1778 மற்றும் 1806 இல் பழுதுபார்க்கப்பட்டது. இது 1810 ஆம் ஆண்டில் விரிவுபடுத்தப்பட்டு ஒரு புதிய உறுப்பால் மாற்றப்பட்டது. 1857 ஆம் ஆண்டில் காவில்லே-கால் நிறுவனத்தின் ஒரு புதிய உறுப்பு நிறுவப்பட்டு 1926 ஆம் ஆண்டில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், 1944 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, கதீட்ரல் வளாகம் குண்டுவெடிப்பால் சேதமடைந்தது. இந்த உறுப்பு தூசி மற்றும் காற்றுக்கு ஆளாகியது. உறுப்பு மற்றொரு கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டது, மேலும் பல துண்டுகள் மறைந்துவிட்டன. ஒரு புதிய உறுப்பின் கட்டுமானம் 1962 வரை தொடங்கப்படவில்லை, மேலும் இந்த உறுப்பு 1967 இல் நிறுவப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த உறுப்பு விரைவாக மோசமடைந்தது. 1986 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு அரசாங்கம் பாஸ்கல் க்வோரின் நிறுவனத்தால் ஒரு புதிய உறுப்பு கட்டுமானத்தை நியமித்தது. இது 1991 இல் நிறுவப்பட்டது. பிஷப் அரண்மனை மற்றும் கதீட்ரல் வளாகம் பிஷப்புக்கான ஒரு குடியிருப்பு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், கதீட்ரலுக்கு தெற்கே இருந்தது. 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பிஷப்புக்காக மிகவும் கம்பீரமான அரண்மனை கட்டப்பட்டது, இதில் பிஷப், டஜன் கணக்கான நியதிகள் மற்றும் ஒரு டஜன் பயனாளிகள் இருந்தனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், பீரங்கிகளுக்காக ஒரு தனி கட்டிடம் கட்டப்பட்டது. பிஷப்பின் அரண்மனை ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாக இருந்தது-6.5 மீட்டர் x 5 மீட்டர், மற்றும் மூன்று மாடிகள் உயரம், இரண்டாவது மாடியில் ஒரு வளைந்த மண்டபம் மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக ஒரு செங்குத்தான சுவருடன் கூரையில் ஒரு மொட்டை மாடி. இந்த கட்டிடம் ஒரு அரண்மனை மற்றும் ஒரு கோட்டையாக செயல்பட்டது, மேலும் அநேகமாக நகரின் பிரம்மாண்டமான சுவரின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அதன் அடிவாரத்தில் மூன்று மீட்டர் தடிமன் இருந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக ஆயர்கள் உள்ளூர் பிரபுத்துவ குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், ஆனால் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் அவிக்னானில் உள்ள பாப்பல் அரசவையிலிருந்து அனுப்பப்பட்டவர்கள். இந்த ஆயர்களில் முதல் ஆயர் ஜாக் டியூஸ், பின்னர் போப் ஜான் XXII ஆனார், 1316 முதல் 1344 வரை. இந்த புதிய ஆட்சியாளர்கள், அதிக வருமானம் மற்றும் அதிக காஸ்மோபாலிட்டன் சுவைகளுடன், குடியிருப்பை ஒரு கோட்டையிலிருந்து ஒரு அரண்மனையாக மாற்றினர், இடத்தை பெரிதும் விரிவுபடுத்தி, பெரிய அரங்குகள் மற்றும் தேவாலயங்களைக் கட்டினர். இந்த வேலைகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தன, பெரும்பாலும் இடைக்கால இல்லத்தை அழித்து, அதற்கு பதிலாக மறுமலர்ச்சி பாணியில் ஒரு அரண்மனையை உருவாக்கின. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், நகரம் பொருளாதார வீழ்ச்சிக்குச் சென்றபோது, ஃப்ரெஜூஸின் ஆயர்கள் தங்கள் வசிப்பிடத்தை புறக்கணிக்கத் தொடங்கினர், மேலும் பிஷப்பின் புதிய இருக்கையான டிராகிக்னானில் அதிக நேரத்தை செலவிட்டனர். பிரெஞ்சு புரட்சிக்குப் பிறகு இந்த அரண்மனை இருபது ஆண்டுகளுக்கு கைவிடப்பட்டது. 1823 ஆம் ஆண்டில் புதிய பிஷப் இந்த கட்டமைப்பை முழுவதுமாக மாற்ற முடிவு செய்தார். அரண்மனையின் பெரும்பகுதி இடிக்கப்பட்டது, எஞ்சியிருந்த ஒரு பகுதி 1912 ஆம் ஆண்டில் ஹோட்டல் டி வில்லே அல்லது சிட்டி ஹாலின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் பிரான்ஸ் மத்திய நிலை. மோனம், எடிஷன்ஸ் டு பேட்ரிமோயின்/கைட்ஸ் கல்லிமார்ட், 2004. வெளிப்புற இணைப்புகள் க்ளோயிஸ்டரின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் சர்ச்சஸ் இன் வர் (துறை) 5 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயங்கள் பிரான்சில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் சென்டர் டெஸ் நினைவுச்சின்னங்களின் தேசிய நினைவுச்சின்னங்கள்