Ahiram sarcophagus
அஹிராம் கல்லறை (ஃபோனீசிய மொழியில் அஹிரோம் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது பைப்லோஸின் ஃபோனீசிய மன்னரின் (கிமு 1000) கல்லறை ஆகும், இது 1923 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு அகழ்வாராய்ச்சி செய்பவர் பியர் மான்டெட் என்பவரால் பைப்லோஸின் அரச கல்லறையின் ஐந்தாம் கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கல்லறை அதன் அடிப்படை சிற்பங்கள் மற்றும் அதன் ஃபோனீசியன் கல்வெட்டுகளுக்கு புகழ்பெற்றது. அறியப்பட்ட ஐந்து பைபிளியன் அரச கல்வெட்டுகளில் ஒன்றான இந்த கல்வெட்டு முழுமையாக வளர்ந்த ஃபோனீசியன் எழுத்துக்களின் ஆரம்பகால அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டாக கருதப்படுகிறது. கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் சிரிலிக் எழுத்துக்கள் மற்றும் ஹீப்ரு, அரபு மற்றும் உருது அப்ஜாத்கள் உட்பட உலகின் தற்போதைய எழுத்து முறைகளின் பரந்த எண்ணிக்கையின் தாய் எழுத்துக்களாக ஃபோனீசியன் எழுத்துக்கள் நம்பப்படுகின்றன. சில அறிஞர்களுக்கு இது ஐரோப்பாவிற்கு எழுத்துக்கள் அனுப்பப்பட்ட பின் முனையத்தை குறிக்கிறது. அஹிரோம் வேறு எந்த பண்டைய கிழக்கத்திய ஆதாரத்திலும் சான்றளிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் சில அறிஞர்கள் ஹீப்ரு பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சமகால மன்னர் ஹிராமுடன் சாத்தியமான தொடர்பை பரிந்துரைத்துள்ளனர் (ஹிராம் I ஐப் பார்க்கவும்). 1923 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பைப்லோஸைச் சுற்றியுள்ள பாறைகளில் (இப்போது நவீன லெபனானில்) நிலச்சரிவு ஏற்பட்டதைத் தொடர்ந்து கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பல ஃபோனீசிய அரச கல்லறைகளை வெளிப்படுத்தியது. அஹிரோமின் கல்லறை பத்து மீட்டர் ஆழத்தில் இருந்தது. அஹிராமின் கல்லறை 1923 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் பியர் மான்டெட் என்பவரால் பைப்லோஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதன் குறைந்த செதுக்கப்பட்ட பேனல்கள் ஃபோனீசியாவில் "ஆரம்பகால இரும்புக் காலத்திற்கான முக்கிய கலை ஆவணமாக" அமைகின்றன. பிற்கால வெண்கலக் காலத்தைச் சேர்ந்த தொடர்புடைய பொருட்கள் கிமு 13 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு ஆரம்ப காலத்தை ஆதரிக்கின்றன அல்லது கிமு 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு ஆரம்ப தண்டு கல்லறையின் மறுபயன்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகின்றன. முக்கிய காட்சி சிறகுகள் கொண்ட ஸ்பிங்க்ஸால் செதுக்கப்பட்ட சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு ராஜாவைக் குறிக்கிறது. ஒரு பூசாரி அவருக்கு ஒரு தாமரை மலரை வழங்குகிறார். மூடியின் மீது இரண்டு ஆண் உருவங்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்கொள்கின்றன, அவற்றுக்கிடையே அமர்ந்திருக்கும் சிங்கங்கள் உள்ளன. இந்த உருவங்கள் கல்வெட்டின் தந்தை மற்றும் மகனைக் குறிக்கின்றன என்று க்ளென் மார்கோ விளக்கியுள்ளார். உருவங்கள் மற்றும் சிம்மாசனம் மற்றும் ஒரு மேசையின் வடிவமைப்பு ஆகியவை வலுவான அசீரிய தாக்கங்களைக் காட்டுகின்றன. ஃபோனீசியாவில் 20 மற்றும் 21 வது வம்சங்களின் எகிப்திய பொருள்கள் இல்லாதது எகிப்தின் 22 வது வம்சத்தில் ஃபோனீசிய-எகிப்திய உறவுகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டதற்கு முற்றிலும் முரணானது. "ஃபோனீசியன் கலையின் எழுச்சி" என்ற க்ளென் ஈ. மார்கோவின் கூற்றுப்படி, தேதி சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக உள்ளது. அஹிராம் கல்வெட்டு பொதுவாக கி. மு. காலத்தைச் சேர்ந்தது. கிமு 1000, எட்வர்ட் எம். குக் குறிப்பிடுவது போல்ஃ "பெரும்பாலான அறிஞர்கள் அஹிராம் கல்வெட்டை கிமு 1000 வரை எடுத்துள்ளனர்". பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் சி. கார்பினி ஏற்றுக்கொண்ட தேதியை குக் பகுப்பாய்வு செய்து நிராகரிக்கிறார், இது பெர்னல், காட்மீன் லெட்டர்ஸில் வலியுறுத்தப்பட்ட ஆரம்பகால டேட்டிங்கிற்கான முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது. கல்லறை மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்ட கல்லறையாக இருந்ததால் 13 ஆம் நூற்றாண்டு உருவானது, இது முதலில் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பயன்படுத்தப்பட்டது. அழிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால புரோட்டோ-பைபிளியன் கல்வெட்டின் தடயங்களும் இந்த நினைவுச்சின்னத்தில் காணப்படுகின்றன. மற்றவர்கள், கல்லறைக்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களின் அடிப்படையில், கிமு 850 ஆம் ஆண்டின் பிற்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள். கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலத்திற்கான வாதங்கள்-எனவே கல்வெட்டுகளும்-எடித் போராடாவின் ஒப்பீட்டு கலை வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் அடிப்படையில் செய்யப்பட்டன, மேலும் ரொனால்ட் வாலன்ஃபெல்ஸ் எழுதிய பிற புள்ளிகளுக்கு இடையில் தொல்லியல் அடிப்படையில், கல்வெட்டுகள் கல்லறையின் விளிம்பு மற்றும் மூடியின் சில பகுதிகளில் 38 சொற்களின் கல்வெட்டு காணப்படுகிறது. இது பைப்லோஸின் பழைய ஃபோனீசியன் பேச்சுவழக்கில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் இன்றுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கணிசமான நீளமுள்ள ஃபோனீசியன் எழுத்துக்களின் பழமையான சாட்சியாகும்ஃ (கடைசி இரண்டு சொற்களான எல்பிபி மற்றும் எஸ். பி. எல் ஆகியவற்றின் பொருள் நன்கு அறியப்படவில்லை மற்றும் யூகிக்கப்பட வேண்டும்; ஆனால் ஒரு சாபம் என்பது தெளிவாகிறது. கல்வெட்டின் சூத்திரங்கள் உடனடியாக இலக்கிய இயல்புடையவை என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டன, மேலும் பழங்கால கடிதங்களின் உறுதியான வெட்டு சார்லஸ் டோரிக்கு ஏற்கனவே பொதுவான பயன்பாட்டில் உள்ள ஒரு எழுத்து வடிவத்தை பரிந்துரைத்தது. கல்வெட்டுக்கான கிமு 10 ஆம் நூற்றாண்டு தேதி பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. அடக்கம் செய்யப்பட்ட தண்டின் பாதியில் மற்றொரு குறுகிய கல்வெட்டு தெற்கு சுவரில் செதுக்கப்பட்டிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, பைப்லோஸ் நெக்ரோபோலிஸ் கிராஃபிட்டோ. மூன்று வரி கிராஃபிட்டோ பின்வருமாறுஃ (1) ld 't (2) hn yp? d lk. (3) tht zn இது பொதுவாக மேலும் தொடர வேண்டாம் என்ற எச்சரிக்கையாக விளக்கப்படுகிறதுஃ (1) தெரிந்து கொள்ளுங்கள்ஃ (2) இங்கே பேரழிவு (?) உங்களுக்காக (3) இதற்கு கீழே. சமீபத்தில் இது சில துவக்க சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாகும் என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது, இது விரிவாக அறியப்படவில்லைஃ அறிவைப் பற்றிஃ இங்கே மற்றும் இப்போது தாழ்மையுடன் இருங்கள் (நீங்களே!) "இந்த அடித்தளத்தில்!" மன்னர் அஹிராம் அஹிராம் தன்னை ஒரு மன்னர் என்று பெயரிடவில்லை, பைப்லோஸ் அல்லது வேறு எந்த நகர மாநிலத்திற்கும் அல்ல. அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் முதலாம் இத்தோபால் பதவிக்கு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இவர் பைப்லோஸின் மன்னர் என்று வெளிப்படையாக பெயரிடப்பட்ட முதல் நபராவார், இது ஒரு உரை குறைபாட்டை தவறாகப் படித்ததன் காரணமாகும். பற்றாக்குறையின் புதிய புனரமைப்பின் படி அஹிராமின் மகனின் பெயர் [பில்] சிபால் என்று படிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் இத்தோபால் என்ற வாசிப்பு புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும். பைப்லோஸின் ஆரம்பகால கிங் பட்டியல் மீண்டும் மேலும் ஆய்வுக்கு உட்பட்டது. இலக்கியம் பியர் மான்டெட்ஃ பைப்லோஸ் எட் எல் எகிப்டே, குவாட்டர் காம்பக்னெஸ் டெஸ் ஃபூய்லெஸ் 1921-1924, பாரிஸ் 1928 228-238, டாஃபெல் சிஎக்ஸ்எக்ஸ்விஐஐ-சிஎக்ஸ்எல்ஐ எலன் ரெஹ்ம்ஃ டெர் அஹிராம்-சர்கோபாக், மைன்ஸ் 2004 (ஃபோர்ஷுங்கென் ஜுர் ஃபோனிசிஷ்-புனிஷென் அண்ட் சைப்ரிஷென் பிளாஸ்டிக், எச்ஜி. வான் ரெனேட் போல், II. 1. டைனஸ்டென்சர்கோபேஜ் மிட் செனிஷ்சென் ரிலீஃப்ஸ் ஆஸ் பைப்லோஸ் அண்ட் சைபர்ன் டெயில் 1.1) ரெய்ன்ஹார்ட் ஜி. லெஹ்மன்ஃ டை இன்ஷ்ரிஃப்ட் (என்) டெஸ் அஹிரோம்-சார்கோபாக்ஸ் அண்ட் டை ஸ்காட்ச்டின்ஷ்ரிஃப்ட் டெஸ் கிராப்ஸ் வி இன் ஜபீல் (பைப்லோஸ்), மைன்ஸ் 2005 (ஃபோர்ஷுங்கென் ஜுர் ஃபோனிஷிஷ்-புனிஷென் அண்ட் சைப்ரிஷென் பிளாஸ்டிக், எச்ஜி. வான் ரெனேட் போல், II. 1. பைப்லோஸ் அண்ட் சைபர்ன் டெயில் 1.2) ஜீன்-பியர் தியோலெட்ஃ ஜீ மாப்பெல்லே பைப்லோஸ். பாரிஸ் 2005. மைக்கேல் பிரவுனிங் "பண்டைய கல்வெட்டின் மொழிபெயர்ப்பை அறிஞர் புதுப்பிக்கிறார்", இல்ஃ தி பாம் பீச் போஸ்ட், ஞாயிறு, ஜூலை 3,2005 பக்கம் 17 ஏ. ரெய்ன்ஹார்ட் ஜி. லெஹ்மன்ஃ என்ன போர் அஹிராம்ஸ் சோன் (கேஏஐ 1:1)? வி. கோலினெட்ஸ், எச். ஜென்னி, எச். பி. மாத்திஸ் அண்ட் எஸ். சரசின் (எச்ஜி. ), நியு பீட்ராகே ஜுர் செமிடிஸ்டிக். ஜெர்மனி அரசால் உருவாக்கப்பட்ட பொருளாதார மேம்பாட்டுச் சட்டங்களின் கீழ் பொருளாதார மேம்பாட்டுச் சட்டம் இயற்றப்படுகிறது. பிப்ரவரி 2012 ஆன் டெர் யுனிவர்சிட்டட் பாசெல் (ஏ. ஓ. ஏ. டி 425), மன்ஸ்டர்ஃ உகரிட்-வெர்லாக் 2015, பக். 163-180 குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் புதிய புரிதல் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு பற்றிய செய்திக்குறிப்பு (ஜெர்மன் மொழியில்) கிமு 9 ஆம் நூற்றாண்டு படைப்புகள் 1923 தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் ஃபோனீசிய கல்வெட்டுகள் பைபிளியன் அரச கல்வெட்டுகள் கேஏஐ கல்வெட்டுகள் பைப்லோஸ் ஃபோனீசியன் சர்கோபாகியின் மன்னர்கள் லெபனானில் உள்ள பெய்ரூட் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்புகள்