Taiwanese literature movement
தைவானிய இலக்கிய இயக்கம் (தைவான் இலக்கிய இயக்கம், நேடிவிஸ்ட் இலக்கிய இயக்கம்) என்பது தைவானில் உள்ள எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், நாடக ஆசிரியர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் வெளியீட்டாளர்கள் ஒரு தனித்துவமான தைவானிய இலக்கிய அமைப்பை அங்கீகரிக்க முயற்சிக்கிறது. இந்த இயக்கம் 1970கள் மற்றும் 1980களில் கணிசமான சர்வதேச மற்றும் உள்நாட்டு விவாதத்திற்கு உட்பட்டதாக இருந்தது. நாட்டின் வரலாறு மற்றும் ஜப்பான் மற்றும் சீனாவுடனான அரசியல் உறவுகளைக் கருத்தில் கொண்டு தைவான் இலக்கியத்தை வரையறுப்பதில் உள்ள சிரமத்தை அறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். தீவின் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதி அரசு நிதியுதவி பெறும் கல்வியில் புறக்கணிக்கப்படுவதையோ அல்லது ஒடுக்கப்படுவதையோ எழுத்தாளர்கள் கண்டனர். சீனா மற்றும் ஜப்பானின் காலனித்துவ முயற்சிகளைத் தவிர இருந்த இந்த தனித்துவமான தைவானிய கலாச்சார அடையாளத்தை அவர்கள் தங்கள் பணியில் முன்னெடுத்துச் செல்ல முயன்றனர். 1920 களில் அவர்களின் முன்னோடிகள் தீவை ஆட்சி செய்த இம்பீரியல் ஜப்பானிய அரசாங்கத்திடமிருந்து உத்தியோகபூர்வ அனுமதியைப் பெற்றதைப் போலவே, இந்த புதிய இயக்கத்தில் எழுத்தாளர்கள் சர்வாதிகார குவோமிண்டாங் ஆட்சியால் விதிக்கப்பட்ட தடைகளுக்கு எதிராக பணியாற்றினர், மேலும் சீனாவில் உள்ள கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் விமர்சிக்கப்பட்டனர். இந்த இயக்கம் 1990 களில் தைவானின் ஜனநாயகத்தின் தோற்றத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. தைவானிய இலக்கிய இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய புள்ளிவிவரங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ செங் குயி-ஹை லின் யாங்-மின் வு யிங்-தாவோ லின் சி-யாங் டைசன் ஹ்சியாவோ (இசையமைப்பாளர்) லி குயி-ஹ்சியன் தைவானிய மொழிகள் எழுத்தாளர்கள் தீவில் எதிர்கொள்ளும் பிற மொழிகளுடன் (பழங்குடி மொழிகள் மற்றும் ஹக்கா) தைவானிய ஹொக்கியன் மொழிக்கும் அங்கீகாரம் பெற முயன்றனர். இவை, தீவின் பெரும்பாலான பூர்வீக மக்களின் தாய்மொழிகள், கட்டுரைகள், நாடகங்கள் மற்றும் காவியக் கவிதைகள் உள்ளிட்ட தீவிரமான இலக்கியங்களுக்கான வாகனங்களாக அவர்களின் கைகளில் மாறின. அவர்கள் தீவை வரலாற்றைப் பற்றிய தங்கள் கண்ணோட்டத்தின் மையமாக மாற்றினர், மேலும் உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் கோட்பாடுகளை ஆக்கபூர்வமான யோசனைகளுக்கு எரிபொருளாக கருதினர். ஒரு உதாரணத்தை 1994 ஆம் ஆண்டு லீ மின்-யுங் எழுதிய "இஃப் யூ வுட் ஆஸ்க்" என்ற கவிதையில் காணலாம். இந்த கவிதை ஒரு தைவான் பழங்குடி தீவின் புதிய குடியிருப்பாளர்கள் அனைவரிடமும் பேசும் கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறது. தைவான் தீவின் தந்தை யார் என்று நீங்கள் கேட்டால், நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன்.................................................................................... (மொழிபெயர்ப்புஃ ஜாய்ஸ் ஹ்வாங்) பூர்வீக ஆதாரங்களும் அங்கீகரிக்கப்படாத தீவு வரலாறும் மட்டுமே தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. எழுத்தாளர்கள் வெளிநாடுகளில் உள்ள பல இலக்கிய பிரமுகர்களிடமிருந்து உத்வேகம் பெற்றனர்ஃ போலந்தின் ஜபிக்னிவ் ஹெர்பர்ட் மற்றும் செஸ்லா மிலோஸ்; செக் கவிஞர்கள் ஜரோஸ்லாவ் சீஃபெர்ட் மற்றும் மிரோஸ்லாவ் ஹோலப்; ரஷ்யாவின் ஜோசப் பிராட்ஸ்கி; பிரான்சின் ஆண்ட்ரே கைட் மற்றும் பால் வலேரி; துருக்கியின் நசீம் ஹிக்மெட், ஜப்பானின் தமுரா ரியுச்சி. தைவானிய இலக்கிய இயக்கம் தைவானிய, ஹக்கா மற்றும் தைவானின் பழங்குடி வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி புத்தகங்கள், பாடல்கள் மற்றும் நாடகத் துண்டுகளின் மலர்ச்சிக்கு ஊக்கமளித்தது, அது இன்றும் தொடர்கிறது. தைவானின் பல்கலைக்கழகங்கள் இன்று இயக்கத்தால் வெற்றிபெற்ற மொழிகள் மற்றும் படைப்புகளை முக்கிய ஆய்வுத் துறைகளாக அங்கீகரிக்கின்றன. தைவான் பூர்வீகவாத இலக்கியத்தையும் பார்க்கவும் தைவானிய ஹொக்கியன் எழுதப்பட்ட ஹொக்கியன் தைவானைசேஷன் சீனிஸைசேஷன் தைவானிய மக்கள் பேசுகிறார்கள் ஹொக்கியன் பிரச்சாரம் மொழியியல் உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம் "தைவான் ஃபார்மோசா" இல்ஹா ஃபார்மோசா ரிக்வியம் குறிப்புகள் பிற குறிப்புகள் தைவான் சுதந்திர இயக்கம் தைவானிய இலக்கியம் தைவானைசேஷன்