Josef Fessler
ஜோசப் ஃபெஸ்லர் (1813-1872) ஆஸ்திரியாவில் உள்ள சாங்க்ட் போல்டனின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயரும், முதல் வத்திக்கான் கவுன்சிலின் செயலாளரும், பேட்ரிஸ்டிக்ஸ் மீதான அதிகாரியும் ஆவார். வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் படைப்புகள் ஜோசப் ஃபெஸ்லர் டிசம்பர் 2,1813 அன்று வோரார்ல்பெர்க்கில் உள்ள ப்ரெஜென்ஸுக்கு அருகிலுள்ள லோச்சாவில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் விவசாயிகளாக இருந்தனர். அவர் ஆரம்பத்தில் சிறந்த திறமைகளைக் காட்டினார். ஃபெல்ட்கிர்ச்சில் அவரது பாரம்பரிய ஆய்வுகளும், இன்ஸ்ப்ரக்கில் அவரது தத்துவமும், ஒரு வருட சட்டப் படிப்பும், பிரிக்சனில் அவரது இறையியலும் நடத்தப்பட்டன. அவர் 1837இல் மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். இன்ஸ்ப்ரக்கில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் ஒரு வருடம் முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் வியன்னா வாழ்க்கையில் மேலும் இரண்டு ஆண்டுகள் படித்தார், பின்னர் பிரிக்சனில் உள்ள இறையியல் பள்ளியில் திருச்சபை வரலாறு மற்றும் நியதிச் சட்டத்தின் பேராசிரியராக ஆனார். 1848 ஆம் ஆண்டில் வுர்ஜ்பர்க்கின் எபிஸ்கோபல் மாநாட்டின் தேடலில் அவர் வெளியிட்டார், ஒரு குறுகிய புத்தகம் über die மாகாண-கான்சிலியன் அண்ட் டியோசெசன்-சினோடன் (இன்ஸ்ப்ரக், 1849), மற்றும் 1850-1 நன்கு அறியப்பட்ட இன்ஸ்டிடியூஷன்ஸ் பெட்ரோலோஜியா அட் ஃப்ரீக்வியோரேம் யூட்டிலியோரேம் எட் ஃபாஸிலியோரேம் எஸ். எஸ். பேட்ரம் லெக்ஷன்ம் ப்ரோமோவெண்டம் கான்கின்னவிட் ஜே. ஃபெஸ்லர் (இன்ஸ்ப்ரக், ஆக்டேவோவில் 2 தொகுதிகள்). இந்த படைப்பு ஜோஹன் ஆடம் மொஹ்லர் மற்றும் ஃபிரான்ஸ் மைக்கேல் பெர்மனெடர் ஆகியோரின் முடிக்கப்படாத புத்தகங்களை முறியடித்தது, மேலும் அல்சாக் மற்றும் ஜோசப் நிர்ஷ்லின் அடுத்தடுத்த படைப்புகளால் முறியடிக்கப்படவில்லை. ஒரு பிற்கால பதிப்பு (இன்ஸ்ப்ரக், 1890-6) லூவெய்னின் பேராசிரியர் ஜங்மேன் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. 1856 முதல் 1861 வரை, ரோமில் ஆறு மாதங்கள் சிறப்பு படிப்புகளை மேற்கொண்ட பிறகு, வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் நியதிச் சட்டப் பேராசிரியராக ஃபெஸ்லர் இருந்தார். அவர் பிரிக்சன் பிஷப் டாக்டர் காஸருக்கு உதவி பிஷப்பாக 1862 மார்ச் 31 அன்று புனிதப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் வோரார்ல்பெர்க்கின் விகார்-ஜெனரலாக ஆனார். செப்டம்பர் 23,1864 அன்று, வியன்னாவிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள செயின்ட் போல்டனின் பேரரசர் ஆயரால் அவர் பெயரிடப்பட்டார். 1867 இல் ரோமில் இருந்தபோது, அவர் போப்பின் சிம்மாசனத்தில் உதவியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1869 ஆம் ஆண்டில் போப் பயஸ் IX, வரவிருக்கும் வத்திக்கான் கவுன்சிலின் வழிகாட்டுதலுக்காக பிஷப் ஃபெஸ்லரை சபையின் செயலாளராக முன்மொழிந்தார். இந்த நியமனம் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது, ஒரே ஆட்சேபனை கார்டினல் கேட்டரினியிடமிருந்து வந்தது, அவர் ஒரு ஆஸ்திரியரைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்ற நாடுகளை பொறாமைப்பட வைக்கும் என்று நினைத்தார். மார்ச் 27 அன்று பிஷப் ஃபெஸ்லருக்கு அவரது நியமனம் குறித்து தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர் ரோமுக்கு அனைத்து வேகத்திலும் வர வேண்டும் என்று போப் விரும்பியதால், அவர் தனது மறைமாவட்டத்தின் வணிகத்தை அவசரமாக அனுப்பிய பின்னர் ஜூலை 8 அன்று அங்கு வந்தார். அவருக்கு ஒரு இணைச் செயலாளர் மற்றும் இரண்டு உதவியாளர்கள் இருந்தனர். திருச்சபைத் தந்தையர்களுடனும் திருச்சபை வரலாற்றுடனும் பரந்த மற்றும் நெருக்கமான அறிமுகமுள்ள ஒரு போதகரைத் தேர்ந்தெடுப்பது நிச்சயமாக புத்திசாலித்தனமாக இருந்தது, நியதிச் சட்டம் பற்றிய அவரது முழுமையான அறிவால் மட்டுமே சமன் செய்யப்பட்டது. செயலாளராக தனது பணியின் மூலம் அவர் உலகளாவிய திருப்தியை அளித்ததாகத் தெரிகிறது, ஆனால் சுமை ஒரு கனமாக இருந்தது, மேலும் அவரது சிறந்த அமைப்பு இருந்தபோதிலும், அவரது அயராத உழைப்பு அவரது ஆரம்பகால மரணத்திற்கு காரணம் என்று கருதப்பட்டது. கவுன்சிலுக்கு முன் அவர் "தாஸ் லெட்ஜ்டே அண்ட் தாஸ் நாச்ஸ்டே ஆல்ஜெமைன் கொன்சில்" (ஃப்ரீபர்க், 1869) என்ற ஒரு பொருத்தமான படைப்பை வெளியிட்டார், கவுன்சிலுக்குப் பிறகு அவர் பிராகாவில் நியதி சட்டம் மற்றும் ஜெர்மன் சட்டத்தின் பேராசிரியரான டாக்டர் ஷுல்டே கவுன்சில் மீதான தாக்குதலுக்கு ஒரு திறமையான சிற்றேடு மூலம் பதிலளித்தார். இளவரசர்கள், நாடுகள், மக்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் மீது ரோமானிய போப்புகளின் அதிகாரம் பற்றிய டாக்டர் ஷுல்ட்டின் துண்டுப்பிரசுரம், கிரிகோரி VII இன் ஆட்சிக்காலத்திலிருந்து அவர்களின் செயல்களின் வெளிச்சத்தில், திரு கிளாட்ஸ்டோனின் வத்திக்கானிசம் துண்டுப்பிரசுரத்துடன் மிகவும் ஒத்திருந்தது, மேலும் வத்திக்கான் கவுன்சிலால் வரையறுக்கப்பட்ட போப்பின் தவறிழைப்பின் கோட்பாட்டின் அதே அடிப்படை தவறான புரிதலில் தங்கியிருந்தது. ப்ரஷ்ய அரசாங்கம் உடனடியாக டாக்டர் ஷூட்டை பானில் ஒரு பேராசிரியராக நியமித்தது, அதே நேரத்தில் அது கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆயர்களை சிறையில் அடைத்தது. ஃபெஸ்லரின் பதில், "டி வஹ்ரே அண்ட் டி ஃபால்ஷே அன்ஃபெல்பார்கெயிட் டெர் பாப்ஸ்டே" (வியன்னா, 1871), "லே பிரான்சைஸ்" இன் ஆசிரியரான காஸ்கின் என்பவரால் பிரெஞ்சு மொழியிலும், அம்ப்ரோஸ் செயின்ட் ஜான் என்பவரால் ஆங்கிலத்திலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது (போப்புகளின் உண்மை மற்றும் தவறான தவறற்ற தன்மை, லண்டன், 1875). பதினாறாம் நூற்றாண்டில் பெல்லார்மைன், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பியட்ரோ பாலேரினி மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஜியோவானி பெர்ரோன் போன்ற இத்தாலிய "அல்ட்ராமொண்டேன்" இறையியலாளர்கள் கற்பித்தபடி இது தவறற்ற கோட்பாட்டின் விளக்கமாகும். ஆனால் வரையறைக்கு எதிராகப் போராடி வந்தவர்களுக்கு, இன்ஃபாலிபிலிஸ்டுகள் "இதற்கு மேல் எதுவும் விரும்பவில்லை" என்பதை உணர்ந்து கொள்வது கடினமாக இருந்தது. ரோட்டன்பர்க்கின் பிஷப் ஹெஃபெலே ஆம் நெக்கர், இந்த வரையறையை கடுமையாக எதிர்த்தார், பின்னர் அதை விசுவாசமாக ஏற்றுக்கொண்டார், பிஷப் ஃபெஸ்லர் எடுத்த மிதமான பார்வையுடன் தான் முற்றிலும் உடன்படுவதாகக் கூறினார், ஆனால் அத்தகைய கருத்துக்கள் ரோமில் ஒலியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுமா என்று சந்தேகிக்கிறார். கவுன்சிலின் செயலாளர் அறிந்திருக்கக்கூடும் என்று ஒருவர் நினைத்திருப்பார் என்பது தெளிவாக இருந்தது; மேலும் பக்தியுள்ள மற்றும் கற்றறிந்த ஹெஃபெலின் தயக்கங்கள் ஒன்பதாம் பயஸ் ஆசிரியரிடம் உரையாற்றிய ஒப்புதலின் அன்பான சுருக்கத்தால் அகற்றப்பட்டன. அவர் ஏப்ரல் 25,1872 அன்று இறந்தார். ஆதாரங்கள் மற்றும் குறிப்புகள் அன்டன் எர்டிங்கர், டாக்டர் ஜோசப் ஃபெஸ்லர், பிஸ்சோஃப் வி. செயின்ட் போல்டன், ஐன் லெபென்ஸ்பில்ட் (பிரிக்சன், 1874) கிர்ச்சென்லெக்ஸிகான் தியோடர் கிராண்டெராத் மற்றும் கொன்ராட் கிர்ச், கெஸ்சிச்டே டெஸ் வாடியனிஷ்சென் கான்சில்ஸ் (ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், 2 தொகுதிகள், 1903). 1813 பிறப்புகள் 1872 இறப்புகள் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் பிரெஜென்ஸ் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்