Temple of Divus Augustus
திவஸ் அகஸ்டஸ் கோயில் என்பது தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட முதல் ரோமானிய பேரரசர் அகஸ்டஸை நினைவுகூரும் வகையில் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய கோயிலாகும். கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அகஸ்டஸ் பொது வாழ்க்கையில் நுழைவதற்கு முன்பு வாழ்ந்த வீட்டின் இடத்தில், பசிலிக்கா ஜூலியாவுக்குப் பின்னால், பாலட்டின் மற்றும் கேபிடோலின் மலைகளுக்கு இடையில் இது கட்டப்பட்டது. இந்த கோயில் முதலில் அயோனிக் ஹெக்ஸாஸ்டைல் வடிவமைப்பில் கட்டப்பட்டதாக ரோமானிய நாணயங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. இருப்பினும், அதன் அளவு, இயற்பியல் விகிதாச்சாரம் மற்றும் சரியான தளம் தெரியவில்லை. இப்போது குரோஷியாவில் உள்ள புலாவில் உள்ள மிகச் சிறிய அகஸ்டஸ் கோயில் போன்ற அகஸ்டஸின் மாகாண கோயில்கள் அவரது வாழ்நாளில் ஏற்கனவே கட்டப்பட்டிருந்தன. இந்த கருத்துக்கு மக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்ததால், அவர் இறக்கும் வரை ரோமில் அதிகாரப்பூர்வமாக தெய்வீகப்படுத்தப்படவில்லை, அவர் இறந்த காம்பானியாவில் உள்ள நோலாவில் ஒரு கோயில் தொடங்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. அதைத் தொடர்ந்து, ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் கோயில்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. இந்த கோயிலின் கட்டுமானம் கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது, கிபி 14 இல் பேரரசர் இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே ரோமானிய செனட்டால் சபதம் செய்யப்பட்டது. இது அகஸ்டஸின் வாரிசான திபேரியஸ் மற்றும் அகஸ்டஸின் விதவை லிவியாவால் கட்டப்பட்டதா அல்லது திபேரியஸால் மட்டுமே கட்டப்பட்டதா என்பதில் பண்டைய ஆதாரங்கள் உடன்படவில்லை. கிபி 37இல் திபேரியஸ் இறந்த பின்னரே இந்தக் கோயில் இறுதியாக கட்டி முடிக்கப்பட்டு அவரது வாரிசான கலிகுலாவால் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சில அறிஞர்கள், கோயிலை நிறைவு செய்வதில் ஏற்பட்ட தாமதங்கள், திபேரியஸ் தனது முன்னோடி க ors ரவங்களைப் பற்றி சிறிதும் அக்கறை காட்டவில்லை என்பதைக் குறிக்கின்றன என்று கூறியுள்ளனர். மற்றவர்கள் எதிர் வழக்கை வாதிட்டனர், ரோமுக்குள் நுழைந்து கோவிலை அர்ப்பணிக்கும் நோக்கத்துடன் காப்ரியில் உள்ள தனது வில்லாவிலிருந்து திபேரியஸ் தனது கடைசி பயணத்தை மேற்கொண்டார் என்பதற்கான ஆதாரங்களை சுட்டிக்காட்டினர். இருப்பினும், பேரரசர் தலைநகருக்கு புறப்படுவதற்கு முன்பு நேபிள்ஸ் விரிகுடாவில் உள்ள மிசெனமில் இறந்தார். கோயிலின் நீண்ட கட்டுமானக் கட்டம் அதன் கட்டுமானத்திற்கு மேற்கொண்ட கடினமான முயற்சியின் அறிகுறியாகும் என்று இட்டாய் கிரேடல் கூறுகிறார். நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு ஆகஸ்ட் 37 கடைசி இரண்டு நாட்களில் நடந்தது. வரலாற்றாசிரியர் காசியஸ் டியோவின் கூற்றுப்படி, கலிகுலாவால் உத்தரவிடப்பட்ட நினைவு நிகழ்வுகள் விதிவிலக்காக ஆடம்பரமானவை. இரண்டு நாள் குதிரைப் பந்தயத்துடன் 400 கரடிகள் மற்றும் "லிபியாவிலிருந்து சம எண்ணிக்கையிலான காட்டு மிருகங்கள்" படுகொலை செய்யப்பட்டன, மேலும் கலிகுலா அனைத்து வழக்குகளையும் ஒத்திவைத்து அனைத்து துக்கங்களையும் இடைநீக்கம் செய்தார், இதனால் "யாரும் கலந்து கொள்ளத் தவறியதற்கு ஒரு சாக்குப்போக்கு இருக்கக்கூடாது". நினைவுச்சின்னங்களின் சிறப்பும் நேரமும் கவனமாக கணக்கிடப்பட்ட அரசியல் செயலாகும்; மறைந்த பேரரசர் இறந்த ஆகஸ்ட் மாதம் மட்டுமல்ல (அவருக்கு பெயரிடப்பட்டது), ஆனால் கொண்டாட்டங்களின் உச்சக்கட்டமானது கலிகுலாவின் பிறந்த நாளிலும் அவரது தூதரகத்தின் கடைசி நாளிலும் நிகழ்ந்தது. இந்த நிகழ்வுகளின் கலவையானது கலிகுலா அகஸ்டஸின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்பதை வலியுறுத்தியிருக்கும். கிளாடியஸ் பின்னர் அகஸ்டஸின் மனைவி லிவியாவின் சிலை கோவிலில் எழுப்பப்பட வேண்டும் என்றும், அவரது நினைவாக வெஸ்டல் கன்னியாஸ்திரிகளால் பலிகள் செய்யப்பட வேண்டும் என்றும் உத்தரவிட்டார். டொமிஷியன் ஆட்சியின் போது திவஸ் அகஸ்டஸ் கோயில் தீவிபத்தால் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவரது விருப்பமான தெய்வமான மினர்வாவுக்கு ஒரு ஆலயத்துடன் 89/90 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டு மீண்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. வெஸ்பாசியன் மற்றும் டைட்டஸ் உட்பட நான்கு தெய்வீக பேரரசர்களின் நினைவாக இந்த கோயில் மறுவடிவமைப்பு செய்யப்பட்டது. முதல் பேரரசருடன் பகிரங்கமாக தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்ற விருப்பத்தால் தூண்டப்பட்ட அன்டோனினஸ் பியஸ் என்பவரால் 150 களின் பிற்பகுதியில் இது மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டது. மறுசீரமைப்பின் சரியான தேதி தெரியவில்லை, ஆனால் மறுசீரமைக்கப்பட்ட கோயில் 158 ஆம் ஆண்டின் நாணயங்களில் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது கொரிந்திய தலைநகரங்கள் மற்றும் இரண்டு சிலைகள்-அநேகமாக அகஸ்டஸ் மற்றும் லிவியாவின்-பாதாளத்தில் ஒரு ஆக்டாஸ்டைல் வடிவமைப்புடன் சித்தரிக்கிறது. பெடிமென்ட் அகஸ்டஸைக் கொண்ட ஒரு நிவாரணத்தைக் காட்டியது மற்றும் ஒரு நாற்கரத்தால் முதலிடத்தில் இருந்தது. கூரையின் அலைகளின் மீது இரண்டு உருவங்கள் இருந்தன, அவை இடதுபுறத்தில் ரோமுலஸைக் குறிக்கின்றன, வலதுபுறத்தில் உள்ள ஒன்று ஐனியாஸ் தனது குடும்பத்தை ட்ராயிலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்வதை சித்தரிக்கிறது, இது ரோமின் தோற்றம்-கட்டுக்கதையைக் குறிக்கிறது. கோயிலின் படிகள் வெற்றியின் இரண்டு சிலைகளால் சூழப்பட்டன. திவஸ் அகஸ்டஸ் கோயில் லத்தீன் இலக்கியத்தில் டெம்ப்ளம் அகஸ்டி அல்லது திவி அகஸ்டி என்று விவரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் மார்ஷியல் மற்றும் சூட்டோனியஸ் இதை டெம்ப்ளம் நோவம் ("புதிய கோயில்") என்று அழைக்கிறார்கள், இது கிபி 36 முதல் ஆக்டா அர்வாலியாவில் சான்றளிக்கப்பட்ட பெயர். கோயிலின் அருகே திபேரியஸ் அமைத்த நூலகத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன, இது பிப்லியோடெச்சா டெம்ப்லி நோவி அல்லது டெம்ப்லி அகஸ்டி என்று அழைக்கப்படுகிறது. கலிகுலா பின்னர் பாலடைன் மற்றும் கேபிட்டோலைன் மலைகளை இணைக்கும் ஒரு பாலத்தை கட்டி, கோயிலைக் கடந்து சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. அகஸ்டஸ் மற்றும் லிவியாவின் நன்கு சான்றளிக்கப்பட்ட வழிபாட்டு சிலைகளைத் தவிர, கோயிலின் அலங்காரத்தைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, பிளினி ஏதென்ஸின் நிசியாஸ் வரைந்த ஹைசிந்தஸின் ஓவியத்தைக் குறிப்பிடுவதைத் தவிர, இது திபேரியஸால் கோயிலுக்கு வழங்கப்பட்டது. கோயிலைப் பற்றி கடைசியாக அறியப்பட்ட குறிப்பு 27 மே 218 அன்று இருந்தது; அதற்குப் பிறகு ஒரு கட்டத்தில் அது முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் கற்கள் பிற்கால கட்டிடங்களுக்காக குவாரி செய்யப்பட்டன. அதன் எச்சங்கள் தெரியவில்லை மற்றும் அது இருந்த பகுதி ஒருபோதும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படவில்லை. மேலும் காண்க பண்டைய ரோமானிய கோயில்களின் பட்டியல் அகஸ்டஸின் நினைவுச்சின்னம் அன்சிரானம் கோயில், அகஸ்டஸின் புலா கோயில், பார்சிலோனா குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு ஃபிஷ்விக், டங்கன். 1999 ஆம் ஆண்டு. "தாராகோவில் உள்ள" "அகஸ்டஸ் கோயில்". "" லாட்டோமஸ் 58.1:121-138. கிரேடல், இட்டாய். 2002 ஆம் ஆண்டு. பேரரசர் வழிபாடு மற்றும் ரோமானிய மதம். ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம். கூர்ட்போஜியன், மைக்கேல். 2013 ஆம் ஆண்டு. சீசர் மற்றும் அகஸ்டஸின் தெய்வீகமயமாக்கல்ஃ முன்னோடிகள், விளைவுகள், தாக்கங்கள். கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். வெளிப்புற இணைப்புகள் பண்டைய நாணயங்கள்ஃ அன்டோனினஸ் பியஸ் டெனாரியஸ். திவஸ் அகஸ்டஸ் கோயிலை சித்தரிக்கும் ரோமானிய நாணயத்தின் பகுப்பாய்வு. (டாக்டர் டாம் பக்கி, சட்டனோகாவில் உள்ள டென்னசி பல்கலைக்கழகம்) கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் மத கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் ரோமன் மன்றத்தின் திவஸ் கோயில்கள்