Hayton of Corycus
கொரிகஸின் ஹெய்டன் (ஹெத்தம், ஹெட்டம் மற்றும் மாறுபாடுகள்; ஆர்மீனிய மொழியில் "ஹெத்தம் தி ஹிஸ்டோரியன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்) ஒரு இடைக்கால ஆர்மீனிய பிரபுவும், துறவியும், வரலாற்றாசிரியரும் ஆவார். ஹெய்டன் (கிழக்கின் வரலாறுகளின் மலர்) என்ற வரலாற்றுப் படைப்பின் ஆசிரியர் ஆவார், இது ஆசியாவின் வரலாற்றைப் பற்றியது, குறிப்பாக முஸ்லீம் வெற்றிகள் மற்றும் மங்கோலிய படையெடுப்பு பற்றியது, இது 1307 ஆம் ஆண்டில் போப் கிளெமென்ட் V இன் வேண்டுகோளின் பேரில் அவர் பாய்டியர்ஸில் இருந்தபோது கட்டளையிட்டார். பழைய பிரெஞ்சு அசல் உரையை நிக்கோலஸ் ஃபால்கான் என்ற ஒருவர் பதிவு செய்தார், அவர் ஒரு லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பையும் தயாரித்தார். இந்த படைப்பு இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் பரவலாக பரப்பப்பட்டது மற்றும் கிழக்கத்திய மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கருத்துக்களை வடிவமைப்பதில் செல்வாக்கு செலுத்தியது. சிலிசியாவில் உள்ள ஆர்மீனிய ஹெத்துமிட் வம்சத்தின் செல்வாக்குமிக்க உறுப்பினராக, ஹைட்டன் இளவரசர் ஓஷினின் (இறப்பு 15 ஜனவரி 1265) மகனும், கொரிகஸ் (கொரிகோஸ்) பிரபுவும், முதலாம் ஹெத்தம் மற்றும் ஸ்ம்பட் ஸ்பராபெட் (இறப்பு 1298 க்குப் பிறகு) மன்னரின் இளைய சகோதரரும், வரலாற்றாசிரியரும் இராஜ்ஜியத்தின் கான்ஸ்டபிளும் (d.1276) ஆவார். 1245க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் பிறந்த இவர் கொரிகஸ் நகரின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். 1299 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு மரியன் சபதத்தை நிறைவேற்ற பாரிஸுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார். 1305 ஆம் ஆண்டில், சைப்ரஸில் உள்ள பெல்லாபாய்ஸ் அபேயில் ப்ரீமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன்களின் வரிசையில் சேர்ந்தார். சைப்ரியட் காலவரிசைப்படி, ஹேட்டன் தனது இளைய உறவினரான இரண்டாம் ஹெத்தம் மன்னருக்கு எதிராக சதி செய்ததால் 1294 ஆம் ஆண்டில் நாடுகடத்தப்பட்டார். 1307 வாக்கில், அவர் போப் கிளெமென்ட் V இன் முக்கிய இல்லமான போய்டியர்ஸில் இருந்தார், அங்கு ப்ரெமோன்ஸ்ட்ரேடென்சியன் மடாலயத்திற்கு முன்பு போலவே. இங்குதான் போப்பின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவர் தனது வரலாற்றை ஆணையிட்டார். பொய்டியர்ஸில் அவரது அரசியல் நோக்கம் சைப்ரஸின் செல்வாக்கற்ற மன்னர் இரண்டாம் ஹென்றிக்கு எதிராக சைப்ரஸின் சிம்மாசனத்தை அபகரிப்பதில் டயர் அமலிரிக்கிற்கு ஆதரவைப் பெறுவதும், மங்கோலியர்களுடன் கூட்டணியில் ஒரு புதிய சிலுவைப் போருக்கு வாதிடுவதும் ஆகும். 1307 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் ஹெத்தம் படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, ஹெய்டன் சிலிசியன் ஆர்மீனியாவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு தனது துறவற வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு, அவர் கான்ஸ்டபிள், ஆயுதப்படைகளின் தளபதியாக ஆனார். அவரது இறப்பு தேதி தெரியவில்லை; அவர் கடைசியாக 1309 இல் உயிருடன் இருந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, அமல்ரிக் சார்பாக செயல்பட்டார். (வரலாற்றின் 1906 பதிப்பின் முன்னுரையில் சார்லஸ் கோஹ்லரால் முன்வைக்கப்பட்டது) 1314 ஆம் ஆண்டில் அடானா கவுன்சிலில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள ஒரு ஹெய்டனஸ், ஆர்மீனியோரம் டக்ஸ் ஜெனரலிஸ், ஹைட்டன் ஆஃப் கொரிகஸுடன் அடையாளம் காணப்பட வேண்டும் என்ற பரிந்துரை, ஆர்மீனிய பெயர் ஹெய்டன் எங்கும் நிறைந்திருப்பதால் பிரதான ஏற்றுக்கொள்ளலைக் காணவில்லை. ஹேட்டனின் மகள் இசபெல் (1282-1310) 1307 முதல் 1320 வரை சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் மன்னரும் இரண்டாம் லியோவின் மகனுமான ஓஷினை மணந்தார். கொரிகஸின் அவரது மகன் ஓஷின் 1320 முதல் சிலிசியன் ஆர்மீனியாவின் ஆட்சியாளரானார், இது ஹேட்டன் உயிருடன் இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. பிரான்சில் இருந்தபோது, ஹேய்டன் ஆசியாவின் புவியியலை தொகுத்தார், இது இடைக்காலத்தின் முதல் ஒன்றாகும், (, "ஓரியண்டின் கதைகளின் மலர்"). இந்தப் படைப்பில் சமமற்ற நீளமுள்ள நான்கு புத்தகங்கள் உள்ளன, முக்கிய பகுதி புத்தகம் 3 இல் உள்ளது, அதன் பிறகு முழு படைப்பும் சில நேரங்களில் "டார்டார்களின் வரலாறு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது மங்கோலியர்கள் மற்றும் மங்கோலிய படையெடுப்புகளின் வரலாற்றை வழங்குகிறது. மங்கோலியர்களின் வரலாற்றுக்காக ஹெய்டன் ஒரு எஸ்டோயர்ஸ் டெஸ் டார்டார்ஸ் ("டார்டார்களின் வரலாறு") ஐ மோங்கே கானின் (1250 கள்) ஆட்சி வரை தனது ஆதாரமாக பெயரிட்டுள்ளார், அதே நேரத்தில் சமீபத்திய நிகழ்வுகளுக்கு, அவர் தனது பெரிய மாமா, மன்னர் முதலாம் ஹெத்தமின் கணக்குகளையும், தனது சொந்த அனுபவங்களையும் நம்பியுள்ளார். சிலுவைப் போர்களின் வரலாறு குறித்து மேற்கத்திய ஆதாரங்களாலும் அவருக்குத் தெரிவிக்கப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் ஜியோவானி டா பியான் டெல் கார்பைன் மற்றும் மார்கோ போலோ ஆகியோரின் பயணக் குறிப்புகளை ஈர்க்கிறது. புத்தகம் 1 ஆசியாவின் புவியியலை கேத்தே (சீனா), தார்ஸ் (உய்குர்), துர்கிஸ்தான், குவாரஸ்மியா, குமானியா, இந்தியா, பெர்சியா, மீடியா, ஆர்மீனியா, ஜார்ஜியா, சால்டியா, மெசொப்பொத்தேமியா, துருக்கியர்களின் நிலம் (செல்ஜுக்ஸ்) மற்றும் சிரியா ஆகிய இராஜ்ஜியங்களாகப் பிரித்துள்ளது என்று விவரிக்கிறது. புத்தகம் 2 "சரசென்ஸின் பிரபுத்துவம்" பற்றிய ஒரு கணக்கை வழங்குகிறது, அதாவது. 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முஸ்லீம் வெற்றிகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த கலிபாக்கள். "டார்டார்களின் வரலாறு" என்று அழைக்கப்படும் புத்தகம் 3, மங்கோலியப் பேரரசின் எழுச்சி மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கில் சமீபத்திய நிகழ்வுகள் பற்றிய விவரங்களை வழங்குகிறது, குறிப்பாக ஆர்மீனிய இராஜ்ஜியத்தின் வரலாறு மற்றும் மங்கோலிய இல்கானேட்டுடன் அதன் தொடர்பு, இது 1236 முதல் துணை நதியாக இருந்தது. புனித நிலத்தில் ஒரு புதுப்பிக்கப்பட்ட சிலுவைப் போரின் இறுதி வரை மங்கோலியப் பேரரசுடன் கிறிஸ்தவமண்டலத்தின் முன்மொழியப்பட்ட கூட்டணியை புத்தகம் 4 விவாதிக்கிறது. இந்த வேலை ஒரு புதிய சிலுவைப் போருக்கு ஒரு திட்டத்துடன் முடிவடைகிறது, இது இல்கானுடன் கூட்டாக ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் என்று ஹெய்டன் முன்மொழிந்தார். இந்த இல்கானிட் கூட்டணியை ஹெய்டன் ஊக்குவித்ததும், அன்றைய சிக்கலான ஆர்மீனிய மற்றும் சைப்ரியாட் அரசியலில் சில கட்சிகளுடனான அவரது தொடர்பும் இந்த வேலையை மிகவும் முனைப்பாக ஆக்குகிறது. எனவே, இல்கான் ஹுலேகுவின் சிரியா மீதான அழிவுகரமான படையெடுப்பு (1259-60) பற்றிய அவரது பதிவைப் போலவே, மங்கோலிய நடவடிக்கைகளுக்கான நோக்கங்களை தனது போப்பாண்டவர் பார்வையாளர்களுக்கு நேசிக்கும் வகையில் ஹெய்டன் எப்போதும் ஆர்வமாக உள்ளார்ஃ கான் ஜெருசலேமுக்கு செல்ல விரும்பினார். முதலாம் ஹெத்தம் மன்னர் இந்த கோரிக்கையால் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், மேலும் கால் மற்றும் குதிரை மீது ஏராளமான ஆண்களைக் கூட்டினார், ஏனெனில், அந்த நேரத்தில், ஆர்மீனியா இராச்சியம் ஒரு நல்ல நிலையில் இருந்தது, அதில் எளிதாக 12,000 குதிரை வீரர்கள் மற்றும் 60,000 காலாட்படை வீரர்கள் இருந்தனர். ஹெய்டன் தனது உரையை பிரெஞ்சு மொழியைப் பயன்படுத்தி நிக்கோலஸ் ஃபால்கான் என்பவரிடம் கட்டளையிட்டார். ஃபால்கான் பின்னர் தனது பிரெஞ்சு உரையின் லத்தீன் மொழிபெயர்ப்பைத் தயாரித்தார். இந்தப் பணி முடிக்கப்பட்டு 1307இல் ஐந்தாம் கிளெமென்ட் திருத்தந்தையிடம் வழங்கப்பட்டது. ஃபால்கனின் உரை ஏராளமான கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, மொத்தம் 18 பிரெஞ்சு உரை மற்றும் 32 லத்தீன் உரை (இரண்டு சுயாதீன சாட்சிகள் அல்ல, ஆனால் குறிப்பேடுகள் அல்லது மாறுபாடுகளின் குறியீடுகள்). இந்த கையெழுத்துப் பிரதிகளில் சில இன்னும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் உள்ளன. பிரெஞ்சு உரைக்குஃ டூரின் பல்கலைக்கழக நூலகம் IV.30, பாரிஸ் BNF நூவ். ACQ. ஃப்ர். 886, வியன்னா தேசிய நூலகம் எண். 2620; லத்தீன் உரைக்குஃ பாரிஸ் பி. என். எஃப் லாட். 5515 மற்றும் லாட். 14693. மற்றொரு பிரெஞ்சு உரை உள்ளது, இது ஃபால்கனின் லத்தீன் உரையிலிருந்து 1351 இல் ஜீன் லே லாங் என்பவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது (3 கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது). கூடுதலாக, ஆஸ்பிட்டலர்களின் கிராண்ட் மாஸ்டர் ஜுவான் ஃபெர்னாண்டஸ் டி ஹெரெடியாவுக்காக செய்யப்பட்ட ஒரு அரகோனிய மொழிபெயர்ப்பு, அதே தோற்றத்தைக் கொண்ட ஒரு முன்னாள் கட்டலான் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு ஆங்கில மொழி கையெழுத்துப் பிரதி, அநேகமாக ஹென்றி VIII க்காக தயாரிக்கப்பட்டது. ஃபால்கோனின் பிரெஞ்சு உரையை அடிப்படையாகக் கொண்டு 1510 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் எடிஷியோ பிரின்ஸ்ப்ஸ் தயாரிக்கப்பட்டது. ஃபால்கனின் லத்தீன் உரை ஹகுவேனோ (1529), பாசெல் (1532) மற்றும் ஹெல்ம்ஸ்டெட் 1585, பாரிஸில் ஜீன் லீ லாங்கின் பிரெஞ்சு பதிப்பு (1529) ஆகியவற்றில் தோன்றியது. ரிச்சர்ட் பைன்சன் எழுதிய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு (ஆங்கில கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து சுயாதீனமாக) 1520 களில் லண்டனில் அச்சிடப்பட்டது. பிற மொழிபெயர்ப்புகளில் ஜெர்மன் (ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் 1534), டச்சு (ஆண்ட்வெர்பென் 1563), இத்தாலிய (வெனிஸ் 1559,1562,1562) மற்றும் ஸ்பானிஷ் (கோர்டோபா 1595) பதிப்புகள் அடங்கும். இந்த உரையின் நவீன பதிப்பு (நவீன பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் வர்ணனையுடன்) 1906 ஆம் ஆண்டில் ஜீன் டார்டெல் என்பவரால் ரெக்குயில் டெஸ் ஹிஸ்டோரியன்ஸ் டெஸ் குரோசடேஸுக்காக தயாரிக்கப்பட்டது. குறிப்புகள் மேற்கத்திய இணைப்புகள் கிழக்கின் வரலாறுகளின் மலர்கள் கோரிக்கஸின் ஹெய்டன் (ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு) 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிறப்புகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறப்புகள் ஆர்மீனிய கிறிஸ்தவ துறவிகள் அர்மேனிய இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த மக்கள் சிலிசியா ஹெத்துமிட் வம்சம்