Ramsay Wood
ராம்சே வூட் இரண்டு சுய் ஜெனரிஸ் நவீன நாவல்களின் ஆசிரியர் ஆவார், இது சிக்கலான சட்டக-கதைக் கதைகளுக்குள் உள்ள வட்டார மொழி நாடகங்கள் மூலம்-பண்டைய சில்க் சாலையில் பிரதிபலிக்கப்பட்ட மற்றும் அறிவிக்கப்பட்ட பன்முக கலாச்சார விலங்கு கட்டுக்கதைகளின் கல்வியறிவுக்கு முந்தைய, வாய்வழி கதை கேட்கும் நாடகத்தை பிரபலப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அவரது புத்தகங்கள் ஜடாகா கதைகள், பஞ்சதந்திரம் மற்றும் மத்திய ஆசியா மற்றும் இந்தியாவில் கிரேக்கமயமாக்கல் மூலம் "வட இந்தியா மற்றும் மத்திய ஆசியாவிற்கு ஈசோப்பியன் பாரம்பரியத்தை கொண்டு வருவதில்" அலெக்சாண்டரின் பாரம்பரியத்தின் பங்கு (கிமு நான்காம் நூற்றாண்டு) ஆகியவற்றைக் கலக்கின்றன. வூட்ஸின் கலிலா மற்றும் டிம்னா-பிட்பாயின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுக்கதைகள் (தொகுதி 1) 1980 ஆம் ஆண்டில் நோபல் பரிசு பெற்ற டோரிஸ் லெசிங்கின் அறிமுகத்துடன் நோப்ஃப் வெளியிட்டது. டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட் (3/3/82) மதிப்பாய்வு, "வூட் ஒரு தீவிரமான நவீன பதிப்பை உருவாக்கியுள்ளார்" என்று கூறியது. . . பழங்கால பிரம்மாண்டமான பேச்சு, நவீன பேச்சு மற்றும் (சில பத்திகளில்) சமூகவியல், தொலைக்காட்சி மற்றும் உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் வாசகத்தின் நகைச்சுவையான கலவையாக ஒரு தனிப்பட்ட முட்டாள்தனத்துடன் மூடப்பட்டிருக்கும். . . அவரது பதிப்பு நிச்சயமாக பழைய மொழிபெயர்ப்புகளை விட நவீன வாசகர்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கும், அவற்றின் உலர்ந்த கதைகள் மற்றும் அறிமுகமில்லாத ஓரியண்டல் மிகைப்படுத்தல்கள் ". ரீமிக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளாக ஆரம்பகால கட்டுக்கதைகளின் தொகுப்புகள் மொராக்கோவில் 2011 ஆம் ஆண்டு ஒரு சொற்பொழிவில் லாரன்ஸ் லெசிக் ரீமிக்ஸ் கலாச்சாரம் என்று அழைக்கும் இந்த ஒன்றோடொன்று நெய்த பண்டைய கட்டுக்கதைகள் ஆரம்பகால இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றை வழங்குகின்றன என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். நூற்றுக்கணக்கான இலக்கிய மறுசீரமைப்புகளில், ஜடாகா கதைகள், ஈசோப் மற்றும் பஞ்சதந்திர கட்டுக்கதைகளின் பல்வேறு ஏற்பாடுகள் வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு நேரங்களில் வெவ்வேறு மொழிகளில் தனித்தனி தலைப்புகளால் அறியப்படுகின்றன என்று வூட் கூறினார். ஆயினும்கூட, ஒவ்வொரு தனித்துவமான கலாச்சார ரீமிக்ஸ் எப்போதும் பண்டைய கிரேக்கம் அல்லது இந்தியாவில் ஒரு வாய்வழி, பெரும்பாலும் கல்வியறிவுக்கு முந்தைய, கதைசொல்லல் சமூகத்தை மீண்டும் கேட்கிறது. அசல் சமஸ்கிருத பஞ்சதந்திரமோ அல்லது கிரேக்க ஈசோப் உரையோ எஞ்சியிருக்கவில்லைஃ பல வேறுபட்ட ஆதாரங்களிலிருந்து கோட்பாட்டளவில் மறுகட்டமைக்கப்பட்ட அறிவார்ந்த தொகுப்புகள் மட்டுமே. இவ்வாறு நாம் காணாமல் போன அசல் பஞ்சதந்திரத்தின் பல மறு தொகுக்கப்பட்ட வழித்தோன்றல் படைப்புகள் மற்றும் மாறுபாடுகளை மட்டுமே அனுபவிக்கவும் படிக்கவும் முடியும், அவற்றில் இபின் அல்-முகாஃபா (கிபி 750) எழுதிய சில இடைக்கால அரபு கலீலா வா திம்னா கையெழுத்துப் பிரதிகள் பண்டைய இந்தியாவிற்கும் நவீன ஐரோப்பாவிற்கும் இடையிலான முக்கிய மையங்களாக உள்ளன. கலீலா வா திம்னாவிலிருந்து தனித்துவமாக உருவாகும் இஸ்லாமிய கையெழுத்துப் பிரதி விளக்கப்படத்தின் அபரிமிதமான மலர்ச்சிக்கு இப்னு அல்-முகாஃபா தனிப்பட்ட முறையில் பொறுப்பு, ஏனெனில் புத்தகத்தின் நான்கு நோக்கங்களில் இரண்டு (குறிப்பாக, இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது) "விலங்குகளின் உருவங்களை (கயாலத்) பல்வேறு வண்ணங்கள் மற்றும் வண்ணங்களில் (அஸ்பாக், அல்வான்) காண்பிப்பது இளவரசர்களின் இதயங்களை மகிழ்விப்பதற்கும், அவர்களின் மகிழ்ச்சியை அதிகரிப்பதற்கும், அவர்கள் வேலையில் வழங்கும் கவனிப்பின் அளவிற்கும் ஆகும். மூன்றாவதாக, மன்னர்களும் சாமானிய மக்களும் அதைப் பெறுவதை நிறுத்தாத வகையில் புத்தகம் இருக்க வேண்டும் என்று கருதப்பட்டது, இதனால் அது மீண்டும் மீண்டும் நகலெடுக்கப்பட்டு காலப்போக்கில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டு ஓவியர் (முசாவிர்) மற்றும் நகல் செய்பவர் (நாசிக்) ஆகியோருக்கு வேலை கிடைக்கும். 1570 ஆம் ஆண்டில் சர் தாமஸ் நோர்த்தின் முதல் ஆங்கில ரீமிக்ஸ் பஞ்சதந்திர கட்டுக்கதைகள் முதன்முதலில் 1570 ஆம் ஆண்டில் தி மோரல் ஃபிலோசாபி ஆஃப் டோனி என்ற பெயரில் ஆங்கிலத்தில் தோன்றின, இது இத்தாலிய மொழியிலிருந்து சர் தாமஸ் நோர்த்தால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அவர் ப்ளூடார்க்கின் வாழ்க்கையையும் மொழிபெயர்த்தார். வூட்டின் இரண்டு கலிலா மற்றும் டிம்னா தொகுதிகள் வடக்கின் பதிப்பிலிருந்து இந்த பண்டைய கட்டுக்கதைகளின் முதல் நவீன ஆங்கில, பல மூலங்கள், ரீமிக்ஸ் ஆகும். வூட்டின் கலீலா மற்றும் திம்னா-நட்பு மற்றும் துரோகக் கதைகள் (தொகுதி 1) வடக்கு உரையிலிருந்து மறுசீரமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சமஸ்கிருதம், அரபு, சிரிய மற்றும் பாரசீக மொழிகளிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஏழு படைப்புகளும் உள்ளன. வூட் தனது 'ஆஃப்டர்வேட்' இல் (சமீபத்திய கிண்டில் 2010 மற்றும் 2011 துணைத் தலைப்புகளை மேற்கோள் காட்டி) ஃபேபிள்ஸ் ஆஃப் ஃப்ரெண்ட்ஷிப் அண்ட் டிப்ரேயல் (தொகுதி 1) மற்றும் ஃபேபிள்ஸ் ஆஃப் கான்ப்லிக்ட் அண்ட் இன்டிரிக் (தொகுதி 2) வூட், பண்டைய கட்டுக்கதைகளின் இந்த தனித்துவமான இலக்கிய தொகுப்புகள், ஒவ்வொரு இலக்கு மொழியிலும் மிகவும் மதிக்கப்படும் கிளாசிக் என்றாலும், குறுக்கு-கலாச்சார இடம்பெயர்வு, தகவமைப்பு உருவவியல் மற்றும் மதச்சார்பற்ற உயிர்வாழ்வின் உலகின் மிகவும் நீடித்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும் என்று கூறுகிறார்-ஏனெனில் அவை இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பரவலாகவும் தொடர்ச்சியாகவும் பகிரப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன. டோரிஸ் லெசிங் மற்றும் கலாச்சார ஆராய்ச்சி நிறுவனம் கலிலா மற்றும் டிம்னாவின் ஏழு ஆங்கில பதிப்புகளுக்கும் தனது அறிமுகத்தில் (தொகுதி 1) டோரிஸ் லெசிங் வூட்டின் ரீமிக்ஸ் சர்ச்சையை ஆதரிக்கிறார் (மேலும் அவரது மோனோகிராஃப், சிக்கல்கள், கட்டுக்கதைகள் மற்றும் கதைகளில் மீண்டும் அவ்வாறு செய்கிறார்). பஞ்சதந்திரத்தின் பல இலக்கிய வகைகளையும் லெசிங் மேற்கோள் காட்டுகிறார். அவரது அறிமுகம் அவரது 2005 கட்டுரைகளின் தொகுப்பான டைம் பைட்ஸ்ஃ பார்வைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. லண்டன் 2009 இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் கலாச்சார ஆராய்ச்சியின் கருத்தரங்கில் தி பவர் ஆஃப் ஸ்டோரீஸ் வூட் என்ற தலைப்பில் தி கலீலா அண்ட் டிம்னா ஸ்டோரி-எப்படி ஒரு பண்டைய 'புத்தகம்' வீட்டை விட்டு வெளியேறியது என்ற சொற்பொழிவு வழங்கப்பட்டது. இது பரந்த அளவிலான அரபு மற்றும் பாரசீக கையெழுத்துப் பிரதிகளின் விளக்கப்படங்களைக் கொண்டிருந்தது, இவை அனைத்தும் இப்னு அல்-முக்காஃபாவின் அசல் கிபி 750 உத்தரவை எடுத்துக்காட்டுகின்றன, அவரது படைப்புகள் "காலப்போக்கில் மீண்டும் மீண்டும் நகலெடுக்கப்பட்டு மீண்டும் உருவாக்கப்பட வேண்டும், இதனால் ஓவியர் மற்றும் நகலெடுப்பாளருக்கு வேலை கிடைக்கும்". 2011 அக்டோபரில் கலாச்சார ஆராய்ச்சி நிறுவனம் மோனோகிராஃப் தொடர் எண் 59 ஐ வெளியிட்டது, அதில் வூட் இந்த கருப்பொருளை மேலும் விரிவாகப் பின்தொடர்கிறார்ஃ பஞ்சதந்திரத்தின் அசாதாரண பயணங்கள். இந்த மோனோகிராஃப்பின் நீட்டிக்கப்பட்ட ஆங்கில பதிப்பு, ஒரு பின் இணைப்பு உட்பட ("கதை" என்ற வார்த்தையைப் பற்றிய நமது புரிதலை நாம் எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துகிறோம்), டிசம்பர் 2011 மதீனா (இங்கிலாந்து) மற்றும் அல் கோடோப் கான் (எகிப்து) வூட்டின் இரண்டாவது கலீலா மற்றும் திம்னா தொகுதியின் இணை பதிப்பில் ஒரு பின் வார்த்தையாக தோன்றுகிறது, மோதல் மற்றும் சதித்திட்டத்தின் கட்டுக்கதைகள். இது அதே தலைப்பின் 2011 கிண்டில் பதிப்பிலும் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. எடின்பர்க் விழா 1984 1983 ஆம் ஆண்டில், வூட்ஸ் கலீலா அண்ட் டிம்னா (தொகுதி 1) தியேட்டர் டாலீசின் வேல்ஸின் ஸ்டூவர்ட் காக்ஸ் என்பவரால் ஏ வேர்ட் இன் தி ஸ்டார்கேசர்ஸ் ஐ என்ற தலைப்பில் ஒரு நாடகமாக மாற்றப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சி 1984 எடின்பர்க் விழாவில் திரையிடப்பட்டது, இதில் நடிகர் நைஜல் வாட்சன் நடித்தார். தி ஸ்காட்ஸ்மேன் பிரெஞ்சு பதிப்புகளை இவ்வாறு மதிப்பாய்வு செய்தார்ஃ 2006,2019 & 2020 2006 இல் எடிஷன்ஸ் ஆல்பின் மைக்கேல் தனது 1980 முதல் தொகுதியின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார். 15 செப்டம்பர் 2006 அன்று லு மோண்டில் ரோஜர்-போல் டிராயிட் ஒரு மதிப்பாய்வு கூறினார்ஃ மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார எல்லைகளை கடந்து, இந்த கட்டுக்கதைகள் வழக்கமான கால கட்டமைப்புகளையும் மீறுகின்றன. அவை தற்காலிக முரண்பாடுகளால் நிறைந்துள்ளன. கடந்த காலத்தில் ஹவுஸ்செங்க் மன்னரால் சிறிய மற்றும் சிறிய புதையல் பெட்டிகளில் பூட்டப்பட்ட பண்டைய கடிதங்கள், எதிர்கால மன்னர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. அவை ஆலோசனை வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளன, அதன் பொருள் படிப்படியாகத் தெளிவாகிறது, சில நேரங்களில் மிகப் பெரிய தாமதத்திற்குப் பிறகு. செப்டம்பர் 2019 இல் எடிஷன்ஸ் டெஸ்க்லீ டி ப்ரூவர் ஒரு திருத்தப்பட்ட வெகுஜன சந்தை காகித பதிப்பை வெளியிட்டார். 2020 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் 2011 மெடினா (தொகுதி 2) ஆங்கில பதிப்பின் கான்ஃப்ளிட்ஸ் மற்றும் சூழ்ச்சிகள் என்ற தலைப்பில் ஒரு திருத்தப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டனர். மேற்கோள்கள் பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர்கள் டெக்சாஸைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் தி இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் கல்ச்சுரல் ரிசர்ச் லிவிங் மக்களுடன் தொடர்புடையவர்கள் பிறந்த ஆண்டு காணவில்லை (உயிருடன் உள்ள மக்கள்)