Kishōtenketsu
கிளாசிக் சீன, கொரிய மற்றும் ஜப்பானிய கதைகளின் அமைப்பு மற்றும் வளர்ச்சியை விவரிக்கிறது. இந்த அமைப்பு சீனாவில் தோன்றியது, இது கிசெங்ஜுன்ஹே () என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் சீனக் கவிதைகளில் கிஜு போன்ற நான்கு வரிக் கலவையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அங்கிருந்து, அது கொரியாவுக்கு நகர்ந்தது, அங்கு அது ஜிஸியுங்ஜியோங்யோல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இறுதியாக, கலை பாணி ஜப்பானுக்கு வந்தது, அங்கு அது குறிப்பிடப்படுகிறது, இதிலிருந்து ஆங்கில வார்த்தை பெறப்பட்டது. சில நேரங்களில் மோதல் இல்லாத ஒரு கதை அமைப்பு என்று விவரிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக மேற்கத்திய கதை பாணிகளுக்கு எதிராக. ஐந்து பத்தி கட்டுரைக்கு எதிராக தைவானிய மாணவர்களிடையே இந்த கதைக் கட்டமைப்பைப் பற்றிய ஆய்வில், இந்த கதைக் கட்டமைப்பை நன்கு அறிந்த மாணவர்களால் கட்டுரையின் முக்கிய புள்ளிகளைத் தேர்ந்தெடுக்க முடிந்தது என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர், மேலும் தலைகீழ் உண்மையும் இருந்தது-அமெரிக்க மாணவர்கள் கட்டுரையின் முக்கிய புள்ளிகளை ஐந்து பத்தி கட்டுரையாக மறுசீரமைக்கும்போது சிறப்பாகத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும், ஆனால் கிச்செங்ஜுவான்ஹே வடிவத்தில் இல்லை. கட்டுரையின் அமைப்பு அறிவாற்றல் சிந்தனையையும் ஒழுங்கமைக்கிறது என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். பிராந்திய வேறுபாடுகள் நாடு மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப சீன எழுத்துக்கள் எவ்வாறு விளக்கப்பட்டுள்ளன என்பதில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக பிராந்தியத்தின் அடிப்படையில் இந்த வியத்தகு கட்டமைப்பில் மாறுபாடுகள் உள்ளன. சீன மொழிஃ தொடக்கம் அல்லது அறிமுகம், பொதுவாக ஒரு விஷயம் தொடங்குவதற்கான காரணம் என்று பொருள்படும்ஃ கையாளுதல், செயல்முறை அல்லது கஷ்டங்கள்ஃ திருப்பம், திருப்புமுனை, பிறைஃ முடிவு. கொரியன் Â: பிரச்சினைகளை எழுப்புதல் மற்றும் கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்துதல் Â: செயலின் தொடக்கம் (ஆனால் ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் வழக்கமாக சுய உணர்தலுக்காக) Â: திசையில் ஒரு தலைகீழ் அல்லது மாற்றம் Â: விஷயம் முடிவுக்கு வருகிறது மற்றும் செயல்முறை அல்லது முடிவுகளின் மூலம் எந்தப் பாடங்களும் பெறப்படுகின்றன ஜப்பானிய மொழி ": அறிமுகம், அங்கு Â என்றால் எழுப்புதல், எழுந்திருங்கள், எழுந்திருங்கள்": வளர்ச்சி, அங்கு Â என்பது ஒப்புக்கொள்வது, கேட்பது, கேட்பது, தெரிவிக்கப்படுவது, பெறுவது ": திருப்பம், இங்கு Â என்பது சுழல்வது, திரும்புவது, மாற்றம் என்று பொருள்படும்": முடிவு, இருப்பினும் Â என்பது முடிவு, விளைவு, விளைவு, விளைவுக்கு வருவது, பலனைத் தருவது போன்றவற்றைக் குறிக்கலாம். ஒரு கதையில், பின்வருபவை நடக்கலாம்ஃ கதாபாத்திரங்கள், சகாப்தம் மற்றும் சதித்திட்டத்தைப் புரிந்துகொள்ளத் தேவையான பிற தகவல்கள் பற்றிய அறிமுகம். : பின்வருபவை கதையின் திருப்பத்தை நோக்கி வழிவகுக்கிறது. இதுவரை பெரிய மாற்றங்கள் எதுவும் இல்லை. : கதை எதிர்பாராத வளர்ச்சியை நோக்கி திரும்புகிறது. இதுவே கதையின் மையக்கருத்து, அல்லது க்ளைமாக்ஸ். கதை பல திருப்பங்களை எடுத்தால், இது மிகப்பெரிய ஒன்றாகும். , அழைக்கப்படுகிறது அல்லது முடிவடைகிறது, கதையை மூடுகிறது. அதே முறை வாதங்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, புகைப்பட நகலெடுப்பு இயந்திரங்களின் பயன்பாடு பற்றிய விவாதத்தை பின்வருமாறு பகுப்பாய்வு செய்யலாம்ஃ ஒரு முறை, தகவல்களை கையால் நகலெடுப்பது கட்டாயமாக இருந்தது. அந்த வழியில் தவறுகள் செய்யப்பட்டன. : நகலெடுக்கும் இயந்திரங்களின் கண்டுபிடிப்பு நகல்களை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் உருவாக்க முடிந்தது. : இதேபோல், கார்கள் பயணத்தின் போது நேரத்தை மிச்சப்படுத்த உதவுகின்றன, உள்ளூர் அழகைப் பிடிக்க முடியாததன் குறைபாட்டுடன். மறுபுறம், நடைபயிற்சி இயற்கையைப் பாராட்டுவதை எளிதாக்குகிறது. ஃபோட்டோகாப்பி செய்வது எளிதானது என்றாலும், தகவல்களைத் தக்கவைத்து பின்னர் பயன்படுத்த உதவும் போது கையால் நகலெடுப்பது சில நேரங்களில் சிறப்பாக இருக்கும். இந்த கட்டமைப்பை யோன்கோமா மங்காவிலும், ஆவணங்கள், ஆய்வுக் கட்டுரைகள் மற்றும் இசைக்கும் கூட பயன்படுத்தலாம். கிஷோடென்கெட்சு வாக்கியங்களுக்கும், உட்பிரிவுகளுக்கும் கூட பொருந்தும். இந்த கருத்து விளையாட்டு வடிவமைப்பிலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக நிண்டெண்டோவின் வீடியோ கேம்களில், குறிப்பாக சூப்பர் மரியோ கேலக்ஸி (2007) மற்றும் சூப்பர் மரியோ 3 டி வேர்ல்ட் (2013) போன்ற சூப்பர் மரியோ கேம்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது; அவர்களின் வடிவமைப்பாளர்கள் ஷிகெரு மியாமோட்டோ மற்றும் கொய்சி ஹயாஷிடா ஆகியோர் தங்கள் விளையாட்டு வடிவமைப்புகளுக்கு இந்த கருத்தை பயன்படுத்துவதாக அறியப்படுகிறார்கள். மேலும் காண்க கதை அமைப்பு முரண்பாடான சொல்லாட்சிக் கலை குறுக்கு கலாச்சார தொடர்பு ஜோ-ஹா-க்யூ, 3-பகுதி கட்டமைப்பை வேறுபடுத்துகிறது யோன்கோமா குறிப்புகள் கவிதை வடிவங்கள் கதையாக்கம் ஜப்பானிய இலக்கிய சொற்களஞ்சியம்