James Koppel Gutheim
ஜேம்ஸ் கோப்பல் குட்டீம் (நவம்பர் 15,1817-மே 11,1886) நியூ ஆர்லியன்ஸின் சங்கரை சாஸெட் சபையின் ரப்பி ஆவார். அவர் ஜெர்மனியின் வெஸ்ட்பாலியாவில் உள்ள மன்ஸ்டர் அருகே பிறந்தார். 1843 ஆம் ஆண்டில், குட்டீம் அமெரிக்காவிற்கு வந்து உடனடியாக யூத காட்சியில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். குட்ஹைம் மத மற்றும் அவரது கடைசி நாட்களில் மதச்சார்பற்ற கல்வியின் வலுவான ஆதரவாளராக இருந்தார். 1840 களில், ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் யூத சமூகத்திற்கு சேவை செய்யும் போது, அவர் ஒரு யூதப் பள்ளியைத் தொடங்க முயன்றார், அது தன்னைத் தக்கவைத்துக் கொள்ள முடியவில்லை. அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், அவர் நியூ ஆர்லியன்ஸ் கல்வி வாரியத்தின் தலைவராக இருந்தார். சகாப்த இலக்கியத்தில் பொதுவாக சாதகமாக குறிப்பிடப்பட்டாலும், தி ஒசிடென்ட் அண்ட் அமெரிக்கன் யூத அட்வகேட்டில், ஐசக் லீஸர் 1860 களில் குட்ஹைமுக்கு குறிப்பாக சாதகமான செய்திகளை வழங்கினார். ஓஹியோவின் சின்சினாட்டியில் இருந்து நியூ ஆர்லியன்ஸுக்கு குட்டீமின் நகர்வுக்கு மலர் கவரேஜ் வழங்கப்பட்டது, "கிரசண்ட் சிட்டி மேற்கத்திய ராணியின் கிரீடத்தில் உள்ள பிரகாசமான நகைகளில் ஒன்றைக் கொள்ளையடித்துள்ளது" என்று கூறியது. பின்னர் ஷங்கரை சாஸெட்டின் சபை ரப்பியாகவும், சபையின் தலைவராகவும் இருந்த ஐசக் ஹார்ட்டுக்கும் (கூட்டமைப்பு இராணுவ மேஜர் அலெக்சாண்டர் ஹார்ட்டின் தந்தை) இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் வடிவத்தில் மகிழ்ச்சிப் பரிமாற்றமும் அச்சிடப்பட்டது, அப்போது சபை குட்ஹைமுக்கு பரிசளித்தது சபைக்கு அவர் செய்த சேவையின் ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும். ஜெப ஆலயத்தின் ரப்பியாக அவரது முதல் பதவிக்காலம் 1850-1853 இலிருந்து வந்தது. ஷங்கரை சாஸெட்டில் அவரது முதல் பதவிக்காலம் முடிவடைந்த பிறகு, குட்டீம் நியூ ஆர்லியன்ஸின் போர்த்துகீசிய ஜெப ஆலயமான நெஃபுட்ஸோட் யெஹூதாவின் ரப்பி/ஹசானாக பணியாற்றினார், அங்கு அவர் மத மற்றும் அரசியல் சர்ச்சைகளை எதிர்கொண்டார். 1860 ஆம் ஆண்டில், டூரோ நினைவுச்சின்ன சங்கத்தின் செயல் தலைவராக இருந்தபோது அவர் சில சர்ச்சைகளை எதிர்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. குர்தெய்ம் யூதா டூரோவை நினைவுகூரும் ஒரு சிலையை நிர்மாணிக்க வாதிட்டார், அவரது பரோபகாரம் ஒப்பிடமுடியாதது. (டூரோ, ஒரு பணக்கார நியூ ஆர்லியன்ஸ் தொழிலதிபர், அமெரிக்காவில் தற்போதுள்ள ஒவ்வொரு பாரம்பரிய ஜெப ஆலயத்திற்கும் $200,000 மதிப்புள்ள ஒரு தோட்டத்தை விட்டுச் சென்றார், மேலும் புனித நிலத்தில் உள்ள ஏழை யூதர்களின் நிவாரணத்திற்காக $50,000 நிதியை வழங்கினார். அவரது வாழ்நாளில், அவரது யூத தொண்டு கொடுப்பதைத் தவிர, டோரோ அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள குடிமைத் திட்டங்களுக்கு நிதியளித்தார், இதில் பூங்காக்களை நிறுவுவது மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸ் தேவாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கு நிதியளித்தார். சிலை தொடர்பாக ஒரு வகுப்புவாதக் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்ட இஸ்ரேல் ஜோசப் பெஞ்சமின் என்ற பயணி, பாரம்பரிய யூதச் சட்டத்தை மீறியதால், நினைவுச் சிலையை அமைப்பதற்கான முடிவை சவால் செய்தபோது குட்ஹைமின் முயற்சிகளை சமூகம் நிறுத்தியது. தனது திட்டத்தின் தோல்வியால் ஏமாற்றமடைந்த குட்டீம், பெஞ்சமினின் சர்வதேச யூத நல அமைப்புக்கு தனது சபை அளித்த 900 டாலர் ஆதரவை திரும்பப் பெற்றார், மேலும் பத்திரிகைகளில் பெஞ்சமினை இழிவுபடுத்த முயன்றார். ஊடகங்களில் அவரது நடவடிக்கைகள் சின்சினாட்டியில் உள்ள சீர்திருத்த யூத மதத் தலைவர்களால் கண்டிக்கத்தக்கதாகக் கருதப்பட்டன, மேலும் அந்த தலைவர்கள் சிலையை அமைப்பது யூத தரநிலைகள் (அந்த நேரத்தில்) பற்றிய அவர்களின் விளக்கங்களின்படி யூத பாரம்பரியத்தை மீறுவதாகத் தெரிகிறது என்றும் தீர்ப்பளித்தனர். நியூ ஆர்லியன்ஸ் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர், 1863இல் அவர் யூனியனுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய மறுத்தபோது குட்ஹைமுக்கு மேலும் சிக்கல்கள் எழுந்தன. அவர் நியூ ஆர்லியன்ஸை விட்டு வெளியேறி, அலபாமாவின் மாண்ட்கோமெரி மற்றும் ஜார்ஜியாவின் கொலம்பஸில் உள்ள யூத சபைகளுக்கு ரப்பியாக பணியாற்றினார். உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு குட்ஹெய்ம் நியூ ஆர்லியன்ஸுக்குத் திரும்பினார், ஷங்கரை சாஸெட்டின் ரப்பியாக பணியாற்றினார், ஆனால் 1868 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரத்தின் கோயில் இம்மானுவேலில் பணியாற்றுவதற்காக வெளியேறினார். 1872 ஆம் ஆண்டில் அவர் மீண்டும் நியூ ஆர்லியன்ஸ் திரும்பினார், நியூ ஆர்லியன்ஸ் கோயில் சினாயின் அமைச்சரானார், அங்கு அவர் இறக்கும் வரை பிரசங்கித்தார். அவர் நியூ ஆர்லியன்ஸில் இறந்தார். டெக்சாஸின் சான் அன்டோனியோவின் டெம்பிள் பெத் எல் வலைத்தளத்தின்படி, செப்டம்பர் 10,1875 அன்று, சபையின் புதிய கட்டமைப்பில் தொடக்க சேவைகளை வழிநடத்த குட்டீம் ஒரு விருந்தினர் ரப்பியாக நியமிக்கப்பட்டார். வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் யூத படிப்புகளில் தன்னை அர்ப்பணித்ததாகக் கூறப்பட்டாலும், அவர் "அமெரிக்க யூதர்களில் மிகவும் சொற்பொழிவாற்றல் மற்றும் கற்றறிந்த மனிதர்களில் ஒருவர்" என்று குறிப்பிடப்பட்டார், குறிப்பாக நியூ ஆர்லியன்ஸ் சீர்திருத்த கோயில் சினாயின் ஆன்மீகத் தலைவராக அவர் செய்த சேவை மற்றும் கல்வி மற்றும் தொண்டு பணிகளில் டிக்குனின் வாழ்நாள் ஈடுபாட்டின் கொள்கைகளை அவர் கடைப்பிடித்தது, லூசியானா மாநில செனட்டால் அவரது ஐடி 2 மெனோராவின் நாளில் ஒத்திவைக்கப்பட்டது, அதன் ஜூலை-டிசம்பர் 1894 பதிப்பில் பினை பிரித் லாட்ஜ் (இல்லை. 439) நியூ ஆர்லியன்ஸில் அந்த ஆண்டில் குட்டீமின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. லாட்ஜ் உறுப்பினர்கள் குட்ஹைமை "அன்பான ஆசிரியர் மற்றும் நியூ ஆர்லியன்ஸ் மக்களின் இதயங்களில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட புல்பிட் orator.deeply" என்று பாராட்டினர். குறிப்புகள் பெஞ்சமின், இஸ்ரேல் ஜோசப். அமெரிக்காவில் மூன்று ஆண்டுகள், 1859-1862. (ஆர்னோ பிரஸ் 1975). . கான், கேத்தரின் சி. மற்றும் லாச்சோஃப், இர்வின். நியூ ஆர்லியன்ஸின் யூத சமூகம். (ஆர்கேடியா வெளியீடு 2005). ரோசன், ராபர்ட் என். யூத கூட்டமைப்புகள் (தென் கரோலினா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் 2000) சர்னா, ஜொனாதன் டி. அமெரிக்க யூத மதம்-ஒரு வரலாறு. (யேல் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் 2005). தி ஒக்ஸிடென்ட் மற்றும் அமெரிக்க யூத வழக்கறிஞர் எலிங்கர், எம். தி மெனோரா, ஒரு மாத இதழ். (மெனோரா பப்ளிஷிங் கம்பெனி 1894). வெளிப்புற இணைப்புகள் அமெரிக்க சீர்திருத்த ரபீஸ் ஜேர்மன்-யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்கள் அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்கள் ஹஸ்ஸனின் யூத கூட்டமைப்புகள் ரபீஸ் சின்சினாட்டி மதகுருமார்கள் நியூ ஆர்லியன்ஸிலிருந்து 1817 பிறப்புகள் 1886 இறப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க பாடகர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ரபீஸ்