Myus
மையஸ் (), சில நேரங்களில் மையஸ் அல்லது மையஸ், அல்லது மையஸ், காரியாவில் உள்ள ஒரு பண்டைய கிரேக்க நகரமாகும். இது அயோனியன் லீக்கின் பதின்மூன்று முக்கிய குடியேற்றங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் ஒரே அயோனிக் துணை பேச்சுவழக்கைப் பேசும் மூன்றில் இதுவும் ஒன்றாகும், மற்ற இரண்டும் மிலேட்டஸ் மற்றும் ப்ரீன் ஆகும். இவை மூன்றுமே அனடோலியாவின் மேற்குக் கடற்கரையின் நடுவில் மாயண்டர் ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த அயோனியன் காலனிகளாகும். புதிய கற்காலத்திலிருந்து பல்வேறு இனக்குழுக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்த மிலேட்டஸ் அயோனியர்களை விட மிகவும் பழமையானவர். அறிவார்ந்த மொழியில் மைசீனியர்கள் என்று அழைக்கப்படும் அச்சியன்களால் வெண்கலக் காலத்தின் பிற்பகுதியில் இது ஓரளவு கிரேக்கமயமாக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் முந்தைய குடியிருப்பாளர்கள் அனடோலியன் மொழி பேசுபவர்கள், கேரியர்களின் மூதாதையர்கள் ஆவர். அயோனியர்கள் வெண்கலக் காலத்திற்கும் இருண்ட காலத்திற்கும் இடையிலான சப்மிசீனியன் காலத்தில் அதன் பன்முக கலாச்சார மக்களுடன் இதைப் பாதுகாத்தனர். மறு காலனித்துவம் அயோனியன் லீக்கின் தொலைதூர தொடக்கமாக இருந்தால், மியூஸ் மற்றும் ப்ரீன் அப்போது இருந்திருக்க வேண்டும், இருப்பினும் அவர்கள் அயோனியன் காலத்திற்கு முந்தையவர்கள் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மிலேட்டஸ் ஹோமரில் தோன்றுகிறார்; மையஸ் இல்லை. ஒருவேளை அது வீர யுகத்திற்குப் பிறகு இருந்திருக்கலாம். இது மிகப் பழமையான வரலாற்றாசிரியரான மிலேட்டஸின் ஹெகேட்டியஸ் (கிமு 1) இல் தோன்றுகிறது, அவரது படைப்புகள் துண்டுகளாக மட்டுமே உள்ளன. அவர் மியூஸ் (மைஸ்) பற்றி குறிப்பிடுகிறார். அதைத் தொடர்ந்து வரலாற்றாசிரியர்களான ஹெரோடோட்டஸ் மற்றும் துசிடிடிஸ் ஆகியோர் இதை மியூஸ் என்று அழைத்தனர். இறுதி அதிகாரம் அநேகமாக கல்வெட்டுகளாக இருக்க வேண்டும், அவை ஒரு நகர-இனத்தை அல்லது டெமோக்களின் பெயரைக் குறிக்கின்றன, அவை மியூஸியை அடிப்படையாகக் கொண்ட மியூஸியோ அல்லது மியூஸியோ ஆகும். மியூஸ் அச்சிடப்பட்ட நாணயங்களிலும் இந்த பெயர்கள் சுருக்கமாக உள்ளன. ஹெரோடோட்டஸ் மியூஸை ஒரு போலீஸ் மற்றும் அதன் குடிமக்கள் பொலிடாய் என்று அழைக்கிறார், அதாவது அது ஒரு ஒழுக்கம் அல்லது அரசியலமைப்பைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் குறைந்தபட்சம் அதன் முந்தைய காலங்களில் ஒரு சுதந்திர நாடாகக் கருதப்பட்டது. அதில் ஒரு டெமோக்கள் இருந்தன, அவை சட்டசபையில் சந்தித்திருக்கும், மேலும் ஒரு ஆளும் சபை (பவுல்) இருந்தது. அது அதன் சொந்த நாணயங்களைத் தாக்கியது. தள நிலப்பரப்பு அசல் மிலேட்டஸ் விரிகுடா மையஸ் லாட்மஸ் மலையிலிருந்து வடமேற்கு நோக்கி ஏஜியன் கடலின் அப்போதைய முகத்துவாரத்திற்குள் ஒரு சிறிய தீபகற்பத்தில் வைக்கப்பட்டது, இது மெயாண்டர் ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் மிலேசியன் கோல்போஸ் ("விரிகுடா" அல்லது "வளைகுடா") என்று அழைக்கப்படலாம். அதே கரையில் கீழ்நோக்கிய நீரோட்டத்தில் கிரியோன் மலையிலிருந்து ஓரளவு பெரிய தீபகற்பம் மிலேட்டஸின் தளமாக இருந்தது. முகத்துவாரத்தின் குறுக்கே மைக்கேல் மலை இருந்தது, அதன் தெற்கு பக்கத்தில் ப்ரீன் வைக்கப்பட்டது. கிரியோன் மலைக்கும் லாட்மஸ் மலைக்கும் இடையில் லாட்மியன் கோல்போஸ் என்று அழைக்கப்படும் முகத்துவாரத்தில் ஒரு முகத்துவாரம் இருந்தது, அதன் உள்நாட்டு கரையில் ஹெராக்லியா என்ற சிறிய குடியேற்றம் அமைக்கப்பட்டது. இது அயோனியன் லீக்கின் ஒரு பகுதியாக இருக்கவில்லை. அது கேரியனாக இருந்திருக்கலாம். இந்த செங்குத்தான நிலப்பரப்பில் விவசாயத்திற்கு குறைந்த இடமே இருந்தது, ஆனால் பல பாதுகாக்கப்பட்ட துறைமுகங்களைக் கொண்ட புவியியல் அமைப்பு கடல்சார் சக்திக்கு ஒரு சிறந்த தளமாக இருந்தது. முகத்துவார வெள்ளச் சமவெளியின் வடக்கே, அது வடகிழக்கில் இருந்து கிழக்கே திசையை மாற்றும் இடத்தில், மற்றொரு குடியேற்றமாக இருந்தது, முதலில் ஏயோலியர்களின் காலனி, அவர்கள் தங்கள் தாயகமான பண்டைய மெக்னீசியாவின் ஒரு மாவட்டத்தின் பெயரால் பெயரிட்டனர். அசல் தெசாலியில் இருந்தது. அந்தக் காலத்தின் வரலாற்றாசிரியர்கள் அனடோலியரை மையாண்ட்ரோஸ், "மக்னீசியா ஆன் தி மையண்டர்" என்று அழைப்பதன் மூலம் தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தினர். அது எப்போதும் மாயாண்டரில் இருந்தது, ஒருபோதும் முகத்துவாரத்தில் இல்லை. இன்று மிக அருகிலுள்ள நகரம் டெக்கின் ஆகும், இது மெயாண்டரின் முகத்துவாரத்தில் இருந்து சுமார் உள்ளது. கிமு காலத்தில் அதன் இருப்பின் பெரும்பகுதிக்கு மெக்னீசியா அயோனியாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கவில்லை, அவ்வாறு கருதப்படவில்லை. அயோனியாவின் எல்லையாக இருந்த ஹைபாண்டா தீவின் அருகே இருவருக்கும் இடையே ஒரு எல்லையை வரைந்த மிலேட்டோஸுடன் அது ஒரு ஒப்பந்தத்திற்கு வந்தது. ஹைபாண்டியா அயோனியனாகவே இருந்தது. இந்த நகரம் அயோனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு அயோனியா என மீள்குடியேற்றப்பட்டபோது ஏயோலியன் பாரம்பரியம் முடிவுக்கு வந்தது. கட்டிடக்கலை திடீரென்று அயோனியன் ஆனது. இப்பகுதியின் ஏகாதிபத்திய வெற்றியாளர்களான மாசிடோனியர்களும் ரோமானியர்களும் இதை அயோனியா என்று கருதினர். டிராலஸ் மேல்நோக்கி மற்றும் அய்டினின் தற்போதைய இருப்பிடத்தைப் பற்றியும் இதேபோன்ற ஒன்றைச் சொல்லலாம். ரோமானிய புவியியலில் ட்ராலஸ் அயோனியாவின் எல்லையாகும். வடக்கு மற்றும் கிழக்கில் அயோனியாவின் இந்த விரிவாக்கம் எதுவும் மையஸின் ஆயுட்காலத்தில் ஏற்படவில்லை. மெயண்டர் நதி பல நூற்றாண்டுகளாக அடித்தளம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்பதை நிரூபித்தது. கிழக்கிலுள்ள மலைப்பகுதிகளில் செங்குத்தாக வெட்டப்பட்ட டென்ட்ரிடிக் வடிவமாக தொடங்கி, கிழக்கு-மேற்கு போக்கு பிளவாக மாறும் மாயண்டர் நதி, அதன் பாவம் உள்ளமைவுகளுக்கான வகை என்று புவியியலில் பின்னர் அறியப்பட்டது. அதிக எண்ணிக்கையிலான துணை ஆறுகள் மற்றும் அவ்வப்போது ஏற்படும் வெள்ளம் காரணமாக, நீர் தொங்குதிரையில் அதிக வண்டல் சுமைகளை சுமந்து செல்கிறது, இது பிளவுக்குள் தள்ளப்பட்டு, மேற்கு நோக்கி முன்னேறும் நிலத்தின் தட்டையான ரிப்பனை உருவாக்குகிறது. ஒவ்வொரு வெள்ளத்திலும் அமைப்பை மாற்றி, அதிக சைனூசிட்டி கொண்ட பல நீரோடைகளில் இந்த நதி அலைந்து திரிகிறது. இது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஏஜியனை அடைந்தது, மேலும் அதில் ஒரு டெல்டாவை தொடர்ந்து டெபாசிட் செய்கிறது. இந்த ஆற்றுப் படுகை துருக்கியின் மேற்பரப்பு பரப்பளவில் 3.3 சதவீதத்தைக் கொண்டுள்ளது. சுமார் 44 சதவீதம் விவசாயத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, மீதமுள்ளவை தொழில்துறை மற்றும் குடியிருப்புகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நதி 10 மாகாணங்கள் வழியாக பாய்கிறது, அய்டின் நகரம் முகத்துவாரத்திலிருந்து வருகிறது. வாய்க்கால், தடுப்பு தீவுகள் மற்றும் லகூன்களின் வளாகத்தின் மிகத் தொலைவில் உள்ளது. நகரத்தின் இடம் நகரத்தின் தளம் துருக்கியின் அய்டன் மாகாணத்தின் ஸோக் மாவட்டத்தில் நவீன கிராமமான அவ்சாருக்கு வடக்கே அமைந்துள்ளது. மியூஸின் முன்னாள் ஆஸ்டி, இப்போது ஒரு பூங்கா, மியூஸ் ஆன்டிக் கென்டி (துருக்கியர்), ஒரு மலைத்தொடரின் மீது வைக்கப்பட்டது, இது ஒரு முன்னாள் முகடு, லாட்மஸ் மலையின் நீட்டிப்பு, இப்போது டெல்டாவின் தற்போதைய விளிம்பில் இருந்து அமைந்துள்ளது. இந்த முகடு தற்போது சமவெளியில் இரண்டு தீவுகளாகத் தோன்றுகிறது, வடமேற்கு முனையில் உள்ள ஒரு சிறிய தீவு, பைசண்டைன் கோட்டையின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கோட்டை மலை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது 56 அடி உயரத்தில் உள்ளது. தீபகற்பத்தின் அடிவாரத்தில் உள்ள மற்ற வெளிப்படையான தீவு அதன் மீது குடியேற்றத்தின் தடயங்களிலிருந்து செட்டில்மென்ட் ஹில் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது படிப்படியாக பரந்த மற்றும் உயர்ந்த நிலைகளில் லாட்மஸ் மலையை ஏறும். மொத்த தீபகற்பம், சுமார் 0.5 மைல். நீண்ட காலமாக, எப்போதும் நகரத்தின் இருப்பிடம் என்று அறியப்படுகிறது. இருப்பினும், ஒரு சில கோயில்களுக்கு அப்பால் சுவர்கள், குடியிருப்பு தொகுதிகள் அல்லது பொது கட்டிடங்கள் அல்லது கப்பல்துறை வசதிகள் எதுவும் இல்லை. நகரத்தின் எல்லைகளை எதுவும் வரையறுக்கவில்லை. கிழக்கில் உள்ள குடியேற்ற மலை ஆசாப் ஏரியின் கரையை எல்லையாகக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு ஆழமற்ற, இடைவிடாத உடல், அந்த பக்கத்தில் பழைய முகத்துவாரத்தின் இடத்தில் வெளிப்படையாக நிற்கிறது. ஏரி நிரம்பும்போது அதன் நீளம். மியூஸ் வாழ்ந்தபோது இது முகத்துவாரத்தின் கிழக்கு கோணத்தில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது. துறைமுகம் இருந்திருந்தால், ஒரு காலத்தில் துறைமுகத்தில் நங்கூரமிட்டதாக அறியப்பட்ட 200 கப்பல்களுக்கு நிச்சயமாக இடம் இருந்திருக்கும். ஏரியின் தெற்கே ஒரு கிழக்கு-மேற்கு கோட்டின் தொடுகோடுக்கு வடக்கே உள்ள நிலத்தை தொலைதூரமாகக் கருதினால், அது ஒரு N-S திசையில், ஒரு E-W திசையில், எஸ். டபிள்யூ மூலையில் உள்ள நவீன கிராமத்துடன், 200 கப்பல்களுக்கு இடமளிக்கக்கூடிய மற்றும் கடல்சார் வர்த்தக பங்காளியாக இருக்கக்கூடிய ஒரு ஆஸ்டிக்கு ஏராளமான இடம் இருக்கும். அப்படி இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இதுவரை இல்லை. தொலைதூரத்தின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள விரிகுடாவிலிருந்து பெறப்பட்ட முக்கிய மாதிரிகள் பழங்கால மற்றும் பாரம்பரிய கால துறைமுகங்களின் சாத்தியமான தளங்களை அடையாளம் காட்டுகின்றன. எந்த நேரங்களில் எந்த நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டன என்பது தெரியவில்லை. இருபுறமும் லகூன்கள் இருந்தன, கிட்டத்தட்ட மூடப்பட்ட விரிகுடாக்கள் இன்னும் திறந்த நீரில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் கடல் சூழல்களைக் கொண்டுள்ளன. கிரேக்க காலத்தில் குடிமக்களை அதன் கொசுக்களுடன் வெளியேற்றிய குளத்தின் இருப்பிடம் தெரியவில்லை. அடிவாரத்தின் அடிப்பகுதிக்கு மேலே உள்ள உயரம் 100 மீட்டர் கோட்டிற்கு மேல் உள்ளது. அத்தகைய போலீஸின் நிலப்பரப்பு பெரியதாக இருந்திருக்க வேண்டும், மேலும் லாட்மஸ் மலையின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும். இது மற்றொரு முன்னாள் நுழைவாயிலான பாஃபா ஏரியின் கரைகள் வரை நீட்டிக்கப்பட்டதா என்பது தெரியவில்லை. மிலேட்டஸை சுவர்களால் பலப்படுத்துவதற்காக இந்த நகரம் லாட்மியன் கல்லைக் குவாரி செய்து ஏற்றுமதி செய்ததாக அறியப்படுகிறது. வளைகுடா முன்னேற்றத்தின் முன்னேற்றம் அயோனியன் நகரங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் விதிகளில் ஒரு பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்தது, 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே அறிஞர்கள் வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் வண்டல் நிகழ்வுகளை ஒருங்கிணைக்க முயன்றனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து பாலினாலஜிஸ்டுகள் மற்றும் புவியியலாளர்கள் ஒரு கையை எடுத்து வருகின்றனர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடங்களிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான முக்கிய மாதிரிகளை எடுத்து வருகின்றனர். பல வண்ண ஐசோக்ரோனிக் பிரதிநிதித்துவங்கள் உள்ளன. அவர்கள் அனைவரும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை. கோர் சாம்பிளிங் தொடர்கிறது. சுருக்கமாக, அனடோலியாவின் கடற்கரை நீரில் மூழ்கிய கடற்கரையாகும். சுமார் 14,000 பிபி முதல் கடல் மட்டம் உயர்ந்து வருகிறது, இது புதிய கற்காலத்தில் அதன் தற்போதைய நிலை 6000-5500 பிபி ஐ எட்டியுள்ளது. இந்த எழுச்சி நீண்ட விரிகுடாக்களை உருவாக்கியது. அதைத் தொடர்ந்து அய்டினில் உள்ள மெயாண்டரில், தற்போது வாயில் இருந்து முன்னேற்றம் தொடங்கலாம். மியூஸில் வண்டல் நிகழ்வுகள் மிலேட்டஸ் விரிகுடாவில் உள்ள அயோனியாவின் கடற்கரை தற்போது பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் அயோனியாவின் கடற்கரை வரைபடம் 2005 ஆம் ஆண்டில் எம். முல்லென்ஹோஃப் எழுதிய ஒரு படைப்பில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அசலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ஹெஸ்பீரியாவில் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய கட்டுரை உட்பட அவர் ஒத்துழைத்த பிற படைப்புகளில் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த வண்ண வரைபடம் இப்பகுதியின் 300 மைய மாதிரிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மையங்களில் உள்ள பொருள் கார்பன்-தேதியிட்டது. அதில் உள்ள மிகப் பழமையான டெல்டா கோடு கிமு 1500 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, இது பள்ளத்தாக்கின் குறுக்கே, ஆற்றின் தற்போதைய முகத்துவாரத்திலிருந்து, குறுக்கே, ஆர்த்தோகோனலாக இயங்குகிறது. இந்தக் கோடு அந்த நேரத்தில் கடற்கரையைக் குறிக்கிறது. வெல்லியஸ் பாட்டெர்குலஸின் (ரோமானிய வரலாறு 1.4.3) கூற்றுப்படி, அயோனியர்கள் "கடல் கடற்கரையின் நன்கு அறியப்பட்ட பகுதியை ஆக்கிரமித்தனர், இது இப்போது அயோனியா என்று அழைக்கப்படுகிறது". வெல்லியஸ் ஆக்கிரமிப்பு நிகழ்வுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தேதி கிமு 750 ஆகும். கடலோர நகரங்கள் மற்றும் தீவுகளை பட்டியலிடும் பிற எழுத்தாளர்களால் குறிக்கப்படுவது போல், அசல் அயோனியாவை ஒரு கடலோரப் பகுதி என்று வகைப்படுத்துவதில் வெல்லியஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியானவர். இருப்பினும், தேதி வரைபடத்தில் உள்ள ஐசோக்ரான்களுடன் இணக்கமாக இல்லை. கிமு 800 வரி மேலும் தெற்கே உள்ளது, இது கிமு 1500 வரிக்கு இணையாக உள்ளது. இது முன்னாள் தீவான ஹைபாண்டாவை உள்ளடக்கியது, இது மியஸ் துறைமுகத்திற்கு ஆபத்தான வகையில் அருகில் உள்ளது, இது அதற்கு சொந்தமானது. ப்ரீன் விழுங்கப்பட்டு இப்போது மெயாண்டரின் வடக்கு கிளையில் மட்டுமே அணுகக்கூடியது. "ஒரு காலத்தில் அயோனியன் தீவாக இருந்த ஹைபாண்டா, இப்போது கடலில் இருந்து 25 மைல் தொலைவில் உள்ளது" என்று மூத்த பிளினி கூறுகிறார். (இயற்கை வரலாறு 1-11,2.91.1). ஹைபாண்டாவை ஒரு தீவு என்று விவரிக்க கிமு 750 போதுமானதாக இல்லை. மியூஸ் மற்றும் ப்ரீன் குடியேற்றத்தின் போது இருந்த அயோனியன் கடற்கரையும், மிலேட்டஸ் அயோனியன் குடியரசாக மாற்றப்பட்டதையும் மேலும் வடக்கிலும் மேலும் முந்தைய காலத்திலும் இருக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், வெல்லியஸின் தேதி, "பன்னிரண்டு நகரங்கள்" என்ற டோடெகாபோலிஸின் கூட்டமைப்பான முதல் அறியப்பட்ட அயோனியன் லீக் உருவான தேதிக்கு அருகில் உள்ளது. அயோனியர்கள் பற்றிய பல தாமதமான ஆதாரங்கள், இன்றைய நாள் வரை, அயோனியாவில் உள்ள அயோனியர்களின் முழு இருப்பையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த அயோனியன் லீக்கை எடுத்த முந்தைய வரலாற்றை சுருக்குகின்றன, இதனால் அவர்களின் இடம்பெயர்வு, நகரத்தைக் கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் கூட்டணி அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில், அதே ஆண்டில் கூட, ஒரு சாத்தியமற்ற யோசனை. அத்தகைய எந்தவொரு லீக்கையும் உருவாக்குவதற்கு முன்பு அதை உருவாக்க 12 நகரங்கள் இருக்க வேண்டும். "அயோனியன்" மூன்று நிலை அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது, "ஒரு பரந்த இன அடையாளம்", அனடோலியாவில் உள்ள கிரேக்க மக்கள் தொகை அல்லது லீக்கின் உறுப்பினர் என்று ரூபின்ஸ்டீன் சுட்டிக்காட்டுகிறார். அயோனியன் லீக்கின் தேதி வரலாற்றில் பல பெயர்களால் அறியப்படுகிறது, அவற்றில் சில தெளிவற்றவை அல்லது காலச்சார்பற்றவை, ஆனால் அதன் சந்திப்பு இடமான பனியோனியன் என்பது ஒரு கோயிலை உள்ளடக்கிய ஒரு பெயர். அங்கு பனியோனியா என்ற வருடாந்திர திருவிழா நடத்தப்பட்டது. இது மவுண்ட் மைக்கேலில் இருந்தது, இது லீக்கின் 13 நகரங்களின் மையத்தில் தோராயமாக உயரத்தில் ஒரு இடமாகும். இந்த இடம், பனியோனியன், ஹெரோடோட்டஸின் வரலாறுகளில், அறியப்பட்ட ஆரம்பகால ஐரோப்பிய வரலாற்றில் தோன்றுகிறது. இந்த படைப்பில் அயோனியர்கள் வெவ்வேறு நிலை அர்த்தங்களில் உள்ளனர். லிடியா (I. 76) மீதான தாக்குதலில் தன்னுடன் சேருமாறு அயோனியர்களைக் கேட்டு கிரேட் சைரஸ் ஹெரால்ட்களை அனுப்புகிறார். அதன் ஆட்சியாளரான குரோசஸ், பாரசீகப் பேரரசின் புகழ்பெற்ற நகரமான பெடரியாவை முற்றுகையிட்டு அடிமைப்படுத்தினார். அயோனியர்கள் ஏற்கனவே குரோசஸுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தைக் கொண்டிருந்ததால், அவர்கள் அந்த வாய்ப்பை கைவிட்டனர். ஒரு பரபரப்பான மன்னர் போருக்குச் செல்லும் வழியில் அயோனியாவில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் அல்லது ஒவ்வொரு குடியேற்றத்திற்கும் கூட அறிவிப்பாளர்களை அனுப்பினார் என்று ஒருவர் கருத முடியாது. "அயோனியர்கள்" என்ற பெயரில் ஒரு அயோனியன் பிரதிநிதி அமைப்பு இருந்திருக்க வேண்டும். சைரஸ் குரோசஸை தோற்கடித்த பிறகு, அயோனியர்கள் துரிதமாக தூதர்களை அனுப்பி, குரோசஸுடன் செய்த அதே ஒப்பந்தத்தை அவருக்கு வழங்கினர். புல்லாங்குழல் வாசிப்பவர் புல்லாங்குழல் வாசிப்பதன் மூலம் கடலில் இருந்து மீன்களை கவர்ந்திழுக்க முயற்சிப்பதைப் பற்றிய கதையுடன் மன்னர் பதிலளித்தார். எந்த பதிலும் கிடைக்காததால், அவர் அந்த மீனை வலையில் பிடித்து, கரையில் மிதந்து கொண்டிருந்த அவர்களை நோக்கி, "நீங்கள் நன்றாக இருந்தீர்கள். இப்போது உங்கள் நடனத்தை நிறுத்துங்கள், நான் உங்களிடம் விளையாடும் போது நீங்கள் வெளியே வந்து நடனமாட மாட்டீர்கள்" என்று கூறினார். அவர் அயோனியர்களுடன் பழக மாட்டார், ஆனால் அவர் மிலேட்டஸுடன் (ஹெரோடோட்டஸ் I.141) ஒரு தனி ஒப்பந்தத்தை செய்வார், இது பனியோனியனில் கூடியிருந்த மற்ற நகரங்கள், அவை உண்மையில் அயோனியன் லீக் என்று கூறுகின்றன, மேலும் உதவிக்காக லேசிடெமோனுக்கு அனுப்பப்பட்டன, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிலேசியர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் நோக்கம் கொண்டது, ஏனெனில் லேசிடெமோனியர்கள் டோரியன்கள், அயோனியர்களின் பரம்பரை இன எதிரிகள். கிமு 547 என்று கணக்கிடப்பட்ட குரோசஸின் ஆட்சியின் முடிவின் தேதி, ஹெரோடோட்டஸின் அடிப்படையில் காலத்திற்கு சூத்திர எண்களைப் பயன்படுத்தி நிறுவப்பட்டது, மேலும் நாணயங்களின் தேதிகளைக் கருத்தில் கொண்டு சமீபத்தில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. லீக்கிற்கு முந்தைய தேதி உள்ளது. ஹெரோடோட்டஸ் 12 நகரங்களை வலியுறுத்துகிறார், "வேறு எந்த அயோனியர்களையும் (பனியோனியன்) பயன்படுத்த அனுமதிக்க அவர்கள் தங்களுக்குள் ஒப்புக் கொண்டனர்" என்று விளக்கி, பின்னர் மேலும் கூறுகிறார், "உண்மையில் ஸ்மிர்னாவின் ஆட்களைத் தவிர வேறு யாரும் அனுமதிக்கப்படக் கோரவில்லை (ஹெரோடோட்டஸ் I.143). அயோனியர்கள் ஸ்மைர்னாவை ஏயோலியர்களிடமிருந்து தந்திரமாக கைப்பற்றினர். சில கொலோபோனிய நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் திருவிழாவில் ஆண்கள் இல்லாத வரை காத்திருந்து பின்னர் அவர்களை வெளியே பூட்டினர். அயோலியன் லீக் உறுதியான காரணங்களுக்காக அவர்களின் உதவிக்கு வந்தது, அதன் அயோலியன் குடிமக்கள் மற்றும் அவர்களின் அனைத்து உடைமைகளுக்கும் நகரத்தை வர்த்தகம் செய்தது, ஒரு நகரத்தின் இழப்பை ஏற்றுக்கொண்டு அகதிகளை மற்ற 11 பேருக்கு விநியோகித்தது (ஹெரோடோட்டஸ் I.150). ஸ்மிர்னாவின் வழக்கு இப்போது ஹெரோடோட்டஸிலிருந்து பின்தொடர்தல் இல்லாமல் மறைந்துவிடுகிறது. ஹெரோடோட்டஸால் புறக்கணிக்கப்பட்ட அல்லது கிடைக்காத ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி பிற்கால எழுத்தாளர்கள் இந்த பாதையை எடுத்தனர். கொலோபோனின் அயோனியர்கள் நகரத்தை அயோலியர்களிடமிருந்து பறித்துவிட்டனர் என்பதை பௌசானியாஸ் உறுதிப்படுத்துகிறார் (பௌசானியாஸ் 7.5). பின்னர் அவர் கூறுகிறார், "அயோனியர்கள் ஸ்மிர்னீயர்களை பனியோனியத்தில் உள்ள பொதுச் சபையில் தங்கள் இடத்தைப் பிடிக்க அனுமதித்தனர்". எவ்வாறாயினும், உடனடியாக அல்ல, பிளேட்டோ கூறுவது போல் (குறைந்தபட்சம் ஒரு காலத்திற்கு) கொலோபோனியர்கள் இரட்டை வாக்குகளைப் பெற்றனர், ஒன்று ஸ்மிர்னாவுக்கு, பனியோனியத்தில். ஸ்மிர்னாவின் அயோனியன் வெற்றிக்கு ஒரு முந்தைய தேதி உள்ளதுஃ கிமு 688 ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகளில் ஸ்மிர்னாவிலிருந்து அயோனியன் வெற்றியாளர் இருந்தார். ஸ்மிர்னாவை ஒரு அயோனியன் நகரமாக ஏற்றுக்கொள்வது குறித்து விட்ருவியஸ் ஏதாவது சொல்ல வேண்டும், ஆனால் அது மிகவும் அசாதாரணமானது, மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது, அதன் வரலாற்றுத் தன்மையை சிலர் சந்தேகிக்கிறார்கள். கேரியா கடற்கரையில் குடியேற ஏதென்ஸ் 13 காலனிகளை அனுப்பியதாக அவர் கூறுகிறார் (விட்ருவியஸ் 4.1.4). இவற்றில் பன்னிரண்டு ஹெரோடோட்டஸில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கூடுதலாக மெலியா அல்லது மெலைட் இருந்தது. ஆனால் மிலேட்டஸின் ஹெகேட்டியஸின் கூற்றுப்படி (மேலியாவின் கீழ் பைசாண்டியத்தின் ஸ்டீபனோஸில்) மெலியா கேரியாவின் ஒரு போலீஸ் ஆவார். எனவே அது கிரேக்க அல்லது அயோனியன் அல்ல. கேரியர்கள் சைக்ளேட்ஸ் மற்றும் க்ரீட் வரையிலான இணை-மாரடர்கள் மற்றும் இணை சதிகாரர்கள் என்பது உண்மைதான் என்றாலும், கேரியர்கள் கேரியாவை காலனித்துவப்படுத்தும் யோசனை வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஒரு தீர்வு என்னவென்றால், மெலியா பிரீனுடன் ஒத்திசைவதன் மூலம் காலனித்துவத்துடன் ஒத்துழைத்தார், இதன் மூலம் லீக்கில் பங்கேற்க தகுதி பெற்றார். இரண்டாவது சிக்கல் என்னவென்றால், விட்ருவியஸ் ஸ்மிர்னாவின் ஒப்புதலை "மன்னர் அட்டலஸ் மற்றும் அர்சினோவின் கருணை" என்று குறிப்பிடுகிறார். இருப்பினும், அந்தக் காலத்தின் அயோனியர்கள் சுதந்திரமாக இருந்தனர் மற்றும் சுதந்திரமாக செயல்பட்டனர். ஒட்டுமொத்த ஆட்சியாளர்களோ அல்லது அந்த பெயர்களின் சக்திவாய்ந்த நபர்களோ இல்லை; மேலும், பெயர்கள் அந்த ஆரம்ப தேதியில் கூட அறியப்படவில்லை, ஆனால் ஹெலனிஸ்டிக் மற்றும் ரோமானிய பிரபுத்துவத்தின் மத்தியில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. ஒரு சில பிரதிநிதிகளால் முன்மொழியப்பட்ட ஒரு தீர்வு, ஸ்மிர்னியர்கள் தங்கள் மனு அங்கீகரிக்கப்படுவதற்காக நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக காத்திருந்தனர் என்று கருதுகிறது. அப்படியிருந்தும், அடையாளங்கள் முற்றிலும் ஊகங்களாகும். காத்திருப்பதற்கான காரணத்தைப் பொறுத்தவரை, ஸ்மிர்னா அனுமதிக்கப்படவில்லை என்று தெரிகிறது. அனடோலியன் மொழி பேசுபவர்கள் தங்கள் மேலாதிக்கத்தை மீட்டெடுக்க ஒரு நாடகத்தை உருவாக்கி, லிடியா இராஜ்ஜியத்தை முந்தைய கிரேக்க வம்சத்திலிருந்து கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்தனர். இந்த லிடியா கேரியாவை அதன் பிரிவின் கீழ் கொண்டு வந்தது. கிமு 688 முதல் கிமு 600 வரை சுமார் 88 ஆண்டுகளில் அவர்கள் அயோனியா நகரத்தை ஒவ்வொரு நகரமாக இணைத்தனர், இது எதிர்த்தது. லிடியன் மன்னர்கள் எதிர்ப்பைக் கண்டால் அவர்கள் ஒப்பந்தங்களை மேற்கொண்டனர். லிடியா கிஜஸ் என்ற முதல் மன்னரை ஸ்மிர்னா தோற்கடித்தார். இப்பகுதியை ஒரு காலத்திற்கு ஆக்கிரமித்திருந்த ஆரம்பகால ஈரானிய மக்களாகிய சிம்மேரியர்களுக்கு எதிரான போரில் அவர் கொல்லப்பட்டார். அவர்கள் மைக்கலே மலையைக் கைப்பற்றி வைத்திருந்தனர். அயோனியர்கள் அரை சுதந்திரத்தை அடைவதற்காக லிடியர்களுக்கு எதிராக விளையாடுவதில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். இறுதியில் கிஜஸின் கொள்ளுப் பேரனான அலியாட்டஸ் சிம்மேரியர்களைத் தோற்கடித்து அவர்களை விரட்டியடித்தார். பெரும்பாலான அயோனியர்களுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட பிறகு ஒப்பந்தங்கள் வழங்கப்பட்டன. குறிப்பிடப்படாத காரணங்களுக்காக அலியாட்டஸ் ஸ்மிர்னாவை அழித்து, போலீஸ் என்ற அந்தஸ்தை பறித்து, மக்களை கிராமங்களில் விட்டுச் சென்றார். மேதியர்களும் பாரசீகர்களும் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றிய நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகும், எந்தவொரு மனுக்களையும் செய்யவோ அல்லது எந்த பதில்களையும் பெறவோ முடியாமல் இது ஒரு குடிசை அல்லாத பகுதியாக இருந்தது. ஸ்ட்ராபோவின் (புவியியல் 14.1.37) கூற்றுப்படி, கிமு 334 இல் அலெக்சாண்டர் அதை மீட்டெடுக்க முடிவு செய்யும் வரை இது 400 ஆண்டுகள் கிராமங்களாக இருந்தது. மாசிடோனிய மன்னர்கள் கிமு 200 இல் அதைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடிவு செய்யும் வரை இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்பட்டது. அவர்கள் பழைய தளத்தைப் பயன்படுத்தவில்லை, அதை அவர்கள் பழைய ஸ்மிர்னா என்று அழைத்தனர், ஆனால் அருகிலுள்ள புதிய தளமான நியூ ஸ்மிர்னாவைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இந்த சூழ்நிலைகள் லீக் 400 ஆண்டுகள் காத்திருக்கவில்லை என்று கூறுகின்றன, ஆனால் கிமு 688 இன் ஸ்மிர்னா முழுமையாக வாக்குரிமை பெற்றது. காணாமல் போன பயனாளிகளின் வழக்கு திறந்த நிலையில் உள்ளது. விட்ருவியஸின் பத்தி அதன் பிரச்சினைகள் இருந்தபோதிலும், கிமு 1 தேதியிட்ட பிரீனின் பொது கல்வெட்டு காரணமாக மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமாகத் தோன்றுகிறது. இந்த நீண்ட கல்வெட்டு, ரோடியன் நடுவர் குழுவால் மற்ற உரிமை கோருபவரான சமோஸுக்குப் பதிலாக, கரீயோன் கோட்டையிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசத்தை ப்ரீனேவுக்கு வழங்கியதாக பதிவு செய்கிறது. இந்த விருதின் அடித்தளம் மெலியா பிராந்தியத்தை அயோனியன் லீக்கால் அழித்த பின்னர் விநியோகிக்கப்பட்டது, ஒரு நிகழ்வில் கல்வெட்டு மெலியாகோஸ் பொல்மோஸை "மெலிக் போர்" என்று அழைக்கிறது. இந்த மெலிக் போர் விட்ருவியஸில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். மைக்கேலில் ஒரே ஒரு மெலியா மட்டுமே இருந்தது. கடல்சார் சூழலின் இழப்பு வரலாறு காவல்துறையின் அயோனியன் படையெடுப்பு அறக்கட்டளை இந்த நகரம் கோட்ரஸின் மகனான சைரெட்டஸ் (சைட்ரெலஸ்) (சில நேரங்களில் சைட்ரெலஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்பவரால் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பன்னிரண்டு அயோனியன் நகரங்களில் இது மிகச்சிறியது, லிடியர்களின் கீழ் பாரசீக மன்னர்களின் கீழ் மியஸ் பாரசீக மன்னரால் தெமிஸ்டோக்கிள்ஸுக்கு வழங்கப்பட்ட மூன்று நகரங்களில் ஒன்றாகும். மிலேட்டஸின் அரிஸ்டாகராஸால் தூண்டப்பட்ட அயோனியன் கிளர்ச்சியில், அயோனியன் கிளர்ச்சி இங்கு வெடித்தது. இது கிரேக்க-பாரசீக போர்களின் தொடக்கமாக இருந்தது. டெலியன் லீக்கில் பெலோபொன்னேசியன் போரின் போது ஏதெனியர்கள் இந்த இடத்திற்கு அருகில் கேரியர்களிடமிருந்து ஒரு சோதனையை அனுபவித்தனர். மிலேட்டஸின் நகராட்சி அலகு ஸ்ட்ராபோவின் நாட்களில் மக்கள் தொகை மிகவும் குறைக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஒரு அரசியல் சமூகத்தை உருவாக்கவில்லை, ஆனால் மிலேட்டஸுடன் இணைக்கப்பட்டனர், இறுதியில் மியூசியர்கள் தங்களை மாற்றிக் கொண்டனர், தங்கள் சொந்த நகரத்தை முற்றிலுமாக கைவிட்டனர். இந்த கடைசி நிகழ்வு, பௌசானியஸின் கூற்றுப்படி, அதிக எண்ணிக்கையிலான ஈக்கள் காரணமாக குடியிருப்பாளர்களை எரிச்சலடையச் செய்தது, ஆனால் அந்த இடம் அடிக்கடி வெள்ளத்தில் மூழ்கியிருக்கலாம். மியூஸைக் கைப்பற்றிய மாசிடோனியாவின் இரண்டாம் பிலிப், அதை மெக்னீசியர்களிடம் ஒப்படைத்தார். இப்பகுதியின் தொல்லியல் தொல்லியல் ஆய்வுகள் 1934 மற்றும் 1936 ஆம் ஆண்டுகளில் எச். வெபரால் செய்யப்பட்டன. அவர் இரண்டு கோயில்களின் எச்சங்களைக் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் வேறு எதுவும் இல்லை. மக்கள் தங்கள் நகரும் பொருட்களை இணைத்து மிலேட்டஸுக்குச் சென்ற பிறகு, அந்த இடம் ஒரு கல் குவாரியாக திறக்கப்பட்டது என்று அனுமானிக்கப்படுகிறது. மியூஸ் கோயில்களில் அதீனா கோயில் மற்றும் ஹெரோடோட்டஸ் கோயில் ஆகிய இரண்டும் இருந்தன, மேலும் இது எப்போதும் மிலேடோஸுக்கு இரண்டாம் நிலை என்று ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. மியூஸில் மூதாதையர்கள் கவனித்த ஒரே கட்டிடம் வெள்ளை பளிங்கால் கட்டப்பட்ட டயோனிசஸ் கோயில் ஆகும். கல்வெட்டுகள் மேலும் காண்க அயோனியன் லீக் பண்டைய கிரேக்க கூட்டணிகளின் பட்டியல் பண்டைய கிரேக்க நகரங்களின் பட்டியல் குறிப்புகள் குறிப்புகள் குறிப்பு குறிப்பு நூலியல் வெளிப்புற இணைப்புகள் மையஸ் ஆன்டிக் கென்டி. தளத்தின் டஜன் கணக்கான வண்ண புகைப்படங்கள். ஆசாப் யோலு மற்றும் மியூஸ் தளத்தின் படங்கள் துருக்கியில் உள்ள மியூஸ் பண்டைய கிரேக்க தொல்பொருள் தளங்களின் நாணயங்கள் அயோனியன் லீக் துருக்கியில் முன்னாள் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் அய்டன் மாகாணத்தில் கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் அய்டன் மாகாணத்தின் வரலாறு கிரேக்க நகர-மாநிலங்களின் மக்கள் தொகை கொண்ட இடங்கள் பண்டைய காரியா ஸோக் மாவட்டத்தில்