Salvadorans
சால்வடோரியர்கள் (Salvodorans), சால்வடோரியர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள் (மாற்று எழுத்துப்பிழைஃ சால்வடோரியர்கள்), மத்திய அமெரிக்காவில் உள்ள எல் சால்வடோரின் குடிமக்கள் ஆவர். பெரும்பாலான சால்வடோரியர்கள் எல் சால்வடாரில் வாழ்கின்றனர், இருப்பினும் கணிசமான சால்வடோரிய புலம்பெயர்ந்தோரும் உள்ளனர், குறிப்பாக அமெரிக்காவில், உலகெங்கிலும் உள்ள பிற நாடுகளில் சிறிய சமூகங்களுடன். எல் சால்வடோரின் மக்கள் தொகை 1950 இல் 2,200,000 உடன் ஒப்பிடும்போது 2010 இல் 6,218,000 ஆக இருந்தது. 2010 ஆம் ஆண்டில், 15 வயதிற்குட்பட்ட மக்கள்தொகையில் சதவீதம் 32.1% ஆக இருந்தது, 61 சதவீதம் பேர் 15 முதல் 65 வயதிற்குட்பட்டவர்கள், அதே நேரத்தில் 6.9 சதவீதம் பேர் 65 வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள். கல்வித் தரம் இல்லை என்றாலும், சால்வடோரியன் மற்றும் சால்வடோரியன் ஆகியவை அமெரிக்கா மற்றும் பிற ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில் வசிப்பவர்களால் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஆங்கில பேய்கள் ஆகும். இந்த வார்த்தையின் மூன்று பதிப்புகளும் அமெரிக்காவிலும் உலகின் பிற இடங்களிலும் உள்ள பெரும்பாலான சால்வடோர் வணிக அடையாளங்களில் காணப்படுகின்றன. ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் சென்ட்ரொஅமெரிக்கனோ/ஏ என்பது ஒரு மாற்று தரமான மற்றும் பரவலான கலாச்சார அடையாளச் சொல்லாகும், இது சால்வடோரியர்கள் தங்கள் பிராந்திய இஸ்த்மியன் அண்டை நாடுகளுடன் தங்களை அடையாளம் காண பயன்படுத்துகின்றனர். இது ஒரு இரண்டாம் நிலை பெயராகும், மேலும் இது எல் சால்வடார் மற்றும் சால்வடோரியர்களுக்கு பரிமாற்றக்கூடிய சொல்லாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மத்திய அமெரிக்க பிராந்தியம் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து மத்திய அமெரிக்க பிராந்தியம் கொண்டிருந்த வலுவான ஒற்றுமையை மத்திய அமெரிக்கன் என்ற பெயர் குறிக்கிறது. மத்திய அமெரிக்கா என்ற சொல் ஒரு பிராந்திய கலாச்சார அடையாளம் மட்டுமல்ல, ஒரு அரசியல் அடையாளமும் கூட, ஏனெனில் இப்பகுதி மத்திய அமெரிக்காவின் ஐக்கிய மாகாணங்கள், மத்திய அமெரிக்காவின் கூட்டாட்சி குடியரசு, மத்திய அமெரிக்காவின் தேசிய பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் மத்திய அமெரிக்காவின் பெரிய குடியரசு போன்ற பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் ஒரே நாடாக ஒன்றுபட்டுள்ளது. எல் சால்வடோரின் அண்டை நாடுகளுக்கும், குறிப்பாக மத்திய அமெரிக்காவின் அசல் ஐந்து மாநிலங்களுக்கும் இதைச் சொல்லலாம். தேசிய சின்னங்கள் வரலாறு லித்திக் சகாப்த எல் சால்வடோரில் பிளைஸ்டோசீன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் பனிப்பாறை அத்தியாயங்களின் போது பாலியோ-இந்தியர்கள், பின்னர் குடியேறிய முதல் மக்கள், அமெரிக்கர்கள் வசித்து வந்தனர். அவர்களின் ஓவியங்கள் (கிமு 8000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த மிகப் பழமையானவை) மொராசானில் உள்ள கொரிண்டோ மற்றும் காக்கோபெரா நகரங்களுக்கு வெளியே உள்ள குகைகளில் இன்னும் காணப்படுகின்றன. பழங்கற்காலத்தில் தோன்றிய இந்த குகை ஓவியங்கள் எல் சால்வடாரில் மனித வாழ்க்கையின் ஆரம்பகால தடயங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன; இந்த ஆரம்பகால பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் குகையை அடைக்கலமாகப் பயன்படுத்தினர், பேலியோஇண்டியன் கலைஞர்கள் குகை மற்றும் பாறை ஓவியங்களை உருவாக்கினர், அவை இன்றைய எல் சால்வடாரில் அமைந்துள்ளன. லென்காஸ் பின்னர் குகைகளை ஆக்கிரமித்து அவற்றை ஆன்மீக இடங்களாகப் பயன்படுத்தினர். பிற பண்டைய பெட்ரோகிளிஃப்கள் சான் ஜோஸ் வில்லானுவேவா, லா லிபர்டாட் மற்றும் சான் ஐசிட்ரோ, காபானாஸில் அமைந்துள்ளன. வால்டர் திலோ டெய்னிங்கர் தேசியப் பூங்காவில் உள்ள ஒரு குகைக்கு அருகில் உள்ள சான் ஜோஸ் வில்லானுவேவாவில் உள்ள பாறை பெட்ரோக்ளிஃப்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள பிற பண்டைய பாறை பெட்ரோக்ளிஃப்களைப் போலவே உள்ளன. செதுக்கல்களின் பாணியைப் பொறுத்தவரை, இது லா பெனா ஹெராடா (குஸ்காட்லான்), எல் லெட்ரெரோ டெல் டயப்லோ (லா லிபர்டாட்) மற்றும் லா பெனா டி லாஸ் ஃபியரோஸ் (சான் சால்வடார்) ஆகியவற்றின் பெட்ரோகிளிஃப்களுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது. மற்ற குகை இடங்களில் லாஸ் ஃபியரோஸ் குகை மற்றும் லா கியூவோனா குகை ஆகியவை அடங்கும், இவை இரண்டும் குஸ்காட்லனில் உள்ளன. பழங்கால பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் பிளைஸ்டோசீன் சகாப்தத்தில் தோன்றி லித்திக் கட்டத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்திய மக்களாக மாறினர், வட அமெரிக்காவில் பழங்கால காலத்தில் உருவான கட்டம் வரை வளர்ந்தனர், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஐரோப்பிய தொடர்பு வரை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த கட்டத்தை ஆக்கிரமித்தனர். வரலாற்று ரீதியாக எல் சால்வடார் பல்வேறு பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை கண்டத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கில் இருந்து வந்துள்ளன, உள்ளூர் மக்களுடன் ஒன்றாக கலக்கப்பட்டுள்ளன. எல் சால்வடார் நாட்டின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள மெசோமெரிக்கன் பிராந்தியத்திற்கும், நாட்டின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள இஸ்த்மோ-கொலம்பிய பகுதிக்கும் சொந்தமானது, அங்கு எண்ணற்ற பழங்குடி சமூகங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் தனித்துவமான கலாச்சாரங்களுடன் அருகருகே வாழ்ந்துள்ளன மற்றும் கிளாசிக் கட்டத்தின் தொடக்கத்தில் அமெரிக்காவின் வெவ்வேறு பூர்வீக மொழிகளைப் பேசின. லென்கா மக்கள் கிழக்கு எல் சால்வடோரின் பழங்குடி மக்கள், அங்கு இன்று மக்கள் தொகை சுமார் 37,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. லென்கா ஒரு தாய்வழி சமூகம் மற்றும் எல் சால்வடாரில் வளர்ந்த முதல் நாகரிகங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் நாட்டின் முதல் பெரிய நாகரிகமாகும். வெற்றிக்கு முந்தைய சால்வடோர் லென்கா பல்வேறு மாயா குழுக்களுடனும் மத்திய அமெரிக்காவின் பிற பழங்குடி மக்களுடனும் அடிக்கடி தொடர்பு கொண்டிருந்தார். லென்கா மக்கள்தொகையின் தோற்றம் மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே தொடர்ந்து விவாதத்திற்கு ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது. லென்கா ஆக்கிரமிப்பின் பகுதிகள் முழுவதும், லென்கா மட்பாண்டங்கள் கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய கலையின் மிகவும் தனித்துவமான வடிவமாகும். லென்கா பெண்களால் கையால் வடிவமைக்கப்பட்ட லென்கா மட்பாண்டங்கள் அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு இன அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. சுமார் 3,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென் அமெரிக்காவிலிருந்து மத்திய அமெரிக்க பிராந்தியத்திற்கு லென்கா குடிபெயர்ந்ததாக சில அறிஞர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர், இது எல் சால்வடாரில் உள்ள பழமையான நாகரிகமாக அமைந்தது. குவான்காஸ்கோ என்பது லென்கா சமூகங்கள், பொதுவாக இரண்டு, அமைதி மற்றும் நட்பை உறுதிப்படுத்துவதற்காக பரஸ்பர கடமைகளை நிறுவுவதற்கான வருடாந்திர விழாவாகும். குய்லெபா கிழக்கு எல் சால்வடாரில் உள்ள ஒரு முக்கிய தளமாகும். அதன் மட்பாண்டங்கள் மத்திய மேற்கு எல் சால்வடார் மற்றும் மாயா மலைப்பகுதிகளில் காணப்படும் மட்பாண்டங்களுடன் வலுவான ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன. யாருமெலா, ஹோண்டுராஸில் உள்ள லாஸ் நாரஞ்சோஸ் மற்றும் எல் சால்வடாரில் உள்ள குய்லெபா ஆகிய லென்கா தளங்கள் அனைத்தும் உஸுலுடான் பாணி மட்பாண்டங்களின் சான்றுகளைக் கொண்டுள்ளன. காசோபேரா மக்கள் எல் சால்வடாரில் உள்ள ஒரு பழங்குடி மக்கள், அவர்கள் மடகல்பா அல்லது உலுவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். காக்கோபெரா மக்கள் மிஸுமல்பான் மொழியான காக்கோபெரா மொழியைப் பேசினர். காசோபெரா என்பது அழிந்துபோன மிஸுமல்பான் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மொழியாகும், இது முன்பு எல் சால்வடாரில் உள்ள மொராசன் துறையில் பேசப்பட்டது. இது மாதகல்பாவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, மேலும் சுமோவுடன் சற்று தொலைதூரத்தில் இருந்தது, ஆனால் புவியியல் ரீதியாக மற்ற மிஸுமல்பான் மொழிகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. சின்கா மக்கள், சின்கா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள், மெசோமெரிக்காவின் மியான் அல்லாத பழங்குடி மக்கள், எல் சால்வடோரின் மேற்குப் பகுதியில் அதன் எல்லைக்கு அருகில் சமூகங்கள் உள்ளன. மேற்கு எல் சால்வடோரின் ஆரம்பகால குடியிருப்பாளர்களில் சிங்கா மக்கள் இருந்திருக்கலாம், மாயா மற்றும் பிபில் வருகைக்கு முன்பே. மெஸ்டிஸோ செயல்பாட்டில் சின்கா இனக்குழு அழிந்தது. எல் சால்வடாரில் போகோமாம் மக்கள் மற்றும் சோர்டி மக்கள் என இரண்டு மாயா குழுக்கள் உள்ளன. போகோமம் மக்கள் மேற்கு எல் சால்வடாரில் அதன் எல்லைக்கு அருகே உள்ள ஒரு மாயா மக்கள் ஆவர். அவர்களின் பூர்வீக மொழி போகோமம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சோர்டி மக்கள் (மாற்றாக, சோர்டி மாயா அல்லது சோர்டி) பூர்வீக மாயா மக்களில் ஒருவர், அவர்கள் முதன்மையாக வடக்கு எல் சால்வடோரின் சமூகங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். ஒரு காலத்தில் எல் சால்வடோரின் முழு மேற்குப் பகுதியிலும், ஐலோபாங்கோ ஏரி சூப்பர் எரிமலை வெடிக்கும் வரை மாயா மக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். மாயா இடிபாடுகள் எல் சால்வடாரில் மிகவும் பரவலாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் மாயா மட்பாண்டங்கள், இடைநிலை அமெரிக்க எழுத்து அமைப்புகள், இடைநிலை அமெரிக்க நாட்காட்டிகள் மற்றும் இடைநிலை அமெரிக்க பந்து விளையாட்டு போன்ற கலைப்பொருட்கள் எல் சால்வடாரில் உள்ள அனைத்து மாயா இடிபாடுகளிலும் காணப்படுகின்றன, இதில் டாஸுமால், சான் ஆண்ட்ரேஸ், எல் சால்வடோர், காசா பிளாங்கா, எல் சால்வடோர், சிஹுவாடான் மற்றும் ஜோயா டி செரென் ஆகியவை அடங்கும். அலகுயிலாக் மக்கள் வடக்கு எல் சால்வடாரில் அமைந்துள்ள ஒரு முன்னாள் பழங்குடி குழுவாகும். அவர்களின் மொழி வகைப்படுத்தப்படவில்லை. அலாகுயிலாக் மொழி என்பது ஆவணப்படுத்தப்படாத பூர்வீக அமெரிக்க மொழியாகும், இது இப்போது அழிந்துவிட்டது. மெஸ்டிஸோ செயல்முறையின் போது அலகுயிலாக் இனக்குழு அழிந்தது. மிக்சி மக்கள் எல் சால்வடோரின் மேற்கு எல்லைகளில் வாழ்ந்த ஒரு பழங்குடி குழுவாகும். அவர்கள் மிக்சி-ஸோக் குடும்பத்தில் வகைப்படுத்தப்பட்ட மிக்சி மொழிகளைப் பேசினர், மிக்சி மொழிகள் மிக்சி-ஸோக்கன் மொழிக் குடும்பத்தின் மிக்சியன் கிளையின் மொழிகளாகும். மெஸ்டிசோ செயல்முறையின் போது மிக்சி இனக்குழு அழிந்தது. சோரோடெகா என்றும் அழைக்கப்படும் மாங்கு மக்கள், இப்போது அழிந்துபோன ஓடோ-மாங்குயன் மொழியான மாங்கு மொழியைப் பேசினர். அவர்கள் வளைகுடாவுக்கு அருகிலுள்ள கிழக்கு எல் சால்வடோர் எல்லைக்கு அருகிலுள்ள நிலத்தை ஆக்கிரமித்தனர். பிபில் மக்கள் மேற்கு எல் சால்வடாரில் வசிக்கும் ஒரு பழங்குடி மக்கள். அவர்களின் மொழி நாவாட் அல்லது பிபில் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது நஹுவா மக்களின் டோல்டெக் மக்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் ஆரம்பகால நாவாடல் மொழிகளைப் பேசுபவர்களாக இருந்தனர். இருப்பினும், பொதுவாக, அவர்களின் புராணங்கள் மாயா புராணங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, அவர்கள் அவர்களின் நெருங்கிய அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் மற்றும் வாய்வழி பாரம்பரியத்தால் கிபி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் பிபில் வெளியேற்றத்தின் போது சோர்டி மற்றும் போகோமம் மாயன் மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கலாச்சாரம் ஸ்பானிய வெற்றி வரை நீடித்தது, அந்த நேரத்தில் அவர்கள் மேற்கு எல் சால்வடாரில் மாயாவால் சூழப்பட்டிருந்தாலும், தங்கள் நவாட் மொழியை பராமரித்தனர். ஸ்பானியர்கள் வந்த நேரத்தில், மேற்கு எல் சால்வடார் முழுவதும் பிபில் மற்றும் போகோமாம் மாயா குடியேற்றங்கள் சிதறிக்கிடந்தன. எல் சால்வடாருக்கு வந்த கடைசி பூர்வீக நாகரிகமாக பிபில் மக்கள் அறியப்படுகிறார்கள், மிகக் குறைந்த பழமையானவர்கள் மற்றும் தங்கள் ஆதிக்கத்தை தெற்கு நோக்கி விரிவுபடுத்துவதற்கான ஸ்பானிஷ் முயற்சிகளை கடுமையாக எதிர்த்த ஒரு உறுதியான மக்கள். பிபில் மக்கள் டோல்டெக்குகளின் நேரடி சந்ததியினர், ஆனால் ஆஸ்டெக்குகள் அல்ல. மேற்கு எல் சால்வடாரில் ஓல்மேக் நாகரிகம் இருந்ததற்கான சான்றுகள் அஹுவாச்சாபன் துறையில் உள்ள சல்சுவாபாவின் இடிபாடுகளில் காணப்படுகின்றன. சால்சுவாபாவில் உள்ள பாறைகளில் ஓல்மேக் பெட்ரோகிளிஃப்கள் காணப்படுகின்றன, அவை ஓல்மேக் வீரர்களை ஓல்மேக் மாபெரும் தலைகளில் காணப்படும் தலைக்கவசங்களைப் போலவே சித்தரிக்கின்றன. அறியப்படாத காரணங்களால் மறைந்து போவதற்கு முன்பு, இப்பகுதி ஒரு காலத்தில் ஓல்மேக் உறைவிடமாக இருந்தது என்பதை இது குறிக்கிறது. ஓல்மேக்குகள் கிமு 2000 ஆம் ஆண்டிலேயே இன்றைய எல் சால்வடாரில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. 'ஓல்மேக் பவுல்டர்' என்பது சல்சுவாபாவுக்கு அருகிலுள்ள லாஸ் விக்டோரியாஸில் உள்ள எல் சால்வடார் தளத்தின் காசா பிளாங்காவுக்கு அருகே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு மாபெரும் தலையின் சிற்பமாகும். பொட்பெல்லி சிற்பம் போன்ற "ஓல்மெகாயிட்" சிலைகள் இந்த பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, உண்மையில் பெரும்பாலானவை பழங்கால புரோட்டோ-ஓல்மெக் என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. ஸ்பானிய வெற்றி (1522) 1521 வாக்கில், மெசோமெரிக்கன் பகுதியின் பூர்வீக மக்கள் தொகை பிராந்தியம் முழுவதும் பரவி வந்த பெரியம்மை தொற்றுநோயால் வெகுவாகக் குறைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இது குஸ்காட்லான் அல்லது வடக்கு பகுதியான மனகுவாராவில் தொற்றுநோய் அளவை எட்டவில்லை. மத்திய அமெரிக்காவிற்கு ஒரு பயணத்தை வழிநடத்திய அட்மிரல் ஆண்ட்ரேஸ் நினோ, தற்போதைய சால்வடோர் பிராந்தியத்திற்கு ஸ்பானியர்கள் முதன்முதலில் விஜயம் செய்ததாக அறியப்படுகிறது. அவர் 1522 மே 31 அன்று ஃபோன்செகா வளைகுடாவில் மீன்குவேரா தீவில் தரையிறங்கி, அதற்கு பெட்ரோனிலா என்று பெயரிட்டார், பின்னர் லெம்பா ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் உள்ள ஜிகிலிஸ்கோ விரிகுடாவுக்குச் சென்றார். ஸ்பானியர்களுடன் தொடர்பு கொண்ட முதல் பழங்குடி மக்கள் கிழக்கு எல் சால்வடோரின் லென்கா ஆவர். மக்கள்தொகையின் வளர்ச்சி எல் சால்வடார் லத்தீன் அமெரிக்காவில் மிகப்பெரிய மக்கள் தொகை அடர்த்தியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மத்திய அமெரிக்காவில் ஹோண்டுராஸ் மற்றும் குவாத்தமாலாவுக்கு அடுத்தபடியாக மூன்றாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடாகும், 2005 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மக்கள் தொகை 6 மில்லியனைத் தாண்டியுள்ளது. உள்நாட்டுப் போர்கள், சர்வாதிகாரங்கள் மற்றும் சமூகப் பொருளாதாரத்தின் மொத்த தாக்கம் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான சால்வடோரியர்களை (புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அகதிகள் என இருவரும்) அமெரிக்காவிற்குள் தள்ளியது; 2010 ஆம் ஆண்டின் தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி சுமார் 110,000 சால்வடோரியர்களை அமெரிக்காவிற்கு அடுத்தபடியாக வழங்கும் இரண்டாவது நாடு குவாத்தமாலா ஆகும். கூடுதலாக 1970 களின் முற்பகுதியில் இடம்பெயர்வு போக்கு தொடங்கியதிலிருந்து கனடா, ஆஸ்திரேலியா, பெலிஸ், பனாமா, கோஸ்டா ரிகா, இத்தாலி மற்றும் ஸ்வீடன் ஆகிய நாடுகளில் சிறிய சால்வடோரியன் சமூகங்கள் முளைத்தன. அமெரிக்காவில் உள்ள சால்வடோர் புலம்பெயர்ந்தோர் 2010 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அமெரிக்காவில் உள்ள சால்வடோர் மக்கள் எண்ணிக்கை 2000 ஆம் ஆண்டில் 655,165 ஆக இருந்தது. 2017ஆம் ஆண்டுக்குள், இந்த எண்ணிக்கை 23 லட்சத்திற்கும் அதிகமாக உயர்ந்தது. அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகத்தின் 2015 அமெரிக்க சமூக கணக்கெடுப்பின்படி, சால்வடோர் சமூகத்திற்கான சிறந்த பெருநகர புள்ளிவிவரப் பகுதிகள்ஃ காலப்போக்கில் சால்வடோர்-அமெரிக்க புலம்பெயர்ந்தோர்ஃ இனக்குழுக்கள் வெள்ளை மற்றும் மெஸ்டிஸோ சால்வடோர் லத்தீன் அமெரிக்காவின் பிற இடங்களைப் போலவே, வெள்ளை மற்றும் மெஸ்டிஸோ சால்வடோர் இடையே தெளிவான வேறுபாடு இல்லை, மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலோர் ஸ்பானிஷ் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். கூடுதலாக, பல சால்வடோர் பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், சுவிஸ், ஆங்கிலம், ஐரிஷ் மற்றும் இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சமீபத்திய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர். எல் சால்வடாரில் குடியேறிய மத்திய ஐரோப்பியர்களில் பெரும்பாலோர் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது செக் குடியரசு, ஜெர்மனி, ஹங்கேரி, போலந்து மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து அகதிகளாக வந்தனர். சலாடெனாங்கோ துறை போன்ற வடக்கத்திய துறைகளில், இப்பகுதியில் வசிப்பவர்கள் தூய ஸ்பானிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. சான் சால்வடோரின் ஆளுநரான பிரான்சிஸ்கோ லூயிஸ் ஹெக்டர் டி கரோண்டெலெட், வடக்கு ஸ்பெயினைச் சேர்ந்த குடும்பங்களுக்கு (கலீசியா மற்றும் அஸ்டூரியாஸ்) நிலத்தில் வேலை செய்ய பழங்குடி மக்கள் இல்லாததை ஈடுசெய்ய இப்பகுதியில் குடியேறுமாறு உத்தரவிட்டார்; டல்ஸ் நோம்ப்ரே டி மரியா, லா பால்மா மற்றும் எல் பிடல் போன்ற நகராட்சிகளில் இளஞ்சிவப்பு முடி, நேர்த்தியான தோல் மற்றும் நீல அல்லது பச்சை நிற கண்கள் கொண்டவர்களைப் பார்ப்பது வழக்கமல்ல. இருப்பினும், முழு ஸ்பானிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சால்வடோரியர்களில் பெரும்பாலோர் மத்திய தரைக்கடல் இன அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர்ஃ ஆலிவ் தோல் மற்றும் இருண்ட முடி மற்றும் கண்கள் (கருப்பு அல்லது அடர் பழுப்பு) மற்றும் மெஸ்டிஸோ பெரும்பான்மையுடன் அடையாளம் காண்கிறார்கள், மெஸ்டிஸோ/காஸ்டிஸோ மக்கள்தொகையைப் பொறுத்தவரை, இது அமெரிக்கா கண்டுபிடிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது, ஏனெனில் ஸ்பானிஷ் பெண்கள் இல்லாததால், ஸ்பானியர்கள் அமெரிண்டியன் பெண்களுடன் உறவுகளைப் பேணி வந்தனர், கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு, எல் சால்வடார் இரண்டாவது மத்திய அமெரிக்க நாடாக இருந்தது. பின்னர், காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில், நாடு பல ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களின் குழுக்களைப் பெற்றது, முக்கியமாக ஸ்பெயின் மற்றும் இத்தாலியில் இருந்து, முக்கியமாக 1880 மற்றும் 1930 க்கு இடையில், பல ஐரோப்பியர்கள் நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தபோது, குடியேற்றம் ஒரு பெரிய மக்கள்தொகை தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, எல் சால்வடோரின் மக்கள் தொகை 480 ஆயிரத்திலிருந்து 12 லட்சமாக இருந்தது அரபு சால்வடோரியர்கள் குறைந்தது பகுதி அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் (சுமார் 100,000 பேர்) குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் உள்ளனர்; பெரும்பாலும் பாலஸ்தீனத்திலிருந்து (குறிப்பாக பெத்லஹேம் பகுதியிலிருந்து), ஆனால் லெபனானிலிருந்தும் வந்தவர்கள். பாலஸ்தீனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சால்வடோரியர்கள் சுமார் 70,000 பேர் உள்ளனர், அதே நேரத்தில் லெபனான் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சால்வடோரியர்கள் சுமார் 25,000 பேர் உள்ளனர். பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, மொராக்கோ, துனிசியா மற்றும் துருக்கி ஆகிய நாடுகளிலிருந்து எல் சால்வடாருக்கு வந்த யூதர்களின் ஒரு சிறிய சமூகமும் உள்ளது. எல் சால்வடாரில் அரபு குடியேற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஓட்டோமான் பேரரசு மரோனைட் கத்தோலிக்கர்களுக்கு எதிராக பயன்படுத்திய அடக்குமுறைக் கொள்கைகளை அடுத்து தொடங்கியது. அந்த நேரத்தில் லெபனியர்கள் தேர்ந்தெடுத்த பல இடங்கள் எல் சால்வடார் உட்பட அமெரிக்காவின் நாடுகளில் இருந்தன. இதன் விளைவாக அரபு புலம்பெயர்ந்த குடியிருப்பாளர்கள் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவ குடும்பங்களை உருவாக்குவதன் மூலமும், அவர்களின் நம்பிக்கைகளுடன் மிகவும் இணைந்திருப்பதன் மூலமும் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் இந்த நாடுகளில் அவர்கள் துன்புறுத்தலுக்கு பயப்படாமல் தங்கள் நம்பிக்கையைப் பயன்படுத்த முடியும், இதன் விளைவாக எல் சால்வடாரில் லெபனான்-சால்வடோரன், சிரிய-சால்வடோரன் மற்றும் பாலஸ்தீனிய-சால்வடோரன் சமூகங்களின் எழுச்சி ஏற்பட்டது. தற்போது, பாலஸ்தீனிய சமூகம் எல் சால்வடாரில் மிகப்பெரிய அரபு புலம்பெயர்ந்த மக்களை உருவாக்குகிறது, 70,000 நேரடி சந்ததியினருடன், அதைத் தொடர்ந்து 27,000 க்கும் மேற்பட்ட நேரடி சந்ததியினருடன் லெபனான் சமூகம் உள்ளது. இரண்டும் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் கத்தோலிக்க மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களைக் கொண்டுள்ளன. சால்வடோரியர்களுடன் லெபனான் சமூகத்தில் இனங்களுக்கிடையேயான திருமணம், மத இணைப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், மிக அதிகமாக உள்ளது; பெரும்பாலானவர்களுக்கு லெபனான் தேசியத்துடன் ஒரே ஒரு தந்தை மற்றும் சால்வடோரிய தேசியத்தின் தாய் மட்டுமே உள்ளனர். இதன் விளைவாக, அவர்களில் சிலர் அரபு மொழியை சரளமாக பேசுகிறார்கள். ஆனால் பெரும்பாலானோர், குறிப்பாக இளைய தலைமுறையினரிடையே, ஸ்பானிஷ் மொழியை முதல் மொழியாகவும், அரபு மொழியை இரண்டாவது மொழியாகவும் பேசுகிறார்கள். அரபு-சால்வடோரியர்களும் அவர்களது சந்ததியினரும் எல் சால்வடோரின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் பாரம்பரியமாக ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்துள்ளனர், பலர் வணிகத் தலைவர்களாகவும் குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் பிரமுகர்களாகவும் மாறினர். சால்வடோர் அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, மக்கள் தொகையில் சுமார் 1 சதவீதம் பேர் முழு அல்லது பெரும்பான்மையான பூர்வீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். எல் சால்வடாரில் மிகப் பெரிய ஆதிக்கம் செலுத்தும் பூர்வீக சால்வடோர் குழுக்கள் லென்கா மக்கள் மற்றும் பிபில் மக்கள், அதைத் தொடர்ந்து மாயா மக்களின் சிறிய உறைவிடங்கள்ஃ (போகோமாம் மக்கள்/சோர்டி மக்கள்), காகாஓபெரா மக்கள், ஜின்கா மக்கள், அலகுயிலாக் மக்கள், மிக்சி மக்கள், மாங்கு மொழி மக்கள், அதே போல் ஒரு ஓல்மேக் கடந்த காலம். (நாட்டின் மேற்கு மற்றும் மத்திய பகுதியில் அமைந்துள்ள பிபில் மற்றும் லெம்பா ஆற்றின் கிழக்கே அமைந்துள்ள லென்கா). மொராசன் துறையில் சிறிய எண்ணிக்கையிலான காசோபெரா மக்கள் உள்ளனர், மேலும் ஒரு சில சோர்டி மக்கள் குவாத்தமாலாவின் எல்லைக்கு அருகிலுள்ள அஹுவாச்சாபன் துறையில் வாழ்கின்றனர். எல் சால்வடாரில் உள்ள பழங்குடி மக்களின் உத்தியோகபூர்வ எண்ணிக்கை பழங்குடி அமைப்புகள் மற்றும் கல்வியாளர்களால் மிகக் குறைவு என்று விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் பலர் நாட்டில் பழங்குடி சால்வடோரியர்கள் இருப்பதை அரசாங்கம் மறுக்கிறது என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர். தேசிய சால்வடோர் பழங்குடி ஒருங்கிணைப்பு கவுன்சில் (சி. சி. என். ஐ. எஸ்) மற்றும் கல்வி அமைச்சகத்தின் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான தேசிய கவுன்சில் (கன்சுல்டுரா) ஆகியவற்றின் கூற்றுப்படி, சுமார் 70,000 அல்லது 1 சதவீத சால்வடோர் மக்கள் பழங்குடி மக்கள் ஆவர். ஆயினும்கூட, மிகச் சில அமெரிண்டியர்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர், காலப்போக்கில் மேலாதிக்கம் செலுத்தும் மெஸ்டிஸோ/ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரத்துடன் ஒருங்கிணைந்துள்ளனர். பழங்குடி மக்களின் குறைந்த எண்ணிக்கையை வரலாற்று ரீதியாக பழைய உலக நோய்களின் அதிக விகிதங்கள், மெஸ்டிஸோ மக்கள்தொகையில் உறிஞ்சுதல் மற்றும் 1932 சால்வடோர் விவசாயிகளின் எழுச்சியின் போது (அல்லது லா மதன்ஸா) வெகுஜன கொலை ஆகியவற்றால் ஓரளவு விளக்கலாம். இந்த படுகொலையில் குறுகிய காலத்தில் 30,000 விவசாயிகள் வரை கொல்லப்பட்டனர் (மதிப்பீடுகள்). லா மதன்சாவிலிருந்து எல் சால்வடாரில் உள்ள பூர்வீகவாசிகள் தங்களை அப்படி விவரிக்க (எடுத்துக்காட்டாக மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அறிவிப்புகளில்) அல்லது உள்நாட்டு ஆடைகளை அணிய அல்லது எந்தவொரு கலாச்சார நடவடிக்கைகள் அல்லது பழக்கவழக்கங்களில் பங்கேற்பதைக் காண மிகவும் தயக்கம் காட்டுவதாக பல எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். குறிப்பிடத்தக்க பழங்குடி மக்கள் தொகை கொண்ட நாட்டில் உள்ள துறைகள் மற்றும் நகரங்களில் சான் சால்வடார் துறையில் உள்ள சன்சோனேட் (குறிப்பாக இஸால்கோ, நஹுவிஸால்கோ மற்றும் சாண்டோ டொமிங்கோ), காகாஓபெரா மற்றும் பஞ்சிமால்கோ ஆகியவை அடங்கும். மற்றவை 2007 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், மக்கள் தொகையில் 0.7 சதவீதம் பேர் "பிறர்" என்று கருதப்பட்டனர். எல் சால்வடாரில் 100,000 நிக்கரகுவர்கள் வரை வாழ்கின்றனர். ஸ்பானிஷ் மொழி என்பது கிட்டத்தட்ட அனைத்து குடியிருப்பாளர்களாலும் பேசப்படும் மொழியாகும். ஸ்பானிஷ் (அதிகாரப்பூர்வ), சால்வடோர் சைகை மொழி, பிபில் (நவாட்), கெக்கி. புலம்பெயர்ந்த மொழிகளில் சீன, அரபு, போகோமம் மற்றும் அமெரிக்க சைகை மொழி ஆகியவை அடங்கும். எழுத்தறிவு வரையறைஃ 10 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் மொத்தமாக படிக்கவும் எழுதவும் முடியும்ஃ 95.0% ஆண்ஃ 94.4% பெண்ஃ 95.5% நகர்ப்புறம்ஃ 97.2% கிராமப்புறம்ஃ 91.8% மதம் எல் சால்வடாரில் மத நம்பிக்கைகளின் பன்முகத்தன்மை உள்ளது. மக்கள் தொகையில் பெரும்பான்மையினர் கிறிஸ்துவர்கள் ஆவர். ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் (47 சதவீதம்) மற்றும் சுவிசேஷகர்கள் (33 சதவீதம்) நாட்டின் இரண்டு முக்கிய பிரிவுகளாகும். எந்தவொரு மதக் குழுவுடனும் தொடர்பில்லாதவர்கள் மக்கள் தொகையில் 17 சதவீதம் உள்ளனர். மீதமுள்ள மக்கள் தொகையில் (3 சதவீதம்) யெகோவாவின் சாட்சிகள், ஹரே கிருஷ்ணர்கள், முஸ்லிம்கள், யூதர்கள், பௌத்தர்கள், பிற்கால புனிதர்கள் மற்றும் பூர்வீக மத நம்பிக்கைகளை பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர். எல் சால்வடோரின் கலாச்சாரம் என்பது பண்டைய இடையமெரிக்க மற்றும் இடைக்கால ஐபீரிய தீபகற்பத்தின் மோதலால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு மத்திய அமெரிக்க கலாச்சார தேசமாகும். சால்வடோர் கலாச்சாரம் பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரம் (லென்கா மக்கள், காகாஓபெரா மக்கள், மாயா மக்கள், பிபில் மக்கள்) மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க கலாச்சாரம் (லத்தீன் அமெரிக்கா, ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்கா, ஐபீரோ-அமெரிக்கா) ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. மெஸ்டிஸோ கலாச்சாரமும் கத்தோலிக்க திருச்சபையும் நாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. ரொமான்ஸ் மொழி, காஸ்டிலியன் ஸ்பானிஷ், எல் சால்வடாரில் பேசப்படும் அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் மேலாதிக்க மொழியாக இருந்தாலும், மத்திய அமெரிக்க ஸ்பானிஷ் மொழியின் ஒரு பகுதியான சால்வடோரியன் ஸ்பானிஷ், எல் சால்வடோரின் பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகளான லென்கன் மொழிகள், காகாஓபெரா மொழி, மாயன் மொழிகள் மற்றும் பிபில் மொழி ஆகியவற்றின் தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை இன்னும் எல் சால்வடோரின் சில பகுதிகளில் பேசப்படுகின்றன, மெஸ்டிஸோ கலாச்சாரம் நாட்டில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது பூர்வீக அமெரிக்க பூர்வீக மற்றும் ஐரோப்பிய ஸ்பானிஷ் தாக்கங்கள் இரண்டிலும் அதிகமாக உள்ளது. குஸ்கட்லானின் பூர்வீக இடையமெரிக்க மக்களுக்கும் ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களுக்கும் இடையிலான திருமணத்தின் விளைவாக ஒரு புதிய கலப்பு மக்கள் தொகை உருவாக்கப்பட்டது. சால்வடோர் கலாச்சாரத்தில் கத்தோலிக்க திருச்சபை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பேராயர் ஆஸ்கர் ரோமெரோ சால்வடோர் உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்னதாக நடந்த மனித உரிமை மீறல்களை எதிர்ப்பதில் அவரது பங்கிற்காக ஒரு தேசிய ஹீரோ ஆவார். எல் சால்வடாரில் குறிப்பிடத்தக்க வெளிநாட்டு பிரமுகர்கள் ஜெஸ்யூட் பாதிரியார்கள் மற்றும் பேராசிரியர்கள் இக்னாசியோ எலாசுரியா, இக்னாசியோ மார்ட்டின்-பரோ மற்றும் செகுண்டோ மான்டெஸ் ஆவர், அவர்கள் 1989 இல் உள்நாட்டுப் போரின் உச்சத்தில் இருந்தபோது சால்வடோர் இராணுவத்தால் கொல்லப்பட்டனர். ஓவியம், மட்பாண்டம் மற்றும் ஜவுளி ஆகியவை முக்கிய கைவினை கலை ஊடகங்களாகும். எழுத்தாளர்கள் பிரான்சிஸ்கோ கவிடியா (1863-1955), சலாரூ (சால்வடார் சலாசர் அருவ்) (1899-1975), கிளாடியா லார்ஸ், ஆல்ஃபிரடோ எஸ்பினோ, பெட்ரோ ஜியோஃப்ராய் ரிவாஸ், மேன்லியோ ஆர்குவேட்டா, ஜோஸ் ராபர்டோ சீ மற்றும் கவிஞர் ரோக் டால்டன் ஆகியோர் எல் சால்வடாரில் இருந்து மிக முக்கியமான எழுத்தாளர்களில் அடங்குவர். மறைந்த திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் பால்டசர் போலியோ, பெண் திரைப்பட இயக்குனர் பாட்ரிசியா சிகா, கலைஞர் பெர்னாண்டோ லார்ட் மற்றும் கேலிச்சித்திரக் கலைஞர் டூனோ சலாசர் ஆகியோர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில் அடங்குவர். கிராஃபிக் கலைகளின் மிகவும் புகழ்பெற்ற பிரதிநிதிகளில் ஓவியர்கள் அகஸ்டோ கிரெஸ்பின், நோ கன்ஜுரா, கார்லோஸ் கனாஸ், ஜியோவானி கில், ஜூலியா டயஸ், மாரிசியோ மெஜியா, மரியா எலெனா பலோமோ டி மெஜியா, கேமிலோ மினேரோ, ரிக்கார்டோ கார்பனெல், ராபர்டோ ஹியூஸோ, மிகுவல் ஏஞ்சல் செர்னா, (ஓவியர் மற்றும் எழுத்தாளர் MACLo என்று நன்கு அறியப்பட்டவர்), ஈசல் அராஜோ மற்றும் பலர் அடங்குவர். எல் சால்வடோரின் முக்கிய குடிமக்கள் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, சால்வடோரியர்களின் பட்டியலை சரிபார்க்கவும். குறிப்பிடத்தக்க சால்வடோர் மக்கள் மேலும் காண்க சால்வடோர் அமெரிக்கர்கள் சால்வடோர் மெக்ஸிகன் மக்கள் பட்டியல் சால்வடோர் மக்கள் குறிப்புகள் மத்திய அமெரிக்க மக்கள் தேசியத்தின் அடிப்படையில் மத்திய அமெரிக்காவில் உள்ள இனக்குழுக்கள்