Dzhublyk
ஜுப்லிக் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஜுப்லிக் (), மேற்கு உக்ரைனில் உள்ள நைஸ்னியே போலோட்னியே மற்றும் வில்கிவ்கா கிராமங்களுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிரேக்க-கத்தோலிக்க மரியன் சரணாலயம் ஆகும். இந்த சரணாலயம் அவர் லேடி மற்றும் புனித குடும்பத்தின் மரியன் தோற்றத்திற்கு பெயர் பெற்றது. ஜூப்லிக், டிரான்ஸ்கார்பதியா என்றும் அழைக்கப்படும் ஜக்கர்பட்டியா பிராந்தியத்தின் இர்ஷாவா ரையனில் அமைந்துள்ளது. ஆகஸ்ட் 2002 வெளிப்பாட்டைத் தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகளில், தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் யாத்ரீகர்கள் ட்ஜுப்லிக் வருகை தருகின்றனர். பின்னணி உக்ரேனிய கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம் 1946 முதல் 1989 வரை சோவியத் அதிகாரிகளால் பெரிதும் துன்புறுத்தப்பட்டது. 1988 ஆம் ஆண்டில் உக்ரைன் 988 ஆம் ஆண்டில் "கீவன் ரஸ் ஞானஸ்நானம்" பெற்றதிலிருந்து ஆயிரம் ஆண்டுகளைக் குறிக்கும் வகையில் "கிறிஸ்தவத்தின் மில்லினியம்" கொண்டாடப்பட்டது. ஜூன் 2001 இல், போப் ஜான் பால் II உக்ரைனுக்கு விஜயம் செய்தார் மற்றும் லிவிவில் உள்ள பைசண்டைன்-ரைட் வழிபாட்டில், இருபதாம் நூற்றாண்டின் இருபத்தி ஏழு கிரேக்க கத்தோலிக்க தியாகிகளை புனிதராக்கினார். 1989 முதல் 2006 வரை, உக்ரேனிய கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலயம் யு. ஜி. சி. சி. யின் சட்டப்பூர்வமாக்கலில் தொடங்கி மறுசீரமைப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பின் ஒரு காலகட்டத்தை கடந்து சென்றது. உள்ளூர் கிரேக்க கத்தோலிக்க தேவாலய கட்டிடம் ஒருபோதும் முழுமையாக மூடப்படவில்லை அல்லது ஒரு விளையாட்டு மண்டபமாக மாற்றப்படவில்லை, ஆனால் கம்யூனிசம் முழுவதும் பிரார்த்தனை செய்யும் இடமாக இருந்ததால், டிரான்ஸ்கார்பாத்தியாவில் நிஷ்னே போலோட்னி ஒரு விதிவிலக்கான இடமாகும். டிரான்ஸ்கார்பாதியா, பெட்ரோ ஓரோஸ், பெட்ரோ பாவ்லோ மாட்ஜர் மற்றும் இவான் மார்கிடிச் ஆகியோரின் மிக முக்கியமான நிலத்தடி பாதிரியார்களின் செயல்பாட்டின் முக்கிய பகுதிகளில் ஒன்றாக நைஸ்னியே போலோட்னி மாறியது. ஆகஸ்ட் 27,2002 அன்று ட்ஜுப்லிக்கில் உள்ள நீரூற்று அருகே கடவுளின் தாய் இரண்டு சிறுமிகளுக்கு தோன்றினார், வில்கிவ்காவைச் சேர்ந்த பத்து வயது ஒலேனா குருட்ஸ் மற்றும் அவரது நண்பர் ஒன்பது வயது மரியானா கோபோல். சிறுமிகள் ஒரு நீரூற்றில் இருந்து தண்ணீர் கொண்டு வந்தபோது, நீல நிற பெல்ட்டுடன் வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்த ஒரு அழகான இளம் பெண், குறைந்த தொங்கும் மேகத்தின் மீது நிற்பதைக் கண்டனர். அவள் சிரித்தாள், ஆனால் பேசவில்லை. பயந்துபோன குழந்தைகள் வீட்டிற்குத் திரும்பி தங்கள் பெற்றோரிடம் தெரிவித்தனர். மரியானாவின் தந்தை பெட்ரோ ஒரு கிரேக்க கத்தோலிக்க பாதிரியார் ஆவார். தந்தை பெட்ரோ சிறுமிகளை மீண்டும் பார்த்தால் அந்தப் பெண்ணின் பெயரைக் கேளுமாறு அறிவுறுத்தினார். அந்த நாளின் பிற்பகுதியில், மழலையர் பள்ளியிலிருந்து ஒலேனாவின் சகோதரியை அழைத்துச் சென்று வீட்டிற்குச் செல்லும் வழியில் அந்தப் பெண்ணைக் கண்டனர்; இந்த முறை இரண்டு தேவதூதர்களுடன். அந்தப் பெண் தன்னை கன்னி மேரி என்று அடையாளப்படுத்தி, உதவி செய்ய வந்ததாகக் கூறினார். மூன்றாவது நாளில் தந்தை பெட்ரோ சிறுமிகளுடன் சேர்ந்தார். சமூக மானுடவியலாளர் அக்னீஸ்கா ஹலெம்பாவின் கூற்றுப்படி, தந்தை பெட்ரோ "கடுமையான ஒழுக்கம் மற்றும் அதிக உணர்ச்சி ஈடுபாட்டின் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வகை மதத்தை" ஊக்குவிப்பதில் தீவிரமாக உள்ளார். பின்வரும் தோற்றத்தின் போது, ஆகஸ்ட் 31, சனிக்கிழமையன்று, கடவுளின் தாய், தேவாலய அதிகாரிகளுக்குத் தெரிவிக்குமாறு சிறுமிகளைக் கேட்டுக்கொண்டார், உண்மையில் அவர் தான், கடவுளின் தாய், இங்கு வந்து பிரார்த்தனை செய்ய வெளிப்படுத்திய இடத்தில் கேட்கிறார். தந்தை பெட்ரோவின் கேள்விக்கு, "இதைப் பற்றி எந்த ஆயர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும்", மேரி பதிலளித்தார்-"அந்த நேரத்தில் முகச்சேவோவின் துணை ஆயராக இருந்த வயதான வ்லாடிகா மார்கிடிச்". பின்னர் குழந்தைகள் இயேசு மற்றும் புனித ஜோசப் ஆகியோரைக் கண்டதாக தெரிவித்தனர். கடவுளின் தாயின் தோற்றம் புனித குடும்பத்தின் தோற்றமாக மாறியது. மரியானா தரிசனங்களைப் பார்ப்பதை நிறுத்திவிட்டார். குறிப்பாக ஒரு மன அழுத்தம் நிறைந்த பார்வைக்குப் பிறகு, ஒலென்கா தற்காலிகமாக பேசாமல் விடப்பட்டு, பேனா மற்றும் காகிதத்தைப் பயன்படுத்தி தனது பெற்றோரிடம், இப்போது தொடங்கிய நோன்பின் போது பள்ளிக்குச் செல்ல முடியாது என்று தெரிவித்தார். உள்ளூர் பிஷப் பார்வைகளை ஆதரித்து ஊக்குவித்தார். பிஷப் மார்கிடிச் ஒரு வருடம் கழித்து செப்டம்பர் 7,2003 அன்று, 83 வயதில், புதிய சிம்மாசனத்தை ஆசீர்வதிக்க வந்த ஆர்க்கி-ஹைரார்கிக் தேவாலய சேவையின் போது இறந்தார். வழிபாடு ட்ஜுப்லிக்கில் புனித குடும்பத்தின் ஒரு மடாலயத்தை கட்டியெழுப்ப வேண்டும் என்று ஒரு பார்வை கோரியது. கட்டுமானம் 2003 கோடையில் தொடங்கப்பட்டது, ஆனால் உள்ளூர் மக்களுக்கும் மதகுருமார்களுக்கும் இடையிலான மோதல் காரணமாக விரைவில் நிறுத்தப்பட்டது. "புனித குடும்பத்தின் தோற்றம்" என்ற மடாலயம் பின்னர் முடிக்கப்பட்டு, கான்வென்ட்டாக கட்டப்பட்டது. தற்போது செயிண்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் உள்ளது, அதற்கு முன்னால் ஒரு பெரிய கூரை கொண்ட அசெம்பிளி சதுக்கம் உள்ளது. ஜெருசலேமின் கடவுளின் தாயின் சின்னத்தின் நகல் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சிலுவையின் நிலையங்கள் தேவாலயத்தின் பின்னால் உள்ள மலையின் உச்சிக்கு வழிவகுக்கின்றன. தளத்தின் மேலாளரான தந்தை அதனாஸ்ஜி சிஜ்ப்ஸின் கூற்றுப்படி, அனைத்து கட்டிடங்களும் கன்னிப்பெண்ணால் திட்டமிடப்பட்டு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தளம் ஒரு முக்கியமான யாத்திரைத் தலமாக வளர்ந்துள்ளது. ஒவ்வொரு மாதமும் 27 ஆம் தேதி யாத்ரீகர்களின் பேருந்துகள் முக்கியமாக உக்ரேனிய கலீசியா மற்றும் அண்டை நாடான ஸ்லோவாக்கியாவிலிருந்து வருகின்றன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆகஸ்ட் 27 அன்று, பட்டாசுகளுடன் தோற்றத்தின் ஆண்டு விழா கொண்டாடப்படுகிறது. விளாட் நௌமேஸ்குவின் கூற்றுப்படி, ட்ஜுப்லிக்கில் உள்ள தோற்றங்கள் ஒற்றுமைக்கான அழைப்பைக் குறிக்கின்றன. மேரி, "நான் மக்களில் பாதிரியார்கள் அதிகாரத்தை உயர்த்த விரும்புகிறேன், இந்த பிளவுபட்ட தேசத்தை ஒன்றிணைக்கவும், தேவாலயத்தை ஒன்றிணைக்கவும் விரும்புகிறேன்" என்று கூறியதாக கூறப்படுகிறது. ஹாலெம்பா இந்த தளத்தை உக்ரேனிய தேசிய அடையாளத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டாக பார்க்கிறார், கன்னி கூட பழைய ஸ்லாவிக் மொழியைக் காட்டிலும் உக்ரேனிய மொழியில் வழிபாட்டிற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார். டிரான்ஸ்கார்பாத்தியாவை ஒரு தனி நிர்வாகம் தேவைப்படும் பல இனப் பகுதியாகக் கண்ட பேராயர் செமெடி தலைமையிலான ஒரு குழுவிற்கும், அது தேவையில்லை என்று கருதிய பிஷப் மார்கிடிச் தலைமையிலான உக்ரேனிய-ஒற்றுமை குழுவிற்கும் இடையிலான பதற்றத்தின் பிரதிபலிப்பாக அவர் இதை மேலும் பார்க்கிறார். வத்திக்கான் ஒரு சுய் ஐயூரிஸ் அந்தஸ்தை ஆதரித்தது, மேலும் முகச்சேவோ எர்ச்சி நேரடியாக ரோமுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும். இருப்பினும், கன்னி மேரி மறைந்த பிஷப் மார்கிட்டிச்சின் கருத்தை ஆதரிப்பதாகத் தெரிகிறது. ட்ஜுப்லிக் தோற்றங்களின் காலவரிசை கன்னி மேரியும் ஒரு மருத்துவமனையை கட்டும்படி கேட்டுக்கொண்டார். சூரியனில் காணக்கூடிய அறிகுறிகள்-இதை நம்பாதவர்களுக்கு. சூரியன் ஒரு "நடனம்" நிகழ்த்துகிறது, அதன் அச்சைச் சுற்றி அதன் நிறங்களை மாற்றுகிறது. அதுமட்டுமல்லாமல், வெளிப்படுத்தப்பட்ட இடத்தில், கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் வானவில்-புலப்படும் அடையாளம் பெரும்பாலும் தோன்றுகிறது. "செய்தி, இது நைஸ்னே போலோட்னியிலிருந்து சிறுமிகளால் அனுப்பப்படுகிறது-" கடவுளின் தாயின் ஆவியில் உள்ளது "-எனவே இது உக்ரைனில் உள்ள அப்போஸ்தலிக் நன்சியேச்சரில் கருதப்படுகிறது (பிஷப் மர்ஹிட்டிச்சின் வார்த்தைகளின்படி). மேலும் காண்க உக்ரேனிய கிரேக்க கத்தோலிக்க திருச்சபை குறிப்புகள் குறிப்புகள் Fr. யோசாஃபத் வோரோட்னியாக், ஜாகர்பாடியாவில் புனிதத் தாயின் தோற்றம் பற்றி// மிஷனரி-2003. #1 (123). ப. 25. ஜாகர்பாடியாவில் புனிதத் தாயின் தோற்றம். லிவிவ், மத வெளியீடு "நல்ல புத்தகம்", 2002. - ப. 71. லெஸ்யா ஃபெடிவ், நாம் பள்ளியில் இருக்கும்போது புனித அன்னை இலவச மேசையில் அமர்ந்திருக்கிறார்// வைசோக்கி ஜாமோக் 7.11.2002. நதியா பாஸ்டர்நாக், புனித அன்னை மலைகளுக்கு அருகில் தோன்றினார்// எக்ஸ்பிரஸ் 7-14.11.2002. அற்புதமான நிகழ்வு// சாஸ் பிக் (நேர உச்சம்) 21.09.2002.#38 (84) ஒக்ஸானா சுமக், இரண்டு பெண்கள் தங்கள் தரிசனங்களில் பரிசுத்த தாயைப் பார்த்தனர். அவர் லேடி ஜக்கர்பத்தியாவில் இரண்டு சிறுமிகளுக்கு தோன்றியுள்ளார். உக்ரைனில் இருந்து பிரிவு செய்திகள் 13.09.2002 வோலோடிமிர் மோச்சார்னிக், புனித அன்னை வந்துள்ளார்// சோர்னா ஹோரா (பிளாக் ஹில்) 11-19.09.2002 வெளிப்புற இணைப்புகள் ட்ஜுப்லிக்கில் கடவுளின் தாயின் வெளிப்பாடு-அதிகாரப்பூர்வ தளம் ட்ஜுப்லிக்கிற்கு யாத்திரை. டிரான்ஸ்கார்பாத்தியாவில் உள்ள புனித நீரூற்றுக்கு அருகில் குழந்தைகள் பெற்றோரிடம் "திரும்புகிறார்கள்" மற்றும் பெற்றோர்கள் குழந்தைகளை நேசிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், உக்ரேனா மோலோடா (யங் உக்ரைன்) செய்தித்தாள் வசிலி டயாட்லோவ் எழுதிய சொர்க்கத்திலிருந்து பூமிக்கு. ஆண்ட்ரே ஜமாகினின் புகைப்படங்கள். மரியான் தோற்றங்கள் கன்னி மேரி உக்ரேனிய கத்தோலிக்க மடாலயங்களுக்கு ஆலயங்கள்