Jumping to conclusions
முடிவுகளுக்குச் செல்வது (அதிகாரப்பூர்வமாக குதிக்கும் முடிவு சார்பு, பெரும்பாலும் சுருக்கமாக ஜே. டி. சி என்றும், அனுமானம்-அவதானிப்பு குழப்பம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது) என்பது ஒரு உளவியல் சொல்லாகும், இது ஒரு தகவல்தொடர்பு தடையைக் குறிக்கிறது, அங்கு ஒருவர் "அனைத்து உண்மைகளும் இல்லாமல் எதையாவது தீர்ப்பளிக்கிறார் அல்லது முடிவு செய்கிறார்; தேவையற்ற முடிவுகளை அடைய". வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "நான் நேரில் கவனித்தவற்றையும், நான் ஊகித்தவற்றையும் அல்லது அனுமானித்தவற்றையும் வேறுபடுத்திப் பார்க்கத் தவறும் போது". ஒருவர் சரியானவர் என்பதை உறுதிப்படுத்த போதுமான தகவல்கள் இல்லாமல் முடிவுகளை எடுப்பது இதில் அடங்கும் என்பதால், இது மோசமான அல்லது அவசர முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும், இது பெரும்பாலும் நல்லதை விட எதற்கும் அதிக தீங்கு விளைவிக்கும். உட்பிரிவுகள் பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மூன்று உட்பிரிவுகள் பின்வருமாறுஃ மன வாசிப்பு-மற்றவர்களின் நோக்கங்கள் அல்லது எண்ணங்களைப் பற்றிய சிறப்பு அறிவுக்கான அணுகல் உணர்வு இருக்கும் இடத்தில். மற்றவர்கள் தங்களைப் பற்றி எதிர்மறையாக நினைக்கிறார்கள் என்று மக்கள் கருதலாம். ஒரு உதாரணம் "நான் பருமனாக இருப்பதால் மக்கள் என்னை வெறுக்க வேண்டும்". அதிர்ஷ்டம் சொல்வது-விஷயங்கள் நடப்பதற்கு முன்பு அவை எவ்வாறு மாறும் என்பது குறித்து ஒருவர் நெகிழ்வான எதிர்பார்ப்புகளைக் கொண்டிருக்கிறார். ஒரு நபர் ஏதோவொன்றின் முடிவு எதிர்மறையாக இருக்கும் என்று கணிக்கலாம், அது அவ்வாறு இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை. எடுத்துக்காட்டுகளில் "ஒரு உணவைத் தொடங்குவதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, ஏனென்றால் நான் அதை உடைப்பேன்" மற்றும் "நான் இன்னும் ஒரு கப் கேக் மட்டுமே சாப்பிடுவேன்" ஆகியவை அடங்கும். லேபிளிங்-ஒருவர் மற்றவர்களின் பண்புகளை மிகைப்படுத்தும்போது லேபிளிங் ஏற்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சிக்கலான நபர் அல்லது நிகழ்வை விவரிக்க யாராவது சாதகமற்ற சொல்லைப் பயன்படுத்தலாம். தகவல் முடிவுகளுக்குச் செல்வது அறிவாற்றல் சிதைவுகளின் ஒரு வடிவமாகும். பெரும்பாலும், ஒரு நபர் உண்மைகளால் முழுமையாக ஆதரிக்கப்படாதபோது எதிர்மறையான அனுமானத்தை செய்வார். சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு பொருள் உணர்ந்ததை தவறாக விளக்குவது, அதாவது, உள்வரும் செய்திகளின் தவறான டிகோடிங், முடிவுகளுக்கு குதிப்பதன் காரணமாக வரலாம். ஒரே அடையாளம் பல அர்த்தங்களைக் கொண்டிருப்பதால் இது பெரும்பாலும் இருக்கலாம். தகவல்தொடர்பு முடிவுகளுக்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டுஃ வணிகம் மற்றும் தொழில்களுக்கான ஒரு வழிகாட்டி என்பது ஒரு ஊழியர் காணாமல் போன உருப்படி குறித்து விசாரிக்கப்படும்போது கண் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது-இது குற்றத்திற்கு அவர்களின் குற்றத்தை பரிந்துரைக்கலாம், ஆனால் இது அவர்களின் நேர்மை குறித்து அவர்கள் சங்கடப்படுவதைப் போன்ற பிற விஷயங்களையும் பரிந்துரைக்கலாம் கேள்வி கேட்கப்படுகிறது, அல்லது "மரியாதையின் சைகை for.authority" கூட. கேள்வி கேட்பவர் வியர்வை சிந்துதல் மற்றும் பதில்களைத் தவிர்ப்பது போன்ற குற்ற உணர்ச்சியின் அறிகுறிகளைக் காட்டினாலும், இந்த அறிகுறிகளை திருட்டுடன் இணைக்கும்போது ஒருவர் இன்னும் ஒரு அனுமானத்தை செய்கிறார். இந்த அனுமானங்கள் முடிவுகளுக்கு குதிப்பதற்கான எடுத்துக்காட்டுகளாகும், மேலும் அதை ஆதரிக்க ஆதாரங்கள் இல்லாமல் மேலும் தொடர்ந்தால் தவறான விளைவை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம். நம்மிடம் உள்ள தகவல்களின் அடிப்படையில் அனுமானங்கள் மற்றும் அனுமானங்களைச் செய்வதன் மூலம் நாம் அனைவரும் ஒரு வகையில் "முடிவுகளுக்குச் செல்கிறோம்", மேலும் பெரும்பாலும் ஒரு வேலையில் ஒருவர் படித்த யூகத்தின் அடிப்படையில் செயல்பட வேண்டும், அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் ஒருவர் கணக்கிடப்பட்ட ஆபத்தை உருவாக்குகிறார்-அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள் அதனுடன் தொடர்புடைய நிச்சயமற்ற தன்மையைக் கொண்ட ஒரு அனுமானத்தின் அடிப்படையில் தங்கள் முடிவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளனர். மக்கள் தாங்கள் முடிவுக்கு வந்துவிட்டோம் என்பதை அறியாமல், அதற்கு பதிலாக தங்கள் அனுமானங்கள் உண்மையில் அறிவு என்று நினைக்கும் போது தவறுகள் ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். நேர்காணல் செய்பவர்கள் முடிவுகளுக்குச் செல்வது எளிதானது, இதன் விளைவாக பெரும்பாலும் "தவறான அனுமானம் காரணமாக விலையுயர்ந்த பணியமர்த்தல் பிழை" ஏற்படுகிறது. விளக்கத்தைக் கேட்பது என்பது அனுமானங்களை மேலும் விசாரிக்க உதவும் ஒரு சிறந்த வழியாகும். முடிவுகளுக்கு குதிப்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்னவென்றால், வேறொருவர் என்ன சொல்லப் போகிறார் என்பதைப் பற்றி ஒருவர் அனுமானங்களைச் செய்யும்போது, பெரும்பாலும் "நீங்கள் என்ன சொல்லப் போகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்" என்ற வார்த்தைகளால் அவற்றை வெட்டுவதன் மூலம். "வாவ், கீஸ், என்ன ஒரு அவமானம்" போன்ற விஷயங்களைச் சொல்வது மற்ற நபர் சொல்வதை விட ஆதரவாக இருப்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டும். எனவே, ஒரு கதை சொல்பவர் அதிகப்படியான இரக்கமுள்ள பதில்களை விரும்புகிறார் என்று வைத்துக்கொள்வது அதன் குறைபாடுகளைக் கொண்டிருக்கலாம், குறிப்பாக அவை உண்மையானவை அல்ல என்று தோன்றினால், ஒருவித சமூக எதிர்பார்ப்பை நிலைநிறுத்துவதற்காக மட்டுமே பராமரிக்கப்படுகின்றன. ஒரு சொற்றொடர் எந்த சூழலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைக் கண்டறிவது ஒரு முடிவுக்கு வருவதைத் தவிர்க்க உதவும். குழந்தைகளின் தவறான மதிப்பீட்டைத் தடுப்பதற்காக, கவனிப்பு என்பது ஒரு ஆரம்ப ஆண்டு தொழிலாளியின் வேலையின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் குழந்தை எதிர்வினையாற்றுவதைப் பற்றிய பல அவதானிப்புகள், சில அறிகுறிகளுக்கான சூழலைக் காட்ட உதவுவதற்கும், அவை ஒரு பெரிய பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தால் அதைச் சரிசெய்யவும் உதவ வேண்டும். மெட்டா பகுப்பாய்வுகள் மிகைப்படுத்தப்பட்ட முடிவுகளுக்கு குதிப்பதை பிரமைகளின் உருவாக்கத்துடன் இணைத்துள்ளன. மருத்துவ வல்லுநர்கள் தவறான நோயறிதலைச் செய்யும்போது, அது பெரும்பாலும் முடிவுகளுக்குச் சென்றதன் விளைவாகும். "பெரும்பாலான தவறான நோயறிதல்கள் மருத்துவர்கள் தங்கள் நோயாளிகளைப் பற்றிய தவறான எண்ணங்களால் ஏற்படுகின்றன, தவறான ஆய்வக சோதனை போன்ற தொழில்நுட்ப தவறுகளால் அல்ல" என்று ஜெரோம் க்ரூப்மேன் கூறுகிறார். மருத்துவர்கள் முடிவுகளுக்குச் செல்லும் வழிகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ நோயாளி பொருத்தமான அனைத்து அறிகுறிகளையும் தெரிவிப்பார் என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள் (அல்லது மேலும் தனிப்பட்ட தகவல்களைத் தேடுவது சங்கடத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று நினைப்பதால் ஒரு அனுமானத்தை செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள்), நோயாளி விரும்ப மாட்டார் என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள் எந்தவொரு விரும்பத்தகாத (பயனுள்ளதாக இருந்தாலும்) சிகிச்சையும், நோயாளி ஒரு ஹைபோகாண்ட்ரியாக் என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள், எனவே அவர்களின் புகார்களை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, அல்லது அவர்கள் அனைத்து புகார்களையும் கேட்கவில்லை அல்லது புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றாலும் ஒரு நோயறிதலைச் செய்கிறார்கள், எந்த காரணத்திற்காகவும் தெளிவுபடுத்தக் கேட்கவில்லை. ஜான் ஹரோல்ட் ப்ருன்வாண்டின் நகைச்சுவை அர்பன் லெஜெண்ட்ஸ், ஸ்லாப்ஸ்டிக் நகைச்சுவை நுட்பங்களுடன் முடிவுகளுக்கு குதிப்பது எப்படி நகைச்சுவையை உருவாக்க பயன்படுத்தப்படலாம் என்பதை விவரிக்கிறது. புத்தகத்தால் வழங்கப்பட்ட உதாரணம் (தி கெர்பில்-காஸ்ட் ஆக்ஸிடென்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு பெண் தனது மகனின் நிகழ்ச்சிக்கு வாகனம் ஓட்டி, பாடம் சொல்கிறார், அவரது பக்கத்தில் ஒரு பெட்டியில் ஒரு செல்லப்பிராணி கெர்பில் உள்ளது. அது தப்பித்து அவளுடைய பேண்ட் காலில் ஊர்ந்து செல்லத் தொடங்குகிறது. அவள் மேலே இழுக்கிறாள், காரில் இருந்து வெளியேறுகிறாள், மேலும் விலங்கிலிருந்து விடுபடுவதற்காக மேலேயும் கீழேயும் குதித்து கால்களை அசைக்கிறாள். ஒரு வழிப்போக்கர் அவளுக்கு வலிப்பு இருப்பதாக நினைக்கிறார், எனவே அவர் அணுகி அவளை அமைதிப்படுத்த அவளைச் சுற்றி தனது கைகளை மூடுகிறார். மற்றொரு வழிப்போக்கர் போராட்டத்தைப் பார்க்கிறார், முதல் வழிப்போக்கர் ஒரு தாக்குபவர் என்று கருதி, அவரை முகத்தில் குத்துகிறார். பின்னர் அந்தப் பெண் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதை விளக்க முயற்சிக்கிறார். "நேர்த்தியான" 3-பகுதி அமைப்பு மற்றும் தீர்க்கப்படாத முடிவு இந்த உதாரணத்தை 'புராணக்கதை' ஆக்குகிறது. சில நேரங்களில் இந்த கதைகள் உண்மையான சூழ்நிலைகளிலிருந்து தழுவி எடுக்கப்படுகின்றன, மேலும் சில நேரங்களில் மாணவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட சட்ட சிக்கல்களைத் தீர்க்குமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள். இந்த சூழலில், முடிவுகளுக்கு குதிப்பது நகர்ப்புற புராணங்களின் கருப்பொருளாகும். இது ஒரு திருப்பமாக செயல்படுகிறது, இதில் "யாராவது ஒரு தவறான முடிவுக்கு குதிக்கிறார்கள், இதனால் ஒருவித சங்கடமான, பெரும்பாலும் பெருங்களிப்புடைய வீழ்ச்சிக்கு தன்னை அமைத்துக் கொள்கிறார்கள்". மேலும் காண்கஃ இணைவு என்பது ஒற்றைக் காரணத்தின் காரணப் பிழையைக் குறிக்காது, விசுவாசத்தின் அரை-உண்மை பாய்ச்சல் போஸ்ட் ஹாக் எர்கோ புரோப்டர் ஹாக் குற்றத்தின் அனுமானம் பேண்டம் டோல்பூத் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் Iep.utm.edu கடுமையான மனநோயுடன் பணிபுரிதல்ஃ மருத்துவ பயிற்சிக்கான கையேடு அறிவாற்றல் சார்புகள் முறைசாரா தவறுகள்