Pileus (hat)
பிலியஸ் (பிலியஸ், அல்லது லத்தீன் மொழியில்) என்பது பண்டைய கிரேக்கம், எட்ரூரியா, இல்ல்ரியா (குறிப்பாக பனோனியா) ஆகியவற்றில் அணிந்திருந்த ஒரு விளிம்பற்ற தொப்பி ஆகும், இது பின்னர் பண்டைய ரோமிலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பைலஸ் அப்பூலியன் சிவப்பு உருவ மட்பாண்டங்களிலும் தோன்றுகிறது. கிரேக்கத்தின் பழங்கால மற்றும் பாரம்பரிய சகாப்தத்தில் (கிமு 8ஆம்-4ஆம் நூற்றாண்டு) பைலோஸ் மற்றும் பெட்டாசோஸ் ஆகியவை மிகவும் பொதுவான தொப்பிகளாகும். கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டில், பண்டைய கிரேக்கத்தில் ஒரு வெண்கல பதிப்பு தோன்றத் தொடங்கியது, அது ஒரு பிரபலமான காலாட்படை தலைக்கவசமாக மாறியது. இது எப்போதாவது ஒரு குதிரை முடி முகடு இருந்தது. கிரேக்க பைலஸ்கள் ரோமானிய மற்றும் எட்ருஸ்கன் பைலஸை ஒத்திருந்தன, அவை பொதுவாக உணர்வால் செய்யப்பட்டன. கிரேக்க () மற்றும் லத்தீன் சிறிய பதிப்புகள், ஒரு மண்டை ஓட்டை போன்றது. ஐரோப்பாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும் இடைக்காலத்தின் முற்பகுதியிலும் இதே போன்ற தொப்பிகள் அணியப்பட்டன, இது காலிக் மற்றும் ஃபிராங்கிஷ் ஆடைகளில் காணப்படுகிறது. அல்பேனியா, கொசோவோ மற்றும் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் இன்று அணியும் அல்பேனிய பாரம்பரிய உணர்வு தொப்பி, பண்டைய இல்லிரியர்கள் அணிந்திருந்த இதேபோன்ற உணர்வு தொப்பியில் இருந்து உருவானது. பிலியஸ் கார்னூடஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கூர்மையான பதிப்பு புனித ரோமானியப் பேரரசில் யூத மக்களுக்கு ஐந்து நூற்றாண்டுகளாக (12-17 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) ஒரு தனித்துவமான அடையாளமாக செயல்பட்டது. பெயர் பழங்காலத்தில் தொப்பிக்கான சொல் பில் (எல்) யூஸ் அல்லது பிலோஸ் ஆகும், இது ஒரு வகையான உணர்வைக் குறிக்கிறது. கிரேக்க πιλος, லத்தீன், அல்பேனிய, அதே போல் பழைய உயர் ஜெர்மன் மற்றும் புரோட்டோ-ஸ்லாவிக் * பால்ஸ்ட் ஆகியவை "உணர்ந்தது" என்று பொருள்படும் பொதுவான புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மூலத்திலிருந்து வந்ததாகக் கருதப்படுகின்றன. பைலோஸ் தொப்பி (கிரேக்கம்ஃ πιλος, உணர்ந்தது) பண்டைய கிரேக்கத்தில் பயணிகள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் மாலுமிகளிடையே ஒரு பொதுவான கூம்பு தொப்பி ஆகும், இருப்பினும் சில நேரங்களில் குறைந்த, பரந்த-விளிம்புடைய பதிப்பும் விரும்பப்பட்டது, இது பெட்டாசோஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஃபெல் அல்லது தோலால் செய்யப்படலாம். பண்டைய மற்றும் பாரம்பரிய சகாப்தத்தில் (கிமு 8-4 ஆம் நூற்றாண்டு) கிரேக்கத்தில் பைலோஸ் மற்றும் பெட்டாசோஸ் ஆகியவை மிகவும் பொதுவான வகையான தொப்பிகளாகும். பிலோஸ் தொப்பிகள் பெரும்பாலும் புராண இரட்டையர்கள் அல்லது டியோஸ்குரி, காஸ்டர் மற்றும் போலக்ஸ் ஆகியோரை அடையாளம் காட்டுகின்றன, இது சிற்பங்கள், அடிப்படை நிவாரணங்கள் மற்றும் பண்டைய மட்பாண்டங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் தொப்பிகள் அவர்கள் குஞ்சு பொறித்த முட்டையின் எச்சங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. கபீரியன், தீப்ஸில் உள்ள கபீரி சரணாலயத்தில் சிறுவர்களின் வாக்களிக்கும் சிலைகளில் பிலோஸ் தோன்றுகிறது. போரில், பைலஸ் வகை தலைக்கவசம் பெரும்பாலும் பெல்டாஸ்ட் இலகுரக காலாட்படையால், எக்ஸோமிஸுடன் இணைந்து அணியப்பட்டது, ஆனால் இது கனரக காலாட்படையினராலும் அணியப்பட்டது. மத்திய பைசண்டைன் காலத்தில் பல்வேறு கலை சித்தரிப்புகளில் வீரர்கள் பைலோஸ் தொப்பிகளை அணிந்திருப்பதைக் காணலாம். பிலோஸ் தலைக்கவசம் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கிரேக்கர்கள் பிலோஸ் தலைக்கவசத்தை உருவாக்கினர், இது அதே பெயரின் தொப்பியிலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த தலைக்கவசம் பைலோஸ் போன்ற அதே வடிவத்தில் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டது, இது சில நேரங்களில் ஆறுதலுக்காக தலைக்கவசத்தின் கீழ் அணியப்பட்டு, தலைக்கவசத்தின் கூம்பு வடிவத்திற்கு வழிவகுத்தது. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் பிலோஸ் தலைக்கவசம் ஸ்பார்டா போன்ற சில கிரேக்க நகரங்களில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக கருதுகின்றனர், இருப்பினும், ஸ்பார்டா அல்லது வேறு எந்த கிரேக்க அரசும் தங்கள் படைகளுக்கு தரப்படுத்தப்பட்ட பாணியில் தலைக்கவசத்தைப் பயன்படுத்தியிருக்கும் என்பதற்கு எந்த முதன்மை வரலாற்று ஆதாரமோ அல்லது தொல்பொருள் சான்றுகளோ இல்லை. ஸ்பார்டா போன்ற இடங்களில் தலைக்கவசம் பரவலாக இருந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது, மற்ற காரணங்களுடன், போர்க்கள தந்திரோபாயங்களின் முன்னேற்றம் என்று கூறப்படுவது காலாட்படைக்கு முழு பார்வை மற்றும் இயக்கம் தேவைப்பட்டது. இருப்பினும், பல வகையான கிரேக்க தலைக்கவசங்கள் கோனோஸ் அல்லது சால்சிடியன் தலைக்கவசங்கள் போன்ற பைலஸ்களுக்கு ஒத்த வடிவமைப்புகளை வழங்கின. எட்ரூரியா கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்பதால், பிலோஸ் தலைக்கவசம் எட்ருஸ்கன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் இப்பகுதியில் உள்ள உள்ளூர் படைகளால் அணியப்பட்டது. "இல்ல்ரியன் தொப்பி" என்று அழைக்கப்படும் இல்ல்ரியா டெட்ரார்சியின் காலத்தில் "பனோனியன் பைலஸ்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார். பேரரசர்-சிப்பாய்களின் காலத்தில் ரோமானியப் பேரரசின் இல்ல்ரியன் மாகாணங்களின் தாக்கங்கள் தெளிவாக இருந்தன, அதாவது பனோனியன் பைலஸின் பரவலான பயன்பாடு. அல்பேனிய பாரம்பரிய ஃபெல்ட் தொப்பி (πιλος, பைலோஸ் மற்றும் பைலஸ்) இல்லிரியர்கள் அணிந்திருந்த இதேபோன்ற ஃபெல்ட் தொப்பியில் இருந்து உருவானது. 1542 ஆம் ஆண்டு லத்தீன் அகராதி ஒரு அல்பேனிய தொப்பியை கிர்பாசியாவுடன் சமன் செய்தது, மேலும் அதை "கூம்பு வடிவத்தில் உயரமான பைலஸ் [தொப்பி]" () என்று விவரித்தது. டால்மேஷியாவில் உள்ள திலூரியத்தில் இருந்து ஒரு ரோமானிய அலங்காரத்தில் ஒரு பைலஸ் அணிந்த ஒரு இல்ரியன் தயக்கத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார்; இந்த நினைவுச்சின்னம் கிரேட் இல்ரியன் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு (கிமு 6-9) ரோமானியர்களால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு கோப்பை தளத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம். ஃபர் அல்லது தோலால் செய்யப்பட்ட உருளை வடிவ தட்டையான தொப்பி பன்னோனியாவில் தோன்றியது, மேலும் இது பன்னோனியன் தொப்பி (பைலஸ் பன்னோனிகஸ்) என்று அறியப்பட்டது. ரோம் தி ரோமானிய பைலஸ் கிரேக்க பைலஸை ஒத்திருந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் ஃபெல்லால் செய்யப்பட்டது. பண்டைய ரோமில், ஒரு அடிமை ஒரு விழாவில் விடுவிக்கப்பட்டார், அதில் ஒரு பிரேடர் அடிமையை விண்டிக்டா என்று அழைக்கப்படும் கம்பியால் தொட்டு அவரை சுதந்திரமாக அறிவித்தார். அடிமையின் தலை மொட்டையடிக்கப்பட்டு அதன் மீது ஒரு குவளை வைக்கப்பட்டது. விண்டிக்டா மற்றும் தொப்பி இரண்டும் சுதந்திரத்தைக் குறிக்கும் தெய்வமான லிபர்ட்டாஸின் சின்னங்களாகக் கருதப்பட்டன. இது சட்டத்திற்கு புறம்பான மனிதர்களை விடுவிக்கும் ஒரு வடிவமாகும் (மனுமிஸியோ மைனஸ் ஜஸ்டா) இது ஒரு நீதிமன்றத்தில் மனிதர்களை விட குறைவான சட்டபூர்வமானதாக கருதப்பட்டது. கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அகராதி ஒன்று கூறுகிறது, "ரோமானியர்களிடையே உணர்வுகளின் தொப்பி சுதந்திரத்தின் சின்னமாக இருந்தது. ஒரு அடிமை தனது சுதந்திரத்தைப் பெற்றபோது, அவர் தனது தலையை மொட்டையடித்தார், மேலும் அவரது தலைமுடிக்கு பதிலாக ஒரு சாயமிடப்படாத பிலேஸை அணிந்தார் ". எனவே சர்வோஸ் அட் பைலியம் வோகேர் என்ற சொற்றொடர் சுதந்திரத்திற்கான ஒரு அழைப்பாகும், இதன் மூலம் அடிமைகள் சுதந்திரத்தின் வாக்குறுதியுடன் ஆயுதங்களை எடுக்க அடிக்கடி அழைக்கப்பட்டனர் (லிவ். XXIV.32). கிபி 145 இல் அச்சிடப்பட்ட அன்டோனினஸ் பியஸின் சில நாணயங்களில் உள்ள சுதந்திரத்தின் உருவம், இந்த தொப்பியை வலது கையில் வைத்திருக்கிறது. டெட்ரார்சியின் காலத்தில், பன்னோனியன் தொப்பி (பைலஸ் பன்னோனிகஸ்) கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ரோமானிய இராணுவத்தின் முக்கிய இராணுவ தொப்பியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; இது லேசான ஆயுதம் ஏந்திய அல்லது கடமையில் இல்லாத சிப்பாய்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களால் அணியப்பட்டது. இது பெரும்பாலும் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து ரோமானிய கலைப்படைப்புகளில், குறிப்பாக மொசைக்குகளில் தோன்றுகிறது. தொப்பியின் ஆரம்பகால பாதுகாக்கப்பட்ட மாதிரி எகிப்தின் கிழக்கு பாலைவனத்தில் உள்ள மோன்ஸ் கிளாடியனஸின் ரோமானிய குவாரியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இது கி. பி. க்கு முந்தையது; இது அடர் பச்சை நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் குறைந்த ஃபீஸ் அல்லது பில் பாக்ஸ் தொப்பி போல் தெரிகிறது. பிற்காலங்கள் மற்றும் மாறுபாடுகள் ஐரோப்பாவின் பல்வேறு பகுதிகளில், குறிப்பாக மெரோவிஞ்சியன் மற்றும் கரோலிங்கியன் சகாப்தத்தில், காலிக் மற்றும் ஃபிராங்கிஷ் ஆடைகளில் காணப்படுவது போல், பிற்கால பழங்காலத்திலும் இடைக்காலத்தின் முற்பகுதியிலும் இதேபோன்ற தொப்பிகள் அணியப்பட்டன. கேலரியில் ஃப்ரைஜியன் தொப்பி அட்டிக் ஹெல்மெட் பார்பூட் பன்றியின் டஸ்க் ஹெல்மெட் போயோடியன் ஹெல்மெட் கெகெல்ஹெல்ம் ஜுச்செட்டோ குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் நூலியல் மேலும் படிக்க செகுண்டா, நிக்கோலஸ் மற்றும் ஹூக், ஆடம் (2000). கிரேக்க ஹாப்லைட் 480-323 கிமு. ஆஸ்ப்ரே வெளியீடு. வெளிப்புற இணைப்புகள் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிரான்ஸ்-கிரேக்க ஆடை (பிரெஞ்சு மொழியில் பி. டி. எஃப்) ஆன்டிக்விடாஸ்-காஸ்க் கொரிந்தியன் மற்றும் பிலோஸ் ஜெஸ்ஸி ஓபர்ட் எழுதிய கிரேக்க ஹெல்மெட்டுகளின் சுருக்கமான வரலாறு-பண்டைய கிரகம் ஆன்லைன் ஜர்னல் தொகுதி. 2 (2012), 48-59 "பிலியஸ் அல்லது பைலியோலஸ் (மண்டை ஓடு-தொப்பி) போன்றது" ரோமானிய சகாப்த ஆடை சின்னங்கள் பண்டைய ரோமின் சொசைட்டி கிரேக்க ஆடை இல்ல்ரியன் ஆடை கேப்ஸ் லிபர்ட்டி சின்னங்கள் பண்டைய கிரேக்க தலைக்கவசங்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட தொப்பிகள்