Shaar Hashamayim Yeshiva
ஷார் ஹஷமயிம் யெஷிவ (ஷார் ஹஷமயிம் யெஷிவ, "சொர்க்கத்தின் நுழைவாயில்") என்பது ஜெருசலேமில் உள்ள ஒரு அஷ்கெனாசி யெஷிவாவாகும், இது அரிசலின் (ரப்பி ஐசக் லூரியா) கப்லிஸ்டிக் போதனைகளைப் படிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மேம்பட்ட கப்லிஸ்டுகளின் மாணவர் அமைப்புக்கு பிரபலமானது-அவர்களில் பலர் ரோஷி யெஷிவ மற்றும் தோரா அறிஞர்கள்-அதே போல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மறைக்கப்பட்ட தோரா இரண்டையும் படிக்கும் தொடக்க மற்றும் இடைநிலை அறிஞர்கள். யெஷிவாவின் பெயர் தோரா பத்தியில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது, அதில் ஜேக்கப் பூமியிலிருந்து சொர்க்கம் வரை நீண்டிருக்கும் ஏணி பற்றி கனவு காண்கிறார். அவர் தனது கனவிலிருந்து விழித்த பிறகு, யாக்கோபு, "இது வேறு யாருமல்ல, கடவுளின் வீடு, இது சொர்க்கத்தின் நுழைவாயில் (ஷார் ஹஷமயீஂ)!" என்று கூச்சலிடுகிறார். (ஆதியாகமம் 28:19). ஷார் ஹஷமயிம் யெஷிவாவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான உத்வேகம் 1906 ஆம் ஆண்டில் ஒரே இரவில் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க ஜெருசலேம் ரபீக்கள் அனுபவித்த கனவிலிருந்து வந்தது. சாச்சம் லெவின் எழுத்தாளரான ரப்பி சைம் யெஹுதா லீப் அவுர்பாக், ஒரு இரவு ஒரு விசித்திரமான கனவிலிருந்து விழித்து மீண்டும் தூங்கச் சென்றார், கனவு மீண்டும் தோன்றிய பின்னரே மீண்டும் விழித்தார். அவர் ஆடை அணிந்து, கபாலா அறிஞரும், ஷேம் மிஷிமோன் மற்றும் கோல் மெவாசர் ஆகிய நூல்களின் ஆசிரியருமான ரப்பி ஷிமோன் ஹோரோவிட்ஸ் வீட்டிற்குச் சென்று, அவருடன் கனவைப் பற்றி விவாதித்தார். அவர் நடந்து செல்லும்போது, இரவில் யாரோ ஒருவர் தன்னை நெருங்குவதைக் கண்டார், அவர் இப்போது கனவு கண்ட கனவைப் பற்றி அவரைப் பார்க்க வந்த ஹொரோவிட்ஸ் தவிர வேறு யாரும் இல்லை என்று ஆச்சரியப்பட்டார். அவர்கள் அதே கனவைக் கண்டதாக மாறியது. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மரியாதைக்குரிய யூதரைக் கற்பனை செய்திருந்தனர், அவரது முகம் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒளியால் பிரகாசிக்கிறது, மக்கள் ஏன் அவரது போதனைகளைப் படிக்கவில்லை என்பதை அறியக் கோரியிருந்தனர். "தெய்வீக பிரசன்னத்தை அதன் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பக் கொண்டுவருவதற்கான அதிகாரம் என் தோராவுக்கு உள்ளது" என்று அந்த மனிதர் அவர்களிடம் கூறினார். கனவில் இருந்த மனிதர் அரிஸால் என்பதை இருவரும் உணர்ந்தனர், பதினாறாம் நூற்றாண்டின் சஃபெட்டின் மாயவாதி, டோராவைப் படித்த சில யூத ஆண்கள் கபலாவையும், குறிப்பாக ஜெருசலேமின் அஷ்கெனாசி யூதர்களையும் படித்தார்கள் என்ற உண்மையை வருத்தப்பட்டதாக அறியப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அரிசலின் போதனைகள் ஆய்வு செய்யப்பட்ட ஒரே இடம் ஜெருசலேமில் உள்ள பீட் எல் ஜெப ஆலயமாகும். அந்த இடத்திலேயே, அரிஸாலின் கபாலா பற்றிய ஆய்வுக்காக ஒரு யெஷிவாவைத் திறக்கவும், கூட்டு ரோஷி யெஷிவாவாக பொறுப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் அவுர்பாக் மற்றும் ஹோரோவிட்ஸ் முடிவு செய்தனர். ஜெருசலேமின் பழைய நகரத்தில் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு யெஷிவ திறக்கப்பட்டது, ஒரு தல்முத் தோரா, ஒரு யெஷிவ கெட்டனா, ஒரு யெஷிவ கெதோலா மற்றும் திருமணமான மாணவர்களுக்கான கொல்லெல் ஆகியவற்றிற்கான தங்குமிடங்களுடன். 1924 ஆம் ஆண்டில், யெஷிவ தனது குறிக்கோள்களையும் அணுகுமுறையையும் பின்வருமாறு விவரிக்கும் ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டார்ஃ முதலாவதாக, வெளிப்படுத்தப்பட்ட தோராவைப் பற்றிய ஆய்வு, இது அனைத்து புனித யெஷிவோடிலும், [உட்பட] ஷாஸ் ஆழமாகவும் போஸ்கிமிலும் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. இரண்டாவதாக, கபாலா, முஸ்ஸார் மற்றும் விசாரணை பற்றிய ஆய்வு. கபாலா தோரா ஒரு ஒழுங்கான முறையில் ஆய்வு செய்யப்படும் உலகின் ஒரே இடம் இதுதான், எளிய போதனைகளிலிருந்து மிகவும் கடினமானவற்றுக்கு முன்னேறி, இந்த பணிக்கு தகுதியுள்ள தல்மிடீ சாச்சமிம்களால் கற்பிக்கப்படுகிறது. யெஷிவாவின் நோக்கம் அதன் மாணவர்களுக்கு கபாலா படைப்புகளைப் பற்றிய எளிய, மேலோட்டமான புரிதலை வழங்குவதும், வெறுமனே ஒரு பார்வையை வழங்குவதும் அல்ல, அதில் தடுமாறும் ஆபத்து உள்ளது-சாஸல் கூறியது போல், "அவர் கண் சிமிட்டி காயமடைந்தார்". அனைத்து கபாலா படைப்புகளின் விரிவான விசாரணை மற்றும் ஆழமான ஆய்வு மட்டுமே முழு, வட்டமான அறிவை உறுதி செய்கிறது. இதைத்தான் யேஷிவாஸ் ஷார் ஹாஷமயிம் மற்றும் அதன் கிளைகள் வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. இப்போது போலவே, யெஷிவாவில் படிக்க விரும்பும் கபாலிஸ்டுகள் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தோராவைப் பற்றிய விரிவான அறிவை நிரூபிக்க வேண்டும், மேலும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தோராவைக் கற்றுக்கொள்வதில் அரை நாளை யெஷிவாவில் செலவிட வேண்டும். யெஷிவர்கள் தினசரி ஷியுரிம்களை (வகுப்புகள்) தல்முத், போஸ்கிமம், ஹலாகா மற்றும் அகாதாவில் வழங்குகிறார்கள். மறைக்கப்பட்ட தோராவில் (அதாவது கபாலா) வகுப்புகள் மட்டத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. முதல் நிலை அறிமுகமாகும், அரிசலின் ஓட்ஸ்ரோஸ் சைமின் ஆய்வுடன். இரண்டாவது நிலை ஈட்ஸ் சைமில் அரிசலின் பாடங்களை ஆழமாக ஆய்வு செய்கிறது. மூன்றாவது நிலை ராஷாஷின் கவன்னோட் (மாய செறிவுகள்) பற்றி ஆய்வு செய்கிறது. புதிய யெஷிவாவின் முதல் மாணவர்களில் ஒருவரான ரப்பி ட்ஸ்வி பெசாக் ஃபிராங்க், ஜெருசலேம் பீட் தின் (ரபீனிக்கல் நீதிமன்றம்) மற்றும் ஜெருசலேமின் வருங்கால தலைமை ரபீ ஆவார். யெஷிவர் பல தோரா அறிஞர்கள், தோரா பரப்புபவர்கள் மற்றும் ரபீகளை உருவாக்கியுள்ளார். இது கபாலா பற்றிய பல படைப்புகளையும் வெளியிட்டுள்ளது. அழிவு மற்றும் இடமாற்றம் ஷார் ஹஷமயிம் யெஷிவ 1906 முதல் 1948 வரை ஜெருசலேமின் பழைய நகரத்தில் 1 காலெட் தெருவில் இயங்கினார். 1927 ஜெரிகோ பூகம்பம் கட்டிடத்தை சேதப்படுத்தியது. 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போரின் போது, ஹகனா போராளிகள் ஜோர்டானிய இராணுவத்தின் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்த யெஷிவாவின் கூரையைப் பயன்படுத்தினர். பழைய நகரம் ஜோர்டானியர்களிடம் வீழ்ந்தபோது, யெஷிவர்கள் கட்டமோன் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள அமட்சியா தெருவுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர். ஜோர்டானியர்கள் பழைய நகர கட்டிடத்திற்கு தீ வைத்தனர், உள்ளே உள்ள அனைத்து செஃபோரிம் (புனித புத்தகங்கள்) மற்றும் தளபாடங்களை எரித்தனர். 1967 இல் பழைய நகரம் இஸ்ரேலிய இராணுவத்தால் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, யெஷிவர்கள் தங்கள் சொத்துக்களை மீட்டெடுக்க முயன்றனர், ஆனால் வெற்றி பெறவில்லை. ஷார் ஹஷமயிம் யெஷிவ அடுத்ததாக பெய்ட் இஸ்ரேல் சுற்றுப்புறத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், இப்போது ஷ்டிப்லெக் இருக்கும் கட்டிடத்தை ஆக்கிரமித்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில், யெஷிவர் மெகோர் பாருச் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள ராஷ்பாம் தெருவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். ரப்பி ரெஃபோயல் டோவிட் அவுர்பாக் ரோஷ் யெஷிவாவாக மாறியபோது, 1992 ஆம் ஆண்டில் 71 ராஷி தெருவில் யெஷிவாவுக்கு ஒரு நிரந்தர இல்லத்தை நிறுவுவதில் வெற்றி பெற்றார். கட்டிடத்தின் மிக உயர்ந்த மாடிக்கான வடிவமைப்பில் தெரு மற்றும் பின்புற முற்றத்தை எதிர்கொள்ளும் பக்கங்களில் பதின்மூன்று ஜன்னல்கள் உள்ளன, மொத்தம் இருபத்தி ஆறு (YHWH இன் ஜெமாட்ரியா, கடவுளின் பெயர்களில் ஒன்று). (சமீப ஆண்டுகளில், அங்குள்ள பதின்மூன்று ஜன்னல்களில் மூன்றில் மேல் பின்புற மாடியில் ஒரு கட்டிடம் கூடுதலாக இருந்தது.) தலைமைத்துவம் ஷார் ஹஷமயிம் யெஷிவாவின் முதல் ரோஷி யெஷிவாவின் நிறுவனர்களான ரப்பி சைம் யெஹுதா லீப் அவுர்பாக் மற்றும் ரப்பி ஷிமோன் ஹோரோவிட்ஸ் ஆவர். அவரது தந்தை செர்னோவிட்ஸ்-சிமில்னிக் இறந்த பிறகும், அவரது ஹசிடிம் தனது தந்தையின் இடத்தைப் பெறுமாறு அவுர்பாக்கைக் கேட்டுக்கொண்ட பிறகும், அவுர்பாக் யெஷிவாவுடன் தங்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் மறுத்ததால், அட்மோர் பதவி நிறைவேறாமல் போனது. 1954 இல் அவுர்பாக் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, அவரது மகன் ரப்பி எலியேசர் அவுர்பாக் பல ஆண்டுகளாக யெஷிவாவை வழிநடத்தினார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவுர்பாக்கின் மற்றொரு மகனான ரப்பி ரெஃபோயல் டோவிட் அவுர்பாக் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றார். அடுத்தடுத்த ரோஷி யெஷிவாவில் ரப்பி அஹரோன் ஸ்லாட்கின் (1973 இல் இறந்தவர்), ரப்பி யெச்சியல் ஃபிஷெல் ஐசென்பாக் (1973 முதல் 2008 இல் இறக்கும் வரை பணியாற்றியவர்) மற்றும் தற்போதைய ரோஷி யெஷிவாவில் ரப்பி யாக்கோவ் மீர் ஷெக்டர் மற்றும் ரப்பி காம்லீல் ராபினோவிட்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். அவுர்பாக்கின் மூத்த மகன் ரப்பி ஷ்லோமோ சல்மான் அவுர்பாக் யெஷிவாவின் தலைவராக பணியாற்றினார்; அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் ரப்பி ஷ்முயெல் அவுர்பாக் அவருக்குப் பிறகு பதவியேற்றார். ரப்பி ஷ்லோமோ சல்மானின் மருமகன் ரப்பி யாகோவ் ஷ்லாஃப் யெஷிவ நிர்வாகியாக செயல்படுகிறார். பொது நிகழ்வுகள் ஷார் ஹாஷமயிம் யெஷிவ இந்த ஆண்டில் சிறப்பு யெஷிவ நிகழ்வுகளில் பங்கேற்க பொதுமக்களை அழைக்கிறார். மிகவும் பிரபலமான வியாழன் பிற்பகல் பிரார்த்தனை சேவை ஷோவாவிம் வாரங்களில் நடத்தப்படுகிறது (வாரங்கள் ஷெமோட், வைரா, போ, பெஷலாக், யிட்ரோ மற்றும் மிஷ்படிம் ஆகியவற்றின் தோரா வாசிப்புகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும், ஒரு யூத லீப் ஆண்டில், டெருமா மற்றும் டெட்ஸாவே). இந்த சேவை சிறப்பு கப்லிஸ்டிக் டிக்குனிம்களை (திருத்தங்கள்) உள்ளடக்கியது. பிற வகையான டிக்குனிம்கள் மற்றும் பிடியோனோக்கள் (மீட்புகள்) யெஷிவாவில் நடத்தப்படுகின்றன, ஆனால் விளம்பரம் இல்லாமல். ஷார் ஹாஷமயிம் யெஷிவ 5 ஆம் தேதி அரிசலின் யஹ்ர்சீட் பற்றிய பொது விழிப்புணர்வை அதிகரித்துள்ளார், மேலும் அந்த நாளில் சஃபெட்டில் உள்ள அவரது கல்லறைக்கு வருகை தரும் வழக்கத்தை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தினார். மேலும் படிக்கஃ ஜோனாதன் மீர், "கப்பாலாவின் கற்பனையான வீழ்ச்சிஃ இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஜெருசலேமில் உள்ள கபாலிஸ்டிக் யெஷிவ ஷார் ஹா-ஷமயிம் மற்றும் கபாலா" கப்பாலா மற்றும் நவீனத்துவத்தில். போவாஸ் ஹஸ், மார்கோ பாசி மற்றும் கோக்கு வான் ஸ்டக்ராட், பதிப்புகள். பிரில்ஃ லைடன் & பாஸ்டன், 2010, பக்கங்கள். 197-220. ஜொனாதன் மெய்ர், "ரெஹோவோட் ஹா-நஹர்ஃ கபாலா மற்றும் ஜெருசலேமில் எக்ஸோடெரிசிஸம் (1896-1948)". ஜெருசலேம்ஃ யாத் யிட்ஷாக் பென் ஸ்வி, 2011. ஜொனாதன் மேயர், "கப்பாலாவின் பிரபலமாக்கலை நோக்கிஃ பாக்தாத்தின் ஆர். யோசெஃப் ஹய்யிம் மற்றும் ஜெருசலேமின் கப்பலிஸ்டுகள்", நவீன யூத மதம் 33 (2) (மே 2013), பக்கங்கள். 147-172 வெளிப்புற இணைப்புகள் "கபாலாஃ ஷார் ஹஷமயிம்-சொர்க்கத்திற்கான நுழைவாயில்" ஷார் ஹஷமயிம் யெஷிவாவுக்கு நன்கொடைகளுக்கான விளக்கப்பட்ட ரசீது, சுமார் 1936-1948 1906 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் பேரரசில் ஆஷ்கெனாசி யூத கலாச்சாரத்தில் ஜெருசலேமில் உள்ள நிறுவனங்கள் 1906 ஆம் ஆண்டில் ஜெருசலேமில் ஹரேடி யூத மதம் ஹரேடி யெஷிவாஸ் ஐசக் லூரியா கபாலா ஆர்த்தடாக்ஸ் யெஷிவாஸ் ஜெருசலேமில் நிறுவப்பட்டது