Estonian literature
எஸ்தோனிய இலக்கியம் என்பது எஸ்தோனிய மொழியில் எழுதப்பட்ட இலக்கியமாகும் (c. 1,100,000 பேசுபவர்கள்) வடக்கு சிலுவைப் போருக்குப் பிறகு எஸ்டோனியாவின் ஆதிக்கம், 13 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 1918 வரை ஜெர்மனி, ஸ்வீடன் மற்றும் ரஷ்யா ஆகியவற்றின் விளைவாக எஸ்தோனிய மொழியில் எழுதப்பட்ட ஆரம்பகால இலக்கியப் படைப்புகள் சில இருந்தன. எழுதப்பட்ட எஸ்தோனியர்களின் மிகப் பழமையான பதிவுகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. லிவோனியாவின் ஹென்றியின் குரோனிக்கலில் லிவோனியே தோன்றியது எஸ்தோனிய இடப் பெயர்கள், சொற்கள் மற்றும் வாக்கியங்களின் துண்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. லிபர் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு டானியே (1241) எஸ்தோனிய இடம் மற்றும் குடும்ப பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது. 1524 மற்றும் 1528 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த குல்லாமா பிரார்த்தனைகள் என்று அழைக்கப்படுபவை இணைக்கப்பட்ட எஸ்தோனியாவின் ஆரம்பகால மாதிரிகள் ஆகும். முதல் அறியப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் லூத்தரன் மறைக்கல்வி நூலின் இருமொழி ஜெர்மன்-எஸ்டோனியன் மொழிபெயர்ப்பாகும், இது S.Wanradt மற்றும் ஜே. கோயல் (1535) ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது. பூசாரிகளின் பயன்பாட்டிற்காக 1637 ஆம் ஆண்டில் எஸ்தோனிய இலக்கணம் ஜெர்மன் மொழியில் அச்சிடப்பட்டது. புதிய ஏற்பாடு 1686 இல் தெற்கு எஸ்தோனிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது (வடக்கு எஸ்தோனியன், 1715). இரண்டு பேச்சுவழக்குகளும் வடக்கு எஸ்தோனியாவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வடிவத்தில் அன்டன் தோர் ஹெல்லேவால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டன. எஸ்தோனிய மொழியில் எழுதப்பட்ட எழுத்துக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எஸ்டோஃபைல் அறிவொளி காலத்தில் (1750-1840) மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது. எஸ்தோனியாவின் கலாச்சார அடுக்கு முதலில் எழுத்துக்களின் அளவை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் பெரும்பாலும் பாடல் வடிவத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு சில குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குகளைத் தவிர, இந்த தொன்மையான வடிவம் பிற்காலத்தில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படவில்லை. இந்தத் துறையில் மிகச் சிறந்த சாதனைகள் ஃப்ரெட்ரிக் ரெய்ன்ஹோல்ட் க்ரூட்ஸ்வால்ட் (1803-1882) எழுதிய தேசிய காவியமான கலேவிபோக் (கலேவின் மகன்); குஸ்டாவ் சூட்ஸின் பல்லட் லாப்ஸ் சண்ட் (ஒரு குழந்தையின் பிறப்பு); வில்லெம் கிரந்தால்-ரிடாலாவின் (1885-1942) கவிதை டூமாஸ் ஜா கை (டூமாஸ் மற்றும் மாய்) மற்றும் ஆகஸ்ட் அன்னிஸ்டின் (1899-1972) மூன்று கவிதைகள் ஆகும். ஒரு தொழில்முறை மட்டத்தில், பாரம்பரிய நாட்டுப்புற பாடல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் அதன் புதிய உச்சத்தை எட்டியது, முதன்மையாக இசையமைப்பாளர் வெல்ஜோ டோர்மிஸின் பணிக்கு நன்றி. நவீன காலங்களில் ஜான் கிராஸ் மற்றும் ஜான் கப்லின்ஸ்கி ஆகியோர் எஸ்டோனியாவின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மிகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களாக உள்ளனர். எஸ்தோனிய இலக்கியத்தின் வரலாறு நாட்டுப்புறக் கதை எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தின் சமீபத்திய தன்மைக்கு மாறாக, எஸ்தோனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொகுப்புகளில் காணப்படும் வாய்வழி பாரம்பரியம், பண்டைய வட சிலுவைப் போருக்கு முந்தைய சுதந்திரக் காலத்தைப் பற்றி கூறுகிறது. 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எஸ்தோனிய நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் முதல் துண்டு பதிவுகளை லிவோனியாவின் ஹென்றியின் காலவரிசையில் காணலாம்; 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஜோஹன் காட்ஃபிரைட் வான் ஹெர்டர் எஸ்தோனிய நாட்டுப்புற பாடல்களின் எடுத்துக்காட்டுகளை தனது தொகுப்பான வோக்ஸ்லைடரில் (1807) வெளியிட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் எஸ்தோனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை முறையாக சேகரிக்கத் தொடங்கிய முதல் நபர் ஜாகோப் ஹர்ட் (1839-1907) ஆவார். ஹர்ட் ஒரு சொற்றொடரை உருவாக்கினார், இது இன்றுவரை ஒரு மில்லியன் மக்களின் தேசத்தின் மனநிலையை வடிவமைக்கிறதுஃ நாம் எண்ணிக்கையில் பெரியவர்களாக இருக்க முடியாவிட்டால், நாம் மனதளவில் பெரியவர்களாக இருக்க வேண்டும். பால்டிக் ஜெர்மன் வரலாறுகள் மற்றும் பால்டிக் ஜெர்மன் பிரபுக்களின் நாடக நிகழ்ச்சிகள் உள்ளூர் பால்டிக் ஜெர்மன் இலக்கியத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது, இது அந்தஸ்து மற்றும் மொழியின் தடைகள் இருந்தபோதிலும், எஸ்தோனிய இலக்கியத்தை பாதித்தது. எஸ்தோனிய மொழிக் கவிதைகளின் ஆரம்பகால உதாரணம் 1637 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, இது டாலின் உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் கிரேக்க ஆசிரியரான ரெய்னர் ப்ரோக்மேன் (1609-1647) எழுதிய ஒரு கவிதை. ஓட்டோ வில்ஹெல்ம் மாசிங் (1763-1832) எஸ்தோனிய மொழியில் முழுமையான தேர்ச்சி பெற்ற முதல் கல்வியறிவு பெற்றவர் ஆவார். அவர் 1795 ஆம் ஆண்டில் ஏ. பி. டி எஹ்க் லுக்கெமிஸ்-ராமத் லாஸ்டெலே என்ற எஸ்தோனிய மொழி எழுத்துப் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். கிறிஸ்ட்ஜன் ஜாக் பீட்டர்சன் இந்த நிலத்தின் நாவை செய்ய முடியாது வானங்கள் வரை உயரும் மந்திர நெருப்பில் நித்தியத்தைத் தேடுகிறீர்களா? கிறிஸ்ட்ஜன் ஜாக் பீட்டர்சன் அந்த வரிகள் எஸ்தோனிய மொழியின் பிறப்புரிமையை மீண்டும் நிறுவுவதற்கான உரிமைகோரலாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. கிறிஸ்ட்ஜன் ஜாக் பீட்டர்சன் (1801-1822) நவீன எஸ்தோனிய கவிதைகளின் நிறுவனர் என்று கருதப்படுகிறார். அவர் தனது எஸ்தோனிய கவிதைகளை இரண்டு சிறிய புத்தகங்களாக சேகரித்தார், ஆனால் அவற்றை ஒருபோதும் வெளியிடவில்லைஃ இது அவரது மரணத்திற்கு நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் நிகழ்ந்தது (இருப்பினும் மூன்று ஜெர்மன் கவிதைகள் 1823 இல் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டன). பீட்டர்சனின் திட்டங்களில் ஒன்று அவரது வாழ்நாளில் நிறைவேற்றப்பட்டது, ஃபின்னிஷ் புராண வார்த்தைகள் மற்றும் பெயர்களின் அகராதியான கிறிஸ்ட்பிரிட் கணாண்டரின் புராணவியல் ஃபென்னிகாவின் ஜெர்மன் பதிப்பு (ஸ்வீடிஷ் அசல் 1789 இல் வெளியிடப்பட்டது). பீட்டர்சனின் கணாண்டரின் அகராதியின் மொழிபெயர்ப்பு எஸ்டோனியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பல வாசகர்களைக் கண்டறிந்தது, இது ஆரம்பகால எஸ்தோனிய இலக்கியத்திற்கு தேசிய சித்தாந்தத்தின் முக்கிய ஆதாரமாகவும் உத்வேகமாகவும் மாறியது. அதன் மேலாதிக்க செல்வாக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தங்களில் விரிவடைந்தது. காலேவிபோக் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உள்ள சிறந்த சாதனைகள் காவியங்களைப் பின்பற்றுகின்றனஃ தேசிய காவியமான கலேவிபோக் எஸ்தோனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மருத்துவர்களால் தொகுக்கப்பட்டதுஃ ஃபிரெட்ரிக் ராபர்ட் ஃபெல்மேன் காவியத்தைத் தொடங்கினார், அதை ஃபிரெட்ரிக் ரெய்ன்ஹோல்ட் க்ரூட்ஸ்வால்ட் முடித்தார். 19ஆம் நூற்றாண்டின் காதல் சித்தாந்தம் ஒரு தேசிய இலக்கியத்திற்கான தேவைகளை வகுத்தது. ஒரு காவியத்தின் யோசனை கற்ற எஸ்தோனிய சங்கம் (கெலேஹர்ட் எஸ்டினிஷ் கெசெல்ஷாஃப்ட்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மனிதநேய வட்டத்தின் விளைவாகும், அங்கு ஃபேல்மேன் 1839 ஆம் ஆண்டில் கலேவிபோக் (கால்யூவின் மகன்) என்ற புராண நாயகன் குறித்து தனது கட்டுரையை வழங்கினார். 1850 ஆம் ஆண்டில் ஃபெல்மேன் இறந்த பிறகு, சங்கம் கையெழுத்துப் பிரதிகளை க்ரூட்ஸ்வால்டிடம் ஒப்படைத்தது. கலேவிபோயிக் (1857-61) இன் முதல் பதிப்பு இருமொழியாக இருந்தது, ஜெர்மன் உரை எஸ்தோனிய அசல் உடன் அருகருகே வழங்கப்பட்டது. 1862 ஆம் ஆண்டில் ஒரே தொகுதியின் பிரபலமான எஸ்தோனிய பதிப்பு தொடர்ந்தது. லிடியா கொய்டுலா (1843-1886) அந்த சகாப்தத்தில் எஸ்தோனிய தேசபக்தி மற்றும் பெண்களின் கவிதைகளின் பாரம்பரியத்தை துவக்கியவர் ஆவார். 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எஸ்தோனிய கவிதை முழுவதையும் ஆழமாக பாதித்த ஒரு கவிஞர் தோன்றினார்-ஜுஹான் லீவ் (1864-1913). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தில், லீவின் சமகாலத்தவரான எட்வர்ட் வில்டே (1865-1933), எஸ்தோனிய உரைநடைக்கு ஒரு யதார்த்தமான திசையை வழங்கினார். 1905 ஆம் ஆண்டில் கவிஞர் குஸ்டாவ் சூட்ஸ் (1883-1956), மொழியியலாளரும் கவிஞருமான வில்லெம் கிரந்தால்-ரிடாலா (1885-1942) மற்றும் எஸ்தோனிய மொழியின் சீர்திருத்தவாதியான ஜோஹன்னஸ் ஆவிக் (1880-1973) தலைமையில் நூர்-எஸ்டி (யங் எஸ்டோனியா) குழு உருவாக்கப்பட்டதன் மூலம், எஸ்தோனிய இலக்கியம் ஒரு புதிய அறிவுசார் உத்வேகத்தைப் பெற்றது. இன்றும் பரவலாக வாசிக்கப்படும் அக்காலத்தின் மிக முக்கியமான உரைநடை எழுத்தாளர் ஆஸ்கர் லட்ஸ் (1887-1953) ஆவார். மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர் ஜான் ஓக்ஸ் (1884-1918). எர்ன்ஸ்ட் என்னோவின் (1875-1934) கவிதை வெகு காலத்திற்குப் பிறகு பிரபலமடைந்தது. 1917இல் நிறுவப்பட்ட சியுரு இயக்கத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் குழுவால் இளம் எஸ்டோனியர்களின் பகுத்தறிவு சமநிலையற்றதாக இருந்தது. சியூருவின் மைய மற்றும் புறக் கவிஞர்கள்ஃ ஆகஸ்ட் கெய்லிட் (1891-1960), ஃப்ரீடெபர்ட் துக்லாஸ் (1886-1971), ஜோஹன்னஸ் செம்பர் (1892-1970), ஆர்டூர் ஆட்ஸன் (1889-1977), ஆகஸ்ட் அலெ (1890-1952), ஹென்ரிக் விஸ்னாபு (1890-1951), பீட் அரேன் (1889-1970), ஓட்டோ க்ரஸ்டன் (1888-1937) மற்றும் மேரி அண்டர் (1883-1980). ஈஸ்டி கிர்ஜாண்டஸ் (எஸ்தோனிய இலக்கியம்) இதழ் 1906 ஆம் ஆண்டிலும், ஈஸ்டி கிர்ஜாண்டஸ் செல்ட்ஸ் (எஸ்தோனிய இலக்கிய சங்கம்) 1907 ஆம் ஆண்டிலும் நிறுவப்பட்டன. எஸ்டோனியா குடியரசு நிறுவப்பட்ட பிறகு, இலக்கியத்தில் தொழில்முறை மற்றும் பன்முகத்தன்மை இலக்கிய நிறுவனங்களின் தோற்றத்தால் பின்பற்றப்பட்டது. எஸ்தோனிய எழுத்தாளர்கள் சங்கம் 1922 இல் நிறுவப்பட்டது; இலக்கிய மாதாந்திர லூமிங் (உருவாக்கம்) முதன்முதலில் 1923 இல் தோன்றியது, இன்னும் எஸ்டோனியாவில் அதன் வகையான முக்கிய பத்திரிகையாக உள்ளது. கலாச்சார அறக்கட்டளை நிதி 1925 ஆம் ஆண்டில் பணியைத் தொடங்கியது மற்றும் இன்றைய எஸ்டோனியா குடியரசில் கலைகளுக்கான மானியங்களின் முக்கிய வழங்குநராகும். இரண்டு உலகப் போர்களுக்கு இடையில் உரைநடை எழுத்தில் நிலவிய போக்கு யதார்த்தவாதமாக இருந்தது. இந்த சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான எழுத்தாளர் ஏ. எச். தம்ஸாரே (1878-1940) ஆவார். அவரது ஐந்து தொகுதி காவிய நாவலான டோடே ஜா ஐகஸ் (உண்மை மற்றும் நீதி, 1926-1933) எஸ்தோனிய இலக்கியத்தின் முக்கிய படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. பிற முக்கிய உரைநடை எழுத்தாளர்கள்ஃ மார்தா சில்லட்ஸ் (1887-1969), ஆகஸ்ட் மால்க் (1900-1987), கார்ல் ரிஸ்டிகிவி (1912-1977). ஆகஸ்ட் கெய்லிட் சியுரு குழுவுடன் இலக்கியக் காட்சியில் தோன்றினார். அர்புஜாத் ("சூத்ஸேயர்ஸ்") என்பது ஒரு சிறிய ஆனால் செல்வாக்குமிக்க கவிஞர்களின் குழுவாகும், அவர்கள் 1938 ஆம் ஆண்டில் கவிஞரும் எழுத்தாளருமான ஆன்ட்ஸ் ஓராஸ் (1900-1982) இன் உத்தரவின் பேரில் ஒத்துழைக்கத் தொடங்கினர், மேலும் இதில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பெட்டி ஆல்வர் (1906-1989), உகு மாசிங் (1909-1985), மார்ட் ராட் (1903-1980), கெர்ஸ்டி மெரிலாஸ் (1913-1986), பெர்னார்ட் காங்க்ரோ (1910-1994), ஹெய்டி தல்விக் (1904-1947), ஆகஸ்ட் சாங் (1914-1969) மற்றும் பால் வைடிங் (1904-1962). குழுவின் கவிதை படைப்புகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருந்தபோதிலும், ஆழமான அறிவுசார் மற்றும் உணர்ச்சி தளத்தை அடைய உறுப்பினர்களிடையே ஒரு பொதுவான விருப்பம் இருந்தது. அர்புஜாத் கவிஞர்கள் மக்களின் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் கருத்தியல் வற்புறுத்தல் மற்றும் சர்வாதிகார கருத்துக்களுக்கு எதிராக இருந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு எஸ்தோனிய இலக்கியம் கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டுக்கு இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது. எஸ்டோனியாவில் போர் ஆண்டுகளைக் கழித்த பல முக்கிய எழுத்தாளர்கள் 1944 இல் சோவியத் படைகளிலிருந்து ஜெர்மனிக்கு (விஸ்னாபு) அல்லது ஸ்வீடனுக்கு நேரடியாகவோ அல்லது பின்லாந்து வழியாகவோ (சூட்ஸ், அண்டர், கெய்லிட், காங்க்ரோ, மால்க், ரிஸ்டிகிவி) தப்பி ஓடினர். சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு சக்தியின் சித்தாந்தத்தைப் பின்பற்றாத பலர் சைபீரியாவில் மரணம் (டால்விக் மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஹ்யூகோ ரௌட்ஸெப்) அல்லது அடக்குமுறையின் கலவையை, வெளியீடு மற்றும் உள்துறை நாடுகடத்தல் (துக்லாஸ், ஆல்வர், மாசிங்) ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டனர். போர் மற்றும் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் மிதமான சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், பின்லாந்தில் தற்காலிக நிறுத்தங்களிலும், ஸ்வீடன் மற்றும் ஜெர்மனியில் உள்ள அகதிகள் முகாம்களிலும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு மற்றும் வெளியீடு கிட்டத்தட்ட உடனடியாகத் தொடங்கியது. 1945இல் எஸ்தோனிய எழுத்தாளர்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட சங்கம் ஸ்டாக்ஹோமில் நிறுவப்பட்டது. 1950 ஆம் ஆண்டில் பெர்னார்ட் காங்க்ரோ லுண்டில் துலிமுல்ட் என்ற கலாச்சார பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கினார் (1993 வரை வெளியிடப்பட்டது). நாடுகடத்தப்பட்ட மிகப்பெரிய எஸ்தோனிய மொழி வெளியீட்டு நிறுவனமான எஸ்டி கிர்ஜானிகே கூபெரடிவ் நிறுவப்பட்டது, மேலும் அதன் புத்தக விநியோக முறை சோவியத் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த தாயகத்தைத் தவிர, ஒரு நிறுவன மட்டத்திலும் உலக அளவிலும் இலக்கிய வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சியைப் பாதுகாத்தது. வெளிநாடுகளில் உள்ள எஸ்தோனியர்களும் எஸ்தோனிய இலக்கியத்தை உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்த தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தனர்ஃ அமெரிக்காவில், ஐவார் இவாஸ்க் (1927-1992) இன்று உலக இலக்கியத்தை தொகுத்தார், அதில் அவர் எஸ்தோனிய இலக்கியத்தைப் பற்றிய ஏராளமான கட்டுரைகளையும் மதிப்புரைகளையும் வெளியிட்டார். சர்ரியலிஸ்ட் இல்மர் லாபன் (1921-2000) எழுதிய கவிதைத் தொகுப்பு முதலில் ஒரே நவீனத்துவ படைப்பாக இருந்தது, 1953 வரை கார்ல் ரிஸ்டிகிவி, அடிப்படையில் ஒரு பழமைவாத எழுத்தாளர், தனது நாவலை வெளியிட்டார் ஆன்மாக்களின் இரவு. ஆர்வெட் வைர்லைடின் (1922) நாவலான சீட்ஸே கோஹ்டுபாயேவா (ஏழு நாட்கள் சோதனை, 1957) நவீனத்துவத்தின் ஒரு வழித்தடமாக இருந்தது. இல்மர் ஜாக்ஸ் (1923) நவீன நாவலின் நுட்பத்தின் மிகவும் நிலையான சாகுபடி செய்பவராக ஆனார். பிரேசிலில் கார்ல் ரூமர் (1886-1971) அல்லது இங்கிலாந்தில் கெர்ட் ஹெல்பெமே (1913-1974) போன்ற பல்வேறு எழுத்தாளர்கள் குடியேறிய நாடுகளின் விளக்கங்களால் இலக்கிய வெளியீட்டின் பொருள் பெரிதும் செறிவூட்டப்பட்டது. 1950 களின் இரண்டாம் பாதியில் கல்ஜு லெபிக் (1920-1999) நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு கவிஞராக இருந்தார், அவர் பெர்னார்ட் காங்க்ரோவுடன் இணைந்து முக்கியத்துவம் பெற்றார். 1990 ஆம் ஆண்டில் கல்ஜு லெபிக் தனது தாயகத்திற்கு முதன்முதலில் விஜயம் செய்ததும், அங்கு அவரது கடைசி கவிதைத் தொகுப்புகளின் வெளியீடும் பிளவுகளின் முடிவைக் குறிக்கிறது. எஸ்டோனியாவில் இரும்புத் திரைக்குப் பின்னால் ஸ்ராலினின் மரணத்திற்குப் பிறகு சோவியத் ஆட்சியின் கட்டுப்பாடுகள் தளர்த்தப்பட்டதால் பல்வேறு எஸ்தோனிய எழுத்தாளர்களுக்கு வழி திறக்கப்பட்டதுஃ மின்னி நூர்மே (1917-1994), ஜான் கிராஸ் (1920-2007) ஆர்டூர் அலிக்ஸார் (1923-1966), ஐன் காலெப் (பிறப்பு 1921), கெர்ஸ்டி மெரிலாஸ் (1916-1986) மற்றும் எலன் நிட் (பிறப்பு 1928). அந்த பின்னணியில் ஒரு புதிய "கேசட் தலைமுறை" உருவானது (எஸ்தோனிய மொழியில் காசெட் என்று அழைக்கப்படும் சிறிய அட்டைப் பெட்டிகளில் ஒன்றாக தோன்றிய சிறிய கவிதை அத்தியாயங்கள் காரணமாக இது அழைக்கப்படுகிறது). ஜான் கப்லின்ஸ்கி (1941-2021) கிழக்கத்திய மதம் மற்றும் இயற்கையால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். ஹேண்டோ ரன்னல் (பிறப்பு 1938), விவி லூயிக் (பிறப்பு 1946), மாட்ஸ் டிராட் (பிறப்பு 1936), ஆண்ட்ரெஸ் எஹின் (பிறப்பு 1940) மற்றும் இல்மர் லாபன் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்க பிற எழுத்தாளர்கள் ஆவர். 1968 ஆம் ஆண்டில் ப்ராக் வசந்தம் நசுக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட அரசியல் தேக்கம் பால்-எரிக் ரம்மோவின் ஆரம்பத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட குறைந்தபட்ச சேகரிப்பில் பிரதிபலித்தது. இந்தத் தொகுப்பு 1989 வரை முழுமையாக வெளிவரவில்லை. மாற்று இலக்கியம் என்று அழைக்கப்படுவது கையெழுத்துப் பிரதி வடிவில் பரப்பப்பட்டது, இந்தத் துறையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர்கள் அதிருப்தி கவிஞர் ஜான் இஸோடாம் (ஜானி பி. இஸோடாம், 1939-2014 என்ற புனைப்பெயர்) மற்றும் உரைநடை எழுத்தாளர் டூமாஸ் வின்ட் (பிறப்பு 1944) ஆவர். 1960 கள் மற்றும் 1970 களின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர் ஜுஹான் வைடிங் (முன்னாள் அர்புஜாத் உறுப்பினரும் கவிஞருமான பால் வைடிங்கின் மகன் ஜூரி இடி, 1948-1995 என்ற புனைப்பெயர்), அவரது முதல் தொகுப்பான நெர்வ் பிரிண்ட் 1971 இல் வெளிவந்தது. இதைத் தடை செய்வதற்கான அனைத்து முயற்சிகளும் இருந்தபோதிலும், ஹேண்டோ ரன்னலின் தேசபக்தி வசனத்தின் பிரபலமான மற்றும் பாடல் போன்ற தன்மை அதன் பெரும் புழக்கத்தை உறுதி செய்தது. அவரது தொகுப்பான தி பர்பிள் ஆஃப் தி ரெட் ஈவினிங்ஸ், 1982 அச்சிட அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் பத்திரிகைகளில் எந்தவொரு விமர்சனங்களையும் வெளியிடுவது தடைசெய்யப்பட்டது. 1991 இல் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து எஸ்டோனியா குடியரசு மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றது. இரண்டு எஸ்தோனிய எழுத்தாளர்கள் சங்கங்களும் 2000 ஆம் ஆண்டில் இணைக்கப்பட்டன. ஒரு வகையில், எமில் டோடின் (டூனு அன்னேபாலுவின் புனைப்பெயர், 1962) பீரிரிக் ("பார்டர் ஸ்டேட்") 1993 இல் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. கிராஸ் அல்லது கப்லின்ஸ்கியின் சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகளுடன் இந்த நாவல் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது. பார்டர் ஸ்டேட் "யூரோ-இலக்கியம்" என்ற தலைப்பையும் எழுப்பியது, அங்கு மையப் பிரச்சினைகளில் ஒன்று எஸ்டோனியர்கள் வெளிநாடுகளில் அலைந்து திரிவது, திறந்த எல்லைகளைக் கொண்ட உலகில் ஒரு அடையாளத்தைத் தேடுவது. ஜான் அன்டஸ்க் (பிறப்பு 1958), மதி உன்ட் மற்றும் விவி லூயிக் மற்றும் ஹஸ்ஸோ க்ருல் (பிறப்பு 1964) ஆகியோரின் இடைப்பட்ட கவிதைகள் ஒரு தைரியமான புதிய எஸ்தோனிய இலக்கியத்திற்கு அடித்தளத்தை தயாரித்தன. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இளைய தலைமுறையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உரைநடை எழுத்தாளர்கள் ஆண்ட்ரஸ் கிவிராக் (1970 இல் பிறந்தார்), கார்ல்-மார்ட்டின் சினிஜர்வ் (1971 இல் பிறந்தார்), மெஹிஸ் ஹெய்ன்ஸார் (1973 இல் பிறந்தார்), பீட்டர் சௌட்டர் (1962 இல் பிறந்தார்) அல்லது ஜூரி எல்வெஸ்ட் (1967-2006), அவர் நகைச்சுவையான மற்றும் மறைமுகமான ஒரு வழியில் ஷ்னேபாலுவால் திறக்கப்பட்ட பாடங்கள் மற்றும் தலைப்புகளை ஆழப்படுத்தினார். ஜான் கிராஸ் மற்றும் ஜான் கப்லின்ஸ்கி ஆகியோர் எஸ்டோனியாவின் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மிகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களாக உள்ளனர், இருப்பினும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஈவா பூங்காவின் சிறுகதைகள் மற்றும் டூனு இன்னெபாலு மற்றும் எர்வின் யுனபூவின் நாவல்களும் ஜெர்மனி மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியாவில் மிதமான வெற்றியைப் பெற்று வருகின்றன. ஜான் கிராஸ் பல சந்தர்ப்பங்களில் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளார். ஒரு அரசியல் கைதியாக ஒன்பது ஆண்டுகள் (1946-1954) கழித்த ரஷ்யாவில் உள்ள தொழிலாளர் முகாம்கள் மற்றும் உள் நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, கிராஸ் எஸ்தோனிய கவிதைகளில் புதிய வாழ்க்கையை சுவாசித்தார். கிராஸ் 1960 களின் பிற்பகுதியில் உரைநடை எழுதத் தொடங்கினார். ஜான் கப்லின்ஸ்கி எஸ்தோனிய கவிதைகளில் மைய மற்றும் மிகவும் உற்பத்தி நவீனவாதியாக மாறிவிட்டார். கப்லின்ஸ்கி கட்டுரைகள், நாடகங்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகளை எழுதியுள்ளார். வான்கூவர், கல்கரி, லுப்லஜானா, ட்ரீஸ்டே, தைபேய், ஸ்டாக்ஹோம், போலோக்னா மற்றும் கொலோன், லண்டன் மற்றும் எடின்பர்க் ஆகிய இடங்களில் விரிவுரைகளை வழங்கியுள்ளார். அவர் அபெரிஸ்ட்வித்தில் உள்ள வேல்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் எழுத்தாளர்-இன்-ரெசிடென்ஸ் ஆக இருந்து வருகிறார். புதிய நூற்றாண்டு 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் எஸ்தோனிய இலக்கியத்திற்கு பலனளித்துள்ளது. தொண்ணூறுகளில் இருந்து மலர்ந்த ஒரு புதிய, துடிப்பான தலைமுறை கவிஞர்கள் தோன்றினர். ஜூர்கன் ரூஸ்ட் (1979), ஐவார் சில்ட் (1977), விம்பெர்க் (ஜாக் உர்மெட்டின் புனைப்பெயர், 1979) மற்றும் கிறிஸ்டினா எஹின் (1977) ஆகிய அனைவரும் எஸ்தோனியா மற்றும் உலக இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான அறிவுடன் இணைந்த தனித்துவமான குரல்களைக் கொண்டுள்ளனர். ரூஸ்ட் நிச்சயமாக சமூகத்தில் மிகவும் ஈடுபாடு கொண்டவர் மற்றும் அவர்கள் அனைவரிலும் "துடிப்பு போன்றவர்". சில்ட் தனது ஓரினச்சேர்க்கைக் கண்ணோட்டத்தை அறிவிக்கிறார், விம்பெர்க் குழந்தை போன்ற மொழி மற்றும் பாணியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அபத்தமான நிலப்பரப்புகளை உருவாக்குகிறார், எயின் எஸ்டோனியாவின் "சிறந்த பெண் கவிஞரின்" பாரம்பரியத்தை பராமரிக்கிறார். ஆனால் உரைநடை செழித்து வளர்கிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், ரெய்ன் ரவுத்தின் பணி அவருக்கு உள்நாட்டிலும் சர்வதேச அளவிலும் ஏராளமான விருதுகளை வென்றுள்ளது. அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க புத்தகங்களில் தி ரீகன்ஸ்ட்ரக்ஷன், ஒரு மத வழிபாட்டில் தனது மகள் தற்கொலை செய்த சூழ்நிலைகளைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் ஒரு இறக்கும் தந்தையின் கதை (2012, ஆங்கிலத்தில் 2017, டால்கி ஆர்கைவ் பிரஸ்) மற்றும் தி பிரதர் (2008, ஆங்கிலத்தில் 2016, ஓபன் லெட்டர் புக்ஸ்) ஆகியவை அடங்கும். ஆண்ட்ரஸ் கிவிராக் தனது நகைச்சுவை திறமையையும் இன-கற்பனையையும் தி மேன் ஹூ ஸ்போக் ஸ்னாகிஷ் (2007, ஆங்கிலத்தில் 2015, க்ரோவ் பிரஸ்) இல் திறமையாக இணைத்துள்ளார். இந்திரேக் ஹர்க்லா அறிவியல் புனைகதை, கற்பனை மற்றும் குற்றம் உள்ளிட்ட பல வகையான புனைகதைகளின் சிறந்த எழுத்தாளர் ஆவார். அவரது நற்பெயர் முக்கியமாக இடைக்கால டாலினில் அமைக்கப்பட்ட அவரது மருந்தியல் மெல்சியர் தொடரை நம்பியுள்ளது. கௌர் கேந்தரைத் தவிர (1971), அவரது சிறந்த நேரம் 1998 இல் முதல் நாவலான இஸெஸிஸ்வாஸ்பேவ் ("சுதந்திர தினம்") மூலம் இருந்தது, ஒரு இளைய தலைமுறை தோன்றுகிறது. சாஸ் ஹென்னோ (1982) கவுர் கெண்டரின் சக் பலாஹ்னியுக்-செல்வாக்குள்ள பாரம்பரியத்தில் உள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டில் பிரெட் ஈஸ்டன் எல்லிஸ் பாணியில் காண்ட்ரோல்லி ஆல்ட் வால்ஜாஸ் ("அவுட் ஆஃப் கண்ட்ரோல்") என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மிகச்சிறந்த நாவலை சேனல்டியர் எழுதினார், மேலும் பீட்டர் ஹெல்மியின் (1978) இரண்டாவது நாவலான செப்டம்பர் (2009) இந்த புதிய மில்லினியத்தின் விடியற்காலையில் இருந்தபடி டாலினின் அலுவலக சூழலில் வாழ்க்கை பற்றிய யதார்த்தமான விளக்கத்திற்காக விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றது. எஸ்டோனியாவில் குறிப்புகள் கலைகள்