Vekhovstvo
வெக்கோவ்ஸ்ட்வோ (வெக்கோவ்ட்ஸி) என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய அறிவுசார் சூழலில் ஒரு தத்துவ மற்றும் சமூக-அரசியல் போக்காக இருந்தது, இது வெகி (1909) என்ற நிரல் தொகுப்பிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது. பிந்தைய வெளியீட்டைத் தொடங்கியவர் மைக்கேல் கெர்ஷென்சன் ஆவார். இந்த தொகுப்பின் ஆசிரியர்களில் நான்கு முன்னாள் மார்க்சிசவாதிகளும் அடங்குவர்ஃ நிகோலாய் பெர்டியேவ், செர்ஜி புல்காகோவ், பியோட்டர் ஸ்ட்ரூவ் மற்றும் செமியோன் ஃபிராங்க், இவர்கள் கிறிஸ்தவ மதவாதத்தின் நிலைப்பாட்டை எடுத்துக்கொண்டனர், மார்க்சிசத்தை மனித இருப்பு பற்றிய அடிப்படை கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்காத முற்றிலும் பொருளாதார கோட்பாடாக நிராகரித்தனர். வெக்கோவ்ஸ்ட்வோவின் முதல் தொகுப்பு "ப்ரோப்லம்ஸ் ஆஃப் ஐடியலிசம்" (1902), இறுதி தொகுப்பு "ஃப்ரம் தி டெப்த்ஸ்" (1918) ஆகும். கருத்துக்கள் வேகி தத்துவஞானிகள் புத்திஜீவிகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தனர், அவர்கள் 1905-1907 இன் கொந்தளிப்பை குற்றம் சாட்டினர், கூட்டுவாதம், மக்களை வணங்குதல் (ஜனரஞ்சகவாதம்), நீலிசம் ("அரசிலிருந்து விசுவாசதுரோகம்"), மதச்சார்பின்மை மற்றும் அரசியல் தீவிரவாதத்தைப் பிரசங்கித்தல் ஆகியவற்றில் கட்டமைக்கப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தை கைவிடுமாறு. உலகளாவிய கிறிஸ்தவ விழுமியங்களின் அடிப்படையில்-என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பை அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையில், வெக்கோவ்ஸ்டோவின் நேர்மறையான திட்டம் மனிதப் பொருளின் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. முக்கிய பிரதிநிதிகளின் கருத்துக்கள் ஒரு சிறந்த சிந்தனையாளரும் முன்னாள் மார்க்சிசவாதியுமான நிகோலாய் பெர்டியேவ் முன்னணி வேகி உறுப்பினர்களில் ஒருவரானார். அவர், தனது மற்ற கூட்டாளிகளைப் போலவே, மாறிவரும் உலகில் ரஷ்யாவின் இடம், அதன் கருத்துக்கள், நாட்டின் வளர்ச்சிக்கான வழிகள் பற்றிய பகுப்பாய்வில் ஈடுபட்டிருந்தார். தத்துவஞானி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்க சகாப்தத்தை "புதிய இடைக்காலங்கள்" என்று அழைத்தார், ஏனெனில், அவரது கருத்துப்படி, மனிதகுலம் மீண்டும் பகுத்தறிவற்ற சகாப்தத்தில் நுழைந்தது, மேலும் சமூகத்தில் நிலவிய கூட்டுவாத மதிப்புகள் மீண்டும் தனிநபரின் சுதந்திரத்தை அடக்கியது. கூடுதலாக, பெர்டியேவின் கூற்றுப்படி, மேற்கின் பிலிப்பைன் உலகக் கண்ணோட்டம், மிக உயர்ந்த மதிப்புகளின் அழிவுக்கு வழிவகுத்தது, சமூகத்தின் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கு வழிவகுத்தது. தத்துவஞானி "ரஷ்ய யோசனை", அதாவது ரஷ்ய ஆத்மாவின் சாராம்சம் மற்றும் ரஷ்யாவின் விதி ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார். ரஷ்யா மேற்கு மற்றும் கிழக்கின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது என்று அவர் வாதிட்டார், ஆனால் அவர் அதை மற்ற நாடுகளை விட மேலே வைக்கவில்லை. கடவுளின் திட்டத்தின்படி, நாடு கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய கருத்துக்களின் கலவையாக இருக்க வேண்டும், அதில் அவர்களின் ஒற்றுமை, சில கருத்தியல் ஒருமைப்பாடு கவனிக்கப்படும், ஆனால் உண்மையில் அந்த சகாப்தத்தின் "ரஷ்ய யோசனை" இந்த இரண்டு உலகங்களின் அம்சங்களைப் பற்றிய ஒரு எளிய ஒழுங்கற்ற குழப்பமாக முன்வைக்கப்பட்டது என்று பெர்டியேவ் வாதிட்டார். சிந்தனையாளர் ரஷ்ய நபரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தையும் ஆழமாக பகுப்பாய்வு செய்தார், அதை மேற்கத்தியவருக்கு எதிர்த்தார். ஐரோப்பிய உலகக் கண்ணோட்டம் இறுதியில் ஒழுக்கத்திற்கு வர முடிந்தால், ரஷ்ய ஆத்மாவின் அனைத்தையும் தழுவிய "அகலம்" அத்தகைய கட்டுப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை. பெர்டியேவ் அத்தகைய ஒரு அம்சத்தின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டார், எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய சிந்தனையின் கட்டமைப்பிற்குள் பல எதிர்ப்புகளை இணைப்பது மிகவும் சாத்தியம், இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு புரட்சியாளர்களாக இருக்கலாம், இருப்பினும், அவர்கள் தீவிரமாக பழமைவாத கருத்துக்களை ஊக்குவித்தனர். எனவே, ஒரு ரஷ்ய நபர் சில கருத்துக்களின் கடுமையான வகைப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுவதில்லை. தத்துவஞானியும் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாரும் செர்ஜி புல்காகோவ் ஒரு வலுவான மேற்கத்திய எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். மார்க்சிசத்தின் மேற்கத்திய சித்தாந்தத்தை அவர் விமர்சித்தார், மற்றவற்றுடன், இந்த கோட்பாடு யூத கருத்துக்களை பொருளாதார அறிவியலின் தளத்திற்கு மாற்றுவது மட்டுமே என்ற அற்பமான கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஒரு சோசலிச சமூகம், அவரது கருத்துப்படி, ஆன்மீக கூறுகளைப் பற்றி கவலைப்படாமல், பொருள் துறையில் மட்டுமே முன்னேற்றத்தை ஊக்குவிக்கும். இருப்பினும், பல்காகோவை முழு அர்த்தத்தில் ஒரு ஸ்லாவோஃபைல் என்று அழைக்க முடியாது, ஏனெனில் அவர் ரஷ்ய மாநில அந்தஸ்தையும் விமர்சித்தார், ஏனெனில் அதில் பல கிழக்கு அம்சங்கள் இருந்தன, அவை இன்னும் திருத்தப்பட வேண்டியிருந்தது. விமர்சனம் வெக்கோவ்ஸ்டோவை போல்ஷிவிக்குகளின் தலைவர் விளாடிமிர் லெனின் கடுமையாக விமர்சித்தார், அவர் இந்த தொகுப்பை டிசம்பர் 1909 இல் "தாராளவாத விசுவாசதுரோகத்தின் கலைக்களஞ்சியம்" என்று முத்திரை குத்தினார்ஃ "வேகி என்பது ஜனநாயகத்தின் மீது ஊற்றப்பட்ட பிற்போக்குத்தனமான சரிவின் தொடர்ச்சியான நீரோட்டம். நோவோய் வ்ரெமியாவின் விளம்பரதாரர்களான ரோசானோவ், மென்ஷிகோவ் மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஸ்டோலிபின் ஆகியோர் வேக்கியை முத்தமிட விரைந்தனர் என்பது தெளிவாகிறது. தாராளவாதத் தலைவர்களின் இந்தப் பணியில் அந்தோனி வோலின்ஸ்கி மகிழ்ச்சியடைந்தார் என்பது தெளிவாகிறது ". குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் "வேகி" வெக்கோவ்ட்ஸியைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சை