Tortor
டோர்டர் என்பது இந்தோனேசியாவின் வடக்கு சுமத்ராவிலிருந்து தோன்றிய ஒரு பாரம்பரிய படாக் நடனம் ஆகும். இந்த நடனம் முதலில் இறுதிச் சடங்குகள், குணப்படுத்தும் விழாக்கள் மற்றும் பிற பாரம்பரிய படாக் விழாக்களில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு சடங்கு மற்றும் புனித நடனமாக இருந்தது. படக் மக்களைப் பொறுத்தவரை, சித்திரவதை நடனம் கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள் இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. இந்த நடனத்தின் மூலம், மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கையையும் பிரார்த்தனையையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இந்த நடனத்தின் மூலம் அணுகுமுறைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடுகள் அனுபவிக்கப்படும் சூழ்நிலை மற்றும் நிலைமைகளை விவரிக்கின்றன. சித்திரவதை நிகழ்ச்சிகள் எப்போதுமே ஒரு சூழ்நிலை இயல்பைக் கொண்டுள்ளன, இது சித்திரவதை சோம்பசோம்பா (வழிபாடு), சித்திரவதை சைமனாங்மோனாங் (வெற்றி) அல்லது சித்திரவதை ஹபோனரன் (உண்மை) போன்ற காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட டோர்-டோர் வகைகளில் பிரதிபலிக்கிறது. சித்திரவதை நடனம் கோண்டாங் இசைக் கருவிகளுடன் இசைக்கப்படுகிறது. "சித்திரவதை" என்ற சொல் ஒரு படாக் பாரம்பரிய வீட்டின் பலகையில் நடனமாடும் போது நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் கால்களை அடிக்கும் சத்தத்திலிருந்து வருகிறது. இந்தோனேசியாவின் பழமையான நடனங்களில் ஒன்று சித்திரவதை நடனம். அதாவது, இந்த நடனம் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து இருந்து வருகிறது. இருப்பினும், டோர்-டோர் நடனம் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து உள்ளது என்று கூறும் கருத்து பல நிபுணர்களால் இன்னும் சந்தேகிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதை ஆதரிக்க அதிக சான்றுகள் இல்லை. டோர் டோர் நடனம் மற்றும் அதனுடன் வரும் கோண்டாங்கின் வரலாற்றை விளக்கும் அறிவியல் இலக்கியம் இதுவரை இல்லை. இருப்பினும், சித்திரவதை நடனத்தின் பயணத்தை விவரிக்கும் காலனித்துவ சகாப்தத்தின் பதிவுகள் உள்ளன. இது படாக்கிலிருந்து வந்திருந்தாலும், இந்த நடனத்தை நாம் கண்டறிந்தால், அது இந்திய மற்றும் மத்திய கிழக்கு கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த நடனம் பாபிலோனிய கலாச்சாரத்துடனும் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. டோர்-டோர் நடனம் கிபி 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இருந்து வருகிறது என்றும் இது படாக் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டது என்றும் மதிப்பிடும் மற்றொரு கருத்து உள்ளது. இந்த நடனத்தின் ஆரம்பகால வளர்ச்சி சமோசிர், தோபா மற்றும் ஹம்பாங் பகுதியின் சில பகுதிகளில் உள்ள படாக் மக்களின் வாழ்க்கையில் மட்டுமே இருந்தது. நடைமுறையில், டார்-டோர் நடனம் பல கல் சிலைகளையும் உள்ளடக்கியது, அவை ஆவிகளால் நுழைந்துள்ளன, மேலும் சிலைகள் "நடனமாடுகின்றன". பின்னர் சிலிந்தங் பகுதியில் கிறிஸ்துவ மதம் நுழைந்தவுடன் டோர் டோர் நடனம் ஒரு மாற்றத்திற்கு உட்பட்டது. அந்த நேரத்தில், டோர்-டோர் கலாச்சாரம் நவீன பாடல் மற்றும் நடனக் கலை என்று நன்கு அறியப்பட்டது. பஹேயில் உள்ள டோர்-டோர் நடனம் அதன் மகிழ்ச்சியான நடனம் மற்றும் தும்பா அல்லது பஹா தோ முலா நி தும்பா என்று அழைக்கப்படும் ரைமிங் பாடலுக்காக அறியப்படுகிறது. இங்கிருந்து, டோர் டோர் நடனம் இனி ஆவிகள் மற்றும் பிற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கூறுகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் படாக் மக்களின் வாழ்க்கையில் உள்ளார்ந்த ஒரு கலாச்சார சாதனமாக மாறுகிறது. படிவம் மற்றும் இயக்கம் டோர்-டோர் ஒரு நடனம் மட்டுமல்ல, தகவல்தொடர்பு ஊடகமும் கூட. விழாவில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை உள்ளடக்கிய இயக்கங்கள் மூலம் இதைக் காணலாம். டோர் டோர் நடனக் கலைஞர்கள் அணியும் ஆடைகள் யுலோஸ் துணி ஆகும். யுலோஸ் என்பது ஒரு பாரம்பரிய படாக் துணி, யுலோஸ் வண்ணங்கள் பொதுவாக சிவப்பு, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறங்களில் தங்கம் அல்லது வெள்ளி நூல்களிலிருந்து அலங்காரங்களுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கடந்த காலத்தில், யுலோஸின் பயன்பாடு ஒரு தாவணியாக மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது மற்றும் பாரம்பரிய விழாக்களில் மட்டுமே காணப்பட்டது. இருப்பினும், சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை அதிகரிக்கும் போது, இந்த துணி நினைவு பரிசுகளாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. டார்-டார் நடனம் மிகவும் எளிமையான அசைவுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது கற்றுக்கொள்வதை எளிதாக்குகிறது. முதல் முறையாக இதை முயற்சித்தவர்கள் கூட உடனடியாக அதை விளையாட முடியும். இந்த நடன இயக்கம் ஒரே நேரத்தில் மேலேயும் கீழேயும் அசைக்கும் கைகளின் இயக்கத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பின்னர் மங்கொண்டங்கி அல்லது கோண்டாங் இசையின் விகாரங்களுக்கு ஏற்ப கால்களை முத்திரையிடுவதும் உள்ளது. கோண்டாங் இசை இசைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, ஹசுஹுதான் அல்லது தொகுப்பாளர் கோண்டாங் இசைக்கலைஞர்களிடம் ஏதாவது கேட்பார். இந்த கோரிக்கை ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் மரியாதையுடன் செய்யப்பட்டது. ஒரு கோரிக்கை பூர்த்தி செய்யப்பட்டு நிறைவேற்றப்பட்டால், அது ஒரு குறிப்பிட்ட தாளத்துடன் கோண்டாங் துடிப்புகளுடன் பிரிக்கப்படும். டோர் டோர் விழாவின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் கோண்டாங் இசையின் ஆசீர்வாதமாக இது செய்யப்படுகிறது. டோர்-டோர் நடனத்தில் இசைக்கப்படும் பாடல், கடவுளையும் மூதாதையர் ஆவிகளையும் கேட்பது என்ற கருப்பொருளைக் கொண்ட ஒரு பாடலாகும், இதனால் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கும் பாதுகாப்பு, செழிப்பு, மகிழ்ச்சி, ஏராளமான வாழ்வாதாரம் மற்றும் பாரம்பரிய சடங்குகள் வாழ்வாதாரத்தின் ஆதாரமாக இருக்க முடியும் என்று நம்புகிறது. மேலும் காண்க இந்தோனேசியாவில் சிகலே கேல் டாண்டோக் நடனம் இந்தோனேசியாவில் குறிப்புகள் நடனம்