Lu Märten
லூயிஸ் சார்லோட் மார்டன், புனைப்பெயர்கள்ஃ லுஸிஃபர், ரா போனரஸ், ஆலன் லோபென்; (செப்டம்பர் 24,1879 இல் சார்லோட்டன்பர்க்கில்-ஆகஸ்ட் 12,1970 இல் பெர்லின்-ஸ்டெக்லிட்ஸில்) ஒரு ஜெர்மன் எழுத்தாளர், கலை விமர்சகர், சோசலிச கோட்பாட்டாளர் மற்றும் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர் ஆவார். முன்னாள் தொழில்முறை சிப்பாய் மற்றும் ரயில்வே அதிகாரியின் குடும்பத்தில் நான்காவது குழந்தையாகப் பிறந்த இவர், வறுமை மற்றும் நோயால் குறிக்கப்பட்ட குழந்தைப் பருவத்தை அனுபவித்தார். 1891 மற்றும் 1905 க்கு இடையில் அவரது மூன்று உடன்பிறப்புகளும் அவரது தந்தையும் காசநோயால் இறந்தனர், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது தாயும் இறந்தார். மார்டன் நாள்பட்ட சிறுநீரக நோயால் அவதிப்பட்டார், இது 1905 வரை அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படவில்லை. அவரது பலவீனமான நிலை காரணமாக, அவரால் பள்ளிக்குச் செல்ல முடியவில்லை, மேலும் அவரது சகோதரரின் உதவியுடன் வீட்டில் வரலாறு, தத்துவம், பொருளாதாரம், இனவியல் மற்றும் கலை வரலாறு பற்றிய விரிவான அறிவைப் பெற்றார். இளம் வயதிலேயே அவர் அனுபவித்த நோய் மற்றும் மரணத்துடனான மோதல் அவருக்கும் அவரது எழுத்து முறையையும் வடிவமைத்தது. இளம் வயதிலேயே அவர் பெர்லினில் உள்ள அப்போஸ்தலிக் சர்ச்சில் உறுப்பினரானார். 1903 ஆம் ஆண்டில் அவர் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியில் சேர்ந்தார், ஏனெனில் அதன் தேர்தல் அறிக்கை மார்டன் போராடியதை நெருங்கியதுஃ பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு முழு சமத்துவம். அவரது இளைய சகோதரர் மற்றும் அவரது வருங்கால மனைவி வில்ஹெல்ம் ரெப்ஸோல்ட் (ஒரு சிற்பி மற்றும் கிராஃபிக் கலைஞர்) மூலம் அவர் நிலச் சீர்திருத்த இயக்கத்திற்கு வந்து பிரெட்ரிக் நௌமானின் தேசிய-சமூக சங்கத்தில் சேர்ந்தார். மார்டனின் முதல் கட்டுரைகள் அவரது வார இதழான டை ஹில்ஃபில் வெளியிடப்பட்டன. நௌமானின் சமூக நெறிமுறைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், மார்டன் கலை உற்பத்தி, உழைப்பின் பிரிவு, இயந்திர வேலை மற்றும் அவற்றின் தொடர்புகள் பற்றி எழுதினார். அந்த நேரத்தில், மார்டன் மைன் லைட்ஸ்பிராச் (1906) மற்றும் முக்கிய நாவலான டோர்ஸோ, தாஸ் புச் ஐன்ஸ் கிண்டெஸ் (1909) ஆகிய பாடல்களில் பணிபுரிந்தார். மார்டன் ஈடுபட்டார் மற்றும் ஒரு கலை-அரசியல் குழுவில் உறுப்பினராக சேர்ந்தார், அதில் தியோடர் ஹியூஸ் போன்ற வாராந்திர டை ஹில்ஃபேவின் பிற இளம் ஆசிரியர்களும் அடங்குவர். லு மார்டென் ஃபாயிலெட்டன்களையும் எழுதினார், ஆனால் இந்த அரசியல்-விமர்சன நூல்கள் கீழ் (தொழிலாள வர்க்கம்) கலாச்சாரத்தைக் கையாளும் பத்திரிகைகளால் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன, எ. கா. அடெல்ஹெய்ட் பாப்பின் வியன்னீஸ் ஆர்பீடெரின்னென்-ஜீதுங் மற்றும் கிளாரா ஜெட்கின் டை க்ளீச்செயிட் ஆகியவற்றில் கிளாரா ஜெட்கின் தனது கட்டுரைகளை வெளியிட மறுத்துவிட்டார். பெண்கள் அரசியலின் கொள்கைகளுக்கு கூடுதலாக, மார்டன் அக்காலத்தின் முதலாளித்துவ பெண்கள் இயக்கத்தின் கோரிக்கைகளை (பெண்களின் விடுதலை) ஏற்றுக்கொண்டார். ஒரு நாடக ஆசிரியராக, அவர் ஒரு நாடகமான மைனர்ஸ் மூலம் தூண்டப்பட்டார். இந்த நாடகம் 1911 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மனியில் ஒரு வேலைநிறுத்தத்தின் போதும், 1930 ஆம் ஆண்டில் புரட்சிகர ஷாங்காய் ஆர்ட் தியேட்டராலும் (சீன மொழிபெயர்ப்பில்) நிகழ்த்தப்பட்டது. கலை சமூகவியல் பற்றிய ஒரு புத்தகத்துடன் (Die wirtschaftliche Lage der Künstler, 1914) மற்றும் தொழிலாளர்களின் கலைக் கல்வி குறித்த ஒரு கட்டுரையுடன் (ásthetik und Arbeeterschaft, 1914, வெளியிடப்படாதது), மார்டன் காட்சி கலைஞர்களை ஒன்றிணைப்பதற்கும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் அன்றாட கலையைப் பயன்படுத்துவதற்கும் ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கினார். லு மார்டன் விர்ட்ஸ்சாஃப்ட்ஸ்வெர்பான்டே பில்டெண்டர் கன்ஸ்ட்லர் டாய்ச்லேண்ட்ஸ் (1915), ஜெனோசென்ஷாஃப்ட் பில்டெண்டர் கன்ஸ்ட்லர் (1919) மற்றும் டாய்ச் கன்ஸ்ட்ஜெமின்சாஃப்ட் (1920) ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். அவர் கேத் கொல்ல்விட்ஸ், ஜோஹன்னஸ் ஆர். பெச்சர், ரவுல் ஹவுஸ்மேன், ஹன்னா ஹோச், ரெஜினா உல்மேன் மற்றும் மார்ட்டின் வாகர்னகெல் ஆகியோருடன் நட்பை வளர்த்துக் கொண்டார். 1918 ஆம் ஆண்டில், மார்டன் பெர்லினில் உள்ள ரஷ்ய செய்தி நிறுவனத்தில் (ரோஸ்டா) சோஃபி லீப்னெக்ட் மற்றும் யூஜென் லெவின் ஆகியோருடன் பணிபுரிந்தார். 1920 ஆம் ஆண்டு முதல், அவர் கே. பி. டி. யில் உறுப்பினரானபோது, கலை மற்றும் இலக்கிய அரசியலில் பங்களிப்புகளுடன் அந்த கட்சியின் இதழியலில் தீவிரமாக இருந்தார். 1922 ஆம் ஆண்டில், மார்க்சிஸ்ட் அழகியல் குறித்த தனது எண்ணங்களை அடிப்படையில் வளர்க்க ரஷ்ய அரசு வெளியீட்டு நிறுவனத்தால் மார்டன் நியமிக்கப்பட்டார். எசென்ஸ் அண்ட் சேஞ்ச் ஆஃப் ஃபார்ம்ஸ்/ஆர்ட்ஸ், ரிசல்ட்ஸ் ஆஃப் ஹிஸ்டாரிகல்-மெட்டீரியலிஸ்ட் இன்வெஸ்டிகேஷன்ஸ் (1924,1927) மூலம், தொழில்துறை புரட்சிக்குப் பிறகு சுயாதீனமாக இருந்த கலைப் படைப்புகள், இடைக்கால பட்டறையின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, மீண்டும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த உற்பத்தி செயல்முறைக்கு (இயந்திர அடிப்படையில்) வழிவகுக்க வேண்டும் என்ற ஆய்வறிக்கையுடன் உலகளாவிய-வரலாற்று பின்னணிக்கு எதிராக உற்பத்தியின் அழகியலை உருவாக்கினார். இந்த செயல்பாட்டில், சுயாதீனமான "கலை" மிதமிஞ்சியதாக இருக்கும் "வடிவங்கள்" வெளிப்படும். எவ்வாறாயினும், கேபிடி இந்த செயல்முறையை நிராகரித்தது, அதே நேரத்தில் இது செக் கவிதைக் கோட்பாட்டின் இலக்கியக் கோட்பாடு (பெட்ரிச் வக்லேவ்க்) மற்றும் பௌஹாஸில் (வெய்மரில் வால்டர் கிரோபியஸ் நிறுவிய ஒரு கலைப் பள்ளி) முன்னுக்கு வந்தது. 1933 ஆம் ஆண்டில், அடால்ஃப் ஹிட்லர் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, மே 10 அன்று பெர்லினில் உள்ள ஒபெர்ன்ப்ளாட்ஸில் (மற்ற ஜெர்மன் நகரங்களைப் போலவே) மார்டனின் படைப்புகள் உட்பட பல புத்தகங்கள் எரிக்கப்பட்டன. அவர் ரீச்ஸ்கிரிஃப்ட்டம்ஸ்காமரில் உறுப்பினராக இருந்தார், ஆனால் குறிப்பிடத் தகுந்த எதையும் வெளியிடவில்லை, 1941 இல் வெளியேற்றப்பட்டார். 1936 முதல் மார்டனுக்கு தனது சமூக விமர்சன நூல்களை வெளியிடுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. சில திரைப்பட ஸ்கிரிப்ட்களை எழுதுவதைத் தவிர அவருக்கு வேறு வழியில்லை. வெளியிடப்படாத தனது இரண்டு தொகுதி நாவலான யாலி நாவலை முடிப்பதற்கான வாய்ப்பையும் அவர் பெற்றார். தனது அறையை வாடகைக்கு எடுத்ததன் மூலமும், வில்ஹெல்ம் ரெப்ஸோல்டின் ஆதரவின் மூலமும் அவர் ஒரு சிறிய வருமானத்தைப் பெற்றார். கடினமான சூழ்நிலைகள் இருந்தபோதிலும், அவர் தனது சமூக-அரசியல் கருத்துக்களுக்கு உண்மையாக இருந்தார். 1940இல் அவர் மீண்டும் எழுதத் தொடங்கினார். அவர் எப்போதாவது பிரஷ்ய மாநில நூலகத்தில் பணிபுரிந்தார் மற்றும் தொழில்துறை வரலாறுகளை (நிறுவனம் மற்றும் தயாரிப்பு வரலாறு) எழுதினார். 1945க்குப் பிறகு இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அவர் முந்தைய வெற்றிகளைக் கட்டியெழுப்ப முயன்றார், ஆனால் வெற்றி பெறவில்லை. அவரது விமர்சனங்கள் காலாவதியானதாகக் கருதப்பட்டன (மேற்கில் வெறுக்கப்பட்டன, கிழக்கில் வழக்கத்திற்கு மாறானவை) எனவே இனி பொருந்தாது. பண்ட் ஜுர் டெமோக்ராடிஷென் எர்ன்யூருங் டாய்ச்லேண்ட்ஸில் பணிபுரிந்தபோது, அவர் 1949 ஆம் ஆண்டில் இளம் தலைமுறையினருக்கான தனது மார்க்சிஸ்ட் அழகியலை மீண்டும் வெளியிட்டார். அவர்களுக்கு (இளம் தலைமுறையினருக்கு) தான் லு மார்டன் ஒரு எளிமையான விவரிக்கப்பட்ட போதனையான Bürgermeister Tschech und sine Tchter, Elinnerungen an de Vormárz 1844 என்ற உரையை நிகழ்த்தினார். லு மார்டன் மேற்கு பெர்லினில் வசித்து வந்தார், 1961 வரை கிழக்கு பெர்லினின் கலாச்சார வாழ்க்கையில் பங்கேற்றார். 1949 முதல், அவர் தனது பணியின் நினைவாக அங்கிருந்து கவுரவ ஓய்வூதியத்தைப் பெற்றார். அவர் கடைசியாக ஒரு ஆசிரியராக பணியாற்றினார் மற்றும் வோக்ஸ்பூசேரி ஸ்டெக்லிட்ஸை விரிவுபடுத்த உதவினார். படைப்புகள் 1987 ஃப்ரான் அண்ட் ஃபிலிம் ஆஸ்காபென் 42-47 (ரோட்ட்புச் வெர்லாக்) 1982 ஃபார்மேன் ஃபர் டென் ஆல்டாக். ஷ்ரிஃப்டன், ஆப்ஸாட்ஸே, வோர்ட்ரேஜ். வெர்லாக் டெர் குன்ஸ்ட், டிரெஸ்டன் (ஃபண்டஸ்-ரீஹே 79) 1973 மெட்டீரியலிஸ்டிஷ் இலக்கியம் IV. லு மார்டன் குன்ஸ்ட்தியோரி ஸ்விஸ்சென் மார்க்ஸ்ஷெம் ஆர்பீட்ஸ் பெக்ரிஃப் அண்ட் சோஸியல்டெமோக்ராடிஷர் டெக்னிக்ளாபிக்கைட் (மாற்று 89,16. ஜாஹ்ர்காங், ஏப்ரல் 1973) 1952 ஜார்ஜ் ஃபோர்ஸ்டர். ஒரு கணமும் யோசிக்காமல் இருங்கள். எச். ஜி. ஜெர்ஹார்ட் ஸ்டெய்னர் மற்றும் மன்ஃப்ரெட் ஹேக்கர் ஆகியோரால் லூ மார்டன் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. வெய்மர் 1949 வெசென் அண்ட் வெரண்டெருங் டெர் ஃபார்மென் அண்ட் கன்ஸ்டே (வெர்லாக் வெர்டன் அண்ட் விர்கென்) 1948 புர்கெர்மிஸ்டர் ட்ஷெச் அண்ட் சைன் டோச்சர்ஃ எரினெருங்கன் அன் டென் வோர்மார்ஸ் (1844), (ஆல்ட்பெர்லைனர் வெர்லாக் எல். க்ரோஸ்ஸர்) 1924 பெர்கர்பீட்டர்ஃ ஷாஸ்பியல் இன் ஐனெம் ஆக்ட், 2. அவுஃப்ளேஜ் (வெர்லாக் டைஃபுன்) 1920 வரலாற்றாசிரியர்-பொருள்முதல்வாதிகள் வெசென்ஸ் அண்ட் வெராண்டெரங் டெர் குன்ஸ்டேஃ (ஐன் பிராக்மாடிஷ் ஐன்லீடங்), (வெர்லாக் டெர் ஜுஜெண்டின்டேஷனல்) 1914 டை குன்ஸ்ட்லெரின் (நியூயுஃப்ளேஜ் 2001 வான் கிரைசௌலா கம்பாஸ் இம் ஐஸ்தேசிஸ்-வெர்லாக் ஐ. எஸ். பி. என் 3895282987) 1914 டை விர்ட்சாஃப்ட்லிச் லேஜ் டெர் குன்ஸ்ட்லர் (முன்சென் பெய் ஜார்ஜ் முல்லர்) 1913 100 சில்ஹவுட்டென் (வெர்லாக் பேயர்) 1909 டோர்ஸோ, டாஸ் புச் ஐன்ஸ் கிண்டெஸ் (பைப்பர் வெர்லாக்) மார்டன் அந்த நேரத்தில் தனது கருத்தை பின்வரும் மேற்கோளுடன் வெளிப்படுத்தினார்ஃ ஒரு கலைஞராகவும் தொழிலாளியாகவும் இன்றைய பெண்ணின் பிரச்சினைகள் அனைத்தும் சமூகப் பிரச்சினைகள், எனவே அவற்றுக்கு மட்டுமே சமூகத் தீர்வுகள் தேவை-'இயற்கை' மற்றும் 'விதி' (.) பற்றி மற்ற அனைத்தும் கைதட்டல். நமது விதி அல்லது இயற்கையின் நோக்கத்தைப் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? மற்றொரு மேற்கோள் அவரது சமூக-அரசியல் நம்பிக்கைகளை தெளிவாகப் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் அவர் எப்போதும் சமூகத்தில் பெண்களுக்கு சம உரிமைகளுக்காக பாடுபட்டார்ஃ பெண்கள் எப்போதாவது கலைச் செயல்களைச் செய்ய முடியுமா இல்லையா என்ற கேள்வியிலோ வலியுறுத்தலிலோ நான் வேண்டுமென்றே நுழையவில்லை என்பதை நான் வலியுறுத்துகிறேன். நான் மாறாக அவர்கள் என்று அனுமானிக்கிறேன், மற்றும் இந்த ஆன்மீக மற்றும் சமூக விரிவாக்கத்திற்கான தடைகளை ஆராய்கிறது-மேதை இருப்பது. மாறாக, அவை புத்திசாலித்தனமாக இருப்பதற்கான இந்த ஆன்மீக மற்றும் சமூக விரிவாக்கத்தின் தடைகளை ஆராய்கின்றன என்று நான் கருதுகிறேன். மற்ற "கலை மற்றும் கலாச்சார ஆய்வுகளில் பெண்கள் ஆய்வுகளுக்கான லு மார்டன் சங்கம்" 1987 முதல் உள்ளது. குறிப்புகள் நூலியல் கம்பாஸ், கிரிஸௌலா, டி வெர்க்ஸ்டாட் அல்ஸ் யூட்டாபி. லூ மார்டனின் இலக்கியம் ஆர்பீட் அண்ட் ஃபார்மேஸ்டெடிக் சீட் 1900, மேக்ஸ் நீமெயர் வெர்லாக் 1988, ISBN 3-484-35019-9 ரோசன்பெர்க், ஜோஹன்னா, லூ மார்டன் என்ட்வர்ஃப் ஐனர் ஹிஸ்டாரிஷ்-மெட்டீரியலிஸ்டிசன் தியோரி டெர் கன்ஸ்டே. ஜும் 100. மார்க்சிஸ்டிசன் கன்ஸ்ட்டியோரெடிகரின் பெயர். இல்ஃ வெய்மரர் பெய்ட்ரேஜ். 1979, ஹெஃப்ட் 10, எஸ். 39-67. மார்டன், லு, "டி குன்ஸ்ட்லெரின்", (ஹெராஸ்ஜெபர்) கிரிஸௌலா காம்பஸ், நியூஃப்ளேஜ், ஐஸ்டெசிஸ், 2001, ஐ. எஸ். பி. என் 3895282987 லு மார்டன். இல்ஃ ஃபெம்பியோ. ஃப்ரான்-பயோகிராஃபிஃபோர்ஷ்சங் (மிட் லிட்ரேச்சுரங்காபென் அண்ட் ஜிடாடென்). மேலும் படிக்க கம்பாஸ், கிரைசௌலா, ஆண்ட்ரோஜைன்-இன் செல்ப்ஸ்டென்ட்வர்ஃப் லு மார்டென்ஸ் ஸ்விஸ்சென் ரொமான்டிக் அண்ட் சொஸியலிஸ்மஸ், ஃப்ரான் அண்ட் ஃபிலிம் எண். 46 (பிப்ரவரி 1989), பக். 50-63 (14 பக்கங்கள்), ஸ்ட்ரோம்ஃபெல்ட் வெர்லாக் புச்ச்வெர்சாண்ட் ஜி. எம். பி. எச் வெளியீட்டாளர் வெளிப்புற இணைப்புகள் லு மார்டனின் ஆவணங்கள் ஆம்ஸ்டர்டாமில் உள்ள சர்வதேச சமூக வரலாற்று நிறுவனத்தில் உள்ளன. பெர்லின் கலை அகாடமியின் காப்பகத்தில் உள்ள லு மார்டன் காப்பகம், 1970 இறப்புகள் 1879 பிறப்புகள் ஜெர்மன் கலை வரலாற்றாசிரியர்கள் கருத்து பத்திரிகையாளர்கள்