María Pilar Aquino
மரியா பிலார் அக்வினோ (பிறப்புஃ மார்ச் 6,1956) ஒரு கத்தோலிக்க பெண்ணிய இறையியலாளர் ஆவார். அவர் தற்போது சான் டியாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் (அமெரிக்க டாலர்) இறையியல் மற்றும் மத ஆய்வுகள் பேராசிரியராக உள்ளார். அவரது கற்பித்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சியின் முதன்மை பகுதிகள் விடுதலை இறையியல்கள், சமூக நெறிமுறைகள் மற்றும் பெண்ணிய இறையியல்கள் ஆகும். அவர் முக்கிய இறையியல் பத்திரிகைகளின் தேசிய மற்றும் சர்வதேச ஆசிரியர் குழுக்களில் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார். அவரது 1992 புத்தகமான நுயெஸ்ட்ரோ கிளாமர் போர் லா விடா. தியாலஜியா லத்தீன்அமெரிக்கனா டெஸ் லா பெர்ஸ்பெக்டிவா டி லா முஜெர் (வாழ்க்கைக்கான எங்கள் அழுகை) பெண்களின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து லத்தீன் அமெரிக்க இறையியல், ஐ. எஸ். பி. என் 9781592441013), அவரது இறையியல் படைப்புகளில் தனித்து நிற்கிறது மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியலின் விடுதலை, குறிப்பாக திருச்சபை, ஆன்மீகம், கலாச்சாரம் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க இறையியல் ஆகிய துறைகளில் வெளிப்படுத்துவதற்கு இன்றியமையாததாக உள்ளது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அக்வினோ மார்ச் 6,1956 அன்று மெக்ஸிகோவின் நயாரிட்டில் உள்ள இக்ஸ்ட்லான் டெல் ரியோவில் ஒரு கிராமப்புற குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் பிரேசெரோ திட்டத்தில் பங்கேற்றனர் மற்றும் அரிசோனாவின் சான் லூயிஸுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர் சீசர் சாவேஸின் பண்ணை தொழிலாளர்கள் இயக்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். 18 வயது முதல் 1983 வரை, அக்வினோ புர்காட்டோரியில் உள்ள ஆன்மாக்களின் உதவியாளர்கள் சங்கத்தைச் சேர்ந்தவர், இது பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு இக்னேசிய ஆன்மீக பெண் சபை, மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களைப் பராமரிப்பதில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு இளம் மதகுருவாக, U.S.-Mexico எல்லையில் பணிபுரியும் விடுதலைவாத கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரிகளால் தான் ஈர்க்கப்பட்டதாக அக்வினோ ஒப்புக்கொள்கிறார். படிப்புகள் மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள் அக்வினோ மெக்ஸிகோ நகரில் இப்போது செயல்படாத இறையியல் உயர் ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் இறையியலில் பட்டம் பெற்றார், மேலும் அவரது பட்டம் பிரேசிலின் போர்டோ அலெக்ரேவில் உள்ள ரியோ கிராண்டே டோ சுலின் பொண்டிஃபிக்கல் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தால் சரிபார்க்கப்பட்டது. 1991 ஆம் ஆண்டில், மாட்ரிட்டில் உள்ள சலமன்காவின் பொண்டிஃபிக்கல் பல்கலைக்கழகத்தில் நடைமுறை இறையியல் பேராசிரியரின் மேற்பார்வையின் கீழ் இறையியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இந்த பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற முதல் கத்தோலிக்க பெண்மணி ஆவார். அவர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள மவுண்ட் செயின்ட் மேரி பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியல் பேராசிரியராக இருந்தார், இது கரோண்டெலெட்டின் செயின்ட் ஜோசப்பின் சகோதரிகளின் சபையின் பெண்கள் பல்கலைக்கழகமாகும். அவர் அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க இறையியல் சங்கத்தின் இயக்குநர்கள் குழுவில் இருந்தார், மேலும் சர்வதேச இறையியல் இதழான கான்சிலியத்தின் ஆலோசனைக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். 2000 ஆம் ஆண்டில், ஹெல்சின்கி பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து கவுரவ டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். அமெரிக்காவில் ஹிஸ்பானிக் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் அகாடமியை நிறுவியதில் அவர் பங்கேற்றார், மேலும் 1993 இல் அதன் தலைவராக பணியாற்றினார். 1988 ஆம் ஆண்டில், 1986 ஆம் ஆண்டில் மெக்ஸிகோவின் ஓக்ஸ்டெபெக்கில் நடைபெற்ற மூன்றாம் உலக பெண் இறையியலாளர்களின் கண்டங்களுக்கிடையேயான மாநாட்டிற்காக லத்தீன் அமெரிக்க இறையியலாளர்களை அவர் ஒன்றிணைத்தார், இது மூன்றாம் உலக இறையியலாளர்களின் எக்யுமெனிக்கல் சங்கத்தின் மகளிர் ஆணையத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. (ஏ. எஸ். இ. டி. டி/ஈ. ஏ. டி. டபிள்யூ. ஓ. டி). கூட்டத்தின் குறிக்கோள் "மூன்றாம் உலக பெண்களின் கண்ணோட்டத்தில் இறையியல்" என்பதாகும். மாநாட்டின் போது, விவிலிய ஹெர்மெனியூடிக்ஸ், கிறிஸ்துவவியல், திருச்சபை மற்றும் ஆன்மீகம் போன்ற தலைப்புகள் விவாதிக்கப்பட்டன. அவர் அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க ஹிஸ்பானிக் இறையியலாளர்கள் அகாடமியின் இணை நிறுவனர் மற்றும் முதல் தலைவர் ஆவார். அவர் 1993 முதல் 2018 வரை அமெரிக்க டாலர் இறையியல் மற்றும் மத ஆய்வுகள் பீடத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார், மேலும் 2019 ஆம் ஆண்டில் கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் பேராசிரியர் எமரிட்டா என்று பெயரிடப்பட்டார். பெண்ணிய விடுதலை இறையியல் இறையியலில் தனது முதல் முயற்சிகளில், அக்வினோ எலிசபெத் ஷஸ்லர் ஃபியோரென்சாவின் படைப்புகள் மற்றும் சிந்தனையால் வலுவாக ஈர்க்கப்பட்டார். அக்வினோவைப் பொறுத்தவரை, இறையியல் என்பது "விசுவாசத்தின் மொழியை வெளிப்படுத்தும் ஒரு ஒழுக்கமாக [.] புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இது சுருக்கமான உண்மைகளின் ஊக விளக்கத்தை விட, வாழ்க்கையின் அனுபவத்தைக் குறிக்கிறது ". லத்தீன் அமெரிக்க விடுதலை இறையியல் மற்றும் அமெரிக்க ஹிஸ்பானிக் இறையியல் ஆகிய இரண்டையும் அக்வினோ விமர்சித்துள்ளார். முதலாவதாக, அதன் ஆண்ட்ரோசென்ட்ரிக் முன்னோக்கை அவர் கேள்வி எழுப்புகிறார்; இரண்டாவது, தாராளவாத நவீனத்துவத்தின் முன்னுதாரணங்களை அது ஒருங்கிணைத்தல் மற்றும் கலாச்சார அடையாளப் பிரச்சினைகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தல், அமெரிக்காவிலும் லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் உள்ள லத்தீனோக்கள் மற்றும் லத்தீன்களின் சமூகப் பொருளாதார யதார்த்தத்தை புறக்கணிப்பது. 1992 ஆம் ஆண்டில், அவரது முனைவர் ஆய்வறிக்கை, நுயெஸ்ட்ரோ கிளாமர் போர் லா விடா. தியாலஜியா லத்தீன்அமெரிக்கனா டெஸ் லா பெர்ஸ்பெக்டிவா டி லா முஜெர் (வாழ்க்கைக்கான எங்கள் அழுகை) பெண்களின் கண்ணோட்டத்திலிருந்து லத்தீன் அமெரிக்க இறையியல்) வெளியிடப்பட்டது, அதில் அவர் மாற்றத்தின் வரலாற்று செயல்முறைகள் மற்றும் விடுதலையின் இறையியலுக்கு பெண்களின் குறிப்பிட்ட பங்களிப்பை விவரிக்கிறார், இது வெறுமனே ஆய்வின் பொருள்களாக அல்லாமல் பிரதிபலிப்பின் பாடங்களாகும். மற்றவர்களின் துன்பங்களைத் தணிப்பதற்கான இரக்கத்திற்கும் ஆர்வத்திற்கும் இடையிலான ஒரு புதிய உறவையும் அவர் முன்மொழிகிறார். அக்வினோவின் கூற்றுப்படி, லத்தீன் அமெரிக்க பெண்களின் கண்ணோட்டத்தில் இறையியல் உற்பத்தியின் அனுமானங்கள் பின்வருமாறுஃ மனிதனை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஒற்றையாட்சி மானுடவியல், சமத்துவம், யதார்த்தம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை. முழு பாடங்களாக தங்கள் அடையாளத்தைப் பற்றிய தங்கள் சொந்த புரிதலை வெளிப்படுத்த ஒரு வழிமுறையாக இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துதல். மனித இருப்பின் உள்ளார்ந்த பரிமாணமாக பாலியல் தன்மை, விடுதலையின் ஆதாரம் மற்றும் அடையாளத்தை உருவாக்குவதில் ஒரு அடிப்படை பகுதி. வாழ்க்கை மற்றும் எதிர்ப்பின் தர்க்கம் வாழ்க்கையின் பாதுகாப்பின் வெளிப்பாடாகவும், பாலியல் சமூக பொருளாதார அமைப்புக்கு அடிபணிவதை நிராகரிப்பதாகவும் உள்ளது. பெண்களின் கூட்டு வலிமையின் வெளிப்பாடாக படைப்பாற்றல். கட்டாயப்படுத்தும் ஒற்றுமை, ஒரு உண்மையான இரக்கமுள்ள சாய்வு என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. அடிமைப்படுத்தும் பாதைகளை கைவிடுவது, புதிய பாதைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் அசல் சாத்தியக்கூறுகளின் நடைமுறை என சுதந்திரம். மரணத்தின் மீது வாழ்வும், பொய்களின் மீது சத்தியமும், தீமையின் மீது நன்மையும், வெறுப்பின் மீது அன்பும், அநீதியின் மீது நீதியும், சுயநலத்தின் மீது ஒற்றுமையும், பாவத்தின் மீது கிருபையும் வெல்லும் ஒரு புதிய எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை கொள்ளுங்கள். அக்வினோவின் பெண்ணிய இறையியலின் பிற பண்புகள் சமூக-பகுப்பாய்வு மத்தியஸ்தம், அவநம்பிக்கை பற்றிய விவிலிய விளக்கங்கள், பைபிளில் பெண்களைப் பற்றிய ஹெர்மெனியூட்டிக்கல் அவமானங்கள் மற்றும் வெளிப்பாட்டின் ஆதாரமாக பெண்களின் வாழ்க்கையில் பைபிளின் முக்கியத்துவம் ஆகும். எல்சா டேமெஸுடன் இணைந்து எழுதிய லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல் என்ற படைப்பில், அக்வினோ பின்வரும் புள்ளிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியலுக்காக வாதிடுகிறார்ஃ அன்றாட வாழ்க்கை, இது தற்போதைய யதார்த்தத்திற்கு ஒரு மாற்று திட்டத்தை உருவாக்க பல்வேறு சாளரங்களைத் திறக்கிறது. புதிய அரசியல், மத மற்றும் இறையியல் நடைமுறைகளில் பங்கேற்பாளர்களாக பெண்களின் அனுபவம். பாலின விழிப்புணர்வு, இது கடவுளை நல்வாழ்வுக்கான ஒரு படைப்பு சக்தியாகப் புரிந்துகொள்வதில் ஒரு மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, ஆனால் "சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு நித்திய ஆணாதிக்கம்" அல்ல. வாழ்க்கையின் தர்க்கம், அதன் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சமநிலை ஆகியவை மரணத்தின் அழிவுகரமான தர்க்கத்திற்கு எதிராக சமநிலைப்படுத்துகின்றன. சுயமரியாதை, மதிப்பு மற்றும் சக்தியை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் ஒருவரின் அகநிலை. பெண்களின் விடுதலை மரபுகளின் வரலாற்று நினைவு. மாற்றத்தின் வரலாற்று செயல்முறைகளில் அவர்களின் கண்ணுக்குத் தெரியாத நிலையில் சமூக முகவர்களாக பெண்களின் அதிகாரம். கருத்தியல் குளிர்ச்சியை சமாளிப்பதற்காக மனிதாபிமானமற்ற நடைமுறைகளுக்கு மாற்றாக பாசத்தின் பயிற்சி. காரணத்திற்கும் ஆர்வத்திற்கும் இடையிலான முக்கிய உறவு. மாற்று எக்யுமெனிசம். படைப்புகள் புத்தகங்கள் அபோர்ட்ஸ் பாரா யுனா தியோலஜியா டெஸ் லா முஜர் [பெண்களின் இறையியலுக்கான பங்களிப்புகள்], பிப்லியா ஒய் ஃபே, மாட்ரிட், 1988. வாழ்க்கைக்காக எங்கள் அழுகை. பெண்களின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து லத்தீன் அமெரிக்க இறையியல், ஆர்பீஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 1993. லா தியோலாஜியா, லா இக்லெசியா ஒய் லா முஜர் என் அமெரிக்கா லத்தீனா [இறையியல், லத்தீன் அமெரிக்காவில் தேவாலயம் மற்றும் பெண்கள்], யெண்டோ-அமெரிக்கன் பிரஸ், பொகோட்டா, கொலம்பியா, 1994. டியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டா லத்தீன்அமெரிக்கா [லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல்], எல்சா டமேஸ், எட் உடன் இணைந்து எழுதியவர். அப்யா-யாலா, கிட்டோ, ஈக்வடார், 1998. இந்தியாவிற்குள் நுழையுங்கள். டியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டா லத்தீன்அமெரிக்கா [கோபத்திற்கும் நம்பிக்கைக்குமிடையே. லத்தீன்-அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல்], கான் அனா மரியா டெபெடினோ, எட்., யெண்டோ-அமெரிக்கன் பிரஸ் மற்றும் மூன்றாம் உலக இறையியலாளர்களின் ஏ. எஸ். இ. டி. டி/ஈ. ஏ. டி. டபிள்யூ. ஓ. டி எக்யுமெனிக்கல் அசோசியேஷன், பொகோட்டா, கொலம்பியா, 1998 உடன் இணைந்து எழுதியவர். இறையியல்ஃ எல்லைகளை விரிவுபடுத்துதல், ராபர்டோ கோய்ஸுவேட்டாவுடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது, கல்லூரி இறையியல் சங்கத்தின் வருடாந்திர வெளியீடு, தொகுதி. 43, இருபத்தி மூன்றாவது வெளியீடுகள், மிஸ்டிக், சி. டி., 1998. மதம், பெண்ணியம் மற்றும் நீதி. லத்தீன் பெண்ணிய இறையியலின் அடித்தளங்கள், ஜீனெட் ரோட்ரிக்ஸ் மற்றும் டெய்சி எல். ஹச்சா ஆகியோருடன் இணைந்து எழுதியவர், டெக்சாஸ் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், ஆஸ்டின், டிஎக்ஸ், 2002. என் எல் போடர் டி லா சபிடூரியாஃ எஸ்பிரிச்சுவலிடேட்ஸ் ஃபெமினிஸ்டாஸ் என் லூச்சா [ஞானத்தின் சக்தியில்ஃ போராட்டத்தில் பெண்ணிய ஆன்மீகம்], எலிசபெத் ஷஸ்லர் ஃபியோரென்சாவுடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது, கான்சிலியம் 288, வெர்போ டிவினோ, எஸ்டெல்லா, நவார்ரா-ஸ்பெயின், 2000. எல் ரெடோர்னோ டி லா குர்ரா ஜஸ்டா [நியாயமான போரின் திரும்புதல்], டயட்மார் மீத், கான்சிலியம் 290, வெர்போ டிவினோ, எஸ்டெல்லா, நவார்ரா-ஸ்பெயின், 2001 உடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது. லத்தீன் பெண்ணிய இறையியல், மதம் மற்றும் நீதியின் வாசகர், டெய்சி எல். ஹச்சா மற்றும் ஜீனெட் ரோட்ரிக்ஸ் ஆகியோருடன் இணைந்து எழுதியவர், டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், ஆஸ்டின், டிஎக்ஸ், 2002. லூயிஸ் கார்லோஸ் சுசின், கான்சிலியம் 303, வெர்போ டிவினோ, எஸ்டெல்லா, நவார்ரா-ஸ்பெயின், 2003 உடன் இணைந்து எழுதப்பட்ட முண்டோ டி கான்ப்லிக்டோஸ் [மோதல்களின் உலகில் நல்லிணக்கம்]. பெண்ணிய கலாச்சார இறையியல்ஃ ஒரு நியாயமான உலகத்திற்கான லத்தீனா ஆய்வுகள், மரியா ஜோஸ் ரோசாடோ-நூன்ஸ், ஆர்பிஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 2007 உடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் "பிரசென்சியா டி லா முஜெர் என் லா டிராடிஸியன் புரோஃபெடிகா" ["தீர்க்கதரிசன பாரம்பரியத்தில் பெண்களின் இருப்பு"], சர்வ் 88-89, மெக்ஸிகோ சிட்டி, 1980, பக். 535-558. "எல் கல்டோ அ மரியா ஒய் மரியா என் எல் கல்டோ" ["வழிபாட்டில் மரியா மற்றும் மேரியின் வழிபாடு"], FEM பெண்ணிய வெளியீடு, தொகுதி. 5/20, மெக்சிகோ சிட்டி, 1981-1982, pp. 41-46. "மன்னிக்கவும். "பெண்ணும் திருச்சபையும். தேவாலயத்தின் பிரசன்னத்தில் பெண்களின் பங்கேற்பு "] பெண்கள், பிப்லியா ஒய் ஃபே, மாட்ரிட், 1988, பக். 94-101. "பெண்கள், தேவாலயம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆகியவற்றின் கண்ணோட்டத்தில் இறையியல் என்றால் என்ன", இறையியலின் ஒன்பதாவது காங்கிரஸ், ஜோக்கின் ரூயிஸ்-கிமெனெஸ் (பதிப்பு.) எவாஞ்செலியோ ஒய் லிபரேசியன், மாட்ரிட், 1989, பக். 175-189. "பியனவென்டுராடோஸ் லொஸ் பெர்செகுயிடோஸ் ஒய் லொஸ் க்யூ புஸ்கான் லா பாஸ்ஃ சால் டெர்ரே" ["துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் அமைதியைத் தேடுபவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள்ஃ பூமியின் உப்பு"], ரெவிஸ்டா டி தியோலஜியா பாஸ்டோரல் 1,2, சாண்டாண்டர், ஸ்பெயின், 1989, பக். 895-907. "முஜெர் ஒய் ப்ராக்ஸிஸ் மந்திரி பதவி. லா ரெஸ்புயெஸ்டா டெல் டெர்சர் முண்டோ "[" பெண்கள் மற்றும் மந்திரி நடைமுறை இன்று. மூன்றாம் உலகத்தின் பதில் "], முஜெர் ஒய் மினிஸ்டிரியோவில். பெண்கள் மற்றும் அமைச்சகத்தின் அடிப்படையான இரு நூல்கள் மற்றும் நடைமுறைகள். விவிலிய அறக்கட்டளை மற்றும் எக்லெசியல் பயிற்சி], எஸ்குவேலா பிப்லிகா ஒய் ஃபே, ரெவிஸ்டா டி தியோலஜியா பிப்லிகா, இல்லை. 46, மாட்ரிட், 1990, பக். 116-139. "சின் கான்டார் லாஸ் முஜேரேஸ் (Mt 14:21). பெர்ஸ்பெக்டிவா லாட்டினோஅமெரிக்கனா டி லா தியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டா "[" பெண்களை எண்ணாமல் (மவுண்ட் 14:21). பெண்ணிய இறையியல் பற்றிய லத்தீன் அமெரிக்க முன்னோக்கு, லா முஜர் என் லா இக்லெசியா [பெண்கள் மற்றும் தேவாலயம்], பெர்னாண்டோ உர்பினா டி லா குவிண்டானா (பதிப்பு. ), பாஸ்டோரல் மிஷனேரா 178/179, எடிட்டோரியல் பாப்புலர், மாட்ரிட், 1991, பக். 103-122. சர்வதேச மதிப்பாய்வில் "லத்தீன் பெண்களின் சவால்", ஏப்ரல், 1992, பக். 261-268. "தீர்க்கதரிசன பார்வையில் பெண்கள். ஹிஸ்பானிக் அமைச்சகத்தில் தேசிய மேய்ச்சல் திட்டம் குறித்த மேய்ச்சல் பிரதிபலிப்புகள், "சோலெடாட் கேலரோன் மற்றும் ரோசா மரியா இகாஸா (பதிப்புகள்.) ஷீட் & வார்டு, 1992, pp.142-162,316-335. "லத்தீன் அமெரிக்க பெண்களின் கண்ணோட்டத்தில் இறையியலை உருவாக்குவது" இல் நாங்கள் மக்கள்! ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்க இறையியலில் முன்முயற்சிகள், ராபர்டோ எஸ். கோய்ஸுவேட்டா (பதிப்பு. ), ஃபோர்ட்ரெஸ் பிரஸ், மினியாபோலிஸ், எம்என், 1992, பக். 79-105. அமெரிக்காவில் ஹிஸ்பானிக் இறையியலின் எல்லைகளில் "லத்தீன் பெண்ணிய விடுதலை இறையியல் பற்றிய கண்ணோட்டங்கள்", ஆலன் ஃபிக்யுரோவா டெக் (பதிப்பு. ), ஆர்பீஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 1992, பக். 23-40. "டியோலாஜியா ஒய் முஜர் என் அமெரிக்கா லத்தீனா" ["லத்தீன் அமெரிக்காவில் இறையியலும் பெண்களும்"] இல் ஒய் டியோஸ் கிரியோ அ லா முஜர் [மற்றும் கடவுள் உருவாக்கிய பெண்], பன்னிரண்டாவது இறையியல் காங்கிரஸ், ஜோஸ் மரியா டீஸ் அலெக்ரியா (பதிப்பு.) எவாஞ்செலியோ ஒய் லிபரேசியன், மாட்ரிட், 1993, பக். 125-140; அமெரிக்கா லத்தீனாஃ ரிஃப்ளெக்சியன் ஒய் லிபரேசியன் IV/15, சாண்டியாகோ, சிலி, 1992, pp. 27-40. "ஹிஸ்பானிக்/லத்தீன் இறையியலின் திசைகளும் அடித்தளங்களும்ஃ விடுதலையின் மெஸ்டிசா இறையியலை நோக்கி", ஹிஸ்பானிக்/லத்தீன் இறையியலின் இதழ், நவம்பர் 1993, பக். 5-21. மெஸ்டிஸோ கிறிஸ்துவத்தில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. லத்தீன் கண்ணோட்டத்திலிருந்து இறையியல், ஆர்டுரோ ஜே. பானுவேலஸ் (பதிப்பு. ), ஆர்பீஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 1995), பக். 191-208. "ஃபெமினிஸ்மோ" ["ஃபெமினிசம்"] இன் கான்செப்டோஸ் ஃபண்டமென்டல்ஸ் டெல் கிறிஸ்டியனிஸ்மோ [கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படை கருத்துக்கள்], காசியானோ ஃப்ளோரிஸ்டன் மற்றும் ஜுவான் ஜோஸ் தமாயோ (பதிப்புகள். ), ட்ராட்டா, மாட்ரிட், 1993), பக். 509-524. "முஜர்" ["பெண்"] இன் டிச்சியோனாரியோ டி பாஸ்டோரல், [பாஸ்டோரல் டிக்ஷனரி], பெஞ்சமின் பிராவோ (பதிப்பு. ), பி. பிராவோ, மெக்சிகோ சிட்டி, 1994), பக். 130-133. சாண்டோ டொமிங்கோ மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள "சாண்டோ டொமிங்கோ பெண்களின் கண்களால்". லத்தீன் அமெரிக்க ஆயர்கள் மாநாட்டின் வரலாற்றுக் கூட்டத்திலிருந்து ஆவணங்கள் மற்றும் வர்ணனைகள், ஆல்ஃபிரட் டி. ஹென்னெல்லி (பதிப்பு. ), ஆர்பீஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 1994, பக். 212-225. "டிராஸோஸ் ஹாசியா யுனா ஆன்ட்ரோபாலஜியா டியோலாஜிகா ஃபெமினிஸ்டா. யுனா மிராடா டெஸ் லா தியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டா லத்தீன்அமெரிக்கனா "[" ஒரு பெண்ணிய இறையியல் மானுடவியலின் தடயங்கள். லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியலில் ஒரு பார்வை "], ரிஃப்ளெக்சியன் ஒய் லிபரேசியன் 23, சாண்டியாகோ, சிலி, 1994, பக். 43-58. "பெண்களின் அனுபவம் உட்படஃ லத்தீன் பெண்ணிய முன்னோக்கு" கடவுளைத் தழுவுவதில். இறையியல் மானுடவியலுக்கான பெண்ணிய அணுகுமுறைகள், ஆன் எல் 'ஹரா கிராஃப் (பதிப்பு. ), ஆர்பீஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 1995, பக். 51-70. "தியாலஜியா ஃபெமினிஸ்டா லத்தீன்அமெரிக்கனா. பரிணாமம் மற்றும் டெசாஃபியோஸ் "[" லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல். பரிணாமம் மற்றும் சவால்கள்], டோபிகோஸ் '90, குவாடெர்னோஸ் டி எஸ்டுடியோ 7, சாண்டியாகோ, சிலி, ஜனவரி, 1995, பக். 107-122. பெண்கள் மற்றும் இறையியலில் "ஒருவருக்கொருவர் பேச்சைக் கேட்பது", மேரி ஆன் ஹின்ஸ்டேல் மற்றும் ஃபில்லிஸ் கமின்ஸ்கி (பதிப்புகள். ), ஆர்பீஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 1995, பக். 99-104. "ஒரு பெயரில் என்ன இருக்கிறது? மதத்தில் பெண்ணிய ஆய்வுகள் என்றால் என்ன என்பதன் பரிமாணங்களை ஆராய்தல், மதத்தில் பெண்ணிய ஆய்வுகள் இதழ் 11/1 (வசந்தம் 1995), pp. 115-119; "தீய மற்றும் நம்பிக்கைஃ பாதிக்கப்பட்டவர்களிடமிருந்து பிரதிபலிப்பு. அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க இறையியல் சங்கத்தின் ஐம்பதாவது வருடாந்திர மாநாட்டின் செயல்முறைகளில் ஜான் சப்ரினோவுக்கு பதில், பால் க்ரோலி (பதிப்பு. ), தொகுதி. 50, நியூயார்க்ஃ சி. டி. எஸ். ஏ, 1995, பக். 85-92. "காலனித்துவம் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல்" பெண்ணிய இறையியல்களின் அகராதியில், லெட்டி எம். ரஸ்ஸல் மற்றும் ஜே. ஷானன் கிளார்க்சன் (பதிப்பு. ), வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் ஜான் நாக்ஸ் பிரஸ், லூயிஸ்வில், கென்டக்கி, 1996, பக். 50, 114-116. ஹிஸ்பானிக்/லத்தீன் இறையியலில் "நமது சொந்த சக்தியின் கூட்டு கண்டுபிடிப்புஃ லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல்". சவால் மற்றும் வாக்குறுதி, அடா மரியா இஸாசி-டயஸ் மற்றும் பெர்னாண்டோ எஃப். செகோவியா (பதிப்புகள். ), (மினியாபோலிஸ், எம்என்ஃ ஃபோர்ட்ரெஸ் பிரஸ், 1996), பக். 240-258. ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்க கிறிஸ்தவத்தின் ஐந்து நூற்றாண்டுகளில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது (1492-1992), APUNTES 13/1 (ஸ்பிரிங் 1993), pp. 86-103. "நீதி மற்றும் நீதியின் நிலைமையை நீங்கள் அறிவீர்கள். லா மாட்ரிஸ் ஃபெமினிஸ்டா டி லா இக்லெசியா "[" நீதியின் நிலையில் ஒரு வாழ்க்கை. திருச்சபையின் பெண்ணிய மேட்ரிக்ஸ் "] கிறிஸ்டியனிசம் மற்றும் லிபரேசியனில். கிறிஸ்துவமும் விடுதலையும். காசியானோ ஃப்ளோரிஸ்டனுக்கு அஞ்சலி], ஜுவான் ஜோஸ் டோமாயோ-அகோஸ்டா (பதிப்பு. ), ட்ராட்டா, மாட்ரிட், 1996, பக். 141-158. "லத்தீன் அமெரிக்க கண்ணோட்டத்தில் பொருளாதார வன்முறை", வன்முறையை எதிர்க்கும் பெண்கள். வாழ்க்கைக்கான ஆன்மீகம், மேரி ஜான் மனன்சான் (பதிப்பு. ), ஆர்பீஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 1996), பக். 100-108. பெண்ணிய நெறிமுறைகள் மற்றும் கத்தோலிக்க ஒழுக்க பாரம்பரியத்தில் "லத்தீன் அமெரிக்காவில் இறையியலுக்கு பெண்களின் பங்களிப்பு". தார்மீக இறையியல் எண். 9, சார்லஸ் ஒய். குர்ரான் (பதிப்பு. ), பாலிஸ்ட் பிரஸ், மஹ்வா, என். ஜே., 1996), பக். 90-119. வாழ்க்கைக்கான எங்கள் அழுகையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது, pp. 109-130. "திருச்சபையின் தூதரகத்தை கட்டியெழுப்புதல். கலாச்சாரம் மற்றும் வியோலென்சியா ஹாசியா லாஸ் முஜேரேஸ் "[" திருச்சபையின் சுவிசேஷக பணியை கட்டமைத்தல். பெண்களை நோக்கிய கலாச்சாரம் மற்றும் வன்முறை "என்ட்ரே லா இண்டிக்னேசியன் ஒய் லா எஸ்பெரன்சாவில் எழுதப்பட்டுள்ளது. டியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டா லத்தீன்அமெரிக்கனா [கோபத்திற்கும் நம்பிக்கைக்குமிடையே. லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல்], அனா மரியா டெபெடினோ மற்றும் மரியா பிலார் அக்வினோ (பதிப்புகள்.) யெண்டோ அமெரிக்கன் பிரஸ், பொகோட்டா, கொலம்பியா, 1998, பக். 63-91. "டியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டா லத்தீன்அமெரிக்கனா" ["லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல்"], டியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டா டெஸ்டே லத்தீன்அமெரிக்கனா [லத்தீன் அமெரிக்காவிலிருந்து பெண்ணிய இறையியல்], ஓட்டோ மதுரோ (பதிப்பு.) (குவாயாகில், ஈக்வடார்ஃ Cristianismo y Sociedad, [கிறிஸ்துவம் மற்றும் சமூகம்] pp. 135-132,1998), 9-28. எடிசியோன்ஸ் டி லாஸ் முஜேரேஸ் [மகளிர் பதிப்புகள்] இல் "எல் சிக்லோ டி லாஸ் முஜேரேஸ்" ["பெண்களின் நூற்றாண்டு"] என மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது அனா மரியா போர்ச்சுகல் மற்றும் கார்மென் டோரஸ் (பதிப்புகள். ), ஐசிஸ் இன்டர்நேஷனல், சாண்டியாகோ, சிலி, 1999), பக். 233-251. மதத்தில் பெண்ணிய ஆய்வுகள் இதழில் "லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல்", 14/1 (வசந்தம் 1998), pp. 89-107. என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் வுமன் அண்ட் 'வேர்ல்ட் ரிலீஜியன், செரினிட்டி யங் (பதிப்பு. ), மெக்மில்லன், நியூயார்க், 1998. "லா விசியன் லிபரலிசாடோரா டி மெடலின் என் லா தியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டா" ["பெண்ணிய இறையியலில் மெடலினின் தாராளமயமாக்கல் பார்வை"] ரெவிஸ்டா லத்தீன்அமெரிக்கனா டி தியோலாஜியா XV/45 இல் (செப்டம்பர்-டிசம்பர் 1998), pp. 269-275. ஃப்ரம் தி ஹார்ட் ஆஃப் அவர் பீப்பிள்ஃ லத்தீன்/எ எக்ஸ்ப்ளோரேஷன்ஸ் இன் கத்தோலிக்க சிஸ்டமேடிக் தியாலஜி, ஆர்லாண்டோ எல். எஸ்பின் மற்றும் மிகுவல் எச். டயஸ் (பதிப்புகள். ), ஆர்பீஸ் புக்ஸ், மேரிக்னோல், நியூயார்க், 1999, பக். 6-48. "எல் மோவிமென்டோ டி முஜேரேஸ்ஃ ஃபுயென்டே டி எஸ்பெரான்ஸா" ["பெண்கள் இயக்கம்ஃ நம்பிக்கையின் ஆதாரம்"] 2000 ஆம் ஆண்டில் ரியலிடாட் ஒய் எஸ்பெரான்ஸா, [யதார்த்தம் மற்றும் நம்பிக்கை], விர்ஜிலியோ எலிசோண்டோ மற்றும் ஜான் சோப்ரினோ (பதிப்புகள். ), கான்சிலியம் 283 (நவம்பர், 1999), பக். 123-133. "பிரஸ்பூபுயெஸ்டோஸ் மெட்டோடோலாஜிகோஸ் டி லா தியோலாஜியா டெஸ் லா பெர்ஸ்பெக்டிவா டி லா முஜெர்" ["பெண்களின் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து முறையான அனுமானங்கள்"] மற்றும் பிற கட்டுரைகள் தியோலாஜியா ஒய் ஜெனெரோஃ செல்சியன் டி டெக்ஸ்டோஸ் [இறையியல் மற்றும் வகைஃ உரைகளின் தேர்வு] கிளாரா லூஸ் ஆக்டியோ மற்றும் மரியானேலா டி லா பாஸ் (பதிப்புகள். ), தலையங்க காமினோஸ், ஹவானா, கியூபா, 2003, பக். 143-196,356-382. "லா தியோலாஜியா ஃபெமினிஸ்டாஃ ஹாரிசோன்டெஸ் டி எஸ்பெரான்ஸா" ["பெண்ணிய இறையியல்ஃ நம்பிக்கையின் எல்லைகள்"], என் பனோரமா டி லா தியோலாஜியா லத்தீன்-அமெரிக்கா, [லத்தீன் அமெரிக்க இறையியலின் பனோரமா], ஜுவான் ஜோஸ் தமாயோ மற்றும் ஜுவான் போஷ் (பதிப்புகள். ), (வெர்போ டிவினோ, எஸ்டெல்லா, 2002,2 வது பதிப்பு. ), பிபி. 95-113. "டியோலாஜியா கிரிடிகா ஒய் டாக்மாடிஸ்மோஸ் ரிலிஜியோசோஸ்ஃ டெசாஃபியோஸ் ஒய் புரோபிஸ்டாஸ்" ["இறையியல் மற்றும் மத பிடிவாதத்தின் விமர்சனம்ஃ சவால்கள் மற்றும் முன்மொழிவுகள்"] டியோலாஜியா ஒய் சொசைடாட்டில். இறையியல் மற்றும் சமூகம். பொருத்தமும் பொறுப்புகளும்] மரியா கார்மெலிட்டா டி ஃப்ரீடாஸ் (பதிப்பு. ), சொசைடாட் டி தியோலாஜியா ஒய் சியென்சியாஸ் டி லா ரிலிஜியன், சாவோ பாலோஃ பாலினாஸ், 2006, பக். 91-126. "பென்சமியென்டோ இன்டர்கல்ச்சுரல் ஒய் தியோலாஜியா கிரிடிகா" ["இன்டர்கல்ச்சுரல் சிந்தனை மற்றும் விமர்சன இறையியல்"] கற்பனாவாதத்தில் உள்ளது. எலிசபெத் ஸ்டீஃபென்ஸ், ரௌல் ஃபோர்னெட்-பெடன்கோர்ட், ஆனெட் மெத்ராத் (ஆர்ஜிஎஸ். ), ஐ. கே. ஓ-வெர்லாக் ஃபர் இன்-டர்கல்ச்சர் கம்யூனிகேஷன், 2006, பக். 57-64. குறிப்புகள் 1956 பிறப்புகள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அமெரிக்க ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள் கிறிஸ்தவ பெண்ணிய இறையியலாளர்கள் விடுதலை இறையியலாளர்கள் வாழும் மக்கள் மக்கள் நயாரிட் பொண்டிஃபிக்கல் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் சலமன்கா முன்னாள் மாணவர்கள் சான் டியாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியர்கள்