The Sisters Envious of Their Cadette
தி சிஸ்டர்ஸ் ஹூ என்வியட் தெர் கேடட் (The Sisters ஹூ என்வியட் தெர் கேடட்) என்பது பிரெஞ்சு ஓரியண்டலிஸ்ட் அன்டோயின் காலண்ட் சேகரித்த ஒரு விசித்திரக் கதை மற்றும் அரபு மற்றும் பாரசீக விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்பான தி அரேபியன் நைட்ஸ் என்ற அவரது மொழிபெயர்ப்பில் வெளியிடப்பட்டது. இது முன்னாள் மாணவர் மனைவியின் மையக்கருத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் சர்வதேச ஆர்னே-தாம்சன்-உதர் குறியீட்டில் ஏடியு 707 வகை, "மூன்று தங்க குழந்தைகள்" என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, பாரசீகத்தின் ஆட்சியாளரான கோஸ்ரோ ஷா, தனது மக்களின் எண்ணங்களைக் கேட்க அவர்களுடன் பழகுவதற்கு மாறுவேடமிட்டார். ஒரு இரவு, மூன்று சகோதரிகள் பேசிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு வீட்டை அவர் அணுகுகிறார்; மூத்தவர் சுல்தானின் ரொட்டித் தயாரிப்பாளரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாகக் கூறுகிறார், இதனால் அவர் அனைத்து சிறந்த ரொட்டிகளையும் சாப்பிட முடியும்; நடுத்தர ஒருவர் சுல்தானின் சமையல்காரரை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார், இதனால் அவர் மிகவும் சுவையான உணவுகளை ருசிக்க முடியும். மூன்றாவது சகோதரியைப் பொறுத்தவரை, அவள் ராஜாவைத் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவதாக அறிவிக்கிறாள், மேலும் அவருக்கு தங்கம் மற்றும் வெள்ளி முடிகளுடன் ஒரு குழந்தையைக் கொடுப்பதாக உறுதியளிக்கிறாள், அவர்களின் கண்ணீர் முத்துக்களாக மாறும், அவர்கள் புன்னகைக்கும் போதெல்லாம் ரோஜாக்கள் தோன்றும். ஷா தனது மந்திரியை மறுநாள் காலையில் சிறுமிகளை தனது வருகைக்கு அழைத்து வருமாறு கட்டளையிடுகிறார், இதனால் அவர் அவர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற முடியும்ஃ அவர் இரண்டு மூத்த சகோதரிகளை பேக்கர் மற்றும் சமையல்காரரிடம் திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அதே நேரத்தில் அவர் மூன்றாவது சகோதரியை திருமணம் செய்து கொள்கிறார். தங்கள் தாழ்ந்த திருமணத்தால் மனச்சோர்வடைந்த புதிய ராணியின் இரண்டு சகோதரிகளும் அவளை அவமானப்படுத்தவும், ராஜாவின் ஆதரவை இழக்கச் செய்யவும் சதித்திட்டம் தீட்டுகிறார்கள். முதல் அரச குழந்தை (ஒரு பையன்) பிறந்தவுடன், பொறாமை கொண்ட அத்தைகள் சிறுவனை அழைத்துச் சென்று, அவருக்கு ஒரு தொட்டிலை வைத்து, அரண்மனையை கடந்து செல்லும் ஒரு நீரோட்டத்தில் எறிந்தனர். அவரது இடத்தில், அவர்கள் சுல்தானை ஏமாற்ற ஒரு நாய்க்குட்டியை வைத்தனர். தொட்டில் நீரோடையின் மூலம் அரச அரண்மனையின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது, அங்கு அவர் ஒரு உயர் அதிகாரி (தோட்டங்களின் கண்காணிப்பாளர்) மற்றும் தோட்டக்காரரால் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறார். அந்த அதிகாரி சிறுவனை தனது சொந்தமாக வளர்க்க அவரது மனைவியிடம் அழைத்துச் செல்கிறார். இன்னும் ஒன்பது மாதங்கள் கடந்துவிட்டன, சுல்தானா இரண்டாவது இளவரசனைப் பெற்றெடுக்கிறார். அவளுடைய பொறாமைமிக்க சகோதரிகள் பையனை இரண்டாவது நாய்க்குட்டிக்கு மாற்றி, ஒரு கூடையில் நீரோட்டத்தில் எறிந்தனர். இருப்பினும், சிறிய இளவரசர் ராஜாவின் தோட்டக்காரரால் மீட்கப்பட்டு தோட்டங்களின் கண்காணிப்பாளரால் வளர்க்கப்படுகிறார். அடுத்த ஆண்டு, சுல்தானா ஒரு பெண்ணைப் பெற்றெடுக்கிறார், மேலும் பொறாமை கொண்ட அத்தைகளின் தந்திரத்திற்கும் அவள் ஆளாகிறாள்ஃ சிறிய இளவரசி ஒரு கூடையில் ஒரு நீரோடையில் வீசப்படுகிறாள், ஆனால் அவள் தோட்டங்களின் கண்காணிப்பாளரால் காப்பாற்றப்படுகிறாள். தனது மனைவியின் பொய்யான வாக்குறுதிகளால் கோபமடைந்த சுல்தான், அவளை அரண்மனையிலிருந்து வெளியேற்றவும், மசூதிக்கு முன்னால் ஒரு பெட்டி அல்லது சிறிய குடிசையில் பூட்டவும், மசூதிக்குச் செல்லும் எந்தவொரு நபரும் அவள் முகத்தில் துப்பவும் உத்தரவிட்டார். இதற்கிடையில், தோட்டங்களின் கண்காணிப்பாளர் அரச உடன்பிறப்புகளை தனது சொந்த குழந்தைகளாக வளர்க்கிறார். கதையின் ஒரு பதிப்பில், சகோதரர்கள் பஹ்மான் மற்றும் பர்விஸ் (பெர்விஸ்) என்றும், சகோதரி பரிசாதே என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளனர். மற்றொரு பதிப்பில், அவர்கள் ஃபரித், ஃபரூஸ் மற்றும் ஃபரிஸாதே என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் வளர்ப்பு தந்தை அவர்களுக்கு நகரத்திற்கு வெளியே ஒரு அரண்மனையை வாங்கி தனது குடும்பத்துடன் அங்கு செல்கிறார். அவர் இறந்த பிறகு, மூன்று உடன்பிறப்புகளும் இந்த இடத்தை வாரிசாகப் பெற்றனர். ஒரு நாள், அவரது சகோதரர்கள் வேட்டையாடும்போது, பாரிசாடே வீட்டில் தங்கி, ஒரு வயதான முஸ்லீம் பெண்ணால் பார்வையிடப்படுகிறார். அவள் தனது பார்வையாளரை உணவு மற்றும் அவள் அலைந்து திரிவது பற்றிய கேள்விகளால் மகிழ்விக்கிறாள். பாரிசாடேயின் அரண்மனை வீடு உண்மையில் அழகாகவும், அவர்களின் தோட்டம் சமமாக அற்புதமாகவும் இருக்கிறது, ஆனால் அதில் மூன்று பொருட்கள் இல்லைஃ மற்ற பறவைகளை அதன் குரலால் ஈர்க்கும் பேசும் பறவை; பாடல்களை உருவாக்கும் இலைகள் கொண்ட பாடும் மரம்; மற்றும் ஒரு தடத்தை நிரப்பக்கூடிய தங்க நீர், ஒருபோதும் சோர்வடையாது அல்லது நிரம்பாது. வயதான முஸ்லீம் பெண் கற்பனையான பொக்கிஷங்களின் திசையை சுட்டிக்காட்டுகிறார்ஃ ஒருவர் இந்தியாவை நோக்கிச் சென்றால், அவை ஒரே இடத்தில் காணப்படுகின்றன. வயதான பெண் புறப்படுகிறாள், பாரிசாடே தனது சகோதரர்களிடம் பொருட்களைப் பற்றிச் சொல்கிறாள், மேலும் அவர்களின் வீட்டிற்கு இவை மூன்றும் தேவை என்பதை அவர்களுக்கு உணர்த்துகிறாள். மூத்த சகோதரர்களான பஹ்மான், மூன்று பொக்கிஷங்களைப் பெற முன்வந்து, பாரிசாடேவுக்கு ஒரு கத்தியைக் கொடுக்கிறார்ஃ சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு கத்தி துருப்பிடித்ததாகத் தோன்றினால், அவருக்கு சில ஆபத்துகள் ஏற்பட்டுள்ளன. வழியில் நீண்ட தாடி, நீண்ட முடி மற்றும் நீண்ட விரல் நகங்களுடன் ஒரு டெர்விஷை பஹ்மான் சந்திக்கிறார். இளைஞன் டெர்விஷின் தாடியின் சில பகுதிகளை வெட்டுகிறான், அவர் நன்றியுடன் அவருக்கு அறிவுறுத்துகிறார்ஃ அவர் பக்கத்தில் கருப்பு கற்களைக் கொண்ட ஒரு மலையைக் காண்பார்; அவர் மலையின் உச்சியில் ஏற வேண்டும், மலையில் எதிரொலிக்கும் குரல்களுக்கு செவிசாய்க்கக்கூடாது, அவருக்குப் பின்னால் பார்க்க கழுத்தைத் திருப்பக்கூடாது. பஹ்மான் அவரது ஆலோசனையை கேட்டு மலையை அடைகிறார். அவர் அருகில் கருப்பு கற்களின் முற்றத்தைக் காண்கிறார்-பொக்கிஷங்களைப் பெறத் தவறியவர்களின் சிதைந்த எச்சங்கள்-மலையை ஏறத் தொடங்குகிறது. இருப்பினும், அவரது வலிமை தோல்வியடையத் தொடங்குகிறது, மேலும் அவர் திரும்பி மலையிலிருந்து இறங்க முடிவு செய்கிறார், மேலும் ஒரு கருப்பு கல்லாக மாற்றப்படுகிறார். தங்கள் அரண்மனைக்குத் திரும்பிய பாரிசாடே, கத்தி துருப்பிடித்திருப்பதைக் கண்டு, பஹ்மானுக்கு ஏதோ நடந்திருக்க வேண்டும் என்பதை உணர்கிறார். பாரிசாடேவின் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவளுடைய சகோதரர் பெர்விஸ் அவருக்கும் பொக்கிஷங்களுக்கும் பின்னால் செல்ல முடிவு செய்கிறார், மேலும் அவளுக்கு முத்துக்களின் சரத்தைக் கொடுக்கிறார்; முத்துக்கள் நகர முடியாதவை என்றால், அவருக்கும் ஏதோ நடந்தது. பெர்விஸ் டெர்விஷின் இருப்பிடத்திற்கு சவாரி செய்து அதே ஆலோசனையைப் பெறுகிறார். பெர்விஸ் மலையை ஏறத் தொடங்குகிறார், ஆனால், அவரை இழிவுபடுத்தும் குரல்களைக் கேட்டவுடன், அவர் திரும்பி, கையில் வாள் வைத்து, மற்றவர்களைப் போலவே கல்லாக மாறுகிறார். இறுதியாக, பாரிசாடே, தனது சகோதரர்களின் சோகமான எதிர்காலத்தை உணர்ந்து, மனிதனின் ஆடைகளில் மாறுவேடமிட்டு, டெர்விஷின் இருப்பிடத்திற்கு ஒரு குதிரையில் சவாரி செய்கிறார். அவள் டெர்விஷுடன் பேசுகிறாள், மேலும் தனது திட்டத்தை அவரிடம் சொல்கிறாள்ஃ குரல்களை மழுங்கடிக்க அவள் தனது காதுகளை பருத்தியால் மூடுகிறாள். தனது வெற்றியைப் பற்றி உறுதியாக, அவள் பேசும் பறவையின் கூண்டு இருக்கும் மலைக்குச் செல்கிறாள். அவள் மலை உச்சிமாநாட்டிற்குச் சென்று பறவையின் கூண்டைத் தொடுகிறாள். பேசும் பறவை அவளைப் பாராட்டி அவளிடம் சரணடைகிறது. பரிசாதே பறவையிடம் தங்க நீர் மற்றும் பாடும் மரத்தின் இருப்பிடத்தைக் கேட்கிறார். பாரிசேட் பின்னர் பறவையிடம் தனது சகோதரர்களை எப்படி ஏமாற்ற முடியும் என்று கேட்கிறார், மற்றவர்கள் அனைவரும் கல்லாக மாறினர். கருப்பு கற்களில் பயன்படுத்தக்கூடிய தண்ணீருடன் ஒரு சிறிய கிண்ணத்தை பறவை சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவள் பறவையின் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி, பஹ்மான் மற்றும் பெர்விஸ் மற்றும் பலரை பெட்ரிஃபிகேஷன் மந்திரத்திலிருந்து விடுவிக்கிறாள். பாரிசாடேவும் அவரது சகோதரர்களும் பறவை, தண்ணீர் மற்றும் பாடும் மரத்தின் ஒரு கிளையுடன் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள்ஃ அவர்கள் கதவின் அருகே கூண்டை வைத்து, தங்க நீரை வைக்க ஒரு நீரூற்றைக் கட்டி, தங்கள் தோட்டத்தில் கிளையை நடவு செய்கிறார்கள். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, பஹ்மானும் பெர்விஸும் வேட்டையின் போது சுல்தானை சந்திக்கிறார்கள். சுல்தான் அவர்களின் திறமைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு அவர்களை தனது அரண்மனைக்கு அழைக்கிறார். சகோதரர்கள் இப்போதைக்கு அழைப்பை மறுக்கின்றனர், ஆனால் அவர்கள் முதலில் பரிசாதேவுடன் ஆலோசனை நடத்துவோம் என்று சுல்தானிடம் கூறுகிறார்கள். சுல்தானின் அழைப்பை ஏற்றுக்கொண்ட பேசும் பறவையுடன் கலந்தாலோசிப்பதாக பரிசாதே கூறுகிறார். அடுத்த நாள், பஹ்மான் மற்றும் பெர்விஸ் ஆகியோர் சுல்தானை பரிசாதேவை சந்திக்க அழைக்கிறார்கள். அந்தப் பெண் அந்தப் பறவையுடன் ஆலோசனை செய்து, சுல்தானுக்கு முத்துக்களுடன் வெள்ளரிக்காய் உணவை தயார் செய்யுமாறு கூறுகிறாள். சுல்தான் அவர்களின் அரண்மனை வீட்டிற்கு வந்து, தங்க நீரின் நீரூற்று, பாடும் மரத்தின் இசை மற்றும் பேசும் பறவையின் பாடல்களைப் பார்த்து ரசித்து அந்த இடத்தைப் பார்வையிடுகிறார். இறுதியாக, அவர்கள் இரவு உணவிற்கு உட்கார்ந்து, சுல்தானுக்கு முத்துக்களுடன் வெள்ளரிக்காய் ஒரு டிஷ் வழங்கப்படுகிறது. இந்த உணவு சாப்பிட முடியாதது என்று சுல்தான் கூறுகிறார், மேலும் பேசும் பறவை சுல்தான் ஒரு விஷயத்தை அற்பமானதாக கருதுகிறார், ஆனால் அவரது மைத்துனரின் தவறான கூற்றுக்களை நம்பினார் என்று பதிலளிக்கிறார். தி டாக்கிங் பேர்ட் பஹ்மான், பெர்விஸ் மற்றும் பாரிசாடே ஆகியோர் அவரது குழந்தைகள் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. சுல்தான் உண்மையை அறிந்து, தனது மைத்துனரை தூக்கிலிடுவதைக் கண்டித்து, தனது மனைவியுடன் சமரசம் செய்கிறார். மொழிபெயர்ப்புகள் இந்த கதை ஆயிரம் மற்றும் ஒரு இரவுகள் தொகுப்பில் மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. எனவே, கதை பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது, சில நேரங்களில் வெவ்வேறு தலைப்புகளுடன்ஃ இரண்டு பொறாமை கொண்ட சகோதரிகளின் கதை; தங்கள் இளைய சகோதரியின் பொறாமையுடன் இருந்த இரண்டு சகோதரிகளின் கதை; ஃபரிஸாதே அவு ஸோரிரே டி ரோஸ் (ரோஜாவின் புன்னகையுடன் ஃபரிஸேட்); பெரிசேட் மற்றும் பேசும் பறவை; பேசும் பறவையின் கதை; பேசும் பறவை, பாடும் மரம் மற்றும் தங்க நீர்; இளவரசி பாரிசேட் அல்லது பேசும் பறவை, பாடும் மரம் மற்றும் மஞ்சள் நீர் கதை; இளவரசி பெரிசேட் மற்றும் பேசும் பறவை, பாடும் மரம் மற்றும் தங்க நீர் கதை. தி ஸ்டோரி ஆஃப் தி என்வீஸ் சிஸ்டர்ஸ் என்ற ஆங்கில மொழி மொழிபெயர்ப்பில், கதை இஸ்பஹானில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மூன்று அரச குழந்தைகள் அம்ரூ, கெடர் மற்றும் குல்னாரே என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறையியலாளர் ஜோஹன் ஆண்ட்ரியாஸ் கிறிஸ்டியன் லோர் இந்த கதையின் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பை கெஷ்விஸ்டர்லீப், ஓடர் டை ட்ரேய் கோனிக்ஸ்கிந்தர் ("சகோதர காதல், அல்லது, மூன்று ராஜாவின் குழந்தைகள்") என்ற தலைப்பில் எழுதினார். எடிட்டரின் மற்றொரு ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பில், டெர் வொண்டர்கார்டன் ஓடர் டை ட்ரேய் கோனிக்ஸ்கிந்தர் ("அதிசயங்களின் தோட்டம், அல்லது மூன்று அரச குழந்தைகள்") என்ற தலைப்பில், மன்னரின் பெயர் மஹ்மூத் ஹபீஸ் என்று மீண்டும் எழுதப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளர் ஜேம்ஸ் ரியோர்டன் இந்தக் கதையை ஆங்கிலத்தில் குல்னாரா, தி பிரேவ் அண்ட் கிளெவர் மெய்டன் என்று மொழிபெயர்த்தார், இளவரசர்களின் பெயர்களாக "பஹ்மான்" மற்றும் "பெர்விஸ்" ஆகியவற்றை வைத்திருந்தார், மேலும் அந்தப் பெண்ணுக்கு "பெரிசாடே" என்பதற்கு பதிலாக குல்னாரா என்றும், பெர்சியாவின் பேரரசர் "ஷா குனூ" என்றும் பெயரிட்டார். இந்தக் கதையில் புல்புல்-ஹசர் என்ற புராணப் பறவை உள்ளது, இதனால் இந்தக் கதைக்கு பெரிசேட் & எல் 'ஒய்சோ புல்புல்-ஹசர் என்ற மாற்று பெயர் உள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஓரியண்டலிஸ்ட் அன்டோயின் காலண்டிற்கு சிரிய ஹன்னா தியாப் வழங்கிய கதைகளில் இதுவும் ஒன்று என்று பகுப்பாய்வு மூல உதவித்தொகை குறிப்பிடுகிறது. இந்த கதை கேலண்டால் மீண்டும் எழுதப்பட்டு, தி ஒன் தௌசண்ட் அண்ட் ஒன் நைட்ஸ் கதையில் செருகப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஷெஹெராசேட் புத்தகத்தின் சட்டகக் கதையில் கதையைச் சொன்னது போல். அரேபியன் நைட்ஸ் தொகுப்பின் "அனாதைக் கதைகள்" என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் ஒன்றாக இந்தக் கதையும் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் மற்ற கதைகளைப் போலல்லாமல், ஒரு பாரசீக அல்லது இந்திய அசல் உரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. ஒரு புலமைப்பரிசில் வரிசை (எ. கா., ஜிரி செஜ்பெக், என்னோ லிட்மேன்) தியாபின் கதைக்கு ஒரு உண்மையான பாரசீக அல்லது ஈரானிய கதாபாத்திரத்தை பாதுகாக்க விரும்புகிறது. அதே நரம்பில், ஸ்வீடிஷ் அறிஞரின் கூற்றுப்படி, அசல் பறவையின் பெயர், புல்புல்சேசர், "ஆயிரம் நைட்டிங்கேல்" என்று பொருள்படும் பாரசீக வார்த்தையாகும். அமெரிக்க நாட்டுப்புறவியலாளர் ரூத் பி. பாட்டிகைமர் கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களுக்கான பாரசீக தோற்றத்துடன் உடன்படுவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இந்த நிகழ்வுக்கு ஹன்னா தியாபின் நன்கு படித்த அறிவுசார் முயற்சிகள் காரணம். மற்றொரு ஆய்வில், தியாப்பின் கதைக்கும் ஸ்ட்ராபரோளாவின் அன்சிலோட்டோவுக்கும் இடையிலான பெரிய ஒற்றுமைகள் காரணமாக, தி கிங் ஆஃப் புரோவினோ, தியாப் தனது வாழ்நாளில் இத்தாலிய கதையை அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று பாட்டிகைமர் வாதிடுகிறார். கதை வகை இந்த கதை சர்வதேச ஆர்னே-தாம்சன்-உதர் குறியீட்டில் ஏ. டி. யு 707 வகை, "தி த்ரீ கோல்டன் சில்ட்ரன்" என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கதை வகை காலுமனேட்டட் வைஃப்பின் சர்வதேச சுழற்சியைச் சேர்ந்தது, கதைகளின் சுழற்சியில் ஒரு ராணி விலங்குகளைப் பெற்றெடுத்ததாகவோ அல்லது தனது மனிதக் குழந்தைகளை சாப்பிட்டதாகவோ குற்றம் சாட்டப்படுகிறார், இதன் விளைவாக, அவர் வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு சில மூர்க்கத்தனமான வடிவத்தில் தண்டிக்கப்படுகிறார். ராணியின் துரதிர்ஷ்டத்தின் குற்றவாளிகள் அவரது சொந்த மூத்த சகோதரிகள் அல்லது அவரது மாமியாராக இருக்கலாம். இந்த கதை ரோலண்ட்-மானுவேலின் படைப்பான ஃபரிஸேட் அவு சூரியர் டி ரோஸுக்கு அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. அடிக்குறிப்புகள் மேற்கோள்கள் வெளிப்புற இணைப்புகள் விக்கி மூலத்தில் பிரெஞ்சு உரை ஆயிரம் மற்றும் ஒரு இரவுகள் ஆயிரம் மற்றும் ஒரு இரவுகள் கதாபாத்திரங்கள் இலக்கியத்தில் ஆண் கதாபாத்திரங்கள் விசித்திரக் கதைகளில் ஆண் கதாபாத்திரங்கள் கற்பனை இளவரசர்கள் கற்பனை இளவரசிகள் விசித்திரக் கதைகளில் பெண் கதாபாத்திரங்கள் இடைக்கால இலக்கியத்தில் பறவைகள் கலாச்சாரத்தில் கற்பனை பறவைகள் ATU 700-749