Empathy gap
ஒரு பச்சாத்தாப இடைவெளி, சில நேரங்களில் ஒரு பச்சாத்தாப சார்பு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஒரு முறிவு அல்லது குறைப்பு பச்சாத்தாபம் (மற்றொருவரின் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் அடையாளம் காணும், புரிந்துகொள்ளும் மற்றும் பகிர்ந்து கொள்ளும் திறன்) இல்லையெனில் அது ஏற்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படலாம். பச்சாத்தாபம் செய்யும் செயல்முறையின் தோல்வியின் காரணமாகவோ அல்லது நிலையான ஆளுமை பண்புகளின் விளைவாகவோ பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் ஏற்படலாம், மேலும் இது பச்சாத்தாபம் காட்டும் திறன் அல்லது உந்துதல் இல்லாததை பிரதிபலிக்கலாம். பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் ஒருவருக்கொருவர் (மற்றவர்களிடம்) அல்லது ஒருவருக்கொருவர் (சுயத்தை நோக்கி, எ. கா. ஒருவரின் சொந்த எதிர்கால விருப்பங்களை கணிக்கும் போது). சமூக உளவியல் ஆராய்ச்சியின் பெரும்பகுதி குழுக்களுக்கிடையேயான பச்சாத்தாப இடைவெளிகள், அவற்றின் அடிப்படை உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் வழிமுறைகள் மற்றும் கீழ்நிலை நடத்தைக்கான அவற்றின் தாக்கங்கள் (எ. கா. வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுக்கு எதிரான தப்பெண்ணம்). அறிவாற்றல் பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் அறிவாற்றல் பச்சாத்தாபத்தில் தோல்விகள் ("முன்னோக்கு-எடுத்தல்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது) சில நேரங்களில் திறன் இல்லாததால் ஏற்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, வளர்ச்சியடையாத சமூக அறிவாற்றல் திறன்களின் காரணமாக இளம் குழந்தைகள் பெரும்பாலும் முன்னோக்கு-எடுக்கும் தோல்விகளில் (எ. கா., தவறான நம்பிக்கை பணிகளில்) ஈடுபடுகிறார்கள். கூடுதலாக, நரம்பியல் வேறுபட்ட நபர்கள் பெரும்பாலும் மற்றவர்களின் உணர்ச்சி மற்றும் அறிவாற்றல் நிலைகளை ஊகிப்பதில் சிரமங்களை எதிர்கொள்கின்றனர். அறிவாற்றல் பச்சாத்தாபத்தில் தோல்விகள் அறிவாற்றல் சார்புகளாலும் ஏற்படலாம், அவை மற்றொருவரின் முன்னோக்கைப் புரிந்துகொள்ளும் திறனைக் குறைக்கின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, அப்பாவித்தனமான யதார்த்தவாதத்தின் தொடர்புடைய கருத்தைப் பார்க்கவும்.) ஒருவரின் முன்னோக்கு-எடுக்கும் திறன் ஒருவரின் தற்போதைய உணர்ச்சி நிலையால் மட்டுப்படுத்தப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, நடத்தை பொருளாதார ஆராய்ச்சி மக்கள் சமூக கணிப்புகளைச் செய்யும்போது முன்னோக்கு எடுத்துக்கொள்வதில் உணர்ச்சி தாக்கங்கள் காரணமாக ஏற்படும் பச்சாத்தாபத்தில் பல தோல்விகளை விவரித்துள்ளது. மக்கள் ஒருவரின் சொந்த விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் முடிவுகளை துல்லியமாக கணிக்கத் தவறிவிடலாம் (தனிப்பட்ட பச்சாத்தாப இடைவெளிகள்), அல்லது மற்றவர்களின் விருப்பத்தேர்வுகள் ஒருவரின் சொந்த விருப்பத்தேர்வுகளிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ளலாம் (தனிப்பட்ட பச்சாத்தாப இடைவெளிகள்). எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளைச் சொந்தமாக வைத்திருக்காதவர்கள், அந்த நல்லதைச் சொந்தமாக வைத்திருந்தால், அதன் மீதான தங்கள் பிணைப்பை குறைத்து மதிப்பிடுகிறார்கள். மற்ற சூழ்நிலைகளில், அறிவாற்றல் பச்சாத்தாபத்தில் தோல்விகள் உந்துதல் இல்லாததால் ஏற்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் உடன்படாத வெளிக் குழு உறுப்பினர்களின் கண்ணோட்டத்தை மக்கள் எடுத்துக்கொள்வது குறைவு. உணர்ச்சிகரமான பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் (அதாவது. உணர்ச்சி) பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் ஒரு பார்வையாளர் மற்றும் இலக்கு ஒத்த உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்காத நிகழ்வுகளை விவரிக்கலாம், அல்லது ஒரு பார்வையாளர் அனுதாபம் மற்றும் இரக்கம் போன்ற ஒரு இலக்கை நோக்கி எதிர்பார்க்கப்பட்ட உணர்ச்சி ரீதியான பதில்களை அனுபவிக்காதபோது. சில உணர்ச்சிகரமான பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் மற்றொருவரின் உணர்ச்சிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வரையறுக்கப்பட்ட திறனால் இயக்கப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, மனநோய் என்பது உணர்ச்சி பச்சாத்தாபத்தில் உள்ள குறைபாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் ஏற்படும் உணர்ச்சி ரீதியான செலவுகள் காரணமாக மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்வதைத் தவிர்க்க தனிநபர்கள் தூண்டப்படலாம். உதாரணமாக, சி. டி. பேட்சனின் பச்சாத்தாப மாதிரியான, மற்றவர்களுடன் பச்சாத்தாபம் காட்டுவது, பச்சாத்தாப அக்கறைக்கு வழிவகுக்கலாம் (அதாவது. மற்றவர் மீது அரவணைப்பு மற்றும் அக்கறை கொண்ட உணர்வுகள்) அல்லது தனிப்பட்ட துயரம் (அதாவது. மற்றொருவரின் துயரம் தனக்குத் தானே துயரத்தை ஏற்படுத்தும் போது). தனிப்பட்ட துயரத்தை அனுபவிக்கும் ஒரு பண்பு-நிலை போக்கு (எதிராக பச்சாத்தாப அக்கறை) தனிநபர்களை மற்றவர்களுடன் அனுதாபம் காட்ட வேண்டிய சூழ்நிலைகளைத் தவிர்க்க ஊக்குவிக்கலாம், மேலும் உண்மையில் குறைந்த உதவி நடத்தையை முன்னறிவிக்கிறது. குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் இன்டர் குரூப் பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் இன்டர் குரூப் உறுப்பினர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, மனிதர்கள் தேவைப்படுகிற வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுக்கு உதவுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. உள் குழு உறுப்பினர்களைப் போலவே வெளிக் குழு உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கையையும் மக்கள் மதிக்க வாய்ப்பில்லை. இந்த விளைவுகள் ஒரு உள் குழு பச்சாத்தாப சார்பைக் குறிக்கின்றன, இதில் மக்கள் உள் குழு (எதிராக வெளிக் குழு) உறுப்பினர்களுடன் அதிக பச்சாதாபம் காட்டுகிறார்கள். குழுக்களுக்கிடையேயான பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் பெரும்பாலும் உணர்வுபூர்வமானவை அல்லது அறிவாற்றல் இயல்புடையவை, ஆனால் வலி போன்ற பிற களங்களுக்கும் விரிவடைகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, மக்கள் குறைவான பதில்களைக் காட்டுகிறார்கள் என்பதை ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி நிரூபித்துள்ளது (எ. கா. நரம்பியல் செயல்பாடு) வலியில் வெளிக் குழு (எதிராக உள் குழு) உறுப்பினர்களைக் கவனிக்கும்போது. வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் போன்ற நிஜ உலக சமூகக் குழுக்களுக்கு இந்த விளைவுகள் ஏற்படலாம். குறைந்தபட்ச குழுக்களின் முன்னுதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு ஆய்வில் (இதில் குழுக்கள் தோராயமாக ஒதுக்கப்படுகின்றன, வெளிப்படையாக ஒரு தன்னிச்சையான வேறுபாட்டின் அடிப்படையில்), தனிநபர்கள் உள் குழு உறுப்பினர்களின் உணரப்பட்ட வலி வெளி குழு உறுப்பினர்களை விட மிகவும் வேதனையானது என்று தீர்மானித்தனர். இன்டர்கிரூப் ஸ்காடன்ஃப்ரூட் ஒருவேளை மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட "எதிர்-உணர்ச்சி" உணர்ச்சி-அதாவது, இலக்குக்கான பச்சாத்தாப இடைவெளியைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு உணர்ச்சி-ஸ்காடன்ஃப்ரூட் அல்லது மற்றொருவரின் துன்பம் அல்லது துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி கவனிக்கும்போது அல்லது கற்றுக் கொள்ளும்போது இன்பத்தின் அனுபவம். ஸ்காடன்ஃப்ரூட் அடிக்கடி குழுக்களுக்கிடையேயான சூழல்களில் நிகழ்கிறது. உண்மையில், ஸ்காடன்ஃப்ரூட்டை மிகவும் வலுவாகக் கணிக்கும் இரண்டு காரணிகள் ஒருவரின் குழுவுடன் அடையாளம் காண்பது மற்றும் மோதலில் உள்ள குழுக்களுக்கு இடையிலான போட்டி இருப்பது. போட்டி வெளிப்படையாக இருக்கலாம்; எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குழு குழு சட்டை அணிந்த ஒருவரை விட கால்பந்து ரசிகர்கள் போட்டி அணி சட்டை அணிந்த காயமடைந்த அந்நியருக்கு உதவுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. இருப்பினும், ஸ்காடன்ஃப்ரூட் உயர் நிலை, போட்டி ஸ்டீரியோடைப்களுடன் தொடர்புடைய குழுக்களின் உறுப்பினர்களை நோக்கி இயக்கப்படலாம். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ஒரே மாதிரியான உள்ளடக்க மாதிரியுடன் ஒத்திருக்கின்றன, இது அத்தகைய குழுக்கள் பொறாமையை வெளிப்படுத்துகின்றன, இதன் மூலம் ஸ்காடன்ஃப்ரூடை துரிதப்படுத்துகின்றன. பச்சாத்தாபத்தின் அனுபவத்துடன் தொடர்புடைய தொழில்சார் எரிச்சல் மன அழுத்தம், குறிப்பாக மருத்துவத் தொழிலில் இருப்பவர்களிடையே, உணர்ச்சிபூர்வமான மன உளைச்சல் சோர்வு மற்றும் தொழில்சார் எரிச்சலை ஏற்படுத்தலாம். பச்சாத்தாபத்தை வெளிப்படுத்துவது நோயாளியை மையமாகக் கொண்ட கவனிப்பின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும், மேலும் அக்கறை, கவனம், உணர்ச்சிகளைப் பகிர்வது, பாதிக்கப்படக்கூடிய தன்மை, புரிதல், உரையாடல், பிரதிபலிப்பு மற்றும் நம்பகத்தன்மை போன்ற நடத்தைகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், பச்சாத்தாபத்தை வெளிப்படுத்துவது வழங்குநர்களுக்கு அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியாக தேவைப்படலாம். சரியான ஆதரவு இல்லாத மருத்துவர்கள் மனச்சோர்வு மற்றும் எரிச்சலை அனுபவிக்கலாம், குறிப்பாக தனிப்பட்ட துயரத்தின் நீடித்த அல்லது அடிக்கடி அனுபவங்களை எதிர்கொள்ளும்போது. தோல்விகளை முன்னறிவிப்பது சமூக உளவியல் களத்திற்குள், "பச்சாத்தாப இடைவெளிகள்" பொதுவாக மற்றவர்களிடம் பச்சாத்தாபத்தில் ஏற்படும் முறிவுகளை விவரிக்கின்றன (ஒருவருக்கொருவர் பச்சாத்தாப இடைவெளிகள்). இருப்பினும், நடத்தை பொருளாதாரத்தில் ஆராய்ச்சி பல தனிப்பட்ட பச்சாத்தாப இடைவெளிகளையும் அடையாளம் கண்டுள்ளது (அதாவது. ஒருவரின் சுயத்தை நோக்கி). எடுத்துக்காட்டாக, "சூடான-குளிர் பச்சாத்தாப இடைவெளிகள்" ஒருவரின் எதிர்கால சுயத்திற்கான பச்சாத்தாபத்தின் முறிவை விவரிக்கின்றன-குறிப்பாக, ஒருவரின் எதிர்கால மன உணர்வு நிலைகள் ஒருவரின் விருப்பங்களை எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதைக் கணிக்கத் தவறியது. இத்தகைய தோல்விகள் முடிவெடுப்பதில் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக சுகாதார விளைவுகளைப் பொறுத்தவரை. சூடான-குளிர் பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் மன உணர்வு முன்கணிப்பு மற்றும் தற்காலிக தள்ளுபடி ஆகியவற்றின் உளவியல் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையவை. உளவியல் காரணிகள் மனமயமாக்கல் செயல்முறைகள் மற்றவர்களின் நிலைகளை மனமயமாக்கும் செயல்பாட்டில் ஏற்பட்ட முறிவு காரணமாக மன உணர்வு மற்றும் அறிவாற்றல் பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் இரண்டும் ஏற்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, மனமயமாக்கலில் உள்ள முறிவுகள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியிருக்கலாம், ஆனால் அவை மட்டும் அல்லஃ மன பண்புக்கூறுஃ ஒரு மனது அல்லது ஏஜென்சியை அந்த நபருக்குக் கூறத் தவறியதால் மக்கள் மற்றொருவரின் முன்னோக்கை எடுக்கத் தவறிவிடலாம். உள் குழு உறுப்பினர்களுடன் ஒப்பிடும்போது தனிநபர்கள் வெளிக் குழுவிற்கு மன நிலைகளை ஒதுக்குவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு என்று நடத்தை ஆராய்ச்சி கண்டறிந்துள்ளது. எபிசோடிக் உருவகப்படுத்துதல்ஃ மற்றவர்களின் மன நிலைகளை எபிசோடிக் முறையில் உருவகப்படுத்த (திறன் அல்லது உந்துதல் இல்லாததால்) போராடும் போது மற்றவர்களுடன் பச்சாதாபம் காட்டுவது கடினமாக இருக்கலாம்-அதாவது. ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திலும் இடத்திலும் நிகழும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து நிகழ்வுகளை கற்பனை செய்ய. எபிசோடிக் உருவகப்படுத்துதலில் ஈடுபடும் திறன் மற்றவர்களிடம் அதிக உணர்ச்சிபூர்வமான பச்சாத்தாபம் மற்றும் சமூக நடத்தை ஆகியவற்றைக் கணிக்கிறது. நரம்பியல் சான்றுகள், குறிப்பாக ஒரு குழுக்களுக்கிடையேயான சூழலில், உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்களை ஆதரிப்பதில் மனமயமாக்கலின் முக்கிய பங்கை ஆதரிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, குழுக்களுக்கிடையேயான சமூக அறிவாற்றலின் நரம்பியல் இமேஜிங் ஆய்வுகளின் மெட்டா பகுப்பாய்வு, குழுக்களுக்கிடையேயான உறுப்பினர்களைப் பற்றி சிந்திப்பது (குழுக்களுக்கு வெளியே உள்ள உறுப்பினர்களுடன் ஒப்பிடுகையில்) மூளை பகுதிகளுடன் அடிக்கடி தொடர்புடையது என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளது. பாலின விதிமுறைகள் பச்சாத்தாபத்தின் அனுபவத்தில் பாலின வேறுபாடுகள் விவாதத்திற்கு உட்பட்டுள்ளன. குறிப்பாக, விஞ்ஞானிகள் பச்சாத்தாபத்தில் காணப்பட்ட பாலின வேறுபாடுகள் திறன், உந்துதல் அல்லது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான மாறுபாட்டால் ஏற்பட்டதா என்பதை தீர்மானிக்க முயன்றனர். இன்றுவரை ஆராய்ச்சி, பச்சாத்தாபத்தின் அனுபவம் மற்றும் வெளிப்பாடு தொடர்பான பாலின விதிமுறைகள் மற்றவர்களுடன் பச்சாதாபம் காட்டுவதற்கான ஆண்களின் விருப்பத்தை குறைக்கலாம், எனவே பச்சாத்தாபத்தில் ஈடுபடும் அவர்களின் போக்கு. பல ஆய்வுகள், முதன்மையாக சுய அறிக்கையைப் பயன்படுத்தி, ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் பச்சாத்தாபத்தில் பாலின வேறுபாடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளன. ஒன்பது ஆய்வுகளின் 1977 மதிப்பாய்வு சராசரியாக ஆண்களை விட பெண்கள் அதிக பச்சாதாபம் கொண்டவர்களாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தது. 1983 ஆம் ஆண்டு மதிப்பாய்வு இதேபோன்ற முடிவைக் கண்டறிந்தது, இருப்பினும் சுய அறிக்கைக்கு மதிப்பெண்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் கண்காணிப்பு நடவடிக்கைகளுடன் ஒப்பிடும்போது வலுவாக இருந்தன. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், சுய-அறிக்கையிடப்பட்ட பச்சாத்தாபத்தைப் பயன்படுத்தும் பல ஆய்வுகள் பச்சாத்தாபத்தில் பாலின வேறுபாடுகளைக் காட்டியுள்ளன. ஒரு தேசிய பிரதிநிதி கணக்கெடுப்பின் முடிவுகளின்படி, பெண்களை ஒப்பிடும்போது ஆண்கள் ஒரு வறுமை நிவாரண அமைப்புக்கு பணம் அல்லது தன்னார்வ நேரத்தை வழங்குவதில் குறைவான விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர், இது மற்றவர்களிடம் அனுதாபம் காட்டும் ஆண்களின் குறைந்த சுய அறிக்கையிடப்பட்ட உணர்வுகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், சுய-அறிக்கையிடப்பட்ட பச்சாத்தாபத்தில் பாலின வேறுபாடுகள் நரம்பியல் உடலியல் நடவடிக்கைகளுடன் (ஹீமோடைனமிக் பதில்கள் மற்றும் மாணவர் நீட்சி) தொடர்புடையவை என்பதற்கான சமீபத்திய ஆய்வுகள் சிறிய ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்துள்ளன. இந்த கண்டுபிடிப்பு சுய-அறிக்கையிடப்பட்ட பச்சாத்தாபம் பதில்களில் உயிரியல் வேறுபாடுகளால் இயக்கப்படாமல், பச்சாத்தாபத்தைப் புகாரளிக்க விருப்பத்தில் பாலின வேறுபாடுகளால் இயக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்பை எழுப்புகிறது. குறிப்பாக, பெண்கள் பச்சாத்தாபத்தை அனுபவிப்பதாகப் புகாரளிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, ஏனெனில் இது ஆண்களை விட பெண்களுக்கு பாலின-நெறிமுறை ஆகும். இந்த யோசனைக்கு ஆதரவாக, பச்சாத்தாபத்தின் பாலின நெறிமுறைகளை கையாள்வது ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் சுய-அறிக்கையிடப்பட்ட பச்சாத்தாபத்தில் பாலின வேறுபாடுகளை நீக்கியது என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. குறிப்பாக, ஆண் மற்றும் பெண் பங்கேற்பாளர்களை கற்பனையான நரம்பியல் ஆராய்ச்சி ஆதாரங்களை விவரிக்கும் ஒரு கதையைப் படிக்க ஒதுக்குவது, இது ஆண்கள் பச்சாத்தாபத்தின் நடவடிக்கைகளில் அதிக மதிப்பெண் பெறுவதாகக் கூறியது, சுய-அறிக்கையிடப்பட்ட பச்சாத்தாபத்தில் பாலின இடைவெளியை நீக்கியது. பண்பு வேறுபாடுகள் உளவியல் ஆராய்ச்சி குறைக்கப்பட்ட பச்சாத்தாப பதில்களுடன் தொடர்புடைய பல பண்பு வேறுபாடுகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும், ஆனால் அவை மட்டும் அல்லஃ சமூக மேலாதிக்க நோக்குநிலைஃ சமூக மேலாதிக்க நோக்குநிலையில் உயர்ந்த தனிநபர்கள் (எஸ். டி. ஓ; அதாவது, குழுக்களுக்கு இடையிலான சமத்துவமின்மை மற்றும் படிநிலையை ஆதரிப்பவர்கள்), தப்பெண்ணத்தில் அதிகமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது மற்றும் வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுக்கு குறைவான பச்சாத்தாப அக்கறை கொண்டுள்ளனர். அதிக இடை குழு பச்சாத்தாப சார்பை கணிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், அதிக எஸ். டி. ஓ மதிப்பெண்கள் அதிக எதிர்-பச்சாத்தாபத்துடன் தொடர்புடையவை (அதாவது. ஸ்காடன்ஃப்ரூட்) ஆசிய மற்றும் கருப்பு இலக்குகள் (இன்க்ரூப் வெள்ளை இலக்குகளுடன் ஒப்பிடும்போது) உள்ளிட்ட வெளிக் குழு இலக்குகளை நோக்கி, குழு எல்லைகள் முன்பு முக்கியமாகக் கூறப்பட்டபோது, அதே போல் ஒரு புதிய குழு அமைப்பில் போட்டி வெளிக் குழு உறுப்பினர்களை (இன்க்ரூப் உறுப்பினர்களுடன் ஒப்பிடும்போது) நோக்கி. சமூக இலட்சியங்கள் மற்றும் உறவுகளின் முக்கியத்துவம் குறைவதுஃ குடும்ப மற்றும் மத முக்கியத்துவம் குறைவது குறைக்கப்பட்ட அனுதாப பதில்களின் முன்கணிப்பாகத் தெரிகிறது. 18 முதல் 35 வயதுக்குட்பட்ட பெரியவர்களின் மாதிரியில் (என் = 722), குடும்பத்தின் முக்கியத்துவம், குறிப்பாக ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளையர்களிடையே, உணர்ச்சிபூர்வமான பச்சாத்தாபம் மற்றும் முன்னோக்கு எடுத்துக்கொள்வது ஆகியவற்றுடன் சாதகமாக தொடர்புடையது. மத முக்கியத்துவம் குறிப்பாக கருப்பு, பழங்குடி மற்றும்/அல்லது வண்ண மக்களிடையே உணர்ச்சிபூர்வமான பச்சாதாபத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தொடர்புடையது. பழமைவாத அரசியல் நோக்குநிலைஃ 2004 பொது சமூக ஆய்வின் தரவுகளின் பகுப்பாய்வில், தாராளவாதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது பழமைவாதிகள் குறைந்த அளவிலான பச்சாதாபத்தைக் கொண்டிருப்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர், ஆனால் குறைந்த (எதிராக உயர்) அளவிலான மதவாதம் கொண்ட நபர்களிடையே மட்டுமே. நரம்பியல் வழிமுறைகள் நரம்பியல் உருவகப்படுத்துதல் பச்சாத்தாபத்தின் புலனுணர்வு-செயல்-மாதிரியின் படி, புலனுணர்வு-செயல்-இணைப்பு (அதாவது, செயலின் புலனுணர்வின் போது செயல்பாட்டிற்கான நரம்பியல் அமைப்பின் மாற்று செயல்பாடு) மனிதர்களை மற்றவர்களின் செயல்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. இந்தக் கோட்பாட்டின் படி, ஒரு "பொருள்" தனிநபர் ஒரு "பொருள்" தனிநபரை கவனிக்கும்போது, பொருளின் உடல் இயக்கங்கள் மற்றும் முகபாவனைகள் அந்த விஷயத்தில் தொடர்புடைய நரம்பியல் வழிமுறைகளை செயல்படுத்துகின்றன. அதாவது, பொருளின் கவனிக்கப்பட்ட நிலைகளை இயல்பாக உருவகப்படுத்துவதன் மூலம், பொருள் இந்த நிலைகளையும் அனுபவிக்கிறது, இது பச்சாத்தாபத்தின் அடிப்படையாகும். கண்ணாடி நரம்பணு அமைப்பு புலனுணர்வு-செயல் இணைப்பு மற்றும் பச்சாத்தாபத்தை ஆதரிக்கும் ஒரு நரம்பியல் பொறிமுறையாக முன்மொழியப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அத்தகைய கூற்றுக்கள் அறிவியல் விவாதத்திற்கு உட்பட்டவை. பச்சாத்தாபத்தை ஆதரிப்பதில் கண்ணாடி நியூரான்களின் சரியான (ஏதேனும் இருந்தால்) பங்கு தெளிவாக இல்லை என்றாலும், நரம்பியல் உருவகப்படுத்துதல் (அதாவது, மற்றொரு செயல்முறையுடன் தொடர்புடைய நரம்பியல் நிலைகளை மீண்டும் உருவாக்குவது) பொதுவாக மனிதர்களில் வெறுப்பு, வலி, தொடுதல் மற்றும் முகபாவனைகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு உளவியல் செயல்முறைகளை ஆதரிக்கக்கூடும் என்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. துன்பத்திற்கான பதில்களின் குறைக்கப்பட்ட நரம்பியல் உருவகப்படுத்துதல் ஓரளவு கவனிக்கப்பட்ட பச்சாத்தாப இடைவெளிகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம், குறிப்பாக ஒரு குழுக்களுக்கிடையேயான சூழலில். உடல் அல்லது உணர்ச்சி வலியில் இன வெளிக் குழு (எதிராக உள் குழு) உறுப்பினர்களைக் காணும்போது மக்கள் குறைந்த நரம்பியல் செயல்பாட்டைக் காட்டுகிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்கும் ஆராய்ச்சியால் இந்த சாத்தியம் ஆதரிக்கப்படுகிறது. ஒரு ஆய்வில், சீன மற்றும் காஸியன் பங்கேற்பாளர்கள் சீன மற்றும் காஸாசியன் இலக்குகளின் வீடியோக்களைப் பார்த்தனர், அவர்கள் தங்கள் கன்னங்களில் வலி அல்லது வலி இல்லாத தூண்டுதலைப் பெற்றதால் நடுநிலை முகபாவனைகளை வெளிப்படுத்தினர். இனக் குழு முகங்களைக் காண்பது வலிமிகுந்த தூண்டுதலைப் பெறுகிறது, இது முதுகெலும்பு முன்புற சிங்குலேட் கார்டெக்ஸ் மற்றும் முன்புற இன்சுலாவில் (பொதுவாக வலியின் அனுபவத்தின் போது செயல்படும் இரண்டு பகுதிகள்) அதிகரித்த செயல்பாட்டைப் பெறுகிறது. இருப்பினும், வலியில் வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுக்கு இந்த பதில்கள் குறைக்கப்பட்டன. இந்த முடிவுகள் வெள்ளை-இத்தாலிய மற்றும் கருப்பு-ஆப்பிரிக்க பங்கேற்பாளர்களிடையே பிரதிபலித்தன. கூடுதலாக, குழு உறுப்பினர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுக்கான இயக்கத்தின் நரம்பியல் உருவகப்படுத்துதலை (முதன்மை மோட்டார் கார்டெக்ஸில்) EEG வேலை குறைத்துள்ளது. இந்த விளைவு தப்பெண்ணம் மற்றும் விரும்பத்தகாத குழுக்கள் (அதாவது. தெற்காசியர்கள், கறுப்பர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஆசியர்கள்). ஆக்சிடோசின் ஹார்மோனின் சமூக செயல்பாடுகளை ஆராய சமூக நரம்பியல் அறிவியல் ஆராய்ச்சி ஒரு பெரிய ஒப்பந்தம் நடத்தப்பட்டுள்ளது, பச்சாத்தாபத்தில் அதன் பங்கு உட்பட. பொதுவாக, ஆக்ஸிடோசின் தனிநபர்களுக்கிடையேயான ஒத்துழைப்புடன் தொடர்புடையது (மனிதர்கள் மற்றும் மனிதரல்லாத விலங்குகளில்). இருப்பினும், இந்த விளைவுகள் குழுக்களுக்கிடையேயான அமைப்புகளில் குழு உறுப்பினர்களுடன் தொடர்பு கொள்கின்றனஃ ஆக்ஸிடோசின் குழுக்களுக்கிடையேயான பிணைப்பை அதிகரிப்பதோடு தொடர்புடையது, ஆனால் குழுக்களுக்கு வெளியே உள்ள உறுப்பினர்களுடன் அல்ல, இதன் மூலம் குழுக்களுக்கிடையேயான பாசம் மற்றும் குழுக்களுக்கிடையேயான பச்சாத்தாபத்திற்கு பங்களிக்கக்கூடும். இருப்பினும், இஸ்ரேலியர்கள் மற்றும் பாலஸ்தீனியர்களைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வில், இன்ட்ரானசல் ஆக்ஸிடோசின் நிர்வாகம் வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுக்கு எதிர்க்கும் கட்சியினரின் பச்சாதாபத்தை அவர்களின் வலியின் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம் மேம்படுத்தியது. ஆக்ஸிடோசின் அளவுகளில் தற்காலிக மாற்றங்களுடன் கூடுதலாக, உணர்ச்சிபூர்வமான பதில்களில் ஆக்ஸிடோசினின் செல்வாக்கு ஒரு ஆக்ஸிடோசின் ஏற்பி மரபணு பாலிமார்பிசத்தால் பாதிக்கப்படலாம், அதாவது சில தனிநபர்கள் ஆக்ஸிடோசின் உள் குழு ஆதரவை ஊக்குவிக்கும் அளவிற்கு வேறுபடலாம். குறிப்பிட்ட நரம்பியல் தொடர்புகள் குழுக்களுக்கிடையேயான பச்சாத்தாப சார்புகளில் சிக்கியுள்ள நரம்பியல் பகுதிகளை அடையாளம் காண பல ஆய்வுகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த வேலை உள் குழு உறுப்பினர்களுக்கு மனநிலைப்படுத்துதல், வெளிக் குழு உறுப்பினர்களைப் பிரிப்பது மற்றும் ஸ்காடன்ஃப்ரூட்டின் அனுபவத்துடன் தொடர்புடைய இன்பம் போன்ற உளவியல் செயல்முறைகளை ஆதரிக்கும் வேட்பாளர் பகுதிகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. டி. எம். பி. எஃப். சி-யின் பங்கு குழுக்களுக்கிடையேயான சமூக அறிவாற்றலின் 50 எஃப். எம். ஆர். ஐ ஆய்வுகளின் மெட்டா பகுப்பாய்வு, இன்க்ரூப் (வெர்சஸ் அவுட்க்ரூப்) சமூக அறிவாற்றலின் போது டோர்சோமெடியல் ப்ரீஃப்ரண்டல் கார்டெக்ஸில் (டி. எம். பி. எஃப். சி) மிகவும் நிலையான செயல்பாட்டைக் கண்டறிந்தது. டி. எம். பி. எஃப். சி முன்பு மற்றவர்களின் மனநிலைகளை ஊகிக்கும் திறனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது தனிநபர்கள் உள் குழு உறுப்பினர்களுக்கு (வெளிக் குழுவுடன் ஒப்பிடும்போது) மனநோய்களில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்பதைக் குறிக்கிறது. டி. எம். பி. எஃப். சி செயல்பாடு சமூக நடத்தைக்கும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது; எனவே, டி. எம். பி. எஃப். சி இன் உள் குழு உறுப்பினர்களைப் பற்றிய அறிவாற்றலுடனான தொடர்பு உள் குழு ஆதரவின் அடிப்படையில் ஒரு சாத்தியமான நரம்பியல் அறிவாற்றல் பொறிமுறையை பரிந்துரைக்கிறது. உள் குழு மற்றும் வெளிக் குழு உறுப்பினர்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது முன்புற இன்சுலாவில் (AI) முன்புற இன்சுலா செயல்பாட்டு வடிவங்களின் பங்கு கவனிக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, வெளிக் குழு உறுப்பினர்கள் வலியைப் பெறுவதை ஒப்பிடும்போது, பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு விளையாட்டு அணியில் உள்ள குழுவின் உறுப்பினர்கள் வலியைப் பெறுவதைப் பார்க்கும்போது முன்புற இன்சுலாவில் அதிக செயல்பாடு காணப்படுகிறது. இதற்கு மாறாக, முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட மெட்டா பகுப்பாய்வு, முன்புற இன்சுலா செயல்படுத்தல் வெளிக் குழு உறுப்பினர்களைப் பற்றிய சமூக அறிவாற்றலுடன் மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் தொடர்புடையது என்பதைக் கண்டறிந்தது. இந்த வேறுபட்டதாகத் தோன்றும் முடிவுகள் முன்புற இன்சுலாவின் உடற்கூறியல் துணைப் பகுதிகளுக்கு இடையிலான செயல்பாட்டு வேறுபாடுகளால் இருக்கலாம். மெட்டா பகுப்பாய்வுகள் முன்புற இன்சுலாவின் இரண்டு தனித்துவமான துணைப் பகுதிகளை அடையாளம் கண்டுள்ளனஃ வென்ட்ரல் AI, இது உணர்ச்சி மற்றும் உள்ளுறுப்பு அனுபவங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (எ. கா. அகநிலை தூண்டுதல்) மற்றும் டோர்சல் AI, இது கவனம் நோக்குநிலை, முக்கியத்துவத்தைக் கண்டறிதல் மற்றும் பணி செயல்திறன் கண்காணிப்பு போன்ற வெளிப்புற கவனம் செயல்முறைகளுடன் தொடர்புடையது. எனவே, வெளிக் குழு உறுப்பினர்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது முன்புற இன்சுலா செயல்படுத்தல் அடிக்கடி ஏற்படலாம், ஏனெனில் உள் குழு உறுப்பினர்களைப் பற்றி சிந்திப்பதை விட செய்வது அதிக கவனத்தை ஈர்க்கிறது. இடது மற்றும் வலது AI க்கு இடையிலான இணைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகள் காரணமாக, முன்புற இன்சுலாவுக்குள் செயல்பாட்டின் பக்கவாட்டுப்படுத்தல் வேறுபட்ட முடிவுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். வலது முன்புற இன்சுலா கவன நோக்குநிலை மற்றும் தூண்டுதலை ஆதரிக்கும் பகுதிகளுடன் அதிக இணைப்பைக் கொண்டுள்ளது (எ. கா. போஸ்ட்சென்ட்ரல் கைரஸ் மற்றும் சுப்ராமார்ஜினல் கைரஸ்), இடது முன்புற இன்சுலாவுடன் ஒப்பிடும்போது, இது முன்னோக்கு-எடுத்தல் மற்றும் அறிவாற்றல் மோட்டார் கட்டுப்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள பகுதிகளுடன் அதிக இணைப்பைக் கொண்டுள்ளது (எ. கா. டி. எம். பி. எஃப். சி மற்றும் உயர்ந்த முன் கைரஸ்). முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட மெட்டா பகுப்பாய்வு உள் குழு செயலாக்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது வெளிக் குழுவிற்கான முன்புற இன்சுலாவின் வலது பக்கவாட்டுப்படுத்தலைக் கண்டறிந்தது. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் வெளிக் குழு உறுப்பினர்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, தனிநபர்கள் ஒரு தனிநபராக வெளிக் குழு உறுப்பினரைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கு மாறாக, இலக்குகளின் முக்கிய வெளிக் குழு நிலையில் கவனம் செலுத்த தங்கள் கவனத்தைப் பயன்படுத்தலாம். இதற்கு மாறாக, மெட்டா பகுப்பாய்வு வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுடன் ஒப்பிடும்போது உட்பிரிவு பற்றி சிந்திக்க முன்புற இன்சுலா செயல்பாட்டின் இடது பக்கவாட்டுப்படுத்தலைக் கண்டறிந்தது. இந்த கண்டுபிடிப்பு இடது முன்புற இன்சுலா உள் குழு உறுப்பினர்களைப் பற்றி முன்னோக்கு எடுத்துக்கொள்வதற்கும் மனநிலைப்படுத்துவதற்கும், அவர்களைப் பற்றி தனித்தனியாக சிந்திப்பதற்கும் உதவக்கூடும் என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், இந்த சாத்தியக்கூறுகள் ஊகங்கள் மற்றும் பக்கவாட்டுப்படுத்தல் வயது, பாலினம் மற்றும் பிற தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் போன்ற பண்புகள் காரணமாக மாறுபடலாம், அவை எதிர்கால ஆராய்ச்சியில் கணக்கிடப்பட வேண்டும். வென்ட்ரல் ஸ்ட்ரைட்டமின் பங்கு பல எஃப். எம். ஆர். ஐ ஆய்வுகள் இன்டர் குரூப் ஸ்காடன்ஃப்ரூட்டின் அனுபவத்தின் அடிப்படையிலான நரம்பியல் செயல்பாட்டு முறைகளை அடையாளம் காண முயற்சித்துள்ளன, குறிப்பாக வலியில் வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுக்கு. இந்த ஆய்வுகள் வென்ட்ரல் ஸ்ட்ரைட்டத்தில் அதிகரித்த செயல்பாட்டைக் கண்டறிந்துள்ளன, இது வெகுமதி செயலாக்கம் மற்றும் இன்பம் தொடர்பான ஒரு பகுதியாகும். விளைவுகள் உதவி நடத்தை பச்சாத்தாபத்தில் முறிவுகள் உதவி நடத்தையைக் குறைக்கலாம், இது அடையாளம் காணக்கூடிய பாதிக்கப்பட்ட விளைவால் விளக்கப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு. குறிப்பாக, தனிப்பட்ட அளவில் அடையாளம் காண முடியாத மற்றவர்களுக்கு மனிதர்கள் உதவுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. ஒரு தொடர்புடைய கருத்து உளவியல் ரீதியான தூரம்-அதாவது, நம்மிடமிருந்து உளவியல் ரீதியாக அதிக தூரமாக உணருவோருக்கு நாம் உதவுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. வெளிக் குழு உறுப்பினர்களுக்கான குறைக்கப்பட்ட பச்சாத்தாபம் என்பது மற்றொருவரின் கண்ணோட்டங்களை மகிழ்விக்க விருப்பம் குறைவது, வாடிக்கையாளரின் புகார்களை புறக்கணிப்பதற்கான வாய்ப்பு, இயற்கை பேரழிவின் போது மற்றவர்களுக்கு உதவுவதற்கான வாய்ப்பு மற்றும் பின்தங்கிய நபர்களுக்கு பயனளிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட சமூகத் திட்டங்களை ஒருவர் எதிர்க்கும் வாய்ப்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. தப்பெண்ண பச்சாத்தாப இடைவெளிகள் தப்பெண்ண மனப்பான்மை மற்றும் நடத்தைக்கு பங்களிக்கக்கூடும். இருப்பினும், முன்னோக்கை எடுப்பதில் மக்களுக்கு பயிற்சி அளித்தல், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வெளிக் குழு உறுப்பினரின் முன்னோக்கை எவ்வாறு எடுத்துக்கொள்வது என்பது பற்றிய அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவதன் மூலம், குழுக்களுக்கிடையேயான உதவி மற்றும் குழு ஏற்றத்தாழ்வுகளின் அங்கீகாரத்தை அதிகரிப்பதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. "வண்ண குருட்டு" அணுகுமுறைக்கு மாறாக, பன்முக கலாச்சார அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தும்போது (அதாவது, குழுக்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகளைப் பாராட்டக்கூடிய ஒரு அணுகுமுறை) முன்னோக்கு-எடுக்கும் தலையீடுகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும் (எ. கா. பகிரப்பட்ட குழு அடையாளத்தை வலியுறுத்த முயற்சிக்கும் ஒரு அணுகுமுறை). மேலும் காண்க கருணை சோர்வு குழு மற்றும் வெளி குழு சுய வகைப்பாட்டுக் கோட்பாடு குறிப்புகள் சமூக உளவியல் பச்சாத்தாபம்