Avtar Singh Jouhl
அவதார் சிங் ஜௌல் (2 நவம்பர் 1937-8 அக்டோபர் 2022) ஒரு பிரிட்டிஷ் இனவெறி எதிர்ப்பு பிரச்சாரகர், இந்திய தொழிலாளர் சங்கத்தின் (ஐ. டபிள்யூ. ஏ) தேசியத் தலைவர், ஃபவுண்டரி தொழிலாளி மற்றும் தொழிற்சங்க விரிவுரையாளர் ஆவார். வெஸ்ட் மிட்லாண்ட்ஸில் உள்ள ஸ்மெத்விக்கில் உள்ள மதுபான நிறுவனங்களில் இனப் பிரிவினையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான அவரது பிரச்சாரம் மால்கம் எக்ஸ்-இன் கவனத்தை ஈர்த்தது, அவர் 1965 பிப்ரவரி 12 அன்று நகரத்திற்குச் சென்று, ஜூல் மற்றும் இந்திய ஆர்வலர்களுடன் பிரிக்கப்பட்ட பப் ப்ளூ கேட்ஸுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு வெள்ளை அல்லாத வாடிக்கையாளர்கள் தனித்தனி அறைகளில் குடிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஜௌல் ஒரு கடை மேலாளராக மாறுவதற்கு முன்பு ஸ்மெத்விக் ஃபவுண்டரிகளில் ஒரு மோல்டரின் துணையாக பணியாற்றினார். அவருக்கும் மற்ற தெற்காசிய தொழிலாளர்களுக்கும் அதே ஆபத்தான, சூடான வேலைக்கு அவர்களின் வெள்ளை சகாக்களில் பாதிக்கும் குறைவான ஊதியம் வழங்கப்பட்டதை அறிந்து அவர் கோபமடைந்தார். அவர் ஒரு நலப்பணியாளராக செயல்பட்டார், மேலும் வண்ணக் கம்பியை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும், இந்த தொழிற்சாலைகளில் வெள்ளை மற்றும் வெள்ளை அல்லாத தொழிலாளர்களுக்கு தனித்தனி கழிப்பறைகளைப் பயன்படுத்துவதை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் கூட்டு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைக் கண்டார். ஐ. டபிள்யூ. ஏ உறுப்பினர்களின் ஆறு பெட்டிகளை முற்றுகைக் கோட்டிற்கு அனுப்புவதன் மூலம் 1984-85 சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தத்தில் ஜௌல் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தார். இந்தியாவில் பிறந்த தொழிலாளர்களுக்கு பிரிட்டிஷ் பாஸ்போர்ட் வழங்கப்பட வேண்டும், இதனால் அவர்கள் நாடு கடத்தப்பட மாட்டார்கள் என்றும் அவர் போராடினார். வாழ்நாள் முழுவதும் கிளர்ச்சியாளராகவும் கம்யூனிஸ்டாகவும் இருந்த ஜௌல், கிட்டத்தட்ட முப்பது ஆண்டுகளை ஐ. டபிள்யூ. ஏ உடன் ஃபவுண்டரிகளில் பணிபுரிந்தார், இனவெறிக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்திற்காக பிரச்சாரம் செய்தார். வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி அவதார் ஜௌல் சிங் நவம்பர் 1937 இல் இந்தியாவின் ஜலந்தர் மாவட்டத்திற்குள் ஒரு ஜண்ட் மரத்திற்கு பெயரிடப்பட்ட கிராமமான ஜண்டியாலாவில் பிறந்தார். ஜண்டியாலா கிராமவாசிகள் கம்யூனிஸ்ட் சிவப்புக் கொடியை பறக்கவிட்டனர், பிரிவினைக்கு முன்பு இந்த கிராமம் சீக்கியர்கள், இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் தலித் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பன்முக சமூகமாக இருந்தது. கம்யூனிச இயக்கத்தை ஆதரிப்பதற்காக மாநாடுகளுக்கு தானியங்களை நன்கொடையாக வழங்கிய ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் இருந்து ஜௌல் வந்தார். ஜௌலுக்கு மூன்று மூத்த சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு சகோதரி இருந்தனர், அவர்கள் அனைவரும் பண்ணையில் பணிபுரிந்தனர், ஆனால் அதிக செலவு காரணமாக பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரே ஒருவர். தொடக்கப் பள்ளியில், ஜூல் 40 மாணவர்களைக் கொண்ட அனைத்து சிறுவர்களின் வகுப்பின் ஒரு பகுதியாக படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார், அவர்கள் உருது மொழியைக் கற்றுக் கொள்ளும்போது சணல் பாய்களில் வெளியே அமர்ந்திருப்பார்கள். உயர்நிலைப் பள்ளியில், பள்ளி கட்டண உயர்வுக்கு எதிராக ஜௌல் கிளர்ச்சி செய்தார். மாணவர்களை பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றவும், லாபத்திற்காக அருகிலேயே வெட்டுக்கிளி முட்டைகளை அறுவடை செய்வதன் மூலம் அவர்களை சுரண்டவும் கட்டாயப்படுத்தும் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக அவர் கிளர்ச்சி செய்த பின்னர் ஆசிரியர்கள் ஜூலை பிரம்பால் அடித்தனர். ஜூல் மாணவர்களை முட்டைகளை எடுத்து விற்க ஏற்பாடு செய்தார், இதனால் கிடைக்கும் வருமானம் குழந்தைகளின் கல்விக்கு செல்லும். பள்ளிக் கூட்டத்தில் திரட்டப்பட்ட பணத்தை அவர்கள் ஒப்படைத்தபோது, அதை ஆசிரியர்கள் எடுத்துக் கொண்டனர், மேலும் மாணவர்கள் கரும்புள்ளியால் அடிக்கப்பட்டனர். அவரது நடவடிக்கைகளுக்காக அவரது தந்தையும் ஜௌலை அறைந்தார். 1947இல் இந்தியப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, ஜண்டியாலாவில் வாழ்க்கை மாறியது, கிராமத்தின் பெரியவர்கள் அவர்களுக்கு உறுதியளிக்க முயன்ற போதிலும், அதன் முஸ்லீம் குடியிருப்பாளர்கள் பாதுகாப்பு குறித்த அச்சங்களுக்கு மத்தியில் வெளியேறத் தொடங்கினர். சிவப்பு கம்யூனிஸ்ட் கொடியை சுதந்திர இந்திய மூவண்ணக் கொடியின் மூலம் மாற்றியதற்கு கிராமவாசிகளால் எதிர்ப்புகள் செய்யப்பட்ட பின்னர், புதிய இந்தியக் கொடியின் அருகே சிவப்பு கொடி பறக்கவிடப்படும் வகையில் ஒரு சமரசம் ஏற்பட்டது. பிரிட்டனில் வசிப்பதையும், லண்டன் பொருளாதாரப் பள்ளியில் சேருவதையும் வரலாற்று விரிவுரையாளராக வேண்டும் என்ற தனது கனவை அடைவதற்கான வழியாக ஜௌல் பார்த்தார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஜௌலின் உறவினர் 1941 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய இயக்கத்தில் ஈடுபட்டதற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் சிறையில் அடைக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அவர் பிடிபடாமல் இருந்தபோது, அவரது உறவினரைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக போலீசார் ஜௌல் குடும்ப வீட்டை சோதனையிட்டனர். தனது குழந்தைப் பருவ நினைவுகளில் அவரது பெற்றோரும் மற்ற உறவினர்களும் காவல் நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள், அங்கு அவர்கள் விசாரிக்கப்பட்டு தாக்கப்படுவார்கள் என்று ஜௌல் கூறியுள்ளார். 1954 ஆம் ஆண்டில் ஜௌல் 16 வயதாக இருந்தபோது அவரது தந்தை இறந்தார். அதே ஆண்டு, அவர் மஞ்சித்துடன் (அவருக்கு ஒன்பது அல்லது 10 வயதாக இருந்தபோது நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டார்) நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணத்திற்கு ஏற்பாடு செய்தார். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் காதலித்தனர், 1981 ஆம் ஆண்டில் மஞ்சீத் தனது 40 வயதில் இறந்த பிறகு ஜௌல் மறுமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. பஞ்சாபி, இந்திய மற்றும் கறுப்பினத்தவர் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட ஜௌல், அதிகமான ஆசியர்கள் தங்களை இந்த அடிப்படையில் பார்க்க வேண்டும் என்றும், உலகளாவிய இனவெறிக்கு எதிரான போராட்டமும் அவர்களின் போராட்டம் என்பதை உணர வேண்டும் என்றும் கூறினார். ஜூல் 8 அக்டோபர் 2022 அன்று தனது 84 வயதில் காலமானார். ஸ்மெத்விக்கில் தொழில் வருகை, அது பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பொருளாதார வாய்ப்புகளுக்காக இங்கிலாந்துக்கு இந்தியாவை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் அவர் லண்டன் ஸ்கூல் ஆஃப் எகனாமிக்ஸில் அனுமதிக்கப்பட்டதால், ஒரு வரலாற்று விரிவுரையாளராக தனது விரும்பிய எதிர்காலத்தை அடைய முடியும். அவர் பிப்ரவரி 4,1958 அன்று ஹீத்ரூவுக்கு வந்தார், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது மனைவியுடன் வந்தார். ஜூல் தனது முதல் இரவு தங்கியிருந்த லண்டன் இல்லத்தில் தனது மூத்த சகோதரரை சந்தித்தார், மறுநாள் அவர் ஸ்மெத்விக்கிற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். படிப்பதே அவரது நோக்கமாக இருந்தது, ஆனால் அவர் ஸ்மெத்விக்கிற்கு வந்த பிறகு இந்த முடிவு மாறியது. ஜௌல் மற்றும் அவரது சக இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர் சில நேரங்களில் 15-24 குத்தகைதாரர்கள் ஒரே வீட்டில் வசித்து நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் வாழ்ந்தனர். புலம்பெயர்ந்தோர் பணியிடத்திலும் தெருக்களிலும் இனவெறிக்கு ஆளானதை அவர் கவனித்தார், மேலும் அவர்களின் நோக்கத்திற்கு உதவுவதில் உறுதியாக இருந்தார். அவர் ஷாட்டன் பிரதர்ஸ் தொழிற்சாலையில் ஒரு மோல்டரின் துணையாக வேலை செய்யத் தொடங்கினார். ஸ்மெத்விக்கில் உள்ள வேகன் அண்ட் ஹார்ஸ் என்ற பிரிக்கப்பட்ட பப்புக்கு அவர் முதன்முதலில் விஜயம் செய்தபோது, வேகன் அண்ட் ஹார்ஸ் இரண்டு புகை அறைகள், ஒரு அசெம்பிளி பார் மற்றும் இரண்டு பொது பார்கள் கொண்ட மிகப் பெரிய விரிவான குடிநீர்த் துளை இருந்தபோதிலும், வெள்ளை அல்லாத குடிப்பவர்கள் அசெம்பிளி அறையில் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். அழுத்தப்பட்டபோது, பப்பின் நில உரிமையாளர் வழங்கிய பலவீனமான சாக்குப்போக்கு என்னவென்றால், இந்தியர்கள் பஞ்சாபி மொழியில் பேசுவதால் தான் வெள்ளை வாடிக்கையாளர்கள் புகார் செய்வார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பேசப்படுவதைப் போல உணர விரும்பவில்லை. வெள்ளை அல்லாத பப் செல்வோருக்கு வெவ்வேறு கண்ணாடிகள், கைப்பிடிகள் கொண்டவை, அவர்களின் வெள்ளை சகாக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, இதனால் அவர்கள் தெளிவாக வேறுபடுத்தப்படலாம், தவிர்க்கப்படலாம் என்றும் ஜௌல் கூறினார். வண்ணப் பட்டை மற்ற அமைப்புகளிலும் பொருந்தும் என்று காணப்பட்டது. ஸ்மெத்விக்கில் உள்ள பிராஸ்ஹவுஸ் லேனில் உள்ள ஒரு முடிதிருத்துபவரை ஜௌல் சந்தித்தார், ஆனால் ஜௌல் இந்தியர் என்பதால் அவரது தலைமுடியை வெட்ட மறுத்துவிட்டார். ஷாட்டன் பிரதர்ஸ் ஃபவுண்டரியில் ஒரு மோல்டரின் துணையாக பணிபுரிந்தபோது, இந்திய தொழிலாளர்களை விட மோல்டர்களுக்கு நிறைய ஊதியம் வழங்கப்படுவதை ஜௌல் கவனித்தார் (வெள்ளை சக ஊழியர்களின் ஊதியமான சுமார் 17 பவுண்டுகளுடன் ஒப்பிடும்போது அவருக்கு 7.5 பவுண்டுகள் வழங்கப்பட்டது). ஜௌலின் கூற்றுப்படி, வெள்ளையரல்லாதவர்கள் எஸ்டேட் முகவர்களால் வீடுகளை விற்கவில்லை, அந்த நேரத்தில் டோரி கவுன்சில் தவறாக தீர்ப்பளித்தது, குடியிருப்பாளர்கள் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஸ்மெத்விக் குடியிருப்பாளர்களாக இருந்திருந்தால் மட்டுமே கவுன்சில் ஹவுஸ் பதிவேட்டில் செல்ல முடியும், இது ஸ்மெத்விக்கில் நீண்ட காலம் வாழாத கறுப்பின மற்றும் ஆசிய புலம்பெயர்ந்த சமூகத்திற்கு தெளிவாக பாதகமாக இருந்தது. ஒரு இந்திய மளிகைக்கடைக்காரரால் தனது வீட்டிற்கு வழங்கப்பட்ட ரேஷன் செய்யப்பட்ட உணவின் பெட்டியை வழக்கமான விநியோகத்தில் ஐ. டபிள்யூ. ஏ உறுப்பினர் அட்டைகளைக் கண்டறிந்த பிறகு ஜௌல் இந்திய தொழிலாளர் சங்கத்தில் சேர்ந்தார். மேலும் அறிய ஆர்வமாக இருந்த ஜௌல், அடுத்த முறை உறுப்பினர் படிவங்களைக் கொண்டு வருமாறு டெலிவரி மேனிடம் கேட்டார். வீட்டில் வசிக்கும் மற்றவர்களில் சிலர் ஏற்கனவே உறுப்பினர்களாக இருந்தனர் மற்றும் வோல்வர்ஹாம்ப்டனில் நடந்த இரண்டு ஐ. டபிள்யூ. ஏ கூட்டங்களுக்குச் சென்றிருந்தனர். ஜக்மோகன் ஜோஷியுடன் இணைந்து உறுப்பினர்களை நியமிக்கத் தொடங்குவதற்கான பொறுப்பை ஜூல் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர்கள் பர்மிங்காம் ஐ. டபிள்யூ. ஏ-வை ஏற்பாடு செய்தனர், இது 1958 இல் அதன் முதல் கூட்டத்தைக் கொண்டிருந்தது. பிரிட்டனில் உள்ள இந்திய புலம்பெயர்ந்த சமூகத்தை பாதிக்கும் நலன்புரி கவலைகள் மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளைக் கவனிப்பது அதன் முதன்மை அக்கறையாக இருந்தது, இதில் அனைத்து வகையான பாகுபாடுகளுக்கும் எதிராக போராடுவதும் அடங்கும். 1961 ஆம் ஆண்டில், ஷட்டன் பிரதர்ஸ் மூலம் ஜூல் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார். வண்ணப் பட்டியை உடைத்து வெள்ளை இடதுசாரி மாணவர்கள் ஐ. டபிள்யூ. ஏ ஊழியர்களுடன் இணைந்து வண்ணப் பட்டியை சவால் செய்தனர். பர்மிங்காம் மற்றும் ஆஸ்டனில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்த மாணவர் அமைப்புகளுடன் பப் கிரால்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. முதலில் வெள்ளை மாணவர்கள் பானங்களை ஆர்டர் செய்வார்கள். பின்னர், பல ஆசியர்கள் அவர்களுடன் சேர வருவார்கள், அவர்களுக்கு சேவை மறுக்கப்படும். ஆசியர்களுக்கு சில நேரங்களில் அந்த அறை முன்பு முன்பதிவு செய்யப்பட்டதாக ஒரு சாக்குப்போக்கு வழங்கப்பட்டது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மாணவர்கள் தங்கள் பாதுகாப்புக்கு வந்து தவறான கூற்றுக்களை தெளிவாக எதிர்கொள்வார்கள். வண்ணக் கம்பியின் அப்பட்டமான இனவெறியின் இந்த சான்றுகள் எந்தவொரு விளம்பரதாரரின் உரிமத்தையும் புதுப்பிப்பதை எதிர்க்க பயன்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் உரிமம் பெறும் சட்டம் எந்தவொரு உரிமதாரரும் ஒரு முழு வர்க்க மக்களுக்கும் இவ்வளவு தெளிவான முறையில் சேவை செய்ய மறுப்பதைத் தடுத்தது. சில உரிமங்கள் புதுப்பிக்கப்படாதபோது, அது "1963 ஆம் ஆண்டில் பெரும் விளம்பரத்தைப் பெற்றது, ஏனெனில் அதுவரை இனப் பாகுபாடு சட்டவிரோதமானது அல்ல, எனவே எல்லோரும் மற்றும் எவரும் பாகுபாடு காட்ட சுதந்திரமாக இருந்தனர்" என்று ஜௌல் கூறினார். இது ஒரு வண்ணக் கோடு அல்ல, ஆனால் ஒரு வறுமைக் கோடு என்று வரிவிதிப்பாளர்கள் வாதிட்டனர், ஆனால் ஆசிய ஆசிரியர்களும் மருத்துவர்களும் இந்த அறைகளில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டனர். தொழிற்கட்சியும் தொழிற்சங்கங்களும் வண்ணப் பட்டை மற்றும் இனப் பாகுபாட்டை எதிர்க்கும் சட்டத்தை ஆதரிக்கும் வகையில் இதைச் செய்ய ஜௌல் பிரச்சாரம் செய்தார். பிரச்சாரத்தின் விளைவாக தோழர் ஜக்மோகன் ஜோஷியின் மனைவி ஷெர்லி ஜோஷி ஒரு இனவெறிக்கு எதிரான பிரச்சாரகர், ஆனால் வெள்ளை அல்லாத கணவரைக் கொண்டிருப்பதற்காக பத்திரிகைகளில் ஒரு "விபச்சாரி" என்று சித்தரிக்கப்பட்டு இழிவுபடுத்தப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு உரிமம் பெற்றவரும் வண்ணப் பட்டியை தெளிவாக பயன்படுத்துவதற்கு எதிரான தொடர்ச்சியான எதிர்ப்புக்கள் சுற்றியுள்ள பகுதியில் பெரும்பாலான பப்களை நடத்திய மிட்செல்ஸ் மற்றும் பட்லர்ஸ் மதுபானங்களின் வர்த்தகம் மற்றும் நற்பெயரில் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தத் தொடங்கின. "பிரிக்கப்பட்ட கழிப்பறைகளின் பொறுப்பாளரை ஒதுக்கி வைக்க சில 'பெரிய சிறுவர்களைப்' பெறுவதன் மூலம் ஜௌல் மற்றும் ஐ. டபிள்யூ. ஏ பணியிடத்தின் வண்ணக் கோட்டை உடைத்ததாக டேவிட் ஜெசுடசன் கூறினார். ஜூல் தனது செயல்களால் தனது முதலாளிகளிடமிருந்து பணிநீக்கத்தை சாதகமாக அழைத்தார், ஏனெனில் அது ஒரு "பெரிய காரணத்திற்காக" இருக்கும் என்று அவர் உணர்ந்தார். இருப்பினும், அத்தகைய பணிநீக்கம் எதுவும் நடக்கவில்லை, இதனால் ஜூல் தனது முதலாளிகளை அவ்வாறு செய்ய மிகவும் மிரட்டினார். மால்கம் எக்ஸ் அமெரிக்க சிவில் உரிமைகள் ஆர்வலர் மால்கம் எக்ஸ் 1965 பிப்ரவரி 12 அன்று ஜௌலின் அழைப்பைத் தொடர்ந்து ஸ்மெத்விக்கிற்கு பயணம் செய்தார். மால்கம் எக்ஸ் தான் சென்றதாக செய்தித்தாள்களிடம் கூறினார், ஏனெனில் "ஸ்மெத்விக்கில் வண்ண மக்கள் மோசமாக நடத்தப்படுகிறார்கள் என்ற செய்திகளால் அவர் தொந்தரவு செய்யப்பட்டார்". ஜௌல் மார்ஷல் தெருவில் மால்கம் எக்ஸ்-ஐ சந்தித்தார், அங்கு அவர் "வண்ணமயமான மக்கள் விண்ணப்பிக்கத் தேவையில்லை" என்று எழுதப்பட்ட சுவரொட்டிகளைக் கவனித்தார். இதற்கு பதிலளித்த மால்கம் எக்ஸ், "இது அமெரிக்காவை விட மோசமானது. இது ஹார்லெமை விட மோசமானது. நியூயார்க்கில் இதுபோன்ற விஷயங்களை நான் பார்த்ததில்லை, ஆனால் அங்கு கறுப்பின மக்களுக்கு எதிரான பிற தாக்குதல்களும் பாகுபாடுகளும் உள்ளன ". இந்த மதிய நடைப்பயணத்தின் போது தனது பாதுகாப்பிற்காக பயந்த ஜௌல், வெள்ளை குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவர் மால்கம் எக்ஸ்-க்கு தீங்கு விளைவிப்பார் என்ற தனது கவலையை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் தெருவில் நடைபயணத்தில் அவருடன் செல்ல ஐ. டபிள்யூ. ஏ-வின் சேவைகளை வழங்கினார். இருப்பினும், மால்கம் எக்ஸ் மறுத்தார், மேலும் அவர் தன்னம்பிக்கையுடன் இருப்பதாகவும், தனியாக நடக்க விரும்புவதாகவும் கூறினார். எந்த செங்கல்லும் தனது வழியில் வீசப்படுவதை அவர் கண்களைத் திறந்து வைத்திருப்பார். நடைப்பயணத்தின் முடிவைத் தொடர்ந்து, மால்கம் எக்ஸ் ஒரு பப்புக்குச் செல்ல விரும்புவதாகக் கூறினார், எனவே ஜௌல் மற்றும் அவரது நெருங்கிய தோழர் ஜக்மோகன் ஜோஷி அவருடன் ப்ளூ கேட்ஸ் பப்புக்குச் சென்றனர், அதன் பிறகு ஜௌல் மற்றும் மால்கம் எக்ஸ் புகைபிடிக்கும் அறைக்குள் சென்றனர். ஜௌல் கூறுகிறார்ஃ நான் ஒரு பானத்தை ஆர்டர் செய்தேன், பார்மெய்ட் ஏற்கனவே என்னை அறிந்திருந்தார், அவள் சொன்னாள், 'என் [நில உரிமையாளர்] கறுப்பின மக்களை இங்கே குடிக்க அனுமதிக்கவில்லை. நீங்கள் பட்டியில் ஒரு பானம் குடிக்கலாம் '. மால்கம் எக்ஸ் எந்த அர்த்தமும் இல்லை என்று கூறினார், நாங்கள் பல ஐ. டபிள்யூ. ஏ உறுப்பினர்கள் இருந்த பட்டியில் நுழைந்தோம். அவர் ஒரு குளிர்பானத்தை குடித்து, வண்ணப் பட்டியைப் பற்றி வெவ்வேறு நபர்களுடன் உரையாடினார். அவர் 15 நிமிடங்கள் அங்கு இருந்தார், அவர் கூறினார், 'சண்டையைத் தொடருங்கள். வண்ணப் பட்டை மற்றும் இனவெறியைத் தோற்கடிப்பதற்கான ஒரே வழி அதை மீண்டும் எதிர்த்துப் போராடுவதாகும். மால்கம் எக்ஸ் வருகையின் மரபு அந்த நேரத்தில் பத்திரிகை செய்திகளைப் பெற்றது, மேலும் உள்ளூர் கலைஞரான ஸ்டீபன் சி பேஜ் என்பவரால் 2005 இல் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை திரையிடப்படாத பிபிசி திரைப்பட காட்சிகளிலும் இது பதிவு செய்யப்பட்டது. இந்த விஜயம் இங்கிலாந்தில் வண்ணப் பட்டை மற்றும் இனவெறி பிரச்சினையை எடுத்துரைத்தது. மால்கம் எக்ஸ் இன் வருகையை "பிரிட்டனில் இனவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கான கையில் ஒரு ஷாட்" என்று ஜூல் அழைத்தார். மால்கம் எக்ஸ் படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு நடந்ததைப் போல இந்த விஜயத்தின் விளம்பரம் முதல் முறையாக "பிரிட்டனில் இனவெறியை சர்வதேச வரைபடத்தில் வைத்தது". 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில் இனவெறி எதிர்ப்பு இயக்கத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதில் ஜூல் மற்றும் ஐ. டபிள்யூ. ஏ. வின் பரந்த பணி 1964 பொதுத் தேர்தலின் போது இனவெறி என்ற தலைப்பை தேசிய விவாதத்திற்கு கொண்டு வர உதவியது மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் பொது இடங்களில் நிறம், இனம், இன தோற்றம் அல்லது தேசிய தோற்றம் காரணமாக பாகுபாட்டை சட்டவிரோதமாக்கும் முதல் சட்டமான இன உறவுகள் சட்டம் 1965 ஐ வழங்க உதவியது. ஸ்மெத்விக் லேபர் கிளப் போன்ற தனியார் கிளப்களில் பிரிவினை தொடர முடியும் என்றாலும், அது இப்போது அதிகாரப்பூர்வமாக பப்களில் முடிவுக்கு வந்தது. மால்கம் எக்ஸ் வருகை மற்றும் ஜூல் மற்றும் ஐ. டபிள்யூ. ஏ உடனான அவரது சந்திப்பு இப்போது ரெட் லயன் பப்பில் ஒரு கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் காட்சியால் நினைவுகூரப்படுகிறது, இது இரண்டு இனவெறி எதிர்ப்பு பிரச்சாரகர்களை சித்தரிக்கிறது. இந்தப் பயணத்தைக் குறிக்கும் வகையில் மார்ஷல் தெருவில் ஒரு கல்வெட்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நிறவெறியின் வண்ணப் பட்டை அமைப்பு 1970 களில் இந்திய புலம்பெயர்ந்த சமூகம் நேரடியாக தங்கள் சொந்த பப்களான தேசி பப்களை அமைக்க வழிவகுத்தது, அங்கு அவர்கள் இந்திய இசையை இசைக்கவும், இந்திய உணவை பரிமாறவும், பாதுகாப்பான இடங்களைக் கொண்டிருக்கவும் முடியும், இது பலருக்கு சமூக மையமாக செயல்பட்டது. ஆரம்பத்தில், தேசி பப்கள் தங்கள் புரவலர்களுக்கு சட்ட, வேலைவாய்ப்பு மற்றும் திருமண விஷயங்கள் குறித்த ஆலோசனைகளையும், கடினமான காலங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஒரு சமூக நிதியையும் வழங்கின. , ஸ்மெத்விக் மக்கள்தொகையில் 55.9% "வெள்ளையரல்லாதவர்கள்" என்று விவரிக்கப்பட்டது, இது சாண்ட்வெல் பெருநகரம் (30.1%) அல்லது ஒட்டுமொத்த இங்கிலாந்தை (14.6%) விட "இன சிறுபான்மையினரின்" அதிக சதவீதம் ஆகும். ஸ்மெத்விக்கில் ஏராளமான தேசி பப்கள் உள்ளன, மேலும் இங்கிலாந்து முழுவதும் இவை அனைவருக்கும் பன்முக கலாச்சார நிறுவனங்களாகும். இது அனைத்தும் தொடங்கிய பப், ப்ளூ கேட்ஸ், இப்போது ஒரு தேசி பப் ஆகும். வெள்ளையரல்லாத தொழிலாளர்கள் சில சுரங்கத் தொழிலாளர்களிடமிருந்து இனவெறியை அனுபவித்த போதிலும், வேலைநிறுத்தம் செய்யும் தொழிலாளர்களின் அவலநிலைக்கு ஒற்றுமையுடன் ஐ. டபிள்யூ. ஏ உறுப்பினர்களின் ஆறு பயிற்சியாளர்களை சுரங்கத் தொழிலாளர்களின் வேலைநிறுத்தத்திற்கு அனுப்ப மற்ற வேலை ஜௌல் ஏற்பாடு செய்தார். பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஆணை ஜௌலுக்கு 2000 ஆம் ஆண்டில் 'சமூக உறவுகள் மற்றும் தொழிற்சங்கத்திற்கான சேவைகளுக்காக' பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஆணை (சிவில் பிரிவு) வழங்கப்பட்டது. முன்னாள் பிபிசி தயாரிப்பாளரும் ஒளிபரப்பாளருமான சார்லஸ் பார்க்கர் ஜூலை நேர்காணல் செய்தார், மேலும் ஜூலின் வாழ்க்கை பற்றிய விவரங்களை அவரது நாடகமான தி கிரேட் டிவைட்டில் சேர்த்தார், இதில் முதல் முறையாக ஒரு பப் வருகை பற்றிய விவரமும் அடங்கும். மற்றொரு நாடகம் பால் மாக்சன் எழுதிய மார்ஷல் ஸ்ட்ரீட் ஆகும். 1937 பிறப்புகள் 2022 இறப்புகள் பற்றிய மேலும் குறிப்புகள் பிரிட்டிஷ் இனவெறி எதிர்ப்பு ஆர்வலர்கள் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்த இந்தியர்கள் ஜலந்தர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தொழிற்சங்கவாதிகள் இந்தியாவின் பஞ்சாபில் இருந்து மேற்கு மிட்லாண்ட்ஸ் தொழிற்சங்கவாதிகள் பிரிட்டிஷ் தொழிற்சங்கத் தலைவர்கள் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் ஆணை அதிகாரிகள்