John Cecil (priest)
ஜான் சிசில், அல்லது ஜான் ஸ்னோடன் (1558-1626) ஒரு ஆங்கில ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார், இராஜதந்திரி, உளவாளி மற்றும் அரசியல் சாகசக்காரர் ஆவார். வாழ்க்கை வரலாறு கல்வி ஜான் சிசில் 1558 ஆம் ஆண்டில் வோர்செஸ்டரில் வாழ்ந்த பெற்றோருக்கு பிறந்தார். அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள டிரினிட்டி கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார், ரோமன் கத்தோலிக்கர் ஆனார், ஆகஸ்ட் 1583 இல் ரைம்ஸில் உள்ள செமினரியில் சேர்ந்தார், அடுத்த ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம், அவருக்கு இருபத்தி ஆறு வயதாக இருந்தபோது, ரோமில் உள்ள ஆங்கிலக் கல்லூரிக்கு சென்றார், அங்கு அவர் புனித உத்தரவுகளைப் பெற்றார். பதினெட்டு மாதங்கள் (1587-8) அவர் கார்டினல் ஆலனின் லத்தீன் செயலாளராக பணியாற்றினார், பின்னர் ஸ்பெயினில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், மேலும் வல்லாடோலிடில் புதிதாக அமைக்கப்பட்ட செமினரியில் ஃபாதர் பார்சன்ஸுடன் இருந்தார். 1591 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பார்சன்ஸ் சிசிலை மற்றொரு பாதிரியார் ஃபிக்ஸர் என்ற வில்சனுடன் ஆம்ஸ்டர்டாம் வழியாக இங்கிலாந்துக்கு அனுப்பினார், ஆனால் அவர்கள் பயணித்த கப்பல் அவரது மாட்சிமை பொருந்திய கப்பல் ஹோப் சேனலில் கைப்பற்றப்பட்டது, மேலும் இரண்டு பாதிரியார்கள் லண்டனுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். இங்கு அவர்கள் உடனடியாக பர்க்லி பிரபுவுடன் உடன்பட்டனர். செசில் ஏற்கனவே 1588 ஆம் ஆண்டில் ஜுவான் டி காம்போ என்ற பெயரில் சர் பிரான்சிஸ் வால்சிங்காமுடன் தொடர்புகொண்டார். ஸ்பானிய படைகளால் இங்கிலாந்தின் மீது ஒரு புதிய தாக்குதலுக்கான தயாரிப்பில், அவரும் அவரது கூட்டாளியும் பார்சன்ஸால் தேசத்துரோக கமிஷன்களை ஒப்படைத்திருந்தாலும், அவர்கள் அத்தகைய நடைமுறைகள் அனைத்தையும் வெறுத்தனர், மேலும் அவற்றை முதல் வாய்ப்பிலேயே அரசாங்கத்திற்கு வெளிப்படுத்தத் தீர்மானித்தனர் என்று அவர் இப்போது அறிவித்தார். அரசியலில் இருந்து விலகிய கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் மனசாட்சியின் சுதந்திரத்தைப் பெற வேண்டும் என்று செசில் நம்பினார், மேலும் விசுவாசமற்ற மதகுருமார்களிலிருந்து விசுவாசத்தை வேறுபடுத்திக் காட்ட உதவும் நோக்கில், அவர் ராணிக்கு ரகசிய தகவலறிந்தவராக பணியாற்ற விருப்பத்துடன் பொறுப்பேற்றார், அவர் கத்தோலிக்கராக காட்டிக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் இல்லை, அல்லது பாதிரியாராக பாதிரியாராக. இந்த புரிதலின் பேரில் அவர் தனது சொந்த வேண்டுகோளின் பேரில் ஸ்காட்லாந்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். அடுத்த பத்து ஆண்டுகளுக்கு இந்த புத்திசாலித்தனமான சாகசக்காரர், தீவிரமான சிரமம் இல்லாமல், ஒரு ஆர்வமுள்ள மிஷனரி பாதிரியார், ஸ்காட்டிஷ் கத்தோலிக்கரின் அரசியல் முகவர், ராஜாவுக்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் ஈடுபடுகிறார், மற்றும் பர்க்லி மற்றும் சர் ராபர்ட் சிசில் ஆகியோரின் பணியில் ஒரு உளவாளியின் கதாபாத்திரங்களை இணைக்க திட்டமிட்டார். ஸ்காட்லாந்தில் அவர் பொதுவாக லார்ட் செட்டனுடன் வசித்து வந்தார், மேலும் லேடிலாந்தின் பார்க்லேயின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அல்லது ஆன்மீக இயக்குநராக செயல்பட்டார். ஸ்பெயின் ஜார்ஜ் கெர் கைப்பற்றப்பட்டபோது, "ஸ்பானிஷ் வெற்றிடங்களுடன்" ஸ்பெயினுக்குத் தொடங்கியபோது, டிசம்பர் 31,1592 அன்று, ஜான் சிசில் கார்டினல் ஆலன் மற்றும் பார்சன்ஸுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், கத்தோலிக்க மதத்தை அவர் தொடர்ந்து கடைப்பிடிப்பதாகவும், அதன் விளைவாக அவர் அனுபவிக்கும் துன்பங்கள் குறித்தும் அவர்களுக்கு உறுதியளித்தார், மேலும் ராபர்ட் ஸ்காட் பார்சன்ஸுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், செசிலின் அவமதிப்பு குறித்து புழக்கத்தில் இருந்த சில தவறான வதந்திகளைக் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் "அவரது நேர்மை மற்றும் திராட்சைத் தோட்டத்தில் அவர் செய்த நல்ல சேவையின்" காரணமாக அவரை ஜெஸ்யூட்டுக்கு பரிந்துரைத்தார். மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க பிரபுக்கள், கிங் ஜேம்ஸ் கடுமையாக அழுத்தம் கொடுத்தபோது, சிசிலை ஸ்பெயினில் உள்ள பார்சன்ஸுக்கு ஒரு இராஜதந்திர பணிக்கு அனுப்பினர். இங்கே அவரை அவரது முன்னாள் நண்பரும் புரவலரும் வரவேற்றனர், அவர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அவரை ஜுவான் டி 'இடியாக்வெஸிடம் "இந்த காரணத்திற்காக பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நல்ல மனிதர்" என்று அறிமுகப்படுத்தினார். அதிக ரகசியத்திற்காக பார்சன்ஸ் அவரை ஒரு சிப்பாயாக மாறுவேடமிட்டு அனுப்பினார், மேலும் ஸ்காட்லாந்திற்குத் திரும்புவதற்கு அவர் பணம் கொடுக்க வேண்டும் என்று இடியாக்வெஸிடம் கூறினார். செசில் இடியாக்வெஸ் முன் வைத்த ஸ்காட்டிஷ் பிரபுக்களின் திட்டங்கள் தொடர்பான அறிக்கையில், அவர் தன்னை "வல்லாடோலிட் செமினரியின் மாணவர்" என்று விவரிக்கிறார். இந்த நேரம் முழுவதும் அவர் சர் ராபர்ட் சிசில் மற்றும் சர் பிரான்சிஸ் டிரேக் ஆகியோருடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருந்தார், அவர்கள் தனது சேவைகளுக்கு ஓரளவு மதிப்பு கொடுப்பதாகத் தோன்றியது, மேலும் 1594 ஆம் ஆண்டில் அவர் செய்த அனைத்தையும் எர்ல் ஆஃப் எசெக்ஸிடம் பெருமைப்படுத்தினார், மேலும் அவர் எப்படி கண்டுபிடிக்கப்பட்டார் பர்க்லிக்கு அவர்களின் கடிதங்களைக் கொண்டு வருவதன் மூலம் கத்தோலிக்கர்களின் சதித்திட்டங்கள். 1594 அக்டோபரில் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களின் நிலைமையை மன்னர் பிலிப்பிடம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும், அவரது உதவியை நாடவும் செசில் மீண்டும் ஸ்பெயினுக்கு ஆங்கஸ் மற்றும் எரோல் எர்ல்ஸால் அனுப்பப்பட்டார். இந்த பணியை அவர் சர் ராபர்ட் சிசிலுக்கு ரகசியமாக வைக்கவில்லை; ஏனென்றால், அவருக்கு எழுதினார், 30 (?) டிசம்பர் 1595 இல், அவர் கூறுகிறார்ஃ "ஸ்பெயினில் கடைசியாக இருந்தபோது, ஸ்காட்லாந்தின் எஸ்டேட் பற்றிய தகவல்களை வழங்குவதற்கும், அங்குள்ள மற்றும் அயர்லாந்தில் உள்ள பிரபுக்களுக்கு உதவ ஏதாவது செய்ய ஸ்பெயின் மன்னர் கொண்டு வரப்படுவார்களா என்பதைப் பார்ப்பதற்கும் எதிர் தரப்பினரால் நான் பணியமர்த்தப்பட்டேன்". பார்சன்ஸ் மற்றும் சர் பிரான்சிஸ் எங்கில்ஃபீல்ட் ஆகியோரின் கடிதங்களை டிரேக்கிடம் ஒப்படைத்ததாக அவர் கூறுகிறார்ஃ "நான் மீண்டும் உங்களுக்கு சேவை செய்ய தயாராக இருக்கிறேன், எப்போதும் எனது சொந்த மனசாட்சியை பாதுகாக்கிறேன். ஸ்காட்லாந்தில் ஒரு இலை கூட அசையாது, ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியும் "என்று கூறினார். 1596 ஆம் ஆண்டில் செசில் மீண்டும் ஸ்பெயினில் இருந்தார், போரியின் ஜான் ஒகில்பியின் இராஜதந்திர சூழ்ச்சிகளைப் பின்தொடர்வதற்கும் எதிர்ப்பதற்கும் கத்தோலிக்க எர்ல்களால் நியமிக்கப்பட்டார், அவர் பிலிப்பின் நட்பு மற்றும் கூட்டணியைத் தேட ஜேம்ஸிடமிருந்து ஒரு ரகசிய பணியைக் கொண்டிருந்தார் அல்லது பாசாங்கு செய்தார், மேலும் மன்னருக்கும் போப்புக்கும் தனது சொந்த கத்தோலிக்க அனுதாபங்கள் மற்றும் விருப்பங்களை உறுதிப்படுத்தவும். செசில் ரோமில் ஒகில்வியை சந்தித்தார், அங்கு இருவரும் பாப்பல் அரசவையிலும், சேசா டியூக்குடனும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ள முயன்றனர், அவருடன் அவர்கள் அடிக்கடி நேர்காணல்களை நடத்தினர். பின்னர் அவர்கள் ஒன்றாக ஸ்பெயினுக்குச் சென்றனர், மே மற்றும் ஜூன் மாதங்களில் அவர்கள் டோலிடோவில் பிலிப்புக்கு தங்கள் பல நினைவுச்சின்னங்களை வழங்கினர், செசில் ஓகில்வியைத் தாக்கினார், மேலும் கத்தோலிக்க மதம் மற்றும் அதன் ஆதரவாளர்கள் மீது ஜேம்ஸின் விரோதத்தை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அவரது கத்தோலிக்க பாசாங்குகள் அனைத்தும் பொய்யானவை. ஸ்காட்லாந்து மன்னரின் இந்த வெளிப்பாடு தந்தை வில்லியம் கிரிக்டனை கோபப்படுத்தியது, வயதான ஜெஸ்யூட், தந்தை பார்சன்ஸின் கொள்கைக்கு எதிராக, ஆங்கிலேய சிம்மாசனத்தில் வெற்றிபெற ஜேம்ஸின் கூற்றை தொடர்ந்து ஆதரித்தார். அதன்படி அவர் அநாமதேயமாக எழுதினார், மேலும் ஆங்கிலேய பாதிரியார் ஜான் செசில், இங்கிலாந்தின் பொருளாளர் செசிலின் நுண்ணறிவு நிபுணர் உருவாக்கிய பிரபலமற்ற அவதூறுக்கு எதிராக ஸ்காட்லாந்தின் கே இன் மன்னிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு என்ற கையெழுத்துப் பிரதியில் பரப்பினார். இந்த நேரத்தில் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகம் அல்லது காஹோர்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் டாக்டர் ஆஃப் தெய்வீகம் பட்டம் பெற்ற இந்த செசில், அரிய துண்டுப்பிரசுரத்தில் பதிலளித்தார், அதில் பிரிட்டிஷ் நூலகத்தில் உள்ள நகல் தனித்துவமானது; அதற்கு ஒரு கண்டுபிடிப்பு என்ற தலைப்பு உள்ளது. ஸ்காட்லாந்து மற்றும் நோபிலிட்டி ஆகியோரை ஒரே மண்டலத்திலிருந்து, மற்றும் அயோன் செசில், பிரையஸ்ட் மற்றும் டி. ஆஃப் டையூனிட்டி ஒரு தீங்கிழைக்கும் புராணக்கதை மூலம் ஒரு மன்னிப்பு என்ற தலைப்பில் வில்லியம் கிரிட்டன், பிரையஸ்ட் மற்றும் ஐஸ்யூயிட், அவரது பழக்கம் மற்றும் நடத்தை, அவரது கோட் மற்றும் கோடுகள், ஏசாவைப் போலவே அவரது ஹாட்ஸ், மற்றும் இயாக்கோப் அவரது குரல். முன்னுரை "மாண்ட்மார்ட்ரே மடாலயத்திலிருந்து", 10 ஆகஸ்ட் 1599 தேதியிட்டது. ஆங்கிலேய அரசாங்கத்திற்கு "புத்திசாலி" என்று களங்கப்படுத்தப்பட்டதில் கோபமடைந்த எழுத்தாளர், தன்னை அழிக்கவே இது செய்யப்பட்டது என்றும், அவர் ஸ்காட்லாந்திற்குள் செல்லவிருக்கும் போது, குற்றம் அவரது மரணமாக இருக்கலாம் என்றும் அறிவிக்கிறார். பிரான்ஸ் மற்றும் ரோம் 1601 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் செசில் பிரான்சில் இருந்தார், வெளிப்படையாக ராபர்ட் புரூஸுடன் இருந்தார்; கார்டினல் டி ஓசாட்டிற்காக, நவம்பர் 26 அன்று ரோமில் இருந்து எழுதியது, ஸ்பெயினின் சார்பாக செயல்படும் உளவாளிகள் என்று இருவருக்கும் எதிராக வில்லெராயை எச்சரிக்கிறது. சிசில் தொடர்பாக இந்த விஷயத்தில் டி 'ஒசாட் தவறாக தகவல் கொடுக்கப்பட்டிருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு இந்த பல்துறை இராஜதந்திரி மற்றொரு நிறுவனத்தில் தோன்றுகிறார். ஆங்கிலேய மேல்முறையீட்டு பாதிரியார்கள், ஜான் முஷ், ப்ளூட், அந்தோனி சாம்ப்னி மற்றும் பார்னெபி ஆகியோரின் நான்கு பிரதிநிதிகள், பிரதான பாதிரியார் பிளாக்வெல் மற்றும் ஜெஸ்யூட்களுக்கு எதிரான தங்கள் குறைகளை போப்பின் முன் வைப்பதற்காக ரோம் நகருக்கு தங்கள் பயணத்தைத் தொடங்கியபோது, டாக்டர் செசில் எதிர்பாராத விதமாக பிரதிநிதித்துவத்தில் பார்னெபியின் இடத்தைப் பிடித்தார், மேலும் டி 'ஓசாட்டின் எச்சரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், பிரெஞ்சு அரசாங்கத்தின் சான்றுகளால் பலப்படுத்தப்பட்டார், அடுத்த ஒன்பது மாதங்களுக்கு அவர் போப் மற்றும் கார்டினல்களுடன் நடந்த நடவடிக்கைகளில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தார்ஃ இதில் ஜெஸ்யூட்களுக்கு எதிராக கொண்டுவரப்பட்ட முக்கிய குற்றச்சாட்டுகளில் ஒன்று அவர்கள் அரசு விவகாரங்களில் முறையற்ற தலையீடு செய்ததாக இருந்தது. பார்சன்ஸ் இப்போது போப்பிடம் செசிலை ஒரு மோசடி செய்பவர், ஒரு மோசடி செய்பவர், ஒரு உளவாளி, மதச்சார்பற்றவர்களின் நண்பர் மற்றும் அவரது சகோதரர்களுக்கு துரோகம் செய்பவர் என்று கண்டனம் செய்தார்; ஏனெனில் ஜெஸ்யூட் தனது மற்ற எதிரிகள் அனைவருக்கும் எதிராக இதே போன்ற அல்லது நம்பமுடியாத குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்ததால், குற்றச்சாட்டுகள் போப்பாண்டவர் நீதிமன்றத்தால் நம்பப்படவில்லை அல்லது புறக்கணிக்கப்பட்டன. செசில் போப்பின் பல சாதகமான பார்வையாளர்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது திறனும் தந்திரமும் அவருக்கு மதகுரு கட்சியின் மீது பெரும் புகழைப் பெற்றது, அதன் காரணத்திற்காக அவர் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். பிரெவிஸ் ரிலேஷியோ அல்லது ரோமில் நடந்த வழக்கின் நடவடிக்கைகள் குறித்த முறையான கணக்கிற்கு நாம் கடன்பட்டிருப்பது அவரது பேனாவுக்காக இருக்கலாம். 1606 ஆம் ஆண்டில், எபிஸ்கோபல் அரசாங்கத்திற்காக பல ஆங்கில பாதிரியார்கள் தாக்கல் செய்த மனுவை போப்பிற்கு வழங்க டாக்டர் சாம்ப்னியுடன் சேர்ந்து அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கோபமடைந்த பார்சன்ஸ் மீண்டும் அவரது எதிரியைக் கண்டித்தார், மேலும் அவர் கைது செய்யப்பட்டு அவரது விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினார், ஆனால் டாக்டர் செசில் அதிர்ஷ்டம் அல்லது குணத்தில் பாதிப்பில்லாதவராக இருந்தார். பிற்கால வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு அவர் ஹென்றி IV இன் விவாகரத்து பெற்ற மனைவியான மார்கரெட் ஆஃப் வலோயிஸின் போதகராகவும் அல்மோனராகவும் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அமைதியான வாழ்க்கைக்கு குடியேறினார். அவர் ஜெஸ்யூட்களுடன் நட்பு கொண்டார் என்பதற்கான அறிகுறிகளும் உள்ளன. கார்னட்டைத் தொடும் சில கடிதங்களின் நகல்களை அவர் ஆங்கிலேய தூதரிடம் ஒப்படைத்தார், ஆனால் அவற்றை 1607 பிப்ரவரி 2 அன்று சாலிஸ்பரிக்கு அனுப்பிய காரோ, "அவர் [செசில்] பெரே காட்டனுடன் மிகவும் நன்றாக இருக்கிறார், எனவே தெளிவான தண்ணீருக்காக இதை நான் உத்தரவாதம் செய்யத் துணியவில்லை" என்று எழுதினார். அவர் டிசம்பர் 21,1626 அன்று பாரிஸில் இறந்தார். ஆதாரங்கள் டாட் சர்ச் வரலாறு II. 377; "ஜான் ஸ்னோடனின்" அறிக்கைகள் மற்றும் கடிதங்கள், கால். மாநில ஆவணங்கள், டோம். எலிசஸ். 1591-4, pp. 38-71; கால்டர்வுட் வரலாறு வி. 14-36; கத்தோலிக்கக் கொள்கையை விளக்கும் ஆவணங்கள். & சி., அதாவது. போரியின் ஜோம் ஓகில்வி மற்றும் டாக்டர் ஜான் சிசில் ஆகியோரால் ஸ்பெயின் மன்னருக்கு வழங்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் சுருக்கம்; ஸ்காட்லாந்து மன்னரின் மன்னிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு தந்தை வில்லியம் கிரைட்டன், எஸ். ஜே., அறிமுகத்துடன், டி. ஜி. லா, ஸ்காட்லாந்து வரலாற்று சங்கத்தின் மிஸெல்லனியில் 1893; தி ஆர்க்பிரைஸ்ட் சர்ச்சை (ராயல் ஹிஸ்டாரிகல் சொசைட்டி), தொகுதி. II. பாஸிம். குறிப்புகள் நூலியல் 1558 பிறப்புகள் 1626 இறப்புகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் ஆங்கில உளவாளிகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் இங்கிலாந்தின் வோர்செஸ்டரைச் சேர்ந்த பாதிரியார்கள்