Chen Jinggu
சென் ஜிங்கு () பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் கர்ப்பத்தின் சீன பாதுகாப்பு தெய்வம் ஆவார், மேலும் அவரது வழிபாட்டாளர்கள் முன்னாள் தாவோயிஸ்ட் பாதிரியாராக நம்பப்படுகிறார்கள். அவர் லேடி லின்ஷூய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். சென் ஜிங்கு என்பது ஃபுஜியான், தைவான், தெற்கு சீனா மற்றும் கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் வணங்கப்படும் ஒரு தெய்வமாகும். சென் ஜிங்குவின் புராணக்கதை ஃபுஜோ மாகாணத்தில் தோன்றியது. அவர் லுஷான் பள்ளியின் தாவோயிஸ்ட் பாதிரியாராகவும் இருந்தார். அவர் நல்லொழுக்கமுள்ளவராக இருந்தார், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு தெய்வமாக வணங்கப்பட்டார். நடுத்தர அல்லது ஆவி அலைவரிசையில் அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். தைவானில் செனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 130 க்கும் மேற்பட்ட கோயில்கள் உள்ளன, மேலும் புஜியானிலும் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல மூதாதையர் கோயில்கள் உள்ளன. இன்று, அவர் ஒரு தாவோயிஸ்ட் மற்றும் கன்பூசியன் தெய்வமாக மதிக்கப்படுகிறார். தெய்வத்தின் பெயர் மேடம் சென் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வரலாறு சென் ஜிங்கு சென் ஜிங் என்ற பெயரில் பிறந்தார் மற்றும் சென் ஜிங்கு என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் கிபி 766 ஆம் ஆண்டில், இன்றைய காங்ஷான் மாவட்டத்தில் உள்ள ஃபுஜோவில் உள்ள சியாடு (அடுத்தது) இல் பிறந்தார். டாங் வம்சத்தின் போது டாலியின் 2 வது ஆண்டில் அவர் பிறந்ததாக ஒரு ஆதாரம் கூறுகிறது. மற்றொரு ஆதாரம் அவர் டாங் வம்சத்தின் முடிவில் பிறந்ததாகவும், பிற்கால டாங் வம்சத்தில் தியான்செங்கின் 5 வது ஆண்டில் இறந்ததாகவும் கூறுகிறது. இளம் வயதிலேயே, சென் ஜிங்கு லுஷான் பள்ளிக்கு (அல்லது நவீன ஜியாங்சியில் அமைந்துள்ளதாகக் கூறப்படும் மவுண்ட் லு) லின் ஜியுனியாங் மற்றும் லி சன்னியாங் ஆகியோருடன் சூ சுனின் கீழ் படிக்கச் சென்றார். ஆனால் லுஷானில் கூட, தாய்மை, கர்ப்பம் போன்ற பாரம்பரிய பெண் பாத்திரங்களைத் தவிர தாவோயிசம் பற்றி சென் அனைத்தையும் கற்றுக்கொண்டார். தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் வீடு திரும்பி, குட்டியன் கவுண்டி நிங்டேவைச் சேர்ந்த லியு கியை மணந்தார். அவர் தொடர்ந்து ஆவிகளை அடக்கி, தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவினார். 24 வயதில், சென் ஜிங்கு கர்ப்பமானார், ஆனால் மழை அல்லது வறட்சியின் போது அவர் தொடர்ந்து மக்களுக்கு உதவினார். ஒரு வறட்சி வடக்கு ஃபுஜியானைத் தாக்கியது, எனவே அவர் மழையை உருவாக்க தனது தாவோயிஸ்ட் சக்திகளைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் இறுதியில் மக்களைக் காப்பாற்றவும், ஒரு தீய பாம்பு அரக்கனை தோற்கடிக்கவும் தனது கருவையும் தன்னையும் தியாகம் செய்தார். அவர் மக்களால் ஒரு தெய்வமாக கௌரவிக்கப்பட்டார், மேலும் கரு மற்றும் கர்ப்பிணிப் பெண்களைப் பாதுகாக்கும் தெய்வமான லின்ஷூய் என்ற கவுரவ பட்டத்தை அவருக்கு வழங்கினார். ரியுக்யு தீவுகளின் தெய்வங்களில் ஒருவர் சென் ஜிங்குவின் சீடர் என்று கூறப்படுகிறது. சென் ஜிங்கு, லின் ஜியுனியாங் மற்றும் லி சன்னியாங் ஆகியோர் சத்தியப்பிரமாணம் செய்த சகோதரிகள் ஆவர். சென் ஜிங்கு தலைவராக இருந்தார், அவர் டானாய் ஃபுரென் அல்லது சென் நை ஃபுரென் என்று அழைக்கப்பட்டார். லின் ஜியுனியாங் லின் நை ஃபுரென் அல்லது லின் எர்னை என்று அழைக்கப்பட்டார். லி சன்னியாங் லி நை ஃபுரென் அல்லது லி சன்னாய் என்று அழைக்கப்பட்டார். சென், லின் மற்றும் லி ஆகியோர் சில நேரங்களில் "மூன்று பெண்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். கதைகள் "சென் ஜிங்கு பேய்களை அமைதிப்படுத்துகிறார்" அல்லது "தி லேடி ஆஃப் லின்ஷூய் பேய்களை அமைதிப்படுத்துகிறார்" (லின்ஷூய் பிங்யாவோ) என்ற நாவல் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மிங்-கிங் காலத்தில் எழுதப்பட்டது. இருப்பினும், சிலர் இந்த புத்தகத்தை 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையதாக குறிப்பிடுகின்றனர். இந்த கதை டாங் காலத்தில் பிறந்த சென் ஜிங்குவை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் செனின் புராணக்கதை சாங்கின் போது கூறப்பட்டது. நாவலில், சென் ஜிங்கு ஒரு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தை மறுத்து, லுஷானில் தாவோயிசம் மற்றும் ஷாமனிசம் ஆகியவற்றைப் படிக்க வீட்டை விட்டு ஓடினார். வீடு திரும்பிய பிறகு, அவர் திருமணம் செய்து கொண்டு கர்ப்பமானார். ஆனால் அவள் ஒரு வெள்ளை அரக்க பாம்பை எதிர்கொண்டு, வறட்சியிலிருந்து தனது வீட்டான மின் இராச்சியத்தை காப்பாற்ற வேண்டியிருந்தது. மழை பெய்யச் செய்ய அவள் ஒரு மந்திரத்தை எறிந்தாள், ஆனால் அவள் தன் குழந்தையை (கருவை) பலியிட்டு அதை மறைக்க வேண்டியிருந்தது, அதனால் அது மந்திரத்தால் பாதிக்கப்படாது. இருப்பினும், அரக்க பாம்பு கருவை விழுங்கியது, ஆனால் சென் ஜிங்கு போராடி அரக்க பாம்பை தோற்கடித்து, அதன் மூலம் இராஜ்ஜியத்தை காப்பாற்றினார். சென் ஜிங்கு தனது மக்களைக் காப்பாற்றுவதற்காக கருக்கலைப்பு செய்ததாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்தக் கதை பிரெஞ்சு மொழியில் பிரிஜிட் பாப்டாண்டியரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு 1988 ஆம் ஆண்டில் "லா டேம்-டு-போர்டு-டி-லியூ" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர், 2008 ஆம் ஆண்டில், இது ஸ்டான்போர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் வெளியிட்ட ஒரு புத்தகத்தில் பாப்டாண்டியரின் உதவியுடன் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பாலின விதிமுறைகளின் தலைகீழ் மாற்றம் மற்றும் சமூகத்தில் பெண்களின் பங்கு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு அறிஞர்கள் இந்த புத்தகத்தை பகுப்பாய்வு செய்துள்ளனர். சென் ஜிங்கு ஆரம்பத்தில் பெண்களின் பாரம்பரிய பாத்திரத்தைத் தவிர்த்தார் என்பதை அவர்கள் கவனிக்கிறார்கள். முதலில், அவர் நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணத்தை மறுத்தார். மேலும், தனது குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பதற்குப் பதிலாக, தனது நாட்டைக் காப்பாற்றுவதற்காக தனது கருவைத் தியாகம் செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தார். சமூகத்தில் தலைவர்களாக மாற முயற்சிக்கும்போது அல்லது சென் ஜிங்குவின் விஷயத்தில், ஒரு தாவோயிஸ்ட் தலைவராக மாறும்போது பெண்கள் எதிர்கொள்ளக்கூடிய சவால்களின் அடிப்படையில் அறிஞர்கள் இந்த புத்தகத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள். குவான்யின் சென் ஜிங்கு பின்வரும் கதையின் மூலம் குவான்யின் உடன் தொடர்புடையவர் என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு நாள் ஃபுஜியானின் குவான்ஜோவில், ஒரு பாலம் கட்ட மக்களுக்கு பணம் தேவைப்பட்டது. குவான்யின் ஒரு கவர்ச்சிகரமான பெண்ணாக மாறி, தன்னை வெள்ளியால் அடிக்கக்கூடிய எந்த ஆணையும் திருமணம் செய்து கொள்வதாக கூறினார். பலர் முயற்சித்தனர், மேலும் குவான்யின் இந்த செயல்முறையின் மூலம் நிறைய வெள்ளி இங்காட்டுகளை குவிக்க முடிந்தது. இறுதியில் எட்டு இம்மார்டல்களில் ஒருவரான லு டோங்பின், ஒரு வணிகர் தனது தலைமுடியை சிறிது வெள்ளியால் அடிக்க உதவினார். குவான்யின் முடி பின்னர் மிதந்து ஒரு பெண் வெள்ளை அரக்கன் பாம்பாக மாறியது. பாம்பு ஆண்களை கவர்ந்திழுத்து மற்ற பெண்களைக் கொல்லும். குவான்யின் பின்னர் காணாமல் போனார், ஆனால் அவர் தனது விரலில் இருந்து சிறிது இரத்தத்தை ஆற்றில் பாய அனுமதித்தார். ஜி ஃபுரென் என்ற பெண், அவரது கணவர் சென் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், பின்னர் குவான்யின் இரத்தத்தில் சிறிது தண்ணீரைக் குடித்து கர்ப்பமானார், சென் ஜிங்குவைப் பெற்றெடுத்தார். பின்னர் சென் ஜிங்கு வெள்ளை அரக்கன் பாம்புடன் சண்டையிட்டு கொன்றுவிடுவார். வணிகரைப் பொறுத்தவரை, அவர் பின்னர் லியு கி என்று மறுபிறவி எடுத்தார், மேலும் சென் ஜிங்குவை திருமணம் செய்து கொண்டார். சென் ஜிங்கு எப்படி வளர்ந்தார், லுஷானில் படித்தார், இறுதியில் வடக்கு புஜியானை வறட்சியிலிருந்து காப்பாற்றினார், அதே நேரத்தில் வெள்ளை அரக்க பாம்பை தோற்கடித்தார், ஆனால் தனது சொந்த குழந்தையை தியாகம் செய்தார். சுய கருக்கலைப்பிலிருந்து கருச்சிதைவு அல்லது இரத்தப்போக்கு காரணமாக அவர் இறந்ததாக கூறப்படுகிறது. செனின் தலைப்பு, லின்ஷுய் (நீரின் விளிம்பிற்கு அருகில்), வெள்ளியால் தாக்கப்படுவதற்கு முன்பு குவான்யின் தண்ணீருக்கு அருகில் எப்படி நின்றார் என்பதோடு தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இது இறுதியில் சென் ஜிங்கு மற்றும் வெள்ளை பாம்பின் பிறப்புக்கு வழிவகுத்தது. இது கடலின் தெய்வமாக சென் ஜிங்குவின் அந்தஸ்தைக் குறிக்கலாம், கடலோர மாகாணமான புஜியான் கடலின் எல்லையில் உள்ளது. வடக்கு ஃபுஜியானில் ஏற்பட்ட வறட்சியை குணப்படுத்த சென் எவ்வாறு மழைநீரை வரவழைத்தார் என்பதையும் இது குறிக்கலாம். சென் ஜிங்கு மற்றும் மூன்று குரங்கு புனிதர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜர்னி டு தி வெஸ்ட் நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான குரங்கு மன்னருக்கு (சன் வுகோங்) உத்வேகம், புஜோ மாகாணத்தின் உள்ளூர் நாட்டுப்புற மதத்தால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கலாம், அங்கு குரங்கு கடவுள்கள் வணங்கப்பட்டனர் நாவல் வெளியிடப்படுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே. இதில் லின் சுய் அரண்மனையின் மூன்று குரங்கு புனிதர்களும் அடங்குவர், அவர்கள் ஒரு காலத்தில் சென் ஜிங்கு தெய்வத்தால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர். டான் சியா டா ஷெங், சிவப்பு முகம் குரங்கு முனிவர், டோங் தியான் டா ஷெங், கருப்பு முகம் குரங்கு முனிவர், மற்றும் ஷுவாங் ஷுவாங் சான் லாங், வெள்ளை முகம் குரங்கு முனிவர் ஆகிய மூவரும் இருந்தனர். தலைப்புகள் சென் ஜிங்குவுக்கு புனிதர் என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. தற்காப்பு மெய்டன் சென் (குவா) அங்கு குனியாங் லின்ஷுய் நு (குவா) சென் ஷி சி நைனை (குவா) அல்லது பதினான்காவது டாம்செல் சென் ஷுனி ஃபுரென், நல்ல நல்லொழுக்கத்தின் லேடி, இது சாங் வம்சத்தின் போது வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது அவருக்கு 1250 ஆம் ஆண்டில் "ஜஸ்ட் லேடி" என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. தைவானில் கலாச்சார செல்வாக்கு, ஆக்ஸ் ஹார்ன்ஸை உள்ளடக்கிய ஒரு குழந்தைகள் திருவிழா உள்ளது, இது இளைஞர்களுக்கான வயது வரும் விழாவாகும். இது சென் ஜிங்குவின் சன்னதிக்கு முன்னால் நடைபெறுகிறது, ஏனெனில் மேடம் சென் குழந்தைகள் வளரும் போது அவர்களைப் பாதுகாப்பதாக இப்பகுதியில் நம்பப்படுகிறது, எனவே இந்த நிகழ்வு அவரது பாதுகாப்பிற்காக நன்றி செலுத்துவதாகும். மாட்சு தீவுகளின் மக்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் பிறப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்வதற்காக சென் ஜிங்குவின் சன்னதிக்கு முன்னால் பரிசுகளை வழங்குவதற்கான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு குழந்தை பிறந்த பிறகு, சென் ஜிங்குவிடம் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக படுக்கையறையில் ஃபாங்லி ஆயா தூப மேஜை வைக்கப்பட்டுள்ளது. தைவானில் சென் ஜிங்குவைக் கொண்டாடும் திருவிழாக்கள் மற்றும் அணிவகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன. ஃபுஜியானில், சென் ஜிங்கு திருவிழா 3 நாள் திருவிழாவாக நடத்தப்படுகிறது. சென் ஜிங்கு உலகம் முழுவதும் 120 மில்லியனுக்கும் அதிகமான வழிபாட்டாளர்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. சென் ஜிங்கு மற்றும் மஸு ஆகியோர் தெற்கு சீனாவில் வணங்கப்படும் இரண்டு தெய்வங்கள். சென் வழக்கமாக உள்நாட்டு அல்லது குடும்ப சாம்ராஜ்யத்தின் பொறுப்பாளராக இருப்பார், அதே நேரத்தில் மஸு மாநில விவகாரங்களின் பொறுப்பாளராக இருப்பார். சென் ஜிங்கு ஃபுஜியானில் இருந்து இடம்பெயர்வதன் மூலம் ஜெஜியாங்கில் ஒரு தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறார். சீனாவின் ஒரு இனக்குழுவாகிய ஷீ மக்களின் (மற்றும் ஹான் மக்களின்) தெய்வமாகவும் சென் உள்ளார். சீனப் புத்தாண்டின் போது, ஃபுஜியனில் உள்ள மக்கள் பாரம்பரியமாக சீன ஓபரா பார்க்க செனை அழைக்கிறார்கள், ஆனால் அதற்கு பதிலாக சென் திரைப்படங்களையும் பார்க்கிறார். ஷ்ரைன்ஸ் சென் ஜிங்கு ஃபுஜியான் தைவான் மக்காவில் அமைந்துள்ள பல ஆலயங்களைக் கொண்டுள்ளது காண்க டிராகன் ஸ்லேயர் (புனைகதையில் வீரமான வடிவம்) ஹான் இ நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பெண் வீரர்களின் பட்டியல் சூசனோ, எட்டு தலை பாம்பு யமட்டா நோ ஓரோச்சி நெஸாவைக் கொன்றது, டிராகன் இளவரசர் ஆவோ பிங் குவான்யின் எதிர்ப்பாளர், சென் ஜிங்கு புத்த மதத்திலிருந்து குவான்யின் அவதாரம் என்று கூறப்படுகிறது ஹுவா முலான், மற்றொரு சீன நாட்டுப்புற கதாநாயகி பேரழிவின் தெய்வீக டாம்செல், யுன் ஜின் மற்றும் ஷென்ஹே சம்பந்தப்பட்ட ஜென்ஷின் தாக்கத்தின் கதை, இது ஓரளவு சென் ஜிங்குவின் கதை சிடோனாயை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதேபோன்ற ஐனு புராண குறிப்புகள் படைப்புகள் மேற்கோள் காட்டிய சீன தெய்வங்கள் தைவானில் உள்ள ஃபுஜியான் நாட்டுப்புற தாவோயிசம்