Beatriz Melano
பீட்ரிஸ் மெலனோ (அக்டோபர் 20,1931-மே 29,2004) அர்ஜென்டினாவின் பியூனஸ் அயர்ஸைச் சேர்ந்த உருகுவேயன், புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலாளர் ஆவார். மெலனோ லத்தீன் அமெரிக்காவில் இறையியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற முதல் புராட்டஸ்டன்ட் பெண் ஆவார். சர்வதேச இறையியல் மாநாடுகளில் அவரது பங்கேற்பு எதிர்கால பெண்கள் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க இறையியலாளர்களுக்கு ஒரு அடித்தளத்தை நிறுவியது. மெலனோவின் புத்தகங்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் பரந்த அளவிலான இறையியல் தலைப்புகள் பற்றிய விளக்கக்காட்சிகள் லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய மற்றும் விடுதலை இறையியலுக்கு பங்களித்தன. ஒரு இறையியலாளராக அவரது செல்வாக்கு லத்தீன் அமெரிக்காவைத் தாண்டி அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா வரை விரிவடைந்தது. 1994 ஆம் ஆண்டில், "இறையியல் பெண் பேராசிரியர்களின்" கூட்டம் மெலனோவை லத்தீன் அமெரிக்காவில் இறையியல் பேராசிரியராக இருந்த முதல் பெண்மணி என்று கௌரவித்தது. லைஃப் பீட்ரீஸ் எலெனா மெலனோ அக்டோபர் 20,1931 அன்று அர்ஜென்டினாவின் பியூனஸ் அயர்ஸில் பிறந்தார். அவரது தாயார் மரியா லூயிஸா லகுவார்டியா உருகுவேவைச் சேர்ந்த பல் மருத்துவராகவும், அவரது தந்தை கியூசெப் மெலனோ ஒரு புகையிலை நிறுவனத்தில் விளம்பரதாரராகவும் பணிபுரிந்தனர். ஒரு குழந்தையாக, புவெனோஸ் அயர்ஸில் உள்ள ஒரு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களாக பணியாற்றுவதற்கும் பணியாற்றுவதற்கும் மெலனோ தனது தாய்க்கு உதவினார். பிரின்ஸ்டன் இறையியல் செமினரியில் மாணவராக இருந்தபோது, அவர் தனது கணவர் ரிச்சர்ட் ஆர்டன் படுக்கையை (ஒரு பிரஸ்பைடிரியன் மந்திரி) சந்தித்தார். இந்த ஜோடி 1957 இல் திருமணம் செய்து கொண்டது. மெலனோ மற்றும் கோச் 1959 ஆம் ஆண்டில் பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள யூனியன் செமினரியில் கற்பித்தல் பதவிகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். மெலனோவுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர்-இரண்டு மகள்கள், அனா கேப்ரியலா (இறந்தவர்) மற்றும் ஜோஹன்னா ரூத்-மற்றும் ஒரு மகன், மார்கோஸ் ஜோஸ். பின்னர் இந்த ஜோடி விவாகரத்து பெற்றது. பீட்ரீஸ் மெலனோ மே 29,2004 அன்று மான்டெவிடியோவில் இறந்தார். 1950 ஆம் ஆண்டில், உருகுவேயின் லோமாஸ் டி ஜாமோராவில் உள்ள தேசிய இயல்பான பள்ளியில் மெலனோ கற்பித்தல் பட்டம் பெற்றார். இதற்குப் பிறகு, ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா மற்றும் அர்ஜென்டினாவில் உள்ள நிறுவனங்களில் இருந்து பல பட்டங்களைப் பெற்றார். 1955 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜியாவில் உள்ள டிஃப்ட் கல்லூரியில் நவீன மொழிகளில் பட்டம் பெற்றார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1957 ஆம் ஆண்டில், அவர் கிறிஸ்தவ கல்வி மற்றும் இறையியல் படித்த பிரின்ஸ்டன் இறையியல் கருத்தரங்கில் பட்டம் பெற்றார். 1964 ஆம் ஆண்டில் யூனியன் செமினரியில் படிக்கும்போது, நியூயார்க்கில் உள்ள பிரஸ்பைடிரியன் மருத்துவமனையில் மருத்துவ ஆயர் பயிற்சியை முடித்தார். 1970 ஆம் ஆண்டில், ஜார்ஜ் லூயிஸ் போர்ஜஸின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், புவெனோஸ் அயர்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் நவீன இலக்கியத்தில் பட்டம் பெறுவதற்காக மெலனோ "ஓ 'நெய்லில் இரட்சிப்பின் சிக்கல்" என்ற தலைப்பில் ஆய்வறிக்கையை முடித்தார். இறுதியாக, ரோஜர் மெஹ்லின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பிரான்சின் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் முனைவர் பட்டம் முடித்தார். அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை பால் ரிக்கூரின் ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸ் மீது கவனம் செலுத்தியது. தென் அமெரிக்கா, வட அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள ஒரு நிறுவனத்தில் கல்வி பயின்ற பீட்ரிஸ் மெலனோவின் பணி பரந்த அளவிலான சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் இறையியலாளர்களால் தெரிவிக்கப்பட்டது. பால் ரிக்கோயரின் ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸ் தவிர, மெலனோ லத்தீன் அமெரிக்காவில் விடுதலை இறையியலின் வளர்ச்சியால் ஈர்க்கப்பட்டார். இறையியல் சிந்திக்கும் மற்றும் பயிற்சி செய்வதற்கான உரிமையைப் பாதுகாத்த முதல் பெண்மணி என்று அவர் சோர் ஜூனா இனெஸ் டி லா குரூஸைப் பாராட்டினார். மனித மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதில் லூசி ஸ்டோன் மற்றும் மேரி வோல்ஸ்டோன்கிராஃப்ட் ஆகியோரின் பங்கை அவர் மேற்கோள் காட்டினார். ஆன்மா-உடல் இரட்டைவாதம் பற்றிய விமர்சனம், எலிசபெத் ஷஸ்லர் ஃபியோரென்சாவின் ஆணாதிக்க கிறிஸ்தவ மரபுகளை மறுபரிசீலனை செய்தல் மற்றும் மாற்று அடக்குமுறை மரபுகளாக பணியாற்றிய மொழியியல் மரபுகளின் தேவைக்காக லெட்டி ரஸ்ஸல் ஆகியோருக்கு ரோஸ்மேரி ராட்ஃபோர்ட் ரூதர் காரணம் என்று அவர் கூறினார். புவெனோஸ் அயர்ஸில் உள்ள உயர் எவாஞ்சலிக்கல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் தியாலஜிக்கல் ஸ்டடீஸ் (இன்ஸ்டிடியூடோ சுப்பீரியர் எவாஞ்சலிக்கோ டி எஸ்டுடியோஸ் டியோலோஜிகோஸ்) (ISEDET) இல் பேராசிரியராக மெலனோ பணியாற்றினார். அங்கு இருந்தபோது, அவர் நிறுவனத்தின் கிறிஸ்தவ கல்வித் துறையை நிறுவி இயக்கினார். 1960 களில் பொலிவியா, உருகுவே மற்றும் மெக்ஸிகோவில் மதத்தில் பெண்களின் தெரிவுநிலையை உயர்த்துவதற்கான முயற்சிகளில் அவர் பங்கேற்றார். பெண்ணிய இறையியலுக்கு ஆதரவாக கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பெண்களை ஒன்றிணைக்கவும் அவர் பணியாற்றினார். மெலனோ லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள சர்ச் அண்ட் சொசைட்டி (ஐ. எஸ். ஏ. எல்) இன் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார், இது சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளை நிவர்த்தி செய்ய எக்யுமெனிக்கலாக பணியாற்றிய ஒரு குழுவாகும். 1963 ஆம் ஆண்டில், 1961 ஆம் ஆண்டில் பெருவின் லிமாவில் நடந்த இரண்டாம் லத்தீன் அமெரிக்க சுவிசேஷ மாநாட்டில் (சிஇஎல்ஏ) கலந்து கொண்ட முப்பத்து மூன்று பெண்களில் இவரும் ஒருவர். லிமாவில் நடந்த CELA கூட்டங்களைப் பற்றி சிந்தித்தபோது, லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள தேவாலயங்கள் சமூக மாற்றத்திற்காக பணியாற்ற வேண்டும் என்று மெலனோ குறிப்பிட்டார். 1963 ஆம் ஆண்டில், மெலனோ வட அமெரிக்க பிரஸ்பிட்டேரியன் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க சீர்திருத்த பெண்கள் என்கவுண்டரில் பங்கேற்றார். மனித உரிமைகள் மற்றும் பெண்ணியத்தை முன்னேற்றுவதற்கான அவரது பணி, விடுதலை இறையியல் உலக தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் IV கமிஷன் மற்றும் அர்ஜென்டினாவின் மனித உரிமைகளுக்கான நிரந்தர சட்டமன்றத்தில் அவரது உறுப்பினர்களில் பிரதிபலிக்கிறது. விவிலிய விளக்கம், கிறிஸ்தவ கல்வி, ஆயர் உளவியல், சுவிசேஷமயமாக்கல், எக்யுமெனிசம், தேவாலயத்தின் நோக்கம், முறையான இறையியல், விடுதலை இறையியல், நெறிமுறைகள், பெண்ணிய இறையியல், கருப்பு இறையியல், மத ஆய்வுகள் மற்றும் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளில் மாநாடுகள் மற்றும் கூட்டங்களில் மெலனோ எழுதினார் மற்றும் பேசினார். 1976 ஆம் ஆண்டில், "விடுதலை இறையியல் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் தேவாலயத்தின் பணி" என்ற தலைப்பில் மூன்றாம் உலக இறையியலாளர்களின் எக்யுமெனிக்கல் உரையாடலில் பேசுவதற்காக அவர் தான்சானியாவுக்கு அழைக்கப்பட்டார்-மூன்றாம் உலக இறையியலாளர்களின் எக்யுமெனிக்கல் அசோசியேஷன் (ஈ. ஏ. டி. டபிள்யூ. ஓ. டி) நிறுவுவதற்கான அடித்தளத்தை உடைத்த மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட அர்ஜென்டினாவிலிருந்து வந்த ஒரே பெண் இவர்தான். அதே ஆண்டு, ரெவரெண்ட் எமிலியோ காஸ்ட்ரோ யுனிடாட் எவாஞ்சலிக்கல் லத்தீன்அமெரிக்கனா (யு. என். இ. எல். ஏ. எம்) க்காக "தேவாலயத்திலும் சமூகத்திலும் பெண்களின் பங்கு" என்ற தலைப்பில் ஒரு மாநாட்டில் பேச அவரை அழைத்தார். "கடவுளின் பணியில் ஆணும் பெண்ணும்" என்ற தலைப்பில் தனது விளக்கக்காட்சியில், மெலனோ மனிதனாக மாறுவதற்கான இறையியல் செயல்முறையை "மாம்சத்தை மற்றொன்றாக மாற்றுவது" என்று புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று வலியுறுத்தினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மற்றவர்களுடன் அடையாளம் காணும் போது, மனிதர்கள் ஒரு விமர்சன நனவையும் அறிவையும் கொண்டிருக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார், இது அனைத்து மக்களையும் கவனித்துக்கொள்வதற்கு பங்களிக்கும். 1979 ஆம் ஆண்டில், மெலனோ "தி இநிஷியல் என்கவுண்டர் மெக்ஸிகோ" என்ற கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார், இது லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதிலுமிருந்து மதத்தில் பெண்களைச் சேகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இது விடுதலை இறையியலில் பெண்களின் கண்ணோட்டங்களை சேர்ப்பதற்காக வாதிடுகிறது. கூட்டத்தில் பங்கேற்ற மற்ற முக்கிய பங்கேற்பாளர்களில் எல்சா டேமெஸ், ஒஃபெலியா ஒர்டேகா, மரியா பிலார் அக்வினோ மற்றும் லியோனார் ஐடா கான்ச்சா ஆகியோர் அடங்குவர். 1980 களில், மெலனோ புவெனஸ் அயர்ஸில் உள்ள சமூக சட்டங்களின் ஆய்வு மையத்தில் பங்கேற்றார், இது மனித உரிமைகளை ஆதரிப்பதற்காக தவறாமல் சந்திக்கும் ஒரு கிறிஸ்துவ குழு. மெலனோ 1998 இல் ISEDET இல் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். செல்வாக்கு பீட்ரீஸ் மெலனோ லத்தீன் அமெரிக்காவில் விடுதலை இறையியலின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார் மற்றும் பெண்ணிய மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் கண்ணோட்டங்கள் இரண்டிற்கும் பங்களித்தார். மார்செல்லா அல்தாஸ்-ரெய்டின் கூற்றுப்படி, மெலனோ "பொருத்தமான இறையியல்" (விடுதலை இறையியலின் முன்னோடி) என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார். மெலனோ தீர்க்கதரிசன, எக்யுமெனிக்கல் மற்றும் முறையான வன்முறைக்கு இணங்கக்கூடிய ஒரு இறையியலை கற்பனை செய்தார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒடுக்கப்பட்ட உறுதியான சொற்களை விடுவிக்க உழைத்த ஒரு இறையியல், "அணிவகுப்பில் இறையியல்" பயிற்சி செய்வதை அவர் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். ஆணாதிக்கத்திலிருந்து "கடவுளின் உருவத்தை" (அனைத்து மனிதகுலத்திலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி) மீட்டெடுக்கும் விளக்கத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கான ஒரு புதிய வழிகளை அவர் முன்மொழிந்தார். அவரது இறையியல் அறிவாற்றல், இனம் மற்றும் பாலினம் உள்ளிட்ட சமூக மற்றும் கலாச்சார பிரச்சினைகள் பற்றிய புரிதலை வேத விளக்கத்தில் முன்னணியில் வைக்க வழிவகுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, "கடவுளின் பணியில் ஆணும் பெண்ணும்" என்ற தனது படைப்பில், மெலனோ "ஒரே மாம்சம்" மற்றும் "அனைத்து விசுவாசிகளின் ஆசாரியத்துவம்" பற்றிய விவிலியக் கருத்துகளை பாலின உழைப்பு பாத்திரங்களைப் பிரிப்பதற்கான திருத்தங்களாக விளக்கினார். அதேபோல், ஒடுக்கப்பட்ட மக்களின் விடுதலையில் இரட்சிப்பு பற்றிய கிறிஸ்தவ கருத்து எடுத்துக்காட்டப்பட்டது என்று அவர் வாதிட்டார். லா முஜெர் ஒய் லா இக்லெசியா (1973) என்ற தனது புத்தகத்தில், மெலனோ மாட்ரிட்டில் நடந்த இரண்டாவது ஐபீரியன் எக்யுமெனிக்கல் என்கவுண்டர் ஆஃப் வுமன் (1971) இலிருந்து தனது சொற்பொழிவுகளை சேகரித்தார். இந்த சொற்பொழிவுகளிலும், பிற இடங்களிலும், பெண்களை முழுமையாகச் சேர்ப்பது சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளை நிவர்த்தி செய்ய தேவாலயத்திற்கு உதவும் என்று அவர் வாதிட்டார். இந்த வாதம் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பெண்களுக்கு ஊக்கமளிக்கும் என்று அவர் நம்பினார். அப்படியிருந்தும், மெலனோவின் படைப்புகள் அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தாலும், லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள இறையியலாளர்களால் இது பெரும்பாலும் கவனிக்கப்படவில்லை. 1994 ஆம் ஆண்டு "பேராசிரியர் டி தியோலாஜியா" (இறையியல் பெண்கள் பேராசிரியர்கள்) கூட்டத்தில், மெலனோ லத்தீன் அமெரிக்காவில் இறையியலின் முதல் பெண் பேராசிரியராகவும், தனது துறையில் மற்ற லத்தீன் அமெரிக்க பெண்களுக்கு கதவைத் திறந்த ஒரு மைல்கல் அறிஞராகவும் கௌரவிக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டில், இதழின் ஆசிரியரான விடா ஒய் பென்சமியென்டோ, தலையங்க முன்னுரையில், மெலனோவின் பணி லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள மற்ற பெண்களை கல்வியாளர்களாக மாற வழிவகுத்தது என்று குறிப்பிட்டார். கல்வியாளராகவும் அறிஞராகவும் அவரது பணி மற்றவர்களை தொடர்ந்து பாதிக்கிறது. 2009 ஆம் ஆண்டில், மெர்சிடிஸ் எல். கார்சியா பச்மேன், மெலனோவை "20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியலின் பிரபஞ்சத்தின் அமேசான்" என்று விவரித்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள் "எல் ஹோம்ப்ரே வை லா முஜெர் என் லா மிஸியன் டி டியோஸ்". இன் எல் ரோல் டி லா முஜெர் என் லா இக்லெசியா ஒய் சொசைடாட், எமிலியோ காஸ்ட்ரோவால் திருத்தப்பட்டது, 75-91. மான்டிவிடியோஃ யுனெலம், 1968. இளவரசர்களின் வாழ்வை மேம்படுத்துதல். பியூனஸ் அயர்ஸ்ஃ எல் எஸ்குடோ, 1973. "லா தியோலாஜியா, எல் லெங்குவே புல்லிங்கோ ஒய் எல் ரோல் டி லா முஜெர், சஸ் இம்ப்லிகேசியோன்ஸ் என் லாஸ் கம்யூனிகேசியோன்ஸ்". இன் முஜெர் லத்தீனோஅமெரிக்கனா, இக்லெசியா ஒய் தியோலாஜியா, குவாடலூப் அப்டோ, ஓல்கா ரிவேரா, விக்டோரியா ரெய்ஸ் மற்றும் பலர் தொகுத்துள்ளனர். மெக்சிகோ சிட்டிஃ முஜேரேஸ் பாரா எல் டியாலோகோ, 1979. ஹெர்மெனியூட்டிகா மெட்டோடாஃ பால் ரிக்கோயரின் மொழிபெயர்ப்பு. பியூனஸ் அயர்ஸ்ஃ டோசென்சியா, 1983. "ஹெர்மெனியூட்டிகா ஃபெமினிஸ்டா. இந்தப் புத்தகத்தின் சாராம்சம் என்னவென்றால், "இல்லை, இல்லை. 1: 15-33,1994. குறிப்புகள் குறிப்புகள் அக்வினோ, எம். பி. (1998). லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய இறையியல். மதத்தில் பெண்ணிய ஆய்வுகள் இதழ், 14 (1), 89-107. பிரவுன், பி. (2019). பான்ஹோஃபர்ஃ விதிவிலக்கான நிலையில் கடவுளின் சதிகாரர். ஸ்ப்ரிங்கர். கேம்பர்டோனி, மார்தா சுசானா. (2012). பீட்ரிஸ் மெலனோ படுக்கை (1931-2004). புவெனஸ் அயர்ஸ் குடியரசின் தனிப்பட்ட சமயங்களில். மார்கோஸ் வான்ஸினியால் தொகுக்கப்பட்டது, 141-6. பியூனஸ் அயர்ஸ்ஃ பியூனஸ் அயர்ஸ் நகரம். டேவிஸ், டி. பி. (2019). புத்திசாலித்தனத்தை விடுவித்தல்ஃ மொழி, உறுதித்தன்மை மற்றும் வரலாற்றில் தெய்வீக நடவடிக்கைக்கு பெயரிடுதல். மதங்கள், 10 (10), 562. டிட்ரோலியோ கோக்லி, எஸ். (2020). மூன்றாம் உலக இறையியலாளர்களின் எக்யுமெனிக்கல் அசோசியேஷனின் முதல் மாநாடு (EATWOT) தான்சானியாவின் தார் எஸ் சலாமில் 1976. உலகளாவிய தெற்கு ஆய்வுகளில்ஃ உலகளாவிய தெற்குடன் ஒரு கூட்டு வெளியீடு. https://globalsouthstudies.as.virginia.edu/key-moments/first-conference-ecumenical-association-third-world-theologians-eatwot-dar-es-salaam. ELCA மற்றும் நெப்ராஸ்கா பேரவை, தலைமை ஆயர்கள். (2021, ஆகஸ்ட்). லத்தீன் அமெரிக்க (விவிலிய) பெண்ணியம் (கள்). https://web.archive.org/web/20220212223049/https:// நெப்ராஸ்கசினோட். ஆர்ஜி/டபிள்யூபி-உள்ளடக்கம்/பதிவேற்றங்கள்/2021/08 பணிமனை-SanctuaryLA-feminists.pdf. கோன்சலஸ் பெரெஸ், மார்த்தா. (2021). பீட்ரீஸ் மெலனோஃ லத்தீன் அமெரிக்காவின் முதல் பெண் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியல் மருத்துவர். (செரி ஆர். ஒயிட், டிரான்ஸ்.) கொலீன் டி. ஹார்டங் தொகுத்த மதத்தில் பெண் ஆர்வலர்களுக்கான குறிப்பிடத்தக்க உரிமைகோரல், 61-77. சிகாகோ, ஐஎல்ஃ ஏடிஎல்ஏ ஓபன் பிரஸ். https://books.atla.com/atlapress/catalog/book/40. மே, ஜே. டபிள்யூ. (1994). நிகழ்ச்சி தொகுப்பு. விடா ஒய் பென்சமியென்டோ, 14 (1), 3. https://archive.org/details/vidaypensamiento141semi/page/n5/mode/2up. நோபல், டி. (2019). லத்தீன் அமெரிக்க விடுதலை இறையியல் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல். ஆக்டா மிசியோலாஜிகா. வேலெஸ் காரோ, ஓ. சி. (2013). லத்தீன் அமெரிக்க பெண்ணிய விடுதலை இறையியல்ஃ பங்கு மற்றும் எதிர்காலத்தை எடுத்துக்கொள்வது (ஆர். கேர்ள், டிரான்ஸ்.) குரல்கள்ஃ தியாலஜிக்கல் ஜர்னல் ஆஃப் ஈட் வோட், XXXVI (4), 141-149. 1931 பிறப்புகள் 2004 இறப்புகள் விடுதலை இறையியலாளர்கள் பெண்ணிய இறையியலாளர்கள் லத்தீன் அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள்