Longtermism
நீண்டகால எதிர்காலத்தில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவது நமது காலத்தின் முக்கிய தார்மீக முன்னுரிமையாகும் என்ற நெறிமுறைக் கண்ணோட்டம் நீண்டகாலவாதமாகும். இது பயனுள்ள பரோபகாரத்தில் ஒரு முக்கியமான கருத்தாகும் மற்றும் மனிதகுலத்திற்கு இருத்தலியல் அபாயங்களைக் குறைப்பதாகக் கூறும் முயற்சிகளுக்கு ஒரு முதன்மை உந்துதலாக செயல்படுகிறது. நீண்டகாலவாதத்திற்கான முக்கிய வாதம் பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளதுஃ "இன்று வாழும் மக்களைப் போலவே எதிர்கால மக்களும் தார்மீக ரீதியாக முக்கியம்;.. நிகழ்காலத்தில் அல்லது கடந்த காலத்தில் இருந்ததை விட எதிர்காலத்தில் அதிகமான மக்கள் உயிருடன் இருக்கலாம்; மேலும். எதிர்கால மக்களின் வாழ்க்கையை நாம் சாதகமாக பாதிக்க முடியும்". ஒன்றாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட இந்த மூன்று கருத்துக்களும், நீண்டகாலவாதத்தை ஆதரிப்பவர்களுக்கு, எதிர்கால சந்ததியினர் உயிர்வாழவும் செழிக்கவும் உறுதிசெய்வது இப்போது வாழ்பவர்களின் பொறுப்பு என்பதைக் குறிக்கிறது. வரையறை தத்துவஞானி வில்லியம் மேக்ஆஸ்கில் தனது புத்தகமான வாட் வி ஓவ் தி ஃபியூச்சர் என்ற புத்தகத்தில் நீண்டகாலவாதத்தை வரையறுக்கிறார், "நீண்ட கால எதிர்காலத்தை சாதகமாக செல்வாக்கு செலுத்துவது நம் காலத்தின் முக்கிய தார்மீக முன்னுரிமையாகும்". அவர் அதை வலுவான நீண்டகாலவாதத்திலிருந்து வேறுபடுத்துகிறார், "நீண்ட கால எதிர்காலத்தை சாதகமாக பாதிக்கும் பார்வை நம் காலத்தின் முக்கிய தார்மீக முன்னுரிமையாகும்". தத்துவஞானி டோபி ஆர்ட் தனது புத்தகமான தி ப்ரெசிபிஸ்ஃ எக்ஸிஸ்டென்ஷியல் ரிஸ்க் அண்ட் தி ஃபியூச்சர் ஆஃப் ஹ்யூமனிட்டி என்ற புத்தகத்தில் நீண்டகாலவாதத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்ஃ "நீண்டகாலவாதம். குறிப்பாக நீண்ட கால எதிர்காலத்தில் நமது செயல்களின் தாக்கங்கள் குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளது. நமது சொந்த தலைமுறை மிக நீண்ட கதையில் ஒரு பக்கம் மட்டுமே என்ற உண்மையை இது தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் அந்த கதையை நாம் எவ்வாறு வடிவமைக்கிறோம்-அல்லது வடிவமைக்கத் தவறிவிட்டோம் என்பதில் நமது மிக முக்கியமான பங்கு இருக்கலாம். மனிதகுலத்தின் திறனைப் பாதுகாக்க பணியாற்றுவது அத்தகைய நீடித்த தாக்கத்திற்கான ஒரு வழியாகும், மேலும் பிற வழிகளும் இருக்கலாம் ". கூடுதலாக, ஆர்ட் குறிப்பிடுகிறார், "நீண்டகாலவாதம் என்பது பரந்த எதிர்காலத்தை நோக்கிய ஒரு தார்மீக மறு நோக்குநிலை மூலம் அனிமேஷன் செய்யப்படுகிறது, இது இருத்தலியல் அபாயங்கள் முன்கூட்டியே அச்சுறுத்துகின்றன". இருத்தலியல் அபாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்ய சீரற்ற கட்டுப்பாட்டு சோதனைகள் போன்ற பாரம்பரிய ஆராய்ச்சி நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவது பொதுவாக சாத்தியமற்றது என்பதால், நிக் போஸ்ட்ரோம் போன்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் நிபுணர் கருத்து வெளிப்பாடு போன்ற முறைகளைப் பயன்படுத்தி அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடுகின்றனர். ஆர்ட் மழைப்பொழிவில் பல இருத்தலியல் அபாயங்களுக்கான நிகழ்தகவு மதிப்பீடுகளை வழங்கினார். "நீண்டகாலவாதம்" என்ற சொல் 2017 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டு தத்துவவாதிகளான வில்லியம் மேக்ஆஸ்கில் மற்றும் டோபி ஆர்ட் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. இந்தக் காட்சி நிக் போஸ்ட்ரோம், நிக் பெக்ஸ்டெட் மற்றும் பிறரின் படைப்புகளிலிருந்து உத்வேகம் பெறுகிறது. அதன் நாணயங்கள் ஒப்பீட்டளவில் புதியவை என்றாலும், நீண்டகாலத்தின் சில அம்சங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக சிந்திக்கப்படுகின்றன. ஈராக்வோயிஸ் கூட்டமைப்பின் வாய்வழி அரசியலமைப்பான கயானாஷாகோவா, அனைத்து முடிவெடுப்புகளையும் "தற்போதையதை மட்டுமல்ல, வரவிருக்கும் தலைமுறைகளையும் எப்போதும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்" என்று ஊக்குவிக்கிறது. எதிர்காலத்தில் ஏழாவது தலைமுறைக்கு பயனளிக்கும் வகையில் முடிவுகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்று இது விளக்கப்பட்டுள்ளது. டெரெக் பர்ஃபிட் தனது 1984 புத்தகமான காரணங்கள் மற்றும் நபர்கள் மற்றும் ஜொனாதன் ஷெல் தனது 1982 புத்தகமான தி ஃபேட் ஆஃப் தி எர்த் போன்ற சிந்தனையாளர்களுடன் இந்த கருத்துக்கள் சமகால சிந்தனையில் மீண்டும் வெளிவந்துள்ளன. சமூக நீண்டகால கருத்துக்கள் எதிர்கால சந்ததியினரின் நலன்களைப் பாதுகாக்க செயல்படும் தனிநபர்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் சமூகத்திற்கு வழிவகுத்துள்ளன. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தின் இருத்தலியல் இடர் ஆய்வு மையம், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் எதிர்கால மனிதநேய நிறுவனம் மற்றும் உலகளாவிய முன்னுரிமைகள் நிறுவனம், 80,000 மணிநேரங்கள், திறந்த பரோபகாரம், எதிர்கால வாழ்க்கை நிறுவனம், முன்னறிவிப்பு அறக்கட்டளை மற்றும் நீண்ட பார்வை பரோபகாரம் ஆகியவை நீண்டகால தலைப்புகளில் பணிபுரியும் அமைப்புகளில் அடங்கும். நடவடிக்கைகளுக்கான தாக்கங்கள் நீண்டகாலத்தை ஆய்வு செய்யும் ஆராய்ச்சியாளர்கள், நீண்டகால எதிர்காலத்தை நாம் இரண்டு வழிகளில் மேம்படுத்த முடியும் என்று நம்புகிறார்கள்ஃ "நிரந்தர பேரழிவுகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், அதன் மூலம் நாகரிகத்தின் உயிர்வாழ்வை உறுதிசெய்வதன் மூலம்; அல்லது நாகரிகத்தின் பாதையை மாற்றுவதன் மூலம் அதை மேம்படுத்துவதன் மூலம், உயிர்வாழ்வதை உறுதிசெய்வது எதிர்கால வாழ்க்கையின் அளவை அதிகரிக்கிறது; பாதை மாற்றங்கள் அதன் தரத்தை அதிகரிக்கின்றன". இருத்தலியல் அபாயங்கள் என்பது மனித அழிவு அல்லது நிரந்தர சமூக சரிவை ஏற்படுத்தும் அபாயங்கள் உட்பட "மனிதகுலத்தின் நீண்டகால திறனை அழிப்பதை அச்சுறுத்தும் ஆபத்து" ஆகும். அணு ஆயுதப் போர், இயற்கை மற்றும் வடிவமைக்கப்பட்ட தொற்றுநோய்கள், காலநிலை மாற்றம் மற்றும் நாகரிக சரிவு, நிலையான உலகளாவிய சர்வாதிகாரம் மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் நானோ தொழில்நுட்பம் போன்ற வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்பங்கள் ஆகியவை இந்த அபாயங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இந்த அபாயங்களில் ஏதேனும் ஒன்றைக் குறைப்பது எதிர்கால வாழ்க்கையின் எண்ணிக்கையையும் தரத்தையும் அதிகரிப்பதன் மூலம் நீண்ட கால அளவுகளில் எதிர்காலத்தை கணிசமாக மேம்படுத்தலாம். இதன் விளைவாக, நீண்டகாலவாதத்தை ஆதரிப்பவர்கள், மனிதகுலம் அதன் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான தருணத்தில் உள்ளது, அங்கு இந்த நூற்றாண்டின் தேர்வுகள் அதன் முழு எதிர்காலத்தையும் வடிவமைக்கக்கூடும் என்று வாதிடுகின்றனர். மனிதகுலம் ஆண்டுதோறும் மொத்த உலக உற்பத்தியில் 1 சதவீதத்திற்கும் குறைவாகவே நீண்டகால காரணங்களுக்காக (அதாவது, மனிதகுலத்தின் நீண்டகால எதிர்காலத்தை சாதகமாக பாதிக்கும் நடவடிக்கைகள்) செலவிடுகிறது என்று நீண்டகாலவாதத்தின் ஆதரவாளர்கள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். இது அமெரிக்காவில் ஐஸ்கிரீமிற்காக ஆண்டுதோறும் செலவிடப்படும் தொகையில் 5 சதவீதத்திற்கும் குறைவாகும், இது மனிதகுலம் "ஐஸ்கிரீமை விட நமது எதிர்காலத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக அதிக செலவு செய்வதன் மூலம் தொடங்குகிறது, மேலும் அங்கிருந்து எங்கு செல்வது என்பதை தீர்மானிக்கிறது" என்று டோபி ஆர்ட் வாதிடுவதற்கு வழிவகுக்கிறது. பாதை மாற்றங்கள் இருப்புநிலை அபாயங்கள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "பாதை மாற்றம்" என்று அழைப்பதற்கு தீவிர எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இருப்பினும், எதிர்காலம் எவ்வாறு வெளிப்படும் என்பதை சாதகமாக பாதிக்க வேறு வழிகள் இருக்கலாம். பொருளாதார வளர்ச்சியின் விகிதத்தை அதிகரிப்பது ஒரு உயர் தார்மீக முன்னுரிமையாகும், ஏனெனில் இது எதிர்கால சந்ததியினரை செல்வந்தர்களாக மாற்றும் என்று பொருளாதார நிபுணர் டைலர் கோவன் வாதிடுகிறார். தேசிய அரசாங்கங்கள் மற்றும் சர்வதேச நிர்வாக அமைப்புகள் போன்ற நிறுவனங்களை மேம்படுத்துவது நேர்மறையான பாதை மாற்றங்களைக் கொண்டு வர முடியும் என்று மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். பாதை மாற்றத்தைக் கொண்டுவருவதற்கான மற்றொரு வழி சமூக விழுமியங்களை மாற்றுவதாகும். வில்லியம் மேக்ஆஸ்கில், இயல்பாகவே நேர்மறையான மதிப்பு மாற்றங்கள் வரும் என்று மனிதகுலம் எதிர்பார்க்கக்கூடாது என்று வாதிடுகிறார். உதாரணமாக, பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது தார்மீக ரீதியாகவோ அல்லது பொருளாதார ரீதியாகவோ தவிர்க்க முடியாதது அல்ல என்று நம்புகிறார்கள். அதற்கு பதிலாக கிறிஸ்டோபர் லெஸ்லி பிரவுன் தனது 2006 புத்தகமான மோரல் கேபிடல் இல் வாதிடுகிறார், ஒரு தார்மீக புரட்சி அடிமைத்தனத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக ஆக்கியது, இல்லையெனில் அது மிகவும் இலாபகரமானதாக இருந்தது. மனித வரலாறு முழுவதிலும் ஒழிப்பு ஒரு திருப்புமுனையாக இருக்கலாம், இந்த நடைமுறை மீண்டும் வர வாய்ப்பில்லை என்று மேக்ஆஸ்கில் வாதிடுகிறார். இந்த காரணத்திற்காக, சமூகத்தில் நேர்மறையான மதிப்பு மாற்றங்களைக் கொண்டுவருதல் என்பது தற்போதைய தலைமுறை நீண்ட கால எதிர்காலத்தை சாதகமாக பாதிக்கக்கூடிய ஒரு வழியாக இருக்கலாம். ஒரு முக்கியமான நேரத்தில் வாழ்வது மனித வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய தருணத்தில் நாம் வாழ்கிறோம் என்று நீண்டகாலவாதிகள் வாதிடுகின்றனர். டெரெக் பர்ஃபிட் நாம் "வரலாற்றின் பிடியில் வாழ்கிறோம்" என்று எழுதினார், மேலும் வில்லியம் மேக்ஆஸ்கில், "உலகின் நீண்டகால விதி நமது வாழ்நாளில் நாம் செய்யும் தேர்வுகளைப் பொறுத்தது" என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் "சமூகம் இன்னும் ஒரு நிலையான நிலைக்கு குடியேறவில்லை, மேலும் நாம் எந்த நிலையான நிலையில் முடிவடைகிறோம் என்பதை நம்மால் பாதிக்க முடிகிறது". மனித வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு, மிக நீண்ட கால எதிர்காலத்தை எவ்வாறு சாதகமாக பாதிக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய இரண்டு முன்னேற்றங்கள் இதை மாற்றியிருக்கலாம். அணு ஆயுதங்கள் போன்ற தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிகள், முதன்முறையாக, மனிதகுலத்திற்கு தன்னை அழிக்கும் சக்தியைக் கொடுத்துள்ளன, இது எதிர்கால சந்ததியினரின் இருப்பு மற்றும் செழுமையைத் தடுப்பதன் மூலம் நீண்ட கால எதிர்காலத்தை பாதிக்கும். அதே நேரத்தில், இயற்பியல் மற்றும் சமூக அறிவியலில் ஏற்பட்டுள்ள முன்னேற்றம், தற்போது எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளின் நீண்டகால விளைவுகளை இன்னும் துல்லியமாக (குறைந்தபட்சம் சில) கணிக்கும் திறனை மனிதகுலத்திற்கு வழங்கியுள்ளது. கடந்த காலத்துடன் (பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்ற விகிதங்கள் மிகவும் மெதுவாக இருந்த) மற்றும் எதிர்காலத்துடன் (தற்போதைய வளர்ச்சி விகிதங்கள் உடல் வரம்புகளை அடைவதற்கு முன்பு நீண்ட காலம் தொடர முடியாது என்பதால்) ஒப்பிடுகையில், "அசாதாரணமான அளவு மாற்றத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு சகாப்தத்தில் நாம் வாழ்கிறோம்" என்பதில் நமது தற்போதைய காலம் மிகவும் அசாதாரணமானது என்றும் மேக்ஆஸ்கில் குறிப்பிடுகிறார். கோட்பாட்டு பரிசீலனைகள் தார்மீகக் கோட்பாடு நீண்டகாலவாதம் பல்வேறு தார்மீகக் கோட்பாடுகளுக்கு முறையிடுவதன் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பயன்பாட்டுவாதம் நீண்டகாலவாதத்தை ஊக்குவிக்கக்கூடும், இது மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு மிகப்பெரிய நன்மையைத் தொடர்வதில் முக்கியத்துவத்தை அளிக்கிறது, எதிர்கால சந்ததியினர் எல்லா மக்களிலும் பெரும்பான்மையாக இருப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. பின்விளைவு தார்மீகக் கோட்பாடுகள்-அவற்றில் பயன்பாட்டுவாதம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு மட்டுமே-பொதுவாக நீண்டகாலவாதத்திற்கு அனுதாபமாக இருக்கலாம், ஏனெனில் கோட்பாடு தார்மீக ரீதியாக மதிப்புமிக்கதாகக் கருதுவது எதுவாக இருந்தாலும், எதிர்காலத்தில் அது நிகழ்காலத்தை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடும். இருப்பினும், பிற விளைவு அல்லாத தார்மீக கட்டமைப்புகளும் நீண்டகாலவாதத்தை ஊக்குவிக்கக்கூடும். உதாரணமாக, டோபி ஆர்ட் எதிர்கால சந்ததியினர் மீது தற்போதைய தலைமுறையினருக்கு இருக்கும் பொறுப்பை கடந்த தலைமுறையினரின் கடின உழைப்பு மற்றும் தியாகங்களின் அடிப்படையில் கருதுகிறார். அவர் எழுதுகிறார்ஃ காலத்தின் அம்பு முன்பு வந்தவர்களை விட உங்களுக்குப் பிறகு வரும் மக்களுக்கு உதவுவதை மிகவும் எளிதாக்குகிறது என்பதால், தலைமுறைகளின் கூட்டாண்மையைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சிறந்த வழி சமச்சீரற்றதாக இருக்கலாம், கடமைகள் அனைத்தும் காலப்போக்கில் முன்னோக்கி பாய்கின்றன-அதை முன்னோக்கி செலுத்துகின்றன. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், வருங்கால சந்ததியினருக்கான நமது கடமைகள், நாம் வருங்கால சந்ததியினராக இருந்தபோது நமது மூதாதையர்கள் நமக்காகச் செய்த பணியின் அடிப்படையில் அமைந்திருக்கலாம். எதிர்காலத்தின் மீதான விளைவுகளை மதிப்பிடுவது எதிர்காலத்திற்கு நாம் கடன்பட்டிருப்பது என்ன என்ற தனது புத்தகத்தில், வில்லியம் மேக்ஆஸ்கில் தனிநபர்கள் வரலாற்றின் போக்கை எவ்வாறு வடிவமைக்க முடியும் என்பதைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். எதிர்காலத்தில் ஏற்படும் விளைவுகளைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கான மூன்று பகுதி கட்டமைப்பை அவர் அறிமுகப்படுத்துகிறார், இது நாம் கொண்டு வரக்கூடிய ஒரு விளைவின் நீண்டகால மதிப்பு அதன் முக்கியத்துவம், விடாமுயற்சி மற்றும் தற்செயல் ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது என்று கூறுகிறது. முக்கியத்துவம் என்பது "ஒரு குறிப்பிட்ட விவகாரத்தைக் கொண்டுவருவதன் மூலம் சேர்க்கப்பட்ட சராசரி மதிப்பு", விடாமுயற்சி என்பது "அந்த நிலைமை எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும், அது கொண்டுவரப்பட்டவுடன்", மற்றும் தற்செயல் என்பது "ஒரு நபரின் நடவடிக்கையைப் பொறுத்து நிலைமை எந்த அளவிற்கு சார்ந்துள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது" என்று அவர் விளக்குகிறார். மேலும், மேக்ஆஸ்கில் தார்மீக மற்றும் அனுபவ ரீதியான பரவலான நிச்சயமற்ற தன்மையை ஒப்புக்கொள்கிறார், இது நீண்டகால எதிர்காலத்தை மேம்படுத்துவதற்கான முயற்சிகளுக்கு வழிகாட்ட உதவும் நான்கு பாடங்களை வழங்குகிறதுஃ வலுவான நல்ல நடவடிக்கைகளை எடுப்பது, விருப்பங்களை உருவாக்குவது, மேலும் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் தீங்கு விளைவிப்பதைத் தவிர்ப்பது. மக்கள்தொகை நெறிமுறைகள் நீண்டகால சிந்தனையில் மக்கள்தொகை நெறிமுறைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. நீண்டகாலவாதத்தை ஆதரிப்பவர்கள் பலர் மக்கள்தொகை நெறிமுறைகளின் மொத்தக் கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அதில் அதிக மகிழ்ச்சியான மக்களைக் கொண்டுவருதல் நல்லது, மற்ற அனைத்தும் சமமாக உள்ளன. அத்தகைய கண்ணோட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது நீண்டகாலவாதத்திற்கான வழக்கை குறிப்பாக வலுவாக ஆக்குகிறது, ஏனெனில் எதிர்காலத்தில் ஏராளமான மக்கள் இருக்கக்கூடும் என்ற உண்மை என்னவென்றால், அவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதும், முக்கியமாக, அந்த உயிர்கள் நடப்பதை உறுதி செய்வதும் மகத்தான மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. பிற புலனுணர்வு மனிதர்களின் எதிர்கால சந்ததியினரின் நலன்கள் தொடர்பாக நீண்டகாலவாதம் பெரும்பாலும் விவாதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், நீண்டகாலவாதத்தின் ஆதரவாளர்கள் சிலர் மனிதரல்லாத மனிதர்களின் நலன்களுக்கு அதிக தார்மீக மதிப்பை வழங்குகிறார்கள். இந்த கண்ணோட்டத்தில், விலங்கு நலனுக்காக வாதிடுவது ஒரு மிக முக்கியமான நீண்டகால காரணப் பகுதியாக இருக்கலாம், ஏனெனில் மனிதரல்லாத வாழ்க்கையின் துன்பங்களைப் பற்றி அக்கறை கொள்ளும் ஒரு தார்மீக நெறிமுறை அது பரவலாகிவிட்டால் மிக நீண்ட காலத்திற்கு நீடிக்கும். தள்ளுபடி விகிதம் நீண்டகாலவாதம் என்பது தொலைதூர எதிர்காலத்தின் தார்மீக மதிப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது ஒப்பீட்டளவில் சிறிய சமூக தள்ளுபடி விகிதத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. பொருளாதாரத்தில் பயன்படுத்தப்படும் நிலையான ராம்சே மாதிரியில், சமூக தள்ளுபடி விகிதம் பின்வருமாறு வழங்கப்படுகிறதுஃ நுகர்வு விளிம்பு பயன்பாட்டின் நெகிழ்ச்சி எங்கே, வளர்ச்சி விகிதம், மற்றும் "பேரழிவு விகிதம்" (எதிர்கால நன்மைகள் ஏற்படாது என்ற அபாயத்திற்கு தள்ளுபடி) மற்றும் தூய நேர விருப்பம் (எதிர்கால நன்மைகளை தற்போதையதை விட குறைவாக மதிப்பிடுவது) ஆகியவற்றை இணைக்கும் அளவு. பூஜ்ஜியமற்ற தூய நேர விருப்பம் சட்டவிரோதமானது என்று ஓர்ட் வாதிடுகிறார், ஏனெனில் எதிர்கால சந்ததியினர் தற்போதைய தலைமுறையைப் போலவே தார்மீக ரீதியாகவும் முக்கியம். மேலும், இது பண நலன்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், தார்மீக நலன்களுக்கு அல்ல, ஏனெனில் இது நுகர்வு பயன்பாட்டின் ஓரளவு பயன்பாட்டைக் குறைப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே, தள்ளுபடி விகிதத்தை பாதிக்க வேண்டிய ஒரே காரணி பேரழிவு விகிதம் அல்லது இருத்தலியல் அபாயத்தின் பின்னணி நிலை. இதற்கு மாறாக, ஆண்ட்ரியாஸ் மோகென்சன், நேர்மறையான நேர முன்னுரிமையின் விகிதத்தை உறவின் அடிப்படையில் நியாயப்படுத்த முடியும் என்று வாதிடுகிறார். அதாவது, பொது அறிவு அறநெறி நமக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்களுடன் பாகுபாடு காட்ட அனுமதிக்கிறது, எனவே "ஒவ்வொரு அடுத்த தலைமுறையின் நலனையும் அதற்கு முந்தைய தலைமுறையை விட குறைவாக எடைபோட முடியும்". இந்த பார்வை தற்காலிகவாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் "தற்காலிக அருகாமை (.) சேமிப்பதற்கான கடமை உட்பட சில தார்மீக கடமைகளை வலுப்படுத்துகிறது" என்று கூறுகிறது. விமர்சனம் எதிர்பாராத தன்மை நீண்ட காலத்திற்கு ஒரு ஆட்சேபனை என்னவென்றால், அது மிக நீண்ட கால எல்லைகளில் நமது செயல்களின் விளைவுகள் பற்றிய கணிப்புகளை நம்பியுள்ளது, இது சிறந்த மற்றும் மோசமான நிலையில் சாத்தியமற்றது. இந்த சவாலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நீண்டகாலத்தில் ஆர்வமுள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் "மதிப்பு பூட்டுதல்" நிகழ்வுகளை அடையாளம் காண முயன்றனர்-மனித அழிவு போன்ற நிகழ்வுகள், அவை குறுகிய காலத்தில் நாம் செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடும், ஆனால் அவை மிக நீண்ட கால, கணிக்கக்கூடிய எதிர்கால விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். உடனடி பிரச்சினைகளின் முன்னுரிமையை குறைத்தல் மற்றொரு கவலை என்னவென்றால், நீண்டகாலவாதம் மிகவும் உடனடி பிரச்சினைகளை இழக்க வழிவகுக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, சில விமர்சகர்கள் அடுத்த 10,000 அல்லது 10 மில்லியன் ஆண்டுகளின் அடிப்படையில் மனிதகுலத்தின் எதிர்காலத்தைக் கருத்தில் கொள்வது காலநிலை மாற்றத்தின் குறுகிய கால விளைவுகளை குறைத்து மதிப்பிடுவதற்கு வழிவகுக்கும் என்று வாதிட்டனர். மனித வளர்ச்சியின் இறுதி இலக்கை "தொழில்நுட்ப முதிர்ச்சி" அல்லது இயற்கையை அடிமைப்படுத்துதல் மற்றும் பொருளாதார உற்பத்தித்திறனை அதிகரிப்பது என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம், நீண்டகால உலகக் கண்ணோட்டம் சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியை மோசமாக்கலாம் மற்றும் எதிர்கால மதிப்பின் "வானியல்" அளவை அடைவது என்ற பெயரில் அட்டூழியங்களை நியாயப்படுத்தலாம் என்றும் அவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள். மானுடவியலாளர் வின்சென்ட் இலெண்டி இதைத் தவிர்ப்பதற்கு சமூகங்கள் "இன்சுலர் தகவல் சைலோக்கள் மற்றும் ஒழுங்கு எதிரொலி அறைகளை மீறும் மிகவும் கடினமான, பன்முகத்தன்மை கொண்ட, பன்முகத்தன்மை கொண்ட நீண்டகாலவாதத்தை" பின்பற்ற வேண்டும் என்று வாதிட்டார். நீண்டகால எதிர்காலத்திற்கு நல்லதாக இருக்கும் நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் நிகழ்காலத்திற்கும் நல்லது என்று நீண்டகாலவாதத்தின் வக்கீல்கள் பதிலளிக்கின்றனர். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு தொற்றுநோய் தயார்நிலை. மோசமான தொற்றுநோய்களுக்குத் தயாராவது-மனிதகுலத்தின் உயிர்வாழ்வை அச்சுறுத்தக்கூடியவை-தற்போது பொது சுகாதாரத்தை மேம்படுத்தவும் உதவும். எடுத்துக்காட்டாக, வைரஸ் தடுப்பு மருந்துகள், தடுப்பூசிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு உபகரணங்களில் ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு நிதியளிப்பது, அதே போல் தொற்றுநோய்களுக்குத் தயாராவதற்கு அரசாங்கங்களை பரப்புவது, இன்று மக்களுக்கு சிறிய அளவிலான சுகாதார அச்சுறுத்தல்களைத் தடுக்க உதவும். பெரிய கொடுப்பனவுகளின் சிறிய சாத்தியக்கூறுகள் மீது நம்பிக்கை நீண்ட காலத்திற்கு மேலும் ஆட்சேபனை என்னவென்றால், இது குறைந்த கொடுப்பனவுகளின் சில பந்தயங்களை விட (எதிர்பார்க்கப்பட்ட மதிப்பு அதிகமாக இருந்தால்) மிகவும் பெரிய கொடுப்பனவுகளின் குறைந்த நிகழ்தகவு பந்தயங்களை ஏற்றுக்கொள்வதை நம்பியுள்ளது. ஒரு நீண்டகால கண்ணோட்டத்தில், சில இருத்தலியல் அபாயத்தின் நிகழ்தகவு மிகக் குறைவாகவும், எதிர்காலத்தின் மதிப்பு மிக அதிகமாகவும் இருந்தால், ஆபத்தை குறைக்க வேலை செய்வது, சிறிய அளவுகளில் கூட, மிகவும் எதிர்பார்க்கப்படும் மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சிக்கலின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு பாஸ்கலின் மக்கிங் ஆகும், இது பெரிய கொடுப்பனவுகளின் குறைந்த நிகழ்தகவு பந்தயங்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தின் மூலம் எதிர்பார்க்கப்படும் மதிப்பு அதிகபட்சத்தை சுரண்டுவதை உள்ளடக்கியது. நீண்டகாலவாதத்தின் வக்கீல்கள் இந்த கவலைக்கு பல்வேறு பதில்களை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர், புல்லட்டைக் கடிப்பது முதல், நீண்டகாலவாதம் சிறிய நிகழ்தகவுகளை நம்ப வேண்டியதில்லை என்று வாதிடுபவர்கள் வரை, ஏனெனில் இருத்தலியல் அபாயங்களின் நிகழ்தகவுகள் மக்கள் குறைக்க விரும்பும் அபாயங்களின் இயல்பான வரம்பிற்குள் உள்ளன-எடுத்துக்காட்டாக ஒரு கார் விபத்து ஏற்பட்டால் சீட் பெல்ட் அணிவது. மேலும் காண்கஃ பயனுள்ள பரோபகாரம் இன்டர்ஜெனரேஷனல் ஈக்விட்டி மக்கள்தொகை நெறிமுறைகள் சமூக தள்ளுபடி விகித காலவரிசை தொலைதூர எதிர்காலத்திற்கு நாம் கடன்பட்டிருப்பது எதிர்கால குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு வெளிப்புற இணைப்புகள் Longtermism.com, ஆன்லைன் அறிமுகம் மற்றும் நீண்ட காலவாதம் குறித்த வள தொகுப்பு கடைசி மனிதர்-தொலைதூர எதிர்காலத்திற்குள் ஒரு பார்வை, முக்கிய நீண்டகால கருத்துக்களை உள்ளடக்கிய குர்ஸ்கெசாக்ட்டின் யூடியூப் வீடியோ பயனுள்ள பரோபகாரம் எதிர்கால ஆய்வுகள் நெறிமுறை கோட்பாடுகள் 2017 புதிய சொற்கள்