Gunma dialect
தி என்பது குன்மா மாகாணத்தில் பேசப்படும் ஜப்பானிய பேச்சுவழக்கு ஆகும். சிபா, சைட்டாமா, தமா மற்றும் கனகாவா பேச்சுவழக்குகளுடன் இது ஒரு மேற்கு கான்டோ பேச்சுவழக்கு என்று கருதப்படுகிறது. வடக்கு கான்டோ பிராந்தியத்தை இபராக்கி மற்றும் தோச்சிகியுடன் பகிர்ந்து கொண்ட போதிலும், அந்தந்த மாகாணங்களின் பேச்சுவழக்குகள் (தோச்சிகியில் ஆஷிககாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதியைத் தவிர) மொழியியல் ரீதியாக கிழக்கு கான்டோ பேச்சுவழக்குகளாகக் கருதப்படுகின்றன மற்றும் குன்மா பேச்சுவழக்கிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. மாகாணத்திற்குள் இயங்கியல் மாறுபாடு உள்ளது, மூன்று துணை பிராந்தியங்கள் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனஃ மாகாணத்தின் வடக்கு மற்றும் மேற்கில் உள்ள சங்கன் பகுதி, மையத்திலும் தென்மேற்குப் பகுதியிலும் உள்ள ஹெய்யா பகுதி. தொலைதூர தென்கிழக்கு ஓரா மாவட்டம் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு கான்டோ பேச்சுவழக்குகளின் இடைநிலை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. சைத்தமா பேச்சுவழக்கைப் போலவே, ஜி-தொடங்கும் மோராவும் பலவீனமடையவில்லை. இலக்கண மறுப்பு எதிர்மறை துணை வினைச்சொல் நை (¥), குரு வினைச்சொல்லுடன் இணைக்கும்போது, கினை (¥) அல்லது கினே (¥) ஆகிறது. இருப்பினும், அகத்ஸுமா மாவட்டத்தில் இது கொனாய் அல்லது கொனே என்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கருவி, அழைப்பிதழ் மற்றும் அனுமானத்தை வெளிப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் கருவி, குன்மா உட்பட கான்டோ பேச்சுவழக்குகளில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (அனுமானத்தின் விஷயத்தில் இது நிலையான ஜப்பானிய மொழியில் டாரோவுக்கு சமம்). வரலாற்று ரீதியாக, இந்த மூன்று நிகழ்வுகளிலும் be பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் நிலையான ஜப்பானிய மொழியில்-u (-′) (விருப்பம்) மற்றும் darō (அனுமானம்) ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டால் பாதிக்கப்பட்டது, இது ஷோவா சகாப்தத்தால் ஒரு புதிய பேச்சுவழக்கு சொற்றொடரின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது, டான்பே, இது அனுமானத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. விருப்பத்தை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும்போது, கோடன் வினைச்சொற்களின் உறுதியான வடிவத்துடனும், இச்சிடான் வினைச்சொற்களின் அபூரண வடிவத்துடனும் இணைக்கப்பட வேண்டும். அகத்ஸுமாவில், குறுவின் எதிர்மறை வடிவமான கொனாய் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது கிபிக்கு பதிலாக கோப் (குய்) ஆக இணைக்கப்படுகிறது. பெயர்ச்சொற்கள் பெயர்ச்சொற்களுக்கு, பின்வருவன போன்ற எடுத்துக்காட்டுகளை உருவாக்க, நாசி n (¥) பாதிக்கப்பட்ட-காரி (-¥) முடிவடையும் (-¥ → ¥) என்ற சொற்றொடருடன் இணைக்கப்பட வேண்டும்ஃ மிகவும்-கான்பே (இது அநேகமாக வெகு தொலைவில் உள்ளது). சுயோ-கான்பே (அவர் அநேகமாக வலிமையானவர்). டோன் மற்றும் அகட்சுமாவில், சிறிய tsu (â) செருகல் உள்ளது மற்றும் பின்வரும் எடுத்துக்காட்டுகளில் உள்ளதைப் போல pe (â) ஆகிறது. மிகவும்-கப்பே. சுயோ-காப்பே. இந்த பெ காண்டோவின் பிற இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக டோச்சிகி மற்றும் இபராகியில். 1980 முதல் 2010 வரை குன்மாவின் இளைய தலைமுறையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு விசாரணையின்படி, 2010 வாக்கில், பீ மற்றும் டான்பே இடையேயான வேறுபாடு குறைந்து, மீண்டும் ஒரு முறை மட்டுமே இப்போது விருப்பம், அழைப்பு மற்றும் யூகத்தை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது. கூடுதலாக, ஒரு புதிய பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடு, nbe (¥), 1980 இல் கிழக்கு குன்மாவிலிருந்து பரவத் தொடங்கியது, இப்போது மாகாணம் முழுவதும் பரவலாக இருந்தது. அதே ஆய்வில் இசிடான் வினைச்சொல்லின் பயன்பாடு [அபூரண வடிவம் + be] (எ. கா. மி-பீ மற்றும் [பெயர்ச்சொல்-காரி + பீ] (எ. கா. மிகவும்-கான்பே குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வீழ்ச்சியடைந்தது மற்றும் எளிய [உறுதியான வடிவம் + இருக்க வேண்டும்] அதன் இடத்தில் பரவியது (எ. கா. மிரூ-பீ/டூ-பீ. 2010 இளைய தலைமுறை மாதிரியில், கான்டோ மற்றும் டோஹோகு முழுவதும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படும் [அபூரண வடிவம் + be], முக்கியமாக பயன்படுத்தப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து குன்மா-தனித்துவம் [அபூரண வடிவம் + nbe]. Nbe என்பது நாசியால் பாதிக்கப்பட்ட உறுதியான வடிவத்திலிருந்து தோன்றியதாக கருதப்படுகிறது; மிரு-பீயில் உள்ள ru என்பது மின்பேவை உருவாக்க n ஆனது, இதில் nbe பிரிவு எடுக்கப்பட்டு ஒரு தனி வடிவமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. சுருதி உச்சரிப்பு தெளிவற்ற உச்சரிப்பு அல்லது உச்சரிப்பு இல்லாத பகுதிகளைத் தவிர (இட்டாகுரா நகரத்தைச் சுற்றி போன்றவை), டோக்கியோ நிலையான சுருதி உச்சரிப்பில் சிறிய ஏற்றத்தாழ்வு உள்ளது. நகர்ப்புறங்களில், அஸாஹி (காலை சூரியன்), இனோச்சி (வாழ்க்கை) மற்றும் கொக்கோரோ (இதயம்/மனம்) போன்ற மூன்று-மோரா பெயர்ச்சொற்கள் அவற்றின் முதல் மோராவை வலியுறுத்துகின்றன, எ. கா. அசாஹி, இனோச்சி, கொக்கோரோ, டோக்கியோ தரத்துடன் இணக்கமாக. இருப்பினும், கிராமப்புறங்களில், பேச்சாளர்கள் நடுத்தர மோராவை வலியுறுத்தும் போக்கு உள்ளது, எ. கா. அசாஹி, இனோச்சி, கொக்கோரோ. 1984 ஆம் ஆண்டு தகசாகியில் நடத்தப்பட்ட விசாரணையில், அஸாஹி, கொக்கோரோ, நமிதா (கண்ணீர்) மற்றும் ஹாஷிரா (போஸ்ட்) ஆகிய சொற்கள் நடுத்தர-மோரா வலியுறுத்தப்பட்டவை என்று கண்டறியப்பட்டது. நிலையான ஜப்பானியர்களுடன் சில சுருதி உச்சரிப்பு வேறுபாடுகள் கீழே உள்ள அட்டவணையில் காட்டப்பட்டுள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க வார்த்தைகள் குறிப்புகள் குன்மா மாகாணத்தில் உள்ள ஜப்பானிய பேச்சுவழக்கு கலாச்சாரம்