Sangharama (Buddhist deity)
கிழக்கு ஆசிய மகாயானா புத்த மதத்தில், சங்கராமா என்பது பௌத்த கோயில்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் பாதுகாவலர்களாக இருக்கும் தெய்வங்களின் ஒரு வகுப்பாகும். தாவோயிஸ்ட் "சாம்ராஜ்ய மாஸ்டர் தெய்வத்திற்கு" சமமான, சங்கராமர்கள் தர்மபாலாவின் கீழ் வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மடாலயப் பகுதியையும் அவற்றுக்குள் பயிற்சி செய்யும் அனைவரையும் பாதுகாப்பதில் சங்கராமர்கள் அர்ப்பணிப்புடன் உள்ளனர். புத்தர் சங்கராமாவின் காலத்தில் சங்கராமர் முதலில் ஏழு புத்தர்கள் மற்றும் எட்டு போதிசத்துவர்கள் பெரிய தரணி மந்திர சூத்திரத்தில் தர்மத்தின் பதினெட்டு புனித பாதுகாவலர்களைக் குறிப்பிட்டார். பின்னர், ஜெதவானாவின் மூன்று திறமையான அமைச்சர்கள், கோசலாவின் பசேநாடி (சமஸ்கிருத பெயர்ஃ பிரசேனஜித், பாலி பெயர்ஃ பசேநாடி), இளவரசர் கீதை மற்றும் அனதபிண்டிகா (அனதபிண்டிக், சுதத்தா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "நல்ல கிராண்ட்") ஆகியோர் ஜெதவான வளாகத்தை நன்கொடையாக வழங்கியதற்காக கௌதம புத்தருக்கு ஒரு மரத்தை நன்கொடையாக வழங்கினர். அனதாபிண்டிக் (சுதத்தா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது "நல்ல மானியம்") கௌதம முனிவர்களில் சேர்க்கப்பட்டது, ஏனெனில் சித்தார்த்தருக்கு "ஜேடவனா" நன்கொடை அளித்தது, கௌதம முனிவர்களின் எண்ணிக்கையை இருபத்தி ஒன்றாக உயர்த்தியது. சீன பௌத்த மதம் சீனாவின் டாங் பாடலில், ஜென் போதிமண்டா ஏற்கனவே சங்கராம தெய்வத்தை வணங்கும் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார். கோயில் மற்றும் மடாலயம் பதினெட்டு கடவுள்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது, மேலும் அதில் வசிப்பவர்கள் தங்களை ஊக்குவிக்கிறார்கள், தற்போதைய பழிவாங்கும் அச்சத்தால் சோம்பேறியாக இருக்க வேண்டாம். எல்லா கடவுள்களுக்கும் எண்ணற்ற சார்புடையவர்கள் உள்ளனர், அதாவது அவர்கள் பாதுகாக்க நியமிக்கப்படுகிறார்கள் என்று கூறப்படுகிறது. இன்றுவரை, மடாலயங்கள் தினசரி மாலை பாராயணங்களின் போது சங்கராம தெய்வத்திற்கு இந்த புகழை இணைக்கின்றனஃ "கோயிலின் சக்திவாய்ந்த ஆவியான சங்கராமர், நேர்மையை வெளிப்படுத்த புத்தரின் கட்டளைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளார்; தர்ம மன்னரின் நகரத்தைப் பாதுகாக்க, ஒரு தடுப்பாகவும் காவலராகவும் செயல்பட்டு, அவர் கோயிலுக்கு நித்திய அமைதியைக் கொண்டுவருகிறார். தர்ம கருவூலத்தின் பாதுகாவலர் போதிசத்துவ மஹாசத்துவருக்கு அஞ்சலி ". போதிசத்துவரின் தர்மத்தின் பாதுகாப்பின் நல்லொழுக்கத்திற்கு நன்றியுடன், சூத்திரங்களின் சில வெளியீட்டாளர்கள் தர்மபாலாவின் பாதுகாப்பைப் பெறுவார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் சங்கரமா அல்லது ஸ்கந்தரின் உருவத்தை இறுதிப் பக்கங்களில் அச்சிடுகின்றனர். பெரும்பாலான சீன பௌத்த போதிமண்டர்கள் இன்று சங்கராம போதிசத்துவத்தை அசல் இருபத்தி ஒரு சங்கராம உயிரினங்களைக் காட்டிலும் குவான் யூ வடிவத்தில் சித்தரிக்கின்றனர். குவான் யூ-ஐ சங்கராமாவாக பௌத்த வேதங்கள் பதிவு செய்யவில்லை குவான் யூ ஒரு சங்கராம தெய்வமாக, சுய் வம்சத்திற்கு முன்பு அத்தகைய வழக்கம் இல்லை. இதன் தோற்றம் தியான்டாய் பிரிவின் நிறுவனர் ஜியாய் மாஸ்டர்களுடன் தொடர்புடையது என்று கூறப்படுகிறது. ஜிங்சோவில் உள்ள ஜேட் ஸ்பிரிங் ஹில்லில் ஒரு கோயிலைக் கட்டுவதற்கான இடத்தைத் தேடிக்கொண்டிருந்தபோது, குவான் யூ இரவில் மலையில் தியானம் செய்து கொண்டிருந்தபோது தோன்றி, கோயிலைக் கட்ட அவருக்கு உதவ முன்வந்தார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்ட பிறகு, குவான் யூ அடைக்கலம் புகுந்து புத்தரின் சீடராக மாறி, புத்த மதத்தின் பாதுகாவலராக இருப்பேன் என்று சபதம் செய்தார். அப்போதிருந்து, கோயில்கள் குவான் யூவை தங்கள் பாதுகாவலராக வணங்கத் தொடங்கின. இருப்பினும், அசல் இருபத்தி ஒரு போதிசத்துவர்களை குவான் யூ உடன் மாற்றுவது மட்டுமே ஜியியின் அசல் நோக்கமாகத் தெரியவில்லை. "ஞானியான குருவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின்" நான்காவது தொகுதி இந்த விஷயத்தை பதிவு செய்கிறதுஃ "மாலையில் மேகங்கள் திறந்து சந்திரன் தெளிவாக இருந்தபோது, இரண்டு மனிதர்கள், அனைத்து அமைச்சர்களுடனும், மன்னர்களைப் போல கம்பீரமானவர்கள், அழகான தாடியும் பணக்காரரும் கொண்ட மூத்தவர், முடிசூட்டப்பட்ட தொப்பி மற்றும் அழகான முடி கொண்ட இளையவர், மரியாதை செலுத்த முன்வருவதைக் கண்டேன்! அவர் எங்கிருந்து வந்தார் என்று ஆசிரியர் கேட்டார். அவர் ஷுவின் முன்னாள் தளபதியான குவான் யூ என்று கூறினார், மேலும் அந்த இளைஞனை சுட்டிக்காட்டி, "என் மகன் குவான் பிங்கும் கூட" என்றார். குழப்பத்தின் முடிவில் ஹான் வம்சம், ஒன்பது மாகாணங்கள் பிளவுபட்டன, காவோ காவோ இரக்கமற்றவர், சன் குவான் சுய பாதுகாப்பு, நான் நீதியான குடிமகன் ஷு ஹான், பேரரசரின் குடும்பத்தை மீட்டெடுக்க நம்புகிறேன், நேரம் மாறாக உள்ளது, தோல்வியடையும் விருப்பம் உள்ளது, எஞ்சிய தியாகத்துடன் இறக்க வேண்டும். "ஆசிரியர் பின்னர் உலை வைத்துக்கொண்டு ஐந்து கட்டளைகளை வழங்கினார்". இந்த பதிவுகளில், ஞானிகளின் குரு அசல் இருபத்தி ஒரு புனித புனிதர்களை குவான் யூ மட்டுமே மாற்ற விரும்பினார் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. இருப்பினும், குவான் யூவை வழிபடுவதற்கான முன்னுதாரணம் தியான்டாய் பெளத்த மடாலயங்களால் அமைக்கப்பட்ட பிறகு, அனைத்து மடாலயங்களும் இதைப் பின்பற்றின, மேலும் படிப்படியாக குவான் யூ சீன பெளத்த மடாலயங்களில் இரண்டு முக்கிய தர்மபாலாவாக மாறியது, ஸ்கந்தாவுடன் (குவான் யூ வலதுபுறத்தில் நிற்பதை நீங்கள் காணலாம் வர்ணம் பூசப்பட்ட அல்லது செதுக்கப்பட்ட குவான் டாங் புத்தர் சிலையில் உள்ள விஜுண்டா சிலை). புத்த மதமும் தாவோயிசமும் இணைக்கப்பட்டுள்ள கோயில்களிலும், மூன்று நகைகள் மண்டபம் அல்லது குவான்யின் மண்டபம் உள்ள இடங்களிலும், ஸ்கந்தா மற்றும் குவான் யூவின் சிலைகள் மண்டபத்தின் முன் இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் நிற்பது பொதுவானது. பின்னர், குவான் யுவின் திருவிழா நாள்-சீன நாட்காட்டியில் மே 13 அல்லது ஜூன் 24-காரன் போதிசத்துவாவின் கிறிஸ்துமஸ் என்று கருதப்படுகிறது. சில பௌத்த கோயில்கள் இந்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில் சிறப்பு பௌத்த சேவைகளையும் நடத்துகின்றன. மேலும், ஒரு சில பெளத்த கோயில்கள் குவான் யுவுக்காக "குவான்-டி ஹால்" (அல்லது "பேய்களின் மண்டபம்") கட்டியுள்ளன. குவான் யூவை வணங்கும் மற்ற மதங்களைப் போலல்லாமல், குவான் யூவின் சிலை எப்போதும் நிற்கும் நிலையில் இருக்கும் (அல்லது ஒரு தனி கோவிலில் வணங்கினால் அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் இருக்கும்), மேலும் சிலைக்கு காற்று இல்லாமல் தெய்வத்தை சுற்றி ஒரு கூடுதல் ரிப்பன் வைத்திருப்பது வழக்கம்; இருப்பினும், ரிப்பன் தவிர்க்க முடியாதது அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, சுங் தாய் சான் மடாலயத்தில் உள்ள குவான் காங் சிலைக்கு ரிப்பன் இல்லை. சீன பெளத்த கோயில்களில் குவான் யூவை ஒரு தெய்வமாகப் பயன்படுத்துவது சீன கலாச்சாரத்துடன் பெளத்த இணைவின் ஒரு நிகழ்வாகும், ஹான் தெய்வங்கள் பெளத்த கோயில்களைப் பாதுகாக்கின்றன, இது நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தை பெளத்த மதத்திற்கு மாற்றுவதைக் காட்டுகிறது அல்லது நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளை ஈர்க்கும் (அல்லது ஈர்க்கும்) பெளத்தத்தின் விருப்பத்தைக் காட்டுகிறது. பெளத்த கோயில்களில் பிற கடவுள்களும் உள்ளனர்ஃ டைஜென் ஷூரி போசட்சு (δεγεν σωριτος): புராணத்தின் படி, அவர் அசோகரின் ஏழாவது மகன், அவர் ஒரு முறை சீனாவுக்கு சரிராவால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், பின்னர் அவர் போதிசத்துவர் என்று போற்றப்பட்டார். இந்த தெய்வம் காயோடாங் பள்ளி மடாலயங்களில் சங்கராம தெய்வமாக வணங்கப்படுகிறது. காம-விபாசனா குடும்பத்தின் மன்னர் கபிலர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் கரனின் பாதுகாவலர் தெய்வம், எனவே அவர் கரனின் ராஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார். கிழக்கைப் பாதுகாக்கும் நான்கு இரவு கடவுள்களில் இவரும் ஒருவர், மேலும் இவர் மஞ்சள் சட்டை கடவுள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். செல்வம் மற்றும் அதிர்ஷ்டத்தின் கடவுளான நீங்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்தால், உங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்ற முடியும். கடவுளின் பெயர் ஜாங் போ, மற்றும் போ கி என்ற சொல். டோங் யூ டா டி பிங் சுய் டா வாங்ஃ தி கிரேட் யூ தி கிரேட். Hwagwang Daedei: Hwagwang Daedei இன் கடவுள் புதுவோ மலையில் உள்ள புஜி கோயிலிலும், ஜப்பானின் கியோட்டோவில் உள்ள ஹுவாங்பாகு பிரிவின் டைஃபுஜி கோயிலிலும் வணங்கப்படுகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, ஐந்து ஆசீர்வாதங்களின் கடவுள்ஃ ஐந்து ஆசீர்வாதங்களின் கடவுள் சாங்கிள் நகரில் உள்ள டான்டூ நகரில் வணங்கப்படுகிறார். மேலும் காண்கஃ சின்ஜுகாமி சங்கரமா தர்மபாலா வெளிப்புற இணைப்புகள் சின்ஜுகாமி சங்கரமா தர்மபாலா வெளிப்புற இணைப்புகள் சின்ஜுகாமி சங்கரமா தர்மபாலா வெளிப்புற இணைப்புகள் சின்ஜுகாமி சங்கரமா தர்மபாலா வெளிப்புற இணைப்புகள் சின்ஜுகாமி சங்கரமா தர்மபாலா வெளிப்புற இணைப்புகள் சின்ஜுகாமி சங்கரமா தர்மபாலா சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி சின்ஜுகாமி