Jan Frans Boeckstuyns
ஜான் ஃபிரான்ஸ் போயெக்ஸ்டூயின்ஸ், போயெக்ஸ்டூயின்ஸ் அல்லது போயெக்ஸ்டூயின்ஸ் (மெச்செலன், கி. பி. 1650-மெச்செலன் 1734) ஒரு பிளெமிஷ் சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் ஆவார், அவர் தனது சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை தனது சொந்த நகரமான மெச்செலனில் கழித்தார். கில்டட் தோல் உற்பத்தியாளராகவும் அவர் தீவிரமாக இருந்தார். அவர் முக்கியமாக தேவாலய தளபாடங்கள் மற்றும் அலங்காரங்களை உருவாக்கியபோது, சிலுவைகள் மற்றும் டெர்ராகோட்டா உருவங்கள் உட்பட பல சிறிய அளவிலான படைப்புகளையும் தயாரித்தார். கட்டிடங்களின் கட்டிடக்கலை கூறுகளை அவர் மேலும் வடிவமைத்தார். அவரது படைப்புகள் உயர் பரோக்கிலிருந்து ரொக்கோகோவுக்கு நெருக்கமான மிகவும் யதார்த்தமான மற்றும் அலங்கார பாணியை நோக்கிய மாற்றத்தைக் காட்டுகின்றன. ஜான் ஃபிரான்ஸ் போக்ஸ்டூயின்ஸ் 1650 ஆம் ஆண்டில் மெச்செலனில் பிறந்தார். 1651 ஜூலை 3 அன்று மெச்செலனில் உள்ள செயின்ட் ரம்போல்ட்ஸ் கதீட்ரலில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற சிற்பி கில்லிஸ் ஃபிரான்ஸ் போக்ஸ்டூயின்களிலிருந்து அவர் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் அவர் ஒரு உறவினராக இருக்கலாம். அவர் பிரபல மெச்செலன் சிற்பி லூகாஸ் ஃபாய்டெர்பேவுடன் படித்தார். ஃபாய்டெர்பே மெச்செலனைச் சேர்ந்த ஒரு சிற்பி ஆவார், அவர் ஆண்ட்வெர்ப்பில் உள்ள ரூபன்ஸின் பட்டறையில் படித்திருந்தார், அங்கு அவர் ஓவியம் மற்றும் சிற்பத்தில் ஃப்ளெமிஷ் பரோக் பாணியை உருவாக்கும் கலைஞர்களின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். 1680 ஆம் ஆண்டில் செயிண்ட் லூக்கின் உள்ளூர் கில்டில் போக்ஸ்டூயின்ஸ் ஒரு மாஸ்டர் ஆனார். அவர் ஒரு மாஸ்டர் ஆன பிறகு ஃபாய்டெர்பேவின் பட்டறையில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். முக்கியமாக மதக் கட்டிடங்களை அலங்கரிப்பதற்கும், எப்போதாவது தனியார் புரவலர்களுக்கும் அவர் பல்வேறு கமிஷன்களை முடித்தார். அவரது புரவலர்கள் பெரும்பாலும் மெச்செலனில் அமைந்திருந்தனர், ஆனால் அவர் நகரத்திற்கு வெளியே உள்ள புரவலர்களுக்காகவும் பணியாற்றினார், இது லுவெனில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர் தேவாலயத்திற்கான விளக்குக்கான அவரது வடிவமைப்பால் காட்டப்படுகிறது. பல்வேறு வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களால் அவர் தனது கலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் ஆழ்ந்த மதவாத மனிதர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். அவர், ஞாயிற்றுக்கிழமை உயர் வெகுஜனத்திற்குப் பிறகு, பல ஏழைக் குழந்தைகளை தனது பட்டறைக்கு அழைப்பார், மேலும் அவர்களுக்கு மாடலிங் மற்றும் சிற்பம் ஆகியவற்றில் இலவச வகுப்புகளை வழங்குவார். 1718 ஆம் ஆண்டில், மெச்செலன் நகரம் பளபளப்பான தோல் உற்பத்திக்கான ஒரு புதிய செயல்முறையின் வணிக பயன்பாட்டிற்காக போயெக்ஸ்டூயினுக்கு பல சலுகைகளை வழங்கியது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹப்ஸ்பர்க் நெதர்லாந்தில் தேவாலய கட்டிடக்கலையின் முன்னணி சிற்பிகளில் ஒருவராக மாறிய தியோடூர் வெர்ஹேகனின் ஆசிரியராக இருந்தார். அவர் 27 ஜூன் 1734 அன்று செயின்ட் ரம்போல்ட்ஸ் கதீட்ரலில் வெகுஜனத்தில் கலந்து கொண்டபோது பக்கவாதத்தால் இறந்தார். அவர் அதே கதீட்ரலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். வேலை Boeckstuyns அவர் உருவாக்கிய பல வகையான தேவாலய தளபாடங்களுக்கு மிகவும் பிரபலமானவர், இதில் பல்பிட்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், ஒற்றுமை பெஞ்சுகள், பலிபீடங்கள், கூடாரங்கள் போன்றவை அடங்கும். அவர் மேலும் சிறிய அளவிலான படைப்புகளை உருவாக்கினார், அவை தனியார் வாடிக்கையாளர்களுக்காக செய்யப்பட்டிருக்கலாம். பிந்தையவர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு பனை மரத்தில் சிலுவையில் அறையப்பட்டது (அருங்காட்சியகம் ஹோஃப் வான் புஸ்லிடன், மெச்செலன்) மற்றும் ஒரு ரோஜா (அருங்காட்சியகம் ஹோஃப் வான் புஸ்லிடன்) மற்றும் பறவைகளின் கூடு கொண்ட ஒரு புட்டோ (பெல்ஜியத்தின் ராயல் மியூசியம் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ், பிரஸ்ஸல்ஸ்), இது உயர் பரோக் சிற்பத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. 1690 ஆம் ஆண்டில், ஜான் ஃபிரான்ஸ் போக்ஸ்டூயின்ஸ் மெச்செலனில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் அவர் லேடி-கிராஸ்-தி-டைல் (ஓன்ஸ்-லீவ்-வ்ரோவ் ஓவர் டி டி டிஜெலெக்கர்க்) உயர் பலிபீடத்தை உணர்ந்து கொள்வதில் மெச்செலன் சிற்பிகளான ஃபிரான்ஸ் லாங்கேமன்ஸ் மற்றும் லாரன்ஸ் வான் டெர் ம்யுலென் ஆகியோருடன் பணியாற்றினார். மெச்செலனில் உள்ள செயிண்ட் அலெக்ஸியஸ் மற்றும் கேத்தரினா தேவாலயத்தில் (கிராண்ட் பெகுயினேஜ் தேவாலயம்) போக்ஸ்டூயின்ஸின் படைப்புகளில் செயிண்ட் உர்சுலாவுக்கு (1700) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வடக்கு நுழைவாயிலில் ஒரு நுழைவாயில், ஒரு கேபிள் சுவர், ஒரு மர ஒப்புதல் வாக்குமூலம், ஒரு ஒற்றுமை வங்கி மற்றும் தேவாலயத்தின் முகப்பில் கடவுளின் தலை ஆகியவை அடங்கும். செயின்ட் ரம்போல்ட்ஸ் கதீட்ரலில் மர பல்பிட்டை உருவாக்கிய பெருமை போயெக்ஸ்டூயின்ஸுக்கு உண்டு. இந்த படைப்பு மைக்கேல் வான் டெர் வோர்ட் தி எல்டருக்கும் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த இரண்டு கலைஞர்களும் போயெக்ஸ்டூயின்ஸின் மாணவரான தியோடூர் வெர்ஹேகன் உள்ளிட்ட உதவியாளர்களின் உதவியுடன் இந்த வேலையில் ஒத்துழைத்ததாக நம்பப்படுகிறது. Boeckstuyns அசல் வடிவமைப்பை வழங்கினார், பின்னர் அதை வான் டெர் வூர்ட் மாற்றியமைத்தார். மெச்செலனில் உள்ள அவர் லேடி ஆஃப் லெலியெண்டாலின் சிறிய தேவாலயத்திற்காக இந்த பல்பிட் உருவாக்கப்பட்டது, இது போயெக்ஸ்டூயினின் மாஸ்டர் லூகாஸ் ஃபாய்டெர்பே வடிவமைக்கப்பட்டது. உயர் பரோக்கின் பிற்பகுதியில் ஹப்ஸ்பர்க் நெதர்லாந்தில் பிரபலமாக இருந்த இயற்கையான பல்பிட்டுகளின் பிரதிநிதியாக இந்த பல்பிட் உள்ளது. அவை ஒரே பெரிய சிற்பமாக கருதப்படுகின்றன, அதில் ஆக்கபூர்வமான வடிவம் மறைந்துவிடும். கலவையின் கீழ் பகுதி ஒரு பாறையை உருவகப்படுத்துகிறது, அதன் வெற்றிடத்தில் முக்கிய பொருள்ஃ மின்னல் தாக்கிய பிறகு, தனது குதிரையிலிருந்து வீழ்த்தப்பட்ட செயிண்ட் நோர்பர்ட். பாறையின் மேலே கல்வாரி மற்றும் மனிதனின் வீழ்ச்சி ஆகிய இரண்டு காட்சிகள் உள்ளன. பிரசங்கியின் வலது பக்கத்தில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னிக்கும் புனித ஜானுக்கும் இடையிலான சிலுவையில் இரட்சகராக இயேசு இருக்கிறார். அழும் மனிதகுலம் சிலுவையின் காலடியில் உட்கார்ந்து சிலுவையை நோக்கி அதன் வேண்டுதல் கண்களை உயர்த்துகிறது. படிக்கட்டின் இடது பக்கத்தில் ஆதியாகமத்தின் ஒரு அத்தியாயம் அடிப்படை நிவாரணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. படிக்கட்டின் கல் படிகளில் ஊர்ந்து செல்லும் பாம்பால் கவர்ந்திழுக்கப்பட்ட ஏவாள், ஆப்பிளை ஆதாமுக்கு வழங்குகிறாள். நல்ல மற்றும் தீய மரத்தின் கிரீடம் ஒலி பலகையை உருவாக்குகிறது. பல்பிட் பற்றிய பொதுவான கருத்து புத்திசாலித்தனமானது மற்றும் அசல். அதை அலங்கரிக்கும் உருவங்கள் அவை விதிக்கப்பட்ட சிறிய க்ளோஸ்டர் தேவாலயத்தில் ஒரு சிறந்த விளைவை ஏற்படுத்தியிருக்கும். 1809 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் ரம்போல்ட்ஸ் கதீட்ரலுக்காக பல்பிட் கையகப்படுத்தப்பட்டபோது, சிற்பி ஜான் ஃபிரான்ஸ் வான் கீல் அதை கதீட்ரலின் வட்டமான தூண்களில் ஒன்றிற்கு மாற்றியமைக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். செயின்ட் ரம்போல்ட்ஸ் கதீட்ரலில் உள்ள புனித சடங்கின் தேவாலயத்தில் உள்ள பலிபீடத்திற்கான மர வாசஸ்தலம் 1704 ஆம் ஆண்டில் போக்ஸ்டூயின்ஸ் என்பவரால் செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. மெச்செலனில் உள்ள அவர் லேடி ஆஃப் ஹான்ஸ்விஜ்க் பசிலிக்காவில், போக்ஸ்டூயின்ஸ் உருவக உருவங்களுடன் (1690) மூன்று மர ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களை உருவாக்கினார், இது அவரது வளமான கற்பனைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பாவி மனந்திரும்புதலின் அடையாளமாக தனது கைகளை தயக்கத்துடன் மடக்குவது முதல் வெரோனிகாவின் துணியைப் பிடித்திருக்கும் கவலையுள்ள தேவதை வரை ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள உருவங்களில் பல்வேறு வகையான முகபாவனைகளை அவர் உருவாக்கினார். இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள், சுவரில் கட்டப்பட்டிருப்பதால் ஒரு தெளிவான கட்டமைப்பைக் கொண்டிருப்பதைத் தவிர, யதார்த்தமான விளக்கத்திற்கான போக்கைக் காட்டுகின்றன. மேலும், பரபரப்பாக வேலை செய்யும் கன்சோல்கள், கேடயங்கள் மற்றும் குண்டுகளுடன் அவற்றின் அலங்கார சிகிச்சையில், அவை ரோக்கோகோவின் திசையில் ஒரு வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன. முன்பு லூகாஸ் ஃபாய்டெர்பே உருவாக்கிய பலிபீடத்திற்காக அதே தேவாலயத்திற்கு ஒரு மர கூரை கேபிள் (1712) செய்தார். லத்தீன் தேவாலய தந்தைகளின் மார்பளவு சிலைகள் ஒரே தேவாலயத்தின் நான்கு நுழைவாயில்களுக்கு முடிசூட்டுகின்றன. செயின்ட் ஆம்ப்ரோஸ் மற்றும் செயின்ட் அகஸ்டின் ஆகியோரின் பெயர்கள் லூகாஸ் ஃபாய்டெர்பே மற்றும் செயின்ட் ஜெரோம் மற்றும் செயின்ட் கிரிகோரி (இருவரும் 1729) ஆகியோரின் பெயர்கள் போயெக்ஸ்டூயின்ஸ் என்பவரின் பெயர்கள் ஆகும். ஆர்சர்ஸ் கில்ட் ஆஃப் மெச்செலனின் தலைமையகத்திற்காக செயிண்ட் செபாஸ்டியன் உருவத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு முகப்பு சுவருக்கான திட்டத்தையும் போக்ஸ்டூயின்ஸ் வரைந்தார். இந்த வடிவமைப்பு ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக அவரது திறமையைக் காட்டுகிறது. லுவெனில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் தேவாலயத்தின் டிரான்செப்ட்டின் ஸ்கைலைட்டிற்காகவும் அவர் ஒரு மாதிரியை உருவாக்கினார். குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் 1650 பிறப்புகள் 1734 இறப்புகள் பிறப்பு ஆண்டு நிச்சயமற்ற ஃப்ளெமிஷ் பரோக் சிற்பிகள் மெச்செலனில் இருந்து கலைஞர்கள்