Futoshi Miyagi
அவர் ஒரு ஒகினாவான் கலைஞர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். பாலியல் சிறுபான்மையினர் மற்றும் வரலாற்றில் சொல்லப்படாத கதைகள், பெரும்பாலும் ஒகினாவா தொடர்பாக கதைகளை உருவாக்க புகைப்படம் எடுத்தல், பொருள்கள், வீடியோ மற்றும் உரை போன்ற பல்வேறு ஊடகங்களில் அவர் பணியாற்றுகிறார். மியாகியின் முந்தைய படைப்புகளில் பெரும்பாலானவை அவரது சொந்த நினைவுகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர் ஒகினாவான் மனிதர் என்ற அவரது அடையாளத்துடன் இணங்குகின்றன. தனது தொழில் வாழ்க்கையின் போக்கில், மியாகி கற்பனை கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வரலாற்று நபர்களை சேர்க்க தனது பாடங்களின் வரம்பை பெருகிய முறையில் விரிவுபடுத்தியுள்ளார். மியாகி தனது அமெரிக்கன் பாய்ஃப்ரெண்ட் தொடருக்காக மிகவும் பிரபலமானவர், இது கதை வடிவத்தின் மூலம் வினோதமான உறவுகளின் தலைப்பை உரையாற்றும் ஒரு தொடர்ச்சியான திட்டமாகும். இந்தத் தொடர், மியாகியின் பன்முக அணுகுமுறையின் உச்சக்கட்டமாகும், இது ஒரு வலைப்பதிவு, ஏராளமான வீடியோ படைப்புகள் மற்றும் ஒரு நாவலைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அரை சுயசரிதையிலிருந்து வரலாற்று அடிப்படையிலான புனைகதை வரை அவரது படைப்புகளின் பரிணாம வளர்ச்சியைப் பிரதிபலிக்கிறது. பெண்ணிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களான லூசி லிப்பார்ட் மற்றும் மியர்லே லேடர்மேன் யுகெல்ஸ், சமகால கலைஞர்களான ஃபெலிக்ஸ் கோன்சலஸ்-டோரஸ் மற்றும் ரியான் மெக்கின்லி மற்றும் கிளாசிக்கல் இசையமைப்பாளர்களான பாக் மற்றும் பீத்தோவன் ஆகியோரின் படைப்புகள் உட்பட பரந்த அளவிலான கலைகள் மற்றும் ஊடகங்களின் தாக்கத்தை மியாகி எடுத்துக்கொள்கிறார். அவரது புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ பணிகளுக்காக, மியாகி கிமுரா இஹெய் விருது மற்றும் நிசான் கலை விருதுக்கான இறுதிப் போட்டியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார். அவரது கலைப் பயிற்சிக்கு கூடுதலாக, மியாகி ஒரு எழுத்தாளராக கலை சமூகத்தில் தீவிரமாக உள்ளார் மற்றும் டோக்கியோவில் கலைஞர் நடத்தும் கேலரி இடமான XYZ கூட்டு இணை இயக்குநராக பணியாற்றுகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி மியாகி ஒகினாவாவின் குமேஜிமாவில் பிறந்து வளர்ந்தார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஜப்பானிய மாணவர்கள் அமெரிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் சேர உதவும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒசாகாவில் உள்ள ஒரு மொழி பள்ளியில் மியாகி படித்தார். ஒசாகாவில் இருந்தபோது, வலைப்பதிவு கலாச்சாரம் மற்றும் லோமோகிராஃபியின் புகழ் அதிகரித்தபோது வாங்கிய லோமோ கேமராவைப் பயன்படுத்தி மியாகி முதல் முறையாக புகைப்படம் எடுத்தார். தனது கேமராவுடன், மியாகி படப்பிடிப்புக்காக இரவில் தனது சுற்றுப்புறத்தைச் சுற்றி அலைந்தார், ஆனால் அவரது அறிவு இல்லாமை முதன்மையாக மங்கலான "விலைமதிப்பற்ற" புகைப்படங்களுடன் அவரை விட்டுச் சென்றதாக உணர்ந்தார். மியாகி பின்னர் 2003 இல் நியூயார்க்கிற்குச் சென்று ஆரம்பத்தில் இதழியலில் பட்டம் பெற்றார். இருப்பினும், தனது மொழித் திறமை போதுமானதாக இல்லை என்று அவர் உணர்ந்ததால், அவர் புகைப்பட இதழியல் மற்றும் பின்னர் புகைப்படத்திற்கு மாறினார். மியாகி 2006 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரக் கல்லூரியில் கலையில் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். மியாகி இளம் வயதிலேயே மற்ற ஆண்கள் மீதான தனது ஆர்வத்தை அங்கீகரித்திருந்தாலும், அவர் தனது பதின்வயதினர் மற்றும் இருபதுகளின் முற்பகுதியில் தனது பாலியல் பற்றி அமைதியாக இருந்தார். தனது சொந்த ஊரான ஒகினாவாவும் குமேஜிமாவின் சிறிய சமூகமும் ஓரினச்சேர்க்கையை ஏற்கவில்லை என்று அவர் உணர்ந்தார். ஓரினச்சேர்க்கை கலாச்சாரத்திற்கு அவர் முதன்முதலில் நேரில் வெளிப்பட்டது ஒசாகா கிளப்பில் இருந்தது, அங்கு இழுவை ராணிகளும் பிற ஆண்களும் ஒன்றாக நடனமாடுவதைக் கண்டார். ஒசாகாவில் இருந்தபோது, மியாகி புல்லட்டின் போர்டு வலைத்தளங்கள் மூலம் ஓரினச்சேர்க்கை நண்பர்களுடன் தொடர்புகளைத் தேடத் தொடங்கினார், இருப்பினும் மற்ற ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுடனான அவரது தொடர்புகள் பொதுவாக ஆன்லைன் உரையாடல்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டன. அவர் அமெரிக்காவில் இருக்கும் வரை அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியே வரவில்லை. நியூயார்க் மியாகி நியூயார்க்கிற்கு வந்த பிறகு ஒரு கலைஞராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடரத் தொடங்கினார். அங்குள்ள ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவராக, மியாகி ஃபெலிக்ஸ் கோன்சலஸ்-டோரெஸில் உத்வேகம் பெற்றார் மற்றும் கோன்சலஸ்-டோரெஸின் எழுத்து மற்றும் படைப்புகளின் தனிப்பட்ட மற்றும் டைரிஸ்டிக் தன்மையை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டார். மியாகி கோன்சலஸ்-டோரஸை ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் புலம்பெயர்ந்தவராக தொடர்புபடுத்தினார், அவர் அமெரிக்காவிற்கு வருவதற்காக வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். இதேபோல், மியாகி தனது சொந்த வேலையில் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட அனுபவங்களை இணைக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் அவர் வெளியே வந்தபோது, மியாகி தனது புகைப்படம் மூலம் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளராக தனது அடையாளத்தை நேரடியாக உரையாற்றத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவரது முடிவு, ஓரளவு, அவர் சந்தித்த அனைவருக்கும் அதை விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லாமல் அவர் வெளியே வருவதை இன்னும் எளிதாக அறிவிக்கும் விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டது. மதுக்கடைகள் மற்றும் விருந்துகளில் போராடிய மியாகிக்கு ஓரினச்சேர்க்கை சமூகத்துடன் இணைவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகவும் இது இருந்தது. இந்த நேரத்தில், ரியான் மெக்கின்லியைப் போன்ற படைப்புகளை உருவாக்க மியாகி ஆர்வமாக இருந்தார், அவரது நெருக்கமான மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான நண்பர்களின் படங்கள் 2000 களின் நடுப்பகுதியில் நியூயார்க்கில் நன்கு அறியப்பட்டிருந்தன, ஆனால் மெக்கின்லியின் புகைப்படங்களில் இடம்பெற்றுள்ள கூட்டாளர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் வகையை எளிதில் அணுக முடியவில்லை. அவரது பிரேக்அவுட் தொடர் மற்றும் வெளிவரும் திட்டமான ஸ்ட்ரேஞ்சர்ஸ் (2005-2006) க்காக, மியாகி அதற்கு பதிலாக Gay.com, ஃப்ரெண்ட்ஸ்டர் மற்றும் கிரெய்க்ஸ்லிஸ்டில் உள்ள "ஆண்களைத் தேடும் ஆண்கள்" பாலினப் பிரிவு போன்ற ஆன்லைன் தளங்களை நம்பியிருந்தார், அவர்கள் தன்னார்வலர்களைக் கேட்டுக்கொண்டனர், அவர்கள் அவரை ஒன்றாக புகைப்படம் எடுக்க தங்கள் வீட்டிற்குள் அனுமதிப்பார்கள். அவரது திட்டமிடப்பட்ட படங்களில், மியாகியும் அவரது புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட கூட்டாளிகளும் பொதுவாக ஒரு படுக்கையறை அல்லது குளியலறையில் தங்கள் வெளிப்பாடுகளுடன் தனித்தனி இடங்களில் இணைக்கப்படுகிறார்கள். அமைதியின்மை மற்றும் அசௌகரியத்தின் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதாகக் கூறப்படும் இந்த புகைப்படங்கள், மியாகி தனது பயணத்தில் அனுபவித்த "இரட்டை அடையாள நெருக்கடியை" உள்ளடக்கிய திறனுக்காகவும், ஒரு வெளிநாட்டவர் என்ற அவரது அந்தஸ்துக்காகவும் பாராட்டப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தொடரில் அவர் ஆன்லைனில் சந்தித்த பல்வேறு ஆண்களின் வரிசையும், பால் எம்பாகி செபுயா போன்ற நியூயார்க் நகர புகைப்படக் காட்சியின் சில உறுப்பினர்களும் அடங்குவர். 2006 ஆம் ஆண்டில் டேனியல் ரீச் கேலரியில் தனது தனி நிகழ்ச்சிக்காக, மியாகி ஒரு ஜப்பானிய பாப் பாடலின் கையால் எழுதப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் புகைப்படங்களுடன் அவரது அறையில் நினைவுச்சின்னங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களுடன் தனது பல நடுத்தர விருப்பங்களை காட்சிப்படுத்தினார். அந்நியர்களைப் பின்தொடர்ந்து, மியாகி தொடர்ந்து புகைப்படத்தில் ஈடுபட்டார், ஆனால் அவரது அடையாளத்தின் அறிவிப்பாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, அவர் தனிப்பட்ட நினைவகத்தின் விசாரணையாக புகைப்படத்தை பரிசோதித்தார். பெயரிடப்படாத (சுய உருவப்படம், வெளிப்படும் திரைப்படத்தின் பன்னிரண்டு ரோல்ஸ்) (2006) கலைஞரின் அறிக்கைக்கு, மியாகி சுய உருவப்படங்களின் திரைப்பட எதிர்மறைகளை அவை உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு வெளிச்சத்திற்கு வெளிப்படுத்தினார், மியாகி டைடோ மோரியாமாவின் மேற்கோளைப் பயன்படுத்தி அழிவு (படத்தின்) மூலம் புதிய ஒன்றின் நினைவகத்திற்கு வாய்ப்பு உள்ளது என்று பரிந்துரைக்கிறார். இந்த படைப்புகள் நீக்குதல் அல்லது இல்லாத செயல்முறையில் மியாகியின் ஆர்வத்திற்கும், புதிய அர்த்தத்தை உருவாக்குவதற்கான அடுத்தடுத்த திறனுக்கும் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டுகளாகும், இது அவரது வாழ்க்கையின் எஞ்சிய காலம் முழுவதும் வழிகாட்டும் கருப்பொருளாக செயல்பட்டது. 2006 மற்றும் 2007 க்கு இடையில், புகைப்பட-பொருட்களை உருவாக்க பல்வேறு முறைகளில் புகைப்படங்களை கையாண்டார், இதன் விளைவாக ஆரம்ப படத்தின் தெளிவற்ற தன்மை அல்லது அழிவு ஏற்பட்டது. அவரது சில கையாளுதல்களில் ஒரு தனிப்பட்ட புகைப்பட ஆல்பத்தை எரிப்பது, ப்ளீச் பயன்படுத்தி அச்சிடுவதிலிருந்து தன்னை நீக்குவது மற்றும் ஒரு படத்தொகுப்பு வேலைக்கு ஸ்கிராப்புகளைப் பயன்படுத்த தனது சொந்த ஊரின் புகைப்படத்தை துண்டித்தல் ஆகியவை அடங்கும். விசா சிக்கல்கள் காரணமாக, மியாகி ஜப்பானுக்குத் திரும்பி 2007 இல் டோக்கியோவுக்கு இடம்பெயர்ந்தார். அடுத்த சில ஆண்டுகளில், மியாகி தனது நாடகத்தை இல்லாமை மற்றும் படைப்பு என்ற கருப்பொருளுடன் நிறுவல், பொருள் மற்றும் வீடியோ அடிப்படையிலான வேலை போன்ற பல ஊடகங்கள் மூலம் விரிவுபடுத்தினார். அவரது சில படைப்புகளில், ஹோப் வி வில் சீன் அகெய்ன் (2009) போன்ற உடல் தளர்த்துதல் மற்றும் அகற்றுதல் செயல் மூலம் கருப்பொருள் உண்மையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் மியாகி ஒரு கேலரியில் ஒரு வேலியை உருவாக்கினார், அதில் ஒரு பாதை வெட்டப்பட்ட நூல் இருந்தது, பின்னர் அகற்றப்பட்ட நூல் சரங்களைப் பயன்படுத்தி கையுறைகளை ஒன்றாக தைத்தார். மற்ற படைப்புகளில் இல்லாதது வெற்று கண்ணாடிகள் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட சிகரெட் துண்டுகள் போன்ற அன்றாட பொருட்களின் பயன்பாட்டின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் இருப்பைத் தூண்டுகிறது அல்லது நேரடியாகக் காட்டப்படாத உறவு. மியாகி மீண்டும் மீண்டும் செய்யும் செயல்கள் மற்றும் பொதுவான பொருட்களைப் பயன்படுத்துவது அமெரிக்க பெண்ணிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் லூசி லிப்பார்ட் மற்றும் மியர்லே லேடர்மேன் உகெல்ஸ் போன்ற கலைஞர்களின் படைப்புகளால் ஓரளவு பாதிக்கப்பட்டது, குறிப்பாக அவரது கலை நடைமுறையின் விரிவாக்கமாக அன்றாட செயல்களையும் வாழ்க்கையையும் மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்றவர். 2007 மற்றும் 2011 க்கு இடையில் தனது பல படைப்புகளில், மியாகி தனிப்பட்ட அனுபவங்களிலிருந்து தொடர்ந்து ஈர்த்தார், மேலும் தனது வாழ்க்கையில் உண்மையான நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளை அடிக்கடி குறிப்பிட்டார், அதாவது அவர் ஒருபோதும் அனுப்பாத தனது பெற்றோருக்கு பரிசுகள் அல்லது அவர் கேட்ட பாடல்களின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஒரு டீனேஜர். மியாகியைப் பொறுத்தவரை, இந்த நினைவுகளை நினைவுகூரும் செயல்பாட்டில், இல்லாமை மற்றும் நேரம் அந்த நினைவுகளின் மாற்றத்திற்கு இடமளித்தன, அவரது சுயசரிதையை எழுதும் செயல்பாட்டின் போது சிறப்பிக்கப்பட்டது, அதில் அவரது சிறந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும் "காலவரிசை குழப்பமடைகிறது, மேலும் புதிய நிகழ்வுகள் எல்லா நேரத்திலும் தோன்றும்". 2000 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, மியாகி தனது தனிப்பட்ட அனுபவங்களை கற்பனை கதாபாத்திரங்களின் கதைகளுடன் இணைக்கத் தொடங்கினார், குறிப்பாக ஒகினாவாவில் கற்பனை செய்யப்பட்ட AWOL சிப்பாயுடன் அவர் கொண்டிருந்த உறவு. மியாகி கற்பனையான சிப்பாயின் உடைமைகளாக எண்ணற்ற புகைப்படங்கள் மற்றும் பொருள் படைப்புகளை வழங்கினார், மேலும் அவர்களின் தொடர்புகளின் கதை விவரங்களையும் வழங்கினார். ஒரு அமெரிக்க சிப்பாயுடன் இந்த கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உறவு அவரது மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் பல ஆண்டு திட்டமான அமெரிக்கன் பாய்ஃப்ரெண்ட் தொடரின் முன்னோடியாக இருந்தது. அமெரிக்கன் பாய்ஃப்ரெண்ட் சீரிஸ் அமெரிக்கன் பாய்ஃப்ரெண்ட் சீரிஸ் 2012 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது, மியாகி ஒரு ஒகினாவான் மனிதனுக்கும் ஒரு ஆண் அமெரிக்க சிப்பாயுக்கும் இடையிலான காதல் சாத்தியக்கூறுகளைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரு டைரிஸ்டிக் வலைப்பதிவை எழுதத் தொடங்கினார். ஒகினாவான் சமூகம் ஏன் ஓரினச்சேர்க்கை உறவுகளுக்கு மிகவும் விரோதமானது மற்றும் அவற்றை மறைத்தது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே தனது வலைப்பதிவிற்கும் கற்பனையான காதலுக்கும் ஒரு காரணம் என்று மியாகி அங்கு எழுதினார். மியாகி தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தபோது, ஒகினாவாவிற்குள் மறைக்கப்பட்ட உறவுகள் மற்றும் சொல்லப்படாத கதைகள் பற்றிய நினைவுகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளைப் பதிவு செய்ய வலைப்பதிவை ஒரு தளமாகப் பயன்படுத்தினார். மியாகி அமெரிக்கன் பாய்ஃபிரண்ட் தொடருக்காக ஐந்து வீடியோ படைப்புகளை உருவாக்கினார்ஃ ஓஷன் வியூ ரிசார்ட் (2013), ஒரு ரொமாண்டிக் கலவை (2015), ஃப்ளவர் நேம்ஸ் (2015), ஹவ் மெனி நைட்ஸ் (2017), மற்றும் தி ட்ரீம்ஸ் தட் ஹேவ் ஃபேட் (2018). வலைப்பதிவின் முன்னேற்றத்தைப் போலவே, வீடியோ படைப்புகளின் பரிணாமமும் தனிப்பட்ட அனுபவங்களிலிருந்து ஏராளமான புராண, கற்பனை மற்றும் வரலாற்று நபர்களுக்கு வெளிப்புறமாக விரிவடைந்தது. ஒவ்வொரு படைப்பின் கதாபாத்திரங்களும் அமைப்புகளும் வேறுபட்டிருந்தாலும், பெரும்பாலான கதைகளில் ஒடுக்கப்பட்ட வினோதமான ஆசை மற்றும் வரலாற்றின் பதிவுகளில் சேமிக்கப்படாத அல்லது பிரபலப்படுத்தப்படாத சாத்தியமான நபர்கள் மற்றும் உறவுகள் குறித்த மியாகியின் வதந்திகள் ஆகியவை அடங்கும். ஒகினாவாவில் ஆண்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்யும் போது எழுந்த பல பிரச்சினைகள் உலகளாவியவை என்றும், ஒரு கதை அணுகுமுறையின் மூலம், மியாகி தன்னை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட காலங்களிலிருந்தும் இடங்களிலிருந்தும் கதைகளை முன்வைக்க முடியும் என்றும் கண்டறிந்ததன் விளைவாக மியாகியின் வெளிப்புற நகர்வு இருந்தது. அமெரிக்கன் பாய்ஃப்ரெண்ட் தொடரின் கீழ், மியாகி டிஸ்டன்ட் (2019) என்ற நாவலை வெளியிட்டார், இது இலக்கிய இதழான பங்கேயில் அவர் முன்பு வெளியிட்ட மூன்று இணைக்கப்பட்ட கதைகளிலிருந்து தொகுக்கப்பட்டதுஃ அமெரிக்காவிலிருந்து காட்சிகள் (பங்கேய், 2017 கோடை), ஐ சீ எ டார்க்னஸ் (பங்கேய், 2017 இலையுதிர் காலம்), மற்றும் அந்நியன் (பங்கேய், 2018 இலையுதிர் காலம்). மூன்று கதைகளும் ஒவ்வொன்றும் நியூயார்க் நகரம் மற்றும் ஜப்பானில் மியாகியின் சொந்த அனுபவங்கள் மற்றும் அவரது குழந்தை பருவ ஈர்ப்பு மற்றும் ஆண்களுடனான உறவுகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. மியாகி இந்த படைப்பை தனது வரவிருக்கும் தொடரான ஸ்ட்ரேஞ்சர்ஸ் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட பதிப்புடன் ஒப்பிட்டுள்ளார். ஓஷன் வியூ ரிசார்ட் (2013) ஓஷன் வியூ ரிசார்ட் ஒரு ஒகினாவான் மனிதனின் வீட்டிற்கு வருகை தரும் கதையைப் பின்பற்றுகிறது. கடற்கரையில், அவர் தனது நண்பரை சந்திக்கிறார், மேலும் குழந்தைப் பருவ காதலரான "ஒய்", போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் அங்கு நடந்த நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறார். பீத்தோவனின் சரம் குவார்டெட் எண் கேட்கும் போது ஒரு அமெரிக்க சிப்பாயுடன் ஒரு கணம் நெருக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட தனது தாத்தாவின் கதையையும் ஒய் கூறுகிறார். மொத்தம் 15 பேர். போரின் போது ஜப்பானிய வீரர்கள் செய்த கொடூரமான செயல்களின் நினைவாக வீடியோ மாறுகிறது. கதை சொல்பவருக்கும் Y க்கும் இடையிலான உறவு ஒரு நண்பர் மீது வெளிப்படுத்தப்படாத அன்பைப் பற்றிய மியாகியின் சொந்த அனுபவங்களை தளர்வாக அடிப்படையாகக் கொண்டது. தனிப்பட்ட வரலாறு மற்றும் பெரிய ஒகினாவான் வரலாற்றின் கலவையானது, தீவின் வழி வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான மியாகியின் முயற்சியாகும், இதிலிருந்து அவரும் அவரது தலைமுறையும் பெரும்பாலும் துண்டிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தனர். ஒரு ரொமாண்டிக் கலவை (2015) ஒரு ரொமாண்டிக் கலவை ஒரு ஒகினாவா பியானோ கலைஞருக்கும் அமெரிக்க வியட்நாம் மூத்த வீரருக்கும் இடையிலான கற்பனையான உறவையும், ஒரு அமெச்சூர் வயலின் கலைஞரையும், ஒகினாவா ஹில்டனில் உள்ள பட்டியில் குடிப்பழக்கம், இசை வாசிப்பு மற்றும் திரைப்படங்களைப் பார்த்த பிறகு அவர்கள் ஒன்றாக வளர்ந்த நட்பையும் முன்வைக்கிறது. இந்த கதையை மூத்த வீரரின் மகன் விவரிக்கிறார், அவர் தனது தந்தை ஒரு நெருக்கமான ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்றும், வியட்நாம் போரின் போது அவர் அனுபவித்த அதிர்ச்சியால் தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறியதாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு காதல் கலவைக்காக, மியாகி அமெரிக்க தளங்கள் மற்றும் இரவு விடுதிகளில் ஓரினச்சேர்க்கை கலாச்சாரம் குறித்து கள நேர்காணல்கள் மற்றும் இனவியல் ஆராய்ச்சிகளை நடத்தினார். ஒரு காலத்தில் மறக்கப்பட்டு பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இந்த துண்டு, போரின் போது புதைக்கப்பட்ட வீரர்கள் மற்றும் ஒகினாவாக்களின் உடல்களுக்கு ஒரு உருவக படலமாக இருந்ததால், பேக்கின் சாக்கோனின் இசைத் தேர்வு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது என்று மியாகி குறிப்பிட்டுள்ளார். மலர் பெயர்கள் (2015) மலர் பெயர்கள் ஐரோப்பிய புராணங்கள் முதல் சமகால ஒகினாவா வரை பரவியுள்ள பல அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை சுழற்சி வன்முறை மற்றும் ஆசையின் உலகளாவிய கருப்பொருளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. செஃபிரஸால் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட குளோரிஸின் கதையுடன் இந்த படைப்பு தொடங்குகிறது, பின்னர் செஃபிரஸ், அப்பல்லோ மற்றும் ஹயசிந்தஸ் இடையேயான காதல் முக்கோணத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரே பாலின உறவுகள் தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும் மொஸார்ட் ஒரு ஓபராவை உருவாக்க முயற்சித்த ஒரு கதை என்று மியாகி குறிப்பிட்டுள்ளார்; மார்செல் ப்ரூஸ்ட் மற்றும் இசையமைப்பாளர் ரெனால்டோ ஹான் இடையேயான காதல் உறவு; ஒகினாவாவில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள ஒரு அமெரிக்க சேவையாளருடன் முடிவடைகிறது, அவர் அமெரிக்க தளங்களில் கேட்க வேண்டாம் என்று ரத்து செய்ததன் தாக்கத்தின் பற்றாக்குறை பற்றி பேசுகிறார். ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் குளோரிஸுடன் தொடர்புடையது, ரெனால்டோ ஹான் Å குளோரிஸின் இசையமைப்பாளராக இருந்தார், பின்னர் இழுத்துச் செல்லும்போது சேவையாளரால் உதடு-ஒத்திசைக்கப்படுகிறது. 2015 ஆம் ஆண்டில் மிமோக்காவில் உள்ள கேலரியில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு குங்குமப்பூ உட்பட மலர் பெயர்கள் என்ற வீடியோ படைப்பை காட்சிப்படுத்தும் போது மியாகி அடிக்கடி பல்வேறு பொருள்களையும் புகைப்படங்களையும் சேர்த்துள்ளார், மேலும் மோரி கலை அருங்காட்சியகத்தில் காட்டப்பட்ட பொட்டிஸெல்லியின் தி பர்த் ஆஃப் வீனஸின் மறுஉருவாக்கத்திலிருந்து செஃபிரஸ் மற்றும் குளோரிஸின் நெருக்கமான பகுதி. மியாகியின் மற்ற வீடியோக்களைப் போலல்லாமல் எத்தனை இரவுகள் ஒரு பெண் கதை சொல்பவரை அழைத்துச் செல்கின்றன மற்றும் வெவ்வேறு பிராந்தியங்கள் மற்றும் காலக்கட்டங்களில் பரவியுள்ள 5 வெவ்வேறு பெண்களின் கதைகளை உள்ளடக்கியது. முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன கனேடிய நாவலாசிரியரான வின்னிஃப்ரெட் ஈட்டன் ஒரு ஜப்பானிய அமெரிக்கர் என்ற புனைப்பெயரில் நடிக்கிறார்; ஈட்டனின் புத்தகமான ஒரு ஜப்பானிய நைட்டிங்கேலின் கதாநாயகன் யூகி; டோக்கியோ ரோஸ், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஜப்பானிய பிரச்சார வானொலி ஒளிபரப்பாளர்; ஒரு தோல்வியுற்ற பெண் இசையமைப்பாளர்; மற்றும் மஞ்சனார் வதை முகாமில் தடுத்து வைக்கப்பட்ட ஒரு பெயரிடப்படாத ஜப்பானிய பெண்கள். நாவல், கடிதம், ஸ்கிரிப்ட் அல்லது ஸ்கோர் என எதுவாக இருந்தாலும், எழுதுதல் மற்றும் வாசிப்பு செயல் மூலம் கதைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ள பல்வேறு பெண்களின் டைரிஸ்டிக் கதைகளை வழங்க மியாகி ஆர்வமாக இருந்தார். ஒரு பெண் குரலை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான மியாகியின் முடிவு, தனக்கு வெளியே உள்ள கதைகளுடன் எந்த அளவிற்கு அனுதாபப்பட முடியும் என்பதையும், இந்தத் தொடரில் உரையாற்றப்படும் பிரச்சினைகள் எவ்வளவு உலகளாவியதாக இருக்கும் என்பதையும் சோதிப்பதற்கான அவரது முயற்சிகளின் விரிவாக்கமாகும். அவரது முந்தைய வீடியோக்களைப் போலவே, ஹவ் மெனி நைட்ஸ் மற்றொரு பெண்ணுடன் இரவைக் கழித்த ஒரு முன்னணி கதாபாத்திரம் போன்ற செயல்களால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வினோதமான காதல் பற்றிய பரிந்துரைகளைக் கொண்டுள்ளது. எழுதுதல் மற்றும் வெளியீட்டு நடவடிக்கைகள் மியாகி ஏராளமான பத்திரிகைகளுக்கு ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர் மற்றும் பங்களிப்பாளர் ஆவார், தற்போது பிஜுட்சுடெக்கோவுக்கு தனது சொந்த புத்தகம்/ஊடக மதிப்பாய்வு நெடுவரிசையைக் கொண்டுள்ளார். நியூயார்க் நகரத்தில் அச்சிடப்பட்ட பொருள் மற்றும் டோக்கியோவில் உள்ள யு. டி. ஆர். இ. சி. எச். டி மற்றும் டோக்கியோ கலை புத்தகக் கண்காட்சி உள்ளிட்ட கலைப் புத்தகங்களை உருவாக்குவதிலும் பரப்புவதிலும் மியாகி ஈடுபட்டுள்ளார். 2011 மற்றும் 2013 க்கு இடையில், மியாகி தனது சொந்த பத்திரிகையான OSSU ஐ வெளியிட்டார், இது ஜப்பானில் ஆண் பாலியல் விஷயத்தை மையமாகக் கொண்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தனி கண்காட்சிகள் 2006: சுருக்கமான நடைமுறைகள். டேனியல் ரீச் கேலரி, நியூயார்க் 2007: சிதைந்த கண்ணாடி தீவு. டேனியல் ரீச் கேலரி, நியூயார்க் 2009: ஆசிரியர். ஹிரோமியோஷி, டோக்கியோ 2009: தி காக்டெய்ல் பார்ட்டி. டேனியல் ரீச் கேலரி, நியூயார்க் 2010: ஒரு கப் தேநீர். ஹிரோமியோஷி, டோக்கியோ 2012: அமெரிக்க காதலன். ஐ கோவாடா, டோக்கியோ 2013: அமெரிக்கன் பாய்ஃபிரண்ட்ஃ தி ஓஷன் வியூ ரிசார்ட். ராம்1எஃப், டோக்கியோ 2013: புதிய செய்தி. போஸ்ட், டோக்கியோ 2014: அமெரிக்கன் பாய்ஃஃ தி பாடி ஆஃப் வாட்டர். கியோட்டோ சிட்டி யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் தி ஆர்ட்ஸ் கேலரி @KCUA, கியோட்டோ 2017: எத்தனை இரவுகள். கோயனகி கேலரி, டோக்கியோ 2018: மங்கிப் போன கனவுகள். CAI02, சப்போரோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழு கண்காட்சிகள் 2008:25 அண்டர் 25: அப்-அண்ட்-கமிங் அமெரிக்கன் புகைப்படக் கலைஞர்கள் கண்காட்சி. டிஷ் ஸ்கூல் ஆஃப் தி ஆர்ட்ஸ், NYU, நியூயார்க் 2009: இன்டிமேட் ஆக்ட்ஸ். பெர்த் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் கன்டெம்பரரி ஆர்ட், பெர்த், ஆஸ்திரேலியா 2010: பிக்மினிஸ். மியூஸி டி ஆர்ட் சமகாலத்தவர் டி போர்டியாக்ஸ், போர்டியாக்ஸ் 2015: எங்கள் அன்பான உலகம். மருகமே ஜெனிச்சிரோ-இனோகுமா தற்கால கலை அருங்காட்சியகம், மருகமே 2015: நிசான் கலை விருது. பாங்கார்ட் ஸ்டுடியோ NYK, யோகோஹாமா 2015: டைம் ஆஃப் அதர்ஸ். டோக்கியோவின் தற்கால கலை அருங்காட்சியகம், ஒசாகா தேசிய கலை அருங்காட்சியகம், சிங்கப்பூர் கலை அருங்காட்சியகம் 2015: வோக்காஃ தற்கால கலையின் பார்வை. யுனோ ராயல் மியூசியம், டோக்கியோ 2016: ஸ்பைடர்ஸ் த்ரெட். டொயோட்டா முனிசிபல் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட் 2016: தைவான் சர்வதேச வீடியோ கலை கண்காட்சி. ஹாங்-கா அருங்காட்சியகம், தைபே 2016: ஐச்சி ட்ரையன்னலே 2016: ரெயின்போ கேரவன். பல்வேறு இடங்கள், ஐச்சி 2016: டைம் ஆஃப் அதர்ஸ். குயின்ஸ்லாந்து கேலரி ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட், ஆஸ்திரேலியா 2016: ரோப்போங்கி கிராஸிங் 2016: என் உடல், உங்கள் குரல். மோரி கலை அருங்காட்சியகம், டோக்கியோ 2017: ஃப்ளாப்-ஃப்ளாப், கிளாப்-கிளாப்ஃ வார்த்தைகள் பிறக்கும் இடம். ஆர்ட்ஸ் மேபாஷி, மேபாஷி 2017: தொடர்புகளின் முறை. பாங்காக் கலை மற்றும் கலாச்சார மையம், பாங்காக் 2017: கிட்டத்தட்ட அங்கே. ஜார்ஜ் பி. வர்காஸ் அருங்காட்சியகம், மணிலா 2018: அருகில் செல்கிறது. சென்ட்ரல் டி ஆர்ட் கன்டெம்போரியோ வில்ஃப்ரெடோ லாம், ஹவானா 2019: நாம் இப்போது எங்கு நிற்கிறோம்-எதிர்காலத்தை வரைபடமாக்குவதற்காக. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் சமகால கலை அருங்காட்சியகம், கனசாவா 2019: படக் கதைகள்ஃ ஜப்பானிய சமகால கலையில் இலக்கியம். தேசிய கலை மையம், டோக்கியோ 2019: கலைஞர்கள் இன்று. ஒகினாவா மாகாண அருங்காட்சியகம் மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம், நஹா 2020: அசெம்ப்ரிட்ஜ் நாகோயா 2020. நாகோயா 2020: சாபோரோ ஆர்ட்-குட் பை ஷோவா கட்டிடம். சிஏஐ 02, சப்போரோ 2021: சுபாகி-கை 8, ஷிசெடோ கேலரி, டோக்கியோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் எனது படுக்கையறையில் பனிப்பொழிவு. நியூயார்க்ஃ டேனியல் ரீச் கேலரி, 2007. புதிய செய்தி. டோக்கியோஃ டார்ச் பிரஸ், 2013. தொலைவில் உள்ளது. டோக்கியோஃ கவாடே ஷோபோ ஷின்ஷா, 2019 வெளிப்புற இணைப்புகள் கலைஞரின் வலைத்தளமான ஃபுடோஷி மியாகி ரென்ஸா i: மியாகியின் மதிப்பாய்வு பத்தி பிஜுட்சுடெக்னோ குறிப்புகள் 1981 பிறப்புகள் ஒகினாவா மாகாணத்தைச் சேர்ந்த வாழும் மக்கள் கலைஞர்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜப்பானிய எழுத்தாளர்கள் ஜப்பானிய எல்ஜிபிடி எழுத்தாளர்கள்