Dan Simonescu
டான் சிமோனெஸ்கு (பிறப்பு டான் சைமன், சிமியோனெஸ்கு மற்றும் சைமன் டெனெஸ்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; டிசம்பர் 11,1902 மார்ச் 10,1993) ஒரு ருமேனிய இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர், நூலாசிரியர், நாட்டுப்புறவியலாளர் மற்றும் நூலகர் ஆவார். அவரது அறிமுகமானது அவரது பதின்ம வயதின் பிற்பகுதியில் இருந்தது, அவர் மஸல் கவுண்டியில் களப்பணியின் போது சி. ரடுலெஸ்கு-கோடினுடன் சேர்ந்து, ருமேனிய நாட்டுப்புறத் துறையில் தனது முதல் பங்களிப்புகளை வெளியிட்டார். 1925 ஆம் ஆண்டில் புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்று, 1926 ஆம் ஆண்டில் தனது முதல் புத்தகமான கட்டுரைகளின் தொகுப்பை வெளியிட்ட பிறகு, அவர் தனது அல்மா மேட்டரில் உதவி பேராசிரியராக ஆனார், மேலும் ருமேனிய அகாடமியில் நூலகராகவும் பணியாற்றினார். மூத்த அறிஞர்கள் அயோன் பியானு மற்றும் நிகோலே கார்டோஜன் தலைமையிலான ஒரு தலையங்கக் குழுவில் சிமோனெஸ்கு சேர்ந்தார், மேலும், 1930 மற்றும் 1940 களில், பழைய ருமேனிய இலக்கியங்களின் தொகுப்பு மற்றும் வெளியீட்டிற்கு ஒரு முக்கிய பங்களிப்பாளராக ஆனார்; அவர் கார்டோஜனின் சீடராகவும் இருந்தார், இருப்பினும் இருவரும் ஒரு இணையான திட்டத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தனர், அதாவது மிஹெயில் கோகல்னிசியானுவின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் வெளியீடு, சிமோனெஸ்கு ஆதரவுடன், இறுதியில், கோகல்னிசியானுவின் சமூக கருப்பொருள் கட்டுரைகளின் மேற்பூச்சுத் தேர்வு. அவரது முதல் முக்கிய பங்களிப்புகள் அவரது முனைவர் ஆய்வறிக்கை ஆகும், இது டானுபியன் சமஸ்தானங்களில் அரசவை சடங்குகளை ஆராய்ந்தது, மேலும் ஆரம்பகால நவீன ருமேனியாவில் வரலாற்றாய்வின் தோற்றம் குறித்த ஒரு கட்டுரை. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது அயாசி பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியரைப் பெற்ற சிமோனெஸ்கு, 1940 களின் பிற்பகுதியில் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியில் சேர்ந்தார், மேலும் கல்வி அமைச்சகத்தின் துறைத் தலைவராக சிறிது காலம் பணியாற்றினார். ருமேனிய கம்யூனிசத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில் அவர் ஓரங்கட்டப்பட்டார்ஃ நிகோலே ஐர்கா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஹிஸ்டரி மற்றும் நூலகர்களுக்கான தொழில்நுட்பப் பள்ளியில் பணியாற்ற அனுப்பப்பட்டார், அவர் நூலியல் பணியின் தொழில்நுட்ப அம்சங்களில் ஈடுபட்டார். 1956 வாக்கில், அவர் கொகால்னிஸியானுவின் பல பதிப்புகளுடன் திரும்பி வர முடிந்தது, மேலும் ஜி. டி. கிரிலியானு உள்ளிட்ட பிற பழைய ஆட்சியின் அறிவுஜீவிகளுடன் மிகவும் ரகசியமாக இணைக்கப்பட்டார்; அவர்கள் மார்க்சிசம்-லெனினிசத்தின் உத்தியோகபூர்வ விளக்கத்திற்கு எதிரான கலாச்சார ஆராய்ச்சியைப் பாதுகாப்பதையும் இறுதியில் மீண்டும் தொடங்குவதையும் உறுதி செய்தனர். 1960 களில், இந்த ஆட்சி சிமோனெஸ்குவை புக்கரெஸ்ட் கல்வியியல் நிறுவனத்தில் கற்பிக்க அனுமதித்தது, பின்னர் அவருக்கு புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழக நாற்காலியை வழங்கியது, அதை அவர் 1972 இல் தனது உத்தியோகபூர்வ ஓய்வு வரை பாதுகாத்தார். அவர் உறுதியான கொகால்னிசேனு பதிப்பிற்கு பொறுப்பாளராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் காதல் மற்றும் ரைமிங் காலவரிசைகள் உள்ளிட்ட பண்டைய இலக்கியங்களின் ஆய்வுகளுக்கும் பங்களித்தார், மேலும் நூலியல் மற்றும் நாட்டுப்புற இலக்கியம் ஆகிய இரண்டிற்கும் கூடுதல் வருவாயைக் கொடுத்தார். பல்தசார் வால்தரின் வரலாற்று எழுத்துக்களை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதில் சிமோனெஸ்கு கூடுதலாக முக்கிய பங்கு வகித்தார், இருப்பினும் மைக்கேல் தி பிரேவின் யூத விரோதத்தை குறிப்பிடும் ஒரு பகுதியை அகற்ற கம்யூனிஸ்ட் தணிக்கை நிறுவனங்களை அனுமதித்ததற்காக விமர்சித்தார். தனது எண்பதுகளின் பிற்பகுதியில் இருந்தபோது பழங்கால புத்தக விற்பனையாளர்களுக்காக ஒரு சிறப்பு வகுப்பை ஏற்பாடு செய்த அவர், 1990 களின் முற்பகுதி வரை தொடர்ந்து எழுதினார். 1989 ஆம் ஆண்டின் ருமேனியப் புரட்சிக்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இறப்பதற்கு நான்கு மாதங்களுக்கு முன்பு, அவர் அகாடமியின் கவுரவ உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். வாழ்க்கை வரலாறு தொடக்கங்கள் மற்றும் போர்களுக்கிடையேயான டான் சைமன் டிசம்பர் 11,1902 அன்று காம்புலுங்கில் பிறந்தார், இது அப்போது ருமேனியா இராச்சியத்தில் உள்ள முசலின் உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் இருக்கையாக இருந்தது. ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை பின்பற்றிய அவரது பெற்றோர், அரசு ஊழியர் அயோன் சைமன் மற்றும் அவரது மனைவி எக்கடெரினா (நீ ஸ்லாவெஸ்கு) ஆவர். இந்த தம்பதியினருக்கு ருமேனிய நிலப் படைகளின் கர்னல் கான்ஸ்டான்டின் சிமோனெஸ்கு உட்பட பதினொரு குழந்தைகள் இருந்தனர். பின்னர் "சிமோனெஸ்கு" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்திய சைமன்ஸ், மஸ்ஸெலுடன் ஆழமான உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர், அயோன் மேட்டியாஸ் மலைக்கு அருகிலுள்ள சுஸ்லேனெட்டி கிராமத்தில் பிறந்தார்; ஒரு உள்ளூர் புராணக்கதை என்னவென்றால், டானின் தாத்தா, சுஸ்லேனெட்டி சைமன், பிரிகண்ட் ராடு ஆங்கேலிடம் கெஞ்சி கிராமத்தின் பேரழிவைத் தவிர்த்தார். டான் தனது ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே கிராம வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டிருப்பதை நினைவு கூர்ந்தார், "கற்பித்தல் கொள்கைகளால் அரிதாகவே தடுக்கப்பட்ட ஒரு வகையான சுதந்திரத்துடன்". எதிர்கால அறிஞர் முதலாம் உலகப் போர் மற்றும் அந்த பிராந்தியத்தில் ஜெர்மன் துருப்புக்களின் ஆக்கிரமிப்பு குறித்து வாழ்ந்தார். 1916 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், அவர் மியோவேனி மேயருடன் ஏறினார், இம்பீரியல் ஜெர்மன் இராணுவத்தால் நகரம் கைப்பற்றப்பட்டதை நேரில் கண்டார். 1918 இல் கிரேட்டர் ருமேனியா உருவாக்கம் வரை நீடித்த இந்த காலகட்டத்தை அவர் பின்னர் விரும்பத்தகாத அழிவு என்று குறிப்பிட்டார். அவரது ஆரம்பக் கல்வி காம்புலுங் மற்றும் பிடெஸ்டியில் நிறைவடைந்தது, அங்கு, அவரது சொந்த நினைவுகளின்படி, அவர் மிகவும் ஒழுக்கமானவராக மாறி, தனது ஆசிரியர்களான அலெக்ஸாண்ட்ரு பார்ஸ்சிலா மற்றும் மிஹாய் மிஹிலேனு ஆகியோரை மாதிரியாகக் காட்டத் தொடங்கினார், அவர்கள் அவருக்கு லத்தீன் மொழியைக் கற்பித்தனர். அயோன் ப்ரெட்டியானு உயர்நிலைப் பள்ளியை முடித்த பிறகு, சைமன் செப்டம்பர் 1921 இல் புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். அவர் ஆரம்பத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரு கிராரின் அதே வகுப்பில் கிளாசிக்கல் ஸ்காலர்ஷிப் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டார், ஆனால் பேராசிரியர் டுமிட்ரு எவோல்சியனுவால் ஒத்திவைக்கப்பட்டார், அவரது கற்பித்தல் முறைகள் மேலோட்டமானவை என்று அவர் கருதினார்; அதற்கு பதிலாக லத்தீன் இலக்கியத்திற்கு அவரை அறிமுகப்படுத்திய யூலியு வாலோரியால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். அவரது சொந்த நினைவுகளின்படி, 1922 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு எழுத்தர் மற்றும் பள்ளி ஆசிரியரான சி. ரடுலெஸ்கு-கோடினை சந்தித்தார், அவர் மஸல் மற்றும் ஆர்கே கவுண்டிகள் முழுவதும் பயணம் செய்து, ருமேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை சேகரித்தார்; அத்தகைய ஒரு பயணம் அவர்களை சுஸ்லெனெஸ்டிக்கு அழைத்துச் சென்றது. 1981 ஆம் ஆண்டில் திரும்பிப் பார்க்கும்போது, சிமோனெஸ்கு மஸ்ஸல் மற்றும் ஆர்கேஸை "பழமையான, மாறாத மரபுகளைக் கொண்ட பிராந்தியம்" என்று விவரித்தார். நாட்டுப்புறவியலாளர் மிஹெயில் எம். ரோபியா குறிப்பிட்டபடி, அங்கீகாரம் பெறாத களப்பணிகளில் பெரும்பகுதியை செய்த இளம் அறிவுஜீவிகளில் இவரும் ஒருவர், அவர்களின் ஆராய்ச்சியின் முடிவுகள் கோடினால் திறம்பட சுரண்டப்பட்டன. சக இலக்கிய வரலாற்றாசிரியரான ஜி. ஜி. உர்ஸு, சிமோனெஸ்குவின் எழுத்து அறிமுகத்தை 1923 இல் குறிப்பிடுகிறார், அவரது "புத்தகங்கள் மீதான இடைவிடாத ஆர்வத்தை" குறிப்பிடுகிறார். இந்த ஆரம்பகால பங்களிப்புகள் ஆர்தர் கோரோவியின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சிறப்பு இதழான செஸோட்டோரியாவால் வெளியிடப்பட்டன. கோரோவியின் நினைவுகளின்படி, அவரது முதல் கையொப்பம் டான் சிமியோனெஸ்கு, சிமோனெஸ்கு இறுதியில் அவரது உறுதியான குடும்பப்பெயராக குடியேறினார். அவர் சில நேரங்களில் அதை சைமன் டெனெஸ்கு என்ற புனைப்பெயருடன் மாற்றினார். "மாணவர் டான் ஐ. சிமோனெஸ்கு, முதலில் காம்புலங்கைச் சேர்ந்தவர்" என்று நாட்டுப்புறவியலாளர் அயோன் ஆரல் கேண்ட்ரியா ஒரு தகவலறிந்தவராக மேற்கோள் காட்டினார், இது ஒரு மஸ்ஸல் புராணக்கதையைக் குறிப்பிடுகிறது, இது பிரிகண்ட் கியோர்கே ஃபுல்கா ஐர்பா ஃபியரெலர் என்ற அற்புதமான வாரத்தைப் பயன்படுத்தி சிறையிலிருந்து தப்பித்ததாகக் கூறியது. காம்புலுங்கின் வரலாறு குறித்த முதன்மை ஆதாரங்களின் தொகுப்பையும் அவர் மீண்டும் கண்டுபிடித்தார், அதற்கு எழுத்தர் முதலாம் டுமிட்ரு பாஜன் காரணம் என்று கூறினார். சிமோனெஸ்கு பாலியோகிராஃபியில் பயிற்சி பெற்றார், மேலும் 1924-1925 இல் தேசிய ஆவணக்காப்பகத்தில் வேலை செய்தார். 1925 ஆம் ஆண்டில் அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், அப்போது அவர் ஒரு மாற்று உயர்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியராகவும் ஆனார்; அவர் 1929-1931 இல் நிரந்தர பதவியை வகித்தார். அவரது முதல் வெளியீட்டு தொகுதி 1926 இன்செர்சேரி இஸ்டோரிகோ-லிட்டரேர் ("இலக்கிய மற்றும் வரலாற்று கட்டுரைகள்") ஆகும். பல்கலைக்கழக கருத்தரங்குகளில் அவர் வழங்கிய ஆவணங்களிலிருந்து செய்யப்பட்ட, இது அலகு ருஸ்ஸோவை ருமேனிய தேசியவாத கட்டுரையான கான்டேரியா ரோமானியின் ஆசிரியர் என்று சிமோனெஸ்கு அடையாளம் காட்டியது, மேலும் பர்லாம் மற்றும் ஜோசாபட் பற்றிய உட்ரைட் நாஸ்டுரலின் மொழிபெயர்ப்பை வழங்கியது. ஒரு தனி அத்தியாயம் ஆடம் மிக்கீவிக்ஸிடம் கியோர்கே அசாச்சியின் கவிதை கடன் பற்றி விவாதித்தது. அன்செர்சேரியைத் தொடர்ந்து அதே ஆண்டு காம்புலுங் மடாலயம் பற்றிய ஒரு மோனோகிராஃப்-வியா லிட்டராரே சி கலாச்சாரம் ஒரு மனாஸ்டிரி காம்புலுங் (மஸ்ஸெல்) இன் ட்ரெக்கட், இது அடிப்படையில் அவரது இறுதி ஆய்வுக் கட்டுரையாகும், அறிஞர் அயோன் பியானு மேற்பார்வையாளராக இருந்தார். ஸ்தாபன வரலாற்றாசிரியர் நிகோலே ஐர்காவிடமிருந்து பாராட்டைப் பெற்று (மேலும், சிமோனெஸ்கு குறிப்பிடுவது போல, 1970 களில் அறிஞர்களால் இன்னும் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது), இது உர்சுவால் "சிறந்தது" என்று மதிப்பிடப்பட்டது. 1926 ஆம் ஆண்டில், சிமோனெஸ்கு மறைந்த ரடுலெஸ்கு-கோடினின் இறுதி கையெழுத்துப் பிரதியை அச்சிட ஏற்பாடு செய்தார், இது காம்புலங்கின் ஒரு மோனோகிராஃப் ஆகும். பியானுவின் பரிந்துரையின் பேரில், டிசம்பர் 1927 இல் தனது கட்டாய இராணுவ சேவையை முடித்த பிறகு, சிமோனெஸ்கு புக்கரெஸ்டின் கடிதங்கள் மற்றும் தத்துவ பீடத்தில் கற்பித்தல் உதவியாளராக ஆனார். விரிவுரையாளராக முன்னேறியிருந்த நிகோலே கார்டோஜனுக்கு பதிலாக அவர் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் முதலில் அயோர்காவுக்கு (1929 வரை) மாற்றாக இருந்தார். பின்னர் அவர் ஒரு தற்காலிக (1931) மற்றும் நிரந்தர (1938) உதவியாளராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்; 1931 முதல், அவர் ருமேனிய அகாடமி சேகரிப்புகள் மற்றும் மத்திய பல்கலைக்கழக நூலகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியிலும் நூலகராக இருந்தார். தியோடர் புராடாவின் ஆவண நிதியை பட்டியலிடுவதே அவரது முதல் பணியாக இருந்தது. அவரது இரண்டாவது நிபுணத்துவம் பைசண்டைன் ஆய்வுகளில் இருந்தது, 1933-1934 இல் மொழியியலாளர் டெமோஸ்டீன் ருஸ்ஸோ நடத்திய கருத்தரங்கில் கலந்து கொண்ட பிறகு. வரலாற்றாய்வு குறித்த தனது அணுகுமுறையை தெரிவித்த பியானு மற்றும் கார்டோஜன் போன்ற மூத்த நூலாசிரியர்களுடன் இணைந்து, அவர் இன்குனபுலாவில் ஈர்க்கப்பட்டார்; அகாடமியின் சார்பாக, அவர் 1936 இல் வெளிவந்த பிப்லியோகிராஃபியா ரோம்னாஸ்கா வெச்சே ("பழைய ரோமானிய நூலியல்") இன் மூன்றாவது தொகுதியின் ஆசிரியராக இருந்தார். அதே ஆண்டில், அவரது சொந்த இலக்கிய விமர்சனங்கள் ஒரே தொகுதியாக சேகரிக்கப்பட்டன (இஸ்டோரி லிட்டராரே இன் ரெசென்ஸி என). 1935 முதல், அவர் புக்கரெஸ்டில் உள்ள ஒரு கற்பித்தல் உயர்நிலைப் பள்ளியிலும் கற்பித்தார்-இது 1938 அல்லது 1940 இல் முடிவடைந்தது. பியானு மற்றும் கார்டோஜன் மீது சிமோனெஸ்குவின் நீடித்த போற்றுதல் "ருமேனிய கலாச்சார இடத்தில் ஒரு அரிய வகையாகும்" என்று ஆராய்ச்சியாளர் நிகோலே ஸ்கர்டு குறிப்பிடுகிறார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கார்ட்டோஜனைப் பற்றிய தனது போற்றுதலைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அவரை ஒரு "சரியான மனிதர்" என்றும், "நியாயமான, கண்ணியமான, மனிதாபிமானமுள்ள, [மற்றும்] சுய செயல்திறன் கொண்டவர்" என்றும் அழைத்தார். கார்டோஜன், அகாடமியில் அவர் சந்தித்த பியானு, ருஸ்ஸோ மற்றும் பிறருடன் சேர்ந்து, "ஒருவரின் ஓய்வு நேரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு, ஒருவரின் தனிப்பட்ட மற்றும் குடும்ப நலன்கள், ஒருவரின் ஆரோக்கியம் மற்றும் நட்பை தியாகம் செய்யாமல் ஒரு முழுமையான காகிதத்தை முடிக்க முடியாது" என்பதற்கான நேரடி ஆதாரத்தை அவருக்கு வழங்கினார். புக்கரெஸ்ட் கடிதப் பீடத்தில் கார்டோஜனின் உதவியாளராக, சிமோனெஸ்கு இரண்டு கருத்தரங்குகளை நடத்தினார்-ஒன்று மாணவர்களுக்கு ருமேனிய சிரிலிக் எழுத்துக்களின் நுணுக்கங்களை கற்பித்தல், மற்றொன்று பழைய ருமேனிய இலக்கியத்தின் முக்கிய படைப்புகளை அவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துதல். கார்டோஜனால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட அவர், ஏதென்ஸ் மற்றும் இஸ்தான்புல்லில் (1934) சிறப்பு படிப்புகளில் பயின்றார், அதைத் தொடர்ந்து பாரிஸில் உள்ள பிப்லியோதேக் நேஷனல் டி பிரான்சில் (1937) வருகை அறிஞராக நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில், அவர் டெலா இஸ்டோரி லா இஸ்டோரி லிட்டராரே என்ற மோனோகிராஃபை வெளியிட்டார், இது ஒரு வரலாற்றாசிரியராக அலெக்ஸாண்ட்ரு லாபேடாட்டுவின் பங்களிப்பைப் பற்றி விவாதித்தது. அந்த ஆண்டு மே 16 அன்று, அவர் குரென்டுலில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார், இது ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தை ஒரு சுயாதீனமான கல்வி களமாக நிறுவுவதற்கான முதல் முயற்சிகளை அறிவித்தது. போர்க்கால மற்றும் கம்யூனிச அடக்குமுறை சிமோனெஸ்கு 1938 இல் கடிதங்களின் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், பழைய டானுபியன் சமஸ்தானங்களில் நீதிமன்ற சடங்குகள் குறித்து ஒரு காகிதத்துடன். அதன் தொடக்க புள்ளி 1762 ஆம் ஆண்டின் மால்டாவியன் கோடெக்ஸ் ஆகும், இது கிரேக்க மொழியில் தொகுக்கப்பட்டு லோகோதெட் ஜார்ஜியாகியின் படைப்பு என்று அடையாளம் காணப்பட்டது. இது முதன்முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அறிஞர் மிஹெயில் கோகல்னிஸியானுவால் அச்சில் வெளியிடப்பட்டது, அவரது தவறுகளை அவர் தனது வர்ணனையின் ஒரு பகுதியாக சரிசெய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த விஷயத்தில் சிமோனெஸ்குவின் முதல் கட்டுரை கார்டோஜனின் செர்செட்ரி லிட்ரேர் இதழால் வெளியிடப்பட்டது, இது 1940 களில் அவரை ஒரு பங்களிப்பாளராகக் கொண்டிருந்தது; ஸ்கர்டுவின் கூற்றுப்படி, இந்த ஒத்துழைப்பு தான் அவரது நற்பெயரை முழுமையாக பலப்படுத்தியது. ஒரு இளம் இலக்கிய வரலாற்றாசிரியரான டிமிட்ரி பாகுராரியு, அவரது உறுதியான, வெளியிடப்பட்ட ஆய்வறிக்கையை பழைய ருமேனிய இலக்கியத்தைப் பற்றிய ஆய்வுக்கான ஒரு குறிப்பு படைப்பாக மதிப்பிடுகிறார்; மற்றொரு அறிஞரான மிர்சியா அங்கெலெஸ்கு, இதை "ருமேனிய இடைக்கால ஆய்வுகளில் ஒரு தேதியைக் குறிக்கிறது" என்று கருதுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் எமில் லாரெஸ்கு, சிமோனெஸ்கு தனது சில ஆதாரங்களை வெளிப்படுத்தத் தவறிவிட்டார் என்றும், அந்த காகிதத்தில் ஜார்ஜியாகிஸின் நேரடி மேற்கோள்கள் மிகக் குறைவு என்றும் குறிப்பிட்டார். இந்த வேலை பிற்கால விசாரணைகளுக்கு ஒரு "புறப்பாடு புள்ளி" என்று அவர் நம்பினார். 1938 ஆம் ஆண்டில், சிமோனெஸ்கு மற்றும் எமில் முர்கேட் ஆகியோர் வால்லாச்சியாவில் வெளிவந்த அரபு இலக்கிய புத்தகங்களின் அறிமுகத்தை வெளியிட்டனர், அதைத் தொடர்ந்து 1939 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் மேற்கொண்ட ஆய்வின் மூலம், திபார் ரோமானெஸ்க் பென்ட்ரு அரபி இன் செகோலுல் அல் XVIII-லீ ("18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது அரேபியர்களுக்கான ருமேனிய அச்சிடுதல்"). சிமோனெஸ்கு 1939 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சில் மேலும் பயிற்சி பெற்றார். இரண்டாம் உலகப் போர் மற்றும் அயோன் அன்டோனெஸ்கு சர்வாதிகாரத்தின் போது, சிமோனெஸ்கு காப்பகங்கள் மற்றும் தொல்லியல் உயர்நிலைப் பள்ளியில் (1939-1941; 1942-1943) மாற்று பேராசிரியராக இருந்தார். 1941 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இரும்புக் காவலருக்கு எதிரான ஒரு சுருக்கமான உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, அன்டோனெஸ்குவும் அவரது புதிய கல்வி அமைச்சரான ராடு ஆர். ரோசெட்டியும் கல்வித்துறையில் அறியப்பட்ட பாதுகாவலர்களை அகற்றத் தொடங்கினர். இந்த சூழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக, ஜார்ஜ் பாஸ்கு புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பழைய இலக்கிய இருக்கையில் இருந்து ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; கார்டோஜன் அந்த பதவிக்கு சிமோனெஸ்குவை பரிந்துரைக்க முயன்றார், ஆனால் பொருத்தமான ஆதரவைப் பெறத் தவறிவிட்டார். சிமோனெஸ்கு அதற்கு பதிலாக அயாசி பல்கலைக்கழகத்தின் கடிதங்கள் மற்றும் தத்துவ பீடத்தில் (1941-1942) மாற்று பேராசிரியராக பணியாற்றினார், ஆனால் 1942 க்குப் பிறகு மத்திய நூலகத்தில் பணியமர்த்தப்படவில்லை. அயோன் சி. சிட்டிமியா மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரு ரோசெட்டி ஆகியோருடன் சேர்ந்து, கார்டோஜனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அவர் பழைய ருமேனிய இலக்கியத்தின் ஒரு தொகுப்பை வெளியிடத் தொடங்கினார், அதில் மூன்று தொகுதிகள் மட்டுமே வெளிவந்தன (1942 இல் இரண்டு, மூன்றாவது, அதாவது 1944 இல் ஸ்டீபன் தி கிரேட்டின் ஆட்சியின் ஜெர்மன் குரோனிக்கல்). அவரது பதவிக்காலத்தில், ருமேனியா நாஜி ஜெர்மனியின் நட்பு நாடாக போரில் நுழைந்தது, சோவியத் ஒன்றியத்தின் படையெடுப்பில் பங்கேற்றது. 1941 டிசம்பரில், கிழக்கு முன்னணியில் கொல்லப்பட்ட அவரது கருத்தரங்கு மாணவர்களில் மூன்று பேருக்கு சிமோனெஸ்குவின் அஞ்சலி நிகழ்ச்சியை கான்வோர்பிறி லிட்டரே நடத்தியது; அது "கிழக்கத்திய எதிரியை" "மனித துயரத்தை அகற்றுபவர் மற்றும் [கிறிஸ்தவ] சிலுவையை துன்புறுத்துபவர்" என்று குறிப்பிட்டது. 1943 அக்டோபர்-நவம்பர் மாதங்களில், முன்னாள் சோவியத் பிராந்தியத்தில் அன்டோனெஸ்குவால் நிறுவப்பட்ட டிரான்ஸ்னிஸ்ட்ரியா கவர்னரேட்டுக்குச் சென்று ஒடிசா பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரை நிகழ்த்தினார். அதற்குள், அவர் விக்டர் பாப்பகோஸ்டியாவின் பால்கானியா குழுவுடனும் இணைந்திருந்தார், இது அன்டோனெஸ்குவால் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றாலும் (மற்றும் வரவு செலவுத் திட்டமிடலில்), பால்கன் கூட்டாட்சியை புதுப்பிப்பதன் மூலம் கிரேட்டர் ஜெர்மானிய ரீச்சுடன் முரண்பட்டது. அறிஞர் மோசே காஸ்டர் அகாடமிக்கு வழங்கிய ருமேனிய கையெழுத்துப் பிரதிகளின் தொகுப்பை ஆராய்ந்த முதல் நிபுணர் சிமோனெஸ்கு ஆவார், 1940 ஆம் ஆண்டு வெளியீட்டில் தனது முடிவுகளை வெளியிட்டார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் அவரது மற்ற ஆராய்ச்சி ருமேனியாவின் வரலாறு-எழுத்தில் ஒரு முக்கியமான பரிமாணத்தின் தோற்றம் குறித்த 1943 துண்டுப்பிரசுரத்துடன் அச்சில் எடுக்கப்பட்டது. இது கான்ஸ்டன்டைன் மனாஸ்ஸால் விதிக்கப்பட்ட தரநிலைகளிலிருந்து பழைய வரலாற்றாசிரியர்களின் விடுதலையை விவரித்தது, கிரிகோர் யுரேச் மற்றும் வரலாற்று உண்மையிலிருந்து பிரச்சாரத்தையும் அவதூறையும் வேறுபடுத்திக் காட்ட மிரோன் காஸ்டின் மேற்கொண்ட முயற்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1942 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் அயாசி பல்கலைக்கழகத்தின் பழைய ருமேனிய இலக்கியத்தின் தலைவராக பொறுப்பேற்ற சிமோனெஸ்கு, நவீன இலக்கியத் துறையில் ஜார்ஜ் செலினெஸ்கு தனது சக ஊழியராக வேண்டும் என்று வெற்றிகரமாக முன்மொழிந்தார் (சில இடர்ப்பாடுகளுடன் இருந்தாலும்). இந்த முன்மொழிவு அரசாங்க மேற்பார்வையாளர்களால் வீட்டோ செய்யப்பட்டது, அவர்கள் செலினெஸ்குவை அரசியல் ரீதியாக சந்தேகத்திற்குரியவராக கருதினர், மேலும் சிமோனெஸ்கு அந்த நாற்காலியையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அதற்கு பதிலாக. 1944 ஆம் ஆண்டில் கார்டோஜனின் மரணம் சிமோனெஸ்குவை மற்றொரு திட்டத்திற்கு பொறுப்பாக்கியது, அதாவது கோகல்னிஸியானுவின் படைப்புகளின் வெளியீடு. அவர் (அல்லது நான்காவது தொகுதி) பிப்லியோகிராஃபியா ரோமன்யாஸ்கா வெச்சேயின் சேர்க்கையின் ஒரே ஆசிரியராகவும் இருந்தார். புக்கரெஸ்டில் நடந்த விமானத் தாக்குதல்கள் முழுவதும் சிமோனெஸ்கு அகாடமியில் பணிக்கு வந்ததால் இந்த புத்தகம் கட்டாயத்தின் கீழ் முடிக்கப்பட்டது; இந்த முயற்சிக்கு பாராட்டப்பட்டாலும், ரிகாஸ் ஃபெராயோஸின் சமஸ்தானங்களின் வரைபடங்கள் போன்ற பல படைப்புகளை சேர்க்காததற்காக பாரம்பரிய அறிஞர் நெஸ்டர் கமரியனோவால் அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார். கிழக்கு முன்னணியில் அலைகளின் திருப்பம் 1942 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் லிட்டில் சாட்டர்ன் நடவடிக்கையின் போது அறிஞரின் சகோதரர் கான்ஸ்டான்டின் கொல்லப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 1944 இல், அன்டோனெஸ்கு ஆட்சி கவிழ்ப்பு மூலம் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் ருமேனியா சோவியத் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. 1945 பிப்ரவரியில், புக்கரெஸ்டில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட ருமேனிய சொசைட்டி ஃபார் ஃப்ரெண்ட்ஷிப் வித் சோவியத் யூனியன் (ஏ. ஆர். எல். யூ. எஸ்) இல் ரஷ்யப் பேரரசில் டிமிட்ரி கான்டெமிரின் செயல்பாடு குறித்து சிமோனெஸ்கு விரிவுரை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தார். அந்த ஆகஸ்டில், ஆர்லஸின் அயாசி அத்தியாயம் ரஷ்யாவின் சர்தோம் சேவைக்காக மோல்டாவியன் சிப்பாயும் புவியியலாளருமான நிகோலாய் ஸ்பாதாரி பற்றிய அவரது விளக்கக்காட்சியை வழங்கியது. 1946 ஆம் ஆண்டில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மால்டாவியாவில் பால்டசர் கிரேசியனின் எல் கிரிட்டிகான் பரவுவதை விவரிக்கும் ஒரு கட்டுரை உட்பட, அவர் தொடர்ந்து கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். ஜனநாயக மாணவர் முன்னணியின் பிராந்திய பிரதிநிதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவர், ஜூன் 18,1946 அன்று நடைபெற்ற மாநாட்டில், ஆசிரியர் சங்கங்களின் ஒன்றியத்தின் தேசிய செயற்குழுவில் சேர்ந்தார். அக்டோபர் 1946 வாக்கில், சிமோனெஸ்கு புக்கரெஸ்டில் சிறுவர்களுக்காக ஒரு தனியார் பள்ளியை அமைத்தார், இது "மிஹெயில் கோகல்னிஸியானு உயர்நிலைப்பள்ளி" என்று அழைக்கப்பட்டது. சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து, ருமேனிய-சோவியத் நட்பு வாரத்தின் போது, அவர் ஏ. ஆர். எல். யூ. எஸ் நூலகத்தில் காலியா விக்டோரியை பற்றி "வெகுஜனங்களுக்காக" புத்தகத் திருத்தத்தில் சோவியத் பாரம்பரியத்தைப் பற்றி பேசினார். பின்னர், அவரும் செர்ஜியு கல்மனோவிசியும் இணைந்து ருமேனிய மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளுக்கான இடைநிலைப் பள்ளி பாடப்புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டனர். ருமேனிய கம்யூனிசத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில், சிமோனெஸ்கு முக்கியமாக ஒரு நூலாசிரியராக தனது பணியில் கவனம் செலுத்தினார். ஒரு காலத்தில் இலக்கிய மாணவராக இருந்த அங்கெலெஸ்கு நினைவு கூர்ந்தபடி, மூத்த அறிஞர் கம்யூனிஸ்ட் தணிக்கைக் குழுக்களால் கற்பிக்கத் தடை விதிக்கப்பட்டார்-மற்ற நிபுணர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டதை விட குறைவான தண்டனை, அவர்களின் பணி கல்வித்துறையிலிருந்து முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது. ஜனவரி 1948க்குள், அவர் சமூக ஜனநாயகக் கட்சியில் சேர்ந்தார், அதன் இதழான வைடோருல் சோஷியலுக்காக எழுதினார். 1947 முதல், அவர் கல்வி அமைச்சகத்தின் படிப்பு அலுவலகங்களில் பணிபுரிந்தார், பிப்ரவரி 1948 க்குள் பல்வேறு பள்ளிகளிலிருந்து புள்ளிவிவர தரவுகளை சேகரித்து வந்தார். அந்த ஆண்டு, வத்ரா இதழ் வெளியிட்ட ஒரு புத்தகத் தொகுப்பு, கோகல்னிஸியானுவின் "சமூக எழுத்துக்கள்" என்ற அவரது பதிப்பை தொகுத்து வழங்கியது. தனது அறிமுக ஆய்வில், சிமோனெஸ்கு இது கார்டோஜனின் சொந்த கொகால்னிஸியானு கார்பஸின் ஒரு சுழற்சி என்று விளக்கினார், இது கொகால்னிஸியானுவின் சமூக வழிகாட்டுதல்களை புறக்கணித்ததாக அவர் வாதிட்டார். அவர் அயாசி பல்கலைக்கழக மொழியியல் பிரிவுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு பிப்ரவரி 1949 இல், அவரும் அலெக்ஸாண்ட்ரு திமாவும் சோவியத் வரலாற்றிலிருந்து உத்வேகம் பெற்ற ஒரு ஆய்வு வட்டத்தை நிறுவினர். 1977 ஆம் ஆண்டில் உர்ஸு குறிப்பிட்டபடி, "நம் நாட்டில் கலாச்சாரப் புரட்சியின் கோரிக்கைகள்" புக்கரெஸ்ட் மக்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் சொற்பொழிவுகளுடன் பிரபலமான கல்வியில் பங்கேற்க சிமோனெஸ்குவை வழிநடத்தியது. "நாட்டுப்புற இலக்கியத்தின் புதிய படைப்புகளில்" சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி ஆளும் தொழிலாளர் கட்சியைப் பற்றி விவாதித்த மே 1951 கட்டுரையும் அக்காலத்தின் அவரது படைப்புகளில் அடங்கும். அவர் தனது சொந்த பகுதிக்குத் திரும்பினார் (அதற்குள் ஆர்கே பிராந்தியத்தில் சேர்க்கப்பட்டார்), 1953 ஆம் ஆண்டில் ஆசிரியர் வாஸில் மரினுடன் முஸ்டெஸ்டியில் தங்கினார். மீட்பு சிமோனெஸ்கு 1952 அல்லது 1953 முதல் நிகோலே ஐர்கா வரலாற்று நிறுவனத்தில் தலைமை அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளராக இருந்தார். அதே காலகட்டத்தில், நூலகர்களுக்கான தொழில்நுட்பப் பள்ளியில் பணியாளர் கல்வியாளராகவும் இருந்தார். அயாசியில் அவரது பதவியை முன்னாள் மாணவரும் தனிப்பட்ட நண்பருமான ஐ. டி. லவுடாட் நிரப்பினார். 1955 ஆம் ஆண்டில், சிமோனெஸ்கு கொகால்னிசியானுவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளை பிப்லியோடெகா பென்ட்ரு டோட்டி தொகுப்பிற்காக தொகுத்தார், அதில் ஒரு முன்னுரை எழுத்தாளரை "முற்போக்கான கண்ணோட்டத்தின் சிந்தனையாளராக சித்தரிக்கிறது, அவர் ஒருபோதும் முதலாளித்துவத்தால் எடுக்கப்பட்ட பிற்போக்குத்தனமான பாதையில் செல்லவில்லை". கொகால்னிஸியானுவின் இலக்கியக் கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளின் பதிப்பையும் சிமோனெஸ்கு தொகுத்தார், இது 1956 இல் டெஸ்ப்ரே லிட்ரேச்சுரா என்ற பெயரில் வெளிவந்தது. சிரிலிக் பதிப்பில் மட்டுமே அச்சிடப்பட்ட படைப்புகளைக் காண்பிப்பதற்காக இந்த பங்களிப்பு குறிப்பிடப்பட்டது. 1957 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், வரலாற்று இதழான ஸ்டடி சி மெட்டீரியல் டி இஸ்டோரி மாடர்னாவில் வெளியிட அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார், கொகால்னிஸியானுவின் முதல் முழுமையான நூலியல் வெளியீட்டிற்காக பாராட்டுக்களைப் பெற்றார். அவரது மற்றொரு படைப்பு நவீன ருமேனிய லெக்ஸிஸை நிறுவுவதில் கோகல்னிஸியானுவின் பங்கைக் கண்டறிந்தது. நவீன ருமேனியர்கள் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளாத "தவறான தழுவிய புதிய சொற்கள்" மற்றும் மோல்டாவியன் பேச்சுவழக்கில் கொகால்னிசியானுவின் விருப்பத்தின் மாதிரிகள் போன்ற சொற்களின் தொகுப்பை சிமோனெஸ்கு ஒன்றாக இணைத்ததாக மொழியியியலாளர் அயோன் கெட்டி வாதிட்டார். கெய்டியின் கூற்றுப்படி, சிமோனெஸ்கு வரலாற்று இலக்கணத்தை நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் "இலக்கிய மொழியை முன்டெனியன் பேச்சுவழக்குடன் குழப்புவதாகத் தெரிகிறது". 1958 ஆம் ஆண்டில், சிமோனெஸ்கு அரச நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் நூலகர் ஜி. டி. கிரிலியானுவுடன் கடிதத்தில் இருந்தார், அவர் அகாடமிக்கு நன்கொடை அளித்த புத்தகங்களை கவனிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். வரலாற்றாசிரியர் கான்ஸ்டான்டின் பிரங்காட்டி வாதிட்டபடி, கிரிலியானு-சிமோனெஸ்கு பரிமாற்றங்கள், பிந்தையது கான்ஸ்டான்டின் சி. கியூரேஸ்கு, டிரையன் ஹெர்ஸேனி, ஐகோர்கு ஐர்டன், சிமியன் மெஹெடின்டி மற்றும் பலர் உட்பட ஒரு இரகசிய அறிவுசார் வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. இவை "தேசிய கலாச்சாரத்தை ஆதரித்தன, ரோமானியர்களின் மொழி மற்றும் வரலாற்றைப் பாதுகாத்தன, அதே நேரத்தில் சிறந்த காலத்தின் வருகையில் நம்பிக்கையைப் பராமரித்தன". 1960 ஆம் ஆண்டில் சிமோனெஸ்கு மற்றொரு புகழ்பெற்ற மறுபிரவேசத்தை மேற்கொண்டார், அப்போது அவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பல்தசார் வால்தரின் வரலாற்றை விவரித்தார், இது மைக்கேல் தி பிரேவின் ஆட்சியைப் பற்றிய இதுவரை புறக்கணிக்கப்பட்ட வரலாற்று ஆதாரமாகும். அறிஞர் ஆண்ட்ரே ஒய்டேனு குறிப்பிட்டபடி, ருமேனியாவில் யூதர்கள் மற்றும் யூத விரோதம் பற்றிய விவாதத்தைத் தவிர்க்கும் கம்யூனிச பழக்கத்திற்கு சிமோனெஸ்கு சேவை செய்தார். அவரது வால்தர் பதிப்பில், மைக்கேல் "அனைத்து யூதர்களையும் எவ்வாறு கொலை செய்தார், அவர்கள் தங்கள் வழக்கத்தின்படி, நாட்டிற்கு துரோகிகளாக நடந்து கொண்டனர்" என்பதை விவரிக்கும் "புள்ளிகளால் மாற்றுவதன் மூலம்-[.] பத்தியை" அவர் நீக்கியுள்ளார். இந்த சுய தணிக்கைச் செயல் பிற்கால தசாப்தங்களில் சில சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் குறிப்பு படைப்புகள் சிமோனெஸ்குவின் பதிப்பில் உரையைப் பாதுகாத்தன. கல்வியாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரு நிக்குலெஸ்கு வாதிடுகிறார், 1960 களின் நடுப்பகுதி முதல் பிற்பகுதி வரை, கம்யூனிச ஆட்சி "இலக்கிய பாரம்பரியத்தை மீட்டெடுப்பதில்" ஆர்வத்தை சமிக்ஞை செய்த நிலையில், சிமோனெஸ்கு மற்றும் சிடிமியா, அதே போல் அயோர்டன், லவுடாட் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரு பிரு ஆகியோர் கார்டோஜனின் பாரம்பரியத்தை கடிதங்களில் மீட்டெடுப்பார்கள் என்று நம்பலாம். 1961 ஆம் ஆண்டில், அகாடமியின் சார்பாக, அவரும் கான்ஸ்டான்டின் கிரேசெஸ்குவும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் லெட்டோபிஸியுல் கான்டாகுசினெஸ்க் என்று அழைக்கப்படும் வரலாற்றின் விமர்சன பதிப்பை வெளியிட்டனர். இந்த ஆட்சி அவருக்கு 1962 ஆம் ஆண்டில் மொழியியல் அறிவியலின் போதகர் என்ற அங்கீகாரத்தையும், ஸ்லாவிக் ஆய்வுகளுக்கான ருமேனிய சங்கத்தின் ஒரு பதவியையும் வழங்கியது. 1963 முதல் புக்கரெஸ்ட் கல்வியியல் நிறுவனத்தில் பேராசிரியராக இருந்த சிமோனெஸ்கு, பின்னர் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது சொந்த நாற்காலியை வழங்கினார்-1968 அல்லது 1969 முதல் 1972 இல் ஓய்வு பெறும் வரை அதை வகித்தார். பழைய ருமேனிய இலக்கியத்தை ஆராய்ச்சி செய்வதில் அவரது அர்ப்பணிப்புக்காக அவர் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டார், இதில் 1966 ஆம் ஆண்டு ஐபீரியன் ஆன்டிமின் இலக்கிய பங்களிப்புகள் பற்றிய கண்ணோட்டம் மற்றும் 1967 ஆம் ஆண்டு பிரெஞ்சு மொழியில் அவரது படைப்புகள், ஸ்டுடியா எட் ஆக்டா ஓரியண்டலியாவிற்காக, வல்லாச்சியாவில் வெளியிடப்பட்ட அரபு மற்றும் கராமன்லி புத்தகங்களின் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கியது. சிமோனெஸ்கு ருமேனியாவில் பிறந்த எரிக் டாப்பேவுடன் தொடர்பில் இருந்தார், அவர் இங்கிலாந்தில் யு. சி. எல் ஸ்கூல் ஆஃப் ஸ்லாவோனிக் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பிய ஆய்வுகளுக்கு தலைமை தாங்கினார். டாப்பே தனது பிரிட்டிஷ் மாணவரான டென்னிஸ் டெலிட்டன்ட்டுடன் தொடர்பு கொண்டார், அவர் எழுதுகிறார்ஃ "ஆரம்பகால ருமேனிய கலாச்சாரத்தைப் பற்றி எனக்குத் தெரிந்த பெரும்பாலானவற்றை டான் சிமோனெஸ்கு எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். இந்த இரண்டு மனிதர்களும் (டாப்பே மற்றும் சிமோனெஸ்கு) வழங்கிய வழிகாட்டுதல் இல்லாமல், எனது படிப்பை மேம்படுத்த மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார பின்னணி எனக்கு இருந்திருக்காது ". சிமோனெஸ்கு 1970 ஆம் ஆண்டில் பிருவால் "மதிப்புமிக்க ஆராய்ச்சியாளர்களில்" ஒருவராகவும், 1971 ஆம் ஆண்டில் நூலாசிரியர் ஜி. பேட்ராரால் "பழைய புத்தகங்களின் மிகவும் புகழ்பெற்ற நிபுணர்" என்றும் மதிப்பிடப்பட்டார். அவரது நிபுணத்துவத்தின் மற்றொரு பகுதி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இலக்கியமாக இருந்தது, குறிப்பாக கோகல்னிஸியானு, அவரது முழுமையான படைப்புகளை அவர் இப்போது திருத்த உதவினார். இலக்கிய விமர்சகர் அயோன் சிமு எச்சரிக்கையில், சிமோனெஸ்கு உண்மையில் அலெக்ஸாண்ட்ரு ஜப் மற்றும் டான் பெரிண்டேய் உள்ளிட்ட வரலாற்றாசிரியர்கள் குழுவுடன் பாராட்டைப் பகிர்ந்து கொண்டார், ஆனால் 1974 ஆம் ஆண்டில் முதல் கோகல்னிஸியானு தொகுதியை முன்னுரைத்த பிறகு ஒரு வகையான ஒருங்கிணைப்பாளராக பரவலாக கருதப்பட்டார். அந்த தொகுப்பின் முதல் தொகுதியையாவது சிமோனெஸ்குவுக்கு ஜப் தானே பாராட்டுகிறார். 1963 ஆம் ஆண்டு, அதன் "தொழில்முறை மற்றும் போதனை தேவைகளுடன்", இலக்கிய வரலாற்றின் துணை என்று அவர் கருதிய "நூலியல் அறிவியலுக்கு" முன்னுரிமை அளிக்க அவரை கட்டாயப்படுத்தியதாக சிமோனெஸ்கு தெரிவித்தார். இருப்பினும், அதே ஆண்டு அவர் ஒரு தொகுப்பாளராகத் திரும்பினார், சிட்டிமியாவை இணை ஆசிரியராகக் கொண்டு செர்ட்டில் போபுலரேவை ("நாட்டுப்புற இலக்கிய புத்தகங்கள்") வெளியிட்டார். இந்த பங்களிப்பைத் தொடர்ந்து 1965 ஆம் ஆண்டில் அவரது சொந்த ரோமானிய பிரபலமான இன் லிட்டராடுரா ரோமானே இடைக்கால ("இடைக்கால ரோமானிய இலக்கியத்தில் நாட்டுப்புற நாவல்கள்"). இங்கேயும் பிற படைப்புகளிலும், சிமோனெஸ்கு அலிக்ஸாண்ட்ரியா மற்றும் எசோபியா போன்ற காதல் பற்றிய தனது பார்வையை சாதாரண ருமேனிய இலக்கியத்தின் அடிப்படையாக முன்வைத்தார், அதே நேரத்தில் பிரபுக்கள் எப்போதும் கிரேக்க இலக்கியத்திற்கு கடன்பட்டவர்கள் மற்றும் புறமானவர்கள் என்ற கார்டோஜனின் நம்பிக்கையையும் விமர்சித்தார். அந்த சூழலில், மைராவின் மத்தேயு என்ற கிரேக்க வரலாற்றாசிரியரின் படைப்பை சிமோனெஸ்கு ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டிருந்தார், அதன் ருமேனிய மொழிபெயர்ப்பு மூலம் படிக்கப்பட்டது. 1966 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு பிரெஞ்சு மொழி கட்டுரையில், மத்தேயுவின் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆக்சின்டே யூரிகாரியுல் என்றும், அவரே ருமேனிய வரலாற்றின் ஆசிரியர் என்றும் அவர் கூறினார். 1965 முதல், ருமேனியாவின் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் (யு. எஸ். ஆர்) இலக்கிய வரலாறு மற்றும் விமர்சனம் பிரிவின் உறுப்பினரான சிமோனெஸ்கு வரவேற்கப்பட்டார். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் க்ரோனிசி சி போவெஸ்டிரி ரோமனெஸ்டி வெர்சிஃபிகேட் ("ருமேனிய க்ரோனிக்கல்ஸ் அண்ட் ஸ்டோரீஸ் இன் வெர்ஸ்") எழுதி வெளியிட்டார், இதில் கான்ஸ்டான்டின் ப்ரான்கோவேனுவுக்கான துக்கப் பாடல் மற்றும் வல்லாச்சியன் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு மாறியது பற்றிய விவரங்கள் இருந்தன. எடிடுரா பென்ட்ரூ லிட்ரேச்சூரில் வெளியிடப்பட்ட 1967 கூட்டு தொகுதி ஸ்டடி டி ஃபோல்கோர் சி லிட்ரேச்சுரா ("நாட்டுப்புற மற்றும் இலக்கியத்தில் ஆய்வுகள்"), கியூரேஸ்கு, எர்னஸ்ட் பெர்னியா, யூஜெனியு ஸ்பெராண்டியா, ஹென்றி எச். ஸ்டால் மற்றும் யூஜென் டோடோரன் ஆகியோருடன் அவரது பங்களிப்புகளையும் கொண்டிருந்தது. கான்ஸ்டான்டின் கான்டாகுசினோ விட்டுச் சென்ற கையெழுத்துப் பிரதிகள் குறித்த அவரது தலையங்கப் பணிகளுக்காகவும் குறிப்பிடப்பட்ட அவர், 1969 ஆம் ஆண்டில் படுவா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சொற்பொழிவில் கலந்து கொண்டார், கான்டாகுசினோவின் தனிப்பட்ட புத்தகத் தொகுப்பிலிருந்து தனது கண்டுபிடிப்புகளின் முடிவுகளை வழங்கினார். ஒரு நூலாசிரியராக அவரது பணி ஒரு சிறப்பு பாடப்புத்தகத்தையும் தயாரித்தது, இது 1967 இல் ஷ்டேஃபான் கியோர்கியு அகாடமியால் வெளியிடப்பட்டது. 1970 களின் முற்பகுதியில், சிமோனெஸ்கு மற்றும் விக்டர் பெட்ரெஸ்கு ஆகியோர் நகரத்தின் பழைய புத்தகங்களின் அருங்காட்சியகத்திற்கான பட்டியலை உருவாக்கி, டார்கோவிட்டேவின் புத்தக சேகரிப்புகளை பட்டியலிடுவதில் பணியாற்றினர். அங்கு அமைந்துள்ள ருமேனிய நூலியல் சங்கம் 1972 ஆம் ஆண்டில் அவரை அதன் கவுரவ தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தது. 1971 ஆம் ஆண்டில், புக்கரெஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் வருடாந்திர புத்தகத்தில் 1950 ஆம் ஆண்டில் இறந்த கான்ஸ்டான்டின் கரட்ஜா பற்றிய அவரது கண்ணோட்டத்தை வழங்கினார், அவரை அவர் ஒரு "சிறந்த ருமேனிய நூலியல் நிபுணர்" என்று அறிமுகப்படுத்தினார்; அதே ஆண்டு, கிரிலியானுவின் பழங்கால புத்தகங்களின் தொகுப்பு குறித்த சிற்றேடு ஒன்றை அறிமுகப்படுத்தினார். ஆல்பா யூலியாவின் பட்டியேனியத்தால் பாதுகாக்கப்பட்ட மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கையெழுத்துப் பிரதிகளிலும் அவர் தனது கவனத்தை செலுத்தினார், அதை அவர் துல்லியமாக தேதியிட்டார். 1973 ஆம் ஆண்டில், அவர் கோடெக்ஸ் ஆரியஸ் ஆஃப் லோர்ஷில் ஒரு ஆல்பத்தை வெளியிட்டார், அதைத் தொடர்ந்து 1976 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் கோடெக்ஸ் பர்கண்டஸில் இதுபோன்ற மற்றொரு படைப்பை வெளியிட்டார். ரொமானுல் பிரபலமான மற்றும் க்ரோனிசி சி போவெஸ்டிரி 1976 ஆம் ஆண்டில் டியோரியா பிப்லியோகிராஃபி ("நூலியல் கோட்பாடு", 1976) என்ற பாடப்புத்தகத்தால் பின்பற்றப்பட்டது. ருமேனியாவில் இது போன்ற முதல் புத்தகம், அதைத் தொடர்ந்து உயர்நிலைப் பள்ளிகளுக்கான சிமோனெஸ்குவின் இதேபோன்ற முன்னோடி நூலியல் பொருளாதார பாடப்புத்தகங்கள். 1980 ஆம் ஆண்டில், சிமோனெஸ்கு கார்டோஜனின் புலமைப்பரிசில் பற்றிய முழுமையான நூலியலை வெளியிட்டார். இணையாக, கார்டோஜனின் போருக்கிடையேயான புத்தகங்களின் புதிய பதிப்புகளை பங்களித்த அலெக்ஸாண்ட்ரு சிரியாசெஸ்கு மற்றும் டான் ஜாம்பிரேஸ்கு ஆகியோரை அவர் இயக்கினார். 1981 ஆம் ஆண்டில், சிமோனெஸ்கு மற்றும் கியோர்கே புலுவா ஆகியோர் இணைந்து பாகினி டின் இஸ்டோரியா கார்டி ரோமானேட்டி ("ருமேனிய புத்தகங்களின் வரலாற்றிலிருந்து பக்கங்கள்") என்ற நூலை எழுதினர், இது "ருமேனிய இன்குனாபுலா" 1500 க்கு முன்னர் மேற்கு ஐரோப்பாவில் டிரான்சில்வேனியர்கள் அல்லது "டாசியர்களால்" அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களாக இருந்தது என்ற கூற்றை முன்வைத்தது. 1982 ஆம் ஆண்டில் அவரது எண்பதாவது பிறந்தநாளின் போது, சிமோனெஸ்கு யு. எஸ். ஆரில் தீவிரமாக இருந்தார், மேலும் பிராந்திய கூட்டங்களில் ஒரு பிரதிநிதியாக இந்த அமைப்பால் அனுப்பப்பட்டார்-காம்புலுங், கான்ஸ்டான்டா மற்றும் டெலியோர்மன் கவுண்டியின் பல்வேறு கிராமங்களில். 1983 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், சக அறிஞர் பால் கார்னியாவுடன் ஒரு சர்ச்சையில் தனது 1940 களின் நூலியல் நூலை அவர் பாதுகாத்தார். ருமேனியாவில் மறுபதிப்பு செய்யப்படுவதற்குப் பதிலாக, இந்த படைப்பை ஒரு "புகழ்பெற்ற அமெரிக்க வெளியீட்டு நிறுவனம்" மற்றும் லிச்சென்ஸ்டைனிலிருந்து மீண்டும் வெளியிட்டது குறித்து அவர் தனது ஏமாற்றத்தை அறிவித்தார்; ருமேனியாவின் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் இலக்கியக் கல்வியில் அதிக வளங்களை முதலீடு செய்யுமாறு அதிகாரிகளை வலியுறுத்தினார். சிமோனெஸ்குவின் பல்வேறு கட்டுரைகளின் மற்றொரு தேர்வு 1984 ஆம் ஆண்டில் எடிடுரா எமினெஸ்குவில் வெளியிடப்பட்டது, இது காண்ட்ரிபுட்டிஃ லிட்டராடுரா ரோமானே இடைக்கால ("பங்களிப்புகள்ஃ இடைக்கால ருமேனிய இலக்கியம்"). இந்தப் படைப்பு புக்கரெஸ்ட் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் பரிசைப் பெற்றது. ருமேனிய கற்பித்தல் மற்றும் பொதுப் பேச்சு வரலாறு குறித்த அதன் சிந்தனைகளுக்காகவும், ஆரம்பகால ருமேனிய சொற்றொடர்கள் குறித்த அதன் "மிக முக்கியமான ஆய்வுக்காகவும்"-அநாமதேய வரலாற்றாசிரியர்களின் ரைமிங் வரலாறுகளில் கவனம் செலுத்தியதற்காகவும், இது "பெரிய ஒப்பீட்டு கட்டமைப்பில்" காணப்பட்டது. 1987 ஆம் ஆண்டில் எடிடுரா அல்பாட்ரோஸில் வெளியிடப்பட்ட பள்ளிக் குழந்தைகளுக்கான கோகல்னிஸியானு வாசகரைத் திருத்துவதிலும் சிமோனெஸ்கு ஈடுபட்டிருந்தார். 1988-1990 இல், சிமோனெஸ்கு மற்றும் ஃப்ளோரின் ரோட்டாரு ஆகியோர் பழங்கால புத்தக விற்பனையாளர்களுக்கான ஒரு சிறப்பு வகுப்பை ஒருங்கிணைத்தனர். புக்கரெஸ்டின் டேல்ஸ் ஹாலில் நடைபெற்ற இதில், புலுவா, கலைஞர் மார்செல் சிர்னோவா மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் லுடோவிக் டெமெனி உள்ளிட்ட பல்வேறு விருந்தினர் பேச்சாளர்களின் மேற்பூச்சு பங்களிப்புகள் இருந்தன. எடிடுரா மினர்வாவின் நாட்டுப்புற-இலக்கிய வாசகர் (இலக்கியம் பிரபலமானது) இன் ஒரு பகுதியாக 1986 இல் வெளியிடப்பட்ட ரடுலெஸ்கு-கோடின் பற்றிய அறிமுக ஆய்வுடன் அறிஞர் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குத் திரும்பினார். அவர் அந்த நேரத்தில் புக்கரெஸ்டில் வசித்து வந்தார், ஆனால் அவரது பல்வேறு மாணவர்கள் மற்றும் சீடர்களுடன் தொடர்புகொண்டார். அவர் தனது கடிதத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, மஸ்ஸலின் மரபுகள் குறித்த அவரது மறுபரிசீலனை அவருக்கு மிஹெயில் எம். ரோபியாவின் படைப்புகளைப் படிக்க வேண்டியிருந்தது; பிடெஸ்டியின் அயோன் க்ரூசியனா அவருக்கு அனுப்பிய வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்களையும் அவர் நம்பியிருந்தார். 1989 ஆம் ஆண்டின் ருமேனிய புரட்சிக்குப் பிறகு, துல்லியமாக அவரது தொண்ணூற்றாவது பிறந்தநாளில் (டிசம்பர் 11,1992), சிமோனெஸ்கு அகாடமியின் கவுரவ உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்த நாள் புதிய அரசியல் ஸ்தாபனத்தால் குறிக்கப்பட்டது, ஜனாதிபதி அயோன் இலியஸ்கு அவருக்கு வாழ்த்துச் செய்தியை அனுப்பினார். அந்த நேரத்தில் சிமோனெஸ்கு தொடர்ந்து எழுதிக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஓவிட் டென்சாஸியனு பற்றிய ஒரு கட்டுரையை அச்சிடத் தயாரித்திருந்தார்; அங்கெலெஸ்கு வாதிட்டபடி, ஒப்பீட்டு இலக்கியத்தில் அவரது பணி 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், ஜான் காரட்ஜா முதல் செசர் பொலியாக் வரை கூடுதல் ஆய்வுகள் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய கலாச்சாரத்தில் மேற்கத்திய தாக்கங்கள் குறித்த அவரது தொடக்க விவாதங்களுடன் உச்சத்தை எட்டியது. மற்றொரு பங்களிப்பு விர்ஜில் ஓல்டியானுவின் நூலியல் கையேட்டில் அவரது முன்னுரை, இது பின்னர் 1992 இல் வெளிவந்தது. மார்ச் 10,1993 அன்று புக்கரெஸ்டில் நடந்த அவரது மரணம், கோகல்னிஸியானு கார்பஸ் குறித்த அவரது பணிக்கு இடையூறாக இருந்தது. இது அவரது சார்பாக ஜார்ஜெட்டா பெனேலியா ஃபிலிட்டி என்பவரால் தொடர்ந்தது. சிமோனெஸ்கு, புலுவா மற்றும் யூரி கோலெஸ்னிக் ஆகியோர் 1994 ஆம் ஆண்டில் எடிடுரா டெமியூர்க் வெளியிட்ட ஸ்கர்ட்டா இஸ்டோரி அ கார்டி ரோமானேட்டி ("ருமேனிய புத்தகத்தின் ஒரு குறுகிய வரலாறு") என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர்களாக பாராட்டப்படுகிறார்கள். குறிப்புகள் குறிப்புகள் எமில் லாரெஸ்கு, "காம்ப்டெஸ் ரெண்டஸ். டான் சிமோனெஸ்கு, சடங்குகளின் இலக்கியம். க்ரோனிகா லூயி கியோர்கியாக்கி, 1762. ஐரோப்பாவின் வரலாற்றைப் பற்றி ஆய்வு செய்யுங்கள், தொகுதி. XVIII, 1941, பக்கங்கள். 264-268. விக்டர் பெட்ரெஸ்கு, "நினைவில் கொள்ளுங்கள். டான் சிமோனெஸ்கு. கார்டியா, கிரீஸ் யூனிட் எக்ஸிஸ்டென் ", கியூரியரில். கலாச்சாரம் மற்றும் நூலியல், தொகுதி. XIX, இதழ் 1,2013, பக்கங்கள். 43-44. மாரியஸ் பாப், டான் சிமோனெஸ்கு, "ஸ்கிரிடோரி ட்ரெபுய் சா சிம்டா ஆக்டிவ் நெசிசிடேட்டா கான்டக்டுலுய் கு லுமேயா"., ஆர்கேஸ், தொகுதி. XVII, இதழ் 9, டிசம்பர் 1982, பக்கங்கள் 6-7. டான் சிமோனெஸ்கு, "தின் இஸ்டோரியா ஃபோக்ளோருலுய் சி ஃபோக்ளோரிஸ்டிக். ஃபோல்க்லோரிஸ்டுல் சி. ராடுலெஸ்கு-கோடின் (1875-1926), "இன் ரெவிஸ்டா டி ஃபோல்க்லர், இதழ் 4/1957, பக். 91-121. கேப்ரியல் ட்ரெம்பல், அறிமுகமும் குறிப்புகளும் ஐபீரியன் ஆன்டிம், ஓபேரே. புக்கரெஸ்ட்ஃ எடிடுரா மினர்வா, 1972. பாவெல் டுகுய், ஜி. செலின்சு லா யுனிவர்சிடேட் மற்றும் அகாடெமியா ரோமானியர்கள். முன்னுரை சி அடாகிரி (II), ரெவிஸ்டா டி இஸ்டோரி சி தியோரி இலக்கியத்தில், வெளியீடுகள் 1-4/2009, pp. 69-114. அலெக்ஸாண்ட்ரு ஜப், "போஸ்டரிடேட்டா லூயி கோகல்னிஸியானு", ஜர்கிடாவாவில், தொகுதி. XVI, 2017, பக்கங்கள். 226-231. 1902 பிறப்புகள் 1993 இறப்புகள் ருமேனிய அகாடமியின் கவுரவ உறுப்பினர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்கள் ருமேனிய பாலியோகிராஃபர்கள் ருமேனிய பாரம்பரிய அறிஞர்களை அச்சிடும் வரலாற்றாசிரியர்கள் ருமேனிய இடைக்காலவாதிகள் ருமேனிய பைசாண்டினிஸ்டுகள் ஸ்லாவிஸ்டுகள் ஒப்பீட்டு இலக்கிய கல்வியாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டுரையாளர்கள் ருமேனிய கட்டுரையாளர்கள் ருமேனிய நாட்டுப்புறவியலாளர்கள் காவியக் கவிதைகளின் அறிஞர்கள் ருமேனிய நூலியல் அறிஞர்கள் நூலக அறிவியல் அறிஞர்கள் ருமேனிய ஆசிரியர்கள் ருமேனிய புத்தக வெளியீட்டாளர்கள் (மக்கள்) ருமேனிய தொகுப்பாளர்கள் ருமேனிய பாடநூல் எழுத்தாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ருமேனிய வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் ருமேனிய எழுத்தாளர்கள் பிரெஞ்சு ருமேனிய காப்பகவாதிகள் ருமேனிய நூலகர்கள் ருமேனிய பள்ளி ஆசிரியர்கள் பள்ளி நிறுவனர்கள் ருமேனியாவில் உள்ள பள்ளிகளின் தலைவர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ருமேனிய அரசு ஊழியர்கள் ருமேனிய தொழிற்சங்கத் தலைவர்கள் ருமேனிய சமூக ஜனநாயகக் கட்சி (1927-1948) அரசியல்வாதிகள்