Chronicon universale usque ad annum 741
குரோனிகான் யுனிவர்சல் யுஸ்க்யூ அட் இயர் 741 () என்பது உலக உருவாக்கம் முதல் கிபி 741 வரை ஒரு அநாமதேய லத்தீன் சரித்திரமாகும். இது பிரான்சியாவில், அநேகமாக பர்கண்டியில், 741 மற்றும் 775 க்கு இடையில் எழுதப்பட்டது. இது குறைந்தது ஆறு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ உள்ளது. தேதி மற்றும் ஆசிரியர் குரோனிகான் யுனிவர்சேலின் தொகுப்பாளர், அவரது செயல்பாட்டு இடம் (ஃபிரான்சியா தவிர) அல்லது அவரது உந்துதல் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. அவர் பர்கண்டியில் பணிபுரிந்ததாக கூறப்படுகிறது. கையெழுத்துப் பிரதி பாரம்பரியம் அந்த பிராந்தியத்தின் மடாலயங்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் உரையில் பர்கண்டியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கட்டுக்கதை உள்ளது. பைசண்டைன் பேரரசர் ஐந்தாம் கான்ஸ்டன்டைனின் (741-775) ஆட்சியின் போது குரோனிகான் எழுதப்பட்டது என்று ஒருமித்த கருத்து உள்ளது. மேலும் துல்லியமான-மற்றும் ஊக-தேதிகள் பின்வருமாறுஃ 741 க்குப் பிறகு, 741-761 இல், 751-761 இல், 768-775 இல் மற்றும் 774 க்குப் பிறகு விரைவில். 775-778 அல்லது சுமார் 801 இல் கலவையை பின்னர் வைக்கும் எதிர்ப்பாளர்கள் உள்ளனர். குரோனிகான் கரோலிங்கியன் அரசவையில் அரச ஆதரவின் கீழ் இயற்றப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆதாரங்கள் லத்தீன் மொழியில் எழுதப்பட்ட, குரோனிகான் யுனிவர்சல் என்பது படைப்பு முதல் 741 வரை அனைத்து வரலாற்றையும் உள்ளடக்கிய உலகின் பாரம்பரிய ஆறு யுகங்களுடன் தொடர்புடைய ஆறு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு உலக சரித்திரமாகும். இது ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அசல் பொருள் கொண்ட தொகுப்பாகும். அடிப்படை உரை பேடியின் குரோனிகா மையோரா ஆகும், இது மற்ற மூலங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட சேர்த்தல்களுடன் பெரிதும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் 721 முதல் 741 வரை வருடாந்திர வடிவத்தில் தொடர்கிறது. தொகுப்பாளர் பொதுவாக உரைகளை சொற்களால் நகலெடுக்கிறார். பேடில் அவர் சேர்த்தவற்றை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். ஒரு தொகுப்பு ஏற்கனவே பேட் பயன்படுத்திய படைப்புகளின் வரலாறுகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது ஜெரோமின் குரோனிகான், ஓரோசியஸின் பேகன்களுக்கு எதிரான வரலாறு மற்றும் ஐசிடோரின் குரோனிகா மையோரா. மற்றொரு தொகுப்பு ஃபிராங்கிஷ் ஆதாரங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ சூடோ-ஃப்ரெடெகரின் வரலாறு அதன் தொடர்ச்சிகளுடன் மற்றும் லிபர் ஹிஸ்டோரியா ஃபிராங்கோரம். 710 முதல், பிராங்கிஷ் வரலாறுகளிலிருந்தும், குறிப்பாக அன்னலஸ் மொஸல்லானி மற்றும் அன்னலஸ் ஃபிளாவினியாசென்ஸ் ஆகியவற்றிலிருந்தும் தகவல்கள் பெறப்படுகின்றன. ஏழாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சூடோ-ஃப்ரெடெகரின் படைப்புக்குப் பிறகு பிரான்சியாவில் உருவாக்கப்பட்ட முதல் உலகளாவிய வரலாறு குரோனிகான் யுனிவர்சல் ஆகும். அதன் லத்தீன் தன்மை பிந்தையதை விட உயர்ந்தது. பர்கண்டியர்களின் ஸ்காண்டிநேவிய தோற்றம் பற்றிய விவரம் பாசியோ சான்கி சிகிஸ்மண்டி ரெஜிஸில் இருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். குரோனிகான் யுனிவர்சேல் இரண்டு வருடாந்திர முண்டி தேதிகளை வழங்குவதில் பிராங்கிஷ் வரலாறுகளில் தனித்துவமானதுஃ ஒன்று ஹீப்ரு நாட்காட்டி (மற்றும் லத்தீன் வல்கேட் பைபிள்) படி படைப்பிலிருந்து ஆண்டுகளை வழங்குகிறது, மற்றொன்று பைசண்டைன் நாட்காட்டி (மற்றும் செப்டுவஜின்ட்) படி ஆண்டுகளை வழங்குகிறது. கையெழுத்துப் பிரதிகள் குரோனிகான் யுனிவர்சேல் ஆறு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் முழுவதுமாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ பாதுகாக்கப்படுகிறதுஃ வுர்ஜ்பர்க், யுனிவர்சிடாட்ஸ்பிப்லியோதெக், எம். பி. th. 46-ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் செயிண்ட்-அமண்டில் நகலெடுக்கப்பட்டது; 828 பாரிஸ், பிப்லியோதேக் நேஷனல் டி பிரான்ஸ், எம். எஸ். என். ஏ. எல் 1615 ஆல் சால்ஸ்பர்க்கிற்கு மாற்றப்பட்டது-ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஆக்ஸெர் அல்லது ஃப்ளூரியில் நகலெடுக்கப்பட்டது பெசான்சோன், பிப்லியோதேக் நகராட்சி, எம். எஸ் 186-ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி மூன்றில் நகலெடுக்கப்பட்டது லைடன், யுனிவர்சிட்டிட்ஸ்பிப்லியோதீக், எம். எஸ். ஸ்காலிகர் 28-அநேகமாக 816 முனிச்சில் அல்லது சுமார் ஃபிளாவிக்னியில் நகலெடுக்கப்பட்டது, பேயரிஷ் ஸ்டாட்ஸ்பிப்லியோதேக், எம். எஸ். லாட். 246-ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிரஸ்ஸல்ஸில் வெல்டன்பர்க்கில் நகலெடுக்கப்பட்டது, Bibliothèque royale de Belgique, MS 17349-60 பிரதிகள் எதுவும் ஆட்டோகிராஃப் அல்ல, மேலும் 801 மற்றும் 814 க்கு இடையில் உரையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட மாற்றங்கள் அனைத்தும் அடங்கும். கையெழுத்துப் பிரதிகளில் மூன்றில் முழு வரலாறும் உள்ளது, மற்ற மூன்றில் பகுதிகள் மட்டுமே உள்ளன. பிரஸ்ஸல்ஸ் கையெழுத்துப் பிரதியைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் குரோனிகானை (அல்லது அதன் ஒரு பகுதியை) பேட் 'ஸ் ரெக்கோனிங் ஆஃப் டைம் (இதில் அவரது குரோனிகா மையோரா ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்) இல் இணைக்கின்றன. பெசான்சோன் மற்றும் லைடன் பிரதிகள் "முதல் பதிப்பு" என்றும், முனிச் நகல் "இரண்டாவது பதிப்பு" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது மேலும் சேர்த்தல்களுடன் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. முனிச் உரை, இரண்டு மடங்கு நீளமாக இருந்தாலும், 741 க்கு அப்பால் நீட்டிக்கப்படவில்லை. இது குரோனிகான் பிரிவை இன்சிபிட் லைபர் குரோனிகோரம் எக்ஸ் டையூர்சிஸ் ஓபஸ்குலிஸ் ஆக்டோரம் கலெக்ட்டா இன் யுனமுடன் அறிமுகப்படுத்துகிறது ('[இங்கே] தொகுக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களின் பல்வேறு படைப்புகளிலிருந்து [எடுக்கப்பட்ட] வரலாறுகளின் புத்தகம் தொடங்குகிறது'). வுர்ஜ்பர்க் கையெழுத்துப் பிரதியில் பேட் 'ஸ் ரெக்கோனிங்கின் நகல் உள்ளது, இதில் குரோனிகான் யுனிவர்சேலில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட முன்னுரையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே உள்ளது. பாரிஸ் கையெழுத்துப் பிரதியிலும் இதேபோல் ஆறாவது சகாப்தத்தை உள்ளடக்கிய முன்னுரை மற்றும் இறுதிப் பகுதியில் குரோனிகானிடமிருந்து கடன் வாங்கியதன் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்ட பேட் உரை மட்டுமே உள்ளது. 725-க்குப் பிந்தைய எந்தவொரு பொருளும் இதில் இல்லை. பிரஸ்ஸல்ஸ் கையெழுத்துப் பிரதி என்பது 1783 ஆம் ஆண்டில் கார்னெய்ல்-பிரான்சுவா டி நெலிஸ் நகலெடுத்த சாறுகளின் தொகுப்பாகும், இதில் 710 முதல் 741 வரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குரோனிகான் யுனிவர்சேல் மற்றும் 811 வரை அதன் தொடர்ச்சியான அன்னல்ஸ் மாக்சிமினியானி அடங்கும். இது கரோலிங்கிய சகாப்தத்தின் முதல் உலகளாவிய வரலாறு என்றாலும், குரோனிகான் யுனிவர்சல் என்பது பிராங்கிஷ் வரலாற்றின் ஒப்பீட்டளவில் புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் மதிப்பிழந்த பகுதியாகும். பிரான்சுவா லூயிஸ் கான்சோஃப் இதை "ஒரு சராசரி வேலை" என்று அழைத்தார். பிற படைப்புகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு தொகுப்பாக, பெரும்பாலும் சொற்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் அசல் அளவு குறைவாகவே உள்ளது. இது முக்கியமாக குரோனிக்கல் ஆஃப் மொய்சாக்கின் அடிப்படை உரையாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இது உரையின் பிற்பகுதியில் ஜார்ஜ் வெய்ட்ஸின் ஒரு பகுதியளவு விமர்சன பதிப்பை மட்டுமே பெற்றுள்ளது. வெய்ட்ஸ் லைடன், முனிச் மற்றும் பிரஸ்ஸல்ஸ் பிரதிகளை மட்டுமே பயன்படுத்தினார். ஜெர்மானிய வரலாற்றைப் பற்றிய பிந்தைய பகுதிகளை மட்டுமே அவர் தொகுத்திருந்தாலும், அதை ஒரு உலக சரித்திரம் என்று சரியாக அடையாளம் காட்டி, அது இப்போது அறியப்பட்ட பெயருடன் உரையை வழங்கினார். குரோனிகானின் கையெழுத்துப் பிரதி ஒலிபரப்பு, முதல் பதிப்போ அல்லது இரண்டாவது பதிப்போ "தனித்துவமான வரலாற்றுப் பதிவுகளாக" கருதப்படவில்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது. அதன் "தொடர்ச்சியான திருத்தத்திற்கான திறந்த மனப்பான்மையில்" இது எட்டாம் நூற்றாண்டின் பிராங்கிஷ் "சிறிய ஆண்டறிக்கைகளை" ஒத்திருக்கிறது, அவற்றில் குறைந்தது இரண்டையாவது அது வரைந்தது. குறிப்புகள் நூலியல் 8ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு புத்தகங்கள் 8ஆம் நூற்றாண்டின் லத்தீன் புத்தகங்கள்