Sociology of death
மரணத்தின் சமூகவியல் (சில நேரங்களில் இறப்பு, இறப்பு மற்றும் இழப்பு அல்லது இறப்பு சமூகவியல் என்று அழைக்கப்படுகிறது) சமூகத்திற்கும் மரணத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளை ஆராய்ந்து ஆராய்கிறது. இந்த உறவுகளில் மத, கலாச்சார, தத்துவ, குடும்பம், நடத்தை நுண்ணறிவு ஆகியவை அடங்கும். இது மருத்துவ ரீதியான மரணத்தை விட இறப்பு பற்றிய நமது புரிதலை விரிவுபடுத்துகிறது, ஆனால் இறப்பு கவனிப்பின் உடனடி தேவைகளிலிருந்து பரந்த சமூக நம்பிக்கைகள் வரை சமூக கூறுகளை இணைக்கும் ஒரு செயல்முறையாகும். பல துறைகளை உள்ளடக்கிய, இறப்பு பராமரிப்பின் சமூகவியல் சமூகவியல் மற்றும் அதன் துணைத் துறைகள் முழுவதும் ஒரு இடைநிலை ஆய்வுத் துறையாக பார்க்கப்படலாம். வரையறை மரணத்தின் சமூகவியல் என்பது சமூகத்துடன் இறப்பு, மரணம் மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றின் தொடர்புகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு இடைநிலை மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய ஆராய்ச்சித் துறையாக வரையறுக்கப்படலாம். தனிநபர்கள் மீதான மரணத்தின் உறவுகள் முதல் சமூகம் முழுவதும் அதன் செயல்முறை வரை மைக்ரோ முதல் மேக்ரோ அளவிலான தொடர்புகளை இது ஆராய்ந்து ஆராய்கிறது. மரணத்தின் சமூகவியலின் துல்லியமான தன்மை விவாதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் முதன்மையாக மரணம் என்பது ஒரு சமூக கட்டமைப்பாகும் என்ற கருத்தைச் சுற்றி வருகிறது. ஒரு பார்வையாளராகவும், இறப்பு மற்றும் மரணத்தின் பங்கேற்பாளராகவும் உள்ள அனுபவங்கள் சமூக காரணிகளால் பெரிதும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாறு மரணத்தின் சமூகவியலின் வளர்ச்சிக்கு, குறைந்தபட்சம் சமூகவியலின் மேற்கத்திய கருத்தாக்கத்திற்குள், ஹாரியட் மார்ட்டினோவுடன் காரணம் கூறலாம். மார்ட்டினோவின் படைப்புகள், தற்கொலை பற்றிய பிரதிபலிப்பு, மதத்தின் மூலம் அதிலிருந்து வரும் எதிர்வினை, தேசிய ஒழுக்கங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவுகள், அவர்களின் புத்தகத்தின் மூலம் ஒழுக்கங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் எவ்வாறு கவனிப்பது (1838) மரணத்தின் சமூகவியல் முறையை நிறுவ உதவியது. எமில் துர்க்கீம், தற்கொலை (1897) மற்றும் மத வாழ்க்கையின் தொடக்க வடிவங்கள் (1912) என்ற தனது படைப்புகளில், சமூகவியல் ஆய்வு மற்றும் மரணம் மற்றும் அதன் சமூக தாக்கத்தை ஆராய்வதற்கு பங்களித்தார்; இந்த ஆய்வுத் துறையில் சமூகவியல் மோனோகிராஃப்கள், வழக்கு ஆய்வுகள் மற்றும் புள்ளிவிவர ஆதாரங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். தி எலிமெண்டரி ஃபார்ம்ஸ் ஆஃப் தி ரிலீஜியஸ் லைஃப் என்ற நூலில், துர்க்கீம் பின்வருமாறு கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்ஃ 'ஒருவர் இறக்கும்போது, அவர் சேர்ந்த குழு தன்னைக் குறைத்துக் கொள்வதாக உணர்கிறது, மேலும் இந்த இழப்புக்கு எதிராக எதிர்வினையாற்ற, அது ஒருங்கிணைக்கிறது. கூட்டு உணர்வுகள் புதுப்பிக்கப்படுகின்றன, இது ஆண்களை ஒருவருக்கொருவர் தேடுவதற்கும் ஒன்றுகூடுவதற்கும் வழிவகுக்கிறது. இங்கு, இறப்பு மற்றும் மரணத்தின் சமூகவியல் இயல்புக்கான சான்றுகள் பரிசீலிக்கப்படுகின்றன. வெபர் ஒரு அளவிற்கு மரணத்தின் சமூகவியலை உருவாக்கியதாகவும் கூறப்படுகிறது. பியூரிடன் நம்பிக்கைகள் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் வளர்ச்சி குறித்த தங்கள் படைப்புகளில், மரணம், ஒரு தனிநபரின் முடிவு என்றாலும், சமூகத்தின் வளர்ச்சி உள்ளே நடைபெறும் ஒரு முக்கியமான தருணமாக பார்க்க முடியும் என்று அவர்கள் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்கள். சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கை முறைகள் மூலம், சமூகம் எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதற்கான பொதுவான கூட்டு உடன்பாடு பிறக்கிறது. பியூரிடன் வழக்கு ஆய்வில், வெபரின் பணி முன்கூட்டிய வாழ்வின் நம்பிக்கையின் மீது சாய்கிறது-வெபர் கோடிட்டுக் காட்டிய ஒரு நம்பிக்கை அமைப்பு முதலாளித்துவ சமுதாயத்தை நிறுவ உதவியது. மேலே பார்த்தபடி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்கூட்டிய பணி, மரணத்தின் சமூகவியல் வளர்ச்சியடைய ஒரு முன்மாதிரி ஆராய்ச்சித் துறையை உருவாக்கியது. 1960 களில் மேலும் பணியாற்றுவது 1990 களில் இருந்து ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட இடைநிலைத் துறையாக வளர்ந்தது, இறப்பு தொடர்பான சமூகவியல் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்த ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்விப் படிப்புகளின் சிறந்த வெளியீடுகளுடன். இடைநிலை இயல்பு மரணத்தின் சமூகவியல் மனித வாழ்க்கையின் உணர்ச்சி ரீதியான முடிவைச் சுற்றியுள்ள இறப்பு, மரணம் மற்றும் துக்கம் ஆகியவற்றின் அம்சங்களை ஆராய்வதற்கான தனித்துவமான சமூகக் கருத்துகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இருப்பினும், மரணத்தின் சமூகவியல் பரிசோதனையில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய அறிவாற்றல், நடத்தை மற்றும் ஆன்மீக அம்சங்களும் உள்ளன. மரணத்தின் சமூகவியல் ஒரு தனித்துவமான இடைநிலை இயல்பைக் கொண்டுள்ளது, இது சமூகவியலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஆராய்ச்சித் துறைகளில் சாய்கிறது. முக்கிய குறுக்குவெட்டுகளில் மானுடவியல், தொல்பொருள், வரலாற்று, உளவியல், அரசியல் ஆகியவை அடங்கும். தானாடாலஜி மரணம் மற்றும் சமூகவியல் பற்றிய அறிவியல் ஆய்வின் ஒன்றுடன் ஒன்று, இறப்பு பராமரிப்பு வல்லுநர்கள், மரணத்திற்கு அருகிலுள்ள அனுபவங்கள், இறக்கும் போது வலி மற்றும் சமூக துன்பங்களைக் குறைத்தல் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தும் ஆராய்ச்சிப் பகுதிகளை உருவாக்கியுள்ளது. ஆராய்ச்சி கருப்பொருள்கள் மரணத் தடை மரணத்தின் சமூகவியல் பற்றிய ஆராய்ச்சியின் பொதுவான கருப்பொருள் மரணத்தைச் சுற்றியுள்ள தடை அல்லது உணரப்பட்ட சமூகத் தடை ஆகும். "மரண மறுப்பு" கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்திற்குள் தொடர்பு ஆகியவை பெரிதும் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட மற்றும் விமர்சிக்கப்பட்ட பகுதியாகும். உலகெங்கிலும் இறப்பு விகிதம் குறைந்து வருவதால், இறப்பு விகிதங்கள் பத்தாண்டுகளுக்கு பத்தாண்டுகளுக்கு படிப்படியாக குறைந்துள்ளன, இது வரலாற்று ரீதியாக நமது அர்த்தத்தை மரணம் என்று மாற்றியுள்ளது. வயது தொடர்பான நோய்கள் மற்றும் நோய்கள் நம் வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளதால், மருத்துவம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றங்களுடன் சமூக ரீதியாக "நல்ல மரணத்தை" ஏற்படுத்துவது மாறிவிட்டது. இறப்பு எதிராக பெறப்பட்ட சவால் மரணம் எவ்வாறு உணரப்படுகிறது மற்றும் அவர்களின் கவனிப்பாளர்கள் மற்றும் குடும்பத்தை விட இறப்பவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் இறப்பை ஆராய்வது. மேற்கத்திய மையவாதம் ஒரு ஆய்வுத் துறையாக, படிப்பு புத்தகங்கள் முதல் கட்டுரைகள் வரை, மேற்கத்திய சமூகங்கள் மீது கவனம் செலுத்துவது மரணத்தின் சமூகவியல் குறித்து யூரோ மையப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் மேற்கத்திய மையப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்களை உருவாக்கியுள்ளது. இதழ்கள் இறப்பு ஆய்வுகள் இறப்பு ஒமேகாஃ இறப்பு மற்றும் இறப்பு மற்றும் இறப்பு ஆய்வுகளின் இதழ் மேலும் காண்க மரணம் மற்றும் கலாச்சார குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் மரணம் மற்றும் சமூகத்திற்கான மையம் (பாத் பல்கலைக்கழகம், இங்கிலாந்து) மரணத்தின் சமூகவியல் மரணத்தின் கலாச்சார அம்சங்கள்