Acre Bible
ஏக்கர் பைபிள் என்பது பழைய ஏற்பாட்டின் ஒரு பகுதி பழைய பிரெஞ்சு பதிப்பாகும், இதில் 15 நியதி மற்றும் 4 டியூட்டரோகனோனிக்கல் புத்தகங்களின் புதிய மற்றும் திருத்தப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன, மேலும் ஒரு முன்னுரை மற்றும் பளபளப்புகள் உள்ளன. புத்தகங்கள் ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், உபாகமம், யோசுவா, நீதிபதிகள், 1 மற்றும் 2 சாமுவேல், 1 மற்றும் 2 மன்னர்கள், ஜூடித், எஸ்தர், யோபு, டோபிட், நீதிமொழிகள், 1 மற்றும் 2 மக்கபேஸ் மற்றும் ரூத். இது ஒரு ஆரம்ப மற்றும் ஓரளவு தோராயமான வட்டார மொழிபெயர்ப்பாகும். அதன் ஜோப் பதிப்பு மேற்கு ஐரோப்பாவின் ஆரம்பகால வட்டார மொழிபெயர்ப்பாகும். பழமையான பாதுகாக்கப்பட்ட நகல்-ஒரு டீலக்ஸ் ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதி-1250 மற்றும் 1254 க்கு இடையில் ஜெருசலேம் இராச்சியத்தில் ஏக்ரில் பிரான்சின் கிங் லூயிஸ் IX க்காக தயாரிக்கப்பட்டது. மேலும் இரண்டு முழு பிரதிகள் அறியப்பட்டுள்ளன (ஒன்று ஒளிரும்), மேலும் பழைய ஆக்சிடன் மொழியில் ஒரு முழுமையான மொழிபெயர்ப்பு. அதே பதிப்பின் பகுதிகள் மற்ற இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளிலும் (ஒன்று ஒளிரும்) ஒரு துண்டிலும் காணப்படுகின்றன. முழுமையாக ஒளிரும் பிரதிகள் க்ரூஸேடர் கலையின் தலைசிறந்த படைப்புகள். தோற்றம் மற்றும் தேதி 1250 களின் முற்பகுதியில் ஆரம்பகால நகல் உள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவதைத் தாண்டி ஏக்கர் பைபிளின் தொகுப்பை உறுதியாகக் குறிப்பிட முடியாது. இது சுமார் 1170 க்கு முந்தைய மொழிபெயர்ப்புகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் அதன் அத்தியாயம் பிரிவுகள் 1234 க்குப் பிந்தைய காலத்தின் பொதுவானவை. அசல் ஏக்கர் பைபிளில் ஓரளவு பளபளப்புகள் இருப்பதாக பியர் நோபல் வாதிடுகிறார், ஆனால் அசலின் முழுமையான நகல் எதுவும் எஞ்சியிருக்கவில்லை. ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதி பளபளப்புகளைத் தவிர்க்கிறது, அடுத்த ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதி நான்கு புத்தகங்களைத் தவிர்க்கிறது. ஹியூகோ புச்ச்தால், ஏகர் பைபிள் அவுட்ரெமர் பிரபுத்துவத்தின் விருப்பமான வட்டார மொழிப் பதிப்பாக உருவானது என்று வாதிடுகிறார். ஆரம்பகால அறியப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிக்கு முன்பு ஒரு "அசல்" இருந்தது என்பது நிரூபிக்கப்படவில்லை என்று ஜரோஸ்லாவ் ஃபோல்டா வாதிடுகிறார், அதாவது, ஏக்கர் பைபிள் என்று அழைக்கப்படும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புத்தகங்களின் தொகுப்பு 1250 க்கு முன்னர் ஒரு தொகுப்பாக விநியோகிக்கப்பட்டது. மே 1250 முதல் ஏப்ரல் 1254 வரை புனித நிலத்தில் தங்கியிருந்தபோது பிரான்சின் கிங் லூயிஸ் IX ஆல் நியமிக்கப்பட்ட அர்செனல் பைபிள் என்று அழைக்கப்படும் ஆரம்ப நகல் ஆகும். ஏழாவது சிலுவைப் போரின் தோல்விக்குப் பிறகு எகிப்தில் சிறையிலிருந்து அவர் விடுவிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து லூயிஸ் அருகிலுள்ள கிழக்கில் தங்கியிருந்தார். அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை ஏக்ரில் கழித்தார் மற்றும் நகரத்தில் தங்கியிருந்தபோது ஏகர் பைபிளை நியமித்தார், அநேகமாக 1254 ஐ விட 1250 க்கு அருகில். லூயிஸ் புனித நிலத்தில் இருந்தபோது பல புத்தகங்களை இயற்றியதாக குரோனிக்கல் ஆதாரங்கள் பதிவு செய்கின்றன, இருப்பினும் எதுவும் ஏக்கர் பைபிளுடன் அடையாளம் காணப்படவில்லை. அவர் பைபிளை தன்னுடன் பிரான்சுக்கு கொண்டு வந்திருக்கலாம், அங்கு அவர் திரும்பி வந்த சிறிது நேரத்திலேயே செயின்ட்-சேப்பல்லே நூலகத்தை நிறுவினார். அவர் அந்த நேரத்தில் ஒரு ஒளிரும் சால்டரையும் நியமித்தார். அர்செனல் பைபிள் புதிய நூலகத்தின் முதல் புத்தகங்களில் ஒன்றாக இருந்திருக்கலாம். கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஏக்கர் பைபிளின் உரைக்கு மொத்தம் ஏழு கையெழுத்துப் பிரதிகள் சாட்சிகளாக உள்ளன. ஏக்கர் பைபிளின் மூன்று முழுமையான பிரெஞ்சு கையெழுத்துப் பிரதிகள் பியர் நோபல் என்பவரால் சிக்லா (கடிதங்கள்) ஒதுக்கப்பட்டுள்ளனஃ ஏஃ பாரிஸ், பிப்லியோதேக் டி எல் 'அர்செனல், எம்எஸ் 5211 அர்செனல் பைபிள், ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதி, லூயிஸ் IX க்காக ஏக்கர் இல் 1250-1254 இல் உருவாக்கப்பட்டது, ஒருவேளை டொமினிகன் ஃபிரேரியில் இருக்கலாம். இது பிராங்கோ-பைசண்டைன் பாணியில் ஒளிரும். அதில் ஒரு முன்னுரை உள்ளது (தெய்வீக வேதாகமம் நோஸ் என்சைனே); ஹெக்ஸாடெக் (ஆதியாகமம், யாத்திராகமம், லேவியராகமம், எண்கள், உபாகமம் மற்றும் யோசுவா) இன் திருத்தப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு; நீதிபதிகள், சாமுவேல் மற்றும் மன்னர்களின் தற்போதைய மொழிபெயர்ப்புகள்; ஜூடித், எஸ்தர், யோப் (கூடுதல் முன்னுரையுடன்), டோபிட் மற்றும் நீதிமொழிகள் ஆகியவற்றின் புதிய மொழிபெயர்ப்புகள்; மற்றும் மக்கபீஸ் மற்றும் ரூத்தின் திருத்தப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகள். பீட்டர் கொமெஸ்டரின் ஹிஸ்டோரியா ஸ்காலஸ்டிக்காவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு சுருக்கமான உரை மக்கபீஸ் உடன் இணைக்கப்பட்டு அதை புதிய ஏற்பாட்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. N: பாரிஸ், Bibliothèque Nationale de France, MS nouv. ACQ. ஃப்ர். 1404 கோதிக் பாணியில் ஹோஸ்பிட்டல்லர் மாஸ்டர் என்ற அநாமதேய ஆசிரியரால் 1280-1281 இல் ஒளிரும் இந்த நகல், ஒரு டெம்ப்ளர் வாடிக்கையாளருக்காக இருக்கலாம், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரான்சுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இது முன்னுரை, ஹெக்ஸாடெக், நீதிபதிகள் (ஏ இல் காணப்படாத முன்னுரையுடன்), சாமுவேல், கிங்ஸ், மக்கபீஸ், டோபிட் மற்றும் ஜூடித் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் ரூத், எஸ்தர், நீதிமொழிகள் மற்றும் ஜோப் ஆகியோரைக் காணவில்லை. இது ஓரங்களில் பளபளப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது கொமெஸ்டரின் ஹிஸ்டோரியா ஸ்காலஸ்டிக்காவை பெரிதும் ஈர்க்கிறது. சிஃ சான்டில்லி, மியூஸி காண்டே, எம். எஸ். 3 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கையெழுத்துப் பிரதி என் இலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது, ஆனால் சிறிய கலை மதிப்புடையது, இந்த நகலுக்கு மினியேச்சர்கள் இல்லை, அலங்கரிக்கப்பட்ட முதலெழுத்துக்கள் மட்டுமே உள்ளன. அதன் உள்ளடக்கங்கள் N ஐப் போலவே உள்ளன, ஆனால் அதில் எஸ்தர் அடங்கும். இது 1478 மற்றும் 1485 க்கு இடையில் அன்டோயின் டி கோர்ஸ் வசம் இருந்தது. அவர்களிடமிருந்து இது போர்பன்-காண்டேவிற்குச் சென்று 1814 முதல் சான்டில்லி கோட்டையில் வசித்து வருகிறது. மேற்கூறியவற்றுடன் கூடுதலாக, ஒரு இழந்த கையெழுத்துப் பிரதி அறியப்படுகிறது. இது 1407 ஆம் ஆண்டில் மாண்டுவாவின் கேப்டன் பிரான்செஸ்கோ கோன்சாகாவின் நூலகத்தின் சரக்குகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஏக்கர் பைபிளின் சில பகுதிகள் (அல்லது குறைந்தபட்சம் அதே மொழிபெயர்ப்புகள்) மற்ற இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளிலும் ஒரு துண்டிலும் காணப்படுகின்றனஃ பாரிஸ், பிப்லியோதேக் நேஷனல் டி பிரான்ஸ், எம். எஸ். எஃப். ஆர். 6447 இது 1275 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு பிரான்சில் நகலெடுக்கப்பட்ட ஒரு விளக்கப்பட்ட பைபிள் ஆகும், பின்னர் பர்கண்டி இளவரசர்களின் நூலகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நீதிபதிகள், சாமுவேல் மற்றும் கிங்ஸ் மட்டுமே ஏக்கர் பதிப்பைப் போலவே உள்ளனர், மற்ற அனைத்து புத்தகங்களும் வெவ்வேறு மொழிபெயர்ப்புகளாகும் (முக்கியமாக ஹெர்மன் டி வாலென்சியன்னஸின்). பாரிஸ், பிப்லியோதேக் மஸாரைன், எம். எஸ். 54 இதில் ஏக்கர் பைபிளின் அதே பதிப்பு கிங்ஸ் உள்ளது. கார்ட்னர் ஏ. சேஜ் நூலகத்தில் உள்ள ஒரு துண்டு, நியூ பிரன்சுவிக் இறையியல் செமினரி இதில் நீதிபதிகளின் சாறுகள் உள்ளன. இது சுமார் 1200 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது என்பதால், இது ஏக்கர் பைபிளின் ஆரம்பகால சான்றளிக்கப்பட்ட பகுதியாகும். ஒற்றை கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து அறியப்பட்ட பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து ஒரு ஆக்சிடன் மொழிபெயர்ப்பு உள்ளது, இது நோபல்ஃ N2: பாரிஸ், பிப்லியோதேக் நேஷனல் டி பிரான்ஸ், MS fr இலிருந்து ஒரு சிக்ளம் பெற்றது. 2426 முன்பு கோல்பர்ட் எம்எஸ் 3821 மற்றும் பிப்லியோதேக் டு ரோய் எம்எஸ் 8086/3 என பட்டியலிடப்பட்ட இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் காகித கையெழுத்துப் பிரதி, மிகக் குறைந்த அலங்காரத்துடன், அநேகமாக புரோவென்ஸில் நகலெடுக்கப்பட்டிருக்கலாம். அந்த எழுத்தாளரின் பெயர் ஜோஹன்னஸ் கான்வேலி. இது முன்னுரை (லா திவினா ஸ்கிரிப்டுரா நோஸ் என்சென்ஹா), ஹெக்ஸாடெக், நீதிபதிகள், சாமுவேல், கிங்ஸ், டோபிட், டேனியல் (சுசன்னாவின் கதை உட்பட), ஜூடித், எஸ்தர் மற்றும் மக்கபீஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மொழிபெயர்ப்பு செயின்ட் லூயிஸின் இந்த பைபிள் பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஆரம்பகால இடைக்கால மொழிபெயர்ப்பின் உயரமான அடையாளத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, இது இராணுவ உத்தரவுகள் மற்றும் சிலுவைப் போருடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஒரு இயக்கமாகும். யோபு புத்தகத்தின் பதிப்பு எந்த மேற்கத்திய வட்டார மொழியிலும் மிகப் பழமையானது மற்றும் மிகச்சிறந்த ஒன்றாகும். ஏக்கர் பைபிள் வுல்கேட் பதிப்பின் லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அசல் ஹீப்ரு மொழியிலிருந்து அல்ல. இது ஒரு "பழமையான" மற்றும் "தனித்துவமற்ற" மொழிபெயர்ப்பாகும், சில நேரங்களில் சொற்றொடராக மாறுகிறது. சில புத்தகங்கள் சுருக்கப்பட்டுள்ளன, உபாகமம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, இது நீதிபதிகளை விட குறுகியதாக உள்ளது. ஏக்கர் பைபிளின் அனைத்து புத்தகங்களும் பிரெஞ்சு மொழியில் புதிதாக மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. அவற்றில் மூன்று இங்கிலாந்தில் தோன்றிய 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆகும். என் கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ள நீதிபதிகளின் முன்னுரை, "மாஸ்டர் ரிச்சர்ட் மற்றும் சகோதரர் ஓத்தோ" (மைஸ்ட்ரே ரிச்சர்ட் எட் ஃப்ரெரே ஓத்தான்) ஆகியோரின் உத்தரவின் பேரில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறது, அவர்கள் இரண்டு டெம்ப்ளர்களுடன் அடையாளம் காணப்படலாம், செயிண்ட்-ஓமரின் ஓத்தோ மற்றும் ஹேஸ்டிங்ஸின் ரிச்சர்ட். ஓத்தோ 1153 முதல் 1155 வரை வரிசையின் ஆங்கில மாகாணத்தின் தலைவராகவும், ரிச்சர்ட் 1185 வரை அவரது வாரிசாகவும் இருந்தார். 1174 க்குப் பிறகு ஓத்தோ பற்றிய பதிவுகள் எதுவும் இல்லை, எனவே நீதிபதிகள் 1155 மற்றும் 1174 க்கு இடையில் இங்கிலாந்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். ரிச்சர்ட் 1185 ஆம் ஆண்டில் ஏக்கருக்குச் சென்றார், அநேகமாக அவருடன் தனது நீதிபதிகளின் நகலைக் கொண்டு வந்தார், அது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அந்த நகரத்தில் உள்ள டெம்ப்ளர் வீட்டிற்கு சென்றது. சாமுவேல் மற்றும் கிங்ஸ் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்பில் இணைக்கப்பட்டனர், இது இங்கிலாந்தில் இருந்து குவாட்டர் லிவ்ரேஸ் டெஸ் ரோயிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அந்த மொழிபெயர்ப்பு சுமார் 1170 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஏக்கர் பைபிளில் ஏற்கனவே இருந்த மொழிபெயர்ப்புகளின் திருத்தங்கள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. உதாரணமாக, அதன் ஹெக்ஸாடெக் ஆங்கிலோ-நார்மன் பைபிளுடன் வலுவான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. முந்தையது பிந்தையவற்றிலிருந்து நேரடியாக பெறப்படவில்லை, ஆனால் இரண்டும் ஒரு பொதுவான மூலத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. ஏகர் பைபிளின் மொழியில் அரபி மற்றும் ஆக்சிடெனிசங்கள் உள்ளன, அவை அருகிலுள்ள கிழக்கில் தோன்றியவையாகும். மிகப் பழமையான கையெழுத்துப் பிரதியை நகலெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், தொகுத்தல், திருத்துதல் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு ஆகியவை ஜெருசலேம் இராஜ்ஜியத்தில் செய்யப்பட்டன என்பதை இது காட்டுகிறது. டோபோனிம்கள் (எ. கா., சைட் என்றால் சிடோன்) சமகால சிலுவைப் போராளிகளின் பெயர்களுடன் பழகுவதைக் குறிக்கின்றன. ஏக்கர் பைபிள் "மன்னரால் நிதியுதவி செய்யப்பட்டிருக்கலாம்", ஆனால் எந்த புத்தகங்களை சேர்க்க வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதில், அது "ஜெருசலேம் இராஜ்ஜியத்தில் எஞ்சியிருந்ததை பாதுகாத்த பிரபுத்துவ வீரர்களின் இலட்சியங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாகத் தோன்றுகிறது". இது ஆங்கிலோ-நார்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். வகையாக, இது வரலாற்று அல்லது மொழியியல் மாறாக, இறையியல் ஆகும். N மற்றும் C கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ள விவிலிய உரையுடன் விளிம்பு பளபளப்புகள் உள்ளன. ஆக்ஸிடன் பதிப்பான N2 இல், அவை சிவப்பு கோடுகள் அல்லது சிறப்பு எழுத்துக்களால் குறிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவை உரையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அர்செனல் நகலில் பளபளப்புகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவை அசல் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. அலங்காரம் அர்செனல் பைபிள் மட்டுமே அளவிடுகிறது, இது தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக வடிவமைக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு டீலக்ஸ் கோடெக்ஸ் ஆகும், இது ஒரு அரச புரவலருக்கு ஏற்றது. ஹ்யூகோ புச்ச்தலைப் பொறுத்தவரை, இது ஜெருசலேம் இராச்சியத்தில் "மினியேச்சர் ஓவியத்தின் முடிசூட்டு சாதனை" ஆகும். இது இருபது பெரிய (பொதுவாக முழு பக்க) மினியேச்சர்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு புத்தகத்தின் தொடக்கத்திலும் ஒன்று (1 மற்றும் 2 சாமுவேல், 1 மற்றும் 2 கிங்ஸ் மற்றும் நீதிமொழிகளின் மூன்று பிரிவுகளை தனித்தனியாகக் கணக்கிடுகிறது, ஆனால் மக்கபீஸ் ஒன்றாக). இது இருபது பெரிய அலங்கரிக்கப்பட்ட முதலெழுத்துக்களையும் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் ஆறு வரலாற்று ரீதியானவை. விளக்கப்படத்தில் இரண்டு தனித்துவமான பாணிகள் உள்ளன. நோபல் விளக்கப்படங்களை "பாரிஸ் பாணியில். பைசண்டைன் மாதிரிகளைப் பின்பற்றி" என்று விவரிக்கிறார். புச்ச்தால் "பைசண்டைன் மாதிரிகளின் மிக உயர்ந்த புத்திசாலித்தனமான மற்றும் பயனுள்ள பயன்பாட்டை" குறிக்கிறது. சி. ஏ. ராப்சன் ஹெக்ஸாடெக் உடன் வரும் விளக்கப்படங்களை பைசண்டைன் என்று விவரிக்கிறார், ஆனால் மீதமுள்ளவை பாரிசியன் என்று விவரிக்கிறது. 9 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பைசண்டைன் பாணி பின்பற்றப்படுகிறது. 1228 மற்றும் 1261 க்கு இடையில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள பழைய பிரான்சிஸ்கன் தேவாலயத்தில் அர்செனல் பாணிக்கும் அசிசியின் பிரான்சிஸின் சுவரோவியங்களின் பாணிக்கும் இடையே சில தொடர்பு உள்ளது. இரு நகரங்களிலும் ஒரே கலைஞர் பணியாற்றியிருக்கலாம். ஆர்சனல் பைபிள் ஆக்ஸ்போர்டு பைபிள் மொராலிஸி மற்றும் மோர்கன் பிக்சர் பைபிளால் பாதிக்கப்பட்டது. அதன் விளக்கப்படங்களின் திட்டம் செயின்ட்-சேப்பல்லில் உள்ள கறை படிந்த கண்ணாடியுடன் ஒப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது லூயிஸ் ஐஎக்ஸின் படைப்பாகும். குறிப்புகள் குறிப்புகள் நூலியல் பதிப்புகள் இரண்டாம் நிலை இலக்கியம் வெளிப்புற இணைப்புகள் பிரெஞ்சு விவிலிய உரையிலிருந்து ஏக்கர் அட் பிரெஞ்சு ஆஃப் அவுட்ரெமர் பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் பிரெஞ்சு பழைய பிரெஞ்சு நூல்களில் பழைய ஏற்பாட்டு கருப்பொருள்களை சித்தரிக்கும் கலை பிரான்சின் லூயிஸ் IX