Andreas Kronenberg
ஆண்ட்ரியாஸ் க்ரோனென்பெர்க் (30. செப்டம்பர் 1931, போலந்தின் டார்னோவில்-06. ஆஸ்திரியாவின் இன்ஸ்ப்ரக்கில் ஜனவரி 2016) ஒரு ஆஸ்திரிய சமூக மானுடவியலாளர் ஆவார், அவர் வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் சூடானில் ஆராய்ச்சியாளராகவும், பின்னர் பிராங்பேர்ட்/மெயின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆப்பிரிக்காவில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தி தனது கல்வித் துறைக்கு பேராசிரியராகவும் இருந்தார். 1950 களில் பிரெஞ்சு அல்ஜீரியா, பிரெஞ்சு ஈக்வடோரியல் ஆப்பிரிக்கா மற்றும் சூடான் குடியரசின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் பங்கேற்பாளர் அவதானிப்பு உட்பட அவரது களப்பணியை அடிப்படையாகக் கொண்ட சமூக மானுடவியல் ஆய்வுகளை அவர் வெளியிட்டார். குரோனென்பெர்க் போலந்தின் டார்னோவில் ஒரு ஆஸ்திரிய தந்தை மற்றும் ஒரு போலந்து தாய்க்கு பிறந்தார், மேலும் அவரது பெற்றோரின் இரு மொழிகளையும் பேசி வளர்ந்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, குடும்பம் வியன்னாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது. 1949 முதல் 1955 வரை, அவர் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் இனவியல், ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் மற்றும் புவியியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார், மேலும் 1955 ஆம் ஆண்டில் திபெஸ்டியின் டெடாவில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இந்த நேரத்தில், அவர் பிரெஞ்சு அல்ஜீரியாவுக்குச் சென்று டுவரெக் மீது இனவியல் களப்பணிகளை மேற்கொண்டார், அதே போல் பிரெஞ்சு ஈக்வடோரியல் ஆப்பிரிக்காவிற்கும், இன்றைய சாட் குடியரசுக்கும், டுபோ மக்களின் டெடா குழுவில் களப்பணிகளுக்காக சென்றார். டெடா மக்களின் உறவினர் கட்டமைப்புகள் குறித்த அவரது ஆராய்ச்சியில், ஆல்பிரட் ராட்க்ளிஃப்-பிரவுன் விரிவாக விளக்கிய சமூக மானுடவியலின் கருத்துக்களால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். தனது முனைவர் பட்டத்திற்குப் பிறகு, க்ரோனென்பெர்க் பாரிஸில் உள்ள மியூஸி டி எல் ஹோம் இல் பணியாற்றினார், மேலும் 1957 முதல், புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற சூடான் குடியரசில் அரசாங்க மானுடவியலாளராக பணியாற்றினார், அங்கு அவர் தனது மனைவி வால்ட்ராட் க்ரோனென்பர்க்குடன் இனவியல் பணியைப் பகிர்ந்து கொண்டார், மேலும் சமூக மானுடவியலில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். கார்ட்டூம் பல்கலைக்கழகத்தில், அவர்கள் இயன் குன்னிசன், ஃபர்ன்ஹாம் ரெஃபிஷ் மற்றும் நெவில் டைசன்-ஹட்சன் போன்ற பிரிட்டிஷ் சகாக்களை சந்தித்தனர், சமூக மானுடவியல் குறித்த அணுகுமுறையை அவர்கள் பகிர்ந்து கொண்டனர். கார்டூமில் உள்ள இனவியல் அருங்காட்சியகத்திற்காக, அவர்கள் போங்கோ கல்லறை சிற்பங்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை சேகரித்தனர். அஸ்வான் அணையின் கட்டுமானத்திற்கும், அவர்களின் நிலத்தின் வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட நுபியன் மக்களை மீள்குடியேற்றுவதற்கும் முன்பு, சூடான் அரசாங்கத்தால் இந்த மீள்குடியேற்றங்களின் விளைவுகள் குறித்த ஆய்வுகளை "பயன்பாட்டு மானுடவியலாளராக" தயாரிக்க அவர் நியமிக்கப்பட்டார். தெற்கு சூடானில் உள்ள கிழக்கு ஈக்வடோரியாவில் உள்ள டிடிங்கா மற்றும் லோகரிம் மக்கள் பற்றிய மேலும் களப்பணிகள் அவரது பிந்தைய ஆவண ஆய்வறிக்கையில் வெளியிடப்பட்டன. 1965 முதல் 1969 வரை, க்ரோனென்பெர்க் ஜெர்மனியின் பிராங்பேர்ட்/மெயின் நகரில் உள்ள ஃப்ரோபீனியஸ்-நிறுவனத்தில் ஆராய்ச்சி உதவியாளராக பணியாற்றினார். 1969 ஆம் ஆண்டில், அவர் பிராங்பேர்ட்/மெயின் பல்கலைக்கழகத்தில் ஈக் ஹேபர்லேண்டின் கீழ் தனது வாழ்வாதாரத்தை எழுதத் தொடங்கினார், மேலும் தனது ஆய்வறிக்கையை லாஜிக் அண்ட் லைஃப் வெளியிட்டார். 1972 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் மொழியில் சூடானின் டிடிங்கா மற்றும் லோகாரிமின் கலாச்சார முக்கியத்துவம். இந்த படைப்பில், அவர் டிடிங்காவின் உறவினர் கட்டமைப்புகளுக்கு (வாழ்க்கை) பைனரி எண் முறையைப் (தர்க்கங்கள்) பயன்படுத்தினார். இந்த அமைப்பு பண்டைய எகிப்தில் ஏற்கனவே பயன்படுத்தப்பட்டதாக அவர் கூறினார், இது நைல் நதியோரம் உள்ள உறவினர் கட்டமைப்புகளின் கணித இயல்பின் கலாச்சார தோற்றம் குறித்து கேள்விகளைக் கேட்க வழிவகுத்தது. 1970 ஆம் ஆண்டில், பிராங்பேர்ட்டில் உள்ள சமூக மானுடவியல் துறையில் முழு பேராசிரியராக ஆனார். அவர்களின் பல வெளியீடுகளில், அவரும் அவரது மனைவியும் சூடானில் தங்கள் களப்பணியின் அடிப்படையில் ஆங்கிலம் அல்லது ஜெர்மன் மொழியில் மேலும் ஆய்வுகளை வெளியிட்டனர், குறிப்பாக நைமாங்-நுபா, ஜோ லுவோ, போங்கோ மற்றும் பிற மக்கள் பற்றி. மேலும், அவர்கள் ஜோ லுவோ மற்றும் நுபியன் மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் இரண்டு தொகுதிகளை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்துத் தொகுத்தனர். அவரது தொழில்முறை தொடர்புகள் மற்றும் பங்கேற்பாளர் அவதானிப்புக்கு முக்கியத்துவம் அளித்ததன் அடிப்படையில், பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க சமூக மானுடவியலாளர்களான ஈ. இ. எவன்ஸ்-பிரிட்சார்ட், காட்ஃப்ரே லியன்ஹார்ட் மற்றும் ஜான் எஃப். எம். மிடில்டன் ஆகியோரை 1980 மற்றும் 90 களில் தனது துறையில் விருந்தினர் சொற்பொழிவுகளுக்கு அழைத்தார். 1993 ஆம் ஆண்டில் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற அவர், தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் கோர்சிகா தீவில் வாழ்ந்தார். குறிப்புகள் மேலும் வாசிப்பு குரோனன்பெர்க், ஆண்ட்ரியாஸ் (1960). ஜோ லுவோ கதைகள். குஷ்ஃ சூடான் தொல்பொருள் சேவையின் இதழ், 8,237-251. க்ரோனென்பெர்க், ஆண்ட்ரியாஸ்; க்ரோனென்பெர்க், வால்ட்ராட். (1960) தென்மேற்கு சூடானில் மரச் சிற்பங்கள். குஷ்ஃ சூடான் தொல்பொருள் சேவை பத்திரிக்கை VIII, பக். 275-281 க்ரோனென்பெர்க், ஆண்ட்ரியாஸ் (1972). லாஜிக் அண்ட் லெபென்ஃ கலாச்சாரம் ரெலெவன்ஸ் டெர் டிடிங்கா அண்ட் லாங்காரிம், சூடான். வைஸ்பேடன்ஃ எஃப். ஸ்டெய்னர். க்ரோனென்பெர்க், ஆண்ட்ரியாஸ்; க்ரோனென்பெர்க், வால்ட்ராட் (1978). நூபிஷ் மார்சன். டுசெல்டோர்ஃப்ஃ டைடெரிச்ஸ். 1931 பிறப்புகள் 2016 இறப்புகள் வியன்னா பல்கலைக்கழக முன்னாள் மாணவர்கள் சமூக மானுடவியலாளர்கள் ஆஸ்திரிய மானுடவியலாளர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மானுடவியலாளர்கள் கார்ட்டூம் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஊழியர்கள் கோதே பல்கலைக்கழகம் பிராங்பேர்ட்டின் கல்வி ஊழியர்கள்