Uzbek literature
உஸ்பெக் இலக்கியம் என்பது உஸ்பெகிஸ்தான் குடியரசில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் உருவாக்கப்பட்ட இலக்கியங்களைக் குறிக்கிறது, இதில் ஆப்கானிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் மத்திய ஆசியாவின் கிர்கிஸ்தான் மக்கள் பங்களித்த கூடுதல் இலக்கியப் படைப்புகள் உள்ளன. ரஷ்ய மற்றும் துருக்கிய இலக்கியங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட உஸ்பெக் பெரும்பாலும் உஸ்பெக் மொழியில் எழுதப்படுகிறது, அதன் வேர்கள் 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இப்பகுதியில் பரவலாக அணுகக்கூடிய மொழிகளில் ஒன்றான சகதாய் மொழியில் உள்ளன. உஸ்பெக் இலக்கியத்தில், சகதாய் ஒரு குறிப்பு புள்ளியாக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. உஸ்பெக் இலக்கியத்தின் வரலாறு பண்டைய மற்றும் நவீன உஸ்பெகிஸ்தானை இணைக்கிறது. உஸ்பெகிஸ்தான் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு, முந்தைய காலனிகள் மற்றும் மத்திய ஆசியாவை ரஷ்யா கைப்பற்றியது உஸ்பெக் இலக்கியத்தை கணிசமாக பாதித்தன, மேலும் 1991 இல் சோவியத் ஒன்றியம் கலைக்கப்படும் வரை அதன் இருப்பைக் குறித்தது. இதனால் உஸ்பெக் உட்பட மத்திய ஆசிய இலக்கியம் துருக்கிய மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், உஸ்பெக் இலக்கியத்தின் பெரும்பகுதி உஸ்பெக்ஸில் அதற்கு முன்பே இருந்ததால் நவீன சகாப்தத்தில் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியைக் கண்டது. உஸ்பெக் எழுத்து முறை அதன் பூர்வீக எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களைக் கவனித்தது, அவர்கள் துருக்கிய எழுத்துக்களிலிருந்து அரபு மொழிக்கு மாறினர், இது முதலில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. இந்த வளர்ச்சி அரபு இலக்கியத்திலிருந்து மொழி சீர்திருத்தங்களை ஏற்றுக்கொண்டது. யூசுப் பாலசாகுனி, மஹ்மூத் அல்-கஷ்கரி மற்றும் அஹ்மத் யுக்னாகி ஆகியோர் அந்த காலத்தின் முன்னணி எழுத்தாளர்களில் அடங்குவர், அவர்கள் மொழி சீர்திருத்தங்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் உஸ்பெக் இலக்கியத்தை வளர்த்தனர். உஸ்பெக் இலக்கியத்தில் புதிய வகையை அறிமுகப்படுத்திய மற்ற எழுத்தாளர்களில் அஹ்மத் யாசாவியும் ஒருவர். யேசேவியின் கவிதைத் தொகுப்பான திவான்-இ ஹிக்மெட் (ஞானத்தின் புத்தகம்) அரபு மற்றும் பாரசீக போன்ற பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளால் ஆனது, இது துருக்கிய மீட்டரைக் கொண்டுள்ளது. பிந்தைய ஆண்டுகளில், உஸ்பெக் இலக்கியம் 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் சகதாய் மொழியில் வெளிப்பட்டது. அக்காலத்தின் கவிஞர்களில் ஒருவரான க்வாரிஸ்மி முஹபத்னமா (காதல் கடிதங்கள்) எழுதினார், இது இப்பகுதியில் பாதுகாக்கப்பட்டு நவீன இலக்கியத்திற்கான வரலாற்று குறிப்பாக செயல்படுகிறது. பூர்வீக உஸ்பெக் இலக்கியம் பெரும்பாலான உஸ்பெக்குகள் துருக்கிய மொழி பேசும் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். அதன் இலக்கியத்தில் கஜகஸ்தான், துருக்கிய, உய்குர் மற்றும் டாடர் போன்ற பல்வேறு துருக்கிய குழு மொழிகள் உள்ளன. நவீன காலத்தில், உஸ்பெக் மொழி உஸ்பெகிஸ்தான் குடியரசில் முதல் மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, 30 மில்லியனில் 22 மில்லியன் பேர் பேசுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் சிறுபான்மை சமூகங்கள் உஸ்பெக் மொழியை தங்கள் இரண்டாவது மொழியாகப் பயன்படுத்துகின்றன. இவ்வாறு, நவீன உஸ்பெக் இலக்கியம் உஸ்பெக் மொழியில் எழுதப்பட்டு வாய்மொழியாக அனுப்பப்படுகிறது. உஸ்பெக் இலக்கியம் பல்வேறு துருக்கிய மொழிகளிலிருந்து உருவானது. இந்த மொழிகள் பெரும்பாலும் உஸ்பெகிஸ்தானுக்கு கூடுதலாக துர்க்மெனிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான், கஜகஸ்தான் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் பேசப்படுகின்றன. தெற்கத்திய பகுதிகள் ஈரானால் பாதிக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் வடக்குப் பகுதிகள் பாரசீகத்தால் குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் 1917 ரஷ்யப் புரட்சிக்குப் பிறகு, வடக்கு மற்றும் தெற்கு மக்களைச் சேர்ந்த பூர்வீக மக்களால் ஒரு புதிய இலக்கிய மொழி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. உஸ்பெக் இலக்கியம் முதலில் மூன்று முக்கிய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டதுஃ அரபு, லத்தீன் மற்றும் Cyrillic.However, பிந்தைய ஆண்டுகளில், உஸ்பெகிஸ்தான் அரசாங்கம் 1933 இல் லத்தீன் எழுத்துக்களின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட பதிப்பை அறிமுகப்படுத்தியது. காலனித்துவ இலக்கியமான உஸ்பெக் மொழி, உஸ்பெக் இலக்கியத்தை எழுதப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முதன்மை மொழியாகும், இது 900 களில் காரா-கானிட் கானேட்டால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், மத்திய ஆசியாவில் மங்கோலிய படையெடுப்புக்குப் பிறகு, உஸ்பெக் இப்பகுதியில் ஒரு முன்னணி இலக்கிய மொழியாக மாறியது. பின்னர், தைமூர் மற்றும் பாபர் போன்ற முகலாயப் பேரரசர்கள் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றியபோது, உஸ்பெக் துருக்கிய இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டு, அதன் பொற்காலத்தை இழந்தது. சோவியத் ஒன்றியம் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றியபோது, உஸ்பெக் மக்கள் சோவியத் மொழியியலில் "உஸ்பெக்குகள்" என்று அறிவிக்கப்பட்டனர். கவிதைகளின் எழுச்சி உஸ்பெக் இலக்கியத்தில், அப்துல்லா கோடிரி மற்றும் அப்துல் ஹமீத் சுலேமான் (1897-1939) ஆகியோர் உஸ்பெக் இலக்கியத்தை வடிவமைத்த இரண்டு முக்கிய இலக்கிய பிரமுகர்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ரஷ்யப் புரட்சி நடந்தபோது, இருவரும் "தேசியவாதம்" மற்றும் "மக்களின் எதிரிகள்" என்று மாற்றப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் சோவியத் யூனியனால் தூக்கிலிடப்பட்டனர். சோவியத் யூனியன் காரணமாக ஏற்பட்ட அரசியல் நிலையற்ற தன்மைகளை மையமாகக் கொண்டு உள்ளூர் செய்தித்தாள்களுக்கு கதிரி நாவல்கள், கவிதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதினார். மேற்கோள்கள் மேலும் வாசிப்பது உஸ்பெகிஸ்தான் இலக்கியம் உஸ்பெகிஸ்தான் கலாச்சாரம் பாரசீக மொழி இலக்கியம்