Iwakura rock
பண்டைய ஷின்டோவில் காமி கொண்ட யோரிஷிரோ பாறைகள் மீதான நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது. இது வழிபாட்டு பொருளாக இருக்கும் பாறையையும் குறிக்கிறது. ஆவி வழிபாடு அல்லது அனிமிசம் என்றும் அழைக்கப்படும் இயற்கை வழிபாடு என்பது பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜப்பானில் இருந்து வரும் ஒரு வகையான அடிப்படை நம்பிக்கையாகும். இந்த வகையான வழிபாடு இயற்கையில் வசிக்கும் கடவுள்கள் மற்றும் ஆவிகள் மீதான நம்பிக்கையைச் சுற்றி வருகிறது. ஷின்டோ சடங்குகளில், கடவுள்கள் ஷின்டாய் என்ற பாறையிலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் ஹிமோரோகி என்று அழைக்கப்படும் யோரிஷிரோ, தெய்வங்களின் தெய்வீக சக்தியைக் குறிக்கும் சடங்கின் மையமாக மாற்றப்பட்டது. காலப்போக்கில், கடவுள்கள் வசிப்பதாக நம்பப்பட்ட கோயில்கள் மேலும் நிரந்தரமாகி, வழிபாட்டு பொருள் கடவுள்களின் உடலிலிருந்து சன்னதிக்கு மாற்றப்பட்டது. ஷிமினாவா கயிறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட புனித மரங்கள் மற்றும் கற்களை இன்னும் பல கோயில் வளாகங்களில் காணலாம். பாறைகளைத் தவிர, ஜப்பானில் இயற்கையின் மீது பல வகையான நம்பிக்கைகள் உள்ளன, அவற்றில் சிஞ்சு நோ மோரி, தடைசெய்யப்பட்ட பகுதியாக "தீவு", முனகட்டா தைஷாவின் ஒகினோஷிமா, ரோக்கோ ஹிமேய் ஆலயம் மற்றும் மவுண்ட் மிவா போன்ற மலைகளின் மீதான நம்பிக்கை, நெருப்பு, நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் காற்று, மழை மற்றும் மின்னல் போன்ற பல்வேறு வானிலை நிகழ்வுகள் அடங்கும். ஒரு பாறையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு சடங்கு தளம் என்று நம்பப்படும் இவாசாகா என்று அழைக்கப்படும் பாறை தொடர்பான மற்றொரு பொருளும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இவாசாவுடன் ஒப்பிடும்போது இது இருந்ததற்கான சான்றுகள் மிகக் குறைவு. நிஹோன்ஷோகி (ஜப்பானின் வரலாறுகள்) இவாசாகாவை இவாசாவிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, இது ஒரு தனித்துவமான பொருள் என்று கூறுகிறது. மறுபுறம், ஒரு பஞ்சிகி என்பது ஒரு கல் வட்டத்தைப் போன்றது, ஒரு வளையத்தில் அமைக்கப்பட்ட கற்களால் செய்யப்பட்ட ஒரு பண்டைய இடிபாடாகும், மேலும் தெய்வீக சாம்ராஜ்யத்தைக் குறிக்கும் மற்றும் தளத்தின் புனிதத்தைப் பாதுகாக்கும் எல்லையாக செயல்படுகிறது. கைடோ ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள சில பெருங்கற்களில் புத்த மதம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சிலவற்றுடன் குதிரைகளை இணைத்த புகழ்பெற்ற சாமுராய் போன்ற புராணங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இவை உட்பட பாறை அமைப்புகள் மற்றும் பெருங்கற்கள் மீதான நம்பிக்கையை ஜோமோன் காலத்திலிருந்தே கண்டறியலாம் என்றும், செயற்கை முறையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாறை அமைப்புகளும் உள்ளன என்றும், அவற்றின் ஏற்பாடு சில புள்ளிவிவரங்கள், திசைகள் அல்லது விண்மீன் குழுவின் வடிவத்தைக் குறிக்கிறது என்றும் ஒரு ஆராய்ச்சி குழு (இவாகுரா கக்காய்) கூறுகிறது. இந்தக் கருத்துக்கு மாறாக, கோஃபுன் காலம் வரை இவாகுரா சடங்கு தொடங்கவில்லை என்று இவாகுரா சங்கம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. கூடுதலாக, பெருங்கற்கள் கலைப்பொருட்கள் என்ற கோட்பாடு குறித்து விமர்சனங்கள் உள்ளன. ஆன் என்பது வழிபாட்டிற்கு அழைப்பதற்காக அமைக்கப்பட்ட ஒரு கல் பலிபீடம் அல்லது குன்று ஆகும். மற்றும் கருத்துக்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பதால், இரண்டு சொற்களும் உண்மையில் ஒத்ததாக இருப்பதாக சிலர் கூறுகின்றனர். கேலரியில் மேலும் காண்க ஷ்ரின் ஷின்டோ சன்னதி காமகோயிஷி ஹிமோரோகி உடாகி மெகலித் புஜிசுகா ஒகினோஷிமா கிரிஸ்டல் ஹீலிங் சின்னபார் குறிப்புகள் வெளிப்புற இணைப்புகள் புனித பாறைகள் அனிமிசம் ஷின்டோ மதப் பொருட்கள்