Accommodationism
சட்டம் மற்றும் தத்துவத்தில், தங்குமிடவாதம் என்பது மதத்தை பகுத்தறிவுவாதம் அல்லது மதச்சார்பின்மை ஆகியவற்றுடன் இணைந்து வாழ்வது ஆகும். இது அரசாங்க நடைமுறைக்கு அல்லது சமூகத்திற்கு இன்னும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். தாராளவாத ஜனநாயக நாடுகளில் மத சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் ஒரு முறையாக தங்குமிடக் கொள்கைகள் பொதுவானவை, மேலும் இந்தக் கொள்கைகளில் மதக் கல்விக்கான விருப்பங்கள், சில மத நடைமுறைகளை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தல் மற்றும் பொது இடங்களில் மத வெளிப்பாட்டை சகிப்புத்தன்மை ஆகியவை அடங்கும். இது பிரிவினைவாத மதச்சார்பின்மை மற்றும் அடிப்படைவாதத்துடன் முரண்படுகிறது. இடத்தின் அடிப்படையில் ஐரோப்பா ஜெர்மனி மத அமைப்புகளுக்கு நிதி உதவியை வழங்குகிறது. பள்ளிகளில் மத போதனை அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஏதேனும் மத போதனை இருந்தால் அதை தேர்வு செய்ய மாணவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. அல்பேனியாவில், தங்குமிடவாதம் நாட்டில் நீண்டகாலமாக நிலவும் இஸ்லாமிய மரபுகள் மற்றும் குறிப்பாக சூஃபித்துவத்துடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் இது நவ-அடிப்படைவாத குழுக்கள் மற்றும் குறிப்பாக சலாஃபி இயக்கத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது. ஐக்கிய இராச்சியத்தில், தங்குமிடவாதம் இங்கிலாந்தின் தேவாலயத்தின் பங்கு மற்றும் ஸ்திரமின்மை பற்றிய விவாதத்திற்கு பொருத்தமானது. மகாத்மா காந்தி, ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் பி. ஆர். அம்பேத்கர் போன்ற மதச்சார்பற்றவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட 1947 ஆம் ஆண்டில் இந்தியா தனது அரசியலமைப்பில் தங்குமிடத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. அரசாங்கம் பள்ளிகளில் மத போதனைகளை நிர்வகிக்கிறது, மத அமைப்புகளுக்கு நிதியளிக்கிறது மற்றும் மத நடவடிக்கைகளை ஒழுங்குபடுத்துவதில்லை. முஸ்லிம்கள் இந்திய சட்டத்திற்கு கண்டிப்பாக கட்டுப்படுவதில்லை, மேலும் ஷரியா முறையின் கீழ் தனித்தனியாக செயல்பட அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அதன் ஸ்தாபனத்திலிருந்து தோன்றிய தங்குமிடத்தின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அரசியலமைப்பின் முதல் திருத்தம், "காங்கிரஸ் ஒரு மதத்தை நிறுவுவதை மதிக்கும் எந்த சட்டத்தையும் உருவாக்காது, அல்லது அதன் சுதந்திரமான உடற்பயிற்சியைத் தடுக்காது" என்று உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. அமெரிக்காவில் தங்குமிடக் கொள்கை பெரும்பாலும் பள்ளிகளில் மதத்துடன் தொடர்புடையது; அமெரிக்காவில் உள்ள பொதுப் பள்ளிகள் மதத்தை ஆதரிக்கவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ முடியாது, ஆனால் பரோச்சியல் பள்ளிகள் இருக்கவும் அரசாங்க ஆதரவைப் பெறவும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன. 1870 முதல் கிறிஸ்துமஸ் ஒரு கூட்டாட்சி விடுமுறையாக (முதலில் கொலம்பியா மாவட்டத்தில் உள்ள கூட்டாட்சி ஊழியர்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், 1885 இல் அனைத்து கூட்டாட்சி ஊழியர்களுக்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது) மற்றும் 1956 முதல் தேசிய குறிக்கோளாக கடவுளை நாங்கள் நம்புகிறோம் உள்ளிட்ட மத நடைமுறைகள் சட்டத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அமெரிக்காவின் உச்ச நீதிமன்றம் இந்த திருத்தத்தின் தங்குமிடவாத விளக்கத்திற்கு ஆதரவாக பல முறை மறைமுகமாகவும் வெளிப்படையாகவும் தீர்ப்பளித்துள்ளது. மேலும் காண்க அரசியலில் நம்பிக்கை மற்றும் பகுத்தறிவு மதம் மத பன்முகத்தன்மை தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது ஒத்திசைவு குறிப்புகள் மதம் மற்றும் அரசியல் தேவாலயத்தையும் அரசையும் பிரிப்பது மதத்தின் தத்துவம்