Changangkha Lhakhang
சாங்காங்கா லாகாங் என்பது கிழக்கே மலைகளிலிருந்து மத்திய திம்புவை நோக்கிச் செல்லும் ஒரு மலைத்தொடரின் முனையில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய கோயில் வளாகமாகும். 13 அல்லது 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நிறுவப்பட்ட இது, திம்புவில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான கோயிலாக இருக்கலாம். மடாலயத்தின் முக்கிய கூறுகள் மற்றும் அடித்தளங்கள் மிகவும் பழமையானவை, 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பூட்டானின் ஒருங்கிணைப்புக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஜப்ட்ரங் நாகாங் நாம்க்யால். திம்புவில் உள்ள ஜே. டி. டபிள்யூ. என். ஆர். எச் தேசிய பரிந்துரை மருத்துவமனையில் பிறந்த குழந்தைகளின் பிறப்பு தெய்வமாகவும் பாதுகாவலராகவும் கருதப்படும் கோயிலின் பாதுகாப்பு தெய்வமான ஜெனீன் டோம்சாங்பாவிடமிருந்து ஆசீர்வாதங்களைப் பெற விரும்பும் சிறு குழந்தைகளுடன் பெற்றோர்கள் இந்த கோவிலுக்கு அடிக்கடி வருகிறார்கள். வரலாறு 13ஆம் நூற்றாண்டில் பூட்டானுக்கு இமயமலை புத்த மதத்தின் துருக்பா காக்யு பாரம்பரியத்தின் போதனைகளை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்திய ஃபஜோ ட்ருகோம் ஜிக்போவின் மகன்களில் ஒருவரான நைமாவால் சங்கங்கா லாகாங் நிறுவப்பட்டது, மேலும் அவர் அவலோகிதேஸ்வரரின் வெளிப்பாடாக மதிக்கப்படுகிறார், கோவிலில் மரியாதையின் முக்கிய நோக்கம் மஹாகுருனிகா வடிவமான அவலோகிதேஸ்வரரின் (ரங் பியூங் குண்டர்கள் ஆர்ஜே சென் போ) ஒரு பெரிய வெண்கல "சுய-எழுச்சி" சிலை ஆகும், இது பதினொரு தலைகள் மற்றும் பல கரங்களுடன் அமர்ந்திருக்கும் நிலையில் உள்ளது. இது ஃபஜோவின் தனிப்பட்ட தெய்வம். சிலர் இந்த சிலை "சுயமாக உருவானது" அல்லது அதிசயமாக நிகழ்ந்தது என்று கூறுகிறார்கள், மற்றவர்கள் இது கோயில் கட்டப்பட்ட நேரத்தில் விதிவிலக்காக திறமையான மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட நெவா கைவினைஞரால் செய்யப்பட்டது என்று கூறுகிறார்கள். திம்புவை நோக்கி இறங்கும்போது இயற்கையான மலைத்தொடரின் குறுக்கே சாங்காங்கா லாகாங் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மலைத்தொடரின் முடிவில் இரண்டு கட்டிடங்கள் உள்ளன, கிழக்கே பிரதான கோயில் (திம்பு பக்கத்தில்), மற்றும் ஒரு சிறிய முற்றத்தின் குறுக்கே மேற்கே எதிர்கொள்ளும் கருப்பு கோங்காங் (பாதுகாப்பு தெய்வங்கள் கோயில்). குடியிருப்பு துறவிகள் மற்றும் பராமரிப்பாளர்கள் வசிக்கும் பிற கட்டிடங்கள், மறுபுறம் அமைந்துள்ளன, ஒன்றாக ஒரு நாற்கரத்தை உருவாக்குகின்றன. இந்த கோயில் வளாகத்தை மூன்று பக்கங்களிலும் சுற்றி ஒரு சுவர் உள்ளது, இது சுற்றுவட்டாரத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் பாதையை உள்ளடக்கியது. பிரார்த்தனை சக்கரங்களைக் கொண்ட சிறிய இடங்கள் மற்றும் காக்யு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த புத்தர்கள் மற்றும் லாமாக்களை சித்தரிக்கும் ஸ்லேட்டில் உள்ள நிவாரண சிற்பங்கள் பிரதான கோயிலின் அனைத்து பக்கங்களிலும் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. பிரதான கோயிலின் உட்புறம் இரண்டு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான புனித உருவங்கள், வேதங்கள் மற்றும் பிற நினைவுச்சின்னங்களைக் கொண்ட கிழக்குப் பகுதி பொதுவாக பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்படுவதில்லை-இருப்பினும் மனித உருவத்தை மற்ற பகுதியிலிருந்து காணலாம், இது சடங்குகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகளை நடத்தும்போது கோயிலின் லாமாக்கள் அமர்ந்திருக்கும் இடமாகும். கோயிலுக்குச் செல்லும்போது சரியான உடை மற்றும் அலங்காரம் தேவை. முற்றத்தின் குறுக்கே உள்ள பிரதான கோயிலை எதிர்கொள்வது, இது ஒரு சோமென் அல்லது "மெர்மெய்ட்" ஆவிக்கு ஒரு எளிய வெளிப்புற ஆலயத்தையும் கொண்டுள்ளது, இது கோங்காங் அல்லது பாதுகாவலர் கோயில் ஆகும். இந்தக் கோயில் திம்புவில் பிறந்த குழந்தைகளின் கடுமையான பாதுகாவலரான ஜெனீன் டோம்சாங்பாவின் வசிப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. இது மற்ற பாதுகாப்பு தெய்வங்களின் உருவங்களையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் இந்த கோயிலின் சுவர்களை அலங்கரிக்கும் ஓவியங்கள் நாட்டில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான சுவரோவியங்கள் ஆகும். இருப்பினும், இந்த கோயிலின் நுழைவு பூட்டானிய ஆண்களுக்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, பிரதான கோயிலுக்குப் பின்னால், பள்ளத்தாக்கிற்குள் திம்பு நகரத்தை நோக்கி இறங்குகிறது, சிறிய ஸ்தூபிகள் அல்லது சோட்டென் புள்ளியிடப்பட்ட தொடர்ச்சியான மாடிகள் வழியாக செல்லும் படிகளுடன் பாதைகள் உள்ளன. இந்த மாடிகளில் இருந்து மூன்று திசைகளில் திம்புவின் பரந்த காட்சிகள் உள்ளன. ஒன்பதாவது பூட்டானிய சந்திர மாதத்தின் பன்னிரண்டாம், பதின்மூன்றாம் மற்றும் பதினான்காம் நாட்களில் சிறிய முற்றத்தில் முகமூடி நடனங்களுடன் ஒரு ஷெச்சு திருவிழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன. ஆண்டுதோறும் தங்க மை கொண்டு எழுதப்பட்ட 100 தொகுதிகளுக்கு மேல் கொண்ட கங்க்யூரின் (அல்லது புத்த பீரங்கி) பெரிய பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதி, பிரதான கோவிலில் வைக்கப்பட்டு, ஃபோப்ஜிகா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கோகோனாவில் உள்ள தியான மையத்திலிருந்து இங்கு வரும் சமையல்காரர்களால் முழுமையாக இங்கு ஓதப்படுகிறது. கேலரி குறிப்புகள் துருக்பா காக்யு மடாலயங்கள் மற்றும் பூட்டானில் உள்ள கோயில்கள் திம்பு