Ansei Toashi
அன்சேய் தோஷி அல்லது அன்சேய்-நோ-தோஷி என்பது ஜப்பானின் அன்சேய் சகாப்தத்தில் (1854-1860) சுமார் 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள அன்னகா டொமைனின் சாமுராய்களுக்கு திறந்திருக்கும் ஒரு கால் பந்தயமாகும். இதற்கு "சாமுராய் மராத்தான்" என்று பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்டிருந்தாலும், இந்த நிகழ்வு 1955 இல் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது, அதன் பின்னர் இது ஒரு கலாச்சார வளமாக கருதப்படுகிறது. அன்சா தோஷியின் நினைவாக அன்னகா நகரம் இப்போது ஆண்டுதோறும் நீண்ட தூர பந்தயத்தை நடத்துகிறது. பின்னணி இடம்ஃ அந்த இடம் கான்டோ சமவெளியின் வடமேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள நவீன குன்மா மாகாணமான ஜோஷூவின் ஒரு பகுதியான அன்னகா டொமைன் ஆகும். எடோ மற்றும் வடமேற்கு பிராந்தியங்களுக்கு இடையிலான போக்குவரத்து கடந்து செல்ல வேண்டிய ஒரு குறுகிய பாதையான உசுய் கணவாயைப் பாதுகாக்கும் கடமை அன்னகா டொமைனுக்கு இருந்தது, எனவே அன்னகா டொமைன் ஒரு முக்கியமான போக்குவரத்து இடமாக இருந்தது. நேரம்ஃ "கருப்பு கப்பல்களின் வருகை" சம்பவத்திலிருந்து இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1855 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலம், அன்சே சகாப்தத்தின் இரண்டாவது ஆண்டு. இந்த சம்பவம் ஜப்பானில் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் வெளிநாட்டினருக்கு கருத்து பிளவுகளை ஏற்படுத்தியது. சில நிலப்பிரபுக்கள் மேற்கத்தியர்களின் படையெடுப்புக்கு எதிராக வலுவூட்டலும் கோட்டையும் தேவை என்று நினைத்தனர், மேலும் அன்னக டொமைனின் எஜமானரான இட்டகுரா கட்சுகிரா அவர்களில் ஒருவர். 1955 ஆம் ஆண்டில் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை அன்சேய் தோஷி நீண்ட காலமாக மறக்கப்பட்டார், உசுய் கணவாயில் உள்ள குமனோ கோங்கன் ஆலயத்தின் ஷிண்டோ பாதிரியார் வீட்டின் ஃபுசுமாவின் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. கையெழுத்துப் பிரதிகள் அன்சேய் தோஷியின் கதையைச் சொல்கின்றன, மேலும் அதன் வருகை தேதி, நேரம் மற்றும் வரிசையை பதிவு செய்கின்றன. கையெழுத்துப் பிரதிகளில் ஒரு விதி புத்தகம் மற்றும் வருகையின் வரிசையை பதிவு செய்யும் ஒரு புத்தகம் உள்ளன. இந்த கையெழுத்துப் பிரதிகள் வரலாற்றாசிரியர்களால் தட்டச்சு செய்யப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் அன்னகா நகரத்தின் வரலாற்று விஷயங்களை தொகுப்பதற்காக நிறுவனத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. நிகழ்வு முதன்மை ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், இட்டாகுரா கட்சுகிரா தனது அடிமைகள் பலப்படுத்தப்படுவார்கள் என்று நம்பினார், மேலும் கோட்டை வாயிலிலிருந்து உசுய் கணவாயில் உள்ள குமனோ கோங்கன் சன்னதிக்கு ஓட உத்தரவிட்டார். இது அவர்களின் மன மற்றும் உடல் ஒழுக்கத்திற்கு பயனளிக்கும் என்று அவர் நம்பினார். பங்கேற்பாளர்கள் 98 ஆண்கள், அனைவரும் ஐம்பது வயது மற்றும் அதற்குக் குறைவான அடிமைகள் என்று முதன்மை ஆதாரங்கள் காட்டுகின்றன. அவர்கள் டஜன் கணக்கான குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், ஒவ்வொரு குழுவிலும் 6 அல்லது 7 ஆண்கள் இருந்தனர். ஒரு குழுவில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒரே நேரத்தில் ஓடத் தொடங்கினர். ஒவ்வொரு குழுவின் வருகையின் வரிசையும் பதிவு செய்யப்பட்டது. அன்சேய் சகாப்தத்தின் இரண்டாவது ஆண்டில் ஜப்பானின் சந்திர சூரிய நாட்காட்டியின் மே 19 முதல் ஜூன் 28 வரை தோஷி நிகழ்வு நடந்தது. ஓடுவதற்கான பாதையில் நிறைய ஏற்ற தாழ்வுகள் உள்ளன, அதன் நீளம் 30 கிலோமீட்டர் ஆகும். பாதையின் இறுதி கட்டத்தில் உசுய் கணவாய்க்கு ஒரு மலைப் பாதை உள்ளது. பதிவு செய்பவர் உசுய் கணவாயில் உள்ள குமனோ கோங்கன் ஆலயத்தின் ஷினோ பாதிரியார் ஆவார். முதல் நாளில், சாமுராய்களின் மதிப்பிடப்பட்ட வருகை நேரத்திற்கு ரெக்கார்டர் தாமதமாகிவிட்டது, ஏனெனில் முந்தைய நாளில் கோட்டையில் இட்டாகுரா பிரபுவால் ரெக்கார்டர் என்ற பெயரைப் பெற்ற அவர் மலைப்பாதையின் அடிவாரத்தில் மழை பெய்ததால் ஒரு சத்திரத்தில் வைக்க வேண்டியிருந்தது. எனவே, அவர் அவர்களுடன் மலைப்பாதையில் ஓடி ஏற வேண்டியிருந்தது. இலக்கை அடைந்த சாமுராய், அரிசி செடியை முன்கூட்டியே பழுக்க வைப்பதை ஆலயத்தின் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணித்தார், மேலும் உலர்ந்த முள்ளங்கி துண்டுகள், ருசியான வெள்ளரிகள், அரிசி கேக்குகள் மற்றும் தேநீர் வழங்கப்பட்டது. அரிசி கேக்குகளைக் கொடுப்பது நன்கொடை வழங்குவதற்கு பலத்தை அளிக்கிறது என்ற குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று இட்டாபாஷி 2017 கருதுகிறது. பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் வீட்டிற்குத் திரும்பும்போது, அவர்கள் ஓட வேண்டிய அவசியமில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் செடான் நாற்காலியில் சவாரி செய்யவோ அல்லது குதிரை சவாரி செய்யவோ அனுமதிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் நடக்க வேண்டியிருந்தது. மரபு முதன்மை ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, அதில் எழுதப்பட்ட நிகழ்வு அறியப்பட்டது, மேலும் அன்சேய் தோஷி என்ற பெயர் உருவாக்கப்பட்டது. 1908 ஆம் ஆண்டில் நவீன ஒலிம்பிக்கிற்காக பரோன் டி கோபர்டினால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு வகையான மராத்தான், ஜப்பானிய நிலப்பிரபுக்களில் ஒருவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு உண்மையில் 1855 இல் நடைபெற்றது என்ற வரலாற்று உண்மை, நவீன ஜப்பானிய மக்களுக்கு சுவாரஸ்யமானதாக கருதப்பட்டது. அன்சேய் தோஷி ஒரு கலாச்சார வளமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அன்னகா நகரம் ஆண்டுதோறும் "சாமுராய் மராத்தான்" நடத்துகிறது மற்றும் 1975 முதல் ஓட்டப்பந்தய வீரர்களை அழைத்துள்ளது. அன்சேய் தோஷி சில கற்பனைகளை ஊக்கப்படுத்தினார். ஷிந்தாரோ கட்சு நடித்த கசுவோ மோரி இயக்கிய மராத்தான் சாமுராய் (1956) மற்றும் பெர்னார்ட் ரோஸ் இயக்கிய சாமுராய் மராத்தான் 1855 (2019) ஆகிய திரைப்படங்கள் அன்சே தோஷியால் ஈர்க்கப்பட்ட திரைப்படங்களாகும். இட்டாகுரா குடும்பத்தின் ஏழாவது தலைவரும், அன்னக டொமைனின் பதினைந்தாவது ஆட்சியாளருமான நடத்துனர் இட்டாகுரா கட்சுகிரா (1809-1857) தனது களத்தில் புதிய தொழில்துறையைப் படிப்பதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். நவீன நாட்களில் அன்னகாவில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ள கல் கல்வெட்டுகள், கட்சுவாகிரா ஜப்பானிய அரக்கு மரங்களை நடவு செய்ய விவசாயிகளை ஊக்குவித்ததாகவும், இதன் காரணமாக அவர்களாலும் அவர்களின் சந்ததிகளாலும் வறுமையிலிருந்து தப்பிக்க முடியும் என்றும் கூறுகின்றன. பகுமாட்சு காலத்தில் ஒரு முன்மாதிரியான அறிவார்ந்த மற்றும் அரசியல் நபராக இருந்த கட்சுவாகிரா, வெளிநாட்டு எதிர்ப்பு மற்றும் பேரினவாதியாக இருந்தார், மேலும் உலக அரசியலில் ஜப்பானின் நிலைமையை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டார். மேற்கத்தியர்களும் ரஷ்யர்களும் வெளிநாடுகளில் இருந்து ஜப்பானுக்கு அடிக்கடி வரும் சூழ்நிலையைப் பற்றி அவர் அச்சுறுத்தலை உணர்ந்தார். ஜப்பானிய வரலாற்றை கட்ஸுவாகிரா அங்கீகரித்ததன் படி, நாட்டின் தொடக்கத்திலிருந்தே ஜப்பான் வெளிநாட்டினர் காட்டுமிராண்டிகளால் வெறுக்கப்படவில்லை, மேலும் பாதுகாப்புக்கான உற்சாகமே இந்த சூழ்நிலையை பராமரித்தது. அவரது ஆட்சியின் கீழ், மீஜி சகாப்த கல்வியாளர் ஜோசப் ஹார்டி நீசிமா களத்தின் தக்கவைப்பாளரின் மகனாகப் பிறந்தார். இளம் நீசிமாவின் திறமையைக் கேட்ட கட்ஸுகிரா, தனது 14 வயதில் டச்சு படிப்பை மேற்கொள்ளுமாறு உத்தரவிட்டார். நீஷிமாவின் தாத்தா முன்பு சுகென் ஆன்மீகவாதியாக இருந்தார், மேலும் அவரது அறிவை அன்றைய ஆட்சியாளரான கட்ஸுனாவோ பயன்படுத்துவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டதால், பின்னர் அன்னகா டொமைனின் குறைந்த தரத்திலான நிலப்பிரபுத்துவ தக்கவைப்பாளராக ஆனார். ஃபுகோகு கியோஹே மிதோகாகு குறிப்புகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜப்பானின் இராணுவ வரலாறு 1855 இல் ஜப்பான் குன்மா மாகாணத்தின் வரலாறு