2 Samuel 18
2 சாமுவேல் 18 என்பது கிறிஸ்தவ பைபிளின் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள சாமுவேல் இரண்டாவது புத்தகத்தின் பதினெட்டாவது அத்தியாயம் அல்லது ஹீப்ரு பைபிளில் உள்ள சாமுவேல் புத்தகங்களின் இரண்டாம் பகுதி ஆகும். யூத பாரம்பரியத்தின் படி இந்த புத்தகம் சாமுவேல் தீர்க்கதரிசிக்குக் காரணம், தீர்க்கதரிசிகள் காட் மற்றும் நாதன் ஆகியோரின் சேர்த்தல்களுடன், ஆனால் நவீன அறிஞர்கள் இதை கிமு முதல் பல்வேறு காலங்களின் பல சுயாதீன நூல்களின் கலவையாக கருதுகின்றனர். இந்த அத்தியாயம் எருசலேமில் டேவிட் ஆட்சியைப் பற்றிய விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது 2 சாமுவேல் அடங்கிய ஒரு பிரிவுக்குள் உள்ளது, மேலும் 1 இராஜாக்கள் 1 முதல் 2 வரை தொடர்ந்தது, இது 'சாலமோனின் கையில் ராஜ்யம் நிறுவப்படும் வரை' டேவிட் சிம்மாசனத்திற்குப் பின் தாவீதின் மகன்களிடையே அதிகாரப் போராட்டங்களைக் கையாள்கிறது (1 இராஜாக்கள் 2,46). உரை இந்த அத்தியாயம் முதலில் ஹீப்ரு மொழியில் எழுதப்பட்டது. இது 33 வசனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உரை சாட்சிகள் ஹீப்ரூ மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் உரையைக் கொண்ட சில ஆரம்பகால கையெழுத்துப் பிரதிகள் மசோரெடிக் உரை பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவை, இதில் கோடெக்ஸ் கைரென்சிஸ் (895), அலெப்போ கோடெக்ஸ் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் லெனின்கிராடென்சிஸ் (1008) ஆகியவை அடங்கும். எபிரேய மொழியில் இந்த அத்தியாயத்தின் சில பகுதிகளைக் கொண்ட துண்டுகள் சவக்கடல் சுருள்களில் 4Q51 (4QSam; 100-50 BCE) உட்பட 1-11,28-29 என்ற வசனங்களுடன் காணப்பட்டன. செப்டுவஜின்ட் என்று அழைக்கப்படும் கொயின் கிரேக்க மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் கோடெக்ஸ் வத்திக்கானஸ் (பி; பி; 4 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் கோடெக்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரினஸ் (ஏ; ஏ; 5 ஆம் நூற்றாண்டு) ஆகியவை அடங்கும். பகுப்பாய்வு அப்சலோமின் கிளர்ச்சியின் கதையை தொடர்ச்சியாக ஐந்து அத்தியாயங்களாகக் காணலாம்ஃ ஏ. டேவிட் ஜெருசலேமிலிருந்து பறந்தது (<ஐடி1:14) பி. வெற்றி பெற்ற அப்சலோம் மற்றும் அவரது ஆலோசகர்கள் (16:15-17:14) சி. டேவிட் மகனைம் (17:15-29) பி 'ஐ அடைகிறார். கிளர்ச்சி நசுக்கப்பட்டு அப்சலோம் தூக்கிலிடப்படுகிறார் (18:1-19:8abc) A '. டேவிட் எருசலேமுக்குள் மீண்டும் நுழைந்தது (19:8d-20:3) முழு நிகழ்வுகளிலும் கடவுளின் பங்கு குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் ஒரு முக்கியமற்ற விவரத்தால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறதுஃ 'ஜோர்டான் நதியைக் கடப்பது'. டேவிட் ஜெருசலேமில் இருந்து தப்பியோடியது, அவர் ஜோர்டான் நதியைக் கடந்தது மற்றும் அவர் ஜெருசலேமுக்குள் மீண்டும் நுழைந்தது ஆகியவற்றைப் புகாரளிக்க இந்த அத்தியாயங்களில் (மீதமுள்ள 2 சாமுவேலில் 20 முறை ஒப்பிடும்போது) 30 க்கும் மேற்பட்ட முறை (பல்வேறு பெயரளவிலான மற்றும் வாய்மொழி வடிவங்களில்) 'பிஆர்' என்ற ஹீப்ரு மூல வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. 2 சாமுவேல் 17:16 இல், டேவிட் ஜோர்டானைக் கடக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடுகிறார் (17:16), வினைச்சொல் 'பிஆர்' இந்த முக்கியமான தருணத்தைக் குறிக்க 'ஹீப்ரு முடிவற்ற முழுமையான' மூலம் வலுப்படுத்தப்படுகிறதுஃ "டேவிட் ராஜா இஸ்ரேல் நாட்டை விட்டு வெளியேற உள்ளார்". கடவுள் அப்சலோமுக்கு (2 சாமுவேல் 17:14) அகித்தோப்பலின் நல்ல ஆலோசனையை முட்டாள்தனமாக வழங்கியதாகவும், இதனால் டேவிட்டின் பிரார்த்தனையை (15:31) வழங்கியதாகவும், அப்சலோமின் அடுத்த நடவடிக்கைகளிலிருந்து டேவிட் காப்பாற்றப்பட்டதாகவும் கூறப்படும் வரை டேவிட்டின் எதிர்காலம் சந்தேகத்தில் இருந்தது. அப்சலோம் தோற்கடிக்கப்பட்டவுடன், ஜோர்டானைக் கடந்து டேவிட் திரும்பிச் சென்றது, ஜோஷுவாவின் தலைமையின் கீழ் இஸ்ரேலியர்கள் ஜோர்டானைக் கடந்த முதல் நிகழ்வை எதிரொலிக்கிறது (ஜோஷுவா 1-4): டேவிட் மற்றும் ஜோஷுவா இருவரும் ஜோர்டானைக் கடந்து கில்காலுக்கு வந்தனர் (ஜோஷுவா 4:19; 2 சாமுவேல் 19:40). இந்த பணியைக் காப்பாற்ற நல்ல உளவாளிகளை மறைத்த பெண்கள் இருவருக்கும் உதவினர்ஃ ஜோஷுவாவில் ராகாப் 2:1-21 மற்றும் 2 சாமுவேல் 17:20 இல் பகூரிமின் பெண். இரண்டு அத்தியாயங்களிலும் உடன்படிக்கைப் பேழை அடங்கும், இருப்பினும் பேழை இஸ்ரேல் நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதை டேவிட் தடுத்தார் (15:25; ஜோர்டான் ஆற்றின் மேற்குப் பகுதிகளைக் குறிப்பிடுகிறார்). இங்கே கடவுளின் பங்கு யோசுவாவைக் கடக்கும் போது இருந்ததைப் போல வெளிப்படையாக இல்லை, ஆனால் ஜோஷுவாவைப் போலவே கடவுளும் தாவீதுடன் இருந்தார் என்பதற்கான அறிகுறிகள் தெளிவாக உள்ளன. அப்சலோமின் மரணம் (18:1-18) அப்சலோமுக்கு ஹூசாய் அளித்த வெற்றிகரமான ஆலோசனை டேவிட் தனது படைகளை ஒழுங்கமைக்க போதுமான நேரத்தை வழங்கியது. போரின் போது டேவிட் மூன்று இராணுவக் குழுக்களைக் கொண்டிருந்தார், இது அந்த நேரத்தில் ஒரு பாரம்பரிய பிரிவாக இருந்தது (cf. நீதிபதிகள் 7:16; 1 சாமுவேல் 11:11). டேவிட் தனது ஆட்களால் அவர்களுடன் வெளியே செல்வதைத் தடுத்தார் (வசனம் 3), எனவே அவர் பின்னர் அப்சலோமுக்கு ஏற்படுவதைப் போல தீங்கு விளைவிக்க மாட்டார். அப்சலோம் இராணுவத்துடன் இல்லாததால், அப்சலோமின் மரணத்தில் தாவீதை சிக்க வைக்கக்கூடாது என்று கதை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் அப்சலோமுடன் 'மென்மையாக நடந்து கொள்ள' தனது மூன்று தளபதிகளுக்கு குறிப்பிட்ட அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினார், இது அனைத்து மக்களாலும் கேட்கப்பட்டது. அப்சலோமின் ஆதரவாளர்களான 'இஸ்ரேலிய ஆண்கள்', 'தாவீதின் ஊழியர்களால்' தோற்கடிக்கப்பட்டனர் என்று போர் சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் 'எப்பிராயீமின் காடு' என்று அழைக்கப்படும் பெரிய குழிகளால் துரோகப்படுத்தப்பட்ட காடுகள் நிறைந்த நிலப்பரப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ள சிறந்த நிலையில் இருந்தனர் (வசனம் 17). அப்சலோம் காட்டில் பாதிக்கப்பட்டார், அவரது அற்புதமான நீண்ட முடி (cf. 2 சாமுவேல் 14:26; cf. ஜோஸிஃபஸ், எறும்பு. 7 பத்தி 239) ஒரு மரத்தின் கிளைகளில் சிக்கிக் கொண்டார், ஏனெனில் அவரது கோவேறு கழுதை அதன் கீழ் வழிவகுத்தது, மேலும் 'அவர் தூக்கில் தொங்கிய நிலையில் இருந்தார்'. அப்சலோமின் நிலைமையைப் புகாரளித்த ஒரு மனிதருக்கு முதலில் அப்சலோமைக் கொல்ல யோவாப் ஒரு வெகுமதியை வழங்கினார், ஆனால் அவர் மறுப்பதற்கு மூன்று நல்ல காரணங்கள் இருந்தனஃ ஒரு ராஜாவின் மகனைக் கொல்ல அவர் விரும்பாதது-தாவீதின் அறியப்பட்ட விருப்பத்திற்கு அவர் கீழ்ப்படிதல், தாவீதின் கோபத்திலிருந்து யோவாப் அவரைப் பாதுகாக்க மாட்டார் என்பதை அவர் உணர்ந்தார் (வசனங்கள் 12-13). அப்சலோமை மென்மையாக கையாள வேண்டும் என்ற தாவீதின் கட்டளையை புறக்கணித்த யோவாப், அப்சலோமின் இதயத்தின் வழியாக ஒரே நேரத்தில் மூன்று ஈட்டிகளை எறிந்தார், மேலும் தனது பத்து ஆயுததாரிகளை இளவரசனை அடித்து கொன்றார் (வசனம் 15). கிளர்ச்சியாளர்களின் தலைவர் இறந்துவிட்டதால், யோவாப் பகைமையை நிறுத்தினார், ஏனெனில் இது மக்களுக்கு இடையிலான போர் அல்ல, ஆனால் ஒரு தனிநபர் மீது அதிகம். அப்சலோமின் இறந்த உடல் படைகளால் ஒரு குழியில் வீசப்பட்டது, அவர்கள் அவர் மீது கற்களை குவித்தனர்; இது ஒரு மரியாதைக்குரிய அடக்கம் அல்ல (cf. யோசுவா 7:26; 8:29), ஆனால் அப்சலோம் தனது வாழ்நாளில் ஜெருசலேம் பகுதியில் தனக்காக ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை அமைத்திருந்தார் (வசனம் 18) மேலும் இந்த நினைவுச்சின்னம் கிட்ரோன் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள அப்சலோமின் கல்லறையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். 18 அப்சலோம் தன் வாழ்நாளில் அரசரின் பள்ளத்தாக்கில் தனக்கென ஒரு தூணை உருவாக்கிக் கொண்டான். ஏனென்றால், "என் பெயரை நினைவுகூரும் வகையில் எனக்கு மகன் இல்லை" என்று அவர் கூறினார். அவர் தனது சொந்த பெயருக்கு ஏற்ப தூணுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். இன்றுவரை அது அப்சலோமின் நினைவுச்சின்னம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "ஒரு தூண்" அல்லது "நினைவுச்சின்னம்" டேவிட் அப்சலோமின் மரணத்திற்கு இரங்கல் தெரிவித்தார் (18:19-33) அடுத்த நாடகம் போரின் முடிவை டேவிட்க்கு அனுப்புவது பற்றியது. அப்சலோமின் மரணத்தைப் பற்றி அறியாத அகிமாசு (வசனங்கள் 28-29), செய்தியைக் கொண்டு வர முன்வந்து வெளியே சென்றார், ஆனால் யோவாப் அந்த அறிக்கையை அவர் விரும்பியபடி நேர்மறையாகச் செய்ய அகிமாசை நம்ப முடியவில்லை, எனவே யோவாப் மற்றொரு தூதரை அனுப்பினார், ஒரு குஷியனாக, அப்சலோமின் மரணம் இருந்தபோதிலும் நற்செய்தியைப் பற்றி பேச. முதலில் வந்த அகிமாஸால் டேவிட் தரப்புக்கு 'எல்லாம் நன்றாக இருந்தது' என்று மட்டுமே தெரிவிக்க முடிந்தது, ஆனால் அப்சலோமைப் பற்றிய கேள்விக்கு பதிலளிக்க முடியவில்லை. குஷைட் அதே நற்செய்தியைக் கொண்டு வந்தார், ஆனால், அப்சலோமின் மரணச் செய்தியை அவருக்கு ஒரு நேர்மறையான சாய்வுடன் வழங்கினார் (வசனம் 32). தாவீது இந்தச் செய்தியைப் புரிந்துகொண்டு, அப்சலோமுக்காக துக்கம் அனுஷ்டிக்கத் தொடங்கினார் (வசனம் 33), இது அடுத்த அத்தியாயம் வரை தொடர்கிறது. தொடர்புடைய பைபிள் பகுதிகளையும் பார்க்கவும்ஃ 2 சாமுவேல் 13,2 சாமுவேல் 14,2 சாமுவேல் 15,2 சாமுவேல் 16,2 சாமுவேல் 17 குறிப்புகள் ஆதாரங்கள் சாமுவேல் பற்றிய வர்ணனைகள் பொது வெளிப்புற இணைப்புகள் யூத மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ சாமுவேல் II-II சாமுவேல்-அத்தியாயம் 18 (ஜூடிகா பிரஸ்). ஹீப்ரு உரை மற்றும் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு [ராசியின் வர்ணனையுடன்] கிறிஸ்தவ மொழிபெயர்ப்புகளில்ஃ ஆன்லைன் பைபிள் GospelHall.org (ESV, KJV, டார்பி, அமெரிக்கன் ஸ்டாண்டர்ட் பதிப்பு, அடிப்படை ஆங்கிலத்தில் பைபிள்) 2 சாமுவேல் அத்தியாயம் 18 பைபிள் நுழைவாயில் 18