Language policy in Taiwan during martial law
ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸಮರ ಕಾನೂನಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಮಿಂಟಾಂಗ್ನಿಂದ ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಏಕಭಾಷಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. ದ್ವೀಪವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಯಾಗಿ ಈ ನೀತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು "ಉಪಭಾಷೆಗಳಿಗೆ" ಇಳಿಸುವಿಕೆಯು ನೀತಿಯನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತೈವಾನ್ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ ಸಮರ ಕಾನೂನಿನ ಮೊದಲು, ತೈವಾನ್ ಅನ್ನು 1895 ರಿಂದ 1945 ರವರೆಗೆ ಜಪಾನಿನ ವಸಾಹತು ಎಂದು ಆಳಲಾಗಿತ್ತು. ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಏಕಭಾಷಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಜಪಾನೀಕರಣದ ನೀತಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು. ಈ ನೀತಿಯು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೈವಾನ್ ಅನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ನೆಲೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಪಾನಿನ ಏಕಭಾಷಿಕ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ನಿಷೇಧವು ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬಾಧಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ದ್ವಿಭಾಷಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಜಪಾನಿನ ಆಕ್ರಮಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ತೈವಾನೀಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು, ಮಿನ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕಾಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 5000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 14 ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಷಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 12 ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ-ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅತಯಾಲಿಕ್, ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸೌಯಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಪೈವಾನ್. ಹೊಕ್ಲೋ ಜನರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಮಾರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಫುಜಿಯನ್ ನಿಂದ ತೈವಾನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತೈವಾನ್ನ ಮೊದಲ ವಲಸಿಗರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೊಕ್ಲೋ ಜನರು ಬಳಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಭಾಷೆಯು ಹೊಕೀನ್ ಆಗಿದೆ. ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತೈಗಿ ಅಥವಾ ತೈವಾನ್-ಓ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಮಿನ್ನನ್ ಅನ್ನು "ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ" ಭಾಗವಾಗಿ ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೋನೇಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ 200 ವರ್ಷಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹಕ್ಕಾಃ 17ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನಾನ್ ನಂತರ ಹಕ್ಕಾ ಜನರು ತೈವಾನ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. "ಹಕ್ಕಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಚೀನೀ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಎಂದರ್ಥ, ಇದು ಹಕ್ಕಾದ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಿರಂತರ ವಲಸೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಹಕ್ಕಾ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸಿಕ್ಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೋಯಿಲಿಕ್. ಹಕ್ಕಾದ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು ತೈವಾನ್ನ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮಿನ್ನನ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ತೈವಾನ್ ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕೆಎಂಟಿ-ಆಡಳಿತದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಶರಣಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಕೆಎಂಟಿ ಚೀನೀ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಸಿಸಿಪಿ) ಗೆ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋತಿತು ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ತೈವಾನ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿತು. ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚೀನೀ ವಲಸಿಗರು ದ್ವೀಪದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ನೀತಿ ನಿರೂಪಕರಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಪಾನಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ಜಪಾನೀಕರಣ" ದಿಂದಾಗಿ ಕೆಎಂಟಿ-ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೈವಾನೀಯರಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವೆ ಭಾಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ತೈವಾನೀಸ್ ಜನರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾಗಿತ್ತು. ಏಕಭಾಷಿಕ ನೀತಿಯ ಕೆ. ಎಂ. ಟಿ. ಯ ಗುರಿಯು ಜಪಾನೀಕರಣ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕೆಎಂಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹಿಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಎಂಟಿಗೆ "ಜಪಾನೀಕೃತ" ಗಣ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಇತ್ತು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಜಪಾನಿನ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ಅನುಭವದ ನಂತರ, ಸ್ಥಳೀಯ ತೈವಾನೀಸ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜಪಾನಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಎಂಟಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದವರು ಜಪಾನಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಜಪಾನಿನ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದ್ದರು. ಈ ನೀತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನೀಸ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬದಲಿಗೆ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಸ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಪ್ರಚಾರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಏಕಭಾಷಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಭಾಷಾ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚೀನೀ ಅಕ್ಷರಗಳ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆ" ಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ಅವರಿಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಅಥವಾ ಫಲಕವನ್ನು ಧರಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ದೂರದರ್ಶನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು "ಉಪಭಾಷೆಗಳು" ಎಂದು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ದೇಶಪ್ರೇಮವಿಲ್ಲದವು ಎಂದು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಲಾಯಿತು. ವಿಭಿನ್ನ ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮಿನ್ನನ್, ಹಕ್ಕಾಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಜನರು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಹಾನ್ ಚೀನೀಯರಂತೆ ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೂ, ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಷೆ, ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಅಗೋಚರ ಜನಾಂಗೀಯ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿವೆ. ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರು ವ್ಯಾಪಾರದ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ತೈವಾನೀಯರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯವರನ್ನು ತಾರತಮ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಂತಹ ತಾರತಮ್ಯವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗದ ಅರ್ಜಿದಾರರಿಗೆ ಪ್ರವೀಣ ಮಿನ್ನನ್ ಮಾತನಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ವಸತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅವಕಾಶಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಜನರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಕಡಿಮೆ ಇಚ್ಛಿಸಿದಾಗ ಭಾಷಾ ವಿಭಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಎಂಟಿ ಸರ್ಕಾರವು ಪರಸ್ಪರ ಭಾಷೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ನೀತಿಯು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ತೈವಾನೀಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಚೀನಾ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಚೀನಾಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೆಎಂಟಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಭಾಷಾ ನೀತಿಯ ಸವೆತ ಹಿಂದಿನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಉಪಭಾಷೆಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಎಂಟಿ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಎಂಟಿ ಸ್ಥಳೀಯ, ಹೊಕೀನ್ ಮತ್ತು ಮಿನ್ನನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಮೈನ್ಲ್ಯಾಂಡರ್ ವಿರೋಧಿ ಜನಾಂಗೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಕೋರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಅನೇಕರು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆದಾಯದ ಅಸಮಾನತೆಯು ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ಯೋಗದ ಚಲನಶೀಲತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅನೇಕ ಮಿನ್ನನ್ ಮತ್ತು ಹೊಕೀನ್ ಮಾತನಾಡುವವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮಾತೃಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹಕ್ಕಾ, ಮಿನ್ನಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಕೆಟ್ಗಳು ಬೆಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ರಹಸ್ಯ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಬದಲು, ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳ ಮಾತೃಭಾಷೆಗಳ ಧ್ವಂಸವು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ಜನರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಕೆಎಂಟಿ ನಂತರ ಭಾಷಾ ನಿಷೇಧವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1987ರ ನಂತರ, ಕೆ. ಎಂ. ಟಿ. ಯು ಸಮರ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ದ್ವೀಪದ ರಾಜಕೀಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಯಿತು. ತೈವಾನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೀ ಟೆಂಗ್-ಹುಯಿ ಅವರು 1996 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಪ್ರಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನನ್ ಅವರನ್ನು ಮಾತನಾಡಿದರು. ಲೀ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ತೈವಾನೀಯರಾಗಿದ್ದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಕೆ. ಎಂ. ಟಿ. ಯ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಳೀಯ ತೈವಾನೀಸ್ ತಂತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಉನ್ನತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಬಡ್ತಿ ನೀಡಿದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಿನ್ನಾನ್ ಮತ್ತು ಹೊಕೀನ್ ಜನರು ತೈವಾನೀಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸ್ಥಳೀಯ ಮತದಾರರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರವಾಯಿತು. ದ್ವೀಪವು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಏಕಭಾಷಿಕ ನೀತಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1987ರ ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಸರ್ಕಾರಿ-ನಿಯಂತ್ರಿತ ದೂರದರ್ಶನ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮಿನ್ನಾನ್ನಲ್ಲಿ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಪ್ರಚಾರ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ಭಾಷೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವೂ ಬದಲಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಬಹುಭಾಷಿಯಾಗಿರುವುದು ವೈವಿಧ್ಯತೆಯ ಆಚರಣೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ತೈವಾನೀಸ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಹಿಂದಿನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು "ತೈವಾನೀಕರಣ" ದ ಸಮಯ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 1993 ರಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಸಚಿವಾಲಯವು ಹಿಂದಿನ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಾಷಾ ನೀತಿಗಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಭಾಷಾ ಸಮಾನತೆಯ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಶಾಲೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನನ್, ಹಕ್ಕಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಸ್ಮಿತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇನ್ನೂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ತೈವಾನ್ನಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಂಡರಿನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಲಿಂಗ್ವಾ ಫ್ರಾಂಕಾ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಚಲನೆಯು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕೆಎಂಟಿ ಚೀನೀ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ತೈವಾನೀಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಏಕೀಕರಣ ಪೊಲೀಸರ ಅಪರಿವರ್ತನೀಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಜನರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷಾ ನೀತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾಷೆಯ ಅವಶೇಷವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತೈವಾನ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ಜನರು 50 ವರ್ಷಗಳ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಆಧುನಿಕ ಲಿಖಿತ ಚೀನೀ ಮತ್ತು ಹಾನ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಬಿಳಿ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ (ತೈವಾನ್) ಸಮರ ಕಾನೂನು