Tucson Indian School
ಟಕ್ಸನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು 1888 ರಲ್ಲಿ ಪಿಮಾ ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗೊ (ಪ್ರಸ್ತುತ ಟೊಹೊನೊ ಓಧಾಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈಗ ಟಕ್ಸನ್, ಅರಿಝೋನಾದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮರು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉಪದೇಶಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಫೆಡರಲ್ ಕಾಯಿದೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೂಲಕ ಅಮೆರಿಕಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು 1819 ರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಿಧಿ ಕಾಯಿದೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು. 1869ರ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಗ್ರಾಂಟ್ ಅವರ ಶಾಂತಿ ನೀತಿಯು ಫೆಡರಲ್ ಅನುದಾನಿತ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಪರವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೀಸಲಾತಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಪಿಮಾ ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗೋ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1886ರಲ್ಲಿ ಫೆಡರಲ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಶಾಲೆಯ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಜಾನ್ ಬಿ. ರಿಲೆ, ಪಿಮಾ ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗೋ ಜನರಿಗೆ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಟಕ್ಸನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸತಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ನಡೆಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಈಗ ಟಕ್ಸನ್ ನಗರದ 5ನೇ ಮತ್ತು 2ನೇ ಅವೆನ್ಯೂಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ 15 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಟಕ್ಸನ್ ನಗರದಿಂದ 99 ವರ್ಷಗಳ ಒಪ್ಪಂದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಂದು ಡಾಲರ್ಗೆ ಗುತ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ವಸತಿ ಕುಟೀರಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಶಾಲಾ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ರೆಡ್ವುಡ್ ಮತ್ತು ಪೈನ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳು, ಒಂದು ಕೆಫೆಟೇರಿಯಾ, ಮೂರು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಊಟದ ಕೋಣೆ/ಶಿಕ್ಷಕರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅಡೋಬ್ನಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಮನೆ, ಲಾಂಡ್ರಿ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋರ್ ರೂಮ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. 1888ರಲ್ಲಿ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕರ ಮಂಡಳಿಯು ಮೇರಿ ವಿಟ್ಟೇಕರ್ ಮತ್ತು ಹೊವಾರ್ಡ್ ಬಿಲ್ಮನ್ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಭಾರತೀಯ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕಿ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಿತು. ಅದರ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಲೆಯು 31 ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು 27 ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 58 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಪಿಮಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಳಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಪಾಪಾಗೋ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಾಗಿದ್ದರು. ಶಾಲೆಯು ಸರ್ಕಾರಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಬಂದಿತು, ಅವರು ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ವರ್ಷಕ್ಕೆ $125 ನೀಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿಲ್ಮನ್ ಅವರು ಶಾಲಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವೃತ್ತಿ ತರಬೇತಿಯತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಸತಿಗೃಹದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಶಾಲೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ 42 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಮಿಷನ್ಗಳು ಶಾಲೆಗೆ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಖರೀದಿಸಿದವು. ಕೃಷಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಿಂಡ್ಮಿಲ್, ಬಾವಿ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಶೇಖರಣಾ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದ ಪುರುಷ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಪಿಮಾ ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗೋ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ದಡಾರದ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ನಂತರ, ಬಿಲ್ಮನ್ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಿಮಾ ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗೋ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಶಾಲಾ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಆಗಿ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಬಿಲ್ಮನ್ ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಕಟ್ಟಡಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯು ತಮ್ಮ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಹಂತಕ್ಕೆ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಬಿಲ್ಮನ್ರ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಒಟ್ಟು 175 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದಾಖಲಾತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕೃಷಿ ಲಾಭಗಳು ಶಾಲೆಯು ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಮಿಷನ್ಗಳು ಶಾಲೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಯು. ಎಸ್. ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಬೋಧನಾ ನಿಧಿಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ಬಿಲ್ಮನ್ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರವೂ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. 1930ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಶಾಲೆಯ ಆವರಣವು 160 ಎಕರೆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 9 ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು 60 ಎಕರೆ ನೀರಾವರಿ ಕೃಷಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಶಾಲೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಪಿಮಾ ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗೋವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1940 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಶಾಲೆಯು 18 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ತರಗತಿಗಳನ್ನು ದಿನಕ್ಕೆ ಆರು ಗಂಟೆಗಳು, ವಾರಕ್ಕೆ ಆರು ದಿನಗಳು, ಊಟದ ನಂತರ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅವಧಿಯ ಅಧ್ಯಯನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು ಭಾನುವಾರದಂದು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ ಶಾಲಾ ಬೈಬಲ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯ ದಿನದ ಉಳಿದ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಹೊರಗಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಲಿಸುವುದು ಪಠ್ಯಕ್ರಮದ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳ ಪರವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಬಯಸಿದೆ. ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು; ಅವರು ಇದನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಿಧಾನಗಳೆಂದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರ ಉದ್ದನೆಯ ಕೂದಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ಇದು ಪಿಮಾ ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗೋ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ಹೊಳಪು ಕೂದಲನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನರ್ತಕರನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಭೌಗೋಳಿಕತೆ, ಯು. ಎಸ್. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಂಕಗಣಿತದಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಯು. ಎಸ್. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಗುವ ಮೂಲ ತರಗತಿಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯನ್ನು ಹಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಯು. ಎಸ್. ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು. ತಮ್ಮ ಕೈಗಾರಿಕಾ ತರಬೇತಿ ತರಗತಿಗಳಿಗಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಲಿಂಗಭೇದದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಹುಡುಗರಿಗೆ ಕೃಷಿ, ನಿರ್ಮಾಣ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರಿಕೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಅಡುಗೆ, ಹೊಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛತೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಿಮಾ ಮತ್ತು ಪಾಪಾಗೋ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನೆಡುವುದು ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅನೇಕ ಹುಡುಗರು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವೇತನವಿಲ್ಲದ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶಾಲೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಹುಡುಗರು ಟಕ್ಸನ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಶಾಲಾ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಶಾಲೆಗೆ ಹಣವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಶಾಲೆಗೆ ಹಾಜರಾದ ಹುಡುಗರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮಿಷನರಿಗಳಾಗಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. 1950ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಶಾಲಾ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದಾಖಲಾತಿಯು ಕುಸಿಯಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, 1957ರಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಟಕ್ಸನ್ ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಸತಿಗೃಹವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು 1964ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಶಾಲೆಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಟಾ ಕ್ರೂಜ್ ಪ್ಲಾಜಾ ಶಾಪಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಅರಿಝೋನಾದ ಟಕ್ಸನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳು 1888 ಅರಿಝೋನಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು 1957 ಅರಿಝೋನಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಅರಿಝೋನಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಶಾಲೆಗಳು ಅರಿಝೋನಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಕೆಡವಿ 1964ರಲ್ಲಿ ಕೆಡವಲಾಯಿತು