Susan Cayleff
ಸುಸಾನ್ ಕೇಲೆಫ್ (ಜನನ 1954) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದು, 1987 ರಿಂದ 2020 ರವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಕಾಕಸ್ನ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1977 ಮತ್ತು 1979ರ ನಡುವೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಮನ್ವಯ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಗ್ಯಾಲ್ವೆಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಖೆಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸ ಸೆಮಿನಾರ್ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; 1989 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಪದವೀಧರ ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ವಾಂಸರು; ಮತ್ತು ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇಫ್ಜೋನ್ಸ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಆರೋಗ್ಯ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿದವು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ನೀತಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದವು ಎರಡನ್ನೂ ಅವರು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು. ಪರ್ಯಾಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮಹಿಳೆಯರು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಲು ಹೇಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದವು. ಆಕೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಬೇಬ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಬೇಬ್ ಡಿಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಜಹರಿಯಾಸ್ ಪುಲಿಟ್ಜೆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡಿತು, ಲ್ಯಾಂಬ್ಡಾ ಲಿಟರರಿ ಅವಾರ್ಡ್ನ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಧಿ, ಮತ್ತು 1996 ರಲ್ಲಿ GLAAD ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು 2018 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಯೋಗದ ಆಶ್ಲೇ ಎಲ್. ವಾಕರ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರೈಡ್ ಸೆಂಟರ್ನ ಕೇಲೆಫ್ ಮತ್ತು ಸಕಾಯ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಚೇರ್ಗೆ ಅವಳ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿ ಸಕಾಯ್ ಅವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸುಸಾನ್ ಇ. ಕೇಲೆಫ್ ಅವರು 1954 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡಾ "ಫ್ರಿಟ್ಜಿ" (ನೀ ಕಾಟ್ಜ್) ಮತ್ತು ನಾಥನ್ ಕೇಲೆಫ್ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ಜೋನೀ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರಿ ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬ್ರಾಕ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಹೋದರಿಯರ ತಂದೆ ಹಾರ್ಡ್ವೇರ್ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾದಿಂದಾಗಿ 1973 ರಲ್ಲಿ ಮನೆ ತೊರೆದು ಪ್ರೊವಿನ್ಸ್ಟೌನ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಎಂದು ಕೇಲೆಫ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 1976 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಅಮ್ಹೆರ್ಸ್ಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚುಲರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಪದವಿ ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಕಮ್ ಲಾಡ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಬ್ರೂಕ್ಲಿನ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನ ಸಂಘದ ಉದ್ಘಾಟನಾ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಲು ಲಾಟರಿ ಗೆದ್ದರು. 1977ರಿಂದ 1979ರವರೆಗೆ ಟಕರ್ ಫಾರ್ಲಿ, ಎಲಿಸಾ ಬ್ಯೂನಾವೆಂಟುರಾ ಮತ್ತು ಟೋನಿ ಮೆಕ್ನರೋನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಕಾಕಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅವರು ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1978ರಲ್ಲಿ, ಕೇಲಫ್ ಅವರು ಸಾರಾ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಕೆಯ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರ ನಿರ್ಮೂಲನೆ 1978ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಲಗಿತ್ತಿಯರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು. ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ ಕೇಲೆಫ್, 1979ರಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಮತ್ತು 1983ರಲ್ಲಿ ಬ್ರೌನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಜಲಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಔಷಧದ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವು ಮುಂದುವರಿಯಿತು. ಇದನ್ನು 1987 ರಲ್ಲಿ ವಾಶ್ ಅಂಡ್ ಬಿ ಹೀಲ್ಡ್ಃ ದಿ ವಾಟರ್-ಕ್ಯೂರ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್ ಅಂಡ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಹೆಲ್ತ್ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಬಳಕೆದಾರರು ಮತ್ತು ಪೂರೈಕೆದಾರರು ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯರು-ರೋಗಿಗಳ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ರೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವವರು ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಋತುಚಕ್ರ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಲು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ವಿದ್ವಾಂಸ ಬೆತ್ ಎ. ರಾಬರ್ಟ್ಸನ್, ಈ ವಿಪರೀತ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಶೀಲನೆಯು ಅಮೆರಿಕ ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪರ್ಯಾಯಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಅಂಶವೆಂದು ಕೇಲಫ್ ಕಂಡರು ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 1983ರಲ್ಲಿ, ಕೇಲಫ್ ಅವರನ್ನು ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನ ಗ್ಯಾಲ್ವೆಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಖೆಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1984 ರಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಖೆಯ ಪ್ರಸೂತಿ ವಿಭಾಗದ ಸ್ತ್ರೀರೋಗ ಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸ ಸೆಮಿನಾರ್ ಸರಣಿಯ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಚಿಕಾನಾ ರೋಗಿಗಳು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ವಿವಿಧ ಅಗತ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದು ಅವರ ಕೋರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿತ್ತು. ಅವರು 1987 ರವರೆಗೆ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ನಂತರ ಅವರು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಹಿಳಾ ವಿದ್ವಾಂಸರ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಕೇಲೆಫ್ 1989ರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸ್ಕಾಲರ್ಸ್ ಆಫ್ ಸದರ್ನ್ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 2002 ರವರೆಗೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯು ಆಕೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು. 2007 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು LGBTQIA + ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ನೆಟ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಗುಂಪಾದ ಸೇಫ್ ಝೋನ್ಸ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 1993ರಲ್ಲಿ, ಕೇಲೆಫ್ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ರಾಜ್ಯದ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು ಮತ್ತು 1996ರಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಬಡ್ತಿ ಪಡೆದರು. 50 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲ್ಪಟ್ಟ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಓಶರ್ ಲೈಫ್ಲಾಂಗ್ ಲರ್ನಿಂಗ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಕೇಲೆಫ್ ಈ ಸೌಲಭ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೋರ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಇತರ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಪೈಕಿ, ಕೇಲೆಫ್ 1990ರಿಂದ ಲಿಪಿನ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ಜುಡೈಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ನ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಮಂಡಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1993ರಲ್ಲಿ ಹೂವರ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನ ಯಂಗ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಕ್ಲಬ್ನ ಸಲಹೆಗಾರ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾದರು. 2018 ರಲ್ಲಿ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗೆ ಅವರು ನೀಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಯೋಗವು ಆಶ್ಲೇ ಎಲ್. ವಾಕರ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸಿತು. ಕೇಲೆಫ್ ಅವರು 2020 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷ ಅವರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾರಿ ಸಕಾಯ್ ಅವರು ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಸ್ಟೇಟ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೈಡ್ ಸೆಂಟರ್ಗಾಗಿ ಕೇಲೆಫ್ ಮತ್ತು ಸಕಾಯ್ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿ ಚೇರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ, 1992ರಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದ ಕೇಲಫ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತ್ನಿ ಕೇಪ್ ಕಾಡ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ರಿಸರ್ಚ್ ಕೇಲಫ್ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ವಾಟರ್ ಕ್ಯೂರ್ ಸ್ಪಾಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದರಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇತರ ಮಹಿಳೆಯರ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಹೆರಿಗೆಯ ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗುವ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆರೆಯಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದವು. ಜಲಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಚಳವಳಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಡುಗೆ-ಸುಧಾರಣೆ, ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ, ಮನೋಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಾಹಾರವು ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಕೇಲಫ್ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. 'ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಕೈದಿಗಳು': ಮಹಿಳೆಯರು, ನರಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಔಷಧದಂತಹ ಲೇಖನಗಳು ಮಹಿಳೆಯರ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವೈದ್ಯರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ತಜ್ಞರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದರು. ಸ್ವ-ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಪೇಟೆಂಟ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ನಂತಹ ಇತರ ಕೃತಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ನಂಬಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿವೆ. ವಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಗೌಜ್ಃ ವುಮೆನ್ ಆಫ್ ಕಲರ್ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಹೆಲ್ತ್ ಅಂಡ್ ಇಲ್ನೆಸ್ನಂತಹ ಸಂಪುಟಗಳು, ಬಾರ್ಬರಾ ಬೇರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹ-ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಬಣ್ಣದ ಮಹಿಳೆಯರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಬಳಸುವ ಫೆಡರಲ್ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದವು. ಆಫ್ರಿಕನ್, ಏಷ್ಯನ್, ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನಾ ಕೊಡುಗೆದಾರರಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಲಿಂಗ, ಬಡತನ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದೊಂದಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಛೇದನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿವೆ. ನೇಚರ್ 'ಸ್ ಪಾತ್ಃ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರೋಪತಿಕ್ ಹೀಲಿಂಗ್ ಇನ್ ಅಮೇರಿಕಾ (2016) ನಂತಹ ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಚಳುವಳಿಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದವು. ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಔಷಧೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಣತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗಾಗಿ ಪಡೆದ ದೇಹದ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಇದು ಚರ್ಚಿಸಿತು. ಪೇಟೆಂಟ್ ಔಷಧದ ಬಳಕೆ, ಲಭ್ಯವಿರುವ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಲಸಿಕೆಗಳ ಏರಿಕೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅವಲೋಕನವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅಲೋಪಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಉದಯವನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಕೇಲಫ್ ಅವರು ಬೇಬ್ ಡಿಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಜಹರಿಯಾಸ್ ಅವರ ಎರಡು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಎರಡನೇ ಪುಸ್ತಕ, ಬೇಬ್ಃ ದಿ ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಬೇಬ್ ಡಿಡ್ರಿಕ್ಸನ್ ಜಹರಿಯಾಸ್ 1995 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜಹರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪತಿ ಜಾರ್ಜ್ರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಝಹರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಹ ಗಾಲ್ಫ್ ಆಟಗಾರ್ತಿ ಬೆಟ್ಟಿ ಡಾಡ್ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು, ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಆಕೆಯ ವೈವಾಹಿಕ ಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ಕೇಲೆಫ್ನ ಝಹರಿಯಾಸ್ನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಮಹಿಳಾ ಕ್ರೀಡೆಯ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಬೇಬ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿತು. ಬೇಬ್ ಅವರು ಪುಲಿಟ್ಜೆರ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನಗೊಂಡರು, ಲ್ಯಾಂಬ್ಡಾ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗೆ ಅಂತಿಮ ಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು 1996ರಲ್ಲಿ ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಗೆದ್ದರು. ಅವರು ಚಲನಚಿತ್ರದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 2014 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಥೆಗಾರ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಈ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಯ್ದ ಕೃತಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ 1954 ಜನನಗಳು ಬೋಸ್ಟನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಲಿವಿಂಗ್ ಪೀಪಲ್ ಆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ಸ್ ಅಮ್ಹೆರ್ಸ್ಟ್ನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಸಾರಾ ಲಾರೆನ್ಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬ್ರೌನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಹಳೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಖೆಯ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಬೋಧಕವರ್ಗ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು 21 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು