Shehid ibn Jerr
ಶಹದ್ ಇಬ್ನ್ ಜೆರ್ ("ಸಾಕ್ಷಿ, ಜಾರ್ನ ಮಗ"; ಶಾಹಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಜಾರ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಎಂಬುದು ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸೇಥ್ನ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ಯಾಜಿದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಹವ್ವಳ ಬೀಜವು 9 ತಿಂಗಳುಗಳ ನಂತರ ಕೀಟಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದರೆ, ಆದಾಮನ ಬೀಜವು ಯಾಜಿದಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಶೆಹಿದ್ ಇಬ್ನ್ ಜೆರ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ಹೀಗೆ ಯಾಜಿದಿಗಳನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಮನುಷ್ಯರಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಥೆಯು ಯಾಜಿದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಕ್ವಾಲ್ಗಳಂತಹ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಯಾಜಿದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಕಥೆಯು ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಲ್ಲದೆ, ಯಾಜಿದಿಗಳು ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನವರಲ್ಲ ಎಂಬ ಯಾಜಿದಿ ಜಾನಪದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ನಿರೂಪಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು (ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು) ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಾಬಾ ಶೇಖ್ ಮತ್ತು ಬಾಬಾ ಚಾವಿಶ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಯಾಜಿದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಾಯಕರು ದೃಢೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪಾಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಯಾಜಿದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಯಾಜಿದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಆದಾಮನ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಯಾಜಿದಿಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಂಗೆ ಮತಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಯಾಜಿದಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇತರ ಯಾಜಿದಿಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಆದಾಮನ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆದಾಮನನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಯಾಜಿದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಆದಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಮರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಭಯದಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದಮ್ಗಿಂತ ಮೊದಲು ಯಾಜಿದಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರ ತಾಣಗಳಾದ ಮೊಸುಲ್ ಬಳಿಯ ಬಶಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಒಂದು ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಂಬ (ಶಂಕುವಿನಾಕಾರದ ಶಿಖರ) ಇದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸೇಥ್ ಯಾಜಿದಿ ಪುರಾಣ ದಂತಕಥೆಯ ಪೂರ್ವಜರು