1983 women's march, Lahore
1983ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 12ರಂದು, ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಲಾಹೋರ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮಹಿಳಾ ಆಕ್ಷನ್ ಫೋರಂ (ಡಬ್ಲ್ಯುಎಎಫ್) ಮತ್ತು ಪಂಜಾಬ್ ಮಹಿಳಾ ವಕೀಲರ ಸಂಘವು ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದವು. ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರದ ತಾರತಮ್ಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಇತರ ಹುದೂದ್ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಲಾಹೋರ್ ಉಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಲು ಅದು ಲಾಹೋರ್ನ ಮಾಲ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಭೆ ಸೇರಿತು. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರ ಮೇಲೆ ಪೊಲೀಸರು ಅಶ್ರುವಾಯು ಸಿಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಾಠಿ ಪ್ರಹಾರ ನಡೆಸಿ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭೆಯ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ 50 ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. 2012ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಿದಾಗಿನಿಂದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಈ ದಿನದಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲಾಠಿಚಾರ್ಜ್ ಘಟನೆಯ ಹೀನಾ ಜಿಲಾನಿ, ಮೆರವಣಿಗೆಗಾರರು ಎರಡರಿಂದ ಮೂರು ಜನರ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಹೋರ್ ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಆವರಣವನ್ನು ತಲುಪಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ, ಹಾಲ್ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಪೊಲೀಸರು ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಹಾಲ್ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಹಬೀಬ್ ಜಲಿಬ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ನ ಮುಬಾರಕಾ ಅವರು ಕಾರ್ಡನ್ ಮೂಲಕ ಜಾರಿಬೀಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಭಟನಾಕಾರರನ್ನು ಚದುರಿಸಲು ಪೊಲೀಸರು ಅಶ್ರುವಾಯು ಸಿಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಾಠಿ ಪ್ರಹಾರ ನಡೆಸಿದರು. ಮದೀಹಾ ಗೌಹರ್ ಅವರಿಗೆ ಲಾಠಿ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನಾ ನಿರತ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಕಾನೂನು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪುರುಷರ ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅನಿತಾ ಎಮ್. ವೈಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹುದುದ್ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಹಿಳೆಯು ಗಂಡನ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಕೊಲೆಗೆ ಏಕೈಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದರೆ) ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯು ದೃಢೀಕರಿಸದ ಹೊರತು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಹುದೂದ್ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಶರಿಯಾ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಜನರಲ್ ಜಿಯಾ ಆಡಳಿತದ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಜನರಲ್ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಜಿಯಾ ಉಲ್ ಹಕ್ ಅವರ ಸಮರ ಕಾನೂನನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಗುಂಪು ನಡೆಸಿದ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಇದಾಗಿತ್ತು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆಯ ಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಪಾದ್ರಿಗಳಾದ ಉಲಾಮರು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಅನೀಸ್ ಹರೂನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಲಾಹೋರ್ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಕರಾಚಿಯ ಜಿನ್ನಾ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಪೊಲೀಸರು ಅವರನ್ನು ಥಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವರ ಕ್ರಮಗಳು ನಿಕಾಹ್ (ಮದುವೆಗಳು) ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿವೆ ಎಂದು ಮೊಲ್ವಿಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಪಾದ್ರಿಗಳ ತಪ್ಪು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದಾಗ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಲಾಮರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಎಂದು ಟಾಲ್ಬೋಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಫರಿದಾ ಶಹೀದ್ ಆಸ್ಮಾ ಜಹಾಂಗೀರ್ ಹಬೀಬ್ ಜಲೀಬ್ ಹೀನಾ ಜಿಲಾನಿ ಮದೀಹಾ ಗೌಹರ್ ಲಾಲಾ ರುಖ್ ರಿವರ್ಬರೇಷನ್ ರಾಹತ್ ಇಮ್ರಾನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂದಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮೆಹ್ನಾಜ್ ರಫಿ ನಿರೂಪಿಸಿದ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ 'ಜಲೋಸ್' 1988 ರ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1983 ರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 12 ರಂದು ಅದೇ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅನಿತಾ ಎಮ್. ವೈಸ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಧಿತ ಮಹಿಳೆಯರ ನಿರಂತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರವು ಸುಮಾರು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿನ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ವೈಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾನೂನಿನ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರ ಅಪಮೌಲ್ಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ಹಣಕಾಸಿನ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರಿಸೈಡಿಂಗ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರೇಟ್ನ ವಿವೇಚನೆಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ 'ಜಲೋಸ್', ಝೀನಾ ಹುದುದ್ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1984ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಕೋಡೆಡ್ ಮಾಡಲಾದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಕಾನೂನು ಸೇರಿದಂತೆ ಜಿಯಾ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ-ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಕಾನೂನು ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಾಗಿ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ನಿರಂತರ ಆಂದೋಲನ ಮತ್ತು ವಿರೋಧದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಾಹತ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1983ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರವು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ನಕಾರಾತ್ಮಕವೆಂದು ಬಿಂಬಿಸಿತು, ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ರೂಢಮಾದರಿಯ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು. ದಿ ಮುಸ್ಲಿಮ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಧ್ಯಮ ಪ್ರಸಾರವು ಮಹಿಳಾ ವಿರೋಧಿ ಕ್ಲೀಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಎಂದು ಸಂಶೋಧನೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ. ಸರ್ಕಾರ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಎನ್. ಪಿ. ಟಿ. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಡೈಲಿ ನವಾ-ಇ-ವಕ್ತ್ನಂತಹ ಖಾಸಗಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಸಶಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದವು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪ್ರೆಸ್ ಟ್ರಸ್ಟ್ನಂತಹ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರಲ್ ಜಿಯಾ ಉಲ್ ಹಕ್ ಆಡಳಿತದ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಗೇಟ್ ಕೀಪಿಂಗ್ನಿಂದ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮುದ್ರಣ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ಸರ್ಕಾರದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ ಭಾರೀ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು. ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನವು 42 ಮಾಧ್ಯಮ ವರದಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 16 ಬೆಂಬಲ ನೀಡಿವೆ ಮತ್ತು 26 ಅಲ್ಲ. 'ಸಂವಿಧಾನವು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದೆ'; 'ಮಹಿಳೆಯರು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲೂ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು'; 'ಹಾಡ್ ಕಾನೂನುಗಳು ಮಹಿಳಾ ವಿರೋಧಿಗಳು' ಮತ್ತು 'ಮಹಿಳೆಯರು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಕಾನೂನುಗಳ ಗುರಿಯಾಗಬಾರದು' ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ. 'ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ'; 'ಮಹಿಳೆಯರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪಾತ್ರವು ಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿದೆ' ಮತ್ತು 'ಮಹಿಳಾ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿವೆ' ಎಂದು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಆಯೆಷಾ ಖಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಲೇಮಾ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯಾಧಾರದ ಕಾನೂನಿನ ವಿರುದ್ಧ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ದೇವರ ನಿರ್ದೇಶನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಯುದ್ಧದ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಸರ್ಕಾರದ ಒಡೆತನದ ಸುದ್ದಿ ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದೆ. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮುಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಅಪವಿತ್ರವೆಂದು ಕರೆಯುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಇತರ ಕೆಲವು ಉರ್ದು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೂ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಖಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಹಿಳಾ ದಿನವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಫೆಬ್ರವರಿ 12 ರಂದು ಜಿಯಾ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಫೆಬ್ರವರಿ 12,1983 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಈ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರಧಾನಿ ಯೂಸುಫ್ ರಜಾ ಗಿಲಾನಿ ಅವರು 2012ರಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದರು. ದಿ ನ್ಯೂಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗಬೇಕಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ, 1983 ರಿಂದ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನ್ನಣೆ ದೊರೆತ ನಂತರ, ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಶಾಶ್ವತ ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವು ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಹ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಆಯೆಷಾ ಖಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಜಿಯಾ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಾರತಮ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳು ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿವೆ ಆದರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಾಗಿದ್ದು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ. ಇಸ್ಲಾಂ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಇಮ್ರಾನ್, ರಾಹತ್ ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯ Pakistan#Law ನಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ. ಆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಫಿಲ್ಮ್ ಇನ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಃ ದಿ ಎಮರ್ಜೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಎ ಸಿನೆಮಾ ಆಫ್ ಅಕೌಂಟೆಬಿಲಿಟಿ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಟೇಲರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, 2016. ಖಾನ್, ಆಯೆಷಾ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಃ ಸಕ್ರಿಯತೆ, ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಬ್ಲೂಮ್ಸ್ಬರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 2018. ವೈಸ್, ಅನಿತಾ ಎಮ್. ಇಂಟರ್ಪ್ರಿಟಿಂಗ್ ಇಸ್ಲಾಂ, ಮಾಡರ್ನಿಟಿ, ಅಂಡ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ರೈಟ್ಸ್ ಇನ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, 2014. ಪುಟ 49. ಓಂವೆಡ್ಟ್, ಗೇಲ್. "ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು". ಎಕನಾಮಿಕ್ ಅಂಡ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ವೀಕ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 40, ಇಲ್ಲ. 44/45,2005, pp. 4746-52,. ಇಮ್ರಾನ್, ಆರ್. (2005) 'ಲೀಗಲ್ ಅನ್ಯಾಯಗಳುಃ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಝೀನಾ ಹುದೂದ್ ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು', ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, 7 (2), ಪುಟಗಳು. 78-100 ಜಲಾಲ್, ಎ. 1991). ದಿ ಕನ್ವೀನಿಯನ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಬ್ ಸರ್ವಿಯೆನ್ಸ್ಃ ವುಮೆನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ್. ರಲ್ಲಿಃ ಕಂದಿಯೋತಿ, ಡಿ. (ಆವೃತ್ತಿಗಳು) ವುಮೆನ್, ಇಸ್ಲಾಂ ಅಂಡ್ ದಿ ಸ್ಟೇಟ್. ಪಾಲ್ಗ್ರೇವ್ ಮ್ಯಾಕ್ಮಿಲನ್, ಲಂಡನ್. https://doi.org/10.1007/978-1-349-21178-4_4 ಮುಮ್ತಾಜ್, ಖಾವರ್, ಮತ್ತು ಶಹೀದ್, ಫರೀದಾ. ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಮಹಿಳೆಯರುಃ ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ, ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದೆ? ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಜೆಡ್ ಬುಕ್ಸ್, 1987. ಕಾರ್ಸನ್, ಜೆ. ಹೆನ್ರಿ ಮತ್ತು ಮಿಚೆಲ್ ಮಾಸ್ಕಿಯೆಲ್. "ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಃ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನ". ಏಷ್ಯನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆ, ಸಂಪುಟ. 25, ಇಲ್ಲ. 6, 1985, ಪು. 589-612, https://doi.org/10.2307/2644377. ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಗಳುಃ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ಟೇಲರ್ & ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್, 2010. ಪುಟ 167 ಖಾನ್, ನೂರ್ ಉಲ್ಲಾ. ಜನರಲ್ ಜಿಯಾ ಉಲ್ ಹಕ್ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಆಡಳಿತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳು. ಪಾಕಿಸ್ತಾನ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಮಿನಾಲಜಿ. ಜುಲೈ 2018, ಸಂಪುಟ. 10 ಸಂಚಿಕೆ 3, p 106-118. 13ಪಿ. ಮುಂದೆ ಓದುವುದು ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನಿಗೆ ಸಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪ್ರೆಸ್ ಟ್ರಿಬ್ಯೂನ್ ಏಪ್ರಿಲ್ 3,2022 ಶಾ, ನಿಯಾಜ್ ಎ. ವುಮೆನ್, ದಿ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ರೈಟ್ಸ್ ಲಾಃ ದಿ ಎಕ್ಸ್ಪೀರಿಯೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನ. ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್, ಮಾರ್ಟಿನುಸ್ ನಿಝಾಫ್ ಪಬ್ಲಿಷರ್ಸ್, 2006. ಪುಟ 145 ಖಾನ್, ಶಹನಾಜ್. ಝೀನಾ ಅಂಡ್ ದಿ ಮೋರಲ್ ರೆಗ್ಯುಲೇಷನ್ ಆಫ್ ಪಾಕಿಸ್ತಾನಿ ವುಮೆನ್, ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ರಿವ್ಯೂ, ಸಂಪುಟಃ 75 ಸಂಚಿಕೆಃ 1, ಪುಟ (ಗಳು): 75-100, ಸಂಚಿಕೆ ಪ್ರಕಟಃ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1,2003; ಸೇಜ್ ಜರ್ನಲ್ಸ್, https://doi.org/10.1057/palgrave.fr.9400111 ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ 1983ರ 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಲಾಹೋರ್ 1983ರ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಗಳು.