Matsuhime
ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ (1562-31 ಮೇ 1616) ಅಥವಾ ಶಿನ್ಶೋ-ನಿ ಜಪಾನಿನ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸೆಂಗೋಕು ಅವಧಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಮುರಾಯ್ ಕುಟುಂಬವಾದ ಟಕೆಡಾ ಕುಲದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಟಕೆಡಾ ಶಿಂಗನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಓಡಾ ನೊಬುಟಾದ ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಎರಡು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಕುಟುಂಬಗಳಾದ ಟಕೆಡಾ ಮತ್ತು ಓಡಾ ನಡುವಿನ ದುರ್ಬಲ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಟ್ಸು ತನ್ನ ನ್ಯಾಯಯುತ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಓಡಾ ನೊಬುಟಾದ ಬಗೆಗಿನ ಶಾಶ್ವತ ಭಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇದನ್ನು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಳಸಿದ ಕಾರಣ ಆಕೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಕಣಿವೆಗೆ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ ಟೋಗೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಚಿಯೋಜಿ (ಟೋಕಿಯೊ) ಯಲ್ಲಿರುವ ಶಿನ್ಶೋ-ಇನ್ ದೇವಾಲಯವು ಇಂದಿಗೂ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ನ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಿಡಿದಿರುವ ನಾಗಿನಾಟಾವನ್ನು (ಕಂಬ) ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ಅವರು ಕೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಶಿಂಗನ್ ಅವರ ಐದನೇ ಮಗಳಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿ ಶಿಂಗನ್ನ ಉಪಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಬುರಕಾವಾ-ಫುಜಿನ್. ಆಕೆ ನಿಶಿನಾ ಮೊರಿನೊಬು ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕೈ ಕೊಕುಶಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 1565ರಲ್ಲಿ ಶಿಂಗನ್ ತನ್ನ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳ ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಚೇತರಿಕೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು; ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಮ್ಮತವೆಂದರೆ ಆ ಹುಡುಗಿ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ. ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ನ ತಾಯಿ ಅಬುರಕಾವಾಫುಜಿನ್ ಕೋಶುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಕಿಕುಹಿಮೆ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಉಸುಗಿ ಕಾಗೆಕಾಟ್ಸು ಅವರ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ನ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಕ್ಕ ಶಿನ್ರ್ಯುಯಿನ್ನ ತಾಯಿಯೂ ಸಹ ಅಬುರಕಾವಾಫುಜಿನ್ ಆಗಿದ್ದಳು ಎಂಬ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ನ ಸಹೋದರಿಯರು ಮಾರಿಹಿಮ್ ಮತ್ತು ಕಿಕುಹಿಮ್ ಆಗಿದ್ದರು. ನೊಬುನಾಗಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವು 1567ರಲ್ಲಿ ಟಕೆಡಾ ಕಟ್ಸುಯೋರಿಯ ಪತ್ನಿ (ರ್ಯುಶೋ-ಇನ್) ಮತ್ತು ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಸೋದರ ಸೊಸೆ ಮತ್ತು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗಳು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ ಓಡಾ-ಟಕೆಡಾ ಮೈತ್ರಿಯು ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಎಂದು ಕೋಯೋ ಗುಂಕಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಹಾಗೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷದ ಓಡಾ ನೊಬುಟಾಡಾಗೆ ಏಳು ವರ್ಷದ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನೋಬುನಾಗಾ ಇಬ್ಬರೂ ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ಮತ್ತು ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನೀಡುವಂತೆ ತನ್ನ ಮಗ ನೊಬುಟಾದನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದನೆಂದು ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನೊಬುಟಾಡಾ ಮತ್ತು ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ನಡುವೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾಹದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಮತ್ತು ನೊಬುಟಾಡಾ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೇಲ್ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಕೆ ಟಕೆಡಾ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ 'ನೊಬುಟಾಡಾದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಪತ್ನಿ' ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನಿಟಾಚಿ-ಗೋರಿಯೋನಿನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1572ರಲ್ಲಿ, ಟಕೆಡಾ ಶಿಂಗನ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಟೊಕುಗವಾ ಇಯಾಸು ವಿರುದ್ಧ ಮಿಕಟಾಗಹರಾ ಕದನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಟಕೆಡಾ ಕುಲವು ಯುದ್ಧದಿಂದ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಇಯಾಸು ಸೈನ್ಯವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಇಯಾಸುವಿನ ಸೈನಿಕರಲ್ಲಿ ಓಡಾ ಕುಲದ 3,000 ಸೈನಿಕರಿದ್ದರು. ನೊಬುನಾಗಾ ಟೊಕುಗಾವಾಗೆ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಟಕೆಡಾ ಮತ್ತು ಓಡಾ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಅವರು ಟಕೆಡಾದೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ಗೆ 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಸಮಯ ಹತ್ತಿರವಾಗಿತ್ತು. ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ ಮತ್ತು ನೊಬುಟಡಾ ಓಡಾ ನಡುವಿನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಬ್ಬರ ನಡುವಿನ ಭಾವನೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೈ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಬಲ ಡೈಮ್ಯೋ 1573 ರಲ್ಲಿ ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಪ್ರಬಲ ಓಡಾ ಕುಲಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮುರಿದ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ ನಿಧನರಾದರು. ಟಕೆಡಾ ಶಿಂಗನ್ 49 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಆಳಲು ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಓಟವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧತಂತ್ರದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಡೈಮ್ಯೋ ಅವನು, ಅವನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ ಓಡಾ ಕುಲವು ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಟಕೆಡಾದ ಅಂತ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಶಿಗೆನ್ನ ಮರಣದೊಂದಿಗೆ, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ನ ಮಲಸಹೋದರನಾದ ಟಕೆಡಾ ಕಟ್ಸುಯೋರಿ ಕುಲದ ನಾಯಕನಾದನು. ಓಡಾ ನೊಬುಟಾದಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಶಿಗೆನ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರ ನಿಶಿನಾ ಮೊರಿನೊಬು ಅವರ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ತಕಟೋ ಕೋಟೆಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಳು. ಆಕೆ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು 1580ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಸಹೋದರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಕಟೋ ಕೋಟೆಯ ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲನ್ ಆದನು. ಟಕೆಡಾ ಕುಲದ ಪತನ 1575ರಲ್ಲಿ, ಟಕೆಡಾ ಕಟ್ಸುಯೋರಿ ನಾಗಶಿನೊ ಕದನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಟಕೆಡಾ ಕುಲದ ಶಕ್ತಿ ಇನ್ನೂ ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು. 1582ರಲ್ಲಿ ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ನ ಮನೆಯತ್ತ ತಿರುಗಿಸುವವರೆಗೂ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಸಹೋದರನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು. ತಕಟೋ ಕೋಟೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆ (1582) ಏಪ್ರಿಲ್ 3,1582ರಲ್ಲಿ, ಗಿಫು ಕೋಟೆಯಿಂದ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟ ಓಡಾ ನೊಬುಟಾದಾ ನೇತೃತ್ವದ ಓಡಾ ಸೇನೆಯು ತಕಟೋ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು. ನೊಬುಟಾದಾ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ನಿಶಿನಾ ಮೊರಿನೊಬು ಅದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಓಡಾ ನೊಬುಟಾಡಾ ತನ್ನ ಅಂಗರಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಪೋಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪಾಲಿಸೇಡ್ ಅನ್ನು ಹರಿದು ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ ನುಗ್ಗಿದನು. ಬೇಲಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಯುದ್ಧವು ನಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ ರಕ್ಷಕರು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಿದರು. ಭೀಕರ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮೊರಿನೊಬು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಕೋಟೆಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸೆಪ್ಪುಕು ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ಓಡಾ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ನೊಬುನಾಗಾದ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದನು, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಆಕೆಯ ಮಾಜಿ ಪ್ರೇಯಸಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಮಾಂಡರ್ ಓಡಾ ನೊಬುಟಾದಾ ನೇತೃತ್ವದ ಓಡಾ ಸೇನೆಯು ಟಕೆಡಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ಮೊರಿನೊಬುವಿನ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ಪರ್ವತ ಕಣಿವೆಯ ಮೇಲೆ ನೊಬುನಾಗಾದ ಅಗಾಧ ಸೈನ್ಯದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು, ಟಕೆಡಾ ರಕ್ತರೇಖೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಆಕೆಯ ವೀರೋಚಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಕೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ಟೋಗೆ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅನೇಕ ನಗರಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗಿ, ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಕಮಿಯೋಂಗಟಮಾಚಿಯ ಕಿನ್ಶೋ-ಆನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಟಕೆಡಾ ಕುಲದ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಪಾಲಕರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಟಕೆಡಾ ಮತ್ತು ಓಡಾ ಪತನ (1582) ಟಕಟೊ ಕೋಟೆಯ ಪತನದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಶಿಂಪು ಕೋಟೆಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದ ಟಕೆಡಾ ಕತ್ಸುಯೋರಿಯನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ನೊಬುಟಡಾ, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ನ ಕುಟುಂಬದ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರಂದು ನಡೆದ ಟೆನ್ಮೋಕು-ಝಾನ್ ಕದನದಲ್ಲಿ, ಕಟ್ಸುಯೋರಿ, ಅವನ ಪತ್ನಿ ಹೋಜೊ ಮಸಾಕೊ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಟಕೆಡಾ ನೊಬುಕಾಟ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಟಾಕಿಗವಾ ಕಝುಮಾಸು (ನೊಬುಟಾದ ಉಪ ಉಪಸೇನಾಧಿಪತಿ) ಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಟೆನ್ಮೋಕು-ಝಾನ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಟಕೆಡಾ ಕುಲದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಟಕೆಡಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನೊಬುಟಾದಾದ ರಾಯಭಾರಿಯೊಬ್ಬರು ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಹಚಿಯೋಜಿಗೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಜುಲೈ 1ರಂದು, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ನೊಬುಟಾಡಾವನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಹೊನ್ನೋಜಿ ಘಟನೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಓಡಾ ಕುಲವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕುಲವಾಗಿದ್ದ ಕಾರಣ, ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾದ ಕ್ರೂರ ವರ್ತನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನೊಬುನಾಗಾದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಜನರಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಕೇಚಿ ಮಿಟ್ಸುಹಿಡೆ, ಅವನನ್ನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅವನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. 1582ರ ಜುಲೈ 21ರ ರಾತ್ರಿ ಕ್ಯೋಟೋದಲ್ಲಿ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ನೊಬುಟಾದನು ನಿಜೋ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಿತ್ಸುಹಿಡೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅಕೇಚಿಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸೋಲಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಹಲವಾರು ಸದಸ್ಯರು ನಿಜೋ ಅರಮನೆಯ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ನೋಬುಟಾಡಾದ ಮಗ ಓಡಾ ಹಿಡೆನೋಬು ಈ ಘಟನೆಯಿಂದ ಬದುಕುಳಿದನು, ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಡೆನೋಬುವಿನ ನಿಜವಾದ ತಾಯಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮಾಟ್ಸು ಮತ್ತು ನೋಬುಟಾಡಾ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯು ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದೋಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ ಕ್ಯೋಟೋ ಪ್ರವಾಸದಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮರಳಿ ಬಂದಳು. 1582ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ಅವರು ತಮ್ಮ 22ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಷಿಂಗನ್-ಇನ್ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾದರು. ಆಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಶಿನ್ಶೋ-ನಿ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಆಕೆ ನೊಬುಟಾಡ ಮತ್ತು ಟಕೆಡಾ ಕುಟುಂಬದ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 1590ರಲ್ಲಿ ಆಕೆ ಹಚಿಯೋಜಿಯ ಗೋಶೋಮಿಜುವಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗುಡಿಸಲುಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಆಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಿದರು, ರೇಷ್ಮೆ ಕೃಷಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮೂವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೇಯ್ದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟಕೆಡಾ ಕುಟುಂಬದ ಸಾಮಂತರಾಗಿದ್ದ ಒಕುಬೊ ನಾಗಯಾಸು ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಡೊ ಬಕುಫು (ಶೋಗನ್ ನೇತೃತ್ವದ ಜಪಾನಿನ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸರ್ಕಾರ) ದ ಡೈಕಂಗಾಶಿರ (ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ), ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್ಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಗುಡಿಸಲನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಕೆ ಟಕೆಡಾ ಕುಲದ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಪಾಲಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಹಚಿಯೋಜಿ ಸೆನ್ನಿನ್ ದೋಶಿನ್ (ಹಚಿಯೋಜಿಯಲ್ಲಿನ ಕಿರಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು) ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಟೋಕುಗಾವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಟಕೆಡಾ ಪಾಲಕರು ಆಕೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಕೆ ಸಮುದಾಯದ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಹೃದಯವಾಗಿದ್ದಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕೆಯ ದಯೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು. ಒಸಾಕಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, 1616ರಲ್ಲಿ 59ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಮಾಟ್ಸುಹಿಮ್, ನಂತರದ ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದುಕುಳಿದನು, ಈ ಯುದ್ಧವು ಮುಂದಿನ 200 ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯವಾದ ಶಿನ್ಶೋ-ಇನ್ನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಮತ್ತು ನೊಬೂಟಾಡಾ ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮದುವೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಆಕೆಯ ಮೇಲಿನ ಆಕೆಯ ಪ್ರೀತಿಯು ತನ್ನ ಉಳಿದ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಅನೇಕರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋವು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂದು ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತವೆ. ನೋಬುಟಾಡಾ ಮತ್ತು ಮಾಟ್ಸುಹಿಮೆ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಪರಸ್ಪರ ರಹಸ್ಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಈ ಕಥೆಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ನೋಬುನಾಗಾದ ದೂರದ ವಂಶಸ್ಥರಾದ ತಾಕೇಶಿ ನಿಶಿಯಾಮಾ, ದಂಪತಿಗಳು ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಓಡಾ ನೋಬುಹಿಡೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ನಿಜವೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1562 ಜನನಗಳು 1616 ಸಾವುಗಳು 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನಿನ ಮಹಿಳೆಯರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮುರಾಯ್ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಮುರೋಮಾಚಿ-ಅವಧಿಯ ಜಪಾನ್ ಜನರು ಅಜುಚಿ-ಮೊಮೊಯಾಮಾ-ಅವಧಿಯ ಜಪಾನ್ ಜನರು ಎಡೋ-ಅವಧಿಯ ಜಪಾನ್ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಜಪಾನಿನ ಜನರನ್ನು ದೇವತೆಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ಟಕೆಡಾ ಕುಲದ ಜಪಾನಿನ ಬೌದ್ಧ ಪಾದ್ರಿಗಳು