Muqarrab (Sufism)
ಮುಕರ್ರಬ್ (مقارب) ಎಂಬುದು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸೂಫಿಸಂನೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ತಪಸ್ವಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತಲುಪುವ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಂತವಾಗಿದೆ (ಮಕಾಮ್). ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆ (ಇಬಾದತ) ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮದ (ಸೂಫಿಸಂ) ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಈ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಗಫ್ಲಾಹ್ನ ಸೋಮಾರಿತನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಚಿಂತನೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿ ಕರಗಿಸುವ ಫಾನಾದ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾಕೀನ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಲ್ಬ್ ಅನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಸೂಫಿಯನ್ನು ಮರ್ತ್ಯ ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಬಾಕಾ ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಇಷ್ಕ್. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಈ ಮಾರ್ಗದ ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿದಾಯಾಹ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಫಾ ಬದುಕಲು ಬಯಸುವಷ್ಟು ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ರಬ್ಬಾನಿಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮುರಿದನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆ ದೇವರ (ಅಲ್ಲಾ) ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮುರಿದನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯವು ಅವನನ್ನು ವಾಸಿಲ್ನ ಮಕಾಮ್ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಎರಡು ಪೂರಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಯಾಣವು ಒಂದೆಡೆ ಸಾಲಿಕ್ನಿಂದ ಅವನ ಆರಾಧನೆ (ಇಬಾದತ), ಧಿಕ್ರ್, ದುಆ, ಅವ್ರಾದ್ ಮತ್ತು ವಜೀಫಾ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಒಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು (ಅರೇಬಿಕ್ಃ القتراب) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಅನ್ವರ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ರಾರ್ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು (ಅರೇಬಿಕ್ಃ تکریب) ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಸೂಫಿಗೆ ಇಸ್ಲಾಂನ ಐದು ಸ್ತಂಭಗಳ ಮತ್ತು ಫಿಖ್ ಮತ್ತು ಷರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣವಾಗಿರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಸತ್ಯದ (ಹಕ್ಕಿಕಾ) ರುಚಿಯನ್ನು (ಧವ್ಕ್) ಆಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಅಹ್ವಾಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮುಸ್ಲಿಮನು ಖವಾತಿರ್, ಇಲ್ಹಾಮ್, ಕಶ್ಫ್ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕರಾಮತ್ ಮತ್ತು ತಜಲ್ಲಿಯಂತಹ ಆಕರ್ಷಣೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ, ದೈವಿಕ ಮುಸುಕು (ಹಿಜಾಬ್) ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಗಳು ತಪಸ್ವಿಯು ತಾನು ವಾಲಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆಂಬ ಅನುಮಾನವಿದ್ದರೂ ಸಹ, ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ತನ್ನ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಹ್ಸಾನ್ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನು ಮರೆಯಬಾರದು, ಮತ್ತು ಇದು ಇರ್ಫಾನ್, ಇಶ್ರಕ್, ವಿಲಾಯಾಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿರುವ ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಸೇವಕನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಭಾವಪರವಶತೆ ಮತ್ತು ಈ ಆಕಾಶದ ಕೋರಿಕೆಯು ಸಲೀಕನನ್ನು ಬಸಿರಾದ ಆಶೀರ್ವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಬರಾಕಾವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೂ ಸಹ, ಅವನು ಇಸ್ಲಾಂನ ತೀವ್ರ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಧಾನಗಳಾದ ರಹಬನಿಯಾಹ್, ವಾಂಟೋನ್ ಶಾತ್, ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭ್ರಷ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಕೃತ ಜಂಡಾಖಾ () ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಿದ್ದೀಕ್ ಮಜ್ಜೂಬ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಸೂಫಿಸಂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛಗಳು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆ