Kittum
ನಿಡ್ಜಿನಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಿಟ್ಟುಮ್, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸತ್ಯದ ಮೂರ್ತರೂಪವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ಉತು/ಶಮಾಶ್ನ ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಕಿತ್ತುಮ್ ಪಾತ್ರದ ಹೆಸರು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸತ್ಯ" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ಅವಳು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೈವಿಕ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಳು. ಕಿಟ್ಟಮ್ನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪ್ರತಿರೂಪವಾದ ನೀಜಿನಾವನ್ನು ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಮೊದಲು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಹೆಸರು ಹಳೆಯದಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ನೀಜಿನಾವನ್ನು ಕೃತಕ ಅನುವಾದವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ದೇವತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮುಂಚೂಣಿಯು ಬರಹಗಾರರ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಕಲು ಮಾಡಲಾದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮೂರ್ತರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀಜಿನಾ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಸರುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಉರ್ III ಅವಧಿಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ನೀಜಿನೈಡುಗ್ ("ಸತ್ಯವು ಒಳ್ಳೆಯದು"), ಆದರೆ ಅವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಥಿಯೋಫೋರಿಕ್ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಪದವನ್ನು ದೈವಿಕ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಡಿಂಗಿರ್ ಚಿಹ್ನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕಿಟ್ಟುಮ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಉಟುವಿನ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಆಸ್ಥಾನಿಕನಾದ ನಿಗ್ಜಿಡಾದೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಂತರದ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥವು ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ನಿಷ್ಠೆ" ಅಥವಾ "ಸದಾಚಾರ" ದಂತಹ ಪದಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಅನುವಾದಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿತ್ತುಮ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾನೂನು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದು. ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಆನ್ = ಅನುಮ್ ನ ಪರಿಚಿತ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಟುವಿನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಿಟ್ಟಮ್ನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವಳಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಗಳು ಅವಳನ್ನು ಅವನ ಚುಕ್ಕಲ್ (ದೈವಿಕ ವಜೀರ್) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಕಿಟ್ಟುಮ್ ಮತ್ತು ನಿಜಿನಾವನ್ನು ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಮಗ ಮತ್ತು ನಂತರದವಳನ್ನು ಉಟುವಿನ ಮಗಳು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿತ್ತುಮ್ನನ್ನು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ "ಪ್ರಾಥಮಿಕ" ಮಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಾಕೋಬ್ ಕ್ಲೈನ್ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಗ್ರಂಥವು ಆಕೆಯನ್ನು "ಉಟುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಗಳು" (ದುಮು ಕಿಯಾಗ್ ದುತು) ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಮು ಮತ್ತು ಸಿಸಿಗ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಕೆಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇಕ್ಬಿ-ದಾಮಿಕ್ ಕಿಟ್ಟಮ್ನ ಚುಕ್ಕಲ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ರಿಚರ್ಡ್ ಎಲ್. ಲಿಟ್ಕೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಚುಕ್ಕಲ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಚುಕ್ಕಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಿದರ್ಶನಗಳನ್ನು, ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ಅಸಂಗತತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು. ಇಕ್ಬಿ-ದಾಮಿಕ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ "ಅವಳು 'ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು!" ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಅನುವಾದ, "ಅವರು ಮಾತನಾಡಿದರು, ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿದೆ", ಇಕ್ಬಿ-ಡಾಮಿಕ್ ಪುರುಷ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಕೆಯನ್ನು "ಮಗಳು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪಠ್ಯವು ಈಗ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆಕೆಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಆನ್ = ಅನುಮ್ ಮತ್ತು ಸುರ್ಪುನಲ್ಲಿಯೂ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಇಕ್ಬಿ-ಡಾಮಿಕ್" ಎಂಬ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ "ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ನಾನಯಾ" ಮತ್ತು "ಹ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಕನಿಸುರ್ರಾ" ಜೊತೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯ ಆರಾಧನಾ ಮೂಲಗಳು ಕಿಟ್ಟಮ್ನ ಎರಡು ದೇವಾಲಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಬಾಡ್-ಟಿಬಿರಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಲಾರ್ಸಾ ಬಳಿಯ ವಸಾಹತು ರಾಕ್ವಾಬುನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಎರಡನ್ನೂ ಸರಳವಾಗಿ ಇ ಡಿ ಕಿ-ಇಟ್-ಟೈಮ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಪ್ಪರ್ನಿಂದ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ಕಿಟ್ಟುಮ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನ್ಯಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅದಾದ್ ವೃತ್ತದ ದೇವತೆಯಾದ ಮಿಸಾರು ಜೊತೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನವ-ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇವೆರಡನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಮು ಮತ್ತು ದಜ್ಜಾನು ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಶಮಾಶ್ ದೇವಾಲಯವಾದ ಎಬಾಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳಾಗಿರಬಹುದು. ಸಿಪ್ಪರ್ ಹೊರಗೆ, ಕಿಟ್ಟುಮ್ ಮತ್ತು ಮಿಶಾರು ಜೋಡಿಯು ಅಸುರ್ನ ತಕುಲ್ತು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಜೋಡಿಯನ್ನು "ಏಕೂರ್ನ ಪರಿಚಾರಕರು" (ಮಜಾಜ್ ಏಕೂರ್) ಎಂದು ನಿಯೋ-ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಿಂದಲೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಿಟ್ಟಮ್ ಅನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳು ಲಾರ್ಸಾ ಮತ್ತು ಉರ್ ನಿಂದ ತಿಳಿದಿವೆ, ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಕಿಟ್ಟಮ್-ಲಿಜ್ಜಿಜ್ ಮತ್ತು ಅಪಿಲ್-ಕಿಟ್ಟಮ್. ಹಳೆಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮಾರಿಯಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಕೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಿಂಹಿ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಇತರ ಆರು ದೇವತೆಗಳೆಂದರೆ ಅನ್ನು, ಅದ್ಮು, ಇಷ್ತಾರ್, ಇಶಾರಾ, ಆಯಾ ಮತ್ತು ತಬುಬು. ಕಿಟ್ಟುಮ್-ಸಿಂಹಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು "ಕಿಟ್ಟುಮ್ ನನ್ನ ಸಂತೋಷ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಅವಧಿಯ ಸೂಸಾದ ಅಕಾಡಿಯನ್ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಬ್ಬಳು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ನ್ಯಾಯ ದೇವತೆಗಳು ಸತ್ಯ