Khatabala
ಖತಬಾಲಾ (;) 1906 ರಿಂದ 1916 ರವರೆಗೆ ಟಿಫ್ಲಿಸ್ (ಟಿಬಿಲಿಸಿ) ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 1922 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹನ್ನೆರಡು ಪುಟಗಳ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅಸ್ತ್ವತ್ಸಾತುರ್ ಯೆರಿಟ್ಸ್ಯಾನ್ (1872-?) ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ), ಅವರು ಆಶೋತ್ ಅತಾನಸ್ಯಾನ್ (1870-1941) ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದರು. ಖತಾಬಾಲಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ಬಳಸುವ ಜನಪ್ರಿಯ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ದುರದೃಷ್ಟ, ಹಿನ್ನಡೆ ಅಥವಾ ತೊಂದರೆಗಳು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದಗಳಾದ () ಮತ್ತು () ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅಸ್ತ್ವತ್ಸಾತುರ್ ಯೆರಿಟ್ಸ್ಯಾನ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೂಲತಃ ತ್ಸ್ಗ್ನೆಟ್ (ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತ್ಸ್ಕ್ನೆಟಿ) ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ನೆರ್ಸಿಸಿಯನ್ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಕೈಬಿಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಟಿಫ್ಲಿಸ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, 1906 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಾದ ಝ್ಗಟ್ (ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು) ಮತ್ತು ಸ್ವಿಸ್ಟೋಕ್ (ಕೇವಲ ಎರಡು ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಪ್ರಕಟವಾದವು) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಾರಕ ಅಶೋಟ್ ಅಟಾನಸ್ಯಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾದ ಖತಬಲಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅಸ್ತ್ವತ್ಸಾತುರ್ ಯೆರಿಟ್ಸ್ಯಾನ್ ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ದಿನಪತ್ರಿಕೆ ಸುರ್ಹಂದಕ್ ಅನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅಸಮಾನತೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದಂತಹ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದು ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಖತಾಬಾಲಾ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಕಾಕೇಷಿಯಾದ ಜನರ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಇದು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಜನರ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಮೊಲ್ಲಾ ನಸ್ರಾದ್ದೀನ್ ಜೊತೆ ಅದರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಒಗ್ಗಟ್ಟು ವ್ಯಾಪಕ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಇದು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಟಿಫ್ಲಿಸ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿರೋಧಿ ನೀತಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ನರಮೇಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1916ರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 1922ರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂಚಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟು 7 ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು 1925-1926 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಖತಾಬಾಲಾ ತನ್ನ ವಾಸ್ತವದ ವ್ಯಾಪ್ತಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಿರ್ ಮೊಟ್ಸಕ್ನಿಂದ (ಟಿಫ್ಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕ) ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಮಾಜವಾದಿ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ನೈತಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಸ್ಪರರ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಚಿಕೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಕಥಾಹಂದರವು ಬದಲಾಯಿತು. ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಶೇಷ್, ಜುರ್ನಾ, ಕರ್ಮಿರ್ ಮೊತ್ಸಕ್ ಮುಂತಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಖತಾಬಾಲಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅದರ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಅದರ ಕೊಡುಗೆದಾರರಲ್ಲಿ ಗೆವೊರ್ಗ್ ಬಶಿನ್ಜಾಗಿಯಾನ್, ಹೆನ್ರಿಕ್ ಹ್ರಿನೀವ್ಸ್ಕಿ, ಗರೆಗಿನ್ ಯೆರಿಟ್ಸ್ಯಾನ್, ಎ. ಮಿರ್ಜೋಯಾನ್, ಜೋಸೆಫ್ ರೋಟರ್, ಅಟ್ರ್ಪೆಟ್, ಮುಷೆಗ್ ಬಗ್ರತುನಿ, ಟಂಬ್ಲಾಚಿ ಖಾಚಾನ್, ಗರೆಗಿನ್ ಲೆವೊನ್ಯಾನ್, ಹೋವ್ಹಾನ್ಸ್ ತುಮನ್ಯಾನ್ (ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅವೆಟಿಕ್ ಇಸಹಾಕ್ಯಾನ್ (ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಕವಿ), ಮೂವ್ಸೆಸ್ ಅರಾಜಿ, ಸ್ಟೆಪನ್ ಝೋರಿಯಾನ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಲಾಡೋ ಗುಡಿಯಾಶ್ವಿಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಆಧುನಿಕ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದ ಜಾರ್ಜಿಯನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲಾವಿದ ಆಸ್ಕರ್ ಷ್ಮೆರ್ಲಿಂಗ್ (1876-1938) ಅವರು ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ಯಾಲರಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ದತ್ತಸಂಚಯದಲ್ಲಿ ಖತಬಲಾದ ಡಿಜಿಟಲೈಸ್ಡ್ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ಜಾರ್ಜಿಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸದೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ 1926 ರ ಸಂಚಿಕೆಗಳು ವೆಬ್ಕೈಟ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 1906 ರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಸೋವಿಯತ್ ಯೂನಿಯನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ 1926 ರ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು 1906 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ರಷ್ಯಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು 1926 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡವು.