Ngāti Tūwharetoa invasion of Taupō
ಟೌಪೊದ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ನಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಆಕ್ರಮಣವು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಮಧ್ಯ ಉತ್ತರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ನಾಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದ ಟೌಪೋ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನಾಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಟೌಪೊದ ಈಶಾನ್ಯ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಗಾತಿ ಹೋತುವಿನ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದನು. ವಿವಿಧ ಮೂಲಗಳು ಕೆಲವು ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಟೌಪೊದ ಇಡೀ ಪೂರ್ವ ತೀರದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಗತಿ ಕುರಾಪೊಟೊವನ್ನು ತುವಾರೆಟೋವಾದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಗತಿ ಹೋಟು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಂತರದ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಸರೋವರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯ ಮೇಲೆ ತುವಾರೆಟೊವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಂತರದ ನಗತಿ ತಮ-ನಗತಿ ತುವಾರೆಟೊ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಸಿದ ಮೊದಲ ಜನರು ನ್ಗಾತಿ ಹೋಟು. ಕವಿಯಾ, ಹೈ-ಮರಾಮಾ ಮತ್ತು ರೊಂಗೊಮೈ-ಟುಟೇಕ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅರಾವಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾದ ನ್ಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊ, ಸರೋವರದ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ತೀರಗಳನ್ನು ಟುಪುವೇ-ಹಾರುರು ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ (ಆಧುನಿಕ ಟೌಪೋ ಪಟ್ಟಣದ ಸ್ಥಳ) ತೌರಂಗಾ ಟೌಪೊವರೆಗೆ ಆಕ್ರಮಿಸಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನ್ಗಾತಿ ಹೋಟು ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅರಾವಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಭಾಗವಾದ ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಮತ್ತು ಟೌಪೋ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರು ಮಾವೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ನ್ಗಟೊರೊ-ಇ-ರಾಂಗಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇ ಆಫ್ ಪ್ಲೆಂಟಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದರು. ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಿತ್ರನಾದ ಮರುಕಾದ ಮಗನಾದ ಟುಟೆವೆರೊ, ಒಟಮರಾಕೌ, ಅವಾ-ಒ-ತೆ-ಅಟುವಾ (ತಾರಾವೆರಾ ನದಿ) ಮತ್ತು ಕವೇರೌಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮರಂಗರಂಗ ಅಥವಾ ಮರುಯಿವಿ ಜನರ ನಾಯಕನಾದ ಕಾಕ-ತಾರೆ ಹಾತುಪೆರೆ ಯುದ್ಧಗಳು ಟೂಟೆವೆರೊ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಅವನಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಟೆ ವೈಟಿ ಮತ್ತು ಕವೆಕಾ ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಓಡಿಹೋದವು. ಈ ಸಂಘರ್ಷವು ಅವರಿಲ್ಲದೇ ನಡೆಯಿತು ಎಂದು ನಗತಿ ತುವಾರೆತೋಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ತುವಾರೆತೋಗಳ ಪುತ್ರರಾದ ರಾಕಾಹೋಪುಕಿಯಾ, ರಾಕಿ-ಪೊಹೊ, ರಾಕಿ-ಮಕಾಹಾ, ತಾನಿವಾ-ಪರೇತುಯಿರಿ ಮತ್ತು ರೊಂಗೊಮೈ-ತೆ-ನಂಗಂಗಾನಾ ಅವರು 240 ಜನರ ಯುದ್ಧ ತಂಡವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರುನಂಗಾ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯ ಕಾಕಾ-ತಾರೆಯಲ್ಲಿ ಮಾರಂಗರಂಗಾ/ಮಾರುಯಿವಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಭೀಕರ ಸೋಲನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ನಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದ 140 ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿದರು. ನಾಯಕರಲ್ಲಿ, ರೊಂಗೊಮೈ-ತೆ-ನಂಗಂಗಾನಾ ಮತ್ತು ರಾಕೇಯಿ-ಪೊಹೊ ಅಥವಾ ಮಾತಂಗಿ-ಕೈ-ಅವಾ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಿಳೆಯರಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತನಿವಾ-ಪರೇ-ತುಯಿರಿ. ಮರುಯಿವಿ ಮತ್ತು ಪಾ-ಕೌಮೋವಾನಾ ಅವರು ಮೃತರನ್ನು ಮೋಹಕಾ ನದಿಯ ಪುರೋಟುವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಬೇಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ವಾ-ತಿಹಿ ('ಕೂಡಿ ಹಾಕಿ') ಮತ್ತು ಉಮು-ಅರಿಕಿ ('ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಒವನ್') ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳು ಬಂದವು. ತಕಟೋರ್ ಎಂಬ ತೋಹುಂಗನು ಅಹಿ-ಓ-ಅಂಗತಾನೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಿವಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ಅರ್ಧವನ್ನು ಅಟುವಾಗೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಧವನ್ನು ಪಾಪಟುವಾನುಕುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು ಎಂದು ಲಾಕ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ರಾರೋಹಿ-ಪಾಪಾದಲ್ಲಿ ಮಾರಂಗರಂಗದ ಮೇಲೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಾಳಿಯ ಮೂಲಕ ತುವಾರೆಟೋವಾ ತಮ್ಮ ಸೋಲಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಶತ್ರು ಪುರುಷರನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಕಾಕ-ತಾರೆಯಲ್ಲಿನ ಸೋಲಿನ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಮಕುತು ಅಥವಾ ವಕಾನಾನಿಯಾ ಆಚರಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಎಂದು ತೆ ಹಾಟಾ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಶತ್ರು ಯೋಧನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಅತುವಾಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ತೊಹುಂಗಾ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನೆಲದ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಕರಾಕಿಯಾವನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಈ ಆಚರಣೆಯು ಮರುವಾಯಿಗೆ ಶಾಪವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಇದು ಅವರನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಲಾಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತುವಾರೆಟೋವಾ ಈ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಹಿನೇಮಾಯಿಯಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸತ್ತವರನ್ನು ಠೇವಣಿ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ಮನಿಯಾಹೆಕೆ ಮತ್ತು ಕೊವೈಯಟಾಕು ದಾಟಿ ರೋಟೊಂಗಾಯೊ ಸರೋವರದವರೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊಗೆ ತಮ್ಮ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪೂ ಕಯಾ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಬಾರಿಸಿದರು. ಈ ಶಬ್ದವು ಪುರೋಹಿತೆ ಹೈನ್-ಕಹೋ-ರೋವಾಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವರು ಪೊಕೊಕೊಹುವಾ-ಮಾ (ಮಮ್ಮಿ ಮಾಡಲಾದ ತಲೆ ಶಾಪ) ಎಂದು ಕೂಗಿದರು, ಆದರೆ ತುವಾರೆಟೋವಾ ತುತ್ತೂರಿಯನ್ನು ಬೀಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು "ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು, ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು!" ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. (ಶಾಪವನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ), ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು, "ನಾನು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ರಂಗಿತು ಮತ್ತು ತಂಗಾರೋಗಳ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಬೆಣ್ಣೆಯಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು (ಅಂದರೆ. ಎರಡನ್ನೂ ಆಹಾರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ). ತೆ ಹಾಟಾ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಕಟಾರೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೋಲಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಪಡೆಗಳು, ಟೌಪೊದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವೈ-ತಹನುಯಿ ನದಿಯ ಬುಗ್ಗೆಯಾದ ವೈಯಾರುಹೆಗೆ ಬಂದವು. ಅಲ್ಲಿ ಫರ್ನ್ ರೂಟ್ ಅನ್ನು ಕಂಡ ಅವರು, ಅದು ಪುರೋಹಿತೆ ಹೈನೆ-ಕಹರೋವಾಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಂದರು. ಅವಳು ತಿಳಿದಾಗ ಅವಳು ಕೋಪದಿಂದ "ರಂಗಿತು ಮತ್ತು ತಂಗಾರೋವಾದ ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಟುವಾರೆಟೋವಾ ಹೊರಟು ಕವೇರೌನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಟುವಾರೆಟೋವಾಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿತು. ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಪವಿತ್ರ ಪಡೆಯನ್ನು ಕವೇರೌಗೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಹಲ್ಲಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಶಾಪವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈಗ ಶಾಪವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಗತಿ ಕುರಾಪೊಟೊ ವಿರುದ್ಧ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ತುವಾರೆಟೋವಾ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಟೌಪೊದ ಆಕ್ರಮಣವು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೈಕಟೋ ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗಿತು, ನಂತರ ಟಕಾಪೌಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಯುದ್ಧದ ತಂಡಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ನ್ಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ನ್ಗಾತಿ ಹೋಟು ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿತು. ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ಟೆ ಹಾಟಾ ಈ ಎರಡೂ ದಾಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಲಾಕೆಯವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈಶಾನ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದ ಪಕ್ಷದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ತನಿವಾ-ಪರೆಟುಯಿರಿಯ ಮಗ ರೊಂಗೊ-ಪಟುಯಿವಿ, ರಾಕೇಯಿ-ಪೊಹೊನ ಮಗ ತಾರಿಂಗಾ ಮತ್ತು ರೊಂಗೊ-ಪಟುಯಿವಿಯ ಮಗ ವೈಕರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಪುಟಾಹೌ ಮತ್ತು ಮೌಂಟ್ ತೌಹರಾವನ್ನು ದಾಟಿ, ವೈಪಾಹಿಹಿ ಮತ್ತು ವಾರೆವಾಕಾದಲ್ಲಿರುವ ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ದಡಕ್ಕೆ ಬಂದು, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ರೋಟೊಂಗಾಯೊ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುರಿಮಂಗಾ ಎಂಬ ತೊಹುಂಗವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಕೊಂದು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದರು, ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಉಮು-ಕುರಿ ('ಕುರಿಯ ಒವನ್') ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮರುದಿನ ಅವರು ತಾರಾ-ಒ-ತೆ-ಮಾರಾಮಾ ಮತ್ತು ಪಾ-ಪೌಹತುವಿನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅನೇಕ ನಾಗತಿ ಕುರಾಪೊಟೊಗಳನ್ನು ಕೊಂದು, ಆದರೆ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಹಾಕ್ಸ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. 1882ರವರೆಗೂ ಕುರಾಪೊಟೊನ ಕೆಲವು ವಂಶಸ್ಥರು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಲಾಕ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ತೆ ಹಾಟಾ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪಡೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ರಾಕೇಯ್-ಪೊಹೊ ಮತ್ತು ತಾರಿಂಗಾ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಾರಾ-ಒ-ತೆ-ಮಾರಾಮಾವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರೂ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೈನ್-ಕಹರೋವಾದ ಜರೀಗಿಡದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉಮು-ಕುರಿ ('ನಾಯಿಗಳ ಒವನ್') ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡಿದರು. ಯುದ್ಧದ ತಂಡವು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ವಸಾಹತುಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡದೆ ಕರಾವಳಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಟೋಕಾ-ಅನುಗೆ ಸಾಗಿತು ಎಂದು ಟೆ ಹಾಟಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಟೆ ಹಾಟಾ ಪ್ರಕಾರ, ಉಳಿದಿರುವ ನಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊ ಈಶಾನ್ಯ ಟೌಪೊದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಅವರೊಳಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡ ಟುವಾರೆಟೋವಾ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವಾದರು. ನ್ಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ವೈಪಾಹಿಹಿ ಯಲ್ಲಿರುವ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಮಾರೆಯು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕುರಾಪೊಟೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ್ನೇಯದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಪಕ್ಷದ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ತುವಾರೆತೋನ ಮಗ ರೆರಾವೊ ವಹಿಸಿದ್ದನೆಂಬುದನ್ನು ನಗಾತಿ ಹೋಟು ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ತೆ ಹಾಟಾ ಅವರ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಲಾಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಕೋಟಿಪು ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಟೌಪೊ ಸರೋವರವನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಪಡೆ ಮೊನೊವೊ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆಕೆಯನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಕೊಂದಿತು. ಈ ಕೂಟವು ಟುವಾರಿಕಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಟೌರಂಗಾ ಟೌಪೊವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನ್ಗಾತಿ ಹೋಟು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ ಕೆಲವು ನ್ಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊ ಕೂಡ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಕನಿಹಿನುಹಿಯಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಂಗತಿರನು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬನಾದ ಕುರವಾಹನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು (ಅವನು ಬದುಕುಳಿದನು ಏಕೆಂದರೆ ರೆರಾವೋನ ಮಗಳು ಅತಾ-ಐವಿ-ಕುರಾ ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು). ರೆರೊವೊ ಒನ್-ಮಾರಾ-ರಾಂಗಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ನಾಕಾಟಿ ಹೋಟು ಕಾಕಪಾಕಿಯಾದ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನು ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ರಂಗತಿರ ಟಿಪಾಪಾ-ಕೆರೆರು ಸೇರಿದಂತೆ ಇನ್ನೂರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದನು. ಒಂದು ಬೃಹತ್ ಒವನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 140 ಅನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು-ಈ "ರೆರಾವೊದ ಉದ್ದನೆಯ ಒವನ್" ಗಾದೆಯಾಯಿತು. ಇದು ರೆರಾವೊನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು, ಮೊಟಿಟಿ, ಟೆ ಕೊಟುಕು-ಒ, ರೆರಾವೊ, ಟೆ ಕೊವಿಟಿ-ಒ-ರೆರಾವೊ, ಟೆ ಪುಂಗರೇಹು-ಒ-ರೆರಾವೊ ಮತ್ತು ಪುಕಾವಾ-ಒ-ರೆರಾವೊಗಳಲ್ಲಿನ ಭೂಮಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ತುವಾಹು ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಇತರ ಯುದ್ಧದ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ತೆ ಹಾಟಾ ಪ್ರಕಾರ, ಒನ್-ಮಾರಾ-ರಾಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕದನದ ನಂತರ, ನ್ಗಾತಿ ಹೋಟು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಮತ್ತು ನ್ಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊ ನಡುವೆ ವಿಭಜಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಾಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ನ್ಗಾತಿ ಹೋಟು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಯುದ್ಧ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ನ್ಗಾತಿ ಹೋಟು ಅವಶೇಷದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ರೆರಾವೊ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಹಿನೂರು ಎಂಬ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ನಾಗತಿ ಹೋಟು ರಂಗತೀರಾ ಪೇಪತೆಹೆಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡುವುದರ ಮೂಲಕ ಈ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು. ನಾಗಾತಿ ಹೋಟು ಅವಶೇಷವು ಟೌಪೊದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಕೈಮನವಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಒರಟಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೊಟಿಟಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ನಷ್ಟಗಳಿಗಾಗಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ವಿರುದ್ಧ ದೂರು ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಈ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹಿನೂರು ಅವರ ಸಹೋದರರಾದ ತೌಮೈಹಿ, ಪುಟೆಕೆಟೆಕೆ ಮತ್ತು ರೊರೊಟಾಕ ಅವರು ಮೋತಿಟಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದಾಗ, ಪೇಪೈತೆ ಅವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಗರಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಔತಣವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ ನಟಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ವಾಸನೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿನೂರು ಏನನ್ನು ಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಹೋರಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪುಟೆಕೆಟೆಕೆ ತೊಡೆಗೆ ಗಾಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮೂವರು ಸಹೋದರರು ಅದನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೊರತೆಗೆದರು, ವಾಕಾ-ಪೌ-ಕರಾಕಿಯಾಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಟೌಪೋಗೆ ಓಡಿಹೋದರು. ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಒಂದು ಯುದ್ಧದ ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು, ಅದು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸಾಗಿತು ಮತ್ತು ನ್ಗಾತಿ ಹೋತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ನಂತರ, ಬಲವರ್ಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ವೈಕರಿಯನ್ನು ಬೇ ಆಫ್ ಪ್ಲೆಂಟಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ಟೂಟೆವೆರೊ ಅವರ ಸಹ-ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಟೌಪೊದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಅತುವ ರೊಂಗೊಮೈಅನ್ನು ತಂದರು. ಯುದ್ಧದ ತಂಡವು ನಾಲ್ಕು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತುಃ ತಾರಿಂಗನು ವೈಮರಿನೋ ನದಿಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು; ಕಾರಿಹಿ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಾಕಾಪೌ-ಕರಾಕಿಯಾಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು; ಟುಟೆವೆರೊ ಮತ್ತೊಂದು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು; ಮತ್ತು ವೈಕರಿ ನಾಲ್ಕನೇ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದನು. ವೈಕರಿ ನಗೌ-ಇ-ತೌವಾ-ಪಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದನು. ಬದುಕುಳಿದ ನ್ಗಾತಿ ಹೋತುವಿನ ಆ ಸದಸ್ಯರು ತುಹುವಾ ಮತ್ತು ವಂಗಾನುಯಿ ನದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು (ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಐದು ಕೋಟೆಗಳ ಕದನದಲ್ಲಿ ವಂಗಾನುಯಿ ಮಾವೋರಿಯಿಂದ ನಾಶವಾದರು), ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೊವಾಗೆ ಬಿಟ್ಟರು. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಎನ್ಗಾಟಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಎನ್ಗಾಟಿ ಹೋಟು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ವೈಕಾಟೊ ಸರೋವರದ ಇತಿಹಾಸ ಟೌಪೋ 16ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮಾವೊರಿ ಅಂತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧಗಳು