Waikari (Ngāti Tūwharetoa)
ವೈಕರಿ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ನ ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶದ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಾವೊರಿ ಅರಿಕಿ ಅಥವಾ ರಂಗತೀರಾ (ಮುಖ್ಯಸ್ಥ) ಆಗಿದ್ದರು. ನಗತಿ ಕುರಾಪೊಟೊ ಮತ್ತು ನಗತಿ ಹೋಟುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಟೌಪೋದ ನಗತಿ ತುವಾರೆಟೊವಾ ಆಕ್ರಮಣದ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಆತ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ತರುವಾಯ, ಆತ ನಗತಿ ಅಪಾದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ರೊಟೈರಾ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ನಗತಿ ತಮ-ನಗತಿ ತುವಾರೆಟೊವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಇದು ಇಡೀ ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ತುವಾರೆಟೊವಾ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಂತಿಮ ಬಲವರ್ಧನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಅವನನ್ನು ನಾಗತಿ ರೌಕವಾ ರಂಗತೀರಾ ತೆ ಅತಾ-ಇನುತಾಯ್ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬಹುಶಃ ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬದುಕಿದ್ದನು. ಲೈಫ್ ವೈಕರಿ ರೊಂಗೊ-ಪಟುಯಿವಿಯ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಕ ನಗತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ತುವಾರೆಟೋವಾದ ಮರಿಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ನ್ಗಾತಿ ಕುರಾಪೊಟೊನ ಮಹಿಳೆಯೊಬ್ಬಳು ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದ ಯುದ್ಧದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ತುವಾರೆಟೋವಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ವಿರುದ್ಧ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ನಂತರ, ವಯಸ್ಸಾದ ತುವಾರೆಟೋವಾ ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕವೇರೌನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಈ ಪಡೆ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ವೈಕಟೋ ನದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿತು, ನಂತರ ಟಕಾಪೌಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಯುದ್ಧದ ತಂಡಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡರು. ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಲಾಕ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಕರಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ರೊಂಗೊ-ಪಟುಯಿವಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ತಾರಿಂಗಾನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಕೂಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು, ಅದು ಅಪುಟಾಹೌ, ಮೌಂಟ್ ತೌಹರಾ, ವೈಪಾಹಿಹಿ ಮತ್ತು ವಾರೆವಾಕಾ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ನಂತರ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಟೌಪೋ ಸರೋವರದ ತೀರದಿಂದ ರೋಟೊಂಗಾಯೊ ಸರೋವರದವರೆಗೆ ಹೋಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುರಿಮಂಗಾ ಎಂಬ ತೋಹುಂಗವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಅವರು ಕೊಂದು ಒಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಉಮು-ಕುರಿ ('ಕುರಿಯ ಒವನ್') ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಮರುದಿನ, ಅವರು ತಾರಾ-ಒ-ತೆ-ಮಾರಾಮಾ ಮತ್ತು ಪಾ-ಪೌಹತುವಿನ ಕೋಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅನೇಕ ನಾಗತಿ ಕುರಾಪೊಟೊರನ್ನು ಕೊಂದು, ಆದರೆ ಉಳಿದವರಿಗೆ ಹಾಕ್ಸ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಹೋತಾ ತೇ ಹಾಟಾ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪಡೆಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ರಾಕೇ-ಪೋಹೋ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತಾರಿಂಗಾ ಮತ್ತು ವೈಕರಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಾರಾ-ಒ-ತೆ-ಮಾರಾಮಾವನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೈನ್-ಕಹರೋವಾದ ಜರೀಗಿಡದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ನಾಯಿಗಳನ್ನು ಬಲಿ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉಮು-ಕುರಿ ('ನಾಯಿಗಳ ಓವನ್') ಎಂಬ ಹೆಸರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೈಕರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಟೌಪೊ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಎಂದು ಎರಡೂ ಮೂಲಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ವೈಕಾರಿ ತನ್ನ ನೆಲೆಯನ್ನು ಟೌಪೊ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ರೊಟೈರಾ ಸರೋವರದ ದ್ವೀಪವಾದ ಮೋಟು-ಒ-ಪುಹಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಲಾಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಗಾತಿ ಹೋಟು ರೊರೊಟಾಕಾ, ಪುಟೆಕೆಟೆಕೆ ಮತ್ತು ತೌಮೈಹಿ ನೇತೃತ್ವದ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಪುರುಷರ ಗುಂಪನ್ನು ಮೋತಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅದರ ನಂತರ ಟೌಪೊ ಸುತ್ತಲೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ನಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದ ಸದಸ್ಯರು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ನಗಾತಿ ಹೋಟು ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಕವೇರೌ, ಅವಾ ಓ ಟೆ ಅಟುವಾ ಮತ್ತು ವಾಕಾಟಾನೆ ಮೂಲದ ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ವೈಕಾರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ಯುದ್ಧದ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಟೌಪೊಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಅದರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಟೂಟೆವೆರೊನೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆತುವಾ ('ದೇವರು') ರೊಂಗೋಮೈಯನ್ನು ಸಹ ತಂದರು. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ನಂತರ, ಪಡೆಗಳು ಬೇರ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ವೈಕರಿ ಒಂದು ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅದು ನಗೌ-ಇ-ತೌವಾ ಕೋಟೆಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಈ ಸಂಘರ್ಷದ ನಂತರ, ನಾಗಾತಿ ಹೋಟು ಅವರನ್ನು ಟೌಪೋ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವರು ತುಹುವಾ ಮತ್ತು ವಾಂಗನುಯಿಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದರು. ನ್ಗಾತಿ ಅಪಾ ವೈಕರಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವು ತನ್ನ ಮಗಳು ಹಿನೇಮಿಹಿ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಮಾತಂಗಿಕಾಯಾವಾಗೆ ವಿವಾಹವಾದನು, ಅವರು ನ್ಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದ ಉಮು-ಅರಿಕಿ ಮತ್ತು ನ್ಗಾತಿ ಅಪಾದ ಕಾಹು-ಪೌನಾಮುವಿನ ಪುತ್ರರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರೊಟೈರಾ ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ನ್ಗಾತಿ ಅಪಾ ಗ್ರಾಮದ ಉಸ್ತುವಾರಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಒರಂಗಿ-ತೆ-ತಾಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೈಕರಿ ನಗತಿ ಹೋತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಾತಂಗಿಕೈಯಾವಾ ಹಿನೇಮಿಹಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅವಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಹೊರೊಹೆನುಕುವಿನಲ್ಲಿರುವ ವೈಕರಿಯ ಮನೆಗೆ ಓಡಿಹೋದಳು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೈವಾತೆಗೆ ಹೋದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಳು. ತುರಂಗಿತುಕುವಾ, ಅವನ ಮಗ ತೆ ಇವಿಕಿನಾಕಿಯಾ ಮತ್ತು ಕುಹಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ವೈಕರಿ ಯುದ್ಧದ ತಂಡವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಅದನ್ನು ಒರಾಂಗಿ-ತೆ-ಟಾಯಾಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅದರ ಕೋಟೆಗಳು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಈ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೈಕಾರಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ತು-ತೆ-ತವಾ ಮತ್ತು ತೆ ರಪುಹೋರಾ ಸಹೋದರರು ಒರಂಗಿ-ತೆ-ತಾಯಾಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಉಮು-ಅರಿಕಿ ಮತ್ತು ಮಿರೋಮಿರೋ ಅವರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇದರ ನಂತರ, ನಾಗತಿ ಅಪಾ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒರಾಂಗಿ-ತೆ-ತಾಯಾದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು, ತಮ್ಮ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾಗತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಅವರು ಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವೈಕರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪಡೆಗಳು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳೇ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಂಡರು, ಅವರು ವಿವಿಧ ರಂಗತಿರರು ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರುಃ ತಕಪುಮನುಕಾ, ಮಿರೋಮಿರೋ, ಮತ್ತು ಉಮು-ಅರಿಕಿ ತಾರಾವೆರಾಕ್ಕೆ; ಮಾತಂಗಿಕಾಯಾ, ಕಾಕರಮಿಯಾ ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗಿರುವ ಮೊರಾಂಗಿಗೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ರಂಗಿತಿಕೆಗೆ. ಅವರು ಮೊರಾಂಗಿಯತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಮಾತಂಗಿಕೈಯಾವಾ ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಆತನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತೆ ಇವಿಕಿನಾಕಿಯಾ ಆತನನ್ನು ಕೊಂದುಹಾಕಿದರು. ಮತಂಗಿಕಾಯಾ ಮತ್ತು ಹಿನೇಮಿಹಿ ಅವರ ಶಿಶು ಮಗ ತೆ ರೆಹು ಹಿನೇಮಿಹಿ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ ಆತನನ್ನು ತೆ ಇವಿಕಿನಾಕಿಯಾ ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ನಂತರ ಆತ ಮಾತಂಗಿಕಾಯಾ ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ತು-ತೆ-ತವಾ ಮತ್ತು ತೆ ರಪುಹೋರಾಗಳ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲು ಇಡೀ ತಂಡವು ತೆ ಒರಂಗಿ-ತೆ-ತಾಯಾಗೆ ಮರಳಿತು. ನಗತಿ ತಮ-ನಗತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತೊಂದು ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ತಾವುಪೊದ ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದ ತೆ ಅರಾವಾದ ನಗತಿ ತಮ ಐವಿಯ ಮೂವರು ರಂಗತಿರರಾದ ರೊಂಗೊ-ಹೌವಾ, ರೊಂಗೊ-ಹೇಪ್ ಮತ್ತು ತೆ ಅಟುವಾ-ರೆರೆಟಾಹಿ, ಹ್ವಾಂಗನುಯಿಯಲ್ಲಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಅರಿಕಿ ರುವಾ-ವೇಹಿಯಾವನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೈದರು. ರುವಾ-ವೇಯಾ ಅವರು ವೈಕಾರಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೋಟು-ಒ-ಪುಹಿಯಲ್ಲಿ ತುವಾರೆಟೋವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಹಾಪುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅವನು ತುಮಾತಾ-ನಗೌವಾ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಯೋಧನನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಒಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ನಂತರ, ವೈಹಾಹಾ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಖ್ಯ ನಗತಿ ತಮ ಗ್ರಾಮವಾದ ಕೇರಿ-ತಾನೆ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಆತ 800 ಜನರ ಯುದ್ಧ ತಂಡವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಟೌಪೋ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಟುವಾರೆಟೋವಾ ಪಡೆಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕುರಾಟೌದಲ್ಲಿನ ಟೌಪೊ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕರಂಗಹಾಪೆ ಬಂಡೆಗಳ ಮೇಲಿರುವ ವಾಕಾ-ಯುಯೆನುಕುವಿನಲ್ಲಿರುವ ರುವಾ-ವೇಹಿಯಾದ ನೆಲೆಯತ್ತ ಸಾಗಿದವು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಅರುಹೆ (ಜರೀಗಿಡದ ಬೇರುಗಳು) ಕೆಲವು ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದರು. ತುಮತಾ-ನಗೌವಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ, ವೈಕರಿ ತನ್ನ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ನಂತರ ಪಡೆಗಳು ಕತ್ತಲೆಯ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ, ವೈಹಾಹಾ ನದಿಯ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ, ಪಡೆಗಳು ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಹಾದು ಹೋದವು ಮತ್ತು ಮರುದಿನ ಮುಂಜಾನೆ, ತುವಾರೆಟೋವಾ ಪಡೆಗಳು ಕೇರಿ-ತಾನೆ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು ಮತ್ತು ನಗತಿ ತಮಾದ ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಯಾವುದೇ ಹೋರಾಟವಿಲ್ಲದೆ ಹತ್ಯೆಗೈದವು. ಉಳಿದ ನಾಗತಿ ತಮರನ್ನು ಟೌಪೋ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ವೈಕಟೋ ನದಿಯ ಒಹಾಕುರಿ ಬಳಿಯ ಮೋಟು-ವನಾಕೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ತುವಾರೆಟೊವಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೋಧನು ತಾನು ಮೊದಲಿನ ರೊರೊಯಿಹೇಪೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದನು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತುಮಾತಾ-ನಗೌವಾ ಅವಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದಾಳಿಯ ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ ಕೆರಿ-ತಾನೆ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಶೋಧಿಸಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಪೀ ಟೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವೈಕರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಟುವಾರೆಟೋವಾ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಈ ಜೋಡಿಯ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಜನರು ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಾಗ, "ಅತಾ! ನೀವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ! ಒಂದು ಬಂಡಲ್ ಫೆರ್ನ್ರೂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ! ". (ವೈಕರಿ ಅವರು ತುಮಾತಾ-ನಗೌವಾಗೆ ನೀಡಿದ ಫೆರ್ನ್ರೂಟ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ), ಇದಕ್ಕೆ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, "ನಿಜವಾದ ನಿಧಿಯ ಬೆಲೆ!" ಎಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾವು ಕೇರಿ-ತಾನೆಯ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ, ತುವಾರೆಟೋವಾ ನುಗಾಟಿ ರೌಕಾವಾ ರಂಗತೀರಾ ಪೌಟುವಿನ ಮೇಲೆ ಮನು-ಕ್ಯುಕೆಯಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕರಂಗಹಾಪೆ ಬಂಡೆಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಂದುಹಾಕಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನುಗಾಟಿ ತಮನನ್ನು ರುವಾ-ವೇಹಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ್ದನು. ತರುವಾಯ, ನೌಟುವಿನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಗತಿ ರೌಕಾವಾ ರಂಗತೀರಾ ತೆ ಅಟಾ-ಇನುತಾಯ್ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ನಡೆಸಿದರು. ತೌರಂಗಾ ಟೌಪೋ ನದಿಯ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಕೊರೊ-ತನುಕುವಿನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಕೋಟೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ವೈಕರಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಟೌಪೋ ಸರೋವರಕ್ಕೆ (ಆಧುನಿಕ ತೌರಂಗಾ ಟೌಪೋ ಪಟ್ಟಣ) ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ವೈಕಾರಿಯ ತಲೆಯನ್ನು ನಗತಿ ರೌಕಾವಾ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮೌರಿ ಟ್ಯೂನ ಮೀನು (ಈಲ್ಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ತಾಯಿತ) ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕಾಕೆಪುಕು ಪರ್ವತದ ಬಳಿಯ ಕಾವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ತೆ ಅತಾ-ಇನುತಾಯ್ ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಕೆವಾ ಅಥವಾ ಕುಹಾ ನೇತೃತ್ವದ ನಗಾತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಗುಂಪೊಂದು ಅವನನ್ನು ವೈಕರಿಯನ್ನು ಕೊಂದದ್ದಕ್ಕೆ ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ವೈಪಾಪಾ ಅಥವಾ ಮಂಗಾಕಿನೋ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಂಚುದಾಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು ಕೊಂದುಹಾಕಿತು. ಕುಟುಂಬ ವೈಕರಿ ನಗತಿ ತಮಾದ ರೊಂಗೊ-ಹಾಪೆಯ ಮಗಳಾದ ರೊರೊಯಿಹೇಪೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವರಿಗೆ ಮೂವರು ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರಿ ಇದ್ದರುಃ ಪಪುವಾ ರಾಕೀ-ವೈರುವಾ ತೆ ಐವಿ-ಕಿನಾಕಿಯಾ, ತನ್ನ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಉಮು-ಅರಿಕಿ ಅಥವಾ ಉಮು-ಅರಿಕಿಯ ಮಗನಾದ ನಗಾತಿ ಅಪಾ ರಂಗತೀರಾ ಮಾತಂಗಿಕಿಯಾವಾನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ತೆ ರೆಹು ಹೈನ್-ಮಿಹಿಯಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಅವರು ತೆ ರೆಹುವಿನ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1882ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಲಾಕ್ ಅವರು ತಾವುಪೊ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಕರಾವಳಿಯ ಮಾವೊರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ದಾಖಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ವೈಕಾರಿಯ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರು ಹೆಸರಿಸದ ಮಾವೊರಿ ತೋಹುಂಗಾ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಲಿಖಿತ ವಿವರಣೆಗಳಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೇರಿ-ಟಾನ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿಯನ್ನು 1904ರಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಟರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಗುಡ್ಜಿಯನ್ ಬರೆದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೋಟಾ ತೆ ಹಾಟಾ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ತೆ ಹೆರೆಕೀಕೀ ಗ್ರೇಸ್ ಅವರು ತುವಾರೆಟೋವಾ ಖಾತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಪೇಯ್ ತೆ ಹುರಿನುಯಿ ಜೋನ್ಸ್ ಅವರು ನಗತಿ ತಮ ಮತ್ತು ನಗತಿ ರೌಕಾವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರು ನಗತಿ ತುವಾರೆಟೋವಾ ಮತ್ತು ನಗತಿ ರೌಕಾವಾ ಮೂಲದ ಟುಟೂರು ಹೊನೆ ಟೆರೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮೌಖಿಕ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾವೊರಿ ಪುರುಷ ಮಾವೊರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ನಾಯಕರು 17ನೇ ಶತಮಾನದ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಜನರು