Mission Friends
ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ (ಸ್ವೀಡಿಷ್ಃ ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್) ಎಂಬುದು ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ರಾಡಿಕಲ್ ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟ್ ಸಂಘವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಲ್ಲಿ (ಸ್ವೀಡಿಷ್ ವಲಸಿಗರು), ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಂದು ಹಲವಾರು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಪಂಗಡಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿಷನರಿ ಸಮಾಜಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ಲುಥೆರನಿಸಂ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಹೊರಗೂ ಸಹ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಡಿಕಲ್ ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟ್, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್-ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್-ಮತ್ತು ನಂತರ ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಮತ್ತು ಕರಿಸ್ಮಾಟಿಕ್ ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚ್ ಪಂಗಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಇತಿಹಾಸ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ನಲ್ಲಿನ ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ 19ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಸ್ವೀಡನ್ನ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ನೊಳಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟ್ಗಳಾದ ಕಾರ್ಲ್ ಓಲೋಫ್ ರೊಸೆನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಫ್ಜೆಲ್ಸ್ಟೆಡ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು. 1856ರಲ್ಲಿ ಫ್ಜೆಲ್ಸ್ಟೆಡ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಇವಾಂಜೆಲಿಸ್ಕಾ ಫೋಸ್ಟರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್-ಸ್ಟಿಫ್ಟಲ್ಸೆನ್ (ಇಂದು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನ್) ಈ ಗುಂಪಿನ ಮುಖ್ಯ ಸಂಘವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ('ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್') ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಸ್ನೇಹಿತರು ಎಂದು ಕರೆದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನಿಯೋಗಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದರು. ಇತರ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಯೂನಿಯನ್ (ಇಂದು ಸ್ವೀಡನ್ನ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಫ್ರೀ ಚರ್ಚ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ), ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ಕೋವೆನೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಸ್ವೀಡನ್ (ಇಂದು ಸ್ವೀಡನ್ನ ಯುನೈಟಿಂಗ್ ಚರ್ಚ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ) ಸೇರಿವೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ದಿ ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ 1860ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಲೂಥರನ್ನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು "ಆದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯಾರ ಹೆಸರಲ್ಲೂ ಕರೆಯುವುದು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ". ಸ್ಥಳೀಯ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಚಳವಳಿಯಾಗಿ ಮಿಷನರಿ ಬೋಧಕ ಕಾರ್ಲ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಜಾರ್ಕ್ ಅವರು 1868ರ ಜುಲೈ 4ರಂದು ಅಯೋವಾದ ಸ್ವೀಡನ್ ಬೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೊದಲ ಮಿಷನರಿ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಬಹುತೇಕ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಡ್ವೆಸ್ಟ್ನ ಬೇರೆಡೆಯೂ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಡೆಸ್ ಮೊಯಿನ್ಸ್ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವೀಡನ್ ಪಾಯಿಂಟ್ನಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ಬ್ಲೋಮ್ ಬೋಧಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅಯೋವಾದ ಇತರೆಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಎ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಹೆಡೆನ್ಸ್ಚೌಗ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಸಕ್ರಿಯ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ನ ಗೇಲ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ, "ರೀಡರ್ ಕೌಂಟ್" () ಅಡಾಲ್ಫ್ ಸ್ಟಾಕೆಲ್ಬರ್ಗ್ನ ಶಿಷ್ಯ ನಿಕೋಲಸ್ ಬರ್ಗೆನ್ಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಂದು ಮಿಷನರಿ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು 1869ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಭೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಮಾಜದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಹಕ್ಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಮಿಷನ್ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು 1873 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಆಗ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮಿಷನ್ ಸಭೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಅನ್ಸ್ಗರ್ ಸಿನೊಡ್ ಅನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವೀಡನ್ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಡ್ವೈಟ್ ಎಲ್. ಮೂಡಿ ಅವರು ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಕನ್ವರ್ಜ್ ವರ್ಲ್ಡ್ವೈಡ್ (ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್) ಮತ್ತು ಕೆನಡಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಜನರಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ವಿಧದ ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರು ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಚಳವಳಿಯೊಳಗೆ ಸಹವರ್ತಿ ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಡಿಕಲ್ ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಫ್ರೀ ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೀ ಫ್ರೀ 1880ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಿಷನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇತರ ಸಭೆಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಅವರ ಬಯಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ('ಫ್ರೀ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್') 1884 ರಲ್ಲಿ ಬಹುಮತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು, ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಫ್ರೀ ಮಿಷನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಫ್ರೀ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ಆಯಿತು. ಅವರು ಲೇಬಲ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಂತರ ಪಂಥೀಯ ಮಿಷನ್ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಮೂಡಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಫ್ರಾನ್ಸನ್ನಂತಹ ಬೋಧಕರು ಸೇರಿದ್ದರು. ಆಗಸ್ಟ್ ಡೇವಿಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಕೆಲವು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಫ್ರೀ ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್, ಫ್ರೀ ಫ್ರೀ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲಿಸಂನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ನಾಲಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1885ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಮಿಷನ್ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಘವಾದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಲುಥೆರನ್ ಅನ್ಸ್ಗರ್ ಸಿನೊಡ್ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮಿಷನ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಕೋವೆನೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ ಆಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಡನ್ನ ಮಿಷನ್ ಕೋವೆನೆಂಟ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಹೋದರಿ ಚರ್ಚ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. 1910 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ "ವಲಸಿಗ ಮಿಷನ್, ಅಲಾಸ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಚೀನೀ ಮಿಷನ್ಗಳು, ಮತ್ತು ನಿವೃತ್ತಿ ಮನೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯನ್ನು" ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು 1895 ರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನ ನಾರ್ತ್ ಪಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯು 1874ರಿಂದ 1960ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ನಂಬಿಕೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ಟಾನಾ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಅವರು ನಿಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಮತ್ತು "ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ" ಅಂಶಗಳ ಮಿಶ್ರಣವೆಂದು ಅವರು ಕಂಡದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ಹಳೆಯ ದೇಶದ ರಾಜ್ಯ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಸುಧಾರಣೆ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಕ್ಸೆಲ್ ಮೆಲಾಂಡರ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು "ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೃಪೆಯ ವಿಧಾನದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನ್ ನೆಲದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನಾದರೂ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಲೂಥರ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಉನ್ನತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆತನ ಬರಹಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. "ಅವರು ಆಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅದರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅನುಮೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಷನ್ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಈ ದೇಶದ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚಿನೊಂದಿಗಿನ ಅದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬ್ರದರ್ಸ್ (ಮೊರಾವಿಯನ್ನರು) ಜರ್ಮನಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತುಲನಾತ್ಮಕ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಅವರು ಅವರ ಚರ್ಚುಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು "ಕಾಂಗ್ರೆಗೇಷನಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೆಸ್ಬಿಟೇರಿಯನ್ ರೂಪದ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ" ಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಅವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ನ್ಯಾವ್ಯಾಂಜೆಲಿಸ್ಟ್ ಪೌಲ್ ಪೆಟರ್ ವಾಲ್ಡೆನ್ಸ್ಟ್ರೋಮ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಗಣನೀಯವಾಗಿತ್ತುಃ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು, ಸ್ವೀಡನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಯು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಿಷನ್ ಸ್ನೇಹಿತರು ಇದನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು". ಜಾರ್ಜ್ ಸ್ಕಾಟ್, ಸಂಬಂಧಿತ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಬೋಧಕ ಪಿಯೆಟಿಸ್ಟನ್, ರೋಸೆನಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ಗಾಗಿ ಸ್ಕಾಟ್ನ ಜರ್ನಲ್ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ವೆಕೋಬ್ಲಾಡ್, ಎರಿಕ್ ಆಗಸ್ಟ್ ಸ್ಕೋಗ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಷೆಯ ಮಿಷನ್ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಹೋಲಿನೆಸ್ ಯೂನಿಯನ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮೂಲಗಳು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮೂಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ವಲಸೆ ಪಿಯೆಟಿಸಮ್ ರಾಡಿಕಲ್ ಪಿಯೆಟಿಸಮ್