Ștefania Mihăilescu
ಶೆಟೆಫಾನಿಯಾ ಮಿಹಿಲೆಸ್ಕು (1938ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಶೆಟೆಫಾನಿಯಾ ಗಾಲ್ ಮಿಹಿಲೆಸ್ಕು) ರೊಮೇನಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಕೆಲಸವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿತ್ತು. 2006ರಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಅವರ ಸಂಕಲನಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಶೆಟೆಫಾನಿಯಾ ಗಾಲ್ ಮಿಹಿಲೆಸ್ಕು 1938 ರಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒರಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪಿಎಚ್ಡಿ ಪಡೆದರು. ಮಿಹೇಲಾ ಮಿರೊಯು 1998 ರಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಅಂಡ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪದವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆ ಉಪಕ್ರಮದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಮಿಹೈಲೆಸ್ಕು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಚಳುವಳಿಗಳ ದಾಖಲಾತಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 2002 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಮತ್ತು ಪಬ್ಲಿಕ್ ಅಡ್ಮಿನಿಸ್ಟ್ರೇಷನ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2006 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ "ಮಹಿಳಾ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳುಃ ಘನತೆ, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಸ್ವಯಂ ದೃಢೀಕರಣ" ಎಂಬ ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣದಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಬಹುಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸಂಕಲನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಮಿಹೈಲೆಸ್ಕುವಿನ ದಿ ಎಮಾನ್ಸಿಪೇಷನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ವುಮನ್ಃ ಸ್ಟಡಿ ಅಂಡ್ ಆಂಥಾಲಜಿ ಆಫ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ಸ್ (ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ) ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಇತಿಹಾಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರವರ್ತಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧನಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾರಿಯಾ ಬುಕೂರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಬೃಹತ್ ಸಂಪುಟಗಳು 1815ರಿಂದ 1948ರವರೆಗಿನ ಕೃತಿಗಳ ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸಿದವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿವೆ. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಾದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಬುಕೂರ್ ಮಿಹೈಲೆಸ್ಕುವನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಜನಾಂಗೀಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ನಡುವೆ ಬಿರುಕುಗಳಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದಾಗ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದಾಗ ಜೆನೋಫೋಬಿಕ್ ಅಥವಾ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದಾಗ, ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಮನೋಭಾವದ ಚಿತ್ರಣವು ಬುಕೂರ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು. ರೊಕ್ಸಾನಾ ಚೆಚೆಬೆಕ್ ಅವರು ವಿಮೋಚನೆ ಸಂಕಲನಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಹೈಲೆಸ್ಕುವಿನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ದಿನ್ ಇಸ್ಟೋರಿಯಾ ಫೆಮಿನಿಸ್ಮುಲುಯಿ ರೊಮಾನ್ಸ್ಕ್ (ಫ್ರಮ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಫೆಮಿನಿಸಂ) ನ ಎರಡು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಚಳವಳಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೃತಿಗಳೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಹೈಲೆಸ್ಕು, ಮಹಿಳೆಯರು ಬುಡಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಂಘಟಿಸಿದ ವರ್ಷವಾದ 1815 ಅನ್ನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆಧುನೀಕರಣದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ರಾಜಕೀಯ ಗುರಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು. ಮಿಹೈಲೆಸ್ಕುವಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಬುಚಾರೆಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೊದಲ ಪದವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾದ ಬುಕೂರ್ ಮತ್ತು ಮಿರೊಯು ಅವರಂತಹ ಇತರ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞರನ್ನು ಜ್ಞಾನ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂದು ಚೆಚೆಬೆಕ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಓನಾ ಬಾಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸಿಮಿರಾ ಡಸ್ಕಲೋವಾ ಅವರಂತಹ ನಂತರದ ಲಿಂಗ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಹೈಲೆಸ್ಕುವಿನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 21ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು 21ನೇ ಶತಮಾನದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರು