Fanny Fligelman Brin
ಫ್ಯಾನಿ ಫ್ಲಿಗೆಲ್ಮನ್ ಬ್ರಿನ್ (20 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1884-4 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1961) ಒಬ್ಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವಿಕತಾವಾದಿಯಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿ ರಾಜಕೀಯ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮೆನ್ (ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ) ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕತ್ವ ಮತ್ತು ವುಮೆನ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಗ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಂ (ಡಬ್ಲ್ಯು. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್) ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮಿಟಿ ಆನ್ ದಿ ಕಾಸ್ ಅಂಡ್ ಕ್ಯೂರ್ ಆಫ್ ವಾರ್ (ಎನ್. ಸಿ. ಸಿ. ಸಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ) ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ಬ್ರಿನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದರು. ಶಾಂತಿ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಗುಂಪುಗಳೊಳಗೆ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುವ ಮೂಲಕ, ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತು ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾದ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮನ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲಕ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತು ಗುಂಪುಗಳಾದ್ಯಂತ ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಅವರ ಛೇದಿಸುವ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವರು ಚಳವಳಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಉದ್ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಬ್ರಿನ್ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಬರ್ಲಾಡ್ನಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಫ್ಲಿಗೆಲ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಆಂಟೋನೆಟ್ ಫ್ರೀಡ್ಮನ್ ಫ್ಲಿಗೆಲ್ಮನ್ ಅವರಿಗೆ ಜನಿಸಿದರು. ಆರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಆಕೆಯ ಕುಟುಂಬವು 1884ರಲ್ಲಿ ಆಕೆಗೆ ಮೂರು ತಿಂಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಯಿತು. ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಫ್ಲಿಗೆಲ್ಮನ್ ಕುಟುಂಬವು ಮಿನ್ನೇಸೋಟದ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಿನ್ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು. ಬ್ರಿನ್ ರೊಮೇನಿಯಕ್ಕಿಂತ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದರು; ಅವಳು ಎಂದಾದರೂ ಯಿಡ್ಡಿಶ್ ಮಾತನಾಡಲು ಬಿದ್ದರೆ, ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳಿಗೆ "ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು" ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಿನ್ನ ಪೋಷಕರು ಅವಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಆಕೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಆಕೆ ಕೇವಲ 10 ವರ್ಷದವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಯೂಜೀನ್ ಡೆಬ್ಸ್ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಇದು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯಾವಾದದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು. ಆಕೆಯ ತಾಯಿಯು ಆಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಪಾದಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆಕೆ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯೇತರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಆಕೆ ನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿರಬಹುದು. ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನ ಸೌತ್ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಚರ್ಚೆಯ ಲೀಗ್ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಕಾಲೇಜು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿನ್ ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜು ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು 1906ರಲ್ಲಿ ಫೈ ಬೀಟಾ ಕಪ್ಪ ಪದವಿ ಪಡೆದರು. ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ, ಬ್ರಿನ್ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. "ರಷ್ಯನ್ ಬ್ಯೂರೋಕ್ರಸಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಪಿಲ್ಸ್ಬರಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಆಕೆ. ಆಕೆಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಳು ಆಕೆಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮಾತನಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದವು, ಅದು ನಂತರದ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಾಧನೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕತ್ವದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿತು. ಆಕೆಯ ಭಾಷಣದ ವಿಷಯಗಳು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಆಕೆ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಲೇಜಿನಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಬ್ರಿನ್ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕಲಿಸಿದರು. ಬೋಧನೆಯು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ವಕಾಲತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂತರದ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಅವರು ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ಕಾಲೇಜು ಪದವೀಧರರ ಗಣ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಲಬ್ ಪೆರಿಪಟೆಟಿಕ್ಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರುವುದರಿಂದ ಬ್ರಿನ್ಗೆ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಹೂದಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು, ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಆಕೆ ನಂತರ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಕಟವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಫ್ಯಾನಿ ಫ್ಲಿಗೆಲ್ಮನ್ ಬ್ರಿನ್ 1913 ರಲ್ಲಿ ಬ್ರಿನ್ ಗ್ಲಾಸ್ ಕಂಪನಿಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ಖಜಾಂಚಿಯಾದ ಆರ್ಥರ್ ಬ್ರಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ರಾಚೆಲ್, ಹೋವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು. ಆರ್ಥರ್ ಬ್ರಿನ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದಾಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಇದು ಫ್ಯಾನಿ ಬ್ರಿನ್ಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು ಮನೆಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ರಿನ್ಸ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆಕೆಯ ಮದುವೆಯು ಆಕೆಗೆ ನೀಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದಿಂದಾಗಿ, ಬ್ರಿನ್ ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಲವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಬಂದರು ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಯಾವಾದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯದ ಬದ್ಧತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಬ್ರಿನ್ ಅವರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವಕಾಲತ್ತು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವು ಮುಖ್ಯವಾದರೂ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾಗಲು ಯಾರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಈ ಅಗತ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯ ಶಾಂತಿ ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ರಕ್ತಪಾತದ ನಂತರ, ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಅಹಿಂಸೆಯ ಅವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಮಾನವ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಆ ಕಾಲದ ಸ್ತ್ರೀ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಕಾರಣವೆಂದು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಸಶಸ್ತ್ರ ಬಲವನ್ನು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರದ ಬಳಕೆಯೆಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಕೆಲ್ಲಾಗ್-ಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಒಪ್ಪಂದದಂತಹ ಶಾಸನದಲ್ಲಿನ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ರಚಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಚಳವಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ತರಲು ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತುಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆಕ್ಟಿವಿಸಮ್ಅನ್ನು ಕೆಲವರು "ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ" ಮತ್ತು "ತಾಯ್ತನವಿಲ್ಲದ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಕರ್ತವ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಿತ್ತು. ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಲ್ಲಾಗ್-ಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಅನುಮೋದನೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದರು. ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮೊದಲಿಗೆ ಕೆಲ್ಲಾಗ್-ಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅದನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬ್ರಿನ್ ಈ ಗುಂಪಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಕರೆ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1928 ರಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮೂಲಕ, ಬ್ರಿನ್ ಅವರು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ 1200 ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮತ್ತು ಈ ಶಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು 700 ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ಬ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಈ ಉದ್ದೇಶದ ಸುತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಂತೆ ರೂಪಿಸಲು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು, ಹೀಗಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, 1929 ರಲ್ಲಿ ಕೆಲ್ಲಾಗ್-ಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲ್ಲಾಗ್-ಬ್ರಿಯಾಂಡ್ ಒಪ್ಪಂದದ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ರಿನ್ ಯುದ್ಧದ ನಡುವಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ತರುವುದು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಲಿಟರಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಿನ್ ಬಲವಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು. ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮನ್ ನಲ್ಲಿನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಮಿಲಿಟರಿ ಇಲಾಖೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೇಶವು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಿಲಿಟರಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಬ್ರಿನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1930 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬ್ರಿನ್ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವತ್ತ ತನ್ನ ವಕಾಲತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇದು ಆಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಂತೆ, ಬ್ರಿನ್ ತನ್ನ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಶಾಂತಿವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ದೊಡ್ಡ ರಕ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿರೋಧದ ಸುತ್ತ. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಪತನ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ವಿಜಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜಗತ್ತು ಕಂಡಿತು. ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಅನ್ನು "... ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು" ಎಂಬುದರ ಪರವಾಗಿ ವಾದಿಸುವತ್ತ ತಳ್ಳುವ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಬ್ರಿನ್ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಜಪಾನಿನ ಪಡೆಗಳು ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಬ್ರಿನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು, "ನಾವು ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಬಾರದು, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ ಅದು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ; ಅದು ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ಅದು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುವ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಸಹಕಾರದ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು "ಎಂದು ಬ್ರಿನ್ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಭದ್ರತಾ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಕಾರದ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವಾದವನ್ನು ಪುನರುಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜಾಗತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಹಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. "ಯುದ್ಧವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿದೆ, ಶಾಂತಿ ಜಾಗತಿಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ವಕಾಲತ್ತು ಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ರಿನ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಯಹೂದಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಸ್ವತಃ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದ ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ಆಗಿ, ಆಕೆ ಬಹುಶಃ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಬ್ರಿನ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಸಮನ್ವಯ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ಸಮಿತಿಯ ನೇತೃತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದರು. 1943 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿನ್ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಾಯಿತು. ಇದು ಬ್ರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಯು. ಎನ್. ವಕಾಲತ್ತು ಮಾಡುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರದ ಕ್ರಿಯಾವಾದವು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಬ್ರಿನ್ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡನು. 1945ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ಸ್ಥಾಪಕ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಕ್ರಿಯಾ ಸಮಿತಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಯೋಗವನ್ನು ರಚಿಸಲು 51 ದೇಶಗಳು ಒಗ್ಗೂಡಿದವು. ಈ ಸಮ್ಮೇಳನವು ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸುಧಾರಿತ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಿತು. ಬ್ರಿನ್ ಅವರು ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ ಯುಎನ್ ರ್ಯಾಲಿಗಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಡೆಸಿದರು, ಇದು ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮಿನ್ನೇಸೋಟದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿನ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಬಲವಾದ ನೆಲೆಯೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು. ಬ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಶಾಂತಿಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯಂತಹ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಹಯೋಗಗಳತ್ತ ತನ್ನ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದಳು. ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ತನ್ನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅವರು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಆಕೆಯ ಶಾಂತಿ ಪರ ವಾದದ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ರಿನ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. 1910 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಮತದಾರರ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬ್ರಿನ್ ಅವರು ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯರ ಪಾತ್ರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಈ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಬಹುಶಃ ಬ್ರಿನ್ ಅವರು ಕಾಲೇಜು ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಿತು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಬ್ರಿನ್ ಮಹಿಳಾ ಸಬಲೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೊಡುಗೆಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೂ ಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು, "ನಾವು ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಒಂದು ದಿನ ನಾಗರಿಕತೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. "ಬ್ರಿನ್ ಮಹಿಳಾ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಅವರ ಯಹೂದಿ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮೂಲಕ ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಛೇದನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ವಕೀಲರಾಗಿ, ಬ್ರಿನ್ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಬಲವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಯೊಳಗಿನ ಜನರ ವಿರುದ್ಧ ಒತ್ತಡ ಹೇರಬೇಕಾಯಿತು. ಇದು ಬ್ರಿನ್ಗೆ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ಶಾಂತಿ ಪರ ವಾದವನ್ನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಗೆ ತರುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಶಾಂತಿವಾದಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಬದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡರು. ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವಿದೆ ಎಂದು ಬ್ರಿನ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಅಂಕಣವೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾನ್ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಕೇತ ಸೇವೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. "ಬ್ರಿನ್ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ನಾಯಕತ್ವದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದರಿಂದ, ಶಾಂತಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಂಡರು. ಯಹೂದಿ ಪರಂಪರೆಯ ಬ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಯಹೂದಿ ಪರಂಪರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯಾವಾದ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಹಿಳೆಯರ ಪ್ರವೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಎಸ್ತರ್ನ ಮೊರ್ದೆಕೈ ಅವರನ್ನು ರಾಜನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಾಗ, 'ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು ಆದರೆ ನೀವು ಇಷ್ಟು ಗಂಟೆ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ? ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪಿನ ನಡುವೆ ಎಸ್ತರ್ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯದೊಳಗೆ ವಾದಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ರಿನ್ ಬಹು-ನಂಬಿಕೆಯ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪಾತ್ರವು ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ನೋಡಿದಳು. ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್ ಎರಡರ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ, ಅವರು ಎರಡು ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಅನನ್ಯವಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದು, ಇಡೀ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಇತರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದ ಮಹಿಳೆಯರ ಶಾಂತಿವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಬ್ರಿನ್ ತನ್ನ ಕ್ರಿಯಾವಾದವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು. ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರು ವಹಿಸಬೇಕಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಗುಂಪಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಗಳಾದ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮೆನ್ (ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ) ಬ್ರಿನ್ ಅವರು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಜೊತೆಗಿನ ಅವರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಸಂಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು. ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಜೊತೆಗಿನ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ಅವರು 1910ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಸಮಿತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎನ್ಸಿಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸದಸ್ಯತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಎನ್ಸಿಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ವಿವಿಧ ಎನ್ಸಿಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ವಿಭಾಗಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. 1930 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಇತರ ನ್ಯಾಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗಿಂತ ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ವಾದದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಶಾಂತಿವಾದಿ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ರಿನ್ 1932ರಲ್ಲಿ ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದರು ಮತ್ತು 1938ರವರೆಗೆ ಎರಡು ಅವಧಿಗೆ ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಮರುನಾಮಕರಣಗೊಂಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸಮಿತಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾಗಲೂ ಸಹ, ಬ್ರಿನ್ ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸದಸ್ಯರು ಶಾಂತಿವಾದದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಲವಾದ ನಿಲುವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗೆ ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. 1924ರಲ್ಲಿ, ಮಾಜಿ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕಿನ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆಯಾದ ಕ್ಯಾರಿ ಚಾಪ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಟ್, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಿರಸ್ತ್ರೀಕರಣದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವ ಮಹಿಳಾ ಒಕ್ಕೂಟದ ಗುಂಪಾಗಿ NCCCW ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬ್ರಿನ್ ಈ ಗುಂಪಿನ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಬ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟ್ ಎನ್ಸಿಸಿಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮತ್ತು ಎನ್ಸಿಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ನಡುವೆ ಆಳವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು. ಇಬ್ಬರು ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಟ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎನ್ಸಿಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ "ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರಿಯಾವಾದದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು" ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬ್ರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಶಾಂತಿ ವಕೀಲರಾಗಿ ಕಂಡರು. ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಿದ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮನ್ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಶ್ರೀಮತಿ ಕ್ಯಾಟ್ ಅವರ ಕರಪತ್ರವನ್ನು 'ಆರ್ಬಿಟ್ರೇಶನ್ ದಿ ಓನ್ಲಿ ಸಬ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಫಾರ್ ವಾರ್' ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕರಪತ್ರವು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೂರ ಐವತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಓದಬಲ್ಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಅಮೂಲ್ಯವೆಂದು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಯೋಗದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ವುಮೆನ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಲೀಗ್ ಫಾರ್ ಪೀಸ್ ಅಂಡ್ ಫ್ರೀಡಂ (ಡಬ್ಲ್ಯು. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್.) 1922ರಲ್ಲಿ, ಡಬ್ಲ್ಯು. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ಅನ್ನು ಜಾಗತಿಕ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪ್ರಗತಿಪರ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 1920 ಮತ್ತು 1930ರ ದಶಕದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಬ್ರಿನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ನ ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಮಿನ್ನೇಸೋಟದ "ಲಾ-ನಾಟ್ ವಾರ್" ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ ಸಮಿತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಕೆಲಸವು ಅವರು ಗುಂಪಿಗೆ ನೀಡಿದ ಒಂದು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ. ಇತರ ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ವಕಾಲತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾದ ಶಾಂತಿವಾದಿ ಗುಂಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನ ನಾಯಕತ್ವದ ಹಿಂಜರಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಅನ್ನು ಬ್ರಿನ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ನಂತಹ ಇತರ ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರಾಗಲು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಗೆ ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ನಿರಂತರ ಒತ್ತಾಸೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಅಗತ್ಯ ಶಾಂತಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು. ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಎನ್. ಸಿ. ಸಿ. ಸಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಮತ್ತು ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಐ. ಎಲ್. ಪಿ. ಎಫ್. ನಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಜೊತೆಗೆ, ಬ್ರಿನ್ ಅವರು ವುಮೆನ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಆಫ್ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್, ಲೀಗ್ ಆಫ್ ವುಮೆನ್ ವೋಟರ್ಸ್, ಹದಸ್ಸಾ, ಕಾಲೇಜ್ ವುಮೆನ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ವುಮೆನ್, ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾನ್ಫರೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. 1933 ರಲ್ಲಿ, ಖಿನ್ನತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳಾ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಎಲೀನರ್ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಅವರು ನೇಮಕಗೊಂಡರು. ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಗಳು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿವೆ. ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮನ್ ಬ್ರಿನ್ ಒಬ್ಬ ಸಮೃದ್ಧ ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಚಿಂತನೆಯ-ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನ ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮನ್ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಾಂತಿ ಅಂಕಣಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾಣಬಹುದು. ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ 1921 ರಿಂದ 1931 ರವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟವಾದ ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕವನ್ನು ಅಮೆರಿಕಾದ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದಿ ಜ್ಯೂಯಿಷ್ ವುಮನ್ ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ನಾಯಕತ್ವದ ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿತು. ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಗುರಿಯು "ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ" ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ನಿಯತಕಾಲಿಕವು NCJW ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಎನ್ಸಿಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಹೊರಗಿನ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಅವರು ಎನ್ಸಿಜೆಡಬ್ಲ್ಯೂ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಶಾಂತಿ ಅಂಕಣಗಳು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ವಿಭಾಗಗಳು ಶಾಂತಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದವು. ಅವರು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಶಾಸನಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಓದುಗರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. 1926 ರ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ದಣಿವರಿಯದ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಶಾಪಗಳಿಂದ, ಯುದ್ಧದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು". ಶಾಂತಿ ಕೆಲಸದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕರೆದ ಬ್ರಿನ್ನ ಬಲವಾದ ಭಾಷೆಯು ಬಹುಶಃ ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಕ್ರಮ ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯೊಳಗೆ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು. ಗೌರವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳು 1932ರಲ್ಲಿ, ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಹೀಬ್ರೂ ಪತ್ರಿಕೆಯು, ಯಹೂದಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ 38 ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಬ್ರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿತು. 1934ರಲ್ಲಿ, ಎನ್. ಸಿ. ಸಿ. ಸಿ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ನ ಕ್ಯಾರಿ ಚಾಪ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಟ್ ಅವರು ಬ್ರಿನ್ ಅವರನ್ನು ವರ್ಷದ 10 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. 1956ರಲ್ಲಿ, ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಫ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ವುಮೆನ್, ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ವಸಂಸ್ಥೆಯ ವಕಾಲತ್ತು ಮೂಲಕ ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ನಾಗರಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿತು. ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ಚಳವಳಿಗೆ ಲೆಗಸಿ ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಪಣೆಯು 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ಮಹಿಳಾ ಗುಂಪುಗಳು ಸಾಧಿಸಿದ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರಿತು. ವಿವಿಧ ಮಹಿಳಾ ಶಾಂತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಸಹಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ಆಕೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿಯು ಆಕೆಯ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಯಹೂದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾಷಣ, ಬರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಚಲವಾದ ಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಬಲವು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಚಳವಳಿಗೆ ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ದೇಶೀಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಬ್ರಿನ್ ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಯಹೂದ್ಯರಲ್ಲದವರ ಸಹಯೋಗದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಎನ್. ಸಿ. ಜೆ. ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಜೊತೆಗಿನ ಬ್ರಿನ್ನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯವು ಇಂದು ಅವರ ಗಮನದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬ್ರಿನ್ ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಇಂದು ಯಹೂದಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯರ ಜೀವನೋಪಾಯದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಶಾಸನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಲವಾದ ಧ್ವನಿಯಾಗಿ ಒಗ್ಗೂಡಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿ ಧರ್ಮಗಳಾದ್ಯಂತ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಇಂದು, ಇದು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು 1884 ಜನನಗಳು 1961 ಸಾವುಗಳು ಮಿನ್ನೇಸೋಟಾದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಅಮೇರಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಬಿಸ್ಟ್ರಿಟಾ-ನಾಸೌಡ್ ಕೌಂಟಿಯಿಂದ ಜನರು