Ninmada
ನಿನ್ಮಾಡಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳಾದ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಣ್ಣು ನಿನ್ಮಾಡಾ ದೈವಿಕ ಹಾವು ಮಂತ್ರವಾದಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಪುರಾಣ ಎನ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ಮಾದಲ್ಲಿ ಅವಳು ನಾಮಸೂಚಕ ದೇವತೆಯ ಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಗಂಡು ನಿನ್ಮಡಾವನ್ನು "ಆನ್ನ ಆರಾಧಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ದೇವರು ನಿನಾಝುವಿನ ಸಹೋದರನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮೂಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿನ್ಮಾಡಾ ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು ಎಂಬ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಆಧುನಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ನಿನ್ಮಾಡಾ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ದೇಶದ ಅಧಿಪತಿ" ಅಥವಾ "ದೇಶದ ಮಹಿಳೆ" ಎಂದರ್ಥ. ನಿನ್ ಎಂಬುದು ವ್ಯಾಕರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಟಸ್ಥ ಪದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ತ್ರೀ (ನಿನಿಸಿನಾ, ನಿನ್ಕಾಸಿ, ನಿನ್ಮೆನಾ) ಮತ್ತು ಪುರುಷ (ನಿಂಗಿರ್ಸು, ನಿನಾಜು, ನಿಂಗಿಶಿದಾ) ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವತೆಗಳು ನಗರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ದೇವತೆಗಳ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಿನ್ಮಾಡಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಆಂಟೊಯಿನ್ ಕ್ಯಾವಿಗ್ನೌಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾನ್ಫ್ರೆಡ್ ಕ್ರೆಬರ್ನಿಕ್ ಅವರು ಒಂದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸಂಯೋಜಿಸಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಜಿ. ಲ್ಯಾಂಬರ್ಟ್ ಕೇವಲ ಹೆಣ್ಣು ನಿನ್ಮಾಡಾವನ್ನು ದೈವಿಕ ಹಾವು ಮಂತ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಕೆ ಎನ್ಲಿಲ್ ಮತ್ತು ಅನು ಅವರ ಆಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು. ಫ್ರ್ಯಾನ್ಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮ್ಯಾನ್, ನಿನಾಝುವಿನ ಸಹೋದರನಾದ ಗಂಡು ನಿನ್ಮಾಡಾ ಮತ್ತು ಹಾವಿನ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ದೇವತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಫ್ರಾಂಕ್ ಸೈಮನ್ಸ್ ಸಹ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕೇವಲ ಒಂದು ನಿನ್ಮಾಡಾ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಾವು ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು "ಆನ್ ನ ಆರಾಧಕ", ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಪುರುಷ ದೇವತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ಆನ್ = ಅನುಮ್ ನಿನ್ಮದಾವನ್ನು ಹಾವು ಮೋಡಿಮಾಡುವವನು ಮತ್ತು "ಆನ್ನ ಆರಾಧಕ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಯನ್ನು ಗಂಡು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಜೆರೆಮಿಯಾ ಪೀಟರ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ನಿನಾಝುವಿನ ಸಹೋದರನಾಗಿ ನಿನ್ಮದಾನ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಅವನನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ನಿಪ್ಪುರ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಿನ್ಮಡಾ ನಿಂಗಿಶ್ಜಿಡಾದೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ಮಾಡಾದ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿನಕಾಸಿಯ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಂತರ ಕ್ಯಾನೊನಿಕಲ್ ಟೆಂಪಲ್ ಲಿಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಸ್ತುತ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಗುಡಿಯಾದ ಶಾಸನವೊಂದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ನಿನ್ಮಡನು ಗಿರ್ಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ನಿಂಗಿರ್ಸು ದೇವಾಲಯವಾದ ಇ-ನಿನ್ನುವಿನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಗಟ್ಟುಂಗ್ II" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಭೂತೋಚ್ಚಾಟನೆಯ ಪಠ್ಯವು "ಆನ್ ನ ಆರಾಧಕ" ನಿನ್ಮಡಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಶೇಷಣವು ಈ ದೇವತೆಯ ಪುರುಷ ರೂಪವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸರಣಿಯು "ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿಯನ್ನು ಅಗೆಯುವ ಲಾರ್ಡ್", ನಿನ್ಜಾದಿಮ್, ನಿನ್ನಿಸಿಗ್ (ಏಕೂರ್ನ ಕಸಾಯಿ), ಕುಸು (ಶುದ್ಧೀಕರಣ ದೇವತೆ), ಸಿರಿಸ್ (ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ನುವಿನ ಅಡುಗೆಯವಳು ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಪರಿಚಿತ ಪಾತ್ರ), ಮತ್ತು ನಿಸಾಬಾಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನ್ಮಾದವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಥಿಯೊಫೊರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳು ಸಹ ತಿಳಿದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸರ್ಗೋನಿಕ್ ಅಡಾಬ್ನಿಂದ ಉರ್-ನಿನ್ಮಾದ. ನಿನ್ಮಾದರ ಸಹೋದರನಾದ ನಿನಾಜು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಡನಾಟ ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಿನಾಝುವಿನ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರಗಳಾದ ಎಶ್ನುನ್ನಾ ಮತ್ತು ಎನೆಗಿಗಳೆರಡರ ಮೂಲಗಳಿಂದಲೂ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮ್ಯಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. 'ಹೌ ಗ್ರೈನ್ ಕೇಮ್ ಟು ಸುಮರ್ "ಎಂಬ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಎನ್ಲಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಅವರ ತಂದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಿನ್ಮಾಡಾ ಮತ್ತು ನಿನಾಜುಗಳ ತಂದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಹಿರಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ದಿನಾ ಕಾಟ್ಜ್ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ. ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಆರ್. ಜಾರ್ಜ್ರ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಣ್ಣು ಹಾವುಗಾರ್ತಿ ನಿನ್ಮಡಾವನ್ನು ಮದ್ಯ ತಯಾರಕ ದೇವತೆ ನಿನ್ಕಾಸಿಯ ಮಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಎನ್ಲಿಲ್ನ ಆಸ್ಥಾನಿಕರ ಎಣಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪುರುಷ ನಿನ್ಮಡಾವನ್ನು ಉಮುನ್-ಶುಡ್ಡೆ (ಅಥವಾ ಲುಗಲ್-ಶುಡ್ಡೆ) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಎಮೆಸಲ್ ಲಿಟಾನಿಯಲ್ಲಿ ಇಸ್ಟಾರನ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದಿನಿನ್-ಮಾ-ದಾ ಎಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ದೇವಿಯು ನಿಪ್ಪುರಿನ ಪಠ್ಯವೊಂದರಲ್ಲಿ ಡಾಗನ್ ಜೊತೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಬಹುಶಃ ಅವನ ಪರಹೇದ್ರ (ಸಂಗಾತಿ) ಎಂದು, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಬೆಲೆಟ್-ಮಾಟಿಮ್ ಎಂದು ಓದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ. ನಿನ್ಮಡಾವನ್ನು ಡಾಗನ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂಬ ಊಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಮೇರ್ಗೆ ಧಾನ್ಯವು ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಿನಾಜು ಜೊತೆಗೆ ಪುರಾಣ ನಿನ್ಮಾಡಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಪುರುಷ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎನ್ಲಿಲ್ ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಧಾನ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದೂರದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಿನಾಜು ಅದನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಬಳಿಗೆ ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಅನುಮತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ನಿನ್ಮದಾ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸೂರ್ಯ ದೇವರಾದ ಉಟುವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಉಳಿದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸದ ಕಾರಣ, ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸುಮೇರನ್ನು ತಲುಪಿತು ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾದ ಧಾನ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯು ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ವಿಗ್ಗರ್ಮ್ಯಾನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಹಿಲ್ಲಿ ಫ್ಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಹಾರ ಧಾನ್ಯಗಳು ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣ ಎನ್ಕಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ಮಾದಲ್ಲಿ ನಿನ್ಮಾದ ಏಳು ಸಹಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ನಿನ್ಮಡಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ನಿನಿಮ್ಮಾ, ಶುಜಿಯನ್ನಾ, ನಿನ್ಸಾರ್, ನಿನ್ಮಗ್, ಮುಮುಡು ಮತ್ತು ನಿನ್ನಿಗಿನ್ನಾ. ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಜನ್ಮದ ಸಣ್ಣ ದೇವತೆಗಳೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ. ನಿನ್ಮಾದ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಸ್ಸುರಾತು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಈ ಪದವು ಅಕಾಡಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಎರವಲು ಪದವಾದ "ಗರ್ಭ" ಎಂಬ ಸಸ್ಸೂರುನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ದೇವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಹುರಿಯನ್ ಹುಟೆನಾ ಮತ್ತು ಹುಟೆಲ್ಲುರಾ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊಥಾರತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದ ಗುಂಪನ್ನು ಮಾರಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕುಸಾರಟಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರ ಹೆಸರು "ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಲು" ಎಂಬ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಮೂಲವಾದ kšr ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳಾದ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಟೆಕ್ಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಪಸ್ನಲ್ಲಿ ಧಾನ್ಯವು ಸುಮರ್ಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು