Church of the Disciples (Boston)
ಶಿಷ್ಯರ ಚರ್ಚ್ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು 1841ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರೀಮನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಕೈಗೊಂಡ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮೂರು ಬಾರಿ ಬೋಧಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಸಂಸ್ಥೆಯ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಸಭೆಯು ಅಮೋರಿ ಹಾಲ್ನ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸಭೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವರು ರಿಚೀ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಇಡೀ ಅಮೋರಿ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಅವರು ಅದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಅವರ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮೇಸನಿಕ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. 1845 ರಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ವಿಭಜನೆ ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಸಭೆಯು 1847 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಚನೆಯಾದ ಫ್ರೀಮನ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. 1849ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಕ್ಷೀಣಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಬಹುತೇಕ ಸಭಿಕರು ಚದುರಿಹೋದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಉಳಿದರು, ಮಾಸಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ 1854ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಇಂಡಿಯಾನಾ-ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ದೊಡ್ಡ ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯವು 1868ರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ರೂಕ್ಲೈನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ವಾರೆನ್ ಅವೆನ್ಯೂಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ತಂದಿತು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ 1888ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅಮೆಸ್ ಹೊಸ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು. ಈ ಸಭೆಯು 1905ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಬೊರೊ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಅಮೆಸ್ನ ನಂತರ ಅವನ ಸಹಾಯಕ ಮಂತ್ರಿ ರೆವ್. ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಿಟ್ರೆ ರಿಹ್ಬಾನಿ, 1910ರಲ್ಲಿ, 1938ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು. 1941ರಲ್ಲಿ, ಶಿಷ್ಯರ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಆರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಹಿನ್ನೆಲೆ 1837ರ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ನಂತರ, ಸಮುದಾಯದ ಅನೇಕ ಜನರ ಸಂಪತ್ತು ಕೊಚ್ಚಿಹೋದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯು, ಇವ್ಯಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು. ಉದಾರವಾದಿ ಪಂಗಡಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿ ಜಾಗೃತಗೊಂಡಿದ್ದವು; ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆ ಹೆಚ್ಚಿದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಗಣನೀಯ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆರಾಧಕರನ್ನು ಕರೆತರಲು ವಿಫಲರಾದರು ಎಂದು ಕಂಡು ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು. ಬೋಸ್ಟನ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸಂಘವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಂಗಡದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಪರಸ್ಪರರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು <ID1] ನ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪೀಠಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಹಲವಾರು ವರ್ಗಗಳು ಕೆಲವು ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿದ್ದ ಮುಕ್ತ ಆಸನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಸಭೆಗಳೊಳಗೆ ತರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯಿತ್ತು. ಇವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರು ಕಾಣಿಸದಿದ್ದರೆ. ಪ್ಯೂಜ಼ುಗಳು, ಬಹುಪಾಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಥವಾ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮತ್ತು, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರನ್ನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಿಡುವುದು ರೂಢಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಸಭೆಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಲವಾದ ಬಯಕೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ವಿವಿಧ ಕ್ರಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಮುಕ್ತ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು-ಅಂದರೆ, ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ಅಂತಹ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ಥಾಪನೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅನೇಕರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರೀಮನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಈ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗುವವರೆಗೂ ಯಾರೂ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮುಂದಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದ್ದರು. ಮಾರ್ಚ್ 1836ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕೆಂಟುಕಿಯ ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಬರೆದರುಃ-"ನಾನು ಬೋಸ್ಟನ್ಗೆ ಹೋಗಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ಚರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಬಹುದೇ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನಾನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಬದಲು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡಬಹುದೇ, ಊಹಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬದಲು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಂದಾಗಿಸುವುದು, ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೇಳುವಂತಹ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು". ಮತ್ತೆ, ಮೇ 1840 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲೂಯಿಸ್ವಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಬರೆದರುಃ "ನಾನು ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ; ಅಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಮುಂದೆ ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೋ ಅದನ್ನು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. 1840ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಿಂದ ಹೀಗೆ ಬರೆದರುಃ "ನಾನು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ದೊಡ್ಡ ಪ್ಯಾರಿಷ್ಗಳು ಖಾಲಿ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ವಿರಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ನಾನು ನಗರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬಯಸುವುದು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿರಬೇಕೇ ಹೊರತು ಪರ್ಸ್ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದರಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿದ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇನೆ ". ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಈ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರು ಡಾ. ವಿಲಿಯಂ ಎಲ್ಲೆರಿ ಚಾನ್ನಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಬೋಸ್ಟನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಭವಿ ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಂಘದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರೊಂದಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸಮಾಲೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಿಜಿಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಜಾಹೀರಾತು ನೀಡಿದ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟನು. ಆತನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧಿಸಿದನುಃ "ನಾನು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" (ಜನವರಿ 31,1841), "ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಸಮರ್ಥನೆ" (ಫೆಬ್ರವರಿ 7,1841), ಮತ್ತು "ಚರ್ಚ್; ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಅದು ಇರಬೇಕಾದಂತೆ, ಅದು ಇರಬಹುದಾದಂತೆ". (ಫೆಬ್ರವರಿ 13,1841). ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಸೂಚನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಳವಳಿಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಭೆಯನ್ನು 1841ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 17ರಂದು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಓದಿದರುಃ-ಈ ಗುಂಪು ಕೇವಲ ವಿದ್ವಾಂಸರ ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಯರ ಗುಂಪು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ, "ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸಿಪಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಈ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸೇವೆ ಫೆಬ್ರವರಿ 28,1841 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಮೊದಲು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ರೂಪವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತುಃ ಇಡೀ ಸಭೆಯು ಹಾಡುವುದು; ಡೇವಿಡ್ನ ಕೀರ್ತನೆಗಳಿಂದ ಓದುವುದು; ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದುವುದು; ಹಾಡುವುದು; ಧರ್ಮೋಪದೇಶ; ಮೌನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ವಿರಾಮ; ಎಕ್ಸ್ಟೆಂಪೋರ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ; ಹಾಡುವುದು; ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ. ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಭೆಯನ್ನು 1841ರ ಮಾರ್ಚ್ 16ರಂದು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚಾನ್ನಿಂಗ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜೋಸೆಫ್ ಮೇ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ರಿಪ್ಲೆ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 13ರಂದು, ನಂಬಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ 48 ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 27 ರಂದು ಮುಂದೂಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಹೀಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ವಿವಿಧ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಬಯಸುವ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು. ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅತೃಪ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಹುಶಃ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಬಯಕೆಯೂ ಕಡಿಮೆ ನಿಜವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಬಯಕೆಯ ಸಾರವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿತ್ತು. ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಹೇಳಿದರು; ಕೇವಲ ದಿನಚರಿ ಮತ್ತು ರೂಪವು ತುಂಬಾ ಇದೆ; ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಚಟುವಟಿಕೆ, ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹ, ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಬೋಧನಾ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧ್ವನಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನೆಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಆರಾಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸಭೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಈ ಅಸಂತುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಅದರೊಳಗೆ ಬಂದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು; ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಜನರಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಯಾವುದೂ ಅವರಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸುಧಾರಕರು, ತರ್ಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಅಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯದ ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ತನಿಖೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಮ್ಮೊಳಗೆ ವಿರೋಧಿ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರೇಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಉದಾರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ (ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಉದಾರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇತರರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಅನೇಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಸಭೆಯು ಅಮೋರಿ ಹಾಲ್ನ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿತ್ತು, ನಂತರ ಅದು ವಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ರಂಗಮಂದಿರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಸಭೆಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ರಿಚೀ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರು ಇಡೀ ಅಮೋರಿ ಹಾಲ್ ಅನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು 750 ಜನರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೇಸನಿಕ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಬೇರ್ಪಡಿಸುವಿಕೆ (1845) 1845ರ ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ರೆವ್ ನಡುವಿನ ವಿನಿಮಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ನ 15ರಿಂದ 20 ಸದಸ್ಯರು ಅದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. ಥಿಯೋಡರ್ ಪಾರ್ಕರ್, ಆಗ ಬಾಸ್ಟನ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತ್ಯೇಕತಾವಾದಿಗಳು, ಇತರರೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಚರ್ಚ್ ನಡುವೆ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಫ್ರೀಮನ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ನಿರ್ಮಾಣ (1847) ಸಭೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೊಂದುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ಸಮಯ ಬಂದಿತು. 1847ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಸದಸ್ಯರೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ದೇಣಿಗೆ ನೀಡಲು ಮುಂದಾದರು. ಚರ್ಚ್ನ ಇತರ ಸದಸ್ಯರು ಹೆಚ್ಚು ಚಂದಾದಾರರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಕಟ್ಟಡ ಸಮಿತಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 15,1848 ರಂದು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಬೊಟ್. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಸುಮಾರು 700 ಜನರು ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಇದು ತೆರೆದ ಛಾವಣಿ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದಕ್ಷಿಣ ಕಿಟಕಿ ಮತ್ತು ಕ್ಲೆಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರುಚಿಯಾದ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆಸನಗಳು ಭಾಗಶಃ ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ನಡುದಾರಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಆಸನಗಳನ್ನು ನೇವ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಸುಮಾರು ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಸೊಸೈಟಿಯ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಡಮಾನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಉಳಿದ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಸ್ಕ್ಯಾಟರಿಂಗ್ (1849-54) ಆದರೆ 1849 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿಯು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ವರ್ಷದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ಸಭೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಪುನಃ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ ಫ್ರೀಮನ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಮರುಸಂಘಟಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರಾಟವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಇದು ಇಂಡಿಯಾನಾ-ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ 1849ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಮತ್ತೆ 1852ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, 1853ರ ಜೂನ್ನಲ್ಲಿ ಮರಳಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜವು ಚದುರಿಹೋಯಿತು. ಅನೇಕರು ಇತರ ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿದರು, ಆದರೆ ಶಿಷ್ಯರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತಂಡವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಳಿತು ಮಾಸಿಕವಾಗಿ ಸಭಾಂಗಣವೊಂದರಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಬೋಸ್ಟನ್ ಯಂಗ್ ಮೆನ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿತು. ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯಗೊಂಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಜನವರಿ 1854 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಈ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು; ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯದ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಶಿಷ್ಯರು, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಮೊದಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯೂನಿಯನ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಪಾವಧಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂತರ, ಡೋವರ್ ಮತ್ತು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ನ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ (1855-88) 1855ರಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಇಂಡಿಯಾನಾ-ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸ್ವಾಧೀನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರೆವ್ ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿತು. ಥಾಮಸ್ ಬಿ. ಫಾಕ್ಸ್. ಇಂಡಿಯಾನಾ ಪ್ಲೇಸ್ನಲ್ಲಿನ 13 ವರ್ಷಗಳು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಕಷ್ಟದ ದಿನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಬೆಂಬಲವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುವ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಭಿಕರಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್ ಜಾನ್ ಅಲ್ಬಿಯನ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯಾ ವಾರ್ಡ್ ಹೋವೆ ಸೇರಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, ಇಂಡಿಯಾನಾ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಸಂಜೆ ಸಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ, ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು. ಅದು ಚರ್ಚಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸರಳ ವಿನಿಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂಜುಬುರುಕರು ಮುಂದೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾಲನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹಿಂದಿನ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ನ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಶಿಫಾರಸಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ 1866ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಸಫೊಲ್ಕ್ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು 19 ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು-ಶಿಷ್ಯರ ಚರ್ಚು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ-ಇವುಗಳನ್ನು ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಆಯಾ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದರು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರನ್ನು ಸಮ್ಮೇಳನದ ಪ್ರಭಾವದ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಚರ್ಚುಗಳು ಸ್ವತಃ ಅವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಲಗತ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿರೋಧಿಸಿದವು. ವೆಸ್ಟ್ ಬುಕ್ಲೈನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಚರ್ಚ್ (1868-1905) ದೊಡ್ಡ ಪೂಜಾ ಮನೆಯ ಅಗತ್ಯವು 1868ರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ರೂಕ್ಲೈನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ವಾರೆನ್ ಅವೆನ್ಯೂಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಸರಕು ಚರ್ಚನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಅಥವಾ ಸ್ಮಾರಕ ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲದ ಸರಳ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಮನೆ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಉಳಿದ 19 ವರ್ಷಗಳನ್ನು, 1888ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮರಣದವರೆಗೂ ಬೋಧಿಸಿದರು. 1889ರಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅಮೆಸ್ ಹೊಸ ಮಂತ್ರಿಯಾದರು. ಅಮೇಸ್ 23 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಭೆಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಕ್ಲಾರಾ ಬ್ಯಾಂಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಬೀಟ್ಲಿ ಅವರು 1893ರ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಡೇ ಶಾಲೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 15 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. 20ನೇ ಶತಮಾನ 1905ರಲ್ಲಿ, ಅಮೇಸ್ ಚರ್ಚ್ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಕ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜರ್ಸಿ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಬೊರೊ ಬೀದಿಗಳ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೊಸ ಆರಾಧನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧಿಸಿದರು. 1910ರಲ್ಲಿ, ಅಮೆಸ್ನ ನಂತರ ಆತನ ಸಹಾಯಕ ಮಂತ್ರಿ ರೆವ್. ಅಬ್ರಹಾಂ ಎಮ್. ರಿಹಬನಿ. ರಿಹ್ಬಾನಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿತು. ಅದರ ಆರಂಭಿಕ ನಾಯಕರಾದ ಅಬ್ಬಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಮೇ, ಲೂಸಿಯಾ ಎಮ್. ಪೀಬಾಡಿ ಮತ್ತು ಲಿಲಿಯನ್ ಫ್ರೀಮನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರನ್ನು 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶ್ರೀಮತಿ ಅಮೆಸ್ (ಫ್ಯಾನಿ ಬೇಕರ್ ಅಮೆಸ್) ಅದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಶಿಷ್ಯರ ಶಾಖೆಯ ಒಕ್ಕೂಟವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಅಲ್ಬಿಯನ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಹೆನ್ರಿ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಜೂನಿಯರ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿದ ಸಂಡೇ ಶಾಲೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಾಲದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರಿಯಾದ "ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅಮೆಸ್ ದತ್ತಿ ನಿಧಿ" ಯ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ರೂಕ್ಲೈನ್ ಚರ್ಚ್ ಕಟ್ಟಡವು ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರೀಮನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅಂಗವು ಶ್ರೀಮತಿ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ (ಅನ್ನಾ ಹುಯಿಡೆಕೊಪರ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್) ಅವರ 50 ವರ್ಷಗಳ ಸದಸ್ಯತ್ವದ ಮೂಲಕ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿತ್ತು. ಏಪ್ರಿಲ್ 21,1912 ರಂದು, ಶಿಷ್ಯರ ಸಂಘದ ಯುವಜನರು ಮತ್ತು ಇತರರು 1841 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಚರ್ಚ್ನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಬೌಡೊಯಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಲೂಸಿಯಾ ಎಮ್. ಪೀಬಾಡಿಯ ಹಳೆಯ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಸೊಸೈಟಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರೀಮನ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಫ್ರೀಮನ್ ಪ್ಲೇಸ್ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಗುಂಪು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿತು. ಮೇಸನಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಮೋರಿ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಡಿಯಾನಾ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ತಾಣಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ನಂತರ ವೆಸ್ಟ್ ಬ್ರೂಕ್ಲೈನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ಗೆ ನಡೆದರು. ಅಂತಿಮ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವಾದ ಫೆನ್ವೇಯಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಏಳು ಗಂಟೆಯೊಳಗೆ ತಲುಪಲಾಯಿತು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ದಿ ಯುನಿಟೇರಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಆಡಳಿತ ರಚನೆಯನ್ನು ರಿಹ್ಬಾನಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರುಃ-ಏಪ್ರಿಲ್ 9,1916 ರಂದು, ಚರ್ಚ್ನ ಯಂಗ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಗಿಲ್ಡ್ ತಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನ ಹಿಂದಿನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಸುಮಾರು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಚರ್ಚ್ನ 75 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಐದು ದಿನಗಳ ಆಚರಣೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದವರುಃ ಹೌಸ್ 52 ಬೌಡೊಯಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್, ಲೂಸಿಯಾ ಎಮ್. ಪೀಬಾಡಿ ಅವರ ಮನೆ; ದಿ ಹಬ್ ಥಿಯೇಟರ್, ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಹಾಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಡೋವರ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನ ಮೂಲೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಜವು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ; ಟ್ರೆಮಾಂಟ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಟೆಂಪಲ್ ಪ್ಲೇಸ್ನ ಉತ್ತರ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ಬೋಸ್ಟನ್ ಮೇಸನಿಕ್ ಟೆಂಪಲ್ನ ಸ್ಥಳ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭಾಂಗಣವಾಗಿತ್ತು; ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬ್ಲಾಕ್, ಟೆಂಪಲ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ನಡುವೆ, ಹಳೆಯ ಅಮೋರಿ ಹಾಲ್ನ ಸ್ಥಳ, ಸುಮಾರು 15 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಕೆಡವಲಾಯಿತು; ಟ್ರೆಮಾಂಟ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಕಾಲದ ಜನಪ್ರಿಯ ಫಿಲಿಪ್ಸ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಸ್ಥಳ, ಕಿಂಗ್ಸ್ ಚಾಪೆಲ್ನ ಎದುರಿನ ಟ್ರೆಮಾಂಟ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್; ಹೋಟೆಲ್ ಬೆಲ್ಲೆವ್ಯೂದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಫ್ರೀಮನ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್, ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿಸಿಪಲ್ಸ್ಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡ, ಅದರ ನಂತರ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಕಟ್ಟಡವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ರಿಹ್ಬಾನಿ 1938 ರಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತರಾದರು, ಮಂತ್ರಿ ಎಮೆರಿಟಸ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು. ಏಪ್ರಿಲ್ 20,1941 ರಂದು, ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ವಿದಾಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಆರ್ಲಿಂಗ್ಟನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿತು. ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಗಾರ್ಡನ್ ಅಮೆಸ್, ಎರಡನೇ ಮಂತ್ರಿ ಫ್ಯಾನಿ ಬೇಕರ್ ಅಮೆಸ್, ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಶಿಷ್ಯರ ಶಾಖೆ ಒಕ್ಕೂಟ ಕ್ಲಾರಾ ಬ್ಯಾನ್ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಬೀಟ್ಲಿ, ಸಂಡೇ ಸ್ಕೂಲ್ ಸೂಪರಿಂಟೆಂಡೆಂಟ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಬೊಟ್, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಫ್ರೀಮನ್ ಪ್ಲೇಸ್ ಚಾಪೆಲ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರೀಮನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್, ಸಂಸ್ಥಾಪಕ; ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿ ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಿಟ್ರಿ ರಿಹ್ಬಾನಿ, ಮೂರನೇ ಮಂತ್ರಿ ಚರ್ಚ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಸದಸ್ಯರುಃ ಜಾನ್ ಅಲ್ಬಿಯನ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ, ಆರಂಭಿಕ ಸದಸ್ಯ ವಿಲಿಯಂ ಹೆನ್ರಿ ಬಾಲ್ಡ್ವಿನ್ ಜೂನಿಯರ್, ಆರಂಭಿಕ ಸದಸ್ಯ ಸೋಫಿಯಾ ಹಾಥಾರ್ನ್ (ಮೇರಿ ಪೀಬಾಡಿ ಮಾನ್ ಅವರ ಸಹೋದರಿ) ಮೇರಿ ಟಿಲೆಸ್ಟನ್ ಹೆಮೆನ್ವೇ, ಆರಂಭಿಕ ಸದಸ್ಯ ಜೂಲಿಯಾ ವಾರ್ಡ್ ಹೋವೆ, ಆರಂಭಿಕ ಸದಸ್ಯ ಮೇರಿ ಪೀಬಾಡಿ ಮ್ಯಾನ್ (ಶ್ರೀಮತಿ ಹೊರೇಸ್ ಮ್ಯಾನ್) ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು "ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಯೂಚರ್ಃ ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರೀಮನ್ ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಶಿಷ್ಯರು", ಸ್ಟುವರ್ಟ್ ಎಲ್. ಟ್ವೈಟ್ ಅವರಿಂದ