Aleppo Room
ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ الغرفۃ الحلبیاہ, ಅಲ್-ಉರ್ಫಾ ಅಲ್-ಹಲಾಬಿಯಾಹ್) ಎಂಬುದು ಸಿರಿಯಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿರುವ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ ಸ್ವಾಗತ ಕೊಠಡಿಯೊಂದರ ಫಲಕವಾಗಿದೆ. ಮರದ ಫಲಕಗಳು ಬರ್ಲಿನ್ನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿರುವ ಪರ್ಗಾಮೋನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ ವಿಭಾಗದ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಭಾಗವಾಗಿವೆ. 1912ರಲ್ಲಿ ವಾಕಿಲ್ ಕುಟುಂಬವು ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮತಿ ಮೇರಿ ಕೋಚ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಈ ಫಲಕಗಳು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬಂದವು, ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೆರ್ಗಾಮೋನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಫಲಕಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ "ಅಲೆಪ್ಪಿಯನ್ ಹಾಲ್" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೇತ್ ವಾಕಿಲ್ ಮನೆಯು ಸಿರಿಯಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿರುವ ಸಿಸ್ಸಿ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಅಲ್-ಜಾದಾಯ್ಡೆ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಮರದ ಫಲಕಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾದ ಎರಡು ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಣೆಯ ಫಲಕಗಳನ್ನು 1603ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರೊಬ್ಬರು ಕೆತ್ತಿದರು, ಈ ಚಿತ್ರಣಗಳು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಬೈಬಲ್ನ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ವಿವರಣೆ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿಯ ಅಲಂಕೃತ ಮರಗೆಲಸವು ಸಿರಿಯಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊ ನಗರದ ಅಲ್-ಜಾದೈದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಿಲ್ಲೆಯ ವಾಕಿಲ್ ಹೌಸ್ಗೆ (ಅರೇಬಿಕ್ಃ بیات ووಕೀಲ/ALA-LC: Beit Wakil) ಸೇರಿದೆ. ಮರದ ಫಲಕಗಳು ಮನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಭಾಂಗಣದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಶಾಸನಗಳು ಆ ವರ್ಷದ್ದಾಗಿವೆ (ಹೆಗೀರಾ 1009 ಅಥವಾ 1012/ಕ್ರಿ. ಶ. 1600-01 ಅಥವಾ 1603). ಇದರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಈ ವರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಿರಿಯನ್ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅವುಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯದಿಂದಾಗಿ; ಸಸ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿವಿಧ ದೃಶ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಣೆಯ ಚಲನಶೀಲತೆ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮರದ ಗೋಡೆಯ ಫಲಕವು ಒಮ್ಮೆ 17ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿದ್ದ ಶ್ರೀಮಂತ ದಲ್ಲಾಳಿಯ ಮನೆಯ ಸ್ವಾಗತ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿತ್ತು. ಈ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. 1912ರಲ್ಲಿ ವಾಕಿಲ್ ಕುಟುಂಬವು ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮತಿ ಮೇರಿ ಕೋಚ್ ಅವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಈ ಫಲಕಗಳು ಜರ್ಮನಿಗೆ ಬಂದವು, ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೆರ್ಗಾಮೊಮ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವು ಕ್ರಿ. ಶ. 1912 ರಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾವಿರ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಲಿರಾಗಳಿಗೆ ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿ ಸಿರಿಯಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊದಿಂದ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಫರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಚೆ ಕುನ್ಸ್ಟ್ನ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಿನಿಂದ, ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಊಹೆಗಳು, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪದೇಶಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಬರ್ಲಿನ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಈಗ ಬೋಡೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಕೈಸರ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ (ಮೂಲತಃ ಜರ್ಮನಿಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ IIIರಿಂದ ಕೈಸರ್-ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್-ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಕೆಲವು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಶಃ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಕೊರತೆಯು ಈ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಗ್ರಹವು ಕೈಸರ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನೂ ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ದೇಶಗಳ ವಿವಿಧ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವಿವಿಧ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಲೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತವಾದ ವಿಷಯದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು ವಿವರಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1932ರಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಆಗ ಹೊಸದಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದ್ದ ಪರ್ಗಾಮೋನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದು ವಿಸ್ತೃತ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವಾಗಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಲಭ್ಯವಿರುವುದರಿಂದ, ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. 1938ರ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಆಯತಾಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲಕದ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿಯ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಫಲಕಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನ-ಪ್ರಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಯಮಿತ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೊಠಡಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಅದರ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶದ ಅನಿಸಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳಾಂಗಣ ಅಲಂಕಾರದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆ ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಫಲಕಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬದಲು ಕಲೆಯ ವಸ್ತುಗಳಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಈ ಕೋಣೆಯು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯಿತು. ಫಲಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೆಡವಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಫಲಕಗಳನ್ನು ಪೆರ್ಗಾಮೋನ್ನಲ್ಲಿ ಶೇಖರಿಸಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿನ ವಿಷಯಗಳು ಯೇಸುವು ಮತ್ತು ಆತನ ಶಿಷ್ಯರು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಕೊನೆಯ ಭೋಜನದ ಚಿತ್ರಣವಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದರಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೊಳಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಲೂನ್ನ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲಿನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಸಲೂನ್ನ ಮರದ ಫಲಕಗಳು ಸಿರಿಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇಸಾ ಇಬ್ನ್ ಬಟ್ರಸ್ನಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು 17ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವು. ಈ ಫಲಕಗಳು ಕಂಡುಬಂದ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಈ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದರು, ಕುರಾನ್ನಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುವ ಬೈಬಲ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಾಲುದಾರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಇಸಾ ಇಬ್ನ್ ಬಟ್ರಸ್ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಗೋಡೆಯ ಕಪಾಟಿನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಕೇಂದ್ರ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆಸ್ಥಾನದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎಡಭಾಗದ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ರಾಜ, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಗಿಡುಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಬಲಭಾಗದ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಭೋಜನ, ರಾಜ ಹೆರೋದನ ಮುಂದೆ ಸಲೋಮಿಯ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಐಸಾಕ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕೋಣೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಇತರ ಫಲಕಗಳು ಆಸ್ಥಾನದ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಹಾಫ್ಟ್ ಪಾಯ್ಕರ್ನಿಂದ ಲೈಲಾ ಮತ್ತು ನಿಜಾಮಿಯ ಮಜ್ನುನ್ (1141-1202) ಅವರ ಪ್ರೇಮಕಥೆ, ಅಥವಾ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಮತ್ತು ಚೈಲ್ಡ್ ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್ George.Real ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳು ಈ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಗೋಡೆಯ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಸಮಗ್ರ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಸಿರಿಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಪಟ್ಟಣವಾದ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಿರಬಹುದು. ಅದರ ಟಿ-ಆಕಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿ 11 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ, 7.5 ಮೀಟರ್ ಅಗಲ ಮತ್ತು 2.95 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫಲಕಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾದ ಫಲಕಗಳೊಂದಿಗೆ 10 ಚೌಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ದೇವದಾರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ 46 ಲಂಬ ಮತ್ತು 10 ಸಮತಲ ತುಂಬಿವೆ. ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು 2 ಸೆಂ. ಮೀ. ದಪ್ಪದ 15 ಸೆಂ. ಮೀ. ಅಗಲದ ದೇವದಾರು ಹಲಗೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಿಟರ್ಡ್ ಮಾರ್ಟೈಸ್ ಮತ್ತು ಟೆನಾನ್ ಕೀಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. 13 ರಿಂದ 41 ಸೆಂ. ಮೀ. ವರೆಗಿನ ಅಗಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಳ-ತುಂಬುವಿಕೆಯು 16 ಮಿ. ಮೀ. ದಪ್ಪವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸೈಮಾದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೂಲತಃ ತುಂಬುವಿಕೆಯನ್ನು ಮರದ ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಳಸಿದ ಮರದ ಗುಣಮಟ್ಟವು ಬಡಗಿಯ ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ, ಫಲಕಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್-ಫಿಲ್ಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಮತಲದಿಂದ ಸುಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನೆಲವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕೋನಿಫೆರಸ್ ಮರವನ್ನು ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಗೆ ನೆಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವಷ್ಟು ಮೃದುವಾಗಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಗಟ್ಟಿಮರವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕೆಂಪು-ಲ್ಯಾಕ್ಕರ್ ಫಲಕಗಳ ನೆಲದ ತಯಾರಿಕೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮತಲವಾದ ತುಂಬುವಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಮೇಲ್ಮೈಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಒರಟಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. 14 ಬಾಗಿಲುಗಳಿವೆ, ಇವು ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರ, ಜಾಲರಿ ತೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಡೆ-ಮುಚ್ಚಳಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲುಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ರಚನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆಃ ಬಾಗಿಲಿನ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ವಾಲ್ನಟ್ ಮತ್ತು ಬಾಕ್ಸ್ ವುಡ್ನ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ತುಂಬುವಿಕೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರಗಿನ ಬೆಂಬಲಿತ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಟೈಸ್ ಮತ್ತು ಟೆನಾನ್ ಕೀಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಳಗಿನ ಭರ್ತಿಗಳನ್ನು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಭರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲಗ್ ಮೂಲಕ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಮರಗೆಲಸಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಒಳಗಿನ ತುಂಬುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಟು ಇಲ್ಲದೆ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕರಕುಶಲತೆಯ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೀಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಲಿಸಿದರು, ಅವು ಮೂಲತಃ ಲಿಂಟೆಲ್ಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಮೇಲ್ಭಾಗದ ತುದಿಯು ಮುಕರ್ನಾಸ್ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ಟ್ಯಾಲಕ್ಟೈಟ್ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿವಿಧ ಘಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೂಪಗಳು ಮರದ ಉಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರವೇಶ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮುಕರ್ನಾ ವಿನ್ಯಾಸಗಳು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅರೇಬಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಶ್ರಾಬಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ 10 ಲಿಂಟೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಜಾಲರಿಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿ, ಫಲಕವನ್ನು ಬಹುಶಃ ನೇರವಾಗಿ ಗೋಡೆಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ, 1930ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಈ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಆರೋಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತಂತ್ರ ಪ್ರಾಚ್ಯ ಮೂಲದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತಂತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಅಷ್ಟೇನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1576 ಮತ್ತು 1602ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಸಾದಿಕಿ ಬೆಕ್ ಬರೆದ ಕ್ವಾನುನ್ ಅಸ್-ಸುವಾರ್ (ಕ್ಯಾನನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್) ನ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಂತರವಿದೆ. ಸಾದಿಕಿ ಬೆಕ್ ಇರಾನ್ನ ಸಫಾವಿದ್ ಆಸ್ಥಾನದ ರಾಜ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ತಮ್ಮ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಆದರ್ಶಗಳು, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಯ ಮೂಲ ಮಾದರಿಗಳು ಮುಂತಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಣ್ಣಗಳ ತಯಾರಿಕೆ, ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣ, ತೈಲ ಬಣ್ಣಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಟು ಆಧಾರಿತ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಬಂಧಿಸುವ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸದಿಕಿ ನೆಲದ ಸಿದ್ಧತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದು ಆ ಕಾಲದ ಉತ್ತಮ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಲ್ಲ. ಎರಡನೇ ಮೂಲವಾದ ಗುಲಿಸ್ತಾನಿ ಹುನಾನ್ (ಕಲೆಯ ಗುಲಾಬಿ ಉದ್ಯಾನ) ಸುಮಾರು 1608 ರಲ್ಲಿ ಖಾದಿ ಅಹ್ಮದ್ ಬರೆದ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆಃ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ತಂತ್ರ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿಯ ಫಲಕಗಳು ಸ್ಥಿರವಾದ ನೆಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದರು ಉದ್ದೇಶಿತ ಬಣ್ಣಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಮೈದಾನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಂಪು, ನೀಲಿ, ಬಿಳಿ, ಹಳದಿ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಗಳಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ನಾವು ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಟೆಂಪೆರಾ ತಂತ್ರವನ್ನು ಪಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಫಲಕಗಳ ಮೇಲಿನ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ತಂತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಕಾರ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಮತಲ ಇನ್-ಫಿಲ್ಗಳನ್ನು ಟೆಂಪೆರಾ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲಿನ ನೆಲವನ್ನು ಪ್ರೋಟೀನೇಸಿಯಸ್ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಜಿಪ್ಸಮ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನದ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲವು ತುಂಬಾ ದಪ್ಪವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮತಲವಾದ ತುಂಬುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಪಾಸ್ಟಿಗ್ಲಿಯಾ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರೋಟೀನೇಸಿಯಸ್ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಜಿಪ್ಸಮ್, ಬಿಳಿ ಸೀಸ ಮತ್ತು ಸಿನ್ನಬಾರ್ನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರದ ಅರೇಬಿಕ್ ಪದವು ಅಲ್-ಅಡ್ಜಾಮಿ ಆಗಿದೆ. ನಂತರ ಚಿನ್ನದ ಎಲೆಯನ್ನು ಹಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿ ಇಡೀ ಫಲಕವನ್ನು ತೈಲ-ಕೋಪಾಲ್ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಮತಲ ತುಂಬುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಮಾಲ್ಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಅತಿಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಕುರುಹುಗಳು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಬಾಗಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಪಾರದರ್ಶಕ ಲೇಪನಗಳು ಇಂದು ಕಾಣಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಬಡಗಿಗಳ ಕಾರ್ಯಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸಿರಬಹುದು. ಅವರು ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರುಃ ತುಂಬುವಿಕೆಗೆ ಶೆಲ್ಲಾಕ್, ಆದರೆ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಫೈಲ್ಗಳನ್ನು ತೈಲ-ಕೋಪಾಲ್ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆಯಿಂದ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳ ಕಬ್ಬಿಣದ ಫಿಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ಚಿನ್ನದ ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಟಿನ್ ಎಲೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೋಣೆಯೊಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದುಃ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಹೊಳಪಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯು ಕೋಣೆಯ ವೈಭವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿರಬೇಕು. ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕೊಠಡಿಯು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸಿರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನೆಲೆಯಾಯಿತು. "ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು" ಎಂದು ಸ್ಟೀಫನ್ ವೆಬರ್ ಹೇಳಿದರು. ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ವೆಬರ್ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ನ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. "ಅನೇಕ ಸಿರಿಯನ್ನರು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ನಮಗೆ, 'ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಸಾಂಕೇತಿಕ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸಾವಾಗೆಟ್, ಜೆ. 1941). ಅಲೆಪ್, ಎಸ್ಸೈ ಸರ್ 1ಇ ಡೆವಲಪ್ಮೆಂಟ್ ಡಿ 'ಯುನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ವಿಲ್ಲೆ ಸ್ವ್ರಿಯೆನ್ ಡೆಸ್ ಒರಿಜಿನ್ಸ್ ಔ ಮಿಲಿಯು ಡು XIX ಸೀಸೆಕಲ್, ಟಿಎಲ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್. ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಫರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಚೆ ಕುನ್ಸ್ಟ್ (ಸ್ಟಾಟ್ಲಿಚೆ ಮ್ಯೂಸೀನ್ ಜು ಬರ್ಲಿನ್) ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಫರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಚೆ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ಬೇಯಿ ಡಿಸ್ಕವರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ ಫ್ರೆಂಡೆ ಡೆಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ಸ್ ಫರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಸ್ಚೆ ಕುನ್ಸ್ಟ್ ಇಮ್ ಪರ್ಗಾಮೋನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಇ. ವಿ. ಅಲೆಪ್ಪೊ ಕೋಣೆಯ ಬಗೆಗಿನ ವೀಡಿಯೊ, ವೀಡಿಯೊದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಃ ಡಿಸ್ಕವರ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ಃ ದಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ರೂಮ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆರ್ಟ್ ಅಟ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಮ್ಸ್ ಬರ್ಲಿನ್ ಆರ್ಚ್ನೆಟ್> ಕಲೆಕ್ಷನ್> ಕೋರ್ಟ್ಯಾರ್ಡ್ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಅಲೆಪ್ಪೊ ರೂಮ್ಃ ಪೀಕಾಕ್ ದಿ ಅಲೆಪ್ಪೊ ರೂಮ್. ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಹ ನೋಡಿ ಚಲನಶೀಲತೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೊಠಡಿಗಳು ಬರ್ಲಿನ್ ಅಲೆಪ್ಪೊದಲ್ಲಿನ ಸ್ಟಾಟ್ಲಿಚೆ ಮ್ಯೂಸೀನ್ ಜು ಬರ್ಲಿನ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಲಾ ವಸ್ತುಗಳು