Filimon Săteanu
ಫಿಲಿಮೋನ್ ಇವಾನೊವಿಚಿ ಸ್ಟೀಯಾನು ಅಥವಾ ಸ್ಟೀಯಾನುಲ್ (ಮೊಲ್ಡೋವನ್ ಸಿರಿಲಿಕ್ಃ ಫಿಲಿಮೋನ್ ಇವಾನೊವಿಚ್ ಸ್ಟೀಯಾನು; 1907-1937 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ) ಮೊಲ್ಡೋವನ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ಪರ್ಜ್ನ ಬಲಿಪಶುವಾಗಿದ್ದರು. ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ (ಎಂ. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್) ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬದ್ಧ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೆಟಾನು, ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ನರು ಒಂದೇ ಜನರು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆತನನ್ನು ಎನ್. ಕೆ. ವಿ. ಡಿ. ಯಿಂದ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸೆಟಾನು 1907 ರಲ್ಲಿ ಡ್ನೀಸ್ಟರ್ನ ಬಲ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪೌಟಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅದು ಆಗ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು; ವಿದ್ವಾಂಸ ಸೆರ್ಗಿಯು ಗ್ರೋಸು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅವನದು ಜನಾಂಗೀಯ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೋಸು ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಸಟೆನು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಟರ್ ಕ್ಯಾಬಾಕ್ ಅವರನ್ನು ಎಂ. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಸ್ಯಾಮುಯಿಲ್ ಲೆಹ್ತಿರ್, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಮಿಲೆವ್ ಮತ್ತು ಕುಲೈ ನೆನ್ಯು ಸೇರಿದಂತೆ ರೊಮೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಿತು. "ರೊಮೇನಿಯಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರೊಮೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಸೆಟೆನು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬಾಕ್ ಅವರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಮೇ 1936 ರಲ್ಲಿ ಬುಕಾರೆಸ್ಟ್ ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ವೈಟೋರುಲ್ನ "ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್" ಗಮನಿಸಿದರು. ಸತೆನುವಿನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಂಪುಟದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, 1936 ಟೈ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿ, ಐ ಸಿಂಟ್ ("ಇಟ್ ಈಸ್ ಟು ದೀ ಐ ಸಿಂಗ್, ಮೈ ಕಂಟ್ರಿ"). 1931ರಲ್ಲಿ, ಲೆಹ್ಟ್ಟೈರ್ನ ಆಕ್ಟಾಂಬ್ರಿ ನಿಯತಕಾಲಿಕವು ಗ್ರೇಟರ್ ರೊಮೇನಿಯಾವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯೆಂದು ವಿವರಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಅವಧಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಡಿ ಪೆಸ್ಟೆ ನಿಸ್ಟ್ರು (ಫ್ರಮ್ ಓವರ್ ದಿ ಡ್ನೀಸ್ಟರ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ನರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ಆದರ್ಶ ತಾಯ್ನಾಡಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. 1934ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ, ಚದುರಿದ ಕೃತಿಗಳು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ವಿರೋಧಿ ನಿಚಿಟಾ ಸ್ಮೋಚಿನಾ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು, ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ (ರೈತ ಹುಡುಗಿಯೊಬ್ಬಳನ್ನು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಭಾಷಣವಾಗಿ), ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಖೋಜ್ನಲ್ಲಿನ ಸಮೃದ್ಧ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪಂಚವಾರ್ಷಿಕ ಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಘೋಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡ ಸೆಟಾನುವಿನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಂದು ಕೃತಿಯು ಎಂ. ಎ. ಎಸ್. ಆರ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ್ದ ಕವಿ ಮಿಹೈ ಆಂಡ್ರೀಸೆಸ್ಕುವಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾಲವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಸೆಟೆನು ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಕವಿಯಾಗಿ ಆಂಡ್ರೀಸ್ಕುವಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದನುಃ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೆಟೆನುವಿನ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಮರಣವು ಎಂ. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್ ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಹೈ ಸಿಂಪೋಯಿ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ತೀರ್ಪನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ಲೆಹ್ಟಿಚಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು 1936 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವನನ್ನು ರಾಜಕೀಯ ಶಂಕಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಎಲೆನಾ ತಮಾಜ್ಲಾಚರು ಅವರು ಎಂ. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್. ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ "ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಗಂಭೀರ 'ಅಪರಾಧ' ಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಡೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು" ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ನಿಕೋಲೆ ದಬಿಜಾ ಮೂಲ ಡಿ-ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆರೋಪವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆಃ ಔ ಇಂಗುನೋಯೊಸಾಟ್ ಲಿಂಬಾ ಮೊಲ್ಡೊವೆನೆಸ್ಕಾ ಕು ಕುವಿಂಟೆ ರೊಮಿನೆಸ್ಟಿ ("[ಬರಹಗಾರರು] ತಮ್ಮ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಪದಗಳಿಂದ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ"). ಸೆಟೇನು ಮತ್ತು ಇತರರು ಬಳಸಿದ ಪದಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂ. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್. ರುಷಿಯನಿಸಂಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಹೊಸ ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಪದಗಳು ಸೇರಿವೆಃ ಎಲೀವ್ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಕೋಲಾರ್ ("ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ"), ಟಿಂಪ್ ಬದಲಿಗೆ ವ್ರೆಮ್ ("ಸಮಯ", "ಹವಾಮಾನ"), ಉಝಿನಾ ಬದಲಿಗೆ ಝಾವೋಡ್ ("ಕಾರ್ಖಾನೆ"), ಮತ್ತು ಸ್ಟೀಗ್ ಬದಲಿಗೆ ಧ್ವಜ (ಇಂಗ್ಲಿಷ್ "ಧ್ವಜ" ದಲ್ಲಿರುವಂತೆ). ಗ್ರೇಟ್ ಪರ್ಜ್ನ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, 1937ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 20ರಂದು ತಿರಾಸ್ಪೋಲ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎನ್. ಕೆ. ವಿ. ಡಿ. ಬ್ಯೂರೋವು ಸತೆನುವನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಲೆಹ್ತಿರ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10 ರಂದು), ಪಾವೆಲ್ ಚಿಯೋರು (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 11 ರಂದು), ಮಿಲೇವ್ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ 13 ರಂದು), ಕ್ಯಾಬಾಕ್ ಮತ್ತು ಐಯಾನ್ ಕಾರ್ಸಿನ್-ಕಾರ್ಸಿನ್ಚಿ (ಇಬ್ಬರೂ ನವೆಂಬರ್ 26 ರಂದು) ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಭಾಗವಾಗಿ, ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದಿನಾಂಕದಂದು ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು; 1938 ರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಯೋಡರ್ ಮಲೈಯನ್ನು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಗುಂಪನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಎಂ. ಎ. ಎಸ್. ಎಸ್. ಆರ್ ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ (ಸೋವಿಯತ್ ಆಕ್ರಮಿತ ಬೆಸ್ಸರಾಬಿಯಾವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ) ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯೂರಿ ಕೋಲೆಸ್ನಿಕ್ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಬರಹಗಾರರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವುದನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಜುಗರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, 1974ರ ಮೊಲ್ಡೋವನ್ ಸಂಕಲನವಾದ ಸಿನ್ಟೆರೆಟಿ ಐ ಪ್ರೈಮೆಲಾರ್ ಸಿನ್ಸಿನೇಲ್ ("ಮೊದಲ ಪಂಚವಾರ್ಷಿಕ ಯೋಜನೆಗಳ ಕವಿಗಳು"), ಸೆಟೆನು, ಕ್ಯಾಬಾಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗೆಗಿನ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿ, ಅವರು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಸೆಟೆನುವಿನ ಮರಣವು 1943ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಮೊಲ್ಡೊವಾದಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಕವಿಯಾಗಿ ಸೆಟೇನು ಅವರ ಜೀವನದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಗಿದೆ. ಜುಲೈ 2022 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ಯಾಬಾಕ್, ಚಿಯೋರು, ಲೆಹ್ಟ್ಟಿರ್, ಮಿಲೇವ್ ಮತ್ತು ಇತರ 28 ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಚಿಸಿನೌನಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ "ಪೈಶಾಚಿಕ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್-ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹತ್ಯೆ ಅಥವಾ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊಲ್ಡವಿಯನ್ ಐಡೆಂಟಿಟೇರಿಯನಿಸಂ ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಿಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಎಸ್ಆರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ; ಇದು ಸೆಟಾನುವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮಾದರಿಯಾಗಿಯೂ ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. 2005ರಲ್ಲಿ ತಿರಾಸ್ಪೋಲ್ನ ಶೆವ್ಚೆಂಕೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು "ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ದ ಡ್ನೀಸ್ಟರ್ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ("ಸನ್ಸ್ ಆಫ್ ದ ಡ್ನೀಸ್ಟರ್ ಹೋಮ್ಲ್ಯಾಂಡ್") ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಒಂದು ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊರತಂದಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು-ಆದರೆ "ವಿಷಾದಕರವಾಗಿ, [ಆತನ] ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ", ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಿಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮೂಲವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಿಚಿಟಾ ಸ್ಮೋಚಿನಾ, "ದಿನ್ ಕಲ್ಚುರಾ ನ್ಯಾಶನಲ್ ಇನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕಾ ಮೊಲ್ಡೊವೆನೆಸ್ಕಾ ಎ ಸೋವಿಯತ್", ರೆವಿಸ್ಟಾ ಫಂಡಾಟಿಲರ್ ರೀಗಲ್ನಲ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. III, ಸಂಚಿಕೆ 4, ಏಪ್ರಿಲ್ 1936, ಪುಟಗಳು. 145-164. 1907ರ ಜನನಗಳು 1937ರ ಮರಣಗಳು ಮೊಲ್ಡೋವನ್ ಪುರುಷ ಬರಹಗಾರರು ಸೋವಿಯತ್ ಕವಿಗಳು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕವಿಗಳು ಮೊಲ್ಡೋವನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಬರಹಗಾರರು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಕವಿಗಳು ಮೊಲ್ಡೋವನ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ಗಳು ರೊಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ರೆಜಿನಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಜನರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸೊರೊಸ್ಕಿ ಉಯೆಜ್ದ್ ಮೊಲ್ಡೋವನ್ ಜನರು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದ ಸೋವಿಯತ್ ಜನರು ಮೊಲ್ಡಾವಿಯನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಗ್ರೇಟ್ ಪರ್ಜೆ ಬಲಿಪಶುಗಳು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬಂದೂಕಿನ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಜನರು ಮೊಲ್ಡೋವಾದಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಪುನರ್ವಸತಿ