Constantin Ucuta
ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಉಕುಟಾ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆತ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈಗ ಅಲ್ಬೇನಿಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಬಲ ನಗರ ಮತ್ತು ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಮೊಸ್ಕೊಪೊಲ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನು ಪ್ರಶ್ಯದ ಪೊಸೆನ್ಗೆ (ಈಗ ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿರುವ ಪೊಜ್ನಾನ್) ವಲಸೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ನಗರದ ಸಣ್ಣ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದನು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು, ಬಹುಶಃ ನಗರದ ಪೂರ್ವ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಪೊಸೆನ್ನ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಉಕುಟಾ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗೆಗಿನ ಇತರ ವಿವರಗಳು ವಿರಳವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಉಕುಟಾ 1797ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾದ ಪ್ರೈಮರ್ νεα Παιδαγωγία (ನಿಯಾ ಪೈಡಗೋಗಿಯಾ, "ಹೊಸ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ") ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು. ಇದರ ಪೂರ್ಣ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು "ದಿ ನ್ಯೂ ಪೆಡಗೋಗಿ, ಅಥವಾ ದಿ ಈಸಿ ಪ್ರೈಮರ್ ಟು ಟೀಚ್ ದಿ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಯೂತ್ ಹೌ ಟು ಯೂಸ್ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಇನ್ ಪರ್ಟಿಕ್ಯುಲರ್, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಉನ್ಕ್ಯುಟಾ ದಿ ಮೊಸ್ಕೋಪೋಲಿಯನ್, ಹಾರ್ಟಿಫಿಲಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರಶಿಯಾದ ಪೋಸೆನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ [ಅರೋಮೇನಿಯನ್] ಜನರ ವೈಭವಕ್ಕಾಗಿ 1797 ರಲ್ಲಿ ಪುಯಿಲಿ ಮಾರ್ಕ್ವಿಸಸ್ ಪ್ರಿಂಟರ್ಸ್ನಿಂದ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ". ಉಕುಟಾದಂತಹ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ನರಾಗಿದ್ದ ಮಾರ್ಕೈಡ್ಸ್ ಪೌಲಿಯು ಸಹೋದರರ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಉಕುಟಾದ ಪ್ರಧಾನಿಯು 18ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇತರ ಕೆಲವು ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿಯ ಮೊದಲ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿತು. ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಕುಟಾ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರೈಮರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಉಕುಟಾ ಅವರು ಅರೋಮೇನಿಯನ್ನರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ "ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು" ಎಂದು ಕರೆದದ್ದನ್ನು ಸಹ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಪ್ರೈಮರ್ಗಾಗಿ, ಉಕುಟಾ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಧ್ವನಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಗುಣಿತದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಧ್ವನಿಗೆ ಒಂದು ಗ್ರ್ಯಾಫೀಮ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಗಳಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿಗಳಿಗೆ ಅವರು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಉಕುಟಾದ ಪ್ರೈಮರ್ ಮೊದಲ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಫೋನೆಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಯಿತು. ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ವಾದಿಸಲು, ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪೌಲನ 1 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 14ನ್ನು, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ 14,15 ಮತ್ತು 16ನೇ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು, ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಮಾತೃಭಾಷೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಯುಕುಟಾವು ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ಗೆ ಅನುವಾದವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರ ಕೃತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವರು ಅರೋಮೇನಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ವಿಧಾನಃ "ರೊಮೇನಿಯನ್-ವ್ಲಾಕ್ಸ್", ಮಾತನಾಡುವ "ರೊಮೇನಿಯನ್-ವ್ಲಾಚ್". ಆಗ ಟ್ರಾನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿದ್ದ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಮತ್ತು ಈಗ ರೊಮೇನಿಯಾದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ) ಅರೋಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ನಂತರ ಆತ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ನರ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಿರಬಹುದು, ಇದು 1797ರ ನಂತರದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಜೋಹಾನ್ ಎರಿಕ್ ಥನ್ಮನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಒಪೇರಾಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ ಎರಡೂ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದನು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಇದು ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿದೆ. ಉಕುಟಾದ ಪ್ರೈಮರ್ಅನ್ನು ಪೋಸೆನ್ನ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಬಳಸಿರಬಹುದು; ಹೀಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಯಾಗಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಕೆಲಸವು ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಅವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೊಸ್ಕೋಪೋಲ್ನಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಿರಬಹುದು. ಬಿಟೋಲಾದಲ್ಲಿ (ಆಗ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈಗ ಉತ್ತರ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರೋಮೇನಿಯನ್ ಮೂಲದವರಾಗಿದ್ದು, ಮೊಸ್ಕೊಪೊಲ್ನಿಂದ ಉಕುಟಾದ ಪ್ರೈಮರ್ ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಇದು 1907 ರಲ್ಲಿ ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಾರ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸದಸ್ಯ ಅಯೋನ್ ಬಿಯಾನು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಉಕುಟಾದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅದನ್ನು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅರೊಮೇನಿಯನ್ ಡಯಾಸ್ಪೋರಾ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಬಾಹ್ಯ ಕೊಂಡಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅರೊಮೇನಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅರೊಮೇನಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರು