Paks Conference
ಪಾಕ್ಸ್ ಸಮ್ಮೇಳನವು 1844ರ ಆಗಸ್ಟ್ 20 ಮತ್ತು 21ರಂದು ಹಂಗೇರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಾಕ್ಸ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ರಬ್ಬಿಗಳ ಸಭೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಡಯಟ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯ ಚರ್ಚೆಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಇದನ್ನು ರಬ್ಬಿ ಫೀವೆಲ್ ಹಾರ್ವಿಟ್ಜ್ ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಯಹೂದಿ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಡಯಟ್ನಲ್ಲಿನ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಯಹೂದಿಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಹ ನಾಗರಿಕರ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು. ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ನ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನದ ನಂತರ, ಪಾಪಾದ ರಬ್ಬಿ ಪಿನ್ಹಾಸ್ ಫೀವೆಲ್ (ಪಾಲ್) ಹಾರ್ವಿಟ್ಜ್, ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಬ್ಬಿನಿಕಲ್ ಸಮ್ಮೇಳನವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಸರ್ಕಾರವು ಆದೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರದ ಸದ್ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಭೆಗಳು ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹಾರ್ವಿಟ್ಜ್ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಟ್ಟು 120 ಸಮುದಾಯ ರಬ್ಬಿಗಳಿಗೆ ಉದಾರವಾದಿ ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಉದಾರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಮುವಾದಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದ ಎಪೆರ್ಜೆಸ್ನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಯಹೂದಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆ ಎಂದು ಬರೆದರು; ಮತ್ತು ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ರಿಫಾರ್ಮ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಆರನ್ ಚೋರಿನ್ರನ್ನು ಸಹ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ರಬ್ಬಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಇತರ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ನಾಯಕರಾದ ಪ್ರೆಸ್ಬರ್ಗ್ನ ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ವೋಲ್ಫ್ ಶ್ರೈಬರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಂದೆ ಮೋಸೆಸ್ ಸೋಫರ್ನ ಶಿಷ್ಯರು ಈ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಡಾಹೆಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಜಾ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು; ಬುಡಾಪೆಸ್ಟ್ನವರು ಮಧ್ಯಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು; ಸಮಾವೇಶದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಿಧನರಾದ ಆರನ್ ಚೋರಿನ್ರವರು ಹಾಜರಾಗಲು ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾರ್ವಿಟ್ಜ್ ತನ್ನ ಶ್ರಮವನ್ನು, ಪ್ರತಿ ಸಭೆಯ ರಬ್ಬಿಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕಾದ ನಾಲ್ಕು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ರಬ್ಬಿನಲ್ ಸಮಿತಿಯು ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಇಡೀ ದೇಶದ ಯಹೂದಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುವ "ಗ್ರೇಟ್ ಸಿನೊಡ್" ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮೊದಲು, ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು ಎಂದು ಶ್ವಾಬ್ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ರಬ್ಬಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದು ಸಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಯೆಹೂದ್ಯರ ಮೇಲೆ ಯೆಹೂದ್ಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ನಡೆಸಿದ ದಾಳಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯೆಹೂದ್ಯ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಮ್ಮೇಳನವು ಘೋಷಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕೇಳಿದರು; ಯೆಹೂದ್ಯರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಅದೇ ನೈತಿಕತೆಯ ನಿಯಮಗಳು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತವೆ; ಸಿವಿಲ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಯೆಹೂದ್ಯರಿಗೂ ಬದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮದ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು. ಸಮಾವೇಶವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹಾರ್ವಿಟ್ಜ್ ಪೌಲ್ III ಆಂಟನ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಸ್ಟರ್ಹಾಜಿಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1845ರ ಫೆಬ್ರವರಿ 24ರಂದು ನಲವತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾರ್ವಿಟ್ಜ್ನ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣವು ಇಡೀ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾದ ಮೀರ್ ಐಸೆನ್ಸ್ಟೇಡರ್ ಅವರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಜ್ಯೂರಿ ರೆಫೆರೆನ್ಸಸ್ 1844 ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ 1844 ರಲ್ಲಿ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ 1844 ರಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಂಗೇರಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ.