Mbugu people
ವಾಮಾ, ಮಾ (ಸ್ವಾಹಿಲಿಯಲ್ಲಿ ವಾಂಬುಗು) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮ್ಬುಗು ಜನರು ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ತಂಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಲುಶೊಟೊ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಉಸಾಂಬರಾ ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಬಂದ ಜನಾಂಗೀಯ ಬಂಟು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ಗುಂಪಾಗಿದೆ. ಟಾಂಜಾನಿಯಾದ ಮ್ಬುಗು (ಅಥವಾ ಮಾ) ಭಾಷೆಯು ಬಂಟು ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಕುಶಿಟಿಕ್ ಶಬ್ದಕೋಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕೆಲವು ನಿಜವಾದ ಮಿಶ್ರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಃ ಒಂದು ಮಿಶ್ರ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪರೇ, ಇದು ಬಂಟು ಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಸುಮಾರು 60,000 ಮ್ಬುಗು ಜನರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಮ್ಬುಗು ಸರೋವರವು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಸರೋವರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿತ್ತು ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಇಯಾಸಿ ಸರೋವರದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಮಾಹಿತಿದಾರನು ಬಹರಿ ಯಾ ಪಿಲಿ ಎಂಬ ಸ್ವಾಹಿಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾನೆ, ಇದರರ್ಥ "ಇತರ/ಎರಡನೇ ಸಮುದ್ರ" ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸೆರೆಂಗೆಟಿಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಕ್ವಾವಿಯು ಮ್ಬುಗುವನ್ನು ಓಡಿಸಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮುಗ್ವೆಗೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದನು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿರದ ಬುರುಂಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದ್ದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಮೈನ್ಹೋಫ್ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮ್ಬುಗುವಿನಂತೆಯೇ, ಇರಾಕಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬುರುಂಗಿಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಕುಶಿಟಿಕ್ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ನಂತರ ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪಶ್ಚಿಮ ಉಸಾಂಬರ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಪಾರೆ ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವಿನ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಮೊಶಿ ಮತ್ತು ಸಾಮೆ ಮೂಲಕ ಲಾಸಾಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿತು. ಈ ಹಿಂದೆ, ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗವು ಉತ್ತರದ ಪಾರೇ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿರುವ ಉಗ್ವೆನೊದಲ್ಲಿತ್ತು. ಬುಡಕಟ್ಟನ್ನು ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿತ್ತುಃ ಎಂಬುಗುವಿನ ಆರು ಕುಲಗಳು; ನಂಗೊ ಮತ್ತು ಡುಫುವಿನ ತಲಾ ಆರು ಕುಲಗಳು. ಮಾಸಾಯಿಗಳು ಲಾಸಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರುಃ ಡುಫು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಜಿಗುವಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಜಿಗುವಾದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು; ನಂಗೊಗಳು ಉಸಾಂಬರಾದಲ್ಲಿನ ಶ್ಯೂಮ್ಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಸಾಂಬಾ ಕುಲವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆದರು. ಉಳಿದ ಗುಂಪು (ಆರು ಮ್ಬುಗು ಕುಲಗಳು) ಪಾರೆಗೆ ತಿರುಗಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ನಂತರ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವುಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಮ್ಬುಗು ಅವರು ಉಗ್ವೆನೊದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕಿರುವ ಉಸಾಂಗಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಈ ಬಾರಿ ಉಸಾಂಬರಾದ ಶ್ಯೂಮ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು. ಮೇಯರ್ನಂತಹ ಕೆಲವು ಬರಹಗಾರರು, ಉಸಾಂಬರದ ಅದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಶೂಮ್ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಕ್ವಾಂಬುಗು ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನಂಗೊವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು; ನಂತರ, ಅವರು ಉಸಾಂಬರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು, ಮಾಲೋ, ಲುಶೊಟೊ ಬಳಿಯ ಮಗಂಬ ಮತ್ತು ಬಂಬುಲಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1650ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮುಬುಗುಗಳು ಉಸಾಂಬರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಉಸಾಂಬರದ ಕಿಲಿಂದಿ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದ ಮ್ಬೇಘನಿಗೆ ನಂಗೊ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಳು ಎಂಬ ದಂತಕಥೆಯು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಮ್ಬುಗುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ನಂತರ ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ನಂಗೊವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿರಬೇಕು. "ಮ್ಬುಗು" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಗೊಂದಲಮಯ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕೆಲವು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆಃ "ಮ್ಬುಗು" ಅನ್ನು ವಾ-ಮಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಿ-ಮಾ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಉಸಾಂಗಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕಿಪಾರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಉಸಾಂಬರಾದಲ್ಲಿ 200 ವರ್ಷಗಳಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ವಾಸಿಸಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕಿಪಾರೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು 'ಮ್ಬುಗು' ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ನಾನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳು ಚಾಸುವಿನಲ್ಲಿದ್ದವು. ಕಿಪಾರೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ವಾಂಬುಗುಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಮಗಂಬಾದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿವೆ, ಅವರು ಯಾರಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಬಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ವಾಂಬುಗು ವಂಶಾವಳಿಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ವಾಂಬುಗ್ವೇ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಉಮ್ಬುಗ್ವೇ" ಮತ್ತು ವಾಂಬುಗು-ಮಾಕೇಯಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ "ಉಕ್ವಾವಿ-ಉಪರೆ" ಯಿಂದ ಬಂದವು. ಈ ವಿರಳವಾದ ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳೆಂದರೆ, ಮ್ಬುಗು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮತ್ತು ವಾ-ಮಾ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಜನರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಾದ ಕಿ-ಮಾ ಅನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬಂಟು ಅಲ್ಲದ ತಲಾಧಾರ ಮತ್ತು ಬಂಟು ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ "ಕಿಪಾರೇ" ಅಥವಾ "ಕಾಸು" ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ಭಾಷೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಈ ತುಣುಕು ಸುಳಿವುಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸೂಚಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಮ್ಬುಗು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಾ-ಮಾ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲವು ಜನರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯಾದ ಕಿ-ಮಾ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬಂಟು ಅಲ್ಲದ ತಲಾಧಾರ ಮತ್ತು ಬಂಟು ಮೇಲಿನ ರಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಭಾಷೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ "ಕಿಪಾರೇ" ಅಥವಾ "ಕಾಸು" ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಭಾಷಾ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಟಾಂಜಾನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು