Chera Perumals of Makotai
கேரளாவின் பெருமாள் வம்சம் என்றும் அழைக்கப்படும் சேரமான் பெருமாள் வம்சம், அல்லது மக்கோடையின் சேர பெருமாள், (ஃப். கி. பி. 844-கி. பி. 1124) தென்னிந்தியாவின் இன்றைய கேரளாவில் ஆளும் வம்சமாகும். சேரமான் பெருமாள்களின் இருக்கையான மஹோதயபுரம் அல்லது மகோட்டை, மத்திய கேரளாவில் இன்றைய கொடுங்கல்லூருடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், அவர்களின் செல்வாக்கு இன்றைய குயிலோன் மற்றும் குய்லாண்டிக்கு இடையிலான பகுதிக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகத் தோன்றியது, ஆனால் பின்னர் வடக்கு கேரளாவில் சந்திரகிரி நதி மற்றும் தெற்கில் நாகர்கோவில் வரை விரிவடைந்தது. இடைக்கால சேரர்கள் தாங்கள் பல்லவர்களுக்கு முந்தைய (ஆரம்பகால வரலாற்று) தென்னிந்தியாவில் செழித்து வளர்ந்த சேரர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினர். இன்றைய கேரளாவின் இடைக்கால சேர ஆட்சியாளர்களுக்கும் மேற்கத்திய தமிழ் நாட்டிற்கும் இடையிலான சரியான உறவு அறிஞர்களுக்குத் தெரியாது. சேர பெருமாள்கள் பெரும்பாலும் சூரிய வம்சத்தின் (சூரிய இனம்) உறுப்பினர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். சேர வம்சத்திற்கு பல கிளைகள் இருந்தன, அவற்றில் ஒன்று சேர பெருமாள் என்று அழைக்கப்பட்டது, அவர்கள் கேரளாவின் மகோட்டை (நவீனகால கொடுங்கல்லூர்) நகரத்திலிருந்து ஆட்சி செய்தனர். மற்ற சேர ஆட்சியாளர்களைப் போலவே சேர பெருமாள்களும் பெரும்பாலும் தமிழ் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடையவர்கள். அவை பண்டைய தமிழ் நூல்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. சேர பெருமாள் இராஜ்ஜியம் அதன் செல்வத்தின் பெரும்பகுதியை மத்திய கிழக்குடன் கடல்சார் வர்த்தக உறவுகளிலிருந்து (மசாலா வர்த்தகம்) பெற்றது. இராஜ்ஜியத்தில் உள்ள கொல்லம் துறைமுகம், மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவிற்கான இந்தியாவின் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் ஒரு முக்கிய புள்ளியாக இருந்தது. [விவசாயம் நிறைந்த பகுதிகளின் குடியேற்றங்கள் (வளமான ஈரமான நிலம்) பெரியார் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள மஹோதயபுரம் இராஜ்ஜியத்திற்கு மற்றொரு முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தன. சேரமான் பெருமக்கள் கேரளாவில் தங்கள் அனைத்து பதிவுகளிலும் ஒரே ஒரு எழுத்தையும் (கிரந்த எழுத்துக்களுடன் வட்டேழுத்து) மொழியையும் (மலையாளத்தின் ஆரம்ப வடிவம்) பயன்படுத்துவதில் பெயர் பெற்றவர்கள். வரலாற்றாய்வு வழக்கமான கேரள வரலாற்றாய்வின் முந்தைய பதிப்பு, "இரண்டாவது/பிற்கால சேரப் பேரரசு" அல்லது "குலசேகரப் பேரரசு" மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட முடியாட்சி (ஒருங்கிணைந்த அல்லது ஏகாதிபத்திய மாநில மாதிரி, மையப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாகத்தை வலியுறுத்துகிறது) என்று நம்பியது. நவீன அறிஞர்கள் ஆரம்பகால கேரள வரலாற்றாசிரியர்கள் ஏகாதிபத்திய சோழர்களின் மகிமைகளுக்கு போட்டியாக "இரண்டாவது சேரப் பேரரசை" கண்டுபிடித்ததாக குற்றம் சாட்டியுள்ளனர். இருப்பினும், 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களின் முற்பகுதியிலும் விமர்சன ஆராய்ச்சி இதற்கு ஒரு பெரிய திருத்தத்தை வழங்கியது (ஒரு பிராமண தன்னலக்குழுவால் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு முடியாட்சி). ஆரம்பகால எழுத்தாளர்களால் முன்வைக்கப்பட்ட சேர "பேரரசு" பற்றிய கோட்பாடுகள் நிராகரிக்கப்பட்டன. சேர மன்னர்கள் குறிப்பிட்ட அபிசேகானமா "குலசேகரா" வைத் தாங்கவில்லை என்பதும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சில சமீபத்திய அறிவாற்றல் 'ஒரு முடியாட்சியிலிருந்து' ஒரு 'சடங்கு முடியாட்சிக்கு' படிப்படியாக மாறுவதை முன்மொழிகிறது. சேர பெருமாள் ஆட்சியின் மூன்று நூற்றாண்டுகளை ஒரு "ஒற்றை வரலாற்றுத் தொகுதியாக" கருதுவதற்கான பொதுவான விருப்பத்தை அவர்கள் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். கொடுங்கல்லூரில் உள்ள மன்னருக்கு ஒரு "சடங்கு இறையாண்மை" மட்டுமே இருந்தது என்றும், உண்மையான அரசியல் அதிகாரம் "தைரியமான மற்றும் புலப்படும் பிராமண தன்னலக்குழுவுடன்" தங்கியிருந்தது என்றும் மற்ற தீவிரத்தை சுட்டிக்காட்டும் பரிந்துரைகளும் வெளிவந்துள்ளன. இது "உள்ளூர் தலைவர்களின் துண்டு துண்டான வரிசை. ஒரு தளர்வான தமிழ் மேலாதிக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது" என்று விவரிக்கிறது. மூன்றாவது மாதிரியின் படி, பெருமாள் ஆட்சியின் அதிகாரம் தலைநகர் மஹோதயபுரத்தில் (கொடுங்கல்லூர்) மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தது. அவரது இராஜ்ஜியம் சடங்கு மட்டுமே மற்றும் உள்ளூர் தலைவர்கள் (உதயவர்) அரசியல் மற்றும் இராணுவ ரீதியாக பயன்படுத்திய அதிகாரத்துடன் ஒப்பிடும்போது பெயரளவில் இருந்தது. பிராமணர்கள் மத மற்றும் சமூக பாடங்களில் பெரும் அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தனர் ('சடங்கு இறையாண்மை ஒரு தைரியமான மற்றும் புலப்படும் பிராமண தன்னலக்குழுவுடன் இணைந்தது'). சேர பெருமாள் கல்வெட்டுகள் என்று அழைக்கப்படும் பெரும்பாலானவற்றின் குறியீட்டை எம். ஜி. எஸ். நாராயணன் எழுதிய 'கேரளாவின் பெருமாள்' (1972) என்ற நூலில் காணலாம். இந்த பொதுப் பட்டியல் 1972 வரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பதிவுகளை பட்டியலிடுகிறது (சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில கல்வெட்டுகள் பதிவு செய்யப்படாமலும் புரிந்துகொள்ளப்படாமலும் உள்ளன). பல்லவர்களுக்கு முந்தைய (ஆரம்பகால வரலாற்று) தென்னிந்தியாவில் செழித்து வளர்ந்த சேரர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று மக்கோடையின் சேர பெருமக்கள் கூறினர். சேர குடும்பத்தின் பல்வேறு கிளைகள் கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டில் பல்வேறு அதிகார மையங்களை எவ்வாறு நிர்வகித்தன என்பதற்கான தெளிவான அறிகுறிகள் ஆரம்பகால தமிழ் கவிதைகளில் உள்ளன. சேர/பெருமாள் வம்சம் கேரளாவில் இராஜ்ஜியத்தின் மூலம் ஆட்சியை அறிமுகப்படுத்தியது (குல அடிப்படையிலான சமூகங்களின் ஆரம்பகால வரலாற்று அமைப்பிலிருந்து விலகல்). இப்பகுதி இயற்கையாகவே வளமானதாகவும், மத்திய கிழக்குடன் வர்த்தகத்தின் மூலம் வருமானத்தைப் பெறுவதாகவும் இருந்ததால், பிராந்திய வெற்றிக்காக கேரள ஆட்சியாளர்களுக்கு பொருளாதார அழுத்தம் குறைவாக இருந்தது என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. பெருமாள் இராஜ்ஜியம் சோழர்கள் மற்றும் பாண்டியர்களுடன் மாறி மாறி நட்பு அல்லது விரோத உறவுகளைக் கொண்டிருந்தது. கிபி 11ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (மத்திய கிழக்குடனான வர்த்தகத்தின் ஏகபோகத்தை உடைப்பதற்காக) சோழர்களால் இந்த இராஜ்ஜியம் தாக்கப்பட்டு, இறுதியில் அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. உள்ளூர் தலைவர்களான "நாட்டு-உதயவர்" அல்லது "நாடு-வாழுமவர்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் அரசியல் மற்றும் இராணுவ ரீதியாகப் பயன்படுத்திய அதிகாரத்துடன் ஒப்பிடுகையில் பெருமாள் இராஜ்ஜியம் பெயரளவில் இருந்தது. சேர பெருமாள் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த தலைமைத்துவங்கள், "" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவை ராஷ்டிரகூடர்களின் கீழ் இருந்த "ராஷ்டிர" மற்றும் சோழர்களின் கீழ் இருந்த "பாடி" ஆகியவற்றுடன் தோராயமாக ஒப்பிடத்தக்கவை. இந்த தலைவர்கள் தங்கள் நாட்டின் மீது (நாட்டிலுள்ள பிராமணக் கோயில்கள் மற்றும் குடியேற்றங்கள் மீதும் கூட) இராணுவ அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினர். உதயவர் தலைவர்கள் சேரப் பெருமாளுக்கு போர்களில் (பாண்டியர்கள் மற்றும் சோழர்களின் படையெடுப்புக்கு எதிராக) சேவை செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் தலைவர்கள் சேர இராஜ்ஜியத்தின் வருவாய் வசூல் அலகுகளாக செயல்பட்டனர். கொடுங்கல்லூர் துறைமுகம் உட்பட பாலக்காட்டிலிருந்து வேம்பநாடு ஏரி வரை பரவியிருந்த நாட்டின் மீது மட்டுமே சேர பெருமாள் நேரடி அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு தலைமைத்துவத்தில் இருந்த சேர அரசரான கொயில் அதிகரிக்கல்/அல் கொயில், கொடுங்கல்லூரில் உள்ள பெருமாள் ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து வழக்கமான நிலுவைத் தொகையை (மற்றும்) வசூலித்தார். பக்தி துறவிகள் சேரமான் பெருமாள் நாயனார் மற்றும் குலசேகரா ஆல்வர் ஆகியோர் பொதுவாக கேரளாவின் பெருமாள் மன்னர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். வேதாந்த அத்வைதத்தை நிறுவிய சங்கராச்சாரியாரும் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் கேரளாவைச் சேர்ந்தவர். பெருமாள்களின் செம்பு தகடு சாசனங்கள் மேற்கு ஆசியாவின் யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ வணிகர்களுக்கு மானியங்களைக் காட்டுகின்றன. மேற்கு ஆசிய முஸ்லிம்களும் இராஜ்ஜியத்தில் வர்த்தகர்களாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். மாணிக்கம், அஞ்சுவண்ணம் போன்ற வணிக சங்கங்கள் பெருமாள் இராஜ்ஜியத்தில் தீவிரமாக செயல்பட்டன. மலையாள மொழியின் தோற்றமும் கேரளாவில் சேர பெருமாள் காலத்தைச் சேர்ந்தது. "கேரளா-திராவிட" என்று அழைக்கப்படும் கோயில் கட்டிடக்கலை பாணியை கிபி 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து காணலாம். 12ஆம் நூற்றாண்டில், பெருமாள் இராஜ்ஜியம் பல உள்ளூர் சக்திகளாக கலைக்கப்பட்டது. பெருமாள் வம்சத்திற்குப் பிறகு தெற்கு கேரளாவில் (வேணாடு) குலசேகர வம்சம் ஆட்சிக்கு வந்தது (அதன் மன்னர்கள் சேரர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர்). கேரளாவின் பிற பகுதிகளில், கோலத்துநாடு, கோழிக்கோடு மற்றும் கொச்சியின் தலைவர்கள் பெருமாள்களுக்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்தனர். பெருமாள் மாநிலத்தின் அமைப்பான கொயில் அதிகரிக்கல் அல்லது அலா கொயில் ஒரு தலைமைத்துவத்திற்கு நியமிக்கப்பட்ட சேர அரசர் ஆவார். இந்த இளவரசர் சேரப் பெருமாளுக்காக தலைவர்களிடமிருந்து வழக்கமான நிலுவைத் தொகையை (மற்றும்) வசூலித்தார். கொடுங்கல்லூரைச் சுற்றியுள்ள நால் நம்பூதிரி-பிராமணக் கோயில்களின் மேலாளர்கள், நாலாளி என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், சேர பெருமாள் நிரந்தர சபை அல்லது அமைச்சர்களாக செயல்பட்டனர். ஆயிரம் அல்லது அயிராம் சேர பெருமாள் மன்னரின் (கொடுங்கல்லூர் பகவதி கோயிலுடன் தொடர்புடைய) தனிப்பட்ட நாயர் பாதுகாப்புக் காவலர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் பெருமாளின் 'கவுரவ தோழர்களாக' செயல்பட்டனர். படாய்-நாயக்கர் அல்லது படாய்-நைர் இராஜ்ஜியத்தின் ஆயுதப் படைகளின் தளபதியாக இருந்தார். நூறு அல்லது தி என்பது ஒவ்வொரு தலைமைத்துவத்தின் இராணுவ அமைப்பாகும் (இந்த அமைப்புக்கு பிராந்திய அதிகார வரம்புகளின் வரையறுக்கப்பட்ட வரம்புகள் இல்லை). ஹன்ட்ரட் மல்டிபிள் பொதுவாக நாட்டுவில் போராளிகளுடன் சேரக்கூடிய குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையை சுட்டிக்காட்டியது. நிழல்கள் அல்லது நிழல்கள் உதயவரின் தனிப்பட்ட பாதுகாப்புக் காவலர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் உதயவரின் 'கவுரவ தோழர்களாக' செயல்பட்டனர். பிரகிருதி என்பது பிராமணரல்லாத அல்லது வெள்ளாளப் பிரமுகர்களின் ஒரு குழுவாகும், இது உதயவருக்கு உதவியாக இருந்தது. அதிகாரர்கள் என்பது கோயில் அல்லது அரச ஊழியர்கள் மற்றும் நிலுவைத் தொகைகளை நிர்வகிப்பதிலும் வசூலிப்பதிலும் ஈடுபட்டவர்கள் அல்லது உள்ளூர் நடுவர்கள் ஆவர். சேர பெருமாள் காலம் தொடர்பான இடைக்கால கேரள கல்வெட்டுகளின் பகுப்பாய்வு மூலம், அறிஞர்கள் பல தலைவர்களின் இருப்பை உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். வடக்கிலிருந்து தெற்கே, அவை பின்வருமாறுஃ கொல்லா-தேசம் (அல்லது) கோலத்து-நாடு (முன்மொழியப்பட்ட பெயர்), புராதன-நாடு, குறும்போரை-நாடு, எராலா-நாடு, வள்ளுவ-நாடு, கிழக்கத்திய மலை நாடு, வேம்பலா-நாடு, முஞ்சி-நாடு, நான்ருழாய்-நாடு மற்றும் வேணாடு அல்லது குபகா (கொல்லம்). கோலத்து-நாடு 11ஆம் நூற்றாண்டில் பெருமாள்களின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது, மேலும் வேணாடு அநேகமாக 9ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பெருமாள்களின் செல்வாக்கின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. பாலக்காட்டிலிருந்து வேம்பநாடு ஏரி வரை (பெரியார் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கொடுங்கல்லூர் உட்பட) பரவியிருந்த நாட்டின் மீது பெருமாள் நேரடி அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தார். இந்த நாட்டிற்குள், அவர்கள் இராணுவ/வருவாய் பிரிவுகளாக இருந்தனர் (பெருமாள் மன்னருக்கு சேவை செய்யும் இராணுவ குடும்பங்களின் உறுப்பினர்கள் உதயவாராக நியமிக்கப்பட்டனர்). சேர பெருமாள் வம்சாவளி அபிஷேகானமா பாரம்பரிய கேரள வரலாற்றின் முந்தைய பதிப்பு, "இரண்டாவது/பிற்கால சேரப் பேரரசு" அல்லது "குலசேகரா பேரரசு" மன்னர்கள் குறிப்பிட்ட அபிஷேகானமா "குலசேகரா" (எனவே "குலசேகரா வம்சம்") ஐப் பெற்றதாக நம்பியது. இருப்பினும், 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களின் முற்பகுதியிலும் விமர்சன ஆராய்ச்சி இதற்கு ஒரு பெரிய திருத்தத்தை வழங்கியது. ஆரம்பகால எழுத்தாளர்களால் முன்வைக்கப்பட்ட சேர "பேரரசு" பற்றிய கோட்பாடுகள் நிராகரிக்கப்பட்டன. சேர பெர்மல் மன்னர்கள் குறிப்பிட்ட அபிசேகானமா "குலசேகரா" வைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எம். ஜி. எஸ். நாராயணனால் (1972) திருத்தப்பட்ட சேர பெருமாள் வம்சாவளியும், இ. பி. என். குஞ்சன் பிள்ளையிடமிருந்து (1963) நாராயணன் பற்றிய சமீபத்திய திருத்தங்களும் (2014 மற்றும் 2020) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சேர பெருமாள் கல்வெட்டு பதிவுகள்