Sethu Lakshmi Bayi
பூரதம் திருநாள் சேது லட்சுமி பாய் சிஐ (5 நவம்பர் 1895-22 பிப்ரவரி 1985) 1924 முதல் 1931 வரை தென்னிந்தியாவில் திருவிதாங்கூர் இராஜ்ஜியத்தின் மன்னராக இருந்தார். இவர், தனது இளைய உறவினரான மூலம் திருநாள் சேது பார்வதி பாயியுடன் திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தில் தத்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் புகழ்பெற்ற ஓவியர் ராஜா ரவி வர்மாவின் பேத்திகள் ஆவர். 1924 ஆம் ஆண்டில், மகாராஜா மூலம் திருநாள் இறந்தார், அவரது பேரன் மற்றும் சிம்மாசனத்தின் வாரிசான ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் அப்போது வெறும் 12 வயதாக இருந்தார். மகாராஜா இன்னும் சிறுவனாக இருந்ததால், ஒரு ரீஜென்சி தேவைப்பட்டது. திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பம் தாய்வழி முறையைப் பின்பற்றியதால், சேது லட்சுமி பாய் குடும்பத்தின் தலைவராக இருந்தார். மைனர் மகாராஜாவின் தாயார் ஜூனியர் மகாராணி சேது பார்வதி பாயின் எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், சேது லட்சுமி பாய் 1930 இல் மைனர் கிங் வயது வரும் வரை மூத்த மகாராணியாக இருந்ததால் ரீஜண்ட்டாக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. தாய்வழிச் சட்டத்தின் படி அவர் தனது சொந்த உரிமையில் ஒரு முழுமையான மன்னராக இருந்தார் (இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் உள்ள ஆட்சியாளர்களைப் போலல்லாமல், பாரம்பரியம் மற்றும் நடைமுறையில் ஒரு ரீஜென்சி கவுன்சிலால் அதிகாரங்கள் குறைக்கப்பட்டன) மற்றும் இறையாண்மையாக ஆட்சி செய்தார். சேது லட்சுமி பேயியின் ஆட்சிக்காலம் திருவிதாங்கூர் வம்சத்தின் முற்போக்கான நிர்வாகத்தைத் தொடர்ந்தது மற்றும் தேவதாசி முறையை ஒழிப்பது மற்றும் விலங்குகளை பலியிடுவதைத் தடை செய்வது போன்ற சீர்திருத்தங்களை கொண்டு வந்தது. மகாத்மா காந்தியுடனான அவரது சந்திப்பின் விளைவாக ஒரு அரச பிரகடனம் நிகழ்ந்தது, இதன் மூலம் வைக்கம் மகாதேவ கோயிலுக்கு செல்லும் அனைத்து பொது சாலைகளும் (கிழக்கு சாலையைத் தவிர) அனைத்து சாதியினருக்கும் திறக்கப்பட்டன. மருமகத்தாயம் பரம்பரை முறை மற்றும் குடும்பம் தொடர்பாக திருவிதாங்கூர் நாயர் சட்டத்திலும் அவர் திருத்தம் செய்தார். இறுதியில் 1928 ஆம் ஆண்டில், தாய்வழி அமைப்பு முற்றிலுமாக அகற்றப்பட்டு, நாயர்களிடையே தந்தைவழி அணு குடும்ப அமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், தலித்துகளுக்கு கோயிலுக்குள் நுழைய அனுமதிக்காததற்காகவும், நேரு கடல் பயணத்தை மேற்கொண்டதால் ஜவஹர்லால் நேரு பத்மநாபசுவாமி கோயிலுக்குள் நுழைவதைத் தடுத்ததற்காகவும் சேது லட்சுமி பாய் சமூக சீர்திருத்தவாதிகளால் விமர்சிக்கப்பட்டார். 1926 ஆம் ஆண்டில் பிரபலமற்ற பத்திரிகை ஒழுங்குமுறைச் சட்டத்தை உருவாக்கியதற்காகவும் அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார், இது பத்திரிகைகளை முடக்கியது. சேது லட்சுமி பாய் 19 நவம்பர் 1895 அன்று மாவேலிகாராவில் உள்ள உத்சவமதம் அரண்மனை மற்றும் கேரள வர்மாவின் அயிலியம் நல் மஹாபிரபாவுக்கு பிறந்தார். அவரது தாயார் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் திருவிதாங்கூரில் குடியேறிய கோலத்துநாடு அரச குடும்பத்தின் ஒரு கிளையைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் கலைஞர் ராஜா ரவி வர்மாவின் மகள்களில் ஒருவர். மாவேலிக்கர குடும்பம் திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஏனெனில் மகாபிரபா மற்றும் சகோதரி திருவாதிரால் பாகீரதி பாய் உமா கொச்சுகுஞ்சியின் நேரடி அத்தைகள், மூத்த மகாராணி லட்சுமி பாய் மற்றும் ஜூனியர் மகாராணி பார்வதி பாய் ஆகியோர் 1858 இல் திருவிதாங்கூர் மகாராணிகளாக தத்தெடுக்கப்பட்டு நிறுவப்பட்டனர். திருவிதாங்கூர் மாளிகையில் ஆறாவது முறையாக நடந்த இந்த தத்தெடுப்பு பலனளிக்கவில்லை, ஏனெனில் கேரள வர்மா வலிய கோயில் தம்புரனை மணந்த மூத்த ராணி லட்சுமி பாய்க்கு குழந்தை இல்லை, அதே நேரத்தில் ஜூனியர் மகாராணி பார்வதி பாய்க்கு மகன்கள் மட்டுமே இருந்தனர். மருமகத்தயம் என்று அழைக்கப்படும் நடைமுறையில் இருந்த தாய்வழி பரம்பரை முறைமையில், வம்சாவளியைத் தொடர பெண்களின் இருப்பு முக்கியமானது. 1893 ஆம் ஆண்டில் ஜூனியர் மகாராணி பார்வதி பாய் இறந்த பிறகு, 1895 ஆம் ஆண்டில் அவரது மூன்று மகன்களில் மூத்தவர் இறந்த பிறகு, மகாராஜா மூலம் திருநாள், ராணி லட்சுமி பாய் மற்றும் அவரது இரண்டு மருமகன்கள் மட்டுமே அரச குடும்பத்தில் இருந்தனர். மூத்த மகாராணி தனது மருமகள்களான மாவேலிகாராவின் மஹாபிரபா மற்றும் கொச்சுகுஞ்சியின் மகள்களை திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தில் தத்தெடுக்க முடிவு செய்தார். அதைத் தொடர்ந்து, 1895 ஆம் ஆண்டில் மஹாபிரபாவுக்கு ஒரு மகள் பிறந்தாள், குழந்தைக்கு சேது லட்சுமி என்று பெயரிடப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு 1896 ஆம் ஆண்டில், கொச்சுகுஞ்சி சேது பார்வதி என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு மகளைப் பெற்றெடுத்தார். 1900 ஆம் ஆண்டில் மகாராணி லட்சுமி பாய் தனது பெரிய மருமகள்களை தத்தெடுக்கவும், ஆளும் கோட்பாட்டை நிலைநிறுத்தவும் மகாராஜா மூலம் திருநாலுக்கு முறைப்படி மனு அளித்தார், எனவே இரண்டு குழந்தைகளும் தத்தெடுக்கப்பட்டன. இந்த தத்தெடுப்பு கோலத்துநாடு குடும்பத்தின் பிற கிளைகளிடமிருந்து சில எதிர்ப்புகளை சந்தித்தது, அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து பெண்களை நியமித்தனர், மேலும் முதல் இளவரசர் சாத்தயம் திருநாள் ராம வர்மாவின் ஆட்சேபனைகளும் இருந்தன, ஆனால் இவை முறியடிக்கப்பட்டு சேது லட்சுமி திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தில் ஜூனியர் மகாராணி என்று தத்தெடுக்கப்பட்டு ஸ்ரீ பத்மநாபசேவினி பூரடம் திருநாள் சேது லட்சுமி பாய் என்றும் முதல் இளவரசி ஸ்ரீ பத்மநாபசேவினி மூலமுனல் சேது பார்வதி பாய் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். கல்வி மற்றும் திருமணம் 1900 ஆம் ஆண்டில் இளவரசிகள் தத்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு வருடத்திற்குள், இரண்டு இளவரசர்களான சாத்தயம் திருநாள் மற்றும் அஸ்வதி திருநாள் ஆகியோர் இறந்தனர், அதைத் தொடர்ந்து 1901 ஆம் ஆண்டில் மகாராணி லட்சுமி பாயியும் இறந்தார். இவ்வாறு ஆறு வயதில், சேது லட்சுமி பாய் அவருக்குப் பிறகு ஆற்றிங்கலின் மூத்த மகாராணியாகவும், சேது பார்வதி பாய் ஆற்றிங்கலின் ஜூனியர் மகாராணியாகவும் ஆனார். மறைந்த மூத்த மகாராணி லட்சுமி பாயின் மனைவியான கேரள வர்மா வலிய கோயில் தம்புரான், 2 சிறிய ராணிகளின் பாதுகாவலராக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் அவர்களுக்கு கற்பிக்க ஆசிரியர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். 1906 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு இன்னும் பத்து வயதாக இருந்தபோது, சேது லட்சுமி பாய் ஹரிபாத் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த தனது பாதுகாவலரின் பேரனான ஸ்ரீ ராம வர்மாவை மணந்தார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1910 ஆம் ஆண்டில் திருமணம் நிறைவடைந்தது, மேலும் இந்த ஜோடி ஒன்றாக வாழத் தொடங்கியது. 1910 ஆம் ஆண்டில் அவர் கர்ப்பமானார், ஆனால் கருச்சிதைவுக்கு ஆளானார். 1912 ஆம் ஆண்டில் அவரது சிறுபான்மையைக் கடந்த பிறகு, ஸ்ரீபடம் தோட்டத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெறுவதற்கான உரிமையை மகாராஜா அவருக்கு வழங்கினார். இதற்கிடையில், இளைய ராணி திருவிதாங்கூரின் கடைசி ஆளும் மகாராஜாவான தனது மூத்த மகன் சித்திர திருநாள் பலராம வர்மாவைப் பெற்றெடுத்தார். அவர் மகாராஜா மூலம் திருநாளின் வாரிசாக ஆனார். ஜூனியர் மகாராணி மேலும் மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார், அவை 1916 இல் கார்த்திகா திருநாள் லட்சுமி பாய் மற்றும் 1922 இல் உத்ராடம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மா. அவரது இரண்டாவது குழந்தை இன்னும் பிறக்கவில்லை. 1923 ஆம் ஆண்டில், சேது லட்சுமி பாய் தனது மூத்த மகளான உத்ரம் திருநாள் லலிதாம்பா பேயைப் பெற்றெடுத்தார். பின்னர் 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர் இளவரசி இந்திரா பாய் என்ற மற்றொரு பெண் குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். திருவிதாங்கூர் ஆட்சியாளர்/ரீஜண்ட் 1924 ஆம் ஆண்டில், சேது லட்சுமி பாய், மன்னர் மூலம் திருநாள் செப்சிஸ் காரணமாக ஆபத்தான நிலையில் இருப்பதாக செய்தி பெற்றார். 12 வயது ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் பலராம வர்மாவை அரியணைக்கு வாரிசாக விட்டுவிட்டு மகாராஜா இறந்தார். மஹாராஜா இன்னும் சிறுவனாக இருந்ததால், மைனர் மஹாராஜாவின் தாயார் சேது பார்வதி பாயின் எதிர்ப்பை மீறி, சேது லட்சுமி பாய் 1930 இல் மைனர் மன்னர் வயது வரும் வரை ரீஜண்ட்டாக இருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், வேறு எந்த இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியாளர்களைப் போலல்லாமல், சேது லட்சுமி பாய் இந்தியாவில் ஒரு சமஸ்தானத்தின் வேறு எந்த ஆட்சியாளருக்கும் இருந்த முழுமையான அதிகாரத்தை உள்ளடக்கிய பல சலுகைகளுக்கு உரிமை பெற்றிருந்தார் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இது திருவிதாங்கூர் குடும்பத்தின் தாய்வழி பாரம்பரியத்தின் காரணமாக இருந்தது, அங்கு எந்த ஆண் வாரிசும் இல்லாத நிலையில் பெண்களுக்கு சமமான அதிகாரமும் ஆட்சி செய்வதற்கான உரிமையும் இருந்தது. அதன்படி, சேது லட்சுமி பாய் திருவிதாங்கூரின் ரீஜண்ட் மகாராணியாக அறிவிக்கப்பட்டு செப்டம்பர் 1924 இல் ரீஜென்சியைத் தொடங்கினார். சேது லட்சுமி பாய், மஹாராஜாவின் தாயுடன் சந்தேகம் மற்றும் கசப்பு ஆகியவற்றால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு நிரம்பிய உறவைக் கொண்டிருந்தார். 1929 ஆம் ஆண்டில், சேது லட்சுமி பாய் ஆர்டர் ஆஃப் தி கிரவுன் ஆஃப் இந்தியாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டார். வைக்கம் சத்தியாகிரகம் உட்பட பல நிகழ்வுகளுக்கு மத்தியில் ஆட்சி/ரீஜென்சி ரீஜென்சி திறக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு 1925இல் சேது லட்சுமி பாயிக்கு மகாத்மா காந்தி வருகை தந்தார். அவர்களின் கூட்டத்தின் விளைவாக ஒரு அரச பிரகடனம் நிகழ்ந்தது, இதன் மூலம் வைக்கம் மகாதேவ கோயிலுக்குச் செல்லும் அனைத்து பொது சாலைகளும் (கிழக்குச் சாலையைத் தவிர) அனைத்து சாதியினருக்கும் திறக்கப்பட்டன. மகாத்மா காந்தி தனது யங் இந்தியா (26 மார்ச் 1925) இதழில் இதை "சுதந்திரத்தின் அடித்தளம்" என்று அழைத்தார். அவரது ஆட்சிக் காலத்தில், சேது லட்சுமி பாய் பூஜாபுராவில் உள்ள சாதல்மாண்ட் அரண்மனையில் வசித்து வந்தார். திருவிதாங்கூரில் பல சமூக சீர்திருத்தங்களால் இந்த ஆட்சிக்கட்சி குறிக்கப்பட்டது. 1925இல் திருவிதாங்கூரில் விலங்குகளை பலியிட தடை விதிக்கப்பட்டது. 1926இல் சேது லட்சுமி பாய் தேவதாசி முறையை ஒழித்தார். அதே ஆண்டில் திருவிதாங்கூர் நாயர் சட்டத்தில் மருமகத்தாயம் பரம்பரை முறை மற்றும் குடும்பம் தொடர்பான திருத்தங்கள் கொண்டு வரப்பட்டன, இறுதியில் 1928 ஆம் ஆண்டில் இந்த முறை முற்றிலும் நீக்கப்பட்டது, திருவிதாங்கூரில் தந்தைவழி அணு குடும்ப அமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில் கிராமப்புறங்களில் உள்ளாட்சி நிர்வாகத்தை பஞ்சாயத்துகள் வடிவில் வளர்ப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு மோசமான செய்தித்தாள் ஒழுங்குமுறைச் சட்டத்தை நிறைவேற்றினார், இது பத்திரிகைகளின் பல உரிமைகளைத் தடுத்தது. சிறந்த சேவைகளை வழங்குவதற்காக மருத்துவத் துறை நவீனமயமாக்கப்பட்டது. திருவிதாங்கூரில் முதல் பெண் மருத்துவரை தர்பார் மருத்துவராகவும், மருத்துவத் துறையின் தலைவராகவும் ரீஜண்ட் நியமித்தார். 1928 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மத்திய சாலை வாரியம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் திருவிதாங்கூர் முழுவதும் பல புதிய நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் சாலைகள் கட்டப்பட்டன. குயிலோன் எர்ணாகுளம் ரயில்வே கட்டி முடிக்கப்பட்டு, தொலைபேசி சேவைகள் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டன. ஆட்சியின் முடிவில், மாநிலத்தின் வருவாயில் கிட்டத்தட்ட 22 சதவீதத்தை கல்வித் துறைக்காக அரசாங்கம் செலவழித்து வந்தது. 1931 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் 19 வது பிறந்தநாளுக்குப் பிறகு பதவியேற்பது என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அதன்படி, 1931 நவம்பரில், 7 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சேது லட்சுமி பாயின் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது, மேலும் வாரிசான சித்திரா திருநாள் பலராம வர்மா திருவிதாங்கூர் மன்னரானார். ஆட்சிக் காலத்தில் திருவிதாங்கூரின் வருவாய் ரூ. 250,00,000-. ஆட்சிக்குப் பிறகு சேது லட்சுமி பாய் மாநில விவகாரங்களில் தீவிர ஈடுபாட்டிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார். அவர் சிறிது காலம் ஸ்ரீபடம் தோட்டத்தின் விவகாரங்களை தொடர்ந்து கவனித்தார், அதன் பிறகு 1939 ஆம் ஆண்டில் மகாராஜா ஸ்ரீ சித்திர திருநாள் தோட்டத்தின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டு அதை ஒரு அறக்கட்டளையில் வைத்தார், அதில் இருந்து அரச குடும்பத்தின் அனைத்து பெண் உறுப்பினர்களும் கொடுப்பனவுகளைப் பெறுவார்கள். 1935 மற்றும் 1937 ஆம் ஆண்டுகளில் முறையே மன்னர் ஐந்தாம் ஜார்ஜ் வெள்ளி விழா பதக்கம் மற்றும் ஆறாம் ஜார்ஜ் முடிசூட்டு பதக்கம் ஆகியவற்றைப் பெற்றார். சேது லட்சுமி பாய் 1947 வரை தனது கணவர் மற்றும் இரண்டு மகள்களுடன் திருவிதாங்கூரில் கழித்தார். அவரது இரண்டாவது மகள் கார்த்திகா திருநாள் இந்திரா பாய் 1926 இல் பிறந்தார். 1938 ஆம் ஆண்டில் அவரது மூத்த மகள் இளவரசி லலிதாம்பா பாய் கிளிமானூரைச் சேர்ந்த ஸ்ரீ கேரள வர்மாவை மணந்தார். பின்னர் 1945 ஆம் ஆண்டில் அவரது இளைய மகள் இளவரசி இந்திரா பாய் ஹரிப்பாட் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை மணந்தார், இருப்பினும் அவர் 1949 இல் இறந்தார். அதன்பிறகு 1952 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது மைத்துனரின் உறவினரான கிளிமானூரைச் சேர்ந்த கேரள வர்மாவை மணந்தார். 1947இல் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, 1949இல் திருவிதாங்கூர்-கொச்சின் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, லலிதாம்பா பாய் பெங்களூருக்கு குடிபெயர்ந்து தனது குழந்தைகளுடன் அங்கு குடியேறினார். 1950 களின் முற்பகுதியில் இந்திரா பாய் சென்னையில் குடியேறினார், சேது லட்சுமி பாய் திருவனந்தபுரத்தில் தனியாக இருந்தார். மெதுவாக அவர் பல சொத்துக்களையும் அரண்மனைகளையும் அப்புறப்படுத்தத் தொடங்கினார், 1950 களின் பிற்பகுதியில் தனது மகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுடன் இருக்க பெங்களூருக்கு செல்ல நினைத்தார். இது 1957 ஆம் ஆண்டில் அரண்மனையில் அவரது ஊழியர்களால் ஒரு ஒன்றியத்தை உருவாக்கி தங்கள் உரிமைகளைக் கோரியது. இது ஆரம்பத்தில் கண்டிப்பாகக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு கீழே போடப்பட்டாலும், அது 1958 இல் மீண்டும் தோன்றியது மற்றும் ஊழியர்கள் வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டனர். இந்த நேரத்தில் சேது லட்சுமி பாயிக்கும் லேசான மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. அதன்பிறகு அவர் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் பெங்களூரில் தங்க முடிவு செய்யப்பட்டது. இவ்வாறு 1958 ஆம் ஆண்டில் அவர் அவசரமாக திருவனந்தபுரத்தை விட்டு வெளியேறிய பிறகு சென்னைக்கு குடிபெயர்ந்தார், 1959 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் பெங்களூருக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது மகளின் வீட்டிற்கு அருகில் ஒரு பங்களா கட்டி அங்கு வசித்து வந்தார். அவர் ஒருபோதும் திருவிதாங்கூருக்குத் திரும்பவில்லை. சேது லட்சுமி பாய் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பெங்களூரில் வசித்து வந்தார். 1971 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசு முன்னாள் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு இந்தியாவில் வழங்கப்பட்ட பிரீவி பர்ஸை ரத்து செய்தது, இதனால் சேது லட்சுமி பாய் தனது கொடுப்பனவுகளைப் பெறுவதை நிறுத்தினார். இருப்பினும், ஒரு நீண்ட சட்டப் போருக்குப் பிறகு, அவர் இறப்பதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ரீஜென்சி மீண்டும் நிறுவப்பட்ட பின்னர் அவருக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்பட்டது. பல ஆண்டுகளாக, அவர் பெங்களூரில் படுக்கை மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், பிப்ரவரி 1985 இல், சேது லட்சுமி பாய் பெங்களூரில் இறந்தார். அந்த நேரத்தில் அவர் ஆர்டர் ஆஃப் தி கிரவுன் ஆஃப் இந்தியாவில் எஞ்சியிருக்கும் கடைசி உறுப்பினராக இருந்தார். மலையாள மனோரமா நாளிதழ் சேது லட்சுமி பாயின் ஆட்சியை பின்வருமாறு விவரிக்கிறதுஃ மகாத்மா காந்தி சேது லட்சுமி பேயைப் பற்றி தனது யங் இந்தியா (26 மார்ச் 1925) இதழில்ஃ சேது லட்சுமி பேயைப் பற்றிய மவுண்ட்பேட்டன்ஃ ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகாராணி சேது லட்சுமி பேய் நினைவு சொற்பொழிவு திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தால் திருவனந்தபுரத்தில் நடத்தப்படுகிறது. 1995 ஆம் ஆண்டில், அவரது 100 வது பிறந்தநாளில், அவரது பேத்தி லட்சுமி ரகுநந்தன் எழுதிய அட் தி டர்ன் ஆஃப் தி டைட் என்ற அவரது சுயசரிதை பெங்களூரில் உள்ள "மகாராணி சேது லட்சுமி பாய் நினைவு அறக்கட்டளை" மூலம் வெளியிடப்பட்டது. விமர்சனங்கள் ரீஜண்ட் சேது லட்சுமி பாயியால் நிறைவேற்றப்பட்ட 1926 ஆம் ஆண்டின் பத்திரிகை ஒழுங்குமுறைச் சட்டம் வரலாற்றாசிரியர்களால் ஒரு கொடூரமான சட்டமாகக் கருதப்படுகிறது. திருவனந்தபுரத்தில் நடைபெற்ற திருவிதாங்கூர் அரசியல் மாநாட்டில் ஈ. வி. கிருஷ்ண பிள்ளை மற்றும் டி. கே. மாதவன் தலைமையிலான பொது ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள், புதிய பத்திரிகைச் சட்டம் ரீஜண்ட் மகாராணியின் மனைவி ராம வர்மா வலிய கோயி தம்புரானின் திருவிதாங்கூர் நிர்வாகத்தில் சட்டவிரோத தலையீட்டிற்கு எதிரான பொது விமர்சனங்களிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது என்று குற்றம் சாட்டினர். செய்தித்தாள் ஒழுங்குமுறைச் சட்டத்தை பாதுகாக்கும் வகையில், சாதாரண குடிமக்களை சேறு பூசும் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் சிறிய செய்தித்தாள்கள் செய்யும் ஊழல்களிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காக இந்த நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது என்று கூறப்பட வேண்டும், அவை "அவதூறு என்ற சிறப்பு நோக்கத்துடன் தற்காலிகமாக இருப்பதாகவும், பொருள் மேற்கொள்ளப்படும்போது இந்த செய்தித்தாள்கள் மறைந்துவிடும்" (ஐக்கிய இந்தியா மற்றும் இந்திய மாநிலங்கள், டெல்லி, ஜூலை 31,1926). இந்த ஒழுங்குமுறையை வழக்கறிஞரும் ஸ்ரீ மூலம் மக்கள் சபையின் உறுப்பினருமான கே. கோபாலன் நாயர் நீண்ட கால தாமதமான நடவடிக்கை என்று பாராட்டினார். இந்த ஒழுங்குமுறையின் நன்மை தீமைகள் குறித்து விவாதிக்க உயர் சாதி மக்கள் மட்டுமே நடத்திய ஒரு பொது ஆர்ப்பாட்டம், ஒரு வாக்கெடுப்பில் முடிவடைந்தது, அதில் ஒழுங்குமுறையை அகற்றுவதற்கான தீர்மானம் பெரும்பான்மையினரால் தோற்கடிக்கப்பட்டது (போலீஸ் ஆய்வாளரின் அறிக்கையின்படி, மகாராணி ரீஜண்டிற்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது). எனவே இந்த ஒழுங்குமுறை நிறைவேற்றப்பட்டபோது அவருக்கு உயர் சாதி மக்களின் ஆதரவு இருந்தது. பல வரலாற்றாசிரியர்களும் ஆராய்ச்சியாளர்களும் சேது லட்சுமி பாய் 1924 ஆம் ஆண்டில் தலித்துகளுக்கு கோயில் நுழைவை நடத்தவில்லை என்று விமர்சித்துள்ளனர். மகாத்மா காந்தி வைக்கம் சத்தியாகிரகத்திற்காக திருவிதாங்கூருக்கு வந்தபோது, அப்போதைய ரீஜண்ட் சேது லட்சுமி பாயியை சந்தித்து, நாய்களும் கால்நடைகளும் கோயில்களைச் சுற்றியுள்ள சாலைகளில் நடக்க முடியும், ஆனால் சில ஆண்கள் தங்கள் சாதிகளின் காரணமாக நடக்க முடியாது என்பது கொடூரமான ஒன்றல்லவா என்று அவரிடம் கேட்டார். சேது லட்சுமி பாய் "இது தவறானது மற்றும் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது" என்று பதிலளித்தார், மேலும் "அவர் ஒரு ரீஜண்ட் மட்டுமே" என்றும், எதிர்கால மன்னரான சித்திர திருநாளிடம் காந்தி இந்த கேள்வியை எழுப்ப வேண்டும் என்றும் கூறினார், அவர் அப்போது 12 வயது சிறுவனாக இருந்தார், அதே கேள்வியை காந்தி அவரிடம் கேட்டபோது அப்போதைய சிறுவன் மன்னர் ஆம் என்று பதிலளித்தார். 1930 ஆம் ஆண்டில், மன்னத்து பத்மநாபன், தலித்துகளுக்காக இந்து கோயில்களைத் திறக்க வேண்டாம் என்ற இந்த முடிவுக்கு ரீஜண்டை வெளிப்படையாக விமர்சித்தார், மேலும் ரீஜண்ட் என்ற முறையில் தனக்கு முடிவு செய்ய அதிகாரம் இல்லை என்ற அவரது சாக்குப்போக்கு ஒரு பொய். கோயிலுக்குள் நுழைய அவளுக்கு முழு அதிகாரம் இருப்பதாக அவர் பதிலளித்தார், ஆனால் அவள் அவ்வாறு செய்ய மறுத்துவிட்டாள். இருப்பினும், அவர் தன்னை வெறும் ரீஜண்ட் என்று குறிப்பிட்டால், தலித்துகளுக்கு கோயில்களைத் திறக்க முடியவில்லை, அது ஒரு உண்மை, ஏனென்றால் இந்த சந்திப்பின் போது ஒரு ரீஜண்ட் என்ற அவரது அதிகாரங்கள் இன்னும் முடிவு செய்யப்படவில்லை வைஸ்ராய். இருப்பினும், வைஸ்ராய் ஒப்புதல் அளித்த பிறகும், தலித்துகளுக்கு கோவிலுக்குள் நுழைய அவர் அனுமதிக்கவில்லை. இந்தியாவின் மற்ற அனைத்து சமஸ்தானங்களிலும், ஆட்சியாளர்களுக்கு ரீஜென்சி கவுன்சில்கள் ஆதரவளித்தன, அவை சட்டங்களை நிறைவேற்றும். எவ்வாறாயினும், திருவிதாங்கூரில், தாய்வழி பரம்பரை முறை காரணமாக, மகாராணிக்கு ஒரு மகாராஜாவைப் போலவே அதிக அதிகாரம் இருந்தது. இது ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஒரு புதிய கருத்தாக இருந்தது, எனவே மாநிலத்திற்குள் அவரது அதிகாரங்களை அங்கீகரிப்பதில் தாமதம் ஏற்பட்டது. அதன்பிறகு மகாராணிக்கும் ஏ. ஜி. ஜி-க்கும் இடையே பல கடிதங்கள் பரிமாறப்பட்டன. மெட்ராஸில், இறுதியாக ஆட்சி செய்ய அவருக்கு முழு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. எனவே, அந்த நேரத்தில் தான் ஒரு ரீஜண்ட் மட்டுமே என்று காந்திஜியிடம் அவர் செய்த வேண்டுகோள் பொய்யானது அல்ல. இருப்பினும், அவர் தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்த முடிந்த பிறகும், தலித்துகளுக்கு கோயில் நுழைவை ஏற்றுக்கொள்வது திருவிதாங்கூர் பாரம்பரியத்தால் பிணைக்கப்பட்ட மக்களுக்கு மிகவும் திடீர் மற்றும் மாபெரும் மாற்றம் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். இந்த உண்மையை காந்திஜி பாராட்டினார், ஏனெனில் அவரது வார்த்தைகளில். "சாலைகளைத் திறப்பது இறுதி அல்ல, ஆனால் சீர்திருத்தத்தின் ஏணியில் முதல் படி. நாம் வேகத்தை கட்டாயப்படுத்தாமல் இருக்கலாம்" ("இளம் இந்தியா", 2 ஏப்ரல் 1925). பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் மகாராணி சேது லட்சுமி பாய் ('சேது' என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) இந்திய எழுத்தாளர் மனு எஸ். பிள்ளையின் முதல் படைப்பான ஐவரி சிம்மாசனத்தின் மைய உருவம்ஃ திருவிதாங்கூர் மாளிகையின் வரலாறுகள். இந்த புத்தகம் முதன்மையாக மகாராணியின் பயணத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது-ஜூனியர் மகாராணி சேது பார்வதி பாயியுடன் சேர்ந்து தத்தெடுப்பு மற்றும் வளர்ப்பு தொடங்கி, ஜூனியர் மகாராணியின் மகன் (மற்றும் சிம்மாசனத்தின் வாரிசு) சித்திரா திருநாள் பலராம வர்மாவின் சிறுபான்மையினரின் போது அவரது ரீஜென்சி மற்றும் அவரது ரீஜென்சி மற்றும் மகாராஜாவின் ஆட்சியின் முடிவுக்குப் பிறகு இரு மகாராணிகளுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பதட்டங்கள். கேரளாவிலிருந்து புறப்பட்ட அவரது குழந்தைகளின் பயணம் மற்றும் திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தின் வாழ்க்கை முறைகளிலிருந்து பிரிந்தது (பின்னர் அவர் பெங்களூருக்கு குடிபெயர்ந்தபோது அதை அவரே செய்தார்), இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் சகாப்தத்திற்கு அவர்கள் தழுவியது மற்றும் இந்திய டொமினியன் உருவாக்கப்பட்டபோது முடியாட்சி அகற்றப்பட்டது ஆகியவற்றை இந்த புத்தகம் விவரிக்கிறது. மகாராணியின் ஆட்சியின் போது கொச்சின் துறைமுகத்தின் வளர்ச்சி, கோயில் நுழைவு பிரகடனம் மற்றும் மகாராஜா சித்திர திருநாள் பலராம வர்மாவின் ஆட்சியின் போது கேரளாவில் கம்யூனிசத்தின் எழுச்சி போன்ற வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தருணங்களையும் இது தொடுகிறது. புத்தகத்தின் பிரபலமும் விமர்சன ரீதியான வரவேற்பும் திரை தழுவலில் ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. முழு தலைப்பு மேன்மைமிகு ஸ்ரீ பத்மநாபசேவினி, வஞ்சிதர்மா வர்தினி, ராஜா ராஜேஸ்வரி, மகாராணி பூரதம் திருநாள் சேது லட்சுமி பாய், மகாராஜா, ஆற்றிங்கல் மூதா தம்புரான், கம்பானியன் ஆஃப் தி இம்பீரியல் ஆர்டர் ஆஃப் தி கிரவுன் ஆஃப் இந்தியா, மகாராணி ரீஜண்ட் ஆஃப் திருவிதாங்கூர். ..