Bega Begum
பெகா பேகம் (1511-17 ஜனவரி 1582) முகலாயப் பேரரசின் பேரரசி மனைவியாக 26 டிசம்பர் 1530 முதல் 17 மே 1540 வரையிலும், 22 பிப்ரவரி 1555 முதல் 27 ஜனவரி 1556 வரையிலும் இரண்டாவது முகலாயப் பேரரசர் ஹுமாயூனின் முதல் மனைவியாகவும், தலைமை மனைவியாகவும் இருந்தார். ஹுமாயூனின் முதல் மனைவியாக ஜான்-இ-கலான் என்று அழைக்கப்பட்ட இவர், ஹஜ் யாத்திரை மேற்கொண்ட பிறகு ஹாஜி பேகம் என்றும் அழைக்கப்பட்டார். முகலாயப் பேரரசில் நினைவுச்சின்னங்களை நிறுவும் பாரம்பரியத்தை பெகா பேகம் தொடங்கினார், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தனது கணவரின் கல்லறை, டெல்லியில் உள்ள ஹுமாயூனின் கல்லறைக்கு அவர் நியமிக்கப்பட்டார். இஸ்லாமிய இந்தியாவில் உள்ள இந்த முதல் பிரம்மாண்டமான நினைவுச்சின்ன கல்லறை முகலாய கட்டிடக்கலையின் உச்ச புள்ளியான பிற்கால தாஜ்மஹாலின் வடிவமைப்பை தீர்க்கமாக பாதிக்கும் ஒரு ஆரம்பகால தலைசிறந்த படைப்பாகக் கருதப்படலாம். ஆரம்ப ஆண்டுகள் மற்றும் திருமணம் பெகா பேகம் குரசனைச் சேர்ந்த ஒரு பாரசீக பெண் மற்றும் ஹுமாயூனின் தாய்வழி மாமா (தாகாய்) யாத்கர் பேக்கின் மகள், அவர் கம்ரான் மிர்சாவின் மனைவி குல்ருக் பேகமின் தந்தையான சுல்தான் அலி மிர்சாவின் சகோதரர் ஆவார். அவர் ஒரு புத்திசாலி, நன்கு படித்த பெண் மற்றும் மருத்துவம் மற்றும் சிகிச்சை பற்றிய ஆழமான அறிவையும் கொண்டிருந்தார். பெகா தனது முதல் உறவினரான இளவரசர் நசீர் உத்-தினை (பின்னர் அவர் பதவியேற்ற பிறகு 'ஹுமாயூன்' என்று அழைக்கப்பட்டார்) 1527 இல் மணந்தார். ஹுமாயூன் தனது இரண்டாவது பதவிக்காலத்தில் மாகாணத்தின் வைஸ்ராயாக இருந்தபோது (1527-1529) பதக்ஷனில் இருந்தபோது இந்த திருமணம் நடந்தது. நவம்பர் 1528 இல், ஹுமாயூனின் முதல் குழந்தை மற்றும் மகன் ஷாஜாதா அல்-அமான் மிர்சாவைப் பெற்றெடுத்தார். அவரது பெயரின் அர்த்தமான 'அல்-அமான்' ஆபத்தானது என்று அவர் நினைத்தாலும், வாரிசு பிறந்ததற்காக பேரரசர் பாபர் பேரரசர் தம்பதியினரை பெரிதும் வாழ்த்தினார். இளவரசர் தனது குழந்தைப் பருவத்திலேயே இறந்தார். பேரரசி 1530 டிசம்பரில் பேரரசர் பாபர் இறந்த பிறகு, ஹுமாயூன் தனது இருபத்தி மூன்று வயதில் அரியணை ஏறினார், அதே நேரத்தில் பேகாவுக்கு பேரரசி ஆனபோது வெறும் பத்தொன்பது வயது. பின்னர் அவர் தனது கணவருடன் முதல் முறையாக இந்தியாவுக்கு வந்தார். பேகா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஹுமாயூனால் உயர்ந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டார், மேலும் அவர் இறக்கும் வரை அவருக்கு மிகவும் பிடித்தவராகவும், அவரது முக்கிய மனைவியாகவும் இருந்தார். 1531 ஆம் ஆண்டில், காபூலில் இருந்து ஆக்ராவுக்கு வந்த பிறகு பேகா தனது இரண்டாவது கர்ப்பத்தை ஏகாதிபத்திய குடும்பத்திற்கு அறிவித்தார். இங்கே, அவர் தனது கடைசி அறியப்பட்ட குழந்தையான அகிகா சுல்தான் பேகம் என்ற மகளைப் பெற்றெடுத்தார். 1539 ஆம் ஆண்டில், பெகா தனது கணவருடன் வங்காளத்தின் சௌசாவுக்குச் சென்றார், அங்கு ஷெர்ஷாவின் படைகளால் முகலாயப் பிராந்தியத்தின் மீது நன்கு வளர்ந்த திடீர் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, ஷெர்ஷா சூரியால் கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். நிக்கோலோ மனூச்சியின் கூற்றுப்படி, அவர் மட்டுமே சிறைபிடிக்கப்பட்ட ஒரே முகலாய பேரரசி ஆவார். 1539 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 26 ஆம் தேதி காலையில், ஹுமாயூன் தனது சிறைவாசத்தைப் பற்றி அறிந்து, உடனடியாக ஒரு குதிரையில் ஏறி, தார்டி பேக், பாபா பேக், கோச் பேக் மற்றும் திரு பச்சா பகதூர் ஆகிய நான்கு பிரபுக்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய காவலரை சேகரித்தார். பேரரசியைக் காப்பாற்ற முயற்சித்த அவர்கள், ஆப்கானிய கூட்டத்தின் வழியாகப் போராட முயன்றனர், அவ்வாறு செய்யும்போது தார்டி பேக்கைத் தவிர மற்ற அனைவரும் வெட்டப்பட்டனர். அவர் தனியாக ஹுமாயூனிடம் திரும்பினார். மீர் பெஹ்ல்வான் பதக்ஷி என்ற ஒருவரின் மரணம் குறித்து தாஸ்கிரத்-உல்-உமர்ட் குறிப்பிடுகிறது. ஆரம்பத்தில், இரண்டு விசுவாசமான அதிகாரிகள்-பாபா ஜூலேர் மற்றும் கியூ பேக்-பேரரசரின் உத்தரவுகளை நிறைவேற்ற ஆர்வத்துடன் முயன்றபோது, "மாட்சிமை பொருந்திய அரண்மனையின் வாசலில் உயிர்த்தியாகம் செய்தனர்" மற்றும் தனியார் கூடாரங்களின் நுழைவாயிலில் கொல்லப்பட்டனர். சிறைபிடிக்கப்பட்டபோது, பேரரசி ஷெர்ஷாவால் மிகுந்த மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது மிகவும் நம்பகமான தளபதியான க்வாஸ் கானுடன் ஹுமாயூனிடம் திரும்பினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, சௌசாவில் ஏற்பட்ட சோதனையின் காரணமாக அவரது எட்டு வயது மகள் அகிகா சுல்தான் பேகம் ஜூன் 27 அன்று இறந்தார். ஹுமாயூன் மிகவும் பேரழிவிற்குள்ளானார், முதலில் தனது மகளை சௌசாவுக்கு அழைத்து வந்ததற்காக வருத்தப்பட்டார். அவர் தன்னைக் குற்றம் சாட்டினார், தனது இளைய சகோதரர் ஹிந்தல் மிர்சாவிடம், 'முந்தைய இடையூறில், அகிகா பீபி [அவரது மகள்] காணாமல் போனார், நான் ஏன் அவளைக் கொல்லவில்லை என்று என்றென்றும் வருத்தப்பட்டேன்' [அவள் எதிரியின் கைகளில் விழாதபடி], அவரது சகோதரர் முழுமையாக ஒப்புதல் அளித்த ஒரு உணர்வு. சஃபாவிட் வம்சத்தின் அரசவையில் பாரசீகத்தில் நீண்ட நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில் ஹுமாயூனுடன் பேகா இருந்தார். மாநிலத்தின் விவகாரங்களிலும் அவர் தீவிர அக்கறை காட்டினார். பெகா பேகமின் மைத்துனர் ஜாஹிட் பேக் வங்காள ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டபோது அவருக்கு சாதகமாக இருந்தார், அதை பிந்தையவர் மறுத்துவிட்டார். ஹுமாயூன் அவரைத் தண்டிக்க விரும்பினார், ஆனால் அவர் மத்தியஸ்தம் செய்தார், வீணாக இருந்தாலும், அவருக்காக பேரரசரின் மன்னிப்பைக் கோரினார். 1556 ஆம் ஆண்டில் ஹுமாயூன் இறந்தபோது, பேகா பேகம் தனது கணவரின் மரணத்திற்காக மிகவும் ஆழ்ந்த துக்கத்தில் இருந்தார், அதன்பிறகு அவர் தனது வாழ்க்கையை ஒரே நோக்கத்திற்காக அர்ப்பணித்தார்ஃ பேரரசின் மிக அற்புதமான கல்லறையை டெல்லியில் யமுனா நதிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்தில் மறைந்த பேரரசரின் நினைவிடத்திற்காக கட்டப்பட்டது. 1564 ஆம் ஆண்டில் பெகா பேகம் ஹஜ்ஜுக்காக மெக்கா மற்றும் மதீனாவுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், ஆனால் மூன்று ஆண்டுகள் அரசவையில் அவர் இல்லாததைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, அவர் தனது சொந்த செலவில் கல்லறையைக் கட்டுவதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தார். அவர் 1567 இல் ஹஜ்ஜில் இருந்து திரும்பினார், பின்னர் டெல்லியில் ஓய்வு பெற்ற வாழ்க்கையை நடத்தினார் மற்றும் திட்டத்தை மேற்பார்வையிட்டார். இந்த கல்லறையை நிர்மாணிப்பதற்காக பேரரசி தேர்ந்தெடுத்த கட்டிடக் கலைஞர் பாரசீக கட்டிடக் கலைஞர் மிரக் மிர்சா கியாஸ் ஆவார். பெகா பேகம் கல்வியை ஆதரிப்பதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், எனவே அவர் கல்லறைக்கு அருகில் ஒரு மதரஸாவை நிறுவினார். கல்லறைக்கு அருகில் அரபு சராய் கட்டுமானத்திற்கும் அவர் பொறுப்பேற்றார். மரணம் பெகா பேகம் 1582 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியில் ஒரு குறுகிய நோய்க்குப் பிறகு இறந்தார், மேலும் அவரது மாற்றாந்தாய் மகன் பேரரசர் அக்பரால் துக்கப்பட்டார்; அவருடன் அவர் மிகவும் நெருங்கிய உறவைப் பகிர்ந்து கொண்டார். உண்மையில், அக்பருக்கு அவளுடன் மிகவும் பாசம் இருந்தது, அக்பர் உறுதிப்படுத்தியபடி, பலர் அவளை தனது உண்மையான தாய் என்று தவறாக நினைத்து, அவளை தனது உயிரியல் தாயார் ஹமிதா பானு பேகம் என்று குழப்பினர். 'அப்துல் காதிர் பதாவுனி (பதாவுனி) பெகா பேகத்தை' பேரரசருக்கு (அக்பர்) இரண்டாவது தாய் 'என்று அழைத்தார். அக்பர் அவரது உடலை அடக்கம் செய்வதற்காக ஹுமாயூனின் கல்லறைக்கு அழைத்துச் சென்றார். முகலாய சகாப்தத்தில் (பதினாறாம் நூற்றாண்டு முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை) நினைவுச்சின்னங்களை நிறுவும் நடைமுறை ஹுமாயூனின் கல்லறையை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் பேகா பேகமின் முயற்சிகளால் ஒரு ஊக்கத்தை பெற்றது. இஸ்லாமிய இந்தியாவில் உள்ள இந்த முதல் பிரம்மாண்டமான நினைவுச்சின்ன கல்லறை, முகலாய கட்டிடக்கலையின் உச்ச புள்ளியான பிற்கால தாஜ்மஹாலின் வடிவமைப்பில் உறுதியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஆரம்பகால தலைசிறந்த படைப்பாகக் கருதப்படலாம். கல்லறை முக்கியமாக பாரசீக கட்டிடக்கலை சொற்களஞ்சியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் புத்திசாலித்தனமாக இந்தியமயமாக்கப்பட்டது. சுற்றியுள்ள தோட்டம் இந்தியாவில் பாரசீக 'சாஹர் பாக்' (குவார்ட்டர் கார்டன்) வடிவத்தின் முதல் பிரம்மாண்டமான பொருள்மயமாக்கலாகும். இந்த கல்லறை முகலாயப் பேரரசின் கடந்த கால அதிகாரத்தின் இந்திய தலைநகரில் (டெல்லி) உள்ள சிறந்த பிரதிநிதித்துவ நினைவுச்சின்னமாகும். ..