I Am That
ஐ ஆம் தட் என்பது மும்பையில் வாழ்ந்த இந்து ஆன்மீக ஆசிரியரான ஸ்ரீ நிசர்கதத்தா மகாராஜ் எழுதிய சிவன் அத்வைத (நண்டுவலிசம்) தத்துவம் குறித்த பேச்சுகளின் தொகுப்பாகும். அசல் மராத்தி பதிவுகளிலிருந்து புத்தகத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு மாரிஸ் ஃப்ரைட்மேன் என்பவரால் செய்யப்பட்டது, சுதாகர் எஸ். தீட்சித் என்பவரால் தொகுக்கப்பட்டு 1973 ஆம் ஆண்டில் சேத்தனா பப்ளிகேஷன்ஸ் நிறுவனத்தால் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் திருத்தப்பட்டு ஜூலை 1981 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இந்த வெளியீடுகள் நிசர்கதத்தரின் போதனைகளை மேற்கத்திய நாடுகளில், குறிப்பாக வட அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் பரப்ப வழிவகுத்தன. இந்த புத்தகத்தின் பகுதிகள் 1981 செப்டம்பரில் யோகா ஜர்னலில் வெளியிடப்பட்டன, அந்த மாதத்தில் நிசர்கதத்தா தனது 84 வயதில் இறந்தார். எக்கார்ட் டோல்லே, வெய்ன் டையர், தீபக் சோப்ரா பீட்டர் க்ரோன் மற்றும் ஆத்யாஷாந்தி போன்ற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் இந்த புத்தகம் ஆசிரியரின் தலைசிறந்த படைப்பாகவும், ஆன்மீக உன்னதமானதாகவும் கருதப்படுகிறது, அவர்கள் இந்த புத்தகத்தை "தனித்துவமானது" மற்றும் "நான் இதுவரை கண்டிராத தெளிவான வெளிப்பாடு" என்று அழைத்தனர். டைர் நிசர்கதத்தாவை தனது ஆசிரியர் என்று அழைக்கிறார், மேலும் மேற்கோளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், "காதல் கூறுகிறதுஃ 'நான் தான் எல்லாம்'. ஞானம் கூறுகிறதுஃ 'நான் ஒன்றுமில்லை'. இந்த இரண்டுக்கும் இடையே என் வாழ்க்கை ஓடுகிறது "என்று கூறினார். அந்த மேற்கோள் ஆரோக்கியம் முதல் சமையல் வரை பல்வேறு துறைகளில் உள்ள பல எழுத்தாளர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு 1980 ஜனவரியில் ஜோசப் கோல்ட்ஸ்டீன் நிசர்கதத்தாவைப் பார்வையிட்டார், மேலும் பல கூட்டங்களுக்குப் பிறகு, "நிசர்கதத்தா வெளிப்படுத்திய பாதை ஒரு தேடல் அல்ல, ஆனால் ஒரு கண்டுபிடிப்பு, ஒரு போராட்டம் அல்ல, ஆனால் ஒரு நிலையான, ஒரு சாகுபடி அல்ல, ஆனால் அனைவருக்கும் உள்ளார்ந்த ஒன்று" என்று கூறினார். ஐ ஆம் தட் டச்சு, இத்தாலிய மற்றும் ஹீப்ரு உள்ளிட்ட பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பின்னணி மற்றும் வெளியீட்டு வரலாறு நிசர்கதத்தா மகாராஜ் தனது குரு சித்தராமேஷ்வர் மகாராஜை 1933 இல் சந்தித்தார். சித்தராமேஷ்வர் இரண்டரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்தார், மும்பையின் கிர்கானில் உள்ள கெட்ட்வாடி பகுதியில் ஒரு சிறிய கடையை நடத்திக் கொண்டிருந்தபோது நிஸர்கதத்தா தனது குரு அவருக்குக் கற்பித்ததை தொடர்ந்து கடைப்பிடித்தார். 1951 ஆம் ஆண்டில், தனது குருவிடமிருந்து ஒரு உள் வெளிப்பாட்டைப் பெற்ற பிறகு, அவர் துவக்கங்களை வழங்கத் தொடங்கினார். தியானம், பஜனை-பாடல் மற்றும் கேள்விகளுக்கான பதில்களுடன் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை சத்சங்கத்திற்காக பக்தர்கள் ஒன்றுகூட அவர் அனுமதித்தார், 1981 செப்டம்பர் 8 அன்று தனது 84 வயதில் இறக்கும் வரை தொடர்ந்தார். வார்சாவிலிருந்து யூத அகதியாக வந்த மௌரிஸ் ஃப்ரைட்மேன், 1930களின் பிற்பகுதியில் இந்தியாவுக்கு வந்தார். ஆரம்பத்தில், பெங்களூரில் உள்ள மாநில அரசு மின்சார தொழிற்சாலையில் பணியாற்றினார். பின்னர், மகாத்மா காந்தியால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், உள்ளூர் சுயாட்சிக்கான அவுந்த் பரிசோதனையில் அவுந்த் மாநிலத்தில் (தற்போதைய சதாரா மாவட்டம்) பணியாற்றினார். அதன்பிறகு அவர் சன்னியாக்களை (துறவறம்) ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் ஸ்ரீ ரமண மகரிஷி மற்றும் ஜே. கிருஷ்ணமூர்த்தியுடன் தொடர்புடையவர். இறுதியில் அவர் 1965 ஆம் ஆண்டில் நிசர்கதத்தாவின் ஆன்மீகப் பணியின் ஆரம்ப நாட்களில் ஸ்ரீ நிசர்கதத்த மகாராஜின் சீடராக ஆனார். ஃப்ரைட்மேன் மராத்தி பேசினார், எனவே நிசர்கதத்தாவின் பேச்சுகளின் மொழிபெயர்ப்பாளராக ஆனார். அவர் அமர்வுகளை பதிவு செய்து தொகுத்தார், இது ஐ ஆம் தட் வெளியீட்டிற்கு வழிவகுத்தது. பெரும்பாலான உரையாடல்கள் மராத்தியில் இருந்தன, ஆனால் மேற்கத்தியர்களின் நலனுக்காக பேச்சுக்கள் பெரும்பாலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. ஃப்ரைட்மேன்ஃ "நான் வரும்போதெல்லாம் பணி என்னிடமே வரும். கொடுக்கப்பட்ட பல கேள்விகளும் பதில்களும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் இருந்தன, இதனால் ஒரு டேப்-ரெக்கார்டர் கொண்டு வரப்பட்டது. பெரும்பாலான நாடாக்கள் வழக்கமான மராத்தி-ஆங்கில வகையைச் சேர்ந்தவையாக இருந்தபோதிலும், சில பல இந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகளின் பன்மொழி முத்திரைகளாகும். பின்னர், ஒவ்வொரு நாடாவும் புரிந்துகொள்ளப்பட்டு ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அனைத்து உரையாடல்களும் நிசர்கதத்தாவின் சிறிய குடியிருப்பில் பதிவு செய்யப்பட்டன, பின்னர் ஃப்ரைட்மேனால் படியெடுத்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் மாஸ்டர் மேற்கத்திய பொதுமக்களுக்கு இன்னும் தெரியவில்லை. நிசர்கதத்தாவால் சரிபார்க்கப்பட்ட பேச்சுகளின் மராத்தி பதிப்பு தனித்தனியாக வெளியிடப்பட்டது. நிசர்கதத்தாவின் கூற்றுப்படி, "மௌரிஸ் (ஃப்ரைட்மேன்) என்னிடம் கூறினார், 'இங்கே சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் உடனடியாக இழக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் இது உண்மையைத் தேடுபவர்களுக்கு பெரும் நன்மையாக இருக்கும். உங்கள் வார்த்தைகளை மொழிபெயர்க்கவும் வெளியிடவும் விரும்புகிறேன், இதனால் மற்றவர்கள் அவற்றை அறிந்து கொள்ளலாம். எனவே, அவர் ஐ ஆம் தட் "என்று எழுதினார். புத்தகத்தின் வெளியீட்டுடன், நிசர்கதத்தா மிகவும் பிரபலமடைந்தார்ஃ நூற்றுக்கணக்கான வெளிநாட்டவர்கள் அவரது சிறிய குடியிருப்புக்கு திரண்டு வரத் தொடங்கினர், மேலும் நிசர்கதத்தா ஒரு முறை இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்ஃ "நான் ஒரு அமைதியான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தேன், ஆனால் மாரிஸ் எழுதிய ஐ ஆம் தட் என்ற புத்தகம் என் வீட்டை ஒரு ரயில் நிலைய தளமாக மாற்றியுள்ளது". ஐ ஆம் தட் ஆரம்பத்தில் முக்கிய வெளியீட்டாளர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது, எனவே ஃப்ரைட்மேன் அப்போதைய சிறிய வெளியீட்டாளரான சேத்தனா பப்ளிகேஷன்ஸ் உடன் பணிபுரிந்தார். இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் 1973 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு ஹார்ட்கவர் தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டது. திருத்தப்பட்ட மற்றும் விரிவாக்கப்பட்ட இரண்டாவது பதிப்பு 1976 இல் ஒரு தொகுதியாக வெளியிடப்பட்டது. முதல் காகிதம் 1984 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் இப்போது அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் தி அகார்ன் பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. கட்டமைப்பு புத்தகத்தில் 101 பிரிவுகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட உரையாடலுடன் தொடர்புடையவை, ஒவ்வொன்றும் சராசரியாக நான்கு பக்கங்கள் மற்றும் கேள்வி-பதில் வடிவத்தில் உள்ளன. பெரும்பாலானவர்கள் ஒரு பிரச்சினையைச் சமாளிக்கிறார்கள், ஆனால் சிலர் ஒரு விஷயத்திலிருந்து இன்னொரு விஷயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், எப்போதும் ஆன்மீகத் தேடலுக்கு ஏற்ப. இரண்டாவது பதிப்பில் மாரிஸ் ஃப்ரைட்மேன் எழுதிய நிஸர்கா யோகா என்ற ஒரு உபஸஂஹாரம் உள்ளது. ஐ ஆம் தட் நிசர்கதத்தாவின் போதனைகளின் கற்பித்தல் பாணி அத்வைத கருத்தான தாத் த்வாம் ஆசியின் அத்வைத வேதாந்த விளக்கத்தில் அடித்தளமாக உள்ளது, அதாவது "நீ கலை", (தாத் = "முழுமையானது", த்வாம் = "நீ", அஸி = "உள்ளன") அதாவது "நீ (உண்மையில்) முழுமையானவன்" (வேறுவிதமாக நினைப்பவர்கள்). நிசர்கதத்தாவும் தனது சொந்த குரு மீது வலுவான பக்தியைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது பார்வையாளர்களில் சிலருக்கு பக்தியின் பாதையான பக்தி யோகாவை பரிந்துரைத்தார். தாஸ்போத் அல்லது பிற நூல்களை அணுக முடியாத, இந்திய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை அறியாத மேற்கத்திய பக்தர்களின் நலனுக்காக முறைசாரா சொற்பொழிவுகளை வழங்குவதன் மூலம் நிஸர்கதத்தா முறையான நவ்நாத் சம்பிரதாய வம்சாவளி கற்பித்தல் பாணியிலிருந்து விலகினார். நிசர்கதத்தாவின் பாணி நேரடியானதாகவும், சில சமயங்களில் ஆக்ரோஷமானதாகவும் இருந்தது என்று கூறப்படுகிறது. அவர் மிகவும் அரிதாகவே வேதங்களை குறிப்பிட்டுள்ளார் அல்லது ஆன்மீக புத்தகங்களை மேற்கோள் காட்டினார். அவரது போதனைகள் அவரது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து வந்தவை. நிசர்க யோகா நிசர்கதத்தா நிசர்க யோகா என்று அழைக்கப்படுவதைக் கற்பித்தார் (நிஸர்காவை "இயற்கையான நிலை" என்று மொழிபெயர்க்கலாம்). ஐ ஆம் தட் என்ற நூலில், நிசர்க யோகா என்பது "பாதிப்பில்லாத", "நட்புடன்" மற்றும் "ஆர்வத்துடன்" வாழ்க்கையை வாழ்வது, "தன்னிச்சையான விழிப்புணர்வை" கடைப்பிடிப்பது, அதே நேரத்தில் "சிரமமின்றி வாழ்வது குறித்து நனவாக இருப்பது" என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வகையான யோகா பயிற்சியில் ஒருவர் "நான்" அல்லது "இருப்பது" என்ற உணர்வை அதன் இறுதி மூலத்தை அடையும் நோக்கத்துடன் தியானம் செய்வது அடங்கும், அதை நிசர்கதத்தா சுயமாக அழைத்தார். நிசர்கா யோகாவின் ஏழு கோட்பாடுகள் (நிக் ஹைகம், 2018 ஆல் அடையாளம் காணப்பட்டபடி) அடையாளம் காணப்படாதது மற்றும் சரியான புரிதல் ஆர்வம் மற்றும் ஆர்வமும் தன்னிச்சை மற்றும் சிரமமின்மை சரியான செயலாக இருப்பதற்கான கவனம் சுய விழிப்புணர்வுக்கு அப்பால் செல்ல உள்ளே செல்வது