Preng Doçi
பிரெங் டோசி (1846-1917), மற்றும் அல்பேனிய அரசியல் மற்றும் மத நபராகவும் கவிஞராகவும் இருந்தார். அவர் அல்பேனிய பஷ்கிமி எழுத்துக்களில் முக்கிய பங்களிப்பாளராக இருந்தார். லைஃப் பிரெங் டோசி 25 பிப்ரவரி 1846 அன்று அப்போதைய ஒட்டோமான் பேரரசின் லெஸாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமமான புல்கரின் பாராஸ்போர் சுற்றுப்புறத்திலும், இன்றைய ரூபிக், மிர்திடே நகராட்சியிலும் பிறந்தார். அவர் ஷ்கோடரில் உயர்நிலைப் பள்ளியை முடித்தார், 1859 ஆம் ஆண்டில் சமீபத்தில் திறக்கப்பட்ட அல்பேனிய பொண்டிஃபிக்கல் செமினரியில் நுழைந்தார். பின்னர் அவர் ரோமில், ப்ராபகண்டா ஃபைட் கல்லூரியில் படித்தார், அங்கு அவர் பிரெங்க் பீப் தோடாவை சந்தித்து நெருங்கிய நண்பரானார். 1871 ஆம் ஆண்டில், அவர் அல்பேனியாவில் உள்ள மிர்திடா பகுதிக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் கோர்த்புல், ஓரோஷ் மற்றும் ஸ்பாஸுக்கு அருகிலுள்ள கலிவார்ஜாவில் ஒரு மதகுருவாக பணியாற்றினார். பிரெங்க் பீப் தோடாவின் கீழ் 1876-1877 இல் ஒட்டோமான் ஆட்சிக்கு எதிரான மிர்திட்டா கிளர்ச்சியின் தலைவர்களில் இவரும் ஒருவர். மொண்டெனேகிரின்களின் நிதி மற்றும் இராணுவ உதவியை நாடுவதற்காக டோசி முன்பு மொண்டெனேகுரோ பிரின்சிபாலிட்டியின் தலைநகரான செடின்ஜேவுக்கு பயணம் செய்தார். மாண்டினீக்ரின் உதவி மற்றும் சமமாக முக்கியமான, தலையீடு செய்யாத வாக்குறுதியுடன் அவர் செடின்ஜேவிலிருந்து திரும்பினார். கிளர்ச்சி மார்ச் 1877 இல் ஒட்டோமான்களால் அடக்கப்பட்டது. லெழாவின் பிஷப், உக்ரைனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆஸ்திரியரான பிரான்செஸ்கோ மால்சின்ஸ்கி, அவரை அனைத்து மத நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் இடைநீக்கம் செய்தார். டோசி குசின்ஜேவுக்கு அருகிலுள்ள வுதாஜில் ஒளிந்து கொண்டார். பின்னர் டோசி கைது செய்யப்பட்டு இஸ்தான்புல்லுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். ஆர்மீனிய பேட்ரியார்க் ஸ்டீபன் அசாரியனின் தலையீட்டால், அவர் பெரே அச்சில் என்ற போலி பெயரைப் பெற்றார், மேலும் அல்பேனியாவுக்குத் திரும்பக்கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன் ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டார். ஆன்டிவாரியில் சில மாதங்கள் தங்கிய பிறகு, பிரச்சார ஃபைட்டின் கார்டினல் ஜியோவானி சிமியோனியின் தலையீட்டால், டோசி அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரை, நியூஸ்ஃபவுண்ட்லேண்ட், வெய்ன், பென்சில்வேனியா மற்றும் நியூ பிரன்சுவிக் ஆகிய இடங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் 1881 வரை ஒரு மிஷனரியாக பணியாற்றினார். வட அமெரிக்காவின் முதல் அறியப்பட்ட அல்பேனிய குடியிருப்பாளர் என்ற பெருமையை டோசி பெறுகிறார். அவர் ரோம் திரும்பிய பிறகு, இந்தியாவுக்கான அப்போஸ்தலிக் பிரதிநிதி கார்டினல் அன்டோனியோ அக்லியார்டியின் செயலாளராக இந்தியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1888 ஆம் ஆண்டில், பல வருட மனுக்கள் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் மூதாதையரின் பரிந்துரைக்குப் பிறகு, டோசி இறுதியாக அல்பேனியாவுக்குத் திரும்ப ஒட்டோமான் அதிகாரிகளிடமிருந்து அனுமதி பெற்றார். அவர் நவம்பர் 6,1888 அன்று வந்து மிர்திதாவின் மடாதிபதி ஆனார். அடுத்த ஆண்டு ஜனவரியில், மிர்திட்டாவின் ஓரோஷின் புனித அலெக்சாண்டரின் அபே நுல்லியஸின் தலைவராக அவர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டார். 1890 ஆம் ஆண்டிலும் பின்னர் 1894 ஆம் ஆண்டிலும், லெழாவின் பல பகுதிகளும், சாபின் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டமும் அவரது அபேயின் அதிகார வரம்பின் கீழ் இணைக்கப்பட்டன. டோசி 1917 பிப்ரவரி 22 அன்று இறந்தார். அரசியல் செயல்பாடு டோசி தனது அரசியல் முயற்சிகளை நிறுத்தவில்லை. அல்பேனிய புவிசார் அரசியல் சுயநிர்ணயத்தை முன்னேற்றுவதற்காக அல்பேனியர்களுக்கும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரிக்கும் இடையிலான நெருங்கிய உறவுகளுக்கு அவர் வாதிட்டார், இருப்பினும் அவரது அரசியல் சிந்தனை முக்கியமாக அல்பேனிய கத்தோலிக்க நலன்கள் மற்றும் பிராந்திய அக்கறைகளை நோக்கியதாக இருந்தது. 1897 ஆம் ஆண்டில் அவர் வியன்னாவுக்குச் சென்று, வடக்கு அல்பேனியாவில் மிர்திட்டா தலைமையின் கீழ் ஒரு தன்னாட்சி கத்தோலிக்க சமஸ்தானத்தை உருவாக்க முன்மொழிந்தார், மேலும் அல்பேனிய மாநிலங்களின் பரந்த கூட்டமைப்பிற்குள் அரசியல் ரீதியாக ஆதிக்கம் செலுத்துவார். ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரி அவரது முன்மொழிவை ஆதரித்தது, இருப்பினும் அதன் அமலாக்கம் சாத்தியமற்றது மற்றும் முஸ்லீம் அல்பேனியர்கள் மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசால் எதிர்க்கப்பட்டது. 1889 ஆம் ஆண்டில், அவர் அரோஷில் (கிரிக் ஓரோஷ்-ஓரோஷ் கார்ஜ்) ஒரு அல்பேனிய பள்ளியை நிறுவினார், இது ஆரம்பகாலங்களில் ஒன்றாகும். 1899 ஆம் ஆண்டில், டோசி அல்பேனிய மொழி புத்தகங்களை வெளியிடுவதற்காக ஷோக்னியா பஷ்கிமி (தி யூனியன் சொசைட்டி) அல்லது ஷ்கோட்ராவின் பஷ்கிமி (தி யூனியன்) என்று அழைக்கப்படும் ஷோக்னியா இ பஷ்கிமித் டெ ஜிஜுஸ் ஷ்கிப் (அல்பேனிய மொழியின் ஒற்றுமைக்கான சங்கம்) இலக்கிய சங்கத்தை நிறுவினார். அவருடன் டோம் என்டோக் நிகாஜ், லூயிக்ஜ் குராகுயி, டோம் ஜெர்ஜ் ஃபிஷ்டா, டோம் டோட் கோலேகி, தந்தை பாஷ்க் பர்தி, டோம் லாசர் மெஜெடா போன்றோரும் இருந்தனர். சமூகம் பஷ்கிமி எழுத்துக்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கொண்டு வந்தது, இது 1908 இல் மொனாஸ்டிர் காங்கிரஸின் போது நிலையான அல்பேனிய எழுத்துக்களுக்கு பரிசீலிக்கப்பட்ட மூன்று எழுத்துக்களில் ஒன்றாக மாறியது. டோசி பஷ்கிமி எழுத்துக்களின் பயன்பாட்டை ஆதரித்தார் மற்றும் கத்தோலிக்க அல்பேனிய பள்ளிகளில் அதன் பரவலை ஊக்குவித்தார். அர்பெரேஷ் அறிஞர் கிரோலமோ டி ராடாவின் ஃபியாமுரி அர்பெரிட் (அல்பேனியர்களின் கொடி) செய்தித்தாளுக்கு அவர் பங்களித்தார். அவர் தனது கட்டுரைகளில் "ப்ரிமோ டாக்சி" அல்லது "என்ஜே ட்ஜாலே ப்ரீஜ் ஷ்கிப்னிஜே" (அல்பேனியாவைச் சேர்ந்த ஒரு பையன்) என்று கையெழுத்திட்டார். பஷ்கிமி சங்கம் நிறுவப்பட்ட பிறகு, அவர் பல படைப்புகளை வெளியிட்டார், அவற்றில் பல அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டன. டோசியின் இறுதிச் சடங்கில் தனது உரையின் போது கெர்ஜ்ஜ் ஃபிஷ்டா, டோசி 32 இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்கியதாகக் குறிப்பிட்டார். ..