2008 attacks on Christians in southern Karnataka
தெற்கு கர்நாடகாவில் கிறிஸ்தவர்கள் மீதான 2008 தாக்குதல்கள், இந்திய நகரமான மங்களூர் மற்றும் தெற்கு கர்நாடகாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை அரங்குகளுக்கு எதிராக 2008 செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் மாதங்களில் இந்து தேசியவாத அமைப்புகளான பஜ்ரங் தளம் மற்றும் ஸ்ரீ ராம் சேனா ஆகியோரால் நடத்தப்பட்ட தாக்குதல்களைக் குறிக்கின்றன. தெற்கு கர்நாடகாவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் இந்த தாக்குதல்களை வலதுசாரி இந்து தேசியவாத அமைப்புகளின் தண்டனையாக பரவலாக கருதினர், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரிசாவில் 2008 கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு தாக்குதல்களைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசினர், மேலும் நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் டிரஸ்ட் (என். எல். எஃப். டி), ஒரு மதப்பிரிவு அல்லாத கிறிஸ்தவ தேவாலயம், இந்துக்களை கட்டாயமாக கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றுவதற்கு பஜ்ரங் தளம் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 17 முதல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான பல தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன, ஆகஸ்ட் 29 அன்று இந்தியா முழுவதும் சுமார் 45,000 நிறுவனங்கள் ஒரிசாவில் நடந்து வரும் கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு வன்முறைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் "அமைதி மற்றும் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்திற்கான பிரார்த்தனையில்" பங்கேற்றன. செயின்ட் அலோசியஸ் கல்லூரி (மங்களூர்) மற்றும் கர்நாடகாவில் உள்ள சில 2000 கிறிஸ்தவ பள்ளிகள் ஆகஸ்ட் 29 முதல் செப்டம்பர் 5 வரை பல்வேறு காலகட்டங்களுக்கு வேலைநிறுத்தத்தில் ஈடுபட்டன, ஒரிசாவில் நடந்த தாக்குதல்களை எதிர்த்து, அரசாங்கத்தின் உத்தரவுகளை மீறி அது ஒரு வழக்கமான வேலை நாளாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறியது. இது உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படியாததற்காக மாநிலத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களை அரசாங்கம் கண்டிக்க வழிவகுத்தது, மேலும் முக்கிய தாக்குதல்களுக்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு செயின்ட் அலோசியஸ் கல்லூரிக்கு வெளியே பஜ்ரங்தள் ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது. செப்டம்பர் 14 அன்று தாக்குதல்கள் தொடங்கின, பஜ்ரங் தளத்தைச் சேர்ந்த இளைஞர்கள் குழு ஒன்று ஹம்பன்கட்டாவில் உள்ள மிலாகிரஸ் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள செயின்ட்-கிளேர் சகோதரிகளின் அடொரேஷன் மடாலயத்தின் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து அதை அவமதித்தது. மங்களூர் தாலுகா மற்றும் தட்சிண கன்னடா மாவட்டத்தின் பிற பகுதிகள், உடுப்பி மாவட்டம் மற்றும் சிக்கமகளூரு மாவட்டத்தில் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் மற்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்றும் பிற சுவிசேஷ பிரிவுகளைச் சேர்ந்த கோயில்கள் மற்றும் கல்லூரிகள் உட்பட சுமார் 20 தேவாலயங்கள் அல்லது பிரார்த்தனை அரங்குகள் சேதமடைந்தன. பின்னர் பெங்களூர் மற்றும் காசர்கோடு மாவட்டங்களில் சில கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் தாக்கப்பட்டன. விரக்தி மற்றும் கோபத்தால், கிறிஸ்தவ சமூகம் தாக்குதல்களுக்கு சில மணி நேரங்களுக்குள் பதிலளித்து எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் தொடங்கியது. கர்கலாவில், கர்கல டீனரியின் கத்தோலிக்கர்கள் செப்டம்பர் 15 அன்று ஒரு போராட்டத்தை நடத்தி 3 கிலோமீட்டர் அமைதியான எதிர்ப்பு அணிவகுப்பை ஏற்பாடு செய்தனர். ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் தங்கள் வெகுஜனங்களில், குறிப்பாக ஹம்பன்கட்டா, குல்ஷேகர், பெஜாய், டெரெபைல் மற்றும் தோக்கோட்டு போன்ற இடங்களில் பிரதான நகர சாலைகளைத் தடுத்தனர் மற்றும் மங்களூரில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து தேவாலயங்களிலும் மணிகள் அடித்து, திருச்சபைகளை தங்கள் தேவாலயங்களுக்கு அழைத்தனர். ஆர்ப்பாட்டங்கள் தடியடி மற்றும் கண்ணீர்ப்புகை குண்டுகளுடன் வலுவான போலீஸ் அடக்குமுறைக்கு வழிவகுத்தன, சுமார் 150 பேர் கைது செய்யப்பட்டனர் மற்றும் 30 முதல் 40 பேர் காயமடைந்தனர். போராட்டக்காரர்களை போலீசார் குச்சிகள் மற்றும் கண்ணீர்ப்புகை குண்டுகளை வீசத் தொடங்கியதும், போராட்டக்காரர்கள் போலீசார் மீது கற்களை வீசியதும், போலீசார் அவர்கள் மீது கற்களைத் திருப்பி வீசியதும் ஆதரேஷன் மடாலயத்தில் வன்முறை வெடித்தது. மற்றொரு இடத்தில், தாக்குதலில் ஈடுபட்டவர்களைக் கைது செய்யத் தவறியதற்காக போலீசார் மீது கற்கள் வீசப்பட்டன. செப்டம்பர் 15 முதல் அக்டோபர் 10 வரை, இந்திய மாநிலங்களான கேரளா, மத்தியப் பிரதேசம், உத்தரப் பிரதேசம், ஆந்திரப் பிரதேசம், பீகார், சத்தீஸ்கர், ஜார்க்கண்ட், புதுடெல்லி, பஞ்சாப், தமிழ்நாடு மற்றும் உத்தரகண்ட் ஆகிய மாநிலங்களில் கிறிஸ்துவ சமூகத்தினருக்கும், குஜராத் மற்றும் மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள முஸ்லீம் சமூகத்தினருக்கும் எதிராக சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான தாக்குதல்களின் ஒரு புதிய அலை தொடங்கியது. செப்டம்பர் 2008 தாக்குதல்கள் அரசியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன, ஏனெனில் பி. எஸ். எடியூரப்பா தலைமையிலான ஆளும் பாஜக கர்நாடக மாநில அரசாங்கமும் கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டதாகவும் ஆதரிப்பதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டது, மேலும் வரவிருக்கும் தாக்குதல்கள் குறித்து போலீசாருக்கு தெரிந்திருந்ததாகவும், ஆனால் அவற்றைத் தடுக்கத் தவறிவிட்டதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆர்ப்பாட்டங்களுக்கு அவர்கள் அளித்த எதிர்வினைக்காக போலீசார் விமர்சிக்கப்பட்டனர், மேலும் தாக்குதல்களுக்கான காரணங்களை ஆராய அதன் பின்னர் அமைக்கப்பட்ட மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் குழுவின் அறிக்கை, அவர்கள் இந்த நிகழ்வை சமூகத்தைத் தாக்குவதற்கு ஒரு சாக்குபோக்காகப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறியது, அதை பாதுகாப்பதை விட. இருப்பினும், கர்நாடகாவைச் சேர்ந்த நீதிபதி பி. கே. சோமசேகரா, காவல்துறையும் அரசாங்கமும் ஒழுங்கை பராமரிக்க உதவியதாகவும், தாக்குதல்களுக்கு அவர்கள் பொறுப்பல்ல என்றும் முடிவு செய்தார். வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுவதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, விஸ்வ இந்து பரிஷத் (விஎச்பி) மங்களூரில் அனைத்து மதமாற்ற நடவடிக்கைகளையும் நிறுத்த நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் டிரஸ்டுக்கு (என்எல்எஃப்டி) மூன்று மாத காலக்கெடுவை வழங்கியது. மங்களூர் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டம் நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் அறக்கட்டளையிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்வதாக அறிவித்தது. பிப்ரவரி 2011 இல், பம்பாய் உயர் நீதிமன்றத்தின் ஓய்வுபெற்ற நீதிபதி எம். எஃப். சல்தன்ஹா வெளிப்படையாக ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் தாக்குதல்களை "அரசு ஆதரவிலான பயங்கரவாதம்" என்றும், தாக்குதல்கள் இந்தியாவின் கடலோரப் பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களைத் தாக்கும் "வகுப்புவாத சக்திகளின்" ஒரு பகுதியாகும் என்றும் விவரித்தார். இந்த அறிக்கையும், தாக்குதல்களில் தொடர்புடையவர்கள் என்று மாநில அரசு தொடர்ந்து மறுப்பதும், சுமார் 45 கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற அமைப்புகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் பிப்ரவரி 21 அன்று மங்களூரில் ஒரு அமைதியான அணிவகுப்பை வழிநடத்த வழிவகுத்தது. அறிக்கைகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த போராட்டங்களின் வெளியீடுகளைத் தொடர்ந்து, தாக்குதலுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான 338 வழக்குகளை கைவிடுவதாக கர்நாடக அரசு அறிவித்தது, மேலும் டிசம்பர் 2011 இல் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான மேலும் 23 வழக்குகள் கைவிடப்பட்டன. பின்னணி மற்றும் காரணம் மங்களூர் நீண்ட காலமாக இந்தியாவின் முக்கிய கிறிஸ்தவ மையமாக இருந்து வருகிறது. 1526 ஆம் ஆண்டில், லோபோ வாஸ் டி சம்பாயோவின் வைஸ்ராய் ஆட்சியின் கீழ், போர்த்துகீசியர்கள் மங்களூரைக் கைப்பற்றினர், மேலும் கிறிஸ்துவம் அவர்களின் மிஷனரிகள் மூலம் பரவத் தொடங்கியது. பல கிறிஸ்தவர்கள் கோவாவிலிருந்து தெற்கு கனாராவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1782 மற்றும் 1799 க்கு இடையில் திப்பு சுல்தான் ஆட்சியின் போது மங்களூர் கத்தோலிக்கர்கள் துன்புறுத்தப்பட்டனர், மேலும் பலர் வலுக்கட்டாயமாக சுன்னி இஸ்லாத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். 1784 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 24 ஆம் தேதி, திப்பு 60,000 முதல் 80,000 மங்களூர் கத்தோலிக்கர்களை சுற்றி வளைத்து அவர்களை செரிங்கப்பட்டத்திற்கு கொண்டு சென்றார். 1799 மே 4 அன்று செரிங்கபட்டம் போரில் ஆங்கிலேயர்கள் மைசூரியர்களை தோற்கடிக்கும் வரை அவர்கள் 15 ஆண்டுகள் அங்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டனர், போரின் போது திப்பு கொல்லப்பட்டார். 1784இல் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அந்த கத்தோலிக்கர்களில் 1,000 பேர் மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரிகள் மங்களூர் மற்றும் சுற்றியுள்ள சமூகங்களில் பணியாற்றத் தொடங்கினர், மேலும் 1853 ஆம் ஆண்டில் மங்களூர் விகாரியேட் நிறுவப்பட்டது. பல தேவாலயங்கள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்களின் வலுவான பிரதிநிதித்துவத்திற்காக அறியப்பட்ட மங்களூர், ஒரு காலத்தில் "கிழக்கின் ரோம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், ஏராளமான இந்து கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்களைக் கொண்டிருப்பதால், இது இந்துக்களின் புனித யாத்திரை மையமாகவும் குறிப்பிடப்படுகிறது. 1991 மற்றும் 2011 க்கு இடையில், இந்தியாவில் வாழும் கிறிஸ்தவர்களின் சதவீதம் 2.7 சதவீதத்திலிருந்து 2.2 சதவீதமாகக் குறைந்துள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது, இது ஒரு ஹிந்து பெரும்பான்மை நாட்டில் கிறிஸ்தவர்கள் எதிர்கொள்ளும் தொடர்ச்சியான சிரமங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டில், தட்சிண கன்னடா மாவட்டத்தில் 320,300 கிறிஸ்தவர்கள் வாழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. செப்டம்பர் 2008 தாக்குதல்களுக்கான காரணம் குறித்து பல விளக்கங்கள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரிசாவில் கிறிஸ்தவர்கள் துன்புறுத்தப்படுவதைப் பற்றி வெளிப்படையாக பேசியதால், மங்களூர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்களை குறிவைத்த வலதுசாரி இந்து அமைப்புகளின் நேரடி பதிலடியாக இந்தத் தாக்குதல்கள் நடந்ததாக பல கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகின்றனர். மங்களூரில் உள்ள ஜெஸ்யூட் நிறுவனமான செயின்ட் அலோசியஸ் கல்லூரியும், கர்நாடகாவில் உள்ள வேறு சில 2000 கிறிஸ்தவ பள்ளிகளும், தாக்குதல்களுக்கு முன்னர் ஆகஸ்ட் 29 முதல் செப்டம்பர் 5 வரை வெவ்வேறு காலகட்டங்களுக்கு வேலைநிறுத்தம் செய்தன, ஒரிசாவில் கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு துன்புறுத்தலுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்தன. கர்நாடகாவில் கிறிஸ்துவ கல்வி நிறுவனங்கள் மூடப்பட்டதற்கு பதிலளித்த தொடக்க மற்றும் இடைநிலைக் கல்வி அமைச்சர் விஸ்வேஷ்வர் ஹெக்டே காகேரி, ஒரிசாவில் கிறிஸ்துவர்களுக்கு எதிரான வன்முறைகளை எதிர்த்த பள்ளிகளுக்கு காரணம் காட்டுமாறு பொதுக் கல்வித் துறைக்கு உத்தரவிட்டார். ஷிமோகாவில் உள்ள ஒரு கிறிஸ்தவ நிறுவனம் வேலைநிறுத்தத்தின் போது கர்நாடக கல்வி அமைச்சகத்திலிருந்து ஒரு அறிவிப்பைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது, "விஎச்பி மற்றும் பஜ்ரங் தளம் பள்ளிகள் மூடப்படுவதை எதிர்த்து போராட்டம் நடத்தி உங்கள் நடவடிக்கையை விமர்சித்துள்ளன. இதற்காக உங்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்கக் கோரி அவர்கள் கடிதங்களை சமர்ப்பித்துள்ளனர். இந்த சூழலில், விடுமுறையை அறிவிப்பதற்கு மதத்தை ஒரு சாக்குபோக்காகப் பயன்படுத்தியதற்காகவும், உங்கள் நிறுவனத்தை நடத்துவதற்கான அனுமதியை ஏன் திரும்பப் பெறக்கூடாது என்பதற்கும் நீங்கள் ஏன் நடவடிக்கை எடுக்கக்கூடாது என்று கேட்கப்படுகிறீர்கள் ". மாநில உள்துறை அமைச்சர் வி. எஸ். ஆச்சார்யா இந்த அறிவிப்புக்கான காரணத்தை விளக்கினார், "அனைத்து கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களும் அரசாங்கத்தின் மானிய உதவி நிறுவனங்கள், விடுமுறை அறிவிப்பதற்கு முன்பு எங்களுக்குத் தெரிவிக்கும் மரியாதை அவர்களுக்கு இருந்திருக்க வேண்டும். ஒருதலைப்பட்சமாக செயல்படுவதற்கான அவர்களின் முடிவை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாது ". கல்வி அமைச்சருக்கு மாநிலத் தலைவர் டி. வி. சதானந்த கவுடா ஆதரவளித்தார், அவர் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், அதில் கிறிஸ்தவ கல்வி நிறுவனங்கள் மாநில அரசின் அனுமதியைப் பெறாமல் விடுமுறை அறிவித்ததன் மூலம் ஒரு குற்றத்தைச் செய்துள்ளன என்று கூறினார். இருப்பினும், கிறிஸ்தவ கல்வி நிறுவனங்களுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்ற ஹெக்டேவின் அறிக்கையை இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் (ஐஎன்சி) கண்டித்தது, சட்டப்பேரவையில் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் மல்லிகார்ஜுன கார்கே, "அமைச்சரின் அறிக்கை சரியானதல்ல" என்று கூறினார். இது மாநிலத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு பிரச்சினைக்கு வழிவகுக்கும் "என்று கூறினார். பஜ்ரங் தள் ஆதரவாளர்கள் ஆகஸ்ட் 31 சனிக்கிழமையன்று செயின்ட் அலோசியஸ் கல்லூரி வாயில்களுக்கு வெளியே மற்றும் மங்களூர் முழுவதும் பதாகைகளுடன் ஆர்ப்பாட்டம் செய்தனர், கல்லூரி விடுமுறைக்காக மூடப்பட்ட மறுநாளே, "ஜெய் மாதா தி" (தாய்க்கு வணக்கம்) மற்றும் "பாரத் மாதா கி ஜெய்" (தாய் இந்தியாவுக்கு வணக்கம்) போன்ற கோஷங்களை எழுப்பினர். மங்களூரில் பள்ளிகள் மூடப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், இந்தியா முழுவதும் சுமார் 45,000 நிறுவனங்கள் ஆகஸ்ட் 29 அன்று ஒரிசாவில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் "அமைதி மற்றும் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்திற்கான பிரார்த்தனையில்" பங்கேற்றன. மற்றொரு விளக்கம் என்னவென்றால், நியூ லைஃப் ஃபெல்லோஷிப் அறக்கட்டளை இந்துக்களை வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்வதிலும், இந்து கடவுள்களையும் தெய்வங்களையும் அவதூறு செய்யும் மோசமான இலக்கியங்களை விநியோகிப்பதிலும் ஈடுபட்டது என்ற குற்றச்சாட்டுகள் தொடர்பாக பஜ்ரங் தளத்தின் கோபமான பதிலடியாக இந்த தாக்குதல்கள் இருந்தன. நிலைமையை கண்காணித்த பின்னர் கடந்த ஆண்டில் மங்களூரில் மட்டும் கிட்டத்தட்ட 15,000 பேர் கிறிஸ்துவத்தை தங்கள் மதமாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதாக பஜ்ரங் தள் கூறியது. ஆந்திரப் பிரதேச போதகர் பரவஸ்து சூரியநாராயண ராவ் எழுதிய சத்யதர்ஷினி என்ற புத்தகத்தில், நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் டிரஸ்ட் இந்து கடவுள்களை இழிவுபடுத்தியதாகவும், அவதூறு செய்ததாகவும், பஜ்ரங் தள் மத்தியில் கோபத்தை ஏற்படுத்தியதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ராவின் புத்தகத்தின் பகுதிகள் அதன் செல்வாக்கை பரப்புவதற்காக துண்டு பிரசுரங்களில் வெளியிடப்பட்டதாகவும் இந்து ஆர்வலர்கள் குற்றம் சாட்டினர். இந்த தாக்குதல்கள் நியூ லைஃப்பின் மத மாற்றத்தால் மட்டுமே தூண்டப்பட்டவை என்று மகிளா பரிஷத் தலைவர் ஆஷா ஜகதீஷ் நம்பினார், மேலும் தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் ஒரு கிறிஸ்தவப் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக மாற்றப்பட்டதாகக் கூறினார், மேலும், "நான் ஐந்தாம் வகுப்பு வரை படித்த பெங்களூரில் உள்ள ஹோலி செயிண்ட் பள்ளி, இந்து பாரம்பரியத்தின் படி குங்குமம் அல்லது வளையல்களை அணிய என்னை அனுமதிக்கவில்லை". திரு. செயின்ட் அலோசியஸ் கல்லூரியின் ரெக்டர் பிரான்சிஸ் செராவ், தாக்குதல்கள் மதமாற்றத்தால் ஏற்படவில்லை, மாறாக கிறிஸ்துவத்திற்கும் பிராமணவாதத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் பிரதிபலிப்பு என்று தான் நம்புவதாகக் கூறினார், மேலும் கிறிஸ்தவ சித்தாந்தமும் பிராமண சித்தாந்தமும் ஒருபோதும் இணைந்து இருக்க முடியாது, ஏனெனில் "கிறிஸ்துவம் அன்பைப் பரப்புகிறது மற்றும் பிராமணவாதம் வெறுப்பைப் பரப்புகிறது". முக்கிய தாக்குதல்களுக்கு முந்தைய மாதத்தில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான வன்முறை சம்பவங்கள் பதிவாகியுள்ளன. 2008 ஆகஸ்ட் 17 அன்று, ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் தாவங்கேரே, ஜெயநகரில் உள்ள டி. எச். எம் தேவாலயத்திற்கு வெளியே தர்ணா (உண்ணாவிரத) நடத்தினர், மீண்டும் ஆகஸ்ட் 24 அன்று நித்யா ஜீவா தேவாலய தேவாலயத்தில், இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களை எரித்தனர். இரண்டு நிகழ்வுகளிலும் புகார்கள் அல்லது கைதுகள் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 27 அன்று, தாவனகெரே மாவட்டத்தின் ஹர்பனஹள்ளி தாலுகாவின் உச்சங்கிடுர்காவில் ஒரு கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனை மண்டபமும் அதன் போதகரும் தாக்கப்பட்டனர், இதனால் எட்டு பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். பின்னர் செப்டம்பர் 7 அன்று, தாவங்கேரே மாவட்டத்தின் படா பகுதியில் உள்ள யேசு கிருபாலய தேவாலயத்தை சுமார் 300 பேர் கொண்ட குழு தாக்கி, அதை அழித்து, பைபிள்களை எரித்தது. படாவில் நடந்த சம்பவத்தில் பத்து பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். பல முன்கூட்டிய தாக்குதல்கள் செப்டம்பர் 14,2008 அன்று தொடங்கின, கர்நாடகாவில் சுமார் 20 தேவாலயங்கள் தாக்கப்பட்டன, அவற்றில் 14 ஒரு மணி நேரத்திற்குள் தாக்கப்பட்டன. இவற்றில் கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களும், யெகோவாவின் சாட்சிகள் மற்றும் நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் அறக்கட்டளையைச் சேர்ந்த கோயில்களும் அடங்கும். "முஸ்லீம் வெற்றியாளர்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தின் படையெடுப்புகளை மாற்றியமைப்பதை" நோக்கமாகக் கொண்ட இந்து தேசியவாத அமைப்பான பஜ்ரங் தளத்தைச் சேர்ந்த மோட்டார் சைக்கிள்களில் சுமார் 15 இளைஞர்கள் கொண்ட குழு, அதிகாலை 1 மணிக்கு ஹம்பன்கட்டாவில் உள்ள செயின்ட் கிளேர் சகோதரிகளின் வழிபாட்டு மடாலயத்தின் தேவாலயத்திற்கு வந்து பஜ்ரங் தள் சார்பு கோஷத்தை எழுப்பியபோது தாக்குதல்கள் தொடங்கின. அவர்கள் மடாலயத்திற்குள் நுழைந்து லத்திகளால் தாக்கி, வாசஸ்தலம் மற்றும் நற்கருணை, உயர் தங்க நிற அரக்கனை (கன்னியாஸ்திரிகளால் தேவாலயத்தில் மிகவும் புனிதமான பொருளாகக் கருதப்பட்டது), சிலுவையில் அறையப்பட்டது, எண்ணெய் விளக்குகள், பலிபீடத்தில் உள்ள மட்பாண்டங்கள் மற்றும் புனிதர்களின் சிலைகள் ஆகியவற்றை அழித்தனர். அந்த நேரத்தில் தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்த ஒரு தம்பதியும் ஊடுருவியவர்களால் தாக்கப்பட்டனர். இரண்டு கன்னியாஸ்திரிகளும் காயமடைந்ததாக கூறப்படுகிறது. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், முகமூடி அணிந்த மோட்டார் சைக்கிள்களில் வந்த 30 முதல் 35 பேர் கொண்ட குழு, இரும்பு குழாய்கள், கிரிக்கெட் ஸ்டம்புகள் மற்றும் குச்சிகளைக் கொண்டு, பஜ்ரங் தள் ஆதரவு கோஷங்களை எழுப்பி, கொடைக்கானலில் உள்ள காலியாக உள்ள தென்னிந்திய தேவாலய கட்டிடத்தைத் தாக்கியது. கட்டிடங்கள் சேதமடைந்ததைத் தவிர, பல்வேறு தேவாலயங்களில் ஜன்னல்கள் மற்றும் மத உருவங்கள், தளபாடங்கள், பைபிள்கள் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ இலக்கியங்கள் சேதமடைந்தன. நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் அறக்கட்டளையின் பிரார்த்தனை மண்டபத்தை கொள்ளையடிக்க சுமார் 30 இளைஞர்கள் கொண்ட கும்பல் முயன்றது, ஆனால் அவர்களின் முயற்சிகள் காவல்துறையினரால் முறியடிக்கப்பட்டன. செப்டம்பர் 14 அன்று இரவு 8:30 மணியளவில், நந்தூரில் அமைந்துள்ள கிறிஸ்தவ கல்லூரியான படுவா முன் பல்கலைக்கழக கல்லூரியின் தேவாலயத்தின் மீது குற்றவாளிகள் கற்களை வீசினர், அதன் ஜன்னல்களை மோசமாக சேதப்படுத்தினர். இரவு 9:30 மணியளவில், கோடேஷ்வர் அருகே கட்கேரில் உள்ள கார்மெலைட்டுகளின் வீட்டிற்கு முன்னால் அமைந்துள்ள ஒரு சிலையை குற்றவாளிகள் மோசமாக சேதப்படுத்தினர். பெர்மானூரில் உள்ள செயின்ட் செபாஸ்டியன் தேவாலயம் அதன் ஜன்னல்கள் மற்றும் தளபாடங்கள் உட்பட மோசமாக சேதமடைந்தது. குல்சேகரில் உள்ள புனித சிலுவை தேவாலயம் மற்றும் புனித ஜோசப் தேவாலயம், வாமஞ்சூரில் உள்ள தொழிலாளர் தேவாலயம் ஆகியவையும் சேதமடைந்தன. விஜயமாரி தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் உள்ள அவர் லேடி கிரோட்டோ மற்றும் இன்ஃபன்ட் ஜீசஸ் மேல்நிலைப் பள்ளி மற்றும் மேரி ஹில் கான்வென்ட்டில் உள்ள சொத்துக்களும் செப்டம்பர் 14 ஆம் தேதி இரவு குற்றவாளிகளால் சேதமடைந்ததாக போலீஸ் அறிக்கைகள் உறுதிப்படுத்தின. ஷீரூரில் உள்ள நீருகாட்டேவில் உள்ள தெய்வீக விடுதலை பிரார்த்தனை மையத்தின் போதகர் கே. ஏ. ஆபிரகாம், 25 க்கும் மேற்பட்ட குற்றவாளிகள் தனது பிரார்த்தனை மண்டபத்தைத் தாக்கியதாகவும், அவர்கள் ஜன்னல் கண்ணாடிகளை உடைத்ததாகவும், உபகரணங்களை சூறையாடியதாகவும், மோட்டார் சைக்கிள் மற்றும் காருக்கு தீ வைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. பின்னர், செப்டம்பர் 15 அதிகாலையில், மங்களூரிலிருந்து 70 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள தட்சிண கன்னடா மாவட்டத்தின் உஜிரேயில் உள்ள பெல்டங்கடி மறைமாவட்டத்தின் சிரோ மலபார் கத்தோலிக்க சடங்கிற்கு சொந்தமான செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்திற்குள் தனிநபர்கள் நுழைந்து பைபிள், தரைவிரிப்பு, பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் மற்றும் புனித சின்னங்களை எரித்தனர். சிக்கமகளூரு மாவட்டத்தில் உள்ள கோரிகண்டியில் உள்ள செயின்ட் தாமஸ் தேவாலயத்தையும் கொள்ளையர்கள் சூறையாடினர். ஸ்கூட்டர்களில் வந்த முகமூடி அணிந்த ஏழு அல்லது எட்டு பேர் பெஜாயில் உள்ள சிறைச்சாலை சாலையில் உள்ள செயின்ட் ஆன்ஸ் ஃப்ரியரியில் உள்ள செயின்ட் ஆண்டனியின் பெரிய சிலையை அவமதித்ததாகவும், அதன் கண்ணாடி உறையை உடைக்க மலர் பானைகளை வீசியதாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டது. கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளின் பிரார்த்தனை மண்டபம், முடிகேரில் உள்ள ஜகதீஸ்வரா தேவாலயம் மற்றும் குத்ரேமுக்கில் உள்ள கார்மெல் மாதே தேவாலய உட்பட சிக்கமகளூரு மாவட்டத்தில் உள்ள தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதல்களுக்கு பஜ்ரங் தளம் சந்தேகத்திற்குரியவர்கள் என்றும், மங்களூரில் உள்ள காபிடேனியோ உயர்நிலைப் பள்ளியில் கூடியிருந்த மக்களை துன்புறுத்தியதாகவும் தாக்குதல்கள் குறித்த அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை பின்னர் கூறியது. கடூர் வட்டத்தின் சிங்கடகேரில் உள்ள ஒரு நவ-மதம் மாறியவரின் வீடு மற்றும் பிரார்த்தனைக் கூட்டத்தின் மீதும் பலர் படையெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்ட பிற பகுதிகளில் கல்கனடி, ஃபால்னிர், மத்யந்தர், மகோடு, சிங்கடகேரே, ஜெயபுரா, சக்திநகர், தோக்கோட்டு, பந்த்வால், பெல்தங்கடி, உடுப்பி, குலூர், குந்தாபுரா, கர்கலா, கோப்பா, பலேஹனூர் மற்றும் மூட்பித்ரி ஆகியவை அடங்கும். இந்த நிகழ்வின் போது தனிநபர்களும் குறிவைக்கப்பட்டனர்; குலூரில், இரண்டு ஆண்கள் மற்றும் இரண்டு குழந்தைகள் ஒரு தனியார் காரில் தங்கள் சொந்த ஊருக்குச் சென்றபோது குருபூர் பாலம் அருகே ஒரு இந்து கும்பலால் தாக்கப்பட்டனர், மேலும் கல்லட்காவில், சோசா ஜவுளி உரிமையாளரும் அவரது மனைவியும் அடையாளம் தெரியாத நபர்களால் தாக்கப்பட்டனர். கல்லட்காவில் இரண்டு தனித்தனி கத்திக்குத்து சம்பவங்களும் பதிவாகியுள்ளன, மேலும் பாதிக்கப்பட்ட இருவரும் பலத்த காயங்களுடன் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளனர். செப்டம்பர் 16 அன்று, கோலாரில் உள்ள செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தில் 100 ஆண்டுகள் பழமையான மேரியின் சிலை கலவரக்காரர்களால் சேதமடைந்தது, எர்னோடியில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் அவமதிக்கப்பட்டு, கொள்ளையர்களால் எரிக்க முயற்சிக்கப்பட்டது, மேலும் 20 க்கும் மேற்பட்ட கலகக்காரர்கள் அடையாறில் உள்ள ரீமா வழிபாட்டு மையத்தை அவமதித்தனர். செப்டம்பர் 18 அன்று, தார்வாட்டில் உள்ள பிரசன்டேஷன் பெண்கள் பள்ளியின் அன்னை மேரி சிலையின் கண்ணாடியை கொள்ளையர்கள் உடைத்தனர், செப்டம்பர் 19 அன்று, மோட்டார் சைக்கிள்களில் வந்த ஒரு கும்பல் மங்களூர் வட்டத்தில் உள்ள படு கோடியில் உள்ள செயின்ட் சேவியர் தேவாலயம் மீது கற்களை வீசி சிலைகளை அழித்தது. செப்டம்பர் 21 அன்று, குடகு மாவட்டத்தில் நெல்லிஹுடிகேரி அருகே பிரதரன் கிறிஸ்டா ஆராதனாலயா பிரார்த்தனை மண்டபம், மங்களூர் தாலுகாவின் யெடபடாவுவில் உள்ள பிலீவர்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் பெங்களூரில் உள்ள இரண்டு தேவாலயங்கள் உட்பட மேலும் நான்கு தாக்குதல்கள் பதிவாகியுள்ளன. பனஸ்வாடியில், ஒரு குழு தேவாலயம் மீது கற்களை வீசி தப்பிச் சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. கேரளாவின் காசர்கோடு மாவட்டத்தில் ஒரு கத்தோலிக்க பள்ளியும் தாக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 15 முதல் அக்டோபர் 10 வரை, இந்து தேசியவாதிகள் கேரளா, மத்தியப் பிரதேசம், உத்தரப் பிரதேசம், ஆந்திரப் பிரதேசம், பீகார், சத்தீஸ்கர், ஜார்க்கண்ட், புது தில்லி, பஞ்சாப், தமிழ்நாடு மற்றும் உத்தரகண்ட் ஆகிய மாநிலங்களில் உள்ள கிறிஸ்துவ சமூகத்தினரையும், குஜராத் மற்றும் மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள முஸ்லீம் சமூகத்தினரையும் குறிவைத்து தாக்குதல் நடத்தினர். ஹம்பன்கட்டா, ஷக்திநகர், வாமஞ்சூர், தோக்கோட்டு மற்றும் பன்ட்வால் போன்ற பகுதிகளில் நடந்த தாக்குதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக கிறிஸ்துவ சமூகத்தினர் ஆர்ப்பாட்டம் செய்யத் தொடங்கினர். ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் தங்கள் வெகுஜனங்களில், குறிப்பாக ஹம்பன்கட்டா, குல்ஷேகர், பெஜாய், டெரெபைல் மற்றும் தோக்கோட்டு போன்ற இடங்களில் பிரதான நகர சாலைகளைத் தடுத்தனர் மற்றும் நகரின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தேவாலயங்களிலும் மணிகள் அடித்து, திருச்சபைகளை தங்கள் தேவாலயங்களுக்கு அழைத்தனர். ஹம்பன்கட்டாவில், 4,000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் மிலாகிரஸ் தேவாலயத்தைப் பாதுகாக்கவும் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கவும் ஒன்றிணைந்தனர். ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் போலீஸ் வேன்கள் மற்றும் போலீசார் மீது கற்களை வீசியபோது, அவர்களை கலைக்க போலீசார் தடியடி மற்றும் கண்ணீர்ப்புகை குண்டுகளை வீசத் தொடங்கியதால் அடொரேஷன் மடாலயத்தில் வன்முறை வெடித்தது. போராட்டக்காரர்களைத் தடுக்க போலீசார் கற்களையும் கண்ணாடி பாட்டில்களையும் திருப்பி எறிந்ததன் மூலம் அடொரேஷன் மடாலயத்திற்கு மேலும் சேதம் விளைவித்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது. மத்திய தொழிலாளர் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு அமைச்சர் ஆஸ்கார் பெர்னாண்டஸ் மற்றும் எம்எல்ஏ பி. ராம்நாத் ராய் ஆகியோர் மாலை 6 மணிக்கு ஹம்பன்கட்டா சம்பவ இடத்திற்கு வந்தனர். கர்கலாவில், கார்கலா டீனரியின் கத்தோலிக்கர்கள் செப்டம்பர் 15 அன்று தாக்குதல்கள் மற்றும் குறிப்பாக வழிபாட்டு மடாலயத்தில் சிலுவையையும் சடங்கையும் அவமதித்ததைக் கண்டித்து ஒரு போராட்டத்தை நடத்தினர், மேலும் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து தாலுகா தலைமையகம் வரை 3 கிலோமீட்டர் அமைதியான எதிர்ப்பு அணிவகுப்பை ஏற்பாடு செய்து தாசில்தார் லக்ஷ்மன் சிங்கிடம் ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பித்தனர். இந்த ஆர்ப்பாட்டங்களில் 2,500 க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர், இதில் தற்போதைய திருச்சபை பாதிரியார் ஜான் பார்போசா, வலேரியன் பெர்னாண்டஸ், அஜேகர் திருச்சபை பாதிரியார் வலேரியன் பெர்னாண்டஸ், ஆத்தூர் திருச்சபை பாதிரியார் ஆர்தர் பெரேரா, மியார் திருச்சபை பாதிரியார் ரொனால்ட் மிராண்டா, பாஸ்சல் மெனீஸஸ், பரப்படி திருச்சபை பாதிரியார் அலெக்ஸ் அரன்ஹா, மைக்கேல் டி சில்வா, ஹிர்கன் திருச்சபை பாதிரியார் மைக்கேல் லோபோ, கனஜார் திருச்சபை பாதிரியார் ஆல்வின் டி குன்ஹா மற்றும் அப்பகுதியில் உள்ள பல பாதிரியார்கள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் கலந்து கொண்டனர். மங்களூர் புறநகரில் உள்ள உல்லாலின் பெர்மானூர் பகுதியில் உள்ள செயின்ட் செபாஸ்டியன் தேவாலயத்திலும் கிறிஸ்துவ ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் காவல்துறையினருடன் மோதினர், தாக்குதல்களை நடத்தியவர்களைக் கைது செய்யத் தவறியதற்காக கோஷங்களை எழுப்பினர் மற்றும் காவல்துறையினரை நோக்கி கற்களை வீசினர். காற்றில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியும், தடியடி நடத்தியும் பல கிறிஸ்தவர்களை போலீசார் கைது செய்தனர். மங்களூர் புறநகரில் உள்ள கல்லட்கா மற்றும் அட்டாவரில் இந்து சார்பு அமைப்புகளைச் சேர்ந்த நான்கு பேர் காயமடைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவர்களின் வாகனங்கள் ஒரு கும்பலால் தாக்கப்பட்டு கற்களால் வீசப்பட்டன. போராட்டங்களின் போது ஸ்ரீ ராம் சேனா ஆர்வலர்கள் ஒருவர் உட்பட பத்து பேர் கத்தியால் குத்தப்பட்டதாகவும், காவல்துறையினரின் கூற்றுப்படி, இந்த நிலைமையை சிலர் தனிப்பட்ட சண்டைகளைத் தீர்க்க பயன்படுத்தினர், மேலும் அனைத்து கத்திக்குத்து சம்பவங்களும் தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதல் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த வன்முறை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை அல்ல நகரத்தில். கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் கடைகளை மூட ஏற்பாடு செய்ததன் மூலம் தங்கள் ஆர்வலர் ஒருவர் கத்தியால் குத்தப்பட்டதற்கு ஸ்ரீ ராம் சேனா எதிர்ப்புத் தெரிவித்தது. மாவட்ட நிர்வாகம் மங்களூர் வட்டத்தில் உள்ள அனைத்து கல்வி நிறுவனங்களுக்கும் விடுமுறை அறிவித்து பதிலளித்தது, மேலும் முன்னெச்சரிக்கையாக தாக்குதல்கள் மற்றும் போராட்டங்களை அடுத்து 144 வது குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டத்தின் கீழ் தடை உத்தரவுகளை மேலும் இரண்டு நாட்களுக்கு நீட்டித்தது. தாக்குதல்களைத் தொடங்கிய பஜ்ரங் தளத்தின் ஏழு இளம் உறுப்பினர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், வழிபாட்டு சம்பவத்தின் போது 25 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் ஆரம்பத்தில் காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டனர். முதலமைச்சர் பி. எஸ். எடியூரப்பா பின்னர் ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில், இரண்டு நாட்களுக்குள் தாக்குதல்கள் மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட போராட்டங்களின் போது மொத்தம் 153 பேர் கைது செய்யப்பட்டதாகவும், சிலர் மீது கொள்ளை, தீவைப்பு மற்றும் கலவரம் ஆகிய குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்டதாகவும், அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்ட சட்டத்தின் விதிகளின்படி தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்றும் கூறினார். இந்த நிகழ்வுகளின் போது 170க்கும் மேற்பட்டோர் கைது செய்யப்பட்டதாக பிபிசி தெரிவித்துள்ளது. இருப்பினும், மங்களூர் காவல் கண்காணிப்பாளர் என். சதீஷ் குமார், மொத்தம் 89 பேரை மட்டுமே கைது செய்ததாகக் கூறினார். அடோரஷன் சம்பவத்தில் நான்கு போலீஸ்காரர்கள், அரை டஜன் பேர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் அனில் ஜோகி காயமடைந்ததாகவும், மூன்று போலீஸ் வாகனங்கள் சேதமடைந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. ஒட்டுமொத்த தாக்குதல்களில் 30 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்ததாகவும், எட்டு போலீஸ் வாகனங்கள் சேதமடைந்ததாகவும், மொத்தம் 40 பேர் மற்றும் 20 போலீசார் காயமடைந்ததாகவும் போலீசார் தெரிவித்தனர். காயமடைந்த பலர் தந்தை முல்லர் மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் வென்லாக் மாவட்ட மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டனர். அண்டை நாடான உடுப்பி மாவட்டத்தில் மூன்று தேவாலயங்கள் தாக்கப்பட்ட போதிலும், அதன் பின்னர் அது அமைதியாக இருந்தது. தாக்குதல்கள் பற்றிய செய்திகளைக் கேள்விப்பட்ட பல சபைகள் தங்கள் தேவாலயங்களில் கூடி, மேலும் தாக்குதல்களிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாக்க அங்கு இரவைக் கழிக்க தன்னார்வத் தொண்டு செய்தன. உள்ளூர் கத்தோலிக்கத் தலைவர்கள் செப்டம்பர் 15 அன்று மங்களூர் நகரத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் அமைதியான பந்த் கோரினர், இதற்கு பதிலடியாக கத்தோலிக்க வர்த்தகர்களும் போக்குவரத்து உரிமையாளர்களும் தங்கள் கடைகளை மூடி தங்கள் வாகனங்களை நிறுத்தினர். கிறிஸ்தவர்களின் உயிர்களுக்கும் சொத்துக்களுக்கும் பாதுகாப்பு கோரி காலை 1 மணிக்கு மாவட்ட சபைக்கு ஒரு கோரிக்கை மனு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. மாவட்டத்தின் 48 தேவாலயங்களிலும் செப்டம்பர் 17 புதன்கிழமை பிரார்த்தனைகள் நடைபெறவிருந்தன. அக்டோபர் 6,2008 அன்று, சிவில் சமூகம் மற்றும் மத அமைப்புகளைச் சேர்ந்த சுமார் 10,000 பேர் தாக்குதல்களில் ஈடுபட்ட கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு குற்றவாளிகளுக்கு எதிராக ஒரு அணிவகுப்பை ஏற்பாடு செய்தனர். அரசு மற்றும் காவல்துறையின் தவறான நடத்தை பற்றிய அறிக்கைகள் மங்களூர் கிறிஸ்துவ சமூகம் இந்து தீவிரவாதிகளின் தாக்குதல்களைத் தடுக்க காவல்துறை எதுவும் செய்யவில்லை என்று குற்றம் சாட்டியது. மங்களூர் காவல் கண்காணிப்பாளர் என். சதீஷ் குமார், இந்து சார்பு அமைப்புகள் மாவட்டத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவ வழிபாட்டுத் தலங்களைத் தாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளதாக போலீசாருக்கு தகவல் இருந்ததாகவும், ஆனால் அது குறித்து எதுவும் செய்யத் தவறிவிட்டதாகவும் ஒப்புக் கொண்டார். இந்த தாக்குதல்களில் பி. எஸ். எடியூரப்பா தலைமையிலான பாரதிய ஜனதா கட்சி (பிஜேபி) அரசு ஈடுபட்டதாகவும், கிறிஸ்துவ எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்களுக்கு ஆதரவளித்ததாகவும் கிறிஸ்துவ சமூகத்தினர் குற்றம் சாட்டினர். போலீசாரிடம் தகவல் இருப்பதாக வெளியான அறிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், திரு. மங்களூர் மறைமாவட்டத்தின் வேந்தர் ஹென்றி செக்வேரா கூறுகையில், "காவல்துறை இதைப் பற்றி முன்கூட்டியே அறிந்திருந்தாலும், தாக்குதல்களைத் தடுக்க முடியவில்லை என்றால், எங்களுக்கு எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை" என்றார். இருப்பினும், கண்காணிப்பாளர் குமார் கங்கநாடியில் உள்ள புதிய வாழ்க்கை பிரார்த்தனை மையத்திற்கு அருகே பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளைச் செய்து, குற்றவாளிகள் அந்த குறிப்பிட்ட இடத்தில் உள்ள மையத்திற்குள் நுழைவதையும் சேதப்படுத்துவதையும் வெற்றிகரமாக தடுத்தார், இது காவல்துறையினருடன் வன்முறை மோதலுக்கு வழிவகுத்தது. போராட்டங்களை அடக்குவதில் அதிகப்படியான சக்தியைப் பயன்படுத்தியதற்காகவும், கிறிஸ்தவ எதிர்ப்பாளர்களை ஆக்ரோஷமாக அடக்கியதற்காகவும் கிறிஸ்தவர்களால் போலீசார் விமர்சிக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் புண்படுத்தும் இந்து தேசியவாத குற்றவாளிகளை தண்டிக்கத் தவறிவிட்டனர்; போராட்டக்காரர்களில் சிலரை பிரம்பால் அடிப்பது பற்றிய புகைப்படங்களும் வீடியோ காட்சிகளும் வெளிவந்துள்ளன. பனேமங்களூர் மற்றும் ஃபரங்கிப்பேட்டையிலும் போலீசாரால் தடியடி நடத்தப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. பெர்மனூரில் வசிக்கும் ஃபெலிக்ஸ் டிசோசா, போலீசார் தன்னை காவலில் எடுத்து சித்திரவதை செய்ததாகவும், அவர் மீது ஆதாரமற்ற வழக்கைத் திறந்து, 11 நாட்கள் சிறைக்கு அனுப்பியதாகவும் குற்றம் சாட்டினார். மங்களூரில் வசிக்கும் லான்ஸ் ரேகோ, "குல்சேகரில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் தேவாலய வளாகத்திற்குள் நுழைந்த பல போலீஸ் பணியாளர்கள் பொதுவாக இரு சக்கர வாகன ஓட்டுநர்கள் அணிந்திருக்கும் தலைக்கவசங்களை அணிந்திருந்தனர், ஆனால் போலீஸ் பணியாளர்களுக்கானவை அல்ல" என்று கூறினார். எனவே, அவர்கள் போலீஸ் பணியாளர்களாக இருந்தார்களா அல்லது பஜ்ரங் தளத்தின் உறுப்பினர்களாக இருந்தார்களா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது ". மற்றொரு குடியிருப்பாளரான மார்செல் ஹென்றி ஃபெராவ், "தேவாலய வளாகத்திற்குள் இருந்தவர்கள் மீது தடை உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டது, தேவாலய வளாகத்திற்கு வெளியே இருந்த பஜ்ரங் தள் உறுப்பினர்கள் மீது அல்ல, அவர்கள் கற்களை வீசினர்" என்று குற்றம் சாட்டினார். குல்ஷேகரைச் சேர்ந்த தினல் சல்தன்ஹா, போலீசார் கண்ணீர்ப்புகை குண்டுகளைப் பயன்படுத்தியதாகவும், அவை வளாகத்தின் காலாவதி தேதியைக் கடந்துவிட்டதாகவும், வாயுவை வெளிப்படுத்தியதால் அவரது கண்பார்வையில் சிக்கல்கள் ஏற்பட்டதாகவும் குற்றம் சாட்டினார். பல கத்தோலிக்க பெண்கள் போலீஸ் வன்முறை சம்பவங்களை துணை ஆணையர் எம். மகேஷ்வர் ராவ் மற்றும் பிற அரசு அதிகாரிகளிடம் புகாரளித்தனர், தங்கள் காயங்களை வெளிப்படுத்தி, அவர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும் என்று கோரினர். தேசிய மகளிர் ஆணையத்தின் (என். சி. டபிள்யூ) தலைவர் கிரிஜா வியாஸ், மங்களூரில் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களை சந்தித்து, அப்பகுதியில் உள்ள பல்வேறு மருத்துவமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் திருச்சபைகளை பார்வையிட்டார், மேலும் இந்த நிகழ்வை போலீசார் கையாண்ட விதம் குறித்து கவலை தெரிவித்தார். சித்தபுரா போலீஸ் அதிகார வரம்பிற்குள் கல் வீசப்பட்ட சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து இரண்டு போலீஸ் கான்ஸ்டபிள்கள் நந்தகுமார் மற்றும் சிவராம் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டனர், இதில் ஒரு தேவாலயத்தின் ஜன்னல்கள் உடைக்கப்பட்டன. தங்கள் அதிகார வரம்பின் கீழ் உள்ள பகுதிகளில் தேவாலயங்கள் மற்றும் பிரார்த்தனை அரங்குகள் மீது தாக்குதல்கள் நடந்தால் மாவட்டங்களின் மூத்த சிவில் மற்றும் போலீஸ் அதிகாரிகள் பொறுப்பேற்கப்படுவார்கள் என்று மாநில முதல்வர் எடியூரப்பா கூறினார், மேலும் கூறினார்ஃ "நீங்கள் (காவல்துறை) மீது அச்சமோ ஆதரவோ இல்லாமல் கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்". தட்சிண கனடா மாவட்டத்தில், காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் என். சதீஷ் குமாரை இடமாற்றம் செய்ய நிர்வாகம் முயற்சித்ததாக சமூக உறுப்பினர்கள் தெரிவித்தனர். இருப்பினும், ஜனவரி 2011 இல் வெளியிடப்பட்ட அரசாங்கத்தால் தொடங்கப்பட்ட தாக்குதல்கள் குறித்த அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை இதற்கு முரணாக, "தேவாலயங்கள் அல்லது வழிபாட்டுத் தலங்களைத் தாக்குவதில் உயர் போலீஸ் அதிகாரிகளும் மாவட்ட நிர்வாகமும் தாக்குதல் நடத்தியவர்களுடன் கூட்டுசேர்ந்தனர் என்ற எண்ணமும் குற்றச்சாட்டுகளும் எந்த தகுதியும் இல்லை" என்று கூறியது. அனைத்து மாவட்டங்களிலும் உள்ள சம்பந்தப்பட்ட போலீசார் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்து, இதுபோன்ற பெரும்பாலான குற்றவாளிகளைப் பிடிப்பதில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர், மேலும் பல்வேறு நீதிமன்றங்களில் ஏராளமான குற்றப்பத்திரிகைகள் தாக்கல் செய்யப்பட்டுள்ளன, அவை இறுதியாக அவர்களின் அடையாளத்தை தீர்மானிக்க வேண்டும் ". பஜ்ரங் தளத்தின் முன்னாள் மாநில ஒருங்கிணைப்பாளரான மகேந்திர குமார், அக்டோபர் 25,2008 அன்று கர்நாடக உயர் நீதிமன்ற நீதிபதி அசோக் பி. ஹிஞ்சிகேரியால் நிபந்தனை ஜாமீனில் விடுவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு மங்களூரில் 42 நாட்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதாகவும், தேவாலயத் தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு மேலும் சங்க பரிவார் தலைவர்களின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் அரசாங்கத்தை மேலும் சங்கடத்திலிருந்து காப்பாற்ற பாஜக ஆட்சியால் பலிகடாவாக பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும் கூறினார். தாக்குதல்கள் நடந்த ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டதற்கு போலீசார் முதலில் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். தாக்குதல்களை அனுமதிப்பதில் பாஜக அரசு "மதிப்புகள் குறைந்து, ஊழலில் மூழ்கியுள்ளது" என்று குமார் கூறினார். எதிர்வினைகள் அரசியல் பதில் தேவாலயங்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீதான தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு பிரதமர் மன்மோகன் சிங் கர்நாடக ஆளுநர் ராமேஸ்வர் தாக்கூர் மற்றும் முதலமைச்சர் பி. எஸ். எடியூரப்பா ஆகியோருடன் அவரது டெல்லி இல்லத்தில் இருந்து தொலைபேசியில் பேசினார், மேலும் தாக்குதல்கள் குறித்து அதிர்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார். மத நிறுவனங்களுக்கு போதுமான பாதுகாப்பை வழங்குவதற்கும், வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தை பராமரிப்பதற்கும் உடனடியாக நடவடிக்கை எடுக்குமாறு முதலமைச்சருக்கு அவர் அறிவுறுத்தினார். உடுப்பி மாவட்ட காங்கிரஸ் கமிட்டி துணை ஆணையர் பி. ஹேமலதாவிடம் ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பித்தது, மாநில அரசு சட்ட நடவடிக்கை எடுத்து தாக்குதல்களுக்கு காரணமானவர்களை தண்டிக்க வேண்டும் என்று கோரியது. காங்கிரஸ் கட்சியின் எதிர்க்கட்சித் தலைவர் மல்லிகார்ஜுன கார்கே கூறுகையில், "இந்த தாக்குதல்களுக்கு பாஜக தான் காரணம். இது சமூக நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குகிறது "மேலும் அவர்கள் மாநிலத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிராக" மேலும் வன்முறையைத் தீவிரமாகத் தூண்டுகிறார்கள் "என்றும் மேலும் கூறினார். சிறப்பு உள்துறை செயலாளர் எம். எல். குமாவத் தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்ட சில பகுதிகளை பார்வையிட்டார், மேலும் மாநில அரசு "தாக்குதல்களுக்கு காரணமான அனைவரையும் கைது செய்ய வேண்டும்" என்றார். தாக்குதல்களில் தனது அரசுக்கு எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்று எடியூரப்பா கடுமையாக மறுத்தார், ஆனால் முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுக்காததற்கு காவல்துறை தான் காரணம் என்று ஒப்புக் கொண்டார், இது "கடமையில் அலட்சியம்" என்று விவரித்தார். இந்த தாக்குதல்கள் "அவரது அரசாங்கத்தின் மதச்சார்பற்ற பிம்பத்தை களங்கப்படுத்த முயற்சிக்கும் சில சொந்த நலன்களின்" பிரதிபலிப்பு என்று அவர் நம்பினார். செய்தியாளர் சந்திப்பில் அவர், "மாநிலத்தில் அமைதியையும் நல்லிணக்கத்தையும் பராமரிப்பதில் எனது அரசு உறுதிபூண்டுள்ளது. சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு எனது அரசின் முன்னுரிமையாக உள்ளது. சட்டத்திற்கு மேலானவர்கள் யாரும் இல்லை, சாதி மற்றும் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் குற்றவாளிகள் தண்டிக்கப்படுவார்கள்" என்று கூறினார். தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு மாநிலம் முழுவதும் உள்ள முக்கிய வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கு சிறப்பு பாதுகாப்பு வழங்கப்படுவதை மாநில அரசு உறுதி செய்தது, மேலும் எடியூரப்பா விசாரிக்க துப்பறியும் படையை அமைத்தார். தாக்குதல்களின் போது தட்சிண கன்னடா, உடுப்பி மற்றும் சிக்கமகளூரு மாவட்டங்களில் அழிக்கப்பட்ட அனைத்து தேவாலயங்கள் மற்றும் ஆலயங்கள் மீட்கப்படும் என்றும் வகுப்புவாத கலவரங்கள் மற்றும் தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து பகுதிகளையும் பார்வையிடுவதாகவும் அவர் கிறிஸ்தவ சமூகத் தலைவர்களுக்கு உறுதியளித்தார். முன்னாள் பிரதமர் மற்றும் ஜனதா தளம் (மதச்சார்பற்ற) (ஜே. டி. எஸ்) தேசியத் தலைவர் எச். தேவகவுடா மற்றும் எம். பி. பிரகாஷ் ஆகியோரும் கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களை பார்வையிட்டனர். பிப்ரவரி 2010 இல், எடியூரப்பா தனது மாநில வரவுசெலவுத் திட்டத்தில் கர்நாடகாவில் கிறிஸ்தவ வளர்ச்சித் திட்டங்களுக்கு 500 மில்லியன் டாலர்களை ஒதுக்கினார், இது அவர் செய்த முதல் முறையாகும். தாக்குதல்கள் மீண்டும் நிகழாமல் தடுக்கவும், பிராந்தியத்தில் உள்ள அதிகாரிகள் மீதான நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்கவும் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்யுமாறு கர்நாடக அரசுக்கு உள்துறை அமைச்சகம் அறிவுறுத்தியது, வன்முறை மற்றும் காழ்ப்புணர்ச்சியை கடுமையாக ஒடுக்கவும், குற்றவாளிகளை தண்டிக்கவும் கேட்டுக் கொண்டது. மூத்த பாஜக தலைவர் எல். கே. அத்வானி, அசாம் மற்றும் மேகாலயாவுக்கு தனது இரண்டு நாள் பயணத்தின் போது, ஒரிசா மற்றும் கர்நாடகாவில் நடந்த தாக்குதல்களைக் கண்டித்து, "இந்த வன்முறை மற்றும் காழ்ப்புணர்ச்சிகளை நான் கடுமையாக கண்டிக்கிறேன். சட்டம் அதன் போக்கை எடுக்க வேண்டும், குற்றவாளிகள் நீதியின் முன் நிறுத்தப்பட வேண்டும் ". முன்னாள் பாதுகாப்பு அமைச்சர் ஜார்ஜ் பெர்னாண்டஸ் எடியூரப்பாவுக்கு கடிதம் எழுதினார், அமைதியை மீட்டெடுக்கவும், மதமாற்றங்களை நிரூபிக்க தீவிரவாதிகளுக்கு சவால் விடவும் வலியுறுத்தினார். தாக்குதல்களை அடுத்து பஜ்ரங் தளம் மற்றும் ஸ்ரீ ராம் சேனா மீது "முழுமையான தடை" விதிக்கக் கோரி பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கிற்கு தேவகவுடா ஒரு கடிதம் எழுதினார், இது "மதச்சார்பற்ற இந்தியா பாசிசம், வெறித்தனம் மற்றும் அடிப்படைவாதத்தை எந்த நிறத்திலும் அல்லது வகையிலும் பொறுத்துக்கொள்ளாது என்ற தெளிவான செய்தியை உலகம் முழுவதும் அனுப்பும்" என்று குறிப்பிட்டார். இந்த தாக்குதல்களை "அரசு ஆதரவிலான ரௌடிசம்" தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று விவரித்த அவர், கர்நாடக அரசு மாநிலத்தை "இந்துத்துவா ஆய்வகமாக" மாற்ற முயற்சிப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். மத ரீதியான பதில் மங்களூர் மறைமாவட்ட ஆயர் அலோசியஸ் பால் டிசோசா, வழிபாட்டு மடாலயத்தில் புனித சிலுவை மற்றும் புனித புனிதத்தை அவமதித்ததில் கிறிஸ்தவர்கள் "மிகவும் வேதனை அடைந்துள்ளனர்" என்று கூறினார். தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு எடியூரப்பாவைச் சந்தித்த பெங்களூரு மறைமாவட்ட பேராயர் பெர்னார்ட் மோராஸ், "திரு. எடியூரப்பா, நாங்கள் காயமடைந்தோம் என்பதை நான் உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன்!" என்றார். திரு. மங்களூர் மறைமாவட்டத்தின் மக்கள் தொடர்பு அதிகாரி வில்லியம் மெனீஸஸ் கூறுகையில், "பல்வேறு தலைவர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, முதலமைச்சர் பி. எஸ். எடியூரப்பா, மாவட்ட பொறுப்பாளர் அமைச்சர் ஜே. கிருஷ்ணா பாலேமார், காவல்துறை மற்றும் மாவட்ட நிர்வாகம் அளித்த உத்தரவாதத்தின் அடிப்படையில், அமைதியைப் பேணுவதற்காக போராட்டத்தை உடனடியாக நிறுத்துமாறு எங்கள் சமூகத்திடம் வேண்டுகோள் விடுக்கிறோம்" என்றார். திரு. செயின்ட் அலோசியஸ் கல்லூரியின் முன்னாள் முதல்வர் பிரசாந்த் மத்தா, தாக்குதல்கள் மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட போராட்டங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, "நீங்கள் பார்த்த கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் பழிவாங்கல் மாநில வரலாற்றில் முதல் முறையாக நடக்கிறது. இது சரியான பதில் அல்ல, நான் அதை கண்டிக்கிறேன், ஆனால் பின்னர் நமது இளைஞர்கள் எதிரியைப் பின்பற்றத் தொடங்கியுள்ளனர். நிறைய பயம் உள்ளது. எங்கள் கூரைகளில் கற்கள் எப்போது மழை பெய்யும் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. நாங்கள் பேசுவதற்கு கூட பயப்படுகிறோம் "என்று கூறினார். திரு. பெல்தங்கடி ஆயர் ஜோசப் வலியபரம்பில், பெல்தங்கடி கிறிஸ்துவ சமூகம் இந்த தாக்குதல்களால் மிகவும் வேதனை அடைந்ததாகவும், அதிர்ச்சியடைந்ததாகவும் கூறினார், "இந்த செயலை நாங்கள் கடுமையாக கண்டிக்கிறோம். நாங்கள் வன்முறையாளர்கள் அல்ல, வன்முறையில் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள் அல்ல. நாட்டின் நிர்வாகத்தையும் சட்டத்தையும் நாங்கள் மதிக்கிறோம். அனைத்து மதங்களையும் மதிக்கிறோம். கிறிஸ்துவ சிறுபான்மை சமூகமான எங்களுக்கு, சமூக விரோத, மத விரோத நடவடிக்கைகளில் இருந்து பாதுகாப்பு தேவை ". ஒரு செய்தியாளர் சந்திப்பில் சமூகத் தலைவர்களும் சர்வதேச அளவில் வேண்டுகோள் விடுத்தனர், "மங்களூர் மற்றும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் சட்டம் ஒழுங்கு மொத்தமாக சரிந்தது மற்றும் மதகுருமார்கள் மற்றும் சிறுபான்மை சமூகத்தின் உயிர்களைப் பாதுகாப்பதில் அரசு தவறியது குறித்து தங்கள் இராஜதந்திர வழிகளைப் பயன்படுத்த உலக மற்றும் மனித உரிமை ஆணையங்கள் மற்றும் கனடாவில் உள்ள அதிகாரிகளின் கவனத்திற்கு கொண்டு வர விரும்புகிறோம்" என்று கூறினார். மும்பையை தளமாகக் கொண்ட கத்தோலிக்க மதச்சார்பற்ற மன்றத்தின் (சி. எஸ். எஃப்) பொதுச் செயலாளர் ஜோசப் டயஸ், இந்த நிகழ்வின் போது கர்நாடகாவில் தாக்கப்பட்ட பெரும்பாலான தேவாலயங்களை பார்வையிட்டார் மற்றும் கூறினார்ஃ மத்திய கிழக்கில் உள்ள இந்திய கிறிஸ்தவ வெளிநாட்டவர்கள் தாக்குதல்களைக் கண்டிக்க ஒன்றுபட்டனர். குவைத் நகரில், இந்திய கத்தோலிக்கர்கள் குவைத் கதீட்ரலில் ரெவரெண்ட் ஃப்ரரின் கீழ் சந்தித்தனர். செப்டம்பர் 15 அன்று மங்களூரில் உள்ள கத்தோலிக்க சமூகத்திற்கு தங்கள் ஆதரவைக் குரல் கொடுக்க மெல்வின் டி குன்ஹா. அவர்கள் செப்டம்பர் 18 அன்று கதீட்ரல் ஆடிட்டோரியத்தில் "அமைதி மற்றும் ஒற்றுமைக்காக பிரார்த்தனை சேவை" என்ற சிறப்பு நிகழ்ச்சியை நடத்தினர். கத்தாரின் தோஹாவில், மங்களூர் கலாச்சார சங்கத்தின் ஆலோசனை மற்றும் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினர்கள் செப்டம்பர் 17 அன்று ஃபெலிக்ஸ் லோபோவின் இல்லத்தில் சந்தித்து தாக்குதல்களைக் கண்டித்தனர். அமெரிக்காவில் செப்டம்பர் 17 அன்று, பல்வேறு அமைப்புகளைச் சேர்ந்த பல கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் பிஷப் ஆர். டி. யின் இல்லத்தில் சந்தித்தனர். ரெவ். சிரோ மலபார் கத்தோலிக்க மிஷனின் (எஸ். எம். சி. சி) டாக்டர் ஜேக்கப் அங்கடியாத், செப்டம்பர் 28 அன்று இல்லினாய்ஸின் பெல்வுட்டில் உள்ள சிரோ மலபார் கதீட்ரலில் ஒரு நாள் பிரார்த்தனை விழிப்புணர்வு, உண்ணாவிரதம் மற்றும் அமைதி பேரணியை அறிவித்தார். திரு. மறைமாவட்டத்தின் விகார் ஜெனரல் ஜார்ஜ் மடாதிப்ராம்பில், அனைத்து கிறிஸ்தவர்களையும் "ஒரே குடையின் கீழ் ஒன்றிணைய" வலியுறுத்தினார், மேலும் ஃபியாகோனாவின் பிராந்திய துணைத் தலைவரான ஜோஸ் அந்தோனி புத்தன்வீட்டில், மதங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் சமூகங்களை ஒன்றிணையுமாறு வலியுறுத்தினார். ரெவ். சர்ச் ஆஃப் சவுத் இந்தியாவின் எம். ஜே. தாமஸ் கூறுகையில், "பல இந்திய தேவாலயங்களும் அமெரிக்க உள்ளூர் தேவாலயங்களும் அமைதி கோரும் பேரணியில் சேரும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவதால், இது ஒரு வரலாற்றை உருவாக்கும் நிகழ்வாக இருக்கும்" என்றார். அயோத்தியைச் சேர்ந்தவர்கள் உட்பட பல்வேறு இந்து தலைவர்களும் தாக்குதல்களைக் கண்டித்தனர். பஜ்ரங் தள் தலைவர் மகேந்திர குமார் தனது குழுவால் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் மீது எந்த தாக்குதலும் நடக்கவில்லை என்று மறுத்தார், ஆனால் நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் அறக்கட்டளைக்கு சொந்தமான பிரார்த்தனை அரங்குகள் மீதான தாக்குதல்களுக்கு பொறுப்பேற்றார். பஜ்ரங் தளம் இப்பகுதியில் கிறிஸ்துவத்திற்கு எதிரானது அல்ல, ஆனால் கட்டாய மதமாற்றங்கள் என்று கூறப்படுவதால் அவர்கள் புண்பட்டனர் என்று அவர் கூறினார். செப்டம்பர் 20 அன்று கைது செய்யப்படுவதற்கு முன்பு குமார் ஆரம்பத்தில் தாக்குதல்களில் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்று மறுத்தார். இருப்பினும், தாக்குதல்களுக்கு அவர் பொறுப்பேற்றுக் கொண்டாரா என்று பின்னர் மீண்டும் கேட்டபோது, அவர் அதை மறுத்தார். தனது மூன்று குழந்தைகளுடன் தற்கொலை செய்து கொள்ள முடிவு செய்த ஒரு இந்து பெண் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளால் காப்பாற்றப்பட்டதை பார்த்த பிறகு குமார் அக்டோபர் 1,2008 அன்று பஜ்ரங் தளத்திலிருந்து ராஜினாமா செய்தார். "தர்மத்தை (மதம்) விட வாழ்க்கை முக்கியமானது என்பதை நான் உணர்ந்த நேரம் அது" என்று அவர் கூறினார். வாழ்க்கையின் மேம்பாட்டிற்காக நிறைய செய்ய வேண்டும். மதத்தை விட வாழ்க்கையை மதிக்கும் சமூகத்தை உருவாக்குவதே எனது கனவு. சிறையில் நான் பல இலக்கியப் படைப்புகளைப் படித்தேன். ஒரு நல்ல நோக்கத்திற்காக இளைஞர்களை அணிதிரட்டுவதற்காக நான் பஜ்ரங் தளத்தில் சேர்ந்தேன், ஆனால் இறுதியில் எங்கள் கருத்துக்கள் அனைத்தும் அரசியல் நோக்கம் கொண்டவை ". 2011 பிப்ரவரியில், தாக்குதல்கள் குறித்த ஆணைய அறிக்கைகள் வெளியிடப்பட்ட பின்னர், குமார் தாக்குதல்களுக்காக பொதுமக்களிடம் முறையாக மன்னிப்பு கேட்டார், மேலும் பாஜக அரசு ஊழல் செய்ததாக குற்றம் சாட்டினார். பிப்ரவரி 21,2011 அன்று அவர் ஜே. டி. எஸ்ஸில் சேர்ந்தார், "நான் இன்று வகுப்புவாதத்தின் சங்கிலிகளை உதறிவிட்டு வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்திற்காக பாடுபடுகிறேன், அதற்காக ஜே. டி. எஸ் வேலை செய்கிறது" என்று அறிவித்தார். அவரது வாரிசான சூரியநாராயணாவும் தாக்குதல்களில் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை என்று மறுத்தார். இந்த தாக்குதல்கள் முற்றிலும் மத அலட்சியத்தை, குறிப்பாக மிலாகிரஸ் தேவாலயத் தாக்குதலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்லாமல், மாநிலத்தின் முக்கிய எதிர்க்கட்சிகளால் அரசியல் ரீதியாக உந்துதல் பெற்றவை என்று சில இந்து சார்பு கூறுகள் நம்பின. கட்டாய மதமாற்றங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, விஎச்பி மங்களூரில் அனைத்து மதமாற்ற நடவடிக்கைகளையும் நிறுத்த நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் அறக்கட்டளைக்கு 3 மாத காலக்கெடுவை வழங்கியது. பிஷப் அலோசியஸ் பால் டிசோசா மங்களூர் மறைமாவட்டம் நியூ லைஃப் ஃபெலோஷிப் அறக்கட்டளையிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ளும் என்று அறிவித்தார், "கத்தோலிக்க திருச்சபை கட்டாய மத மாற்றத்தை நம்பவில்லை" என்று கூறினார். இருப்பினும், அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டியின் (ஏஐசிசி) பொதுச் செயலாளர் மார்கரெட் ஆல்வா இதை எதிர்த்தார். அவர் கூறினார், "இந்தியாவில் கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு நுண்ணோக்கி சிறுபான்மையினராக இருந்தனர். நமது பல்வேறு பிரிவுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை ஒதுக்கி வைத்து, பாசிச சக்திகளை எதிர்த்துப் போராட நாம் ஒன்றிணைய வேண்டும் ". மறைமாவட்டம் எடுத்த நிலைப்பாட்டை "முறையற்றது" என்று அவர் மேலும் விவரித்தார். உள்ளூர் கத்தோலிக்கத் தலைமைக்கும் விஎச்பி-க்கும் இடையிலான சமாதான உடன்படிக்கையையும் ஆல்வா எதிர்த்தார், அதில் விஎச்பி கிறிஸ்தவர்கள் பின்பற்ற ஒரு நெறிமுறைக் குறியீட்டை வகுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் "இந்திய அரசியலமைப்பு மட்டுமே அனைத்து இந்தியர்களுக்கும் ஒரே நெறிமுறைக் குறியீடு" என்று குறிப்பிட்டார். உடுப்பி மாவட்டத்தில் சிறுபான்மையினருக்கான தேசிய ஆணையத்தின் (என். சி. எம்) தலைவரான முகமது ஷாஃபி குரேஷி தலைமையிலான விசாரணையில், கட்டாய மதமாற்றத்திற்கான எந்த ஆதாரமும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. உடுப்பி மாவட்டத்தின் மாவட்ட நிர்வாகத்திடமிருந்து கட்டாய மதமாற்றம் குறித்து தனது ஆணையத்திற்கு எந்த அறிக்கையும் கிடைக்கவில்லை என்று கூறிய குரேஷி, "ஒவ்வொரு இந்தியருக்கும் எந்த மதத்தையும் பின்பற்றவும் பரப்பவும் உரிமை உண்டு. பலவந்தமாக மதம் மாறுவது அனுமதிக்கப்படாது. மங்களூரில் நடந்த வன்முறை குறித்து விசாரிக்க ஒடிசா, ஆந்திரப் பிரதேசம், தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி, கர்நாடகா மற்றும் மஹாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த சுமார் 17 மனித உரிமை ஆர்வலர்கள் அடங்கிய குழுவின் ஆரம்ப அறிக்கையில், இந்த தாக்குதல்களை பஜ்ரங் தளம் மற்றும் ஸ்ரீ ராம் சேனா நடத்தியதாகக் கூறப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வு "சமூகம் மற்றும் அதன் புனித நிறுவனங்கள் மீது காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதலை நடத்துவதற்கு காவல்துறையின் சாக்குப்போக்கு" என்றும், போலீசார் "தங்களை பஜ்ரங் தளத்தின் ஆர்வலர்களாக நடத்திக் கொண்டனர், சட்டத்தின் அதிகாரிகளாக அல்ல, நட்பான மாநில அரசாங்கத்தின் தீங்கான பார்வையின் கீழ்" என்றும் அவர்கள் வலியுறுத்தினர். "தாக்குதல்களை விசாரிப்பதை விட கன்னியாஸ்திரிகளை விசாரிப்பதில் காவல்துறை அதிக ஆர்வம் காட்டியதாக" தெரிவிக்கப்பட்டது. ஒரிசா மற்றும் கர்நாடகாவில் நடந்த நிகழ்வுகள் குறித்த அறிக்கைகளை நடத்திய பின்னர், சிறுபான்மையினருக்கான தேசிய ஆணையம் பஜ்ரங் தளத்தை தடை செய்யுமாறு கோரியது. ஓய்வுபெற்ற நீதிபதி எம். எஃப். சல்தன்ஹா, முன்பு பம்பாய் உயர்நீதிமன்றத்தில் இருந்தவர், போராட்டங்களுக்கு எதிராக வெளிப்படையாகப் பேசினார், 2011 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவ நிறுவனங்கள் மற்றும் மக்கள் மீதான தாக்குதல்களை விசாரிக்கும் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், அவர் 413 இடங்களுக்குச் சென்று, 673 சாட்சிகளையும், தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்ட 2,114 பேரையும் விசாரித்தார். இந்த தாக்குதல்களை "அரசு ஆதரவிலான பயங்கரவாதம்" என்று விவரித்த அவர், "நடந்த தாக்குதல்கள் மற்றும் சம்பவங்கள் தூண்டப்பட்டு முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்டவை" என்று கூறினார். அவர்கள் அரசால் ஆதரிக்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், அரசால் மறைக்கப்பட்டனர் ". "இதற்கான பொறுப்பு உள்துறை அமைச்சர் வி. எஸ். ஆச்சார்யா மற்றும் முதலமைச்சர் பி. எஸ். எடியூரப்பா மீது முழுமையாக உள்ளது" என்றும் அந்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவ நிறுவனங்களைத் தாக்கும் "வகுப்புவாத சக்திகள்" இந்தியாவின் கடலோரப் பகுதியில் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று சல்தன்ஹா நம்புகிறார். இதை பின்னர் கத்தோலிக்க மதச்சார்பற்ற மன்றத்தின் ஜோசப் டயஸ் ஆதரித்தார், கர்நாடக கலவரங்கள் "முஸ்லீம் சமூகத்திற்குப் பிறகு கிறிஸ்தவ சமூகத்தை குறிவைக்கும் தீவிர இந்துத்துவ கூறுகளின் பரந்த திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்", இது பாஜக ஆளும் அனைத்து மாநிலங்களிலும் வெளிப்பட்டது இந்தியாவின். சல்தன்ஹா மேலும் கூறுகையில், "இரண்டு விஷயங்களுக்கு 100 சதவீதம் சான்றுகள் உள்ளனஃ தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதல்களில் அரசு இயந்திரங்களுக்கும் காவல்துறையினருக்கும் பங்கு இருந்தது. வழிபாட்டுத் தலங்களுக்குள் போலீசார் நுழைந்ததற்கான வீடியோ மற்றும் புகைப்பட ஆதாரங்கள் உள்ளன ". முதலில் செப்டம்பர் 19,2009 அன்று மூன்று மாதங்களுக்கு அமைக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் மீதான தாக்குதல்கள் குறித்து விசாரிக்கும் அதிகாரப்பூர்வ ஆணையம் பத்து முறை நீட்டிக்கப்பட்டது, இது உள்ளூர் கிறிஸ்தவர்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. தாக்குதல்கள் தொடர்பான நீதித்துறை விசாரணை தேவையற்றது என்று எடியூரப்பா ஆரம்பத்தில் கூறினார், ஏனெனில் மாநில காவல்துறை விசாரணை நடத்தி குற்றவாளிகளை நீதியின் முன் நிறுத்தும் திறன் கொண்டது என்று அவர் நம்பினார். ஜெஸ்யூட் பாதிரியார் திரு. எம். கே. ஜார்ஜ், "ஆணையத்தின் அறிக்கையை முன்கூட்டியே வெளியிடுவதில் அரசாங்கம் தீவிரமாக இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. அரசாங்கத்திற்கு நடவடிக்கை எடுக்க அரசியல் விருப்பம் இல்லை" என்று குறிப்பிட்டார். ரெவ். மனோகர் சந்திர பிரசாத் அரசாங்கத்தை "மென்மையான மிதிவண்டி" என்று விமர்சித்தார், மேலும் இந்த நீட்டிப்பு கிறிஸ்தவர்கள் மீதான அரசாங்கத்தின் "மாற்றாந்தாய்" அணுகுமுறையின் அறிகுறியாகும் என்று நம்பினார். நீதிபதி பி. கே. சோமசேகராவின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கை, எடியூரப்பா தலைமையிலான பாஜக தலைமையிலான மாநில அரசாங்கத்தால் தொடங்கப்பட்டது, இறுதியில் ஜனவரி 2011 இல் பகிரங்கப்படுத்தப்பட்டது, அதில் தாக்குதல்கள் பஜ்ரங் தளத்தால் தொடங்கப்பட்டதாக சந்தேகிக்கப்படுவதாகக் கூறியது, மாநில அரசு மற்றும் காவல்துறையின் எந்தவொரு ஈடுபாட்டையும் மறுத்தது, "உண்மையான இந்துக்கள்", அல்லது 2,204 காட்சிப் பொருட்களையும் தாக்குதல்கள் தொடர்பான 30 பொருட்களையும் சேகரித்த பின்னர் தாக்குதல்களில் எந்த மறைப்பும் இல்லை, 25 சம்பவ இட ஆய்வுகள் மற்றும் கர்நாடகாவில் 57 தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதல்களை ஆய்வு செய்தன. இந்த தாக்குதல்களில் அரசியல்வாதிகள், பாஜக, பிரதான சங்க பரிவார் மற்றும் மாநில அரசு ஆகியவை நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஈடுபட்டுள்ளன என்ற கிறிஸ்தவ மனுதாரர்களின் அச்சத்திற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை என்று அந்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது. தங்கள் நலன்களுக்காக தாக்குதல் சம்பவங்களை அரசியல்மயமாக்கிய எந்தவொரு அரசியல்வாதியோ அல்லது மாநிலத்தில் உள்ள எந்த அரசியல் கட்சியின் பிரதிநிதியோ உடனடியாக தங்கள் பிரமாணப் பத்திரங்களுடன் ஆணையம் முன் வரவில்லை அல்லது இந்த விஷயத்தில் ஆதாரம் அல்லது கருத்தை வழங்கவில்லை ". சுமார் 30 மில்லியன் செலவாகும் மற்றும் 28 மாதங்கள், 300 அமர்வுகள் மற்றும் 800 பதிவு செய்யப்பட்ட சான்றுகள் உணரப்பட வேண்டிய அறிக்கை-மாவட்ட அதிகாரிகளும் காவல்துறையும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், "தேவாலயம் மற்றும் மக்கள் தொடர்பாக பொருத்தமான நடவடிக்கைகளை எடுத்துள்ளனர் என்று முடிவு செய்தனர். "இந்து கடவுள்களை அவமதிக்கும் இலக்கியங்கள் மற்றும் சில கிறிஸ்தவ குழுக்களால் மதமாற்ற நடவடிக்கைகள் பற்றிய அறிக்கைகள் பரப்பப்பட்டதைத் தொடர்ந்து" தவறான வழிநடத்தப்பட்ட கூறுகளால் "தாக்குதல்கள் நடத்தப்பட்டன என்றும்" ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயமும் அதன் தலைவர்களும் மதமாற்றத்தில் ஈடுபடவில்லை "என்றும் சோமசேகரா முடிவு செய்தார். சிக்கமகளூரு மாவட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, "வணிக ரீதியாக இத்தகைய சட்டவிரோத மதமாற்ற நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும் அல்லது மதம் மாறும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் வழங்கப்பட்ட சலுகைகளை அரசாங்கம் விசாரித்து திரும்பப் பெறலாம்" என்று சோமசேகரா குறிப்பிட்டார். இந்த அறிக்கை "பக்கச்சார்பானது" என்று கிறிஸ்தவ சமூகத்தால் பரவலாக விமர்சிக்கப்பட்டது மற்றும் ஜே. டி. எஸ்ஸின் மத கிறிஸ்தவ சிறுபான்மை பிரிவைச் சேர்ந்த ஆர்வலர்கள் சோமசேகரா அறிக்கையின் நகலை எரித்தனர். பெங்களூர் மறைமாவட்ட பேராயர் பெர்னார்ட் மோராஸ் சோமசேகரா அறிக்கையை நிராகரித்தார், "இது ஆணையத்தின் குறிப்பு விதிமுறைகளை நிவர்த்தி செய்யத் தவறிவிட்டது மற்றும் கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்கு நீதி வழங்கத் தவறிவிட்டது" என்று கூறினார். இந்த தாக்குதல்கள் குறித்து மத்திய புலனாய்வுப் பிரிவு விசாரணையைத் தொடங்க வேண்டும் என்று அவர் மாநில அரசைக் கோரினார், மேலும் "எங்கள் கோரிக்கையை முன்வைத்து அரசாங்கத்திற்கு ஒரு பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்குவோம்" என்றும் கூறினார். முதலமைச்சர், ஆளுநர், மனித உரிமைகள் மற்றும் மத்திய அரசு உள்ளிட்ட பல்வேறு அமைப்புகளுக்கு நாங்கள் ஒரு பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்குவோம் "என்று கூறினார். பஜ்ரங் தள் மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர் சூரியநாராயணாவும் பஜ்ரங் தள் ஈடுபாடு மற்றும் முன்னாள் பஜ்ரங் தள் மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர் மகேந்திர குமார் பற்றிய அறிக்கைகளில் சோமசேகரா அறிக்கையின் உண்மைத்தன்மையை மறுத்தார். தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதல்களில் பஜ்ரங் தளத்திற்கு எந்தப் பங்கும் இல்லை என்றும், 2008 தாக்குதல்களின் போது திரு குமார் அளித்த அறிக்கை அவரது தனிப்பட்ட கருத்துக்கள் என்றும், இந்த அம்சத்தை அமைப்பு அப்போது தெளிவுபடுத்தியதாகவும் அவர் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார். இருப்பினும், பாஜகவின் மாவட்ட பிரிவின் தலைவரான உதய் குமார் ஷெட்டி, தாக்குதல்களில் சங் பரிவார் ஈடுபடவில்லை என்ற அறிக்கையின் கூற்று சரியானது என்று நம்பி இந்த அறிக்கைக்கு ஒப்புதல் அளித்தார். 2011 ஆம் ஆண்டு போராட்டம் 20 பிப்ரவரி 2011 அன்று, தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதல்கள் குறித்து சல்தன்ஹா மற்றும் சோமசேகராவின் முரண்பாடான அறிக்கைகள் வெளியிடப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, சுமார் 45 கிறிஸ்தவ பிரிவுகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற அமைப்புகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் மங்களூரில் கூடி எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். மங்களூர் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் அலோசியஸ் பால் டிசோசா, சிஎஸ்ஐ கர்நாடக தெற்கு மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் எமிரிட்டஸ் சி. எல். ஃபுர்டாடோ மற்றும் பிஷப் ஜான் எஸ். சதானந்தா, ஏஐசிசி பொதுச் செயலாளர் ஆஸ்கார் பெர்னாண்டஸ், பெல்டங்கடி கத்தோலிக்க சிரோ-மலபார் மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் லாரன்ஸ் முக்குளி, புத்தூர் சிரோ-மலங்கரா மறைமாவட்டத்தின் கீவர்கீஸ் மார் திவன்னசியஸ், மறைமாவட்ட விகார் ஜெனரல் திருமதி டெனிஸ் எம். பிரபு மற்றும் கிறிஸ்துவுக்கான கேம்பஸ் க்ரூஸேட் (சிசிசி), ஆபரேஷன் மொபிலைசேஷன் புக்ஸ்டால் (ஓஎம்பி), குட் நியூஸ் புக் சென்டர் (ஜிஎன்பிசி), அகில இந்திய தேவாலயங்கள் உட்பட கர்நாடக மிஷன் நெட்வொர்க்கின் (கேஎம்என்) கீழ் ஒன்றுபட்ட 24 புதிய தலைமுறை தேவாலயங்கள் இதில் கலந்து கொண்டன. இந்த ஆர்ப்பாட்டத்தில் பங்கேற்ற மதச்சார்பற்ற அமைப்புகளில் உடுப்பி ஜில்லா அல்பசன்கியதாரா வேதிகே (யுஜேஏவி), சிவில் சுதந்திரங்களுக்கான மக்கள் சங்கம் (பி. யு. சி. எல்), தி. க. மாவட்டக் குழு, இந்திய ஜனநாயக இளைஞர் கூட்டமைப்பின் (டி. ஒய். எஃப். ஐ) உள்ளூர் பிரிவு மற்றும் முஸ்லீம் வர்தகர சங்கம் (வி. எஸ்) மற்றும் முஸ்லீம் ஒக்கூட்டா குழுக்கள் அடங்கும். இந்த எதிர்ப்பு பேரணி "இந்து தீவிரவாதிகள் மற்றும் அரசு முகமைகள் குறித்து பி. கே. சோமசேகர ஆணையத்தால் வெளிப்படையாக வெள்ளையடிக்கப்பட்டதன் பின்னணியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது". நகரின் வலுவான கிறிஸ்தவ பகுதிகளில் ஒன்றில் சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் அமைதியாக நடந்து செல்லும்போது ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் தங்கள் வாயில் கருப்பு துணிகளைக் கட்டி, கருப்பு கொடிகளை எடுத்துச் சென்றனர். அணிவகுப்பை வழிநடத்திய கத்தோலிக்க பொதுத் தலைவரான ஜார்ஜ் காஸ்டெலினோ, கருப்பு "அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கையும் அதன் ஆணையமும் கிறிஸ்தவர்களை அமைதிப்படுத்தியுள்ளன என்பதைக் குறிக்கிறது" என்று கூறினார். ரெவ். முழு நற்செய்தி தேவாலயத்தின் ஆல்வின் குலாசோ கூறுகையில், "இது கிறிஸ்தவத்தின் கடல், இது அடிப்படை குழுக்களின் தேவாலயங்கள் மீதான தாக்குதல்களால் காயமடைகிறது. இந்த மக்களின் நம்பிக்கையையும் பொறுமையையும் அரசாங்கம் கவனித்து நீதி வழங்க வேண்டும் "என்று கூறினார். பிப்ரவரி 17,2011 அன்று, ஐ. எஃப். கே. சி. ஏ தலைவரும் உயர்கல்வி அமைச்சருமான வி. எஸ். ஆச்சார்யா, கிறிஸ்தவ இளைஞர்கள் மீது பதிவு செய்யப்பட்ட வழக்குகளை கைவிட வேண்டும் என்று கோரி எடியூரப்பாவிடம் ஒரு கோரிக்கை மனுவை சமர்ப்பித்தார். அறிக்கைகள் மற்றும் அடுத்தடுத்த போராட்டங்களின் வெளியீடுகளைத் தொடர்ந்து, தாக்குதல்களில் எதிர்ப்பு தெரிவித்த கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான 338 வழக்குகளை கைவிடுவதாக கர்நாடக அரசு அறிவித்தது. 2011 டிசம்பரில், கர்நாடக கிறிஸ்துவ இன்டர்நேஷனல் மற்றும் மங்களூர் மறைமாவட்டத்தின் வேண்டுகோளின் பேரில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான 23 வழக்குகள் கைவிடப்பட்டன. தாக்குதல்கள் குறித்து விசாரிக்க பாஜக மாநில அரசால் 2011 ஜனவரியில் நியமிக்கப்பட்ட சோமசேகரா ஆணையத்தின் அறிக்கை. 2006 ஜனவரியில் மதச்சார்பற்ற ஜனதா தளத்துடன் கூட்டணி அமைத்து பாஜக ஆட்சிக்கு வந்தது. இந்த கூட்டணி 2007 செப்டம்பரில் சரிந்தது, 2008 மே மாதம் பாஜக மீண்டும் ஆட்சியைப் பிடித்தது. ..