Vedham Pudhithu
வேதம் புதிது என்பது 1987 ஆம் ஆண்டு பாரதிராஜா எழுதி இயக்கிய இந்திய தமிழ் மொழி நாடகத் திரைப்படமாகும். இந்த படத்திற்குப் பிறகு வேதம் புதிது கண்ணன் என்று அறியப்பட்ட கே. கண்ணன் எழுதிய சாதிகல் இளையாதி பாப்பா என்ற நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது இது. இத்திரைப்படத்தில் சத்யராஜ், சரிதா மற்றும் அமலா ஆகியோர் நடித்துள்ளனர், ராஜா, சாருஹாசன், நிழல்கல் ரவி, ஜனகராஜ் மற்றும் மாஸ்டர் தசரதி ஆகியோர் துணை வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். இது ஒரு நாத்திகரைச் சுற்றி வருகிறது, அவரது மகன் அதே கிராமத்தில் ஒரு பிராமணப் பெண்ணைக் காதலிக்கிறான், இது பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. வேதம் புதிது சாதி அமைப்பு, தமிழ் பிராமண மதம் மற்றும் அவர்களின் பாசாங்குத்தனங்களை விமர்சிக்கிறது. இது 1987 டிசம்பர் 27 அன்று வெளியிடப்பட்டது, மேலும் தமிழ் பிராமணர்களை சித்தரிப்பதற்காக சர்ச்சைக்குள்ளானது, தமிழ்நாடு பிராமணர்கள் சங்கம் அதை தடை செய்ய அழைப்பு விடுத்தது. இருப்பினும், இது விமர்சன ரீதியாகவும் வணிக ரீதியாகவும் வெற்றி பெற்றது. இந்த படம் மூன்று பிலிம்பேர் விருதுகளை வென்றது-சிறந்த படம்-தமிழ், சிறந்த இயக்குனர்-தமிழ் மற்றும் சிறந்த நடிகர்-தமிழ் (சத்யராஜ்)-மற்றும் இரண்டு தேசிய திரைப்பட விருதுகள்-பிற சமூக பிரச்சினைகள் குறித்த சிறந்த படம் மற்றும் சிறந்த எடிட்டிங் (பி. மோகன் ராஜ்). கதை சுருக்கம்ஃ பாலு தேவர் மற்றும் பேச்சி, ஒரு தம்பதியினர், ஒரு கிராமத்தில் வசித்து வருகின்றனர் மற்றும் நில உரிமையாளர் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் (தேவர்), வேத சாதி அமைப்பில் பிராமணர்களை விட தாழ்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. பாலு ஒரு நாத்திகர் மற்றும் சாதி அமைப்புக்கு எதிராக வெளிப்படையாகப் பேசுகிறார், இருப்பினும் கிராமவாசிகளால் சகித்துக் கொள்ளப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர் தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவதில் தாராளமாக இருக்கிறார். அவர்களின் மகன் சங்கரபாண்டி தனது கல்வியை முடித்து நகரத்திலிருந்து இப்போதுதான் திரும்பி வந்துள்ளார். அவர் தமிழ் பிராமண பாதிரியார் நீலகண்ட சாஸ்திரிகலின் மகள் வைதேஹியை சந்திக்கிறார், அவர்கள் காதலிக்கிறார்கள். ஒரு இரவு, சங்கரபாண்டியும் வைதேஹியும் ஒரு கோவிலில் ஒன்றாக இருக்கும்போது, வைதேஹியை மறைத்த பிறகு பாலு கண்டுபிடிக்கப்படுகிறார். தனது மகனின் "குற்றத்திற்கு" பரிகாரம் செய்ய, பாலு பிராமணர்களுக்கு முன் மண்டியிடுகிறார். பின்னர் வைதேஹி தனது தந்தையிடம் அவர்களின் அன்பைப் பற்றி கூறுகிறார், பின்னர் அவர் பாலுவிடம் கூறுகிறார். நீலகண்ட அவளை அண்டை கிராமத்தில் உள்ள மற்றொரு நபருடன் திருமணம் செய்து கொள்ள முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அவள் தனது மரணத்தை போலியாகக் காட்டி, ஒரு வன ரேஞ்சரின் வீட்டில் ஒளிந்து கொள்கிறாள், அவள் கடந்து செல்கிறாள். வைதேஹி இறந்துவிட்டார் என்று நினைத்து, நீலகண்டர் ஒரு நீர்வீழ்ச்சியில் சங்கரபாண்டியை எதிர்கொள்கிறார், மேலும் அவரது மரணத்திற்கு காரணம் என்று குற்றம் சாட்டுகிறார். மோதலின் போது, சங்கரபாண்டி தற்செயலாக கீழே விழுகிறார், ஆனால் ஒரு ஆலையைப் பிடித்துக் கொள்கிறார். நீலகண்ட அவரைக் காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார், ஆனால் இருவரும் இறந்துவிடுகிறார்கள். வைதேகியின் இளைய சகோதரர் சங்கரர், வேதங்களை பக்தியுடன் படித்து, தனது பிராமண வாழ்க்கையின் மாணவர் கட்டத்தை கடந்து, அனாதையாக விடப்படுகிறார். அவரது தாய், தந்தை மற்றும் சகோதரி அனைவரும் இறந்துவிட்டதால், பிராமண சமூகத்தைச் சேர்ந்த யாரும் அவரை கவனித்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை. இவ்வாறு அவர் உணவுக்காக பிச்சை எடுத்து தெருக்களில் அலைந்து திரிகிறார். இதனால் மன உளைச்சலுக்கு ஆளான பாலு, தனது சொந்த மகனை இழந்த பிறகு, சங்கராவை தனது சொந்த மகனாக வளர்க்கத் தொடங்குகிறார். பாலுவும் பேச்சியும் சங்கராவை புண்படுத்தாமல் இருக்க இறைச்சி சாப்பிடுவதை விட்டுவிட்டனர். இருப்பினும், சங்கரர் ஒரு தாழ்ந்த சாதி வீட்டில் சாப்பிட்டு வருவதால், அவர் வேதங்களைக் கற்றுக்கொள்வதிலிருந்து அவரது சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்படுகிறார். சங்கராவின் புறக்கணிப்பால் கோபமடைந்த பேச்சி, அவருக்கு ஒரு ஆங்கில நடுத்தர பள்ளியில் கல்வி கற்பிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார். வேதங்களைக் கற்றுக்கொள்வதும் சாதியைப் பற்றி கவலைப்படுவதும் முக்கியமல்ல என்று சங்கரரிடம் கூறுவதை பாலு பின்னர் கேலி செய்கிறார். இந்த கட்டத்தில், சங்கரா பாலுவின் சொந்த பாசாங்குத்தனத்தை குறிப்பிடுகிறார்ஃ அவரது சாதி பெயரை (தேவர்) பயன்படுத்துவதில் அவர் விருப்பம், அதே நேரத்தில் சாதி அமைப்புக்கு எதிராகப் பேசுகிறார். பாலு இந்த வாதத்தில் உள்ள தகுதியைக் காண்கிறார், உடனடியாக தனது தேவர் அந்தஸ்தின் சின்னங்களான தனது ஆயுதங்கள் அனைத்தையும் ஒரு ஆற்றில் மூழ்கடித்து விட்டு, தனது சாதி பெயரால் தன்னைக் குறிப்பிடுவதை நிறுத்துகிறார். வைதேஹி, சங்கரபாண்டி மற்றும் அவரது சொந்த தந்தையின் மரணத்தைப் பற்றி தெரியாமல், தனது அன்பைப் பற்றி வன ரேஞ்சரிடம் கூறுகிறார், அதன் பிறகு அவர் அவர்களை மீண்டும் இணைப்பதாக உறுதியளிக்கிறார். வன ரேஞ்சர் கிராமத்திற்கு வந்து என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிப்பார். திரும்பி வந்த பிறகு, அவர் வைதேஹிக்கு தகவல் தெரிவிக்கிறார். பின்னர் வருத்தத்துடன் தனது கிராமத்திற்குத் திரும்பும் வைதேஹி, தனது இளைய சகோதரனை வாழ்நாள் முழுவதும் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு பேசியிடம் கூறிவிட்டுச் செல்லத் தயாராகிவிடுகிறாள். அவள் சங்கராவுடன் மீண்டும் இணைகிறாள். வைதேஹியை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பிய கிருஷ்ண ஐயர், ஆனால் கண்டிக்கப்பட்டார், அவள் திரும்பி வருவதைப் பார்க்கிறார். வைதேஹி திரும்பிய செய்தி கேட்டு கிராமவாசிகளை அவர் கோபப்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது இறுதி சடங்குகள் ஏற்கனவே செய்யப்பட்டுள்ளதால், இது கிராமத்திற்கு நல்லதல்ல என்று கூறுகிறார். பிராமணர்கள் பிராமணரல்லாத வீட்டில் வசிப்பது முறையற்றது என்று கிருஷ்ணர் மேலும் கூறுகிறார்; பின்னர் அவர் சில வைக்கோல்களை எரித்து, கிராமவாசிகளிடம் இந்த இரண்டு "குற்றங்களுக்கும்" கடவுள் மறுப்பு தெரிவித்ததாக கூறுகிறார். கிருஷ்ணர் பாலுவின் வீட்டை நோக்கி ஒரு கும்பலைச் சேர்த்து, வைதேஹியை வெளியே எறியுமாறு பாலுவைக் கோருகிறார். பாலு மறுத்து, ஒரு சண்டை வெடித்து, அதைத் தொடர்ந்து நடந்த சண்டையில், அவர் குத்தப்பட்டு இறந்துவிடுகிறார். கிராம மக்கள் ஒற்றுமையுடன் வாழ வேண்டும், சாதி அவர்களைப் பிரிக்க விடக்கூடாது என்பதே அவரது இறுதி வேண்டுகோள். அடுத்த நாள், இரண்டு தந்தைகளை இழந்த சங்கரர், தனது பூனலை அகற்றி, பிராமண நம்பிக்கைகளை வெறுத்தும் வெளிப்படையாக மறுத்தும், பாலுவின் இறுதி சடங்குகளை தனது சொந்த மகனைப் போலச் செய்து, அதை ஒரு நீரோட்டத்தில் மூழ்கடித்து விடுகிறார். ..