Chak 217 GB
சக் 217 ஜிபி (உருதுஃ چک نمبر 217 جی بی), அல்லது குஜ்ஜார் பிண்ட், பாகிஸ்தானின் பஞ்சாபில் உள்ள பைசலாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள தெஹ்ஸில் சமுத்திரியின் புறநகர் கிராமமாகும். இந்த கிராமத்தில் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட குடியேற்றங்கள் கி. பி. 1898 முதல் கி. பி. 1920 வரை இருந்தன. இந்த கிராமம் சுமார் 1,500 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. உள்நாட்டில் மோகா என்று அழைக்கப்படும் ஐந்து நீர்ப்பாசன கால்வாய்கள் மூலம் தண்ணீர் வழங்கப்படுகிறது. கோகேரா கிளை நீர்ப்பாசன கால்வாய் சுருக்கமாக ஜிபி என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் இந்த குறிப்பிட்ட பகுதிக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்கிறது. அருகிலுள்ள கிராமங்கள் சக் எண். கிழக்கே 218 ஜிபி வைன்ஸ்பூர், சக் எண். மேற்கில் 212 ஜிபி லாடி சக், சக் எண். வடக்கே 216 ஜிபி ஜலாலாபாத், தென்கிழக்கே சக் 478 & 475 ஜிபி கிடர் பிண்டி. விவசாயம் இப்பகுதியின் முக்கிய பொருளாதார நடவடிக்கையாகும். முக்கிய பயிர்கள் (கோதுமை, கரும்பு, சோளம் மற்றும் பருத்தி உட்பட) பழைய முறைகளைப் பயன்படுத்தி பயிரிடப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக குறைந்த மகசூல் கிடைக்கிறது. கி. பி 1898 மற்றும் கி. பி 1920 க்கு இடையில் முதல் குடியிருப்பாளர்கள் அங்கு குடியேறியதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட நான்கு தலைமுறைகள் கிராமத்தில் வாழ்ந்துள்ளனர். குடியேற்றத்திற்கு முன்பு, இது பார் என்று அழைக்கப்படும் தரிசு நிலமாக இருந்தது, இது பாரசீக மொழியில் "மழை" என்று பொருள்படும். நீர்ப்பாசனம் மூலம் மட்டுமே தண்ணீர் வழங்கப்பட்டது, மேலும் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய கொள்கலன்கள் மழை நீரை சேமித்து வைத்தன. தற்போதைய பஞ்சாப் பகுதியில் மூன்று முக்கிய பார்கள் இருந்தன. சக் 217 ஜிபி சாண்டல் பாரில் உள்ளது, இது அப்துல்லா பட்டியின் (துல்லா பட்டி) தாத்தாவின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. பஞ்சாபில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு முந்தைய சீக்கிய ஆட்சியின் காரணமாக, பெரும்பாலான நில உரிமையாளர்கள் சீக்கியர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் இப்பகுதியில் மேலாதிக்கம் செலுத்தினர். இந்த கிராமத்தை தெஹ்ஸில் சாமுண்டாரி மாவட்டத்திலிருந்து கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் இருந்து சாலை வழியாக அணுகலாம். சாமுண்டாரி நகரம் கிராமத்திலிருந்து 14 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. வரலாறு 1898 முதல் 1920 வரை விவசாய குடும்பங்களுக்கு விவசாய நிலம் ஒதுக்கப்பட்டது. உள்ளூர் பஞ்சாபி மொழியில், பிண்ட் என்பது கிராமத்தைக் குறிக்கும் சொல். இந்த கிராமம் ஜிபியின் 217 ஆக இருந்தது (குகேரா கிளை கால்வாயின் சுருக்கம், இது 1862 முதல் 1898 வரை ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் ஆக்கிரமிப்பின் போது உருவாக்கிய பஞ்சாப் நீர்ப்பாசனத் துறை அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும்). சக் என்ற சொல் சக் என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது ஒரு வட்டமான வரையறுக்கப்பட்ட நிலத்தைக் குறிக்கிறது. இது ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு மர வட்ட மூடியுடன் (சாக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஒரு மைய கிணற்றைக் கொண்டிருப்பதற்கும் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். அவர்களின் ஆட்சியின் போது பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட நம்பர் தார்கள் அல்லது லம்பார்டார்கள் அல்லது துணை நிர்வாகிகளுக்கு, லம்பர் தாரி முர்ரூபா என்று அழைக்கப்படும் 12.50 ஏக்கர் அல்லது 25 ஏக்கர் கூடுதல் விவசாய நிலம் வழங்கப்பட்டது. சில சந்தர்ப்பங்களில் கிராமத்திற்கு அதிகாரிகள் வருகை தரும் போது அல்லது குற்றவியல் விசாரணைகளின் போது காவல்துறை அதிகாரிகள் வருகை தரும் போது அவர்கள் உத்தியோகபூர்வ செலவுகளைச் சுமந்து வந்தனர். இன்றும் கூட, இந்த செயலற்ற பதவிகள் நான்காவது தலைமுறையின் கீழ் விவசாய நிலங்களுடன் உள்ளன. 1958 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பெரிய மசூதி கட்டப்பட்டது. அதே ஆண்டில் பாகிஸ்தான் இராணுவத்திற்கு நான்கு வீரர்களைக் கொண்ட முதல் தொகுதி ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டது, அதே போல் சர்வாதிகாரி அயூப் கானால் இராணுவச் சட்டம் திணிக்கப்பட்டது. 1947 முதல் 1949 வரையிலான ஆண்டுகளில் இந்திய பஞ்சாபில் இருந்து கணிசமான எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர் குடிபெயர்ந்தனர், இதனால் கிராமத்தின் மக்கள் தொகை கணிசமாக அதிகரித்தது. கிராமத்தில் இருந்த புலம்பெயர்ந்தோரின் உறவினர்கள் தங்குமிடம் மற்றும் உணவை வழங்கினர் மற்றும் இந்த காலத்தின் கஷ்டங்களின் போது அன்பையும் நல்லிணக்கத்தையும் வெளிப்படுத்தும் வகையில் தங்கள் விவசாய நிலங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். சக் எண் அருகே (உர்ஸ்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புகழ்பெற்ற கிராம கண்காட்சி உள்ளது. 217 ஜிபி, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடைபெறுகிறது மற்றும் பிப்ரவரி ஒன்பதாவது தேதி தொடங்குகிறது. மூதாதையர்களைப் பொறுத்தவரை, இது ஆண்டு முழுவதிலும் ஒரே பொழுதுபோக்கு திருவிழாவாக இருந்தது. ஏறத்தாழ ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு இருந்த ஒரு சூஃபி துறவியின் போதனைகளை நினைவுகூரும் நேரம் உர்ஸ் ஆகும். இங்குள்ள மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலானோர் குஜ்ஜர்கள் ஆவர். சிலர் 1898 ஆம் ஆண்டில் சந்தல் பார் காலனித்துவத்தின் போது ஹோஷியார்பூரிலிருந்து குடிபெயர்ந்தனர், மற்றவர்கள் பெரும்பாலும் 1947 முதல் 1950 வரை, இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கு பிரிந்த பிறகு. சில முக்கிய துணை சாதிகள் (அல்லது கோத்ராக்கள்) ஒட்டெரி, லால்வான், கிசானா, கட்டானா, கோலி மற்றும் சேச்சி ஆகும். முன்னதாக, விவசாய நிலங்கள் குடியேற்றத்தின் போது, மக்கள் கிராமத்திற்கு வெளியே தங்கள் நிலங்களில் தங்கள் கால்நடைகளுடன் வாழ்ந்தனர். ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் கடினமாக இருந்தது. பெண்கள் பொதுவாக அதிகாலையில் எழுந்து கோதுமையை மாவாக அரைத்து, வீடு மற்றும் முற்றத்தின் பராமரிப்புக்கு முற்றிலும் பொறுப்பாக இருந்தனர். கிராமப் பெண்களும் வெண்ணெய் மற்றும் மோர் ஆகியவற்றைப் பிரித்தெடுக்க தயிர் தேய்த்தனர். மேலும் வாசிக்க