Paralakhemundi
பராலகேமுண்டி, விரைவில் பராலா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கஜபதி மாவட்டத்தின் மாவட்ட தலைமையகமாகவும், இந்திய மாநிலமான ஒடிஷாவில் 1885 இல் நிறுவப்பட்ட பழமையான நகராட்சிகளில் ஒன்றாகவும் உள்ளது. நகரத்தில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்கள் ஒடியா மொழி பேசுகிறார்கள். இந்த நகரமும் மாவட்டமும் ஆந்திரப் பிரதேசத்துடன் அதன் எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. அருகிலுள்ள பாத்பட்னம் நகரம் மகேந்திரா நதியால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் இடைக்கால காலத்தில் இது கிழக்கு கங்கை வம்ச மன்னர்களின் கேமுண்டி கிளையின் பராலகேமுண்டி தோட்டத்தின் தலைநகரமாக மாறியது. ஒடிஷாவின் பண்டைய கலாச்சார மையமாகவும், கவிஞர் கோபாலக்ருஷ்ணா பட்டநாயக்க, அரசியல்வாதி கிருஷ்ணா சந்திர கஜபதி நாராயண் தியோ, அகராதி எழுத்தாளர் கோபிநாத நந்தா ஷர்மா மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் சத்யநாராயண ராஜ்குரு உள்ளிட்ட புகழ்பெற்ற நபர்களின் பிறப்பிடமாகவும் இந்த நகரம் நன்கு அறியப்பட்டுள்ளது. இந்த நகரம் அதன் நூற்றாண்டு பழமையான கோயில்கள், மடாலயங்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் பாரம்பரிய கட்டிடங்களுக்கும் பெயர் பெற்றது. இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பராலகேமுண்டியின் மக்கள் தொகை 48,990 ஆகும். மக்கள் தொகையில் ஆண்கள் 51 சதவீதமாகவும், பெண்கள் 49 சதவீதமாகவும் உள்ளனர். பராலகேமுண்டியின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 69 சதவீதமாகும், இது தேசிய சராசரியான 74.04 சதவீதத்தை விட குறைவாக உள்ளதுஃ ஆண்களின் கல்வியறிவு 77 சதவீதமாகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 61 சதவீதமாகவும் உள்ளது. பராலகேமுண்டியில், மக்கள் தொகையில் 11 சதவீதம் பேர் 6 வயதிற்குட்பட்டவர்கள். 2023ஆம் ஆண்டில் பராலகேமுண்டியின் மக்கள் தொகை 87,152 ஆகும். பெரும்பான்மையான மக்கள் இந்துக்கள்; கிறிஸ்துவர்கள் இரண்டாவது பெரிய மத சமூகம். பராலகேமுண்டி என்பது அப்போதைய பெரிய கஞ்சம் மாவட்டத்தின் (இப்போது கஞ்சம் மாவட்டம், கஜபதி மாவட்டம், ஸ்ரீகாகுளம் மாவட்டம் மற்றும் விஜயநகர மாவட்டத்தின் சில பகுதிகள்) தெற்கு பகுதியின் மேற்கு மூலையில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய தோட்டமாகும், மேலும் இது மேற்கில் அப்போதைய பெரிய விசாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தால் (இப்போது விசாகப்பட்டினம் மாவட்டம், கோராபுட் மாவட்டம், மல்கன்கிரி மாவட்டம், ராயகடா மாவட்டம், விஜயநகர மாவட்டத்தின் சில பகுதிகள்) மற்றும் வடக்கில் ஜெய்ப்பூர் மாநிலம் மற்றும் மாலியாக்கள் அல்லது பழங்குடி முகவர் என்று அழைக்கப்படும் கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. பராலகேமுண்டி நகரம்ஃ "நன்கு மரங்கள் நிறைந்த மலையின் அடிவாரத்தில் சிதறிக்கிடக்கும் 'எல்' என்ற எழுத்தைப் போன்ற ஒரு திட்டவட்டமான நகரம், இது இந்த இடத்தின் தனித்துவமான அம்சமாகும். 'எல்' இன் கிடைமட்ட பகுதி தெற்கு நோக்கி உள்ளது, மேலும் 'எல்' மற்றும் செங்குத்து பகுதி இணைக்கும் மூலையில், அரண்மனை (கஜபதி அரண்மனை) அமைந்துள்ளது, இது மிகவும் அழகிய கட்டிடக் குழுவாகும். இந்தக் கட்டிடக் குழு திரு. சிஷோல்ம் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டு கட்டப்பட்டது. பராலகேமுண்டி, படகேமுண்டி மற்றும் சனகேமுண்டி ஆகியவற்றைக் கொண்ட கேமுண்டி நாடு 1607 வரை ஒரே ஆட்சியாளரின் கீழ் இருந்தது. 1768இல் பராலகேமுண்டி பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது. பராலகேமுண்டி அதன் இன்றைய இருப்பின் பெரும்பகுதியை ஸ்ரீ கிருஷ்ண சந்திர கஜபதி நாராயண் தியோவிடம் கடன்பட்டுள்ளது. கஜபதி இராஜ்ஜியத்தின் பராலகேமுண்டியின் மகாராஜா கிருஷ்ண சந்திர கஜபதி நாராயண் தியோ, ஒடிசாவை ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்த கிழக்கு கங்கா வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கஜபதி மன்னர்களின் வரலாற்று வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். இந்த மன்னர்களின் ஆட்சியின் போது, வம்சத்தின் எல்லைகள் வடக்கில் கங்கையிலிருந்து தெற்கில் நெல்லூர் மாவட்டத்தின் உதயகிரி வரை நீட்டிக்கப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கஜபதி மன்னரான கஜபதி கபிலேந்திர தேவின் மகன்களில் ஒருவரான கோலாஹமி, பராலகேமுண்டியின் இந்த பகுதிக்கு (அப்போது கஞ்சம் மாவட்டத்தில்) வந்து பராலகேமுண்டியின் அரச குடும்பத்தை நிறுவினார். பராலகேமுண்டி தோட்டத்தின் ராஜா சாஹிப் மகாராஜா ஸ்ரீ கிருஷ்ணா சந்திர கஜபதி நாராயண் தேவின் பெயரால் கஜபதி மாவட்டம் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. 1936 ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி ஒடிஷா மாநிலம் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு அதன் முதல் பிரதமராக அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார், தனி ஒடிஷா மாநிலத்தை உருவாக்குவதிலும், ஒடிஷாவில் பராலகேமுண்டி தோட்டத்தை சேர்ப்பதிலும் அவர் செய்த பங்களிப்புக்காக நினைவுகூரப்பட்டார். கஜபதி மாவட்டம் அக்டோபர் 2,1992 முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது. இதற்கு முன்பு இது கஞ்சம் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக (துணைப்பிரிவு) இருந்தது. புவியியல் மற்றும் பராலகேமுண்டி காலநிலை கிழக்கு இந்திய மாநிலமான ஒடிசாவின் தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. இது மகேந்திரதனயா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் பத்தப்பட்டினம் என்ற நகரத்துடன் பராலகேமுண்டி எல்லையாக உள்ளது. இந்த நகரம் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது. காலநிலை அதிக ஈரப்பதத்துடன் மிதவெப்ப மண்டலமாக உள்ளது. வெப்பநிலை 18 முதல் 48 டிகிரி செல்சியஸ் வரை மாறுபடும். கோடைக்காலம் சில இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் சிறிய சூறாவளிகளுடன் மிகவும் வெப்பமாக உள்ளது, இது எப்போதாவது மின் தடைக்கு காரணமாகிறது. பராலகேமுண்டி தென்மேற்கு பருவமழையிலிருந்து மழைப்பொழிவைப் பெறுகிறது மற்றும் மிகவும் ஈரமான மாதங்கள் ஜூலை, ஆகஸ்ட் மற்றும் செப்டம்பர் ஆகும். கல்வி பராலகேமுண்டி நகரில் பல கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளன. சில நிறுவனங்கள் 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளன. இவை சமஸ்தானத்தின் முந்தைய ஆட்சியாளர்களின் கீழ் தொடங்கப்பட்டன. மகாராஜா ஆண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி (1857), மகாராஜா பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி (1919) ஆகியவை இன்றும் செயல்படுகின்றன. கடந்த கால ஆட்சியாளர்கள் கல்வியின் முக்கியத்துவத்தை புரிந்துகொண்டு சுமார் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெண் குழந்தைகளின் கல்வியை ஊக்குவித்தனர். புகழ்பெற்ற ஸ்ரீ கிருஷ்ணா சந்திர கஜபதியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட எஸ். கே. சி. ஜி தன்னாட்சி கல்லூரி, ரேவன்ஷா கட் டாக் கல்லூரிக்கு அடுத்தபடியாக மாநிலத்தின் இரண்டாவது பழமையான கல்லூரி என்ற நற்பெயரைப் பெற்றுள்ளது. இது கலை, அறிவியல் மற்றும் வர்த்தக பீடங்களில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய துறைகளிலும் இணைப்பைக் கொண்டுள்ளது. அமர்வில் இருந்து 1996-97, பி. ஜி. பொருளாதாரம், வேதியியல், ஒரியா, வர்த்தகம் மற்றும் வாழ்க்கை அறிவியல் ஆகியவற்றில் ஏற்கனவே உள்ள முதுகலை கற்பித்தல் வசதிகளில் கணிதப் படிப்புகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கணிதம், இயற்பியல், வேதியியல், தாவரவியல், விலங்கியல், கணினி பயன்பாடுகள், ஆங்கிலம், ஒரியா, சமஸ்கிருதம், புவியியல், வரலாறு, அரசியல் அறிவியல் மற்றும் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் ஹானர்ஸ் படிப்புகளுக்கான கற்பித்தல் வசதிகளைத் தவிர, கல்லூரி தெலுங்கு, இந்தி, தர்க்கம், தத்துவம் மற்றும் வீட்டு அறிவியல் போன்ற பாடங்களிலும் கற்பிக்கிறது. இந்திரா காந்தி தேசிய திறந்தநிலைப் பல்கலைக்கழகம் இந்த கல்லூரியில் ஒரு மையத்தைத் திறந்துள்ளது. 2016 ஆம் ஆண்டு அனுமதிக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையிலான மாணவர்களையும், 83 ஆசிரியர்களையும் கொண்ட இந்தக் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவர்கள் பொது வாழ்க்கையில் தனித்துவமான மற்றும் பெருமைமிக்க பதவிகளை தொடர்ந்து வகிக்கின்றனர். இக்கல்லூரி தனது நூற்றாண்டு விழாவை 2001 ஜனவரி 10 முதல் 12 வரை கொண்டாடியது. பராலகேமுண்டியில் உள்ள மகளிர் கல்லூரி 1983 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஆரம்பத்தில் பெர்ஹாம்பூர் பல்கலைக்கழகத்துடன் ஐஎ (கலைகளில் இடைநிலை) படிப்புக்காக இணைக்கப்பட்டது. பின்னர் இது + 2 கலைப் படிப்புக்காக ஒடிஷா, புவனேஸ்வரில் உள்ள மேல்நிலைக் கல்வி கவுன்சிலுடன் இணைக்கப்பட்டது. இந்தக் கல்லூரி ஜி. ஐ. ஏ-வின் கீழ் வந்தது. 1988 முதல் மடிப்பு. யுஜிசியின் யு/எஸ் @2 (எஃப்) மற்றும் 12 (பி) சட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்ட ஆண்டில் கல்லூரி அரசாங்கத்திடமிருந்து நிரந்தர அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது. 2006 முதல் 2007 வரை. நகரத்தில் ஒரு ஆசிரியர் பயிற்சி நிறுவனம் உள்ளது, இது ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கிறது மற்றும் பட்டம் பெறுகிறது. தொடக்க மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளின் ஆசிரியர்களுக்கு சமீபத்திய கற்பித்தல் முறைகள் குறித்த பயிற்சியை வழங்க இது உதவுகிறது. இது வருங்கால மாணவர்களுக்கு கற்பித்தல் குறித்த சி. டி பயிற்சியையும் வழங்குகிறது மற்றும் பயிற்சி நிபுணத்துவத்தை சான்றளிக்கிறது. ஜெகந்நாத் தொழில்நுட்பம் மற்றும் மேலாண்மை நிறுவனம் (ஜேஐடிஎம்) 1997 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. கிராமப்புறங்களுக்கு தொழில்நுட்பக் கல்வியைக் கொண்டு வருவதையும், தொழில்துறையின் பல்வேறு துறைகளுக்கு அதிக திறமையான தொழில்நுட்ப பணியாளர்களை உருவாக்குவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டு இந்த நிறுவனம் அமைக்கப்பட்டது. இந்த நிறுவனம் சமீபத்தில் செஞ்சூரியன் தொழில்நுட்ப மற்றும் மேலாண்மை பல்கலைக்கழகம் (சி. யு. டி. எம்) என்று மறுபெயரிடப்பட்டுள்ளது. விவசாயம், மீன்வளம், பொறியியல் மற்றும் மேலாண்மை பட்டங்களை வழங்கும் இந்த நிறுவனத்தில் ஒடிஷா மற்றும் அண்டை மாநிலங்களான ஆந்திரப் பிரதேசம், பீகார் மற்றும் ஜார்க்கண்ட் ஆகிய மாநிலங்களைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் படிக்கின்றனர். சமஸ்கிருத கல்லூரி பராலகேமுண்டியில் உள்ள பழமையான கல்லூரிகளில் ஒன்றாகும். இது பூரி சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்குள்ள மாணவர்கள் பண்டைய சமஸ்கிருத மொழியைக் கற்றுக் கொள்கிறார்கள், இதனால் மொழியை உயிருடன் வைத்திருக்கவும், இன்றைய சூழலில் பொருத்தமானதாக மாற்றவும் உதவுகிறார்கள். பல தனியார்-பொது கூட்டு கல்லூரிகள் சமீபத்தில் நகரத்திலும் நகரின் சுற்றுவட்டாரத்திலும் வந்துள்ளன. எம்பிஏ பட்டப்படிப்பு கல்லூரி, சட்டக் கல்லூரி, நர்சிங் கல்லூரி, ஸ்ரீ ராம் கல்லூரி காசி நகர் ஆகியவை அவற்றில் சிலவாகும். நகரில் பல தொடக்கப் பள்ளிகள், மேல்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளிகள் உள்ளன. எம். ஆர். பி. எச், எம். ஆர். ஜி. எச், மகேந்திர கிரி உயர்நிலைப்பள்ளி, காந்தி பள்ளி, அபன்னா பரிச்சா பள்ளி, கௌரா சந்திரா பள்ளி ஆகியவை சில முக்கிய பள்ளிகளாகும். சரஸ்வதி சிஷு மந்திர், ஸ்ரீ அரபிண்டா பூர்ணங்கா சீக்கிய கேந்திரா, பிரியதர்ஷினி கான்வென்ட் பள்ளி, ஸ்ரீ சத்ய சாய் பள்ளி ஆகியவை சில முக்கிய தனியார் பள்ளிகளாகும். இந்த நகரத்தில் ஒரு ஜவஹர் நவோதயா வித்யாலயா மற்றும் மத்திய மத்திய அரசின் மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சகத்தால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு கேந்திரிய வித்யாலயா உள்ளது. பராலகேமுண்டி நகராட்சி இந்த நகரத்தின் குடிமை நிர்வாகத்திற்கு பொறுப்பாகும். கஜபதி மாவட்டத்தின் தலைமையகமாக, இது அரசு மற்றும் தனியார் அமைப்புகளின் பல மாவட்ட அளவிலான தலைமையகங்களைக் கொண்டுள்ளது. பொருளாதாரம் பராலகேமுண்டி கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைகளுக்கு இடையே அமைந்துள்ளது, அங்கு பரந்த சமவெளிகளும் ஏராளமான சிறிய நீரோடைகளும் ஆறுகளும் உள்ளன. இதன் மூலம் சாகுபடி இங்கு முக்கிய வருமான ஆதாரமாக மாறியுள்ளது. மக்கள் முக்கியமாக நெல் (அரிசி) பயிரிடுகின்றனர், இது வருடத்திற்கு இரண்டு முறை வயல்களில் பயிரிடப்படுகிறது, காரீப் பருவத்தில் ஒரு முறையும் ரபி பருவத்தில் ஒரு முறையும் பயிரிடப்படுகிறது. இருப்பினும் பல விவசாயிகள் கரும்பு, மக்காச்சோளம் மற்றும் புகையிலை போன்ற பணப் பயிர்களையும் பயிரிடுகின்றனர். சிலர் மாம்பழத் தோட்டங்கள், முந்திரி, வாழைப்பழம் போன்ற நீண்ட கால பணப் பயிர்களையும் பயிரிடுகின்றனர். சமீபத்திய போக்கு என்னவென்றால், விவசாயிகள் தங்கள் வயல்களில் பருத்தியை வளர்க்க விரும்புகிறார்கள், இது அவர்களுக்கு அதிக லாபகரமானதாகத் தெரிகிறது. அரிசி ஆலைகள், மாம்பழக் கூழ் தொழிற்சாலைகள், முந்திரி தொழிற்சாலைகள், அரிசி அடுக்கு தொழிற்சாலைகள், சர்க்கரை ஆலை போன்ற சாகுபடி மற்றும் சாகுபடி தொடர்பான தொழில்துறைகளைத் தவிர, இந்த நகரம் மோசமாக தொழில்மயமாக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், சில நடுத்தர அளவிலான கிரானைட் தொழிற்சாலைகள் குடியிருப்பாளர்களின் பிற வருமான ஆதாரமான கைவினைப் பொருட்களின் மூலம் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பாரம்பரியமாக தலைமுறை தலைமுறையாக கற்றுக்கொள்கின்றன. பொருளாதாரம் நிலையானதாக இருந்தாலும், தொழில்மயமாக்கல் இல்லாததாலும், பெரிய சந்தைகளுக்கு வெளிப்பாடு இல்லாததாலும் அது செழிக்கவில்லை. போக்குவரத்து பராலகேமுண்டி ஒடிஷாவின் பிற பகுதிகளுடன் மாநில நெடுஞ்சாலை 4 (எஸ். எச்-4) மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு முனையில் பெர்ஹாம்பூரையும் மறுமுனையில் ராயகடாவையும் இணைக்கிறது. ஒடிஷாவில் உள்ள மோகனாவை ஆந்திராவின் நரசன்னபேட்டாவுடன் இணைக்கும் இந்த கிராமத்தின் வழியாக தேசிய நெடுஞ்சாலை 326ஏ செல்கிறது. பர்லகேமுண்டி கொல்கத்தாவிலிருந்து சென்னை வரையிலான பிரதான கிழக்கு கடற்கரை ரயில் பாதையில் உள்ள நவுபாடா ரயில் சந்திப்புடன் 90 கிமீ நீளமுள்ள (குன்பூர் முதல் நவ்பாடா வரை) 1676 மிமீ அகல ரயில் பாதை மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது 762 மிமீ (2 அடி 6 அங்குலம்) குறுகிய பாதையிலிருந்து 2010-11 இல் மாற்றப்பட்டது. இந்த பாதை இறுதியாக 2004 ஜூன் 9 அன்று பாதை மாற்றத்திற்காக மூடப்பட்டது. குன்பூர்-பராலகேமுண்டி-நௌபாடா ரயில் பாதை அகல ரயில்பாதையாக மாற்றப்பட்ட பிறகு, 21 ஆகஸ்ட் 2011 முதல் பொதுமக்களுக்காக திறக்கப்பட்டது. கலை மற்றும் கலாச்சாரம் வரலாற்று ரீதியாக பராலகேமுண்டி கலை மற்றும் கலைஞர்களுக்கான இடமாக அறியப்படுகிறது. இளவரச ஆட்சியாளர்கள் கலைஞர்களை ஊக்குவிப்பதிலும் நிதியுதவி செய்வதிலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர். ஒடிசி இசைக்கலைஞர்-இசையமைப்பாளர்கள் கபிகலஹன்ச கோபாலகிருஷ்ண பட்டநாயக்க (1785-1862) போன்றவர்கள் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பர்லகேமுண்டியில் பிறந்தனர். அவர் கபிசுர்ஜியா பாலதேபா ரதத்தின் சமகாலத்தவர் ஆவார். கிருஷ்ண லீலா பற்றிய அவரது எழுத்துக்கள், 'பிரஜாகு சோர அசிச்சி', 'உதிலு ஏடே பெகி கஹின்கிரே', 'மோ கிருஷ்ணா சந்திரமா', 'டுகிதனா சந்திரனனா' போன்றவை. பாடல் வரிகள் பாசத்தின் வெளிப்பாட்டை சித்தரிக்கின்றன. பராலகேமுண்டி பல கலைகள் மற்றும் கைவினைப் பொருட்களின் தாயகமாகும். கொம்பு வேலைப்பாடு என்பது பராலகேமுண்டியின் பழமையான கைவினைப்பொருளாகும். இந்தக் கலையின் கைவினைஞர்கள் மஹாராணாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த கைவினைஞர்கள் கஜபதி மகாராஜா கிருஷ்ண சந்திர தேப்பின் ஆதரவின் கீழ் கஞ்சம் மாவட்டத்தில் உள்ள பிடாலா என்ற இடத்திலிருந்து குடிபெயர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கொம்பு வேலைப்பாடுகளில் சிலைகள், பறவைகள், விலங்குகள் மற்றும் இந்திய புராணங்களின் காட்சிகள் அடங்கும். அரண்மனை தெரு அதன் ஹார்ன்-வொர்க் ஷோரூம்களுக்கு பெயர் பெற்றது. பராலகேமுண்டியின் கொம்பு வேலைகள் குடிசைத் தொழில்துறையின் முக்கிய தயாரிப்புகளில் ஒன்றாகும். கல்கத்தா, பஞ்சாப், காக்கிநாடா மற்றும் திருவனந்தபுரத்தின் பிற கைவினைப் படைப்புகளில் பராலகேமுண்டியின் கொம்பு வேலைப்பாடுகளுக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் கிடைத்தது. கொம்பு வேலைகள் முக்கியமாக கால்நடைகளின் கொம்புகளிலிருந்து செய்யப்பட்டன, அவை அண்டை ஜமீன்தாரியின் மாலியாக்களிடமிருந்து வழங்கப்பட்டன. பராலகேமுண்டியின் கலைஞர்கள் முதலில் கொம்புகளிலிருந்து பறவைகளை தயார் செய்து வந்தனர். படிப்படியாக அவர்கள் சீப்புகள், யானைகள், குதிரைகள், இறால்கள், ஜெகந்நாதரின் சிலைகள் போன்றவற்றை தயாரித்தனர். கைவினைப் பொருட்கள் பின்னர் நகரங்களுக்கும் கலை நிறுவனங்களுக்கும் அனுப்பப்படுகின்றன. கொம்பு வேலை செய்யும் கைவினைஞர்கள் தங்கள் கலைப் படைப்புகளின் விளம்பரம் மற்றும் விற்பனையை கவனிக்கும் ஒரு கூட்டுறவு சங்கத்தையும் கொண்டுள்ளனர். இந்த கொம்பு வேலைகள் சர்வதேச சந்தையிலும் பிரபலமாக உள்ளன. கடந்த ஆண்டுகளில் அறியப்பட்ட மற்றொரு கைவினை ஐவரி வேலைப்பாடு ஆகும். பராலகேமுண்டியின் கலைஞர்கள் சிம்மாசனங்கள், கட்டுலி (கட்டில்கள்) மற்றும் பிற படைப்புகளை தந்தம் மற்றும் எலும்புகளிலிருந்து செதுக்குவார்கள். ஏராளமான யானைகள் வாழ்ந்த காடுகள் பராலகேமுண்டியைச் சூழ்ந்திருந்தன. எனவே, பராலகேமுண்டியில் தந்தம் ஏராளமாக கிடைத்தது. ஸ்ரீ. ராதா கிருஷ்ணா மஹாராணா மற்றும் அவரது மகன் ஸ்ரீ. பூர்ணச்சந்திர மகாராணா, சுரேந்திர மகாராணா மற்றும் பாஸ்கர மகாராணா ஆகியோர் பிரிட்டிஷ் காலத்தில் தந்த வேலைகளில் நிபுணர்களாக இருந்தனர். பராலகேமுண்டி ஜெய்காடி பை, பிரம்பு மற்றும் மூங்கில் வேலை போன்ற கைவினைப் பொருட்களுக்கும் பெயர் பெற்றது. சித்ராகர் சாஹி அதன் களிமண், கல் சிற்பங்கள் மற்றும் நீர் ஓவியங்களுக்கு பிரபலமானது. சித்திரக்காரர்கள் அல்லது ஓவியர்கள் தங்கள் வண்ணப்பூச்சு வேலைகளால் அதிசயங்களைச் செய்ய முடியும். சில ஓவியப் படைப்புகளில் சிலைகளின் சிற்பங்கள், சுவர் ஓவியம், துணி ஓவியம், வர்ணம் பூசப்பட்ட விளையாட்டு அட்டைகள், காகித முகமூடிகள், பொறிக்கப்பட்ட காகித சிலைகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகியவை அடங்கும். தேவை குறைந்து வருவது மற்றும் பொருளாதாரக் காரணங்களால், இப்போது ஒரு சில கலைஞர்கள் மட்டுமே குடும்ப பாரம்பரியத்தை கடைப்பிடிப்பதைக் காணலாம். இந்த நகரம் ஆண்டு முழுவதும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பண்டிகைகளையும் கொண்டாடுகிறது. ஜகந்நாதர் ரத யாத்திரை மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒன்றாகும். புகழ்பெற்ற பூரி திருவிழாவுக்கு அடுத்தபடியாக பராலகேமுண்டியின் ஜெகந்நாத் ரத யாத்திரை இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. பகவான் ஜகந்நாதர், பகவான் பாலபத்ரா மற்றும் பகவான் சுபத்ரா ஆகியோரின் மூன்று சிலைகள் அளவில் மிகப் பெரியவை மற்றும் அபிமானமானமானவை. யாத்திரை அல்லது கார் திருவிழா, கஜபதி மன்னர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் கார் திருவிழா பூரி மரபுகளைப் பின்பற்றி மூன்று தனித்தனி கார்கள் அல்லது ரதங்களைக் கொண்டிருந்தது. இருப்பினும் இது 2012 வரை ஒரு காராக மாறியது. அந்த ஆண்டில் மூன்று கார்கள் என்ற கருத்து மீண்டும் செயல்படுத்தப்பட்டது, அதன் பின்னர், மூன்று சிலைகளும் ஒன்பது நாட்கள் கொண்டாட்டங்களை அனுபவிக்கின்றன, விசுவாசிகள் தினமும் ஜெகந்நாதர் கோவிலில் கூடுகிறார்கள், மாலை சடங்குகளைத் தொடர்ந்து பஜனை பார்ப்பது மதிப்புக்குரியது. தசரா, கம்மா பூர்ணிமா, ஹோலி, கஜலட்சுமி பூஜை, கணேஷ் பூஜை, காளி பூஜை, மகர சங்கராந்தி மற்றும் தாகுராணி யாத்திரை ஆகியவை நகரத்தில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய இந்து பண்டிகைகளாகும். கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ரம்ஜான் பண்டிகைகளும் இந்த நகரத்தில் கொண்டாடப்படுகின்றன. பாரம்பரியமாக தாகுராணி யாத்திரை அவ்வப்போது உள்ளூர் பகுதி தெய்வத்திற்கு (கிராம தேவி) நடத்தப்படுகிறது, இது ஒரு சடங்கு சுமார் ஒரு வாரம் தொடர்கிறது. தாகுராணி யாத்திரையின் போது, குடியிருப்பாளர்கள் கேலிச்சித்திரங்களை உருவாக்குகிறார்கள், குழந்தைகள் ஆடம்பரமான ஆடைகளில் பங்கேற்று வேடிக்கை பார்க்கிறார்கள் மற்றும் தற்போதைய பிரச்சினைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறார்கள். மாலையில், நாடகம், இசைக்குழு மற்றும் பூட்டா கெலி (பகவான் கிருஷ்ணர் மற்றும் அவரது மனைவி ராதா மா ஆகியோரின் நாடகமயமாக்கப்பட்ட காதல்) போன்ற கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் அரங்கேற்றப்படுகின்றன. கஜா முஹன் மற்றொரு உள்ளூர் பாரம்பரிய திருவிழாவாகும். அறுவடை காலம் முடிந்த பிறகு இது கொண்டாடப்படுகிறது. புதிய நெல் அரிசி செதில்களாக மாற்றப்படுகிறது, பின்னர் அவை வெல்லத்தை பிணைப்புப் பொருளாகப் பயன்படுத்தி கூம்பு வடிவமாக தயாரிக்கப்படுகின்றன. அரிசி செதில்களின் பெரிய கூம்புகள் தயாரிக்கப்பட்டு உள்ளூர் தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன. பின்னர் ரைஸ் ஃப்ளேக் கோன் (கஜா முஹன்) இசைக்குழு மற்றும் இசைக்குழுவுடன் நகரத்தை சுற்றி ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. விசுவாசிகள் இந்த பெரிய அரிசி அடுக்கு கூம்புகளை தங்கள் தலைகளில் சுமந்து சென்று தெய்வத்தை சமாதானப்படுத்த இசைக்குழுவின் இசைக்கு நடனமாடுகிறார்கள். இந்தக் காட்சி நம்பத்தகுந்ததாகத் தெரிகிறது. முந்தைய ஜமீன்தாரியின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதால், சடங்குகள் மூலம் தற்காப்புக் கலையைக் கற்றுக் கொள்ளும் பாரம்பரியம் இந்த நகரத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சமாகும். பைக்காக்கள் அல்லது முந்தைய போராளி சமூகம் இன்னும் இந்திய தற்காப்புக் கலை வடிவங்களான கேன் கேம் (பாடி கேலா), வாள் விளையாடும் தந்திரங்கள், கத்தி விளையாடும் தந்திரங்கள், நெருப்பு பந்துடன் விளையாடுவது மற்றும் பலவற்றைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள். அயுத பூஜைக்குப் பிறகு (கவசத்தை வழிபடுதல்) தசராவின் போது பைக்காக்கள் இந்த கலைகளை நிகழ்த்துகிறார்கள், இது பார்வையாளர்களை கவர்ந்திழுக்கிறது மற்றும் கடந்த கால பாரம்பரியங்களைப் பற்றி அனைவருக்கும் நினைவூட்டுகிறது. இந்த நகரத்தில் ஒரு கலைப் பள்ளி உள்ளது, அங்கு குழந்தைகள் ஒடிஷி நடனம் மற்றும் ஒடிஷி சங்கீதம் (பாடல்கள்) ஆகியவற்றில் பயிற்சி பெறுகிறார்கள். பக்தி சங்கீதக் குழு இளம் கலைஞர்களைப் பாட ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் பக்தி பாடல்கள் மூலம் நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமை கலாச்சாரத்தைப் பரப்புகிறது. நகரத்தின் முக்கிய விளையாட்டாக கிரிக்கெட் உள்ளது. கைப்பந்து, கூடைப்பந்து, ஹாக்கி ஆகியவை நகரத்தின் பிற பிரபலமான விளையாட்டுகளாகும். சிறு சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் மாலையில் முட்டாள்தனமாக விளையாடுவதைக் காணலாம். இந்த நகரத்தில் கஜபதி ஸ்டேடியம் என்ற பெயரில் ஒரு சிறிய ஸ்டேடியம் உள்ளது. கிரிக்கெட், கால்பந்து போட்டிகளுக்கு கல்லூரி மைதானம் ஒரு விருப்பமான இடமாகும். சில மாவட்ட மற்றும் மாநில அளவிலான விளையாட்டு நிகழ்வுகளை நடத்தும் பல பெரிய விளையாட்டு மைதானங்கள் உள்ளன. கிரிக்கெட் முக்கிய விளையாட்டாக இருப்பதால், இது கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு தெருவிலும் விளையாடப்படுகிறது. பல கிரிக்கெட் கிளப்கள் மற்றும் சிறிய அமைப்பாளர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் முக்கியமாக குளிர்காலத்தில் பல குழு கிரிக்கெட் போட்டிகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். மேலும், ஒரு டென்னிஸ் கோர்ட் மற்றும் ஒரு உட்புற பேட்மிண்டன் கோர்ட் ஆகியவை நகரத்தின் விளையாட்டு வசதிகளைச் சேர்க்கின்றன. பாரம்பரியம் மற்றும் சுற்றுலா சிறிய மற்றும் வரலாற்று சிறப்புமிக்க இந்த நகரம் சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் பல பாரம்பரிய இடங்களையும் இடங்களையும் கொண்டுள்ளது. ஈர்க்கும் இடங்கள் கஜபதி அரண்மனை ஜெகந்நாத் கோயில் வளாகம் ராம் சாகர் மற்றும் சீதா சாகர் பி. என். (வசந்த் நிவாஸ்) அரண்மனை மற்றும் மகேந்திர தனயா நதி எஸ். கே. சி. ஜி கல்லூரி, மகாராஜா ஆண்கள் உயர்நிலைப்பள்ளி (எம். ஆர். பி. எச்) மற்றும் மகாராஜா பெண்கள் உயர்நிலைப்பள்ளி (எம். ஆர். ஜி. எச்) சித்ரகார் தெரு, சித்ரகார் குடும்பம் மற்றும் 500 ஆண்டுகால ஓவியம் மற்றும் பாரம்பரிய கலைகளுக்கு பிரபலமானது. அரண்மனை தெரு, ஹார்ன்-கிராஃப்ட் கோபால கிருஷ்ணா பத்தகார் (நூலகம்) போயி சாஹி மலை சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது கந்தஹாட்டி நீர்வீழ்ச்சி (தேசிய நெடுஞ்சாலை-326ஏ மூலம் 25 கி. மீ) சந்திரகிரியில் உள்ள புத்த குடியேற்றம் (தேசிய நெடுஞ்சாலை-326ஏ மூலம் 85 கி. மீ) கும்மா மற்றும் கைபா பழங்குடி கலாச்சாரம் மற்றும் காடுகள் (தேசிய நெடுஞ்சாலை-326ஏ மூலம் 85 கி. மீ) மகேந்திரகிரி 4,925 அடி உயர சிகரம் (தேசிய நெடுஞ்சாலை-4 மூலம் 52 கி. மீ) லிகுரி கோபிநாத் (ஹோலி திருவிழாவின் போது) (கோட்டூரு வழியாக 46 கி. மீ) அலடா தேவாலயம் (தேசிய நெடுஞ்சாலை-4 மூலம் 36 கி. மீ) ஸ்ரீகாகுளத்தில் உள்ள ஸ்ரீ குர்மம் கோயில் (தேசிய நெடுஞ்சாலை-5 மூலம் 72 கி. மீ) ஸ்ரீ முகலிங்கம் (33 கி. மீ) மண்டாசாவின் ஸ்ரீ ராதாசாமி கோயில் (47 கி. மீ) அரசியல் பராலகேமுண்டியின் தற்போதைய எம்எல்ஏ கே. நாராயண் ராவ் மீண்டும் ஆனால் இந்த முறை பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்தவர் (பாஜக) 2019 முதல். அவரது போட்டியாளர்களாக பிஜு ஜனதா தளம் (பிஜு ஜனதா தளம்) கட்சியைச் சேர்ந்த கஜபதியின் ராஜகுமாரி மற்றும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸைச் சேர்ந்த கே. சூர்யா ராவ் ஆகியோர் இருந்தனர். பராலகேமுண்டி சட்டமன்றத் தொகுதியின் தற்போதைய எம்எல்ஏ திரு கெங்கம் சூர்ய ராவ் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் (ஐஎன்சி) 2014 ஆம் ஆண்டு மாநிலத் தேர்தலில் 2009 ஆம் ஆண்டு நடந்த தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற ராவ் (பிஜு ஜனதா தளம்) என்பவரை பின்தொடர்ந்து வெற்றி பெற்றது. இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் திரிநாத் சாஹு, 2004 மற்றும் 2000 மற்றும் 1985 ஆம் ஆண்டுகளில் மாநிலத் தேர்தல்களில் வெற்றி பெற்றார். 1995 ஆம் ஆண்டில் சுயேட்சை வேட்பாளராகவும் அவர் இந்த இடத்தை வென்றார். இந்த தொகுதியின் முந்தைய எம்எல்ஏக்கள் தாராபு லச்சனா நாயுடு 1990 இல் ஜே. டி. யைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி இந்த இடத்தை வென்றார், மேலும் 1980 மற்றும் 1977 ஆம் ஆண்டுகளில் சுயேட்சை வேட்பாளராக இந்த இடத்தை வென்ற பிஜோய் குமார் ஜெனா. பராலகேமுண்டி பெர்ஹாம்பூர் (மக்களவை தொகுதி) இன் ஒரு பகுதியாகும். ..