Prabhas Patan
சோம்நாத் பதான் அல்லது பிரபாஸ் ஷேத்ரா என்றும் அழைக்கப்படும் பிரபாஸ் பதான், வரலாற்று ரீதியாக தேவ் பதான் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்தியாவின் குஜராத்தின் சவுராஷ்டிரா பிராந்தியத்தில் உள்ள கிர் சோம்நாத் மாவட்டத்தின் வெராவலில் அமைந்துள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும். சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஜோதிர்லிங்க தளமாக அதன் முக்கியத்துவம் காரணமாக புனித யாத்திரை செய்யும் இடமான சோம்நாத் கோயில் இங்கு அமைந்துள்ளது. ஆர்வமுள்ள இடங்கள் ஜுனாகத் கேட் சோம்நாத்தின் முக்கிய நுழைவாயிலாகும். வெராவல் நகரத்திலிருந்து இந்த வாயில் வழியாக ஒருவர் கோயில் நகரத்திற்குள் நுழைகிறார். இது வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மூன்று வாயில்கள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட ஒரு பண்டைய கட்டமைப்பாகும். இந்த வாயிலில் சுவர்களில் பல சிக்கலான சிற்பங்கள் உள்ளன. இந்த வாயில் வழியாகவே வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர் மஹ்மூத் கஸ்னி புனித நகரத்திற்குள் நுழைந்து நகரத்தில் உள்ள கோயில்களை அழித்து பெரும் செல்வத்தை கொள்ளையடித்தார். தைத்யாசுதன் அல்லது தைத்யுசுதன் கோயில்-கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த விஷ்ணுவின் உருவத்தைக் கொண்ட ஒரு பண்டைய கோயிலாகும். இது வடக்கில் உள்ள சோமநாத் மகாதேவ் கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. சந்திரபிரப் சுவாமி ஜெயின் கோயில் இந்த கோயிலை ஒட்டியுள்ளது. மகாகாளி கோயில்-சோம்நாத் மகாதேவ் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ளது. இது கிபி 1783இல் இந்தூர் ராணி அஹல்யாபாய் ஹோல்கரால் கட்டப்பட்டது. கோயிலில் உள்ள மற்ற இடங்கள் வல்லப்காட் தவிர ஸ்ரீ கபர்டி விநாயக் மற்றும் ஸ்ரீ ஹனுமான் கோயில் ஆகும். வல்லப்காட் ஒரு அழகான சூரிய அஸ்தமன இடமாகும். தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் [பிரபாஸ் பதான் அருங்காட்சியகம்] [காலை 8:30 மணி முதல் பிற்பகல் 2.30 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை திறந்திருக்கும்]-கோயிலின் வடக்கே உள்ள பாதையில் முன்னாள் சோம்நாத் கோயிலின் முக்கியமான தொல்பொருள் எச்சங்களைக் கொண்ட ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது. முறையான ஆவணங்கள் அல்லது வழிகாட்டி புத்தகங்கள் இல்லாவிட்டாலும், அன்ஹில்வடா பதானின் சாளுக்கிய மகாராஜா ஸ்ரீ முலராஜா தேவா சோலங்கியால் புனரமைக்கப்பட்ட பண்டைய கோயிலின் எச்சங்களுடன் இங்கு கழித்த நேரம் பயணத்திற்கு மதிப்புள்ளது. சிலருக்கு, இந்த அருங்காட்சியகம் நவீன கோயிலை விட மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது பல காலகட்டங்களிலிருந்து கல் சிற்பங்கள், கல்வெட்டுகள் மற்றும் மட்பாண்டங்களை பாதுகாக்கிறது. திரிவேணி சங்கம், ஸ்நாங்காட் மற்றும் ஹிரென் நதிக்கரையில் உள்ள ஆர்வமுள்ள இடங்கள்-சோம்நாத் மகாதேவ் பிரதான நுழைவாயில் பாலாஜி மந்திர்-பிரம்மா குண்ட் மற்றும் சரஸ்வதி தேவி கோயில்-சோம்நாத் கடற்கரை-ஹரிஹர வான்-ருத்ரலே மகாதேவ் கோயில்-பரசுராம்ஜி கோயில்-தகன யார்டு-காளி மந்திர்-திரிவேணி காட்; டெஹோட்ஸர்க்; பல்தேவ் குஃபா-காம்நாத் மகாதேவ் மந்திர் மற்றும் சாரதா மடம்-சூரஜ் அல்லது சூர்யா மந்திர்-பஞ்ச் பாண்டவ் குஃபா அல்லது ஹிங்லாஜ் மாதா குஃபா-கீதா மந்திர்-லட்சுமி நாராயணன் கோயில்-காசி விஸ்வநாத் மந்திர்-மஹாபிரபுஜி-பீம்நாத் மகாதேவ்-சமண கோயில்-தி கடற்கரை இயற்கையின் உறுமும் மௌனத்திலிருந்து தப்பிக்க உதவுகிறது, இருப்பினும் இங்கு நீந்துவது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை. ஒருவர் இங்கு சிறிய சிற்றுண்டிகளை அனுபவிக்கலாம், மேலும் ஒட்டகச் சவாரி மூலம் கடற்கரையை ஆராயலாம். ஹரிஹர் வான்-திரிவேணி சங்கம் ருத்ராளே மகாதேவ் அல்லது ருத்ரேஸ்வரர் கோயிலுடன் ஒரு நல்ல தோட்டம்-கிபி 11 அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட திரிவேணி காட் பரசுராம் அல்லது பரசுராம் கோயிலுக்குச் செல்லும் சாலையின் இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது-ருத்ராளே கோயிலுக்கு எதிரே திரிவேணி சங்கத்திற்குச் செல்லும் சாலையின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது, இது பக்தர்களிடையே பிரபலமாக உள்ளது. ரேணுகா தேவியின் மகனும், பக்தியுள்ள முனிவருமான ஜமாதக்னியின் மகனுமான பரசுராம் பகவான் விஷ்ணுவின் ஆறாவது அவதாரமாகவும், இந்து புராணங்களில் கூறப்பட்டுள்ளபடி ஏழு அழியாதவர்களில் (சிரஞ்சீவ்) ஒருவராகவும் நம்பப்படுகிறார். க்ஷத்திரிய வாத் செய்த பாவத்திலிருந்து விடுபடுவதற்காக சோம்நாத் பகவானை நினைவுகூரும் வகையில் பரசுராம் கடுமையான தவத்தை செய்த இடமே இந்த இடம் என்று நம்பப்படுகிறது. திரிவேணி தீர்த்தத்தின் பரசுராமர் கோயில் பரசுராமருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அரிய கோயில்களில் ஒன்றாகும். இரண்டு பண்டைய குளிக்கும் நீர் தொட்டிகளால் (புனித குண்டுகள்) இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்த பரோக் கோயில், பக்தர்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் தியானத்தில் நேரத்தை செலவிடும் மிகவும் விரும்பப்படும் மத இடமாகும். கோயில் கட்டிடம் மூன்று துணை கட்டமைப்புகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது; சபா மண்டபம், மத்திய மண்டபம் மற்றும் கர்பாகிரிகா. இந்த கோயிலின் கர்பாகிரிகாவில் கலா மற்றும் காமாவின் இரண்டு சிலைகளால் பக்கவாட்டில் உள்ள பரசுராம் பகவானின் சிலை உள்ளது. கோயில் வளாகத்தில் ஹனுமான் மற்றும் விநாயகர் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துணை கோயில்களும் உள்ளன. கூடுதலாக, ரேணுகா தேவியைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் ஒரு சிறிய கோயிலும் பிரதான கோயிலின் பின்னால் அமைந்துள்ளது. அதன் மத மற்றும் புராண முக்கியத்துவம் மற்றும் அதன் கவர்ச்சிகரமான இயற்கை பின்னணி ஆகியவற்றைக் கொண்ட இந்த கோயில் ஆண்டு முழுவதும் பக்தர்களாலும் சுற்றுலாப் பயணிகளாலும் அடிக்கடி வருகிறது. தகனம் செய்யும் தளம் அல்லது ஸ்மாஷன் காட்-பார்சுராம்ஜி கோவிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. காளி மந்திர்-திரிவேணி செக்-அணை சாலையில், பரசுராம்ஜி கோயிலுக்குப் பின்னால் திரிவேணி பள்ளத்தாக்கின் மேற்கு முனையில் அமைந்துள்ளது. திரிவேணி சங்கம்; ஸ்னான்காட்; டெஹோட்ஸர்க் அல்லது ஸ்ரீ கிருஷ்ணா நிஜா தாம் பிரஸ்தான் தீர்த்தம்; சோம்நாத்தின் பல்தேவ் குஃபா திரிவேணி சங்கம் ஸ்னான்காட் மூன்று புனித நதிகளான சரஸ்வதி, கபில் மற்றும் ஹிரன் சங்கமிக்கும் இடத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, இது இந்துக்களால் மோக்ஷ தீர்த்தம் என்று மிகவும் மதிக்கப்படும் ஒரு புனிதமான இடமாகும். மூன்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஆறுகள் அரபிக் கடலில் கலக்கும் இடம் இது. கடல் ஒரு ஆற்றின் இறுதி இலக்காக இருப்பதால், மோட்சத்தைப் பெறுவதே மனித வாழ்க்கையின் இறுதி இலக்காகும். சரஸ்வதி, கபில் மற்றும் ஹிரன் ஆகிய மூன்று நதிகள் வாழ்க்கையின் மூன்று நிலைகளைக் குறிக்கின்றன; பிறப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு. திரிவேணி சங்கத்தில் தெய்வீக மற்றும் பாவச் சுத்திகரிப்புக்கான புனிதத் தலமாக திரிவேணி சங்கம் ஸ்நாங்காட் உள்ளது. இது தவிர, இந்த ஸ்நாங்காட் உங்கள் பிரிந்த மூதாதையர்களுக்கு 'பித்ரு-தர்பனா' வழங்கக்கூடிய இடமாகவும் பாராட்டப்படுகிறது. இந்து புராணங்கள் மற்றும் புராணங்களில் திரிவேணி காட் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. பால்கா தீர்த்தத்தில் வேட்டைக்காரரான ஜாராவால் அம்பு வீசப்பட்ட பிறகு கிருஷ்ணர் இந்த புனித இடத்திற்கு நடந்து சென்றதாக நம்பப்படுகிறது. இது சோம்நாத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் இடமாகும். இந்த இடம் மிகவும் அமைதியான மற்றும் அற்புதமானது, ஆனால் குறைவாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது-பல புகழ்பெற்ற கோயில்கள் திரிவேணி காட் கரையில் அமைந்துள்ளன. டெஹோட்ஸர்க்-கிருஷ்ணர், ஒரு பீப்பல் மரத்தின் கீழ் சாய்ந்து கொண்டிருந்தார், அவரை ஒரு மான் என்று தவறாக நினைத்த ஜாரா என்ற பில் வேட்டைக்காரரால் காலில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கிழக்கு நோக்கி நீண்ட தூரம் நகர்ந்து, திரிவேணி சங்கத்திற்கு சற்று மேலே ஹிரண்யா ஆற்றின் கரையை அடைந்து, ஒரு சிறிய குகையில் காலமானார். அவரது உடல் திரிவேணி சங்கத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு அங்கு தகனம் செய்யப்பட்டது. அவர் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட இடம் பால்கா தீர்த்தம் என்றும், மகா காளியின் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள அவரது தகனம் செய்யப்பட்ட இடம் டெஹோட்ஸர்க் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 'டெஹோட்ஸர்க்' என்ற சொல்லுக்கு 'உடலை விட்டு வெளியேறுவது' என்று பொருள். பகவான் கிருஷ்ணர் தனது மரண உடலை விட்டு டெஹோட்ஸர்க் தீர்த்தத்திலிருந்து நிஜாம் [நிரந்தர இருப்பிடம்] க்கு பயணம் செய்தார், எனவே இது கோலக் தாம் தீர்த்தம் அல்லது ஸ்ரீ கிருஷ்ண நிஜாம் தீர்த்தம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்த அஹிர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் இன்றும் அவரது மரணத்தில் துக்கம் அனுசரிக்கும் வகையில் கருப்பு நிற ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர். சோம்நாத் கோவிலில் இருந்து சுமார் ஒன்றரை கி. மீ. தொலைவில் உள்ள ஹிரன் ஆற்றின் கரையில் டெஹோட்ஸர்க் அமைந்துள்ளது. கிருஷ்ணரின் பளிங்கு தடம் இந்த இடத்தில் தயாரிக்கப்பட்டு "கோலோக் தாம்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இந்த இடம் திறந்தவெளியில் உள்ளது மற்றும் மிகவும் அமைதியானது. ஹிரன் ஆற்றின் அமைதியான நீர் மற்றும் மரங்கள் இந்த இடத்தை மிகவும் அழகாக ஆக்குகின்றன. பலராம்ஜி கி குஃபா (பல்தேவ் குஃபா அல்லது தௌஜி-நி-குஃபா)-பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் மூத்த சகோதரர் பலராமா ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் இறுதிப் பயணத்தில் அவருடன் இருந்தார். பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் நிரியானாவைக் கண்ட பிறகு, பலராமர் (ஆதிசேஷ அவதாரர்) தனது மனித வடிவத்தை கைவிட்டு, தனது அசல் பாம்பு வடிவத்தில் அருகிலுள்ள இடத்திலிருந்து தனது வசிப்பிடத்திற்கு புறப்பட்டார். இந்த இடம் தௌஜி-நி-குஃபா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பண்டைய புனித குகையால் குறிக்கப்படுகிறது, அங்கு ஆதிசேஷா புறப்பட்டதாகக் கூறப்படும் குகைச் சுவரில் சித்தரிக்கப்பட்ட அடையாளத்தை நீங்கள் காணலாம். இந்த இடம் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் நிர்யாணா இடத்தை ஒட்டியுள்ளது. காம்நாத் மகாதேவ் கோயில் மற்றும் சாரதா பீட்-சுமார் 200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மயூர்த்வாஜ் மன்னரால் கட்டப்பட்ட காம்நாத் மகாதேவ், சூரஜ் மந்திர் அருகே திரிவேணி சங்கத்திற்கு எதிரே சோம்நாத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற கோயிலாகும். இது துதியு தலவ் என்று அழைக்கப்படும் புனித குளம், கங்வோ குவோ என்று அழைக்கப்படும் நீர் மற்றும் மகாதேவ் நோ குண்ட் என்று அழைக்கப்படும் குளம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கோயில் வளாகமாகும். மயூர்த்வாஜ் மன்னர் இந்த இடத்தில் குளித்த பிறகு தொழுநோயிலிருந்து மீண்டதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் பக்தர்கள் அதன் குணப்படுத்தும் சக்திகளுக்காக இன்று வரை இந்த நீரில் மூழ்குகிறார்கள். குஜராத்தில் ஒரு பழமொழி உள்ளது, "குண்டில் குளிக்காதவர் இறந்தவரைப் போலவே நல்லவர் அல்லது உயிருடன் இறந்தவர்". முக்கிய தெய்வமான காம்நாத்தின் பெரிய கோயில் பல சிறிய கட்டமைப்புகளால் சூழப்பட்ட மையத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிவன் தனது மூன்றாவது கண்ணின் கோபத்தை கட்டவிழ்த்துவிட்டு காமாவை சாம்பலாக்கினார் என்று நம்பப்படுகிறது, எனவே காமநாத் என்று பெயர். உட்புறத்தில், ஆதி சங்கராச்சாரியார் பல ஆண்டுகளாக தியானம் செய்த ஒரு நீண்ட, குறுகிய குகை உள்ளது. இந்த குகையின் திறப்பில் சிவனின் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களின் கண்கவர் விளக்கக்காட்சி காட்டப்பட்டுள்ளது. சூரஜ் மந்திர்-பிரபலமாக சூரிய கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, சோம்நாத்தில் உள்ள சோம்நாத் கோயிலின் தோற்றத்திற்கு முந்தைய ஒரு பண்டைய கோயிலும் உள்ளது. இந்த கோயில் திரிவேணி பள்ளத்தாக்கின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. யானைகள், சிங்கங்கள் மற்றும் பிற பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் பல உருவங்களுடன் கோயில் கட்டிடக்கலை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. கோயில் வளாகத்தில் ஒரு படிக்கிணறும் கிணறும் உள்ளது. இந்த கோயிலும் பல முறை முஸ்லீம் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களால் தாக்கப்பட்டது. பஞ்ச் பாண்டவ குஃபா (ஹிங்லாஜ் மாதா குஃபா)-சோம்நாத்தில் லால்காட்டி அருகே நிறுவப்பட்டது, சூரஜ் கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு குகைக் கோயில் உள்ளது, இது 1949 ஆம் ஆண்டில் மறைந்த பாபா நாராயண்தாஸால் தற்போதைய வடிவத்திற்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. பாண்டவ சகோதரர்கள், தங்கள் நாடுகடத்தலின் போது, சிவபெருமானைக் கவர குகைகளில் தவம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. பாண்டவ சகோதரர்களும் இங்கு சிவபெருமானுடன் ஹிங்லாஜ் மாதாஜியை வழிபட்டனர். பழைய கோயில் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். ஒரு சிறிய குன்றின் மீது ஒரு உயர்ந்த இடத்தில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில், அருகிலுள்ள சோம்நாத் நகரம் மற்றும் கடலின் பரந்த வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது, இந்த கோயில் ஐந்து பாண்டவ சகோதரர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது [குகை மற்றும் கோயிலுக்கு வழிவகுக்கும் குறுகிய படிகள்]. பாண்டவர்களின் சிலைகளைத் தவிர, இந்த கோவிலில் சிவன், துர்கா தேவி, ராமர், தேவி சீதா, லட்சுமணன் மற்றும் ஹனுமான் ஆகியோரின் சிலைகளும் உள்ளன. அழகிய சூழல் மற்றும் அமைதியான மற்றும் குளிர்ந்த ஆன்மீக சூழலுக்கு மத்தியில் அமைக்கப்பட்டுள்ள பஞ்ச பாண்டவ குஃபா கோயில் அதன் வளாகத்தில் ஒரு சமஸ்கிருத கல்லூரியையும் கொண்டுள்ளது. இங்குள்ள குகை அரவலம் குகைகள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது; கோவாவில் அமைந்துள்ள மற்றொரு பெயர் கொண்ட குகை மிகவும் பிரபலமானது] ஹிரென் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள கோயில்கள், மேலும் மேல்நோக்கி-கீதா மந்திர், சோம்நாத்-பிர்லா மந்திர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது திரிவேணி தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் மூன்று புனித நதிகளின் சங்கமத்தில் அமைந்துள்ளது, இது 1970 இல் பிர்லா குடும்பத்தால் கட்டப்பட்ட கிருஷ்ணா கோயிலாகும். புராணக்கதைப்படி, பால்கா தீர்த்தத்தில் ஒரு வேட்டைக்காரரால் சுடப்பட்ட பிறகு பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் டெஹோட்ஸார்க்கில் உள்ள தனது 'நீஜ் தாம்' க்கு புறப்படுவதற்கு முன்பு சிறிது நேரம் ஓய்வெடுத்த சரியான இடத்தில் கீதா மந்திர் அமைந்துள்ளது. கிருஷ்ணர் தனது இரத்தப்போக்கு காலுடன் பால்கா தீர்த்தத்திலிருந்து இந்த இடத்திற்கு சுமார் 4 கி. மீ. நடந்து சென்றதாகக் கூறப்படுகிறது. மெருகூட்டப்பட்ட பளிங்குக் கல்லால் அற்புதமாக கட்டப்பட்ட கீதா மந்திர், கிருஷ்ணரின் சிலையை அதன் கருவறையில் நிறுவியுள்ளது. தலைமை தெய்வத்தின் இந்த சிலை லட்சுமி நாராயணன் மற்றும் சீதாராமனின் இரண்டு சிலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீ கிருஷ்ண நீஜ்தாம் பிரஸ்தான லீலாவின் தெய்வீக நினைவைக் குறிக்கும் வகையில் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் தடம் இங்கு செதுக்கப்பட்டுள்ளது. கீதா கோயிலின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் அதன் பதினெட்டு பளிங்கு தூண்கள் ஆகும், அவை ஸ்ரீமத் பகவத் கீதையின் 18 ஆத்யாய்களை செதுக்கியுள்ளன. கோயிலின் உட்புறங்கள் கிருஷ்ணரின் பல்வேறு வாழ்க்கை அத்தியாயங்களை சித்தரிக்கும் பல ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோயிலுக்குள் செய்யப்படும் எந்த ஒலியும் எதிரொலிக்கும் வகையில் கீதா மந்திர் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, கிருஷ்ண பஜனைகள் மற்றும் ஸ்தோத்திரங்கள் கோயிலுக்குள் ஓதப்பட்டு சூழலில் எதிரொலிக்கின்றன மற்றும் ஆன்மீக முறையீட்டை உருவாக்குகின்றன. ஹிரென் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள கீதா கோவிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள சோம்நாத்தில் உள்ள லட்சுமி நாராயணன் கோயில், விஷ்ணு மற்றும் லட்சுமி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பழமையான கடற்கரையோரத்தில் அமைந்துள்ள இந்த கோயில் பகவான் லட்சுமி நாராயணனின் தெய்வீக 'ஸ்ரீ விக்கிரகத்தை' நிலைநிறுத்தியதற்காக மதிக்கப்படுகிறது. பத்ரிநாத்தின் லட்சுமி நாராயணன் கோயிலுக்குப் பிறகு வடிவமைக்கப்பட்டதாகக் கருதப்படும் இந்த கோயில் நவீன இந்திய கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. பளபளப்பான பளிங்குகளால் கட்டப்பட்ட மற்றும் அழகான சிற்பங்கள் மற்றும் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த அச்சுறுத்தும் அமைப்பு அதன் கட்டளை கட்டிடக்கலைக்கு தனித்துவமானது. கோயில் சுவர்களில் உள்ள சிற்பங்கள் இந்து புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களை சித்தரிக்கின்றன. லட்சுமி நாராயணனின் சிலையைத் தவிர, இந்த கோவிலில் பல்வேறு இந்து கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் சிலைகளும் உள்ளன. லட்சுமி நாராயணன் கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள காசி விஸ்வநாத் மகாதேவ் கோயில் சிறியது, ஆனால் பழமையானது. ஸ்ரீ மஹாபிரபுஜி பெதக்ஜி-கீதை கோவிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. தேஹோத்சர்கத் தீர்த்தத்தில் ஸ்ரீ வல்லபாச்சாரியார் ஏழு நாட்கள் ஸ்ரீமத் பகவத் கீதை பற்றிய சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார், மேலும் இந்த இடம் அத்தகைய 84 பெத்தக்ஜிகளில் 65 வது இடமாகும். கீதா கோவிலுக்கு வடக்கே அமைந்துள்ள பீம்நாத் மகாதேவ் மற்றொரு சிறிய பண்டைய கோயிலாகும், இது கடந்த காலத்தில் முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது. பழைய பீம்நாத் கோயில் தோலேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலுக்கு சற்று வடக்கே அமைந்துள்ள சமணக் கோயில் ஒரு பண்டைய மந்திர் ஆகும், இது சமணக் கோயில் வளாகத்திற்கு வடக்கே, ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ளது. நகர மையத்திற்குத் திரும்பிச் செல்லுங்கள்-சோம்நாத் அறக்கட்டளை தர்மஷாலா நுழைவாயிலுக்கு எதிரே நகரத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஸ்ரீ வேணேஷ்வர் மகாதேவ் கோயிலை, ஒரு குறுகிய பாதையில் தோலேஷ்வர் மந்திரிலிருந்து மேற்கே அடையலாம். முஸ்லீம் அவமதிப்புகளின் போது ராஜ்புத்தா "வாஜா" குலத்தினர் சோம்நாத்தின் பொறுப்பில் இருந்தனர். புராணக்கதைப்படி, கிபி 1025 இல் கஸ்னியின் மஹ்மூத் சோம்நாத் மீது படையெடுத்தபோது, மன்னர் அவருக்கு கடுமையான எதிர்ப்பை வழங்கினார். மன்னர் சரணடையாததால், கஸ்னியின் மஹ்மூத் ஒரு புதிய திட்டத்தை உருவாக்கினார். ராஜாவுக்கு வேணி என்ற மகள் இருப்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார், அவர் பிரபாஸ் பதானின் கோட்டைச் சுவருக்கு வெளியே நிறுத்தப்பட்டுள்ள இந்த சிவன் கோயிலுக்கு தினமும் வருவார். கஜினியின் மஹ்மூத் வேனியைக் கடத்திச் செல்வதாகவும், பின்னர் மன்னரை அடிபணியச் செய்வதாகவும் முடிவு செய்தார். கஜானியின் வீரர்கள் பின்னர் முயற்சித்தபோது, சிவலிங்கம் தன்னிச்சையாகப் பிரிந்து, இளவரசி அதில் புதைக்கப்பட்டார். அப்போதிருந்து இங்குள்ள சிவன் கோயில் "வேணேஷ்வர் கோயில்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. வேணி அச்சிட்டு மற்றும் சிவலிங்கம் திறந்திருக்கும் அடையாளங்கள் இன்னும் இங்குள்ள லிங்கத்தில் காணப்படுகின்றன. இளவரசி வேனியின் விடுதலையின் இந்த நம்பமுடியாத அத்தியாயம் குஜராத்தி நாவலாசிரியர் கே. எம். முன்ஷி எழுதிய அவரது நாவலில் பாராட்டப்படுகிறது. கௌரிகுண்ட் அல்லது பாங்கனகா-ஸ்கந்த் புராணத்தின் பிரபாஸ் குந்தின் 68 வது ஆத்தியத்தின் படி, இங்கு தபஸ்யாவை உருவாக்கிய புனித ஸ்ரீ பார்வதி மாதாவின் பெயரால் கௌரிகுண்ட் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு முறை சிவபெருமான் பிராவதி அன்னை கறுப்பு நிறத்தில் (காளி) இருப்பதாகக் கூறுகிறார். அவரது கருத்தால் சிறிது கலக்கமடைந்த பார்வதி இங்கே பிரபாஸில் தபஸ்யாவைச் செய்ய முடிவு செய்கிறார். நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அவரது தபஸ்யாவால் ஈர்க்கப்பட்ட சிவன், அவள் இப்போது கௌரி (வெள்ளை) என்று அவளிடம் கூறுகிறார். இனிமேல் இந்த இடம் "கௌரீஷ்வர்" என்று அழைக்கப்படும் என்றும், இங்கு யார் வழிபடுகிறார்களோ அவர்களின் விருப்பங்கள் நிறைவேறும் என்றும் அவருக்கு "வர்தன்" வழங்கப்பட்டது. பிரபாஸ் பதானின் சோம்நாத் புத்த குகைகளில் ஆர்வமுள்ள பிற இடங்கள் மிகவும் பழமையானவை, இது தோலேஷ்வருக்கு வடமேற்கில் அமைந்துள்ளது, நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில் மாய் பூரி மசூதி [ஹஸ்ரத் மாய் பூரி மசூதி]-ஜுனாகத் வாயிலிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, இது வெராவலில் இருந்து சோம்நாத்தின் முக்கிய நுழைவாயிலாகும். இது முதலில் சூரிய கடவுளுக்காக கட்டப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாக இருந்தது, இது கஸ்னியின் முகமது காலத்தில் ஒரு மசூதியாக மாற்றப்பட்டது. மாய் பூரி மசூதி நீல மற்றும் வெள்ளை ஓடுகளால் மூடப்பட்ட ஒரு கவர்ச்சிகரமான கட்டிடக்கலை ஆகும். அதன் சுற்றுப்புறத்தில், இந்த மைதானம் முஸ்லீம் சமூகத்தைச் சேர்ந்தது என்ற உண்மையை வலியுறுத்தும் பல கல்லறைகள் உள்ளன. பீர் ஹாஜி மங்க்ரோலி ஷா-ஹாஜி மங்க்ரோலி ஷாவின் கல்லறை ஹஸ்ரத் மாய் பூரி மசூதிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள முஸ்லிம்களுக்கு மதிப்பளிக்கப்பட்ட இடமாகும். அவரது அசல் பெயர் க்வாஜா அபுல் ஹசன் பாக்தாதி உர்ஃப் ஹாஜி பியா, அவர் ஹுசூர் கரீப் நவாஸுக்கு முன்பு இந்தியாவுக்கு வந்த பாக்தாத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெரிய துறவி. தைத்யாசுதன் கோயில் ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள சோம்நாத்தில் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு புனிதமான மற்றொரு இடமான க்வாஜா மியா குலாம் முகமது மஸ்ஜித், சோம்நாத் ரயில் நிலையமும் அதன் தனித்துவமான கோயில் அடிப்படையிலான வடிவமைப்பிற்காக சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் இடமாக கருதப்படுகிறது. ..