Dhanteras
தனத்ரயோதசி என்றும் அழைக்கப்படும் தன்தேராஸ் இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் தீபாவளி பண்டிகையைக் குறிக்கும் முதல் நாளாகும். இது இந்து நாட்காட்டி மாதமான அஸ்வின் (அமந்தா பாரம்பரியத்தின் படி) அல்லது கார்த்திகை (பூர்ணிமந்த பாரம்பரியத்தின் படி) கிருஷ்ண பக்ஷத்தின் (இருண்ட பதினைந்து நாட்கள்) பதின்மூன்றாவது சந்திர நாளில் (திரயோதசி) கொண்டாடப்படுகிறது. தன்தேரஸ் பண்டிகையின் போது வணங்கப்படும் தன்வந்தரி, மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்திற்காகவும், நோயின் துன்பத்திலிருந்து விடுபடவும் ஆயுர்வேதத்தின் ஞானத்தை வழங்கிய ஆயுர்வேதத்தின் கடவுளாக கருதப்படுகிறார். இந்திய ஆயுர்வேதம், யோகா மற்றும் இயற்கை மருத்துவம், யுனானி, சித்தா மற்றும் ஹோமியோபதி அமைச்சகம், தன்தேரஸை "தேசிய ஆயுர்வேத தினமாக" அனுசரிக்க முடிவு செய்துள்ளதாக அறிவித்தது, இது முதன்முதலில் அக்டோபர் 28,2016 அன்று அனுசரிக்கப்பட்டது. கொண்டாட்டங்கள் தன்தேராஸ் என்பது தன்வந்தரி வழிபாடு ஆகும். இந்து மரபுகளின்படி, தன்வந்தரி சமுத்திர மந்தனாவின் போது உருவானது, ஒரு கையில் அம்ரிதா (அழியாமையை வழங்கும் தேன்) நிறைந்த பானையையும், மறுபுறம் ஆயுர்வேதம் பற்றிய புனித நூலையும் வைத்திருந்தது. அவர் தேவர்களின் மருத்துவராகக் கருதப்படுகிறார். இந்த திருவிழா லட்சுமி பூஜையாக கொண்டாடப்படுகிறது, இது மாலை நேரங்களில் களிமண் விளக்குகள் (தீபங்கள்) ஏற்றப்படும் போது செய்யப்படுகிறது. பஜனைகள் அல்லது பக்திப் பாடல்கள் லட்சுமி தேவியைப் புகழ்ந்து பாடப்படுகின்றன, மேலும் பாரம்பரிய இனிப்புகள் தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகின்றன. மஹாராஷ்டிராவில் ஒரு விசித்திரமான வழக்கம் உள்ளது, அங்கு மக்கள் உலர்ந்த கொத்தமல்லி விதைகளை வெல்லத்துடன் லேசாக அரைத்து, கலவையை நைவேத்யமாக வழங்குகிறார்கள். தன்தேராஸில், தீபாவளிக்கான தயாரிப்பில் இன்னும் சுத்தம் செய்யப்படாத வீடுகள் முழுமையாக சுத்தம் செய்யப்பட்டு வெள்ளையடிக்கப்படுகின்றன. ஆரோக்கியம் மற்றும் ஆயுர்வேதத்தின் கடவுளான தன்வந்தரி மாலையில் வணங்கப்படுகிறார். பிரதான நுழைவாயில் வண்ணமயமான விளக்குகள், விடுமுறை விளக்குகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் செல்வம் மற்றும் செழிப்பின் தெய்வமான லட்சுமியை வரவேற்க பாரம்பரிய ரங்கோலி வடிவமைப்புகள் செய்யப்படுகின்றன. அவரது நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வருகையைக் குறிக்க வீடு முழுவதும் அரிசி மாவு மற்றும் குங்குமப்பூ தூள் கொண்டு சிறிய கால்தடங்கள் வரையப்படுகின்றன. தந்தேராஸ் இரவில், லட்சுமி மற்றும் தன்வந்தரிக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் இரவு முழுவதும் தீபங்கள் (விளக்குகள்) எரிக்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக தங்கம் அல்லது வெள்ளி பொருட்கள் மற்றும் புதிய பாத்திரங்களை வாங்குவதற்கு இந்துக்கள் இதை மிகவும் நல்ல நாளாக கருதுகின்றனர். புதிய "தன்" (செல்வம்) அல்லது விலைமதிப்பற்ற உலோகத்தால் செய்யப்பட்ட சில பொருட்கள் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் அறிகுறியாகும் என்று நம்பப்படுகிறது. நவீன காலங்களில், தங்கம், வெள்ளி மற்றும் பிற உலோகங்களை, குறிப்பாக சமையலறைப் பொருட்களை வாங்குவதற்கான மிகவும் நல்ல சந்தர்ப்பமாக தன்தேராஸ் அறியப்படுகிறது. உபகரணங்கள் மற்றும் வாகனங்கள் அதிக அளவில் கொள்முதல் செய்யப்படுவதையும் இந்த நாள் காண்கிறது. இந்த இரவில், வான விளக்குகள் மற்றும் துளசி செடியின் அடிப்பகுதியில் மற்றும் தீபங்கள் வடிவில் விளக்குகள் வைக்கப்படுகின்றன, அவை வீடுகளின் கதவுகளுக்கு முன்னால் வைக்கப்படுகின்றன. தீபாவளி பண்டிகையின் போது அகால மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக மரணத்தின் கடவுளான யமனுக்கு இந்த ஒளி ஒரு பிரசாதமாகும். இந்த நாள் செல்வத்தையும் செழிப்பையும் அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு கொண்டாட்டமாகும். தன்தேராஸ் லட்சுமியால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட சுத்திகரிப்பு, புதுப்பித்தல் மற்றும் மங்களத்தைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களை ஈடுபடுத்துகிறது. கிராமங்களில், கால்நடைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு விவசாயிகளால் அவர்களின் முக்கிய வருமான ஆதாரமாக வணங்கப்படுகின்றன. இந்தியாவிற்குள் தென்னிந்தியாவில் (குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில்), பிராமணப் பெண்கள் மருண்டு தயாரிக்கிறார்கள், இது நரக சதுர்த்தசிக்கு முன்னதாக 'மருந்து' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது தனத்ரயோதஷி ஆகும். பிரார்த்தனையின் போது மருண்டு வழங்கப்படுகிறது மற்றும் சூரிய உதயத்திற்கு முன்பு நரக சதுர்த்தஷியில் சாப்பிடப்படுகிறது. பல குடும்பங்கள் மருந்தின் சமையல் குறிப்புகளை தங்கள் மகள்கள் மற்றும் மருமகள்களுக்கு வழங்குகின்றன. உடலில் உள்ள திரிதோஷங்களின் சமநிலையின்மையை அகற்ற மருண்டு உட்கொள்ளப்படுகிறது. வழக்கமாக, குஜராத்தி குடும்பங்கள் புத்தாண்டில் பருப்பு பாத் மற்றும் மால்புவா உணவை அனுபவிப்பார்கள். தனத்ரயோதசி நாளில், கடல் உருளும் போது பால் கடலில் இருந்து லட்சுமி தேவி தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. எனவே, திரயோதசி நாளில் லட்சுமி தேவியை வழிபடுகிறார்கள். ஒரு பிரபலமான புராணத்தின் படி, தேவர்களும் அசுரர்களும் அமிர்தத்திற்காக (அழியாமையின் தெய்வீக தேன்) சமுத்திர மந்தனை (கடலை உருட்டுதல்) நிகழ்த்தியபோது, தன்வந்தரி (கடவுள்களின் மருத்துவர் மற்றும் விஷ்ணுவின் அவதாரம்) அமிர்தத்தின் ஜாடி ஒன்றை ஏற்றிக்கொண்டு தன்தேரஸ் நாளில் வெளிப்பட்டார். புராணங்கள் ஒரு புராணக்கதை இந்த நிகழ்வை மன்னர் ஹிமாவின் 16 வயது மகனின் கதைக்கு காரணம் என்று கூறுகிறது. அவரது திருமணத்தின் நான்காவது நாளில் பாம்பு கடித்ததால் அவர் இறந்துவிடுவார் என்று அவரது ஜாதகம் கணித்தது. அந்த குறிப்பிட்ட நாளில், அவரது புதிதாக திருமணமான மனைவி அவரை தூங்க அனுமதிக்கவில்லை. அவள் தனது ஆபரணங்கள் அனைத்தையும், பல தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்களையும் படுக்கையறையின் நுழைவாயிலில் ஒரு குவியலில் வைத்து, பல விளக்குகளை ஏற்றி வைத்தாள். பின்னர் அவள் தனது கணவர் தூங்காமல் இருக்க கதைகளை விவரித்து பாடல்களைப் பாடினாள்; மறுநாள், மரணத்தின் கடவுளான யமன் பாம்பு என்ற போர்வையில் இளவரசனின் வீட்டு வாசலுக்கு வந்தபோது, விளக்குகள் மற்றும் நகைகளின் பிரகாசத்தால் அவரது கண்கள் திகைத்து, குருடாகின. இளவரசனின் அறைக்குள் யமனால் நுழைய முடியவில்லை, எனவே அவர் தங்க நாணயங்களின் குவியலின் மேல் ஏறி இரவு முழுவதும் கதைகளையும் பாடல்களையும் கேட்டு அமர்ந்தார். காலையில், அவர் அமைதியாக வெளியேறினார். இவ்வாறு, இளம் இளவரசர் தனது புதிய மணமகளின் புத்திசாலித்தனத்தால் மரணத்தின் பிடியிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டார், மேலும் அந்த நாள் தன்தேராஸ் என்று கொண்டாடப்பட்டது. வீட்டின் பெண்கள் மண் விளக்குகளை (தீபங்கள்) ஏற்றி, இரவு முழுவதும் யமனை மகிமைப்படுத்தி எரித்ததால் இந்த நடைமுறை யமதிபதனா என்று அறியப்பட்டது. இது தீபாவளிக்கு முந்தைய இரவு என்பதால், இது வட இந்தியாவில் 'சோட்டி தீபாவளி' அல்லது சிறிய தீபாவளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சமண மதத்தில், இந்த நாள் தன்தேராஸுக்கு பதிலாக தன்யாதேராஸ் என்று கொண்டாடப்படுகிறது, அதாவது "பதின்மூன்றாம் தேதி மங்களகரமான நாள்". இந்த நாளில் மகாவீரர் இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தையும் விட்டுவிட்டு, மோட்சத்திற்கு முன் தியானம் செய்யும் நிலையில் இருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது, இது இந்த நாளை மங்களகரமானதாக அல்லது தன்யாவாக மாற்றியது. ..