Alifuru people
அல்ஃபர், அல்ஃபர்ஸ், அல்ஃபுரோஸ், அலிஃபோரோஸ், அலிஃபுரு அல்லது ஹொராஃபோரஸ் (டச்சு மொழியில், அல்ஃபோரென்) மக்கள் என்பது போர்த்துகீசிய கடல்சார் பேரரசின் காலத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு பரந்த சொல், கடல்சார் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள உட்புறத்தின் அணுக முடியாத பகுதிகளில் வசிக்கும் அனைத்து முஸ்லிம் அல்லாத, கிறிஸ்துவல்லாத மக்களைக் குறிக்கிறது, முக்கியமாக அரஃபுரா கடல் பகுதியிலிருந்து. ஸ்பானிஷ், போர்த்துகீசியம் மற்றும் அரபு மொழியிலிருந்து கூட ஆல்ஃபூர் என்ற வார்த்தையின் பல தோற்றங்கள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், பெரும்பாலும் கருதுகோள் என்னவென்றால், இது டிடோரிஸ் ஹாலெஃபுருவில் இருந்து உருவானது, இது தண்டுகள் "நிலம்" மற்றும் ஃபுரு "காட்டு, காட்டுமிராண்டித்தனம்" ஆகியவற்றால் ஆனது. டிடோரில் இருந்து இது மலாய் வர்த்தகர்கள் மற்றும் போர்த்துகீசிய, ஸ்பானிஷ் மற்றும் டச்சு சாகசக்காரர்கள் மற்றும் மசாலா தீவுகளுக்கு வந்த காலனித்துவவாதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டது. குறிப்பாக டிடோர் மற்றும் அண்டை நாடான டெர்னேட்டின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்த பகுதிகளில், "காட்டு", "கட்டுப்படுத்தப்படாத" அல்லது "புறமதம்" என்று கருதப்பட்ட சில நிலங்களையும் அவற்றில் வசிப்பவர்களையும் இந்த சொல் குறிக்கிறது. இதனால் இந்த சொல் குறிப்பாக மாலுகு தீவுகள் (ஹல்மஹேரா, செராம் மற்றும் புரு உள்ளிட்ட பிற) மற்றும் வடக்கு மற்றும் மத்திய சுலவேசியின் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் உள்ள மக்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. 1900கள் வரை பப்புவான்கள் கூட பெரும்பாலும் "ஆல்ஃபர்" என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். 1879 ஆம் ஆண்டில் மெனாடோவின் முன்னாள் குடியிருப்பாளரான வான் முஷ்சென்ப்ரோக், இந்த வார்த்தையின் பயன்பாட்டை பின்வரும் வழியில் விவரித்தார்ஃ "ஒருவர் இன்னும் ஆல்ஃபூர் [அல்லது இனி இல்லை] என்ற பொதுவான பூர்வீக அளவுகோல், கிறிஸ்துவம் அல்லது இஸ்லாம் என ஒரு ஏகத்துவ மதத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் புறமதத்தை ஒதுக்கி வைப்பதில் உள்ளது. நியூ கினியாவின் மெலனேசிய குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் செராமின் உண்மையான பாலினேசியர்கள் மற்றும் (மைக்ரோ? )-நேசியன் சாங்கிரீஸ் மற்றும் செலிபிஸின் மலாயோ-பாலினேசிய குடியிருப்பாளர்கள் ". தென் அமெரிக்காவின் இந்தியர்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களைப் போலவே, ஆல்ஃபர்ஸ் என்று கூட்டாக குறிப்பிடப்படும் பல்வேறு மக்களும் கலாச்சார ரீதியாக ஒரே மாதிரியானவர்கள் அல்ல. ஆல்ஃபூர் என்ற சொல் பொதுவாக இனவியல் மதிப்பு இல்லை என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்குப் பிறகு அது டச்சு நிர்வாக மற்றும் கல்வி எழுத்துக்களில் இருந்து நடைமுறையில் மறைந்துவிட்டது. "அல்ஃபுரென்" என்ற வார்த்தையை ஜெர்மன் மானுடவியலாளர் ஜார்ஜ் ஃப்ரீடெரிசி தனது படைப்புகளில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார். மலுகுவின் பழங்குடியினர் அல்லது ஆரம்பகால குடியிருப்பாளர்களைக் குறிக்க அவர் அதை மிகவும் குறிப்பிட்ட முறையில் பயன்படுத்தினார், மேலும் சுலவேசி தீவைச் சேர்ந்தவர்களையும் விரிவுபடுத்தினார். தற்போதைய பயன்பாடு வழிகாட்டி புத்தகங்கள் போன்ற இன்றைய வெளியீடுகளில் "அல்ஃபூர்" என்பது ஹல்மஹேரா மற்றும் செராம் போன்ற மாலுகுவின் பெரிய தீவுகளின் வனப்பகுதிகளில் வசிக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கு ஒரு பொதுவான பெயராக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கலாச்சாரம் பொதுவாக இந்த மக்கள் சமூக அமைப்பு, உணவு மற்றும் உடை விஷயங்களில் தங்கள் பாரம்பரிய தன்னிறைவு வழிகளை வைத்திருக்கிறார்கள். பெண்கள் பெரும்பாலும் ஒரு பேக் போன்ற ஒரு சிறப்பியல்பு புனல் வடிவ கூடை அணிகிறார்கள். ஆல்ஃபூர் மக்கள் பொதுவாக கடலோர நகரங்களின் நகரமயமாக்கப்பட்ட சமூகத்துடன் மிகக் குறைந்த தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனர், இதில் டிரான்ஸ்மிகிராசி குடியேறியவர்களும் அடங்குவர். அவர்களின் போரின் தலைவர் தலைமை அம்பன் I ஆல்ஃபூர் 1940கள் வரை தலை வேட்டையாடும் வழக்கத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். தற்போது, அவர்கள் தலைமை அம்புக் அபா அம்பலாங் (அல்ஃபூர் பெயர்) தலைமையில் இருந்தனர். அல்ஃபர்ஸ் மற்ற பழங்குடியினருடன் சண்டையிடுவது போன்ற போர்களில் பங்கேற்றன, எதிரிகள் அவர்களைத் தாக்குவதைத் தடுக்க. அவர்கள் சிப்பாய்களைப் போல செயல்படுகிறார்கள் மற்றும் உயர் பதவியில் உள்ள அதிகாரிகளுக்காக கத்திகள், கத்திகள், ஈட்டிகள், ஈட்டி, வில் மற்றும் அம்புகள் மற்றும் துப்பாக்கிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்தியுள்ளனர். அவர்களின் முக்கிய கவசம் தோல் கவசமாகும். சில சந்தர்ப்பங்களில், ஆல்ஃபர்ஸ் வெமலே மக்களின் உதவியை நாடுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரே கூட்டணி. அலிஃபுரு கவுன்சில் இந்தோனேசிய அரசாங்கத்திற்கு அவர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறுகிறது. ..