Pathans of Kashmir
காஷ்மீரில் உள்ள பதான்களில் (காஷ்மீர் பதான்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) பஷ்தூன் மக்கள் (பதான்கள்) அடங்குவர், அவர்கள் இன்னும் பஷ்தூன்வாலியைப் பின்பற்றலாம் மற்றும் இந்திய யூனியன் பிரதேசமான ஜம்மு-காஷ்மீரில் குடியேறிய பஷ்தூ மொழியை தங்கள் தாய்மொழியாகப் பேசலாம். காஷ்மீரில் ஆப்கானிஸ்தான் ஆட்சியின் கீழ் இப்பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்த மூதாதையர்கள் மூலம் பஷ்தூன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று காஷ்மீர் முழுவதும் ஏராளமான மக்கள் உள்ளனர். துல்லியமான எண்ணிக்கையை தீர்மானிப்பது கடினம் என்றாலும், இந்த பதான்கள் அல்லது பஷ்தூன்களின் எண்ணிக்கை 100,000 க்கும் அதிகமாக இருப்பதாக தோராயமான மதிப்பீடுகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த பதான்களில் பலர் காலப்போக்கில் காஷ்மீரியத்தை உள்வாங்கி காஷ்மீரி மொழியை தங்கள் இரண்டாவது மொழியாகப் பயன்படுத்துகின்றனர், இருப்பினும் பஷ்தூன்வாலி பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பஷ்தூன் கலாச்சாரம் மற்றும் பஷ்தூவின் அம்சங்களைப் பின்பற்றும் சிலர் சமூகத்தினரிடையே இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பின்பற்றப்படுகிறார்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் கந்தர்பால் (குட்லிபாக்) மற்றும் அனந்த்நாக் மாவட்டங்களில் வசிக்கின்றனர், கிஷ்த்வார், பாரமுல்லா (யூரி, ஷெர்ரி, காலேபன்) மற்றும் குப்வாரா (ஹைஹாமா) மாவட்டங்களிலும் பதான்கள் உள்ளனர். இந்திய மாநிலமான ஜம்மு-காஷ்மீரில் ஏராளமான பஷ்தூ மொழி பேசும் பஷ்தூன்கள் உள்ளனர். அவர்களின் சரியான எண்ணிக்கையை தீர்மானிப்பது கடினம் என்றாலும், இது குறைந்தது 100,000 க்கும் அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் 1954 ஆம் ஆண்டில் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் வசிக்கும் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட நாடோடி புக்தூன்களுக்கு இந்திய குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. இன்று ஜிர்காக்கள் அடிக்கடி நடத்தப்படுகின்றன. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறி வசிப்பவர்கள் பஷ்தோ மொழி பேசுகிறார்கள், மேலும் முக்கியமாக பள்ளத்தாக்கின் தென்மேற்கில் காணப்படுகிறார்கள், அங்கு அவ்வப்போது பஷ்தூன் காலனிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர்கள் டிரம்கைஹாமாவின் குக்கீகெல் அஃப்ரிடிஸ், அவர்கள் அனைத்து பழைய பழக்கவழக்கங்களையும் தக்க வைத்துக் கொண்டு பாஷ்டோ மொழி பேசுகிறார்கள். அவர்கள் வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிந்து வாள் மற்றும் கேடயங்களை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். யூசுப்சாய் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த அஃப்ரிடி மற்றும் மச்சிபுரியர்கள் இராணுவ சேவைக்கு பொறுப்பானவர்கள், அதற்கு ஈடாக அவர்கள் சில கிராமங்களை வருவாய் இல்லாமல் வைத்திருக்கிறார்கள். தலைநகரான ஸ்ரீநகரில் ஒரு சில குடும்பங்கள் உள்ளன, அவை யூசுப்சாய் மற்றும் அச்சக்ஸாய் பழங்குடியினரைத் தோற்றுவித்ததாகக் கூறுகின்றன. பஷ்தூன்கள் முக்கியமாக ஆப்கானிய ஆட்சியின் கீழ் வந்தனர், ஆனால் பலரை மகாராஜா குலாப் சிங் எல்லையில் சேவை செய்வதற்காக டோக்ரா ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தார், இப்போது முக்கியமாக Jammu.There இன் தென்மேற்கு பிராந்தியத்தில் காணப்படுகின்றன, இது வடக்கு மற்றும் தெற்கு மாநிலமான ஜம்மு-காஷ்மீரில் வசிக்கும் ஏராளமான நாடோடி பஷ்தூன் குலமாகும். ஜம்முவில் அவர்கள் வழக்கமாக பூஞ்ச் மாவட்டம் மற்றும் ஜம்மு மாவட்டத்தில் வசிக்கிறார்கள், அவர்கள் பஷ்துவுடன் டோக்ரி (ஒரு பஞ்சாபி பேச்சுவழக்கு) மொழியையும் பேசுகிறார்கள். வடக்கில் பந்திபோரா மாவட்டம் மற்றும் பாரமுல்லா மாவட்டத்திலும், தெற்கு காஷ்மீரின் கந்தர்பால் மாவட்டத்தின் மாவட்டங்களிலும் உள்ளன. வட மாநிலமான ஜம்முவின் குப்வாரா மாவட்டத்தில் கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டில் அமைந்துள்ள தக்கி மற்றும் சாங்னார் (சக்னாட்) ஆகிய இரண்டு கிராமங்களிலும் பாஷ்டோ மொழி பேசப்படுகிறது, மேலும் மாநிலத்தில் வசிக்கும் பஷ்தூன் சமூகத்தின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில், காஷிர் டிவி சமீபத்தில் தொடர்ச்சியான புஷ்டோ மொழி நிகழ்ச்சிகளை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. சாதோசாய், அச்சக்ஸாய் பஷ்தூன்களின் சில தனிமையான குடும்பங்கள் ஸ்ரீநகரில் நன்கு அறியப்பட்டவை, அவற்றின் வேர்கள் காந்தஹார் வரை செல்கின்றன. பஷ்தூ மொழி பேசும் பல ஆப்கானியர்கள்/பஷ்தூன்கள் இந்திய ராணுவம் மற்றும் ஜம்மு-காஷ்மீர் காவல்துறையிலும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உள்ளனர். ஆப்கானிஸ்தான் ஜனாதிபதி நஜிபுல்லா அஹ்மத்சாய் செயின்ட் ஜோசப் பள்ளியில் (பாரமுல்லா) படித்துள்ளார் என்பது வெகு சிலருக்கு மட்டுமே தெரியும். மேலும் ஒரு சிறிய, சிதறிய பஷ்தூன் மக்கள் தொகை இன்னும் பெரிய முஸ்லீம் மக்கள்தொகை கொண்ட இந்தியாவின் சில முக்கிய நகரங்களில் உள்ளது, பெரும்பாலான பஷ்தூ மொழி பேசும் தனிநபர்கள் இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்கம் மற்றும் அசாமில் வசிக்கின்றனர். அங்கு ஏராளமான பஷ்தூன் மக்கள் உள்ளனர், அவர்கள் கில்சாய், யூசுப்சாய், கரோட்டி, அஃப்ரிடி, ஷின்வாரி, துர்ரானி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் வசிக்கும் பகுதிகளின் உள்ளூர் மொழிகளையும் தங்கள் இரண்டாவது மொழியாக ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர். சுமார் 14,161 எண்ணிக்கையிலான இந்த பதான்கள், பாஷ்டோ மொழியின் பயன்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர், இன்னும் அதைப் பேசவும் புரிந்து கொள்ளவும் முடிகிறது. பஷ்தூ மொழி பேசும் பதான்களுடன், உள்ளூர் கலாச்சாரங்களுடன் முற்றிலும் கலந்த குழுக்களும் உள்ளன, மேலும் சிலர் உயர் கலாச்சார அடுக்குகளைச் சேர்ந்தவர்கள். ஜூலை 1954 இல் (பிரிவினைக்குப் பிறகு), ஜம்மு-காஷ்மீரில் வசிக்கும் சுமார் 100,000 பஷ்தூன் பழங்குடியினர், முன்பு தேசியத்தை திறம்பட கொண்டிருக்கவில்லை, அவர்கள் இந்திய குடிமக்களாக மாறினர். தி ஹிந்து செய்தியின்படி, ஸ்ரீநகருக்கு அருகிலுள்ள குட்லிபாக் கிராமத்தில் ஜம்மு-காஷ்மீர் பிரதமர் பக்சி குலாம் முகமது தலைமையில் இந்த விழா நடைபெற்றது, இதன் போது குடியுரிமை சான்றிதழ்கள் குழுக்களாக வழங்கப்பட்டன. நாட்டின் விடுதலைப் போராட்டத்தில் பஷ்தூன் சமூகத்தின் பங்கிற்காகவும், பச்சா கான் போன்ற பஷ்தூன் தேசியவாத தலைவர்களுக்கும் பிரதமர் அஞ்சலி செலுத்தினார். பஷ்தூன் சமூகத்தின் தலைவர்கள் தங்கள் தாயகத்திற்கு தங்கள் விசுவாசத்தை உறுதியளித்தனர். ..