Barua (Bangladesh)
பாருவா (, போர்வா; அரக்கனீஸ்ஃ маримаче), வங்காளதேசத்தில் சிட்டகாங் பிரிவு, மியான்மரில் உள்ள ராக்கைன் மாநிலம் ஆகியவற்றை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு வங்காள மொழி பேசும் இனக் குழுவாகும், அங்கு அவர்கள் வடகிழக்கு இந்தியாவில் மராமகி அல்லது மராமக்ரி, மேற்கு வங்காளம் மற்றும் திரிபுரா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அரக்கனிய காலவரிசையின்படி, பாருவா பௌத்தர்கள் ஐந்தாயிரம் ஆண்டுகளாக அங்கு வாழ்ந்துள்ளனர். 'பாருவா' என்பதன் மற்றொரு வழித்தோன்றல் 'பாரு' மற்றும் 'ஆர்யா' என்றால் பெரிய ஆரியா என்று பொருள்படும். அவர்கள் பொதுவாக "பாருவா" என்ற கடைசி பெயரால் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். பாருவா என்பது "பெரிய" என்று பொருள்படும் "பாரு" மற்றும் "உன்னதமான ஆட்சியாளர்கள்" என்று பொருள்படும் "க்வா" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. மியான்மரில், பாருவா ராக்கைன் தேசத்தை உருவாக்கும் ஏழு குழுக்களில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. சிட்டகாங் முன்பு "சைத்யகிரமா" அல்லது "பௌத்த ஆலயங்களைக் கொண்ட நகரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இப்பகுதி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சீன பௌத்த பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. 1929 ஆம் ஆண்டில், ஜேவாரி கிராமத்தில் 9 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த 61 பௌத்த உருவங்களின் பதுக்கல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் பௌத்த மதத்தின் மையமாக இருந்தது. சிட்டகாங்கில் உள்ள பிந்தா-விஹாரா என்ற மடாலயத்தில் கூர்மையான தொப்பிகளை அணிவது வழக்கம் தோன்றியதாக தாராநாதா குறிப்பிடுகிறார். திபெத்தின் கடைசி இந்திய பௌத்த பண்டிட் என்று கருதப்படும் அறிஞர் வனரத்னா (கிபி 1) சிட்டகாங் மாவட்டத்தில் பிறந்தார். அவர் புத்த கயா, திபெத் உட்பட இன்றைய பீகாரில் உள்ள புத்த மதத்தின் பழைய மையப்பகுதியான இலங்கையில் படித்தார், பின்னர் நேபாளத்தின் காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கில் குடியேறினார். அவர் சமஸ்கிருதம் மற்றும் அபபிரம்சத்தில் எழுதினார். சிட்டகாங் பிராந்தியம் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் இரண்டு பிராந்தியங்களில் ஒன்றாகும், அங்கு இந்திய பௌத்த மதம் தடையின்றி உயிர்வாழ்கிறது. அவர்கள் ஆரியவர்த்தா அல்லது ஆரியர்களின் நாட்டிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று வலியுறுத்துகின்றனர், இது பாலி நூல்களில் பின்னர் மஜ்ஜிமதேசம் அல்லது மத்யதேசம் என்று அழைக்கப்பட்ட நாட்டுடன் நடைமுறையில் ஒத்திருக்கிறது. மாக் மன்னரான ஜெய்சந்த் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் சிட்டகாங் பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்தார். தேரவாத புத்த மதம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை மஹாயானா புத்த மதத்தைப் பின்பற்றி சில இந்து பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றிய பாருவாக்கள், புத்த கயாவிலிருந்து திரும்பிய அரக்கனைச் சேர்ந்த சங்கராஜ் சாரமேதா மஹாத்தேரா (1801-82) 1856 இல் சிட்டகாங்கிற்கு அழைக்கப்பட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பர்மா மற்றும் இலங்கையைச் சேர்ந்த பிற தேரவாத பௌத்தர்களுடன் பாருவாக்கள் தொடர்பு கொண்டனர், மேலும் இந்த பாருவாக்கள் தான் புத்தரின் காலத்தில் பௌத்தர்களாக மாறிய சக்மாக்களைப் போன்ற முதல் குழுக்கள். நவீன காலங்களில் முதல் பாலி பள்ளி சிட்டகாங்கின் பஹர்தாலியில் ஆச்சார்யா புன்னாசாராவால் 1885 ஆம் ஆண்டில் ஹரகோபிந்தா முட்சுத்தியின் நிதியுதவியுடன் தொடங்கப்பட்டது. 1892 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5 ஆம் தேதி கல்கத்தாவில் மதிப்பிற்குரிய கிருபாசரன் மஹாஸ்தவீர் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட பௌத்தா தர்மன்கூர் சபா பௌத்த மத அமைப்பு. கிருபஷரண் மஹாஸ்தவீர் அதன் முதல் தலைவராகவும், சுரேந்திரலால் முட்சுத்தி அதன் செயலாளராகவும் இருந்தனர். குணலங்கர் ஸ்தவீர் மற்றும் ஷ்ரமன் புன்னானந்தா சுவாமி ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட தர்மன்கூர் சபையின் இதழான ஜகஜ்ஜ்யோதி முதன்முதலில் 1908 இல் வெளியிடப்பட்டது. இதை பின்னர் டாக்டர் பெனிமதாப் பாருவா தொகுத்தார். புகழ்பெற்ற அறிஞர் டாக்டர் பெனிமாதாப் பாருவா (1888-1948) 1888 ஆம் ஆண்டில் சிட்டகாங்கின் ராவ்சான் தானாவின் கீழ் உள்ள மகாமுனி கிராமத்தில் பிறந்தார். இவர் கவிராஜ் ராஜ்சந்திரா தாலுகாவின் மகன் ஆவார். பெனிமதாப் 'பாருவா' என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். 1913 ஆம் ஆண்டில், கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் பாலியில் எம். ஏ பட்டம் பெற்றார். அவர் கல்கத்தா சிட்டி கல்லூரி மற்றும் கல்கத்தா சட்டக் கல்லூரியிலும் சட்டம் பயின்றார். பாருவா சமூகத்தில் புத்த மதத்தின் புத்துயிர் பெறுவதற்கான முன்னோடிகளில் ஒருவராக அவர் ஆனார். பெனிமதாப் 1912 ஆம் ஆண்டில் மகாமுனி ஆங்கிலோ-பாலி நிறுவனத்தில் தலைமை ஆசிரியராக சேர்ந்தார். 1913 முதல் 1914 வரை கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் பாலி துறையில் விரிவுரையாளராக பணியாற்றினார். அவர் 1914 இல் அரசாங்க உதவித்தொகையில் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார். லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் கிரேக்க மற்றும் நவீன ஐரோப்பிய தத்துவத்தில் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1917இல் அவருக்கு D.Litt விருது வழங்கப்பட்டது. லண்டன் பல்கலைக்கழகம். அவ்வாறு செய்த முதல் ஆசியர் இவர்தான். 1918 இல் இந்தியா திரும்பிய பிறகு, பெனிமதாப் மீண்டும் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார், மேலும் பேராசிரியராக பதவி உயர்வு பெற்றார். அதே பல்கலைக்கழகத்தில் பண்டைய இந்திய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் (1919-48) மற்றும் சமஸ்கிருதம் (1927-48) துறைகளில் தனது பணியைத் தவிர, பாலியில் எம். ஏ பாடத்திட்டத்தின் பாடத்திட்டத்தை அவர் மேம்படுத்தினார். அனகரிகா தர்மபாலா 1917 இல் சிட்டகாங்கிற்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு அவர் 9 வயது சிறுவனை பாதித்தார், பின்னர் அவர் நன்கு அறியப்பட்ட பாலி அறிஞர் பேராசிரியர் திஜேந்திர லால் பாருவா ஆனார். இன்று, பங்களாதேஷின் பாருவாக்கள் ஒரு மாதிரி சிறுபான்மையினராகக் கருதப்படுகிறார்கள், குழுவில் பெரும்பான்மையானவர்கள் உயர் படித்தவர்கள். பாருவாக்கள் அரசு, கல்வி நிறுவனங்கள், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் உயர் பதவிகளுக்கு முன்னேறியுள்ளனர். பல பாருவாக்கள் ஒட்டுமொத்த பங்களாதேஷ் புலம்பெயர்ந்தோரின் ஒரு பகுதியாக வளர்ந்த நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர், பொதுவாக அமெரிக்கா, யுனைடெட் கிங்டம், கனடா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா உள்ளிட்ட நாடுகளுக்கு. குறிப்பிடத்தக்க பாருவா பெனிமதாப் பாருவா தீபா மா கிருபாசரன் மினா பாருவா சுகுமார் பாருவா பார்த்த பாருவா பிப்ரதாஷ் பாருவா சுப்ரதா பாருவா சுகோமல் பாருவா திப்யேந்து பாருவா பிகிரன் பிரசாத் பாருவா திலீப் பாருவா