Patrick Aidan Heelan
பேட்ரிக் எய்டன் ஹீலன், எஸ். ஜே. (17 மார்ச் 1926-1 பிப்ரவரி 2015) ஒரு ஐரிஷ் ஜெஸ்யூட் பாதிரியார், இயற்பியலாளர் மற்றும் அறிவியல் தத்துவஞானி ஆவார். அவர் ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தின் வில்லியம் ஏ. காஸ்டன் பேராசிரியராக இருந்தார். வாழ்க்கை வரலாறு பேட்ரிக் ஏ. ஹீலான் டப்ளினில் ஒரு ஐரிஷ் தந்தை மற்றும் பெல்ஜிய தாய்க்கு பிறந்தார். அவர் 16 வயதில் இயேசு சங்கத்தில் சேர்ந்தார், தனது பி. ஏ. பட்டத்தைப் பெற்றார். 1947இல் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1948 ஆம் ஆண்டில், டப்ளின் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியில் கணிதம் மற்றும் கணித இயற்பியலில் முதல் தர கௌரவங்களுடன், அந்த நேரத்தில் அவர் டப்ளின் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடீஸில் எர்வின் ஷ்ரோடிங்கர் மற்றும் ஜான் சிங்கே ஆகியோருடன் பணியாற்றினார். 1948 ஆம் ஆண்டில், அயர்லாந்தின் தேசிய பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மதிப்புமிக்க பயண மாணவர் பட்டத்தை வென்றார், வெளிநாடுகளில் முனைவர் படிப்புக்கு நிதியளித்தார். செயின்ட் லூயிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள புவி இயற்பியல் நிறுவனத்தில் புவி இயற்பியல் மற்றும் நில அதிர்வு அறிவியலில் இளங்கலை ஜெஸ்யூட் அறிஞராக முனைவர் பட்டம் பெற அவரது உயர் அதிகாரி அவரை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர் அறிவியல் தத்துவத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றார், நவீன இயற்பியல் தத்துவத்தில் கவனம் செலுத்தி, ஹசர்ல் மற்றும் ஹைடெக்கரின் நிகழ்வியல் மற்றும் ஹெர்மெனியூட்டிக்கல் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு புதுமையான அணுகுமுறையுடன். 1953 முதல் 1954 வரை, ஹீலன் டப்ளின் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடீஸில் கோட்பாட்டு இயற்பியலில் ஆராய்ச்சி உதவியாளராக பணியாற்றினார். 1964 முதல் 1965 வரை அண்ட இயற்பியலில் ஆராய்ச்சியாளராக மீண்டும் அங்கு திரும்பினார். டப்ளின் பேராயரால் அறிவியல் தத்துவத்தை கற்பிக்குமாறு கேட்கப்படுவதற்கு முன்பு அவர் பல ஆண்டுகள் யு. சி. டி. யில் இயற்பியல் கற்பித்தார். இதற்கு தனக்கு அதிக தத்துவம் தேவை என்ற பேட்ரிக் ஹீலனின் உணர்வு அவரை இரண்டு படிகளில் கொண்டு வந்தது, முதலில் பெர்னார்ட் லோனெர்கனின் 1957 புத்தகமான இன்சைட்டை (லத்தீன் மொழியில் அசல் குறிப்புகளுடன் தொடங்கி) சந்தித்தது, பின்னர் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் யூஜின் விக்னருடன் பணிபுரிந்த இரண்டு ஆண்டு பிந்தைய முனைவர் பட்டத்திற்குப் பிறகு (1960-62), இது அவருக்கு ஃபோர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முதல் அனுபவத்தை அளித்தது, டாக்டர் ஹீலன் ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பினார், லுவெனில் (பெல்ஜியத்தில்) உள்ள லூவனின் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் இரண்டாவது முனைவர் பட்டம் (செப்டம்பர் 1962-1964) பெற்றார், அங்கு அவர் ஜீன் லாட்ரியருடன் இணைந்து தர்க்கம் மற்றும் ஹஸ்ஸர்லியன் தத்துவம் (லாட்ரியர் பேட்ரிக் ஹீலின் வாழ்க்கை வரலாற்று உள்ளீடுகளை எழுதுவார்) இரண்டையும் படித்தார். அவர் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை (ஃபெலிக்கேஷன்ஸ் டு ஜூரி) பாதுகாத்தார் மற்றும் 1965 இல் குவாண்டம் மெக்கானிக்ஸ் அண்ட் ஆப்ஜெக்டிவிட்டி (மார்ட்டினஸ் நிஜோஃப் பப்ளிஷர்ஸ், டேபிள் ஆஃப் கண்டன்ட்ஸ் அண்ட் முன்னுரை) வெளியிட்டார். அதே காலகட்டத்தில் அவர் முனிச்சில் உள்ள மேக்ஸ்-பிளாங்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் இயற்பியல் மற்றும் வானியற்பியலில் வெர்னர் ஹைசன்பர்க்குடன் தனது வருகைகளையும் கடிதப் பரிமாற்றங்களையும் தொடங்கினார், 1976 இல் ஹைசன்பெர்க் இறக்கும் வரை ஹீலான் ஒரு தொடர்பைப் பராமரித்தார். 1965 ஆம் ஆண்டில், ஹீலான் ஃபோர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத் துறையில் சேர்ந்தார். 1970 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டோனி புரூக்கில் உள்ள நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவரான ஜான் டோலின் அழைப்பின் பேரில் அவர் தத்துவத் துறையின் தலைவராக (மற்றும் கட்டமைக்க) புறப்படுவார், அங்கு அடுத்த 22 ஆண்டுகளில் அவர் பல முக்கிய பதவிகளை நிரப்புவார் பல்கலைக்கழகத்தின் நிர்வாகம். 1983 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்துடன் தனது இரண்டாவது பெரிய ஆய்வான ஸ்பேஸ் பெர்செப்ஷன் அண்ட் த ஃபிலோசிபி ஆஃப் சயின்ஸை வெளியிட்டார், இது கலை மற்றும் அனுபவத்தின் இடம் உள்ளிட்ட பார்வையின் வடிவவியலை ஆராய்கிறது மற்றும் ஹஸ்ஸர்ல், ஹைடெக்கர் மற்றும் மெர்லியோ-பான்டி ஆகியோரை ஈர்க்கிறது. அவர் 1992 ஆம் ஆண்டில் ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தின் பிரதான வளாகத்தின் நிர்வாக துணைத் தலைவராக வந்தார், 1995 ஆம் ஆண்டில் அவர் வில்லியம் ஏ. காஸ்டன் தத்துவப் பேராசிரியராக ஆனார். 2002 ஆம் ஆண்டு, பாபெட் பாபிச் தொகுத்த ஹெர்மெனியூடிக் தத்துவ அறிவியல், வான் கோக்ஸ் ஐஸ், மற்றும் காட்ஃ எஸ்ஸேஸ் இன் ஹானர் ஆஃப் பேட்ரிக் ஏ. ஹீலான், எஸ். ஜே. இது அறிவியல் தத்துவத்தில் பாஸ்டன் ஆய்வுகளில் தொகுதி 225 ஆக வெளியிடப்பட்டது. பாபெட் பாபிச் தொகுத்த அவரது மூன்றாவது புத்தகமான தி அப்சர்வேபிள், கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டிருந்தாலும் 2016 இல் வெளிவந்தது; ஹைசன்பெர்க் உயிருடன் இருந்தபோது முடிக்கப்பட்டது, இது ஐன்ஸ்டீனுடன் கூடுதலாக ஹைசன்பெர்க், போர் மற்றும் பாலி ஆகியோரைக் கையாண்டது. 2013 இல் தத்துவத் துறையில் இருந்து ஓய்வு பெறும் வரை தொடர்ந்து எழுதவும் கற்பிக்கவும் செய்த பேட்ரிக் ஹீலான், 2014 இல் டப்ளினுக்குத் திரும்பினார். அவர் 2015 இல் டப்ளினில் இறந்தார். முக்கிய வெளியீடுகள் புத்தகங்கள் குவாண்டம் மெக்கானிக்ஸ் மற்றும் குறிக்கோள் (நிஜோஃப்ஃ தி ஹேக், 1965). விண்வெளி உணர்வும் அறிவியலின் தத்துவமும் (பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1983). தி அப்சர்வபிள்-ஹைசன்பெர்க்கின் குவாண்டம் மெக்கானிக்ஸ் தத்துவம் (நியூயார்க்ஃ பீட்டர் லாங் பப்ளிஷிங், இன்க்., 2016) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் "கான்சியஸ்னஸ், குவாண்டம் இயற்பியல் மற்றும் ஹெர்மெனியூட்டிக்கல் நிகழ்வியல்". இல்ஃ பாபெட் பாபிச் மற்றும் திமித்ரி ஜினேவ் (பதிப்புகள்.) ஹெர்மெனியூடிக் நிகழ்வியலின் பன்முகத்தன்மை, நிகழ்வியலுக்கான 91 பங்களிப்புகள் 70 (பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின்ஃ ஸ்பிரிங்கர் 2014). 91-112. "அறிவியல், கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தில் அர்த்தத்தை உருவாக்கும் நனவின் பங்கு". ஜைகான் 44 (2009): 467-486. "அளவீட்டில் நனவின் நிகழ்வியல் பங்கு". மனமும் பொருளும். தொகுதி. 2 (1) (2004): 61-68. "தத்துவ கண்ணோட்டத்தில் விசுவாசமும் காரணமும்". இல்ஃ ஜே. எஃப். மால்ஹெர்பே (எட்.) பொறுப்புணர்வுக்கான காரணம்ஃ ஜீன் லாட்ரியருக்கு வணக்கம். (லுவென்ஃ பீட்டர்ஸ், 2002). 149-175. "வாழ்க்கை உலகமும் அறிவியல் விளக்கமும்". இல்ஃ எஸ். கே டும்ப்ஸ் (பதிப்பு.) நிகழ்வியல் மற்றும் மருத்துவத்தின் கையேடு. தொகுதி. 68 தத்துவம் மற்றும் மருத்துவம். (டோர்ட்ரெக்ட்ஃ க்ளூவர், 2002). 47-66. "நிகழ்வியல் மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் தத்துவம்". இல்ஃ A-T. Tymieniecka (Ed.) உலகளாவிய நிகழ்வியல். (டோர்ட்ரெக்ட்ஃ க்ளூவர், 2002). 631-641. "ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் மற்றும் இயற்கை அறிவியல்". இல்ஃ ஜேம்ஸ் ஆர். வாட்சன் (பதிப்பு) அமெரிக்காவில் கண்ட தத்துவஞானிகள். (ப்ளூமிங்டன்ஃ இந்தியானா யுபி, 1999). 64-73. "நீட்சேயின் கண்ணோட்டமும் அறிவியலின் தத்துவமும்". பாபெட் ஈ. பாபிச் மற்றும் ராபர்ட் எஸ். கோஹன் (பதிப்புகள்.) நீட்சே, அறிவாற்றல் மற்றும் அறிவியல் தத்துவம். தொகுதி. 2. தொகுதி. அறிவியல் தத்துவத்தில் பாஸ்டன் ஆய்வுகள் 204. (டோர்ட்ரெக்ட்ஃ க்ளூவர், 1999). 193-209. "அறிவியல் அதிகாரம்ஃ நவீன காலத்திற்குப் பிந்தைய நெருக்கடி". ஸ்டுடியா கலாச்சாரவியல்ஃ தெய்வீகம் 6 (1998): 3-17. "ஹெர்மெனியூட்டிக்கல் தத்துவமும் நடைமுறைவாதமும்ஃ அறிவியலின் தத்துவம்". (ஜே ஷுல்கின் உடன்) சிந்தீஸ் 115 (1998): 269-302. "இயற்கை அறிவியல் தத்துவத்தில் ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸின் நோக்கம்". அறிவியல் வரலாறு மற்றும் தத்துவத்தில் ஆய்வுகள் 29 (1998): 273-298. "இயற்கை அறிவியலின் ஹெர்மெனியூட்டிக்கல் தத்துவம் ஏன்?" இல்ஃ ராபர்ட் க்ரீஸ் (எட்.) ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் மற்றும் இயற்கை அறிவியல். டோர்ட்ரெக்ட்ஃ க்ளூவர் 1997. 13-40. ஆர். டி. மேன் அண்ட் வேர்ல்ட் 30 (1997): 271-298. "சோதனை அறிவியலில் சூழல், ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் மற்றும் ஆன்டாலஜி". இல்ஃ திமித்ரி ஜினேவ் மற்றும் ராபர்ட் எஸ். கோஹன் (பதிப்புகள்.) அறிவியல் தத்துவத்தில் சிக்கல்கள் மற்றும் படங்கள். தொகுதி. அறிவியல் தொடரின் தத்துவத்தில் பாஸ்டன் ஆய்வுகள் 192. (டோர்ட்ரெக்ட்ஃ க்ளூவர், 1997). 107-126. பிந்தைய நவீனத்துவத்திற்குப் பிறகுஃ இயற்கை அறிவியலில் ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸின் நோக்கம் "குவாண்டம் கோட்பாடு மற்றும் அது போன்ற கோட்பாடுகளின் ஒரு அறிவாற்றல் எதிர்ப்பு அல்லது ஆன்ட்டாலஜிக்கல் விளக்கம்". பாபெட் ஈ. பாபிச், டி. பெர்கோஃபென் மற்றும் எஸ். க்ளின்ன் (பதிப்புகள்.) அறிவியல் தத்துவத்தில் கண்ட மற்றும் பின்நவீனத்துவ முன்னோக்குகள். (ஆல்டர்ஷாட்ஃ அவெபரி, 1995). 55-68. "குவாண்டம் மெக்கானிக்ஸ் அண்ட் தி சோஷியல் சயின்சஸ்ஃ ஆஃப்டர் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ்". அறிவியல் மற்றும் கல்வி 4 (1995): 127-136. "கலிலியோ, லூதர் மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ்". ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸின் கேள்விஃ ஜோசப் கோக்கல்மேன்ஸுக்கு ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட். எட். திமோதி ஸ்டேபிள்டன். (டோர்ட்ரெக்ட்ஃ க்ளூவர், 1994). 363-375. "கோட்பாட்டின் நிறைவேற்றமாக பரிசோதனை". இல்ஃ டி. பி. சட்டோபாத்யாஹா மற்றும் ஜே. என். மொஹந்தி (பதிப்புகள்) நிகழ்வியல் மற்றும் இந்திய தத்துவம். (புதுடெல்லிஃ இந்திய தத்துவ ஆராய்ச்சி கவுன்சில், 1992). 169-184. "ஹெர்மெனியூட்டிக்கல் ஃபெனோமினாலஜி அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் சயின்ஸ்". இல்ஃ டேனியல் டால்ஸ்ட்ரோம் (எட்.) இயற்கை மற்றும் அறிவியல் முறைஃ வில்லியம் ஏ. வாலஸ் ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட். (வாஷிங்டன், டி. சி.: அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க யு பி, 1991). 23-36. "ஹெர்மெனியூடிக் நிகழ்வியல் மற்றும் அறிவியலின் தத்துவம்". இல்ஃ ஹக் சில்வர்மேன் (பதிப்பு.) கடாமர் மற்றும் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ்ஃ அறிவியல், கலாச்சாரம் மற்றும் இலக்கியம். தொகுதி. 4 கண்ட தத்துவம். (லண்டன்ஃ ரூட்லெட்ஜ், 1991). 213-228. "பரிசோதனையின் புதிய பொருத்தப்பாடுஃ ஒரு பின்நவீனத்துவப் பிரச்சினை". இல்ஃ லீ ஹார்டி மற்றும் லெஸ்டர் எம்ப்ரி (பதிப்புகள்.) இயற்கை அறிவியலின் நிகழ்வியல். (டோர்ட்ரெக்ட்ஃ க்ளூவர் 1991). 197-213. "சோதனைக்குப் பிறகுஃ ஆராய்ச்சியும் யதார்த்தமும்". அமீர். தத்துவம். குர்த்லி. 26 (1989): 297-308. "ஹஸ்ஸர்லின் அறிவியல் தத்துவம்". இல்ஃ ஜே. மொஹந்தி மற்றும் டபிள்யூ. மெக்கென்னா (பதிப்புகள்.) ஹஸ்ஸர்லின் நிகழ்வியல்ஃ ஒரு பாடநூல். (பிட்ஸ்பர்க் மற்றும் வாஷிங்டன், டி. சி.: கார்ப் மற்றும் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஆஃப் அமெரிக்கா, 1989). 387-428. "தத்துவம் மற்றும் ஒத்திசைவு புரிதல்". தி வேர்ல்ட் & ஐ 4 (1989): 450-455. "விண்வெளி புலனுணர்வு மற்றும் இயற்கை அறிவியலின் ஒரு ஹெர்மெனியூடிக் நிகழ்வியல்". இல்ஃ யூஜின் கெய்லின் மற்றும் கார்ல் ஷ்ராக் (பதிப்புகள்.) அமெரிக்காவில் நிகழ்வியல். (டோர்ட்ரெக்ட்ஃ க்ளூவர், 1989). 216-220. "ஆம்! இயற்கை அறிவியலின் ஹெர்மெனியூடிக் தத்துவம் உள்ளதுஃ மார்கஸுக்கு மறுபிரதி ". சூழல் 3 இல் அறிவியல் (1989): 469-480. "பரிசோதனை மற்றும் கோட்பாடுஃ அரசியலமைப்பு மற்றும் யதார்த்தம்". ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவ 85 (1988): 515-524. "அறிவியல் மற்றும் கலை பற்றிய ஒரு ஹைடெக்கரியன் தியானம்". இல்ஃ ஜோசப் ஜே. கோக்கல்மேன்ஸ் (பதிப்பு.) ஹெர்மெனியூடிக் நிகழ்வியல். (வாஷிங்டன், டி. சி. மற்றும் பிட்ஸ்பர்க்ஃ யு. பி ஆஃப் அமெரிக்கா மற்றும் சி. ஏ. ஆர். பி, 1988). 257-275. "ஹஸ்ஸர்ல், ஹில்பர்ட் மற்றும் கலிலியன் அறிவியலின் விமர்சனம்". இல்ஃ ராபர்ட் சோகோலோவ்ஸ்கி (பதிப்பு.) எட்மண்ட் ஹஸ்ஸர்ல் மற்றும் நிகழ்வியல் பாரம்பரியம். (வாஷிங்டன் டி. சி.: கத்தோலிக்க யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் அமெரிக்கா பிரஸ், 1988). 157-173. "உணர்வின் முதன்மை மற்றும் அறிவாற்றல் முன்னுதாரணம்ஃ டி மேயுக்கு பதில்". சமூக அறிவாற்றல் 1 (1988): 321-326. "ஹஸ்ஸர்லின் பிற்கால அறிவியல் தத்துவம்". அறிவியல் தத்துவம் 54 (1987): 368-390. "உணரப்பட்ட உலகங்கள் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட உலகங்கள்". இல்ஃ ராபர்ட் நெவில்லே (பதிப்பு.) மெட்டாபிசிக்ஸில் புதிய கட்டுரைகள் (ஆல்பெனிஃ சன்னி பிரஸ் 1987). 61-76. "அறிவியல் கோட்பாடு மற்றும் புலனுணர்வு ஆகியவற்றில் இடத்தின் விளக்கமும் கட்டமைப்பும்". நிகழ்வியல் XVI இல் ஆராய்ச்சி (1986): 187-199. "கருவியின் ஹெர்மெனியூடிக்காக இயற்கை அறிவியல்". அறிவியல் தத்துவம் 50 (1983): 181-204. "இயற்கை அறிவியல் மற்றும் உலகில் இருப்பது". மேன் அண்ட் வேர்ல்ட் 16 (1983): 207-216. "ஒரு ஹெர்மெனியூட்டிக்கல் சட்டமாக கருத்து". மெட்டாபிசிக்ஸ் 37 இன் விமர்சனம் (1983): 61-76. ஆர். டி. இல்ஃ ஹக் சில்வர்மேன் மற்றும் டான் இஹ்டே (பதிப்புகள்.) ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் மற்றும் டிகன்ஸ்ட்ரக்ஷன். தொகுதி. நிகழ்வியல் மற்றும் இருத்தலியல் தத்துவத்திற்கான சங்கத்தின் 10 நடவடிக்கைகள். (ஆல்பெனிஃ சன்னி பிரஸ், 1985). 43-54. "கடவுளின் பிரசன்னமாக விண்வெளி". ஜர்னல் ஆஃப் தர்ம 8 (1983): 63-86. ஆர். டி. மத அனுபவம் மற்றும் அறிவியல் முன்னுதாரணங்களில். ஸ்டோனி புரூக், நியூயார்க்ஃ உலக மதங்களின் மேம்பட்ட ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனம், 1985. 24-60. ஆர். டி. தி வேர்ல்ட் அண்ட் ஐ 1 (1986): 607-623. "விஷுவல் ஸ்பேஸ் யூக்ளிடியனா? ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் ஆஃப் பெர்செப்ஷனில் ஒரு ஆய்வு ". அறிவியலின் தர்க்கம், முறை மற்றும் தத்துவம் குறித்த ஏழாவது சர்வதேச காங்கிரஸின் சுருக்கங்கள். செ. 10, தொகுதி. 5. சால்ஸ்பர்க் 1983. 40-43. "ஹெர்மெனியூட்டிக்கல் யதார்த்தவாதம் மற்றும் அறிவியல் அவதானிப்பு". பிஎஸ்ஏ எட். பீட்டர் அஸ்கித் மற்றும் ரான் கியர். லான்சிங், எம்ஐஃ அறிவியல் சங்கத்தின் தத்துவம், மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழகம், (1982): 77-87. "கான்டினென்டல் தத்துவமும் அறிவியல் தத்துவமும்". இல்ஃ பீட்டர் அஸ்கித் மற்றும் ஃப்ரெட் சூப்பே (பதிப்புகள்.) அறிவியல் தத்துவத்தில் தற்போதைய ஆராய்ச்சி. கிழக்கு லான்சிங், எம்ஐஃ அறிவியல் சங்கத்தின் தத்துவம், 1979. 84-93. "அறிவில் வளர்ச்சியின் லட்டிஸ்". இல்ஃ ஜெரார்ட் ராட்னிட்ஸ்கி மற்றும் குந்தர் ஆண்டர்சன் (பதிப்புகள்.) அறிவின் அமைப்பு மற்றும் மேம்பாடு. தொகுதி. 59 ஆகும். அறிவியல் தத்துவத்தில் பாஸ்டன் ஆய்வுகள். (டோர்ட்ரெக்ட்ஃ ரீடல், 1979). 205-211. "மருத்துவ அறிவியலின் இயல்பு". ஜர்னல் ஆஃப் மெடிசின் அண்ட் தத்துவம் 2 (1977): 20-32. "குவாண்டம் சார்பியல் மற்றும் அண்ட பார்வையாளர்". இல்ஃ மற்றும் ஆண்ட்ரூ பிரெக் (பதிப்புகள்.) அண்டவியல், வரலாறு மற்றும் இறையியல். (நியூயார்க்ஃ பிளீனம், 1977). 29-38. "ஹைசன்பெர்க் மற்றும் தீவிர கோட்பாட்டு மாற்றம்". அனைத்துத் தரப்பினருக்கும் பொருந்தும் வகையில் விஸ்ஸென்ஷாஃப்ட்ஷியோரி 6 (1975): 113-138. "வகைப்பாட்டு கட்டமைப்புகளை மாற்றுவதற்கான தர்க்கம்". இல்ஃ ஜோசப் வோஜ்சீசோவ்ஸ்கி (எட்.) அறிவின் வகைப்பாடு குறித்த சர்வதேச மாநாட்டின் நடவடிக்கைகள். (முனிச்ஃ வெர்லாக் ஆவணப்படுத்தல், 1974). 260-274. "வாழ்க்கை-உலகின் சூழலில் சோதனை அறிவியலின் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ்". தத்துவஞான கணிதம் 9 (1972): 101-144. ஆர். டி. இல்ஃ டான் இஹ்டே மற்றும் ரிச்சர்ட் ஜானர் (பதிப்புகள்.) இடைநிலை நிகழ்வியல். (தி ஹேக்ஃ நிஜோஃப் 1975). 7-50. "வின்சென்ட் வான் கோகின் பிக்டோரியல் ஸ்பேஸின் புதிய பகுப்பாய்வு நோக்கி". ஆர்ட் புல்லட்டின் 54 (1972), 478-492. "இயற்கை அறிவியலின் ஹெர்மெனியூடிக்கை நோக்கி". பிரிட்டிஷ் சொசைட்டி ஆஃப் ஃபெனோமினாலஜி 3 இன் இதழ் (1972): 252-60. "அறிவியலின் ஹெர்மெனியூட்டிக்ஸ் நோக்கி". முக்கிய மின்னோட்டங்கள் 28 (1972): 85-93. "தி லாஜிக் ஆஃப் ஃபிரேம்வொர்க் டிரான்ஸ்போஷன்ஸ்". சர்வதேச தத்துவ காலாண்டு 11 (1971): 314-334. "குவாண்டம் லாஜிக் மற்றும் கிளாசிக்கல் லாஜிக்ஃ அவர்களின் தொடர்புடைய பாத்திரங்கள்". செயற்கை 22 (1970): 3-33. "அறிவியல் குறிக்கோள் மற்றும் கட்டமைப்பு மாற்றங்கள்". தத்துவ ஆய்வுகள் 19 (1970): 55-70. "தர்க்கம், மொழி மற்றும் அறிவியல்". இல்ஃ எட்வர்ட் மெக்கின்னன் (பதிப்பு.) அறிவியல் யதார்த்தவாதத்தின் தத்துவ அம்சங்கள் (நியூயார்க்ஃ ஆப்பிள்டன், 1970). 260-284 ". இயற்கை அறிவியலில் அகநிலைத்தன்மையின் பங்கு ". அமெரிக்க கத்தோலிக்க தத்துவ சங்கத்தின் நடவடிக்கைகள் 1969. 185-194. "இயற்பியல் அறிவியலில் கிடை, குறிக்கோள் மற்றும் உண்மை". சர்வதேச தத்துவ காலாண்டு 7 (1967): 375-412. "சமகால இயற்பியலில் அறிவாற்றல் யதார்த்தவாதம்". in: வால்டர் ஸ்டோக்ஸ் (Ed.) ஜெஸ்யூட் தத்துவ சங்கத்தின் 29 வது வருடாந்திர மாநாட்டின் நடவடிக்கைகள். (கிழக்கு டபுக், ஐஎல்ஃ டெல் கிராபிக்ஸ், 1967). 9-66. "இயற்பியல் அறிவியலின் யதார்த்தவாத கோட்பாடு". தொடர்ச்சி 2 (1964): 34-42. ஆதாரங்கள்