Bhagavad Gita - Song of God
பகவத் கீதை-கடவுளின் பாடல் என்பது சுவாமி பிரபாவனந்தா மற்றும் கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் எழுதிய ஒரு முக்கியமான இந்து வேதமான பகவத் கீதையின் (சமஸ்கிருதம்ஃ பகவத் கீதை, "கடவுளின் பாடல்") மொழிபெயர்ப்பின் தலைப்பாகும். இது முதன்முதலில் 1944 ஆம் ஆண்டில் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் அறிமுகத்துடன் வெளியிடப்பட்டது. இந்த மொழிபெயர்ப்பு அசாதாரணமானது, ஏனெனில் இது உலகப் புகழ்பெற்ற ஆங்கில மொழி எழுத்தாளருக்கும் வேதாந்த தத்துவத்திலும் இந்து வேதத்திலும் தேர்ச்சி பெற்றவருக்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பாகும். இந்த மொழிபெயர்ப்பின் மூலம், "ஹிந்து மொழியில் வாழ்க்கையின் நோக்கம் பிரகாசமாக தெளிவாகிறது". 2023 பதிப்பில் 1944 இல் வெளியிடப்பட்ட அசல் இலிருந்து விடுபட்ட தரப்படுத்தப்பட்ட வசன அடையாளங்கள் உள்ளன. ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி அறிமுகத்தை எழுதி, மொழிபெயர்ப்பு செயல்பாட்டின் போது ஆலோசனை வழங்கினார், "கிருஷ்ணர் இந்துக்களுடன் சமஸ்கிருதத்தில் பேசுகிறார் என்பதை மறந்துவிடுங்கள். இது ஒரு மொழிபெயர்ப்பு என்பதை மறந்து விடுங்கள். கிருஷ்ணர் ஒரு அமெரிக்க பார்வையாளர்களிடம் ஆங்கிலத்தில் பேசுகிறார் என்று நினைத்துப் பாருங்கள். "" கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் சமஸ்கிருதத்தைப் படிக்க முடியவில்லை, ஒவ்வொரு வார்த்தையின் அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்ள சுவாமி பிரபவானந்தருடன் விரிவான மற்றும் தீவிரமான விவாதங்களை அவர் நம்பியிருந்தார். பின்னர் அவர் பண்டைய இந்து உரையை இடைக்கால ஆங்கில இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றிய கவிதை மற்றும் உரைநடை கலவையில் எழுதினார். மொழிபெயர்ப்பின் தகுதிகள் இருந்தபோதிலும், நிலையான வசன எண்களை சேர்க்காததற்காக இது விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மற்ற மொழிபெயர்ப்புகளுடன் ஒப்பிடுவதை கடினமாக்குகிறது மற்றும் சில விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்ட வசனங்களின் மொழிபெயர்ப்பில் சிக்கலை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், "கீதையின் வார்த்தைகளின் நித்திய எளிமையைப் பாதுகாக்க. அவரது ஆசிரியர் [சுவாமி பிரபாவனந்தா] இந்த சமீபத்திய மொழிபெயர்ப்பில் ஒத்துழைத்துள்ளார். இதன் விளைவாக ஒரு புகழ்பெற்ற இலக்கியப் படைப்பு. மற்ற ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளை விட எளிமையானது மற்றும் சுதந்திரமானது. இது அமெரிக்க வாசகர்களுக்கு கீதையை மட்டுமல்ல, அமெரிக்க எழுத்துக்களில் அதன் தாக்கத்தையும் அதன் மிகப்பெரிய அமெரிக்க ரசிகர்களில் ஒருவரான ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் மூலம் புரிந்து கொள்ள உதவும்". இந்த மொழிபெயர்ப்பு அமெரிக்காவில் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது மற்றும் நியூயார்க் டைம்ஸ், டைம் இதழில் விமர்சனங்களைப் பெற்றது, மேலும் பல கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் ஒப்பீட்டு மத ஆய்வுகளுக்காக ஒரு பாடநூலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இது 1944 இல் அதன் முதல் வெளியீட்டிலிருந்து 1,000,000 பிரதிகள் விற்றது. இந்தியாவில் ராமகிருஷ்ண ஒழுங்கின் நிறுவனர் சுவாமி விவேகானந்தர், வேதாந்தத்தை மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு கொண்டு வந்தார், 1893 சிகாகோ மதங்களின் நாடாளுமன்றத்தில் அவர் தோன்றியதிலிருந்து தொடங்கி அமெரிக்காவில் முதல் வேதாந்த சங்கங்களை நிறுவினார். அமெரிக்காவில் அவரது ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே, இந்தியாவின் மாபெரும் வேதங்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்க முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டது. விவேகானந்தர் எழுதினார்ஃ எந்தவொரு வெளிநாட்டவரும் ஆங்கில மொழியையும் பூர்வீக ஆங்கிலேயரையும் ஒருபோதும் எழுத மாட்டார்கள், மேலும் நல்ல ஆங்கிலத்தில் வைக்கப்படும்போது, கருத்துக்கள் இந்து ஆங்கிலத்தை விட அதிகமாக பரவும். ராமகிருஷ்ண சங்கத்தின் துறவியும், தெற்கு கலிபோர்னியாவின் வேதாந்தா சங்கத்தின் நிறுவனரும் தலைவருமான சுவாமி விவேகானந்தா சுவாமி பிரபாவனந்தா முதன்முதலில் 1923 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவிற்கு வந்து, சான் பிரான்சிஸ்கோ வேதாந்தா சங்கத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார். 1930 ஆம் ஆண்டில், அவர் தெற்கு கலிபோர்னியாவின் வேதாந்தா சங்கத்தை நிறுவினார், மேலும் இந்த தசாப்தத்திற்குள் அவர் ஆங்கில எழுத்தாளர்கள், ஜெரால்ட் ஹியர்ட், ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி மற்றும் கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் உள்ளிட்ட பல குறிப்பிடத்தக்க இலக்கிய சீடர்களை ஈர்த்தார். சுவாமி பாம் ஸ்பிரிங்ஸில் விடுமுறையில் இருந்தபோது, கீதையின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பைப் படித்து கொண்டிருந்தபோது, அதன் அர்த்தம் தொலைந்துவிட்டதாக உணர்ந்தார். தனது இலக்கிய சீடர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பைத் தயாரிப்பதற்கான முயற்சியை மேற்கொள்ள முடிவு செய்தார். [2023] பதிப்பின் முன்னுரை புதிய பதிப்பின் முன்னுரையில், மொழிபெயர்ப்பின் தோற்றம் பற்றிய விரிவான விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மொழிபெயர்ப்பில் பாரம்பரிய வர்ணனை ஏன் இல்லை என்பதையும் இது விளக்குகிறது, இது வழக்கமாக ஒவ்வொரு வசனத்திற்குப் பிறகும் வழங்கப்படுகிறது. ராமகிருஷ்ண பரம்பரையின் இரண்டு அடிப்படை சுவாமிகளுக்கு இந்த ஆலோசனை இருந்ததுஃ பிரபாவனந்தரின் குருவான சுவாமி பிரம்மானந்தா, "கீதையின் முதல் வாசிப்பு வர்ணனை இல்லாமல் இருக்கட்டும்" என்று கூறினார். மேலும் சுவாமி சாரதானந்தா தனது புத்தகமான கீதையின் சாராம்சத்தில், "நீங்கள் அந்த வர்ணனைகள் அனைத்தையும் படிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அது உங்களுக்கு தன்னிச்சையாக தன்னை வெளிப்படுத்துவதால் பொருளைப் புரிந்துகொள்வது போதுமானது" என்று கூறுகிறார். பிரபாவனந்தாவும் ஈஷர்வுட்டும் கீதையின் கதையை விளக்கங்களால் குறுக்கிடுவதை விட, உரையில் வர்ணனைகளை இணைப்பது மிகவும் முக்கியம் என்று உணர்ந்தனர். வசன எண்களை சேர்க்க வேண்டாம் என்றும் அவர்கள் முடிவு செய்தனர். இந்த [2023] பதிப்பின் ஒரே நோக்கம் மற்ற மொழிபெயர்ப்புகளுடன் ஒப்பிடுவதற்கு வசதியாக அந்த தரப்படுத்தப்பட்ட அத்தியாயம் மற்றும் வசன அடையாளங்களை சேர்ப்பதாகும். இல்லையெனில், இந்த பதிப்பு பிரபவானந்தா-ஈஷர்வுட் கீதையை நம்புகிறது ". மொழிபெயர்ப்பாளர்களின் முன்னுரை பிரபாவனந்தா மற்றும் இஷர்வுட் கீதை உண்மையில் காவியக் கவிதையான மகாபாரதத்தின் ஒரு சிறிய பகுதியே என்பதை விளக்குகிறார்கள் (புத்தகம் 6 இன் அத்தியாயங்கள் 23-40). அசல் ஏன் அனைத்து வசனங்களிலும் உள்ளது என்பதையும் இது விளக்குகிறது, ஆனால் அவர்கள் எழுத்தில் மிகவும் நெகிழ்வானவர்களாக இருக்க முடிவு செய்தனர், "கீதையை பல்வேறு பாணிகளில் மொழிபெயர்த்தோம், ஓரளவு உரைநடை, ஓரளவு வசனம். நிச்சயமாக, உரையில் இந்த பரிசோதனைக்கு எந்த நியாயமும் இல்லை. ஒரு பாணியிலிருந்து இன்னொரு பாணிக்கு மாறுவது மிகவும் தன்னிச்சையானது. அவற்றை ஒரே ஒரு கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே மதிப்பிட முடியும்ஃ புத்தகத்தை மேலும் படிக்கக்கூடியதாக ஆக்கியிருக்கிறோமா? மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, தங்கள் மொழிபெயர்ப்பில் அவர்கள் ஏன் அதிக சுதந்திரமாக இருந்தனர் என்பதையும் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் விளக்குகிறார்கள், "கீதையின் மிகவும் நேரடி மொழிபெயர்ப்புகள் ஏற்கனவே உள்ளன. மாறாக, ஒரு விளக்கத்தை நாங்கள் இலக்காகக் கொண்டுள்ளோம். உலகின் மிகப்பெரிய மத ஆவணங்களில் ஒன்று இங்கேஃ பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களால் பொறாமையுடன் பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய ஒரு தொன்மையான உரையாக இதை மிகவும் தத்துவார்த்தமாக அணுக வேண்டாம். இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் அவசரமாக ஏதாவது சொல்ல வேண்டும் "என்று கூறினார். ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லியின் அறிமுகம் ஹக்ஸ்லியின் அறிமுகத்தில், அவர் பல்லாண்டு தத்துவத்தைப் பற்றிய ஒரு பரந்த பார்வையை எடுத்து, அனைத்து பாரம்பரிய மதங்களும் அங்கீகரிக்கும் ஒரு அடிப்படை உண்மை உள்ளது என்ற கருத்தின் வரலாற்றைத் தொடுகிறார்-கடவுளே, வெற்றிடத்தின் தெளிவான ஒளி, பிரம்மன் போன்றவை. மிக உயர்ந்த யதார்த்தத்தின் அனுபவத்தை எவ்வாறு தேடுவது என்பதற்கான அறிவுறுத்தல்கள், அவரது குறைந்தபட்ச வேலை செய்யும் கற்பனையின் பதிப்பையும் அவர் நமக்கு வழங்குகிறார். கீதை மற்றும் மகாபாரதம் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் கீதையின் கதைக்களத்திற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகள் பற்றிய ஆழமான விளக்கத்தை வழங்குகிறார்கள். பெயர் குறிப்பிடுவது போல இது மாபெரும் (மகா) மன்னர் பாரதரின் கதை. இந்தியா முழுவதும் ஒரு போருக்குள் இழுக்கப்படுகிறது, இது நமக்குள் நாம் எதிர்கொள்ளும் போருக்கு ஒரு உருவகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது; நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போர், சரியான நடத்தை மற்றும் செயல்படத் தவறியது. இந்தக் கவிதையின் முக்கிய நடிகர்கள் கடவுளின் அவதாரமான ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் மற்றும் எதிரியின் அணிகளில் உள்ள நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரைப் பார்த்த பிறகு போர்க்களத்தில் தடுமாறிச் செல்லும் "உயர்ந்த மனதுள்ள இளவரசர்" அர்ஜுனன், அர்ஜுனனைக் கொல்ல அழைக்கப்படுகிறார். அர்ஜுனன் தனது ஆயுதங்களைக் கைவிட்டு, தான் போரிடப் போவதில்லை என்று அறிவிக்கிறான். மீதமுள்ள புத்தகத்தில் அர்ஜுனனின் நண்பரும் ஆலோசகருமான கிருஷ்ணர், கடமையையும், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் விளக்குகிறார், மேலும் பல்வேறு யோகங்கள் (பாதைகள்) மூலம் சரியான நடத்தை கொண்ட வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார். இறுதியில், நீதியான போரில் போராடுவது தனது கடமையும் நோக்கமும் என்பதை அர்ஜுனன் உணர்ந்து வெற்றி பெறுகிறான். கீதையில் மொத்தம் 18 அத்தியாயங்களும் 700 வசனங்களும் உள்ளன. இவை பின்வருமாறுஃ கீதையின் அண்டவியல் கீதையின் 18 அத்தியாயங்களுக்குப் பிறகு, ஹிந்து மத இலக்கியத்தின் ஒட்டுமொத்த தத்துவத்துடன் கீதை எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதை மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் விளக்கும் ஒரு பின் இணைப்பு உள்ளது. வேத அண்டவியல் பற்றிய சுருக்கத்தையும், இந்து கலாச்சாரத்தில் உள்ள பல்வேறு தெய்வங்களின் விளக்கங்களையும் அவை வழங்குகின்றன. கீதை மற்றும் போர் கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் இரண்டாம் உலகப் போரில் ஒரு அமைதிவாத மற்றும் மனசாட்சியின் குறிகாட்டியாக இருந்தார், முதலாம் உலகப் போரில் தனது தந்தையின் மரணத்தை அனுபவித்தார், மேலும் அடுத்த போருக்குள் தலைகீழாக விழுவதைத் தவிர்க்க நட்பு நாடுகளின் எந்த முயற்சியும் இல்லை. இங்கிலாந்தில் அவர் அமைதி உறுதிமொழி ஒன்றியத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார், போரின் போது அமெரிக்காவில் இருந்தபோது, அவர் குவேக்கர்களுடன் மாற்று சேவை செய்தார். கீதை போருக்கு ஆதரவாகவோ அல்லது எதிராகவோ இல்லை என்று இந்த பிற்சேர்க்கையில் ஈஷர்வுட் விளக்குகிறார். சில சூழ்நிலைகளில், சண்டையிட மறுப்பது மிகவும் நன்றாக இருக்கும். அர்ஜுனனின் நிலையில், இது ஒரு நீதியான போர் என்பதால், அவர் பிறப்பு மற்றும் வணிகத்தால் ஒரு போர்வீரர் என்பதால்-அவர் போராட வேண்டும். முற்றிலும் உடல் ரீதியான செயல்பாட்டில், அர்ஜுனன் உண்மையில் இனி ஒரு சுதந்திர முகவர் அல்ல. போர்ச் செயல் அவர் மீது உள்ளது; அது அவரது முந்தைய செயல்களிலிருந்து உருவாகியுள்ளது. எந்த நேரத்திலும், நாம் என்னவாக இருக்கிறோமோ அதுவாகவே இருக்கிறோம், நாமாக இருப்பதன் விளைவுகளை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த ஒப்புதலின் மூலம் மட்டுமே நாம் மேலும் வளர்ச்சியடையத் தொடங்க முடியும். நாம் போர்க்களத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம். போரை நாம் தவிர்க்க முடியாது. பதிப்புகள் முதலில் வெளியிடப்பட்டது தி மார்செல் ராட் கோ. ஹாலிவுட், சிஏ, 1944 ஹார்ட்பேக் பதிப்பு வேதாந்தா பிரஸ், 1945 மெண்டர் ரிலீஜியஸ் கிளாசிக்ஸ், ஹார்பர் & ரோ, என்ஒய், 1951 இங்கிலாந்தில் பீனிக்ஸ் ஹவுஸ் லிமிடெட், வேதாந்தா பிரஸ், ஹாலிவுட், சிஏ, இந்த மொழிபெயர்ப்பின் மதிப்புரைகள் வெளியிடப்பட்டது கீதையின் நித்திய செய்தி எளிய மொழியில் வழங்கப்பட்டுள்ளது, இது கோட்பாடு மற்றும் கோட்பாட்டின் தொழில்நுட்பங்கள் இல்லாதது மற்றும் சிந்தனையின் உன்னதத்தன்மை தேவைப்படும் இடத்தில் பொருத்தமான கவிதையாக உயர்கிறது. சுவாமி பிரபவானந்தரின் பெயர் மொழிபெயர்ப்பின் அதிகாரபூர்வமான தன்மைக்கும், அது அசலின் உண்மையான ஆவிக்கு விசுவாசமாக இருப்பதற்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. - பிரபுத்த பாரதா, மார்ச், 1946 "ஜனநாயகத்தை பரப்பாமல் சாத்தியமற்றதாக இருந்திருக்கும், ஏனென்றால் இதுவரை எழுதப்பட்ட மிக ஆழமான புத்தகங்களில் ஒன்றான இந்த காகித-பின் பதிப்பு [1954], பெரும்பாலும் மலைப் பிரசங்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது, முக்கிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு வெளியீட்டு நிகழ்வாகும். இங்கே பொதுவான man.may இந்த தத்துவார்த்த dialogue.are நுட்பமான, ஆச்சரியமான, துல்லியமானவற்றில் மாயவாதம் எப்போதும் achieved.The கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது என்ற மிகப்பெரிய தெளிவை அறிமுகப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், "கீதை" என்பது ஒரு பாடலாகும். இது அதன் கருத்துக்களை ராப்ஸோடிக் முறையில் வளர்க்கிறது, ecstatically.The "கீதை" மிகவும் அழகான புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். இது விளக்குகிறது மற்றும் அது delights.It அன்றைய சிறந்த மொழிபெயர்ப்புகளில் ஒன்றில் வழங்கப்படுகிறது ". - ஜெரால்ட் சைக்ஸ், தி நியூயார்க் டைம்ஸ், மார்ச் 28,1954 "கீதையின் நிரந்தரமான எளிமையைப் பாதுகாக்க அவரது ஆசிரியர் [சுவாமி பிரபாவனந்தா] இந்த சமீபத்திய translation.the முடிவுக்கு ஒத்துழைத்துள்ளார், இது ஒரு புகழ்பெற்ற இலக்கியம் work.simpler மற்றும் மற்ற ஆங்கிலத்தை விட சுதந்திரமானது translations.It அமெரிக்க வாசகர்களுக்கு கீதையை மட்டுமல்ல, அதன் மிகப்பெரிய அமெரிக்க ரசிகர்களில் ஒருவரான ரால்ப் வால்டோ எமர்சன் மூலம் அமெரிக்க கடிதங்களில் அதன் தாக்கத்தையும் புரிந்து கொள்ள உதவும்". - டைம் இதழ், பிப்ரவரி 12,1945 "பல மேற்கத்தியர்களுக்கு, இந்து மதம் பற்றிய அவர்களின் அறிமுகம் யோகா அல்லது மரியாதைக்குரிய குருவிலிருந்து வரவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறுவயது பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளரான கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட், நாடகங்கள், சிறுகதைகள், திரைக்கதைகள், கவிதைகள், நாவல்கள் மற்றும் புனைகதை அல்லாதவற்றை எழுதும் மறுமலர்ச்சி மனிதர். தி பெர்லின் ஸ்டோரீஸ் (பின்னர் வெற்றி நாடகம் மற்றும் திரைப்படமான "கேபரேட்" ஆக உருவாக்கப்பட்டது) போன்ற படைப்புகளின் ஆசிரியர் என்று அவர் நன்கு அறியப்பட்டாலும், 1940 முதல் 1980 வரை கலிபோர்னியாவில் வேதாந்தா இயக்கத்தில் அவர் ஈடுபட்டது கடவுளின் பாடலின் கலாச்சார ஆங்கில பதிப்பில் ஒரு நிரந்தர முத்திரையை விட்டுச் சென்றதுஃ பகவத் கீதை ஈஷர்வுட்டின் முடிசூட்டு சாதனை ". - மார்க் ஹாவ்தோர்ன், வேதாந்தாவின் மேற்கத்திய கவிஞர், இந்து மதம் இன்று, செப்டம்பர் 1,1999 [மொழிபெயர்ப்புகள் தொடர்பான விமர்சனத்திலிருந்து] "சைமன்-ப்யூர் translation.As ஐ விட இலக்கிய worth.seemed இன் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளர், எட்வர்ட் ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட்," ஒரு அடைக்கப்பட்ட கழுகை விட ஒரு உயிருள்ள சிட்டுக்குருவி சிறந்தது "என்று கூறினார். இந்தக் கொள்கையை மீறி, திரு. ஒய். பகவத் கீதையின் எட்வின் அர்னால்ட் மொழிபெயர்ப்பைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்துள்ளார்-சொல்லுங்கள்-கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட்-சுவாமி பிரபாவனந்தா பதிப்பு. எனது opinion.there இல் முதல் அதிசயமான அலைவரிசைகளுக்கும், இரண்டாவது தூய்மையான தெளிவின்மைக்கும் இடையே எந்த ஒப்பீடும் இல்லை. - தி நியூயார்க் டைம்ஸ், நவம்பர் 11,1956 "கவிதை மற்றும் உரைநடையில் மொழிபெயர்ப்பு, கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் மற்றும் சுவாமி ஆகியோரால் புகழ்பெற்ற ஒன்றாகும். - பால் கிரெஷ், தி நியூயார்க் டைம்ஸ், மே 10,1981 2023 பதிப்பின் விமர்சனங்கள் "மொழிபெயர்ப்புகள் பல வண்ணங்களில் வருகின்றன மற்றும் வெவ்வேறு தேவைகளை பூர்த்தி செய்கின்றன. பகவத் கீதைஃ கடவுளின் பாடல், சுவாமி பிரபாவனந்தா மற்றும் கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்பு, ஒவ்வொரு வசனத்திலும் அத்தியாவசிய போதனையில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் துரத்தலை வெட்டுகிறது-மேலும் இதை கவிதை மற்றும் உரைநடை இரண்டிலும் செய்கிறது, இது நுண்ணறிவைப் போலவே நேர்த்தியானது. கீதையின் அழகையும் தாளத்தையும் இந்த புத்தகம் சிரமமின்றி சித்தரிக்கிறது ". - சுவாமி தியாகனந்தா, இந்து சப்லைன், ஹார்வர்ட் மற்றும் எம்ஐடி, 2022 "கீதையின் காலமற்ற ஞானம் இந்த விலைமதிப்பற்ற விளக்கக்காட்சியை விட அதிக தெளிவு, மனிதநேயம் மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையுடன் கிளாசிக் ஆங்கில உரைநடையில் கொண்டு வரப்படாது. இந்த புதிய பதிப்பில், ஈஷர்வுட்டின் அரிய நேர்த்தியுடன் அவரது அன்பான ஆசிரியரின் வேதங்களின் புத்திசாலித்தனமான கட்டளையை மணந்திருப்பது எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது ". பிகோ ஐயர், காத்மாண்டுவில் வீடியோ நைட், தி லேடி அண்ட் தி மாங்க் மற்றும் தி குளோபல் சோல் ஆகியவற்றின் ஆசிரியர். டைம், ஹார்பர்ஸ், நியூயார்க் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸ் மற்றும் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் ஆகியவற்றிற்கு பங்களிப்பாளர். அவர் ஹார்வர்ட் மற்றும் பிரின்ஸ்டன், 2022 இல் கற்பித்தார், "இரண்டாம் உலகப் போர் தீவிரமடைந்து பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் கலைப்பு நெருங்கி வந்தபோது, ஒரு இந்தியர் மற்றும் ஒரு ஆங்கிலேயர், இருவரும் ஏமாற்றமடைந்த தீவிரவாதிகள், இந்த ஒற்றை மொழிபெயர்ப்பில் ஹாலிவுட்டில் ஒத்துழைத்தனர். வேதாந்தத்தில், அரசியல் வழங்கத் தவறிய அமைதியையும் சுதந்திரத்தையும் அவர்கள் கண்டனர். கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் சமஸ்கிருதத்தைப் படிக்க முடியவில்லை; ஒவ்வொரு வார்த்தையின் அர்த்தத்தையும் புரிந்துகொள்ள சுவாமி பிரபவானந்தருடன் விரிவான மற்றும் தீவிரமான விவாதங்களை அவர் நம்பினார். பின்னர் அவர் பண்டைய இந்து உரையை இடைக்கால ஆங்கில இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றிய கவிதை மற்றும் உரைநடை கலவையில் எழுதினார். தெளிவு, பொருளாதாரம் மற்றும் முழுமையான உற்சாகத்திற்காக, பகவத் கீதையின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு ஒருபோதும் சமமாக இல்லை ". - கேத்ரின் பக்னெல், கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் 'ஸ் டைரீஸின் ஆசிரியரும், தி கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் ஃபவுண்டேஷனின் இயக்குநருமான 2023 "1960 களின் பிற்பகுதியில் பல இளம் அமெரிக்கர்கள் ஆசிய மதங்கள் மூலம் சுய உணர்தலில் ஆர்வமாக இருந்தபோது, சுவாமி பிரபாவனந்தா மற்றும் கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் மொழிபெயர்த்த பகவத் கீதையைப் படித்த பிறகு வேதாந்தத்தைப் படிக்க நான் (மற்றும் ஆயிரக்கணக்கானோர், நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்) முதன்முதலில் ஈர்க்கப்பட்டேன். முந்தையவர் உரையின் செய்தியை ஆழமாக புரிந்து கொண்டார், பிந்தையவருக்கு அந்த செய்தியை திறமையான ஆங்கிலத்தில் எவ்வாறு தெரிவிப்பது என்பது தெரியும். இந்த கலவை மனதைக் கவர்ந்தது, வேதாந்தத்தின் பொருளை ஆழமாக தோண்டுவதற்கான வாழ்நாள் முழுவதும் தேடலைத் தொடங்க பலரை வழிநடத்தியது. இது ஒரு இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பை விட இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பாகும், முக்கியமாக உரையின் ஓட்டம் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் செய்தியை தெளிவுபடுத்துவது தொடர்பான காரணங்களுக்காக, ஆங்கிலம் பேசும் பார்வையாளர்களுக்கு; உண்மையான போதனைகள் முழுமையாக அப்படியே இருப்பதை நான் காண்கிறேன், எனவே நவீன காலங்களில் ஒரு புதிய பார்வையாளர்களுக்கு முறையீடு உள்ளது. மேலும், இந்த புதிய பதிப்பில் அசல் 1944 பதிப்பில் இருந்து காணாமல் போன வசன குறிப்புகள் உள்ளன, இது மற்ற மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் அறிவார்ந்த ஆய்வுடன் ஒப்பிடுவதற்கு வரவேற்கத்தக்க மற்றும் தேவையான கூடுதலாகும் ". - டானா சாயர், தத்துவ எமரிட்டஸ் பேராசிரியர், மைனே ஆர்ட்ஸ் கல்லூரி, ஹஸ்டன் ஸ்மித்தின் ஆசிரியர்ஃ விஸ்டம் கீப்பர், அங்கீகரிக்கப்பட்ட சுயசரிதை, மற்றும் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லிஃ ஒரு சுயசரிதை, 2023 இன் ஆசிரியர் "பகவத் கீதை-அல்லது வெறுமனே கீதை, அதை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கும் நேசிப்பவர்களுக்கும்-நிச்சயமாக இந்திய இலக்கியத்தின் உன்னதமான, உலக ஆன்மீக இலக்கியம், அதே போல் இந்துக்களுக்கு ஒரு புனித நூலாகும். சுவாமி பிரபாவனந்தா மற்றும் கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட கீதையின் இந்த குறிப்பிட்ட மொழிபெயர்ப்பு, கீதையின் மொழிபெயர்ப்பு வகைகளில் ஒரு உன்னதமான மொழிபெயர்ப்பாகும். இது பலருக்கு, இந்து சிந்தனைக்கும் வேதாந்தத்தின் ஆழமான தத்துவத்திற்கும் ஒரு நுழைவாயிலாக இருந்து வருகிறது. அழகாகவும் தெளிவாகவும் எழுதப்பட்ட இது, குறிப்பாக அமெரிக்க பார்வையாளர்களை மனதில் கொண்டு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இது உலகெங்கிலும் உள்ள வாசகர்களுக்கு, இந்தியாவிலேயே கூட இந்த உரையை அணுகக்கூடிய அறிமுகமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த சமீபத்திய பதிப்பு சுவாமி பிரபாவனந்தா மற்றும் கிறிஸ்டோபர் இஷர்வுட் ஆகியோரின் படைப்புகளை மாற்றவில்லை; ஆனால் மூல உரையின் அசல் வசன எண்களை வழங்குவதன் மூலம், இந்த மொழிபெயர்ப்பு மாணவர்களுக்கும் அறிஞர்களுக்கும் ஏற்கனவே இருந்ததை விட அதிக மதிப்புடையதாக இருக்கிறது. தனிப்பட்ட அல்லது பொது நூலகத்திற்கு இது மிகவும் வரவேற்கத்தக்க கூடுதலாகும், மேலும் இது இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்கு அப்பாலும் கீதையின் செய்திக்கு மனதைத் திறக்கும் என்பதில் சந்தேகமில்லை ". - ஜெஃப்ரி டி. லாங், அமெரிக்காவில் இந்து மதம் ஆசிரியர், மதம், தத்துவம் மற்றும் ஆசிய ஆய்வுகள் பேராசிரியர், எலிசபெத் டவுன் கல்லூரி