John Anderson Graham
ஜான் ஆண்டர்சன் கிரஹாம் (8 செப்டம்பர் 1861-1942) ஒரு ஸ்காட்டிஷ் மந்திரி மற்றும் யங் மென்ஸ் கில்டில் இருந்து வடகிழக்கு இமயமலைப் பகுதியான கலிம்போங்கிற்கு அனுப்பப்பட்ட முதல் மிஷனரி ஆவார்-பின்னர் பிரிட்டிஷ் சிக்கிமில் (காலனித்துவ பிரிட்டிஷ் பெயர்), தற்போது மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ளது. திபெத், சிக்கிம், பூட்டான் மற்றும் இந்தியாவின் எல்லைகளில் கிழக்கு இமயமலையில் உள்ள கலிம்போங்கில் ஆதரவற்ற ஆங்கிலோ-இந்திய குழந்தைகளுக்கான டாக்டர் கிரஹாம் இல்லங்கள், அனாதை இல்லம் மற்றும் பள்ளியின் நிறுவனர் ஆவார். அவர் பல பிரிட்டிஷ் மற்றும் பூட்டானிய கவுரவ பட்டங்களைப் பெற்றுள்ளார். அவர் 1931 இல் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் பொதுச் சபையின் நடுவராக பணியாற்றினார். கிரஹாம் 8 செப்டம்பர் 1861 அன்று லண்டனின் வெஸ்ட் ஹாக்னி மாவட்டத்தில் உள்ள டி பியூவோயரில் ஒரு மதக் குடும்பத்தில் டன்பார்டன்ஷையரைச் சேர்ந்த ஸ்காட்டிஷ் தந்தையான டேவிட் கிரஹாம், ஒரு சுங்க அதிகாரி மற்றும் ஐரிஷ் தாயார் பிரிட்ஜெட் நோலன், ஒரு இல்லத்தரசி ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவர் உள்ளூர் பாரிஷ் பள்ளியில் பயின்றார், 1867 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை இறந்ததால் குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக பதின்மூன்றாவது வயதில் பள்ளியிலிருந்து விலக்கப்பட்டார். குறைந்தபட்ச மற்றும் இடைநிறுத்தப்பட்ட பள்ளிப் படிப்புடன், அவர் முத்திரைகளை நக்கி செய்திகளை வழங்குவதில் ஒரு எழுத்தராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். மேலும் படிப்பைத் தொடர வேண்டும் என்ற பசியுடன், அவர் தி ஆண்டர்சனியனில் மாலை வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார், அங்கு அவர் ஸ்டெனோகிராஃபி மற்றும் வானியல் படித்தார். 1875 ஆம் ஆண்டில், அவர் கிளாஸ்கோவில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் சேர்ந்தார். பதினாறாவது வயதில், எடின்பர்க்கில் உள்ள லூனசி பொது வாரியத்தில் ஒரு சிறிய அரசு ஊழியராக (எழுத்தர்) பணியாற்றினார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் செயின்ட் பெர்னார்ட் பாரிஷ் தேவாலயத்தின் உறுப்பினராக தேவாலய விவகாரங்களில் ஈடுபட்டார், மேலும் யங் மென்ஸ் ஃபெலோஷிப் அசோசியேஷனின் செயலாளராகவும் ஆனார். எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில், அவர் 1885 இல் ஊழியத்தைப் படித்தார். பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்கும்போது, அவர் சர்ச் பத்திரிகையான லைஃப் அண்ட் வொர்க்கைத் தயாரிக்கும் குழுவின் செயலாளரானார், மேலும் பிரச்சாரம் மற்றும் தகவல்களைப் பரப்புவதன் முக்கியத்துவத்தையும் சக்தியையும் இங்கு கற்றுக்கொண்டார். 1886 ஆம் ஆண்டில், அவர் சர்ச் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து வருடாந்திர புத்தகத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் ஜெர்மனியில் உள்ள டிரெஸ்டனுக்கு ஒரு குறுகிய கால படிப்புக்காக சென்றார். பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்ய காலனித்துவம் உலகளவில் விரிவடைந்து, நிதி நன்மைகளை அறுவடை செய்ததால், பல மிஷனரி குழுக்கள் மற்றும் அமைச்சர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் செவிலியர்கள் தொலைதூர இடங்களில் பணியாற்ற அழைப்பு விடுத்தனர், இதில் பூர்வீக மக்களை மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக அவர்கள் அஞ்சிய மதங்களின் அச்சங்களிலிருந்து விடுவிக்கும் கடமையும் அடங்கும். அதன்படி, அவர் "யங் மென்ஸ் கில்டின்" தேசிய செயலாளரானார், மேலும் 1889 ஜனவரி 13 அன்று அதே சங்கத்தால் ஆதரிக்கப்பட்ட முதல் மிஷனரியாக நியமிக்கப்பட்டார். இரண்டு நாட்கள் நியமனத்திற்குப் பிறகு, அவர் கேத்ரின் மெக்கோனாச்சியை மணந்தார், அவர் பின்னர் அவருக்கு இரண்டு மகன்களையும் நான்கு மகள்களையும் பெற்றெடுத்தார், மேலும் அப்போதைய பிரிட்டிஷ் சிக்கிமின் ஒரு பகுதியான கலிம்போங்கிற்கு ஒரு மிஷனரியாக அனுப்பப்பட்டார்-18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அது சிக்கிமின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, பின்னர் பூட்டானின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, தற்போது 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மேற்கு வங்காளத்தின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. கிரஹாம் மற்றும் அவரது மனைவி 1889 மார்ச் 21 அன்று சுவிட்சர்லாந்து, ஆஸ்திரியா மற்றும் இத்தாலி வழியாக கல்கத்தாவுக்கு வந்தனர். கல்கத்தாவிலிருந்து, அவர்கள் டார்ஜிலிங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், பின்னர் கலிம்போங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தனர்-பின்னர் மூன்று முக்கிய பழங்குடியினரான லெப்சாக்கள், நேபாளிகள் மற்றும் பூட்டியாக்கள் வசித்து வந்தனர்-கிரஹாம் பின்னர் அப்பகுதியின் அசல் குடியிருப்பாளர்களான லெப்சா மக்களுடன் பணிபுரிய மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். "மெக்லியோட்" மற்றும் "வாட்சன்" போன்ற மிஷனரிகளின் முந்தைய வருகைகளால் மிஷனரி பணி "கலிம்போங் மிஷன்" நிறுவப்பட்டது, அங்கு மிஷன் வளாகம் கலிம்போங் பஜாருக்கு அருகில் பதினாறு ஏக்கர் நிலத்தைக் கொண்டிருந்தது. இது "கில்ட் மிஷன்" மற்றும் மறைக்கல்வி ஆசிரியர்களுக்கான ஒரு பயிற்சி பள்ளியையும் கொண்டிருந்தது; பின்னர், வளர்ந்து வரும் நோய்களுடன், 1893 ஆம் ஆண்டில் 25 படுக்கைகள் கொண்ட ஒரு மருத்துவமனை திறக்கப்பட்டது. 1890 ஆம் ஆண்டில், அவர் பட்டுக் குழுவின் அமைப்பாளராக ஆனார், மேலும் உள்ளூர் விவசாயிகளை விவசாய நுட்பங்களை மேம்படுத்த ஊக்குவித்தார். 1891 ஆம் ஆண்டில், விவசாயிகளிடையே போட்டியை ஏற்படுத்துவதற்கும் போட்டியை ஊக்குவிப்பதற்கும் கலிம்போங் மேளா என்ற விவசாய கண்காட்சியை அவர் நிறுவினார். பணக்காரர்களின் அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து உள்ளூர் மக்களைப் பாதுகாப்பதற்காக கலிம்போங்கில் ஒரு கூட்டுறவு கடன் சங்கத்தை நிறுவுவதிலும் அவர் பங்கேற்றார். 1889 ஆம் ஆண்டில், கேத்ரின் கிரஹாம் ஒரு பெண்கள் பள்ளியைத் தொடங்கினார், பின்னர் சிறுமிகளுக்கு கல்வி கற்பதற்காக கலிம்போங் அகாடமி என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. நேபாள மற்றும் லெப்சா பெண்களின் சமூக மற்றும் பொருளாதார மேம்பாட்டிலும் அவர் கணிசமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார்; கிழக்கிந்திய கம்பெனி இராணுவம் மற்றும் தேயிலை தோட்டக்காரர்களின் தேவையை உணர்ந்த அவர், உள்ளூர் பெண்களை கைவினை மற்றும் குடிசைத் தொழில்களில் ஈடுபடுத்தினார். கேத்ரின் லேஸ் பள்ளி, நெசவு பள்ளியைத் தொடங்கினார், மேலும் கோழி வளர்ப்பு மற்றும் வான்கோழி இனப்பெருக்கத்தை மேற்கொள்ள அவர்களை ஊக்குவித்தார். குடிசைத் தொழில்களை மேம்படுத்துவதில் அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக 1916 ஆம் ஆண்டில் கேத்ரின் கைசர்-இ-ஹிந்த் பதக்கமும் பெற்றார். அவர் 1919 மே 15 அன்று இறந்தார். 1895 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது மனைவியுடன் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஸ்காட்லாந்திற்கு திரும்பினார். அந்த காலகட்டத்தில், அவர் யங் மென்ஸ் கில்ட் நெட்வொர்க்கிற்குச் சென்று, மூன்று மூடிய நிலங்களின் வரம்பு மற்றும் சீர்திருத்த தேவாலயங்களின் மிஷனரி விரிவாக்கம் பற்றிய பணி, பழங்குடியினர் மற்றும் கிராமப்புறத்தை விவரிக்கும் பணி புத்தகங்களை வெளியிட்டார். ஒரு மிஷனரியாக, ஸ்காட்லாந்திலிருந்து நிதி திரட்டுவதன் மூலம் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் பொருளாதார மேம்பாட்டு நடவடிக்கைகளின் வளர்ச்சிக்கு அவர் பொறுப்பாக இருந்தார். 1931 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் பொதுச் சபையின் நடுவராக பணியாற்றினார். 1939 ஆம் ஆண்டில் மிஷனரி சேவையின் ஐம்பதாவது ஆண்டு விழாவில் அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக கலிம்போங்கில் அவருக்கு ஒரு வீடு வழங்கப்பட்டது, அங்கு அவர் 1942 இல் இறக்கும் வரை தனது ஓய்வு பெற்ற வாழ்க்கையை கலிம்போங்கில் வாழ்ந்தார். கலிம்போங் வீடுகள் 1898 இல் இந்தியாவுக்குத் திரும்பியதும், தோட்டக்காரர்களின் உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் அதிகாரப்பூர்வமற்ற தொழிற்சங்கங்களின் சந்ததியினர் மீது அவர் தனது கவனத்தைத் திருப்பினார்-ஆங்கிலோ-இந்திய சமூகம், யூரேசியர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்-திருமணத்தால் பிறக்காத குழந்தைகள்-பொதுவாக, தங்கள் பிறந்த நாட்டுடன் எந்த அடையாளமும் இல்லை. இதற்காக, இந்த சட்டவிரோத மற்றும் கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளுக்கு கிறிஸ்தவ வீடுகள், கல்வி மற்றும் வெகுமதி தரும் வேலைக்கு குடிபெயரும் வாய்ப்பை வழங்குவதற்காக செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் காலனித்துவ மற்றும் தொழில்துறை குடியேற்றத் திட்டத்தைத் தொடங்கினார். இந்த திட்டத்திற்கு நிதியளிக்க கில்ட் நெட்வொர்க்கோ மிஷனரி குழுவோ முன்வராததால் அவர் நிதிக்காக இந்திய பிரிட்டிஷ் ராஜ் அரசாங்கத்தையும் ஸ்காட்டிஷ் பொதுமக்களையும் நாடினார். 1900 ஆம் ஆண்டில், அவர் செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் காலனித்துவ இல்லத்தை நிறுவினார், பின்னர் கலிம்போங்கில் டாக்டர் கிரஹாம்ஸ் ஹோம்ஸ் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, ஏழை, அனாதை, வறிய, புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் கைவிடப்பட்ட ஆங்கிலோ-இந்திய குழந்தைகளின் சார்பாக-கலப்பு மற்றும் சட்டவிரோதத்தின் தேவையற்ற துணை தயாரிப்புகள், இந்திய மற்றும் பிரிட்டிஷ் உறவுகள் மூலம். ஆங்கிலோ-இந்திய குடும்பங்கள் அனுபவித்த பேரழிவை உணர்ந்து, ஆங்கிலோ-இந்தியர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டு, உள்ளூர் இந்தியர்களுக்கு "வெளியாட்கள்" என்று கருதப்பட்ட அவர், டார்ஜிலிங் மாவட்டத்தின் தேயிலைத் தோட்டத்தில் தனது சொந்த பண்ணை, பேக்கரி, பால், கோழி, மருத்துவமனை மற்றும் ஆடைத் துறையுடன் இந்த நிறுவனத்தை நிறுவினார். கிரஹாம் ஆரம்பத்தில் ஒரு வாடகை குடிசை மற்றும் ஆறு குழந்தைகளுடன் ஒரு இல்லத்தரசி மற்றும் ஒரு ஆசிரியரின் பராமரிப்பில் இல்லத்தைத் தொடங்கினார். ஆங்கிலோ-இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பின்தங்கிய குழந்தைகள் மற்றும் கல்கத்தாவின் தெருக்களில் (தற்போதைய கொல்கத்தா) மற்றும் டார்ஜிலிங், டூயர்ஸ் மற்றும் தெராய் தேயிலைத் தோட்டங்களில் இருந்து ஏராளமான ஆதரவற்றவர்களின் அவலநிலையை நிவர்த்தி செய்வதற்காக ஜான் மற்றும் கேத்ரின் கிரஹாம் இதைத் தொடங்கினர். காலனித்துவ பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் இருந்து இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, அண்டை நாடுகளிலிருந்தும் மாணவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கியது. 1908 ஆம் ஆண்டில், கிளாஸ்கோ சிறையில் ஒரு நலன்புரி ஊழியரான ஜேம்ஸ் பர்டியால் கலிம்போங்கில் அவரது பணியில் கிரஹாம் உதவினார், பின்னர் நிதிகளை திறம்பட நிர்வகிப்பதிலும், வீடுகளுக்கு நிலையான நிதி ஓட்டத்தை உறுதி செய்வதில் தேவையான இருப்புக்களைக் கட்டியெழுப்புவதிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தார். வேலை தேடி கல்கத்தாவுக்கு வந்த கலிம்போங் சிறுவர்களுக்காக கல்கத்தாவில் பிர்க்மைர் விடுதியைக் கட்டுவதில் அவர்கள் ஒன்றாக இருந்தனர். கலிம்போங் இல்லங்களின் சிறுவர்களுக்காக ஆர்க்கிபால்ட் பிர்க்மைர் இந்த விடுதியை பரிசாக வழங்கினார். 1910 ஆம் ஆண்டில், சர்ச் ஆஃப் ஸ்காட்லாந்து மிஷனரி ஐனியாஸ் ஃபிராங்கன் வில்லியம்ஸ், செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் காலனித்துவ இல்லத்தில் கிரஹாமுக்கு உதவ கலிம்போங்கிற்கு வந்தார், முதலில் உதவி பள்ளி ஆசிரியராகவும், புவியியல் மற்றும் அறிவியல் ஆசிரியராகவும், பின்னர் பர்சராகவும் இருந்தார். 1914 ஆம் ஆண்டில், ஐனியாஸ் கிளாரா ஆன் ரெண்டலை மணந்தார், அவர் ஸ்காட்லாந்து தேவாலய மிஷனரியாகவும், செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் காலனித்துவ இல்லத்தில் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். ஜான் ஆண்டர்சன் கிரஹாமின் வாழ்க்கை வரலாற்றை ஏனியஸ் ஃபிராங்கன் வில்லியம்ஸ் எழுதினார், இது 1959 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்ட தேசிய வாழ்க்கை வரலாற்றின் அகராதியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கிரஹாமின் பணி பின்னர் சென்னைக்கு (தற்போதைய சென்னை) பரவியது. 1911 ஆம் ஆண்டில், அவர் சென்னைக்கு விஜயம் செய்து, கலிம்போங் இல்லத்தில் தனது பணி குறித்து பேசினார், அப்போது சென்னை ஆளுநராக இருந்த ஆர்தர் லாவ்லி உட்பட பலரை பாதித்தார். பின்னர் கட்டப்பட்ட கொடைக்கானலில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் இல்லங்கள் கலிம்போங் இல்லத்தின் அதே நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன, இது கலிம்போங்கில் கிரஹாமின் படைப்புகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டு வடிவமைக்கப்பட்டது. தற்போது, டியோலோ மலைகளின் சரிவுகளில் 500 ஏக்கர் தோட்டத்தில் அமைந்துள்ள இந்த கல்வி நிறுவனம் 1200 க்கும் மேற்பட்ட சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு கல்வியை வழங்குவதில் பெரிதும் வளர்ந்துள்ளது. தற்போது, இது யூரேசியன், ஆங்கிலோ-இந்தியன், இன நெகாலி மக்கள், அண்டை நாடுகளான திபெத், பூட்டான் மற்றும் பல்வேறு மதம் மற்றும் குலங்களைச் சேர்ந்த உள்ளூர் மக்களுக்கு கல்வியை வழங்கி வருகிறது. இந்த பள்ளி வளாகத்தில் கிரஹாமின் கல்லறையும் உள்ளது. விமர்சனம் கலிம்போங் வீடுகளின் விரைவான விரிவாக்கம் பட்ஜெட் கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக வெளிநாட்டு மிஷனரி குழுக்களுக்கு கவலையாக இருந்தது. தனது கவனத்தையும் கவனத்தையும் ஆங்கிலோ-இந்திய சமூகங்களுக்கு மாற்றியதற்காக நேப்பாளி கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் லெப்சா கிறிஸ்தவர்களின் அதிருப்தியை அவர் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. கிரஹாம் மற்றும் அவரது பிற மிஷனரிகளும் லெப்சா கிறிஸ்தவ சமூகங்களால் விமர்சிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் தாங்கள் வணிகம், வர்த்தகம் அல்லது வர்த்தகத்திற்காக அல்லாமல் தொழில் நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே கல்வி கற்றதாக உணர்ந்தனர். ஸ்காட்லாந்து முழுவதும் கலிம்போங்கை ஊக்குவிப்பதில் அவர் பெரும்பாலும் பொறுப்பேற்றார், குறிப்பாக அவரது முந்தைய கில்ட் நெட்வொர்க் மூலமாகவும், 1897 இல் வெளியிடப்பட்ட மூன்று மூடிய நிலங்களின் வரம்பில் உள்ள பணி குறித்த அவரது புத்தகத்தின் மூலமாகவும். 1898 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட சீர்திருத்தப்பட்ட தேவாலயங்களின் மிஷனரி விரிவாக்கம் என்ற மற்றொரு பணி புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தி, அப்பகுதியில் உள்ள தேயிலை தோட்டக்காரர்களை கவனித்துக் கொள்ளவும், தங்கள் தொழிலாளர்களிடையே மிஷனரி பணியைத் தொடங்கவும் ஸ்காட்லாந்து மக்களை அவர் வற்புறுத்தினார். இந்து மதத்தின் தத்துவ சிந்தனைகளால், குறிப்பாக ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், 1887 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு உலகளாவிய மதத்தின் சாத்தியம் மற்றும் நமது பள்ளிகளில் அதை கற்பிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய தவறான எண்ணங்களை வங்காள ஆசிரியர் மாநாட்டிற்காகவும், கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து நண்பருக்கு பதிலளிப்பதற்காகவும் எழுதினார். 1903 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கத்தால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட கைசர்-இ-ஹிந்த் பதக்கம் என்ற பொது விருது. 1931 இல் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் பொதுச் சபையின் நடுவரின் தலைவர். வெள்ளி விழா பதக்கம். ..