Vilwanatheswarar temple
வில்வநாதேஸ்வரர் கோயில், பில்வநாதேஸ்வரர் கோயில் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருவலம் என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சிவன் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். சிவன் வில்வானதேஸ்வரர் என்று வணங்கப்படுகிறார், மேலும் லிங்கம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவரது மனைவி பார்வதி வள்ளும்பாய் என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார். நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். கோயில் வளாகம் சுமார் ஒரு ஏக்கர் பரப்பளவில் உள்ளது மற்றும் முக்கிய நுழைவாயிலான ஐந்து அடுக்கு கோபுரம் வழியாக நுழைகிறது. இந்த கோவிலில் பல கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் வில்வானதேஸ்வரர் மற்றும் அவரது மனைவிகள் வள்ளும்பாயின் கோயில்கள் மிக முக்கியமானவை. கோயிலின் அனைத்து கோயில்களும் பெரிய செறிவூட்டப்பட்ட செவ்வக கிரானைட் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவிலில் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் நந்திவர்மன் சகாப்தம் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்த பல வரலாற்று கல்வெட்டுகள் உள்ளன. கோயிலின் வடக்குச் சுவர் தேவரம் பாடகர்களைக் குறிப்பிடும் ஆரம்பகால கல்வெட்டுகளில் ஒன்றாகும். கோயில் வளாகத்தின் பல பகுதிகள் சோழர்களால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய கொத்து அமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நாயக் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்தக் கோவிலில் பல்வேறு நேரங்களில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை நான்கு தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் நான்கு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. மகம் மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) கொண்டாடப்படும் பிரம்மோற்சவம் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். இந்து புராணத்தின் படி, நாரதர் ஒரு புனித மாம்பழத்தை சிவனிடம் ஒப்படைத்தார், மேலும் பழத்தை வெட்டாமல் அதை ஒருவரிடம் ஒப்படைக்க விரும்பினார். சிவனின் மகன்களான விநாயகரும் முருகனும் பழத்திற்காகப் போராடினர். சிவன் ஒரு போட்டியை நடத்தினார், உலகை மூன்று முறை சுற்றி வந்தவர் பழத்தைப் பெறுவார் என்று கூறினார். முருகா உடனடியாக தனது மயில் மலையில் உலகம் முழுவதும் சுற்றத் தொடங்கினார். ஒரு சிறிய எலி மலையைக் கொண்டிருந்த விநாயகா, தனது பெற்றோர்களான சிவனையும் பார்வதியையும் மூன்று முறை சுற்றி வந்து பழத்தைத் தேடினார். தன்னைப் பொறுத்தவரை, தனது பெற்றோர் தான் தனது உலகம் என்று அவர் தனது பெற்றோரை சமாதானப்படுத்தினார், மேலும் அவர்களைச் சுற்றி வருவதன் மூலம் உலகம் முழுவதும் வந்த அனுபவத்தை அவர் அடைந்தார். அவர் இந்த இடத்திற்கு (தமிழில் வலம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) தனது பெற்றோரைச் சுற்றி வந்ததாக நம்பப்படுவதால், இது திருவலம் என்று அறியப்பட்டது, இது காலப்போக்கில் திருவள்ளம் ஆனது. மற்றொரு புராணத்தின் படி, கோயிலில் இருந்த ஒரு பூசாரி, அருகிலுள்ள கஞ்சன் மலையிலிருந்து தினமும் தண்ணீர் கொண்டு வந்ததால், கன்ஜா என்ற மாபெரும் நபரால் தொந்தரவு செய்யப்பட்டார். அவர் உதவிக்காக ஜெபித்தார், மேலும் சிவன் நந்தி காளையை பூசாரியைப் பாதுகாக்க அனுப்பினார். மற்றொரு புராணத்தின் படி, சிவன் நீ வா என்று அழைக்கப்படுகிறார், அதாவது இங்கு வாருங்கள், இதன் காரணமாக இந்த நதி நேவா நதி என்று அறியப்பட்டது. இது பொன்னாய் ஆறு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடம் வில்வா காடு (விலாவனம்) என்று நம்பப்படுகிறது. ஒரு பசு தண்ணீரைப் பயன்படுத்திய ஒரு கரையான மலை இருப்பதாகத் தோன்றியது. கரையான மலை வடிகட்டி இறுதியில் ஒரு லிங்கமாக மாறியது, அதைச் சுற்றி தற்போதைய கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கோவிலில் உள்ள கல்வெட்டுகளின்படி, இந்த கோயில் தீக்காலி வள்ளம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. சம்பந்தரின் வசனங்களில், இந்த இடம் திருவள்ளம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அருணகிரிநாதர் கோயிலை திருவலம் என்றும், தலைமை தெய்வத்தை திருவள்ளம் உதையார் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். கட்டிடக்கலை இந்த கோவிலில் சோழர் காலத்தைச் சேர்ந்த பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இந்த கோவிலில் தெற்கு நோக்கிய ஐந்து அடுக்கு நுழைவாயில் கோபுரம் உள்ளது மற்றும் கோயிலின் அனைத்து ஆலயங்களும் செவ்வக கிரானைட் சுவர்களில் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளன. இந்தக் கோயில் சுற்றிலும் ஒரு பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. மத்திய சன்னதியில் கிழக்கு நோக்கிய லிங்கம் வடிவத்தில் வில்வானதேஸ்வரரின் உருவம் உள்ளது. மற்ற கோயில்களைப் போலல்லாமல், நந்தி கருவறைக்கு எதிர் திசையில் அமைந்திருக்கும் இந்த கோவிலில் நந்தி எதிர் திசையில் உள்ளது. கருவறை ஒரு அகழி வடிவில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு அச்சில் பகுதியில் அமைந்துள்ள கொடி கம்பம் மற்றும் மஹாமண்டபம் வழியாக மத்திய சன்னதியை அணுகலாம். கருவறைக்கு செல்லும் மஹாமண்டபத்தில் மேற்கு நோக்கிய சிவபெருமானின் மனைவியான வலிமிபாயின் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. தமிழ்நாட்டின் பிற சிவன் கோயில்களைப் போலவே, விநாயகர், முருகன், நவகிரகம், சண்டிகேசா மற்றும் துர்கா கோயில்களும் பிரதான கோயிலின் சுற்றுப்புறத்தில் அமைந்துள்ளன. கருவறைக்கு அருகில் நடராஜர் ஒரு மண்டபம் உள்ளது. விநாயகரின் உருவம் ஒரு சதுர அடித்தளத்திலும் பத்ம பீடத்திலும் செதுக்கப்பட்டு, அவரது உடற்பகுதியில் ஒரு மாம்பழத்தை வைத்திருக்கிறது. கருவறை நுழைவாயிலின் இருபுறமும் உள்ள துவாரபாலாக்கள் கட்டிடக்கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. அவற்றில் ஒன்று தனித்துவமானது மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட கையால் நடன தோரணையில் விளையாடப்படுகிறது. லிங்கம் சன்னதி நிலத்தடியில் அமைந்துள்ள முதல் வளாகத்தில் பதலேஸ்வரர் சன்னதி உள்ளது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. மத முக்கியத்துவம் மற்றும் திருவிழாக்கள் இது 275 பாதல் பெட்ரா ஸ்தலங்களின் ஆலயங்களில் ஒன்றாகும்-தமிழ் சைவ நாயனர்கள் சுந்தரரின் ஆரம்பகால இடைக்கால தேவரம் கவிதைகளில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட சிவன் ஸ்தலங்கள். இந்த கோவிலில் தட்சிணமூர்த்தியின் சீடரான சனகரின் சமாதி சிவன் உருவத்திற்கு முன்னால் உள்ளது. சிவனந்தா மௌனா குரு சுவாமிகள் தவம் செய்த இடமும் இந்த கோயிலே. இந்த கோயில் தேவரத்தில் வணங்கப்படுவதால், இது பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது சைவ நியமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 275 கோயில்களில் ஒன்றாகும். 276 கோயில்களின் பட்டியலில் இந்த கோயில் 242 வது இடத்தில் உள்ளது. கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு நான்கு முறை செய்யப்படுகின்றன; காலை 8 மணிக்கு கலாசாந்தி, அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை மற்றும் இரவு 8 மணிக்கு அர்த்தஜாமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நைவேதான் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் வில்வானதேஸ்வரர், இச்சா சக்தி மற்றும் பராசக்தி ஆகியோருக்கு தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). (திங்கள்) மற்றும் (வெள்ளி) போன்ற வாராந்திர சடங்குகளும், பிரதோசம் போன்ற பதினைந்து நாள் சடங்குகளும், அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பௌர்னமி (பௌர்ணமி நாள்) மற்றும் சதுர்த்தி போன்ற மாதாந்திர பண்டிகைகளும் உள்ளன. தமிழ் மாசி மாதத்தில் நடைபெறும் பத்து நாள் பிரம்மோற்சவம் கோயிலின் மிக முக்கியமான பண்டிகையாகும். ..