Nepal Mandala
நேபாள மண்டலா என்பது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பண்டைய கூட்டமைப்பாகும், இது இன்றைய மத்திய நேபாளத்தில் உள்ள கலாச்சார, மத மற்றும் அரசியல் எல்லைகளால் குறிக்கப்படுகிறது. இது காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கு மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. நேபாள மண்டலத்தில் உள்ள பூர்வீக நேவர்களின் ஆட்சி கோர்கா இராஜ்ஜியத்தின் வெற்றி மற்றும் 1768 இல் ஷா வம்சத்தின் எழுச்சியுடன் முடிவுக்கு வந்தது. நேபாளத்தின் அவுட்லைன் வரலாற்றின் படி, ஆரம்ப இடைக்கால காலத்தில் நேபாளம் மூன்று இராஜ்ஜியங்களைக் கொண்டிருந்ததுஃ மேற்கில் காஸ், தெற்கில் கர்நாடக் மற்றும் மையத்தில் நேபாள மண்டலா. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் காத்மாண்டு மற்றும் லலித்பூர் உட்பட மூன்று தலைநகரங்கள் நிறுவப்படும் வரை பக்தபூர் நேபாள மண்டலத்தின் தலைநகராக இருந்தது. கலாச்சாரப் பகுதி நேபாள மண்டலத்தின் பரப்பளவு பாரம்பரியமாக 64 இந்து மற்றும் 24 பௌத்த யாத்திரைத் தலங்களின் இருப்பிடங்களால் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. மேற்கில் நுவாகோட் மாவட்டத்தில் உள்ள பிரமேஸ்வர் முதல் கிழக்கில் தோலகா மாவட்டத்தில் உள்ள பீமேஸ்வர் வரை 64 சிவலிங்கங்கள் இந்த இந்து ஆலயங்களில் உள்ளன. மேற்கில் திரிசுலி நதியிலிருந்து கிழக்கில் தோலால்காட் வரை 24 புத்த யாத்திரைத் தலங்கள் பரவியுள்ளன. ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வடிவமாக பார்க்கும்போது, அவை வஜ்ராயன புத்த மதத்தின் முக்கிய தெய்வமான சக்ரசுவரரின் மண்டலத்தை உருவாக்குகின்றன. நேபாள மண்டலா சக்ராசஂவரா மண்டலத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. பிரான்சிஸ் புகேனன்-ஹாமில்டன் 1819 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட நேபாள இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு கணக்கில் நான்கு யாத்திரைத் தலங்கள் நேபாளத்தின் எல்லைகளைக் குறிக்கின்றன என்று எழுதியுள்ளார்ஃ நீலகண்ட (காத்மாண்டுவிலிருந்து வடக்கே எட்டு நாள் பயணம்), நடேஸ்வர் (தெற்கே மூன்று நாட்கள்), காலேஸ்வர் (மேற்கே இரண்டு நாட்கள்), மற்றும் பீமேஸ்வர் (கிழக்கே நான்கு நாட்கள்). அரசியல் பகுதி மண்டலா என்ற சொல்லுக்கு நாடு என்றும் பொருள், மேலும் இது இராஜ்ஜியங்களின் கூட்டமைப்புகள் போன்ற பாரம்பரிய அரசியல் அமைப்புகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. மல்லா காலத்தில் காத்மாண்டு, லலித்பூர், பக்தபூர் மற்றும் தோலகா ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பகுதி பொதுவாக நேபாள மண்டலா என்று அழைக்கப்படுகிறது. நேபாளத்தின் அவுட்லைன் வரலாற்றின் படி, நேபாள மண்டலா காஸ் மற்றும் சிம்ரௌங்கர் இராஜ்ஜியங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. காஸ் இராஜ்ஜியம் மேற்கில் கார்வாலில் இருந்து கிழக்கில் திரிசுலி நதி வரையிலும், வடக்கில் மானசரோவர் ஏரியிலிருந்து தெற்கில் தெராய் வரையிலும் விரிவடைந்தது. சிம்ரௌங்கர் என்றும் அழைக்கப்படும் கர்நாடகா, தேராயில் அமைந்துள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மேற்கத்திய பயணிகள் நேபாளத்தின் எல்லைகள் வடக்கில் திபெத், கிழக்கில் கிராதா நாடு, தெற்கில் மக்வான்பூர் இராச்சியம் மற்றும் மேற்கில் திரிசுலி நதி வரை விரிவடைந்துள்ளதாக எழுதியுள்ளனர். 1661 ஆம் ஆண்டில், ஜெஸ்யூட் தந்தைகளான ஜோஹன் க்ரூபர் மற்றும் ஆல்பர்ட் டி ஆர்வில் ஆகியோர் திபெத்திலிருந்து நேபாளம் வழியாக இந்தியாவுக்கு பயணம் செய்தனர். அவர்கள் தங்கள் அறிக்கையில் "நெக்பால்" (நேபாளம்) இராஜ்ஜியத்தின் முதல் நகரமான "குத்தி" வழியாகச் சென்று "நெக்பால்" இன் தலைநகரான "காட்மெண்டு" (காத்மாண்டு) வந்ததாக குறிப்பிட்டுள்ளனர். "காட்மெண்டுவில்" இருந்து, ஐந்து நாள் பயணம் ஒருவரை "மரங்கா" இராஜ்ஜியத்தில் உள்ள சந்தை நகரமான "ஹெடௌடாவுக்கு" கொண்டு வருகிறது. ஹெடவுடா நகரம் இன்று ஹெடவுடா என்று அழைக்கப்படுகிறது. நேபாள மண்டலாவின் மிகப் பழமையான குடியிருப்பாளர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒன்றிணைந்த பல இன வகைகளைச் சேர்ந்த நேவார்கள் ஆவர். நேவார் நாகரிகம் என்பது நேபாள மண்டலத்தில் ஒன்றிணைந்த பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் கலவையாகும். சமூகவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, காத்மாண்டுவின் பிரதாப் மல்லாவின் ஆட்சியின் கீழ் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் நேபாள மக்கள் படிப்படியாக நேவார் என்று அறியப்பட்டனர். மன்ஜுஷ்ரிமுலா கல்பா என்ற பெளத்த நூலில் மானதேவா (கி. பி. 1ஆம் ஆண்டு ஆட்சி செய்தவர்) நேபாள மண்டலத்தின் அரசர் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நேபாள மண்டலா என்ற சொல் பிரபலமான பௌத்த நூலான சுயம்பு புராணத்திலும் காணப்படுகிறது. இது எட்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த லிச்சாவி மன்னர் இரண்டாம் ஜெயதேவரின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த காத்மாண்டுவின் கியானேஷ்வரில் உள்ள ஒரு கல் கல்வெட்டில் காணப்படுகிறது. பழைய கிராத்தி மன்னர்கள் மண்டலா சிம்மாசனத்தை ஷக்ய குலத்திற்கு வழங்கினர் என்ற உண்மையைப் பற்றியும் புராணங்கள் பேசுகின்றன, இது புத்த மதத்தின் தோற்றத்திற்கு காரணமாகும். நேபாள மண்டலா என்ற சொல் பல நூற்றாண்டுகளாக கல் மற்றும் செம்பு கல்வெட்டுகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் கொலோஃபோன்களில் அர்ப்பணிப்பாளரின் முகவரியைக் குறிப்பிடும்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது. முக்கியமான பௌத்த சடங்குகளின் போதும் இது குறிப்பிடப்படுகிறது. ..