Society of the Missionaries of St. Francis Xavier, Pilar
செயின்ட் பிரான்சிஸ் சேவியர், பிலார் மிஷனரிகளின் சங்கம், சுருக்கமாக எஸ். எஃப். எக்ஸ் மற்றும் பொதுவாக பிலார் சங்கம் அல்லது பிலார் தந்தைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது ஆண்களுக்கான (பாதிரியார்கள் மற்றும் சகோதரர்கள்) பொண்டிஃபிக்கல் உரிமையின் அப்போஸ்தலிக் வாழ்க்கையின் ரோமன் கத்தோலிக்க சமூகமாகும். அதன் உறுப்பினர்கள் பெயரளவில் எஸ். எஃப். எக்ஸ் எழுத்துக்களைச் சேர்க்கின்றனர். சபையில் தங்கள் அங்கத்துவத்தைக் குறிக்க அவர்களின் பெயர்களுக்குப் பிறகு. இந்த சங்கம் செப்டம்பர் 26,1887 அன்று இந்தியாவின் தெற்கு கோவாவில் உள்ள ஃபாதர் ஜோஸ் பென்டோ மார்டின்ஸ் ரிபேரோ என்ற பாதிரியாரால் அகோண்டாவில் (கனகோனா) உருவாக்கப்பட்டது, அவர் தனது மூன்று தோழர்களுடன் சேர்ந்து கடவுளின் மக்களுக்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். 'நோவா கான்கிஸ்டாஸ்' என்று அழைக்கப்படும் கோவாவின் கத்தோலிக்கர் அல்லாத பகுதிகளைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்கர்களுக்கு சேவை செய்வதும், இந்த பகுதிகளில் நற்செய்தியைப் பிரகடனப்படுத்துவதும் அவர்களின் நோக்கமாக இருந்தது. 1890 ஆம் ஆண்டில், சங்கத்தின் தலைமையகம் அகோண்டாவிலிருந்து பிலாருக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு சங்கம் இன்று அதன் தாய் இல்லத்தைக் கொண்டுள்ளது. 1891 ஆம் ஆண்டில், சங்கத்தின் விதிகள் (அரசியலமைப்பு) உள்ளூர் பிஷப்பால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. தந்தை பென்டோ மார்டின்ஸ் சங்கத்தின் முதல் மேலதிகாரியாக ஆனார். இதற்கு ஒரு 'அரசியலமைப்புகளின்' தொகுப்பு குருவான டோம் அன்டோனியோ வாலண்டே என்பவரால் வழங்கப்பட்டது, அவர் சங்கம் 'மறைமாவட்ட மதகுருமார்களால் ஆனது, எந்த உறுதிமொழியும் இல்லாமல், குருவின் நேரடி கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது' என்பதை தெளிவாகக் குறிப்பிட்டார். 1900 ஆம் ஆண்டில் திருத்தந்தை பதின்மூன்றாம் லியோ அப்போஸ்தலிக் அரசியலமைப்பான "காண்டிடே அ கிறிஸ்டோ" (கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்டது) பிரகடனப்படுத்தியபோது, அவர் உலகெங்கிலும் உள்ள மத சமூகங்களின் ஒப்புதலுக்கான தெளிவான விதிமுறைகளை வெளியிட்டார். இதன் மூலம் உலகெங்கிலும் உள்ள பல ஆயர்களின் தன்னிச்சையான நடவடிக்கைகளுக்கு அவர் முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், அவர்கள் தங்கள் நம்பகத்தன்மை அல்லது நோக்கத்தை சரிபார்க்காமல், மத சங்கங்கள் அல்லது சங்கங்களை நிறுவினர். அவர் ஒரு மிக முக்கியமான அம்சத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், அதில் ஹோலி சீ மட்டுமே மத சமூகங்களை அங்கீகரிக்க முடியும் என்றும், ஒரு சமூகம் அங்கீகரிக்கப்பட்டவுடன் அந்த இடத்தின் பிஷப் அவர்களின் உள் நிர்வாகத்தில் தலையிட அதிகாரம் இல்லை என்றும், ஏனெனில் ஒவ்வொருவருக்கும் அவர்களின் உள் அதிகாரம் இருக்க வேண்டும், இது புனித ஆவியின் உத்வேகத்தின் கீழ், நிறுவனர்கள் சமூகத்தை நிறுவிய இலக்குகளை தங்கள் உறுப்பினர்கள் பின்பற்றுவதை உறுதி செய்யும். சில காரணங்களால், 1900 ஆம் ஆண்டில் "கிறிஸ்துவால் நிறுவப்பட்ட" அப்போட்டோலிக் அரசியலமைப்பு வெளியீட்டிற்குப் பிறகும், 1917 ஆம் ஆண்டில் நியதிச் சட்டத்தின் குறியீடு (தேவாலயச் சட்டத்தின் உறுதியான தொகுப்பு) வெளியிடப்பட்ட பிறகும் புனித பிரான்சிஸ் சேவியர் சங்கத்தின் அரசியலமைப்புகளை பாதிரியார் மாற்றவில்லை. மாறாக, 1909 ஆம் ஆண்டில், தலைமை ஆசிரியர் சங்கத்திற்கு ஒரு புதிய விதிகளை வழங்கினார், "ஒழுங்குமுறை" என்பது சங்கத்திற்கு அதன் சொந்த உள் அதிகாரத்தைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் உலகளாவிய தேவாலயத்தின் ஆட்சியின் கீழ் வர விரும்பவில்லை என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது, ஆனால் அது பிஷப்பின் கீழ், உள் அதிகாரம் இல்லாமல் இருக்கும். சமூகம் மெதுவாக வளர்ந்தது. 1887 முதல் 1934 வரை, சங்கத்தில் மொத்தம் 21 உறுப்பினர்களுக்கு மேல் இல்லை, 1896 முதல் 1934 வரை சங்கம் ஒரே நேரத்தில் எட்டு பாதிரியார்களைத் தாண்டவில்லை. 1939 ஆம் ஆண்டில், ஒரே ஒரு உறுப்பினர் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தபோது, சங்கம் மறுசீரமைக்கப்பட்டது, முதன்மையாக Fr. கான்சிகாவோ ரோட்ரிக்ஸ் மற்றும் திரு. பிரான்சிஸ்கோ செக்வேரா மற்ற நான்கு பேருடன். இன்று இந்த சங்கம் இந்தியாவில் 38 மறைமாவட்டங்களிலும், வெளிநாடுகளில் 8 மறைமாவட்டங்களிலும் 3 ஆயர்கள், 383 பாதிரியார் உறுப்பினர்கள் மற்றும் 9 சாதாரண சகோதரர்களுடன் பரவியுள்ளது. இதன் பொது அலுவலகம் போர்வோரிம் கோவாவிலும், அதன் தாய் இல்லம் பிலார் கோவாவிலும் உள்ளன. ..