Meyyaram
1908 ஜூலை 9 முதல் 1910 டிசம்பர் 1 வரை இந்தியாவின் கோயம்புத்தூர் மத்திய சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தபோது வி. ஓ. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப இந்த புத்தகம் பின்னர் அவரது வெளியீட்டில் வெளியிடப்பட்டது, முதல் பதிப்பு 1914 இல் அச்சிடப்பட்டது. தமிழ் இலக்கியத்தின் வரலாற்றை எழுதிய முதல் மனிதரான தஞ்சையைச் சேர்ந்த திரு ஸ்ரீனிவாச பிள்ளைக்கு அர்ப்பணிப்புடன் இந்த புத்தகம் எழுதப்பட்டுள்ளது. புத்தகத்தின் தலைப்பு உண்மை (மே) மற்றும் நல்லொழுக்கம் (அராம்) ஆகியவற்றின் அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த புத்தகம் 125 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை 5 பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. புத்தகத்தின் முதல் பகுதி 30 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மாணவர்களுக்காக எழுதப்பட்டுள்ளது, உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மாவைப் பற்றி பேசுகிறது. இரண்டாம் பாகத்தில் குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசும் 30 அத்தியாயங்களும் உள்ளன. ஒரு நாட்டை எப்படி ஆட்சி செய்வது என்று ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. சத்தியத்தைத் தொடும் நான்காவது பகுதி 10 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஐந்தாவது பகுதி கடைசி ஐந்து அத்தியாயங்களில் கடவுளின் நிலையை அடைவதற்கான வழியை வாசகருக்குக் காட்டுகிறது. சிறையில் இருந்தபோது (ஜூலை 9,1908 முதல் டிசம்பர் 1,1910 வரை) ப. ப. சிதஂபரத்தால் மெய்யாரம் என்ற புத்தகத்தின் வரலாறு எழுதப்பட்டது. அவர் வெளியான பிறகு இந்த புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. தமிழ் இலக்கியத்தின் வரலாற்றை எழுதிய முதல் மனிதரான தஞ்சையைச் சேர்ந்த திரு ஸ்ரீனிவாச பிள்ளைக்கு இந்த புத்தகத்தை ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப இந்த புத்தகம் மூன்று முறை வெளியிடப்பட்டது. முதல் பதிப்பு 1914 இல் சென்னையில் முற்போக்கு பத்திரிகையால் அச்சிடப்பட்டது. இரண்டாவது பதிப்பு சென்னையில் கலாரத்நகர அச்சகத்தால் 1917இல் அச்சிடப்பட்டது. மூன்றாவது பதிப்பு 1930 ஆம் ஆண்டில் ஷண்முகவிலாஸ் அச்சகத்தால் அம்பாசமுதிரத்தில் (திருநெல்வேலி அருகே) அச்சிடப்பட்டது. ப. சிதம்பரத்தின் படைப்புக்கான பதிப்புரிமையை தமிழக அரசு வாங்கியுள்ளது, இப்போது அதை யார் வேண்டுமானாலும் வெளியிடலாம். பாடப் பொருள் பிரிவுகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ள மெய்யாரத்தின் நோக்கம் ஒரு தார்மீக வாழ்க்கையை வாழ வாசகரைத் தயார்படுத்துவதாகும். "மேய்யாரம்" என்ற சொல் "மே" மற்றும் "ஆரம்" என்ற இரண்டு கூறுகளால் ஆனது. "மே" என்றால் உண்மை என்றும் "அராம்" என்றால் நல்லொழுக்கம் என்றும் பொருள். இந்த நூலில், இந்த கருத்துக்களை சுருக்கமாகவும், எளிமையாகவும், எளிதில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வசனங்களாகவும் ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. இந்த புத்தகம் 125 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை 5 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் 10 வசனங்கள், அதாவது 10 வரிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு வசனமும் ஒரு ஆலோசனையை வழங்குகிறது. புத்தகத்தின் முதல் பகுதியில் 30 அத்தியாயங்கள் உள்ளன, மேலும் இது மாணவர்களுக்கானது. இந்தப் பகுதியில், குழந்தை பருவமே கற்றலுக்கான பொருத்தமான வயது என்று ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப குழந்தை என்ன கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், மற்ற விஷயங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். அவர் தனது கடமை, கீழ்ப்படிதல், கல்வி மற்றும் நல்ல ஆரோக்கியத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டும். இங்கு, உடல், மனம் மற்றும் ஆன்மா பற்றி ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப நமது செயல்பாடுகளுக்கு மனமே பொறுப்பு, எனவே மனம் உடலை கட்டுப்படுத்த வேண்டும், ஆன்மா மனதை வழிநடத்த வேண்டும் என்று அவர் விளக்குகிறார். ஒருவரின் வாழ்க்கை சுயமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றும் அது விளக்குகிறது, அதே நேரத்தில் கடவுள் ஒரு பார்வையாளர் மட்டுமே. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒருவரின் வாழ்க்கை நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பது அவரது செயல்கள் நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்பதைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது. விதி முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்று நம்புவதற்குப் பதிலாக, ஒருவரின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிப்பதில் செயல்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இறைச்சி, மதுபானம், திருட்டு, அவதூறு, பொய், பிச்சை, பொறாமை, தீய நட்பு மற்றும் வதந்திகள் போன்ற தீமைகளைத் தவிர்க்க மாணவர்களை ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. நல்ல நட்பு, நன்றியுணர்வு, சமத்துவம், அடக்கம், அறநெறி, விடாமுயற்சி, விடாமுயற்சி போன்ற நல்லொழுக்கங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்க அவர் மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கிறார். இரண்டாம் பாகத்தில் 30 அத்தியாயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் இருபது மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்தப் பகுதி குடும்ப வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறது. வாழ்க்கைத் துணையை எவ்வாறு தேர்ந்தெடுப்பது, குடும்பத்தை எவ்வாறு வழிநடத்துவது போன்றவை குறித்து இது நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது. அறியாமை, முட்டாள்தனம், தள்ளிப்போடுதல், மறதி, மந்தநிலை போன்றவற்றை சமாளிக்க இது நமக்கு உதவுகிறது. அதிகப்படியான தூக்கம், பெருமை, பயம், பேராசை போன்றவற்றைத் தவிர்க்க இது நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது. மூன்றாவது பாகத்தில் 50 அத்தியாயங்கள் உள்ளன, அதில் ஒரு நாட்டை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதை ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. நான்காவது பகுதி 10 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சத்தியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. ஐந்தாவது மற்றும் இறுதிப் பகுதியில் 5 அத்தியாயங்கள் மட்டுமே உள்ளன. தெய்வபக்தியின் நிலையை அடைவதற்கான வழியை இது விளக்குகிறது. ஒவ்வொரு அத்தியாயத்தின் கட்டமைப்பும் ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் ஒரு அத்தியாயத்திற்கு 10 வரிகளுடன் துல்லியமாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் வரி தலைப்பை விளக்குகிறது. பின்வரும் வரிகளில், பாஜிட்டிவ் மற்றும் நெகட்டிவ் புள்ளிகளை ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. கடைசி வரி அந்த அத்தியாயத்தின் ஒழுக்கத்தை விளக்குகிறது. உதாரணமாக, 29வது அத்தியாயம் அசிட்யுட்டி பற்றி பேசுகிறது. முதல் வரி விடாமுயற்சி என்றால் என்ன என்பதை விளக்குகிறதுஃ உயர்ந்த இலக்கை நோக்கமாகக் கொண்டிருப்பது. இரண்டாவது வரி விடாமுயற்சியின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. மூன்றாவது வரி அது இல்லாததன் குறைபாட்டைப் பற்றி பேசுகிறது. நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது வரிகள் இந்த இரண்டு வகையான நபர்களை ஒப்பிடுகின்றன. மீதமுள்ள வரிகள் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க அறிவுறுத்துகின்றன. எனவே, ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் தானாகவே முழுமையடைகிறது. மேற்கோள்கள் ஒவ்வொரு வசனமும் எளிமையானது மற்றும் போதனைக்குரியது. உதாரணமாக, 12 வது வசனம் கூறுகிறது, "செயலைச் செய்பவரே விதியை தீர்மானிப்பவர்". தமிழில் நான்கு சொற்கள் உள்ளனஃ விதிசேய் கர்த்தா வித்தசேய் யூயிரே. ஒருவரின் தலைவிதி சுயமாக தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற சிதம்பரத்தின் போதனைக்கு இந்த வசனம் ஒரு அடையாள எடுத்துக்காட்டு. இந்த மொழி சிதம்பரத்தின் சுருக்கமான, தெளிவான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய எழுத்து பாணியை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மெய்யாரம் மெய்யாரத்தில் உள்ள சிதஂபரத்தின் புரட்சிகர கருத்துக்கள் அதன் காலத்திற்கு புரட்சிகரமான சில கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. இவற்றில் பல கருத்துக்கள் பெண்களின் உரிமைகள் தொடர்பானவை. இந்த புத்தகத்தின் இரண்டாவது வரியில், "ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் படிக்க உரிமை உண்டு" (இது எழுதப்பட்டபோது பெண்கள் பள்ளிக்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை என்றாலும்) என்று ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. புத்தகத்தில் மற்ற இடங்களில், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் சமமாக நடத்தப்படுவதை ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப 7வது அத்தியாயத்தில், அவர் ஒரு நல்ல ஆசிரியரின் குணங்களை விளக்குகிறார், மேலும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் ஆசிரியராக உரிமை உண்டு என்று அறிவிக்கிறார். 34வது அத்தியாயத்தில், முதல் வரியில், "தம்பதியரில் உள்ள ஞானிகள் குடும்பத்தை நிர்வகிக்க முடியும்" என்றும், இரண்டாவது வரியில், "ஆண் உயர்ந்தவர் என்று சொல்வது வீணாகும்" என்றும் அவர் எழுதுகிறார். ஒரு பெண் ஒரு ஆணை விட புத்திசாலியாக இருக்க முடியும் என்று ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப எதையும் நிறைவேற்றுவதற்கு முன்பு கணவரும் மனைவியும் ஒருவருக்கொருவர் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும் என்றும் அவர் கூறுகிறார். கலாச்சார ரீதியாக மற்றொரு புரட்சிகர யோசனை மறுமணம் செய்யும் நடைமுறையைப் பற்றியது, இது கலாச்சார ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. 33வது அத்தியாயத்தில், மனைவியை இழந்த ஒருவரை திருமணம் செய்வது கண்ணியமானது என்று ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. நாம் என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன செய்யக் கூடாது என்பதற்கு வழிகாட்டுவதன் மூலம் மன அமைதியை அடைய உதவுவதே மன அமைதி ப. சிதம்பரத்தின் நோக்கமாகும். சிதஂபரத்தின் கூற்றுப்படி, ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை வாழ பணம் போதாது; மன அமைதியும் தேவை. இந்த யோசனையை விளக்க, ப. ப. ப. ஒரு உதாரணத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். ஒருவர் ஒரு வசதியான படுக்கையை வாங்கலாம், ஆனால் மன அமைதி இல்லாமல் ஒருவர் தூங்க முடியாது. நம் உடலை நாம் பாதுகாக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது பல விஷயங்களைச் செய்யக்கூடிய ஒரு உன்னதமான கருவி. பின்னர் நாம் நம் மனதைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டும், ஏனென்றால் நம் மனம் ஒரு பெரிய சக்தி, இது உருவாக்கலாம், பாதுகாக்கலாம் மற்றும் அழிக்கலாம். நமது உண்மையான செல்வமாக இருக்கும் நமது பெற்றோர்களையும் குழந்தைகளையும் நாம் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். இவை அனைத்தையும் நாம் செய்தால், நாம் மன அமைதியைக் காண்போம் என்று ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. ப. இந்திய புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் தமிழ் மொழி இலக்கியம்