The Purpose of American Politics
தி பர்பஸ் ஆஃப் அமெரிக்கன் பாலிடிக்ஸ் என்பது 1960 ஆம் ஆண்டில் யதார்த்தவாத கல்வி மற்றும் அரசியல் வர்ணனையாளர் ஹான்ஸ் மோர்கெந்தோவால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகமாகும். இந்த புத்தகத்தில், மோர்கெந்தாவ் அமெரிக்க அரசியலின் நோக்கத்தை "சுதந்திரத்தை அடைவது" என்று வரையறுக்கிறார். மேற்கத்திய உலகின் சட்டபூர்வமான ஒழுங்கின் அடித்தளமாகவும், "அதன் கலாச்சாரத்தின் நீரூற்று" ஆகவும் அமெரிக்கா மாறிவிட்டது, ஆனால் நாடு அதை அறியவில்லை என்று மோர்கெந்தாவ் எழுதுகிறார். வட அமெரிக்க கண்டத்தின் எல்லைகளுக்குள் அமெரிக்கா தனது "இயற்கையான நோக்கம்" என்ற கருத்தை வரலாற்று ரீதியாக வளர்த்துக் கொண்டது என்று எழுத்தாளர் வாதிடுகிறார், மத்திய அமெரிக்காவில் அமெரிக்க தலையீட்டை "பயணங்கள். தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தாக்குதல்களின் இயல்பில், முதன்மையாக தற்காப்பு நோக்கங்களுக்காக" என்று குறிப்பிடுகிறார்; பிலிப்பைன்ஸை "ஒரு தற்காலிக பிறழ்வு" என்று இணைப்பது, அமெரிக்கா தனது நோக்கத்தைப் பாதுகாக்கவும் ஊக்குவிக்கவும் வேண்டிய களம் இப்போது உலகளவில் மாறிவிட்டது என்பதையும் குறிப்பிடுகிறது. புத்தகத்தின் தொடக்கத்தில், மோர்கெந்தாவ் ஒரு தேசத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கைக்கு அர்த்தம் அளிக்கும் "ஆழ்நிலை நோக்கம்" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார், கிரேட் பிரிட்டன், பிரான்ஸ், அமெரிக்கா, சீனா மற்றும் ரஷ்யா போன்ற சில நாடுகளை மக்கள் "மனிதனின் விவகாரங்களுக்கு குறிப்பிட்ட பங்களிப்புகளுக்காக மட்டுமே பார்க்க முடியும்", அதே நேரத்தில் அவர்கள் பல நாடுகளை அதே வழியில் பார்க்கவில்லை, ஜோர்டானை ஒரு எடுத்துக்காட்டாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்ஃ "அவர்கள் மான்செஸ்டர் கார்டியனை மேற்கோள் காட்ட, ஜோர்டானை, 'ஒரு நாடு', 'ஒரு நோக்கம் அல்லது அர்த்தம் இல்லாமல்' பார்க்கவில்லை". அமெரிக்கா மற்ற நாடுகளிலிருந்து வேறுபட்டது என்ற கருத்தை அவர் உருவாக்கினார், மற்ற நாடுகள் தோன்றிய பிறகு அவற்றின் நோக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்கிறது, ஆனால் அமெரிக்காவைப் பொறுத்தவரை அதன் நோக்கம் உண்மையில் அதன் இருப்புக்கு முன்பே இருந்ததுஃ "பிரான்ஸ் தேசிய நோக்கத்தை அறிந்தது மற்றும் அது அடையப்பட்ட பின்னரே அதன் தத்துவத்தை உருவாக்கியது, [.] தேசிய நோக்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் பிரதிபலிப்பதற்கு முந்தைய செயல் என்ற விதி பாதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு முழுமையான விதிவிலக்கு. இந்த வரிசை தோன்றுவதற்கு முன்பு அதன் நோக்கத்தைப் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் அதை மாற்றிய ஒரே நாடு அமெரிக்கா மட்டுமே. அதன் நோக்கத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு ஒரு பின்னோக்கிய சிந்தனை அல்ல. அமெரிக்கா ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்தை மனதில் கொண்டு நிறுவப்பட்டது என்றும், அதன் வரலாற்றின் தொடக்கத்திலேயே அதன் தேசிய நோக்கத்தைப் பற்றி இரண்டு முரண்பட்ட கருத்துக்கள் தோன்றின என்றும் மோர்கெந்தாவ் குறிப்பிடுகிறார்ஃ ஒன்று அமெரிக்காவின் நோக்கத்தை உள்நாட்டில் மகிழ்ச்சியை மேம்படுத்துவதற்கு மட்டுப்படுத்துகிறது, மற்றொன்று குடிமக்களின் மகிழ்ச்சியை உறுதி செய்வதற்கான நோக்கமே வெளிநாடுகளில் வலிமை தேவைப்படுகிறது. இந்த புத்தகத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை "ரெட்ஸ்கின்ஸ்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதன் அமெரிக்காவிற்கு "அச்சுறுத்தல்" அமெரிக்க பாதுகாப்புடன் சிவப்பு இராணுவத்தின் அச்சுறுத்தலுடன் ஒப்பிடுகிறதுஃ "சிவப்பு தோல்கள், அது உண்மைதான், சிவப்பு இராணுவத்தை விட அமெரிக்காவை நேரடியாக அச்சுறுத்தியது. ஆயினும்கூட, ஐரோப்பிய அதிகார சமநிலைக்கு அச்சுறுத்தல், இதில் இரண்டு உலகப் போர்களின் ஜேர்மன் படைகளைப் போலவே சிவப்பு இராணுவமும் கருவியாக இருந்தது, இது இந்திய தாக்குதல்களை விட அமெரிக்க பாதுகாப்புக்கு மிகவும் நயவஞ்சகமான மற்றும் ஆபத்தான அச்சுறுத்தலாகும், மேலும் இது அமெரிக்காவால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. விமர்சகர் நோம் சோம்ஸ்கி தனது ஒரு உரையின் போது அமெரிக்க அரசியலின் நோக்கத்தை பல விஷயங்களுக்காக விமர்சித்தார். மத்திய அமெரிக்காவில் அமெரிக்க தலையீட்டை "தனிமைப்படுத்தப்பட்ட முயற்சிகள்" என்று அழைத்த மோர்கெந்தாவை மேற்கோள் காட்டிய அவர், அமெரிக்க வரலாற்று பதிவின் பல விமர்சகர்களை "யதார்த்தத்தை" குழப்புவதன் மூலம் "தர்க்கத்தின் அடிப்படை பிழையைச் செய்ததாக" குற்றம் சாட்டினார்-இது மோர்கெந்தாவை தேசிய நோக்கமாகக் குறிக்கிறது-"யதார்த்தத்தை துஷ்பிரயோகம் செய்தல்", அதாவது உண்மையில் என்ன நடந்ததுஃ "[மோர்கெந்தாவ்] பின்னர் அவர் 'நாத்திகத்தின் பிழை' என்று அழைப்பதைச் செய்கிறார் என்று கூறுகிறார், இது மதத்தை இதே போன்ற அடிப்படையில் விமர்சித்துள்ளது. இது மிகவும் புத்திசாலித்தனமான கருத்தாகும். நாம் மேலும் ஒரு முடிவுக்கு வர வேண்டும், உண்மையில், அவரும் ஒரு நல்ல கல்வி உதவித்தொகையும் வழங்குவது ஒரு வகையான மதம்-நாம் அதை அரசு மதம் என்று அழைக்கலாம். நீங்கள் ஒரு வேலையில் ஒரு நல்ல ஷாட் கொண்ட ஒரு நாகரீகமான மற்றும் நல்ல நடத்தை கொண்ட நபராக இருக்க விரும்பினால் நீங்கள் கொண்டிருக்க வேண்டிய நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பாகும். உண்மையில், நாம் உண்மையில் எந்த மதக் கோட்பாட்டிற்கு உறுதியளித்திருக்கிறோமோ அதைப் பற்றிய மதக் கோட்பாட்டுடன் உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைக் கலக்க 'நாத்திகத்தின் பிழையை' செய்வது [சோம்ஸ்கியின் வலியுறுத்தல்]. "சோம்ஸ்கி ஒரு தேசத்தின்" "ஆழ்நிலை நோக்கம்" "பற்றிய மோர்கெந்தாவின் கருத்தை மேற்கோள் காட்டி, மற்ற நாடுகளைப் போலல்லாமல் அமெரிக்கா மட்டுமே" "ஏற்கனவே இருந்த நோக்கத்தை அடைய உருவான ஒரே நாடு" "என்ற கூற்றை மேற்கோள் காட்டினார்". புத்தகத்தின் கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஆன்லைன் மதிப்பாய்வில், ரிச்சர்ட் நெட் லெபோ, "சோவியத் யூனியன் இடைவிடாத ஆக்கிரமிப்பாகவும், அமெரிக்கா உலகிற்கு ஒரு கலங்கரை விளக்கமாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது" என்றும், அதே போல் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்கள் அல்லது பெண்களின் அவலநிலை ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். தி பர்பஸ் ஆஃப் அமெரிக்கன் பாலிடிக்ஸ் "நல்ல காரணத்துடன் நீடித்த ஒரு புத்தகம் அல்ல என்று கூறி லெபோ தனது மதிப்பாய்வை முடித்தார். குறிப்பாக, வெளியுறவுக் கொள்கையின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கு இடையிலான தொடர்புகளை நம்பத்தகுந்த வழிகளில் உருவாக்கத் தவறிவிட்டது ". ..