Datta Jayanti
தத்தா ஜெயந்தி என்றும் அழைக்கப்படும் தத்தா ஜெயந்தி, இந்து தெய்வமான தத்தா (தத்தா) வின் பிறப்பை நினைவுகூரும் ஒரு இந்து பண்டிகையாகும், இது பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் ஆகிய இந்து ஆண் தெய்வீக மும்மூர்த்திகளின் ஒருங்கிணைந்த வடிவமாகும். இது இந்து நாட்காட்டியின்படி (டிசம்பர்/ஜனவரி) மார்கழிர்ஷா (அக்ரஹயானா) மாதத்தின் பவுர்ணமி நாளில் நாடு முழுவதும், குறிப்பாக மஹாராஷ்டிராவில் கொண்டாடப்படுகிறது. புராணக்கதையான தத்தாத்ரேயா, அத்ரி முனிவர் மற்றும் அவரது மனைவி அனசுயாவின் மகன் ஆவார். தூய்மையான மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவியான அனசுயா, இந்து ஆண் மும்மூர்த்திகளான பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் போன்ற தகுதிகளில் சமமான மகனைப் பெற கடுமையான தபஸ் (சிக்கனங்கள்) செய்தார். சரஸ்வதி, லட்சுமி மற்றும் பார்வதி, தெய்வம் மும்மூர்த்திகள் (திரிவேதி) மற்றும் ஆண் மும்மூர்த்திகளின் மனைவிகள், பொறாமைப்படுகிறார்கள். அவளுடைய நல்லொழுக்கத்தை சோதிக்க அவர்கள் தங்கள் கணவர்களை நியமித்தனர். மூன்று கடவுள்களும் சன்னியாசிகளின் (துறவிகள்) மாறுவேடத்தில் அனசுயாவின் முன் தோன்றி, அவர்களுக்கு நிர்வாணமாக பிச்சை வழங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். அனசுயா சிறிது நேரம் குழப்பமடைந்தார், ஆனால் விரைவில் நிம்மதி அடைந்தார். அவள் ஒரு மந்திரத்தை உச்சரித்து, மூன்று பிச்சைக்காரர்கள் மீது தண்ணீர் தெளித்து, அவர்களை குழந்தைகளாக மாற்றினாள். பின்னர் அவர்கள் விரும்பியபடி அவள் தனது பாலை நிர்வாணமாக அவர்களுக்கு தாய்ப்பால் கொடுத்தாள். கடவுள்களின் முத்திரை திரும்பாததால், அவர்களின் மனைவிகள் கவலைப்பட்டு அனசுவாவிடம் விரைந்தனர். தேவதைகள் அவளிடம் மன்னிப்பு கேட்டு, தங்கள் கணவர்களைத் திருப்பித் தருமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். அவர்களின் கோரிக்கையை அனசுயா ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர் திரிமூர்திகள் தங்கள் உண்மையான வடிவத்தில், அத்ரி மற்றும் அனசுயாவுக்கு முன் தோன்றி, அவர்களுக்கு தத்தாத்ரேயா என்ற மகனை ஆசீர்வதித்தனர். தத்தாத்ரேயா மூன்று தெய்வங்களின் ஒரு வடிவமாகக் கருதப்பட்டாலும், அவர் குறிப்பாக விஷ்ணுவின் அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது உடன்பிறப்புகள் சந்திரன் மற்றும் துர்வாசா முனிவர் முறையே பிரம்மா மற்றும் சிவனின் வடிவங்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். மற்றொரு பதிவின் படி, அனசுயா தனது கணவர் மறுநாள் இறக்க சபிக்கப்பட்ட பின்னர், சூரிய உதயத்தை மீட்டெடுக்க ஷிலாவதி என்ற பெண்ணை வற்புறுத்தினார். திரிமூர்த்தி அவளுக்கு ஒரு வரத்தை வழங்கியபோது, அவர்கள் தனது மகனாகப் பிறக்க வேண்டும் என்று அவள் கேட்டுக்கொண்டாள், எனவே தத்தாத்ரேயா பிறந்தார். தத்தா ஜெயந்தியில் வழிபாடு, மக்கள் அதிகாலையில் புனித ஆறுகள் அல்லது நீரோடைகளில் குளித்து, விரதத்தைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். பூக்கள், தூபம், விளக்குகள் மற்றும் கற்பூரம் ஆகியவற்றுடன் தத்தாத்ரேயரின் பூஜை செய்யப்படுகிறது. பக்தர்கள் அவரது உருவத்தை தியானம் செய்து, அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற சபதம் செய்து தத்தாத்ரேயாவிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அவர்கள் தத்தாத்ரேயரின் படைப்புகளை நினைவுகூர்ந்து, கடவுளின் சொற்பொழிவுகளைக் கொண்ட புனித புத்தகங்களான அவதுதா கீதை மற்றும் ஜீவன்முக்த கீதை ஆகியவற்றைப் படிக்கிறார்கள். காவடி பாபாவின் தத்தா பிரபோத் (1860) மற்றும் பரம் பூஜ்ய வாசுதேவானந்த சரஸ்வதியின் (தேம்பே சுவாமி மகாராஜ்) தத்தா மகாத்ம்யா போன்ற பிற புனித நூல்கள், இவை இரண்டும் தத்தாத்ரேயரின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அதே போல் தத்தாத்ரேயரின் அவதாரமாகக் கருதப்படும் நரசிம்ம சரஸ்வதியின் (1378-1458) வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட குரு-சரிதாவும் பக்தர்களால் வாசிக்கப்படுகின்றன. இந்த நாளில் பஜனைகளும் (பக்தி பாடல்கள்) பாடப்படுகின்றன. கடவுளின் கோயில்களில் தத்தா ஜெயந்தி மிகவும் ஆரவாரத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. தத்தாத்ரேயாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் இந்தியா முழுவதும் அமைந்துள்ளன, கர்நாடகாவில் குல்பர்கா அருகே உள்ள கணகாபூர், கோலாப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள நரசிம்ம வாடி, ஆந்திராவில் காக்கிநாடா அருகே உள்ள பிதாபுரம், சாங்லி மாவட்டத்தில் உள்ள ஆடும்பர், உஸ்மானாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள ருய்பார் மற்றும் சவுராஷ்டிராவில் உள்ள கிர்னார் போன்ற கர்நாடகா, மகாராஷ்டிரா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் குஜராத்தில் அவரது வழிபாட்டுத் தலங்கள் மிக முக்கியமானவை. மாணிக் நகர் மாணிக் பிரபு கோயில் போன்ற சில கோயில்கள் இந்த காலகட்டத்தில் தெய்வத்தை கௌரவிக்கும் வகையில் வருடாந்திர 7 நாள் திருவிழாவை நடத்துகின்றன. இந்த கோவிலில், ஏகாதசி முதல் பூர்ணிமா வரை 5 நாட்கள் தத்தா ஜெயந்தி கொண்டாடப்படுகிறது. மஹாராஷ்டிரா, கர்நாடகா மற்றும் தெலுங்கானாவிலிருந்து மக்கள் இங்கு வந்து தெய்வத்தை வழிபடுகிறார்கள். தத்தா சம்பிரதாய மக்களால் தத்தாத்ரேயரின் அவதாரமாகக் கருதப்படும் துறவி மாணிக் பிரபு, தத்தா ஜெயந்தியில் பிறந்தார். ..