Edakkal caves
எடக்கல் குகைகள் என்பது இந்தியாவின் கேரளாவின் வயநாடு மாவட்டத்தில் உள்ள கல்பெட்டாவிலிருந்து எடக்கல்லில் தொலைதூர இடத்தில் உள்ள இரண்டு இயற்கை குகைகள் ஆகும். அவை கடல் மட்டத்திற்கு மேலே அம்புக்குட்டி மாலாவில், மைசூரின் உயரமான மலைகளை மலபார் கடற்கரையின் துறைமுகங்களுடன் இணைக்கும் பண்டைய வர்த்தக பாதைக்கு அருகில் உள்ளன. குகைகளுக்குள் குறைந்தபட்சம் கிமு 6,000 வரை, புதிய கற்கால மனிதரிடமிருந்து வந்ததாக நம்பப்படும் சித்திர எழுத்துக்கள் உள்ளன, இது இப்பகுதியில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய குடியேற்றம் இருந்ததைக் குறிக்கிறது. எடக்கலின் கற்கால சிற்பங்கள் அரிதானவை மற்றும் கேரளாவில் உள்ள கொல்லம், ஷெந்துரினி தவிர தென்னிந்தியாவிலிருந்து அறியப்பட்ட ஒரே எடுத்துக்காட்டுகள் ஆகும். கேரளாவில் உள்ள ஷெந்துரினி (ஷெண்டூர்னி) காடுகளின் குகை ஓவியங்கள் இடைக் கற்காலத்தைச் சேர்ந்தவை (நடுத்தரக் கற்காலத்தைச் சேர்ந்தவை). பெட்ரோகிளிஃப்கள் இவை தொழில்நுட்ப ரீதியாக குகைகள் அல்ல, மாறாக ஒரு பிளவு, பிளவு அல்லது பாறை தங்குமிடம், தோராயமாக ஒரு பாறையின் துண்டு பிரதான உடலில் இருந்து பிரிந்து செல்வதால் ஏற்படும் பிளவு. பிளவுகளின் ஒரு பக்கத்தில் பல டன் எடையுள்ள ஒரு பாறை உள்ளது, இது பிளவுகளை மூடி குகையின் 'கூரையை' உருவாக்குகிறது. சிற்பங்கள் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்கள், மனிதர்களால் பயன்படுத்தப்படும் கருவிகள் மற்றும் இன்னும் புரிந்துகொள்ளப்படாத சின்னங்கள், வரலாற்றுக்கு முந்தைய குடியேற்றத்தின் இருப்பைக் குறிக்கின்றன. குகைக்குள் உள்ள பெட்ரோகிளிஃப்கள் குறைந்தது மூன்று வகைகளாகும். மிகப் பழமையானது 8,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையதாக இருக்கலாம். எடக்கல் குகைகள் வரலாற்றில் பல்வேறு கட்டங்களில் பல முறை வசித்ததாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த குகைகளை 1890 ஆம் ஆண்டில் முந்தைய மலபார் மாநிலத்தின் காவல்துறை அதிகாரியான ஃப்ரெட் ஃபாசெட் கண்டுபிடித்தார், அவர் உடனடியாக அவற்றின் மானுடவியல் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை அங்கீகரித்தார். அவர் அவர்களைப் பற்றி ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், அறிஞர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தார். ராமரின் மகன்களான லவனும் குஷனும் மலையில் அம்புகளை அடித்து குகையை உருவாக்கியதாக நம்பப்படுவதால் இந்த குகை "அம்புகுத்தி மாலா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சிந்து சமவெளி நாகரிகத்துடன் சாத்தியமான தொடர்புகள் குகைகள் புதிய கற்காலம் முதல் கிமு 6,000 முதல் கிமு 1,000 வரையிலான காலகட்டங்களில் வரைபடங்களைக் கொண்டுள்ளன. சிந்து சமவெளி நாகரிகத்துடன் சாத்தியமான தொடர்புக்காக ஓவியங்களின் இளைய குழு செய்திகளில் உள்ளது. கேரள மாநில தொல்லியல் துறையின் வரலாற்றாசிரியர் ராகவா வாரியர், சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் மிகவும் தனித்துவமான மையக்கருத்து "ஜாடி கோப்பை கொண்ட மனிதன்" என்று ஒரு சித்தரிப்பை அடையாளம் கண்டார். 2009 செப்டம்பரில் செய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்பு, ஹரப்பா நாகரிகம் இப்பகுதியில் தீவிரமாக இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. எடக்கலில் இருந்து "ஜாடி கோப்பை கொண்ட ஒரு மனிதன்" சின்னம் தமிழ்நாடு மற்றும் கர்நாடகாவில் ஏற்கனவே அறியப்பட்டதை விட சிந்து உருவத்துடன் மிகவும் ஒத்ததாகத் தெரிகிறது. திரு. வாரியர் கூறுகையில், "சின்னங்களின் கண்டுபிடிப்பு ஹரப்பா நாகரிகத்தின் கண்டுபிடிப்பைப் போன்றது, இது பெரும்பாலும் திராவிட கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கலாச்சார பரவல் நடக்கக்கூடும் என்பதற்கான சான்றாகும். சிந்து கலாச்சாரம் மெல்லிய காற்றில் மறைந்துவிட்டது என்று கருதுவது தவறானது ". சிந்து பள்ளத்தாக்கு மற்றும் கெஹ்ஸுசு ஸ்கிரிப்ட்களின் அறிஞரான இராவதம் மகாதேவன், கண்டுபிடிப்புகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை என்று கூறினார், இது ஒரு "பெரிய கண்டுபிடிப்பு" என்று கூறினார். ..