Thích Trí Quang
திச் ட்ரி குவாங் (Thích Tí Quang) (21 டிசம்பர் 1923-8 நவம்பர் 2019) ஒரு வியட்நாமிய மகாயானா பெளத்த துறவி ஆவார், அவர் 1963 ஆம் ஆண்டில் பெளத்த நெருக்கடியின் போது தெற்கு வியட்நாமின் பெளத்த மக்களை வழிநடத்தியதில் தனது பங்கிற்காகவும், பின்னர் 1966 ஆம் ஆண்டின் பெளத்த எழுச்சி நசுக்கப்படும் வரை தென் வியட்நாமிய இராணுவ ஆட்சிகளுக்கு எதிரான பெளத்த போராட்டங்களிலும் நன்கு அறியப்பட்டவர். திச் ட்ரி குவாங்கின் 1963 பிரச்சாரம், அதில் அவர் மகாத்மா காந்தியின் உதாரணத்தைப் பின்பற்றுமாறு ஆதரவாளர்களை அறிவுறுத்தினார், ஜனாதிபதி நோ டின்ஹ் தீமின் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக பரவலான ஆர்ப்பாட்டங்களைக் கண்டார், இது தீமின் மூத்த சகோதரர், ஹூவின் ரோமன் கத்தோலிக்க பேராயர், பியர் மார்ட்டின் நோ டின்ஹ் துக் ஆகியோரின் செல்வாக்கின் காரணமாக, பெளத்த பெரும்பான்மையினரை தவறாக நடத்தி துன்புறுத்தியது. பௌத்தர்களின் சிவில் உரிமைகளை அடக்குவது மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மீதான வன்முறை ஒடுக்குமுறைகள், குறைந்தது ஐந்து பௌத்த பிக்குகளை சுயமாக எரிப்பது ஆகியவை நவம்பர் 1963 இல் அமெரிக்க ஆதரவிலான இராணுவ சதித்திட்டத்திற்கு வழிவகுத்தன, இதில் தீம் மற்றும் நு பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1964 முதல், நுயென் கானின் இராணுவ ஆட்சிக்குழுவிற்கு எதிரான பெளத்த ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஆர்ப்பாட்டங்களில் திச் ட்ரி குவாங் முக்கிய பங்கு வகித்தார், ஜெனரல் சர்வாதிகாரம் மற்றும் டியம் ஆதரவாளர்களை அதிகார பதவிகளிலிருந்து அகற்ற போதுமான நடவடிக்கை எடுக்கவில்லை என்று குற்றம் சாட்டினார், பின்னர் பௌத்த சார்பு ஜெனரல் நுயென் சான் தியை மத்திய வியட்நாமில் உள்ள தனது பதவியில் இருந்து நீக்கிய ஏர் மார்ஷல் நுயென் காவோ கியின் ஆட்சிக்குழுவிற்கு எதிரான ஆர்ப்பாட்டங்களில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். தெற்கு வியட்நாமிய அரசியலில் அவர்களின் செல்வாக்கை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, பௌத்த ஆர்வலர்களை கி இராணுவ ரீதியாக நசுக்கும் வரை உள்நாட்டு அமைதியின்மை மூன்று மாதங்களுக்கு நீடித்தது. திச் ட்ரை குவாங் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டு, தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை பௌத்த நூல்களை எழுதுவதிலும் மொழிபெயர்ப்பதிலும் கழித்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை திச் ட்ரி குவாங் 21 டிசம்பர் 1923 அன்று மத்திய வியட்நாமில் உள்ள குவாங் பின்ஹ் மாகாணத்தில் உள்ள நாட் லீ ஆற்றின் மேற்கே உள்ள டியம் டிங்ன் கிராமத்தில் பாம் குவாங் என்ற பெயரில் பிறந்தார். அவர் தனது 13 வயதில் மத வாழ்க்கையில் நுழைந்தார் மற்றும் தேசிய இரட்சிப்புக்கான பெளத்த சபை (ஹோய் ஃபாட் ஜியோ சியு குவாக்) இன் தலைவரான ஹோவா துவிங் (மிகவும் மதிப்பிற்குரியவர்) திச் ட்ரி டோவின் சீடராக இருந்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹியூ அசோசியேஷன் ஆஃப் பெளத்த ஸ்டடீஸின் பெளத்த ஸ்டடீஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டில் சேர்ந்தார், 1945 ஆம் ஆண்டில் தனது கல்வியை வெற்றிகரமாக முடித்தார். அடுத்த ஆண்டில் அவர் ஒரு பெளத்த துறவியாக நியமிக்கப்பட்டார். தனது ஆரம்ப நாட்களில், குவாங் தனது பெளத்த படிப்பைத் தொடர இலங்கை சென்றார். அவர் திரும்பி வந்தபோது, அவர் பிரெஞ்சு எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றார், வியட்நாமின் சுதந்திரத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார், 1946 இல் காலனித்துவ அதிகாரிகளால் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் 1947 இல் விடுவிக்கப்பட்டார் மற்றும் முற்றிலும் மத நடவடிக்கைகளுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு தனது காலனித்துவ எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தார். ஹியூ ஃபாட் டான் துப்பாக்கிச் சூடு 1963 ஆம் ஆண்டில், வெசாக் (கௌதம புத்தரின் பிறந்த நாள்) மே 8 அன்று வந்தது. ஹியூவின் பௌத்தர்கள் பௌத்தக் கொடியின் காட்சி உட்பட இந்த நிகழ்வுக்கான கொண்டாட்டங்களைத் தயாரித்திருந்தனர். மதக் கொடிகளை காட்சிப்படுத்துவதைத் தடைசெய்து அரிதாக அமல்படுத்தப்பட்ட ஒழுங்குமுறையை அரசாங்கம் மேற்கோள் காட்டியது, அதை தடை செய்தது. ஒரு மாதத்திற்கு முன்னர் ஹியூவின் பேராயராக ந்கோ டின்ஹ் துக் ஐந்தாவது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் ஒரு கத்தோலிக்க நிகழ்வில் ஒழுங்குமுறையை அமல்படுத்தாத போதிலும் இது நிகழ்ந்தது. இந்த சட்டத்தின் பயன்பாடு ஆண்டின் மிக முக்கியமான மத விழாவுக்கு முன்னதாக பௌத்தர்களிடையே கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு கத்தோலிக்கர்கள் டியெமின் சகோதரர் தியூக் ஹுயின் பேராயராக நியமிக்கப்பட்ட 25 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாட வத்திக்கான் கொடிகளைக் காட்ட அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த கொண்டாட்டங்கள் டியெமின் ஆட்சியால் ஒரு தேசிய குழு மூலம் நிதியளிக்கப்பட்டன, இது தியூக்கின் ஜூபிலிக்கு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்குமாறு மக்களைக் கேட்டுக்கொண்டது. இந்த கொண்டாட்டத்திற்கு ஒரு மாத ஊதியம் கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் தங்களுக்கு ஏற்பட்டதாக பௌத்தர்கள் புகார் கூறினர். ஃபாட் டானில், ஆயிரக்கணக்கான பௌத்தர்கள் கொடி தடையை மீறினர். ட்ரி குவாங் கூட்டத்தில் உரையாற்றினார் மற்றும் புத்த மதத்திற்கு எதிரான கத்தோலிக்க பாகுபாட்டிற்கு எதிராக எழும்பும்படி அவர்களை அறிவுறுத்தினார். ஒரு பேரணிக்காக மாலையில் அரசாங்க வானொலி நிலையத்திற்கு வெளியே கூடும்படி அவர் பௌத்தர்களை அழைத்தார். கூட்டம் அதிகரித்ததால் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் அரசாங்கத்திற்கு எதிரான கோஷங்களை எழுப்பிக் காட்டியதால் நாள் முழுவதும் பதற்றம் அதிகரித்தது. திச் ட்ரி குவாங் மற்றொரு உரையைக் கேட்பார் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தனர், ஆனால் அந்த உரை அரசாங்க தணிக்கை மூலம் ஒளிபரப்பப்படுவதிலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டது. அதிருப்தி அடைந்த கூட்டத்தை கலைக்க இராணுவம் வரவழைக்கப்பட்டு கூட்டத்திற்குள் நேரடியாக துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது, இதில் ஒன்பது பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் நான்கு பேர் பலத்த காயமடைந்தனர். ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீது அரசாங்கம் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதாக குற்றம் சாட்டி, திச் ட்ரி குவாங் ஒரு ஒலிபெருக்கியுடன் ஹுயின் தெருக்களில் சவாரி செய்தார். மே 10 ஆம் தேதி திட்டமிடப்பட்ட ஹியூ பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான பொது வெகுஜன இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொள்ளுமாறு அவர் அவர்களை அழைத்தார். இத்தகைய உணர்ச்சிகரமான காட்சி ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்த்திருக்கும் மற்றும் சீர்திருத்தங்களை வழங்குமாறு தீமின் ஆட்சிக்கு அழுத்தம் கொடுத்திருக்கும், எனவே அரசாங்கம் ஒரு ஊரடங்கு உத்தரவை அறிவித்தது மற்றும் "வி. சி ஊடுருவுவதைத் தடுக்க" அனைத்து ஆயுதமேந்திய பணியாளர்களையும் 24 மணி நேரமும் பணியில் ஈடுபடுத்தியது. திச் ட்ரி குவாங் போராட்டக்காரர்களை தங்கள் கொடிகளையும் கோஷங்களையும் கீழே போடவும், இரவு 9 மணிக்கு ஊரடங்கு உத்தரவைக் கடைப்பிடிக்கவும் வற்புறுத்தியபோது ஒரு மோதல் தவிர்க்கப்பட்டது. பெளத்த எதிர்வினைகள் மற்றும் எதிர்ப்புக்கள் அடுத்த நாள், மே 10 அன்று, இறுதிச் சடங்குகள் மற்றும் தொடர்ச்சியான கூட்டங்களுக்காக து டாம் பகோடாவில் சுமார் 6,000 பெளத்தர்கள் கலந்து கொண்டதால் பதட்டங்கள் அதிகரித்தன. "ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம், இறக்கத் தயாராக இருங்கள், காந்தியின் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுங்கள்" என்று கூறி, புத்த மதத்தினரை நிராயுதபாணியான போராட்டத்தைப் பயன்படுத்தவும் காந்தியக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றவும் திச் ட்ரை குவாங் அழைப்பு விடுத்தார். பௌத்தக் கொடியை பறக்கவிடுவதற்கான சுதந்திரம், பௌத்தர்களுக்கும் கத்தோலிக்கர்களுக்கும் இடையிலான மத சமத்துவம், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் குடும்பங்களுக்கு இழப்பீடு, தன்னிச்சையான கைதுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி மற்றும் பொறுப்பான அதிகாரிகளுக்கு தண்டனை ஆகியவற்றைக் கோரும் ஐந்து அம்ச "துறவிகளின் அறிக்கையை" திச் ட்ரை குவாங் அறிவித்தார். வியட் காங் அமைதியின்மையை சுரண்ட அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று குவாங் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களை வலியுறுத்தினார், மேலும் செயலற்ற எதிர்ப்பின் மூலோபாயத்தை அறிவுறுத்தினார். எவ்வாறாயினும், நெருக்கடி ஆழமடைந்ததால், ஜூன் 11 அன்று திச் குவாங் டாக் தற்கொலை செய்து கொண்டதைத் தொடர்ந்து பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் மேலும் போராட்டங்களுக்காக அவர் சைகோன் தலைநகருக்குச் சென்றார். நூவின் இரகசிய போலீஸ் மற்றும் சிறப்புப் படைகளால் வடிவமைக்கப்பட்ட சா லுவிட்டி பகோடா மீது ஆகஸ்ட் 21 அன்று நடத்தப்பட்ட சோதனைக்கு முன்பு, அவர் சைகோனில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார். அவரை அமெரிக்கா ஏற்றுக்கொண்டது. தூதர் ஹென்றி கபோட் லாட்ஜ் ஜூனியர், அவர்கள் பகோடாக்களை சூறையாடிய பின்னர் அவரை நூவின் படைகளிடம் ஒப்படைக்க மறுத்தார், பொதுமக்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார் மற்றும் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளை தாக்கினார். ஹூவில், நூவின் ஆட்களிடமிருந்து தங்கள் பகோடாக்களைப் பாதுகாக்க முயன்றபோது முப்பது பேர் இறந்தனர். அந்த நேரத்தில், டைமின் கொள்கைகளால் விரக்தியடைந்த அமெரிக்காவால் திச் ட்ரை குவாங் மிகவும் சாதகமாக பார்க்கப்பட்டது. நவம்பர் 1,1963 அன்று ஆட்சி கவிழ்ப்பைத் தொடர்ந்து, டியம் மற்றும் நூவை அதிகாரத்திலிருந்து நீக்கியது, இராணுவ ஆட்சிக்குழு திச் ட்ரி குவாங் புதிய அமைச்சரவையின் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்புவதாக தெரிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை இதற்கு எதிராக பரிந்துரைத்தது. திச் ட்ரி குவாங் நவம்பர் 4 அன்று அமெரிக்க தூதரகத்திலிருந்து வெளியேறினார். நுயென் கான் சகாப்தம் 1964 ஆம் ஆண்டு ஜெனரல் நுயென் கானின் ஆட்சிக் கவிழ்ப்புக்குப் பிறகு, இது துவாங் வான் மின் ஆட்சிக்குழுவை பதவி நீக்கம் செய்தது, கான்ஹ் கேப்டன் நுயென் வான் நுங்கை, மின்ஹ் இன் மெய்க்காப்பாளராகவும், தீம் மற்றும் நுஹ் ஆகியோரை தூக்கிலிடுபவராகவும் தூக்கிலிட்டார். இது தீம் சார்பு அரசியல்வாதிகள் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வருவார்கள் என்ற வதந்திகளை உருவாக்கியது மற்றும் மேலும் ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்வதற்காக இந்தியாவுக்கு திட்டமிடப்பட்ட யாத்திரையை ரத்து செய்ய திச் ட்ரி குவாங் தூண்டப்பட்டது. 1964 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், திச் ட்ரி குவாங் கானை தொடர்ந்து விமர்சித்தார், மேலும் அவர் பௌத்தர்களை சிறையில் அடைத்ததாக குற்றம் சாட்டினார். கான் ஒரு குழப்பத்தில் இருந்தார், ஏனெனில் அவர் தீம் ஆதரவாளர்கள் மீது மிகவும் மென்மையாக இருப்பதாகவும் அல்லது ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் மீது பழிவாங்குவதாகவும் கருதப்படலாம். ட்ரி குவாங்-ஐ சமாதானப்படுத்த, அனைத்து ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்களையும் இராணுவத்திலிருந்து அகற்ற கான் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் திச் ட்ரி குவாங், அதிகாரப் பதவிகளிலிருந்து டியெமிஸ்டுகளை அகற்றுவதில் கானின் பங்கில் வீரியம் இல்லாதது என்று அவர் கண்டதை விமர்சித்தார். ஜூலை 1964 இல், கான் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பை உருவாக்கினார், இது வுங் டாவ் சாசனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அவரது தனிப்பட்ட அதிகாரத்தை அதிகரித்திருக்கும். இருப்பினும், இது கானை பலவீனப்படுத்த மட்டுமே உதவியது, ஏனெனில் நகரங்களில் பெரிய ஆர்ப்பாட்டங்களும் கலவரங்களும் வெடித்தன, பௌத்தர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், அவசரகால நிலை மற்றும் புதிய அரசியலமைப்புக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க அழைப்பு விடுத்தனர். திச் ட்ரி குவாங், டியெமிஸ்டுகளை அகற்ற கான் தனது அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்த மாட்டார் என்பதால், அது வெறுமனே மெகாலோமேனியாவின் வெளிப்பாடு என்று நினைத்தார். போராட்டங்களின் வேகத்தால் அவர் கவிழ்க்கப்படலாம் என்ற அச்சத்தில், ஆகஸ்ட் 24 அன்று வுங் டாவில் தன்னுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துமாறு ட்ரி குவாங், திச் டாம் சாவ் மற்றும் திச் தீன் மின் ஆகியோரை கான் கேட்டுக்கொண்டார். அவர்கள் மறுத்ததால், கான் தனது பலவீனத்தை வெளிப்படுத்தி, அவருக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்வதை நிறுத்த முயற்சிக்க சைகோனுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. புதிய அரசியலமைப்பை ரத்து செய்யுமாறும், சிவில் ஆட்சியை மீண்டும் நிலைநாட்டுமாறும், கான் லாவோ உறுப்பினர்களை அதிகாரத்திலிருந்து நீக்குமாறும் அவர்கள் அவரிடம் கேட்டுக்கொண்டனர். இந்த நடவடிக்கைகளை பகிரங்கமாக அறிவிக்குமாறு அவர்கள் கானிடம் கேட்டுக்கொண்டனர், இல்லையெனில் அவர்கள் செயலற்ற எதிர்ப்பின் பரவலான இயக்கத்தை ஏற்பாடு செய்வார்கள். அமெரிக்கா. தூதர் மேக்ஸ்வெல் டெய்லர் கான் கோரிக்கைகளை புறக்கணிக்க பரிந்துரைத்தார், ஏனெனில் அவர் பெளத்த ஆர்வலர்களை ஒரு சிறுபான்மை குழுவாகக் கருதினார், ஆனால் கான் பெளத்த முன்மொழிவுகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் மத பதட்டங்களைத் தணிக்க நினைத்தார். ஜெனரல் ட்ரான் தியன் கீம், "ட்ரி குவாங் செல்வாக்கு மிகவும் அதிகமாக இருந்ததால், பெரும்பான்மையான மக்களை அரசாங்கத்திற்கு எதிராகத் திருப்புவது மட்டுமல்லாமல், ஆயுதப்படைகளின் செயல்திறனில் செல்வாக்கு செலுத்த முடியும் என்பதால், ஏற்றுக்கொள்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை என்று கான் உணர்ந்தார்" என்று கூறினார். 1964 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், கானும் அவரது தளபதிகளும் நியமிக்கப்பட்ட ஆலோசனைக் குழுவான உயர் தேசிய கவுன்சிலை உருவாக்குவதன் மூலம் சிவிலியன் ஆட்சியின் ஒற்றுமையை உருவாக்க முயன்றனர், இது பின்னர் பான் குக் சுவானுவை மாநிலத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுத்தது, அவர் டிரான் வான் ஹுவாங் பிரதமராகத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது அதிக அதிகாரத்தைக் கொண்ட ஒரு பதவியாகும், இருப்பினும் தளபதிகளும் கானும் உண்மையான அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். ஹுவாங் பௌத்தர்களுக்கு எதிராக ஒரு உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தார், ட்ரி குவாங் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் என்று குற்றம் சாட்டினார், அவர் ஹுவாங் ஒரு டிமிஸ்ட் என்று குற்றம் சாட்டினார், மேலும் புதிய சிவில் நிர்வாகத்திற்கு எதிராக வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்களுடன் பதிலளித்தார், அதை அகற்ற அழைப்பு விடுத்தார். ஆர்ப்பாட்டங்களை கலைக்க ஹுவாங் இராணுவத்தைப் பயன்படுத்தினார், இதன் விளைவாக வன்முறை மோதல்கள் ஏற்பட்டன. 1965 ஜனவரியில், ஹுவாங் அமெரிக்கர்களிடமிருந்து உதவிப் பணம் மற்றும் உபகரணங்களைப் பயன்படுத்தி இராணுவச் செலவினங்களை விரிவுபடுத்துவதன் மூலமும், கட்டாய ஆட்சேர்ப்பு விதிமுறைகளை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் ஆயுதப் படைகளின் அளவை அதிகரிப்பதன் மூலமும் கம்யூனிச எதிர்ப்பு போர் முயற்சியை தீவிரப்படுத்தினார். இது நாடு முழுவதும் பரவலான ஹுவாங் எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் கலவரங்களைத் தூண்டியது, முக்கியமாக கட்டாய இராணுவச் சேர்க்கை வயது மாணவர்கள் மற்றும் பேச்சுவார்த்தைகளை விரும்பிய பௌத்தர்களிடமிருந்து. பௌத்த ஆதரவை நம்பியிருந்த கான், போராட்டங்களைக் கட்டுப்படுத்த சிறிதும் முயற்சிக்கவில்லை. பின்னர் ஆயுதப்படைகள் அரசாங்கத்தை கைப்பற்ற வேண்டும் என்று கான் முடிவு செய்தார். ஜனவரி 27 அன்று, நுயென் சான் தி மற்றும் நுயென் காவோ கி ஆகியோரின் ஆதரவுடன், கான் ஒரு இரத்தமற்ற சதித்திட்டத்தில் ஹுவாங்-ஐ அகற்றினார். பெப்ரவரி 1965 ஆட்சி கவிழ்ப்பில் கான் நீக்கப்பட்ட பிறகு, ஒரு சிவிலியன் பிரமுகர் அரசாங்கத்தை வழிநடத்தினார், இராணுவத்திற்கு முன், ஏர் மார்ஷல் நுயென் காவோ கின் மற்றும் ஜெனரல் நுயென் வான் தியு ஆகியோர் 1965 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் முறையே பிரதமராகவும், பிரமுகத் தலைவராகவும் பொறுப்பேற்றனர். இந்த நேரத்தில், வியட்நாமில் ஸ்திரத்தன்மை நிலவியது, மேலும் தெற்கு வியட்நாமின் நான்கு படைகளுக்கு தலைமை தாங்கிய தளபதிகள் தனித்தனி புவியியல் பகுதிகளை மேற்பார்வையிட்டனர், மேலும் அவர்களுக்கு பரந்த அளவிலான அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன. மத்திய வியட்நாமில், பௌத்த சார்பு நுயென் சான் தி I கார்ப்ஸை மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் திச் ட்ரி குவாங் கண்ணோட்டங்களுடன் இணைக்கப்பட்டார். அமெரிக்கா மற்றும் தியுவின் நிலையான கட்டுப்பாடு இருந்தபோதிலும், மத பதற்றம் நீடித்தது. ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, திக் ட்ரி குவாங் தியுவை நீக்க அழைப்பு விடுக்கத் தொடங்கினார், ஏனெனில் அவர் தீமின் கத்தோலிக்க கான் லாவோ கட்சியின் உறுப்பினராக இருந்தார், அவரது "பாசிச போக்குகளை" கண்டித்தார், மேலும் கான் லாவோ உறுப்பினர்கள் அமெரிக்காவை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதாகக் கூறினார். திச் ட்ரி குவாங்கைப் பொறுத்தவரை, தியு கத்தோலிக்க ஆதிக்கத்தின் தீம் சகாப்தத்தின் அடையாளமாக இருந்தது, அப்போது முன்னேற்றம் மதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பௌத்த சார்பு நிலைப்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்ற ஜெனரல் தி நாட்டை வழிநடத்துவார் என்று அவர் விரும்பினார், மேலும் பௌத்தர்களுக்கு எதிரான அவரது கடந்தகால குற்றங்களுக்காக தியுவை கண்டித்தார். "தி பெயரளவில் ஒரு பௌத்தர், ஆனால் உண்மையில் மதத்தைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை" என்று திச் ட்ரி குவாங் கூறினார். தி மற்றும் கின் இடையே பதற்றம் நீடித்தது, அவர் அவரை ஒரு அச்சுறுத்தலாகக் கருதினார். மார்ச் 1966 இல், கின் தியை தனது பதவியில் இருந்து நீக்கியது. தனது பகுதியில் உள்ள பௌத்தர்களுடன் தியின் நல்ல உறவுகள் இருந்தபோதிலும், தியின் நீக்கத்திற்கு திச் ட்ரி குவாங் ஆதரவளித்ததாக செய்திகள் வந்தன. தியின் பணிநீக்கத்திற்கு எதிராக திச் ட்ரி குவாங் ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்ய மாட்டார் என்று கின் நினைத்தால், அவர் தவறாக மாறினார், ஏனெனில் துறவி குடிமக்கள் ஆட்சிக்கு பெளத்த அழைப்புகளை முன்னிலைப்படுத்த நெருக்கடியைப் பயன்படுத்தினார். தி ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், திச் ட்ரி குவாங் எப்போதும் அமெரிக்காவிற்கு சவால் விட விரும்பியதாக கூற்றுக்கள் இருந்தன. பெளத்த ஆர்வலர்கள் தலைமையில் மத்திய வியட்நாம் முழுவதும் பரவலான ஆர்ப்பாட்டங்கள், வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் கலவரங்கள் வெடித்தன, மேலும் சில இராணுவப் பிரிவுகள் அமைதியின்மையில் சேர்ந்து அமெரிக்காவின் கொள்கைகளுடன் செல்ல மறுத்தன. முதலில், பெளத்தத் தலைவர்களைச் சந்தித்து தேர்தல்கள் மற்றும் சமூகச் சீர்திருத்தங்களுக்கு உறுதியளிப்பதன் மூலம் அதிருப்தியைக் குறைக்க அமெரிக்கா முயன்றது; இருப்பினும், தெரு ஆர்ப்பாட்டங்கள் ஒடுக்கப்படும் என்றும் அவர் எச்சரித்தார். அமெரிக்க தூதர் ஹென்றி கபோட் லாட்ஜ் ஜூனியர் திச் ட்ரி குவாங்-ஐ சந்தித்து ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகளை எடுப்பது குறித்து எச்சரித்தார். திச் ட்ரி குவாங் கேஐஐஐ "ஆளுமையின் வழிபாட்டில் ஈடுபடுவதாக" குற்றம் சாட்டிய போதிலும், பெரும்பாலான பெளத்த பதாகைகள் கத்தோலிக்க நாட்டின் தலைவரான தியுவுக்கு எதிரான தங்கள் விமர்சனங்களை மையமாகக் கொண்டிருந்தன. நவம்பர் மாதத்திற்குள் ஒரு புதிய அரசியலமைப்பையும், ஆண்டு இறுதிக்குள் தேசிய தேர்தல்களையும் நடத்துவதாக கின் உறுதியளித்தது, இது ஒரு வருடத்திற்கு முன்னோக்கி கொண்டு வந்தது. இருப்பினும், திச் ட்ரி குவாங் ஆதரவாளர்கள் அமெரிக்காவின் அட்டவணைக்காக காத்திருக்க விரும்பவில்லை, மாகாண மற்றும் நகர சபைகளிலிருந்து புதிய அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் அரசியலமைப்பு சபைக்கு அழைப்பு விடுத்தனர், அங்கு பௌத்தர்கள் தேர்தல்களில் சிறப்பாக செயல்பட்டனர், ஆனால் அமெரிக்கா மறுத்துவிட்டது. கின் விசுவாசமான கடற்படையினரையும் பாராட்ரூபர்களையும் சைகோனில் இருந்து டா நாங்கிற்கு அழைத்து வந்து அதிருப்தியாளர்களை முயற்சித்து மாடு அடிக்கச் செய்தது, ஆனால் இது விரும்பிய விளைவை ஏற்படுத்தவில்லை, எனவே அவர் சைகோனுக்குத் திரும்பி பௌத்தத் தலைவர்களைச் சந்தித்து பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். பௌத்தர்கள் கலகக்காரர்கள் மற்றும் கலகக்கார வீரர்களுக்கு பொது மன்னிப்பு கோரினர், மேலும் டா நாங்கில் இருந்து கடற்படையினரை மீண்டும் சைகோனுக்கு திரும்பப் பெற வேண்டும் என்றும் அவர்கள் மூலோபாய இருப்புப் பகுதியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். இருப்பினும், திச் ட்ரி குவாங் அரசியலமைப்பில் ஒரு உறுதியான நிலைப்பாட்டைப் பராமரித்தார், மேலும் போராட்டங்கள் தொடர்ந்தன. மே மாதத்தில், திச் ட்ரி குவாங் உண்ணாவிரதத்தில் ஈடுபட்டார், கின்-தியு ஆட்சிக்குழுவுக்கு அமெரிக்க ஆதரவைக் கண்டித்தார், இது உள்நாட்டு விவகாரங்களில் பொருத்தமற்ற தலையீடு என்று அவர் கருதினார். அரசாங்கப் படைகள் ஹுயின் தெருக்களில் நுழைந்த பிறகு, திச் ட்ரி குவாங், ஆட்சிக்குழுவின் துருப்புக்கள் மற்றும் இராணுவ வாகனங்களைத் தடுக்க தங்கள் பலிபீடங்களை தெருக்களில் வைக்க பௌத்தர்களை அழைப்பதன் மூலம் நிலைமைக்கு பதிலளித்தார். வரலாற்றாசிரியர் ராபர்ட் டாப்மில்லரின் கூற்றுப்படி, 'வியட்நாமியர்கள் வெறுப்பின் ஆழத்தை புரிந்துகொண்டனர், இந்த செயல் குடும்ப பலிபீடத்தை நெருங்கி வரும் தொட்டியின் முன் வைப்பதன் மூலம், ஒருவர் அடையாளமாக ஒருவரின் மூதாதையர்களை, குடும்பத்தின் உருவகத்தை, தொட்டியின் முன் வைத்தார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒருவர் எல்லாவற்றையும் பணயம் வைத்தார். ஆயிரக்கணக்கானோர் அதற்கு இணங்கினர், காவல்துறையும் உள்ளூர் ஏ. ஆர். வி. என் படைகளும் அவர்களைத் தடுக்கவில்லை. இரண்டு நாட்களுக்கு, பலிபீடங்கள் அனைத்து சாலை போக்குவரத்தையும் நிறுத்தி, இராணுவ கட்டமைப்பிற்காக நகரின் வடக்கே பயணிப்பதைத் தடுத்தன. திச் ட்ரை குவாங் பின்னர் பின்வாங்கி, அத்தகைய போக்குவரத்துக்கு ஒரு நாளைக்கு சில மணிநேரங்களை அனுமதித்தார். பின்னர் அவர் அமெரிக்காவை "ஏகாதிபத்தியம்" என்று குற்றம் சாட்டி ஒரு கடிதத்தை எழுதி, உண்ணாவிரதத்தில் ஈடுபட்டார், இறுதியில் செப்டம்பரில் பெளத்த மூதாதையர் திச் தின்ஹ் கீத் அவரை நிறுத்த உத்தரவிட்டார். கின் பெளத்த எதிர்ப்புக்களை புறக்கணித்து, ஹியூ, டா நாங், குவாங் ட்ரை மற்றும் குய் நோன் ஆகியவற்றைப் பாதுகாக்க 400 போர் காவல்துறையினரையும், வான்வழி மற்றும் கடற்படையினரையும் அனுப்பியது. அவர்கள் போட்டியின்றி உள்ளே நுழைந்து, அதிருப்தி போலீஸ்காரர்களை கைது செய்து, தெருவின் ஓரத்தில் இருந்த பலிபீடங்களை அகற்றினர். ஜூன் 22 அன்று, திச் ட்ரி குவாங் கைது செய்யப்பட்டு உள்ளூர் இராணுவ மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். பின்னர் அவர் சைகோனுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு நிரந்தரமாக வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார், அங்கு மூத்த பௌத்த தலைவர்கள் மட்டுமே அவரைப் பார்க்க முடிந்தது. கைது செய்யப்பட்டதில் இருந்து அவர் இன்னும் சில அறிவிப்புகளை வெளியிட்டிருந்தாலும், திச் ட்ரி குவாங் அரசியல் செல்வாக்கு குறைந்தது. 1966 செப்டம்பரில், வியட்நாமின் ஒருங்கிணைந்த பெளத்த சபை கி மற்றும் தியூவின் கீழ் ஏற்பாடு செய்யப்படும் எந்தவொரு தேர்தலையும் புறக்கணிக்கும் என்று அவர் அறிவித்தார், ஏனெனில் சமாதான உடன்படிக்கையை ஆதரிக்கும் வேட்பாளர்கள் தடை செய்யப்பட்டனர். ஏப்ரல் 1975 இல் கம்யூனிஸ்டுகள் தெற்கு வியட்நாமை கைப்பற்றவிருந்தபோது, ஜெனரல் டுவோங் வான் மின் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற திச் ட்ரி குவாங் வற்புறுத்தினார், அது நிகழ்ந்தது. சைகோனின் வீழ்ச்சி வந்தபோது, திச் ட்ரி குவாங் மீண்டும் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். முன்பு 1960 களில் பெளத்த ஆர்வலர் அரசியலின் மைய புள்ளியாக இருந்த ஆன் குவாங் பகோடாவில் அவர் ஒரு குறைந்த அரசியல் சுயவிவரத்தை பராமரித்தார், அங்கு அவர் பெளத்த பாடப்புத்தகங்களை எழுதுவதிலும், சூத்திரங்கள் மற்றும் வினயங்கள் குறித்த வர்ணனைகளை மொழிபெயர்க்கவும் எழுதவும் தனது நேரத்தை செலவிட்டார். 2013 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹியூவில் உள்ள டஸ்ட் டாம் பகோடாவைப் பார்வையிடத் திரும்பினார், பின்னர் அங்கு தங்கி தனது அறிவார்ந்த நடவடிக்கைகளைத் தொடர முடிவு செய்தார். மரணம் ட்ரி குவாங் 8 நவம்பர் 2019 அன்று இரவு 9.45 மணிக்கு டாம் பகோடாவில் தனது 95 வயதில் இறந்தார்; எந்த காரணமும் கொடுக்கப்படவில்லை. அவரது விருப்பப்படி, அவரது இறுதிச் சடங்குகள் அவர் இறந்த ஆறு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, பலிபீடங்கள் அல்லது தூபம் இல்லாமல் தொடங்கின. ..