Ajmer Sharif Dargah
அஜ்மீர் ஷரீப் தர்கா (அஜ்மீர் தர்கா ஷரீப், அஜ்மீர் ஷரீப் அல்லது தர்கா ஷரீப் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் ராஜஸ்தானில் உள்ள அஜ்மீர் ஷரீப்பில் அமைந்துள்ள சூஃபி துறவி கவாஜா மொய்னுதீன் சிஷ்டியின் சூஃபி கல்லறை (தர்கா) ஆகும். முக்கிய மத்திய அஜ்மீர் ரயில் நிலையத்திலிருந்து 500 மீட்டர் தொலைவிலும், மத்திய சிறையிலிருந்து 500 மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ள அஜ்மீர் ஷெரீப் தர்கா தாராகர் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. பின்னணி மொய்னுதீன் சிஷ்தி 13 ஆம் நூற்றாண்டின் சூஃபி துறவி மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். நவீன ஈரானின் சஞ்சாரில் அல்லது ஸிஜிஸ்தானில் பிறந்த இவர், சுல்தான் இல்துத்மிஷின் (இ. 1236) ஆட்சியின் போது டெல்லிக்கு வந்தார். அதன்பிறகு விரைவில் மொய்னுதீன் டெல்லியிலிருந்து அஜ்மீருக்கு குடிபெயர்ந்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் புகழ்பெற்ற சுன்னி ஹன்பாலி அறிஞரும் மாயவாதியுமான அப்தல்லா அன்ஷாரி (இறப்பு. 1088) இன் எழுத்துக்களால் அதிக அளவில் ஈர்க்கப்பட்டார், ஆரம்பகால இஸ்லாமிய புனிதர்களின் வாழ்க்கை குறித்த புகழ்பெற்ற படைப்பான தபக்த் அல்-சூஃபியா, மொய்னுதீனின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைப்பதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். அஜ்மீரில் இருந்த காலத்தில்தான் மொய்னுயிடின் ஒரு கவர்ச்சிகரமான மற்றும் இரக்கமுள்ள ஆன்மீக போதகர் மற்றும் ஆசிரியர் என்ற நற்பெயரைப் பெற்றார்; மேலும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட அவரது வாழ்க்கையின் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பதிவுகள், அவரது வாழ்க்கையின் இந்த ஆண்டுகளில் அற்புதமான பயணம், தெளிவான பார்வை மற்றும் தேவதூதர்களின் தரிசனங்கள் போன்ற பல ஆன்மீக அதிசயங்களின் (கராமத்) பரிசுகளைப் பெற்றதாக தெரிவிக்கின்றன. அவரது மறைவுக்குப் பிறகு மொய்னுதீன் ஒரு சிறந்த துறவியாக ஒருமனதாக கருதப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. மார்ச் 1236 இல் போதகர் இறந்ததைத் தொடர்ந்து முயின் அல்-தினின் கல்லறை (தர்கா) இந்த நூற்றாண்டில் ஆழ்ந்த வணக்கத்திற்குரிய தளமாக மாறியது. அனைத்து சமூக வர்க்க உறுப்பினர்களாலும் கௌரவிக்கப்பட்ட இந்த கல்லறை, சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான சுன்னி ஆட்சியாளர்களால் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் டெல்லியின் சுல்தான் இல்துத்மிஷ் 1232 ஆம் ஆண்டில் புனிதரின் நினைவை நினைவுகூரும் வகையில் கல்லறைக்கு ஒரு புகழ்பெற்ற விஜயம் செய்தார். இதேபோல், பிற்கால முகலாயப் பேரரசர் அக்பர் (இறப்பு 1605) தனது ஆட்சிக் காலத்தில் பதினான்கு முறைக்கு குறையாமல் இந்த ஆலயத்திற்கு வருகை தந்தார். 1566 ஆம் ஆண்டில் தனது இந்து மனைவியான மரியம்-உஸ்-ஜமானிக்கு மகன்கள் பிறக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் வெறுங்காலுடன் இந்த கல்லறைக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார். 1579 ஆம் ஆண்டில் கல்லறையின் கருவறையையும் அவர் புனரமைத்தார். ஜஹாங்கீர், ஷாஜகான் மற்றும் ஜஹானாரா ஆகியோர் பின்னர் இந்த கட்டமைப்பை புதுப்பித்தனர். தர்கா மீது ஒரு நேர்த்தியான மூடுபனி 1800 ஆம் ஆண்டில் பரோடா மகாராஜாவால் கட்டப்பட்டது. உள்ளூர் மற்றும் தேசிய ஆட்சியாளர்கள் இங்கு பிரார்த்தனை செய்ய வந்தனர், தர்கா பல ஆண்டுகளாக பிரபலமாகவும் அளவிலும் வளர்ந்தது. ரசியா சுல்தானா, நசீருதீன் மஹ்மூத், முகமது பின் துக்ளக், ஷேர் ஷா சூரி மற்றும் அக்பர், மரியம்-உஸ்-ஜமானி மற்றும் அவரது சந்ததியினர் ஜஹாங்கீர், ஷாஜகான், அவுரங்கசீப், தாரா ஷிகோ மற்றும் ஜஹானாரா பேகம் ஆகியோர் இந்த ஆலயத்திற்கு வருகை தந்ததாக அறியப்படுகிறது. இன்றைய நாளில், மொய்னுதீன் சிஷ்டியின் கல்லறை இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள சுன்னி முஸ்லிம்களுக்கு மிகவும் பிரபலமான மத வருகையின் தளங்களில் ஒன்றாகத் தொடர்கிறது, "இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதிலுமிருந்து நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் [புனிதரின்] உர்ஸ் அல்லது நினைவு தினத்தை முன்னிட்டு அங்கு கூடுகிறார்கள்". கூடுதலாக, இந்த தளம் பல இந்துக்களையும் ஈர்க்கிறது, அவர்கள் இடைக்காலத்திலிருந்து இஸ்லாமிய துறவியை வணங்கி வருகின்றனர். 2019 ஆம் ஆண்டில், ஹிந்துஸ்தான் ஜிங்க் லிமிடெட் ஸ்வச் பாரத் அபியான் திட்டத்தின் கீழ் வளாகத்தை புதுப்பிக்க முடிவு செய்தது, இதில் சுகாதாரம் மற்றும் சுகாதாரத்தை இலக்காகக் கொண்ட பல திட்டங்கள் அடங்கும். கட்டிடக்கலை சிஷ்டியின் ஆலயத்தின் வெள்ளை பளிங்கு குவிமாடம், இன்று காணப்படுவது போல், 1532 இல் கட்டப்பட்டது. இந்த தேதி தர்காவின் வடக்கு சுவரில் தங்க எழுத்துக்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இது இந்தோ-இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மற்றும் குவிமாடம் ராம்பூரின் நவாப் ஹைதர் அலி கான் நன்கொடையாக வழங்கிய தாமரை மற்றும் தங்க கிரீடம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது வளாகத்தின் இஹாதா நூரானி (இஹாதா நூரானி) இல் அமைந்துள்ளது. இதைக் கட்ட பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களில் பளிங்கு, செங்கல் மற்றும் மணற்கல் ஆகியவை அடங்கும். இந்த தர்காவில் மெஃபில் கானா என்ற அரச தர்பார் உள்ளது, இது 1888 இல் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு சதுர அமைப்பு மற்றும் ஒரு வடிவமைப்பு கூரை உள்ளது. ஜஹானாரா பேகம் தர்காவின் இடது புறம் (பேகுமி தலான்), தர்காவைச் சுற்றியுள்ள தண்டவாளத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார், மேலும் பேகுமி சபுத்ரா என்ற சிறிய மேடையையும் கட்டினார். தர்காவின் கருவறையில் இரண்டு கதவுகள் உள்ளன. முத்து மற்றும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட விதானம் ஜஹாங்கீரால் கட்டப்பட்டது, மேலும் இது நினைவுச்சின்னத்தின் நான்கு வெள்ளி கம்பங்களிலிருந்து தெரியும். கூரை தங்கத்தால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் 1888 ஆம் ஆண்டில், சுவர்கள் பளபளப்பாக இருந்தன. இந்த வளாகம் பல கட்டமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் எட்டு நுழைவாயில்களைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், இவற்றில் மூன்று மட்டுமே பயன்பாட்டில் உள்ளன. மலர் வடிவமைப்புகளுடன் கூடிய மஞ்சள் நிற கட்டமைப்பான நிஜாம் கேட், பிரதான வாயில் ஆகும், இது 1911 ஆம் ஆண்டில் ஹைதராபாத்தின் 7 வது நிஜாம் மீர் ஒஸ்மான் அலி கானால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. ஒரு பழைய வாயில், ஷாஜஹானி கேட், முகலாய பேரரசர் ஷாஜகானால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. சுல்தான் மஹ்மூத் கில்ஜியால் கட்டப்பட்ட புலந்த் தர்வாசாவுக்கு அப்பால் சன்னதி வளாகத்தின் விரிவாக்கத்தை இது குறித்தது. மற்ற வாயில்களில் மதார் கேட் மற்றும் டெல்லி கேட் ஆகியவை அடங்கும். ஜன்னதி தர்வாசா என்பது வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட ஒரு கதவு, இது அரிதான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது பீஹிஸ்தி தர்வாசா என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த வளாகத்தில் சிஷ்டியின் கல்லறையைத் தவிர அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு சொந்தமான எட்டு கல்லறைகள் உள்ளன. இவற்றில் சிலவற்றில் சிஷ்டியின் மகள் பீபி ஹபீசா ஜமால் மற்றும் ஹுமாயூனின் உயிரைக் காப்பாற்றிய நீர்-கேரியரான நிஜாம் சிக்கா ஆகியோர் அடங்குவர். ஒரு பெரிய சரவிளக்கு, சான் சிராக், அக்பரால் கட்டப்பட்டது. அஹாத்-இ-நூர் ஒரு பெரிய முற்றமாகும், அங்கு மத செயல்பாடுகள் நடத்தப்படுகின்றன மற்றும் கவ்வாலிகள் பாடப்படுகின்றன. நிஜாம் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் நக்வர் கானா உள்ளது, அங்கு பார்வையாளர்களை வரவேற்க இசை இசைக்கப்பட்டது. தங்கக் கோயிலால் ஒரு பெரிய வெள்ளி சரவிளக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. அக்பரி மசூதி சிவப்பு மணற்கற்களால் ஆனது மற்றும் அநேகமாக அக்பரால் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். மிகவும் நேர்த்தியான மசூதி 1637 ஆம் ஆண்டில் ஷாஜகானால் கட்டப்பட்டது, இது ஜாமி மசூதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது வெள்ளை பளிங்குகளால் ஆனது. சண்டாலி மசூதி அவுரங்கசீப்பால் கட்டப்பட்டது. இந்த வளாகத்தில் ஒரு லங்கர் கானா மற்றும் ஒரு மஹ்பில் கானா (கவ்வால்களுக்கான அசெம்பிளி ஹால், உர்ஸின் போது மட்டுமே திறக்கப்படுகிறது) உள்ளது. ஜலாரா என்பது யாத்ரீகர்களால் பயன்படுத்தப்படும் இயற்கையான நீர் தொட்டி ஆகும். மற்ற தொட்டிகள் ஷாஜகான் மற்றும் டெக் ராணி மேரி ஆகியோரால் 1911 இல் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டன. ஜமீ மஸ்ஜித் தர்காவின் மேற்கே அமைந்துள்ளது, அதே நேரத்தில் பெரிய பளிங்கு முற்றம் அதன் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. அர்ஹத்-இ-நூர் என்பது பெண்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு உறை ஆகும், இது தெற்கில் அமைந்துள்ளது மற்றும் சிஷ்டியின் மகள் மற்றும் பேத்தியின் கல்லறைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஜாமி மசூதிக்குப் பின்னால் 40க்கும் மேற்பட்ட கல்லறைகள் உள்ளன. 1568 ஆம் ஆண்டில், சித்தோர்கர் போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு அதை நன்கொடையாக வழங்க விரும்பியதால், அக்பர் தர்காவுக்கு ஒரு தீக்கை (கலசத்தை) நன்கொடையாக வழங்கினார். ஏழு உலோகங்கள் கொண்ட உலோகக்கலவை மூலம் இந்த டீக் தயாரிக்கப்பட்டது, அதில் ஒன்று இலங்கையின் கோலஂபுவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. டீக்கின் விட்டம் 20 அடி ஆகும். டீக்கின் அடிப்பகுதி பற்றவைக்கப்பட்டு உணவு சமைக்கப்படும் போது கூட அது ஒருபோதும் சூடாகாத வகையில் டீக்கின் விளிம்பு தயாரிக்கப்பட்டது. மூன்று தனித்தனி பகுதிகளாக யானைகள் மீது டீக் கொண்டு வரப்பட்டு மூன்று பகுதிகளும் அங்கு மீண்டும் இணைக்கப்பட்டன. இந்த டீக் உலகின் மிகப்பெரிய டீக் ஆகும். அக்பரே இந்த தீக்கில் முதல் உணவை தயாரித்து, அதை ருசித்து, தர்காவுக்கு அருகிலுள்ள மற்ற ஃபக்கீர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். சிறிய டீக் குடும்ப பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக ஜஹாங்கீரால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. கலாச்சாரம் தர்கா இடைக்காலத்திலிருந்து இந்து மதம் மற்றும் இஸ்லாம் பின்பற்றுபவர்களால் வணங்கப்படும் யாத்ரீகர்களுக்கான தளமாக இருந்து வருகிறது. உலகெங்கிலும் இருந்து யாத்ரீகர்கள் இங்கு வந்து சன்னதிக்கு சதார்களை (புனித தாள்கள்) வழங்குகிறார்கள். யாத்ரீகர்கள் ரோஜா இதழ்களையும் வழங்குகிறார்கள், அவை ஒரு நாளைக்கு மொத்தம் ஏழு டன் வரை இருக்கும். பெண்கள் தர்காவுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் சுமார் 20,000 யாத்ரீகர்கள் இந்த இடத்திற்கு வருகை தருவதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யாத்ரீகர்கள் சன்னதியிலிருந்து வெளியேறிய பிறகு, புகைப்பட ஸ்டுடியோக்களைச் சேர்ந்த புகைப்படக் கலைஞர்கள் யாத்ரீகர்களின் தொழில்முறை புகைப்படங்களை 20 வரை மலிவான விலையில் வழங்குகிறார்கள். இந்த புகைப்படக் கலைஞர்களில் பெரும்பாலோர் இந்தியப் பிரிவினையின் போது அஜ்மீருக்கு குடிபெயர்ந்த இந்துக்கள் ஆவர். கோயிலின் லங்கருக்காக, அக்பர் மற்றும் ஜஹாங்கீர் முறையே 1568 மற்றும் 1614 ஆம் ஆண்டுகளில் தேக் (தேக்) தானம் செய்தனர். தர்கா அதன் தேக் கா கானா () க்கு பெயர் பெற்றது என்பதால் இந்த இரண்டு தேக்குகளும் இன்றும் பயன்பாட்டில் உள்ளன. இது அரிசி, நெய், முந்திரி, பாதாம் மற்றும் திராட்சைகளால் தயாரிக்கப்படுகிறது. மக்கள் வுடு என்ற இஸ்லாமிய சடங்கு சுத்திகரிப்புக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள், இதில் யாத்ரீகர்கள் தொழுகை செய்வதற்கு முன்பு தங்கள் முகம், கைகள் மற்றும் கால்களைக் கழுவுகிறார்கள். தர்காவை அணுகும் தெரு அதன் உணவு, கைவினைப் பொருட்கள் மற்றும் கோடா வேலைகளுக்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். தர்காவில் தினசரி சடங்குகள் முக்கியமாக முஸ்லிம்களின் ஐந்து கட்டாய பிரார்த்தனைகள், தொழுகை ஆகும். சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது, துவா-இ-ரோஷ்னி (துவா-இ-ரோஷ்னி) விழா நடைபெறுகிறது, இதில் பெரிய மஞ்சள் மெழுகுவர்த்திகளை காதிம்கள் தர்பார்க்கு எடுத்துச் செல்கின்றனர். இரவில் பிரார்த்தனைகளைத் தொடர்ந்து, கவ்வாலிகள் பாடப்படுகின்றன, அதன் பிறகு அனைத்து பார்வையாளர்களும் வெளியேறுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். மூன்று காதிம்கள் பின்னர் மயில் இறகுகளால் செய்யப்பட்ட துடைப்பம் கொண்டு தர்பாரை சுத்தம் செய்கின்றன. கடைசி நபர் சன்னதியிலிருந்து வெளியே வந்த பிறகு, கவ்வால்கள் கர்காவை ஓதுகிறார்கள், இது சமஸ்கிருதம், பிரிஜ் மற்றும் பாரசீக மொழிகளில் ஒரு இசை வசனமாகும். தர்கா பின்னர் பூட்டப்பட்டு மறுநாள் விடியற்காலை பிரார்த்தனைக்கு மட்டுமே மீண்டும் திறக்கப்படுகிறது. தான்செனின் இசை, சலீம் சிஷ்தி, அபுல் ஃபசல் மற்றும் அபுல் ஃபைஸி ஆகியோர் கடைப்பிடித்த சகிப்புத்தன்மை மற்றும் இந்தோ-சரசெனிக் கட்டிடக்கலை உட்பட, இந்திய கலாச்சாரத்தில் இஸ்லாத்தின் செல்வாக்கு தர்காவிலிருந்து தொடங்கியதாக சிலர் கூறுகின்றனர். சிஷ்டியின் காலத்திலிருந்தே ஒரு பிராமண குடும்பத்திலிருந்து தர்காவில் பயன்படுத்தப்படும் தூபம், சந்தனக் கலவை மற்றும் இட்டார் ஆகியவற்றைப் பெறுவது பாரம்பரியமாக இருந்து வருகிறது. தர்கா வளாகத்தில் உள்ள ஒரு ஆலயம் சீக்கியர்களால் மதிக்கப்படுகிறது. உர்ஸ் ஷெரீப் திருவிழா மொய்னுதீன் சிஷ்டியின் நினைவு நாள், உர்ஸ், துக்கம் அனுஷ்டிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் இது சீடர் தனது படைப்பாளருடன் (அல்லா) மீண்டும் இணைந்த நாள் என்பதால் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த கொண்டாட்டங்கள் இஸ்லாமிய மாதமான ஜுமாதா அல்-தானியின் முடிவில் தொடங்கி, ரஜப் மாதத்தின் ஆறாவது நாளில் முடிவடைகின்றன, மொத்தம் ஆறு நாட்கள். பில்வாராவின் கோரி குடும்ப உறுப்பினர்கள் நகரம் வழியாக நிஜாம் வாயிலை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்று, திருவிழாவின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் வகையில் புலந்த் தர்வாசாவில் கொடியை ஏற்றுகின்றனர். இதைத் தொடர்ந்து, உர்ஸ் சடங்குகள் சந்திரனைக் காண்பதன் மூலம் தொடங்குகின்றன. இதைத் தொடர்ந்து அஸெர் கி நமாஸ் நடைபெறுகிறது. ஒவ்வொரு இரவும் வளாகத்தின் மஹ்பில் கானாவில் ஒரு மெஹ்ஃபில்-இ-சாமா நடைபெறுகிறது, இதில் பெண்கள் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் (இது ஒரு தர்காவில் பொதுவானதல்ல). இறுதி பிரார்த்தனையான குல் உடன் உர்ஸ் முடிவடைகிறது. இந்த காலகட்டத்தில், யாத்ரீகர்கள் முடிந்தவரை பல முறை தர்காவுக்குள் நுழைந்து பிரார்த்தனை செய்ய முயற்சிக்கின்றனர். பிஹிஸ்டி தர்வாசா (வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட) பிற்பகலில் யாத்ரீகர்களால் ரோஜா நீரில் கழுவப்படுகிறது. அதைத் தொடுவது சொர்க்கத்தில் ஒரு இடத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது. திருவிழாவின் போது தர்காவுக்கு வழங்கப்படும் ரோஜாக்கள் புஷ்கரிடமிருந்து பெறப்பட்டவை என்று நம்பப்படுகிறது. அஜ்மீர் நகரின் தோராயமான மக்கள்தொகையான சுமார் ஐந்து லட்சம் மக்கள் உர்ஸில் கலந்து கொள்ள வருகிறார்கள். சுமார் 2700 யாத்ரீகர்கள் நகரத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். நாடு முழுவதும் உள்ள யாத்ரீகர்களுக்கு போக்குவரத்தை எளிதாக்குவதற்காக இந்திய ரயில்வே கரீப் நவாஸ் ரயில்கள் என்ற சிறப்பு ரயில் சேவையை தொடங்குகிறது. அஜ்மீரின் கயாட் பகுதியில் உள்ள விஷ்ரம் ஸ்தாலி இந்த நேரத்தில் லட்சக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் தங்குவதற்கான இடமாக செயல்படுகிறது, இருப்பினும் அனைத்து வகையான தங்குமிடங்களும் யாத்ரீகர்களின் எண்ணிக்கையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளன. மார்ச் 2020 இல், அஜ்மீரில் ரூபத் என்ற பெரிய விருந்தினர் இல்லம் கட்டப்படும் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. முக்கிய நிகழ்வுகள் சதார் பிரசாதம் பல்வேறு பொது நபர்கள் உர்ஸ் காலத்தில் 'சதார்' அனுப்பினர். அமெரிக்க அதிபர் பராக் ஒபாமா மற்றும் நாட்டு மக்கள் சார்பாக அமெரிக்க தூதரகம் வழங்கிய சிவப்பு மற்றும் பச்சை 'சதர்' 803 வது உர்ஸ் தினத்தை முன்னிட்டு அஜ்மீர் ஷெரீப் தர்காவில் 'ஆழ்ந்த நட்பு' மற்றும் 'அமைதி' என்ற செய்தியுடன் வழங்கப்பட்டது. டெல்லி முதலமைச்சர் அரவிந்த் கெஜ்ரிவால் புதன்கிழமை சூஃபி துறவியின் 809 வது உர்ஸ் நிகழ்ச்சியை முன்னிட்டு அஜ்மீரில் உள்ள க்வாஜா மொய்னுதீன் சிஷ்டியின் தர்காவில் ஒரு 'சதர்' அனுப்பி, கோவிட்-19 முடிவுக்கு வர பிரார்த்தனை செய்தார். காங்கிரஸ் தலைவர் ராகுல் காந்தி காங்கிரஸ் சிறுபான்மைத் துறையின் குழுவை அதன் தேசியத் தலைவர் இம்ரான் பிரதாப்காரி மற்றும் பிறர் முன்னிலையில் சந்தித்து அஜ்மீர் ஷெரீப் தர்காவின் 810 வது உர்ஸுக்கு ஒரு சதர் அனுப்பினார். அஜ்மீர் ஷெரீஃபுக்காக ஆப்கானிஸ்தான் ஜனாதிபதி அஷ்ரப் கானியின் சதார் காபூலில் இருந்து வந்து 2021 ஆம் ஆண்டில் தர்காவில் வழங்கப்பட்டது. 2015 ஆம் ஆண்டில், மொய்னுதீன் சிஸ்தியின் 808 வது உர்ஸ் அன்று முஸ்லீம் மதகுருமார்களுடன் ஒரு சந்திப்பில், அஜ்மீர் ஷெரீப் தர்காவில் வழங்கப்பட்ட 'சதார்' ஒன்றை பிரதமர் நரேந்திர மோடி வழங்கினார். 1992 அஜ்மீர் கற்பழிப்பு வழக்கு ஃபரூக் மற்றும் நஃபிஸ் சிஷ்டி தலைமையிலான அஜ்மீர் தர்காவின் பராமரிப்பாளர்களாக இருக்கும் காதிம் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அஜ்மீர் நகரில் தொடர்ச்சியான கற்பழிப்புகளைச் செய்தனர், இது இப்போது பிரபலமற்ற அஜ்மீர் கற்பழிப்பு வழக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர்கள் இளம் பெண்களை வளர்த்தனர், அவர்களை பிளாக்மெயில் செய்ய அவர்களின் புகைப்படங்களை எடுத்தனர், மேலும் தங்கள் நண்பர்களையும் அதே சூழ்நிலைக்கு அழைத்து வர கட்டாயப்படுத்தினர். கும்பல் பாலியல் பலாத்காரம் மற்றும் மிரட்டல் பற்றிய இந்த முரட்டுத்தனமான கதை சுமார் 250 சிறுமிகளை பாதித்ததாக கூறப்படுகிறது. 2007 குண்டுவெடிப்பு 11 அக்டோபர் 2007 அன்று, ராஜஸ்தானின் அஜ்மீரில் உள்ள தர்கா க்வாஜா மொய்னுதீன் சிஷ்டியின் முற்றத்தில் ஒரு வெடிப்பு ஏற்பட்டது. அது புனித ரமலான் நோன்பு காலம் மற்றும் மாலை பிரார்த்தனைகள் இப்போது முடிவடைந்தன. உண்ணாவிரதத்தை முறித்துக் கொள்வதற்காக முற்றத்தில் ஒரு கூட்டம் கூடியிருந்தது. ஒரு டிஃபின் கேரியருக்குள் ஒரு வெடிகுண்டு வைக்கப்பட்டது. இந்த குண்டுவெடிப்பில் 7 பேர் உயிரிழந்ததாகவும், 17 பேர் காயமடைந்ததாகவும் தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன. சிறப்பு நீதிபதி தினேஷ் குப்தாவின் கிட்டத்தட்ட 500 பக்க தீர்ப்பு 149 சாட்சிகளின் சாட்சியங்கள் மற்றும் அவரது நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட 451 ஆவணங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 22 மார்ச் 2017 அன்று, தேசிய புலனாய்வு முகமை (என்ஐஏ) சிறப்பு நீதிமன்றம், பாவேஷ் படேல் மற்றும் தேவேந்திர குப்தா என்ற இரண்டு கொலையாளிகளுக்கு ஆயுள் தண்டனை விதித்தது, அவர்கள் சுனில் ஜோஷியுடன் குற்றவாளிகள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் அனைவரும் ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்தின் முன்னாள் பிரச்சாரகர்கள். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகள் தடுப்புச் சட்டம், வெடிபொருட்கள் சட்டம் மற்றும் இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளின் கீழ் குற்றவாளிகள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டனர். 5 ஜூலை 2022 அன்று, முகமது நபிக்கு எதிரான கருத்துக்களுக்காக இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட பாரதிய ஜனதா கட்சியின் செய்தித் தொடர்பாளர் நுபுர் ஷர்மாவின் தலை துண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று கோரிய தர்கா மதகுருவான சல்மான் சிஷ்தி கைது செய்யப்பட்டார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், ஜி. ஈஸ்வர் இயக்கிய 1973 ஆம் ஆண்டு இந்திய திரைப்படமான மேரே கரீப் நவாஸ், அஜ்மீரில் உள்ள மொய்னுதீன் சிஷ்தி ஆலயத்தில் தங்கள் பக்தியின் மூலம் துன்பங்களை சமாளிக்கும் ஒரு குடும்பத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. தர்கா மற்றும் புனிதரைச் சுற்றியுள்ள பிற இந்தியத் திரைப்படங்களில் கே. ஷெரீப்பின் சுல்தான் இ ஹிந்த் (1973), எம். குல்சார் சுல்தானியின் மேரே தாதா கரீப் நவாஸ் (1994) ஆகியவை அடங்கும். கேலரி