Indosphere
இந்தோஸ்பியர் என்பது தெற்காசியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் இந்திய மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார செல்வாக்கின் பகுதிகளைக் குறிக்க மொழியியலாளர் ஜேம்ஸ் மேட்டிசோஃப் உருவாக்கிய ஒரு சொல். இது பொதுவாக சைனோஸ்பியருக்கு மாறாக பிராந்திய மொழியியலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. செல்வாக்கு ஒரு பெரிய புவியியல் வரம்பில் பரவியிருக்கும் திபெத்திய-பர்மிய மொழிகளின் குடும்பம், சிறந்த வகைப்பாட்டு பன்முகத்தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இதில் லோலோயிஷ் மொழிகள் போன்ற நடைமுறையில் எந்த தொடர்பும் இல்லாத அதிக தொனி, மோனோசைல்லபிக், பகுப்பாய்வு வகை முதல் நேபாளத்தின் கிராந்தி குழு போன்ற வாய்மொழி ஒப்பந்த உருவவியலின் சிக்கலான அமைப்புகளுடன் ஓரளவு தொனி அல்லது அடோநல் மொழிகள் வரை உள்ளன. இந்த பன்முகத்தன்மை ஒருபுறம் சீன மொழியிலிருந்தும், மறுபுறம் இந்தோ-ஆரிய மொழிகளிலிருந்தும் பிராந்திய தாக்கங்களின் அடிப்படையில் ஓரளவு விளக்கப்பட வேண்டும். கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் அம்சங்களை இணைக்கும் இரண்டு பெரிய மற்றும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்த பகுதிகளை மாடிசோஃப் முன்மொழிந்தார்-"சைனோஸ்பியர்" மற்றும் "இந்தோஸ்பியர்", முறையே சீனா மற்றும் இந்தியாவால் பாதிக்கப்பட்டது. மூன்றாவது குழுவாக அவர்களுக்கு இடையே ஒரு இடையக மண்டலத்தை கிறிஸ்டின் ஏ. ஹில்டிப்ராண்ட் முன்மொழிந்தார், அதைத் தொடர்ந்து பி. பிக்கல் மற்றும் ஜே. நிக்கோல்ஸ். இந்திய மண்டலத்தில் இந்திய மொழிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. சில மொழிகளும் கலாச்சாரங்களும் ஒன்று அல்லது மற்றொன்றுக்கு உறுதியாக சொந்தமானவை. எடுத்துக்காட்டாக, ஆஸ்திரிய ஆசிய மொழிகளின் முண்டா மற்றும் காசி கிளைகள், கிழக்கு நேபாளத்தின் திபெத்திய-பர்மிய மொழிகள் மற்றும் திபெத்திய-பர்மிய மொழிகளின் "காமரூபன்" குழுவின் பெரும்பகுதி, குறிப்பாக மெய்டேய் (மணிப்பூரி) அடங்கும், இந்தோஸ்பியர் ஆகும், அதே நேரத்தில் மோங்-மியான் குடும்பம், கடாயின் காம்-சுய் கிளை, திபெத்திய-பர்மியனின் லோலோயிஷ் கிளை மற்றும் வியட்நாமிய (வியட்-முவாங்) ஆகியவை சைனோஸ்பியர் ஆகும். தாய் மற்றும் திபெத்தியம் போன்ற வேறு சில மொழிகள் வெவ்வேறு வரலாற்றுக் காலங்களில் சீன மற்றும் இந்திய கலாச்சாரத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. இன்னும் பிற மொழியியல் சமூகங்கள் புவியியல் ரீதியாக மிகவும் தொலைதூரத்தில் உள்ளன, அவை இரண்டிலிருந்தும் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைத் தவிர்த்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, மலாயாவில் உள்ள மோன்-கெமரின் அஸ்லியன் கிளை அல்லது இந்தியப் பெருங்கடலின் நிக்கோபார் தீவுகளில் உள்ள மோன்-கெமரின் நிக்கோபாரிஸ் கிளை ஆகியவை சினோஸ்பியர் அல்லது இந்தோஸ்பியரின் தாக்கத்தை குறைவாகவே காட்டுகின்றன. போடிஷ் மொழிகள் மற்றும் காம் மொழிகள் மேற்கில் தொடர்புடைய இந்தோஸ்பெரிக் மொழிகள் மற்றும் கிழக்கில் சைனோஸ்பெரிக் மொழிகள் போன்ற கலப்பு ப்ரோசோடிக் பண்புகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்திய மண்டலத்தில் உள்ள கிராந்தி குழுவின் சில மொழிகள் ஆசியாவின் உருவவியல் ரீதியாக மிகவும் சிக்கலான மொழிகளில் ஒன்றாக உள்ளன. இந்திய கலாச்சாரம், அறிவுசார் மற்றும் அரசியல் செல்வாக்கு-குறிப்பாக பல்லவ எழுத்து முறை-சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீபகற்ப மற்றும் தீபகற்ப தென்கிழக்கு ஆசியா இரண்டிலும் ஊடுருவத் தொடங்கியது. இந்திய எழுத்து முறைகள் முதலில் ஜாவனீஸ் மற்றும் சாம் போன்ற ஆஸ்ட்ரோனேசியர்களாலும், கெமர் மற்றும் மோன் போன்ற ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியர்களாலும், பின்னர் தாய் (சியாமீஸ் மற்றும் லாவோ) மற்றும் திபெத்திய-பர்மன்களாலும் (பியூ, பர்மிய மற்றும் கரேன்) ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. இந்தோஸ்பியர் மொழிகள் லாவோஸ், கம்போடியா மற்றும் தாய்லாந்து மற்றும் பர்மா, தீபகற்ப மலேசியா மற்றும் வியட்நாமின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கிய பிராந்தியமாக வரையறுக்கப்பட்ட மெயின்லேண்ட் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலும் (எம். எஸ். இ. ஏ) காணப்படுகின்றன. சுமத்ரா, ஜாவா, பாலி, தெற்கு சுலவேசி மற்றும் பிலிப்பைன்ஸின் பெரும்பகுதி வரையிலான தென்கிழக்கு ஆசிய தீவுகளிலும் தொடர்புடைய எழுத்துக்கள் காணப்படுகின்றன. கெமர், மோன், பர்மிய மற்றும் தாய்/லாவோவின் சொற்களஞ்சியங்களின் கற்றறிந்த கூறுகள் பாலி அல்லது சமஸ்கிருத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சொற்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்திய செல்வாக்கு வடக்கே இமயமலைப் பகுதி வரை பரவியது. கிபி 600 முதல் திபெத்தியர்கள் ரஞ்சனா எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி வருகின்றனர், ஆனால் இந்திய எழுத்துக்களைக் கடன் வாங்குவதை விட பூர்வீக மார்ஃபிம்களிலிருந்து புதிய மத மற்றும் தொழில்நுட்ப சொற்களஞ்சியத்தை உருவாக்க விரும்புகின்றனர். கி. பி. 2ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் நிறுவப்பட்ட சம்பா என்று கூட்டாக அறியப்பட்ட சாம் பேரரசுகள், வியட்நாமிய கலாச்சாரத்தை வடிவமைத்த சைனோஸ்பியரைக் காட்டிலும் நேரடியாக இந்தோஸ்பியரின் செல்வாக்கைச் சேர்ந்தவை, இதன் மூலம் சாம்கள் பிற்காலத்திலும் மறைமுகமாகவும் பாதிக்கப்பட்டனர். "சினோஸ்பியர்" (கிழக்கு ஆசியா மற்றும் வியட்நாம்) இல் உள்ள மொழிகள் பகுப்பாய்வு ரீதியாகவும், சிறிய உருவவியல், மோனோசைல்லேபிக் அல்லது செஸ்க்விசைல்லேபிக் லெக்சிகல் கட்டமைப்புகள், விரிவான கூட்டு, சிக்கலான தொனி அமைப்புகள் மற்றும் தொடர் வினைச்சொல் கட்டமைப்புகளுடனும் உள்ளன. "இந்தோஸ்பியரில்" (தெற்காசியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா) உள்ள மொழிகள் பாலிசைலாபிக் கட்டமைப்புகள், விரிவான வழக்கு மற்றும் வினைச்சொல் உருவவியல் மற்றும் இடைக்கணிப்பு உறவுகளின் விரிவான அடையாளங்களுடன் அதிக திரட்சியாக உள்ளன. புவியியல் ரீதியாக இது "இந்தோஸ்பெரிக்" இமயமலையில் சதுரமாக பொருந்துகிறது, ஆனால் வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் இது "சைனோஸ்பெரிக்" மொழிகளுடன் அதிக அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதால், மனங்கே (மற்ற தமங்கி மொழிகளைப் போலவே) இது தொடர்பாக ஆராய ஒரு சுவாரஸ்யமான வழக்கு. சைனோஸ்பியரில் பேசப்படும் திபெத்திய-பர்மிய மொழிகள் மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் இந்தோஸ்பியரில் பேசப்படும் மொழிகள் உருவவியல் ரீதியாக மிகவும் சிக்கலானவை. திபெத்திய-பர்மிய மொழிகளை உள்ளடக்கிய சீன-திபெத்திய குடும்பத்தின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள பல மொழிகள், தெற்காசியாவின் பிற மொழிகளுடன் குறிப்பிடத்தக்க வகைப்பாட்டு ஒற்றுமைகளைக் காட்டுகின்றன, இது அவர்களை இந்தோஸ்பியர் குழுவில் வைக்கிறது. அவை பெரும்பாலும் கிழக்கில் காணப்படுவதை விட கனமான எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் தொனி அமைப்புகள், சான்றளிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அடிக்கடி இல்லை. இந்தோஸ்பியர் மொழிகள் பெரும்பாலும் தொனி இல்லாதவை மற்றும்/அல்லது அதிக பின்னொட்டு கொண்டவை. பெரும்பாலும் கணிசமான ஊடுருவல் உருவவியல் உள்ளது, முழுமையாக வளர்ந்த வழக்கு குறிப்பு அமைப்புகள் முதல் வினைச்சொல்லில் காணப்படும் விரிவான புரோனோமினல் உருவவியல் வரை. இந்த மொழிகள் பொதுவாக பல வகையான இடை-சாதாரண உறவுகளைக் குறிக்கின்றன மற்றும் வாய்மொழி உதவியாளர்களை உள்ளடக்கிய தனித்துவமான கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. இந்தோஸ்பியரின் மொழிகள் பொதுவாக ரெட்ரோஃப்ளெக்ஸ் ஸ்டாப் மெய், பிந்தைய உறவினர் உட்பிரிவுகள் மற்றும் வினைச்சொல்லின் நீட்டிக்கப்பட்ட இலக்கணமயமாக்கல் ஆகியவற்றைக் காட்டுகின்றன. உதாரணமாக, வடகிழக்கு இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தின் திபெத்திய-பர்மிய மொழிகள் போன்ற இந்தோஸ்பெரிக் மொழிகளில், உறவினர் பிரதிபெயர்கள் மற்றும் தொடர்புடைய கட்டமைப்புகள் மற்றும் ரெட்ரோஃப்ளெக்ஸ் ஆரம்ப மெய் எழுத்துக்களின் வளர்ச்சி பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது. ..