Ashapura Mata
ஆஷாபுரா மாதா என்பது இந்து தெய்வமான தேவியின் ஒரு அம்சமாகும். அவர் கட்ச் மற்றும் ராஜஸ்தானின் குலதேவிகளில் ஒருவராகவும், மேற்கத்திய இந்திய மாகாணங்களில் வசிக்கும் குஜராத் மற்றும் சௌஹான்களின் ஜடேஜா குலத்தவராகவும் உள்ளார். அவர் தனது ஆதரவாளர்களின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதாகக் கருதப்படும் ஒரு தெய்வம். அவரது உருவப்படத்தில், அவரது கோயில்கள் முக்கியமாக ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தில் காணப்படுகின்றன. அவர் ஷகம்பரி தேவியின் விரிவாக்கமாக கருதப்படுகிறார். அவர் ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள பல சமூகங்களின் குலாதேவி ஆவார். ராஜஸ்தான் ஆஷாபுரா மாதா சவுகான் வம்சத்தின் குல்தேவி ஆவார், இது ஷகம்பாரியின் (சம்பர் ஏரி நகரம், ராஜஸ்தான்) சோங்கரா சவுகான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இங்கிருந்து கிரேட் சவுகான் ஆட்சியாளர் பிருத்விராஜ் சவுகான் சேர்ந்தவர். ஷகம்பரி மாதாவின் முதல் கோயில் இதன் தோற்றம் கிட்டத்தட்ட 1300 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காலத்தில் சம்பரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது கோயில் ராவ் லக்ஷ்மன் சவுகான் என்பவரால் கிபி 10ஆம் நூற்றாண்டில் நாடோலில் கட்டப்பட்டது. அவர் சாகம்பரியின் அதே சவுகான் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர். சகபரி தேவியின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றியதன் மூலம் அவர் பெற்ற ஆசீர்வாதங்களால் அவர் நாடோலின் ஆட்சியாளராக ஆனதால், சாகம்பரி தேவி "ஆஷாபுரா மாதா" என்று பிரபலமடைந்தார். ஜாலோரின் சோங்கரா சௌஹான்களின் கிளை நாடோலில் இருந்து ஜாலோர் வரை வந்தது. அவர்கள் ஜாலூருக்கு அருகிலுள்ள மோட்ரான் கிராமத்தில் ஆஷாபுரா மாதா கோயிலை நிறுவினர், அநேகமாக 12 ஆம் நூற்றாண்டில். பிரபலமான புராணத்தின் படி, ஜுனாகத்தின் மகாராஜா கங்கர் சுடாசாமாவின் மனைவி ஷீதல் சோலங்கினி, ஒரு மகனைப் பெறுவதற்கான தனது நம்பிக்கையை நிறைவேற்றிய பிறகு அவளை குல்தேவி என்று ஏற்றுக்கொண்டார். மன்னர் தனது மகனுக்கு நவகன் ரோன்டேன் என்று பெயரிட்டார், அவர் ஜுனாகத்தின் மாபெரும் மன்னரானார். கட்ச் இந்த கோயில் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மாதா எண் மதில் அஜோ மற்றும் அனகோர் ஆகிய இரண்டு கரட் வாணியாக்களால் கட்டப்பட்டது. அவர் கச்சி ஜடேஜா ராஜபுத்திரர்கள், பானுஷாலி, கோசர் மற்றும் பொலாடியா சமூகத்தின் குலாதேவி ஆவார். பிப்லாவில் உள்ள சரோத்தரின் படேல்களும் ஆஷாபுரி மாதாவை குல்தேவியாக வணங்குகிறார்கள். மத்திய குஜராத் சவுகான், புராபியா சவுகான்கள் போன்ற பாரியா ராஜபுத்திரர்களும் அவளை குலாதேவியாக வணங்குகிறார்கள். தியோரா சௌஹான் ராஜபுத்திரர்களும் அவளை தங்கள் குலாதேவியாக வணங்குகிறார்கள். பில்லோர், கவுர் லதா தாங்கி, பண்டிட் மற்றும் தேவ் புஷ்கர்னா, சோம்புரா சலாட் போன்ற பிராமண சமூகங்களும் அவளை குலதேவியாக வணங்குகிறார்கள். வைசிய சமூகத்தைச் சேர்ந்த விஜயவர்கியா அவரை வணங்குகிறார். பிரம்மா க்ஷத்ரி சாதி அவளை தங்கள் குலதேவியாக வணங்குகிறது. தெற்கு குஜராத் லோகனாக்கள் அவளை தங்கள் குலாதேவியாக வணங்குகிறார்கள். சௌராஷ்டிரா லோகனாக்கள் அவளை தங்கள் குலதேவியாக வணங்குகிறார்கள். கிச்சா குழுவைப் போன்ற சிந்தியர்கள், ஆஷாபுரா மாதாவை தங்கள் குலதேவியாக வணங்குகிறார்கள். குஜராத் ஜுனாகட்டில், தேவ்சந்தனி பரிவார் அவளை குலாதேவியாக வணங்குகிறார், அங்கு அவரது கோயில் உபர்கோட்டுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. குஜராத்தில் உள்ள கோயில்கள் இந்த கோயில் கட்சில் உள்ள மாதா எண் மதில் அமைந்துள்ளது, அங்கு அவர் கட்ச் ஜடேஜா ஆட்சியாளர்களின் குலாதேவியாகவும், பிராந்தியத்தின் முக்கிய பாதுகாவலர் தெய்வமாகவும் வணங்கப்படுகிறார். புஜில் இருந்து 80 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான இந்த அசல் கோயில், கட்ச் ஆட்சியாளரான லாகோ ஃபுலானியின் அரசவையில் அமைச்சர்களாக இருந்த கராட் வாணியாஸ் என்பவரால் கி. பி. 1300ஆம் ஆண்டில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. இந்த தெய்வம் பின்னர் ஜடேஜா ஆட்சியாளர்களால் குலாதேவியாக மாற்றப்பட்டது, அவர்கள் போர்களை வென்றபோது, அவரது ஆசீர்வாதத்துடன். ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாதா எண் மதில் நடைபெறும் நவராத்திரி வருடாந்திர கண்காட்சியில், குஜராத் மற்றும் மும்பை முழுவதும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் வந்து தெய்வ வடிவத்திற்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். மற்றொரு கோயில் கோட்டை நகரத்திற்குள் அமைந்துள்ள புஜில் உள்ளது, இது முதலில் கட்ச் இராச்சியத்தின் தலைநகராக இருந்தது. ராஜ்கோட், ஜஸ்தான், மோர்பி, கோண்டல், ஜாம்நகர், கும்லி ஆகிய பிற ஜடேஜா களங்களிலும் அவரது கோயில்கள் காணப்படுகின்றன, அங்கு கட்சிலிருந்து குடிபெயர்ந்த ஜடேஜர்கள் அவரது கோயில்களைக் கட்டி, அவரை குல தெய்வமாக நிறுவினர். குஜராத்தின் பர்தா மலைகளில் உள்ள கும்லியில், ஒரு சதியின் வேண்டுகோளின் பேரில் அன்னை சக்தி ஒரு அரக்கனைக் கொன்று, அம்மாவும் மலைகளில் வசிக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டு அவளுக்கு அன்னை ஆஷாபுரா என்று பெயரிட்டார். இது மாதாஜியின் முதல் கோயில் ஆகும். மா ஆஷாபுரா இன்னும் கேட்கப்படுகிறது, மேலும் தாயின் சிங்கத்தின் கர்ஜனையையும் கேட்கிறது. ஆஷாபுரா மாதாஜியின் கோயில் அம்ரேலி மாவட்டத்தில் உள்ள கட்கடா கிராமத்தில் உள்ளது. நவராத்திரியின் ஒவ்வொரு முதல் நாளும், மாதாஜியின் யாகத்திற்காக ஏராளமான மக்கள் அங்கு வருகிறார்கள். ராஜஸ்தானில், அவரது கோயில்கள் பொக்ரான், மோட்ரான், மோர்சீம் மற்றும் நாடோல் ஆகிய இடங்களில் உள்ளன. மும்பையிலும் புகழ்பெற்ற ஆஷாபுரா மாதாவின் கோயில் உள்ளது. பெங்களூரில், அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "ஷ" என்ற கோயில் உள்ளது. பனர்ஹட்டா தேசியப் பூங்காவிற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஆஷாபுரா மாதாஜி மந்திர். புனேவில், கத்ராஜ் கோந்த்வா சாலையில் கங்காதம் அருகே கோயில் உள்ளது. தானேவில் கபூர்வாடி அருகே அமைந்துள்ள புகழ்பெற்ற ஆஷாபுரா கோயிலும் உள்ளது. ..