Kariattil Iousep
மாறி மாறி மார் ஜோசப் கரியட்டில் என்று எழுதப்பட்ட கரியட்டில் மார் ஐயூசெப் (5 மே 1742-10 செப்டம்பர் 1786) இப்போது இந்தியாவின் கேரளாவை உள்ளடக்கிய பிராந்தியத்தில் சிரிய கத்தோலிக்கர்களுக்கான கொடுங்கல்லூர் (கிரங்கனூர்) பெருநகரமாக நியமிக்கப்பட்ட முதல் பூர்வீக இந்தியர் ஆவார். ஜோசப் கரியட்டில் இன்றைய மத்திய கேரளாவில் ஆலுவா அருகே உள்ள ஆலங்காட்டில் பிறந்தார். அவர் தனது ஆரம்ப மதக் கல்வியை ஆலங்காட்டில் உள்ள செமினரியில் பெற்றார். பின்னர் அவர் 1755 ஆம் ஆண்டில் 13 வயதாக இருந்தபோது ரோமில் உள்ள பொண்டிஃபிக்கல் நகர்ப்புற பல்கலைக்கழகத்தின் பிரச்சாரக் கல்லூரிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அங்கு அவர் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் தத்துவம், இறையியல் மற்றும் நியதிச் சட்டத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பல முனைவர் பட்டங்களைப் பெற்ற முதல் இந்திய நாட்டவர் ஆவார். 1765 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு அவர் போர்த்துகீசிய மொழியில் மலையாள மொழியின் இலக்கணமான கியூசெப் சாரியாட்டி இந்தியனோ என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதினார், இது ரோமில் உள்ள பிப்லியோதெகா நாஜியோனேலில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் 1766இல் இந்தியா திரும்பினார். பின்னர் அவர் ஆலங்காட் மால்பனேட் செமினரியில் மால்பனாக நியமிக்கப்பட்டார். கூனென் சிலுவை உறுதிமொழியைத் தொடர்ந்து பிரிந்த செயிண்ட் தாமஸ் கிறிஸ்தவர்களை (சிரிய கிறிஸ்தவர்கள் அல்லது மார் தோமா நஸ்ரானிஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) மீண்டும் ஒன்றிணைக்க கரியட்டில் மல்பன் பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். ரெவ் மல்பன் ஜோசப் கரியட்டில் மற்றும் வராப்புழா அப்போஸ்தலிக் விகாரேட் பிஷப் பிரான்சிஸ் டி சேல்ஸின் பிஷப் தாச்சில் மத்து தரக்கன் ஆகியோரின் முயற்சியால் மட்டுமே 1776 ஆம் ஆண்டில் ஆலங்காட் தேவாலயத்தில் குடியேற முடிந்தது. 18 மார்ச் 1777 அன்று, அவர் நிரணம் தேவாலயத்திற்குச் சென்று, புத்தேன்கூர் யாக்கோபைட் பிரிவின் பிஷப் ஆறாம் மார் தோமாவைச் சந்தித்து, புத்தேன்கூரை பழங்கூருடன் ஒருங்கிணைப்பது குறித்து விவாதித்தார். அங்குள்ள தேவாலய அதிகாரிகளுடன் இந்த விஷயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக 1778 ஆம் ஆண்டில் பரேம்மாக்கல் தோமா கதனருடன் இணைந்து ரோமுக்கு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பயணத்தை மேற்கொண்டார். அவர் போர்ச்சுகல் ராணியையும், பட்ரோடோவின் அரச புரவலர் மரியா பிரான்செஸ்காவையும் (முதலாம் மரியா) சந்தித்து ஆகஸ்ட் 1779 இல் அதிகாரப்பூர்வ கோரிக்கையை சமர்ப்பித்தார். பட்ரோடோ மிஷனரிகள் நஸ்ரானிகளை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க முற்றிலும் எதிர்த்தனர், மேலும் பிரச்சார மிஷனரிகளும் ஊக்குவிக்கவில்லை. அவரும் போர்ச்சுகல் அதிகாரிகளும் கரியட்டில் ஜோசப் மல்பனின் பணிவு, ஆளுமை, மத ஆர்வம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் ஆகியவற்றால் உண்மையில் ஈர்க்கப்பட்டனர், எனவே அவர் 1782 ஜூலை 16 அன்று லிஸ்பனில் கொடுங்கல்லூர் பேராயராக நியமிக்கப்பட்டார். 1783 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 17 ஆம் தேதி லிஸ்பனில் உள்ள சாவ் பென்டோ மடாலய தேவாலயத்தில் கோவாவின் எமிரிட்டஸ் பேராயர் மார் பிரான்சிஸ்கோ டி அபசவுடா, மக்காவ் பிஷப் மார் அலெக்ஸாண்ட்ரியஸ் மற்றும் மாயா மார் வர்துல்மாவின் பிஷப் ஆகியோரால் அவர் கிரங்கனூர் (கொடுங்கல்லூர்) பேராயராக புனிதப்படுத்தப்பட்டார். 1782 டிசம்பர் 16 அன்று போப் ஆறாம் பயஸ், கொடுங்கல்லூர் மறைமாவட்டத்தின் பெருநகர பேராயராக ராணியால் நியமிக்கப்பட்டதை உறுதிப்படுத்தினார், இதனால் மலங்கராவின் மார் தோமா நஸ்ரானிஸின் முதல் பூர்வீக பேராயராக மறைமாவட்ட வரலாற்றில் முத்திரை குத்தினார். 1783 மார்ச் 17 அன்று அவர் போப் ஆறாம் பயஸிடமிருந்து பெருநகர பேராயரின் புனித பல்லியத்தை புதுப்பித்தார். அதே நேரத்தில் ஆறாம் மார் தோமா மற்றும் புத்தன்கூர் பிரிவை கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் இணைப்பதற்கான அனைத்து சலுகைகளையும் அதிகாரத்தையும் அவர் பெற்றார். இருப்பினும், இந்தியா திரும்பும் வழியில், அவர் 1786 செப்டம்பர் 10 அன்று கோவாவில் இறந்தார். அவர் ஆரம்பத்தில் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார், பின்னர் அவரது உடல்கள் ஆலங்காட்டுக்கு மாற்றப்பட்டு 1961 ஆம் ஆண்டில் ஆலங்காட்டில் உள்ள செயின்ட் மேரிஸ் சிரோ-மலபார் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் மீண்டும் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. அவர் இரண்டு புத்தகங்களின் ஆசிரியர் ஆவார், அதாவது. வேததார்கம் (இறையியல் பற்றிய பேச்சுவழக்கு) (1768) மற்றும் நோட்டீஸியாஸ் டோ ரெய்னோ டோ மலபார் (1780). 1783 ஜூலை 16 அன்று பேராயரின் அதிகாரப்பூர்வ கடிதத்தையும் அவர் வெளியிட்டார். ..