Simon Digby (oriental scholar)
சைமன் எவரார்ட் டிக்பி (17 அக்டோபர் 1932-10 ஜனவரி 2010) ஒரு ஆங்கில ஓரியண்டல் அறிஞர், மொழிபெயர்ப்பாளர், எழுத்தாளர் மற்றும் சேகரிப்பாளர் ஆவார், அவருக்கு ராயல் ஆசிய சங்கத்தின் பர்ட்டன் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள வொல்ஃப்சன் கல்லூரியின் முன்னாள் உறுப்பினராகவும், ராயல் ஆசிய சங்கத்தின் கவுரவ நூலகர் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஆஷ்மோலியன் அருங்காட்சியகத்தின் கிழக்கு கலைத் துறையில் உதவி கீப்பர் ஆவார். முகலாயர்களுக்கு முந்தைய இந்தியாவின் முன்னணி பிரிட்டிஷ் அறிஞராகவும் இருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை டிக்பி 1932 ஆம் ஆண்டில் மத்திய மாகாணங்களில் உள்ள ஜபல்பூரில் பிறந்தார், இப்போது மத்தியப் பிரதேசம், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியால் உருவாக்கப்பட்ட வறுமை பற்றி விரிவாக எழுதிய இந்திய சிவில் சர்வீஸ் உறுப்பினரான வில்லியம் டிக்பியின் பேரன் ஆவார். வில்லியம் டிக்பி ஒரு காலத்தில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவரான பீகார் பாரிஸ்டர்-அரசியல்வாதி சையத் ஹசன் இமாமின் நண்பராக இருந்தார். அவரது தந்தை இந்திய உயர் நீதிமன்றத்தின் நீதிபதியாக இருந்த கெனெல்ம் ஜார்ஜ் டிக்பி மற்றும் அவரது தாயார் வயலட் எம். கிட், ஒரு திறமையான ஓவியர். அவரது தந்தை ஸ்டோவ் பள்ளியின் முதல் தலைமை ஆசிரியரான ஜே. எஃப். ரோக்ஸ்பர்க்கின் நண்பராக இருந்ததால், டிக்பி வடக்கு வேல்ஸில் உள்ள ஒரு ஆயத்தப் பள்ளியில் படித்த பிறகு அந்த பள்ளிக்கு (1946-1951) அனுப்பப்பட்டார். 1951 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது தாயுடன் டெல்லி, ராஜஸ்தான் மற்றும் காஷ்மீருக்கு ஒரு ஓவியப் பயணத்திற்குச் சென்றார். பிரிட்டனுக்குத் திரும்பியதும் அவர் கேம்பிரிட்ஜ் டிரினிட்டி கல்லூரியில் பயின்றார் (மேஜர் மற்றும் சீனியர் ஸ்காலர், ஏர்ல் ஆஃப் டெர்பி மாணவர்), 1951-1956; ஹிஸ்டரி டிரிபோஸ், கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகம் (1 வது வகுப்பு ஹானர்ஸ் வித் டிஸ்டிங்ஷன்) 1956; பி. ஏ. (கேண்டப்.) 1956, எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1962. கேம்பிரிட்ஜ் டிக்பி உருது மற்றும் இந்தி மொழிகளை எவ்வாறு படிக்க வேண்டும் என்று அறிந்திருந்தார், கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்தபோது அவர் பாரசீக மொழியில் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார், மேலும் பாரசீக கவிதைகளின் தனது சொந்த மொழிபெயர்ப்புகளை வெளியிடத் தொடங்கினார். அவர் வீவெல்ஸ் நீதிமன்றத்தில் வசித்து வந்தார், 1954 கோடையில் அமர்த்தியா சென் கேம்பிரிட்ஜ் வந்தபோது இங்குதான் அவரை வரவேற்றார். 1957 ஆம் ஆண்டில் அவர் கோல்ட்ஸ்மித்ஸின் வழிபாட்டு நிறுவனத்தின் மானியத்தால் நிதியுதவி பெற்று இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இந்தியா திரும்பினார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் இந்திய கலை வரலாறு மற்றும் அருங்காட்சியகம் பற்றி அறிந்து கொண்டார். 1959 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாகிஸ்தானுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் லாகூர், ராவல்பிண்டி, பாலகோட், ககன் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் பெஷாவர் உள்ளிட்ட பிற இடங்களுக்குச் சென்றார். லண்டன் திரும்பியதும் டிக்பி கேம்பர்வெல்லில் உள்ள ஒரு சிறிய வீட்டில் வசித்து வந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் ஓரியண்டல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் சுல்தானக காலத்தில் கவனம் செலுத்தினார். 1962 ஆம் ஆண்டில் அவர் இந்தியா திரும்பினார், அங்கு அவர் ஹைதராபாத்தில் கிட்டத்தட்ட ஒரு ஆண்டையும், டெல்லியில் மற்றொரு ஆண்டையும் கழித்தார், அந்த காலகட்டத்தில் அவர் இந்திய வரலாறு குறித்து எழுதினார் மற்றும் பேரரசர் ஹுமாயூன் பற்றிய ஒரு கட்டுரையை இஸ்லாத்தின் கலைக்களஞ்சியத்திற்கு பங்களித்தார். இந்தப் படைப்புக்கான அவரது முதல் கட்டுரை இதுவாகும். கேம்பிரிட்ஜ் எகனாமிக் ஹிஸ்டரி ஆஃப் இந்தியாவின் முதல் தொகுதிக்கும் அவர் பங்களித்தார். அவரது முதல் முக்கிய கட்டுரை பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இந்திய-ஆப்கானிய சிப்பாயரான தத்து சர்வனியின் கனவுகளும் நினைவுகளும் ஆகும், இது இடைக்கால இந்தியப் போர் மற்றும் இந்திய சூஃபித்துவத்தில் டிக்பியின் ஆர்வத்திலிருந்து உருவானது. லண்டனுக்குத் திரும்பியதும் அவர் தி ஜர்னல் ஆஃப் தி ராயல் ஆசியடிக் சொசைட்டி, தி புல்லட்டின் ஆஃப் தி ஸ்கூல் ஆஃப் ஓரியண்டல் அண்ட் ஆப்பிரிக்கன் ஸ்டடீஸ் மற்றும் தி டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட் ஆகியவற்றில் வழக்கமான விமர்சகராக ஆனார். 1968 முதல் 1984 வரை ராயல் ஆசிய சங்கத்தின் கவுரவ நூலகராக இருந்தார், இது சங்கத்தின் சேகரிப்புகளை வரிசைப்படுத்துவதிலும் பட்டியலிடுவதிலும் அவரை ஈடுபடுத்தியது. 1971 ஆம் ஆண்டில் டிக்பி ஒரு நண்பருடன் வெனிஸுக்கு சென்றார், அவர் பின்னர் டெல்லியில் பிபிசி உலக சேவையின் பிராந்திய மேலாளராக இருந்தார். இருவரும் வெனிஸிலிருந்து புறப்பட்டு கடல் வழியாக ரோட்ஸ் மற்றும் அனடோலியாவுக்குச் சென்றனர், பின்னர் துருக்கி வழியாக பொதுப் போக்குவரத்தில் தெஹ்ரான், கெர்மான், ஜாஹிடான் மற்றும் குவெட்டாவுக்குச் சென்றனர். இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் இடையே போர் வெடித்தபோது டிக்பி கராச்சியில் இருந்தார், இங்கு அவர் தனது போர்-குதிரை மற்றும் டெல்லி சுல்தானகத்தில் யானை என்ற புத்தகத்தை தனிப்பட்ட முறையில் வெளியிட்டார். 1972 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஆஷ்மோலியன் அருங்காட்சியகத்தின் கிழக்கு கலைத் துறையில் ஒரு பதவிக்கு அவர் நியமிக்கப்பட்டார், இது டேவிட் மெக்காட்சியனுக்காக உருவாக்கப்பட்டது, அவர் அதை எடுப்பதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார். இது சைமனின் ஒரே முழுநேர ஊதியம் பெறும் பதவியாக இருந்தது, அவர் இறந்த உறவினர்களிடமிருந்து பல மரபுகளிலிருந்து பயனடைந்தார். ஆஷ்மோலியனில், ஒரு இறுக்கமான பட்ஜெட்டில், அவர் தொடர்ச்சியான இந்திய அலங்கார கலைகளை வாங்கினார், அவை அவற்றின் தரத்திற்கு விதிவிலக்காக இருந்தன. ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் ஓரியண்டல் பீடத்தின் (1972-2000) முன்னாள் அலுவல் உறுப்பினராக, டிக்பி முதுகலை மாணவர்களை மேற்பார்வையிடும் பொறுப்பைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் இந்தி, உருது மற்றும் பாரசீக மொழிகளில் அறிவுறுத்தல்களை வழங்கினார். கூடுதலாக, மைக்கேல் நசீர்-அலி உள்ளிட்ட முதுகலை ஆய்வறிக்கைகளையும் அவர் ஆய்வு செய்தார். டிக்பி பாரிஸ் மற்றும் நேபிள்ஸில் வருகை பேராசிரியராகவும் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் சூஃபித்துவம் மற்றும் கட்டிடக்கலை குறித்து சொற்பொழிவு செய்தார். 1999 ஆம் ஆண்டில் ராயல் ஆசிய சங்கத்தின் பர்ட்டன் பதக்கம் டிக்பிக்கு வழங்கப்பட்டது, பின்னர் ரிச்சர்ட் பர்ட்டன்ஃ தி இந்தியன் மேக்கிங் ஆஃப் அ அரேபிஸ்ட் என்ற பெயரில் தனிப்பட்ட முறையில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை வழங்கினார். அவரது கடைசி ஆண்டுகளில் டிக்பி ஜெர்சியில் உள்ள ஒரு குடிசையில் வசித்து வந்தார், அதை ஒரு உறவினர் அவருக்கு விட்டுச் சென்றார். இங்கிருந்து அவர் ஆண்டுதோறும் இந்தியாவுக்கு வருகை தந்தார். சைமன் டிக்பி ஜனவரி 10,2010 அன்று டெல்லியில் கணைய புற்றுநோயால் இறந்தார், டிசம்பர் 28,2009 அன்று மட்டுமே இந்த நோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. அவர் 14 ஜனவரி 2010 அன்று இந்தியாவில் தகனம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் அவரது அஸ்தி ஓடும் நீரில் மூழ்கடிக்கப்பட்டது. டிக்பி திருமணமாகாதவர் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்கள் யாரையும் விட்டுச் செல்லவில்லை. அவரது உயிலின் அறங்காவலர்கள், அவரது தோட்டத்தை என்ன செய்வது என்பது குறித்து தெளிவான அறிவுறுத்தல்கள் இல்லாத நிலையில், அவரது மிகவும் மதிப்புமிக்க கலைப்பொருட்களை விற்று, சைமன் டிக்பி ஆர்வமாக இருந்த பாடங்களைப் பற்றிய ஆய்வை ஊக்குவிக்க சைமன் டிக்பி நினைவு அறக்கட்டளையை நிறுவினர். எஸ். டி. எம். சி தற்போது லண்டன் ஸ்கூல் ஆஃப் ஓரியண்டல் அண்ட் ஆப்பிரிக்கன் ஸ்டடீஸில் முதுகலை முனைவர் உதவித்தொகைக்கு நிதியளித்து வருகிறது. சக சைமன் டிக்பியின் முடிக்கப்படாத கல்விப் பணியை முடித்து, ஜூன் 2014 இல் நடைபெற்ற அவரது நினைவாக ஒரு சர்வதேச மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தார். தில்லியில் உள்ள ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஏப்ரல் 2016 இல் சைமன் டிக்பியின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் என்ற பத்து தொகுதிகளை அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில் வெளியிடுவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. 'அகார் அல்லது ஜிட் ராஹ்தே, யஹீ யிந்தேஸ்ஆர் ஹாட்'. "டெக்கனில் உள்ள துரானி தக்யாஃ புரவலர்கள், வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் சேவைகள்", முகலாய இந்தியாவில் புரவலர் பற்றிய மாநாடு, யுனிவர்சிட்டிஸ் டி பாரிஸ், 2001: புரோசிடிங்ஸ் பதிப்பு ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். நளினி டெல்வாய், மே 2007. "கிப்ளிங்கின் இந்தியன் மேஜிக்", இந்திய சர்வதேச மைய காலாண்டு, 2007 க்குப் பிறகு. pp. 58-67. "பாபா முசாஃபிர் பின்பற்றுபவர்களிடையே அடிதடியும் விடுதலையின் உணர்வும்", அரபு மற்றும் இஸ்லாத்தில் ஜெருசலேம் ஆய்வுகள், XXXIII (2007), pp. 487-494. "காஷ்மீர் சுல்தான்களின் கீழ் ஏற்றுமதி தொழில்கள் மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி", தி இந்தியன் எகனாமிக் அண்ட் சோஷியல் ஹிஸ்டரி ரிவ்யூ, xliv, 4 (2007), pp. 'தைமூர் வந்த பிறகு,' ஜேஷோ, 2007, II, pp. 1-66. "காஷ்மீரில் பண்டைய மற்றும் நவீன காலத்திற்கு இடையேஃ சுல்தான்கள் மற்றும் சூஃபிக்களின் ஆட்சி மற்றும் பங்கு (1200/1300-1600)", தி ஆர்ட்ஸ் ஆஃப் காஷ்மீரில், பதிப்பு. பிரதாபாதித்ய பால் (நியூயார்க் 2007), pp. 114-125. கஞ்ச்ஃ முகலாய இந்தியாவின் புதையல் விளையாட்டு. J.S.A.S. 2006 அல்லது அதற்கு பிறகு. டிக்பி, சைமன் 'அவ்ரங்சேப்பின் டெக்கனில் சூஃபிகளும் சிப்பாய்களும்', டெல்லி, ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2001. டிக்பி, சைமன் வொண்டர் டேல்ஸ் ஆஃப் சவுத் ஆசியா, ஜெர்சி, ஓரியண்ட் மோனோகிராஃப்கள், 2000. டிக்பி, சைமன் 'டெல்லி சுல்தானகத்தில் போர் குதிரை மற்றும் யானை', ஆக்ஸ்போர்டு, ஓரியண்ட் மோனோகிராஃப்கள், 1971. டிக்பி, சைமன் டாய் சோல்ஜர்ஸ் அண்ட் செரமோனியல் இன் போஸ்ட்-முகலாய் இந்தியா, ஆக்ஸ்போர்டு, தி ஆஷ்மோலியன் மியூசியம், 1982 (ஜேம்ஸ் ஹார்லேவுடன்) டிக்பி, சைமன் தி ராயல் ஆசியடிக் சொசைட்டிஃ அதன் வரலாறு மற்றும் பொக்கிஷங்கள், லேய்டன் அண்ட் லண்டன் 1979. (ஸ்டூவர்ட் சிம்மண்ட்ஸுடன் தொகுக்கப்பட்டது) திமூருக்கு முந்தைய கட்டுரைகள் வந்தனஃ பதினான்காம் நூற்றாண்டின் மூலம் டெல்லி சுல்தானகத்தின் மாகாணமயமாக்கல், ஓரியண்டின் பொருளாதார மற்றும் சமூக வரலாற்றின் இதழ், V0l. 47, ப. 3, பிரில், லைடன்/பாஸ்டன் 2004, பக்கங்கள். 298-356. பயாசித் பேக் துர்க்மானின் மக்காவுக்கான யாத்திரைஃ பதினாறாம் நூற்றாண்டின் கதை, ஈரான் XLII, லண்டன் 2004, பத்திரிகைகளில். ஜேம்ஸ் காஃபின் ஹார்லேவின் இரங்கல் செய்தி, தி இன்டிபென்டன்ட், லண்டன் ஆகஸ்ட் 2004. ராபர்ட் உடன் பயணங்கள், முகலாய இந்தியாவின் கலைகள்ஃ ராபர்ட் ஸ்கெல்டனின் நினைவாக ஆய்வுகள், பதிப்பு. ஆர். கிரில் மற்றும் பலர், லண்டன்/அகமதாபாத் 2004, pp. 14-19. தி ஹீரோ அண்ட் ஹிஸ் பிரதர் தி வொண்டர்-ஹார்ஸ்ஃ அ நேப்பாளி/செல்டிக் பேரலல், டி எல் 'அரேபி அ எல்' இமயமலைஃ கெமின்ஸ் குரோசஸ் என் ஹோம்மேஜ் அ மார்க் கபோரியோ, பதிப்பு. வெரோனிக் பௌலியர் மற்றும் கேத்தரின் சர்வன்-ஷ்ரைபர், பாரிஸ் 2004, பக்கங்கள். 105-21. ஜான்பூர் சுல்தானகத்தின் இரண்டு கேப்டன்கள், தெற்காசிய வரலாற்றில் சுற்றறிக்கைகள்ஃ டிர்க் எச். ஏ. கோல்ஃப், பதிப்பு. ஜோஸ் கோம்மன்ஸ் மற்றும் ஓம் பிரகாஷ், பிரில். லைடன் 2003, pp. 159-78. லெப்டினன்ட் ஸ்டெர்ன்டேல், சைமன் டிக்பி, பின் இணைப்பு 1, பக், 225-9; சையித் முகமது மஹ்தியின் சந்தேரிக்கு வருகை, சுமார் 1482, பின் இணைப்பு 6, பக், 263-5; லா கான்குவேட் டி சந்தேரி பார் பாபர்ஃ மொழிபெயர்ப்பு டி 'யுன் எக்ஸ்ட்ராட் டு டாரிக்-இ-ஷாஹி பார் அஹ்மத் யாத்கர், பின் இணைப்பு 8 273-5, ஜி. ஃபுஸ்மான் மற்றும் பலர்., சந்தேரி I: நைசன்ஸ் எட் டெக்ளின் டுன் கஸ்பாஃ சந்தேரி டு க்ஸே அவு XVIII ஜான் கோர்நால், 1932-2002: சைமன் டிக்பி எழுதிய ஒரு நினைவுக் குறிப்புடன் நூலியல், ஓரியண்ட் மோனோகிராஃப்கள், ஜெர்சி 2002. தி இந்தோ-பெர்சியன் ஹிஸ்டோரியோகிராபி ஆஃப் தி லோடி சுல்தான்ஸ், எஃப். கிரிமல், எடிட்., லெஸ் சோர்ஸ் எட் லெ டெம்ப்ஸ், பாண்டிச்சேரி, எகோல் ஃபிரான்சைஸ் டி எக்ஸ்ட்ரேம் ஓரியண்ட், 2001 பக். கடலுக்கு அப்பால்ஃ முகலாய காலத்தின் இந்தோ-பாரசீக ஆதாரங்களில் வெளிநாடுகளின் உணர்வுகள், வரலாற்றில் ஆய்வுகள், புது தில்லி, 1999. 15. 2. என். எஸ்., பக். 247-59. பாபர்கள் இந்தியாவுக்கு வருவதற்கு முன்புஃ பாபா சயீத் பலாங்போஷ் மற்றும் பாபா முசாஃபிர் ஆகியோரின் முந்தைய வாழ்க்கையின் புனரமைப்பு, "விலாயத்", ஈரான் XXXVI, லண்டன் 1998, பக்கங்கள். துளசிப்பூர் கண்காட்சி, அல்லது பாய் மிஷனரிஃ கிப்லிங்கின் "கிம்" க்கான ஒரு மாதிரி, இந்திய சர்வதேச மைய காலாண்டு, புது தில்லி, ஸ்பிரிங் 1998, பக்கங்கள். லடாக்கில் பயணங்கள் 1820-21: தி அக்கவுண்ட் ஆஃப் மூர்கிராஃப்ட்டின் முன்ஷி, ஹஜ்ஜி சையித் நஜஃப் அலி, ஆஃப் ஹிஸ் டிராவல்ஸ், ஆசிய விவகாரங்கள், லண்டன், XXX, pt III, அக்டோபர் 1998, pp. லடாக்கிலிருந்து லாகூர் வரை 1820-1821: தி அக்கவுண்ட் ஆஃப் எ காஷ்மீரி டிராவலர், ஜர்னல் ஆஃப் சென்ட்ரல் ஆசிய ஸ்டடீஸ், ஸ்ரீநகர், 1997,8,1, பக்கங்கள். குஜராத் அல்லது ராஜஸ்தானில் இருந்து ஓமன்ஸின் விளக்கப்பட்ட புத்தகங்கள், இந்தியன் ஆர்ட் அண்ட் கானோயிஷர்ஷிப்ஃ எஸ்ஸேஸ் இன் ஹானர் ஆஃப் டக்ளஸ் பாரெட், ஜே. கை எட்., டெல்லி 1996?, pp. 393-360. இடைக்கால இந்தியாவில் அரேபிய மற்றும் வளைகுடா குதிரை, ஃபுருசியா, ரியாத் [1996], I, pp. 162-7. தில்லி சுல்தானகத்தின் மாகாண சூஃபியின் கதைகள், காரா, ஈரானின் க்வாஜா குர்க், லண்டன் XXXII, லண்டன் 1994, பக்கங்கள். ஒரு புலி அல்லது ஒரு சுவர் சவாரி செய்ய? ஸ்ட்ராடஜீஸ் ஆஃப் பிரெஸ்டீஜ் இன் இந்தியன் சூஃபி லெஜெண்ட், கால்லேவேர்ட் அண்ட் ஸ்னெல், பதிப்பு. பாரம்பரியத்தின் படி, வைஸ்பேடன் 1994, பக்கங்கள். சில ஆசிய வாண்டரர்ஸ் இன் பதினேழாம் நூற்றாண்டு இந்தியா, ஸ்டடீஸ் இன் ஹிஸ்டரி, 9,2, என். எஸ்., புது தில்லி, 1993, பக்கங்கள். தி மதர்-ஆஃப்-பேர்ல் ஓவர்லேட் ஃபர்னிச்சர்ஸ் ஆஃப் குஜராத்ஃ அ இந்தியன் ஹேண்டிகிராஃப்ட் ஆஃப் தி 16th அண்ட் 17th செஞ்சுரீஸ், இன் ஸ்கெல்டன் மற்றும் பலர், பதிப்பு, ஃபேசெட்ஸ் ஆஃப் இந்தியன் ஆர்ட், லண்டன், விக்டோரியா அண்ட் ஆல்பர்ட் மியூசியம், 1992, பக். மலர்-பற்கள் மற்றும் பிக்ஃபோர்ட் சென்சார்ஃ ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் காஷ்மீரி வெண்கலத்தின் அடையாளம், தெற்காசிய ஆய்வுகள் 7,1991, பக்கங்கள். சூஃபி ஷேக்கும் சுல்தானும்ஃ அதிகார உரிமைகோரல்களின் மோதல், ஈரான் XXVIII, லண்டன் 1990, பக்கங்கள். கி. பி. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் தக்காணத்தில் இருந்த நக்ஷ்பந்திகள்ஃ பாபா பலாங்போஷ், பாபா முசாஃபிர் மற்றும் அவர்களின் ஆதரவாளர்கள், நக்ஷ்பந்திகள், கெமினமென்ட் மற்றும் சூழ்நிலை, இஸ்தான்புல்/பாரிஸ் 1990, பக்கங்கள். ஹாக் அண்ட் டோவ் இன் சூஃபி காம்பாட், சி. மெல்வில், பதிப்பு, பெம்ப்ரோக் பேப்பர்ஸ், கேம்பிரிட்ஜ், 1990, I, pp. வங்காளத்திலிருந்து இங்கிலாந்துக்கு ஒரு பயணத்தின் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் கதைஃ முன்ஷி இஸ்மாயிலின் புதிய வரலாறு, சி. ஷாகில், பதிப்பு, உருது மற்றும் முஸ்லீம் தெற்காசியாஃ ரால்ப் ரஸ்ஸலின் மரியாதையில் ஆய்வுகள், லண்டன், எஸ். ஓ. ஏ. எஸ், 1989, பக்கங்கள். இடைக்கால இந்தியாவில் அதிகாரத்தின் ஆதாரமாக சூஃபி ஷேக், புருசார்த்தா 9, பாரிஸ், 1986, பக்கங்கள். தில்லி சுல்தானகத்தின் மாபெரும் சிஷ்தி ஷேக்குகளிடையே தபருக்கத்தும் வாரிசுகளும், ஃப்ரைகன்பெர்க்கில், பதிப்பு, டெல்லி த்ரூ தி ஏஜஸ், தில்லி 1986, பக்கங்கள். சூரியக் கோயில் எப்போது இடிந்து விழுந்தது? [ஜே. சி. ஹார்லேவுடன் எழுதப்பட்டது], தெற்காசிய ஆய்வுகள், கேம்பிரிட்ஜ் 1985, I, pp. 1-7. யூசுப் கடாவின் துஹ்ஃபா இ நசீஹ்ஃ பதினான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் டெல்லி சுல்தானகத்தின் வசனத்தில் ஒரு நெறிமுறைக் கட்டுரை, பி. மெட்கால்ஃப், தார்மீக நடத்தை மற்றும் அதிகாரம்ஃ தெற்காசிய இஸ்லாத்தில் அதாப்பின் இடம், பெர்க்லி, கலிபோர்னியா 1984, பக். கலண்டர்கள் மற்றும் தொடர்புடைய குழுக்கள்ஃ பதின்மூன்றாம் மற்றும் பதினான்காம் நூற்றாண்டுகளின் தில்லி சுல்தானகத்தின் மத வாழ்க்கையில் சமூக மாறுபாட்டின் கூறுகள், ஜே. ஃப்ரீட்மேன், பதிப்பு. ஆசியாவில் இஸ்லாம், ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகம், 1984, I, pp. 60-108. முயின் அல்-தின் ஸிஜ்ஜி மற்றும் பிற இந்திய சிஷ்தி ஷேக்குகளின் கல்லறைகளுக்கு ஆரம்பகால யாத்திரைகள், இஸ்ரேல் மற்றும் வாக்லே எட்., இஸ்லாமிய சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம்ஃ பேராசிரியர் அஜீஸ் அகமதுவின் மரியாதைக்குரிய கட்டுரைகள், புது தில்லி 1983, பக்கங்கள். இந்திய கோடைக்காலம்ஃ இந்திய விழாவின் ஒரு பகுதியாக நடைபெற்ற சில கண்காட்சிகளின் விமர்சனம், தி ஆக்ஸ்போர்டு ஆர்ட் ஜர்னல், 5 ஜனவரி 1982, பக்கங்கள். 13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகள் மற்றும் நூற்றாண்டுகளில் அரேபிய கடலின் குறுக்கே வலுட்டா இறக்குமதி செய்யப்பட்டதற்கான சான்றாக ப்ரோச் நாணயம்-போர்டு, ஜே. ஆர். ஏ. எஸ், லண்டன், 1980,2, பக்கங்கள். சுல்தான் ஃபெரோஸ் துக்ளக்கின் ஆட்சியில் நாணயங்கள்-ஒரு இலக்கிய குறிப்பு, நாணயவியல் டைஜஸ்ட், பம்பாய் டிசம்பர் 1980, IV, pt II, pp. [பால்க் மற்றும் டிக்பி] இல் உள்ள ஓமன்ஸின் பிரபலமான முகலாய விளக்கப்படங்கள், முகலாய இந்தியாவின் ஓவியங்கள், லண்டன், கொல்நாகி, 1979, பக்கங்கள். கத்தியவாட்டில் முகமது பின் துக்ளக்கின் கடைசி ஆண்டுகளும் தத்தா மீதான அவரது படையெடுப்புகளும், ஹம்தார்ட் இஸ்லாமியஸ், II, 1, கராச்சி 1979, pp. 79-88; எச். குஹ்ரோ, பதிப்பு, சிந்து நூற்றாண்டுகள் வழியாக, கராச்சி, ஓயுபி, 1981, பக்கங்கள். 130-38 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. பிரபலமான முகலாய பாணியில் விளக்கப்பட்ட ஒரு ஷா-நாமா, சிம்மண்ட்ஸ் அண்ட் டிக்பி, பதிப்பு. தி ராயல் ஆசியடிக் சொசைட்டிஃ அதன் வரலாறு மற்றும் பொக்கிஷங்கள், லண்டன் 1979, பக்கங்கள். தி பேரரசர் அக்பரின் அட்டெலியர், டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட், பக்கம் 527. சிக் ஆஃப் அராபி (லண்டனில் இஸ்லாம் திருவிழாவின் ஒரு விமர்சனம் 1975), நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேன், லண்டன் 16 ஏப்ரல் 1975, பக்கங்கள். புலுல் லோடி கல்லறை, பிஎஸ்ஓஏஎஸ், லண்டன், XXXVIII, 3,1975, பக்கங்கள். அப்துல் குதஸ் கங்கோஹி (1456-1537 AD): ஒரு இடைக்கால இந்திய சூஃபி ஷேக்கின் ஆளுமை மற்றும் அணுகுமுறைகள், இடைக்கால இந்தியாஃ ஒரு மிஸெல்லனி, III, அலிகார் 1975, பக்கங்கள். வாட்டர்செல்லர்ஸ் பில்கிரிமேஜ், லைசிடாஸ் 3, ஆக்ஸ்போர்டு 1975, பக். 20-21. கிழக்கு ஆப்பிரிக்க கடற்கரையிலிருந்து ஒரு குர்ஆன், ஏ. ஏ. ஆர். பி [கலை மற்றும் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி ஆவணங்கள்], லண்டன், 1974?, பக்கங்கள். , ஈரான் XII, லண்டன் 1974, pp. 181-5. தி புகோலா ஆஃப் சேமா கர்னாஃ பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இந்திய உலோகப் பொருட்கள், ஏ. ஏ. ஆர். பி [கலை மற்றும் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி ஆவணங்கள்] லண்டன், டிசம்பர் 1973, பக்கங்கள். தி ஃபேட் ஆஃப் டேனியல், பிரின்ஸ் ஆஃப் பெங்கால், இன் தி லைட் ஆஃப் அ வெளியிடப்படாத கல்வெட்டு, பிஎஸ்ஓஏஎஸ், XXXVI, 3,1973, பக்கங்கள். 'முகலாய' கண்ணாடியின் ஒரு கார்பஸ், பிஎஸ்ஓஏஎஸ், XXXVI,1,1973 மீ. pp. தி காயினேஜ் அண்ட் மெட்ராலஜி ஆஃப் தி லேட்டர் ஜாம்ஸ் ஆஃப் சிந்து, ஜே. ஆர். ஏ. எஸ், 1974, பக்கங்கள். இடைக்கால காஷ்மீரி வெண்கலக் குவளை, ஏ. ஏ. ஆர். பி [கலை மற்றும் தொல்லியல் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை], லண்டன், டிசம்பர் 1972. சூஃபி ஹாகியோகிராஃபியில் ஜோகிகளின் நிகழ்வுகள், தெற்காசியாவில் மதத்தின் அம்சங்கள் குறித்த கருத்தரங்கின் நடவடிக்கைகள், சைக்ளோஸ்டைல், லண்டன் 1970. பி. டி. எஃப் இலெட்மிஷ் அல்லது இல்டுட்மிஷ்? டெல்லி சுல்தானின் பெயரை மறுபரிசீலனை செய்தல், ஈரான் VIII,1970, பக்கங்கள். தில்லி சுல்தானகத்தில் ஓவியத்திற்கான இலக்கிய சான்றுகள், அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் பனாரஸின் புல்லட்டின், I, i, 1967, pp. தத்து சர்வனியின் கனவுகளும் நினைவுகளும், பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இந்திய-ஆப்கானிய சிப்பாய், இந்திய பொருளாதார மற்றும் சமூக பொருளாதார மற்றும் சமூக வரலாற்று விமர்சனம், டெல்லி 1965, II, 1, பக்கங்கள். 52-80; II, 2, pp. 178-94. பிர் ஹசன் ஷா அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் காஷ்மீர், இந்தியன் எகனாமிக் அண்ட் சோஷியல் ஹிஸ்டரி ரிவியூ, டெல்லி 1964, I, 3, pp. 3-7. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் இந்தோ-போர்த்துகீசிய எழுத்து அமைச்சரவை, மேற்கத்திய இந்தியாவின் வேல்ஸ் இளவரசர் அருங்காட்சியகத்தின் புல்லட்டின், பம்பாய், 8,1962-64, pp. 23-8. சாக்கி நாமா-சைமன் டிக்பி ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்த ஹபீஸின் ஒரு கவிதை, சிந்தனை, புது தில்லி 27 டிசம்பர் 1958, பக்கம் 13. அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள முஸ்லீம் செம்பு மற்றும் பித்தளை வேலைகளை வகைப்படுத்துவதற்கான சில குறிப்புகள், மேற்கத்திய இந்தியாவின் பிரின்ஸ் ஆஃப் வேல்ஸ் அருங்காட்சியகத்தின் புல்லட்டின், பம்பாய் 1955-1957,5, pp. இந்திய மற்றும் ஆசிய கலை-வரலாற்று கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பு பற்றிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட விமர்சனங்கள், லண்டன் சி. பாட்லி, தி டிசைன் டெவலப்மென்ட் ஆஃப் இந்தியன் ஆர்கிடெக்சர், XLIV, 4,1974,200. எஸ். க்ரோவ் மற்றும் பலர், முகலாய இந்தியாவின் தோட்டங்கள்ஃ ஒரு வரலாறு மற்றும் வழிகாட்டி, XLIII,1,1973,96. எஸ். நில்சன், இந்தியாவில் ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலை, 1750-1850, XLVI, 2,1969. ஓரியண்டல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியின் புல்லட்டின், லண்டன் பி. பால், நேபாளத்தின் கலைகள்ஃ பகுதி I; சிற்பம், XXXIX, 2,1976,461-2. S.A.A.Rizvi, ஃபத்பூர் சிக்ரி, XXXVIII,1,221-2. [லூயிஸ் டி மாடோஸ்], தாஸ் ரிலேசோஸ் போர்ச்சுகல் மற்றும் பெர்சியாவில் நுழைகிறதுஃ எக்ஸ்போசியாவோ, XXXVI, 3,1973,668-72. கே. எம். வர்மா, களிமண் மாடலிங்கின் இந்திய நுட்பம், XXXVI, 1,1973. ஈ. ஃபிஷர் மற்றும் H.Shah, கிராமப்புற கைவினைஞர்களும் அவர்களின் வேலையும்ஃ இந்தியாவின் சவுராஷ்டிராவில் உள்ள ரடாடியின் மோர் கிராமத்தில் உபகரணங்கள் மற்றும் நுட்பங்கள், XXXIV, 2,1971,421. பர்லிங்டன் இதழ் 'கலை மற்றும் கிழக்கிந்திய வர்த்தகம்ஃ' விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு கண்காட்சியின் அறிவிப்பு, டிசம்பர் 1970,841. தெற்காசிய விமர்சனம் ஜே. இர்வின், தி காஷ்மீர் ஷால், 8,1, அக்டோபர் 1974,83-4. பி. டென்வுட், திபெத்திய கம்பளம், 8,3, ஏப்ரல் 1975,272-3. டைம்ஸ் இலக்கிய சப்ளிமெண்ட் எஸ். ஜே. பால்க், கஜார் ஓவியங்கள், 6 ஏப்ரல் 1973,374. S.C.Welch, ஏ கிங்ஸ் புக் ஆஃப் கிங்ஸ், 4 மே 1973,508. பி. சி. ஓல்ச்சாக், பண்டைய திபெத்தின் மாயக் கலை, மார்ச் 1974. B.W.Robinson, இந்திய அலுவலக நூலகத்தில் பாரசீக ஓவியங்கள், காஷ்மீர், அருகிலுள்ள பிரதேசங்கள் மற்றும் காஷ்மீரின் கலைகள் தொடர்பான கட்டுரைகள் எஸ். டி. லடாக்கிலிருந்து லாகூர் வரை 1820-1821: ஒரு காஷ்மீர் பயணியின் கணக்கு, மத்திய ஆசிய ஆய்வுகளின் இதழ், ஸ்ரீநகர், 1997,8,1, பக்கங்கள். லடாக்கில் பயணங்கள் 1820-21: தி அக்கவுண்ட் ஆஃப் மூர்கிராஃப்ட்டின் முன்ஷி, ஹஜ்ஜி சையித் நஜஃப் அலி, ஆஃப் ஹிஸ் டிராவல்ஸ், ஆசிய விவகாரங்கள், லண்டன், XXX, pt III, அக்டோபர் 1998, pp. மலர்-பற்கள் மற்றும் பிக்ஃபோர்ட் சென்சார்ஃ ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் காஷ்மீரி வெண்கலத்தின் அடையாளம், தெற்காசிய ஆய்வுகள் 7,1991, பக்கங்கள். , ஈரான் XII, லண்டன் 1974, pp. 181-5. இடைக்கால காஷ்மீரி வெண்கல குவளை, ஏ. ஏ. ஆர். பி [கலை மற்றும் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி ஆவணங்கள்], லண்டன், டிசம்பர் 1972. பிர் ஹசன் ஷா அண்ட் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் காஷ்மீர், இந்தியன் எகனாமிக் அண்ட் சோஷியல் ஹிஸ்டரி ரிவியூ, டெல்லி 1964, I, 3, pp. 3-7. அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள முஸ்லீம் செம்பு மற்றும் பித்தளை வேலைகளை வகைப்படுத்துவதற்கான சில குறிப்புகள், மேற்கத்திய இந்தியாவின் பிரின்ஸ் ஆஃப் வேல்ஸ் அருங்காட்சியகத்தின் புல்லட்டின், பம்பாய் 1955-1957,5, pp. காஷ்மீர் அல்லது ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்துடன் தொடர்புடைய பணிகளின் எஸ். டி. யின் மதிப்புரைகள். B.N.Goswamy மற்றும் J.S.Grewal, முகலாயர்களும் ஜக்பரின் ஜோகிகளும்ஃ JRAS 3-4, லண்டன் 1968, pp. 195-7. R.K.Parmoo, காஷ்மீரில் முஸ்லீம் ஆட்சியின் வரலாறுஃ BSOAS XXXVIII,3,1970, pp. 648-50. எஸ். க்ரோவ் மற்றும் பலர், முகலாய இந்தியாவின் தோட்டங்கள்ஃ கட்டிடக்கலை வடிவமைப்பு XLIII, 3, லண்டன், 1972, பக்கம் 6. G.L.Tikku, காஷ்மீரில் பாரசீக கவிதை 1339-1846: BSOAS XXXV, 3, லண்டன் 1972, பக்கம் 691. ஜான் இர்வின், தி காஷ்மீர் ஷால்ஃ தெற்காசிய விமர்சனம், 8,1, லண்டன் 1974, பக்கங்கள். பாவா எஸ். சிங், தி ஜம்மு ஃபாக்ஸ்ஃ காஷ்மீரின் மகாராஜா குலாப் சிங்கின் வாழ்க்கை வரலாறு, 1792-1857: BSOAS XXXVIII,2,1975, pp. 463-4. டி. கே. கோஷ், காஷ்மீரில் மாற்றம், 1885-1893: BSOAS XXXIX, 2,1976. ..