Kanthkot Fort
காந்த்கோட் கோட்டை குஜராத்தின் கட்ச் பகுதியின் பச்சாவ் தாலுகாவின் காந்த்கோட் கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. காந்த்கோட் என்பது மூன்று மைல் (5 கி. மீ) சுற்றளவில் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பாறை மலையின் உச்சியில் உள்ள ஒரு பழைய கோட்டையாகும், பல இடங்களில் சிறிய கற்களால் பழுதுபார்க்கப்பட்ட பெரிய தொகுதிகளால் கட்டப்பட்ட சுவர்கள் உள்ளன. இது எட்டாம் நூற்றாண்டில் கதிகளின் தலைநகராக இருந்ததாகவும், சாவ்தாக்களால் அவர்களிடமிருந்து எடுக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. உள்ளூர் கதையின்படி, தற்போதைய கோட்டை சுமார் 843 (சம்வாத் 900) இல் தொடங்கப்பட்டது. சுவரின் ஒரு பகுதி பெரிய துறவி காந்தத்நாத்தின் நெருப்பிடத்தைக் கடந்து சென்றது, அவர் கோபத்தில் அதை அழித்தார். பின்னர் துறவியை சமாதானப்படுத்தும் கட்டிடக் கலைஞர்கள் கோட்டையை அவரது பெயரால் அழைத்தனர், மேலும் அதை முடிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். பத்தாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், காந்ததுர்க் என்ற பெயரில், கல்யாணியின் இரண்டாம் தைலாபாவால் அழுத்தப்பட்டபோது (950) சாளுக்கிய மன்னர் முலராஜா தப்பியோடிய இடமாக இது தோன்றுகிறது. பதினோராம் நூற்றாண்டில் (1024) இது கண்டாபா கோட்டை என்று நம்பப்படுகிறது, சோம்நாத்திலிருந்து நாற்பது பராசங்காக்கள் மற்றும் அந்த இடத்திற்கும் பாலைவனத்திற்கும் இடையில், முதலாம் பீமன் மஹ்மூத் கஸ்னியிடம் தஞ்சம் புகுந்தார். பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் (1143) காந்தகத்தின் ராஜா, அநேகமாக காந்த்கோட், மேற்கில் இருந்து அன்ஹில்வாட் பதானின் குமாரபாலாவுக்கு எதிராக நாகோர் தலைவருடன் இணைந்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில், இது வகேலாக்களின் தலைநகராக இருந்தது, அவரிடமிருந்து, நூற்றாண்டின் இறுதியில் (1270), இது மோட் மற்றும் மணாய் சம்மா ஆகியோரால் கைப்பற்றப்பட்டது. மோட் வகேலாவுடன் நட்பு கொண்டார், அவர் காந்த்கோட்டை மட்டுமல்லாமல் அவரது மகளையும் மோடியின் மகன் சதுக்கு திருமணம் செய்து வைத்தார். சாத் காந்த்கோட்டில் வசித்து வந்தார், அதை தனது தலைநகராக மாற்றினார். சாத்தின் மகன் ஃபுல் கோட்டைக்கு காந்ததுர்க் என்று பெயரிட்டார். பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (1410) இது முசாபர் ஷாவால் (1390-1411) முற்றுகையிடப்பட்டது. இது பின்னர் ஜடேஜர்களின் தேதா கிளைக்கு சென்றது. ஜடேஜாக்களின் ஆட்சியின் போது, காந்த்கோட் ராவ் ராய்தன் ரத்னாவின் இரண்டாவது மகன் தேதாஜிக்கு ஒரு தோட்டமாக வழங்கப்பட்டது. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் முகலாய மந்திரியான அபுல்-ஃபசல் இபின் முபாரக் கட்ச் கோட்டைகளில் முதன்மையான ஒன்றாக குறிப்பிடப்படுகிறார். 1816 ஆம் ஆண்டில், கர்னல் ஈஸ்டின் கீழ் ஒரு பிரிட்டிஷ் பிரிவினரிடம் அது சரணடைந்தது, 1819 ஆம் ஆண்டில் கட்ச் மாநிலம் பிரிட்டிஷாரின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு கோட்டைகள் தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. இருப்பினும், காந்த்கோட் 1947 இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெறும் வரை ஜடேஜா ஆட்சியாளர்களின் கீழ் இருந்தது. கட்டிடக்கலை மலையின் மேற்கே ஒரு பள்ளத்தாக்கில் இரண்டு பெரிய ஆழமான கிணறுகளும், மணற்கல் தொகுதிகளால் கட்டப்பட்ட ஒரு பாழடைந்த படிக்கிணறும் கிணறும் உள்ளன. இந்த கிணறுகளில் ஒன்று பாமாரியோ 12 அடி விட்டம் மற்றும் 76 அடி ஆழம் கொண்டது, மற்றொன்று நோகன் கிணறு 18 அடி வட்டமும் 63 அடி ஆழமும் கொண்டது. மலையில் மூன்று கோயில்களின் எச்சங்கள் உள்ளன, ஒன்று துறவி காந்தத்நாத்தின், இரண்டாவது மகாவீரின் பழைய சமணக் கோயில், மூன்றாவது சூரியனின் கோயில். மலையின் மேற்கு முனையில் உள்ள காந்தத்நாத்தின் ஆலயம், சுமார் 1820 ஆம் ஆண்டில், டேடா ஜடேஜாஸால் மிகப் பெரிய கோயிலின் இடத்தில் கட்டப்பட்டது, அநேகமாக மோட் சம்மாவின் (1270) வேலை, 1819 ரான் ஆஃப் கட்ச் பூகம்பத்தால் அழிக்கப்பட்டது. உயரமான மேடையில் கட்டப்பட்ட தற்போதைய ஆலயம், குவிமாடம் மற்றும் 28 அடி x 14 மற்றும் 28 உயரம் கொண்டது. இது நான்கு தூண்களில் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு சிறந்த குவிமாடம் கொண்ட மண்டபத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் வெள்ளை பளிங்கு உருவத்திற்குள் காந்தத்நாத் குறுக்கு காலுடன் அமர்ந்துள்ளார். மகாவீரின் மிகவும் பாழடைந்த சமணக் கோவிலில் இரட்டை நுழைவு மண்டபம், மண்டபம் உள்ளது. 1283 (சம்வாத் 1340) தேதியிட்ட நுழைவாயிலில் உள்ள ஒரு தூணில் உள்ள ஒரு எழுத்து, கட்டுபவர்கள் ஆத்மதேவ்நாத்தின் மகன்களான லக்கா மற்றும் சோஹி என்று கூறுகிறது. வெளிப்புறத்தில் திரையில் ஒரு பைலஸ்டரில், ஆத்மதேவின் மகன் பசில் கட்டிடக் கலைஞர் என்று கூறப்படுகிறது. இந்தக் கோயிலைக் கட்டிய குடும்பத்தினர் பாத்ரேசரைச் சேர்ந்த ஜக்துஷாவின் உறவினர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. சமண கோயிலுக்கு அருகில், இடிபாடுகள் சூரியனின் பழைய கோயிலாகும், கதிகளின் விருப்பமான கடவுளான சூர்யா. ருத்ரா அவதாரத்தின் கீழ் சிவனின் புகழை தவறாக இணைத்ததாக விவரிக்கப்படும் ஒரு எழுத்து உள்ளது. இந்தக் கோவிலில் இன்னும் சூரியக் கடவுளின் உருவம் உள்ளது, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒரு ஆண் மற்றும் பெண் உதவியாளரைக் குறிக்கிறது. இந்த உருவம் விஷ்ணுவின் உருவத்தைப் போன்றது. சுவரில் உள்ள ஒரு நவீன சன்னதிக்கு அருகில் சைவ் அட்டிட்டுகளின் பல கல்லறைகள் உள்ளன, சில அசாதாரண வடிவம் கொண்டவை, ஒரு வட்டமான அல்லது சதுர அடித்தளங்களின் தொடரில் பொருத்தப்பட்ட ஒரு லிங் ஒன்று மற்றொன்றுக்கு மேல் வைக்கப்பட்டுள்ளது. காந்த்கோட் கோட்டை இப்போது கட்ச் பகுதியின் சுற்றுலாத் தலமாக உள்ளது. ..