Bhatha
பாட்டா என்பது சூரத்தின் புறநகரில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமமாகும். 2010 முதல் மிக உயர்ந்த வளர்ச்சியைப் பதிவு செய்த பாதாவுக்கு மிக நெருக்கமான இடம் பால் ஆகும். இந்த கிராமம் பல தெருக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் நன்கு கட்டப்பட்ட கச்சா வீடு மற்றும் பக்கா வீடு உள்ளது. பால் ஆர்டிஓவிலிருந்து ஹசிரா நோக்கி 3 கி. மீ. தொலைவில் பாத்தா அமைந்துள்ளது. சூரத் ரயில் நிலையத்திலிருந்து வரும் மக்கள் அடாஜன் பாடியா அல்லது குஜராத் எரிவாயு வட்டம் வழியாக ரிக்ஷா அல்லது பேருந்து மூலம் பாதாவை அடையலாம். இந்த கிராமம் தாபி ஆற்றின் கரையில் உள்ளது. பாதாவின் கலாச்சாரம் மற்றும் தொழில் பாதாவின் மக்களின் முக்கிய தொழில் விவசாயமாகும். பாதாவில் உள்ள கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் அவர்களின் சொத்துக்கு சில நிலங்கள் உள்ளன. மக்கள் தங்கள் பண்ணைகளில் பல்வேறு வகையான காய்கறிகளை பயிரிடுகின்றனர். மக்கள் நல்ல விவசாய கருவிகள் மற்றும் வாகனங்களை வைத்திருக்கிறார்கள். பாட்டாவில் வசிக்கும் மற்ற குடியிருப்பாளர்களில் பால்காரரும் அடங்குவார். நல்ல பால்பண்ணை கால்நடைகளை வைத்திருக்கும் மற்றும் சோரியாசி பால்பண்ணைக்கு நல்ல தரமான பாலை பங்களிக்கும் மக்களின் பெரிய சமூகம் உள்ளது. மக்கள் தங்கள் நாளை அதிகாலை 4 மணிக்குத் தொடங்குகிறார்கள். பால்காரர் தங்கள் கால்நடைகளின் பாலுடன் பால் பண்ணைக்குச் செல்கிறார், அங்கு நல்ல அளவு பால் சேகரிக்கப்படுகிறது, பின்னர் அது சோரியாசி பால்பண்ணைகளுக்கு கொண்டு செல்லப்படுகிறது. "கனி" என்று அழைக்கப்படும் உலர்ந்த தின்பண்டங்களுக்கும் பாட்டா மிகவும் பிரபலமானது. இது பருப்பு மாவிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் உலர்ந்த சிற்றுண்டி. சூரத் நகரின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து மக்கள் "கனி" பாக்கெட்டுகளை வாங்க பாதாவுக்கு வருகிறார்கள். பாட்டா மிகவும் பிரபலமான மற்றொரு இரண்டு விஷயங்கள் இந்திய பிளம்-குஜராத்தியில் "போர்" மற்றும் குஜராத்தியில் டப் பாம்-"கலேலி" ஆகும். கோடை காலத்தில் மக்கள் தங்கள் பண்ணைகளில் கிடைக்கும் பனை மரங்களிலிருந்து அறுவடை செய்யப்பட்ட கலேலியை விற்பனை செய்வதில் மிகவும் பிஸியாக உள்ளனர். கலேலி பருவம் பிப்ரவரி இறுதியில் தொடங்கி மே இறுதி வரை தொடர்கிறது. இந்த 4 மாதங்களில், கிராமத்தின் பிரதான நுழைவாயிலில் காலையில் ஒரு கலேலி கண்காட்சி நடைபெறுகிறது, மேலும் நகரம் மற்றும் மாவட்டத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வாங்குபவர்கள் கலேலிக்காக பாதாவுக்கு வருகிறார்கள். இந்திய பிளம்-"போர்" என்ற பாட்டாவின் புகழ், சூரத்தில் உள்ள "சப்ரா பாட்டா" என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு பாட்டாவிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக அதற்கு "போர் பாட்டா" என்ற பெயரைக் கொடுத்துள்ளது. பாதாவின் மத நடைமுறைகள் பாதாவின் பெரும்பகுதி படேல்களால் நிரம்பியுள்ளது. பாதாவில் உள்ள அனைத்து படேல்களும் பெரிய நிலங்களை வைத்திருக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் பொக்கிஷத்திற்கு நல்ல சொத்துக்களை வைத்திருக்கிறார்கள். பாதாவில் உள்ள மக்கள் இந்துக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். பாதாவில் பல்வேறு இந்து கோயில்கள் உள்ளன, அவை கிராமத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் வணங்கப்படுகின்றன. மிகவும் பழமையான கோயில்களில் ஒன்று சிவபெருமானின் கோயிலாகும். இந்த கோயில் "நவி ஓடி" என்று அழைக்கப்படும் தெருவில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் உள்ள சிவலிங்கம் ஸ்வயம்பு என்று நம்பப்படுகிறது (சமஸ்கிருதம்ஃ ஸ்வயம்பூ/ஸ்வயம்பூ) அதாவது "சுய வெளிப்பாடு". இந்து புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி அனைத்து திருமண சடங்குகளும் செய்யப்படுகின்றன. பாதாவில் உள்ள படேல்கள் தங்கள் குழந்தைகளை அதே கிராமத்திலோ அல்லது "பட்பூர்" என்று அழைக்கப்படும் பாதாவை ஒட்டிய கிராமத்திலோ திருமணம் செய்து வைப்பதில் மிகவும் உறுதியாக உள்ளனர். திருமணங்களின் போது முழு கிராமமும் திருமணங்களில் கலந்து கொள்ளவும், மணமகன் மற்றும் மணமகனுக்கு ஆசீர்வாதங்களை வழங்கவும் அழைக்கப்படுகிறது. அழைப்பிதழ் தவிர-ஒவ்வொரு வீட்டிற்கும் சென்று இரவு உணவிற்கு அழைக்கும் ஒரு நபர் பணியமர்த்தப்படுகிறார். பட்டேல்களைத் தவிர, பாட்டாவில் நல்ல எண்ணிக்கையிலான பார்சிகள் உள்ளனர். பார்சிகள் 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பாதாவில் வசித்து வருவதாக நம்பப்படுகிறது. அவர்கள் சொராஸ்ட்ரிய மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் பாதாவில் அகியாரி என்று அழைக்கப்படும் தங்கள் கோயிலைக் கொண்டுள்ளனர். பாதாவில் உள்ள கட்டிடக்கலை பாதாவில் உள்ள பெரும்பாலான வீடுகள் தூய பார்சி கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்டுள்ளன. பாதாவில் "அகியாரி" என்ற நெருப்புக் கோயில் உள்ளது, இது பார்சி நாட்காட்டியின்படி 1912 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. பாதாவில் 1800ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட வீடுகள் உள்ளன. வீடுகள் மிகவும் நன்கு கட்டப்பட்டவை, காற்றோட்டமானவை மற்றும் அமைதியான சூழலைக் கொண்டுள்ளன. ..