Responsive Cooperation Party
பதிலளிக்கக் கூட்டுறவுக் கட்சி என்பது இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் செயல்படும் ஒரு அரசியல் கட்சியாகும், இது எம். ஆர். ஜெயக்கர், பி. எஸ். மூன்ஜே, என். சி. கேல்கர் மற்றும் பிறரால் நிறுவப்பட்டது. இந்த கட்சி மோதிலால் நேரு தலைமையிலான ஸ்வராஜ் கட்சியிலிருந்து பிரிந்தது, இது சுதந்திர காங்கிரஸ் கட்சி மற்றும் தேசியவாத கட்சி உருவானதன் மூலம் மேலும் பிளவுபட்டது. பதிலளிக்கக் கூடிய ஒத்துழைப்பாளர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் அரசாங்கத்துடன் ஒத்துழைக்காத கருத்தை எதிர்த்தனர், மேலும் 1925 அக்டோபரில் ஜெயகர் ஸ்வராஜ் கட்சியிலிருந்து விலகியது தெளிவாகத் தெரிந்தது. பதிலளிக்கக்கூடிய ஒத்துழைப்பு என்ற கருத்து கட்சிக்கு முந்தையது மற்றும் ஜோசப் பாப்டிஸ்டாவால் உருவாக்கப்பட்டது, இது 1919 ஆம் ஆண்டில் கேல்கர் பின்பற்றுபவராக இருந்த பால் கங்காதர் திலகரால் எடுக்கப்பட்டது. பின்னணி இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர் பால் கங்காதர் திலக், அத்வைதவாதம் என்று அழைக்கப்படும் மத நம்பிக்கை முறையை ஆதரித்தார், இதிலிருந்து மக்களுக்கு சுதந்திரத்திற்கான தெய்வீக உரிமை உண்டு என்ற கருத்தை முன்வைத்தார், ஏனெனில் அவர்களின் ஆன்மாக்கள் கடவுளின் ஆன்மாக்களைப் போலவே வேறுபடுகின்றன. மக்களின் ஆன்மீகத் திறனை அடைய வேண்டுமானால், அவர்கள் அதைத் தேடுவதற்கும், அதை வெளிப்படுத்துவதற்கும், அதை வாழ்வதற்கும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும், மேலும் இந்தியாவில் ஆங்கிலேயர்களின் காலனித்துவ இருப்பு அத்தகைய சுதந்திரத்தை மறுத்தது, ஏனெனில் அது அவர்களை அதிகாரத்துவத்திற்கு அடிபணியச் செய்தது. கேசரியால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரையை அவர் எழுதினார், இது பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் அரசியலமைப்புச் சட்டத்திற்கு எதிரானது என்ற வாதத்தை எதிர்த்தது, இந்தியாவில் அரசாங்கமும் நிர்வாகமும் பரஸ்பர கடமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் சமூக ஒப்பந்தம் இல்லை என்றும், முந்தையது பிந்தையவருக்கு பொறுப்பாக இருக்கும் என்றும் குறிப்பிட்டார். சுயராஜ்யம் பற்றிய அவரது கருத்து ஒரே நேரத்தில் ஒரு மத மற்றும் அரசியல் கருத்தாகும், இது இந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்கும் நோக்கில் இருந்தது. சமூக சீர்திருத்தங்கள் அல்லது பொருளாதார மாற்றங்களைப் பின்தொடர்வது போன்ற வேறு எந்த மாற்றங்களுக்கும் அதிகாரத்துவத்தை விட மக்களின் ஆட்சியான சுயராஜ்யத்தை அடைவது ஒரு முன்நிபந்தனையாக இருந்தது. புறக்கணிப்பு, சுதேசி (வெளிநாட்டிலிருந்து உற்பத்தி செய்வதை விட உள்ளூர் பொருட்களை வாங்குதல்), கல்வி மற்றும் செயலற்ற எதிர்ப்பு ஆகிய நான்கு அம்ச திட்டத்தை (சதுஃஸூத்ரி) பின்பற்றுவதன் மூலம் சுயராஜ்ஜியத்தை நடைமுறைப்படுத்த முடியும் என்று திலகர் முன்மொழிந்தார். திலகர் பனாரஸ் காங்கிரஸில் முதன்முதலில் முன்மொழிந்த இவற்றில் கடைசி கருத்தை ஆதி ஹோர்முஸ்ஜி டாக்டர் குறிப்பிட்டுள்ளார், பின்னர் இந்த யோசனையை பிரபலப்படுத்தியது மகாத்மா காந்தியே என்றாலும், "அதன் மகத்தான திறன்களை முதன்முதலில் கற்பனை செய்த பெருமை திலக்கிற்கு உண்டு". திலக் 1916 முதல் தனது சொல்லாட்சியை குறைத்து, பிரிட்டிஷ் மன்னரை விட அதிகாரத்துவம் தான் தனது அக்கறை என்றும், இந்திய மக்களுக்கு பிரிட்டிஷ் குடியுரிமையை நாடுவதாகவும் வலியுறுத்தினார். அன்னி பெசன்ட் மற்றும் பிறருடன் இணைந்து, அவர் அகில இந்திய ஹோம் ரூல் லீக்கை உருவாக்கினார், பின்னர், 1919 ஆம் ஆண்டில், பதிலளிக்கக்கூடிய ஒத்துழைப்பு பற்றிய யோசனையை அவர் வெளிப்படுத்தினார்-முதலில் ஜோசப் பாப்டிஸ்டா உருவாக்கிய ஒரு சொல், மற்றும் திலக் ஒரு "தெய்வீக வெளிப்பாடு" என்று விவரித்த ஒரு கருத்து-பிரிட்டிஷார் பதிலுக்கு இந்தியர்களுடன் ஒத்துழைக்க விரும்பினால் இந்திய மக்கள் பிரிட்டிஷ் சீர்திருத்தங்களுடன் ஒத்துழைப்பார்கள் என்று அவர் நினைத்தார். முன்மொழியப்பட்ட மொன்டாகு-செல்ம்ஸ்ஃபோர்ட் சீர்திருத்தங்கள் தொடர்பாக அவரது கருத்து கூறப்பட்டது, இது காந்திக்கு ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது, அவர் தனது சொந்த நிலைப்பாட்டை ஒத்துழையாமை என்று மாற்றினார். 1920 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, திலக் தனது புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட காங்கிரஸ் ஜனநாயகக் கட்சியின் வாகனத்தின் மூலம் தேர்தலில் போட்டியிட முன்மொழிந்தார், இதுவும் அவரது முன்பு கூறப்பட்ட தத்துவத்துடன் ஒத்துப்போன நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்தது. 1921 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் காங்கிரஸ் மற்றும் சத்தியாகிரகங்களின் கோரிக்கைகளை கையாள்வதில் சோர்வடைந்தனர்ஃ அவர்கள் காங்கிரஸை ஒரு சட்டவிரோத அமைப்பு என்று வகைப்படுத்தினர் மற்றும் காந்தி, ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் லஜ்பத் ராய் போன்ற தலைவர்களை சிறையில் அடைத்தனர், அத்துடன் தேசியவாத இயக்கத்திற்குள் ஏராளமான ஆர்வலர்களை கைது செய்தனர். காங்கிரசுக்குள் ஏற்பட்ட உள் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு மத்தியில், மோதிலால் நேருவும் சித்தரஞ்சன் தாஸும் ஒரு ஸ்வராஜ் குழுவை உருவாக்கினர், அது 1923 முதல் 1927 வரை ஸ்வராஜ் கட்சியாக இருந்தது. இந்த அமைப்பு கிட்டத்தட்ட தொடக்கத்திலிருந்தே பிளவுபட்டது, இந்த சர்ச்சை ஒத்துழைப்பு இல்லாத அல்லது பதிலளிக்கக்கூடிய ஒத்துழைப்பு என்ற நிலைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்வது தொடர்பான பரந்த மூலோபாய வேறுபாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது. உடைந்த சுயராஜ் கட்சியிலிருந்து உருவான பதிலளிக்கக் கூட்டுறவுக் கட்சி, சுயாதீன காங்கிரஸ் கட்சி மற்றும் தேசியவாதக் கட்சி ஆகியன அனைத்தும் பதிலளிப்புவாதத்தை ஆதரித்தன. இவற்றில் முதல் இரண்டும் 1926 தேர்தலுக்கு சற்று முன்பு உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் அந்த தேர்தல்களில் வட இந்தியாவில் ஸ்வராஜ் கட்சியையும் காங்கிரஸையும் தோற்கடித்தன. சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்துடன் மூன்ஜே குறிப்பாக தொடர்பு கொண்டிருந்ததாக பட் குறிப்பிடுகிறார். கங்காதர் பிர்லா 1920 களின் நடுப்பகுதியில் பதிலளிப்பவர்களின் ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அதே போல் இந்து மகாசபா மற்றும் இப்போது மதன் மோகன் மாளவியா தலைமையிலான சுயாதீன காங்கிரஸ் கட்சியும் இருந்தது. ..