Book of the Zanj
ஜன்ஜ் புத்தகம் (அல்லது கிதாப் அல்-ஜுனுஜ்) என்பது கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் தங்கள் தோற்றம் முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை வாழ்ந்த ஜன்ஜ் (ஜென்ஜ், ஜெங்கி) பற்றிய அரபு வரலாறு ஆகும். புத்தகத்தின் இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன, மிக சமீபத்தியது விரிவாக்கப்பட்ட உரையை வழங்குகிறது. பழையது, கே அல்லது சி என்று பெயரிடப்பட்டது, 1888 க்குப் பிறகு விரைவில் தயாரிக்கப்பட்டது. 1923 ஆம் ஆண்டில், இது கிஸ்மாயோவின் காதி வசம் இருந்தது, அப்போது ஒரு நகல் என்ரிகோ செருல்லியால் வாங்கப்பட்டது. எல் அல்லது டபிள்யூ என்று பெயரிடப்பட்ட இளையது, 1902 க்குப் பிறகு விடுவில் ஆலிஸ் வெர்னருக்காக தயாரிக்கப்பட்டது. இது 1926 ஆம் ஆண்டில் செருல்லியால் வாங்கப்பட்டது. இரண்டு கையெழுத்துப் பிரதிகளும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. புத்தகத்தின் இரண்டு பதிப்புகளின் ஆசிரியர்களும் அறியப்படவில்லை. இந்த உரை அரபு மொழியில் குறைந்த தரத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஆசிரியர்களின் முதல் மொழி நிச்சயமாக சுவாஹிலி ஆகும். உரையில் ஏராளமான சுவாஹிலிசங்களும், சுவாஹிலி மொழியில் ஒரு குவாட்ரைனும் உள்ளன. இரண்டு எழுத்தாளர்களும் பாஜூன் மொழியில் எழுதினர், மேலும் பேட் மற்றும் சியு ஆட்சியாளர்களிடம் அனுதாபம் காட்டினர், ஆனால் மொம்பசாவின் மஸ்ரூ லிவாலிகளை எதிர்த்தனர். இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் இருந்தே சுவாஹிலிகளின் அரபு மற்றும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையைக் கண்டறிந்து, அப்பாஸிய தலையீடு, பாரசீக குடியேற்றம் மற்றும் ஐரோப்பிய காலனித்துவம் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர்களின் விடாமுயற்சியை நிரூபிப்பதே புத்தகத்தின் நோக்கமாக இருந்தது. புத்தகத்தின் வரலாற்று மதிப்பு நிச்சயமற்றது. இது சில வரலாற்று மதிப்பைக் கொண்டிருக்கும் என்று செருல்லி கருத்து தெரிவித்தார். கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் ஆரம்பகால பான்டஸின் உண்மையான மற்றும் துல்லியமான மரபுகளை இது பாதுகாத்தது என்றும் நெவில் சித்திக் வாதிட்டார். தொல்லியல் ஆராய்ச்சி இந்த விஷயத்தில் சிறிதளவே வெளிச்சம் போட்டுள்ளது. புத்தகத்தின் இரண்டு பதிப்புகள் மற்றும் இதேபோன்ற கவ்காப் அல்-துர்ரியா லி-அக்பர் இஃப்ரிகியா 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியான கணக்குகளைக் கொண்டுள்ளன, ஏனெனில் அவை ஒரே எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களை அல்லது ஒரே வாய்வழி மரபுகளை நம்பியுள்ளன. சமீபத்திய நிகழ்வுகள் பற்றிய அவர்களின் கணக்குகளில் அதிக வேறுபாடு உள்ளது. ஜேம்ஸ் ரிச்சி மற்றும் சிக்வார்ட் வான் சிக்கார்ட் ஆகியோர் புத்தகத்தின் ஆரம்பகால வரலாறு "வெறும் கற்பனை அல்லது புராணக்கதையை விட அதிகமாக இருக்கலாம்" என்பதற்கு ஐந்து காரணங்களைக் கொடுக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் மேலும் தொல்லியல் மற்றும் வரலாற்று ஆராய்ச்சி ஊகத்தைத் தாண்டி செல்ல வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இரண்டு பதிப்புகளும் ஹாமின் சாபத்தைப் பற்றிய ஒரு கணக்குடன் தொடங்குகின்றன, சபேயர்கள் (கிமு 9-1 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) மற்றும் ஹிம்யாரியர்கள் செல்வதற்கு முன்பு, யானையின் ஆண்டு பற்றிய விவரம் உட்பட. புலம்பெயர்ந்த ஓரோமோவால் தெற்கே கட்டாயப்படுத்தப்படும் வரை ஜூபா ஆற்றின் குறுக்கே ஷுங்வாயாவில் வாழ்ந்த குஷூர் என்ற மிஜிகேண்டா மக்களின் பழங்குடியினரை இது விவரிக்கிறது; அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாறுவதற்கு முன்னும் பின்னும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவுக்கு பல அரபு குடியேற்ற அலைகள்; வாஸ்கோ டா காமாவின் கீழ் போர்த்துகீசியர்களின் வருகை ஆகியவற்றை இது விவரிக்கிறது. 1830, 1844, 1845, 1854, 1860, 1861, 1882 மற்றும் 1901 ஆம் ஆண்டுகளின் பெரிய வால் நட்சத்திரங்களை இந்த புத்தகம் குறிப்பிடுகிறது. கே பதிப்பு சான்சிபாரின் சுல்தான் பர்காஷ் பின் சயீத்தின் மரணம் மற்றும் 1888 இல் கலீஃபா பின் சயீத்தின் வாரிசுடன் முடிவடைகிறது. எல் பதிப்பு சுல்தான் ஹமூத் பின் முஹம்மதுவின் மரணத்துடனும், 1902 இல் அலி பின் ஹமூத்தின் வாரிசுடனும் முடிவடைகிறது, பிந்தையது வெறும் பெயரளவு இறையாண்மை என்று குறிப்பிடுகிறது. ரிச்சர்ட் எஃப். மோர்டன் இந்த புத்தகத்தை இஸ்லாமிய நீதிபதிகளின் (காதி) பயன்பாட்டிற்கான சட்ட ஆவணம் என்று கருதினார், இது சித்திக்கால் நிராகரிக்கப்பட்டது. K என்ற கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ள உரையின் தொடக்கம் பின்வருமாறு செல்கிறதுஃ இரக்கமுள்ள கடவுளின் பெயரில், அவருக்கு நாங்கள் உதவி கோருகிறோம், இது ஜுனூஜ் புத்தகம் மற்றும் மேற்கு நோக்கி இந்தியப் பெருங்கடலின் கரையில் அவர்களைப் பற்றிய தகவல்கள். படைப்பாளரும் படைப்பாளருமான அன்பானவரும், மேன்மை, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தாராள மனப்பான்மை கொண்டவருமான கடவுளுக்கு நன்றி, அவர் தனது படைப்புகளுக்கு வெள்ளை, சிவப்பு மற்றும் கருப்பு நிறங்களை உருவாக்கினார், மேலும் இறைமை, ஆட்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியில் மற்றவர்களை விட சிலருக்கு முன்னுரிமை அளித்தார், மேலும் யாருடைய தந்தை தனக்கு எதிராக பிரார்த்தனை செய்தார் அவருக்கும் அவரது சந்ததியினருக்கும் முகத்தின் கறுப்பு நிறம், மற்றும் அவர்கள் தனது இரண்டு மகன்களின் சந்ததியினருக்கு அடிமைகளாக இருக்க வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர், பாராட்டத்தக்கவர், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் அவரது தோழர்கள், வணங்கி வணங்கும் மக்கள் மீது பிரார்த்தனைகளும் சமாதானமும் நிலவட்டும். எனவே, மேற்கே இந்தியப் பெருங்கடலின் கரையில் உள்ள ஜுனூஜ் மற்றும் பூமத்திய ரேகை பற்றிய தகவல்களை நாம் சுருக்கமாகக் கூறியுள்ளோம், அதில் கடவுள் உருவாக்கிய ஜான்ஜி குடியிருப்பாளர்கள், ஜுபாவில் இருந்தவர்கள், அதாவது அசல் அரபு மொழியில் குஷூர் மற்றும் சுவாஹிலி மொழியில் வனிகா; மற்றும் ஜான்ஜ் நாட்டிற்கு வந்து மாவட்டங்கள், நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் வீடுகளைக் கட்டி, ஜாஹிலியாவின் காலத்திலிருந்தே அவற்றில் வாழ்ந்த அரேபியர்கள் பற்றிய தகவல்கள். . . ..