Vrishni
வ்ரிஷ்னிகள் (பிராமிஃ வ்ரி-ஷி) ஒரு பண்டைய வேத இந்திய குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் வ்ரிஷ்னியின் சந்ததியினர் என்று நம்பப்படுகிறது. யயாதியின் மகனான யாதுவின் வழித்தோன்றலான சாத்வதனின் மகன் தான் வ்ரிஷ்ணி என்று நம்பப்படுகிறது. அவருக்கு காந்தாரி மற்றும் மாட்ரி என்ற இரண்டு மனைவிகள் இருந்தனர், மகாபாரதத்திலிருந்து காந்தாரி மற்றும் மாட்ரி என்று குழப்பமடையக்கூடாது. அவருக்கு அவரது மனைவி மாட்ரி மூலம் தேவமிதுஷா என்ற மகன் உள்ளார். கிருஷ்ணரின் தந்தை வாசுதேவர் தேவமிதுஷாவின் பேரன் ஆவார். புராணங்களின்படி, விருஷ்னிகள் துவாரகத்தில் வசிப்பவர்கள். காம்சனின் மாமனார் துவாரகா ஜரசந்தாவுக்கு விருந்தாளிகள் குடிபெயர்ந்தனர், ஒரு பரந்த படையுடன் மதுரா மீது படையெடுத்தார்; கிருஷ்ணர் தனது பேய்களின் படையை அழித்த போதிலும், மற்றொரு அசுரர், காளயாவன் என்ற பெயரில், முப்பது மில்லியன் பயங்கரமான கலகக்காரர்களின் மற்றொரு படையுடன் மதுராவைச் சூழ்ந்தார். அப்போது கிருஷ்ணர் துவாரகத்திற்குச் செல்வது நல்லது என்று நினைத்தார். மகாபாரதத்தில் துரியோதனன் இறந்த பிறகு, கிருஷ்ணர் காந்தாரியின் சாபத்தைப் பெற்றார். அவள் தன் மகனின் மரணத்திற்காகவும், நண்பன் மற்றும் எதிரியின் மரணத்திற்காகவும் துக்கப்பட்டாள்; பின்னர் ஹரியை முதன்மையான மூவர், அனைத்திற்கும் பின்னால் இருப்பவர் என்று அங்கீகரித்து, இதுபோன்ற விஷயங்களை நடக்க அனுமதித்ததற்காக அவளை சபித்தாள். 36 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கிருஷ்ணர் தனியாக மோசமாக அழிந்து, அவரது மக்களாகிய விருஷ்னிகள் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்பது அவரது சாபமாக இருந்தது. இந்த விஷயங்கள் சரியான நேரத்தில் நடந்தன. ஒரு பைத்தியக்காரத்தனம் துவாரகா மக்களைப் பிடித்தது, இதனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் விழுந்து, கிருஷ்ணரின் அனைத்து மகன்கள் மற்றும் பேரன்கள் உட்பட கொல்லப்பட்டனர். பெண்கள் மற்றும் கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமர் மட்டுமே உயிருடன் இருந்தனர். பின்னர் பலராமா காட்டிற்குச் சென்றார், கிருஷ்ணர் முதலில் குரு நகரத்திற்கு ஒரு தூதரை அனுப்பி, நகரத்தையும் துவாரகத்தின் பெண்களையும் பாண்டவர்களின் பாதுகாப்பின் கீழ் வைக்கச் செய்தார், பின்னர் தனது தந்தையின் அனுமதியைப் பெற்றார்; பின்னர் அவரே வனத்தைத் தேடினார், அங்கு பலராமர் அவருக்காகக் காத்திருந்தார். கிருஷ்ணர் காட்டின் விளிம்பில் ஒரு வலிமையான மரத்தின் கீழ் அமர்ந்திருந்த தனது சகோதரனைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் ஒரு யோகியைப் போல அமர்ந்திருந்தார், இதோ, அவரது வாயிலிருந்து ஒரு வலிமையான பாம்பு வெளியே வந்தது, ஆயிரம் தலை நாகம், அனந்தா, மற்றும் கடலை நோக்கி பறந்தது. பெருங்கடலும் புனித நதிகளும் பல தெய்வீக நாகங்களும் அவரைச் சந்திக்க வந்தன. இவ்வாறு கிருஷ்ணர் தனது சகோதரர் மனித உலகத்திலிருந்து பிரிந்து செல்வதைக் கண்டார், அவர் காட்டில் தனியாக அலைந்தார். காந்தாரியின் சாபத்தையும், நடந்த எல்லாவற்றையும் அவர் நினைத்தார், மேலும் அவர் சொந்தமாக புறப்படுவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அவர் யோகாவில் தனது புலன்களைக் கட்டுப்படுத்தி, தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டார். பின்னர் அந்த வழியில் ஒரு வேட்டைக்காரன் வந்து அவரை ஒரு மான் என்று நினைத்து, ஒரு தண்டைத் தளர்த்தி, அவரது பாதத்தைத் துளைத்தான்; ஆனால் அவர் அருகில் வந்தபோது, வேட்டைக்காரன் மஞ்சள் ஆடைகளில் மூடப்பட்ட ஒரு மனிதனை யோகா பயிற்சி செய்வதைக் கண்டார். தன்னை ஒரு குற்றவாளி என்று நினைத்து, அவர் தனது கால்களைத் தொட்டார். பின்னர் கிருஷ்ணர் எழுந்து அவருக்கு ஆறுதல் கூறினார், மேலும் அவர் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். வேட்டைக்காரன் ராமாயணத்திலிருந்து வந்த வாலியின் மறுபிறப்பு என்று கூறப்படுகிறது, அவர் ஒரு மரத்தின் பின்னால் மறைந்து ராமரால் கொல்லப்பட்டார், எனவே ராமரால் இதேபோல் பழிவாங்க வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. பழங்கால இலக்கியத்தில் பானினி தனது அஷ்டாத்யாயியில் (IV.1.114, VI.2.34) அந்தக்கர்களுடன் வ்ரிஷ்னிகளையும் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார். கௌடில்யரின் அர்த்தசாஸ்திரம் விருஷ்னிகளை ஒரு சங்கம் (பழங்குடி கூட்டமைப்பு) என்று விவரித்தது. மகாபாரதத்தில் (துரோண பர்வம், 141.15) விருஷ்னிகளும் அந்தக்கர்களும் வ்ராத்யர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். விருஷ்னி நாணயங்கள் அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் பஞ்சாபின் ஹோஷியார்பூரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு ராஜா விருஷ்னியின் (ராஜா விருஷ்னி) தனித்துவமான வெள்ளி நாணயத்தைக் கண்டுபிடித்தார், இது ஆடம்பரர்களின் பழங்குடியினரிடமிருந்து அடையாளம் காணப்படுகிறது. இந்த நாணயம் லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. இந்த வட்ட நாணயத்தில் ஒரு வகையான நந்திபாதா-தரமான-ரெய்லிங், ஒரு புராண விலங்கு, அரை சிங்கம் மற்றும் அரை யானை மற்றும் ஒரு வட்ட பிராமி புராணக்கதை வ்ரிஷ்ணிராஜ ஜனகனஸ்ய த்ராடரஸ்யாவின் முகப்பில் உள்ளது மற்றும் மெல்லிய விளிம்பில் பன்னிரண்டு கொக்கிகளைக் கொண்ட விரிவான சக்கரம், சற்று துண்டிக்கப்பட்ட கரோஷ்டி புராணக்கதை வ்ரிஷ்ணிராஜணா (கானாசா) ட்ரா (தராசா) இதற்கு நேர்மாறாக உள்ளது. பின்னர் பஞ்சாபில் இருந்து பல வ்ரிஷ்னி செம்பு நாணயங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. "விருஷ்னி ஹீரோக்கள்" என்பது பண்டைய இந்தியாவின் இலக்கியம் மற்றும் தொல்பொருள் தளங்களில் காணப்படும் ஐந்து புகழ்பெற்ற, தெய்வீக ஹீரோக்களின் குழுவாகும். அவர்களின் ஆரம்பகால வழிபாடு கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் மதுராவுக்கு அருகிலுள்ள வ்ரிஷ்னிகளின் குலத்தில் சான்றளிக்கப்படுகிறது. புராணங்கள் இந்த தெய்வீக ஹீரோக்களுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றில் சில விஷ்ணு குலத்தின் உண்மையான, வரலாற்று ஹீரோக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கலாம். அவர்களின் ஆரம்பகால வழிபாடு குறுக்கு-வகுப்புவாதமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, யக்ஷர்களின் வழிபாட்டைப் போலவே, இந்து மதத்தின் ஆரம்பகால பாகவத பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் சமண மதத்துடனும் சாத்தியமான தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களும் அவர்களின் புராணங்களும்-குறிப்பாக கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமர் பற்றியவை-இந்து மதத்தின் வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்தின் முக்கிய பகுதியாக இருந்து வருகின்றன. வ்ரீஷ்ணி குடும்ப மரம் பின்வரும் விளக்கப்படம் கிருஷ்ணரின் குடும்ப மரத்தைக் காட்டுகிறது. குடும்பத்தில் பிறந்த உறுப்பினர்கள் திடமான கோடுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் (-) ஆண் உறுப்பினர்களின் மனைவிகள் கோடுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் (--) சுரசேனா வரை கிருஷ்ணரின் தலைமுறைக்கு வழிவகுக்கும் ஆண் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே காட்டப்படுகிறார்கள், மற்ற உறுப்பினர்கள் புறக்கணிக்கப்படுகிறார்கள். விளக்கப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள தனிப்பட்ட ஆண் உறுப்பினர்கள் "கு" என்ற சின்னத்தால் குறிக்கப்படுகிறார்கள். விளக்கப்படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள தனிப்பட்ட பெண் உறுப்பினர்கள் "Â" சின்னத்தால் குறிக்கப்படுகிறார்கள். குடும்பத்தில் பிறக்காத ஆனால் திருமணத்தின் மூலம் தொடர்புடைய பெண் உறுப்பினர்கள் "#" சின்னத்தால் குறிக்கப்படுகிறார்கள். கிருஷ்ணரின் எட்டு இளவரச மனைவிகளில் ஒவ்வொருவருக்கும் பிறந்த மகன்கள் அவர்களின் அதிக எண்ணிக்கையின் காரணமாக தனித்தனியாக காட்டப்படவில்லை. கிருஷ்ணரின் 16,100 மனைவிகளில் ஒவ்வொருவருக்கும் பிறந்த குழந்தைகளின் பெயர்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை. இடைக்கால ஆய் வம்சம் தாங்கள் வ்ரீஷ்ணி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினர், மேலும் இந்த உரிமைகோரலை வேணாடு மற்றும் திருவிதாங்கூர் ஆட்சியாளர்கள் முன்வைத்தனர். திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள ஸ்ரீ பத்மநாபர் இடைக்கால ஆய் குடும்பத்தின் தெய்வமாக இருந்தார். ..