Devi Chaudhurani
தேவி சவுதுரானி () பங்கிம் சந்திர சாட்டர்ஜி எழுதிய ஒரு வங்காள நாவல் மற்றும் 1884 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது பின்னர் சுபோத் சந்தர் மித்தரால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. ஆனந்தமத்தை நெருக்கமாகப் பின்தொடர்ந்த பங்கிம் சந்திரா, பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராக சாமானிய மக்களிடையே இருந்து வலிமையுடன் போராடும் புத்துயிர் பெறும் இந்தியாவுக்கான அழைப்பை புதுப்பித்தார், இது பாரம்பரிய இந்திய மதிப்புகளான சிக்கனம், அர்ப்பணிப்பு மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இது வங்காள மற்றும் இந்திய இலக்கிய வரலாற்றில் மற்றொரு முக்கியமான நாவலாகும். பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து இந்திய சுதந்திரத்திற்கான தேசபக்திப் போராட்டத்திற்கு இது தூண்டுகோலாக இருந்ததால், இந்த நாவல் ஆங்கிலேயர்களால் தடை செய்யப்பட்டது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு இந்திய அரசால் இந்தத் தடை நீக்கப்பட்டது. இந்த நாவலில், அரச இராணுவத்துடன் ஆயுதமேந்திய நேருக்கு நேர் மோதல் மட்டுமே சுதந்திரத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரே வழி என்ற தனது நம்பிக்கையை பங்கிம் சந்திரா வலுப்படுத்தினார். மிக முக்கியமாக, பெரும்பாலான பெண்கள் பர்தாவுக்குப் பின்னால் இருந்த ஒரு காலத்தில், கதாநாயகியான ஒரு பெண்ணால் இந்த போராட்டம் வழிநடத்தப்படுவதை பங்கிம் சந்திரா கண்டார், மேலும் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு வெளியே உள்ள ஆண்களுக்கு தங்கள் முகங்களைக் கூட காட்டவில்லை. படிப்படியாக தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியே வந்து, வரவிருக்கும் தசாப்தங்களில் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் தீவிரமாக இணைந்த ஏராளமான பெண்களுக்கு இது ஒரு மகத்தான உத்வேகமாக இருந்தது. இருப்பினும், சில பெண்ணியவாதிகள் முடிவை ஏமாற்றமாக கருதுகின்றனர், ஏனெனில் கதாநாயகன் சுதந்திர இயக்கத்தைத் தொடர்வதற்குப் பதிலாக தனது வீட்டைக் கட்ட விரும்புகிறார். கதை சுருக்கம்ஃ பிரபுல்லா திருமணமானவர், ஆனால் அவரது திருமண நாளில் அவருக்கும் அவரது தாய்க்கும் இடையிலான சண்டையின் காரணமாக அவரது பணக்கார மாமனார் ஹரபல்லப் அவரைத் தவிர்க்கிறார். அந்த நேரத்தில் நடைமுறையில் இருந்த வழக்கப்படி, ஒரு பெண், ஒரு முறை திருமணம் செய்து கொண்டால், விவாகரத்து செய்யவோ மறுமணம் செய்து கொள்ளவோ முடியாது. தனது ஒரே குழந்தையின் விதியைக் கண்டு மனம் உடைந்த அவரது தாயார் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்தார். கிராமத்தின் பெயர் மற்றும் அவரது மாமாவின் பெயர் மட்டுமே தெரிந்த, எந்த பணமும் இல்லாமல், தனக்குத் தெரியாத தனது மாமியார் வீட்டைக் கண்டுபிடிக்க நள்ளிரவில் தப்பிச் செல்ல பிரபுல்லா கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கிறார். அவள் தனியாக பயணிப்பதைக் கண்டு ஆச்சரியப்படும் இரக்கமுள்ள மக்கள், வழியில் அவளுக்கு உதவுகிறார்கள். இது வங்காளத்தில் உள்ள வழக்கத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, அறியப்படாத பெண்கள் அனைவரும் ஒருவரின் சொந்த தாயாக கருதப்பட வேண்டும். அவளுடைய மாமனார் அவளை நிராகரித்து, வாழ்வதற்காக திருடச் சொல்கிறார். அவள் திரும்பிச் சென்று நிறைய அனுபவங்கள் மூலம் கொள்ளைக்காரத் தலைவர் பவானி தாக்கூரைச் சந்திக்கிறாள். பவானி தாக்கூர் அவளை தத்தெடுத்து, கணிதம், தத்துவம், அறிவியல், இலக்கியம் மற்றும் மல்யுத்தம் ஆகியவற்றிலும் அவளுக்கு கல்வி கற்பிக்கிறார். இறுதியில் அவள் கொள்ளையர்களின் ராணியாக மாறுகிறாள், அவளுடைய புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வலிமை வங்காளம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. தேவி சவுதுரானி ராபின் ஹூட்டின் பெங்காலி பதிப்பாக அறியப்படுகிறார், அவர் தொடர்ந்து பணக்காரர்களிடமிருந்து பணம் எடுத்து ஏழைகளுக்கு உதவுகிறார். அவள் முழுவதும் மிகவும் துறவி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறாள் மற்றும் தனது வேர்களுக்கு தாழ்மையுடன் இருக்கிறாள். க்ளைமாக்ஸில், தேவி தனது மாமியாருக்கு உதவ ஒப்புக்கொள்வதால் (அவர் யார் என்று அவருக்குத் தெரியாது), அவர் தனது இருப்பிடத்தைப் பற்றி ஆங்கிலேயர்களிடம் கூறுகிறார். ராயல் இராணுவம் படகைச் சுற்றி வளைக்கிறது, மேஜர் ஒரு சில வீரர்களுடன் அதில் ஏறுகிறார். ஒரு சில படகோட்டிகள் தளங்களில் அமைதியாக உட்கார்ந்து, எந்த எதிர்ப்பையும் வழங்குவதில்லை. படகில் மூன்று பெண்களும் இரண்டு ஆண்களும் மட்டுமே காணப்படுகிறார்கள்-அவர்கள் அனைவரும் அரச அறையில் அவருக்காக அமைதியாக காத்திருக்கிறார்கள். அறையில் உள்ள ஆண்களும் பெண்களும் குணமடையும் போது, அவர்களைச் சுற்றி குயின்ஸ் கார்டுகள் ஒரு குழு உள்ளது, அவர்கள் மாலுமிகளாக மாறுவேடமிட்டு அமைதியாகக் காத்திருந்தனர். ஒரு அற்புதமான நடவடிக்கையில், தேவி போரில் வெற்றி பெற்று, எதிரி தலைவரைக் கைப்பற்றி, தனது கணவர் மற்றும் மாமியார் இருவரையும் பாதுகாத்து, குறைந்தபட்ச உயிர் இழப்புடன் அதைச் செய்ய முடிந்தது. மேஜர் மற்றும் அவருடன் கைது செய்யப்பட்ட மற்ற வீரர்கள் பூட்டப்பட்டுள்ளனர். அவரது மகன் தங்கள் சகோதரியை திருமணம் செய்து கொண்டால், ஹரபல்லப் மற்றும் அவரது மகனை விடுவிக்க அறையில் உள்ள பெண்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார், பிரபுல்லாவின் கணவர் பிரஜா மீண்டும் அவளை திருமணம் செய்து கொள்கிறார். அவர்கள் திரும்பிச் செல்லும்போது, தேவி குடும்பத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார், மேலும் அவரது மூளை, பயிற்சி மற்றும் தலைமைத்துவத்தால் குடும்பமும் கிராமமும் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் செழித்து வளர்கின்றன. தேவி போரில் வெற்றி பெற்றார். வர்ணனை இந்த நாவலில், பங்கிம் சந்திரா ஒரு எழுத்தாளராக உருவெடுத்தார், அவர் ஒரு சிக்கலான கதையை நெசவு செய்வதில் அதிக வசதியாக இருக்கிறார், மேலும் ஒரு நாவலின் அனைத்து அம்சங்களையும் பார்த்தார். ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து சுதந்திரத்திற்கான தனது செய்தியுடன், வேடிக்கை, குடும்ப நாடகம், உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு ஆகியவற்றை அவர் ஒன்றாக இணைத்தார். ஆனந்தமத்தை போலல்லாமல், இந்திய விழுமியங்களில் மூழ்கிய, மக்களால் நேரடியாக ஆதரிக்கப்படும் ஒரு சிறந்த தலைவரின் தலைமையில் ஒரு மாற்று அரசாங்கத்தை அவர் உருவாக்கினார். மிக முக்கியமாக, பெரும்பாலான பெண்கள் பர்தாவுக்குப் பின்னால் இருந்தபோது, தனது கணவர் மற்றும் உடன்பிறப்புகளைத் தவிர ஆண்களுக்கு தனது முகத்தைக் கூடக் காட்டாத நேரத்தில், கதாநாயகியான ஒரு பெண் வழிநடத்தும் போராட்டத்தை பங்கிம் சந்திரா தைரியமாக சித்தரித்தார். இந்தியா முழுவதும் தங்கள் இராஜ்ஜியங்களை திறம்பட வழிநடத்திய மற்றும் போர்க்களங்களில் போராடிய துணிச்சலான ராணிகளின் உண்மையான வரலாற்று நபர்களின் உருவகத்தை அவர் பயன்படுத்தினார். படிப்படியாக தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியே வந்து, வரவிருக்கும் தசாப்தங்களில் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் தீவிரமாக இணைந்த ஏராளமான பெண்களுக்கு இது ஒரு மகத்தான உத்வேகமாக இருந்தது. இருப்பினும், சில பெண்ணியவாதிகள் முடிவை ஒரு ஏமாற்றமாக பார்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் கதாநாயகன் சுதந்திர இயக்கத்தைத் தொடர்வதற்குப் பதிலாக தனது வீட்டைக் கட்ட விரும்புகிறார், மேலும் ஒரு பெண்ணின் ஒரே நிறைவேற்றம் என்று கூட வலியுறுத்தினார். இருப்பினும் பங்கிம் சந்திராவின் சாதனை மகத்தானது, மேலும் அவரது கதையை தன்னைச் சுற்றியுள்ள பழமைவாத சமூகம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமானால், அவர் சமரசங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அந்த சமரசம் அவரது சொந்தக் கண்ணோட்டமாக இருந்திருக்கலாம், சமூகத்தில் மாற்றங்களை ஆதரிக்கும் ஒரு புதிய பழமைவாதியாக இருந்ததால், ஆனால் மிகவும் கடுமையானதாக இல்லை. பாராட்டத்தக்க வகையில், வெளி உலகின் சவால்களை விட ஒரு வீட்டை ஒன்றாக வைத்திருப்பது ஒரு பெண்ணின் வேலை மிகவும் கடினம் என்று அவர் நினைத்தார். அடுத்த தசாப்தங்களில் இந்தியா முழுவதும் உள்ள பெண்கள் தங்கள் வீடுகளை வெற்றிகரமாக கையாண்டனர், இன்னும் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். அரச இராணுவத்தை தோற்கடிக்க வேண்டிய அவசியத்தை பங்கிம் சந்திரா கண்டார், ஆனால் முழுமையான அழிவுக்கு அழைப்பு விடுக்கவில்லை. இந்த மோதல் மரியாதையுடனும் இரக்கத்துடனும் நடத்தப்படுவதை அவர் பார்த்தார். மேலும், ராயல் இராணுவத்தின் காலாட்படை வீரர்களில் பலர் இந்தியர்கள், அத்தகைய போர்க்குணமிக்க அணுகுமுறை சுய அழிவுகரமானதாக இருக்கும் என்பதை அவர் புரிந்து கொண்டிருக்கலாம். இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் உண்மையான வரலாற்றில், மகாத்மா காந்தி ஆங்கிலேயர்களை அகிம்சை ஆயுதத்துடன் எதிர்கொண்டார், மேலும் குதிராம் போஸ் மற்றும் சூர்யா சென் போன்ற சில சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களால் பின்பற்றப்பட்ட ஆயுதமேந்திய தீவிரவாதம் மற்றும் பயங்கரவாத தந்திரங்களை அவர் கண்டித்தார். தழுவல்கள் இந்த நாவல் பின்னர் 1974 ஆம் ஆண்டில் தினென் குப்தா இயக்கிய தேபி சவுதுரானி என்ற திரைப்படமாக தழுவி எடுக்கப்பட்டது, இதில் சுசித்ரா சென் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார், ரஞ்சித் மல்லிக் பிரஜேஸ்வராகவும், காளி பானர்ஜி ஹரபல்லபாவாகவும், பசந்தா சவுத்ரி பபானி பதக்காகவும் நடித்தனர். சத்யஜித் ரேயின் 1966 ஆம் ஆண்டு வெளியான நாயக் திரைப்படத்தில், கதைக்களம் ஒரு கதையை உள்ளடக்கியது, அதில் கதாநாயகன் தேவி சவுதுரானியாக நடிக்கும் போது ஒரு மூத்த நடிகரால் புறக்கணிக்கப்படுகிறார். கதாநாயகன் பிரஜா வேடத்திலும், மூத்த நடிகர் ஹரபல்லப் வேடத்திலும் நடித்தனர். இந்த நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குரல் நாடகம் ஏப்ரல் 4,2014 அன்று கொல்கத்தாவின் எல்ஜின் சாலையில் நடைபெற்றது. ஸ்டார் ஜல்ஷாவில் ஒளிபரப்பான தேவி சவுதுரானி என்ற 2018 சோப் ஓபராவின் அடிப்படையாக இந்த நாவல் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்திய காமிக் புத்தகத் தொடரான அமர் சித்ரா கதாவின் 659 வது இதழில் டெப்ரானி மித்ராவால் இது ஒரு நகைச்சுவையாகவும் தழுவி எடுக்கப்பட்டது. இந்த நாவல் 2024 ஆம் ஆண்டு திரைப்படமாக தழுவி எடுக்கப்பட்டது, தேவி சவுதுரானிஃ வங்காளத்தின் கொள்ளைக்கார ராணி சுப்ராஜித் மித்ரா இயக்கியுள்ளார், இதில் ஸ்ராபந்தி சாட்டர்ஜி தலைப்பு பாத்திரத்தில் நடித்தார். ..