Vasudhaiva Kutumbakam
வசுதைவ குடும்பகம் என்பது மகா உபநிஷத் போன்ற இந்து நூல்களில் காணப்படும் ஒரு சமஸ்கிருத சொற்றொடராகும், அதாவது "உலகம் ஒரு குடும்பம்". தனிப்பட்ட அல்லது குடும்ப நலன்களை விட கூட்டு நல்வாழ்வுக்கு முன்னுரிமை அளித்து, உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தை வலியுறுத்துவதால் இந்த சொற்றொடரின் யோசனை இன்றும் பொருத்தமாக உள்ளது. இது மற்றவர்களின் நலனைப் பற்றி சிந்திக்க ஊக்குவிக்கிறது, உலகளாவிய ஒற்றுமையையும் பொறுப்பையும் வளர்க்கிறது, குறிப்பாக காலநிலை மாற்றம், நிலையான வளர்ச்சி, அமைதி மற்றும் வேறுபாடுகளை சகிப்புத்தன்மை போன்ற முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதில். மொழிபெயர்ப்பு சொற்றொடர் () பல சொற்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ (); (); மற்றும் (). வரலாறு அய்ன் நிஜ்ஃ பரோ வேதி கணனா லுகுசேதசம். (அயாம் நிஜ் பாரோ வேதி கணனா லாகுசேதசம்) உத்தரசரிதானன் து வசுதேவ் குட்டும்பகம் (உடாராசரிதனம் து வசுதைவ குடும்பகம்) அசல் வசனம் மகா உபநிஷத்தின் அத்தியாயம் 6 இல் தோன்றுகிறது VI.71-73, இது இந்திய சமூகத்தில் மிக முக்கியமான தார்மீக மதிப்பாகக் கருதப்படுகிறது. மகா உபநிஷத்தின் இந்த வசனம் இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் நுழைவாயிலில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அடுத்தடுத்த ஸ்லோகங்கள், இணைப்புகள் இல்லாதவர்கள் பிராமணனைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று கூறுகின்றன (ஒரே உன்னதமான, உலகளாவிய ஆவி, இது அற்புதமான பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம் மற்றும் ஆதரவு). இந்த வசனத்தின் சூழல், ஆன்மீக முன்னேற்றத்தின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தை அடைந்த ஒரு நபரின் பண்புகளில் ஒன்றாகவும், பொருள் உடைமைகளுடன் பிணைக்கப்படாமல் தனது உலகக் கடமைகளைச் செய்யக்கூடிய திறன் கொண்டவராகவும் விவரிக்கப்படுகிறது. தாக்கங்கள் அதைத் தொடர்ந்து வந்த முக்கிய இந்து இலக்கியங்களில் இந்த உரை செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது. உதாரணமாக, இந்து மதத்தின் இதிஹாஸ இலக்கிய வகைகளில் மிகவும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பிரபலமான பகவத் கீதை, மகா உபநிஷத்தின் வசுதைவ குடும்பகம் பழமொழியை "மிக உயர்ந்த வேதாந்த சிந்தனை" என்று அழைக்கிறது. வசுதைவரின் பண்டைய கருத்து இன்று பொருத்தமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இது உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் தனிப்பட்ட அல்லது குடும்ப நலன்களை விட அதிக நன்மைக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. இது மற்றவர்களின் நலனைக் கருத்தில் கொண்டு, காலநிலை மாற்றம், நிலையான வளர்ச்சி, அமைதி மற்றும் வேறுபாடுகளை சகிப்புத்தன்மை உள்ளிட்ட பல்வேறு பிரச்சினைகளில் உலகளாவிய ஒற்றுமையையும் பொறுப்பையும் வளர்ப்பதை ஊக்குவிக்கிறது. காந்தி ஸ்மிருதி மற்றும் தர்ஷன் சமிதியின் முன்னாள் இயக்குனர் டாக்டர் என். ராதாகிருஷ்ணன், முழுமையான வளர்ச்சி மற்றும் அனைத்து வகையான வாழ்க்கைக்கும் மரியாதை என்ற காந்திய பார்வை, அகிம்சையை ஒரு மதமாகவும் மூலோபாயமாகவும் ஏற்றுக்கொள்வதில் உட்பொதிக்கப்பட்ட அகிம்சை மோதல் தீர்வு ஆகியவை பண்டைய இந்திய கருத்தாக்கமான வசுதைவ குடும்பத்தின் விரிவாக்கமாகும் என்று நம்புகிறார். ஆர்ட் ஆஃப் லிவிங் ஏற்பாடு செய்த உலக கலாச்சார விழாவில் ஒரு உரையில் இந்தியாவின் பிரதமர் நரேந்திர மோடி இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினார், மேலும், "இந்திய கலாச்சாரம் மிகவும் வளமானது மற்றும் நம் ஒவ்வொருவரிடமும் பெரிய மதிப்புகளுடன் கற்பிக்கப்பட்டுள்ளது, நாம் அஹம பிரம்மாஸ்மியிலிருந்து வசுதைவ குடும்பகம் வரை வந்த மக்கள், நாம் தான் உபநிஷத்துகளிலிருந்து உபகிரகத்திற்கு வந்த மக்கள். (செயற்கைக்கோள்)". 2013 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மைசூரில் நடைபெற்ற 7 வது சர்வதேச புவி அறிவியல் ஒலிம்பியாட் சின்னத்தில் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. இது பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் பூமியின் துணை அமைப்புகளின் ஒருங்கிணைப்பை வலியுறுத்தும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதை மங்களூர் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த ஆர். சங்கர் மற்றும் ஸ்வேதா பி. ஷெட்டி ஆகியோர் வடிவமைத்தனர். டிசம்பர் 1,2022 முதல் நவம்பர் 30,2023 வரை இந்தியாவின் ஜி20 தலைமைக்கான கருப்பொருள் மற்றும் சின்னத்தில் "வசுதைவ குடும்பகம்" அல்லது "ஒரு பூமி-ஒரு குடும்பம்-ஒரு எதிர்காலம்" பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. லோகோ வடிவமைப்பு போட்டி மூலம் அழைக்கப்பட்ட 2400 பான்-இந்தியா சமர்ப்பிப்புகளின் ஆய்வுக்குப் பிறகு லோகோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், சமஸ்கிருதம் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் ஆறு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றல்ல என்று கூறிய சீனாவின் எதிர்ப்பின் காரணமாக, இந்த சொற்றொடர் பெரும்பாலான அதிகாரப்பூர்வ ஜி 20 ஆவணங்களில் தோன்றவில்லை. ..