Guru Radha Kishan
குரு ராதா கிஷன் (1925-1996) ஒரு இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் அரசியல்வாதி ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ராதா கிஷன் 1925 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணா ஜன்மாஷ்டமி அன்று விவசாயிகள் குடும்பத்தில் பிட் கிராமத்தில் (தற்போது மத்தியப் பிரதேசத்தின் ஹர்தா மாவட்டத்தில்) பிறந்தார். 1933 டிசம்பரில் காந்தி ஹர்தாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது ராதா கிஷன் முதன்முதலில் மகாத்மா காந்தியைப் பார்த்தார். தனது சொந்த கிராமத்திலிருந்து மைல் தொலைவில் உள்ள கிர்கியாவுக்கு அருகிலுள்ள சீபவாட்டில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் படிப்பதற்காக தன்னைச் சேர்த்துக்கொண்டது அவரது படிப்பு மீதான ஆர்வமே. குழந்தையாக இருந்தபோதே அவரது தந்தை இறந்ததால் அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே வாழ்க்கையின் கஷ்டங்களை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தாலும், அவரது தேசத்தின் மீதான அவரது அன்பு அவர் தனது வாழ்க்கையில் செய்தவற்றிற்காக அவரைத் தூண்டுகிறது. பள்ளியில் அவர் ரஷ்யாவின் புரட்சிகரப் போராட்டம் குறித்து விளாடிமிர் இலிச் லெனின் எழுதிய ஒரு புத்தகத்தையும், இந்திய சுதந்திர இயக்க ஆர்வலர்கள் பண்டிட் ராம் பிரசாத் பிஸ்மில், சுக்தேவ் தாப்பர், பகத் சிங் மற்றும் சந்திர சேகர் ஆசாத் பற்றிய ஒரு கட்டுரையையும் படித்தார். புரட்சியாளர்களின் தியாகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் தனது பள்ளியில் மூவர்ண சுதந்திரக் கொடியை ஏற்றிய பின்னர் இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தில் சேர தனது படிப்பை விட்டுவிட்டார், மேலும் அவரது இந்தச் செயலுக்காக அவர் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகளால் ஒரு சீர்திருத்தப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். இது அவரது புரட்சிகர வாழ்க்கையின் தொடக்கமாக இருந்தது, இது ஹர்தாவில் மகாத்மா காந்தி தனது உரையில் கூறியது போல் தனது நாட்டிற்காக ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் தனது சொந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற அவரைத் தூண்டியது. சமூக சீர்திருத்தவாதி, தத்துவஞானி மற்றும் இந்திய அரசியலமைப்பு சபையின் உறுப்பினரான சங்கர் திரிம்பக் தர்மாதிகாரி, தாதா தர்மாதிகாரி என்று பிரபலமாக அறியப்பட்டவர், சுதந்திர இயக்கத்திற்கான கிஷானின் தேசபக்தியையும் அர்ப்பணிப்பையும் கவனித்த முதல் முக்கிய ஆளுமை ஆவார். காலனித்துவ அரசாங்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பு பேரணியின் போது கிஷன் காட்டிய தைரியத்தை அறிந்த தாதா அவருக்கு தேசபக்தி செய்தியை அனுப்பினார். இந்த இளம் தீயணைப்பு பிராண்ட் ஆர்வலர் ராதா கிஷன் இந்தூரில் நடந்த சுதந்திர இயக்க பேரணியில் ஆர்வலர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்யத் தொடங்கியபோது, ஒரு பிரிட்டிஷ் போலீஸ் அதிகாரியை பகிரங்கமாக சவால் செய்து ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் முன் அவரை அறைந்தார். குரு ராதா கிஷன் மோசமான மஹித்பூர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் பயங்கரமான சூழ்நிலைகளில் தனிமைச் சிறையில் இருந்தார். பைத்தியக்காரத்தனமான பிரிட்டிஷ் சட்டங்களுக்கு எதிராக அவர் எப்போதும் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார். மத்தியப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த இளைய ஆர்வலர்களில் ஒருவரான அவர், இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக களத்தில் இருந்த பிறகு பல மாதங்கள் சிறையில் கழித்தார். அவரது சகாக்களில் இந்தூரைச் சேர்ந்த முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் அகில இந்திய தொழிற்சங்க காங்கிரஸின் பொதுச் செயலாளருமான ஹோமி எஃப் டாசி, சுதந்திர ஆர்வலர்கள் ராம் சந்திர சர்வதே, பேராசிரியர் மகேஷ் தத் மிஸ்ர், இந்திய அரசியலமைப்பு சபை உறுப்பினர் விநாயக் சர்வதே, விநாயகராவ் சஹஸ்ரபுதே, சர்ஜூ பாண்டே, புகழ்பெற்ற ஓவியர் என். எஸ். பிந்த்ரே, அனந்த் லாகு மற்றும் மால்வா பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த விருது பெற்ற எழுத்தாளர் ஷிவ்நாரைன் ஸ்ரீவஸ்தவா, ஏக் சைர் கெஹுன் எழுத்தாளர் ஆகியோர் அடங்குவர். பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக இந்த ஆர்வலர்கள் தொடங்கிய சமூக இயக்கம் இந்தூர் மற்றும் மத்திய பாரத்தின் வெகுஜனங்களுக்கு இடையில் எளிதான வாழ்வாதாரத்தையும் உறுதியான வேர்களையும் பெற்றது, ஏனெனில் பொருளாதார மற்றும் சமூக இழப்பு பிரச்சினைகளும் அவர்களால் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டன. நர்மதா கே சச்சே சபூத் மத்தியப் பிரதேச ஆளுநர் முகமது ஷாஃபி குரேஷி ஒரு உரையில் கூறினார்ஃ "சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் மற்றும் நிபந்தனையற்ற ஒருமைப்பாட்டைக் கொண்ட சமூக சேவகர் குருஜி ஒரு புனிதமான இதயத்துடன் ஒரு உன்னதமான ஆன்மா. அவரைப் போன்றவர்கள் இன்று சமூகத்தில் மிகவும் அரிதானவர்கள், அத்தகைய தன்னலமற்ற தனிநபருக்கு உதவுவது ஒரு மரியாதை ". அரசியல் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், பாஜகவின் முன்னாள் தலைவர் குஷாபாவ் தாக்கரே, குரு ராதா கிஷானை நர்மதா கே சச்சே சபூத் என்று பாராட்டினார், அவரது தன்னலமற்ற சமூகப் பணி மற்றும் பின்தங்கிய வர்க்கத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டார். அரசியல் வட்டாரங்களில் தனது எளிமையான வாழ்க்கை முறைக்கு பெயர் பெற்ற தாக்கரே, குரு ஜி பற்றி ஒருமுறை கூறினார், அவர் அரசியலில் காந்தியவாதி என்றும், தனக்கோ தனது குடும்பத்திற்கோ எந்த லட்சியமும் இல்லை. இதற்கு முன்பு, பல சந்தர்ப்பங்களில் மத்தியப் பிரதேச முதலமைச்சரும் மூத்த காங்கிரஸ்காரருமான பிரகாஷ் சந்திர சேத்தி சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களின் ஓய்வூதியத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொண்டார், அதை அவர் தாழ்மையுடன் ஆனால் கடுமையாக மறுத்தார். இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தில் பங்கேற்பதற்காக எந்த ஓய்வூதியத்தையும் பெற அவர் முற்றிலும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. இது சுதந்திர இந்தியாவில் உயர் பதவிகளை வகித்த பல சுதந்திர ஆர்வலர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்துகிறது, இது பொருள் ஆசையிலிருந்து அவரது முழுமையான காப்பு ஆகும். அவர் எந்த ஓய்வூதியத்தையும் ஏற்க மறுத்து, அதை அரசாங்கத்தால் சம்மன் நிதி என்று அறிவிக்கும் வரை அதற்கு ஒருபோதும் விண்ணப்பிக்கவில்லை. சம்மன் நிதி என்று அறிவிக்கப்பட்ட பின்னரே, தனக்கு வருமான ஆதாரம் இல்லாதபோதும், எந்தவொரு நலம் விரும்பிகளிடமிருந்தும் எந்த உதவிகளையும் ஏற்காவிட்டாலும் கூட, சுதந்திர ஆர்வலராக இருப்பதற்கான அரசாங்கத்தின் அங்கீகாரத்தை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். வெகுஜன அமைப்புகளும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு கிஷன் டெல்லி நகராட்சி குழுவின் இளைய உறுப்பினராக ஆவதற்கு முன்பு டெல்லியில் ஜவுளித் தொழிலாளர்களின் நலனை மேம்படுத்த இருபத்தி நான்கு நாள் உண்ணாவிரதத்தை மேற்கொண்டார். டெல்லியின் முதல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேயரும், புகழ்பெற்ற சுதந்திர ஆர்வலருமான பாரத ரத்னா அருணா ஆசஃப் அலி அவரது எளிமை மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டதால், அவர் அவரை குரு பாய் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார். சுதந்திரத்திற்கு முன்பு அவர் இளைஞர்களை அணிதிரட்டுவதிலும், ஜவுளி ஆலைகள் மற்றும் அமைப்புசாரா துறைகளில் தொழிற்சங்க நடவடிக்கைகளை பல்வேறு இடங்களில் அகில இந்திய தொழிற்சங்க காங்கிரஸுக்காக முதன்மையாக இந்தூர், கோட்டா மற்றும் குவாலியரில் ஏற்பாடு செய்வதிலும் ஈடுபட்டார். நாடு முழுவதும் கம்யூனிஸ்டுகள் மீது ஒடுக்குமுறை நடந்தபோது ஜவுளி, நகராட்சி மற்றும் அமைப்புசாரா துறைகளில் தொழிலாளர்களை ஒன்றிணைக்க அவர் முக்கியமாக பணியாற்றிய போது இது டெல்லியில் தொடர்ந்தது. உண்மையில், அமைப்புசாரா துறையைச் சேர்ந்த திறமையற்ற தொழிலாளர்களை ஒன்றிணைக்கும் யோசனையும், அவரது விதிவிலக்கான அமைப்பு திறன்களும் அவரை அரசியல் மற்றும் சமூக வட்டாரங்களில் மிகவும் பிரபலமாக்கியதால், தொழிலாளர்களும் சக ஊழியர்களும் அவரை குருஜி என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். சமூக காரணங்களுக்காகவும், சலுகை பெற்ற வர்க்கத்தின் கீழ், ஜவுளி ஊழியர்களை வழிநடத்தியதற்காகவும், பொது வேலைநிறுத்தங்களின் போது மற்றும் டெல்லி காவல்துறையின் வேலைநிறுத்தத்திற்காகவும் அவர் பல முறை கைது செய்யப்பட்டார். அருணா ஆசஃப் அலி, முகிமுதீன் ஃபரூக்கி, தேவ்தத் அடல், எச். எல். பர்வானா, நூருதீன் அகமது, யாக்யா தத் ஷர்மா, விம்லா (கபூர்) ஃபரூகி, பிரேம்சாகர் குப்தா, பண்டிட் மதன் மோகன், ராம்சந்திர ஷர்மா, என். என். மன்னா, ஷாதி லால், ஜனார்தன் ஷர்மா, பிடி ஜோஷி, ஷகீல் அகமது, சரளா ஷர்மா போன்ற அக்காலத்தின் முக்கிய கம்யூனிஸ்டுகள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்கள் மற்றும் பேராசிரியர் நந்த் லால் குப்தா போன்ற கல்வியாளர்களுடன் இணைந்து டெல்லியில் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தை உருவாக்கி வழிநடத்தினார். கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் இளைஞர் பிரிவின் முதல் மாநிலத் தலைவராக, கிஷன் எப்போதும் இளம் அரசியல் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்களை ஊக்குவித்து, அவர்களை தனது வாழ்நாள் முழுவதும் முன்னணியில் இருக்க வளர்த்தார். பி. கே. வாசுதேவன் நாயர் மற்றும் பல்ராஜ் சஹானி ஆகியோர் அகில இந்திய இளைஞர் கூட்டமைப்பின் யோசனையை அவரிடம் தெரிவித்தபோது, அவர் டெல்லியில் ஏ. ஐ. ஒய். எஃப் இன் முதல் தேசிய மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்வதில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். இந்தியாவின் பதினொரு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த பல இளைஞர் அமைப்புகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சுமார் 250 பிரதிநிதிகள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் இந்த ஆறு நாள் அமர்வில் கலந்து கொண்டனர், மேலும் இந்த நிகழ்வு மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. அமைப்பின் வலுவான இருப்பை ஈ. எம். எஸ் கவனித்தபோது அவரது முழு மனதுடன் நேர்மையான முயற்சிகள் தென்பட்டன. நம்பூதிரிபாட், தெலுங்கானா ஹீரோ சந்திர ராஜேஸ்வர ராவ் மற்றும் பிற முக்கிய தலைவர்கள். பல்ராஜ் சஹானி முதல் தலைவராகவும், சார்தா மித்ரா ஏஐஒய்எஃப்-இன் பொதுச் செயலாளராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். சமூக மற்றும் பொதுப் பிரதிநிதித்துவம் ஒரு எதிர்க்கட்சித் தலைவரும், இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவருமான குரு ராதா கிஷன் தில்லி மாநகராட்சியில் ஆற்றிய உரைகள் நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்று அவரது அரசியல் எதிரிகளிடமிருந்தும் பாராட்டைப் பெற்றன. அவர் ஒருபோதும் பதவியில் ஈர்க்கப்படவில்லை, அரசாங்கத்தின் தோல்விகளைப் பற்றி கடுமையாக அப்பட்டமாக இருந்தார், மேலும் அவரது வெளிப்படையான அவதானிப்புகள் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான பகுத்தறிவுடன் பெஞ்சுகள் மத்தியில் பல புருவங்களை உயர்த்தினார். கிஷன் தில்லியின் நகராட்சி கவுன்சிலராக பணியாற்றியபோது வெகுஜனங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாகவும், பின்தங்கிய மக்களின் காரணங்களுக்காக அறியப்பட்ட சாம்பியனாகவும் இருந்தார். மாநில மற்றும் மத்திய அரசுகளுக்கான பல்வேறு நிர்வாகக் குழுக்களில் உறுப்பினராகவும் சமமான சிறப்புடன் பணியாற்றினார். குருஜியின் அப்பகுதி மக்களிடையே ஏற்பட்ட தாக்கம் என்னவென்றால், 1977 ஆம் ஆண்டில் ஜனதா கட்சி கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் தேர்தல்களை வென்றபோது கூட அவர் தனது தொகுதியில் இருந்து குடிமை அமைப்புத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார், மேலும் சபையில் மூத்தவராக இருந்ததால் அவர் தில்லியின் தற்காலிக மேயராக சபைக்கு தலைமை தாங்கினார். கிஷன் ஜெர்மனியில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி டுசெல்டார்ஃபுக்கு ஒரு தூதுக்குழுவை வழிநடத்தினார். ஜெர்மனியில் தொழிலாள வர்க்கத்திற்கான நலத்திட்டங்கள் குறித்து விவாதித்த அவர், இந்திய குடிமை அமைப்பு குறித்து மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்த தனது சகாக்களுக்கு விளக்கினார். ஐரோப்பாவிலிருந்து திரும்பிய அவர், தில்லியில் தொழிலாள வர்க்கத்தின் சிறந்த வாழ்க்கைக்காக அந்த நலத்திட்டங்களில் பலவற்றை மாற்றியமைக்க தில்லி நிர்வாகம் மற்றும் எம். சி. டி அதிகாரிகளை கட்டாயப்படுத்தினார். 1977 ஆம் ஆண்டில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி டெல்லி சதார் நாடாளுமன்றத் தொகுதியில் இருந்து தனது வேட்புமனுவை அறிவித்தபோது, குரு ராதா கிஷானை ஆதரிக்க அனைத்து தரப்பு மக்களும் வெளியே வருகிறார்கள், அதே ஆண்டு அவர் வெற்றிகரமாக உள்ளாட்சி அமைப்புகளுக்கான தேர்தலிலும் போட்டியிட்டார். கல்வியால் மட்டுமே சமூகத்தின் பின்தங்கிய மக்களில் மாற்றங்களைக் கொண்டுவர முடியும் என்ற உண்மையை அவர் உறுதியாக நம்பினார், அவர் தனது தொகுதியில் முதல் ஜனதா நூலகத்தைக் கொண்டுவருவதற்கான முன்முயற்சியை மேற்கொண்டார், அதை திரு. பல்ராஜ் சஹானி, எழுத்தாளர்கள் அமிர்தா பிரிதம், பீஷ்ம் சஹானி, சந்தோஷ் ஆனந்த், ஓவியர் நாராயண் ஸ்ரீதர் பிந்த்ரே மற்றும் சமூக ஆர்வலர் அருணா ஆசஃப் அலி ஆகியோர் முன்னிலையில் ஒரு சிறந்த திரைப்பட ஆளுமை. வாழ்க்கையில் முன்னேற்றம் ஏற்பட கல்வி அவசியம் என்ற குருஜியின் உறுதியான நம்பிக்கை, அவரது குடும்பம் இன்னும் வசிக்கும் தில்லியில் உள்ள குரு ராதா கிஷன் ஸ்மாரக் பவனில் ஒரு சமூக மையத்திற்கு வழி வகுத்துள்ளது. சுதந்திரமான மற்றும் மதச்சார்பற்ற இந்தியா ராதா கிஷன் தனது ஆறு தசாப்த கால அரசியல் வாழ்க்கையில் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்திற்காக பணியாற்றினார்; 1984 அக்டோபர் 31 அன்று இந்திரா காந்தி அவரது இரண்டு சீக்கிய மெய்க்காப்பாளர்களால் படுகொலை செய்யப்பட்டதால் டெல்லியில் வன்முறை தூண்டப்பட்டபோது, குரு ராதா கிஷன் டெல்லியின் தெருக்களில் இறங்கி அப்பாவி சீக்கியர்களைக் காப்பாற்றினார். அந்த காலகட்டத்தில் டெல்லியில் அவரது அலுவலகம் தீப்பிடித்தபோதும் சீக்கிய குடும்பங்களைப் பாதுகாக்க அவர் பணியாற்றினார். பாதிக்கப்பட்ட சீக்கிய சமூகத்திற்கு உடனடி நிவாரணம் வழங்க குருஜியும் சிவில் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மற்ற நபர்களும் முன்வந்தனர். ஒரு சக்திவாய்ந்த பேச்சாளரும், ஆர்வமுள்ள வாசகருமான குரு ராதா கிஷன், பல சமூக பிரச்சினைகள், மதச்சார்பின்மை, அரசியல் தீவிரவாதம் மற்றும் கம்யூனிச கருத்தியல் பிரச்சினைகள் குறித்து தனது இறப்பு வரை தொடர்ந்து படித்து பகுப்பாய்வு செய்தார். அவர் வகுப்புவாதத்தை எதிர்த்தார் மற்றும் நமது மதச்சார்பற்ற மாநிலத்தில் வகுப்புவாத சக்திகளின் எழுச்சியால் கவலைப்பட்டார். பிளவுபடுத்தும் சக்திகளின் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ள எந்த வகையான பயங்கரவாதத்திற்கும் எதிராக போராடுவதில் அவர் எப்போதும் உறுதியாக இருந்தார். தீவிரவாதத்தை முதன்முதலில் விமர்சித்த அவர், தனது சக ஊழியரும் பஞ்சாப் எம். எல். ஏ. வுமான தர்ஷன் சிங் கனடியனின் தலைமையில் பஞ்சாபில் தீவிரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதில் கம்யூனிஸ்டுகள் செய்த தியாகத்தின் புகழ்பெற்ற அத்தியாயத்தைப் பாராட்டினார். குரு ராதா கிஷன் எச். கே. எல் பகத் மற்றும் கரோல் பாக் எம். பி. தரம் தாஸ் சாஸ்திரி ஆகியோர் தனிப்பட்ட முறையில் அவருடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தபோதிலும் சீக்கியர்களுக்கு எதிரான கலவரங்களில் அவர்கள் பங்கு வகித்ததாகக் கூறப்படுவதை கடுமையாக விமர்சித்தார். அவர் இறக்கும் வரை, 1947 பிரிவினை கலவரம் மற்றும் பாபர் மசூதி இடிப்பு ஆகியவற்றுடன் 1984 சீக்கியர்களுக்கு எதிரான கலவரங்களை அவர் கடுமையாக நம்பி கண்டித்தார். வெறுமனே, அவரைப் பொறுத்தவரை அவை சுதந்திர இந்தியாவின் மிக மோசமான சம்பவங்கள் மற்றும் இதுபோன்ற சம்பவங்கள் எந்த விலையிலும் நடந்திருக்கக்கூடாது. 1996 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 10 ஆம் தேதி மதன் லால் குரானா இறந்த பிறகு தில்லியில் உள்ள காந்தாகர் சவுக்கில் ஒரு பெரிய கூட்டத்தில் உரையாற்றிய தில்லி முதலமைச்சர், "வாழ தனக்குச் சொந்தமான வீடு இல்லை, பணம் இல்லை, எளிய வாழ்க்கை முறை மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் தன்னலமற்ற முறையில் சேவை செய்வதற்கான முழு அர்ப்பணிப்பு, குறிப்பாக ஏழைகள் மற்றும் பின்தங்கிய வகுப்பினர், குரு ராதா கிஷானை பொது வாழ்க்கையிலும் அரசியலிலும் பின்பற்ற ஒரு சரியான முன்மாதிரியாக ஆக்குகிறது. "கிசி சே கோய் மன்-பைத் நஹின் சாஹே கிட்னே பி ராஜ்நைடிக் மட்-பைத் ஹான். டெல்லியின் அனைத்து முற்போக்கு மக்களுக்கும் குருஜி ஒரு நிலையான ஆதாரமாக இருந்தார், அரசியலில் ஒரு உண்மையான துறவியாக இருந்தார் ". தில்லி சட்டப்பேரவை எதிர்க்கட்சித் தலைவர் ஜக்பிரவேஷ் சந்திரா கூறுகையில், "டெல்லியில் அவரைப் போன்ற வேறு எந்த அரசியல்வாதியின் பெயரையும் நீங்கள் என்னிடம் கேட்டால், அது எனக்கு மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் குரு ராதா கிஷன் அணுகுமுறையில் காந்தியவாதியாகவும், அவரது கருத்துக்களில் உண்மையான கம்யூனிஸ்டாகவும் இருந்தார். அவர் வெகுஜன மனிதர், பொது வாழ்க்கையில் நேர்மை மற்றும் நேர்மைக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார் ". முன்னாள் மத்திய அமைச்சரும் டெல்லி சதார் எம். பி. யுமான ஜெகதீஷ் டைட்லர் மேலும் கூறுகையில், "குருஜி ஒருபோதும் யாரிடமும் தனிப்பட்ட உதவியை கேட்கவில்லை, அவர் நம் இதயங்களில் என்றென்றும் உயிர்வாழ்வார் என்பதால் அவர் தொடர்ந்து நமக்கு வழிகாட்டுவார்" என்றார். அவரது இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொண்ட இந்திய உள்துறை அமைச்சர் இந்திரஜித் குப்தாவும் இதை கடுமையான வேதனையான தனிப்பட்ட இழப்பு என்று கூறினார். பின்தங்கிய வர்க்கத்திற்கும் ஒட்டுமொத்த கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்திற்கும், குறிப்பாக டெல்லியில் உள்ள அகில இந்திய தொழிற்சங்க காங்கிரஸ் உறுப்பினர்களுக்கும் இது ஒரு பெரிய இழப்பு என்று அவர் மேலும் கூறினார். கம்யூனிஸ்ட் வரலாற்றாசிரியர் ஆனந்த் குப்தா அவரைப் பற்றி ஒரு சிறப்புக் குறிப்பில் எழுதினார், "குருஜி எப்போதும் மக்களுடன் மிகவும் ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார், பெரும்பாலும் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் அடிப்படை தேவைகளுக்கு அவருக்கு நேரம் இல்லை". சுருக்கமாக, அவர் எப்போதும் பொது மக்களுக்காகவும், சமூகத்தின் பின்தங்கிய பிரிவினருக்காகவும் இருந்தார். எம். ஃபரூகி, சுதாகர் ரெட்டி எம். பி., அபானி ராய், சிபிஎம் பொலிட்பீரோ உறுப்பினர் மற்றும் எம். பி. எஸ். ராமச்சந்திரன் பிள்ளை, சிபிஐ தேசிய செயலாளர் மற்றும் எம். பி. ஜே. சித்தரஞ்சன், டெல்லி மாநில காங்கிரஸ் தலைவர் மற்றும் காங்கிரஸ் தேசிய செயற்குழு உறுப்பினர் தீப் சந்த் பந்து, திரைப்பட நடிகர்-மல்யுத்த வீரர் மற்றும் எம். பி. தாரா சிங், பத்திரிகையாளர் பிரபாஷ் ஜோஷி மற்றும் இந்திய அரசின் செயலாளர் இ. சீனிவாசன் ஆகியோரும் இந்த சுதந்திர சங்க்ராம் சைனிக்கிற்கு இறுதி வணக்கம் செலுத்த வந்திருந்தனர். தேசிய சிறுபான்மையினர் ஆணைய உறுப்பினர் ஹர்சரண் சிங் ஜோஷ் அவரை கொள்கைகளின் மனிதர் மற்றும் புனிதமான ஆத்மாவுடன் குற்றமற்ற நேர்மை கொண்டவர் என்று நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் "குருஜி எப்போதும் மதம் அல்லது சாதியின் அடிப்படையில் எந்தவொரு பாகுபாட்டையும் கண்டித்து, பின்தங்கிய மக்களின் நிலையில் கணிசமான முன்னேற்றத்திற்காக பணியாற்றினார்" என்றும் கூறினார். பிரபல கம்யூனிஸ்ட் பிரேம் சாகர் குப்தா கூறுகையில், "குரு வெகுஜன மனிதர், அவர்களுடன் இருக்க விரும்பினார். அவரது காலகட்டத்துடன் தொடர்புடைய தேசத்திற்கு அவர் செய்த விதிவிலக்கான சேவை இருந்தபோதிலும் அவரைப் பற்றி அதிகம் பேசப்படவில்லை என்றாலும், சிவப்புக் கொடி மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்திற்கான அவரது அர்ப்பணிப்பு, சமூகப் பணி மீதான ஆர்வம் மற்றும் நிறுவன திறன்கள் ஆகியவை கம்யூனிஸ்ட் தொண்டர்களாலும் மக்களாலும் நீண்ட காலமாக நினைவுகூரப்படும் ". மக்களவை சபாநாயகர் பி. எம். சயீத், அருணா ஆசஃப் அலி, காம். பி. கே. வாசுதேவன் நாயர், காம். ஹோமி எஃப் தாசி, என்எஃப்பிள்யூ தலைவர் விம்லா ஃபரூக்கி, மத்திய அமைச்சர் சதுரனன் மிஸ்ரா, மத்தியப் பிரதேச முதல்வர் திக்விஜய் சிங், சுதந்திர ஆர்வலர்கள் சவுத்ரி ரன்பீர் சிங் ஹூடா, ஷீல்பத்ரா யாசி, சரளா ஷர்மா, பிடி ஜோஷி, முகமது ஷாஃபி குரேஷி, சவுத்ரி பிரேம் சிங், முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் ராஜேஷ் பைலட், எச். கே. எல் பகத், சந்தோஷ் ஆனந்த், கேதர் நாத் சஹானி, பிரிஜ்மோகன் டூஃபான், குரு ஹனுமான், புருஷோத்தம் கோயல் மற்றும் வீரேஷ் பிரதாப் சவுத்ரி ஆகியோர் குடும்பத்திற்கு இரங்கல் தெரிவித்துள்ளனர். முக்கிய அரசியல் கட்சிகள், சமூக அமைப்புகள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்களைச் சேர்ந்த பிரமுகர்கள் தவிர பல சமூக மற்றும் மதத் தலைவர்களும் அவருக்கு இறுதி அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர். மனைவி, சகோதரர்கள் மற்றும் குழந்தை குரு ராதா கிஷன் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது மனைவி சுனிதா சர்மாவால் திறம்பட ஆதரிக்கப்பட்டார். அவரது குடும்பத்தினர் சமூக மற்றும் அரசியல் காரணங்களுக்காக பல முறை கைது செய்யப்பட்டனர், ஆனால் அவரது மனைவி சுனிதா குரு, ஒரு முக்கிய என். எஃப். ஐ. டபிள்யூ ஆர்வலர், நில உரிமையாளர்களின் பணக்கார குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர் என்றாலும், இந்த வாழ்க்கை முறை குறித்து வருத்தப்படவோ புகார் செய்யவோ இல்லை, எப்போதும் அவருக்கு ஆதரவளித்தார். அவர் என். எஃப். ஐ. டபிள்யூவில் பல்வேறு பதவிகளை வகித்தார் மற்றும் மக்களுக்கு சேவை செய்ய முன்னணியில் இருந்து வழிநடத்தினார், அது வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்காக என். எஃப். ஐ. டபிள்யூ ஏற்பாடு செய்த நிவாரண முகாம்கள் அல்லது 1984 சீக்கிய கலவரங்களுக்குப் பிறகு சாந்தி மார்ச். வெகுஜன இயக்கங்கள் மற்றும் தேர்தல் பிரச்சாரங்களின் போது கல்லூரி மாணவர்கள் மற்றும் பெண் தன்னார்வலர்களுக்கு அவர் தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கும் ஆதாரமாக இருந்தார். அவர் அவர்களை தனது குடும்பத்தைப் போல நடத்தினார், எப்போதும் அவர்களுக்கு பாதுகாப்பையும் சரியான நேரத்தில் உணவையும் உறுதி செய்தார், பல முறை அவர்களுக்காக அவரே சமைக்க வேண்டியிருந்தது, அதை அவர் மகிழ்ச்சியுடன் செய்தார். டெல்லியில் முதல் சாந்தி அணிவகுப்பை ஏற்பாடு செய்ய அவர் கடுமையாக உழைத்தார், மேலும் சீக்கிய சமூகத்திற்கு உடனடி நிவாரணம் மற்றும் கொலையாளிகள் மீது கடுமையான வழக்குத் தொடரக் கோரி சீக்கியர்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களின் குறிப்பிடத்தக்க பங்கேற்பை உறுதி செய்தார். அவரது மற்றும் அவரது தோழர்களின் இந்த மனிதாபிமானச் செயலை பல மனித உரிமை அமைப்புகளும் ஊடகங்களும் பாராட்டின. தனது கணவரைப் போலவே அவர் எளிமை மற்றும் குற்றமற்ற ஒருமைப்பாட்டின் பாதையைப் பின்பற்றினார், மேலும் பொது வாழ்க்கையில் மற்றவர்களும் அதே போக்கைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அவள் தனது கொள்கைகளுடன் ஒருபோதும் கைவிடாத அளவுக்கு அவள் துன்பப்பட்டாள். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் யாரிடமும் சலுகைகளைக் கோரவில்லை அல்லது ஏற்கவில்லை. 1939 மார்ச் 2 அன்று சஹாரான்பூரில் ஒரு ஜமீன்தார் குடும்பத்தில் பிறந்த சுனிதா, தனது திருமணத்திற்குப் பிறகு வறியவர்களுக்காக ஆர்வத்துடன் பணியாற்றத் தொடங்கினார், மேலும் 13 நவம்பர் 2012 அன்று தீபாவளி அன்று தனது நித்திய தூக்கம் வரை என். எஃப். ஐ. டபிள்யூ மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார். இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தேசிய கவுன்சில் செயலாளர் அமர்ஜீத் கவுர், மூத்த கம்யூனிஸ்ட் ராம்சரண் ராம், பேராசிரியர் தினேஷ் வர்ஷ்னே மற்றும் தில்லி கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் செயலாளர் திரேந்திர ஷர்மா ஆகியோர் மக்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்கள் கலந்து கொண்டு அவருக்கு இறுதி அஞ்சலி செலுத்தினர். அவரது மகன் சமீர் ஷர்மா குரு சமூக நீதியின் வழக்கறிஞராக உள்ளார். தற்போது சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக அதிகாரமளித்தல் மையத்தின் உறுப்பினரான சமீர் குரு, தி இன்டிபென்டன்ட் மீடியா குழுமத்துடன் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். சமூக-சட்டப் பிரச்சினைகள் குறித்த அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் கட்டிடங்களின் கட்டமைப்பு ஸ்திரத்தன்மை, பிருந்தாவன விதவைகள் மற்றும் சமூகத்தில் பின்தங்கிய முதியவர்கள் குறித்த அவரது படைப்புகள் அவரது ஆளுமையைப் பற்றி பேசுகின்றன. பாரம்பரிய ஆங்கில நாளேடான தி ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ் அவரைப் பற்றி ஒரு கட்டுரையில் எழுதியதுஃ டெல்லியின் ஒரு முக்கிய அரசியல்வாதியாக இருந்தபோதிலும், அவர் எப்போதும் பொதுமக்களுக்கு அணுகக்கூடியவராக இருந்தார், சமூகத்தின் ஒவ்வொரு வகுப்பினராலும் நேசிக்கப்பட்ட வெகுஜன மனிதர். குரு ராதா கிஷன் ஏழைகளின் பொருளாதாரப் பற்றாக்குறைக்காகவும், தில்லியில் சமூகப் பற்றாக்குறை பிரச்சினைகளுக்காகவும் வீரத்துடன் போராடினார். அவர் மிகவும் தன்னலமற்றவராக இருந்தார், அவர் சைக்கிள் ஓட்டுகிறார், அவரிடம் குறிப்பிடுவதற்கு வீடு மற்றும் வங்கி நிலுவைகள் இல்லை. குரு ராதா கிஷன் தனது பொது வாழ்க்கை முழுவதும் ஒழுக்கமான சுய நடத்தையிலிருந்து ஒருபோதும் விலகவில்லை, ஒரு அறையின் வாடகை வளாகத்தில் வாழத் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் அவருக்கு தகுதியான பல வசதிகளைத் தவிர்த்தார். சமூகத்தின் நேர்மையான பிரதிநிதியாக இருந்த அவர், கட்சிகளுக்கு அப்பாற்பட்டு அவரது நேர்மை, நேர்மை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மைக்காக பரவலாக மதிக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு உண்மையான சமூக சேவகர் மற்றும் மதிக்கப்படுவதற்கும் நேசிக்கப்படுவதற்கும் தகுதியானவர். "அடடா! அவர் ஒரு வரலாறு "என்றார். குறிப்புகள் மற்றும் வெளிப்புற இணைப்புகள் http://www.deccanherald.com/content/233557/F புதிய சகாப்தம், முக்தி சங்கர்ஷ், தில்லி கி கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கா இத்ஹாஸ்ஃ சிபிஐ