Indira Kanwar
இந்திரா கன்வார் (1696-1763) பேரரசர் ஃபரூக்சியாரின் இரண்டாவது மனைவி ஆவார். இந்திரா கன்வார் மற்றும் ஃபரூக்சியார் ஆகியோரின் திருமணம் அவரை ஒரு ராஜ்புத் இளவரசியை மணந்த கடைசி முகலாய மன்னராக மாற்றியது. கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் ஏகாதிபத்திய அரண்மனையை விட்டு வெளியேறி தனது தந்தையின் வீட்டிற்குத் திரும்பினார். ஜோத்பூருக்குத் திரும்பிய பிறகு அவர் மீண்டும் இந்து மதத்திற்கு மாறினார். அவர் மார்வார் இளவரசி (ராஜ்குமாரி), அஜித் சிங் மற்றும் அவரது முதல் மனைவி ராணி உடோத் கன்வார்ஜியின் மகள், மகாராஜ் ஸ்ரீ கஜ் சிங் சாஹிப்பின் மகள். அவர் ஜோத்பூர் மாநிலத்தின் அடுத்த ஆட்சியாளர்களான பக்த் சிங் மற்றும் அபாய் சிங்கின் சகோதரி ஆவார். இந்திரா கன்வார் குடும்பம் 1696 ஆம் ஆண்டில் இன்றைய ராஜஸ்தானில் உள்ள மார்வார் (பின்னர் ஜோத்பூர்) மாநிலத்தின் மகாராஜா அஜித் சிங்கின் மகளான மகாராஜ்குமாரி ஸ்ரீ இந்திரா கன்வார் பைஜி லால் சாஹிபா என்ற பெயரில் பிறந்தார். அவரது தாயார் ஸ்ரீ ராணி உடோத் கன்வார்ஜி மாஜி சாஹிபா (அமோலக் டி ராணாவத்), மகாராஜ் ஸ்ரீ கஜ் சிங் சாஹிப்பின் மகள், மேவாரின் மகாராணா ஸ்ரீ ஜெய் சிங்கின் சகோதரர். இவர் மகாராஜா ஜஸ்வந்த் சிங்கின் பேத்தி ஆவார். முகலாயப் பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் மனைவியும், அடுத்த முகலாயப் பேரரசர் ஷாஜகானின் தாயாருமான ராஜா உதய் சிங்கின் மகளான தாஜ் பீபி பில்கிஸ் மகனியுடனும் இவர் தொடர்புடையவர். அவர் ஜோத்பூர் மாநிலத்தின் அடுத்த ஆட்சியாளர்களான பக்த் சிங் மற்றும் அபாய் சிங்கின் சகோதரி ஆவார். அஜித் சிங் வாரிசுப் போர்களின் போது ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகளை தனது மாநிலத்திலிருந்து வெளியேற்றி, அஜ்மீரைக் கைப்பற்றியபோது திருமணம் நடந்தது. அவருக்கு எதிராக ஹுசைன் அலி கான் அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் சையத்களுக்கு விரோதமான தனது விருப்பங்களின் தூண்டுதலின் பேரில், பேரரசர் அஜித் சிங்கை ஏகாதிபத்திய துருப்புக்களை எதிர்க்க ரகசியமாக ஊக்குவித்தார். எனினும், அவரது எதிர்ப்பு பலனளிக்கவில்லை. ஹுசைன் அலி ஜோத்பூரை முறியடித்தார், அஜித் சிங் தனது மகன் அபய் சிங்கை நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பவும், ஃபரூக்சியருக்கு ஒரு மகளை திருமணம் செய்து வைக்கவும் அடிபணிய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. உடனடியாக நீதிமன்றத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும் என்ற அவரது கவலையின் காரணமாக, ஹுசைன் அலி கானால் ராஜ்புத்தானாவில் காத்திருக்க முடியவில்லை, ராஜா அஜித் சிங் தனது மகளை டெல்லிக்கு அனுப்புவதற்கான தேவையான ஏற்பாடுகளை முடிக்கும் வரை. சையதுகளுடனான தகராறு முடிவுக்கு வந்ததும், ஹுசைன் அலி கான் டாகினுக்கு புறப்பட்டதும், பேரரசரின் தாய்வழி மாமா ஷாயிஸ்தா கான், ஜோத்பூரில் உள்ள தனது வீட்டிலிருந்து மணமகளை அழைத்து வர 1715 மே 15 அன்று அனுப்பப்பட்டார். அவர் 23 செப்டம்பர் 1715 அன்று அவருடன் டெல்லிக்கு வந்தார், மேலும் அவரது வரவேற்புக்காக அரண்மனைக்குள் கூடாரங்கள் அமைக்கப்பட்டன. பின்னர் அவர் அமீர்-உல்-உமராவின் மாளிகைக்கு அனுப்பப்பட்டார், மேலும் திருமணத்திற்கான ஏற்பாடுகள் குதுப்-உல்-முல்க்கிற்கு செய்யப்பட்டன. நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு பேரரசர் அமீர்-உல்-உமராவின் மாளிகையை பழுதுபார்த்து, அங்கு மதத்தை மீண்டும் செய்தபோது, அந்தப் பெண் முகமதிய மதத்தில் அனுமதிக்கப்பட்டார். அதே இரவில் திருமண சடங்கை தலைமை காசி ஷரியத் கான் நிகழ்த்தினார், ஒரு லட்சம் தங்க நாணயங்கள் அவரது கடனாக பத்திரத்தில் உள்ளிடப்பட்டன. பிரபுக்கள் தங்கள் பாராட்டுகளை வழங்கினர், காசி ரூ. 2, 000 ஆகும். மணமகனுக்கு மணமகனின் பரிசுகள் பேரரசரின் தாயார் சாஹிபா-இ-நிஸ்வான் பேகத்தால் அரச அளவில் வழங்கப்பட்டு, 11 டிசம்பர் 1715 அன்று மணமகளின் குடியிருப்புகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன, பல பிரபுக்களுடன், குதுப்-உல்-முல்க் அவர்களை மகிழ்வித்தார். 16 ஆம் தேதி மணமகனின் கைகளிலும் கால்களிலும் மருதாணி பூசும் விழா நடத்தப்பட்டது, அதை கொண்டு வந்த நபர்கள் வழக்கமான முறையில் மகிழ்ந்தனர். 1715 டிசம்பர் 17 அன்று, திவான்-இ-ஆம் மற்றும் முற்றம் முழுவதும், அரண்மனைக்குள் உள்ள சாலையின் இருபுறமும், ஜமுனாவை நோக்கிய சமவெளியும் மூங்கில் திரைகளில் வைக்கப்பட்ட விளக்குகளால் ஒளிரும். மாலையில், ஃபரூக்சியார் அரண்மனையின் டெல்லி வாயில் வழியாக வெளியே வந்தார், ஒரு அசையும் சிம்மாசனத்தில் உட்கார்ந்து, பயன்பாட்டின் படி, மணமகளின் தந்தை தனக்கு அனுப்பிய ஆடைகளை அணிந்திருந்தார், அதில் கெம்சி பண்டாரி தாங்கினார். பேரரசருக்கு முன்னால் மேடைகள் இருந்தன, அதில் பெண்கள் பாடுவதும் நடனமாடுவதும் இருந்தன. பட்டாசு வெடிக்க விடப்பட்டது. பேரரசர் அமீர்-உல்-உமராவின் வீட்டிற்குள் நுழைந்து வழக்கமான சடங்குகளை முடித்தார். இந்த சந்தர்ப்பத்தில் அனுசரிக்கப்பட்டவை முகமதிய மற்றும் இந்து பயன்பாடுகளின் கலவையாகும். ரோஸ் வாட்டர், சர்க்கரை மற்றும் ஓபியம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட பானத்தை விருந்தினருக்கு வழங்கியது மிகவும் கருத்தை ஏற்படுத்தியது. இது தங்கள் நாட்டின் வழக்கம் என்ற வேண்டுகோளின் பேரில் ராஜபுத்திரர்களால் இந்த கலவை அவர்கள் மீது அழுத்தப்பட்டது. பல முஹம்மதியர்கள் அதைக் குடித்தனர், ஆனால் சிலர் அதை எதிர்த்தனர். ஒரு ஏகாதிபத்திய திருமணத்தில் இதற்கு முன்பு பார்த்திராத மற்றொரு விஷயம் இருந்தது. ஐந்து பிரிவுகளுடன் ஒரு தங்கத் தட்டு தயாரிக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த பிரிவுகள் ஒவ்வொன்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களால் நிரப்பப்பட்டன. ஒன்றில், வைரங்கள்; இன்னொன்றில், மாணிக்கங்கள்; மூன்றில், நான்கில் மரகதங்கள், புடவைகள்; ஐந்தில், அவை அனைத்தின் மையத்திலும், பெரிய மற்றும் மதிப்புமிக்க முத்துக்கள் இருந்தன. ஃபரூக்சியார் நள்ளிரவில் திரும்பினார், மணமகளை தன்னுடன் அரண்மனைக்கு அழைத்து வந்தார், அவர் லாகூர் வாயில் வழியாக நுழைந்தார், அதே வழியில் செல்வதும் வருவதும் துரதிர்ஷ்டவசமானது. திருவிழாக்கள் மாத இறுதி வரை தொடர்ந்தன. மறுசீரமைப்பு தில்லியிலிருந்து புறப்பட்ட நேரத்தில், அஜித் சிங் முன்னணித் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். அதன்பிறகு அவர் தனது மகள் இந்திரா குன்வரை தனக்குப் பின்னால் விட்டுவிட்டால், அவள் தன்னை விஷம் குடித்துக் கொள்வாள் அல்லது அவளுடைய பெயரும் புகழும் தாக்கப்படும் என்ற அடிப்படையில் சாக்குப்போக்கு கூறத் தொடங்கினார். இந்த வேண்டுகோள்களுக்கு இணங்கி, அப்துல்லா கான் அந்தப் பெண்ணை அவரது தந்தையிடம் ஒப்படைத்தார். அவர் இந்து பாணியில் தூய்மைப்படுத்தும் விழாவை நிகழ்த்தினார், மேலும் தனது முகமதிய ஆடையை கைவிட்டார். பின்னர், அவரது அனைத்து சொத்துக்களுடனும், மதிப்பு 1,00,00,000 ரூபாய் (£ 1,000,000) க்கும் அதிகமாக இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர் தனது சொந்த நாடான ஜோத்பூருக்கு அனுப்பப்பட்டார். முஹம்மதியர்களால், குறிப்பாக சட்டத்தில் கற்றறிந்தவர்களில் அதிக மதவெறி கொண்ட வர்க்கத்தால் பெரும் கோபம் உணரப்பட்டது. மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட ஒருவரை திருப்பிக் கொடுப்பது முஹம்மதியச் சட்டத்திற்கு முற்றிலும் எதிரானது என்று காசி ஒரு தீர்ப்பை வெளியிட்டார். ஆனால், இந்த எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், அப்துல்லா கான் அஜித் சிங்கை சமரசம் செய்ய வலியுறுத்தினார், இருப்பினும் முந்தைய எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு ராஜபுத்திர இளவரசி ஒரு முறை ஏகாதிபத்திய அரண்மனைக்குள் நுழைந்த பிறகு தனது சொந்த மக்களுக்கு மீட்டெடுக்கப்படவில்லை. மூதாதையர்