Kanchana Sita
காஞ்சனா சீதா (கோல்டன் சீதா) என்பது ஜி. அரவிந்தன் எழுதி இயக்கிய 1977 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய மலையாள திரைப்படமாகும். ஒரு புராணப் படம், அதன் கதை சி. என். ஸ்ரீகாந்தன் நாயரின் அதே பெயரில் உள்ள நாடகத்திலிருந்து தழுவி எடுக்கப்பட்டது, இது வால்மீகி ராமாயணத்தின் மறுவேலையாகும். ராமாயண காவியத்தின் உத்தர காண்டத்திலிருந்து ஒரு கதையை இந்த படம் விளக்குகிறது, அங்கு ராமர் தனது மனைவி சீதையை தனது குடிமக்களை திருப்திப்படுத்த காட்டிற்கு அனுப்புகிறார். சீதை உண்மையில் படத்தில் ஒருபோதும் காணப்படவில்லை, ஆனால் அவரது மெய்நிகர் இருப்பு காட்டின் மனநிலை மற்றும் கூறுகளில் கட்டாயமாக தூண்டப்படுகிறது. இந்த படம் ஒரு பெண்ணிய கண்ணோட்டத்தில் காவியத்தை மறுபரிசீலனை செய்கிறது. இது ஆந்திராவின் உள் பழங்குடிப் பகுதிகளில் படமாக்கப்பட்டது. காவிய நாயகர்களின் பாத்திரங்களை புராண ராமரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ராம செஞ்சு பழங்குடி மக்கள் வகிக்கின்றனர். இயக்குனர் அரவிந்தன் படம் முழுவதும் பிரகிருதி-புருஷ பிணைப்புகளின் சம்க்ய-யோகா தத்துவக் கருத்துகளை இணைக்கிறார். இந்தப் படத்தை ஜெனரல் பிக்சர்ஸ் பதாகையின் கீழ் கே. ரவீந்திரன் நாயர் தயாரித்தார். இத்திரைப்படத்தில் பாரம்பரிய இசைக்கலைஞர் ராஜீவ் தாரநாத்தின் அசல் இசை, ஒளிப்பதிவாளராக இருந்து இயக்குனரான ஷாஜி என். கருணின் ஒளிப்பதிவு, ராமேசன் எடிட்டிங் மற்றும் கலைஞர் நம்பூதிரி கலை இயக்கம் ஆகியவை இடம்பெற்றுள்ளன. 1977 ஆம் ஆண்டில் வெளியான பிறகு இந்த படம் ஒரு பெரிய விமர்சன வெற்றியைப் பெற்றது, இருப்பினும் ஒரு சில முக்கிய விமர்சகர்கள் இதை விமர்சித்தனர். தென்னிந்தியாவில் சுயாதீனமான திரைப்படத் தயாரிப்பை நோக்கிய போக்கில் முன்னணியில் இருந்த பெருமை இதற்கு உண்டு. இத்திரைப்படம் அரவிந்தனுக்கு சிறந்த இயக்குனருக்கான தேசிய திரைப்பட விருதைப் பெற்றுத் தந்தது. கதை சுருக்கம்ஃ ராமர் மற்றும் லட்சுமணன் ஷம்புகாவைக் கொல்லும் பயணத்துடன் படம் தொடங்குகிறது-தவம் செய்யும் சூத்திரர்-ஆனால் ஷம்புகாவின் மனைவி அவரது உயிருக்கு மன்றாடுகிறார், மேலும் அவர் காப்பாற்றப்படுகிறார். லட்சுமணனின் உற்சாகமான மனைவியான ஊர்மிளாவை எதிர்கொள்ள ராமரும் லட்சுமணனும் அயோத்திக்குத் திரும்புகிறார்கள். அவர்கள் இப்போதுதான் பயணித்த தண்டகாரண்யக் காடுகளில் சீதையைக் கைவிட்டதற்காக, சீதையின் கணவர் அயோத்தி மக்களின் ஊழியர் மட்டுமே என்ற அவதூறுக்கு ராமர் பதிலளித்தார். அடுத்த நாள், வசிஷ்டர் வந்து, ராமர் அஸ்வமேதா யாகத்தை (அக்கினியின் கடவுளான அக்னிக்கு ஒரு குதிரையின் சடங்கு தியாகம்) செய்ய வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கிறார், ஆனால் ராமர் தனது மனைவி இல்லாமல் செய்ய முடியாது. வசிஷ்டர் மேலும் குறிப்பிடுவது போல், இரண்டாவது மனைவியை எடுக்க அவர் விரும்பவில்லை. இந்த கட்டத்தில் ராமரின் வேதனை அயோத்தி மக்கள் அறுவடையை மகிழ்ச்சியுடன் கொண்டாடுவதுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அயோத்தியிலிருந்து வெளியேறிய ராமரின் சகோதரர் பரதன் திரும்பி வருகிறார். சீதை இல்லாமல் ராமர் யாகம் செய்வதை அவர் எதிர்க்கிறார். அவர்களின் வாதம் கிட்டத்தட்ட ஒரு உடல் சண்டையில் முடிவடைகிறது, ஆனால் இயற்கை தலையிடுகிறது; வானம் திறந்து குளிர்ந்த மழை அவர்கள் மீது கொட்டுகிறது. லட்சுமணன் குதிரையுடன் செல்வதன் மூலம் யாகம் தொடங்குகிறது. குதிரை வால்மீகி ஆசிரமத்திற்குள் (ஆசிரமம்) வழிதவறிச் செல்கிறது, அங்கு ராமரின் மகன் லவனும் குஷனும் வளர்க்கப்படுகிறார்கள். லவ குதிரையை நிறுத்தி, லட்சுமணனுடன் சண்டையிடத் தயாராக இருக்கிறார் (யாகம் கோருவதைப் போல). குதிரையை விடுவிக்குமாறு லட்சுமணன் கட்டளையிடுகிறார், ஆனால் மீண்டும் இயற்கை கைகொடுக்கிறது. வால்மீகி தான் பார்ப்பவற்றால் விசித்திரமாக ஈர்க்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் உத்தர ராம சரிதத்தை-ராமரின் கதையை-இயற்றத் தொடங்குகிறார். குதிரை மீண்டும் அயோத்திக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, யாகத்தின் சடங்கு இரண்டாம் கட்டம் தொடங்குகிறது. அப்போதுதான் ஷம்புகா தனது தவத்தை மீண்டும் தொடங்கியுள்ளார் என்ற செய்தியை ராமர் பெறுகிறார், மேலும் தவறான சூத்திரனைக் கொல்ல லட்சுமணன் அனுப்பப்படுகிறார். விழா நிறைவடையும் தருவாயில், வால்மீகி லவ மற்றும் குஷாவுடன் வருகிறார், ஆனால் வசிஷ்டர் வால்மீகி யாகசாலைக்குள் நுழைவதைத் தடுக்கிறார். ராமர் லாவையும் குஷனையும் தனது மகன்களாக அங்கீகரித்து, அவர்களை தனது இதயத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். சீதையின் மகிழ்ச்சி, இயற்கையின் புகழ்பெற்ற பிரகாசத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. ராமரின் கடைசி பயணமான மஹாபிரஸ்தானத்தை சித்தரிக்கும் ஒரு உபஸஂஹாரத்துடன் படம் முடிவடைகிறது, அவர் கையில் நெருப்புடன் ஆற்றில் நடந்து சென்று சீதாவுடன் ஒன்றாகி, சர்வவல்லமையுள்ள இயற்கையாக மாறுகிறார். ராமர் உண்மையில் தற்கொலை செய்து கொள்கிறாரா என்று கேட்டதற்கு, அரவிந்தன், "ஆம். அநேகமாக. அதைத்தான் நான் நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். இருப்பினும், சரயு ஆற்றில் அவரது மரணம் வேறு எந்த வகையான மரணத்தையும் போல இல்லை. இது ஒரு மஹாபிரஸ்தானம்-எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, உயர்ந்த சுய தியாகம் மற்றும் சுத்திகரிப்பு நிகழ்வு. அவரது அன்புக்குரியவர்கள் அனைவரும் சென்றுவிட்டனர். அவர் லட்சுமணனிடமிருந்து பிரிந்தார். ஷம்புகாவின் கொலை, சீதாவுக்கு இழைக்கப்பட்ட அநீதி போன்ற பல குற்ற உணர்வுகளால் அவர் கவலைப்பட்டார். படத்தின் முடிவில், இந்த மனநிலை நிலவுகிறது-ராமர் தனது தனிமை உட்பட எல்லாவற்றையும் சுமந்து, சரயு நதிக்குள் நடந்து செல்கிறார், சீதையை அழைக்கிறார். மேலும் நீரின் ஆழத்திற்குள் மறைந்துவிடுகிறார், அவருடன் நதிக்குள் தியாக நெருப்பை எடுத்துச் செல்வது ராமாயணத்தில் இல்லை-இது ஒரு விளக்கம். எப்படியோ இந்தப் படத்தில் எனக்கு மிகவும் பிடித்த பகுதி இந்த முடிவுதான் "என்றார். ..