Elsie Clews Parsons
எல்ஸி வொர்த்திங்டன் க்ளீவ்ஸ் பார்சன்ஸ் (நவம்பர் 27,1875-டிசம்பர் 19,1941) ஒரு அமெரிக்க மானுடவியலாளர், சமூகவியலாளர், நாட்டுப்புறவியலாளர் மற்றும் பெண்ணியவாதி ஆவார், அவர் அரிசோனா, நியூ மெக்ஸிகோ மற்றும் மெக்ஸிகோவில் உள்ள டெவா மற்றும் ஹோபி போன்ற பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினரைப் படித்தார். அவர் புதிய பள்ளியைக் கண்டுபிடிக்க உதவினார். அவர் தி ஜர்னல் ஆஃப் அமெரிக்கன் ஃபோக்லோர் (1918-1941) இன் இணை ஆசிரியராகவும், அமெரிக்கன் ஃபோக்லோர் சொசைட்டியின் தலைவராகவும் (1919-1920), அமெரிக்கன் இனவியல் சங்கத்தின் தலைவராகவும் (1923-1925) இருந்தார், மேலும் அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு அமெரிக்க மானுடவியல் சங்கத்தின் (1941) முதல் பெண் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் 1896 இல் பர்னார்ட் கல்லூரியில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் (1897) மற்றும் முனைவர் பட்டம் (1899) பெற்றார். ஒவ்வொரு ஆண்டும், அமெரிக்க இனவியல் சங்கம் சிறந்த பட்டதாரி மாணவர் கட்டுரைக்காக எல்ஸி க்ளீவ்ஸ் பார்சன்ஸ் பரிசை அவரது நினைவாக வழங்குகிறது. பார்சன்ஸ் ஒரு பணக்கார நியூயார்க் வங்கியாளரான ஹென்றி க்ளீவ்ஸ் மற்றும் லூசி மேடிசன் வொர்த்திங்டன் ஆகியோரின் மகள் ஆவார். அவரது சகோதரர் ஹென்றி க்ளீவ்ஸ் ஜூனியர் ஒரு கலைஞர் ஆவார். செப்டம்பர் 1,1900 அன்று, ரோட் தீவின் நியூபோர்ட்டில், அவர் எதிர்கால மூன்று முறை முற்போக்கான குடியரசுக் கட்சியின் காங்கிரஸ்காரர் ஹெர்பர்ட் பார்சன்ஸை மணந்தார், அவர் ஜனாதிபதி டெடி ரூஸ்வெல்ட்டின் கூட்டாளியும் அரசியல் கூட்டாளியும் ஆவார். அவரது கணவர் காங்கிரஸ் உறுப்பினராக இருந்தபோது, அவர் ஜான் மெயின் என்ற புனைப்பெயரில் அப்போதைய சர்ச்சைக்குரிய இரண்டு புத்தகங்களை வெளியிட்டார். 1910 ஆம் ஆண்டில் பார்சன்ஸ் மானுடவியலில் ஆர்வம் காட்டினார். ஒரு கலாச்சாரத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஒரு திறவுகோல் என்றும், சமூக மாற்றத்திற்கான வாகனமாக மானுடவியல் இருக்க முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். அவரது படைப்பான பியூப்லோ இந்திய மதம் ஒரு உன்னதமான படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது; இங்கு அவர் தனது முந்தைய விரிவான படைப்புகள் மற்றும் பிற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் அனைத்தையும் சேகரித்தார். இருப்பினும், இது ஊடுருவும் மற்றும் ஏமாற்றும் ஆராய்ச்சி நுட்பங்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், நவீனமயமாக்கல் அல்லது கலாச்சார மாற்றத்தின் பிரச்சினைகளை பூர்வீக மக்கள் எவ்வாறு அணுகினர் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு "பாரம்பரிய" மற்றும் "தூய்மையான" இந்திய அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கும் விருப்பமாக பெரும்பாலும் வெளிப்படும் பூர்வீக அமெரிக்க இந்தியர்கள் மீதான மோகத்திற்காக அறியப்பட்ட ஒரு "நவீனகால பெண்ணிய" சிந்தனையாளரின் ஒரு முன்மாதிரியான எடுத்துக்காட்டு என்று தற்போதைய விமர்சன அறிஞர்களால் அவர் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறார். அறிஞர்கள் சாண்டி கிராண்டே மற்றும் மார்கரெட் டி. ஜேக்கப்ஸ் ஆகியோர் அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்கள் மீதான அவரது இனவெறி மற்றும் புறநிலை போக்குகள் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன என்று வாதிடுகின்றனர், எடுத்துக்காட்டாக, அவரது பெயரை மாற்றுவதற்கான விருப்பமும், ஒரு ஹோபி அடையாளத்தை முதன்மையாக ஆராய்ச்சி தளங்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களுக்கான அணுகலை அதிகரிக்கவும். பெண்ணிய கருத்துக்கள் பார்சனின் பெண்ணிய நம்பிக்கைகள் அவரது காலத்தில் மிகவும் தீவிரமானவை என்று கருதப்பட்டன. அவர் விசாரணை திருமணங்கள், பரஸ்பர ஒப்புதலால் விவாகரத்து மற்றும் நம்பகமான கருத்தடைக்கான அணுகல் ஆகியவற்றின் ஆதரவாளராக இருந்தார், இது பற்றி அவர் தனது புத்தகத்தில் எழுதினார் குடும்பம் (1906). தனிநபர்களின் வளர்ச்சியில் சமூகம் ஏற்படுத்திய தாக்கங்கள் பற்றியும், மேலும் துல்லியமாக பாலினப் பங்கு எதிர்பார்ப்புகளின் விளைவு பற்றியும், அவை பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவருக்கும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியை எவ்வாறு தடுக்கின்றன என்பதையும் அவர் எழுதினார். தி ஃபேமிலி (1906) தனது கணவர் ஹெர்பர்ட் பார்சனின் அரசியல் வாழ்க்கையை பாதிக்காத வகையில் "ஜான் மெயின்" என்ற புனைப்பெயரில் தனது இரண்டாவது புத்தகமான ரிலீஜியஸ் சேஸ்டிட்டி (1913) ஐ வெளியிட்டார். அவரது கருத்துக்கள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் விவாதிக்கத் தொடங்கின. இது பெண்ணிய இயக்கத்தின் ஆரம்பகால முன்னோடிகளில் ஒருவராக அவர் அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் அவரது வாழ்க்கை முறை அந்த நேரத்தில் வழக்கமான பாலின பாத்திரங்களுக்கு சவால் விடுத்தது மற்றும் பாலின சமத்துவத்திற்கான உரையாடலைத் தூண்ட உதவியது. சமூகவியலின் ஆரம்பகால படைப்புகள் தி ஃபேமிலி (1906) ரிலீஜியஸ் சேஸ்டிட்டி (1913) தி ஓல்ட் ஃபேஷன் வுமன் (1913) ஃபியர் அண்ட் கன்வென்ஷனாலிட்டி (1914) சமூக சுதந்திரம் (1915) சமூக விதி (1916) மானுடவியல் தி சோஷியல் ஆர்கனைசேஷன் ஆஃப் தி டெவா ஆஃப் நியூ மெக்ஸிகோ (1929) ஹோபி அண்ட் ஜுனி செரமோனியலிஸம் (1933) பியூப்லோ இந்திய மதம் (1939) எத்னோகிராஃபிஸ் மிட்லாஃ டவுன் ஆஃப் தி சோல்ஸ் (1936) பெகுச்சே (1945) கேப் வெர்டே தீவுகளிலிருந்து நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆராய்ச்சி (1923) கடல் தீவுகளின் நாட்டுப்புறக் கதைகள், எஸ். சி. (1924) மைக்மாக் நாட்டுப்புறக் கதைகள் (1925) ஆன்டில்ஸ், பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கிலத்தின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் (3v) பியூப்லோ இந்திய மதம். 2 தொகுதிகள். ரமோன் குட்டரெஸ் மற்றும் பவுலின் டர்னர் ஸ்ட்ராங்கின் அறிமுகங்கள். பைசன் புத்தகங்கள் மறுபதிப்பு. லிங்கன் மற்றும் லண்டன்ஃ நெப்ராஸ்கா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ். ..