Chandrika Prasad Jigyasu
சந்திரிகா பிரசாத் 'ஜிகியாசு' (1880கள்/1890கள்-1974) ஒரு இந்திய சாதி எதிர்ப்பு அறிவுஜீவி, இந்தி மொழி எழுத்தாளர் மற்றும் தலித் இலக்கிய வெளியீட்டாளர் ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஜிகியாசு லக்னோவில், கல்வார் சாதியைச் சேர்ந்த ஒப்பீட்டளவில் வளமான தாழ்த்தப்பட்ட சாதி குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிறந்தார்ஃ ஆங்னி லால் எழுதிய அவரது சுயசரிதை அவரது பிறந்த ஆண்டு 1889 என்று கூறுகிறது; மானுடவியலாளர் மாரேன் பெல்வின்கெல்-ஷெம்ப் அதை 1885 என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் சாரா பெத் வில்கர்சன் (ஹன்ட்) அதை 1899 என்று குறிப்பிடுகிறார். அவரது தந்தை ஜியா லால் அல்லது ஜிஜலால் நன்கு படித்தவர் மற்றும் அமெரிக்கன் மிஷன் பள்ளியில் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். ஜிக்யசு பள்ளியில் ஆங்கிலம் மற்றும் சமஸ்கிருதம் பயின்றார், மேலும் பார்சியையும் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவருக்கு 11 வயதாக இருந்தபோது அவரது தந்தை இறந்ததால், அவரால் 10 ஆம் வகுப்பிற்கு அப்பால் கல்வியை முடிக்க முடியவில்லை. இளம் வயதினராக இருந்தபோது, ஜிகியாசு இந்து சீர்திருத்த இயக்கமான ஆரிய சமாஜின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தார். அவர் ஜிக்யாசூ ("ஆர்வமுள்ளவர்" அல்லது "விசாரிப்பவர்") என்ற புனைப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். 16 வயதில், மஹாராணா பிரதாப் பற்றி தனது முதல் புத்தகத்தை எழுதினார், இது பரேலியைச் சேர்ந்த ஆரிய புத்தகாலயால் வெளியிடப்பட்டது. சுவாமி ராமதீர்தாவின் வர்ணனையுடன் பகவத் கீதையை உருது மொழியிலிருந்து இந்திக்கு மொழிபெயர்க்க அவர் பணியாற்றினார். பின்னர், லக்னோவில் நன்கு நிறுவப்பட்ட பல இந்தி இதழ்கள் (மாதுரி போன்றவை) மற்றும் வெளியீட்டு நிறுவனங்கள் (கங்கா புத்தக மாலா போன்றவை) ஆகியவற்றில் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும், ஆதார வாசகராகவும் பணியாற்றினார். இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட தேசியவாத இலக்கியம், ஜிகியாசு பிரதான இந்தி வெளியீட்டிலிருந்து தேசியவாத துண்டு பிரசுரங்களை எழுதுவதற்கு நகர்ந்தார். இந்து சமாஜ் சுதர் கார்யாலே (இந்து சமூக சீர்திருத்த அலுவலகம்) என்ற தனது சொந்த பத்திரிகையை அவர் நிறுவினார். அவர் தேசியவாத கருப்பொருள் கொண்ட பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகளின் சிறு புத்தகங்களை அச்சிட்டார். இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் தலைவர் ஜவஹர்லால் நேரு பற்றிய அவரது கையேடு-வீர் ஜவஹர்-அரசாங்கத்தால் தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் ஒரு வருடத்தில் பன்னிரண்டு பதிப்புகள் மற்றும் 450,000 பிரதிகள் வழியாக சென்றது. 1931 வாக்கில், இந்து சமாஜ் சுதர் கார்யாலே இந்து சமூக சீர்திருத்தத் தொடரின் ஒரு பகுதியாக 30 க்கும் மேற்பட்ட தலைப்புகளை வெளியிட்டது. நேருவின் ராஷ்டிரிய தன்கா அதவா சுதேசி காதி (1930 இல் வெளியிடப்பட்ட 5 வது பதிப்பு), மதுபான எதிர்ப்பு துண்டுப்பிரசுரங்கள் மற்றும் பல்வேறு துண்டுப்பிரசுரங்கள் (காங்கிரஸ், சுதேசி, காந்தி மற்றும் மோதிலால் நேரு போன்றவை) இதில் அடங்கும். ஜிக்யாசுவின் பத்திரிகை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் ஐந்து முறை சோதனை செய்யப்பட்டது, மேலும் அவர் தனது தேசியவாத எழுத்துக்களுக்காக பல மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆதி இந்து இயக்கம் மற்றும் தலித் இலக்கியம் 1926 ஆம் ஆண்டில், ஆர்ய சமாஜத்தின் இந்து சீர்திருத்தத்தால் ஏமாற்றமடைந்த சாமர் தலைவரான சுவாமி அச்சுதானந்துடன் ஜிகியாசு தொடர்பு கொண்டார், மேலும் தீண்டத்தகாதவர்களிடையே பிரபலமான சுயாதீனமான ஆதி இந்து சமூக சீர்திருத்த இயக்கத்தை நிறுவினார். ஜிக்யாசுவும் பெளத்தத் தலைவர் சுவாமி போதனந்தால் அதிக அளவில் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவருடன் மூன்று புத்தகங்களை எழுதினார்ஃ முல் பாரத்வசி அவுர் ஆர்யா, பகவான் கௌதம புத்தர் மற்றும் பௌத்தாச்சார்யா-பததி. 1930 ஆம் ஆண்டு வெளியான முல் பாரத்வசி அவுர் ஆர்யா ("இந்தியாவின் அசல் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் ஆரியர்கள்") என்ற புத்தகம் ஆதி இந்து இயக்கத்தின் முக்கியமான வரலாற்று நூலாக மாறியது. போதனந்த் ஜிக்யாசுவை தலித் தலைவர் பி. ஆர். சிந்துவுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். அம்பேத்கரும் ஜிக்யாசுவும் படிப்படியாக இந்து சீர்திருத்த இயக்கத்தின் முயற்சிகளால் ஏமாற்றமடைந்தனர். அவர் தனது பத்திரிகையின் பெயரை இந்து சமாஜ் சுதர் கார்யாலே என்பதிலிருந்து பகுஜன் கல்யாண் பிரகாஷன் ("பகுஜன் வெல்ஃபேர் பிரஸ்") என்று மாற்றினார். பின்னர், ஜிக்கியாசு அசுதானந்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஆதி இந்து சித்தாந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பண்டைய இந்தியாவில் தலித் சமூகத்தின் வரலாறான பாரத் கே ஆதி-நிவாஸியோன் ("இந்தியாவின் அசல் குடியிருப்பாளர்கள்") என்ற நூலை எழுதினார். புத்தகத்தின் முதல் பகுதி-சிருஷ்டி அவுர் மானவ்-சமாஜ் கா விகாஸ் ("பிரபஞ்சமும் மனித சமூகத்தின் வளர்ச்சியும்")-1938 இல் வெளியிடப்பட்டது. இரண்டாம் பகுதி-பாரத் கே ஆதி-நிவாஸியோன் கி சப்யாதா ("இந்தியாவின் அசல் குடியிருப்பாளர்களின் நாகரிகம்") பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. அவர் ரவிதாஸ் பற்றி சாந்த்-பிரவர் ரவிதாஸ் சஹாப் (1955, "புகழ்பெற்ற சாந்த் ரவிதாஸ்") மற்றும் சாந்த் ரவிதாஸ் கா ஜீவன் தர்ஷன் ("சாந்த் ரவிதாஸின் வாழ்க்கைத் தத்துவம்") உள்ளிட்ட பல நூல்களை எழுதினார். இந்த புத்தகங்கள் ரவிதாஸை ஒரு ஆதி இந்து கவிஞர்-துறவியாக முன்வைக்கிறது, அவர் தலித் சமூகத்திற்கு இந்தியாவின் பூர்வீக குடியிருப்பாளர்களாக அதன் பண்டைய பாரம்பரியத்தை நினைவூட்டுகிறார். பகுஜன் கல்யாண் பிரகாஷன் 1940 முதல் 1960 வரை அம்பேத்கரின் படைப்புகள், புத்த மதம் குறித்த துண்டு பிரசுரங்கள், சாதி பாகுபாடு மற்றும் இடஒதுக்கீடு உள்ளிட்ட பல்வேறு தலித் பிரச்சினைகள் குறித்து இந்தியில் படைப்புகளை வெளியிட்டார். பின்னர், ஜிகியாசு தனது இலக்கிய கவனத்தை பண்டைய தலித் கடந்த காலத்தின் வரலாற்று கருப்பொருள்களிலிருந்து மாற்றி, பாரதிய ரிபப்லிகன் பார்ட்டி ஹாய் கியோன் அவாஷ்யக் ஹை? போன்ற துண்டு பிரசுரங்களை எழுதத் தொடங்கினார். (இந்திய குடியரசுக் கட்சி ஏன் தேவை? ), தேதியிடப்படாத பாபா சாஹேப் கி பவிஸ்யா வாணி ("பாபா சாஹேப்பின் தீர்க்கதரிசனம்"), 1956 பாபா சாஹேப் கா ஜீவன் சங்கர்ஷ் ("பாபா சாஹேப்பின் போராட்ட வாழ்க்கை"), 1961 பாபா சாஹேப் கா உபதேஷ்-ஆதேஷ் (பாபா சாஹேப்பின் ஆலோசனை), அம்பேத்கரின் புத்தகங்களின் தேதியிடப்படாத இந்தி மொழிபெயர்ப்புகள் சூத்திரர்கள் யார்? 1946), தீண்டத்தகாதவர்கள் (1948) மற்றும் சாதி ஒழிப்பு (1982) ஜிகியாசு முக்கியமாக பாடல்கள், கவிதைகள், நாடகங்கள், கருத்தியல் கட்டுரைகள் மற்றும் சாதி வரலாறுகள் உள்ளிட்ட தலித் எழுத்தாளர்களின் சிறிய இந்தி மொழி துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட்டார். இந்த துண்டு பிரசுரங்கள் சமூகக் கூட்டங்கள் (வருடாந்திர மேளாக்கள் உட்பட) மற்றும் அரசியல் நிகழ்வுகளில் விநியோகிக்கப்பட்டன. அவர் அச்சுதானந்தின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார்ஃ சுவாமி அச்சுதானந்த் 'ஹரிஹர்' (1968). 1973 ஆம் ஆண்டில், பெரியாரின் எண்ணங்களை இந்தியில் பெரியார் ஈ. வி. என்ற தலைப்பில் ஜிக்யாசு வெளியிட்டார். ராமசாமி நாயக்கர்ஃ வ்யக்தித்வ, விசார் ஈவன் சமாஜிக் கிராந்தி "(" பெரியார் ஈ. வி. ராமசாமி நாயக்கர்ஃ ஆளுமை, சிந்தனை மற்றும் சமூகப் புரட்சி. இவ்வாறு ஜிக்யாசு வட இந்தியாவின் ஆரம்பகால தலித் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வெளியீட்டாளர்களில் ஒருவராக ஆனார். 1930 களில் இருந்து 1960 களின் நடுப்பகுதி வரை லக்னோவில் உள்ள தனது வீட்டில் இருந்து தனது வெளியீட்டு வணிகத்தை நடத்தினார். தன்னிடம் இருந்த சிறிய பணத்தை அவர் தொடர்ந்து தனது வெளியீட்டு நிறுவனங்களில் முதலீடு செய்தார். அவரது மகன் பிரம்மானந்த் மற்றும் பேரன் அவினாஷ் குமார் ஆகியோர் அவரது வெளியீட்டு வணிகத்தைத் தொடர்ந்தனர். ஆர். எஸ். கரே அவரை "ஒரு சீர்திருத்தவாதி, சிந்தனையாளர் மற்றும் விமர்சகர்" என்றும், "தேசத்தை உள்ளூர் மக்களுடனும், பண்டைய நாடுகளை சமகாலத்தவர்களுடனும், ஆழமான மக்களை மக்களுடன் இணைத்த அரிய அறிவுசார் பாலம்" என்றும் விவரித்தார். ஜிகியாசு 1975 இல் இறந்தார். ..