Jamiat Ulema-e-Hind
ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் அல்லது ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் என்பது இந்தியாவின் தியோபந்தி சிந்தனைப் பள்ளியைச் சேர்ந்த இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் முன்னணி அமைப்புகளில் ஒன்றாகும். இது 1919 நவம்பரில் அப்துல் பாரி ஃபிரங்கி மஹாலி, கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவி, முகமது இப்ராஹிம் மிர் சியால்கோட்டி மற்றும் சனாவுல்லா அமிர்த்சாரி உள்ளிட்ட முஸ்லீம் அறிஞர்கள் குழுவால் நிறுவப்பட்டது. இந்திய தேசிய காங்கிரசுடன் இணைந்து கிலாபத் இயக்கத்தில் ஜாமியத் தீவிரமாக பங்கேற்றது. அது இந்தியாவின் பிரிவினையை எதிர்த்தது, கூட்டு தேசியவாதத்தின் நிலைப்பாட்டை எடுத்ததுஃ முஸ்லிம்களும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களும் ஒரே தேசத்தை உருவாக்குகிறார்கள். இதன் விளைவாக, இந்த அமைப்பு ஜமியத் உலமா-இ-இஸ்லாம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய பிரிவினையைக் கொண்டிருந்தது, இது பாகிஸ்தான் இயக்கத்தை ஆதரிக்க முடிவு செய்தது. ஜாமியத்தின் அரசியலமைப்பு கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவியால் தயாரிக்கப்பட்டது. 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இது இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களில் பரவியுள்ளது மற்றும் இடாரா மாபாஹித்-இ-ஃபிகியா, ஜாமியத் தேசிய திறந்தநிலைப் பள்ளி, ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் ஹலால் அறக்கட்டளை, லீகல் செல் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் ஜாமியத் இளைஞர் சங்கம் போன்ற நிறுவனங்கள் மற்றும் பிரிவுகளை நிறுவியுள்ளது. அர்ஷத் மதானி பிப்ரவரி 2006 இல் தனது சகோதரர் ஆசாத் மதானிக்குப் பிறகு தலைவராக பதவியேற்றார், இருப்பினும் இந்த அமைப்பு மார்ச் 2008 இல் அர்ஷத் குழு மற்றும் மஹ்மூத் குழுவாக பிரிந்தது. உஸ்மான் மன்சூர்புரி மஹ்மூத் குழுவின் தலைவரானார், மே 2021 இல் அவர் இறக்கும் வரை தொடர்ந்து அந்த பதவியில் பணியாற்றினார். 2021 செப்டம்பர் 18 அன்று ஜனாதிபதியாக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்பு மஹ்மூத் மதானி இடைக்கால ஜனாதிபதியாக பதவியேற்றார். அர்ஷத் மதானி அர்ஷத் குழுமத்தின் தலைவராக பணியாற்றுகிறார். வரலாறு தொடக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி 1919 நவம்பர் 23 அன்று, கிலாபத் குழு தனது முதல் மாநாட்டை டெல்லியில் நடத்தியது, இதில் இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து வந்த முஸ்லீம் அறிஞர்கள் கலந்து கொண்டனர். அதன்பிறகு, அவர்களில் இருபத்தைந்து பேர் கொண்ட முஸ்லீம் அறிஞர்கள் குழு தில்லியில் உள்ள கிருஷ்ணா தியேட்டர் மண்டபத்தில் ஒரு தனி மாநாட்டை நடத்தி, ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் என்ற அமைப்பை உருவாக்கியது. இந்த அறிஞர்களில் அப்துல் பாரி ஃபிரங்கி மஹாலி, அஹ்மத் சயீத் தெஹ்லாவி, கிஃபாயதுல்லா திஹ்லாவி, முனிருஸ்மான் கான், முகமது அக்ரம் கான், முகமது இப்ராஹிம் மிர் சியால்கோட்டி மற்றும் சனாவுல்லா அமிர்த்சாரி ஆகியோர் அடங்குவர். அப்துல் ஹலீம் கயாவி, ஆசாத் சுபானி, பக்ஷ் அமிர்த்சாரி, இப்ராஹிம் தர்பங்காவி, முகமது அப்துல்லா, முகமது இமாம் சிந்தி, முகமது அசாதுல்லா சிந்தி, முகமது ஃபாகிர், முகமது அனீஸ், முகமது சாதிக், குடா பக்ஷ் முசாபர்பரி, க்வாஜா குலாம் நிஜாமுதீன், காதிர் பக்ஷ், சலமதுல்லா, சையித் இஸ்மாயில், சையித் கமாலுதீன், சையித் முகமது தாவூத் மற்றும் தாஜ் முஹம்மது ஆகியோர் பிற அறிஞர்களில் அடங்குவர். ஜமியத், "ஜமியத்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு இஸ்லாமிய சூழலில் ஒரு சட்டமன்றம், லீக் அல்லது பிற அமைப்பைக் குறிக்கும் ஒரு சொல். இந்த வார்த்தை அரபு வார்த்தையான சேகரிப்பு (ஜமா) என்பதிலிருந்து உருவானது, மேலும் இது உருது மொழியில் பெயர்ச்சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் முதல் பொதுக் கூட்டம் 1919 டிசம்பர் 28 அன்று அமிர்தசரஸில் சனாவுல்லா அமிர்தசாரியின் வேண்டுகோளின் பேரில் நடைபெற்றது, அதில் கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவி அதன் அரசியலமைப்பின் வரைவை முன்வைத்தார். முக்கிய நிறுவனர்களில் அபுல் முஹசின் சஜ்ஜாத் மற்றும் மஜாருதீன் ஆகியோரும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். மஹ்மூத் ஹசன் தியோபந்தி மற்றும் ஹுசைன் அகமது மதானி உள்ளிட்ட அவரது சகாக்களால் ஜாமியத் நிறுவப்பட்டது என்ற பொதுவான தவறான கருத்து உள்ளது, இருப்பினும் இந்த அமைப்பு நிறுவப்பட்ட நேரத்தில் அவர்கள் மால்டாவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டதால் இது உண்மையல்ல. ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் நிறுவப்பட்டபோது, கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவி இடைக்காலத் தலைவராகவும், அஹ்மத் சயீத் டெஹ்லாவி இடைக்காலச் செயலாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டனர். அமிர்தசரஸில் நடைபெற்ற முதல் பொதுக் கூட்டத்தில் ஜாமியத் தனது முதல் நிர்வாகக் குழுவை அமைத்தது. ஜாமியத்தின் இரண்டாவது பொதுக் கூட்டம் 1920 நவம்பரில் டெல்லியில் நடைபெற்றது, அங்கு மஹ்மூத் ஹசன் தியோபந்தி தலைவராகவும், கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவி துணைத் தலைவராகவும் நியமிக்கப்பட்டனர். பல நாட்களுக்குப் பிறகு (நவம்பர் 30 அன்று) ஹசன் இறந்தார், மேலும் கிஃபாயதுல்லா துணைத் தலைவராக தொடர்ந்து பணியாற்றினார், அதே நேரத்தில் இடைக்காலத் தலைவராக பணியாற்றினார், அவர் செப்டம்பர் 6,1921 அன்று நிரந்தரமாக ஜனாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். மஹ்மூத் ஹசன் தியோபந்தி விடுவிக்கப்பட்ட பின்னரே தாருல் உலூம் தியோபந்தின் அறிஞர்கள் ஜாமியத்துடன் இணைந்தனர், மேலும் அதை நிறுவுவதில் அவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்கு இல்லை. இது இப்போது தியோபந்தின் அறிஞர்களுக்கு சொந்தமான ஒரு முக்கிய அமைப்பாக கருதப்படுகிறது. ஆட்சி ஜாமியத்தின் ஆரம்பகால கொள்கைகளும் அரசியலமைப்பும் கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவியால் எழுதப்பட்டன. அமிர்தசரஸில் நடந்த முதல் பொதுக் கூட்டத்தில், இவை வெளியிடப்பட வேண்டும் என்றும், கலந்து கொண்ட அறிஞர்களின் குழுவிலிருந்து கருத்துக்கள் சேகரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், பின்னர் அடுத்த கூட்டத்தில் மீண்டும் விவாதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் முடிவு செய்யப்பட்டது. டெல்லியில் நடைபெற்ற இரண்டாவது கூட்டத்தில் கொள்கைகளும் அரசியலமைப்பும் அங்கீகரிக்கப்பட்டு மஹ்மூத் ஹசன் தியோபந்தி தலைமை தாங்கினார். அங்கு இந்த அமைப்பு டெல்லியில் அமைந்துள்ள அதன் தலைமையகமான "ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த்" என்றும், அதன் முத்திரை மாநிலமான "அல்-ஜாமியத் அல்-மர்கசியா லி அல்-உலமா இல்-ஹிந்த்" என்றும் அழைக்கப்படும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. இது எந்தவொரு வெளிப்புற அல்லது அன்னிய அச்சுறுத்தலிலிருந்தும் இஸ்லாத்தைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது; இஸ்லாமிய கட்டளைகளின் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் அரசியலில் சாமானிய மக்களை வழிநடத்துவது; மற்றும் ஒரு இஸ்லாமிய நீதிமன்றமான தாருல் கதாவை நிறுவுவது. ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் முதல் நிர்வாகக் குழு அமிர்தசரஸில் உருவாக்கப்பட்டது. அதன் உறுப்பினர்களில் அப்துல் மஜித் படாயுனி, அபுல் முஹசின் சஜ்ஜத், அஹ்மத் சயீத் தெஹலவி, ஹக்கீம் அஜ்மல் கான், ஹஸ்ரத் மோகனி, குடா பக்ஷ், மஜாருதீன், முகமது அப்துல்லா சிந்தி, முகமது ஃபாகிர் அலஹாபாதி, முனிருஸ்மான் கான், முகமது அக்ரம் கான், முகமது இப்ராஹிம் மிர் சியால்கோட்டி, முகமது சாதிக் கராச்சிவி, ருக்னுதீன் டானா, சலாமதுல்லா ஃபரங்கிமஹாலி, சனாவுல்லா அமிர்த்சாரி, சையித் முகமது தாவூத் கஸ்னாவி மற்றும் துராப் அலி சிந்தி ஆகியோர் அடங்குவர். முதல் செயற்குழு 1922 பிப்ரவரி 9 மற்றும் 10 ஆம் தேதிகளில் டெல்லியில் அமைக்கப்பட்டது. அதில் அப்துல் ஹலீம் சித்திகி, அப்துல் மஜித் காத்ரி பதாயுனி, அப்துல் காதிர் குஸூரி, அஹ்மதுல்லா பானிபட்டி, ஹக்கீம் அஜ்மல் கான், ஹஸ்ரத் மோகனி, கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவி, மஜாருதீன் மற்றும் ஷபீர் அகமது உஸ்மானி ஆகிய ஒன்பது பேர் இருந்தனர். மார்ச் 1922 இல் இந்த எண்ணிக்கை பன்னிரண்டாக அதிகரிக்கப்பட்டது, மேலும் அப்துல் காதிர் பதாயுனி, ஆசாத் சுபானி மற்றும் இப்ராஹிம் சியால்கோட்டி ஆகியோர் செயற்குழுவில் சேர்க்கப்பட்டனர். 1925 ஜனவரி 15 அன்று முர்தாசா ஹசன் சந்த்புரி மற்றும் நிஸார் அகமது கான்புரி ஆகியோரை ஜாமியத் துணைத் தலைவர்களாகத் தேர்ந்தெடுத்தது. ஜாமியத் ஒரு நிறுவன வலையமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது இந்தியா முழுவதும் பரவியுள்ளது. இது அல்-ஜாமியத் என்ற உருது நாளிதழையும் கொண்டுள்ளது. இந்த செய்தித்தாள் 1938 ஆம் ஆண்டில் இந்திய பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் தடை செய்யப்பட்டது, ஆனால் 23 டிசம்பர் 1947 அன்று முகமது மியான் தியோபந்தி அதன் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. ஜாமியத் அதன் தேசியவாத தத்துவத்திற்கு ஒரு இறையியல் அடிப்படையை முன்வைக்கிறது, அதாவது முஸ்லிம்களும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களும் இந்தியாவில், சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, ஒரு மதச்சார்பற்ற அரசை நிறுவ பரஸ்பர ஒப்பந்தத்தில் நுழைந்துள்ளனர். இந்திய அரசியலமைப்பு இந்த ஒப்பந்தத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இது உருது மொழியில் முஹதா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன்படி, முஸ்லீம் சமூகத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் இந்த முஹாத்தாவை ஆதரிப்பது போல, இந்திய அரசியலமைப்பை ஆதரிப்பது இந்திய முஸ்லிம்களின் பொறுப்பாகும். இந்த முஹதா மதீனாவில் முஸ்லிம்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையே கையெழுத்திடப்பட்ட முந்தைய ஒத்த ஒப்பந்தத்தைப் போன்றது. சுதந்திர இயக்கம் செப்டம்பர் 8,1920 அன்று, ஜாமியத் பிரிட்டிஷ் பொருட்களை புறக்கணித்து ஃபத்வா தர்க்-இ-மாவலத் என்ற மத ஆணையை வெளியிட்டது. இது அபுல் முஹசின் சஜ்ஜாத் என்பவரால் எழுதப்பட்டு 500 அறிஞர்களால் கையெழுத்திடப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, ஜாமியத் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை எதிர்த்தது மற்றும் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தில் பங்கேற்றது. 1919 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து இது "பிரிட்டிஷ் சுதந்திர இந்தியாவை" நோக்கமாகக் கொண்டது. குடியியல் ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின் போது இது "இடாரா ஹர்பியா" () என்ற நிறுவனத்தை உருவாக்கியது. ஜாமியத்தின் அறிஞர்கள் அடிக்கடி கைது செய்யப்பட்டனர், அதன் பொதுச் செயலாளர் அஹ்மத் சயீத் தெஹலவி தனது வாழ்க்கையின் பதினைந்து ஆண்டுகளை சிறையில் கழித்தார். பிரிட்டிஷ் துணிகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பதாக முஸ்லிம் சமூகத்தினரிடமிருந்து ஜாமியத் உறுதிமொழிகளைப் பெற்று, உப்பு அணிவகுப்பில் பங்கேற்க சுமார் பதினைந்தாயிரம் தன்னார்வலர்களைப் பதிவு செய்தது. ஜாமியத்தின் இணை நிறுவனரான கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவி 1930 ஆம் ஆண்டில் குடியியல் ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் பங்கேற்றதற்காக குஜராத் சிறையில் ஆறு மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1932 மார்ச் 31 அன்று, ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் கொண்ட ஊர்வலத்திற்கு தலைமை தாங்கியதற்காக அவர் கைது செய்யப்பட்டு, பதினெட்டு மாதங்கள் முல்தான் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஜாமியத்தின் பொதுச் செயலாளர் முகமது மியான் தியோபந்தி ஐந்து முறை கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் பிரிட்டிஷ் ராஜ் உட்பட ஆளும் மக்களுக்கு எதிரான முஸ்லீம் அறிஞர்களின் போராட்டங்களைப் பற்றி விவாதித்ததற்காக அவரது புத்தகமான உலமா-இ-ஹிந்த் கா ஷாண்டார் மாஜி (உலமா-இ-ஹிந்த் கா ஷாண்டார் மாஜி) கைப்பற்றப்பட்டது. ஜாமியத்தின் மற்றொரு அறிஞரான ஹிஃப்சூர் ரஹ்மான் சியோஹர்வி, பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்திற்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்ததற்காக பல முறை கைது செய்யப்பட்டார். அவர் எட்டு ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்தார். இந்தியப் பிரிவினையின் போது (1927 முதல் 1957 வரை) தாருல் உலூம் தியோபந்தின் தலைவரும், அன்றைய முன்னணி தியோபந்தி அறிஞருமான ஹுசைன் அகமது மதானி, முஸ்லிம்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒருங்கிணைந்த இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாகும் என்றும் நாட்டின் சுதந்திரத்திற்கு இந்து-முஸ்லீம் ஒற்றுமை அவசியம் என்றும் கூறினார். இந்தியப் பிரிவினை நடைபெறும் வரை அவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசுடன் நெருக்கமாக பணியாற்றினார். 1945 ஆம் ஆண்டில், ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்திற்குள் ஒரு பிரிவு உருவானது, அது பாகிஸ்தான் மற்றும் அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக் உருவாக்கத்தை ஆதரித்தது. இந்த பிரிவுக்கு ஜாமியத்தின் நிறுவன உறுப்பினரான ஷபீர் அகமது உஸ்மானி தலைமை தாங்கினார். ஜாமியத் உலேமா-இ-ஹிந்த் அகில இந்திய ஆசாத் முஸ்லீம் மாநாட்டில் உறுப்பினராக இருந்தார், இதில் ஒருங்கிணைந்த இந்தியாவுக்காக நிற்கும் பல இஸ்லாமிய அமைப்புகள் அடங்கும். தங்கள் ஆதரவுக்கு ஈடாக, ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் முஸ்லிம் தனிநபர் சட்டத்தில் அரசு தலையிடாது என்று இந்தியத் தலைமையிடமிருந்து உறுதிமொழியைப் பெற்றதாக இஷ்தியாக் அகமது கூறுகிறார். இந்தியாவின் முன்னாள் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு இந்த உறுதிமொழியை ஏற்றுக்கொண்டார், இருப்பினும், முஸ்லிம்கள் முதலில் இந்த சட்டங்களை சீர்திருத்த வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். இந்த சலுகைகள் இருந்தபோதிலும், இந்தியப் பிரிவினையின் போது, நாடு முழுவதும் கலவரங்கள் வெடித்தன, இதன் விளைவாக மொத்த படுகொலைகள் நடந்தன மற்றும் ஏராளமான முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டனர்; முஸ்லிம்களின் உயிர்களையும் பாதுகாப்பையும் பாதுகாப்பதில் ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் முக்கிய பங்கு வகித்தது. ஜாமியத்தின் பொதுச் செயலாளர் ஹிஃப்சூர் ரஹ்மான் சியோஹர்வி, "அசாதாரண மனப்பான்மை, தைரியம், தீர்மானம் ஆகியவற்றுடன் கடுமையான நிலைமைகளை எதிர்கொண்டார், தலைவர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள் மீது அழுத்தம் கொடுத்தார், அமைதி மற்றும் ஒழுங்கை மீட்டெடுப்பதற்கான பெரும் சுரண்டலை நிறைவேற்றினார், மேலும் பயங்கரவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம்களின் இதயங்களில் இருந்து அச்சத்தையும் அச்சத்தையும் அகற்றினார்" என்று சையத் மெஹபூப் ரிஸ்வி கூறுகிறார். மார்ச் 2008 இல், அதன் முன்னாள் தலைவர் ஆசாத் மட்னியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது. அர்ஷத் மதானி ஜாமியத் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டதாக அர்ஷத் மதானி மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அர்ஷத் மதானிக்கும் அவரது மருமகன் மஹ்மூத் மதானிக்கும் இடையிலான கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக இந்த பிரிவினை ஏற்பட்டது. ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸின் சமகால அறிக்கை அர்ஷத் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரிவுகளை கலைத்து, தனது தனிப்பட்ட ஆட்சியை நிறுவ அதன் ஜனநாயக கட்டமைப்பை சிதைத்துவிட்டார்" என்று குற்றம் சாட்டியது. இதன் விளைவாக, மார்ச் 5,2006 அன்று, அர்ஷத் ஐக்கிய ஜாமியத்தின் தலைவர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார், இதனால் அவர் ஒரு புதிய நிர்வாகக் குழுவை அமைக்க வழிவகுத்தார், அதை அவர் உண்மையான ஜாமியாத் என்று கூறினார். தற்போதுள்ள ஜாமியத் மஹ்மூத் மதானி தலைமையில் இருந்தது, மேலும் 2008 ஏப்ரல் 5 அன்று இந்த பிரிவு உஸ்மான் மன்சூர்புரியை தங்கள் முதல் தலைவராக நியமித்தது. அர்ஷத் பிரிவின் முதல் பொதுச் செயலாளராக அப்துல் அலீம் ஃபரூகி இருந்தார், அவர் 1995 முதல் 2001 வரை ஐக்கிய ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் பத்தாவது பொதுச் செயலாளராகவும் பணியாற்றினார். ஜாமியத் தனது நூற்றாண்டு விழாவை 2019 நவம்பரில் கொண்டாடியது. ஜாமியத் உலேமா-இ-இஸ்லாம் (எஃப்) 2017 ஏப்ரல் 7 ஆம் தேதி தொடங்கி இரண்டு நாட்களில் அசாகேலில் நூற்றாண்டு கொண்டாட்டங்களை நடத்தியது. இதில் சலேஹ் பின் அப்துல்-அஜீஸ் அல் ஆஷ்-ஷேக் கலந்து கொண்டார். 2008 நவம்பரில் ஹைதராபாத்தில் நடைபெற்ற ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் 29வது பொதுக்குழுக் கூட்டத்தில் 6000 அறிஞர்கள் பயங்கரவாத எதிர்ப்புக் கட்டளைக்கு ஒப்புதல் அளித்தனர். இந்த அரசாணையை தாருல் உலூம் தியோபந்த் வெளியிட்டது மற்றும் அதன் கிராண்ட் முப்தி ஹபீபுர் ரஹ்மான் கைராபாதியால் மே 2008 இல் கையெழுத்திடப்பட்டது. பொதுக் கூட்டத்தில், மஹ்மூத் மதானி கூறுகையில், "இந்த அரசாணையின் முக்கியத்துவம் மற்றும் நேரமின்மை குறித்து முஸ்லிம் அறிஞர்கள் கொண்டுள்ள நம்பிக்கையின் வெளிப்பாடாகும். இந்த பிரதிநிதிகள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பும்போது, பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராக தாருல் உலூம் எடுத்த நிலைப்பாட்டை அங்கீகரிக்கும் கையொப்பமிடப்பட்ட ஹைதராபாத் பிரகடனத்தை அவர்கள் எடுப்பார்கள் ". இந்தக் கூட்டத்தில் ரவி சங்கர் மற்றும் சுவாமி அக்னிவேஷ் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். "இஸ்லாம் அனைத்து வகையான தேவையற்ற வன்முறை, அமைதி மீறல், இரத்தக்களரி, கொலை மற்றும் கொள்ளை ஆகியவற்றை நிராகரிக்கிறது மற்றும் அதை எந்த வடிவத்திலும் அனுமதிக்காது" என்று ஃபத்வா கூறியது. நல்ல நீதியான காரணங்களைப் பின்தொடர்வதில் நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவுவதும், பாவம் அல்லது ஒடுக்குமுறைக்கு யாருடனும் ஒத்துழைக்காமல் இருப்பதும் இஸ்லாத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும். உலக அமைதியைக் கட்டளையிடும் இஸ்லாம் போன்ற ஒரு மதத்திற்கு எதிரான பயங்கரவாதக் குற்றச்சாட்டு ஒரு பொய்யைத் தவிர வேறில்லை என்பது புனித குர்ஆனில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள தெளிவான வழிகாட்டுதல்களில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. உண்மையில் அனைத்து வகையான பயங்கரவாதத்தையும் துடைப்பதற்கும், உலக அமைதிக்கான செய்தியைப் பரப்புவதற்கும் இஸ்லாம் பிறந்தது ". 2009 ஆம் ஆண்டில், ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் இந்துக்களை காஃபிர்கள் (காஃபிர்கள்) என்று அழைக்கக்கூடாது என்று கூறியது, ஏனெனில் இந்த வார்த்தையின் பொருள் "முஸ்லிம் அல்லாதவர்" என்று மட்டுமே இருந்தாலும், அதன் பயன்பாடு சமூகங்களுக்கிடையே தவறான புரிதலை ஏற்படுத்தக்கூடும். வந்தே மாதரம் ஒரு இஸ்லாமிய விரோதப் பாடல் என்று வர்ணித்து 2009 நவம்பரில் ஜாமியத் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, மேலும் முஸ்லீம் ராஷ்டிரிய மஞ்ச் தேசிய அமைப்பாளர் முகமது அப்சலிடமிருந்து எதிர்ப்பைப் பெற்றது, "வந்தே மாதரம் நாட்டின் தேசியப் பாடல் என்பதால் நமது முஸ்லீம் சகோதரர்கள் ஃபத்வாவைப் பின்பற்றக்கூடாது, ஒவ்வொரு இந்திய குடிமகனும் அதை மதித்து ஓத வேண்டும்" என்று கூறினார். 1934 ஆம் ஆண்டில், பாபர் மசூதி மசூதியின் சில பகுதிகள் அழிக்கப்பட்டன, மேலும் ராமர் பொறிக்கப்பட்ட இந்து தெய்வங்களின் படங்கள் மசூதிக்குள் வைக்கப்பட்டன. ஜாமியத்தின் தலைவர் கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவி அயோத்திக்குச் சென்று பின்னர் ஜாமியத்தின் செயற்குழுவுக்கு ஒரு அறிக்கையை வழங்கினார். பாபர் மசூதி வழக்கைத் தொடர்ந்து, 1952 பிப்ரவரியில் ஹுசைன் அகமது மதானி தலைமையில் அபுல் கலாம் ஆசாத் மற்றும் ஹிஃப்சூர் ரஹ்மான் சியோஹர்வி ஆகியோர் கலந்து கொண்ட கூட்டத்தின் போது, இந்த பிரச்சினையை சட்ட வழிகள் மூலம் தொடர வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, 1986 பிப்ரவரியில், ஃபைசாபாத் மாவட்ட அமர்வு நீதிபதி கிருஷ்ண மோகன் பாண்டே, இந்துக்களை வழிபட அனுமதிக்க பாபர் மசூதி வாயில்களில் உள்ள பூட்டுகளை அகற்ற உத்தரவிட்டார். ஜமியத் அறிஞர்களான ஆசாத் மதானி மற்றும் அஸ்ரருல் ஹக் கஸ்மி ஆகியோர் நீதிபதி மீது நடவடிக்கை எடுக்குமாறு இந்திய அரசிடம் முறையிட்டனர், அதே நேரத்தில் இந்த உத்தரவுக்கு எதிராக ஒரு மனுவையும் எழுப்பினர். மார்ச் 3,1986 அன்று ராஜீவ் காந்திக்கு ஒரு குறிப்பாணை வழங்கப்பட்டது, மேலும் இந்த வழக்கில் தனிப்பட்ட அக்கறை எடுத்து பிரச்சினையை தீர்க்க உதவுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். பாபர் மசூதி வழக்கைத் தொடர்ந்து விசாரிக்க ஜாமியத் 1986 பிப்ரவரி 22 அன்று ஒரு குழுவை அமைத்தது. அதில் ஜலீல் அகமது சியோஹர்வி, முகமது மதீன் மற்றும் வழக்கறிஞர்கள் ஜாபரியாப் ஜிலானி மற்றும் முகமது ராய்க் ஆகியோர் அடங்குவர். 2019 ஆம் ஆண்டில், ராமர் கோயில் கட்டுவதற்காக பாபர் மசூதியை விட்டுக்கொடுக்கவும், அதற்கு பதிலாக புதிய மசூதி கட்டுவதற்காக முஸ்லிம்களுக்கு 5 ஏக்கர் நிலத்தை வழங்கவும் இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டபோது, ஜாமியத் அதை "சுதந்திர இந்தியாவின் வரலாற்றில் இருண்ட புள்ளி" என்று விவரித்தது. முஸ்லீம் அமைப்புகள் பாபர் மசூதியை இழந்தாலும், ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் மற்ற வழிபாட்டுத் தலங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்புக்காக தொடர்ந்து போராடும் என்று அர்ஷத் மதானி கூறினார். எகனாமிக் டைம்ஸிற்கு அளித்த பேட்டியில், அர்ஷத் மதானி, "நாங்கள் இந்த நாட்டின் குடிமக்கள், எங்கள் இடங்களின் மீது எங்களுக்கு உரிமைகள் உள்ளன. நாங்கள் இறக்கும் வரை அவர்களைப் பாதுகாப்போம். ஒரு வழக்கின் விதி அனைத்து வழக்குகளுக்கும் விதி அல்ல. நமது நாட்டின் நீதித்துறை மீது எங்களுக்கு இன்னும் நம்பிக்கை உள்ளது. ஜாமியத்தின் நிலைப்பாடு என்னவென்றால், பாபர் மசூதிக்கு எந்த மாற்று இடமும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது என்றும், முஸ்லீம் அமைப்புகள் எந்தவொரு மாற்று நிலத்தையும் பணத்தையும் ஏற்கக்கூடாது என்றும் இருந்தது. தேசிய குடிமக்கள் பதிவேடு ஜாமியத்தின் மஹ்மூத் பிரிவு 2017 மே மாதம் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் உஸ்மான் மன்சூர்புரி தலைமையில் அசாம் ஒப்பந்தத்தை ஆதரித்தது. தேசிய குடிமக்கள் பதிவேட்டுக்கு ஆதரவாக ஒரு தீர்மானத்தையும் அவர்கள் நிறைவேற்றினர். இருப்பினும், அர்ஷத் பிரிவின் தலைவர் அர்ஷத் மதானி, "என். பி. ஆர்-என். ஆர். சி திட்டம் இந்தியாவை ஒரு இந்து தேசமாக மாற்றுவதற்கான மத்திய அரசின் வகுப்புவாத நிகழ்ச்சி நிரலின் ஒரு பகுதியாகும்" என்று கூறினார். இது "முஸ்லிம்களுக்கும் தலித்துகள் உட்பட வேறு சில சமூகங்களுக்கும் பெரிய அச்சுறுத்தல்" என்றும் அவர் கருதுகிறார். இதன் விளைவாக, டிசம்பர் 2019 இல், மஹ்மூத் பிரிவு இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் குடியுரிமை (திருத்த) சட்டம், 2019 க்கு சவால் விடுத்தது, "சட்டம் புலம்பெயர்ந்தோரை எந்த" புத்திசாலித்தனமான வேறுபாடும் "இல்லாமல் வகைப்படுத்தியது மற்றும் பல மத ரீதியாக துன்புறுத்தப்பட்ட சிறுபான்மையினரை புறக்கணித்தது". இந்தக் குழு காஷ்மீரை இந்தியாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகவும் வைத்திருந்தது. 2020 டெல்லி கலவரம் குறித்து, 2020 அக்டோபரில் அர்ஷத் மதானி, "மாவட்ட நிர்வாகத்தை பொறுப்புக்கூற வைக்காமல் நாட்டில் கலவரங்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியாது" என்று கூறினார். அக்டோபர் 2020 உம்மிட் அறிக்கையின்படி, அவரது தலைமையின் கீழ் ஜாமியத் டெல்லி கலவரத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட முஸ்லிம்களின் வழக்குகளை எதிர்த்துப் போராடியது, மேலும் பதினாறு ஜாமீன் மனுக்கள் டெல்லி உயர் நீதிமன்றத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. ஆயிஷா என்ற இளம் பெண் தற்கொலை செய்து கொண்ட பிறகு, அவரது வீடியோ வைரலாகிய பின்னர், ஜாமியத்தின் புனே வட்டம் மார்ச் 2021 இல் வரதட்சணை நடைமுறைகளுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. ஜாமியத்தின் அறிஞர்கள் வெள்ளிக்கிழமை தொழுகையை இந்த பிரச்சினை குறித்து மக்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த ஒரு தளமாக பயன்படுத்துவதாகக் கூறினர். மக்கள் தொகைக் கொள்கையை அமல்படுத்துவது JUH இன் அசாம் பிரிவு 5 ஜூலை 2021 அன்று "அரசாங்கம் அதை வலுக்கட்டாயமாக செயல்படுத்தினால் [இந்திய அரசாங்கத்தின் மக்கள் தொகைக் கொள்கையை] ஜாமியத் ஆதரிக்காது" என்று கூறியது. செயலாளர் ஃபஸ்லுல் கரீம் காசிமி கூறுகையில், "பிறப்புக் கட்டுப்பாட்டுக் கொள்கைகளை சிறுபான்மையினர் மீது திணிக்க முடியாது, மக்கள்தொகைக் கொள்கை பெரும்பான்மையினருக்கு பொருந்த வேண்டும். பெரும்பான்மையினருக்கு பிறப்புக் கட்டுப்பாடு குறித்து ஒரு சட்டம் இருக்க வேண்டும் ". கோவிட்-19 தடுப்பூசிகள் ஜூன் 2021 இல், ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் குஜராத் பிரிவு கோவிட்-19 தடுப்பூசிகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த முகாம்களை நடத்தியது. பாவ்நகர் மற்றும் பாலன்பூர் போன்ற பகுதிகளிலிருந்து அறுபது அறிஞர்கள் கொண்ட குழு இந்த இயக்கத்தில் பங்கேற்றது. ஜாமியாத்துடன் தொடர்புடைய உள்ளூர் அறிஞர் இம்ரான் தேரிவாலா கூறுகையில், "தடுப்பூசிகள் குறித்து சமூகம் அரசாங்கத்தின் மீது ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மக்களின் நம்பிக்கையின் காரணமாகவே, ஒருவர் இறக்கும் நேரத்தை அல்லாஹ் தீர்மானிக்கிறான், ஒருவர் தடுப்பூசி எடுக்காவிட்டாலும் அவர் பாதுகாக்கிறார்" என்றார். "இஸ்லாத்தின் போதனைகள் ஒரு நபர் தனது உயிரைப் பாதுகாப்பதற்காக மருந்துகள் மூலம் செல்வதை அவசியமாக்குவதால், இந்த தவறான கருத்தை மக்களிடமிருந்து அகற்ற முயற்சிக்கிறோம், எனவே தடுப்பூசிகள் அவசியம், இந்த செய்தியை பரப்ப முயற்சிக்கிறோம்" என்றும் அவர் கூறினார். ஜாமியத்தின் அர்ஷத் பிரிவின் தலைவர் அர்ஷத் மதானி கூறுகையில், "மனித உயிர்களைக் காப்பாற்றுவது அனுமதிக்கப்படுகிறது. நாம் தடுப்பூசியை எடுத்து, நம்மையும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் கோவிட்-19 இலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும் ". ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறை தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா 22 ஜூன் 2022 அன்று ஜாமியத்தின் இரண்டு பிரிவுகளும் இணைப்பு செயல்முறையைத் தொடங்கியுள்ளன, இது மிக விரைவில் நடைமுறைக்கு வரக்கூடும் என்று அறிவித்தது. தி இந்து 16 ஜூலை 2022 அன்று "இளைய மதானியின் பிரிவு மூத்த மதானியின் கீழ் ஜாமியத் தலைவராக பணியாற்ற ஒப்புக்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது" என்று அறிவித்தது. 2022 மே 28 அன்று, ஜாமியத்தின் எம் பிரிவு தனது போட்டியாளரான அர்ஷத் மதானியை தியோபந்தில் நடந்த அதன் பொதுக் கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள அழைத்தது, அதை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் அழைப்பை ஏற்றுக்கொள்வது நல்லிணக்கத்தை நோக்கிய அவரது முதல் படியாகக் கருதப்படுகிறது. தியோபந்த் கூட்டத்தில், அர்ஷத் மதானி, "எங்கள் குரல் வலுவாக இருக்க ஜாமியத் ஒன்றிணைய வேண்டும்" என்று கூறினார். நிறுவனங்கள் இடாரா மாபாஹித்-இ-ஃபிகியா ஜாமியத் உலேமா-இ-ஹிந்த் 1970 இல் இடாரா மாபாஹித்-இ-ஃபிகியா (நீதித்துறை விவாதங்கள் நிறுவனம்) நிறுவப்பட்டது மற்றும் முஹம்மது மியான் தியோபந்தி அதன் முதல் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த நிறுவனம் தனது பதினைந்தாவது சட்ட கருத்தரங்கை மார்ச் 2019 இல் ஏற்பாடு செய்தது. கூகிள் ஆட்ஸென்ஸ், பேடிஎம் கேஷ் மற்றும் மொபைல் மற்றும் இணையம் தொடர்பான பிற விஷயங்கள் இஸ்லாமிய சட்டத்தின் கீழ் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ளதா என்பது குறித்து கருத்தரங்கு விவாதித்தது. இதில் சயீத் அகமது பாலன்புரி மற்றும் ஷபீர் அகமது கஸ்மி உள்ளிட்ட முஸ்லீம் சட்ட வல்லுநர்கள் கலந்து கொண்டனர். ஜாமியத் இளைஞர் சங்கம் ஜாமியத் இளைஞர் சங்கம் ஜூலை 2018 இல் நிறுவப்பட்டது. சமூக நெருக்கடிகளைச் சமாளிக்க பல்வேறு தற்காப்பு நுட்பங்களில் இளைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதை இது நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு "முன்னோடித் திட்டம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 12.5 லட்சம் இளைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க ஜாமியத் எதிர்பார்க்கிறது என்றும், 2028க்குள் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட இந்திய மாவட்டங்களில் சுமார் 12.5 லட்சம் இளைஞர்கள் ஜாமியத் இளைஞர் சங்கத்தில் சேருவார்கள் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. உடல் பயிற்சி மற்றும் அவர்களின் மனத் திறனை வலுப்படுத்த பல்வேறு வழிகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, சாரணர்கள் மற்றும் வழிகாட்டிகள் போன்ற இளைஞர்களுக்கு கிளப் பயிற்சி அளிக்கும் என்று மஹ்மூத் மதானி கூறினார். ஹலால் அறக்கட்டளை ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் ஹலால் அறக்கட்டளை என்று அழைக்கப்படும் ஹலால் அறிவிக்கும் நிறுவனத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது 2009 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டில் மலேசியாவின் இஸ்லாமிய மேம்பாட்டுத் துறையால் "இறைச்சி, இறைச்சி பொருட்கள் மற்றும் இறைச்சிக் கூடங்களுக்கு ஹலால் சான்றிதழ்களை வழங்குவதற்கான நம்பகமான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ நிறுவனமாக" அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஏப்ரல் 2020 நிலவரப்படி, அதன் செயலாளர் நியாஸ் அகமது ஃபரூகி ஆவார். ஜாமியத் தேசிய திறந்தநிலைப் பள்ளி ஜாமியத் தேசிய திறந்தநிலைப் பள்ளி பிப்ரவரி 2021 இல் நிறுவப்பட்டது. இது தேசிய திறந்தநிலைப் பள்ளி நிறுவனத்தைப் (என்ஐஓஎஸ்) ஒத்ததாகும், மேலும் மாணவர்களுக்கு கணினி, கணிதம், அறிவியல், மொழி மற்றும் என்ஐஓஎஸ் கீழ் வழங்கப்படும் பிற பாடங்களைப் படிக்க பயிற்சி பெற்ற ஊழியர்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆயிரக்கணக்கான மாணவர்கள் இஸ்லாமிய மதரஸாக்களில் பட்டம் பெறுகிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் போதுமான சமகால மதச்சார்பற்ற கல்வி திறன்கள் மற்றும் திறன்கள் இல்லாததால், மாணவர்களுக்கு உயர்தர மற்றும் சமகால கல்வி கற்றலை வழங்குவதற்காக இந்த பள்ளி நிறுவப்பட்டது. ஜாமியத், ஐடி1, ஐடி2, பிசிஏ மற்றும் பிற மருத்துவ மற்றும் பொறியியல் படிப்புகள் போன்ற தொழில்முறை படிப்புகளை மேற்கொள்ளும் மாணவர்களுக்கு உதவித்தொகை வழங்குகிறது. 2012 முதல் நிதி ரீதியாக பலவீனமான மாணவர்களுக்கு தலேமி இம்தாதி நிதி மூலம் உதவித்தொகை வழங்கப்படுகிறது. லீகல் செல் இன்ஸ்டிடியூட் ஜாமியத் உலேமா-இ-ஹிந்த் லீகல் செல் இன்ஸ்டிடியூட்டையும் கொண்டுள்ளது, இதன் மூலம் பயங்கரவாதத்தில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கு சட்டப் போர்களை எதிர்த்துப் போராட உதவுகிறது. இது 2007 ஆம் ஆண்டில் அர்ஷத் மதானியால் நிறுவப்பட்டது, மே 2019 நிலவரப்படி, இந்தியா முழுவதும் 192 பேர் விடுவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவில் பல்வேறு குற்றச்சாட்டுகளில் அப்பாவி மக்கள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டு தொடர்ந்து சிறையில் அடைக்கப்படுவதையும், அவர்களது குடும்பங்கள் தங்கள் சேமிப்பைச் செலவழித்து, தங்கள் சொத்துக்களையும் வீடுகளையும் விற்று தங்கள் அப்பாவித்தனத்தை நிரூபிப்பதற்காக சட்டப் போரை எதிர்த்துப் போராடுவதையும் பார்த்தபோது தான் இந்த நிறுவனத்தைத் தொடங்கியதாக மதானி கூறினார். தி நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் மே 2019 அறிக்கையின்படி, "மும்பை ரயில் குண்டுவெடிப்பு, 2006 மாலேகான் குண்டுவெடிப்பு மற்றும் செப்டம்பர் 2007 இல் அவுரங்காபாத் ஆயுதக் கடத்தல் வழக்கு ஆகியவை சட்டப் பிரிவு எடுத்த முதல் மூன்று வழக்குகளாகும்". இவற்றில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களை ஷாஹித் ஆஸ்மி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், பின்னர் அவர் 2008 மும்பை தாக்குதல்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஃபீம் அன்சாரி மற்றும் சபாவுதீன் ஆகிய இருவரையும் ஆதரித்தார். இருப்பினும், பிப்ரவரி 11,2010 அன்று ஆஸ்மி படுகொலை செய்யப்பட்டார், மேலும் விசாரணை நீதிமன்றத்திலும் பின்னர் உயர் நீதிமன்றத்திலும் இருவருக்கும் நிறுவனம் உதவியது. உயர் நீதிமன்றம் அவர்களின் விடுதலையை உறுதி செய்தது, மேலும் இருவரும் சதி குற்றச்சாட்டுகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். 2006 மாலேகான் குண்டுவெடிப்பில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒன்பது முஸ்லீம் இளைஞர்களை நிறுவனம் பாதுகாத்தது; அவர்கள் அனைவரும் 2016 இல் விடுவிக்கப்பட்டனர். முலுண்ட் குண்டுவெடிப்பு வழக்கு, கேட்வே ஆஃப் இந்தியா குண்டுவெடிப்பு வழக்கு மற்றும் மும்பை மூன்று குண்டுவெடிப்புகள் ஆகியவற்றில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களைப் பாதுகாப்பதில் நிறுவனம் சட்ட உதவியை வழங்கிய பிற வழக்குகள் அடங்கும். இந்த நிறுவனத்தின் ஆதரவு முஸ்லிம்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் 2012 ஆம் ஆண்டில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து மனிதருக்கு உதவினர், பின்னர் அவர் விடுவிக்கப்பட்டார். மார்ச் 2019 இல், நிறுவனத்தின் உதவியுடன், டாடாவின் கீழ் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்ட பதினொரு முஸ்லிம்கள் 25 ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்த பின்னர் சிறப்பு டாடா நீதிமன்றத்தால் விடுவிக்கப்பட்டனர். ஜூன் 2021 இல், ஒன்பது ஆண்டுகள் சிறையில் கழித்த இரண்டு பேர் யுஏபிஏ குற்றச்சாட்டுகளில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர், மேலும் நீண்ட சட்டப் போரில் தங்களுக்கு உதவிய சட்டப் பிரிவின் குல்சார் ஆஸ்மிக்கு அவர்கள் நன்றி தெரிவித்தனர். லீகல் செல் இன்ஸ்டிடியூட்டின் தலைவர் குல்சார் ஆஸ்மி கூறுகையில், "பயங்கரவாதிகள் தூக்கிலிடப்பட்டால் எங்களுக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை, ஆனால் பயங்கரவாத வழக்குகளில் அப்பாவி மக்கள் மீது பொய்யாக வழக்கு பதிவு செய்யப்படுவது எங்களுக்கு வேதனை அளிக்கிறது". மிக சமீபத்திய வழக்கில், ஜூலை 2021 இல் பயங்கரவாத தடுப்புக் குழுவால் கைது செய்யப்பட்ட பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட இரண்டு பேருக்கு இந்த நிறுவனம் உதவுவதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வழக்கைப் பற்றி அர்ஷத் மதானி மேற்கோள் காட்டி, "முஸ்லீம் இளைஞர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்க பயங்கரவாதத்தை ஒரு ஆயுதமாகப் பயன்படுத்தும் செயல்முறை தொடர்கிறது. அப்பாவி முஸ்லிம்கள் மரியாதைக்குரிய வகையில் விடுவிக்கப்படும் வரை சட்டப் போராட்டம் தொடரும் "என்று கூறினார். ஜாமியத் உலேமா-இ-ஹிந்தின் வெளியீட்டு பிரிவும் உள்ளது, இதன் மூலம் இஸ்லாம் மை இமாமத் அவுர் இமரத் கா தஸாவூர் (இஸ்லாத்தில் தலைமை மற்றும் எமிரேட்டின் கருத்து), ஹிந்துஸ்தான் அவுர் மஸ்லா-இ-இமாரத் (இந்தியாவும் எமிரேட்டின் பிரச்சினையும்) மற்றும் இஸ்லாமியம் உலமா-இ-ஹிந்தின் அனைத்து ஆக்கபூர்வமான திட்டங்களுக்கும் நன்மை பயக்கும். நிர்வாகத்தில் கிஃபாயதுல்லா டெஹ்லாவி ஜமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் முதல் தலைவராகவும், ஹுசைன் அகமது மதானி 1940 இல் தலைவராகவும் பதவியேற்றனர். ஆசாத் மட்னி பிப்ரவரி 2006 வரை ஐந்தாவது ஜனாதிபதியாக பணியாற்றினார், அவரது சகோதரர் அர்ஷத் மதானி பிப்ரவரி 8,2006 அன்று பதவியேற்றார். ஜமியத் கட்சி 2008 மார்ச்சில் அர்ஷத் மற்றும் மஹ்மூத் பிரிவுகளாக பிரிந்தது. மஹ்மூத் மதானி அதன் முன்னாள் தலைவர் உஸ்மான் மன்சூர்புரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு 2021 மே 27 அன்று மஹ்மூத் பிரிவின் இடைக்காலத் தலைவராக ஆனார், மேலும் அர்ஷத் மதானி அர்ஷத் பிரிவின் தலைவராக பணியாற்றுகிறார். மஹ்மூத் மதானி 18 செப்டம்பர் 2021 அன்று மஹ்மூத் பிரிவின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்த் ஒரு பொதுச் செயலாளரைக் கொண்டுள்ளது; முதல் அஹ்மத் சயீத் தெஹலவி மற்றும் ஐக்கிய ஜாமியத்தின் கடைசி பொதுச் செயலாளர் மஹ்மூத் மதானி ஆவார், பின்னர் அவர் அதன் மஹ்மூத் பிரிவின் முதல் பொதுச் செயலாளரானார். மஹ்மூத் பிரிவின் தற்போதைய பொதுச் செயலாளர் ஹக்கீமுதீன் கஸ்மி ஆவார். 2020 டிசம்பரில், மசூம் சாகிப் கஸ்மி அர்ஷத் பிரிவின் பொதுச் செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1920 ஆம் ஆண்டில், ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் இணை நிறுவனரான முகமது சாதிக் கராச்சிவி, கராச்சியில் ஜமாத்தின் ஒரு மாநிலப் பிரிவை நிறுவி, தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அதன் தலைவராக இருந்தார். ஜாமியத் இப்போது இந்தியா முழுவதும் மாநில அலகுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஜாமியத் உலமா அசாம், ஜாமியத் உலமா பீகார், ஜாமியத் உலமா ஜார்க்கண்ட், ஜாமியத் உலமா கர்நாடகா, ஜாமியத் உலமா மத்தியப் பிரதேசம், ஜாமியத் உலமா மஹாராஷ்டிரா, ஜாமியத் உலமா ஒடிஷா, ஜாமியத் உலமா ராஜஸ்தான், ஜாமியத் உலமா உத்தரப் பிரதேசம், ஜாமியத் உலமா உத்தரகண்ட், ஜாமியத் உலமா தெலுங்கானா மற்றும் ஜாமியத் உலமா மேற்கு வங்கம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். இஸ்லாமிய அறிஞரும், அகில இந்திய ஐக்கிய ஜனநாயக முன்னணியின் நிறுவனருமான பத்ருதீன் அஜ்மல், அசாம் பிரிவின் மாநிலத் தலைவராக உள்ளார். ..