Kalibangan
காலிபங்கன் என்பது இந்தியாவின் ராஜஸ்தானின் ஹனுமன்கர் மாவட்டத்தில் சூரத்கர் மற்றும் ஹனுமன்கர் இடையே உள்ள பிலிபங்கன் வட்டத்தில் காகர் (காகர்-ஹக்ரா நதி) இடது அல்லது தெற்கு கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரமாகும். பிகானேரில் இருந்து. இது த்ரிஷாத்வதி மற்றும் சரஸ்வதி ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்தில் நில முக்கோணத்தில் நிறுவப்பட்டதாகவும் அடையாளம் காணப்படுகிறது. சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய மற்றும் மௌரியத்திற்கு முந்தைய தன்மை முதன்முதலில் லுய்கி டெஸிடோரியால் இந்த இடத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டது. காலிபங்கனின் அகழ்வாராய்ச்சி அறிக்கை அகழ்வாராய்ச்சி முடிந்த 34 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2003 ஆம் ஆண்டில் இந்திய தொல்லியல் துறையால் முழுமையாக வெளியிடப்பட்டது. கலிபங்கன் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் முக்கிய மாகாண தலைநகராக இருந்தது என்று அந்த அறிக்கை முடிவு செய்தது. காலிபங்கன் அதன் தனித்துவமான நெருப்பு பலிபீடங்கள் மற்றும் "உலகின் ஆரம்பகால சான்றளிக்கப்பட்ட உழவு வயல்" ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. சுமார் கிமு 2900 ஆம் ஆண்டில் காலிபங்கன் பிராந்தியம் ஒரு திட்டமிடப்பட்ட நகரமாக கருதப்படலாம். காலிபங்கன் முதன்முதலில் பி. பி. யின் இயக்குநரின் கீழ் தோண்டப்பட்டது. 1960-61 முதல் 1969-70 வரை லால் (ASI). அகழ்வாராய்ச்சிக் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்கள் பி. கே. தாப்பர், எம். டி. கரே, கே. எம். ஸ்ரீவஸ்தவா மற்றும் எஸ். பி. ஜெயின். சிந்து சமவெளி நாகரிகம் காலிபங்கன் வரலாற்றுக்கு முந்தைய தளம் இத்தாலிய இந்தியவியலாளர் (1887-1919) லுய்கி பியோ டெஸிடோரியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர் பண்டைய இந்திய நூல்களில் சில ஆராய்ச்சிகளைச் செய்து கொண்டிருந்தார், மேலும் அந்த பகுதியில் உள்ள இடிபாடுகளின் தன்மையைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார். அவர் இந்திய தொல்லியல் துறையின் சர் ஜான் மார்ஷலின் உதவியை நாடினார். அந்த நேரத்தில் ஏஎஸ்ஐ ஹரப்பாவில் அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்திக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் இடிபாடுகளின் முக்கியத்துவம் அவர்களுக்குத் தெரியாது. உண்மையில், இடிபாடுகள் 'வரலாற்றுக்கு முந்தையவை' மற்றும் மௌரியர்களுக்கு முந்தையவை என்பதை அங்கீகரித்த முதல் நபர் டெஸ்ஸிடோரி ஆவார். லூயிஜி பியோ டெஸிடோரியும் கலாச்சாரத்தின் தன்மையை சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் கலிபங்கனின் இடிபாடுகள் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்திற்குள் உள்ளன என்பதை யூகிக்க முடியவில்லை. ஹரப்பா கலாச்சாரம் முறையாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் இறந்தார். இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, சிந்து நதியுடன் இரண்டு முக்கிய ஹரப்பா நகரங்களும் பாகிஸ்தானின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மேலும் இந்திய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்தியாவில் ஹரப்பா தளங்களைத் தேடுவதை தீவிரப்படுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அம்லானந்த் கோஷ் (முன்னாள். இயக்குநர் ஜெனரல், இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம், அல்லது ஏ. எஸ். ஐ) இந்த தளத்தை ஹரப்பா என்று அங்கீகரித்து அகழ்வாராய்ச்சிக்கு அடையாளப்படுத்திய முதல் நபர் ஆவார். B தலைமையில். பி. லால் (அப்போதைய இயக்குநர் ஜெனரல், ஏஎஸ்ஐ), பாலகிருஷ்ணா (பி. கே.) தாப்பர், எம். டி. கரே, கே. எம். ஸ்ரீவஸ்தவா மற்றும் எஸ். பி. ஜெயின் ஆகியோர் 9 தொடர்ச்சியான அகழ்வாராய்ச்சி அமர்வுகளில் 9 ஆண்டுகள் (1960-9) அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டனர். அரை கிலோமீட்டர் (கால் சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு) பரப்பளவில் இரண்டு பண்டைய குன்றுகள் தோண்டியெடுக்கப்பட்டன. மேற்குப் பகுதியில் 9 மீட்டர் உயரமுள்ள சிறிய குன்று (கே. எல். பி 1) உள்ளது, இது கோட்டை என்று அழைக்கப்படுகிறது. உயரமான (12 மீட்டர்) மற்றும் பெரிய கிழக்கு குன்று, கீழ் நகரம் (கே. எல். பி 2) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அகழ்வாராய்ச்சி எதிர்பாராத விதமாக இரண்டு வகையான கலாச்சாரங்களை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தது, அவற்றில் மேல் பகுதி (காளிபங்கன் I) ஹரப்பாவைச் சேர்ந்தது, இது ஒரு பெருநகரத்தின் சிறப்பியல்பு கட்ட அமைப்பைக் காட்டுகிறது, மேலும் கீழ் பகுதி (காளிபங்கன் II) முன்பு ஹரப்பனுக்கு முந்தையது என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் இப்போது "ஆரம்பகால ஹரப்பன் அல்லது முந்தைய ஹரப்பன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஐ. வி. சி. க்கு சொந்தமான பிற அருகிலுள்ள தளங்களில் பாலு, குணால், பனவாலி போன்றவை அடங்கும். ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டம் காளிபங்கனில் உள்ள இந்த ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டம் (புரோட்டோ-ஹரப்பா கட்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) சோதி-சிஸ்வால் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது (சோதி தளத்தையும் பார்க்கவும்). ஹரப்பனுக்கு முந்தைய கலாச்சாரத்தின் தடயங்கள் மேற்கத்திய குன்றின் கீழ் மட்டங்களில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. தொல்பொருள் சான்றுகளின்படி, சிந்து சமவெளி கலாச்சாரம் இந்த இடத்தில் ஹரப்பா காலத்திலிருந்து (கிமு 3500-கிமு 2500) ஹரப்பா காலம் வரை (கிமு 2500-கிமு 1750) இருந்தது. இந்த முந்தைய கட்டம் காலிபங்கன்-I (KLB-I) அல்லது காலம்-I என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. மட்பாண்டங்களின் ஒற்றுமை காலிபங்கன்-I ஐ சோதி-சிஸ்வால் கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, ஏனெனில் இந்த மட்பாண்டங்கள் பெரும்பாலும் வடமேற்கு இந்தியாவில் உள்ள சோதி கிராமத்தில் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. காலிபங்கனில் கோட் திஜி கலாச்சாரத்துடன் (சோதி-சிஸ்வால் தொடர்பான) தொடர்புகளும் உள்ளன. கோட்டை மற்றும் வீடுகள் இந்த கட்டத்தில், ஆக்கிரமிப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே உலர்ந்த மண் செங்கற்களைப் பயன்படுத்தி குடியேற்றம் பலப்படுத்தப்பட்டது. இந்தக் கோட்டை வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் இரண்டு முறை கட்டப்பட்டது. முன்னதாக, கோட்டைச் சுவர் 1.9 மீட்டர் தடிமன் கொண்டது, இது இந்த கட்டத்தில் புனரமைப்பின் போது 3.7-4.1 மீட்டராக உயர்த்தப்பட்டது. இரண்டு கட்டுமான நிலைகளிலும் செங்கல் அளவு 20 × 20 × 10 செமீ ஆக இருந்தது. கோட்டையின் குன்று (சிறிய குன்று) கிழக்கு-மேற்கு அச்சில் சுமார் 130 மீட்டர் மற்றும் வடக்கு-தெற்கில் 260 மீட்டர் இணையாக உள்ளது. நகர திட்டமிடல் மொகஞ்சோதரோ அல்லது ஹரப்பா போன்றது. வீடுகள் மற்றும் செங்கல் அளவுகளின் திசை ஹரப்பா கட்டத்தில் (கே. எல். பி-II) பயன்படுத்தப்பட்டதை விட குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது. சுவர் பகுதிக்குள், கோட்டையின் சுவரில் பயன்படுத்தப்பட்ட அதே அளவிலான மண் செங்கற்களால் வீடுகளும் கட்டப்பட்டன; எரிந்த செங்கற்களின் பயன்பாடு வீடுகளுக்குள் ஒரு வடிகால், அடுப்புகள் மற்றும் உருளை குழிகளின் எச்சங்கள், சுண்ணாம்பு பிளாஸ்டருடன் வரிசையாக சான்றளிக்கப்படுகிறது. சில எரிந்த ஆப்பு வடிவ செங்கற்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. முதன்முதலில் உழப்பட்ட புலம் B. ஏஎஸ்ஐயின் முன்னாள் டிஜி பி. லால் எழுதுகிறார், "ராஜஸ்தானில் உள்ள காலிபங்கன் அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மிகப் பழமையான () உழவு செய்யப்பட்ட விவசாய நிலத்தின் ஆதாரங்களை வழங்கியுள்ளது". இது ஹரப்பனுக்கு முந்தைய குடியேற்றத்திற்கு தென்கிழக்கே, கோட்டைக்கு வெளியே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போதைய மேற்கு ராஜஸ்தானில் காலிபங்கன் அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஒரு உழப்பட்ட வயலைக் காட்டுகின்றன, இது உலகின் முதல் இயற்கையான தளமாகும். இது கிழக்கு-மேற்கு திசையில் சுமார் 30 செமீ தூரத்திலும், மற்றவை வடக்கு-தெற்கு திசையில் சுமார் 190 செமீ தூரத்திலும் அமைந்துள்ள உரோமங்களின் கட்ட வடிவத்தைக் காட்டுகிறது, இது இன்றும் நடைமுறையில் உள்ளதைப் போலவே குறிப்பிடத்தக்க வகையில் ஒத்திருக்கிறது. இன்றும் கூட, இதேபோன்ற உழவு இந்த பிராந்தியத்தில் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பயிர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக. கடுகு மற்றும் பருப்பு. இதைப் பாதுகாப்பதற்காக, அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட இந்த உழவு செய்யப்பட்ட வயல் பகுதி அகழ்வாராய்ச்சிக்குப் பிறகு மீண்டும் நிரப்பப்பட்டது, மேலும் இப்பகுதி கான்கிரீட் தூண் கம்பங்களால் குறிக்கப்பட்டது. 'காளிபங்கனின் ஆறு துணிகள்' மட்பாண்டங்கள் காளிபங்கனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்ட மட்பாண்டங்கள் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் பீங்கான் ஆய்வுகளுக்கான தரவரிசையை உருவாக்க வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது காளிபங்கனின் ஆறு துணிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. துணிகள் ஏ, பி மற்றும் டி ஆகியவை ரெட்வேர்களாகவும், ஃபேப்ரிக் சி மட்பாண்டங்கள் ஊதா மற்றும் கருப்பு நிறமாகவும், கருப்பு மற்றும் சிவப்பு பொருட்களின் துணை வகையாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. காளிபனாகனின் ஆறு துணிகள் இந்த ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டத்தின் மட்பாண்டங்களில் உள்ள தனித்துவமான அடையாளத்தைக் குறிக்கின்றன, அவை ஏ, பி, சி, டி, இ மற்றும் எஃப் என்று பெயரிடப்பட்ட ஆறு துணிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை பின்னர் அருகிலுள்ள சோதி-சிஸ்வால் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த சோதி இடத்திலும் அடையாளம் காணப்பட்டன, இது ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டத்தின் துணை வகையாகும். காளிபனகனின் ஆறு துணிகள் பின்வருமாறுஃ ஏ, பி மற்றும் டி துணிகளை ஒன்றாக இணைக்கலாம். அவை சிவப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ளன. குயவன் சக்கரத்தைப் பயன்படுத்தினாலும் ஃபேப்ரிக் ஏ கவனக்குறைவாக பாட்டில் போடப்படுகிறது. இது ஒளி-கருப்பு நிறத்தில் வடிவமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, பெரும்பாலும் வெள்ளை கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோடுகள், அரை வட்டங்கள், கட்டங்கள், பூச்சிகள், பூக்கள், இலைகள், மரங்கள் மற்றும் சதுரங்கள் ஆகியவை விருப்பமான உருவங்களாக இருந்தன. ஃபேப்ரிக் பி முடித்ததில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தைக் காட்டுகிறது, ஆனால் கீழ் பாதி வேண்டுமென்றே முரட்டுத்தனமாக இருந்தது. மலர்கள், விலங்குகள் சிவப்பு பின்னணியில் கருப்பு நிறத்தில் வரையப்பட்டன. ஃபேப்ரிக் டி சிலவற்றில் சாய்ந்த கோடுகள் அல்லது அரை வட்டங்களின் வடிவமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான பானைகள் சாதாரணமாக இருந்தன. ஆனால் ஃபேப்ரிக்-சி மட்பாண்டங்கள் தடிமனாகவும் வலுவாகவும் இருந்தன. ஃபேப்ரிக் சி வயலட் சாயம் மற்றும் நேர்த்தியான மெருகூட்டல் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, கருப்பு நிறத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது; இது முடிப்பதில் சிறந்த புரோட்டோ-ஹரப்பா மட்பாண்டமாகும். ஃபேப்ரிக் ஈ லேசான நிறத்திலும், ஃபேப்ரிக் எஃப் சாம்பல் நிறத்திலும் இருந்தன. இந்தக் காலகட்டத்தின் பிற கண்டுபிடிப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ சில நேரங்களில் செர்ரேட்டட் அல்லது பின்னப்பட்ட சிறிய கத்திகள்; ஸ்டீடைட், ஷெல், கார்னேலியன், டெர்ராகோட்டா மற்றும் செம்பு மணிகள்; செம்பு வளையல்கள், ஷெல் மற்றும் டெர்ராகோட்டா; பொம்மை-வண்டி, சக்கரம் மற்றும் உடைந்த காளை போன்ற டெர்ராகோட்டா பொருள்கள்; முல்லர்கள், எலும்பு புள்ளி மற்றும் செம்பு செல்ட்கள், அசாதாரண கோடாரி உட்பட. காளிபங்கனின் ஆரம்ப கட்டத்தில் போக்குவரத்துக்கு வண்டிகள் பயன்படுத்தப்பட்டதாக பொம்மை வண்டிகள் தெரிவிக்கின்றன. ஆரம்பகால பூகம்பங்கள் மற்றும் பி முதல் கட்டத்தின் முடிவு. ஏஎஸ்ஐயின் முன்னாள் டிஜி பி. லால் எழுதுகிறார், "ராஜஸ்தானில் உள்ள காலிபங்கன். கிமு 2600 இல் ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது என்பதையும் காட்டியுள்ளது, இது அந்த இடத்தில் ஆரம்பகால சிந்து குடியேற்றத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது". இது தொல்லியல் ரீதியாக பதிவு செய்யப்பட்ட மிகப் பழமையான பூகம்பமாக இருக்கலாம். காதிரில் உள்ள தோலாவிராவில் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தை பாதிக்கும் குறைந்தது மூன்று வரலாற்றுக்கு முந்தைய பூகம்பங்கள் கிமு 1 காலகட்டத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. கே. எல். பி-1 கட்டம் ஐந்து தனித்துவமான கட்டமைப்பு அடுக்குகளில் 1.6 மீட்டர் தொடர்ச்சியான வைப்புகளை விட்டுச் சென்றுள்ளது, அவற்றில் கடைசி நிலநடுக்கத்தால் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் கிமு 2600 இல் இந்த தளம் கைவிடப்பட்டது, விரைவில் ஹரப்பர்களால் மீண்டும் குடியேறப்பட்டது. ஹரப்பா கட்ட தீ பலிபீடங்கள் காளிபங்கனில், லோத்தலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைப் போன்ற தீ பலிபீடங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இது எஸ். ஆர். ஒரு சடங்கைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்கும் சேவை செய்திருக்க முடியாது என்று ராவ் நினைக்கிறார். இந்த பலிபீடங்கள் நெருப்பு வழிபாட்டை பரிந்துரைக்கின்றன. தாய் தெய்வத்தை வழிபடுவதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லாத ஒரே சிந்து சமவெளி நாகரிக தளம் இதுவாகும். வலுவூட்டப்பட்ட கோட்டை வளாகத்திற்குள், தெற்கு பாதியில் பல (ஐந்து அல்லது ஆறு) மண் செங்கற்களால் எழுப்பப்பட்ட தளங்கள் இருந்தன, அவை தாழ்வாரங்களால் பரஸ்பரம் பிரிக்கப்பட்டன. இந்த மேடைகளில் படிக்கட்டுகள் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. செங்கல் கொள்ளையர்களால் இந்த மேடைகளை சேதப்படுத்துவது அவற்றுக்கு மேலே உள்ள கட்டமைப்புகளின் அசல் வடிவத்தை மறுகட்டமைப்பதை கடினமாக்குகிறது, ஆனால் எரிந்த செங்கற்களின் ஓவல் தீ-குழிகளின் தெளிவற்ற எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொரு குழியின் நடுவிலும் ஒரு தியாக இடுகை (உருளை அல்லது செவ்வக குறுக்குவெட்டு, சில நேரங்களில் செங்கற்கள் ஒருவருக்கொருவர் போடப்பட்டன அத்தகைய இடுகை) மற்றும் இந்த தீ-குழிகள் அனைத்திலும் தியாக டெர்ராகோட்டா கேக்குகள். கீழ் நகரத்தில் உள்ள வீடுகளிலும் இதே போன்ற பலிபீடங்கள் உள்ளன. இந்த தீயணைப்பு குழிகளில் எரிந்த கரி கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தீ-பலிபீடங்களின் அமைப்பு பலிபீடங்களை நினைவூட்டுகிறது, ஆனால் ஒப்புமை தற்செயலாக இருக்கலாம், மேலும் இந்த பலிபீடங்கள் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தால் சில குறிப்பிட்ட (ஒருவேளை மத) நோக்கத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கலாம். சில இடங்களில் விலங்குகளின் நெருப்பு-பல்தார்கள் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, இது விலங்கு-தியாகத்திற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் குறிக்கிறது. ஏஎஸ்ஐயின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் தெரிவிக்கிறதுஃ "பெருநகரத்தின் மேற்கூறிய இரண்டு முக்கிய பகுதிகளைத் தவிர, மூன்றாவது ஒன்று-ஒரு மிதமான அமைப்பு கீழ் நகரத்தின் 80 மீட்டர் உயரத்திற்கு மேல் நான்கு முதல் ஐந்து தீ பலிபீடங்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த தனிமையான அமைப்பு சடங்கு நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் ". இவ்வாறு, தீ-பலிபீடங்கள் மூன்று குழுக்களாக காணப்படுகின்றனஃ கோட்டையில் உள்ள பொது பலிபீடங்கள், கீழ் நகரத்தில் உள்ள வீட்டு பலிபீடங்கள் மற்றும் மூன்றாவது தனி குழுவில் உள்ள பொது பலிபீடங்கள். நெருப்பு பலிபீடங்களிலிருந்து சிறிது தூரத்தில், ஒரு கிணறு மற்றும் குளிக்கும் இடத்தின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது சடங்கு குளியல் சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாகும் என்பதைக் குறிக்கிறது. கீழ் நகரம் கீழ் நகரமும் ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட இணையான வடிவமாக இருந்தது, இருப்பினும் இப்போது தடயங்கள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. இந்த கோட்டை மண் செங்கற்களால் (40 × 20 × 10 செமீ) கட்டப்பட்டது மற்றும் மூன்று அல்லது நான்கு கட்டமைப்பு கட்டங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. இதற்கு வடக்கிலும் மேற்கிலும் வாயில்கள் இருந்தன. பி. பி. லால் எழுதினார்ஃ "நன்கு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட தெருக்கள் (இருந்தன) கார்டினல் திசைகளுடன் கிட்டத்தட்ட மாறாமல் அமைந்திருந்தன, இதனால் ஒரு கிரிட்-இரும்பு வடிவத்தை உருவாக்குகின்றன. (காளிபங்கனில்) இந்த தெருக்களின் அகலம் கூட ஒரு குறிப்பிட்ட விகிதத்தில் இருந்தது, அதாவது. குறுகிய பாதை ஒரு அலகு அகலமாக இருந்தால், மற்ற தெருக்கள் இரண்டு முறை, மூன்று முறை மற்றும் பல. (.) இத்தகைய நகர திட்டமிடல் சமகால மேற்கு ஆசியாவில் அறியப்படவில்லை. கீழ் நகரம் கிழக்கிலிருந்து மேற்கே 239 மீட்டர் இருந்தது, ஆனால் வடக்கு-தெற்கு அளவை தீர்மானிக்க முடியவில்லை. 5 வடக்கு-தெற்கு மற்றும் 3 கிழக்கு-மேற்கு என 8 முக்கிய சாலைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் சில கிழக்கு-மேற்கு சாலைகள் தோண்டப்படாத எச்சங்களுக்குள் புதைக்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இரண்டாவது கிழக்கு-மேற்கு சாலை ஒரு வளைந்த வெளிப்புறத்தில் வடகிழக்கு முனையில் (ஆற்றை நோக்கி) முதல் சந்திப்பை சந்திக்க ஓடியது, அங்கு ஒரு நுழைவாயில் வழங்கப்பட்டது. இந்த சாலை நேரான சாலைகளின் கட்டம்-வடிவத்தில் ஒரு ஒழுங்கின்மையாக இருந்தது. குறிப்பிட்ட வீட்டுவசதி வளாகங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட பல பாதைகள் இருந்தன. பிற ஹரப்பா நகரங்களைப் போலவே, சாலைகள் மற்றும் பாதைகளின் அகலம் துல்லியமாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட விகிதத்தில் இருந்தது, முக்கிய சாலைகளுக்கு 7.2 மீட்டர் முதல் குறுகிய பாதைகளுக்கு 1.8 மீட்டர் வரை இருந்தது. விபத்துக்களைத் தடுக்க தெரு மூலைகளில் ஃபெண்டர் சுவரொட்டிகள் நிறுவப்பட்டன. இரண்டாவது கட்டமைப்பு மட்டத்தில், சாலைகள் மண் ஓடுகளால் அமைக்கப்பட்டன. வீடுகளிலிருந்து வரும் வடிகால்கள் சாலைகளுக்கு அடியில் குழிகளில் (ஊறவைக்கும் ஜாடிகளை) நிரப்பப்படுகின்றன. இவை அனைத்தையும் திட்டமிடவும் ஒழுங்குபடுத்தவும் சில மத்திய அதிகாரம் இருக்க வேண்டும். வீட்டுவசதி நகரம் பலப்படுத்தப்பட்டது. நகர திட்டமிடலைப் போலவே, வீட்டுவசதியும் பிற ஹரப்பா நகரங்களின் பொதுவான முறையைப் பின்பற்றியது. சதுரங்கப் பலகை போன்ற நகர திட்டமிடலின் கட்டம்-முறை காரணமாக, அனைத்து வீடுகளும் குறைந்தது இரண்டு அல்லது மூன்று சாலைகள் அல்லது பாதைகளுக்குத் திறக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் ஒரு முற்றம் மற்றும் மூன்று பக்கங்களிலும் 6 முதல் 7 அறைகள் இருந்தன, சில வீடுகளில் கிணறு இருந்தது. ஒரு வீட்டில் கூரைக்குச் செல்வதற்கு படிக்கட்டுகள் இருந்தன. வீடுகள் 10 X 20 X 30 செமீ அடோப் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டன (கோட்டைச் சுவரின் இரண்டாவது கட்டமைப்பு கட்டத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே). தீயணைப்பு பலிபீடத்தைத் தவிர, வடிகால்கள், கிணறுகள், குளியல் தளங்கள் மற்றும் கதவுகளில் எரிக்கப்பட்ட செங்கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. அறைகளின் தளங்கள் மெல்லிய சேற்றால் கட்டப்பட்டன, சில நேரங்களில் மண் செங்கற்கள் அல்லது டெர்ராகோட்டா கேக்குகளுடன் போடப்பட்டன. ஒரு வீட்டில் எரிந்த ஓடுகளால் கட்டப்பட்ட தரைகள் வடிவியல் வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. காலிபங்கன் 1953 ஏ. கோஷ் ராஜஸ்தானில் காகர் 1 கரையில் அமைந்துள்ளது. ஹரப்பனுக்கு முந்தைய மற்றும் ஹரப்பா கட்டம் 2 ஆகிய இரண்டையும் காட்டுகிறது. செழிப்பான நிலத்தின் சான்றுகள் 3. ஒட்டக எலும்புகளின் சான்றுகள் 4. பல வீடுகளுக்கு 5 சொந்த கிணறுகள் இருந்தன. காளிபங்கன் என்பது கருப்பு வளையல்கள் 6 ஐ குறிக்கிறது. சில ஆரம்பகால காலிபங்கன் மட்பாண்டங்கள் சோலிஸ்தானில் உள்ள ஹக்ரா பாத்திரங்களின் மட்பாண்டங்கள், சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் பிற ஆரம்பகால ஹரப்பா மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு சகாப்தத்தின் மட்பாண்டங்களுடன் நெருக்கமான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. செயல்பாட்டு ரீதியாக, மட்பாண்டங்களை வீட்டு பானைகள், மத மற்றும் அடக்கம் நோக்கங்களுக்காக வகைப்படுத்தலாம். கட்டமைப்பு ரீதியாக, எங்களிடம் எளிய மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பொருட்கள் போன்ற வகுப்புகள் உள்ளன. சில பானைகளில் ஹரப்பா கல்வெட்டுகள் (புரிந்துகொள்ளப்படாதவை) இருந்தன. காளிபங்கனின் சிறந்த டெர்ராகோட்டா உருவம், "ஹரப்பா காலத்தின் யதார்த்தமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த நாட்டுப்புறக் கலையை" குறிக்கும் என்று கருதப்படும் ஒரு எரியும் காளை ஆகும். இந்த நகரம் இங்கு காணப்படும் ஏராளமான டெர்ராகோட்டா வளையல்களுக்கு பெயர் பெற்றது. முத்திரைகள் இந்த கட்டத்தில் பல முத்திரைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது ஒரு உருளை முத்திரை, இரண்டு ஆண் உருவங்களுக்கு இடையில் ஒரு பெண் உருவத்தை சித்தரிக்கிறது, ஈட்டிகளால் சண்டையிடுகிறது அல்லது அச்சுறுத்துகிறது. ஒரு கலப்பு நபர் காளை கண்காணிப்பும் உள்ளது. அவை செவ்வக வடிவத்தில் உள்ளன. மற்ற கண்டுபிடிப்புகள் உருளை வடிவ அளவீட்டு கம்பி மற்றும் மனித உருவங்களுடன் ஒரு களிமண் பந்து ஆகியவை பிற குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகளாகும். பட்டாணி மற்றும் கொண்டைக்கடலையும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அடக்கம் முறைகள் கோட்டையின் தென்மேற்கே 300 கெஜம் தொலைவில் உள்ள புதைகுழியில் மூன்று அடக்கம் முறைகள் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு 34 கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளனஃ செவ்வக அல்லது ஓவல் குழியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது, சடலம் நேராக (நீட்டிக்கப்பட்ட) வைக்கப்பட்டு, மட்பாண்டங்களுக்கு இடையில் வடக்கு நோக்கி செல்கிறது. ஒரு குழியில் இந்த பொருட்களுக்கு இடையில் ஒரு செம்பு கண்ணாடி காணப்பட்டது. புதைத்த பிறகு குழிகள் சேற்றில் நிரப்பப்பட்டன. ஒரு கல்லறை உள்ளே இருந்து பூசப்பட்ட மண் செங்கல் சுவரால் மூடப்பட்டிருந்தது. ஒரு குழந்தையின் மண்டை ஓட்டில் ஆறு துளைகள் இருந்தன. இந்த கல்லறைகளிலிருந்து பல தொல்லியல் சான்றுகள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. உடல் இல்லாமல் ஒரு வட்டமான குழியில் பானையில் (கலசம்) அடக்கம் செய்யுங்கள். பிரதான பானையை (கலசம்) சுற்றி நான்கு முதல் 29 பானைகள் மற்றும் பாத்திரங்கள் வைக்கப்பட்டன. சில கல்லறைகளில் மணிகள், ஓடுகள் போன்றவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. செவ்வக அல்லது ஓவல் கல்லறை-குழி, மட்பாண்டங்கள் மற்றும் பிற இறுதிச் சடங்கு பொருட்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. முதல் வகையைப் போலவே, இந்த வகை கல்லறைகளின் நீளமும் வடக்கு-தெற்கில் இருந்தது. பிந்தைய இரண்டு முறைகளும் எந்த எலும்புக்கூடு எச்சங்களுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை மற்றும் பிற ஹரப்பா நகரங்களில் காணப்படாத அடையாள அடக்கம் தொடர்பானதாக இருக்கலாம். மூன்றாவது வகை கல்லறைகளில் இரண்டாவது வகையைப் போலவே மணிகள், குண்டுகள் போன்ற பொருட்கள் இருந்தன, ஆனால் சடலம் இல்லை. சில குழிகள் ஏஎஸ்ஐ அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தில் நிரப்பப்படவில்லைஃ காலிபங்கன் நதி வறண்டு போனதால் கைவிடப்பட்டதாக நாகரிகத்தின் முடிவு ராபர்ட் ரைக்ஸ் வாதிட்டார். பேராசிரியர் பி. பி. லால் (ஓய்வு. இந்திய தொல்பொருள் ஆய்வுத் துறையின் இயக்குநர் ஜெனரல்) இந்த கருத்தை ஆதரிக்கிறார்ஃ "ரேடியோ கார்பன் தேதிகள் காளிபங்கனில் உள்ள முதிர்ந்த ஹரப்பன் குடியேற்றம் கிமு 2650 இல் கைவிடப்பட வேண்டியிருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. மேலும், நீரியல் சான்றுகள் குறிப்பிடுவது போல, சரஸ்வதி (காகர்) வறண்டு போனதால் இந்த கைவிடுதல் நடந்தது. இத்தாலிய நீரியல் நிபுணரான ரைக்ஸ் மற்றும் அவரது இந்திய ஒத்துழைப்பாளர்களின் பணிகளால் இந்த பிந்தைய பகுதி முறையாக நிறுவப்பட்டுள்ளது ". நவீன காலிபங்கன் காலிபங்கன் பெயர் "கருப்பு வளையல்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது (இந்தியில் "காலா" என்றால் கருப்பு என்றும் "பங்கன்" என்றால் வளையல்கள் என்றும் பொருள்). சில மைல் தொலைவில் உள்ள ரயில் நிலையம் மற்றும் நகரியம் பிலிபங்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது மஞ்சள் வளையல்கள். ஏஎஸ்ஐ 1983 ஆம் ஆண்டில் காலிபங்கனில் ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகத்தை அமைத்தது, இங்கு அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பொருட்களை சேமிப்பதற்காக. ஒரு காட்சியகத்தில், ஹரப்பனுக்கு முந்தைய கண்டுபிடிப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் ஹரப்பா கண்டுபிடிப்புகள் மற்ற இரண்டு காட்சியகங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்திய தொல்லியல் துறையால் நடத்தப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கேலரி காலிபங்கன் இடிபாடுகளை அம்பலப்படுத்தியது. ..