Chunar Fort
சுனார் கோட்டை (சந்திரகாந்தா சுனார்கர் மற்றும் சரணாத்ரி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இந்தியாவின் உத்தரபிரதேசத்தின் மிர்சாபூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. கோட்டையின் கீழே அமைந்துள்ள மிர்சாபூர் நகருக்கு அருகிலுள்ள சுனார் நகரத்துடன், இவை இரண்டும் பொதுவான வரலாறு மற்றும் புராணக்கதைகளைக் கொண்ட வரலாற்று இடங்களாகும். இது மிர்சாபூரின் வடமேற்கில் அமைந்துள்ளது. கோட்டையின் தென்கிழக்கு பகுதி கங்கை நதியின் பாறைக் கரையில் உள்ளது. கோட்டையின் வரலாறு கிமு 56 முதல் பின்னர் ஆப்கான் மறைந்த ஷெர் ஷா சூரியின் (1532) ஆட்சி, முகலாயப் பேரரசின் ஆட்சி (ஹுமாயூன், அக்பர் மற்றும் அவத் நவாப் உட்பட பலர்) 1772 வரை மற்றும் 1782 முதல் 1804 வரை மராட்டியர்கள் வரை பரவியுள்ளது. கடைசியாக, 1947இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெறும் வரை பிரிட்டிஷ் ஆட்சி இந்தக் கோட்டையை ஆக்கிரமித்தது. சுனார் ரயில் நிலையம் பண்டிட். ஹவுரா-டெல்லி பிரதான பாதையின் தீன் தயாள் உபாத்யாயா-கான்பூர் பிரிவு. புவியியல் சுனார் கோட்டை மிர்சாபூரில் இருந்து சாலை வழியாக கங்கை நதிக்கரையில் ஒரு பயணமான ஆற்றுப் படகு மூலம் அணுகப்படுகிறது. கல்கத்தா வாரணாசிக்கு தென்மேற்கே உள்ளது. இந்த அமைப்பு வாரணாசிக்கு தென்மேற்கே உள்ள மிர்சாபூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் வாரணாசி மற்றும் மிர்சாபூர் இடையே அமைந்துள்ளது. அதே பெயரில் உள்ள நகரம் கோட்டையின் நிர்வாகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்தக் கோட்டை விந்திய மலைத்தொடரின் பிரிக்கப்பட்ட பகுதியான ஒரு பாறையின் மீது கடல் மட்டத்திலிருந்து உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது கைமூர் மலைகளுக்கு அருகிலுள்ள கங்கை நதியில் ஒரு சுழற்சிக்கு மேலே ஒரு கட்டளை நிலையில் கட்டப்பட்டது. சுனார் மலையின் அணுகுமுறை குறைந்த மலைகளின் சங்கிலியால் குறிக்கப்படுகிறது, இது ஆற்றின் வலது கரையில் இணையாக இயங்குகிறது, இது தோட்டங்கள் மற்றும் பங்களாக்களால் மூடப்பட்டுள்ளது. இந்த கோட்டை சமவெளியில் இருந்து திடீரென்று உயர்ந்து, சிறிது தூரம் ஆற்றில் ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு பாறையின் மீது அமைந்துள்ளது. கோட்டையின் தென்கிழக்கு பகுதி கங்கை நதியால் பாறைக் கரையில் உள்ளது, இது 50 முதல் 60 டன் படகுகளுக்கு செல்லக்கூடியது. கோட்டையில் உள்ள மின்கலன்கள் நதியை அடைய கட்டளையிடுகின்றன. கோட்டை கட்டப்பட்ட ஆற்றில் இருந்து எழும் பாறை புடைப்பு உயரம் வரை உயர்கிறது. மேலும் தொலைவில், பாறை குன்றின் உயரம் உள்ளது. கோட்டையின் பாறை முகப்பு அதன் செங்குத்தான சாய்வு காரணமாக அசைக்க முடியாதது. பல கச்சா சிலிண்டர்கள் கோட்டையில் சேமித்து வைக்கப்பட்டன, அவை கோட்டையைத் தாக்கும் எந்த எதிரி சிப்பாய்களையும் பாதுகாவலர்கள் வீழ்த்த முடியும். மூடப்பட்ட கோட்டைப் பகுதியின் பெரும்பகுதி புல் மற்றும் ஒரு சில மரங்களால் சூழப்பட்ட சமவெளிகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்தக் கோட்டையை தெய்வீக அம்சங்களுடன் இணைக்கும் பல புராணக் கதைகள் உள்ளன. அவற்றுள் ஒன்று பாலி மன்னரின் கதை. இந்தப் பகுதிகளில் பவன் பகவான் என்று அழைக்கப்படும் கடவுள், பாலி முன் தோன்றி, பிராமணராக மாறுவேடமிட்டு, மூன்று அடி நிலத்திற்காக கெஞ்சினார். தாராள மனப்பான்மை கொண்ட மன்னர் ஒப்புக்கொண்டார். கடவுள் தனது முதல் அடியை சுனார் கோட்டை மலையில் வைத்து, அங்கு தனது கால்தடத்தை விட்டுச் சென்றார். அப்போதிருந்து இது "சரணாத்ரி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பல ஆண்டுகளாக "சுனார்" என்ற குறுகிய வடிவத்தை எடுத்தது. இரண்டாவது புராணக்கதை உஜ்ஜைனின் மன்னர் விக்ரமாதித்யர். ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையை வாழத் தேர்ந்தெடுத்த அவரது சகோதரர் பர்தாரி, சுனாரின் பாறை முகப்புக்கு அருகில் வாழத் தொடங்கினார். தனது சகோதரரின் நிலைமையை உணர்ந்து, விக்ரமதியாத்யா சுனாரைப் பார்வையிட்டார், மேலும் துறவி கோரக்நாத் மூலம் தனது சகோதரர் இருக்கும் இடத்தைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, தனது சகோதரர் வசிக்க ஒரு வீட்டைக் கட்டினார். புனிதர் பட்டிநாத் வாழ்ந்த மற்றும் பிரார்த்தனை செய்த கருப்பு கல் இன்றும் வணங்கப்படுகிறது, ஏனெனில் பட்டிநாத் கோட்டை பகுதியில் கண்ணுக்குத் தெரியாத வடிவத்தில் அமர்ந்திருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. மூன்றாவது புராணக்கதை இந்த கோட்டையை ராஜஸ்தானின் நன்கு அறியப்பட்ட மன்னருடன் இணைத்தது. பிருத்விராஜ் இந்த குடியேற்றத்தை தனது ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தார், மேலும் பல அண்டை கிராமங்களையும் கொண்டு வந்தார். அவரது மறைவைத் தொடர்ந்து, அவரது சந்ததியினர் அந்த நிலத்தை கைர்-உத்-தின் சுபுக்தாகினுக்கு விற்றனர். கோட்டையின் நுழைவாயிலில் சமஸ்கிருதத்தில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு (மிகவும் படிக்கக்கூடியது அல்ல) இந்த இடத்தை சுவாமி ராஜா கைப்பற்றியதாகக் குறிப்பிடுகிறது, அவர் நிகழ்வைப் பதிவுசெய்ய ஒரு கல் பலகையை நிறுவினார். பின்னர், இந்த கோட்டையை சஹாப்-உத்-தின் கைப்பற்றினார், அவர் ஒரு சனிதி, ஒரு ஆப்பிரிக்கர் மற்றும் ஒரு பாஹேலியாவை நியமித்தார், மேலும் அவர்களுக்கு ஹசாரி ("கோட்டையின் ஆளுநர்கள்" என்று பொருள்படும்) என்ற பட்டங்களையும் வழங்கினார், மேலும் ஒரு ஜாகிர் விருதையும் வழங்கினார். 1772இல் இந்தக் கோட்டை இறுதியாக ஆங்கிலேயர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படும் வரை பஹேலியா குடும்பத்தினர் நில உடைமைகளை வைத்திருந்ததாக கூறப்படுகிறது. உஜ்ஜைனின் விக்ரமாதித்யாவின் காலத்திலிருந்து கிமு 56 முதல் வரலாற்று குடியேற்றங்கள் இங்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. சுனாரின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாறு பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, இது 1529 ஆம் ஆண்டில் பாபரின் படைப்பிரிவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அப்போது அவரது வீரர்கள் பலர் கொல்லப்பட்டனர்; சுனாரில் உள்ள அவர்களின் சில கல்லறைகள் இன்னும் வணங்கப்படுகின்றன. 1532 ஆம் ஆண்டில், ஷெர் கான் (பின்னர் அவர் வங்காளத்தைக் கைப்பற்றிய பிறகு ஷெர் ஷா சூரி என்று அழைக்கப்பட்டார்), ஆப்கானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மிகவும் லட்சியமான பதான், ஆனால் இந்தியாவின் இன்றைய ஹரியானா மாநிலத்தில் உள்ள நார்னௌல் மாவட்டத்தில் பிறந்தார். தனது நற்பெயரை மேம்படுத்துவதற்காக மூலோபாய திருமணங்கள் மூலம் சுனார் கோட்டையை அவர் கைப்பற்றினார், முதலில் ஒரு குழந்தை இல்லாத விதவையுடன் (இறந்த சுனார் ஆளுநரின் மனைவி), மற்றொரு விதவையை திருமணம் செய்து கொள்வதன் மூலம் அவர் செல்வத்தைப் பெற்றார். இந்த கையகப்படுத்தல்களால், அவர் நான்கு ஆண்டுகளுக்குள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவராக மாறி, "ஒரு மாநிலத்திற்குள் ஒரு அரசை" நிறுவினார். வங்காளத்தை வெல்வதற்கான தனது பிரச்சாரத்தின் போது ஷெர்கான் தனது அரண்மனையையும் புதையலையும் ரோஹ்தாஸுக்கு (சோன் ஆற்றின் மேல் பகுதிகளில் புதிதாக வென்ற கோட்டை) மாற்றியமைத்ததால் இந்த கோட்டை ஷெர்கானுக்கு முக்கியமல்ல என்றும் கூறப்படுகிறது. பேரரசர் ஹுமாயூன் கோட்டையைத் தாக்கி அதை நான்கு மாதங்கள் முற்றுகையிட்டபோது, ஷெர்கான் வென்ற வங்காளத்தை கைவிட்டால், சுனார், ஜான்பூர் மற்றும் தனக்கு விருப்பமான வேறு எந்த இடத்தையும் உரிமை கோர மாட்டேன் என்று ஷெர்கானிடம் முன்மொழிந்தார். ஹுமாயூன் சூரியிடம் அவர் வங்காளத்திற்கு எடுத்துச் சென்ற தனது பொக்கிஷத்தையும், ஒரு விலைமதிப்பற்ற (சத்தார்) குடையையும் சிம்மாசனத்தையும் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்றும், முகலாயப் பேரரசின் பாதுகாப்பின் கீழ் இருக்க ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் கோரினார். இறுதியாக அவர் அழுத்தத்திற்கு அடிபணிந்து ஹுமாயூனுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். இருப்பினும், ஹுமாயூன் வங்காளத்தை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றபோது ஷெர்கான் அதை மீண்டும் கைப்பற்றினார். 1545இல் ஷேர் ஷா இறந்த பிறகு அது அவரது மகன் இஸ்லாம் ஷாவின் கீழ் 1553 வரை இருந்தது. சூரியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கடைசி ஆதில் ஷா 1556 வரை முழு நிர்வாகத்தையும் இராணுவ அதிகாரங்களையும் இந்து பிரதம மந்திரி ஹேமுவிடம் ஒப்படைக்கும் வரை கோட்டையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டார். இந்த கோட்டையிலிருந்து ஹேமு பல தாக்குதல்களை நடத்தி வட இந்தியா முழுவதும் பல போர்களை வென்றார், மேலும் 1556 இல் துக்ளகாபாத் போருக்குப் பிறகு டெல்லியைக் கைப்பற்றினார், மேலும் சூர் பேரரசிலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவித்து தன்னை அரசராக முடிசூட்டினார். 1557இல் வங்காள மன்னரின் தாக்குதலில் உயிர் இழந்த ஆதில் ஷா இந்தக் கோட்டையில் தங்கியிருந்தார். கோட்டை 1575இல் முகலாயர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. மூன்றாவது முகலாயப் பேரரசரான அக்பர், 1575இல் வேட்டையாடுவதற்காக சுனார் நகருக்குச் சென்றிருந்தார். கங்கை நதி மற்றும் கிழக்கு இந்தியாவுக்கான முக்கிய நிலப் பாதைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக மூலோபாய ரீதியாக அமைந்துள்ள கோட்டை என்று அவர் கருதியதால் அவர் அதை வாங்கினார். அக்பரின் கோட்டையின் மீதான இந்த வெற்றியை ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு என்று அபுல் அல் ஃபசல் விவரித்தார். இப்போது காணப்படும் கோட்டையின் பெரும்பகுதி அக்பரின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அவரது ஆட்சியின் போது, கோட்டையின் நுழைவாயிலில் மேற்கு வாயில் கட்டப்பட்டது, 1586 ஆம் ஆண்டின் தேதி கல் வளைவில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. முகலாய ஆட்சியின் போது, பேரரசர் ஜஹாங்கீர் இப்திகார் கானை கோட்டையின் நசீமாக நியமித்தார். பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் போது, கோட்டையின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்ட மிர்சா பைரம் கான், 1663 ஆம் ஆண்டில் பாரியன் புர்ஜ் அருகே இங்கு ஒரு மசூதியைக் கட்டினார். 1804இல் இரண்டாவது ஆங்கிலேய-மராட்டியப் போரில் தோல்வியடைந்ததைத் தொடர்ந்து மராட்டியர்கள் புந்தேல்கண்டில் உள்ள தங்கள் அனைத்து பகுதிகளையும் கிழக்கிந்திய கம்பெனியிடம் ஒப்படைத்தனர். பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி, மேஜர் மன்ரோவின் கீழ், கோட்டையைத் தாக்கியது; ஆரம்பத்தில் அவர்கள் நிலத்தை இழந்தாலும், பின்னர் அவர்கள் கோட்டையின் தென்மேற்குப் பகுதியை உடைத்து அதை இணைத்தனர். 1818 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கிந்திய கம்பெனிக்கு ஒரு ஒப்பந்தத்தின் கீழ் கோட்டை அதன் அனைத்து நிலப்பரப்புகளுடனும் முறையாக ஒப்படைக்கப்பட்டது. சில ஆண்டுகளாக, இந்த கோட்டை வடமேற்கு மாகாணங்களின் முக்கிய பீரங்கி மற்றும் வெடிமருந்து கிடங்காக இருந்தது. பனாரஸின் மகாராஜா சைத் சிங் தற்காலிகமாக கோட்டையை கைப்பற்றினார், ஆனால் வெளியேற்றப்பட்டார். 1857 ஆம் ஆண்டில், அவர் வாரணாசியிலும், கோட்டையைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களுக்கும் அருகே ஒரு கிளர்ச்சியை எழுப்பினார். இந்தியாவின் முதல் கவர்னர் ஜெனரல் வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் (1773 முதல் 1784 வரை) சுனார் கோட்டையில் தஞ்சம் புகுந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. மேஜர் ஹோம் ரிக்ஸ் போபமின் கீழ் ஒரு சிறிய ஆயுதப் படை சேகரிக்கப்பட்டது, மேலும் சைட் சிங் இறுதியில் அண்டை பகுதிகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். 1791 ஆம் ஆண்டில், சுனார் கோட்டை இந்தியாவில் பணியாற்றும் ஐரோப்பிய மற்றும் இந்திய துருப்புக்களின் செல்லாத பட்டாலியனின் தலைமையகமாக மாறியது; களப் பணிக்கு மருத்துவ ரீதியாக தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதப்பட்ட அதிகாரிகள் மற்றும் ஆண்கள் இந்த கோட்டைக்கு மாற்றப்பட்டு லேசான கடமை வழங்கப்பட்டது. 1815 முதல், இந்தக் கோட்டையில் அரசுக் கைதிகளும் தங்கியிருந்தனர். இந்தியாவின் முதல் சுதந்திரப் போராட்டத்தில், சிப்பாய் கிளர்ச்சி என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த கோட்டை ஐரோப்பிய செல்லாத பட்டாலியனின் பீரங்கி மற்றும் காலாட்படை நிறுவனத்திற்கும், மாவட்டத்தின் அதிகாரிகள் மற்றும் ஐரோப்பிய குடியிருப்பாளர்களுக்கும் பாதுகாப்பான இடமாக இருந்தது. இங்குள்ள பர்த்ரிநாத்தின் சன்னதியும் சில காலம் சிவில் கருவூலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1890 க்குப் பிறகு, கோட்டையிலிருந்து துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்பட்டன. கோட்டையில் உள்ள கட்டிடத்தின் வளாகம் சிவில் நிர்வாகத்தின் சொத்தாக மாறியது, அவர்கள் இந்த இடத்தை குணமடைந்த சிறைச்சாலையாக பயன்படுத்தினர். பின்னர், இது ஒரு மத மையமாக மாறியது. 1849 ஆம் ஆண்டில், மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் மனைவி ராணி ஜிந்த் கவுர், ஆங்கிலேயர்கள் சீக்கிய இராஜ்ஜியத்தை கைப்பற்றிய பின்னர் சுனார் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு பணிப்பெண்ணின் மாறுவேடத்தில் கோட்டையிலிருந்து தப்பித்து காத்மாண்டுவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவருக்கு அரசியல் புகலிடம் வழங்கப்பட்டது. சுனார் கோட்டை நக்சலைட்டுகளின் ஹிட் பட்டியலில் இருந்தது, ஏனெனில் இது பிஏசியின் ஆட்சேர்ப்பு பயிற்சி மையமாக இருந்தது, மேலும் அதன் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஏராளமான ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகள் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, கோட்டை மற்றும் அதற்குள் உள்ள வசதிகளைப் பாதுகாக்க குறிப்பாக கவனம் செலுத்துமாறு மாநில அரசு போலீசாருக்கு உத்தரவிட்டுள்ளது. சுனார் கோட்டையுடன் தொடர்புடைய ஒரு அமானுஷ்ய வரலாறும் உள்ளது. சுனார் மன்னர் தனது வளமான பொக்கிஷத்தை புதைத்திருந்தார், ஏனெனில் பிரிட்டிஷ் மக்கள் அதை அவர்களிடமிருந்து பறித்துக்கொள்வார்கள் என்று அவருக்குத் தெரியும். அவரும் ஆத்மாவை அதனுடன் இணைத்தார். சஞ்சீவ் சன்யாலின் ஏழு நதிகளின் நிலம்ஃ இந்தியாவின் புவியியலின் வரலாறு என்ற புத்தகத்தில் சுனார் ஃபோர் வரலாறு பின்வரும் வார்த்தைகளில் அழகாக சுருக்கமாகக் கூறப்பட்டுள்ளதுஃ "சுனார் கோட்டையை கட்டுப்படுத்தியவர் இந்தியாவின் தலைவிதியையும் கட்டுப்படுத்தினார் என்று ஒரு முறை கூறப்பட்டது. கோட்டையின் வழியாக நடந்து செல்வது இந்திய வரலாற்றின் வழியாக ஒரு நடைப்பயணமாகும். புகழ்பெற்ற மன்னர் விக்ரமாதித்யா, முகலாயர்கள், ஷேர் ஷா சூரி மற்றும் கவர்னர் ஜெனரல் வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் ஆகியோரின் கதைகளால் சுவர்கள் எதிரொலிக்கின்றன. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் சூரியக் கடிகாரம் உட்பட ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலிருந்தும் எச்சங்கள் இங்கு உள்ளன. சுவர்களுக்குக் கீழே உள்ள புறக்கணிக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் கல்லறைகளைத் தவறவிடாதீர்கள். அவர்களின் தலைக்கற்கள் சுவாரஸ்யமான வாசிப்பை உருவாக்குகின்றன. கோட்டையின் தென்மேற்கே குவாரிகள் உள்ளன, அவை கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டில், சாரநாத்தின் சிங்கங்களின் சுவர்கள் மற்றும் வாயில்களைச் செதுக்குவதற்கு மவியான்கள் பயன்படுத்திய கல்லை வழங்கின. அவை இப்பகுதியில் குவாரி செய்யப்பட்ட உள்ளூர் மணற்கற்களால் கட்டப்பட்டன. மௌரிய காலத்திலிருந்தே குறிப்பிடத்தக்க சுனாரின் குவாரிகள், கோட்டையைக் கட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் திறமையான கொத்தன்காரர்கள் உள்ளூரில் இருந்தனர். கோட்டையின் வெளிப்புற சுவர்கள் வலுவாக இல்லை, எனவே பிரிட்டிஷ் படைகள் கோட்டையைத் தாக்கியபோது அது உடைக்கப்பட்டது. கோட்டையால் சூழப்பட்ட பகுதி வடக்கு-தெற்கு திசையில் நீளம், வடக்கு முகப்பில் அதிகபட்ச அகலம், ஆற்றின் கரைக்கு அருகில் உள்ளது. கோட்டையின் புற நீளம். கோட்டையின் கோபுரங்கள் வழக்கமான இடைவெளியில் கட்டப்பட்ட கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளன, அவற்றின் உயரங்கள் வேறுபடுகின்றன. அனைத்து வாயில்களிலும், கோட்டையின் மேற்கு வாயிலில் மட்டுமே கல்வெட்டுகள் உள்ளன, அவை அகபரின் காலத்தில் ஒரு கலைஞரின் மகன் என்று கருதப்படும் முகமது ஷெரீப் கானால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. அவர் முனீம் கானின் கீழ் பணியாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது, 1567 ஆம் ஆண்டில் கோட்டை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள நிலங்கள் நிறைய வருவாயை ஈட்டியதால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. முனீம் கான் 1575இல் இங்கு இறந்தார். மேற்கு வாயிலில் மிகக் குறைந்த அலங்காரம் உள்ளது, ஆனால் கையெழுத்து பொறிக்கப்பட்ட அடுக்குகள் உள்ளன. கோட்டையின் மற்ற வாயில்களில் செதுக்கப்பட்ட பலகைகள் மற்றும் அடைப்புக்குறிகள் உள்ளன. கட்டிடங்கள் கோட்டையின் வடகிழக்குப் பகுதியில் உள்ள முக்கிய கட்டமைப்பான கோட்டையில் பல பீரங்கிகள் பொருத்தப்பட்டிருந்தன, மேலும் ஒரு வெடிமருந்து பத்திரிக்கையும் இருந்தது. கிழக்கத்திய ஜன்னல்களில் உள்ள "எஸ்" வடிவ அடைப்புக்குறிகள் கிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள மற்ற முகலாயர்களுக்கு முந்தைய நினைவுச்சின்னங்களை விட ஆக்ரா கோட்டையில் உள்ள ஜன்னல்களுடன் அதிக ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் முடிச்சு மையக்கருத்து போன்ற சில வடிவமைப்புகள் சுர் காலத்தின் சைன்பூர் மற்றும் ஷெர்கர் ஆகிய இரண்டிலும் காணப்படுவது போல் சுர் கால கட்டிடக்கலைக்கு காரணம், இது கட்டிடக்கலையில் பிராந்திய மரபுகளின் தொடர்ச்சிக்கு உள்ளூர் கைவினைஞர்கள் பங்களித்துள்ளனர் என்ற உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. பல பங்களாக்கள் (மாளிகைகள்) மரங்களுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளன, அவை பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது அதிகாரிகளின் அலுவலகங்களாகவும் வசிப்பிடங்களாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆளுநரின் இல்லம், ஒரு மருத்துவமனை மற்றும் மாநில சிறைச்சாலையும் இங்கு அமைந்துள்ளன. கோட்டைக்குள் பாறைகளின் மிக உயர்ந்த இடத்தில், ஒரு பழைய இந்து அரண்மனை உள்ளது, இது ஒரு மிகப் பெரிய வளைவு அமைப்பு. இந்த பகுதிக்குள் ஒரு கிணறு விட்டம் மற்றும் ஆழமாக மூழ்கியுள்ளது; அதன் நீர் பொதுவாக குடிக்க முடியாதது. ஒரு நிலத்தடி நிலவறை உள்ளது, இது இப்போது ஒரு சேமிப்பு அறையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1538 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு பெவிலியன், நுழைவாயிலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சோன்வா மண்டபம் திறந்த மண்டபம் 28 தூண்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இந்து பாணியிலான கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது. அதன் மெஹ்ராபில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு சிற்பம் தங்கத்தால் நிரப்பப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. மத சடங்குகள் நடத்தப்படும் இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் பின்புறத்தில் பர்த்ரிநாத்தின் சமாதி அமைந்துள்ளது. சோன்வா மண்டபத்தில் நான்கு வாயில்கள் மற்றும் கட்டிடத்தின் முன் முற்றத்தில் ஒரு சுரங்கப்பாதை உள்ளது. கிபி 1333இல் நேபாள மன்னர் சந்தேவாவின் மகள் இளவரசி சோன்வா இந்த சுரங்கப்பாதை வழியாக கங்கை நதியில் குளிக்க அடிக்கடி இங்கு வந்ததாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோட்டையிலிருந்து நுழைவாயில் உள்ளது. விட்டம் மற்றும் கிட்டத்தட்ட ஆழம் கொண்ட ஒரு பாவ்டியில் வற்றாத நீர் உள்ளது, இது கங்கை நதியுடன் அதன் மூல இணைப்பாகும். இளவரசி சோன்வா இந்த கிணற்றை தனது கழிவறைக்கு பயன்படுத்தியதாகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு பீப்பல் மரத்தால் வழங்கப்பட்ட நிழலுடன் ஒரு சதுர கல் பலகையும் உள்ளது, அங்கு உள்ளூர் புராணத்தின் படி, கடவுள் பகலில் 9 மணி நேரம் அமர்ந்திருக்கிறார், மீதமுள்ள 3 மணி நேரம் வாரணாசிக்கு மாறுகிறார், மேலும் கடவுள் இல்லாதபோது, கோட்டையை காலை 6 மணி முதல் காலை 9 மணி வரை மட்டுமே கைப்பற்ற முடியும் என்று மேலும் குறிப்பிடுகிறார். ..