Ashraf Khan Khattak
அஷ்ரப் கான் கட்டக் குஷால் கான் கட்டக்கின் மூத்த மகனும், ஒரு காலத்திற்கு கட்டக் குலத்தின் ஆட்சியாளரும் ஆவார். வாழ்க்கை அவர் 1634 இல் பிறந்தார் (H.1044). முகலாயப் பேரரசருக்கு எதிரான போர் முடிவடைந்த பின்னர் அவரது தந்தை குஷால் ராஜினாமா செய்ததை அடுத்து 1693இல் அவர் கட்டக் குலத்தின் தலைவரானார். அவர் 1693 இல் தனது 60 வயதில் இறந்தார். கட்டக் குலத்தின் தலைவர் அஷ்ரப் தனது குலத்தின் அரசாங்கத்தைத் தொடர சிறிது காலம் முயன்றார், மேலும் அந்த மாகாணத்தின் விவகாரங்களை நிர்வகிப்பதில் பெஷாவர் அதிகாரிகளுக்கு உதவுவதன் மூலம் முகலாய அரசாங்கத்திற்கு தனது கடமைகளைச் செய்ய முயன்றார்; ஆனால் அவரது அனைத்து முயற்சிகளிலும் அவரது சகோதரர் பஹ்ராம் எதிர்த்தார் மற்றும் முறியடிக்கப்பட்டார், அவர் தனது தந்தையின் உயிரைப் பறிக்க முயன்றார்; அவரை "பஹ்ராம் தி டிஜெனரேட்" மற்றும் "தி மாலிக்னன்ட்" என்று பெயரிட்டார், மேலும் அவரது சூழ்ச்சிகளால் அஷ்ரப் 1683 இல் அவுரங்கசீப்பின் கைகளில் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டார். டகானின் விவகாரங்கள் அந்த மன்னரின் பிரசன்னத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தன, அவர் பல ஆண்டுகளாக இந்தியாவின் அந்தப் பகுதியில் தொடர்ந்தார் கட்டக் தலைவர் அவருடன் ஒரு மாநில கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், பின்னர் பிஜப்பூரின் வலுவான கோட்டைக்கு அனுப்பப்பட்டார், இது தற்போது தெற்கு மஹாராஷ்டிரா நாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நாடுகடத்தப்பட்டார். அவரது மகன் அப்சல் கான் தலைமைத்துவத்தில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டபோது, அவர் தனது தந்தையின் எச்சங்களை பீஜப்பூரிலிருந்து சராய்க்கு மாற்றினார், அங்கு கட்டக் தலைவர்கள் வழக்கமாக அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். கவிதை அஷ்ரப் தனது ஓய்வு நேரத்தை கவிதைகளுக்கு அர்ப்பணித்தார், அவர் தனது குலத்தின் அரசாங்கத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, தனது துணிச்சலான வயதான தந்தை மற்றும் அவரது சகோதரர்களான அப்துல் காதிர் மற்றும் சதர் கான் ஆகியோரின் உதாரணத்தால் தூண்டப்பட்டார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர்களுக்கு "காகோதெஸ் ஸ்கிரிபெண்டி" பரிசாக வழங்கப்பட்டது. நாடுகடத்தப்பட்டபோது அவர் ஏராளமான கவிதைகளை எழுதினார், மேலும் அவை இப்போது இருக்கும்போது, ஒரு திவான் அல்லது அகரவரிசை தொகுப்பு வடிவத்தில் அனைத்தையும் சேகரித்தார். கிழக்கத்திய கவிஞர்களிடையே வழக்கமான வழக்கத்தின்படி, அஷ்ரப் "தி செவெர்டு" அல்லது "நாடுகடத்தப்பட்டவர்" என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவரது பல கவிதைகள், மிகவும் பரிதாபகரமான பாணியில் எழுதப்பட்டன, அவை எங்கு, எந்த சூழ்நிலைகளில் இயற்றப்பட்டன என்பதை தெளிவாகக் கூறுகின்றன. பிஜப்பூரில் தானாகவே ஏற்பாடு செய்து எழுதப்பட்ட அசல் திவான் அல்லது சேகரிப்பு இன்னும் அவரது சந்ததியினரின் வசம் உள்ளது. ..