St. George Orthodox Church, Puthuppally
புனித ஜார்ஜ் ஆர்த்தடாக்ஸ் வலிய பள்ளி மலங்கரா ஆர்த்தடாக்ஸ் சிரிய தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய தேவாலயம் ஆகும். இந்த தேவாலயம் புத்துபள்ளி-சங்கனாசேரி சாலைக்கு அருகில், புத்துபள்ளி சந்திப்பிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில், கொடூர் ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது. தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் பரந்த மற்றும் மிகவும் அழகாக உள்ளன. பழைய தேவாலயம் பண்டைய காலத்தைச் சேர்ந்த சுவர் சுவரோவியங்களுடன் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட தேவாலயமாக இருந்தது. இந்த தனித்துவமான சுவர் சுவரோவியங்கள் காய்கறி சாயங்களைப் பயன்படுத்தி வரையப்பட்டுள்ளன. கேரளாவின் முன்னாள் முதலமைச்சர் உம்மன் சாண்டி இந்த தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். "புத்துபள்ளி பள்ளத்தாக்கு" அல்லது "புத்துபள்ளி வாலியாபல்லி" என்று அழைக்கப்படும் இந்த பண்டைய தேவாலயம், புத்துபள்ளி சந்திப்பிலிருந்து சுமார் ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள புத்துபள்ளி-சங்கஞ்சேரி சாலைக்கு அருகில் உள்ள ஆற்றங்கரையின் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது, அதன் நான்கரை நூற்றாண்டு காலத்தில் ஐந்து முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது, விரிவுபடுத்தப்பட்டது அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்டது. இது முதலில் கிபி 1557 இல் புனித மேரியின் பெயரில் ஒரு "கொச்சு பள்ளியாக" (தேவாலயம்) ஒரு குன்றின் மீது வாழக்குளம் இந்து கோவிலுக்கு அருகில் கட்டப்பட்டது, இது பின்னர் கொச்சுப்பள்ளிக்குன்னு என்று அழைக்கப்பட்டது. எட்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு கிபி 1640 இல் இது தற்போதைய இடமான எலம்துருதி குன்னுவில் மார் பகனன் சஹாதா என்ற பெயரில் மாற்றப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 110 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிபி 1750 இல், செயின்ட் ஜார்ஜ் என்ற பெயரில் தேவாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மார் பஹனன் தேவாலயத்தின் முக்கிய பகுதிகளை தக்க வைத்துக் கொண்டது. இந்த தேவாலயம் கிபி 2003 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இது மூன்று தேவாலயங்களின் கலப்பு ஆலயமாக மாற்றப்பட்டது. செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயம் தக்கவைக்கப்பட்டு, அதன் இருபுறமும் உள்ள வராண்டாக்கள் வடக்குப் பகுதியில் செயின்ட் மேரி என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயமாகவும், தெற்கில் செயின்ட் பஹனன் என்ற பெயரில் ஒரு தேவாலயமாகவும் மாற்றப்பட்டன. 1557 ஆம் ஆண்டின் செயின்ட் மேரி தேவாலயம் மற்றும் 1640 ஆம் ஆண்டின் செயின்ட் பஹனன் தேவாலயம் 1750 ஆம் ஆண்டின் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் இருபுறமும் புதுப்பிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டன. செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் முக்கிய பலிபீடம் செயின்ட் ஜார்ஜ் பெயரிலும், இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் உள்ளவை முறையே செயின்ட் தாமஸ் மற்றும் பருமலாவின் செயின்ட் கிரிகோரியஸ் பெயரிலும் உள்ளன. செயின்ட் மேரி தேவாலயத்தின் முக்கிய பலிபீடம் செயின்ட் மேரியின் பெயரிலும், இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் உள்ளவை முறையே மோர்த் ஷுமோனி மற்றும் மோர்தா யூலிதியின் பெயரிலும் உள்ளன. புனித பஹனன் தேவாலயத்தின் பிரதான பலிபீடம் புனித பஹனன் என்ற பெயரிலும், இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் உள்ளவை முறையே புனித வட்டாசெரில் கீவர்கீஸ் டயோனிசியஸ் மற்றும் பம்பாடியின் குரியாகோஸ் மார் கிரிகோரியஸ் ஆகியோரின் பெயரிலும் உள்ளன. அனைத்து மதங்களைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் ஆண்டு முழுவதும், குறிப்பாக செயின்ட் ஜார்ஜ் விருந்தின் போது, அதற்கு முந்தைய மற்றும் அடுத்த 10 நாட்கள் உட்பட இந்த ஆலயத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். இப்போது தேவாலயத்தில் 1000 க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் உள்ளன. புனித யாத்திரை மையம் தற்போதைய ஆலயம் கிபி 2007 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கின் பசேலியஸ் டிடைமஸ் I கத்தோலிக்கர்களால் "கிழக்கின் ஜார்ஜிய யாத்ரீக மையம்" என்று அறிவிக்கப்பட்டது. புதுப்பள்ளி பெருநாள் (புனித ஜார்ஜ் விருந்து) கொடியேட் (கொடி ஏற்றுதல்) விருந்துக்கு பத்து நாட்களுக்கு முன்பு இரண்டு பனைமரக் கம்பங்கள், புதுப்பள்ளி மற்றும் எரிகாடு குக்கிராமங்களில் இருந்து தலா ஒன்று புதுப்பள்ளி சந்திப்புக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன, அங்கிருந்து அவை ஒரு சடங்கு ஊர்வலத்தில் தேவாலயத்திற்கு ஒரு பெரிய கூட்டத்தால் இசைக்குழுவுடன் கொண்டு செல்லப்படுகின்றன. இரண்டு கொடி கம்பங்களும் தேவாலயத்தின் முன் அமைக்கப்பட்டுள்ளன; கொடிகள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு பாதிரியாரால் ஏற்றப்பட்டு கூட்டத்தால் வரவேற்கப்படுகின்றன. அடுத்த பத்து நாட்கள் மிகவும் பரபரப்பானவை. "செண்டமேலம்" (பாரம்பரிய இசைக்குழுவின் டிரம் அடி), கொடி கம்பங்களின் அடிவாரத்தில் "கதினவேடி" (உள்ளூர் பீரங்கி குண்டுகள்), தினசரி காலை குர்பானா (புனித மாஸ்), தேவாலயத்தில் "சந்தியானமஸ்காரம்" (மாலை பிரார்த்தனைகள்) மற்றும் இடையில், தேவாலய வளாகத்தில் பிற தொடர்புடைய நிகழ்ச்சிகள் இந்த நாட்களில் முக்கிய அம்சமாகும். விரகேதீல், வேசூட் மற்றும் நெர்சா விளம்பு விரகேதீல் (நெருப்புக் மரம் சேகரிப்பு மற்றும் ஊர்வலம்), வேசூட் (வெகுஜன மதிய உணவு) மற்றும் நெர்சா விளம்பு (பிரசாதம் விநியோகம்) மே 7 அன்று நடைபெறும் பிரதான விருந்தில் ஆயிரக்கணக்கானோர் பங்கேற்கிறார்கள். புனித தொழுகைக்குப் பிறகு, பக்தர்களுக்கு (வேசூட்) உணவு வழங்குவது வழக்கம். பக்தர்கள் இந்த நாளில் தங்கள் முதல் அரிசி தீவனத்திற்காக பூசாரிகளின் (ஆத்யா சோரூனு) கைகளில் குழந்தைகளை அழைத்து வருகிறார்கள். "ராசா" (சடங்கு ஊர்வலம்) க்குப் பிறகு பிற்பகலில் "நெர்சா விலம்பு" (அரிசி மாவு ரொட்டி மற்றும் கோழி விநியோகம்) செய்யப்படுகிறது. பண்டைய நடைமுறையின்படி, பக்தர்கள் உயிருள்ள பறவைகளை குறிப்பாக இந்த விருந்தின் போது பிரசாதமாக கொண்டு வருகிறார்கள். அதிலிருந்து கோழி தயாரிக்கப்பட்டு பக்தர்களால் பிரசாதமாக கொண்டு வரப்படும் அப்பத்துடன் பரிமாறப்படுகிறது. மேற்கண்ட பொருட்களைத் தயாரிப்பதற்கான விறகு புதுப்பள்ளி மற்றும் எரிகாடு குக்கிராமங்களில் இருந்து வழங்கப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டு, கொடி கம்பங்கள் கொண்டு வரப்படுவதைப் போலவே தேவாலயத்திற்கு சடங்கு ஊர்வலமாக கொண்டு வரப்படுகிறது. இது "விராகிதீல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. முக்கிய விருந்து நாளின் அதிகாலையில் சமையல் தொடங்குகிறது. ராசா (சடங்கு ஊர்வலம்) தங்கச் சிலுவை வெளியே எடுக்கப்பட்டு பாரம்பரிய பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சடங்குகளுக்குப் பிறகு மே 6 அன்று புனித தொழுகைக்குப் பிறகு பிரதான பலிபீடத்தில் வைக்கப்படுகிறது. அதே நாளில் மாலை கொச்சலும்மூடு மற்றும் பாறக்கல் கடவுவில் உள்ள "குரிஸின் தோட்டி" (குறுக்கு கோபுரங்கள்) யிலிருந்து ஊர்வலங்கள் புதுப்பள்ளி தேவாலயத்தை நோக்கி சென்று இரவு 8 மணிக்கு அங்கு சென்றடைகின்றன. அங்கிருந்து மரச் சிலுவை, தங்கச் சிலுவை, வெள்ளிச் சிலுவை, முத்துகுடாக்கள் (கலைசார்ந்த குடைகள்), கொடிகள், மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றிச் செல்லும் பக்தர்களின் பெரிய ஊர்வலம் நடைபெற்றது. பாரம்பரிய இசைக்குழுக்களுடன் இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருந்துகருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கருவிகளை இசைக்கரு இந்த ஊர்வலம் குட்டஞ்சீரப்பட்டி, நிலக்கல் பள்ளிபட்டி வழியாகச் சென்று புதுப்பள்ளி சந்திப்பில் உள்ள "குரிஸின் தொட்டியை" அடைகிறது, அங்கு பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்படுகின்றன, இரவு 9 மணிக்கு புதுப்பள்ளி பள்ளியை அடைந்து பிரார்த்தனை மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுடன் முடிவடைகிறது. வழியில் உள்ள மக்கள் தங்கள் வீடுகள் அல்லது கடைகளுக்கு முன்னால் ஒரு பரிந்து பேசுபவரின் புகைப்படத்திற்கு முன் விட் விளக்குகள் மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் அதை வரவேற்கிறார்கள், மேலும் ஊர்வலத்தில் முக்கிய பூசாரியால் அவர்கள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள். தீபா கசாச்சா (ஒளி காட்சி) கரிமருண்ணு பிரயோகம் (தீயணைப்பு பணிகள்) தேவாலயத்திற்கு முன்னால் உள்ள நெல் வயல்கள் வழக்கமாக மே மாதத்தில் வெள்ளத்தில் மூழ்கும். ஊர்வலங்களுக்கு முன்பு மே 6 ஆம் தேதி மாலை இந்த நீரில் ஆயிரக்கணக்கான விக்கி விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டு தேங்காய் ஓடுகளில் மிதக்கவிடப்படுகின்றன. ஊர்வலத்திற்குப் பிறகு விரைவில் பட்டாசு காட்சியுடன் விருந்து முடிவடைகிறது. தேவாலயத்தின் குறிப்பிடத்தக்க தந்தைகளான பரேட் மேத்யூஸ் மார் இவானியோஸ் தேவாலயத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார் மற்றும் நரிமட்டத்தில் யுஹானோன் மார் செவெரியோஸ் ஒரு மதகுருவாக பணியாற்றினார். தேவாலயத்தால் நடத்தப்படும் நிறுவனங்கள் செயின்ட் ஜார்ஜ் எல். பி. பள்ளி, அங்கடி, புதுப்பள்ளி ஜார்ஜியன் பப்ளிக் பள்ளி, புதுப்பள்ளி கேலரி