Abaqati family
அபாகதி குடும்பம் (அல்லது கண்டான்-இ-அபாகாட்) என்பது நிஷாபுரி கஸ்மி-முசாவி சயீத்ஸின் ஜர்வால்-கின்டூர் கிளையின் துணை கிளையாகும், அவர்கள் மூசா அல்-காதிமின் கொள்ளுப் பேரனின் மூத்த மகன் மூலம் இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மதுக்கு தங்கள் வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர், அவருக்கு சுல்தான் முகமது துக்ளக் ஜர்வால்-கின்டூரில் ஒரு ஜாகிர் வழங்கினார், அவரது மற்ற இரண்டு சகோதரர்களுக்கு புட்காம், காஷ்மீர் மற்றும் வங்காளத்தின் சில்ஹெட் ஆகிய இடங்களில் ஜாகிர்கள் வழங்கப்பட்டன. கின்டூரி சையத்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் சையத் மிர் ஹமீத் உசேன் முசாவி சாஹிப்-இ-அபாகத், அபாகத் அல் அன்வர் என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்பின் ஆசிரியர்; இந்த படைப்பின் தலைப்பில் முதல் வார்த்தை அவரது சந்ததியினருக்கு அவர்கள் இன்னும் தாங்கும் நிஸ்பா (தலைப்பு), அபாகதி வழங்கியது. லக்னோவைச் சேர்ந்த மதகுருவான சையத் அலி நசீர் சயீத் அபாகதி அகா ரூஹி, நிஷாபுரி கின்டூரி சையித்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் அபாகதி என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். பராபங்கியின் நிஷாபுரி சதாத் (சையத்கள்) (கின்டூர், ஃபதேபூர், ஜர்வால் மற்றும் லக்னோவின் அருகிலுள்ள பகுதிகள்) கஸ்மி அல்லது முசாவி சையதுகள்; அதாவது அவர்கள் நபியின் மகளின் வரிசை மற்றும் ஷியா முஸ்லிம்களின் ஏழாவது இமாம் மூசா அல்-கஜெமின் வரிசை மூலம் நபியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் முதலில் வடகிழக்கு ஈரானில் மஷாத்துக்கு அருகிலுள்ள நிஷாபூர் என்ற நகரத்திலிருந்து இந்தியாவுக்கு வந்தனர். இரண்டு சகோதரர்கள் சையத் ஷராபுதீன் அபு தாலிப் (வாரிஸ் அலியின் மூதாதையர்) மற்றும் சையத் முகமது ஆகியோர் பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் ஈரானின் நிஷாபூரிலிருந்து (கோரசன் மற்றும் மஷாத் வழியாக) இந்தியாவின் அவத் நகருக்கு உல்-கானிட் மங்கோலிய ஆட்சியாளரான ஹுலாகு கானின் (1256-1265) காலத்தில் புறப்பட்டனர். அவர்கள் கின்டூருக்கு வந்த பிறகு, சுல்தான் முகமது துக்ளக்கால் சையித்களுக்கு ஒரு பெரிய ஜாகிர் வழங்கப்பட்டது, அங்கு அவர்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை வெவ்வேறு பதவிக்காலத்தில் நிலத்தைத் தொடர்ந்து வைத்திருந்தனர், அதன் திருப்பத்தில் அவர்கள் கின்டூர் கிராம நிலத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். சையத் அலாவுதீன் கஸ்மி இந்த இரண்டு சகோதரர்களுடனும் ஈரானில் இருந்து பயணித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, பின்னர் அவர் ஃபதேபூர் வட்டத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். சையத் அலாவுதீன் கஸ்மியின் கல்லறை கிண்டூரில் அமைந்துள்ளது. ஃபதேபூரின் கஸ்மி மக்கள் அவரது வழித்தோன்றல்கள் ஆவர். கின்டூரின் இந்த நிஷாபுரி சையத்கள் பாராபங்கியின் அருகிலுள்ள பகுதிகளுக்கு பரவியது, எ. கா. ஃபதேபூர், மற்றும் அண்டை மாவட்டங்களுக்கு கூட எ. கா. பஹ்ரைச் மாவட்டத்திலும் லக்னோவிலும் உள்ள ஜார்வால். இந்த நிஷாபுரி சையதுகள் 18,19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பல சிறந்த ஷியா முஸ்லீம் மத அறிஞர்களை உருவாக்கினர். கின்டூரின் சையதுகளை இரண்டு முக்கிய குடும்பங்களாக வகைப்படுத்தலாம், அவை அபாகதி (சையத் ஹமீது உசேனின்) மற்றும் கோமெய்னி (சையத் அகமதுவின்) ஆகும். ஜர்வால் (பஹ்ரைச்), கின்டூர் (பாராபங்கி) மற்றும் ஜைத்பூர் (பாராபங்கி) ஆகியவற்றின் சையித்கள் அவத் மாகாணத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட தாலுகாதர்கள் (நிலப்பிரபுக்கள்) ஆவர். வட இந்தியாவுக்கு வந்த ஆரம்பகால சூஃபி துறவிகளில் பலர் சையத் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த சையது குடும்பங்களில் பெரும்பாலானவை மத்திய ஆசியா மற்றும் ஈரானிலிருந்து வந்தவை, ஆனால் சிலர் ஏமன், ஓமன், ஈராக் மற்றும் பஹ்ரைனிலிருந்தும் வந்தவர்கள். ஒருவேளை மிகவும் பிரபலமான சூஃபி சையத் சலார் மசூத் ஆவார், அவரிடமிருந்து அவத்தின் பல சையத் குடும்பங்கள் தங்கள் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றன. ஜர்வால் (பஹ்ரைச்), கின்டூர் (பாராபங்கி) மற்றும் ஜைத்பூர் (பாராபங்கி) ஆகியவற்றின் சையித்கள் அவத் மாகாணத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட தாலுகாதர்கள் (நிலப்பிரபுக்கள்) ஆவர். கின்டூரின் சயீதிகளின் மூதாதையரான ஜெய்ன் அல்-அபிதீன் அல்-முசாவி சயீத் அகமதுவின் பெரிய தாத்தா ஆவார். அபாகதி குடும்பம் நிஷாபுரி கின்டூரி சையத்களின் ஒரு கிளை லக்னோவில் வேரூன்றியது. கின்டூரி சையத்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் அயதுல்லா சையத் மிர் ஹமீத் உசேன் முசாவி, அபாகத் அல் அன்வர் என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்பை எழுதியவர்; இந்த படைப்பின் தலைப்பில் முதல் வார்த்தை அவரது சந்ததியினருக்கு அவர்கள் இன்னும் தாங்கும் நிஸ்பா (தலைப்பு), அபாகதி ஆகியவற்றை வழங்கியது. லக்னோவைச் சேர்ந்த மதகுருவான சையத் அலி நசீர் சயீத் அபாகதி அகா ரூஹி, நிஷாபுரி கின்டூரி சயீத்ஸின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் அபாகதி என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஈரானியப் புரட்சியின் உச்ச தலைவரான ருஹோல்லா கோமெய்னியின் மூதாதையர்கள் ஈரானின் நிஷாபூரில் உள்ள தங்கள் அசல் வீட்டிலிருந்து வட இந்தியாவின் அவுத் இராஜ்ஜியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், அதன் ஆட்சியாளர்கள் பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பன்னிரெண்டு ஷியா முஸ்லிம்கள்; அவர்கள் கின்டூர் நகரில் குடியேறினர். அயதுல்லா கோமெய்னியின் தந்தைவழி தாத்தா, சையத் அஹ்மத் முசாவி ஹிந்தி, கின்டூரில் பிறந்தார், அவர் புகழ்பெற்ற அறிஞர் அயதுல்லா சையத் மிர் ஹமீத் உசேன் முசாவியின் சமகாலத்தவரும் உறவினரும் ஆவார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஈராக்கின் நஜாப்பில் உள்ள இமாம் அலியின் கல்லறைக்கு யாத்திரை மேற்கொண்ட அவர் லக்னோவை விட்டு வெளியேறினார், ஆனால் திரும்பி வரவில்லை. மோயினின் கூற்றுப்படி, இந்த இயக்கம் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து தப்பிக்கும் நோக்கில் இருந்தது. அவர் 1834 இல் ஈரானுக்குச் சென்று 1839 இல் கோமெய்னில் குடியேறினார். அவர் ஈரானில் தங்கி குடியேறிய போதிலும், அவர் தொடர்ந்து இந்தி என்று அறியப்பட்டார், ருஹோல்லா கோமெய்னி கூட தனது சில கஜல்களில் இந்தியை ஒரு புனைப்பெயராகப் பயன்படுத்தினார். மேலும், ருஹொல்லாவின் சகோதரர் நூரேடின் ஹிந்தி என்ற பெயரில் அறியப்பட்டார். பஹ்ரைச்சின் ஜார்வாலில் உள்ள ஜார்வாலின் சையித்கள், செங்கிஸ் கானின் மங்கோலிய படையெடுப்பின் போது ஈரானை விட்டு தப்பியோடிய சையித் ஜகாரியாவிடமிருந்து பெறப்பட்ட சையித் வம்சாவளி, டெல்லி இறையாண்மை கொண்ட கியாதுதீனிடமிருந்து 15,000 பிகா மானியத்தைப் பெற்றது. பாரசீகத்திலிருந்து லாகூருக்கும் தில்லியிலிருந்து பாராபங்கிக்கும் குடிபெயர்ந்த பிறகு அவர்கள் ஜார்வாலில் குடியேறினர். 1800 ஆம் ஆண்டில் ஜார்வால் சையித்கள், அவர்களில் சிலர் ஷியாக்கள், அன்சாரி ஷேக்குகளை இடம்பெயரச் செய்து, பர்கானாவில் உள்ள 365 கிராமங்களில் 276 ஐக் கைப்பற்றினர், இருப்பினும் 1877 ஆம் ஆண்டில் அவர்களின் உடைமைகள் 76 கிராமங்களாக (இன்னும் வலிமையானவை) வேகமாகக் குறைந்தன. கதீப்-உல்-இமான் மௌலானா சையத் முசாபர் ஹுசைன் ரிஸ்வி தாஹிர் ஜார்வாலி (1932-டிசம்பர் 1987) ஒரு ஷியா மதத் தலைவரும் சமூக சேவகரும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் (1970 கள் & 80 கள்) புகழ்பெற்ற போதகர்களில் ஒருவரும், அகில இந்திய ஷியா மாநாட்டின் பொதுச் செயலாளராகவும் இருந்தார். ஆளுமைகள் முகமது குலி (1775-1844), மீரட்டில் உள்ள பிரிட்டிஷ் நீதிமன்றத்தில் முதல்வர் சதர் அமீன்; தாதிர் அல்-முமினின் 'அன் நஜசத் அல்-முஷ்ரிக்கின் எழுத்தாளர் ஹமீத் உசேன் முசாவி (1830-1880), சையத் முகமது குலியின் மகன், அபாகத் உல் அன்வர் ஃபை இமாமத் அல் ஐம்மா அல்-அதார் சையத் அலி நசீர் சயீத் அபாகதி, லக்னோவை தளமாகக் கொண்ட மதகுரு; சையத் முகமது சயீத்-உல்-மில்லத்தின் மகன்