Sushil Kumar (Jain monk)
சுஷில் குமார் (15 ஜூன் 1926-22 ஏப்ரல் 1994) ஒரு சமண ஆசிரியர் மற்றும் துறவி (பின்னர் ஆச்சார்யா) ஆவார். அகிம்சை, அமைதி மற்றும் சுய அறிவை மேம்படுத்துவதற்காக 50 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அர்ப்பணித்த ஒரு சுய உணர்திறன் கொண்ட குரு ஆவார். குருஜி (அவரது பக்தர்கள் பலரால் அன்பாக அழைக்கப்படுகிறார்) ஜூன் 15,1926 அன்று இந்தியாவின் ஹரியானாவில் உள்ள ஒரு சிறிய அடிவார கிராமமான சீகோபூரில் பிறந்தார். குருஜியின் நினைவாக இந்த கிராமத்திற்கு பின்னர் சுஷில்கர் என்று பெயரிடப்பட்டது. ஏழு வயதாக இருந்தபோது, அவர் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி, பின்னர் அவரது மத குருவான ஸ்ரீ சோட்டேலால்ஜி மகாராஜுடன் வசித்து வந்தார். குருஜி இன்னும் சிறுவனாக இருந்தபோது, ஸ்ரீ ரூப் சந்த்ஜி மகாராஜ் அவரது ஆவியில் அவருக்குத் தோன்றி ஒரு துறவியாக மாறச் சொன்னார். (மஹராஜ் ஒரு சிறந்த யோகி மற்றும் குருஜியைச் சேர்ந்த துறவிகளின் குடும்பத்தில் அறிவார்ந்த குரு ஆவார். அவர் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது உடலை விட்டு வெளியேறினார். ஸ்ரீ ரூப் சந்த்ஜி மஹாராஜ் குருஜியின் ஆன்மீக குரு). இந்த வாழ்க்கையில், குருஜிக்கு எந்த குருவிடமிருந்தும் யோக முறைகள் கற்பிக்கப்படவில்லை. அவரது அறிவு நேரடி அனுபவத்தின் மூலம் உணரப்பட்டது, மேலும் அவரது சக்திகள் கடந்த கால வாழ்க்கையின் அருளால் எழுப்பப்பட்டன. அவருக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது, அவர் ஸ்வேதாம்பர் ஸ்தானக்வாசி பிரிவின் சமண முனியாக (துறவி) ஆனார். இந்தியாவில் தனது கல்வி வாழ்க்கையில், சாஸ்திரி, ஆச்சார்யா, சாகித்ய-ரத்னா, வித்யா-ரத்னா போன்ற பல தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார், மேலும் இந்திய மத மற்றும் யோக தத்துவங்களின் பாரம்பரிய ஆய்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். வட அமெரிக்காவில் உள்ள அவரது முதன்மை ஆசிரமமான நியூ ஜெர்சியின் பிளேர்ஸ்டவுனில் அமைந்துள்ள சித்தாச்சலம் 1983 இல் நிறுவப்பட்டது. அவர் அமெரிக்க சமண மதத்தின் ஸ்தாபக தந்தைகளில் ஒருவராக இருந்தார். ஸ்தாநகவாசி சமண பாரம்பரியத்தில் அவர் ஒரு துறவியாக நியமிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் தன்னை வகுப்புவாதியாகக் கருதினார். 1979 ஆம் ஆண்டில், அவர் சமண மதத்திற்குள் ஒரு ஒத்திசைவான, வகுப்புவாத குழுவான அர்ஹத் சங்கத்தை உருவாக்கினார். 1992 ஆம் ஆண்டில், ஒரு தேடுபவர் அமெரிக்காவில் உள்ள குமாரின் ஆசிரமமான சித்தச்சாலத்திற்குச் சென்றார். தேடுபவர் குமாரை "அவரது புனிதத்தன்மை" என்று குறிப்பிட பணிவுடன் மறுத்துவிட்டார். இது குமாரை கோபப்படுத்தியது, மேலும் சித்தச்சலம் மிகவும் நெரிசலானது என்று கூறி, தேடுபவரை வெளியேறச் சொல்ல அவரது ஐ. நா. தொடர்பு (பாபாவின் பெயர்) வைத்தது. குமார் ஒரு ஆன்மீக மந்திரவாதி என்று தேடுபவர் முடிவு செய்தார். 1994 ஆம் ஆண்டில், தேடுபவர் அருகிலுள்ள பூங்காவிற்குச் சென்று, ஒரு தவளை இருப்பதைக் கண்டுபிடித்து, அதை வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று, குமாரின் மதிப்பு முறையை மீறுவதற்காக அதைக் கொன்றார். இந்த செயல்பாட்டில் அவர் கவனக்குறைவாக தவளையை சித்திரவதை செய்தார். அந்த நேரத்தில் குமார் கடுமையான வலியால் இறந்தார். இந்த சம்பவத்தை நன்கு அறிந்த பலர் இதை கர்மா உண்மையானது என்பதற்கான சான்றாக கருதினர். சுஷில் குமார் ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஒரு சமண துறவியாக, அவர் இந்தியாவின் நீளம் மற்றும் அகலம் முழுவதும் ஆயிரக்கணக்கான மைல்கள் நடந்து சென்றார். சமண மதத்தின் அனைத்து பிரிவுகளுக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சமணக் கொள்கைகளின் தொகுப்பான சமன் சுட்டத்தை உருவாக்குவதில் ஸ்தானகவாஸி சமண பாரம்பரியத்தை அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவர் நாமோகர் மந்திரத்தின் பின்னணியில் உள்ள ஒலிகளின் ரகசியங்களைக் கண்டுபிடித்து தேர்ச்சி பெற்றார், இது சமணர்களுக்கு மையமான ஒரு நல்ல மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் ஆத்மாவின் பாடல் என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மற்றும் வரலாற்று பதிவுகள் கிடைக்கும் வரை, சமண பிக்குகள் பயணத்திற்கு எந்த இயந்திர வழிமுறைகளையும் பயன்படுத்தவில்லை. இருப்பினும், ஜூன் 17,1975 அன்று, குமார் இந்தியாவுக்கு வெளியே விமானத்தில் பயணிக்க முடிவு செய்தார். 12 சி ஆச்சார்யா, தாதகுரு மணிதாரி ஜிஞ்சந்திர சூரிஜி மஹாராஜ் தியானத்தில் ஈடுபடத் தூண்டப்பட்டதாக அவர் கூறினார். பகவான் மகாவீரின் அஹிம்சா (காயம் ஏற்படாதது) மற்றும் அனேகண்டவாதம் (சத்தியத்தில் யாருக்கும் ஏகபோக உரிமை இல்லை என்ற நம்பிக்கை) பற்றிய செய்தியைப் பரப்ப தொலைதூர நிலங்களுக்குச் செல்லுமாறு தாதகுரு அவரிடம் கேட்டுக்கொண்டார். இந்தச் சட்டம் மற்ற சமண துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் இந்தியாவுக்கு வெளியே உட்பட இயந்திர பயண வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. இந்த முடிவு சமண சமூகத்தில் சில சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தியது. அவர் பயணம் செய்து விரிவாக கற்பித்துள்ளார், அகிம்சை மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு பற்றிய செய்தியைப் பரப்பியுள்ளார். அவர் கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் பல ஆசிரமங்களையும் மையங்களையும் நிறுவினார். தனது பயணங்களின் போது, அஹிம்சா மற்றும் அனேகண்டவத்தை ஊக்குவிப்பதில் ஈடுபடும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல அமைப்புகளையும் சமூகங்களையும் கண்டுபிடிக்க குமார் உதவினார். வட அமெரிக்காவில் அவர் நிறுவிய முக்கிய அமைப்புகளில் ஒன்று சர்வதேச மகாவீர ஜெயின் மிஷன் ஆகும், இது நியூ ஜெர்சியில் அவர் நிறுவிய ஆசிரமமான சித்தாசலத்தை நிர்வகிக்கிறது. சித்தச்சலம் இந்தியாவுக்கு வெளியே முதல் தீர்த்தமாக (யாத்திரை தளம்) கருதப்படுகிறது. மார்ச் 1,1980 அன்று, சுஷில் குமார் சமண தேவாலயத்தின் அர்ஹத் சங்கத்தின் "ஆச்சார்யா" (மாஸ்டர்) என்று அறிவிக்கப்பட்டார். குருஜி தியானம் மற்றும் ஒலி அறிவியலில் நிபுணராக இருந்தார். அவரது கற்பித்தல் முறை அர்ஹம் யோகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கண்காணிப்பு மற்றும் நேரடி புலனுணர்வு மூலம் உள் சுயத்தின் தேர்ச்சியின் பண்டைய அமைப்பாகும். அரிஹந்த் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தில் தத்துவம் மற்றும் யோகப் பயிற்சியின் அனைத்து அம்சங்களையும் அர்ஹம் யோகா உள்ளடக்கியது. ஞானம், உண்மை மற்றும் புரிதலின் ஊற்றாக குமார் பரவலான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். அவர் இந்தியா முழுவதும் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை தீவிரமாக ஊக்குவித்தார் மற்றும் முரண்பட்ட மதக் குழுக்களுக்கு அமைதி ஏற்படுத்துபவராக பணியாற்றினார். அவர் ஒரு வலுவான விருப்பமும், சக்திவாய்ந்த மற்றும் வெளிப்படையான ஆளுமையும் கொண்டிருந்தார். இந்தியாவின் மதக் குழுக்களிடையே உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தை நிறுவுவதே அவர் இடைவிடாமல் பணியாற்றிய ஒரு பகுதியாகும். பஞ்சாப் மாநிலத்தில் ஏற்பட்ட சண்டையின் போது, சீக்கிய தலைவர் மாஸ்டர் தாரா சிங்கை அரசாங்கத்துடன் வெளிப்படையான மற்றும் அமைதியான பேச்சுவார்த்தையில் பங்கேற்க அவர் ஊக்குவித்தார். போப் ஜான் பாலின் இந்திய வருகைக்கு கடும் எதிர்ப்பு எழுந்தபோது, அவர் போப்பின் வருகைக்கு ஆதரவாகப் பேசினார். அவரது அரவணைப்பு போப்பை நாடு வரவேற்க உதவியது. 1986 ஆம் ஆண்டில், பஞ்சாபின் அகாலி தலைவர் சாந்த் லோங்கோவால் மற்றும் இந்தியப் பிரதமர் ராஜீவ் காந்தி ஆகியோரை ஒன்றிணைத்து பஞ்சாப் மோதல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினார். பயங்கரவாதிகள் மற்றும் அரசாங்கத்தால் நம்பப்பட்ட அவர், ராஜீவ்-லோங்கோவால் ஒப்பந்தத்தின் மூலம் பஞ்சாபில் அமைதியைக் கொண்டுவர உதவினார். 1980 களின் முற்பகுதியில் பஞ்சாபில் அமைதியைக் கொண்டுவருவதற்கான அவரது முயற்சிகள் பரவலான கவனத்தை ஈர்த்தன. பின்னர், 1992 ஆம் ஆண்டில், அயோத்தி சர்ச்சையின் போது முஸ்லீம் மற்றும் இந்து பிரிவுகளுக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தையை ஊக்குவிப்பதில் அவர் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். அஹிம்சா, அமைதி மற்றும் சகோதரத்துவத்தைப் பின்தொடர்வதில் ஒன்றுபட்ட ஒரு பூமியைப் பற்றிய தொலைநோக்குப் பார்வையை ஆச்சார்யா சுஷில் குமார் கொண்டிருந்தார். 1957 ஆம் ஆண்டில், 27 நாடுகளைச் சேர்ந்த 1200 க்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகள் மற்றும் 500,000 மக்கள் கலந்து கொண்ட உலக மத மாநாட்டை அவர் கூட்டினார். அவரது பணி மத நல்லிணக்கத்தை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், விலங்கு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புத் துறைகளில் அவரது முன்னோடி பணிகளுக்காகவும் பாராட்டப்பட்டார். 1966 ஆம் ஆண்டில், பலவீனமானவர்களின் பாதுகாப்பைக் குறிக்கும் வகையில் இந்தியாவின் பசு பாதுகாப்பு இயக்கத்தை அவர் தொடங்கினார். 1954 முதல் 1994 வரை, பண்டிட் ஜவஹர்லால் நேரு, டாக்டர் ராஜேந்திர பிரசாத், டாக்டர் ராதாகிருஷ்ணன், டாக்டர் ஜாகிர் உசேன், ஃபக்ருதீன் அலி அகமது, ஜைல் சிங் மற்றும் இந்திரா காந்தி உள்ளிட்ட அப்போதைய இந்திய ஜனாதிபதிகள் மற்றும் பிரதமர்கள் கலந்து கொண்ட பல உலக மத மாநாடுகளை சுஷில் குமார் ஏற்பாடு செய்து தலைமை தாங்கினார். அவர் பல சர்வதேச சமண மாநாடுகளையும் ஏற்பாடு செய்தார், அவை அகிம்சை, அமைதியான சகவாழ்வு மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மரியாதை ஆகியவற்றின் தீர்மானங்களை ஏற்றுக்கொண்டன. 1982 ஆம் ஆண்டில், குருஜி எட்டு நாடுகளின் தலைவர்களை அகிம்சை மூலம் அமைதி கோரும் ஒரு குறிப்பை ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பொதுச்செயலாளரிடம் சமர்ப்பிக்குமாறு தூண்டினார். அகிம்சை மூலம் அமைதி மட்டுமே மனித வாழ்க்கையின் புனிதத்தை உறுதி செய்வதோடு, விலங்கு வாழ்க்கை மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் பாதுகாப்பை விரிவுபடுத்தும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். இந்த கோரிக்கை மனுவுக்கு ஆதரவாக குருஜியும் அவரது பக்தர்களும் நியூயார்க் நகரில் ஒரு மில்லியன் நபர்களுடன் அணிதிரண்டனர். ஆகஸ்ட் 1989 இல், சுஷில் குமார் பிரிட்டனில் நடந்த உலக இந்து மாநாட்டைத் தொடங்கி வைக்கவும் தலைமை தாங்கவும் அழைக்கப்பட்டார். இந்துக்கள் அவரை தங்கள் ஆன்மீகத் தலைவர்களில் ஒருவராகக் கருதியதால், அவர்கள் அவரது அஹிம்சா (அகிம்சை) கருத்தை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் தியானம், சைவ உணவு மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் நல்லொழுக்கங்களைப் பரப்புவதில் அவருடன் சேர சபதம் செய்தனர். அதே ஆண்டு, ஆஸ்திரேலியாவின் மெல்போர்னில் நடந்த அமைதிக்கான மதங்களின் உலக மாநாட்டில் குருஜி உரையாற்றினார். விலங்கு ராஜ்ஜியம் மற்றும் நமது இயற்கை சூழலைப் பாதுகாப்பதற்கான கடுமையான தேவையை வலியுறுத்திய அவர், அனைத்து உயிரினங்களும் வாழ்வதற்கான உரிமையை சமமாகப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன என்று விளக்கினார். 1988 ஆம் ஆண்டில், நேபாளத்தில் நடைபெற்ற விஸ்வ இந்து சங்க மாநாட்டில் குருஜி ஒரு புகழ்பெற்ற பேச்சாளராக இருந்தார், அங்கு அவர் மீண்டும் நகரும் உரைகளை நிகழ்த்தினார். 1990இல் மாஸ்கோவில் நடைபெற்ற மனித உயிர்வாழ்வுக்கான உலகளாவிய மாநாட்டில் கௌரவ விருந்தினராக குருஜி கலந்து கொண்டார். இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கூட்டத்தில் பங்கேற்க 70 நாடுகளைச் சேர்ந்த 1200 க்கும் மேற்பட்ட நபர்கள் சோவியத் யூனியனுக்குச் சென்றனர், மேலும் குருஜியின் தியானத்தில் பங்கேற்கவும், மிக்கைல் கோர்பச்சேவ் உட்பட அகிம்சையின் தேவை குறித்த அவரது கருத்துக்களைக் கேட்கவும் கலந்து கொண்டனர். உலக அமைதி மற்றும் உலகளாவிய ஒத்துழைப்பை நிறுவுவது தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சினைகள் குறித்து இருவரும் விவாதித்தனர். வளைகுடா நெருக்கடிக்கு அமைதியான தீர்வை ஏற்றுக்கொள்ள சதாம் ஹுசைனை வற்புறுத்தும் முயற்சியில் அவர் 1991 இல் ஈரானுக்கு பயணம் செய்தார். மோசமான சாலைகள் மற்றும் தற்போதுள்ள போர் நிலைமைகள் அவரை ஈராக்கிற்குள் நுழைவதைத் தடுத்தாலும், வளைகுடா போரை நிறுத்துவதற்கான அவரது துணிச்சலான முயற்சிகளுக்காக குருஜி பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டு பாராட்டப்பட்டார். 1993 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோவில் நடைபெற்ற உலக மதங்களின் மாநாட்டில், அவர் முக்கிய உரையை நிகழ்த்தினார், அங்கு அவர் சுற்றுச்சூழல் சமநிலைக்கான விலங்கு உரிமைகள் சாசனத்தை உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார், இது மனித உயிர்வாழ்வுக்கான திறவுகோலாகும். அமெரிக்காவில் அவர் நிறுவிய சமண ஆசிரமமான சித்தச்சலம், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. 1982 ஆம் ஆண்டில், அவர் நிறுவிய சர்வதேச மகாவீர் ஜெயின் மிஷன் ஐக்கிய நாடுகள் சபையுடன் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் அனைத்து வகையான உயிரினங்களையும் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு முக்கிய கொள்கையாக புனித பூமி சேகரிப்பில் அஹிம்சா என்ற கருத்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1992 ஆம் ஆண்டு புவி உச்சிமாநாட்டின் ஒரு பக்கத்தில் நடைபெற்ற புனித பூமி கூட்டத்தில், அமைதி மற்றும் சுற்றுச்சூழலுக்கான உலக அகிம்சை இயக்கம் ரியோவில் தொடங்கப்பட்டது, குருஜி டாக்டர் ராபர்ட் முல்லருடன் நிறுவனத் தலைவராக பணியாற்றினார். அதே ஆண்டு, நியூயார்க்கின் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சமண ஆய்வுத் துறை தொடங்கப்பட்டது, மேலும் அவரது உத்வேகத்தின் கீழ் கனடாவின் டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு சமண "இருக்கை" நிறுவப்பட்டது. ஒரு சமண கலைக்களஞ்சியமும் இந்து கலைக்களஞ்சியத்தில் (மாக்மில்லன் பிரஸ்) இணைக்கப்பட்டது. உலக மதங்களின் கூட்டுறவு (1957) மற்றும் விஸ்வ அஹிம்சா சங்கம் (1957) உள்ளிட்ட பல ஆன்மீக அமைப்புகளை நிறுவ சுஷில் குமார் ஊக்கமளித்தார். சமண மதத்தின் 24 வது தீர்த்தங்கரர் மகாவீரின் 25 'நூற்றாண்டு கொண்டாட்டம் இந்தியாவில் அவரால் கூட்டப்பட்டது. அவர் சர்வதேச மகாவீர் மிஷன் (1977), உலக சமண காங்கிரஸ் (1981) மற்றும் உலக அகிம்சை மையத்தையும் நிறுவினார். அமைதிக்கான உலக மதங்களின் மாநாட்டின் கவுரவ தலைவராகவும், புரிந்துணர்வு கோயிலின் இயக்குநராகவும், மனித உயிர்வாழ்வுக்கான ஆன்மீக மற்றும் நாடாளுமன்றத் தலைவர்களின் உலகளாவிய மன்றத்தின் நிறுவன உறுப்பினராகவும், பஞ்சாப் அமைதி ஒற்றுமைக் குழுவின் தலைவராகவும், ராம் ஜன்மபூமி-பாபர் மசூதி தீர்வுக் குழுவின் தலைவராகவும், விஸ்வ இந்து பரிஷத்தின் நிறுவன உறுப்பினராகவும் இருந்தார். அஹிம்சா மாநிலத்தில் உலகை ஒன்றிணைப்பதே அவரது நோக்கமாக இருந்தது. அவர் உலகம் முழுவதும் எங்கு பயணம் செய்தாலும், அவரது ஞானம், அவரது அன்பான மற்றும் குழந்தை போன்ற எளிமை மற்றும் அவரது அன்பு மற்றும் சகோதரத்துவத்திற்காக அவர் விரும்பப்பட்டார். அவர் ஒரு அமர்வில் பல நாட்கள் ஆழ்ந்த தியானத்தில் ஈடுபடுவதாகவும், நேரம், இடம் மற்றும் வாழ்க்கையை எளிதில் கடந்து செல்வதாகவும் அறியப்பட்டார். அவர் 22 ஏப்ரல் 1994 அன்று புதுதில்லியில் சமாதியை (தனது உலக உடலை விட்டு) அடைந்தார். ..