Younis Bahri
யூனிஸ் சலேஹ் பஹ்ரி அல்-ஜுபுரி (1903-1979) ஒரு ஈராக்கிய பயணி, பத்திரிகையாளர், ஒளிபரப்பாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் 1903 அல்லது ஜனவரி 1904 இல் ஈராக்கின் மொசூல் நகரில் பிறந்தார், மேலும் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஒரு இராணுவப் பள்ளியில் கடற்படை அதிகாரியாக பட்டம் பெற்றதற்காக "மாலுமியாக" செல்லப்பெயர் பெற்றார். 1921 ஆம் ஆண்டில், அவர் முனிச்சில் உள்ள குதிரைப்படை இராணுவப் பள்ளியில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், அங்கு அவர் அடால்ஃப் ஹிட்லரை சந்தித்தார். அவர் பல புத்தகங்களை எழுதியதற்காக அறியப்படுகிறார், மேலும் பல நாடுகளுக்குச் சென்றுள்ளார், மேலும் ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், இத்தாலிய, ஸ்பானிஷ் மற்றும் துருக்கிய மொழிகள் உட்பட 17 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் உச்சத்தில், பஹ்ரி 1939 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பிய கண்டத்தில் முதல் அரபு வானொலி நிலையமான பெர்லின் அரபு வானொலி உட்பட பல வானொலி நிலையங்களை நிறுவினார், ஜெர்மனியிலிருந்து அரபு உலகிற்கு அவரது புகழ்பெற்ற கேட்ச்ஃப்ரேஸ் "இது பெர்லின், அரேபியர்களின் சுற்றுப்புறம்" ஒளிபரப்பப்பட்டது. ஒளிபரப்பில், அவர் அந்த நேரத்தில் அரசியல் தலைவர்களை அவமதிக்கும் உரைகளை நிகழ்த்துவார். பஹ்ரி தனது காலத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க மற்றும் புகழ்பெற்ற நபர்களில் சிலரை சந்தித்தார், மேலும் நான்கு முறை மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். அவரது பணியின் தன்மை மற்றும் அவர் பராமரித்த ஏராளமான தொழில்கள் அவரை மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய நபராக மாற்றியது. அவர் ஏராளமான வேலைகளை மேற்கொண்டார், குறிப்பாக இந்தியாவில் இருந்த காலத்தில், அவர் பகலில் ஒரு துறவியாகவும், இரவில் ஒரு நடனக் கலைஞராகவும் இருந்தார். அங்கு இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு இந்திய செய்தித்தாளில் நிருபராக பணியாற்ற நேரம் கிடைத்தது. அவர் இந்தோனேசியாவில் முப்தியாகவும், ஜாவாவில் ஒரு செய்தித்தாளின் தலைமை ஆசிரியராகவும், பாரிஸில் ஒரு இமாமாகவும், லிபியாவின் மன்னர் இட்ரிஸின் ஆலோசகராகவும் இருந்தார், எனவே "பூமியின் புராணக்கதை" என்று அழைக்கப்பட்டார். பிறப்பு மற்றும் இளமை பஹ்ரி 1903 ஆம் ஆண்டில் ஈராக்கின் மொசூல் நகரில் ஒரு ஏழை தொழிலாள வர்க்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை சலே அகா அல்-ஜுபுரி, ஒட்டோமான் இராணுவத்தில் ஒரு அதிகாரியாக இருந்தார், மேலும் இஸ்தான்புல்லுக்கும் மொசூலுக்கும் இடையில் அஞ்சல் அனுப்பும் பொறுப்பில் ஒரு பிரிவில் பணியாற்றினார். பஹ்ரி மொசூல் பள்ளிகளில் பயின்றார், 1921 ஆம் ஆண்டில் பாக்தாத்தில் உள்ள ஒரு கற்பித்தல் அகாடமியில் சேர்ந்தார், ஆனால் அவர் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு வெளியேற்றப்பட்டார், எனவே அவர் நிதி அமைச்சகத்தில் ஒரு எழுத்தர் பதவியை ஏற்றார், அதை அவர் 1923 இல் விட்டுச் சென்றார். பின்னர் அவர் ஈராக்கிற்கு வெளியே பயணம் செய்து, இஸ்தான்புல்லை அடைந்து, கடல் அறிவியல் படிக்க முடிவு செய்தார். இருப்பினும், முதலாம் உலகப் போர் மற்றும் சுதந்திரப் போருக்குப் பிறகு துருக்கியில் ஏற்பட்ட கடினமான பொருளாதார நிலைமை அவரை மீண்டும் ஈராக்கிற்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. உலகப் பயணம் 1923 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், அல்-ஜுபுரி உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார்ஃ அவர் ஈரான் வழியாக கிழக்கே சென்று, பின்னர் ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவுக்குச் சென்று, தூர கிழக்கு மற்றும் இந்தோனேசியாவை அடைந்தார். பின்னர் அவர் சீனா மற்றும் ஜப்பான் வழியாகச் சென்று, பசிபிக் கடலைக் கடந்து அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவுக்குச் சென்றார், பின்னர் அட்லாண்டிக் கடந்து ஐரோப்பாவை அடைந்தார். அவர் கிரேட் பிரிட்டனில் இருந்து பெல்ஜியம், நெதர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனிக்குச் சென்றார், பின்னர் எகிப்தை அடைந்தார், அங்கு அவர் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளுடன் வலுவான பிணைப்பை உருவாக்கி செய்தித்தாள்களில் எழுதினார். அவர் 1925 ஆம் ஆண்டில் "ஈராக்கிய பயணி" என்ற புனைப்பெயருடன் ஈராக்கிற்குத் திரும்பினார், பின்னர் மீண்டும் குவைத், பின்னர் சவுதி அரேபியாவுக்குச் சென்றார். அவர் சவூதி அரேபியாவின் பாலைவனத்தின் பெரும்பகுதியை தனியாகவும் கால்நடையாகவும் கடந்து, யேமனை அடையும் வரை, அங்கு அவர் யேமனின் தலைவரான இமாம் யாஹி பின் ஹமீத் எல் தினை சந்தித்தார். பின்னர் அவர் செங்கடலைக் கடந்து ஆப்பிரிக்காவை நோக்கி எரித்திரியா, எத்தியோப்பியா மற்றும் சூடானைக் கடந்து சென்றார். அவர் சஹாரா நதியைக் கடந்து, மீண்டும் அல்ஜீரியாவுக்குச் சென்று, கான்ஸ்டன்டைனில் அல்ஜீரிய அறிவுஜீவியான மாலேக் பென்னாபியை சந்தித்தார். பென்னாபியால் தான் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டதாக அல்-ஜுபுரி தனது பத்திரிகைகளில் குறிப்பிட்டுள்ளார். 48 நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் அட்லஸ் மலைகளை அடைந்தார், மொராக்கோவில் தன்னைக் கண்டார், எனவே அவர் ஃபெஸ், மெக்னெஸ், மராகேச், ரபாத் மற்றும் தன்ஜா நகரங்களுக்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் ஐரோப்பாவைக் கடந்து, ஸ்பெயினை அடைந்தார், பின்னர் பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் பெல்ஜியத்திற்குச் சென்று, பின்னர் கிரேட் பிரிட்டனுக்கு பயணம் செய்தார். அவர் மான்சேவைக் கடக்க ஒரு போட்டியில் நுழைந்தார்; அவர் ஈராக் கொடியை உயர்த்தி, போட்டி தொடங்குவதற்கு சில மணி நேரங்களுக்கு முன்பு, எந்த தயாரிப்பும் பயிற்சியும் இல்லாமல் கையெழுத்திட்டார். அவர் கடலைக் கடந்து முதல் இடத்தைப் பிடித்தார், அவ்வாறு செய்த ஒரே ஈராக்கியர். இதனால் அவர் "யூனிஸ் தி சைலர்" (யூனிஸ் பஹ்ரி, அரபு மொழியில்) என்று பெயரிடப்பட்டு, இராஜதந்திர ஜெர்மன் பாஸ்போர்ட் வழங்கப்பட்டது. அவர் ஈராக்கிற்குத் திரும்பிச் சென்றார், அங்கு ஊடகங்கள் அவரது சாகசங்களைப் பற்றியும், அவர் எப்படி பல மொழிகளைப் பேசி, பரந்த அறிவைக் காட்டினார் என்பதையும் பற்றி எழுதின. தனது பயணங்கள் முழுவதும், அவர் 15 தேசிய இனங்களைப் பெற்றார் மற்றும் பல வேலைகளில் பணியாற்றினார், அரபு பத்திரிகையாளர்களிடையே "ஈராக்கிய சுற்றுலாப் பயணி" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். அவர் மன்னர்களையும் தலைவர்களையும் சந்தித்தார், மேலும் அவர் பார்வையிட்ட பல நாடுகளில் கௌரவிக்கப்பட்டார். அவர் 1933 இல் ஈராக்கிற்குத் திரும்பிச் சென்று தனது சாகசங்களைப் பற்றி எழுதினார். சவூதி அரேபியாவின் நிறுவனர் மன்னர் அப்துல் அஜீஸ் அல் சவுத் மற்றும் அவரது குவைத் நண்பர் அப்துல் அஜீஸ் அல் ரசித் ஆகியோரைச் சந்திக்க குவைத்தும் ஈராக்கிய யூனிஸும் 1929 இல் மீண்டும் ஈராக்கை விட்டு வெளியேறினர். கிழக்கிந்திய தீவுகளில் யாத்திரை செல்வதற்கான அழைப்பை வெளியிடும் பொறுப்பை மன்னர் அவர்களுக்கு வழங்கினார். அவர்கள் இருவரும் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு புறப்பட்டு தூர கிழக்கு நோக்கி பயணித்தனர். அவர்கள் இந்தோனேசிய தீவுகளை அடைந்து, 1931 ஆம் ஆண்டில் ஜாவா நகரில் "குவைத் மற்றும் ஈராக்" என்ற பெயரில் ஒரு பத்திரிகையை ஒன்றாக வெளியிட்டனர். யூனிஸ் "அல்-ஹக் வால் சலாம்" என்ற மற்றொரு பத்திரிகையை வெளியிட்டார், இந்தோனேசியாவில் திருமணம் செய்து கொண்டார், மீண்டும் புறப்படுவதற்கு முன்பு சிறிது நேரம் அங்கு குடியேறினார். பிப்ரவரி 19,1932 அன்று மொசூல் செய்தித்தாள் கூறியபடி, இந்தோனேசியாவில் அல்-ரச்சித்துடன் அவர் பல சவால்களை எதிர்கொண்டார்ஃ "ஈராக்கிய சுற்றுலாப் பயணி யூனிஸ் பஹ்ரி இந்தோனேசியாவிலிருந்து எகிப்து, பாலஸ்தீனம் மற்றும் சிரியா வழியாக பாக்தாத்தை அடைந்தார், அங்கு அவரும் அவரது நண்பரான அல் ரச்சித்தும் காலனித்துவவாதிகளின் கருத்துக்களை எதிர்த்துப் போராடி ஏழு மாதங்களுக்குப் பிறகு தங்கியிருந்தனர். அவர்கள் நாட்டின் இரண்டு முக்கிய கட்சிகளான அலவைட்டுகள் (பழமைவாதிகள்) மற்றும் இர்சாடின்கள் (கிளர்ச்சியாளர்கள்) இடையே ஒரு போர் நிறுத்தத்தை ஆதரித்தனர், இந்தோனேசியாவில் காலனித்துவவாதிகளை எதிர்த்துப் போராட ஒரு அமைப்பு இருந்தது, இது "இர்சாத்" அமைப்பு, இது அனைத்து அரபு, அதே போல் "இஸ்லாம் மற்றும் மொஹமடியா" அமைப்பு, அதன் உறுப்பினர்கள் அனைவரும் பூர்வீகவாசிகள் ". 1938 இல் ஜகார்த்தாவில் அப்துல் அஜீஸ் அல்-ரசித் இறக்கும் வரை இந்த இதழ் தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டது. அவர் அரபு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், யூனிஸ் பத்திரிகை நிறுவப்பட்ட ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு ஈராக்கிற்கு திரும்பிச் சென்றதாகக் குறிப்பிட்டார். ரேடியோ கஸ்ர் அல்-ஜுஹூர் மற்றும் காசி மன்னர் படுகொலை 1933 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஈராக்கிற்குத் திரும்பி அல்-அகாப் செய்தித்தாள் என்ற செய்தித்தாளை வெளியிட்டார், அந்த காலகட்டத்தில் அவர் ரேடியோ கஸ்ர் அல்-ஜுஹூர் இல் ஒளிபரப்பாளராக பணியாற்றினார், இது காசி மன்னரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஒரு அரபு வானொலி நிலையமாக இருந்தது. வானொலி கஸ்ர் அல்-ஜுஹூருக்கு காசி மன்னரை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர் இவர்தான், மேலும் அவரது குரல் காசி மன்னரைப் பற்றிய கருத்துகளையும் கருத்துகளையும் வெளிப்படுத்தியது. 1935 மற்றும் 1939 க்கு இடையில், பஹ்ரி தெற்கு சவுதி அரேபியாவில் உள்ள 'அசிர்' பிராந்தியத்திற்கு விஜயம் செய்ததையும், 1937 இல் துனிசியாவில் நடந்த ஒரு மாநாட்டில் கலந்து கொண்டதையும் தவிர ஈராக்கிற்கு வெளியே அதிகம் பயணம் செய்யவில்லை. அவர் ஈராக்கைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு நீச்சல் பந்தயத்திலும் பங்கேற்றார், மேலும் அவர் பயிற்சி இல்லாமல் பந்தயத்தில் பங்கேற்றதாகவும், இன்னும் வெற்றி பெற்று, முதல் இடத்தையும் தங்கப் பதக்கத்தையும் வென்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. பஹ்ரி அல்-அகாப் செய்தித்தாளை வெளியிட்டபோது ஈராக்கில் உள்ள அல்-சஹாபா சதுக்கத்தில் (பத்திரிகையாளர் சதுக்கம்) தனது வெளியீடுகளை மையமாகக் கொண்டிருந்தார். ஏப்ரல் 1939 இல், காசி மன்னரின் கார் ஒரு மின் கம்பத்தில் மோதியது, அது அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது, அல்-அகாப் செய்தித்தாள் அதன் முதல் பக்கத்தை இருட்டடிப்புடன் வெளியிட்டது, மேலும் அதன் தலைப்பு பக்கத்தின் மேலே தைரியமாக இருந்ததுஃ "காசி மன்னரின் கொலை". வெளியிடப்பட்ட கட்டுரை ஈராக் முழுவதும் ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்படுத்தியது. இதன் விளைவாக, ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மொசூல் நகரில் உள்ள பிரிட்டிஷ் தூதரகத்தைத் தாக்கினர், மேலும் பிரிட்டிஷ் தூதர் ஜார்ஜ் ஈவ்லின் ஆர்தர் செயின் மாங்க்-மேசன் வெளியே வந்தபோது, அவர் பல தாக்குதல்தாரிகளால் கொல்லப்பட்டார். அவரைக் கைது செய்து விசாரணைக்குக் கொண்டுவருவதற்காக போலீஸ் அதிகாரிகள் பஹ்ரிக்குச் சென்றபோது, அவர் ஏற்கனவே லுஃப்தான்சா விமானத்தில் பெர்லினுக்கு பறந்திருந்தார், பாக்தாத்தில் உள்ள ஜெர்மன் தூதரகம் அவருக்கு வழங்கிய பாஸ்போர்ட்டை எடுத்துச் சென்றார், ஏனெனில் பாக்தாத்தில் உள்ள ஜெர்மன் தூதர் ஜெர்மனிக்கு தப்பிக்க உதவினார். காலனித்துவத்தை ஒழிக்க அழைப்பு விடுத்த மன்னரை விடுவிப்பதற்காக நடந்த விபத்தின் பின்னணியில் ஆங்கில செல்வாக்கு மறைந்திருப்பதாக அவரது செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரை அவரது கைதுக்கு காரணம் என்று கூறப்பட்டது. காசி மன்னரே அல்-ஜுஹூரின் அரச அரண்மனையில் ஒரு வானொலியை நிறுவினார், தேசிய ஒற்றுமைக்கு அழைப்பு விடுத்தார், அதே நேரத்தில் ஆங்கில எதிர்ப்பு சொல்லாட்சியை வெளியிட்டார், மேலும் இந்த வானொலியில் முதல் ஒளிபரப்பாளராக பஹ்ரி இருந்தார். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்பு பெர்லின் அரபு வானொலி, அவர் பெர்லினுக்குச் சென்று நாஜி பிரச்சார அமைச்சர் பால் ஜோசப் கோயபல்ஸ் மற்றும் டாக்டர் ஆல்பிரட் ரோசன்பெர்க்கை சந்தித்தார். பஹ்ரி நாஜி கட்சியின் பார்வையைப் பற்றி அறிக்கையிட்டார், மேலும் பெர்லின் அரபு வானொலி நிலையத்தில் மொராக்கோ அறிஞர் முகமது தாகி-உத்-தின் அல்-ஹிலாலி மற்றும் கிளர்ச்சியாளரான ஃபாவ்ஸி அல்-குதுப் ஆகியோருடன் கருத்துகளைப் படித்து அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்யும் சில நங்கூரப் பணிகளைச் செய்தார். 1956 ஆம் ஆண்டில் ("ஹுனா பெர்லின்", அதாவது "ஹியர் இஸ் பெர்லின்") என்ற புத்தகம் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது, இது பஹ்ரி பல பகுதிகளைப் பற்றி அறிக்கை செய்து ஒளிபரப்பியது. வானொலியில் தனது பணியின் போது, அவர் பிரிட்டன் மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகளுக்கு நாஜி பிரச்சாரத்தையும் விரோதமான சொல்லாட்சியையும் ஊக்குவித்து வந்தார். அவர் ஜேர்மன் தலைமைக்கு நெருக்கமானவர்களில் ஒருவராக ஆனார், நாஜி ஜேர்மன் இராணுவ சீருடையில் உத்தியோகபூர்வ விழாக்களில் கலந்து கொண்டார், அவரது முன்கையில் ஸ்வஸ்திகத்தை அணிந்திருந்தார், இது தலைவர் அடால்ஃப் ஹிட்லர் மற்றும் இத்தாலிய பாசிச தலைவர் பெனிட்டோ முசோலினி உட்பட பல நாஜி உயரடுக்குகளை சந்திக்க அனுமதித்தது. பெர்லின் வானொலி நிலையத்திற்கு அரபு கேட்பவர்களை ஈர்ப்பதற்காக, வானொலி ஒளிபரப்பின் தொடக்கத்தில் புனித குர்ஆனில் இருந்து வசனங்களை ஒளிபரப்ப ஒப்புக்கொள்ளுமாறு யூனிஸ் பஹ்ரி கோயபல்ஸைக் கேட்டுக்கொண்டார். கோயபல்ஸ் தயங்கினார், ஆனால் ஹிட்லரிடம் இந்த திட்டத்தை தெரிவித்தார், தொடக்க விழாவில் குர்ஆனின் வசனங்களை ஒளிபரப்புவது பெர்லின் வானொலியில் அரபு கேட்பவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் என்று யூனிஸ் அவருக்கு விளக்கிய பின்னர் அவர் அதற்கு ஒப்புக்கொண்டார், அவர்கள் குர்ஆனை ஒளிபரப்பாத பிரிட்டிஷ் வானொலியைக் கேட்பதை நிறுத்துவார்கள். ரேடியோ பெர்லின் சில முஸ்லீம் பார்வையாளர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் அரேபியர்களிடையே மிகவும் விரும்பப்பட்டது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு பிரிட்டன் இதை உணர்ந்ததால், ரேடியோ பிபிசி புனித குர்ஆனிலிருந்தும் வசனங்களை ஒளிபரப்பத் தொடங்கியது. மூன்றாம் ரைக்கின் வீழ்ச்சியும் ஜெர்மனியின் தோல்வியும் இருந்தபோதிலும், பெர்லினில் அவர் நிறுவிய அரபு வானொலி நிலையம் மூலம் யூனிஸ் பஹ்ரியின் குரலுக்கு அரபு சமூகம் இசைக்கப்பட்டது. பஹ்ரி ஒளிபரப்பில் பிரபலமாகக் கூறினார்ஃ "இதோ பெர்லின், 'ஹே அல்-அரபு' (அரேபியர்களுக்கு வரவேற்பு ஒரு வாழ்த்து)". இந்த எதிரொலிக்கும் சொற்றொடருடன், பஹ்ரி பெர்லினில் உள்ள ஜெர்மன் வானொலி நிலையத்திலிருந்து தனது அரபு வானொலியை நிறுவினார். ஐரோப்பாவில் வசிக்கும் போது, அவர் ஐரோப்பிய நாடுகளின் பல மசூதிகளில் இமாம் மற்றும் போதகர் ஆக பணியாற்றினார். பேராசிரியர் சமீர் அப்துல்லா அல்-சாயேக் ஜெர்மன் ரேடியோக்களில் யூனிஸ் பஹ்ரியின் பணி குறித்து கருத்து தெரிவிக்கையில்ஃ "அவர் பெர்லின் ரேடியோவில் பணிபுரிந்தார் என்பதை நாங்கள் அறிவோம், மேலும் ஹஜ் அமீன் அல்-ஹுசைனியின் முடிவால் அதை விட்டுவிட்டார், அதன் வெற்றிக்கு அவர் முக்கிய காரணியாக இருந்தபோதிலும், எல்லா இடங்களிலும் அரபு கேட்போரின் காதுகளைப் பெற்றார். பேர்லினில் அரபு புரோ தயாரித்த அறிக்கைகள் மற்றும் கருத்துகளின் உரைகளை அவர் கடைபிடிக்காததால் அல்-ஹுசைனி அவரை வெளியேற்ற முடிவு செய்தார், ஏனெனில் அவர் கிளர்ச்சியடைந்தார் மற்றும் உரையில் கடுமையான, எழுதப்படாத சொற்றொடர்களைச் சேர்த்தார், அவை முதன்மையாக 'அப்துல்-இலா, அதே போல் நூரி அல்-சைத் மற்றும் ஜோர்டானின் அப்துல்லா I'. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு யூனிஸ் பெர்லின் அரபு வானொலி நிலையத்தில் பணியாற்றினார், இது ஆங்கிலம் மற்றும் பிரெஞ்சு தொழில்களில் இருந்து சுதந்திர அரபு நாடுகளை அழைத்தது. பாலஸ்தீனத்தின் முப்தி அமீன் அல் ஹுசைனி மற்றும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக ஜேர்மனியர்களின் கூட்டாளிகளாக இருந்த ஈராக் அமைச்சர் ரஷீத் அலி அல்-கெய்லானி பச்சா ஆகியோருடன் அவருக்கு சிறப்பு பிணைப்பு இருந்தது. அவர் வானொலியில் தனது உரைகளில் ஆங்கிலேயர்களைத் தாக்கினார், அதற்கு ஆங்கிலேயர்கள் அவர் கொள்கைகள் இல்லாதவர் என்று கூறி பதிலளித்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரில் நாஜி தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் பிரான்சுக்கும், பின்னர் மொராக்கோவிற்கும், பின்னர் ஜோர்டானுக்கும் சென்றார். அவர் பாக்தாத்திற்கு திரும்பி வந்தார், விரைவில் 1955 இல் லெபனானுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் நன்கு அறியப்பட்டவர் மற்றும் நேசிக்கப்பட்டவர். அவர் பெய்ரூட்டில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்தார், அங்கு அவர் புகழ்பெற்ற பத்திரிகையாளர் கெப்ரான் டூயினியுடன் (அன்-நஹர் செய்தித்தாளின் உரிமையாளர்) சிறந்த நண்பராக இருந்தார். 1956 ஆம் ஆண்டு புரட்சிக்குப் பிறகு புதிய எகிப்திய தலைமையின் வேண்டுகோளின் பேரில் சிரியா மற்றும் ஜோர்டான், பின்னர் எகிப்து ஆகிய நாடுகளுக்குச் செல்வதற்காக அவர் பெய்ரூட்டிலிருந்து புறப்பட்டார். ஜனாதிபதி கமால் அப்துல் நாசர் மற்றும் அன்வர் சதாத் ஆகியோர் அவரைக் கொண்டாடினர். அவரது எகிப்து விஜயம் பற்றிய செய்தி ஈராக்கை அடைந்தபோது, ஈராக் மற்றும் ஜோர்டானில் உள்ள ஹாஷிமெட்டுகள் ஈராக் மற்றும் ஜோர்டானில் உள்ள ஆட்சிகளுக்கு எதிராக அவருக்கு ஊடகப் பங்கு இருக்கும் என்று அஞ்சினர். இரு தலைவர்களும் அவரைக் கேட்டனர், அவர் அவர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்டால் அவர்கள் அவரை மன்னித்து விடுவார்கள் என்றும், அவரை பணியமர்த்துவார்கள் என்றும் அவருக்குத் தெரிவித்தனர். அவர் உண்மையில் ஈராக்கிற்கு திரும்பி வந்தார், அங்கு அவர் மன்னிப்பு கேட்டார், மேலும் அவர் தனது வானொலி நிலையத்தில் அவர்களுக்கு எதிராக பேசிய அனைத்து அவமதிப்புகளுக்கும் மன்னிக்கப்பட்டார். எகிப்திய ஊடகங்களுக்கு எதிராக பிரசங்கிக்கும் ஒரு வானொலி நிலையத்தில் பணியாற்றவும் அவர் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் பாக்தாத்திற்கு வந்து இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, ஜூலை 14 புரட்சி தொடங்கியது. அவர் காலனித்துவத்தை ஆதரிப்பதாக கருதப்பட்டதால் அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் ஏழு மாதங்களுக்கு கைது செய்யப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார், இது பின்னர் அவருக்கு எதிராக போதுமான ஆதாரங்கள் இல்லாததால் ஆயுள் தண்டனையாக மாறியது. பின்னர் 1959 இல் விடுவிக்கப்பட்ட அவர், பாக்தாத்தில் உள்ள ஒரு உணவகத்தில் சமையல்காரராக பணியாற்றினார். அவர் தனது உணவகத்தில் அரசியல்வாதிகளைச் சேகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். அவர் இன்னும் ஆட்சியை எதிர்த்ததால் மீண்டும் நாட்டை விட்டு வெளியேறினார், ரமலான் புரட்சிக்குப் பிறகு திரும்பி வந்தார். பின்னர் அவர் "அகரிட் ரபிஹ்" என்ற பெயரில் புரட்சியைப் பற்றி ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், மேலும் ஜனாதிபதி அப்துல் சலாம் ஆரிஃப் அவரை கவுரவிக்க அழைத்தார். சிறைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் அவர் இருந்த நேரத்தைப் பற்றி அவர் எழுதினார்ஃ "நான் ஒரு முறை ஒரு கம்யூனிஸ்ட் நூலகத்தைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தபோது, ஒரு அதிகாரி என்னை அணுகி, நான் தான் யூனிஸ் மாலுமியா என்று கேட்டார். நான் 'ஆம்' என்று பதிலளித்தேன், அவர் ஒரு இராணுவ வாகனத்தை சுட்டிக்காட்டினார். நான் உள்ளே நுழைந்தேன், நாங்கள் பாதுகாப்பு அமைச்சகத்திற்குச் சென்றோம். அங்கு, முன்னணி புலனாய்வாளர் என்னிடம் கேட்டார், அவர் எனக்கு ஒரு கடிதத்தைக் காட்டினார்ஃ 'இது யாருடைய கையெழுத்து என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா?'. நான் சொன்னேன்ஃ 'இது என் இரண்டாவது மகனின் கையெழுத்து, சாத்'. அவர் என்னை உட்காரச் சொல்லி, கடிதத்தைக் காட்டினார். நான் படித்தேன்ஃ 'அன்புள்ள இராணுவத் தலைவரே, தேசிய எதிர்ப்பு என்ற பெயரில், என் தந்தை மாலுமியான யூனிஸை விடுவிப்பதை நான் எதிர்க்கிறேன். இந்த மனிதர் பேர்லினில் ஒரு பிரிட்டிஷ் உளவாளியாக இருந்தார், பின்னர் அவர் பாரிஸுக்குச் சென்று பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு உளவாளியாக ஆனார். என் தந்தை ஒரு இரட்டை உளவாளி, ஒரு சூதாட்டக்காரர் மற்றும் ஒரு பாவி, அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் சிறையில் அடைக்கப்பட தகுதியானவர். அல்லது இறக்க வேண்டும். மாலுமியான சாத் யூனிஸ் கையெழுத்திட்டார் ". பின்னர் அவர் மீண்டும் பயணம் செய்து 1970 களில் பாக்தாத்திற்கு திரும்பினார், அங்கு அவர் வயதாகி மறக்கப்பட்டார். நூலியல் இது பாக்தாத், 1938 இல் பாக்தாத்தில் அச்சிடப்பட்டது. மார்ச் 2,1941 அல்லது ஈராக்கிய ஆங்கிலப் போரின் ரகசியங்கள், பாக்தாத்தில் 1968 இல் அச்சிடப்பட்டது. 1937இல் பாக்தாத்தில் அச்சிடப்பட்ட சூடானின் வரலாறு. துனிசியா, 1955 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. அகாதிர் ரபிஹ் எழுதிய ரமலான் 14 புரட்சி, 1963 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகம், 1948 இல் பாரிஸில் அச்சிடப்பட்டது. அல்ஜீரியா, 1956 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. இஸ்ரேல் மற்றும் அதன் நட்பு நாடுகளுடனான போர், 1956 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. அரேபிய மக்ரெப்பில் இரத்தம், 1955 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. பாக்தாத்தின் சிறைகளில் ஏழு மாதங்கள், 1960 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. பாலஸ்தீனம் மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட அரபு நாடுகளுக்கான இளைஞர்களின் குரல், 1933 இல் அச்சிடப்பட்டது. ஈராக் டுடே, 1936 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள அரேபியர்கள், பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டனர். வெளிநாட்டில் உள்ள அரேபியர்கள், 1964 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. பாரிஸ் நைட்ஸ், 1965 இல் பாரிஸில் அச்சிடப்பட்டது. 1956 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்ட லிபியா. 1961 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்ட மஹ்தௌய் சோதனை. மொராக்கோ, 1956 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. இஸ்லாமிய மொரிட்டானியா, 1961 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. இது பெர்லின், அரேபியர்கள் நீடுழி வாழ்க, ஹெனா பர்லின் ஹைர்ப், பெய்ரூட், 1956. ஒற்றுமையா அல்லது ஒற்றுமையா? மூன்று ஆண்டுகள் புதிய இலக்குகளை உருவாக்குங்கள் (சிரியா, ஈராக், ஏமன், அல்ஜியர்ஸ், ஐக்கிய அரபு குடியரசு), 1963 இல் பெய்ரூட்டில் அச்சிடப்பட்டது. தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் யூனிஸ் பஹ்ரி 100 க்கும் மேற்பட்ட பெண்களை மணந்ததாகவும், அவரது பல பயணங்கள் காரணமாக அடிக்கடி விவாகரத்து செய்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. அவர் முதலில் மொசூலைச் சேர்ந்த மதிஹாவை மணந்தார், அவர்களிடமிருந்து அவருக்கு 2 மகன்கள், லுவாய் மற்றும் சாதி, மற்றும் ஒரு மகள், மோனா, பாக்தாத் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியலாளர். லுவாய் அமெரிக்காவில் வேதியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றுள்ளார், மேலும் சாதி ஒரு புகழ்பெற்ற வழக்கறிஞரும் ஆர்வலரும் ஆனார், மேலும் புகழ்பெற்ற ஈராக் கலைஞர் ஹானி ஹானி மற்றும் பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள ஈராக் கடற்படைத் தலைவர் ராத் யூஹினிஸ் ஆகியோரின் தந்தையும் ஆனார். 1929 ஆம் ஆண்டில், அவர் டச்சு ஓவியர் ஜூலி வான் டெர் வீனை பிரெஞ்சு நகரமான நைஸில் உள்ள ஒரு சூதாட்ட விடுதியில் சந்தித்தார். அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பினார், ஆனால் அவள் அதிகம் பயணம் செய்ய விரும்பவில்லை, குடியேற விரும்பினாள். அவர் தனது பயணங்களைத் தொடர வெளியேறினார், ஜெர்மன் மொழியில் எழுதப்பட்ட காதல் கடிதங்கள் மூலம் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஜூலியுடன் தொடர்பில் இருந்தார். அவர் 1939 இல் மீண்டும் ஜூலியை சந்தித்தார், அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பெர்லினில் திருமணம் செய்து கொண்டார். நான்கு மாதங்களுக்கும் குறைவான காலத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் திருமணம் முடிவுக்கு வந்தது, ஜூலி நெதர்லாந்திற்குத் திரும்பினார். அவருக்கு நூறுக்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் இருந்தனர், மன்னர் முதலாம் பைசல் கலந்து கொண்ட சபையில் அவரது தோழர்களில் ஒருவர் தனது அறுபதாவது மகனின் பிறப்பைப் பற்றி மன்னர் வாழ்த்து தெரிவித்தபோது இதைக் குறிப்பிட்டார். திருமணங்களின் எண்ணிக்கை மற்றவர்களை விட அதிகமாக இருந்தது, பத்திரிகையாளர்களில் ஒருவர் பஹ்ரியிடம் அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் கேட்டார்ஃ "நீங்கள் எப்படி இவ்வளவு பெண்களை திருமணம் செய்து கொண்டீர்கள்? நீங்கள் ஒரு முஸ்லீம், இஸ்லாம் நான்கு மனைவிகளுக்கு மேல் அனுமதிக்காது "என்று கூறினார். பஹ்ரி கூறினார்ஃ "ஒவ்வொரு திருமணத்திற்குப் பிறகும் ஒரு மாதம், ஒரு வருடம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட காலத்திற்குப் பிறகு நான் என் மனைவிகளை விவாகரத்து செய்தேன்". இறப்பு அவர் தனது வாழ்க்கையின் முடிவை பாக்தாத்தில் கழித்தார், அங்கு அவர் 1979 இல் தனது உறவினரும் சக ஊழியருமான நிஸார் முகமது ஜாகியின் (பெய்ரூட்டில் உள்ள செய்தி நிறுவனத்தின் அலுவலகத்தின் இயக்குனர்) வீட்டில் இறந்தார். அவர் அல்-கசாலி கல்லறையில் நகராட்சியால் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். லெபனான் நாளேடான அன்-நஹர் அதன் முதல் பக்கத்தில் வெளியிட்ட அவரது மரணச் செய்தியை பிரெஞ்சு பிரஸ் ஏஜென்சியும் ராய்ட்டர்ஸும் தெரிவித்தன. ..