Media system dependency theory
ஊடக அமைப்பு சார்பு கோட்பாடு (எம்எஸ்டி), அல்லது வெறுமனே ஊடக சார்பு, சாண்ட்ரா பால்-ரோகிக் மற்றும் மெல்வின் டெஃப்ளூர் ஆகியோரால் 1976 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இந்தக் கோட்பாடு பாரம்பரிய சமூகவியல் இலக்கியத்தில் அடித்தளமாக உள்ளது, ஊடகங்களும் அவற்றின் பார்வையாளர்களும் பெரிய சமூக அமைப்புகளின் சூழலில் ஆய்வு செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறுகிறது. எம்எஸ்டி பரந்த சமூக அமைப்புகள், வெகுஜன ஊடகங்கள் மற்றும் தனிநபரின் தொடர்புகளை ஊடக விளைவுகள் பற்றிய விரிவான விளக்கத்துடன் இணைக்கிறது. அதன் மையத்தில், அடிப்படை சார்பு கருதுகோள், ஒரு நபர் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய ஊடகங்களை எவ்வளவு அதிகமாக சார்ந்திருக்கிறாரோ, அவ்வளவு முக்கியமான ஊடகம் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் இருக்கும், எனவே ஊடகங்கள் ஒரு நபரின் மீது அதிக விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று கூறுகிறது. கூறுகளுக்கு இடையிலான உறவுகள் ஊடகங்களின் மீதான சார்பு மூன்று உறவுகளிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. சமூகத்திற்கும் ஊடகத்திற்கும் இடையிலான உறவுஃ இந்த உறவுக்குள், ஊடக அணுகல் மற்றும் கிடைக்கும் தன்மை ஆகியவை ஊடகங்களுடனான ஒரு தனிநபரின் அனுபவத்திற்கு முக்கியமான முன்னோடிகளாக கருதப்படுகின்றன. சமூக அமைப்புகளை ஊடகங்கள் சார்ந்திருப்பதன் தன்மை அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார அமைப்புகளைப் பொறுத்து மாறுபடும். ஊடகங்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவுஃ இந்த கோட்பாட்டில் இந்த உறவு முக்கிய மாறுபாடாகும், ஏனெனில் மக்கள் ஒரு வெகுஜன ஊடகத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதை இது பாதிக்கிறது. இந்த உறவு ஊடக அமைப்புகளிலும் வேறுபடுகிறது. தகவல்களுக்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் தேவைப்படுகிறதோ, மத்தியஸ்தத் தகவலைத் தேடுவதற்கான உந்துதலும் ஊடகத்தைச் சார்ந்திருப்பதும் வலுவாக இருக்கும். இதன் விளைவாக, ஊடகங்கள் பார்வையாளர்களை பாதிக்கும் வாய்ப்பு அதிகமாகிறது. சமூகத்திற்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவுஃ சமூகங்கள் நுகர்வோரின் தேவைகள் மற்றும் ஊடக பயன்பாட்டிற்கான நோக்கங்களை பாதிக்கின்றன, மேலும் அவற்றின் உறுப்பினர்களுக்கு விதிமுறைகள், மதிப்புகள், அறிவு மற்றும் சட்டங்களை வழங்குகின்றன. சமூக அமைப்பு ஊடகங்களின் ஒத்த சேவைகளை வழங்குவதன் மூலம் ஊடகங்களுக்கு மாற்றாக செயல்பட முடியும். ஊடகத் தேவைகள் மற்றும் ஊடகச் சார்பு மூன்று வகையான தேவைகள் பந்து-ரோகிக் மற்றும் டிஃப்ளேயரின் கூற்றுப்படி, எந்தவொரு குறிப்பிட்ட தருணத்திலும் ஒரு நபருக்கு ஊடகம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை மூன்று ஊடகத் தேவைகள் தீர்மானிக்கின்றனஃ ஒருவரின் சமூக உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய அவசியம் (கண்காணிப்பு) அந்த உலகில் அர்த்தமுள்ளதாகவும் திறம்படவும் செயல்பட வேண்டிய அவசியம் (சமூகப் பயன்பாடு) பதட்டங்கள் அதிகமாக இருக்கும்போது அந்த உலகத்திலிருந்து தப்பிக்க வேண்டிய அவசியம் (கற்பனை-தப்பிக்கும்) ஊடகங்களுக்கான தேவைகள் அதிகமாக இருக்கும்போது, அதிகமான மக்கள் இந்த தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய ஊடகங்களை நாடுகிறார்கள், எனவே ஊடகங்கள் அவற்றைப் பாதிக்க அதிக வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த ஊடகத் தேவைகள் எதுவும் நீண்ட காலத்திற்கு நிலையானவை அல்ல. அவை நமது சமூகச் சூழலின் அம்சங்களின் அடிப்படையில் மாறுகின்றன. உயர்ந்த ஊடகத் தேவைகளுக்கான இரண்டு அடிப்படை நிபந்தனைகள் ஊடக சார்புக் கோட்பாடு மக்களின் ஊடகத் தேவைகளுக்கு இரண்டு குறிப்பிட்ட நிபந்தனைகளைக் கூறுகிறது, இதன் விளைவாக ஊடகங்கள் மீது மக்கள் சார்ந்திருப்பது மற்றும் ஊடக விளைவுகளுக்கான சாத்தியக்கூறுகள் அதிகரிக்கப்படுகின்றன. உயர்ந்த ஊடகத் தேவைகளின் முதல் நிபந்தனை ஒரு சமூகத்தில் ஊடகங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் ஊடக செயல்பாடுகளின் மையத்தன்மை அதிகமாக இருக்கும்போது ஏற்படுகிறது. உதாரணமாக, அமெரிக்கா போன்ற நவீனமயமாக்கப்பட்ட நாடுகளில், பல ஊடகங்கள் உள்ளன, அவை மிகவும் மையப்படுத்தப்பட்ட சமூக செயல்பாடுகளுக்கு சேவை செய்கின்றன. அமெரிக்காவில் மட்டும், ஊடகங்கள் அரசாங்கத்தின் "நான்காவது கிளையாக" செயல்படுகின்றன, தேசிய அவசர காலங்களில் ஒரு எச்சரிக்கை அமைப்பாகவும், பொழுதுபோக்கு மற்றும் தப்பிக்க ஒரு கருவியாகவும் செயல்படுகின்றன, அதேசமயம் வளர்ச்சியடையாத உலகில் ஊடகங்கள் அவ்வளவு எண்ணிக்கையில் இல்லை மற்றும் மிகக் குறைவான செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன. எனவே, மூன்றாம் உலக நாட்டை விட சமகால அமெரிக்காவில் தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துவதற்கும் ஊடகங்களுக்கு அதிக வாய்ப்பு உள்ளது. உயர்ந்த ஊடகத் தேவைகளின் இரண்டாவது நிபந்தனை ஒரு சமூகம் சமூக மாற்றத்திற்கும் மோதலுக்கும் ஆளாகும்போது ஏற்படுகிறது. வியட்நாம் அல்லது அரபு வசந்த காலத்தில், செப்டம்பர் 11,2001 பயங்கரவாத தாக்குதல்கள் போன்ற தேசிய அவசரநிலை அல்லது கத்ரீனா சூறாவளி போன்ற இயற்கை பேரழிவு போன்ற ஒரு போர் அல்லது பெரிய அளவிலான பொது ஆர்ப்பாட்டங்கள் இருக்கும்போது, இந்த முக்கியமான நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்ள மக்கள் ஊடகங்களை நாடுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, சமூக மாற்றம் மற்றும் மோதல்களின் இந்த காலங்களில் விளைவுகளை ஏற்படுத்த ஊடகங்களுக்கு அதிக வாய்ப்பு உள்ளது. பந்து-ரோகிக் மற்றும் டிஃப்ளூர் ஆகிய ஊடகச் செய்திகளின் விளைவுகள், ஊடகப் பயன்பாட்டின் அறிவாற்றல், நடத்தை மற்றும் உணர்வுபூர்வமான விளைவுகள் தனிநபர்கள் மற்றும் அவர்களின் சமூகச் சூழல் ஆகிய இருவரின் பண்புகளையும் அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்று கூறுகின்றன. அறிவாற்றல் பார்வையாளர்களுக்கு ஐந்து வகையான அறிவாற்றல் விளைவுகள் ஏற்படும், அவற்றில் முதலாவது தெளிவின்மையை உருவாக்குவது மற்றும் தீர்ப்பது. பார்வையாளர்கள் தங்கள் சமூக உலகத்தைப் பற்றிய போதுமான அல்லது முழுமையற்ற தகவல்களைப் பெறும்போது தெளிவற்ற தன்மை ஏற்படுகிறது. அதிக தெளிவின்மை இருக்கும்போது, மன அழுத்தம் உருவாக்கப்படுகிறது, மேலும் பார்வையாளர்கள் தெளிவின்மையைத் தீர்க்க வெகுஜன ஊடகங்களுக்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். சமூக மாற்றம் அல்லது மோதல் காலங்களில் தெளிவற்ற தன்மை குறிப்பாக பரவலாக இருக்கலாம். இரண்டாவது விளைவு நிகழ்ச்சி நிரலை அமைப்பது. சார்புநிலையை ஊடக விளைவுகளின் "விரிவான" கோட்பாடு என்று நாம் அழைக்க இது மற்றொரு காரணம்-இது நிகழ்ச்சி நிரல் அமைப்பின் முழு கோட்பாட்டையும் அதன் தத்துவார்த்த கட்டமைப்பிற்குள் ஒருங்கிணைக்கிறது. மற்ற விளைவுகளைப் போலவே, பார்வையாளர்களின் தேவைகள் மற்றும் ஊடகங்களைச் சார்ந்திருப்பது அதிகமாக இருக்கும் காலங்களில் ஊடக நிகழ்ச்சி நிரல் அமைக்கும் விளைவுகள் அதிகரிக்கப்பட வேண்டும். எனவே, உதாரணமாக, 2003ல் ஈராக் படையெடுப்பின் போது நமது தகவல் தேவைகள் மற்றும் ஊடகங்களைச் சார்ந்திருப்பது அதிகமாக இருந்திருந்தால், நிகழ்ச்சி நிரல் அமைக்கும் விளைவுகளுக்கு நாம் மிகவும் எளிதில் ஆளாகியிருப்போம், எனவே ஈராக் போரை அமெரிக்கா எதிர்கொள்ளும் மிக முக்கியமான பிரச்சினையாக (எம்ஐபி) நாங்கள் உணர்ந்திருப்போம். மூன்றாவது அணுகுமுறை உருவாக்கம். அரசியல் பிரமுகர்கள் மற்றும் பிரபலங்கள் போன்ற முற்றிலும் புதிய நபர்களிடம் ஊடகங்கள் நம்மை அம்பலப்படுத்துகின்றன, பிறப்பு கட்டுப்பாட்டு மாத்திரைகள் அல்லது கார் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் போன்ற உடல் பொருட்களை நாம் குறிப்பிடவில்லை. சார்பு என்பது ஊடகங்கள் மனப்பான்மையை பாதிக்கும் திறனில் ஒரே மாதிரியானவை என்று பரிந்துரைக்கவில்லை, ஆனால் மக்கள் மனப்பான்மையை உருவாக்கும் பொருள்களையும் மக்களையும் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஊடகங்கள் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளன என்று கோட்பாடு கூறுகிறது. ஒரு நபர் அதிக ஊடக சார்புநிலையை அனுபவிக்கிறார் என்றால், குறைந்த ஊடக சார்பு கொண்டவர்களை விட இந்த அணுகுமுறை-பொருள்களைப் பற்றி அந்த நபர் அதிக (அல்லது மிகவும் சிக்கலான) அணுகுமுறைகளை உருவாக்குவார் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். மக்களின் நம்பிக்கை முறைகளை விரிவுபடுத்துவதன் சாத்தியமான அறிவாற்றல் விளைவையும் ஊடகங்கள் கொண்டுள்ளன. ஊடகங்கள் மற்றவர்கள், இடங்கள் மற்றும் பொருட்களைப் பற்றிய தகவல்களைப் பரப்புவதன் மூலம் குடிமக்களின் நம்பிக்கைகளின் ஒரு வகையான "விரிவாக்கத்தை" உருவாக்க முடியும். மக்களின் நம்பிக்கை முறைகளின் விரிவாக்கம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவில் நம்பிக்கைகளை விரிவுபடுத்துவதையோ விரிவுபடுத்துவதையோ குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, புவி வெப்பமடைதல் பற்றிய தகவல்களின் தொடர்ச்சியான ஓட்டம் பூமியின் வளிமண்டலத்தை பாதிக்கும் மாசுபாடு, தொப்பி மற்றும் வர்த்தகம் மற்றும் பிற கொள்கைகள் மற்றும் புவி வெப்பமடைதலுக்கு தனிப்பட்ட பங்களிப்புகள் பற்றிய மக்களின் நம்பிக்கைகளை விரிவுபடுத்தும். இந்த நம்பிக்கைகள் மதம், சுதந்திரமான தொழில், வேலை, சூழலியல், தேசபக்தி, பொழுதுபோக்கு மற்றும் குடும்பம் தொடர்பான தற்போதைய மதிப்பு அமைப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கடைசியாக மதிப்பு தெளிவுபடுத்தல் மற்றும் மோதல். ஊடகங்கள் குடிமக்களுக்கு மதிப்புகளை (சமத்துவம், சுதந்திரம், நேர்மை, மன்னிப்பு) தெளிவுபடுத்த உதவுகின்றன, பெரும்பாலும் மதிப்பு மோதல்கள் பற்றிய தகவல்களைத் தூண்டுவதன் மூலம். உதாரணமாக, 1960 களில் வெகுஜன ஊடகங்கள் சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் செயல்பாடுகளைப் பற்றி தவறாமல் செய்தி வெளியிட்டன, தனிப்பட்ட சுதந்திரங்கள் (எ. கா., கறுப்பின மக்கள் நுழைவதை மறுப்பதற்கான ஒரு தொழிலதிபரின் சொத்து உரிமைகள்) மற்றும் சமத்துவம் (எ. கா., மனித உரிமைகள்) ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான மோதல்களை முன்வைத்தன. இத்தகைய மோதல்கள் வெகுஜன ஊடகங்களில் விளையாடும்போது, மதிப்பு மோதல்கள் அடையாளம் காணப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக பார்வையாளர்கள் தங்கள் சொந்த மதிப்பு நிலைகளை உருவாக்குகிறார்கள். பரஸ்பரம் பொருந்தாத குறிக்கோள்களுக்கும் அவற்றைப் பெறுவதற்கான வழிமுறைகளுக்கும் இடையில் ஒரு தேர்வை அது கட்டாயப்படுத்தக்கூடும் என்பதால் அத்தகைய நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்துவது வேதனையாக இருக்கலாம். இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில் எது மிகவும் முக்கியமானது என்பதை தீர்மானிக்க முயற்சிக்கும் செயல்பாட்டில், பொது மதிப்பு முன்னுரிமைகள் தெளிவுபடுத்தப்படலாம். அஃபெக்டிவ் பால்-ரோகிக் மற்றும் டிஃப்ளூர் ஆகியோர் பல சாத்தியமான அஃபெக்டிவ் மீடியா விளைவுகளை குறிப்பிடுகின்றனர், அவை உயர்ந்த சார்பு காலங்களில் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது. முதலாவதாக, உணர்ச்சியற்ற தன்மை, இது வன்முறை உள்ளடக்கத்தை நீண்ட நேரம் வெளிப்படுத்துவது பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு "உணர்ச்சியற்ற" விளைவை ஏற்படுத்தும், உணர்ச்சியற்ற தன்மையை ஊக்குவிக்கும் அல்லது நிஜ வாழ்க்கையில் வன்முறை சந்திப்புகள் நிகழும்போது மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் விருப்பம் இல்லாதது என்று கூறுகிறது. இரண்டாவதாக, குற்றங்கள் நிறைந்த நகரங்களை சித்தரிக்கும் செய்தி செய்திகள் அல்லது தொலைக்காட்சி நாடகங்களின் வெளிப்பாடு ஒரு நகரத்தில் வசிப்பது அல்லது பயணம் செய்வது பற்றிய மக்களின் பயம் அல்லது கவலையை அதிகரிக்கும். ஊடகங்கள் மன உறுதியையும் அந்நியப்படுதல் உணர்வுகளையும் பாதிக்கலாம். சமூகக் குழுக்களின் நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான வெகுஜன ஊடக சித்தரிப்புகளின் அளவு அந்த குழுவைச் சேர்ந்தவர்களின் மன உறுதியின் உணர்வில் அல்லது அந்த குழுவிலிருந்து அந்நியப்பட்ட உணர்வில் ஏற்ற இறக்கங்களை ஏற்படுத்தும். நடத்தை-ரோகிக் மற்றும் டிஃப்ளூர் அடையாளம் காணும் நடத்தை விளைவுகளில் இரண்டு பரந்த பிரிவுகள் உள்ளன. முதல் பரந்த வகை "ஆக்டிவேஷன்" விளைவுகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஊடக பார்வையாளர்கள் ஊடக செய்திகளைப் பெறுவதன் விளைவாக அவர்கள் செய்யாத ஒன்றைச் செய்த நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது. நடத்தை விளைவுகள் பெரும்பாலும் அறிவாற்றல் மற்றும் மன உணர்வு விளைவுகளின் மூலம் செயல்படுவதாக கருதப்படுகிறது. உதாரணமாக, பணியிடத்தில் பாலியல் பற்றி ஒரு செய்தி கதையைப் படிக்கும் ஒரு பெண் பாலினத்தைப் பற்றிய ஒரு அணுகுமுறையை உருவாக்கலாம், இது ஒரு எதிர்மறையான உணர்ச்சி நிலையை உருவாக்குகிறது, இதன் உச்சக்கட்டமாக அவரது உள்ளூர் சமூகத்தில் பெண்கள் உரிமைகள் அணிவகுப்பில் சேருகிறது. நடத்தை விளைவுகளின் இரண்டாவது பரந்த வகை "செயலிழப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் பார்வையாளர்கள் இல்லையெனில் ஏதாவது செய்திருப்பார்கள், ஆனால் ஊடக செய்திகளின் விளைவாக செய்யாத நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, முதன்மை ஜனாதிபதி பிரச்சாரம் நீண்டதாகி, பார்வையாளர்களை குறிவைக்க அதிக ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. எனவே, முதன்மை பிரச்சாரங்கள் தேர்தல் செயல்முறையின் மீது எதிர்மறையான அணுகுமுறைகளையும், சலிப்பு அல்லது வெறுப்பு போன்ற எதிர்மறையான மனப்பான்மை நிலைகளையும் வெளிப்படுத்தலாம், இதனால் ஒரு நபர் வாக்களிக்க வராமல் போகலாம். எம்எஸ்டி பார்வையில், ஊடக அமைப்பு தனிநபர்கள் (மைக்ரோ-நிலை), குழுக்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் (மெசோ-நிலை) மற்றும் பிற சமூக அமைப்புகளுடன் (மேக்ரோ-நிலை) இருவழி வள-சார்பு உறவுகளைக் கொண்டுள்ளது. மைக்ரோ லெவல் (தனிப்பட்ட நிலை) மைக்ரோ லெவல் அல்லது தனிப்பட்ட நிலை பயன்பாடு, தனிநபர்களுக்கும் ஊடகங்களுக்கும் இடையிலான உறவில் கவனம் செலுத்துகிறது. தனிப்பட்ட நிலை ஊடக அமைப்பு சார்பு (ஐஎம்டி) என்று அழைக்கப்படும் மைக்ரோ லெவல் சார்பு, ஊடகங்களைப் பயன்படுத்த தனிநபர்களைக் கொண்டுவரும் உந்துதல் வகைகளின் மதிப்பீட்டுடன் தொடங்குகிறது. ஐஎம்டியின் கண்ணோட்டத்தில், ஊடக நடத்தையை பாதிக்கும் உந்துதல்களை கருத்தாக்குவதற்கான தேவைகளை விட இலக்குகள் விரும்பப்படுகின்றன. பந்து-ரோகிக் மற்றும் டிஃப்ளேயரின் கூற்றுப்படி, இலக்குகள் தனிப்பட்ட உந்துதலின் முக்கிய பரிமாணமாகும். தேவைகள் பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவற்ற நோக்கங்களைக் குறிக்கும் அதே வேளையில், இலக்குகள் சார்பு உறவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஊடக நடத்தை கோட்பாட்டிற்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு சிக்கலைத் தீர்க்கும் உந்துதலைக் குறிக்கின்றன. மூன்று வகையான ஊக்கமளிக்கும் குறிக்கோள்கள் ஐஎம்டி அணுகுமுறை மூன்று ஊக்கமளிக்கும் குறிக்கோள்களின் விரிவான கருத்தாக்கத்தை வழங்குகிறதுஃ புரிதல், நோக்குநிலை மற்றும் விளையாட்டு. புரிதல்-தனிநபர்கள் தங்களைப் பற்றியும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் ஒரு அடிப்படை புரிதலைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். நோக்குநிலை-தனிநபர்கள் தனிப்பட்ட செயல்களை திறம்பட இயக்குவதற்கும் மற்றவர்களுடன் வெற்றிகரமாக தொடர்புகொள்வதற்கும் தேவைகள். விளையாட்டு (அல்லது பொழுதுபோக்கு)-ஒருவர் பாத்திரங்கள், விதிமுறைகள் மற்றும் மதிப்புகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு வழி மற்றும் விளையாட்டு, நடனம் மற்றும் கொண்டாட்டம் போன்ற நடவடிக்கைகளில் அது பிரதிபலிக்கிறது. மேக்ரோ லெவல் ஒவ்வொரு நாட்டின் ஊடக அமைப்பும் நாட்டின் பிற சமூக அமைப்புகளை (எ. கா., அதன் பொருளாதாரம், அதன் அரசாங்கம்) வளங்களுக்காக ஒன்றோடொன்று சார்ந்துள்ளது, இதற்கு நேர்மாறாகவும். மேக்ரோ மட்டத்தில், சார்பு கோட்பாடு இந்த தொடர்புகள் நுகர்வுக்காக பொதுமக்களுக்கு எந்த வகையான ஊடக தயாரிப்புகள் பரப்பப்படுகின்றன என்பதையும், ஊடகங்களுக்கு மக்கள் பயன்படுத்தும் சாத்தியமான பயன்பாடுகளின் வரம்பையும் பாதிக்கின்றன என்றும் கூறுகிறது. ஊடகம் மற்றும் பொருளாதார அமைப்பு ஊடகங்கள் ஒரு சமூகத்தின் பொருளாதார அமைப்பை நம்பியுள்ளன 1) சுதந்திரமான நிறுவன மதிப்புகளை ஊக்குவித்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல், 2) உற்பத்தியாளர்களுக்கும் விற்பனையாளர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை நிறுவுதல் மற்றும் பராமரித்தல், 3) நிர்வாகத்திற்கும் தொழிற்சங்கங்களுக்கும் இடையிலான உள் மோதல்களைக் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் வெல்வது. இதையொட்டி, ஊடகங்கள் ஒரு சமூகத்தின் பொருளாதார அமைப்பை 1) விளம்பர வருவாயிலிருந்து கிடைக்கும் இலாபம், 2) செலவுகளைக் குறைத்து மற்ற ஊடகங்களுடன் திறம்பட போட்டியிடும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள், 3) வங்கி மற்றும் நிதி சேவைகளுக்கான அணுகல் மூலம் விரிவாக்கம் மற்றும் சர்வதேச வர்த்தகம் ஆகியவற்றைச் சார்ந்துள்ளன. ஊடகம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பு ஒரு சமூகத்தின் ஊடகமும் அரசியல் அமைப்பும் ஒன்றையொன்று பெரிதும் சார்ந்துள்ளன. அரசியல் அமைப்பு ஊடகங்களை நம்பியுள்ளது 1) சுதந்திரம், வாக்களிப்பு அல்லது சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் போன்ற அரசியல் மதிப்புகள் மற்றும் நெறிமுறைகளை ஊக்குவித்தல் மற்றும் வலுப்படுத்துதல், 2) ஒழுங்கு மற்றும் சமூக ஒருங்கிணைப்பைப் பராமரித்தல், 3) போர் தொடுப்பது போன்ற அத்தியாவசிய நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள குடிமக்களை ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் அணிதிரட்டுதல், 4) அரசியல் களங்களுக்குள் உருவாகும் மோதல்களைக் கட்டுப்படுத்துதல் மற்றும் வெல்வது (எ. கா., வாட்டர்கேட்). இதற்கு நேர்மாறாக, ஊடகங்கள் நீதித்துறை, நிர்வாக மற்றும் சட்டப் பாதுகாப்பு, செய்திகளை வெளியிடத் தேவையான முறையான மற்றும் முறைசாரா வளங்கள் மற்றும் அரசியல் விளம்பரங்கள் மற்றும் மானியங்களிலிருந்து வரும் வருவாய் ஆகியவற்றிற்காக ஒரு நாட்டின் அரசியல் அமைப்பை நம்பியுள்ளன. ஊடகம் மற்றும் இரண்டாம் நிலை அமைப்புகள் ஒரு சிறிய அளவிற்கு, ஊடகங்கள் பல சமூக அமைப்புகளுடன் ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பதை நிறுவியுள்ளன. குடும்ப மதிப்புகள், பொழுதுபோக்கு மற்றும் ஓய்வு, குழந்தை வளர்ப்பு, திருமணம் மற்றும் நிதி நெருக்கடிகள் போன்ற அன்றாட பிரச்சினைகளை சமாளிக்க குடும்பம் ஊடகங்களை நம்பியுள்ளது. மறுபுறம், ஊடகங்கள் தங்கள் ஊடக தயாரிப்புகளை உட்கொள்வதற்கு குடும்பத்தை நம்பியுள்ளன. ஊடகங்கள் மற்றும் மத அமைப்புகளுக்கும் இது பொருந்தும். மத அமைப்புகள் மத விழுமியங்களை ஊக்குவிப்பதற்கும் வலுப்படுத்துவதற்கும், மதச் செய்திகளை வெகுஜனங்களுக்கு அனுப்புவதற்கும், மற்ற மத அல்லது மதச்சார்பற்ற தத்துவங்களுடன் வெற்றிகரமாக போட்டியிடுவதற்கும் ஊடகங்களை நம்பியுள்ளன. இதையொட்டி, ஊடகங்கள் இடம் அல்லது ஒளிபரப்பு நேரத்தை வாங்கும் மத அமைப்புகளிடமிருந்து இலாபங்களைப் பெற மத அமைப்பை நம்பியுள்ளன. ஒரு சமூகத்தில் கல்வி முறை மதிப்பு கற்பித்தல் மற்றும் வலுவூட்டல், வெற்றிகரமான மோதல்கள் அல்லது பற்றாக்குறை வளங்களுக்கான போராட்டங்கள் மற்றும் கல்வி ஊடக நிரலாக்கம் போன்ற அறிவு பரிமாற்றம் ஆகியவற்றிற்காக ஊடகங்களை நம்பியுள்ளது. நிபுணத்துவ தகவல்களை அணுகுவதற்கும், கல்வி முறையில் பயிற்சி பெற்ற பணியாளர்களை பணியமர்த்துவதற்கும் ஊடகங்கள் கல்வி முறையை நம்பியுள்ளன. இறுதியாக, இராணுவ அமைப்பு மதிப்பு ஊக்குவிப்பு மற்றும் வலுவூட்டல், மோதல்களை நடத்துதல் மற்றும் வெல்வது மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் அணிதிரட்டுதல் போன்ற குறிப்பிட்ட நிறுவன இலக்குகளுக்கு ஊடகங்களை சார்ந்துள்ளது. ஊடகங்கள், உள் அல்லது நிபுணத்துவ தகவல்களை அணுகுவதற்கு இராணுவத்தை நம்பியுள்ளன. இந்த ஒன்றையொன்று சார்ந்திருப்பதன் விளைவுகள் அனைத்தும், மீண்டும், பார்வையாளர்கள் பயன்படுத்தும் ஊடக தயாரிப்புகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களாகும். இந்த வழியில், அமைப்பு அளவிலான ஒன்றோடொன்று சார்ந்திருப்பது ஊடக தயாரிப்புகள், ஊடகங்களுக்கான சாத்தியமான சமூக பயன்பாடுகளின் வரம்பு, தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய பார்வையாளர்கள் ஊடகங்களை எந்த அளவிற்கு நம்பியிருக்கிறார்கள், இறுதியில் பார்வையாளர்களுக்கு ஊடக விளைவுகள் ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. மக்கள்தொகை அல்லது ஆளுமைப் பண்புகள் காரணமாக தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் ஊடகச் செய்திகளை மக்கள் உண்மையில் என்ன செய்கிறார்கள் அல்லது ஊடகச் செய்திகளை அவர்கள் எவ்வாறு விளக்குகிறார்கள் என்பதை மாற்றக்கூடும், ஆனால் செய்திகள் எப்போதும் ஒன்றையொன்று சார்ந்த சமூக அமைப்புகளின் விளைவாகத் தொடங்குகின்றன. பயன்பாடு மற்றும் திருப்தி கோட்பாட்டுடன் ஒப்பீடு பந்து-ரோகிக் பயன்பாடுகள் மற்றும் திருப்தி (யு & ஜி) கோட்பாடு மற்றும் ஊடக அமைப்பு சார்பு (எம்எஸ்டி) கோட்பாட்டிற்கு இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகளை சுருக்கமாகக் கூறினார். பார்வையாளர் உறுப்பினர்களின் கருத்து U & G மற்றும் MSD கோட்பாட்டாளர்கள் இருவரும் பார்வையாளர் உறுப்பினரை சுறுசுறுப்பாக கருதுகின்றனர், ஆனால் பார்வையாளர் உறுப்பினரின் அடிப்படை கருத்துக்கள் வேறுபடுகின்றன. யு & ஜி கோட்பாட்டாளர்கள் ஊடக பயன்பாட்டில் உள்ள வேறுபாடுகளின் உளவியல் மற்றும் சமூக மக்கள்தொகை தோற்றங்களில் கவனம் செலுத்துகின்றனர். இந்த கண்ணோட்டத்தில், உரை விளக்கத்தின் மாறுபாடு உரையின் பொறுப்பில் ஒரு பார்வையாளர் உறுப்பினரை பரிந்துரைக்கிறது. எம்எஸ்டி கோட்பாட்டாளர்கள் மைக்ரோ எம்எஸ்டி உறவுகளில் உள்ள வேறுபாடுகளின் உளவியல், தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகவியல் தோற்றங்கள் மற்றும் ஊடக உரை உற்பத்தி மற்றும் தனிநபரின் எம்எஸ்டி உறவுகளை கட்டுப்படுத்தும் மேக்ரோ எம்எஸ்டி உறவுகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு மைக்ரோ எம். எஸ். டி உறவுகளின் பதிலளிப்பு மற்றும் ஊடக உற்பத்தி மற்றும் நுகர்வு மீதான சுற்றுச்சூழல் கட்டுப்பாடுகள் ஆகியவை முக்கிய அம்சங்களாகும். இந்த கண்ணோட்டத்தில், பார்வையாளர் உறுப்பினர் உரையின் பொறுப்பில் இல்லை அல்லது உரையால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதில்லை. மேக்ரோ உறவுகளின் சூழலியல் சூழலில் பார்வையாளர்களின் எம்எஸ்டி உறவுகள் மட்டுமே விளைவுகளை நாம் கணிக்கக்கூடிய ஒரே வழி. தனிப்பட்ட நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு பற்றிய கருத்து யு & ஜி கோட்பாட்டாளர்கள் ஊடகச் செய்திகளை சிதைப்பதிலும், நெட்வொர்க்குகளை விளக்க சமூகங்களாக மாற்றுவதிலும் தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளின் பங்கை வலியுறுத்துகின்றனர். இந்த கருத்தாக்கத்தில், ஊடகங்கள் மற்றும் அதன் கூட்டாளிகளின் கலாச்சார எந்திரத்திற்கு எதிரான ஒரு பாதுகாப்பு வழியாக தனிப்பட்ட நெட்வொர்க்குகள் கருதப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட நெட்வொர்க் தனிப்பட்ட "ஏஜென்சிக்கு" பங்களிக்கிறது என்றும், "நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட" தனிநபருக்கு ஊடக உரைகளை கையாள அதிகாரம் உள்ளது என்றும், அவர்களால் கையாளப்படக்கூடாது என்றும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். எம்எஸ்டி கருத்தாக்கம் ஒரு கட்டம் வரை யு & ஜி கருத்தாக்கத்துடன் இணக்கமானது. செயலில் உள்ள ஊடக பார்வையாளர்களின் தனிப்பட்ட உறுப்பினரின் எம்எஸ்டி கருத்துக்களுக்கு இணங்க, ஒருவருக்கொருவர் நெட்வொர்க்குகள் எம்எஸ்டி கோட்பாட்டில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. அவை தனிநபரை பொதுமக்களுடன் இணைக்கின்றன, மேலும் அவை ஊடக அமைப்புடன் தனிநபரின் உறவுகளின் தன்மையை இணைத்து செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன. ஊடக அமைப்பு மற்றும் ஊடக சக்தி பற்றிய கருத்து உளவியல் பாரம்பரியத்தில் யு & ஜி கோட்பாட்டாளர்கள் ஊடக அமைப்பை பல புனரமைப்புகளுக்கு உட்பட்டு தற்காலிக நூல்களின் படைப்பாளர்களாக கருதுகின்றனர். இந்த கண்ணோட்டத்தில், ஊடக அமைப்பு பயனுள்ளதாக இருக்கும் அளவிற்கு செயல்படுகிறது அல்லது தனிநபர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கான வழிகளை வழங்குகிறது. எம்எஸ்டி கருத்தாக்கம் யு & ஜியின் மேக்ரோ செயல்பாட்டு பதிப்பிற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. எம்எஸ்டி மற்ற சமூக மற்றும் கலாச்சார அமைப்புகளுடன் ஊடகங்களின் ஒன்றோடொன்று சார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய மேக்ரோ செயல்பாட்டாளர்களின் பார்வையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், ஊடகங்களின் செயல்பாடு சமூகத்தின் செங்குத்து மற்றும் கிடைமட்ட ஒருங்கிணைப்புக்கான ஒரு முக்கிய கட்டமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. எம்எஸ்டி கண்ணோட்டங்கள் கலாச்சார ஆய்வுகள் மரபுகளுக்கு இன்னும் நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது, அதில் சமூக யதார்த்தங்களை உருவாக்குவதற்கும் சமூக மோதல்கள் மற்றும் சமூக மாற்றத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்கும் சக்தியை உருவாக்கும் தகவல் வளங்களின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் கட்டமைப்பு உறவுகளுக்கான மைய அக்கறை உள்ளது. அவதானிப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கத்தின் முறைகள் யு & ஜி மற்றும் எம்எஸ்டி ஆராய்ச்சியாளர்கள் இருவரும் தனிநபர்களிடம் ஒத்த கேள்விகளைக் கேட்டாலும், அவர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட காரணங்களுக்காக அவ்வாறு செய்கிறார்கள். அந்த வேறுபாடுகள் மிகவும் தெளிவாக (அ) கருதுகோள் உருவாக்கத்தின் தர்க்கங்கள் (ஆ) உருப்படி மற்றும் அளவுகோல் கட்டுமானம் (இ) தரவு பகுப்பாய்வு முறைகள் மற்றும் (ஈ) கண்டுபிடிப்புகளின் விளக்கம் ஆகியவற்றில் பிரதிபலிக்கின்றன. எம்எஸ்டி ஆராய்ச்சியாளர் அடிப்படையில் நிலைத்தன்மை மற்றும் மைக்ரோ எம்எஸ்டி உறவுகளில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் மைக்ரோ மற்றும் மேக்ரோ தீர்மானிப்பவர்களை அறிய விரும்புகிறார், தனிநபர்களுக்கும் அவர்களின் தனிப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளுக்கும் அவற்றின் குறுக்கு நிலை விளைவுகள்-அவர்களின் உள் உலகங்களின் இயக்கவியல் மற்றும் அவர்கள் தங்கள் சமூக உலகங்களில் எவ்வாறு வாழ்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி ஏதாவது அறிய விரும்புகிறார். U & G கோட்பாட்டாளர் ஊடக நூல்களின் மீது தனிநபரின் ஈர்ப்பு மற்றும் உரை செயலாக்கத்தில் வாசகர் பண்புகளின் பங்களிப்புகளை நன்கு புரிந்துகொள்ள உரைக்கும் வாசகருக்கும் இடையிலான தொடர்பு பற்றி ஏதாவது கற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறார். மைக்ரோ யு & ஜி மற்றும் மைக்ரோ எம். எஸ். டி ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள், அவற்றின் அறிவுசார் தோற்றம், அனுமானங்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் பணிகளில் உள்ளன. சமூக ஊடகங்களில் கோட்பாட்டு பயன்பாடுகள் புதிய ஊடக சார்பு (என்எம்டி) சமூக ஊடக களம் மற்றும் பங்கேற்பு பயன்பாட்டின் மூலம் கிடைக்கும் தனித்துவமான உள்ளடக்கங்கள் உள்ளிட்ட புதிய ஊடகங்களின் பண்புகள், தனிப்பட்ட சார்பு உறவின் (ஐஎம்டி) அளவீட்டைச் சேர்ப்பது, மத்தியஸ்தராகக் கருதப்படுகின்றன. ஐஎம்டிக்கு மத்தியஸ்தம் செய்யும் இந்த அறிவாற்றல் செயல்முறை புதிய ஊடக சார்பு (என்எம்டி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. வயது மற்றும் ஆன்லைன் உள்ளடக்கங்களின் புகழ் என்எம்டிக்கு செல்வாக்கு செலுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறது, இதில் இளைஞர்கள் அதிக என்எம்டியைக் காட்டுகிறார்கள், குறிப்பாக பிரபலமான உள்ளடக்கத்தில். குறுக்கு-நிலை தவிர்க்க முடியாத வரம்புகள் வெகுஜன ஊடக மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டமைப்பு. வெகுஜன ஊடகங்களுக்கும் தனிநபர்களுக்கும் இடையிலான சமச்சீரற்ற தன்மை பற்றிய அதன் தத்துவார்த்த அனுமானம். இருப்பினும், செயற்கைக்கோள்கள் மற்றும் கேபிள் சேனல்களிலிருந்து செயலற்ற முறையில் பெறுவதற்குப் பதிலாக, மற்றவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட தகவல்களைத் தீவிரமாகத் தேர்ந்தெடுக்க சமூக ஊடகங்கள் மக்களுக்கு அதிக தேர்வுகளை வழங்குவதால் தகவல்தொடர்பு சூழல் மாறிவிட்டது. சமூக ஊடகங்களின் குறுக்கு நிலை பகுப்பாய்வு எம்எஸ்டியின் மூன்று அடிப்படை காரணிகள்-தனிப்பட்ட பண்புகள், சமூக சூழல் மற்றும் ஊடக அமைப்பு செயல்பாடு-ஒரு சமூகத்தில் மைக்ரோ மற்றும் மேக்ரோ நிலைகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன, ஊடகங்கள் ஒரே மட்டத்தில் உள்ளன. இருப்பினும், சமூக ஊடகங்களின் செயல்பாடு அந்த நிலைகளை மீறுவதாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. சமூக ஊடகங்கள் மூலம், பயனர்கள் கதையை (மைக்ரோ மட்டத்தில்) உருவாக்க முடியும், மேலும் கதையை பொதுவில் (மேக்ரோ மட்டத்தில்) பகிரலாம் அல்லது பகிரக்கூடாது. இதனால், சமூக ஊடகங்கள் பல்வேறு நிலைகளில் நகரும் திறனைப் பெறுகின்றன. சமூக ஊடகங்களில் படிப்பது பற்றிய வாதம் குறிப்பாக, மைஸ்பேஸ் முதல் பேஸ்புக் மற்றும் ட்விட்டர் வரை ஆன்லைன் சமூக வலைப்பின்னல் தளங்களில் பல எம். எஸ். டி ஆய்வுகள் உள்ளன. இருப்பினும், சமூக ஊடகங்களின் பயன்பாட்டைப் படிப்பதற்கு எம். எஸ். டி. யைப் பயன்படுத்துவது பொருத்தமானதா இல்லையா என்பது குறித்து அறிஞர்களுக்கு இன்னும் கவலைகள் உள்ளன. சமூக ஊடகங்களில் எம்எஸ்டி கணக்குகள் உள்ளன என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், இதற்குக் காரணம்ஃ சமூக ஊடகச் சூழலில் தகவல் பாயக்கூடிய பல உறவுகளுக்கு எம்எஸ்டி ஒரு கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. சமூக ஊடகங்களைப் பொறுத்தவரை, அதிகாரம் என்பது தகவல் வழங்குபவருக்கும் தகவல் நுகர்வோருக்கும் இடையிலான உறவைப் பொறுத்தது, குறிப்பிட்ட நபர்கள் அல்லது நிலைகளைக் காட்டிலும், இது எம். எஸ். டி பரிந்துரைத்தவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது. மாறாக, எம்எஸ்டி சமூக ஊடக ஆய்வுகளுடன் சரியாக பொருந்தவில்லை என்று மற்றவர்கள் சவால் விடுகிறார்கள், ஏனென்றால்ஃ பாரம்பரிய வெகுஜன ஊடகங்களின் ஒன்றிலிருந்து பல அம்சங்களைப் போலல்லாமல், சமூக ஊடகங்களின் பல-பல இயல்புகள் செய்திகளைத் தயாரிக்கும் மற்றும் பரப்பும் அசல் ஜெனரேட்டர்கள் யார் அல்லது என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் என்பதை தீர்மானிக்கிறது. சமூக ஊடகங்களைப் படிப்பதற்கு எம்எஸ்டி போதுமானதாக இல்லை, ஏனெனில் இது "முக்கியமாக வெகுஜன ஊடகங்களைக் கணக்கிடுகிறது மற்றும் தனிப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளை அளவீடுகளை விளைவிக்கும் வகையில் குறைக்கிறது". விமர்சனங்கள் பாரன் மற்றும் டேவிஸ் சார்புக் கோட்பாட்டின் நான்கு முதன்மை விமர்சனங்களை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள்ஃ மைக்ரோ லெவல் மற்றும் மேக்ரோ லெவல் அளவீட்டில் உள்ள மாறுபாடு-படிப்புக்கு இடையிலான ஒப்பீட்டை சிக்கலாக்குகிறது. இந்தக் கோட்பாட்டை அனுபவபூர்வமாக சரிபார்ப்பது பெரும்பாலும் கடினம். சார்பு என்பதன் அர்த்தமும் சக்தியும் சில நேரங்களில் தெளிவாக இல்லை. சார்பு கோட்பாடு நீண்ட கால விளைவுகளை விளக்குவதில் அதிகாரம் இல்லை. ..