Swami Sharnanandji
சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜி மஹாராஜ் (? 1974) பிருந்தாவனம், உத்தரப்பிரதேசம், இந்தியா, ஒரு நவீனகால இந்திய துறவி மற்றும் விரும்பிகளின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பான மானவ் சேவா சங்கத்தின் நிறுவனர் ஆவார். அவரது போதனைகள் மனிதகுலத்தை உண்மையான அர்த்தத்தில் எவ்வாறு நடைமுறைப்படுத்துவது என்பதற்கான நடைமுறை செயல்படுத்தல் பற்றியதாக இருந்தன. மனிதகுலத்திற்கான சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜியின் தெளிவான அழைப்பை மூன்று அறிவுரைகளாக சுருக்கமாகக் கூறலாம்-1) உலகிற்கு சேவை செய்யுங்கள்; 2) உங்களைக் கண்டறியுங்கள்; 3) தெய்வீகத்தை நேசியுங்கள். குழந்தைப் பருவ சுவாமிஜி இந்தியாவின் வடக்குப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர், மேலும் ஒரு செல்வந்தக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே, சுவாமிஜி அனைத்து உயிரினங்களிடமும் மிகுந்த அன்பையும் இரக்கத்தையும் கொண்டிருந்தார், மேலும் மற்றவர்களுக்கு உதவ எப்போதும் உந்துதல் பெற்றார். சுவாமிஜிக்கு மிகவும் மயக்கும் கண்கள் இருந்தன, துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் சுமார் 10 வயதில் இழந்தார். இது அவரது குடும்பத்தினருக்கும், சுவாமிஜிக்கும் மிகுந்த வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. தனது கண்பார்வை இழந்த பிறகு, சிறுவன் உலகத்தை கைவிட்டு, அனைத்து துக்கங்களிலிருந்தும் விடுபட்ட மகிழ்ச்சியான நிலையை அடைவதற்காக 19 வயதில் சன்னியாசி ஆனார். அவரது சன்னியாசி பெயர் சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜி. இளம் துறவி பொருட்கள் மற்றும் தோழர்கள் மீதான அனைத்து சார்புகளையும் கைவிட்டார், மேலும் அவர் சன்னியாசாவின் கடுமையான ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் கடவுளின் கருணையை மட்டுமே நம்பியபடி வாழத் தொடங்கினார். தத்துவமும் போதனைகளும் சுவாமிஜியின் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் புத்தகங்களின் மிகவும் அசாதாரணமான அம்சம் என்னவென்றால், அவற்றில் எந்த வேத ஆதாரமும் குறிப்பிடப்படவில்லை. அவரது அசல் மற்றும் தனித்துவமான கருத்துக்கள் அவரது சொந்த முதல் அனுபவத்தின் உள்ளார்ந்த புத்திசாலித்தனத்தில் நிற்கின்றன. சுயமாக வெளிப்படையான உண்மைக்கு எந்த ஆதாரமும் தேவையில்லை என்பதை சுவாமிஜி அறிந்திருந்தார். அவரது பார்வையில், உண்மை எல்லையற்றது; அதை புத்தகங்களுடன் மட்டுப்படுத்த முடியாது. உண்மை அதன் சொந்த அறிமுகத்தை வழங்க சுதந்திரமாக உள்ளது. இது அதன் சொந்த அறிமுகமாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த உண்மை அதன் பக்தியுள்ள வாசகர்களின் இதயங்களை ஒளிரச் செய்யும் திறன் கொண்டது. சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அனைத்து வகையான பெயர்களையும் புகழையும் தவிர்த்தார். அவர் தனது புத்தகங்களில் தனது பெயரைக் கொடுப்பதைத் தவிர்த்தார், ஏனென்றால் 'உலகளாவிய' ஞானத்திற்கு 'தனிப்பட்ட' புகழைக் கோருவது சரியல்ல என்றும், சத்தியத்தின் குரலை ஒரு குறிப்பிட்ட 'பெயர் மற்றும் வடிவத்துடன்' மட்டுப்படுத்த விரும்பவில்லை என்றும் அவர் நம்பினார். வாழ்க்கையில் 'தனிப்பட்ட' என்று எதுவும் இல்லை என்று அவர் கற்பித்தார். அனைத்து ஞானமும் உயர்ந்தவரிடமிருந்து மட்டுமே தொடரும் ஒற்றை ஒற்றையாட்சி இயக்கமாகும். அவரது புத்தகங்கள் அனைத்தும் 'மானவ் சேவா சங்கத்தின் நிறுவனர்-துறவி' என்ற வரியைக் கொண்டுள்ளன. ஒரு சிறந்த துறவி என்ற முறையில், அவர் கடவுளின் மகிமையை மட்டுமே பிரகடனப்படுத்தவும் கொண்டாடவும் விரும்பினார். அவரது எழுதப்பட்ட மற்றும் பதிவு செய்யப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் மொத்த தொகுப்பில் சுமார் 50 மணி நேரம் நீடித்த சுமார் 100 சொற்பொழிவுகளும், இந்தி மொழியில் சுமார் 40 புத்தகங்களும் உள்ளன. சுவாமிஜியின் போதனைகளின் மையக் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய கேள்வியைச் சுற்றி வருகிறதுஃ தனிநபரின் (ஆன்மீக) நலனை எவ்வாறு நாடுவது மற்றும் ஒரு நேர்த்தியான சமூகத்தை உருவாக்குவது? சுவாமிஜியின் பார்வையில், புலன்களின் கட்டுப்பாடு, தன்னலமற்ற சேவை, கடவுளைப் பற்றிய சிந்தனை மற்றும் சத்தியத்தைத் தேடுவதன் மூலம் ஒருவர் தனது தார்மீக தன்மையை மாற்ற முடியும். ஒருவரின் உரிமைகளை துறப்பதிலும், மற்றவர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதிலும் ஒரு நேர்த்தியான சமூகத்தின் ரகசியம் உள்ளது. சுவாமிஜி பின்வரும் அறிவுரையை ஒரு ஆர்வலருக்கு வழங்கினார், 'உலகம் உங்களுக்காக உருவாக்கப்படவில்லை, ஆனால் நீங்கள் உலகத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளும் நாள்-அதே நாளில் [உங்கள்] வாழ்க்கையின் படம் மாறும். பொறாமையிலிருந்து சுதந்திரம் மற்றும் இரக்கமே உலகில் அமைதியின் முன்னோடிகள் என்று அவர் விளக்குகிறார்ஃ' உங்களை விட மகிழ்ச்சியாக இருப்பவரைப் பார்த்து ஒரே நேரத்தில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், மகிழ்ச்சியற்றவர்களிடம் இரக்கம் காட்டுங்கள்-இது உலக அமைதியை வளர்ப்பதற்கான முக்கிய திறவுகோலாகும். 'மானவ் சேவா சங்க சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜி 1952 இல் மானவ் சேவா சங்கத்தை நிறுவினார், இதனால் அதன் மூலம், பல நூற்றாண்டுகளாக, அறிவு, நம்பிக்கை மற்றும் செயல் தொடர்பான மனிதகுலத்தின் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்படலாம். இதன் முக்கிய அலுவலகம் பிருந்தாவனத்தில் (இந்தியா) உள்ளது. இந்த அமைப்பை நிறுவ வேண்டியதன் அவசியம் உணரப்பட்டது, ஏனெனில் சுவாமிஜி தனது தனிப்பட்ட பெயரில், தனது உள் போராட்டத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவர் உருவாக்கிய உலகளாவிய சிந்தனை முறையை வெளியிட விரும்பவில்லை. சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜி 1974 ஆம் ஆண்டில் பிரம்மாலின் ஆனார். சுவாமிஜிக்குப் பிறகு, அவரது முதன்மையான சீடரான பரம்-விது ஒய் திவ்ய ஜோதி தேவகி ஜி மானவ் சேவா சங்கத்தின் நிர்வாகத்தை கவனித்துக் கொண்டார். 1992 ஆம் ஆண்டில், தேவகியும் உன்னதமான தெய்வீக ஒளியுடன் ஒன்றாகிவிட்டார். அதன்பிறகு, சுவாமிஜியின் சீடர்களான சுவாமி அத்வைத சைதன்யாவும் சாத்வி அர்பிதா அவர்களும் இந்த அமைப்பை கவனித்து வருகின்றனர். மானவ் சேவா சங்கம் மனிதநேயம் மற்றும் பிரார்த்தனை "உள்நோக்கம், அதாவது, பெறப்பட்ட மனசாட்சியின் வெளிச்சத்தில் ஒருவரின் சொந்த குறைபாடுகளைக் காண்பதற்கான 11 அடிப்படை கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "ஏற்கனவே செய்த தவறை மீண்டும் செய்ய மாட்டோம் என்று சத்தியம் செய்வது, எளிய நம்பிக்கையுடன் பிரார்த்தனை செய்வது. "தனக்குத்தானே பாகுபாடு காட்டுவதற்கும், மற்றவர்களுக்கு விசுவாசம் காட்டுவதற்கும், அதாவது, தனக்குத்தானே நீதியைப் பயன்படுத்துவதற்கும், மற்றவர்களுக்கு அன்பையும் மன்னிப்பையும் வழங்குவதற்கும். புலன்களின் மீது கட்டுப்பாடு, சேவை, கடவுளை நினைவுகூருதல் மற்றும் சத்தியத்தைத் தேடுதல் ஆகியவற்றின் மூலம் ஒருவரின் சொந்த வளர்ச்சி. "மற்றவர்களின் கடமைகளை ஒருவரின் சொந்த உரிமையாகவும், மற்றவர்களின் பெருந்தன்மையை ஒருவரின் சொந்த நன்மையாகவும், மற்றவர்களின் பலவீனத்தை ஒருவரின் சொந்த பலமாகவும் கருதவில்லை. "குடும்ப அல்லது சமூக உறவு இல்லாவிட்டாலும், குடும்பத்தின் உணர்வுக்கு ஏற்ப பரஸ்பர தொடர்பையும் கருணையையும் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதாவது, செயல்பாட்டின் பன்முகத்தன்மை இருந்தபோதிலும் அன்பின் ஒற்றுமை (உலகளாவியது). "நெருங்கிய மக்களுக்கு, முடிந்தவரை, செயல்களின் மூலம் சேவை செய்வது. "உடல் நலனின் கண்ணோட்டத்தில், உணவு மற்றும் வாழ்க்கை முறை பழக்கவழக்கங்களில் கட்டுப்பாட்டை கடைப்பிடிப்பது மற்றும் அன்றாட வேலைகளில் சுயசார்பு. "உடலை கடின உழைப்பாளி, மனதை கட்டுப்படுத்துதல், புத்திசாலித்தனத்தை மனசாட்சி, இதயத்தை நேசிப்பவர் மற்றும் ஈகோவை பெருமைப்படுத்துதல்-தன்னை அழகுபடுத்திக் கொள்ளாமல் இருப்பது. "பணத்தை விட பொருட்களை முக்கியமாகக் கருதுவது, பொருட்களை விட மக்களை முக்கியமாகக் கருதுவது, மக்களை விட மனசாட்சி முக்கியமானது, மனசாட்சியை விட உண்மை முக்கியமானது. "பயனற்ற-வருத்தத்தை விட்டுக்கொடுத்து, நிகழ்காலத்தை முறையாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் எதிர்காலத்தை பிரகாசமாக்குதல். சுவாமிஜியின் புத்தகமான சந்த் சமகத்தை அங்கீகரித்த இந்தியாவின் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் டாக்டர் ராஜேந்திர பிரசாத், பின்வருவனவற்றைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தார்ஃ "சுவாமிஜியை ஒன்று அல்லது இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில் சந்திக்கும் பாக்கியம் எனக்குக் கிடைத்தது, மேலும் அவர் மிகவும் சிக்கலான பிரச்சினைகளை எளிமையான, புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் கையாண்ட விதத்தால் நான் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டேன். எனவே அவரது சொற்பொழிவுகளில் சிலவற்றை நீங்கள் சேகரித்த இரண்டு தொகுதிகளைப் பெறுவதில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் ". சுவாமி ராம்சுக்தாஸ்ஜியின் மதிப்பீட்டில், "ஷர்னானந்த்ஜியின் புத்தகங்களில், வாசகர்கள் உணர்வை அடைய வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார் என்பது தெளிவாகிறது, வாசகர்களுக்கு 'கற்பிக்க' மட்டுமல்ல. அவரது வார்த்தைகள் ஒரு துப்பாக்கியின் புல்லட்டின் விளைவைக் கொண்டுள்ளன. ஆன்மீக ஆர்வலர் வெறுமனே வெற்று வார்த்தைகளைக் கற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்க அவர் தனது நிலையை ஒரு மறைமுகமான முறையில் குறிப்பிடுகிறார். தேடுபவர்களை வெறுமனே "பயிற்சி" பயிற்சிக்கு உட்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர் அவர்களை "அறிவார்ந்த பயிற்சிக்கு" பதிலாக "(சத்தியத்தை)" அங்கீகரிக்க "செய்வார்; தேடுபவர்களை" (சத்தியத்தை) நேரடியாக அனுபவிக்க "அவர் அனுமதித்தார். மானவ் சேவா சங்கத்தின் தற்போதைய ஆன்மீகத் தலைவரான சுவாமி அத்வைத சைதன்யாஜி, "பூஜ்ய சுவாமி ராம்சுக்தாஸ்ஜி மகாராஜ் மானவ் சேவா சங்கத்தின் நிறுவனர்-துறவியின் அழியாத வார்த்தைகளின் தனித்துவமான ரசிகர். சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜி மகாராஜின் தத்துவத்தை 'ஏழாவது அமைப்பு' (மனித தத்துவம்) என்று அவர் குறிப்பிடுவார். சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜி மகாராஜின் புத்தகங்களைப் படிக்க தனது நெருங்கிய வட்ட சமூகத்தை அவர் பொதுவாக ஊக்கப்படுத்தினார். சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜி மகாராஜின் வார்த்தைகளை அவர் மறுக்க முடியாத (அகத்ய) வார்த்தைகளாக கருதினார். சுதந்திரப் போராட்டத்தில் ஷர்னானந்த்ஜியின் பங்கேற்பு 1930 ஆம் ஆண்டில், மகாத்மா காந்தி உப்பு அவசரச் சட்டத்திற்கு எதிராக சத்தியாகிரக இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். இந்த இயக்கத்தை நடத்த சர்வாதிகாரிகள் நியமிக்கப்பட்டனர், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் அவர்களைக் கைது செய்தது. இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது சர்வாதிகாரி சிறைக்கு அனுப்பப்பட்ட பிறகு, யாரும் சிறைக்குச் செல்லத் தயாராக இல்லை. இதைப் பார்த்த சுவாமி சுதந்திரப் போரில் குதித்து உள்ளூர் இயக்கத்தின் ஆட்சியைப் பொறுப்பேற்றார். இது மக்கள் மத்தியில் புதிய உற்சாகத்தை ஏற்படுத்தியது. சுவாமிஜி ஊக்கமளிக்கும் உரைகளை நிகழ்த்தினார் மேலும் 'கடைகளை முற்றுகையிடுதல்' நிகழ்ச்சியிலும் பங்கேற்றார். இதன் விளைவாக, சுவாமிஜியும் உடனடியாக கைது செய்யப்பட்டார். சிறையில், அவரது ஆரஞ்சு ஆடைகள் வலுக்கட்டாயமாக கழற்றப்பட்டு, அவர் சிறை சீருடையை அணிய வைக்கப்பட்டார். சுவாமிஜி உடனடியாக அந்த ஆடைகளை கழற்றி எறிந்தார். சிறைச்சாலை அதிகாரி அவரை உடல் ரீதியான சித்திரவதையால் பயமுறுத்த முயன்றார்; அவர் தரையில் இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், இதனால் அவரது முதுகில் காயம் ஏற்பட்டது. மேலும் சில சன்னியாசின்கள் மன்னிப்பு கேட்டு சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர்; இருப்பினும், சுவாமிஜி அச்சமின்றி பிடிவாதமாக இருந்து உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கினார். மக்கள் கவலை அடைந்தனர், அவர்கள் உத்தரப்பிரதேச அரசுக்கும் அகில இந்திய சன்னியாசி கூட்டமைப்புக்கும் தந்தி அனுப்புகிறார்கள். இறுதியாக, உயர் அதிகாரிகள் தலையிட்டு, சுவாமிஜி தனது ஆரஞ்சு ஆடைகளை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டார். ஒன்றரை மாதத்திற்குப் பிறகு அவர் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்; நகர மக்கள் அவரை மிகவும் அன்புடன் வரவேற்றனர். சுவாமிஜியின் நோக்கம் தேச சேவை மீதான அவரது பற்றுதலை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதாகும் (தேஷ்-சேவா); மரியாதை மற்றும் அங்கீகாரத்துடன் அவருக்கு என்ன தொடர்பு இருந்தது. மிக விரைவில், அவர் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறினார். கடந்த உலகளாவிய நாளில் அவர் இந்த உலகத்திலிருந்து புறப்படுவதற்கு மிகவும் விசேஷமான ஒரு நாளைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இது அனைத்து முக்கிய மத நம்பிக்கைகளுக்கும் முக்கியமான நாள்-டிசம்பர் 25,1974, கிறிஸ்துமஸ், ஈத் மற்றும் கீதா ஜெயந்தி (மோக்ஷ ஏகாத்சி). வெளியீடுகள்ஃ புத்தகங்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் ஆடியோ சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜியின் சொற்பொழிவுகள் அனைத்தும் சந்த் வாணி-தொகுதி என்ற தொடர் புத்தகங்களின் வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. 1 முதல் 8 வரை. இந்த புத்தகங்கள் ஆன்மீக வாழ்க்கையை வாழும் கலையைப் பற்றி விவரிக்கின்றன. கூடுதலாக, சுவாமிஜி தனது பல புத்தகங்களை தத்துவக் கட்டுரைகள் வடிவில் தனது முன்னணி சீடரான பரம்-விதூ ஐ தேவகி ஜிக்கு எழுதினார், அவர் தனது சன்னியாசத்திற்கு முந்தைய நாட்களில், உளவியலின் சிறந்த பேராசிரியராக இருந்தார். கூடுதலாக, தேவகிஜி சுவாமிஜியின் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பிற புத்தகங்களின் வெளியீட்டை தொகுத்து ஒருங்கிணைத்தார். சுவாமி ஷர்னானந்த்ஜியின் அனைத்து புத்தகங்களும் தற்போது இந்தி மொழியில் கிடைக்கின்றன. அவரது புத்தகங்களின் ஆங்கிலம் மற்றும் குஜராத்தி மொழிபெயர்ப்பும் தொடங்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்புகளின் கீழ் இந்த புத்தகங்களின் பட்டியல் கீழே உள்ளது. அவரது கிட்டத்தட்ட அனைத்து சொற்பொழிவுகளும் ஆடியோ வடிவத்திலும் கிடைக்கின்றன. ஷர்னானந்த்ஜி மகாராஜின் புத்தகங்களின் முழுமையான பட்டியல் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ (அகர வரிசைப்படி) சிட்-ஷுத்தி I & II 2. தர்ஷன் அவுர் நிதி 3. துக்கா கா பிரபாவ் 4. ஜீவன்-தர்ஷன் (இரண்டு பகுதிகளாக) 5. ஜீவன்-பாதை 6. ஜீவன்-விவேச்சன் (ஏழு பகுதிகளாக) 7. கிராந்திக்காரி சாந்த்வானி 8. மானவ் சேவா சங்கத்தின் பரிச்சயம் 9. மானவ் கி மங் 10. மானவ்-தர்ஷன் 11. மானவ்தா கே முலா சித்தாந்த் 12. மங்கள்மேயா விதான் 13. மே கி கோஜ் 14. மூக் சத்சங் மற்றும் நித்யா யோக் 15. பதி (இரண்டு பகுதிகளாக) 16. பிரசனோத்ரி (இரண்டு பகுதிகளாக) 17. பிரேரானா பாதை 18. சாதன்-நிதி 19. சாதன்-தத்வம் 20. சாதன்-திரிவேணி 21. சஃபல்தா கி குங்கி 22. சாந்த் ஹிருதயோத்கர் 23. சாந்த் ஜீவன் தர்பா? 24. சந்த் பட்ட்ராவளி (மூன்று பகுதிகளாக) 25. சாந்த் வாணி (எட்டு பகுதிகளாக) 26. சந்த்-சமகம் (மூன்று பகுதிகளாக) 27. சாந்த்-சவுரப் 28. சாந்த்-உத்போதன் 29. சத்சங் அவுர் சாதன் கூடுதலாக கீதா பிரஸ் வெளியிட்ட "ஏக் மகாத்மா கா பிரசாத்" சுவாமிஜியின் சொற்பொழிவுகளுக்குக் காரணம். ..