Rapid City Indian School
தெற்கு டகோடாவின் ரேபிட் சிட்டியில் அமைந்துள்ள ரேபிட் சிட்டி இந்தியன் பள்ளி, பின்னர் ஒரு புகலிடம் மற்றும் சியோக்ஸ் சான் மருத்துவமனை என்று அழைக்கப்படும் மருத்துவமனையாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த பள்ளி 1898 ஆம் ஆண்டு பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கான மத்திய அரசின் முன்பதிவு இல்லாத உறைவிடப் பள்ளி இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக திறக்கப்பட்டது, மேலும் 1933 ஆம் ஆண்டில் காசநோய் மையமாக மூடப்பட்டது. கடந்த சில ஆண்டுகளில் இந்த மருத்துவமனை சந்தையில் பட்டியலிடப்பட்டு, உள்ளூர் பழங்குடியினர் கடந்த காலத்தில் நிலத்தைத் திரும்பப் பெற முயற்சித்த போதிலும், தற்போது இடிப்பதற்கு பரிசீலிக்கப்பட்டு வருகிறது. இந்திய உறைவிடப் பள்ளிகள் இந்த பள்ளிகள் அரசாங்கத்தால் இரண்டு முக்கிய காரணங்களுக்காக அமைக்கப்பட்டனஃ ஆங்கிலத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கும், இந்தியர்களை "நாகரிகப்படுத்துவதற்கும்". அமெரிக்க அரசாங்கம் நடத்திய சுமார் 100 இந்திய உறைவிடப் பள்ளிகள் இருந்தன, பெரும்பாலும் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து விலக்கிக் கொண்டன. இவற்றில் இருபத்தைந்து பள்ளிகள் 1900 ஆம் ஆண்டில் இடஒதுக்கீடு இல்லாத உறைவிடப் பள்ளிகளாக இருந்தன, இதில் 7,430 மாணவர்கள் இருந்தனர். ஒவ்வொரு நாளும் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கான கடுமையான அட்டவணைகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகள், முந்தையவருக்கு வீட்டுத் திறன்கள் மற்றும் பிந்தையவருக்கு தச்சு வேலை ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டது. சில மாணவர்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கு எதிராக செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மற்றவர்கள் வறுமையில் இருந்தனர் மற்றும் உறைவிடப் பள்ளிகள் ஒரு வழியாக இருந்தன, மற்றவர்கள் கல்வியையும் வெவ்வேறு பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த மற்றவர்களையும் சந்திக்க விரும்பினர். இந்த இந்திய உறைவிடப் பள்ளிகள் பற்றிய அறிக்கைகள் பெரும்பாலும் எதிர்மறையாக உள்ளன, பெரும்பாலான மாணவர்கள் "ஊட்டச்சத்து குறைபாடு, அதிக வேலை, கடுமையான தண்டனை மற்றும் மோசமான கல்வி கற்றவர்கள்" என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. பள்ளிகளின் நிலைமைகள் பெரும்பாலும் பயங்கரமாக இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலான குழந்தைகள் தங்கள் இடஒதுக்கீட்டில் வீட்டில் எதிர்கொள்ளும் குறிப்பிட்ட வறுமையை விட அவை பெரும்பாலும் சிறந்ததாகக் கருதப்பட்டன. ரேபிட் சிட்டி பள்ளி ஆண்டுகள் மாணவர்களைச் சேர்க்க பள்ளிக்கு அருகில் மூன்று முன்பதிவுகள் இருந்தனஃ பைன் ரிட்ஜ், ரோஸ்பட் மற்றும் செயென் நதி முன்பதிவுகள். 1900 களில், வயோமிங், மொன்டானா மற்றும் மேற்கு தெற்கு டகோடாவிலிருந்து சுமார் 650 குழந்தைகள் ரேபிட் சிட்டி இந்தியன் பள்ளிக்குச் சென்றனர். வெவ்வேறு இடஒதுக்கீடுகளைச் சுற்றியுள்ள இந்திய காவல்துறை ஒவ்வொரு நாளும் மாணவர்கள் பள்ளிக்கு வருவதை உறுதி செய்யும், இதில் ஒரு குழந்தை முந்தைய நாள் பள்ளியைத் தவறவிட்டிருந்தால் ஒரு பாதுகாவலர் உட்பட. முதல் கண்காணிப்பாளர் ரால்ப் பி. காலின்ஸ், முன்பதிவு அதிகாரிகளுடன் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தி, பள்ளிக்கு குழந்தைகளை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்காக வெவ்வேறு முன்பதிவுகளுக்குச் சென்று, பின்னர் அவர்கள் அனைவரையும் வேகன் மூலம் ரேபிட் சிட்டிக்குச் செல்லுமாறு கட்டாயப்படுத்தி, முன்பதிவு பள்ளிகளிலிருந்து மாணவர்களை அழைத்துச் சென்றார். பல எதிரிகள் இதை அடிமை வர்த்தகத்தைப் போலவே பார்த்ததால் அவரது தந்திரோபாயங்கள் விமர்சிக்கப்பட்டன, இதனால் இந்திய விவகாரங்களின் ஆணையர் பிரான்சிஸ் ஈ. லூப் 1908 இல் ஆட்சேர்ப்பு செய்பவர்களை இடஒதுக்கீட்டிற்குச் செல்வதைத் தடை செய்தார். 1909 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு டகோடாவில் உள்ள சேம்பர்லைன் இந்தியன் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்ட மாணவர்கள், க்ரோ க்ரீக் மற்றும் லோயர் ப்ரூல் இந்தியன் ரிசர்வேஷனில் இருந்து வந்தவர்கள் ரேபிட் சிட்டிக்கு மாற்றப்பட்டனர். 1900 களின் முற்பகுதி முதல் 1930 களின் முற்பகுதி வரை பல குடும்பங்கள் தங்கள் குடும்பங்களை ஒன்றாக வைத்திருக்க விரும்புவதைக் காட்டியது, பல உறைவிடப் பள்ளிகள் இளைய தொடக்க வகுப்புகளை பழைய வகுப்புகளிலிருந்து பிரித்ததால், சேர்க்கையைத் தொடர தங்கள் குறைந்த தரங்களை வைத்திருக்க பள்ளியைத் தூண்டியது. தங்கள் குழந்தைகளை ரேபிட் சிட்டியில் சேர்க்க முடிவு செய்த சில மாணவர்களும் குடும்பங்களும் பாடநெறி பட்டியலின் விரிவாக்கம் மற்றும் இந்த மாணவர்களின் பெற்றோர்கள் அல்லது உறவினர்கள் பள்ளியில் வேலை பெற்றதன் அடிப்படையில் அவ்வாறு முடிவு செய்தனர். ரேபிட் சிட்டி மிகவும் கடுமையான திட்டத்தை நடத்தியது. அவர்களின் நுட்பங்கள் இராணுவ பயிற்சிகள் மற்றும் ஒழுக்கத்திலிருந்து உருவானது, மாணவர்கள் நேரான வரிசையில் நடக்க வேண்டும், ஒழுங்கான முறையில் நடக்க வேண்டும், நாளின் சில நேரங்களில் தங்கள் தங்குமிடங்களில் இருக்க வேண்டும், இடைவேளையின் போது மட்டுமே முரட்டுத்தனத்தை அனுமதிக்க வேண்டும். ஆசிரியர்-மாணவர் விகிதம் மிகவும் குறைவாக இருந்தது, இதன் விளைவாக பகலில் ஆசிரியர்களுடன் ஒழுக்கம் மிகவும் குறைவாக இருந்தது. இருப்பினும், ஆசிரியர்கள் வாய்மொழி துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அவமானம் மூலம் மாணவர்கள் மீது தங்கள் அதிகாரத்தை அமல்படுத்த முடிந்தது, நிர்வாகத்தின் மீது தங்கள் சொந்த அதிகாரத்தை அமல்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாக மாணவர்கள் ஓடத் தூண்டினர். மாணவர்களின் ஆரோக்கியத்தைப் பொறுத்தவரை, முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பள்ளியில் ஊட்டச்சத்து அதிகரித்தது, அதே நேரத்தில் நோய்கள் மற்றும் நோய்களைச் சரிபார்க்கவோ அல்லது தடுக்கவோ சுகாதாரப் பாதுகாப்பு ஒருபோதும் போதுமானதாக இல்லை. பல குடும்பங்கள் உடல்நலக் காரணங்களுக்காக தங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு அனுப்புவதில் எச்சரிக்கையாக இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, சில பெற்றோர்கள் முந்தைய பள்ளி ஆண்டில் இரண்டு குழந்தைகள் இறந்த பிறகு 1911 இல் தங்கள் குழந்தைகளை திருப்பி அனுப்ப மறுத்தனர். பள்ளி அதிக ஊட்டச்சத்து அல்லது உணவில் பல்வேறு வகைகளை வழங்கவில்லை, மேலும் குறைவான உணவின் காரணமாக பசி ஏற்பட்டதால் சில மாணவர்கள் ஓட முயன்றனர். நோயைப் பொறுத்தவரை, உறைவிடப் பள்ளிகள் தொற்று மற்றும் பரவுவதற்கான முக்கிய ஆதாரமாக மாறியது. குழந்தைகள் அதிக சுகாதாரமான பழக்கங்களைக் கற்றுக்கொள்வது நோயின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் என்று சிலர் நம்பினர், இருப்பினும் பல குழந்தைகள் ஒவ்வொருவருக்கும் இடையில் பல்வேறு வகையான காய்ச்சல் மற்றும் ஜலதோஷங்களை கடந்து அவர்களை முன்பதிவுகளுக்கு வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தனர். ரேபிட் சிட்டி பள்ளிக்கு மற்ற கூட்டாட்சி ஆஃப்-ரிசர்வேஷன் பள்ளிகளைப் போலவே சீருடைகளும் தேவைப்பட்டன. மாணவர்கள் ஆடை உடைகள், பள்ளி உடைகள் மற்றும் வேலை செய்யும் ஆடைகளைப் பெற்றனர், மேலும் மாணவர்கள் சம்பாதித்த பணத்தால், கடுமையான ஒழுங்குமுறையின் கீழ், எப்போதாவது தங்கள் சொந்த ஆடைகளை வாங்க முடியும். பல குடும்பங்கள் இந்த ஆடைகளுக்கு பணம் செலுத்துவது ஒரு முழு வீட்டு தளபாடங்களுக்கு பணம் செலுத்த போதுமானதாக இருந்ததால், பெண் மாணவர்கள் காலத்திற்கு ஏற்ப ஆடை அணிவதற்கும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆடைகளை வைத்திருப்பதற்கும் கடினமாக இருந்தனர். அனைத்து இந்திய உறைவிடப் பள்ளிகளையும் போலவே, பள்ளியின் பாடத்திட்டமும் ஆங்கிலத்தில் கவனம் செலுத்தியது. பாடத்திட்டத்தில் உள்ள மற்ற கவனம், கறுப்பர் மற்றும் சிறுவர்களுக்கான பால்வளத் தொழில் மற்றும் வகுப்பறை வேலை போன்ற தொழில் வேலைகள் ஆகும். பெண்கள் கல்வி ஆடைகள் தயாரித்தல் மற்றும் வீட்டு வேலைகளில் கவனம் செலுத்தியது, முக்கியமாக வெவ்வேறு பொருட்கள் மற்றும் பகுதிகளை சுத்தம் செய்ய கற்றுக்கொள்வதில் கவனம் செலுத்தியது. ரேபிட் சிட்டி 1898 ஆம் ஆண்டில் 80 மாணவர்களுக்கு கற்பிக்க இரண்டு ஆசிரியர்களைக் கொண்டதன் மூலம் மற்ற நகர்ப்புற பள்ளிகளின் மாதிரியைப் பின்பற்றியது, மேலும் 1916 க்குள், முழு பள்ளிக்கும் நான்கு ஆசிரியர்களை மட்டுமே பணியமர்த்தியது. மூடல் மற்றும் பின்விளைவு 1933 ஆம் ஆண்டில் ஒரு காசநோய் சுகாதார நிலையமாக மூடப்பட்டது, சியோக்ஸ் சானடோரியம் அல்லது "சியோக்ஸ் சான்" என்று பெயரிடப்பட்டது, இளைய மாணவர்களை வேறு உறைவிடப் பள்ளிக்கும், வயதான மாணவர்களை மற்றொரு உறைவிடப் பள்ளிக்கும் அழைத்துச் செல்வதன் மூலம் பள்ளிக்குள் உள்ள குடும்பங்களைப் பிரித்தது. இந்த நிலம் மத்திய அரசுக்குச் சொந்தமான மூன்று இடங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது, சியோக்ஸ் சான் மருத்துவமனை பள்ளியின் கடைசி கட்டமைப்பாக இருந்தது. 2014 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு டகோட்டா, வடக்கு டகோட்டா மற்றும் நெப்ராஸ்காவைச் சேர்ந்த பதினாறு பழங்குடியினர், 1868 ஆம் ஆண்டு ஃபோர்ட் லாராமி ஒப்பந்தத்தின் கீழ் சியோக்ஸ் தேசத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட ஆன்மீக நிலமாக இந்த நிலம் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளதால், நிலத்தை மீண்டும் பழங்குடி பராமரிப்புக்கு ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கோரினர். ..