Vagish Shastri
வாகிஷ் சாஸ்திரி என்று நன்கு அறியப்பட்ட பாகீரத் பிரசாத் திரிபாதி (ஜூலை 15,1935-மே 11,2022) ஒரு இந்திய சமஸ்கிருத இலக்கணவியலாளர், மொழியியலாளர், தந்திரர் மற்றும் யோகி ஆவார். 2018 ஆம் ஆண்டில், இலக்கியம் மற்றும் கல்வித் துறையில் அவர் செய்த பணிகளுக்காக இந்திய அரசு அவருக்கு நான்காவது மிக உயர்ந்த சிவில் விருதான பத்மஸ்ரீ விருதை வழங்கியது. வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை சாஸ்திரி 1934 ஆம் ஆண்டில் மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள குராய் நகரில் பிறந்தார். அவரது ஆரம்பக் கல்வி குராயிலும், அதைத் தொடர்ந்து பிருந்தாவனம் மற்றும் பனாரஸிலும் கல்வி பயின்றார். 1959 ஆம் ஆண்டில் வாரணாசியில் உள்ள திக்மணி சமஸ்கிருத கல்லூரியில் சமஸ்கிருத விரிவுரையாளராக தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய அவர், விரைவில் 1970 ஆம் ஆண்டில் வாரணாசியில் உள்ள சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் இயக்குநராகவும் பேராசிரியராகவும் ஆனார். இந்த மதிப்புமிக்க கல்வி பதவியில் அவர் சுமார் மூன்று தசாப்தங்களாக பணியாற்றினார். அவர் தனது முதுகலை பட்டம் வ்யாகரணா ஆச்சார்யா (1959); பி. எச். டி. இலக்கண மற்றும் வரலாற்று மொழியியலில் வித்யாவாரிதி (1964), ஜெர்மன் டிப்ளோமா (1966) மற்றும் D.Litt ஆகியவற்றைப் பெற்றார். வசஸ்பதி (1969) சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். பங்களிப்பு சாஸ்திரி தனது 19 வயதில் கட்டுரைகளை எழுதத் தொடங்கினார். அவரது 200 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் பல்வேறு பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. ஐந்தாவது உலக சமஸ்கிருத மாநாட்டில் ஒரு பிரிவின் செயலாளராக இருந்தார். சரஸ்வதி பாவனா கிரந்தமாலா போன்ற பல தொடர்களின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்த அவர், புத்தக வடிவம் பெற்ற 300 க்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளைத் தொகுத்தார். புகழ்பெற்ற சமஸ்கிருத இதழான சரஸ்வதி சுசாமாவின் தலைமை ஆசிரியராகவும் இருந்தார். இலக்கண மற்றும் மொழியியல் ஆராய்ச்சி படைப்புகள், நாடகம், வரலாறு, கவிதை, நையாண்டி, வரலாற்று ஆராய்ச்சி படைப்புகள் மற்றும் மெட்டாபிசிகல் எழுத்துக்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளில் அவர் புத்தகங்களை எழுதினார். கவுரவங்கள் மற்றும் விருதுகள் பத்மஸ்ரீ, இந்திய அரசால் வழங்கப்பட்டது குடியரசுத் தலைவர், 2018 மூத்த ஆராய்ச்சி உதவித்தொகை, பல்கலைக்கழக மானியக் குழு, 1964-67. காளிதாசா விருது, மிக உயர்ந்த இலக்கிய விருது, உத்தரப்பிரதேசம், 1966-67. 1968, 1971, 1981, 1985, 1995, 1996 ஆகிய ஆண்டுகளில் உத்தரப்பிரதேச சமஸ்கிருத அகாடமியால் 6 முறை கௌரவிக்கப்பட்டார். மஹாமஹோபாத்யாயா, ஸ்ரீ காசி பண்டிட் பரிஷத், 1982. பானா பட் விருது, உத்தரப்பிரதேச சமஸ்கிருத அகாடமி, 1990. வேத-வேதங்கா விருது, ராஜஸ்தான் சமஸ்கிருத அகாடமி, 1994. அனுசந்தன் புரஸ்காரா (ஆராய்ச்சி விருது), உத்கல் பாத்தி அறக்கட்டளை, 1995 சுவாமி விஷ்ணு தீர்த்த சம்மானா (ஆன்மீக எழுத்து விருது), இந்தூர், 2002 சிறப்பு விருது, அரசு. உத்தரப்பிரதேச சமஸ்கிருத சன்ஸ்தான், 2005. சிறப்பு விருது, அரசு. உத்தரப்பிரதேச சமஸ்கிருத சன்ஸ்தான், 2005. சமஸ்கிருதத்திற்கான கௌரவச் சான்றிதழ், இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரால் 2013ஆம் ஆண்டு வழங்கப்பட்டது. சவுரத் சம்மன், உத்தரப்பிரதேச இந்தி சன்ஸ்தான், லக்னோ, 2014 யஷ் பாரதி சம்மன், உத்தரப்பிரதேச அரசின் மிக உயர்ந்த மரியாதை. உத்தரப்பிரதேச அரசு, 2015 விஸ்வ பாரதி சம்மன், சமஸ்கிருதப் படைப்புகளில் மிக உயர்ந்த மரியாதை, யு. பி. சமஸ்கிருத சம்ஸ்தான், லக்னோ, 2013 மஹாகவி காளிதாஸ் சமஸ்கிருத விரதி சம்மன்-2016, சமஸ்கிருதப் படைப்புகளில் மிக உயர்ந்த மரியாதை, கவிகல்குரு காளிதாஸ் சமஸ்கிருதப் பல்கலைக்கழகம், நாக்பூர் ராஷ்டிரிய சத்ரசல் சம்மன்-2017, புந்தேலி சாகித்ய பரிஷத், போபால். சமஸ்கிருத சாதனா சம்மன்-"மகரிஷி வேத வியாஸ் சம்மன் 2017", டெல்லி சமஸ்கிருத அகாடமி, புது தில்லி. கவுரவ D.Litt, 2018, சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகம், வாரணாசி. பாணினி மற்றும் பானினியர்கள் நம்பகத்தன்மையற்றவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டுவதில் விட்னியின் முக்கிய இலக்கு தாதுபாதா ஆகும். வெஸ்டர்கார்ட் மற்றும் போட்லிங்க் ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்ட தாதுபாதாவின் கிட்டத்தட்ட 2000 வேர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவை இலக்கியத்தில் சான்றளிக்கப்படவில்லை என்று அவர் தனது கருத்துக்களை முன்வைத்தார். இந்த திசையில் குறிப்பிடப்பட்ட மிகவும் லட்சியமான படைப்பு பாணினியா தாதுபாதா சமிகா (1965) ஆகும், இதில் ஆசிரியர் பல்வேறு தாதுபாதங்களில் காணப்படும் வேர்களின் அகரவரிசைப்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பட்டியலை சமஸ்கிருதம், பாலி, அபபிரம்சா மற்றும் பிற பிராகிருதங்களில் வாய்மொழி மற்றும் பெயரளவு வடிவங்களுடன் சான்றளிப்புடன் வழங்குகிறார். பிபிடி வாகிஷ் சாஸ்திரியின் நோக்கம் விட்னியின் கூற்றை மறுப்பதாகும். ரேடியோ நாடகமான கிரியாகணாம் நாக்பாஷா என்பது தேசபக்தியின் தொனி மற்றும் தொனியைக் கொண்ட ஒரு குறியீட்டு நாடகமாகும், இது பொதுவான நல்லிணக்கம், ஒருவரின் சொந்த தேசத்தில் பெருமை மற்றும் ஒருவரின் தாய்நாட்டிற்காக தியாகம் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இது மிகவும் பொருத்தமானது. இது பிபிடி வாகிஷ் சாஸ்திரியின் துடிப்பான பேனாவிலிருந்து ஒரு படைப்பு படைப்பாகும். இலக்கண மற்றும் மொழியியல் ஆராய்ச்சி பணி பாணினியா தாதுபாதா சமிகா, சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகம், 1965 தத்திடந்தா கேச்சனா சப்தா, மோதிலால் பனாரசிதாஸ், டெல்லி, 1967. அனுசந்தனா பததிஹ், சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகம், 1969 (தற்போது இந்த புத்தகம் தெலுங்கில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, சமஸ்கிருதத் துறை, வால்டேர் பல்கலைக்கழகம்) தாத்வர்த்தா-விஜ்நனம், சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகம், 1980, இது வாய்மொழி வேர்களின் சொற்பொருளில் மிகவும் லட்சியமான படைப்பாகும் சப்தா நிர்வாச்சனா அவுர் சப்தர்த்தா, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2004. ஜிப்சி மொழி மற்றும் இலக்கணம், யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2005. உப்சாஹித்யம், யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2007. சமஸ்கிருதம், இந்தி மற்றும் ஆங்கிலத்தில் படைப்பாற்றல் மிக்க எழுத்து நாடகம், கதை, கவிதை, நையாண்டி பற்றிய அவரது படைப்பாற்றல் எழுத்து அவரது புத்தகங்களில் உள்ளது கிரியாகணாம் நாக்பாஷாஃ தேசிய விழிப்புணர்வுடன் தொடர்புடைய ஒரு நாடகம், சவுகம்பா வித்யா பவன், வாரணாசி, 1958. கதா சம்வர்திகா, (அசல் சமஸ்கிருத கதைகள்), சௌக்கம்பா வித்யா பவன், வாரணாசி, 1959. டால்ஸ்டாய் கதசப்தகம், (சமஸ்கிருதத்தில் மொழிபெயர்ப்பு), சௌக்கம்பா வித்யா பவன், வாரணாசி, 1970. (சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழக பாடத்திட்டத்தில்). பாரத் மே சமஸ்கிருத கி அனிவார்யாதா கியோன், சௌகம்பா வித்யா பவன், வாரணாசி, 1977. ஸ்ரீ கங்கா ஸ்டவனா சாயனிகா, யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 1987. ஸ்ரீ சிவா ஸ்தவனா சாயனிகா, யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 1989. நர்ம-சப்தசதிஃ வசன-நகைச்சுவைகள், கல்வி அமைச்சகம், உத்தரப்பிரதேச சமஸ்கிருத அகாடமி, 1994. சமஸ்கிருத வங்மய மந்தனம், கல்வி அமைச்சகத்தின் நிதி உதவி, அரசு. இந்தியாவின், 1990. அடங்கவாடா சதகம்ஃ பயங்கரவாதம் குறித்த வசன விமர்சனம், யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 1992. சஸ்வதா காவ்யா கி ஆத்மா, யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2000. ஜகதிகா பிரேமா அவுர் சஸ்வதா ஆனந்தா, யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2004. பண்டைய இந்தியாவில் நகைச்சுவை, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2004. ஷப்த் நிர்வாச்சன் அவுர் ஷப்தர்த், யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2007. சமஸ்கிருத மேற்கத்திய மேம்பட்ட அறிவு, வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2009. ஸ்ரீ வாக்யோகா தந்திரம், யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2010. நிசார்க்சஞ்சலி, வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2013 அனுஷாந்தன் சம்பாதன் பிரவிதி, வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2013 நாட் ஷாப்டிகம், வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2017 ஏன் சன்ஸ்கிரித், வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2017. அந்த்யாஜோன் கே பிரதி இந்துவோன் கா கர்தவ்யா, வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2017 நாட் ஷாப்டிகம், வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2017 சஞ்ச்யக்ரியாபாடா-சம்ஸ்லீஷிகா, வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2017 சங்கீப்தா சார் விகாரான், வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2017 சிவ் சங்கல்ப் சுக்டம், வாக்யோகா சேட்னா பீடம், வாரணாசி, 2017 வரலாற்று ஆராய்ச்சி படைப்பு புந்தேல்கண்ட் கி பிராச்சினாடா (பழங்கால) மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள புந்தேலாக்களின் சொந்த இடத்தை பரிந்துரைத்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாமின் கூற்றை அவர் மறுத்தார். பிற்கால வேத, காவிய, பௌரனிகா மற்றும் கல்வெட்டு இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மர்மமான 'புலிந்தர்களின்' சொற்பிறப்பியல் அடையாளத்தை இந்த புத்தகம் விவரிக்கிறது. ஜிப்சி பாஷாஃ ஒரு வரலாற்று மற்றும் இலக்கண ஆய்வு, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 1986. மகாகுன்ப் இவம் சங்கமா ஸ்னானனாஃ ஏக் வைஜ்னனிகா விவேச்சனா, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 1988. நதியா ஏக் காட் பகுதேரே, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2001. வாக்யோகியின் சுயசரிதை, யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2003. இந்தியாவில் இருந்து ஆரியர்களின் இடம்பெயர்வு, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2007. புந்தேல்கண்ட் கி பிராச்சினாடா, விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு, வாக் யோக் சேட்னா கிரந்த்மாலா, வாரணாசி, 2011. உருவக இயற்பியல் எழுத்து பராசேதானா கி யாத்திரை (சூப்பர் கான்சியஸ்னஸிற்கான பயணம்), யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2000. உலகெங்கிலும் உள்ள 1000 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கு குண்டலினி தியானம், தந்திரம், யோகா மற்றும் தத்துவம் ஆகியவற்றில் பயிற்சி அளித்தார். சக்தி, சிவன் மற்றும் யோகா, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2000. யோகாசுதாமணி உபநிஷத், யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2004. சம்வித் பிரகாஷா (வைஷ்ணவ் தந்திரம்), யோகிக் வாய்ஸ் கான்சியஸ்னஸ் இன்ஸ்டிடியூட், வாரணாசி, 2006 திரயம்பகம் யஜமஹே, யோகிக் வாய்ஸ் கான்சியஸ்னஸ் இன்ஸ்டிடியூட், வாரணாசி, 2006. புதிய சமஸ்கிருத இலக்கணம் சாஸ்திரி தனது கண்டுபிடிப்பான சமஸ்கிருத இலக்கணம் "வாக்யோகா நுட்பம்" குறித்து மூன்று புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார். சமஸ்கிருத சிகாஹ்னே கி சரல் அவுர் வைஜ்னனிகா விதி, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 1990. வாக்யோகாஃ நினைவாற்றல் சஸ்னிகிருத நுட்பம், யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2000. வாக்யோகாஃ உரையாடல் சமஸ்கிருதம், யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2001. (ரஷ்ய மொழியிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, 2009) சமஸ்கிருதம் எளிதாக உருவாக்கப்பட்டதுஃ பகுதி-I, யோகா குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2012. சமஸ்கிருதத்தால் எளிதாக்கப்பட்டதுஃ பகுதி-II, யோகக் குரல் உணர்வு நிறுவனம், வாரணாசி, 2016. வாமன-புராண விசயநுக்ரம சப்தகோச அகராதி, சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகம், (1996). சொற்பிறப்பியல் புந்தேலி அகராதி, வாக்யோகா சேத்தனா பிரகாசன், வாரணாசி, (2017). ஷப்தா பரண்யம் நாம் தத்துனிர்பர் ஷாப்தகோஷா, "வாக்யோகா சேத்தனா பிரகாஷன், வாரணாசி, (2017). ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் 200 க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன ரக்ஷ்நத்யஸ்தஷர்தகாஃ ரூட் அவ், அகில இந்திய ஓரியண்டல் மாநாடு, தொகுதி. XXVII, குருஷேத்ரா பல்கலைக்கழகம், 1975 பண்டைய இந்தியாவில் சுருக்கத்தின் அறிவியல், மூன்றாம் உலக சமஸ்கிருத மாநாடு, பாரிஸ், 1977. பாரசீக மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகளில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் சில பானி வேர்கள், ஐந்தாம் உலக சமஸ்கிருத மாநாடு, வெய்மர், 1979. பத்ம புராணம் மற்றும் ரகுவம்சா, கங்கநாத் ஜா ஆராய்ச்சி இதழ், தொகுதி. XXXViii, ஜனவரி 1982, அலகாபாத். மேற்பார்வை இயக்குநர், ஆராய்ச்சி நிறுவனம், சம்பூர்னானந்த் சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகம், முனைவர் பட்டத்திற்கு 53 மாணவர்களுக்கும், ஐடி1 க்கு 6 மாணவர்களுக்கும் வழிகாட்டியுள்ளார். பல்வேறு பாடங்களில் பட்டம் பெற்றவர். வாக்யோகாஃ இயற்கை சட்டம் மற்றும் நினைவாற்றல் நுட்பம் டாக்டர் வாகிஷ் சாஸ்திரி 'வாக்யோகா' என்ற சமஸ்கிருத இலக்கணத்தை கற்பிக்கும் ஒரு தனித்துவமான நுட்பத்தை கண்டுபிடித்துள்ளார். இது வார்த்தைகளின் ஆன்மாவில் நுழைய ஒரு நினைவூட்டும் முறையாகும், இது இயற்கை சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இதற்கு எந்த சூத்திரங்களையும் இதயத்தால் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. இது சமஸ்கிருத இலக்கணத்தைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரு கணித வழி. உலகெங்கிலும் உள்ள பல அறிஞர்கள் மிகக் குறுகிய காலத்தில் சமஸ்கிருதத்தைக் கற்றுக் கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் சமஸ்கிருத நூல்களை தங்கள் சொந்த மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர், அவர்களில் பலர் பேராசிரியர்களை நியமித்தனர். மடோனாவுக்கு உச்சரிப்பு கற்பிக்கப்பட்ட பாப் பாடகி மடோனா யோகா தாராவலி பாடினார்; டாக்டர் வாகிஷ் சாஸ்திரி தனது பாடலில் தவறுகளைக் கண்டார். மடோனா பிபிசி வானொலி மூலம் டாக்டர் சாஸ்திரியுடன் தொடர்பு கொண்டு உச்சரிப்பைக் கற்றுக்கொண்டார். ..