South East Asia Cultural Organisation
தென்கிழக்கு ஆசியா கலாச்சார அமைப்பு (எஸ். இ. ஏ. சி. ஓ) என்பது மெய்டேய் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்காக செயல்படும் ஒரு சர்வதேச கலாச்சார அமைப்பாகும். மணிப்பூரின் தனித்துவமான வரலாறு, கலாச்சாரம், அடையாளம் மற்றும் மதத்தைப் பாதுகாப்பதை இது நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. "தற்போதைய உலகமயமாக்கலை அடுத்து பழங்குடி மக்களின் கலாச்சார அடையாளத்தைப் பாதுகாக்கும் பிரச்சினை குறித்து கூடுதல் எச்சரிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்" என்றும் அது வலியுறுத்துகிறது. சனமாஹி மதத்திற்கான செயல்பாடு மத விழாக்களின் கலாச்சார மறுமலர்ச்சி 18ஆம்-19ஆம் நூற்றாண்டுகளில் முறையே விஸ்வகர்மா பூஜை மற்றும் ரத யாத்திரையால் மாற்றப்பட்ட பிசாடாவோ மற்றும் சனமாஹி அஹோங் காங் சிங்பா வழிபாடு உள்ளிட்ட மெய்டேய் மத விழாக்களின் மறுமலர்ச்சிக்கு எஸ். இ. ஏ. சி. ஓ செயல்பட்டு வருகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மக்கள் மத்தியில், குறிப்பாக கைவினைஞர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் காங்கலீபாக்கின் கட்டிடக் கலைஞர்களிடையே, கடவுளான லைனிங்தூ பிசாடாவோ குதைபாவின் (Lainingthou Pisatao Kutheiba) வழிபாட்டின் மறுமலர்ச்சியை சீகோ செயல்படுத்தி வருகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, மணிப்பூர் இராஜ்ஜியத்தில் மன்னர் சந்திரகீர்தி சிங்கின் ஆட்சியின் போது பிசாட்டாவோவின் வழிபாடு விஸ்வகர்மா பூஜையால் மாற்றப்பட்டது. தற்போது, பண்டைய மெய்டேய் தெய்வத்தின் புனித உருவங்களையும் சீகோ பக்தர்களுக்கு வழங்கி வருகிறது. ஹம்பு லீமா நரேங்ஷூபியின் வழிபாடு கல்வி மற்றும் கற்றலின் பண்டைய மெய்டேய் தெய்வமான ஷிங்ஜாகோம்பி ஹம்பு லீமா நரேங்ஷூபி (ஷிங்ஜாகோம்பி ஹம்பு லீமா நரேங்ஷூபி) தேவியை வழிபடுமாறு காங்கலீபாக் மக்களை சீகோ கேட்டுக்கொண்டது. வரலாற்று ரீதியாக, 1868 பிப்ரவரி 12 அன்று மன்னர் சந்திரகீர்தி சிங்கின் ஆட்சியின் போது அவரது வழிபாட்டு முறை சரஸ்வதியால் மாற்றப்பட்டது. அக்டோபர் 2012 முதல், பண்டைய மெய்டேய் தெய்வமான பாந்தோயிபியின் (பாந்தோய்பி இரத்பா) வழிபாட்டை ஏற்பாடு செய்யும் மக்களுக்கும், மெய்டேய் மக்களின் "கிட்டத்தட்ட அழிந்துபோன கலாச்சாரம், சமூக விதிமுறைகள், மரபுகள், நம்பிக்கை" ஆகியவற்றைக் காப்பாற்றுவதற்காக மெய்டேய் மதத்தை (சனமாஹிசம்) தழுவிய மக்களுக்கும் SEACO பண உதவியை வழங்கி வருகிறது. கலாச்சார தூய்மையின் முயற்சிகள் மெய்டேய்களின் பாரம்பரிய புத்தாண்டு தினமான சாஜிபு நோங்மா பன்பாவுக்கு (சாஜிபு செய்ரோபா) மக்களுக்கு வாழ்த்து தெரிவிக்கும் அதே வேளையில், சரக் பூஜையுடன் கலப்பது போன்ற பிறரின் கலாச்சாரத்துடன் உள்நாட்டு கலாச்சாரத்தை கலக்க வேண்டாம் என்று சீகோ மக்களை ஆர்வத்துடன் கேட்டுக்கொண்டது. எஸ். இ. ஏ. சி. ஓ-வின் கூற்றுப்படி, பூர்வீக கலாச்சாரங்களை பூர்வீகமற்ற கலாச்சாரங்களுடன் கலப்பது மெய்டேய் மக்களின் வளமான கலாச்சாரத்தை இழிவுபடுத்தும். சிம்போசியம் 2016 ஆம் ஆண்டில், இம்பால் கிழக்கில் உள்ள புகோவா, இரேமா லைபுங்கில் சனமாஹிசத்தின் மறுமலர்ச்சி பற்றி விவாதிக்கும் கல்விக் கூட்டத்தை எஸ். இ. ஏ. சி. ஓ ஏற்பாடு செய்தது. அந்த அமர்வின் போது, மெய்டேய் இனத்தின் அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் "உள்நாட்டு வழிபாட்டை புதுப்பிப்பது மட்டுமே ஒரே வழி" என்று கூறப்பட்டது. உத்தியோகபூர்வ அங்கீகாரத்திற்கான வாதம் 2020 ஆம் ஆண்டில், எஸ். இ. ஏ. சி. ஓ 2021 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தரவுகளில் சனமாஹி மதத்தை இந்தியாவின் சிறுபான்மை மதமாக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டது. 2021 ஆம் ஆண்டில், சனமாஹி மதத்தின் வளர்ச்சியை ஆதரித்து, இந்தியாவின் 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் சனமாஹி மதத்தை சேர்ப்பதாக உறுதியளித்த மணிப்பூரின் அப்போதைய முதலமைச்சரான நோங்தோம்பம் பைரனுக்கு எஸ்சிஓ நன்றி தெரிவித்தது. சுகாதாரத் துறையில் செயல்பாடு மணிப்பூரில் எம்பிபிஎஸ் சேர்க்கைக்கான இடங்களின் எண்ணிக்கையை 100லிருந்து 150 ஆக உயர்த்த வேண்டும் என்று சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரத்தை (தேசிய மருத்துவ ஆணையம்) எஸ்இஏசிஓ வலியுறுத்தியது, மணிப்பூரின் மக்கள்தொகைக்கும் மாநிலத்தில் பணியாற்றும் மருத்துவர்களின் எண்ணிக்கைக்கும் இடையிலான விகிதம் மிகவும் விகிதாசாரமற்றது என்ற உண்மையை வலியுறுத்தியது. குடியுரிமை திருத்த மசோதா குடியுரிமை (திருத்த) சட்டம், 2019 ஆக நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு, சில சர்ச்சைகளைக் கொண்டிருப்பதற்காக இந்த மசோதாவை எஸ். இ. ஏ. சி. ஓ எதிர்த்தது. இந்த மசோதாவின் விதிகள் இந்தியாவில் குடியேறியவர்களுக்கு குடியுரிமை வழங்க அனுமதிப்பதால், இந்த மசோதா (ஒரு சட்டமாக நிறைவேற்றப்பட்டால்) வடகிழக்கு இந்தியாவில் இருந்து பழங்குடி மக்களை அழித்துவிடும் என்று அவர்கள் கூறினர். வடகிழக்கு இந்தியாவில் இந்த மசோதாவை (இப்போது ஒரு சட்டம்) அமல்படுத்துவதை அவர்கள் எதிர்த்தனர். ..