Pro-Pakistan sentiment
பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வு என்பது பாகிஸ்தான் கலாச்சாரம், பாகிஸ்தான் வரலாறு, பாகிஸ்தான் உணவு வகைகள், பாகிஸ்தான் மரபுகள் அல்லது பாகிஸ்தான் மக்களின் அம்சங்கள் மீதான பாசமும் அன்பும் ஆகும். அரசியல் சூழலில், இது பாகிஸ்தான் அரசின் மீது நேர்மறையான உணர்வுகளைக் கொண்டிருப்பதைக் குறிக்கலாம். பாக்கிஸ்தானின் விருப்பம் அல்லது ஆர்வம் பாக்கிஸ்தானிய வெறுப்பு, பாக்கிஸ்தானிய வெறுப்பு அல்லது பாக்கிஸ்தான் எதிர்ப்பு உணர்வுக்கு எதிரானது, இது பாக்கிஸ்தானைப் பற்றிய விஷயங்களைப் பற்றிய பயமும் வெறுப்பும் ஆகும். பாகிஸ்தானில், பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வு பெரும்பாலும் தேசிய பெருமை, தேசபக்தி மற்றும் அடையாள உணர்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1947இல் பிரிட்டிஷ் இந்தியா பிரிக்கப்பட்டபோது பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்டது, இந்த நிகழ்வு முஸ்லீம் சமூகத்திற்கு முக்கியமானதாக இருந்தது. பாகிஸ்தான் மக்கள் தேசிய நிகழ்வுகளைக் கொண்டாடுவதன் மூலமும், தங்கள் தலைவர்களை ஆதரிப்பதன் மூலமும் தங்கள் பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வைக் காட்டுகிறார்கள். காஷ்மீரில் பாகிஸ்தானுக்கும் இந்தியாவுக்கும் இடையிலான 2011 ஐசிசி உலகக் கோப்பை அரையிறுதிப் போட்டியின் போது, ஒரு டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா கட்டுரை ஸ்ரீநகர் மோதலுக்காக "மூடப்பட்டது" என்றும், குழந்தைகள் தங்கள் பள்ளியைத் தவறவிட்டதாகவும், இந்தியாவுக்கு பதிலாக சில காஷ்மீர் கிரிக்கெட் ரசிகர்கள் தங்கள் ஆதரவைக் காட்டியதாகவும் குறிப்பிட்டது. 1983 அக்டோபர் 13 அன்று, ஸ்ரீநகரில் உள்ள ஷெர்-இ-காஷ்மீர் ஸ்டேடியத்தில் மேற்கிந்தியத் தீவுகள் மற்றும் இந்தியாவுக்கு இடையிலான வரையறுக்கப்பட்ட ஓவர் கிரிக்கெட் போட்டியின் போது, பாகிஸ்தான் ஜிந்தாபாத் அழுகையுடன் இந்தியாவின் தோல்வியை கூட்டம் உற்சாகப்படுத்தியது. பாகிஸ்தான் ஜிந்தாபாத் என்ற முழக்கம், இந்திய காஷ்மீரில் காஷ்மீரை பாகிஸ்தானுடன் இணைக்கக் கோரும் சில காஷ்மீர் முஸ்லிம்களால் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இத்தகைய கோஷங்களை எழுப்பிய ஆதரவாளர்களும் உள்ளூர் காவல்துறையினரால் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளனர். காஷ்மீர் பத்திரிகையாளர் கௌஹர் கிலானி, காஷ்மீரில் பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வின் பெரும்பகுதி அடக்கப்படுகிறது, இதன் வேர்கள் காஷ்மீர் மோதலில் உள்ளன என்று மேற்கோள் காட்டுகிறார். இருப்பினும், பாகிஸ்தான் கிரிக்கெட் அணியை ஆதரிப்பதன் மூலமோ, பாகிஸ்தானின் கொடியை ஏற்றுவதன் மூலமோ, பாகிஸ்தான் தேசிய கீதத்தை தங்கள் மொபைல் ரிங்டோனாக அமைப்பதன் மூலமோ அல்லது பொது பேரணிகளின் போது பாகிஸ்தான் சார்பு கோஷங்களை எழுப்புவதன் மூலமோ "காஷ்மீரில் பலர் பாகிஸ்தான் மீதான தங்கள் அன்பை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள்" என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். அனுராதா பாசின் இது "இந்திய அரசுக்கு எதிரான ஆழ்ந்த கோபம் மற்றும் காஷ்மீரை இந்தியா நடத்தும் விதத்தில் ஆழமாக வேரூன்றிய அந்நியப்படுதல்" ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது என்று கூறுகிறார், அதே நேரத்தில் ஷௌகத் உசேன் அத்தகைய பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வு "பிரிவினைக்கான உணர்வுக்கு" காரணம் என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், மற்ற வர்ணனையாளர்கள், காஷ்மீரின் 'சுதந்திரம்' குறித்த தங்கள் விருப்பத்தை முற்றிலும் சமரசம் செய்ய விரும்பாமல், தங்கள் பொருளாதார எதிர்காலத்தை இந்தியாவுடன் பிணைத்து வைத்திருப்பதை பார்க்கும் ஒரு இளம் காஷ்மீரி தலைமுறையும் உள்ளது என்றும், இந்த தலைமுறையில் இந்தியாவுக்கு ஆதரவானவர்கள் அல்லது பாகிஸ்தானுடன் காஷ்மீரை இணைப்பதை ஆதரிக்காதவர்களும் அடங்குவர் என்றும் கருதுகின்றனர். பல காஷ்மீர் இளைஞர்கள் "தங்கள் வெளிப்பாட்டிற்கு அதிக விலை கொடுக்க வேண்டிய செலவில் பாகிஸ்தான் மீதான தங்கள் அன்பை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள்", ஆனால் அதே நேரத்தில், இந்த உணர்வு காஷ்மீரை பாகிஸ்தானுடன் முழுமையாக இணைப்பதற்கான விருப்பமாக மொழிபெயர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று குர்ரம் பர்வேஸ் கருதுகிறார். ..