Upendra Maharathi
உபேந்திர மஹாரதி ஓவியம், சிற்பம், விளக்கப்படம், கட்டிடக்கலை, கிராஃபிக் வடிவமைப்பு மற்றும் ஜவுளி வடிவமைப்பு உள்ளிட்ட பல்வேறு ஊடகங்களில் பணியாற்றிய ஒரு இந்திய கலைஞர் ஆவார். ஒடிஷாவின் நரேந்திரபூர் கிராமத்தில் பிறந்த இவர், கொல்கத்தாவில் உள்ள அரசு கலை மற்றும் கைவினை கல்லூரியில் முகுல் டே மற்றும் பெர்சி பிரவுன் ஆகியோரின் கீழ் தனது கலைக் கல்வியைப் பெற்றார். தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் பீகாரில் குடியேறினார். அவரது 900 க்கும் மேற்பட்ட படைப்புகள் டெல்லியின் தேசிய நவீன கலைக்கூடத்தால் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. 1908 ஆம் ஆண்டில் ஒடிசாவின் ஒரு சிறிய கிராமமான நரேந்திரபூரில் பிறந்த உபேந்திரா, 1925 ஆம் ஆண்டில் அரசு கலை மற்றும் கைவினைக் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். பள்ளியில் கலை, கைவினை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் பல்வேறு மேற்கத்திய மற்றும் உள்நாட்டு நுட்பங்களை அவர் வெளிப்படுத்தினார். அவரது கலை பாணி வங்காளத்தில் தேசியவாத இயக்கத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டது, இது சுதேசி விழுமியங்களை ஆதரித்தது மற்றும் கலையின் எதிர்ப்பு, காலனித்துவ எதிர்ப்பு திறனை அங்கீகரித்தது. ஈ. பி. ஹேவல் மற்றும் அபானிந்திரநாத் தாகூர் தலைமையிலான இந்த இயக்கம், இந்திய கலையின் பாரம்பரிய வடிவங்களை புதுப்பிக்க மாணவர்களை ஊக்குவித்தது. காந்தியின் அகிம்சை அரசியலாலும் அவரது கலை பாதிக்கப்பட்டது. மஹாராஷ்டிரி ஆன்மீகம், தேசியவாதம் மற்றும் சுய கண்டுபிடிப்பு போன்ற கருப்பொருள்களை ஆராய்ந்த ஒரு மாறுபட்ட படைப்பை உருவாக்கியது. புத்த கயா, ராஜகிரிகா மற்றும் வைஷாலி போன்ற யாத்திரைத் தலங்களைச் சுற்றி அலைந்து திரிந்த அவர், துணி, மரம், களிமண் மற்றும் வெண்கலம் போன்ற பல்வேறு ஊடகங்களுடன் தனது கேன்வாஸை மாற்றியதற்காக அறியப்பட்டார். ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக, ராஜ்கிரில் உள்ள விஸ்வ சாந்தி ஸ்தூபி, ஜப்பானின் கோட்டம்பா அமைதி பகோடா, புத்த கயாவில் உள்ள மஹபோதி கோயில், நாளந்தாவில் உள்ள நவ நாளந்தா மகாவிஹாரா, வைஷாலி அருங்காட்சியகம் மற்றும் புத்த கயாவில் உள்ள காந்தி மண்டபம் ஆகியவை அவரது குறிப்பிடத்தக்க கலைப்படைப்புகளில் அடங்கும். ஜப்பானிய பாணியால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு நுட்பமான மரத்தில் பற்சிப்பி வண்ணப்பூச்சை புதுமையான முறையில் பயன்படுத்தியதற்காகவும் உபேந்திர மஹாரதி அறியப்பட்டார். கோஸ்டர், தட்டுகள் மற்றும் சுவர் அலங்காரங்கள் போன்ற நடைமுறை மற்றும் அலங்கார பொருட்களுக்கு அவர் டிக்குலி கலை பாணியைப் பயன்படுத்தினார். அவரது படைப்புகள் சமகால திகுலி கலையில் மிதிலா (மதுபானி) ஓவியத்தின் தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. 1940 ஆம் ஆண்டில், அவர் ராம்கர் காங்கிரஸ் நகர் வளாகத்தை வடிவமைத்தார், அதில் "இந்தியாவின் மகிமைகள்" தொடர் அடங்கும் மற்றும் நாட்டுப்புற கலையில் ஒரு புதிய இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்ற அவர், மகாத்மா காந்தியின் சித்தாந்தங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். சுதேசியை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்ற காந்தியின் அழைப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பாரிஸுக்கு கல்வி சுற்றுப்பயணம் மேற்கொள்ளும் வாய்ப்பை அவர் கைவிட்டார். பின்னர், பீகார் அரசாங்கத்தின் தொழில்துறை துறையில் ஒரு சிறப்பு வடிவமைப்பாளராக, மஹாரதி கலை, கைவினை மற்றும் வடிவமைப்பை ஒன்றிணைக்க பணியாற்றினார். பீகாரில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கைத்தறி நெசவு பாரம்பரியத்தை புதுப்பிக்க உபேந்திரா பணியாற்றினார். இந்த நோக்கத்திற்காக அவர் 1956 ஆம் ஆண்டில் பாட்னாவில் ஒரு நிறுவனத்தை நிறுவினார், பின்னர் மாநில அரசு அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரை கவுரவிக்கும் வகையில் அதை உபேந்திர மஹாராஷ்டிரி ஷில்ப் அனுசந்தன் சன்ஸ்தான் என்று மறுபெயரிட்டது. பாரம்பரிய மற்றும் உள்நாட்டு கலைகள் மற்றும் கைத்தறிகளை புத்துயிர் பெறச் செய்ததற்காக 1969 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசால் மிக உயர்ந்த சிவில் க ors ரவங்களில் ஒன்றான பத்மஸ்ரீ அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. அவர் 1981 இல் இறந்தார். ..