The Archaeology of Hindu Ritual
இந்து சடங்குகளின் தொல்லியல்ஃ கோயில்கள் மற்றும் கடவுள்களின் ஸ்தாபனம் என்பது கிபி 4 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் குப்தப் பேரரசுக்குள் இந்து மதத்தின் ஆரம்பகால வளர்ச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வு ஆகும். பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் தெற்காசிய மற்றும் இமயமலை சேகரிப்பின் கண்காணிப்பாளரான பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மைக்கேல் டி. வில்லிஸ் எழுதிய இது 2009 ஆம் ஆண்டில் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. இந்து மதத்தின் தோற்றத்தைக் கையாளும் முதல் பெரிய தொல்பொருள் ஆய்வு, இந்து சடங்குகளின் தொல்லியல், கல்வெட்டு, உருவவியல் மற்றும் இனவியல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி இந்த விஷயத்தில் ஒரு இடைநிலை அணுகுமுறையை எடுக்கிறது. முதல் அத்தியாயம், "உதயகிரியில் காலத்தின் தொல்லியல் மற்றும் அரசியல்", மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள உதயகிரி குகைகளில் உள்ள சடங்கு தளத்திற்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறது. இரண்டாவது, "கடவுள்களை நிறுவுதல்", இந்தியாவில் கோயில்கள் மற்றும் பூஜைகளின் வளர்ச்சியைப் பார்க்கிறது. வில்லிஸின் புத்தகம் தெற்காசிய ஆய்வுகள் மற்றும் மத ஆய்வுகள் விமர்சனம் போன்ற பல்வேறு சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட கல்வி இதழ்களிலும், பிரபலமான இந்திய செய்தித்தாளான தி ஹிந்துவிலும் சாதகமாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. விமர்சகர்கள் இதை ஒரு அற்புதமான ஆய்வு என்று விவரித்தனர், மேலும் பல்வேறு வகையான ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவதைப் பாராட்டினர், ஆனால் குப்த இந்தியாவில் உள்ள இந்து சடங்குகளுக்கும் பௌத்த மற்றும் சமண சமூகங்களின் மத நடைமுறைகளுக்கும் இடையிலான உறவை சரியாக விவாதிக்க இது புறக்கணித்ததாக சிலர் வாதிட்டனர். பின்னணி வில்லிஸ் கனடாவின் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் வான்கூவரில் பிறந்தார், மேலும் குவைத் மற்றும் சவுதி அரேபியாவில் வளர்ந்தார், பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். விக்டோரியா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் சிரி குணசிங்க மற்றும் ஆலன் கோவன்ஸுடன் படித்தார். சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்திற்கு பயணம் செய்த அவர், ஜே. ஏ. பி. வான் பியூட்டெனென் மற்றும் பிரமோத் சந்திரா, இந்தியா மற்றும் சைப்ரஸில் காலங்களுக்குப் பிறகு 1988 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்றனர். 1994 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் சேருவதற்கு முன்பு சுன்னி நியூ பால்ட்ஸில் கற்பித்தார். ராயல் ஆசிய சங்கத்தின் உறுப்பினரும், கார்டிஃப் பல்கலைக்கழகத்தின் கவுரவ ஆராய்ச்சியாளருமான வில்லிஸ், புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில், மத்திய லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் ஆரம்பகால தெற்காசிய மற்றும் இமயமலை சேகரிப்புகளின் கண்காணிப்பாளராக இருந்தார். வில்லிஸ் முன்பு ஆரம்பகால இந்து சடங்குகள் மற்றும் உதயகிரி குகைகள் குறித்து பல கல்விக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டிருந்தார், இதில் ஹான்ஸ் டி. பேக்கர் தொகுத்த தி வாகாடக ஹெரிடேஜ்ஃ இந்தியன் கல்ச்சர் அட் தி கிராஸ்ரோட்ஸ் (2004) என்ற தலைப்பில் "காலத்தின் தொல்லியல் மற்றும் அரசியல்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை இருந்தது. கதை சுருக்கம் வில்லிஸ் உதயகிரி குகைகளில் உள்ள ஆரம்பகால இந்து சடங்கு தளத்தைப் பற்றிய விவாதத்துடன் புத்தகத்தைத் தொடங்குகிறார், இது பண்டைய தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் குப்தப் பேரரசர் இரண்டாம் சந்திரகுப்தரின் நிர்வாகத்தின் கீழ் மறுவேலை செய்யப்பட்டது. இரண்டாம் சந்திரகுப்தர் தனது வழிமுறையைப் பற்றிய விவாதத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு இந்து கடவுளான விஷ்ணுவுடன் கொண்டிருந்த உறவை அவர் எடுத்துக்காட்டுகிறார். தொல்பொருள் மற்றும் வரலாற்று சான்றுகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு இடைநிலை அணுகுமுறையை அவர் எடுத்துக்கொள்வதைக் குறிப்பிட்டு, உதயகிரி பற்றிய விவாதத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு ஆரம்பகால இந்து மதத்தின் வளர்ச்சியைப் படிப்பதற்கான முந்தைய உரை அடிப்படையிலான வரலாற்று அணுகுமுறைகளை அவர் விமர்சிக்கிறார். இந்திய வரலாற்றில், மதம் தான் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உறவுகளை வழிநடத்தியது என்ற தனது நம்பிக்கையை மீண்டும் வலியுறுத்துவதன் மூலம் வில்லிஸ் தனது அறிமுகத்தை முடிக்கிறார். முதல் அத்தியாயம், "உதயகிரியில் காலத்தின் தொல்பொருள் மற்றும் அரசியல்", உதயகிரி குகைகளில் உள்ள தொல்பொருள் தளத்தைப் பற்றி மேலும் ஆழமாக செல்கிறது, இது குப்தர் காலத்தில் "ஏகாதிபத்திய சடங்குகளுக்கான" மையமாக செயல்பட்டது என்ற உண்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. வானியல் நிகழ்வு மற்றும் அது உதயகிரி தளத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதற்கான சுருக்கத்தை வழங்குவதற்கு முன்பு, வில்லிஸ் அந்த இடத்தில் உள்ள மத்திய ரிட்ஜ் மற்றும் பாதையை விவரிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறார். பின்னர் அவர் அந்த இடத்தில் விஷ்ணுவின் இரண்டு அவதாரங்களான நரசிங்கம் மற்றும் வராஹா போன்ற பல்வேறு சிற்பங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். இரண்டாவது அத்தியாயம், "கடவுள்களின் ஸ்தாபனம்", அத்தியாயம் மூன்று, "சடங்கு நடவடிக்கை மற்றும் சடங்கு நடிகர்கள்", வாதங்கள் வரவேற்பு கல்வி மதிப்புரைகள் இந்து சடங்குகளின் தொல்லியல் மாண்ட்ரீலின் கான்கார்டியா பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த லெஸ்லி சி. ஓர் தெற்காசிய ஆய்வுகள் இதழில் சாதகமாக மதிப்பாய்வு செய்தார். இதை "அசாதாரணமான லட்சியம் மற்றும் உற்சாகம்" என்று விவரித்த அவர், வில்லிஸின் சில அறிக்கைகள் தவறானவை என்று நம்பி, அவற்றைப் பற்றி கேள்வி எழுப்பினார். குறிப்பாக, வில்லிஸ் இந்து மதம் மற்றும் மரபுவழி சமண மற்றும் புத்த மத நம்பிக்கைகளுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றி ஒரு தவறான படத்தை வரைந்துள்ளார் என்று அவர் வாதிடுகிறார், அவர்களுக்கு இடையிலான பல ஒற்றுமைகளைக் குறிப்பிடுவதைப் புறக்கணித்தார். "வைக்கோல் மனிதர்களுடன்" சண்டையிடும் வில்லிஸின் போக்கைப் பற்றியும் அவர் கேள்வி எழுப்புகிறார், அவரைப் பற்றிய இந்த விமர்சனங்கள் "அத்தகைய பிரம்மாண்டமான நோக்கம் மற்றும் அணுகல் கொண்ட ஒரு புத்தகத்தில் பொருத்தமற்றதாகத் தெரிகிறது" என்று கருத்து தெரிவிக்கிறார். ஓஹியோவின் டெனிசன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஜான் ஈ. கோர்ட், மத ஆய்வுகள் மதிப்பாய்வுக்காக புத்தகத்தை மதிப்பாய்வு செய்தார். "அடர்த்தியாக வாதிடப்பட்ட" புத்தகத்தை விவரித்த கோர்ட், சமண மற்றும் பௌத்த உருவங்கள் மற்றும் கோயில்களை புறக்கணிப்பதில், வில்லிஸ் தான் கூறும் அதே நோக்கத்தை உள்ளடக்க தவறிவிட்டார் என்று குறிப்பிட்டார். இறுதியில், "இடைக்கால இந்தியக் கோயில் மதத்தில்" ஆர்வமுள்ள அனைவருக்கும் இது ஒரு "அத்தியாவசிய" ஆய்வாக கார்டு கருதினார். டர்ஹாம் மானுடவியல் மதிப்பாய்வில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மதிப்பாய்வில், வடகிழக்கு இங்கிலாந்தின் டர்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த விட்டோரியோ மேக்னானோ, வில்லிஸ் தனது ஆய்வைத் தயாரிப்பதில் கிடைக்கக்கூடிய சான்றுகள் குறித்து ஒரு "உன்னதமான பகுப்பாய்வை" வழங்கியதாகக் கூறினார், இறுதியில் அதை "ஊக்கமளிக்கும் வாசிப்பு" என்று விவரித்தார். வில்லிஸ் "உறுதியுடன் கூடிய பகுத்தறிவைப்" பின்பற்றினார் என்று நம்பிய அவர், சில பிரச்சினைகளில் வாசகர்கள் தங்கள் சொந்த முடிவுகளுக்கு வர தனது ஆய்வு இன்னும் இடமளிக்கிறது என்று குறிப்பிட்டார். தனது மதிப்பாய்வை முடித்து, மேக்னானோ இந்து சடங்கு அல்லது இடைநிலை ஆராய்ச்சியில் ஆர்வமுள்ள எவருக்கும் இதை பரிந்துரைத்தார். வில்லிஸின் புத்தகத்தை பத்திரிகையாளர் டி. சத்தியமூர்த்தி இந்தியாவின் மிகப்பெரிய செய்தித்தாள்களில் ஒன்றான தி ஹிந்துவில் மதிப்பாய்வு செய்தார். "இந்து சடங்குகள் பற்றிய கல்வெட்டு ஆய்வு" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையில், வில்லிஸின் அறிவாற்றல் உரை முழுவதும் "அற்புதமாக தனித்து நிற்கிறது" என்று சத்யமூர்த்தி குறிப்பிட்டார், மொத்தத்தில் புத்தகம் ஒரு "மிகவும் புத்திசாலித்தனமான படைப்பை" பிரதிபலிக்கிறது என்று வாதிட்டார். இந்த தரமான படைப்புகள் அரிதானவை என்று நம்பிய சத்தியமூர்த்தி, குறிப்புகள் மற்றும் அடிக்குறிப்புகளின் பயன்பாடு மற்றும் உரை மற்றும் கல்வெட்டு பதிவுகளின் "புதிய சிகிச்சை" ஆகியவற்றைப் பாராட்டினார். ..