Agrawal
அகர்வால் (அகர்வால், அகர்வால், அகர்வாலா, அகர்வாலா, அகர்வாலா, அகர்வால், அகர்வால் அல்லது அகர்வாலா என ஆங்கிலத்தில் அழைக்கப்படும்) ஒரு பானியா சமூகம். வட இந்தியாவின் பனியாக்கள் உண்மையில் பல சமூகங்களின் தொகுப்பாகும், அவற்றில் அகர்வால் பனியாக்கள், ஓஸ்வால் பனியாக்கள் மற்றும் போர்வால் பனியாக்கள் சிலவற்றுடன் தனித்தனியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன அவை வடக்கு மற்றும் மத்திய இந்தியா முழுவதும், முக்கியமாக ராஜஸ்தான், ஹரியானா, பஞ்சாப், ஜம்மு-காஷ்மீர், சண்டிகர், இமாச்சலப் பிரதேசம், உத்தரகண்ட், டெல்லி, சத்தீஸ்கர், குஜராத், மகாராஷ்டிரா மற்றும் உத்தரபிரதேச மாநிலங்களில் காணப்படுகின்றன. இவை பாகிஸ்தான் மாகாணங்களான பஞ்சாப் மற்றும் சிந்துவிலும் காணப்படுகின்றன, இருப்பினும் இந்தியப் பிரிவினையின் போது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட எல்லையைத் தாண்டி சுதந்திர இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அக்ரவால்கள் பின்பற்றும் பெரும்பான்மை மதங்களில் வைஷ்ணவ இந்து மதம் மற்றும் சமண மதம் அடங்கும். அகர்வால் சமாஜத்தின் நிறுவனர், சத்திரிய மன்னரான மகாராஜா அக்ரசேன், சனாதன தெய்வமான ஸ்ரீ ராமரின் சந்ததியினரில் ஒருவர் என்றும், அவர்களின் முக்கிய தெய்வமான லட்சுமி மஹாலக்ஷ்மி தேவி என்றும் கூறப்படுகிறது, அவர் ராஜாவுக்கும் அவரது சந்ததியினருக்கும் எப்போதும் வளமாக இருக்க வரம் கொடுத்துள்ளார். மகாராஜா அக்ரசேன் அக்ரோஹா இராஜ்ஜியத்தின் மன்னராக இருந்தார். இந்த சமூகம் ஆரம்பகால வணிக நிறுவனங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. அகர்வால் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் வணிக புத்திசாலித்தனத்திற்கு பெயர் பெற்றவர்கள் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக இந்தியாவில் செல்வாக்கு மற்றும் வளமானவர்களாக உள்ளனர். நவீன தொழில்நுட்ப மற்றும் இணையவழி நிறுவனங்களில் கூட, அவை தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இந்தியாவில் இ-காமர்ஸ் நிறுவனங்களுக்கு நிதியளிக்கும் ஒவ்வொரு 100 நிறுவனங்களுக்கும், 40 நிறுவனங்கள் அக்ரவால்களால் நிறுவப்பட்ட நிறுவனங்களுக்குச் சென்றதாக 2013இல் தெரிவிக்கப்பட்டது. அக்ராவல்கள் பெரிய பானியா சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ராஜ்புத் இராஜ்ஜியங்களுக்கு இடம்பெயர்வு இந்தியாவில் இஸ்லாமிய நிர்வாக ஆட்சியின் சகாப்தத்தில், சில அகர்வால், சராகியைப் போலவே, பிகானேர் மாநிலத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில் இந்து மதத்திலிருந்து இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய முஸ்லீம் அக்ரவால்கள் மல்கானாவில் அடங்குவர், மேலும் ஆப்கானிய ஆட்சியாளர்களால் யமுனை நதிக்கரையில் நிலப்பரப்புகள் வழங்கப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், குவாலியர் தோமர்களின் கீழ், அக்ராவல்கள் ஒரு ஹல்வாய் வர்த்தக சமூகமாக செழித்து வளர்ந்தனர். குவாலியர் மாவட்டத்தில் உள்ள குவாலியர் கோட்டையில் உள்ள பல சமஸ்கிருத கல்வெட்டுகளின்படி, பல வர்த்தகர்கள் (சங்கவி கமலா சிம்ஹா, கேலா பிரம்மச்சாரி, சந்ததீப் நமாதாஸ் போன்றவை) அக்ரோடவன்ஷா (அகர்வால் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்) அந்த இடத்தில் சிற்பங்கள் மற்றும் சிலைகளை செதுக்குவதற்கு ஆதரவளித்தார். வரலாற்றாசிரியர் கே. சி. சமண கருத்துக்கள்ஃ கிழக்கு இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள் பின்னர், முகலாய ஆட்சியின் போது, பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி நிர்வாகத்தின் போது, சில அக்ராவல்கள் பீகார் மற்றும் கல்கத்தாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அவர்கள் மார்வாரிகளின் முக்கிய அங்கமாக மாறினர். கோத்ரா அக்ரவால்கள் பல்வேறு கோத்ராக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், பாரம்பரியமாக பதினேழு மற்றும் ஒன்றரை எண்ணிக்கையில் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. பாரதந்து ஹரிஷ்சந்திராவின் அகர்வலோன் கி உத்பத்தி (1871) படி, சமூகத்தின் புகழ்பெற்ற மூதாதையரான அக்ரசேன் 17 தியாகங்களைச் செய்தார் மற்றும் பதினெட்டாவது முழுமையடையாமல் விட்டுவிட்டார், இதன் விளைவாக இந்த எண்ணிக்கை ஏற்பட்டது. அக்ரசேனுக்கு 17 ராணிகளும் ஒரு இளைய ராணியும் இருந்ததாகவும் பாரதந்து குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் கோத்ராக்களின் எண்ணிக்கைக்கும் ராணிகளின் எண்ணிக்கைக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை, அல்லது கோத்ராக்கள் உருவாவதற்கு தியாகங்கள் எவ்வாறு வழிவகுத்தன என்பதை விவரிக்கவில்லை. மற்றொரு பிரபலமான புராணக்கதை கோயான் கோத்ராவைச் சேர்ந்த ஒரு பையனும் பெண்ணும் தவறுதலாக ஒருவருக்கொருவர் திருமணம் செய்து கொண்டதாக கூறுகிறது, இது ஒரு புதிய "அரை" கோத்ரா உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது. மற்றொரு பிரபலமான நம்பிக்கை என்னவென்றால், மகாராஜ் அக்ரசேனுக்கு 17 மகன்களும் ஒரு மகளும் இருப்பதால், அவரது மகள் திருமணம் செய்து கொண்ட இடத்தில் மருமகளின் கோத்ரா அக்ரவால்களில் அரை கோத்ராவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, எனவே 17.5 கோத்ரா. வரலாற்று ரீதியாக, இந்த பதினேழு மற்றும் ஒன்றரை கோத்திரங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பெயர்கள் குறித்து ஒருமித்த கருத்து இல்லை, மேலும் கோத்திரங்களின் பட்டியலுக்கு இடையில் பிராந்திய வேறுபாடுகள் உள்ளன. அக்ரவால்களின் முக்கிய அமைப்பான அகில் பாரதிய அகர்வால் சம்மேளனம் கோத்ரங்களின் தரப்படுத்தப்பட்ட பட்டியலை உருவாக்கியுள்ளது, இது அமைப்பின் 1983 மாநாட்டில் ஒரு வாக்கெடுப்பு மூலம் அதிகாரப்பூர்வ பட்டியலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எந்தவொரு குறிப்பிட்ட கோத்திரத்தையும் "பாதி" என்று வகைப்படுத்துவது அவமானகரமானதாகக் கருதப்படுவதால், சம்மேளனம் பின்வரும் 18 கோத்திரங்களின் பட்டியலை வழங்குகிறதுஃ பட்டியலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அனைத்து கோத்திரங்களும் இருப்பது சர்ச்சைக்குரியது, மேலும் இந்த பட்டியலில் கோத்ரிவாலா, பசாரி, முட்கல், திப்ரேவல் மற்றும் சிங்லா போன்ற ஏற்கனவே உள்ள பல குலங்கள் சேர்க்கப்படவில்லை. குறிப்பிடத்தக்க அக்ராவல்கள்