Santa Khurai
சாண்டா குராய் இந்தியாவின் மணிப்பூரைச் சேர்ந்த ஒரு மெய்டேய் (திருநங்கை பெண்) பாலின உரிமை ஆர்வலர், எழுத்தாளர் மற்றும் கலைஞர் ஆவார். அவர் மணிப்பூரின் பழங்குடி சமூகமான மெய்டேய் மக்களின் உறுப்பினர் ஆவார். அவர் அனைத்து மணிப்பூர் நுபி மான்பி சங்கத்தின் (அமானா) செயலாளராக உள்ளார். தேசிய இரத்தமேற்றுதல் கவுன்சில் மற்றும் சுகாதார மற்றும் குடும்ப நல அமைச்சகத்தின் கீழ் உள்ள தேசிய எய்ட்ஸ் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு ஆகியவற்றால் வெளியிடப்பட்ட இரத்த தானம் செய்பவர் தேர்வு மற்றும் இரத்த தானம் செய்பவர் பரிந்துரை குறித்த வழிகாட்டுதல்கள், 2017 இன் பிரிவு 12 மற்றும் 51 இன் அரசியலமைப்பு செல்லுபடியை சவால் செய்து அவர் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஒரு பொது நல வழக்கை (பிஐஎல்) தாக்கல் செய்தார். செப்டம்பர் 2021 இல் ஜெனீவாவில் நடைபெற்ற 48 வது ஐ. நா மனித உரிமைகள் கவுன்சில் அமர்விலும் குராய் ஒரு அறிக்கையை முன்வைத்துள்ளார். குளோபல் ஈஸ்ட் மற்றும் குளோபல் சவுத் ஆகிய 14 நாடுகளைச் சேர்ந்த லெஸ்பியன், கே, இருபால், திருநங்கைகள் மற்றும் உடலுறவு கொண்ட நபர்கள் சார்பாக இந்த அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. சர்வதேச மனித உரிமைகள் சட்டம் குறித்த பயிற்சியாளர்களின் பயிற்சிக்கு குராய் தலைமை தாங்கினார். 2021 ஆம் ஆண்டில் வெளியான ஹென்ரிச்-போல்-ஸ்டிஃப்டங் ஆதரவுடன் மணிப்பூரின் மென் ஷாமன்-நுபா அமைபி மற்றும் நாகாலாந்து திரைப்பட விழா 2019 இல் புனைகதை அல்லாத திரைப்படப் போட்டியில் சிறந்த திரைப்படத்திற்கான விருதை வென்ற நவா-தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் ஏட்டே ஆகிய படங்களையும் அவர் உருவாக்கியுள்ளார். செயல்பாட்டு பொது நலன் வழக்குஃ இரத்த தான வழிகாட்டுதல்களின் அரசியலமைப்புத் தன்மை சாண்டா குராய் ஒரு பொது நலன் வழக்கு (பிஐஎல்) தங்ஜாம் சாண்டா சிங் @சாண்டா குராய் எதிராக இந்திய யூனியன் & ஓர்ஸ் தாக்கல் செய்தார். மார்ச் 2021 இல் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில். 2017 ஆம் ஆண்டில் தேசிய இரத்த மாற்ற கவுன்சில் (என். பி. டி. சி) மற்றும் தேசிய எய்ட்ஸ் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு (என். ஏ. சி. ஓ) வெளியிட்ட இரத்த தானம் தேர்வு மற்றும் இரத்த தானம் பரிந்துரை குறித்த வழிகாட்டுதல்களின் பிரிவு 12 மற்றும் 51 ஐ பொதுநல மனுவில் சவால் செய்கிறது. இந்த உட்பிரிவுகள் திருநங்கைகள், ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள் மற்றும் பெண் பாலியல் தொழிலாளர்கள் இரத்த தானம் செய்வதை நிரந்தரமாக தடை செய்தன. வழிகாட்டுதல்கள் இந்த நபர்களின் குழுவை எச். ஐ. வி, ஹெபடைடிஸ் பி மற்றும் ஹெபடைடிஸ் சி நோய்த்தொற்றுகளுக்கு "ஆபத்தில்" இருப்பதாகக் கருதின. தொற்றுநோய்களின் போது திருநங்கைகள் தங்கள் சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு அவசர காலங்களில் இரத்த தானம் செய்ய முடியாதபோது இந்த வழிகாட்டுதல்களின் விளைவு மிகவும் உணரப்பட்டது என்று குராய் சுட்டிக்காட்டினார். 1950 ஆம் ஆண்டு இந்திய அரசியலமைப்பின் 14,15 மற்றும் 21 வது பிரிவுகளை மீறியதாகவும், அரசியலமைப்பிற்கு முரணானது என்றும் வழிகாட்டுதலின் பிரிவு 12 மற்றும் 51 ஐ ரத்து செய்ய குராய் முயன்றார். நிரந்தரத் தடைக்கான காரணங்கள் தன்னிச்சையானவை, பாகுபாடு மற்றும் அறிவியலற்றவை என்று அவர் வாதிட்டார். சில ஓரங்கட்டப்பட்ட பிரிவினருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் தடை விதிப்பது, கடைசி அதிக ஆபத்துள்ள பாலியல் தொடர்பிலிருந்து மூன்று மாதங்கள் அல்லது 45 நாட்கள் ஒத்திவைக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, அல்லது வழக்கமான விதிமுறைகளின்படி அவர்களின் இரத்தத்தைப் பரிசோதிப்பதற்குப் பதிலாக-அந்த சமூகங்களை களங்கப்படுத்துவதில் முடிவடைகிறது, ஏனெனில் அவை எச். ஐ. வி-பரவுதல் உண்மையில் எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல, அல்லது அவை குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடும் உண்மையான அபாயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல, மேலும் அதிக ஆபத்துள்ள நடத்தையில் ஈடுபடும் தனிநபர்களை தானம் செய்ய அனுமதிக்கின்றன. நிரந்தரத் தடை பிரிவு 14 மற்றும் 15 ஐ மீறுகிறது, இது அனைத்து நபர்களின் சமத்துவத்தை உறுதிசெய்கிறது மற்றும் பாகுபாட்டைத் தடைசெய்கிறதுஃ அ) திருநங்கைகள், ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் இருபால் ஆண்கள் மற்றும் பெண் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு இரத்த தானம் செய்வதற்கான உரிமையை பறிப்பதோடு, அவர்களை 'ஆபத்தில்' இருப்பதாகக் கருதுகிறது பாலின அடையாளம் மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலை ஆ) இரத்த தானத்தை பாதுகாப்பாக மாற்றுவதற்கான குறிக்கோள் மற்றும் அந்த நபர்களின் குழுவை விலக்குவது ஆகியவற்றுக்கு இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை, இ) விலக்குவதற்கான அடிப்படை என்பது இந்த நபர்களின் குழுவிற்கு எதிரான சமூகத்தில் எதிர்மறையான ஒரே மாதிரியான கருத்துகளாகும். பதிலளித்தவர்களுக்கு உச்ச நீதிமன்றம் நோட்டீஸ் அனுப்பியுள்ளது, இந்த வழக்கு தற்போது நிலுவையில் உள்ளது. அனைத்து மணிப்பூர் நுபி மான்பி அசோசியேஷன் (ஏ. எம். ஏ. என். ஏ) 2010 ஆம் ஆண்டில், டெல்லியில் ஐ. நா மனித உரிமைகள் முன்முயற்சியான யுனிவர்சல் பீரியடிக் ரிவ்யூ (யு. பி. ஆர்) பணி அமர்வின் ஒரு பகுதியாக இருக்க குராய் அழைக்கப்பட்டார். மணிப்பூருக்குத் திரும்பிய பிறகு, மணிப்பூரில் திருநங்கைகளின் உரிமைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்காக செயல்படும் அனைத்து மணிப்பூர் நுபி மான்பி சங்கத்தின் (ஏ. எம். ஏ. என். ஏ) செயலாளரானார். குராய் இணைந்த உடனேயே, ஏ. எம். ஏ. என். ஏ டிரான்ஸ் குயின் போட்டியை வடகிழக்கில் ஏற்பாடு செய்தது, ஃபேஷன் மற்றும் அழகைப் பயன்படுத்தி டிரான்ஸ் சமூகத்தை முன்னோக்கி கொண்டு வருவதற்கும், பிராந்தியத்தில் ஏ. எம். ஏ. என். ஏ நெட்வொர்க்கை விரிவுபடுத்துவதற்கும் உதவியது. ஊக்குவிப்பு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் அடையாளமாக திருநங்கைகளுக்காக கூட்டாளிகளால் சேகரிக்கப்பட்ட தாய்மார்கள் அணியும் ஃபெனெக்குகளின் விநியோகத்தையும் ஏ. எம். ஏ. என். ஏ ஏற்பாடு செய்தது. இந்தியாவில் எச். ஐ. வி நோய்த்தொற்றுக்கு எதிரான ஒற்றுமை மற்றும் நடவடிக்கை (SAATHII) உடன், மணிப்பூரி சமூகத்தில் பாலின உள்ளடக்கத்தின் வரலாற்றில் கூறுகளை ஆய்வு செய்ய முற்பட்ட "ஃபீடா-ஜெண்டர் அட் தி பெரிஃபெரி" என்ற குறுகிய கால ஆராய்ச்சி அடிப்படையிலான திட்டத்தை AMANA இணைந்து செயல்படுத்தியது. ஒரு பூர்வீக மணிப்பூரியராக, குராய் ஒரு ('திருநங்கைப் பெண்கள்' ஆங்கிலத்தில்) விவரிப்பதில் "பகுஜன்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்தார், இது பழங்குடி மக்கள் தங்கள் உலகத்தை எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறார்கள் என்பதையும், அவர்களை ஒருங்கிணைக்க முயற்சிக்கும் இந்திய பிரதான நிலப்பரப்பு கதைகளிலிருந்து இது எவ்வளவு வேறுபட்டது என்பதையும் எடுத்துக்காட்டுகிறது. சவர்ண, வைஷ்ய மற்றும் சூத்திரம் போன்ற அடையாளங்களைக் கொண்ட சாதி அமைப்பு மெய்டேய் யதார்த்தங்களிலிருந்து எவ்வாறு பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் பற்றி அவர் பேசியுள்ளார். மணிப்பூரின் முதல் திருநங்கைகள் மகளிர் குறைதீர்ப்பு பிரிவு மணிப்பூர் மாநில மகளிர் ஆணையத்தின் ஆதரவின் கீழ், மணிப்பூரின் முதல் திருநங்கைகள் மகளிர் குறைதீர்ப்பு பிரிவை அமைப்பதில் குராய் முக்கிய பங்கு வகித்தார், இது திருநங்கைகளுக்கு எதிரான கட்டமைப்பு மற்றும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட பாகுபாட்டை ஒழிக்கவும், மணிப்பூரில் நீதித்துறை மற்றும் சட்ட அமலாக்க அமைப்புகளை அணுகவும் வழிநடத்தவும் உதவுகிறது. இந்தக் குழுவிடம் புகாரளிக்கப்பட்ட வழக்குகள் மாநில மகளிர் ஆணையத்திற்கு அனுப்பப்படுகின்றன, பின்னர் அவர்கள் அவற்றை சமூக நலத் துறைக்கு அல்லது சம்பந்தப்பட்ட அமைப்புக்கு தலையிடலாம். போனிதா பெபாம், ரோரோ குமந்தேம் மற்றும் ஜென் புய் ஆகியோருடன் சாண்டா குராய் இந்த குழுவிற்கு தலைமை தாங்குகிறார். தனது பெற்றோரின் ஆதரவு இல்லாமல் ஒரு வீட்டில் வளர்ந்த குராய், தன்னை ஆதரிப்பதற்காக 1990 களில் மணிப்பூரில் ஒரு திருநங்கையால் நடத்தப்படும் முதல் அழகு நிலையத்தை நிறுவினார். இந்த வரவேற்புரையின் வெற்றி திருநங்கைகள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களை தங்கள் சொந்த வரவேற்புரைகளைத் திறந்து மற்றவர்களுக்கு வாழ்வாதார வாய்ப்புகளை வழங்க தூண்டியது. 90 களில், அவர் "செவன் சிஸ்டர்ஸ்" என்ற நடனக் குழுவையும் வழிநடத்தினார். குராய் கடந்த இருபது ஆண்டுகளாக பாலினம் மற்றும் பாலியல் சிறுபான்மையினரின் உரிமைகள் பிரச்சினைகள் குறித்து பணியாற்றி வருகிறார். அவர் இந்தியாவில் எச். ஐ. வி நோய்த்தொற்றுக்கு எதிரான ஒற்றுமை மற்றும் நடவடிக்கை (SAATHII) உடன் தொடர்புடையவர், மேலும் ஆசிய பசிபிக் டிரான்ஸ் நெட்வொர்க் (APTN) மற்றும் ஆர். எஃப். எஸ். எல் ஸ்வீடனில் சக ஊழியராக இருந்தார். செப்டம்பர் 2021 இல் ஜெனீவாவில் நடைபெற்ற 48 வது மனித உரிமைகள் கவுன்சில் அமர்வில், உலகளாவிய கிழக்கு மற்றும் உலகளாவிய தெற்கைச் சேர்ந்த 14 நாடுகளைச் சேர்ந்த எல்ஜிபிடிஐ நபர்கள் சார்பாக நீர் மற்றும் சுகாதாரம் குறித்த சிறப்பு அறிக்கையாளரிடம் குராய் ஒரு அறிக்கையை வழங்கினார். பலவிதமான தீங்கு விளைவிக்கும் விதிமுறைகள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான பழக்கவழக்கங்கள் காரணமாக, பாதுகாப்பான நீர் மற்றும் சுகாதாரத்திற்கான உரிமைகளை மீறுவது உட்பட, பாதுகாப்பான நீர் மற்றும் சுகாதாரத்திற்கான ஜனநாயக அணுகல் தொடர்பான LGBTIQ + சமூகம் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளை அவரது அறிக்கை எடுத்துரைத்தது. நீர் தனியார்மயமாக்கல் மற்றும் காலநிலை மாற்றம், நீர் நெருக்கடிகள் மற்றும் மாசுபாடு ஆகியவற்றின் பாதகமான விளைவுகள் மற்றும் இவை பழங்குடி திருநங்கைகளை எவ்வாறு விகிதாசாரமாக பாதிக்கின்றன என்பதையும் அவர் எடுத்துரைத்தார். அவரது அறிக்கை இந்த பிரச்சினைகள் குறித்து குறைவான பிரதிநிதித்துவம் கொண்ட பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த எல்ஜிபிடிஐ நபர்களுடன் ஈடுபடவும் ஆலோசிக்கவும் சிறப்பு அறிக்கையாளரைக் கோரியது. சங்காய் திரைப்பட விழாவின் போது திருநங்கைகளுக்கு தனி கழிப்பறைகள் வேண்டும் என்றும் குராய் வாதிட்டார். பொது கழிப்பறைகளை அமைப்பதில் சமூகம் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களைத் தணிப்பதற்காக இதுபோன்ற கழிப்பறைகளை வழங்குவதற்கான திட்டத்தை மாநில சுற்றுலாத் துறை ஏற்றுக்கொண்டது. இப்பகுதியில் ஒரு திருவிழாவின் போது திருநங்கைகளுக்கு தனி கழிப்பறைகள் உறுதி செய்யப்பட்டது இதுவே முதல் முறையாகும். மணிப்பூரில் உள்ள பல திருநங்கைகள் தங்கள் பாலின அடையாளத்தை தேவையான ஆவணங்கள் மூலம் சட்டப்பூர்வமாக புதுப்பிக்க குராய் உதவியுள்ளார், இதனால் அவர்கள் திருநங்கைகள் அடையாளத்துடன் பாஸ்போர்ட்டுகளைப் பெற முடியும். கோவிட்-19 முயற்சிகள் தொற்றுநோய்களின் போது குடியிருப்பாளர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கோவிட்-நிவாரணத் திட்டத்தில் திருநங்கைகளைச் சேர்க்கக் கோரி அவர் ஒரு பொதுநல மனுவைத் தாக்கல் செய்தார். அவரது பொதுநல மனுவுக்குப் பிறகு, கோவிட்-19 பாதிக்கப்பட்ட வாழ்வாதார ஆதரவுத் திட்டத்திற்குள் திருநங்கைகளைச் சேர்க்க மணிப்பூர் உயர் நீதிமன்றம் (எச். சி.) மாநில அரசுக்கு உத்தரவிட்டது. நாடு தழுவிய பூட்டுதலுக்கு மத்தியில் மாநிலத்திற்குத் திரும்பும் திருநங்கைகள் சமூகத்தைச் சேர்ந்த சிக்கித் தவிக்கும் உறுப்பினர்களுக்காக பிரத்யேக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட மையங்களையும் அவர்கள் அமைத்தனர். டிரான்ஸ் சமூகத்திற்கான பிரத்யேக மையம் உட்பட இரண்டு தனித்தனி தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடங்கள் இம்பாலில் அமைக்கப்பட்டன. இது குராயின் பொதுநல மனுவுக்குப் பிறகுதான் நடந்தது, இது அங்குள்ள திருநங்கைகள் சமூகத்திற்காக எடுக்கப்பட்ட முதல் நடவடிக்கையாக இருக்கலாம். கொவிட்டுக்கான குராயின் மற்ற முயற்சிகளில், தொற்றுநோய்களின் போது ஆன்லைனில் படிக்க உதவும் கேஜெட்களுக்கான நிதியை திரட்ட குழந்தைகளுக்காக ஒரு கூட்ட நிதியுதவி பிரச்சாரத்தை ஏற்பாடு செய்வது அடங்கும். உச்ச நீதிமன்ற தலையீடு மற்றும் கைது ஸ்டே சாண்டா குராய் மணிப்பூர் மாநிலத்திற்கு எதிராக உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்வதன் மூலம் சட்ட நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கியுள்ளார். மணிப்பூர் மாநில நலத் துறையால் திருநங்கைகள் நல நிதியை தவறாகக் கையாண்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு சமூக ஊடக பதிவிற்காக அவர் மீது பதிவு செய்யப்பட்ட வழக்கு தொடர்பானது இந்த மனு. உச்ச நீதிமன்றம் அவரது சார்பாக தலையிட்டது, அவரது கைதுக்கு தடை விதித்தது மற்றும் நடந்து வரும் விசாரணைக்கு அவரது முழு ஒத்துழைப்பை நிபந்தனை செய்தது. இந்த வளர்ச்சி அவரது செயல்பாடு மற்றும் இந்தியாவில் திருநங்கைகளின் உரிமைகளின் பரந்த சூழலில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தருணத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஊடகங்கள் மற்றும்