Kusumamala
குசுமமாலா (Kusumamala) என்பது 1887 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட குஜராத்தி எழுத்தாளர் நரசின்ராவ் திவேதியாவின் கவிதைத் தொகுப்பாகும். இது திவேதியாவின் மகத்தான படைப்பாகவும், நவீன குஜராத்தி கவிதை வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல்லாகவும் கருதப்படுகிறது. கவிதைகள் ஆங்கில பாடல் கவிதைகளின் பாணியில் எழுதப்பட்டன. இந்தப் படைப்பு புதிய பள்ளி எழுத்தாளர்களால் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது, அதே நேரத்தில் பழைய பள்ளி எழுத்தாளர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டது. தோற்றம் டிவெட்டியா ஆங்கில காதல் கவிதைகளில், குறிப்பாக வில்லியம் வேர்ட்ஸ்வொர்த்தின் படைப்புகளில் ஆர்வம் காட்டினார். எனவே அவர் பால்கிரேவின் தங்க கருவூலத்தில் தொகுக்கப்பட்ட ஆங்கில பாடல் கவிதைகளின் வடிவத்தில் பாடல்களை எழுதினார். குஸுமமாலாவின் அறிமுகத்தில், திவேதியா இவ்வாறு எழுதினார்ஃ "குசுமமாலாவின் உள்ளடக்கம் காதல், இயற்கை, சமூக நிலைமைகள் மற்றும் வரலாற்று இடங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளில் 62 கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது. கவிதைகள் பல்வேறு மீட்டர்களிலும், பாரம்பரிய மற்றும் நாட்டுப்புற மெல்லிசை மற்றும் தாளங்களிலும் எழுதப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தொகுப்பில் குறுகிய மற்றும் நீண்ட கவிதைகள் உள்ளன, அவற்றில் சில கிட்டத்தட்ட நூறு வரிகளைக் கொண்டுள்ளன. குறுகிய கவிதை "மங்களச்சரண்" ("மங்களச்சரண்"), இது வெறும் நான்கு வரிகளைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் மிக நீளமான கவிதை "சந்தா" ("சந்திரன்"), இது 112 வரிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் நான்கு வரிகளைக் கொண்ட 28 சரணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. வேறு சில நீண்ட கவிதைகள் "ஆஸ்திர் அனே ஸ்திர் பிரேம்" ("நிலையற்ற மற்றும் நிலையான காதல்") (68 வரிகள்), "வித்வானோ விலாப்" ("விதவையின் புலம்பல்") (96 வரிகள்), மற்றும் "மேக்", ஆங்கில கவிஞர் பெர்சி பைஷி ஷெல்லியின் "தி கிளவுட்" மொழிபெயர்ப்பு (92 வரிகள்) ஆகும். குசுமமாலா வாசகர்களால் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. அதன் முதல் பதிப்பு 1887 இல் வெளியிடப்பட்டது, அதைத் தொடர்ந்து 1902 இல் இரண்டாவது பதிப்பு, 1907 இல் மூன்றாவது பதிப்பு மற்றும் 1912 இல் நான்காவது பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. குஸுமமாலா புதிய அல்லது மேற்கத்திய பள்ளி எழுத்தாளர்களால் சாதகமாக வரவேற்கப்பட்டது, ஆனால் பழைய அல்லது மரபுவழி பள்ளி எழுத்தாளர்களால் எதிர்மறையாக வரவேற்கப்பட்டது. நவ்ல்ராம் பாண்டியாவின் விமர்சனம் மிகவும் குறுகியதாகவும் சுருக்கமாகவும் இருந்தது. ஷெல்லி மற்றும் வேர்ட்ஸ்வொர்த் ஆகியோரின் கவிதைகளை மாதிரியாகக் கொண்ட இந்த வசனங்கள், மேற்கத்திய நாடுகள் உருவாக்கிய கவிதைகளைப் பற்றி குஜராத்தி வாசகர்களுக்கு ஒரு யோசனையைத் தரும் நோக்கம் கொண்டவை என்பதை அவர் கண்டறிந்தார். மொழியும் பாணியும் பண்படுத்தப்பட்டவை (முழுமையாக வளர்ந்தவை) என்றாலும், கவிதைகள் மகிழ்ச்சிகரமானவை மற்றும் ஒட்டுமொத்தமாக புரிந்துகொள்ள எளிதானவை என்று அவர் பாராட்டினார். குசுமாமாலா மணிலால் நபுபாய் திவேதி என்பவரிடமிருந்து எதிர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றார், அவர் அதை "வெளிநாட்டு கவர்ச்சியான பூக்கள், பிரகாசமான நிறம் ஆனால் அழகு அல்லது வாசனை இல்லாமல், கவர்ச்சிகரமான போக்கைக் கடைப்பிடிப்பதில் திறமையாக நெய்யப்பட்ட பூக்களின் மாலையை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை, அப்போது மேற்கத்திய நாடுகளில் இருந்து வரும் அனைத்தையும் பின்பற்றத் தகுதியானது என்று கருதினார்". திவேதி தான் தொகுத்த பிரியமவாடா மற்றும் சுதர்ஷனா இதழ்களில் பல மாதங்களாக இந்தத் தொகுப்பை விமர்சித்து சர்ச்சையைத் தூண்டினார். ராமன்பாய் நீலகாந்த் ஞான சுதாவில் தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளுடன் பதிலளித்தார். அவர் திவேதி விமர்சனத்தை எதிர்த்தார் மற்றும் தொகுப்பை "குஜராத்தி கவிதை இலக்கியத்தின் பாலைவனத்தில் ஒரு சோலை" என்று பாராட்டினார். மணிசங்கர் பட் 'காந்த்' மற்றும் பல்வந்த்ரே தாகூர் ஆகியோரும் வசூலை விமர்சித்தனர், அதே நேரத்தில் ஆனந்த்சங்கர் துருவ் அதைப் பாராட்டினார். கோவர்தன்ராம் திரிபாதி தனது சரஸ்வதிச்சந்திரா என்ற காவிய நாவலில் குசுமமாலாவில் உள்ள சந்தா என்ற கவிதையிலிருந்து சில வரிகளை மேற்கோள் காட்டினார். திவேதியாவின் இரண்டாவது கவிதைத் தொகுப்பான ஹிருதயவினா இதேபோன்ற சர்ச்சையைத் தூண்டியது. குஜராத் மற்றும் அதன் இலக்கியத்தில் கனையலால் மானெக்லால் முன்ஷி, குசுமமாலாவுடன், திவேதியா குஜராத்தி மொழியில் காதல் கவிதைகளின் சகாப்தத்தை தொடங்கினார் என்று குறிப்பிட்டார். ..