Claudia von Werlhof
கிளாடியா வான் வெர்ல்ஹோஃப் (பிறப்பு 17 மே 1943 ஸ்டான்ஸ்டோர்ஃப்) ஒரு ஜெர்மன் சமூகவியலாளரும் அரசியல் விஞ்ஞானியும் ஆவார். இன்ஸ்ப்ரக் பல்கலைக்கழகத்தின் அரசியல் அறிவியல் நிறுவனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஆஸ்திரியாவில் பெண்கள் படிப்புக்கான முதல் பேராசிரியரை அவர் வகித்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில் கொலோனில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, வெர்ல்ஹோஃப் கொலோன் மற்றும் ஹாம்பர்க்கில் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகவியல் படித்தார். 1968 ஆம் ஆண்டில், அவர் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகவியலில் தனது டிப்ளோமைப் பெற்றார். 1968 முதல் 70 வரை, எல் சால்வடார் மற்றும் கோஸ்டா ரிக்காவில் உள்ள ஃப்ரெட்ரிக்-எபர்ட்-ஸ்டிஃப்டங்கிடமிருந்து முனைவர் உதவித்தொகை வழங்கப்பட்டது. 1974 ஆம் ஆண்டில், கொலோன் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1974/75 இல் அவர் பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக அறிவியல் துறையில் விரிவுரையாளராக இருந்தார். 1977 முதல் 79 வரை வெனிசுலாவில் ஆராய்ச்சி செய்தார். 1975 முதல் 1986 வரை, வெர்ல்ஹோஃப் பீல்ஃபெல்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் பீடத்தில் ஆராய்ச்சி உதவியாளராக பணியாற்றினார், வளர்ச்சிக் கொள்கையில் கவனம் செலுத்தினார், அங்கு அவர் வெரோனிகா பென்ஹோல்ட்-தாம்சன் (டி) உடன் இணைந்து பெண்கள் மற்றும் மூன்றாம் உலக பயிற்சி பகுதியை நிறுவ உதவினார். 1984 ஆம் ஆண்டில், வெர்ல்ஹோஃப் பிராங்பேர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியலில் பெண் கேள்வி மற்றும் மூன்றாம் உலகில் விவசாயக் கொள்கை குறித்த ஆய்வறிக்கையுடன் வசித்தார். அவர் ஜெர்மனியிலும் வெளிநாடுகளிலும் உள்ள பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களில் விரிவுரையாளராகவும் வருகை பேராசிரியராகவும் இருந்தார். 1988 ஆம் ஆண்டில், இன்ஸ்ப்ரக் பல்கலைக்கழகத்தின் சமூக மற்றும் பொருளாதார அறிவியல் பீடத்தின் அரசியல் அறிவியல் நிறுவனத்தில் பெண்கள் படிப்பில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தி ஆஸ்திரிய அரசியல் ஆய்வுகளின் முழு பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். ஆஸ்திரியாவில் பெண்கள் படிப்புக்கான முதல் பேராசிரியராக இது இருந்தது. வெர்ல்ஹோஃப் 2011 இல் ஓய்வு பெற்றார். கிளாடியா வான் வெர்ல்ஹோஃப் ஒரு மகனின் தாய். கிளாடியா வான் வெர்ல்ஹோஃப் ஆரம்பத்தில் இருந்தே பெண்கள் இயக்கத்தில் ஈடுபட்டார். அவர் ஜெர்மனியின் கூட்டாட்சி குடியரசில் பெண்கள் படிப்புகளின் இணை நிறுவனராக கருதப்படுகிறார். அவரது ஆராய்ச்சி மற்றும் வெளியீடுகள் பெண்கள் இயக்கம் மற்றும் பெண்ணியக் கோட்பாட்டின் தத்துவார்த்த மற்றும் அரசியல் கேள்விகளைக் கையாண்டுள்ளன. மரியா மிஸ் மற்றும் வெரோனிகா பென்ஹோல்ட்-தாம்சன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர் சுற்றுச்சூழல் பெண்ணியத்தின் இணை நிறுவனர் மற்றும் பெண்ணிய பீல்ஃபீல்ட் வாழ்வாதாரக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்கினார், இது ஜார்ஜ் எல்வர்ட் மற்றும் பலரின் வாழ்வாதார அணுகுமுறையை எடுத்தது. வளரும் நாடுகளில் வாழ்வாதார உற்பத்தி ஒரு முக்கிய அங்கம் மட்டுமல்ல, மையத்தின் முதலாளித்துவ சமூகங்களிலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்று வலியுறுத்தினார்ஃ பெண்களின் வீட்டு வேலை ஆண் ஊதிய தொழிலாளியின் இனப்பெருக்க செலவுகளைக் குறைக்கிறது, இதனால் முதலாளித்துவ துறைக்கு மானியம் அளிக்கிறது. 1980 களில் பெண்கள் இயக்கத்தில் நடத்தப்பட்ட வீட்டு வேலை குறித்த விவாதத்தை, பெண்கள் கேள்வி, மூன்றாம் உலக கேள்வி, பின்னர் சுற்றுச்சூழல் கேள்வி ஆகியவற்றுடன் அவர்கள் இணைத்தனர், மேலும் மூன்றாம் உலகில் வாழ்வாதார உற்பத்தியாளர்கள் படிப்படியாக ஊதிய தொழிலாளர்களாக மாறுகிறார்கள் என்ற அனுபவ ஆய்வுகளில் மறுத்தனர். அதற்கு பதிலாக, பெண்கள் உலக சந்தைக்கு குறைந்த ஊதியத்திற்கு உற்பத்தி செய்யும் உள்நாட்டு துறைக்குள் வேலை மீண்டும் தள்ளப்படுவதாக அவர்கள் வாதிட்டனர். பீல்ஃபீல்டில் உள்ள சமூகவியலாளர்கள் இந்த செயல்முறையை இல்லத்தரசி உருவாக்கம் என்று அழைத்தனர். வாழ்க்கையின் உடனடி உருவாக்கம் மற்றும் பராமரிப்புக்கு உதவும் வாழ்வாதார உற்பத்தி, ஒரு நிலையான சமூக மதிப்புக் குறைப்பு செயல்முறைக்கு உட்பட்டது என்று அவர்கள் பகுப்பாய்வு செய்தனர், இது வெர்ல்ஹோப்பின் கூற்றுப்படி, இயற்கையைப் பற்றிய நவீன புரிதலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பாலின-நடுநிலை அல்ல. வாழ்வின் அடிப்படையை உருவாக்கும் வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரம் பாரம்பரிய சமூகங்களில் மறைந்துவிடுவது மட்டுமல்லாமல், முதலாளித்துவப் பொருட்களின் பொருளாதாரத்திற்குக் கீழ்ப்படியும். வாழ்வாதாரத்தின் மதிப்புக் குறைப்பு அதனுடன் தொடர்புடைய மக்களின் மதிப்புக் குறைப்புடன் கைகோர்த்துச் செல்லும். வெர்ல்ஹோஃப் மற்றும் அவரது தோழர்கள் தங்கள் அணுகுமுறையை சமூகத்தின் ஒரு விமர்சனக் கோட்பாடாகப் பார்த்தனர்; அதே நேரத்தில், இந்த யதார்த்தத்தை மாற்றுவதில் அவர்கள் அக்கறை கொண்டிருந்தனர். வாழ்வாதாரக் கண்ணோட்டத்தின் மூலம், உலகமயமாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளிலும் கூட வாழ்வாதாரம் சார்ந்த விநியோகப் பொருளாதாரத்தின் பிராந்தியமயமாக்கல் மற்றும் பாராட்டை அவர்கள் பகுப்பாய்வு செய்தனர், இதனால் வாழ்வாதார உற்பத்தியாளர்களாக பெண்களை வலுப்படுத்தினர். எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரத்தில், பணம், வர்த்தகம் மற்றும் சந்தைகளும் இருக்கலாம். "அதன் குறிப்பிட்ட முறைசார்ந்த குறிப்புடன், இந்த அணுகுமுறை பெண்ணிய ஆராய்ச்சியின் சர்வதேச கண்ணோட்டத்திற்கான களத்தைத் திறந்தது, இது கொலோன் பெண்கள் தங்குமிடத்தில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் வெனிசுவேலாவின் விவசாயப் பெண்கள் அல்லது இந்திய வீட்டுப்பணியாளர்கள் ஆகியோரை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. அறிவியல் ஆராய்ச்சி, பல்வேறு குழுக்கள் மற்றும் அது தொடர்பான முன்முயற்சிகளுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் பீல்ஃபீல்ட் வாழ்வாதாரக் கண்ணோட்டம் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது, இது இன்ஸ்டிட்யூட் ஃபார் தியோரி அண்ட் ப்ராக்ஸிஸ் டெர் சபிஸ்டென்ஸ் ஈ. வி. நிறுவப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. 1995 இல் பீல்ஃபெல்டில். வாழ்வாதார அணுகுமுறை குறித்த சர்ச்சைக்குரிய விவாதங்கள் பெண்கள் இயக்கத்தில் தூண்டப்பட்டன. உதாரணமாக, சமூகக் கல்விப் பணியாளர் இமான் அட்டியா, சுற்றுச்சூழல்-பெண்ணியம் மற்றும் வெர்ல்ஹோஃப் மற்றும் அவரது சக பிரச்சாரகர்கள் இல்லத்தரசி மற்றும் தாயை புராணமாக வாழ்வது குறித்த முன்னோக்கைக் குற்றம் சாட்டினார், இது அவர்கள் போராட முயற்சிக்கும் ஒடுக்குமுறையை மட்டுமே தீவிரப்படுத்தியது. பெண் வாழ்வாதார பொருளாதாரத்தில் எழுத்தாளர்களின் முக்கியத்துவம் லாபகரமான வேலைவாய்ப்பில் பங்கேற்பதன் மூலம் விடுதலைக்கு மாறாக நிற்கிறது, இது வான் வெர்ல்ஹோஃப் மற்றும் ஆணாதிக்கத்தின் விமர்சனக் கோட்பாட்டின் பிற பிரதிநிதிகளுக்கு விடுதலைக்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் ஆணாதிக்க அதிகார உறவுகளை நிலைநிறுத்துவதற்கு மட்டுமே வழிவகுக்கும். இது வான் வெர்ல்ஹோஃப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பாரம்பரிய பெண்கள் ஆய்வுகளுக்கும் பாலின ஆய்வுகளின் சமீபத்திய அணுகுமுறைக்கும் இடையே ஒரு முரண்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறது. மேலும் ஆராய்ச்சி பணிகள் மற்றும் வெளியீடுகளில், கிளாடியா வான் வெர்ல்ஹோஃப் உலகமயமாக்கல் மற்றும் உலகமயமாக்கலுக்கான சிவில் சமூக மாற்றுகளை விமர்சிப்பதில் கவனம் செலுத்தினார், இது கருத்து வேறுபாடு என்று அவர் விவரிக்கிறார், மேலும் அவற்றை "ஆணாதிக்கத்தின் விமர்சனக் கோட்பாட்டின் கோட்பாடு-நடைமுறை அணுகுமுறை" ஆக சுருக்கினார். 2007 ஆம் ஆண்டில் அவர் FIPAZ (ஆணாதிக்க விமர்சனம் மற்றும் மாற்று நாகரிகங்களுக்கான ஆராய்ச்சி நிறுவனம்) என்ற சங்கத்தையும், 2010 ஆம் ஆண்டில் பிளானடேர் பெவெகுங் ஃபர் முட்டர் எர்டே (அன்னை பூமிக்கான கிரக இயக்கம்) என்ற சங்கத்தையும் நிறுவினார். பிப்ரவரி 2010 இல், வான் வெர்ல்ஹோஃப் டெர் ஸ்டாண்டர்டுக்கு அளித்த பேட்டியில் ஒரு சதி கோட்பாட்டைக் கொண்டு வந்தபோது விமர்சனத்திற்கு உள்ளானார். இந்தக் கோட்பாட்டின் படி, எச். ஏ. ஏ. ஆர். பி. ஐப் பயன்படுத்தி செயற்கை பூகம்பங்களைத் தூண்டுவதற்கான தொழில்நுட்பம் அமெரிக்காவில் இருந்தது, மேலும் 2010 ஹைட்டி பூகம்பம் இதிலிருந்து ஏற்பட்டிருக்கலாம். இன்ஸ்ப்ரக் பல்கலைக்கழகத்தின் அரசியல் அறிவியல் நிறுவனத்தின் இயக்குநரான ஃபெர்டினாண்ட் கார்ல்ஹோஃபர், எந்தவொரு அறிவியல் அடிப்படையும் இல்லாத சதி கோட்பாட்டிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்டார், மேலும் நிறுவனத்தின் நற்பெயருக்கு "சேதம்" ஏற்பட்டதாக பேசினார். வெர்ல்ஹோஃப் ஒரு திறந்த கடிதத்தில் பதிலளித்தார், அவர் ஒரு நேர்காணலை "தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் நிறுவனத்தின் சார்பாக எந்த வகையிலும் கொடுக்கவில்லை", இதன் விளைவாக, அவர் நிறுவனத்திற்கு எந்தத் தீங்கும் செய்திருக்க முடியாது. "நிறுவனத்தின் அறிவியல் புரிதல்" "அரசியல் நலன்களால் வழிநடத்தப்படுகிறதா" என்ற கேள்வியையும் அவர் எழுப்பினார். வெளியீடுகள் (தேர்வு) ஃப்ரான், லெட்ஸ் கொலோனி. சூர் ஹவுஸ்ஃப்ராஸியரூங் டெர் ஆர்பீட், மைட் மரியா மிஸ் அண்ட் வெரோனிகா பென்ஹோல்ட்-தாம்சன், ரோவோல்ட் டாஸ்சென்பூச் வெர்லாக், ரெய்ன்பெக் 1983, (மற்றும் 1985,1988 சோவி 3. அவுஃப். சூரிச் 1992) வென் டை பாவர்ன் வைடர்க்கோமென். ஃப்ரான், ஆர்பீட் அண்ட் அக்ரோ பிசினஸ் இன் வெனிசுலா, எடிஷன் கான், ப்ரெமென் 1985, (ஜுக்லிச் ஹபிலிட்டேஷன்ஸ்ஷ்ரிஃப்ட், யுனிவர்சிட்டாட் பிராங்பேர்ட் (மெயின்) 1984) நேச்சர் அண்ட் கன்ஸ்ட்லிசஸ் கெஸ்ச்லெக்ட். டெக்ஸ்ஸ்ட் ஜுர் எர்கென்ட்னிஸ்க்ரைஸ் டெர் மாடர்ன், மிலேனா வெர்லாக், வியென் 1991, வாஸ் ஹேபென் டை ஹூனர் மிட் டெ டாலர் ஜு துன்? ஃப்ரௌன் அண்ட் எகனாமி, ஃப்ரௌனோஃபென்சிவ், முன்சென் 1991, முட்டர்-லாஸ். ஃபிரான் இம் பேட்ரியார்கட் ஸ்விஸ்சென் ஆங்கிலேச்சுங் அண்ட் டிஸிடென்ஸ், ஃபிரான்ஓஃபென்சிவ், முன்சென் 1996, க்ரீக் ஓன் கிரென்சென். மரியா மிஸ், பாப்பிரோசா வெர்லாக், கோல்ன் 2004, வெஸ்ட்-எண்ட். நவீன காலத்தின் தலைசிறந்த தலைவர் மற்றும் மாற்றுத் தலைவர், பாப்பிரோசா வெர்லாக், கோல்ன் 2004, லீப் ஜும் கிராஸ் அண்ட் டெர் ஆட்டோபாஹ்ன். பகுப்பாய்வு செய்ததில், பொலெமிகென் அண்ட் எர்ஃபாஹ்ருங்கென் இன் டெர் 'ஜீட் டெஸ் ப்யூமராங்', கிறிஸ்டல் கோட்டர்ட் வெர்லாக், ரஸல்ஷீம் 2010, (அண்ட் 2010) வோம் டைஸ்சைட்ஸ் டெர் யூட்டோபி ஜும் ஜென்சைட்ஸ் டெர் கெவால்ட். ஃபெமினிஸ்டிஷ்-பேட்ரியார்கட்ஸ்கிருதிஸ்சே அனலைசென்-ப்ளிக் இன் டை ஜுகுன்ஃப்ட்?, சென்டாரஸ் வெர்லாக், ஹெர்போல்ஷைம் 2010, (ஸ்பிரிங்கர்-லிங்க்) டை வெர்கெஹ்ரங். 2011ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்தத் திட்டம் பாலினச் சிக்கல் மற்றும் பாலினச் சிக்கல், ப்ரோமீடியா வெர்லாக், வியென் 2011, கட்டுரைகள் ஃப்ரானார்பீட், டெர் பிளைண்டே ஃப்ளெக் இன் தி கிரிடிக் டெர் பாலிடிஷ்சென் எகனாமி, பீட்ரெஜ் ஜூர் ஃபெமினிச்சென் தியோரி அண்ட் ப்ராக்சிஸ், இல்லை. 1, 1978. "நவீன உலக அமைப்பின்" தோல்வியும், "ஆணாதிக்கத்தின் விமர்சனக் கோட்பாட்டின்" புதிய முன்னுதாரணமும்ஃ "அல்கிமிஸ்டுகளின் நாகரிகம்" ஒரு "அமைப்பு போர்", இல்ஃ சால்வடோர் பாபோன்ஸ், கிறிஸ்டோபர் சேஸ்-டன் (எச்ஆர்எஸ்ஜி. ): ரூட்லெட்ஜ் இன்டர்நேஷனல் ஹேண்ட்புக் ஆஃப் வேர்ல்ட்-சிஸ்டம்ஸ் அனாலிசிஸ், ரூட்லெட்ஜ் (வெர்லாக்) 2012, எஸ். 172எஃப் ஹெராஸ்ஜெபர்ஷாஃப்ட் பெய்ட்ரேஜ் ஜுர் டிஸிடென்ஸ், புச்ச்ரீஹே (28 பாண்டே), பீட்டர் லாங் வெர்லாக், பிராங்பேர்ட்/எம். 1996-2015 ஹெரென்-லோஸ். ஹெர்ஷாஃப்ட்-எர்கென்டினிஸ்-லெபென்ஸ்ஃபார்ம், அன்னேமரி ஷ்வீகோஃபர் அண்ட் வெர்னர் டபிள்யூ. எர்ன்ஸ்ட், பீட்டர் லாங் வெர்லாக், பிராங்பேர்ட்/எம். 1996, லிசென்ஸ் ஜும் பிளண்டெர்ன். தி மல்டிலேட்டரலே அப்கோமென் அபெர் இன்வெஸ்டேஷன் மே, மிட் மரியா மைஸ், ஈ. வி. ஏ/ரோட்பச் வெர்லாக், ஹாம்பர்க் 1998, சப்ஸிஸ்டென்ஸ் அண்ட் வைடர்ஸ்டாண்ட். மாற்றாக யுர் குளோபலிசியருங், மிட் வெரோனிகா பென்ஹோல்ட்-தாம்சன் அண்ட் நிக்கோலஸ் ஃபராக்லாஸ், ப்ரோமீடியா வெர்லாக், வீன் 2003, நூலியல் பிர்கிட் சீமன்ஃ வோம் வெர்ஹால்ட்னிஸ் வான் ஸ்டாட் அண்ட் கேபிட்டல் அண்ட் பேட்ரியார்கட் (கிளாடியா வான் வெர்ல்ஹோஃப்), இன்ஃ ஃபெமினிஸ்டிஷ் ஸ்டாட்ஸ்டியோரி. ஃப்ரான் அண்ட் பேட்ரியார்க்டாஸ்ஃபோர்ஷ்சங், வெர்லாக் லெஸ்கே அண்ட் புத்ரிச், ஓப்லாடன் 1996, எஸ். 69ஃப் மத்தியாஸ் பெஹ்மன் மற்றும் பலர். (எச்ஆர்எஸ்ஜி. ): வெரான்ட்வோர்டுங்-ஆன்டில்னாமே-டிஸிடென்ஸ்ஃ பேட்ரியார்கட்ஸ்கிரிதிக் அல்ஸ் வெர்டிடிகங் டெஸ் லெபெண்டிஜென். ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட் ஜும் 70. கெபர்ட்ஸ்டாக் வான் கிளாடியா வான் வெர்ல்ஹோஃப், பீட்டர் லாங் வெர்லாக், பிராங்பேர்ட் அ. முதன்மையான 2013,