Kyabje Choden Rinpoche
(கியாப்ஜே) சோடன் ரின்போச்சே (; முழுமையாக, (மே 31, (திபெத்திய புத்தாண்டு) 1930 ரோங்-போ மாவட்டம், காம், கிழக்கு திபெத்-செப்டம்பர் 11,2015) திபெத்திய புத்த மதத்தின் கெலுக்பா பள்ளியின் சமகால யோகி-அறிஞர் மற்றும் சோடன் பரம்பரையின் மறுபிறவி ('ஸ்ப்ருல்-ஸ்கூ'), ராப்டன் மடாலயத்தின் வரலாற்று மடாதிபதிகள் (ரோங்-போ மாவட்டத்தில், காம். மறைந்த சோடன் ரின்போச்சே, லோசாங் கியால்டன் ஜிக்ட்ரெல் வாங்சுக் (லிட். "வெற்றி பெற்ற லோசாங் [ப்ளோ-பாங் ர்க்யால்-பஸ்தான்], அச்சமற்ற [ஜிக்-மூளை] இறையாண்மை [ட்பாங்-ஃபியுக்]] கற்பித்தல் அவரது சகாக்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மத்தியில்" "ஐந்து அறிவியல்களின் மாஸ்டர்" "(அதாவது". மருத்துவம், கைவினைத்திறன், தர்க்கம், இலக்கணம் மற்றும் புத்த மதத்தின் உள் அறிவியல்), திபெத்திய புத்த மதத்தின் அசாதாரண அறிஞராகவும், யோக பயிற்சியாளராகவும், மென்மையாகவும், கனிவானவராகவும், இரக்கமுள்ளவராகவும் இருந்ததற்காகவும். கியாப்ஜே சோடன் ரின்போச்சே தந்த்ராயனாவின் அரிய மற்றும் விரும்பப்படும் பரிமாற்றங்களின் பரம்பரையை வைத்திருந்தார். குடும்பப் பின்னணி மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை சோடன் ரின்போச்சே ராப்டன் மடாலயம், ரோங்-போ (காம்) அருகே ஒன்பது மகன்கள் மற்றும் ஐந்து மகள்களைக் கொண்ட "(சிறிய) பிரபுக்களின் குடும்பத்தில்" பிறந்தார். அவர் தனது மூன்று வயதில் மூன்றாவது சோடன் துல்கு என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டார். முந்தைய சோடன் ரின்போச்சேவின் மறுபிறவி, லோசாங் சோடன் (), உள்நாட்டில் புகழ்பெற்ற யோகியும், ரோங்-போ மடாலயத்தின் மடாதிபதியும், 12 வது தலாய் லாமா, டிரின்லி கியாட்சோவாக அங்கீகாரம் பெறுவதற்கான வேட்பாளர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். கியாப்ஜே சோடன் ரின்போச்சேவின் நீண்டகால உதவியாளரான செரா ஜேயின் கெஷே செட்டன் கெலேக்கின் கூற்றுப்படி, ரின்போச்சேயின் மூன்றாவது மூத்த சகோதரர் கெஷே துப்டன் யார்பெல் (Geshe Tseten Gelek) ஒரு சிறந்த அறிஞர்-பயிற்சியாளர் மற்றும் சூத்திரம் மற்றும் தந்திரம் குறித்து ஐம்பது தொகுதிகளுக்கு மேல் வர்ணனைகளை இயற்றினார் மற்றும் 1997 இல் இறப்பதற்கு முன்பு குறிப்பாக காலசக்ரா பாரம்பரியத்தின் ஆசிரியராக உள்ளூர் முக்கியத்துவம் பெற்றார். இரண்டாவது மூத்த சகோதரர் "பௌத்த வேதங்களைப் பார்க்காமலேயே அவற்றை ஓத முடிந்தது" என்று கூறப்படுகிறது. கியாப்ஜே சோடன் ரின்போச்சே தானும் இதேபோன்ற விரைவான மனப்பாடம் செய்யும் சாதனைகளை வெளிப்படுத்தினார், பிரார்த்தனைகளையும் வேதங்களையும் குறைந்தபட்ச முயற்சியுடனும் பொதுவாகத் தேவைப்படும் நேரத்தின் ஒரு பகுதியிலேயே தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஒரு இளம் குழந்தையாக, இளம் மறுபிறவி லாமா, தர்ம போதனைகளை வழங்குவது மற்றும் மற்ற குழந்தைகளுக்கு பாரம்பரிய திபெத்திய மருத்துவத்தின் நிர்வாகத்தைப் பின்பற்றுவது போன்ற குறிப்பிடத்தக்க விருப்பங்களை வெளிப்படுத்தினார். ரோங்-போ மடாலயத்தின் முந்தைய மடாதிபதியாக இருந்த சோடன் ரின்போச்சே லோப்சாங் துல்குவின் மறுபிறவி என்று அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, அவரது மாமா இளம் லாமாவுக்கு பயிற்சி அளிக்கத் தொடங்கினார். கியாப்ஜே சோடன் ரின்போச்சே இந்தக் காலகட்டத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறார்ஃ பபோங்கா ரின்போச்சே உடனான சந்திப்பு ஒரு நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறதுஃ அவருக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது, இளம் லாமா செரா மடாலயத்தில் சேர பபோங்காவின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றினார், மேலும் புவியியல் ஆதாரத்தால் ஒதுக்கப்பட்ட பிராந்திய "கல்லூரிக்கு" தனது சொந்த காமை விட்டு வெளியேறினார், லோபா காங்ஸ்டென், தனது சகோதரர் (கெஷே) துப்டன் யார்ஃபெல் உடன். செரா மடாலயத்தில், நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கஷ்டங்கள் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் வறுமை இருந்தபோதிலும், ரின்போச்சே மிகவும் சிறப்பாக செயல்பட்டார். இளம் ஆர்வலர் சாதித்த குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகளில், "ஆயிரக்கணக்கான பக்கங்கள் கொண்ட தத்துவ நூல்களை மனப்பாடம் செய்தல், இதில் சோங்காபாவின் சொற்பொழிவின் தங்க மாலை, ஞான சூத்திரங்களின் பரிபூரணத்தைப் பற்றிய பன்னிரண்டு நூறு பக்கங்கள் கொண்ட விரிவான வர்ணனை உட்பட. அவர் தொடர்ந்து விவாதத்தில் தனது வகுப்பில் முதலிடம் பிடித்தார், மேலும் பாரி ரின்போச்சே, த்ரிஜாங் ரின்போச்சே மற்றும் லிங் ரின்போச்சே போன்ற சமகால பிரமுகர்களின் லாம்ரிம் மற்றும் தந்திரம் குறித்த போதனைகளில் அவ்வப்போது கலந்து கொண்டார் ". ரின்போச்சே "இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகளாக கெஷே சோபா ரின்போச்சே, கெஷே உக்யேன் செட்டன் மற்றும் கெஷே லெக்டன் ஆகியோருடன் ஒரே வகுப்பில் இருந்தார்". 1961 முதல் 1965 வரை (ஐந்து) மாபெரும் நூல்கள் மூலம் அனுப்பப்பட்ட பௌத்த தத்துவத்தின் வெளிப்புற பாடத்திட்டமாக செரா மடாலயத்தின் முக்கிய நோக்கம் இருந்தபோதிலும், ரின்போச்சே "சமஸ்கிருதம், கவிதை மற்றும் ஜோதிடம் போன்ற துணை பாடங்களையும் லாசாவில் ஒரு தனியார் ஆசிரியருடன் படித்தார்", ஒரு சாக்யா மடாலயத்தின் மடாதிபதி. கெஷே லாரம் வகுப்பில் சேர்ந்தபோது, 14 வது தலாய் லாமாவின் விவாத பங்குதாரர் சோடன் ரின்போச்சே செரா மடாலயத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு விவாத பங்குதாரர்களில் ஒருவராக 1959 இல் () பதினான்காவது தலாய் லாமாவின் பொது கெஷே-விசாரணைகளின் போது "இரண்டு உண்மைகள்" () என்ற தலைப்புகளுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பல ஆண்டுகள் இடைவேளை இருந்தபோதிலும், நாடுகடத்தப்பட்டபோது மீண்டும் இணைந்தபோது, தலாய் லாமா மற்றும் கியாப்ஜே சோடன் ரின்போச்சே இருவரும் இந்த அத்தியாயத்தை பாசத்துடனும் விரிவாகவும் நினைவு கூர்ந்தனர்-ரின்போச்சேயின் கூற்றுப்படி, தலாய் லாமா தேர்வுகளின் போது ஒரு சுறுசுறுப்பான மனதையும் குறிப்பிடத்தக்க கூர்மையையும் வெளிப்படுத்தினார். பதினான்காவது தலாய் லாமா, இதற்குப் பதிலாக பின்வருவனவற்றை நினைவு கூர்ந்தார்ஃ 1959 மற்றும் அதன் பின்விளைவுகள்ஃ 19 ஆண்டுகள் தனிமையில் பின்வாங்குதல் (1965-1985) கலாச்சாரப் புரட்சியின் தொடக்கத்தில் வெளிப்பட்ட கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் முன்னேற்றங்களைக் கவனித்து, சோடன் ரின்போச்சே தனது பொது நடவடிக்கைகளிலிருந்தும், ஒரு மூத்த மறுபிறவி லாமாவின் கடமைகளிலிருந்தும் விலக முடிவு செய்தார், அதற்கு பதிலாக தனது நேரத்தை நீண்ட தனிமையான பின்வாங்கலுக்கு அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். அவரது உந்துதல், 2000 ஆம் ஆண்டின் கோடையின் தொடக்கத்தில் அவர் விளக்கினார், பெளத்த தியானத்தை நேர்மையாகப் பயிற்சி செய்வதும், செரா மடாலயத்தில் தனது படிப்பின் போது கோட்பாட்டில் அவர் கற்றுக்கொண்டதை நடைமுறையில் உணர்ந்து கொள்வதும் ஆகும்ஃ சோடன் ரின்போச்சே தனது தனிமையான பின்வாங்கல் கட்டத்தை "சாரத்தை எடுத்துக்கொள்வது" (சுலென்) பயிற்சியுடன் தொடங்கினார். "உணவு அல்லது ஆடைகளுக்காக மற்றவர்களை நம்பாமல் நீங்கள் தர்மத்தை கடைப்பிடிக்க முடிந்தால், நீங்கள் பயிற்சி செய்யலாம்" என்று ரின்போச்சேவுக்கு உள்ளூர் நிர்வாகி அறிவுறுத்திய பதிலுக்கு இது வந்தது. ரின்போச்சே இந்த ஆரம்ப கட்டத்தை பின்வரும் முறையில் விவரித்தார்ஃ அதன்பிறகு, ரின்போச்சே, கொள்கையில் அரசாங்க மாற்றங்களால் தனது சுலென் நடைமுறையை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சுமார் 1964 வரை லாசாவில் வாழத் தொடங்கினார், "குஹ்யசாமாஜா, யமண்டகா மற்றும் ஹெருகாவின் முக்கிய நடைமுறைகளைச் செய்து, என்னால் முடிந்தவரை சில போதனைகளை வழங்கினார்". 1965 முதல் 1985 வரை நீடித்த கலாச்சாரப் புரட்சி தொடங்கிய போதிலும், ரின்போச்சேயின் உறவினரின் வீட்டில் ஒரு சிறிய அறையில் "வெளியே வராமல்" வசித்து 19 ஆண்டுகால பின்வாங்கலை முடிக்க முடிந்தது என்று கெஷே கியால்டன் சோடன் ரின்போச்சே கூறினார். சோடன் ரின்போச்சே ஒரு செல்லுபடியாகாதவர் என்று பாசாங்கு செய்வதன் மூலம் அவ்வாறு செய்ய முடிந்ததுஃ பண்பு மனத்தாழ்மையை வெளிப்படுத்தும் வகையில், ரின்போச்சே 1985 ஆம் ஆண்டின் காலகட்டத்தை பின்வரும் முறையில் நினைவு கூர்ந்தார்ஃ இந்தியாவில் கற்பித்தல் செயல்பாடு தொடங்கியது ரின்போச்சே 1985 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு பதினான்காவது தலாய் லாமாவுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, அவர் தென்னிந்தியாவின் பைலகுப்பேவில் உள்ள செரா ஜே மடாலயத்தின் லோபா காங்ஸ்டென் "பிராந்திய கல்லூரியில்" குடியேறுவதற்கு முன்பு நேபாளத்தில் சுருக்கமாக கற்பித்தார். முதன்மையாக தத்துவ விவாதத்திற்கான பயிற்றுவிப்பாளராக செயல்பட்ட ரின்போச்சே, தனது தனிப்பட்ட பயிற்சி மற்றும் படிப்பில் தடையின்றி விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார். அந்த நேரத்தில், 1998: மேற்கு ரின்போச்சேயில் கற்பித்தல் 1998 ஆம் ஆண்டில் தலாய் லாமா மற்றும் லாமா ஸோபா ரின்போச்சே ஆகியோரின் உத்தரவின் பேரில் மேற்கில் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்ட பிறகு பயிற்சி மற்றும் கற்பித்தலை தொடர்ந்து வலியுறுத்தியது. ரின்போச்சே ஒரு பாரம்பரிய ஆசிரியராக மிகவும் விரும்பப்பட்டாலும், வாய்ப்பு கிடைத்தபோது, ரின்போச்சே தனது மாணவர்களால் அனுப்பப்பட்ட குறிப்பிட்ட கோரிக்கைகளை தனது திறமைக்கு ஏற்றவாறு நிறைவேற்றினார், அதாவது நியமனம் வழங்குதல் அல்லது திருத்தும் வசதிகளைப் பார்வையிடுதல். 1998 முதல் 2013 வரை, ரின்போச்சே தர்மத்தை வழங்குவதற்காக உலகெங்கிலும் சுற்றுப்பயணம் செய்வதற்காக ஆண்டின் பெரும்பகுதியை அர்ப்பணித்தார், மேலும் ஆயிரக்கணக்கான துறவிகளுக்கு விரிவான பொது போதனைகளை வழங்குவதற்காக ஆண்டின் இறுதியில் செரா மடாலயத்திற்கு தொடர்ந்து திரும்பினார். 2010 ஆம் ஆண்டில், மேற்கத்திய நாடுகளில் கியாப்ஜே சோடன் ரின்போச்சேயின் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு தளத்தை வழங்குவதற்காக சர்வதேச அளவில் தொடர்புடைய தர்ம மையங்களின் வலையமைப்பாக தனது ஆசிரியரின் வேண்டுகோளின் பேரில் கெஷே கியால்டன் அவேக்கனிங் வஜ்ரா இன்டர்நேஷனலை (அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளத்தைப் பார்வையிடவும்) நிறுவினார். 2015 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அவேக்கனிங் வஜ்ரா இன்டர்நேஷனல், கெஷே கியால்டனின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் கீழ் கியாப்ஜே சோடன் ரின்போச்சேவின் மரபு மற்றும் வாழ்க்கை சாதனைகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் சாகுபடிக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பிரத்யேக திபெத்திய மொழி வலைத்தளமும், AVI உடன் தொடர்புடைய வியட்நாமிய மொழி வலை இருப்பும் உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க. இறுதி ஆண்டுகள் மற்றும் மாற்றம் கியாப்ஜே சோடன் ரின்போச்சேயின் உடல்நிலை ஜூலை 2014 முதல் படிப்படியாக குறைந்து கொண்டிருந்தது. அதன்பிறகு, ரின்போச்சே செரா ஜே மடாலயத்தில் முக்கிய போதனைகளை வழங்குவதில் உறுதியாக இருந்தார், மேலும் தலாய் லாமா வழங்கிய சிறந்த லாம் ரிம் போதனைகளில் கூட கலந்து கொண்டார். தலாய் லாமா மற்றும் ரின்போச்சே இடையேயான இறுதி சந்திப்பு 29 ஆகஸ்ட் 2015 அன்று டெல்லியில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, நவம்பர் 3,2015 அன்று, ரின்போச்சே கடுமையான நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தாலும், ரின்போச்சேவின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள் கூட அவர் தியானம் அல்லது பாராயண அர்ப்பணிப்பை இழக்க மாட்டார் என்று தலாய் லாமா எழுதினார், மேலும் ரின்போச்சே இறந்த நாள் வரை, அவர் விரிவான பிரார்த்தனைகள் மற்றும் சடங்குகளில் ஈடுபட்டிருந்தார். கெஷே டென்சின் நாம்தாக் ஒரு திறந்த கடிதத்தில் விவரிக்கிறார்ஃ ஜாங்சே சோஜே லோசாங் டென்சின் ரின்போச்சே ரின்போச்சேவின் தகனத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், இது செப்டம்பர் 15 அன்று செரா ஜேயின் லோபா காங்ஸ்டெனில் உள்ள கியூட்டோ தாந்த்ரீக கல்லூரியைச் சேர்ந்த துறவிகள் சபையால் ஆதரிக்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 19 அன்று, தகன ஸ்தூபியைத் திறக்கும் செயல்முறைக்கு ஜெனரல் துப்டன் ரின்சென் வழிகாட்டினார். ரின்போச்சேயின் நெருங்கிய மாணவர்கள் இந்த இறுதி நாட்களை ஒரு சுருக்கமான ஆடியோ-காட்சி ஆவணப்படுத்தல் மூலம் பதிவு செய்துள்ளனர். ரின்போச்சேயின் இறுதி வார்த்தைகள், கெஷே கியால்டன் குங்கா மற்றும் கெஷே டென்சின் நாம்தக் ஆகியோரால் அனுப்பப்பட்டபடி, "முக்கியமாக புத்தரின் கருணையை நினைவில் வைத்திருப்பது முக்கியம் மற்றும் அந்த நினைவைக் கடைப்பிடிப்பது முக்கியம்", மேலும் ஆர்ய நாகார்ஜுனாவின் குஹ்யசாமாஜாவின் ஐந்து நிலைகளிலிருந்து ஒரு வசனத்தைச் சேர்த்தார்ஃ பதினான்காவது தலாய் லாமா மற்றும் சோடன் ரின்போச்சே இடையேயான இறுதி சந்திப்பில், தலாய் லாமா செப்டம்பர் 2015 இல் இந்தியாவின் செரா ஜே மடாலயத்தில் நடைபெற்ற மாற்றம் மற்றும் தகன விழா ஒரு குறுகிய ஆடியோ-காட்சி பங்களிப்பில் உள்ளது என்ற தனது எண்ணத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டார். ரின்போச்சே இறந்த உடனேயே ரின்போச்சேவின் மறுபிறப்பைக் கண்டறிதல், மதிப்பீடு செய்தல் மற்றும் மீண்டும் நிலைநிறுத்துதல், கியால்டன் கென் ரின்போச்சே அமெரிக்காவின் நியூயார்க், நியூயார்க்கை தளமாகக் கொண்ட வதிவிட ஆசிரியரான சோகோர் ரின்போச்சே டென்சின் சோக்யால் உட்பட பத்து உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு தேடல் குழுவைத் தொடங்கி வைத்தார். ஆஸ்திரேலியாவை தளமாகக் கொண்ட 12 வது ஷப்ட்ருங் சோவாங் டிரக்பா ரின்போச்சே. சுவிட்சர்லாந்தை தளமாகக் கொண்ட சாந்திதேவா ரின்போச்சே. கெஷே நோர்சாங், அந்த நேரத்தில் கியூட்டோ மடாலயத்தின் மூத்த ஆசிரியர் கெஷே கெலெக், இத்தாலியின் போமியாவில் உள்ள இஸ்டிடுடோ லாமா சோங்காபாவில் வசிக்கும் ஆசிரியர். கெஷே குன்சாங், இயக்குனர், ஆனந்த தர்ம மையம், அவேக்கனிங் வஜ்ரா இன்டர்நேஷனல், சான் ஜோஸ், அமெரிக்கா. 2 திபெத்தின் பிரதிநிதிகள் இந்தியாவின் பைலகுப்பே, செரா ஜே மடாலயத்தில் உள்ள லோபா காங்ட்சென் பிராந்திய கல்லூரியின் பிரதிநிதிகள் ஒடிசா மாநிலத்தில் சாகா தவா (ஏப்ரல் 15) 2016 அன்று பிறந்த ரின்போச்சேவின் வாரிசை 24 சாத்தியமான வேட்பாளர்களில் இருந்து தேடல் குழு வெற்றிகரமாக அடையாளம் கண்டது. தேடுதல் குழுவுடன் இரண்டு சந்திப்புகளின் போது புனித 14 வது தலாய் லாமா இந்த வேட்பாளரை உறுதிப்படுத்தினார். அவரது புனிதத்தன்மை இளம் மறுபிறவிக்கு கருணையுடன் ஒரு பெயரை வழங்கியது, அதே போல் இளம் மறுபிறவிக்கு பயிற்சி செய்ய மஞ்சுஸ்ரீ-மந்திரத்தை அனுப்பியது. இளம் ரின்போச்சே 2022 ஆம் ஆண்டில் மடாலயத்தின் உறுப்பினராக செரா ஜே மடாலயத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளார். செப்டம்பர் 2023 அன்று, இந்தியாவின் பைலகுப்பேவில் உள்ள செரா லாச்சி, செரா ஜே மடாலயம், லோபா காங்ஸ்டென் மற்றும் சோடன் லாட்ராங் ஆகிய இடங்களில் நடைபெற்ற சிம்மாசன விழாவின் மூலம் முந்தைய சோடன் ரின்போச்சேவின் சரியான வாரிசாக ரின்போச்சேவுக்கு அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஏ. வி. ஐ நுசந்தாரா (இந்தோனேசியா) இளம் யாங்சியின் சிம்மாசன விழாவை ஒரு குறுகிய பங்களிப்பில் ஆவணப்படுத்தியுள்ளார் என்பதை நினைவில் கொள்க. ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட முக்கிய படைப்புகளின் தேர்வு. . . அவரது மாணவர்களுக்கான வளங்கள் அவரது மறைவின் அம்சத்தைக் காண்பிப்பதற்கு முன்பு, ரின்போச்சே தனது மாணவர்களுக்கு ஒரு புதிய மறுபிறப்பில் அவரது மறுபிறப்புக்கான தயாரிப்பில் "மஞ்சுஸ்ரீயின் பெயர்களை உச்சரிப்பது" மற்றும் பிற பிரார்த்தனைகளை ஓதும்படி அறிவுறுத்தினார். வியட்நாமிய மாணவர்கள் "எச். இ". என்ற குறுகிய வியட்நாமிய மொழி ஆவணப்படத்தை தயாரித்துள்ளனர். சோடன் ரின்போச்சேயின் வியட்நாமில் புனித நினைவுச்சின்ன சுற்றுப்பயணமும், மேன்மைமிகு சோடன் ரின்போச்சே பற்றிய வாய்மொழிக் குறிப்பும். சோடன் ரின்போச்சேயின் வாழ்க்கை, "ஒரு மாபெரும் யோகியின் வாழ்க்கை-மேன்மைமிகு யோகி. சோடன் ரின்போச்சே, அவரது நீண்டகால உதவியாளரான கெஷே கியால்டன் குங்கா வழங்கியபடி, பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ..