Yavanajataka
யவனஜாதக (சமஸ்கிருதம்ஃ யவன 'கிரேக்கம்' + ஜாதக 'பிறப்பு' = 'கிரேக்கர்களின் படி பிறப்பு'), ஸ்புஜித்வாஜாவால் எழுதப்பட்ட இந்திய ஜோதிடத்தில் ஒரு பண்டைய உரை ஆகும். டேவிட் பிங்க்ரீயின் கூற்றுப்படி, இது ஒரு கிரேக்க உரையின் சமஸ்கிருதத்தில் முந்தைய மொழிபெயர்ப்பின் பிற்காலப் பதிப்பாகும், இது கிபி 120 இல் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் ஜாதகத்தில் எழுதப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. பிங்க்ரீயின் விளக்கம் மற்றும் திருத்தங்களின் அடிப்படையில், மேற்கத்திய க்ஷத்ரப மன்னர் முதலாம் ருத்ராக்கர்மனின் ஆட்சியின் கீழ் "யவநேஸ்வரர்" ("கிரேக்கர்களின் இறைவன்") கிபி 1 இல் செய்த அசல் மொழிபெயர்ப்பு இழந்தது; 120 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இரண்டாம் ருத்ராசேனாவின் கீழ் ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவால் எழுதப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பின் கணிசமான பகுதி மட்டுமே எஞ்சியுள்ளது. இருப்பினும், புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி மற்றும் பிற ஆவணங்களின் அடிப்படையில் மாக் நடத்திய சமீபத்திய ஆராய்ச்சியின் படி, பிங்கிரியின் தேதி விளக்கமும், பூஜ்ஜியம் மற்றும் பிற பூதசங்க்யா போன்ற பல முக்கியமான வாசிப்புகளும் அவரது சொந்த திருத்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன, கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எழுதப்பட்டவற்றால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. மேலும், பாரம்பரியமாக யவநேஸ்வரர் மற்றும் ஸ்ஃபுஜித்வாஜா ஒரே நபரைக் குறிக்கிறார்கள் என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, பாஸ்கர மற்றும் உத்பலா போன்ற எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, முந்தையவர் பிந்தையவருக்கு ஒரு புனைப்பெயராக இருந்தார். மாக்கின் கூற்றுப்படி யவனஜாதகத்தின் தேதி இப்போது கிபி 4 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் திருத்தப்பட்டுள்ளது. யவனஜடகம் மேற்கத்திய ஜாதகத்தைக் குறிக்கும் ஆரம்பகால சமஸ்கிருத படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இதைத் தொடர்ந்து மேற்கத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிற படைப்புகள் இந்திய ஜோதிடத்தை பெரிதும் பாதித்தனஃ பவுலிசா சித்தாந்தா ("பவுலின் கோட்பாடு") மற்றும் ரோமகா சித்தாந்தா ("ரோமானியர்களின் கோட்பாடு"). இருப்பினும், சில இந்திய எழுத்தாளர்கள் ஜாதகத்தில் முதன்முதலில் அறியப்பட்ட சமஸ்கிருத படைப்பு வேதங்க ஜோதிஷா என்று கூறுகின்றனர், இது டேவிட் பிங்க்ரீயால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இது 1978 இல் ஹார்வர்ட் ஓரியண்டல் தொடரின் தொகுதி 48 ஆக வெளியிடப்பட்டது. ஆதியாகமம் உரையின் கடைசி வசனங்கள் உரையை உருவாக்குவதில் யவனஸ்வேரரின் பங்கையும், அதன் அடுத்தடுத்த பதிப்பில் ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் பங்கையும் விவரிக்கின்றனஃ "முன்பு யவனேஷ்வரர் (கிரேக்கர்களின் இறைவன்), சத்தியத்தைப் பற்றிய பார்வை சூரியனுக்கு ஆதரவாக வந்தது, அவரது மொழி குறைபாடற்றது, இந்த வார்த்தைகளின் கடலை மொழிபெயர்த்தார், இந்த ஜாதகத்தின் நகை-சுரங்கம், இது அவரது நாவில் (அதாவது, கிரேக்கம்) எழுதப்பட்டதால் பாதுகாக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் உண்மை முன்னணி மன்னர்களால் (ஆண்டில்) 71 இல் காணப்பட்டது; (அவர் மொழிபெயர்த்தார்) சிறந்த சொற்களின் மூலம் உலகின் அறிவுறுத்தலுக்காக இந்த மரபியல் அறிவியல்". (அத்தியாயம் 79/60-61 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜடகம்) "ஸ்ஃபுஜித்வாஜர் என்ற புத்திசாலி மன்னர் இருந்தார், அவர் இந்த முழு (உரையையும்) மொழிபெயர்த்தார், இது அவர் 191 ஆம் ஆண்டில் பார்த்தது, 4,000 இந்திரவஜ்ர வசனங்களில்". (அத்தியாயம் 79/62 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜாதகம்) யவனஜாதகத்தில் பயன்படுத்தப்படும் தேதிகள் சாக சகாப்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை (அத்தியாயம் 79/14 "சாகர்களின் 66 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன" என்பதைப் பார்க்கவும்), அதாவது சமஸ்கிருதத்தில் உரையின் மொழிபெயர்ப்பு யவனஸ்வேரரால் கிபி 149 இல் செய்யப்பட்டது (சாக சகாப்தத்தின் 71 ஆம் ஆண்டு, இது கிபி 78 இல் தொடங்குகிறது). அதன்படி, ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் மொழிபெயர்ப்பு கிபி 269 இல் செய்யப்பட்டது. யவனஜடகத்தில் ஒருவர் பிறந்த நேரம் மற்றும் இடத்திலிருந்து ஜோதிட வரைபடங்களை (ஜாதகங்கள்) கணக்கிடுவதற்கான அறிவுறுத்தல்கள் உள்ளன. கிரேக்க உலகில் (குறிப்பாக அலெக்ஸாண்ட்ரியா) ஜோதிடம் செழித்தது, யவனஜாதகம் கிரேக்க மொழி பேசும் உலகில் உருவாக்கப்பட்ட ஜோதிட நுட்பங்களை பிரதிபலிக்கிறது. ஜோதிடத்தின் சேவையில் 'ஜாதகங்கள்' (கிழக்கு அடிவானத்தில் உள்ள ராசி அடையாளம்) கணக்கிடுவது போன்ற வானியல் கணித முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. கிரேக்க ஜோதிடத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள் உரையில் கிரேக்க ஜோதிட அறிவைப் பற்றிய பல்வேறு நேரடி குறிப்புகள் உள்ளன, மேலும் பெயரிடல் கிரேக்க மொழியிலிருந்து தெளிவாக எடுக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "கிரேக்கர்களின் மொழியில் ஏறுதலில் இருந்து ஏழாவது இடம், வம்சாவளி, ஜாமித்ரா (டைமெட்ரோஸ்) என்று அழைக்கப்படுகிறது; ஏறுதலில் இருந்து பத்தாவது, நடு வானமானது, மெசுரானா (மெசோரனேமா) என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்". (அத்தியாயம் 1/49 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜடகம்) "கிரேக்கர்களின் போதனைகளின்படி அறிகுறிகள் மற்றும் கிரகங்களின் வலிமை அல்லது பலவீனத்தை தீர்மானிக்கும் முறை இது என்று கூறப்படுகிறது; ஜாதகத்தில் உள்ள முழுமையான தாக்கங்களின் தொகுப்பில், ஒரு மகத்தான எண்ணிக்கை இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்". (அத்தியாயம் 1/92 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜடகம்) "முப்பத்தாறு என்பது கிரேக்கர்களால் டிரெக்கனாக்கள் (டெக்கனோக்கள்) என்று அழைக்கப்படும் இராசி அறிகுறிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கு ஆகும். அவை பல்வேறு ஆடைகள், வடிவங்கள் மற்றும் வண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளன; அவற்றின் சிறப்பியல்பு அறிகுறிகளுடன் தொடங்கி அவற்றின் அனைத்து குணங்களையும் நான் விவரிக்கிறேன் ". (அத்தியாயம் 3/1 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜடகம்) "கிரக வார நாட்களைப் பொறுத்தவரை கிரேக்கர்களின் முன்னணி (ஜோதிடர்கள்) மக்களால் விவரிக்கப்பட்ட செயல்களைப் பற்றிய விதி, நாட்களைக் கடந்து செல்லும் மணிநேரங்களைப் (ஹோராய்) பொறுத்தவரை இதேபோன்ற விதியில் நிறுவப்பட வேண்டும்" (அத்தியாயம் 77/9 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜடகம்) "ஏறுபவர் தனது பிறப்பு-ஏறுதலின் உபசயமாக இருந்தால், ஒரு நன்மை கிரகத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டிருந்தால், ஆனால் ஒரு தீமைக்கு இணங்கவில்லை என்றால், சந்திரன் ஒரு நல்ல மற்றும் சாதகமான அடையாளத்தில் இருந்தால், கிரேக்கர்கள் அவர் எப்போதும் தனது முயற்சிகளில் வெற்றி பெறுகிறார் என்று கூறுகிறார்கள்". (அத்தியாயம் 78/3 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜடகம்) "கிரகங்களின் கவனிக்கப்பட்ட போக்கு ஜாதக விதிகளின் முழு உடலின் உச்ச கண் என்று ஞானிகள் கூறுகிறார்கள். கிரேக்கர்களின் அறிவுறுத்தலின் படி நான் அதை சுருக்கமாக விளக்குகிறேன் "என்று கூறினார். (அத்தியாயம் 79/1 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜடகம்) "(வானியல்) சட்டங்களின் மாணவர்களாக இருக்கும் சிலர் வசிஷ்ட முனிவரின் கருத்தைப் பின்பற்றுவது நல்லது என்று கருதுகிறார்கள்; (ஆனால் கிரேக்கர்களில் சிறந்தவர் (யுகம்) 165 ஆண்டுகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்". (அத்தியாயம் 79/3 ஸ்ஃபுஜித்வாஜாவின் யவனஜாதகம்)