Urban Indian
நகர்ப்புற இந்தியர்கள் என்பது நகர்ப்புறங்களில் வசிக்கும் அமெரிக்க இந்தியர்கள் மற்றும் கனேடிய முதல் நாடுகளின் மக்கள் ஆவர். நகர்ப்புற இந்தியர்கள் அமெரிக்காவில் பூர்வீக மக்கள் தொகையில் வளர்ந்து வரும் விகிதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். தேசிய நகர்ப்புற இந்திய குடும்பக் கூட்டணி (என். யு. ஐ. எஃப். சி) இந்த சொல் "அமெரிக்க இந்திய மற்றும் அலாஸ்கா பூர்வீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தனிநபர்களுக்கு பொருந்தும் என்று கருதுகிறது, அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட பழங்குடியினருடன் நேரடி மற்றும்/அல்லது செயலில் உறவுகளைக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம், ஆனால் தங்கள் நகர்ப்புற பகுதியில் உள்ள பூர்வீக சமூகத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டு குறைந்தபட்சம் ஓரளவு சுறுசுறுப்பாக உள்ளனர்". என். யு. ஐ. எஃப். சி வரையறுத்துள்ளபடி, நகர்ப்புற இந்தியர்கள் நீண்ட கால குடியிருப்பாளர்கள், கட்டாய குடியிருப்பாளர்கள் அல்லது நடுத்தர மற்றும் குறுகிய கால பார்வையாளர்கள் உட்பட நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களாக இருக்கலாம். நீண்டகால குடியிருப்பாளர்கள் என்பது பல தலைமுறைகளாக ஒரு நகரத்தில் இருந்தவர்கள். சிலர் நகர்ப்புற மையமாக உருவாக்கப்பட்ட நிலத்தை பாரம்பரியமாக வைத்திருக்கும் மக்களின் சந்ததியினர் ஆவர். கட்டாய குடியிருப்பாளர்கள் என்பது அரசாங்கக் கொள்கையால் அல்லது சிறப்பு சுகாதார அல்லது பிற சேவைகளை அணுக வேண்டிய அவசியத்தால் நகர்ப்புற மையங்களுக்கு இடம்பெயர வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளவர்கள். நடுத்தர மற்றும் குறுகிய கால பார்வையாளர்கள் ஒரு நகரத்தில் குடும்பம் அல்லது நண்பர்களைப் பார்க்கவும், கல்வியைத் தொடரவும் உள்ளனர். "கட்டாய குடியிருப்பாளர்கள்" என்ற சொல் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய சொல். நகர்ப்புற இந்திய மக்கள் பெரும்பாலும் மேற்கு அமெரிக்காவில் உள்ள நகரங்களிலும், மத்திய மேற்கின் சில பகுதிகளிலும் குவிந்துள்ளனர், ஒரு சில விதிவிலக்குகளுடன். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், துல்சா, ஓக்லஹோமா சிட்டி, பீனிக்ஸ், சால்ட் லேக் சிட்டி, ஏங்கரேஜ், சியாட்டில், போர்ட்லேண்ட், டக்சன், அல்புகெர்க் மற்றும் மினியாபோலிஸ் ஆகியவை பெரிய பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் தொகை கொண்ட முக்கிய அமெரிக்க நகரங்களில் அடங்கும். பிரெய்ரி மாகாணங்கள் மற்றும் வடக்கு கனடாவில் உள்ள பெரும்பாலான முதல் நாடுகளின் மக்கள்தொகை கொண்ட கனேடிய நகரங்களில் வின்னிபெக், எட்மண்டன், கல்கரி, சாஸ்கடூன், ரெஜினா மற்றும் தண்டர் பே ஆகியவை அடங்கும். பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் நகரமயமாக்கலின் சுருக்கமான வரலாறு நகர்ப்புற அமைப்புகளில் வசிக்கும் அமெரிக்க இந்தியர்களின் எண்ணிக்கை 1950 மற்றும் 1960 களில் துரிதப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த சகாப்தத்தின் இந்திய பணிநீக்கக் கொள்கை, பூர்வீக மக்களை தங்கள் இட ஒதுக்கீட்டை விட்டு வெளியேற ஊக்குவித்தது. அந்த காலகட்டத்தில், இந்திய விவகார பணியகம் (பிஐஏ) ஒரு "இடமாற்றம்" திட்டத்தையும் உருவாக்கியது, இது அமெரிக்க இந்தியர்களை நகர்ப்புறங்களுக்கு செல்ல ஊக்குவித்தது. பூர்வீக மக்கள் நகர்த்த "கட்டாயப்படுத்தப்படவில்லை" என்றாலும், நகர்ப்புறங்களில் வாழ்க்கையின் தேவையற்ற நம்பிக்கையான சித்தரிப்புகளை ஊக்குவிப்பதற்காக பிஐஏ விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. பல பூர்வீக மக்கள் நகர வாழ்க்கையின் சவால்களுக்கு வெறுமனே தயாராக இல்லை, அவர்கள் பெரும்பாலும் பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டனர் மற்றும் வேலைகள் மற்றும் வீட்டுவசதி பெறுவதில் சிரமம் ஏற்பட்டது, மேலும் பலர் தங்கள் இட ஒதுக்கீட்டிற்கு திரும்பினர். இந்தத் திட்டம் 1970களில் ரத்து செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், அந்த சகாப்தத்திலிருந்து, பல அமெரிக்க இந்தியர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி மற்றும் பிஐஏவின் எந்த உதவியும் இல்லாமல் நகர்ப்புறங்களுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். 2000 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பூர்வீக அமெரிக்கர்களில் 67 சதவீதம் பேர் நகர்ப்புறங்களில் வாழ்ந்தனர், 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி நகர்ப்புற பூர்வீக மக்களின் சதவீதம் 71 சதவீதமாக வளர்ந்துள்ளது. 1970 கள் மற்றும் 1980 களின் அறிவாற்றல் இலக்கியங்களில் பெரும்பாலானவை நகர்ப்புறங்களில் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் எதிர்கொண்ட பெரும் கஷ்டங்கள் மற்றும் குறிப்பாக பிஐஏவின் இடமாற்ற திட்டத்தின் தோல்வி மற்றும் துஷ்பிரயோகங்கள் குறித்து கவனம் செலுத்தின. ஆனால், சமீபத்திய அறிவாற்றல் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏழை ஐரோப்பிய குடியேறியவர்கள் செய்ததைப் போலவே பூர்வீக மக்களும் வளமானவர்கள் மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் கோரிக்கைகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்க முடிந்தது என்பதை நிரூபித்துள்ளது. இந்த உதவித்தொகை டக்ளஸ் கே. மில்லரின் இந்தியன்ஸ் ஆன் தி மூவ், ஜேம்ஸ் லாகிராண்டின் இந்தியன் மெட்ரோபோலிஸ், ஜோன் வெய்பெல்-ஓர்லாண்டோவின் இந்தியன் கண்ட்ரி, எல். ஏ., மற்றும் ஷானி-சாக் மற்றும் ஃபாக்ஸ்-செமினோல்-மஸ்கோகீ க்ரீக் அறிஞர் டொனால்ட் ஃபிக்ஸிகோவின் அர்பன் இந்தியன் எக்ஸ்பீரியன்ஸ் இன் அமெரிக்கா ஆகியவற்றால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. சரிசெய்தல் பற்றிய முந்தைய எதிர்மறையான ஸ்டீரியோடைப்களைப் பற்றி, பூர்வீக அறிஞர் ஃபிக்ஸிகோ, "இந்த தாழ்த்தப்பட்ட படம் நகர்ப்புற இந்தியர்களை துல்லியமாக சித்தரிக்கவில்லை, குறிப்பாக 1990 களில் குறைந்தது மூன்று தலைமுறைகள் 1950 கள் மற்றும் 1960 களின் இடமாற்றம் ஆண்டுகளில் தப்பிப்பிழைத்தன. நகரங்களில் உள்ள பல இந்திய குடிமக்கள் தொழில்முறை பதவிகளை வகிப்பதால், அமெரிக்காவில் நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால், ஆரம்பகால பிம்பம் நகர்ப்புற இந்திய மக்களை துரதிர்ஷ்டவசமாக தவறாக சித்தரிக்கிறது ". (ப. 27). சட்ட அறிஞரும் இரத்தப் போராட்டத்தின் ஆசிரியருமான சார்லஸ் வில்கின்சன் இவ்வாறு கூறியுள்ளார்ஃ "வற்புறுத்தல் மற்றும் செயலற்ற தன்மை காரணமாக இடமாற்றம் விரும்பத்தகாததாக மாறியது, ஆனால் ஒரு பிரகாசமான ஒளி பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பிரகாசிக்கத் தொடங்கியது. இடமாற்றம் நேரடியாக சேவை செய்த மக்களுக்கு சில நன்மைகளை வழங்கியிருந்தாலும், அவர்களின் பல குழந்தைகள், நகரங்களில் வளர்ந்ததால், இந்திய தொழில்முறை நடுத்தர வர்க்கத்தை உருவாக்க உதவினர், இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்திய வாழ்க்கையை புத்துயிர் பெறுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. (ப. 85) செரோகீ தேசத்தின் முன்னாள் முதன்மைத் தலைவரான வில்மா மான்கில்லர், நகர்ப்புறப் பகுதியில் வளர்க்கப்பட்ட இந்திய தொழில்முறை நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. மான்கில்லர் 1950 களில் தனது பெற்றோருடன் சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் தனது சுயசரிதையில், "நாங்கள் எதையும் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படவில்லை. . . நமது வறுமை இந்த நடவடிக்கையைத் தூண்டியது. 1955 ஆம் ஆண்டில், என் தந்தை முதன்முதலில் இந்திய விவகார பணியக அதிகாரிகளுடன் செரோகிகளுக்கு பல்வேறு வகையான உதவிகள் குறித்து பேசத் தொடங்கினார். இடமாற்றம் ஒரு சாத்தியமாக இருந்தது ". (p. 68-69) இளம் வில்மாவுக்கு இடமாற்றம் கடினமாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ மாநிலக் கல்லூரியில் பயின்றார் மற்றும் 1970 களில் பே ஏரியாவின் அரசியல் சூழ்நிலையில் சமூக அமைப்பின் நுட்பங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் இந்த திறன்களை ஓக்லஹோமாவில் உள்ள செரோகீ தேசத்திற்கு எடுத்துச் சென்று அங்கு புத்துயிர் பெற உதவினார். பல பூர்வீக அமெரிக்கர்களும் பிற பழங்குடி மக்களும் தங்கள் மூதாதையர் தாயகத்திலிருந்து விலகி நகர்ப்புற அமைப்புகளில் வாழ்ந்தாலும், அந்த நிலங்களுடனான அவர்களின் தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை என்று மானுடவியலாளர் ஜேம்ஸ் கிளிஃபோர்ட் வாதிட்டார். பல பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் நகரங்களுக்கும் கிராமப்புற சமூகங்களுக்கும் இடையில் முன்னும் பின்னுமாக பயணம் செய்கிறார்கள் என்றும், தங்கள் மூதாதையர் நிலங்களை முழுநேரமாக ஆக்கிரமிக்காவிட்டாலும் அவற்றுடன் சுறுசுறுப்பான உறவுகளைப் பேணுகிறார்கள் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். நகர்ப்புற பழங்குடி மக்களுக்கும் கூட, மூதாதையர் தாயகத்துடனான உறவுகள் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருக்கலாம் என்று கிளிஃபோர்ட் வாதிடுகிறார். தங்கள் தாயகத்தில் தொடர்ந்து வசிக்கும் மக்களை விட இந்த உறவு அவர்களுக்கு வேறு அர்த்தத்தை எடுக்கக்கூடும். இந்திய நகரமயமாக்கலின் எதிர்காலம் செரோகீ அறிஞரும், மக்கள்தொகை நிபுணரும், யு. சி. எல். ஏ. வின் பேராசிரியருமான ரஸ்ஸல் தோர்ன்டன், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் இந்தியர்கள் அல்லாதவர்களுடன் அதிக விகிதத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ள முனைகிறார்கள் என்று சுட்டிக்காட்டியுள்ளார். இதற்கு, ஓரளவு, பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் தொகையின் அதிகரித்த நகரமயமாக்கல் காரணம் என்று அவர் கூறுகிறார். தொடர்ச்சியான நகரமயமாக்கல், அதிகமான பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் பூர்வீகம் அல்லாத மக்களுடன் தொடர்பு கொள்வதால், திருமணத்தை அதிகரிப்பது மட்டுமல்லாமல், குறிப்பிட்ட புவியியல் பகுதிகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ள தனித்துவமான பழங்குடி மக்கள் என்ற பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் அடையாளத்தை மேலும் குறைக்கும். பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை அல்லது போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோகம் வடிவில் ஓரங்கட்டப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் போன்ற நகர்ப்புற பழங்குடி சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் இருந்தாலும், நகர்ப்புற பழங்குடி சமூகங்கள் தங்கள் வரலாறுகள் அல்லது கலாச்சாரங்களிலிருந்து துண்டிக்கப்படவில்லை, மாறாக இழந்ததை புத்துயிர் பெற புதிய வழிகளைக் கண்டறிந்து, அழிக்கப்படுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல நூற்றாண்டுகளின் கொள்கைகளுக்கு எதிராக நிற்கின்றன. சுகாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தின் புள்ளிவிவர அளவீடுகள் நகர்ப்புற இந்திய மக்கள்தொகைக்கு நம்பகமான எண்ணிக்கையைப் பெறுவது கடினம். 1999 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகத்தின் இயக்குனர் கென்னத் ப்ரீவிட், அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அமெரிக்க இந்தியர்கள் மற்றும் அலாஸ்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்களை 12 சதவீதத்திற்கும் குறைவாகக் கணக்கிட்டதாக மதிப்பிட்டார். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பதிலளிப்பவர்களால் இன அடையாளத்தை சுயமாக புகாரளிப்பதை நம்பியுள்ளது, எனவே அதிகமான மக்கள் பூர்வீக அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுவதால் பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு எண்கள் உயர்த்தப்பட்டுள்ளன என்று நம்பும் விமர்சகர்களும் உள்ளனர். எனவே, அனைத்து எண்களையும் சற்று எச்சரிக்கையுடன் பார்க்க வேண்டும். நகர்ப்புற இந்தியர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. 1970 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அமெரிக்க இந்தியர்கள் அல்லது அலாஸ்கா பூர்வீகவாசிகள் என அடையாளம் காணப்பட்டவர்களில் 62 சதவீதம் பேர் இந்திய இடஒதுக்கீடுகள் அல்லது பிற பூர்வீக நிலங்களில் வாழ்கின்றனர்; 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அந்த எண்ணிக்கை 39 சதவீதமாகக் குறைந்துள்ளது. நகர்ப்புற இந்தியர்களின் அதிக செறிவு அலாஸ்காவின் ஏங்கரேஜில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, அங்கு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 10 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் சில பூர்வீக வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர், 7.3 சதவீதம் பேர் அதை தங்கள் ஒரே வம்சாவளியாக அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். நகர்ப்புற இந்தியர்கள் இடஒதுக்கீட்டில் உள்ள பூர்வீக மக்களைப் போலவே பல உடல்நலப் பிரச்சினைகளால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். பிரசவத்திற்கு முந்தைய பராமரிப்பு விகிதங்கள் இடஒதுக்கீட்டை விட குறைவாக உள்ளன, மேலும் குழந்தை இறப்பு விகிதங்கள் அதிகமாக உள்ளன. பொது மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில், நகர்ப்புற இந்தியர்கள்ஃ 38 சதவீதம் அதிக தற்செயலான இறப்பு விகிதங்கள் 54 சதவீதம் அதிக நீரிழிவு விகிதங்கள் 126 சதவீதம் அதிக கல்லீரல் நோய் மற்றும் ஈரல் அழற்சி 178 சதவீதம் அதிக ஆல்கஹால் தொடர்பான இறப்பு விகிதங்கள் உள்ளன. சமூக குறிகாட்டிகள் இதேபோன்ற வடிவத்தைக் காட்டுகின்றன. வறுமை விகிதம் 20.3 சதவீதமாகவும், நகர்ப்புற வறுமை விகிதம் 12.7 சதவீதமாகவும் உள்ளது. வேலையின்மை விகிதம் பொது நகர்ப்புற மக்களை விட 1.7 மடங்கு அதிகமாகும். இந்தியர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு 62 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடும்போது, வீட்டு உரிமையாளர் 46 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக உள்ளது. அவர்களின் வீடுகளில் (சொந்தமான அல்லது வாடகைக்கு விடப்பட்ட) பிளம்பிங் வசதிகள் (இந்தியர்கள் அல்லாத நகர்ப்புற குடியிருப்பாளர்களை விட 1.8 மடங்கு அதிகம்), சமையலறை வசதிகள் (2 மடங்கு அதிகம்) மற்றும் தொலைபேசி சேவை (3 மடங்கு அதிகமாக) இல்லாதிருக்கலாம். இந்தியர்கள் அல்லாதவர்களை விட உயர்நிலைப் பள்ளி டிப்ளோமா பெறுவதற்கான வாய்ப்பு 1.7 மடங்கு குறைவு. இந்தியர்கள் அல்லாதவர்களை விட வீடற்றவர்களாக இருப்பதற்கான வாய்ப்பு மூன்று மடங்கு அதிகம். சிறுவர் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் புறக்கணிப்பின் அதிக விகிதம் (ஆண்டுக்கு 1,000 குழந்தைகளுக்கு 5,7 வழக்குகள், மொத்த அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 4,4). ..