Vaanku (film)
வாங்கு () () என்பது காவ்யா பிரகாஷ் இயக்கிய ஒரு இந்திய மலையாள மொழி நாடகத் திரைப்படமாகும், இது 2018 ஆம் ஆண்டு அதே பெயரில் உன்னி ஆர். ஷிமோகா கிரியேஷன்ஸ், 7 ஜே பிலிம்ஸ் மற்றும் ட்ரெண்ட்ஸ் ஆட் ஃபிலிம் மேக்கர்ஸ் தயாரித்த அதே பெயரில் சிறுகதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, உன்னி ஆர். உடன் இணைந்து, அனஸ்வரா ராஜன், நந்தனா வர்மா, கோபிகா ரமேஷ் மற்றும் மீனாட்சி உன்னிகிருஷ்ணன் ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். அனஸ்வரா ராஜன் ரசியா என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கிறார், இஸ்லாமிய பிரார்த்தனைக்கான அழைப்பான அதானை சத்தமாக பாட விரும்பும் ஒரு பெண். இதில் ஜாய் மேத்யூ, தெஸ்னி கான், வினீத், ஸ்ரீகாந்த் முரளி மற்றும் பிரகாஷ் பாரே ஆகியோர் துணை வேடங்களில் நடிக்கின்றனர். படத்தின் திரைக்கதையை ஷப்னா முகமது எழுதியுள்ளார், ஒலிப்பதிவை ஔசேப்பச்சன் இசையமைத்துள்ளார். அர்ஜுன் ரவி ஒளிப்பதிவாளராக பணியாற்றினார். படத்தின் வளர்ச்சி செப்டம்பர் 2018 இல் தொடங்கியது மற்றும் முதன்மை புகைப்படம் எடுத்தல் ஜூன் 2019 இல் நடந்தது. கதை சுருக்கம்ஃ சுதந்திர மனப்பான்மை கொண்ட ஒரு இளம் முஸ்லீம் கல்லூரிப் பெண்ணான ரசியா, தனது பட்டப்படிப்பின் கடைசி ஆண்டில், தனது கல்லூரி ஆசிரியரால் ஒருவரின் சொந்த ஆசை அல்லது கனவை நிறைவேற்ற உத்வேகம் பெற்று, பிரார்த்தனைக்கு இஸ்லாமிய அழைப்பான அதானை சத்தமாகப் பாட விரும்புகிறார், மேலும் தனது இலக்கை அடையும் போது கடினமான சமூக சவாலை எதிர்கொள்கிறார். ஒரு ஃபிளாஷ் பேக் காட்சி அவரது குழந்தைப் பருவ அழுகை அத்தியாயங்களில் ஒன்றின் போது அதானின் இனிமையான விளைவைக் குறிக்கிறது. கடவுளுடனான தனது ஆழமான சூஃபி ஆன்மீக இணைப்பாக ஆதனை ஓதுவதற்கான ரஸியாவின் விருப்பத்தை இந்த படம் சித்தரிக்கிறது, ஆனால் அவரது சமூகத்திற்கு கிளர்ச்சி அல்லது சவால் செய்யும் செயலாக அல்ல. ராசியாவின் நண்பர் ஒருவர் சமூக ஊடகங்களில் அவளுடைய விருப்பத்தைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, அவளுடைய விருப்பத்தில் அறியாத ஆன்மீகம், குடும்பம், உறவினர்கள் மற்றும் சுற்றியுள்ள சமூகம் அவளுடன் கோபமாக பதிலளிக்கின்றன. ரசியா தனது தாய் மற்றும் பாட்டி வடிவத்தில் சில ஆதரவான குரல்களையும் பெறுகிறார். ஷப்னாவின் கூற்றுப்படி, படம் பாலின பாகுபாடு, இடம் மற்றும் தேர்வுகள் பற்றி பேசுகிறது. ராசியா கேரளாவைச் சேர்ந்த ஒரு நடுத்தர வர்க்க முஸ்லீம் குடும்பப் பின்னணியைக் கொண்டவர், அவரது தாயார் ஜாஸ்மி மிதமானவர், அதே நேரத்தில் அவரது தந்தை ரசாக் மத பழமைவாதியானவர். படம் புறக் கதையுடன் தொடங்குகிறது, அங்கு அவர்களின் பட்டப்படிப்பின் கடைசி ஆண்டில் பெண்கள் பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு தங்கள் (பெண்கள்) சொந்த விருப்பங்களில் ஒன்றை நிறைவேற்ற தங்கள் ஆசிரியரால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். ரசியாவும் அவரது நண்பர்களும் (தீபா, ஜோதி மற்றும் ஷமீனா) தங்கள் சொந்த விருப்பங்களின் சவாலை எதிர்கொள்கிறார்கள், அவர்களின் சொற்பொழிவும் சூழ்நிலையும் சில வேடிக்கையான தருணங்களை உருவாக்குகின்றன, மேலும் திரைப்படத்தை லேசான இதயத்துடன் வைத்திருக்க ஓரளவு உதவுகின்றன. நகைச்சுவையின் ஒரு பகுதியாக, கதைக்களம் ரசியாவின் நண்பர் ஒருவரின் கதையை நெசவு செய்கிறது, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண் நண்பரைத் தேடுகிறார், ஏனென்றால் அவர் கல்லூரி கேண்டீனின் சமமான உணவுடன் சரிசெய்ய முடியும் மற்றும் திருமண வாழ்க்கையில் தனது உணவுப் பழக்கத்தை நிர்வகிப்பது எளிதாக இருக்கும், ஆனால் உண்மையில் பையன் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளராக மாறுகிறார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், ராசியாவின் மற்றொரு நண்பர் ஒரு மூத்த ஆண் விரிவுரையாளரை கட்டிப்பிடிக்கும் விருப்பத்தை நிறைவேற்றுகிறார், ஏனெனில் அவரது ஆளுமை அவரது தந்தையை நினைவூட்டுகிறது. ஒரு முஸ்லீம் பெண் பிரார்த்தனைக்கு அழைப்பு விடுக்கும் சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய 'வாங்கு' என்ற அசல் கதை 1995 மற்றும் 1997 க்கு இடையில் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள பாளையத்தில் உள்ள மஸ்ஜித்-இ ஜஹான்-நுமா மசூதிக்கு அருகில் தங்கியிருந்தபோது உன்னி ஆர். என்பவரால் கருத்தியல் செய்யப்பட்டது. உன்னியின் கதையில் இது கோட்டயத்தில் வெளிவருகிறது, அதே நேரத்தில் படத்தில் உள்ளதைப் போல இது மலப்புறம் மாவட்டத்தில் உள்ள பொன்னானியில் வெளிவருவதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு அண்ணா எம். எம். வெட்டிகாடின் கூற்றுப்படி, முஸ்லீம் சமூகத்திற்குள் இருந்து பரிணாம வளர்ச்சிக்கு வாங்கு படத்தின் முக்கியத்துவம் முக்கியமானது என்றாலும், தி கிரேட் இந்தியன் கிச்சன், பிரியானி போன்ற சமகால மலையாள பெண்ணியம் தொடர்பான படங்களுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த படம் அதன் கருப்பொருளுக்கு நியாயம் செய்யத் தவறிவிட்டது. மறுபதிப்பு செய்யப்பட்ட தலைப்புப் பாடல்களை சிந்தனையுடன் வழங்கிய காவ்யா பிரகாஷின் இயக்குனர் ஏன், எப்படி படத்தின் மற்ற பகுதிகளில் தோல்வியடைகிறார் என்று வெட்டிகாட் ஆச்சரியப்படுகிறார். வெட்டிகாட் பி. எஸ். பாடல்களைப் பாராட்டுகிறார். பாடல் வரியில் இருந்து மனித இனத்தின் ஒற்றுமையை சித்தரிப்பதற்காக ரஃபீக். பெண்ணியம் Vs நம்பிக்கை விவாதத்தின் சிக்கலான நுணுக்கங்களை வழிநடத்த வாங்கு திரைப்படம் தவறிவிட்டது என்று வெட்டிகாட் பராமரிக்கிறார்; மதம் ஆணாதிக்கத்தின் வாகனமாக இருந்தபோதிலும், தோல்வியுற்றாலும், படத்தின் உரிமைகள் எச்சரிக்கையான முன்னணி கதாபாத்திரம் ஏன் மதத்தில் மூழ்கியுள்ளது என்பதை விளக்குவது பற்றி ஆழமாக இல்லை. திரைக்கதை எழுத்தாளரான ஷப்னா முகமது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் தாய் மற்றும் தந்தையின் பாத்திரத்தை நன்றாக இழுக்கும்போது, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பாத்திரம் விரைவில் குறைவான திரைக்கதையில் தேய்ந்து போகிறது மற்றும் அனுபவமற்ற நடிகர்களின் சராசரி நடிப்பு அவர்களின் பாத்திரங்களுக்கு எதிர்பார்க்கப்பட்ட நீதியை வழங்கத் தவறிவிட்டது என்று வெட்டிகாட் கூறுகிறார். சிஃபியின் விமர்சகர் மூவிபஸின் கூற்றுப்படி, திரைப்படத்தின் துணைப் பகுதியில் ரஸியாவின் 3 நண்பர்களின் விருப்பங்கள்/கனவுகள் கதைக்களத்திற்கு வேடிக்கையான மற்றும் லேசான தொடுதலை உருவாக்குவதில் ஓரளவு மட்டுமே வெற்றி பெறுகின்றன, மேலும் சில இடங்களில் பார்வையாளர்களுக்கு மோசமான தருணத்தைக் கொண்டுவருகின்றன, குறிப்பாக பெண்ணியம் தொடர்பான திரைப்படத்தில் ஒரு உரையாடல் படைப்பாற்றல் ரீதியாக பெண் விரிவுரையாளரால் வழங்கப்படுவதாகக் காட்டப்படும் பெண்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. சஜின் ஸ்ரீஜித்தின் கூற்றுப்படி, பாலின பிரதிநிதித்துவத்திற்காக வழக்கை முன்வைக்க படம் விரும்புகிறது. வாங்கு நேர்மறையான நோக்கத்துடன் நியாயமான தைரியமான படம் என்று ஸ்ரீஜித் கூறுகிறார், ஆனால் அதற்கு தேவையான தெளிவு இல்லை. கேரளாவின் சிவில் சமூக ஆர்வலர் ஜஸ்லா மடசேரியின் கூற்றுப்படி, எந்தவொரு சமூக சீர்திருத்தமும் வாங்கு திரைப்படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டதை விட நிஜ வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் பத்து மடங்கு பைத்தியக்காரத்தனத்தை எதிர்கொள்ளும். தீபா சோமன் டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா விமர்சனம் கட்டுரையில், 'பாரம்பரியத்தை ஒரு வழக்கத்திற்கு மாறான முறையில் எடுத்துக்கொள்வது' படத்தின் குறுகிய பதிப்பு போதுமானதாக இருந்திருக்கும் என்ற ஸ்ரீஜித்தின் கருத்துடன் உடன்படுவதாகத் தெரிகிறது. உரையில் உள்ள சில நல்ல வாசிப்புகள் சினிமா ஊடகங்களுடன் பொருந்தவில்லை என்றும், திரைப்பட எடிட்டிங் அவரது எதிர்பார்ப்புக்கு ஏற்ப வரவில்லை என்றும் சோமன் கூறுகிறார், ஆனால் மற்ற விமர்சகர்களைப் போலல்லாமல், உன்னி ஆர் கதையின் மீது இயக்குனர் காவ்யா பிரகாஷின் பிடியை சோமன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். சில நேரங்களில் ரசியாவின் விளக்கக்காட்சி நாடகமாகத் தோன்றினாலும், ரஸியாவின் உறுதியான மற்றும் அமைதியாக அடிபணியும் பாத்திரம் கொடுக்கப்பட்ட கதாபாத்திரத்திற்கு எல்லா நியாயத்தையும் செய்கிறது என்று சோமன் கூறுகிறார். வாங்கு திரைப்படத்தின் நேர்மறையான அம்சங்களை சோமன் சுட்டிக்காட்டுகிறார், முன்பு முற்போக்கான மனங்கள் தங்களை தீவிரமான கருத்துக்களுக்கு உட்படுத்திக் கொள்ளும் சமூகப் பிரச்சினையில், ஆரம்பகால திருமணங்கள் பெண்களின் கல்வியை மோசமாக பாதிக்கின்றன, இதையொட்டி ஆணாதிக்கம் மற்றும் மதம் ஆதரவு பாலினவாதத்தை நம்பியிருப்பது படத்தில் நன்கு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. தற்போதுள்ள மதத் தடைகளை சவால் செய்வது ஒரு சாதாரண வழி அல்ல என்ற சமூகத்தில் உள்ள குடும்பங்களுக்குள் பாலினத்திற்கு எதிரான உரையாடலை வாங்கு திரைப்படம் ஊக்குவிக்கிறது என்று சோமன் கூறுகிறார். ..