Pancha Rathas
பஞ்ச ரதங்கள் (ஐந்து ரதங்கள் அல்லது பாண்டவ ரதங்கள் அல்லது ஐந்தினை கோவில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தில் வங்காள விரிகுடாவின் கோரமண்டல் கடற்கரையில் உள்ள மகாபலிபுரத்தில் உள்ள ஒரு நினைவுச்சின்ன வளாகமாகும். பஞ்ச ரதங்கள் ஒரே கற்கால இந்திய பாறை வெட்டப்பட்ட கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இந்த வளாகம் முதலாம் நரசிம்மவர்மன் மன்னரின் (கிபி 1) ஆட்சியின் போது செதுக்கப்பட்டதாக ஆரம்பத்தில் கருதப்பட்டது. இருப்பினும், நாகசாமி போன்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் மகாபலீபுரத்தில் உள்ள அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களும் புதிய கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதன் மூலம் இரண்டாம் நரசிம்மவர்மனுக்கு (கிபி. இந்த வளாகம் இந்திய தொல்லியல் துறையின் (ஏ. எஸ். ஐ) ஆதரவின் கீழ் உள்ளது மற்றும் 1984 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோவால் மகாபலிபுரத்தில் நினைவுச்சின்னங்களின் குழுவாக பொறிக்கப்பட்ட யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளத்தின் ஒரு பகுதியாகும். பஞ்ச ரதங்கள் வளாகத்தில் உள்ள ஐந்து நினைவுச்சின்னங்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு ரதத்தை (ரதம்) ஒத்திருக்கின்றன, மேலும் ஒவ்வொன்றும் ஒற்றை, நீண்ட கல் அல்லது ஒற்றைக் கற்களின் மீது செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை கிரானைட் கற்களால் ஆனவை, அவை வடக்கு-தெற்கு திசையில் சற்று சாய்வுடன் சரிகின்றன. சில நேரங்களில் தவறாக கோயில்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டாலும், முதலாம் நரசிம்மவர்மனின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து அவை ஒருபோதும் முடிக்கப்படாததால் கட்டமைப்புகள் ஒருபோதும் புனிதப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த கட்டமைப்புகள் பஞ்ச பாண்டவர்கள் மற்றும் மகாபாரத காவிய புகழ் பெற்ற அவர்களின் பொதுவான மனைவி திரௌபதியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அவற்றின் அளவு வரிசையில், தர்மராஜ ரதம், பீம ரதம், அர்ஜுன ரதம், நகுல சஹாதேவ ரதம் மற்றும் திரௌபதி ரதம் ஆகியவை அடங்கும். அர்ஜுனன், பீமன், யுதிஷ்டிரன் (தர்மராஜா), நகுலன் மற்றும் சஹாதேவர் மற்றும் திரௌபதி ஆகிய பாண்டவர்களின் பெயரால் இந்த ஒற்றைக் கற்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. இந்த கட்டமைப்புகளுக்கு மகாபாரத காவியத்தின் சின்னமான கதாபாத்திரங்களுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாததால் இந்த பெயர்கள் ஒரு தவறான பிரதிநிதித்துவமாகக் கருதப்படுகின்றன. அவை முடிக்கப்படாததாகவும், புனிதப்படுத்தப்படாததாகவும் இருந்ததால் அவற்றுக்கு எந்த மத முக்கியத்துவமும் இல்லை; ரதங்களின் அடிப்பகுதி மற்றும் உச்சியில் வெட்டப்படாத பாறை பகுதிகள் இன்னும் காணப்படுகின்றன. கட்டமைப்புகளின் முடிக்கப்படாத தன்மையை ஏ. எஸ். ஐ உறுதிப்படுத்தியது, அதற்கு பதிலாக அவற்றை விமானங்கள் என்று குறிப்பிட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தது. இருப்பினும், பாண்டவர்களின் பெயர்கள் நிரந்தரமாகிவிட்டன. ஏ. எஸ். ஐ. யால் அந்த இடத்தில் காட்டப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டு படி, பல்லவ வம்சம் மரத்தில் கட்டப்பட்ட பண்டைய ரதங்களின் முன்மாதிரிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு பாறையில் உள்ள ரதங்களின் மாதிரிகளாக கட்டமைப்புகளைத் திட்டமிட்டது. முதலாம் மகேந்திரவர்மன் மற்றும் அவரது மகன் முதலாம் நரசிம்மவர்மன் ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்தில் பஞ்ச ரதங்கள் செதுக்கப்பட்டன. கிபி 668இல் நரசிம்ம வர்மன் இறந்ததைத் தொடர்ந்து இந்த ஐந்து ரதங்களின் பணிகள் நிறுத்தப்பட்டன. கட்டமைப்புகள் முடிக்கப்படாததால் அவற்றின் கட்டுமானத்தின் நோக்கம் தெரியவில்லை. மகாபலிபுரத்தில் உள்ள நினைவுச்சின்னங்களின் குழுவில் உள்ள சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாக, அவை 1984 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக வகைப்படுத்தப்பட்டன. புவியியல் இந்த தளம் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் வங்காள விரிகுடாவின் கோரமண்டல் கடற்கரையில் மகாபலிபுரத்தில் (முன்பு மம்மல்லபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது) அமைந்துள்ளது. இது தலைநகரான சென்னைக்கு (முன்பு சென்னை என்று அழைக்கப்பட்டது) தெற்கே உள்ளது, அதே நேரத்தில் செங்கல்பட்டு சுமார் தொலைவில் உள்ளது. இந்த கட்டமைப்புகள் இங்கு காணப்படும் ஒன்பது ஒற்றைக் கற்களால் வெட்டப்பட்ட கட்டமைப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும். கட்டிடக்கலை அமைப்பு ஐந்து ரதங்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு மோனோலித் ஆகும், இது இளஞ்சிவப்பு கிரானைட் பாறையிலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அவை ஒரு பொதுவான ஏற்றப்பட்ட அடித்தளத்தின் மீது செதுக்கப்பட்டுள்ளன, இது வடக்கு-தெற்கு திசையில் லேசான சாய்வுடன் உள்ளது. ஒவ்வொன்றும் சதுர, செவ்வக அல்லது அப்பிசைடல் திட்டங்கள் போன்ற வெவ்வேறு அமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. மிகப்பெரிய அளவீடுகளும், மிக உயரமான அளவீடுகளும் உயர்ந்தவை. பிரதிநிதித்துவங்கள் பஞ்ச ரதங்கள் அக்காலத்தின் திராவிட கட்டிடக்கலையின் பன்முகத்தன்மையைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அவற்றின் அசல் வடிவமைப்பு கோயில் ரதங்களின் மர கட்டுமானங்களில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பின்னர் தமிழ்நாட்டில் கட்டப்பட்ட மிகப் பெரிய கோயில்களுக்கான அளவுகோல் மாதிரிகள் அல்லது வார்ப்புருக்களாக இருந்திருக்கலாம். பெரும்பாலான ரதங்கள் பௌத்த விஹாரங்கள் மற்றும் சைத்யர்களை மாதிரியாகக் கொண்டவை என்று கூறப்படுகிறது. வடிவமைப்பு கட்டமைப்பு மற்றும் உயரம் கோபுரங்கள் அல்லது குவிமாடங்களுடன் ஒற்றை (ஏகதலா) முதல் மூன்று (திரிதலா) கோபுரங்களுடன் உள்ளன, அவை தென்னிந்திய திராவிட கட்டிடக்கலையின் தனித்துவமான கண்காட்சியை வழங்குகின்றன. கல் சிற்பிகளால் செய்யப்படும் வெட்டுதல் அவ்வப்போது கற்களுக்கு இடையிலான மூட்டுகளில் செய்யப்படுகிறது. சுவர்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு தொடர்ச்சியாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சுவர்களில் உள்ள கணிப்புகள் மற்றும் இடைவெளிகள் ஆழமற்ற பிலாஸ்டர்களின் தொகுப்பின் தோற்றத்தை அளிக்கின்றன. சுவர்களில் உருவாக்கப்பட்ட இடங்கள் செவ்வக வடிவத்தில் உள்ளன மற்றும் கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் மன்னர்களின் சிற்பங்களை செதுக்கியுள்ளன. "இலைகளால் ஆன வால்கள் மற்றும் திறந்த தாடைகள்" கொண்ட காட்டு நீர்வாழ் விலங்குகள் படங்களைச் சுற்றி வட்டமிடுகின்றன. சுவர் தூண்கள் வளைந்த அடைப்புக்குறிகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் மண்டபத்தில் உள்ள நெடுவரிசைகள் ஒரு தொங்கும் ஈவ்க்கு ஆதரவை வழங்குகின்றன; வளைவு ஜன்னல்கள் எப்போதாவது படங்களுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை மேலே அமைந்துள்ளன. வடிவமைப்புகள் பராபெட்டுகளில் முடிவடைகின்றன. ஈவ் ஓவர்ஹாங்குகளுக்கு மேலே உள்ள சிற்பங்கள் மினியேச்சர் அளவில் கூரை வடிவங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொரு கட்டமைப்பையும் சுற்றி வரிசைகளில் காணப்படுகின்றன. 13 ஆம் நூற்றாண்டிலும் 2004 ஆம் ஆண்டிலும் வங்காள விரிகுடாவிலிருந்து தொடர்ந்து வரும் உப்புக் காற்று மற்றும் பேரழிவுகரமான சுனாமிகள் இருந்தபோதிலும், அவற்றின் பொருள், கிரானைட்டின் உறுதித்தன்மை காரணமாக ரதங்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க அடையாளங்கள் தர்மராஜ ரதத்தின் கட்டிடக்கலை நேர்த்தியானது அதன் பிரமிடு அமைப்பு ஆகும், இது மூன்று படிகளில் உயர்கிறது. இது ஒரு சதுர அமைப்பைக் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது. ஹிந்து கடவுள்களான ஹரிஹரர், பிரம்மா, ஸ்கந்தர், அர்த்தநாரிஷ்வரா மற்றும் முதலாம் நரசிம்மவர்மன் ஆகியோரின் சிற்பங்களால் அதன் அமைப்பு வலியுறுத்தப்பட்டுள்ளது. ரதத்தின் கிழக்கு முகப்பில் காணப்படும் தனித்துவமான சிற்பங்களில் ஒன்று இந்திரனின் (மழை மற்றும் இடியுடன் கூடிய மழையின் தெய்வம்), அவரது ஐராவதா மலையில் அமர்ந்திருப்பது (அதாவதுஃ "ஒரு வெள்ளை யானை"). திறந்தவெளியில் இந்த ரதத்தை ஒட்டியுள்ள நந்தியின் சுயாதீனமான ஒற்றைக் கற்கால சிற்பமும் உள்ளது. அடுத்த வரிசையில் அர்ஜுன ரதம் உள்ளது, இது நேர்த்தியான முகப்பில் நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தர்மராஜ ரதத்தை ஒத்திருக்கிறது. அடுத்த வரிசையில் செவ்வகத் திட்டத்துடன் கட்டப்பட்ட பீம ரதமும், இருபுறமும் சிங்கம் ஏற்றப்பட்ட நெடுவரிசைகள் (நான்கு நெடுவரிசைகள்) காட்சியகங்களும் உள்ளன. அடுத்த வரிசையில் நகுல சஹாதேவ ரதம் உள்ளது. இது ஒரு எளிய திட்டத்திற்கு கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் முனைகளில் அலங்கார சிற்பங்கள் எதுவும் இல்லை. இந்த ரதத்திற்கு அடுத்ததாக திறந்தவெளியில் ஒரு யானையின் ஒற்றைக் கற்கால சிற்பம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. வரிசையில் கடைசியாக இருக்கும் திரௌபதி ரதம், ஒரு சதுர அமைப்பு, இது ஒரு கிராம குடிசையை ஒத்த கூரையுடன் உள்ளது. இந்த சன்னதிக்குள் உள்ள சுவரோவியத்தில் துர்கா தேவியின் உருவப்படம் உள்ளது. ..