Arte da Lingoa Canarim
கொங்கனி மொழியின் இலக்கணமான ஆர்டே டா லிங்கோவா கனாரிம், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கில ஜெஸ்யூட் பாதிரியார் தந்தை தாமஸ் ஸ்டீபன்ஸால் இயற்றப்பட்டது, இதனால் கொங்கணி அதன் இலக்கணத்தை தொகுத்து விவரித்த நவீன இந்திய மொழிகளில் முதன்மையானது. இந்த அமைப்பு டியோகோ ரிபேரோ மற்றும் நான்கு பிற ஜெஸ்யூட்களால் விரிவுபடுத்தப்பட்டு 1640 ஆம் ஆண்டில் ராச்சோலில் (இந்திய மாநிலமான கோவாவில் அமைந்துள்ளது) அச்சிடப்பட்டது. இரண்டாவது பதிப்பு பின்னர் 1857 ஆம் ஆண்டில் ஜே. எச். கொங்கணி மீது மிகுந்த ஆர்வம் கொண்ட டா குன்ஹா ரிவாரா. இதன் விளைவாக, ஆர்ட்டின் மூன்று பதிப்புகள் உள்ளனஃ ஆர்ட் டா லிங்கோவா கனாரி. லண்டனில் உள்ள ஓரியண்டல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியால் நடத்தப்பட்ட எம். எஸ். ஆர்டே டா லிங்கோவா கனாரிம், ஜீசஸ் நிறுவனத்தின் பாத்ரே தாமஸ் எஸ்டெவோ மற்றும் பாத்ரே டியோகோ ரிபேரோ ஆகியோரால் இயற்றப்பட்டது மற்றும் அதே நிறுவனத்தின் மற்ற பாத்ரேக்களால் திருத்தப்பட்டது. 1640. கிராமாடிகா டா லிங்குவா கான்கானி, இயேசுவின் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த பாத்ரே தாமஸ் எஸ்டேவோ இசையமைத்து, ஜே. எச். குன்ஹா ரிவாரா. நோவா கோவா-இம்ப்ரென்சா நேஷனல். 1857 ஆம் ஆண்டு. கனரிம் கொங்கனி பல்வேறு பெயர்களால் அறியப்படுகிறதுஃ கனரிம், கான்கானிம், கோமண்டகி, பிரமனா மற்றும் கோவானி. இது உள்ளூர் மொழி பேசுபவர்களால் அம்சி பாஸ் ("எங்கள் மொழி") என்றும், மற்றவர்களால் கோவி அல்லது கோயஞ்சி பாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கற்றறிந்த மராத்தி மொழி பேசுபவர்கள் இதை கோமந்தகி என்று அழைக்கிறார்கள். கனரிம் அல்லது லிங்குவா கனரிம் என்ற பெயர், தாமஸ் ஸ்டீபன்ஸ் தனது புகழ்பெற்ற இலக்கணத்தின் தலைப்பில் அதை எவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார் என்பது எப்போதும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளது. இந்த சொல் கடற்கரைக்கான பாரசீக வார்த்தையான கினாரா என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம்; அப்படியானால், அது "கடற்கரையின் மொழி" என்று பொருள்படும். பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த சொல் கனரீஸ் அல்லது கன்னடத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகிறது. சமஸ்கிருதத்திலிருந்து பெறப்பட்ட கோவா மொழிக்கு, திராவிட மொழியான கன்னடத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதால், மரியானோ சல்தன்ஹா இந்த முறையீட்டை அபத்தமானது என்று அழைப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. கனராவிற்கும் பயணம் செய்த மிஷனரிகள், இந்த வார்த்தையின் இயலாமையை உணர்ந்திருக்க வேண்டும், ஆனால், மொழியியலாளர்களாக இல்லாமல், தற்போதைய நடைமுறையை தொடர்ந்து பின்பற்றினர். இவ்வாறு ஸ்டீபன்ஸ் லிங்குவா கனாரிம் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் ஒரு போர்த்துகீசிய மிஷனரி அவரது படைப்பை ஆர்டே கனாரினா டா லிங்குவா டோ நோர்டே என்று அழைத்தார், இது வடக்கு மாகாணங்களான பேசின், பாந்த்ரா மற்றும் பம்பாயின் கொங்கனமயமாக்கப்பட்ட மராத்தியைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், அனைத்து எழுத்தாளர்களும் கோவாவில் மொழியின் இரண்டு வடிவங்களை அங்கீகரித்தனர்ஃ பிளேபியன், கனரிம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் படித்த வகுப்புகளால் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் வழக்கமான, லிங்குவா கனரிம் பிரமனா அல்லது வெறுமனே பிரமனா டி கோவா என்று அழைக்கப்படுகிறது. எழுத்து, சொற்பொழிவுகள் மற்றும் மத நோக்கங்களுக்காக ஐரோப்பியர்களின் (மற்றும் பிற சாதிகளின்) விருப்பமான தேர்வாக பிந்தையது இருந்ததால், இது ஸ்டீபன்ஸ் உட்பட அனைத்து இலக்கணங்களுக்கும் நெறிமுறையாக மாறியது. அவரது பணிக்கு வழங்கப்பட்ட சாதாரண உரிமம் அதை "ஆர்டே டா லிங்குவா கனரின் பிரமனா" என்று குறிப்பிடுகிறது. தனது புராணத்தைப் பொறுத்தவரை, ஸ்டீபன்ஸ் மராத்தியைப் பயன்படுத்த விரும்பினார், மேலும் தனது படைப்புகளை மேலும் அணுகுவதற்காக இதை உள்ளூர் "பிராமணர்களின் மொழியுடன்" கலப்பதாக அவர் குறிப்பிட்டிருந்தாலும், தனது விருப்பத்தைப் பற்றி வெளிப்படையான அறிவிப்பை அளிக்கிறார். எனவே மராத்திக்கும் அவர் கனாரிம் என்று அழைக்கத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். ..