Vijayanagara metropolitan area
விஜயநகர பெருநகரப் பகுதி 14ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஏகாதிபத்திய நகரத்தின் நகர்ப்புற மையத்தையும், விஜயநகரப் பேரரசின் தலைநகரைச் சுற்றியுள்ள சமஸ்தானங்களையும் உள்ளடக்கியது. 16ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. கி. மு. நூற்றாண்டு கி. பி. 1440இல் விஜயநகரத்திற்கு வருகை தந்த பாரசீக பயணி அப்துர் ரசாக். அரச அரண்மனையின் வாயில்களை அடைவதற்கு முன்பு ஆறு கோட்டைகளைப் பற்றி எழுதினார். முதல் மற்றும் இரண்டாவது மற்றும் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது கோட்டைகளுக்கு இடையிலான பகுதிகள் பெரியவையாகவும், விவசாய வயல்கள், தோட்டங்கள் மற்றும் பல குடியிருப்புகளைக் கொண்டிருந்தன. ராபர்ட் செவெல்லின் குறிப்புகளிலிருந்து மூன்றாவது கோட்டைக்கு இடையில் உண்மையான கோட்டை வரை, எண்ணற்ற மக்கள், கடைகள், பஜார்கள் ஆகியவற்றை ஒருவர் கண்டார் என்பது தெளிவாகிறது. அவர்களின் கணக்குகளின்படி விஜயநகரத்தின் பெருநகரப் பகுதியின் பரப்பளவு சுமார் 540 சதுர கிலோமீட்டர் ஆகும், இது முக்கிய நிர்வாக, புனித மற்றும் அரச மையங்களை உள்ளடக்கிய பகுதியை விட 25 மடங்கு பெரியது. சுற்றுலா மண்டலமே உள் நகர்ப்புற மையத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பல ஆண்டுகளாக, தொல்பொருள் ஆய்வுகள் 3 ஆம் தேதி முதல் ஒரு காலக்கெடுவில் 700 க்கும் மேற்பட்ட தளங்களை ஆவணப்படுத்த உதவியுள்ளன. கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை. சாம்பல் குன்றுகள், குடியேற்றங்கள், பெருங்கற்கால கல்லறைகள், கோயில்கள் மற்றும் பாறைக் கலைகளின் தளங்கள் உட்பட மில்லினியம். பேரரசு உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விஜயநகரப் பகுதி நன்கு குடியேறியிருந்தது என்பது தெளிவாகிறது. விஜயநகர பெருநகர ஆய்வகத்தால் நடத்தப்பட்ட ஆய்வுகள், பெருநகர நகரத்தின் உண்மையான அளவு சுமார் 650 சதுர கிலோமீட்டராக இருந்திருக்கலாம் என்று மதிப்பிட்டுள்ளன, இதில் தீவிர ஆய்வு பகுதி என்று அழைக்கப்படும் மையப் பகுதியைச் சுற்றியுள்ள 120 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு ஆய்வின் மையமாக உள்ளது. விஜயநகரம் இன்றைய கர்நாடகாவில் ஹைதராபாத்திற்கு தென்மேற்கே சுமார் நூறு மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கோட்டைகள் மற்றும் சாலைகள் விஜயநகரப் பேரரசு படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்கும் முக்கிய நோக்கத்துடன் அதன் நகரங்களை உருவாக்கியது. தலைநகரமே ஒரு கோட்டையாக இருந்தது, மேலும் பெரிய கல் மற்றும் மண் சுவர்கள், மலை உச்சியில் உள்ள கோட்டைகள் மற்றும் நீளம் மற்றும் அகலம் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்த கண்காணிப்பு கோபுரங்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஒவ்வொரு வகையிலும் வடிவமைக்கப்பட்டது. நகரத்திற்கு வருபவர்கள், தங்கள் சங்கம் மற்றும் நோக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், பிரதான நகர்ப்புற மையத்தை அடைவதற்கு முன்பு பெரிதும் பாதுகாக்கப்பட்ட மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட சுற்றுப்புறங்கள் வழியாக பயணிக்க வேண்டியிருந்தது, இது பார்வையாளர்களுக்கு பேரரசைப் பாதுகாக்கும் வலிமையைப் பற்றிய ஏராளமான பார்வையை அளிக்கிறது. பிரதான பெருநகரப் பகுதியிலும் பிற முக்கியமான இடங்களிலும் சாத்தியமான ஒவ்வொரு நுழைவாயிலிலும் பெரிய கோட்டைகள் அமைக்கப்பட்டன. மற்ற தற்காப்பு அம்சங்கள் கண்காணிப்பு சாவடிகள், சாலைகள், வாயில்கள் மற்றும் மலை உச்சிகளில் அமைந்துள்ள கொத்தளங்கள் அதிகபட்ச தெரிவுநிலையை அனுமதித்தன. தலைநகரம் வர்த்தகம், யாத்திரை மற்றும் பேரரசின் மிக முக்கியமான அரசியல் நரம்பு மையமாக இருந்தது. பிற இராஜ்ஜியங்களைச் சேர்ந்த தூதர்கள், வணிகர்கள், யாத்ரீகர்கள், வீரர்கள் மற்றும் சாமானிய மக்கள் அனைவரும் ஒரு விரிவான சாலைகளின் நெட்வொர்க் வழியாக பெரிய நகரத்தில் பயணம் செய்தனர். சுமார் 80 போக்குவரத்து தொடர்பான தளங்கள் மற்றும் 30-60 மீட்டர் அகலமுள்ள பல அகலமான சாலைகளை ஆராய்ச்சி விதைத்துள்ளது, அவை நகர மையத்திற்கு முக்கிய போக்குவரத்து பாதைகளாக இருந்தன. 10 மீட்டருக்கும் குறைவான அகலமுள்ள சிறிய சாலைகள் கோயில்கள், குடியிருப்புகள் மற்றும் நீர்ப்பாசன வயல்களுக்கு வழிவகுக்கின்றன. அனைத்து முக்கிய சாலைகளும் கண்காணிப்பு கோபுரங்கள், வாயில்கள் மற்றும் ஓய்வு இல்லங்களிலிருந்து கண்காணிக்கப்படலாம். நகர்ப்புற குடியேற்றங்கள் நகரின் பெரிய பெருநகரப் பகுதியில் அரச குடும்பத்தினர், ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகள், வீரர்கள், விவசாயிகள், கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் பலர் வசித்து வந்தனர். பெருநகரப் பகுதிகளுக்கு வெளியே குடியேற்றங்கள் தொடர்ச்சியற்றவையாக இருந்தன, அங்கு மக்கள் சுவர் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் வாழ்ந்தனர். இந்த குடியிருப்புகளில் சில ஆயிரம் பேர் வசித்திருக்கலாம், மற்றவை பத்து முதல் பதினைந்தாயிரம் குடியிருப்பாளர்களை வைத்திருக்கும் அளவுக்கு பெரியதாக இருந்தன. ஒவ்வொரு குடியேற்றத்திலும் பல ஆலயங்கள் மற்றும் கோயில்கள் இருந்தன. இந்த குடியிருப்புகளில் நவீன கால குடியேறியவர்கள் வசித்ததால் ஏராளமான விஜயநகர கால நினைவுச்சின்னங்கள் இழக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சகாப்தத்தின் இலக்கிய ஆதாரங்கள் நகரின் புறநகரில் பெரிய இராணுவ முகாம்கள் இருந்ததை சான்றளிக்கின்றன. விவசாயம் மற்றும் கைவினை இன்று பெருநகரத்தின் சுற்றுப்புறங்கள் வறண்டதாகத் தோன்றினாலும், விரிவான காடழிப்பு மற்றும் ஏராளமான விவசாய தளங்களின் சான்றுகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. கிட்டத்தட்ட கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து சாகுபடி நிலங்களும் பல்வேறு புதுமையான முறைகளைப் பயன்படுத்தி பாசனத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. உண்மையில் மக்கள் தொகையில் கணிசமான சதவீதம் பேர் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர், இதனால் நகரம் உணவில் தன்னிறைவு பெற்றது. இது தலைநகர் நீண்ட முற்றுகைகளைத் தாங்குவதற்கு உதவியது, அவற்றில் பல பேரரசின் மூன்று நூற்றாண்டு காலத்தின் போது நிகழ்ந்தன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் வியத்தகு நிலப்பரப்பு மாற்றங்களைக் குறிக்கின்றன. தோண்டப்பட்ட ஏராளமான கால்வாய்கள் துங்கபத்ரா ஆற்றின் எல்லையில் உள்ள வளமான நிலத்தின் குறுகிய பகுதிக்கு வற்றாத நீர் விநியோகத்தை வழங்கின. தற்போதைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மாற்றியமைக்கப்பட்டிருந்தாலும் இந்த கால்வாய்களில் பல இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளன. கமலாபுரா ஏரி போன்ற நீர் சேமிப்பு நோக்கங்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட பல ஏரிகள் இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளன. தீவிர ஆய்வுப் பகுதியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆய்வில் 60 நீர்த்தேக்கக் கரைகள் இருப்பதைக் காட்டுகிறது. தடுப்பணைகள், அரிப்பு கட்டுப்பாட்டு சுவர்கள் மற்றும் கிணறுகள் போன்ற ஏராளமான பிற விவசாய அம்சங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த திட்டங்களின் நிகர விளைவு ஒரு சிக்கலான விவசாய நிலப்பரப்பாகும், இது சிக்கலான நிலப்பரப்பு, வளங்கள், தேவைகள் மற்றும் மக்கள்தொகைக்கு பொருத்தமான ஏராளமான விவசாய ஆட்சிகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பெரிய பெருநகரப் பகுதியின் தெற்கு எல்லையை உருவாக்கும் சந்துரு, இரும்பு மற்றும் ஹீமாடைட் தாதுக்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். இரும்பு கசிவு மற்றும் பிற உலோகவியல் குப்பைகள் முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட இடங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் ஐந்து தளங்கள் விஜயநகர காலத்தைச் சேர்ந்தவை, இதில் இரும்பு உருகுதல் பட்டறைகள் உள்ளன. புனிதத் தலங்கள் பெருநகரப் பகுதி, பரபரப்பான வணிக மற்றும் இராணுவ முகாமாக இருப்பதைத் தவிர, சுமார் 140 புனிதத் தலங்களையும் கொண்டிருந்தது, இது மதம் மற்றும் மத யாத்திரைகளின் மிக முக்கியமான இடமாக அமைந்தது. கோயில்களைத் தவிர, குடியிருப்பு மற்றும் தற்காப்பு தளங்களில் ஏராளமான புனித உருவங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. முதலாம் தேவராயர் காலத்தில் கட்டப்பட்ட நவீன ஹோசப்பேட்டை மற்றும் விஜயநகரத்தை இணைக்கும் பிரதான சாலையில் உள்ள மல்லப்பனகுடியில் உள்ள மல்லிகார்ஜுனா கோயில் போன்ற உயர்ந்த கோபுரங்களைக் கொண்ட பெரிய கோயில்கள் புனித தளங்களில் அடங்கும். சிறிய கோயில்கள் மற்றும் கோயில்களும் ஏராளமாக உள்ளன. கற்பாறை மற்றும் ஸ்லாப் மேற்பரப்புகளில் செதுக்கப்பட்ட தெய்வங்களின் உருவங்கள் மற்றும் புனிதமாகக் கருதப்பட்ட வீரக் கற்கள் (கன்னி) இன்னும் ஏராளமானவை. ஹனுமான், பைரவர், வீரபத்ரா மற்றும் பல்வேறு வடிவங்களில் உள்ள தெய்வங்களின் சிற்பங்களும் பொதுவானவை. நாகா கற்கள் (பாம்பு கற்கள்) போன்ற நாட்டுப்புற மரபுகளின் உருவங்களும் காணப்படுகின்றன, மேலும் அவை பெண்களின் சடங்கு நடவடிக்கைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நகரத்தின் முஸ்லீம் குடியிருப்பாளர்களுடன் தொடர்புடைய கல்லறைகளும் உள்ளன. ..