Dayan (witch)
இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் டயான், யான் அல்லது யானி பெரும்பாலும் ஒரு சூனியக்காரி (கருப்பு மந்திரத்தின் மனித பெண் பயிற்சியாளர்) என்பதற்கான பண்டாரியா என்று தவறாகக் கருதப்படுகிறது, இந்த சொல் சமஸ்கிருத வார்த்தையான டாகினியிலிருந்து பெறப்பட்டுள்ளது, இது பாதாளத்திலிருந்து (நெதர்லாந்து) ஒரு பெண் அமானுஷ்ய அமைப்பைக் குறிக்கிறது. பாகவத புராணம், பிரம்ம புராணம், மார்கண்டேய புராணம் மற்றும் கதசரித்ஸாகரம் போன்ற இடைக்கால இந்து நூல்களில் டாகினிகள் மனித மாமிசத்தை உண்ணும் காளியின் பயிற்சியில் பெண் தீய ஆவிகள் என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. தாயன்கள் மேற்கத்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் சுக்குபி போன்ற தீய பெண் ஆவிகளுடன் ஒப்பிடத்தக்கவர்கள், அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் இரத்தம் அல்லது உயிர்-சக்தி தேவைப்படும் உணவு நடத்தைகளால் காட்டேரிகளை ஒத்திருக்கிறார்கள். சக்திவாய்ந்த மற்றும் பழைய டயான் ஏகயான் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. ஒரு தாயனின் சக்தியின் முதன்மை ஆதாரம் அவரது வழக்கத்திற்கு மாறாக நீண்ட பூசப்பட்ட முடி (சோட்டி) ஆகும், இது ஒரு கூடுதல் மூக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது வளைக்கப்பட்டு, நீட்டப்பட்டு, தாயன் விரும்பியதைச் செய்ய மீண்டும் உருவாக்கப்படலாம். டயான் நீண்ட மற்றும் பயங்கரமான கருப்பு நகங்களைக் கொண்டதாகவும், கால்கள் பின்னோக்கி எதிர்கொள்ளும் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறது. ஒரு தயான் ஒருவர் மீது தனது தீய பார்வையை வைத்தால், அது அந்த நபரின் முழு வீட்டிற்கும் ஒரு கெட்ட சகுனம் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் மிகவும் சக்திவாய்ந்த அமானுஷ்ய நபராக கருதப்படுகிறார். தாயன் வழிபாட்டு முறை என்பது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மஹாராஷ்டிராவின் பர்பானி மாவட்டத்தில் உள்ள ஹரங்குல் என்ற கிராமத்தில் தோன்றிய ஒரு ரகசிய சமூகத்தைக் குறிக்கிறது. தயான்கள் என்ற கருத்து இந்திய கலாச்சாரத்தில் ஊடுருவியுள்ளது, மேலும் பிரபலமான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் காணலாம். இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில், குறிப்பாக ஜார்க்கண்ட் மற்றும் பீகாரில் தயான்கள் மீது நம்பிக்கை உள்ளது. "சூனிய வேட்டைக்கு பலியானவர்கள் பொதுவாக வயதான அல்லது விதவை பெண்கள் ஆவர். இந்த பெண்கள் தங்கள் சொத்துக்களுக்காகவோ அல்லது குடும்பத்தில் உள்ள பிரச்சினைகள் காரணமாகவோ அல்லது பாலியல் சுரண்டலுக்காகவோ பாதிக்கப்படுகிறார்கள் "என்று ஜார்க்கண்ட் மகளிர் ஆணையத்தின் உறுப்பினர் வாஸ்வி கிரோ கூறுகிறார். இந்த புராணக்கதை கிராமப்புற மற்றும் அரை கிராமப்புறங்களில் பரவலாக உள்ளது, "சூனிய வேட்டை" காரணமாக பெண்கள் கொல்லப்படுகிறார்கள் அல்லது ஒதுக்கி வைக்கப்படுகிறார்கள். ஹரங்குலில் டயான் கிராமத்தின் ஒரு பகுதியில் வசிக்கிறார் என்றும், அவர்களுக்குள் ஒரு தீய ஆவி வாழ்கிறது என்றும் நம்பப்படுகிறது. இந்த பெண்கள் நல்ல எல்லாவற்றையும் அழித்துவிடுவார்கள் என்று கிராமவாசிகள் நம்புகிறார்கள். கல்லறைகள், கைவிடப்பட்ட போர்க்களங்கள், குறுக்குவெட்டுகள், கழிப்பறைகள் மற்றும் மோசமான இடங்களில் டயான்கள் காணப்படுவதாக கூறப்படுகிறது. ஒரு பெண் தனது குடும்பத்தினரால் மோசமாக நடத்தப்படுகிறார் அல்லது குடும்ப புறக்கணிப்பின் விளைவாக பிரசவத்தில் இறந்துவிட்டார், குடும்பத்தை வேட்டையாடுகிறார் மற்றும் ஆண் குடும்ப உறுப்பினர்களின் இரத்தத்தைக் குடிக்கிறார் என்று நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூறுகின்றன. குடும்பத்தில் இளைய ஆணில் தொடங்கி, அவரது இரத்தத்தை வடிகட்டுவது அவர் மற்ற ஆண்களுக்கு முன்னேறுவதற்கு முன்பு அவரை ஒரு முதியவராக மாற்றுகிறது. ஒரு டயான் இளம் குடும்பங்கள், இளம் பெண்கள் மற்றும் பிற குடும்ப வாடகைத் தாய்மார்களை குறிவைக்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. ஒரு இளம், கவர்ச்சிகரமான பெண்ணின் வடிவத்தைக் கருதி, அவர் சாலைகளில் இளைஞர்களைத் தேடுகிறார், மேலும் தன்னுடன் வரும் தனிமையான பயணிகளை கவர்ந்திழுக்கிறார். ஒரு மனிதனை சிறையில் அடைத்து, அவள் அவரது வயதையும் இரத்தத்தையும் உண்ணுகிறாள். ஒரு தாயான் ஒரு இளைஞனை அவர் வயதாகும் வரை சிறைபிடித்து, அவர் இறந்து ஆவி உலகில் சேரும் வரை அவரை பாலியல் ரீதியாகப் பயன்படுத்துவார் என்று ஒரு புராணக்கதை கூறுகிறது. மற்றொருவர் கூறுகையில், தனது உணவை சாப்பிடும் தாயனால் கவர்ந்திழுக்கப்பட்ட ஒரு இளைஞன் விடியற்காலையில் ஒரு முதியவராக கிராமத்திற்குத் திரும்புகிறான். சில பெண்கள் தாயன்கள் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் (இளம் குழந்தைகளுடன்) சில நேரங்களில் கிராமப்புறங்களில் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்படுகிறார்கள். மந்திரவாதம் என்பது ஜார்க்கண்டில் (கல்வியறிவில் 29 வது இடத்தில் உள்ள இந்தியாவின் ஒரு மாநிலம்) ஒரு பெரிய சமூகப் பிரச்சினையாகும், ஏராளமான பெண்கள் மந்திரவாதிகள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு கொல்லப்படுகிறார்கள். இந்த மாநிலம் சர்னா என்ற பூர்வீக மதத்திற்கு பெயர் பெற்றது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பியூரிடன் சமூகத்தைப் போலவே, இங்குள்ள பெண்களும் ஆண்களுக்கு சமமாக கருதப்படுவதில்லை. எனவே ஒற்றைப் பெண்கள், குறிப்பாக விதவைகள், சூனியக் குற்றச்சாட்டுகளின் எளிதான இலக்குகள். டயான்கள் தீய, "கருப்பு மந்திர ஆவிகளை" வணங்குகிறார்கள். பலர் தாங்கள் இந்த தெய்வங்களின் கைம்பெண்கள் என்று நம்புகிறார்கள், மேலும் உள்ளூர் கதைகளில் யோகினிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். தாயன் என்ற சொல் பல பாலிவுட் திரைப்படங்கள், குறும்படங்கள், இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் தொலைக்காட்சி தொடர்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்களில் ஒரு பெண்ணாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவர் நல்ல காரணத்திற்காகவோ அல்லது சமூகத்தில் தீமையை ஊக்குவிக்கவோ செய்யாத விஷயங்களைச் செய்கிறார். தயான்களுக்கும் சுரேல்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் தயான் சில நேரங்களில் சுரேல் (குரைல்) என்ற வார்த்தையுடன் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் அவற்றுக்கிடையே கருத்தியல் மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் உள்ளன. சுரெல் என்பது கர்ப்பம் அல்லது பிரசவத்தின் போது ஒரு பெண்ணின் மரணத்திலிருந்து எழும் ஒரு பழிவாங்கும் பேய், ஒரு சூனியக்காரியைப் போன்ற இயற்கைக்கு முந்தைய சக்திகளுடன். இந்திய சூனியக் கதைகள் நாடு முழுவதும் வேறுபடுகின்றன; வட இந்திய மாநிலங்கள் சுரேல் (கல்லறைகளுக்கு அருகில் அல்லது காடுகளில் வசிக்கும்) அதன் வடிவத்தை மாற்றி இளைஞர்களை கவர்ந்திழுக்க முடியும் என்று நம்புகின்றன, அவர்களுடன் உடல் ரீதியான தொடர்பு இருந்தால் அவர்கள் கொல்லப்படுவார்கள். இந்தியாவின் மேற்கு மற்றும் கிழக்குப் பகுதிகளில், ஒரு சுரெல் ஒரு பழைய பன்றி போல் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது, அவர் சிறு குழந்தைகளை தங்கள் குடும்பங்களிலிருந்து விலக்கி, தன்னை இளமையாக வைத்துக்கொள்ள அவர்களைக் கொன்று சாப்பிட தூண்டுகிறார். ..