Pithora (painting)
பித்தோரா என்பது ரத்வா, பில்ஸ் மற்றும் பிலாலா பழங்குடியினரால் சுவர்களில் செய்யப்படும் ஒரு சடங்கு ஓவியம் ஆகும். பித்தோரா என்ற பெயர் இந்து திருமண தெய்வத்தையும் குறிக்கிறது. பாணி மற்றும் பரிணாமம் வரலாற்று ரீதியாக, அவை குகை, சுவர் மற்றும் பாறை ஓவியங்கள். பாபா பித்தோரா பழங்குடி தெய்வம், அவரது நினைவாக ஓவியங்கள் செய்யப்படுகின்றன. பிற உள்ளூர் கடவுள்களும் கௌரவிக்கப்படுகிறார்கள். இது பழங்குடி பழங்குடியினருடன் மத மற்றும் புராண தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது மெதுவாக பிலாலாக்கள் அல்லது ரத்வாக்களின் துடிப்பான தொழிலாக மாறியுள்ளது. நவீன காலங்களில், ஓவியங்கள் துப்பாக்கிகள் மற்றும் விமானங்கள் போன்ற நவீன சின்னங்களையும் உள்ளடக்கியதாக உருவாகியுள்ளன. ஓவியர்கள் பொதுவாக ஆண்களாக இருப்பார்கள், அவர்கள் 'லகிந்திரா' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மாதவிடாய் வரும் பெண்கள் பாரம்பரியமாக தூய்மையற்றவர்களாக இருந்ததால், அவர்கள் ஓவியத்தில் ஈடுபடவில்லை. திருமணமாகாத பெண்கள் சுவர்களின் பின்னணியில் சாணம், தண்ணீர் மற்றும் சுனாவை பூசுவதில் ஈடுபடலாம். சம்பந்தப்பட்ட தலைமை பூசாரி ஒரு 'பட்வோ', ஒரு ஆண் ஷாமன் என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஒட்டுமொத்தமாக இது ஆண்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு நடைமுறையாகும். திருமணமாகாத சிறுமிகளால் சாணம், தண்ணீர் மற்றும் சுனாவுடன் சுவர்களின் பின்னணியை அமைக்கும் 'லிபாய்' உடன் இந்த செயல்முறை தொடங்குகிறது. டெண்டு மற்றும் பலாஷ் மரங்களின் கிளைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட தூரிகைகளுடன் கண்கவர் மற்றும் தெளிவான சிவப்பு, பச்சை, ஆரஞ்சு, நீலம் மற்றும் இளஞ்சிவப்பு நிறங்களில் வர்ணம் பூசப்பட்டுள்ளது. இந்த ஓவியங்கள் அதிர்ஷ்டம் மற்றும் புனித சின்னங்களால் வேறுபடுகின்றன-குதிரைகள், சூரியன் மற்றும் சந்திரன். பறவைகள், விலங்குகள், மரங்கள் போன்றவற்றையும் காணலாம். பல வகையான பழங்குடி ஓவியங்களைப் போலவே, விவசாயம், வேட்டையாடுதல், உழுதல் போன்ற கிராமப்புற வாழ்க்கையின் அன்றாட நடவடிக்கைகள் மற்றும் சமூக ஒற்றுமையை சித்தரிக்கும் கொண்டாட்டங்களில் நடனம் மற்றும் பாடல் போன்ற உற்சாகம் வண்ணங்கள் மூலம் காட்சிப்படுத்தப்படுகின்றன. உண்மையான பித்தோரா கலையின் ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், எந்த இரண்டு ஓவியங்களும் எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இல்லை, இது கலைஞர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான விற்பனை மையமாக மாறுகிறது. அவை வெவ்வேறு வண்ண சேர்க்கைகள், மலர் வடிவங்கள் மற்றும் சுவரோவியங்களில் சமச்சீர் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. பின்னணிகள் வெள்ளை அல்லது கிரீம் ஆனால் சமகால சுவைகளுக்கு ஏற்ற ஒரு கிராமிய மண் வண்ண முறையீட்டிற்கு அப்பட்டமான சிவப்பு நிறமாக இருக்கலாம், மேலும் ஓவியங்கள் நகர்ப்புறங்களில் நாகரீகமாகிவிட்டன. கிராம மற்றும் பழங்குடி வாழ்க்கையின் உண்மையான சித்தரிப்பு கஷ்டங்களையும் அவ்வப்போது கொண்டாட்டங்களையும் வழங்குவதற்காக பரவசத்துடன் செய்யப்படுகிறது. சித்தரிக்கப்பட்ட அன்றாட வேலைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் பழங்குடி வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை மற்றும் விரக்தியின் சகவாழ்வை பிரதிபலிக்கின்றன. இது தற்போதைய யுகத்திலும் பொருத்தமானதாகிறது. கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் இந்த அற்புதமான வெளிப்பாடுகளை உருவாக்குவதற்கும், இந்த ஓவியங்கள் வளமான பழங்குடி பாரம்பரியத்தின் களஞ்சியமாக இருப்பதால் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்திற்கு பங்களிக்க உதவுவதற்கும், கலைஞர்களின் தொழில்முனைவோர், சந்தை கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அரசாங்க ஆதரவு மூலம் இந்த அழிந்து வரும் கலை புத்துயிர் பெறுகிறது. ..