Martin Macwan
மார்ட்டின் மக்வான் (பிறப்பு 1959) இந்தியாவின் குஜராத்தில் உள்ள ஒரு தலித் மனித உரிமை ஆர்வலர் ஆவார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் அவர் 11 குழந்தைகளில் ஒருவர். ஒரு மாணவராக, சக தலித்துகள் மீதான தாக்குதல்களையும் கொலைகளையும் அவர் பார்த்தார், இது அவரை தலித் உரிமைகளுக்கான ஆர்வலராக மாறத் தூண்டியது. 1986 ஆம் ஆண்டில் நில உரிமைகள் பிரச்சாரத்தின் போது சக ஊழியர்கள் கொல்லப்பட்டபோது அவர் மரணத்திலிருந்து தப்பினார். இந்த துயரத்தை அனுபவித்ததில் இருந்து, மக்வான் கொலையாளிகளான நிலப்பிரபுத்துவ தர்பர்களின் குழுவை நீதிக்கு கொண்டு வர போராடினார். 1989 ஆம் ஆண்டில் தலித்துகளின் உரிமைகளை மேம்படுத்துவதற்கும், நில உரிமைகள், குறைந்தபட்ச ஊதியம் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகள் போன்ற பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண்பதற்கும் அவர் நவ்சார்ஜன் அறக்கட்டளையை நிறுவினார். அவர் 2004 வரை அமைப்பின் இயக்குநராக பணியாற்றினார், மேலும் அவர் தலித் மனித உரிமைகள் குறித்த தேசிய பிரச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைப்பாளராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். மக்வான் தலித்துகளின் அவலநிலைக்கு அதிக வெளிப்பாட்டைப் பெற முயற்சித்து வருகிறார், மேலும் தீண்டத்தகாத வர்க்கத்திற்கு எதிரான பாகுபாடு குறித்து சர்வதேச கவனத்தை ஈர்க்கும் நம்பிக்கையில், சாதி அமைப்பு மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனத்தை மீறுகிறது என்று வாதிட்டார். சாதி அமைப்பை வெறுமனே ஒரு உள்நாட்டு விஷயமாக கருத முடியாது என்று அவர் வாதிடுகிறார்ஃ "1960 களில் அமெரிக்க சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தையும், தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தையும் இந்தியா ஆதரித்தது என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். சந்தைகள் மற்றும் மனித உரிமைகளின் உலகமயமாக்கலின் இந்த சகாப்தத்தில், எந்த நாடும் இது ஒரு உள்நாட்டு விஷயம் என்று கூற முடியாது. இது உலகளாவிய கவலை "என்று கூறினார். நீதி மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான ராபர்ட் எஃப் கென்னடி மையம் அவருக்கு 2000 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் எஃப் கென்னடி மனித உரிமைகள் விருதை வழங்கியது. அதே ஆண்டில், மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் அவரை ஆண்டின் ஐந்து "சிறந்த மனித உரிமைகள் பாதுகாவலர்களில்" ஒருவராக பெயரிட்டது. பீகாரில் இருந்து கோடானா பாரம்பரியத்தின் தலித் மிதிலா கலைஞர்களை ஒன்றிணைப்பதிலும் அவர் ஈடுபட்டார். மிதிலா ஓவியங்களுக்குள் கோதானா அல்லது பச்சை குத்தும் பாணி மிதிலா பிராந்தியத்தின் துசாத் சாதியைச் சேர்ந்த பெண்களால் நடைமுறையில் உள்ளது. சிந்தல்லி தாக்கூர் கூறுவது போல், "மக்வானின் திட்டம் இந்த ஓவியர்களை தலித் சொற்பொழிவுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதும், புலே மற்றும் அம்பேத்கர் போன்ற சின்னங்களை அவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துவதும், சாதி பாகுபாடு தொடர்பான இந்த சின்னங்களையும் கருப்பொருள்களையும் வரைவதற்கு அவர்களை ஊக்குவிப்பதும் ஆகும். மக்வானின் அமைப்பில் இந்த கலைஞர்கள் சித்தரித்த சில கருப்பொருள்களில் பி. ஆர். அம்பேத்கர் மற்றும் புலேயின் வாழ்க்கை வரலாறுகளின் அம்சங்கள் அடங்கும், எடுத்துக்காட்டாக 1927 ஆம் ஆண்டின் மகத் சத்தியாகிரகம்ஃ பள்ளிகளில் சாதி பாகுபாடு மற்றும் கிராம கிணறுகள் போன்ற பொது வளங்களை அணுகுவதில். ..