Anwar Shah Kashmiri
அன்வர் ஷா காஷ்மீரி (26 நவம்பர் 1875-28 மே 1933) இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காஷ்மீரைச் சேர்ந்த ஒரு இஸ்லாமிய அறிஞரும் கவிஞரும் ஆவார், அவர் ஹதீஸ் ஆய்வில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர், வலுவான நினைவகம் மற்றும் மரபுகளை விளக்கும் தனித்துவமான அணுகுமுறை மற்றும் தாருல் உலூம் தியோபந்தின் நான்காவது முதல்வராகவும் இருந்தார். பாக்தாத்தில் வேரூன்றிய மத அறிவாற்றலின் மூதாதையர் பாரம்பரியத்துடன், மஹ்மூத் ஹசன் தியோபந்தியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தாருல் உலூம் தியோபந்தில் இஸ்லாமிய அறிவியலில் பயிற்சியைப் பெற்றார், மேலும் ரஷீத் அகமது கங்கோஹியுடன் ஆன்மீகப் பயணத்தை அனுபவித்தார். மதரஸா அமீனியாவின் முதல் முதல்வராக தனது தொழிலைத் தொடங்கிய அவர், 1906 ஆம் ஆண்டில் மதீனாவில் தங்கியிருந்து, ஹதீஸ் இலக்கியத்தின் ஆழத்தை ஆராய அர்ப்பணிப்புடன் ஹஜ் பயணம் மேற்கொண்டார். அதைத் தொடர்ந்து, அவர் தாருல் உலூம் தியோபந்தில் சேர்ந்தார், கிட்டத்தட்ட பதின்மூன்று ஆண்டுகள் ஷேக் அல்-ஹதீஸ் பதவியில் பணியாற்றினார், ஜாமியா இஸ்லாமியா தாலிமுத்தீனை தனது கல்வி பயணத்திற்கான இறுதி இலக்காகத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் மீது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சாய்வை வெளிப்படுத்தினாலும், அவரது பேனாவிலிருந்து ஒரு சில கட்டுரைகள் வந்தன. ஆயினும்கூட, அவரது இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் பெரும்பகுதி அவரது மாணவர்களின் முயற்சிகளால் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் அவரது வகுப்பறை விரிவுரைகள், சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பிரசங்கங்களை படியெடுத்தனர். அவரது அறிவார்ந்த பணியின் முக்கிய அம்சம் ஹனாஃபி பள்ளியை ஆதரிப்பதிலும் அதன் மேலாதிக்கத்தை நிலைநாட்டுவதிலும் மையமாக இருந்தபோதிலும், பல்வேறு மத விஷயங்களில் ஒப்பீட்டளவில் தாராளவாத அணுகுமுறைக்காக அவர் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். 1929 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியில் நிறுவப்பட்ட அறிஞர் நிறுவனமான மஜ்லிஸ்-இ இல்மியின் ஆதரவின் கீழ் அவரது வெளியீடுகள் தங்கள் இடத்தைக் கண்டன. அவரது அறிவார்ந்த நற்சான்றிதழ்கள் ஃபெய்ட் அல்-பாரி என்ற நான்கு தொகுதி அரபு வர்ணனையான சாஹிஹ் அல்-புகாரி பற்றிய வெளியீட்டின் மூலம் அதிகாரப்பூர்வ ஒப்புதலைப் பெற்றன, இது பத்ர்-இ-ஆலம் மிராத்தியால் தொகுக்கப்பட்டு கெய்ரோவில் வெளியிடப்பட்டது, ஜாமியாதுல் உலமா டிரான்ஸ்வாலின் நிதி உதவியுடன். அவரது இலக்கிய முயற்சிகளின் நிறமாலை குரான், அடிப்படை நம்பிக்கைகள், உருவக இயற்பியல், இஸ்லாமிய நீதித்துறை, விலங்கியல், கவிதை மற்றும் அரசியல் சிந்தனை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பல்வேறு பாடங்களைத் தொட்டது, பெரும்பாலும் அரபு மொழியில், பாரசீக மொழியில் இரண்டு. 15, 000 கவிதைத் தொகுப்புகளையும் அவர் விட்டுச் சென்றார். பல இந்திய அறிஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளில் அவரது கருத்துகளையும் கருத்துகளையும் அடிக்கடி குறிப்பிட்டனர், மேலும் அவர் பெரும்பாலும் நடமாடும் நூலகம் என்று குறிப்பிடப்பட்டார். தியோபந்த் செமினரியில் தனது பதினெட்டு ஆண்டு கற்பித்தல் வாழ்க்கையில், சுமார் இரண்டாயிரம் ஹதீஸ் அறிஞர்களின் பயிற்சிக்கு அவர் பங்களித்தார். அரசியல் அரங்கில் தனது ஈடுபாட்டைப் பொறுத்தவரை, அவர் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியை கடுமையாக எதிர்த்தார், மேலும் ஜாமியத் உலமா-இ-ஹிந்தின் உறுப்பினராக ஆங்கிலேயர்களுடன் ஒத்துழைக்க வேண்டாம் என்று முஸ்லிம்களை ஊக்குவித்தார். 1927 பெஷாவர் வருடாந்திர கூட்டத்தில் அவர் ஆற்றிய ஜனாதிபதி உரைக்காக அவர் குறிப்பாக நினைவுகூரப்படுகிறார். தனது வாழ்க்கையின் அந்தி நேரத்தில், அவர் காதியனிசத்தின் உயரும் அலைகளை எதிர்ப்பதில் தனது ஆற்றல்களை இயக்கினார், மேலும் இந்த விஷயத்தில் சுமார் பத்து படைப்புகளை உருவாக்கியதில் அவரது அறிவாற்றல் வெளிப்பட்டது. அவரது அறிவுசார் திறமை முகமது இக்பால் போன்ற பிற நபர்களையும் இஸ்லாம் மற்றும் அஹ்மதியம் பற்றிய ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளத் தூண்டியது. காஷ்மீரில் உள்ள அவரது வீட்டை பழைய மர பாரம்பரிய தளமாக ஜம்மு-காஷ்மீர் அரசு அறிவித்துள்ளது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி அன்வர் ஷா காஷ்மீரி காஷ்மீரில் 27 [ஷவ்வால்] 1292 ஏ. எச். (16 நவம்பர் 1875) அன்று ஒரு சையத் குடும்பத்தில் பிறந்தார். நான்கு வயதில், அவர் தனது தந்தை முஅஸ்ஸம் அலி ஷாவின் அறிவுறுத்தலின் கீழ் குர்ஆனைப் படிக்கத் தொடங்கினார். 1889 ஆம் ஆண்டில், அவர் தியோபந்துக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தாருல் உலூமில் மூன்று ஆண்டுகள் படித்தார். 1892 ஆம் ஆண்டில், அவர் தாருல் உலூம் தியோபந்துக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் மஹ்மூத் ஹசன் தியோபந்தி மற்றும் பிறருடன் படித்தார். பின்னர், 1896 ஆம் ஆண்டில் (1314 ஏ. எச்), அவர் ரஷீத் அகமது கங்கோஹிக்குச் சென்று ஹதீஸ் (அவர் இரண்டு ஆண்டுகளாகப் படித்து வந்தார்) மற்றும் மர்மமான அறிவில் கற்பித்தல் சான்றிதழைப் பெற்றார். தாருல் உலூமில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் டெல்லியின் மதரஸா அமினியாவில் கற்பித்தார், அதன் முதல் முதல்வராக பணியாற்றினார். 1903 ஆம் ஆண்டில் அவர் காஷ்மீருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஃபைஸ்-இ ஆம் மதரஸாவை நிறுவினார். 1905இல் (ஏ. எச். 1323) அவர் ஹஜ் செய்தார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தியோபந்திற்குத் திரும்பினார். 1933 வரை, அவர் சம்பளம் எடுக்காமல் ஹதீஸ் புத்தகங்களை கற்பித்தார். அவர் கிட்டத்தட்ட பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் தாருல் உலூமின் பாதுகாவலராக இருந்தார். அவர் 1927 இல் (1346 ஏ. எச்) ராஜினாமா செய்து, மேற்கு இந்தியாவில் உள்ள தபேலின் மதரஸாவுக்குச் சென்றார், அங்கு 1932 வரை (1351) அவர் ஹதீஸைக் கற்பித்தார். அவர் 1887 ஆம் ஆண்டில் தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி இந்தியாவின் மதரஸாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். மெக்கா மற்றும் மதீனாவுக்கு தனது ஹஜ் பயணத்தைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு மூன்று ஆண்டுகள் மதரஸா ஃபாய்மில் கற்பித்தார். அவர் தனது தியோபந்த் பயிற்றுவிப்பாளர் மஹ்மூத் ஹாசனை சந்தித்தார், அவர் தியோபந்தில் கற்பிக்கும் பதவியை ஏற்க அவரை வற்புறுத்தினார். பின்னர் 1908 ஆம் ஆண்டில் மஹ்மூத் ஹசன் மதீனாவுக்கு இடம்பெயர்ந்தபோது, ஷா ஹதீஸை கற்பிக்கத் தொடங்கினார். நிர்வாகத்துடன் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்ட பின்னர் அவர் வெளியேறும் வரை 1927 வரை அவர் பதவியில் நீடித்தார். காஷ்மீரி 1927 ஆம் ஆண்டில் அஜீசூர் ரஹ்மான் உஸ்மானியுடன் ஜாமியா இஸ்லாமியா தாலிமுதீனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் 1932 வரை ஹதீஸை கற்பித்தார். 1933 ஆம் ஆண்டில், ஷா நோய்வாய்ப்பட்டு மருத்துவ கவனிப்புக்காக தியோபந்துக்குச் சென்றார். 1933 மே 28 அன்று இறக்கும் வரை அவர் அங்கு மாணவர்களிடம் தொடர்ந்து உரையாற்றினார். அவருக்கு மூத்த மகன் அசார் ஷா கைசர் மற்றும் இளைய மகன் அன்சார் ஷா காஷ்மீரி ஆகியோர் இருந்தனர். முகமது இக்பால் ஒரு இரங்கல் விழாவை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் அவர் காஷ்மீரை கடந்த ஐநூறு ஆண்டுகளின் மிகச்சிறந்த இஸ்லாமிய அறிஞர் என்று விவரித்தார். அன்வர் ஷா காஷ்மீரி துணைக் கண்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட மிகவும் பல்துறை மற்றும் வளமான ஹதீஸ் அறிஞர்களில் ஒருவராக பலரால் கருதப்படுகிறார். ஹதீஸ் இலக்கியம் மற்றும் பல்வேறு இஸ்லாமிய அறிவியல்களின் மறுமலர்ச்சியில் அவரது பங்களிப்புகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில், இஸ்லாமிய அறிஞர் சையத் ரஷீத் ரிடா, "அல்லாமா காஷ்மீரை விட சிறந்த ஹதீஸ் அறிஞரை நான் பார்த்ததில்லை" என்று கூறினார். ஜாமியா இமாம் முகமது அன்வர் ஷா, தியோபந்த் என்பது காஷ்மீரி பெயரிடப்பட்ட ஒரு இஸ்லாமிய பள்ளியாகும். யூனோஸ் உஸ்மான் டர்பன்-வெஸ்ட்வில் பல்கலைக்கழகத்தில் அல்லாமா முகமது அன்வர் ஷா காஷ்மீரி வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் என்ற தனது ஆய்வறிக்கையை எழுதினார். காஷ்மீரைப் பற்றிய தி பிரைட் ஆஃப் காஷ்மீர் என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகம் டிசம்பர் 2015 இல் வெளியிடப்பட்டது. புத்தக வெளியீட்டின் போது, அப்போதைய லாங்கேட் எம்எல்ஏவான பொறியாளர் ரஷீத், குப்வாராவின் ஆண்டின் சிறந்த மாணவர் விருதை "மவுலானா அன்வர் ஷா காஷ்மீரி விருது" என்று மறுபெயரிட்டார். காஷ்மீரி இலக்கியப் படைப்புகளும் கவிதைகளை எழுதின, பெரும்பாலும் அவரது அறிவார்ந்த எழுத்துக்களை அந்த வடிவத்தில் வைத்தன. அவரது சில கட்டுரைகள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் வெளியிடப்படாமல் உள்ளன. அவரது படைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ முஷ்கிலத் அல்-குர்ஆன் ஃபைஸ் அல்-பாரி அலா சாஹிஹ் அல்-புகாரி அன்வர் அல்-பாரி (காஷ்மீரின் மருமகன் அஹ்மத் ரிடா பிஜ்னோரியால் தொகுக்கப்பட்ட சாஹிஹ் புகாரியின் உருது வர்ணனை) அல்-உர்ஃப் அல் ஷாதி ஷர்ஹ் சுனான் அல்-திர்மிதி காஷ்மீரி மாணவர்களில் மனசீர் அஹ்சான் கிலானி, முகமது தயிப் கஸ்மி, ஹிஃப்சூர் ரஹ்மான் சியோஹர்வி, சயீத் அகமது அக்பராபாடி, ஜெய்ன் அல்-அபிதீன் சஜ்ஜத் மீர்த்தி, முகமது மியான் தியோபந்தி, மன்சூர் நுமானி மற்றும் முகமது ஷாஃபி தியோபந்தி ஆகியோர் அடங்குவர். ..