Tripuri dress
திரிபுரிகள் தங்கள் சொந்த பாரம்பரிய ஆடைகளைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த வகை ஆடை மற்ற வடகிழக்கு இந்திய மக்களைப் போலவே உள்ளது, ஆனால் வடிவமைப்பு மற்றும் வடிவமைப்பு முற்றிலும் வேறுபட்டது. பெண் ஆடைகள் உடலின் கீழ் பாதிக்கு பெண்கள் அணியும் ஆடை திரிபுரியில் ரிக்னை என்றும், உடலின் மேல் பாதிக்கு ரிசா மற்றும் ரிகுட்டு என இரண்டு பாகங்கள் உள்ளன. ரீசா மார்புப் பகுதியையும், ரிகுட்டு உடலின் மேல் பாதி முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. கடந்த காலத்தில் இந்த ஆடைகளை பெண்கள் பருத்தியிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட வீட்டில் நூற்பது நூலால் நெய்யப் பயன்படுத்தப்பட்டனர், ஆனால் இப்போதெல்லாம் நூல்கள் சந்தையில் இருந்து வாங்கப்படுகின்றன, மேலும் ரிசா அணியப்படுவதில்லை, அதற்கு பதிலாக பெரும்பாலான திரிபுரி பெண்கள் வசதிக்காக ரவிக்கை அணிகிறார்கள். இன்றைய காலகட்டத்தில் இளம் பெண்கள் டாப்ஸ்களுடன் ரிக்னை அணிகிறார்கள். ரிக்னை திரிபுரியின் ஒவ்வொரு குலமும் தங்கள் சொந்த "ரிக்னை" வடிவம் மற்றும் வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. "ரிக்னாயின்" வடிவம் மிகவும் தனித்துவமானது, ஒரு திரிபுரி பெண்ணின் குலத்தை அவர் அணியும் ரிக்னாயின் வடிவத்தால் அடையாளம் காணலாம். இப்போதெல்லாம் 'ரிக்னை' ஒன்றோடொன்று கலக்கிறது மற்றும் வெவ்வேறு குலங்கள் மற்ற குலங்களின் 'ரிக்னை' சுதந்திரமாக அணிந்துகொள்கின்றன, மேலும் புதிய வடிவமைப்புகள் வித்தியாசமாக நெய்யப்படுகின்றன. 'ரிகுட்டு' என்பது திரிபுரி பெண்களால் நெய்யப்பட்ட வெவ்வேறு நிறம் மற்றும் நிழல் கொண்ட ஒரு எளிய துணி. ரிக்னை சமாத்விபார் ரிக்னை சமாத்விபார் மிக முக்கியமான திரிபுரி ரிக்னை ஆகும். மற்ற அனைத்து ரிக்னாய்களும் ரிக்னை சமத்விபாரில் இருந்து உருவானதால் இது அனைத்து ரிக்னாய்களின் தாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரிக்னை த்ரிப்புரி பெண்களால் ரிக்னை போரோக்கில் நெய்யப்படும் பல்வேறு வகையான வடிவமைப்புகளின் பாணியை வடிவமைக்கிறார்ஃ அஞ்சி பனாரஸ் சாம்த்விபார் ஜிராபி காம்ஜங் கும்பார் குய்பாங் குய்ச்சு குய்ச்சு போகோபோம் குய்ச்சு அல்ட்ரா மாலிபார் மியோங் முய்குன்சோக் மோனைசோரா முய்சிலி நடுபாலியா ஃபாண்டோக்பர் சதா ஸாலு சிமிலிக் யாபாய் தகும்டேய் தெமான்லியா தைமைக்ராங் தைப்ளோக்பர் டோக்பாக்பர் தோகா டோக்ஸா டாய்லிங் டோப்ரென்ஸ்கிதங் ரிக்னைச்சாம்வ்தி ரிக்னை மெரெங் மீட்டர் ட்ராங் திரிபுராவின் மிகவும் புகழ்பெற்ற மற்றும் புகழ்பெற்ற மன்னரான சுப்ராய் ராஜாவின் காலத்தில், அவர் தனது 250 மனைவிகள் மூலம் இருநூற்று ஐம்பது ரிக்னை வடிவமைப்புகளைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ஒரு புதிய வடிவமைப்பைக் கண்டுபிடித்த அந்தப் பெண்ணை அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஆனால் இந்த வடிவமைப்புகள் அனைத்தும் காலப்போக்கில் இழந்துவிட்டன, அவற்றில் சில மட்டுமே இன்றுவரை தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளன. இழந்த வடிவமைப்புகளை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதற்கான முயற்சி நடந்து வருகிறது. ஆண் உடையில் இடுப்பில் 'டூட்டி போரோக்' என்றும், உடலின் மேல் பகுதியில் 'காம்ச்ல்வி போரோக்' என்றும் அணிவார்கள். ஆனால் நவீன யுகத்தில் கிராமப்புற திரிபுரா மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தை தவிர வெகு சிலரே இந்த ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர். ஆண் சர்வதேச பாணி காஃபாவின் நவீன ஆடையை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளது. ..