Vai. Mu. Kothainayaki Ammal
வைதமானிதி முடம்பை கோதைநாயகி அம்மாள் (1 டிசம்பர் 1901-20 பிப்ரவரி 1960), வை மு கோ என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், ஒரு இந்திய எழுத்தாளர், நாவலாசிரியர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் ஆவார், அவர் ஒரு தமிழ் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழுவில் முதல் பெண் ஆவார். அவர் 115 புத்தகங்களை எழுதினார் மற்றும் ஜெகன்மோஹினி என்ற மாதாந்திர தமிழ் பத்திரிகையை வெளியிட்டார். துப்பறியும் நாவலை எழுதிய முதல் தமிழ் பெண் எழுத்தாளர் கோதைநாயகி ஆவார். அவர் பல்வேறு தலைப்புகளில் ஆர்வமாக இருந்தார் மற்றும் பொதுப் பேச்சு, சமூக சேவை, இசை அமைப்பு மற்றும் புனைகதை எழுத்து போன்ற துறைகளில் சிறந்து விளங்கினார். கோதைநாயகி ஒரு பெண்ணியவாதியாகவும், சுதந்திர போராட்ட வீரராகவும் இருந்தார். சமகால எழுத்தாளர்களால் அவர் "கற்பனைகளின் ராணி" என்று பாராட்டப்பட்டார். இருப்பினும், தமிழ் இலக்கியத்தின் வரலாறு குறித்த புத்தகங்களில் கோதைநாயகி நன்கு அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. லைஃப் கோதைநாயகி 1901 டிசம்பர் 1 அன்று, தமிழ்நாட்டின் அப்போதைய சிங்கிள்புட் மாவட்டத்தில் உள்ள நிர்வாளூர் கிராமத்தில் ஒரு பக்தியுள்ள வைஷ்ணவ குடும்பத்தில், என். எஸ். வெங்கடாச்சாரி மற்றும் பட்டம்மாள் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். பெரிய குழந்தையான புனித அந்தாலின் நினைவாக அவளுக்கு கோத்தாய் என்று பெயரிடப்பட்டது. அவருக்கு ஒரு வயதாக இருந்தபோது அவரது தாயார் இறந்துவிட்டார், அதன்பிறகு அவர் பல்வேறு உறவினர்களால் வளர்க்கப்பட்டார். அப்போது குழந்தைத் திருமணம் வழக்கமாக இருந்ததால், ஐந்து வயது கோதைநாயகி ஒன்பது வயது பார்த்தசாரதி என்பவரை மணந்தார். அவரது கணவரின் குடும்பத்தினர் தங்கள் பெயருடன் வை மு என்ற முன்னொட்டையும் பயன்படுத்தினர், மேலும் கோதைநாயகி இந்த நடைமுறையை ஏற்றுக்கொண்டார். வை என்ற முன்னொட்டு வைதமனிதியின் குடும்ப தெய்வத்தைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் மு அவர்களின் மூதாதையர் கிராமமான மும்பையைக் குறிக்கிறது. கோத்தைநயாகிக்கு முறையான பள்ளிப்படிப்பு இல்லை, திருமணத்தின் போது அவளால் படிக்கவோ எழுதவோ முடியவில்லை. கோதைநாயகி கல்வி கற்க வேண்டும் என்று பார்த்தசாரதி வலியுறுத்தினார். அவர் தனது மாமியாரிடமிருந்து தெலுங்கு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். அவரது இலக்கிய சேவை கோத்தைநாயகியால் படிக்கவோ எழுதவோ முடியாவிட்டாலும், அவர் பெரும்பாலும் வீட்டில் திருவைமொழி பாடல்களைப் பாடுவார். இது தமிழ் மொழியில் தேர்ச்சி பெற அவருக்கு உதவியது. கோதைநாயகி சிறு குழந்தைகளுக்கு கதைகளைச் சொல்வதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். பார்த்தசாரதி அவரது கதை சொல்லும் திறனைப் பாராட்டினார், மேலும் நாடகங்களையும் நாடகங்களையும் பார்க்க அழைத்துச் சென்றார்; இவை ஒரு நாடக ஆசிரியராக அவரது எதிர்கால வாழ்க்கைக்கு வித்தாக மாறியது. அவர் பெண்கள் விடுதலை மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்களின் ஆதரவாளராக இருந்தார், இது ஒரு எழுத்தாளராக வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பத்தைத் தூண்டியது. அவளால் எழுத முடியாததால், அவள் தனது கதைகளை தனது நண்பர் பட்டம்மாளிடம் கட்டளையிட்டாள். கோதைநாயக்கியின் முதல் நாடகமான இந்திரா மோகனா 1924 இல் நோபல் பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டது. தி இந்து, சுதேசமித்ரன் (தமிழ்) மற்றும் நியூ இந்தியா ஆகிய திரைப்படங்களில் நடித்ததற்காக அவர் விமர்சனங்களைப் பெற்றார். அவரது முதல் நாடகத்தின் வெற்றி கோதைநாயகி தனது இலக்கியப் பயணத்தைத் தொடரத் தூண்டியது. தனது நண்பர் பட்டம்மாள் மூலம் அவர் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டார். கோதைநாயகி நாடகங்களை இயக்குவதில் தனது கையை முயற்சித்து தனது முயற்சியில் வெற்றி பெற்றார். அவரது பல நாடகங்கள் சமூக சீர்திருத்த கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை பல முறை அரங்கேற்றப்பட்டன. அவற்றில், அருணோதயம், வத்ஸ குமார் மற்றும் தயாநிதியும் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தனர். கோதைநாயகி பல சிறுகதைகள், மூன்று நாடகங்கள் மற்றும் இரண்டு புத்தகங்களையும் வெளியிட்டார். இந்திரா மோகனாவின் வெற்றிக்குப் பிறகு, கோதைநாயகி தனது முதல் நாவலான வைதேஹியை எழுதினார், இது ஜெகன்மோஹினி இதழில் தொடர்ந்தது. எழுத்தாளர் வடுவர் தொரைசாமி ஐயங்கரின் ஆலோசனையின் பேரில், கோதைநாயகி 1925 ஆம் ஆண்டில் ஜெகன்மோஹினியின் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்றார். இந்த இதழ் அதன் வாசகர்களிடையே பிரபலமடைந்ததால், கோதைநாயகி பல மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்தி புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களின் சமீபத்திய படைப்புகளை வெளியிட்டார். விரைவில் ஜெகன்மோஹினி அந்த சகாப்தத்தின் சிறந்த விற்பனையான பத்திரிகைகளில் ஒன்றாக மாறியது. இந்து-முஸ்லீம் ஒற்றுமை, பெண்கள் விடுதலை, தேசபக்தி, தடை மற்றும் விதவை மறுமணம் போன்ற சமூகப் பிரச்சினைகள் குறித்த தனது கருத்துக்களை கோதைநாயகி இந்த இதழில் தொடர்கதையாக வெளியிடப்பட்ட தனது நாவல்களில் எழுதியுள்ளார். கோதைநாயகி தனது இலக்கிய வாழ்க்கையில் 115 நாவல்களை எழுதினார், 1937 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு அச்சகத்தை நிறுவினார். ஒரு பொதுப் பேச்சாளராக, பொதுப் பேச்சில் கோதைநாயக்கியின் திறமை அரசியல் கூட்டங்களில் பங்கேற்பதன் மூலம் நன்கு அறியப்பட்டது. பார்வையாளர்களை மகிழ்விக்க சிறுகதைகளுடன் தனது உரைகளை அவர் இடைமறித்தார். காங்கிரஸ் கட்சியின் முன்னணி பேச்சாளராக இருந்த கோதைநாயகி, பொதுக் கூட்டங்களில் பங்கேற்குமாறு தீரர் சத்தியமூர்த்தி, காமராஜ், ராஜாஜி போன்ற தலைவர்களை அடிக்கடி கேட்டுக் கொண்டார். ஒரு பாரம்பரிய இசைப் பாடகராக கோதைநாயகி பாரம்பரிய கர்நாடக இசையின் திறமையான பாடகர் ஆவார். அவரது இனிமையான குரல், சொற்பொழிவு மற்றும் இசை பற்றிய அறிவு மற்றும் அதன் நுணுக்கங்கள் ஒரு பாடகராக அவரது வெற்றிக்கு பங்களித்தன. காங்கிரஸ் கட்சி கூட்டங்களில் அவர் தேசபக்தி பாடல்களைப் பாடியபோது, அவர் பெரும் கூட்டத்தை ஈர்த்தார். புகழ்பெற்ற பாடகர் டி. கே. பட்டம்மாள் பொது நிகழ்ச்சிகளை வழங்க கோதைநாயகி வழி வகுத்தார். மகாகவி பாரதியாரும் கோதைநாயக்கியின் பாடலின் ரசிகர் ஆவார். கோதைநாயகி அகில இந்திய வானொலியில் தவறாமல் பாடினார் மற்றும் பல கிராமபோன் பதிவுகளை வெளியிட்டார். கோதைநாயகி ஒரு இசையமைக்கப்பட்ட பாரம்பரிய இசையும் கூட. இசாய் மார்கம் என்ற தலைப்பில் உள்ள புத்தகத்தில் அவரது சில படைப்புகள் உள்ளன. கோதைநாயக்கிக்காக "ஆடுவோமே, பல்லு படுவோமே" என்ற தனது பாடலை பாரதி இயற்றினார், பின்னர், டி. கே. பட்டம்மாள் அதைப் பாடியதன் மூலம் ஒரு நட்சத்திரமாக ஆனார். ஆன் பெசன்ட் மூலம் ஒரு சுதந்திர போராட்ட வீரராக, கோதைநாயகி சமூக சேவகர் அம்புஜம் அம்மலுடன் நட்பு கொண்டார். அவர் 1925 இல் மகாத்மா காந்தியையும் கஸ்தூரிபாய் யையும் சந்தித்தார். இந்த சந்திப்பு அவளை பெரிதும் பாதித்தது. காந்தியின் வாழ்க்கையின் எளிமை மற்றும் அவரது சக்திவாய்ந்த சொற்பொழிவால் ஈர்க்கப்பட்ட கோதைநாயகி, ஆடம்பரமான வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை கைவிட்டு, காதி புடவைகளை மட்டுமே அணியத் தொடங்கினார், தனது பட்டு ஆடைகள் மற்றும் தங்கம் மற்றும் வைர நகைகளை கைவிட்டார். அவர் அம்புஜம் அம்மாள், ருக்மணி லட்சுமிபதி மற்றும் வசுமதி ராமசாமி ஆகியோருடன் சமூக சேவை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். 1931 ஆம் ஆண்டில் மகாத்மாவின் அழைப்புக்கு பதிலளித்த அவர், கள்ளச்சாராயம் மற்றும் மதுபானக் கடைகளுக்கு எதிரான சத்தியாகிரக போராட்டத்தில் பங்கேற்று காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டார். கோதைநாயகிக்கு ஆறு மாத சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, அது நீதிமன்றத்தால் விதிக்கப்பட்ட அபராதத்தை செலுத்த மறுத்ததால் எட்டு மாதங்களாக உயர்த்தப்பட்டது. 1932 ஆம் ஆண்டில், லோதி ஆணையத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திலும், வெளிநாட்டு ஆடைகளை புறக்கணிப்பதற்கான போராட்டத்திலும் பங்கேற்றதற்காக அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். சிறையில் தனது தண்டனையை அனுபவித்தபோது, கோதைநாயகி தொடர்ந்து நாவல்களை எழுதினார். இந்த நாவல்கள் மற்ற கைதிகளின் நிஜ வாழ்க்கைக் கதைகளைக் கொண்டிருந்தன. அவரது கணவர் சிறையில் இருந்தபோது ஜெகன்மோஹினி பத்திரிகையை நிர்வகித்தார். சினிமா உலகிற்கு சேவையாற்றிய கோதைநாயகி பத்து ஆண்டுகள் திரைப்பட தணிக்கைக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். படக்குழுவால் தணிக்கை செய்யப்பட்ட காட்சிகள் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு திரையிடப்படுகிறதா என்று சரிபார்க்க அவர் மறைமுகமாக சினிமா அரங்குகளுக்குச் செல்வார். அத்தகைய ஒரு படத்தைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, அதை புதிய சான்றிதழுக்காக வாரியத்திற்கு அனுப்ப வேண்டும் என்று அவர் உத்தரவிட்டார். அவரது நாவல்கள் திரைப்படங்களாக உருவாக்கப்பட்டன. திரைப்படங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை அனாதை பென் (ஜுபிடர் பிக்சர்ஸ்) மற்றும் தயாநிதியின் சித்தி, ராஜ்மோகன் மற்றும் நளினசேகரன் என மறுபெயரிடப்பட்டது. மரணத்திற்குப் பிறகு, சித்தி, ராஜ்மோகன் மற்றும் நளினசேகரன் படங்களுக்காக சிறந்த (சினிமா) கதை எழுத்தாளராக விருதை வென்றார். பொது மற்றும் சமூக சேவையில் கோதைநாயகி மருத்துவச்சியாக இருந்தார். அவர் சாதி அல்லது மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் பெண்களுக்கு இலவசமாக உதவுவார். 1948 இல் காந்தி படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, ஏழை மற்றும் அனாதை குழந்தைகளுக்கு உதவுவதற்காக மகாத்மாஜி சேவா சங்கம் என்ற சங்கத்தைத் தொடங்கி அவரது நினைவை நினைவுகூர்ந்தார். அவரது பொது சேவை உணர்வு மற்றும் தேசபக்தியை அங்கீகரிக்கும் வகையில் அரசாங்கம் அவருக்கு பத்து ஏக்கர் நிலத்தை வழங்கியபோது, அவர் ஸ்ரீ வினோபா பாவேவுக்கு அவரது பூதன் இயக்கத்திற்காக பத்து ஏக்கர் நிலத்தை வழங்கினார். அவரது கடைசி நாட்களில் அவரது ஒரே மகன் சீனிவாசன் 1956 இல் திடீரென்று இறந்தபோது, கோதைநாயகி மிகவும் வருத்தமடைந்தார், அதனுடன் உடன்பட முடியவில்லை. அவள் வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை இழந்தாள், அவளுடைய ஆரோக்கியத்தை சரியாக கவனிக்கவில்லை. அவளுக்கு நுரையீரல் காசநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. கோதைநாயகி 20 பிப்ரவரி 1960 அன்று இறந்தார். ..