Zamindars of Kanihati
கனிஹாட்டியின் () சவுத்ரி குடும்பம் என்றும் அழைக்கப்படும் கனிஹாட்டியின் () ஜமீன்தார்கள் சில்ஹெட் பிராந்தியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஜமீன்தார் குடும்பமாகும். அரபு சூஃபி துறவியும் ஷா ஜலாலின் கூட்டாளியுமான ஷா ஹலீம் அட்-தின் நார்னௌலியின் மகன் அப்துல்-மாலிக்குடன் ஒரு திரிபுரி இளவரசி திருமணம் செய்து கொண்டதன் மூலம் குடும்பம் தொடங்கியது. எவ்வாறாயினும், ஷா ஜலாலின் கதை பல முறை அலங்கரிக்கப்பட்டிருப்பதால், இந்த கூற்றை முட்டாள்தனமாக நிராகரிக்க முடியும், மேலும் தங்கள் பெங்காலி பின்னணியைப் பற்றி பாதுகாப்பற்ற பல சுய வெறுப்பு குடும்பங்கள் மத்திய கிழக்கத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற முட்டாள்தனமான கற்பனையான கூற்றின் போலி கதையை மகிமைப்படுத்த முயற்சிக்கின்றன. உண்மையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும், சிகிச்சையின் மூலமும் மட்டுமே இந்த சங்கடத்தை சரிசெய்ய முடியும். முகலாயப் பேரரசால் நசீர் உத்-தினுக்கு வழங்கப்பட்ட பின்னர் சவுத்ரி என்ற பட்டத்தை குடும்பத்தினர் பயன்படுத்தினர். 1303 இல் சில்ஹெட் வெற்றியைத் தொடர்ந்து, முன்பு நார்னௌலில் வாழ்ந்த சூஃபி துறவியான ஷா ஹலீம் அட்-தின் மற்றும் அவரது மகன் தாவ்லத் ஷா அப்துல்-மாலிக் ஆகியோர் கைலாஷஹரின் அஸ்லம் ராயால் ஆளப்பட்ட கனிஹாத்திக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஒரு புலியைப் பிடிப்பதில் உதவி பெற்ற பிறகு, தனது நிலத்தில் சிலவற்றை ஹலீமுக்கு வெகுமதி வழங்குமாறு ராய் வலியுறுத்தினார். ராயும் அவரது அரசவை உறுப்பினர்களும் ஒரு அம்பை (டீர்) வீசுவதாகவும், அது எங்கு தரையிறங்கினாலும் அந்த நிலம் ஹலீமுக்கு வழங்கப்படும் என்றும் முடிவு செய்தனர். இந்த இடம் தீர்பாஷா என்று பெயரிடப்பட்டது, பின்னர் தாரபாஷா (இப்போது ராஜ்நகரில் அமைந்துள்ளது) என்று அறியப்பட்டது. ஒரு முஸ்லீமாக மாறிய பிறகு, ஹலீம் தனது இராஜ்ஜியத்திற்கு மிகவும் தகுதியானவர் என்று ராய் உணர்ந்தார், எனவே அவர் கனக் ராணி என்றும் அழைக்கப்படும் தனது மனைவி கானியை விட்டு, மேலும் அறிவைப் பெற வேறு இடத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். ஹெலிமுதீன் அவளுக்கு ஒரு வீட்டையும் குளத்தையும் கட்டினார், இது உள்ளூர் மக்களுக்கு கனிர் பாரி மற்றும் கனிர் புக்கூர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இப்பகுதி கனகாட்டி அல்லது கனிஹாட்டி (கனியின் ஹாத்) என்று அழைக்கப்பட்டது. கானியின் மகள் ராஜ்ரானி, இஸ்லாம் மதத்தின் மீதும் அன்பை வளர்த்துக் கொண்டார், இறுதியில் ஒரு முஸ்லிமாக மாறி, தனது பெயரை பீபி ஹசிபா என்று மாற்றிக் கொண்டார். அவர் அப்துல்-மாலிக்கை மணந்தார், இதனால் திரிபுரி-அரபு இரத்தக் கோடு தொடங்கியது. மீண்டும், இந்த உரிமைகோரல் தாழ்வு மனப்பான்மை கொண்ட குடும்ப உரிமை கோருபவர்களைத் தவிர வேறு யாராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அதில் 'திரிபுரி-அரபு' இரத்தக் கோடு இல்லை. இந்தக் குடும்பம் வங்காளத்தைச் சேர்ந்தது. இதற்குப் பிறகு சிறிது காலத்திலேயே கானியும் ஒரு முஸ்லீமாக மாறினார். ஹெலிம் உதின் இறந்த பிறகு, அவர் கனிஹாத்தியில் உள்ள ஒரு மசாரா ஒன்றில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மனு நதி அரிப்பு காரணமாக இந்த மசார் இனி இல்லை. அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் அப்துல் மாலிக் ஆட்சிக்கு வந்தார், மேலும் அந்த இராஜ்ஜியம் அப்துல் மாலிக் தாலுகா என்று அறியப்பட்டது. அப்துல் மாலிக் மற்றும் ஹசிபாவுக்கு பீபி ஹமிரா என்ற மகள் இருந்தார், அவர் சந்திரபூரைச் சேர்ந்த ஷா முஸ்தபாவை மணந்தார், அவர்களுக்கு ஷா ஹசன் என்ற மகன் இருந்தார். அப்துல் மாலிக் மற்றும் ஹசிபாவும் கௌலா கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர், மேலும் சுல்தான் கான் என்ற பெயரில் மற்றொரு மகனைப் பெற்றெடுத்தனர். தாலுகாவின் மேற்கு மலைப்பாங்கான பகுதியில், அப்துல்-மாலிக் ஒரு மலையின் உச்சியில் ஒரு வசிப்பிடத்தை அமைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது இப்போது ஹாஜிப்பூரின் புரான் பாரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சுல்தான் வளர்ந்தபோது சுல்தான்பூர் கிராமத்தை நிறுவினார். சுல்தானின் மகன் தாவூத் கானும் ஒரு கிராமத்தை நிறுவினார், அதற்கு தாவுத்பூர் என்று பெயரிட்டார். அவரது மகன் பூயான் மியான் கான் பூய்கா கிராமத்தை நிறுவினார். மியானுக்கு நூர் கான் மற்றும் கல்ப்-இ-கான் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். கனிஹாட்டி பர்கானா பின்னர் இரு மகன்களுக்கும் ஆட்சி செய்ய இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்டது. சுல்தான் அலாவுதீன் ஹுசைன் ஷாவின் ஆட்சியின் போது, கனிஹாட்டியின் ஜமீன்தார்கள் பிரதாப்கரின் பஸீத்தை ஆதரிப்பதில் சுல்தானின் அமைச்சர் சர்வாரால் அடக்கப்பட்டனர். நூர் கானுக்கு சஞ்சாப், ஷெரீப், மாதா மற்றும் கச்சா என்ற நான்கு மகன்கள் இருந்தனர். கல்ப்-இ-கான் ஸ்ரீசூரிய கிராமத்தில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் இப்போது கல்ப்-இ-கர் புக்கூர் (கல்ப்-இ-கானின் குளம்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குளத்தை உருவாக்கினார். கல்பும் அவரது மனைவியும் குளத்திற்கு அருகிலுள்ள கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் மஜ்லிஸ் மராமத் கான் என்ற மகனை விட்டுச் சென்றனர். மராமத் ஸ்ரீசூரியனைக் கைவிட்டு, ஒரு புதிய கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அதற்கு அவர் தனது மனைவி ரவ்சான் பீபியின் பெயரால் ரவ்சன்பூர் என்று பெயரிட்டார். மராமத்துக்கு குலி, ஷெரீப், பாரா மற்றும் இஸ்மாயில் என்ற 4 மகன்கள் இருந்தனர். அவரது மூத்த மகன் சிராஜ்பூரை நிறுவினார், அதற்கு அவர் தனது மனைவி சிராஜ் பீபி மற்றும் அவரது இரண்டாவது மகன் இஸ்மாயில் கான் ஆகியோரின் பெயரையும் சூட்டி இஸ்மாயில்பூரில் குடியேறினார். நான்காவது மகனான பத்ர் பாரா கானுக்கு அப்சல் என்ற மகன் இருந்தார். மியான் அட்-தினின் தந்தை அப்சல், அவருக்கு நசீர் அட்-தின் மற்றும் ஈஷாப் அட்-தின் யூசுப் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். நசீர் அட்-தின் முகலாயப் பேரரசுக்கு விசுவாசமாக இருந்தார், மேலும் 1612 ஆம் ஆண்டில் ஆப்கானிஸ்தான் தலைவரான க்வாஜா உஸ்மானைத் தோற்கடிப்பதில் இஸ்லாம் கான் I மற்றும் சில்ஹெட்டின் கானுங்கோவான லோடி கானுக்கு உதவினார். ஒரு வெகுமதியாக, நசீருக்கு பபோய் மற்றும் மஹ்தாப்பூர் கிராமங்கள் வழங்கப்பட்டன, மேலும் 21 வது சஃபார் அன்று சவுத்ரி என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. பேரரசர் ஃபரூக்சியார் (r. 1713-1719) ஆட்சியின் போது, இந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர் ரவ்சத்-உஸ்-சாலிஹீன் (ரவ்சத்-உஸ்-சாலிஹீன்) என்ற பாரசீக புத்தகத்தை எழுதினார். ஈஷாபின் மகன் ஹாஜி முகமது கான் சவுத்ரி ஹாஜிபூர் கிராமத்தை நிறுவினார். ஹாஜியின் மகன் ஷேக் பகதூர் சவுத்ரி தனது செல்வத்திற்கு பெயர் பெற்றவர். அவருக்கு சோனாதகுர் என்று நன்கு அறியப்பட்ட ஷேக் முசாபர் சவுத்ரி என்ற மகன் இருந்தார், அவர் பால்பூரில் ஒரு வீட்டைக் கட்டினார். முகமது மன்சூர் சவுத்ரி மற்றும் முகமது மணியார் சவுத்ரி ஆகியோர் சோனாதகூரின் இரண்டு மகன்கள் ஆவர். மணியார் ஹாஜிபூருக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஒரு குளத்தை உருவாக்கினார், மேலும் பால்கி ஆற்றின் குறுக்கே ஒரு பாலத்தையும் கட்டினார். மன்சூரின் மகன்கள் முகமது மஸ்ஹர், முகமது பக்ஷ் மற்றும் அப்துல்-கஃபூர் ஆவர். மஜாரின் மகன் ஜலால் பக்த் என்பவருக்கு மசூத் பக்த் என்ற மகன் இருந்தார். அவருக்கு மஹ்மூத் பக்த் சவுத்ரி மற்றும் தஹர் பக்த் சவுத்ரி என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். மஹ்மூத் பக்துக்கு மஹ்பூப் பக்த் சவுத்ரி மற்றும் மஷூத் பக்த் சவுத்ரி என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். எம். என். ஏ. அப்துல் முந்தாகிம் சவுத்ரி காலனித்துவ சில்ஹெட்டின் துணை ஆணையர் அல்லது ஹக்கீம் கான் பகதூர் தாஜம்முல் அலி சவுத்ரியின் மகன் ஆவார். 1894 ஆம் ஆண்டில் டாக்காவில் வெளியிடப்பட்ட ஷா ஹலீம் அல்-தினின் குடும்ப வரலாறான தவாரிக்-இ-ஹலீமியின் (தவாரிக்-ஹெலிமி) ஆசிரியரும் தாஜம்முல் ஆவார். தாஜாம்முலின் மூத்த மகன் அப்துல் முனீம் சவுத்ரி, அவர் சூஃபியா கதுன் சவுத்ரியை மணந்தார் (இறப்பு 19 ஜூலை 2007)-தாவத்பூரைச் சேர்ந்த சாரா கதுன் மற்றும் கான் பகதூர் கவ்துதீன் அகமது சவுத்ரியின் இளைய மகள். அப்துல் முந்தாகிம் சவுத்ரி நமது முக்திஜுதோவின் அமைப்பாளராகவும், பங்களாதேஷ் அரசியலமைப்பின் எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகவும் உள்ளார், மேலும் அரசியலமைப்பின் 70 வது பிரிவு தொடர்பாக முக்கிய பங்கு வகித்தார். 70 களின் முற்பகுதியில் ஜப்பான் மற்றும் தென் கொரியாவுக்கான தூதராக இருந்த முதல் நபர் பங்களாதேஷின் ஆடைத் தொழிலுக்கு வழிவகுத்த நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினார். அந்த நாட்களில் ஜப்பானிய செனட்டர் ஹயகாவாவுடனான நெருங்கிய உறவின் மூலம் நெருக்கமான பங்களாதேஷ்-ஜப்பான் உறவின் சிற்பியாகவும் அவர் இருந்து வருகிறார். அந்த முக்கியமான தொடர்புகளின் ஒரு விளைவு ஜப்பானிய நிதியில் கட்டப்பட்ட டாக்காவின் ஹோட்டல் சோனார்கான் ஆகும். அப்துல்-கஃபூருக்கு திவான் அலி கவார் சவுத்ரி என்ற மகன் இருந்தார். கவ்ஹார் ஜஹுரா பானுவை மணந்தார், அவருக்கு பல குழந்தைகள் இருந்தனர். அவர்களின் மகன்கள் அக்மல் அலி, மக்புலுர் ரஹ்மான், அர்சாட் அலி, மஹ்மூத் அலி ஹைதர் மற்றும் அஜ்மல் அலி, மற்றும் அவர்களின் மகள்கள் கமர் உன்-நிசா, நஜ்ம் உன்-நிசா மற்றும் அஸ்மத் உன்-நிசா ஆவர். ஹாஜிபூரைச் சேர்ந்த அஜ்மல் அலி சவுத்ரி இஸ்லாமிய ஷிக்கா, இஸ்லாம் ராபி மற்றும் இஸ்லாமிய தஹசீப் ஆகிய நூல்களை எழுதிய ஒரு எழுத்தாளர் ஆவார். அக்மலின் மகன் அப்துல்-ஹன்னான் சுலைமான் சவுத்ரி 1898 இல் பிறந்தார். அவர் பாத்திமா கதுனை மணந்தார், அவருக்கு 7 குழந்தைகள் இருந்தனர். சுலைமான் 1970 ஆம் ஆண்டில் தனது 71/72 வயதில் இறந்தார். சுலைமானின் மகனான அப்துல்-முமித் சவுத்ரி 1928 ஜூன் 28 அன்று மௌல்விபஜாரில் பிறந்தார். அவர் தொழிலில் கணக்காளராக இருந்தார். அப்துல்-முமிதுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் இரண்டு மகன்கள் நூருல் மற்றும் மன்சூர் மற்றும் ஒரு மகள் முக்தி. அப்துல்-முமித் 18 டிசம்பர் 1999 அன்று தனது 71வது வயதில் டாக்காவில் காலமானார். அவர் கன்னிகட்டியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மன்சூர் ஃபர்ஹானா சவுத்ரியை மணந்தார், அவர்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர். நூருல் ஷாஹிதா அக்தரை மணந்தார், அவர்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர். சுலைமானின் உறவினரான அப்துல்-மன்னன் இப்ராஹிம் சவுத்ரி ஒரு பிரபலமான அரசியல்வாதி ஆவார். 1930 களில், அவர் தெற்கு சில்ஹெட் உள்ளூர் வாரியத்தின் தலைவரானார், இதனால் அவருக்கு "தலைவர் சாஹிப்" என்ற பிரபலமான புனைப்பெயர் வழங்கப்பட்டது. பின்னர் டெல்லியில் நடைபெற்ற அகில இந்திய வேளாண் மாநாட்டிற்கு அவர் அழைக்கப்பட்டார். அவர் அசாம் சட்டமன்றத்தில் சேர்ந்தார், கல்வித் துறைகளில் கவனம் செலுத்தினார். 1940 களில், தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்கள், சிவில் ஆசிரியர்கள் மற்றும் எழுத்தர்களின் பொது அமைப்பாளராக இருந்தார், மேலும் இளம் முஸ்லிம்களுக்கான வேலை வாய்ப்புகளுக்கும் உதவினார், அவர்கள் மிகவும் குறைவாக பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டனர். 1947இல் இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு, அவர் கிழக்கு பாகிஸ்தான் தொழிலாளர் கூட்டமைப்பின் துணைத் தலைவராக ஆனார். அஃப்தாப் அலி, அப்துல் மோதலேப் மாலிக் மற்றும் ஃபைஸ் அகமது ஃபைஸ் போன்றவர்களுடன் பயணம் செய்த அவர், ஹவானா, மியாமி, ஈராக், ஜெனீவா மற்றும் ஐஸ்லாந்து ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்று சர்வதேச தொழிலாளர் அமைப்பின் பல மாநாடுகளில் பங்கேற்றார். ஐக்கிய இராச்சியத்தில் குடியேறிய சில்ஹெட்டி மாலுமிகள் மற்றும் லாஸ்கர்களுக்கு அவரது பணி கருவியாக இருந்தது, கராச்சி மற்றும் டாக்காவில் கூட மூத்த அரசியல்வாதிகளுக்கு தங்கள் பிரச்சினைகளை பரப்புரை செய்தது. நைஸில், அவர் மூன்றாம் அகா கானை சந்தித்தார். அவர் ஹபீசா கதுனை மணந்தார், அவர்களுக்கு அபெட் சவுத்ரி என்ற மகன் 1956 பிப்ரவரியில் பிறந்தார். அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில், அப்துல்-மன்னனுக்கு புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டு அறுவை சிகிச்சைக்காக லண்டன் சென்றார். அவர் 1956 ஆம் ஆண்டில், தனது 60 களின் முற்பகுதியில் இறந்தார், சர்ரேயின் ப்ரூக்வுட்டில் உள்ள ப்ரூக்வுட் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அப்துல்-ஜலால் சவுத்ரி ஒரு இஸ்லாமிய அறிஞர் மற்றும் வழக்கறிஞர் ஆவார், அவர் கனிஹாத்தியின் ஹாஜிபூரில் வசித்து வந்தார். அவர் சில்ஹட்டில் உள்ள முராரி சந்த் கல்லூரியின் முன்னாள் மாணவராக இருந்தார். ஷா ஹலீம் அட்-தினின் சந்ததியினரிடமிருந்து மற்றொரு சவுத்ரி குடும்பம் உருவானது. லாங்லா பர்கானாவில் உள்ள நான்கு வட்டங்கள் (16-19) முறையே முகமது உல்கோட் சவுத்ரி, முகமது நஜத் சவுத்ரி, முகமது அர்ஷத் சவுத்ரி மற்றும் முகமது அஸ்கர் சவுத்ரி ஆகியோருக்கு வழங்கப்பட்டன. ஹாஜிப்பூரின் புரான் பாரியைச் சேர்ந்த மவ்லானா வரித் முஹம்மது, உள்நாட்டில் புகழ்பெற்ற இஸ்லாமிய அறிஞராக இருந்தார், அவர் முகலாய காலத்தில் கோட்டர்கோனாவின் (மனு ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில்) ஜமீன்தார் பாலா மியானின் சகோதரியின் மகளை மணந்தார். பால மியாவின் ஜமீன்தாரியின் கிழக்குப் பகுதியை வாரித் மரபுரிமையாகப் பெற்றார், அதில் மனு மற்றும் கனிஹாட்டி அடங்கும். அவரது மகன் மவ்லானா ரஷீத் முஹம்மது ஆவார். அக்காலத்தின் இரண்டு முக்கிய உள்ளூர் புனிதர்கள் ஜாரு ஷா மற்றும் கல்பாகா ஷா ஆவர். ரஷீத் ஜாரு ஷாவின் மகளை மணந்தார், அவருக்கு நான்கு மகன்கள் இருந்தனர். அவரது இளைய மகன் ஹபீஸ் அலி முஹம்மது, தாருல் உலூம் தியோபந்தில் தனது கல்வியை முடித்து, அங்கு இரண்டு தசாப்தங்களாக முஹாத்திகளாக பணியாற்றினார். அவர் முதுமையில் கனிஹட்டி புரான் பாரிக்கு திரும்பினார், ஒரு நோய் காரணமாக திரும்பினார். அவர் இங்கு முக்கியத்துவம் பெற்றார் மற்றும் அவரது வீட்டு மாணவர்களில் ஒருவர் மவ்லானா அப்துல்-மஜீத் போலோரம்புரி ஆவார். ஹபீஸ் நடக்க முடியாத அளவுக்கு பலவீனமாக இருந்ததால், லாங்லா, கனிஹாட்டி மற்றும் பானுகாச் ஆகிய இடங்களில் நடந்த நிகழ்ச்சிகளுக்கு அவரை பல்லக்கில் அழைத்துச் செல்வது வழக்கம். ஹபீஸ் மிகவும் பலவீனமடைந்தபோது, அவர் ஒரு கடிதத்தை எழுதி மஜித்திடம் கொடுத்தார், அவரது குறைபாடுகள் காரணமாக இனி கற்பிக்க முடியாததால் தியோபந்தில் படிக்க வேண்டும் என்று கட்டளையிட்டார். அப்துல்-மஜீத் தியோபந்தில் பல ஆண்டுகள் கழித்தார், அவர் திரும்பி வரும் நேரத்தில், ஹபீஸ் தனது நாட்டிற்குத் திரும்பிய மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு காலமானார். தியோபந்தின் பிற மாணவர்களான லுத்ஃபூர் ரஹ்மான் போர்னோபி மற்றும் பஷீர் உதின் ஷேக்-இ-பாகா ஆகியோரும் தங்கள் கல்வியை முடித்த பிறகு புரான் பாரிக்கு வருகை தந்தனர். ஜமீன்தார் பாலா மியானின் மகள் பாலா மியானின் அனைத்து மேற்கத்திய நிலங்களையும் மரபுரிமையாகப் பெற்ற பிரிட்டிஷ் இராணுவத் தலைவரான அலா அட்-தினுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஜமீன்தாரி பின்னர் அலாவுதீன் மாநிலம் என்று அறியப்பட்டது, இதில் கோட்டர்கோனா, கௌகபோன் மற்றும் தாராபாஷா ஆகியவை அடங்கும். அவருக்கு ஹகு மியான் மற்றும் பாகு மியான் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். அவர்கள் மிகவும் புகழ்பெற்ற ஜமீன்தார்களாக இருந்ததால், அவர்களைப் பற்றிய கவிதைகளும் பாடல்களும் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றில் சில இன்றும் கேட்கப்படுகின்றன. மௌல்வி நவாஸ் முஹம்மது கன்னிகட்டியில் இருந்து பானுகாச்சுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். மவுல்வி முகமது மிசிர் உல்லா (மிசிர் அலி) தனது தந்தை இறந்தபோது இளமையாக இருந்தார், மேலும் தனது மூத்த சகோதரரின் உதவியுடன் அவர் ஆலியா மதரஸாவில் படித்தார். அவரது சகோதரர் இறந்த பிறகு, குடும்பத்தை வேறு யாரும் கவனிக்க முடியாததால், கல்வியை கைவிடுவதைத் தவிர அவருக்கு வேறு வழியில்லை. இருப்பினும் அவர் மௌல்வி பாஜித் அலி ரூபோஸ்புரி மற்றும் மவ்லானா அப்துல்-மஜித் போலோரம்புரி போன்ற அறிஞர்களுடன் தொடர்ந்து கலந்து கொண்டார். இறுதியில், மிஸீர் ரூபோஸ்பூர் மதரஸாவில் ஆசிரியராக ஆனார். அவர் ராம்பூருக்கு குடிபெயர்ந்தாலும், அங்கு அவர் ஒரு புதிய வீட்டைக் கட்டினார், அவர் ரூபோஸ்பூர் குடும்ப கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது குடும்பம் ராம்பூர், ரூபோஸ்பூர், கனிஹாட்டி, லாங்லா மற்றும் குலௌரா ஆகிய இடங்களில் பரவியுள்ளது. சிலர் ஸ்ரீமங்கல், ஐக்கிய இராஜ்ஜியம் மற்றும் அமெரிக்காவிலும் வாழ்கின்றனர். தராஃப் மற்றும் நர்பதியைச் சேர்ந்த குதுப் அல்-அவ்லியாவின் ஐந்து மகன்களில் ஒருவர் லாங்லா பர்கானாவில் உள்ள கௌலா மற்றும் அமானிபூருக்கு குடிபெயர்ந்தார். இந்த குடும்பத்தின் குறிப்பிடத்தக்க சந்ததியினரில் சிலர் சையத் பசீர் அல்-ஹசன், ஷா புர்ஹான் அட்-தின் மற்றும் அப்துல் நூர் ஆவர். பிந்தையவர் சையத் மாஃபிஸ் நூரின் தந்தை ஆவார். ..