Tharavath Ammalu Amma
தாராவத் அம்மாலு அம்மா ஒரு மலையாள மொழி எழுத்தாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார், இவர் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் (இன்றைய கேரளா, இந்தியா) மெட்ராஸ் மாகாணத்தில் பிறந்தார். அவர் சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழில் இருந்து மலையாளத்திற்கு பல படைப்புகளை மொழிபெயர்த்தார். அம்மாள் அம்மாவின் 1914 நாவலான கமலாபாய் ஆதவ லட்சுமிவிலாசத்தில் கோலபதக்கம் (கமலாபாய் அல்லது லட்சுமிவிலாசத்தில் நடந்த கொலை) மலையாளத்தில் ஒரு பெண் எழுதிய முதல் துப்பறியும் நாவலாகும். அப்போதைய கொச்சின் இராஜ்ஜியத்தின் மிக உயர்ந்த இலக்கிய விருதான "சாகித்ய சகி" மறுக்கப்பட்ட ஒரே எழுத்தாளர் இவர்தான். வாழ்க்கை வரலாறு அம்மா 26 ஏப்ரல் 1873 அன்று, கேரளாவின் இன்றைய பாலக்காடு மாவட்டத்தின் தாராவத் குடும்பத்தில், தாழ்வத் கும்மினியம்மா மற்றும் தாசில்தாராக இருந்த சிஞ்சம்வீட்டில் சங்கரன் நாயர் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். தாராவத் அம்மலு அம்மாவின் மூதாதையர்கள் திப்பு சுல்தானின் படையெடுப்பின் போது மலபாரில் இருந்து பாலக்காடு பராலிக்கு வந்தனர். அவருக்கு டாக்டர் டி. எம். நாயர் என்ற ஒரு சகோதரர் இருந்தார். அவளுக்கு ஒரு பூர்வீக ஆசிரியரால் கடிதங்கள் மற்றும் தொடக்க பாடங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. இதனுடன், அவர் வீட்டில் சமஸ்கிருதம் மற்றும் இசையையும் பயின்றார். அதன் பிறகு அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து கணிதத்தையும் பின்னர் தமிழ் மொழியையும் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். இவர் மலையாளம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழ் மொழிகளில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். கொச்சின் மகாராஜா அவருக்கு "சாகித்ய சகி" விருதை வழங்க விரும்பினார், ஆனால் அவர் அதை நிராகரித்தார். அப்போதைய கொச்சின் இராஜ்ஜியத்தின் மிக உயர்ந்த இலக்கிய விருதான "சாகித்ய சகி" மறுக்கப்பட்ட ஒரே எழுத்தாளர் இவர்தான். அவர் ஜூன் 6,1936 அன்று இறந்தார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அம்மாள் அம்மா மூன்று முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர் தனது 15 வயதில் முதன்முதலில் திருமணம் செய்து கொண்டார். புன்னத்தூர் கோவிலகத்தின் எஜமானராக இருந்த அவரது முதல் கணவர், இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்த பிறகு அவரை விட்டு வெளியேறினார். தனது தாயின் வற்புறுத்தலின் காரணமாக, ராமபுரத்தைச் சேர்ந்த மருத்துவரான கிருஷ்ண வர்யாரை இரண்டாவது முறையாக மணந்தார். வாரியர் மூன்று மகள்களைப் பெற்ற சிறிது நேரத்திலேயே இறந்தார். முதல் இரண்டு திருமணங்களின் குழந்தைகளில் பலர் வெவ்வேறு நேரங்களில் இறந்தனர், இரண்டு மகள்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றனர். மூன்றாவது திருமணம் வடக்கும்தாரா வர்யாத்தின் உன்னிகிருஷ்ணா வர்யாருடன் நடந்தது. இலக்கிய வாழ்க்கை அம்மாள் அம்மாவின் 1914 நாவலான கமலாபாய் ஆதவ லட்சுமிவிலாசத்தில் கோலபதக்கம் (கமலாபாய் அல்லது லட்சுமிவிலாசத்தில் நடந்த கொலை) மலையாளத்தில் ஒரு பெண் எழுதிய முதல் துப்பறியும் நாவலாகும். 1925 ஆம் ஆண்டில் கோழிக்கோட்டில் உள்ள நார்மன் பிரிண்டிங் பிரஸ் வெளியிட்ட அம்மாலு அம்மாவின் பயணக் குறிப்பான ஒரு தீர்த்த யாத்திரை, 1921 ஆம் ஆண்டில் தனது சகோதரர் டி. எம். நாயரின் இறந்த உடல்களுடன் வாரணாசிக்குச் சென்றபோது அவர் பார்வையிட்ட புனித கோயில்கள் மற்றும் இடங்களைப் பற்றிய விவரமாகும். சந்திரிகா, பாலபோதினி, கிருஷ்ண பக்தி, கோமலவல்லி (2 தொகுதிகள்), பக்தமலையில் செயுகாதக்கல் (பக்தமாலாவின் சிறுகதைகள்) போன்றவை பிற அசல் படைப்புகள் ஆகும். இவற்றில் சில கடந்த காலத்தில் பாடப்புத்தகங்களாக இருந்தன. மொழிபெயர்ப்பாளராக அவர் சமஸ்கிருதம், தமிழ் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளின் பல படைப்புகளை மலையாளத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் ஒரு பெளத்த பக்தர், மேலும் புத்தரின் சுயசரிதையான தி லைட் ஆஃப் ஆசியாவை மலையாளத்தில் புத்தர் கதா என்று மொழிபெயர்த்தார். சர்வ வேதாந்த சித்தாந்த சார சம்கிரகாம் மற்றும் சிவ பக்த விலசம் போன்ற சமஸ்கிருத படைப்புகளையும் மலையாளத்தில் மொழிபெயர்த்தார். 1912 இல் வெளியிடப்பட்ட கிருஷ்ண பக்தி சந்திரிகா, ஒரு சமஸ்கிருத குறும்படத்தின் மொழிபெயர்ப்பாகும். 1907 இல் வெளியிடப்பட்ட பக்தமாலா (3 தொகுதி) அதே பெயரில் சமஸ்கிருத படைப்பின் மொழிபெயர்ப்பாகும். ஸ்ரீ சங்கராவிஜயம் என்பது 1928 ஆம் ஆண்டில் கும்பகோணம் சங்கராச்சார்யசாமியின் சீடர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் மலையாளத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு தமிழ் படைப்பாகும். 1911 இல் வெளியிடப்பட்ட லீலா ஒரு தமிழ் நாவலின் மொழிபெயர்ப்பாகும். 1929 மற்றும் 1930 ஆம் ஆண்டுகளில் மாநில அளவிலான இலக்கிய அமைப்பான சாகித்ய பரிஷத்தின் கூட்டங்களுக்கு அம்மா தலைமை தாங்கினார். அப்போதைய திருவிதாங்கூர் மன்னர் ஸ்ரீ மூலம் திருநாள் அவர்களால் திருவிதாங்கூரில் இருந்து பிள்ளை நாடு கடத்தப்பட்டபோது, சுதேஷாபிமணி ராமகிருஷ்ண பிள்ளை மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருக்கு அடைக்கலம் அளித்ததன் மூலம் ஆர்வலர் அம்மலு அம்மா திருவிதாங்கூர் வரலாற்றில் ஒரு இடத்தைப் பிடித்தார். பெண்ணியவாதியாகவும், பெண் சமத்துவவாதியாகவும் இருந்த அம்மா, இலக்கிய ரசனைக்கு ஆண்களை விட பெண்கள் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். ஒருமுறை, லட்சுமி பாய் இதழில் வெளியிடப்பட்ட ஸ்த்ரிகலுடே சாகித்யவாசனா (பெண்களின் இலக்கிய சுவை) பற்றிய ஒரு கட்டுரையில், அவர் பின்வருமாறு எழுதினார், "பெண்களுக்கு இலக்கியத்தின் மீது ஆர்வம் இருப்பதாக சிலர் சந்தேகிக்கிறார்கள் என்பது எனக்குத் தெரியும். ஆனால் இலக்கியத்தின் சாராம்சம் ஒவ்வொரு பெண்ணிலும் உள்ளது என்று நான் கூறுவேன். ..