Hulleah Tsinhnahjinnie
ஹுலியா ஜே. சின்ஹாஜின்னி (பிறப்பு 1954) ஒரு செமினோல்-மஸ்கோகி-நவாஜோ புகைப்படக் கலைஞர், அருங்காட்சியக இயக்குனர், கண்காணிப்பாளர் மற்றும் பேராசிரியர் ஆவார். அவர் கலிபோர்னியாவின் டேவிஸில் வசிக்கிறார். அவர் சி. என். இன் இயக்குநராக பணியாற்றுகிறார். கோர்மன் அருங்காட்சியகம் மற்றும் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், டேவிஸில் கற்பிக்கிறது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ஹுலியா ஜே. சின்ஹாஜின்னி செமினோல் தேசத்தின் கரடி குலத்தில் (டாஸ்கிகி) பிறந்தார் மற்றும் நவாஜோ தேசத்தின் சி 'நாஜினி குலத்தில் பிறந்தார். அவரது தாயார், மினி ஜூன் லீ மெக்கர்ட்-சின்ஹாஜின்னி (1927-2016), செமினோல் மற்றும் மஸ்கோகி மற்றும் அவரது தந்தை ஆண்ட்ரூ வான் சினாஜின்னி (1916-2000), நவாஜோ ஆவார். அவரது தந்தை ஒரு ஓவியர் மற்றும் சுவரோவியலாளர் ஆவார், அவர் நியூ மெக்ஸிகோவின் சாண்டா ஃபேவில் உள்ள ஸ்டுடியோவில் படித்தார். சின்ஹாஜின்னி 1954 ஆம் ஆண்டில் அரிசோனாவின் பீனிக்ஸ் நகரில் பிறந்தார். அவர் ஸ்காட்ஸ்டேலுக்கு வெளியே வளர்ந்தார்; 13 வயதில், அவர் ரஃப் ராக் அருகே நவாஜோ ரிசர்வேஷனுக்கு குடிபெயர்ந்தார். 1975 ஆம் ஆண்டில், சாண்டா ஃபேவில் உள்ள அமெரிக்கன் இந்தியன் ஆர்ட்ஸ் நிறுவனத்தில் தனது கலைக் கல்வியைத் தொடங்கினார். 23 வயதில், சின்ஹானா ஜின்னே பள்ளிக்கு சான் பிரான்சிஸ்கோ விரிகுடா பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார். 1978 ஆம் ஆண்டில், சின்ஹாஜின்னி ஓக்லாண்டில் உள்ள கலிபோர்னியா கலை மற்றும் கைவினைக் கல்லூரியில் (இப்போது கலிபோர்னியா கலைக் கல்லூரி) சேர்ந்தார், அங்கு அவர் 1981 ஆம் ஆண்டில் புகைப்படம் எடுத்தல் மைனருடன் ஓவியத்தில் நுண்கலை இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். 2002 ஆம் ஆண்டில் இர்வினில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஸ்டுடியோ ஆர்ட்ஸில் மாஸ்டர் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் பட்டம் பெற்றார். இர்வினில் இருந்த காலத்தில் அவர் டிஜிட்டல் புகைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களை நோக்கி தனது வேலையில் கவனம் செலுத்தினார். அதே ஆண்டில், அவருக்கு முதல் மக்கள் நிதி சமூக ஆவி விருது வழங்கப்பட்டது. அவர் லெஸ்பியன் என்று சுயமாக அடையாளம் கண்டுள்ளார். ஓக்லாண்டில் உள்ள இன்டர்டிரிபல் ஃப்ரெண்ட்ஷிப் ஹவுஸ் மற்றும் ஓக்லாண்டில் உள்ள அமெரிக்க இந்திய சமகால கலைக்கூடத்தின் குழு உறுப்பினராக பணியாற்றினார். சின்ஹானா ஜின்னே செய்திமடல்கள், சுவரொட்டிகள், டி-ஷர்ட்டுகள் மற்றும் புகைப்படங்கள் போன்ற விஷயங்களின் மூலம் தனது கலையையும் ஆர்வத்தையும் வெளிப்படுத்த விரும்புகிறார். அவர் தனது புகைப்படத் திறனையும் ஊடகத் திறனையும் இளைய மாணவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். தற்போது, சின்ஹானாஜின்னே கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், டேவிஸ் (யு. சி. டேவிஸ்) இல் பூர்வீக அமெரிக்க ஆய்வுகள் பேராசிரியராக பணியாற்றுகிறார். அவர் அங்கு பணிபுரியும் போது, தன்னைப் போன்ற பூர்வீக அமெரிக்க புகைப்படக் கலைஞர்களை ஒன்றிணைத்து "காட்சி இறையாண்மை" போன்ற தலைப்புகளைப் பற்றி விவாதிக்கும் நோக்கத்துடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மாநாடுகளை நடத்துகிறார். பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியராக இருப்பதோடு, சின்ஹானா ஜின்னே சி. என். இன் இயக்குநராகவும் உள்ளார். யுசி டேவிஸில் உள்ள கோர்மன் அருங்காட்சியகம். கலைப்படைப்பு சின்ஹாஜின்னி ஒரு ஓவியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், ஆனால் "அவரது அழகியல்/இன அகநிலை தீக்குளித்தபோது புகைப்படம் எடுத்தல் ஒரு ஆயுதமாக மாறியது". அவரது படைப்புகள் "அவரது சொந்த சுயசரிதையையும், ஒரு பூர்வீக அமெரிக்கராக இருப்பதன் அர்த்தத்தையும் சித்தரிக்கின்றன". அவரது படைப்புகள் பூர்வீக அமெரிக்கரை ஒரு பொருளாக மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக புகைப்படத்தைப் பயன்படுத்துகின்றன. அவர் ஒரு புகைப்படக் கலைஞராக இருந்தாலும், சின்ஹாஜின்னி பெரும்பாலும் தனது புகைப்படங்களை கையால் சாயமிடுகிறார் அல்லது அவற்றை படத்தொகுப்பில் பயன்படுத்துகிறார். கார் ஹூட்கள் போன்ற அசாதாரண ஆதரவுகளையும் அவர் தனது பணிக்கு பயன்படுத்தியுள்ளார். அவர் தனது சொந்த அசல் புகைப்படங்களை சுடுகிறார், ஆனால் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் வெள்ளை புகைப்படக் கலைஞர்களின் இனவியல் பார்வையைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் வரலாற்று புகைப்படங்களையும் அடிக்கடி மறுபரிசீலனை செய்கிறார். சின்ஹாஜின்னி திரைப்படம் மற்றும் வீடியோவிலும் பணியாற்றுகிறார். சமகால பூர்வீக அமெரிக்க புகைப்பட பாணியுடன் புகைப்படம் எடுத்தல் மற்றும் டிஜிட்டல் படங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்தி, அவர் ஸ்டீரியோடைப்களை முறியடித்து, அரசியல் கருத்துக்களை சவால் செய்கிறார், மேலும் பிற பூர்வீக மக்களும் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த ஒரு இடத்தை உருவாக்குகிறார். தனது கலையுடன் அவரது குறிக்கோள் பூர்வீகம் அல்லாதவர்களை இலக்காகக் கொண்டிருக்கவில்லை, மாறாக அது அவரது வாழ்க்கை அனுபவத்தை ஆவணப்படுத்தி உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்வதாகும். "அமெரிக்கா ஒரு திருடப்பட்ட நிலம்" என்ற ஒரு அறிக்கையில், சின்ஹாஜின்னி கூறுகிறார், "நான் எடுக்கும் புகைப்படங்கள் வெள்ளை மக்கள் பூர்வீக மக்களைப் பார்ப்பதற்காக அல்ல. பூர்வீக மக்கள் பூர்வீக மக்களைப் பார்க்க நான் புகைப்படங்கள் எடுக்கிறேன். நான் பூர்வீக மக்களுக்காக புகைப்படங்கள் எடுக்கிறேன் "என்று கூறினார். 1977 ஆம் ஆண்டில் அவர் எழுதிய தி டாம்ன் சீரிஸ் என்பது சின்ஹாஜின்னியின் மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்ட படைப்பாகும். இந்த பகுதி முழுவதும் அவர் பூர்வீக அறிவில் (நகைச்சுவையான நகைச்சுவைகள் உட்பட) வேலை செய்கிறார், காலனித்துவ வரலாற்றிலிருந்து பூர்வீக மக்களின் படங்களை சரியான பூர்வீக சூழலுக்கு மாற்றுவதன் மூலம் அவற்றை மறுபரிசீலனை செய்கிறார். 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1994 ஆம் ஆண்டில், சின்ஹாஜின்னி "ஒரு பழங்குடி சாவந்தின் நினைவுகள்" என்ற தொடரை உருவாக்கினார். அவர் தனது குடும்பம், அரசியல் மற்றும் பிற வாழ்க்கை அனுபவங்களுடன் வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்க ஒரு மின்னணு நாட்குறிப்பின் பதினைந்து பக்கங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். அந்த நாட்குறிப்பு அனைத்தும் பார்வையாளரை "ஒரு பழங்குடி மனதின் மையத்திற்கு பயப்படாமல் ஒரு பழங்குடி மனதின் மையத்திற்கு" அழைத்துச் செல்லும் என்ற எண்ணத்துடன் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகம் "1954" (அவரது பிறந்த ஆண்டு) என்ற பக்கத்தில் தொடங்கி அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அனுபவங்களை ஆழமாக ஆராய்ந்து வருகிறது. புத்தகத்தின் மூலம் அவர் மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு பதிலாக தன்னை எப்படிப் பார்க்கிறார் என்பதை வெளிப்படுத்துவதற்காக முதல் நபரின் கண்ணோட்டத்தில் தன்னை எழுதுகிறார். 1990 களில் இருந்து அவரது பல முக்கிய படைப்புகளில், சின்ஹாஜின்னி அழகு என்ற கருத்தை ஆராய்ந்தார். இந்த விஷயத்தில் அவரது ஆர்வத்தை அதே காலகட்டத்தில் கலை வரலாற்று சொற்பொழிவில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட "அழகுக்குத் திரும்புதல்" என்ற சூழலில் பார்க்க வேண்டும். அந்த நேரத்தில், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கத்திய கலையில் அழகைச் சுற்றி வளர்ந்த தடைகள் மற்றும் 1990 களில் அழகை மறுபரிசீலனை செய்தல் குறித்து விமர்சகர்கள் உரையாற்றினர். அறிஞர்களிடையே விவாதிக்கப்பட்டாலும், இந்த தடைகள் பெரும்பாலும் ஒரு செயலற்ற பெண் உடலால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட அழகு பற்றிய கடந்தகால கருத்துக்கு எதிரான பின்நவீனத்துவ எதிர்வினையாக வகைப்படுத்தப்பட்டன. அந்த நேரத்தில் கலைஞர்கள் அழகைப் பற்றிய இந்த விமர்சனங்களை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்ட ஒரு "அழகுக்குத் திரும்புவதை" வழிநடத்திக் கொண்டிருந்தனர். இதற்கிடையில், சின்ஹ்னாஜின்னி ஒரு கலாச்சார பின்னணியில் இருந்து வேலை செய்து கொண்டிருந்தார், அங்கு அழகு ஒருபோதும் தடைசெய்யப்படவில்லை. அவர் பெண்களின் அழகை அவர்களின் அதிகாரமளிப்பதன் அடிப்படையில் வரையறுத்தார், ஒரு பழங்குடி பெண் என்ற தனது சொந்த கண்ணோட்டத்தில் அடித்தளமாக இருந்தார். சின்ஹாஜின்னியின் படத்தொகுப்பு வெள்ளை எருமை பற்றிய கனவுகள் வெள்ளை பெண்களின் கனவுகளாக மாறியது எப்போது? (1990) பூர்வீக பெண்களின் அழகு பற்றிய உள்ளார்ந்த வரையறைகள் குறித்து கேள்விகளை எழுப்புகிறது. லக்கோட்டா கதையின்படி, வெள்ளை எருமை கன்றுக்குட்டி பெண் ஒரு விதிவிலக்கான அழகான பெண், அவர் லக்கோட்டா மக்களுக்கு குழாய் விழாவை அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த படைப்பின் தலைப்பு, காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய அழகு பற்றிய பூர்வீக வரையறையிலிருந்து, வெள்ளை எருமை கன்றுக்குட்டி பெண்ணால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட ஒரு புதிய காலனித்துவத்திற்கு வரலாற்று மாற்றத்தை உரையாற்றுகிறது. லிட்ச்சி, ஹென்ரியெட்டா மற்றும் சின்ஹ்னாஜின்னி, எச். ஜே., பதிப்புகள் என்ற நூல்களை வெளியிட்டார். காட்சி நாணயங்கள்ஃ பூர்வீக அமெரிக்க புகைப்படம். எடின்பர்க்ஃ ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகங்கள், 2008. சின்ஹாஜின்னி, எச். ஜே. மற்றும் பாஸலாக்வா, வெரோனிகா, பதிப்புகள். நமது மக்கள், நமது நிலம், நமது உருவங்கள்ஃ சர்வதேச உள்நாட்டு புகைப்படக் கலைஞர்கள். பெர்க்லிஃ ஹேடே புக்ஸ், 2008. சின்ஹாஜின்னி, எச். ஜே. "நமது மக்கள், நமது நிலம், நமது உருவங்கள்". பூர்வீக மக்கள் இதழ். நவம்பர்/டிசம்பர். 2006 சின்ஹாஜின்னி, எச். ஜே. "பூர்வீக அமெரிக்க புகைப்படம்". தி ஆக்ஸ்போர்டு கம்பானியன் டு ஃபோட்டோகிராஃபி ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2004 சின்ஹாஜின்னி, எச். ஜே. "ஒரு புகைப்படம் ஆயிரம் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்புள்ளதா?" புகைப்படத்தின் பிற வரலாறுகள். சி. பின்னி மற்றும் என். பீட்டர்சன். டர்ஹாம்ஃ டியூக் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2003:40-52 கண்காட்சிகள் தனி கண்காட்சிகள் குழு கண்காட்சிகள்