Hermann Kallenbach
ஹெர்மன் கல்லன்பாக் (Hermann Kallenbach) (1 மார்ச் 1871-25 மார்ச் 1945) லித்துவேனியாவில் பிறந்த யூத-தென்னாப்பிரிக்க கட்டிடக் கலைஞர் ஆவார், அவர் மகாத்மா காந்தியின் முன்னணி நண்பர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகளில் ஒருவராக இருந்தார். அவர்கள் இருவரும் தென்னாப்பிரிக்காவில் பணிபுரிந்தபோது இளம் மோகன்தாஸ் காந்திக்கு கல்லென்பாக் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார், மேலும் தொடர்ச்சியான விவாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் நீண்டகால தொடர்பை வளர்த்துக் கொண்டனர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை கல்லென்பாக் 1871 ஆம் ஆண்டில் லிதுவேனியாவின் (அப்போதைய ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதி) ஜெமைசியா நௌமியெஸ்டிஸில் ஏழு குழந்தைகளில் மூன்றாவது மூத்தவராகப் பிறந்தார். அவரது தந்தை கல்மான் லீப் கல்லன்பாக் ஒரு ஹீப்ரு ஆசிரியராகவும், பின்னர் ஒரு மர வியாபாரியாகவும் இருந்தார். ஹெர்மனின் குழந்தைப் பருவம் கல்வி, விளையாட்டு மற்றும் கிராம இளைஞர்களுடனான நட்பை மையமாகக் கொண்டது. பின்னர் அவர் ஸ்டட்கர்ட் மற்றும் முனிச்சில் கட்டிடக்கலை பயின்றார். 1896 ஆம் ஆண்டில், அவர் தென்னாப்பிரிக்காவுக்குச் சென்று ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் தனது மாமாக்களுடன் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக பயிற்சி பெற்று தென்னாப்பிரிக்க குடிமகனாக ஆனார். ஒரு திறமையான ஐஸ் ஸ்கேட்டர், நீச்சல் வீரர், சைக்கிள் ஓட்டுபவர் மற்றும் ஜிம்னாஸ்ட் மற்றும் வெற்றிகரமான கட்டிடக் கலைஞர், கல்லென்பாக் தென்னாப்பிரிக்காவில் கணிசமான சொத்துக்களை வாங்கினார். இருப்பினும் அவர் மகாத்மா காந்தியை சந்தித்த பிறகு அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது. தென்னாப்பிரிக்காவில் காந்தியுடன் 1904 ஆம் ஆண்டில் அவர் தென்னாப்பிரிக்காவில் பணிபுரிந்த காந்தியை சந்தித்தார். மத மற்றும் பிற பிரச்சினைகள் குறித்து அவர்கள் நீண்ட நேரம் விவாதித்தனர். சத்தியாகிரகம் மற்றும் மனிதர்களிடையே சமத்துவம் பற்றிய காந்தியின் கருத்துக்களால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், அவரது நண்பராகவும், அர்ப்பணிப்புள்ள பக்தராகவும் ஆனார். காந்தியின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் "ஆத்ம தோழர்கள்" ஆனார்கள், சிறிது காலத்திற்கு, இப்போது சத்தியாகிரக இல்லம் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். இருவரும் ஒன்றாக வாழ்வதற்காக கல்லன்பாக் வடிவமைத்த வீடு இது. 1910 ஆம் ஆண்டில், அப்போது பணக்காரராக இருந்த கல்லன்பாக், ஜோகன்னஸ்பர்க் அருகே காந்திக்கு சொந்தமான ஆயிரம் ஏக்கர் (4 சதுர கிலோமீட்டர்) பண்ணையை நன்கொடையாக வழங்கினார். காந்தியின் புகழ்பெற்ற டால்ஸ்டாய் பண்ணையை நடத்த இந்த பண்ணை பயன்படுத்தப்பட்டது, அங்கு சத்தியாகிரகிகளின் குடும்பங்கள் வசித்து வந்தன. டால்ஸ்டாயின் எழுத்துக்கள் மற்றும் தத்துவத்தால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டதால் கல்லென்பாக் இந்த பண்ணைக்கு லியோ டால்ஸ்டாயின் பெயரை சூட்டினார். இந்த பண்ணையில், காலென்பாக் ஒரு பணக்கார, விளையாட்டை விரும்பும் இளங்கலை வாழ்க்கையைக் கைவிட்டு, காந்தியின் எளிய வாழ்க்கை முறை, சைவ உணவு மற்றும் சமத்துவ அரசியலை ஏற்றுக்கொண்டார். ஹென்றி போலாக் காந்தியின் மற்றொரு நெருங்கிய நண்பரும் பின்பற்றுபவரும் ஆவார். 1914 வரை தென்னாப்பிரிக்காவில் நீடித்த சத்தியாகிரகம் (அகிம்சை எதிர்ப்பு) போராட்டம் முழுவதும் காலென்பாக் காந்தியுடன் தொடர்புடையவர். இரண்டு கைதிகளின் 'தார்மீக குறைபாடு' குறித்து 1913 ஆம் ஆண்டில் பீனிக்ஸ் நகரில் காந்தியின் முதல் தவக்கால உண்ணாவிரதத்தில் கல்லென்பாக் உடன் சென்றார். மேலும், தென்னாபிரிக்காவில் காந்தியின் 'தி எபிக் மார்ச்-சத்தியாகிரக' இயக்கத்தின் போது கல்லென்பாக் ஒரு மேலாளராக பணியாற்றினார். 1914 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து லண்டனுக்கு இறுதிப் பயணத்தில் காந்தி மற்றும் அவரது மனைவியுடன் அவர் சென்றார். காந்தியும் கல்லன்பேக்கும் ஒருவரையொருவர் முறையே "மேலவை" மற்றும் "கீழ் சபை" என்று அழைத்துக்கொண்டனர், கீழ் சபை என்பது வரவுசெலவுத் திட்டத்தைத் தயாரிப்பதற்கான ஒரு உருவகம், மேல் சபை அதை வீட்டோ செய்தது. ஒரு சியோனிச கல்லன்பாக் 1914 இல் காந்தியுடன் இந்தியாவுக்குச் செல்ல திட்டமிட்டார், ஆனால் முதலாம் உலகப் போர் வெடித்தவுடன், அவர் தடுப்பு முகாம்களில் ஒரு 'எதிரி அன்னியராக' தடுத்து வைக்கப்பட்டு, 1915 முதல் 1917 வரை போர்க் கைதியாக ஐல் ஆஃப் மேனுக்கு மாற்றப்பட்டார். போருக்குப் பிறகு அவர் தென்னாப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக தனது பணியைத் தொடங்கினார், மேலும் காந்தியுடன் தொடர்ந்து தொடர்புகொண்டார். நாஜிசத்தின் எழுச்சியும் ஹிட்லரின் யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரமும் கல்லென்பாக்கை அவரது யூத வேர்களை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதில் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. அவர் ஒரு சியோனிசவாதியாக மாறி, தென்னாப்பிரிக்க சியோனிச கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குழுவில் பணியாற்றினார், மேலும் பாலஸ்தீனத்தில் (ஹீப்ருவில் "எரெஸ் இஸ்ரேல்") குடியேற திட்டமிட்டார். சியோனிச குடியேற்றங்கள் மூலம் காலனித்துவத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக அங்குள்ள சமூகம் அரசு, இராணுவம் அல்லது தொழில்துறையை ஈடுபடுத்தக்கூடாது என்று அவர் விரும்பினார். மோஷே ஷெர்டோக்கின் (ஷேரெட்) வேண்டுகோளின் பேரில், கல்லென்பாக் 1937 மே மாதம் காந்தியை சந்தித்து சியோனிசத்திற்கு தனது அனுதாபத்தையும் ஆதரவையும் பெற்றார். கட்டிடக் கலைஞர் மீண்டும் ஒரு எளிய மனிதர் ஆனார், காந்தியின் ஆசிரம வாழ்க்கையின் அனைத்து நடவடிக்கைகளிலும் பங்கேற்றார். கல்லன்பாக் எழுதினார், "நான் முழு நிகழ்ச்சியிலும் சேருகிறேன். . இது 'கிட்டத்தட்ட' பழைய கூட்டு வாழ்க்கை, 23 ஆண்டுகள், மில்லியன் கணக்கான மக்களை பாதித்த அனைத்து நிகழ்வுகளுடனும், மறைந்துவிட்டது போல ". சியோனிசம் மற்றும் ஹிட்லரை வன்முறையில் எதிர்க்க வேண்டியதன் அவசியம் குறித்து காலென்பாக் காந்தியுடன் உடன்படவில்லை. ஆயினும்கூட, கல்லன்பாக் காந்தியுடனான தனது ஆழ்ந்த நட்பைத் தொடர்ந்தார், 1939 இல் மீண்டும் அவரைப் பார்வையிட்டார். மரணம் மற்றும் மரபு கல்லன்பாக் 1945 இல் இறந்தார். அவர் தனது கணிசமான சொத்தின் ஒரு பகுதியை தென்னாப்பிரிக்க இந்தியர்களுக்காக விட்டுச் சென்றார், ஆனால் பெரும்பகுதி சியோனிசத்தின் நலனுக்காக விடப்பட்டது. அவரது புத்தகங்களின் பெரிய தொகுப்பு ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றது, மேலும் அவரது தகனம் செய்யப்பட்ட எச்சங்கள் இஸ்ரேலில் உள்ள கிபுட்ஸ் டெகானியாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. காலென்பாக் காந்தியின் முன்னணி கூட்டாளிகள் மற்றும் நண்பர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவரது கொள்கைகளையும் இலட்சியங்களையும் பின்பற்றுவதற்காக தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை அர்ப்பணித்தார். காந்தி தனது சுயசரிதையில் அவரை அடிக்கடி குறிப்பிட்டுள்ளார், அங்கு கல்லென்பாக் தனது ஆளுமை மற்றும் சித்தாந்தத்தின் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப நாட்களில் எப்படி தனது 'ஆத்ம துணையாக' இருந்தார் என்பதை விளக்குகிறார். அவரது மருமகள் ஹன்னா லாசர் மற்றும் கிறிஸ்டியன் பார்டால்ப் ஆகியோரின் மகள் ஈசா சாரிட் எழுதிய ஹெர்மன் கல்லன்பேக்கின் சுயசரிதை, கல்லன்பேக்கின் ஆளுமையையும் காந்தியுடனான அவரது நட்பை மிகவும் ஆழமாக சித்தரிக்கிறது. ஜோசப் லெல்வெல்ட் தனது கிரேட் சோல்ஃ மகாத்மா காந்தியும் இந்தியாவுடனான அவரது போராட்டமும் என்ற புத்தகத்தில், கலாச்சார வரலாற்றாசிரியரான திரிதிப் சுஹ்ரூட்டை மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ "அவர்கள் ஒரு ஜோடி". இந்த அறிக்கை சர்ச்சைக்குரியதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, கல்லன்பேக்குடன் காந்தியின் கடிதப் பரிமாற்றங்கள் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொண்டிருந்த ஆழ்ந்த பரஸ்பர மரியாதையையும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கருத்துக்களை எவ்வாறு பாதித்தனர் என்பதையும் காட்டுகிறது. ஜூலை 2012 இல் சோதேபிஸ் நிறுவனத்தால் ஏலம் விடப்படுவதைத் தடுக்க இந்திய அரசு காந்தி-கல்லன்பாக் காப்பகங்களை வாங்கியது. அவர்களின் கலாச்சார மற்றும் சமூக-தத்துவவாத தலைவரின் தனிப்பட்ட கடிதங்களை வாங்குவது லாபத்திற்காக ஏலம் விடப்படுவதைத் தடுப்பதே என்று இந்திய அரசு கூறியுள்ளது. எழுத்தாளரும் புகைப்படக் கலைஞருமான ஷிமோன் லெவின் சமீபத்திய புத்தகமான "சோல்மேட்ஸ்ஃ தி ஸ்டோரி ஆஃப் மகாத்மா காந்தி அண்ட் ஹெர்மன் கல்லன்பாக்", (ஓரியண்ட் பிளாக்ஸ்வான், 2012) இரண்டு இலட்சியவாதிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளையும், சியோனிசம் குறித்த காந்தியின் அணுகுமுறையையும் சித்தரிக்கிறது. ரிச்சர்ட் அட்டன்பரோவின் திரைப்படமான காந்தியில், கல்லென்பாக் நடித்தார். 2 அக்டோபர் 2015 அன்று, காந்தியின் 146 வது பிறந்தநாளில், லித்துவேனிய பிரதமர் அல்கிர்தாஸ் புட்கேவிசியஸ் மற்றும் இந்திய வேளாண் இணை அமைச்சர் மோகன்பாய் குந்தாரியா ஆகியோர் ருஸ்னேவில் கல்லென்பாக் மற்றும் காந்தியின் சிலையை திறந்து வைத்தனர். ..