Radha Krishna Temple
இந்தக் கட்டுரை லண்டன் ராதா-கிருஷ்ணர் கோயில் (ராதா-கிருஷ்ணர் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பற்றி விவாதிக்கிறது, இது 1960 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஐக்கிய இராச்சியத்தில் கிருஷ்ண உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் (இஸ்கான்) தலைமையகமாக இருந்து வருகிறது. இது ப்ளூம்ஸ்பரியில் உள்ள பூரி பிளேஸில், சான் பிரான்சிஸ்கோவின் ராதா-கிருஷ்ணா கோயிலைச் சேர்ந்த ஆறு பக்தர்களால் நிறுவப்பட்டது, அவர்கள் இஸ்கான் தலைவர் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதாவால் 1968 இல் இயக்கத்தின் இங்கிலாந்து கிளையை நிறுவ அனுப்பப்பட்டனர். பீட்டில்ஸின் ஜார்ஜ் ஹாரிசன் கிருஷ்ண உணர்வுடன் பகிரங்கமாக தன்னை இணைத்துக் கொண்டதன் மூலம் இந்த கோயில் முக்கியத்துவம் பெற்றது. லண்டனில் இருந்த ஆறு ஆரம்ப பிரதிநிதிகளில், பக்தர்கள் முகுந்தா, ஷியாம்சந்தர் மற்றும் மாலதி ஆகியோர் வேகமாக வளர்ந்து வரும் இஸ்கான் அமைப்பில் மூத்த பதவிகளை வகித்தனர். ராதா-கிருஷ்ணா கோயில் (லண்டன்) என்ற பெயரில், கோயில் பக்தர்கள் ஹாரிசனுடன் பக்தி இசையின் ஆல்பத்தை பதிவு செய்தனர், இது 1971 ஆம் ஆண்டில் பீட்டில்ஸின் ஆப்பிள் ரெக்கார்ட் லேபிளில் வெளியிடப்பட்டது. மேற்கத்திய நாடுகளில் மகா மந்திரத்தை பிரபலப்படுத்த உதவிய 1969 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச அளவில் வெற்றி பெற்ற தனிப்பாடலான "ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரம்" மற்றும் "கோவிந்தா" ஆகியவை இந்த பதிவுகளில் அடங்கும். ஹாரிசனின் நிதியுதவியுடன், ராதா-கிருஷ்ணா கோயில் மத்திய லண்டனில் உள்ள பூரி பிளேஸில் அதன் முதல் நிரந்தர வளாகத்தைப் பெற்றது, பின்னர் பக்திவேதாந்தா மேனர் என்று அழைக்கப்படும் ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரில் ஒரு நாட்டுச் சொத்தை வாங்கியது. 1979 ஆம் ஆண்டில், பூரி பிளேஸ் தளத்தைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான சட்ட நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்து, மத்திய லண்டன் கோயில் சோஹோ சதுக்கத்தில் உள்ள ஒரு புதிய வளாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பின்னணி கிருஷ்ணா உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் (இஸ்கான்) நிறுவனர் மற்றும் ஆச்சார்யா (தலைவர்) என்ற முறையில், ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா 1966 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் முதல் ராதா-கிருஷ்ணா கோயிலை நிறுவினார், அதைத் தொடர்ந்து சான் பிரான்சிஸ்கோவின் ஹைட்-ஆஷ்பரி மாவட்டத்தில் ஒரு கிளை நிறுவப்பட்டது. 1968 ஆம் ஆண்டில், வட அமெரிக்காவில் இந்த இயக்கம் தொடர்ந்து விரிவடைந்து வருவதால், சான் பிரான்சிஸ்கோ கோவிலில் பணியாற்றிய மூன்று திருமணமான தம்பதிகளை இங்கிலாந்தில் ஒரு தளத்தை நிறுவுமாறு அவர் கேட்டுக்கொண்டார். பக்தர்களில் ஒருவரான ஷியாமசுந்தர் தாஸ், பின்னர் விளக்கினார், "செயல்பாட்டின் மையமான காட்சி, சான் பிரான்சிஸ்கோவில் இருந்து லண்டனுக்கு (1968 இல்) மாற்றப்பட்டது", மேலும் 72 வயதான பிரபுபாதர் "பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தில் ஒரு இந்தியராக" வளர்க்கப்பட்டதால் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஒரு தளத்தைக் கொண்டிருக்க ஈர்க்கப்பட்டார். முன்பு சாம் ஸ்பீர்ஸ்ட்ரா என்று அழைக்கப்பட்டவரும், தொழில்முறை ஸ்கீயராக பணியாற்றிய ஃபுல்பிரைட் அறிஞருமான ஷியாம்சந்தருடன் அவரது மனைவி மாலதி தாசி மற்றும் அவர்களின் குழந்தை மகள் சரஸ்வதியும் உடன் சென்றனர். ஆறு பக்தர்களில் ரீட் கல்லூரியைச் சேர்ந்த ஷியாம்சந்தரின் நண்பர் முகுந்தா தாஸ்-முன்பு மைக்கேல் கிராண்ட், நியூயார்க் அமர்வு இசைக்கலைஞர் மற்றும் ஜாஸ் சாக்சோபோனிஸ்ட் பரோஹ் சாண்டர்ஸுடன் பியானோ கலைஞர்-மற்றும் முகுந்தாவின் மனைவி ஜானகி ஆகியோர் அடங்குவர். 1966 அக்டோபரில், ஷியாமசுந்தரும் மாலதியும் ஓரிகானில் உள்ள அமெரிக்க வன சேவையில் ஒரு தீயணைப்பு கண்காணிப்பு இடுகையில் பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தபோது, முகுந்தாவும் ஜானகியும் அவர்களைப் பார்வையிட்டு பிரபுபாதாவின் கௌடிய வைஷ்ணவ போதனைகளில் தங்கள் ஆர்வத்தை எழுப்பினர். மூன்றாவது ஜோடி குருதாஸ் மற்றும் யமுனை. ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கத்தில் சேருவதற்கு முன்பு, மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியரின் மனித உரிமை ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக அலபாமாவில் ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்த குருதாஸ், பின்னர் சான் பிரான்சிஸ்கோவின் பின்தங்கிய சமூகங்களிடையே பணியாற்றினார். லண்டனில் ஆரம்ப மாதங்கள் பிரிட்டனுக்கு வந்த பிறகு, மூன்று தம்பதிகளும் லண்டன் முழுவதும் தனித்தனி தங்குமிடங்களில் வசித்து பொருளாதார ரீதியாக சிரமப்பட்டனர். கீர்த்தனைகள் (பொது கோஷம்), குறிப்பிடத்தக்க பொது நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்வது, ஆக்ஸ்போர்டு தெரு போன்ற பரபரப்பான பகுதிகளில் விளம்பர துண்டு பிரசுரங்களை விநியோகிப்பது மற்றும் புதிய உறுப்பினர்களை வளர்ப்பது உள்ளிட்ட தங்கள் மிஷனரி நடவடிக்கைகளைச் செய்ய அவர்கள் சந்தித்தனர். முன்பு உள்ளூர் இந்திய சமூகத்தின் தாராள மனப்பான்மையை நம்பியிருந்த அவர்கள், இறுதியில் கோவென்ட் கார்டனில் உள்ள ஒரு கிடங்கு வளாகத்தில் குடியேறினர், இது அவர்களின் தற்காலிக கோயிலாகவும் செயல்பட்டது. இங்கிலாந்தில் இந்த ஆரம்ப காலத்தை மாலதி பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார்ஃ "[எங்களிடம்] எந்த உடைமைகளும் இல்லை, பணமும் இல்லை, பாதுகாப்பும் இல்லை. அடிக்கடி குளிர் அதிகமாக இருந்தது. எங்களிடம் இருந்தது ஸ்ரீலா பிரபுபாதர் மீது இருந்த அன்பு மட்டுமே ". அவர்களின் செய்திக்கு பரந்த அங்கீகாரத்தைப் பெற, ஷியாமசுந்தர் பீட்டில்ஸைச் சந்தித்து, ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரத்தை அல்லது மகா மந்திரத்தை அவர்களின் பாடல்களில் அறிமுகப்படுத்தும்படி கேட்டுக்கொண்டார். அக்டோபர் 1968 இல், முகுந்தாவும் ஷியாம்சந்தரும் சாவில் ரோவில் இசைக்குழுவின் ஆப்பிள் ரெக்கார்ட்ஸ் அலுவலகங்களுக்குச் சென்றனர், அங்கு பீட்டர் ஆஷர் பின்னர் இந்திய தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் அதிக ஆர்வம் கொண்ட பீட்டில் ஜார்ஜ் ஹாரிசனுக்கு ஒரு பரிந்துரையை வழங்கினார். அடுத்த மாதம், ஆக்ஸ்போர்டு தெருவில் பக்தர்களின் பொது தோற்றம் லண்டனின் டைம்ஸ் செய்தித்தாளில் தேசிய கவனத்தை ஈர்த்தது. அந்த கட்டுரையில் குருதாஸ் கூறிய ஒரு மேற்கோள் இருந்ததுஃ "ஹரே கிருஷ்ணா என்பது கடவுளை உங்கள் நாக்கில் நடனமாட வைக்கும் ஒரு மந்திரம். 'ராணி எலிசபெத், ராணி எலிசபெத்' என்று கோஷமிட முயற்சிக்கவும், வித்தியாசத்தைப் பார்க்கவும். ஜார்ஜ் ஹாரிசனை ஹாரிசனுடன் சந்தித்து, இசைக்குழுவின் இரட்டை ஆல்பமான தி பீட்டில்ஸை முடித்து, பின்னர் அமெரிக்காவிற்கு இரண்டு மாத பயணத்தை மேற்கொள்வதில் பிஸியாக இருந்தார், அவருக்கும் ஷியாம்சந்தருக்கும் இடையிலான சந்திப்பு டிசம்பரில் ஆப்பிளில் நடந்தது. 1966 செப்டம்பரில் பிருந்தாவனத்தில் இருந்தபோது கிருஷ்ண பக்தர்களை முதன்முதலில் அறிந்த ஹாரிசன், பிரபுபாதாவின் கிருஷ்ணா கான்சியஸ்னஸ் என்ற ஆல்பத்தையும் ரசித்து, சில சமயங்களில் ஜான் லெனானுடன் மகா மந்திரத்தை உச்சரிக்கத் தொடங்கினார். 1968 டிசம்பரில் அவர்கள் சந்தித்தபோது, ஹாரிசன் ஷியாமசுந்தரை பின்வரும் வார்த்தைகளால் வரவேற்றார்ஃ "ஹரே கிருஷ்ணா. எங்கே போனீர்கள்? உங்களைச் சந்திக்க நான் பல ஆண்டுகளாகக் காத்திருக்கிறேன் "என்று கூறினார். ஹாரிசன் பின்னர் பக்தர்களை அவர்களின் கிடங்கில் சந்தித்தார். இந்தியாவின் ரிஷிகேஷில் மகரிஷி மகேஷ் யோகியின் ஆழ்நிலை தியானம் பாடத்திட்டத்தில் தனது இசைக்குழுவினரின் கலவையான அனுபவங்களைப் பின்பற்றி, பீட்டில்ஸுக்குள் ஓரளவு தனிமைப்படுத்தப்பட்டதை உணர்ந்த நேரத்தில், ஹாரிசன் பக்தர்களிடம், "நான் இங்கே ஈர்க்கப்படுகிறேன்" என்று கூறினார். 1969 ஜனவரியில் லெட் இட் பீ என்ற திரைப்படத் திட்டத்தின் போது இசைக்குழுவைச் சூழ்ந்திருந்த உராய்வைக் கட்டுப்படுத்தும் முயற்சியில் அவர் ஷியாம்சந்தரை மற்ற பீட்டில்ஸுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் பக்தர்கள் சர்ரேயில் உள்ள அவரது வீடு மற்றும் ஆப்பிள் அலுவலகங்களுக்கு வழக்கமான பார்வையாளர்களாக மாறினர். ஆப்பிள் நிறுவனத்தின் இயக்குநராக, ஹாரிசன் இந்த ரெக்கார்ட் லேபிளை பீட்டில்ஸைத் தவிர வேறு செயல்களுடன் பணிபுரியும் ஒரு வழிமுறையாக மதிப்பிட்டார். ஜூலை 1969 இல், மகா மந்திரத்தை ஒரு தனிப்பாடலாக வெளியிடுவதற்காக பதிவு செய்ய அபே ரோடு ஸ்டுடியோவுக்கு பக்தர்களை அழைத்தார். ஹாரிசன் இந்தப் பாடலைத் தயாரித்து நிகழ்த்தினார், இதற்காக முகுந்தா இசை அமைப்பை வழங்கி மிர்தங்கா வாசித்தார், யமுனை மற்றும் ஷியாம்சந்தர் ஆகியோர் முன்னணி பாடகர்களாக பணியாற்றினர். மாலதி, ஜானகி, குருதாஸ் மற்றும் பலர் கோரஸ் பாடகர்களாக சேர்ந்தனர், மேலும் கர்தால் போன்ற பெர்குசிவ் கருவிகளை வாசித்தனர். ஆகஸ்டில் ஆப்பிள் ரெக்கார்ட்ஸால் வெளியிடப்பட்டு, ராதா-கிருஷ்ணா கோவிலுக்கு (லண்டன்) வழங்கப்பட்டது, "ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரம்" இங்கிலாந்தின் தேசிய ஒற்றையர் தரவரிசையில் 12 வது இடத்தைப் பிடித்தது மற்றும் உலகம் முழுவதும் வணிக ரீதியாக வெற்றி பெற்றது. பக்தர்கள் பிபிசி-டிவியின் டாப் ஆஃப் தி பாப்ஸில் இரண்டு முறை பாடலை நிகழ்த்தினர். நியூ மியூசிக்கல் எக்ஸ்பிரஸின் அக்டோபர் 11 இதழ், லண்டனின் ராயல் ஃபெஸ்டிவல் ஹாலில் ஹம்பிள் பை என்ற ராக் இசைக்குழுவை ஆதரிப்பதைத் தவிர, ராதா-கிருஷ்ணா கோயில் அக்டோபர் 15 முதல் டிசம்பர் 22 வரை ஹோல்போர்ன் கான்வே ஹாலில் பதினொரு கச்சேரிகளை நிகழ்த்தும் என்று அறிவித்தது, இதற்காக பார்வையாளர்கள் தங்கள் சொந்த இசைக் கருவிகளைக் கொண்டு வந்து பங்கேற்க ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். ஆக்ஸ்போர்டிலும், லண்டனில் உள்ள ரெவல்யூஷன் கிளப்பிலும், ஆம்ஸ்டர்டாமிலும் மேலும் நிகழ்ச்சிகள் திட்டமிடப்பட்டதாக அதே அறிக்கை கூறியது. பொதுமக்களின் கோரிக்கையை பூர்த்தி செய்வதற்காக கோயில் பக்தர்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் கச்சேரிகளை நடத்தினர். முகுந்தா பின்னர் கூறினார்ஃ "நாங்கள் தெரு மக்களில் இருந்து பிரபல அந்தஸ்துக்குச் சென்றோம். இரவுப் பொழுது ". ஹாரிசனுடன் இணைந்ததன் உதவியுடன், இந்த ஒற்றை கலாச்சார பிரதான நீரோட்டத்தில் பண்டைய மந்திரத்தை நிறுவியது, அதே நேரத்தில் பல புதிய உறுப்பினர்களை இஸ்கானின் மையங்களுக்கு ஈர்த்தது. வளர்ந்து வரும் லண்டன் கிளையைப் பொறுத்தவரை, இந்த சாதனை முன்பு எச்சரிக்கையாக இருந்த பொதுமக்களிடமிருந்து மிகவும் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட அணுகுமுறையுடன் இணைந்தது. கூடுதலாக, கௌடிய வைஷ்ணவ நம்பிக்கையில், கோயிலின் பதிவின் சர்வதேச புகழ் ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கத்தின் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் அவதாரமான சைதன்யா மஹாபிரபு எழுதிய ஒரு கணிப்பின் நிறைவேற்றமாக பார்க்கப்பட்டதுஃ "ஒரு நாள், கடவுளின் புனிதப் பெயர்களின் உச்சரிப்பு உலகின் ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கிராமத்திலும் கேட்கப்படும்". லண்டன் கோயிலை நிறுவியதும், பிரபுபாதாவின் முதல் வருகையும் அவரது சீடர்களின் முன்னேற்றத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தன, ஆனால் அவர்கள் ஒரு முறையான இஸ்கான் கோயிலை நிறுவிய பின்னரே அவர் லண்டனுக்கு வருவார் என்று கூறியிருந்தார். இந்த நோக்கத்திற்காக, லண்டனின் ப்ளூம்ஸ்பரி பகுதியில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்திற்கு அருகில் உள்ள 7 பேரி பிளேஸில் முகுந்தா ஏழு மாடி வளாகத்தைக் கண்டுபிடித்தார், இதற்காக ஹாரிசன் குத்தகைக்கு இணை கையொப்பமிட்டார் மற்றும் நிதிக்கு உதவினார். குருதாஸ் பக்தர்கள் அனுபவித்த பிரச்சினைகள், அவர்களின் முன்னாள் அண்டை வீட்டுக்காரர்களால் அவர்கள் மீது புகார்கள் அளிக்கப்பட்டன, மற்றும் பூரி பிளேஸில் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களால் ஆட்சேபனைகள் எழுப்பப்பட்டன, மேலும் ஹாரிசனின் உத்தரவாதத்தின் மூலம் மட்டுமே அவர்களால் புதிய தளத்தைப் பாதுகாக்க முடிந்தது என்று கூறினார். பழுதுபார்க்கப்படாத நிலையில் கட்டிடம் இருந்ததால், பாரி பிளேஸில் புனரமைப்பு பணிகள் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, அஸ்காட்டுக்கு அருகிலுள்ள தனது சமீபத்தில் வாங்கிய தோட்டமான டிட்டன்ஹர்ஸ்ட் பூங்காவில் கோயில் பக்தர்களுக்கு தற்காலிக தங்குமிடத்தை லெனான் வழங்கினார். பக்தர்கள் பிரதான வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள டிட்டன்ஹர்ஸ்ட் பூங்காவில் உள்ள ஊழியர்களின் குடியிருப்புகளை ஆக்கிரமித்து, 72 ஏக்கர் சொத்தை புதுப்பிக்க தங்கள் விருந்தினர்களுக்கு உதவினர். செப்டம்பர் 1969 இல், பிரபுபாதர் இறுதியாக புதிய இங்கிலாந்து தளத்திற்கு வந்து, தனது சீடர்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைந்து, ஹாரிசன் மற்றும் லென்னனை முதல் முறையாக சந்தித்தார். டிட்டன்ஹர்ஸ்ட் பூங்காவின் மைதானத்தில் ஒரு முன்னாள் சொற்பொழிவு மண்டபத்தில் நடைபெற்ற, இரண்டு பீட்டில்ஸ் மற்றும் லெனானின் மனைவி யோகோ ஓனோ ஆகியோருடனான பிரபுபாதாவின் சந்திப்பு, பகவத் கீதை, மந்திரங்கள் மற்றும் கிருஷ்ணா போன்ற தலைப்புகள் பற்றிய தத்துவ விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது. அவர்களின் உரையாடலை ஷியாமசுந்தர் பதிவு செய்தார், பின்னர் லெனான் '69: தேடல் விடுதலை, முகுந்தாவின் வேத சமகால நூலகத் தொடரின் முதல் வெளியீடு. இரண்டு இசைக்குழுவினரில், லெனான் ஆரம்பத்தில் பிரபுபாதாவால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார். தனது தாயார் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார் என்ற செய்தியில் மும்முரமாக இருந்த ஹாரிசன், பின்னர் முதலில் ஆசாரியரை குறைத்து மதிப்பிட்டதாக ஒப்புக்கொண்டார். லெனானின் அழைப்பின் பேரில் டிட்டன்ஹர்ஸ்ட் பூங்காவில் உள்ள விருந்தினர் மாளிகையில் பிரபுபாதர் தங்கினார். 1969 ஆகஸ்ட் 22 அன்று ஒரு இசைக்குழுவாக பீட்டில்ஸின் இறுதி புகைப்பட படப்பிடிப்பாக மாறுவதற்கான இடங்களில் ஒன்றாக இருந்த சொற்பொழிவு மண்டபம் இந்த கட்டத்தில் இருந்து "டிட்டன்ஹர்ஸ்ட் கோயில்" என்று அறியப்பட்டது. குருதர்கள் "சிறந்த நடவடிக்கை அல்ல" என்று கருதும் வகையில், சமீபத்திய சில நியமனங்களுடன் பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஒரு சீர்குலைக்கும் செல்வாக்கை வழங்கினர். இதன் விளைவாக, எழுத்தாளர் ஆலன் கிளேசனின் கூற்றுப்படி, பிரபுபாதாவின் ஆதரவாளர்கள் லென்னனின் வீட்டில் "தங்கள் வரவேற்பை விட அதிகமாக தங்கியிருந்தனர்", அதே நேரத்தில் ஹாரிசனுடன் அவர்கள் பகிர்ந்து கொண்ட அன்பான உறவுடன் ஒப்பிடும்போது, பக்தர்கள் பின்னர் அங்கு "தங்கள் விருந்தினர்களுடன் நட்பு பரிமாற்றங்களை" நினைவுகூர்ந்ததாக ஜோசுவா கிரீன் எழுதுகிறார். 1969 டிசம்பரில், பிரபுபாதாவும் பக்தர்களும்-இப்போது குருதாஸ் மதிப்பீட்டில் 25 பேர்-பூரி பிளேஸில் உள்ள புதிய ராதா-கிருஷ்ண கோயிலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த இடம் ஆக்ஸ்போர்டு தெருவை எளிதில் அணுக அனுமதித்தது, இது மத்திய லண்டனில் உள்ள பொதுமக்களுடன் கிருஷ்ணர்களின் முக்கிய தொடர்பு பகுதியாக தொடர்ந்தது. ஹாரிசன் கோயிலின் பலிபீடத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார், இது அவரது சிற்பி நண்பர் டேவிட் வைன் தேர்ந்தெடுத்த சியெனா பளிங்கால் செய்யப்பட்டது. பிரபுபாதாவும் ஹாரிசன் ஹாரிசனும் பிரபுபாதாவை ஒரு ஆசிரியராகவும், நண்பராகவும், "அவர் போதித்த அனைத்திற்கும் ஒரு சரியான எடுத்துக்காட்டு" என்றும் மதித்தனர். ஹாரிசன் குறிப்பாக அவர் வெறுமனே கடவுளின் சேவகர் என்ற குருவின் வற்புறுத்தலுடன் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டார், 1982 இல் முகுந்தாவிடம் கூறினார்ஃ நிறைய பேர், "நான் தான். நான் தெய்வீக அவதாரம். நான் இங்கேயே இருக்கிறேன், நான் உன்னை வணங்குகிறேன் "என்று கூறினார். ஆனால் பிரபுபாதர் ஒருபோதும் அப்படி இருந்ததில்லை. அவரது மனத்தாழ்மையையும் அவரது எளிமையையும் நான் எப்போதும் விரும்பினேன்ஃ "ஊழியரின் ஊழியரின் வேலைக்காரன்" என்பது உண்மையில் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியும். நம்மில் யாரும் கடவுளல்ல-நாம் அவருடைய ஊழியர்கள் மட்டுமே. ஹாரிசன் ஒருமுறை பிரபுபாதரிடம் தனது தலையை மொட்டையடித்து முறையாக ஒரு பக்தராக மாற வேண்டுமா என்று கேட்டார், அதற்கு ஆச்சார்யா தனது இசையின் மூலம் கிருஷ்ணருக்கு இன்னும் அதிகமாக செய்ய முடியும் என்று பதிலளித்தார். ராதா-கிருஷ்ணா கோவிலில் (லண்டன்) 1970 ஆம் ஆண்டின் ஒற்றைப் பாடலான கோவிந்தாவில் முதல் முறையாக ஹாரிசனின் கோவிந்த பிரார்த்தனைகளின் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பதிப்பைக் கேட்டபோது, அவர் கண்ணீர் வடித்தார், மேலும் தெய்வங்களின் தினசரி வாழ்த்து அல்லது தர்ஷன் ஆரதியின் போது ஒவ்வொரு காலையிலும் பாட வேண்டும் என்று கேட்டார். இந்த நடைமுறை இன்றும், உலகெங்கிலும் உள்ள அனைத்து இஸ்கான் மையங்களிலும் தொடர்கிறது. 1970 செயல்பாடுகள் கோயில் உறுப்பினர்கள் 1970 ஆம் ஆண்டில் ஹாரிசனுடன் மற்ற பக்தி பதிவுகளைச் செய்தனர், ஒரு ஆல்பத்திற்காக, அவர்களின் நேரடி நிகழ்ச்சிகளின் அட்டவணையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். பிந்தையவற்றில் ஜோ காக்கர், டீப் பர்பிள் மற்றும் மூடிஸ் ப்ளூஸ் ஆகியோருடனான கச்சேரிகளும், ஜூன் மாதம் ஸ்வீடனின் ஸ்டாக்ஹோமில் நடந்த மிட்நைட் சன் விழாவில் ஒரு தோற்றமும் இருந்தன. அவரது பல்கலைக்கழக இசைக்குழுவில் ஒரு உறுப்பு இசைக்கலைஞரான ஜோஷுவா கிரீன், 1969-70 விடுமுறை காலத்தில் லண்டன் கோவிலில் சேர்ந்தார், பக்தர் யோகேஸ்வரர் என்ற பெயரை எடுத்துக்கொண்டார். புல்லாங்குழல் இசைக்கலைஞரான தமல் கிருஷ்ணா, இந்த காலகட்டத்தில் லண்டன் அத்தியாயத்தில் சேர்ந்த இஸ்கானின் அமெரிக்க மையங்களின் உறுப்பினர்களில் ஒருவராக இருந்தார். கோவிந்தாவை விளம்பரப்படுத்த பக்தர்கள் மீண்டும் பாப்ஸ் மேல் தோன்றினர். மெலோடி மேக்கரின் ரிச்சர்ட் வில்லியம்ஸ் அவர்களின் செயல்திறனை "முரட்டுத்தனமான நேர்மையின் மத்தியில் வீசும் ஒரு புதிய காற்று" என்று விவரித்தார்; அவர் மேலும் கூறினார்ஃ "அங்கு அவர்கள் இருந்தனர்-முகங்களில் மகிழ்ச்சியுடன் ஒரு டஜன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள், முற்றிலும் தன்னலமற்றவர்கள், ஒரு விசித்திரமான உள் வலிமையை கதிர்வீச்சு செய்கிறார்கள், இது குறைவான பாதுகாப்பான மக்களை எளிதில் தொந்தரவு செய்கிறது, 'அறிவொளி பெற்ற' தலைமுறை என்று அழைக்கப்படுபவர்களையும் கூட". முதன்மையாக யமுனை பாடிய "கோவிந்தா", இங்கிலாந்தில் 23 வது இடத்தைப் பிடித்தது. கிரீன் பக்தர்களைப் பற்றி "ஹாரிசன் பேட்-லைட் பற்றி நகைச்சுவை [இங்]" என்று எழுதியுள்ளார், இதன் மூலம், பேட்மேனின் காமிக்-புத்தகக் கதைகளைப் போன்ற ஒரு சூழ்நிலையில், பீட்டில்ஸின் கிட்டார் கலைஞர் தனது கிருஷ்ணா நண்பர்களை ஒரு கணத்தின் அறிவிப்பில் வரவழைத்து, "அவர்கள் மற்றொரு சாகசத்திற்கு செல்வார்கள்". அத்தகைய ஒரு தருணம், மார்ச் 1970 இல், அவரும் ஷியாம்சந்தரும் மற்றவர்களும் பாரிஸுக்குச் சென்றபோது, உள்ளூர் அதிகாரிகள் இஸ்கானின் புதிய கிளைக்கு எதிராக விரோதப் போக்கை வெளிப்படுத்தினர். மாக்ஸிமின் உணவகத்தில் ஒரு குழப்பமான செய்தியாளர் சந்திப்புக்கு மத்தியில், இந்த சைகை இந்த இயக்கத்துடன் ஹாரிசனின் பொது தொடர்பை அதிகரித்தது, அதே போல் பிரபுபாதாவின் 400 பக்க புத்தகமான கிருஷ்ணாவின் நிதியுதவியையும் அதிகரித்தது, கடவுளின் உச்ச ஆளுமை, அதற்காக அவர் ஒரு முன்னுரையையும் எழுதினார். அதே வசந்த காலத்தில், ஹாரிசன் லண்டன் கோவிலில் இருந்து மூன்று குடும்பங்களை புதிதாக வாங்கிய ஆக்ஸ்போர்ட்ஷைர் தோட்டமான ஃப்ரியர் பூங்காவில் தங்க அழைத்தார், அங்கு அவர்கள் சொத்தின் பூங்கா நிலம் மற்றும் முறையான தோட்டங்களை மீட்டெடுக்க உதவினர். ஃப்ரியர் பூங்காவிற்கு பக்தர்கள் வருகை ஹாரிசனின் மந்திரம் மற்றும் அவரது முதல் பீட்டில்ஸ் தனி ஆல்பமான ஆல் திங்ஸ் மஸ்ட் பாஸ் (1970) இன் கருப்பொருள்களை ஊக்கப்படுத்தியது, ஆனால் அவரது மனைவி பாட்டி பாய்ட், பெருகிய முறையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தார். இந்த குழுவின் தலைவராக ஷியாம்சந்தரின் இருப்பை பாய்ட் வரவேற்றபோது, குழந்தைப் பராமரிப்பில் பக்தர்களின் அணுகுமுறையால் அவரும் ஹாரிசனுக்கு நெருக்கமான மற்றவர்களும் தொந்தரவு செய்தனர், ஒரு சிறுவன் இரண்டு முறை சொத்தின் நீரூற்றுகளில் மூழ்குவதற்கு அருகில் வந்தபோது. ராதா கிருஷ்ணா கோயில் (லண்டன்) ஆல்பம் "கிறிஸ்துமஸ் [1970] நேரத்தில்" பஜ ஹுன்ரே மன, மன ஹு ரே என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்படலாம் என்று ஆப்பிள் ரெக்கார்ட்ஸ் ஆல்பம் யமுனா பிரபுப்தாவுக்கு பரிந்துரைத்தது. ஆப்பிள் மே 1971 இல் ராதா கிருஷ்ணர் கோயில் என்ற பெயரில் வெளியிட்டது, இரண்டு ஹிட் சிங்கிள்களை புதிய டிராக்குகளுடன் தொகுத்தது, அவற்றில் ஒன்று எட்டு நிமிட "பாஜா ஹுன்ரே மன". இந்த ஆல்பத்தின் அட்டைப்படம் பூரி பிளேஸ் கோவிலில் அமைந்துள்ள தெய்வங்களை சித்தரிக்கிறது. இசை ஏற்பாடுகளுக்காக முகுந்தா மீண்டும் (முகுந்தா தாஸ் அதிகாரி என்ற பெயரில்) பாராட்டப்பட்டார். அதன் வெளியீட்டிற்கு இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, நியூயார்க்கில் பங்களாதேஷ் நலனுக்கான ஹாரிசனின் கச்சேரிக்கான ஒத்திகையின் போது ஷியாம்சந்தரும் பிற பக்தர்களும் கலந்து கொண்டனர், அங்கு அவர்கள் இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் குழுவினருக்கு பிரசாதத்தை வழங்கினர். இந்த ஆல்பம் பின்னர் ஆன்மீக ஸ்கை ரெக்கார்ட் லேபிளிலும், மீண்டும் பிரபுபாதாவால் நிறுவப்பட்ட பக்திவேதாந்த புத்தக அறக்கட்டளை மூலமாகவும் பார்ச்சூன் தெய்வமாக வெளியிடப்பட்டது. 1993 ஆம் ஆண்டில் ஆப்பிள் ரெக்கார்ட்ஸில் ஒரு ஆரம்ப குறுவட்டு வெளியீட்டைத் தொடர்ந்து, ராதா கிருஷ்ண கோயில் மறுசீரமைக்கப்பட்டு அக்டோபர் 2010 இல் ஆப்பிளின் தற்போதைய மறு வெளியீட்டு பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் பதினாறு வட்டு ஆப்பிள் பாக்ஸ் செட்டில் இடம்பெற்றது. பக்திவேதாந்த மேனர் மற்றும் ஸ்தாபக பக்தர்களின் பிற்கால வாழ்க்கை முறைகளான இஸ்கானின் லண்டன் அத்தியாயம் 1970 களின் முற்பகுதியில் தொடர்ந்து வளர்ந்து வந்தது, இதனால் பாரி பிளேஸில் உள்ள கோயில் 1972 வாக்கில் அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் இடமளிக்க முடியாத அளவுக்கு சிறியதாகிவிட்டது. ஹாரிசன் மீண்டும் உதவ முன்வந்தார், மேலும் லண்டனுக்கு அருகிலுள்ள ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரில் 17 ஏக்கர் நிலத்தை வாங்கும்படி ஸ்காட்லாந்தில் பிறந்த பக்தர் தனஞ்சயாவுக்கு அறிவுறுத்தினார். ஹாரிசன் 1973 பிப்ரவரியில் இந்த இயக்கத்திற்கு பக்திவேதாந்தா மேனர் என்று பெயரிடப்பட்ட சொத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார். இங்கிலாந்தின் புதிய தலைமையகமாக பணியாற்றுவதோடு மட்டுமல்லாமல், பக்திவேதாந்த மனோர் ஐரோப்பாவின் மிகவும் பிரபலமான கிருஷ்ண கோயில்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. ஹாரிசனின் பல்வேறு பங்களிப்புகளுக்கான பாராட்டு காரணமாக, பிரபுபாதர் அவரை இஸ்கானின் "பிரதான தேவதை" என்று அழைத்தார். 1979 ஆம் ஆண்டில், பூரி பிளேஸ் தளத்தைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான சட்ட நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்து, மத்திய லண்டன் கோயில் சோஹோ சதுக்கத்தில் உள்ள ஒரு புதிய வளாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ராதா-கிருஷ்ண தெய்வங்கள் அங்கு நிறுவப்பட்டு "ராதா-லண்டனிஷ்வரா" என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கத்தின் முதல் நான்கு தசாப்தங்கள் குறித்த தங்கள் புத்தகத்தில், எழுத்தாளர்கள் கிரஹாம் டுவையர் மற்றும் ரிச்சர்ட் கோல் ஆகியோர் இங்கிலாந்து பணியை நிறுவிய மூன்று தம்பதிகளை "முன்னோடி பக்தர்கள்" என்று விவரிக்கின்றனர். 1971 வாக்கில், பங்களாதேஷுக்கான கச்சேரிக்கு முன்பு நியூயார்க்கில் ஹாரிசனை சந்தித்தபோது, ஷியாமசுந்தர் பிரபுபாதாவின் உதவியாளராக ஆனார், அவருடன் ஆச்சார்யா உலகம் முழுவதும் கிருஷ்ண உணர்வைப் பரப்புவதைத் தொடர்ந்தார். ஜூலை 1973 இல் லண்டன் கோயில் பிரபுபாதாவின் வருகையை நடத்தியது, அப்போது ஷியாமசுந்தர் வருடாந்திர இந்து ரத-யாத்திரை திருவிழாவைக் கொண்டாட நகரம் முழுவதும் ஒரு ஊர்வலத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பளிங்கு வளைவிலிருந்து பிக்காடில்லி வழியாக ட்ராஃபால்கர் சதுக்கத்தில் முடிவடையும் வரை, ஆச்சார்யா முழு பாதையிலும் நடந்து, ஜெகந்நாதர், பலராமா மற்றும் சுபத்ரா ஆகிய தெய்வங்களை ஏற்றிச் செல்லும் ரதத்தின் முன் நடனமாடினார். பிரபுபாதரின் வலிமை அவரது பக்தர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது, ஏனெனில் அவர் முந்தைய வாரம் கல்கத்தாவில் இருந்தபோது வயிற்றுப்போக்கு இருப்பது கண்டறியப்பட்டது, மேலும் அவர் பயணம் செய்ய முடியாத அளவுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டார். குருதாஸ் மற்றும் யமுனை 1974 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பிருந்தாபனில் அமைந்திருந்தனர், அங்கு குருதாஸ் அங்கு இஸ்கான் மையத்தின் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட்டார். ஜானகி முகுந்தா மற்றும் ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கம் இரண்டையும் விட்டு வெளியேறியபோது, முகுந்தா 1976 இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு இடம்பெயரும் வரை இங்கிலாந்து மையங்களை நடத்தினார், நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் அமைப்பின் மக்கள் தொடர்புத் துறையை நிறுவினார். மாலதியைப் போலவே, முகுந்தாவும் இஸ்கானின் ஆளும் குழு ஆணையத்தில் பணியாற்றினார்; மாலதியின் விஷயத்தில், அவரது 1998 நியமனம் இயக்கத்திற்குள் பாலின சமத்துவத்திற்கு ஒரு திருப்புமுனையை வழங்கியது. ..