Ringstone
மோதிரக் கல் என்பது மௌரியப் பேரரசு (கிமு 322-185) மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த சுங்கப் பேரரசு (கிமு 187-78) ஆகியவற்றின் தோராயமான காலத்தில் இந்தியாவில் செய்யப்பட்ட ஒரு தனித்துவமான கலைப்பொருட்கள் மற்றும் மினியேச்சர் சிற்பமாகும். அவை பொதுவாக கிமு மூன்றாம் அல்லது இரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. அவை ஓரளவு ஒரு டோனட் போன்ற வடிவத்தில் உள்ளன, ஆனால் நேராக வெளிப்புற விளிம்புகளுடன் அவை தட்டையாகவும், முகப்பில் சமமாகவும் உள்ளன. அவை கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, மேற்புறத்தில் மிகச் சிறந்த சிற்பம் உள்ளது, இதில் மையத்தில் ஒரு வட்டத் திறப்பைச் சுற்றியுள்ள பல அலங்கார மண்டலங்கள் உள்ளன. பல நான்கு முனை நட்சத்திரத்தை மீண்டும் மீண்டும் எல்லை மையக்கருவாகக் காட்டுகின்றன. அவை விட்டம் முழுவதும் தோராயமாக அளவிடப்படுகின்றன. அவற்றின் நோக்கமும் எந்தவொரு நடைமுறை செயல்பாடும் தெளிவற்றதாகவும் "புதிராகவும்" உள்ளது. அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மத நோக்கமோ அல்லது கருவுறுதலை ஊக்குவிப்பது போன்ற பொதுவான நோக்கமோ இருந்திருக்கலாம். வடிவமைப்புகளின் மீது உலோகப் படலத்தை அழுத்துவதன் மூலம் நகைகளின் கூறுகளை உருவாக்க அவை பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். சுமார் 70 கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பல துண்டுகளாக மட்டுமே உள்ளன, 2014 ஆம் ஆண்டு தாய்லாந்தில் இந்திய துணைக் கண்டத்திற்கு வெளியே இருந்து முதன்முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது; இது இந்தியாவில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. ரிங்ஸ்டோன்களை முதன்முதலில் அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் விவரித்தார், அவர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு படத்தை வெளியிட்டார். 1980 ஆம் ஆண்டின் எஸ். பி. குப்தா கணக்கெடுப்பின் போது, குறைந்தது 32 வளையக் கற்கள் மற்றும் 36 வட்டு கற்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன; எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது. அலங்காரம் வடிவமைப்புகள் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அனைத்து எடுத்துக்காட்டுகளும் அவற்றின் சிறிய அளவு இருந்தபோதிலும் நேர்த்தியாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன. பல கூறுகள் பல்வேறு ஏற்பாடுகளில் தோன்றும். பொதுவாக துளையின் சாய்வான பக்கங்களில் ஓடும் உட்புற மண்டலத்தில், நான்கு நிற்கும் பெண் உருவங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல நிர்வாணமாக "முழுமையாக வெளிப்படும் பிறப்புறுப்புடன்", வளைந்த முழங்கால்கள் வெளிப்புறமாக சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன, மேலும் குதிகால் ஒன்றாக, நகைகள் மற்றும் விரிவான சிகை அலங்காரங்களுடன், மரங்கள் அவற்றைப் பிரிக்கின்றன. நான்கு முனை நட்சத்திரங்கள் பல கற்களின் விளிம்புகளைச் சுற்றியுள்ள கருக்களில் இடம்பெற்றுள்ளன. பெண்கள் "தெய்வங்கள்" அல்லது "தாய் தெய்வங்கள்" என்று விவரிக்கப்படலாம், மேலும் மரங்கள், வெளிப்படையாக பல்வேறு இனங்கள் அல்லது வெளிப்படையாக பனை இனங்கள், வாழ்க்கை மரம் என்று விவரிக்கப்படலாம், ஆனால் இந்த விளக்கங்கள் உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. கிளீவ்லேண்ட் கலை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள எடுத்துக்காட்டு, பரந்த, முழு நீள ஓரங்கள் கொண்ட அதன் மூன்று ஜோடி பெண் உருவங்கள் உட்புறப் பகுதியில் நிற்கின்றன, அவற்றின் கால்கள் துளை நோக்கி சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு கேபிள் அல்லது கயிறு வடிவம் எல்லை, பின்னர் பதினைந்து விலங்குகளின் எல்லை மைய துளை நோக்கி தங்கள் கால்களுடன் சுயவிவரத்தில் உள்ளது. மற்றொரு கயிறு எல்லைக்குப் பிறகு "குறுக்கு-மற்றும்-ரீல்" அல்லது நான்கு-முனை நட்சத்திர மையக்கருத்து உள்ளது, பின்னர் ஒரு வெற்று மற்றும் மென்மையான வெளிப்புற மண்டலத்திற்கு முன் ஒரு இறுதி கயிறு எல்லை உள்ளது. இந்த வளையக் கல் பெரும்பாலான எடுத்துக்காட்டுகளை விட மிகவும் விரிவானது, அவை பெரும்பாலும் ஒத்தவை, ஆனால் விலங்கு மண்டலம் இல்லாமல் உள்ளன. தாய்லாந்தில் காணப்படும் உதாரணத்திற்கு ஒரு விலங்கு எல்லை உள்ளது, ஆனால் "குறுக்கு மற்றும் ரீல்" அல்லது நட்சத்திர எல்லை இல்லை, அதேசமயம் விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளவற்றில் ஒவ்வொன்றிலும் இரண்டு உள்ளன, ஆனால் விலங்குகள் இல்லை. ஒரு எடுத்துக்காட்டில், எல்லையில் உள்ள விலங்குகள் "பல்லிகள் அல்லது முதலைகள்" ஆகும். மத்திய துளை கொண்ட சற்றே ஒத்த தந்த வட்டு அதன் ஒற்றை மண்டலத்தில் பெண்களின் நிற்கும் உருவங்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. இது கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. நோக்கம் வளையக் கற்களுக்கான பல்வேறு நோக்கங்களும் பயன்பாடுகளும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன, ஆனால் எந்தக் கோட்பாடுகளும் பொதுவான ஏற்றுக்கொள்ளலைப் பெறவில்லை. ஒரு பரிந்துரை என்னவென்றால், அவை மெல்லிய உலோகத் தாள்களை அடிப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட நகைகளாக வடிவமைப்பதற்கான மேட்ரிக்ஸ்கள், அநேகமாக இந்திய கலாச்சாரத்தில் எப்போதும் முக்கியமான தங்கப் படலம், ஆனால் அந்தக் கோட்பாட்டை ஆதரிப்பதற்கான சான்றுகள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து எஞ்சியுள்ளன. சில அறிஞர்களால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், 2014 ஆம் ஆண்டு தாய்லாந்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்த கோட்பாடு ஓரளவு அடித்தளத்தைப் பெற்றிருக்கலாம், இது மெல்லிய தங்கப் படலத்தின் துண்டுகளுக்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவற்றில் ஒன்று அதே நேரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வளையக் கல்லில் இருந்ததைப் போலவே ஒரு விலங்கு வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது. மோதிரக் கற்கள் நகைகளாக அணிந்திருக்கலாம் என்று ஆனந்த குமாரசாமி பரிந்துரைத்துள்ளார், இருப்பினும், மோதிரக் கற்கள் அணிய முடியாத அளவுக்கு கனமானவை என்று மற்ற அறிஞர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து உள்ளது. மற்றவர்கள் அவை தியானத்தில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களாக இருக்கலாம் அல்லது எப்படியாவது கருவுறுதல் சடங்குகளுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம் என்று ஊகிக்கின்றனர். ஒரு அறிஞர் அவை ஒரு "உடல் கருத்தடை சாதனமாக" பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று விளக்கம் இல்லாமல் பரிந்துரைத்தார். சில எடுத்துக்காட்டுகள் வெற்று முகப்பில் சுருக்கமான மற்றும் முறைசாரா கல்வெட்டுகளைக் கொண்டுள்ளன. 2019 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அவை மொழிபெயர்க்கவோ விளக்கவோ செய்யப்படவில்லை. புவியியல் பரவலாக்கம் சமீபத்திய தாய் கண்டுபிடிப்புகளைத் தவிர, வடமேற்கில் பஞ்சாபில் (இப்போது பாகிஸ்தான்) உள்ள தக்சிலா முதல் கிழக்கில் பீகாரின் பாட்னா வரை வட இந்தியா முழுவதும் (மௌரிய பிரதேசம் போன்றவை) இந்த கண்டுபிடிப்புகள் பரவியுள்ளன. பெரும்பாலானவை கிராண்ட் டிரங்க் சாலையில் உள்ள நகர்ப்புற மையங்களில் காணப்படுகின்றன. அவை எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடியவை மற்றும் மிகவும் நிலையான பண்புகளைக் கொண்டிருப்பதால், அவை அனைத்தும் ஒரே மையத்தில் செய்யப்பட்டிருக்கலாம், இதற்காக அடுத்தடுத்த மௌரிய மற்றும் சுங்கப் பேரரசுகளின் தலைநகரான பாடலிபுத்ரா (இப்போது பாட்னா) ஒரு வெளிப்படையான வேட்பாளராக இருக்கலாம். டிஸ்க்ஸ்டோன்கள் வளையக் கல் பாரம்பரியம் டிஸ்க்ஸ்டோனின் உற்பத்தியில் வளர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, இது வடிவத்தில் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் பொருளைத் துளைக்கும் ஒரு துளைக்கு பதிலாக, மையத்தில் ஒரு வெற்று வட்ட இடத்துடன் ஒரு தட்டையான மேற்புறத்தைக் கொண்டுள்ளது. அவை கல்லில் தயாரிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் மிகவும் துல்லியமாக செதுக்கப்படவில்லை, பெரும்பாலும் தாவர அடிப்படையிலான அலங்காரத்துடன் அதே வழியில் குறுகிய வட்ட மண்டலங்களாக பிரிக்கப்படவில்லை, மேலும் அவை சுருக்க வடிவமைப்புகள் அல்லது சின்னங்களைக் கொண்டுள்ளன. விளக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டு (வலது) ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான அலங்காரத்தைக் கொண்டுள்ளது, குறுகிய தசைப்பிடிப்பு போன்ற கூறுகளுடன். வட்டு கற்கள் பொதுவாக கிமு முதல் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. 2019 ஆம் ஆண்டில், மியான்மரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு வட்டு கல் குறித்து ஒரு சமகால அறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. ரிங்ஸ்டோன்களின் மிகப்பெரிய சேகரிப்பு பாட்னா அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது. பிற பெரிய இந்திய அருங்காட்சியகங்களிலும் உதாரணங்கள் உள்ளன. மன்ஹாட்டனில் உள்ள பெருநகர கலை அருங்காட்சியகம் (3), கிளீவ்லேண்ட் கலை அருங்காட்சியகம், பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் (2), பெர்லின் மாநில அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் லண்டனில் உள்ள விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம் (தட்சீலாவிலிருந்து ஆதாரத்துடன் ஒரே உதாரணத்தைக் கொண்டுள்ளது) மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கவுண்டி கலை அருங்காட்சியகம் உள்ளிட்ட பல பெரிய அருங்காட்சியகங்கள் இந்தியாவுக்கு வெளியே உள்ளன. அவற்றில் பல தனியார் சேகரிப்புகளில் உள்ளன மற்றும் குறைந்தது மூன்று 2010 களில் கலை சந்தையில் விற்பனைக்கு இருந்தன. ..