Virabhadrasana
வீரபத்ராசன் (IAST: வீரபத்ராசன்) அல்லது வாரியர் போஸ் என்பது நவீன யோகாவில் தொடர்புடைய நுரையீரல் நிற்கும் ஆசனங்களின் குழுவாகும், இது ஒரு புராண போர்வீரரான வீரபத்ராவின் சுரண்டல்களை நினைவுகூரும் பயிற்சியாகும். போஸ் என்ற பெயர் இந்து புராணத்திலிருந்து பெறப்பட்டது, ஆனால் போஸ் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஹத யோகா பாரம்பரியத்தில் பதிவு செய்யப்படவில்லை. வீரபத்ரசனா 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நீல்ஸ் புக்கின் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் போஸ்களுடன் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது; ஐரோப்பிய ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் தாக்கத்தால் அந்த நேரத்தில் இந்தியாவில் இருந்த உடல் கலாச்சார பாரம்பரியத்திலிருந்து இது யோகாவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. வீரபத்ராசன் யோகாவில் மிகவும் சின்னமான தோற்றங்களில் ஒன்றாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சொற்பிறப்பியல் மற்றும் தோற்றம் இந்த பெயர் சமஸ்கிருதத்தில் இருந்து வந்தது வீரபத்ரா, ஒரு புராண போர்வீரர், மற்றும் ஆசன் ஆசனா, ஒரு யோகா தோரணை அல்லது தியானம் இருக்கை. அதன்படி இந்த ஆசனம் பெரும்பாலும் ஆங்கிலத்தில் "வாரியர் போஸ்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. எல்லோரா குகைகளில் உள்ள பண்டைய குகை பாறை சிற்பங்கள், குறிப்பாக குகை 16 மற்றும் குகை 29, வீரபத்ரசனை ஒத்த தோற்றத்தில் ஒரு போர்வீரர்-சிவன் உருவத்தைக் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் பேய்களை வெல்வது அல்லது அவரது மனைவி பார்வதியை கவர்ந்திழுக்கிறது. இருப்பினும், இந்த போஸ்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஹத யோகா பாரம்பரியத்தில் சான்றளிக்கப்படவில்லை, திருமலை கிருஷ்ணமாச்சார்யா மற்றும் அவரது மாணவர் பட்டாபி ஜோயிஸ் ஆகியோரின் நடைமுறைகளுடன், 1939 ஆம் ஆண்டில் வாரியர் I இல் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது. வீரபத்ரசனுக்கு நெருக்கமான தோற்றங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு ஐரோப்பிய ஆதாரத்தில் யோகாவிலிருந்து சுயாதீனமாக விவரிக்கப்பட்டன, அதாவது நீல்ஸ் புக்கின் 1924 டேனிஷ் உரை கிரண்ட்ஜிமனாஸ்டிக் எல்லர் பிரிமிடிவ் ஜிம்னாஸ்டிக் (ஆங்கிலத்தில் முதன்மை ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது). புக்கின் தோற்றங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஸ்காண்டிநேவிய பாரம்பரிய ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் பாரம்பரியத்திலிருந்து பெறப்பட்டன, அவை பெஹர் லிங் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் "இந்தியாவுக்கு வந்தன". மார்க் சிங்கிள்டன் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்தியாவில் இந்த நிற்கும் தோற்றங்கள் புக் பாணி ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் உள்ளிட்ட உடல் கலாச்சாரத்தின் பாரம்பரியத்தால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கலாம் என்று கூறுகிறார். வீரபத்ராவின் புராணத்தின் ஒரு பதிப்பு என்னவென்றால், சக்திவாய்ந்த பூசாரி தக்ஷன் ஒரு பெரிய யாகம் (சடங்கு தியாகம்) செய்தார், ஆனால் அவரது இளைய மகள் சதி மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் உச்ச ஆட்சியாளரான அவரது கணவர் சிவனை அழைக்கவில்லை. சதி அதைக் கண்டுபிடித்து, யாகத்திற்கு தனியாகச் செல்ல முடிவு செய்தது. அவள் வந்தபோது, சதி தனது தந்தையுடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டது. அவரது அவமதிப்புகளைத் தாங்க முடியாமல், அவள் தனது தந்தையிடம் ஒரு சபதம் செய்தாள், "இந்த உடலை எனக்குக் கொடுத்தது நீங்கள்தான் என்பதால், நான் இனி அதனுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை". அவள் நெருப்புக்கு நடந்து சென்று தன்னை உள்ளே வீசினாள். சாதியின் மரணத்தைப் பற்றிக் கேள்விப்பட்ட சிவன் பேரழிவிற்கு ஆளானார். அவர் தனது தலைமுடியின் பூட்டை வெளியே இழுத்து தரையில் அடித்தார், அங்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த போர்வீரர் எழுந்தார். சிவன் இந்த போர்வீரருக்கு வீரபத்ரா என்று பெயரிட்டு, யாகத்திற்குச் சென்று தக்ஷனையும் அவரது விருந்தினர்கள் அனைவரையும் அழிக்க உத்தரவிட்டார். வீரபத்ராவின் முதல் அம்சம், முதலாம் வீரபத்ராசன், இரு கைகளிலும் வாள்களுடன், கீழே இருந்து பூமியின் வழியாக தனது வழியைத் தள்ளுகிறார். தனது இரண்டாவது அம்சமான இரண்டாம் வீரபத்ரசனத்தில், அவர் தனது எதிரியான தக்ஷனைக் காண்கிறார். தனது மூன்றாவது அம்சமான மூன்றாம் வீரபத்ரசனா, விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் நகர்ந்து, தக்ஷனை தனது வாளால் தலை துண்டிக்கிறார். சிவன் பின்னர் யாகத்திற்கு வந்து வீரபத்ரா செய்த தோல்வியைக் காண்கிறார். சிவன் வீரபத்ராவை மீண்டும் தனது சொந்த வடிவத்திற்கு உள்வாங்கி, பின்னர் ஹராவாக மாறுகிறார். துக்கமும் இரக்கமும் நிறைந்த சிவன், தக்ஷனின் உடலைக் கண்டுபிடித்து, அதற்கு ஒரு ஆடுகளின் தலையைக் கொடுக்கிறார், இது அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கிறது. இறுதியில் சதியும் மறுபிறவி எடுக்கிறது. விளக்கம் போஸ் ஒரு நிற்கும் நிலையில் இருந்து நுழைய முடியும், தடசனா, குதித்து அல்லது கால்களை அகலமாக தள்ளி வைக்கவும். முதலாம் வீரபத்ரசனத்தைப் பொறுத்தவரை, இடுப்பு முன் பாதத்தை எதிர்கொள்ளும் வகையில் திருப்பப்படுகிறது, இது முழுமையாக வெளிப்புறமாக திருப்பப்படுகிறது; பின் கால் பாதியிலேயே உள்நோக்கி திருப்பப்படுகிறது. முன் முழங்கால் ஒரு சரியான கோணத்தில் வளைந்து, பின் கால் நேராக இருக்கும் வரை உடல் ஒரு குச்சிக்குள் மூழ்குகிறது, மேலும் பின் கால் முழங்காலையும் தரையில் வைத்திருக்க வேலை செய்கிறது. கைகள் நேராக மேல்நோக்கி நீட்டப்பட்டுள்ளன, பின்புறம் சற்று வளைந்துள்ளது, மேலும் பார்வை மேல்நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. இரண்டாம் வீரபத்ரசனத்தைப் பொறுத்தவரை, தடாசனாவிலிருந்து தொடங்கி, கால்கள் அகலமாக பரவியுள்ளன, முன் கால் முழுமையாக வெளியே திரும்பியுள்ளது, பின் கால் மிகவும் சற்றே திருப்பப்பட்டுள்ளது. உடல் முன்னோக்கி எதிர்கொள்ளும் நிலையில் உள்ளது, எனவே இடுப்புகள் கால்களுக்கு இணையாக இருக்கும், முன் முழங்கால் சரியான கோணத்தில் வளைக்கப்படும் வரை உடல் ஒரு வளைவில் மூழ்கிவிடும், மேலும் கைகள் முழுதாக நீட்டப்பட்டு உள்ளங்கைகள் கீழே, தோள்பட்டை மட்டத்தில் இருக்கும். பார்வை முன் கையில் நேராக முன்னோக்கி இயக்கப்படுகிறது. வலிமை மற்றும் சமநிலை தேவைப்படும் மிகவும் கடினமான போஸ் வீரபத்ராசன் III க்கு, மீண்டும் தடாசனாவிலிருந்து தொடங்கி, முதலாம் வீரபத்ராசனைப் போலவே கால்களும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. முன் பாதத்தை எதிர்கொள்ள உடற்பகுதி முழுமையாக திருப்பப்படுகிறது, கைகள் நேராக முன்னோக்கி நீட்டப்பட்டுள்ளன, பார்வை நேராக முன்னோக்கி, உடற்பகுதி கிடைமட்டமாகவும், ஒரு கால் பின்புறமாகவும் கிடைமட்டமாகவும் நீட்டப்பட்டுள்ளது. அதோ முக ஷ்வானாசனா அல்லது தடாசனாவிலிருந்து தொடங்கி வின்யாசங்களைப் பயன்படுத்தி விராபத்ரசனத்திற்குள் நுழைய முடியும். வீரபத்ராசன் உடற்பயிற்சியாக யோகாவில் "எளிதில் மிகவும் சின்னமான மற்றும் அடையாளம் காணக்கூடிய தோரணைகளில் ஒன்று" என்றும், அதே போல் "மிகவும் அடித்தளங்களில் ஒன்று" என்றும், மிகவும் பரவலாக பயிற்சி செய்யப்படுகிறது என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மாறுபாடுகள் பாத்தா வீரபத்ராசன், ஹம்பிள் வாரியர் போஸ் (சமஸ்கிருத பாத்தா, "பிணைக்கப்பட்ட") என்பது வீரபத்ராசன் I இன் ஒரு மாறுபாடு ஆகும், உடல் முன் காலுக்கு மேல் கீழே வளைந்து, கைகள் பின்புறத்திற்கு மேலே செங்குத்தாக உயர்த்தப்பட்டு, விரல்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. விபரிட வீரபத்ராசன், தலைகீழ் போர்வீரர் போஸ் (சமஸ்கிருத விபரிட விபரிட, "தலைகீழ்"), என்பது வீரபத்ராசன் II இன் ஒரு மாறுபாடு ஆகும், இது மேல் உடல் மற்றும் முன்னோக்கி கை பின்னோக்கி சாய்ந்துள்ளது. கீழ் கை பின்புற காலுக்கு கீழே நீட்டப்படலாம், அல்லது அது பின்புறத்திலிருந்து எதிர் இடுப்பு வரை அடையலாம். பி. கே. எஸ். ஐயங்கரின் 1966 பாடப்புத்தகமான லைட் ஆன் யோகாவில் இந்த போஸ் காணப்படவில்லை, மேலும் இது 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்டிருக்கலாம். வீரபத்ரசனா III இல் கை நிலை மாறுபடலாம்; கைகளை பக்கவாட்டில் நேராகவோ அல்லது உடலின் பக்கங்களில் நேராக பின்னோக்கி வைத்திருக்கலாம் அல்லது கைகளை மார்புக்கு அருகில் பிரார்த்தனை நிலையில் வைத்திருக்கலாம். தொகுதிகளின் ஆதரவைச் சேர்க்க இந்த போஸ் மாற்றியமைக்கப்படலாம். இந்த போஸ் சமநிலையையும் வலிமையையும் உருவாக்க உதவும். ..