Amritsar 1919
அமிர்தசரஸ் 1919: ஆன் எம்பயர் ஆஃப் ஃபியர் அண்ட் தி மேக்கிங் ஆஃப் எ மாஸ்ஸேக்கர் (2019), கிம் ஏ. வாக்னர் எழுதிய ஒரு புத்தகம் மற்றும் யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் வெளியிட்டது, இது இந்தியாவின் அமிர்தசரஸில் 13 ஏப்ரல் 1919 அன்று நடந்த ஜாலியன் வாலாபாக் படுகொலையைச் சுற்றியுள்ள கட்டுக்கதைகளை அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நிகழ்வின் எந்த புகைப்படங்களும் இல்லாத நிலையில், எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டனர், எப்படி, ஏன் நடந்தது என்பது பற்றிய பிரிட்டிஷ் மற்றும் இந்திய கணக்குகளுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளுடன், வாக்னர் படுகொலைக்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளைக் கண்டறிய முதன்மை ஆதாரங்களை ஆராய்ந்து பின்னர் அதன் பின்விளைவுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். வாக்னரின் கூற்றுப்படி, இந்த படுகொலையின் பின்னணி 1857 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து மீண்டும் நிகழும் என்ற பிரிட்டிஷ் அச்சத்துடன் தொடங்குகிறது. 1919 வாக்கில், இந்தியர்கள் அதிக சுயாட்சியை விரும்பினர், இது ரவுலட் சட்டத்தின் முன்மொழிவுகளால் விரக்தியடைந்த ஒரு விருப்பமாகும். இதன் விளைவாக மகாத்மா காந்தியின் சத்தியாகிரக இயக்கம் உருவானது, இது ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான அகிம்சை எதிர்ப்பைத் தொடர இந்தியர்களை தூண்டியது. மற்றொரு 1857 க்கு அஞ்சி, அமிர்தசரஸில் நடந்த நிகழ்வுகள் இந்திய அரசியல் கிளர்ச்சியாகவும், இரண்டு முக்கிய இந்திய அரசியல் தலைவர்கள் கைது செய்யப்பட்டதாகவும், பிரிட்டிஷ் பீதியாகவும் வெளிப்பட்டன. பின்னர் ஒரு பெரிய அமைதியான கூட்டத்தை நோக்கிய ஜெனரல் டையரின் நடவடிக்கையும் ஜாலியன்வாலா பாக் படுகொலையும் நிகழ்ந்தன. பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் இராணுவச் சட்டத்துடன் பதிலடி கொடுத்தனர் மற்றும் அமிர்தசரஸில் பல இந்தியர்கள் கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர். பரவலாக நம்பப்படும் பல நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக, படுகொலையில் எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டனர், கிணற்றில் எத்தனை பேர் காணப்பட்டனர் மற்றும் ஜெனரல் டையர் ஏன் அவ்வாறு செயல்பட்டார் என்பதற்கான ஒரு மாற்று எண்ணிக்கையை வாக்னர்ஸ் ஆராய்ச்சி வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த புத்தகம் படுகொலையின் 100 வது ஆண்டு விழாவான 2019 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் தி ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸ், தி டெலிகிராப் மற்றும் லண்டன் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸ் உள்ளிட்ட பல வெளியீடுகளில் பதில்களைத் தூண்டியது. விமர்சகர்களில் சத்னம் சங்கேரா, ஆண்ட்ரூ லைசெட், துங்கு வரதராஜன் மற்றும் ஃபெர்டினாண்ட் மவுண்ட் ஆகியோர் அடங்குவர். வெளியீடு அமிர்தசரஸ் 1919: அச்சத்தின் ஒரு பேரரசு மற்றும் ஒரு படுகொலையை உருவாக்குவது 2019 ஆம் ஆண்டில் யேல் பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. இது கடினமான பின்புறம், பேப்பர் பேக் மற்றும் நீல் ஷா விவரித்த ஆடியோ பதிப்பில் கிடைக்கிறது. லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் குயின் மேரியில் காலனித்துவ இந்தியா மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசு குறித்து சொற்பொழிவு செய்யும் கிம் ஏ. வாக்னர் இதன் ஆசிரியர் ஆவார். அவர் முன்பு தி ஸ்கல் ஆஃப் ஆலம் பேக்ஃ தி லைஃப் அண்ட் டெத் ஆஃப் எ ரெபெல் ஆஃப் 1857 மற்றும் துக்ஜி ஆகியவற்றை எழுதினார். இந்த புத்தகத்தில் 360 பக்கங்கள், 26 கருப்பு மற்றும் வெள்ளை விளக்கப்படங்கள், நான்கு வரைபடங்கள் மற்றும் 12 அத்தியாயங்கள் உள்ளன. பன்னிரண்டாவது அத்தியாயத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு முடிவு மற்றும் உபஸஂஹாரம் உள்ளது. சுருக்கமாக வாக்னர் விளக்குகிறார், "அமிர்தசரஸ் படுகொலை நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை", குறிப்பாக 1919 ஏப்ரல் 13 இன் எந்த புகைப்படங்களும் இல்லாத நிலையில், எத்தனை பேர் கொல்லப்பட்டனர், எப்படி, ஏன் நடந்தது என்பது பற்றிய பிரிட்டிஷ் மற்றும் இந்திய கணக்குகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாட்டுடன். தனது புத்தகத்தில், படுகொலைக்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகளைக் கண்டறிய முதன்மை ஆதாரங்களை ஆராய்ந்து அதன் பின்விளைவுகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். புத்தகத்தின் தொடக்கம் ரிச்சர்ட் அட்டன்பரோவின் 1982 திரைப்படமான காந்தியின் ஒரு காட்சியுடன் தொடங்குகிறது, இது ஜாலியன்வாலா பாக் படுகொலையின் மிகவும் பிரபலமான சித்தரிப்பாக வாக்னர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், மேலும் "பிரிட்டிஷ் பேரரசின் வரலாற்றில் மிகவும் இரத்தக்களரி படுகொலை என்ன என்பதை இன்று எத்தனை பேர் நினைக்கிறார்கள்". வாக்னரின் கூற்றுப்படி, இந்த படுகொலையைப் புரிந்துகொள்வது 1857 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சியில் இருந்து தொடங்க வேண்டும். 1919 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புரட்சி பற்றிய தொடர்ச்சியான பயம் அடக்குமுறை ரவுலட் சட்டத்தின் முன்மொழிவுக்கு வழிவகுத்தது, இது எந்தவொரு அரசியல் கிளர்ச்சியையும் முறியடிக்க பிரிட்டிஷ் அதிகாரங்களை வழங்கும், மேலும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸுடன் ஒரே நேரத்தில் பிரிட்டிஷ் வாக்குறுதிகளை முரண்படுத்தியது. இதற்கு பதிலளித்த மகாத்மா காந்தி, அனைத்து இந்தியர்களும் இந்தச் சட்டத்தை எதிர்ப்பதாகவும், வன்முறையைப் பயன்படுத்தாமல் எதிர்ப்பதாக சத்தியாகிரக உறுதிமொழியை எடுப்பதாகவும் முன்மொழிந்தார். 1919 மார்ச் மாத இறுதியில் பொது வேலைநிறுத்தங்களுக்கான அழைப்பு பின்னர் இரண்டு உள்ளூர் இந்தியத் தலைவர்களைக் கைது செய்ய வழிவகுத்தது. 1919 ஏப்ரல் 10 அன்று, கைதுகள் குறித்து கேள்விப்பட்ட இந்தியர்கள் கூட்டம் தங்கள் தலைவர்களை விடுவிக்கக் கோரி ஒரு மனுவை வெளியிட்டது. பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் பீதியடைந்து, கூட்டம் நெருங்குவதைக் கண்டு பதிலுக்கு துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியபோது, கலவரங்கள் வெடித்தன. அந்த நாளில், வாக்னர் விளக்கினார், "ஐரோப்பிய பொதுமக்கள் இந்திய கலவரக்காரர்களால் கொல்லப்பட்டனர், வெள்ளை பெண்கள் பழுப்பு நிற ஆண்களால் தாக்கப்பட்டனர்", 1857 க்குப் பிறகு முதல் முறையாக. ஆங்கிலேயர்கள் பின்னர் எதிர்கால கூட்டங்கள் அனைத்தையும் தடை செய்தனர். இருப்பினும், இந்தத் தடை பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, மேலும் "இந்த பிரகடனத்தைப் பற்றி பலர் அறிந்திருக்கவில்லை அல்லது ஆங்கிலேயர்கள் உண்மையில் வன்முறையில் ஈடுபடுவார்கள் என்று நம்பவில்லை, 1919 ஏப்ரல் 13 அன்று ஜாலியன் வாலாபாக்கில் ஒரு கூட்டத்தை அறிவிக்கத் தொடங்கினர்". ஜாலியன்வாலா பாக் ஜாலியன்வாலா பாக் கூட்டம் முக்கியமாக ஆண்கள் மற்றும் நகரத்திற்கு வெளியே உள்ள பலரைக் கொண்டிருந்தது, 20,000 பேர் வரை இருந்தனர், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மத விழாவைக் கொண்டாட வந்திருந்தனர். ரௌலட் சட்டம், கைது செய்யப்பட்ட இரண்டு உள்ளூர் இந்திய தலைவர்களை விடுவிக்க அழைப்பு மற்றும் முதல் உலகப் போரின் இந்தியர்கள் மீதான விளைவுகள் குறித்து உரைகள் கவனம் செலுத்தின. வாக்னரின் வார்த்தைகளில், "ஏப்ரல் 13,1919 அன்று, ஜாலியன் வாலாபாக்கில் சுதந்திரத்தைப் பற்றி சிந்தித்தவர்கள் யாரும் இல்லை. அவர்கள் வீரமான சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் அல்ல. அவர்கள் இன்னும் ஆட்சியின் இறுதி நீதி மீது நிலையான நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் இன்னும் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை நீதியின் நடுவராக கருதினர் ". ஜெனரல் டையர் வந்தபோது "அவர் நடந்து சென்ற கூட்டத்தின் அளவைக் கண்டு அவர் அதிகமாக இருந்தார்", அது ஒரு கிளர்ச்சி என்று கருதினார். பிரிட்டிஷ் பதில் "இனவெறி பயம் மற்றும் வன்முறை அடக்குமுறை" என்று வாக்னர் விளக்குகிறார். அதன்பிறகு, இறந்தவர்களை அகற்றுவதற்கு பிரிட்டிஷ் உதவியோ அல்லது காயமடைந்தவர்களுக்கு மருத்துவ உதவியோ இல்லை. அதற்கு பதிலாக, பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் ஊரடங்கு உத்தரவு, ஊர்ந்து செல்லும் உத்தரவு மற்றும் இராணுவச் சட்டத்தை விதித்தனர், மேலும் ஏப்ரல் 10 கலவரத்தில் ஈடுபட்டதாக சந்தேகிக்கப்பட்டவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர். பிரிட்டிஷ் தணிக்கை அம௃தஸர பிரச்சனைகள் மற்றும் படுகொலை பற்றிய விவரங்களை அக்டோபர் 1919 வரை அடக்குவதை உறுதி செய்தது. ஜூலை 1920 இல், இந்த விஷயம் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் விவாதிக்கப்பட்டது. சிலர் என்ன நடந்தது என்பதன் "ஆங்கிலம் அல்லாத" தன்மையைக் குறிப்பிட்டனர், மேலும் அவரது நடவடிக்கைகளை "இல்லையெனில் களங்கப்படுத்தப்படாத பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் களங்கமாக" எடுத்துக் கொண்டனர். மற்றவர்கள் டையரின் நடவடிக்கைகளைத் தேவை என்று கருதினர். ஆதாரங்களை சேகரிக்க முதன்மை ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி, வாக்னர் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார், 1919 ஏப்ரல் 13 அன்று அமிர்தசரஸில் நடந்த படுகொலை நிகழ்வுகளைச் சுற்றியுள்ள பல கட்டுக்கதைகளை அகற்றுவதை இந்த புத்தகம் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. பரவலாக நம்பப்படும் பல நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக, வாக்னரின் ஆராய்ச்சி 500 முதல் 600 வரை 1919 ஏப்ரல் 13 அன்று பாக் பகுதியில் கொல்லப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையின் "நம்பத்தகுந்த மதிப்பீடு" என்று வெளிப்படுத்துகிறது, மேலும் "நேரில் பார்த்த சாட்சிகளின் கணக்குகள் ஒன்று அல்லது இரண்டு உடல்கள் மட்டுமே பூங்காவின் உள்ளே உள்ள கிணற்றிலிருந்து மீட்கப்பட்டதாக நினைவுபடுத்துகின்றன". இருப்பினும், அந்த எண்ணிக்கை "உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதன் மகத்துவத்தை மாற்றாது" என்று அவர் கூறுகிறார். 2019 ஆம் ஆண்டில் ஜாலியன்வாலா பாக் படுகொலையின் 100 வது ஆண்டு நிறைவுடன், இந்த புத்தகம் வில்லியம் டால்ரிம்பிளின் தி ஸ்பெக்டேட்டர் உட்பட பல வெளியீடுகளில் பதில்களைத் தூண்டியது, வாக்னர் தனது ஆராய்ச்சியில் விரிவான முதன்மை ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தினார் என்றும் "கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வாக்கியமும் அடிக்குறிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது-ஜாலியன்வாலா பாக் என்ன நடந்தது என்பதற்கான உண்மையை நாம் எப்போதும் பெறக்கூடிய அளவுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது" என்றும் குறிப்பிட்டார். இந்த செயல்பாட்டில், ஏகாதிபத்திய மற்றும் தேசியவாத நிகழ்வைச் சுற்றி வளர்ந்த ஏராளமான கட்டுக்கதைகளை அவர் அழித்துவிடுகிறார் ". ஆண்ட்ரூ லைசெட், தி டெலிகிராப்பில் எழுதுகையில், இந்த புத்தகம் நிகழ்வுகளை திறமையாக வரைபடமாக்கியதாக விவரித்தார். தி டைம்ஸில் அறிக்கையிடுகையில், துங்கு வரதராஜன் வாக்னருடன் உடன்பட்டார், இந்த புத்தகம் "ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வின் நுண் வரலாறு", இது "ராஜ் ஏக்கம் அல்லது இந்திய தேசியவாதம்" உள்ளவர்களை இலக்காகக் கொண்டதல்ல. இந்த பதில்களை ஜான் நியூசிங்கரும் ஆதரித்தார். எவ்வாறாயினும், நியூஸிங்கர், மற்றொரு 1857 பற்றிய அச்சத்தைப் பொறுத்தவரை, "வாக்னரின் விவாதத்துடன் ஒரு கருத்து வேறுபாடு என்னவென்றால், சில சந்தர்ப்பங்களில் அது (புத்தகம்) படுகொலை ஒரு தவறான புரிதலின் விளைவாக இருந்தது என்றும், 1850 களின் நிகழ்வுகளில் ஆங்கிலேயர்கள் அவ்வளவு வெறித்தனமாக இருந்திருக்காவிட்டால், படுகொலை ஒருபோதும் நடந்திருக்காது என்றும் தெரிகிறது". இந்தப் புத்தகத்தை பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் கற்பிக்க வேண்டும் என்று ட்ரெவர் கிரண்டி பரிந்துரைத்தார். லண்டன் ரிவ்யூ ஆஃப் புக்ஸில் ஃபெர்டினாண்ட் மவுண்ட், ஜெனரல் டையரின் சான்றுகள் புத்தகத்தில் விரிவாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன என்று குறிப்பிட்டார். கிரண்டி மற்றும் மவுண்ட் இருவரும் 1919 ஆம் ஆண்டு அமிர்தசரஸை நிக் லாயிட்டின் தி அமிர்தசரஸ் படுகொலைஃ தி அன்டோல்ட் ஸ்டோரி ஆஃப் ஒன் ஃபேட்ஃபுல் டே (2011) மற்றும் நைஜெல் கோலெட்டின் தி புட்சர் ஆஃப் அமிர்தசரஸ் (2005) ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிட்டனர். வாக்னர் ஜெனரல் டையரின் ஆளுமையை குறைத்து மதிப்பிட்டார் என்று மவுண்ட் வாதிட்டார், அவரை "விதிவிலக்கான எதுவும் இல்லை. அசாதாரணமானது எதுவும் இல்லை" என்று சித்தரித்தார், அதற்கு பதிலாக தனிநபர்களின் ஆளுமையை விட பொதுவாக "மிருகத்தனம்" தான் "ஆட்சியின் உந்து கோட்பாடு" என்று வலியுறுத்தினார். ஹெக்டர் மன்ரோ, ஃப்ரெடெரிக் கூப்பர் மற்றும் ஜெனரல் ஜேம்ஸ் நீல் ஆகியோரால் உத்தரவிடப்பட்ட 1857 முதல் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் முன்மாதிரியான மற்றும் கண்மூடித்தனமான படுகொலைகளை மேற்கொண்ட மவுண்ட் குறிப்பிட்ட மற்ற மிருகத்தனமான சம்பவங்களை மேற்கோள் காட்டி, "டயர் மற்றும் படுகொலை தனித்துவமானது" மற்றும் படுகொலை "ஒரு அதிகாரியின் ஆளுமைக்கு கீழே உள்ளது" என்ற மவுண்டின் கருத்துக்கு வாக்னர் பதிலளித்தார். அனிதா ஆனந்தின் தி பேஷன்ட் அஸ்ஸாஸின் உட்பட படுகொலையைச் சுற்றியுள்ள பிற புத்தகங்களுடன் அமிர்தசரஸ் 1919 மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. தி ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸிலும் விமர்சனங்கள் வெளிவந்தன, மற்ற வர்ணனையாளர்களில் சத்னம் சங்கேரா அடங்குவார். ..