Hikayat Seri Rama
ஹிகாயத் செரி ராமா என்பது ஹிந்து ராமாயண காவியத்தின் மலாய் இலக்கிய தழுவல் ஆகும். முக்கிய கதை அசல் சமஸ்கிருத பதிப்பைப் போலவே உள்ளது, ஆனால் அதன் சில அம்சங்கள் பெயர்களின் எழுத்துப்பிழை மற்றும் உச்சரிப்பு போன்ற உள்ளூர் சூழலுக்கு சற்று மாற்றியமைக்கப்பட்டன. ஏராளமான கிளைக் கதைகள் இந்த காவியத்தின் சேர்க்கைகள் அல்லது விரிவாக்கங்களாக சிறிய கதாபாத்திரங்களை முக்கிய கதாபாத்திரங்களாக மேம்படுத்துதல் அல்லது முற்றிலும் புதிய கதாபாத்திரங்களின் கண்டுபிடிப்புடன் உருவாக்கப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, மலாய் எழுத்தாளர்களும் கதைசொல்லிகளும் லக்ஷ்மன் (லட்சுமணன்) ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கும் மாறுபாடுகளை உருவாக்கியுள்ளனர், சில சமயங்களில் லாவோ ஃப்ரா லாக் ஃப்ரா லாமைப் போன்ற மூத்த இளவரசரான ராமரை விட இது மிகவும் முக்கியமானது. ராமர், நீதியானவர் மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர் என்றாலும், பலவீனமானவர் என்று கருதப்பட்டார், மேலும் அவரது கதாபாத்திரம் பெரும்பாலும் பின்னணிக்கு நகர்த்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் இளைய லக்ஷ்மன் அவரது தைரியம் மற்றும் தீர்க்கமான எதிர்வினையாற்றும் விருப்பத்திற்காக பாராட்டப்படுகிறார். இந்துக்களின் புனிதமான புனித நூலான ராமாயணம், மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் கடவுள்களின் பணியை மையமாகக் கொண்ட இந்திய புராணக் கதைகளின் தொகுப்பாகும், இது கிமு மூன்றாம் நூற்றாண்டில் வால்மீகி முனிவரால் முதன்முதலில் எழுதப்பட்டது. இந்தியர்கள் நெருங்கிய பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்ட ஃபுனன், அங்கோர் மற்றும் ஸ்ரீவிஜய் போன்ற பண்டைய இராஜ்ஜியங்களுடன் வர்த்தகம் செய்த தமிழ் வர்த்தகர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் மூலம் ராமாயணம் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு வந்தது. ராமாயணத்தின் நாட்டுப்புற பதிப்புகள் நடன நாடகங்கள் மற்றும் பெங்லிபூர்லாரா (தொழில்முறை கதைசொல்லிகள்) மூலம் கூறப்பட்டன. ஹிகாயத் மகாராஜா வனா என்று அழைக்கப்படும் வயாங் குலித் (நிழல் நாடகம்) தழுவல், மிக முக்கியமான நிழல் நாடகங்களில் ஒன்றாகும். பொம்மலாட்டக்காரர்கள் தங்கள் நிகழ்ச்சிகளுக்காக மிகவும் உற்சாகமான அத்தியாயங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள், குறிப்பாக ஸ்ரீராமாவின் திருமணம், சிதி தேவி (சீதா) கடத்தல், லங்காபுரியில் (இலங்கை) நடந்த இறுதிப் போர்கள் மற்றும் கதாநாயகியை அவரது கணவர் மீட்பது தொடர்பான காட்சிகள். அதன் நீதி, அன்பு, விசுவாசம் மற்றும் தன்னலமற்ற பக்தி ஆகியவற்றின் இலட்சியங்கள் ஆசியாவில் இஸ்லாம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பிறகும் ராமாயணம் பிரபலமாக இருப்பதை உறுதி செய்தன. இந்த காவியம் அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் 13 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஹிகாயத் செரி ராமா (கிரேட் ராமாவின் காலவரிசை) என்ற தலைப்பில் எழுதப்பட்டது மற்றும் பொதுவாக ஆளும் உயரடுக்கின் கலாச்சார இலட்சியங்களின் வெளிப்பாடாக கருதப்படுகிறது. இது பல பதிப்புகளில் தப்பிப்பிழைத்துள்ளது, ஆனால் அனைத்தும் ஒரே சதித்திட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. இவை அனைத்தும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இந்தியாவின் வாய்வழி பாரம்பரியத்திலிருந்து பெறப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, இதில் ஜாவானிய பஞ்சி காதல் அம்சங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பெயர் வடிவங்கள் ஒரு தனித்துவமான திராவிட செல்வாக்கைக் காட்டுகின்றன, இது காவியத்தைப் பரப்புவதில் தென்னிந்தியர்கள் வகித்த பங்கைக் குறிக்கிறது. ஒரு காலத்தில் ராமரின் கதைக்கு மிகுந்த மரியாதை இருந்தபோதிலும், 1980 களின் இஸ்லாமிய மறுமலர்ச்சிக்குப் பிறகு ஹிகாயத் செரி ராமாவின் புகழ் வெகுவாகக் குறைந்துள்ளது. இருப்பினும், மலாய் இலக்கிய வரலாற்றின் மாணவர்கள் இதை மலாய் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இன்னும் கருதுகின்றனர். ஹிகாயத் மகாராஜா வனா வியாங் குலித் செயல்திறன் அசல் ஹிகாயத்திலிருந்து தனித்துவமாக வேறுபடுகிறது, இதில் செயல்திறனின் கூறுகள் மதச்சார்பற்றவை மட்டுமல்ல, கதையின் கவனம் அதற்கு பதிலாக மகாராஜா வனா அல்லது ராவனாவை நோக்கி மாற்றப்படுகிறது; அவர் ஆணவம் மற்றும் வீணாக கருதப்படும் செரி ராமாவை விட அதிக அனுதாபம் கொண்டவர் என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார். சில பதிப்புகளில், கதையில் உள்ள ஒரே தெய்வம் அல்லாஹ் மட்டுமே. சிவா/பதாரா குரு-தெய்வீகத்தின் கரைக்கும் மற்றும் ஆனந்தமான அம்சத்தை மகாபிஸ்னு உருவகப்படுத்துகிறார்-தெய்வீகத்தின் பராமரிக்கும் அம்சத்தை உருவகப்படுத்துகிறார் பெராம ராஜா/பேதாரா பெர்மா/ஆதி பெர்மா அல்லது அல்லா-தெய்வீகத்தின் படைப்பு அம்சத்தை உருவகப்படுத்துகிறார் பார்வதி-சிவாவின் மனைவி லட்சுமி-விஷ்ணுவின் மனைவி பேதாரா இந்தேரா-குறைந்த தெய்வங்களின் தலைவர் சூரியா-சூரியனின் கடவுள்; சுக்ரிவாவின் தந்தை ராஜா பேயு-காற்றின் கடவுள்; ஹனுமானின் தந்தை ஹ்யூமன்ஸ் செரி ராம-விஷ்ணுவின் மறுபிறவி மற்றும் ராஜா தசரத சிதி தேவியின் மூத்த மகன்-ஸ்ரீராமாவின் மனைவி; மகரிசி காளி பரதனின் வளர்ப்பு மகள், லக்ஸ் மாண்டு தாகி/மண்டுதாரி-ராவணனின் மனைவி. மேகனாதாவின் (இந்திரஜித்) தாய். களந்தன் பதிப்பு போன்ற சில பதிப்புகளில், ஹனுமான் ஒரு குரங்காகப் பிறந்த ஸ்ரீராமாவின் மூத்த மகன் ஆவார். ஹனோமன்-பகவான் சிவா பால்ய ராஜாவின் அவதாரம்-லாகூர்-கடகினா (கிஸ்கிந்தா) மன்னர் சுக்ரிவ/சுகிர்வா-பால்யாவின் இளைய சகோதரர் செரி அங்கடா-பால்யாவின் மகன் அன்னிலா/ராஜா திலம்-குரங்குகளின் படையின் தலைவர். பிபிசனம்-ராவனாவின் பிரிந்த சகோதரர் ஜம்புவானா-கரடிகளின் மன்னர்-ஸ்ரீ ராம மகாராஜா ராவனாவின் எதிரிகள்-லங்காபுரி இந்திரஜத்/இந்திரஜதி மீது இருபது ஆயுதங்கள் மற்றும் பத்து முகங்கள் கொண்ட ராக்ஷஸர்களின் (பேய்கள்) மன்னர்-ராவன கும்பகர்ணாவின் மகன்-ராவனாவின் இளைய சகோதரர்