Steven Tainer
ஸ்டீவன் ஏ. டைனர் (பிறப்பு ஜூலை 26,1947) ஒரு மரியாதைக்குரிய அறிஞர் மற்றும் சிந்தனை மரபுகளின் பயிற்றுவிப்பாளர் ஆவார். அவர் ஒரு தர்க்கவாதி, தத்துவஞானி, ஆசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், அறிவியல் தத்துவம், கணித தர்க்கம் மற்றும் ஆசிய சிந்தனை மரபுகளில் விரிவான பின்னணி கொண்டவர். அவரது படைப்பின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்று, அறிவின் வெவ்வேறு வழிகளை எவ்வாறு ஒப்பிடலாம், வேறுபடுத்தலாம் மற்றும்/அல்லது ஒருங்கிணைக்கலாம் என்பதை உள்ளடக்கியது. வாழ்க்கை வரலாறு ஸ்டீவன் டைனரின் ஆரம்ப பயிற்சி மேற்கத்திய பகுப்பாய்வு தத்துவத்தில் இருந்தது, அறிவியல் தத்துவத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிபுணத்துவத்துடன். கிழக்கத்திய தத்துவத்தை முதன்முதலில் அறிந்தபோது, அவர் அறிவியல் தத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்று, பெரும் வெற்றியைப் பெற்றார். தனது முனைவர் பட்டத்தை முடிப்பதற்கு சற்று முன்பு, கிழக்கத்திய தத்துவம் மற்றும் சிந்தனை மரபுகள் பற்றிய ஆய்வுக்கு தன்னை மீண்டும் அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். அப்போதிருந்து, அவர் பதினாறு திபெத்திய, சீன மற்றும் கொரிய ஆசிரியர்களுடனும், பல மூத்த துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுடனும் புத்த மதம், தாவோ மதம் மற்றும் கன்பூசியனிசம் ஆகியவற்றைப் படித்துள்ளார். ஸ்டீவன் டைனர் 1970 ஆம் ஆண்டில் திபெத்திய புத்த மதத்தைப் பற்றி தனது படிப்பைத் தொடங்கினார், பாரம்பரிய வழியில் பல திபெத்திய எஜமானர்களுடன் பயிற்சி பெற்றார், பெரும்பாலும் திபெத்திய புத்த மதத்தின் நியிங்மா பள்ளியைச் சேர்ந்தவர், குறிப்பாக ட்சோக்சென் அல்லது "கிரேட் பெர்ஃபெக்ஷன்" பள்ளிக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தார். அவரது ஆரம்ப ஆசிரியர்களில் தார்தாங் துல்கு ரின்போச்சே மற்றும் சோக்யால் நாம்காய் நோர்பு ரின்போச்சே ஆகியோர் அடங்குவர். 1978 ஆம் ஆண்டில் டைம், ஸ்பேஸ் அண்ட் நாலெட்ஜ் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்ட பிறகு, அவர் தனது முதல் பயிற்றுவிப்பாளரான தார்தாங் துல்கு ரின்போச்சேக்காக எழுதினார், அவர் திபெத்திய பௌத்த ஆய்வுகளில் மேம்பட்ட பட்டம் பெற்றார். அவர் இறுதியில் தார்தாங் துல்குவின் தர்ம வாரிசாக பெயரிடப்பட்டார், இருப்பினும் அவர் அந்த பதவியை ஏற்கவில்லை, மேலும் தனது படிப்பையும் பயிற்சியையும் சொந்தமாக தொடர முடிவு செய்தார். 1980 களில் மிங் லியு (பிறப்பு சார்லஸ் பெலியா) உடனான ஒத்துழைப்பு மற்றும் எட்டு வருட பயிற்சி மற்றும் பின்வாங்கல் பயிற்சிக்குப் பிறகு, ஸ்டீவன் டைனர் யோக தாவோயிசத்தின் குடும்ப பரம்பரையில் ஒரு வாரிசாக அறிவிக்கப்பட்டார். 1991 ஆம் ஆண்டில் அவர் மிங் லியு (சார்லஸ் பெலியா) உடன் இணைந்து டிராகன்ஸ் ப்ளே என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக யோகா தாவோயிசத்தின் டா யூன் வட்டத்தையும் நிறுவினர். கூடுதலாக, 80 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி, சாதாரண வாழ்க்கையில் முன்மாதிரியான நடத்தையை வலியுறுத்தும் சிந்தனை பற்றிய கன்பூசியன் கருத்துக்களை அவர் ஆய்வு செய்தார். 1970 களின் முற்பகுதியில் தனது எஜமானர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் முதலில் கற்பித்த அவர், 1989 மற்றும் 1990 ஆம் ஆண்டுகளில் தொடர்ச்சியான மலை பின்வாங்கலுக்குப் பிறகு, இறுதியாக தனது சொந்த குழுக்களுக்கு சொந்தமாக கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அவர் புத்த மதம், தாவோயிசம் மற்றும் கன்பூசியனிசம் ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கிறார், குறிப்பாக சான் சிந்தனை, சீன சிந்தனையில் "மூன்று பாரம்பரியங்களின் ஒற்றுமை", தாவோயிஸ்ட் யோக பயிற்சி, திபெத்திய கனவு யோகா மற்றும் இந்திய பௌத்த தத்துவம் ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார். 1995 முதல் தற்போதுள்ள ஸ்டீவன் டைனர், உலக மதங்களுக்கான நிறுவனம் மற்றும் பெர்க்லி பெளத்த மடாலயத்தின் ஆசிரிய உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார். அவர் பல்வேறு மதங்களுக்கு இடையிலான கவுன்சில்கள் மற்றும் மாநாடுகளில் ஈடுபட்டுள்ளார். 2001 ஆம் ஆண்டில் ஒரு துறவிகள் இடையேயான மத உரையாடல் மாநாட்டில், ஸ்டீவன் டைனர் சீன மகாயானா வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மாஸ்டர் ஹுவான் ஹூவாவை ரெவ் உடன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். ஹெங் ஷூர் மற்றும் டாக்டர் மார்ட்டின் வெர்ஹோவன். ஸ்டீவன் டைனர் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட வார இறுதி பின்வாங்கல் மற்றும் சுமார் தொண்ணூறு நேரடி-பின்வாங்கல் (ஒரு வாரம் முதல் நூறு நாட்கள் வரை) வழிநடத்தியுள்ளார். அவரது சொந்த கற்பித்தல் பற்றிய ஒரு புதிய தொடர் புத்தகங்களும் நடைபெற்று வருகின்றன, அவற்றில் சில நவீன அன்றாட வாழ்க்கைக்கு பாரம்பரிய போதனைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கின்றன. ஸ்டீவன் டைனர் கிரா இன்ஸ்டிடியூட்டின் நிறுவனர்களில் ஒருவர். பீட் ஹட் உட்பட கிரா சகாக்களுக்கிடையேயான ஒத்துழைப்பின் மூலம், நவீன, அறிவியல் ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட முன்னோக்குகள் மற்றும் மனித விழுமியங்களை உள்ளடக்கிய விஷயங்களுக்கு இடையிலான இடைமுகத்தை அவர் ஆராய்கிறார். 1998 மற்றும் 2002 க்கு இடையில், பீட் ஹட் மற்றும் ஸ்டீவன் டைனர் ஆகியோர் தொடர்ச்சியான வருடாந்திர கோடைப் பள்ளிகளை ஏற்பாடு செய்தனர், அறிவியல் மற்றும் சிந்தனையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு திறந்த சொராடிக் உரையாடலில் ஈடுபடுவதற்காக பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த பட்டதாரி மாணவர்களை ஒன்றிணைத்தனர். ஹட் மற்றும் டெய்னருக்கு இடையிலான தீவிர விவாதங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட அறிவதற்கான வழிகள் குறித்து 2006 ஆம் ஆண்டில் தொடர்ச்சியான கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. ஸ்டீவன் டைனர் மற்றும் ஐகோ இகெகாமி ஆகியோர் தற்போது "மெய்நிகர் நாகரிகம், நம்பிக்கை மற்றும் அவதாரங்கள்ஃ இரண்டாவது வாழ்க்கையில் இனவியல்" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆராய்ச்சி திட்டத்தில் பணியாற்றி வருகின்றனர். மெய்நிகர் உலகங்களை சமூக அர்த்தமுள்ள கூட்டு அறிவு தயாரிப்புகளை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது பற்றிய அறிவுக்கு பங்களிக்கும் நோக்கில், புதிய மெய்நிகர் சமூக வடிவங்கள் பொதுவாக நிஜ வாழ்க்கையில் மனித தொடர்புகளில் நம்பிக்கை மற்றும் நாகரிகத்தின் புதிய நிலையான வடிவங்களாக மாறுமா என்பதையும் ஆய்வு பரிசீலிக்கும். யோசனைகள் ஸ்டீவன் டைனர் நீண்ட காலமாக கிழக்கத்திய தத்துவத்தின் சாராம்சத்தையும் நடைமுறையையும் அணுகக்கூடியதாகவும், மிகவும் பிஸியான வாழ்க்கையை நடத்தும் மேற்கத்தியர்களுக்கு பொருந்தக்கூடியதாகவும் மாற்ற முயற்சித்துள்ளார். நவீன மக்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினையை அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சுயத்துடன் தொடங்குகிறதுஃ இந்த 'ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டிருப்பது' நெறிமுறைகளின் அடிப்படையாகும் என்றும் அவர் வாதிடுகிறார்ஃ அனைத்து உறவுகளின் ஒன்றோடொன்று சார்ந்திருப்பதை நாம் காணும்போது, தங்க விதியை செயல்படுத்த முடியும். ஸ்டீவன் டைனர் தலைமை பற்றிய தனது பார்வையை விவரிக்கிறார், இது தனித்துவமானது மற்றும் மிகவும் பொருத்தமானதுஃ பீட் ஹட்டுடன் சேர்ந்து, ஸ்டீவன் டைனர் அறிவதற்கான இரண்டு தனித்துவமான வழிகளை ஆராய்ந்துள்ளார், அறிவியல் மற்றும் சிந்தனை மற்றும் அவை எவ்வாறு பிரின்ஸ்டன் புரோகிராம் ஃபார் இன்டர்டிஸிப்லிநரி ஸ்டடீஸ், இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடி, பிரின்ஸ்டன், நியூ ஜெர்சி. அறிவியல் முன்னேற்றம் சிந்தனை சிந்தனையின் நுண்ணறிவுகளைப் பொறுத்தது, பிரதிபலிப்பு, சிந்தனை, தியானம் என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்று ஹட் மற்றும் டைனர் வாதிடுகின்றனர். இத்தகைய கருத்துக்கள் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆய்வுகளில் விஞ்ஞான நடைமுறையில் அதிக பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுவருவதற்கான இயக்கத்திற்கு குறிப்பாக பொருத்தமானவை, பொது நலன் மற்றும் சமூக நீதியின் விளைவுகளுக்கு சேவை செய்வதற்காக அறிவை உற்பத்தி செய்வதை நோக்கி தங்கள் இலக்குகளை மாற்றுகின்றனஃ ஸ்டீவன் டைனர் தனது ஆய்வறிக்கையில் "நோ மைண்ட்": ஆர்த்தோகனல் அணுகுமுறைகளின் எதிர்காலம், "அறிவியல் மற்றும் ஆன்மீகம்" எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன மற்றும் எதிர்காலத்தில் அவை எவ்வாறு இணைந்து வாழக்கூடும் என்பதை ஆராய்கிறது. அவர் முன்வைக்கும் சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களில் ஒன்று, அறிவியலின் மிகப்பெரிய சாதனை அறிவியல்தான். அறிவியல் தனியாக நிற்காது என்பதையும் வலியுறுத்திய அவர், அறிவியல் படிப்புகளில் ஒரு முழுமையான அணுகுமுறைக்கு அழைப்பு விடுத்தார். ..