A Short Walk in the Hindu Kush
ஏ ஷார்ட் வாக் இன் தி இந்து குஷ் என்பது 1958 ஆம் ஆண்டு ஆங்கில பயண எழுத்தாளர் எரிக் நியூபி எழுதிய புத்தகமாகும். ஆப்கானிஸ்தானின் நூரிஸ்தான் மலைகளைச் சுற்றியுள்ள இந்து குஷில் அவர் மேற்கொண்ட சாகசங்களைப் பற்றிய சுயசரிதை இது, மீர் சமீரின் முதல் மலையேறுதல் ஏறுதலை வெளிப்படையாகச் செய்தது. விமர்சகர்கள் இதை நகைச்சுவையாகவும், தீவிரமான ஆங்கிலமாகவும், குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டதாகவும் கண்டுள்ளனர். இது பேப்பர்பேக்கில் 500,000 பிரதிகள் விற்றுள்ளது. புத்தகத்தில் உள்ள செயல் லண்டனில் பேஷன் வணிகத்தில் நியூபியின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஆப்கானிஸ்தானுக்கு நகர்கிறது. வழியில் நியூபி வடக்கு வேல்ஸில் மலையேறுவதில் தனது மிகச் சுருக்கமான பயிற்சியையும், இஸ்தான்புல்லில் ஒரு நிறுத்தத்தையும், துருக்கி மற்றும் பெர்சியா முழுவதும் கிட்டத்தட்ட பேரழிவுகரமான பயணத்தையும் விவரிக்கிறார். அவர்கள் பஞ்ச்ஷீர் பள்ளத்தாக்குக்கு விரட்டப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் தங்கள் நடைப்பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்கள், நகைச்சுவையான கதையில் விவரிக்கப்பட்ட பல சிறிய கஷ்டங்களுடன், நூரிஸ்தானின் உண்மையான வரலாறு மற்றும் வழியில் உள்ள அரிய அழகின் தருணங்களின் சுருக்கமான விளக்கங்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள். நியூபியின் பாரசீக மொழி பேசும் கூட்டாளியான ஹக் கார்லஸுடனான கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒரு பழங்கால இலக்கண புத்தகத்தில் உள்ள ஒற்றைப்படை சொற்றொடர்கள் நகைச்சுவை விளைவுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த புத்தகம் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது, குறைந்தது 16 ஆங்கில பதிப்புகள் மற்றும் ஸ்பானிஷ், சீன மற்றும் ஜெர்மன் பதிப்புகளில். சில விமர்சகர்களும், நியூபியும், நியூபியின் லவ் அண்ட் வார் இன் தி அப்பெனைன்ஸ் ஒரு சிறந்த புத்தகமாக கருதியிருந்தாலும், ஏ ஷார்ட் வாக் என்ற புத்தகம் அவரை நன்கு அறிய வைத்தது, மேலும் விமர்சகர்கள் இது ஒரு பழைய பள்ளி பிரிட்டிஷ் வழியில் மிகவும் வேடிக்கையானது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். பின்னணி 1956 ஆம் ஆண்டில், 36 வயதில், எரிக் நியூபி தனது லண்டன் வாழ்க்கையை ஃபேஷனில் முடித்து, 60 ஆண்டுகளாக எந்த ஆங்கிலேயரும் துணிந்திராத ஆப்கானிஸ்தானின் தொலைதூர மூலையில் பயணிக்க முடிவு செய்தார். அவர் தனது நண்பர் இராஜதந்திரி ஹக் கார்லெஸுக்கு ஒரு தந்தி அனுப்பினார், பின்னர் அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் தெஹ்ரானில் முதல் செயலாளராக தனது பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், வடக்கு ஆப்கானிஸ்தானுக்கு ஒரு பயணத்தில் தன்னுடன் வருமாறு கேட்டுக்கொண்டார். அவர்கள் மோசமாக தயாராக இருந்தனர் மற்றும் அனுபவமற்றவர்களாக இருந்தனர், ஆனால் நியூபியும் கார்லஸும் இந்து குஷில் 20,000 அடி உயரமுள்ள பனிப்பாறை மற்றும் பின்னர் ஏறப்படாத சிகரமான மிர் சமீரை முயற்சிக்க சபதம் செய்தனர். பப்ளிகேஷன் எ ஷார்ட் வாக் என்ற புத்தகம் முதன்முதலில் 1958 இல் செக்கர் & வார்பர்க் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. இது பிரிட்டனிலும் அமெரிக்காவிலும் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகம் பிரெஞ்சு (1989), ஸ்பானிஷ் (1997), சீன (1998), ஜெர்மன் (2005), ஸ்வீடிஷ் (2008) மற்றும் குரோஷியன் (2016) ஆகிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. விளக்கங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் நியூபி அல்லது கார்லெஸ் எடுத்த ஒரே வண்ணமுடைய புகைப்படங்களுடன் இந்த புத்தகம் விளக்கப்பட்டுள்ளது. கையால் வரையப்பட்ட இரண்டு வரைபடங்கள் உள்ளன. "1956 ஆம் ஆண்டில் எரிக் நியூபி மற்றும் ஹக் கார்லெஸ் ஆகியோரால் நூரிஸ்தானில் ஒரு பயணத்தை விளக்கும் வரைபடம்", வடமேற்கில் பஞ்ச்ஷீர் பள்ளத்தாக்கையும், தென்கிழக்கில் நூரிஸ்தான் மற்றும் புஷல் பள்ளத்தாக்கையும் உள்ளடக்கிய 75 × 55 மைல் பரப்பளவைக் காட்டுகிறது; இது காபூலின் வடகிழக்கில் இப்பகுதியின் இருப்பிடத்தைக் காட்டும் மத்திய ஆசியாவின் ஒரு சிறிய உட்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது. மற்ற வரைபடம், "நூரிஸ்தான்", சுமார் 185 × 140 மைல் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, தெற்கே காபூல் மற்றும் ஜலாலாபாத் மற்றும் கிழக்கே சித்ரால் மற்றும் பாகிஸ்தான் பிராந்தியமான கோஹிஸ்தான் ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. நாவலாசிரியர் ஈவ்லின் வோவின் இரண்டு பக்க முன்னுரை இந்த புத்தகத்தை பரிந்துரைக்கிறது, அதன் "முட்டாள்தனமான, கணக்கிடப்படாத முறை" மற்றும் "போலியான கதை" "தீவிரமான ஆங்கிலம்" என்று குறிப்பிடுகிறது. நியூபி ஒரு "விசித்திரமான பாரம்பரியத்தின்" கடைசி அல்ல என்று அவர் நம்புகிறார். நியூபி அதே பெயரின் மற்றொரு ஆங்கில எழுத்தாளர் அல்ல என்று அவர் விளக்குகிறார், மேலும் இது மற்ற மனிதனின் படைப்பு என்று நினைத்து அதைப் படிக்கத் தொடங்கியதாக ஒப்புக்கொள்கிறார் (அல்லது பாசாங்கு செய்கிறார்). நியூபி பெண்களின் ஆடைகளை விற்பனை செய்வதைப் பற்றிய "சுவையான வேடிக்கையான" பதிவை அவர் வரைகிறார், மேலும் "காட்டின் அழைப்பு" (இது ஒரு அபத்தமான எளிய சொற்றொடர் என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார்) அவரை இந்து குஷ் வரை வழிநடத்தியது. "அன்புள்ள வாசகருக்கு" "இந்த சிறப்பியல்பு கலைப்பொருளை அனுபவித்து மகிழுங்கள்" "என்று அறிவுறுத்துவதன் மூலம் வா முடிக்கிறார்". கட்டமைப்பு இந்த புத்தகம் நியூபியால் முதல் நபரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நியூபி லண்டனில் ஃபேஷன் வணிகத்தில் வாழ்க்கை குறித்த தனது விரக்தியைப் பற்றிய ஒரு கதை விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறார், மேலும் அவர் அதை எப்படி விட்டுவிட்டார். அவரும் அவரது நண்பர் கார்லஸும் வடக்கு வேல்ஸில் உள்ள பாறைகள் மற்றும் சிறிய பாறைகள் மீது மலையேறும் நுட்பத்தில் சுருக்கமான பயிற்சியைப் பெறுகிறார்கள் என்பதை அவர் கூறுகிறார். சத்திரத்தின் பணிப்பெண்கள் நிபுணத்துவமான ஏறுபவர்கள்; அவர்கள் நியூபி மற்றும் கார்லஸை ஒரு கடினமான ஏறுதல் பாதையில் அழைத்துச் செல்கிறார்கள், டினாஸ் குரோம்லெக்கில் ஐவி செபுல்சர். நியூபி தனது மனைவி வாண்டாவுடன் இஸ்தான்புல்லுக்குச் செல்கிறார். கார்லெஸ்ஸைச் சந்தித்து, அவர்கள் துருக்கி முழுவதும் பாரசீகத்திற்கு (இன்றைய ஈரான்) செல்கிறார்கள். அவர்கள் சாலையில் ஒரு அவசர நிறுத்தத்திற்கு பிரேக் செய்கிறார்கள், ஒரு இறக்கும் நாடோடிக்கு சற்று குறைவாக, மேலும் அவர்கள் மரணத்தை ஏற்படுத்தவில்லை என்று காவல்துறையினரை நம்ப வைப்பது கடினம். வாண்டா வீடு திரும்புகிறார், ஆண்கள் பாரசீகத்தையும் ஆப்கானிஸ்தானையும் கடந்து, ஹெராத் வழியாக காந்தஹார் மற்றும் காபூலுக்கு ஒரு மாதத்தில் 5,000 மைல்கள் (8,000 கி. மீ) ஓட்டுகிறார்கள். நகைச்சுவைத் தொடுதல்கள் உள்ளன, "ஒரு மனிதனின் உடைந்த பல் கொண்ட அரக்கனான உரிமையாளர் அப்துல், ஹக் மீது வன்முறையான ஆர்வத்தை உருவாக்கினார்". நியூபியும் கார்லெஸ்ஸும் நடைப்பயிற்சி மூலம் உயரத்திற்கு ஏற்றவாறு பழக முயற்சிக்கின்றனர். அவர்கள் வெளியுறவு அமைச்சகத்திற்குச் சென்று, ஒரு ஆப்கானிய சமையல்காரரை நியமித்து, பொருட்களின் "மிகக் குறுகிய" பட்டியலை வாங்குகிறார்கள். அலெக்ஸாண்டர் தி கிரேட், பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்திய சாகசங்கள் மற்றும் போருக்கு முந்தைய ஜெர்மன் பயணங்கள் ஆகியவற்றின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த புராணங்களுடன், நூரிஸ்தானின் புவியியல் "ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மிகவும் வலிமையான மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது" மற்றும் ஒரு சிறிய வரலாற்றை நியூபி விவரிக்கிறார். அவர்கள் காபூலில் இருந்து பஞ்ச்ஷீர் பள்ளத்தாக்குக்கு தூதரகத்தின் ஒரு ஊழியரால் விரட்டப்படுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு ஆற்றின் கரையில் மல்பெரி மரங்கள், கொடிகள் மற்றும் வில்லோக்கள் உள்ள ஒரு இடத்தில் ஒரு உயரமான மண் வீட்டில் தங்குகிறார்கள். "ஒரு அனகோண்டா ஒரு குதிரையை கொல்வது பற்றி" ஒரு சிக்கலான கதையுடன் ஹக் இரவு உணவு விருந்தினர்களை தூங்க வைக்கிறார். நியூபி மற்றும் கார்லெஸ் மூன்று "மிகச் சிறிய" குதிரைகளையும் அவற்றின் குதிரை-ஓட்டுநர்களையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். சமையல்காரர் காபூலுக்குத் திரும்ப வேண்டும். குதிரைகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் 40 பவுண்டுகள் (20 கிலோ) பொதிகளை எடுத்துச் செல்ல முடிவு செய்கிறார்கள். வெப்பத்தில் நடந்து செல்வதால் உள்ளூர் மக்கள் அவர்களை அவமதிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் ஓட்டுநர்கள் கோபப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் ஊதியத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதை எளிதாக்காது. தங்கள் கால்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்போது, அவர்கள் தங்களை கடுமையாகத் தள்ளிக்கொள்கிறார்கள், மேலும் வயிறு மற்றும் கொப்புளங்கள் ஏற்படுகின்றன. அவர்கள் ஒரு மனிதனைக் காண்கிறார்கள் "அவரது மண்டை ஓடு துண்டு துண்டாக நொறுக்கப்பட்டுள்ளது"; தலைமை ஓட்டுநர் அவர்கள் உடனடியாக அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறார். இரண்டு லேம்மர்ஜியர்கள், கேரியன் ஊட்டிகள், வட்ட மேல்நோக்கி. அவரும் கார்லஸும் ஒருவருக்கொருவர் நிறுவனம் மற்றும் அவர்கள் கொண்டு வந்த உணவைப் பற்றி எப்படி சோர்வடைகிறார்கள் என்பதை நியூபி விவரிக்கிறார். அவர்கள் ஒரு அழிவுகரமான கோடை மேய்ச்சல் கிராமத்திற்கு வந்து, உள்ளூர் உணவை சாப்பிடுகிறார்கள்ஃ வேகவைத்த பால், கிரீம் மீது உருவாகும் மஞ்சள் மேலோடு மற்றும் புதிய ரொட்டி. அவர்கள் இந்து குஷ் மலைகளில் தங்கள் இலக்கை, மிர் சமீரைப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் ஐபெக்ஸ் மற்றும் ஓநாயின் தடங்களைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். ஒரு உள்ளூர் வழிகாட்டி ஒரு ஸ்னோகாக்கைப் பின்தொடர்ந்து ஓடுவதன் மூலம் பிடிக்கிறார். நியூபியும் கார்லெஸ்ஸும் மலையின் மேற்குச் சுவருக்கு வந்து, அவர்கள் எதற்காக தங்களை அனுமதித்தார்கள் என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். அவர்கள் புதிய கிராம்பன்களை அணிந்து பனிப்பாறைக்கு மேலே நடந்து செல்கிறார்கள், தங்கள் பனி-அச்சுகளுடன் பிளவுகளை ஆராய்கிறார்கள். அவர்கள் பெர்க்ஸ்ஷ்ரூண்டைக் கடந்து பாறையின் மீது சிறிது ஏறுகிறார்கள். கார்லெஸ் அடுத்த பனிப்பாறைக்கு 200 அடி (60 மீ) தொலைவில் இருப்பதாகக் கூறுகிறது, அங்கு அவர்கள் சிக்கியிருப்பார்கள். புத்திசாலித்தனமாக, அவர்கள் தங்கள் அடிப்படை முகாமுக்குத் திரும்பி, மறுநாள் காலையில் மீண்டும் முயற்சி செய்கிறார்கள், மீண்டும் தங்கள் வழி தடுக்கப்படுவதைக் காண்கிறார்கள். வேல்ஸில் இருந்து ஏறும் பணிப்பெண்கள் தங்களுடன் இருந்திருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். காயங்களிலிருந்து விஷத்தை எடுக்க ஆடுகளின் தோலை அணிந்த ஒரு காயமடைந்த சிறுவனை அவர்கள் காண்கிறார்கள். நியூபி கொழுப்பு வால் கொண்ட ஆடுகளின் வாலை சாப்பிட வேண்டும். அவர்கள் சாமர் பள்ளத்தாக்கிற்கு ஒரு பேராசை கொண்ட அல்பினோ மூலம் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். நியூபி 1901 ஆம் ஆண்டு இந்திய ஸ்டாஃப் கார்ப்ஸ் இலக்கணத்திலிருந்து பஷ்குலி மொழியை கொஞ்சம் கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கிறார், இதில் அபத்தமான சொற்றொடர்கள் உள்ளன; இந்த புத்தகம் இவற்றில் சிலவற்றை நகைச்சுவை விளைவுக்கு பயன்படுத்துகிறது. அடுத்த நாள் அவர்கள் வெப்பமான காலநிலையின் போது கிழக்கு மலைத்தொடரின் மீது ஏற முயற்சிக்கின்றனர். இந்த பாறை மைக்காவின் கூர்மையான செதில்களுடன் கரடுமுரடானது. அவர்கள் தங்களை உற்சாகப்படுத்த டாமன் ரன்யன் கதாபாத்திரங்களாக பாசாங்கு செய்கிறார்கள். அவர்கள் கயிறு ஏறுவதில் சிறந்து விளங்குகிறார்கள் மற்றும் இரவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு 18,000 அடி உயரத்தை அடைகிறார்கள், அவர்கள் முன்னதாகவே தொடங்கி வேறு பாதையை முயற்சித்தால் அவர்கள் வெற்றி பெற முடியும் என்று உறுதியளிக்கிறார்கள். பாறைகள் தொடர்ந்து விழும் ஒரு குன்றுக்குக் கீழே அவர்கள் ஒரு கடுமையான குளிர்ந்த இரவைக் கடந்து செல்கிறார்கள்; ஒரு இடியுடன் கூடிய மழை உள்ளது. அவர்கள் பட்டாணி சூப், டின் செய்யப்பட்ட ஆப்பிள் புட்டிங் மற்றும் டினில் இருந்து நேராக ஜாம் சாப்பிடுகிறார்கள், தூங்க முயற்சிக்கிறார்கள். அடுத்த நாள் அவர்கள் 70 டிகிரி பனிச்சரிவை ஏற முயற்சிக்கிறார்கள், ஐந்து மணி நேரத்திற்குப் பிறகு மலைத்தொடரை அடைகிறார்கள், அவர்கள் மதிப்பிட்ட இரண்டையும் அல்ல. 19, 100 அடி உயரத்தில் அவை இந்து குஷ், அஞ்சுமான் கணவாய், திரிச் மிர் மற்றும் பாகிஸ்தானின் எல்லையில் உள்ள மலைகளின் பிரம்மாண்டமான காட்சியைக் கொண்டுள்ளன. அவற்றுக்கு மேலே மூச்சுத்திணறல்கள் உறுமுகின்றன. அவர்கள் உச்சிமாநாட்டிற்கு 700 அடி கீழே மட்டுமே உள்ளனர், ஆனால் நான்கு மணி நேரம் தொலைவில் உள்ளனர், எனவே அவர்கள் மீண்டும் திரும்பிச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் 17 மணி நேரம் ஏறிய பிறகு இரவு 9 மணிக்கு முகாமுக்குத் திரும்புகிறார்கள். கார்லெஸ் பாரசீக மொழியில் ஒரு சுவாரஸ்யமான உரையை நிகழ்த்துகிறார், ஓட்டுநர்களை நூரிஸ்தானில் தொடருமாறு வற்புறுத்துகிறார். அவர்கள் கணவாய்க்கு ஒரு தெளிவற்ற பாதையில் ஏறுகிறார்கள். அவர்கள் நூரிஸ்தானுக்குள் இறங்குகிறார்கள்ஃ அது சூடாக வளர்கிறது. ஆண்கள் அவர்களைச் சந்திக்க ஓடுகிறார்கள்ஃ அவர்கள் கணவாயைக் கடந்த முதல் ஐரோப்பியர்கள் என்று கூறப்படுகிறது-நியூபி இதை நம்பவில்லை-மேலும் அவர்களுக்குக் குடிக்க ஐஸ் குளிர்ந்த பால் வழங்கப்படுகிறது. இரவில் கொல்லப்படும் அபாயத்தைக் குறைக்க அவர்கள் ஆற்றின் சுழற்சியில் முகாமிடுகிறார்கள். குதிரை சவாரி செய்யும் பண்டைய மார்டினி-ஹென்றி துப்பாக்கியுடன் தீய தோற்றமுடைய இரண்டு ஆண்கள் அவர்களைப் பார்வையிடுகிறார்கள். காலையில் அவர்கள் ஒரு மனிதனின் மீது பஷ்குலி இலக்கணத்தை முயற்சிக்கிறார்கள்; அவர் புரிந்துகொள்கிறார், ஆனால் வேறு ஒரு பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார். அவர்களின் வழிகாட்டி பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்கள் நிறைந்த மல்பெரி மரங்களின் தோப்பில் முகாமிட்டிருக்க அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு குன்றின் கீழ் ஒரு அழுக்கு இடத்தை தேர்வு செய்கிறார். அவர்கள் ஆற்றில் கழுவ ஆடைகளை அவிழ்த்து, அவை எவ்வளவு மெல்லியதாக மாறிவிட்டன என்பதைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். அவர்கள் எழுந்து சமைப்பதைப் பார்க்க பார்வையாளர்கள் கூடுகிறார்கள். அவர்கள் புஷ்கலை அடைகிறார்கள், அங்கு தலைமை அதிகாரி அவர்களுக்கு ஆப்ரிகாட்டுகளைக் கொடுத்து பழைய நாட்களின் கதைகளைச் சொல்கிறார். ஆண்கள் வைத்திருக்கும் பல வகையான பழங்கால துப்பாக்கிகளை அவர்கள் பாராட்டுகிறார்கள். ஒரு முல்லா விடுமுறை சூழலில், ஒரு மாடு கொல்லப்பட வேண்டிய இறுதிச் சடங்கிற்குச் செல்வதைத் தடைசெய்கிறார். அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் ஒரு ஆற்றின் அருகே ஒரு அக்ரூட் பருப்பு மரத்தின் கீழ் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், கிங்ஃபிஷர்கள், பட்டாம்பூச்சிகள், ஹம்மிங் பறவை ஹாக்மோத்ஸ் மற்றும் மரங்கொத்தி துளையிடுதல். நியூபி இரண்டு தொழுநோயாளிகளுடன் கைகளை அசைக்கிறார். அவர்கள் அனைவருக்கும் வயிற்றுப்போக்கு உள்ளது. நியூபி ஒரு முழுமையான ஆண் நூரிஸ்தானி உடையின் விலையை பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார். லுஸ்டாகம் கிராமத்திலிருந்து கீழே நடந்து செல்லும் அவர்கள் கல் தூண்களில் உள்ள பாதி மர டிரங்குகளின் கையால் செய்யப்பட்ட நீர்ப்பாசன கால்வாய்களைக் கடந்து செல்கிறார்கள். கிபி 1398 இல் பேரரசர் தைமூர் லெங்கின் வருகையை பதிவு செய்ததாகக் கூறப்படும் குஃபிக் எழுத்துக்களில் ஒரு கல்வெட்டு கொண்ட சாங் நெவேஷ்டே என்ற பாறை அவர்களுக்குக் காட்டப்பட்டுள்ளது. சாதாரண மல்பெர்ரி மற்றும் கிங் மல்பெரி, பிளம்ஸ், ஸ்லோஸ் மற்றும் மென்மையான ஆப்பிள்கள் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டு நாடு பளபளப்பாக மாறுகிறது. அவர்கள் நீர் ஆலைகள், காட்டு ராஸ்பெர்ரிகள் மற்றும் பட்டாம்பூச்சிகளுடன் ஒரு காடுகள் நிறைந்த நாட்டைக் கடக்கிறார்கள். அவர்கள் கரடுமுரடான நாடு வழியாக ஒரு குன்றின் மீது உள்ள கிராமமான கட்வாலுக்கு திரும்பிச் செல்கிறார்கள், நீரோடைகளின் மீது அழகிய அந்தரங்கங்களைக் கொண்டுள்ளனர். முண்டுல் ஏரியில் ஒரு முல்லா நியூபியின் கேமராவுடன் குதிரையை நீந்துகிறார், மேலும் அவர்களின் படம் மற்றும் பிற உடைமைகள் அனைத்தும் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ளன. தலைவன் ஒரு கருப்பு கரடியால் ஆழமான பனியில் தனக்கு ஏற்பட்ட வடுக்களைக் காட்டுகிறார். நியூபியும் கார்லெஸ்ஸும் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து 2,000 அடி ஏறி அரயு கிராமத்தை அடைகிறார்கள். வார்னாவில் அவர்கள் மல்பெரி மரங்களுடன் ஒரு நீர்வீழ்ச்சியின் அருகே ஓய்வெடுக்கிறார்கள். அவர்கள் நடந்து செல்கிறார்கள், நியூபி குளிர்ந்த பானங்கள் மற்றும் சூடான குளியல் பற்றி கனவு காண்கிறார். அவர்கள் ஒரு உயர் குளிர் கணவாய் மீது போராடுகிறார்கள். நூரிஸ்தானின் கடைசி கிராமமான அச்சகௌர், அரேபியாவிலிருந்து வந்ததாகக் கூறும் ராஜபுத்திரர்களால் மக்கள் வசிக்கின்றனர். அவர்கள் அரயு கணவாயின் உச்சியை அடைந்து மகிழ்ச்சியுடன் தொலைதூரத்தில் இறங்குகிறார்கள். அவர்கள் அரேபியன் சாண்ட்ஸ் ஆராய்ச்சியாளரும் எழுத்தாளருமான வில்பிரட் தெஸிகரை சந்திக்கிறார்கள், அவர் அவர்களின் விமான படுக்கைகளால் வெறுப்படைந்து அவர்களை "ஒரு ஜோடி பான்சிகள்" என்று அழைக்கிறார். பயண எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் ஃப்ரேட்டர் போன்ற வரவேற்பு விமர்சகர்கள், இந்த புத்தகம் மிகவும் உயர்ந்த மதிப்பில் நடத்தப்பட்டு, சுவாரஸ்யமாக நகைச்சுவையாக இருந்தாலும், இது அவரது பிற்கால சுயசரிதை புத்தகமான லவ் அண்ட் வார் இன் தி அப்பெனைன்ஸ் (1971) போல சரியாக எழுதப்படவில்லை என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். பயண எழுத்தாளர் ஜான் பில்கிங்டன் இந்த புத்தகம் தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்பகால உத்வேகம் என்று கூறினார், மேலும் நியூபியைப் பற்றி எழுதினார், "அவர் ஒரு குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட, சுய-இழிவுபடுத்தும் நகைச்சுவை உணர்வைக் கொண்டிருந்தார், இது மிகவும் பிரிட்டிஷ்-சரியான பயண எழுத்து". டிராவலர்ஸ் டேல்ஸிற்காக நியூபியை நேர்காணல் செய்த மைக்கேல் ஷாபிரோ, இந்த புத்தகத்தை "பழைய பள்ளி பிரிட்டிஷ் ஆய்வின் ஒரு உன்னதமான பகுதி, மேலும் நியூபியின் வர்த்தக முத்திரை சுய-மதிப்பிழந்த நகைச்சுவையை நிறுவியது" என்று அழைத்தார், மேலும் அதை வேர்ல்ட்ஹமின் விருப்பமான பயண புத்தகங்களின் பட்டியலில் சேர்த்தார். பாய்ட் டோன்கின், தி இன்டிபென்டன்டில் எழுதுகையில், இந்த புத்தகத்தை ஒரு "உன்னதமான மலையேற்றம்" என்று அழைத்தார், மேலும் இது லேசான மனதுடன் சொல்லப்பட்டாலும், நியூபி, அவரது நகைச்சுவை பரிசு இருந்தபோதிலும், எப்போதும் தனது "அதிசயத்திற்கான திறனை" தக்க வைத்துக் கொண்டார் என்று கருத்து தெரிவித்தார். காரி ஹெர்பர்ட் பயண எழுத்தாளரின் விருப்பமான பயண புத்தகங்களின் கார்டியன்ஸ் பட்டியலில் தனது தந்தையான ஆங்கில துருவ ஆய்வாளர் வாலி ஹெர்பர்ட்டிடமிருந்து புத்தகத்தின் "நன்கு விரும்பப்பட்ட நகலை" மரபுரிமையாகப் பெற்றதாகக் குறிப்பிட்டார். "நியூபியைப் போலவே, நான் ஒரு உயிரற்ற வேலையில் இருந்தேன், மாற்றம் மற்றும் சாகசத்திற்காக ஆசைப்பட்டேன். ஒரு குறுகிய நடைப்பயணத்தைப் படிப்பது ஒரு வெளிப்பாடாக இருந்தது. அவரது ஆப்கானிய பயணங்களின் அற்புதமாக வடிவமைக்கப்பட்ட, விசித்திரமான மற்றும் தூண்டுதல் கதை ஆயுதங்களுக்கான அழைப்பு போன்றது ". வெளிப்புற இதழில் "நன்கு படித்த ஆராய்ச்சியாளருக்கான 25 அத்தியாவசிய புத்தகங்களில்" ஒரு குறுகிய நடை "அடங்கும், அதே நேரத்தில் Salon.com அதன்" [20 ஆம்] நூற்றாண்டின் சிறந்த 10 பயண புத்தகங்களின் "பட்டியலில் உள்ளது. டெய்லி டெலிகிராப்பும் புத்தகத்தின் ஆங்கில நகைச்சுவையை ரசித்தது, இது பிடித்த பயண புத்தகங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் ஆய்வாளர் வில்பிரட் தெஸிகருடன் நியூபி மற்றும் கார்லஸ் சந்தித்ததை ஒரு "பெருங்களிப்புடைய பிரிவு" என்று விவரித்தது. அது மேற்கோள் காட்டுகிறது, "நாங்கள் எங்கள் விமான படுக்கைகளை வெடிக்கத் தொடங்கினோம். 'கடவுளே, நீங்கள் ஒரு ஜோடி பான்சிகளாக இருக்க வேண்டும்,' என்று தெஸிகர் கூறினார். ஸ்வீடிஷ் பத்திரிகையாளரும் பயண எழுத்தாளருமான தெஸிகருடனான சந்திப்பு, நியூபியின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட கணக்கில், பயணம் செய்த, எழுதிய மற்றும் அந்நியர்களுடன் மிகவும் வித்தியாசமாக தொடர்புடைய இரண்டு தலைமுறை பயண எழுத்தாளர்களுக்கு இடையிலான மோதலைக் குறிக்கிறது என்று குறிப்பிட்டார். தி நியூயார்க் டைம்ஸில் நியூபியின் இரங்கலை எழுதும் மார்கலிட் ஃபாக்ஸ், இந்த பயணம் தான் அவரை பிரபலமாக்கியது என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் "அவரது அனைத்து படைப்புகளையும் போலவே, கதை புத்திசாலித்தனமான சுய-விளைவு மற்றும் மிகப்பெரிய குறைபாடுகளால் குறிக்கப்பட்டது" என்று கூறுகிறார். பின்னர் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதியாக இருந்த வில்லியம் ஓ. டக்ளஸின் அதே வெளியீட்டில் 1959 ஆம் ஆண்டு மதிப்பாய்வை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவர் புத்தகத்தை "ஒரு நகைச்சுவையான, நகைச்சுவையான மற்றும் புலனுணர்வுக் கணக்கு" என்று அழைத்தார், மேலும் "சுகாதாரமற்ற ஹோட்டல் தங்குமிடங்கள், பாதிக்கப்பட்ட குடிநீர், விரும்பத்தகாத உணவு, தவிர்க்க முடியாத வயிற்றுப்போக்கு கூட உயிரோட்டமான, வேடிக்கையான, சிரிக்கக்கூடிய அத்தியாயங்கள்". அமெரிக்க நாவலாசிரியர் ரிக் ஸ்குவியோட் பில் பிரைசனின் ஏ வாக் இன் தி வூட்ஸில் அதன் கருத்து, கட்டமைப்பு மற்றும் நகைச்சுவை ஆகியவற்றின் எதிரொலிகளைக் கண்டறிந்து, "நம்பிக்கையற்ற பிரிட்டின்" கதை பாணியை அனுபவித்தார். பயணத்தின் அபாயங்களை பிளவுகள், பாறைகள், திருடர்கள், கரடிகள், நோய், தாகம், பசி என்று ஸ்குவியட் குறிப்பிடுகிறார். "எப்படியோ அவர்கள் தங்கள் விசித்திரமான இலக்கை நோக்கி தவறாக வழிநடத்துகிறார்கள்", என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார், "கவர்ச்சிகரமான மற்றும் கசப்பான கதை" "குறைத்து மதிப்பிடுதல், சுய விளைவு, காட்டுமிராண்டித்தனமான புத்திசாலித்தனம், மரியாதைக்குரிய முரண்பாடு மற்றும் இடைவிடாத நேர்மை". வாசகர் "அவரது அன்பான குறைபாடுள்ள மனிதநேயத்தால்" ஈர்க்கப்படுகிறார். சமகால பயண எழுத்தில் நோஸ்டால்ஜியாவின் வகைகள் என்ற புத்தகத்தில், பேட்ரிக் ஹாலண்ட் மற்றும் கிரஹாம் ஹக்கன் ஆகியோர் "பயணத்தைப் போலவே பயண எழுத்தும் ஏக்கம் மூலம் உருவாக்கப்படுகிறது" என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஆனால் "காலச்சார்பற்ற ஜென்டில்மேன்" மட்டுமே இருக்க முடியும், சைமன் ராவனை மேற்கோள் காட்டி, "வெளிப்படையாக திட்டமிடப்பட்ட அல்லது உண்மையற்ற சூழ்நிலைகளில்". எ ஷார்ட் வாக் போன்ற புத்தகங்களில் இதன் விளைவாக "மேம்பட்ட தாக்கத்தின் வளிமண்டலம் அதிகபட்ச நகைச்சுவை விளைவுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது", இதை அவர்கள் "பாராட்டப்பட்ட பிந்தைய பைரோனிக் தப்பித்தல், இதில் கண்ணியமான நாடகங்கள் முழு அளவிலான கேலிக்கூத்தின் விகிதாச்சாரத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன" என்று அழைத்தனர். கட்டுரையாளரும் ஆங்கில பேராசிரியருமான சாமுவேல் பிக்கரிங், எ ஷார்ட் வாக் மற்றும் நியூபியின் பிற்கால புத்தகமான ஸ்லோலி டவுன் தி கங்காவை "மிகவும் பொழுதுபோக்கு" என்று அழைத்தார், இது ராபர்ட் பைரன் (தி ரோட் டு ஆக்ஸியானா, 1937) போன்ற முந்தைய பிரிட்டிஷ் பயணிகளை நினைவூட்டுகிறது, ஆனால் "எபிசோடிக், ஒவ்வொரு நாளும் ஒற்றைப்படை நிகழ்வுகளால் குழப்பமடைகிறது, ஏனெனில் அவை கவர்ச்சியான நிலங்களில் நிகழ்கின்றன". நியூபியின் விசித்திரமான கலவையும் நெருக்கமான அவதானிப்பும் பிரிட்டிஷ் பயண எழுத்து பாரம்பரியத்துடன் பொருந்துவதாக பிக்கரிங் குறிப்பிட்டார். அவரது பார்வையில், நியூபியின் எழுத்து பழையது, ஆனால் பழைய மதுவைப் போலவே, அது சீராக குறைந்து, புத்துணர்ச்சியுடன் உள்ளது. ஆஸ்திரிய அல்பினிஸ்ட் அடால்ஃப் டெயம்பெர்கர் 1966 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையில், மலையேறுதல் சொற்களில் நியூபி மற்றும் கார்லஸ் மத்திய இந்து குஷ் மீது உளவு பார்த்தது ஒரு "மிகக் குறைவான முயற்சி" என்று எழுதினார், இருப்பினும் அவர்கள் "கிட்டத்தட்ட அதை ஏறினர்" என்று ஒப்புக்கொண்டார். அதே ஆண்டில் போலந்து மலையேறுபவர் போலஸ்லா ச்வாசின்ஸ்கியால் "அந்த நாட்டில் மலையேறுவதற்கான முதல் தீவிர முயற்சி [ஆப்கானிய இந்து குஷ்]" என்று இந்த ஏறுதல் மிகவும் அன்பாக விவரிக்கப்பட்டது. ஜனவரி 2012 இல், பிரிட்டிஷ் மலையேறுதல் கவுன்சிலின் ஆதரவின் கீழ் ஒரு பயணம், "பிரபலமான சாகச புத்தகத்தை" மேற்கோள் காட்டி, மிர் சமீரின் முதல் குளிர்கால ஏறுதலை முயற்சித்தது, ஆனால் உபகரணங்கள் திருட்டு மற்றும் "மிகவும் ஆழமான பனி நிலைமைகள் மற்றும் பாதையைக் கண்டுபிடிப்பதில் உள்ள சிரமங்களால்" அது குறைக்கப்பட்டது. ..