Qazi Ataullah Khan
காசி அதாவுல்லா கான் (இப்போது கைபர் பக்துன்க்வா என்று அழைக்கப்படும்) ஒரு பஷ்தூன் வழக்கறிஞர், எழுத்தாளர், ஆர்வலர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி காசி அதாவுல்லா கான் 1895 ஆம் ஆண்டில் அப்போதைய பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் நகரமான பெஷாவரின் லாண்டி அர்பாப் கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் ஆசிரியரும் மத அறிஞருமான காசி நஸ்ருல்லா கானின் இரண்டாவது மகன் ஆவார். லாண்டி யார்காஜோவை பூர்வீகமாகக் கொண்டிருப்பதால், அவரது குடும்பம் கலில் மற்றும் மொஹ்மந்த் சாதியைச் சேர்ந்தது. காசி என்பது காசி அதாவுல்லாவின் கொள்ளு தாத்தா காசி (ஹாஜி) தாலிபுதீன் ரோஹனிக்கு வழங்கப்பட்ட பட்டமாகும். காசி அதாவுல்லா தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது கிராமத்தின் உள்ளூர் மத மதரஸாவில் பெற்றார், பின்னர் அவரது தந்தை முன்பு கற்பித்த பெஷாவர் மிஷன் பள்ளியில் பயின்றார். அவர் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டத்தில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் 1918 இல் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் பெஷாவருக்குத் திரும்பினார். 1919 ஆம் ஆண்டில், காசி அடாவுல்லா, சார்சாத்தாவில் அப்துல் கஃபர் கான் நடத்திய பஷ்தூன் உரிமைகள் பேரணியில் கலந்து கொண்டார். 1921 வாக்கில், அவர் கஃபர் கானின் உதவியாளராகவும் நெருங்கிய கூட்டாளியாகவும் இருந்தார். 1925 ஆம் ஆண்டில், பெஷாவரில் பல ஆண்டுகள் சட்டப் பயிற்சி பெற்ற பிறகு, காசி அடாவுல்லா மர்தானில் குடியேறினார். ஆப்கானியர்கள்/பஷ்தூன்களின் சீர்திருத்தத்திற்கான அகிம்சை சங்கத்தில் (அஞ்சுமான்-இ-இஸ்லாஹ்-இ ஆப்கானியா) கஃபர் கானுடன் பணிபுரிந்தபோது அவர் தொடர்ந்து சட்டப் பயிற்சி பெற்றார். அஜ்மல் கட்டக்கின் கூற்றுப்படி, கிசா குவானி படுகொலையைத் தொடர்ந்து 1929 ஆம் ஆண்டில் உருவான குடாய் கிட்மத்கர் என்ற அமைப்புக்கு மறுபெயரிட காசி அடாவுல்லா முன்மொழிந்தார். 1930 ஆம் ஆண்டில், பஷுன் உரிமைகள் குழுவில் அவர் செய்த பணிக்காக ஆங்கிலேயர்கள் அவரை கைது செய்தனர்; அவர் ஐந்து ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1937 ஆம் ஆண்டில் எல்லைப்புற தேசிய காங்கிரஸ் (இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் ஒரு கிளை) என்ற அரசியல் கட்சி வந்தபோது, காசி அதாவுல்லா சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும், டாக்டர் கான் சாஹிப்பின் கீழ் வருவாய் அமைச்சராகவும் ஆனார். 1946இல் காங்கிரஸ் மீண்டும் வெற்றி பெற்றது, காசி அதாவுல்லா கல்வி அமைச்சரானார். கைபர் பக்துன்க்வாவில் முதல் கல்விக் கொள்கை நிறைவேற்றப்பட்டபோது அவர் பதவியில் இருந்தார். அடுத்த ஆண்டு, கைபர் பக்துன்க்வாவில் வசிப்பவர்கள் பாகிஸ்தான் அல்லது இந்தியாவை தேர்வு செய்ய முஸ்லிம் லீக் ஒரு வாக்கெடுப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தது. காங்கிரஸ் அவர்களை எதிர்த்தது, 1946 தேர்தல் முடிவுகள் ஒன்றுபட்ட இந்தியாவுக்கான அவர்களின் விருப்பத்தை காட்டுகின்றன என்றும், வாக்கெடுப்பு சட்டவிரோதமானது என்றும் கூறியது. அவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டபோது, டாக்டர் கான் சாஹிப் தலைமையிலான காங்கிரஸின் புக்தூன்க்வா அத்தியாயம் 1947 ஜூன் 23 அன்று மற்றொரு விருப்பத்தை வழங்கியது, அது பாகிஸ்தானுக்கு அல்லது புக்தூனிஸ்தானுக்கு தேர்வு செய்வதாகும். புக்தூனிஸ்தான் அத்தியாயம் ஒரு சட்டமன்றக் கூட்டத்தொடரில் முறையாக வைக்கப்பட்டது இதுவே முதல் முறையாகும், அதை காசி அதாவுல்லா கான் செய்தார். இந்த முயற்சிகளும் பயனற்றுப் போயின, இதனால் காங்கிரஸ் வாக்கெடுப்பை புறக்கணித்தது. பாகிஸ்தான் 1947 ஆகஸ்ட் 14 அன்று தனது சுதந்திரத்தை அறிவித்தது. ஜூன் 1948 இல், காசி அதாவுல்லா, கஃபர் கான் மற்றும் பிற குதாய் கிட்மத்கர் தலைவர்களுடன் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் மற்றும் அவர்களின் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன ஜூலை 1948 இல், குதாய் கிட்மத் இயக்கம் சட்டவிரோதமானது என்று அறிவிக்கப்பட்டது. முஸ்லிம் லீக், அதன் அரசாங்கம் பிராந்தியத்தின் முதலமைச்சர் அப்துல் கயூம் கானின் கீழ் இருந்தது. காசி அதாவுல்லா ஹைதராபாத்திற்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு டி. ஐ. கான் சிறையில் இருந்தார். சிறையில் இருந்தபோது, அவர் பஷ்தூ மொழியில் எழுதப்பட்ட "புக்டூன்களின் வரலாறு" என்ற நான்கு தொகுதி வரலாற்று புத்தகத்தை எழுதினார், மேலும் அவரை பஷ்தூன் வரலாற்றைப் பற்றி எழுதிய முதல் பஷ்தூன் எழுத்தாளராக்கினார். பின்னர் அவர் மாக் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு கான் அப்துல் வாலி கான், அப்துல் அஜீஸ் கான், அர்பாப் அப்துல் கஃபூர் கான் மற்றும் அமீர் முகமது கான் ஆகியோர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். நோய் மற்றும் இறப்பு காசி அதாவுல்லாவின் உடல்நிலை மோசமடையத் தொடங்கியது, ஆனால் அவருக்கு அரசாங்கத்தால் மருத்துவ சிகிச்சை மறுக்கப்பட்டது. பின்னர் அவருக்கு இரத்தப் புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. 1952 பிப்ரவரியில் அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்தபோது, அவர் லாகூரின் மாயோ மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்பட்டார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 17,1952 அன்று அவர் இறந்தார். அவர் மர்தானில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அவர் பஷ்தூன் ஆர்வலர்கள் மத்தியில் காசி காசி என்று அறியப்பட்டார் "அவரது கடைசி மூச்சு வரை புக்தூன்களின் உரிமைகளுக்கான அவரது இடைவிடாத போராட்டம் மற்றும் கயூம் கானின் தலைமையின் கீழ் முஸ்லீம் லீக் அரசாங்கம் சிறையில் உள்ள அனைத்து மருத்துவ வசதிகளையும் மறுத்த விதம் காரணமாக". பத்திரிகையாளர் சொராஷ் காஷ்மீரி கருத்துப்படி, காசி அதாவுல்லாவின் இறுதி வார்த்தைகள்ஃ "புக்தூன்களின் நலனுக்காக பணியாற்றுவதே எங்கள் முன்னுரிமை மற்றும் எங்கள் உறுதியான நம்பிக்கை. நாம் இந்த மண்ணின் மகன்கள், இந்த நிலத்திற்காக நம் உயிரை தியாகம் செய்துவிட்டோம், அப்படியானால் நமது மண்ணும் நிலமும் ஏன் இன்னும் கொந்தளிப்பில் உள்ளது. என் வாழ்க்கை முடிவுக்கு வரப்போகிறது என்பதால் நான் வருத்தப்படவில்லை, ஆனால் நான் இனி என் மக்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது என்றும் மக்களுக்கான எனது வாழ்நாள் போராட்டம் பாதியிலேயே முடிவடையும் என்றும் நினைக்கும் போது அது எனக்கு வேதனை அளிக்கிறது ". தனிப்பட்ட வாழ்க்கை காசி அதாவுல்லா 1923 இல் ப்ராங் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கான்களின் மகளை மணந்தார். அவர் அப்போதைய சாஹிப் இ ஹக்கின் மருமகள் ஆவார். இந்த தம்பதியினருக்கு 3 மகன்கள் மற்றும் 5 மகள்கள் இருந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் அன்வர் சதுல்லா ஆவார். காசி அதாவுல்லாவின் சகோதரர்களில் ஒருவரான மதிஉல்லா இங்கிலாந்தில் வசித்து வந்தார். சமூக ஆர்வலர் ஷந்தனா ஹுமாயூன் கான் அவரது கொள்ளுப் பேத்தி ஆவார். ..