Asian Americans
ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்கள் (ஆசியாவில் குறிப்பிட்ட பிராந்தியங்களிலிருந்து குடியேறிய இயல்பான அமெரிக்கர்கள் மற்றும் அத்தகைய புலம்பெயர்ந்தோரின் சந்ததியினர் உட்பட). இந்த சொல் வரலாற்று ரீதியாக ஆசியா கண்டத்தின் அனைத்து பழங்குடி மக்களுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகத்தால் "ஆசிய" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு தூர கிழக்கு, தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் இந்திய துணைக் கண்டத்திலிருந்து தோன்றிய அல்லது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியது மற்றும் மேற்கு ஆசியா உட்பட ஆசியாவின் சில பகுதிகளில் இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களை விலக்குகிறது, அவர்கள் இப்போது மத்திய கிழக்கு அமெரிக்கர்கள் என்று வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். "ஆசிய" மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பிரிவில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் தங்கள் இனம் (களை) "ஆசிய" என்று குறிப்பிடும் நபர்கள் அல்லது "சீன, இந்திய, பங்களாதேஷ், பிலிப்பைன்ஸ், வியட்நாமிய, இந்தோனேசிய, கொரிய, ஜப்பானிய, பாகிஸ்தான், மலேசிய மற்றும் பிற ஆசிய" போன்ற பதிவுகள் அடங்கும். 2020 ஆம் ஆண்டில், ஆசியர்கள் (19,886,049) அல்லது பிற இனங்களுடன் (4,114,949) இணைந்து அடையாளம் காணப்பட்ட அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 7.2 சதவீதமாக இருந்தனர். ஆசிய அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் சீன, இந்திய மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் அமெரிக்கர்கள் முறையே 5 மில்லியன், 4.3 மில்லியன் மற்றும் 4 மில்லியன் மக்களுடன் மிகப்பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த எண்கள் மொத்த ஆசிய அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 23 சதவீதம், 20 சதவீதம் மற்றும் 18 சதவீதம் அல்லது மொத்த அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 1.5 சதவீதம் மற்றும் 1.2 சதவீதம் ஆகும். ஆசியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சமகால அமெரிக்காவின் சில பகுதிகளில் இருந்தபோதிலும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பெரிய அளவிலான குடியேற்றம் தொடங்கவில்லை. 1880 கள்-1920 களில் நேடிவிஸ்ட் குடியேற்றச் சட்டங்கள் பல்வேறு ஆசியக் குழுக்களை விலக்கின, இறுதியில் அமெரிக்க கண்டத்திற்கு கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆசிய குடியேற்றத்தையும் தடை செய்தன. 1940 கள்-1960 களில் குடியேற்றச் சட்டங்கள் சீர்திருத்தப்பட்ட பிறகு, தேசிய தோற்றம் ஒதுக்கீட்டை ரத்து செய்த பின்னர், ஆசிய குடியேற்றம் வேகமாக அதிகரித்தது. 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் பகுப்பாய்வுகள் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் இனக் குழுவாக இருப்பதைக் காட்டுகின்றன. சொற்களஞ்சியம் மற்ற இன மற்றும் இன அடிப்படையிலான சொற்களைப் போலவே, முறையான மற்றும் பொதுவான பயன்பாடும் இந்த வார்த்தையின் குறுகிய வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மாறிவிட்டன. 1960 களின் பிற்பகுதிக்கு முன்னர், பல்வேறு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் பொதுவாக மஞ்சள், கிழக்கத்திய, ஆசிய, பழுப்பு, மங்கோலிய அல்லது ஹிந்து என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். கூடுதலாக, 'ஆசிய' என்ற அமெரிக்க வரையறை முதலில் மேற்கு ஆசிய இனக்குழுக்களை உள்ளடக்கியது, குறிப்பாக துருக்கிய அமெரிக்கர்கள், ஆர்மீனிய அமெரிக்கர்கள், அசீரிய அமெரிக்கர்கள், ஈரானிய அமெரிக்கர்கள், குர்திஷ் அமெரிக்கர்கள், மத்திய கிழக்கு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த யூத அமெரிக்கர்கள் மற்றும் சில அரபு அமெரிக்கர்கள், இருப்பினும் நவீன காலங்களில், இந்த குழுக்கள் இப்போது மத்திய கிழக்கு அமெரிக்கர்களாக கருதப்படுகின்றன மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் வெள்ளை அமெரிக்கர்களின் கீழ் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. "ஆசிய அமெரிக்கன்" என்ற சொல் 1968 ஆம் ஆண்டில் ஆசிய அமெரிக்க அரசியல் கூட்டணி நிறுவப்பட்டபோது வரலாற்றாசிரியர்-ஆர்வலர்கள் யுஜி இச்சியோகா மற்றும் எம்மா கீ ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்கள் இந்த வார்த்தையை பிரபலப்படுத்திய பெருமையும் பெற்றனர், இது ஒரு புதிய "இனங்களுக்கிடையேயான-பான்-ஆசிய அமெரிக்க சுய வரையறுக்கும் அரசியல் குழுவை" வடிவமைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த முயற்சி புதிய இடதுசாரி போர் எதிர்ப்பு மற்றும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு செயல்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது நியாயமற்ற வியட்நாம் போர் என்று கருதப்பட்டதை நேரடியாக எதிர்த்தது. 1980 களில் "ஆசிய" பிரிவில் சேர்க்கப்படுவதற்கு முன்பு, தெற்காசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல அமெரிக்கர்கள் பொதுவாக தங்களை காகசியன் அல்லது பிறர் என்று வகைப்படுத்தினர். குடியேற்றத்தின் மாறிவரும் வடிவங்கள் மற்றும் ஆசிய குடியேறியவர்களை விலக்குவதற்கான ஒரு விரிவான காலம் ஆகியவை மக்கள்தொகை மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்துள்ளன, அவை ஆசிய அமெரிக்கரை வரையறுப்பது பற்றிய முறையான மற்றும் பொதுவான புரிதல்களை பாதித்துள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, 1965 ஆம் ஆண்டில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட "தேசிய தோற்றம்" ஒதுக்கீட்டை நீக்கியதிலிருந்து, ஆசிய அமெரிக்க மக்கள் தொகை ஆசியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அதிகமான மக்களைச் சேர்க்க பெரிதும் பன்முகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இன்று, "ஆசிய அமெரிக்கன்" என்பது அரசு மற்றும் கல்வி ஆராய்ச்சி போன்ற பெரும்பாலான முறையான நோக்கங்களுக்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சொல், இருப்பினும் இது பெரும்பாலும் பொதுவான பயன்பாட்டில் ஆசிய என்று சுருக்கப்படுகிறது. ஆசிய அமெரிக்கனின் மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் வரையறை அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகத்தின் வரையறையாகும், இது தூர கிழக்கு, தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் தோன்றிய அனைத்து மக்களையும் உள்ளடக்கியது. இது முக்கியமாக மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வரையறைகள் பல அரசாங்க வகைப்பாடுகளை தீர்மானிக்கின்றன, குறிப்பாக சம வாய்ப்பு திட்டங்கள் மற்றும் அளவீடுகளுக்கு. ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதியின் படி, அமெரிக்காவில் உள்ள "ஆசிய நபர்" பெரும்பாலும் கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கருதப்படுகிறது. உள்ளூர் மொழியில், "ஆசிய" என்பது பொதுவாக கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த எபிகாந்திக் கண் இமைகளைக் கொண்ட எவரையும் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. இது அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வரையறையிலிருந்து வேறுபடுகிறது மற்றும் பல பல்கலைக்கழகங்களில் உள்ள ஆசிய அமெரிக்க ஆய்வுத் துறைகள் கிழக்கு, தெற்கு அல்லது தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அனைவரையும் "ஆசியர்கள்" என்று கருதுகின்றன. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வரையறை அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், தூர கிழக்கு, தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் தோற்றம் அல்லது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆசிய இனத்தின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்; அதே நேரத்தில் மேற்கு ஆசியாவில் தோற்றம் அல்லது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் (இஸ்ரேலியர்கள், துருக்கியர்கள், பாரசீகர்கள், குர்துகள், அசீரியர்கள், அரேபியர்கள் போன்றவை). ), மற்றும் காகசஸ் (ஜார்ஜியர்கள், ஆர்மீனியர்கள், அஜர்பைஜானியர்கள், செச்சன்கள், சர்காசியர்கள் போன்றவை) அவை "வெள்ளை" அல்லது "மத்திய கிழக்கு" என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து தோன்றியவர்கள் (கஜகர்கள், உஸ்பெக்குகள், துர்க்மென்கள், தாஜிக்குகள், கிர்கிஸ், ஆப்கானியர்கள் போன்றவை). அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகம் வழங்கிய எந்தவொரு இன வரையறைகளிலும் அவை குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே, "ஆசிய" மற்றும் "ஆப்பிரிக்க" வம்சாவளியினர் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் நோக்கத்திற்காக மட்டுமே இன வகைகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், வரையறை மேற்கு ஆசியா, வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மத்திய ஆசியாவிற்கு வெளியே உள்ள ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க கண்டங்களின் சில பகுதிகளிலிருந்து வந்த வம்சாவளியைக் குறிக்கிறது. 1980 ஆம் ஆண்டிலும் அதற்கு முன்பும், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படிவங்கள் குறிப்பிட்ட ஆசிய மூதாதையர்களை வெள்ளை மற்றும் கருப்பு அல்லது நீக்ரோவுடன் தனித்தனி குழுக்களாக பட்டியலிட்டன. ஆசிய அமெரிக்கர்களும் "மற்றவர்கள்" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டனர். 1977 ஆம் ஆண்டில், மேலாண்மை மற்றும் வரவுசெலவுத் திட்டத்திற்கான கூட்டாட்சி அலுவலகம், "ஆசிய அல்லது பசிபிக் தீவுவாசிகள்" உட்பட இனக் குழுக்கள் குறித்த புள்ளிவிவரங்களை அரசு நிறுவனங்கள் பராமரிக்க வேண்டும் என்று ஒரு உத்தரவை வெளியிட்டது. 1990 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, "ஆசிய அல்லது பசிபிக் தீவுவாசிகள் (ஏபிஐ)" ஒரு வெளிப்படையான வகையாக சேர்க்கப்பட்டனர், இருப்பினும் பதிலளித்தவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வம்சாவளியை ஒரு துணைப்பிரிவாக தேர்ந்தெடுக்க வேண்டியிருந்தது. 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் தொடங்கி, இரண்டு தனித்தனி பிரிவுகள் பயன்படுத்தப்பட்டனஃ "ஆசிய அமெரிக்கன்" மற்றும் "பூர்வீக ஹவாய் மற்றும் பிற பசிபிக் தீவுவாசிகள்". விவாதங்கள் மற்றும் விமர்சனங்கள் ஆசிய அமெரிக்கனின் வரையறை வெவ்வேறு சூழல்களில் அமெரிக்கன் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து பெறப்பட்ட மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. குடிவரவு நிலை, குடியுரிமை (பிறப்புரிமை மற்றும் இயல்பாக்கம் மூலம்), கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி திறன் ஆகியவை அமெரிக்கனை பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக வரையறுக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சில மாறிகள் மற்றும் முறையான மற்றும் அன்றாட பயன்பாட்டில் மாறுபடலாம். எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க குடிமக்களை மட்டுமே சேர்க்க அமெரிக்கரைக் கட்டுப்படுத்துவது ஆசிய அமெரிக்க வணிகங்களின் விவாதங்களுடன் முரண்படுகிறது, இது பொதுவாக குடிமகன் மற்றும் குடிமகன் அல்லாத உரிமையாளர்களைக் குறிக்கிறது. ஆசிய அமெரிக்கர்களின் 2023 பியூ ஆராய்ச்சி மையத்தின் கணக்கெடுப்பின்படி, 28 சதவீதம் பேர் "ஆசியர்கள்" என்று சுயமாக அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், 52 சதவீதம் பேர் தங்களை மேலும் குறிப்பிட்ட இனக்குழுக்களால் குறிப்பிட விரும்புகிறார்கள், மேலும் 10 சதவீதம் பேர் தங்களை "அமெரிக்கர்கள்" என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். 2004 முதல் ஒரு பிபிஎஸ் நேர்காணலில், ஆசிய அமெரிக்க எழுத்தாளர்களின் குழு, சில குழுக்கள் ஆசிய அமெரிக்க பிரிவில் மத்திய கிழக்கு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களை எவ்வாறு உள்ளடக்குகின்றன என்பதைப் பற்றி விவாதித்தது. ஆசிய அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஸ்டீவர்ட் இக்கேடா குறிப்பிட்டுள்ளார், "'ஆசிய அமெரிக்கன்' என்ற வரையறை அடிக்கடி யார் கேட்கிறார்கள், யார் வரையறுக்கிறார்கள், எந்த சூழலில், ஏன் என்பதைப் பொறுத்தது. 'ஆசிய-பசிபிக் அமெரிக்கன்' என்பதற்கான சாத்தியமான வரையறைகள் பல, சிக்கலானவை மற்றும் மாறுபட்டவை. ஆசிய அமெரிக்க ஆய்வுகள் மாநாடுகளில் சில அறிஞர்கள் ரஷ்யர்கள், ஈரானியர்கள் மற்றும் இஸ்ரேலியர்கள் அனைவரும் இத்துறையின் ஆய்வுப் பாடத்திற்கு பொருந்தக்கூடும் என்று கூறுகின்றனர்". தி வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னலின் ஜெஃப் யாங், ஆசிய அமெரிக்கனின் ஒட்டுமொத்த இன வரையறை ஒரு தனித்துவமான அமெரிக்க கட்டமைப்பாகும், மேலும் ஒரு அடையாளமாக "பீட்டாவில்" உள்ளது என்று எழுதுகிறார். பெரும்பாலான ஆசிய அமெரிக்கர்கள் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்வதற்காக "ஆசிய அமெரிக்கன்" என்ற சொல்லைப் பற்றி தெளிவற்ற தன்மையை உணர்கிறார்கள். குயின்ஸ் கல்லூரியின் சமூகவியலாளரும் சமூகவியல் பேராசிரியருமான பியோங் கேப் மின், இந்த சொல் வெறுமனே அரசியல் என்றும், ஆசிய அமெரிக்க ஆர்வலர்களால் பயன்படுத்தப்படுவதாகவும், அரசாங்கத்தால் மேலும் வலுப்படுத்தப்படுவதாகவும் கூறியுள்ளார். அதற்கு அப்பால், தெற்காசியர்களுக்கும் கிழக்கு ஆசியர்களுக்கும் "கலாச்சாரம், உடல் பண்புகள் அல்லது புலம்பெயர்ந்தோருக்கு முந்தைய வரலாற்று அனுபவங்கள்" ஆகியவற்றில் ஒற்றுமைகள் இல்லை என்று அவர் கருதுகிறார். ஆசிய அமெரிக்கன் என்ற சொல்லின் துல்லியம், சரியான தன்மை மற்றும் பயனைப் பற்றி அறிஞர்கள் புரிந்து கொண்டுள்ளனர். ஆசிய அமெரிக்க மொழியில் "ஆசிய" என்ற சொல் பெரும்பாலும் ஆசியாவின் பல்வேறு மக்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியதற்காகவும், இனமற்ற "இன" வகைக்கு பதிலாக ஒரு இன வகையாக கருதப்பட்டதற்காகவும் தீக்குளிக்கப்படுகிறது. இனரீதியாக வேறுபட்ட தெற்காசியர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஆசியர்கள் ஒரே "இனத்தின்" ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்பட்டதே இதற்குக் காரணம். மேலும், மேற்கு ஆசியர்கள் (அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் கீழ் "ஆசியர்கள்" என்று கருதப்படாதவர்கள்) இந்தியர்களுடன் சில கலாச்சார ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் கிழக்கு ஆசியர்களுடன் மிகக் குறைவாகவே உள்ளனர், பிந்தைய இரண்டு குழுக்களும் "ஆசியர்கள்" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஏன் ஒரு "இனம்" என்று கருதப்படுகிறார்கள் என்பதை அறிஞர்கள் தீர்மானிப்பது கடினம், அதே நேரத்தில் ஹிஸ்பானிக் மற்றும் லத்தீன் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்கள் ஒரு இனமற்ற "இனக் குழு", ஆசிய அமெரிக்கர்களின் வகை இதேபோல் மாறுபட்ட தோற்றுவாய்களைக் கொண்ட மக்களை எவ்வாறு கொண்டுள்ளது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு. இருப்பினும், தெற்காசியாவில் பௌத்த மதத்தின் தோற்றம் காரணமாக தெற்காசியர்களும் கிழக்கு ஆசியர்களும் "நியாயமான முறையில்" ஒன்றிணைக்கப்படலாம் என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கு நேர்மாறாக, இன மற்றும் ஆசிய அமெரிக்க அடையாளத்தின் முன்னணி சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அறிஞர்கள், அமெரிக்காவில் இன கட்டமைப்புகள் காரணமாக, இனம் மற்றும் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மீதான சமூக அணுகுமுறைகள் உட்பட, ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஒரு "பகிரப்பட்ட இன அனுபவம்" கொண்டுள்ளனர் என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். இந்த பகிரப்பட்ட அனுபவத்தின் காரணமாக, ஆசிய அமெரிக்கர் என்ற சொல் இன்னும் ஒரு பயனுள்ள பனெத்னிக் வகையாக வாதிடப்படுகிறது, ஏனெனில் ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே சில அனுபவங்களின் ஒற்றுமை, இந்த பிரிவில் உள்ள மக்களுக்கு குறிப்பிட்ட ஸ்டீரியோடைப்கள் உட்பட. இது இருந்தபோதிலும், பல அமெரிக்கர்கள் அனைத்து ஆசிய அமெரிக்கர்களையும் சமமாக நடத்துவதில்லை என்று மற்றவர்கள் கூறியுள்ளனர், இது "ஆசிய அமெரிக்கன்" பொதுவாக கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது என்ற உண்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இதன் மூலம் தென்கிழக்கு ஆசிய மற்றும் தெற்காசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் விலக்கப்படுகிறார்கள். சில தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஆசிய அமெரிக்க முத்திரையுடன் அடையாளம் காணாமல் இருக்கலாம், அதற்கு பதிலாக அவர்களுக்கும் கிழக்கு ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கும் இடையிலான இன மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் காரணமாக தங்களை "பழுப்பு ஆசியர்கள்" அல்லது வெறுமனே "பழுப்பு" என்று வர்ணிக்கிறார்கள். மக்கள்தொகை ஆசிய அமெரிக்கர்களின் மக்கள்தொகை அமெரிக்காவில் உள்ள ஒரு பன்முகக் குழுவை விவரிக்கிறது, அவர்கள் கிழக்கு, தெற்கு அல்லது தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நாடுகளில் தங்கள் வம்சாவளியைக் கண்டறிய முடியும். அவர்கள் ஒட்டுமொத்த அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 7.3 சதவீதமாக இருப்பதால், குழுவின் பன்முகத்தன்மை பெரும்பாலும் ஊடகங்கள் மற்றும் "ஆசியர்கள்" அல்லது "ஆசிய அமெரிக்கர்கள்" பற்றிய செய்தி விவாதங்களில் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. இன துணைக்குழுக்களில் சில ஒற்றுமைகள் இருந்தாலும், ஒவ்வொரு குழுவின் வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய பல்வேறு ஆசிய இனங்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன. ஆசிய அமெரிக்க மக்கள் தொகை பெரிதும் நகரமயமாக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்களில் கிட்டத்தட்ட முக்கால்வாசி பேர் 25 லட்சத்திற்கும் அதிகமான மக்கள்தொகை கொண்ட பெருநகரங்களில் வாழ்கின்றனர். கலிபோர்னியா எந்த மாநிலத்தையும் விட ஆசிய அமெரிக்கர்களின் அதிக மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்த ஒரே மாநிலம் ஹவாய் ஆகும். ஆசிய அமெரிக்கர்களின் மக்கள்தொகை மேலும் அகர வரிசைப்படி பட்டியலிடப்பட்டுள்ளபடி பின்வருமாறு பிரிக்கப்படலாம்ஃ சீன அமெரிக்கர்கள், ஹாங்காங் அமெரிக்கர்கள், ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள், கொரிய அமெரிக்கர்கள், மக்கனீஸ் அமெரிக்கர்கள், மங்கோலிய அமெரிக்கர்கள், ரியுக்யுவான் அமெரிக்கர்கள், தைவானிய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் திபெத்திய அமெரிக்கர்கள் உட்பட கிழக்கு ஆசிய அமெரிக்கர்கள். பங்களாதேஷ் அமெரிக்கர்கள், பூட்டானிய அமெரிக்கர்கள், இந்திய அமெரிக்கர்கள், இந்தோ-கரீபியன் அமெரிக்கர்கள், இந்தோ-ஃபிஜிய அமெரிக்கர்கள், மாலத்தீவு அமெரிக்கர்கள், நேபாள அமெரிக்கர்கள், பாகிஸ்தான் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் இலங்கை அமெரிக்கர்கள் உள்ளிட்ட தெற்காசிய அமெரிக்கர்கள். புருனே அமெரிக்கர்கள், பர்மிய அமெரிக்கர்கள், கம்போடிய அமெரிக்கர்கள், பிலிப்பைன்ஸ் அமெரிக்கர்கள், மோங் அமெரிக்கர்கள், இந்தோனேசிய அமெரிக்கர்கள், யூ மியான் அமெரிக்கர்கள், கரேன் அமெரிக்கர்கள், லாவோடியன் அமெரிக்கர்கள், மலேசிய அமெரிக்கர்கள், சிங்கப்பூர் அமெரிக்கர்கள், தாய் அமெரிக்கர்கள், திமோர்ஸ் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் வியட்நாமிய அமெரிக்கர்கள் உள்ளிட்ட தென்கிழக்கு ஆசிய அமெரிக்கர்கள். இந்த குழுமம் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்வதற்கு முன்பு தோன்றிய நாட்டின் அடிப்படையில் உள்ளது, மேலும் இனத்தின் அடிப்படையில் அவசியமில்லை, எடுத்துக்காட்டாக (ஒன்றுமில்லாதது), சிங்கப்பூர் அமெரிக்கர்கள் சீன, இந்திய அல்லது மலாய் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம். ஆசிய அமெரிக்கர்களில் மேற்கண்ட குழுக்கள் மற்றும் மற்றொரு இனம் அல்லது மேலே உள்ள குழுக்களில் பலவற்றில் தோற்றுவிக்கப்பட்ட அல்லது வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பன்முக அல்லது கலப்பு இன நபர்கள் அடங்குவர். 2010 ஆம் ஆண்டில், 28 லட்சம் மக்கள் (5 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்) வீட்டில் சீன மொழிகளில் ஒன்றைப் பேசினர்; ஸ்பானிஷ் மொழிக்குப் பிறகு, இது அமெரிக்காவில் மூன்றாவது மிகவும் பொதுவான மொழியாகும். மற்ற கணிசமான ஆசிய மொழிகள் இந்துஸ்தானி (இந்தி/உருது), தாகலாக், வியட்நாமிய மற்றும் கொரிய மொழிகள் ஆகும், இந்த நான்கு மொழிகளும் அமெரிக்காவில் 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பேச்சாளர்களைக் கொண்டுள்ளன. 2012 ஆம் ஆண்டில், அலாஸ்கா, கலிபோர்னியா, ஹவாய், இல்லினாய்ஸ், மாசசூசெட்ஸ், மிச்சிகன், நெவாடா, நியூ ஜெர்சி, நியூயார்க், டெக்சாஸ் மற்றும் வாஷிங்டன் ஆகியவை வாக்களிக்கும் உரிமைகள் சட்டத்தின்படி ஆசிய மொழிகளில் தேர்தல் பொருட்களை வெளியிட்டன; இந்த மொழிகளில் தாகலாக், மாண்டரின் சீன, வியட்நாமிய, ஸ்பானிஷ், இந்தி மற்றும் பெங்காலி ஆகியவை அடங்கும். குஜராத்தி, ஜப்பானிய, கெமர், கொரிய மற்றும் தாய் மொழிகளிலும் தேர்தல் பொருட்கள் கிடைத்தன. 2013ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட ஒரு கருத்துக்கணிப்பில், ஆசிய அமெரிக்கர்களில் 48 சதவீதம் பேர் தங்கள் சொந்த மொழியில் ஊடகங்களை தங்கள் முதன்மை செய்தி ஆதாரமாக கருதினர். 2000 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஆசிய அமெரிக்க சமூகத்தின் மிக முக்கியமான மொழிகளில் சீன மொழிகள் (கான்டோனீஸ், தைஷானீஸ் மற்றும் ஹொக்கியன்), தாகலாக், வியட்நாமிய, கொரிய, ஜப்பானிய, இந்தி, உருது, தெலுங்கு மற்றும் குஜராத்தி ஆகியவை அடங்கும். 2008 ஆம் ஆண்டில், அலாஸ்கா, கலிபோர்னியா, ஹவாய், இல்லினாய்ஸ், நியூயார்க், டெக்சாஸ் மற்றும் வாஷிங்டன் மாநிலங்களில் நடந்த தேர்தல்களில் சீன, ஜப்பானிய, கொரிய, தாகலாக் மற்றும் வியட்நாமிய மொழிகள் அனைத்தும் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஜூலை 5,2022 முதல் ஜனவரி 27,2023 வரை நடத்தப்பட்ட பியூ ஆராய்ச்சி மையத்தின் கணக்கெடுப்பின்படி, ஆசிய அமெரிக்கர்களின் மத நிலப்பரப்பு மாறுபட்டது மற்றும் உருவாகி வருகிறது. ஆசிய அமெரிக்கர்களில் 32 சதவீதம் பேர் மத ரீதியாக இணைக்கப்படாதவர்கள் என்று கணக்கெடுப்பு வெளிப்படுத்துகிறது, இது 2012 இல் 26 சதவீதமாக இருந்தது. ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே கிறித்துவம் 34 சதவீதத்துடன் மிகப்பெரிய மதக் குழுவாக உள்ளது, இருப்பினும் இது 2012 முதல் 8 சதவீதம் சரிவைக் கண்டுள்ளது. மிக சமீபத்திய பியூ ஆராய்ச்சி மைய கணக்கெடுப்பின்படி, ஆசிய அமெரிக்க பெரியவர்களில் சுமார் 34 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்தவர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர், இது 2012 இல் 42 சதவீதமாக இருந்தது. இந்த சரிவு குறிப்பாக ஆசிய அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் 16 சதவீதமாக இருக்கும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மத்தியில் குறிப்பிடத்தக்கது, இது 2012 இல் 22 சதவீதமாக இருந்தது. மறுபுறம், கத்தோலிக்கர்கள் ஒப்பீட்டளவில் நிலையான இருப்பைப் பராமரித்து வருகின்றனர், இது ஆசிய அமெரிக்க வயது வந்தோர் மக்கள்தொகையில் 17 சதவீதமாகும், இது 2012 இல் 19 சதவீதமாக இருந்தது. முறையான மத அடையாளத்திற்கு அப்பால், ஆசிய அமெரிக்கர்களில் கூடுதலாக 18 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்துவத்துடன் கலாச்சார அல்லது குடும்ப நெருக்கத்தை தெரிவிக்கின்றனர். இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஆசிய அமெரிக்கர்களில் சுமார் 51 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையுடன் சில தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் கொரிய அமெரிக்கர்கள் குறிப்பாக கிறிஸ்துவத்துடன் வலுவான தொடர்புகளைக் காட்டுகிறார்கள். பிலிப்பைன்ஸ் அமெரிக்கர்களில், 74 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்துவர்களாக அடையாளம் காண்கிறார்கள், மேலும் கிறிஸ்துவத்துடன் கலாச்சார ரீதியாக நெருக்கமாக இருப்பவர்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, இந்த எண்ணிக்கை 90 சதவீதமாக உயர்கிறது. கொரிய அமெரிக்கர்களிடையே, 59 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்தவர்கள் என்றும், 81 சதவீதம் பேர் நம்பிக்கையுடன் சில தொடர்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பெரும்பாலான பிலிப்பைன்ஸ் அமெரிக்கர்கள் கத்தோலிக்கர்கள் (57 சதவீதம்), கொரிய அமெரிக்கர்கள் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளாக உள்ளனர், 34 சதவீதம் பேர் சுவிசேஷ புராட்டஸ்டன்ட்டுகளாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே இணைக்கப்படாத மதச் ஒற்றுமையின்மை சீராக அதிகரித்து வருகிறது. ஆசிய அமெரிக்கர்களில் 32 சதவீதம் பேர் மத ரீதியாக இணைக்கப்படாதவர்கள் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், இது நாத்திகர்கள், அஞ்ஞானிகள் அல்லது "குறிப்பாக எதுவும் இல்லை" என்று அடையாளம் காணும் நபர்களை உள்ளடக்கியது. இது 2012ஆம் ஆண்டில் 26 சதவீதமாக இருந்த வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது. இந்த தனிநபர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் மதத்தை நாத்திகர் அல்லது அஞ்ஞானி என்று வெளிப்படையாக அடையாளம் காண்பதை விட "குறிப்பாக எதுவும் இல்லை" என்று விவரிக்கிறார்கள். முறையான மத இணைப்பு இல்லாத போதிலும், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மத ரீதியாக இணைக்கப்படாத ஆசிய அமெரிக்கர்கள் கலாச்சார அல்லது மூதாதையர் காரணங்களால் பல்வேறு மத அல்லது தத்துவ மரபுகளுடன் தொடர்பைப் பராமரிக்கிறார்கள். மொத்தத்தில், ஆசிய அமெரிக்கர்களில் 12 சதவீதம் பேர் மட்டுமே எந்தவொரு மத அல்லது தத்துவ பாரம்பரியத்துடனும் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று தெரிவிக்கின்றனர். ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே, சீன மற்றும் ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள் மத ரீதியாக இணைக்கப்படாதவர்களாக இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, முறையே 56 சதவீதம் மற்றும் 47 சதவீதம் பேர் அவ்வாறு அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். இரண்டு குழுக்களும் முறையான மத இணைப்பு இல்லாத போதிலும் ஒரு நம்பிக்கை பாரம்பரியத்துடன் கலாச்சார அல்லது மூதாதையர் தொடர்பை உணர அதிக வாய்ப்புள்ளது. மாறாக, இந்திய, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் வியட்நாம் அமெரிக்கர்கள் மத ரீதியாக இணைக்கப்படாதவர்களாக இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் கணிசமாகக் குறைவு மற்றும் ஒரு மத பாரம்பரியத்துடன் ஏதோ ஒரு வகையான தொடர்பை வெளிப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். மத போக்குகள் ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே கிறிஸ்தவர்களின் சதவீதம் 1990 களில் இருந்து கடுமையாக குறைந்துள்ளது, முக்கியமாக கிறிஸ்துவம் ஒரு சிறுபான்மை மதமாக இருக்கும் நாடுகளில் (குறிப்பாக சீனா மற்றும் இந்தியா) இருந்து பெரிய அளவிலான குடியேற்றத்தின் விளைவாகும். 1990 ஆம் ஆண்டில், ஆசிய அமெரிக்கர்களில் 63 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்தவர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டனர், 2001 ஆம் ஆண்டில் 43 சதவீதம் பேர் மட்டுமே கிறிஸ்தவர்களாக அடையாளம் காணப்பட்டனர். இந்த வளர்ச்சியுடன் பாரம்பரிய ஆசிய மதங்களின் எழுச்சியும் சேர்ந்து வருகிறது, அதே தசாப்தத்தில் அவர்களுடன் அடையாளம் காணும் மக்கள் இரட்டிப்பாகியுள்ளனர். ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அல்லது அவர்களின் மூதாதையர்கள் பல்வேறு நாடுகளில் இருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்ததால், ஒவ்வொரு ஆசிய அமெரிக்க மக்களுக்கும் அதன் சொந்த தனித்துவமான குடியேற்ற வரலாறு உள்ளது. பிலிப்பினோக்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அமெரிக்காவாக மாறும் பிராந்தியங்களில் உள்ளனர். 1635 ஆம் ஆண்டில், வர்ஜீனியாவின் ஜேம்ஸ்டவுனில் ஒரு "கிழக்கு இந்தியன்" பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது; 1790 களில் கிழக்கு கடற்கரையிலும், 1800 களில் மேற்கு கடற்கரையிலும் இந்திய குடியேறியவர்கள் பரவலாக குடியேறியதற்கு முன்பு. 1763 ஆம் ஆண்டில், பிலிப்பினோக்கள் ஸ்பானிஷ் கப்பல்களில் தவறாக நடத்தப்பட்டதில் இருந்து தப்பிய பின்னர் லூசியானாவின் செயிண்ட் மாலோ என்ற சிறிய குடியேற்றத்தை நிறுவினர். அவர்களுடன் பிலிப்பைன்ஸ் பெண்கள் இல்லாததால், இந்த மணிலாமன்கள், அவர்கள் அறியப்பட்டபடி, காஜூன் மற்றும் பழங்குடி பெண்களை மணந்தனர். 1841 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு கடற்கரையை அடைந்த நகஹாமா மஞ்சிரோ அமெரிக்காவிற்கு வந்து, எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க காலத்திலும் தங்கிய முதல் ஜப்பானிய நபர் ஆவார், மேலும் ஜோசப் ஹெகோ 1858 ஆம் ஆண்டில் முதல் ஜப்பானிய அமெரிக்க இயல்பான அமெரிக்க குடிமகன் ஆனார். கேப்டன் ஜேம்ஸ் குக் தீவுக்கு வந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1789 ஆம் ஆண்டில் சீன மாலுமிகள் முதன்முதலில் ஹவாய்க்கு வந்தனர். பலர் ஹவாய் பெண்களை குடியேற்றி திருமணம் செய்து கொண்டனர். ஹவாய் அல்லது சான் பிரான்சிஸ்கோவில் குடியேறிய பெரும்பாலான சீன, கொரிய மற்றும் ஜப்பானியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் சர்க்கரை தோட்டங்கள் அல்லது கட்டுமான இடங்களில் வேலை செய்வதற்காக தொழிலாளர்களாக வந்தனர். 1898 ஆம் ஆண்டில் ஹவாய் அமெரிக்காவுடன் இணைக்கப்பட்டபோது ஆயிரக்கணக்கான ஆசியர்கள் இருந்தனர். பின்னர், பிலிப்பினோக்களும் தொழிலாளர்களாக வேலை செய்ய வந்தனர், வேலை வாய்ப்புகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர், இருப்பினும் அவர்கள் குறைவாக இருந்தனர். ரியுக்யுவன்கள் 1900 ஆம் ஆண்டில் ஹவாய்க்கு குடியேறத் தொடங்கினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சீன குடியேறிகள் மேற்கு கடற்கரைக்கு வந்தபோது ஆசியாவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு பெரிய அளவிலான இடம்பெயர்வு தொடங்கியது. கலிபோர்னியா தங்க அவசரத்தின் ஒரு பகுதியாக, இந்த ஆரம்பகால சீன குடியேறியவர்கள் சுரங்க வணிகத்திலும் பின்னர் கண்டம் விட்டு கண்டம் செல்லும் இரயில் பாதையை நிர்மாணிப்பதிலும் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். 1852 வாக்கில், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் குடியேறிய சீனர்களின் எண்ணிக்கை 20,000 க்கும் அதிகமாக உயர்ந்தது. 1868 ஆம் ஆண்டில் மீஜி மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு அமெரிக்காவிற்கு ஜப்பானிய குடியேற்றத்தின் அலை தொடங்கியது. 1898 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பானிஷ்-அமெரிக்கப் போரில் ஸ்பெயினின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து ஸ்பெயினிலிருந்து தீவுகளின் காலனித்துவ ஆட்சியை அமெரிக்கா எடுத்துக் கொண்டபோது, பிலிப்பைன்ஸ் தீவுகளில் உள்ள அனைத்து பிலிப்பினோக்களும் அமெரிக்க குடிமக்களாக மாறினர். விலக்கு சகாப்தம் இந்த காலகட்டத்தில் அமெரிக்க சட்டத்தின் கீழ், குறிப்பாக 1790 ஆம் ஆண்டின் இயற்கைமயமாக்கல் சட்டத்தின் கீழ், "சுதந்திரமான வெள்ளை நபர்கள்" மட்டுமே அமெரிக்க குடிமக்களாக இயல்பாக்க தகுதியுடையவர்கள். குடியுரிமைக்கான தகுதியற்ற தன்மை ஆசிய குடியேறியவர்கள் வாக்களிப்பது போன்ற பல்வேறு உரிமைகளை அணுகுவதைத் தடுத்தது. இயற்கையான அமெரிக்க குடியுரிமையைப் பெற்ற முதல் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நபராக பிகாஜி பல்சாரா ஆனார். பல்சாராவின் இயல்பாக்கம் விதிமுறை அல்ல, ஆனால் ஒரு விதிவிலக்கு; ஒரு ஜோடி வழக்குகளில், ஓசாவா வி. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் (1922) மற்றும் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் வி. பகத் சிங் திண்ட் (1923), உச்ச நீதிமன்றம் குடியுரிமைக்கான இனத் தகுதியை உறுதிசெய்து, ஆசியர்கள் "வெள்ளை நபர்கள்" அல்ல என்று தீர்ப்பளித்தது. இருப்பினும், இரண்டாம் தலைமுறை ஆசிய அமெரிக்கர்கள், பதினான்காவது திருத்தத்தின் பிறப்புரிமை குடியுரிமை பிரிவின் காரணமாக அமெரிக்க குடிமக்களாக முடியும்; இந்த உத்தரவாதம் இனம் அல்லது வம்சாவளியைப் பொருட்படுத்தாமல் பொருந்தும் என்று அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றம் உறுதிப்படுத்தியது. வோங் கிம் ஆர்க் (1898). 1880 முதல் 1920 வரை, அமெரிக்கா சட்டங்களை நிறைவேற்றியது, ஆசிய குடியேறியவர்களை விலக்கும் சகாப்தத்தைத் தொடங்கியது. மற்ற பிராந்தியங்களிலிருந்து குடியேறியவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஆசிய குடியேறியவர்களின் சரியான எண்ணிக்கை சிறியதாக இருந்தபோதிலும், அதில் பெரும்பகுதி மேற்கத்திய நாடுகளில் குவிந்திருந்தது, மேலும் இந்த அதிகரிப்பு "மஞ்சள் ஆபத்து" என்று அழைக்கப்பட்ட சில பூர்வீகவாத உணர்வை ஏற்படுத்தியது. காங்கிரஸ் கட்டுப்பாட்டுச் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, இது 1880 களில் அமெரிக்காவிற்கு கிட்டத்தட்ட அனைத்து சீன குடியேற்றத்தையும் தடை செய்தது. 1907 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இராஜதந்திர ஒப்பந்தத்தால் ஜப்பானிய குடியேற்றம் கடுமையாகக் குறைக்கப்பட்டது. 1917இல் ஆசிய தடை செய்யப்பட்ட மண்டலச் சட்டம் ஆசியா முழுவதிலுமிருந்து, அதாவது "ஆசிய மண்டலத்திலிருந்து" குடிபெயர்வதை மேலும் தடை செய்தது. 1924 ஆம் ஆண்டின் குடிவரவுச் சட்டம், "குடியுரிமைக்கு தகுதியற்ற வெளிநாட்டவர்" யாரையும் அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவராக அனுமதிக்க முடியாது என்று வழங்கியது, இது ஆசிய குடியேற்றத் தடையை ஒருங்கிணைத்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின் ஜனாதிபதி ரூஸ்வெல்ட் பிப்ரவரி 19,1942 அன்று நிர்வாக ஆணை 9066 ஐ வெளியிட்டார், இதன் விளைவாக ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர். ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 100,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள், பெரும்பாலும் மேற்கு கடற்கரையில், வலுக்கட்டாயமாக அகற்றப்பட்டனர், இது பின்னர் பயனற்றதாகவும் இனவெறியாகவும் கருதப்பட்டது. போருக்குப் பிந்தைய குடியேற்றம் இரண்டாம் உலகப் போரின் சகாப்த சட்டம் மற்றும் நீதித்துறை தீர்ப்புகள் படிப்படியாக ஆசிய அமெரிக்கர்களின் குடிபெயர்ந்து இயற்கையான குடிமக்களாக மாறும் திறனை அதிகரித்தன. 1965 ஆம் ஆண்டின் குடிவரவு மற்றும் தேசிய சட்டத் திருத்தங்கள் இயற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து குடியேற்றம் விரைவாக அதிகரித்தது, அதே போல் வியட்நாம் போர் போன்ற தென்கிழக்கு ஆசியாவில் நிகழும் மோதல்களில் இருந்து அகதிகள் வருகை தந்தனர். ஆசிய அமெரிக்க குடியேறியவர்கள் கணிசமான சதவீத நபர்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் ஏற்கனவே தொழில்முறை அந்தஸ்தை அடைந்துள்ளனர், இது குடிவரவு குழுக்களில் முதல் முறையாகும். அமெரிக்காவிற்கு ஆசிய குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை "1960 இல் 491,000 ஆக இருந்து 2014 இல் சுமார் 12.8 மில்லியனாக உயர்ந்தது, இது 2,597 சதவீத அதிகரிப்பைக் குறிக்கிறது". 2000 மற்றும் 2010 க்கு இடையில் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மிக வேகமாக வளர்ந்து வரும் இனக்குழுவாக இருந்தனர். 2012 வாக்கில், லத்தீன் அமெரிக்காவை விட ஆசியாவிலிருந்து அதிகமான புலம்பெயர்ந்தோர் வந்தனர். 2015 ஆம் ஆண்டில், பியூ ஆராய்ச்சி மையம் 2010 முதல் 2015 வரை லத்தீன் அமெரிக்காவை விட ஆசியாவிலிருந்து அதிகமான புலம்பெயர்ந்தோர் வந்ததாகவும், 1965 முதல் அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்களில் நான்கில் ஒரு பங்கு ஆசியர்கள் என்றும் கண்டறிந்தது. ஆசியர்கள் வெளிநாட்டில் பிறந்த அமெரிக்கர்களின் விகிதத்தை அதிகரித்து வருகின்றனர்ஃ "1960 ஆம் ஆண்டில், ஆசியர்கள் அமெரிக்காவில் வெளிநாட்டில் பிறந்த மக்கள்தொகையில் 5 சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர்; 2014 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் பங்கு நாட்டின் 42.4 மில்லியன் புலம்பெயர்ந்தோரில் 30 சதவீதமாக வளர்ந்தது". 2016 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, "ஆசியா என்பது அமெரிக்காவின் இரண்டாவது பெரிய பிறப்பு பகுதியாகும் (லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கு அடுத்தபடியாக). புலம்பெயர்ந்தோர் ". 2013 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்களுக்கு சீனா மெக்ஸிகோவை முந்தியது. ஆசிய குடியேறியவர்கள் "ஒட்டுமொத்த வெளிநாட்டில் பிறந்த மக்களை விட இயல்பான குடிமக்களாக இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம்"; 2014 ஆம் ஆண்டில், ஆசிய குடியேறியவர்களில் 59 சதவீதம் பேர் அமெரிக்க குடியுரிமையைக் கொண்டிருந்தனர், இது அனைத்து குடியேறியவர்களில் 47 சதவீதமாகும். அமெரிக்காவிற்கு போருக்குப் பிந்தைய ஆசிய குடியேற்றம் மாறுபட்டதாக உள்ளதுஃ 2014 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவிற்கு குடியேறிய ஆசியர்களில் 31 சதவீதம் பேர் கிழக்கு ஆசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் (முக்கியமாக சீனா மற்றும் கொரியா); 27.7% தெற்காசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் (முக்கியமாக இந்தியா); 32.6% தென்கிழக்கு ஆசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் (முக்கியமாக பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் வியட்நாம்); மற்றும் 8.3 சதவீதம் மேற்கு ஆசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள். ஆசிய அமெரிக்க இயக்கம் 1960 களுக்கு முன்னர், ஆசிய குடியேறியவர்களும் அவர்களது சந்ததியினரும் தங்கள் குறிப்பிட்ட இனத்திற்கு ஏற்ப சமூக அல்லது அரசியல் நோக்கங்களுக்காக ஒழுங்கமைத்து கிளர்ச்சி செய்தனர்ஃ சீன, ஜப்பானிய, பிலிப்பைன்ஸ், கொரிய அல்லது ஆசிய இந்தியர்கள். ஆசிய அமெரிக்க இயக்கம் (ஜப்பானிய அமெரிக்க யூஜி இச்சியோகா மற்றும் சீன அமெரிக்க எம்மா கீ ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது) அந்த குழுக்கள் அனைத்தையும் ஒரு கூட்டணியாக ஒன்றிணைத்தது, அவர்கள் இனப் பாகுபாடு மற்றும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கு பொதுவான எதிர்ப்புடன் பொதுவான பிரச்சினைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர் என்பதை அங்கீகரித்தனர், குறிப்பாக ஆசியாவில். சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் மற்றும் வியட்நாம் போருக்கு எதிரான போராட்டங்களால் ஓரளவு ஈர்க்கப்பட்ட இந்த இயக்கம் 1960 களில் உருவானது. கறுப்பு சக்தி மற்றும் போர் எதிர்ப்பு இயக்கங்களின் தாக்கங்களை ஈர்த்த ஆசிய அமெரிக்க இயக்கம் ஒரு கூட்டணி அரசியலை உருவாக்கியது, இது பல்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த ஆசியர்களை ஒன்றிணைத்தது மற்றும் அமெரிக்காவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள பிற மூன்றாம் உலக மக்களுடன் ஒற்றுமையை அறிவித்தது. இயக்கத்தின் பிரிவுகள் கல்வியின் சமூகக் கட்டுப்பாட்டிற்காக போராடின, சமூக சேவைகளை வழங்கின, ஆசிய கெட்டோக்களில் மலிவு விலையில் வீடுகளைப் பாதுகாத்தன, சுரண்டப்பட்ட தொழிலாளர்களை ஒழுங்கமைத்தன, அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தன, புதிய பன்முக கலாச்சார நிறுவனங்களைக் கட்டின ". வில்லியம் வெய் இந்த இயக்கத்தை "அடக்குமுறையின் கடந்தகால வரலாறு மற்றும் விடுதலைக்காக தற்போதைய போராட்டத்தில் வேரூன்றியுள்ளது" என்று விவரித்தார். 1960கள் மற்றும் 1970களில் இந்த இயக்கம் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது. ஆசிய அமெரிக்க மாணவர்கள் பெருகிய முறையில் பல்கலைக்கழக அளவிலான ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆசிய வரலாறு கற்பித்தல் மற்றும் அமெரிக்காவுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்று கோரினர். அவர்கள் பன்முக கலாச்சாரத்தை ஆதரிக்கின்றனர் மற்றும் உறுதியான நடவடிக்கையை ஆதரிக்கின்றனர், ஆனால் பாகுபாடு காட்டுவதாகக் கருதப்படும் ஆசிய மாணவர்கள் மீதான கல்லூரிகளின் ஒதுக்கீட்டை எதிர்க்கின்றனர். சாங் மற்றும் எங் பங்கர் (அசல் "சியாமீஸ் இரட்டையர்கள்") இயல்பான குடிமக்களாக மாறிய 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து கலை மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆசிய அமெரிக்கர்கள் பொழுதுபோக்குத் துறையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், தொலைக்காட்சி, திரைப்படம் மற்றும் நாடகங்களில் நடிப்பு பாத்திரங்கள் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருந்தன, மேலும் பல பாத்திரங்கள் குறுகிய, ஒரே மாதிரியான கதாபாத்திரங்களுக்கு இருந்தன. மிக சமீபத்தில், இளம் ஆசிய அமெரிக்க நகைச்சுவை நடிகர்களும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களும் யூடியூபில் ஒரு கடையைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர், இது அவர்களின் சக ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே வலுவான மற்றும் விசுவாசமான ரசிகர்களைப் பெற அனுமதிக்கிறது. அமெரிக்க ஊடகங்களில் பல ஆசிய அமெரிக்கர்களை மையமாகக் கொண்ட தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் நடந்துள்ளன, அவை 1976 இல் மிஸ்டர் டி மற்றும் டினாவிலிருந்து தொடங்கி, சமீபத்தில் 2015 இல் ஃப்ரெஷ் ஆஃப் தி போட். பசிபிக்கில், ஹவாய் சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க பீட் பாக்ஸர் ஜேசன் டாம் ஹ்யூமன் பீட் பாக்ஸ் அகாடமியை இணைந்து நிறுவினார், இது 50 வது அமெரிக்க மாநிலமான ஹவாயின் மேற்கத்திய மற்றும் தெற்கத்திய முக்கிய அமெரிக்க நகரமான ஹொனலுலுவில் வெளிப்புற நிகழ்ச்சிகள், பேசும் ஈடுபாடுகள் மற்றும் பட்டறைகள் மூலம் பீட் பாக்ஸிங் கலையை நிலைநிறுத்துகிறது. 19ஆம் நூற்றாண்டில் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் பெரும்பாலும் தொழிலாளர் சந்தைகளிலிருந்து விலக்கப்பட்டபோது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த வணிகங்களைத் தொடங்கினர். அவர்கள் வசதியான மற்றும் மளிகைக் கடைகள், மருத்துவ மற்றும் சட்ட நடைமுறைகள் போன்ற தொழில்முறை அலுவலகங்கள், சலவை, உணவகங்கள், அழகு தொடர்பான முயற்சிகள், உயர் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் மற்றும் பல வகையான நிறுவனங்களைத் தொடங்கி அமெரிக்க சமூகத்தில் மிகவும் வெற்றிகரமாகவும் செல்வாக்குடனும் உள்ளனர். அவர்கள் அமெரிக்கப் பொருளாதாரம் முழுவதும் தங்கள் ஈடுபாட்டை வியத்தகு முறையில் விரிவுபடுத்தியுள்ளனர். அமெரிக்காவின் மிகவும் வெற்றிகரமான ஆசிய தொழில்முனைவோரின் கோல்ட்சீ 100 தொகுப்பு சான்றாக கலிபோர்னியாவின் சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கின் உயர் தொழில்நுட்பத் துறைகளில் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் விகிதாசாரமாக வெற்றி பெற்றுள்ளனர். அவர்களின் மக்கள் தொகையுடன் ஒப்பிடுகையில், ஆசிய அமெரிக்கர்கள் இன்று தொழில் துறையில் நன்கு பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறார்கள் மற்றும் அதிக ஊதியம் பெற முனைகிறார்கள். குறிப்பிடத்தக்க ஆசிய அமெரிக்க நிபுணர்களின் கோல்ட்சீ தொகுப்பு, பலர் முன்னணி அமெரிக்க நிறுவனங்களில் உயர் பதவிகளை வகிக்க வந்துள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது, இதில் தலைமை சந்தைப்படுத்தல் அதிகாரிகளாக விகிதாசாரமாக அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் உள்ளனர். ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்க பொருளாதாரத்திற்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளனர். 2012 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் 486,000 க்கும் குறைவான ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்குச் சொந்தமான வணிகங்கள் இருந்தன, அவை 36 லட்சத்திற்கும் அதிகமான தொழிலாளர்களைப் பயன்படுத்தின, மொத்த ரசீதுகள் மற்றும் விற்பனையில் $1 பில்லியனை உருவாக்கின, வருடாந்திர ஊதியங்கள் $112 பில்லியனாக இருந்தன. 2015 ஆம் ஆண்டில், ஆசிய அமெரிக்க மற்றும் பசிபிக் தீவு குடும்பங்கள் $455.6 பில்லியன் செலவு சக்தியைக் கொண்டிருந்தன (வால்மார்ட்டின் வருடாந்திர வருவாயுடன் ஒப்பிடத்தக்கது) மற்றும் $184.0 பில்லியன் வரி பங்களிப்புகளைச் செய்தன. பிரபல பிரபலங்களுக்கான ஆடைகளை வடிவமைப்பதில் பிரபலமான ஃபேஷன் டிசைனர் மற்றும் மொகுல் வெரா வாங், தனது பெயரில் ஒரு ஆடை நிறுவனத்தைத் தொடங்கினார், இது இப்போது பரந்த அளவிலான ஆடம்பர ஃபேஷன் தயாரிப்புகளை வழங்குகிறது. ஆன் வாங் ஜூன் 1951 இல் வாங் ஆய்வகங்களை நிறுவினார். அமர் போஸ் 1964 இல் போஸ் கார்ப்பரேஷனை நிறுவினார். சார்லஸ் வாங் கம்ப்யூட்டர் அசோசியேட்ஸை நிறுவினார், பின்னர் அதன் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாகவும் தலைவராகவும் ஆனார். டேவிட் கிம் மற்றும் கென்னி கிம் ஆகிய இரண்டு சகோதரர்கள் 1991 ஆம் ஆண்டில் ஹிப் ஹாப் ஃபேஷன் நிறுவனமான சவுத்போலை நிறுவினர். ஜென்-சுன் ஹுவாங் 1993 ஆம் ஆண்டில் என்விடியா நிறுவனத்தை இணைந்து நிறுவினார். ஜெர்ரி யாங் யாகூவை நிறுவினார்! 1994 இல் இன்க் மற்றும் பின்னர் அதன் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஆனார். ஆண்ட்ரியா ஜங் அவான் தயாரிப்புகளின் தலைவர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக பணியாற்றுகிறார். வினோத் கோஸ்லா சன் மைக்ரோசிஸ்டம்ஸின் நிறுவன தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக இருந்தார் மற்றும் பிரபல துணிகர மூலதன நிறுவனமான க்ளைனர் பெர்கின்ஸ் காஃபீல்ட் & பையர்ஸ் நிறுவனத்தின் பொது பங்குதாரர் ஆவார். ஸ்டீவ் சென் மற்றும் ஜாவேத் கரீம் ஆகியோர் யூடியூப்பின் இணை-படைப்பாளர்களாக இருந்தனர், மேலும் 2006 ஆம் ஆண்டில் கூகிள் அந்த நிறுவனத்தை 1.6 பில்லியன் டாலர் கையகப்படுத்தியதன் பயனாளிகளாக இருந்தனர். ஜூம் வீடியோ கம்யூனிகேஷன்ஸ் நிறுவனர் எரிக் யுவான் மற்றும் ஜாக்சன்வில் ஜாகுவார்ஸ் உரிமையாளர் ஷாஹித் கான் ஆகியோர் ஃபோர்ப்ஸின் கூற்றுப்படி, நிகர மதிப்பின் அடிப்படையில் அமெரிக்காவின் முதல் 100 இடங்களில் உள்ளனர். மற்ற துறைகளுக்கு பெரிதும் பங்களிப்பதைத் தவிர, ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில், சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் முக்கோணம் போன்ற முக்கிய புதுமையான ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு பிராந்தியங்களில் கணிசமான பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளனர். அரசு மற்றும் அரசியல் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் தங்கள் உண்மையான வாக்களிக்கும் மக்கள்தொகையின் அடிப்படையில் உயர் மட்ட அரசியல் ஒருங்கிணைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். 1907 முதல், ஆசிய அமெரிக்கர்கள் தேசிய அளவில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகின்றனர், மேலும் உள்ளூர், மாநில மற்றும் தேசிய மட்டங்களில் பல அலுவலக உரிமையாளர்களைக் கொண்டுள்ளனர். அதிகமான ஆசிய அமெரிக்கர்கள் பொதுப் பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதால், அவர்கள் அமெரிக்காவின் வெளிநாட்டு உறவுகள், குடியேற்றம், சர்வதேச வர்த்தகம் மற்றும் பிற தலைப்புகளில் வளர்ந்து வரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். 1957 இல் அமெரிக்க காங்கிரஸுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் ஆசிய அமெரிக்கர் தலிப் சிங் சவுந்த் ஆவார். அமெரிக்க காங்கிரஸில் பணியாற்றிய மிக உயர்ந்த தரவரிசை ஆசிய அமெரிக்கர் செனட்டரும் தற்காலிக ஜனாதிபதியுமான டேனியல் இனோய் ஆவார், அவர் 2012 இல் பதவியில் இருந்தபோது இறந்தார். அமெரிக்க காங்கிரஸில் பல தீவிர ஆசிய அமெரிக்கர்கள் உள்ளனர். ஆசிய அமெரிக்க மக்கள் தொகையின் அதிக விகிதாச்சாரம் மற்றும் அடர்த்தியுடன், ஹவாய் மிகவும் தொடர்ச்சியாக ஆசிய அமெரிக்கர்களை செனட்டுக்கு அனுப்பியுள்ளது, மேலும் ஹவாய் மற்றும் கலிபோர்னியா ஆகியவை ஆசிய அமெரிக்கர்களை பிரதிநிதிகள் சபைக்கு தொடர்ந்து அனுப்பியுள்ளன. அமெரிக்க அமைச்சரவையின் முதல் ஆசிய அமெரிக்க உறுப்பினர் நார்மன் மினெட்டா ஆவார், அவர் ஜார்ஜ் டபுள்யூ புஷ் நிர்வாகத்தில் வர்த்தக செயலாளராகவும் பின்னர் போக்குவரத்து செயலாளராகவும் பணியாற்றினார். 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, முன்னுரிமை வரிசையில் மிக உயர்ந்த தரவரிசையில் உள்ள ஆசிய அமெரிக்கர் துணை ஜனாதிபதி கமலா ஹாரிஸ் ஆவார். முன்னதாக, மிக உயர்ந்த தரவரிசை கொண்ட ஆசிய அமெரிக்கர் போக்குவரத்து செயலாளர் எலைன் சாவோ (2017-2021) ஆவார், அவர் அமெரிக்க தொழிலாளர் செயலாளராகவும் (2001-2009) முன்னுரிமை வரிசையில் இருந்தார். அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியாக போட்டியிடுவதற்கு தோராயமாக "சுமார் அரை டஜன் சாத்தியமான ஆசிய-அமெரிக்க வேட்பாளர்கள்" உள்ளனர். சீன குடியேறியவர்களின் குழந்தையான ஹவாய் செனட்டர் ஹிராம் ஃபாங், 1964 மற்றும் 1968 குடியரசுக் கட்சியின் தேசிய மாநாடுகளில் "விருப்பமான மகன்" வேட்பாளராக இருந்தார். 1972 ஆம் ஆண்டில், ஹவாய் பிரதிநிதி பாட்ஸி டி. மிங்க், ஒரு ஜப்பானிய அமெரிக்கர், ஜனாதிபதியாக ஜனநாயகக் கட்சியின் பரிந்துரையை தோல்வியுற்றார். இந்திய குடியேறியவர்களின் மகனான லூசியானா கவர்னர் பாபி ஜிண்டால், 2016 ஆம் ஆண்டில் குடியரசுக் கட்சியின் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக தோல்வியுற்றார். தைவானிய குடியேறியவர்களின் மகனான தொழில்முனைவோரும் இலாப நோக்கற்ற நிறுவனருமான ஆண்ட்ரூ யாங், 2020 ஆம் ஆண்டில் ஜனநாயகக் கட்சியின் ஜனாதிபதி வேட்பாளராக தோல்வியுற்றார். ஜனவரி 2021 இல், இந்திய குடியேறியவரின் மகள் கமலா ஹாரிஸ், அமெரிக்காவின் முதல் ஆசிய அமெரிக்க துணைத் தலைவராக ஆனார். வாக்களிக்கும் நடத்தை ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஒரு காலத்தில் குடியரசுக் கட்சியினருக்கு ஒரு வலுவான தொகுதியாக இருந்தனர். 1992இல் ஜார்ஜ் எச். டபிள்யூ. புஷ் ஆசிய வாக்காளர்களில் 55 சதவீதத்தை வென்றார். இருப்பினும், 2020 வாக்கில், ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஜனநாயகக் கட்சியினரை ஆதரிப்பதற்கு மாறினர், டொனால்ட் டிரம்பின் 29 சதவீதத்திற்கு ஜோ பிடனுக்கு 70 சதவீத ஆதரவை வழங்கினார். இனப் பின்னணியும் பிறப்பிடமும் சமீபத்திய தேர்தல்களில் ஆசிய அமெரிக்க வாக்களிப்பு நடத்தையை தீர்மானித்துள்ளன, இந்திய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஒரு சிறிய அளவிற்கு சீன அமெரிக்கர்கள் ஜனநாயகக் கட்சியினருக்கு வலுவான தொகுதிகளாக உள்ளனர், மேலும் வியட்நாமிய அமெரிக்கர்கள் குடியரசுக் கட்சியினருக்கு வலுவான தொகுதிகளாக உள்ளனர். 2023 கணக்கெடுப்பில் கணக்கெடுக்கப்பட்ட பிலிப்பினோக்களில் அறுபத்தெட்டு சதவீதம் பேர் ஜனநாயகக் கட்சியுடன் அரசியல் ரீதியாக அடையாளம் காணப்பட்டதாகவும் ஜனநாயகக் கட்சிக்கு வாக்களித்ததாகவும் தெரிவித்தனர். பத்திரிகையாளர் கோனி சுங் ஒரு பெரிய தொலைக்காட்சி செய்தி வலையமைப்பின் முதல் ஆசிய அமெரிக்க தேசிய நிருபர்களில் ஒருவராக இருந்தார், 1971 இல் சிபிஎஸ்ஸுக்கு அறிக்கை செய்தார். பின்னர் அவர் 1993 முதல் 1995 வரை சிபிஎஸ் ஈவினிங் நியூஸின் இணை தொகுப்பாளராக இருந்தார், முதல் ஆசிய அமெரிக்க தேசிய செய்தி தொகுப்பாளராக ஆனார். ஏ. பி. சி. யில், கென் காசிவஹாரா 1974 ஆம் ஆண்டில் தேசிய அளவில் அறிக்கையிடத் தொடங்கினார். 1989 ஆம் ஆண்டில், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் பிறந்த பிலிப்பைன்ஸ் அமெரிக்கரான எமில் கில்லர்மோ, நேஷனல் பப்ளிக் ரேடியோவின் ஆல் திங்ஸ் கன்சிடர்டில் மூத்த தொகுப்பாளராக இருந்தபோது ஒரு தேசிய செய்தி நிகழ்ச்சியை இணைந்து தொகுத்து வழங்கிய முதல் ஆசிய அமெரிக்க ஆண் ஆனார். 1990 ஆம் ஆண்டில், தி நியூயார்க் டைம்ஸின் பெய்ஜிங் பணியகத்தின் வெளிநாட்டு நிருபரான ஷெரில் வுடுன், புலிட்சர் பரிசை வென்ற முதல் ஆசிய அமெரிக்கர் ஆனார். ஆன் கரி 1990 ஆம் ஆண்டில் என். பி. சி நியூஸில் ஒரு நிருபராக சேர்ந்தார், பின்னர் 1997 ஆம் ஆண்டில் தி டுடே ஷோவுடன் முக்கியமாக தொடர்பு கொண்டார். CNN இல் 9-11 பற்றிய செய்தியை முதன்முதலில் வெளியிட்டவர் என்ற வகையில் கரோல் லின் மிகவும் பிரபலமானவர். டாக்டர் சஞ்சய் குப்தா தற்போது சிஎன்என் இன் தலைமை சுகாதார நிருபராக உள்ளார். தி வியூவின் முன்னாள் இணை தொகுப்பாளரான லிசா லிங், இப்போது சிஎன்என் மற்றும் தி ஓப்ரா வின்ஃப்ரே ஷோவிற்கான சிறப்பு அறிக்கைகளை வழங்குகிறார், அத்துடன் நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் சேனலின் எக்ஸ்ப்ளோரரை தொகுத்து வழங்குகிறார். ஃபரீத் ஜகாரியா, இயற்கையாகவே இந்தியாவில் பிறந்த புலம்பெயர்ந்தவர், ஒரு முக்கிய பத்திரிகையாளர் மற்றும் சர்வதேச விவகாரங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்ற எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் டைம் பத்திரிகையின் பெரிய ஆசிரியராகவும், சிஎன்என் இல் ஃபரீத் ஜகாரியா ஜிபிஎஸ் தொகுப்பாளராகவும் உள்ளார். ஜுஜு சாங், ஜேம்ஸ் ஹடோரி, ஜான் யாங், வெரோனிகா டி லா குரூஸ், மைக்கேல் மால்கின், பெட்டி நுயென் மற்றும் ஜூலி சென் ஆகியோர் தொலைக்காட்சி செய்திகளில் பழக்கமான முகங்களாக மாறிவிட்டனர். ஜான் யாங் ஒரு பீபாடி விருதை வென்றார். சியாட்டில் டைம்ஸின் பணியாளர் எழுத்தாளரான அலெக்ஸ் டைசன் 1997 ஆம் ஆண்டில் புலிட்சர் பரிசை வென்றார். 1812 போரிலிருந்து, ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவின் சார்பாக பணியாற்றி போராடி வருகின்றனர். 1948 இல் அமெரிக்க இராணுவம் பிரிக்கப்படும் வரை பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் பிரிக்கப்படாத பிரிவுகளில் பணியாற்றிய 31 பேருக்கு போர் வீரத்திற்கான நாட்டின் மிக உயர்ந்த விருதான மெடல் ஆஃப் ஹானர் விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது. இவற்றில் இருபத்தி ஒன்று இரண்டாம் உலகப் போரின் 442 வது ரெஜிமென்டல் காம்பாட் அணியின் பெரும்பாலும் ஜப்பானிய அமெரிக்க 100 வது காலாட்படை பட்டாலியனின் உறுப்பினர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, இது அமெரிக்க ஆயுதப் படைகளின் வரலாற்றில் அதன் அளவில் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அலகு ஆகும். மூத்த விவகாரங்கள் செயலாளர், நான்கு நட்சத்திர ஜெனரல் மற்றும் இராணுவத் தலைவர் எரிக் ஷின்செகி ஆகியோர் மிக உயர்ந்த தரவரிசை கொண்ட ஆசிய அமெரிக்க இராணுவ அதிகாரி ஆவர். அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் பல குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளனர். ஆசிய அமெரிக்கர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதி முழுவதும் அமெரிக்காவில் விளையாட்டுகளுக்கு பங்களித்துள்ளனர். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளில் சில ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகளில் அடங்கும், ஆனால் தொழில்முறை விளையாட்டுகளில், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆசிய அமெரிக்க மக்கள் தொகை அதிகரித்ததால், ஆசிய அமெரிக்க பங்களிப்புகள் அதிக விளையாட்டுகளுக்கு விரிவடைந்தன. பெண் ஆசிய அமெரிக்க விளையாட்டு வீரர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் மைக்கேல் க்வான், சோலி கிம், மிகி கோர்மன், மிராய் நாகாசு மற்றும் மியா ஷிபுடானி ஆகியோர் அடங்குவர். ஜெர்மி லின், டைகர் வூட்ஸ், ஹைன்ஸ் வார்டு, ரிச்சர்ட் பார்க் மற்றும் நாதன் அட்ரியன் ஆகியோர் ஆண் ஆசிய அமெரிக்க விளையாட்டு வீரர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளாகும். ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் பசிபிக் தீவுவாசிகளின் தனித்துவமான கலாச்சாரம், மரபுகள் மற்றும் வரலாற்றை அங்கீகரிக்கும் வகையில், அமெரிக்க அரசாங்கம் மே மாதத்தை ஆசிய பசிபிக் அமெரிக்க பாரம்பரிய மாதமாக நிரந்தரமாக நியமித்துள்ளது. சீன பெற்றோருக்கும் இளமைப் பருவத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளின் மூலம் காணப்பட்ட ஆசிய அமெரிக்க பெற்றோருக்குரிய வளர்ப்பு, ஐரோப்பிய பெற்றோருக்கும் இளமைப் பருவத்திற்கும் இடையிலான உறவுகளை விட அதிக சர்வாதிகாரம் மற்றும் குறைவான அரவணைப்பு என்று விவரிக்கப்படுகிறது, இது ஆய்வு மற்றும் விவாதத்தின் தலைப்பாக மாறியுள்ளது. இந்த தாக்கங்கள் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை எவ்வாறு ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள் மற்றும் கண்காணிக்கிறார்கள் என்பதைப் பாதிக்கின்றன, மேலும் இது புலி வளர்ப்பு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சீனரல்லாத பெற்றோரிடமிருந்து ஆர்வத்தையும் ஆர்வத்தையும் பெற்றுள்ளது. சுகாதாரம் மற்றும் மருத்துவம் ஆசிய குடியேறியவர்களும் அமெரிக்காவில் ஆசிய மருத்துவ பயிற்சியாளர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதன் மூலம் அமெரிக்க மருத்துவ நிலப்பரப்பை மாற்றி வருகின்றனர். 1960கள் மற்றும் 1970களின் தொடக்கத்தில், அமெரிக்க அரசாங்கம் குறிப்பாக இந்தியா மற்றும் பிலிப்பைன்ஸிலிருந்து பல வெளிநாட்டு மருத்துவர்களை கிராமப்புற மற்றும் மருத்துவ ரீதியாக குறைவான நகர்ப்புறங்களில் உள்ள மருத்துவர்களின் பற்றாக்குறையை நிவர்த்தி செய்ய அழைத்தது. எவ்வாறாயினும், வெளிநாட்டு மருத்துவ பயிற்சியாளர்களை இறக்குமதி செய்வதற்கான போக்கு ஒரு நீண்டகால தீர்வாக மாறியது, ஏனெனில் அமெரிக்க பள்ளிகள் அதிகரித்து வரும் மக்கள்தொகைக்கு போதுமான சுகாதார வழங்குநர்களை உற்பத்தி செய்யத் தவறிவிட்டன. அதிக கல்விச் செலவுகள் மற்றும் அதிக வேலை அதிருப்தி, மன உறுதியின் இழப்பு, மன அழுத்தம் மற்றும் வழக்குகள் காரணமாக அமெரிக்க கல்லூரி மாணவர்களிடையே மருத்துவத்தில் ஆர்வம் குறைந்து வருவதற்கு மத்தியில், ஆசிய அமெரிக்க குடியேறியவர்கள் மில்லியன் கணக்கான அமெரிக்கர்களுக்கு சுகாதாரப் பயிற்சியாளர்களின் விநியோகத்தை பராமரித்தனர். மருத்துவ ஊழியர்களுக்கான ஜே1 விசா திட்டத்தை பயன்படுத்தும் மிகவும் திறமையான விருந்தினர் தொழிலாளர்கள் உட்பட ஆசிய அமெரிக்க சர்வதேச மருத்துவ பட்டதாரிகள், சுகாதாரத் தொழில்கள் பற்றாக்குறை பகுதிகள் (எச். பி. எஸ். ஏ) மற்றும் அமெரிக்க மருத்துவ பட்டதாரிகளால் குறிப்பாக முதன்மை பராமரிப்பு மற்றும் கிராமப்புற மருத்துவத்தால் நிரப்பப்படாத சிறப்புகளில் பணியாற்ற முனைகிறார்கள் என்று ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 2020 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் உள்ள அனைத்து மருத்துவப் பணியாளர்களில், 17 சதவீதம் மருத்துவர்கள் ஆசிய அமெரிக்கர்கள், 9 சதவீதம் மருத்துவர் உதவியாளர்கள் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் 9 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான செவிலியர்கள் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஆவர். கிட்டத்தட்ட நான்கு ஆசிய அமெரிக்கர்களில் ஒருவர் பொதுவான மாற்று மருத்துவத்தைப் பயன்படுத்த வாய்ப்புள்ளது. இதில் பாரம்பரிய சீன மருத்துவம் மற்றும் ஆயுர்வேதம் அடங்கும். பயன்பாடு பரவலாக இருப்பதால், ஆசிய அமெரிக்க மக்களுடன் ஈடுபடுவது, இந்த பொதுவான மாற்று மருந்துகளின் பயிற்சியாளர்கள் மூலம், பயன்படுத்தப்படாத மருத்துவ நடைமுறைகளின் பயன்பாட்டை அதிகரிக்க வழிவகுக்கும். அமெரிக்காவின் முக்கிய இனப் பிரிவுகளில், ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மிக உயர்ந்த கல்வித் தகுதிகளைக் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், தனிப்பட்ட இனக்குழுக்களுக்கு இது வேறுபடுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 2010 ஆம் ஆண்டு ஆசிய அமெரிக்க பெரியவர்கள் அனைவரிடமும் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், 42 சதவீதம் பேர் குறைந்தபட்சம் கல்லூரி பட்டம் பெற்றுள்ளனர், ஆனால் வியட்நாமிய அமெரிக்கர்களில் 16 சதவீதம் பேர் மட்டுமே மற்றும் லாவோடியர்கள் மற்றும் கம்போடியர்களுக்கு 5 சதவீதம் பேர் மட்டுமே உள்ளனர். எவ்வாறாயினும், 2008 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு புள்ளிவிவரங்கள் வியட்நாமிய அமெரிக்கர்களின் இளங்கலை பட்டம் அடையும் விகிதத்தை 26 சதவீதமாக வைத்துள்ளன, இது அனைத்து அமெரிக்கர்களுக்கும் 27 சதவீதம் என்ற விகிதத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டதல்ல. 2010 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஆசிய பெரியவர்களில் 50 சதவீதம் பேர் குறைந்தபட்சம் இளங்கலை பட்டம் பெற்றுள்ளனர், இது அனைத்து அமெரிக்கர்களுக்கும் 28 சதவீதமாகவும், ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளையர்களுக்கு 34 சதவீதமாகவும் உள்ளது. தைவானிய அமெரிக்கர்கள் மிக உயர்ந்த கல்வி விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளனர், கிட்டத்தட்ட 74 சதவீதம் பேர் 2010 இல் குறைந்தபட்சம் இளங்கலை பட்டம் பெற்றுள்ளனர். ஐவி லீக் பள்ளிகளின் மாணவர் எண்ணிக்கையில் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் பன்னிரண்டு முதல் பதினெட்டு சதவீதம் வரை இருந்தனர், இது மக்கள் தொகையில் அவர்களின் பங்கை விட அதிகமாகும். உதாரணமாக, 2023 ஆம் ஆண்டின் ஹார்வர்ட் கல்லூரி வகுப்பில் அனுமதிக்கப்பட்ட மாணவர்கள் 25 சதவீதம் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஆவர். 2012 க்கு முந்தைய ஆண்டுகளில், ஆசிய அமெரிக்க வயதுவந்த புலம்பெயர்ந்தவர்களில் 61 சதவீதம் பேர் இளங்கலை அல்லது உயர் நிலை கல்லூரிக் கல்வியைப் பெற்றுள்ளனர். ஆகஸ்ட் 2020 இல், அமெரிக்க நீதித்துறை யேல் பல்கலைக்கழகம் ஆசிய வேட்பாளர்களுக்கு எதிராக அவர்களின் இனத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாடு காட்டியதாக வாதிட்டது, இந்த குற்றச்சாட்டை பல்கலைக்கழகம் மறுத்தது. பிரபலமான ஊடகங்கள் ஆசிய அமெரிக்க கலாச்சாரம் இலக்கியம், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் திரைப்படங்கள் போன்ற பல முக்கிய வடிவங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஜான் எம். சூ இயக்கிய கிரேஸி ரிச் ஆசியன்ஸ், சீன-அமெரிக்க பொருளாதார பேராசிரியரான ரேச்சல் சூவைப் பின்தொடர்கிறது. மின் ஜின் லீயின் நாவலான பச்சின்கோ, ஜப்பானுக்கு குடிபெயர்ந்த கொரியர்களின் கதையைச் சொல்லும் ஒரு தலைமுறைக்கு இடைப்பட்ட கதை. அடையாளம் 2023 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஒரு சமீபத்திய கணக்கெடுப்பு, பதிலளித்த ஐந்தில் ஒருவர் ஆசியர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு ஆசியர்களாக அடையாளம் காணவில்லை என்று கூறினார். அமெரிக்காவில் பிறந்த ஆசிய அமெரிக்கர்களுடன் ஒப்பிடும்போது பெரும்பாலான புலம்பெயர்ந்தோர் ஆசியர்களாக அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். 18 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் ஆசியர்களாக அடையாளம் காணப்படாமல் இருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். 65 வயதிற்கு மேற்பட்டவர்கள் ஆசியர்களாக அடையாளம் காணப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் ஊடக சித்தரிப்பு ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மொத்த அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் சுமார் 7.2% ஆக இருப்பதால், குழுவிற்குள் உள்ள பன்முகத்தன்மை பெரும்பாலும் ஊடக சிகிச்சையில் கவனிக்கப்படுவதில்லை. மூங்கில் உச்சவரம்பு இந்த கருத்து ஆசிய அமெரிக்கர்களை வெற்றிகரமான, உயர் படித்த, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் பணக்கார தனிநபர்களின் ஒரு உயரடுக்கு குழுவாக சித்தரிப்பதன் மூலம் உயர்த்துவதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இது ஆசிய அமெரிக்கர்களின் அதிகப்படியான குறுகிய மற்றும் அதிகப்படியான ஒரு பரிமாண சித்தரிப்பாகக் கருதப்படலாம், குரல் தலைமை, எதிர்மறை உணர்ச்சிகள், ஆபத்து எடுத்துக்கொள்வது, தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளும் திறன் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வெளிப்பாட்டிற்கான ஆசை போன்ற பிற மனித குணங்களை விட்டுவிடுகிறது. மேலும், மாதிரி சிறுபான்மை கட்டுக்கதையின் அடிப்படையில் மக்களின் எதிர்பார்ப்புகள் யதார்த்தத்துடன் பொருந்தாதபோது, மாதிரி சிறுபான்மை அச்சுடன் பொருந்தாத ஆசிய அமெரிக்கர்கள் சவால்களை எதிர்கொள்ள நேரிடும். மாதிரி சிறுபான்மை அச்சுக்கு வெளியே உள்ள பண்புகளை ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு எதிர்மறையான தன்மை குறைபாடுகளாகக் காணலாம், அதே பண்புகள் பொது அமெரிக்க பெரும்பான்மையினருக்கு சாதகமாக இருந்தாலும் (எ. கா., ஆபத்து எடுத்தல், நம்பிக்கை, அதிகாரம்). இந்த காரணத்திற்காக, ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஒரு "மூங்கில் உச்சவரம்பை" எதிர்கொள்கிறார்கள், இது பணியிடத்தில் கண்ணாடி உச்சவரம்புக்கு சமமான ஆசிய அமெரிக்கர், பார்ச்சூன் 500 தலைமை நிர்வாக அதிகாரிகளில் 1.5 சதவீதம் மட்டுமே ஆசியர்கள், இது மொத்த அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் அவர்களின் சதவீதத்தை விட சிறியதாகும். மூங்கில் உச்சவரம்பு என்பது நிறுவனங்களுக்குள் ஆசிய அமெரிக்கர்களின் தொழில் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கும் தனிப்பட்ட, கலாச்சார மற்றும் நிறுவன காரணிகளின் கலவையாக வரையறுக்கப்படுகிறது. அப்போதிருந்து, பல்வேறு துறைகள் (இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள், பல்கலைக்கழகங்கள், அரசாங்கம் உட்பட) ஆசியர்களுடன் தொடர்புடைய உச்சவரம்பின் தாக்கம் மற்றும் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்கள் குறித்து விவாதித்துள்ளன. ஆன் ஃபிஷர் விவரித்தபடி, "மூங்கில் உச்சவரம்பு" என்பது ஆசியர்கள் மற்றும் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அமெரிக்க மக்களை நிர்வாக பதவிகளிலிருந்து விலக்குவதற்கு உதவும் செயல்முறைகள் மற்றும் தடைகளை குறிக்கிறது, இது "தலைமைத்துவ திறன் இல்லாதது" மற்றும் "தகவல்தொடர்பு திறன்களின் பற்றாக்குறை" போன்ற அகநிலை காரணிகளின் அடிப்படையில் வேலை செயல்திறன் அல்லது தகுதிகளால் உண்மையில் விளக்க முடியாது. இந்த பொருள் தொடர்பான கட்டுரைகள் கிரெய்ன்ஸ், ஃபார்ச்சூன் இதழ் மற்றும் தி அட்லாண்டிக் ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. சட்டவிரோத குடியேற்றம் 2012 ஆம் ஆண்டில், 13 லட்சம் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் இருந்தனர்; விசாக்களுக்காக காத்திருப்பவர்களுக்கு, 450,000 க்கும் மேற்பட்ட பிலிப்பைன்ஸ், 325,000 க்கும் மேற்பட்ட இந்தியர்கள், 250,000 க்கும் மேற்பட்ட வியட்நாமியர்கள் மற்றும் 225,000 க்கும் மேற்பட்ட சீனர்கள் விசாக்களுக்காக காத்திருந்தனர். 2009 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் இந்தியர்கள் முறையே 270,000 மற்றும் 200,000 சட்டவிரோத மக்கள்தொகையுடன் "ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு" அதிக எண்ணிக்கையிலான அன்னிய குடியேறியவர்களாக இருந்தனர். இந்திய அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் அன்னிய புலம்பெயர்ந்தோர் குழுவாக உள்ளனர், 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து சட்டவிரோத குடியேற்றம் 125% அதிகரித்துள்ளது. இதைத் தொடர்ந்து கொரியர்கள் (200,000) மற்றும் சீனர்கள் (120,000) உள்ளனர். ஆயினும்கூட, ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவில் மிக உயர்ந்த இயற்கைமயமாக்கல் விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளனர். 2015 ஆம் ஆண்டில், மொத்தம் 7,30,259 விண்ணப்பதாரர்களில், 261,374 பேர் புதிய அமெரிக்கர்கள் ஆனார்கள். அமெரிக்க உள்நாட்டு பாதுகாப்புத் துறையின் கூற்றுப்படி, இந்தியா, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் சீனாவைச் சேர்ந்த சட்டப்பூர்வ நிரந்தர குடியிருப்பாளர்கள் அல்லது கிரீன் கார்டு வைத்திருப்பவர்கள் 2015 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க இயற்கைமயமாக்கலுக்கு விண்ணப்பித்த சிறந்த குடிமக்களில் அடங்குவர். ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஒரு குழுவாக வெற்றிகரமாக இருப்பது மற்றும் அமெரிக்காவில் மிகக் குறைந்த குற்ற விகிதங்களைக் கொண்டிருப்பதால், சட்டவிரோத குடியேற்றத்தில் பொதுமக்களின் கவனம் பெரும்பாலும் மெக்ஸிகோ மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்தவர்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் ஆசியர்களை விட்டுவிடுகிறது. ஹிஸ்பானியர்கள் மற்றும் லத்தீனோக்களுக்கு அடுத்தபடியாக அமெரிக்காவில் இரண்டாவது பெரிய இன/இன அன்னிய புலம்பெயர்ந்தோர் குழுவாக ஆசியர்கள் உள்ளனர். ஆசிய குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் சட்டப்பூர்வமாக அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தாலும், ஆசிய குடியேறியவர்களில் 15 சதவீதம் வரை சட்ட ஆவணங்கள் இல்லாமல் குடியேறுகிறார்கள். இன அடிப்படையிலான வன்முறை ஆசிய அமெரிக்கர்கள் தங்கள் இனம் மற்றும் இனத்தின் அடிப்படையில் வன்முறையின் இலக்குகளாக உள்ளனர். இந்த வன்முறையில் ராக் ஸ்பிரிங்ஸ் படுகொலை, வாட்சன்வில்லே கலவரம், தெற்காசியர்களுக்கு எதிராக 1916 இல் பெல்லிங்ஹாம் கலவரம், பேர்ல் ஹார்பர் மீதான தாக்குதலைத் தொடர்ந்து ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள் மீதான தாக்குதல்கள் மற்றும் 1992 லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலவரத்தின் போது குறிவைக்கப்பட்ட கொரிய அமெரிக்க வணிகங்கள் போன்ற நிகழ்வுகள் அடங்கும், ஆனால் அவை மட்டுமல்ல. அமெரிக்க எல்லையில் சீனர்கள் மீதான தாக்குதல்கள் பொதுவானவையாக இருந்தன. 1866இல் பாம்புப் போரின் போது பையூட் இந்தியர்களால் நாற்பது முதல் அறுபது சீன சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதும், 1871இல் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் சீனப் படுகொலை செய்யப்பட்டதும், 1887இல் சீனத் சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் மீது கவ்பாய்ஸ் நடத்திய தாக்குதலும் இதில் அடங்கும், இதன் விளைவாக 31 பேர் உயிரிழந்தனர். 1980 களின் பிற்பகுதியில், டாட்ட்பஸ்டர்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்ட லத்தீனோக்களின் ஒரு குழுவால் நியூ ஜெர்சியில் தெற்காசியர்களுக்கு எதிராக தாக்குதல்கள் மற்றும் பிற வெறுப்பு குற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. 1990 களின் பிற்பகுதியில், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் யூத சமூக மையத்தின் போது ஒரு வெள்ளை மேலாதிக்கவாதியால் சுடப்பட்ட ஒரே மரணம் ஒரு பிலிப்பைன்ஸ் அஞ்சல் தொழிலாளி. ஜூலை 17,1989 அன்று, கலிபோர்னியாவின் ஸ்டாக்டனின் முன்னாள் குடியிருப்பாளரான பேட்ரிக் எட்வர்ட் பர்டி, முக்கியமாக தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிளீவ்லேண்ட் தொடக்கப்பள்ளி மாணவர்கள் மீது விளையாட்டு மைதானத்தில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார். அறிக்கைகள் வேறுபட்டிருந்தாலும், சில நிமிடங்களில், அவர் டஜன் கணக்கான சுற்றுகளை சுட்டார். அவர் இரண்டு கைத்துப்பாக்கிகள் மற்றும் ஒரு ஏ. கே-47 உடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தார், ஒரு கையுறையுடன் ஐந்து மாணவர்களைக் கொன்றார் மற்றும் குறைந்தது 37 பேரை சுட்டுக் கொன்றார். துப்பாக்கிச் சூட்டுக்குப் பிறகு புர்டி தற்கொலை செய்து கொண்டார். இது வன்முறையாக வெளிப்படாதபோதும், ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான அவமதிப்பு விளையாட்டு மைதான கோஷம் "சீன, ஜப்பானிய, அழுக்கு முழங்கால்கள்" போன்ற பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் அம்சங்களில் பிரதிபலித்தது. செப்டம்பர் 11 தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு, சீக்கிய அமெரிக்கர்கள் குறிவைக்கப்பட்டனர், கொலை உட்பட ஏராளமான வெறுப்பு குற்றங்களுக்கு பலியானார்கள். பிற ஆசிய அமெரிக்கர்களும் புரூக்ளின், பிலடெல்பியா, சான் பிரான்சிஸ்கோ மற்றும் இந்தியானாவின் ப்ளூமிங்டனில் இன அடிப்படையிலான வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். மேலும், இளம் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் தங்கள் சகாக்களை விட வன்முறையின் இலக்குகளாக இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. 2017 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டாக்டனின் லிட்டில் மணிலாவில் உள்ள ஒரு சமூக மையத்திற்கு இனவெறி கிராஃபிட்டி மற்றும் பிற சொத்துக்கள் சேதப்படுத்தப்பட்டன. சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல், நன்கு படித்த மற்றும் உயர் பயிற்சி பெற்ற நிபுணர்களுக்கும் எதிராக ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு எதிராக இனவெறியும் பாகுபாடும் இன்னும் தொடர்கிறது. ஆசிய அமெரிக்கர்கள் பெரும்பாலும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்க சுற்றுப்புறங்களுக்கு குடிபெயர்ந்த சமீபத்திய அலைகள் கடுமையான இனப் பதற்றத்திற்கு வழிவகுத்தன. ஆசிய அமெரிக்க மாணவர்களுக்கு எதிராக அவர்களின் கறுப்பின வகுப்பு தோழர்களால் பல நகரங்களில் பெரிய அளவிலான வன்முறைச் செயல்கள் பதிவாகியுள்ளன. அக்டோபர் 2008 இல், தெற்கு பிலடெல்பியா உயர்நிலைப் பள்ளியில் 30 கறுப்பின மாணவர்கள் 5 ஆசிய மாணவர்களைத் துரத்தி தாக்கினர், ஒரு வருடம் கழித்து அதே பள்ளியில் ஆசிய மாணவர்கள் மீது இதேபோன்ற தாக்குதல் நடந்தது, இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஆசிய மாணவர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். ஆசியர்களுக்குச் சொந்தமான வணிகங்கள் கறுப்பின மற்றும் ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு இடையிலான பதட்டங்களுக்கு அடிக்கடி இலக்காக உள்ளன. 1992 லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் கலவரத்தின் போது, 2000 க்கும் மேற்பட்ட கொரிய சொந்தமான வணிகங்கள் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் குழுக்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன அல்லது எரிக்கப்பட்டன. 1990 முதல் 1991 வரை, புரூக்ளினில் உள்ள ஆசியர்களுக்குச் சொந்தமான கடையை ஒரு உயர்மட்ட, இனரீதியாக ஊக்குவிக்கப்பட்ட புறக்கணிப்பு ஒரு உள்ளூர் கறுப்பின தேசியவாத ஆர்வலரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இதன் விளைவாக உரிமையாளர் தனது வணிகத்தை விற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 2012 ஆம் ஆண்டில் டல்லாஸில் ஒரு ஆசிய அமெரிக்க எழுத்தர் தனது கடையைக் கொள்ளையடித்த ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கரை சுட்டுக் கொன்றதை அடுத்து, ஆசியருக்குச் சொந்தமான வணிகத்திற்கு எதிரான மற்றொரு இன உந்துதல் புறக்கணிப்பு ஏற்பட்டது. 2014 இல் ஃபெர்குசன் அமைதியின்மையின் போது, ஆசியர்களுக்குச் சொந்தமான வணிகங்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன, மேலும் 2015 பால்டிமோர் போராட்டங்களின் போது ஆசியர்களுக்குச் சொந்தமான கடைகள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்குச் சொந்தமான கடைகள் புறக்கணிக்கப்பட்டன. ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான வன்முறை அவர்களின் இனத்தின் அடிப்படையில் தொடர்ந்து நிகழ்கிறது, ஒரு ஆதாரம் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் வெறுப்பு குற்றங்கள் மற்றும் வன்முறைகளின் வேகமாக வளர்ந்து வரும் இலக்குகள் என்று வலியுறுத்துகிறது. அமெரிக்காவில் COVID-19 தொற்றுநோய்களின் போது, அமெரிக்காவில் ஆசிய எதிர்ப்பு உணர்வு அதிகரித்ததால் கவலை அதிகரித்துள்ளது. மார்ச் 2020 இல், ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்ப் இந்த நோயை அதன் தோற்றத்தின் அடிப்படையில் "சீனா வைரஸ்" மற்றும் "குங்-ஃப்ளூ" என்று அழைத்தார், இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அட்வான்ஸிங் ஜஸ்டிஸ் மற்றும் வெஸ்டர்ன் ஸ்டேட்ஸ் சென்டர் போன்ற அமைப்புகள், அவ்வாறு செய்வது ஆசிய எதிர்ப்பு உணர்வையும் வன்முறையையும் அதிகரிக்கும் என்று கூறியது. "சீனா வைரஸ்", "குங்-ஃப்ளூ" மற்றும் "வுஹான் வைரஸ்" ஆகிய சொற்களை ட்ரம்ப் நிர்வாகம் பயன்படுத்துவது இனவெறி அதிகரிக்க வழிவகுக்கும் என்று வோக்ஸ் எழுதினார். இந்த நோய் அமெரிக்காவில் தோன்றியதாக சீன வெளியுறவு அமைச்சகம் கூறிக் கொண்டிருந்த நேரத்தில் இந்த நோய்க்கு பெயரிடும் சர்ச்சை ஏற்பட்டது. இந்த நோய் தொடர்பான ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான வன்முறைச் செயல்கள் பெரும்பாலும் நியூயார்க், கலிபோர்னியா மற்றும் பிற இடங்களில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. டிசம்பர் 31,2020 நிலவரப்படி, நியூயார்க்கில் ஆசியர்களுக்கு எதிரான 259 சம்பவங்கள் ஏஏபிஐ வெறுப்பை நிறுத்துமாறு பதிவாகியுள்ளன. மார்ச் 2021 நிலவரப்படி, 3800 க்கும் மேற்பட்ட ஆசிய எதிர்ப்பு இனவெறி சம்பவங்கள் நடந்துள்ளன. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சம்பவம் 2021 அட்லாண்டா ஸ்பா துப்பாக்கிச் சூடு ஆகும், இது ஒரு அபாயகரமான தாக்குதலாகும், இதில் இறந்த எட்டு பேரில் ஆறு பேர் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியவர், "நான் அனைத்து ஆசியர்களையும் கொல்லப் போகிறேன்" என்று கூறியதாக கூறப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை, "ஆசிய அமெரிக்கன்" என்ற சொல் பெரும்பாலும் ஆர்வலர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சராசரி நபர் அவரது குறிப்பிட்ட இனத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டார். 1982 ஆம் ஆண்டில் வின்சென்ட் சின் படுகொலை செய்யப்பட்டது ஒரு முக்கிய சிவில் உரிமைகள் வழக்கு, மேலும் இது அமெரிக்காவில் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் ஒரு தனித்துவமான குழுவாக உருவெடுத்ததைக் குறித்தது. ஆசியர்களின் ஸ்டீரியோடைப்கள் பெரும்பாலும் சமூகத்தால் கூட்டாக உள்வாங்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த ஸ்டீரியோடைப்களின் பெரும்பாலான விளைவுகள் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஆசிய குடியேறியவர்களுக்கு அன்றாட தொடர்புகள், நடப்பு நிகழ்வுகள் மற்றும் அரசாங்கச் சட்டங்களில் எதிர்மறையாக உள்ளன. பல சந்தர்ப்பங்களில், கிழக்கு ஆசியர்களின் ஊடக சித்தரிப்புகள் பெரும்பாலும் உண்மையான கலாச்சாரங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடத்தைகளின் யதார்த்தமான மற்றும் உண்மையான சித்தரிப்புகளைக் காட்டிலும் ஒரு மேலாதிக்க அமெரிக்க மையக் கருத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. ஆசியர்கள் பாகுபாட்டை அனுபவித்துள்ளனர் மற்றும் அவர்களின் இன ஸ்டீரியோடைப்கள் தொடர்பான வெறுப்பு குற்றங்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். பெரும்பாலான ஆசியர் அல்லாத அமெரிக்கர்கள் பொதுவாக வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே வேறுபாடு காட்டுவதில்லை என்று ஒரு ஆய்வு சுட்டிக்காட்டியுள்ளது. சீன அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஆசிய அமெரிக்கர்களின் ஸ்டீரியோடைப்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியானவை. ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் சீன அமெரிக்கர்கள் மீதான அமெரிக்கர்களின் அணுகுமுறைகள் பற்றிய 2002 கணக்கெடுப்பு, பதிலளித்தவர்களில் 24 சதவீதம் பேர் ஒரு ஆசிய அமெரிக்கருடன் திருமணத்தை ஏற்கவில்லை, ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு அடுத்தபடியாக; 23 சதவீதம் பேர் ஆசிய அமெரிக்க ஜனாதிபதி வேட்பாளரை ஆதரிப்பது சங்கடமாக இருக்கும், இது ஒரு ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கருக்கு 15 சதவீதமாகவும், ஒரு பெண்ணுக்கு 14 சதவீதமாகவும், ஒரு யூதருக்கு 11 சதவீதமாகவும் இருக்கும்; கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஆசிய அமெரிக்கர்கள் தங்கள் சுற்றுப்புறத்திற்குச் சென்றால் 17 சதவீதம் பேர் வருத்தப்படுவார்கள்; 25 சதவீதம் பேர் பொதுவாக சீன அமெரிக்கர்கள் மீது ஓரளவு அல்லது மிகவும் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த ஆய்வு சீன அமெரிக்கர்களைப் பற்றிய பல நேர்மறையான கருத்துக்களைக் கண்டறிந்ததுஃ வலுவான குடும்ப மதிப்புகள் (91 சதவீதம்); வணிகர்களாக நேர்மை (77 சதவீதம்); கல்வியில் அதிக மதிப்பு (67 சதவீதம்). ஆசிய அமெரிக்கர்கள் "அமெரிக்கர்கள்" அல்ல, மாறாக "நிரந்தர வெளிநாட்டவர்கள்" என்ற பரவலான கருத்து உள்ளது. ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அடிக்கடி கேள்வி கேட்கப்படுவதைப் புகாரளிக்கிறார்கள், "நீங்கள் உண்மையில் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்?" மற்ற அமெரிக்கர்களால், அவர்கள் அல்லது அவர்களின் மூதாதையர்கள் அமெரிக்காவில் எவ்வளவு காலம் வாழ்ந்தாலும், அதன் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தபோதிலும். பல ஆசிய அமெரிக்கர்கள் குடியேறியவர்கள் அல்ல, மாறாக அமெரிக்காவில் பிறந்தவர்கள். பல கிழக்கு ஆசிய அமெரிக்கர்களிடம் அவர்கள் சீனர்களா அல்லது ஜப்பானியர்களா என்று கேட்கப்படுகிறது, இது கடந்த கால புலம்பெயர்ந்தோரின் முக்கிய குழுக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அனுமானமாகும். வாஷிங்டன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் (டபிள்யூஎஸ்யூ) செய்யப்பட்ட ஒரு ஆய்வின்படி, ஆசியர்கள் மற்றும் ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு அமெரிக்காவில் கோவிட்-19 தொற்றுநோயுடன் அதிகரித்தது மற்றும் ஸ்டிக்மா அண்ட் ஹெல்த்தில் வெளியிடப்பட்டது. NYPD 2020 ஆம் ஆண்டில் ஆசிய எதிர்ப்பு உணர்வுகளால் தூண்டப்பட்ட வெறுப்பு குற்றங்களில் 1,900% அதிகரிப்பு பதிவாகியுள்ளது, இது பெரும்பாலும் சீனாவின் வுஹானில் வைரஸ் தோற்றம் காரணமாகும். 2022 ஆம் ஆண்டில் நடத்தப்பட்ட ஒரு கருத்துக்கணிப்பின்படி, 33 சதவீத அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவை விட ஆசிய அமெரிக்கர்கள் "தங்கள் சொந்த நாட்டிற்கு அதிக விசுவாசமாக உள்ளனர்" என்று நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் 21 சதவீதம் பேர் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் கோவிட்-19 தொற்றுநோய்க்கு குறைந்தபட்சம் "ஓரளவு பொறுப்பு" என்று பொய்யாக நம்புகிறார்கள். கூடுதலாக, ஆசிய அமெரிக்கர்களில் 29 சதவீதம் பேர் மட்டுமே தாங்கள் அமெரிக்காவைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அமெரிக்காவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதாக உணர்கிறோம் என்ற அறிக்கையுடன் "முழுமையாக உடன்படுகிறார்கள்" என்று நம்புகிறார்கள், அதே நேரத்தில் 71 சதவீதம் பேர் அமெரிக்காவில் பாகுபாடு காட்டப்படுவதாகக் கூறுகிறார்கள். மாதிரி சிறுபான்மை ஆசிய அமெரிக்கர்கள் சில நேரங்களில் அமெரிக்காவில் ஒரு மாதிரி சிறுபான்மையினராக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் பல கலாச்சாரங்கள் ஒரு வலுவான பணி நெறிமுறை, பெரியவர்களுக்கு மரியாதை, உயர் தொழில்முறை மற்றும் கல்வி வெற்றி, குடும்பம், கல்வி மற்றும் மதத்தின் உயர் மதிப்பீடு ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கின்றன. அதிக வீட்டு வருமானம் மற்றும் குறைந்த சிறைவாச விகிதம், பல நோய்களின் குறைந்த விகிதங்கள் மற்றும் சராசரி ஆயுட்காலம் போன்ற புள்ளிவிவரங்களும் ஆசிய அமெரிக்கர்களின் நேர்மறையான அம்சங்களாக விவாதிக்கப்படுகின்றன. உள்ளார்ந்த ஆலோசனை என்னவென்றால், மற்ற சிறுபான்மையினர் எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதை நிறுத்திவிட்டு, ஆசிய அமெரிக்க பணி நெறிமுறைகளையும் உயர்கல்விக்கான அர்ப்பணிப்பையும் பின்பற்ற வேண்டும். சில விமர்சகர்கள் இந்த சித்தரிப்பு உயிரியல் இனவெறியை கலாச்சார இனவெறியுடன் மாற்றுவதாகவும், அது கைவிடப்பட வேண்டும் என்றும் கூறுகின்றனர். தி வாஷிங்டன் போஸ்ட்டின் கூற்றுப்படி, "ஆசிய அமெரிக்கர்கள் சிறுபான்மை குழுக்களிடையே வேறுபட்டவர்கள் மற்றும் பிற வண்ண மக்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள் என்ற கருத்து சமூகத்திற்கு குறிப்பாக உணர்திறன் வாய்ந்த பிரச்சினையாகும், இது சமீபத்தில் #ModelMinorityMutiny போன்ற இயக்கங்களுடன் சமூக நீதி உரையாடல்களில் தனது இடத்தை மீட்டெடுக்க போராடியது". மாதிரி சிறுபான்மை கருத்து ஆசியர்களின் பொதுக் கல்வியையும் பாதிக்கலாம். மற்ற சிறுபான்மையினருடன் ஒப்பிடுகையில், ஆசியர்கள் பெரும்பாலும் மற்ற அமெரிக்கர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக சோதனை மதிப்பெண்கள் மற்றும் தரங்களை அடைகிறார்கள். பள்ளி அதிகாரிகள் அல்லது சகாக்கள் அனைவரும் சராசரியை விட அதிகமாக செயல்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்றால், ஆசிய அமெரிக்கரை அதிக சாதனையாளர்களாக ஒரே மாதிரியாகக் கருதுவது தீங்கு விளைவிக்கும். ஆசிய அமெரிக்கர்களின் மிக உயர்ந்த கல்வி சாதனைகள் பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன; எடுத்துக்காட்டாக, 1980 ஆம் ஆண்டில், சீன அமெரிக்கர்களில் 74 சதவீதம், ஜப்பானிய அமெரிக்கர்களில் 62 சதவீதம், மற்றும் 20-21 வயதுடைய கொரிய அமெரிக்கர்களில் 55 சதவீதம் பேர் கல்லூரியில் இருந்தனர், இது வெள்ளையர்களில் மூன்றில் ஒரு பங்குடன் ஒப்பிடும்போது. முதுகலை மட்டங்களில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வு இன்னும் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் கணிதத்தை அதிக அளவில் பயன்படுத்தும் துறைகளில் வேறுபாடு குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கது. 2000 வாக்கில், யு. சி. பெர்க்லி மற்றும் யு. சி. எல். ஏ போன்ற உயரடுக்கு பொது கலிபோர்னியா பள்ளிகளில் இளங்கலை பட்டதாரிகளின் பன்முகத்தன்மை, சேர்க்கைக்கு ஒரு காரணியாக இனம் கருத வேண்டாம் என்று சட்டத்தால் கடமைப்பட்டவர்கள், ஆசிய அமெரிக்கர்கள். இந்த முறை இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. பூர்வீகமாக பிறந்த சீன மற்றும் ஜப்பானிய அமெரிக்கர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப தசாப்தங்களில் பெரும்பான்மையான வெள்ளையர்களுடன் கல்வி சமநிலையை அடைந்தனர். "மாதிரி சிறுபான்மை" ஸ்டீரியோடைப்பைப் பற்றி விவாதிக்கும் எழுத்தாளர்களின் ஒரு குழு, "மாதிரி சிறுபான்மை" என்பதற்குப் பிறகு "கட்டுக்கதை" என்ற வார்த்தையை இணைக்க எடுத்துள்ளது, இதனால் ஆசிய அமெரிக்க சமூகங்கள் மற்றும் இனக்குழுக்களுக்கு கருத்து மற்றும் ஸ்டீரியோடைப் எவ்வாறு தீங்கு விளைவிக்கும் என்பது பற்றிய சொற்பொழிவுகளை ஊக்குவிக்கிறது. மாதிரி சிறுபான்மை கருத்து சில ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு உணர்ச்சிபூர்வமாக தீங்கு விளைவிக்கும், குறிப்பாக அவர்கள் ஒரே மாதிரியாக பொருந்தக்கூடிய சகாக்களுக்கு ஏற்ப வாழ்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுவதால். சில ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மற்ற குழுக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அதிக மன அழுத்தம், மனச்சோர்வு, மன நோய்கள் மற்றும் தற்கொலைகள் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, இது மாதிரி சிறுபான்மை உருவத்தை அடைவதற்கும் அதற்கு ஏற்ப வாழ்வதற்கும் உள்ள அழுத்தங்கள் சில ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு மன மற்றும் உளவியல் ரீதியான பாதிப்பை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதைக் குறிக்கிறது. அமெரிக்க உளவியல் சங்கம் 2007 ஆம் ஆண்டின் தரவுகளை நம்பிய ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டுள்ளது, இது ஆசிய அமெரிக்கர்களின் தற்கொலை விகிதங்கள் பற்றிய கட்டுக்கதைகள் என்று கூறப்படுவதைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. மாதிரி சிறுபான்மை கருத்து ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மீது ஏற்படுத்தும் மன மற்றும் உளவியல் பாதிப்புகளுடன், உடல் ஆரோக்கியத்தில் அது ஏற்படுத்தும் விளைவுகளையும், தனிநபர்கள் மருத்துவ கவனிப்பைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தையும் குறிப்பாக புற்றுநோய் பரிசோதனை அல்லது சிகிச்சையையும் அவர்கள் எதிர்கொள்கின்றனர். ஆசிய அமெரிக்கர்கள், அமெரிக்காவில் உள்ள பிற இன/இனக் குழுக்களுக்கு இடையில், மரணத்திற்கு முக்கிய காரணமான ஒரே குழு புற்றுநோயாகும், அதே நேரத்தில் புற்றுநோய் திரையிடல்கள் கணிசமாக குறைந்த விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளன. நோய் கண்டறியப்பட்டால் அந்நியப்படுதல் போன்ற பல்வேறு அழுத்தங்கள் அல்லது ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையின் உருவத்தின் ஒரே மாதிரியான பழக்கவழக்கங்களுடன் ஒத்துப்போகும் விருப்பம் ஆகியவை அறிகுறிகள் தோன்றுவதற்கு முன்பு தனிநபர்கள் புற்றுநோய் பரிசோதனைகள் அல்லது சிகிச்சையைத் தேடுவதைத் தடுக்கலாம். "மாதிரி சிறுபான்மை" ஸ்டீரியோடைப் வெவ்வேறு வரலாறுகளைக் கொண்ட வெவ்வேறு இனக்குழுக்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்கத் தவறிவிட்டது. இனத்தால் பிரிக்கப்படும்போது, ஆசிய அமெரிக்கர்கள் அனுபவித்ததாகக் கூறப்படும் பொருளாதார மற்றும் கல்வி வெற்றிகள் ஒரு சில இனக்குழுக்களாக குவிந்துள்ளன என்பதைக் காணலாம். கம்போடியர்கள், மோங் மற்றும் லாவோடியர்கள் (மற்றும் ஒரு சிறிய அளவிற்கு, வியட்நாமியர்கள்) அனைவரும் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த சாதனை விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளனர், ஒருவேளை அவர்களின் அகதி அந்தஸ்து மற்றும் அவர்கள் தன்னார்வமற்ற புலம்பெயர்ந்தோர் என்ற உண்மை காரணமாக இருக்கலாம். சமூக மற்றும் பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகள் 2015 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து ஆசிய இனக்குழுக்களும் ஒட்டுமொத்தமாக குழுவாக இருக்கும்போது ஆசிய அமெரிக்க வருமானம் மற்ற அனைத்து இனக்குழுக்களையும் விட அதிகமாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. ஆயினும்கூட, மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகத்தின் 2014 அறிக்கையின்படி, ஆசிய அமெரிக்கர்களில் 12 சதவீதம் பேர் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வாழ்கின்றனர், அதே நேரத்தில் ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை அமெரிக்கர்களில் 10.1% வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வாழ்கின்றனர். ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்குள் செல்வ சமத்துவமின்மை குறித்த 2017 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை அமெரிக்கர்களுடன் ஒப்பிடும்போது பணக்கார மற்றும் பணக்காரரல்லாத ஆசிய அமெரிக்கர்களுக்கு இடையே அதிக இடைவெளி இருப்பதைக் கண்டறிந்தது. பிறந்த நாடு மற்றும் பிற மக்கள்தொகை காரணிகள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டவுடன், ஆசிய அமெரிக்கர்களை உருவாக்கும் துணைக் குழுக்களில் ஒரு பகுதி ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை அமெரிக்கர்களை விட வறுமையில் வாழ அதிக வாய்ப்புள்ளது. சுகாதார அணுகல் அமெரிக்காவில் இனம் மற்றும் இனத்தைப் பொறுத்து பெரிதும் மாறுபடும்; சில வாழ்நாள் நோய்கள் மற்றும் குறைபாடுகள் ஆசிய அமெரிக்கர்களை மற்ற அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு-அங்கீகரிக்கப்பட்ட இனக் குழுக்களுடன் ஒப்பிடும்போது மிகவும் எதிர்மறையாக பாதிக்கின்றன. அமெரிக்காவில் உள்ள பல்வேறு இன மற்றும் இனக்குழுக்களிடையே பல சுகாதார ஏற்றத்தாழ்வுகள் இருப்பதாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. குறிப்பிட்ட இனக்குழுக்கள் ஆராயப்படும்போது ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே பெரிய ஏற்றத்தாழ்வுகள் உள்ளன. உதாரணமாக, 2012 ஆம் ஆண்டில், ஆசிய அமெரிக்கர்கள் நாட்டின் எந்தவொரு இன மக்கள்தொகையையும் விட மிக உயர்ந்த கல்வி அடைவு அளவைக் கொண்டிருந்தனர். ஆயினும்கூட, கல்வியின் அடிப்படையில் பாதிக்கப்படும் ஆசிய அமெரிக்கர்களின் பல துணைக் குழுக்கள் உள்ளன, சில துணைக் குழுக்கள் பள்ளியை விட்டு வெளியேறும் அல்லது கல்லூரிக் கல்வி இல்லாத அதிக விகிதத்தைக் காட்டுகின்றன. 2008 ஆம் ஆண்டில் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் எந்தவொரு இன மக்கள்தொகையையும் விட மிக உயர்ந்த சராசரி குடும்ப வருமானத்தைக் கொண்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் ஆசிய துணைக் குழுக்கள் அமெரிக்க சராசரி மற்றும் ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளையர்களை விட சராசரி சராசரி வருமானத்தைக் கொண்டிருந்தன. 2014 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பணியகத்தால் வெளியிடப்பட்ட தரவுகளின்படி, ஐந்து ஆசிய அமெரிக்க இனக்குழுக்கள் அமெரிக்கா முழுவதிலும் தனிநபர் வருமானத்தின் அடிப்படையில் மிகக் குறைந்த வருமானம் ஈட்டும் முதல் பத்து இனங்களில் உள்ளன. சராசரி தனிப்பட்ட மற்றும் சராசரி வருமானத்தில் குறைந்த கல்வி அடைவு மற்றும் அதிக வறுமை விகிதங்களைக் கொண்ட ஆசிய அமெரிக்க குழுக்கள் பூட்டானிய அமெரிக்கர்கள், பங்களாதேஷ் அமெரிக்கர்கள், கம்போடிய அமெரிக்கர்கள், பர்மிய அமெரிக்கர்கள், நேப்பாளி அமெரிக்கர்கள், மோங் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் லாவோடிய அமெரிக்கர்கள் ஆவர். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வியட்நாமில் இருந்து குடியேறியவர்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அகதிகள் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல என்பதால், இது வியட்நாமிய அமெரிக்கர்களையும் பாதிக்கிறது. இந்த தனிப்பட்ட இனங்கள் தங்கள் சமூகங்களுக்குள் சமூகப் பிரச்சினைகளை அனுபவிக்கின்றன, சில தனிப்பட்ட சமூகங்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. தற்கொலை, குற்றம் மற்றும் மனநோய் போன்ற பிரச்சினைகள். அனுபவித்த பிற பிரச்சினைகளில் நாடுகடத்தல் மற்றும் மோசமான உடல் ஆரோக்கியம் ஆகியவை அடங்கும். பூட்டானிய அமெரிக்க சமூகத்திற்குள், உலகின் சராசரியை விட அதிகமான தற்கொலை பிரச்சினைகள் இருப்பதாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கம்போடிய அமெரிக்கர்கள், அவர்களில் சிலர் அகதிகளாக குடியேறினர், நாடுகடத்தப்படுகிறார்கள். கம்போடிய, லாவோடிய, மோங் மற்றும் வியட்நாமிய அமெரிக்கர்கள் போன்ற அகதிகள் பின்னணியைச் சேர்ந்த ஆசிய அமெரிக்கர்களிடையே குற்றம் மற்றும் கும்பல் வன்முறை பொதுவான சமூகப் பிரச்சினைகளாகும். ..