Tumbel
தும்பெல் என்பது குஜராத், சிந்து மற்றும் பலுசிஸ்தானின் சரணர்களின் ஒரு குலம் மற்றும் பிரிவு ஆகும். வரலாற்று ரீதியாக, அவர்கள் கட்ச் மற்றும் நவானகர் இராஜ்ஜியங்களில் தங்கள் இராணுவ சேவைகளுக்காக அறியப்பட்டனர். சரணாக்களை பார்வதி மற்றும் சிவனின் படைப்புகளாக மிகவும் பொதுவான கட்டுக்கதைகள் முன்வைக்கின்றன. தும்பெலைப் பொறுத்தவரை, ஒரு நாகா கன்னி அவாரி அல்லது அவத் (8 ஆம் நூற்றாண்டின் தெய்வமான அவத்திலிருந்து வேறுபட்டது) சரணாவுடன் ஒருபோதும் பேசக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் சரணாவை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டதாக கூறப்படுகிறது. அவத் தங்கள் நான்காவது மகனைக் கர்ப்பமாக்கியபோது சரணர்கள் தங்கள் சபதத்தை உடைத்தனர். அவள் பாதி வடிவமுள்ள குழந்தையை தனது கருப்பையில் இருந்து விடுவித்து, அதை ஒரு கிண்ணம்/ஷெல்லில் (டம்பா) வைத்து, கடலில் எறிந்தாள். குழந்தை முழுமையடையாமல் பிறந்ததால், அதன் வழித்தோன்றல் பாதி பாரா (கச்சேலா சரணர்களிடையே திருமணக் குழுக்கள்) மட்டுமே என்று கருதப்படுகிறது. சிறுவன் ஒரு தும்பா (ஷெல்) இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், அந்த வம்சாவளி தும்பெல் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த ஷெல் மக்ரான் கடற்கரையில் ஒரு சம்மா தலைவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, சில நேரங்களில் ஜாம் லக்கியர் என்று அழைக்கப்படுகிறார், ஹிங்லாஜுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார். குழந்தையை தெய்வத்தின் ஆசீர்வாதமாகக் கருதி, அவரை தனது மகனாக வளர்க்க சம்மா முடிவு செய்கிறார். பாரம்பரியத்தின் படி, திருமண பேச்சுவார்த்தைகளின் போதுதான் தேவி சம்மாவிடம் தும்பெல் ஒரு சரணன் என்றும், அவருக்கு ஒரு சரண பெண் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் வெளிப்படுத்தினார். இடம்பெயர்வுகள் தும்பெல் சரணர்கள் ஹிங்லாஜ் தெய்வத்தை 9 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய மூதாதையர் உருவமாக கருதுகின்றனர். ஹாலா மலைகளில், கோஹானா-ரானி என்று அழைக்கப்படும் ஹிங்லாஜ், தும்பெல் அருகே வசித்து வந்தார். தெய்வீகத் தாயின் மிஷனரிகளாக பணியாற்ற இந்த குழுவை அவர் ஊக்கப்படுத்தினார், மேலும் அவர்களை நவீனகால பலுசிஸ்தானில் அமைந்துள்ள பேலாவுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் அழைத்துச் சென்றார். முதலாம் நூற்றாண்டில், சம்மா ஆட்சியாளர்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய பிறகு, தும்பெல் மக்கள் சிந்துவை விட்டு வெளியேறி கட்ச் பகுதிக்கு குடியேறத் தொடங்கினர். அவர்கள் கட்ச் வந்தடைந்தனர், அங்கு சம்மாவின் துணை கிளையான ஜடேஜா தங்கள் ஆட்சியை நிறுவினார். பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட ஜடேஜா ஆட்சியாளரான ஜாம் ராவலுடன் இணைந்த அவர்கள், அவரது படைகளின் பெரும்பகுதியை உருவாக்கி, சவுராஷ்டிராவில் தெற்கு நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்று நிலத்தை கைப்பற்றி நவானகர் மாநிலம் உருவாவதற்கு வழிவகுத்தனர். அபுல் ஃபசல் தனது வரலாற்று நூலான ஐன்-இ-அக்பரி என்ற நூலில் சவுராஷ்டிரா மாவட்டங்களில் டும்பலை ஒரு ஆளும் பழங்குடியினர் என்று குறிப்பிடுகிறார். டம்பல் குலத்தினர் தங்கள் பெயர்களில் ஜாம் என்ற பட்டத்தை இணைக்கிறார்கள். தும்பெல் மக்களிடையே பொதுவான குலங்கள் பின்வருமாறுஃ 1) அல்சுரா, 2) பரோட், 3) பாடி, 4) பான் அல்லது லூனா, 5) புச்சார், 6) காகியா, 7) கில்வா, 8) கோகர், 9) குங்கட், 10) ஜிவியா, 11) கரியா, 12) கேசரியா, 13) முந்துடா, 14) நந்தன், 15) சாகர், 16) சாகரா, 17) சீகாதியா, 18) வனாரியா, 19) வரியா. கவி காக் (துலா காக் கரானி) (1903-1977), துறவி-கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர், முக்கியமாக இந்து மதம் தொடர்பான ஆன்மீகக் கவிதைகளுக்காக அறியப்பட்டவர், இதில் அவரது காக்வானி என்ற தொகுப்பும் அடங்கும்; பத்மஸ்ரீ (1962), மதத் தலைவரும் சமூக சீர்திருத்தவாதியுமான குஜராத்தைச் சேர்ந்த ஆயி சோனல் மாதா இசுதன் காத்வி (ஜாம் இசுதன் கேராஜ்) (பி. 1982), இந்திய அரசியல்வாதி, முன்னாள் ஊடக பத்திரிகையாளர், தொலைக்காட்சி செய்தி தொகுப்பாளர் மற்றும் குஜராத்தைச் சேர்ந்த மூத்த ஆம் ஆத்மி கட்சித் தலைவர்