The Space Between Us (novel)
தி ஸ்பேஸ் பிட்வீன் அஸ் என்பது திரிதி உம்ரிகரின் இரண்டாவது நாவலாகும், இது ஜனவரி 2006 இல் வில்லியம் மோரோ அண்ட் கம்பெனியால் வெளியிடப்பட்டது. இந்தியாவின் இன்றைய மும்பையில் அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்த நாவல் இரண்டு பெண்களின் வாழ்க்கையைப் பின்தொடர்கிறதுஃ செராபாய் துபாஷ், ஒரு உயர் நடுத்தர வர்க்க விதவை மற்றும் அவரது வீட்டு வேலைக்காரரான பீமா. இந்த ஜோடி தங்கள் வாழ்க்கையில் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளை அனுபவிக்கிறதுஃ துஷ்பிரயோகம், கணவரின் மரணம் அல்லது இல்லாமை, கர்ப்பிணி சார்பு மற்றும் சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கை. முக்கியமாக நிகழ்காலத்தில் ஒரு எல்லாம் அறிந்த மூன்றாம் நபர் கதையைப் பயன்படுத்தி சொல்லப்பட்ட இந்த நாவல், பெரும்பாலும் ஆங்கில உரையில் இந்தி சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் உள்ளடக்கியது. முதலாளி-சேவகர் உறவுடனான உம்ரிகரின் நிஜ வாழ்க்கை அனுபவத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட இந்த நாவல், இந்தியாவில் சமூக வர்க்கம் மற்றும் சமூகத்தில் அதிகாரப் பிரிவினை ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது. தனது இருபத்தி ஒரு வயது வரை மும்பையில் பிறந்து வாழ்ந்த உம்ரிகர், தனது குழந்தை பருவ வீட்டில் பணிபுரிந்த அதே பெயரில் ஒரு வீட்டு வேலைக்காரரின் நினைவாக பீமனை வடிவமைத்தார், அவருக்காக உம்ரிகர் மிகவும் போற்றப்பட்டார். அதன் வெளியீட்டில், தி ஸ்பேஸ் பிட்வீன் அஸ் ஆங்கில மொழி விமர்சகர்களிடமிருந்து பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. விமர்சகர்களில் பெரும்பாலோர் உம்ரிகரின் எளிய, விளக்கமான உரைநடையை ரசித்தாலும், அவர் கிளிச்ச்கள் மற்றும் மிகைப்படுத்தல்களை நம்பியிருக்கிறாரா என்று சிலர் கேள்வி எழுப்பினர். மும்பை பற்றிய அவரது உற்சாகமான சித்தரிப்பு மற்றும் அனுதாபமான கதாபாத்திரங்களை விமர்சகர்கள் பாராட்டினர், மேலும் நாவலில் உள்ள சமூக வர்ணனைகளைக் குறிப்பிட்டனர். கதை சுருக்கம்ஃ எங்களுக்கு இடையிலான இடம் இன்றைய இந்தியாவில் நடைபெறுகிறது மற்றும் இரண்டு பெண்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளதுஃ செராபாய் (செரா) துபாஷ், ஒரு உயர் நடுத்தர வர்க்க, பார்சி விதவை மற்றும் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவரது வீட்டு வேலைக்காரரான பீமா. இப்போது அறுபத்தைந்து வயதான, கல்வியறிவற்ற பீமா தனது கர்ப்பிணி, திருமணமாகாத பேத்தி, பதினேழு வயது மாயாவுடன் மும்பையின் சேரிகளில் வசிக்கிறார், அவரது கல்லூரிக் கல்விக்கு செரா பணம் செலுத்துகிறார். ஃப்ளாஷ்பேக்குகள் மூலம், பீமா தனது கணவரை நினைவுகூர்கிறார், அவர் வேலை தொடர்பான விபத்துக்குப் பிறகு மூன்று விரல்களை இழக்கச் செய்தார், குடிப்பழக்கம் ஏற்பட்டு அவளைக் கைவிட்டார், தங்கள் மகன் அமிதை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். திருமணமான தனது மகள் பூஜாவையும் அவர் நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் தனது கணவருடன் எய்ட்ஸ் நோயால் இறந்தார், மாயாவை இளம் வயதிலேயே அனாதையாக விட்டுவிட்டார். மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது உடல் ரீதியாக துஷ்பிரயோகம் செய்த கணவரின் திடீர் மரணத்திலிருந்து, செரா தனது ஊனமுற்ற மாமியாரை கவனித்து வருகிறார், அவர் செரா மாதவிடாய் இருந்தபோது தன்னை குடும்பத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்த வலியுறுத்தினார். செரா தனது கர்ப்பிணி மகள் தினாஸை கவனித்து, மாயாவின் கருக்கலைப்புக்கு பணம் செலுத்துகிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, தினாஸின் கணவர் விராஃப் தன்னைக் கருத்தரித்ததாகவும், தனது கல்வியைத் தொடரவும், பீமன் தனது வேலையைத் தொடரவும் அதை ஒரு ரகசியமாக வைத்திருக்கச் சொன்னதாகவும் மாயா தயக்கத்துடன் பீமனிடம் கூறுகிறார். கோபமடைந்த பீமன் விராப்பை எதிர்கொள்கிறான், பின்னர் அவள் அலமாரியில் இருந்து திருடியதாக குற்றம் சாட்டுகிறான். மாயா மீதான விராப்பின் நடவடிக்கைகள் குறித்த பீமனின் குறிப்புகளைக் கேட்க முடியாமல் செரா அவளை தள்ளுபடி செய்கிறான். பீமன் அங்கிருந்து புறப்பட்டு, தான் பாராட்டிய ஒரு பலூன் விற்பனையாளரை நினைவுகூர்ந்து, மதிப்புமிக்க பலூன்களை வாங்கி கடலோரத்திற்குச் செல்கிறான். அவள் நாளை சமாளிக்க முடிவு செய்கிறாள். பாணி மற்றும் கருப்பொருள்கள் ஒரு எல்லாம் அறிந்த மூன்றாம் நபர் கதையைப் பயன்படுத்தி, எங்களுக்கு இடையிலான இடம் அதன் இரண்டு கதாநாயகர்களான சேரா மற்றும் பீமனின் கதைகளுக்கு இடையில் தன்னைப் பிரிக்கிறது. இந்த நாவல் எப்போதாவது அவர்களின் நினைவுகளை ஃப்ளாஷ்பேக்குகளில் ஆராய்ந்தாலும், த்ரிதி உம்ரிகர் நாவலின் பெரும்பகுதியை தற்போதைய பதட்டத்தில் எழுதினார் மற்றும் அவரது விளக்கங்களில் அடிக்கடி பெயரடைகள், உருவகங்கள் மற்றும் உருவகங்களைப் பயன்படுத்தினார். நாவலில் ஆங்கில வார்த்தைகளுடன் இந்தி வார்த்தைகளையும் அவர் இணைத்தார்ஃ "இது என்ன, பாபா? இவ்வளவு பணம் ", என்று ஒரு கதாபாத்திரம் கூறுகிறது. தி இன்டிபென்டன்ட்ஸ் அமீர் ஹுசைனின் கூற்றுப்படி, "காதல் மற்றும் குடும்பங்கள், திருமணம், பிரசவம், காட்டிக்கொடுப்பு, பற்றாக்குறை மற்றும் இழப்பு போன்ற உள்நாட்டு நடுத்தர புருவ புனைகதைகளின் உன்னதமான மற்றும் நிலையான டிராப்கள் உம்ரிகரின் ஆர்வங்கள் ஆகும்". ஆராயப்பட்ட பல பிரச்சினைகளில்-"வறுமையை உருவாக்கும் வறுமை; சலுகை மற்றும் செல்வத்தின் சக்தி; வீட்டு வன்முறை; கல்வி; பெண்கள் உரிமைகள்; எய்ட்ஸ்"-இந்த நாவல் இந்தியாவின் வர்க்க அமைப்பை ஆராய்கிறது. கதாநாயகர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் இணையான சூழ்நிலைகளை அனுபவிக்கிறார்கள்ஃ அவர்கள் நேசித்த ஆண்களிடமிருந்து துஷ்பிரயோகம், "அவமானத்தையும் ஏமாற்றத்தையும்" தாங்கிக்கொள்வது, தங்கள் குழந்தைகளின் வெற்றிகள் தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரும் என்று எதிர்பார்ப்பது மற்றும் அவர்களின் பிணைப்பின் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் ஆறுதல் அளிப்பது. லண்டன் பைனான்சியல் டைம்ஸின் கிளாடியா வெப் கூறினார்ஃ "அவற்றைப் பிரிக்கும் ஒரு அம்சம் பணம்". இந்தியாவில் உள்ள பல ஊழியர்கள் மற்றும் எஜமானர்களை விட கதாநாயகர்கள் நெருங்கிய உறவைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், சேரா பீமனை இழிவாகப் பார்த்து, தனது வீட்டில் ஒரு நாற்காலியில் உட்காரவோ அல்லது அதே கண்ணாடியிலிருந்து குடிக்கவோ அனுமதிக்க மறுக்கிறார். தி நியூயார்க் டைம்ஸின் லிகயா மிஷன், சேராவின் "மாமியார் மூடநம்பிக்கை மற்றும் பீமன் மீதான அவரது உடல் வெறுப்பு ஆகியவற்றில் ஒரு இணையைக் கண்டார், அவரை 'அழுக்கின் பிரகாசத்தில்' மூடப்பட்டிருப்பதாக அவர் கற்பனை செய்கிறார். கூடுதலாக, உம்ரிகர் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான நட்பின் வலிமையை ஆராய்ந்தார், இது வர்க்க அமைப்பு மற்றும் அதன் சார்பு அச்சுறுத்துகிறது. டினாஸ் என்ற கதாபாத்திரம் டீனேஜ் உம்ரிகருடன் பொதுவான மாஸ்டர்-சேவகர் உறவைப் பற்றிய சில கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது; குழந்தைகள் பொதுவாக வகுப்புகளின் "சமூக ஒழுங்கீனத்தை பார்க்க முடியும்" என்று உம்ரிகர் நம்பினார். பாலினமும் அதிகாரப் பிரிவினையும் எங்களுக்கு இடையிலான இடத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. தி வாஷிங்டன் போஸ்ட்ஸ் பிரான்சிஸ் இட்டானியின் கூற்றுப்படி, ஆண் கதாபாத்திரங்கள் பெரும்பாலும் சமூகத்தில் தங்கள் சக்தியையும் நன்மையையும் பயன்படுத்தி மற்றவர்களை "கொடூரமான மற்றும் தவறான வழிகளில்" தவறாக நடத்துகிறார்கள்; ஃபெரோஸ், விராஃப் மற்றும் கோபாலின் தொழிற்சாலையைச் சேர்ந்த நிர்வாகி வர்க்க அமைப்பில் செழித்து வளர்கிறார்கள், மற்றவர்களை கொடுமைப்படுத்தவும் ஏமாற்றவும் தங்கள் சக்தியைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பெண் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான நட்பு "தனிப்பட்ட தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் தனிமையை" சமாளிப்பதற்கான ஒரு சாத்தியமான வழியாக முன்வைக்கப்படுகிறது. தி பாஸ்டன் குளோப்பின் ஜூடி பட்ஸ் எழுதினார்ஃ "குடும்பக் கடமைகள், சக்திவாய்ந்த கணவர்கள் மற்றும் கீழ்நோக்கிய நடமாடும் சூழலில் மேல்நோக்கி நகரும் ஆசை ஆகியவற்றை எதிர்கொள்ளும் பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிப்பார்களா?" உம்ரிகர் இந்த நாவலை பாலினப் பிரிவினையை விட சமூகத்தில் அதிகாரத்தின் பிரிவினை, பயன்பாடு மற்றும் விளைவுகள் பற்றி அதிகம் கருதினார். அவர் பல ஆண் கதாபாத்திரங்களை துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்களுக்கு பதிலாக "பாதிக்கப்பட்டவர்கள்" என்று கருதினார். அவர் கோபாலை ஒரு எடுத்துக்காட்டாக மேற்கோள் காட்டினார்ஃ அவர் வேலையில் ஒரு விபத்தை அனுபவிக்கிறார், அதற்கு காரணம் "மற்றவர்களின் பேராசை" என்று அவர் கூறினார், இதன் விளைவாக இறுதியில் பிரிந்து விடுகிறார். கூடுதலாக, ஃபெரோஸ் ஆரம்பத்தில் செராவுடன் ஒரு அன்பான உறவைப் பகிர்ந்து கொண்டார்; பெண்கள் மீதான அவரது அணுகுமுறையை அவரது தாயார் எதிர்மறையாக பாதித்திருக்கலாம் என்று உம்ரிகர் பரிந்துரைத்தார். இந்தியாவின் மும்பையில் பிறந்த உம்ரிகர், தனது பெற்றோரைத் தவிர, அத்தை மற்றும் மாமாக்களின் நடுத்தர வர்க்க நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்தில் ஒரே குழந்தையாக கிட்டத்தட்ட இருபத்தி ஒரு ஆண்டுகள் அங்கு வாழ்ந்தார். வளர்ந்து, அவர் வறுமையைக் கண்டார், இது அவரது குழந்தைப் பருவத்தை பெரிதும் பாதித்தது, ஏனெனில் அவரால் அதை மறக்க முடியவில்லை. ஒரு இளைஞனாக, புதிதாக சோசலிச உம்ரிகர் "நடுத்தர வர்க்கத்தின் அட்டை சுமந்து செல்லும் உறுப்பினராக இருப்பது சங்கடமாக" உணர்ந்தார், மேலும் தனது குடும்பத்திற்காக பணிபுரிந்த ஒரு வீட்டு வேலைக்காரரான பீமா மீது மிகுந்த போற்றுதலைக் கொண்டிருந்தார், பின்னர் அவர் அதே பெயரில் கதாநாயகனை மாதிரியாக உருவாக்கினார். ஒரு நாள், டீனேஜ் உம்ரிகர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றி அறிய ஒரு வருட முயற்சிக்குப் பிறகு, பீமா படுக்கையில் அமர்ந்தார்-அதை அவர் சுத்தம் செய்தார், ஆனால் உட்கார தடை விதிக்கப்பட்டார்-மேலும் அவர் கேட்டுக்கொண்டிருந்த தி பீட்டில்ஸின் வெளிநாட்டு "லெட் இட் பி" க்கு பதிலாக "ஒரு பழைய மராத்தி நாட்டுப்புற பாடலை" இசைக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். உம்ரிகர் நினைவு கூர்ந்தார்ஃ "அவரது குரலில் உள்ள அதிகாரம் என்னை உற்சாகப்படுத்தியது, இறுதியில் நாம் சமமாக இருக்கிறோம், வேலைக்காரன் மற்றும் எஜமானியின் சபிக்கப்பட்ட பாத்திரங்கள் ஒரு பலவீனமான, ஒளிரும் தருணத்திற்கு சிதைந்துவிட்டன என்பதை உணர வைத்தது". உம்ரிகர் தனது இருபத்தி ஒரு வயதில் அமெரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், ஓஹியோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் படித்த பிறகு, பதினேழு ஆண்டுகள் பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார். 2003 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், அவர் தனது இரண்டாவது நாவலான தி ஸ்பேஸ் பிட்வீன் அஸ் என்ற நாவலைத் தொடங்கினார், மேலும் ஆறு மாதங்களுக்குள் முதல் வரைவை முடித்தார். அவர் நாவலைத் தொடங்கியபோது, தொடக்க மற்றும் இறுதி வரிகளை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் இவை இரண்டும் "நாவலின் புத்தகமாக" செயல்படும். கதையின் அவரது குறிக்கோள் "தொடர்புகள் மற்றும் பிரிவினைகள், நெருக்கம் மற்றும் வெவ்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு இடையிலான தூரம்" ஆகியவற்றை சித்தரிப்பதாகும். முதல் வரைவை இவ்வளவு விரைவாக முடித்த பிறகு, கதைக்களத்தை எழுதுவது அல்லது வடிவமைப்பது பற்றி அவரால் அதிகம் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை, "குறிப்பிட்ட தருணங்கள்" மட்டுமே. எழுதும் போது அவரது முக்கிய அக்கறைகளில் ஒன்று, அவர் இருபத்தி மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு விலகிச் சென்றாலும், அங்குள்ள பாப் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றவில்லை என்றாலும், ஒரு உண்மையான, இன்றைய இந்தியாவை முன்வைப்பதாகும்; அவர் "காலமற்ற விஷயங்களைப் பற்றி எழுத" தீர்மானித்தார். இந்தியாவில் உள்ள தனது குடும்பத்தினரைச் சந்திக்கச் சென்றபோது, அவர் சென்றதிலிருந்து மும்பையில் ஏற்பட்ட தற்போதைய உரையாடலையும் மாற்றங்களையும் மனதளவில் பதிவு செய்தார். உம்ரிகர் இந்த புத்தகத்தை "உண்மையான பீமனுக்கும் அவளைப் போன்ற மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கும்" அர்ப்பணித்தார். ஹார்பர்காலின்ஸின் முத்திரையான வில்லியம் மோரோ அண்ட் கம்பெனி, ஜனவரி 10,2006 அன்று தி ஸ்பேஸ் பிட்வீன் அஸ் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டது. வரவேற்பு எங்களுக்கு இடையே உள்ள இடம் பெரும்பாலும் நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. பெரும்பாலான விமர்சகர்கள் உம்ரிகரின் உரைநடையை ரசித்தாலும், அவர் கிளிச்ச்களையோ மிகைப்படுத்தலையோ பயன்படுத்தினாரா இல்லையா என்று பலர் கேள்வி எழுப்பினர். மிஷன் உம்ரிகரை "ஒரு புலனுணர்வு மற்றும் அடிக்கடி துளையிடும் எழுத்தாளர்" என்று பாராட்டினார், இருப்பினும் அவரது உரைநடை எப்போதாவது ஆடம்பரமான மிகைப்படுத்தலுக்கு வழிவகுக்கிறது. கல்கத்தா டெலிகிராஃப்ஸின் ஸ்ரேயாஷி தஸ்திதார், உம்ரிகர் எழுதும் அனுதாபத்தை "சூழ்நிலைக் கிளிச்ச்கள் மற்றும் ஆங்கில உரையாடலின் கட்டாய இந்தியத்தன்மைக்கு" ஈடாக எழுதினார். "உம்ரிகர் கிளிச்சை நம்பியிருப்பதை" குறிப்பிட்டு, தி ப்ளைன் டீலரின் கரேன் ஆர். லாங், "புத்தகத்தின் இசைத்தன்மை, ஹிந்தி வார்த்தைகள் மற்றும் கேடென்ஸ்களால் மேம்படுத்தப்பட்டது" மற்றும் உம்ரிகரின் குற்ற உணர்ச்சியின் சித்தரிப்பு மற்றும் "காதல் கொடுமை மற்றும் தனிமையுடன் கலக்கும் விதம்" ஆகியவற்றைப் பாராட்டினார். புத்தக அறிக்கையின் ஜெனிபர் க்ரீகர் "உம்ரிகரின் பாணியில் உள்ள தெளிவு மற்றும் எளிமை மற்றும் விவரங்களுக்கு அர்ப்பணிப்பு" மற்றும் அவர் உரையை உருவாக்கும் படங்களை ரசித்தார். இந்திய அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய உம்ரிகரின் சித்தரிப்பும் யதார்த்தமானதாகவும் ஈர்க்கக்கூடியதாகவும் பாராட்டப்பட்டது. தி ஸ்காட்ஸ்மேனுக்காக எழுதுகையில், வர்க்க அமைப்பைப் பற்றிய ஒரு நாவலுக்கு மும்பையை "சரியான அமைப்பு" என்று நடாஷா மான் விவரித்தார், ஆனால் "நடுத்தர வர்க்க, தீபகற்ப" இந்தியர்களைத் தவிர வேறு கதாபாத்திரங்கள் இல்லாதது குறித்து கேள்வி எழுப்பினார். "இந்த ஒப்பீடுகளைப் படிப்பது என்னவென்றால், உம்ரிகரின் பம்பாய் வலுவான உணவுகள் முக்கியமாக இருக்கும் ஒரு இடம், காற்று மற்றும் கடல் போன்ற கூறுகள் உந்து சக்திகள், மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் எல்லாவற்றையும் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகின்றன" என்று சான் பிரான்சிஸ்கோ க்ரோனிக்கல்ஸ் லின் ஆண்ட்ரியானி கருத்து தெரிவித்தார். பொதுவாக, பீமன் மற்றும் சேராவின் கதாபாத்திரங்கள் யதார்த்தமாகவும் அனுதாபமாகவும் விமர்சகர்களால் கருதப்படுகின்றன. நாவலில் உள்ள சமூக வர்ணனைகளையும் விமர்சகர்கள் விவாதித்தனர். கிர்கஸ் விமர்சனங்கள் இதை "வர்க்கம் மற்றும் அதிகாரத்தின் நுட்பமான, நேர்த்தியான பகுப்பாய்வு" என்று அழைத்தன. பீக்கன் ஜர்னல்ஸ் மேரி எத்த்ரிட்ஜ் எழுதினார்ஃ "தி ஸ்பேஸ் பிட்வீன் அஸ் என்பது இனம் அல்லது வர்க்கத்தைப் பற்றிய ஒரு சமூக வர்ணனையாகப் படிக்கப்படுவதில்லை, இருப்பினும் அது நிச்சயமாக அந்த வழிகளில் சில சக்திவாய்ந்த செய்திகளைக் கொண்டுள்ளது. மாறாக, இது இதயம் மற்றும் ஆவியின் நேர்த்தியான நாவலாகும், அதன் கதாபாத்திரங்கள் அத்தியாவசிய மனித உந்துதலுக்கு சான்றாகும்-நம்மால் முடிந்தவரை மகிழ்ச்சி, அமைதி மற்றும் அன்பைக் கண்டுபிடிப்பது ". ஆண்ட்ரியானி தி ஸ்பேஸ் பிட்வீன் அஸ்-ஐ காலித் ஹொசைனியின் தி கைட் ரன்னருடன் ஒப்பிட்டார், இது 2003 ஆம் ஆண்டு ஆப்கானிஸ்தானில் முக்கியமாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு நாவலாகும், இது பல்வேறு சமூக வர்க்கங்களின் கதாபாத்திரங்களைக் கையாள்கிறது. இந்த நாவலின் வெற்றி "உணர்ச்சிகரமான சூப்பாக" மாறாமல் இருப்பதற்கு ஆராயப்பட்ட பல்வேறு பிரச்சினைகளே காரணம் என்று தி எகனாமிஸ்ட் கூறுகிறது. பட்ஸ் இந்த நாவலை "நவீன இந்தியாவின் ஒரு சிகிச்சை, அங்கு பெண்கள் தங்கள் ஒற்றுமையை அங்கீகரிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களைப் பிரிக்கும் இடத்தை இணைக்க முடியாது" என்று விவரிக்கிறார். ..