James V. Fenelon
ஜேம்ஸ் வி. ஃபெனெலோன் ஒரு அமெரிக்க சமூகவியலாளர், கவிஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் கல்வியாளர் ஆவார். அவர் சமூகவியல் பேராசிரியராகவும், கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் சான் பெர்னார்டினோவின் பழங்குடி மக்கள் ஆய்வுகளுக்கான மையத்தின் இயக்குநராகவும், ஸ்வர்த்மோர் கல்லூரியில் சமூக மாற்றத்திற்கான லாங் வருகை பேராசிரியராகவும் உள்ளார். அவரது தனிப்பட்ட மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை வடக்கு டகோடாவைச் சேர்ந்த அவரது பூர்வீக (டகோடா/லக்கோட்டா) பாரம்பரியத்தைச் சுற்றி வருகிறது. ஃபெனெலோனின் கல்விப் பணி பழங்குடி மக்களைச் சுற்றி வருகிறது, பிற ஆய்வுகள் இனம்/இனம், வர்க்கம், சமூகக் கொள்கை, உலகளாவிய காலநிலை மாற்றம் மற்றும் பழங்குடி சமூகங்களின் கலாச்சார இறையாண்மை தொடர்பான ஏற்றத்தாழ்வுகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. பூர்வீக நாடுகளை நோக்கிய வட அமெரிக்கர்களின் சமூக-அரசியல் அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளை அவரது பணி பகுப்பாய்வு செய்துள்ளது. கூடுதலாக, உலக அமைப்புகள் பகுப்பாய்வு, உலகமயமாக்கல் மாற்றம், நகர்ப்புற மற்றும் அரசியல் விவகாரங்கள், சர்வதேச/கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான விஷயங்கள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் இனவெறி கவலைகள் போன்ற பல்வேறு உலகளாவிய பிரச்சினைகளை அவர் ஆராய்ந்துள்ளார். 1998 ஆம் ஆண்டில் கலாச்சாரக் கொலை, எதிர்ப்பு மற்றும் லக்கோட்டாவின் உயிர்வாழ்வு, 2009 ஆம் ஆண்டில் பழங்குடி மக்கள் மற்றும் உலகமயமாக்கல், எதிர்ப்பு மற்றும் புத்துயிர், ரெட்ஸ்கின்ஸ்? 2017 ஆம் ஆண்டில் விளையாட்டு சின்னங்கள், இந்திய நாடுகள் மற்றும் வெள்ளை இனவாதம், மற்றும் இந்திய, கருப்பு மற்றும் ஐரிஷ்ஃ பழங்குடி நாடுகள், ஆப்பிரிக்க மக்கள், ஐரோப்பிய படையெடுப்புகள்-2023 இல். யு. எஸ். கடற்படையில் (1972-76) பணியாற்றிய பிறகு, ஃபெனெலோன் கலிபோர்னியாவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள லயோலா மேரிமவுண்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1978 இல் தகவல் தொடர்பு கலைகளில் இளங்கலை கலை பட்டம் பெற்றார். பின்னர் (1981), வெர்மான்ட்டின் பிராட்ல்போரோவில் உள்ள சர்வதேச பயிற்சிக்கான பள்ளியில் இருந்து "சமூக நனவை நோக்கி" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வறிக்கையுடன் சர்வதேச நிர்வாகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். 1983 ஆம் ஆண்டில் அதே நிறுவனத்தில் இருந்து "தி மார்ட்டினிக் ஒர்க்ஷாப்ஸ்ஃ இன்-சர்வீஸ் ஆசிரியர் பயிற்சி" என்ற தலைப்பில் ஒரு ஆய்வறிக்கையை எழுதி, கற்பித்தலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். கரீபியன், கிழக்கு ஆசிய நாடுகள் மற்றும் பழங்குடி நாடுகளில் பணியாற்றிய பிறகு, அவர் கல்வி முயற்சிகளைத் தொடர்ந்தார், ஒப்பீட்டு சமூகவியலை நோக்கி ஆராய்ச்சி ஆர்வங்களை மாற்றினார், அதே நேரத்தில் ஹார்வர்டில் மேம்பட்ட ஆய்வுகள் செய்து, 1995 இல் வடமேற்கு பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், ஆய்வறிக்கையுடன்ஃ "கலாச்சாரக் கொலை, எதிர்ப்பு, உயிர்வாழ்வுஃ லக்கோட்டா ஓயட்டின் கலாச்சார ஆதிக்கம்". ஃபெனெலோன் ஹைட்டியன்-அமெரிக்கன் நிறுவனத்தில் இரண்டாவது மொழி (ஈ. எஸ். எல்) பயிற்றுவிப்பாளராக ஆங்கிலத்தில் தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அதைத் தொடர்ந்து 1983 இல் மார்ட்டினிக்கில் மொழி பட்டறைகளை ஒருங்கிணைத்தார். அதைத் தொடர்ந்து, சீனாவில் உள்ள ஷாங்காய் சர்வதேச ஆய்வுகள் பல்கலைக்கழகத்தில் (1983-84) ஒரு வெளிநாட்டு நிபுணர் விரிவுரையாளர் மற்றும் டோக்கியோவைச் சுற்றியுள்ள நிறுவனங்களில் பிற மொழிகளைப் பேசுபவர்களுக்கு (TESOL) ஆங்கிலம் கற்பிக்கும் ஒருங்கிணைப்பாளர்/பயிற்றுவிப்பாளர் உள்ளிட்ட கற்பித்தல் மற்றும் திட்ட ஒருங்கிணைப்பு பதவிகளை அவர் வகித்தார், இதில் சோனி, ஜப்பானில் நியூபோர்ட் பல்கலைக்கழகம், சுமிடோமோ (1984-85), மற்றும் மலேசியாவில் உள்ள யுனிவர்சிட்டி டெக்னாலஜி மாரா மற்றும் மேரிலாந்து பல்கலைக்கழகத்தில் TESOL திட்ட மேம்பாட்டின் விரிவுரையாளர் 1985 இல் ஒரு வருடம் மற்றும் 1986 இல் டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழக கூட்டமைப்பிலும் இருந்தார். கூடுதலாக, அவர் ஸ்டாண்டிங் ராக் கல்லூரி, என். டி. (1987-88) இல் திட்ட இயக்குநராகவும், மிட்வெஸ்ட் மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் இருமொழி கல்வி வள மையமான டெஸ் பிளைன்ஸ், ஐஎல் (1988-1992) இல் பயிற்சியாளர்/ஒருங்கிணைப்பாளராகவும் பணியாற்றினார். 1995 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் ஜான் கரோல் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் உதவி பேராசிரியராக ஆனார். 1999 ஆம் ஆண்டில் சான் பெர்னார்டினோவின் கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் உதவி பேராசிரியராக சேர்ந்தார், 2002 ஆம் ஆண்டில் இணை பேராசிரியராக பதவி உயர்வு பெற்றார். 2005 முதல், அவர் சான் பெர்னார்டினோவின் கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியல் பேராசிரியராக இருந்து வருகிறார்; மேலும் 2021 முதல் 2023 வரை பென்சில்வேனியாவின் ஸ்வர்த்மோர் கல்லூரியில் சமூக மாற்றத்திற்கான லாங் விஸிட்டிங் பேராசிரியராக இருந்தார். ஃபோர்ட்-டி-பிரான்சில் உள்ள சாம்ப்ரே டி காமர்ஸ் மொழி அலுவலகத்தில் பட்டறை இயக்குநராக இருந்த அவர், 1988 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு டகோடாவின் இந்திய கல்வி அலுவலகம் மற்றும் பொருளாதார மேம்பாட்டு ஆணையத்திலும், 1991 ஆம் ஆண்டில் ப்ராக்டர் அகாடமியிலும் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். அவர் கலிபோர்னியா இந்திய நாடுகள் கல்லூரியின் (சிஐஎன்சி) நிறுவனக் குழு உறுப்பினராகவும், கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழகமான சான் பெர்னார்டினோவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் ஆய்வுகளுக்கான மையத்தின் நிறுவன இயக்குநராகவும் உள்ளார். அவர் CSU க்கான நீர் வளக் கொள்கை நிறுவனத்துடனும், தெற்கு கலிபோர்னியாவில் சுற்றுச்சூழல் நீர் ஆராய்ச்சியிலும் பணியாற்றினார், லெனேப்பின் இன வரலாறு குறித்த ஆராய்ச்சியுடன்ஃ கிழக்கு பென்சில்வேனியாவில் ஹோக்கிங். பூர்வீக நாடுகளின் கலாச்சார மேலாதிக்கம் மற்றும் இறையாண்மை மீது அமெரிக்க இந்தியர்களின் போராட்டங்கள், இனம் மற்றும் இனவெறி போன்ற உலகளாவிய பிரச்சினைகள் தொடர்பான சமூகப் பிரச்சினைகளைப் புரிந்துகொள்ள ஃபெனெலோனின் ஆராய்ச்சி பங்களித்துள்ளது. அவர் ஏராளமான வெளியீடுகளை எழுதியுள்ளார்ஃ புத்தகங்கள், புத்தக அத்தியாயங்கள் மற்றும் 40 க்கும் மேற்பட்ட சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட கட்டுரைகள். உள்ளூர் மற்றும் பிராந்திய கலிபோர்னியா இந்திய நாடுகள் மற்றும் டோங்வா, செரானோ, காஹுவிலா மற்றும் லூயிஸெனோ போன்ற மக்களுடன் "பூர்வீக அமெரிக்க/பழங்குடி நீர் மற்றும் நிலம்-கேட்கும் அமர்வுகளின்" முதன்மை ஆய்வாளராக இருந்தார். கூடுதலாக, கலிபோர்னியா இந்திய நாடுகள் மற்றும் பழங்குடி மக்களிடையே "நீர், நிலம் மற்றும் பாரம்பரிய கலாச்சாரம் குறித்த உள்நாட்டு கண்ணோட்டங்கள்" குறித்து கவனம் செலுத்திய ஆராய்ச்சிக்காக மூத்த ஆராய்ச்சி சக ஊழியராக இருந்துள்ளார். பழங்குடி மக்கள் மீது உலகமயமாக்கலின் தாக்கம் குறித்த பழங்குடி மக்கள் மற்றும் உலகமயமாக்கல் ஃபெனெலோனின் ஆராய்ச்சி, இந்த சமூகங்களுக்குள் உயிர்வாழ்வு, எதிர்ப்பு மற்றும் மறுமலர்ச்சி எவ்வாறு வளர்ந்தது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. உள்நாட்டு மக்கள் மற்றும் உலகமயமாக்கல், எதிர்ப்பு மற்றும் புத்துயிர் அளித்தல் என்ற தனது புத்தகத்தில், உலகமயமாக்கலின் விளைவாக பழங்குடி சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் பல்வேறு சவால்களை அவர் ஆராய்ந்தார், மேலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மாநிலங்களின் செல்வாக்கை அவர்கள் எவ்வாறு மாற்றியமைத்து எதிர்க்கின்றனர் என்பதை விளக்குகிறார். விமர்சகர்கள் புத்தகத்தின் தத்துவார்த்த கட்டமைப்பை எடுத்துரைத்தனர், "அவற்றின் தனித்துவமான கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று தோற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அனைத்து உள்நாட்டு எதிர்ப்பு இயக்கங்களும் சில பொதுவான அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, ஏனெனில் அவை அனைத்தும் அரசு ஒடுக்குமுறைக்கு எதிர்வினையாக உருவாகின்றன". தொடர்புடைய ஆராய்ச்சியில், அவர் உள்நாட்டு இயக்கங்களுக்கான மாதிரிகளை அறிமுகப்படுத்தினார், ஒன்று உள்நாட்டு மறுமலர்ச்சியில் கவனம் செலுத்தியது, மற்றொன்று அரசு மேலாதிக்கத்திற்கு எதிர்ப்பு மற்றும் உலகமயமாக்கலின் தாக்கம், குறிப்பாக புதிய தாராளவாதத்தின் சூழலில். உள்நாட்டு சுற்றுச்சூழல் சமூகவியல் மற்றும் அது மேலாதிக்க சமூக நிறுவனங்களுக்கு ஒரு மாற்றீட்டை எவ்வாறு வழங்குகிறது என்பது குறித்து அவர் பணியாற்றியுள்ளார். மேலும், புத்தக அத்தியாயத்தில் (கரி மேரி நோர்கார்டுடன்), "ஒரு உள்நாட்டு சுற்றுச்சூழல் சமூகவியலை நோக்கி" சுற்றுச்சூழல் சமூகவியலை நோக்கிய உள்நாட்டு கண்ணோட்டங்களின் சாத்தியமான பயன்பாட்டை அவர் விவரித்தார். இனவெறி ஃபெனெலோன் இனம் மற்றும் கட்டமைப்பு இனவெறி பகுதியில், குறிப்பாக பழங்குடி சமூகங்களுக்கு எதிராக ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார். கலாச்சாரக் கொலை, எதிர்ப்பு மற்றும் லக்கோட்டாவின் உயிர்வாழ்வு ("சியோக்ஸ் நேஷன்") என்ற தலைப்பில் அவர் எழுதிய புத்தகத்தில், இந்தியர்களின் சியோக்ஸ் நேஷன் என்றும் குறிப்பிடப்படும் லக்கோட்டாவை ஆய்வு செய்வதன் மூலம் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் மேலாதிக்கத்தைப் பற்றிய சிறந்த புரிதலை வழங்கும் கோட்பாடுகள் மற்றும் முறைகளை உருவாக்கினார். மேலும், கலாச்சார மேலாதிக்கம் மற்றும் இனப்படுகொலை கோட்பாடுகளுடன் கலாச்சாரக் கொலை என்ற கருத்தையும் அவர் ஆராய்ந்தார், பாரம்பரியவாதிகள் மற்றும் ஆர்வலர்களின் எதிர்ப்புக்கும் அமெரிக்கா மற்றும் லக்கோட்டாவின் கொள்கைகள் மற்றும் எதிர்க் கொள்கைகளில் காணப்படும் கலாச்சார உயிர்வாழ்வுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை வரைந்தார். அவரது புத்தகம் ரெட்ஸ்கின்ஸ்? விளையாட்டு சின்னங்கள், இந்திய நாடுகள் மற்றும் வெள்ளை இனவாதம் ஆகியவை நிறுவன இனவெறியில் குழு பெயர்கள் எவ்வாறு வேர்களைக் கொண்டுள்ளன என்பதையும், நான்கு நூற்றாண்டுகளின் காலனித்துவ வெற்றியின் விளைவுகளை புறக்கணிக்கும் பிரதான சமூகத்தின் போக்கை ஆராய்கின்றன. இது கலாச்சார இறையாண்மை மற்றும் பூர்வீக நாடுகளின் பிரதிநிதித்துவம் தொடர்பான சமூகப் பிரச்சினைகளையும் குறிக்கிறது. 1492 முதல் இன ஆதிக்கமாக குடிவரவு என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தக அத்தியாயத்தில் அவர் நிலங்கள் மற்றும் கடல்களில் இடம்பெயர்வதை பகுப்பாய்வு செய்தார், ஏற்கனவே இருக்கும் பழங்குடி மக்கள் மீது இடம்பெயர்வு மற்றும் இனவெறியின் மனிதாபிமானமற்ற தாக்கத்தை ஆராய்ந்தார். மேலும், அவரது புதிய புத்தகமான இந்தியன், பிளாக் அண்ட் ஐரிஷ்ஃ உள்நாட்டு நாடுகள், ஆப்பிரிக்க மக்கள், ஐரோப்பிய படையெடுப்புகள், மேலாதிக்கம் மற்றும் இறையாண்மையின் தோற்றம் குறித்து கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் இந்த சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டமைப்புகள் காலனித்துவ மற்றும் முதலாளித்துவ உலகளாவிய மேலாதிக்கத்தை உருவாக்குவதில் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டன என்பதை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது, இது தற்போது போர்கள் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்தின் மூலம் அவர்களின் உயிர்வாழ்வை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது. நூலியல் புத்தகங்கள் கலாச்சாரம், எதிர்ப்பு மற்றும் லக்கோட்டாவின் உயிர்வாழ்வு ("சியோக்ஸ் நேஷன்") (1998) ISBN 978-0815331193 பழங்குடி மக்கள் மற்றும் உலகமயமாக்கல், எதிர்ப்பு மற்றும் புத்துயிர் தாமஸ் ஹாலுடன் (2009) ISBN 978-1594516580 ரெட்ஸ்கின்ஸ்? விளையாட்டு சின்னங்கள், இந்திய நாடுகள் மற்றும் வெள்ளை இனவெறி (2017) ISBN 978-1612057408 இந்திய, கருப்பு மற்றும் ஐரிஷ்ஃ உள்நாட்டு நாடுகள், ஆப்பிரிக்க மக்கள், ஐரோப்பிய படையெடுப்புகள் (2023) ISBN 978-1003315087 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புத்தக அத்தியாயங்கள் ஃபெனெலோன், ஜே. வி., & லெபியூ, டி. (2006). இந்திய கல்விக்கான நான்கு திசைகள்ஃ லக்கோட்டா/டகோடா கற்பித்தல் மற்றும் கற்றலுக்கான பாடத்திட்ட மாதிரிகள், உள்நாட்டு கல்வி மற்றும் அதிகாரமளித்தல்ஃ சர்வதேச கண்ணோட்டங்கள், ஆசிரியர்கள்ஃ இஸ்மாயில் அபு-சாத் & டுவேன் ஷாம்பெயின், (ஆல்டா மீரா) உள்நாட்டு மற்றும் சிறுபான்மை கல்வி, 21-68. ஃபெனெலோன், ஜே. வி. (2018). பழங்குடி அமெரிக்கர்களின் போராட்டம்ஃ ஒரு சமூக-வரலாற்று பார்வை. இன மற்றும் இன உறவுகளின் சமூகவியல் கையேடு, 9-31. ஃபெனெலோன், ஜே. வி. (2021). 1492 முதல் இன ஆதிக்கமாக குடிவரவுஃ இடம்பெயர்வும் அமெரிக்காவின் நவீன உலக அமைப்பு. உலக அமைப்பில் இடம்பெயர்வு, இனவெறி மற்றும் தொழிலாளர் சுரண்டல் (pp. 11-28). ரூட்லெட்ஜ். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள் ஃபெனெலோன், ஜே. வி. (1997). புற மேலாதிக்கத்திலிருந்து உள் காலனித்துவம் வரைஃ நிலையான பாறையில் லக்கோட்டாவின் சமூக-அரசியல் மாற்றம். ஜர்னல் ஆஃப் வேர்ல்ட் சிஸ்டம்ஸ் ரிசர்ச், 259-320. டிஓஐஃ 10.5195/jwsr.1997.110 ஃபெனெலோன், ஜே. (2003). இனம், ஆராய்ச்சி மற்றும் பதவிக்காலம்-நிறுவன நம்பகத்தன்மை மற்றும் ஆப்பிரிக்க, லத்தீன் மற்றும் அமெரிக்க இந்திய ஆசிரியர்களை இணைத்தல். ஜர்னல் ஆஃப் பிளாக் ஸ்டடீஸ், 34 (1), 87-100. டிஓஐஃ 10.1177/0021934703253661 ஃபெனெலோன், ஜே. வி., & முர்குயா, எஸ். ஜே. (2008). பழங்குடி மக்கள்ஃ உலகமயமாக்கல், எதிர்ப்பு மற்றும் புத்துயிர். அமெரிக்க நடத்தை விஞ்ஞானி, 51 (12), 1656-1671. ஃபெனெலோன், ஜே. வி., & சி. இ. டிராஃப்சர். (2014). காலனித்துவம் முதல் கலிபோர்னியா இனப்படுகொலை மறுப்பு வரை தவறான பிரதிநிதித்துவம்ஃ அமெரிக்காவில் பழங்குடி போராட்டங்கள். அமெரிக்க நடத்தை விஞ்ஞானி, 58, எண். 1. டிஓஐஃ 10.1177/000276421349504 ஃபெனெலோன், ஜே. வி. (2016). இனப்படுகொலை, இனம், முதலாளித்துவம்ஃ நவீன உலக அமைப்பிற்குள் உருவாக்கம் பற்றிய சுருக்கம். ஜர்னல் ஆஃப் வேர்ல்ட் சிஸ்டம்ஸ் ரிசர்ச், 22 (1), 23-30. டிஓஐஃ 10.5195/jwsr.2016.607 ஃபெனெலோன், ஜே., & ஆல்ஃபோர்ட், ஜே. (2020). மானுடவியல் காலத்தில் சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மாற்றத்திற்கான உள்நாட்டு மாதிரிகளை கற்பனை செய்தல். உலக அமைப்புகள் ஆராய்ச்சி இதழ், 26 (2), 372. டிஓஐஃ 10.5195/jwsr.2020.996