Kot Diji
கோட் திஜியில் உள்ள பண்டைய தளம் சிந்து நாகரிகத்தின் முன்னோடியாக இருந்தது. இந்த தளத்தின் ஆக்கிரமிப்பு ஏற்கனவே கிமு 3300 இல் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. எஞ்சியுள்ளவை இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன; உயர்ந்த தரையில் உள்ள கோட்டையின் பகுதி (சுமார்), மற்றும் வெளிப்புற பகுதி. பாகிஸ்தான் தொல்லியல் துறை 1955 மற்றும் 1957 ஆம் ஆண்டுகளில் கோட் டிஜியில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தது. பாகிஸ்தானின் சிந்து மாகாணத்தில் கைர்பூருக்கு தெற்கே அமைந்துள்ள இது, சிந்து நதியின் கிழக்குக் கரையில் மொஹென்ஜோ-தாரோவுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது. 1783 முதல் 1830 வரை ஆட்சி செய்த மேல் சிந்துவின் தல்பூர் வம்ச ஆட்சியாளரான மிர் சுஹ்ராபால் 1790 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கோட்டை (கோட் திஜி கோட்டை) கட்டப்பட்ட ரோஹ்ரி மலைகளின் அடிவாரத்தில் இந்த தளம் அமைந்துள்ளது. செங்குத்தான குறுகிய மலையின் உச்சியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோட்டை நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலாச்சாரத்தின் ஆரம்பகால தளம் ஹரியானாவில் உள்ள குணால் (கிமு 4000) ஆகும், இது ரெஹ்மான் தேரியை (கிமு 3300) விட பழமையானது. இந்த வகை கலாச்சாரத்தின் முதல் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட தளம் கோட் திஜி ஆகும். இந்த கலாச்சாரத்தின் மிகப் பழமையான எடுத்துக்காட்டாக கருதப்பட்ட ரெஹ்மான் தேரி, இப்போது இந்த கலாச்சாரத்தின் இரண்டாவது பழமையான எடுத்துக்காட்டு, குணால் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பிறகு, ரெஹ்மான் தேரை விட பழமையானது என்று கண்டறியப்பட்டது. கோட் டிஜியும் அம்ரியும் சிந்துவில் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளனர், அவர்கள் முன்பு பொதுவான கூறுகளைக் கொண்ட உள்நாட்டு கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர், பின்னர் அவர்கள் ஹரப்பா கலாச்சாரத்துடன் தொடர்பு கொண்டு ஹரப்பா கலாச்சாரமாக முழுமையாக வளர்ந்தனர். இந்த கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த கலைப்பொருட்களின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகள் ரஹ்மான் தேரியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இருப்பினும், பின்னர் அகழ்வாராய்ச்சிகள் இந்த கலாச்சாரத்தின் பழமையான உதாரணத்தை குணாலில் கண்டறிந்தன. இவை ஹரப்பாவில் உள்ள தளத்தின் கலாச்சார மூதாதையர்கள். இந்த தளங்கள் ஹரப்பாவிற்கு முந்தைய உள்நாட்டு கலாச்சார நிலைகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஹரப்பாவின் கலாச்சாரத்திலிருந்து வேறுபட்டவை, இவை பனவாலி (நிலை I), கோட் திஜி (நிலை 3A), அம்ரி (நிலை II) ஆகியவற்றில் உள்ளன. ரெஹ்மான் தேரியில் ஐவிசி கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத ஒரு முன் கோட் திஜி கட்டமும் (ஆர்ஹெச்டி1 3300-28 கிமு) உள்ளது. கோட் டிஜியில் இரண்டு பிற்கால கட்டங்கள் உள்ளன, அவை முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டத்துடன் (ஆர். எச். டி. ஐ. ஐ மற்றும் ஆர். எச். டி. ஐ. ஐ 2500-2100 கிமு) தொடர்கின்றன. இங்கு காணப்படும் கோட்டைப்படுத்தப்பட்ட நகரங்கள் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவின் ஹரியானாவின் ஹிசார் மாவட்டத்தில் உள்ள குணால் (5000/4000 BCE-), கிமு 5000 மற்றும் கிமு 4000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த முதல் கட்டத்தில் அடுக்குகளைக் கொண்ட ஆரம்பகால தளமாகும், இந்த தளத்தின் கலாச்சாரம் கிமு 3300 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ரஹ்மான் தேரியின் ஹரப்பனுக்கு முந்தைய தளத்தின் பழைய வம்சாவளியாகும். இந்திய தொல்லியல் துறையின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது குணாலில் ஒரு பொத்தான் முத்திரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த முத்திரை ரஹ்மான் தேரி உதாரணங்களைப் போன்றது. அதில் ஒரு பக்கத்தில் இரண்டு மான்களின் படமும், மறுபுறம் வடிவியல் வடிவமும் இருந்தன. ரெஹ்மான்-தேரியிலிருந்து இதேபோன்ற மாதிரி கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது குணால் தளத்தை ரெஹ்மான் தேரியின் பழைய மூதாதையராக ஆக்குகிறது. குணாலின் இரண்டாவது கட்டம் ஹக்ரா கலாச்சாரத்தின் புதிய கற்காலத்திற்குப் பிந்தைய கட்டத்துடன் ஒத்திருக்கிறது (ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டம், கிமு 2 அல்லது கிமு 1 என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). கோட் திஜி (கிமு 3300), பாகிஸ்தானின் சிந்துவில் அமைந்துள்ள ஒரு வகை தளமாகும். அம்ரியில் (கிமு 1), கிமு 6000 முதல் கிமு 4000 வரையிலும், பின்னர் கிமு 1300 வரையிலும் ஹரப்பா அல்லாத கட்டங்கள் உள்ளன. காலிபங்கன் (கிமு 3500-கிமு 2500), இந்தியாவின் வடமேற்கு ராஜஸ்தானில் காகர் ஆற்றில் உள்ளது. ரெஹ்மான் தேரி, கிமு 3300, தேரா இஸ்மாயில் கான் அருகே மற்றும் பாகிஸ்தானில் கைபர் பக்துன்க்வாவில் உள்ள ஜோப் பள்ளத்தாக்கு நதிக்கு அருகில். கோட் திஜி கலாச்சாரம் (கிமு 1) கோட் திஜி கலாச்சாரம் ': இங்கு காணப்படும் மட்பாண்டங்களின் அடிப்படையில், இது ஒரு தனி தொல்பொருள் கலாச்சாரம்/துணை கலாச்சாரம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தளம் உள்ளடக்கியது. இந்த தளத்தின் ஆரம்பகால ஆக்கிரமிப்பு 'கோட் திஜியான்' என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஹரப்பனுக்கு முந்தையது அல்லது ஆரம்பகால உருவாக்கம் ஹரப்பா ஆகும். ஆரம்ப அடுக்கு, கோட் டிஜி I (கிமு 2605), செம்பு மற்றும் வெண்கலம் பயன்படுத்தப்படவில்லை. வீடுகள் மற்றும் கோட்டைகள் சுடப்படாத மண் செங்கற்களால் செய்யப்பட்டன. இலை வடிவ செர்ட் அம்புத் தலைகள் போன்ற லித்திக் பொருள், முண்டிகாக் அடுக்குகள் II-IV உடன் இணையாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது. மட்பாண்டங்கள் ஹரப்பா சரக்குகளை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. பின்னர், வெண்கலம் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் தனிப்பட்ட ஆபரணங்களுக்கு மட்டுமே. மேலும், குயவன் சக்கரத்தின் பயன்பாடு ஏற்கனவே சான்றாக இருந்தது. ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்ட கட்டுமானம் இரண்டு தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. உயரமான நிலத்தில் உயரடுக்கினருக்காக ஒரு கோட்டை உள்ளது, இது வழக்கமான இடைவெளியில் கொத்தளங்களுடன் ஒரு தற்காப்பு சுவரால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பகுதி சுமார் அளவிடப்படுகிறது. வெளிப்புறப் பகுதி, அல்லது சரியான நகரம், கல் அடித்தளங்களில் மண் செங்கற்களால் ஆன வீடுகளைக் கொண்டிருந்தது. இந்த தளத்தில் காணப்படும் மண்பாண்டங்கள் கிடைமட்ட மற்றும் அலை அலை கோடுகள் அல்லது சுழல்கள் மற்றும் எளிய முக்கோண வடிவங்களுடன் வடிவமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. பானைகள், பானைகள், சேமிப்பு ஜாடிகள், பொம்மை வண்டிகள், பந்துகள், வளையல்கள், மணிகள், தாய் தெய்வம் மற்றும் விலங்குகளின் டெர்ராகோட்டா சிலைகள், வெண்கல அம்புத் தலைகள் மற்றும் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட கல் கருவிகள் ஆகியவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிற பொருட்களாகும். கோட் டிஜியில் ஒரு சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்பு ஒரு பொம்மை வண்டி ஆகும், இது மாட்டு வண்டிகளுக்கு சக்கரங்களைப் பயன்படுத்த குயவன் சக்கரம் அனுமதித்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஹரப்பா கட்டத்தை நோக்கிய முன்னேற்றம் மெருகூட்டப்பட்ட ஸ்டீடைட் மணிகள் தயாரிக்கப்பட்டன. முந்தைய ரவி மட்பாண்டங்களிலிருந்து பொதுவாக கோட் திஜி மட்பாண்டங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு ஒரு தெளிவான மாற்றம் இருந்தது. சிவப்பு சீட்டு மற்றும் கருப்பு வர்ணம் பூசப்பட்ட வடிவமைப்புகள் ரவி கட்டத்தின் பாலிக்ரோம் அலங்காரங்களுக்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டன. பின்னர், பொதுவாக ஹரப்பா கட்ட மட்பாண்டங்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு படிப்படியான மாற்றம் ஏற்பட்டது. ஆரம்பகால சிந்து எழுத்து கோட் டிஜியில் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஒரு முத்திரையில் தோன்றியிருக்கலாம். பொறிக்கப்பட்ட முத்திரைகளின் பயன்பாடு மற்றும் எடைகளின் தரப்படுத்தல் கோட் திஜி காலத்தில் நிகழ்ந்திருக்கலாம். ஜம்மு-காஷ்மீரில் உள்ள புர்சாஹோம் வரை மறைந்த கோட்-திஜி வகை பானைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பெருமளவில் எரிந்து கொண்டிருப்பது கீழ் குடியிருப்பு பகுதி மற்றும் உயர்ந்த குன்று (பலப்படுத்தப்பட்ட நகரம்) உட்பட முழு இடத்திலும் விரிவான தீக்காயங்கள் ஏற்பட்டதற்கான வெளிப்படையான அறிகுறிகள் உள்ளன, இவை பிற ஆரம்பகால ஹரப்பா தளங்களிலும் காணப்பட்டனஃ கும்லாவில் மூன்றாம் காலம், அம்ரியில் இரண்டாம் காலம், நௌஷேரோவில் முதலாம் காலம். காளிபங்கனில் ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டம் I இல் பிளவுகளின் அறிகுறிகள் காணப்பட்டன. ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டத்தின் முடிவில் இந்த தளங்கள் இடையூறுகள் மற்றும்/அல்லது கைவிடப்பட்டதற்கான காரணம் விவரிக்கப்படவில்லை. ராணி கோட் (கி. பி. 1) புராணங்களின் படி, இந்த சுவர் உமய்யத் ஆட்சிக் காலத்திலும் பின்னர் அப்பாஸிய ஆட்சிக் காலத்திலும் இருந்தது. சூம்ரோ பழங்குடியினர் கோட்டையில் வசித்து வந்தனர், பின்னர் சம்மா பழங்குடியினர் கோட்டையின் உள்ளே பெரிய காலாட்படை அமைப்புகளை நிலைநிறுத்தினர். முகலாய அமீர்கள் கோட்டையின் சுவர்களை பீரங்கிகள் மற்றும் துப்பாக்கிகளால் ஆயுதம் ஏந்த வைத்தனர். அவர்கள் தான் முதலில் முழு கட்டமைப்பையும் புதுப்பித்தனர். கல்ஹோரா பழங்குடியினர் பின்னர் கோட்டையின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர், இறுதியாக கிபி 1843 இல் பிரிட்டிஷ் பேரரசால் தோற்கடிக்கப்பட்டு கவிழ்க்கப்படும் வரை, குறிப்பாக மிர் ஃபாத்தி அலி கான் தல்பூரின் ஆட்சியின் போது தல்பூர்கள் கோட்டையை ஒரு மூலோபாய சொத்தாக பார்த்தனர். ராணிகோட்டில் உள்ள சன் (கிழக்கு) வாயிலில் ஆற்றுப் படுகையில் தலைகீழாக விழுந்த ஒரு இடிந்து விழுந்த தூணின் மோர்டாரில் சேர்க்கப்பட்ட கரி முதல் ரேடியோ கார்பன் தேதி, குறைந்தபட்சம் கோட்டையின் இந்த பகுதி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில் கட்டப்பட்டது அல்லது பழுதுபார்க்கப்பட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது, அதாவது கல்ஹோராக்களின் தொடக்கத்திற்கும் தல்பூர் ஆட்சியின் தொடக்கத்திற்கும் இடையில். தற்போதைய குறிப்பு, கோட்டையின் வயது குறித்த மிகவும் விவாதிக்கப்பட்ட பிரச்சினையை சாதகமாக தீர்க்காமல், முழுமையான டேட்டிங்கிற்காக அதிக கரிம பொருட்களை சேகரிப்பதற்காக, எதிர்கால பணிக்கு தகுதியான தலைப்பில் ஒரு புதிய ஆராய்ச்சியை சுட்டிக்காட்டுகிறது. மேலே வெளிப்படுத்தப்பட்ட மேற்பரப்பில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட அக்கேசியா கரி மாதிரி ஏஎம்எஸ் டேட்டிங்கிற்காக க்ரோனிங்கன் ரேடியோ கார்பன் ஆய்வகத்திற்கு (என்எல்) அனுப்பப்பட்டது. இது பின்வரும் முடிவை 160 ± 30 அன்கால் பிபி (GRA-44671) வழங்கியது. அதன் அளவுத்திருத்தம் சிக்கலானது என்றாலும், இந்த கட்டத்தில் வளைவு பல குறுக்கீடுகளுடன் மிகவும் ஏற்ற இறக்கமாக இருப்பதால், பெரும்பாலான நிகழ்தகவுகள் தூண் கிபி 1720 மற்றும் 1828 க்கு இடையில் அமைக்கப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது (47.6% 2 சிக்மாக்களில், ஆக்ஸ்கால் 4.10: ப்ராங்க் ராம்ஸே, 2009 இன் படி), இருப்பினும் மற்றொரு இடைமறிப்பு மிகவும் சமீபத்திய தேதியைக் குறிக்கிறது (fig.6). ..