Islam and the West
இஸ்லாம் மற்றும் மேற்கு என்பது மத்திய கிழக்கு வரலாற்றாசிரியரும் அறிஞருமான பெர்னார்ட் லூயிஸ் எழுதிய 1993 ஆம் ஆண்டு புத்தகமாகும். இந்த புத்தகம் இஸ்லாம் மற்றும் மேற்கத்திய நாகரிகத்திற்கு இடையிலான உறவுகளைப் பற்றி விவரிக்கிறது. இது 3 பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பகுதி ஐரோப்பாவிற்கும் இஸ்லாமிய உலகிற்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் வரலாற்றை விவரிக்கிறது. இரண்டாவது பிரிவு இரு சமூகங்களின் இந்த தொடர்புகளிலிருந்து எழும் உணர்வுகள் குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளது. மூன்றாவது மற்றும் இறுதிப் பகுதி முந்தைய மற்றும் சமீபத்திய காலங்களில் இஸ்லாமிய பதில்கள் மற்றும் எதிர்வினைகள் குறித்து அக்கறை கொண்டுள்ளது. ஆசிரியரின் மேற்கோள் உள்ளடக்கங்கள் சந்திப்புகள் 1 ஐரோப்பா மற்றும் இஸ்லாம் 2 முஸ்லிம் அல்லாத ஆட்சியின் கீழ் முஸ்லீம் மக்களின் நிலை குறித்த சட்ட மற்றும் வரலாற்று பிரதிபலிப்புகள்ஃ ஆய்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் 3 அரபு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு 4 தி ஒட்டோமான் அப்செஷன் 5 முஹம்மது மீது கிப்பன் 6 ஓரியண்டலிசத்தின் கேள்வி 7 பிற மக்கள் வரலாறுஃ இஸ்லாமிய பதில் மற்றும் எதிர்வினை 8 இஸ்லாம் திரும்புதல் 9 இஸ்லாமிய வரலாற்றில் ஷியா 10 எண்ணிக்கைகள் மற்றும் சுதந்திரம் 11 மத சகவாழ்வு மற்றும் மதச்சார்பின்மை சுருக்கம் விமர்சனம் நூலியல் ஓரியண்டலிசத்தின் கேள்வி சுருக்கம் இந்த அத்தியாயம் ஓரியண்டலிசத்தின் அர்த்தத்தை ஆராய்கிறது. ஓரியண்டலிசம் என்ற சொல் ஒப்பீட்டளவில் சமீப காலம் வரை முக்கியமாக இரண்டு புலன்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது என்று வாதிடப்படுகிறது, இது புலமைப்பரிசில் அல்லது ஓவியப் பள்ளியைக் குறிக்கிறது. எவ்வாறாயினும், இதற்கு இப்போது ஒரு புதிய அர்த்தம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று லூயிஸ் வாதிடுகிறார், "கிழக்கத்திய மக்களை இரக்கமற்ற அல்லது விரோதமான முறையில் நடத்துவது". (p100). மேற்கு ஐரோப்பாவில் கிழக்கத்திய அறிவாற்றலின் வரலாற்று தொடக்கங்கள் மறுமலர்ச்சியின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. அதன் வரலாறு ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய வேர்களில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒரு துறை, மொழியியல், ஒரு பிராந்தியத்துடன் தொடர்புடைய நூல்களை மீட்டெடுத்தது, ஆய்வு செய்தது, வெளியிட்டது மற்றும் விளக்கியது, இது இப்போது மத்திய கிழக்கு என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதன் படிப்படியான விரிவாக்கம் தத்துவம், இறையியல், இலக்கியம் மற்றும் வரலாறு மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசு முதல் இந்தியா மற்றும் சீனா வரையிலான பகுதிகளின் பன்முகத்தன்மை போன்ற பிற துறைகளை உள்ளடக்கியது. பல்துறை அணுகுமுறைகள் மற்றும் ஆய்வின் கீழ் உள்ள பிராந்தியங்களின் எண்ணிக்கை ஆகியவை ஓரியண்டலிஸ்ட் வழக்கற்றுப் போன சொல் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு கட்டத்தை அடைந்த லூயிஸ், 1973 ஆம் ஆண்டில் ஓரியண்டலிஸ்டுகளின் 29 வது சர்வதேச மாநாட்டில் அங்கீகாரம் பெற்ற ஓரியண்டலிஸ்டுகள் என்று அவர் அழைத்தவர்களால் இது முறையாக கைவிடப்பட்டது என்று வாதிடுகிறார். இந்த சொல் இப்போது புத்துயிர் பெற்றிருந்தாலும், அதன் பயன்பாடு சர்ச்சைக்குரிய துஷ்பிரயோகம் என்ற சொல்லாக மாறிவிட்டது என்று லூயிஸ் புலம்புகிறார். இஸ்லாமியவாதிகள் முதல் அரபு தேசியவாதிகள் வரை மார்க்சிய கோட்பாட்டாளர்கள் வரையிலான பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து விமர்சகர்கள் அமெரிக்காவில் அதன் முக்கிய நிபுணரை அடையாளம் கண்டு லூயிஸ் முடிப்பதற்கு முன்பு சுருக்கமாக பரிசீலிக்கப்படுகிறார்கள், எட்வர்ட் சைட். அத்தியாயத்தின் எஞ்சிய பகுதியின் குறிப்பிடத்தக்க விகிதம் 1978 இல் வெளியிடப்பட்ட சயீத்தின் ஓரியண்டலிசம் என்ற புத்தகத்தின் விமர்சனத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. லூயிஸ் சைட்டின் புத்தகத்தின் வெற்றிக்கு அதன் மேற்கத்திய எதிர்ப்பு நிலைப்பாடு, அதன் பயன்பாடு, "கருத்துக்கள் மற்றும் இன்னும் நாகரீகமான இலக்கிய, தத்துவ மற்றும் அரசியல் கோட்பாடுகளின் மொழி" ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார். (p114) மற்றும் சிக்கலான சிக்கல்களின் வெளிப்படையான எளிமைப்படுத்தல். இறுதியாக எகிப்திய தத்துவஞானி ஃபுஅத் ஜக்கானா போன்ற அரபு எழுத்தாளர்களின் எதிர் விமர்சனம் பற்றிய சுருக்கமான மதிப்பாய்வுடன் அத்தியாயம் முடிவடைகிறது. ..