Aboriginal Australians
பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் ஆஸ்திரேலிய பிரதான நிலப்பகுதி மற்றும் அதன் பல தீவுகளின் பல்வேறு பழங்குடி மக்கள், ஆனால் டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவுகளின் இனரீதியாக வேறுபட்ட மக்களைத் தவிர. "பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள்" என்ற சொல் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவுவாசிகளுக்கு கூட்டாக பொருந்தும். மக்கள் குறைந்தது 65,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆஸ்திரேலியாவுக்கு குடிபெயர்ந்து 500 மொழி அடிப்படையிலான குழுக்களை உருவாக்கினர். அவை பரவலாக பகிரப்பட்ட, சிக்கலான மரபணு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் கடந்த 200 ஆண்டுகளில் மட்டுமே அவை வரையறுக்கப்பட்டு, ஒரு குழுவாக சுயமாக அடையாளம் காணத் தொடங்கின. பழங்குடி அடையாளம் காலப்போக்கிலும் இடத்திலும் மாறிவிட்டது, குடும்ப வம்சாவளி, சுய அடையாளம் மற்றும் சமூக ஏற்றுக்கொள்ளல் அனைத்தும் மாறுபட்ட முக்கியத்துவத்துடன் உள்ளன. பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் உலகின் பழமையான தொடர்ச்சியான கலாச்சாரங்களை உருவாக்கும் பல்வேறு வகையான கலாச்சார நடைமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஆஸ்திரேலியாவில் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் போது, அவை 250 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் மற்றும் பல்வேறு அளவிலான தொழில்நுட்பம் மற்றும் குடியேற்றங்களைக் கொண்ட சிக்கலான கலாச்சார சமூகங்களைக் கொண்டிருந்தன. மொழிகள் (அல்லது பேச்சுவழக்குகள்) மற்றும் மொழியுடன் தொடர்புடைய மக்கள் குழுக்கள் "நாடு" என்று அழைக்கப்படும் பரந்த நிலப்பரப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றுடன் அவை ஆழமான ஆன்மீக தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன. காலப்போக்கில், பழங்குடி மக்கள் சிக்கலான வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள், கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான உறவுகள், சட்டம் மற்றும் மதங்களை உருவாக்கினர். சமகால பழங்குடி நம்பிக்கைகள் ஒரு சிக்கலான கலவையாகும், இது கண்டம் முழுவதும் பிராந்தியத்திற்கும் தனிநபருக்கும் மாறுபடும். அவை பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள், காலனித்துவத்தின் சீர்குலைவு, ஐரோப்பியர்கள் கண்டத்திற்கு கொண்டு வந்த மதங்கள் மற்றும் சமகால பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரிய கலாச்சார நம்பிக்கைகள் நடனம், கதைகள், பாடல்வரிகள் மற்றும் கலை ஆகியவற்றால் கடத்தப்பட்டு பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன, அவை நவீன அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் கனவு என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய படைப்பின் ஆன்ட்டாலஜியை கூட்டாக நெசவு செய்கின்றன. கடந்த காலத்தில், பழங்குடி மக்கள் கான்டினென்டல் அலமாரியின் பெரிய பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் சுமார் 11,700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஹோலோசீன் இடை-பனிப்பாறை காலத்தின் தொடக்கத்தில் நிலம் வெள்ளத்தில் மூழ்கியபோது பல சிறிய கடல் தீவுகள் மற்றும் டாஸ்மேனியாவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர். இது இருந்தபோதிலும், பழங்குடி மக்கள் கண்டத்திற்குள் விரிவான வலையமைப்புகளைப் பராமரித்தனர், மேலும் சில குழுக்கள் டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவுவாசிகள் மற்றும் நவீனகால இந்தோனேசியாவின் மகசார் மக்களுடன் உறவுகளைப் பேணி வந்தன. பழங்குடி குழுக்களின் மரபணு அமைப்பு பற்றிய ஆய்வுகள் நடந்து கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் சான்றுகள் அவர்கள் பண்டைய ஆசியர்களிடமிருந்து மரபணு பரம்பரை கொண்டுள்ளனர், ஆனால் நவீன மக்கள் அல்ல, மேலும் பப்புவான்களுடன் சில ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து மிக நீண்ட காலமாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மக்கள் ஆஸ்திரேலிய மக்கள் தொகையில் 3.8 சதவீதம் உள்ளனர். இன்று பெரும்பாலான பழங்குடி மக்கள் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள் மற்றும் நகரங்களில் வாழ்கின்றனர், மேலும் சிலர் ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி ஆங்கிலத்தில் பழங்குடி சொற்றொடர்களையும் சொற்களையும் பயன்படுத்தலாம் (இது ஒலியியல் மற்றும் இலக்கண கட்டமைப்பில் பழங்குடி மொழிகளின் உறுதியான தாக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது). பலர் ஆனால் அனைவரும் பாரம்பரிய மொழிகளைப் பேசுவதில்லை. பரந்த ஆஸ்திரேலிய சமூகத்துடன் ஒப்பிடுகையில், டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவு மக்களுடன் பழங்குடி மக்களும் பல கடுமையான சுகாதார மற்றும் பொருளாதார இழப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். இன்றைய பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய மக்களின் மூதாதையர்கள் பிளைஸ்டோசீன் சகாப்தத்தின் போது தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து கடல் வழியாக குடிபெயர்ந்தனர் மற்றும் கடல் மட்டம் குறைவாக இருந்தபோது ஆஸ்திரேலிய கண்டத்தின் பெரிய பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர், மேலும் ஆஸ்திரேலியா, டாஸ்மேனியா மற்றும் நியூ கினியா ஆகியவை சஹுல் என்று அழைக்கப்படும் அதே நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. கடல் மட்டம் உயர்ந்ததால், ஆஸ்திரேலிய பிரதான நிலப்பகுதி மற்றும் அருகிலுள்ள தீவுகளில் உள்ள மக்கள் பெருகிய முறையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்டனர், சிலர் டாஸ்மேனியாவிலும் சில சிறிய கடல் தீவுகளிலும் ஹோலோசீன் காலத்தின் தொடக்கத்தில் நிலம் வெள்ளத்தில் மூழ்கியபோது, சுமார் 11,700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கிய பனிப்பாறைகளுக்கு இடையிலான காலம். பழங்குடி மக்கள் முற்றிலும் ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பிலிருந்து தோன்றியிருப்பது கடினமாக இருந்திருக்கும் என்று வரலாற்றுக்கு முந்தைய மக்கள் நம்புகிறார்கள், மேலும் கடந்த நூற்றாண்டில் காணப்பட்ட மக்கள்தொகையின் தொடக்கத்தை பூர்த்தி செய்ய ஆஸ்திரேலியா மற்றும் சுற்றியுள்ள தீவுகளுக்கு போதுமான எண்ணிக்கை வந்திருக்காது. இதனால்தான் பெரும்பாலான பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது, அப்படியானால், பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் கடல் பயணங்களை முடித்த உலகின் முதல் நபர்களில் அடங்குவர். 2017 ஆம் ஆண்டு நேச்சர் இதழில் காகடுவில் உள்ள கலைப்பொருட்களை மதிப்பீடு செய்து, "மனித ஆக்கிரமிப்பு சுமார் 65,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியது" என்று முடிவு செய்தது. ஆஸ்திரேலிய உயிரியல் பன்முகத்தன்மை மற்றும் பாரம்பரியத்திற்கான ஆஸ்திரேலிய ஆராய்ச்சி கவுன்சில் சென்டர் ஆஃப் எக்ஸலன்ஸ் ஆராய்ச்சியாளர்களால் 2021 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட ஆய்வில், ஆஸ்திரேலிய கண்டம் முழுவதும் மக்கள் இப்போது டாஸ்மேனியாவின் தெற்கு பகுதிகளுக்குச் சென்றபோது, அப்போது பிரதான நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மக்களின் இடம்பெயர்வு பாதைகளை வரைபடமாக்கியுள்ளனர். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள், மானுடவியலாளர்கள், சுற்றுச்சூழல் வல்லுநர்கள், மரபியல் வல்லுநர்கள், காலநிலை வல்லுநர்கள், புவி வடிவவியலாளர்கள் மற்றும் நீர்நிலையியலாளர்கள் ஆகியோரின் தரவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த மாடலிங், டிரீமிங் கதைகள், ஆஸ்திரேலிய பாறைக் கலை மற்றும் பல பழங்குடி மொழிகளின் மொழியியல் அம்சங்கள் உள்ளிட்ட பழங்குடி மக்களின் வாய்வழி வரலாறுகளுடன் மாடலிங்கை ஒப்பிடுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. எழுத்தாளர்களால் "சூப்பர் நெடுஞ்சாலைகள்" என்று அழைக்கப்படும் இந்த வழித்தடங்கள் ஆஸ்திரேலியாவில் தற்போதைய நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் பங்கு வழித்தடங்களைப் போலவே உள்ளன. மோனாஷ் பல்கலைக்கழகத்தின் லினெட் ரஸ்ஸல் புதிய மாதிரியை பழங்குடி மக்களுடன் இணைந்து அவர்களின் வரலாற்றை வெளிக்கொணர உதவும் ஒரு தொடக்க புள்ளியாக பார்க்கிறார். புதிய மாதிரிகள் முதல் மக்கள் சுமார் 60,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இப்போது மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள கிம்பர்லி பிராந்தியத்தில் தரையிறங்கி, 6,000 ஆண்டுகளுக்குள் கண்டம் முழுவதும் குடியேறியிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. தொல்பொருள் தாவரவியலைப் பயன்படுத்தி 2018 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், சுமார் 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்து வாஷிங்டனில் உள்ள லிட்டில் சாண்டி பாலைவனத்தில் உள்ள கார்னார்வன் மலைத்தொடரில் உள்ள கர்நாடுகுலில் (பாம்பின் க்ளென்) தொடர்ச்சியான மனித வசிப்பிடம் இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் பெரும்பாலும் கிழக்கு யூரேசிய மக்கள் அலைகளிலிருந்து வந்தவர்கள் என்றும், மெலனேசியர்கள் போன்ற பிற ஓசியானியர்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள் என்றும் மரபியல் மரபியல் ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்தியுள்ளன. பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் நெக்ரிட்டோஸ் போன்ற பிற ஆஸ்திரேலிய மக்களுடனும், கிழக்கு ஆசிய மக்களுடனும் பாசத்தைக் காட்டுகிறார்கள். பைலோஜெனெடிக் தரவுகள் ஆரம்பகால கிழக்கு வம்சாவளி (ஈஎன்ஏ) தெற்காசியாவில் எங்காவது முக்கோணமாகப் பிரிந்ததாகவும், ஆஸ்திரேலியர்கள் (ஓசியானியர்கள்), பண்டைய மூதாதையர் தென்னிந்தியர்கள் (ஏஏஎஸ்ஐ)/அந்தமானியர்கள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் மூதாதையர்கள் உட்பட கிழக்கு/தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியை உருவாக்கியது என்றும் கூறுகின்றன. பழங்குடி மக்கள் மரபணு ரீதியாக பப்புவா நியூ கினியாவின் பூர்வீக மக்களுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறார்கள், மேலும் கிழக்கு இந்தோனேசியாவைச் சேர்ந்த குழுக்களுடன் தொலைதூர உறவு கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் போர்னியோ மற்றும் மலேசியாவின் பூர்வீக மக்களிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள், பப்புவா நியூ கினியா மற்றும் இந்தோனேசியாவைச் சேர்ந்த குழுக்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்களுடன் சறுக்கலைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள மக்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து நீண்ட காலமாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருப்பதை இது குறிக்கிறது, மேலும் அந்த பகுதிக்கு இடம்பெயர்வுகள் மற்றும் மக்கள் தொகை விரிவாக்கங்களால் பாதிக்கப்படாமல் இருந்தது, இது வாலஸ் வரிசையால் விளக்கப்படலாம். 2001 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், வடக்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள சில வார்ல்பிரி மக்களிடமிருந்து அவர்களின் மரபணு அமைப்பை ஆய்வு செய்ய இரத்த மாதிரிகள் சேகரிக்கப்பட்டன (இது ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள அனைத்து பழங்குடி மக்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை). வார்ல்பிரி பண்டைய ஆசியர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று ஆய்வு முடிவு செய்தது, அதன் டி. என். ஏ இன்னும் தென்கிழக்கு ஆசிய குழுக்களில் ஓரளவு உள்ளது, இருப்பினும் பெரிதும் குறைக்கப்பட்டுள்ளது. வார்ல்பிரி டிஎன்ஏ நவீன ஆசிய மரபணுக்களில் காணப்படும் சில தகவல்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் பிற மரபணுக்களில் காணப்படாத தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, இது பண்டைய பழங்குடி தனிமைப்படுத்தலின் யோசனையை வலுப்படுத்துகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு பழங்குடி நபரின் தலைமுடியின் பூட்டிலிருந்து டிஎன்ஏ மாதிரியை எடுத்த மோர்டன் ராஸ்முசென் மற்றும் பலர் 2011 ஆம் ஆண்டில் பிரித்தெடுத்த மரபணு தரவு, பழங்குடி மூதாதையர்கள் தெற்காசியா மற்றும் கடல்சார் தென்கிழக்கு ஆசியா வழியாக ஆஸ்திரேலியாவிற்கு குடிபெயர்ந்திருக்கலாம் என்பதைக் கண்டறிந்தனர், இதன் விளைவாக, ஆப்பிரிக்காவுக்கு வெளியே, பழங்குடி மக்கள் மற்ற மனித மக்களை விட தொடர்ந்து அதே பிராந்தியத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் நவீன பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் 75,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறிய கிழக்கு அலையின் நேரடி சந்ததியினர் என்று கூறுகின்றன. இந்த கண்டுபிடிப்பு சுமார் 40,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய முங்கோ ஏரிக்கு அருகே மனித எச்சங்களின் முந்தைய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளுடன் இணக்கமாக உள்ளது. "பழமையான தொடர்ச்சியான கலாச்சாரம்" என்ற யோசனை பழங்குடி மக்களின் புவியியல் தனிமைப்படுத்தலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை மக்காசன் மீனவர்களுடனும் டச்சு ஆராய்ச்சியாளர்களுடனும் சில தொடர்புகளுக்கு முன்பு வெளி கலாச்சாரங்களுடன் சிறிதளவு அல்லது எந்த தொடர்பும் இல்லை. பிற யூரேசியர்கள் அல்லது ஆப்பிரிக்கர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பழங்குடி மக்கள் ஆசியாவின் டெனிசோவான்களுடன் (நியாண்டர்டால்களுடன் தொடர்புடைய ஆனால் வேறுபட்ட மனித இனங்கள்) தொடர்புடைய சில மரபணுக்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதற்கான ஆதாரங்களையும் ராஸ்முசென் ஆய்வு கண்டறிந்தது; டெனிசோவன் மற்றும் பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய மரபணுக்களுக்கு இடையே அல்லீல் பகிர்வு அதிகரித்துள்ளதாக ஆய்வு தெரிவிக்கிறது. சைபீரியாவில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட ஒரு விரல் எலும்பிலிருந்து டிஎன்ஏவை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள், டெனிசோவான்கள் சைபீரியாவிலிருந்து ஆசியாவின் வெப்பமண்டல பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்ததாகவும், ஆஸ்திரேலியா நியூ கினியாவிலிருந்து சுமார் 11,700 ஆண்டுகள் பிபி பிரிந்து செல்வதற்கு முன்பு தென்கிழக்கு ஆசியாவில் 44,000 ஆண்டுகள் பிபி நவீன மனிதர்களுடன் இனப்பெருக்கம் செய்ததாகவும் முடிவு செய்தனர். அவர்கள் இன்றைய நியூ கினியர்கள் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸில் மமன்வா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பழங்குடி பழங்குடியினருடன் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களுக்கு டி. என். ஏவை பங்களித்தனர். இந்த ஆய்வு பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களை உலகின் மிகப் பழமையான வாழும் மக்களில் ஒருவராகவும், ஆப்பிரிக்காவுக்கு வெளியே உள்ள மிகப் பழமையானவர்களாகவும் ஆக்குகிறது, இது அவர்கள் கிரகத்தின் மிகப் பழமையான தொடர்ச்சியான கலாச்சாரத்தையும் கொண்டிருக்கலாம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் கிறிஸ்டோபர் க்ளீன் மற்றும் பலர் நடத்திய 2016 ஆய்வு. சுமார் 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த மக்கள் சஹுலை (இன்றைய ஆஸ்திரேலியா மற்றும் அதன் தீவுகள் மற்றும் நியூ கினியாவைக் கொண்ட சூப்பர் கண்டம்) அடைந்தனர் என்று கூறுகிறது. சுமார் 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடல் மட்டங்கள் உயர்ந்து ஆஸ்திரேலியாவை தனிமைப்படுத்தியது, ஆனால் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களும் பப்புவான்களும் மரபணு ரீதியாக ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்தனர், சுமார் 37,000 ஆண்டுகள் பிபி, ஒருவேளை மீதமுள்ள நிலப் பாலம் கடந்து செல்ல முடியாததால், இந்த தனிமைப்படுத்தல் தான் அதை உலகின் பழமையான கலாச்சாரமாக ஆக்குகிறது. டெனிசோவான்களுடன் தொலைதூரத்தில் தொடர்புடைய ஒரு அறியப்படாத ஹோமினின் குழுவின் ஆதாரங்களையும் இந்த ஆய்வு கண்டறிந்தது, அவர்களுடன் பழங்குடி மற்றும் பப்புவான் மூதாதையர்கள் இனப்பெருக்கம் செய்திருக்க வேண்டும், இது பெரும்பாலான பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களின் மரபணுவில் சுமார் 4 சதவீதம் தடயத்தை விட்டுச்செல்கிறது. இருப்பினும், புவியியல் பரவலின் அடிப்படையில் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களிடையே மரபணு பன்முகத்தன்மை அதிகரித்துள்ளது. கார்ல்ஹோஃப் மற்றும் பலர். 2021 தெற்கு சுலவேசியில் இருந்து ஒரு ஹோலோசீன் வேட்டைக்காரன்-சேகரிப்பாளர் மாதிரியை ("லீங் பானிங்") பகுப்பாய்வு செய்தது, இது பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் பப்புவான்களுடன் அதிக அளவு மரபணு சறுக்கலைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, இது பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் பப்புவான்களின் பொதுவான மூதாதையர்களிடமிருந்து பிரிந்த ஒரு மக்கள்தொகையைக் குறிக்கிறது. இந்த மாதிரி கிழக்கு ஆசியர்கள் மற்றும் தெற்காசியாவின் அந்தமானியர்கள் மீதான மரபணு உறவையும் காட்டுகிறது. இந்த வேட்டைக்காரன்-சேகரிப்பாளர் மாதிரியை ~50% பப்புவான் தொடர்பான வம்சாவளியை மாதிரியாகக் கொண்டு, ~50% கிழக்கு ஆசிய அல்லது அந்தமானிய ஓங்கே வம்சாவளியை மாதிரியாகக் கொண்டு, லியாங் பானிங் மற்றும் பழங்குடி/பப்புவான்களுக்கு இடையிலான ஆழமான பிளவுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது என்று ஆசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். லரேனா மற்றும் பலர் மேற்கொண்ட இரண்டு மரபணு ஆய்வுகள். 2021 ஆம் ஆண்டில் பிலிப்பைன்ஸ் நெக்ரிட்டோ மக்கள் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் பப்புவான்களின் பொதுவான மூதாதையர்களிடமிருந்து பிரிந்தனர், ஆனால் அவர்களின் பொதுவான மூதாதையர்கள் கிழக்கு ஆசிய மக்களின் மூதாதையர்களிடமிருந்து பிரிந்தனர். சுமார் 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டிங்கோ சுமார் 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆஸ்திரேலியாவை அடைந்தது, அதே நேரத்தில் மொழியில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன (பாமா-நியுங்கன் மொழி குடும்பம் பிரதான நிலப்பரப்பின் பெரும்பகுதியில் பரவியது), மற்றும் கல் கருவி தொழில்நுட்பத்தில், சிறிய கருவிகளைப் பயன்படுத்தியது. மனித தொடர்பு இவ்வாறு அனுமானிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்தியாவில் இருந்து ஆஸ்திரேலியாவுக்கு ஒரு மரபணு ஓட்டத்தை ஆதரிக்க இரண்டு வகையான மரபணு தரவுகள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளனஃ முதலாவதாக, பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய மரபணுக்களில் தெற்காசிய கூறுகளின் அறிகுறிகள், மரபணு அளவிலான எஸ். என். பி தரவுகளின் அடிப்படையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன; இரண்டாவதாக, ஒரு ஒய் குரோமோசோம் (ஆண்) பரம்பரையின் இருப்பு, ஹாப்லோகிரூப் சி ஐஆர் என்று பெயரிடப்பட்டது, மிக சமீபத்திய பொதுவான மூதாதையருடன் சுமார் 5,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. முதல் வகை சான்றுகள் 2013 ஆம் ஆண்டு மாக்ஸ் பிளாங்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் எவல்யூஷனரி ஆன்த்ரோபாலஜி நடத்திய ஆய்வில் இருந்து வருகிறது, இது பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள், நியூ கினியர்கள், தீவு தென்கிழக்கு ஆசியர்கள் மற்றும் இந்தியர்களின் தொகுப்பிலிருந்து பெரிய அளவிலான மரபணு வகைப்படுத்தல் தரவைப் பயன்படுத்துகிறது. நியூ கினியா மற்றும் மாமன்வா (பிலிப்பைன்ஸ் பகுதி) குழுக்கள் சுமார் 36,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பழங்குடியினரிடமிருந்து பிரிந்தன (மேலும் இப்பகுதியில் உள்ள மற்ற குழுக்களுக்கு முன்பு, ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து ஒரு ஆரம்ப "தெற்கு பாதையை" எடுக்கும் புலம்பெயர்ந்தோரிடமிருந்து இந்த மக்கள் தொகை வந்தவர்கள் என்பதற்கான ஆதாரம்), மேலும் இந்திய மற்றும் ஆஸ்திரேலிய மக்கள் ஐரோப்பிய தொடர்புக்கு முன்பே நன்கு கலந்தது, இந்த மரபணு ஓட்டம் ஹோலோசீன் காலத்தில் (4,200 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) நிகழ்ந்தது. ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதற்கு இரண்டு கோட்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர்ஃ ஒன்று சில இந்தியர்கள் இந்தோனேசியாவில் உள்ளவர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் இறுதியில் அந்த இந்திய மரபணுக்களை பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களுக்கு மாற்றினர், அல்லது இந்தியர்களின் ஒரு குழு இந்தியாவிலிருந்து ஆஸ்திரேலியாவுக்கு குடிபெயர்ந்து உள்ளூர் மக்களுடன் நேரடியாக ஒன்றிணைந்தது. இருப்பினும், ஆண்டர்ஸ் பெர்க்ஸ்ட்ரோம் மற்றும் பலர் நடப்பு உயிரியலில் 2016 ஆம் ஆண்டு ஆய்வு செய்தனர். இந்தியாவில் இருந்து ஆஸ்திரேலியாவிற்குள் சமீபத்திய மரபணு ஓட்டத்திற்கான ஆதாரமாக ஒய் குரோமோசோம் விலக்கப்பட்டுள்ளது. மரபணு வரிசைமுறை தொழில்நுட்பத்தில் சமீபத்திய முன்னேற்றங்களைப் பயன்படுத்தி 13 பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய ஒய் குரோமோசோம்களை ஆய்வு ஆசிரியர்கள் வரிசைப்படுத்தினர், மற்ற கண்டங்களில் உள்ள ஒய் குரோமோசோம்களிலிருந்து அவற்றின் வேறுபாடு நேரங்களை ஆராய்ந்து, ஹாப்லோகிரூப் சி குரோமோசோம்களை ஒப்பிடுவது உட்பட. சஹுல் சி குரோமோசோம் மற்றும் அதன் நெருங்கிய உறவினர் சி 5 இடையே சுமார் 54,100 ஆண்டுகள் வேறுபாடு நேரத்தையும், அதே போல் ஹாப்லோ குழுக்கள் கே */எம் மற்றும் அவற்றின் நெருங்கிய ஹாப்லோ குழுக்கள் ஆர் மற்றும் க்யூ இடையே சுமார் 54,300 ஆண்டுகள் வேறுபாடு நேரத்தையும் அவர்கள் கண்டறிந்தனர். தெற்காசிய குரோமோசோமுடன் 50,000-க்கும் மேற்பட்ட ஆண்டுகளின் ஆழமான வேறுபாடு நேரம் மற்றும் "பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய சிஎஸ் பப்புவான் சிஎஸ் உடன் மிக சமீபத்திய பொதுவான மூதாதையரைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது" என்பது எந்தவொரு சமீபத்திய மரபணு தொடர்பையும் விலக்குகிறது. 2016 ஆய்வின் ஆசிரியர்கள், அந்த நேரத்தில் தெற்காசியாவிலிருந்து எந்தவொரு ஹோலோசீன் மரபணு ஓட்டம் அல்லது மரபணு அல்லாத தாக்கங்கள் இருப்பதை இது நிரூபிக்கவில்லை என்றாலும், டிங்கோவின் தோற்றம் வெளிப்புற தொடர்புகளுக்கு வலுவான ஆதாரங்களை வழங்குகிறது, ஒட்டுமொத்த சான்றுகள் ஒரு முழுமையான பற்றாக்குறையுடன் ஒத்துப்போகின்றன மரபணு ஓட்டம், மற்றும் தொழில்நுட்ப மற்றும் மொழியியல் மாற்றங்களுக்கான உள்நாட்டு தோற்றத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது. தங்கள் முடிவுகளுக்கும் முந்தைய கண்டுபிடிப்புகளுக்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வுக்கு தொழில்நுட்பத்தின் மேம்பாடுகள் காரணம் என்று அவர்கள் கூறினர்; வேறு எந்த ஆய்வுகளும் முழுமையான ஒய் குரோமோசோம் வரிசைமுறையைப் பயன்படுத்தவில்லை, இது மிக உயர்ந்த துல்லியத்தைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, பத்து ஒய் எஸ். டி. ஆர் முறையைப் பயன்படுத்துவது வேறுபாடு நேரங்களை பெருமளவில் குறைத்து மதிப்பிடுவதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. தீவு-புள்ளிகள் கொண்ட டோரஸ் ஜலசந்தி முழுவதும் மரபணு ஓட்டம், புவியியல் ரீதியாக நம்பத்தகுந்தது மற்றும் தரவுகளால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இந்த கட்டத்தில் கடந்த 10,000 ஆண்டுகளுக்குள் இது நிகழ்ந்திருக்கலாம் என்பதை இந்த ஆய்விலிருந்து தீர்மானிக்க முடியவில்லை-புதிய பகுப்பாய்வு நுட்பங்கள் அத்தகைய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் திறன் கொண்டவை. சஹுலின் மக்கள்தொகையைப் பார்க்கும் பெர்க்ஸ்ட்ரோமின் 2018 முனைவர் ஆய்வறிக்கை, ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய கலவையைத் தவிர, இப்பகுதியின் மக்கள் தொகை சுமார் 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வேறுபட்டதிலிருந்து உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து மரபணு ரீதியாக சுயாதீனமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர் எழுதுகிறார் "ஆஸ்திரேலியாவிற்கு தெற்காசிய மரபணு ஓட்டத்திற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. [8,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு] வரை சாஹுல் ஒரு ஒற்றை இணைக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பாக இருந்தபோதிலும், ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் உள்ள வெவ்வேறு குழுக்கள் கிட்டத்தட்ட சமமாக பப்புவான்களுடன் தொடர்புடையவை, மற்றும் நேர்மாறாகவும், இருவரும் ஏற்கனவே மரபணு ரீதியாக பிரிந்ததாகத் தெரிகிறது [சுமார் 30,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு]. சுற்றுச்சூழல் தழுவல்கள் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் பல்வேறு வழிகளில் பரந்த அளவிலான சுற்றுச்சூழல் வெப்பநிலைகளை தாங்கும் பாரம்பரிய திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர். 1958 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆய்வில், பாலைவனத்தில் வசிக்கும் பிட்ஜந்த்ஜட்ஜாரா மக்களில் குளிர் தழுவலை ஒரு ஐரோப்பிய மக்கள் குழுவுடன் ஒப்பிடுகையில், பழங்குடி குழுவின் குளிரூட்டும் தழுவல் வெள்ளை மக்களிடமிருந்து வேறுபட்டது என்பதையும், குளிர்ந்த பாலைவன இரவில் அவர்கள் மிகவும் நன்றாக தூங்க முடிந்தது என்பதையும் காட்டுகிறது. 2014 ஆம் ஆண்டு கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக ஆய்வில், உடல் வளர்சிதை மாற்றத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதில் ஈடுபடும் ஹார்மோனான தைராக்ஸினை ஒழுங்குபடுத்தும் இரண்டு மரபணுக்களில் ஒரு நன்மை பயக்கும் பிறழ்வு, காய்ச்சலுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் உடல் வெப்பநிலையை கட்டுப்படுத்த உதவுகிறது என்று கண்டறியப்பட்டது. இதன் விளைவு என்னவென்றால், பாலைவன மக்கள் முழு உடலின் செயல்பாட்டை துரிதப்படுத்தாமல் அதிக உடல் வெப்பநிலையைக் கொண்டிருக்க முடியும், இது குழந்தை பருவ நோய்களுக்கு குறிப்பாக தீங்கு விளைவிக்கும். இது நோய்த்தொற்றின் பக்க விளைவுகளிலிருந்து தப்பிக்க மக்களைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது. இருப்பிடம் மற்றும் புள்ளிவிவரங்கள் பழங்குடி மக்கள் ஆஸ்திரேலியா கண்டத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வாழ்ந்துள்ளனர், நிலப்பரப்பில் அதன் பல்வேறு மாற்றங்கள் மூலம். இன்று ஆஸ்திரேலியாவின் எல்லைகளுக்குள் உள்ள பகுதியில் டாஸ்மேனியா, காரி, முன்பு ஃப்ரேசர் தீவு, ஹிஞ்சின்ப்ரூக் தீவு, திவி தீவுகள், கங்காரு தீவு மற்றும் க்ரூட் ஐலண்ட் தீவுகள் அடங்கும். இருப்பினும், டோரஸ் நீரிணைத் தீவுகளின் பழங்குடி மக்கள் பழங்குடி மக்கள் அல்ல. இல், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படிவத்தில் பழங்குடி மற்றும்/அல்லது டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று சுயமாக அடையாளம் கண்டுள்ள மக்கள் மொத்த 25,422,788 ஆஸ்திரேலியர்களில் மொத்தம் 812,728 பேர், இது ஆஸ்திரேலியாவின் மக்கள் தொகையில் 3.2 சதவீதம் மற்றும் 2016 ஆம் ஆண்டின் முந்தைய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் இருந்து 1,63,557 பேர் அல்லது 25.2% அதிகரிப்புக்கு சமம். இந்த அதிகரிப்புக்கான காரணங்கள் பரவலாக பின்வருமாறுஃ மக்கள் தொகைக் காரணிகள்-பிறப்பு, இறப்பு மற்றும் இடம்பெயர்வு-இந்த அதிகரிப்புக்கு (71,086 பேர்) காரணமாக இருந்தது. இதையொட்டி, அந்த அதிகரிப்பில் 76.2% 2021 ஆம் ஆண்டில் 0-19 வயதுடையவர்களுக்குக் காரணம், 0 முதல் 4 வயதுடையவர்களுக்கு 52.5% (2016 முதல் பிறப்புகள்) மற்றும் 5-19 வயதுடையவர்களுக்கு 23.7% என வகைப்படுத்தப்பட்டது. மக்கள்தொகை அல்லாத காரணிகள், அளவிடுவதற்கு சிக்கலானவை, ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பழங்குடி மற்றும்/அல்லது டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவுவாசிகள் என அடையாளம் காணப்பட்ட நபர்கள் மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பாதுகாப்பு மற்றும் பதிலில் மாற்றங்கள்-2021 இல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு படிவத்தை பூர்த்தி செய்த நபர்கள், ஆனால் 2016 இல் இல்லை. இந்த காரணிகள் பழங்குடி மற்றும்/அல்லது டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவு மக்கள் தொகையின் (92,471 மக்கள்) அதிகரிப்புக்கு காரணமாக இருந்தன. இந்த அதிகரிப்பு 2011-2016 (39.0%) மற்றும் 2006-2011 (38.7%) இடையே காணப்பட்டதை விட அதிகமாக இருந்தது. மொழிகள் பெரும்பாலான பழங்குடி மக்கள் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள், ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி ஆங்கிலத்தை உருவாக்க பழங்குடி சொற்றொடர்கள் மற்றும் சொற்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன (இது ஒலியியல் மற்றும் இலக்கண கட்டமைப்பில் பழங்குடி மொழிகளின் உறுதியான தாக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது). சில பழங்குடி மக்கள், குறிப்பாக தொலைதூரப் பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள், பன்மொழி பேசுபவர்கள். அசல் 250-400 பழங்குடி மொழிகளில் பல (கண்டத்தில் 250 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் மற்றும் சுமார் 800 பேச்சுவழக்கு வகைகள்) ஆபத்தில் உள்ளன அல்லது அழிந்துவிட்டன, இருப்பினும் சிலருக்கு மொழி மறுமலர்ச்சியில் சில முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. 2016ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, 13 பாரம்பரிய பூர்வீக மொழிகள் மட்டுமே குழந்தைகளால் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் சுமார் 100 மொழிகள் பழைய தலைமுறையினரால் மட்டுமே பேசப்படுகின்றன. காலப்போக்கில் ஆஸ்திரேலிய கண்டம் முழுவதும் பரவியிருந்த குழுக்கள் மற்றும் துணைக்குழுக்கள், பண்டைய மக்கள் விரிவடைந்து தனித்துவமான குழுக்களாக வேறுபட்டனர், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்துடன். 400 க்கும் மேற்பட்ட தனித்துவமான ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மக்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர், அவர்களின் மூதாதையர் மொழிகள், பேச்சுவழக்குகள் அல்லது தனித்துவமான பேச்சு முறைகளைக் குறிக்கும் பெயர்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டுள்ளனர். புகழ்பெற்ற மானுடவியலாளர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் சமூகவியலாளர் ஹாரி லூராண்டோஸின் கூற்றுப்படி, வரலாற்று ரீதியாக, இந்த குழுக்கள் வடக்கு, தெற்கு மற்றும் மத்திய கலாச்சாரப் பகுதிகள் ஆகிய மூன்று முக்கிய கலாச்சாரப் பகுதிகளில் வாழ்ந்தன. வளமான இயற்கை கடல் மற்றும் வனப்பகுதி வளங்களைக் கொண்ட வடக்கு மற்றும் தெற்கு பகுதிகள் மத்திய பகுதியை விட அதிக அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்டவையாக இருந்தன. புவியியல் அடிப்படையிலான பெயர்கள் பொதுவாக புவியியலின் அடிப்படையில் குழுக்களை அடையாளம் காண பயன்படுத்தப்படும் ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மொழிகளிலிருந்து பல்வேறு பெயர்கள் உள்ளன, அவை பேய்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வடக்கு தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள அனங்கு, மற்றும் மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் அண்டை பகுதிகள் மற்றும் தென்கிழக்கு குயின்ஸ்லாந்தில் உள்ள வடக்கு பிராந்தியம் கூரி (மாறுபட்ட உச்சரிப்பு மற்றும் எழுத்துப்பிழை கூரி) மற்றும் வடக்கு நியூ சவுத் வேல்ஸின் சில பகுதிகள் நியூ சவுத் வேல்ஸில் உள்ள கூரி (அல்லது கூரி) மற்றும் மத்திய மற்றும் வடக்கு குயின்ஸ்லாந்தில் உள்ள விக்டோரியா (பழங்குடி விக்டோரியர்கள்) முர்ரி, சில நேரங்களில் தெற்கு தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள அனைத்து குயின்ஸ்லாந்து பழங்குடி மக்களையும் குறிக்கின்றன. இவை வெவ்வேறு அளவுகளில் உள்ள புவியியல் பகுதிகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன. ஒரு சில எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ க்ரூட் ஐலண்ட்டில் உள்ள அனிந்தில்யக்வா (அர்ன்ஹெம் நிலத்திற்கு வெளியே), மத்திய ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள என். டி. அர்ரென்டே மேற்கு அர்ன்ஹெம் நிலத்தில் உள்ள பினிஞ்ச் (என். டி.) தென்மேற்கில் உள்ள குயின்ஸ்லாந்து குருவாரி மக்கள் நியூ சவுத் வேல்ஸில் உள்ள லுரிட்ஜா (குகட்ஜா), ஆஸ்திரேலிய தலைநகர் பிராந்தியத்தில் உள்ள என்குனவால் மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அனங்கு துணைக் குழு மற்றும் நியூ சவுத் வேல்ஸைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகள் பிட்ஜண்ட்ஜட்ஜாரா, மேற்கு ஆஸ்திரேலிய கோல்ட்ஃபீல்ட்ஸ் வார்ல்பிரி (யாபா) மேற்கு மத்திய வடக்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள வாங்காய் மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அனங்கு துணைக் குழு மத்திய மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள யமட்ஜி கிழக்கு அர்ன்ஹெம் நிலத்தில் (என். டி.) யோலங்கு வரையறுக்கும் சிரமங்கள் பழங்குடி கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் வரையறுப்பதற்கும் பழங்குடி அல்லாத அறிஞர்களால் வெவ்வேறு அணுகுமுறைகள் எடுக்கப்பட்டுள்ளன, சிலர் மைக்ரோ மட்டத்தில் (பழங்குடி, குலம் போன்றவை) கவனம் செலுத்துகின்றனர். ), மற்றும் பிற பகிரப்பட்ட மொழிகள் மற்றும் கலாச்சார நடைமுறைகள் சுற்றுச்சூழல் காரணிகளால் வரையறுக்கப்பட்ட பெரிய பிராந்தியங்களில் பரவியுள்ளன. ஒரு பழங்குடி மக்கள்/சமூகம்/குழு/பழங்குடி என்ன என்பதை வரையறுக்க முயற்சிப்பதில் மானுடவியலாளர்கள் பல சிரமங்களை எதிர்கொண்டுள்ளனர், அவர்களுக்கு பெயரிடுவது ஒருபுறம் இருக்கட்டும். காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய பழங்குடி கலாச்சாரங்கள் மற்றும் சமூகக் குழுக்கள் பற்றிய அறிவு இன்னும் பெரும்பாலும் பார்வையாளர்களின் விளக்கங்களைப் பொறுத்தது, அவை சமூகங்களைப் பார்ப்பதற்கான காலனித்துவ வழிகள் மூலம் வடிகட்டப்பட்டன. சில பழங்குடி மக்கள் பல உப்புநீர், நன்னீர், மழைக்காடுகள் அல்லது பாலைவன மக்களில் ஒருவராக அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் என்ற சொல் 50,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் வளர்ந்த பல தனித்துவமான மக்களை உள்ளடக்கியது. இந்த மக்கள் பரந்தளவில் பகிரப்பட்ட, சிக்கலான, மரபணு வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் கடந்த இருநூறு ஆண்டுகளில் மட்டுமே அவர்கள் வரையறுக்கப்பட்டு, சமூக-அரசியல் ரீதியாக ஒரு குழுவாக சுயமாக அடையாளம் காணத் தொடங்கியுள்ளனர். சிலர் கடந்த காலத்தில் பழங்குடியினரை விட பழங்குடியினர் என்ற வார்த்தையை விரும்பினாலும், பிந்தையது மிகவும் நேரடியாக பாகுபாடு காட்டும் சட்டபூர்வமான தோற்றத்தைக் கொண்டிருப்பதாகக் காணப்பட்டதால், பழங்குடியினர் என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு சமீபத்திய தசாப்தங்களில் குறைந்துள்ளது, ஏனெனில் பலர் இந்த வார்த்தையை ஆஸ்திரேலியாவின் காலனித்துவ சகாப்தத்திலிருந்து தாக்குதல் மற்றும் இனவெறி ஹேங்கொவர் என்று கருதுகின்றனர். பழங்குடி என்ற சொல்லின் வரையறை காலப்போக்கிலும் இடத்திலும் மாறிவிட்டது, குடும்ப வம்சாவளி, சுய அடையாளம் மற்றும் சமூக ஏற்றுக்கொள்ளல் ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவம் அனைத்தும் மாறுபட்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் என்ற சொல் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவு மக்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் இந்த சொல் வழக்கமாக இரண்டு குழுக்களும் உரையாற்றப்படும் தலைப்பில் சேர்க்கப்படும்போது அல்லது ஒரு நபரால் பூர்வீகமாக சுயமாக அடையாளம் காணும் போது மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. (டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவுவாசிகள் இனரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் வேறுபட்டவர்கள், சில பழங்குடி குழுக்களுடன் விரிவான கலாச்சார பரிமாற்றம் இருந்தபோதிலும், டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவுகள் பெரும்பாலும் குயின்ஸ்லாந்தின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் ஒரு தனி அரசாங்க அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளன.) சில பழங்குடி மக்கள் பூர்வீகம் என்று முத்திரை குத்தப்படுவதை ஒரு செயற்கை மற்றும் மறுப்புச் சொல்லாக எதிர்க்கின்றனர். கலாச்சாரம் மற்றும் நம்பிக்கைகள் ஆஸ்திரேலிய பழங்குடி மக்கள் ஒவ்வொரு கும்பலுக்கும் (பழங்குடி) தனித்துவமான நம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் நிலத்துடன் வலுவான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனர். சமகால பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய நம்பிக்கைகள் ஒரு சிக்கலான கலவையாகும், இது கண்டம் முழுவதும் பிராந்தியத்திற்கும் தனிநபருக்கும் மாறுபடும். அவை பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள், காலனித்துவத்தின் சீர்குலைவு, ஐரோப்பியர்கள் கண்டத்திற்கு கொண்டு வந்த மதங்கள் மற்றும் சமகால பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரிய கலாச்சார நம்பிக்கைகள் நடனம், கதைகள், பாடல்வரிகள் மற்றும் கலை-குறிப்பாக பப்புன்யா துலா (புள்ளி ஓவியம்) மூலம் அனுப்பப்பட்டு பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன-ஒட்டுமொத்தமாக தி ட்ரீம் டைம் என்று அழைக்கப்படும் படைப்பின் கதையைச் சொல்கின்றன. கூடுதலாக, பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்கள் முக்கியமான கனவுக் கதைகள் மற்றும் அவர்களின் மருத்துவப் பாத்திரங்களின் (எடுத்துக்காட்டாக மேற்கத்திய பாலைவனத்தில் உள்ள நங்காரி) பாதுகாவலர்களாகவும் இருந்தனர். சில முக்கிய கட்டமைப்புகள் மற்றும் கருப்பொருள்கள் கண்டம் முழுவதும் மொழி மற்றும் கலாச்சார குழுக்களுக்கு இடையில் வேறுபடும் விவரங்கள் மற்றும் கூடுதல் கூறுகளுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பெரும்பாலான பிராந்தியங்களின் தி ட்ரீம் டைமில், ஒரு ஆவி பூமியை உருவாக்குகிறது, பின்னர் மனிதர்களிடம் விலங்குகளையும் பூமியையும் நிலத்திற்கு மதிப்பளிக்கும் வகையில் நடத்தச் சொல்கிறது. வடக்கு பிராந்தியத்தில் இது பொதுவாக ஒரு பெரிய பாம்பு அல்லது பாம்பு என்று கூறப்படுகிறது, இது பூமி மற்றும் வானத்தின் வழியாக மலைகள் மற்றும் பெருங்கடல்களை உருவாக்குகிறது. ஆனால் மற்ற இடங்களில் உலகை உருவாக்கிய ஆவிகள் வாந்தினா மழை மற்றும் நீர் ஆவிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. முக்கிய மூதாதையர் ஆவிகளில் ரெயின்போ பாம்பு, பாயமே, டிராவாங் மற்றும் புஞ்சில் ஆகியவை அடங்கும். இதேபோல், மத்திய ஆஸ்திரேலியாவின் அர்ரென்டே மக்கள், தங்கள் தூக்கத்திலிருந்து விழிக்கும் போது பூமியின் மேற்பரப்பை உடைப்பதன் விளைவாக சூரியன், காற்று மற்றும் மழையைக் கொண்டுவந்த மாபெரும் மனிதநேயமற்ற மூதாதையர்களிடமிருந்து மனிதகுலம் உருவானது என்று நம்பினர். சுகாதாரம் மற்றும் பொருளாதார இழப்புகள் ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொண்டால், டோரஸ் ஸ்ட்ரெய்ட் தீவு மக்களுடன் பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்கள், பரந்த ஆஸ்திரேலிய சமூகத்துடன் ஒப்பிடுகையில் பல சுகாதார மற்றும் பொருளாதார இழப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். மேற்கூறிய குறைபாடு காரணமாக, பழங்குடி அல்லாத சமூகங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, பழங்குடி ஆஸ்திரேலிய சமூகங்கள் அதிக தற்கொலை விகிதத்தை அனுபவிக்கின்றன. இந்த பிரச்சினைகள் பழங்குடி சமூகங்களுக்கு தனித்துவமான பல்வேறு காரணங்களிலிருந்து உருவாகின்றன, அதாவது வரலாற்று அதிர்ச்சி, சமூக பொருளாதார குறைபாடு மற்றும் கல்வி மற்றும் சுகாதாரப் பராமரிப்புக்கான அணுகல் குறைவது போன்றவை. மேலும், இந்த பிரச்சினை பெரும்பாலும் பழங்குடி இளைஞர்களை பாதிக்கிறது, ஏனெனில் பல பழங்குடி இளைஞர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டதாக உணரலாம். அதிகரித்த தற்கொலை விகிதத்தை எதிர்த்துப் போராட, பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் தற்கொலைத் தடுப்புத் திட்டங்களில் அதிக கலாச்சார அம்சங்களைச் சேர்ப்பது சமூகத்திற்குள் மனநலப் பிரச்சினைகளை எதிர்த்துப் போராட உதவும் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். பல பழங்குடி தலைவர்கள் மற்றும் சமூக உறுப்பினர்கள், உண்மையில், கலாச்சார ரீதியாக விழிப்புணர்வுள்ள சுகாதாரப் பராமரிப்புத் திட்டங்களை விரும்புகிறார்கள் என்று கடந்தகால ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன. இதேபோல், பழங்குடி இளைஞர்களை குறிவைத்து கலாச்சார ரீதியாக தொடர்புடைய திட்டங்கள் இளம் பழங்குடி மக்களிடையே தற்கொலை எண்ணத்தை தீவிரமாக சவால் செய்துள்ளன, பல சமூக மற்றும் உணர்ச்சி நலத் திட்டங்கள் கலாச்சார தகவல்களைப் பயன்படுத்தி சமாளிக்கும் வழிமுறைகளை வழங்குவதற்கும் மன ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 1970 கள் மற்றும் 1980 களின் வெளிப்புற இயக்கம், பழங்குடி மக்கள் பாரம்பரிய நிலத்தில் உள்ள சிறிய தொலைதூர குடியேற்றங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தபோது, சுகாதார நன்மைகளைக் கொண்டுவந்தது, ஆனால் அவர்களுக்கு நிதியளிப்பது விலை உயர்ந்தது, பல சந்தர்ப்பங்களில் பயிற்சி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு வாய்ப்புகள் வழங்கப்படவில்லை, மேலும் 2000 களில் அரசாங்கங்களின் ஆதரவு குறைந்தது, குறிப்பாக ஹோவர்ட் அரசாங்கத்தின் சகாப்தத்தில். தொலைதூர ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள பழங்குடி சமூகங்கள் பெரும்பாலும் பாரம்பரியமாக சொந்தமான நிலத்தில் அடிப்படை வசதிகளுடன் சிறிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நகரங்களாக உள்ளன. இந்த சமூகங்கள் 20 முதல் 300 வரை மக்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் கலாச்சார காரணங்களுக்காக பெரும்பாலும் வெளியாட்களுக்கு மூடப்பட்டுள்ளன. பாலைவனப் பகுதிகளில் உள்ள பழங்குடி சமூகங்களின் நீண்டகால நம்பகத்தன்மை மற்றும் பின்னடைவு குறித்து அறிஞர்கள் மற்றும் கொள்கை வகுப்பாளர்களால் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது. சிஎஸ்ஐஆர்ஓவின் 2007 ஆம் ஆண்டு அறிக்கை, பாலைவன குடியேற்றங்களில் சேவைகளுக்கு தேவை-உந்துதல் அணுகுமுறையை எடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது, மேலும் "பாலைவனப் பகுதிகளில் குடியேற்றத்தின் அடிப்படை இயக்கிகளைப் பாராட்டாமல் மேல்-கீழ் தீர்வுகள் தொடர்ந்து திணிக்கப்பட்டால், அந்த தீர்வுகள் தொடர்ந்து பகுதியளவு மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு பயனற்றதாக இருக்கும்" என்று முடிவு செய்தது. ..