Micaela Bastidas
மைக்கேலா பாஸ்டிடாஸ் புயுகாஹுவா (தாம்புர்கோவில் பிறந்தார், 1744; குஸ்கோவில் இறந்தார், மே 18,1781) தென் அமெரிக்காவில் ஸ்பானிஷ் ஆட்சிக்கு எதிரான ஒரு முன்னோடி பழங்குடி தலைவர் மற்றும் பெருவியன் சுதந்திரத்திற்காக ஒரு தியாகி ஆவார். அவரது கணவர் இரண்டாம் துபாக் அமருவுடன், அவர் ஸ்பானியர்களுக்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்தினார், அவரைப் போலவே, கிளர்ச்சி தோல்வியடைந்தபோது ஸ்பானியர்களால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். கிளர்ச்சிக்கு முன்பு தனது கணவரின் நிறுவனங்களில் முழு பங்குதாரராகவும், "கிளர்ச்சியின் விதிவிலக்கான திறமையான தலைவராகவும்" இருந்தார். 1780 மற்றும் 1781 ஆம் ஆண்டுகளில் கஸ்கோவில் கிளர்ச்சி இராணுவத்தின் தளவாடங்களில் முக்கிய பங்கு வகித்த ஜோஸ் கேப்ரியல் காண்டோர்காங்கி மொமென்டோ மாரேனின் (டூபாக் அமரு II) புகழ்பெற்ற மனைவி என்று அவர் விவரிக்கப்படுகிறார். வாழ்க்கை வரலாறு ஜோசபா புயுகாகுவா மற்றும் மானுவல் பாஸ்டிடாஸ் ஆகியோரின் மகள். மைக்கேலா பாஸ்டிடாஸின் வாழ்க்கை குறித்த ஆவணங்கள் அவரது கணவருடன் ஒப்பிடுகையில் போதுமானதாக இல்லை, ஆனால் வரலாற்று பதிவுகள் அவரது பிறப்பு, திருமணம் மற்றும் மரணத்தை ஆவணப்படுத்துகின்றன. மைக்கேலா கனாஸின் பம்பமார்கா மாகாணத்தில் பிறந்தார் (1744 ஆம் ஆண்டில் கனாஸ் மாகாணத்தின் பம்பமார்கா மாவட்டத்தின் பபெல்லோன்களின் ஐரோமோக்கோ சமூகத்தை லாகைமார்கா இணைத்தார்). இவர் மானுவல் பாஸ்டிடாஸ் (இறப்பு 1746) (ஒருவேளை ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் அல்லது ஒரு பாதிரியார்) மற்றும் ஜோசபா புயுகாஹுவா சிசா ஆகியோரின் இயல்பான மகள் ஆவார். ஒரு மதகுரு அல்லது ஒரு கறுப்பின மனிதனின் சட்டவிரோத குழந்தையாக அவரது அந்தஸ்தைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் பெருமளவில் பூர்வீக ஆண்டியன் மலைப்பகுதிகளில் ஓரங்கட்டப்பட்டார். மைக்கேலா ஸ்பானிஷ் மொழியை விட குவெச்சுவா மொழியை நன்கு பேசினார். அவர் ஒரு பக்தியுள்ள கத்தோலிக்கராக இருந்தார், ஆனால் முறையான பள்ளிப் படிப்பைப் பெறவில்லை. ஒரு கணக்கு அவளை "ஒரு அழகான இந்திய பெண்" என்று விவரிக்கிறது. அவர் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவரா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவரது தந்தையைப் பற்றி கிட்டத்தட்ட எதுவும் தெரியவில்லை, ஆனால் சில ஆவணங்கள் அவரை ஜாம்பா என்று குறிப்பிடுகின்றன, இது கலப்பு இனம், ஆப்பிரிக்க மற்றும் பழங்குடி இனத்தவர்களுக்கு காலனித்துவ சகாப்த இன வரிசைமுறையின் போது வழங்கப்பட்ட பெயர். அவரது திருமணச் சான்றிதழ் அவரது பெற்றோரை "ஸ்பானியர்கள்" (எஸ்பானியர்கள்) என்று பட்டியலிட்டது, ஆனால் இன வகைப்பாட்டு அமைப்பில் கணிசமான திரவம் இருந்தது, அத்தகைய பதவி "மரியாதைக்குரிய அறிகுறியாக" இருந்திருக்கலாம். மே 25,1760 அன்று, தனது பதினாறாவது பிறந்தநாளுக்கு முன்பு, மைக்கேலா ஜோஸ் கேப்ரியல் காண்டோர்கான்கியை மணந்தார், பின்னர் அவர் சூரிமானா நகரில் உள்ள அவர் லேடி ஆஃப் பியூரிஃபிகேஷன் தேவாலயத்தில் இரண்டாம் துபாக் அமரு என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தினார். ஜோஸ் கேப்ரியல் பெருவியன் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நபரின் இளம் கலப்பு-இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், இன்கா டூபாக் அமரு I, 1572 இல் ஸ்பானியர்களால் தூக்கிலிடப்பட்டார். 1764 ஆம் ஆண்டில், அவரது மரபுடன் தொடர்புடைய பிரதேசங்களின் காசிக் அல்லது குராகா என்று அவர் பெயரிடப்பட்டார்ஃ பம்பமார்கா, துங்காசுகா மற்றும் சுரிமானா. அதிகாரத்தின் பட்டமும் நிபந்தனைகளும் பரம்பரை ரீதியாக இருந்தன. அவர் குஸ்கோவின் ஒரு பிராந்தியமான டின்டாவில் மைக்கேலாவுடன் தனது வதிவிடத்தை நிர்ணயித்தார். இந்த தம்பதியினருக்கு ஹிபோலிட்டோ (1761), மரியானோ (1762) மற்றும் பெர்னாண்டோ (1768) என்ற மூன்று மகன்கள் பிறந்தனர், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்ட அதே பாதிரியாரால் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். ஜோஸ் கேப்ரியல் லிமா மற்றும் குஸ்கோவில் உள்ள ஜெஸ்யூட்ஸ் பள்ளியில் பழங்குடி பிரபுக்களின் மகன்களுக்கான பள்ளியில் ஒரு சலுகை பெற்ற கல்வியைப் பெற்றார். அவர் ஸ்பானிஷ் பேசினார் மற்றும் எழுதினார், குவெச்சுவா பேசினார், மேலும் அவரது ஜெஸ்யூட் கல்வியிலிருந்து சில லத்தீன் மொழிகளை அறிந்திருந்தார். அவர் ஏராளமான நிலங்கள் மற்றும் செல்வங்களின் உரிமையாளராக இருந்தார், அவர்களின் சொத்துக்களை நிர்வகிப்பதில் பல பாத்திரங்களைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு தலைவராக, அவர் தலைமை நீதவான் மற்றும் பழங்குடி மக்கள் மற்றும் அவர்களின் குற்றக் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு இடையே மத்தியஸ்தம் செய்வார். அவர் செழித்து வளர்ந்தபோது, உடல் ரீதியான கிளர்ச்சிகள் மற்றும் உள் பழக்கவழக்கங்களின் உருவாக்கம் காரணமாக மீதமுள்ள மக்கள் எவ்வாறு பாதிக்கப்பட்டனர் என்பதை அவர் பார்த்தார். ஒரு விரிவான நெட்வொர்க்கில் ஒரு பிராந்திய வர்த்தகராக, வர்த்தகப் பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல 350 கோவேறு கழுதைகளுடன், அவர் வர்த்தகம் செய்தவர்களுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்திக் கொள்ளவும், உள்ளூர் நிலைமைகள் மற்றும் கவலைகள் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரிக்கவும் ஒரு சிறந்த நிலையில் இருந்தார். கலவையான வேர்களைக் கொண்ட ஒரு நபராக, அவர் தனது மக்களுக்கு இழைக்கப்பட்ட அனைத்து அநீதிகளையும் நேரடியாகத் தொட்டதாக உணர்ந்தார். சுரங்கங்களில் கட்டாய வேலையிலிருந்து பழங்குடி மக்கள் விடுவிக்கப்படுவதற்கும், கட்டாய உழைப்புக்கு இணங்குவதிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவதற்கும் அவர் டின்டா குஸ்கோ மற்றும் லிமா அதிகாரிகளிடம் உத்திகள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ விண்ணப்பங்களைக் கொண்டு வந்தார். அவர் வழக்கமாக எதிர்மறை மற்றும் அலட்சியத்தை சந்தித்தார், ஆனால் பழங்குடி மக்கள், அடிமைகள், கிரியோல்ஸ் மற்றும் கலப்பு இனங்களின் மக்களின் பாதுகாப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சுதந்திரவாத சித்தாந்தத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில் பிராந்தியத்தின் சுதந்திரத்தையும் வர்த்தகத்தையும் ஸ்பெயினின் கிரீடத்தின் முடிவுகளிலிருந்து வழிநடத்தினார். திருமணம் ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் ஒரு முழு உறவு இருந்தது. கிளர்ச்சியின் ஆரம்ப காலத்தில் ஸ்பானிஷ் மொழியில் அவர்களுக்கு இடையே பரிமாறப்பட்ட ஒரு முக்கியமான தொடர் கடிதங்களில் ஒருவருக்கொருவர் அன்பான தோற்றங்கள் மற்றும் செல்லப் பிராணிகளின் பெயர்கள் மற்றும் மற்றவரின் பாதுகாப்பு குறித்த கவலைகள் ஆகியவை அடங்கும். அதன் பிறகு அவர் ஒரு தோல்வியுற்ற கிளர்ச்சியில் பிடிபட்டார். கிளர்ச்சியை வழிநடத்துவதில் அவர் தனது மனைவியுடன் சேர்ந்தார், சுதந்திரத்திற்கான போரில் பழங்குடி ஆண்கள் மற்றும் பெண்களை வழிநடத்தினார், அத்துடன் பொருட்கள் மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு படைகளை ஒழுங்கமைத்தார். அவர் "இரண்டாம் டூபாக் அமருவை விட உயர்ந்த மூலோபாயவாதி, நிச்சயமாக அதிக தைரியமானவர்" என்று அறியப்பட்டார். ஸ்பானியர்களுக்கு எதிரான ஒரு கூட்டுத் தாக்குதலில், அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தவும், அவர்களின் பலவீனமான நகரக் காவலரைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவும், கஸ்கோ மீது விரைவாக அணிவகுத்துச் செல்ல அமருவை அவர் ஊக்குவித்தார். இருப்பினும், அமரு தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது, இது ஸ்பானியர்களை வலுவூட்டல்களைக் கொண்டு வரவும், பாஸ்டிடாஸ், அமரு மற்றும் அவர்களின் பல வீரர்களைக் கைப்பற்றவும் அனுமதித்தது. மே 18,1781 அன்று 36 வயதில் ஸ்பானியர்களால் மிகவும் வேதனையுடன் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். இந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் சக கிளர்ச்சியாளரான தோமாசா டிட்டோ காண்டெமெய்டாவில் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு கை-வளைந்த கேரட்டை ஸ்பானிஷ் பயன்படுத்த முயன்றார், ஆனால் அவரது கழுத்து மிகவும் மெல்லியதாக இருந்ததால், அதற்கு பதிலாக ஒரு கயிறால் கழுத்தை நெரித்தார். அவரது மகன் ஹிபோலிட்டோவும் ஸ்பானியர்களால் தூக்கிலிடப்பட்டார், அவர்கள் இருவரும் இரண்டாம் டூபாக் அமருவின் முன் தூக்கிலிடப்பட்டனர், பின்னர் அவரே ஸ்பானியர்களால் வெட்டப்பட்டு தலை துண்டிக்கப்பட்டார். 1780 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பானிஷ் கிரீடத்தின் பிரதிநிதிகளுடனான உரையாடலின் வழிகள் தீர்ந்துவிட்டன, ஜோஸ் கேப்ரியல் காண்டோர்காங்கி ஸ்பானிஷ் ஆதிக்கத்திற்கு எதிராக ஒரு இயக்கத்தைத் தொடங்கினார். புதிய பழக்கவழக்கங்கள், கிரியோல்ஸ், இந்தியர்கள் மற்றும் மெஸ்டிஸோக்களுக்கு எதிராக ஒன்றுபட்ட குஸ்கோவைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர்களுடன் தொடர்புடைய குராகாக்களால் இது ஆதரிக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், அவர் தனது மூதாதையரான கடைசி நியோ-இன்கா மாநிலத்தின் நினைவாக இரண்டாம் துபாக் அமரு என்ற பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார். நவம்பர் 4,1780 அன்று இரண்டாம் துபாக் அமரு சுதந்திரத்திற்கான முதல் கூக்குரலை முன்வைத்து சுதந்திர பிரகடனத்தை வெளியிட்டார். இது இரண்டாம் துபாக் அமருவின் கிளர்ச்சியின் தொடக்கமாக இருந்தது. ஸ்பானிய ஆட்சியின் உள்ளூர் தளபதியான அன்டோனியோ டி அரியாகா கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டு பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்டார். கிளர்ச்சியாளர்கள் தங்கள் தலைமையகத்தை துங்காசுகாவில் நிறுவினர். பழங்குடி மக்கள் துப்பாக்கிகளை வைத்திருப்பது தடைசெய்யப்பட்டது, எனவே அவர்கள் எதிர்கொண்ட மிகப்பெரிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று ஆயுதங்களைப் பெறுவதாகும். பணம், உணவு, ஆடை மற்றும் ஆயுதங்களைப் பெறுவதும் விநியோகிப்பதும் உட்பட துருப்புக்களுக்கு சப்ளை செய்யும் பொறுப்பை மைக்கேலா வகித்தார். பரந்த பிரதேசங்கள் வழியாக பயணம் செய்தவர்களின் இயக்கத்தை எளிதாக்குவதற்காக அவர் பாதுகாப்பான நடத்தைகளை வெளியிட்டார். அவர் உள்நாட்டு ரீஆர்குவார்ட்டின் பொறுப்பாளராக இருந்தார், விடாமுயற்சி மற்றும் திறனை வெளிப்படுத்தினார், பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை செயல்படுத்தினார் மற்றும் உளவு பார்த்தலை எதிர்த்துப் போராடினார். அவர் ஒரு திறமையான தகவல்தொடர்பு முறையை செயல்படுத்தினார், குதிரை மீது ஒரு சாஸ்க்விஸ் சேவையை ஏற்பாடு செய்தார், இது கிளர்ச்சி பிராந்தியத்தில் ஒரு கட்டத்தில் இருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு தகவல்களை விரைவாக எடுத்துச் சென்றது. ஆண்டியன் போராளிகளின் ஒரு உண்மையான படை, [குவெச்சுவாஸ்] மற்றும் அய்மாரா கிளர்ச்சியில் மைக்கேலாவுடன் இணைந்து பணியாற்றினர், உத்திகளை மேற்கொண்டனர் மற்றும் துருப்புக்களுக்கு ஆதரவளித்தனர். அவரது குறிக்கோள் தனது மக்களை ஸ்பானிஷ் சுரண்டலில் இருந்து விடுவிக்க அனுமதிப்பது மட்டுமல்லாமல், சமூக வாழ்க்கை மற்றும் அரசியலில் பங்கேற்பதன் மூலம் பழங்குடி பெண்களின் பங்கை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதும் ஆகும், காலனித்துவ அமைப்பு அவர்களை அனைத்து வகையான துஷ்பிரயோகங்களுக்கும் பலியாக்குவதன் மூலம் ஒழிக்க முயற்சித்தது. இயக்கத்திற்குள் பெண் தலைவர்கள் இருந்தனர் சிசிலியா டுபாக் அமரு மற்றும் அகோஸின் தலைவரான டோமசா டிட்டோ காண்டேமைட்டா மற்றும் பலர். இந்தப் பெண்களும் தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் கணவர்களுடன் போரில் பங்கேற்றனர். அதே போர்க்களத்தில் இருந்து தனது ஆற்றல்மிக்க கதாபாத்திரத்துடன் டூபாக் அமருவுக்கு ஊக்கமளித்த மைக்கேலாவும் அவ்வாறே செய்தார். சங்கராராவின் வெற்றிக்குப் பிறகு, அவர் கிளர்ச்சியின் செயல் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். நவம்பர் 18,1780 அன்று, கிளர்ச்சி இராணுவம் ஸ்பானியர்களை சங்கரா போரில் தோற்கடித்தது. டுபாக் அமரு பெரு மக்களுக்கு ஒரு செய்தியை அனுப்பி, கிரியோல்களை இந்திய நோக்கத்துடன் சேருமாறு அழைப்பு விடுத்தார்ஃ "கிரியோல்கள், மெஸ்டிஸோக்கள், ஜாம்போக்கள் மற்றும் இந்தியர்கள், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் நாட்டுமக்கள், ஏனெனில் நாம் இந்த நிலங்களில் பிறந்தவர்கள் மற்றும் ஒரே வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்". மார்ச் 1781 இல் டூபாக் அமருவின் இராணுவம் ஸ்பானிஷ் கிரீடத்திற்கு எதிராக மரணம் வரை போராடத் தயாராக இருந்த ஏழாயிரம் ஆண்களையும் பெண்களையும் கொண்டிருந்தது, அவர் இரண்டாம் டூபாக் அமருவை அரசியல் பணிகள், இராணுவம் மற்றும் நிர்வாக மற்றும் தலைவரின் முக்கிய ஆலோசகர் மூலம் மைக்கேலா தோன்றிய காலத்தின் சாட்சியங்களின் பேரரசராக அறிவித்தார். அவரது திடமான கொள்கைகளால், சிந்தனையின் தெளிவு மற்றும் உயர் உள்ளுணர்வு ஆகியவை கிளர்ச்சியின் ஆறாவது உணர்வாக மாறியது. 1976 ஆம் ஆண்டில் பெருவியன் அரசாங்கம் சட்டம் எண் 21705 ஐ அறிவித்தது, இது வரலாற்று முக்கியத்துவத்தின் முக்கியத்துவத்தை டூபாக் அமரு மற்றும் மைக்கேலா பாஸ்டிடாஸின் விடுதலை கிளர்ச்சியின் இருநூற்றாண்டு கொண்டாட்டத்தை அம்பலப்படுத்துகிறது. மே 18,1781 அன்று, அவர்கள் ஒவ்வொன்றாக தூக்கிலிடுவதற்காக கஸ்கோவில் உள்ள பிளாசா டி அர்மாஸுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். அவரது மகன் ஹிபோலிட்டோ ஸ்பானியர்களுக்கு எதிராகப் பேசியதற்காக முதலில் அவரது நாக்கை வெட்டினார், பின்னர் அவர் தூக்கிலிடப்பட்டார். மைக்கேலா மற்றும் ஜோஸ் கேப்ரியல் ஆகியோர் தங்கள் மகனின் மரணத்தைக் காண வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் மேடையில் ஏறினர். அவரது கணவருக்கும் அவரது மகன் பெர்னாண்டோ மைக்கேலாவுக்கும் முன்னால் அவரது மரணதண்டனை நிறைவேற்றுபவர்களுக்கு எதிராக போராடினார், அவர்கள் இறுதியாக அவளை அடக்கி, அவளுடைய நாக்கை வெட்டினர். அவளுடைய மெல்லிய கழுத்தால் விஞ்சை அடைய முடியவில்லை, எனவே அவர்கள் அவளுடைய கழுத்தில் பிணைப்புகளை வீசினர், அது அவளை கழுத்தை நெரித்துக் கொள்வதற்காக பக்கவாட்டில் இழுத்தது. அவர்கள் அவளை ஒரு கிளப்பால் அடித்து, வயிறு மற்றும் மார்பகங்களில் உதைத்து கொன்றனர். பின்னர் அவர்கள் டுபாக் அமருவை சதுக்கத்தின் மையத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர், அவரும் ஒரு பயங்கரமான மரணத்திற்கு ஆளானார். இரண்டும் துண்டிக்கப்பட்டன, அவற்றின் பாகங்கள் பிராந்தியத்தின் பல்வேறு நகரங்களுக்கு பொது சதுக்கங்களில் காட்சிப்படுத்த அனுப்பப்பட்டன, கிளர்ச்சியின் விளைவுகள் குறித்து குடியிருப்பாளர்களை எச்சரித்தன. இந்த முழு நிகழ்வும், நிச்சயமாக, ஸ்பானிஷ் அமெரிக்க சுதந்திரப் போர்களில் தொடர ஒரு உத்வேகமாக இருந்தது. ..