Armenian hypothesis
ஆர்மீனிய கருதுகோள், நியர் ஈஸ்டர்ன் மாடல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய தாயகத்தின் ஒரு கோட்பாடாகும், இது ஆரம்பத்தில் 1980 களின் முற்பகுதியில் மொழியியலாளர்களான தமாஸ் வி. காம்க்ரிலிட்ஸ் மற்றும் வியாசெஸ்லாவ் இவானோவ் ஆகியோரால் முன்மொழியப்பட்டது, இது புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழி கிமு 5 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் "கிழக்கு அனடோலியா, தெற்கு காகசஸ் மற்றும் வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியாவில்" பேசப்பட்டதாகக் கூறுகிறது. சமீபத்திய பண்டைய டிஎன்ஏ ஆராய்ச்சி ஒரு 'முன்-முன்-இந்தோ-ஐரோப்பிய' காகசியன் தாயகத்தின் புதுப்பிக்கப்பட்ட பரிந்துரைகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. குறிப்பாக, க்வாலின்ஸ்க் மற்றும் காகசியன் செம்பு கால புதைகுழிகளுக்கு இடையிலான கலவையானது வம்சாவளிக்கு வழிவகுத்தது, இது பின்னர் யம்னயா மேய்ப்பர்களின் வழக்கமான அடையாளமாக (WSH-மேற்கத்திய புல்வெளி மேய்ப்பர்கள்) அறியப்பட்டது. இது இந்தோ-ஹிட்டைட் கருதுகோளுக்கும் ஆதரவளிக்கிறது, அதன்படி புரோட்டோ-அனடோலியன் மற்றும் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய இரண்டும் ஒரு பொதுவான தாய்மொழியிலிருந்து "கிமு 4ஆம் ஆயிரமாண்டிற்கு பிறகு" பிரிந்தன. கிழக்கு ஐரோப்பிய/யூரேசிய புல்வெளியில் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மூதாதையரின் தோற்றம் அல்லது புல்வெளி மற்றும் வடமேற்கு-காக்கேசிய மொழிகளின் கலப்பினத்திலிருந்து இன்னும் கண்டறியும் பிற சமீபத்திய ஆராய்ச்சிகளில் இந்த பரிந்துரைகள் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளன. நியர் ஈஸ்டர்ன் மாதிரியின் படி அனடோலியன் மொழிகளின் தோற்றமும் சவால் செய்யப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் "[a] மோங் ஒப்பீட்டு மொழியியியலாளர்கள், அனடோலியன் IE ஐ அறிமுகப்படுத்துவதற்கான பால்கன் பாதை பொதுவாக காகசஸ் வழியாக ஒரு பாதையை விட அதிகமாக கருதப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, மேற்கில் அதிக அனடோலியன் IE இருப்பு மற்றும் மொழி பன்முகத்தன்மை காரணமாக". கற்பனையான காம்க்ரிலிட்ஜ் மற்றும் இவானோவ் ஆகியோர் தங்கள் கருதுகோளை ரஷ்ய மொழியில் 1980-1981 இல் வெஸ்ட்னிக் டிரெவ்னேஜ் இஸ்தோரியில் இரண்டு கட்டுரைகளில் முன்வைத்தனர். அடுத்த ஆண்டுகளில் அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளை விரிவுபடுத்தி, 1984 இல் ரஷ்ய மொழியில் வெளியிடப்பட்ட தங்கள் மிகப்பெரிய புத்தகமாக உருவாக்கினர்; புத்தகத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 1995 இல் வெளிவந்தது. ஆங்கிலத்தில் இந்த கருதுகோளின் ஒரு குறுகிய வரைபடம் முதன்முதலில் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் 1990 இல் சயின்டிபிக் அமெரிக்கனில் வெளியிடப்பட்டது. தாமஸ் காம்க்ரிலிட்ஸ் 2010 இல் கருதுகோளுக்கு ஒரு புதுப்பிப்பை வெளியிட்டார். காம்க்ரெலிட்ஸ் மற்றும் இவானோவின் கூற்றுப்படி, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் ஆர்மீனிய மேட்டுநிலங்கள், தெற்கு காகசஸ் மற்றும் வடக்கு மெசொப்பொத்தேமியாவின் பரந்த பகுதியில் முதலில் பேசப்பட்ட மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டன. ஹிட்டைட் உட்பட அனடோலியன் மொழிகள் கிமு 4000 க்கு முன்பு பிரிந்து, கிமு 2000 இல் அனடோலியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தன. கிமு 4000 ஆம் ஆண்டில், புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய சமூகம் கிரேக்க-ஆர்மீனிய-இந்தோ-ஈரானியர்கள், செல்டோ-இத்தாலோ-டோச்சாரியர்கள் மற்றும் பால்டோ-ஸ்லாவோ-ஜெர்மானியர்கள் என பிரிந்தது. கிமு 1 ஆம் ஆண்டில், கிரேக்கம் மேற்கே நகர்ந்தது, அதே நேரத்தில் இந்தோ-ஆரியர்கள், செல்டோ-இத்தாலோ-டோச்சாரியர்கள் மற்றும் பால்டோ-ஸ்லாவோ-ஜெர்மானியர்கள் கிழக்கே நகர்ந்தனர், பின்னர் காஸ்பியன் கடலின் கிழக்கு சரிவில் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தனர். கிமு 2000 க்கு முன்னர் டோச்சரியர்கள் இத்தாலோ-செல்டிக்ஸிலிருந்து பிரிந்து மேலும் கிழக்கு நோக்கி நகர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் இத்தாலோ-செல்டிக்ஸ் மற்றும் பால்டோ-ஸ்லாவோ-ஜெர்மானியர்கள் மீண்டும் மேற்கு நோக்கி கருங்கடலின் வடக்கு சரிவுகளை நோக்கி திரும்பினர். அங்கிருந்து, அவர்கள் கிமு 2000 மற்றும் 1000 க்கு இடையில் ஐரோப்பாவில் மேலும் விரிவடைந்தனர். குளோட்டாலிக் கோட்பாட்டில் முன்மொழியப்பட்ட மெய்யெழுத்துக்களின் ஒலியியல் தனித்துவங்கள் ஆர்மீனிய மற்றும் ஜெர்மானிய மொழிகளில் சிறப்பாக பாதுகாக்கப்படும். புரோட்டோ-கிரேக்கம் நடைமுறையில் கிமு 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மைசீனிய கிரேக்கத்திற்கு சமமாக இருக்கும், மேலும் கிரேக்கத்திற்கு கிரேக்க இடம்பெயர்வதை அதே நேரத்தில் இந்திய துணைக் கண்டத்திற்கு இந்தோ-ஆரிய இடம்பெயர்வுடன் நெருக்கமாக தொடர்புபடுத்தும் (இந்தோ-ஐரோப்பிய விரிவாக்கம் தாமதமான வெண்கலக் காலத்திற்கு மாறும் போது, இந்தோ-ஐரோப்பிய காசிட்டுகளின் சாத்தியம் உட்பட). வரவேற்பு புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வம் சமீபத்திய டிஎன்ஏ-ஆராய்ச்சி (2015-2018) ஒரு 'புரோட்டோ-புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய' காகசியன் தாயகத்தின் புதுப்பிக்கப்பட்ட பரிந்துரைகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. இந்தோ-ஹிட்டைட் கருதுகோளுக்கு ஆதரவளிக்கவும் சிலர் முன்மொழிந்துள்ளனர், அதன்படி புரோட்டோ-அனடோலியன் மற்றும் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய இரண்டும் ஒரு பொதுவான தாய்மொழியிலிருந்து "கிமு 4ஆம் ஆயிரமாண்டு காலத்திற்குப் பிறகு" பிரிந்தன. ஹாக் மற்றும் பலர். (2015) "ஆர்மீனிய பீடபூமி கருதுகோள் நம்பகத்தன்மையைப் பெறுகிறது" என்று கூறுகிறது, ஏனெனில் யம்னயா ஓரளவு அருகிலுள்ள கிழக்கு மக்கள்தொகையிலிருந்து வந்தவர்கள், இது இன்றைய ஆர்மீனியர்களை ஒத்திருக்கிறது. ஆயினும்கூட, "கிழக்கு ஐரோப்பிய வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் தெற்கத்திய, ஆர்மீனியர்களைப் போன்ற, மூதாதையர் மக்களால் என்ன மொழிகள் பேசப்பட்டன என்ற கேள்வி இன்னும் திறந்த நிலையில் உள்ளது" என்றும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். டேவிட் ரீச், தனது 2018 வெளியீடான ஹூ வி ஆர் அண்ட் ஹவ் வி காட் ஹியர் இல், பண்டைய அனடோலியாவின் சில பகுதிகளில் சில இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் (ஹிட்டைட் போன்றவை) இருப்பதைக் குறிப்பிட்டு, "இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியை முதன்முதலில் பேசிய மக்கள்தொகையின் இருப்பிடம் காகசஸ் மலைகளின் தெற்கே இருந்தது, ஒருவேளை இன்றைய ஈரான் அல்லது ஆர்மீனியாவில் இருக்கலாம், ஏனெனில் அங்கு வாழ்ந்த மக்களின் பண்டைய டி. என். ஏ யம்னயா மற்றும் பண்டைய அனடோலியர்களுக்கு ஒரு மூல மக்கள்தொகைக்கு நாம் எதிர்பார்ப்பதை ஒத்திருக்கிறது". ஆயினும்கூட, ரீச் மேலும் குறிப்பிடுகிறார். "இங்குள்ள சான்றுகள் சூழ்நிலை சார்ந்தது, ஏனெனில் ஹிட்டைட்டுகளிடமிருந்து எந்த பண்டைய டி. என். ஏவும் இன்னும் வெளியிடப்படவில்லை". ஆயினும்கூட, இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகளில் சில, பெரும்பாலானவை இல்லையென்றாலும், யம்னயா மக்களால் பரப்பப்பட்டன என்றும் ரீச் கூறுகிறது. குரோனென் மற்றும் பலர் கருத்துப்படி. (2018), டாம்கார்ட் மற்றும் பலர். (2018) அனடோலியாவில் ஏ. டி. என். ஏ ஆய்வுகள் "புல்வெளி மக்கள்தொகையின் பெரிய அளவிலான ஊடுருவல் பற்றிய எந்த அறிகுறியையும் காட்டவில்லை", ஆனால் "அனடோலியன் மொழிகளைப் பேசுபவர்கள் படிப்படியாக ஊடுருவல் மற்றும் கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு மூலம் அனடோலியாவில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர் என்று மொழியியலாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே சமீபத்தில் வளர்ந்த ஒருமித்த கருத்துக்கு பொருந்துகிறது". இது இந்தோ-ஹிட்டைட் கருதுகோளுக்கு ஆதரவளிக்கிறது என்பதை அவர்கள் மேலும் குறிப்பிடுகின்றனர், அதன்படி புரோட்டோ-அனடோலியன் மற்றும் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய இரண்டும் ஒரு பொதுவான தாய்மொழியிலிருந்து "கிமு 4ஆம் ஆயிரமாண்டு காலத்திற்குப் பிறகு" பிரிந்தன. வாங் மற்றும் பலர். (2018) எனியோலிதிக் மற்றும் வெண்கலக் காலத்தின் போது காகசஸுக்கு தெற்கே உள்ள புல்வெளி மற்றும் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான மரபணு ஓட்டத்திற்கான ஒரு நடைபாதையாக காகசஸ் செயல்பட்டது என்பதைக் கவனியுங்கள், இது "காகசஸுக்கு தெற்கே பிஐஇயின் தாயகத்திற்கான சாத்தியத்தைத் திறக்கிறது" என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், வாங் மற்றும் பலர். மரபணு சான்றுகளின்படி, வடக்கு பொன்டிக்/காகசஸ் பிராந்தியத்தில் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழியின் தோற்றம் சாத்தியம் என்பதை ஒப்புக் கொண்டு, குறிப்பிடுகிறார்ஃ கிறிஸ்டியன் கிறிஸ்டியன்ஸன், மே 2018 இல் டெர் ஸ்பீகலுக்கு அளித்த பேட்டியில், யம்னயா கலாச்சாரம் காகசஸில் ஒரு முன்னோடியைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்று கூறினார், அங்கு "புரோட்டோ-புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய" பேசப்பட்டது. லாசரிடிஸ் மற்றும் பலர். (2022) ரீச் மற்றும் வாங் இன் "காகசஸின் தெற்கு" மாதிரிக்கான மரபணு ஆதாரங்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். மேற்கு ஆசியா மற்றும்/அல்லது காகசஸில் ஒரு முதன்மை இந்தோ-அனடோலியன் தாயகத்தை ஆசிரியர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர், அனடோலியன் கிளை பிரிந்த பிறகு யூரேசிய புல்வெளி இரண்டாம் நிலை இந்தோ-ஐரோப்பிய தாயகமாக செயல்படுகிறது. விமர்சனம் ஜே. கிரெபின் டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட்டில் ஒரு மதிப்பாய்வில் (1986) மொழியியல் உறவுகளின் மாதிரி "இந்த நூற்றாண்டின் மிகவும் சிக்கலான, தொலைநோக்கு மற்றும் முழுமையாக ஆதரிக்கப்படுகிறது" என்று எழுதினார். ராபர்ட் ட்ரூஸ் கூறுகிறார் (1988 இல் வெளியிடப்பட்டபடி) "காலவரிசை மற்றும் வரலாற்று வாதங்களில் பெரும்பாலானவை பலவீனமாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் என்னால் தீர்ப்பளிக்க முடிந்தவற்றில் சில வெளிப்படையாக தவறானவை". இருப்பினும், இது ஒரு மொழியியல் மாதிரியாக மிகவும் சக்திவாய்ந்தது என்று அவர் வாதிடுகிறார், இது இந்தோ-ஐரோப்பிய மற்றும் செமிடிக் மற்றும் கார்ட்வேலியன் மொழிகளுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்குகிறது. டேவிட் அந்தோணி 2019 பகுப்பாய்வில் "தெற்கு" அல்லது ஆர்மீனிய கருதுகோளை விமர்சிக்கிறார் (ரீச், கிறிஸ்டியன்ஸன் மற்றும் வாங் ஆகியோருக்கு பதிலளிக்கிறார்). யம்னயா முக்கியமாக கிழக்கு ஐரோப்பிய வேட்டைக்காரர்கள் (ஈ. எச். ஜி) மற்றும் காகசஸ் வேட்டைக்காரர்கள் (சி. எச். ஜி) ஆகியோரிடமிருந்து பெறப்பட்டதாக அவர் கண்டறிந்தார், மேலும் காகசஸுக்கு வடக்கே கிழக்கு ஐரோப்பிய புல்வெளியில் உள்ள புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பியர்களின் (யம்னயா) மரபணு மற்றும் மொழியியல் தோற்றத்தை இந்த இரண்டு குழுக்களின் கலவையிலிருந்து பரிந்துரைக்கிறார். கிழக்கத்திய ஐரோப்பிய வேட்டைக்காரர்கள் பேசும் மொழிகளின் அடித்தளத்திலிருந்து, காகசஸ் வேட்டைக்காரர்களின் மொழிகளின் சில தாக்கங்களுடன், இந்திய-ஐரோப்பிய மூலக்கூறுகளின் வேர்கள் முக்கியமாக உருவானதாக அந்தோனி வாதிடுகிறார். அந்தோனியின் கூற்றுப்படி, கிமு 6200-4500 தேதியிட்ட கீழ் வோல்காவிலிருந்து வேட்டையாடும் மீன்பிடி முகாம்கள், சிஎச்ஜி-கூறுக்கு பங்களித்த மக்களின் எச்சங்களாக இருக்கலாம், தென்கிழக்கு காகசஸிலிருந்து குடிபெயர்ந்தனர், அவர்கள் வடக்கு வோல்கா புல்வெளிகளிலிருந்து ஈ. எச். ஜி-மக்களுடன் கலந்து கொண்டனர். இதன் விளைவாக உருவான கலாச்சாரம் யம்னயா கலாச்சாரத்தின் முன்னோடியான ஸ்ரெட்னி ஸ்டோக் கலாச்சாரத்திற்கு பங்களித்தது. பண்டைய டிஎன்ஏவின் சான்றுகளை அந்தோனி மேற்கோள் காட்டுகிறார், காகசஸின் வெண்கலக் கால மேய்கோப் மக்கள் (முன்பு இந்தோ-ஐரோப்பிய வேர்களில் மொழி மற்றும் மரபியல் ஆகியவற்றின் தெற்கத்திய ஆதாரமாக முன்மொழியப்பட்டது), யம்னாயாவில் மரபணு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை (அதன் தந்தைவழி வம்சாவளிகள் மாய்கோப் எச்சங்களில் காணப்பட்டவற்றிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அதற்கு பதிலாக யம்னாயாவுக்கு முந்தைய கிழக்கு ஐரோப்பிய புல்வெளி வேட்டைக்காரர்கள்-சேகரிப்பாளர்களுடன் தொடர்புடையவை). கூடுதலாக, மய்கோப் (மற்றும் பிற சமகால காகசஸ் மாதிரிகள்), சி. எச். ஜி உடன், குறிப்பிடத்தக்க அனடோலியன் விவசாய வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்தது, இது கிமு 5000 க்குப் பிறகு மேற்கில் இருந்து காகசஸில் பரவியது, ஆனால் யம்னாயாவில் மிகக் குறைவாகவே கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஓரளவு இந்த காரணங்களுக்காக, மய்கோப் போன்ற வெண்கலக் கால காகசஸ் குழுக்கள் "யம்னயா வம்சாவளியை உருவாக்குவதில், ஏதேனும் இருந்தால், ஒரு சிறிய பங்கை மட்டுமே வகித்தன" என்று அந்தோனி முடிக்கிறார். அந்தோனியின் கூற்றுப்படி, யம்னாயாவின் தெற்கில் இருந்து குறிப்பிடத்தக்க கலவையின் (தந்தைவழி மரபணு செல்வாக்கு உட்பட, பெரும்பாலும் மொழி மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது) சான்றுகள் இல்லாதது, புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய (பழங்கால அல்லது புரோட்டோ-புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பிய) வேர்கள் முக்கியமாக தெற்கே இல்லாமல் புல்வெளியில் இருந்தன என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தோ-ஐரோப்பியரின் மூதாதையர் அல்லாத வடக்கு காகசியன் மொழியை மேய்கோப் பேசியிருக்கலாம் என்று அந்தோனி கருதுகிறார். ..