Dorothy Beecher Baker
டோரதி பீச்சர் பேக்கர் (டிசம்பர் 21,1898-ஜனவரி 10,1954) ஒரு அமெரிக்க ஆசிரியர் மற்றும் பஹாய் மதத்தின் முக்கிய உறுப்பினர் ஆவார். அவர் ஒரு உள்ளூர் ஆன்மீக சபையில் தலைமைப் பதவிகளுக்கு உயர்ந்தார், பின்னர் மதத்தின் தேசிய ஆன்மீக சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மொத்தம் பதினாறு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, அவர் தேசிய சட்டமன்றத்தின் இன ஒற்றுமை குழுவின் தலைமையையும், மெக்ஸிகோ, மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவில் மதத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டார். டிசம்பர் 1951 இல் அவர் தனது சேவைக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், அப்போதைய மதத் தலைவரான ஷோகி எஃபெண்டியால் கடவுளின் காரணத்தின் கைகள் என்று அழைக்கப்படும் நபர்களின் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். இந்த பதவியில் உள்ள மக்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்களின் முக்கிய செயல்பாடு பஹாய் நம்பிக்கையை பரப்புவதும் பாதுகாப்பதும் ஆகும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் மதத்தில் நியமிக்கப்பட்ட பிற நிறுவனங்களின் உறுப்பினர்களைப் போலல்லாமல், அந்த அலுவலகங்களில் பணியாற்றும் ஹேண்ட்ஸ், மதத்திற்கு சேவை செய்வதில் ஒரு புகழ்பெற்ற தரத்தை அடைந்ததாகக் கருதப்படுகிறார்கள். டிசம்பர் 24,1951 அன்று அவர் ஷோகி எஃபெண்டியால் கடவுளின் காரணத்தின் கை என்று நியமிக்கப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் டோரதி பீச்சர் என்ற பெயரில் பிறந்த இவர், அமெரிக்க அடிமை ஒழிப்புவாதியும், அங்கிள் டாம்ஸ் கேபின் (1852) என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியருமான ஹாரியட் பீச்சர் ஸ்டோவுடன் தொலைதூர உறவில் இருந்தார். அதிகம் விற்பனையாகும் இந்த புத்தகம் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாக நம்பப்படுகிறது. பீச்சர் தனது 13வது வயதில் பஹாய் மதத்தைச் சேர்ந்த அவரது பாட்டியால் பஹாய் மதத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு நீண்ட பயணத்தில் இருந்த அப்துல்-பஹாவைப் பார்க்க அவரது பாட்டி அவரை நியூயார்க் நகரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அவரது பேச்சு மற்றும் மதத்தைப் பற்றிய அதிக சிந்தனையால் ஈர்க்கப்பட்ட டோரதி, தனது 15 வது பிறந்தநாளைச் சுற்றி, ஒரு பஹாய் என்று அங்கீகரிக்க அதிகாரப்பூர்வ நடவடிக்கைகளை எடுத்தார். உயர்நிலைப் பள்ளிக்குப் பிறகு, பீச்சர் மாண்ட்க்ளேயரில் உள்ள நியூ ஜெர்சி ஸ்டேட் நார்மல் பள்ளியில் கல்லூரியில் பயின்றார். அவர் 1918 இல் ஆசிரியராக பட்டம் பெற்றார். தொழில், பஹாய் நம்பிக்கை மற்றும் திருமணம் பீச்சர் நியூஜெர்சியின் நெவார்க் பொதுப் பள்ளி அமைப்பில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். ஜூன் 1921 இல் அவர் இரண்டு குழந்தைகளுடன் விதவையான ஃபிராங்க் பேக்கரை மணந்தார், மேலும் அவரது குடும்பப்பெயரை எடுத்துக் கொண்டார். அவர்களுக்கு 1922 இல் லூயிசா என்ற மகளும், 1923 இல் ஒரு மகனும் பிறந்தனர். 1926 வாக்கில் குடும்பம் நியூயார்க்கின் பஃபேலோவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு பேக்கர் உள்ளூர் பஹாய் சமூகத்தில் சேர்ந்தார். அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார் மற்றும் பஹாய் உள்ளூர் ஆன்மீக சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். குடும்பம் 1927 இல் ஓஹியோவின் லிமாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது. ஒரு பஹாய் என்ற வகையில் தொடர்ந்து சுறுசுறுப்பாக இருந்த பேக்கர், 1928இல் தேசிய மாநாட்டிற்கு ஒரு பிரதிநிதியாக இருந்தார். அதன் பிறகு அவர் மதத்தின் சேவையில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில் ஒன்பது பேர் கொண்ட தேசிய ஆன்மீக சபைக்கு அவர் முதன்முதலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் பஹாய்களின் பல முன்முயற்சிகளில் பேக்கர் தலைமைப் பாத்திரங்களில் பங்கேற்றார். இரண்டு மிக உயர்ந்த முன்னுரிமைகளில், மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்கா முழுவதும் மதத்தைப் பரப்புவதற்கும், அமெரிக்காவில் இனவெறிக்கு தீர்வு காண்பதற்கும் தெய்வீகத் திட்டத்தின் பலகைகள் மூலம் அப்துல்-பஹா அழைப்பு விடுத்தார். மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவில் மதத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு முன்முயற்சியின் பல அம்சங்களுக்கு பொறுப்பான அமெரிக்காவின் பஹாய் தேசிய ஆன்மீக சபையின் இடை-அமெரிக்கக் குழுவின் தலைவராக பேக்கர் நியமிக்கப்பட்டார். 1939 ஆம் ஆண்டில் அவர் தேசிய சட்டமன்றத்தால் இனம் ஒற்றுமை குழுவிற்கு நியமிக்கப்பட்டார், அதோடு மதத்தின் வலுவான ஆதரவாளரான ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வழக்கறிஞரான லூயிஸ் ஜார்ஜ் கிரிகோரியும் நியமிக்கப்பட்டார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது 1941 முதல் 1944 வரை அவர் குழுவிற்குத் தலைமை தாங்கினார். அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் பஹாய் தேசிய ஆன்மீக சபையில் பணியாற்ற அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; இறுதியில் அவர் தேசிய சபையில் பதினாறு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். கூடுதலாக, அவர் இன ஒற்றுமை குழுவுடன் தொடர்ந்து பணியாற்றினார்; இது இனவெறியை வேரோடு பிடுங்குவதில் கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பங்கை வலியுறுத்தியது, இன சமத்துவத்தின் உணர்வில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்கான பெற்றோர்களின் பரிந்துரைகளை வழங்கியது, மேலும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கலாச்சாரத்தைப் படிப்பதை ஊக்குவித்தது. இன ஒற்றுமை குறித்த குழுவிற்கான கல்லூரி பேச்சாளர்கள் பணியகத்தை நிறுவுவதில் பேக்கர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். 1941-2 இல் அவர் 30 கல்லூரிகளுக்குச் சென்றார்; 1942-3 இல் அவர் மேலும் 50 கல்லூரிகளுக்குச் சென்றார். நான்கு ஆண்டுகளில், இந்த பணியகத்தின் பணியின் மூலம், 20 மாநிலங்களில் உள்ள 60,000 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுடன் அவர் பேசினார். 1937 முதல் 1946 வரை, பேக்கர் மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்கா வழியாக ஆறு பயணங்களை மேற்கொண்டார். பல பார்வையாளர்களிடம் பேசுவதில் அவரது பின்னணி காரணமாக, பேக்கர் அமெரிக்காவில் சிறந்த பஹாய் மொழி பேசுபவர்களில் ஒருவராக கருதப்பட்டார். பேக்கரின் மகள், லூயிஸ் பேக்கர், 1943 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கொலம்பியாவுக்கு முன்னோடியாகச் சென்று, பஹாய் நம்பிக்கையில் மக்களுக்கு ஆர்வம் காட்டுவதற்காக பணியாற்றினார். 1943 ஆம் ஆண்டில் டோரதி கொலம்பியாவில் தனது மகள் மற்றும் பிற பஹாய்களைப் பார்க்க ஒரு மாதத்தைக் கழித்தார். பின்னர் 1945 ஆம் ஆண்டிலும் மீண்டும் 1947 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியிலும், மெக்ஸிகோ வழியாக பயணம் செய்த பல குறிப்பிடத்தக்க பஹாய்களில் பேக்கர் ஒருவராக இருந்தார், வழியில் குடியிருப்பாளர்களை சந்தித்தார். இரண்டாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, 1946 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, ஷோகி எஃபெண்டி அமெரிக்க (அமெரிக்கா மற்றும் கனடா) பஹாய் சமூகத்திற்கு ஐரோப்பாவுக்கு முன்னோடிகளை அனுப்புவதற்கான திட்டங்களை உருவாக்கினார். தனது தனிப்பட்ட பஹாய் யாத்திரையை தாமதப்படுத்தி, பேக்கர் 1948 இல் ஐரோப்பா முழுவதும் ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார். அவர் நோர்வே, ஸ்வீடன், டென்மார்க், ஹாலந்து, பெல்ஜியம், லக்சம்பர்க், சுவிட்சர்லாந்து, இத்தாலி, ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகல் ஆகிய நாடுகளுக்குச் சென்றார் (அங்கு அவர் மீண்டும் தனது மகளை சந்தித்தார்). ஐரோப்பாவில் பஹாய் மதத்தைப் பார்க்கவும். பேக்கர் 1951 பஹாய் மாநாட்டில் அமெரிக்க தேசிய சட்டமன்றத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். மெக்சிகோ முழுவதும், மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவிலும், மேற்கிந்தியத் தீவுகளிலும் பஹாய்களை விரிவுபடுத்துவதை மேற்பார்வையிட அவர்கள் ஒரு பிராந்திய சபையின் உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவிருந்தனர். 1951 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பா முழுவதும் இரண்டாவது பயணத்தின் போது, பேக்கர் ஷோகி எஃபெண்டியால் ஹேண்ட் ஆஃப் தி காஜ் ஆக நியமிக்கப்பட்டார். கடவுளின் காரணத்தின் கை என்று பெயரிடப்பட்ட பேக்கர், 1952 ஏப்ரலில் கோஸ்டா ரிக்காவின் சான் ஜோஸில் நடைபெற்ற லத்தீன் அமெரிக்காவின் பிராந்திய சபையின் இரண்டாவது மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார்-இப்பகுதிக்கான அவரது கடைசி பயணம். 1953 பிப்ரவரியில் ஷோகி எஃபெண்டியால் நியமிக்கப்பட்ட நான்கு பேரின் முதல் கண்டங்களுக்கிடையேயான மாநாடு உகாண்டாவில் நடந்தது. அலி-அக்பர் ஃபுருட்டன், உகோ கியாச்சேரி, ஹெர்மன் கிராஸ்மேன், அலி-முகமது வர்கா, ஜார்ஜ் டவுன்ஷெண்ட் மற்றும் திக்ருல்லா காதம் ஆகியோருடன் பேக்கர் 7 நாட்களில் பல்வேறு வகையான பேச்சுக்கள் மற்றும் வகுப்புகளை வழங்கினார். பேக்கர் தனது பயணங்களில் சேவையை வழங்குவதற்காக முந்தைய ஆண்டுகளில் இரண்டு முறை தாமதப்படுத்திய பின்னர் மாநாட்டிற்கு சற்று முன்பு தனது பஹாய் யாத்திரையை மேற்கொண்டார். 1953 ஆகஸ்டில் ஸ்டாக்ஹோமில் நடந்த ஐரோப்பாவின் முன்முயற்சிகளுக்கான தொடர் மாநாட்டில், பேக்கர் அன்டோராவில் குடியேற ஒரு பஹாயைக் கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் பிரெஞ்சு-பிறந்த வில்லியம் டான்ஜோன் டையுடோன் தன்னார்வத் தொண்டு செய்தார். அவர் டென்மார்க்கில் உள்ள தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறி அக்டோபர் 7,1953 அன்று வந்தார், எனவே அதன்பிறகு பஹாவுல்லாவின் நைட் என்று பட்டியலிடப்பட்டார். பேக்கர் இந்தியாவில் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் பேசினார், பள்ளிகளில் பேசுவதற்காக இரண்டு முறை தங்கியிருந்தார்-அவரது கடைசி பொதுப் பேச்சு 1954 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கராச்சியில் இருந்தது. கராச்சியில் அவர் லண்டனுக்கு BOAC விமானத்தில் ஏறினார். ஜனவரி 1954 இல் பாகிஸ்தானில் இருந்து ரோம் செல்லும் வழியில் எல்பா தீவுக்கு அருகே ஒரு விமான விபத்தில் பேக்கர் இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது, அங்கு அவர் இந்தியாவில் ஒரு சர்வதேச மாநாட்டில் உதவி செய்த பின்னர் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். BOAC விமானம் 781, ஞாயிற்றுக்கிழமை, லிமா நேரப்படி அதிகாலை 4.30 மணிக்கு ரோமில் இருந்து லண்டனுக்குச் செல்லும் வழியில் புறப்பட்டு, சுமார் 40 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு கடலில் மோதியது. ரோமில் இருந்து பாரிஸ், நியூயார்க்கிற்கு தனது பயணத்தைத் தொடரவும், அங்கிருந்து மேற்கிந்தியத் தீவுகளின் கிரெனடாவில் உள்ள செயின்ட் சார்லஸில் தனது கணவர் ஃபிராங்க் பேக்கருடன் ஒரு முன்னோடி பதவிக்கு செல்லவும் அவர் திட்டமிட்டிருந்தார். பால் எட்மண்ட் ஹேனி மதத்திற்கு சேவை செய்வதற்காக அவருக்கு பதிலாக ஹேண்ட் ஆஃப் தி காஜ் நியமிக்கப்பட்டார். டோரதி பேக்கரின் வாழ்க்கையின் முக்கிய அச்சு வாழ்க்கை வரலாற்றை அவரது பேத்தி டோரதி ஃப்ரீமேன் எழுதினார், மேலும் அவரது மகள் லூயிஸ் பேக்கர் மத்தியாஸ் ஆராய்ச்சி செய்தார் -