St. Paul's Church, Bangalore
செயின்ட் பால் தேவாலயம் இந்தியாவின் பெங்களூர் கன்டோன்மென்ட்டில் உள்ள பவ்ரிங் மற்றும் லேடி கர்சன் மருத்துவமனைக்கு அடுத்ததாக ஓல்ட் பூர் ஹவுஸ் சாலை மற்றும் பவ்ரிங் மருத்துவமனை சாலையின் மூலையில் அமைந்துள்ளது. முந்தைய மைசூர் மாநிலத்தில் முதல் தமிழ் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயம் என்ற பெருமையை செயின்ட் பால்ஸ் பெற்றுள்ளது. செயின்ட் பால்ஸ் அதன் 175 வது ஆண்டு விழாவை மே 2014 இல் கொண்டாடியது. பெங்களூரின் பெரும்பாலான பழைய தேவாலயங்களைப் போலவே, செயின்ட் பால்ஸ் சபையும் பெங்களூர் முழுவதும் பரவியுள்ளது. வரலாறு ரெவ். ஜார்ஜ் ட்ரெவர் (1809-1859), சாப்ளின், கிழக்கிந்திய கம்பெனி, சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து பெங்களூர் தமிழ் மிஷனை மீண்டும் நிறுவினார், இது முதலில் ரெவ். 19ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வில்லியம் தாமஸ். ரெவ். ட்ரெவர், ஒரு பள்ளி ஆசிரியரை மேற்பார்வையிட்டார் மற்றும் தமிழ் பணியின் மறைக்கல்வி ஆசிரியரை மேற்பார்வையிட்டார். உள்ளூர் தமிழ் சபை செயின்ட் மார்க்ஸ் தேவாலயத்தில் வழிபட்டது, தமிழ் சேவைகளை மறைக்கல்வி ஆசிரியர் நடத்தினார். தமிழ் மதம் மாறியவர்களின் பெயரிடுதல் மற்றும் ஞானஸ்நானம் ஆகியவை செயின்ட் மார்க்ஸின் பதிவேடுகளிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. ரெவ். ட்ரெவர், பெங்களூரில் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் சாப்ளினாக தனது கடுமையான சிவில் மற்றும் இராணுவ கடமைகள் இருந்தபோதிலும், மிஷனரி பணியில் தீவிரமாக பங்கேற்றார், அவருடன் தனிப்பட்ட முறையில் பல புதிய பூர்வீக மதமாற்றங்களை ஞானஸ்நானம் செய்தார். இருப்பினும், சென்னை அரசு, செயின்ட் மார்க்ஸ் (அப்போது ஒரு கம்பெனி தேவாலயமாக இருந்தது) பதிவேடுகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு ஆட்சேபனை எழுப்பியது, ஏனெனில் இது பூர்வீக மக்களை மாற்றுவதில் அரசாங்கம் ஈடுபட்டுள்ளது என்ற தோற்றத்தை அளித்தது. ரெவ். பின்னர் ட்ரெவர் ஐயாவைத் தொடர்பு கொண்டார். மைசூரின் அப்போதைய தலைமை ஆணையராக இருந்த மார்க் கப்பன், பெங்களூரு சிவில் மற்றும் இராணுவ நிலையத்தில் ஒரு தேவாலயம் மற்றும் பூர்வீக தமிழ் சபைக்கான பள்ளிக்கு ஒரு தளத்தைப் பெற முடிந்தது, மேலும் அதை உருவாக்க நிதி திரட்டினார். 1835 முதல் 1900 இல் மூடப்படும் வரை தேவாலயத்தின் தற்போதைய இடத்தில் செயின்ட் பால்ஸ் தமிழ் நடுத்தர தொடக்கப்பள்ளி இருந்தது. பூர்வீக தமிழ் ஆங்கிலிக்கர்கள் (முக்கியமாக மாற்றப்பட்ட "சிப்பாய்கள்" அல்லது மெட்ராஸ் இராணுவத்தின் வீரர்கள்), தங்கள் சொந்த மொழியில் வழிபாட்டிற்காக ஒரு தமிழ் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தை விரும்பினர். செயின்ட் மார்க்ஸ் தேவாலயத்தின் மதகுருமார்கள் மைசூர் மாநிலத்தின் முதல் தமிழ் ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயமான செயின்ட் பால் தேவாலயத்தை நிறுவ உதவினர். ரெவ். ஜார்ஜ் ட்ரெவர், சாப்ளின், கிழக்கிந்திய கம்பெனி, தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு உள்ளூர் சந்தாவை திரட்டியது, அதே நேரத்தில் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்தும் அதன் கட்டுமானத்திற்கு £50 பங்களித்தது. செயின்ட் பால்ஸ் தமிழ் நடுத்தர தொடக்கப்பள்ளியின் வளாகத்தில் இந்த தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 180 ஆண்டுகள் பழமையான பள்ளி கட்டிடம் இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டு சமூக பாரிஷ் மண்டபமாக செயல்படுகிறது. அதன்படி ரெவ். ஒரு வெஸ்ட்காட், அவரது புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளபடி 'எங்கள் பழமையான இந்திய மிஷன்ஃ வேப்பரி (மெட்ராஸ்) மிஷனின் சுருக்கமான வரலாறு', ரெவ். ஜி. ட்ரெவர், கம்பெனி சாப்லைன் தமிழ் தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு நிதி திரட்ட உதவினார். பிஷப் ஸ்பென்சர் ஆகஸ்ட் 1839 இல் அடித்தளத்தை அமைத்தார். இந்த தேவாலயம் பிஐஎன்ஆர் 1250 செலவில் கட்டி முடிக்கப்பட்டு, மார்ச் 1840 இல் 'தி மிஷன் சர்ச் ஆஃப் செயின்ட். பால். ' திருச்சபை தமிழ் மொழிகளில் மட்டுமே தெய்வீக சேவைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது என்று பிரதிஷ்டை சட்டம் குறிப்பாக கூறுகிறது. இந்த நேரத்தில் பெங்களூர் மிஷனில் சுமார் 132 கிறிஸ்தவ குடும்பங்கள் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. மிஷனரிகள், மூப்பர்கள் மற்றும் செயின்ட் மார்க்ஸ் தேவாலயத்தின் சபை 1838 ஆம் ஆண்டில் தமிழ் ஆங்கிலிக்கன் சமூகத்திற்கு ஒரு தனி தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு பொருத்தமான இடத்தை அடையாளம் கண்டனர். அதே ஆண்டில் ரெவ் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பணிகள் தொடங்கப்பட்டன. ஜார்ஜ் ட்ரெவர். இந்த தேவாலயம் 31 மார்ச் 1840 அன்று மெட்ராஸ் பிஷப் பிரபுவால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. ஜார்ஜ் ட்ரெவர் ஸ்பென்சர், ரெவ். எஸ். ஜே. ஜோஷுவா (எஸ். பி. ஜி) அதன் முதல் திருச்சபை மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். செயின்ட் மார்க்ஸ் தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் பால் தேவாலயம் இரண்டும் வெளிநாட்டு பகுதிகளில் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்கான சங்கத்தால் (எஸ். பி. ஜி) ஆதரிக்கப்பட்டன. எஸ். பி. ஜி ரெக்கார்ட்ஸ் பெங்களூர் 60,000 மக்கள் தொகை கொண்ட ஒரு நகரமாக இருந்தது, 1837 க்கு முன்னர் உள்ளூர் பூர்வீக கிறிஸ்தவ மக்களின் தேவைகளை கவனித்துக்கொண்ட ஒரு பூர்வீக மத போதகர் மட்டுமே இருந்தார், மேலும் சுமார் ஒரு டஜன் குழந்தைகளுக்கு ஒரு பள்ளியையும் நடத்தினார். பெங்களூர் கன்டோன்மென்ட்டில் அமைந்துள்ள பள்ளி இல்லத்தில் சுமார் 30-40 பூர்வீக மக்களுக்கு தேவாலய சேவைகளை மத போதகர் படித்தார். ரெவ். ஜி ட்ரெவர் 1838 இல் பணியின் பொறுப்பை ஏற்றார் மற்றும் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கும் ஒரு தேவாலயத்தைப் பராமரிப்பதற்கும் ஒரு சந்தாவைத் தொடங்கினார். 1844 வாக்கில், பள்ளிகளில் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 180 ஆக உயர்ந்துள்ளது, 20-40 பெண்கள், மற்றும் கன்டோன்மென்ட்டில் பூர்வீக மக்களுக்கான பள்ளிகளின் எண்ணிக்கை மூன்று ஆகும். பிஷப் 1839 ஆகஸ்ட் 5 அன்று தேவாலயத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார், மேலும் 6 மாதங்களில் முடிக்கப்பட்டு, 1840 மார்ச் 31 அன்று 'செயின்ட் பால் மிஷன் தேவாலயம்' என்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது. தமிழ் மொழியில் மட்டுமே சாதன சேவைகளுக்காக தேவாலயம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாக பிரதிஷ்டை சட்டம் குறிப்பாக குறிப்பிடுகிறது. தமிழில் தேவாலய சேவைகள் ஞாயிற்றுக்கிழமை 5 ஏப்ரல் 1840 அன்று தொடங்கின. தினசரி காலை 7.30 மணிக்கு பிரார்த்தனைகளும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அதிகாலை 4.30 மணிக்கு சொற்பொழிவுகளுடன் முழு சேவைகளும் நடைபெற்றன. ரெவ். லார்ட்ஸ் சப்பர் மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்குகளை நிர்வகிப்பதற்காக ட்ரெவர் தேவாலயத்திற்கு சென்றார். தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கான மொத்த செலவு சுமார் £125 (BINR 1250.14), மற்றும் தேவாலயத்தில் உள்ள பள்ளி அறைக்கு £89.8 ஆகும். பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட நாளில், சுமார் பிஐஎன்ஆர் 354 இன்னும் ரெவ். கடனுக்கு பொறுப்பேற்கும் கருவூலம் (இல்லையெனில் பிரதிஷ்டை தாமதப்படுத்தப்பட்டிருக்கும்). ரெவ் இன் நண்பர் ஒருவரின் நன்கொடை மூலம் மறுநாள் கடன் முழுமையாக தீர்க்கப்பட்டது. அநாமதேயமாக இருக்க விரும்பிய ட்ரெவர். தேவாலயம் திறக்கப்பட்ட பிறகு, ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் சுமார் 80 பேரும், வார நாட்களில் சுமார் 50 பேரும் சேவைகளில் கலந்து கொண்டனர். கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் ஈஸ்டர் போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் சுமார் 150 பேர் கலந்து கொண்டனர், தேவாலயம் 200 பேருக்கு இடமளிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தாலும். 1844 வாக்கில், சுமார் 333 பேர் (76 ஆண்கள், 128 பெண்கள் மற்றும் 129 குழந்தைகள்) தேவாலயத்தால் ஞானஸ்நானம் பெற்றனர். ஒரு பூர்வீக மத போதனையாளர், மூன்று வாசகர்கள், இரண்டு பள்ளி எஜமானர்கள் மற்றும் ஒரு பள்ளி எஜமானி ஆகியோர் உள்ளூர் சந்தாக்களால் பணியமர்த்தப்பட்டு பராமரிக்கப்பட்டனர், மேலும் திரு. பேய்லியால் மேற்பார்வையிடப்பட்டனர். ரெவ். ஜெ. பில்டர்பெக் என்ற மிஷனரி ஒரு முறை தேவாலயத்தில் பிரசங்கித்து பள்ளிகளை ஆய்வு செய்தார். 1844 வாக்கில், சபையில் சுமார் 132 குடும்பங்கள் இருந்தன, மேலும் பள்ளியில் 111 அறிஞர்கள் (64 கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் 47 கிறிஸ்துவரல்லாதவர்கள்) உள்ளனர், சராசரியாக தினசரி வருகை 95 ஆகவும், சுமார் 40 பேர் படிக்கவும் முடிந்தது. பெட்டிக்ரூவின் பதிவுகள், 1864 எஸ். டி. பெட்டிக்ரூ, சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து மிஷன் தேவாலயம் ஒரு வெற்று மற்றும் அசிங்கமான கட்டிடத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்று விவரிக்கிறார். சுவரில் பூசப்பட்ட ஒரு நீள்வட்ட அமைப்பு, ஜன்னல்களுக்கான மர அடைப்புகளுடன் துளைகள். உட்புறம் செங்கல் மற்றும் மோட்டார் கட்டுமானமாக இருந்தது, 9 அடி உயரம் பல்பிட்டாக செயல்படுகிறது. ஒரு பழைய சிவப்பு பைஸ் துணியால் மூடப்பட்ட ஒரு பொதுவான மேஜை பலிபீடமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. பூர்வீக மக்கள் தரையில் அமர்வது வழக்கம் என்பதால் இருக்கைகள் இல்லை. தேவாலயத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் ஓடும் ஒரு வராண்டா சூரியனில் இருந்து பாதுகாப்பை வழங்கியது. ஒரு குறைந்த மண் சுவர் கலவையாக செயல்பட்டது. நுழைவாயிலில், முரட்டுத்தனமான டிரம்மரைத் தண்டிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு முக்கோணம் இருந்தது, மேலும் இந்த முக்கோணத்தில் வழிபாட்டாளர்களை வரவழைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட மணி இருந்தது. தேவாலயத்திற்கு எதிரே உள்ள உள்ளூர் பள்ளிகளின் ஒரு பகுதியில் ஒரு பூர்வீக டீக்கன் வசித்து வந்தார். டீக்கன் வெளிநாட்டுப் பகுதிகளில் நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்கான மதிப்பிற்குரிய சங்கத்திலிருந்து தனது உதவித்தொகையைப் பெற்றார், மேலும் பள்ளி தன்னார்வ நன்கொடைகளால் நடத்தப்பட்டது. பெட்டிக்ரூ தேவாலயத்தின் பதிவுகளை ஆராய்ந்து அதன் வரலாற்றை விவரிக்கிறார். இந்த தேவாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, இது கிறிஸ்தவ அறிவை மேம்படுத்துவதற்கான சங்கம் தொடர்பான சில ஜெர்மன் மிஷனரிகளால் முதன்முதலில் நடப்பட்டது. பின்னர் அது நற்செய்தியைப் பரப்புவதற்கான சங்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, மெட்ராஸை தளமாகக் கொண்ட ஒரு குழுவால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. 1817 ஆம் ஆண்டில் இந்த தேவாலயத்திற்கு ஒரு உத்வேகம் வழங்கப்பட்டது, ஒரு பாதிரியார் சிதறிய சபையை ஒன்றிணைத்தபோது. அடுத்த 19 ஆண்டுகளுக்கு, தமிழ் பூர்வீக மக்களால் புரிந்து கொள்ளப்படாத ஆங்கிலத்தில் செயின்ட் மார்க்ஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியாரால் சடங்குகள் நிர்வகிக்கப்பட்ட சிறிய பள்ளி அறையில் வழிபாடு செய்யப்பட்டது. யார்க்கின் கேனான் ட்ரெவரின் கீழ், இந்த பணி மறுசீரமைக்கப்பட்டது, தேவாலயம் சந்தா மற்றும் எஸ். பி. சி. கே வழங்கிய நிதியால் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. கூடுதல் பள்ளிகளும் திறக்கப்பட்டன. மார்ச் 31,1940 அன்று, அவர் தேவாலயம் 'புனிதர்' என்று புனிதப்படுத்தப்பட்டது. பவுலின் மிஷன் சர்ச் 'பூர்வீக கிறிஸ்தவர்களின் நோக்கத்திற்காக. பின்னர் எஸ். பி. ஜி. யால் ஒரு மிஷனரி நியமிக்கப்பட்டு ஒரு மிஷன் ஹவுஸ் கட்டப்பட்டது. 1852 ஆம் ஆண்டில், பிஷப் டீல்ட்ரி ஒரு பூர்வீக மதகுருவிற்கான உரிமத்தை வழங்கினார், ஆனால் அது குறுகிய காலத்தில் திரும்பப் பெறப்பட்டது. 1864 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பூர்வீக டீக்கன், ஒரு மறைக்கல்வி ஆசிரியர், ஒரு பள்ளி ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு பள்ளி எஜமானி இருந்தனர், அந்த பூர்வீக சபை 300 ஐ எட்டியது. தேவாலயத்துடன் இணைக்கப்பட்ட சிறுவர்கள் பள்ளியில் 40 மாணவர்களும், பெண்கள் பள்ளியில் 30 மாணவர்களும் இருந்தனர், அவர்களுக்கு தினசரி உணவு வழங்கப்பட்டது மற்றும் கன்டோன்மென்ட்டில் வசிக்கும் ஒரு இரக்கமுள்ள பெண்மணி வழங்கிய நிதியில் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை ஆடைகள் வழங்கப்பட்டன. புனரமைப்புகள் செயின்ட் பால்ஸின் மாற்றத்தின் பதிவு 1865 இல் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பெங்களூர் சிவில் மற்றும் இராணுவ நிலையத்தில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் ஸ்டேஷன் சப்லைன் சாமுவேல் தாமஸ் பெட்டிக்ரூ, செயின்ட் பால்ஸ் தமிழ் எஸ். பி. ஜி தேவாலயத்தை விரிவுபடுத்தி, மாற்றியமைத்து, மேம்படுத்தியுள்ளார். அதற்கு முன்பு இது அசிங்கமாகவும் சிறியதாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 1870 ஆம் ஆண்டில் ரிச்மண்ட் டவுனில் உள்ள ஹோசர் சாலையில் ஆல் செயின்ட்ஸ் தேவாலயத்தையும் எஸ். டி. பெட்டிக்ரூ நிறுவினார், மேலும் 1863 முதல் 1867 வரை மற்றும் 1869 முதல் 1872 வரை செயின்ட் மார்க்ஸ் கதீட்ரலின் போதகராகவும் பணியாற்றினார். மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, தேவாலயக் கட்டிடம் 1901,1936,1947 மற்றும் சமீபத்தில் 2007 ஆம் ஆண்டுகளில் குறைந்தது நான்கு முறை (பதிவு செய்யப்பட்டபடி) மாற்றப்பட்டு நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. 1901-கிழக்கத்திய பக்கம் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நான பலிபீடத்திற்கு கீழே, கி. பி. 7 மார்ச் 1901 தேதியிட்ட ஒரு கல் உள்ளது, இது தேவாலயத்தின் கிழக்குப் பகுதியின் விரிவாக்கத்தை குறிக்கிறது, இது திரு ஜோசப் டேவிட்டின் கருணையை ஒப்புக்கொள்கிறது, இது தேவாலயத்தின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட விரிவாக்கம் ஆகும். 1936-மேற்கத்திய பக்கம் 1936 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் மேற்கத்திய பகுதி விரிவுபடுத்தப்பட்டது, இதன் அடித்தளம் ரெவ். ஏப்ரல் 13,1936 அன்று கேனான் எச். எச். ஃப்ளின் மற்றும் முடிக்கப்பட்ட தேவாலயம் Rt ஆல் மீண்டும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ரெவ். ஈ. எச். எம். வாலர், டிடி, மெட்ராஸ் பிஷப் பிரபு, அக்டோபர் 11,1936 அன்று. இது இப்போது உடுப்பு மற்றும் பாடகர் அறையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த இரண்டாவது பதிவு செய்யப்பட்ட விரிவாக்கத்திற்கான பலகைகள் தேவாலயத்தின் பக்கத்தில் அஸ்தமிக்கும் சூரியனை எதிர்கொள்ளும் வகையில் உள்ளன. 1947-தெற்கு பக்கம் 1947 இல், Rt. ரெவ். புனித சரணாலயம் மற்றும் சான்சல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுவருவதற்காக தெற்கில் விரிவாக்கத்திற்கான அடித்தளத்தை பாக்கனஹம் அமைத்தது. சரணாலயத்தின் வளைவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு பித்தளை தகடு இந்த நிகழ்வை ஒப்புக்கொள்கிறது. அன்னையர் சங்கத்தால் நிதி திரட்டப்பட்டது. பலிபீட சரணாலயத்தின் பிரதிஷ்டை ஆர். டி. ரெவ். பி. குருஷாந்தா, பிஷப், மைசூர் மறைமாவட்டம். ஒரு வட்ட குறுக்கு உட்பொதிக்கப்பட்ட வெள்ளி தட்டு இந்த நிகழ்வை ஒப்புக்கொள்கிறது, இது தேவாலயத்தின் மூன்றாவது விரிவாக்கமாகும். தேவாலயம் அதன் 175 வது ஆண்டு நிறைவை மே 2014 இல் கொண்டாடியது. கொண்டாட்டங்களுக்கு ஆர். டி தலைமை தாங்கினார். ரெவ். ஒய் வில்லியம், சிஎஸ்ஐ வேலூர் மறைமாவட்டத்தின் ஓய்வுபெற்ற ஆயர். செயின்ட் பால்ஸின் தாய் தேவாலயமான செயின்ட் மார்க்ஸ் கதீட்ரலில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட தீப்பிழம்பைப் பயன்படுத்தி ஒரு நித்திய விளக்கு ஏற்றப்பட்டது. 19 ஏப்ரல் 2015 அன்று, இந்திய அஞ்சல் ஒரு சிறப்பு நினைவு அஞ்சல் அட்டையை வெளியிட்டது (சிறப்பு அட்டை ஒப்புதல் எண். KTK/38/2015) செயின்ட் பால் தேவாலயத்தின் 175 ஆண்டுகளைக் குறிக்கும் வகையில். அஞ்சல் அட்டையை ஆர். டி வெளியிட்டார். ரெவ். டாக்டர் பிரசன்னா குமார் சாமுவேல், ரெவ். தேவாலயத்தில் செப்டாகின்டாக்வின் நூற்றாண்டு விழா கொண்டாட்டத்தை முன்னிட்டு தபால் நிலையங்களின் மூத்த கண்காணிப்பாளர் டி. ஜான் மில்டன் மற்றும் எஸ். சிவராம் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். சமூக சேவைகள் தேவாலயம் பவ்ரிங் மற்றும் லேடி கர்சன் மருத்துவமனைக்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது. மருத்துவமனை கட்டப்படுவதற்கு 20 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. மருத்துவமனைக்கு அருகில் இருப்பதால், மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள தங்கள் அன்புக்குரியவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வரும் அனைத்து மதங்கள் மற்றும் சமூகங்களைச் சேர்ந்த மக்களுக்கும் தேவாலயம் ஆறுதல் அளிக்கிறது. 1700 களின் பிற்பகுதியில், கிறிஸ்தவ அறிவை மேம்படுத்துவதற்கான சங்கத்தின் ஜெர்மன் மிஷனரிகளால் அமைக்கப்பட்ட பெங்களூர் தமிழ் மிஷன் 1817 சிதறிய சபையை ஒன்றிணைத்தது, அடுத்த 19 ஆண்டுகளில், சிறிய பள்ளி அறையில் புனித மார்க்ஸ் தேவாலயத்தின் பாதிரியாரால் சடங்குகள் நடத்தப்பட்டன 1835 மிஷனரி, பெரியவர்கள் மற்றும் செயின்ட் மார்க்ஸ் தேவாலயத்தின் (எஸ். பி. ஜி) சபை (1838 ரெவ். ஜார்ஜ் ட்ரெவர், சாப்ளின், கிழக்கிந்திய கம்பெனி, மைசூர் மாநிலத்தின் முதல் ஆங்கிலிகன் தமிழ் தேவாலயமான செயின்ட் பால் தேவாலயத்தை நிறுவ உதவுகிறது, இது 1840 மார்ச் 31 அன்று சென்னை பிஷப் பிரபுவால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட செயின்ட் பால் தேவாலயம் ரெவ். ஜார்ஜ் ட்ரெவர் ஸ்பென்சர், ரெவ். எஸ். ஜே. ஜோஷுவா (எஸ். பி. ஜி) முதல் திருச்சபை மதகுருவாக 1865 தேவாலய கட்டிட புனரமைப்பு மற்றும் சேர்த்தல்கள் எஸ். டி. பெட்டிக்ரூ 1901 கிழக்குப் பகுதியில் முதல் விரிவாக்கம் 1936 மேற்குப் பகுதியில் இரண்டாவது விரிவாக்கம் 1940 நூற்றாண்டு கொண்டாட்டங்கள், ரெவ். ஆர். எசேக்கியல் மற்றும் மாண்புமிகு. செயலாளர் ஜி. எஸ். சாமுவேல் 1947 தெற்கில் மூன்றாவது விரிவாக்கம் 1965 125 ஆண்டு கொண்டாட்டங்கள் ரெவ். பரமமண்டம் 1989 மார்ச் 31 150 ஆண்டு கொண்டாட்டங்கள், ரெவ். சாலமன் ஞானராஜ் மற்றும் ரெவ். சதுரி 2014 175 ஆண்டு கொண்டாட்டங்கள், ஆர். டி தலைமையில். ரெவ். ஒய் வில்லியம், சிஎஸ்ஐ வேலூர் மறைமாவட்டத்தின் ஓய்வுபெற்ற ஆயர். 2015 ஏப்ரல் 19, செயின்ட் பால்ஸ் பிரஸ்பைட்டர்களின் பட்டியலின் 175 ஆண்டுகளைக் குறிக்கும் வகையில் இந்திய அஞ்சல் வெளியிட்ட சிறப்பு நினைவு அட்டை (2021 வரை) ரெவ். எஸ். ஜே. ஜோஷுவா (1840-ரெவ். டி. சவரிமுத்து (1852-1858) ரெவ். எஸ் ஏ காட்ஃப்ரே (1858-1861) ரெவ். I எலியேசர் (1861-1870) ரெவ். ஜி. லாசரஸ் (1870-1882) ரெவ். I இக்னேசியஸ் (1882-1886) ரெவ். தாமஸ் துரைசிங் (1886-1888) ரெவ். கொர்னேலியஸ் (1888-1894) ரெவ். எம் டி இஸ்ரேல் (1894-1896) ரெவ். எஸ். பரஞ்சோதி (1896-1925) ரெவ். எம். யேசுடியன் (1925-1926) ரெவ். ஜேம்ஸ் பர்னபாஸ் (1926-1929) ரெவ். கோயில்பிள்ளை (1929-1933) ரெவ். ஞானையா யேசுதியன் டக்கர் (1933-1937) ரெவ். டேனியல் ஜேக்கப் (டீக்கன்) ரெவ். ஆர். எசேக்கியல் (1937-1945) ரெவ். ஏ. எஸ். லோகபதி (1945-1957) ரெவ். ஈ. எஸ். பரமாநந்தம் (1957-1968) ரெவ். எம் பி ஹென்றி (டீக்கன்) ரெவ். ஜி. ஜே. ஆர். அதிஸ்தாம் (1968-1971) ரெவ். ஒய் டேவிட் (1971-1972) ரெவ். எம் கே அர்னால்ட் (1972-1975) ரெவ். ஜி. ஜே. ஆர். அதிஸ்தாம் (1976-1983) ரெவ். ஜேம்ஸ் வில்லியம்ஸ் (1983) ரெவ். டி எம் பாஸ்கரன் (1983-1987) ரெவ். ஜே. சதுரி (1987-1990) ரெவ். டி விக்டர் தாமஸ் (1990-1995) ரெவ். மோசே ஜெயகுமார் (1995-1997) ரெவ். ஜே. சதுரி (1997-2001) ரெவ். ஜே ஏ விக்டர் ஜோஷுவா (2001-2003) ரெவ். ஏ ஜெகானாதன் (2003-2008) ரெவ். டி விக்டர் தாமஸ் (2008-2011) ரெவ். டி ஜான் மில்டன் (2011-2016) ரெவ். ஜே. சவுந்தர் ராஜன் (2016-2021) ரெவ். கிறிஸ்டி ஞானதாசன் (2021-)