Shmashana Adhipati
ஷ்மாஷானா ஆதிபதி என்பது ஆண் அல்லது பெண் தெய்வத்திற்கு கொடுக்கப்பட்ட பெயர், மேலும் ஒரு மனைவியாகவும், ஷ்மாஷானா, தகன மைதானத்தை ஆட்சி செய்கிறார். ஷமாஷானா அதியாபதி என்பது ஷமாஷானாவின் இறைவன் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஷ்மாஷன் ஆதிபதி என்ற பெயர் இந்து மதம் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்தில் உள்ள பல்வேறு தெய்வங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. இந்து மதத்தில் சிவன் ஷமஷானா அல்லது ஷமஷானா ஆதிபதியின் கடவுளாக கருதப்படுகிறார். சிவனின் ஒரு பெயர் "தகன மைதானத்தில் வசிப்பவர்" (சமஸ்கிருதம்ஃ ஷ்மாஷானாவாசின், ஷ்மாஷானாவாசின் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது), இந்த தொடர்பைக் குறிக்கிறது. அவரது மனைவியான காளி, ஷமஷானா காளி என்ற மற்றொரு பெயரால் அறியப்படுகிறார். கறுப்பு நிறத்துடனான காளியின் தொடர்பு அவரது மனைவியான சிவனுக்கு மாறாக நிற்கிறது, அவரது உடல் அவர் தியானம் செய்யும் தகன மைதானத்தின் வெள்ளை சாம்பலால் மூடப்பட்டுள்ளது, மேலும் காளியும் அதனுடன் தொடர்புடையவர், ஏனெனில் ஷ்மாஷனா காளியும் ஒரு பாதுகாவலர். கெட்ட ஆவிகளை விரட்ட அவள் பயன்படுத்தப்படலாம். எனவே, சிவனும் காளியும் சேர்ந்து இந்து மதத்தின் படி ஷ்மாஷனாவுடன் தொடர்புடைய தெய்வங்கள் ஷ்மாஷன ஆதிபதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் சிவனின் மற்றொரு வெளிப்பாடான பைரவரும் அவரது மனைவி பைரவியும் ஷ்மாஷனாவில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்து மற்றும் தாந்த்ரீக வழிபாட்டின் மகாவித்ய தெய்வங்கள் ஸ்மாஷனை ஆட்சி செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தாந்த்ரீக வழிபாட்டில், ஷாமாஷானா, ஷாவா சாதனா என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் சோதனைகளின் முக்கிய பகுதியாக உருவெடுத்தது. ஷ்மாஷனாவில் இதுபோன்ற சடங்குகளில் ஈடுபடும் சில மக்கள் அகோரிகளும் கபாலிகாவும் ஆவர். அவர்கள் காளி, தாரா, யோகினி, சௌசத் யோகினி, டாகினி, பைரவா, பைரவி போன்ற பேய்களையும், வேட்டலா, பிஷாச்சா, பிரம்ம-ராக்ஷசா போன்ற பேய்களையும் அழைத்து அவர்களை வணங்குகிறார்கள், மாயாஜால சக்திகளைப் பெற ஷ்மாஷனாவில் அவர்களுக்கு பலிகளை வழங்குகிறார்கள். அவர்கள் இந்த தெய்வங்களை ஷ்மாஷனா ஆதிபதி என்று கருதுகின்றனர். திபெத்திய புத்த மதத்தில் மேலும், திபெத்திய பௌத்த எழுத்துகளின்படி ஷ்மாஷானா ஆதிபதி (நிலையான திபெத்தியம்ஃ பால் துர் ட்ரோ டாக் போ யப் யும். ஆங்கிலம்ஃ சார்னல் மைதானத்தின் புகழ்பெற்ற பிரபுக்கள்-தந்தை-தாய்) சிடிபதி என்றும் அழைக்கப்படுபவர் ஷ்மாஷனாவின் இறைவன் என்று கருதப்படுகிறார். அவை ரகசிய சாரம் சக்கர தந்திரத்திலிருந்து உருவாகின்றன, மேலும் இது சக்ரசுவர தந்திரத்தின் சேகரிப்பு/சுழற்சியுடன் தொடர்புடையது. முதன்மையாக ஒரு செல்வ நடைமுறையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு, திருடர்களிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்கு முக்கியத்துவம் அளித்து, அவர்கள் வஜ்ராயோகினி 'நரோ கேச்சாரி' நடைமுறையின் சிறப்பு பாதுகாவலராகவும் செயல்படுகிறார்கள். ஸ்ரீ ஷ்மாஷனா ஆதிபதி இப்போது இமயமலை மற்றும் திபெத்திய செல்வாக்குள்ள புத்த மதத்தின் அனைத்து புதிய (சர்மா) பள்ளிகளிலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பொதுவானவர். திபெத்திய மத சாம் நடனத்தின் பல்வேறு அமைப்புகளில் காணப்படும் எலும்புக்கூடு நடனக் கலைஞர்களுடன், தந்தை மற்றும் தாயார் ஸ்ரீ ஷ்மாஷனா ஆதிபதி என்ற பாதுகாவலர் தெய்வங்களை குழப்பாமல் இருப்பது முக்கியம். சித்திபதி என்ற சொல் மீண்டும் சித்தா என்ற வார்த்தையிலிருந்து (இந்து சடங்குகளின்படி இறுதிச் சிதைவு) உருவானது. இந்து மதம் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்துடன் தொடர்புடைய டாகினி, ஷாகினி மற்றும் வேறு சில தந்திர தெய்வங்கள் ஷ்மாஷனாவில் சுற்றித் திரிவதாகக் கூறப்படுகிறது. ..