L. Taylor Hansen
லூசில் டெய்லர் ஹான்சென் (நவம்பர் 30,1897-மே 1976) ஒரு அமெரிக்க அறிவியல் புனைகதை மற்றும் பிரபலமான அறிவியல் கட்டுரைகள் மற்றும் புத்தகங்களின் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் ஒரு ஆண் எழுத்து ஆளுமையைப் பயன்படுத்தினார். அவர் எட்டு சிறுகதைகள், மானுடவியல் மற்றும் புவியியலை பிரபலப்படுத்தும் கிட்டத்தட்ட அறுபது புனைகதை அல்லாத கட்டுரைகள் மற்றும் மூன்று புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களின் ஆசிரியர் ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஹான்சனின் சுயசரிதை ஓவியம் "இந்தியப் போர்களுக்குப்" பிறகு கைவிடப்பட்ட கோட்டையில் தனது பெற்றோருடன் தங்கியிருந்த நினைவுடன் தொடங்குகிறது. 1919 ஆம் ஆண்டில், அவர் எழுதுகிறார், ஏஜென்சி மருத்துவரைக் கொல்ல வேண்டாம், மாறாக வாஷிங்டன் நிர்வாகிகளுக்கு அவர் நியமிக்கப்பட்டதை எதிர்த்து பழங்குடியினரிடம் பரிந்துரைத்த பின்னர் அவர் ஒரு ஒஜிப்வே பழங்குடியினருக்குள் தொடங்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் பூர்வீக அமெரிக்க புராணக்கதைகளைப் படிப்பதற்கான வாழ்நாள் திட்டத்திற்குள் நுழைகிறார். 1920 களில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார், ஆனால் பட்டம் பெறவில்லை. அமேசிங்கின் செப்டம்பர் 1941 இதழில் தொடங்கி, ஹான்சன் "சயின்டிபிக் மிஸ்டரீஸ்" என்ற புனைகதை அல்லாத கட்டுரைகளின் வழக்கமான கட்டுரையை எழுதினார், இது 1948 வரை தொடர்ந்தது. அவரது பிற புனைகதை அல்லாத கட்டுரைகளுடன் இணைந்து, இந்த காலகட்டத்தில் கிட்டத்தட்ட அறுபது கட்டுரைகளை எழுதினார், இது ஆண்டுக்கு ஐந்து முதல் பன்னிரண்டு முறை வரை வெளிவந்தது. அவரது முதல் கட்டுரை கான்டினென்டல் சறுக்கல் குறித்து அவரது தந்தையின் பணியை எடுத்துக்கொள்கிறது. இந்தக் கோட்பாட்டைப் பற்றிய விமர்சனங்களை அவர் மதிப்பாய்வு செய்கிறார், மேலும் புவியியல் தொடர்ச்சிகள் மற்றும் வெவ்வேறு கண்டங்களில் தோன்றும் ஒத்த இனங்கள் போன்ற அதை ஆதரிக்கும் ஆதாரங்களை முன்வைக்கிறார். அவர் ஒன்றாக பணிபுரியும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் ஒரு துறையை முன்வைக்கிறார், இதனால் "மர்மத்தின் முக்காடு நூலகத்திலிருந்து பின்னுக்குத் தள்ளப்படுகிறது, இது கடந்த காலமாகும்". அமெரிக்காவின் வெவ்வேறு கதைகள் எவ்வாறு சில பொதுவான தோற்றங்களைக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதைப் பற்றிய தனது விசாரணையின் தொடக்கமாக இந்த தொடர் கட்டுரைகளை ஹான்சன் பாராட்டுகிறார். இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் அறிவியல் இனவெறியின் கடைசி தடயங்கள் வீழ்ச்சியடைந்ததால், மானுடவியலைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளிலிருந்து ஹான்சன் வெட்கப்படவில்லை. உதாரணமாக, ஜூலை 1942 கட்டுரை, சமகால "வண்ணத் தரநிலைகள் மிகவும் மேலோட்டமானவை" என்று வலியுறுத்துகிறது. தனித்துவமான மண்டை ஓடு வடிவவியல்கள் காரணமாக இனங்கள் கலாச்சார ரீதியாக வேறுபடுகின்றன என்ற கிரானியோமெட்ரிக் கருத்தை ஆதரித்திருக்கும் மாயன்களின் மண்டை ஓடு வடிவம், "அவர்களின் புத்திசாலித்தனத்தை பாதிக்காது" என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். ஆப்பிரிக்காவின் மக்கள் தொகை சமீபத்தில் உருவான வகை என்ற கருத்து போன்ற இப்போது நம்பகத்தன்மை இல்லாத கண்டுபிடிப்புகள் குறித்து அவர் அறிக்கை செய்தாலும், ஆப்பிரிக்கர்கள் பழமையானவர்கள் அல்ல, ஆனால் மற்ற மனித வகைகளை விட மிகவும் பரிணாம வளர்ச்சியடைந்தவர்கள் என்று பரிந்துரைப்பதில் அவர் குறிப்பிடத்தக்கவர். பின்னர், ஹான்சன் புனைப்பெயர்களை பரிசோதிக்கத் தொடங்குகிறார். "அமெரிக்காஸ் மிஸ்டீரியஸ் ரேஸ் ஆஃப் இந்தியன் ஜெயண்ட்ஸ்" என்ற கட்டுரை அமேசிங் டிசம்பர் 1946 இதழில் வெளிவந்தது, மேலும் எழுத்து பாணி "கட்டுரையாளர் எல். டெய்லர் ஹான்சனின் பாணியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும்", அது "தலைமை செக்கோயாவுக்கு" வரவு வைக்கப்பட்டது. தலைமை செக்கோயாவின் இரண்டாவது கதை, "பாம்பு கடவுளின் ஆவி", அமேசிங் ஜூன் 1948 இதழில் தோன்றியது. நவாஹோ ஓஜ்-மேக்கிற்கு பெருமை சேர்க்கப்பட்ட "தி ஃபயர்-டிரெயில்" என்ற கதை, அமேசிங்கின் ஜனவரி 1948 இதழில் தோன்றியது. 1949 செப்டம்பர் இதழில் பால்மர் தொகுத்த ஃபேட் என்ற மற்றொரு இதழில் வெளியான ஓஜ்-மேக்கிற்கு "பறக்கும் சாஸர்களின் பழங்குடி நினைவுகள்" என்ற இரண்டாவது கதையையும் அவர் பாராட்டினார். பூர்வீக அமெரிக்க புராணக்கதைகள் பற்றிய தனது கணக்கெடுப்பை முடித்தவுடன், ஹான்சன் மூன்று புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களை வெளியிட்டார். முதல், கான்டினென்டல் இடப்பெயர்ச்சியின் டெய்லர்-வெஜெனர் கருதுகோளுக்கான சில கருத்துக்கள் மற்றும் சேர்த்தல்கள் (1946), ஃபிராங்க் பர்ஸ்லி டெய்லர் முன்வைத்த கான்டினென்டல் சறுக்கல் கோட்பாட்டின் விரிவாக்கத்தை விவரிக்கிறது. அவரது இரண்டாவது புத்தகமான ஹி வாக்ட் தி அமெரிக்காஸ் (1963), ஒரு லேசான தோல் கொண்ட தீர்க்கதரிசியைப் பற்றி தெரிவிக்கும் பூர்வீக அமெரிக்க புராணங்களின் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வகைபிரித்தல் ஆகும். அவரது கடைசி புத்தகமான தி அன்சியன்ட் அட்லாண்டிக் (1969), அட்லாண்டிக் பெருங்கடலின் கலாச்சாரம் மற்றும் புவியியலை ஆய்வு செய்கிறது மற்றும் அட்லாண்டிஸின் புராணக்கதையைத் தொடுகிறது. 1963 ஆம் ஆண்டில் அவர் அமெரிக்காவை நடந்து சென்றார் என்ற புத்தகத்தை ஹான்சன் எழுதினார். பூர்வீக அமெரிக்க புராணங்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட புத்தகத்தில், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் ஒரு "வெள்ளை நபி" அமெரிக்காவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு விஜயம் செய்ததாக விவாதிக்கப்பட்டது. உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட இயேசு கிறிஸ்துவின் வருகை உட்பட, பண்டைய அமெரிக்காவில் பின்பற்றப்பட்ட கிறிஸ்தவத்தை சித்தரிக்கும் மோர்மன் புத்தகத்தை ஆதரிக்கும் சான்றாக சில மோர்மன்கள் இந்த புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். அறிவியல் புனைகதை ஹான்சனின் அறிவியல் புனைகதை வாழ்க்கை சுருக்கமாக இருந்தபோதிலும், ஆண் எழுத்தாளர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு வகையின் முதல் பெண்களில் இவரும் ஒருவர். அவரது முதல் கதை, "வாட் தி சோடியம் லைன்ஸ் ரிவீல்டு", 1929 குளிர்கால இதழில் ஹ்யூகோ ஜெர்ன்ஸ்பேக்கின் அமேசிங் ஸ்டோரீஸ் காலாண்டில் தோன்றியது. இந்த கதை, ஜெர்ன்ஸ்பேக் சகாப்த சாகசமாக இருக்கும்போது, ஒரு தன்னார்வ வானியலாளரால் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரோகிராஃபில் ஒரு செய்தி கண்டறியப்படுவதில் அறிவியல் கருத்துக்களைப் பொறுத்தது. அதே ஆண்டு, அவரது இரண்டாவது கதையான "தி அண்டர்சியா டியூப்", நியூயார்க் மற்றும் லிவர்பூல் இடையே ஒரு நியூமேடிக் பயணிகள் ரயிலை உருவாக்கும் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு நிலத்தடி நாகரிகத்தை விவரிக்கிறது. எரிக் லீஃப் டேவின் வலியுறுத்தியபடி, ஆரம்பகால அறிவியல் புனைகதை இதழ்களில் உள்ள பெண்களில், எல். டெய்லர் ஹான்சன் மட்டுமே தனது பாலினத்தை மறைத்ததாகத் தெரிகிறது. சூழ்ச்சியானது விரிவானதாக இருந்தது. ஹான்சனின் ஐந்தாவது கதையான "தி சிட்டி ஆன் தி கிளவுட்" உடன் ஒரு இளைஞனின் விளக்கப்படம் தோன்றியது. ஃபாரஸ்ட் ஜே. அக்கர்மேன் ரசிகரிடம் தொலைபேசியில் தனது கதைகளின் ஆசிரியர் அல்ல, ஆனால் தனது சகோதரருக்காக மட்டுமே அவற்றைக் கையாண்டதாக ஹான்சன் வலியுறுத்தினார். ஜேன் டோனாவெர்த், ஹான்சன் உலகப் பயணம் செய்த ஆண் சகோதரரை உருவாக்கியது ஒரு "அநேகமாக சமூக நெருக்கடி" என்று கூறுகிறார், அதில் அவர் அறிவியல் புனைகதைகளில் ஒரு ஆண் கதை சொல்பவரின் மரபுகளை மீற விரும்பவில்லை, எனவே அவரது ஆளுமை "சமூக மறுப்பிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாக்க" அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், டேவின் அறிக்கையின்படி, அக்கர்மேனுக்கும் ஹான்சனுக்கும் இடையிலான சந்திப்பின் உண்மைகள் ஓரளவு முரண்பட்டவை. அமேசிங் ஸ்டோரிஸின் ஜூலை 1943 இதழில் ஹான்சனின் ஒரு கடிதம் "எல். டெய்லர் ஹான்சன் தன்னை தற்காத்துக் கொள்கிறார்" என்ற தலைப்பில் இருந்தது, ஆனால் டேவின் இதை வலியுறுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர் ஒரு தனிப்பட்ட நபர், அவர் நம்பகத்தன்மையை பராமரிக்க முயற்சித்ததால் அல்ல. 1940 களில் அமேசிங்கில் வெளியிடப்பட்ட பல பெண்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, எடிட்டர் ரேமண்ட் ஏ. பால்மர், "பெண்களுடன் பணிபுரிவதில் சிறிதும் சிரமம் இல்லை". நூலியல் சோடியம் கோடுகள் வெளிப்படுத்தியவை, அற்புதமான கதைகள் காலாண்டு (குளிர்காலம் 1929) கடலுக்கடியில் குழாய், அற்புதமான கதைகள் (நவம்பர் 1929) தி சிட்டி ஆன் தி கிளவுட் லார்ட்ஸ் ஆஃப் தி பாதாள உலகம், அற்புதமான கதைகள் (ஏப்ரல் 1941) டெய்லர்-வெஜெனர் கான்டினென்டல் இடப்பெயர்ச்சியின் கருதுகோள் (1946) அவர் அமெரிக்காவை நடத்தினார் (1963) பண்டைய அட்லாண்டிக் (1969)