Ambubachi Mela
அம்புபாச்சி மேளா () என்பது அசாமின் குவஹாத்தியில் உள்ள காமாக்யா கோவிலில் நடைபெறும் வருடாந்திர இந்து மேளா (கூட்டம்) ஆகும். இந்த வருடாந்திர மேளா அஸ்ஸாமிய மாதமான அஹார் மாதத்தில் வரும் பருவமழைக் காலத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது, ஜூன் நடுப்பகுதியில் சூரியன் மிதுனா ராசிக்குச் செல்லும் போது, பிரம்மபுத்திரா நதி நிரம்பி வழியும் போது. இந்த நேரத்தில் கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பிரம்மபுத்திரா நதி மூன்று நாட்களுக்கு சிவப்பு நிறமாக மாறுகிறது. அம்புபாச்சி மேளா என்பது காமாக்யா தேவியின் வருடாந்திர மாதவிடாய் காலத்தின் கொண்டாட்டமாகும். கோயிலின் தலைமை தெய்வமான தேவி காமாக்யா, அன்னை சக்தி, இந்த காலகட்டத்தில் தனது வருடாந்திர மாதவிடாய் சுழற்சியைக் கடந்து செல்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. மழைக்கால மழையின் போது, அன்னை பூமியின் 'மாதவிடாயின்' படைப்பாற்றல் மற்றும் வளர்ப்பு சக்தி மேளாவின் போது இந்த இடத்தில் பக்தர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக இருக்கும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. தலைமை தெய்வத்தின் சிலை எதுவும் இல்லை, ஆனால் அவள் யோனி போன்ற கல் வடிவில் வணங்கப்படுகிறாள், அதற்கு பதிலாக ஒரு இயற்கை நீரூற்று பாய்கிறது. தாந்த்ரீக கருவுறுதல் திருவிழா இந்தியாவின் கிழக்குப் பகுதிகளில் நிலவும் தாந்த்ரீக சக்தி வழிபாட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பதால் இந்த மேளா அமேதி அல்லது தாந்த்ரீக கருவுறுதல் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சில தாந்த்ரீக பாபர்களும் கூட இந்த நான்கு நாட்களில் மட்டுமே பொதுவெளியில் தோன்றுகிறார்கள். ஆண்டு முழுவதும், அவர்கள் தனிமையில் இருப்பார்கள். சில பாபர்கள் தங்கள் தலைகளை ஒரு குழியில் வைத்து, அதன் மீது நிமிர்ந்து நின்று, ஒரு காலில் மணிக்கணக்கில் தொடர்ந்து நிற்பது போன்ற தங்கள் மனநல சக்திகளைக் காண்பிப்பதைக் காணலாம். மேளாவின் போது கோயில் மூன்று நாட்கள் மூடப்பட்டிருக்கும், ஏனெனில் பாரம்பரிய பெண்களின் மாதவிடாய் தனிமையைப் போல மூன்று நாட்கள் காமாக்யா தேவி ஓய்வெடுக்கிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த மூன்று நாட்களில் பக்தர்கள் சமைக்காதது, பூஜை செய்யாதது அல்லது புனித நூல்களைப் படிக்காதது, விவசாயம் செய்யாதது போன்ற சில கட்டுப்பாடுகளைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர். மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, தேவி குளிக்கப்பட்டு, காமாக்யா தேவி தனது அசல் வடிவத்திற்கு திரும்புவதை உறுதிசெய்ய பிற சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. பின்னர் கோயிலின் கதவுகள் மீண்டும் திறக்கப்பட்டு பிரசாதம் விநியோகிக்கப்படுகிறது. நான்காவது நாளில் பக்தர்கள் கோயிலுக்குள் நுழைந்து தேவி காமக்யாவை வழிபட அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். பிரசாதம் இரண்டு வடிவங்களில் விநியோகிக்கப்படுகிறது-அங்கோதக் மற்றும் அங்கபத்ரா. அங்கோடக் என்றால் உடலின் திரவப் பகுதி என்று பொருள்படும்-நீரூற்றில் இருந்து வரும் நீர் மற்றும் அங்கபஸ்திரா என்றால் உடலை மறைக்கும் துணி என்று பொருள்படும்-மாதவிடாய் நாட்களில் யோனி பாறை பிளவுகளை மறைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சிவப்பு துணியின் ஒரு துண்டு. இந்த திருவிழாவைக் கொண்டாடுவதற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து சாதுக்கள் முதல் வீட்டுக்காரர்கள் வரை லட்சக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் குவஹாத்திக்கு வருகிறார்கள். அவர்களில் சன்னியாசின்கள், கருப்பு உடை அணிந்த அகோராக்கள், காடே-பாபாக்கள், மேற்கு வங்காளத்தின் பவுல் அல்லது பாடும் மந்திரிகள், அறிவார்ந்த மற்றும் நாட்டுப்புற தந்திரிகள், நீண்ட கூந்தல் கொண்ட சாதுக்கள் மற்றும் சாத்விகள் ஆகியோர் அடங்குவர். வெளிநாட்டவர்கள் கூட தாய் காமக்யாவின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற வருகிறார்கள். ..