Nelson H. H. Graburn
நெல்சன் எச். எச். கிராபர்ன், பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக கலாச்சார மானுடவியலில் பேராசிரியராக உள்ளார். கல்வி கிராபர்ன் கேன்டர்பரியில் உள்ள கிங்ஸ் பள்ளியாக 1950-55 இல் படித்தார். அவர் தனது பி. ஏ. பட்டத்தைப் பெற்றார். 1958 இல் கிளேர் கல்லூரியில் இயற்கை அறிவியல் மற்றும் சமூக மானுடவியலில் முனைவர் பட்டமும், எம். ஏ. பட்டமும் பெற்றார். 1960 இல் மாண்ட்ரீலில் உள்ள மெக்கில் பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல். 1963 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவரது முனைவர் பட்ட ஆராய்ச்சி ஓரளவு வடக்கு ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தின் ஆராய்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிராபர்ன் 1964 இல் பெர்க்லியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். ஒட்டாவாவில் உள்ள தேசிய நாகரிக அருங்காட்சியகம், கனடா லீ சென்டர் டெஸ் ஹவுட்ஸ் எட்யூட்ஸ் டூரிஸ்டிக்ஸ், ஐக்ஸ்-என்-ப்ரோவென்ஸ், ஒசாகாவில் உள்ள தேசிய இனவியல் அருங்காட்சியகம் (மின்பாகு), கொரிய ஆய்வுகளுக்கான ஆராய்ச்சி மையம், கியூஷு தேசிய பல்கலைக்கழகம், ஃபுகுயோகா, கலாச்சாரம், சுற்றுலா மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான சர்வதேச நிறுவனம், லண்டன் பெருநகர பல்கலைக்கழகம், ரியோ கிராண்டே டோ சுல் கூட்டாட்சி பல்கலைக்கழகம், போர்டோ அலெக்ரே, பிரேசில் உள்ளிட்ட உலகளவில் பல தேசிய அருங்காட்சியகங்களில் அவர் வருகை நியமனங்களைப் பெற்றுள்ளார், மேலும் அவர் இருபத்தி நான்கு சீன பல்கலைக்கழகங்களில் சொற்பொழிவுகளை வழங்கியுள்ளார். அவர் தற்போது பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக கலாச்சார மானுடவியலில் பேராசிரியராக உள்ளார். அவரது ஆராய்ச்சித் துறைகளில் "சமூக மற்றும் கலாச்சார மானுடவியல், உறவினர், கலை, சுற்றுலா, ஜப்பான், சர்க்கம்போலார், சீனா, ஹெரிடேஜ் மற்றும் இனுயிட்" ஆகியவை அடங்கும். இனுயிட் கிராபர்னின் பி. எச். டி 1959 ஆம் ஆண்டில் ஹட்சன் ஜலசந்திக்கு அருகிலுள்ள சுக்லுக் நுழைவாயிலில் கனடாவின் கியூபெக்கில் உள்ள சல்லுயிட்டின் இனுயிட் குக்கிராமத்தில் சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மெக்கில்-கார்னகி ஆர்க்டிக் இன்ஸ்டிடியூட் மற்றும் கனடா கவுன்சில் ஆகியவற்றிலிருந்து பெல்லோஷிப்களைப் பெற்றார். அடுத்த ஆண்டு அவர் மூன்று மாதங்கள் கிம்மிரட்டில் கழித்தார், அப்போது லேக் ஹார்பர் என்று அழைக்கப்பட்ட பாஃபின் தீவு, இனுயிட்டுடன் தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தது. சுக்லுக் களப்பணியின் தரவு அவரது எம். ஏ. க்கு அடிப்படையாக இருந்தது. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட வடக்கு ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சி மையத்தின் ஒரு பகுதியாக 1960 மற்றும் 1963 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு களப் பயணங்களின் தரவுகளும் கனேடிய அரசாங்கத்திற்கு அறிக்கைகளாக சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை, "டாக்மியுட் எஸ்கிமோ உறவினர் சொற்களஞ்சியம்" (1963) வடக்கின் அறிவுக்கான பங்களிப்பாக மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 1964 ஆம் ஆண்டில் கனடாவின் ஒட்டாவாவில் உள்ள கனடாவின் இந்திய மற்றும் வடக்கு விவகாரத் துறையால் (ஐ. என். ஏ. சி) மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த அறிக்கைகள் "கிகிக்தானி உண்மை ஆணைய சமூக வரலாறுகள் 1950-1975" இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன. 1960 களில் கனடாவின் ஒட்டாவாவில் உள்ள நாகரிக தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் வருகை தருவதற்கான நியமனம் அவருக்கு இருந்தது. அவரது முதல் புத்தகங்களில் ஒன்று 1969 இல் வெளியிடப்பட்ட இக்லூஸ் இல்லாத எஸ்கிமோஸ் ஆகும். 2000 களின் முற்பகுதியில், அவர் சமகால இனுயிட் கலைகளில் தனது ஆராய்ச்சியில் கவனம் செலுத்தினார், அதில் "நகர்ப்புற இனுயிட்" கலைஞர்களும் அடங்குவர். கிராபர்ன் இனுயிட் கலாச்சார அமைப்பான நுனாவிக்கில் அவதாக் உடன் ஒத்துழைத்தார். நுனாவுத்தில் உள்ள இக்லூயிட்டில் உள்ள இனுயிட் நிறுவனங்களுடன் இணைந்து "கலாச்சாரப் பாதுகாப்பு மற்றும் சுயாட்சியின் அம்சங்கள் குறித்து" பணியாற்றினார். 1974 ஆம் ஆண்டில், கிராபர்ன் ஜப்பானில் தனது இனவியல் ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார். ஒசாகாவில் உள்ள தேசிய இனவியல் அருங்காட்சியகத்தில் (மின்பாகு) அவர் வருகை தருகிறார். புதிய ஜப்பானில் பன்முக கலாச்சாரம்ஃ உள்ளே எல்லைகளைக் கடப்பது என்ற தலைப்பில் 2007 ஆம் ஆண்டு வெளியீட்டை அவர் இணைத் திருத்தம் செய்தார். ஜப்பான் ஆய்வுகள் இதை "ஜப்பானிய பன்முக கலாச்சாரம் குறித்த வளர்ந்து வரும் இலக்கியத்திற்கு மதிப்புமிக்க கூடுதலாக" என்று அழைத்தன, இது நீண்டகாலமாக ஒரே மாதிரியான ஜப்பான் ஆய்வறிக்கையை சவால் செய்துள்ளது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் அவரது மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட படைப்புகளில் அவரது 1977 வெளியீடு, சுற்றுலாஃ புனித பயணம் மற்றும் அவரது 1976 புத்தகமான இன சுற்றுலா கலைகள்ஃ நான்காம் உலகத்திலிருந்து கலாச்சார வெளிப்பாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். கிராபர்னின் கருத்து "சுற்றுலா ஒரு" புனிதமான பயணம் "-ஒரு" கட்டமைப்பு ரீதியாக தேவையான, சடங்கு செய்யப்பட்ட "நடைமுறைகளிலிருந்து இடைவெளி, இதன் போது சுற்றுலாப் பயணிகள் வேலை செய்வது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது"-1970 களில் வளர்ந்து வந்த சுற்றுலாவின் மானுடவியலின் புதிய பகுதிக்கு பங்களித்தது. இன சுற்றுலா கலைகளில், கிராபர்ன். "கலை மற்றும் கைவினைஞர்களை மட்டுமல்லாமல், ஒருவேளை மிக முக்கியமாக, படைப்பாளரும் நுகர்வோரும் ஒருவருக்கொருவர் மதிப்பீடு செய்ய வரும் விசித்திரமான இனவெறி சூழலை மதிப்பிடுவதற்கான மிகவும் ஒத்திசைவான கட்டமைப்பை" வழங்க முயன்றார். ..