Dionysius IV of Cheppad
நான்காம் டயோனிசியஸ் செப்பாட் பீலிபோஸ் (அரமேயிக் மற்றும் மலையாளத்தில்ஃ பியிலிபாஸ், ஆங்கிலத்தில் பிலிப்) (1781-9 அக்டோபர் 1855), 1825 ஆகஸ்ட் 27 முதல் 12 வது மலங்கரா பெருநகரமாக இருந்தார், அவர் 1852 இல் பதவி விலகும் வரை மற்றும் புனித அப்போஸ்தலிக் சிம்மாசனத்தின் 107 வது வாரிசாக இருந்தார். அவரது பதவிக்காலம் மலங்கரா சிரிய தேவாலயத்தில் கொந்தளிப்பான காலகட்டமாக இருந்தது. மலங்கரா தேவாலயத்தின் நம்பிக்கை மற்றும் நிர்வாகத்தில் ஆங்கிலிகன் மிஷனரிகள் தலையிட முயன்றபோது, 1836 ஆம் ஆண்டின் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மாவேலிக்கர மதகுரு பேரவை மூலம் ஆங்கிலிகன் மிஷனரிகளுடனான தனது உறவுகளை தேவாலயம் துண்டித்தது. தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்களில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலானவர்கள் சி. எம். எஸ். இல் சேர்ந்தனர். தேவாலயம். மீதமுள்ள உறுப்பினர்கள் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், ஒன்று தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்த மரபுகளை நிலைநிறுத்தியது, மற்றொன்று சர்ச் மிஷன் சொசைட்டியின் (சிஎம்எஸ்) மிஷனரி செயல்பாட்டின் போது பரப்பப்பட்ட கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மறுசீரமைப்புக்கு ஆதரவளித்தது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை பிலிப்போஸ் டயோனிசியஸ் 1781 ஆம் ஆண்டில் செப்பாடுக்கு அருகிலுள்ள பள்ளிப்பாடில் உள்ள ஆஞ்சிலிமூட்டில் குடும்பத்தில் பிறந்தார். சேப்பாட் என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள ஆலப்புழா மாவட்டத்தின் கார்த்திக்கப்பள்ளி வட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு அழகிய கிராமமாகும். இது தேசிய நெடுஞ்சாலை 47 இல் கொச்சி மற்றும் திருவனந்தபுரம் இடையே பாதியிலேயே உள்ளது. மலங்கரா பெருநகர புன்னதாரா டயோனிசியஸ் பெருநகரம் (டயோனிசியஸ் III) 1825 மே 17 அன்று இறந்தார். ஒரு வாரிசைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக, பாரிஷுகளின் பிரதிநிதிகள் பள்ளிக்கரப்பள்ளியில் சோழியூர் தேவாலயத்தின் இரண்டாம் பிலிக்சினோஸ் தலைமையில் ஒன்றுகூடினர், அவர் அந்த நேரத்தில் சிம்மாசனம் காலியாக இருந்தபோது பொறுப்பு மலங்கரா பெருநகரமாக இருந்தார். சேப்பாட் அஞ்சிலிமூட்டில் பிலிப்போஸ் மல்பன், கல்லூபர அடங்கபுரத்து ஜோசப் மல்பன் மற்றும் கோட்டயம் எருத்திக்கல் மார்கோஸ் கதனார் ஆகியோரின் பெயர்கள் முன்மொழியப்பட்டன. இந்தச் செயல்பாட்டின் போது எருத்திக்கல் மார்கோஸ் கதனார் தனது வேட்புமனுவைத் திரும்பப் பெற்றார், இதனால் 2 வலுவான போட்டியாளர்கள் எஞ்சியிருந்தனர். பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு, அவர்கள் சீட்டு (மதகுரு) போட்டனர், மேலும் சீட்டு பிலிப்போஸ் மல்பானிடம் விழுந்தது. மல்பான் என்ற தலைப்பு இறையியல் கருத்தரங்கில் கற்பிப்பவர்களைக் குறிக்கிறது. அடங்கபுரத்து ஜோசப் மல்பன் பின்னர் மலங்கரா சிரிய தேவாலயத்தில் 72 பாரிஷ்களின் விகார் ஜெனரலாக ஆனார். இட்டுப் ராம்பன் மால்பன் (செமினரியின் 3 ஆசிரியர்களில் மூத்தவர் இட்டுப் ராம்பன்-இரண்டாம் டயோனிசியஸ், அடங்கபுரத்து ஜோசப் மால்பன், புன்னத்ரா குரியன் மால்பன் என மலங்கரா பெருநகரமாக மாறியவர்) ஆர்த்தடாக்ஸ் செமினரி பழைய செமினரியின் ஆதாரமாக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் கிபி 1813 இல் சரியான அதிகாரத்திற்கு ஒரு விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்க முன்முயற்சி எடுத்தார், மேலும் கிபி 1815 இல் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது. பாலக்குன்னத்து ஆபிரகாம் மல்பன் பின்னர் செமினரியில் சேர்ந்தார், அங்கு சிரிய மொழியைக் கற்பித்தார். ஆரம்பத்தில், 5 மாணவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர், அடுத்த ஆண்டுகளில் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்தது. அப்போது மலங்கராவின் வடக்குப் பகுதியைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்காக சிரிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கும் அங்கமாலி செமினரி இருந்தது. 1825 ஆகஸ்ட் 27 அன்று கோட்டயம் சேரியப்பள்ளியில் மலபார் சுயாதீன சிரிய தேவாலயத்தின் கீவர்கீஸ் மார் ஃபிலேக்செனோஸ் II (கிடங்கன்) என்பவரால் பிலிப்போஸ் ராம்பன் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். பிலிப்போஸ் ராம்பனுக்கு எபிஸ்கோபல் பட்டமான செப்பாட் பிலிப்போஸ் டயோனிசியஸ் வழங்கப்பட்டது. 1829 ஆம் ஆண்டில், மலங்கரா தேவாலயத்தில் இந்த பட்டத்தைப் பெற்ற நான்காவது ஆயர் ஆவார், நான்காம் டயோனிசியஸ் கீவர்கீஸ் கூரிலோஸை (குத்தூரே) (1829-56) தொண்டூர் தேவாலயத்தின் பெருநகரமாக புனிதப்படுத்தினார். அவரது ஆட்சியின் போது தடைகள் சி. எம். எஸ் உடன் பிரச்சினைகள் மிஷனரிகள் இங்கிலாந்தில் இருந்து வந்த மிஷனரிகளுக்கு இடையிலான உறவு முதல் சில ஆண்டுகளில் நல்லுறவுடன் இருந்தது. ஆனால் விரைவில் அவர்கள் தேவாலயத்தின் உள் விவகாரங்களில் தலையிடத் தொடங்கினர். மலங்கரா தேவாலயத்தின் வழிபாட்டு முறையையும் நடைமுறைகளையும் தங்கள் முறைக்கு மாற்ற அவர்கள் முயன்றனர். அனுமதியின்றி, அவர்கள் பழைய செமினரி தேவாலயத்தில் ஆங்கிலிகன் வழிபாட்டைப் பயன்படுத்தி வழிபடத் தொடங்கினர். 1835 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தா பிஷப் எழுதிய கடிதத்தில், செமினரியில் தங்கள் படிப்பை முடித்து, முதல்வரிடமிருந்து சான்றிதழைப் பெற்றவர்களை மட்டுமே நியமித்து, பாதிரியார்கள் சம்பளத்தை அதிகரிக்க நிதி திரட்டவும், ஒவ்வொரு ஆண்டும் தேவாலயத்தின் கணக்குகளை பிரிட்டிஷ் குடியிருப்பாளரிடம் வருடாந்திர தணிக்கைக்காக சமர்ப்பிக்கவும், தேவாலய சேவைகளை மலையாள மொழியில் நடத்தவும் பரிந்துரைத்தார். பெருநகரம் இந்த பரிந்துரைகள் அனைத்தையும் முற்றிலுமாக நிராகரித்தது. விரைவில் டயோனிசியஸ் மாவேலிகாராவில் (ஜனவரி 16,1836) திருச்சபைகளின் பிரதிநிதிகளின் கூட்டத்தை கூட்டி, ஆங்கிலிகன் பிஷப்பின் பரிந்துரைகளை அதிகாரப்பூர்வமாக நிராகரித்தார், நம்பிக்கை தொடர்பான அத்தகைய விஷயத்தில் முடிவுகள் அந்தியோகியாவின் பேட்ரியார்க்கின் எல்லைக்குள் இருப்பதாகக் கூறினார். அப்போது சங்கம் அந்த பரிந்துரைகளை நிராகரித்த போதிலும், அவை ஒவ்வொன்றும் மலங்கரா தேவாலயத்தில் சரியான நேரத்தில் செயல்படுத்தப்பட்டன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆங்கிலிக்கன் பிஷப்பின் பரிந்துரைகளை நிராகரித்ததன் பின்னணியில் உள்ள காரணம் என்னவென்றால், ஒரு நிறுவப்பட்ட அதிகாரத்தின் ஒப்புதலுடனும், ஒழுக்கமான கட்டமைப்பிற்குள்ளும் மட்டுமே சரியான நேரத்தில் மாற்றங்களை ஏற்க தேவாலயம் தயாராக இருந்தது, வெறுமனே ஒரு வெளிநாட்டு தேவாலயத்தின் பிஷப்பின் கோரிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கடிதத்தின் அடிப்படையில் அல்ல. விரைவில் சி. எம். எஸ். மிஷனரிகள் சி. எம். எஸ்ஸை உருவாக்கினர். தேவாலயம். கொச்சின் விருது என்று அழைக்கப்படும் அரசாங்க விருது மூலம், அவர்களுக்கு மலங்கரா தேவாலயத்தின் சில சொத்துக்கள் வழங்கப்பட்டன. மலங்கர தேவாலயத்தின் ஆன்மீகத் தலைவராக அந்தியோகியாவின் பாதிரியாருக்கு மாவேலிகராவில் உள்ள சங்கம் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரம் அளித்தது. எனவே, இந்த நேரத்தில்தான் மலங்கரா தேவாலயம் யாக்கோபைட் தேவாலயம் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. ஆபிரகாம் மால்பன் டயோனிசியஸ் IV உடனான பிரச்சினைகள் ஆபிரகாம் மால்பன் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களால் தொடங்கப்பட்ட சீர்திருத்த இயக்கத்தை ஆதரிக்கவில்லை. ஆபிரகாம் மல்பன் 1836 ஆம் ஆண்டின் மாவேலிக்கர மதகுரு சபையில் கலந்து கொள்ளவில்லை. ஆபிரகாம் மல்பான் திருத்தப்பட்ட வழிபாட்டு முறையைப் பயன்படுத்தி நடைமுறைகளில் மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்தபோது, அது நான்காம் டயோனிசியஸை புண்படுத்தியது மற்றும் ஏமாற்றமடையச் செய்தது, மேலும் மல்பனை மதக் கடமைகளிலிருந்து இடைநீக்கம் செய்தது மற்றும் அவரது கீழ் பயிற்சி பெற்ற டீக்கன்களுக்கு ஆசாரியத்துவத்தை மறுத்தது. தேவாலயத்தின் பாரம்பரிய நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாட்டு முறையை நிலைநிறுத்துவதில் டயோனிசியஸ் உறுதியாக இருந்தார். பாலகுன்னத்து டீக்கன் மேத்யூஸ், ஆபிரகாம் மல்பனின் கீழ் பயிற்சி பெற்ற ஒரு டீக்கன் மற்றும் அவரது மருமகன்; மல்பனின் ஊக்குவிப்பு மற்றும் ஆன்மீக வளர்ப்பின் மூலம், ஆனால் மலங்கரா தேவாலயம் மற்றும் மலங்கரா பெருநகரத்தின் அனுமதியின்றி, அவர் அந்தியோகியாவுக்குச் சென்றார். அவர் 1843 ஆம் ஆண்டில் அந்தியோகியாவின் பேட்ரியார்க், இக்னேசியஸ் எலியாஸ் II (1838-47) என்பவரால் எபிஸ்கோபல் பட்டத்துடன் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். 1846 ஆம் ஆண்டில், பாதிரியார் ஒரு பெருநகர யூயாகிம் குரிலோஸை மலங்கராவுக்கு அனுப்பினார். 1852 ஆம் ஆண்டில் நான்காம் டயோனிசியஸ் உடல்நலக்குறைவு காரணமாக பதவி விலகினார். இந்த நேரத்தில் அரசாங்கத்துடன் நிலையான வைப்புத்தொகைக்கு (வட்டிபணம்) வட்டி செலுத்தும் நோக்கத்திற்காக டயோனிசியஸின் வாரிசைக் கண்டுபிடிப்பது அரசாங்கத்திற்கு அவசியமாக இருந்தது. மேத்யூஸ் அதனாசியஸ் மற்றும் குரிலோஸ் ஆகியோர் உரிமைகோரல்களை முன்வைத்தனர். திருவிதாங்கூர் மகாராஜா நான்கு மூத்த அரசு அதிகாரிகளைக் கொண்ட குழுவை நியமித்தார் (கொல்லம் பஞ்சாயத்து என்று அழைக்கப்படுகிறார்), அவர்கள் ஒரு வெளிநாட்டு ஆயரை மலங்கரா பெருநகரமாக கருத முடியாது என்று முடிவு செய்தனர். எனவே மகாராஜா 1852 ஆகஸ்ட் 30 அன்று மேத்யூஸ் அதனாசியஸுக்கு ஆதரவாக ஒரு பிரகடனத்தை வெளியிட்டார். தேவாலயத்தின் பொதுச்சபையின் (மலங்கர பள்ளி-யோகம்) ஆதரவு அதனாசியஸுக்கு இல்லாவிட்டாலும், அவர் ஒரு பூர்வீகர் என்ற உண்மை அவருக்கு சாதகமாக இருந்தது. பதவி விலகிய கடைசி நாட்களில், வாலியா மெத்ரச்சன் (நான்காம் டயோனிசியஸ்) உடல்நலக்குறைவு காரணமாக படுக்கையில் இருந்தார். இத்தனை ஆண்டுகளாக அவருடன் இருந்த மக்கள் நடந்த மாற்றங்களுக்காக அவரை விட்டுவிட்டனர். இதை அறிந்த மேத்யூஸ் அதனாசியஸ் உடனடியாக சேப்பாடுக்கு வந்து சேப்பாடு திருமணிக்கு தேவையான அனைத்தையும் செய்துவிட்டார். அவர் இரண்டு மாதங்களுக்கும் மேலாக அவருடன் தங்கியிருந்தார், மேலும் திருவல்லாவிடமிருந்து உதவி மற்றும் மருத்துவ உதவியை ஏற்பாடு செய்தார். அக்டோபர் 9,1855 அன்று, சேப்பட் பிலிப்போஸ் டயோனிசியஸ் இறந்தார் மற்றும் சேப்பட் வலியப்பள்ளியில் (செயின்ட் ஜார்ஜ் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம்) அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கடைசி விழாக்களை மேத்யூஸ் அதனாசியஸ் நிகழ்த்தினார். அக்டோபர் 12 அன்று தேவாலயம் டயோனிசியஸை நினைவுகூருகிறது. வாரிசு