Charles Lavigne
சார்லஸ் லாவிக்னே, எஸ். ஜே. பிரான்சைச் சேர்ந்த லத்தீன் தேவாலயத்தின் கத்தோலிக்க ஆயர் ஆவார், அவர் 20 மே 1887 அன்று கோட்டயத்தின் சிரோ-மலபார் கத்தோலிக்க தேவாலய விகாரியத்தில் முதல் விகார் அப்போஸ்தலிக் ஆக நியமிக்கப்பட்டார். 1890 செப்டம்பர் 16 அன்று கோட்டயம் விகாரியத்தின் இருக்கையை சங்கனாச்சேரிக்கு மாற்றிய பின்னர், அவரது பதவிக்காலம் 1896 ஜூலை 28 அன்று முடிவடைந்தது. பின்னர் அவர் 1898 ஆகஸ்ட் 27 முதல் 1913 ஜூலை 11 அன்று பிரான்சில் உள்ள மார்வெஜோலில் இறக்கும் வரை இலங்கையின் திருகோணமலை முதல் ஆயராக பணியாற்றினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை லூயிஸ் சார்லஸ் லாவிக்னே லாவிக்னே குடும்பத்தில் 6 ஜனவரி 1840 அன்று பிரான்சில் உள்ள மார்வெஜோல்ஸில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு விவசாயி மற்றும் நெசவு ஆலையில் பணியாற்றினார். சார்லஸின் தாயார் லூயி கார்டன் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திலிருந்து மதம் மாறியவர். குடும்பத்தின் 12 குழந்தைகளில் சார்லஸ் இளையவர். கிறிஸ்தவ சகோதரர்களின் பள்ளியில் தனது ஆரம்பக் கல்வியையும், பிரான்சில் உள்ள மெண்ட் நகரில் உள்ள ஒரு ஜெஸ்யூட் கல்லூரியில் உயர் கல்வியையும் பெற்ற பிறகு, அவர் மதகுருவை உருவாக்குவதற்காக செமினரியில் சேர்ந்தார். அவரது நோக்கம் ஒரு ஜெஸ்யூட் பாதிரியாராக வேண்டும் என்றாலும், அவர் முதலில் தனது பெற்றோரின் விருப்பத்தை மதித்து மறைமாவட்ட பாதிரியாராக ஆனார். சார்லஸின் ஆசாரிய நியமனம் டிசம்பர் 17,1864 அன்று மெண்டில் எம். எஸ். ஜி. ஆர் கைகளால் திணிக்கப்பட்டது. ஃப்ளாக்கியர். சார்லஸ் தனது நியமனத்தின் போது மெண்ட் டியோசெசன் மைனர் செமினரியில் பேராசிரியராக இருந்தார், மேலும் இரண்டு ஆண்டுகள் அதைத் தொடர்ந்தார். அவர் பிரான்சில் உள்ள துலூஸில் உள்ள சொசைட்டி ஆஃப் ஜீசஸின் புதிய இல்லத்தில் சேர்ந்தார் மற்றும் 27 டிசம்பர் 1866 அன்று தனது மதத் தொழிலைச் செய்தார். பின்னர் அவர் பிரான்சில் உள்ள மோன்பானாவில் உள்ள சிறு செமினரியில் செமினியர்களின் அதிபராகவும், ஆசிரியராகவும், படிப்புகளின் அதிபராகவும் ஐந்து ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். பின்னர், கௌசியா கல்லூரியில் கணிதம் மற்றும் இயற்பியல் கற்பித்தார். 1880இல் ஜேசுயிட்டுகள் பிரான்சிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டதால், அவர் ஸ்பெயினுக்குச் சென்று உக்லெஸ் கல்லூரியில் அறிவியல் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் ரோம் நகருக்கு ஃபிரான்சரின் உதவியாளராக மாற்றப்பட்டார். பக் எஸ். ஜே., இயேசு சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளர். அவரது மறைவுக்குப் பிறகு திரு. பக், திரு. சார்லஸ் ரோமில் இருந்து பிரான்சுக்கு திரும்பினார். லத்தீன் கத்தோலிக்கர்களுடன் வெராப்போலி விகாரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த சிரிய கத்தோலிக்கர்கள், சிரிய மறைமாவட்டங்களை நிறுவவும், தங்கள் சொந்த சடங்குகளிலிருந்தும் சமூகத்திலிருந்தும் மதகுருமார்களை நியமிக்கவும் வத்திக்கானுக்கு கடிதம் எழுதி வந்தனர். வெராப்போலியின் இணை ஆலோசகர் ஆயர் பிஷப் மெர்செல்லினஸ் ஓ. சி. டி. சிரியர்களின் பொறுப்பில் இருந்தபோதிலும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்கள் சொந்த ஆயர்களின் தலைமையின் கீழ் மட்டுமே அவர்களின் வளர்ச்சி நடக்கும் என்று நம்பினர். கேரளாவில் உள்ள சிரிய விசுவாசிகளின் விருப்பத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, போப் லியோ XIII சிரியர்களை வெராப்போலி மறைமாவட்டத்திலிருந்து பிரித்து, கோட்டயம் மற்றும் திருச்சூர் விகாரியங்களை நிறுவினார். எம்எஸ்ஜிஆர். அடோல்பஸ் எட்வின் மெட்லிகாட் திருச்சூர் விகார் அப்போஸ்தலிக் ஆகவும், சார்லஸ் லாவிக்னே, கோட்டயத்தின் விகார் அப்போஸ்தலிக் மற்றும் மிலேவத்தின் டைட்டுலர் பிஷப் ஆகவும் 20 மே 1887 அன்று நியமிக்கப்பட்டார். சிரிய கத்தோலிக்கர்களின் தலைவராக வெளிநாட்டு படிநிலைகளின் நிர்வாகத்திலிருந்து உள்ளூர் ஆயர்களுக்கு மாறுவதற்கு வழி வகுப்பதே அவர்களின் பங்கு. வரவேற்பு மற்றும் அமைப்பு சார்லஸ் ரோமில் இருந்து பிரான்சுக்கு திரும்பிய சில மாதங்களுக்குள், அவர் 23 ஆகஸ்ட் 1887 அன்று இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் கோட்டயத்தின் விகார் அப்போஸ்தலிக் ஆக நியமிக்கப்பட்டார். மிலேவமின் தலைப்பு ஆயராக அவரது எபிஸ்கோபல் நியமனம் 1887 நவம்பர் 13 அன்று கார்டினல் போர்ஸால் செய்யப்பட்டது. அவர் 1888 மார்ச் 15 அன்று கேரளாவுக்கு தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார். அவர் 1888 ஏப்ரல் 5 அன்று திருச்சியை அடைந்தார். அப்போஸ்தலிக் பிரதிநிதி எம். எஸ். ஜி. ஆரின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஆண்ட்ரூ அயூட்டி, திரு. மணி நிதிரி, திரு. லூயிஸ் பழேபரம்பில் மற்றும் திரு. அலெக்சாண்டர் டி. ஓ. சி. டி திருச்சியில் ஆயரை வரவேற்கச் சென்றார். அவர்கள், பிஷப்புடன் சேர்ந்து, அப்போஸ்தலிக் பிரதிநிதியை சந்திக்க ஊட்டி சென்றனர். பின்னர் அவர்கள் கோட்டயம் விகாரியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த எர்ணாகுளத்திற்குச் சென்றனர். 1888 மே 1 அன்று எர்ணாகுளத்தில் நடந்த வரவேற்புக்குப் பிறகு, பிஷப் சார்லஸ் வைக்கம் வழியாக மன்னனத்திற்கு நீர்வழி வழியாக பயணம் செய்தார். 1888 மே 9 அன்று மன்னானத்தில் நடந்த வரவேற்பு ஒரு மானியமாக இருந்தது. பிஷப் லவிங்கி 1888 மே 10 அன்று செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் தனது போப்பாண்டவர் காளையைப் படிக்கும் பொறுப்பை ஏற்றார். அந்த தேவாலயம் கோட்டயத்தின் விகாரியத்தின் முதல் கதீட்ரல் ஆனது. ரோமில் இருந்து வந்த அறிவுறுத்தலை மதித்து, பிஷப் சார்லஸ் நான்கு சிரிய மதகுருமார்களை தனது ஆலோசகராக நியமித்தார். திரு. மணி நிதிரிக்கல், திரு. அலெக்சாண்டர் கட்டக்காயத், திரு. லூயிஸ் பழேபரம்பில் வடக்கத்தியவாதிகள் மற்றும் ஃபிரான்சரின் ஆலோசகர்களாக இருந்தனர். ஜோசப் தரையில் தென்னிந்தியர்களைச் சேர்ந்தவர். பிஷப் முதலில் மன்னனம் கார்மெலைட் ஹவுஸில் வசித்து வந்தார், பின்னர் கோட்டயம் நகருக்கு குடிபெயர்ந்தார். 1889 மே 6 அன்று ஊட்டியிடமிருந்து அப்போஸ்தலிக் பிரதிநிதி எழுதிய கடிதத்தின்படி, பிஷப் சார்லஸ் ஃபிரா. வடக்கத்தியர்களின் பொறுப்பாளராக விகார் ஜெனரலாக மணி நிதிரிக்கல் மற்றும் திரு. 1889 செப்டம்பர் 8 அன்று தெற்கத்தியர்களுக்கான விகார் ஜெனரலாக மேத்யூ மகில் நியமிக்கப்பட்டார். உள்ளூர் மதகுருமார்களைச் சேர்ந்த இந்த விகார் ஜெனரல்களுக்கு பிஷப் போல ஆடை அணிவது, பொண்டிஃபிக்கல் மாஸ் வழங்குவதற்கான உரிமை, உறுதிப்படுத்தல் சடங்கை நிர்வகிப்பது மற்றும் கருத்தரங்கர்களுக்கு சிறிய உத்தரவுகளை வழங்குவது உள்ளிட்ட சில சலுகைகள் இருந்தன. சார்லஸ் கோட்டயம் நகரில் தனது இல்லத்தையும் ஒரு கல்வி நிறுவனத்தையும் கட்ட முயற்சித்த போதிலும், அந்த நேரத்தில் கத்தோலிக்கரல்லாதவர்களுடன் தொடர்ந்து கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்ததால் அவரால் அவற்றைச் செய்ய முடியவில்லை. எனவே, திருச்சபை அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், அவர் தனது இருக்கையை சங்கனாச்சேரிக்கு மாற்றினார், அங்கு எடகாட்டை விட பெரிய தேவாலயம் மற்றும் அதிக கத்தோலிக்க மக்கள் தொகை இருந்தது. கோட்டயத்தின் விகாரியேட் என்ற பெயரைப் பராமரிக்கும் போது, அவர் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1890 செப்டம்பர் 16 அன்று சங்கனாச்சேரிக்கு குடிபெயர்ந்தார். கேரளாவில் பங்களிப்புகள் சிரிய கிறிஸ்தவர்களின் தீவிர விருப்பத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, பிஷப் சார்லஸ் தனது விகாரியத்தின் வளர்ச்சிக்காக கடுமையாக உழைத்தார். அவர் மதகுருமார்களுக்கு அவர்களின் எதிர்கால ஆயர் தலைமைக்கு பயிற்சி அளித்தார். அவர் தனது மறைமாவட்டத்தின் வடக்கத்திய மற்றும் தெற்கத்திய விகார் தளபதிகளை நியமித்து, அவர்கள் மூலம் விகாரியத்தை நிர்வகித்தார். தனிப்பட்ட பாதிரியார்களால் பாதிரியார்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கும் பாரம்பரிய முறைக்கு பதிலாக, லாவிக்னே தனது விகாரியத்திலிருந்து செமினியர்களை வெராப்போலி, மங்களபுரம், கண்டியில் உள்ள பாப்பல் செமினரி மற்றும் ரோமில் உள்ள ப்ராபகண்டா செமினரியில் உள்ள செமினரிகளுக்கு அனுப்பினார். லவிங்கி 1888 டிசம்பர் 18 முதல் 20 வரை சங்கனாச்சேரியில் உள்ள தேவாலயத்தில் ஒரு மதகுரு பேரவையை நடத்தினார், தனது விகாரையில் ஆயர் ஏற்பாடுகள் பற்றிய விவரங்களை விவாதிக்கவும் முடிவு செய்யவும். திருச்சபைகளின் விகார்கள், மத சபைகளின் மேலதிகாரிகள் மற்றும் செமினரிகளின் ரெக்டர்கள் சங்கனாச்சேரி மதகுரு சபையில் கலந்து கொண்டனர், இது பல ஆயர் முடிவுகளை எடுத்தது. பிஷப் லாவிக்னே புதிய தேவாலயங்களை நிறுவினார். 1891 அக்டோபர் 10 அன்று அவர் வடக்கத்தியர்களின் எட்டு திருச்சபைகளையும், தெற்கத்தியர்களின் இரண்டு திருச்சபைகளையும் ஃபோரன்களாக உயர்த்தினார். தேவாலய நிர்வாகத்திற்கான விதிமுறைகளை அவர் தொகுத்தார், திருச்சபைகள் மற்றும் பள்ளிகளில் மறைக்கல்வி வகுப்புகளை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் குழந்தைகளுக்கு முதல் புனித ஒற்றுமையை நிர்வகிப்பதில் தனது ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார். அவர் ஸ்காபுலரைப் பயன்படுத்துவதையும், தூய்மைப்படுத்தும் இடத்தில் ஆன்மாக்களின் மீது பக்தி வைப்பதையும் ஊக்குவித்தார். குறைந்த சாதியினரிடையே சுவிசேஷத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்த அவர், புதிதாக மதம் மாறியவர்களுக்காக தேவாலயங்களை நிறுவினார். அவருடன் திரு. மணி நிதிரிக்கல், யாக்கோபியர்கள் கத்தோலிக்க மதத்துடன் மீண்டும் இணைவதை ஊக்குவித்தார். சமூகத்தில் கத்தோலிக்க விசுவாசத்திற்கு எதிராக பிளவுகள் இருந்தன. கத்தோலிக்க கோட்பாடுகளைத் தொடருமாறு தங்கள் தலைவர்களையும் பின்பற்றுபவர்களையும் சமாதானப்படுத்த லாவிக்னே முயன்றார். அவற்றில் சிலவற்றை அவர் வென்றிருக்கலாம். சிரியர்களுக்கான ஆங்கில கல்வி நிறுவனங்களை நிறுவுவதில் லாவிக்னே முன்னோடியாக இருந்தார். அவர் நிறுவிய முதல் பள்ளி சங்கனாச்சேரியில் உள்ள செயின்ட் பெர்ச்மன்ஸ் ஆங்கில உயர்நிலைப் பள்ளி ஆகும். அவர் தென்னிந்தியர்களுக்காக பிரம்மமங்கலம் உள்ளிட்ட பிற இடங்களிலும் பள்ளிகளைத் தொடங்கினார், மேலும் மன்னானத்தில் கார்மெலைட் பூசாரிகளால் நிறுவப்பட்ட பள்ளிக்கு ஆதரவளித்தார். அவர் முத்தோலி, சங்கனாச்சேரி மற்றும் ஆலப்புழாவில் பெண்கள் பள்ளிகளை நிறுவினார். பிஷப் சார்லஸ், கான்வென்ட்களுடன் இணைந்து பெண்களுக்கான வேலை பயிற்சி மையங்களையும் தொடங்கினார். விகாரேட்டில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான மத சபைகளை நிறுவ லாவிக்னே தொடங்கினார் அல்லது ஒப்புதல் அளித்தார். மதச்சார்பற்ற பிரான்சிஸ்கன் (மூன்றாம்) ஒழுங்கின் உறுப்பினர்களாக இருந்த பாலா மற்றும் அண்டை இடங்களைச் சேர்ந்த எட்டு பக்தியுள்ள பெண்களின் விருப்பத்திற்கு அவர் ஒப்புதல் அளித்தார். இவ்வாறு, பிரான்சிஸ்கன் கிளாரிஸ்ட் சபை (எஃப். சி. சி) சங்கனாசேரியில் தொடங்கப்பட்டது. பிஷப் சார்லஸ் ஒரு அனாதை இல்லத்தைத் தொடங்கி அதை கிளாரிஸ்ட் சகோதரிகளிடம் ஒப்படைத்தார். அவர் கார்மெலைட் சகோதரிகளுக்காக நான்கு மத சமூகங்களைத் தொடங்கினார். அவர்கள் முதலாய், சங்கனாச்சேரி, வைக்கம் மற்றும் அரக்குழாவில் இருந்தனர். கைப்புழாவில் தெற்கத்தியர்களுக்கான வருகை சபையை நிறுவுவதையும் அவர் ஊக்குவித்தார். 1892 ஆம் ஆண்டில், லாவிக்னே நோய்வாய்ப்பட்டு பெங்களூரில் உள்ள செயின்ட் மார்த்தா மருத்துவமனையில் ஒரு பிரெஞ்சு மருத்துவரால் அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட்டார். அவர் நோயிலிருந்து முழுமையாக மீளவில்லை. அவரும் திருச்சூர் விகார் அப்போஸ்தலிக் திருமதி. கோட்டயம் மற்றும் திருச்சூர் விகாரேட்டுகளை திருச்சூர், எர்ணாகுளம் மற்றும் சங்கனாச்சேரி விகாரேட்டுகளாக மறுசீரமைக்க அடோல்பஸ் எட்வின் மெட்லிகாட் பிரச்சார ஃபைடேவுக்கு பரிந்துரைத்தார். 1895 ஆம் ஆண்டில், கோட்டயம் விகாரியத்தின் வாரிசுகளாக இருக்கக்கூடிய மதகுருமார்களின் பெயர்களைப் பரிந்துரை செய்யுமாறு ரோமில் உள்ள ப்ராபகண்டா ஃபைட்டின் தலைவர் மீக்சிஸ்லா ஹால்கா-லெடோசோவ்ஸ்கி லாவிக்னேவிடம் கேட்டார். அவர் விகார் ஜெனரல் மார் மேத்யூ மக்கில் மற்றும் அவரது செயலாளர் திரு. லூயிஸ் பழிபரம்பில் தகுதியான வேட்பாளர்களாக 22 பிப்ரவரி 1895 தேதியிட்ட அதிபருக்கு அளித்த பதிலில் கூறினார். லாவிக்னேவின் உடல்நிலை மோசமடைந்து வருவதால், அவர் தனது செயலாளர் ஃபிரா உடன் ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றார். லூயிஸ் பழேபரம்பில் செப்டம்பர் 30,1895 அன்று. சிறந்த மருத்துவ சிகிச்சையைப் பெறுவதும், போப்பைச் சந்தித்து அவரது விகாரியத்தின் அறிக்கையை சமர்ப்பிப்பதும், சங்கனாச்சேரியில் உள்ள செயின்ட் பெர்ச்மன்ஸ் பள்ளியை மேம்படுத்த நிதி திரட்டுவதும் அவரது நோக்கமாக இருந்தது. ஜனவரி 1896 இல், அவர் தனது சொந்த ஊரான துலூஸில் மற்றொரு அறுவை சிகிச்சையை மேற்கொண்டார், மேலும் இந்த அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு தனது நோயிலிருந்து மீண்டார். கோட்டயம் மற்றும் திருச்சூர் அப்போஸ்தலிக் விகார்களின் பரிந்துரையின்படி, ஹோலி சீ இரண்டு விகாரியங்களையும் உள்ளூர் பாதிரியார்களை ஆயர்களாக கொண்டு மூன்றாக மறுசீரமைத்தார். இவ்வாறு, 1896 ஜூலை 28 அன்று சங்கனாச்சேரிக்கு மார் மேத்யூ மக்கிலும், எர்ணாகுளத்திற்கு மார் அலோசியஸ் பழேபரம்பிலும், திருச்சூருக்கு மார் ஜான் மெனாச்சேரியும் நியமிக்கப்பட்டனர். இலங்கைக்கான திருகோணமலை இடைநிலை ஆயர் தனது அப்போஸ்தல விஜயத்திற்குப் பிறகு, ஸ்பெயினில் உள்ள உக்லெஸ் பள்ளியிலும் பின்னர் பிரான்சில் உள்ள பலார்டி கல்லூரியிலும் தங்கினார். ஐரோப்பாவில் இருந்தபோது, கோட்டயத்தின் விகார் அப்போஸ்தலிக் பதவியில் இருந்து அவர் விடுவிக்கப்பட்டதை பிஷப் லாவிக்னே அறிந்தார். எனவே அவர் எட்டு ஆண்டுகளாக சேவை செய்த மக்களிடமிருந்து எந்த நன்றியையும் பெற கேரளாவுக்குத் திரும்பவில்லை. பிரான்சில் தங்கியிருந்தபோது, அவர் 1897 மே 8 முதல் பிரான்சின் மடகாஸ்கரின் கோட்ஜூட்டர் விகார் அப்போஸ்தலிக் ஆக நியமிக்கப்பட்டார். பிஷப் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் காஸெட், எஸ். ஜே. அவர் அந்த நேரத்தில் மடகாஸ்கரின் விகார் அப்போஸ்தலிக் ஆவார். சார்லஸின் நியமனத்திற்கு பிரெஞ்சு அரசாங்கம் உடன்படவில்லை. எனவே, அவர் உள்ளூர் ஆயர்களுக்கு அவர்களின் ஆயர் ஊழியத்தில் உதவினார். விரைவில், 1898 ஆகஸ்ட் 27 அன்று இலங்கையில் புதிதாக நிறுவப்பட்ட திருகோணமலை மறைமாவட்டத்தின் முதல் ஆயராக பிஷப் சார்லஸ் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் 1898 நவம்பரில் புதிய மறைமாவட்டத்தை அடைந்து பொறுப்பேற்றார். திருகோணமலை லாவிக்னேவின் பங்களிப்புகள் பலரை கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றியது. கிறிஸ்துவல்லாதவர்களுடன் தொடர்பைப் பேணுவதற்காக 1907 ஆம் ஆண்டில் பட்டிக்கலோவாவில் ஒரு பொது நூலகத்தைத் திறந்தார். அவர் பல தேவாலயங்களைக் கட்டினார், பழைய தேவாலயங்களை மறுகட்டமைத்தார். பிஷப் குழந்தைகளின் கல்வியை ஊக்குவித்தார். அவர் அனாதை இல்லங்களையும் பள்ளிகளையும் தொடங்கினார். அவர் மிஷனரிகளின் ஆதரவுடன் திருகோணமலையில் ஒரு படத்தொகுப்பை நிறுவினார். ஆசிரியர்களின் பற்றாக்குறையை சமாளிக்க, பிஷப் ஒரு ஆசிரியர் பயிற்சி பள்ளியைத் தொடங்கினார். அவர் சிறுமிகளுக்கான அனாதை இல்லங்கள் மற்றும் பள்ளிகளைத் தொடங்கினார், மேலும் அவர்களின் நிர்வாகத்தை மத சபைகளிடம் ஒப்படைத்தார். பிஷப் லாவிக்னே தொழிலை ஆசாரியத்துவத்திற்கும் மத வாழ்க்கைக்கும் ஊக்குவித்தார். அவர் தனது மறைமாவட்டத்தில் ஒரு சிறிய கருத்தரங்கை நிறுவினார். ஆசாரிய பதவிக்கான வேட்பாளர்கள் பல்வேறு செமினரிகளுக்கு உருவாக்குவதற்காக அனுப்பப்பட்டனர். கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் மத சகோதரர்கள் உட்பட ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்த மிஷனரிகளை அவர் வரவேற்றார். அவர் தனது மறைமாவட்டத்தில் மத சபைகளை நிறுவ ஊக்குவித்தார். உள்ளூர் மக்களுக்கு பிரசங்கிக்க வெளிநாட்டு மிஷனரிகளுக்கு தமிழ் மொழியில் பிஷப் பயிற்சி அளித்தார். அவர் தனது மறைமாவட்டத்தில் ஓய்வு மையங்களை நிறுவினார். வெள்ளி விழா திருகோணமலை மறைமாவட்டம் 1912 நவம்பர் 13 அன்று பிஷப் சார்லஸ் லவிங்கின் எபிஸ்கோபல் வெள்ளி விழாவைக் கொண்டாடியது. ஜூபிலி கொண்டாட்டத்தில் பெருமளவில் கலந்து கொண்டதைத் தவிர, பல்வேறு நாடுகளிலிருந்தும், அவர் முன்பு பணியாற்றிய கேரளா உட்பட பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த மக்களுக்கும் வாழ்த்துக்களும் பரிசுகளும் வந்தன. பத்தாம் பயஸ் திருத்தந்தை அவருக்கு "உள்நாட்டு மதகுரு மற்றும் பொந்திஃபிக்கல் சிம்மாசனத்தின் உதவியாளர்" என்ற பட்டத்தை வழங்கி கௌரவித்தார். எண்ட் டைம்ஸ் லாவிக்னே 1913 இல் ஐரோப்பாவுக்குச் சென்றார். அவர் பிரான்சில் உள்ள மார்சேயிக்குச் சென்றார், பின்னர் போப்பைப் பார்க்க வத்திக்கான் சென்றார். அவர் பிரான்ஸ், பெல்ஜியம் மற்றும் ஹாலந்துக்குச் சென்றார். அவர் தனது சொந்த ஊரான பிரான்சில் உள்ள மார்வெஜோல்ஸில் ஓய்வெடுத்தார். மாண்ட்பெல்லியர் அறக்கட்டளை பள்ளியில் அவரது நினைவாக ஒரு வரவேற்பில் பங்கேற்றபோது, அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு நிமோனியாவால் பாதிக்கப்பட்டார். அவரது நோய்க்கு வசனம் கிடைத்தது. இயேசுவின் சங்கத்தின் உயர் அதிகாரியிடமிருந்து நோய்வாய்ப்பட்டவரின் புனிதத்தை அவர் பெற்றார். அவர் 11 ஜூலை 1913 அன்று தனது 73 வயதில் இறந்தார், அங்குள்ள கதீட்ரலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கோட்டயத்தின் அரண்மனை கோட்டயத்தில் உள்ள அவரது முதல் கதீட்ரல் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நிறுவியுள்ளது, அங்கு அவர் 10 மே 1888 அன்று கோட்டயத்தின் விகார் அப்போஸ்தலிக்காக நிறுவப்பட்டார். எடகாட்டில் உள்ள வருகை சபையின் கான்வென்ட் மற்றும் கோட்டயத்திற்கு அருகிலுள்ள வல்லம்ப்ரோசியன் பெனடிக்டைன் மைனர் செமினரி ஆகியவை பிஷப் சார்லஸ் லவிங்கின் பெயரில் நிறுவப்பட்டுள்ளன. ..