Gyanmala Bhajan Khala
ஞானமாலா பஜன் காலா (தேவநாகரிஃ ஜ்ஞாநமாலா பஜன் கல்) என்பது 1937 ஆம் ஆண்டில் காத்மாண்டுவில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நேபாள பாடல் சமூகமாகும். இது ராணா ஆட்சியின் ஒடுக்குமுறைக்கு (1846-1951) எதிரான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த உதவியது, மேலும் நேபாளத்தில் மத சுதந்திரத்திற்கான இயக்கத்தின் அடையாளமாகவும் உள்ளது. கியான்மாலா பஜன் காலா பெரும்பாலும் பௌத்த பக்தி பாடல்களை நிகழ்த்துகிறார். இது காத்மாண்டுவில் உள்ள ஸ்வயம்பூவை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் நாடு முழுவதும் மற்றும் வெளிநாடுகளில் அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆரம்பகால வரலாறு கியான்மாலா பஜன் காலா ஹார்மோனியத்துடன் பஜனைகளைப் பாடுவதை பிரபலப்படுத்தியது. இந்த பாணி 1880 களில் நேபாளத்தில் நுழைந்தது. காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கில் பாடப்படும் பாரம்பரிய பக்தி பாடல்கள் "தபா" அல்லது "தபா" என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை "கின்" (இரட்டைத் தலை டிரம்ஸ்) மற்றும் "டா" (சிறிய கைத்தாளங்கள்) ஆகியவற்றுடன் வருகின்றன. புத்த மதம் மற்றும் நேபாள பாஷாவுக்கு எதிரான அரசு அடக்குமுறையை எதிர்கொண்டு கியான்மாலா பஜன் காலா நிறுவப்பட்டது. ராணர்கள் புத்த மதம் மற்றும் நேவார் மக்களின் மொழிக்கு எதிராக கடுமையாக இருந்தனர், மேலும் எந்தவொரு மத அல்லது இலக்கிய வெளிப்பாடும் ரத்து செய்யப்பட்டது. நேபாள பாஷாவில் பெளத்த பாடல்களைப் பாடியதற்காக கியான்மாலா பஜன் காலாவின் உறுப்பினர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் பாடல் புத்தகங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. கியான்மாலா பஜன் காலா நிறுவப்பட்டது 1930 களில் நேபாளத்தில் தேரவாத புத்த மதத்தின் மறுமலர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போனது. புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட துறவிகள் தங்கள் ஆதரவாளர்களை பௌத்த பாடல்களைப் பாட ஊக்குவித்தனர், மேலும் நேபாளத்தில் அவ்வாறு செய்வது சட்டவிரோதமானது என்பதால் அவர்கள் இந்தியாவிலிருந்து பாடல் புத்தகங்களை வெளியிட்டனர். பிக்ஷு பிரக்யபிவம்ஷா குஷிநகரில் முதல் பாடல் புத்தகத்தை வெளியிட்டார், மற்றொரு துறவி பிக்ஷு தம்மலோக் காத்மாண்டுவுக்கு நூற்றுக்கணக்கான பிரதிகளைக் கொண்டு வந்தார். புத்த மதத்தை ஊக்குவிக்கும் நடவடிக்கைகளுக்காக தம்மலோக் பின்னர் தண்டிக்கப்பட்டார். 1944 ஆம் ஆண்டில், அவரும் மற்ற ஏழு துறவிகளும் ராணா ஆட்சியால் நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். பாடல்களைப் பாடுவது பிரபலமடைந்து, பல குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்டதால், பாடல்களை முற்றிலும் பக்தியுடன் வைத்திருப்பதற்குப் பதிலாக அவற்றை கல்வியாக மாற்றுவதற்கான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. எனவே 1943 முதல், பாடல்கள் மற்றும் பாடல்களின் குழுக்கள் கியான்மாலா ("ஞானத்தின் மாலை") என்று அழைக்கப்பட்டன. போலீஸ் துன்புறுத்தல் நேபாள பாஷாவில் பாடியதற்காக பாடல் பாடகர்கள் பலமுறை போலீஸ் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக வேண்டியிருந்தது. இந்துக்களை பௌத்தர்களாக மாற்றியதாகவும் அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. 1944 ஆம் ஆண்டில், ஞானமாலா உறுப்பினர்கள் பௌத்த பாடல்களைப் பாடி காத்மாண்டுவில் உள்ள சுயம்பூவிலிருந்து ஜனபாஹா வரை ஒரு ஊர்வலத்திற்கு தலைமை தாங்கினர். போலீசார் ஊர்வலத்தை தடுத்து நிறுத்தி அவர்களின் பாடல் புத்தகங்களை பறிமுதல் செய்தனர். 1945 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், சுயம்புவில் உள்ள ஓய்வு இல்லத்தில் ஒரு பாடல் அமர்வை போலீசார் உடைத்தனர், அங்கு அவர்கள் வழக்கமாக தங்கள் சொற்பொழிவுகளை நடத்தினர். அவர்கள் அந்த இடத்தை சூறையாடி, அவர்கள் கண்டுபிடித்த அனைத்து பாடல்களின் புத்தகங்களையும் எடுத்துச் சென்றனர். 1951ஆம் ஆண்டின் புரட்சியுடன் ராணர்கள் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, இந்தக் குழு முறையாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, பாடல்களை ஓதுவதற்கும், சுயம்புவின் புனித தளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், மனிதாபிமானப் பணிகளுக்கும் தன்னை அர்ப்பணித்தது. 1990இல் இது ஒரு தேசிய அமைப்பாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. சுயம்பு கியான்மாலா பஜன் காலா சுயம்புவில் உள்ள ஒரு ஓய்வு இல்லத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்கு விடுமுறை நாட்களில் காலையிலும், புத்த மத புனிதமான குன்லா மாதத்தில் தினமும் பாராயணங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. இது தற்போது நாடு முழுவதும் 70 அத்தியாயங்களையும், இந்தியாவின் கலிம்போங் மற்றும் இங்கிலாந்தின் லண்டனில் தலா ஒரு அத்தியாயத்தையும் கொண்டுள்ளது. ..