Warangal Fort
வாரங்கல் கோட்டை இந்தியாவின் தெலுங்கானாவின் வாரங்கல் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது காகதீய வம்சம் மற்றும் முசுனூரி நாயக்கர்களின் தலைநகரமாக இருந்தது. இது குறைந்தபட்சம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து காகதியர்களின் தலைநகராக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. இந்த கோட்டையில் காகதீய கலா தோரணம் என்று அழைக்கப்படும் நான்கு அலங்கார வாயில்கள் உள்ளன, அவை முதலில் இப்போது பாழடைந்த பெரிய சிவன் கோயிலின் நுழைவாயில்களை உருவாக்கின. ஆந்திரப் பிரதேசம் இரண்டாகப் பிரிக்கப்பட்ட பிறகு காகதியன் வளைவு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அதிகாரப்பூர்வமாக தெலுங்கானாவின் சின்னத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோட்டை யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளத்தின் "தற்காலிக பட்டியலில்" சேர்க்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் யுனெஸ்கோவுக்கு இந்தியாவின் நிரந்தர தூதுக்குழுவால் 10/09/2010 இல் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், வாரங்கல் கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழும், கிபி 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கு சாளுக்கியப் பேரரசின் ஆட்சியின் கீழும் இருந்தது; 12 ஆம் நூற்றாண்டில், இது இறையாண்மை கொண்ட காகதீய வம்சத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. அதன் கட்டுமானம் மற்றும் அடுத்தடுத்த மேம்பாடுகள் பற்றிய துல்லியமான தேதி நிச்சயமற்றதாக இருந்தாலும், வரலாற்றாசிரியர்களும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் பொதுவாக முந்தைய செங்கல் சுவர் கட்டமைப்பை கணபதிதேவர் (கிபி 1199-கிபி 1262) கல்லால் மாற்றியதையும், அவரது மகள் ருத்ரமாதேவி 1289 வரை ஆட்சி செய்ததையும், அவரது பேரன் இரண்டாம் பிரதாபருத்ராவால் மேலும் வலுப்படுத்தப்பட்டதையும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த இராஜ்ஜியம் தில்லி சுல்தானகத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது. கணபதிதேவா, ருத்ரமாதேவி மற்றும் இரண்டாம் பிரதாபருத்ரா ஆகியோர் கோட்டையின் உயரத்தை அதிகரித்து, நுழைவாயில்கள், சதுர கொத்தளங்கள் மற்றும் கூடுதல் வட்டமான மண் சுவர்களைக் கட்டினர். இது காகதீய காலத்தின் முடிவை நோக்கி கட்டுமானத்தை வைக்கிறது. 1309 ஆம் ஆண்டில், அலாவுதீன் கில்ஜியின் தளபதியான மாலிக் கஃபூர், 100,000 வீரர்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய படையுடன் கோட்டையைத் தாக்கி அதைச் சுற்றி வளைத்தார். இரண்டாம் பிரதாபருத்ராவும் அவரது மக்களும் வலிமையான கல் சுவர் கோட்டைக்குள் தங்களைப் பாதுகாத்து, படையெடுக்கும் இராணுவத்துடன் பல மாதங்கள் தைரியமாக போராடினர். ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலாக முற்றுகையை அகற்ற முடியாததால், இரண்டாம் பிரதாபருத்ரா அண்டை நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் பெரும் அழிவை கட்டவிழ்த்துவிட்டதால், கஃபூருடன் ஒரு யுத்த நிறுத்தத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டார். இந்த யுத்த நிறுத்தத்தில் குறிப்பிடத்தக்க கோ-இ-நூர் வைரமும் பல்வேறு விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷங்களும் அடங்கும், அதை அவர் மீண்டும் டெல்லிக்கு எடுத்துச் சென்றார். இந்த முற்றுகையை அமீர் குஸ்ரோ விவரித்தார், அவர் கோட்டைகள் எவ்வாறு ஒரு வலுவான வெளிப்புற கடினப்படுத்தப்பட்ட மண் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தன என்பதை விவரித்தார், அதற்கு முன்னால் ஒரு ஆழமான பள்ளம் இருந்தது, அதை இராணுவம் கடப்பதற்கு முன்பு அழுக்கால் நிரப்ப வேண்டியிருந்தது. உள் கோட்டை கல்லால் கட்டப்பட்டது மற்றும் முஸ்லீம் வீரர்கள் நீந்திக் கடந்து செல்லும் ஒரு அகழியால் சூழப்பட்டது. குஸ்ரோ விவரித்தபடி இந்த கோட்டை இன்று இருக்கும் கோட்டைகளின் இரண்டு உள் வட்டங்களுடன் ஒத்திருக்கிறது, மேலும் மேலே இருந்து தெரியும். மார்ச் 1310 இல் காஃபூர் இறுதியாக கோட்டையை விட்டு வெளியேறியபோது, அவர் 2,000 ஒட்டகங்களுக்கு பரிசை எடுத்துச் சென்றார். தில்லி சுல்தானகத்துடன் சமாதானத்தை ஏற்படுத்துவதற்கான நிபந்தனைகளில் இரண்டாம் பிரதாபருத்ரா வருடாந்திர கப்பம் செலுத்துவார் என்றும், தில்லி சுல்தானுக்குக் கீழ்ப்பட்ட அந்தஸ்தைக் குறிக்கும் ஒரு துணை மன்னராக அவர் ஒவ்வொரு நாளும் டெல்லியை நோக்கி தலைவணங்குவார் என்றும் ஒரு விதி இருந்தது. மீண்டும் 1318 ஆம் ஆண்டில், அலாவுதீன் கில்ஜியின் மகன் குஸ்ரோ கான் தலைமையிலான குதுபுதீன் முபாரக் ஷாவின் சுல்தானக இராணுவத்தால் வாரங்கல் கோட்டை தாக்கப்பட்டு முற்றுகையிடப்பட்டது. படையெடுப்பாளர்கள் அகழியின் குறுக்கே ஒரு மண் வளைவை அமைத்தனர், இதனால் அவர்கள் கோட்டையின் கல் சுவர்களை உடைத்து அதைக் கைப்பற்ற முடிந்தது. இரண்டாம் பிரதாபருத்ரா மீண்டும் குதிரைகள் மற்றும் யானைகளின் ஒரு குழுவின் வடிவத்தில் சுல்தானுக்கு ஒரு பெரிய கப்பம் செலுத்தினார், இது டெல்லி சுல்தானகத்திற்கு செலுத்த வேண்டிய வருடாந்திர கட்டணமாக மாறியது. 1320 ஆம் ஆண்டில், கில்ஜிக்கு பதிலாக வந்த டெல்லியின் அப்போதைய ஆட்சியாளரான சுல்தான் கியாத் அல்-தின் துக்ளக், தனது மகன் உலுக் கானை மீண்டும் ஒரு முறை வாரங்கல் கோட்டையைத் தாக்க அனுப்பினார், ஏனெனில் இரண்டாம் பிரதாபருத்ரா துக்ளக்குகளை மேலதிகாரிகளாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை மற்றும் கப்பம் செலுத்த மறுத்துவிட்டார். மூன்றாவது மற்றும் இறுதி முறையாக, கோட்டையை முற்றுகையிட்ட சுல்தான் முகமது பின் துக்ளக் (1325-1351) கோட்டையைத் தாக்கினார். உள் கருத்து வேறுபாடு காரணமாக, உலுக் கான் தேவகிரிக்கு பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது. 4 முதல் 6 மாதங்கள் வரை தற்காலிக ஓய்வுக்குப் பிறகு, உலுக் கான் 1323 ஆம் ஆண்டில் 63,000 குதிரைவீரர்களுடன் வில்வித்தை ஏந்தியபடி திரும்பி வந்தார், கோட்டையைத் தாக்கினார், மேலும் 5 மாதங்களுக்கு சுவர்களை உடைக்க மிருகத்தனமான தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தினார், இதில் பெரும் எண்ணிக்கையிலான வீரர்களை இழந்தார், இது இரண்டாம் பிரதாப்ருத்ரா மேற்கொண்ட முயற்சியால் மட்டுமே சாத்தியமானது, அவர் ஒரு சில ஆயிரம் துருப்புக்களுடன் மட்டுமே கோட்டையை நிர்வகித்தார், அவர்களில் பலர் கிராமப்புறங்களில் அனுப்பப்பட்டனர், மேலும் துக்ளக்குகளுக்கு எதிரான வெற்றியைக் கொண்டாட குடிமக்களுக்கு உணவு பொருட்கள் திறக்கப்பட்டன. அவர் கோட்டைக்கு வெளியே மக்களை படுகொலை செய்தார், இது இரண்டாம் பிரதாபருத்ரா சரணடைவதை ஏற்றுக்கொண்டு கோட்டை வாயில்களைத் திறக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது. சுல்தானகப் படைகள் பின்னர் கல் சுவருக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் தலைநகரைக் கொள்ளையடித்து அழித்தன, அதன் அழகான கோயில்கள், அரச உறைவிடங்கள், நீர் தொட்டிகள், அரண்மனைகள், விவசாய நிலங்கள் மற்றும் பிற முக்கிய கட்டமைப்புகளை இழந்தன, இதனால் அது முற்றிலும் அழிந்துபோனது. அந்த பாரம்பரியத்திற்கு இணங்க, உலுக் கான் பெரிய சுயம்பூசிவர் கோயிலை அழிக்க உத்தரவிட்டார், அங்கு மாநில தெய்வமான சுயம்பு (சுயமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட) சதுர்முகலிங்க சுவாமி (சிவபெருமானின் நான்கு முகங்களைக் கொண்ட லிங்கம்) கிபி 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டார். கோட்டையின் மையத்தைச் சுற்றி சிதறிக்கிடந்திருக்கும் எச்சங்கள், பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு காலத்தில் அதன் அழகான இருப்பை நினைவூட்டுகின்றன, மேலும் அற்புதமான கட்டிடக்கலை அழகு, சிறந்த கல் வேலைப்பாடு மற்றும் அந்தக் காலத்தின் சிற்ப மதிப்புடன் இணைந்து அனைவரையும் பிரமிக்க வைக்கிறது. பின்னர், துக்ளகான் அதிகாரிகள் கோட்டையின் ஒரு பக்கத்தில் ஒரு பிரம்மாண்டமான மசூதியைக் கட்டினர், இது 1335 இல் உள்ளூர் நாயக்க தலைவர்களால் இடிக்கப்பட்டது. சரணடைந்து தில்லிக்கு அனுப்பப்பட்ட இரண்டாம் பிரதாபருத்ரா, வழியில் நர்மதா ஆற்றின் கரையில் உயிரிழந்தார். 1323இல் அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டதாக கூறப்படுகிறது. வாரங்கல் நகரம் பின்னர் சுல்தான்பூர் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, மேலும் 1324 முதல் 1332 வரை ஏகாதிபத்திய நாணயங்கள் அங்கு அச்சிடப்பட்டன. தில்லி சுல்தானகம் 1335 வரை சுல்தான்பூரைக் கைப்பற்றியது, அப்போது உள்ளூர் நாயக்கர்கள் (72 தலைவர்கள்) ஒரு தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்கி கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டனர். இந்த கோட்டை பின்னர் கோல்கொண்டாவின் பஹ்மானி சுல்தானகம், குதுப் ஷாஹி வம்சத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது, பின்னர் ஹைதராபாத் நிஜாமின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. கோட்டையில் அடுத்தடுத்த மாற்றங்கள் 15 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் செய்யப்பட்டன, முக்கியமாக கல் சுவரில் உள்ள நான்கு வாயில்களுக்கு பார்பிகன்கள் சேர்க்கப்பட்டன மற்றும் வெளிப்புற மண் சுவரில் வாயில்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த கட்டமைப்பின் எச்சங்கள் இன்று வாரங்கல் அருகே காணப்படுகின்றன. இந்திய தொல்லியல் துறை இந்த இடிபாடுகளை தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக பட்டியலிட்டுள்ளது. முசுனூரி கபயா நாயகர் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மிகவும் முக்கியமான தென்னிந்திய ஆட்சியாளராக இருந்தார். அவர் கோட்டையின் சுவர்களில் பல மாற்றங்களைச் செய்து, கிபி 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ராச்சகொண்டாவின் ரெச்செர்லா நாயக்கர்களிடமிருந்து பஹ்மானி சுல்தானகம் அதைக் கைப்பற்றும் வரை அதைப் பாதுகாத்தார். வாரங்கல் கோட்டை மூன்று செறிவூட்டப்பட்ட வட்டச் சுவர்களில் தற்காப்பு கோட்டைகளுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. ருத்ரமாதேவியின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட முதல் கட்டமைப்பு, விட்டம் கொண்ட மண் கரையின் வடிவத்தில் இருந்தது. காகதீய ஆட்சியாளர்களின் ஆட்சியின் போது கோட்டையின் வெளிப்புற எல்லைகளை உருவாக்கி, இந்த சுவரைச் சுற்றி சுமார் அகலம் கொண்ட ஒரு அகழி தோண்டப்பட்டது. மண் சுவர் மற்றும் அகழிக்குப் பிறகு கோட்டையைப் பாதுகாக்க கட்டப்பட்ட மற்றொரு சுவர் சுமார் விட்டம் கொண்ட ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட உள் கல் சுவர் ஆகும். இது காகதீய தலைநகரின் மையப் பகுதியாக இருந்தது, இது கோட்டை என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த சுவர் மிகப் பெரிய பரிமாணங்களைக் கொண்ட பெரிய கிரானைட் கல் தொகுதிகளால் கட்டப்பட்டது. இந்த கற்கள் வழக்கமான வடிவத்தில் இல்லை, ஆனால் எந்த வகையான மோட்டார் பயன்படுத்தாமலும் நெருக்கமாக பொருத்தப்பட்டன. ருத்ரமாதேவியின் ஆட்சியின் போது, சுவரின் உயரம் கணபதிதேவரால் முன்பு கட்டப்பட்ட கட்டமைப்பிலிருந்து அதிகரிக்கப்பட்டது. சுவர் 45 பெரிய செவ்வக கொத்தளங்களுடன் பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அவை ஒரு பக்கத்தில் அளவிடப்படுகின்றன; அவை சுவரின் முகத்திற்கு அப்பால் அகழியின் நீர் வரை நீண்டுள்ளன. கோபுரங்களுக்குச் செல்வதற்காக மண் சுவரின் உள் சரிவுகளில் கட்டப்பட்ட படிப்படியான சரிவின் மீது 18 கல் படிகளும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த படிகள் போர்க் காலங்களில் கோட்டையின் எந்த இடத்திலிருந்தும், கோபுரங்களின் உச்சி உட்பட, வீரர்களை விரைவாகவும் எளிதாகவும் அணுக அனுமதித்தன. மன்னர் இரண்டாம் பிரதாபருத்ரா, 1318 ஆம் ஆண்டில், சுல்தானின் நினைவாக, டெல்லியை நோக்கி வணங்க ஒரு காபா அணிந்துகொண்டு, கோபுரத்திற்குச் செல்ல இந்த படிகளைப் பயன்படுத்தினார். கோட்டையின் மூன்றாவது வளையம் தற்போதைய வாரங்கல் நகரத்தை சூழ்ந்துள்ள விட்டம் கொண்ட மண் சுவரின் வடிவத்தில் உள்ளது. கோட்டையின் இடிபாடுகள் கோட்டைக்குள் உள்ள பகுதியில் கிழக்கு-மேற்கு திசையில் ஒரு அச்சு சாலை அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு இப்போது சில மனித வசிப்பிடங்கள் உள்ளன. கோட்டையின் மையப் பகுதி தொல்பொருள் மண்டலமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, அங்கு ஒரு பெரிய சிவன் கோயிலின் இடிபாடுகள் இப்போது நான்கு பக்கங்களிலும் சுதந்திரமாக நிற்கும் "நுழைவாயில்கள்" அல்லது வாயில்களுடன் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு வாயிலிலும் கோண அடைப்புகளுடன் இரட்டை தூண்கள் உள்ளன, அதன் மீது பெரிய லிண்டல் உள்ளது; இந்த வாயிலின் உயரம். வாயில்களில் "தாமரை மொட்டுகள், வளையப்பட்ட மாலைகள், புராண விலங்குகள் மற்றும் இலைகளுடன் கூடிய வால்கள் கொண்ட பறவைகள்" ஆகியவற்றின் விரிவான சிக்கலான சிற்பங்கள் உள்ளன. சிற்பங்களில் எந்த மத சின்னங்களும் இல்லை, இது அதன் பாதுகாக்கப்பட்ட நிலைக்கு காரணம் என்றும் முஸ்லீம் படையெடுப்பாளர்களால் அழிக்கப்படவில்லை என்றும் கூறப்படுகிறது. நான்கு நுழைவாயில்களில் (உள்ளூர் பெயர் சார்கமௌ), வடக்கு மற்றும் தெற்கு முனைகள் தனித்தனியாக உள்ளன. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு வாயில்கள் ஒருவருக்கொருவர் தூரத்தில் உள்ளன. சிவன் கோயில் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டிருந்தாலும், "சுவர் அடுக்குகள், அடைப்புக்குறிகள் மற்றும் கூரை பலகைகள்" ஆகியவற்றின் பல இடிபாடுகள் உள்ளன, அவற்றில் சில இப்போது வெளிப்புற அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. பஹ்மானி சுல்தானகம் (14-16 ஆம் நூற்றாண்டு) முன்பு ஒரு மசூதியைக் கட்ட பயன்படுத்திய சில தூண்கள் ("கோயில் ஸ்பாயிலியா") இன்னும் உள்ளன, அவை முழுமையடையாமல் இருந்தன. கோயிலின் அசல் தெய்வம் சிவனின் நான்கு முகங்களைக் கொண்ட ஒரு லிங்கமாக இருந்தது, இது இப்போது கோட்டை வளாகத்தின் தெற்கே ஒரு தனி ஆலயத்தில் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு வழக்கமான வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. இப்பகுதியில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் பல சிறிய ஆலயங்களையும் கண்டுபிடித்துள்ளன, அவை ஒரு தொடரில் கட்டப்பட்டுள்ளன, அவை ஒரு வழிபாட்டு லிங்கத்துடன் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கோட்டையைக் கைப்பற்றிய டெல்லி சுல்தான்களால் கட்டப்பட்ட ஒரு பொது மண்டபமான குஷ் மஹால் தொல்லியல் மண்டலத்திற்குள் காணப்படுகிறது. செவ்வக வடிவத்தில் இருக்கும் இந்த மஹால், பெரிய சரிவான சுவர்களுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது, அதன் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஆறு வளைந்த திறப்புகளால் வெட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த மஹாலின் மீது ஒரு காலத்தில் ஒரு மர கூரை இருந்தது, இது கற்களால் கட்டப்பட்ட ஐந்து குறுக்கு வளைவுகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. வடகிழக்கு மூலையில் அணுகுமுறை படிகள் உள்ளன, அவை கட்டமைப்பின் மேற்புறத்திற்கு அணுகலை வழங்குகின்றன, இது முழு கோட்டை வளாகத்தின் அழகிய காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. தொல்லியல் மண்டலத்தின் தெற்குப் பகுதிக்குள் ஒரு பெரிய நீர் தொட்டி உள்ளது. இந்த தொட்டியின் உள்ளே ஒரு தனித்துவமான இயற்கை பாறை உருவாக்கம் உள்ளது, இது நீர் மேற்பரப்புக்கு மேலே நீண்டுள்ளது. இது தெலுங்கில் ஓருகல்லு (ஒற்றை பாறை என்று பொருள்படும்) என்று அழைக்கப்பட்டது, இது கோட்டைக்கு "வாரங்கல்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தது. இந்த பாறையின் மீது ஒரு சிறிய கோயில் கட்டப்பட்டுள்ளது. முழு கோட்டை வளாகத்திலும் வேறு பல கோயில்கள் மற்றும் நீர் குளங்கள் உள்ளன. கோட்டையின் தெற்கு வாயிலுக்கு அருகில் மூன்று பெரிய களஞ்சியங்களும் உள்ளன. மத்திய கோட்டைக்கு சற்று வெளியே, வடமேற்குப் பகுதியில் உள்ள கோட்டை வளாகத்தின் இரண்டாவது வட்டமான மண் சுவரில், மூன்று சிறிய கோயில்களைக் கொண்ட லிங்கா குடி ('குடி' என்றால் 'ஆலயம்') உள்ளது, ஆனால் லிங்கா தெய்வங்கள் அகற்றப்பட்டு அருகிலேயே சிதறிக்கிடக்கின்றன. பிரதான கோயிலின் சுவரின் இடிபாடுகளில் காகதீய மன்னரின் பரிசு, தூண்கள், கோட்டைக்கு வெளியே ஒரு கல் மற்றும் பல இடங்களில் தெலுங்கில் உள்ள பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன. ஆளும் வம்சங்கள் காகதியர்கள் முசுனூரி நாயக்கர்கள்