1967 Goa status referendum
கோவா கருத்துக் கணிப்பு என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் 1967 கோவா அந்தஸ்து வாக்கெடுப்பு என்பது கொங்கனி மொழி கிளர்ச்சியைக் கையாள்வதற்கும் கோவாவின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிப்பதற்கும், ஜனவரி 16,1967 அன்று இந்தியாவின் புதிதாக இணைக்கப்பட்ட யூனியன் பிரதேசமான கோவா மற்றும் டாமோனில் நடைபெற்ற வாக்கெடுப்பாகும். ஐக்கிய கோவாக் கட்சியின் ஆதரவுடன் நடைபெற்ற இந்த வாக்கெடுப்பு, கோவா மக்களுக்கு இந்தியாவின் தனி பிரதேசமாக தொடர்வது அல்லது பெரிய மராத்தி மொழி பேசும் மாநிலமான மஹாராஷ்டிராவுடன் இணைவதற்கு இடையே ஒரு தேர்வை வழங்கியது, இதில் மஹாராஷ்டிரவாடி கோமந்தக் கட்சியின் நிகழ்ச்சி நிரலாக இருந்தது. சுதந்திர இந்தியாவில் நடத்தப்பட்ட ஒரே வாக்கெடுப்பு இதுவாகும். கோவா மக்கள் இணைப்புக்கு எதிராக வாக்களித்தனர், கோவா தொடர்ந்து ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக இருந்தது. அதைத் தொடர்ந்து, 1987 ஆம் ஆண்டில், கோவா இந்திய ஒன்றியத்திற்குள் ஒரு முழுமையான மாநிலமாக மாறியது. பின்னணி இந்தியா 1947இல் ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பெற்றது. இந்தியாவில் போர்த்துகீசியர்களின் வசம் இருந்த மிகப்பெரிய பகுதியாக கோவா இருந்தது, மற்ற பகுதிகள் சிறிய பகுதிகளாக இருந்தன. 1961 ஆம் ஆண்டில், போர்ச்சுகலின் இந்திய காலனிகள் விடுவிக்கப்பட்ட பின்னர் இந்தியா இந்த பிரதேசங்களை இணைத்தது. கோவா இந்தியாவுடன் இணைந்த நேரத்தில், பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு கோவா தனது தனித்துவமான அடையாளத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் என்று உறுதியளித்திருந்தார். கோவாவை இணைப்பதற்கு முன்பே, தங்கள் பிரதேசம் குறித்த எந்தவொரு முடிவும் கோவா மக்களுடன் கலந்தாலோசிக்கப்படும் என்று நேரு உறுதியளித்திருந்தார். இதற்கிடையில், இந்தியாவின் மாகாணங்கள் மொழியியல் அடிப்படையில் மறுசீரமைக்கப்பட்டன. மொழி அடிப்படையிலான மாநிலங்களுக்கான தீவிர அரசியல் இயக்கங்கள் மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட நாட்டை திறம்பட நிர்வகிக்க வேண்டிய அவசியம் காரணமாக இது நடந்தது. மொழியியல் மாநிலங்களுக்கான முக்கிய இயக்கங்களில் சம்யுக்தா மஹாராஷ்டிரா இயக்கமும் ஒன்றாகும். 1960இல் பம்பாய் மாநிலம் இரண்டு புதிய மாநிலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டதுஃ மராத்தி மொழி பேசும் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய மகாராஷ்டிரா மாநிலம் மற்றும் குஜராத்தில் குஜராத்தி பெரும்பான்மையாக இருந்தது. மொழி கேள்வி இந்த வாக்கெடுப்புக்கு வழிவகுத்த முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று கோவா மக்களிடையே நிலவிய குழப்பமான சூழ்நிலை. கோவாவில் பேசப்படும் முக்கிய மொழியாக கொங்கனி இருந்தது. இருப்பினும், பல இந்து கோவியர்கள் இருமொழி பேசுபவர்களாக இருந்தனர்; அவர்கள் மராத்தி மற்றும் கொங்கனி ஆகிய இரண்டையும் பேசினர். கோவாவில் உள்ள பூர்வீக இந்து சிறுபான்மையினரிடையே, அந்த பகுதிகளில் போர்த்துகீசிய ஆட்சிக்கு முந்தைய நோவாஸ் கான்கிஸ்டாஸின் நூற்றாண்டு கால மராட்டிய ஆட்சியின் காரணமாக மராத்தி ஒரு உயர் அந்தஸ்தை ஆக்கிரமித்தது. கொங்கனி ஹிந்துக்களால் வீட்டிலும் சந்தைகளிலும் பேசப்பட்டது, ஆனால் மத இலக்கியங்கள், விழாக்கள் போன்றவை. மராத்தியில் இருந்தது. கோவாவில் உள்ள சில இந்துக்கள் கொங்கணி மராத்தியின் ஒரு பேச்சுவழக்கு என்று நம்பினர், எனவே அனைத்து கோவர்களும் மராத்தி இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கருதினர். இதன் விளைவாக, கோவா மற்றும் மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள பல்வேறு இந்து பிரிவுகளிடமிருந்து கோவாவை மஹாராஷ்டிராவுடன் இணைக்க கோரிக்கைகள் முன்வைக்கப்பட்டன. போர்த்துகீசிய ஆட்சி முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து இந்து குஜராத்திகள் பெருமளவில் குடியேறியதால் டாமன் மற்றும் டையூவின் உறைவிடங்கள் குஜராத்தி மொழி பேசும் பகுதிகளாக இருந்தன, மேலும் புதிய மாநிலமான குஜராத்தின் எல்லையில் இருந்தன. அரசியல் நிலைமை கோவா ஒரு கையகப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசமாக இருந்ததால், அதற்கு உடனடி மாநில அந்தஸ்து வழங்கப்படவில்லை, ஆனால் அது ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக இணைக்கப்பட்டது. கோவாவுக்கு அதன் சொந்த மாநில சட்டமன்றம் இல்லை, எனவே வேலிம் அரசியல் தலைவர் ரோக் சாண்டனா பெர்னாண்டஸ் ஆளுநரின் நியமனத்தை எதிர்த்தார் மற்றும் கோவாவில் ஆரம்பகால ஜனநாயகத்திற்காக மூன்று நாள் சத்தியாகிரகத்தை ஏற்பாடு செய்தார். அதைத் தொடர்ந்து, கோவாவின் முதல் தேர்தல் 9 டிசம்பர் 1963 அன்று நடைபெற்றது, இதற்காக, ரோக் சாண்டனா பெர்னாண்டஸ் "கோவா ஜனநாயகத்தின் தந்தை" என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறார். இரண்டு முக்கிய கட்சிகளான யு. ஜி. பி மற்றும் எம். ஜி. பி, முதல் தேர்தலில் போட்டியிடும் இரண்டு எதிர் சித்தாந்தங்களுடன் உருவாக்கப்பட்டன. மஹாராஷ்டிரவாடி கோமந்தக் கட்சி (மஹாராஷ்டிரா சார்பு கோவா கட்சி) கோவா மாநிலத்தை புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட மஹாராஷ்டிரா மாநிலத்துடன் இணைக்க விரும்பியது. முன்னாள் போர்த்துகீசியப் பகுதிகளுக்கு சுதந்திரமான மாநில அந்தஸ்தைத் தக்கவைக்க ஐக்கிய கோவாக் கட்சி விரும்பியது. கோவாவின் இந்துக்களிடையே (தங்கள் நில உரிமையாளர்களின் சொத்துக்களை கையகப்படுத்த அனுமதிக்கும் நிலச் சீர்திருத்தங்களை எதிர்பார்க்கும்) கீழ் சாதியினரின் ஆதரவை எம்ஜிபி கொண்டிருந்தது. அதே போல் எம்ஜிபி அழைப்பின் பேரில் வேலைகளைப் பெறுவதற்காக கோவாவுக்குள் வெள்ளம் புகுந்த மராத்தி குடியேறியவர்களும் (போர்த்துகீசியர்கள் மராத்தியால் மாற்றப்பட்டனர், இதனால் அரசு வேலைகளை மஹாராஷ்டிராவிலிருந்து குடியேறியவர்களுக்கு வழங்க முடியும், மாறாக பூர்வீக கோவா மக்களுக்கு, இது அந்த தசாப்தத்தில் கிட்டத்தட்ட 35 சதவீதம் மக்கள் தொகை வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது). உயர் சாதி இந்துக்களின் ஆதரவுடன் யுஜிபி கோவா கத்தோலிக்கர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. கோவா, டாமன் மற்றும் டையூ சட்டப்பேரவையில் உள்ள 30 தொகுதிகளில் 28 இடங்கள் கோவாவுக்கும், டாமன் மற்றும் டையூவுக்கு தலா ஒரு தொகுதியும் உள்ளன. எம்ஜிபி அரசாங்கத்தை அமைத்தது, 16 இடங்களைப் பெற்று இணைப்பு இயக்கத்தை வலுப்படுத்தியது, அதே நேரத்தில் யுஜிபி 12 இடங்களைப் பெற்று எதிர்க்கட்சி பெஞ்சுகளை ஆக்கிரமித்தது. கோவா, டாமன் மற்றும் டையூ சட்டமன்றம் 1964 ஜனவரி 9 அன்று கூடியது. ஒரு வாக்கெடுப்புக்கான கோரிக்கை பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு 1963 ஆம் ஆண்டில் கோவா பத்து ஆண்டுகளுக்கு ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக இருக்கும் என்று உறுதியளித்தார், அதன் பிறகு கோவா மக்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப கோவாவின் எதிர்காலம் தீர்மானிக்கப்படும். எம்ஜிபி இவ்வளவு காலம் காத்திருக்கத் தயாராக இல்லை. எம்ஜிபி மற்றும் மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள அரசியல்வாதிகள் இந்த வெற்றியைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மேலும் பெரும்பான்மையான கோவா மக்கள் இணைப்புக்கு ஆதரவாக உள்ளனர் என்ற ஆணை இது என்று கூறினர். எம்ஜிபி தலைவரும் கோவாவின் முதல் முதலமைச்சருமான தயானந்த் பந்தோட்கர், எம்ஜிபி ஆட்சிக்கு வருவதற்கு வாக்களித்ததன் மூலம், கோவா மக்கள் மகாராஷ்டிராவுடன் இணைவதற்கு ஆதரவாக வாக்களித்ததாக அறிவித்தார். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மாநில சட்டமன்றத்தில் ஒரு மசோதாவை நிறைவேற்றுவது மட்டுமே தேவைப்பட்டது. சட்டசபையில் ஒரு மசோதாவை நிறைவேற்றுவது எம்ஜிபி-க்கு எளிமையான பெரும்பான்மை இருந்ததால் எளிதாக இருக்கும். இந்தியா போன்ற பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தில், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதிகள் முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள். மிகவும் அரிதான சூழ்நிலைகளில் முடிவெடுக்கும் பொறுப்பு நேரடியாக பொதுமக்களின் மீது வைக்கப்படுகிறது. ஜாக் டி செக்வேரா தலைமையிலான ஐக்கிய கோவாக் கட்சியும், இந்த பிரச்சினை மாநில சட்டசபையில் வாக்கெடுப்புக்கு வைக்கப்பட்டால், இணைப்பு என்பது ஒரு முன்கூட்டிய முடிவு என்பதை அறிந்திருந்தது. கோவாவை மற்றொரு மாநிலத்துடன் இணைப்பது ஒரு மகத்தான முடிவு. மேலும் மாநிலத்தின் எதிர்காலம் மற்றும் கோவா மக்களின் அடையாளம் ஆபத்தில் இருந்தது. எனவே அவர்கள் பிரதிநிதிகளிடையே வாக்களிப்பதற்குப் பதிலாக மக்கள் வாக்கெடுப்புக்கு அழுத்தம் கொடுத்தனர்; இந்தியா போன்ற நாடாளுமன்ற ஜனநாயகத்தில் வழக்கமாக இருந்தது போல. மற்ற எம்எல்ஏக்களுடன் புது தில்லிக்குச் சென்ற செக்வேரா, இந்த விஷயத்தில் கருத்துக் கணிப்பின் அவசியம் குறித்து நேருவைக் கவர்ந்தார். இருப்பினும், நாடாளுமன்றம் இந்த முடிவை எடுப்பதற்கு முன்பே நேரு இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு லால் பகதூர் சாஸ்திரி பிரதமரானார். எம்ஜிபி எம்எல்ஏக்கள் மற்றும் மஹாராஷ்டிராவின் தலைவர்கள் அடங்கிய குழு புதுதில்லிக்குச் சென்று கோவா சட்டசபையில் இணைப்பு குறித்த வாக்கெடுப்பு நடத்தப்பட வேண்டும் என்று அவரை நம்ப வைத்தது. செக்வேரா, தனது தூதுக்குழுவுடன், பெங்களூருக்குச் சென்று, அங்கு ஏ. ஐ. சி. சி அமர்வு நடத்தப்பட்டு, சாஸ்திரியை சந்தித்தார். இணைப்புக்கான நடவடிக்கையை சட்டசபையில் வாக்களிக்க அவர்கள் எதிர்த்தனர், மேலும் சாஸ்திரி மற்றும் காமராஜ் மீது, சட்டசபையில் வாக்களிக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக இந்த கேள்வியை கோவா மக்கள் முன் வைக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினர். இருப்பினும் சாஸ்திரி 1966 இல் தாஷ்கண்டில் இறந்தார், இந்த முடிவு இப்போது புதிய பிரதமர் இந்திரா காந்திக்கு விடப்பட்டது. மீண்டும் செக்வேரா மற்ற எம்எல்ஏக்களுடன் இந்திரா காந்தியை சந்தித்து, மாநிலத்தின் எதிர்காலத்தை பாதிக்கும் இத்தகைய மகத்தான முடிவை சட்டமன்ற உறுப்பினர்களுக்கு மட்டும் விட்டுவிட முடியாது, ஆனால் முடிவு செய்ய மக்கள் முன் வைக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒரு குறிப்பை சமர்ப்பித்தார். காங்கிரஸ் கட்சியின் கோவா பிரிவின் தலைவரான புருஷோத்தம் ககோட்கர், நேரு குடும்பத்துடனான தனது தனிப்பட்ட சமன்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி மத்திய தலைமையுடன் ஒரு வாக்கெடுப்புக்கு கடுமையாக வற்புறுத்தினார். ஒரு ஆதாரத்தின்படி, அவர் அவ்வாறு செய்ய முயன்றபோது "கிட்டத்தட்ட தனது மனநலத்தை இழந்துவிட்டார்" என்று கூறப்படுகிறது. வாக்கெடுப்பு ஒரு கையொப்ப பிரச்சாரம் அல்லது ரகசிய வாக்கெடுப்பு மூலம் நடத்தப்படலாம். இந்தியாவிலோ அல்லது உலகின் பிற பகுதிகளிலோ தங்கியிருக்கும் வெளிநாட்டவர்கள் அஞ்சல் வாக்கு மூலம் வாக்களிக்க அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் யுஜிபி கோரியது. எனினும் இந்த கோரிக்கை நிராகரிக்கப்பட்டது. கோவா, டாமன் மற்றும் டையூ (கருத்துக் கணிப்பு) சட்டம் நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளிலும் நிறைவேற்றப்பட்ட பின்னர் 1966 டிசம்பர் 16 அன்று இந்திய குடியரசுத் தலைவர் அதற்கு ஒப்புதல் அளித்தார். ஜனவரி 16,1967 வாக்கெடுப்புக்கான தேதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இப்போது வாக்கெடுப்பு நடத்தப்படுவதால், இணைப்புக்கு எதிரான பிரிவினர், இணைப்புக்கு எதிரானவர்களை அடிபணிய வைக்க பந்தோத்கர் மாநிலத்தின் நிர்வாக மற்றும் சட்ட அமலாக்க இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்தலாம் என்று அஞ்சினர். சுதந்திரமான மற்றும் நியாயமான சூழலில் வாக்கெடுப்பு நடத்தப்படுவதற்காக எம்ஜிபி அரசாங்கம் ராஜினாமா செய்ய வேண்டும் என்று யுஜிபி கோரியது. மத்திய அரசு ஒப்புக் கொண்டது, டிசம்பர் 3,1966 அன்று, எம்ஜிபி அரசாங்கம் ராஜினாமா செய்தது. கோவாவை இணைப்பதற்கு ஆதரவாக வாதங்கள் தன்னை நிர்வகிக்க மிகவும் சிறியதாக இருந்தன, மேலும் அதன் திறமையான நிர்வாகம் ஒரு பெரிய மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே சாத்தியமாகும். இரு மாநிலங்களிலும் இந்துக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் மரபுகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகள். மஹாராஷ்டிராவுடன் வலுவான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார உறவுகள் கொங்கனி மராத்தியின் ஒரு பேச்சுவழக்கு என்றும், மராத்தி அனைத்து கோவா மக்களுக்கும் தாய்மொழி என்றும் நம்பப்படுகிறது. ஜி. எஸ். பி அல்லாத இந்துக்கள் (குறிப்பாக பந்தோட்கரின் கோமந்தக் மராட்டிய சமாஜ்), முந்தைய பிரிட்டிஷ் இந்தியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் மற்றும் நோவாஸ் கான்கிஸ்டாஸைச் சேர்ந்த மராட்டிய நில உரிமையாளர்களின் ஆதரவை எம்ஜிபி கொண்டிருந்தது. கோவா கத்தோலிக்க பெரும்பான்மை மற்றும் கவுட் சரஸ்வத் பிராமணர்களின் தற்போதைய மேலாதிக்கத்தை அகற்றுவதற்கான ஒரே வழி மஹாராஷ்டிராவுடன் இணைவதே என்று அவர்கள் நம்பினர். இணைப்புக்குப் பிறகு, முன்பு மேலாதிக்கம் செலுத்திய இந்த குழுக்கள் பரந்த மஹாராஷ்டிர மக்கள் தொகையில் எதற்கும் மதிப்பு கொடுக்காது, மேலும் அவர்களின் செல்வாக்கு மறைந்துவிடும். மஹாராஷ்டிராவுடன் இணைக்கப்பட்ட பிறகு கோவாவுக்கு பல சலுகைகள் வழங்கப்படும் என்று எம்ஜிபி உறுதியளித்தது. மகாராஷ்டிரா முதலமைச்சர் வசந்த்ராவ் நாயக் இந்த வாக்குறுதிகளை ஆதரித்தார். இந்த வாக்குறுதிகளில் சில பின்வருமாறுஃ அரசு வேலைகளில் கோவா மக்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் தொழில்துறை மற்றும் விவசாய மேம்பாட்டு தடை கோவாவில் உள்ள கோவா அரசு கொங்கணி மொழியில் வெளியிடும் அறிவிப்புகளுக்கு பொருந்தாது. கோவாவிற்காக ஒரு தனி பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்குவது கொங்கனி மொழியை இணைப்பதற்கு எதிரான வாதங்கள் கொங்கணி ஒரு சுயாதீனமான மொழி என்று தொல்பொருள் பதிவுகளிலிருந்து நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. இது மராத்தியின் பேச்சுவழக்கு அல்ல. மொழியின் புறக்கணிப்பு காரணமாக கொங்கனி வளர்ச்சியடையவில்லை. கொங்கணி மராத்தி பெரும்பான்மையினரால் மாற்றப்பட்டு நிரந்தரமாக இழக்கப்படும். 450 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக போர்த்துகீசிய கிழக்கிந்திய தீவுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்த கோவா, அதன் சொந்த மேற்கத்திய கலாச்சார அடையாளத்துடன் ஒரு தனித்துவமான கிழக்கு இடமாகும். கோவா இணைக்கப்பட்டால், கோவா கலாச்சாரம் மராத்தி கலாச்சாரத்தில் இணைக்கப்பட்டு மறைந்துவிடும். கோவா ஒரு மாநிலத்திலிருந்து "மஹாராஷ்டிராவின் உப்பங்கழி மாவட்டமாக" குறைக்கப்படும். மது அருந்துதல் மற்றும் காய்ச்சும் தொழிலில் குறிப்பிடத்தக்க விகிதத்தைக் கொண்டிருந்த கோவாவில் தடை விதிக்கப்படும். இது டாடி டேப்பர்கள் (ரேண்டர் சாதி) இணைப்பை பாதிக்கும், இதன் விளைவாக கோவா மக்களுக்கு வேலை இழப்பு ஏற்படும். மராத்தி பிராந்தியவாதக் கட்சியான சிவசேனா, 1966 ஆம் ஆண்டில் மஹாராஷ்டிராவில் உருவானது, இது ஒரு இனப் பாகுபாடு கொள்கையை ஆதரித்தது; வேலைகளில் மராத்திய இனத்தவர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கக் கோரியது. கார்வாரில் இருந்து கொங்கனி மொழி பேசும் இந்துக்கள் உட்பட மும்பை நகரில் தென்னிந்திய குடியேறியவர்களுக்கு எதிரான வன்முறையான உடல் ரீதியான தாக்குதல்களுக்கும் அது தலைமை தாங்கினார். அவர்களின் நகர்வுகள் வெற்றி பெற்றால், கோவா மக்கள் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தில் வேலைகளுக்காக மேலும் ஓரங்கட்டப்படுவார்கள். போர்த்துகீசிய ஆட்சி முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து கோவாவில் இன்னும் வசிக்கும் கோவா கத்தோலிக்கர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 250,000 ஆகும். அவர்களின் சிறந்த கல்வி மற்றும் பொருளாதார செழிப்பு காரணமாக அவர்கள் கணிசமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் இந்த இணைப்பு இந்துக்களால் தங்கள் ஒடுக்குமுறைக்கு வழிவகுக்கும் என்று அஞ்சினர் (எ. கா. மாட்டிறைச்சி தடை, தடை போன்றவை). மறுபுறம், அந்த நேரத்தில் கோவாவில் வாழ்ந்த பல இந்துக்கள் மஹாராஷ்டிராவிலிருந்து குடியேறியவர்கள். ஆனால் கோவா அழிய வேண்டுமா என்பது தீர்மானிக்கும் கேள்வியாக இருந்தது. மராத்தி மத போதனையின் ஊடகமாக இருந்த இந்துக்களைப் போலல்லாமல், கத்தோலிக்க கோவா மக்கள் ஒருபோதும் மராத்தியைப் பயன்படுத்தவில்லை. அவர்கள் பெரும்பாலும் கொங்கணி மொழியில் பேசினர் (உயர் வகுப்பினருக்கு போர்த்துகீசியம், பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளும் தெரிந்திருந்தாலும்), அவர்களுக்கு மராத்தி மீது எந்த உணர்வும் இல்லை. கொங்கனி மராத்தியின் ஒரு பேச்சுவழக்கு என்ற இணைப்பு சார்பு வாதம் அவர்களை திருப்திப்படுத்தவில்லை. வாக்கெடுப்புக்கான பிரச்சாரம் வாக்கெடுப்புக்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு தொடங்கியது மற்றும் தீவிரமாக இருந்தது. இணைப்புக்கு ஆதரவான இந்தக் குழு அரசியல் எல்லைகளைத் தாண்டி மஹாராஷ்டிரா மற்றும் வட இந்தியாவின் தலைவர்களிடமிருந்து ஆதரவைப் பெற்றது. செக்வேரா கோவா முழுவதும் விரிவாக சுற்றுப்பயணம் செய்து பொதுக் கூட்டங்களை நடத்தி இணைப்புக்கு எதிரான நிலைப்பாட்டை விளக்கினார். இந்த பிரச்சினையை முன்னிலைப்படுத்த கணிசமான கோவா சமூகத்தைக் கொண்டிருந்த பம்பாய் நகரம் போன்ற கோவாவுக்கு வெளியே உள்ள பல இடங்களுக்கும் அவர் சென்றார். இருப்பினும், கோவாவில் வசிக்கும் இந்தியர்கள் மட்டுமே வாக்களிக்க அனுமதிக்கப்பட்டதால் இது வீணாகிவிட்டது என்று பின்னர் தெரியவந்தது. அவரது பணிகளில் அவரது மகன் எராஸ்மோ அவருக்கு உதவினார். கோவாவின் தியாட்ரிஸ்டுகள் (மேடை நாடக கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள்) உல்ஹாஸ் புயாவோ, மனோகராய் சர்தேசாய், சங்கர் பண்டாரி மற்றும் உதய் பெம்ப்ரே போன்ற இளம் எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட கொங்கனி பாடல்களுடன் ஆர்வத்துடன் பிரச்சாரம் செய்தனர். இணைப்புக்கு ஆதரவான குழுக்கள் தங்கள் கோட்டையான பகுதிகளில் புயாவோவின் திட்டங்களை சீர்குலைக்கத் தொடங்கின. புயாவோவின் கோயன்சியா மோஜியா கோயங்கரம்னோ மற்றும் சன்னீச் ரதி பாடல்கள் பல கோவாவைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தன. கோவாவின் முக்கிய மராத்தி செய்தித்தாள் கோமந்தக் இணைப்புக்கு ஆதரவான கருத்தை பின்பற்றியது. இந்த ராஷ்டிரமத்தை எதிர்ப்பதற்காக, ஒரு புதிய மராத்தி நாளிதழ், இணைப்புக்கு எதிராக மராத்தி வாசகர்களை (பெரும்பாலும் இணைப்புக்கு ஆதரவாக இருந்தவர்கள்) செல்வாக்கு செலுத்தத் தொடங்கியது. அதன் தலைமை ஆசிரியர் சந்திரகாந்த் கேனி ஆவார். உதய் பெம்ப்ரே ஒரு எரியும் கட்டுரையை எழுதினார் பிரம்மாஸ்திரா, தனது இணைப்புக்கு ஆதரவான தந்தையை எதிர்த்து ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். இணைப்புக்கு எதிராக வாக்களிக்க மராத்தி சார்பு பிரிவினர் பலரைக் கொண்டுவருவதில் ராஷ்டிரமத் முக்கிய பங்கு வகித்தது. வாக்கெடுப்பு கோவா, டாமன் மற்றும் டையூ மக்களுக்கு கோவாவை மஹாராஷ்டிராவுடன் இணைக்கவும், டாமன் மற்றும் டையூவை குஜராத்துடன் இணைக்கவும் இரண்டு விருப்பங்களை வழங்கியது. அல்லது இந்தியாவின் யூனியன் பிரதேசமாக இருக்க வேண்டும். இரண்டு விருப்பங்களும் இரண்டு சின்னங்களால் குறிப்பிடப்பட்டனஃ இணைப்புக்கான ஒரு மலர், மற்றும் சுயாதீனமான அடையாளத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான இரண்டு இலைகள். வாக்காளர்கள் தேர்வு சின்னத்திற்கு எதிராக "எக்ஸ்" குறியீட்டை செலுத்த வேண்டியிருந்தது. இந்த வாக்கெடுப்பு 1967 ஜனவரி 16 அன்று நடைபெற்றது. ஒரு சில சம்பவங்கள் பற்றிய தகவல்களுடன் வாக்குப்பதிவு பெரும்பாலும் அமைதியாக இருந்தது. இரு தரப்பிலிருந்தும் ஆதரவாளர்கள் மக்கள் வாக்களிக்க உறுதி செய்ய தங்களால் முடிந்தவரை முயன்றனர். முடிவுகள் 388,432 தகுதியான வாக்காளர்கள் இருந்தனர். மொத்தம் 317,633 வாக்குகள் பதிவாகின. வாக்கு எண்ணிக்கைக்காக மூன்று நாட்கள் ஒதுக்கப்பட்டன. 54.20% பேர் இணைப்புக்கு எதிராக வாக்களித்தனர், அதே நேரத்தில் 43.50% பேர் ஆதரவாக வாக்களித்தனர். இதனால், கோவா மக்கள் மஹாராஷ்டிராவுடன் இணைவதை 1,38,170 க்கு எதிராக 1,72,191 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் நிராகரித்தனர். இணைப்புக்கு எதிரானவர்கள் 34,021 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றனர். பிராந்திய தலைநகரான பஞ்சிமில், 10,000 பேர் கொண்ட கூட்டத்தால் முடிவுகள் உற்சாகப்படுத்தப்பட்டன, அவர்கள் வெற்றியின் அடையாளமாக கிளைகளை ஏந்திய தெருக்களில் நடனமாடினர், பட்டாசுகளை வெடித்தனர், மேலும் ஒரு மகிழ்ச்சியான இடையூறுகளை உருவாக்கினர், ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க அரசாங்கம் கண்ணீர்ப்புகை குண்டுகளுடன் காவல்துறையை அழைக்க வேண்டியிருந்தது. வாக்களிப்பு முறைகளின் பகுப்பாய்வு, வாக்களிப்பு முறைகள் 1963 சட்டமன்றத் தேர்தலின் வடிவங்களை நெருக்கமாகப் பின்பற்றியது என்பதைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், எம்ஜிபி ஆதரவாளர்களில் கணிசமான பகுதியினர் இணைப்புக்கு எதிராக வாக்களித்தனர், இது இல்லாமல் இணைப்பு சார்பு பிரிவு வென்றிருக்கும். தொகுதி விமர்சனம் மூலம் முடிவுகள் கருத்துக் கணிப்பு இணைப்பு எதிர்ப்பாளர்களிடமிருந்து பெரும் விமர்சனங்களைப் பெற்றது. கருத்துக் கணிப்பு அவர்கள் விரும்பிய முழு மாநில அந்தஸ்துக்கு பதிலாக ஒரு சுயாட்சி யூனியன் பிரதேசமாக மட்டுமே அந்தஸ்தை வழங்கியது என்பது அவர்களின் குறையாக இருந்தது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, வாக்கெடுப்பு கோவாவுடன் இணைப்பது குறித்து இருக்கக்கூடாது, ஆனால் கோவாவுக்கு ஒரு சுயாதீன சட்டமன்றம் இருக்க வேண்டுமா இல்லையா என்பது குறித்து இருக்க வேண்டும். இந்தப் பிரச்சினை யு. ஜி. பி-யில் பிளவுக்கு வழிவகுத்தது. எம்ஜிபி-யின் இணைப்புக்கு ஆதரவான நடவடிக்கை தோற்கடிக்கப்பட்ட போதிலும், அது 1967 மற்றும் 1972 ஆம் ஆண்டுகளில் மீண்டும் அடுத்தடுத்த தேர்தல்களில் வெற்றி பெற்றது. இது கோவா இணைப்பைத் தொடர்ந்து மஹாராஷ்டிராவிலிருந்து கோவாவுக்கு வெகுஜன குடியேற்றம் காரணமாக இருந்தது, இது 1961 முதல் 1970 வரை கிட்டத்தட்ட 35 சதவீதம் மக்கள் தொகை அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது. கருத்துக் கணிப்பு வெற்றி அவர்களின் முயற்சிகளுக்கு ஒரு நிரூபணமாக இருந்தபோதிலும், யு. ஜி. பி. யைப் பொறுத்தவரை அது தேர்தல் ஆதாயங்களாக மாற்றப்படவில்லை. கோவாவுக்கு முழு மாநில அந்தஸ்து வழங்காத வாக்கெடுப்பில் இந்த விதிக்கு ஒப்புக் கொண்டதற்காக ஜாக் டி செக்வேரா விமர்சிக்கப்பட்டார். அல்வாரோ டி லயோலா ஃபுர்டாடோ தலைமையிலான குழு கட்சியிலிருந்து பிரிந்தது. பின்னர் அந்தக் கட்சி கலைந்தது. எதிர்பார்க்கப்பட்டபடி 1971இல் கோவா முழு மாநில அந்தஸ்தைப் பெறவில்லை. தொடர்ச்சியான கோரிக்கைகளைத் தொடர்ந்து; முழு மாநில அந்தஸ்து கோரி கோவா சட்டமன்றத்தின் 1976 தீர்மானம் உட்பட; கோவா இறுதியாக 30 மே 1987 அன்று ஒரு மாநிலமாக மாறியது. டாமன் மற்றும் டையூ கோவாவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டன, மேலும் டாமன் மற்றும் டையூ யூனியன் பிரதேசமாக தொடர்ந்து நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. கோவாவில் கொங்கணி மொழியின் நிலை அதிகாரப்பூர்வ மாநில மொழியாக கொங்கணி மொழியின் நிலை கோவாவின் மாநில அந்தஸ்து பிரச்சினையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 1967 ஆம் ஆண்டில் மாநில அந்தஸ்து பிரச்சினை தீர்க்கப்பட்டாலும், கொங்கணி Vs மராத்தி சர்ச்சை தொடர்ந்தது, ஏனெனில் மராத்தியர்கள் கோவாவுக்குள் தொடர்ந்து பெருமளவில் குடிபெயர்ந்தனர். (1970களில் கோவாவின் மக்கள் தொகை மேலும் 25 சதவீதம் அதிகரித்தது.) 1975 ஆம் ஆண்டில், சாகித்ய அகாடமி கொங்கணியை ஒரு சுதந்திர மொழியாக அங்கீகரித்தது. 1987 ஆம் ஆண்டில், கோவா சட்டமன்றம் கொங்கணியை கோவாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாற்றும் மசோதாவை நிறைவேற்றியது. இந்த மசோதா கோவாவில் மராத்திக்கு எந்த அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தையும் வெளிப்படையாக வழங்கவில்லை என்றாலும், அதிகாரப்பூர்வ தகவல் தொடர்பு மற்றும் கல்வியில் மராத்தியைப் பயன்படுத்துவதற்கான பாதுகாப்புகளை இது கொண்டுள்ளது. 1992 ஆம் ஆண்டில், கொங்கனி இந்திய அரசியலமைப்பின் எட்டு அட்டவணையில் சேர்க்கப்பட்டது. ஜனவரி 16 ஆம் தேதி கோவாவில் அஸ்மிதாய் திவாஸ் (அடையாள தினம்) அனுசரிக்கப்படுகிறது. ..