Swami Shilananda
சுவாமி ஷிலானந்தா (17 ஜூன் 1925 அன்று பெரே ஜூலியா மயோல் என்ற பெயரில் பிறந்தார்-15 டிசம்பர் 2022 அன்று இறந்தார்) 1948 முதல் 2017 வரை இந்தியாவில் வாழ்ந்த ஒரு ஸ்பானிஷ் ஜெஸ்யூட் மிஷனரி ஆவார். அவர் தனது மிஷனரி வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை மஹாராஷ்டிராவின் நாஷிக் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் கழித்தார். இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள சின்னாரில் உள்ள லோனர்வாடியில் சஞ்சீவன் ஆசிரமத்தை நிறுவினார். 1925 ஆம் ஆண்டில் கட்டலான் கிராமமான கெலிடாவில் பிறந்த பெரே ஜூலியா மயோல், ஸ்பெயினின் உள்நாட்டுப் போரின் போது தனது தாயகம் சந்தித்த அழிவுகளைக் கண்டார். ஜப்பானின் ஹிரோஷிமா மீது முதல் அணு குண்டு வீசப்பட்ட மாதமான ஆகஸ்ட் 1945 இல் அவர் ஒரு புதியவராக இயேசு சங்கத்தில் நுழைந்தார். இரண்டு அனுபவங்களும் தனது கண்ணோட்டத்தையும் வாழ்க்கையின் குறிக்கோள்களையும் வலுவாகக் குறிக்கின்றன, இது அமைதிக்காக பணியாற்றுவதைத் தீர்மானிக்கிறது என்று அவர் பின்னர் கூறினார். வெருவேலாவில் தனது புதிய மற்றும் ஒரு வருட ஜூனியர் பட்டத்திற்குப் பிறகு, 1948 இல் அவர் இந்தியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவர் 23 வயதாக இருந்தார், இன்னும் ஒரு ஜெஸ்யூட் அறிஞராக இருந்தார், மேலும் ஏஞ்சலோ பெனெடெட்டி (பின்னர்ஃ சுவாமி சுபானந்தா) உட்பட ஏழு சக ஜெஸ்யூட்களுடன் பயணம் செய்தார். அவர் 24 மார்ச் 1960 அன்று ஒரு கத்தோலிக்க மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் 5 நவம்பர் 1976 அன்று தனது இறுதி உறுதிமொழிகளை எடுத்தார். சில ஆண்டுகள் மொழிகள் உருவாக்கம் மற்றும் கற்றலுக்குப் பிறகு, அவர் 1955 ஆம் ஆண்டில் பம்பாய் செமினரிக்கு லத்தீன் மொழியின் வடிவமைப்பாளராகவும் பேராசிரியராகவும் அனுப்பப்பட்டார். 1962 ஆம் ஆண்டில் அவர் மராத்தி கற்றுக்கொள்வதற்காக புனேவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1963 முதல் 1966 வரை அவர் மாணிக்பூர்-வசாயில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் ஷிலானந்தா என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். ஒரு கட்டத்தில் அவர் ஒரு இந்திய சன்னியாசியின் ஆடையையும் ஏற்றுக்கொண்டார். 1966 முதல் 1968 வரை நாசிக்கில் இருந்த அவர், சொசைட்டி ஆஃப் ஜீசஸுக்குச் சொந்தமான ஒரு பண்ணையில் ஊழியம் செய்து, சாத்தியமான மேய்ச்சல் வேலைகளுக்கான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டார். 1968 ஆம் ஆண்டில் கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் உள்ள பஞ்சாவதியில் ஒரு வாடகை இடத்தில் ஜெஸ்யூட் சமூகத்திற்கு வெளியே வாழ பாதிரியார் ஜுவான் மாசியாவிடமிருந்து அனுமதி பெற்றார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் கேதார்நாத், துவாரகா, கன்னியாகுமரி, பூரி ஆகிய நான்கு இந்து புனித இடங்களுக்கு பாரம்பரிய இந்து யாத்திரையை சைக்கிளில் மேற்கொண்டார், எனவே கும்பமேளாவிற்காக நாசிக்கில் கூடியிருந்த சன்னியாசிகளால் அவர் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார். 1975 ஆம் ஆண்டில் கேதார்நாத் யாத்திரை பற்றிய ஒரு விவரம் தர்ஷனில் காணலாம்ஃ ரிசெர்கா டி டியோவில் உள்ள பைக்லெட்டாவில் உள்ள அனைத்து பம்பாய் இமயமலை. பஞ்சாவதியில் 14 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1987 ஆம் ஆண்டில் அவர் நாசிக்கிலிருந்து சுமார் 20 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள சின்னாரின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் நண்பர்களின் உதவியுடன் ஒரு ஏக்கர் நிலத்தை வாங்கி, ஒரு சிறிய தேவாலயத்தை (1988) கட்டினார். இறுதியில், விருந்தினர்களுக்கான தங்குமிடமாக பணியாற்ற மற்றொரு சிறிய இடத்தையும் அவர் கட்டினார். ஷிலானந்தா தனது தேவாலயத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களிலும் ஒரு ஏகதாராவுடன் இணைந்து தனது பிரார்த்தனைகளைச் செய்வார். கீர்த்தனங்களின் மூலம் (ஒன்று காயீன் மற்றும் ஆபேல் மீது, மற்றொன்று கெட்ட மகன் மீது) அவர் உள்ளூர் கிராமவாசிகளுக்கு கிறிஸ்துவைப் பற்றி கற்பித்தார், ஆனால் மதம் மாறவில்லை, ஏனெனில் மதம் மாறுவது என்பது இயேசு கற்பித்த மதிப்புகளுக்கு ஒருவரின் வாழ்க்கையை மொத்தமாக மாற்றுவதாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். ஷிலானந்தாவின் செயல்பாட்டின் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் அவரது சுற்றுச்சூழல் அக்கறைஃ ஒரு ஏக்கர் நிலம் வேலி போடப்பட்டதால், பூர்வீக புற்கள் மற்றும் தாவரங்கள் செழிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. சிலானந்தா தனிப்பட்ட முறையில் வளாகத்தின் ஒரு முனையில் ஒரு சிறிய குளத்தை தோண்டி, மரங்களை நடுவதற்காக மற்ற இடங்களில் பாறை மண்ணை தோண்டினார். இந்த இடம் இன்று வறண்ட சுற்றுப்புறங்களுக்கு இடையில் பசுமையின் ஒரு சிறிய சோலையாக உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, புதிய சின்னார்-கோட்டி புறவழிச்சாலை அருகில் இருப்பதால், நிலத்தின் விலை உயர்ந்துள்ளது மற்றும் ஆசிரமத்தைச் சுற்றியுள்ள நிலங்கள் விரைவாக வாங்கப்படுகின்றன. வயது ஏற ஏற, ஷிலானந்தா சின்னார் ஆசிரமத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்று மும்பையின் அந்தேரியில் உள்ள ஜெஸ்யூட் மருத்துவமனையில் சேர்ந்தார். 2017 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது சொந்த ஸ்பெயினுக்குச் சென்று, பார்சிலோனா-ஜேவியர் (சர்ரியா) சமூகத்தில் வாழ்ந்தார். 2021 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்பெயினின் பார்சிலோனாவுக்கு அருகிலுள்ள சாண்ட் குகாட் டெல் வல்லஸில் உள்ள ஜெஸ்யூட் மருத்துவமனையில் "சென்ட்ரோ போர்ஜா டி சாண்ட் குகாட் டெல் வல்லஸ்" க்கு அனுப்பப்பட்டார். இந்த ஆண்டுகளில் கூட தனது சன்னியாசி ஆடைகளை பராமரிக்க அவர் வலியுறுத்தினார். அவர் தனது 97வது வயதில் 2022 டிசம்பர் 15 அன்று சாண்ட் குகாட்டில் காலமானார். நூலியல் முதன்மை உண்மை உங்களை சுதந்திரமாக்கும். ஆனந்த்ஃ குஜராத் சாகித்ய பிரகாஷ், 1979. 390 pp. சத்ய துமாலா முக்தா கரில். மராத்தி TR. எஸ். என். சத்தியத்தின் சூர்யவன்ஷி உங்களை விடுவிக்கும். தர்ஷன். தி பம்பாய் ஆல் 'இமயமலை இன் பைக்லெட்டா இன் ரிசெர்கா டி டியோ. மிலானோஃ எடிட்ரைஸ் மிஷனி, [1979]. விருந்துகளின் வானவில்ஃ மதங்களுக்கு இடையிலான பாராட்டு. பெட்டர் யுவர்ஸெல்ஃப் புக்ஸ், 2006 (மறுபதிப்பு). 281 pp. ஃபோர்த் அனுப்பப்பட்டது. (தொகுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள்). சுதந்திர இந்தியாவில் சுவிசேஷ சேவையில் அரை நூற்றாண்டு. செயின்ட் பால். 612 pp. 2002? "இந்து மதம் மற்றும் கிறிஸ்துவம்ஃ ஒரு ஒப்பீட்டு ஆய்வு". திவ்யாதான்ஃ ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம் மற்றும் கல்வி 8/3 (1999) 62-83. "கிறிஸ்துவத்தையும் இந்து மதத்தையும் ஒருங்கிணைத்தல்". திவ்யாதான்ஃ ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம் மற்றும் கல்வி 9/1 (1998) 18-40. "குறிக்கோள் உண்மை". திவ்யாதான்ஃ ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம் மற்றும் கல்வி 10/2 (1999) 226-253. "துருவமுனைப்பின் கோட்பாடுஃ படைப்பாற்றல் பதட்டங்கள்". திவ்யாதான்ஃ ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம் மற்றும் கல்வி 8/2 (1997) 162-172. நீதிஃ மதச்சார்பற்றதா அல்லது ஆழமானதா? திவ்யாதான்ஃ ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம் மற்றும் கல்வி 11/2 (2000) 211-271. "மிஷன் அண்ட் டயலாக்". திவ்யாதான்ஃ ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவம் மற்றும் கல்வி 12/3 (2001) 397-412. [ஆசிரியர்.] 'சஞ்சீவன் ஆசிரமம்ஃ விடியல்-மதியம்-அந்தி'. [சஞ்சீவன் ஆசிரமத்தின் பணி பற்றிய கடிதங்கள்.] சின்னார்ஃ சஞ்சீவன் ஃபோட்டோஸ்டேட் பப்ளிகேஷன், 2006. மூன்று புத்தகங்களின் வரலாறு. [76 pp இன் வகை. சத்தியத்தைப் பற்றிய கடிதங்கள் மற்றும் மதிப்புரைகள் உங்களை சுதந்திரமாக்கும், விருந்துகளின் வானவில் மற்றும் அனுப்பப்பட்ட ஃபோர்த்.] சின்னார்ஃ சஞ்சீவன் ஆசிரமம், என். டி. "நான் 40 ஆண்டுகளாக காத்திருக்கிறேன், ஆனால்". ஜீவன்ஃ இந்தியாவில் ஜெஸ்யூட்களின் செய்திகள் மற்றும் பார்வைகள் (ஏப்ரல். 2008) 90. 'உரையாடலின் நடைமுறை'. [86 pp இன் புகைப்பட நகல்கள் மற்றும் தட்டச்சு.] சின்னார்ஃ சஞ்சீவன் ஆசிரமம், 2010 மேல்நிலைக் கல்லூரி, ராமிரோ. ஆன்மீக சுயசரிதை. தலையங்க கைரோஸ், 2012; டிஜிட்டல் பதிப்பு 2014. கேப். 5: கசாடோர் டி ஹோம்பர்ஸ் சாண்டோஸ். கால்லே, ராமிரோ. என் வாழ்வின் வழி. மாட்ரிட்ஃ கைலாஸ் தலையங்கம், 2021. கேப். 6: வாழ்வின் தேவைகளைப் பூர்த்திசெய்யுங்கள். டெக்ரெஸ், எட்டியென். "சத்தியத்திற்கான இந்திய பாதை". சத்தியத்தைப் பற்றிய விமர்சனம் உங்களை விடுதலையாக்கும். தி கல்கத்தா ஹெரால்டு (18 டிசம்பர் 1981). "சத்தியத்தின் மூலம் சுதந்திரம்". சத்தியத்தைப் பற்றிய விமர்சனம் உங்களை விடுதலையாக்கும். இக்னிஸ் (Nov.-Dec. 1981). "உண்மை உங்களை விடுதலையாக்கும்". சத்தியத்தைப் பற்றிய விமர்சனம் உங்களை விடுதலையாக்கும். புதிய தலைவர் (ஜூலை 19) 1981). ஹம்பாய், ஈ. ஆர். "உண்மை உங்களை விடுதலையாக்கும்". சத்தியத்தைப் பற்றிய விமர்சனம் உங்களை விடுதலையாக்கும். வித்யாஜோதி ஜர்னல் ஆஃப் தியாலஜிக்கல் ரிஃப்ளெக்ஷன் (ஜனவரி 1982). மங்கட், ஜார்ஜ். சத்தியத்தைப் பற்றிய விமர்சனம் உங்களை விடுதலையாக்கும். பைபிள் பாசியம். பாட்டீல், ஆர். "கிறிஸ்தவ மதம் குறித்த அறிவுறுத்தல் புத்தகம்". சத்ய துமாலா முக்தா கரிலின் விமர்சனம். கவ்காரி (ஏப்ரல் 22). 1984). மென்டோன்கா, தெரசா. எ ரெயின்போ ஆஃப் ஃபீஸ்ட்ஸின் விமர்சனம். பரிசோதகர் (ஜூலை 8). 1995). ஷர்மா, அனிகா. எ ரெயின்போ ஆஃப் ஃபீஸ்ட்ஸின் விமர்சனம். தி டீனேஜர் (ஆகஸ்ட் 1995). கோபாலகிருஷ்ணன், என். "பண்டிகைகளின் மதங்களுக்கு இடையிலான பாராட்டு". தி ஹிந்து. கிஸ்பெர்ட்-சாச், ஜி. விருந்துகளின் வானவில் பற்றிய விமர்சனம். வித்யாஜோதி ஜர்னல் ஆஃப் தியாலஜிக்கல் ரிஃப்ளெக்ஷன் (மார்ச். 1996) 215. பெரேரா, மைரன் ஜே. எ ரெயின்போ ஆஃப் ஃபீஸ்ட்ஸின் விமர்சனம். ஜீவன்ஃ இந்தியாவில் ஜெஸ்யூட்களின் செய்திகள் மற்றும் பார்வைகள் (ஆகஸ்ட் 1995) 31. ரியான், தாமஸ் எம். எ ரெயின்போ ஆஃப் ஃபீஸ்ட்ஸின் விமர்சனம். கிறிஸ்டோவில் (ஜனவரி 1998) 70-72. "மதங்களின் கலவை-சிவலிங்கத்தின் மீது சிலுவை, கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் இந்து வழியை வணங்குகிறார்கள்". வாரம் (அக்டோபர் 20,1996) 30. ..