Parel Relief
பரேல் நிவாரணம் அல்லது பரேல் சிவன் என்பது இந்து கடவுளான சிவனின் ஏழு வடிவங்களில் ஒரு முக்கியமான ஒற்றைக் கற்கால சிற்பமாகும், இது இந்திய தொல்லியல் ஆய்வகத்தால் (ஏ. எஸ். ஐ) கிபி 5 அல்லது 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குப்தர் காலம் வரை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு காலத்தில் பம்பாயின் ஏழு தீவுகளில் ஒன்றாகவும், இப்போது மும்பையின் சுற்றுப்புறமாகவும் இருந்த பரேலில் 1931 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சாலை கட்டப்பட்டபோது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது அருகிலுள்ள பராதேவி கோயிலுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு அது அதன் சொந்த அறையில் வழிபாட்டில் உள்ளது. மும்பையில் உள்ள சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் வாஸ்து சங்க்ரஹாலயாவில் (முன்பு வேல்ஸ் இளவரசர் அருங்காட்சியகம்) ஒரு பிளாஸ்டர் வார்ப்பு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. "வெள்ளை கிரானைட்டில்" செதுக்கப்பட்ட இந்த சிற்பம், சிவனை ஏழு முறை காட்டுகிறது, மேலும் ஆறு சிவன் உருவங்களால் சூழப்பட்ட ஒரு மைய உருவம் ஒன்றோடொன்று ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகிறது, எனவே இது ஒரு சப்தமூர்த்தி ("ஏழு உருவங்கள்") கலவையாகும். பத்து கைகளைக் கொண்ட மேல் உருவத்தைத் தவிர அனைவரும் இரண்டு ஆயுதங்களைக் கொண்டவர்கள். படங்கள் வெவ்வேறு முத்திரைகள் அல்லது கை சைகைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் சில பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை அனைத்தும் இப்போது அடையாளம் காணப்படவில்லை. துண்டின் கீழ் பகுதியில் ஐந்து கானா அல்லது குள்ள இசைக்கலைஞர்கள் (அல்லது மூன்று இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் இரண்டு பாதுகாவலர்கள்) உள்ளனர். இந்த பலகையின் உயரம் சுமார் 3 அடி 6 மீட்டர் அல்லது சுமார் 3 அடி 3 மீட்டர் ஆகும், இதில் சிவன் உருவங்கள் மூன்றில் ஒரு பங்கு ஆயுட்காலம் கொண்டவை. இது முழுமையடையாததாகத் தோன்றுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக கீழ் வலதுபுறத்தில் உள்ள கணங்களில். தேதியின் மிகவும் துல்லியமான மதிப்பீடுகள் (அனைத்தும் பாணியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை) "சுமார் 600" அல்லது சுமார் 525-530 ஆகும். சிறந்த தரமான மற்றும் பொதுவாக நல்ல நிலையில் உள்ள ஒரு கம்பீரமான சிற்பமாக இருப்பதைத் தவிர, மும்பை துறைமுகத்தின் குறுக்கே சில மைல்கள் தொலைவில் உள்ள எலிஃபெண்டா குகைகளில் உள்ள சின்னமான சிற்பங்களுக்கு ஒத்த காலத்திலிருந்து இது வருவதால் இந்த சிற்பம் சிறப்பு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்துகிறது. "எலிஃபாண்டாவில் உள்ள பெரிய [திரிமூர்த்தி] உருவத்தின் பாணி மற்றும் மெட்டாபிசிகல் கருத்தின் வகை" இரண்டையும் பகிர்ந்து கொண்டாலும், அவை வெவ்வேறு பட்டறைகளால் தோன்றுகின்றன. குஜராத்தில் உள்ள ஷாம்லாஜி குகைகளில் (புத்த மதத் தலமான தேவ்னி மோரிக்கு மிக அருகில்) உள்ள இரண்டு சிற்பங்களுக்கும் ஒற்றுமைகள் உள்ளன, இருப்பினும் இவற்றில் மத்திய சிவன் மூன்று தலைகளைக் கொண்டவர், எலிஃபாண்டாவில் உள்ள புகழ்பெற்ற திரிமூர்த்தி உருவத்தைப் போலவும், ஒன்றில் இருபத்தி மூன்று இரண்டாம் நிலை உருவங்கள் உள்ளன. பரேல் அகழ்வாராய்ச்சியில் குறைவான நெரிசலான கலவை ஒருவேளை மிகவும் வெற்றிகரமானது. மற்றொரு மும்பை புறநகரில் உள்ள ஜோகேஸ்வரி குகைகளில் ஹரிஹர வடிவத்தில் சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் சிற்பமும் ஒப்பிடத்தக்கது. பரேல் சிலை ஷாம்லாஜியில் (அல்லது அந்த பட்டறையால்) செதுக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. இந்து விஸ்வரூப ("உலகளாவிய வடிவம்", "ஓம்னி-வடிவம்") உருவப்படத்தின் வழக்கமான விஷ்ணு அல்லது கிருஷ்ணரைக் காட்டிலும் சிவனுடன் கூடிய ஒரு பதிப்பாக இது தோன்றுகிறது. சுற்றியுள்ள சிவர்கள் நிற்கும் மைய உருவம் இருந்து "சிரமமின்றி வெளிப்படும்", மற்றும் குழு ஒரு அசாதாரண பாணியில் வழக்கமான இந்து வடிவம் பன்முகத்தன்மை காட்டும் ஒரு ஒற்றை உருவம் கருதப்பட வேண்டும், மற்றும் "அண்ட வடிவத்தில் கடவுள், மேல்நோக்கி மற்றும் வெளிப்புறமாக நீட்டிக்கும் பல உருவங்கள் மூலம் விரிவடைகிறது". ஜெர்மன் இந்தியவியலாளர் ஹென்ரிச் சிம்மர் (1890-1943) இந்த குழுவை ஒரு "ஆழ்நிலை சிவலிங்கமாக" பார்த்தார், குழுவின் மைய அச்சில் ஒன்றுக்கு மேல் ஒன்று என்ற மூன்று உருவங்களும் பிரம்மா, சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் மும்மூர்த்தியைக் குறிக்கின்றன, ஆனால் இங்கே அனைத்தும் சிவனாக உள்ளன, ஏனெனில் அவை "இறுதியில் ஒரே ஆதி ஆற்றல்-இருப்பின் வெவ்வேறு அம்சங்கள் மட்டுமே". "மாபெரும் கிரானைட் ஸ்லாப் செங்குத்தாகவும் பக்கவாட்டாகவும் விரிவடைந்து வருவதாகத் தெரிகிறது, தடகள உயிரினங்களின் உயிர் சக்தியுடன் அதன் மேற்பரப்பில் துடிக்கும் மற்றும் குவியும்" என்று ஜிம்மர் எழுதினார். அந்தஸ்து இந்த நினைவுச்சின்னம் "தேசிய அளவில் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக" மாற்றப்பட்டது (எண். 2/3/75-M அல்லது N-MH-M5) 1985 ஆம் ஆண்டில் இந்திய தொல்லியல் துறையால். நவராத்திரி திருவிழாவின் ஒன்பது நாட்களில் மட்டுமே இந்த அறை திறந்திருக்கும் என்று பார்வையாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர், ஆனால் மற்ற நேரங்களில் உலோகத் திரைகள் மூலம் இதைக் காணலாம். ..