Bettina Bäumer
பெட்டினா சாரதா பாமர் (பிறப்புஃ ஏப்ரல் 12,1940) ஆஸ்திரியாவில் பிறந்த இந்திய மத அறிஞர் ஆவார். வந்தனா பார்த்தசாரதி தி ஹிந்துவில் எழுதுகையில், பாமரை "புகழ்பெற்ற இந்தியவியலாளர், காஷ்மீர் சைவ மதத்தின் முன்னணி விளக்கமளிப்பவர்களில் ஒருவர் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான உரையாடலில் நன்கு அறியப்பட்ட நபர்" என்று விவரித்துள்ளார். இலக்கியம் மற்றும் கல்விக்கு அவர் செய்த பங்களிப்பிற்காக 2012 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரிய அரசு அவருக்கு அறிவியல் மற்றும் கலைக்கான ஆஸ்திரிய அலங்கார விருதையும், 2015 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசால் பத்மஸ்ரீ விருதையும் வழங்கியது. 2023 ஆம் ஆண்டில் ஒப்பீட்டு இறையியல் மற்றும் மதங்களின் ஆய்வுக்கான உல்ரிச் விங்க்லர் விருது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி அவர் ஏப்ரல் 12,1940 அன்று பேராசிரியர் எட்வர்ட் பாமர் மற்றும் வலேரி பாமர் ஆகியோருக்கு சால்ஸ்பர்க்கில் பிறந்தார், மேலும் 1959 இல் சால்ஸ்பர்க்கில் தனது உயர்நிலைப் பள்ளி விடுப்பு சான்றிதழை (மாத்துரா) பெற்றார். 1959 மற்றும் 1967 க்கு இடையில் சால்ஸ்பர்க், வீன், சூரிச், ரோம் மற்றும் முனிச் பல்கலைக்கழகங்களில் தத்துவம், மதம், இறையியல் மற்றும் இசை ஆகியவற்றில் உயர் படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அவரது பி. எச். டி. ஆய்வறிக்கை நாடகமாக உருவாக்கம்ஃ இந்து மதத்தில் லீலா என்ற கருத்து, அதன் தத்துவ மற்றும் இறையியல் முக்கியத்துவம் முனிச் பல்கலைக்கழகத்தில் வழங்கப்பட்டது, அங்கு அவர் 1967 இல் தத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். பௌமர் குடியுரிமைக்கு விண்ணப்பிக்கும் போது "ஷாரதா" என்ற இந்தியப் பெயரை எடுத்து, 2011 இல் இந்தியக் குடிமகனாக ஆனார். 1997 ஆம் ஆண்டில் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தின் மதங்கள் ஆய்வு நிறுவனத்தில் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்ட அவர், 2002 ஆம் ஆண்டில் சால்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், பல்கலைக்கழகத்தின் இறையியல் பீடத்தில் இருந்து அவ்வாறு செய்த முதல் நபராவார். அவர் நான்கு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக இந்தியாவில் வசித்து வருகிறார், "இந்து மதத்தைச் சேர்ந்தவர்" என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளார், மேலும் அவர் வலியுறுத்துவதாக மேற்கோள் காட்டப்படுகிறார்; "மற்றொரு மதத்தை அறிந்துகொள்வது அதை ஒரு குவாரி சுரங்கமாக பயன்படுத்த அனுமதிப்பதில்லை" அவர் பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் (வாரணாசி) இந்திய தத்துவம் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் பிந்தைய முனைவர் ஆராய்ச்சியை நடத்தினார், அங்கு அவர் இந்திய அரசாங்கத்தின் பரஸ்பர உதவித்தொகையின் கீழ் உதவியாளராகவும் விரிவுரையாளராகவும் பணியாற்றினார். அவர் ஒடிஷாவில் களப்பணிகளில் ஈடுபட்டுள்ளார். அவர் வியன்னா பல்கலைக்கழகத்தில் (இண்டாலஜி) மற்றும் இந்திய கலையில் அடிப்படை ஆராய்ச்சிக்கான ஆலிஸ் போன்னர் அறக்கட்டளையின் ஆராய்ச்சியின் இயக்குநராகவும், வியன்னா பல்கலைக்கழகம், சால்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பெர்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை பேராசிரியராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். அவர் கலாட்டத்வகோசா திட்டத்தின் கவுரவ ஒருங்கிணைப்பாளராகவும், கலாட்டத்வகோசாஃ இந்திய கலைகளின் அடிப்படை கருத்தாக்கங்களின் அகராதி என்ற இதழின் ஆசிரியராகவும் இருந்துள்ளார், இது முறையே இந்திரா காந்தி தேசிய கலை மையத்தால் நடத்தப்பட்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அவர் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் சிம்லாவில் உள்ள இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடியில் சக ஊழியராக இருந்துள்ளார். 2009 ஆம் ஆண்டில் அவர் வாரணாசியில் உள்ள அபினவாகுப்தா ஆராய்ச்சி நூலகத்தில் சம்விதாலயாவின் இயக்குநராக இருந்தார். 2012 ஆம் ஆண்டில் புதுதில்லியில் நடைபெற்ற பதினைந்தாவது உலக சமஸ்கிருத மாநாட்டின் இணைத் தலைவராக இருந்தார். அபினவாகுப்தாவின் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் சுரேகா தலேட்டா, டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவில் ஒரு கட்டுரையில், காஷ்மீர் சைவ மதத்தின் மீது ஆர்வம் கொண்டவர் என்று விவரித்தார், இது அதன் முன்னணி வர்ணனையாளர் அபினவாகுப்தாவின் வர்ணனைகளில் வெளிப்படுகிறது. அவர் இவ்வாறு டாக்டர் பாமரை மேற்கோள் காட்டுகிறார்; "தந்திரத்தைப் பற்றி நிறைய தவறான பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் தவறான புரிதல் உள்ளது, இது காஷ்மீர் சைவ மதத்தின் மையத்தை உருவாக்குகிறது மற்றும் பொதுவாக கருப்பு மந்திரம் அல்லது மந்திரவாதம் என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளது. தந்திரம் கவர்ச்சிகரமானது மற்றும் மிகவும் வளமான மற்றும் அழகான மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது. இது அண்ட ஆற்றல்களைப் பற்றி பேசுகிறது. அவரது பரத்ரிசிகா விவரணத்தின் விளக்கமான அபினவாகுப்தரின் ஹெர்மெனியூடிக்ஸ் ஆஃப் தி அப்சல்யூட்ஃ அனுத்ரப்பிரக்ரிய என்ற புத்தகம் தந்திரத்தையும் அதன் விளக்கத்தையும் அறிவார்ந்த முறையில் முன்வைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்து தத்துவத்தை வறண்ட ஊகத்துடன் பார்க்க வேண்டாம் என்று இளைஞர்களுக்கு நான் வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன், ஏனெனில் இது அறிவால் நிறைந்ததாகவும், பாரம்பரியங்களின் சிறந்த களஞ்சியமாகவும் உள்ளது ". இந்த புத்தகம் விரிவான மொழிபெயர்ப்புகள், வர்ணனைகள் மற்றும் அபினவ் குப்தாவின் கோட்பாடுகளின் ஆழமான விளக்கத்தை வழங்குகிறது. ..