History of encyclopedias
கலைக்களஞ்சியங்கள் வரலாற்றின் தொடக்கத்திலிருந்து எழுதப்பட்ட வடிவத்தில், இடைக்கால மற்றும் நவீன காலங்களில் அச்சிடப்பட்டு, மிக சமீபத்தில், கணினியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு கணினி நெட்வொர்க்குகள் வழியாக விநியோகிக்கப்பட்டுள்ளன. மேற்கத்திய கலைக்களஞ்சியங்கள் பண்டைய கால கலைக்களஞ்சியங்கள் சுமார் 2,000 ஆண்டுகளாக உள்ளன, இருப்பினும் பாபிலோனிய உர்ரா = ஹுபுலு மற்றும் பண்டைய சீன எரியா போன்ற பழைய சொற்களஞ்சியங்களும் சில நேரங்களில் "கலைக்களஞ்சியங்கள்" என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. மார்கஸ் டெரென்டியஸ் வரோ (Marus Terentius Varro) (கிமு 116-கிமு 27) ஒரு பண்டைய ரோமானிய அறிஞரும் எழுத்தாளரும் ஆவார். அவரது ஒன்பது ஒழுக்கப் புத்தகங்கள் பிற்கால கலைக்களஞ்சியவாதிகளுக்கு, குறிப்பாக மூத்த பிளினிக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக மாறியது. ஒழுக்கத்தின் ஒன்பது புத்தகங்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி தாராளவாத கலைகளை ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கைகளாக பயன்படுத்துவதாகும். இலக்கண, சொல்லாட்சிக் கலை, தர்க்கம், எண்கணிதம், வடிவியல், வானியல், இசைக் கோட்பாடு, மருத்துவம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகிய ஒன்பது கலைகளை அடையாளம் காண்பதில் கவனம் செலுத்த வர்ரோ முடிவு செய்தார். வர்ரோவின் பட்டியலைப் பயன்படுத்தி, அடுத்தடுத்த எழுத்தாளர்கள் ஏழு பாரம்பரிய "இடைக்கால பள்ளிகளின் தாராளவாத கலைகளை" வரையறுத்தனர். கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ரோமானிய அரசியல்வாதியான பிளினி தி எல்டரின் நேச்சுரலிஸ் ஹிஸ்டோரியா நவீன காலம் வரை உயிர் பிழைத்திருக்கும் ஆரம்பகால கலைக்களஞ்சியப் படைப்பாகும். இயற்கை வரலாறு, கட்டிடக்கலை, மருத்துவம், புவியியல், புவியியல் மற்றும் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கிய 37 அத்தியாயங்களைக் கொண்ட ஒரு படைப்பை அவர் தொகுத்தார். 200 க்கும் மேற்பட்ட எழுத்தாளர்களின் 2000 படைப்புகளில் இருந்து 20,000 உண்மைகளை தொகுத்ததாகவும், தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து பலவற்றைச் சேர்த்ததாகவும் அவர் முன்னுரையில் கூறினார். கிபி 79 இல் வெசுவியஸ் வெடித்ததில் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு இந்த படைப்பை நிரூபிப்பதை அவர் ஒருபோதும் முடிக்கவில்லை என்றாலும், இந்த படைப்பு கிபி 1 இல் வெளியிடப்பட்டது. என் பொருள் ஒரு வறண்ட ஒன்று-இயற்கையின் உலகம், அல்லது வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால் வாழ்க்கை; மற்றும் அந்த பொருள் அதன் குறைந்த உயரமான துறையில், மற்றும் கிராமிய சொற்கள் அல்லது வெளிநாட்டு, பல காட்டுமிராண்டித்தனமான சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறது, அவை உண்மையில் மன்னிப்புடன் அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும். மேலும், பாதை என்பது படைப்பாற்றலின் ஒரு அடித்து நொறுக்கப்பட்ட நெடுஞ்சாலை அல்ல, அல்லது மனது வரம்பிற்கு ஆர்வமாக உள்ளதுஃ ஒரே முயற்சியை மேற்கொண்ட எங்களில் ஒருவரும் இல்லை, அல்லது இன்னும் ஒரு கிரேக்கரும் இந்த விஷயத்தின் அனைத்து துறைகளையும் ஒரு கையால் சமாளிக்கவில்லை. அத்தகைய ஒரு படைப்பை எழுதுவதில் உள்ள சிரமங்களையும் அவர் விரிவாக விளக்குகிறார்ஃ பழையவற்றுக்கு புதுமை, புதியவற்றுக்கு அதிகாரம், பொதுவான இடத்திற்கு புத்திசாலித்தனம், தெளிவற்றவற்றுக்கு ஒளி, பழையவற்றுக்கு ஈர்ப்பு, சந்தேகத்திற்குரியவர்களுக்கு நம்பகத்தன்மை, ஆனால் இயற்கைக்கு எல்லாவற்றிற்கும் இயற்கை மற்றும் இயற்கைக்கு அதன் அனைத்து பண்புகளையும் வழங்குவது கடினமான பணியாகும். இந்த படைப்பு பழங்காலத்தில் மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் பல பிரதிகள் தயாரிக்கப்பட்டு மேற்கத்திய உலகில் விநியோகிக்கப்பட்டன. 1470 ஆம் ஆண்டில் அச்சிடப்பட்ட முதல் பாரம்பரிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும், மேலும் ரோமானிய உலகம் மற்றும் குறிப்பாக ரோமானிய கலை, ரோமானிய தொழில்நுட்பம் மற்றும் ரோமானிய பொறியியல் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாக இது எப்போதும் பிரபலமாக உள்ளது. மருத்துவம், கலை, கனிமவியல், விலங்கியல், தாவரவியல், புவியியல் மற்றும் பிற பாரம்பரிய எழுத்தாளர்களால் விவாதிக்கப்படாத பல தலைப்புகளுக்கான அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆதாரமாகவும் இது உள்ளது. பல சுவாரஸ்யமான உள்ளீடுகளில் யானை மற்றும் மியூரேக்ஸ் நத்தை ஆகியவை அடங்கும், இது டைரியன் ஊதா நிற சாயத்தின் மிகவும் விரும்பப்படும் ஆதாரமாகும். "உண்மைகளை" சரிபார்ப்பதில் நேர்மை இல்லாததற்காக அவரது படைப்புகள் விமர்சிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவரது சில உரைகள் சமீபத்திய ஆராய்ச்சியால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, ஸ்பெயினில் உள்ள ரோமானிய தங்கச் சுரங்கங்களின் கண்கவர் எச்சங்கள் போன்றவை, குறிப்பாக லாஸ் மெடுலாஸில், பிளினி கலைக்களஞ்சியத்தை தொகுப்பதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அங்கு ஒரு புரோக்யுரேட்டராக இருந்தபோது செயல்பாட்டில் இருந்திருக்கலாம். ஹஷிங் மற்றும் ஃபயர் செட்டிங் போன்ற பல சுரங்க முறைகள் இப்போது தேவையற்றவை என்றாலும், பிளினி தான் அவற்றை சந்ததியினருக்காக பதிவு செய்தார், இதன் மூலம் நவீன சூழலில் அவற்றின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. மற்றவர்களின் படைப்புகளைப் படித்து ஒப்பிடுவதன் மூலமும், அவற்றைப் பெயரால் குறிப்பிடுவதன் மூலமும் தனது உண்மைகளைச் சரிபார்த்ததாக பிளினி தனது படைப்பின் முன்னுரையில் தெளிவுபடுத்துகிறார். அத்தகைய பல புத்தகங்கள் இப்போது இழந்த படைப்புகள் மற்றும் அவரது குறிப்புகளால் மட்டுமே நினைவுகூரப்படுகின்றன, ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு விட்ருவியஸின் படைப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்ட இழந்த ஆதாரங்களைப் போலவே. மார்டியனஸ் கேபெல்லா (4-5 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதிய டி நியூப்டிஸ் மெர்குரி எட் ஃபிலோலோஜியா ("மெர்குரி மற்றும் பைலோஜியாவின் திருமணத்தைப் பற்றி") என்ற படைப்பு அடுத்தடுத்த இடைக்கால கலைக்களஞ்சியங்களில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது. இது பாரம்பரிய அறிவாற்றலின் முழுமையான கலைக்களஞ்சியத்தில் உள்ளது. இது முதலில் ஏழு தாராளவாத கலைகளின் (ட்ரிவியம் மற்றும் குவாட்ரிவியம்) பிரிவு மற்றும் வகைப்பாட்டை அறிமுகப்படுத்தியது, அதைத் தொடர்ந்து இடைக்காலத்தில் பல தொடர்ச்சியான படைப்புகள். முதல் கிறிஸ்தவ கலைக்களஞ்சியம் இன்ஸ்டிடியூஷன்ஸ் டிவினாரம் எட் சேகுலாரியம் லிட்டராரம் ஆஃப் காசியோடோரஸ் (543-560) ஆகும், அவை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனஃ முதலாவது கிறிஸ்தவ தெய்வீகத்தைக் கையாள்கிறது; இரண்டாவது ஏழு தாராளவாத கலைகளை விவரிக்கிறது. ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் மிகச்சிறந்த அறிஞர்களில் ஒருவரான செவில்லின் செயிண்ட் ஐசிடோர், இடைக்காலத்தின் முதல் அறியப்பட்ட கலைக்களஞ்சியமான எடிமோலாஜியா அல்லது ஆரிஜின்ஸ் (சுமார் 630) இன் ஆசிரியர் என்று பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார், இதில் அவர் தனது காலத்தில் கிடைத்த கற்றலின் கணிசமான பகுதியை தொகுத்தார், பண்டைய மற்றும் நவீன. இந்த கலைக்களஞ்சியம் 20 தொகுதிகளில் 448 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பிற எழுத்தாளர்களின் மேற்கோள்கள் மற்றும் நூல்களின் துண்டுகள் காரணமாக மதிப்புமிக்கது, அவை செயிண்ட் ஐசிடோர் சேகரித்திருக்காவிட்டால் இழந்திருக்கும். கரோலிங்கியன் சகாப்தத்தின் மிகவும் பிரபலமான கலைக்களஞ்சியம் ராபனஸ் மௌரஸ் எழுதிய டி யுனிவர்சோ அல்லது டி ரெரம் நேச்சுரிஸ் ஆகும், இது சுமார் 830 இல் எழுதப்பட்டது, இது சொற்பிறப்பியல் அடிப்படையிலானது. 12 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பல கலைக்களஞ்சியப் படைப்புகள் எழுதப்பட்டன. அவற்றில் லேண்ட்ஸ்பெர்க்கின் ஹெராட் எழுதிய ஹார்டஸ் டெலிசியாரம் (1167-1185) இருந்தது, இது ஒரு பெண்ணால் எழுதப்பட்ட முதல் கலைக்களஞ்சியமாக கருதப்படுகிறது. பர்த்தலோமியஸ் ஆங்கிலிகஸ் (1240) எழுதிய டி ப்ரோப்ரைடாடிபஸ் ரெரம் உயர் இடைக்காலங்களில் மிகவும் பரவலாக படிக்கப்பட்ட மற்றும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கலைக்களஞ்சியமாக விவரிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பியூவைஸின் ஸ்பெகுலம் மாஜஸின் வின்சென்ட் (1260) 3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான சொற்களைக் கொண்ட இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் மிகவும் லட்சியமான கலைக்களஞ்சியமாக இருந்தது. உள்ளூர் மொழிகளில் முதல் கலைக்களஞ்சியம் லத்தீன் மொழியில் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள் அல்லது சுருக்கங்கள் ஆகும். அவற்றில், மிகவும் பிரபலமானவை ஃப்ளோரண்டைன் ப்ரூனெட்டோ லத்தீனியால் பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதப்பட்ட லி லிவ்ரே டூ ட்ரெசர் ஆகும். இது முக்கியமாக ஸ்பெகுலம் மஜஸை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஃப்ளெமிஷ் ஜேக்கப் வான் மெர்லாண்டின் படைப்புகள் ஒட்டுமொத்தமாக ஒரு கலைக்களஞ்சியமாக கருதப்படுகின்றன. இந்த படைப்புகளும் முன்னாள் லத்தீன் நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இடைக்கால ஐரோப்பாவின் பிற்பகுதியில், பல எழுத்தாளர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் அல்லது ஒட்டுமொத்தமாக மனித அறிவின் கூட்டுத்தொகையை தொகுக்கும் லட்சியத்தைக் கொண்டிருந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக இங்கிலாந்தின் பர்த்தலோமியோ, பியூவைஸின் வின்சென்ட், ராடுல்பஸ் ஆர்டென்ஸ், சிட்ராக், ப்ரூனெட்டோ லாட்டினி, ஜியோவானி டா சாங்கிமினியானோ, பியர் பெர்சுவேர். பிங்கனின் ஹில்டெகார்ட் மற்றும் லேண்ட்ஸ்பெர்க்கின் ஹெராட் போன்ற சிலர் பெண்கள். அந்த வெளியீடுகளில் மிகவும் வெற்றிகரமானவை பியூவைஸின் வின்சென்ட்டின் ஸ்பெகுலம் மையஸ் (கிரேட் மிரர்) மற்றும் இங்கிலாந்தின் பர்த்தலோமியோவின் டி ப்ரோப்ரைடாடிபஸ் ரெரம் (ஆன் தி ப்ராபர்டீஸ் ஆஃப் திங்ஸ்) ஆகும். பிந்தையது இடைக்காலத்தில் பிரெஞ்சு, புரோவென்சல், இத்தாலிய, ஆங்கிலம், ஃப்ளெமிஷ், ஆங்கிலோ-நார்மன், ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது (அல்லது தழுவி எடுக்கப்பட்டது). இவை இரண்டும் 13ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் எழுதப்பட்டன. எந்த இடைக்கால கலைக்களஞ்சியமும் என்சைக்ளோபீடியா என்ற தலைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை-அவை பெரும்பாலும் இயற்கையின் மீது (டி நேச்சுரா, டி நேச்சுரிஸ் ரெரம்), கண்ணாடி (ஸ்பெக்குலம் மையஸ், ஸ்பெக்குலம் யுனிவர்சேல்), புதையல் (ட்ரெசர்) என்று அழைக்கப்பட்டன. பல்வேறு தலைப்புகளில் உள்ளீடுகளுக்கு ஒற்றை அகர வரிசை முறையை ஏற்றுக்கொண்ட முதல் கலைக்களஞ்சியப் படைப்பு பதினான்காம் நூற்றாண்டின் ஓம்னே போனம் ஆகும், இது ஜேம்ஸ் லீ பால்மரால் தொகுக்கப்பட்டது. மறுமலர்ச்சி இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் கையால் நகலெடுக்கப்பட்டன, எனவே அரிதாகவே கிடைக்கின்றன, பணக்கார புரவலர்கள் அல்லது துறவற அறிஞர்களுக்கு அப்பால்ஃ அவை விலை உயர்ந்தவை, மேலும் பொதுவாக அறிவைப் பயன்படுத்துபவர்களை விட அறிவை விரிவுபடுத்துபவர்களுக்காக எழுதப்பட்டன. மறுமலர்ச்சியின் போது, அச்சிடுதல் உருவாக்கம் கலைக்களஞ்சியங்களின் பரந்த பரவலை அனுமதித்தது, மேலும் ஒவ்வொரு அறிஞரும் தனது சொந்த நகலை வைத்திருக்க முடியும். 1493 ஆம் ஆண்டில், நியூரம்பெர்க் குரோனிக்கல் தயாரிக்கப்பட்டது, இதில் வரலாற்று நபர்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் புவியியல் இடங்களின் நூற்றுக்கணக்கான விளக்கப்படங்கள் உள்ளன. ஒரு கலைக்களஞ்சிய வரலாறாக எழுதப்பட்ட இது, சிறந்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றாக உள்ளது-ஒரு இன்குனாபுலம்-மற்றும் விளக்கப்படங்களையும் உரையையும் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைத்த முதல் புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். விளக்கப்படங்கள் ஐரோப்பாவிலும் அருகிலுள்ள கிழக்கிலும் உள்ள பல முக்கிய நகரங்களை இதற்கு முன்பு சித்தரிக்கவில்லை. விளக்கப்படங்களுக்கு 645 அசல் மரக்கட்டைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஜியோர்ஜியோ வல்லாவின் டி எக்ஸ்பெடெண்டிஸ் எட் ஃப்யூஜிண்டிஸ் ரீபஸ் 1501 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸில் ஆல்டோ மனுசியோவால் மரணத்திற்குப் பிறகு அச்சிடப்பட்டது. இந்த வேலை தாராளவாத கலைகளின் பாரம்பரிய திட்டத்தை பின்பற்றியது. இருப்பினும், கணிதம் குறித்த பண்டைய கிரேக்க படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பை வல்லா சேர்த்தார் (முதலில் ஆர்க்கிமிடீஸ்), புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. 1503 ஆம் ஆண்டில் அச்சிடப்பட்ட கிரிகோர் ரீஷ் எழுதிய மார்கரிட்டா தத்துவஞானம், ஏழு தாராளவாத கலைகளை விளக்கும் ஒரு முழுமையான கலைக்களஞ்சியமாகும். பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியின் பெரும்பாலான கலைக்களஞ்சியம் மனிதர்களுக்குத் தெரிந்த ஒவ்வொரு உண்மையையும் சேர்க்கவில்லை என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் தேவையான அறிவை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு தேவை பல்வேறு வகையான அளவுகோல்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, இது மிகவும் மாறுபட்ட அளவுகளின் படைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. பெரோல்டே டி வெர்வில் தனது கலைக்களஞ்சியப் படைப்புகளுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார், எடுத்துக்காட்டாக, லெஸ் காக்னோய்சன்ஸ் நெஸ்சேயர்ஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு அறுகோணக் கவிதையில். பெரும்பாலும், அளவுகோல்கள் தார்மீக அடிப்படைகளைக் கொண்டிருந்தன, பியர் டி லா ப்ரைமடாய் மற்றும் கில்லூம் டெலினின் பிரெஃப் சோம்மைர் டெஸ் செப்ட் வெர்டஸ் & சி. என்சைக்ளோபீடிஸ்டுகள் இந்த அணுகுமுறையில் பல சிக்கல்களை எதிர்கொண்டனர், இதில் தேவையற்றது என்று எதைத் தவிர்ப்பது என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது, கட்டமைப்பை எதிர்க்கும் அறிவை எவ்வாறு கட்டமைப்பது (பெரும்பாலும் வெறுமனே சேர்ப்பதற்கு தகுதியான பொருளின் முழுமையான அளவின் விளைவாக), புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அறிவின் வருகை மற்றும் முந்தைய கட்டமைப்புகளில் அது ஏற்படுத்திய விளைவுகளை எவ்வாறு சமாளிப்பது. கலைக்களஞ்சியம் என்ற சொல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மனிதநேயவாதிகளால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் பிளினி மற்றும் குயின்டிலியன் ஆகியோரின் நூல்களின் நகல்களை தவறாகப் படித்தனர், மேலும் "என்கிக்லியோஸ் பீடியா" என்ற இரண்டு கிரேக்க வார்த்தைகளையும் ஒரே வார்த்தையாக இணைத்தனர், έγκyκλοπαιδεία. என்கிக்லியோஸ் பீடியா என்ற சொற்றொடர் ப்ளூடார்க்கால் பயன்படுத்தப்பட்டது மற்றும் லத்தீன் வார்த்தையான என்சைக்ளோபீடியா அவரிடமிருந்து வந்தது. இந்த வழியில் பெயரிடப்பட்ட முதல் படைப்பு 1517 ஆம் ஆண்டில் ஜோஹன்னஸ் அவென்டினஸ் எழுதிய என்சைக்ளோபீடியா ஆர்பிஸ்க் டாக்ட்ரினாரம், ஹாக் எஸ்ட் ஓம்நியம் ஆர்டியம், சயின்டியரம், இப்சியஸ் ஃபிலோசோபியா இன்டெக்ஸ் ஏசி டிவிசியோ ஆகும். ஆங்கிலேய மருத்துவரும் தத்துவஞானியுமான சர் தாமஸ் பிரவுன் 1646 ஆம் ஆண்டில் 'என்சைக்ளோபீடியா' என்ற வார்த்தையை வாசகருக்கு முன்னுரையில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் புரட்சியின் முக்கிய படைப்பான தனது சூடோடாக்ஸியா எபிடமிகாவை வரையறுக்க பயன்படுத்தினார். கனிமங்கள், காய்கறிகள், விலங்குகள், மனிதர்கள், கிரகங்கள் மற்றும் அண்டவியல் உலகங்கள் வழியாக ஏறும் 'படைப்பின் அளவு' என்று அழைக்கப்படும் மறுமலர்ச்சியின் காலத்தால் மதிக்கப்பட்ட திட்டத்தின் அடிப்படையில் பிரவுன் தனது கலைக்களஞ்சியத்தை உருவாக்கினார். சூடோடாக்ஸியா எபிடெமிகா ஒரு ஐரோப்பிய சிறந்த விற்பனையாளராக இருந்தது, இது பிரெஞ்சு, டச்சு மற்றும் ஜெர்மன் மற்றும் லத்தீன் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, இது ஐந்து பதிப்புகளுக்கும் குறையாமல் சென்றது, ஒவ்வொன்றும் திருத்தப்பட்டு அதிகரிக்கப்பட்டது, கடைசி பதிப்பு 1672 இல் தோன்றியது. நிதி, வணிக, சட்ட மற்றும் அறிவுசார் காரணிகள் கலைக்களஞ்சியங்களின் அளவை மாற்றின. மறுமலர்ச்சியின் போது, நடுத்தர வர்க்கத்திற்கு படிக்க அதிக நேரம் இருந்தது, மேலும் கலைக்களஞ்சியங்கள் அவர்களுக்கு மேலும் கற்றுக்கொள்ள உதவியது. வெளியீட்டாளர்கள் தங்கள் வெளியீட்டை அதிகரிக்க விரும்பினர், எனவே ஜெர்மனி போன்ற சில நாடுகள் விரைவாக வெளியிடுவதற்காக அகரவரிசை பிரிவுகள் இல்லாத புத்தகங்களை விற்கத் தொடங்கின. மேலும், வெளியீட்டாளர்களால் அனைத்து வளங்களையும் தாங்களாகவே வாங்க முடியவில்லை, எனவே பல வெளியீட்டாளர்கள் சிறந்த கலைக்களஞ்சியங்களை உருவாக்க தங்கள் வளங்களுடன் ஒன்றிணைவார்கள். அதே விகிதத்தில் வெளியிடுவது நிதி ரீதியாக சாத்தியமற்றதாக மாறியபோது, அவர்கள் சந்தாக்கள் மற்றும் தொடர் வெளியீடுகளுக்கு திரும்பினர். வெளியீட்டாளர்களுக்கு இது ஆபத்தாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் முன்கூட்டியே பணம் செலுத்தும் அல்லது பணம் செலுத்தும் நபர்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. இது வேலை செய்யும் போது, மூலதனம் உயரும் மற்றும் கலைக்களஞ்சியங்களுக்கு ஒரு நிலையான வருமானம் இருக்கும். பின்னர், போட்டி அதிகரித்தது, இதனால் பலவீனமான வளர்ச்சியடையாத சட்டங்கள் காரணமாக பதிப்புரிமை ஏற்பட்டது. சில வெளியீட்டாளர்கள் மற்றொரு வெளியீட்டாளரின் படைப்புகளை நகலெடுத்து ஒரு கலைக்களஞ்சியத்தை விரைவாகவும் மலிவாகவும் தயாரிப்பார்கள், இதனால் நுகர்வோர் அதிக பணம் செலுத்த வேண்டியதில்லை, இதனால் அதிக விற்பனை செய்ய முடியும். கலைக்களஞ்சியங்கள் நடுத்தர வர்க்க குடிமக்கள் அடிப்படையில் தங்கள் சொந்த வீட்டில் ஒரு சிறிய நூலகத்தை வைத்திருக்கக்கூடிய இடமாக மாறியது. ஐரோப்பியர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள தங்கள் சமூகத்தைப் பற்றி அதிக ஆர்வமாக இருந்தனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர். பாரம்பரிய கலைக்களஞ்சியங்கள் அச்சிடப்பட்ட கலைக்களஞ்சியங்களின் எழுச்சி 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைக்களஞ்சியங்களுக்கு முந்தைய பொது நோக்கத்திற்கான, பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்ட அச்சிடப்பட்ட கலைக்களஞ்சியத்தின் நவீன கருத்தின் தொடக்கங்கள். இருப்பினும், சேம்பர்ஸ் சைக்ளோபீடியா அல்லது கலை மற்றும் அறிவியலின் உலகளாவிய அகராதி (1728), மற்றும் டைடெரோட் மற்றும் டி அலம்பெர்ட்டின் கலைக்களஞ்சியம் (1751 முதல்), அதே போல் என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா மற்றும் உரையாடல்கள்-லெக்ஸிகான் ஆகியவை இன்று நாம் அங்கீகரிக்கும் வடிவத்தை முதலில் உணர்ந்தன, தலைப்புகளின் விரிவான நோக்கத்துடன், ஆழமாக விவாதிக்கப்பட்டு, அணுகக்கூடிய, முறையான முறையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. சேம்பர்ஸ், 1728 ஆம் ஆண்டில், ஜான் ஹாரிஸின் 1704 ஆம் ஆண்டின் லெக்ஸிகன் டெக்னிக்கம் மற்றும் அதற்குப் பிந்தைய பதிப்புகளின் முன்னோடியைப் பின்பற்றினார் (கீழேயும் பார்க்கவும்); இந்த படைப்பு அதன் தலைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கத்தால் இருந்தது "கலை மற்றும் அறிவியலின் ஒரு உலகளாவிய ஆங்கில அகராதிஃ கலை விதிமுறைகளை மட்டுமல்ல, கலைகளைத் தாங்களே விளக்குகிறது". ஜான் ஹாரிஸ் 1704 ஆம் ஆண்டில் தனது ஆங்கில லெக்ஸிகன் டெக்னிக்கம்ஃ ஆர், ஏ யுனிவர்சல் ஆங்கில டிக்ஷனரி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் மூலம் இப்போது பழக்கமான அகர வடிவத்தை அறிமுகப்படுத்திய பெருமைக்குரியவர்ஃ கலை விதிமுறைகளை மட்டுமல்ல, கலைகளைத் தாங்களே விளக்குகிறார்-அதன் முழு தலைப்பைக் கொடுக்க. அகர வரிசைப்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, அதன் உள்ளடக்கம் உண்மையில் கலை மற்றும் அறிவியலில் பயன்படுத்தப்படும் சொற்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல, கலை மற்றும் அறிவியல்களைப் பற்றியும் விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. சர் ஐசக் நியூட்டன் வேதியியல் குறித்த தனது ஒரே வெளியிடப்பட்ட படைப்பை 1710 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாவது தொகுதிக்கு பங்களித்தார். அதன் முக்கியத்துவம் அறிவியலில் இருந்தது-மேலும் 'அறிவியல்' என்ற வார்த்தையைப் பற்றிய 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பரந்த புரிதலுக்கு இணங்க, அதன் உள்ளடக்கம் இன்று அறிவியல் அல்லது தொழில்நுட்பம் என்று அழைக்கப்படுவதைத் தாண்டி விரிவடைகிறது, மேலும் மனிதநேயம் மற்றும் நுண்கலைகளிலிருந்து தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது, எ. கா. சட்டம், வர்த்தகம், இசை மற்றும் பாரம்பரியத்திலிருந்து கணிசமான எண்ணிக்கையிலானவர்கள். சுமார் 1,200 பக்கங்களில், அதன் நோக்கம் ஒரு உண்மையான கலைக்களஞ்சியத்தை விட ஒரு கலைக்களஞ்சிய அகராதியாகக் கருதப்படலாம். ஹாரிஸ் தானே இதை ஒரு அகராதியாகக் கருதினார்; எந்தவொரு மொழியிலும் முதல் தொழில்நுட்ப அகராதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். எஃப்ரைம் சேம்பர்ஸ் 1728 இல் தனது சைக்ளோபீடியாவை வெளியிட்டார். இது பாடங்களின் பரந்த நோக்கத்தை உள்ளடக்கியது, ஒரு அகர வரிசைமுறையைப் பயன்படுத்தியது, பல்வேறு பங்களிப்பாளர்களை நம்பியது மற்றும் கட்டுரைகளுக்குள் மற்ற பிரிவுகளை குறுக்கு-குறிப்பு செய்வதற்கான புதுமையையும் உள்ளடக்கியது. இந்த இரண்டு தொகுதி படைப்புக்காக நவீன கலைக்களஞ்சியத்தின் தந்தை என்று சேம்பர்ஸ் குறிப்பிடப்படுகிறார். சேம்பர்ஸ் படைப்புகளின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு என்சைக்ளோபீடியை ஊக்கப்படுத்தியது, ஒருவேளை மிகவும் பிரபலமான ஆரம்பகால கலைக்களஞ்சியம், அதன் நோக்கம், சில பங்களிப்புகளின் தரம் மற்றும் பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் அதன் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார தாக்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த கலைக்களஞ்சியம் ஜீன் லீ ரோண்ட் டி அலம்பெர்ட் மற்றும் டெனிஸ் டிடெரட் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டு 1751 முதல் 1765 வரை வெளியிடப்பட்ட 17 தொகுதிகள் கொண்ட கட்டுரைகளிலும், 1762 முதல் 1772 வரை வெளியிடப்பட்ட 11 தொகுதிகள் கொண்ட விளக்கப்படங்களிலும் வெளியிடப்பட்டது. மற்ற ஆசிரியர்களால் மேற்பார்வையிடப்பட்ட ஐந்து தொகுதிகள் மற்றும் இரண்டு தொகுதிகள் கொண்ட குறியீடு 1776 முதல் 1780 வரை சார்லஸ்-ஜோசப் பான்கூக்கால் வெளியிடப்பட்டது. பிரெஞ்சு அறிவொளியின் சாரத்தை கலைக்களஞ்சியம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. பிராஸ்பெக்டஸ் ஒரு லட்சிய இலக்கைக் குறிப்பிட்டதுஃ கலைக்களஞ்சியம் "மனித அறிவின் ஒழுங்கு மற்றும் தொடர்புகள்" பற்றிய முறையான பகுப்பாய்வாக இருக்க வேண்டும். டைடெராட், அதே பெயரில் தனது கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரையில், மேலும் பின்வருமாறு கூறினார்ஃ "இப்போது பூமியின் முகத்தில் சிதறிக்கிடக்கும் அனைத்து அறிவையும் சேகரிக்கவும், அதன் பொதுவான கட்டமைப்பை நம்மிடையே வாழும் மனிதர்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவும், நமக்குப் பிறகு வருபவர்களுக்கு அதை அனுப்பவும், மனிதர்களை புத்திசாலித்தனமாக மட்டுமல்லாமல்" அதிக நல்லொழுக்கமுள்ளவர்களாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் "மாற்றவும். அவர் உருவாக்கிய அறிவின் மாதிரியின் உள்ளார்ந்த சிக்கல்களை உணர்ந்து, கலைக்களஞ்சியத்தை எழுதுவதில் தனது சொந்த வெற்றியைப் பற்றிய டிடெரோட்டின் பார்வை பரவசத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. டிடெராட் சரியான கலைக்களஞ்சியத்தை அதன் பகுதிகளின் கூட்டுத்தொகையை விட அதிகமாகக் கருதினார். கலைக்களஞ்சியம் பற்றிய தனது சொந்த கட்டுரையில், டிடெரட் மேலும் எழுதினார், "அறிவியல் மற்றும் கலைகளின் பகுப்பாய்வு அகராதியாக இருந்தால், அவற்றின் கூறுகளின் முறையான கலவையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை, நல்ல கூறுகளை உருவாக்குவது யாருக்கு உகந்தது என்று நான் இன்னும் கேட்பேன்". டைடெராட் சிறந்த கலைக்களஞ்சியத்தை இணைப்புகளின் குறியீடாக பார்த்தார். அனைத்து அறிவையும் ஒரு பெரிய படைப்பில் மட்டுமே சேகரிக்க முடியாது என்பதை அவர் உணர்ந்தார், ஆனால் பாடங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் இருக்க முடியும் என்று அவர் நம்பினார். ஸ்காட்லாந்தில் ஒரு மிதமான தொடக்கத்தைக் கொண்டிருந்த மதிப்பிற்குரிய என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவை என்சைக்ளோபீடி ஊக்கப்படுத்தியதுஃ 1768 மற்றும் 1771 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்ட முதல் பதிப்பில், மொத்தம் 2,391 பக்கங்களுடன் ஏ-பி, சி-எல் மற்றும் எம்-இசட் ஆகிய மூன்று அவசரமாக முடிக்கப்பட்ட தொகுதிகள் மட்டுமே இருந்தன. 1797 வாக்கில், மூன்றாவது பதிப்பு முடிந்தபோது, இது 18 தொகுதிகளாக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, இது முழு அளவிலான தலைப்புகளை உரையாற்றியது, அவற்றின் பாடங்களில் பல்வேறு அதிகாரிகளால் கட்டுரைகள் பங்களிக்கப்பட்டன. ஜெர்மன் மொழி உரையாடல்கள்-லெக்ஸிகான் 1796 முதல் 1808 வரை லீப்சிக்கில் 6 தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற கலைக்களஞ்சியங்களுக்கு இணையாக, அதன் நோக்கம் முந்தைய வெளியீடுகளுக்கு அப்பால் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், இது அறிவார்ந்த பயன்பாட்டிற்காக அல்ல, ஆனால் விரிவான விவரங்கள் இல்லாமல் எளிய மற்றும் பிரபலமான வடிவத்தில் ஆராய்ச்சி மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளின் முடிவுகளை வழங்குவதற்காக இருந்தது. இந்த வடிவம், என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவுக்கு மாறாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிரிட்டன், அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், ஸ்பெயின், இத்தாலி மற்றும் பிற நாடுகளில் உள்ள கலைக்களஞ்சியங்களால் பரவலாக பின்பற்றப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் செல்வாக்கு மிக்க கலைக்களஞ்சியங்களில், உரையாடல்கள்-லெக்ஸிகான் இன்றைய கலைக்களஞ்சியங்களுடன் வடிவத்தில் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஐக்கிய இராஜ்ஜியம், ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் கலைக்களஞ்சியம் வெளியிடப்பட்டது. இங்கிலாந்தில் ரீஸின் சைக்ளோபீடியா (1802-19) அந்தக் காலத்தின் தொழில்துறை மற்றும் அறிவியல் புரட்சிகளைப் பற்றிய ஏராளமான தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வெளியீடுகளின் ஒரு அம்சம் என்னவென்றால், வில்சன் லோரி போன்ற பொறியாளர்களால் ஜான் ஃபரே, ஜூனியர் போன்ற நிபுணர் வரைவாளர்களால் வழங்கப்பட்ட கலைப்படைப்புகளின் உயர்தர விளக்கப்படங்கள் ஆகும். ஸ்காட்லாந்தில் கலைக்களஞ்சியம் வெளியிடப்பட்டது, ஸ்காட்டிஷ் அறிவொளியின் விளைவாக, கல்விக்காக ஐக்கிய இராச்சியத்தின் பிற பகுதிகளை விட உயர்ந்த தரத்தில் இருந்தது. பல்கேரியாவின் தேசிய மறுமலர்ச்சி, அறிவொளியின் தாக்கத்தால், 1824 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர் பெரோனின் ப்ரைமர் பல்வேறு அறிவுறுத்தல்களுடன் (மீன் ப்ரைமர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) விளைந்தது. இது குழந்தைகளுக்கான ஒரு சிறிய கலைக்களஞ்சியமாக இருந்தது, இதில் கட்டுக்கதைகள், பழமொழிகள், பண்டைய வரலாறு, அடிப்படை எண்கணிதங்கள், விலங்கியல் மற்றும் மொழியியல் ஆகியவை இருந்தன. பெரோன் பின்னர் 1867 ஆம் ஆண்டில் பானெபிஸ்டெம் என்று அழைக்கப்படும் இயற்கை அறிவியலில் 7 தொகுதிகளை வெளியிட்டார். 1866 முதல் 1890 வரை பிரான்சில் பியர் லாரோஸ் என்பவரால் 17 தொகுதிகள் கொண்ட கிராண்ட் டிக்ஷ்னைர் யுனிவர்சல் டு XIXe சீகல் மற்றும் அதன் துணை நூல்கள் வெளியிடப்பட்டன. என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா நூற்றாண்டு முழுவதும் பல்வேறு பதிப்புகளில் தோன்றியது, மேலும் பிரபலமான கல்வி மற்றும் மெக்கானிக்ஸ் நிறுவனங்களின் வளர்ச்சி, சொசைட்டி ஃபார் தி டிஃப்யூஷன் ஆஃப் ஃபியூஃபுல் நாலெட்ஜ் தலைமையில் பென்னி சைக்ளோபீடியாவின் உற்பத்திக்கு வழிவகுத்தது, ஏனெனில் அதன் தலைப்பு வாராந்திர எண்களில் வெளியிடப்படுவதைக் குறிக்கிறது. அதே பார்வையாளர்களை இலக்காகக் கொண்ட வணிக ரீதியாக மிகவும் வெற்றிகரமான கலைக்களஞ்சியம் பின்னர் பென்னி சைக்ளோபீடியா சேம்பர்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா மக்களுக்கான உலகளாவிய அறிவின் அகராதி, ஆண்ட்ரூ ஃபைண்ட்லான்டரால் திருத்தப்பட்டது. இது ஓரளவு ஜெர்மன் மொழி உரையாடல்கள்-லெக்ஸிகானின் 10 வது பதிப்பின் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ப்ரோக்ஹாஸ் என்சிக்ளோபீடியாக மாறும். எவ்வாறாயினும், பிராக்ஹாஸில் இல்லாத 4000 க்கும் மேற்பட்ட விளக்கப்படங்கள் உட்பட, குறிப்பிடத்தக்க அளவு கூடுதல் பொருட்களுடன் முக்கிய உரையை நிரப்புவது அவசியம் என்று வெளியீட்டாளர்கள் கண்டறிந்தனர். ஆண்ட்ரூ ஃபைண்ட்லேட்டர் நடிப்பு ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் 1859 மற்றும் 1868 க்கு இடையில் சேம்பர்ஸ் என்சைக்ளோபீடியாவில் பத்து ஆண்டுகள் கழித்தார், 520 வாராந்திர பாகங்களில் தலா மூன்று அரை பென்ஸில் [14] மற்றும் மொத்தம் பத்து ஆக்டேவோ தொகுதிகள், 8,320 பக்கங்கள் மற்றும் 100 க்கும் மேற்பட்ட எழுத்தாளர்களிடமிருந்து 27,000 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகள். இது 1860 மற்றும் 1868 க்கு இடையில் பிணைக்கப்பட்ட தொகுதிகளாகவும் வெளியிடப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா அதன் பதினொன்றாவது பதிப்பை எட்டியது, மேலும் ஹார்ம்ஸ்வொர்த்தின் யுனிவர்சல் என்சைக்ளோபீடியா மற்றும் எவ்ரீமேன்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா போன்ற மலிவான கலைக்களஞ்சியங்கள் பொதுவானவை. ஹார்ம்ஸ்வொர்த்தின் யுனிவர்சல் என்சைக்ளோபீடியா மற்றும் தி சில்ட்ரன்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா போன்ற பிரபலமான மற்றும் மலிவு விலை கலைக்களஞ்சியங்கள் 1920 களின் முற்பகுதியில் தோன்றின. அமெரிக்காவில், 1950 கள் மற்றும் 1960 களில் பல பெரிய பிரபலமான கலைக்களஞ்சியங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அவை பெரும்பாலும் தவணைத் திட்டங்களில் விற்கப்பட்டன. இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை வேர்ல்ட் புக் அண்ட் ஃபங்க் அண்ட் வாக்னல்ஸ் ஆகும். 90 சதவீதம் பேர் வீடு வீடாக விற்கப்பட்டனர். ஜாக் லிஞ்ச் தனது யூ குட் லுக் இட் அப் என்ற புத்தகத்தில் என்சைக்ளோபீடியா விற்பனையாளர்கள் மிகவும் பொதுவானவர்கள் என்று கூறுகிறார், அவர்கள் நகைச்சுவைகளின் பட் ஆகிவிட்டனர். "அவர்கள் புத்தகங்களை விற்கவில்லை, ஆனால் ஒரு வாழ்க்கை முறை, ஒரு எதிர்காலம், சமூக இயக்கத்தின் வாக்குறுதி" என்று அவர்களின் விற்பனை ஆடுகளத்தை அவர் விவரிக்கிறார். 1961 ஆம் ஆண்டு உலக புத்தக விளம்பரம், "நீங்கள் இப்போது உங்கள் குடும்பத்தின் எதிர்காலத்தை உங்கள் கைகளில் வைத்திருக்கிறீர்கள்", ஒரு ஆணை படிவத்தை வைத்திருக்கும் ஒரு பெண் கையைக் காட்டுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பல கலைக்களஞ்சியங்கள் வெளியிடப்பட்டன, அவை குறிப்பிட்ட துறைகளில் முக்கியமான தலைப்புகளை ஒருங்கிணைப்பதில் குறிப்பிடத்தக்கவை, பெரும்பாலும் குறிப்பிடத்தக்க ஆராய்ச்சியாளர்களால் எழுதப்பட்ட புதிய படைப்புகள் மூலம். அத்தகைய கலைக்களஞ்சியங்களில் தத்துவத்தின் கலைக்களஞ்சியம் (முதலில் 1967 இல் வெளியிடப்பட்டது, இப்போது அதன் இரண்டாவது பதிப்பில்) மற்றும் எல்செவியரின் பொருளாதாரத்தில் கையேடுகள் தொடர் ஆகியவை அடங்கும். இந்த போக்கு 21 ஆம் நூற்றாண்டிலும் தொடர்கிறது, பொதுவாக, உயிர் நெறிமுறைகள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு போன்ற குறுகிய தலைப்புகள் உட்பட, அனைத்து கல்வி துறைகளிலும் இல்லையென்றாலும் பெரும்பாலானவர்களுக்கு குறைந்தபட்சம் ஒரு தொகுதியையாவது கொண்ட கலைக்களஞ்சியங்களை உருவாக்குகிறது. சர்வதேச வளர்ச்சி 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பல சிறிய அல்லது குறைவான வளர்ச்சியடைந்த மொழிகள் பிரெஞ்சு, ஜெர்மன் மற்றும் ஆங்கில முன்மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தி தங்கள் முதல் கலைக்களஞ்சியங்களைக் கண்டன. பெரிய மொழிகளில் உள்ள கலைக்களஞ்சியங்கள், ஒரு பெரிய தலையங்க ஊழியர்களை ஆதரிக்கக்கூடிய பெரிய சந்தைகளைக் கொண்டிருந்தாலும், சில ஆண்டுகளில் புதிய 20-தொகுதி படைப்புகளையும், குறுகிய இடைவெளிகளில் புதிய பதிப்புகளையும் வெளியிட்டன, அத்தகைய வெளியீட்டு திட்டங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு தசாப்தம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஐரோப்பிய அல்லாத மொழிகளில் பரவியிருந்தன. ரஷ்ய மொழியின் முதல் பெரிய கலைக்களஞ்சியமான ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் கலைக்களஞ்சிய அகராதி (86 தொகுதிகள், 1890-1906), ஜெர்மன் ப்ரோக்ஹாஸுடன் நேரடி ஒத்துழைப்பாக இருந்தது. அத்தகைய முறையான ஒத்துழைப்பு இல்லாமல், ஸ்வீடிஷ் உரையாடல்கள்-லெக்சிகான் (4 தொகுதிகள், 1821-1826) ப்ரோக்ஹாஸ் 2 வது பதிப்பின் மொழிபெயர்ப்பாகும். முதலில் ஸ்வீடிஷ் மொழியில் எழுதப்பட்ட முதல் கலைக்களஞ்சியம் பெர் குஸ்டாஃப் பெர்க் எழுதிய ஸ்வென்ஸ்கட் கான்வெர்செஷன்ஸ் லெக்ஸிகான் (4 தொகுதிகள், 1845-1851) ஆகும். மிகவும் லட்சியமான திட்டம் நார்டிஸ்க் ஃபேமில்ஜெபோக் ஆகும், இது 1875 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 6 தொகுதிகளை உள்ளடக்கும் நோக்கம் கொண்டது. ஆனால் 1885 ஆம் ஆண்டில், அது 8 தொகுதிகளை வெளியிட்டது மற்றும் பாதி (ஏ-கே) மட்டுமே பெற்றபோது, வெளியீட்டாளர் கூடுதல் நிதிக்காக அரசாங்கத்திடம் திரும்பினார்; கலைக்களஞ்சியங்கள் தேசிய நினைவுச்சின்னங்களாக மாறிவிட்டன. இது 1894 ஆம் ஆண்டில் 18 தொகுதிகளுடன், இரண்டு கூடுதல் தொகுதிகளுடன் (1896-1899) முடிக்கப்பட்டது. முதல் பெரிய டேனிஷ் கலைக்களஞ்சியம் சால்மோன்சென்ஸ் கான்வர்செஷன்செலெக்ஸிகான் (19 தொகுதிகள், 1893-1911) ஆகும். நோர்வேயில், கலைக்களஞ்சியங்கள் நோர்வே மொழியின் தனித்துவமான வரலாற்றைப் பின்பற்றுகின்றன, போக்மால் மாறுபாடு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் டேனிஷ் மொழியிலிருந்து பிரிந்தது. 1905 ஆம் ஆண்டில் தேசிய சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, வெளியீட்டாளர் அஸ்செஹோக் (வில்லியம் மார்ட்டின் நைகார்டுக்குச் சொந்தமானவர்) நூலகர் ஹாக்கோன் நைஹுவை இல்லஸ்டிரெட் நோர்ஸ்க் கொன்வெர்சேஷன்ஸ்லெக்ஸிகான் (6 தொகுதிகள், 1907-1913) ஐத் திருத்துவதற்கு நியமித்தார், இது அஸ்செஹோக்ஸ் கொன்வெர்சஸ்ஜோன்ஸ்லெக்ஸிகான் என்று அழைக்கப்படும் பிற்கால பதிப்புகளில் இருந்தது. மொழியின் நினோர்ஸ்க் மாறுபாட்டில், விக்கிப்பீடியா வரும் வரை நார்ஸ்க் அல்குன்னெபோக் (10 தொகுதிகள், 1948-1966) மட்டுமே கலைக்களஞ்சியமாக இருந்தது. முதல் பெரிய ஃபின்னிஷ் கலைக்களஞ்சியம் டியெட்டோசானகிர்ஜா (11 தொகுதிகள், 1909-1922) ஆகும். நார்ஸ்க் ஆல்குன்னெபோக்கின் சிறுபான்மை மொழி உதாரணத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட பின்லாந்தின் ஸ்வீடிஷ் மொழி கலைக்களஞ்சியம் 1969 இல் தொடங்கப்பட்டு இறுதியில் உப்ஸ்லாக்ஸ்வெர்கெட் பின்லாந்து (3 தொகுதிகள், 1982-1985; 5 தொகுதிகளில் 2 வது பதிப்பு, 2003-2007) என வெளியிடப்பட்டது. இவ்வளவு சிறிய சந்தையுடன், விற்பனை வருவாய் அச்சிடும் செலவை மட்டுமே உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் ஆசிரியர்களுக்கு அறக்கட்டளை மூலம் செலுத்தப்பட்டது. 2009 ஆம் ஆண்டில் முழு உள்ளடக்கங்களும் ஆன்லைனில் இலவசமாக கிடைக்கச் செய்யப்பட்டன. ஏற்கனவே ஜாரிஸ்ட் ரஷ்ய ஆட்சியின் போது, லாட்விய கொன்வெர்சாஸிஸ் வர்ட்னிகாவின் இரண்டு பதிப்புகள் தோன்றின (2 தொகுதிகள், 1891-1893; 4 தொகுதிகள், 1906-1921). பெரிய லாட்விஷு கொன்வெர்சாஸிஸ் வர்ட்னிகா (21 தொகுதிகள், ஏ-ஜெபோலோ, 1927-1940) இரண்டாம் உலகப் போரினால் இடைநிறுத்தப்பட்டது மற்றும் ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. போருக்குப் பிறகு, ஸ்வீடனில் லாட்விய குடியேறியவர்கள் லாட்வ்ஜு என்சிக்லோபிடிஜாவை வெளியிட்டனர் (3 தொகுதிகள், 1950-1956,1962 இல் ஒரு கூடுதல் தொகுதியுடன்). லாட்விஜாஸ் பிஎஸ்ஆர் மசாஸ் என்சிக்லோபிடிஜாஸ் (3 தொகுதிகள், 1967-1970) மற்றும் லாட்விஜாஸ் படோம்ஜு என்சிக்லோபிடிஜா (10 தொகுதிகள், 1981-1988) ஆகியவற்றை சோவியத் ஆணையம் வெளியிட்டது. இதேபோல், லித்துவேனிய கலைக்களஞ்சியங்களின் வரலாற்றில், லியெட்டுவிஸ்கோஜி என்சிக்லோபீடிஜா (9 தொகுதிகள் ஏ-ஜே, 1933-1941) இரண்டாம் உலகப் போரினால் இடைநிறுத்தப்பட்டு ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. அமெரிக்காவில் உள்ள லித்துவேனிய குடியேறியவர்கள் லியெட்டுவியா என்சிக்லோபெடிஜா (35 தொகுதிகள், 1953-1966) என்ற நூலை வெளியிட்டனர். சோவியத் அதிகாரிகள் மாஜோஜி லியெட்டுவிஸ்கோஜி டாரிபினே என்சிக்லோபெடிஜா (3 தொகுதிகள், 1966-1971), லியெட்டுவிஸ்கோஜி டாரிபினே என்சிக்லோபெடிஜா (12 தொகுதிகள், 1976-1985), மற்றும் டாரிபஸ் லியெட்டுவோஸ் என்சிக்லோபெடிஜா (4 தொகுதிகள், 1985-1988) ஆகியவற்றை வெளியிட்டனர். முதல் துருக்கிய கலைக்களஞ்சியம் 1870 ஆம் ஆண்டில் அலி சுவாய் எழுதிய கமஸ்-உல்-உலும் வெல்-மாரிஃப் ஆகும், அதன் பிறகு அஹ்மத் ரிஃபாத் எஃபெண்டியின் 7 தொகுதிகள் படைப்பான "லுகாத்-இ தாரிஹியே வெ கோக்ராஃபியே" (வரலாறு மற்றும் புவியியியலின் அகராதி) 1881 இல் இஸ்தான்புல்லில் வெளியிடப்பட்டது. டிஜிட்டல் மற்றும் ஆன்லைன் கலைக்களஞ்சியத்தின் தோற்றம் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் க்ரவுட்ஸோர்சிங் ஆகியவை கலைக்களஞ்சியங்களை உள்ளடக்கிய தலைப்புகளின் அகலம் மற்றும் ஆழம் ஆகிய இரண்டிலும் பாரம்பரிய வரம்புகளிலிருந்து பிரிந்து செல்ல அனுமதித்தன. டிஜிட்டல் கலைக்களஞ்சியங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், தனிப்பட்ட கணினிகளுடன் பயன்படுத்துவதற்காக சிடி-ரோம்களில் கலைக்களஞ்சியங்கள் வெளியிடப்பட்டன. 1993 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட மைக்ரோசாப்டின் என்கார்ட்டா, அச்சிடப்பட்ட சமமானவை இல்லாததால் ஒரு மைல்கல் எடுத்துக்காட்டு. கட்டுரைகள் வீடியோ மற்றும் ஆடியோ கோப்புகளுடனும் ஏராளமான உயர்தர படங்களுடனும் இணைக்கப்பட்டன. பதினாறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மைக்ரோசாப்ட் 2009 ஆம் ஆண்டில் என்கார்ட்டா தயாரிப்புகளின் வரிசையை நிறுத்தியது. பாரம்பரிய கலைக்களஞ்சியங்கள் பல பணியமர்த்தப்பட்ட உரை எழுத்தாளர்களால் எழுதப்படுகின்றன, பொதுவாக கல்வி பட்டம் பெற்றவர்கள், மற்றும் தனியுரிம உள்ளடக்கமாக விநியோகிக்கப்படுகிறார்கள். கலைக்களஞ்சியங்கள் அடிப்படையில் முன்பு இருந்தவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டவை, குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில், கலைக்களஞ்சிய ஆசிரியர்களிடையே பதிப்புரிமை மீறல் பொதுவானதாக இருந்தது. இருப்பினும், நவீன கலைக்களஞ்சியங்கள் வெறுமனே பெரிய தொகுப்பு அல்ல, அவற்றுக்கு முன்பு வந்த அனைத்தும் உட்பட. நவீன தலைப்புகளுக்கு இடமளிக்க, குறைந்தபட்சம் டிஜிட்டல் கலைக்களஞ்சியங்களின் வருகைக்கு முன்பே, வரலாற்று பயன்பாட்டின் மதிப்புமிக்க பொருட்கள் தவறாமல் நிராகரிக்கப்பட வேண்டியிருந்தது. மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட தலைமுறையின் கருத்துக்களையும் உலகக் கண்ணோட்டங்களையும் அந்தக் காலத்தின் கலைக்களஞ்சிய எழுத்துக்களில் காணலாம். இந்த காரணங்களுக்காக, பழைய கலைக்களஞ்சியங்கள் வரலாற்றுத் தகவல்களின் பயனுள்ள ஆதாரமாக உள்ளன, குறிப்பாக அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் பதிவுக்கு. 2007 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பிரிட்டானிக்காவின் 1911 பதிப்பு போன்ற பதிப்புரிமை காலாவதியான பழைய கலைக்களஞ்சியங்களும், அச்சு வடிவில் வெளியிடப்பட்ட ஒரே இலவச உள்ளடக்க ஆங்கில கலைக்களஞ்சியங்களாகும். இருப்பினும், பொது களத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா போன்ற படைப்புகள், பிற மொழிகளில் இலவச உள்ளடக்க கலைக்களஞ்சியங்களாக உள்ளன. ஆன்லைன், இலவச, கூட்ட மூல கலைக்களஞ்சியங்களின் எழுச்சி ஒரு புதிய இலவச கலைக்களஞ்சியத்தின் கருத்து 1993 ஆம் ஆண்டில் யூஸ்நெட்டில் இன்டர்பேடியா முன்மொழிவுடன் தொடங்கியது, இது இணைய அடிப்படையிலான ஆன்லைன் கலைக்களஞ்சியத்தை கோடிட்டுக் காட்டியது, இதில் எவரும் உள்ளடக்கத்தை சமர்ப்பிக்க முடியும், அது இலவசமாக அணுகக்கூடியதாக இருக்கும். இந்த நரம்பில் ஆரம்பகால திட்டங்களில் எவெரிதிங் 2 மற்றும் ஓபன் சைட் ஆகியவை அடங்கும். 1999 ஆம் ஆண்டில், ரிச்சர்ட் ஸ்டால்மேன் ஒரு ஆன்லைன் கலைக்களஞ்சியமான குனுபிடியாவை முன்மொழிந்தார், இது குனு இயக்க முறைமையைப் போலவே ஒரு "பொதுவான" வளமாக இருக்கும். இந்த கருத்து இன்டர்பேடியாவுடன் மிகவும் ஒத்திருந்தது, ஆனால் ஸ்டால்மேனின் குனு தத்துவத்திற்கு ஏற்ப இருந்தது. நுபிடியா மற்றும் பின்னர் விக்கிப்பீடியா வரை இணையத்தில் ஒரு நிலையான இலவச கலைக்களஞ்சிய திட்டத்தை நிறுவ முடியவில்லை. 2001 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட ஆங்கில விக்கிப்பீடியா, 2004 ஆம் ஆண்டில் 300,000 கட்டுரை கட்டத்தில் உலகின் மிகப்பெரிய கலைக்களஞ்சியமாக மாறியது. 2005 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், விக்கிப்பீடியா 80 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் இரண்டு மில்லியனுக்கும் அதிகமான கட்டுரைகளை நகலெடுக்கப்பட்ட குனு இலவச ஆவண உரிமத்தின் கீழ் உரிமம் பெற்ற உள்ளடக்கத்துடன் தயாரித்தது. ஆகஸ்ட் 2009 நிலவரப்படி, விக்கிப்பீடியாவில் ஆங்கிலத்தில் 3 மில்லியனுக்கும் அதிகமான கட்டுரைகளும், 250 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் 10 மில்லியனுக்கும் அதிகமான கட்டுரைகளும் இருந்தன. விக்கிப்பீடியாவில் தற்போது ஆங்கிலத்தில் கட்டுரைகள் உள்ளன. 2003 முதல், சீன மொழி பைடு பைக் மற்றும் ஹுடாங் போன்ற பிற இலவச கலைக்களஞ்சியங்களும், சிட்டிசெண்டியம் மற்றும் நோல் போன்ற ஆங்கில மொழி கலைக்களஞ்சியங்களும் வெளிவந்துள்ளன. நோல் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு கலைக்களஞ்சியத்தின் படிநிலை அமைப்பு மற்றும் வளர்ந்து வரும் இயல்பு குறிப்பாக டிஜிட்டல் வடிவத்திற்கு ஏற்றது, மேலும் அனைத்து முக்கிய அச்சிடப்பட்ட பொது கலைக்களஞ்சியங்களும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் இந்த விநியோக முறைக்கு நகர்ந்தன. வட்டு அடிப்படையிலான, பொதுவாக டிவிடி-ரோம் அல்லது சிடி-ரோம் வடிவத்தில், வெளியீடுகள் மலிவான விலையில் தயாரிக்கப்பட்டு எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய நன்மையைக் கொண்டுள்ளன. கூடுதலாக, அனிமேஷன்கள், ஆடியோ மற்றும் வீடியோ போன்ற அச்சிடப்பட்ட வடிவத்தில் சேமிக்க முடியாத ஊடகங்களை அவை சேர்க்கலாம். டிடெரோட்டின் கலைக்களஞ்சியம் கூட குறுக்கு-குறிப்பைக் கொண்டிருந்தாலும், கருத்தியல் ரீதியாக தொடர்புடைய உருப்படிகளுக்கு இடையிலான ஹைப்பர்லிங்கிங்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நன்மையாகும். ஆன்லைன் கலைக்களஞ்சியங்கள் மாறும் தன்மையின் கூடுதல் நன்மையை வழங்குகின்றனஃ வட்டு அல்லது காகித அடிப்படையிலான வெளியீட்டைப் போல, நிலையான வடிவத்தின் அடுத்த வெளியீட்டிற்காக காத்திருப்பதை விட, புதிய தகவல்களை உடனடியாக வழங்க முடியும். பல அச்சிடப்பட்ட கலைக்களஞ்சியங்கள் பாரம்பரியமாக பதிப்புகளுக்கிடையேயான நிகழ்வுகளை புதுப்பிக்க வருடாந்திர கூடுதல் தொகுதிகளை ("வருடாந்திர புத்தகங்கள்") வெளியிட்டன, இது புதுப்பித்த நிலையில் இருப்பதற்கான ஒரு பகுதியளவு தீர்வாகும், ஆனால் இது நிச்சயமாக வாசகர் முக்கிய தொகுதிகள் மற்றும் கூடுதல் தொகுதிகள் இரண்டையும் சரிபார்க்க வேண்டும். சில வட்டு அடிப்படையிலான கலைக்களஞ்சியங்கள் ஆன்லைன் புதுப்பிப்புகளுக்கான சந்தா அடிப்படையிலான அணுகலை வழங்குகின்றன, அவை அச்சிடப்பட்ட கலைக்களஞ்சியத்துடன் சாத்தியமில்லாத வகையில் பயனரின் வன்வட்டில் ஏற்கனவே உள்ள உள்ளடக்கத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. அச்சிடப்பட்ட கலைக்களஞ்சியத்தில் உள்ள தகவல்களுக்கு ஒருவித படிநிலை அமைப்பு அவசியம் தேவைப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, கட்டுரையின் தலைப்பால் அகர வரிசைப்படுத்தப்பட்ட தகவல்களை வழங்குவதே பயன்படுத்தப்படும் முறையாகும். இருப்பினும், மாறும் மின்னணு வடிவங்களின் வருகையுடன் முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட கட்டமைப்பை திணிப்பதற்கான தேவை குறைவாக உள்ளது. ஆயினும்கூட, பெரும்பாலான மின்னணு கலைக்களஞ்சியங்கள் இன்னும் கட்டுரைகளுக்கான பொருள், பகுதி அல்லது அகரவரிசை போன்ற பல நிறுவன உத்திகளை வழங்குகின்றன. டிஜிட்டல் கலைக்களஞ்சியங்களும் அச்சிடப்பட்ட பதிப்புகளை விட அதிக தேடல் திறன்களை வழங்குகின்றன. அச்சிடப்பட்ட பதிப்புகள் தலைப்புகளைத் தேடுவதற்கு குறியீடுகளை நம்பியிருந்தாலும், கணினியில் அணுகக்கூடிய பதிப்புகள் முக்கிய வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்களுக்கான கட்டுரை உரை மூலம் தேட அனுமதிக்கின்றன. சிறப்பு கலைக்களஞ்சியங்கள் இன்னும் விரிவான உள்ளடக்கத்தை வழங்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டான்போர்ட் தத்துவ கலைக்களஞ்சியம், ஏ. டி. ஏ. எம் மருத்துவ கலைக்களஞ்சியம் (இதில் நோய்கள், சோதனைகள், அறிகுறிகள், காயங்கள் மற்றும் அறுவை சிகிச்சைகள் பற்றிய 4,000 க்கும் மேற்பட்ட கட்டுரைகள் உள்ளன), விக்கி என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் லா மற்றும் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் எர்த் அனைத்தும் மிகவும் கவனம் செலுத்தும் தலைப்புகளின் பட்டியலை வழங்குகின்றன. கிழக்கத்திய கலைக்களஞ்சியங்கள் பைசண்டைன் கலைக்களஞ்சியங்கள் பைசண்டைன் கலைக்களஞ்சியங்கள் பண்டைய மற்றும் பைசண்டைன் கிரேக்கம் பற்றிய தகவல்களின் தொகுப்பாகும். அவற்றில் முதலாவது தந்தைவழி ஃபோட்டியஸ் (9 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதிய நூலாகும். சூடா அல்லது சௌடா என்பது பண்டைய மத்திய தரைக்கடல் உலகின் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய பைசண்டைன் கலைக்களஞ்சியமாகும், இது முன்பு சுயிடாஸ் என்ற எழுத்தாளருக்குக் காரணம். இது கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்ட ஒரு கலைக்களஞ்சிய அகராதியாகும், இதில் 30,000 உள்ளீடுகள் உள்ளன, பல பண்டைய ஆதாரங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை, அவை பின்னர் இழக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பெரும்பாலும் இடைக்கால கிறிஸ்தவ தொகுப்புகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. அரபு மற்றும் பாரசீக இடைக்காலத்தில் ஆரம்பகால முஸ்லீம் அறிவின் தொகுப்புகளில் பல விரிவான படைப்புகள் இருந்தன. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய பைசண்டைன் கலைக்களஞ்சியமான சூடா கலைக்களஞ்சியத்தில் 30,000 உள்ளீடுகள் இருந்தன, அவற்றில் பல பண்டைய ஆதாரங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை, அவை பின்னர் இழந்துவிட்டன, மேலும் பெரும்பாலும் இடைக்கால கிறிஸ்தவ தொகுப்புகளிலிருந்து பெறப்பட்டன. கிரேக்க எழுத்துக்களில் பொதுவான உயிரெழுத்து வரிசை மற்றும் இடத்திலிருந்து சில சிறிய மாறுபாடுகளுடன் உரை அகரவரிசையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. சுமார் 960 ஆம் ஆண்டில், பாஸ்ராவின் தூய்மையின் சகோதரர்கள் தங்கள் தூய்மையின் சகோதரர்களின் கலைக்களஞ்சியத்தில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அபு பக்கர் அல்-ராசியின் அறிவியல் கலைக்களஞ்சியம், முதாஸிலைட் அல்-கிண்டியின் 270 புத்தகங்களின் ஏராளமான வெளியீடு மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு நிலையான குறிப்பு படைப்பாக இருந்த இபின் சினாவின் மருத்துவ கலைக்களஞ்சியம் ஆகியவை கூடுதல் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் அடங்கும். அஷரைட்டுகள், அல்-தப்ரி, அல்-மசூதி, தபாரி 'ஸ் ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி நபிமார்கள் அண்ட் கிங்ஸ், இப்னு ருஸ்தா, அல்-ஆதிர் மற்றும் இப்னு கல்துன் ஆகியோரிடமிருந்து உலகளாவிய வரலாற்றின் (அல்லது சமூகவியல்) படைப்புகளும் குறிப்பிடத்தக்கவை, அதன் முகாதிம்மாவில் எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் நம்பிக்கை குறித்து எச்சரிக்கைகள் உள்ளன, அவை இன்றும் முற்றிலும் பொருந்தும். இந்த அறிஞர்கள் ஆராய்ச்சி மற்றும் எடிட்டிங் முறைகளில் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளனர், ஏனெனில் இசனாட்டின் இஸ்லாமிய நடைமுறை, எழுதப்பட்ட பதிவுக்கு நம்பகத்தன்மை, ஆதாரங்களை சரிபார்த்தல் மற்றும் சந்தேக விசாரணையை வலியுறுத்தியது. அறிவைப் பெறுவது மனதை ஒளிமயமாக்கியது மட்டுமல்லாமல், கடவுளைப் பற்றிய அதிகப் போற்றுதலுக்கும் வழிவகுத்தது என்று நம்பப்பட்டது. இந்த காலங்களில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருப்பது 'புத்திசாலித்தனத்தின் அணிவகுப்புடன்' வேகத்தை வைத்திருப்பது மற்றும் அறிவு என்று அழைக்கப்படும் இந்த பொருளை பரவலாகப் பரப்புவதற்கு அச்சகங்கள் ஒரு தேவையாக மாறியது. கலாச்சார உற்பத்தியின் ஒரு வழிமுறையாக, அச்சகம் 'அறிவொளி' என்ற இலட்சியத்தின் உருவகமாக இருந்தது. ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசில், சமீபத்திய படைப்புகளில் தி என்சைக்ளோபீடியா இஸ்லாமிகா ஃபவுண்டேஷனால் 10 தொகுதிகளாக தயாரிக்கப்பட்ட இஸ்லாம் உலகின் கலைக்களஞ்சியம், சமகால இஸ்லாத்தின் கலைக்களஞ்சியம் நான்கு தொகுதிகள் கொண்ட ஆங்கில கலைக்களஞ்சியமாக வெளியிடப்பட்டது, இதில் சுமார் 1200 உள்ளீடுகள் உள்ளன. அத்தகைய பிற படைப்புகள்ஃ இமாம் அலியின் கலைக்களஞ்சியம், குர்ஆனாலஜியின் கலைக்களஞ்சியம் மற்றும் லேடி ஃபாதிமாவின் கலைக்களஞ்சியம், இவை அனைத்தும் கலாச்சாரம் மற்றும் சிந்தனைக்கான இஸ்லாமிய ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தால் (ஐ. ஐ. சி. டி) வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இந்தியா கிபி 800 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்த சிரிபுவாலய (சிரிபுவாலய) என்பது சமண துறவியான குமுதேந்து முனியால் எழுதப்பட்ட கன்னட இலக்கியப் படைப்பாகும். இது தனித்துவமானது, ஏனெனில் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, இது முற்றிலும் கன்னட எண்களில் இயற்றப்பட்டுள்ளது. சமண பாரம்பரியங்களில் இருந்த பல தத்துவங்கள் சொற்பொழிவுடனும் திறமையாகவும் இந்த படைப்பில் விளக்கப்பட்டுள்ளன. கணிதம், வேதியியல், இயற்பியல், வானியல், மருத்துவம், வரலாறு, விண்வெளிப் பயணம் உள்ளிட்ட பல்வேறு அறிவியல் பற்றிய மதிப்புமிக்க தகவல்களும் இந்தப் படைப்பில் உள்ளன. முதல் பதிப்பின் ஆசிரியரான கார்லமங்கலம் ஸ்ரீகாந்தையா, இந்த படைப்பில் நீர் மற்றும் விண்வெளிப் பயணத்திற்கான அறிவுறுத்தல்கள் இருப்பதாகக் கூறியுள்ளார். இந்த படைப்பில் நவீன ஆயுதங்களின் உற்பத்தி பற்றிய தகவல்களும் உள்ளன என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்தப் படைப்பில் சுமார் 600,000 வசனங்கள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, இது பண்டைய இந்திய காவியமான மகாபாரதத்தை விட ஆறு மடங்கு பெரியது. மொத்தம் 26 அத்தியாயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் மூன்று மட்டுமே டிகோட் செய்யப்பட்டுள்ளன. வராஹமிஹிர வராஹமிஹிராவின் (கி. பி. 1) பிரஹத் சம்ஹிதம் ("பெரிய தொகுப்பு") என்பது ஜோதிடம் மட்டுமல்ல, மழை, மேகங்கள், நீர்-தெய்வீகம், விலங்குகளின் நோக்கங்கள் மற்றும் பண்புகள், வாசனை திரவியங்கள், சிற்றின்ப சமையல் வகைகள், பருக்கள், கோயில்கள், கட்டிடக்கலை மற்றும் பிற தலைப்புகளைக் கையாளும் ஒரு கலைக்களஞ்சியப் படைப்பாகும். சீனாவில் நான்கு பெரிய பாடல் புத்தகங்களின் மகத்தான கலைக்களஞ்சியப் படைப்பு, 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆரம்பகால சாங் வம்சத்தின் (960-1279) போது தொகுக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் ஒரு பெரிய இலக்கிய முயற்சியாக இருந்தது. நான்கில் கடைசி கலைக்களஞ்சியம், பதிவு பணியகத்தின் பிரைம் ஆமை, 1000 எழுதப்பட்ட தொகுதிகளில் 94 லட்சம் சீன எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது. பத்தாம் நூற்றாண்டு முதல் பதினேழாம் நூற்றாண்டு வரை கலைக்களஞ்சியவாதிகளின் காலம் நீடித்தது, இதன் போது சீன அரசாங்கம் நூற்றுக்கணக்கான அறிஞர்களை பெரிய கலைக்களஞ்சியங்களை ஒன்றிணைக்க பணியமர்த்தியது. இவற்றில் மிகப் பெரியது யோங்கிள் கலைக்களஞ்சியம் ஆகும்; அதன் தொகுப்பு மிங் வம்சத்தின் யோங்கிள் பேரரசரால் மேற்பார்வையிடப்பட்டு 1408 இல் நிறைவடைந்தது. இது கையெழுத்துப் பிரதி வடிவில் கிட்டத்தட்ட 23,000 ஃபோலியோ தொகுதிகளைக் கொண்டிருந்தது, இது 2007 இல் விக்கிப்பீடியாவால் முறியடிக்கப்படும் வரை வரலாற்றில் மிகப்பெரிய கலைக்களஞ்சியமாகும். அடுத்தடுத்த கிங் வம்சத்தில், கியான்லாங் பேரரசர் 4 பிரிவுகளில் 47 லட்சம் பக்க நூலகத்தின் ஒரு பகுதியாக 40,000 கவிதைகளை இயற்றினார், இதில் ஆயிரக்கணக்கான கட்டுரைகள் அடங்கும், இது நான்கு கருவூலங்களின் முழுமையான நூலகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அநேகமாக உலகின் மிகப்பெரிய புத்தகங்களின் தொகுப்பாகும். இந்த அறிவுக்காக அவரது தலைப்பை ஒப்பிடுவது அறிவுறுத்தலாக இருக்கிறது, புனித கடலில் அலைகளைப் பார்ப்பது அனைத்து அறிவுக்கும் மேற்கத்திய பாணி தலைப்புடன். சீன கலைக்களஞ்சியங்களைப் பின்பற்றி, அவற்றின் சொந்த தோற்றத்தின் சுயாதீன படைப்புகளாக என்சைக்ளோபீடிக் படைப்புகள் 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஜப்பானில் இருப்பதாக அறியப்படுகிறது. சீன வரலாறு முழுவதும் பல சிறந்த கலைக்களஞ்சியவாதிகள் இருந்தனர், இதில் விஞ்ஞானியும் அரசியல்வாதியுமான ஷென் குவோ (1031-1095) தனது 1088 ஆம் ஆண்டின் ட்ரீம் பூல் கட்டுரைகளுடன், அரசியல்வாதி, கண்டுபிடிப்பாளர் மற்றும் வேளாண் விஞ்ஞானி வாங் ஜென் (செயலில் 1290-1333) தனது 1313 ஆம் ஆண்டின் நோங் ஷுவுடன், மற்றும் எழுதப்பட்ட தியாங்காங் கைவு ஆஃப் சாங் யிங்க்ஸிங் (1587-1666), அவர்களில் பிந்தையவர் பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் ஜோசப் நீதம் என்பவரால் "சீனாவின் டிடேரோட்" என்று அழைக்கப்பட்டார். ..