Waterval
வாட்டர்வால் என்பது எலிம் மருத்துவமனைக்கு முன்னால் உள்ள ஒரு குடியிருப்பு நகரியமாகும், இது தென்னாப்பிரிக்காவின் லிம்போபோ மாகாணத்தில் கியானிக்கு செல்லும் ஆர் 578 சாலைக்கு அருகில், முன்னாள் சோங்கா தாயகமான கசன்குலுவின் ஹ்லங்கனானி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. வாட்டர்வாலில் லெமனா, எலிம் மருத்துவமனை, எலிம் மால், ஹூபேனி ஷாப்பிங் சென்டர், மகங்கேனி ஆகியவை அடங்கும், ஆனால் ஷெர்லி கிராமத்தை விலக்குகிறது, இது ஒரு தனி மற்றும் தனித்துவமான பண்ணையாகும், இது கிழக்கே வாட்டர்வால் மற்றும் ம்போகோட்டா கிராமத்துடன் சட்டப்பூர்வ எல்லையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. 2015 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் மக்கள் தொகை புள்ளிவிவரங்கள் (புள்ளிவிவரங்கள் எஸ்ஏ) படி, இது 9,000 மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பாரம்பரிய ஆணையம் அல்லது எலிம்/ஷெர்லி பாரம்பரிய ஆணையத்தின் ஒரு பகுதியாகும், 2015 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் மக்கள் தொகை புள்ளிவிவரங்களின்படி (புள்ளிவிவரங்கள் எஸ்ஏ) 22,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. பாரம்பரிய அதிகாரம் அல்லது எலிம்/ஷெர்லி பாரம்பரிய ஆணையம் எம்போகோட்டா, போகிசி, சாவனி, ரிவர்ப்லாட்ஸ் மற்றும் நவாக்சின்யமானி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது மற்றும் மொத்தம் 42,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. 1960 களின் நிறவெறிக் கொள்கைகளின் காரணமாக, நஜாகஞ்சகா பாரம்பரிய அதிகாரத்தின் நிலம் வாட்டர்வால், ஷெர்லி, லெமனா மற்றும் எலிம் ஆகக் குறைக்கப்பட்டது, இதனால் ம்போகோட்டா, போகிசி, சாவனி, ரிவர்ப்லாட்ஸ் மற்றும் நவாக்சின்யமணி ஆகிய கிராமங்கள் தலைமை நஜாகஞ்சகாவின் முதல் பிறந்த மகனான தலைமை சாவனி நஜாகஞ்சகா முகாரியால் சுயாதீனமாக நிர்வகிக்கப்பட்டன. இந்த கிராமங்கள் கூட்டாக என்கென்சானி பழங்குடி ஆணையம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது தலைமை நஜாகஞ்சகாவின் மகன் ஹோசி சாவனியின் கீழ் உள்ளது. ந்கென்சானி பழங்குடி ஆணையத்தின் அலுவலகங்கள் வாட்டர்வால் நகரத்தின் பின்னால் உள்ள சவானி கிராமத்தில் அமைந்துள்ளன. ஆளுமை வாட்டர்வால் 1980 ஆம் ஆண்டில் முன்னாள் கசன்குலு தாயகத்தால், ஹ்லங்கானானி மாவட்டத்தில் ஒரு நகரியமாக அறிவிக்கப்பட்டது. நீர்வழியும் நஜாகஞ்சகா பாரம்பரிய ஆணையத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஹ்லங்கானனி மாவட்டத்திற்கான ஹ்லங்கானனி பிராந்திய நீதிமன்றம் (தவறாக "வாட்டர்வால் மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது), வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க எலிம் மருத்துவமனை, வாட்டர்வால் தபால் அலுவலகம், காவல் நிலையம், ஹூபேனி ஷாப்பிங் சென்டர் மற்றும் புதிய எலிம் மால் அனைத்தும் வாட்டர்வாலில் அமைந்துள்ளன. சுவிஸ் மோதலுக்கு முன்பு, தலைமை நாகஞ்சகா இப்பகுதியில் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார். கசான்குலுவின் மேற்கத்திய பகுதி 1950 களில் பண்டு விவகாரங்கள் மற்றும் மேம்பாட்டுத் துறையின் நிறவெறி அதிகாரிகளால் 1960 களின் பிற்பகுதி வரை சோங்கா "விரல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. 1994 ஆம் ஆண்டில் நிறவெறி முடிவுக்கு வந்தபோது, இப்பகுதி மகடோ உள்ளூர் நகராட்சிக்கு மாற்றப்பட்டது, இப்போது இது வெம்பே மாவட்ட நகராட்சியின் ஒரு பகுதியாகும். 1554 ஆம் ஆண்டு முதல் போர்த்துகீசிய வர்த்தகர் லாரென்கோ மார்க்ஸ் சோங்கா நிலத்தில் குடியேறி போர்ச்சுகலுக்கும் ஆப்பிரிக்காவிற்கும் இடையில் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கியபோது ஹோசி நஜாகஞ்சகாவின் வரலாறுஃ உட்புறத்தில் ஸ்பெலோன்கென் சோங்கா வர்த்தக இடுகைகளின் தலைவர். 1554-1800 க்கு இடையில், சோங்கா மக்கள் கிழக்கு கடற்கரையை விட்டு வெளியேறி உட்புறத்துடன் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கினர். அவர்கள் கிழக்கு டிரான்ஸ்வால் மற்றும் வடக்கு டிரான்ஸ்வால் முழுவதையும் உள்ளடக்கிய 'வர்த்தக பாதைகளை' நிறுவினர். சோங்கா மக்கள் 1554-1800 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் வேண்டா மற்றும் பேதி ஆகிய இருவரிடமும் பொருட்களை வர்த்தகம் செய்தனர், ஆனால் அவர்கள் இந்த பகுதிகளில் குடியேறவில்லை. வேண்டா மற்றும் பேடியுடன் வர்த்தகம் செய்யப்படும் பொருட்களில் மணிகள், ஆடைகள், மக்காச்சோளம், துப்பாக்கிகள், சோப்பு மற்றும் காலணிகள் ஆகியவை அடங்கும், அவை சோங்கா போர்த்துகீசியர்களிடமிருந்து பெற்று, பொருட்களுக்கு ஈடாக வேண்டாவால் தந்தம் மற்றும் இரும்பு ஆகிய இரண்டையும் வெகுமதியாக வழங்கினர். வேண்டாக்கள் திறமையான பூட்டு வேலைக்காரர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் சோங்காவுக்கு இரும்பை வர்த்தகம் செய்தனர், சோங்கா அவர்களுக்கு மக்காச்சோளத்தை விற்று, வேண்டா முழுவதற்கும் மக்காச்சோளத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். சோங்காவிற்கும் வெண்டாவிற்கும் இடையிலான வர்த்தகத்திற்கு முன்பு, வெண்டா சோளம் ஒரு எடுத்துக்காட்டு உணவாக சாப்பிட்டனர், ஆனால் சோங்காவின் வருகையுடன், வெண்டா சோளம் முக்கிய உணவாக சாப்பிடுவதை நிறுத்தி, சோங்கா வெண்டாவுக்கு அறிமுகப்படுத்திய மக்காச்சோள உணவை சாப்பிடத் தொடங்கினர். சோங்கா மற்றும் வேண்டா இருவரும் புதிய பிரதான உணவுக்கு வுஸ்வா (சோங்கா), வுஸ்வா (வேண்டா) என்று பெயரிட்டனர். 1497 ஆம் ஆண்டில் வாஸ்கோ டா காமாவால் சோங்கா மக்களுக்கு மக்காச்சோளம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, வாஸ்கோ டா காமா சோங்கா நிலத்தில் சிறிது காலம் தங்கி, கடல் பயணத்தில் இந்தியாவுக்கு புறப்படுவதற்கு முன்பு அதற்கு "டெர்ரா டா போவா ஜெண்டே" (நட்பான மக்களின் நிலம்) என்று பெயரிட்டார். வாஸ்கோ டா காமா அல்லது போர்த்துகீசியர்கள் தென் அமெரிக்காவிலிருந்து மக்காச்சோளத்தைப் பெற்றுள்ளனர், அங்கு அவர்கள் போர்த்துகீசிய பிரேசில் அல்லது நவீனகால பிரேசில் என்று அழைக்கப்படும் தங்கள் காலனியின் மிகப்பெரிய காலனித்துவத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில் இருந்தனர், மக்காச்சோளம் தென் அமெரிக்காவை பூர்வீகமாகக் கொண்டது. இருப்பினும், உட்புறத்துடனான வர்த்தகம் காலப்போக்கில் வளர்ந்ததால், சோங்கா 'வர்த்தக நிலையம்' என்று அழைக்கப்படுவதை நிறுவினார், இந்த நிலையங்கள் மெதுவாக சிறிய கிராமங்களாக உருவாக்கப்பட்டன. வணிகர்கள் தங்கள் பொருட்களை அடிக்கடி கொள்ளையடிப்பதால் ஆயுதக் கொள்ளையைத் தடுப்பதே 'வர்த்தக நிலையங்களின்' நோக்கமாக இருந்தது, எனவே இந்த நிலையங்கள் அனைத்தும் ஆயுதமேந்திய பணியாளர்களாலும் அவர்களின் ஊழியர்களாலும் 24 மணி நேரமும் பாதுகாக்கப்பட்டதால் வர்த்தக நிலையங்கள் கொள்ளைக்கு எதிராக பாதுகாப்பை வழங்கின. சோங்கா வர்த்தகர்களில் சிலர் கிழக்கு கடற்கரைக்குத் திரும்பவில்லை, மேலும் இந்த வர்த்தக நிலையங்களை கவனிக்கும் பொறுப்பு அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. சில சோங்கா வர்த்தகர்கள் வெண்டா மற்றும் பேடி கிராமங்களில் நிரந்தரமாக தங்கினர், கிழக்கு கடற்கரைக்கு திரும்பவில்லை. 250 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, சோங்கா மக்கள் கிழக்கு மற்றும் வடக்கு டிரான்ஸ்வாலை காலனித்துவப்படுத்துவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் கிழக்கு மற்றும் வடக்கு டிரான்ஸ்வாலை வர்த்தகப் பகுதிகளாக மட்டுமே கருதினர். கிழக்கு டிரான்ஸ்வால் மற்றும் வடக்கு டிரான்ஸ்வால் ஆகிய இரண்டின் முழு அளவிலான 'உள் காலனித்துவம்' 1820 முதல் தொடங்குகிறது, இது சோஷாங்கனே சோங்கா தாயகத்தின் மீது படையெடுத்த ஒரு காலகட்டமாகும், மேலும் சோங்கா அகதிகள் ஆயிரக்கணக்கானோர் கிழக்கு கடற்கரையை விட்டு கிழக்கு மற்றும் வடக்கு டிரான்ஸ்வாலுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். போர் காரணமாக சோங்கா மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டதால் இது 'கட்டாய காலனித்துவம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோங்கா அகதிகளால் படையெடுக்கப்பட்ட இந்த புதிய 'காலனிகள்' புதிய பகுதிகள் அல்ல, அவை 250 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சோங்காவுக்குத் தெரிந்திருந்தன. எனவே சோங்கா அகதிகள் தங்கள் ஆயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையில் திரண்டு 'உள் காலனித்துவ' செயல்முறையைத் தொடங்கினர், இதன் விளைவாக 80 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (1820-1900), 'கிழக்கு மற்றும் வடக்கு டிரான்ஸ்வால் முழுவதையும் முறையே சோங்காவால் உள் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டது. இன்று வாட்டர்வால் அமைந்துள்ள நிலம் பண்டைய 'சோங்கா வர்த்தக நிலையங்களில்' ஒன்றாகும், மேலும் 'உள் காலனித்துவம்' செயல்முறைக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே சோங்கா மக்களுக்கு ஏற்கனவே தெரிந்திருந்தது, இருப்பினும், இது வாட்டர்வால் என்று அழைக்கப்படவில்லை. 1818 மற்றும் 1820 க்கு இடையில் மனுகோசி என்றும் அழைக்கப்படும் சோஷங்கானே போர்களின் போது மொசாம்பிக்கில் இருந்து அகதிகளாக தலைமை நஜாகஞ்சகா மற்றும் அவரது மக்கள் இங்கு வந்தனர். சோஷாங்கானேவின் அதிகாரத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்த பல சோங்கா தலைவர்களில் ஒருவரான தலைமை நஜாகஞ்சகா, சோஷாங்கானேவின் தலைமையின் கீழ் உள்ள குனி போர்வீரர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். தனது மக்களை ஒடுக்கியது மட்டுமல்லாமல், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளையும் அடிமைப்படுத்திய என்குனி படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தனது சோங்கா மக்களைப் பாதுகாக்க தலைமை நஜாகஞ்சகா முயன்றார். சோஷங்கனேவின் கைகளில் மரணம் மற்றும் மரணதண்டனையைத் தவிர்ப்பதற்காக, நஜாகஞ்சகா தனது மக்களுடன் தப்பி ஓடி இன்று வாட்டர்வால் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் குடியேறினார். வாட்டர்வால் அமைந்துள்ள நிலம் உண்மையில் நஜாகஞ்சகா ஆகும். தலைமை நஜாகஞ்சகா ஸ்பெலோன்கெனின் தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார் (நவீனகால வால்டேசியா, எலிம், நவா-ஜின்யமானி, புங்கேனி, சவானி, ம்போகோட்டா, ஷெர்லி, உண்மையில் முழு ஹ்லாங்கானானி). ஸ்பெலென்கானின் தலைவராக, தலைமை நஜாகஞ்சகா ஸ்பெலோன்கென் மாவட்டத்தில் வசிக்கும் 50,000 சோங்கா மக்களுக்கு மேல் அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார்; 1905 டிரான்ஸ்வால் புள்ளிவிவரங்கள் ஸ்பெலோன்கென் மொழி பேசும் சோங்கா மக்களின் எண்ணிக்கையை 50,000 ஆத்மாக்களாக வைத்துள்ளன. இருப்பினும், நவீன ஹ்லங்கானனி மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து வட்சோங்காவிற்கும் தன்னை முதன்மையான தலைவராக ஆக்கிய ஜோவோ அல்பாசினியால் தலைமை நஜாகஞ்சகா குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டார். ஆல்பாசினி உண்மையில் ஸ்பெலோன்கென் மாவட்டத்தில் (நவீனகால ஹ்லங்கானனி மாவட்டம்) உள்ள அனைத்து வட்சோங்காவின் மிக உயர்ந்த தலைவராக இருந்தார், 1888 இல் ஜோவோ அல்பாசினி இறந்த பின்னரே தலைமை நஜாகஞ்சகா அல்பாசினியிடமிருந்து தனது தலைமைத்துவத்தை திரும்பப் பெற முடிந்தது. 1888 வாக்கில், சுவிஸ் மிஷனரிகள் ஏற்கனவே வால்டேசியாவைக் கைப்பற்றினர், மேலும் சுவிஸ் மிஷனரிகள் வட்சோங்கா மக்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றுவதற்கு முன்பு அவர் வகித்த பதவியான வால்டேசியாவில் தலைமை ந்ஜகஞ்சக்காவால் ஒரு தலைவராக இருக்க முடியவில்லை. கூடுதலாக, இன்று புங்கேனி, நவாக்சின்யமணி, சாவனி மற்றும் பிற சோங்கா குடியேற்றங்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஸ்பெலோன்கென் முழுவதும் உள்ள வட்சோங்கா தலைவர்கள் தலைமை நஜாகஞ்சக்காவிடமிருந்து தங்கள் சுதந்திரத்தை அறிவிக்கத் தொடங்கி சுதந்திரமான அரசியலை உருவாக்குவதில் வெற்றி பெற்றனர். எனவே தலைமை நஜாகன்ஜாகா எலிம் மற்றும் நஜாகன்ஜாகா கிராமத்தில் மட்டுமே ஒரு தலைவர் என்று நினைப்பது தவறானது, மாறாக உண்மை, நஜாகன்ஜாகா உண்மையில் முழு ஸ்பெலோன்கென் மாவட்டத்திலும் உள்ள அனைத்து வட்சோங்கா மக்களிலும் மூத்தவர் அல்லது ஒரு பாரமவுண்ட் தலைவர் மற்றும் ஸ்பெலென்கொன் மாவட்டத்தில் உள்ள அனைத்து வட்சோங்கா மக்களும் நஜாகன்ஜாகா அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். இன்று ஹ்லங்கனானியில் இருக்கும் மற்ற அனைத்து தலைவர்களும் ஜோவோ அல்பாசினியால் நியமிக்கப்பட்டனர், மேலும் இது நஜாகஞ்சகாவின் அதிகாரத்தை பலவீனப்படுத்தியது, ஏனெனில் அவரது தலைமை ஒரு சிறிய கிராமமாக குறைக்கப்பட்டது. ஹோசி நஜாகஞ்சகாவுக்கு 33 மனைவிகள் மற்றும் 100 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் இருந்தனர். 1878 ஆம் ஆண்டில் எலிம் நகரில் சுவிஸ் மிஷன் ஸ்டேஷன் நிறுவப்பட்டதற்கும், 1899 ஆம் ஆண்டில் எலிம் மருத்துவமனை நிறுவப்பட்டதற்கும் வாட்டர்வாலின் வரலாறு செல்கிறது. இதற்கு முன்பு, சுவிஸ் மிஷன் ஸ்டேஷன் எலிமுக்கு கிழக்கே 10 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள வால்டேசியாவில் அமைந்திருந்தது. அவர்களில் பலர் மலேரியாவால் பாதிக்கப்பட்டதால் மிஷனரிகள் வால்டேசியாவிலிருந்து வாட்டர்வாலுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஃபார்ம் வாட்டர்வாலில் எலிம் மருத்துவமனை அமைந்துள்ள நிலமும், நஜாகஞ்சகா மற்றும் ரிவோனி முழுவதுமே அடங்கும், ஆனால் ஷெர்லி விலக்கப்பட்டார். 1950 களின் பிற்பகுதி முதல் 1960 களின் பிற்பகுதி வரை, வாட்டர்வால், எலிம், ஷெர்லி, சவானி, ம்போகோட்டா, ரிவர்ப்லாட்ஸ், ந்வாக்ஸின்யமணி, போகிசி, புங்கேனி, வால்டேசியா மற்றும் ந்குசானா ஆகிய நிலங்கள் 'சோங்கா விரல்' என்று அழைக்கப்பட்டன. இது அருகிலுள்ள நகரமான லூயிஸ் ட்ரைசார்ட்டில் ஒரு வெள்ளை பகுதி என்று நிறவெறி அரசாங்கம் கருதிய இடத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் கட்டாயமாக அகற்றப்படுவது உடனடி. வாட்டர்வால் மற்றும் சுற்றியுள்ள நிலங்களில் இருந்து சோங்காவை அகற்ற நிறவெறி அரசாங்கம் முயற்சித்தது, வெற்றி பெறவில்லை. 1960 களின் பிற்பகுதியில், தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கத்திற்கும் பேராசிரியர் ஹட்சன் வில்லியம் எடிசன் என்ட்சான்விசிக்கும் இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக, சோங்கா விரல் கசான்குலு மற்றும் எலிம் மருத்துவமனையுடன் இணைக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள பகுதிகள் ஷெர்லி ஷெர்லி கிராமம் வாட்டர்வாலுக்கு மேலே அமைந்துள்ளது, ஷெர்லி நான்கு கிராமங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, வாட்டர்வாலுக்கு மேலே ஒன்று, மலையின் உச்சியில் ஒன்று, மலைக்கு கீழே ஒன்று மற்றும் இந்த கிராமங்களில் புதிய அகனானி. கவிஞரும், எழுத்தாளரும், பொழுதுபோக்கு கலைஞருமான வோனானி பிலாவின் தாயகமாகவும் ஷெர்லி உள்ளது. ரிவோனி இது தலைமை நஜாகஞ்சகாவின் அசல் வீடு, ரிவோனியில் நஜாகஞ்சக பாரம்பரிய அதிகார அலுவலகங்களும் உள்ளன, தலைமை நஜாகஞ்சக இங்கு (ஹூபேனி) பழங்குடி கூட்டங்களை நடத்துகிறார். பார்வையற்றவர்களுக்கான ரிவோனி பள்ளியும் இங்கு அமைந்துள்ளது, எஸ். ஏ. பி. சி தொகுப்பாளரான ருலானி பலோயி இங்கு பிறந்தார், பார்வையற்றவர்களுக்கான ரிவோனி பள்ளியில் பயின்றார். எலிம் கிராமம் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க எலிம் மருத்துவமனையிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது, பல முக்கிய சோங்கா மக்களும் எலிமிலிருந்து வந்தனர், தென்னாப்பிரிக்காவின் சுயாதீன தேர்தல் ஆணையத்தின் முன்னாள் ஆணையர் திருமதி பான்ஸி தலகுலா இங்கு திருமணம் செய்து கொண்டார், அவரது கணவரின் குடும்பமான தலகுலாக்கள் எலிமின் நில உரிமையாளர்கள். புதிய எலிம் மால் தலகுலா குடும்பத்திற்கு சொந்தமான நிலத்தில் அமைந்துள்ளது. எலிம் என்பது நஜாகஞ்சகா கிராமம், ரிவோனி மற்றும் லெமானாவைக் குறிக்கிறது, ஆனால் வாட்டர்வால் மற்றும் ஷெர்லி ஆகியவற்றை விலக்குகிறது. எலிம் மருத்துவமனை நிறுவப்பட்டபோது எலிம் மருத்துவமனையின் தலைவர் நஜாகஞ்சகா, ஹக்கமேலா தலகுலாவின் தாத்தா மற்றும் திரு ஜாப் மகுபேலே ஆகியோர் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். ஹக்கமேல தலகுலாவின் தாத்தாவும் திரு ஜாப் மகுபேலேவும் எலிம் மருத்துவமனை அமைந்துள்ள இடத்தில் நிலங்களை வைத்திருந்தனர். திரு தலகுலா மற்றும் திரு மகுபேலே சார்பாக தலைமை நஜாகஞ்சகா, 1897 ஆம் ஆண்டில் சுவிஸ் மிஷனரிகளுக்கு 100 ஆண்டு காலத்திற்கு நிலத்தை குத்தகைக்கு எடுத்தார், இதனால் எலிம் மருத்துவமனை நிறுவப்படலாம். எனவே, தலைமை நஜாகஞ்சகா, திரு தலகுலா மற்றும் திரு மகுபேலே ஆகியோர் எலிம் மருத்துவமனையை நிறுவிய பெருமைக்குரியவர்கள் ஆவர். 1899 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு (எலிம் மருத்துவமனை நிறுவப்பட்ட ஆண்டு), எலிம் மருத்துவமனையின் மேற்குப் பாதி தலகுலா குடும்பத்திற்கு அவர்களின் குடும்பச் சொத்தாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் எலிம் மருத்துவமனையின் கிழக்குப் பாதி திரு ஜாப் மகுபேலேவின் குடும்பச் சொத்தாக இருந்தது (மகுபேலே குடும்பம் தங்கள் குடும்பப் பெயரை மாற்றியது, அவர்கள் இன்று லோவன் குடும்பம் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்). லோவன் குடும்பம் இன்றும் எலிமில் வசித்து வருகிறது, அவர்களின் வீட்டை எலிம் மாலுக்கு எதிரே உள்ள பிரதான சாலையில், ஆர் 578 சாலையில் காணலாம், அதே நேரத்தில் தலகுலா குடும்பம் எலிம் மாலுக்கு பின்னால், எலிம் மருத்துவமனைக்கு எதிரே வசிக்கிறது. எனவே, ட்லகுலா மற்றும் லோவன் குடும்பங்கள் எலிம் மருத்துவமனையின் உண்மையான உரிமையாளர்கள், ஏனெனில் எலிம் மருத்துவமனை அமைந்துள்ள நிலத்தின் உரிமை பத்திரங்கள் அவர்களிடம் உள்ளன. அதனால்தான் எலிம் மருத்துவமனையின் முன் விற்பனை செய்யும் அனைத்து வணிகர்களும் ஒவ்வொரு மாதமும் தலகுலா குடும்பத்திற்கு வாடகை செலுத்துகிறார்கள். எலிம் மருத்துவமனை தென்னாப்பிரிக்காவிலும் வெளிநாடுகளிலும், குறிப்பாக பல மிஷனரிகள் வந்த சுவிட்சர்லாந்தில் மிகவும் பிரபலமான மருத்துவமனையாகும். சுவிஸ் மக்கள் கிறிஸ்துவத்தை நஜாகஞ்சகா மக்களுக்கு கொண்டு வந்தனர், எலிம் பகுதி முழுவதிலும் அத்தகைய நாகரிகத்தின் தாக்கத்தை இன்னும் காணலாம். எலிம் மால் அமைந்துள்ள நிலத்தின் உரிமையாளர்களாக த்லகுலா குடும்பம் இன்னும் உள்ளது, அவர்கள் மாலில் இருந்து கிடைக்கும் லாபத்தில் 60 சதவீதத்தை கோருகின்றனர், அதே நேரத்தில் மாலின் டெவலப்பரான ட்வின் சிட்டி 40 சதவீத லாபத்தைப் பெறுகிறது. இரட்டை நகரத்தின் வளர்ச்சிக்காக தலகுலா குடும்பம் நிலத்தை விடுவிக்க நிலப் பேச்சுவார்த்தைகள் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக எடுத்தன. எலிம் மாலில் தலகுலா குடும்பத்தின் உரிமையின் அடையாளமாக, மைய மேலாளர் திருமதி பசனி தலகுலா, தலகுலா குடும்பத்தின் மகள் ஆவார், மேலும் அவர் தலகுலா குடும்பத்தின் சார்பாக மாலை நிர்வகிக்கிறார். ஹூபேனி ஷாப்பிங் சென்டர் அமைந்துள்ள நிலத்தின் உரிமையாளர் ஹூபேனி ஷாப்பிங் சென்டர் தலைவர் நஜாகஞ்சகா ஆவார், கெர் டெவலப்மெண்ட்டுடன் நிலப் பேச்சுவார்த்தையின் போது, தலைமை நஜாகஞ்சகாவின் விதிகள் 10 சதவீத பங்குகளை எலிம்/ஷெர்லி சமூகத்தின் கீழ் பாரம்பரிய ஆணையத்திற்கு மாற்ற வேண்டும். லெமனா பல்நோக்கு மையம் முன்பு ஒரு கல்விக் கல்லூரி, லெமனா சோங்கா மற்றும் ஷங்கன் மக்களின் அறிவுசார் கோட்டையாகும். பல வட்சோங்கர்கள் இங்கு கல்வி கற்றனர். முன்னாள் ஃப்ரீலிமோ தலைவர் எட்வர்டோ மொன்ட்லேன் லெமானாவில் கல்வி பயின்றார். வட்சோங்கா கலாச்சார கிராமம் ரிபொல்லா மலையின் உச்சியில் சோங்கா மக்களின் வரலாற்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இடத்தைக் காணலாம். மலையின் கீழே 29 கிராமங்களைக் காணலாம். வட்சோங்காவின் கலாச்சாரம் சில ஐரோப்பிய தாக்கங்களால் தாக்கப்படுவதாக உணர்ந்த ஒரு இளம் பெண்ணால் வட்சோங்கா கலாச்சார கிராமம் தொடங்கப்பட்டது. வட்சோங்கா கலாச்சார கிராமத்திற்கு விஜயம் செய்வது ஒரு சோங்கா பேச்சாளராக இருப்பதில் பெருமை சேர்க்கும். வாஸ்தோங்கா கலாச்சார கிராமத்தில் உள்ள வீடுகளின் கட்டிடக்கலை பாரம்பரிய சோங்கா கிராமம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் உண்மையான பிரதிபலிப்பாகும். கலாச்சார கிராமத்தை கட்டுவதற்கு அரசாங்கத்திற்கு R1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான செலவு ஏற்பட்டது. அரச வம்சாவளி மற்றும் வாரிசான சிலுமனி (மொசாம்பிக்கில் பிறந்தார், தேதி தெரியவில்லை), வாட்டர்வால்/ஷெர்லி ஷிங்குவா (பிறந்த தேதி தெரியவில்லை), வாட்டர்வால்/ஷெர்லி I இல் இறந்தார் (1930 இல் வாட்டர்வால் பண்ணையில் இறந்தார், இன்று ஷெர்லி கிராமம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) II (1995 இல் முடிசூட்டப்பட்டு 2007 இல் ஷெர்லி கிராமத்தில் இறந்தார்) III (ஷெர்லி கிராமத்தில் 2011 இல் முடிசூட்டப்பட்டார், அவர் எலிம்/ஷெர்லி சமூகத்தின் தற்போதைய ஆட்சியாளராகவும் தலைவராகவும் உள்ளார்)