Vedic Parishad
வேத பரிஷத் அல்லது பரிஷத் (சமஸ்கிருதம்ஃ பரிஷத) என்பது பண்டைய இந்தியாவில் கற்றறிந்த பிராமணர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் குழுவாகும். இது பிரம்மசபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. வேத பரிஷத் தலைமை நீதிபதி தலைமையில் நடைபெற்றது. தலைமை நீதிபதி தர்மாதிகாரின் என்று அழைக்கப்பட்டார். இது பெரும்பாலும் வேத மற்றும் பிராமணக் காலத்தில் ஒரு வகையான மத நீதிமன்றமாக இருந்தது. அறிஞர்களிடையே கலந்துரையாடல் மற்றும் விவாதத்திற்காக அறிஞர்கள் பிராமணர்களின் கூட்டத்திற்கு இது இறையாண்மை கொண்ட கூட்டமாக இருந்தது. ஆர். கே. முகர்ஜியின் கூற்றுப்படி, பரிஷத் பல்வேறு கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களின் பல்கலைக்கழகத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. பரிஷத் அதன் தலைவரின் தலைமையில் விவாதங்களை நடத்துவதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. பண்டைய காலங்களில், வேதங்கள், வேதங்கா, தர்மசாஸ்திரம், மதம் போன்ற பாடங்களை தீர்மானிக்க மன்னரால் அழைக்கப்பட்ட அறிஞர்களின் கூட்டமாக பரிஷத் இருந்தது. பரிஷத் எடுத்த முடிவு உலகளாவியது. சொற்பிறப்பியல் பரிஷத் அல்லது பாரிஷத் என்பது பாரி மற்றும் சாத் என்ற இரண்டு சமஸ்கிருத வார்த்தைகளால் ஆனது. பாரி என்ற சொல்லுக்குச் சுற்றி இருப்பது என்றும் சாத் என்றால் உட்கார்ந்திருப்பது என்றும் பொருள். எனவே, பரிஷத் என்றால் சுற்றி அமர்வது என்று பொருள். பரிஷத் என்பது ஒரு சட்டமன்றம் அல்லது கவுன்சிலைக் குறிக்கிறது. பிரஹதரண்யக உபநிஷத் வித்யாபீடங்களாக இருந்த பரிஷத்துகளைக் குறிப்பிடுகிறது, அதில் பல மாணவர்கள் கூடினர். விவரணம் பராசரரின் கூற்றுப்படி, ஒரு கிராமத்தில் நான்கு அல்லது மூன்று கற்றறிந்த பிராமணர்கள் கூட, வேதங்களை அறிந்தவர்கள் மற்றும் தியாக நெருப்பை வைத்திருப்பவர்கள், ஒரு பரிஷத்தை உருவாக்குகிறார்கள். ஆத்மன் மற்றும் பிரம்மனின் மனோதத்துவப் பாடங்களைப் பற்றிய விவாதம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட சண்டோக்யா மற்றும் பிரஹதாரண்யக உபநிஷத்துகளில் பரிஷத் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. சண்டோக்ய உபநிஷத்தில் கற்றலுக்காக பஞ்சல் பரிஷத்திற்குச் சென்ற அறிஞர் ஸ்வேதகேது பற்றிய குறிப்பு உள்ளது. கௌடில்யரின் கூற்றுப்படி, தந்திர-யுக்தி கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் கற்றறிந்த பிராமணர்களின் பரிஷத்தில் முறையான விவாதங்களால் தொகுக்கப்பட்டது. தந்திர-யுக்தி இலக்கியம் என்றால் "அறிவியல் வாதம்" என்று பொருள். வேத முனிவர் கௌதமரின் கூற்றுப்படி, பரிஷத்தில் குறைந்தபட்சம் பத்து உறுப்பினர்கள் இருக்க வேண்டும். கவுன்சிலின் குறைந்தபட்சம் பத்து உறுப்பினர்கள் நான்கு வேதங்களில் முழுமையாகக் கற்ற நான்கு அறிஞர்களாலும், ஒரு மாணவர், ஒரு வீட்டுக்காரர் மற்றும் ஒரு துறவி அடங்கிய சமூகத்தைச் சேர்ந்த மூன்று பேராலும், மூன்று வெவ்வேறு சட்ட நிறுவனங்களைச் சேர்ந்த மூன்று உறுப்பினர்களாலும் இயற்றப்பட வேண்டும். காசி, மிதிலா, கோசலா, குரு, பஞ்சல், பிரவாஹனா ஜெய்வாலியின் அரண்மனை, கேகயா அஸ்வப்தியின் சபை, சௌனகாவின் மகாசலா, வட இந்தியாவில் உள்ள யாஜ்ஞவல்க்ய ஆசிரமம், பதஞ்சலா கப்யாவின் குருகுலம், ப்ரிகு மற்றும் தென்னிந்தியாவில் உள்ள தத்தாத்ரேயாவின் பள்ளிகள் ஆகியவை வேத பரிஷத்தின் சில முக்கிய மையங்களாக இருந்தன. வேத பரிஷத்துகளின் இருக்கை அந்தந்த இராஜ்ஜியங்களில் உள்ள மன்னர்களின் அரசவையிலோ அல்லது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் அந்தந்த இராஜ்ஜியங்களில் உள்ள சிறந்த தத்துவஞானியின் ஆசிரமங்களிலோ இருந்தது. ..