Eki Movement
எகி இயக்கத்தின் தொடக்கத்திற்கு பொதுவாக சித்தோடில் உள்ள மாத்ரிகுண்ட் கண்காட்சியில் நடந்த நிகழ்வுகள் காரணமாகும். இங்கு, ஆதிவாசிகளின் ஒரு குழு, ஜாகிர்தாரி முறையின் பிரச்சினைகளை மஹாராணா தீர்க்கும் வரை ஜாகிர்தார்களுக்கு வரி செலுத்துவதைத் தவிர்க்க ஒப்புக்கொண்டனர். இயக்கத்தின் தொடக்கங்கள் இந்த இயக்கத்தின் உடனடி உத்வேகம் மோதிலால் தேஜாவத்தின் பிஜோலியா இயக்கத்தின் வெளிப்பாடாகும். பிஜோலியா இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய துண்டு பிரசுரங்கள் 1920 ஆம் ஆண்டில் மேவார் முழுவதும் புழக்கத்தில் இருந்தன. தேஜாவத் இந்த துண்டு பிரசுரங்களின் நகல்களை ஜரோல் திகானாவில் விநியோகித்தார், அதன் ஜாகிர்தார் ஆதிவாசிகளை ஒடுக்குவதாக அறியப்பட்டார், அதைத் தொடர்ந்து அப்பகுதியில் உள்ள ஆதிவாசி கிராமங்களில் தொடர்ச்சியான கூட்டங்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார், இது ஆதிவாசி விவசாயிகளின் குறைகளையும் கோரிக்கைகளையும் வெளிப்படுத்த ஒரு குழுவை அமைக்க வழிவகுத்தது. மே 1921 இல், தேஜாவத் தனது செய்தியைப் பரப்புவதற்கும், பேகார் மற்றும் நியாயமற்ற வரிவிதிப்பு பிரச்சினைகள் குறித்து தனது ஆதரவாளர்களை அணிதிரட்டுவதற்கும் சித்தூர் அருகே நடைபெற்ற வருடாந்திர விவசாய கண்காட்சியான மாத்ரி முண்டியாவில் ஆதிவாசி விவசாயிகளின் ஒரு பெரிய கூட்டத்தைப் பயன்படுத்த முடிந்தது. கண்காட்சிக்குப் பிறகு, ஏராளமான எதிர்க்கும் விவசாயிகள் உதய்பூருக்கு அணிவகுத்துச் சென்று மஹாராணாவைச் சந்திக்க முயன்றனர், அவர் அவர்களைச் சந்திக்க ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் சில கோரிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அனைத்து கோரிக்கைகளையும் ஏற்கவில்லை. மஹாராணா எந்த சலுகையும் வழங்காத மூன்று முக்கியமான பிரச்சினைகள்ஃ ஆதிவாசிகள், பேகர் ஆகியோரால் காடுகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் ஆதிவாசிகளை அரச ஷிகருக்கு (வேட்டை) சுற்றி வளைத்தல். சீர்திருத்தவாத பத்திரிகைகளின் ஆதரவு 'நவீன் ராஜஸ்தான்' என்ற சீர்திருத்தவாத செய்தித்தாள் ஈகி இயக்கத்தை வலுவாக ஆதரித்தது. இதார் மற்றும் சிரோஹி மாநிலங்களில் இயக்கத்திற்கு எதிரான வன்முறையை செய்தித்தாள் கண்டித்தது, மேலும் விஜய் சிங் பதிக் இந்த இயக்கத்திற்கு வழிவகுத்த ஆதிவாசிகளின் நிலைமைகளை எடுத்துரைத்து தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளை எழுதினார். நவீன் ராஜஸ்தான் ராம் நரேன் சவுத்ரியை நிலைமையை ஆய்வு செய்ய அனுப்பினார். 'லோக்வாணி' மற்றும் 'பிரஜா சேவாக்' செய்தித்தாள்களும் ஈகி இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய விவசாயிகளின் நிலைமைகள் குறித்த கட்டுரைகளை வெளியிட்டன. இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் காந்தியின் எந்த ஆதரவும் தேஜவத்தின் முறைகளை அங்கீகரிக்கவில்லை, யங் இந்தியாவில் ஒரு கட்டுரையில் தேஜாவதிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்டார்ஃ உதய்பூரைச் சேர்ந்த மோதிலால் பஞ்சோலி என்ற ஜென்டில்மேன் எனது சீடர் என்றும், ராஜ்புத்தானா மாநிலங்களின் கிராமப்புறங்களில் இல்லாத நிதானத்தை போதிப்பதாகவும் கூறுவதாக நான் கேள்விப்படுகிறேன். அவர் ஆயுதமேந்திய ரசிகர்களின் கூட்டத்தால் சூழப்பட்டதாகவும், அவர் எங்கு சென்றாலும் தனது இராஜ்ஜியத்தை அல்லது வேறு ஏதேனும்-சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவுவதாகவும் கூறப்படுகிறது. அற்புதமான சக்திகள் என்றும் அவர் கூறுகிறார். அவர் அல்லது அவரது ரசிகர்கள் சில அழிவுகரமான வேலைகளைச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. எனக்கு சீடர்கள் இல்லை என்பதை மக்கள் என்றென்றும் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். மார்ச் 7,1922 அன்று, இடார் மாநிலத்தில் உள்ள பால்சிட்டாரியா கிராமத்தில் பல ஆயிரம் போராட்டக்காரர்கள் கூடினர் (கிராமம் தத்வாவ் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இப்போது இன்றைய குஜராத்தின் சபர்கந்தா மாவட்டத்தில் உள்ள விஜயநகர் தாலுகாவில் அமைந்துள்ளது). மேஜர் எச். ஜி. யின் தலைமையின் கீழ் மேவார் பில் கார்ப்ஸின் துருப்புக்கள். சுட்டன் கூட்டம் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார். மேஜர் சுட்டன் இந்த ஈடுபாட்டை 22 பேர் கொல்லப்பட்ட ஒரு 'மோதல்' என்று விவரித்தபோது, உள்ளூர் வாய்வழி பாரம்பரியம் 1,000 முதல் 1,500 பேர் வரை கொல்லப்பட்டதாக கூறுகிறது. தேஜாவத் தானே படுகொலையிலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது, மேலும் இந்த இயக்கம் மேலும் இரண்டு மாதங்களுக்கு தொடர்ந்தது. தத்வாவில் நடந்த நிகழ்வுகள் அப்போதைய சமகால பத்திரிகைகளில் சிறிய செய்திகளைப் பெற்றன, மேலும் பிற்கால வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட அத்தியாயமாகும். "கொல்லப்பட்டவர்கள் ஏழை, கல்வியறிவற்ற பழங்குடியினர்" என்பதால் இந்த மேற்பார்வை செய்யப்பட்டதாக சிலர் கூறினாலும், குறைந்தபட்சம் ஒரு வரலாற்றாசிரியராவது, "மோதிலால் தேஜவத்தின் இயக்கம் காந்தியின் கோட்பாடுகளுக்கு இணங்கவில்லை. [மேலும்] படுகொலை பற்றிய விளம்பரம் தற்போது தேசியவாதத் தலைமையின் ஒட்டுமொத்த அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலுடன் ஒத்துப்போகவில்லை" என்ற உண்மையை மேற்கோள் காட்டுகிறார். மே 8,1922 அன்று, பூலா மற்றும் பலோஹியா கிராமங்கள் காவல்துறையினரால் முற்றுகையிடப்பட்டன, அவர்கள் பில் குடியிருப்பாளர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி வீடுகளுக்கு தீ வைத்தனர். இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய ஒரு பத்திரிகையாளர் அறிக்கையின்படி, 1,800 பில்ஸ் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் 640 வீடுகள் எரிக்கப்பட்டன அல்லது அழிக்கப்பட்டன. 1922 மே மாத இறுதியில், இந்த இயக்கம் "அனைத்தும் சரிந்தது". ..