Apputhi Adigal
அப்புத்தி அடிகள், அப்புத்தி அடிகள், அப்புத்தி அடிகள், அப்புத்தி அடிகள், அப்புத்தி அடிகள், அப்புத்தி அடிகள் என்றும் அழைக்கப்படும் அப்புத்தி அடிகள், அப்புத்தி நாயனர் என்றும் அழைக்கப்படும் அப்புத்தி அடிகள், ஒரு நாயனார் துறவி ஆவார். 63 நாயனர்களின் பட்டியலில் அவர் பொதுவாக இருபத்தைந்தாவது நபராக கருதப்படுகிறார். மிகவும் முக்கியமான நாயனர்களில் ஒருவரான அப்பர் அல்லது திருநாவுக்கரசர் (கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி) சமகாலத்தவர் என்று அவர் விவரிக்கப்படுகிறார். அப்புத்தி அடிகலின் வாழ்க்கை தமிழ் பெரிய புராணத்தில் (12 ஆம் நூற்றாண்டு) செக்கிழரால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது 63 நாயனர்களின் ஹாஜியோகிராஃபியாகும். அவர் அப்பாரின் சமகாலத்தவர். அப்புத்தி அடிகள் சோழ இராஜ்ஜியத்தின் திங்களூர் கிராமத்தில் பிறந்தார். தற்போது தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில், இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில், இந்த கிராமம் சைவ மதத்தின் புரவலர் கடவுளான சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கைலாசந்தர் கோயிலுக்கு பிரபலமானது. அப்புத்தி அடிகல் பிராமண சாதியைச் சேர்ந்தவர். வேத வேதங்களை ஓதுவது அவரது குடும்பத்தின் பணியாக இருந்தது. அவர் சிவனின் தீவிர பக்தராகவும், அப்பரைப் பின்பற்றுபவராகவும் இருந்தார், அவர் அப்பரை எப்போதாவது சந்தித்திருந்தாலும் அவரை தனது குருவாகக் கருதினார். அவர் தனது மகன்கள், பசுக்கள் மற்றும் தனது வீட்டில் உள்ள அனைத்திற்கும் அப்பாரின் (திருநாவுக்கரசர்) பெயரால் "திருநாவுக்கரசு" என்று பெயரிட்டார். அவர் அப்பாரை வழிபட்டு, சிவ பக்தர்களுக்காக ஓய்வு இல்லங்கள் மற்றும் நீர்நிலைகளை அமைத்து, குளங்களை தோண்டி, அவற்றுக்கு அப்பாரின் பெயரை சூட்டினார். ஒருமுறை, அப்பர் திருப்புவனத்தில் உள்ள சிவன் கோவிலில் வழிபட்ட பிறகு சிவன் கோயில்களை மூட முடிவு செய்து திங்களூருக்கு வந்தார். தாகத்துடன், அவர் ஒரு நீர்நிலைக்குச் சென்று, அந்த இடம் முழுவதும் "திருநாவுக்கரசர்" என்று எழுதப்பட்ட தனது சொந்தப் பெயரைக் கண்டார். விசாரணைக்குப் பிறகு, சக யாத்ரீகர்கள் இது அப்புத்தி அடிகலின் வார்த்தை என்று அவருக்குத் தெரிவித்தனர். அப்பர் அப்புத்தி அடிகலின் வீட்டிற்குச் சென்று சிவ பக்தராக அவரது விருந்தினரால் வரவேற்கப்பட்டார். அப்புதி அடிகள் அப்பருக்கு தலைவணங்குவதற்கு முன்பு, அப்பர் அவருக்கு முன் மண்டியிட்டார். விருந்தினர் அப்புதி அடிகலிடம் தண்ணீர் தொட்டிக்கு தனது பெயரை ஏன் வைக்கவில்லை, ஆனால் வேறு ஒருவரின் பெயரை ஏன் வைத்துள்ளார் என்று கேட்டார். தனது குருவின் பெயரின் "காரணமான குறிப்பு" காரணமாக அப்புத்தி கோபமடைந்தார். அவர் விருந்தினரைக் கூச்சலிட்டு, அப்பாரின் மகத்துவம் தனக்குத் தெரியாதா என்று கேட்டார், மேலும் அவரது குருவின் புகழைப் பாடினார். இறுதியாக, அவர் விருந்தினரிடம் அவரது அடையாளத்தைக் கேட்டார். தாழ்மையான விருந்தினர் தான் வேறொரு மதத்திற்கு தவறாக மாறிய பக்தர் என்று சுட்டிக்காட்டினார், ஆனால் சிவனால் வயிற்று வலியால் குணமடைந்த பிறகு சைவ மதத்திற்குத் திரும்பினார். தனது விருந்தினர் தனது குரு அப்பர் என்பதை அப்புத்தி இந்த விளக்கத்தால் உணர்ந்தார். அப்புத்தி அடிகள் தனது குருவின் காலடியில் விழுந்து அவரை வணங்கினார். அவர் தனது குடும்பத்தினருடன் அப்பாரின் கால்களைக் கழுவி, அவருக்கும் அவரது உறவினர்களுக்கும் "புனித" தண்ணீரை தெளித்தார். அவர் அப்பரை வீட்டில் மதிய உணவு சாப்பிடுமாறு கேட்டுக்கொண்டார்; அப்பர் ஒப்புக்கொண்டார். அப்புத்தியின் மனைவி பல்வேறு சுவையான உணவுகளை சமைத்தபோது, மூத்த மகன் ("மூத்த திருநாவுக்கரசு" என்று அழைக்கப்படுபவர்) விருந்தினருக்காக ஒரு வாழை இலையை (பாரம்பரியமாக தமிழ்நாட்டில் வாழை இலையில் மதிய உணவு வழங்கப்படுகிறது) கொண்டு வர தோட்டத்திற்கு விரைந்தார். தோட்டத்தில் ஒரு பாம்பு அவரைக் கடித்தது. விருந்தை தாமதப்படுத்தாமல் இருக்க விஷம் வருவதற்கு முன்பு சிறுவன் வாழை இலையுடன் வீட்டிற்கு விரைந்தான். தனது பெற்றோரிடம் இலையைக் கையாண்டபோது, அவர் சரிந்து விழுந்தார். விஷம் காரணமாக தங்கள் மகன் இறந்துவிட்டதை பெற்றோர்கள் உணர்ந்தனர். தனது குருவின் மதிய உணவை தாமதப்படுத்தாமல், அப்புத்தியும் அவரது மனைவியும் சடலத்தை மறைத்து அப்பருக்கு சேவை செய்தனர். மதிய உணவுக்கு முன், அப்பர் குடும்பத்தை ஆசீர்வதித்து, குடும்பத்திற்கு புனித சாம்பலை வழங்க விரும்பினார். அவர் அதை பெற மூத்த மகனை அழைத்தார்; மகனின் மரணத்தைக் குறிப்பிடாமல் அவர் கிடைக்க மாட்டார் என்று அப்புத்தி கூறினார். இறுதியாக, மேலதிக விசாரணையின் போது, அப்பாருக்கு அப்புத்தி உண்மையை வெளிப்படுத்தினார். அதிர்ச்சியடைந்த அப்பர், ஓண்ட்ரு கோலம் தேவரம் என்ற பாடலில் சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். குழந்தை உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டது. கிராமம் ஆரவாரம் செய்தபோது, ஏமாற்றமடைந்த பெற்றோர் அப்பரிடம் தனது உணவை தாமதப்படுத்தியதற்காக மன்னிப்பு கேட்டனர். அப்பர் அப்புத்தி மற்றும் அவரது குழந்தைகளுடன் உணவு சாப்பிட்டார். திருப்புவனத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு, அப்பர் சில நாட்கள் அப்புத்தி அடிகலின் வீட்டிலும் வசித்து வந்தார். திருப்புவனத்தில், அப்பர் தனது விருந்தினரைக் கௌரவிக்கும் வகையில் ஒரு பாடலை இயற்றினார். அப்பருக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் அப்புத்தி அடிகள் சிவபெருமானின் அருளைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. பெரிய புராணம் முழு குடும்பத்தின் பக்தியையும் பாராட்டுகிறது. மிக முக்கியமான நாயனர்களில் ஒருவரான சுந்தரர் (8 ஆம் நூற்றாண்டு), நயனார் புனிதர்களுக்கான பாடலாகிய திருத்தோண்டா தோகையில் அப்புத்தி அடிகலை வணங்குகிறார், அவரை "இளவரச அப்புத்தி" என்று புகழ்கிறார். திருப்புவனத்தில் இயற்றப்பட்ட பாடலில் அப்பர் அப்புத்தி அடிகலைப் புகழ்ந்துள்ளார். அப்புத்தி அடிகள் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் உருவங்கள் அவரது சொந்த கிராமமான திங்களூரில் உள்ள கைலாசநாதர் கோவிலில் வழிபடப்படுகின்றன. தமிழ் மாதமான தாய்லாந்தில் சந்திரன் சதாபிஷா நட்சத்திரத்திற்குள் (சந்திர மாளிகை) நுழையும் போது அப்புத்தி அடிகள் வணங்கப்படுகிறது. அவர் மொட்டையடிக்கப்பட்ட தலை மற்றும் மடிந்த கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார் (அஞ்சலி முத்திரையைப் பார்க்கவும்). 63 நாயனர்களின் ஒரு பகுதியாக அவர் கூட்டு வழிபாட்டைப் பெறுகிறார். அவர்களின் உருவங்களும் அவரது செயல்களின் சுருக்கமான விவரங்களும் தமிழ்நாட்டில் உள்ள பல சிவன் கோயில்களில் காணப்படுகின்றன. திருவிழாக்களில் ஊர்வலமாக அவர்களின் உருவங்கள் எடுக்கப்படுகின்றன. ..