John Dayal
ஜான் தயால் (பிறப்புஃ அக்டோபர் 2,1948) ஒரு இந்திய மனித உரிமைகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ அரசியல் ஆர்வலர் ஆவார். அவர் இந்தியாவின் தேசிய ஒருங்கிணைப்பு கவுன்சில் (என். ஐ. சி) உறுப்பினராகவும், அகில இந்திய கிறிஸ்தவ கவுன்சிலின் பொதுச்செயலாளராகவும், அகில இந்திய கத்தோலிக்க ஒன்றியத்தின் முன்னாள் தலைவராகவும் உள்ளார். வகுப்புவாத துருவமுனைப்பு, மதவெறி மற்றும் மத சமூகங்களுக்கிடையே வெறுப்பு பரவுவதை அவர் வெளிப்படையாக எதிர்த்தார். ஜான் தயால் புதுதில்லியில் தென்னிந்தியாவைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவ பெற்றோருக்கு பிறந்தார். அவர் ஒரு பத்திரிகையாளர் ஆக முடிவு செய்வதற்கு முன்பு டெல்லியின் செயின்ட் ஸ்டீபன் கல்லூரியில் இயற்பியல் பயின்றார். மத்திய கிழக்கு, வட ஆப்பிரிக்கா, தெற்காசியா மற்றும் ஐரோப்பாவில் போர் நிருபராக அல்லது வெளிநாட்டு நிருபராக பணியாற்றினார். அவர் டெல்லி மிட் டே என்ற ஒரு சிறிய பிற்பகல் செய்தித்தாளின் ஆசிரியராகவும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாகவும், எடிட்டர்ஸ் கில்ட் ஆஃப் இந்தியாவின் பொருளாளராகவும் ஆனார். ஜூன் 1998 இல், உலகளாவிய அணு ஆயுதக் குறைப்பு நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு இந்தியா திரும்ப வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்த பத்திரிகையாளர்கள் குழுவின் அறிக்கையில் கையெழுத்திட்டவர்களில் தயாலும் ஒருவர். அவர் அச்சு மற்றும் தேசிய தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலியில் வர்ணனை மற்றும் பகுப்பாய்வை தொடர்ந்து வழங்குகிறார். தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் பல கல்லூரிகளின் நிர்வாகக் குழுக்களுக்கு தலைமை தாங்கிய தயால், வட இந்தியாவின் பல பல்கலைக்கழகங்களில் வருகை ஆசிரியராக கற்பித்துள்ளார். ஜான் தயால் 1970 களின் முற்பகுதியில் ஒரு ஆர்வலர் ஆனார். இந்தப் பாத்திரத்தில் பழங்குடி மக்கள் இடம்பெயர்வது, அணு ஆயுதங்களுக்கு எதிர்ப்பு, வலுக்கட்டாயமாக காணாமல் போவது மற்றும் தண்டனையிலிருந்து விடுபடுதல் போன்ற பிரச்சினைகளில் அவர் பணியாற்றியுள்ளார். நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவர் சிறுபான்மை கிறிஸ்துவக் குழுவை இலக்காகக் கொண்ட மனித உரிமை மீறல் தொடர்பான பல வழக்குகளை விசாரித்துள்ளார். அகில இந்திய கிறிஸ்தவ கவுன்சில் (ஏ. ஐ. சி. சி) மற்றும் மனித உரிமைகளுக்கான ஐக்கிய கிறிஸ்தவ மன்றத்தின் நிறுவனர்களில் தயால் ஒருவராவார். நோர்பர்ட் டிசோசா (1996-2000) தலைவராக இருந்தபோது அகில இந்திய கத்தோலிக்க ஒன்றியத்தின் (ஏஐசியூ) பொது விவகாரங்களுக்கான தேசிய செயலாளராக தயால் இருந்தார். 2000 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஏ. ஐ. சி. யுவின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், 20 செப்டம்பர் 2004 அன்று அவர் ஏ. ஐ. சி. யு தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், டாக்டர் மரியா எமிலியா மெனீஸஸுக்குப் பிறகு. அவர் 2008 வரை அந்த பதவியை வகித்தார், பின்னர் அவருக்குப் பிறகு ரெமி டெனிஸ் பதவியேற்றார். மார்ச் 2005 இல், சிறுபான்மையினர் குறித்த ஒரு குறிப்பை பிரதமருக்கு வழங்கிய வின்சென்ட் கான்செசாவோ தலைமையிலான தூதுக்குழுவில் தயால் உறுப்பினராக இருந்தார். சிறுபான்மை சமூகங்கள் குறித்து அரசாங்கம் ஒரு வெள்ளை அறிக்கையை வெளியிடும் என்று தூதுக்குழுவுக்கு உறுதியளிக்கப்பட்டது. தயாள் பல உண்மை கண்டறியும் குழுக்கள் மற்றும் தீர்ப்பாயங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். டிசம்பர் 2007 இல், கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான சமீபத்திய வன்முறைகளை விசாரிக்க ஒரிசாவின் கந்தமால் மாவட்டத்தின் புல்பானி பகுதிக்குச் சென்ற ஐந்து பேர் கொண்ட உண்மை கண்டறியும் குழுவில் இவரும் ஒருவர். அவரது கூற்றுப்படி, அவர் காவல்துறையினரால் வலுக்கட்டாயமாக வெளியேற்றப்பட்டார். 2008 செப்டம்பரில், பேராசிரியர் எம். எம். குப்தாராவின் நினைவாக மானவ் அதிகார் பரிடௌஷிக் (மனித கண்ணியம் விருது) விருதை தயாள் வென்றார். 2010 ஆம் ஆண்டில், தயாள் மீண்டும் தேசிய ஒருங்கிணைப்பு கவுன்சிலின் உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். மார்ச் 2012 நிலவரப்படி, தயால் 1999 இல் நிறுவப்பட்ட அகில இந்திய கிறிஸ்தவ கவுன்சிலின் பொதுச்செயலாளராக இருந்தார். தயாலுக்கு திருமணமாகி ஒரு மகன் மற்றும் ஒரு மகள் உள்ளனர். 2002 ஜனவரியில் ஏ. ஐ. சி. சி., ஜோசப் டிசோசா மற்றும் ஜான் தயால் ஆகியோரால் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது, வட இந்தியாவில் உள்ள ஆதிவாசி பழங்குடிப் பகுதியில் வகுப்புவாத வன்முறையைத் தூண்டுவதற்கான சங் பரிவார் முயற்சிகளைத் தடுக்க மாநில அரசுகளையும் தேசிய அரசாங்கத்தையும் கேட்டுக்கொண்டது. அது "இப்பகுதியில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களை குறிவைத்து ஒரு கொடூரமான இந்துத்துவா வகுப்புவாத சொல்லாட்சி" பற்றி பேசியது. எந்தவொரு கல்வி மற்றும் பொது ஆய்வுக்கும் அப்பாற்பட்ட, வரலாற்றை அப்பட்டமாக மீண்டும் எழுதும், இளம் மனங்களை நச்சுப்படுத்தும் பாடத்திட்டம் மற்றும் உரைப் பொருட்களைப் பின்பற்றும் பள்ளிகளை ஆர். எஸ். எஸ் உறுப்பினர்கள் நடத்தி வருவதாக அது கூறியது. 2005 ஆம் ஆண்டில் பழங்குடி மாவட்டங்களில் ஆர். எஸ். எஸ் இந்து தேசியவாத அமைப்பால் நடத்தப்படும் ஏகல் வித்யாலயா ("ஒற்றை ஆசிரியர்") பள்ளிகள் கிறிஸ்தவ சிறுபான்மை உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக வெறுப்பை பரப்புகின்றன என்று தயால் மீண்டும் கவலை தெரிவித்தார். மத்திய இந்தியாவில் உள்ள பழங்குடி மக்களை இந்து தேசியவாதிகளாக மாற்றும் முயற்சியில் ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கம் (ஆர். எஸ். எஸ்) மில்லியன் கணக்கான டாலர்களை செலவழித்துள்ளது என்று தயால் ஆதாரமற்ற கூற்றுக்களை முன்வைத்துள்ளார். அக்டோபர் 17,2004 அன்று ஒரிசாவில் உலக இந்து கவுன்சில் (விஸ்வ இந்து பரிஷத்-விஎச்பி) ஒரு விழாவை ஏற்பாடு செய்தது, அதில் சுமார் 300 பழங்குடி கிறிஸ்தவர்கள் இந்து மதத்திற்கு "மீண்டும் மாற்றப்பட்டனர்". இந்த நிகழ்வு நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் மரியாதைக்குரிய கர் வாபசி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று தயால் கூறினார், அவர் முழு மனதுடன் ஒப்புக்கொள்கிறார். பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தோல்வியையும், காங்கிரஸ் கட்சி மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்ததையும் தொடர்ந்து 2004 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில், தயால், "இனவெறி, குறுகிய தேசியவாதம் மற்றும் முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் மீதான தொடர்ச்சியான துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றைக் கொண்ட வெறுப்பின் சித்தாந்தத்தை மக்கள் நிராகரித்ததால் இந்த மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது" என்று கூறினார். அவர் இந்துத்துவாவை நவ-நாஜிசம் மற்றும் நிறவெறியுடன் ஒப்பிட்டார். பிற மதங்கள் மீதான தாக்குதல்கள் குஜராத்தின் கலவரத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் பாரதிய ஜனதா கட்சி வெற்றி பெற்ற பிறகு பேசிய தயால், "(கிறிஸ்தவர்கள்) ஒருபோதும் இவ்வளவு பயந்ததில்லை. பி. ஜே. பி. க்குப் பிறகு மிக மோசமான நிலையை நான் எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறேன். ஆட்சிக்கு வந்தார், மிக மோசமானது எதிர்காலத்தில் இன்னும் இருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். குஜராத்தில் வன்முறையின் அளவு அதிகரித்து வருவதால், அக்டோபர் 1,1998 அன்று தயால் குறிப்பிட்டார், "மத்திய அரசும் பாஜக உள்ளிட்ட ஆளும் கூட்டணியின் உறுப்பினர்களும் கிறிஸ்துவர்களுக்கு எதிரான வன்முறையை திட்டவட்டமாக கண்டிக்கவில்லை என்பதில் ஏஐசியூ ஆச்சரியப்படுகிறது". பிப்ரவரி 2002 இல், கிறிஸ்தவர்கள் மீதான தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு, தயால் கூறினார், "உடல் ரீதியாக, பல சம்பவங்கள் இப்போது வெளிப்படையாக இல்லை, ஆனால் 24 மணி நேர பயங்கரவாத ஆட்சி உள்ளது, இது எப்போதாவது வன்முறையாக வெடிக்கும்". தேவாலயச் சொத்தாகிய தயாள், ஏ. ஐ. சி. யுவில் உள்ள பழமைவாதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். ஆகஸ்ட் 2009 இல் கோவாவில் நடந்த ஒரு கருத்தரங்கில், முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் எட்வர்டோ ஃபெலேரோ, தேவாலய சொத்துக்களை மற்ற மதங்களைப் போலவே மாநில சட்டங்களின் வரம்பிற்குள் கொண்டு வர வேண்டும் என்று கூறினார். இதற்கு ரெமி டெனிஸ் மற்றும் பிற தாராளவாதிகள் ஒப்புதல் அளித்தனர். இருப்பினும், தயால் எந்த மாற்றத்தையும் எதிர்த்தார். "கிறிஸ்தவ நிலைமை" இந்து, முஸ்லீம் மற்றும் சீக்கிய மதங்களிலிருந்து முற்றிலும் மற்றும் பொருள் ரீதியாக வேறுபட்டது என்றும், தற்போதுள்ள சட்டங்கள் போதுமானவை என்றும் அவர் கூறினார். மார்ச் 2012 இல், மணிப்பூரின் இம்பாலில் உள்ள இரண்டு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களை 15 நாட்களுக்குள் காலி செய்யுமாறு உத்தரவிடப்பட்டது. தேவாலயங்கள் திட்டமிட்டபடி இடிக்கப்படாவிட்டால் பலப்பிரயோகம் செய்வதாக அதிகாரிகள் அச்சுறுத்தினர். அகில இந்திய கிறிஸ்துவ கவுன்சில் இந்த பிரச்சினையை தேசிய மற்றும் மாநில சிறுபான்மை ஆணையங்களுடன் எடுத்துக் கொண்டது. தயாலின் கூற்றுப்படி, "மணிப்பூரில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் பொதுமக்களிடமிருந்தும் மாநில அரசிடமிருந்தும் அதிகரித்து வரும் அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்கின்றனர்". அதே மாதத்தில், சவுதி அரேபியாவின் கிராண்ட் முப்தி, "பிராந்தியத்தின் அனைத்து தேவாலயங்களையும் அழிப்பது அவசியம்" என்று கூறினார். ஏ. ஐ. சி. சி பொதுச்செயலாளராக, அரேபிய தீபகற்பத்தின் பிற நாடுகளில் உள்ள தேவாலயங்களின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்த இந்தியாவும் பிற நாடுகளும் உதவுமாறு ஜான் தயால் கேட்டுக்கொண்டார். தேவாலயங்களை அழிப்பது ஐக்கிய நாடுகள் சாசனத்திற்கும், மதம் அல்லது நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அனைத்து வகையான சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பாகுபாட்டை ஒழிப்பதற்கான ஐ. நா பிரகடனத்திற்கும் எதிரானது என்று ஏ. ஐ. சி. சி சுட்டிக்காட்டியது. நூலியல் ஒரு பகுதி நூலியல்ஃ