Me Nathuram Godse Boltoy
மீ நாதுராம் கோட்சே போல்டாய் என்பது மராத்தி மொழியில் எழுதப்பட்ட இரண்டு நாடகங்கள் கொண்ட நாடகமாகும். இதை பிரதீப் தல்வி (மௌலி புரொடக்ஷன்ஸ்) எழுதியுள்ளார். இது கோபால் கோட்சே எழுதிய மே இட் ப்ளீஸ் யூ ஹானர் என்ற புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கார்லின் மெக்லைனின் கூற்றுப்படி, இந்த நாடகம் கோட்சேவின் பாதுகாப்பு மனுவைச் செயல்படுத்துகிறது, இதனால் மகாத்மா காந்தியின் படுகொலை மற்றும் கோட்சேவின் விசாரணையை கோட்சேவின் கண்ணோட்டத்தில் ஆராய்கிறது. 1989 ஆம் ஆண்டில், இந்த நாடகத்தை அரங்கேற்ற தல்விக்கு மகாராஷ்டிரா அரசு அனுமதி மறுத்தது. இந்த நாடகம் முதன்முதலில் 1997 இல் அரங்கேற்றப்பட்டது. இது 13 வெற்றிகரமான நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியது, ஆனால் அதன் பிறகு மகாராஷ்டிரா மற்றும் கேரளா அரசாங்கங்களால் தடை செய்யப்பட்டது. தயாரிப்பாளர் 1998 இல் உயர் நீதிமன்றத்தை அணுகினார், இது 2001 இல் நாடகத்தை அரங்கேற்ற அனுமதித்தது. உயர் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை உச்ச நீதிமன்றம் உறுதி செய்தது. இது இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் மற்றும் தேசியவாத காங்கிரஸ் கட்சி போன்ற கட்சிகளின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டு ஏப்ரல் 2001 இல் தானேவின் ஆடிட்டோரியத்தில் கட்கரி ரங்காயதனில் அரங்கேற்றப்பட்டது; இது 2011 வரை தானேவில் மீண்டும் வழங்கப்படவில்லை. மும்பையின் புறநகர்ப் பகுதியான முலுண்டில் சுற்றுப்பயணத்தின் போது கலைஞர்கள் பயன்படுத்திய பேருந்து இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் ஆர்வலர்களால் தீக்கிரையாக்கப்பட்ட சம்பவம் போன்ற நாடகத்துடன் தொடர்புடைய கலைஞர்கள் எதிர்கொண்ட அச்சுறுத்தல் குறித்து இயக்குனர் வினய் ஆப்தேவை மேற்கோள் காட்டி ஒரு இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் செய்திக் கதை மேற்கோளிட்டுள்ளது. இது இருந்தபோதிலும் மற்ற நகரங்களில் 627 நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன. பிப்ரவரி 2011 இல், தானேவில் உள்ள அதே கட்காரி ரங்காயதனில் ஒரு நிரம்பிய இல்லத்திற்கு இந்த நாடகம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. மூத்த அதிகாரிகளின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மாநில ரிசர்வ் காவல்துறையின் இரண்டு படைப்பிரிவுகளும் 350 வழக்கமான காவல்துறையினரும் பாதுகாப்பை வழங்கினர். காந்தியின் கொள்ளுப் பேரனான துஷார் காந்தியின் கூற்றுப்படி, இந்த நாடகம் கொலையாளிகளின் தியாகிகளை உருவாக்குகிறது, அவர்கள் "அவரை (மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி) கொன்ற பிறகு இப்போது அவரது நினைவைக் கொல்ல முயற்சிக்கின்றனர்". இதில் நாதுராம் கோட்சேவாக ஷரத் பொங்ஷே நடித்தார். விமர்சனம் நாடகம் மற்றும் அதன் தடை ஆகிய இரண்டையும் ஸ்ரீராம் லாகூ விமர்சித்துள்ளார், இது விஜய் டெண்டுல்கர், சத்யதேவ் துபே மற்றும் அமோல் பாலேகர் போன்ற பிற நாடக ஊழியர்களின் கருத்துக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது, டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா தனது கட்டுரையில் ஒரு நாடகத்தைத் தடை செய்வது தீர்வு அல்ல. சிவில் சுதந்திர ஆர்வலர்கள் இந்தத் தடையை எதிர்த்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் நாடகத்தை "தீயது" என்று கருதுகின்றனர். நாதுராமாயன் யஷாவந்த் தின்கர் பாட்கே தனது புத்தகத்தில் நாதுராமாயன் தல்வியின் நாடகத்தை "சிதைந்த மற்றும் பொய்யான உண்மைகளை" முன்வைப்பதாக விமர்சித்துள்ளார். நாடகத்தை எதிர்க்கும் அரசியல் ஆர்வலர்கள் நாதுராமாயனில் பாட்கே முன்வைத்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்குமாறு தல்வியை வலியுறுத்தியுள்ளனர். ..