Freedom of religion in South Africa
தென்னாப்பிரிக்கா ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு, அரசியலமைப்பில் மத சுதந்திரம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1996 ஆம் ஆண்டின் தென்னாபிரிக்காவின் இனவெறிக்கு பிந்தைய அரசியலமைப்பின் முன்னுரையில் கடவுளின் பாதுகாப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதங்களைக் கோரும் பன்மொழி தூண்டுதலின் வடிவத்தில் கடவுளைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. டச்சு இறையியலாளர் ஜோஹன்னஸ் வான் டெர் வென் இந்த உரையை "சொல்லாட்சிக் கலை மனு பிரார்த்தனை" என்று விவரிக்கிறார். ஆயினும்கூட, அரசியலமைப்பு மதம் சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை உறுதிப்படுத்துகிறது. தென்னாப்பிரிக்க அரசியலமைப்பின் அத்தியாயம் 2, உரிமைகள் மசோதா, மத சுதந்திரத்தைக் கையாளும் பல விதிகளைக் கொண்டுள்ளது. பிரிவு 9, சமத்துவ பிரிவு, மதம் உட்பட பல்வேறு அடிப்படையில் நியாயமற்ற பாகுபாட்டைத் தடைசெய்கிறது மற்றும் நியாயமற்ற பாகுபாட்டைத் தடுக்க அல்லது தடுக்க தேசிய சட்டம் இயற்றப்பட வேண்டும். பிரிவு 15 ஒவ்வொருவருக்கும் மனசாட்சி, மதம், சிந்தனை, நம்பிக்கை மற்றும் கருத்து சுதந்திரத்திற்கு உரிமை உண்டு என்று கூறுகிறது. இந்த பிரிவு அரசு மற்றும் அரசு உதவி பெறும் நிறுவனங்களில் மத அனுசரிப்புகளை அனுமதிக்கிறது, அவை பொது அதிகார விதிகளைப் பின்பற்றினால், அவை சமமான அடிப்படையில் நடத்தப்படுகின்றன மற்றும் வருகை இலவசம் மற்றும் தன்னார்வமானது; மேலும் அரசியலமைப்பிற்கு முரணான மத சட்ட அமைப்புகள் மற்றும் திருமணங்களை அங்கீகரிக்கிறது. பிரிவு 31 ஒரு மத சமூகத்தைச் சேர்ந்த நபர்களுக்கு அந்த சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுடன் இணைந்து தங்கள் மதத்தைப் பின்பற்றுவதற்கும், தன்னார்வ மத சங்கங்களை உருவாக்குவதற்கும், சேருவதற்கும், பராமரிப்பதற்கும் உள்ள உரிமையைப் பாதுகாக்கிறது. அரசியலமைப்பின் பல்வேறு பிற விதிகள் மதம் மற்றும் மத சுதந்திரத்துடன் தொடர்புடையவை. 185 மற்றும் 186 பிரிவுகள் கலாச்சார, மத மற்றும் மொழியியல் சமூகங்களின் உரிமைகளை மேம்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு ஆணையத்தை வழங்குகின்றன. கூடுதலாக, மனித கண்ணியத்திற்கான உரிமை, கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கான உரிமை மற்றும் சங்க சுதந்திரத்திற்கான உரிமை போன்ற மனித உரிமைகள் மறைமுகமாக மத சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதோடு தொடர்புடையவை. கருத்துச் சுதந்திரத்திற்கான உரிமை மதம் உட்பட பல்வேறு காரணங்களின் அடிப்படையில் வெறுக்கத்தக்க பேச்சுக்கு நீட்டிக்கப்படவில்லை. மத சுதந்திரத்திற்கான அரசியலமைப்பு உரிமை முழுமையானது அல்ல. 21 அக்டோபர் 2010 அன்று ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் நடந்த மத உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களுக்கான தென்னாப்பிரிக்க சாசனத்தின் பொது ஒப்புதல் விழாவில் தனது முக்கிய உரையில் துணை தலைமை நீதிபதி டிக்கங் மொசெனெகே கூறினார்ஃ அரசியலமைப்பின் பிரிவு 9 இன் படி, 2000 ஆம் ஆண்டின் சமத்துவச் சட்டம் மதம் உட்பட பல்வேறு அடிப்படையில் நியாயமற்ற பாகுபாட்டை தடை செய்கிறது. சமத்துவச் சட்டம் பணியிடத்தில் நியாயமற்ற பாகுபாட்டிற்கு பொருந்தாது, இது வேலைவாய்ப்பு சமத்துவச் சட்டத்தின் கீழ் வருகிறது. தென்னாப்பிரிக்க மனித உரிமைகள் ஆணையம் (SAHRC) என்பது அரசியலமைப்பு ஜனநாயகத்தை ஆதரிப்பதற்காக 1995 இல் தொடங்கப்பட்ட ஒன்பதாவது அத்தியாயம் ஆகும். SAHRC நியாயமற்ற பாகுபாடு பற்றிய புகார்களை விசாரித்து, சமத்துவ நீதிமன்றங்களில் விசாரிக்கப்படும் வழக்குகளில் பொது உறுப்பினர்களுக்கு உதவுகிறது. கலாச்சார, மத மற்றும் மொழியியல் சமூகங்களின் உரிமைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பாதுகாப்பதற்கான ஆணையம் (சி. ஆர். எல் உரிமைகள் ஆணையம்) என்பது அரசியலமைப்பு ஜனநாயகத்தை ஆதரிப்பதற்காக 2004 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒன்பதாவது அத்தியாயம் ஆகும். பள்ளிகளில் மதம் தேசிய சட்டம் மற்றும் பள்ளிகளில் மதத்தை நிர்வகிக்கும் கொள்கைகள் மதம் கல்வி, பள்ளிகளில் மத அனுசரிப்புகள் மற்றும் பள்ளி ஆடைக் குறியீடுகள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவைஃ செப்டம்பர் 2003 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மதம் மற்றும் கல்வி குறித்த தேசிய கொள்கை மதக் கல்விக்கு வழங்குகிறது, அதாவது. பொதுப் பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மதத்தையும் ஊக்குவிக்காத பல்வேறு மதங்களைப் பற்றிய கல்வி. மதக் கல்வி வாழ்க்கை நோக்குநிலை பாடத்தில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது. அரசியலமைப்பின் பிரிவு 15 இன் படி, பொதுப் பள்ளிகளில் மத அனுசரிப்புகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, அவை மத பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரிக்கும் சமமான அடிப்படையில் நடத்தப்படுகின்றன மற்றும் வருகை இலவசம் மற்றும் தன்னார்வமானது. பிப்ரவரி 2006 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பள்ளி சீருடை குறித்த அடிப்படை கல்வித் துறையின் தேசிய வழிகாட்டுதல்கள், ஒரு பள்ளியின் ஆடைக் குறியீடு மத மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மைக்கு இடமளிக்க வேண்டும் என்று கூறுகின்றன. OGOD நீதிமன்ற வழக்கு ஆகஸ்ட் 2014 இல் ஆர்கனிசாசி விர் காட்ஸ்டியென்ஸ்டே-ஒன்டெரிக் என் டெமோக்ராசி ("மதக் கல்வி மற்றும் ஜனநாயகத்திற்கான அமைப்பு") (OGOD) தெற்கு கௌடெங் உயர் நீதிமன்றத்தில் ஒரு விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்தது, பல பொதுப் பள்ளிகள் தங்களை கிறிஸ்துவர்கள் என்று வர்ணிப்பதையோ அல்லது அரசியலமைப்பை மீறி கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளை ஊக்குவிப்பதையோ தடுக்க வேண்டும். விண்ணப்பத்தில் பெயரிடப்பட்ட ஆறு பள்ளிகளும் ஆப்பிரிக்கன்ஸ்-நடுத்தர பொதுப் பள்ளிகள் மற்றும் அவற்றின் பள்ளி நிர்வாக அமைப்புகள் தென்னாப்பிரிக்க பள்ளிகளின் ஆளும் அமைப்புகளின் கூட்டமைப்பின் (ஃபெட்ஸா) உறுப்பினர்களாக இருந்தன. இருப்பினும், சோதனை வழக்கின் முடிவு அனைத்து பொதுப் பள்ளிகளுக்கும் பொருந்தும். பெயரிடப்பட்ட பள்ளிகள் இந்த வழக்கை எதிர்த்தன, மேலும் இதில் ஃபெட்ஸா, அஃப்ரிஃபோரம், ஃப்ரீடம் ஃப்ரண்ட் பிளஸ் அரசியல் கட்சி மற்றும் ஆப்பிரிக்க கிறிஸ்தவ ஜனநாயகக் கட்சி ஆகியவற்றால் ஆதரிக்கப்பட்டன. ஜூன் 2017 இல் நீதிமன்றம் ஒரு பொதுப் பள்ளி அல்லது பள்ளி நிர்வாகக் குழு, ஒரு மாறுபட்ட சமூகத்தில் செயல்படும், மற்றவர்களை விலக்குவதற்கு ஒரு மேலாதிக்க மதத்துடன் இணைந்த ஒற்றை நம்பிக்கை முத்திரையை கடைப்பிடிப்பது சட்டவிரோதமானது என்று தீர்ப்பளித்தது. நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை எதிர்த்து மேல்முறையீடு செய்ய வேண்டாம் என்று பள்ளிகள் முடிவு செய்தன. சட்ட சீர்திருத்தங்கள் புதிய அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்திற்கான உரிமையை மீறும் பாகுபாடு சட்டங்களின் உடனடி சீர்திருத்தத்தை விளைவிக்கவில்லை. வாக்குரிமை மறுக்கப்பட்ட குழுக்களின் பரப்புரை விளைவாக 1994 முதல் பல்வேறு சட்ட சீர்திருத்தங்கள் நடந்துள்ளன அல்லது தொடங்கப்பட்டுள்ளன. நவம்பர் 30,2006 அன்று நடைமுறைக்கு வந்த சிவில் யூனியன் சட்டம், ஒரே பாலின திருமணத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கியது மற்றும் அரசியலமைப்பின் படி எந்த மத கட்டுப்பாடும் இல்லாமல் மத திருமண அதிகாரிகளை சட்டப்பூர்வமாக நியமிக்க அனுமதித்தது. முன்னதாக, திருமணச் சட்டத்தின்படி "கிறிஸ்துவ, யூத அல்லது முகமதிய சடங்குகள் அல்லது எந்தவொரு இந்திய மதத்தின் சடங்குகளின்படி திருமணங்களை நிறைவேற்றும் நோக்கத்திற்காக" மட்டுமே மத திருமண அதிகாரிகளை சட்டப்பூர்வமாக நியமிக்க முடியும். சிவில் யூனியன் சட்டத்தின் பிரிவு 5-ன் படி, எந்தவொரு மத அமைப்பும் ஒரு மத அமைப்பாக பதவி வகிக்க உள்துறைத் துறைக்கு விண்ணப்பிக்கலாம், மேலும் அவ்வாறு நியமிக்கப்பட்டால், அந்த மத அமைப்பின் சடங்குகளின்படி திருமணங்களை நிறைவேற்றும் நோக்கத்திற்காக உள்துறைத் துறையால் நியமிக்கப்பட்ட தங்கள் அமைப்பிற்குள் இருந்து பொருத்தமான வேட்பாளர்களை முறையாக நியமிக்க வேண்டும். காலனித்துவ மந்திரவாதச் சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட 1957 ஆம் ஆண்டின் மந்திரவாத அடக்குமுறைச் சட்டம் மந்திரவாதம் பற்றிய அறிவைக் கோருவதையும், மந்திரவாதம் மற்றும் கணிப்பு பயன்பாடு உள்ளிட்ட மந்திரவாதத்துடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட நடைமுறைகளை நடத்துவதையும், மற்றவர்கள் மந்திரவாதத்தை கடைப்பிடிப்பதாக குற்றம் சாட்டுவதையும் குற்றவாளியாக்குகிறது. 2007 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்க சட்ட சீர்திருத்த ஆணையம் தென்னாப்பிரிக்க பேகன் உரிமைகள் கூட்டணி மற்றும் பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்கள் அமைப்பிடமிருந்து இந்தச் சட்டத்தின் அரசியலமைப்புத் தன்மை குறித்து விசாரணை கோரி சமர்ப்பிப்புகளைப் பெற்றது, மேலும் 23 மார்ச் 2010 அன்று நீதி மற்றும் அரசியலமைப்பு மேம்பாட்டு அமைச்சர் ஒரு தென்னாப்பிரிக்க சட்ட சீர்திருத்த ஆணையத் திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தார். கிறிஸ்துமஸ் தினம் மற்றும் புனித வெள்ளி ஆகிய கிறிஸ்தவ விடுமுறை நாட்கள் நிறவெறிக்கு பிந்தைய தென்னாப்பிரிக்காவின் பொது விடுமுறை நாட்காட்டியில் இருந்தன. நியாயமற்ற பாகுபாடு குறித்து சிறுபான்மை குழுக்களிடமிருந்து புகார்கள் வந்ததைத் தொடர்ந்து பொது விடுமுறை நாட்களை மறுஆய்வு செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தை மதிப்பிடுவதற்காக சி. ஆர். எல் உரிமைகள் ஆணையம் 2012 ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் நாடு தழுவிய ஆலோசனை பொது விசாரணைகளை நடத்தியது. சி. ஆர். எல் உரிமைகள் ஆணையம் தங்கள் பரிந்துரைகளை உள்துறைத் துறை, தொழிலாளர் துறை, பல்வேறு போர்ட்ஃபோலியோ குழுக்கள் மற்றும் ஜனாதிபதி அலுவலகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கும் என்று கூறியது. சி. ஆர். எல் உரிமைகள் ஆணையம் 17 ஏப்ரல் 2013 அன்று தனது பரிந்துரைகளை வெளியிட்டது, இதில் சில கிறிஸ்துவல்லாத மத பொது விடுமுறை நாட்களை விடுவிக்க தற்போதுள்ள சில பொது விடுமுறை நாட்களை ரத்து செய்வது உட்பட. 18 ஜனவரி 2015 அன்று தென்னாப்பிரிக்க சட்ட சீர்திருத்த ஆணையம் உள்துறைத் துறையால் நிர்வகிக்கப்படும் சட்டம் குறித்த ஒரு விவாத ஆவணத்தை வெளியிட்டது, அதில் "இந்த விடுமுறை நாட்கள் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட வேண்டும் அல்லது மற்ற மதங்களின் விடுமுறைக்கு சமமான முக்கியத்துவம் வழங்கப்பட வேண்டும்" என்று பரிந்துரைத்தது. குறிப்பிடத்தக்க சட்ட முன்மாதிரிகள் கிறிஸ்தவ கல்வி தென்னாப்பிரிக்கா வி கல்வி அமைச்சர் (2000)-பைபிள் உடல் ரீதியான தண்டனையை பரிந்துரைக்கிறது என்ற நம்பிக்கை இருந்தபோதிலும், மத சுதந்திரத்திற்கான உரிமை கிறிஸ்தவ தனியார் பள்ளிகளுக்கு பள்ளி உடல் தண்டனையை தடைசெய்யும் பொது சட்டத்திலிருந்து விலக்கு அளிக்க உரிமை இல்லை என்று அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் கண்டறிந்தது. கல்விக்கான எம்இசிஃ குவாசுலு-நடால் மற்றும் பிறர் வி பிள்ளை (2007)-டர்பன் பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி ஒரு இந்து பள்ளி மாணவியை மூக்கு ஸ்டட் அணிய அனுமதிக்காததன் மூலம் நியாயமற்ற முறையில் பாகுபாடு காட்டியது என்று அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் கண்டறிந்தது. பொதுப் பள்ளிகளால் ஒற்றை நம்பிக்கை பிராண்டிங் சட்டவிரோதமானது என்று தெற்கு கௌடெங் உயர் நீதிமன்றம் கண்டறிந்தது. ..