Women in Malaysia
மலேசியாவில் பெண்கள் முன்னேறுவதற்கும், முடிவுகளை எடுப்பதற்கும், சுகாதாரம், கல்வி மற்றும் சமூக நலன் மற்றும் சட்டத் தடைகளை அகற்றுவதற்கும் மலேசிய அரசாங்கத்திடமிருந்து ஆதரவைப் பெறுகிறார்கள். 1997 ஆம் ஆண்டில் தேசிய ஒற்றுமை மற்றும் சமூக மேம்பாட்டு அமைச்சகத்தை நிறுவியதன் மூலம் மலேசிய அரசாங்கம் இந்த காரணிகளை உறுதி செய்துள்ளது (முன்பு 1993 இல் பெண்கள் விவகார செயலகம் அல்லது ஹவா என்று அழைக்கப்பட்டது). இதைத் தொடர்ந்து 2001 ஆம் ஆண்டில் மலேசிய பெண்களின் பங்கு மற்றும் பங்களிப்புகளை அங்கீகரிப்பதற்காக பெண்கள் விவகார அமைச்சகம் உருவாக்கப்பட்டது. மலேசிய பெண்களில் 47 சதவீதம் பேர் பணியாளர்களாக உள்ளனர். பெண்கள் உரிமைகள் மலேசியா ஆகஸ்ட் 1995 இல் இடஒதுக்கீடுகளுடன் பெண்களுக்கு எதிரான அனைத்து வகையான பாகுபாடுகளையும் ஒழிப்பதற்கான மாநாட்டை (CEDAW) அங்கீகரித்தது. 2010 ஆம் ஆண்டில் சில இடஒதுக்கீடுகள் அகற்றப்பட்டன, ஆனால் சில பிரிவுகள் பராமரிக்கப்பட்டன, அதாவது 9 (2), 16 (1) (அ), 16 (1) (சி), 16 (1) (எஃப்) மற்றும் 16 (1) (ஜி) இந்த பிரிவுகள் மலேசிய கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு மற்றும் இஸ்லாமிய சட்டத்திற்கு (ஷரியா) முரணாக இருப்பதாகக் கூறப்பட்டது. நாட்டில் பெண்களின் நிலை சிக்கலானது, மேலும் ஓரளவு அவர்களின் மதம் மற்றும் மலேசியாவின் மாநிலங்கள் மற்றும் கூட்டாட்சி பிரதேசங்களில் அவர்கள் வசிக்கும் இடத்தைப் பொறுத்தது, சில சட்ட சிக்கல்களை பாதிக்கும் காரணிகள். நாட்டில் பெண்களின் உரிமைகள் பற்றிய பிரச்சினை இஸ்லாத்தின் பழமைவாத மற்றும் தாராளவாத விளக்கங்களுக்கும், மதச்சார்பற்ற சக்திகளுக்கும் இடையிலான கருத்தியல் கருத்து வேறுபாடுகளுக்கு உட்பட்டது. டாக்டர் சலீனா பி. சலீம் லிவர்பூல் பல்கலைக்கழகத்தில் சமீபத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். மலேசியாவில் உள்ள முஸ்லீம் பெண்களுக்காக இந்த பிரச்சினையை ஆய்வு செய்தார், இந்த பெண் குழுக்களின் முட்டாள்தனமான கோட்பாடுகளை வரைபடமாக்கினார், துருவமுனைப்பின் பகுதிகளை அடையாளம் கண்டார், மேலும் இந்த குழுக்கள் நம்பிக்கையை வளர்ப்பதற்கும் பெண்கள் மற்றும் பெண்களால் ஒரு ஒருங்கிணைந்த சிவில் சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கும் வழிகளைக் கண்டறிந்தனர். ஷரியா நீதிமன்றங்கள் ஆண்களுக்கு பல மனைவிகள் இருக்க அனுமதிக்கின்றன, ஏனெனில் திருமணமான பெண்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய அவர் மட்டுமே பொறுப்பாக இருப்பார், மேலும் பரம்பரை வழக்குகளில், ஆண் தனது மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு சாதகமாக செலவிட வேண்டியிருப்பதால் அதிக வாரிசுகளைப் பெறுவார். நான்கு மாநிலங்களில் முஸ்லிம் அல்லாத பெண்களும், முஸ்லீம் பெண்களும் பெற்றோரின் சம உரிமைகளைப் பெறுகின்றனர். பெண்களுக்கு எதிராக வேலைவாய்ப்பு பாகுபாடு இருக்கலாம், ஆனால் எந்த இஸ்லாமிய தீர்ப்பின் காரணமாகவும் இல்லை. கெடா மாநிலத்தில், பெண் கலைஞர்கள் பெண் பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் மட்டுமே நிகழ்த்த முடியும். மலேசியாவில், பாலியல் துன்புறுத்தல், வேலைவாய்ப்புச் சட்டம் 1955 ஆல் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளபடி, "வாய்மொழி, வாய்மொழி அல்லாத, காட்சி, சைகை அல்லது உடல் ரீதியான எந்தவொரு தேவையற்ற பாலியல் இயல்புடைய நடத்தை, ஒரு நபரை புண்படுத்தும், அவமானப்படுத்தும் அல்லது அச்சுறுத்தும் அவர்களின் நல்வாழ்வுக்கு". இந்தச் சட்டம் ஆண் மற்றும் பெண் அல்லது முதலாளி மற்றும் ஊழியர் இடையே வேறுபாடு காட்டவில்லை. எனவே, ஒரு பெண் ஒரு ஆணுக்கு எதிராகவோ அல்லது ஒரு ஊழியர் ஒரு முதலாளிக்கு எதிராகவோ பாலியல் துன்புறுத்தலைச் செய்யலாம். பணியிடத்தில் பாலியல் துன்புறுத்தல் அல்லது ஒரு ஊழியருக்கு ஒரு முதலாளி தவறான நடத்தை பற்றிய ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட வழக்குகள் 1939 ஆம் ஆண்டிலேயே காணப்பட்டன, அந்த நேரத்தில் மலேசியா இன்னும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் மலாயாவாக இருந்தது. ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் 'கறுப்பின ஐரோப்பியர்களால்' பெண் தொழிலாளர்கள் துன்புறுத்தப்படுவதைக் கண்டித்து கிள்ளான் இந்திய சங்கம் ஒரு வேலைநிறுத்த நடவடிக்கையை ஏற்பாடு செய்தது. 1950 ஆம் ஆண்டில், பேராக்கில் உள்ள பனவன் கருபியா தோட்டத்தைச் சேர்ந்த 106 பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் ரப்பர் டேப்பர்கள் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு எதிராக வேலைநிறுத்தம் செய்தனர். பாலியல் துன்புறுத்தல் பொதுவானது, மேலும் 2010 முதல் மலேசிய ரயில்வேயில் உள்ள ரயில்களில் இளஞ்சிவப்பு நிறத்தில் பெண்கள் மட்டுமே செல்லும் கார்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கோலாலம்பூரில் 2010 முதல் பெண்கள் மட்டுமே செல்லும் பேருந்துகளும் உள்ளன. 2011 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கம் பெரிய கோலாலம்பூர் பகுதியில் பெண்கள் மட்டுமே டாக்ஸி சேவையைத் தொடங்கியது. டாக்ஸிகளில் பெண் ஓட்டுநர்கள் உள்ளனர், மேலும் அவை அழைப்பு அடிப்படையில் செயல்படுகின்றன. மலேசியாவில் பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு (எஃப். ஜி. எம்) நடைமுறையில் உள்ளது, முஸ்லிம் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான பெண்கள் இந்த நடைமுறைக்கு ஆளாகியுள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. எஃப்ஜிஎம் செயல்திறனுக்கான மேற்கோள் காட்டப்பட்ட காரணங்களில் மதக் கடமை, சுகாதாரம், கலாச்சார நடைமுறைகள் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவைத் தடுக்கிறது என்ற நம்பிக்கை ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், நாட்டில் நடைமுறையில் உள்ள எஃப்ஜிஎம் வடிவம் வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்கா போன்ற உலகின் பிற பகுதிகளைப் போல கடுமையானதாக இல்லை, மேலும் இது ஒரு சிறிய வெட்டு மட்டுமே இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆயினும்கூட, நடைமுறையின் அளவு முழுமையாக அறியப்படவில்லை மற்றும் முக்கியமாக கதை அறிக்கைகள் மற்றும் மானுடவியல் ஆய்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனெனில் தேசிய குழுக்களின் அறிக்கைகள் அல்லது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. எஃப்ஜிஎம் ஒரு மதக் கடமையாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது; 2009 ஆம் ஆண்டில், மலேசியாவின் இஸ்லாமிய மத விவகாரங்களின் தேசிய கவுன்சிலின் ஃபத்வா குழு, எஃப்ஜிஎம் முஸ்லிம்களுக்கு கட்டாயமானது என்று தீர்ப்பளித்தது, ஆனால் அதன் தீங்கு விளைவிக்கும் வடிவங்கள் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். குடும்ப வன்முறைச் சட்டம் 1994 உட்பட மலேசியாவில் பெண்களுக்கு குடும்ப வன்முறையிலிருந்து (டி. வி.) சில பாதுகாப்புகள் உள்ளன. தண்டனைச் சட்டத்தின் கீழ், பெண்கள் தங்கள் கணவர்கள் மீது உடல் ரீதியான வன்முறை அல்லது அச்சுறுத்தல்கள் போன்ற துஷ்பிரயோகச் செயல்களுக்காக குற்றம் சாட்டலாம்-திருமண விலக்கு கொண்ட ஒரே கிரிமினல் குற்றம் கற்பழிப்பு (பிரிவு 375) ஆகும். திருமண கற்பழிப்பு (திருமணத்தில் சம்மதம் இல்லாத உடலுறவு) சட்டவிரோதமானது அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆண் "தனது மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்வதற்காக தனது மனைவி அல்லது வேறு எந்த நபருக்கும் காயம் அல்லது மரண பயம் அல்லது காயத்தை ஏற்படுத்துபவர்" தண்டனைச் சட்டத்தின் 375 ஏ பிரிவின் கீழ் ஒரு குற்றத்தைச் செய்கிறார். ஒரு ஆய்வின்படி, மலேசியாவில், 15 வயதுக்கு மேற்பட்ட பெண்களில் 39 சதவீதம் பேர் தங்கள் கூட்டாளிகளால் உடல் ரீதியாக துன்புறுத்தப்பட்டுள்ளனர். குடும்ப வன்முறை பெருகிய முறையில் ஒரு பொதுப் பிரச்சினையாக பார்க்கப்படுகிறதுஃ மகளிர் உதவி அமைப்பு (டபிள்யூ. ஏ. ஓ) டி. வி. யால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக ஒரு எஸ்எம்எஸ் ஹெல்ப்லைனை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. குடும்ப வன்முறைச் சட்டம் 1994 இன் கீழ் அல்லது தண்டனைச் சட்டத்தின் கீழ் டி. வி. யின் கீழ் என்ன சட்டங்கள் உள்ளன என்பது குறித்து சர்ச்சை உள்ளது. இது சட்ட விதிமுறைகளின் விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மனைவி தனது கணவரின் சட்டபூர்வமான கோரிக்கைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய திருமணச் சட்டங்களுடன் டி. வி எவ்வாறு தொடர்புடையது (கீழே காண்க), மற்றும் குடும்ப வன்முறைச் சட்டம் 1994 தண்டனைச் சட்டம் மற்றும் சியாரியா நீதிமன்றங்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்பதைப் பொறுத்தது. ஒரு கணவர் தனது மனைவியை தனது கடமைகளைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்த எந்த வகையான வற்புறுத்தலைப் பயன்படுத்தலாம் என்பது பற்றிய விவாதம் உள்ளது. சர்ச்சைக்குரிய வகையில், குடும்ப வன்முறைச் சட்டம் 1994 இன் பிரிவு 2-விளக்கம், உட்பிரிவு (சி), "பாதிக்கப்பட்டவரை பலவந்தமாக அல்லது அச்சுறுத்துவதன் மூலம் எந்தவொரு நடத்தை அல்லது செயலிலும், பாலியல் அல்லது வேறுவிதமாக ஈடுபட கட்டாயப்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது, அதில் இருந்து பாதிக்கப்பட்டவர் விலகி இருக்க உரிமை உண்டு". இந்தச் சட்டம் மனைவி சட்டப்பூர்வமாக சமர்ப்பிக்க வேண்டிய கடமையாக இருந்தால், இந்த குறிப்பிட்ட பிரிவு பொருந்தாது-அதாவது இந்த சூழ்நிலையில், "படை" அல்லது "அச்சுறுத்தல்" இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் டி. வி. யின் வரையறையின் கீழ் வராது. இருப்பினும், இது "பலம்" அல்லது "அச்சுறுத்தல்" என்ற வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனெனில் அதே செயலின் முந்தைய உட்பிரிவுகள் (அ) மற்றும் (ஆ) இன் கீழ் சில செயல்கள் தெளிவாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன-"உடல் காயம் ஏற்படும் என்ற பயத்தில் பாதிக்கப்பட்டவரை வேண்டுமென்றே அல்லது தெரிந்தே வைப்பது அல்லது வைக்க முயற்சிப்பது" மற்றும் "உடல் காயம் ஏற்படும் என்று அறியப்பட்ட அல்லது அறியப்பட வேண்டிய செயலின் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவருக்கு உடல் காயத்தை ஏற்படுத்துவது" உண்மையில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மலேசியாவில் டி. வி. க்கான அணுகுமுறை பலவீனமானது என்றும், சிக்கலான சட்ட ஓட்டைகளை உருவாக்கக்கூடும் என்றும் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. மலேசியாவில் சில பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகள் பாலியல் கடத்தலால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் ஆசியாவிலும் பிற கண்டங்களிலும் விபச்சாரம் மற்றும் திருமணங்களுக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு உடல் ரீதியாகவும் உளவியல் ரீதியாகவும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படுகிறார்கள். திருமணம் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை மலேசியாவில் பெண்களுக்கு திருமணத்தில் கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன, இருப்பினும் அவர்களின் சில உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்லாமிய குடும்பச் சட்டத்தின் கீழ், மனைவியின் பராமரிப்பு அவரது கணவரின் கீழ்ப்படிதலால் நிபந்தனை செய்யப்படுகிறது. கலை. 59 (2) பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ "2) ஹுகும் சியாரக் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் உறுதிப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டு, ஒரு மனைவி தனது கணவரின் சட்டபூர்வமான விருப்பங்கள் அல்லது கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுக்கிறாள் அல்லது நியாயமற்ற முறையில் மறுத்தால், அதாவது, மற்றவற்றுடன்-(அ) கணவருடனான தனது தொடர்பைத் தடுக்கும்போது; (ஆ) கணவரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக தனது கணவரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது; அல்லது (இ) ஹுகும் சியாரக்கின் கூற்றுப்படி எந்தவொரு சரியான காரணமும் இல்லாமல் அவருடன் மற்றொரு வீடு அல்லது இடத்திற்குச் செல்ல மறுத்தால். இருப்பினும், மனைவியின் சில உரிமைகள் (சொத்து, நீதிமன்ற வழக்குகள் மற்றும் வங்கிக் கணக்குகள் தொடர்பாக) திருமணமான பெண்கள் சட்டம், 1957 (சட்டம்) மூலம் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. 450), கலை. 4-திருமணமான பெண்களின் திறன். மலேசியா 2007 ஆம் ஆண்டில் திருமண கற்பழிப்பை சட்டவிரோதமாக்கியது. கல்வியறிவு விகிதம் பெண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் (90.7%) ஆண்களுடன் ஒப்பிடும்போது (95.4%) குறைவாக உள்ளது-2010 ஆம் ஆண்டின் மதிப்பீடுகளின்படி, 15 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள்தொகையில். மலேசியா, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இரு பாலினரின் கல்வியில் முதலீடு செய்துள்ளது, இதன் விளைவாக, இப்போது அதிகமான பெண்கள் பல்கலைக்கழக மட்டத்தில் படிக்கிறார்கள். 2006 ஆம் ஆண்டில், பெண்கள் உரிமைகளுக்கான ஒரு தீவிர பிரச்சாரகர், மலேசியாவில் முஸ்லீம் பெண்களின் நிலை நிறவெறியின் கீழ் கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்களைப் போலவே இருப்பதாக விவரித்தார். ஆண்கள் விவாகரத்து செய்யவோ அல்லது நான்கு மனைவிகள் வரை எடுக்கவோ அனுமதிக்கும் புதிய இஸ்லாமிய சட்டத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் மெரினாவின் கருத்துக்கள் கூறப்பட்டன. மனைவியின் சொத்துக்களின் மீது கணவருக்கு அதிக அதிகாரம் அளிக்கிறது இந்தச் சட்டம். மலேசிய முஸ்லீம் தொழில் வல்லுநர்கள் மன்றம் போன்ற பழமைவாத குழுக்கள் ஷரியத்தை அவமதித்ததற்காகவும், மற்ற முஸ்லீம் மற்றும்/அல்லது கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது மலேசியாவில் பெண்களின் முக்கிய பங்கை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியதற்காகவும் அவரது கருத்துக்களை விமர்சித்தன. ஜூலை 2021 இல், 6 மலேசிய பெண்கள் காலாவதியான குடியுரிமைச் சட்டங்கள் தொடர்பாக அரசாங்கத்திற்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கினர், இது பெண்களை தவறான உறவுகளில் சிக்க வைக்கும் அபாயத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் குழந்தைகளை நாடற்றவர்களாக மாற்றக்கூடும். அரசாங்கத்திற்கு எதிரான வழக்கில் ஒரு வெற்றி பல்லாயிரக்கணக்கான இரு தேசிய குடும்பங்கள் குடியுரிமையைப் பெற உதவும் என்றும் மற்ற நாடுகளுக்கு தங்கள் சொந்த குடியுரிமைச் சட்டங்களை மாற்ற அழுத்தம் கொடுக்கும் என்றும் வழக்கறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். செப்டம்பர் 9ஆம் தேதி. 2021 ஆம் ஆண்டில், மலேசியாவின் உயர் நீதிமன்றம் மலேசிய தாய்மார்களின் குழுவிற்கு ஆதரவாக தீர்ப்பளித்தது, அவர்கள் வெளிநாடுகளில் பிறந்த தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தங்கள் தேசியத்தை வழங்க முயன்றனர். தற்போதைய குடியுரிமைச் சட்டம் தானாகவே பாகுபாடு காட்டுவதாகவும், பாலினப் பாகுபாட்டை சட்டவிரோதமாக்கும் மற்றொரு அரசியலமைப்பு விதியுடன் சேர்ந்து படிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் நீதிபதி தீர்ப்பளித்தார். இஸ்லாமில் உள்ள சகோதரிகள் மகளிர் உதவி அமைப்பு, தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான அனைத்து மகளிர் நடவடிக்கை சங்கம், AWAM