British debate over veils
முக்காடு பற்றிய பிரிட்டிஷ் விவாதம் அக்டோபர் 2006 இல் தொடங்கியது, எம். பி. யும் அரசாங்க அமைச்சருமான ஜாக் ஸ்ட்ரா தனது உள்ளூர் செய்தித்தாளான லங்காஷயர் ஈவினிங் டெலிகிராப்பில் எழுதினார், அவர் "பரிந்துரைக்கப்பட்டவராக" இருக்க விரும்பவில்லை என்றாலும், நிகாப் (முகம் முக்காடு) அணியாத பெண்களுடன் பேசுவதை அவர் விரும்பினார், மேலும் அத்தகைய பொருட்களை அணிந்திருந்த பெண்கள் தன்னுடன் பேசும்போது அவற்றை அகற்றுமாறு கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் அவரது கோரிக்கையை அவர்கள் நிராகரிக்கலாம் என்றும் ஒரு பெண் ஊழியர் அறையில் இருப்பார் என்றும் தெளிவுபடுத்தினார். இந்த தகவலை இந்த விஷயத்தில் ஒரு விவாதத்தைத் தொடங்குவதற்காக செய்தித்தாளிடம் கூறியதாகவும், தொழிற்கட்சியில் வரவிருக்கும் துணைத் தலைவர் தேர்தலின் காரணமாக அல்ல என்றும் ஸ்ட்ராவ் கூறினார். ஈராக் போரின் போது ஸ்ட்ரா வெளியுறவு செயலாளராக இருந்தார், 1979 முதல் பிளாக்பர்ன் தொகுதியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார், அங்கு மக்கள் தொகையில் குறைந்தது கால் பகுதியினர் முஸ்லிம்கள். ஸ்ட்ரா பின்னர் முக்காடு முழுவதுமாக "ஒழிக்கப்படுவதை" பார்க்க விரும்புவதாகக் கூறினார், மேலும் அவர் "பிரிவினையின் தாக்கங்கள்" பற்றி கவலைப்படுவதாகவும் கூறினார். ஸ்ட்ராவின் கருத்துக்கள் கலவையான பதிலைப் பெற்றன, சிலர் ஒரு விவாதத்தின் யோசனையை ஏற்றுக்கொண்டனர், சிலர் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் முஸ்லீம் பெண்கள் முக்காடு அணியக்கூடாது என்று வாதிட்டனர், மேலும் டெய்லி எக்ஸ்பிரஸ் செய்தித்தாள் போன்ற சிலர் முக்காடு தடை செய்யப்பட வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தனர். மற்றவர்கள் ஸ்ட்ராவின் தலையீட்டை எதிர்த்தனர், மேலும் சிலர் அவர் தப்பெண்ணத்தை ஊக்குவித்ததாக குற்றம் சாட்டினர். 2010 ஆம் ஆண்டில், ஜாக் ஸ்ட்ரா தனது 2006 கருத்துக்களுக்காக பகிரங்கமாக மன்னிப்பு கேட்டார், "அக்டோபர் 2006 இல் அவர்கள் [அவரது கருத்துக்கள்] பெற்ற விளம்பரத்தின் அளவை நான் உணர்ந்திருந்தால், நான் அவற்றைச் செய்திருக்க மாட்டேன், அது சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியதற்கு நான் வருந்துகிறேன், நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன்" என்று கூறினார். விவாதத்தின் பின்னணிஃ இஸ்லாத்தில் முகத்திரை என்பது இஸ்லாத்தின் கோட்பாடுகளில் ஒன்றாகும், இது ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் அடக்கத்திற்கான தேவையாகும். இந்த கருத்து அரபு மொழியில் ஹிஜாப் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இஸ்லாம் மற்றும் ஆடைகளை விட மிக அதிகமாக உள்ளது. "ஹிஜாப்" என்ற சொல் ஆங்கிலம் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய மொழிகளில் சற்றே மாறுபட்ட அர்த்தத்துடன் நுழைந்துள்ளது, இது சர்தோரியல் ஹிஜாப் அல்லது அதன் ஒரு கட்டுரையைக் குறிக்கிறது, அதாவது பல முஸ்லீம் பெண்கள் அணியும் தலைக்கவசம். இஸ்லாமிய சட்டம் (ஷரியா) குறித்து கருத்து வேறுபாடுகளைக் கொண்ட பல்வேறு சிந்தனைப் பள்ளிகளை (மதாப்கள்) முஸ்லிம்கள் பின்பற்றுகின்றனர். முகமூடி அணியும் பெண்கள் ஹதீஸ்களை (முஹம்மதுவின் கூற்றுக்கள்) கடைபிடிக்க முனைகிறார்கள், அத்தியாவசியமற்ற அனைத்தையும் மறைக்க பெண்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள், இது கண்கள் மற்றும் கைகளைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் என்று சிலர் விளக்குகிறார்கள். இந்த நம்பிக்கை ஒரு சிறுபான்மை நிலைப்பாடாகும். பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் பெண்கள் தங்கள் முகத்தைப் பார்க்க அனுமதிக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் தலைமுடியை மறைக்க வேண்டும் (மேலும், பல கலாச்சாரங்களில், தொண்டையும்). இன்னும் சிறிய சிறுபான்மையினர் புர்கா போன்ற அனைத்தையும் மறைக்கும் ஆடைகளை அணிகிறார்கள். இந்த தீர்ப்புகள் (ஃபத்வா) அடக்கம் பற்றிய புரிதல்கள் மற்றும் உடலின் பொது காட்சி (அவ்ரா) ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. நிக்காப் அணிவதற்கு எதிர்ப்பு வெளிப்பாடுகள் ஸ்ட்ராவின் கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து, சக தொழிற்கட்சி உறுப்பினர்கள், அப்போதைய எதிர்க்கட்சியான கன்சர்வேடிவ்கள், வலதுசாரி தேசிய ஊடகங்கள் மற்றும் பிறரிடமிருந்து ஆதரவு வந்தது. அப்போதைய தொழிற்கட்சி பிரதம மந்திரி டோனி பிளேர், முக்காடைகளை "பிரிவினையின் அடையாளம்" என்று விவரித்தார், அப்போதைய நிதியமைச்சர் கார்டன் பிரவுன் இந்த அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் குறைவான முஸ்லீம் பெண்கள் முக்காடு அணிந்தால் "பிரிட்டனுக்கு நல்லது" என்று தான் நினைத்ததாகவும், "ஜாக் ஸ்ட்ரா கூறியதை" அவர் ஆதரிக்கிறார் என்றும் கூறினார். அப்போது காமன்ஸின் துணைத் தலைவரான தொழிற்கட்சி எம். பி. நைஜல் கிரிஃபித்ஸ், "முஸ்லீம் பெண்கள் முக்காடு அணிவதில் வசதியாக இருப்பதாகக் கூறுவது மிகவும் நல்லது, ஆனால் முக்காடு மற்றவர்களை வசதியாக உணர வைக்காது. அந்த வகையில் அவர்கள் சுயநலவாதிகள் என்று கூறலாம் ". இன உறவுகள் கொள்கையின் பொறுப்பாளராக இருந்த மற்றொரு தொழிற்கட்சி எம். பி. பில் வூலாஸ், முக்காடு அணிந்த முஸ்லீம் பெண்கள் "பயமுறுத்தும் மற்றும் அச்சுறுத்தும்" என்று கூறினார், மேலும் விவாதத்தைத் தொடங்கியதற்காக ஸ்ட்ராவைப் பாராட்டினார். கன்சர்வேடிவ்களின் நிழல் உள்துறை செயலாளர் டேவிட் டேவிஸ், வெள்ளை பறப்புக்கு முஸ்லிம்கள்தான் காரணம் என்று பரிந்துரைத்தார், மேலும் பாராளுமன்றம் "ஒரு வகையான தன்னார்வ நிறவெறியை கவனக்குறைவாக ஊக்குவிக்கக்கூடும்" என்றும் கூறினார். முன்னாள் கன்சர்வேடிவ் கட்சி அரசியல்வாதியான பில் டீடிஸ், தி டெய்லி டெலிகிராப்பில் ஒரு கருத்துக் கட்டுரையில் விவாதத்திற்கு தனது எடையைச் சேர்த்தார், "பூமியில் உள்ள ஒரே நம்பிக்கை இஸ்லாம் மட்டுமே, அதன் ஆதரவாளர்களை அரசியல் அதிகாரத்தைத் தேடவும், ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கை முறையையும் வடிவமைக்கும் ஷரியா என்ற சட்டத்தை திணிக்கவும் தூண்டுகிறது" என்றும், பிரிட்டிஷ் சமூகத்துடன் இணங்குவதை முஸ்லிம்கள் இஸ்லாம் "தடைசெய்கிறது" என்றும் கூறினார். சைமன் ஜென்கின்ஸ் தி சண்டே டைம்ஸிற்கு ஒரு பகுதியை எழுதினார், முக்காடு அணிந்த முஸ்லீம் பெண்கள் ஏன் இங்கிலாந்தில் வாழ விரும்புகிறார்கள் என்று கேட்டார்; இருப்பினும், ஸ்ட்ராவின் அறிக்கைகளின் செயல்திறன் குறித்து அவர் சந்தேகம் தெரிவித்தார். தி யூத குரோனிக்கிலுடன் பேசிய பிரெஞ்சு தத்துவஞானி பெர்னார்ட்-ஹென்றி லெவி, "முக்காடு கற்பழிப்புக்கான அழைப்பு" என்று வலியுறுத்தினார், ஏனெனில், தத்துவஞானி இம்மானுவேல் லெவினாஸ் கூறியது போல், "உங்கள் பேச்சாளரின் நிர்வாண முகத்தைப் பார்த்த பிறகு, நீங்கள் அவரை அல்லது அவளைக் கொல்ல முடியாது, நீங்கள் அவரை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ய முடியாது, நீங்கள் அவரை மீற முடியாது. "தி யூத குரோனிக்கல், அக்டோபர் 14,2006 பதிப்பு. ஆன்லைனில் கிடைக்கவில்லை, சூழலில் மேற்கோள்ஃ "எங்கள் நேரம் கிட்டத்தட்ட முடிந்துவிட்டது, ஆனால் முஸ்லீம் பெண்கள் மீது ஜாக் ஸ்ட்ரோவின் தலையீடு மற்றும் முக்காடு பற்றி நான் அவரிடம் கேட்கும்போது நான் அவரைப் பார்த்ததில் பி. எச். எல் மிகவும் அனிமேஷன் ஆகிறது. 'ஜாக் ஸ்ட்ரா', அவர் கூறுகிறார், எனக்கு அருகில் சாய்ந்து, 'ஒரு பெரிய புள்ளியை உருவாக்கியது. அவர் முக்காடு போடுவதற்கு எதிரானவர் என்று கூறவில்லை. நிர்வாண முகத்துடன் ஒரு பெண்ணுடன் பேசுவது மிகவும் எளிதானது, மிகவும் வசதியாக, மரியாதைக்குரியது என்று அவர் கூறினார். மேலும், அவர் அறியாமல், முகத்தின் தத்துவஞானியான லெவினாஸை மேற்கோள் காட்டினார். உங்கள் பேச்சாளரின் நிர்வாண முகத்தைப் பார்த்த பிறகு, நீங்கள் அவரைக் கொல்லவோ அல்லது அவளைக் கொல்லவோ முடியாது, அவரை பாலியல் பலாத்காரம் செய்யவோ முடியாது, அவரை மீறவோ முடியாது என்று லெவினாஸ் கூறுகிறார். எனவே, பெண்களைப் பாதுகாப்பதே முக்காடு என்று முஸ்லிம்கள் கூறும்போது, அதற்கு நேர்மாறாக இருக்கிறது. முக்காடு கற்பழிப்புக்கான அழைப்பாகும் "" ஆகஸ்ட் 2018 இல், போரிஸ் ஜான்சன் டெய்லி டெலிகிராப்பில் எழுதிய ஒரு கட்டுரைக்காக விமர்சிக்கப்பட்டார். டென்மார்க்கில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதைப் போன்ற புர்கா தடை தவறானது என்று வாதிடும் ஒரு கட்டுரையின் ஒரு பகுதியாக, பெண்கள் தங்கள் விருப்பப்படி அணிய சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும், இருப்பினும், புர்கா அணிந்த முஸ்லீம் பெண்கள் "கடிதம் பெட்டிகளைப் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள்" என்றும் அவர்களை "வங்கி கொள்ளையர்களுடன்" ஒப்பிடுகிறார்கள் என்றும் ஜான்சன் கூறினார். இந்தக் கட்டுரைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பிரிட்டனின் முஸ்லீம் கவுன்சில் ஜான்சன் "தீவிர வலதுசாரிகளைத் தூண்டுவதாக" குற்றம் சாட்டியது, அதே நேரத்தில் தொழிற்கட்சி எம். பி. ஜெஸ் பிலிப்ஸ் ஜான்சனை சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆணையத்திற்கு புகாரளிப்பதாகக் கூறினார். கன்சர்வேடிவ் கட்சியின் தலைவர் பிராண்டன் லூயிஸ், ஜான்சன் தனது கருத்துக்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். கன்சர்வேடிவ் பியர் பரோனஸ் வார்சி ஜான்சன் "நாய் விசில்" அரசியலில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டினார், மேலும் அவர் மன்னிப்பு கேட்கவில்லை என்றால் ஒழுங்கு நடவடிக்கைக்கு அழைப்பு விடுத்தார். எவ்வாறாயினும், கன்சர்வேடிவ் எம். பி. நாடின் டோரிஸ், ஜான்சன் "வெகுதூரம் செல்லவில்லை" என்றும் அரசாங்கம் தான் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்றும் கூறினார். பிரிட்டனில் புர்காவுக்கு இடமிருக்கக் கூடாது என்றும், "பிரான்ஸ் மற்றும் டென்மார்க் போன்ற நாடுகள் இந்த விஷயத்தில் நம்மை விட முன்னணியில் இருப்பது வெட்கக்கேடானது" என்றும் டோரிஸ் கூறினார். ஜான்சன் கட்டுரைக்குப் பிறகு, தொழிற்கட்சியின் வெளியுறவு மற்றும் காமன்வெல்த் விவகாரங்களுக்கான நிழல் செயலாளர் எமிலி தோர்ன்பெர்ரி, நிகாப் அணிய முடிவு செய்யும் பிரிட்டிஷ் முஸ்லீம் பெண்களைப் பற்றி, "எனது நான்கு வயது குழந்தையை புர்கா அணிந்த ஒருவர் கவனிப்பதை நான் விரும்பவில்லை" என்று கூறினார். அரசியல் கட்சிகளின் எதிர்ப்பு இங்கிலாந்து சுதந்திரக் கட்சி (யு. கே. ஐ. பி) 2010 முதல் முழு முக உறைகளை தடை செய்யும் கொள்கையைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிரிட்டிஷ் தேசிய கட்சி (பி. என். பி) பள்ளிகளில் மட்டுமே அதை தடை செய்ய ஆதரவளித்தது. 2014 ஆம் ஆண்டில், யு. கே. ஐ. பி தங்கள் நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்தி, பள்ளிகள் மற்றும் பாதுகாப்பு அக்கறை கொண்ட இடங்களில் மட்டுமே தடையை ஆதரித்தது, அதே நேரத்தில் பி. என். பி இப்போது முழு தடையை ஆதரிக்கிறது. பிரச்சினையை எழுப்புவதற்கு எதிர்ப்பு விவாதத்திற்கு எதிர்ப்பு முக்கியமாக இடது மற்றும் தீவிர இடது அரசியல்வாதிகள், கட்சிகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் இருந்து வந்தது, ஆனால் சில பழமைவாத அரசியல்வாதிகளிடமிருந்தும் வந்தது. லண்டனின் அப்போதைய தொழிற்கட்சி மேயரான கென் லிவிங்ஸ்டன், "அவரது [ஸ்ட்ரோவின்] உணர்ச்சியற்ற தன்மையைக் கண்டு வியப்படைந்தேன்" என்று கூறினார், மேலும் "இந்த நபர் [அந்த உறுப்பினர்] உங்களிடம் ஏதாவது கேட்க வந்துள்ளார் என்பதை மனதில் கொண்டு, அந்த உறவில் உள்ள அதிகார சமநிலையின்மை என்பது ஜாக் ஸ்ட்ரோவின் தரப்பில் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத நடத்தை என்று அர்த்தம். ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆண் ஒரு முற்றிலும் சக்தியற்ற பெண்ணுக்குச் சொல்ல முடியும், நீங்கள் உங்கள் முக்காடு கழற்ற வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், இது முற்றிலும் தவறானது மற்றும் உணர்ச்சியற்றது என்று நான் நினைக்கிறேன் ". சோசலிச மரியாதைக் கட்சி ஸ்ட்ரோவை ராஜினாமா செய்யுமாறு வலியுறுத்தியது. "ஜாக் ஸ்ட்ரா தனது பெண் உறுப்பினர்களிடம் அவரைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் ஆடைகளை அவிழ்க்க விரும்புவதாகச் சொல்ல வேண்டும் என்று அவர் யார் நினைக்கிறார்" என்று ஜார்ஜ் காலோவே ஒரு செய்திக்குறிப்பில் கூறினார். "ஏனென்றால், இது அவ்வளவுதான். ஒரு ஆண் அரசியல்வாதி பெண்களை குறைவாக அணியச் சொல்கிறார் "என்று கூறினார். "பிரிட்டனில் உள்ள பிரச்சினைகளுக்கு முஸ்லிம்களை குற்றம் சாட்டவும், சமூகத்தில் இனவெறிக்கு இனவெறியால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை குற்றம் சாட்டவும் விரும்பும் அனைவருக்கும் ஸ்ட்ராவின் வார்த்தைகள் ஒரு திறந்த பருவத்தை அனுமதித்தன" என்று சோசலிஸ்ட் தொழிலாளர் கட்சி கூறியது. தொழிற்கட்சி எம். பி. யும், துணைத் தலைவர் பதவிக்கான வேட்பாளருமான ஜான் க்ருடாஸ், அமைச்சர்கள் மத பதட்டங்களுடன் "வேகமாகவும் தளர்வாகவும்" விளையாடுவதாகக் கூறினார், மேலும், "புலம்பெயர்ந்தோர், புகலிடம் கோருவோர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் மீது யார் கடுமையாக இருக்க முடியும் என்பதை நிரூபிக்க அரசியல்வாதிகளிடையே இன்னும் அதிகமான தசை ஏலப் போரில் தீர்வு இல்லை. சர்ச்சையை உருவாக்க இன அல்லது மத சின்னங்களைப் பயன்படுத்துவதிலும் இது இல்லை. அது நிலைமையை மேலும் மோசமாக்குகிறது. வித்தியாசத்தின் சின்னங்களுடன் வேகமாக விளையாடுவது அரசியல்வாதிகளின் பங்கு அல்ல, குறிப்பாக அவர்கள் அரசியல் ஈர்ப்பு மையத்தை வலதுபுறம் செலுத்தும்போது இதன் விளைவாக ". தி கார்டியனில் எழுதுகையில், மாடலின் பண்டிங், ஸ்ட்ரா முஸ்லீம் பெண்களை "தனிமைப்படுத்துவது" உண்மையில் அவர் அகற்ற விரும்புவதாகக் கூறும் பிரிவினையை தீவிரப்படுத்துகிறது என்று கூறினார். இல்ஃபோர்ட் ஃபெடரேஷன் ஜெப ஆலயத்தின் ரப்பி அலெக்ஸ் சாப்பர் எழுதினார், "அவரது கருத்துக்கள் முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை என்றும், இஸ்லாத்தின் சட்டங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் பற்றிய அறியாமையை வெளிப்படுத்துவதாகவும் நான் உணர்கிறேன். 'முக்காடு அணிந்த பெண்கள் சமூக உறவுகளை மிகவும் கடினமாக்கியுள்ளனர்', மாறாக இது போன்ற கருத்துக்கள் பிரிட்டனில் பிளவுகளையும் சகிப்புத்தன்மையையும் உருவாக்குகின்றன என்று கூறுவது முட்டாள்தனமானது, மேலும் "நீங்கள் கண்டனத்திற்கு தனித்தனியாகப் போகிறீர்கள், அல்லது தடை செய்யப் போகிறீர்கள் என்றால் கூட, ஒரு பாணியிலான ஆடை எங்கே நீங்கள் கோட்டை வரையிறீர்கள்? கிபா அல்லது ஷீடெல் அடுத்ததாக இருக்க முடியுமா, அவை திரு ஸ்ட்ராவின் கண்ணில் பிளவுபடுத்துகின்றனவா? பிரபல கன்சர்வேடிவ் எம்இபி மற்றும் தி டெய்லி டெலிகிராப்பின் கட்டுரையாளர் டேனியல் ஹன்னன், "ஆடை நீதிமன்றங்களுக்கு ஒரு விஷயமாக இருக்கக்கூடாது" என்று கூறினார். அடால்ஃப் ஹிட்லர் டி-ஷர்ட்டுகள், சே குவேரா டி-ஷர்ட்டுகள் மற்றும் ஒசாமா பின் லேடன் டி-ஷர்ட்டுகள் போன்ற பிற மிகவும் புண்படுத்தும் ஆடைகள் (தனக்கு) கருத்துச் சுதந்திரம் காரணமாக இயல்பாகவே சட்டப்பூர்வமாக கருதப்படுகின்றன என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். முஸ்லீம் கன்சர்வேடிவ் பியர் மற்றும் அமைச்சரவை அமைச்சரான பரோனஸ் வார்சி, புர்கா அணிவதற்கான பெண்களின் உரிமையை ஆதரித்துள்ளார். அவர், "ஒரு பெண் புர்கா அணிந்திருப்பதால், அவளால் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஈடுபட முடியாது என்று அர்த்தமல்ல. பெண்களுக்கு வேறு வழியில்லை என்றால் அவர்கள் ஒடுக்கப்படுவார்கள் "என்று கூறினார். "வெற்றிகரமான இணைய வணிகங்களை நடத்தும் புர்கா அணியும் பெண்கள் உள்ளனர், அங்கு நீங்கள் நேருக்கு நேர் தேவையில்லை" என்றும் அவர் கூறியுள்ளார். குடிவரவுத் துறை இணை அமைச்சர் டேமியன் கிரீன், முகக்கவசம் அணிவதற்கான தடையை "பிரிட்டிஷ் அல்லாதது" மற்றும் "விரும்பத்தகாதது" என்று முத்திரை குத்தியுள்ளார். இங்கிலாந்து போன்ற "சகிப்புத்தன்மை மற்றும் பரஸ்பர மரியாதைக்குரிய சமூகத்திற்கு". விவாதத்தின் தொனிக்கு எதிர்க்கட்சி ஜான் டென்ஹாம் எம். பி. இந்த விவாதம் "குறைபாடுடையது" என்று கூறினார், ஏனெனில் அரசாங்கம் உண்மையில் முஸ்லீம் சிறுபான்மையினரின் பேச்சைக் கேட்பதை விட பெரும்பான்மையினருக்காக "பிரம்மாண்டமாக" இருப்பதாகத் தோன்றியது. இன சமத்துவத்திற்கான ஆணையத்தின் தலைவரான ட்ரெவர் பிலிப்ஸ், "இந்த விஷயத்தில் 'எனக்கு அசௌகரியத்தை ஏற்படுத்துவதை நீங்கள் பொருட்படுத்த மாட்டீர்களா' என்று அவர் சொல்வது சரியானது என்று நான் நினைக்கிறேன், அது தெளிவாக புரிந்து கொள்ளப்படும் வரை அதற்கான பதில் 'இல்லை'. பின்னர் அவர் இந்த கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து, இந்த விவாதம் "ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கிலாந்தின் வடக்கில் கலவரங்களைத் தூண்டிய கொடூரமான சுழற்சிக்கு தூண்டுதலாக இருக்கலாம்" என்று அஞ்சுவதாகக் கூறினார். இந்த விவாதம் "மிகவும் அசிங்கமான ஒன்றாக மாறியுள்ளதாகத் தெரிகிறது" என்று அவர் கூறினார், "நாம் இந்த உரையாடலை நடத்த வேண்டும், ஆனால் இந்த வகையான இலக்கு மற்றும் வெளிப்படையாக கொடுமைப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்காத உரையாடலைக் கொண்ட விதிகள் உள்ளன". இந்தியா நைட், ஜார்ஜ் காலோவே மற்றும் கென் லிவிங்ஸ்டன் உள்ளிட்ட பல தனிநபர்கள், 1930 களில் பிரிட்டனில் யூதர்களின் அவலநிலையை சமகால பிரிட்டிஷ் முஸ்லிம்களுடன் ஒப்பிட்டனர், குறிப்பாக கேபிள் போரின் 70 வது ஆண்டு நிறைவின் வெளிச்சத்தில் புதிய யூதர்கள்-தி சண்டே டைம்ஸிற்கான இந்தியா நைட். அக்டோபர் 15,2006 அன்று பீட்டர் ஒபோர்ன் விவாதத்தைப் பற்றி விரிவாகப் பேசினார்ஃ "ஈராக் போருக்குப் பிறகு புதிய தொழிற்கட்சி முஸ்லீம் வாக்குகளை கைவிட்டது, எனவே அது இப்போது வெள்ளை தொழிலாள வர்க்க வாக்குகளை திரும்பப் பெற முஸ்லிம்களைத் தாக்குகிறது, மேலும் முக்காடு வரிசை மிகவும் கவனமாக திட்டமிடப்பட்ட அரசியல் உத்தி". யாஸ்மின் அலிபாய்-பிரவுனின் புத்தகமான ரிஃப்யூசிங் தி வெயில் (2014,), மூடுபனி துஷ்பிரயோகத்தை மறைக்கிறது என்று வாதிடுகிறது. இது ஒரு முஸ்லீம், பெண்ணியவாதி மற்றும் தாராளவாதியாக, பெண்களின் தாழ்வு மனப்பான்மையின் தவறான அடையாளத்திற்கு அடிபணிவதாக அவர் கருதுவதற்கு எதிரான ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான ஒப்பந்தமாகும். "முக்காடு, அதன் அனைத்து வரிசைமாற்றங்களிலும், மன்னிக்க முடியாதது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்று அவர் வாதிடுகிறார். இஸ்லாமோபோபியாவின் குற்றச்சாட்டுகள் நசீர் அகமது, பாரன் அகமது, ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸில் முதல் முஸ்லீம் பியர், அரசாங்கம் முஸ்லீம் சமூகத்தை "அரக்கனை செய்யும் ஒரு நிலையான கருப்பொருளை" நிலைநிறுத்துவதாக குற்றம் சாட்டினார். பிபிசி ரேடியோ 4 இன் ஞாயிற்றுக்கிழமை நிகழ்ச்சியில் லார்ட் அகமது, அமைச்சர்கள் மத்தியில் "முஸ்லிம்களைப் பார்ப்பது" நாகரீகமாகிவிட்டது என்றார். ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸில் முதல் பெண் முஸ்லீம் பியர் போலா உதின், பரோனஸ் உதின், "பயங்கரவாதம் மற்றும் தீவிரமயமாக்கலின் தற்போதைய சவால்களை எதிர்கொள்வதில் எங்கள் மிகப்பெரிய கூட்டாளிகளாக இருப்பவர்களை நாங்கள் தாக்கினோம்" என்று கூறினார். முக்காடு பற்றிய சர்ச்சை முஸ்லீம் சமூகத்தில் "பேரழிவை" ஏற்படுத்தியதாகவும், "முஸ்லீம் பெண்கள் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் அரக்கத்தனமான உணர்வை உருவாக்கியதாகவும்" அவர் எச்சரித்தார். தொழிற்கட்சி எம். பி. ஜான் மெக்டோனெல் தனது வலைப்பதிவில், "நம் நாட்டில் இஸ்லாமோபோபியா இருப்பதாக யாராவது சந்தேகித்தால், அவர்கள் கடந்த 48 மணி நேரத்தில் நமது சில தேசிய பத்திரிகைகள் மற்றும் நமது முக்கிய ஊடகங்களில் இருந்து கொட்டும் மதவெறி மற்றும் தப்பெண்ணத்தின் நீரோட்டத்தைப் படித்து கேட்ட பிறகு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருக்க வேண்டும்" என்று எழுதினார். அக்டோபர் 21,2006 அன்று ஸ்டாப் தி வார் கூட்டணியும் பிரிட்டனின் முஸ்லீம் கவுன்சிலும் கிளாஸ்கோவில் உள்ள ஜார்ஜ் சதுக்கத்தில் நடைபெறவிருந்த "இஸ்லாமோபோபியாவுக்கு எதிராக ஒன்றுபடுங்கள்" என்ற பேரணிக்கு ஏற்பாடு செய்தன; இந்த கூட்டணி இஸ்லாமோபோபியாவுக்கு எதிராக ஒரு திறந்த கடிதத்தையும் வெளியிட்டது. இந்த நிகழ்ச்சியில் சுமார் 300 பேர் கலந்து கொண்டனர். பிரிட்டிஷ் முஸ்லீம் முன்முயற்சி என்று தன்னை அழைத்துக்கொள்ளும் ஒரு குழு, மத சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கவும், முஸ்லிம்கள் மீதான தாக்குதல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கவும் 20 நவம்பர் 2006 அன்று வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் சென்ட்ரல் ஹாலில் ஒரு பேரணிக்கு அழைப்பு விடுத்தது. நாடக ஆசிரியர் டேவிட் எட்கர் தி கார்டியனில், விவாதத்தின் போது முன்னுக்கு வந்த இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு தப்பெண்ணங்களின் நிலைகளைக் கண்டு "அதிர்ச்சியடைந்தேன்" என்று எழுதினார், "முக்காடு அணிவதற்கான உரிமை குறித்த ஆத்திரம் தாராளவாத இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு நிகழ்ச்சி நிரலின் இரட்டைத் தரங்களை அம்பலப்படுத்தியுள்ளது". சல்மான் ருஷ்டி முக்காடு "உறிஞ்சுகிறது" என்று தனது கருத்தை தெரிவித்த பிறகு, பிரிட்டனின் முஸ்லீம் கவுன்சிலின் முன்னாள் தலைவர் இக்பால் சாக்ரனி, "இஸ்லாமோபோபிகள் தற்போது இஸ்லாத்தைத் தாக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள், அவர் இப்போது அலைவரிசையில் குதிக்கிறார் என்பதில் எனக்கு ஆச்சரியமில்லை" என்றார். ஸ்காட்லாந்து நகரமான ஃபால்கிர்க்கில் உள்ள ஒரு இஸ்லாமிய மையத்தின் மீது நடத்தப்பட்ட தீவைப்பு தாக்குதலுக்கும், niqab.Straw வார்த்தைகளை அணிந்த ஒரு பெண் மீதான தாக்குதலுக்கும் ஓரளவு ஸ்ட்ராவின் கருத்துக்கள் காரணம் என்று வன்முறைத் தாக்குதல்கள் நடத்திய முஸ்லீம் குழுக்கள் குற்றம் சாட்டின. 7 அக்டோபர் 2006 ஊடக ஸ்பூஃப் தி டெய்லி ஸ்டார் முஸ்லிம்களால் நடத்தப்பட்டால் அது எப்படி இருக்கும் என்பதைப் பற்றிய ஒரு போலி பக்கத்தை வெளியிடுவதைத் தடுத்தது. "புர்கா பேப்ஸ் சிறப்பு பக்கம் 3" மற்றும் "ஒரு கொடியை எரித்து ஒரு கோர்சாவை வெல்வது" மற்றும் "ஹம்ஸாவைப் போலவே கொக்கிகளை வெல்வது" ஆகிய போட்டிகளுக்கு உறுதியளித்த போலி "டெய்லி ஃபத்வா", தேசிய பத்திரிகையாளர் சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் முஸ்லிம்களை வேண்டுமென்றே புண்படுத்துவதாகக் கூறி ஒத்துழைக்க மறுக்கும் வரை அந்த நாளின் பதிப்பில் பக்கம் 6 ஆக இயங்கத் தயாராக இருந்தது. கிளாசிக் "லேட்ஸ் மேக்ஸ்" களில் ஒன்றான மிருகக்காட்சிசாலை இதழ், அதற்கு பதிலாக முஸ்லீம் சட்டத்தை கேலி செய்து இரட்டை பக்க பரவலை வெளியிடும் திட்டத்தை அறிவித்தது. (பென் நோல்ஸ் தி ஸ்டார் இன் துணை ஆசிரியர் மற்றும் மிருகக்காட்சிசாலையின் முன்னாள் ஆசிரியர் ஆவார்.) இந்தப் பிரிவில் "உங்கள் புதிய முக்காடு-நட்பு மிருகக்காட்சிசாலை!" என்று பெயரிடப்படும். ", மற்ற தலைப்புச் செய்திகளில்" பொதுக் கற்கள்! "," தலை துண்டுகள்! " மற்றும் "நிச்சயமாக யாரும் எந்த வேடிக்கையும் இல்லை". வழக்கமாக நிர்வாணப் பெண்களைக் காட்டும் இதழ், இந்தப் பக்கங்களில், புர்கா அணிந்த ஒரு பெண்ணைக் காட்டும், அதற்கு பதிலாக "ஒரு பெண்! நீங்கள் அவளை இதற்கு முன்பு பார்த்ததில்லை! ". கருத்துக் கணிப்பு இப்சோஸ் மோரி 11 அக்டோபர் 2006 அன்று ஒரு முழுமையான கருத்துக் கணிப்பை நடத்தியது. 51 சதவீதம் மக்கள் (அவர்கள் "வலுவாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்" அல்லது "ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறார்கள்) ஸ்ட்ரோ இந்த பிரச்சினையை எழுப்புவது சரிதான் என்றும், 31 சதவீதம் பேர் அவர் தவறு என்றும் ஒப்புக்கொண்டனர். "முக்காடு அணிவதன் மூலம் முஸ்லீம் பெண்கள் தங்களை பிரித்துக் கொள்கிறார்கள்" என்ற கூற்றுடன் 61 சதவீதம் பேர் உடன்படுவதாகவும் அது கண்டறிந்தது. இருப்பினும், 51 சதவீத மக்கள் ஸ்ட்ராவின் கருத்துக்கள் இன உறவுகளை சேதப்படுத்தும் என்று நினைத்தனர், மேலும் 77 சதவீதம் பேர் "முஸ்லீம் பெண்களுக்கு முக்காடு அணிய உரிமை இருக்க வேண்டும்" என்று ஒப்புக் கொண்டனர். ஜூலை 2010 இல், யூகோவ் பிரிட்டனில் 2,205 பெரியவர்களிடம் ஒரு கருத்துக்கணிப்பை நடத்தியது, அதில் 67 சதவீதம் பேர் பிரிட்டன் முழுவதும் புர்கா அணிவதற்கான முழுமையான தடையை ஆதரிப்பதாகக் கண்டறிந்தது. ஆகஸ்ட் 2016 இல் யூகோவ் நடத்திய கருத்துக் கணிப்பில், 57 சதவீதம் பிரிட்டிஷ் மக்கள் பொது இடங்களில் புர்காவை தடை செய்வதை ஆதரித்தனர், 25 சதவீதம் பேர் அத்தகைய தடையை எதிர்த்தனர். 2018 ஆம் ஆண்டில், புர்கா குறித்து போரிஸ் ஜான்சனின் கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து, 59 சதவீதம் பேர் புர்கா தடை விதிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஒப்புக் கொண்டதாகவும், 26 சதவீதம் பேர் தடையை எதிர்த்ததாகவும் ஸ்கை கண்டறிந்தது. பிரிட்டிஷ் விவாதத்தைப் பற்றி பேசுகையில், ஃபாக்ஸ் நியூஸ் நிருபர் ஜான் கிப்சன், முக்காடு "தெளிவாக பிரிவினையின் அறிகுறியாகும், இது மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்படுவதைத் தவிர்க்க விரும்புவதற்கான அறிகுறியாகும், அது இங்கே அல்லது பிரிட்டன் அல்லது இத்தாலியாக இருந்தாலும் சரி. மேலும் இது தனது சொந்த விதிகளை தனித்தனியாகவும் தனித்தனியாகவும் நிறுவ விரும்பும் ஒரு துணை கலாச்சாரத்தின் அறிகுறியாகும். ஒரு அமெரிக்கனாக பேசுவதுஃ ஷரியா சட்டம் இல்லை, முக்காடு இல்லை. நீங்கள் இங்கே இருந்தால், அமெரிக்கனாக இருங்கள் ", கிப்சனின் கருத்துக்கள் குறித்து புகார் செய்ய மக்களை ஊக்குவிக்க அமெரிக்க-இஸ்லாமிய உறவுகள் கவுன்சிலைத் தூண்டிய ஒரு கருத்து. கன்சர்வேடிவ் எம். பி. பிலிப் ஹோலோபோன் நிதியுதவி அளித்த "முகமூடி (ஒழுங்குமுறை) மசோதா 2010-11" என்ற தலைப்பில் ஒரு தனியார் உறுப்பினரின் மசோதா, ஜனவரி 20,2012 அன்று இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றத்தில் இரண்டாவது வாசிப்பு விவாதத்தின் போது விவாதிக்க திட்டமிடப்பட்டது. இந்த மசோதா இங்கிலாந்தில் உள்ள சில பொது மற்றும் தனியார் இடங்களில் முகக்கவசம் அணிவதை குற்றமாக்கும். ஹோல்லோபோன் பின்னர் மசோதாவை மீண்டும் விவாதத்திற்கு சமர்ப்பித்துள்ளார். மேலும் வழக்குகள் பள்ளிகளில் முக்காடு ஐஷா ஆஸ்மி கற்பிக்க பணியமர்த்தப்பட்ட சிறிய குழந்தைகளுக்கு முன்னால் தனது நிகாப் அகற்ற மறுத்ததால் சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து பள்ளியில் இருந்து நீக்கப்பட்டபோது விவாதம் மேலும் அதிகரித்தது. அவர் தனது வேலை நேர்காணலில் இந்த நிபந்தனையை குறிப்பிடவில்லை, அதில் அவர் நிகாப் அணியவில்லை. அவர் தனது வழக்கை ஒரு வேலைவாய்ப்பு தீர்ப்பாயத்திற்கு எடுத்துச் சென்றார், அங்கு வழக்கத்திற்கு மாறாக, பல பிரிட்டிஷ் அரசியல்வாதிகள் அது விசாரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு கருத்து தெரிவித்தனர். அவர்களில் பிரதம மந்திரி டோனி பிளேர், பள்ளியின் நடவடிக்கைகளை ஆதரிப்பதாகக் கூறினார், மற்றும் இன உறவுகள் மந்திரி பில் வூலஸ், அவர் "பணிநீக்கம் செய்யப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார். நியாயமற்ற பணிநீக்கத்திற்காக ஆஸ்மி தனது வழக்கை இழந்தார், ஆனால் இந்த தீர்ப்பை உயர் நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்ய விரும்புகிறார். 20 மார்ச் 2007 அன்று, இங்கிலாந்தில் உள்ள பள்ளிகளுக்கு பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு அல்லது கற்றல் அடிப்படையில் மாணவர்கள் முழு முகக்கவசம் அணிவதைத் தடைசெய்ய முடியும் என்று புதிய வழிகாட்டுதல் வழங்கப்பட்டது. இஸ்லாமிய மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் தலைவரான மசூத் ஷட்ஜாரே, மத உடை தொடர்பான பள்ளிகளின் கடமைகள் குறித்து அடுத்தடுத்த அமைச்சர்கள் சரியான வழிகாட்டுதல்களை வழங்கத் தவறிவிட்டதாகவும், "இப்போது முஸ்லீம் சமூகங்களுக்கு எதிராக வழிகாட்டுதல்களை வழங்குவது வெறுமனே அதிர்ச்சியளிக்கிறது" என்றும் கூறினார். பர்மிங்காம் பெருநகரக் கல்லூரி, ஒரு பெரிய முஸ்லீம் சேர்க்கையுடன், செப்டம்பர் 2013 இல் பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக அனைத்து முகக்கவசங்களையும் தடை செய்தது, இந்த முடிவை பிரதமர் டேவிட் கேமரூன் ஆதரித்தார். தொழிற்சங்க செயல்பாடு தடையை ரத்து செய்தது. டவர் ஹாம்லெட்ஸ், சவுத்தால் மற்றும் லான்காஸ்டர் ஆகிய இடங்களில் உள்ள தனியார் இஸ்லாமிய பள்ளிகள் பள்ளி கட்டிடங்களுக்கு வெளியே இருக்கும்போது மாணவர்களை முகக்கவசம் அணிய கட்டாயப்படுத்துவதாக பல செய்தித்தாள்கள் தெரிவித்தன. கேள்விக்குரிய மூன்று பள்ளிகளும் இதை தெளிவாக மறுத்தன. இருப்பினும், அவர்களின் பள்ளி சீருடையில் தலைக்கவசம் மற்றும் நீண்ட கவுனான ஜில்பாப் ஆகியவை உள்ளன. லண்டனின் முன்னாள் மேயரும் முன்னாள் பிரதமருமான போரிஸ் ஜான்சன், குழந்தைகளை முக்காடு அணிவதை எதிர்க்கிறார். குற்றத்திரைகளில் உள்ள முக்காடு குற்றத்திற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு இடையூறு விளைவித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளதுஃ பெண் காவலரான ஷரோன் பெஷெனிவ்ஸ்கியை கொலை செய்த வழக்கில் தேடப்பட்ட முஸ்தஃப் ஜமா, பிரிட்டனில் இருந்து தப்பிச் செல்வதற்காக நிகாப் அணிந்ததாக நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும் அடையாளச் சோதனைகளில் பெண்களை முக்காடு உயர்த்தும்படி கேட்கப்படுவதால் இந்தக் கூற்று உண்மையாக இருக்க வாய்ப்பில்லை என்று உள்துறை அலுவலகம் கூறியது. பயங்கரவாத குற்றச்சாட்டில் தேடப்பட்ட ஒரு நபர் காவல்துறையிலிருந்து தப்பிக்க உடல் மற்றும் முகத்தை முழுவதுமாக மறைக்கும் புர்கா அணிந்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஜூலை 21,2005 லண்டன் குண்டுவெடிப்புகளுக்கு காரணமான ஆண் பயங்கரவாதிகள் புர்காக்கள் அணிந்து தப்பியோடினர். வெள்ளை ஆண் குற்றவாளிகள் ஜூன் 2013 இல் லண்டன் டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோர் செல்ப்ரிட்ஜஸை புர்காக்களில் கொள்ளையடித்தனர். தேசிய எல்லைகளில் உள்ள முக்காடு மற்றும் அடையாளம் கன்சர்வேடிவ் அரசியல்வாதி டக்ளஸ் ஹாக் அமைச்சர் லியாம் பைர்னிடம், தங்கள் அடையாளத்தை மறைக்கும் முக்காடு அல்லது பிற ஆடைகளை அணிந்தவர்களைக் கையாள்வதில் எல்லைகளில் உள்ள அதிகாரிகளுக்கு என்ன அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன என்று கேட்டார். 1971 குடிவரவுச் சட்டத்தின்படி, ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு வரும் அனைத்து நபர்களும் தங்கள் தேசியம் மற்றும் அடையாளம் குறித்து ஒரு குடிவரவு அதிகாரியை திருப்திப்படுத்த வேண்டும் என்று பைர்ன் கூறினார். குடிவரவுக் கட்டுப்பாட்டில் ஒரு நபர் ஒரு முக்காடு அல்லது பிற ஆடைகளை அகற்ற முடியாததற்கு முக்கியமான அல்லது கலாச்சார காரணங்கள் இருந்தால், அவர்கள் ஒரு தனியார் பகுதிக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார்கள், அங்கு ஒரு பெண் அதிகாரி அவர்களின் முக்காடு உயர்த்தும்படி கேட்பார், இதனால் அவர்களின் அடையாளம் சரிபார்க்கப்படலாம். திருப்திகரமாக அடையாளம் காண முடியாத நபர்களுக்கு நுழைவதை மறுப்பதற்கான அதிகாரங்கள் உள்ளன. வழக்கறிஞர் ஷப்னம் முகல் இரண்டு முறை தனது நிகாப்-ஐ அகற்ற மறுத்ததை அடுத்து, ஒரு நீதிபதி நீதிமன்ற வழக்கை ஒத்திவைத்து ஆலோசனை பெற்றதாக 2006 நவம்பரில் தி டைம்ஸ் செய்தி வெளியிட்டது. விசாரணையின் போது அவளைக் கேட்க சிரமப்படுவதால் நீதிபதி ஜார்ஜ் க்ளோசாப் அவ்வாறு செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். ஆகஸ்ட் 2013 இல், ஒரு நீதிபதி கிழக்கு லண்டன் முஸ்லீம் பெண்ணுக்கு விசாரணையின் போது தனது முக்காடு அகற்ற உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், செப்டம்பரில், சாட்சியங்களை வழங்கும்போது மட்டுமே அவர் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்று ஒரு சமரசம் எட்டப்பட்டது. நீதிபதி பீட்டர் மர்பி, "நிகாப் நீதிமன்ற அறையில் யானையாக மாறிவிட்டது" என்றார். ..