Singaporeans
சிங்கப்பூரர்கள் சிங்கப்பூரின் இறையாண்மை கொண்ட தீவு நகர-மாநிலத்தின் குடிமக்கள் மற்றும் குடிமக்கள் ஆவர். சிங்கப்பூர் பல்வேறு இன-இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் தாயகமாக உள்ளது, நகர-மாநிலமே பல இன, பல கலாச்சார, பல மத மற்றும் பல மொழி பேசும் நாடாக உள்ளது. சீன, மலாய், இந்திய மற்றும் யூரேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சிங்கப்பூரர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மக்கள் தொகையில் பெரும்பான்மையினராக உள்ளனர். சிங்கப்பூர் புலம்பெயர்ந்தோரும் உலகளவில் வெகு தொலைவில் உள்ளனர். 1819 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் துறைமுகம் சர் ஸ்டாம்ஃபோர்ட் ராஃபிள்ஸால் நிறுவப்பட்டது, அவர் தீவின் தெற்கு கடற்கரையில் சுதந்திர வர்த்தகம் மற்றும் சுதந்திர குடியேற்றத்திற்கு அதைத் திறந்து வைத்தார். இப்பகுதியில் இருந்து குடியேறிய பலர் சிங்கப்பூரில் குடியேறினர். 1827 வாக்கில், தீவின் மக்கள் தொகை பல்வேறு இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்த மக்களால் ஆனது. சிங்கப்பூர் ஒரு பன்மொழி மற்றும் பன்முக கலாச்சார சமூகமாகும். இது பல்வேறு இன, மத மற்றும் தேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் தாயகமாகும்-அவர்களில் பெரும்பாலோர் சீன, மலாய், இந்திய மற்றும் யூரேசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். சிங்கப்பூரின் அடையாளம் இந்த வெவ்வேறு குழுக்கள் தேசத்துடன் ஒன்றிணைவதற்கும் அடையாளம் காண்பதற்கும் ஒரு வழியாக வளர்க்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் சிறுபான்மை கலாச்சாரங்களை ஒற்றை பெரும்பான்மை கலாச்சாரத்துடன் ஒருங்கிணைக்காமல் ஒவ்வொரு குழுவின் கலாச்சாரத்தையும் மரபுகளையும் பாதுகாக்கிறது. இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் பாலிசி ஸ்டடீஸின் 2017 கணக்கெடுப்பின்படி, சிங்கப்பூரர்களில் 49 சதவீதம் பேர் சிங்கப்பூர் அடையாளம் மற்றும் அவர்களின் இன அடையாளம் இரண்டையும் சமமாக அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் 35 சதவீதம் பேர் முதலில் "சிங்கப்பூரர்கள்" என்றும் 14.2% தங்கள் இன அடையாளத்துடன் அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். 2019 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சிங்கப்பூரர்களின் மக்கள் தொகை 4,026,200 ஆக உள்ளது மற்றும் வெளிநாட்டு சிங்கப்பூரர்களின் மக்கள் தொகை 340,751 ஆக உள்ளது, இதில் 217,200 நபர்கள் தங்கள் குடியுரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளனர். இந்த தீவில் குடியேறிய ஆரம்பகால பதிவுகள் 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, அங்கு தீவு ஒரு வர்த்தக துறைமுகமாக அடையாளம் காணப்பட்டது, இது தென்கிழக்கு ஆசியாவை தமிழ் இந்தியர்கள் மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் பகுதிகளுடன் இணைத்த ஒத்த வர்த்தக மையங்களின் சங்கிலியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இந்தத் தீவில் முதன்முதலில் குடியேறியவர்கள் ஒராங் லாட் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் இந்தத் தீவு 11ஆம் நூற்றாண்டில் சோழப் பேரரசின் தமிழ் பேரரசர் முதலாம் ராஜேந்திர சோழனால் படையெடுக்கப்படும் வரை ஸ்ரீவிஜயப் பேரரசின் ஒரு புறக்காவல் நிலையமாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தெற்கு பசிபிக் பற்றிய சீன பதிவின் படி, சிங்கப்பூரில் சீன கல்லறைகள் இருப்பதை அது விவரித்தது. பிற்கால லியாங் மற்றும் சாங் பேரரசர் காங் ஆகியோரின் காலத்தை பதிவு செய்யும் வார்த்தைகள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் இந்த கல்லறைகளில் காணப்பட்டன, மேலும் 907 முதல் 1274 வரை, சில சீனர்கள் சிங்கப்பூரில் குடியேறினர், வாழ்ந்தனர், இறந்தனர் மற்றும் புதைக்கப்பட்டனர் என்பதை இது குறிக்கலாம். சிங்கப்பூர் இராஜ்ஜியம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய மலாய் இராஜ்ஜியம், 1299 ஆம் ஆண்டில் தப்பியோடிய ஸ்ரீவிஜயன் இளவரசர் சாங் நிலா உதமாவால் நிறுவப்பட்டது, அவர் புதிய மாநிலத்தின் ராஜாவாக முடிசூட்டப்பட்டார். 1398 இல் இராஜ்ஜியம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, தீவு பல்வேறு பிராந்திய பேரரசுகள் மற்றும் மலாய் சுல்தானகங்களின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் வந்தது, 1613 இல் போர்த்துகீசிய படையெடுப்பாளர்களால் அது அழிக்கப்பட்டது. ராஃபிள்ஸ் வருவதற்கு முன்பு, ஜோகூர் சுல்தானகத்தின் கீழ் சுமார் நூறு பூர்வீக மலாய் மக்கள் தீவில் வசித்து வந்தனர். பெரும்பாலான பூர்வீக மலாய் மக்கள் மலாய் தீவுக்கூட்டத்திலிருந்து வந்தவர்கள். இந்த தீவில் 150 பேர் வாழ்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒராங் லாட், 120 மலாய் மக்கள், டெமெங்காங் அப்துல் ரஹ்மானின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் சுமார் 20-30 சீனர்கள். இன்றைய சிங்கப்பூரர்களில் பெரும்பாலோர் 1819 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூர் ராஃபிள்ஸால் பிரிட்டிஷ் வர்த்தக துறைமுகமாக நிறுவப்பட்டபோது தீவில் குடியேறியவர்களின் சந்ததியினர், மலாயா பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த மலாய் மக்களைத் தவிர. அந்த நேரத்தில், சிங்கப்பூர் ஒரு சுதந்திர துறைமுகமாக இருக்கும் என்று ராஃபிள்ஸ் முடிவு செய்தார், மேலும் சுதந்திர துறைமுகம் பற்றிய செய்திகள் தீவுக்கூட்டம் முழுவதும் பரவியதால், டச்சு வர்த்தக கட்டுப்பாடுகள் காரணமாக புகிஸ், ஜாவானீஸ், பேரனகன் சீனர்கள், தெற்காசிய மற்றும் ஹத்ராமி அரபு வர்த்தகர்கள் தீவுக்கு திரண்டனர். சிங்கப்பூர் ஒரு சுதந்திர துறைமுகமாக நிறுவப்பட்ட ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, மக்கள் தொகை 5,000 ஆக அதிகரித்தது, 1824 ஆம் ஆண்டின் முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்தம் 10,683 பேரில் 6,505 பேர் மலாய்க்காரர்கள் மற்றும் புகிஸ் குடியேறியவர்கள். பிரிட்டிஷ் குடியேற்றமாக மாறிய முதல் சில மாதங்களுக்குள், ஏராளமான சீன குடியேறியவர்களும் தீவில் குடியேறத் தொடங்கினர். 1825 ஆம் ஆண்டில், தீவின் மக்கள் தொகை பத்தாயிரம் ஐத் தாண்டியது, 1826 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, புகிஸ் மற்றும் ஜாவனீஸ் தவிர 4,790 மலாய்க்காரர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, 6,088 மக்கள்தொகையுடன் அதிகமான சீனர்கள் இருந்தனர். 1871 வாக்கில், மலாயா, சீனா, இந்தியா மற்றும் ஆசியாவின் பிற பகுதிகளிலிருந்து குடியேறியவர்களின் வருகை காரணமாக, சிங்கப்பூரின் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 100,000 ஐ எட்டியது, அவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் சீனர்கள். இந்த ஆரம்பகால புலம்பெயர்ந்தவர்களில் பலர் பெரும்பாலும் ஆண்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் போதுமான பணம் சம்பாதித்த பிறகு வழக்கமாக தங்கள் சொந்த நாடுகளுக்குத் திரும்புவார்கள். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் நிரந்தரமாக தங்குவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், அவர்களின் சந்ததியினர் இன்று சிங்கப்பூரின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதியை உருவாக்குகிறார்கள். 1957 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் சுயாட்சியை அடைந்தது மற்றும் சிங்கப்பூர் அல்லது மலாயா கூட்டமைப்பில் பிறந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடியிருப்பாளர்கள், இரண்டு ஆண்டுகளாக வசித்து வந்த பிரிட்டிஷ் குடிமக்கள் மற்றும் பத்து ஆண்டுகளாக வசித்து வந்த மற்றவர்களுக்கு சிங்கப்பூர் குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது. செப்டம்பர் 16,1963 அன்று, மலாயா, சிங்கப்பூர், வடக்கு போர்னியோ மற்றும் சரவாக் ஆகியவை ஒன்றிணைந்து மலேசியாவை உருவாக்கியதால், அனைத்து சிங்கப்பூரர்களும் மலேசிய குடிமக்களாக மாறினர். இருப்பினும், இணைப்புக்கு சுமார் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஆகஸ்ட் 9,1965 அன்று சிங்கப்பூர் மலேசியாவிலிருந்து பிரிந்தது, மேலும் சிங்கப்பூர் குடிமக்களிடமிருந்து மலேசிய குடியுரிமை திரும்பப் பெறப்பட்டது. சிங்கப்பூரின் தேசிய சட்டம் சிங்கப்பூரின் புதிய அரசியலமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டது. அரசியலமைப்பு 1957 அவசரச் சட்டத்தை ரத்து செய்தது, மேலும் 1963 செப்டம்பர் 16 ஆம் தேதி நிலவரப்படி குடிமக்களாக இருந்த அனைத்து நபர்களும் இந்த அவசரச் சட்டத்தின் மூலம் சிங்கப்பூர் குடிமக்களாகத் தொடர்ந்தனர். இன்று, சிங்கப்பூர் குடியுரிமை பிறப்பு, வம்சாவளி அல்லது பதிவு மூலம் வழங்கப்படுகிறது. அரசியலமைப்பில் வழங்கப்பட்டிருந்தாலும், இயற்கைமயமாக்கல் மூலம் குடியுரிமை இனி வழங்கப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக குடியுரிமைக்கான அரசியலமைப்பு விதியை பதிவு செய்வதன் மூலம் வெளிநாட்டில் வசிக்கும் வெளிநாட்டினருக்கு குடியுரிமை வழங்க அரசாங்கம் பயன்படுத்துகிறது. சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சிங்கப்பூரர்கள் 75.9%, மலாய்க்காரர்கள் 15.4%, இந்தியர்கள் 74 சதவீதம், பிற வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் 1.6 சதவீதம் (நிரந்தர வதிவிடத்தை வைத்திருப்பவர்களைத் தவிர) உள்ளனர். உடல் ரீதியான இனப் பிரிவினை மற்றும் பிற பல இன சமூகங்களில் பொதுவான இனப் பகுதிகளை உருவாக்குவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் 1989 ஆம் ஆண்டில் "இன ஒருங்கிணைப்புக் கொள்கையை" (EIP) செயல்படுத்தியது, அங்கு ஒவ்வொரு தொகுதி அலகுகளும் தேசிய சராசரியுடன் ஒப்பிடக்கூடிய இனங்களைச் சேர்ந்த குடும்பங்களுக்கு விற்கப்படுகின்றன. இன்று, சீன-மலாய்-இந்திய-பிறர் (சி. எம். ஐ. ஓ) மாதிரி சிங்கப்பூரில் பந்தயத்தின் மேலாதிக்க அமைப்பு கட்டமைப்பாகும். சிங்கப்பூரில் 1964 இல் நடந்த இனக் கலவரங்களை நினைவுகூரும் வகையில் இன நல்லிணக்க தினத்தையும் நாடு கொண்டாடுகிறது, மேலும் 1964 இனக் கலவரங்களின் போது நாடு அனுபவித்த இன ஒற்றுமையின் விளைவுகளை நினைவுகூரும் வகையில், மொத்தம் 36 பேர் இறந்தனர் மற்றும் 560 பேர் கடுமையான காயங்களுக்கு ஆளான தொடர்ச்சியான கலவரங்கள். அரபு, ஆர்மீனியர்கள், சிட்டி, யூரேசியர்கள், மலேசியர்கள் மற்றும் இலங்கையர்கள் உள்ளிட்ட பிற இனங்களைச் சேர்ந்த சிங்கப்பூரர்கள் சிஎம்ஐஓ மாதிரியின் கீழ் பரந்த இனக்குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். ஜாவானியர்கள் மலாய் இனக்குழுவின் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், பேரனக்கன்கள் சீன இனக்குழுவின் கீழ் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், சிங்கப்பூரில் இனம் மற்றும் இனத்தின் வகைப்பாட்டிற்கு இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள். நாட்டில் உள்ள பிற வெளிநாட்டு சமூகங்கள் அல்லது பிற இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சிங்கப்பூரர்களில் ஆஸ்திரேலியர்கள், பிலிப்பைன்ஸ், ஜப்பானியர்கள், கொரியர்கள், நேபாளிகள், பாகிஸ்தானியர்கள் மற்றும் இத்தாலியர்கள் அடங்குவர். சிங்கப்பூர் கலாச்சாரம் என்பது மலாய், இந்திய, சீன மற்றும் யூரேசிய கலாச்சாரங்களின் தாக்கங்களுடன் ஆசிய மற்றும் ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களின் கலவையாகும். லிட்டில் இந்தியா, சைனாடவுன் மற்றும் கம்போங் கிளாம் போன்ற பல தனித்துவமான இன சுற்றுப்புறங்களில் உள்ள கட்டிடங்களின் கட்டிடக்கலை பாணிகளில் இது பிரதிபலிக்கிறது. சிங்கப்பூரர்களால் முறைசாரா அமைப்பில் பயன்படுத்தப்படும் மலாய், ஹொக்கியன், தியோச்சூ, கான்டோனீஸ் மற்றும் தமிழ் மொழிகளிலிருந்து உள்ளூர் உச்சரிப்பு மற்றும் சொற்களின் சிதறலுடன் முதன்மையாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையிலும் ஆங்கிலமாக இருக்கும் ஒரு உள்ளூர் கிரியோல் மொழியாக சிங்கப்பூரர்கள் உள்ளனர். சிங்கப்பூரின் மாறுபட்ட இன அமைப்பு காரணமாக, சிங்கப்பூர் அரசியலமைப்பு இனம், மதம், வம்சாவளி மற்றும் பிறந்த இடத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டை தடை செய்கிறது. ஒரே கலாச்சார ஒருங்கிணைப்புக்கு பதிலாக, பன்முக கலாச்சாரம் மற்றும் பன்முக கலாச்சாரத்தின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையை இந்த மாநிலம் ஊக்குவிக்கிறது. சிங்கப்பூரர்களில் சுமார் 70 சதவீதம் பேர் சிங்கப்பூரில் உள்ள பிற இன கலாச்சாரங்களுடன், குறிப்பாக சீன, மலாய் மற்றும் இந்திய கலாச்சாரங்களுடன் அடையாளம் காண்கிறார்கள். சீனப் புத்தாண்டு, ஹரி ராயா பூசா, தீபாவளி, வெசாக் தினம், கிறிஸ்துமஸ், புனித வெள்ளி மற்றும் புத்தாண்டு தினம் உள்ளிட்ட பல்வேறு முக்கிய இன மற்றும் மதக் குழுக்களால் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்கள் பொது விடுமுறை நாட்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. சிங்கப்பூரின் முன்னாள் பிரதமர்களான லீ குவான் யூ மற்றும் கோ சோக் டோங் ஆகியோர், சிங்கப்பூரர்கள் அனைவரும் ஒரே மொழியைப் பேசுவதில்லை, ஒரே மதத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஒரே பழக்கவழக்கங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்ற உண்மையை சுட்டிக்காட்டி, ஒரு தேசத்தின் பாரம்பரிய விளக்கத்திற்கு சிங்கப்பூர் பொருந்தவில்லை என்று கூறியுள்ளனர். ஒவ்வொரு சிங்கப்பூரரின் நடத்தைகளும் அணுகுமுறைகளும் மற்றவற்றுடன், அவரது சொந்த மொழி மற்றும் அவரது மதத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றன. ஆங்கிலத்தை தங்கள் சொந்த மொழியாகப் பேசும் சிங்கப்பூரர்கள் மேற்கத்திய கலாச்சாரம் மற்றும் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தை நோக்கி சாய்வார்கள், அதே நேரத்தில் சீன மொழியை தங்கள் சொந்த மொழியாகப் பேசுபவர்கள் சீன கலாச்சாரம் மற்றும் கன்பூசியனிசத்தை நோக்கி சாய்வார்கள். மலாய் மொழி பேசும் சிங்கப்பூரர்கள் மலாய் கலாச்சாரத்தை நோக்கி சாய்ந்து கொள்கிறார்கள், இது இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1819 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் துறைமுகமாக நிறுவப்பட்டதிலிருந்து சர்வதேச கப்பல் துறைமுகமாக அதன் நிலைப்பாட்டின் காரணமாக சிங்கப்பூர் உணவு வகைகள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. சிங்கப்பூர் உணவு வகைகளில் முக்கிய தாக்கங்கள் சிங்கப்பூரர்களின் இன அமைப்பைப் போலவே சீன, மலாய் மற்றும் இந்திய உணவு வகைகளிலிருந்து வந்தன. இன்று சிங்கப்பூர் உணவு வகைகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சில உணவுகள் 1819 ஆம் ஆண்டில் ராஃபிள்ஸ் வருகைக்கு முந்தையவை என்று நம்பப்படுகிறது, இந்த உணவுகளில் சிலவற்றில் லக்ஸா, பிரியாணி மற்றும் வெற்றிலை ஆகியவை அடங்கும். இருப்பினும், இந்த உணவுகள் சிங்கப்பூருக்கு எப்போது வந்தன என்பது தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவை குறித்த வரலாற்று பதிவுகள் பெரும்பாலும் சிதறிக்கிடக்கின்றன மற்றும் துல்லியமற்றவை. சிங்கப்பூர் உணவு வகைகளின் பெரும்பகுதி நாட்டின் வணிக கலாச்சாரத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. ஹாக்கர் கடைகள் முதன்முதலில் 1800 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கின, அவை பெரும்பாலும் பல்வேறு வகையான உணவுகளை விற்கும் தெரு உணவுக் கடைகளால் ஆனவை. 1971 முதல் 1986 வரை, அரசாங்கம் ஆயிரக்கணக்கான வணிகர்களை தெருக்களில் இருந்து தூய்மையான மற்றும் சிறந்த வணிக மைய வசதிகளுக்கு மாற்றியது. 2020 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூரில் உள்ள ஹாக்கர் கலாச்சாரம் யுனெஸ்கோவால் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியமாக பட்டியலிடப்பட்டது. ஒரு வணிகர் மையம் வழங்கும் மலிவு மற்றும் பரந்த வகை காரணமாக, சிங்கப்பூரர்கள் வேலைக்குப் பிறகு சமைப்பதை விட வெளியே சாப்பிட விரும்புகிறார்கள். சில நன்கு அறியப்பட்ட சிங்கப்பூர் உணவுகளில் கயா டோஸ்ட், மிளகாய் நண்டு, மீன் தலை கறி, லக்ஸா மற்றும் ரோட்டி ப்ராட்டா ஆகியவை அடங்கும். ஹைனானீஸ் கோழி அரிசியும் சிங்கப்பூரின் தேசிய உணவுகளில் ஒன்றாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு வர்த்தக குடியேற்றமாக சிங்கப்பூரின் வரலாற்று வேர்கள் வெளிநாட்டு வர்த்தகர்களின் வருகைக்கு வழிவகுத்தன, மேலும் அவர்களின் மொழிகள் சிங்கப்பூரின் நவீன கால மொழியியல் தொகுப்பில் மெதுவாக உட்பொதிக்கப்பட்டன. சிங்கப்பூருக்குள் வர்த்தகர்களின் வருகையுடன், மலாய் மற்றும் சீனர்களின் கிரியோல் பஜார் மலாய் (மெலாயு பசார்) தீவின் மொழியாக உருவெடுத்தது, இது மலாய் தீவுக்கூட்டத்தில் வர்த்தக மொழியாக இருந்தது. இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் கீழ், சிங்கப்பூரில் நிர்வாகம், சட்டம் மற்றும் வணிகத்தின் மொழியாக ஆங்கிலம் கவுரவத்தைப் பெற்றது, இறுதியில் பஜார் மலாய் மொழியை மக்களிடையே இணைக்கும் மொழியாக மாற்றியது. அரசாங்க நிர்வாகம் அதிகரித்ததால், உள்கட்டமைப்பு மற்றும் வர்த்தகம் வளர்ந்தது, கல்விக்கான அணுகல் சிங்கப்பூரர்களிடையே ஆங்கிலத்தின் பரவலை மேலும் ஊக்குவித்தது. இன்று, சிங்கப்பூரில் ஆங்கிலம், மலாய், மாண்டரின் மற்றும் தமிழ் ஆகிய நான்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் உள்ளன. மலாய் நாட்டின் சடங்கு தேசிய மொழியாகும் மற்றும் மக்கள் தொகையில் 13 சதவீதத்தினரின் சொந்த மொழியாகும். மலாய் அல்லாத பெரும்பாலான இளைய தலைமுறையினர் மலாய் மொழியில் தேர்ச்சி பெறவில்லை என்றாலும், சிங்கப்பூரின் தேசிய கீதத்திலும், சிங்கப்பூர் ஆணைகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் மற்றும் இராணுவ அணிவகுப்பு பயிற்சி கட்டளைகளுக்கான மேற்கோள்களிலும் மலாய் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சிங்கப்பூரின் இருமொழி மொழிக் கல்விக் கொள்கை சிங்கப்பூர் ஆங்கிலம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட அனைத்து சிங்கப்பூரர்களும் இருமொழி பேசுபவர்கள், இருப்பினும், இன்று சிங்கப்பூரர்களால் பேசப்படும் நடைமுறை மொழியாக உள்ளது. இது தாய்மொழி பாடங்களைத் தவிர அனைத்து பள்ளி பாடங்களிலும் கற்பிக்கும் முக்கிய மொழியாகவும், நிர்வாகம், சட்டம் மற்றும் வணிகத்தின் பொதுவான மொழியாகவும் உள்ளது. 2009 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூரில் 20 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் பேசப்படுவதாக அடையாளம் காணப்பட்டன, இது நகரத்தின் வளமான மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. சிங்கப்பூர் இலக்கியம் என்பது 4 அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஏதேனும் ஒன்றில் எழுதப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த படைப்புகள் அவற்றின் குறிப்பிட்ட மொழிகளுக்கான இலக்கியப் படைப்புகளாகக் கருதப்பட்டாலும், அவை சிங்கப்பூர் சமூகத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை சித்தரிக்கும் ஒரு தனித்துவமான இலக்கியக் குழுவாகவும் பார்க்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை சிங்கப்பூரின் கலாச்சாரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாகும். ஆங்கிலத்தில் சிங்கப்பூர் இலக்கியம் முதன்முதலில் 1830 களில் காலனித்துவ சிங்கப்பூரில் பேரனக்க சமூகத்தால் தொடங்கப்பட்டது. சிங்கப்பூர் ஆங்கில இலக்கியம் முதன்முதலில் 1937 ஆம் ஆண்டில் F.M.S.R என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கவிதையுடன் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்தது. தியோ போ லெங் எழுதிய ஒரு கவிதை, அதைத் தொடர்ந்து வாங் குங்வுவின் படைப்பான பல்ஸ் 1950 இல் எழுதப்பட்டது. 1965 வாக்கில் சிங்கப்பூர் ஒரு சுதந்திர தேசமாக மாறியபோது, எட்வின் தும்பூ, ஆர்தர் யாப், ராபர்ட் யியோ, கோ போ செங், லீ ஜு பெங், சந்திரன் நாயர் மற்றும் கிர்பால் சிங் போன்ற எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் கவிதைகளில் கவனம் செலுத்தினர், இது சிங்கப்பூரின் பெரும்பாலான வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளை ஆங்கிலத்தில் எழுதுகிறது. மலாய் மொழியில் சிங்கப்பூர் இலக்கியம் 1841 ஆம் ஆண்டிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்படுகிறது. மலாய் மொழியில் சிங்கப்பூர் இலக்கியத்தின் முந்தைய படைப்புகளில் ஒன்று அப்துல்லா பின் அப்துல் கதிர் என்ற மலாய் எழுத்தாளரால் அவரது படைப்பான செரிட்டா கபல் அஸாப் மூலம் எழுதப்பட்டது. முன்னர் அறியப்பட்ட பிற மலாய் எழுத்தாளர்களில் துவான் சிமி மற்றும் மசூரி எஸ். என். சிங்கப்பூர் மலாய் இலக்கியப் படைப்புகள் 1970 களின் முற்பகுதிக்கு முன்னர் அதன் மலேசியப் படைப்பைப் போலவே இருந்தன. மலாய் மொழியில் சிங்கப்பூர் இலக்கியத்தின் ஆரம்பகால முன்னோடிகள் பலர் சிங்கப்பூர் சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பு மலேசியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் எழுத்தில் பொதுவான மொழி காரணமாக மலேசியாவில் உள்ள பெரிய மலாய் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்க விரும்பினர். 1970 களில், சிங்கப்பூருக்கும் மலேசியாவிற்கும் இடையிலான நிர்வாக வேறுபாடு காரணமாக, இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான மலாய் இலக்கியப் படைப்புகள் மிகவும் தனித்துவமானவையாக மாறியது, மலாய் மொழியில் சிங்கப்பூர் இலக்கியம் சுதந்திரம், நம்பகத்தன்மை மற்றும் விமர்சனக் கருப்பொருள்களைச் சுற்றி வருகிறது. மதம் சிங்கப்பூர் உலகின் மிகவும் மத ரீதியாக மாறுபட்ட நாடாகும், சிங்கப்பூரர்கள் நாட்டின் மாறுபட்ட இன மற்றும் கலாச்சார கலவையின் காரணமாக பல்வேறு மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறார்கள். சிங்கப்பூரின் மதங்களுக்கு இடையிலான அமைப்பு (ஐ. ஆர். ஓ) இந்த நகர மாநிலத்தில் பின்பற்றப்படும் 10 முக்கிய மதங்களை அங்கீகரிக்கிறது. சிங்கப்பூரில் தர்ம மதங்களை பின்பற்றுபவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், மக்கள் தொகையில் 33 சதவீதம் பேர் புத்த மதத்தை பின்பற்றுகின்றனர், மேலும் மக்கள் தொகையில் 5 சதவீதம் பேர் இந்து மதத்தை பின்பற்றுகின்றனர். பல சிங்கப்பூரர்களும் ஆபிரகாமிய மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களாக உள்ளனர், மக்கள்தொகையில் 1 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்தவர்கள் என்றும் 14 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள் என்றும் அடையாளம் காட்டுகின்றனர். சிங்கப்பூரர்களால் பின்பற்றப்படும் பிற முக்கிய மதங்களில் தாவோ மதம் (10 சதவீதம்), சீன நாட்டுப்புற மதம் மற்றும் சீக்கிய மதம் மற்றும் சமண மதம் போன்ற பிற தர்ம மதங்கள் அடங்கும். சிங்கப்பூரின் மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறிய சதவீதம் சொராஸ்ட்ரியம் மற்றும் யூத மதத்தை பின்பற்றுகிறது. 18.5% எந்த மதத்துடனும் அடையாளம் காணப்படவில்லை மற்றும் 0.9% சிங்கப்பூரர்கள் நாத்திகர்களாக அடையாளம் காண்கின்றனர். கூடுதலாக, தாவோயிசம் மற்றும் இந்து மரபுகளை புத்த மதத்தில் இணைப்பது போன்ற கலப்பின மதங்களின் நடைமுறையும் பொதுவானது. ..