Gagangiri Maharaj
சுவாமி ககன்கிரி மகாராஜ் ஒரு இந்திய இந்து துறவி மற்றும் நாத் சம்பிரதாயத்தின் குரு ஆவார். நவீன இந்தியாவின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க ஹதயோகிகளில் இவரும் ஒருவர். ககன்கிரி மகாராஜ் குறிப்பாக அவரது நீர் தவம் மற்றும் தீவிர தியான நடைமுறைகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். அவர் ஆதி தத்தாத்ரேயாவின் அவதாரமாக கருதப்படுகிறார். இந்திய சாதுக்கள், யோகிகள் மற்றும் புனிதர்களிடையே பரவலாக மதிக்கப்படும் நபராக சுவாமிஜி இருந்தார். ஸ்ரீ ககன்கிரி மகாராஜ் மஹாராஷ்டிராவின் சதாரா மாவட்டத்தில் உள்ள மாண்டூர் என்ற கிராமத்தில் ஸ்ரீபாத் பதாங்கர் என்ற பெயரில் பிறந்தார். பதாங்கர் குடும்பம் ஒரு ஏகாதிபத்திய குடும்பம் மற்றும் ஒரு காலத்தில் தெற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவின் பெரும்பகுதியை ஆட்சி செய்த சாளுக்கிய வம்சத்தின் நேரடி சந்ததியினர். ஏழு வயதில், அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறி, பட்டீஸ்-ஷிராலாவில் அமைந்துள்ள நாத் சம்பிரதாயத்தின் மடத்திற்குச் சென்றார். மிகச் சிறிய வயதிலேயே அவர் சன்னியாசாவை ஏற்றுக்கொண்டார். துறவிகள் வரிசையில் ஞானம் பெற்ற பிறகு, அவர் நாத் சம்பிரதாய முனிவர்களான பல்வேறு மஹாந்தர்களுடன் பயணம் செய்யத் தொடங்கினார். ககன்கிரி மகாராஜ் மிகச் சிறிய வயதிலேயே பல சாஸ்திரங்கள், யோகா மற்றும் பல்வேறு தந்திரங்களில் தேர்ச்சி பெற்றார். நேபாளம், பூட்டான், மானஸ் சரோவர், கௌரிஷங்கர், கோரக்பூர், பசுபதிநாத் போன்ற தொலைதூர இடங்களுக்குச் சென்று அல்மோராவுக்குத் திரும்பினார். இறுதியாக, அவர் இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் கங்கை பள்ளத்தாக்கு வழியாக பயணம் செய்து பத்ரிகா ஆசிரமத்தை அடைந்தார். ககன்கிரி மகாராஜ் தனது ஓய்வின் விளைவாக மிகவும் சோர்வாக இருந்தார், அவர் ஒரு குகையில் ஓய்வெடுக்க முடிவு செய்தார். அவர் ஓய்வாக இருந்தபோது, குங்குமப்பூ ஆடைகளை அணிந்த ஒரு முனிவர் மலைகளிலிருந்து அங்கு வந்தார். அவர் தனது கமண்டலூவிலிருந்து காகங்கிரி மகாராஜின் முகத்தில் தண்ணீர் தெளித்தார். கொத்தமல்லி இலைகளை ஒத்த ஒருவித பச்சை புல்லையும் அவர் அவருக்கு சாப்பிடக் கொடுத்தார். தனது தவத்திற்காக, அவர் புல் மெத்தைகளைத் தயாரித்திருந்தார். அவர் தனது மெத்தைகள் உயிருள்ள தாவரங்களைப் போல வளர்வதைக் கண்டார். இது ஒரு அனுபவமாகக் கருதப்பட்டது, அங்கு தாந்த்ரீக நுட்பம் முழுமையடைகிறது. அவர் பல கயா கல்பாக்களைச் செய்தார். இந்த செயல்பாட்டில் அவர் தாந்த்ரீக நுட்பங்களில் பல புதிய கருத்துக்களைக் கண்டுபிடித்து அவற்றை உண்மை என்று நிரூபித்தார். மௌலி குண்ட், மௌலி கடா, ஜான்சு வாட்டர், மௌசேம் காடா, காசர்பாரி, இஞ்சி வாட்டர், சாத்-பர்குண்ட், ஹோலி காடா, மார்கஜ் வாட்டர், ஜங்லெடியோ பட்டி, ஷிராலே போன்ற பல இடங்களில் அவர் தவம் செய்தார். மழைக்காலத்தில், அவர் ககன்கிரியில் உள்ள கர்பகிரியில் உள்ள குகையில் தங்கியிருந்தார். சங்கஷி, வாசர், வெஸ்ராப், பல்சாம்பே, ராம்லிங் போன்ற இடங்களில் ஆற்றின் அருகே உள்ள ஒரு குளத்தில் தவம் செய்தார். பின்னர் அவர் கொங்கன் பகுதியில் உள்ள விஜயதுர்க் சென்றார், அங்கிருந்து அவர் நீராவி மூலம் பம்பாயை அடைந்தார். 1945 முதல் 1948 வரை கொங்கனில் உள்ள ராஜாபூருக்கு அருகிலுள்ள அங்கலேயில் காயகல்பா செய்தார். அவரது தியானத்தால் அதிகமான மக்கள் பயனடைந்ததால், அதிகமான மக்கள் அவரை வணங்கவும் மதிக்கவும் தொடங்கினர், மேலும் அவரது நற்பெயர் எல்லா இடங்களிலும் பரவியது. மகாராஜ் அவர்களைத் தொடர்ந்து யஷ்வந்த்ராவ் சவான், பாலசாகேப் தேசாய், ராஜராம்பாபு பாட்டீல், பதங்ராவ் கடம் சுவாமிஜி போன்ற பல்வேறு உயர்மட்ட அதிகாரிகளும் அமைச்சர்களும் இந்தியா முழுவதும் தனியாக நடந்து செல்ல முடிவு செய்தனர், அதன்படி அவரது பயணம் தொடங்கியது. இந்த நேரத்தில், அவரது நேர்த்தியான தோல் ஆரோக்கியத்துடன் பிரகாசித்துக் கொண்டிருந்தது. இளமையும் புத்திசாலித்தனமும் கொண்ட சன்னியாசியின் குங்குமப்பூ ஆடைகளை அணிந்த சுவாமிஜி மக்களால் மதிக்கப்பட்டார். அவர் ஹரித்வாரில் இருந்து டெல்லி, போபால் போன்ற இடங்களுக்கு நடந்து சென்றார். போபாலில் அவர் ஒரு குளம் அருகே குளித்து ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்தபோது, கோலாப்பூரின் இளவரசர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் ஒரு குறுகிய பயணத்தின் போது அருகில் இருந்தனர். சுவாமிஜியின் தாய்மொழி மராத்தி என்பதால், அவருக்கும் கோலாப்பூர் ஆட்சியாளரின் குடும்பத்தினருக்கும் இடையே ஒரு உரையாடல் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக மன்னர் சுவாமிஜியை கோலாப்பூருக்கு தன்னுடன் வருமாறு கேட்டுக்கொண்டார். 1932இல் கோலாப்பூரின் ராஜா வேட்டையாடுவதற்காக தாஜிபூர் காட்டிற்குச் சென்றிருந்தார். அவருடன் வந்த சுவாமிஜி 1932 முதல் 1940 வரை அவர் வாழ்ந்த காட்டில் தங்கியிருந்தார். அவர் இந்த ஆண்டுகளை தியானத்திலும் ஆழ்ந்த சிந்தனையிலும் கழித்தார். 1948 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் பம்பாயில், வால்கேஷ்வருக்கு அருகிலுள்ள ஷிடியில் உள்ள மாருதி கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள தாதி ஹிர்ஜி பார்சி கல்லறையில் தங்கியிருந்தார். குரு பூர்ணிமா (குருவை வழிபடுவதற்கான ஆஷாத மாதத்தின் பவுர்ணமி நாள்) மும்பையில் உள்ள பிர்லா கிரீடா கேந்திராவில் பெரிய அளவில் கொண்டாடப்பட்டது. சமூகத்தின் மீது இவ்வளவு அக்கறை இருந்தபோதிலும், அவர் 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தனது தவத்தைத் தொடர்ந்தார். மகாராஜ் தவாசுத்தை முன்வந்து இந்து மதத்தின் பெருமையை புதுப்பிக்குமாறு அழைப்பு விடுத்தார். உலக மதங்களின் நாடாளுமன்றத்தால் அவருக்கு "விஸ்வகரவ் விபூஷன்" விருது வழங்கப்பட்டது. கல்விகள் ககன்கிரி மகாராஜ் ஒரு தீவிர சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலராக இருந்தார். சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாத்தல் குறித்து அவர் பிரசங்கித்து விழிப்புணர்வை பரப்பினார். இயற்கையுடன் இணக்கமான உறவில் வாழ்வதற்கும் அதைப் பாதுகாப்பதற்கும் அவரது போதனைகள் வலியுறுத்தப்பட்டன. ஆசிரமங்கள் மற்றும் பக்தர்கள் ககன்கிரி மகாராஜ் கோபோலி மற்றும் ககன்பாவ்டாவில் உள்ள தனது ஆசிரமங்களுக்கு இடையில் பயணம் செய்வார். மலாட் ஆசிரமத்தில், பக்தர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் கோஜகிரி பூர்ணிமாவை முன்னிட்டு விளக்குகளை ஏற்றி வைக்கின்றனர். மஹாராஷ்டிரா, மத்தியப் பிரதேசம், குஜராத், கோவா, கர்நாடகா, தெலுங்கானா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களில் அவருக்கு ஏராளமான பக்தர்கள் உள்ளனர். அவரது ஆசிரமங்கள் மகாராஷ்டிரா, கோவா மற்றும் ஆந்திராவில் அமைந்துள்ளன. திருபாய் அம்பானி, பால் தாக்கரே, மம்தா குல்கர்னி போன்ற பக்தர்கள் அவருக்கு இருந்தனர். சுவாரஸ்யமாக, பாலசாகேப் பொதுவாக தனது கைகளில் வைத்திருந்த ருத்ராக்ஷாவின் ஜெபமாலை ககன்கிரி மகாராஜ் அவருக்கு வழங்கிய ஆசீர்வாதமாகும். மகாராஜ் பிப்ரவரி 4,2008 அன்று 3:30 மணிக்கு கோபோலியில் உள்ள தனது ஆசிரமத்தில் பிரம்மமுகூர்த்தி எடுத்தார். ..