Hangal
ஹங்கல், கர்நாடகாவின் ஒரு வரலாற்று சிறப்புமிக்க நகரமாகும், இது ஹூப்ளியில் இருந்து தேசிய நெடுஞ்சாலை 766E வழியாக உள்ளது. இடம் ஹங்கல் ஹூப்ளி-தார்வாட் நகரின் தெற்கே, துங்கபத்ரா ஆற்றின் மேற்கே மற்றும் அரேபிய கடலுக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ளது. இது மாநில சாலை ஒன்றில் அமைந்துள்ளது, இது வடக்கிலிருந்து தெற்கே செல்கிறது. அருகிலுள்ள நீர்நிலை அனகெரே ஏரி ஆகும். இந்த நகரம் ஒரு விவசாய மாவட்டத்தில் சமவெளியில் உள்ளது. ஹங்கல் வரலாறு ஆரம்பகால ஆவணங்களில் பனுங்கல் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு காலத்தில் கடம்பர்களின் நிலப்பிரபுத்துவத்தின் தலைநகராக இருந்தது. கடம்பர்கள் என்பது தென்னிந்தியாவின் பண்டைய வம்சமாகும், இது இன்றைய கோவா மாநிலத்தையும் அருகிலுள்ள கொங்கன் பிராந்தியத்தையும் சுமார் 11 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஆட்சி செய்தது. அவர்கள் சமண பாரம்பரியத்தில் ஹங்கலில் கோயில்களைக் கட்டினர். இடைக்கால கல்வெட்டுகளில், இது விராட்கோட் மற்றும் விராடநகரி என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது கோட்டை மற்றும் விராட நகரம். உள்ளூர் புராணங்களின் படி, பாண்டவர்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட பதின்மூன்றாவது ஆண்டை கழித்த இடம் இது என்று நம்பப்படுகிறது. 1973 வரை ஏழு தலைமுறைகளாக ஷ்ரோட்ரியா சாம்ராட் பிரம்மஸ்ரீ சயநாயாஜி-கிரிஷாஸ்திரி காஷிகர் பயிற்சி செய்த அக்னிஹோத்ராவிற்கும் (மூன்று குண்டா ஷ்ரோடக்னி) ஹனகல் அறியப்படுகிறது. சுமார் 1031இல் ஹோய்சாலர்கள் ஹங்கலை கைப்பற்றினர். 1060 ஆம் ஆண்டில், ஷிலாஹாராவின் மல்லிகார்ஜுனா ஹங்கலை முற்றுகையிட்டார். 12ஆம் நூற்றாண்டில், தக்காணத்தின் ஆட்சியாளர்களான கலல்யானி சாளுக்கியர்களால் ஹங்கல் கைப்பற்றப்பட்டது. சாளுக்கியர்கள் கடக் கட்டிடக்கலை பாணியில், சாம்பல்-பச்சை நிற குளோரைடிக் ஸ்கிஸ்டிலிருந்து கோயில்களைக் கட்டினர். ஜூலை 14,1800 அன்று, ஆங்கிலேயப் படைகள் மர்ஹட்டா கிளர்ச்சியாளரான தூண்டியா பன்ட் கோக்லாவிடமிருந்து ஹங்கலை கைப்பற்றின. இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஹங்கலின் மக்கள் தொகை 25,011 ஆகும். மக்கள் தொகையில் ஆண்கள் 51 சதவீதமாகவும், பெண்கள் 49 சதவீதமாகவும் உள்ளனர். ஹாங்கலின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 64 சதவீதமாக இருந்தது, இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விட அதிகமாக இருந்ததுஃ ஆண்களின் கல்வியறிவு 67 சதவீதமாகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 60 சதவீதமாகவும் இருந்தது. மக்கள் தொகையில் 14 சதவீதம் பேர் ஆறு வயதிற்குட்பட்டவர்கள். இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்த ஸ்ரீநிவாஸ் மானே 2 நவம்பர் 2021 முதல் ஹங்கலை (விதான் சபா தொகுதி) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் எம்எல்ஏ ஆவார். போக்குவரத்து ஹங்கல் ஏறத்தாழ பெங்களூரிலிருந்து ஹவேரியிலிருந்து வருகிறது. பெங்களூரிலிருந்து சித்ரதுர்கா மற்றும் ஹவேரி வழியாகவும், தார்வாட்டிலிருந்து ஹூப்ளி மற்றும் ஷிகாவி வழியாகவும் இந்த நகரத்தை அடையலாம். அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் ஹவேரியில் உள்ளது (ரயில் நிலையக் குறியீடு எச். வி. ஆர்). ஹங்கல் கோயில்களில் சாளுக்கியர்கள் மற்றும் ஹோய்சாலர்கள் தொடர்பான பல வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோயில்கள் உள்ளன. தாரகேசுவரர் கோயில் என்பது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சாளுக்கிய சகாப்தத்தைச் சேர்ந்த உருவங்கள் மற்றும் தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய கட்டமைப்பாகும், மேலும் இது இந்து கடவுளான சிவபெருமானுக்கு தாரகேசுவரர் வடிவத்தில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த படங்களில் ராமாயணத்தின் காட்சிகளும் அடங்கும். வெளிப்புற சுவர்கள் திராவிட மற்றும் நாகரா பாணியில் மினியேச்சர் ஷிகாராக்களுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. திறந்த பிரதான மண்டபத்தின் தூண்கள் லேத் செய்யப்பட்ட மரத்தால் ஆனவை. அவை மணி வடிவ பிரிவு மற்றும் இசைக்குழுக்களில் யானைகள் மற்றும் வைர வடிவ உருவங்கள் உள்ளிட்ட பிற அலங்காரங்களைக் கொண்டுள்ளன. யானைகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே அவற்றின் டிரங்குகளுக்கும் தூண்களுக்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளி இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இசைக்குழுவின் மையக்கருத்துக்கள் விரிவாக வேறுபடுகின்றன. கோயிலின் பிரதான மண்டபம் ஒரு பெரிய குவிமாடம் கொண்ட கூரையைக் கொண்டுள்ளது. இது கஸ்பட் மோல்டிங்குகளின் செறிவூட்டப்பட்ட வட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. உச்சியில், கூரை ரோசெட் அல்லது பதக்க வடிவமைப்பில் விழுகிறது. மேலே உள்ள கூரை ஒரு படிப்படியான பிரமிடு வடிவத்தில் உள்ளது. அருகிலேயே ராமல் உள்ளது, இது ஒரு கார்பெல் தாமரை வடிவத்தில் ஒரு எண்கோண கல் துண்டு. இது எட்டு தூண்களில் உள்ளது மற்றும் ஆதரிக்கப்படுகிறது. மத (மஸ்திகல்லு) மற்றும் இராணுவ (வீரகல்லு) காட்சிகளுடன் செதுக்கப்பட்ட நினைவுக் கற்கள் உள்ளன. அவர்களில் எட்டு பேர் எட்டு கார்டினல் புள்ளிகளின் பாதுகாவலர்கள். பிரதான மண்டபத்தை ஒட்டி ஒரு சரணாலயம் உள்ளது. நந்தி பெவிலியன் பன்னிரண்டு தூண்களில் அமைந்துள்ளது மற்றும் பால்கனியில் இருக்கைகளைக் கொண்டுள்ளது. நாகரா பாணியில் (வடக்கு வளைவு) ஷிகாரா (மினியேச்சர் கோயில் அலங்காரங்கள்) ஒரு விநாயகர் கோயிலும் உள்ளது. கோட்டையில் உள்ள சமணக் கோயில் ஹங்கல் கோட்டையில் உள்ள சமணக் கோயில் தோட்டக்கலைத் துறையின் வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. இது கிபி 1150ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. ஹோய்சாலா பாணியில் உள்ள கோயில் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் பாதுகாப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு தேவைப்படுகிறது. இந்த கோயில் படிப்படியான திட்டத்தின் கீழ் கட்டப்பட்டது. அது ஒரு திறந்த மண்டபத்தையும் சரணாலயத்தையும் கொண்டிருந்தது, இப்போது இடிபாடுகளாக இருந்தது. சிற்ப அலங்காரத்தில் மலர்கள், மாலைகள், தோரணங்கள், விலங்குகள், பறவைகள் மற்றும் தெய்வங்கள் ஆகியவை அடங்கும். இது குறிப்பாக சுவர்களின் மேல் பகுதியில் விரிவாக இருந்தது. கோயிலின் சுவர்களும் மெல்லிய தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. திறந்த மண்டபத்தில் லேத் திருப்பப்பட்ட தூண்கள் உள்ளன. ஹங்கலுக்கு அருகிலுள்ள சுரலேஸ்வரத்தில் உள்ள சரஹுநாத் கோயிலின் பகவான் சரஹுநாத். வீரபத்ரா கோயிலும் ஹங்கல் கோட்டையில் அமைந்துள்ளது. மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், மறுசீரமைப்பு பணிகள் தேவைப்படுகின்றன. பிலேஷ்வரா கோயில் ஹோய்ஸலா பாணியில் உள்ளது. இந்த கோயில் கர்பாகுடியின் கதவுச் சட்டகத்தின் மீது விரிவாக செதுக்கப்பட்ட கூழாங்கற்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பக்கத்தின் கீழும், ஐந்து செதுக்கப்பட்ட உருவங்கள் உள்ளன. மன்மதர் மையத் தோற்றத்தில் உள்ளார். ரதி அவரது பக்கத்தில் இருக்கிறார். தக்ஷாவும் (ஆடு தலை தெய்வம்) உள்ளார், மேலும் அனைவரும் உதவியாளர்களால் சூழப்பட்டுள்ளனர். இந்தக் கோயிலுக்கு ஒரு சரணாலய முகப்பகுதி உள்ளது, அது முழுமையடையவில்லை. கோயிலின் வெளிப்புற சுவர்கள் கோயில் கோபுரங்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட வைர வடிவ பள்ளத்தாக்குகளின் வடிவமைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. சதுர பலகைகள் செதுக்கப்பட்ட பாம்புகள், விலங்குகள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் இலைகளுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. ..