Sauptika Parva
இந்திய காவியமான மகாபாரதத்தின் பதினெட்டு புத்தகங்களில் பத்தாவது புத்தகமாக சௌப்திகா பர்வம் (சௌப்திகா பர்வ) அல்லது "ஸ்லீப்பர்ஸ் புத்தகம்" உள்ளது. சப்திகா பர்வாவில் பாரம்பரியமாக 2 பகுதிகளும் 18 அத்தியாயங்களும் உள்ளன, அதே போல் விமர்சன பதிப்பும் உள்ளது. சௌப்திகா பர்வம் முக்கியமாக கௌரவ இராணுவத்தில் தப்பிப்பிழைத்த 3 பேரின் பழிவாங்கும் கதையாகும்-அஸ்வத்தாமா, கிருதவர்மா மற்றும் கிருபாச்சார்யா. இந்த 3 பேரும் இரவில், அனைவரும் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது அல்லது செயலற்ற நிலையில் இருந்தபோது, பாண்டவ முகாமைத் தாக்கினர். அஷ்வத்தாமா பாண்டவ முகாமின் தளபதி த்ரிஷ்டத்யும்னா, உபபந்தவர்கள், ஷிகந்தினி, உத்தமௌஜர்கள், யுதமன்யு மற்றும் பலர் போன்ற பல வீரர்களைக் கொன்றார். இறுதியில், பாண்டவர்கள் முகாமில் இருந்து போரில் பங்கேற்ற 8 பேர்-பாண்டவர்கள், கிருஷ்ணர், சத்யகி மற்றும் யுயுட்ஸு-மட்டுமே தப்பிப்பிழைத்தனர். கட்டமைப்பு மற்றும் அத்தியாயங்கள் இந்த பர்வத்தில் (புத்தகம்) 2 துணை பர்வங்கள் (பகுதிகள் அல்லது சிறிய புத்தகங்கள்) மற்றும் 18 ஆத்தியங்கள் (பிரிவுகள், அத்தியாயங்கள்) உள்ளன. பின்வரும் துணை பர்வங்கள் உள்ளனஃ 1. சௌப்திகா பர்வம் (அத்தியாயங்கள்ஃ 1-9) சௌப்திகா பர்வம், குருக்ஷேத்திரப் போரின் 18-வது நாளுக்குப் பிறகு உயிர் பிழைத்த மூன்று கௌரவர்களான அஸ்வத்தாமா, கிருதவர்மன் மற்றும் கிருபா ஆகியோரின் செயல்களை விவரிக்கிறது. மூவரும் தப்பித்து ஒரு காட்டில் ஓய்வு பெறுகிறார்கள். அங்கு அஸ்வத்தமான் இரவில் காகங்களால் வேரூன்றிய ஒரு பனிய மரத்தைக் கண்டார். இருப்பினும், அந்த பறவைகள் பாதுகாப்பாக தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, திடீரென்று ஒரு ஆந்தை தோன்றியதை அவர் பார்த்தார், மேலும் தூங்கிக் கொண்டிருந்த தனது ஏராளமான எதிரிகளைக் கொன்றார். அஸ்வத்தாமா ஏற்கனவே தனது தந்தையின் மரணம் மற்றும் போரினால் ஏற்பட்ட மரணங்கள் குறித்து கோபமடைந்தார். போர் முடிந்த மறுநாளே, மீதமுள்ள பாண்டவ இராணுவத்தை அவர்கள் தூங்கும் போது படுகொலை செய்ய அவர் ஒரு திட்டத்தை கொண்டு வருகிறார். கிருபா தாமதத்தை வலியுறுத்துகிறார், தூங்குபவர்களைக் கொல்வதன் அறநெறி மற்றும் பழிவாங்கும் அஸ்வத்தாமாவின் திட்டத்திற்கு ஏதேனும் பயனுள்ள நோக்கம் உள்ளதா என்று கேள்வி எழுப்புகிறார். அஸ்வத்தாமா முழு போரும் நியாயமற்றது என்றும், அனைவரும் நியாயமற்றவர்கள் என்றும், பழிவாங்கல் மட்டுமே ஒரே விடுதலை என்றும் வாதிடுகிறார். உறங்கிக் கொண்டிருந்தவரைக் கொல்ல அஸ்வத்தாமா புறப்படுகிறார், கிருதவர்மனும் கிருபாவும் அவரைப் பின்தொடர்கிறார்கள். அந்த போர்வீரர்கள் பாண்டவர்களின் முகாமை அடைந்து, முகாமின் வாயிலில் ஒரு ராட்சதனால் நிறுத்தப்பட்டனர். அஸ்வத்தமான் அவரை ஆயுதங்களால் தாக்குகிறார், ஆனால் அவரைத் தாக்கிய பிறகு அவரது ஆயுதங்கள் உடைக்கப்பட்டன அல்லது அந்த அசாதாரண பாதுகாவலர் உடலால் விழுங்கின. இறுதியாக தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக, அவர் மகாதேவனை வணங்கத் தொடங்கினார். தெய்வீக மகாதேவர் இறுதியாக அவரது நேர்மையை நேரில் கண்டார், அவருக்கு ஒரு பரந்த ருத்ரா வாளை வழங்கினார், மேலும் அவரது ஆற்றலின் ஒரு பகுதியையும் வழங்கினார். இதனுடன், துரோணரின் மகன் முகாமை நோக்கிச் சென்றார், மற்ற இருவரும் வாயிலில் காத்திருந்தனர். அவர் முதலில் தனது ஐயாவின் கொலையாளியின் அறைக்குள் நுழைந்தார், அதாவது, த்ரிஷ்டத்யும்னா, ஒரு உதை மூலம் அவரை எழுப்பினார், பின்னர் அவரை மூச்சுத்திணறத் தொடங்கினார். பாஞ்சால இளவரசர் அஸ்வத்தாமனை தனது நகங்களால் கிழித்து, இறுதியாக அவரை ஒரு ஆயுதத்தால் கொல்லுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். அஸ்வத்தமான் மறுத்ததால், அவரை வன்முறையில் உதைத்து கொன்றுவிடுகிறார். அவரது அழுகுரல்களைக் கேட்டு மற்றவர்கள் விழித்தனர், மேலும் துரோணரின் மகன் ஆயுதங்களை கட்டவிழ்த்துவிடத் தொடங்கினார், அது அவருக்கு அருகில் வந்த அனைவரையும் கொன்றது. வில்லுகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய திரௌபதியின் மகன்கள் அவரை தாக்கினர். துரோணரின் மகன் உரத்த இரைச்சலில் அவர்களைக் கொல்ல விரும்பி, தனது எதிரிகளை நோக்கி விரைந்தான். தனது பிரம்மாண்டமான வான வாள் மூலம் அவர்களின் தாக்குதல்களைத் தடுத்த அவர், அவர்களின் வயிறு, கை, தலை, முகம், உடற்பகுதி, தொடைகள், காதுகள், தோள்கள் மற்றும் இடுப்புகளை வெட்டினார். பின்னர் பீஷ்மரின் கொலையாளி, அதாவது, சீகந்தின் அவரை அம்பால் அடித்தார். இதனால் கோபமடைந்த துரோணரின் மகன், இப்போது அதிக சக்தியைக் கொண்டிருந்ததால், சிகந்தினை அணுகி, அவரது வாளால் அவரை இரண்டாக வெட்டினார். துரோணரின் மகன் பின்னர் அந்த படைக்கு இடையே ஒரு கடுமையான படுகொலையை நடத்தினார். அவர்களால் தாக்கப்பட்டாலும், அந்த நேரத்தில் அவர் வலியை உணரவில்லை, ஏனெனில் அவர் கபார்டினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காக முகாமிலிருந்து பறக்க முயன்ற அந்த மனிதர்கள், கிருதவர்மன் மற்றும் கிருபாவால் வாயிலில் கொல்லப்பட்டனர். பின்னர் அவர்கள் மூன்று இடங்களில் பாண்டவர்களின் முகாமுக்கு தீ வைத்தனர். முகாமில் விளக்கு ஏற்றப்பட்டபோது, அஸ்வத்தமான், கையில் வாள் வைத்திருந்தபடி, தனது எதிரிகளை மிகுந்த திறமையுடன் தாக்கினார். பூமி இரத்தத்தால் நனைந்து, தூசியுடன் விரைவில் மறைந்துவிட்டது. இரவு நேர படுகொலைக்குப் பிறகு, அனைவரும் மீண்டும் அமைதியானபோது, அஸ்வத்தமான் அதிலிருந்து வெளியேறினார். அனைத்து பஞ்சாலர்களையும், பாண்டவர்களின் மகன்களையும் கொன்று, அவர்கள் துரியோதனனின் இடத்திற்குச் சென்று, அவரது சபதம் நிறைவேற்றப்பட்டதைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவித்தனர். துரியோதனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரிஷி வியாசரால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட ஆன்மீகப் பார்வையை சஞ்சயா இழக்கிறார். பாண்டவர்களின் பக்கத்தில், இப்போது ஏழு பேர் மட்டுமே உயிருடன் உள்ளனர், தர்தராஷ்டிரர்களில் மூன்று பேர் மட்டுமே உயிருடன் உள்ளனர். முகாமில் இல்லாதவர்கள் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தவர்கள்-ஐந்து பாண்டவ சகோதரர்கள், சத்யகி மற்றும் கிருஷ்ணர். 2. ஐஷிக பர்வ (அத்தியாயங்கள்ஃ 10-18) பாண்டவர்களின் மகன்கள் மற்றும் பாண்டவர்களை ஆதரித்த அனைத்து மக்களும் படுகொலை செய்யப்பட்ட செய்தி திரௌபதி மற்றும் பாண்டவ சகோதரர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது. வெற்றி பெற்றாலும் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்படுகிறார்கள் என்று யுதிஷ்டிரர் புலம்புகிறார். ஒரு வெற்றிக்குப் பிறகும், அவர்கள் கிட்டத்தட்ட தங்கள் மகன்கள் அனைவரையும் இழந்துவிட்டதாக திரௌபதி அழுதபடி கூறுகிறார். பின்னர் அவர் துரோணரின் மகன் அஸ்வத்தாமாவின் உயிருக்கு நீதி கோரினார். பாண்டவர்கள் நீதிக்காக அஸ்வத்தாமாவைப் பின்தொடர்கிறார்கள். அஸ்வத்தாமனுக்கு மிகவும் உயர்ந்த பிரம்மா ஆயுதம் தெரியும் என்றும், அதை அவர் தனது தந்தை துரோணரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டதாகவும், அவர்களின் உயிருக்கு ஆபத்து இருப்பதாகவும் கிருஷ்ணர் அவர்களிடம் கூறுகிறார். அனைவரும் பாதைகளைப் பின்பற்றி, பாகீரதக் கரையில் வியாசர் மற்றும் பிற முனிவர்களுடன் அஸ்வத்தாமனைக் கண்டனர். பீமன் அசவத்தமனை அச்சுறுத்துகிறான், தன்னை விட அதிகமான எண்ணிக்கையில் இருப்பதைக் கண்டு, துரோணரின் மகன் அந்த உயர்ந்த ஆயுதத்தை நினைவுக்குக் கொண்டு வந்தான். பின்னர் தனது இடது கையால் ஒரு புல் பிளேடை எடுத்து, பாண்டவர்களை அழிப்பதற்காக அதை அந்த சக்திவாய்ந்த வான ஆயுதமாக மாற்றினார். கிருஷ்ணரின் வார்த்தைகளின்படி, அர்ஜுனனும் தனது ஆயுதத்தை நடுநிலையாக்கியதற்காக பிரம்மசிரா என்று அழைக்கப்படும் அதே ஆயுதத்தை அந்த போரில் சுடுகிறார். அந்த ஆயுதம், ஒரு பெரிய கோளத்திற்குள் பயங்கரமான தீப்பிழம்புகளால் விரைவாக எரிந்தது. உலகை எரித்துக் கொண்டிருக்கும் அந்த இரண்டு ஆயுதங்களைப் பார்த்து, இரண்டு பெரிய முனிவர்களான நாரதனும் வியாசனும் தோன்றி, போரில் விழுந்த மற்ற வீரர்களும் பெரிய ஆயுதங்களை அறிந்திருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் மனிதர்கள் மீது அத்தகைய ஆயுதத்தை ஒருபோதும் சுடவில்லை என்று கூறினர். இரண்டு பெரிய ஆயுதங்கள் மோதியால், அந்த பகுதி 12 ஆண்டுகளாக வறட்சியால் பாதிக்கப்படுகிறது, அந்த காலகட்டத்தில் மேகங்கள் கூட அங்கு ஒரு சொட்டு தண்ணீரை ஊற்றுவதில்லை என்று அவர்கள் தங்கள் அவசரச் செயலை விமர்சித்தனர். இந்த நேரத்தில், தனஞ்சய தனது ஆயுதத்தை திரும்பப் பெற்றார், ஆனால் அஸ்வத்தமான் அதை திரும்பப் பெறத் தவறிவிட்டார். அந்த ஆயுதத்தை பாண்டவ பெண்களின் கருப்பையில் வீசினார். புனித கிருஷ்ணர் அஸ்வத்தாமாவின் ரத்தினத்தைப் பறித்து, அஸ்வத்தாமாவின் செயலை விமர்சித்து, 3000 ஆண்டுகளாக நோய்களுடன், ஒரு துணை இல்லாமல், யாருடனும் பேச முடியாமல் பூமியில் அலைந்து திரிவதாக சபிக்கிறார். வியாசரும் கிருஷ்ண வார்த்தைகளை ஆதரிக்கிறார். அஸ்வத்தமான் சாபத்தை ஏற்றுக்கொண்டு வெளியேறிவிடுகிறார். பாண்டவர்கள் தங்கள் முகாமுக்குத் திரும்பி வந்து அஸ்வத்தாமனின் ரத்தினத்தை திரௌபதியிடம் காட்டுகிறார்கள். பின்னர் யுதிஷ்டிரர் கிருஷ்ணரிடம் அஸ்வத்தமான் எப்படி அனைவரையும் தனியாகக் கொல்ல முடிந்தது என்று கேட்கிறார். சிவனின் சக்திகளாலேயே இது நடந்ததாக கிருஷ்ணர் பதிலளித்தார். ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் ஷால்யா பர்வ சமஸ்கிருதத்தில் இயற்றப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தின் பல ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் கிடைக்கின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகள், இப்போது பொது களத்தில் உள்ளன, அவை கிசாரி மோகன் கங்குலி மற்றும் மன்மத நாத் தத் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டவை. ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பாளரின் விளக்கங்களுக்கும் ஏற்ப மொழிபெயர்ப்புகள் வேறுபடுகின்றன. களிமண் சமஸ்கிருத நூலகம் மகாபாரதத்தின் 15 தொகுதி தொகுப்பை வெளியிட்டுள்ளது, இதில் கேட் கிராஸ்பியின் சௌப்திகா பர்வாவின் மொழிபெயர்ப்பும் அடங்கும். இந்த மொழிபெயர்ப்பு நவீனமானது மற்றும் காவியத்தின் பழைய கையெழுத்துப் பிரதியைப் பயன்படுத்துகிறது. கிபி 1 அல்லது 2ஆம் ஆயிரமாண்டில் போலி மற்றும் காவியத்திற்குள் கடத்தப்பட்டதாக இப்போது பரவலாக நம்பப்படும் வசனங்களையும் அத்தியாயங்களையும் மொழிபெயர்ப்பு அகற்றவில்லை. 2011 ஆம் ஆண்டில், டெப்ராய், ஷால்யா பர்வாவின் புதுப்பிக்கப்பட்ட விமர்சன பதிப்பு, பொதுவாக போலியானவை என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வசனங்களையும் அத்தியாயங்களையும் அகற்றி, அசலில் செருகப்பட்ட பிறகு, 2 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, 18 ஆத்தியங்கள் (அத்தியாயங்கள்) மற்றும் 771 ஸ்லோகங்கள் (வசனங்கள்). மேற்கோள்கள் மற்றும் போதனைகள் சௌப்திகா பர்வ, அத்தியாயம் 2: