Muhammad bin Tughluq (play)
முகமது பின் துக்ளக் என்பது சோ ராமசாமி எழுதிய 1968 இந்திய தமிழ் மொழி அரசியல் நையாண்டி நாடகமாகும். சோ பெயரிடப்பட்ட கதாபாத்திரத்திலும் நடிக்கிறார், அவரும் இந்திய அரசியல் மற்றும் சமூக விவகாரங்களையும் கிண்டல் மற்றும் நகைச்சுவையான முறையில் சித்தரிக்கிறார். இந்த நாடகம் முதன்முதலில் 1968 இல் திரையிடப்பட்டது மற்றும் உடனடி வெற்றிக்கு திறக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, 1969 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சில மாற்றங்களுடன், நடிகர்கள், உரையாடல்கள், கதாபாத்திரங்கள், உடைகள், அமைப்புகள் போன்றவற்றில் எந்த மாற்றமும் இல்லாமல் இந்த நாடகம் இயற்றப்பட்டது. இன்றைய நாள் வரை. இந்த நாடகம் தொடர்ந்து பல நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஓடியது, அதன் வெற்றி 1971 இல் அதே தலைப்பில் ஒரு படத்தைத் தூண்டியது. 2000 களின் பிற்பகுதி வரை இந்த நாடகம் தொடர்ந்து நன்றாக ஓடியது, அதன் பிறகு சோவும் அவரது குழுவும் முந்தையவரின் வயது காரணமாக தொடர முடியவில்லை. இந்த நாடகம் சென்னை மற்றும் தமிழ்நாட்டின் பிற நகரங்களில் டிவிடி வடிவில் வெளியிடப்பட்டது. சுல்தான் முகமது பின் துக்ளக்கின் ஒரு சிறிய கதையை தமாஷாக கதைசொல்லுகிறார் தத்தாச்சாரி, இது மன்னர் எப்படி ஒரு திமிர்பிடித்த மனப்பான்மையையும், தனது ராஜ்யம் மற்றும் குடிமக்கள் மீது அலட்சியமான பார்வையையும், அவர் தனது விருந்தினர்களை எப்படி தவறாக நடத்தினார் என்பதையும், அவர் அறிமுகப்படுத்திய திட்டங்களையும் வலியுறுத்துகிறது. அவரது மகன் ரங்காச்சாரி துக்ளக்கைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்ய ஒரு பணிக்குச் செல்லும்போது, துக்ளக் மற்றும் அவரது கூட்டாளி இபின் பட்டூட்டா உயிருடன் இருக்கும் ஒரு புதைக்கப்பட்ட சவப்பெட்டியைக் காண்கிறார். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு புதைக்கப்பட்ட உண்மையான துக்ளக் மற்றும் பட்டூட்டா என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அதோடு ஒரு மூலிகையும் அவர்களைப் பாதுகாத்து அந்த நாள் வரை உயிருடன் வைத்திருக்கிறது. துக்ளக் உடனடி புகழைப் பெற்று ரங்காச்சாரியின் வீட்டில் தங்கியிருக்கிறார். பல செய்தித்தாள் பத்திரிகையாளர்களால் அவர் நேர்காணல் செய்யப்படுகிறார், அவர்களுக்கு அவர் மிகவும் கிண்டலாக பதிலளிக்கிறார். கடந்த நூற்றாண்டுகளின் அனைத்து மாற்றங்களையும் அவர் வெறும் நான்கு நாட்களில் அறிந்துகொள்கிறார், மேலும் மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றங்கள், நான்கு நாட்களுக்கு மேல் இல்லை என்று நகைச்சுவையாக குறிப்பிடுகிறார். அவர் இந்தியாவின் பிரதமராக வருவதற்காக தேர்தலில் போட்டியிட முடிவு செய்கிறார். துக்ளக் தனது அரசியல் பிரச்சாரங்களில், அவருடன் போட்டியிடும் அனைத்து அரசியல்வாதிகளையும் நையாண்டி செய்கிறார். துக்ளக் இறுதியில் தேர்தலில் வெற்றி பெற்று, தனது கட்சியில் சேரும் எவரும் துணைப் பிரதமராக வருவார்கள் என்ற அறிவிப்புடன் அமைச்சரவையை அமைத்தார். மொத்தம் 450 பேர் அவரது கட்சியில் சேர்ந்து, அவர்கள் அனைவரும் துணைப் பிரதமர்களாக நியமிக்கப்படுகிறார்கள். துக்ளக் 450 துணைத் தலைவர்களுடன் பிரதமராகப் பொறுப்பேற்றார் என்ற செய்தி அனைவரின் வானொலிகளிலும் ஒலித்தது. ரங்காச்சாரி குடும்பமும் இதைக் கண்டு மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறது. துக்ளக் அமைச்சரவை அமைச்சர்கள் மீது ஒரு சுய கருத்து மனப்பான்மையைக் காட்டுகிறார், மேலும் அவர்களின் அனைத்து முன்மொழிவுகளுக்கும் செவி சாய்க்கிறார். அதற்கு பதிலாக அவர் நாட்டின் பிரச்சினைகளைச் சமாளிக்க நியாயமற்ற திட்டங்களை உருவாக்குகிறார், அவை அர்த்தமற்றவை அல்லது கேள்விக்குரிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்காது. அவர் வெளிநாட்டு மொழிகளை இந்தியாவின் தேசிய மொழியாக ஆக்குகிறார், கலவரங்களை அமைதிப்படுத்தும் வாக்குறுதிகளை மட்டுமே அளிக்கிறார், லஞ்சம் மற்றும் ஊழலை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறார் மற்றும் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க இதே போன்ற தீர்வுகளைப் பயன்படுத்துகிறார். துக்ளக் மற்றும் பட்டூட்டா தனிமையில் ஒரு சிறிய பேச்சைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு திருப்பமான முடிவில், இருவரும் உண்மையில் இரண்டு சாதாரண நபர்கள் (மகாதேவன் மற்றும் ராகவன்) என்று தெரிய வருகிறது, அவர்கள் நாட்டை சீர்திருத்த ஆர்வத்தில் துக்ளக் மற்றும் பட்டூட்டா போல ஆள்மாறாட்டம் செய்துள்ளனர். அனாதைகளாக இருந்த இருவரும் தங்கள் சொந்த மரணத்தை போலியாகக் காட்டி, தௌலதாபாத் ஆராய்ச்சி தளத்தில் ஒரு சவப்பெட்டியில் தங்களை மறைத்துக் கொண்டனர், அங்கு பேராசிரியர் ரங்காச்சாரி அவர்களை தோண்டி எடுப்பார். "மக்கள் கடினமாக உழைத்தால் மட்டுமே ஒரு நல்ல ஜனநாயக அரசாங்கத்தை அமைக்க முடியும்" என்று மக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க அவர்கள் நம்பினர். ராகவன் (பட்டூட்டா) இப்போது அவர்கள் இருவரும் தங்கள் மாறுவேடத்தை அகற்றி வெகுஜனங்களுக்கு உண்மையைச் சொல்ல வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். இருப்பினும், மகாதேவன் என்ற துக்ளக் அவர்களின் நிலைமையை பராமரித்து பிரதமராக வாழ விரும்புகிறார். அரசியல் வெளிப்பாட்டின் மூலம் ஊழல் செய்த மகாதேவன், இப்போது தன்னை மகாதேவன் என்று ஏற்றுக்கொள்ள மறுத்து, இன்னும் தன்னை முகமது பின் துக்ளக் என்று அழைக்க விரும்புகிறார். இருப்பினும், ராகவன் இப்போது இருவரின் உண்மையான நிறங்களையும் வெளிப்படுத்துவதில் பிடிவாதமாக இருக்கிறார். ராகவன் அமைச்சரவை அமைச்சர்களுக்கும் பின்னர் மக்களுக்கும் எல்லாவற்றையும் விளக்க முயற்சிக்கிறார், இருப்பினும், துக்ளக் தனது "நல்ல நண்பர்" பட்டூட்டா திடீரென்று பைத்தியம் பிடித்துவிட்டார் என்று கூறுகிறார். அவர்களின் அடையாளங்களை நிரூபிக்க எந்த ஆதாரமும் இல்லை, மாறாக சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சான்றுகள் இருந்தாலும், ராகவனை யாரும் நம்பவில்லை. அவர்கள் அனைவரும் அவர் பைத்தியம் என்று நினைக்கிறார்கள். துக்ளக் பட்டூட்டாவின் தோல்வியுற்ற உரையை மக்களிடையே தலையிட்டு, மீண்டும் அவருக்கு ஆதரவளிக்குமாறு அவர்கள் அனைவரையும் முழுமையாக வற்புறுத்துகிறார். மஹாதேவனை முறியடிப்பதற்கான தனது முயற்சியை பட்டூட்டா கைவிட்டு, அதற்கு பதிலாக தோல்வியில் விலகிச் செல்கிறார். துக்ளக் புத்திசாலித்தனமாக குறிப்பிடுகிறார், "நான் செய்யும் ஒவ்வொரு நகர்வுக்கும் உங்கள் ஆதரவு எனக்கு இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியும். நீங்கள் இப்படியே இருக்கும் வரை, நமது நாடு இப்படியே இருக்கும் "என்று அவரது வாக்கியத்தின் இருவழி அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தினார். திரைப்படத் தழுவல்கள் 1971 ஆம் ஆண்டில், இந்த நாடகத்தை சோ தானே திரைப்படமாக உருவாக்கி, அதே நடிகர்களின் குழுவை நடித்தார். இந்த படமும் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது, இன்று வரை நன்கு நினைவுகூரப்படுகிறது. படத்தின் கதைக்களம் மிகவும் ஆழமாகவும், நன்கு நாடகமாகவும், நீளமாகவும், ஆர்வத்தைத் தூண்டுவதற்காக மேலும் சில கதாபாத்திரங்களைச் சேர்க்கிறது. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், நாடகத்தின் முடிவுக்கு மாறாக, திரைப்பட பதிப்பு மிகவும் தீவிரமாக முடிவடைகிறது, அங்கு துக்ளக் தனது பேச்சு மூலம் பட்டுதாவை மக்களின் கைகளில் இறக்க வைக்கிறார். கூடுதலாக, கதையில் ஒரு கடிதமும் உள்ளது, இது துக்ளக்-பட்டூட்டா இரட்டையர்களின் உண்மையான அடையாளங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஆதாரத்தைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் அவை பின்னர் எரிக்கப்படுகின்றன, எனவே அது வெளிச்சத்திற்கு வரவில்லை. 1972 ஆம் ஆண்டில், பி. வி. பிரசாத் இயக்கிய அதே தலைப்பில் தெலுங்குப் படமாக இது தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் தாசரி நாராயண ராவ் எழுதினார். துக்ளக் கதாபாத்திரத்தில் நாகபூஷணம் நடித்தார். ஹோம் மீடியா இந்த நாடகம் சுவாதி சாஃப்ட் சொல்யூஷன்ஸ் மூலம் வி. சி. டி மற்றும் டிவிடி வடிவத்தில் வெளியிடப்பட்டது. ட்ரிவியா கதை இன்னும் 1968 இல் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, எந்தவொரு சமீபத்திய அல்லது தற்போதைய நிலைகளுக்கும் ஆனால் 1969 இல் ஒரு சில மாற்றங்களுக்கு மட்டுமே, இந்த நாடகம் பல தசாப்தங்களாக எந்த மாற்றங்களுக்கும் ஆளாகவில்லை.