Arindam Chakrabarti
அரிந்தம் சக்ரவர்த்தி, தற்போது, இந்தியாவின் அசோகா பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தின் வருகை பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் ஸ்டோனி புரூக் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவப் பேராசிரியராகவும் உள்ளார், அங்கு அவர் 2018 முதல் உள்ளார். ஸ்டோனி புரூக்கிற்குச் செல்வதற்கு முன்பு, சக்ரவர்த்தி ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார், அங்கு அவர் EPOCH திட்டத்தின் (ஈஸ்டர்ன் தத்துவம் மற்றும் மனிதநேயம்) இயக்குநராக இருந்தார். சக்ரவர்த்தி 1976 இல் தனது பி. ஏ. பட்டத்தையும், 1978 இல் எம். ஏ. பட்டத்தையும் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார். 1982 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் செயின்ட் அன்னேஸ் கல்லூரியில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் முன்பு தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரியர் பதவியை வகித்தார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் புத்தகங்கள் யதார்த்தங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளனஃ பொருள்கள், பாடங்கள் மற்றும் பிற பாடங்கள் (24 அத்தியாயங்கள் மோனோகிராஃப்)-லண்டனின் ப்ளூம்ஸ்பரியுடன் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தம், செப்டம்பர், 2019 இல் வெளியிடப்பட்டது. கேள்விகளின் புத்தகம்ஃ இந்திய தத்துவத்திற்கான ஒரு பகுப்பாய்வு அறிமுகம்-இந்தியாவின் பெங்குயின் புக்ஸ் நிறுவனத்துடன் ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. வரவிருக்கும் 2020. இந்திய அழகியல் மற்றும் கலைத் தத்துவத்தின் ப்ளூம்ஸ்பரி ஆராய்ச்சி கையேடு, பிப்ரவரி, 2017. எல்லைகள் இல்லாத ஒப்பீட்டு தத்துவம்ஃ ஃப்யூஷன் தத்துவத்தில் கட்டுரைகள், ரால்ப் வெபருடன் இணைந்து திருத்தப்பட்டது, நவம்பர், 2015, ப்ளூம்ஸ்பரி-காண்டினியம், லண்டன், இங்கிலாந்து. ஈடுபடுத்தப்பட்ட விடுதலைஃ யோகவாசிஸ்தாவைப் பற்றிய புதிய கட்டுரைகள், கிறிஸ்டோபர் சேப்பிள், ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ், 2014 உடன் இணைந்து திருத்தப்பட்டது. மஹாபாரதம் இப்போதுஃ கதை, அழகியல், நெறிமுறைகள் (ஷிபாஜி பந்தோபாத்யாயாவுடன் இணைந்து திருத்தப்பட்டது), ரூட்லெட்ஜ் இந்தியா, மற்றும் இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடி, சிம்லா, 2013. அப்போஹாஃ பெளத்த பெயரமைப்பு மற்றும் மனித அறிவாற்றல் (மார்க் சைடெரிட்ஸ் மற்றும் டாம் டில்மேன்ஸுடன் இணைந்து திருத்தப்பட்டது), கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், நியூயார்க், 2011. யுனிவர்சல்ஸ், கான்செப்ட்ஸ் அண்ட் குவாலிட்டிஸ்ஃ நியூ எஸ்ஸேஸ் ஆன் தி மீனிங் ஆஃப் பிரெடிகேட்ஸ், ஆஷ்கேட் பப்ளிஷிங், யுகே, மே 2006, சர் பீட்டர் ஸ்ட்ராஸனுடன் இணைந்து திருத்தப்பட்டது. இருப்பை மறுப்பது (சிந்தீஸ் நூலகத் தொடரில் உள்ள புத்தகம்), க்ளூவர் அகாடமிக் வெளியீட்டாளர்கள், டோர்ட்ரெக்ட்/பாஸ்டன், 1997. எபிஸ்டெமாலஜி, மீனிங் அண்ட் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆஃப்டர் மதிலால் (தொகுக்கப்பட்ட தொகுப்பு), இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடீஸ், ஸ்டடீஸ் இன் தி ஹ்யூமனிடிஸ் தொடர் தொகுதி. II, 1996. பதஞ்சலியின் யோகா சூத்திரத்துடன் சிந்திப்பதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள்ஃ கிறிஸ் சேப்பல் மற்றும் அனா ஃபியூன்ஸ் (லெக்சிங்டன் புத்தகங்கள் 2019) "வியாசத்தில் வாழ்க்கையின் பொருள் (மகாபாரதம்)"-ஸ்டீபன் லீச் மற்றும் பலர், ரூட்லெட்ஜ், 2018. "இந்திய சிந்தனையில் சுதந்திர விருப்பம்"-கெவின் டிம்பே, நியூயார்க்ஃ ரூட்லெட்ஜ், டெய்லர் & பிரான்சிஸ் குரூப், 2017 ஆல் தொகுக்கப்பட்ட தி ரூட்லெட்ஜ் கம்பானியன் டு ஃப்ரீ வில் அத்தியாயத்தில் அழைக்கப்பட்ட பரிந்துரை அத்தியாயம். "வெல்கம் ஹோம், த்ரூ தி டோர்ஃ அன் எஸ்ஸே இன் மோரல் ஃபெனோமினாலஜி ஆஃப் ஹ்யூமன் டுவெல்லிங்" இன் லொக்கேஷன்ஸ்ஃ அன் ஆன்டாலஜி ஆஃப் ஆர்கிடெக்சர் அண்ட் அர்பனிசம் (ஆனுவல் ஆஃப் ஆர்கிடெக்சர் அண்ட் அர்பனிசம்) ஹார்ட்கவர் டிசம்பர் 2016, காசி கே அஷ்ரப் (எடிட்டர்) "அகேன்ஸ்ட் தி எரர் ஆஃப் ரெட்டாலியேஷன்ஃ எ ஃபிலோசோபிகல் ட்ரிபுட் டு ராமச்சந்திர காந்தி", இன் லர்னிங் அன்-வயலன்ஸ் (எட்) கங்கேயா முகர்ஜி, ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், டெல்லி, மார்ச் 2016 "ரிஃபைனிங் தி ரிபல்ஸிவ்ஃ டுவர்ட்ஸ் அ இந்தியன் எஸ்தெடிக்ஸ் ஆஃப் அக்லி அண்ட் டிஸ்ஜஸ்டிங்" இன் ப்ளூம்ஸ்பரி ரிசர்ச் ஹேண்ட்புக் ஆஃப் கன்டெம்பரரி இந்தியன் எஸ்தெடிக்ஸ் அண்ட் ஃபிலோசிபி ஆஃப் ஆர்ட், பிப்ரவரி 2016. "இது கனவா? மோக்ஷபாயாவின் அனுபவம், குறிக்கோள் மற்றும் வெளி உலகத்தை எடுத்துக்கொள்வது பற்றிய விமர்சனம் "அத்தியாயம். 4, ஈடுபடுத்தப்பட்ட விடுதலை, (கிறிஸ் சேப்பல் மற்றும் அரிந்தம் சக்ரவர்த்தி ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது) சன்னி பிரஸ், பிப்ரவரி 2015 "ஒரு பயங்கரமான மரம்-வீடு அல்லது ஒரு கவர்ச்சிகரமான நகரம்" உடலின் ஆன்மீக கலாச்சாரம் குறித்த யோகவாசஸ்தா, ஈடுபடுத்தப்பட்ட விடுதலை, (கிறிஸ் சேப்பல் மற்றும் அரிந்தம் சக்ரவர்த்தி ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது) சன்னி பிரஸ், பிப்ரவரி 2015 "மற்றவர்களின் உணர்வுகளை நாம் எவ்வாறு படிக்கிறோம்? ஸ்ட்ராஸன் மற்றும் ஜுவாங்ஸி தர்மகீர்தி, ரத்னகீர்தி மற்றும் அபினவகுப்தருடன் "எல்லைகளற்ற ஒப்பீட்டு தத்துவத்தில்" பேசுகிறார்கள். (அரிந்தம் சக்ரவர்த்தி மற்றும் ரால்ப் வெபர் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது) ப்ளூம்ஸ்பரி, 2015 மனிதநேயம் மற்றும் சமூக அறிவியல் ஆய்வுகளில் "உடைமைகள்", (பதிப்பு) ராகுல் கோவிந்த், ஜர்னல் ஆஃப் இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடி, சிம்லா, இந்தியா, 2014 "ஜஸ்ட் வர்ட்ஸ்ஃ அன் எத்திக்ஸ் ஆஃப் கன்வர்ஷன் இன் தி மஹாபாரதா", அரிந்தம் சக்ரவர்த்தி மற்றும் சிபாஜி பந்தோபாத்யாய் (பதிப்புகள்) மஹாபாரதா நவ். ரூட்லெட்ஜ், டெல்லி, 2014 "தவிர்க்க முடியாத வெற்றிடம்ஃ இல்லாதது, இல்லாதது மற்றும் வெறுமை" ஜீலூ லியு, டக்ளஸ் எல். பெர்கர் (பதிப்புகள்), ஆசிய தத்துவத்தில் ஒன்றுமில்லாமை, ரூட்லெட்ஜ், 2014. "இப்போது காளி ஐ வில் ஈட் யூ அப்ஃ ஆன் தி லாஜிக் ஆஃப் தி வோகேடிவ்" ராமச்சந்திர காந்திஃ தி மேன் அண்ட் ஹிஸ் ஃபிலோசிபி (எட்): ஏ. ரகுராமராஜு, ரூட்லெட்ஜ், 2013 "கடன்கள், கடமைகள் மற்றும் உரையாடல்ஃ விருந்தோம்பலின் நெறிமுறை உருவகங்கள் குறித்த வேதங்கள் மற்றும் லெவினாஸ்", மாட்டிஸ் அண்ட் கல்மேன்சன் (பதிப்புகள்), லெவினாஸ் அண்ட் ஆசியன் தாட், டுக்வெஸ்னே யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2013. ஸ்ரீ ராமகிருஷ்ணரின் ஐடியாஸ் அண்ட் அவர் டைம்ஸ்ஃ அவரது 175 வது பிறந்தநாளில் ஒரு மறுபரிசீலனை, ஆர். கே. மிஷன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் கலாச்சாரம், கொல்கத்தா, 2013 இல், "எறும்பின் கணுக்கால் கேட்கக்கூடிய கடவுளிடம் ஏன் பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்?". "அல்லது", மதபேந்திரநாத் மித்ரா மற்றும் பலர். (பதிப்புகள்), ஸ்டடீஸ் இன் லாஜிக்ஃ கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே ஒரு உரையாடல், சாங்க்டம் புக்ஸ், புது தில்லி, 2012. நரசிம்ம மற்றும் அஹுஜா (பதிப்புகள்) இல் "வேடிக்கை மற்றும் சலிப்பின் நிகழ்வியல்", ஒழுக்கங்கள் முழுவதும் உரையாடல்கள், நேஷனல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடி, பெங்களூர், 2012. ஜோனார்டன் கனேரி மற்றும் சக்ரவர்த்தி ராம்பிரசாத் (பதிப்புகள்), லண்டன், ஆஷ்கேட், 2012 இல் சுய வெர்சஸ் நோ-செல்ஃப் இல், "சிந்தெசிஸிலிருந்து சுயத்திற்கு வாதிடுதல்ஃ உத்பலா மற்றும் அபினவாகுப்தா பெளத்த நோ செல்ஃபிஸத்திற்கு பதிலளிக்கிறார்கள்". "தூய பழிவாங்கும் விமர்சனம்", ஆர்வம், மரணம் மற்றும் ஆன்மீகம்ஃ ராபர்ட் சி. சாலமனின் தத்துவம், (மரபுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் குறுக்கு-கலாச்சார தத்துவத்தில் சோபியா ஆய்வுகள்), ஸ்பிரிங்கர் 2012. "தி கனெக்ட்டிங் மனாஸ்ஃ இன்னர் சென்ஸ், காமன்சென்ஸ் அல்லது தி ஆர்கன் ஆஃப் இமாஜினேஷன்", பயன்பாட்டிற்குப் பிறகுஃ தத்துவம் மற்றும் மதத்தில் கலாச்சார ஆய்வுகள், மோர்னி ஜாய் (பதிப்பு), கல்கரி பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், 2011. "நியூ ஸ்டஃப்ஃ ஆன் தி வெரி ஐடியா ஆஃப் கிரியேட்டிவிட்டி இன் தத்துவ சிந்தனை", முரண்பட்ட சிந்தனையில்ஃ தயா கிருஷ்ணா, ஜே கார்ஃபீல்ட், நளினி பூஷண், டேனியல் ரவீ (பதிப்புகள்), ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2011 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள். "இரண்டாவது சுயத்துடன் பிரச்சனைகள்ஃ 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய தத்துவத்தில் பிற மனங்களின் சிக்கல்", அகநிலை மற்றும் அறிவு, தொகுதி. 1, இல்லை. 1, 2011, ஆஃப் ஆர்க்யூமென்ட், ஜர்னல் ஆஃப் பெடகாஜிகல் யுனிவர்சிட்டி, கிராகோவ், போலந்து. "ஒரு பயங்கரமான மர வீடு அல்லது ஒரு கவர்ச்சியான நகரம்? யோகாசிகா ஆன் தி பாடி, இன் நேச்சர் அண்ட் கல்ச்சர், ரோடம் நரசிம்ம மற்றும் சங்கீதா மேனன் (பதிப்புகள்), பி. ஐ. எஸ். பி. சி, புது தில்லி, 2010. நாகரிகம் மற்றும் அமைதி குறித்த உலகளாவிய மன்றம், சியோல், கொரியா, டிசம்பர் 2009 (நடவடிக்கைகள்) இல் "பேச்சு மற்றும் கையின் முரட்டுத்தனம்ஃ மஹாபாரத மற்றும் புத்தரால் ஈர்க்கப்பட்ட மனிதநேயத்திற்கான நம்பிக்கைகள்", அறிவுசார் கட்டுரைகளில், (ரோமா சக்ரவர்த்தி, பொது ஆசிரியர்) கல்கத்தா பல்கலைக்கழகம், தத்துவ வெளியீட்டுத் துறை, மார்ச், 2009. "தி கேஸ் ஆஃப் தி அக்யுசேடிவ்ஃ கன்டெம்பரரி ரிலவன்ஸ் ஆஃப் பர்த்ரிஹரி ஆன் தி காராகா", பார்த்ரிஹரிஃ லாங்குவேஜ், தோட் அண்ட் ரியாலிட்டி, மிதிலேஷ் சதுர்வேதி, மோதிலால் பனாரசிதாஸ் (பதிப்புகள்), டெல்லி, 2009. "விளையாட்டு, இன்பம், வலிஃ ரச-அழகியலில் சொந்தமற்ற உணர்ச்சிகள்", "அறிவியல், இலக்கியம் மற்றும் அழகியல்" அத்தியாயம் 14, பேராசிரியர் அமியா தேவ் (பதிப்பு), தொகுதி. இந்திய அறிவியல், தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாறு குறித்த திட்டத்தில் 40, டிசம்பர், 2008. "தி கூல்ஃ பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் விமர்சனமாக தத்துவம்", பிரபலமான கலாச்சாரம் குறித்த மாநாட்டின் நடவடிக்கைகள், தத்துவத் துறை, நியூ மெக்ஸிகோ பல்கலைக்கழகம், ஆல்புகெர்க், 2007. 2007 ஆம் ஆண்டு வட வங்காள பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவத் துறையால் வெளியிடப்பட்ட ஷப்தப்பிரமாணத்தில் "நம்பகமான சொற்களிலிருந்தும் அதன் தடுப்பாளர்களிடமிருந்தும் அறிவு" என்ற தொகுப்பு தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது. கொல்கத்தாவின் ரவீந்திரபாரதி பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவத் துறையால் வெளியிடப்பட்ட அனுபவவாதத்தின் இரண்டு கோட்பாடுகள் குறித்த கட்டுரைகளில் "ஆன் வேர் வில் பிஃ தி ஃபியூச்சர் இன் குயின்" என்ற புத்தகம், 2006. "ஃபார் விமர்ஷா டு விஷ்ரமாஃ யூ, ஐ, அண்ட் தி டிரான்கில் டேஸ்ட் ஆஃப் ஃப்ரீடம்" என்ற படம் அபினவகுப்தாஃ ரீகன்சிடரேஷன்ஸ், மகரந்த் பரஞ்சபே மற்றும் சுந்தர் விஸ்வுலிங்கம் (பதிப்புகள்), சம்வாத், இந்தியா, 2006. மாக்மில்லன் என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தத்துவத்தில் "இந்திய தத்துவத்தில் உலகளாவிய பண்புகள்", டிசம்பர் 2005. "மனாஸ்ஃ இன் டிஃபென்ஸ் ஆஃப் தி இன்னர் சென்ஸ்" ஆன்மீக உளவியலை நோக்கி, ராவ் மற்றும் பட் மார்வாஹா (பதிப்பு), சம்வாத் இந்தியா அறக்கட்டளை, புது தில்லி, 2005. "தி ஹார்ட் ஆஃப் ரெபோஸ், தி ரெபோஸ் ஆஃப் தி ஹார்ட்ஃ எ ஃபெனோமெனாலஜிகல் அனாலிசிஸ் ஆஃப் தி கான்செப்ட் ஆஃப் விஸ்ராந்தி" சமரஸ்யா, தாஸ் மற்றும் ஃபர்லிங்கர் டி. கே. (பதிப்புகள்), பிரிண்ட் வேர்ல்ட், 2005. "தி மோரல் சைக்காலஜி ஆஃப் ரிவெஞ்ச்", ஜர்னல் ஆஃப் ஹ்யூமன் வேல்யூஸ், தொகுதி. 11, இல்லை. 1, இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் மேனேஜ்மென்ட், சேஜ் பப்ளிகேஷன்ஸ், கல்கத்தா, ஜனவரி 2005 "அங்கீகாரம் இல்லாமல் பார்ப்பது? கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தத்துவத்தில், புலனுணர்வு உள்ளடக்கத்தை மறுப்பது பற்றி மேலும், தொகுதி. 54, இல்லை. 3, 2004. "பொருள், நினைவகம் மற்றும் சுய ஒற்றுமை", வாழ்க்கை, மனம் மற்றும் நனவில், ராமகிருஷ்ணா மிஷன் கலாச்சார நிறுவனம், கோல் பார்க், கொல்கத்தா, 2004. "நம்பிக்கை, நம்பிக்கைகள் மற்றும் எதிர்காலம்", மனித உரிமைகள் மற்றும் உலக மதங்களில் பொறுப்பு, ஜோசப் ருன்சோ, நான்சி மரின் மற்றும் அரவிந்த் ஷர்மா (பதிப்புகள்), ஒன் வேர்ல்ட் பிரஸ், அக்டோபர், 2003. "தர்க்கம், ஒழுக்கம் மற்றும் தியானம்ஃ தர்கா, தர்மம், யோகா", ஈ. வி. ஏ. எம். இல், தொகுதி. 13, எண். 1 & 2, சம்வாத் அறக்கட்டளை இந்தியா, புது தில்லி, 2004. "பெர்செப்ஷன், அப்பர்செப்ஷன் அண்ட் நான்-கான்செப்சுவல் கண்டன்ட்", இன் பர்ஸ்பெக்டிவ்ஸ் ஆன் கான்சியஸ்னஸ், அமிதா சாட்டர்ஜி (பதிப்பு), முனிஷிராம் மனோகர்லால் பப்ளிஷர்ஸ், புது தில்லி, 2003. "பேராசை, கேஜெட்டுகள் மற்றும் விருந்தினர்கள்ஃ மனித குடியிருப்புகளின் எதிர்காலம்", தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலாச்சார மதிப்புகளில், பீட்டர் ஹெர்ஷாக், மேரியெட்டா ஸ்டீபனியன்ட்ஸ், ரோஜர் டி. அமெஸ் (பதிப்புகள்), ஹவாய் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், 2003. "பகுப்பாய்வு மற்றும் ஒப்பீடுஃ தத்துவத்தில் ஒரு போலியான இருபிரிவு", ஆசிய மற்றும் ஆசிய-அமெரிக்க தத்துவவாதிகள் மற்றும் தத்துவம் குறித்த செய்திமடலில் ஏபிஏ, தொகுதி. 2, இல்லை. 1, வீழ்ச்சி 2002. "மயில்-முட்டையின் 'மகிமை' மற்றும் 'ஊடுருவ முடியாத தன்மை', பர்தர்ஹாரி மற்றும் விட்ஜென்ஸ்டைனில், சிபாஜிபன் பட்டாச்சார்யா (பதிப்பு), சாகித்ய அகாடமி, புது தில்லி, 2002. ஜனவரி-மார்ச், 2002 இல் இந்திய தத்துவ ஆராய்ச்சி கவுன்சிலின் இதழில் மூன்றாம் சுற்று, "நியாயா யதார்த்தவாதி என்ன அர்த்தத்தில்?". "தி கிளவுட் ஆஃப் ப்ரெட்டிங்", ஃபெய்த்ஃ இன் தி ஏஜ் ஆஃப் அன்சர்டென்டி, இந்தியா இன்டர்நேஷனல் சென்டர், புது தில்லி, ஜனவரி 2002. "டிஸ்ஜஸ்ட் அண்ட் தி அக்லி இன் கிளாசிக்கல் இந்தியன் எஸ்தெடிக்ஸ்", இத்தாலிய அசோசியேஷன் ஃபார் எஸ்தெடிக்ஸ், சியன்னா, 2001 இன் செயல்முறைகளில். "தி காஸ்மிக் அண்ட் சோஷியல் ஆர்டர் ஆஃப் ஈட்டிங்", ஋தாவில்ஃ காஸ்மிக் ஆர்டர் அண்ட் கேயாஸ், கபிலா வாத்ஸ்யாயனா (பதிப்பு), இந்திரா காந்தி நேஷனல் சென்டர் ஃபார் தி ஆர்ட்ஸ், புது தில்லி, 2001. வேதாந்தத்தில் "கடவுளாக ஆசிரியர், கடவுளாக ஆசிரியர்": கருத்துக்கள் மற்றும் பயன்பாடுகள், ராமகிருஷ்ணா மிஷன் கலாச்சார நிறுவனம், கல்கத்தா, மார்ச் 2001. தி எம்பிரிக்கல் அண்ட் தி டிரான்ஸ்சென்டெண்டல், பினா குப்தா (பதிப்பு), ரோமேன் அண்ட் லிட்டில்ஃபீல்ட், அமெரிக்கா, 2000 இல் "புரிந்துகொள்ளுதல் கற்பிக்கக்கூடியது". "உண்மை, சத்தியத்தின் அங்கீகாரம் மற்றும் சிந்தனையற்ற யதார்த்தவாதம்ஃ ஃப்ரீஜியன் ஃபெட்டர்கள் இல்லாத நியாயா", தத்துவத்தின் உலக காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில், தொகுதி. பன்னிரெண்டாம், பாஸ்டன், 2000. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு தத்துவத்தில் "மாசற்ற உணர்வுக்கு எதிராக", 50 வது ஆண்டு இதழ், ஜனவரி, 2000. ராமகிருஷ்ணா மிஷன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் கல்ச்சர், 2000 இன் செய்திக்குறிப்பில், "முயற்சிக்கவும்ஃ கர்மாவிற்குள் சுதந்திரம் குறித்த பாட்டர்". "கடன்கள் மற்றும் குடியிருப்புகள்ஃ விருந்தோம்பலின் நெறிமுறை உருவகவியலில் வேதங்கள் மற்றும் லெவினாஸ்", தாஸ் ஆன்ட்லிட்ஸ் டெஸ் "ஆண்டெர்ன்", எவாஞ்சலிஷ் அகாடமி, லோகம், ஜெர்மனி, 1999. "ஆனால் மரணம் ஒரு தீயதா?" மற்றும் "அழியாமை பற்றிய குறிப்புகள்" மற்றும் "பாரம்பரிய இந்திய சிந்தனையில் மரணம்", சோஃபிகள் பற்றிய கட்டுரைகள் வெல்ட்ஃ ஐன் இன்டெர்லிஜியோசர் டயலாக் உபெர் கெஸ்சிச்டே, தத்துவஞானி அண்ட் விர்க்லிச்கீட், எவாஞ்சலிஷ் அகாடமி, லோக்கம், ஜெர்மனி, 1998. மொழியின் தத்துவத்தில்ஃ பெரிய கேள்விகள், ஆண்ட்ரியா நை (பதிப்பு), பிளாக்வெல், ஆக்ஸ்போர்டு, 1998. சர் பீட்டர் ஸ்ட்ராஸனின் தத்துவத்தில் "ஒரு மொழியின் கருத்து உடைமை, உணர்வு அனுபவம் மற்றும் அறிவு"; வாழும் தத்துவஞானிகளின் நூலகம், கே. டி. ஹான் (பதிப்பு), ஓபன் கோர்ட், அமெரிக்கா, 1998. "ஷாடோஸ்ஃ தி ஆன்டாலஜி ஆஃப் கான்டர்டு டார்க்னஸ்", இந்திய தத்துவ ஆராய்ச்சி கவுன்சிலின் இதழ், 1998. "நியாயா யதார்த்தவாதமும் உணர்வு-குறிப்பு வேறுபாடும்", விவாதக் குறிப்பு, இந்திய தத்துவ ஆராய்ச்சி கவுன்சிலின் இதழ், ஜூலை, 1997. "டாஃபோடில்களைப் பார்ப்பது, டாஃபோடில்களைப் பார்ப்பது," டாஃபோடில்கள் "என்று அழைக்கப்படும் விஷயங்களைப் பார்ப்பது, சார்பியல், துன்பம் மற்றும் அதற்கு அப்பால், ஜே. என். மொஹந்தி மற்றும் பி. பில்லிமோரியா (பதிப்பு), ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், புது தில்லி, 1997. "மஹாபாரதத்தில் இறைச்சியும் ஒழுக்கமும்", எபிஸ்டமாலஜி, மீனிங் அண்ட் மெட்டாபிசிக்ஸ் ஆஃப்டர் மதிலால், அரிந்தம் சக்ரவர்த்தி (பதிப்பு), இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அட்வான்ஸ்டு ஸ்டடீஸ், சிம்லா, 1997. "மைண்ட் பாடி டூயலிஸம்ஃ எ தத்துவ விசாரணை", புது தில்லி, 1997. "ஆன் நாட் டையிங்", இந்திய தத்துவ காலாண்டு (டெஸ்கார்ட்ஸ் பற்றிய சிறப்பு இதழ்), ஜனவரி-ஏப்ரல் 1996. 1996 ஆம் ஆண்டு பதினொன்றாவது சர்வதேச காந்த் காங்கிரஸின் செயல்முறைகளில் "இந்தியாவில் காந்த்". "இலட்சியவாதத்தின் மூன்றாம் உணர்வு", சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணனின் தத்துவத்தில் புதிய கட்டுரைகள், ராம் ராவ் பப்பு (பதிப்பு), 1995. ஏப்ரல் 1995 இல் இந்திய தத்துவ ஆராய்ச்சி கவுன்சிலின் இதழில் "நியாயா யதார்த்தவாதி". "தனிப்பட்ட நபர்கள் அல்லாதவர்கள்", பீட்டர் ஸ்ட்ராஸனின் தத்துவத்தில், பி. கே. சென் மற்றும் ஆர். ஆர். வர்மா (பதிப்புகள்), அலைட் பப்ளிஷர்ஸ் & ஐ. சி. பி. ஆர், டெல்லி, 1995. "தூக்கக் கற்றல் அல்லது விழித்தெழுந்த அழைப்பு? ஸ்ருதி-சொற்றொடர்கள் மற்றும் பிரம்மனின் அறிவு ", கே. எஸ். மூர்த்தி, அசோக் வோரா மற்றும் சிபாஜிபன் பட்டாச்சார்யா (பதிப்புகள்), 1995. "தி டார்க் மதர் ஃப்ளையிங் கைட்ஸ்ஃ ராமகிருஷ்ணாவின் மெட்டாஃபிசிக் ஆஃப் மோரல்ஸ்", சோபியா, டிசம்பர் 1994. "சாட்சியம்ஃ ஒரு தத்துவ ஆய்வு", தத்துவம் மற்றும் நிகழ்வியல் ஆராய்ச்சி, டிசம்பர் 1994. "தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு பெருமை", அமெரிக்க தத்துவ காலாண்டு, ஜனவரி 1992. "இலட்சியவாதத்தின் இலட்சியவாத மறுப்புகள்", இலட்சியவாத ஆய்வுகள், செப்டம்பர் 1992. "நான் பார்த்ததை நான் தொடுகிறேன்", தத்துவம் மற்றும் நிகழ்வியல் ஆராய்ச்சி, மார்ச் 1992. "ப்ளூ அண்ட் தி அவேர்னஸ் ஆஃப் ப்ளூ", மைண்ட்-ஒன்லி ஸ்கூல் அண்ட் பெளத்த லாஜிக், ரிம்போச்சே டோபூம் (பதிப்பு), துல்கு, திபெத் ஹவுஸ், புது தில்லி, 1990. "வாக்கியம்-புனிதத்தன்மை, இணைக்கப்பட்ட பதவி மற்றும் சூழல் கொள்கை", இந்திய தத்துவ இதழ், செப்டம்பர் 1989. "ஃப்ரம் தி ஃபேப்ரிக் டு தி வீவர்ஃ தி காஸ்மாலஜிகல் ஆர்க்யூமென்ட் இன் இந்தியன் ஃபிலோசிபி", இந்தியன் ஃபிலோசிபி ஆஃப் ரிலீஜியன், ராய் பெரெட் (பதிப்பு), க்ளூவர் அகாடமிக் பப்ளிஷர்ஸ், ஹாலந்து, 1989. "வாழ்க்கையின் முடிவு", இந்திய தத்துவ இதழ், டிசம்பர் 1988. இந்தியாவின் கலப்பு கலாச்சாரம் மற்றும் தேசிய ஒருங்கிணைப்பு, ரஷீதுதீன் கான் (பதிப்பு), இந்திய மேம்பட்ட ஆய்வு நிறுவனம், 1987. "பொய்களைப் புரிந்துகொள்வது குறித்து", ஆசிய சங்கத்தின் இதழ், கல்கத்தா 1986. "தி எனிக்மா ஆஃப் எக்ஸிஸ்டன்ஸ்ஃ ஹியூம், கான்ட் அண்ட் ஃப்ரீஜ்", ஜர்னல் ஆஃப் தத்துவத் துறை, கல்கத்தா பல்கலைக்கழகம், 1985. "பிளேட்டோவின் இந்திய முடிதிருத்துபவர்கள்ஃ ஒற்றை இருப்பு மறுப்புகளின் சிக்கலுக்கான பாரம்பரிய இந்திய அணுகுமுறைகள்", ஒப்பீட்டு கண்ணோட்டத்தில் பகுப்பாய்வு தத்துவம், மதிலால் மற்றும் ஜே. எல். ஷா (பதிப்புகள்), டி. ரைடல், ஹாலந்து, 1985. "விடுதலை மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறதா?" தத்துவம் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு, தொகுதி. 33, 1983. "டூ பிராப்ளம்ஸ் இன் தி ஆன்டாலஜி ஆஃப் ஃபிக்ஷனல் டிஸ்கோர்ஸ்", ஜர்னல் ஆஃப் இந்தியன் கவுன்சில் ஆஃப் தத்துவ ஆராய்ச்சி, தொகுதி. 1, இல்லை. 1, 1983. "ஆத்மாவின் இருப்புக்கான நியாயா சான்றுகள்", இந்திய தத்துவ இதழ், 1982. "ஆன் வாட் இஸ் நாட்", இந்திய தத்துவ அகாடமியின் இதழ், கல்கத்தா, 1977. ..