Cantonese slang
கான்டோனீஸ் பேச்சு என்பது கான்டோனீஸ் மொழி பேசப்படும் பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வகை பேச்சு. இது பொதுவாக குவாங்டாங், குவாங்சி, மக்காவோ மற்றும் ஹாங்காங்கில் பேசப்படுகிறது. ஹாங்காங் மற்றும் மெயின்லேண்ட் சீனாவுடனான உறவுகள் அதிகரித்ததால், கான்டோனீஸ் பேச்சு வார்த்தையின் பயன்பாடு மற்றும் பிற சீன பேச்சுவழக்குகளில் கான்டோனீஸ் பேச்சு வார்த்தையின் தழுவல்கள் மெயின்லேண்டிற்குள் அதிகரித்தன. இது மக்களுக்கிடையேயான தொடர்பை எளிதாக்கும். "ஃபிலிம் அண்ட் எனிக்மேடைசேஷன்" என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான லிண்டா சியு-ஹான் லாய், மற்ற மொழிகளில் உள்ள பேச்சு எப்படி மொழிபெயர்க்க முடியாது என்பது போல கான்டோனீஸ் பேச்சு மொழியை மொழிபெயர்க்க முடியாது என்று கூறினார். வோங் மான் டாட் பார்கோ ஹாங்காங்கில் உள்ள இளைஞர்களால் கான்டோனீஸ் மொழியின் பயன்பாடு குறித்து ஒரு ஆய்வறிக்கையை எழுதினார். அவர் கூறினார், "பேச்சு வார்த்தை பயன்பாட்டின் அதிர்வெண்ணைப் பொறுத்தவரை, தற்போதைய ஆராய்ச்சி கண்டுபிடிப்புகள் பெண்கள் இப்போதெல்லாம் எந்த வகையிலும் செயலற்ற பேச்சு வார்த்தை பயனர்கள் அல்ல என்பதைக் குறிக்கின்றன. எனவே, ஆண்கள் பேச்சு மேலாதிக்கம் செலுத்துபவர்களும், பெண்கள் பேச்சு விலக்குபவர்களும் என்ற பாரம்பரிய நம்பிக்கை தற்போது உண்மையாக இல்லை ". முக்கோண மொழியின் வகைகள் கான்டோனீஸ் மொழியின் ஒரு வகையாகும். இது தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படங்களில் இருந்து தணிக்கை செய்யப்படுகிறது. கிங்ஸ்லி போல்டன் மற்றும் கிறிஸ்டோபர் ஹட்டன், "பேட் பாய்ஸ் அண்ட் பேட் லாங்குவேஜ்ஃ சோவ் ஹாவ் அண்ட் தி சோஷியோலிங்குயிஸ்டிக்ஸ் ஆஃப் ஸ்வியர் வர்ட்ஸ் இன் கான்டோனீஸ்" என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர்கள், முக்கோண மொழியின் பயன்பாட்டை அதிகாரப்பூர்வமாக ஊக்கப்படுத்துவதைப் பொருட்படுத்தாமல், "[டி] ரியாட் மொழி அல்லது முக்கோணத்துடன் தொடர்புடைய மொழி ஹாங்காங் கான்டோனீஸில் புதுமைக்கு ஒரு முக்கிய ஆதாரமாகும்" என்று கூறினார். சாவ் ஹாவ் (சாவ் ஹாவ், ஜ்யூட்பிங்ஃ கூ 1 ஹாவ் 2, மாண்டரின் பின்யின்ஃ குக்கு, லிட்ஃ கரடுமுரடான வாய்) என்பது பாலியல் ரீதியாக வெளிப்படையான தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களைக் குறிக்கிறது. ஹாங்காங் அச்சு ஊடகங்கள், திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சியில், அத்தகைய சொற்கள் தணிக்கை செய்யப்படுகின்றன. போல்டன் மற்றும் ஹட்டன் கூறுகையில், "அவர் சூ ஹவுவைப் பயன்படுத்துவது பெரும்பாலும் முத்தரப்பு-உறுப்பினர் குற்றத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அதிகாரப்பூர்வ முகமைகள் ஹாங்காங் சமூகத்தின் பிரதான நீரோட்டத்திலும் அதன் ஊடகங்களிலும் சூ ஹாவு பரவுவதை ஒரு பொதுவான நெருக்கடியைக் குறிக்கும் வகையில் பார்க்க முனைகின்றன, இது சமூக சீர்குலைவு மற்றும் அந்நியப்படுதல் ஆகியவற்றின் எழுச்சி அலைகளின் அறிகுறியாகும்". கான்டோனீஸ் மொழியில் பேசுவதற்கான இரண்டு வழிகள் "மொஹ் லீ தாவ்" ஆகும். நகைச்சுவை நடிகரான சோ சிங் சி 1990 களில் இந்த பழமொழியைத் தொடங்கினார். "மொஹ் லீ தாவ்" இளையவர்கள் மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களிடையே பிரபலமடைந்தது, மேலும் குழுக்கள் அதை பயன்படுத்தத் தொடங்கின. இந்தச் சொல் சோவை நன்கு அறியப்பட்டவராகவும், நிதி ரீதியாக வளமானவராகவும் மாற்றியது. ஹாங்காங் சமூகத்தின் சில முக்கிய உறுப்பினர்கள் இந்த பேச்சு மொழியின் தரத்தை குறைப்பதாக நம்பினர், மேலும் அதை பயன்படுத்துவதை நிறுத்துமாறு இளைஞர்களைக் கேட்டுக்கொண்டனர். ஒரு நாடு, இரண்டு அமைப்புகள், மூன்று மொழிகள்ஃ ஹாங்காங்கில் மொழி பயன்பாட்டை மாற்றுவதற்கான ஒரு கணக்கெடுப்பு என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான சூ ரைட், 1997 ஆம் ஆண்டில், "ஆத்திரம் இப்போது முடிந்துவிட்டது, அதைத் தொடங்குவதில் தொலைக்காட்சியின் பங்கு மறுக்க முடியாததாக உள்ளது" என்று கூறினார். அவதூறு குறித்த அணுகுமுறைகள் ஹாங்காங்கில் உள்ள அதிகாரிகள் திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சியை அவதூறுக்காக கண்காணித்து, பொருத்தமற்றதாகக் கருதப்படுவதை அகற்றுகிறார்கள். கிங்ஸ்லி போல்டன் மற்றும் கிறிஸ்டோபர் ஹட்டன், "பேட் பாய்ஸ் அண்ட் பேட் லாங்குவேஜ்ஃ சோவ் ஹாவ் அண்ட் தி சோஷியோலிங்குயிஸ்டிக்ஸ் ஆஃப் ஸ்வியர் வர்ட்ஸ் இன் கான்டோனீஸ்" என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர்கள், ஹாங்காங் அதிகாரிகள் யுனைடெட் கிங்டம் போன்ற மேற்கத்திய சமூகங்களை விட மோசமான சொற்களை சகிப்புத்தன்மை குறைவாகக் கொண்டுள்ளனர் என்றும் அந்த அம்சம் ஹாங்காங்கில் "நிலைமையை வேறுபடுத்துவதாகத் தெரிகிறது" என்றும் கூறினார். பேச்சு சொற்கள் ஹாங்காங்கில் பல பேச்சு சொற்கள் சிறுபான்மை குழுக்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ க்விலோ (அதாவது "பேய் மனிதன்")-அதாவது வெளிநாட்டவர்கள் (முக்கியமாக அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து). பாக் க்வெய் என்றால் வெள்ளை மக்கள் என்று பொருள்படும். ஹாக் க்வெய் என்றால் கறுப்பின மக்கள் என்று பொருள்படும். கா ஜாய் (புருஷன்), கா முய் (பெண்) மற்றும் லோ பாத் டாவ் (முள்ளங்கி தலை)-என்றால் ஜப்பானிய மக்கள் என்று பொருள். பன் முய் (பெண்), பன் ஜாய் (ஆண்)-பிலிப்பைன்ஸ்/பிலிப்பைன்ஸ் வீட்டு ஊழியர்கள் என்று பொருள். ஆ சா அல்லது ஆ சிங் என்றால் இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் மக்கள் என்று பொருள். "ஃபிலிம் அண்ட் எனிக்மேடைசேஷன்" என்ற நூலின் ஆசிரியரான லிண்டா சியு-ஹான் லாய், "கான்டோனீஸ் ஸ்லங்கின் சக்தி உச்சரிக்கும் நேரத்தில் உடனடியாக வேறுபடுகிறதுஃ இது கான்டோனீஸ் மொழியை மாண்டரின் மொழி பேசுபவர்களிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல், ஹாங்காங்கில் கான்டோனீஸ் மொழி பேசுபவர்களிடமிருந்தும் சிங்கப்பூர், மலேசியா, கான்டோன், கனடா போன்ற இடங்களில் வசிப்பவர்களிடமிருந்தும் வேறுபடுகிறது-கான்டோனீஸ் புலம்பெயர்ந்தோரின் ஒரு பகுதி" என்று கூறினார். ..