Holy Spirit Church Nandakhal
ஹோலி ஸ்பிரிட் தேவாலயம், நந்தகல் என்பது இந்தியாவின் மகாராஷ்டிராவின் வசாய் (பேசின்) நகரில் உள்ள ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். இந்த தேவாலயம் 1573 இல் போர்த்துகீசிய மிஷனரிகளால் கட்டப்பட்டது. 1573 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நந்தகல் தேவாலயம், வசாய் (பேசின்) மறைமாவட்டத்தில் உள்ள பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு (ஆவி) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரே தேவாலயம் ஆகும். வசாயின் வாழ்நாளில் பிரான்சிஸ் சேவியர் மற்றும் ஃப்ரான்சிஸ் சேவியர் ஆகியோரின் தலைமையில் பல பக்தர்கள் கிறிஸ்துவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். அன்டோனியோ ரோ போலோ. எனவே, பேசின் கோட்டைக்கு வெளியே ஒரு தேவாலயம் தேவைப்பட்டது. ஃபிரான்சிஸ்கன், டொமினிகன் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த ஜீசஸ் யூனியன் மிஷன் ஆகியவை கோட்டைக்கு வெளியே ஒன்பது தேவாலயங்களைக் கட்டின. 1558 ஆம் ஆண்டில், நிர்மலில் உள்ள ஹோலி கிராஸ் தேவாலயம் மற்றும் ஒளியின் தாய் 1568 ஆம் ஆண்டில் அகாஷியில் கட்டப்பட்டது. கி. பி. 1558க்குப் பிறகு, பாஸீனின் நந்தகல் பகுதியில் இந்து மதத்திலிருந்து கிறிஸ்துவத்திற்கு ஒரு பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டது. முன்னதாக, இங்குள்ள பக்தர்களின் வழிபாட்டிற்காக பக்தர்கள் நிர்மல் தேவாலயத்திற்கு சென்று கொண்டிருந்தனர். நந்தகல் பக்தர்களின் ஆன்மீகத் தேவையை அங்கீகரித்த பிறகு, பிரான்சிஸ்கன் மிஷனரிகள் 1573 இல் அந்த பகுதிக்கு ஒரு பெரிய தேவாலயத்தை நிறுவினர். 1585 இல் Fr. அமோதர் அனா மற்றும் திரு. பிரான்சிஸ்கன் மதகுருமார்களுக்கு முதன்முதலில் நியமிக்கப்பட்டவர் பௌலடி பொட்டிகுல்லா ஆவார். இதற்கிடையில், நிர்மலின் பாதிரியார் நடவடிக்கைகளை கவனித்து வந்தார். பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வசாயின் முதல் புரவலர் திரு. கோன்சலோ கான்செசோ, தனது தேவாலயத்தில் கடுமையாக உழைத்துள்ளார். அதற்கு முன்பு, நிர்மல் தேவாலய பாதிரியார் இந்த புதிய தேவாலயத்தை கவனித்தார். அவர்கள் இந்த தேவாலயத்தை பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு அர்ப்பணித்தனர். தேவாலயம் முடியும் வரை, பக்தர்கள் பிரார்த்தனைகளுக்காக நிர்மல் தேவாலயத்திற்கு செல்வார்கள். 18 ஆம் நூற்றாண்டு 1737 மற்றும் 1739 க்கு இடையில் மராட்டியர்களின் தாக்குதல்களில், வசாயில் உள்ள பெரும்பாலான தேவாலயங்கள் இடிந்து விழுந்தன. இந்த தாக்குதலில் நந்தகல் தேவாலயம் அதிர்ஷ்டவசமாக பாதுகாப்பாக இருந்தது. அதனால்தான் நந்தகல் தேவாலயம் வடக்கு வசாயில் உள்ள அனைத்து தேவாலயங்களிலும் பழமையானது மற்றும் இது அசல் வடிவத்தில் நிற்கிறது. 1739க்கு முன்பு, பிரான்சிஸ்கானின் நிர்வாகி அனைத்து விவகாரங்களையும் நிர்வகித்து வந்தார். மராட்டிய படையெடுப்புக்குப் பிறகு கோவாவிலிருந்து வந்த மதத் தலைவர்கள் (பாதிரியார்கள்) இப்போது அனைத்து விவகாரங்களையும் நிர்வகித்து வருகின்றனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தேவாலயம் பராமரிக்கப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டபோது, தேவாலயத்தின் அசல் விரிவாக்க பிரிவு சேர்க்கப்பட்டது. இருப்பினும், இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தேவாலயத்தின் கூரை பலவீனமடையத் தொடங்கியது. மிகவும் மோசமான சூழ்நிலைகள் காரணமாக மக்களின் உதவி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை இல்லை. எனவே, 1907 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட தானே மாவட்ட ஆட்சியர், வடக்கு வருவாய் ஆணையர் (அகமதாபாத்), தேவாலயத்திற்கு ஷிர்ஸத் காடுகளிலிருந்து மரப் பொருட்கள் இலவசமாகப் பெற்றன. 1908 ஆம் ஆண்டில் டிண்டா குரேல் ஒரு பெரிய தேவாலய மணியை தேவாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். கிழக்கு கோபுரத்திலிருந்து தேவாலய மணி மேற்கு கோபுரத்திற்கு ஒன்றுக்கு கீழே நகர்த்தப்பட்டது. அதிகரித்து வரும் பக்தர்களின் கூட்டத்திற்கு இடமளிப்பதற்காக, 1910 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தின் உட்புறத்தில், நான்கு உலோக தூண்கள் எழுப்பப்பட்டு, மேலே ஒரு தரை கட்டப்பட்டது. 1920 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தின் முன் "அல்பாரி" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதியுடன் தேவாலயம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. 1922 ஆம் ஆண்டில் மான்ஸிக்னர் ப்ரோன்ஸ் பிரான்செஸ்கோ டி சில்வா வனப்பகுதியை சுத்தம் செய்து தரையில் இருந்து வேலை செய்து கலவையை உருவாக்கி தேங்காய் மரங்களை நட்டார். தந்தை சில்வா இசைக்குழு நிறுவனங்களில் சில இளைஞர்களுக்கும் பயிற்சி அளித்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில் அப்பகுதியில் உள்ள ஏழை மக்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கும், அவர்களை தன்னிறைவு பெறச் செய்வதற்கும் அவர் ஆங்கில வழிப் பள்ளியைத் தொடங்கினார். ஆரம்பத்தில் வகுப்பறைகள் கிணற்றுக்கு அருகில் வைக்கப்பட்டன. பின்னர் வகுப்பறைகள் 6 ஆக அதிகரித்தன, தேவாலய மணியின் நடைபாதைக்கு கீழே 2, பாதிரியார்கள் வசிப்பிடத்திற்கு கீழே 2 மற்றும் தேவாலயத்தின் முதல் மாடியில் 2. மும்பை மறைமாவட்டத்தின் பிஷப் ஜோக்கிம் லிமாவும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த பிஷப் தாமஸ் ராபர்டும் "தேவாலயம் அங்கே பள்ளி" என்ற கொள்கையைக் கொண்டிருந்தனர். இருப்பினும், இங்குள்ள சமூகம் விவசாயத் தலைவராக இருந்தது, கல்வியில் கவனம் செலுத்தவில்லை. "எங்களுக்கு ரொட்டியும் வெண்ணெயும் விவசாயத்திலிருந்து கிடைக்கிறது, படிப்பதன் மூலம் அல்ல". இந்த மனநிலையின் சமூகம் கல்வியிலிருந்து விலகிவிட்டது. இதன் விளைவாக, ஆங்கில வழிப் பள்ளிகள் மூடப்பட வேண்டியிருந்தது. மராத்தி பள்ளிகள் 1935இல் தொடங்கப்பட்டன. இந்த பள்ளி "பாத்ரே பள்ளி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோதனைக் கட்டத்தில் தொடங்கிய பள்ளிக்கு மிகக் குறைவான மாணவர்களே வந்தனர். 1938 ஆம் ஆண்டில், திரு. அதற்கு பதிலாக வந்த ரேமண்ட் மெண்டிஸ், "சர்ச் பள்ளி அங்கே" என்ற கொள்கையைப் பயன்படுத்தி, 1939 இல் "செயின்ட் ஜோசப் மராத்தி பள்ளி" யைத் தொடங்கினார். கிராமங்களில், அவர் மாணவர்களைத் தேடி, சிறு சிறுமிகளைத் தேய்த்து, சைக்கிளில் பள்ளிக்கு அழைத்து வருவார். "கல்வி இல்லாதவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை" என்று அவர் எப்போதும் கூறுவார். அவரது அயராத முயற்சியால், 1939 ஆம் ஆண்டில் பள்ளி நிர்வகிக்கப்பட்டது. அங்கு ஒரு கல்லறை உள்ளது, அங்கு இப்போது ஒரு தொடக்கப் பள்ளி உள்ளது. திரு. மெண்டிஸ் அந்த பகுதியை கான்கிரீட் அடித்தளத்துடன் புதுப்பித்து, அங்கு 7 ஆம் வகுப்பு வரை வகுப்பறைகளை உருவாக்கினார். தேவாலயம் நிறுவப்பட்டு 370 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜனவரி 5,1943 அன்று, நந்தகலின் மகன் ரெவ். திரு. பிராங்க் லோபோ பேராயர் தாமஸ் ராபர்ட் என்பவரால் நியமிக்கப்பட்டார். அவர் மதகுருவான முதல் உள்ளூர் சிறுவன் ஆவார். நந்தகல் வரலாற்றில் இது ஒரு பொன்னான தருணம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் 1949 ஆம் ஆண்டில், மான்ஸிக்னர் மெண்டிஸ் மீண்டும் பாரிஷ் மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் கல்விக்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், அதே போல் பழைய ஆடைகளை மாற்றுவதற்கான முயற்சிகளையும் மேற்கொண்டார். இதற்கிடையில், அவர் உம்ராலே மற்றும் நன்பாத்தில் புனித மாஸ் வழங்கத் தொடங்கினார். 1952 ஆம் ஆண்டில் மான்ஸிக்னர் சபாஸ்டியன் வாஸ் பாரிஷ் பாதிரியார் "அப்போஸ்தலர்களின் ராணி" குழுவை தனது திருச்சபையில் பணியாற்ற அழைத்தார். 1935 ஆம் ஆண்டில், "அப்போஸ்தலர்களின் ராணிகளின்" கன்னியாஸ்திரிகள் தேவாலயத்தின் முன் ஒரு கான்வென்ட்டைக் கட்டினர். 1935 ஆம் ஆண்டில், மான்ஸிக்னர் வாஸ் நானாபத் மற்றும் உம்ராலேயில் எதிர்கால பிரார்த்தனை இல்லத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். மான்ஸிக்னர் வாஸின் வாழ்க்கையில், பிப்ரவரி 7,1962 அன்று செயின்ட் ஜோசப் உயர்நிலைப் பள்ளி கட்டிடம் ரெவ். மேத்யூ கொரேயா திறந்து வைத்தார். மான்ஸிக்னர் வாஸ் பிரதான பலிபீடத்தையும் இரண்டு துணை பலிபீடங்களையும் தங்க நிறங்களால் வரைந்து, பலிபீடத்தின் மேற்புறத்தையும் பலிபீடத்தின் சுவரிலும் பெந்தெகொஸ்தே ஓவியம் உட்பட வண்ணமயமான ஓவியங்களால் அலங்கரித்தார். இன்றும் இந்த ஓவியங்கள் அதே நிலையில் உள்ளன. ஜூன் 1,1965 அன்று, திரு. திருச்சபை மதகுருவாக ஜோசப் மிஸ்கியெட்டா நியமிக்கப்பட்டார். அவரது பதவிக்காலத்தில், ஏரியின் குறுக்கே கிறிஸ்து மன்னரின் சிலை எழுப்பப்பட்டது. மேலும் 1 மே 1971 அன்று "செயின்ட் வின்சென்ட் டி பால்" அணி நிறுவப்பட்டது. உம்ராலே மற்றும் நன்பாத் ஆறுகளின் சுதந்திரத்திற்காக சிறப்பு முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் முயற்சிகள் வெற்றியடைந்தன, 1970 ஆம் ஆண்டில், உம்ராலே மையத்திற்கு ஒரு சுயாதீன திருச்சபை அந்தஸ்து கிடைத்தது. 1973 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் நான்காம் நூற்றாண்டு ஆண்டை முன்னிட்டு, பிரதான தேவாலயத்திற்கும் "அல்பாரி" க்கும் இடையிலான பிரதான சுவர் அகற்றப்பட்டது. நுழைவாயிலில் ஒரு பெரிய நெகிழ் மர கதவு வைக்கப்பட்டது. இந்த கதவின் அளவு காரணமாக தேவாலயத்தின் கம்பீரம் அதிகரித்தது. ஜூன் 1,1975 அன்று, மான்ஸிக்னர் பிலிப் தவாரேஸின் முயற்சியால், நன்பாத் பாரிஷ் சுதந்திரம் பெற்றது. மான்சின்னர் தவாரெஸ், பின்னர் 1927 இல் கட்டப்பட்ட ஒரு தேவாலயத்தின் முன் உள்ள சால்வையை கைப்பற்றி, அதை அமைத்து அங்கு ஒரு புதிய கட்டிடத்தை கட்டினார். 1975 முதல், இந்த புதிய வளாகம் பேசின் கத்தோலிக்க வங்கிக்கு குத்தகைக்கு விடப்பட்டது. ஜூன் 1,1978 அன்று திரு. சைமன் போர்ஜஸ் தலைமை மற்றும் திருச்சபை மதகுரு ஆனார். அவர் புனித நூலையும் மதகுருமார்களின் வீட்டையும் இடித்து தேவாலயத்தை புதுப்பித்தார், மேலும் தேவாலயத்திற்கு ஒரு அற்புதமான விரிவாக்கத்தை சேர்த்து, தேவாலய அலுவலகம் மற்றும் வசிப்பிடத்தின் பணியை முடித்தார். நவம்பர் 27,1983 அன்று, கார்டினல் சைமன் பிமெண்டா ஆசீர்வாத விழாவை நிகழ்த்தினார். அவரது சொந்த வாழ்க்கையில், தேவாலயத்தின் முன் மேடை கட்டப்பட்டது. ஏப்ரல் 6,1986, இந்த நாள் நந்தகல் வரலாற்றில் பொன்னான எழுத்துக்களுடன் எழுதப்பட வேண்டும், அதை ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாது. நோபல் பரிசு பெற்ற பாரத ரத்னா, புனித அன்னை தெரசா நந்தகல் திருச்சபையை பார்வையிட்டார். 10 மே 1988 அன்று போலிஞ்சில் புதிய மையம் நிறுவப்பட்டது. எட்வின் கொலாக்கோ பாரிஸ் பாதிரியாராகவும், திரு. ஜோ கோன்சால்வ்ஸ் முதல்வராக இருந்தார். பழைய பள்ளிக் கட்டிடம் இடிக்கப்பட்டு, அந்த இடத்தில் கட்டிடம் கட்டப்பட்டு டிசம்பர் 9 ஆம் தேதி திறந்து வைக்கப்பட்டது. ஜனவரி 1,1990 அன்று, ஜெலாடியில் ஒரு புதிய பிரார்த்தனை மையம் தொடங்கப்பட்டது. நவம்பர் 3,1991 அன்று, குளம் அருகே மேற்குப் பகுதியில் ஒரு புதிய கான்கிரீட் கல்லறை கட்டப்பட்டது. தொடக்கப்பள்ளி கட்டிடத்தின் மேல் மான்சின்னர் மெண்டிஸ் மண்டபம் கட்டப்பட்டு 3 மே 1996 அன்று திறக்கப்பட்டது. ஒரு பதவிக்காலத்தில் Fr. ஆண்ட்ரூ ரோட்ரிக்ஸ் தேவாலயம் 1997 ஆம் ஆண்டில் 425 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது. இந்த நிகழ்வு 31 மே 1996 அன்று கார்டினல் ஓஸ்வால்ட் கிரேசியஸ் முன்னிலையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஜூலை 22,1998 அன்று, கார்மெலைட் கான்வென்ட் கன்னியாஸ்திரிகள் ஆபிரகாம் நாகாவில் புதிய ஆங்கில நடுத்தர பள்ளியைத் தொடங்கினர். கார்மெலைட் கன்னியாஸ்திரிகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே 1968 இல் நந்தகாலுக்கு வந்தனர், ஆனால் இடம் இல்லாததால் அவர்கள் லலோடியில் தங்கள் பணியைத் தொடர்ந்தனர். பின்னர் அவர்கள் ஆபிரகாம் நாகாவில் ஒரு கான்வென்ட்டைக் கட்டி இடமாற்றம் செய்தனர். 21 ஆம் நூற்றாண்டு 1 மே 1999 அன்று, ராஜோடி தேவாலயம் திறக்கப்பட்டது மற்றும் 10 ஜூன் 2001 அன்று போலின்ஜ் மையம் ஒரு திருச்சபையாக பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு பதவிக்காலத்தில் அல்லது Fr. பீட்டர் அல்மெய்டா, அப்போது திரு. தாமஸ் லோப்ஸ் பள்ளியின் முதல்வராக இருந்தார், மான்ஸிக்னர் மெண்டிஸ் மண்டபம் நீட்டிக்கப்பட்டது மற்றும் மறைந்த டொமினிகா பிலிப் மசாடோவின் பெயரில் புதிய நினைவுச்சின்னம் கட்டப்பட்டது. இது 2002 ஏப்ரல் 13 அன்று தொடங்கப்பட்டது. மேலும் புதிய "ஷிஜுபாய் குரேல்" மண்டபம் பூசாரி இல்லத்தின் உச்சியில் கட்டப்பட்டது. இது ஜூன் 8,2003 அன்று தொடங்கப்பட்டது. ஜனவரி 1,2004 அன்று, முதல் மாடியில் உள்ள தேவாலய படிக்கட்டுகளுக்கு அருகில் ஒரு புதிய பிரார்த்தனை தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. ஜூன் 2005 மாதத்தில், நந்தகல் பகுதியைச் சேர்ந்த அதிக மாணவர்களுக்கு இடமளிக்க ஒரு ஆங்கில நடுத்தர பள்ளி தொடங்கப்பட்டது. ஜெலடி மையம் 1 ஜனவரி 2006 அன்று திறக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 19,2006 அன்று, நாசரேத்தின் தாய் மேரியின் சிலை அமைக்கப்பட்டது. போப் பெனடிக்டின் தூதர் கார்டினல் மர்பி ஓ 'கானர் போப் ஜான் பால் II வசாய்க்கு விஜயம் செய்த 25 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு வசாய்க்கு விஜயம் செய்தபோது பிப்ரவரி 9,2011 நந்தகல் வரலாற்றில் மற்றொரு மறக்கமுடியாத நாளாகும். அவரது வருகையின் போது, நந்தகல் பாரிஷ் ஒரு பெரிய நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்தது, அதில் வசாயைச் சேர்ந்த மற்ற பாரிஷுகளைச் சேர்ந்த ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கலந்து கொண்டனர். இந்த நிகழ்வு கார்டினல் சால்வடார் பினாசியோ, கார்டினல் ஓஸ்வால்ட் கிரேசியஸ் மற்றும் பேராயர் பெலிக்ஸ் மசாடோ ஆகியோரால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது. போப்பின் தூதர் அப்போதைய திருச்சபை பாதிரியார் தந்தை தாமஸ் லோப்ஸ் அவர்களால் சிறப்பாக கௌரவிக்கப்பட்டார். போப் இரண்டாம் ஜான் பால் சிலை நந்தகல் தேவாலயத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வில், போப் பெனடிக்ட் XVI சார்பாக கார்டினல் மர்பி சிறப்பு ஆசீர்வாதங்களைப் பொழிந்தார். ஜூன் 1,2012 அன்று, திரு. எரிக் அல்பான்சோ ஒரு திருச்சபை மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். அவர் நந்தகல் திருச்சபையின் 57 வது திருச்சபை பாதிரியார் ஆவார். 8 செப்டம்பர் 2015 அன்று, தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு புதிய தேவாலய அலுவலகம் கட்டப்பட்டது. பரிசுத்த ஆவியானவர் (ஆவி) தேவாலயம் "தேவாலயத்தின் தாய்" ஆகும். முதலில் உம்ராலே, பின்னர் நன்பாத், போலின்ஜ், விரார் கிழக்கு, விரார் மேற்கு மையங்கள் திருச்சபையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டன. கடைசியாக ராஜோடி மையம் பிரிக்கப்பட்டது. இப்போது நந்தகலின் மக்கள் தொகை ஏழாயிரத்திற்கும் சற்று அதிகமாக உள்ளது, இருப்பினும் வெகுஜன மற்றும் பிற தேவாலயம் தொடர்பான வழிபாட்டில் பக்தர்களின் பதில் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியின் வலிமையும் ஆசீர்வாதங்களும் எப்போதும் நம் அனைவருடனும் உள்ளன. பரிசுத்த ஆவியின் ஒவ்வொரு பக்தரும் சுயநல மனப்பான்மையில் ஈடுபடுகிறார்கள் மற்றும் தனது துறையில் வழிநடத்துகிறார்கள். இது தேவாலயத்தின் ஆன்மீக மற்றும் மத பக்தி மற்றும் மத நம்பிக்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நாளில் நந்தகல் திருச்சபை 68 பாதிரியார்கள் மற்றும் பல கன்னியாஸ்திரிகளை கடவுளின் வார்த்தையைப் பரப்ப அனுப்பியுள்ளது. இங்குள்ள பக்தர்கள் புனிதமான கலைத் திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர். கல்வித் துறையில் உச்சத்தை அடைந்த இங்குள்ள மக்கள் உலகின் தொலைதூர மூலைகளையும் அடைந்துள்ளனர். இந்த மக்கள் இங்கு பணியாற்றிய விசுவாசமான பூசாரிகளின் தொலைநோக்கு மற்றும் ஆளுமையால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். எனவே எந்தவொரு வேலை மற்றும் நிதி உதவிக்காகவும், தந்தையிடமிருந்து ஒரு அழைப்பு ஒரு பெரிய பதிலைத் தருகிறது. 22 செப்டம்பர் 2019 அன்று, வசாய் ரோமன் கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தின் விரார் (மேற்கு) நந்தகல் பாரிஷின் ஜெலடி கிராமத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார் பிரான்சிஸ் டி பிரிட்டோ 2020 ஜனவரி 10 அன்று உஸ்மானாபாத்தில் நடைபெற்ற 93 வது அகில பாரதிய மராத்தி சாகித்ய சம்மேளனத்தின் (இலக்கியக் கூட்டம்) தலைவராக ஒருமனதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மக்கள்தொகை டிசம்பர் 2016 நிலவரப்படி 7,339 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட 2,150 குடும்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. * டிசம்பர் 2016 வரை