Ilan Kapoor
இலான் கபூர் (பிறப்பு 1959) கனடாவின் ஒன்ராறியோவின் டொராண்டோவில் உள்ள யார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் நகர்ப்புற மாற்ற பீடத்தில் விமர்சன மேம்பாட்டு ஆய்வுகள் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் ஒரு செல்வாக்குமிக்க பிந்தைய காலனித்துவ அறிஞர், உளவியல் பகுப்பாய்வு மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ பகுப்பாய்வு ஆகிய இரண்டையும் வளர்ச்சி ஆய்வுகள் துறைக்கு கொண்டு வந்த முதல் நபராக கருதப்படுகிறார். அவர் ஆறு புத்தகங்கள் மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவ அரசியல், உளவியல் பகுப்பாய்வு, பங்கேற்பு வளர்ச்சி மற்றும் பிரபல மனிதாபிமானம் பற்றிய ஏராளமான கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். பங்கேற்பு மேம்பாடு (முடிவெடுப்பதில் சர்வதேச மேம்பாட்டுத் திட்டங்களின் பயனாளிகளை ஈடுபடுத்தும் நடைமுறை) குறித்த தொடர்ச்சியான செல்வாக்குமிக்க பத்திரிகை கட்டுரைகள் மூலம் 2000 களின் முற்பகுதியில் கபூர் முதன்முதலில் முக்கியத்துவம் பெற்றார். கபூர் அத்தகைய நடைமுறையை விமர்சிக்கிறார், இது உன்னதமானதாகவும் நம்பிக்கைக்குரியதாகவும் தோன்றினாலும் (உலக வங்கி அல்லது வேறு எந்த சர்வதேச நிறுவனத்தாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும்போது), இது பெரும்பாலும் புதிய தாராளவாதக் கொள்கைகளுக்கு ஒரு சாக்குப்போக்கு என்றும், சர்வாதிகார மற்றும் விலக்கு நடைமுறைகளுக்கு கூட வழிவகுக்கும் என்றும் வாதிடுகிறார். 2004 ஆம் ஆண்டில், கபூரின் விமர்சனம் ஒப்பீட்டு கல்வியில் தற்போதைய பிரச்சினைகள் (கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் வெளியிடப்பட்டது) என்ற சிக்கலை வடிவமைக்க உதவியது. பிந்தைய காலனித்துவம் குறித்த கபூரின் 2008 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான தி போஸ்ட் காலனியல் பாலிடிக்ஸ் ஆஃப் டெவலப்மென்ட், 2002-2007 க்கு இடையில் எழுதப்பட்ட கட்டுரைகளின் தொகுப்பாகும். காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய கண்ணோட்டத்தில் வளர்ச்சி பிரச்சினைகளை பகுப்பாய்வு செய்த முதல் புத்தகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இது பல நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றுள்ளது. கபூர் சமீபத்திய சர்வதேச மேம்பாட்டுக் கொள்கைப் பகுதிகளை (ஆளுகை, மனித/பாலின உரிமைகள், பங்கேற்பு) ஆராய்ந்து, அவற்றைப் பற்றிய கலாச்சார மற்றும் அரசியல் பொருளாதார விமர்சனத்தை மேற்கொள்கிறார். வளர்ச்சி பயிற்சியாளர்களும் மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட உயரடுக்குகளும் சமகால ஏகாதிபத்திய வடிவங்களை நிலைநிறுத்துவதில் பெரும்பாலும் உடந்தையாக இருப்பதாக அவர் வாதிடுகிறார். வளர்ச்சித் தொழிலாளர்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களின் தீவிர சுய பிரதிபலிப்பின் அவசியத்தை வாதிடுவதன் மூலம் புத்தகம் முடிவடைகிறது; அதே நேரத்தில் அதிக ஜனநாயக உரையாடலுக்கு வழிவகுக்கும் ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களின் அரசியல் உத்திகளை வலியுறுத்துகிறது. இலான் கபூர் கலைஞர் அனிஷ் கபூரின் சகோதரர் ஆவார். பிந்தையவர் கபூரின் 2008,2020 மற்றும் 2021 புத்தகங்களுக்கான புத்தக அட்டைகளை வடிவமைத்துள்ளார். செப்டம்பர் 2017 இல், கபூர் மூன்றாம் உலக காலாண்டு இதழின் ஆசிரியர் குழு உறுப்பினர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார் (இதழின் ஆசிரியர் குழு உறுப்பினர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்களுடன்) அந்த இதழ் "காலனித்துவத்திற்கு ஒரு வழக்கு" என்று ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டதை எதிர்த்து. பிரபல மனிதாபிமானம் குறித்த கபூரின் புத்தகமான செலிபிரிட்டி ஹ்யூமனிடேரியநிசம்ஃ தி ஐடியாலஜி ஆஃப் குளோபல் சாரிட்டி (2012), உலகளாவிய பிரபல பரோபகாரத்தின் ஒப்பீட்டளவில் புதிய நிகழ்வை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடும் முதல் புத்தகங்களில் ஒன்றாகும் (போனோ, கெல்டோஃப், ஏஞ்சலினா ஜோலி, மடோனா, பில் கேட்ஸ், ஜார்ஜ் சொரெஸ் போன்றவர்களால்). பிரபல தொண்டு பணிகள் மற்றும் பெருநிறுவன பரோபகாரம் குறித்து எழுத்தாளர் கடுமையான விமர்சனத்தை மேற்கொள்கிறார். இந்த தொண்டு எவ்வாறு சுய ஊக்குவிப்பு மட்டுமல்ல, முதலாளித்துவத்தால் கொண்டுவரப்பட்ட உலகளாவிய சமத்துவமின்மையை நியாயப்படுத்தவும் மோசமாக்கவும் உதவுகிறது என்பதை அவர் காட்டுகிறார். சேவ் டார்பர் அல்லது மெடிசின்ஸ் சான்ஸ் ஃப்ரான்டியர்ஸ் (டாக்டர்ஸ் வித்அவுட் பார்டர்ஸ்) போன்ற இலாப நோக்கற்ற மேம்பாட்டு அமைப்புகளான "கண்கவர் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள்", பிரபலங்களின் ஒப்புதல்களைப் பெறுவது மட்டுமல்லாமல், பிரபல அந்தஸ்தைத் தேடுவதும் ஒரு புதிய நிகழ்வாக கபூர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார். சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் அரசியல் உள்ளடக்கம் போன்ற பரந்த மற்றும் நீண்டகால பிரச்சினைகளை நிவர்த்தி செய்வதை விட பிராண்டிங், கண்கவர் மற்றும் குறுகிய கால முடிவுகளில் அதிக ஆர்வம் காட்டியதற்காக அவர் அவர்களை பணிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு அரசியல் குறித்து கபூரின் புத்தகங்களான கான்ப்ராண்டிங் டிசைர்ஃ சைக்கோஅனாலிஸிஸ் அண்ட் இன்டர்நேஷனல் டெவலப்மென்ட் (2020) மற்றும் சைக்கோஅனாலிஸிஸ் அண்ட் தி க்ளோபால் (2018) ஆகியவற்றில், வளர்ச்சி மற்றும் வறுமை பற்றிய ஆவேசங்கள் முதல் இனவெறி மற்றும் அதிகப்படியான நுகர்வு, காலநிலை நெருக்கடியை நிராகரிப்பது முதல் உலகமயமாக்கலால் உருவாக்கப்பட்ட சமூக மற்றும் கலாச்சார அதிர்ச்சிகள் வரை பல்வேறு போர்வைகளில் மயக்கமடைந்தவர்கள் எவ்வாறு பேசுகிறார்கள் என்பதை ஆராயுங்கள். கபூரைப் பொறுத்தவரை, எதிர்பாராத தன்மை மற்றும் மயக்கமடைந்த ஆசையின் மிகைப்படுத்தல் ஆகியவை "பகுத்தறிவற்ற தன்மை" யின் ஆதாரமாக மட்டுமல்லாமல், உலகளாவிய முதலாளித்துவ நிலையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான ஒரு அரசியல் ஆதாரமாகவும் உள்ளன. உதாரணமாக, அரபு வசந்தம் போன்ற புரட்சிகர இயக்கங்களின் அரசியல் மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வு தளங்களை அவர் ஆராய்கிறார். ஜாஹி ஜல்லோவாவுடன் இணைந்து எழுதிய கபூரின் புத்தகமான யுனிவர்சல் பாலிடிக்ஸ் (2021), சமூக விரோதத்தில் (ஓரங்கட்டப்பட்ட அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டது) வேரூன்றிய எதிர்மறையான உலகளாவிய தன்மையை வாதிடுகிறது மற்றும் விலக்கப்பட்டவர்களின் பொதுவான ஒற்றுமையை எதிர்பார்க்கிறது. எழுத்தாளர்களைப் பொறுத்தவரை, உலகளாவிய தன்மை பற்றிய இத்தகைய கருத்து நவ காலனித்துவ உலகளாவியவாதத்தின் வலையையும் அடையாள அரசியலின் குறுகிய தனித்துவத்தையும் தவிர்க்கிறது. பருவநிலை மாற்றம், தொழிலாளர்களின் போராட்டங்கள், பாலஸ்தீனப் பிரச்சினை, அகதிகள் நெருக்கடி, பிளாக் லைவ்ஸ் மேட்டர், அரசியல் இஸ்லாம், பொலிவியாவில் மொரலஸின் உலகளாவிய அரசு, ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் கோவிட்-19 போன்ற முக்கிய தற்போதைய உலகளாவிய போராட்ட தளங்களில் ஒரு உலகளாவிய அரசியல் எப்படி இருக்கும் என்பதை இந்த புத்தகம் ஆராய்கிறது. கபூரின் 2023 ஆம் ஆண்டு இணைந்து எழுதிய புத்தகமான குளோபல் லிபிடினல் எகானமி, சர்வதேச அரசியல் பொருளாதாரத்தை உளவியல் பகுப்பாய்வு கண்ணோட்டத்துடன் ஆய்வு செய்த முதல் புத்தகமாகும். நுகர்வு, உற்பத்தி, வர்த்தகம், நிதியமயமாக்கல் மற்றும் சூழலியல் போன்ற முக்கிய அரசியல் பொருளாதார வகைகளில் இந்த புத்தகம் கவனம் செலுத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக நுகர்வு என்பது ஒரு தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு வழி மட்டுமல்ல, ஆழமாக வைத்திருக்கும் இழப்பு உணர்வைத் தணிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது; அல்லது அந்த மூலதனத்துடன் மயக்கமடைந்த "உந்துதல்" உள்ளது, இது முடிவற்ற இலாபம் ஈட்டுவதற்கான சேவையில் கவர்ந்திழுக்கிறது மற்றும் ஏமாற்றுகிறது. உலகளாவிய அரசியல் பொருளாதாரத்தின் பாலினம் மற்றும் இன பரிமாணங்களையும் இந்த புத்தகம் ஆராய்கிறது, இது மயக்கமடைந்த ஆசை/ஆதிக்கத்தை அனுபவிப்பது மூலதனக் குவிப்புக்கு ஒருங்கிணைந்ததாகும் என்று கூறுகிறது. ..