Prostration (Buddhism)
ஒரு சரணாகதி (பாலிஃ பானிபாதா, ஸ்கிட். : நமஸ்-கரா, சி. எச். :, ஜே. பி. ராய்ஹாய்) என்பது பெளத்த நடைமுறையில் மூன்று ரத்தினங்களுக்கு (புத்தர், அவரது போதனைகள் மற்றும் ஆன்மீக சமூகம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது) மற்றும் பிற வணக்கத்திற்குரிய பொருட்களுக்கு மரியாதை காட்ட பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சைகை ஆகும். பௌத்தர்களிடையே சரணடைதல் பல காரணங்களுக்காக பயிற்சியாளர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது, அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ மலச்சிக்கல்களைச் சுத்திகரிப்பதற்கான ஒரு செயலைக் கொடுப்பது அல்லது வணங்குவது, குறிப்பாக தியானத்திற்கான ஒரு ஆயத்தச் செயலை கற்பனை செய்வது-தகுதியைக் குவிக்கும் ஒரு செயல் (கர்மாவைப் பார்க்கவும்) சமகால மேற்கத்திய புத்த மதத்தில், சில ஆசிரியர்கள் சரணடைதல்களை ஒரு நடைமுறையாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மற்ற ஆசிரியர்கள் தியானத்திற்கு துணையான வழக்கமான வழிபாட்டு சடங்கிற்கு சரணடைவதைத் தள்ளிவிடுகிறார்கள். தேரவாத புத்த மதம் பாலி நியமத்தில், அப்போதைய உயிருள்ள புத்தருக்கு முன் வணங்கும் சாதாரண நபர்கள் பல சூத்தங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். தேரவாத புத்த மதத்தில், தினசரி நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாக, ஒருவர் வழக்கமாக மந்திரம் மற்றும் தியானத்திற்கு முன்னும் பின்னும் வணங்குகிறார். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், ஒருவர் பொதுவாக மூன்று முறை வணங்குகிறார்ஃ ஒரு முறை புத்தருக்கு, ஒரு முறை தம்மாவுக்கு, ஒரு முறை சங்கத்திற்கு. மேலும் பொதுவாக, ஒருவர் "எந்தவொரு புனிதமான வணக்கத்திற்கும்" முன் மண்டியிடலாம். தேரவாத பௌத்தர்கள், இரண்டு உள்ளங்கைகள் மற்றும் முழங்கைகள், இரண்டு செட் கால்விரல்கள் மற்றும் முழங்கால்கள் மற்றும் நெற்றி தரையில் வைக்கப்படும் "ஐந்து-புள்ளி வழிபாடு" (பாலிஃ படிட்டிதபங்கா) அல்லது "ஐந்து-கை வணக்கம்" (பாலிஃ பாஞ்சங்கா-வந்தனா) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகை வணக்கத்தை செய்கிறார்கள். மேலும் குறிப்பாகஃ மியான்மரில் (பர்மா), வணக்கங்கள் பொதுவான பெளத்த பிரார்த்தனையுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, இது ஒகாச என்று அழைக்கப்படுகிறது. தாய்லாந்தில், பாரம்பரியமாக, மேற்கூறிய மூன்று வணக்கங்கள் ஒவ்வொன்றும் பின்வரும் பாலி வசனங்களுடன் வருகின்றனஃ இலங்கை போன்ற தேரவாதின் நாடுகளில், ஒருவர் தனது ஆசிரியரின் முன் செல்லும்போது, "அறிவுறுத்தல்களைப் பெற ஒருவரின் மனதைத் திறப்பதற்காக", ஒருவர் தலைவணங்கி, "ஒகாச அஹாம் பந்தே வாண்டாமி" ("வணக்கத்திற்குரிய ஐயா நான் உங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறேன்") என்ற சொற்றொடரை உச்சரிக்கிறார். மகாயானா புத்த மதம் ஜென் புத்த மதத்தில், அரை மற்றும் முழு ஆர்ப்பாட்டங்கள் இரண்டும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஜென் மாஸ்டர் ராபர்ட் ஐட்கென் எழுதுகிறார்ஃ ரோஷி பிலிப் கப்லியோ எழுதுகிறார்ஃ 9 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஜென் மாஸ்டர் ஹுவாங் போ, நெற்றியில் ஒரு நிரந்தர சிவப்பு அடையாளத்தை அணிந்திருந்தார். வஜ்ராயனா புத்த மதத்தில், வணக்கங்கள் பெரும்பாலும் தியானம் அல்லது போதனைகளுக்கு முன் செய்யப்படுகின்றன, ஆனால் தானாகவே ஒரு தனி நடைமுறையை உருவாக்கலாம். ஒருவரின் உடல், பேச்சு மற்றும் மனதை கர்மச் அசுத்தங்களிலிருந்து, குறிப்பாக பெருமையிலிருந்து தூய்மைப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக ப்ரோஸ்ட்ரேஷன்கள் பார்க்கப்படுகின்றன. ப்ரோஸ்ட்ரேஷன்கள் காட்சிப்படுத்தலுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் குரு ரின்போச்சே மற்றும் பிறருக்கு மரியாதை செலுத்த பயன்படுத்தப்படலாம். உதாரணமாக, குரு ரின்போச்சேவுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் சூழலில், பின்வருமாறு வணக்கங்கள் செய்யப்பட வேண்டும்ஃ இந்த வகையான வணக்கம் பெரும்பாலும் 3,7,21 அல்லது 108 முறை செய்யப்படுகிறது. எண்ணிக்கையை எளிதாக்குவதற்கு ஒரு வணக்க மாலா பயன்படுத்தப்படலாம். வணக்கத்தின் இந்த வடிவம் குரு ரின்போச்சே தவிர மற்ற அறிவொளி பெற்ற மனிதர்களுடனும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதிக எண்ணிக்கையில் செய்யப்படும் தொழுகை (100,000 போன்றது) தந்திரத்தின் நடைமுறையின் ஆரம்ப நடைமுறைகளின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம். இது போன்ற பிற நடைமுறைகள் புகலிடம் பிரார்த்தனை, மண்டலா பிரசாதம், வஜ்ரசத்வ மந்திரங்கள் மற்றும் ந்கோண்ட்ரோ எனப்படும் பிற நடைமுறைகளை ஓதுவதாக இருக்கலாம். ..