Rishi order
ரிஷி வரிசை என்பது ஒரு மத பாரம்பரியம், காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் சூஃபித்துவத்தின் மத நல்லிணக்கத்துடன் தொடர்புடைய மாய போதனைகள் அல்லது ஆன்மீக நடைமுறைகளுக்கான கருத்து. ரிஷி வரிசையின் சூஃபி துறவி காஷ்மீரிகளையும் அதன் கலாச்சாரத்தையும் பாதித்தார். பள்ளத்தாக்கின் முக்கிய முனிவர்களில் ரேஷ் மிர் சாயிப் மற்றும் ஷேக் நூர்-உத்-தின் வாலி என்றும் அழைக்கப்படும் நுந்த் ரிஷி ஆகியோர் அடங்குவர். ரிஷி வரிசை காஷ்மீரியத், காஷ்மீர் மக்களின் இன, தேசிய, சமூக மற்றும் கலாச்சார உணர்வுக்கு ஒரு முக்கியமான பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது, அத்துடன் உலகளாவிய இஸ்லாத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான பங்களிப்பையும் வழங்கியுள்ளது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் பாபா நசீப் ரிஷி வரிசையின் தாக்கத்தை இவ்வாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஃ "மதத்தின் மெழுகுவர்த்தி முனிவர்களால் எரிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் நம்பிக்கையின் பாதையின் முன்னோடிகள். தாழ்மையான ஆன்மாக்களின் இதயத்தைத் தொடும் குணம் முனிவர்களின் இதயங்களின் உள் தூய்மையிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. நீங்கள் சொர்க்கம் என்று அழைக்கும் காஷ்மீரின் இந்த பள்ளத்தாக்கு, அதன் அழகைப் பெரிதும் ரிஷிகளின் நடைமுறையில் உள்ள மரபுகளுக்குக் கடன்பட்டுள்ளது ". கதை சுருக்கம்ஃ அசல் ரிஷி சூஃபிகள் தனிமையில் கவனம் செலுத்தினர் மற்றும் தியானத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தனர். அவர்கள் உலக இன்பத்திலிருந்து விலகியிருப்பதை உள்ளடக்கிய துறவிகள். ஜஹாங்கீர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில், "அவை எளிமையைக் கொண்டுள்ளன, பாசாங்கு இல்லாதவை" என்று கூறுகிறார். அவர்கள் யாரையும் துஷ்பிரயோகம் செய்யவில்லை. அவர்கள் ஆசையின் நாவையும் தேடலின் பாதத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் மாமிசம் சாப்பிடுவதில்லை, அவர்களுக்கு மனைவிகள் இல்லை, எப்போதும் வயல்களில் பழம் தரும் மரங்களை நடுகிறார்கள், இதனால் ஆண்கள் பயனடையலாம், அவர்கள் எந்த நன்மையும் விரும்பவில்லை. இதில் சுமார் 2,000 பேர் உள்ளனர் "என்றார். சமீப ஆண்டுகளில், ரிஷி வரிசையின் வரலாறு முகமது இஷாக் கான் போன்ற அறிஞர்களிடமிருந்து ஆர்வத்தை ஈர்த்துள்ளது. இந்து மதத்துடனான உறவு ஹிந்துக்கள் தங்களைப் புரிந்துகொண்டு கடவுளை நேசிக்க விரும்புகிறார்கள், இது சூஃபித்துவத்தின் அதே இறுதி இலக்காகும். சூஃபி மற்றும் சைவ புனிதர்களான நந்த் ரிஷி மற்றும் லால் தேத் ஆகியோர் சிலை வழிபாடு, மரபுவழி மத நடைமுறைகள், இறைச்சி சாப்பிடுதல் ஆகியவற்றை விமர்சித்தனர், அவர்கள் அனைத்து மதங்களும் சமம் என்று வலியுறுத்தினர் மற்றும் கடவுள் ஒருவரே என்று நம்பினர். இந்த புனிதர்களை விவரிக்க காஷ்மீரிகள் பாரம்பரிய இந்திய புனைப்பெயர்களான ரிஷி அல்லது பாபாவைப் பயன்படுத்துகின்றனர். சைவ யோகினி லால் தேத் நுந்த் ரிஷி மீது ஒரு முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவர் ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது அவரது மார்பில் அவரை உறிஞ்சியதாகக் கூறப்படுகிறது. கவிஞர் ஷாம்ஸ் ஃபாகிர் லால் தேத் பற்றிய புகழைப் பாராட்டியபடி, சூஃபி முனிவர்கள் யோக நடைமுறைகளைப் பற்றி நிச்சயமாக அறிந்திருந்தனர்ஃ "லல்லா தனது முக்கிய காற்று மற்றும் ஈதர் கலவையை அடைந்தார், இதனால் கடவுளை உணர்ந்தார்". ..