Popanilla
தி வோயேஜ் ஆஃப் கேப்டன் போபனில்லா என்பது பெஞ்சமின் டிஸ்ரேலி எழுதிய இரண்டாவது நாவலாகும், அவர் பின்னர் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் பிரதமரானார். ஒரு அற்புதமான பயணத்தைப் பற்றிய அதன் உருவகம் சமகால சமூகத்தின் நையாண்டியாகும். பின்னணி போபனில்லா 1828 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது டிஸ்ரேலியின் வாழ்க்கையின் ஒரு காலகட்டமாகும், இது அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களில் ஒருவரால் "கிட்டத்தட்ட வெற்று" என்று விவரிக்கப்பட்டது. இது நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வெளியீட்டாளர் ஜான் முர்ரேவிடம் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் மிஸ்டர் அய்ல்மர் பாபிலியன்" என்ற தலைப்பில் சமர்ப்பிக்கப்பட்டது, ஆனால் அது நிராகரிக்கப்பட்டது. ஒரு அற்புதமான பயணத்தை விவரிக்கும் ஒரு உருவக நாவலாக, இது ஜொனாதன் ஸ்விஃப்ட்டின் "கலிவர்ஸ் டிராவல்ஸ்" மற்றும் அநேகமாக சாமுவேல் ஜான்சன் மற்றும் வால்டேர் ஆகியோரின் படைப்புகளால் பாதிக்கப்பட்டது. கதை சுருக்கம்ஃ ஃபான்டைசி என்பது இந்தியப் பெருங்கடலில் கண்டுபிடிக்கப்படாத தொலைதூர மற்றும் அழகிய தீவு ஆகும், இதில் மீன்வளப் பெண்கள் மற்றும் பாம்புகள் உள்ளன. ஒரு நாள் பழங்குடி மக்களின் சூரிய அஸ்தமனம் ஒரு கப்பலால் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, இது ஒரு கடல் அசுரன் என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள், மூழ்குகிறது. போபனில்லா கடற்கரையில் தான் இழந்த தனது எஜமானியின் முடி பூட்டைத் தேடுகிறார். அவர் ஒரு கடல் பெட்டியைக் கடந்து அதன் உள்ளடக்கங்களை, அதாவது புத்தகங்களை ஆராய்கிறார். புத்தகங்களைப் படிக்கும் தனிமையில் ஒரு மந்திரத்திற்குப் பிறகு, போபனில்லா தனது சமூகத்திற்குத் திரும்பி, ராஜாவையும் சபையையும் ஒரு தீவாக வளர வேண்டும் என்று நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார். அவர் என்ன சொல்கிறார் என்று அவர்களுக்கு புரியவில்லை, மன்னர் அவரை வெளியேற்றுகிறார். இருப்பினும், அவரது கருத்துக்கள் தீவில் உள்ள இளைஞர்களுடன் ஈர்ப்பைப் பெறுகின்றன, இதனால் மன்னர் அவரை மீண்டும் வரவழைக்கிறார். தீவின் வளர்ச்சிக்குத் தேவையானதைத் தேட வேண்டும் என்று கிண்டலாக மன்னர் கூறுகிறார், மேலும் அவரை ஒரு படகில் கடலில் அனுப்புகிறார். கடலில் 3 நாட்களுக்குப் பிறகு, போபனில்லா ஒரு நாகரீகமான தீவுக்கு (வ்ரைபிலுசியா) வருகிறார், அங்கு அவரை அதன் தலைநகரை (ஹப்பபப்) ஸ்கிண்டீபால் காட்டப்படுகிறது. உலகின் பணக்கார நாடாக இருந்தபோதிலும், அது பெரிதும் கடனில் உள்ளது என்பதை அவர் அறிந்துகொள்கிறார். பாபனில்லா ஃபாண்டிசியிலிருந்து கொண்டு வந்த தங்கத்தை தீவின் நாணயத்திற்கு பரிமாறிக்கொள்கிறார், இளஞ்சிவப்பு குண்டுகள், தீவின் கடற்கரையில் உடனடியாகக் கிடைத்தாலும், அதிகாரிகளால் தவிர, மரண வேதனையின் போது மட்டுமே சேகரிக்க முடியும். ஸ்கின்தீப்பால் "கிரேட் ஷெல் கேள்விக்கு" பதிலளிக்க முடியவில்லை, அதாவது. ஒவ்வொருவரும் தங்கள் குண்டுகளை தங்கமாக மாற்றுவதற்கான உரிமையை இயற்றினால் என்ன நடக்கும்? தீவின் சோளம் அனைத்தும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான "பழங்குடி குடியிருப்பாளர்களால்" வழங்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது எப்போதும் இருந்து வருகிறது. பொபானில்லா என்பது வ்ரைபிலுசியாவின் நட்சத்திர ஈர்ப்பாகும், மேலும் இது ஃபாண்டிசியின் தூதராக அறிவிக்கப்படுகிறது. எந்த தவறும் பேச முடியாத மற்றும் தீவின் இறுதி சக்தியாக இருக்கும் ஒரு பண்டைய பேட்ச்-அப் சிலையை சந்திக்க அவர் அழைக்கப்படுகிறார், அவரது ஆணைகள் பங்குச் சந்தையை சீர்குலைத்து ஓடச் செய்கின்றன. சரக்குகள் நிறைந்த ஒரு பெரிய கடற்படை ஃபாண்டிசிக்கு பயணம் செய்ய தயாராக உள்ளது. கடற்படைக்கு நிதியளிப்பதற்காக ஏராளமான இளஞ்சிவப்பு குண்டுகள் வழங்கப்படுகின்றன, இது ஒரு பெரிய பங்கு ஏற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது ஒரு புதிய பணக்கார அடுக்கை உருவாக்குகிறது, துரதிர்ஷ்டவசமாக நடத்தை இல்லாதது. கடற்படை தொலைவில் இருக்கும்போது, வ்ரைபிலூசியா கடற்கரையில் ஒரு தீவு காணப்படுகிறது, இதன் விளைவாக அவர் ஒரு பிரபலமாக மிகவும் குறைவாக இருப்பார் என்று போபனில்லா கவலைப்படுகிறார். இருப்பினும், இந்தத் தீவு ஒரு மக்கள் வசிக்காத பாறையாக மாறினாலும், வ்ரைபிளூசியர்கள் அதை காலனித்துவப்படுத்துகிறார்கள். போப்பனில்லா பின்னர் தோட்டக்கலை பொறுப்புகளுடன் ஒரு பாத்திரத்திற்கு நியமிக்கப்படுகிறார், எனவே நாவலில் உள்ள "பழம் குறித்த அத்தியாயம்" படிக்கிறது. வ்ரைபிளூசியாவில் உள்ள பழம் முதலில் "சந்தை தோட்டக்காரரின்" கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது என்று அத்தியாயம் விளக்குகிறது. பின்னர் குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு வெளிநாட்டிலிருந்து சுவையான பைன்-ஆப்பிள்களைக் கண்டுபிடித்தனர், இது காலப்போக்கில் சந்தை தோட்டக்காரரைப் பற்றி எதுவும் தெரியாத "உலகின் இளவரசரின்" கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. உள்நாட்டு சந்தைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக, இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பைன்-ஆப்பிள்கள் தடை செய்யப்பட்டன, அதற்கு பதிலாக வ்ரைபிளூசியன் ஆப்பிள்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டன. பிரச்சனை என்னவென்றால், அவை அருவருப்பாக இருந்தன, எனவே நண்டு-ஆப்பிள்கள் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அனைத்து வகையான பிற பழங்களுக்கும் இந்த தூண்டப்பட்ட தேவை இருந்தது. இது பைன்-ஆப்பிள் தயாரிப்பாளர்களுக்கு எதிராக ஒரு பின்னடைவைத் தூண்டியது. சிலை உடைக்கப்பட்டு அதன் தலை கீழே விழுந்தது, சிறிது நேரம் கழித்து ஒரு "தடிமனான சிப்பாய்" தலையைக் காப்பாற்றி அதன் அதிகாரத்தால் ஆட்சி செய்தார், ஏனெனில் அது என்ன சொல்கிறது என்பதை அவரால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. தடிமனான சிப்பாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தலை உடலில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது மற்றும் சிலையின் இணைக்கப்பட்ட வழிமுறைகள் மீண்டும் செயல்படத் தொடங்கின. ஃபாண்டேசி கண்டுபிடிக்கப்படாததால், கடற்படை திரும்பியதன் விளைவாக வ்ரைபிலூசியா பொருளாதார மந்தநிலை மற்றும் வன்முறையில் மூழ்குகிறது. பொபானில்லா உயர் தேசத்துரோகத்திற்காக கைது செய்யப்படுகிறார். சிறையில் ஒரு மந்திரத்திற்குப் பிறகு, போபனில்லா தனது வாழ்க்கையில் பார்த்திராத 200 ஒட்டகங்களைத் திருடியதற்காக விசாரிக்கப்படுகிறார். வ்ரைபிளூசியாவில் ஒட்டகங்கள் நீண்ட காலமாக அழிந்துவிட்டாலும், தேசத்துரோகக் குற்றப்பத்திரிகையின் முன்னோடியாக இது ஒரு பாரம்பரியக் குற்றச்சாட்டு என்று மாறிவிடும். பல்வேறு சாட்சிகள் போபனில்லாவைப் பாதுகாப்பதில் நம்பமுடியாத பிறகு, ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க திறமையான இளைஞனின்" தலையீட்டின் காரணமாக, நீதிபதி அவரை விடுவிக்குமாறு நடுவர் மன்றத்திற்கு அறிவுறுத்துகிறார், அதை அவர்கள் செய்கிறார்கள். போபனில்லா குடியேறத் தீர்மானிக்கிறார், மேலும் போபனில்லாவின் இரண்டாவது பயணத்திற்கு என்ன நடந்திருக்கலாம் என்ற ஊகத்துடன் நாவல் முடிவடைகிறது. பகுப்பாய்வு மற்றும் விளக்கம் போபனில்லாவில் உள்ள பல கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் புவியியல் டிஸ்ரேலியின் சமகால சமூகத்தில் உள்ள மக்களையும் இடங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. வ்ரைபிலூசியா இங்கிலாந்தையும் அதன் தலைநகரான ஹப்பாபப், லண்டனையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. "பயனுள்ள அறிவின் பரவலுக்கான சங்கம்" என்பதைக் குறிக்கும் வகையில் ஃபாண்டேசி கடற்கரையில் கழுவப்பட்ட பொபானில்லாவின் சாமான்களில் தோன்றும் முதலெழுத்துக்கள் "எஸ். டி. கே".. நாவலின் முடிவில் போபனில்லாவை விடுவிக்கும் "குறிப்பிடத்தக்க திறமையான இளைஞன்" ராபர்ட் பீல் ஆவார். இந்த சிலை "ஆங்கிலேய முடியாட்சியின் இஸ்ரேலியின் முரண்பாடான உருவகம்" ஆகும். "பழங்குடி குடியிருப்பாளர்" சோளம் சட்டங்களை கேலி செய்வதற்கான ஒரு வாகனமாக பயன்படுத்தப்படுகிறார். ஒரு விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, "[போபனில்லா] எழுத்தாளர் பின்னர் வெற்றிபெறக்கூடிய கருத்துக்களையும் நிறுவனங்களையும் நையாண்டி செய்கிறார்". டிஸ்ரேலியின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ராபர்ட் பிளேக், போபனில்லா "கார்ன் சட்டங்கள் மற்றும் காலனித்துவ அமைப்பைப் பார்த்து சிரிக்கும் மிகவும் அபத்தமான ஆடம்பரங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது" என்று எழுதினார். கிரேட் பிரிட்டனின் பேரரசு அதன் உச்சத்தை நெருங்கியபோது அதன் பிரதமராகப் போகும் காலனித்துவ அமைப்பு டிஸ்ரேலி, மக்கள் வசிக்காத பிராந்தியத்தின் ஆட்சி குறித்து போபனில்லா ஸ்கிண்டீப்பிடம் கேட்டபோது காலனித்துவ அமைப்பை நையாண்டி செய்கிறார்ஃ 'எந்த அமைப்பில்,' ஒரு நாள் தனது நண்பர் ஸ்கிண்டீப்பிடம் (போபனில்லா) கேட்டார், 'உங்கள் அரசாங்கம் கடலின் நடுவில் ஒரு சிறிய பாறையை கோட்டைகளால் சுற்றி வளைத்து, அதை எழுத்தர்கள், வீரர்கள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் பூசாரிகளால் நிரப்பி வைக்கிறதா?' "" "ஏன், உண்மையில், மேன்மைமிகு அவர்களே, கேள்விகளுக்கு பதிலளித்த உலகின் கடைசி மனிதர் நானே; ஆனால் நாம் அதை காலனித்துவ அமைப்பு என்று அழைக்கிறோம் என்று நான் நம்புகிறேன்". பெந்தாமிஸமும் பயன்பாட்டுவாதமும் போபனில்லாவின் நையாண்டியின் முக்கிய இலக்கு பயன்பாட்டுவாதமாகும். கப்பல் உடைந்த புத்தகங்களால் அவரிடம் கொண்டு வரப்பட்ட பெந்தமைட் கோட்பாட்டின் அறிவைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு, போபனில்லா சொர்க்கத்தைப் போன்ற "இயற்கையின் நிலையில்" வாழ்கிறார். மனிதன் ஒரு "வளரும் விலங்கு" என்று போபனில்லா வாதிடுவது "பயன்பாட்டுவாதத்தின் கேலிக்கூத்து" ஆகும். பயணக் கப்பலின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து பொருளாதார அழிவு, மனச்சோர்வு மற்றும் வன்முறையில் உச்சக்கட்டத்தை எட்டிய மிகவும் வளர்ந்த வ்ரைபிலுசியாவின் அனைத்து அம்சங்களையும் அபத்தங்களையும் போபனில்லா கவனிக்கிறார், ஆனால் அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் ஒருவரான ஸ்கின்தீப்பிடம், அவர் (ஸ்கின்தீப்) மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார், ஏனெனில்ஃ அவர் இன்னும் சமூகத்தின் பயனுள்ள உறுப்பினராக இருக்கலாம்; எனவே, அவர் பயனுள்ளதாக இருந்தால், அவர் நல்லவராக இருக்க வேண்டும்; எனவே அவர் நல்லவராக இருந்தால், அவர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்; ஏனென்றால் சமூக நடவடிக்கையின் மேம்பட்ட கொள்கைகளின் நன்மை பயக்கும் வளர்ச்சிக்கு உதவுவதன் விளைவாக மகிழ்ச்சி உள்ளது. மதம் பழம் பற்றிய அத்தியாயம் ஆங்கில திருச்சபை வரலாற்றின் பகடி ஆகும். கத்தோலிக்கர்கள் அன்னாசிப்பழம் சாப்பிடுபவர்களாலும், பியூரிடன்கள் நண்டு சாப்பிடுபவர்களாலும், ஆங்கிலிக்கர்கள் தாழ்ந்த அன்னாசிப்பழங்களை நுகர்வோராலும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் "சந்தை தோட்டக்காரர்" என்பது கிறிஸ்துவைப் பற்றிய குறிப்பு (மேரி மகதலேனா ஒரு தோட்டக்காரர் என்று தவறாக நினைத்தார்) மற்றும் உலகின் இளவரசர் p134 பிற கருப்பொருள்கள் விமர்சகர்களும் பரிந்துரைத்துள்ளனர். ..