Dharma Pala
தர்ம பாலர் (1035-1060) காமரூப இராஜ்ஜியத்தின் பால வம்சத்தின் (900-1100) ஆட்சியாளராக இருந்தார். ஹர்ஷ பாலாவின் மகன் தர்ம பாலன் மூன்று செம்பு தகடுகளை விட்டுச் சென்றார். கோனாமுக் தட்டுகள் 2. சுபங்கரபடக் மானியம் 3. புஷ்பபத்ரா தகடுகள் முதல் மற்றும் இரண்டாவது சாசனங்கள் ஒரே கவிஞரால் இயற்றப்பட்டன, ஏனெனில் அவை ஒரே மொழியில் அமைந்துள்ளன, மேலும் அவை தர்ம பாலாவால் வெளியிடப்பட்டன (வழக்கமான தலைப்புகளின் பிரம்மாண்டத்திலும் ஆடம்பரத்திலும் பிரகாசமானவை). கோனமுக் சாசனம் அவரது ஆட்சியின் முதல் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. விஷ்ணுவின் மகனும், உம்மோகரின் பேரனுமான பட்ட மகாபாகு, பிராமணக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், காஷ்யப கோத்ரா மற்றும் யஜுர்வேதத்தின் கன்வ சாகாவைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் மத்திய தேசத்தைச் சேர்ந்தவர். வரிசை 2 இல் சாசனம் மூன்றாவது ஆட்சிக் காலத்தில் வெளியிடப்பட்டது. கற்றறிந்த பிராமணர்களுக்கு புகழ்பெற்ற ஸ்ராவஸ்தியில் உள்ள க்ரோடஞ்சா கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் தோனே. இந்த கிராமம் பங்களாதேஷின் தினஜ்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கரஞ்சா என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. உ. பி. யின் கனௌஜ் பிராந்தியத்தில் கற்றறிந்த பிராமணர்களின் மையமாக இருந்த கிரோடஞ்சாவின் பெயர் மற்ற இடங்களில் கிரோடஞ்சி மற்றும் கோலாஞ்சி என்று காணப்படுகிறது, மேலும் வட வங்காளத்தில் குடியேறிய இந்த இடத்தின் பிராமணர்கள், ஸ்ராவஸ்தி மற்றும் தர்காரி வழக்குகளைப் போலவே தங்கள் பழைய வாழ்விடத்தின் பெயரை தங்கள் புதிய வாழ்விடத்திற்கு வழங்கியதாகத் தெரிகிறது. பாலபத்ராவால் இயற்றப்பட்ட கோபாலாவின் கச்சல் செம்பு தகடு கல்வெட்டைத் தவிர, அசாமில் உள்ள முந்தைய கல்வெட்டைப் போலல்லாமல், முதல் இரண்டு பிரசதியின் அறிமுகமும் விதிவிலக்காகும், இது அதன் இசையமைப்பாளரான பிரஸ்தானகல்சாவின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. அனிருத்தாவின் பிரசாதியில் தர்மபாலாவை "காமரூபாநகர் என்ற நகரத்தில் செழித்து வளர்ந்தவர்" என்று குறிப்பிடுவது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளது, ஏனெனில் பிரம்மா பால வம்சாவளியின் தலைநகரம் சில பதிவுகளில் ஹடப்பக என்றும் மற்றவற்றில் துர்ஜயா என்றும் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. ரத்ன பாலா தனது தலைநகரை துர்ஜாயாவுக்கு மாற்றினார் என்றும் கோபாலர் அதை ஹடப்பக்காவுக்கு மீட்டெடுத்தார் என்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. எனவே, காமரூபாநகர் ஹடப்பக்காவைப் போலவே உள்ளதா அல்லது முற்றிலும் மாறுபட்ட மற்றும் புதிய நகரமா என்பதைத் தீர்மானிப்பது கடினம். தர்மபாலாவின் தலைநகரை பிரம்மபுத்திராவின் துணை நதியான தர்லாவில் பின்னர் காமதாப்பூர் என்று அழைக்கப்பட்ட நகரத்துடன் அடையாளம் காண வேண்டும் என்று பட்டாச்சார்யா (1933) நினைக்கிறார். காமதாபூரின் இடிபாடுகள் கூச் பெஹாரின் தென்மேற்கிலும், பிரம்மபுத்திராவின் துப்ரியிலும் இருப்பதால், பட்டாச்சார்யாவின் அவதானிப்புகள் நம்பகத்தன்மையற்றவை, குறிப்பாக கச்சல் தட்டுகளால் பின்னர் வெளிப்படுத்தப்பட்ட சான்றுகள் காரணமாக. வேறு சில தொடர்புடைய உண்மைகள் கவனத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும். 1809 ஆம் ஆண்டில், புகேனன் ஹாமில்டன் பங்களாதேஷின் ரங்க்பூர் மாவட்டத்தில் டிம்லாவுக்கு அருகிலுள்ள தர்ம பாலாவின் நகரத்தின் இடிபாடுகளைப் பற்றி பேசினார், இது திஸ்தாவிலிருந்து வந்தது, மேலும் மன்னரை காமரூபாவின் பால வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கருதினார். தர்மபாலா தனது ஆட்சியின் மேற்கத்திய விளிம்பில் ஒரு நகரத்தை கட்டினார் என்று ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. தர்ம பாலாவின் தலைநகரான காமரூபநகரை காமதாப்பூருடன் அடையாளம் காண திருப்திகரமான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை, குறிப்பாக இரண்டு பெயர்களுக்கும் எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை. ஆனால் பாரம்பரியம் தர்ம பாலாவை காமதாப்பூருடன் அல்ல, ஆனால் தொலைவில் உள்ள ஒரு நகரத்துடன் தொடர்புபடுத்தியது. ..