Fatawa-e-Rashidiya
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்திய அறிஞர் ரஷீத் அகமது கங்கோஹியால் எழுதப்பட்ட இஸ்லாமிய சட்டத் தீர்ப்புகள் அல்லது ஃபத்வாக்களின் தொகுப்பு ஃபத்வா-இ-ரஷிதியா ஆகும். இது இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகள், நடைமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் தொடர்பான பல்வேறு தலைப்புகளில் 2000 க்கும் மேற்பட்ட ஃபத்வாக்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் முஸ்லீம் சமூகத்திலிருந்து தவறான கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் இஸ்லாம் அல்லாத பழக்கவழக்கங்களை ஒழிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. தியோபந்தி சிந்தனைப் பள்ளியின் எந்தவொரு அறிஞரிடமிருந்தும் இந்த வகையான முதல் தொகுப்பாகும், மேலும் இது இந்திய துணைக் கண்டத்தில் இஸ்லாமிய அறிவாற்றல் வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாக கருதப்படுகிறது. இது முதலில் மூன்று தனித்தனி பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் ஒரே தொகுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வட இந்தியாவின் முக்கிய இஸ்லாமிய கல்வி நிறுவனமான தாருல் உலூம் தியோபந்தின் முப்தி (இஸ்லாமிய நீதிபதி) ரஷீத் அகமது கங்கோஹியின் பதவிக்காலத்தில் இந்த ஃபத்வாக்கள் எழுதப்பட்டன, மேலும் அவை மத நம்பிக்கைகள், சடங்குகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூக பிரச்சினைகள் உள்ளிட்ட பரந்த அளவிலான தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஃபத்வாக்கள் ஒரு சுருக்கமான மற்றும் நேரடியான முறையில் எழுதப்பட்டுள்ளன, விரிவான விவாதங்களை ஆராயவோ அல்லது மற்ற இஸ்லாமிய அறிஞர்களின் கருத்துக்களைக் குறிப்பிடவோ இல்லை. இது இந்திய துணைக் கண்டத்திலும் அதற்கு அப்பாலும் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கு இஸ்லாமிய சட்ட வழிகாட்டுதலின் மதிப்புமிக்க ஆதாரமாக இருந்து வருகிறது, மேலும் இஸ்லாமிய சட்ட அறிஞர்கள் மற்றும் மாணவர்களால் தொடர்ந்து ஆய்வு செய்யப்பட்டு குறிப்பிடப்படுகிறது. பின்னணி ஃபத்வா என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினை அல்லது கேள்வி குறித்து அங்கீகரிக்கப்பட்ட இஸ்லாமிய அதிகாரத்தால் வழங்கப்பட்ட சட்டபூர்வமான கருத்து அல்லது தீர்ப்பாகும். ஃபத்வா என்ற கருத்து இஸ்லாத்தின் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்து தொடங்குகிறது, அப்போது முஸ்லிம்கள் பல்வேறு விஷயங்களில் தங்கள் மதத் தலைவர்களிடமிருந்து வழிகாட்டுதல்களை நாடினர். இந்திய சூழலில், இஸ்லாமிய நீதித்துறையின் வளர்ச்சி மற்றும் பரப்புதல் மற்றும் ஃபத்வாக்களை வழங்குவதில் தாருல் உலூம் தியோபந்த் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளார். தாருல் உலூம் தியோபந்த் என்பது இந்தியாவின் தியோபந்த் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு முக்கிய இஸ்லாமிய செமினரி ஆகும். இது 1866 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் மேற்கத்திய கல்வி மற்றும் கலாச்சாரத்தின் பரவல் குறித்து அக்கறை கொண்டிருந்த இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் குழுவால் நிறுவப்பட்டது. அதை எதிர்கொள்ள ஒரு பாரம்பரிய இஸ்லாமிய நிறுவனத்தை நிறுவ அவர்கள் விரும்பினர். ஃபத்வாக்கள் வழங்குவது உட்பட இஸ்லாமிய நீதித்துறைக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கிய பல செல்வாக்குமிக்க அறிஞர்களை இந்த நிறுவனம் உருவாக்கியுள்ளது. அத்தகைய அறிஞர்களில் ஒருவர் ரஷீத் அகமது கங்கோஹி ஆவார். ரஷீத் அகமது கங்கோஹி தனது சமகாலத்தவர்களாலும் பின்னர் அறிஞர்களாலும் ஃபிக்ஹ் (இஸ்லாமிய நீதித்துறை) நிபுணராக கருதப்பட்டார். அவர் ஃபத்வாக்களை (இஸ்லாமிய சட்டக் கருத்துக்கள்) எழுதுவதில் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார், மேலும் வெளிநாடுகளில் உள்ளவர்களிடமிருந்தும் கேள்விகளைப் பெற்றார். ஃபிக்ஹ் மற்றும் ஃபத்வா எழுத்துகளில் அவர் மிகவும் திறமையானவராக இருந்ததால், முகமது காசிம் நனௌதவி மற்றும் தாருல் உலூம் தியோபந்த் ஆகியோரால் பல வெளியீடுகளில் அவர் குறிப்பிடப்பட்டார். பிரபல இஸ்லாமிய அறிஞரான அன்வர் ஷா காஷ்மீரி, அவரை ஃபாகிஹ் அல்-நஃப்ஸ் (அசல் நீதிபதி) என்று அழைத்தார், மேலும் ரட் அல்-முஹ்தாரின் புகழ்பெற்ற வர்ணனையின் ஆசிரியரான இப்னு அபிடினை விட அவர் உயர்ந்தவர் என்று கருதினார். நன்கு தகுதி வாய்ந்த உலமாக்கள் (இஸ்லாமிய அறிஞர்கள்) குழுவில் இந்த நூற்றாண்டின் காலகட்டத்தில் ஃபிக்கில் கங்கோஹிக்கு இணையாக யாரையும் பார்க்கவில்லை என்று காஷ்மீர் கூறினார். முஸ்லிம்களின் உள் குறைபாடுகளை கங்கோஹி எதிர்த்தார், முஸ்லிம்களுக்குள் ஊடுருவிய பல தெய்வீக பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைத் தடுத்து, தனது ஃபத்வாக்கள் மூலம் கடந்த கால முஸ்லிம்களின் புகழை மீட்டெடுக்க போராடினார். ..