Merdeka
மெர்டேகா (ஜாவிஃ;,) என்பது இந்தோனேசிய மற்றும் மலாய் மொழிகளில் "சுதந்திரம்" அல்லது "சுதந்திரம்" என்று பொருள்படும் ஒரு சொல். இது "பணக்கார, வளமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த" என்று பொருள்படும் சமஸ்கிருத மஹர்திகா (மஹர்திக்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. மலாய் தீவுக்கூட்டத்தில், இந்த சொல் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமை என்ற பொருளைப் பெற்றிருந்தது. இந்த சொல் மற்ற இந்தோனேசிய மொழிகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மார்டிஜ்கர் என்ற சொல் அசல் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளின் போர்த்துகீசிய பதிப்பின் டச்சு சிதைவு மற்றும் கிழக்கிந்திய தீவுகளில் இந்தியாவைச் சேர்ந்த முன்னாள் போர்த்துகீசிய மற்றும் டச்சு அடிமைகளை குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது மார்டிஜ்கர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அங்கிருந்து மலாய் பொருள் "சுதந்திரம் (டோம்)" பெறப்பட்டது. மார்டிஜ்கர்கள் இந்தியா மற்றும் கிழக்கிந்திய தீவுகளிலிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட முன்னாள் கத்தோலிக்க அடிமைகள், அவர்கள் கத்தோலிக்க மதத்தை கைவிட்டு டச்சு சீர்திருத்த தேவாலயத்தில் சேர்ந்தால் டச்சுக்காரர்களால் விடுவிக்கப்பட்டனர். டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகள், பிரிட்டிஷ் மலாயா மற்றும் நீரிணை குடியேற்றங்களின் காலனித்துவ பிராந்தியங்களில் காலனித்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் சுதந்திர சார்பு இயக்கங்களால் இந்த சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. நெதர்லாந்து மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் காலனித்துவ நிர்வாகங்களிலிருந்து சுதந்திரம் கோருவோருக்கு இது ஒரு பேரணி அழைப்பாக மாறியது. தெற்கு பிலிப்பைன்ஸ் தீவான மிண்டனாவோவில், மெரனாவ், மகுஇண்டனாவ் மற்றும் ஈரானுன் ஆகிய முக்கிய இன மொழியியல் குழுக்களைச் சேர்ந்த மோரோ மக்கள், சுதந்திரம் அல்லது விடுதலை என்ற அதே அர்த்தத்தில் மராடேகாவைப் பயன்படுத்துகின்றனர், மேலும் அங்குள்ள ஒரு அரசியல் குழு மராடேக என்று அழைக்கப்படுகிறது. பம்பங்கன் சொல் மார்திகா (மார்திகா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) மற்றும் தாகலாக் மஹர்லிகா ஆகியவை மலாய் மெர்டேகாவைப் போலவே சமஸ்கிருத சொற்பிறப்பியலையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் பாரம்பரிய பிலிப்பைன்ஸ் சமூகத்தில் சுதந்திரமானவர், சுதந்திரமானவர் அல்லது சுதந்திரமானவர் என்று பொருள்படும். இந்தோனேசியா என்ற சொல் இந்தோனேசியாவில் 1940 களில் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது டச்சு காலனித்துவ அரசாங்கத்திலிருந்து சுதந்திரத்தைக் குறிக்க இதேபோல் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்தோனேசியா குடியரசு தனது ஹரி கெமர்டெகான் இந்தோனேசியாவை அல்லது இந்தோனேசிய சுதந்திர பிரகடனத்தை ஆகஸ்ட் 17,1945 அன்று அறிவித்தது, மேலும் இது தேசிய விடுமுறையாக மாறி ஆண்டுதோறும் நினைவுகூரப்படுகிறது. 1945 முதல் 1949 வரையிலான சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது, வெற்றி மற்றும் கவுரவத்தின் தேசிய வணக்கமாக இது பயன்படுத்தப்பட்டது, தலையை உயர்த்தி திறந்த உள்ளங்கைகளை உயர்த்தி, "மெர்டேகா!" என்று சத்தமாக கூச்சலிட்டது. இங்கிருந்து "சேகலி மெர்டேகா டெடாப் மெர்டேகா" போன்ற பல கோஷங்கள் வந்தன. (சுதந்திரம் என்றென்றும்) அல்லது "மெர்டேகா அட்டோ மதி" (சுதந்திரம் அல்லது மரணம்). இந்தோனேசியாவின் மீது கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் நிலைநாட்ட முயற்சிக்கும் டச்சு மற்றும் நேச நாட்டுப் படைகளுக்கு எதிராக தொடர்ந்து போராட இந்தோனேசிய மக்கள் அனைவரின் மன உறுதியையும் உயர்த்துவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது; அது மிகவும் முக்கியமானது, அது கூட ஆகஸ்ட் 31,1945 அன்று ஒரு அரசாங்க அரசாணையாக மாறியது. செப்டம்பர் 1 அன்று ஜனாதிபதி சுகர்னோ தனது குறுகிய உரையில் இதைக் குறிப்பிட்டார்ஃ இந்தோனேசியாவின் தேசிய கீதமான இந்தோனேசியாவின் ராயாவிலும் "மெர்டேகா" பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ மத்திய ஜகார்த்தாவில் உள்ள மெர்டேகா அரண்மனை மற்றும் மெர்டேகா சதுக்கம், பண்டுங்கில் உள்ள மெர்டேகா கட்டிடம் போன்ற இந்தோனேசிய முக்கிய இடங்களின் பெயராக "மெர்டேகா" என்ற பெயர் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "மெர்டேகா" பல வெகுஜன ஊடகப் பெயர்களிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, எ. கா. செய்தித்தாள்கள் (மெர்டேகா, ராக்யாட் மெர்டேகா, சுவாரா மெர்டேகா போன்றவை) மற்றும் வலைத்தளங்களில் (Merdeka.com செய்தி இணையதளம் போன்றவை). இப்போதெல்லாம் ஆச்சேனீஸ் மற்றும் மேற்கு பப்புவான் சுயாட்சி இயக்கங்கள் தற்போது சுதந்திரம் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்த இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றன, மேலும் இந்த வார்த்தையின் பொருள் அதிக சுதந்திரம் முதல் முழுமையான அரசியல் சுதந்திரம் வரை உள்ளது. ஆச்சேயில் உள்ள முக்கிய சுயாட்சி இயக்கமான ஃப்ரீ ஆச்சே இயக்கம், அதன் பெயரில் (ஜெராகன் ஆச்சே மெர்டேகா) என்ற சொல்லைக் கொண்டுள்ளது, அதே போல் மேற்கு பப்புவாவில் உள்ள முக்கிய ஆயுதமேந்திய சுதந்திரக் குழுவான ஃப்ரீ பப்புவா இயக்கம் (ஆர்கனிசாசி பப்புவா மெர்டேகா). 1963 ஆம் ஆண்டில் மலாயா, வடக்கு போர்னியோ, சரவாக் மற்றும் சிங்கப்பூர் ஆகியவை இணைந்த மலேசியாவில் மலேசியா டுடே என்ற சொல் இன்றும் பொருத்தமாக உள்ளது. 1957 ஆகஸ்ட் 31 அன்று மலாயாவின் சுதந்திரத்தை நினைவுகூரும் மலேசிய தேசிய விடுமுறை தினமான ஹரி மெர்டேகாவிலும், சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து மலாயாவின் கொடியை உயர்த்தும் முதல் விழா நடைபெற்ற தாதரன் மெர்டேகாவிலும் (சுதந்திர சதுக்கம்) இதைக் காணலாம். வடக்கு போர்னியோ மற்றும் வடக்கு போர்னியோவில் உள்ள சரவாக் ஆகியவை 1963 ஆகஸ்ட் 31 அன்று மலேசியாவை உருவாக்க அதிகாரப்பூர்வமாக சேரவிருந்தன, ஆனால் இந்தோனேசியா மற்றும் பிலிப்பைன்ஸின் எதிர்ப்பின் காரணமாகவும், ஒரு புதிய கூட்டமைப்பில் பங்கேற்பது தொடர்பாக வடக்கு போர்னியோ மற்றும் சரவாக்கில் வாக்கெடுப்புகளை நடத்த ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் குழுவை அனுமதிக்கவும், தேதி செப்டம்பர் 16 க்கு ஒத்திவைக்கப்பட்டது, இது இப்போது மலேசியா தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது. மலேசியாவின் முதல் பிரதம மந்திரி துங்கு அப்துல் ரஹ்மான், "மெர்டேகா" என்ற ஏழு கூக்குரல்களுடன் மலாயா சுதந்திரத்தை அறிவித்தார், இப்போது, இந்த கூக்குரல் மலேசிய ஹரி மெர்டேகா கொண்டாட்டங்களில் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளது. சிங்கப்பூரின் சூழலில், ஆசியாவில் ஏகாதிபத்தியம் மெதுவாக வீழ்ச்சியடைந்ததால், 1950 களில் ஐக்கிய இராச்சியத்திலிருந்து சுயாட்சி மற்றும் சுயாட்சியைப் பெறுவதை மெர்டேகா பொதுவாகக் குறிக்கிறது. இது வழக்கமாக 1965 இல் மலேசியாவிலிருந்து சிங்கப்பூர் சுதந்திரம் பெற்றதைக் குறிக்கவில்லை, இது 1962 தேசிய வாக்கெடுப்பை நடத்திய பின்னர் 1963 செப்டம்பர் 16 அன்று மலாயா, சபா மற்றும் சரவாக் ஆகியவற்றுடன் இணைந்தது. சிங்கப்பூரின் அரசியலமைப்பு 1953 ஆம் ஆண்டில் ரெண்டெல் ஆணையத்தின் பரிந்துரைகளைத் தொடர்ந்து திருத்தப்பட்டது, சிங்கப்பூரின் சட்டமன்றத்திற்கு பதிலாக சிங்கப்பூரின் 32 இருக்கைகள் கொண்ட சட்டமன்றத்தை உருவாக்கியது. இந்தச் சட்டப்பேரவை சிங்கப்பூரின் நவீன நாடாளுமன்றத்திற்கு முன்னோடியாக இருக்கும். 1955ஆம் ஆண்டு நடந்த சிங்கப்பூர் பொதுத் தேர்தலில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் முதல் முறையாக சிங்கப்பூரின் சட்டமன்றத்தில் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர். முன்னதாக, சட்டமன்றத்தின் ஆறு உறுப்பினர்கள் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்-மீதமுள்ளவர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். எவ்வாறாயினும், இது குறைந்தபட்சம் உள்நாட்டு விவகாரங்களில் முழு சுயாட்சிக்கு அழைப்பு விடுத்த தனிநபர்களை திருப்திப்படுத்தவில்லை. மெர்டேகாவுக்கான அழைப்பு என்பது முற்போக்குவாதம் மற்றும் தீவிரவாதம், ஒத்துழைப்பு மற்றும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான விரோதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே வளர்ந்து வரும் பதற்றமாக இருந்தது. தொழிலாளர் முன்னணியின் டேவிட் சவுல் மார்ஷல் 1955 ஆம் ஆண்டு சிங்கப்பூர் பொதுத் தேர்தலில் ஓரளவு வெற்றி பெற்றார், ஆனால் காலனித்துவத்திற்கு எதிரானவராக இருந்ததால், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை கடுமையாக எதிர்த்தார். எனவே, ஒரு சமரசத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்வது ஆங்கிலேயர்களுக்கு கடினமாக இருந்தது. 1956 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மனு தொடங்கப்பட்டது, இது 167,000 கையெழுத்துக்களை சேகரித்தது-அந்த சகாப்தத்தில் வாக்காளர்களில் ஒரு பெரிய பகுதி-மெர்டேகாவைக் கோரும் மனுவில். 1956 ஆம் ஆண்டின் மெர்டேகா பேச்சுவார்த்தையின் போது, மலாயா சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய ஆண்டு, ஆங்கிலேயர்கள் உள்நாட்டு பிரச்சினைகளில் சிங்கப்பூருக்கு சுயாட்சியை வழங்க ஒப்புக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் ஆங்கிலேயர்கள் நிதி மற்றும் இராணுவத்தின் கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். இது ஆரம்பத்தில் மார்ஷலை திருப்திப்படுத்தியதாகத் தோன்றியது, ஆனால் உள்நாட்டுப் பாதுகாப்பை உள்ளூர் அரசாங்கத்திடம் ஒப்படைக்க ஆங்கிலேயர்கள் மறுத்ததால் பேச்சுவார்த்தைகள் பின்னர் முறிந்தன. கம்யூனிஸ்ட் கிளர்ச்சி மற்றும் மலாய் அவசரநிலையைத் தூண்டிய மலாய் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் (எம். சி. பி) அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்ள மார்ஷல் போதுமான அளவு செய்யவில்லை என்று ஆங்கிலேயர்கள் உணர்ந்தனர். சுதந்திரத்தை நோக்கிய அணிவகுப்பு நிறுத்தப்பட்டது, 1956 ஆம் ஆண்டில் மார்ஷல் ராஜினாமா செய்தார், தோல்வியுற்றால் அவர் பதவி விலகுவார் என்ற தனது முந்தைய உறுதிமொழியை நிறைவேற்றினார். மற்றொரு தொழிலாளர் முன்னணியின் தலைவர் லிம் யூ ஹாக் சிங்கப்பூரின் முதலமைச்சராக பொறுப்பேற்றார், மேலும் சுதந்திரத்திற்கான முயற்சியைத் தொடர்ந்தார். லிம் பின்னர் கம்யூனிஸ்டுகளுக்கு எதிராக கடுமையான நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார், அவரது நிர்வாகம் உள்நாட்டுப் பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்க கடுமையான நிலைப்பாட்டை எடுக்கத் தயாராக உள்ளது என்பதை நிரூபித்தது. 1956 ஆம் ஆண்டு சீன நடுநிலைப் பள்ளிகளில் நடந்த கலவரத்தில், சுமார் ஒன்பது நூறு பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். பல்வேறு கட்சிகளைச் சேர்ந்த பல சிங்கப்பூர் அரசியல் தலைவர்களைக் கொண்ட ஒரு பேச்சுவார்த்தைக் குழுவை வழிநடத்திய லிம், 1958 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூர் மெர்டேகாவை அதன் அரசியலமைப்பைத் திருத்துவதன் மூலமும் மறுசீரமைப்பதன் மூலமும், உள்நாட்டுப் விவகாரங்களில் முழுமையான சுயாட்சியுடன் ஒரு உள் அரசாங்கத்தை உருவாக்கும் ஒரு முழுமையான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றத்தை அனுமதிக்க பிரிட்டிஷாரை சமாதானப்படுத்தினார். 1959ஆம் ஆண்டு சிங்கப்பூர் பொதுத் தேர்தலைத் தொடர்ந்து இந்த அரசாங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் லிமின் கடுமையான நுட்பங்கள் வாக்காளர்களில் பெரும்பகுதியை அந்நியப்படுத்தியதால் தொழிலாளர் முன்னணி தோல்வியடைந்தது. பிலிப்பைன்ஸ் மோரோ மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமைக்கான மிக நீண்ட போராட்டத்தை பிலிப்பைன்ஸ் கொண்டுள்ளது. "மெர்டேகா அல்லது மரடேகாவுக்கான" கூக்குரல் 1968 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது, தத்து உட்டாக் மதளம் மிண்டனாவோ சுதந்திர இயக்கம் (எம்ஐஎம்) மற்றும் முஸ்லீம் அடிப்படைவாதியான அன்சார் எல் இஸ்லாம் பிலிப்பைன்ஸ் முஸ்லீம் செனட்டர் டாக்டர் அஹ்மத் டோமோகோ அலோன்டோ போன்ற முக்கிய முஸ்லீம் தலைவர்களின் தலைமையில் இஸ்லாமிய மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தை வழிநடத்தியபோது பிரிவினைவாத மோரோ தேசிய விடுதலை முன்னணி (எம்என்எல்எஃப்) உருவாக்கத்தை ஆதரித்தது. எம். என். எல். எஃப் இன் மோரோ தலைவர்கள் பேராசிரியர் நூர் மிஸ்வாரி மற்றும் மோரோ இஸ்லாமிய விடுதலை முன்னணியின் (எம். ஐ. எல். எஃப்) மறைந்த உஸ்தாத்ஸ் சலமத் ஹாஷிம் ஆகியோர் வாதிட்டபடி, நான்கு தசாப்தங்களுக்கும் மேலான மோரோ போராட்டம் பிலிப்பைன்ஸ் காலனித்துவத்திலிருந்து சுதந்திரத்தை வலியுறுத்துகிறது. இன்றுவரை, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் இளைய மோரோ தலைமுறையினரிடையே தொடர்கிறது. சட்ட முன்னணியில், மரடேகர்கள் (அதாவது சுதந்திரம் என்று பொருள்படும்) பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள பல அரசியல் குழுக்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஜனநாயக இடத்தை அனுபவித்து வரும் ஒரு அகிம்சை அரசியல் இயக்கத்தின் முன்னணியில் காணப்பட்டனர். 1975 முதல் நீண்ட அமைதி செயல்முறையின் வரலாற்றை பகுப்பாய்வு ரீதியாகப் பார்க்கும்போது, கிழக்குத் திமோர் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் தரகு தீர்மான வாக்கு மற்றும் நோர்வே தரகு சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு ஒப்புக் கொண்ட சுதந்திர ஆச்சே இயக்கத்தின் மூலம் முழு சுயாட்சியை அடைய முடிந்தது, மோரோ கிளர்ச்சிக் குழுக்கள் தொடர்ச்சியான நீடித்த அமைதி மற்றும் ஒருபோதும் முடிவடையாத சமாதான செயல்முறைகளுக்கு உட்பட்டன, இது பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கத்தின் கிளர்ச்சிக்கு எதிரான மூலோபாயமாக மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் மிண்டனாவோவில் உள்ள விரோதங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு நேர்மையாக அல்ல. அரசாங்கத்தின் இந்த ஏமாற்றும் கொள்கைகள் இளம் மொரோக்களையும் மாணவர்களையும் கோபப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, இது சிலர் அபு சயாஃப் போன்ற தீவிரவாத குழுக்களில் சேர வழிவகுத்தது, மேலும் பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக வன்முறைத் தாக்குதல்களை நடத்தியது. பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கத்தின் எதிர் முன்மொழிவை எம். ஐ. எல். எஃப் நிராகரித்ததில் பல சம்பவங்கள் துணை மாநில சூத்திரத்தில் சமரச இணைப்புக்கான முந்தைய முன்மொழிவை இடைநிறுத்தும் மற்றும் சமாதான பேச்சுவார்த்தைகளை மேலும் தடுக்கும். ..