I'la al-Sunan
இலா அல்-சுனான் என்பது ஹனாஃபி இஸ்லாமிய சிந்தனைப் பள்ளியில் ஹதீஸ்களின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை தெளிவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு படைப்பாகும், குறிப்பாக இந்தியாவில் அஹ்ல்-இ ஹதீஸ் இயக்கத்தின் விமர்சனங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில். எழுத்தாளர் ஜாபர் அஹ்மத் உஸ்மானி, இந்த புத்தகத்தை உருவாக்க இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அர்ப்பணித்தார், இதில் 6,100 க்கும் மேற்பட்ட ஹதீஸ்கள் மற்றும் அவற்றின் ஆதாரங்கள், அவற்றின் பரிமாற்ற சங்கிலி மற்றும் உரை பற்றிய மதிப்பீடுகள் உள்ளன. உஸ்மானியின் ஆசிரியரான அஷ்ரப் அலி தன்வி, புத்தகத்தை எழுதும் பணியை அவரிடம் ஒப்படைத்தார். அதன் அறிவார்ந்த மதிப்பிற்கு கூடுதலாக, இலா அல்-சுனான் சமகாலப் பிரச்சினைகளையும் உரையாற்றுகிறார் மற்றும் காதியானி இயக்கம் மற்றும் வட்டி ஹலால் செய்வதற்கான முயற்சிகள் போன்ற சில இயக்கங்களை எதிர்க்கிறார். இஸ்லாமிய சட்டப் பள்ளிகளின் கருத்துக்களைப் பற்றிய புறநிலை மதிப்பீட்டிற்காக இந்த புத்தகம் பாராட்டுக்களைப் பெற்றுள்ளது. இலா அல்-சுனானின் முதல் பதினொரு தொகுதிகள் 1922 முதல் தானா பவனில் வெளியிடப்பட்டன, மீதமுள்ள தொகுதிகள் கராச்சியில் வெளியிடப்பட்டன. இஸ்லாமிய நீதித்துறையின் அத்தியாயங்களின்படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இந்த புத்தகம், சுத்திகரிப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை முதல் நெறிமுறைகள் மற்றும் ஆன்மீகம் வரை பரந்த அளவிலான தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. ஹனாஃபியின் கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் தோழர்களின் ஹதீஸ்கள் மற்றும் அறிக்கைகள் பக்கத்தின் மேலே அவர்களின் ஆதாரங்களுடன் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் உண்மையான கதைகளை ஆதரிக்க பலவீனமான கதைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பக்கத்தின் அடிப்பகுதியில் விவரிப்புகள் மற்றும் அவற்றின் சட்ட அம்சங்கள் பற்றிய விமர்சனங்களும், கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ள ஹனாஃபி பள்ளியின் நம்பகமான புத்தகங்களின் மேற்கோள்களும் உள்ளன. பின்னணி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இந்தியாவில் சில அறிஞர்கள் கூறிய குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராக ஹனாஃபி சிந்தனைப் பள்ளியைப் பாதுகாப்பதே இந்த புத்தகத்தை எழுதுவதன் முதன்மை நோக்கமாக இருந்தது. அஹ்ல் அல்-ஹதீஸ் என்று அழைக்கப்படும் இந்த அறிஞர்கள், பல விஷயங்களில் ஹதீஸைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்தனர், மேலும் ஹனாஃபி இமாம்கள் ஹதீஸுக்கு போதுமான முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை என்று கூறினர். ஹனாஃபி சிந்தனைப் பள்ளியின் கருத்துக்களை ஆதரிப்பதற்காக, ஒரு முக்கிய ஹனாஃபி அறிஞரான அஷ்ரப் அலி தன்வி, ஹதீஸ்களைக் கொண்ட இஹ்யா அல்-சுன்னா என்ற படைப்பை எழுதியிருந்தார். இருப்பினும், இந்த பணியின் வரைவுகள் இழக்கப்பட்டன, மேலும் அஷ்ரப் அலி தன்வி அஹ்மத் ஹசன் சம்பாலியை இதே போன்ற ஒரு திட்டத்தில் பணியாற்ற நியமித்தார். இருப்பினும், அஹ்மத் ஹசன் சம்பாலியின் இஹ்யா அல்-சுன்னாவின் முதல் தொகுதியில் அஷ்ரப் அலி தன்வி திருப்தி அடையவில்லை, மேலும் ஜாபர் அஹ்மத் உஸ்மானியிடம் தனது தவறுகளுக்கு பதிலளிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். உஸ்மானி பின்னர் இஸ்தித்ரக் அல்-ஹசன் 'அலா இஹ்யா அல்-சுன்னாவை எழுதினார். அஷ்ரப் அலி தன்வி உஸ்மானியின் படைப்புகளைப் பாராட்டிய பிறகு, அஹ்மத் ஹசன் சம்பாலியின் படைப்புகளின் வெளியீட்டை நிறுத்தி, புத்தகத்தை எழுத உஸ்மானியை நியமித்தார். உஸ்மானி இருபது ஆண்டுகள் இந்த புத்தகத்தில் பணியாற்றினார், இலா அல்-சுனான் புத்தகத்தின் உரை பகுதிக்கும் வர்ணனை பகுதிக்கும் இஸ்தால்-மினென் என்று பெயரிட்டார். செயல்முறை ஆசிரியர் குறிப்பாக ஆரம்ப மாணவர்களை குறிவைக்கவில்லை; மாறாக, அவர் உயர்மட்ட மாணவர்களையும் அறிஞர்களையும் மனதில் கொண்டு தகவல்களை சேகரித்தார். இதன் விளைவாக, ஃபிக்கை விவரிக்கும் போது அவர் சிக்கலான மொழியைத் தவிர்க்கிறார், அதற்கு பதிலாக ஹனாஃபி பள்ளியைச் சேர்ந்த அகாமாவின் ஹதீஸில் கவனம் செலுத்துகிறார். புத்தகத்தின் வழிமுறை ஹனாஃபி சிந்தனைப் பள்ளியின் கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் உண்மையான ஹதீஸ்கள் மற்றும் தோழர்களின் அறிக்கைகளை மேற்கோள் காட்டுவதை உள்ளடக்கியது, அவற்றின் ஆதாரங்கள் பக்கத்தின் மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கதைகள் பின்னர் அவற்றின் பரிமாற்ற சங்கிலி மற்றும் உரை குறித்து சுருக்கமாக மதிப்பீடு செய்யப்படுகின்றன, மேலும் உண்மையானவற்றை ஆதரிக்க பலவீனமான கதைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பக்கத்தின் அடிப்பகுதியில், கதைகள் அவற்றின் பரிமாற்ற சங்கிலி, உரை மற்றும் சட்ட அம்சங்கள் குறித்து விமர்சிக்கப்படுகின்றன. கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ள ஹனாஃபி பள்ளியின் நம்பகமான புத்தகங்களின் மேற்கோள்களையும் இந்த புத்தகம் மேற்கோள் காட்டுகிறது. இது இஸ்லாமிய நீதித்துறையின் அத்தியாயங்களுடன் தொடங்குகிறது, கிதாபுட் தஹாரா முதல் கிதாபுல் அதாப் வா தஸவுஃப் வரை. பதிப்பு இந்த புத்தகம் பல திருத்தங்களுக்கும் பதிப்புகளுக்கும் உட்பட்டுள்ளது. அசல் படைப்பு பதினெட்டு தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது, முதல் பதினொரு தொகுதிகள் தானா பவனில் அச்சிடப்பட்டன, மேலும் பன்னிரண்டாம் முதல் பதினெட்டாம் தொகுதி வரை கராச்சியில் வெளியிடப்பட்டன. அடுத்தடுத்த பதிப்பு கராச்சியில் வெளியிடப்பட்டது, அதில் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் திருத்தங்கள், எண்ணற்ற ஹதீஸ்கள் மற்றும் தலைப்பு தலைப்புகள் இருந்தன. 1997 ஆம் ஆண்டில், முஹம்மது அல்-ஆசாஸியால் ஒரு திருத்தப்பட்ட பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, இது 22 தொகுதிகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் தார் கோடோப் அல்-இல்மியாவால் வெளியிடப்பட்டது. மேலும், தாகி உஸ்மானி 19 தொகுதிகளை உள்ளடக்கிய மற்றும் விளக்கக் குறிப்புகளைக் கொண்ட புதுப்பிக்கப்பட்ட பதிப்பை வெளியிட்டார். ஜாமி அல்-ஹதித் அல்-அஹ்கம் என்று அழைக்கப்படும் புத்தகத்தின் ஒரு பதிப்பில் கதைகளின் உரை மற்றும் அவற்றைப் பற்றிய ஆசிரியரின் சுருக்கமான மதிப்பீடுகள் மட்டுமே உள்ளன. இந்த பதிப்பில் 6100 க்கும் மேற்பட்ட ஹதீஸ்கள் படைப்பின் உரை பிரிவில் உள்ளன. ஜஃபர் அஹ்மத் உஸ்மானியின் வழிகாட்டியான அஷ்ரப் அலி தன்வி, உஸ்மானியை இந்த சகாப்தத்தின் இமாம் முஹம்மது என்றும் மத அறிவின் நீரூற்று என்றும் பாராட்டினார். இந்த புத்தகம் மட்டுமே தானா பவனின் மதரஸாவுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சாதனை என்று தன்வி கருதினார். முகமது ஜாஹிட் அல்-கவ்தாரி ஆசிரியரின் ஆராய்ச்சி மற்றும் பிற மசாஹிப்களை நோக்கிய அணுகுமுறையால் ஈர்க்கப்பட்டார். அப்துல் ஃபத்தா அபு குத்தா இந்த புத்தகத்தை இந்தியாவில் அஹ்ல் அல்-ஹதீஸ் இயக்கத்தின் தோற்றத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் மிகவும் பயனுள்ள கலைக்களஞ்சியப் படைப்பு என்று விவரித்தார். மரபு இருவரும் எம். டி. அப்துர் ரூஃப் மற்றும் ஆயிஷ் கோசர் ஆகியோர் இலா அல்-சுனானின் அறிஞர்கள் ஆவர். 2015 ஆம் ஆண்டில், எம். அப்துர் ரூஃப் மலேசிய தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தில் அரபு மொழியில் "சுன்னா அல்-நபவியாவில் அல்-இமாம் ஜாபர் அஹ்மத் அல்-தஹனாவியின் முயற்சிகள் மற்றும் முறைகள்" என்ற தலைப்பில் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கையை முடித்தார். இதேபோல், 2020 ஆம் ஆண்டில், அய்சே கோசர் துருக்கியில் உள்ள சிவாஸ் கும்ஹூரியட் பல்கலைக்கழகத்தில் துருக்கிய மொழியில் "தஹனாவியின் இலா அல்-சுனானின் திருமணப் பிரிவின் ஃபிக்ஹ் பகுப்பாய்வு" என்ற தலைப்பில் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையை முடித்தார். ..