The Rise of the West
மேற்கின் எழுச்சிஃ மனித சமூகத்தின் வரலாறு என்பது சிகாகோ பல்கலைக்கழக வரலாற்றாசிரியர் வில்லியம் எச். மெக்நீல் எழுதிய ஒரு புத்தகமாகும், இது முதன்முதலில் 1963 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 1991 இல் ஒரு பின்னோக்கிய முன்னுரையுடன் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. பல்வேறு பழைய உலக நாகரிகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தின் அடிப்படையில் உலக வரலாற்றை இது ஆராய்கிறது, குறிப்பாக கடந்த 500 ஆண்டுகளில் உலகின் பிற பகுதிகளில் மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் ஆழமான செல்வாக்கு. வரலாற்று மாற்றத்தை ஊக்குவிப்பதில் வெளிநாட்டு நாகரிகங்களுடனான சமூகத் தொடர்பு முதன்மையான சக்தியாகும் என்று அவர் வாதிடுகிறார். 1964 ஆம் ஆண்டில் இது வரலாறு மற்றும் சுயசரிதையில் தேசிய புத்தக விருதை வென்றது. மேற்கின் எழுச்சியின் பகுதி I பரிணாமத்திற்கு முந்தைய வரலாறு, மெசொப்பொத்தேமியாவில் நாகரிகத்தின் முன்னேற்றம், மத்திய கிழக்கு மேலாதிக்கத்தின் சகாப்தம் மற்றும் கிமு 500 வரை இந்தியா, கிரீஸ் மற்றும் சீனாவில் புற நாகரிகங்களின் உருவாக்கம் பற்றி விவாதிக்கிறது. இரண்டாம் பகுதி கிபி 1500 வரையிலான யூரேசிய கலாச்சார சமநிலையைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, இதில் கிரேக்கவாதத்தின் விரிவாக்கம், யூரேசிய சுற்றுச்சூழல் மூடல், முக்கிய மதங்களின் வளர்ச்சி, காட்டுமிராண்டித்தனமான தாக்குதல், மத்திய கிழக்கின் மறுமலர்ச்சி மற்றும் புல்வெளி வெற்றியாளர்கள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த காலகட்டத்தில் உலக வரலாற்றின் அடிப்படை இயந்திரம் எக்குமினின் பல்வேறு பகுதிகளின் தற்காலிக முதன்மையானது என்று மெக்நீல் முன்மொழிகிறார், புதுமைகள் நாகரிகத்தின் பிற மையங்களுக்கு பரவுவதால் ஒரு தோராயமான சமநிலை மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. இந்த வரிசை ஹெலனிஸ்டிக்/இந்திய/இஸ்லாமிய/சீன மற்றும் மங்கோலிய மொழியாகும். பொதுவாக சகாப்தங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பிராந்தியத்தின் உள் வரலாற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, அதைத் தொடர்ந்து உலகின் பிற வரலாறுகளும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பிராந்தியத்தின் பரவலான நுட்பங்கள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு அவை எவ்வாறு பதிலளித்தன என்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. மூன்றாம் பகுதி மேற்கத்திய மேலாதிக்கத்தின் சகாப்தத்தை ஆராய்கிறது. 1500 முதல் 1750 வரை சுரண்டல் மற்றும் காலனித்துவத்தின் காலகட்டத்தில் மேற்கு ஐரோப்பா உலகிற்கு அளித்த சவால் மற்றும் இஸ்லாமிய உலகம், தூர கிழக்கு மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் சுற்றுச்சூழல் சமநிலையின் மாற்றத்தால் இது பிரதிபலிக்கிறது. 1750க்கு முன்பு, மேற்கத்திய மேலாதிக்கம் முன்பு மற்ற பிராந்தியங்கள் அனுபவித்த முதன்மைத்தன்மையைப் போலவே இருந்தது. ஐரோப்பாவிற்குள் பழைய வரிசைகளின் "சரிவு சமநிலை", ஐரோப்பிய விரிவாக்கம் மற்றும் அமெரிக்காக்கள் உட்பட வெளிப்புறங்களில் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை இந்த புத்தகம் விவரிக்கிறது. 1750 முதல் 1950 வரை உலகளாவிய அளவில் மேற்கின் எழுச்சி தொடர்ச்சியான பிராந்திய விரிவாக்கம், தொழில்துறைவாதம், ஜனநாயகப் புரட்சி மற்றும் அறிவுசார் அம்சங்கள் என விவரிக்கப்படுகிறது. இந்தக் காலகட்டமானது ஒரு இடைநிறுத்தத்தைக் குறிக்கிறதுஃ மேற்கின் உலகளாவிய செல்வாக்கு அனைத்து வரலாற்று ஒற்றுமைகளுக்கும் அப்பால் விரிவடைகிறது. வரவேற்பு ஹக் ட்ரெவர்-ரோப்பர் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் புத்தக மதிப்பாய்வில் ஒரு பிரகாசமான விமர்சனத்தை எழுதினார். மெக்நீலின் ரைஸ் ஆஃப் தி வெஸ்ட் 1964 ஆம் ஆண்டில் வரலாறு மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றுக்கான அமெரிக்க தேசிய புத்தக விருதை வென்றது. நவீன நூலகத்தால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 100 சிறந்த புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களில் ஒன்றாக பெயரிடப்பட்டது. ஒரு முக்கியமான பதில் என்னவென்றால், மேற்கு எழுச்சி பெறவில்லை, கிழக்கு வீழ்ந்தது அல்லது பின்வாங்கவில்லை. இந்த எழுச்சி வரலாற்று பகுப்பாய்வில் இரண்டு முக்கிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. முதலாவதாக, நாகரிகங்களை தனித்துவமாகவும் சுயாதீனமாகவும் கருதிய அர்னால்ட் ஜே. டாய்ன்பீ மற்றும் ஓஸ்வால்ட் ஸ்பெங்லர் ஆகியோரால் முன்வைக்கப்பட்டபடி, அவை எழுச்சி மற்றும் வீழ்ச்சிக்கு உட்பட்ட சுயாதீன நிறுவனங்கள் என்ற நாகரிகங்களின் பார்வையை இது சவால் செய்தது. 1936 ஆம் ஆண்டில் ஸ்பெங்லரின் டிக்லைன் ஆஃப் தி வெஸ்ட் (மேற்கின் எழுச்சி என்ற தலைப்பு ஒரு வேண்டுமென்றே முரண்பாடாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது) மற்றும் டாய்ன்பீயின் ஏ ஸ்டடி ஆஃப் ஹிஸ்டரி ஆகியவற்றின் ஆய்வுகளை எதிர்ப்பதற்காக மெக்நீல் உண்மையில் இந்த புத்தகத்தை ஒரு மாணவராகக் கருதினார், இது "நாகரிகங்கள் தங்கள் சொந்த டிரம்மர்களை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றன, பெரும்பாலும் வெளிநாட்டு தாக்கங்களால் பாதிக்கப்படவில்லை". மறுபுறம், மெக்நீல், நுட்பங்கள் மற்றும் கருத்துக்களின் பரவலை வலியுறுத்துகிறார், இது நாகரிகங்களுக்கு இடையிலான தொடர்புகளை முக்கியமானதாக ஆக்குகிறது. இரண்டாவதாக, இது உலக அமைப்புகள் கோட்பாடு மற்றும் சார்பு கோட்பாடு போன்ற கோட்பாடுகளுக்கு ஒரு கட்டமைப்பை வழங்கியது, இது "உலக வரலாற்றில் 'மேற்கத்திய' மையத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தியது". எவ்வாறாயினும், ஜர்னல் ஆஃப் வேர்ல்ட் ஹிஸ்டரியில் 1990 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு கட்டுரையில், மெக்நீல் மேற்கின் எழுச்சி "அமெரிக்காவில் போருக்குப் பிந்தைய ஏகாதிபத்திய மனநிலையின் வெளிப்பாடாக" பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று பிரதிபலித்தார், மேலும் அதை ஓரளவு "அறிவுசார் ஏகாதிபத்தியத்தின் வடிவமாக" பார்க்க முடியும் என்று ஒப்புக் கொண்டார். பின்னர், 1991 ஆம் ஆண்டு ஒரு கட்டுரையில், மெக்நீல் தனது புத்தகத்தின் ஒருங்கிணைந்த கருப்பொருள் மற்ற நாகரிகங்களில் மேற்கத்திய வரலாற்றின் தாக்கத்தின் தட்டையான விளக்கத்தை விட ஒன்றோடொன்று தொடர்பு மற்றும் கலாச்சார பரவலின் முக்கியத்துவம் என்று வலியுறுத்தினார். ..