John M. MacKenzie
ஜான் மெக்டொனால்ட் மெக்கென்சி (பிறப்புஃ அக்டோபர் 2,1943) பிரபலமான மற்றும் கலாச்சார ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் வரலாற்றின் அம்சங்கள் பற்றிய ஆய்வுக்கு முன்னோடியாக இருந்த ஏகாதிபத்தியத்தின் பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். ஸ்காட்டிஷ் இடம்பெயர்வு மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களின் வளர்ச்சி பற்றியும் அவர் எழுதியுள்ளார். அவர் லான்காஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் ஏகாதிபத்திய வரலாற்றின் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியராகவும், மான்செஸ்டர் பல்கலைக்கழக பிரஸ் 'ஸ்டடீஸ் இன் இம்பீரியலிஸம்' தொடரின் (1984) நிறுவனராகவும் உள்ளார். அலெக்சாண்டர் மெக்கென்சி மற்றும் ஹன்னா (நீ விட்பி) ஆகியோரின் மகனான இவர் கிளாஸ்கோ (ஸ்காட்லாந்து) மற்றும் என்டோலாவில் (ஜாம்பியா) கல்வி பயின்றார், கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்று வான்கூவர் மற்றும் லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முனைவர் பட்டத்தை (1969) முடித்தார். இந்த காஸ்மோபாலிட்டன் வளர்ப்பு பிரிட்டிஷ் பேரரசின் வரலாற்றில் அவரது ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டது, இது எக்கோஸ் ஆஃப் எம்பயர் அண்ட் ஹவ் எம்பயர் ஷேப் அஸ் என்ற புத்தகத்தில் அவர் எழுதிய ஒரு விஷயமாகும், மேலும் அவர் அதன் முன்னாள் பிரதேசங்கள் முழுவதும் விரிவாக பயணம் செய்துள்ளார். லான்காஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் கலை மற்றும் மனிதநேயத்தின் முதல் டீன் ஆனார். அவரது கல்வி சாரா பதவிகள் மற்றும் பொறுப்புகளில், அவர் லங்காஷையரின் மோர்கேம்பேவில் உள்ள இரண்டு பள்ளிகளின் ஆளுநர்களின் தலைவராகவும், லான்காஸ்டர் சிறிய அமர்வுகளின் (1990-2000) நீதிபதியாகவும் இருந்தார். அவர் 2002 இல் லான்காஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார், இப்போது ஸ்காட்லாந்தின் பெர்த்ஷையரில் வசிக்கிறார். தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்திலும், பின்னர் ரொடீஷியா பல்கலைக்கழகம் (ஜிம்பாப்வே), லிவர்பூல் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஒன்ராறியோவின் வில்பிரிட் லாரியர் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றிலும் கற்பித்தார். 1968 முதல் அவரது முதன்மைப் பதவி லான்காஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்தது, அங்கு அவர் 1991 முதல் 2002 வரை ஏகாதிபத்திய வரலாற்றின் தலைவராக இருந்தார். அவர் தொடர்ந்து கவுண்டி கல்லூரியின் முதல்வராகவும், கலை மற்றும் மனிதநேயத்தின் டீனாகவும், கல்வியின் டீனாகவும் இருந்தார். அவர் அபெர்டீன், செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் மற்றும் ஸ்டிர்லிங் பல்கலைக்கழகங்களின் கவுரவ பேராசிரியர்களைப் பெற்றுள்ளார் (அல்லது பெற்றுள்ளார்) மற்றும் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் கவுரவ பேராசிரியராக உள்ளார். 2016 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஹைலேண்ட்ஸ் மற்றும் தீவுகள் பல்கலைக்கழகத்தின் வரலாற்று மையத்தில் வருகை பேராசிரியராக ஆனார். அவரது ஆரம்பகால பணி, அவரது முனைவர் பட்டத்தின் பொருள், தொழிலாளர் இடம்பெயர்வு மற்றும் காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய தொழில்நுட்பம் மற்றும் மத்திய ஆப்பிரிக்காவில் வர்த்தகம் பற்றியது. அவர் ரொடீஷியா (இப்போது ஜிம்பாப்வே) முழுவதும் 1973-74 இல் வாய்வழி ஆராய்ச்சியை நடத்தினார், இது ஆப்பிரிக்க சமூகங்களுக்கும் அவர்களின் சூழல்களுக்கும் இடையிலான பாரம்பரிய உறவுகள் குறித்து அவருக்கு மிகுந்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியது. ஸ்காட்லாந்திலும் ஆப்பிரிக்காவிலும் ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளராக அவரது அனுபவங்களால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார், இது வரலாற்று சான்றுகள் ஆவணங்களைத் தவிர வேறு ஆதாரங்களில் காணப்படுகின்றன என்ற அவரது நம்பிக்கையை வலியுறுத்த உதவியது. இது அவரது புத்தகங்களான ப்ராபகண்டா அண்ட் எம்பயர் (1984) மற்றும் (திருத்தப்பட்ட) இம்பீரியலிஸம் அண்ட் பாப்புலர் கலாச்சாரம் (1986) ஆகியவற்றில் ஏகாதிபத்தியத்தின் பிரபலமான கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய ஆய்வின் முன்னோடி வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது, இதில் பேரரசு மேலாதிக்கத்தின் மீது குறிப்பிடத்தக்க விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது என்று அவர் வாதிட்டார். அவர் எஃபிமெரா உட்பட கலாச்சார ஆதாரங்களிலிருந்து பரந்த அளவிலான பொருட்களைப் பயன்படுத்தினார். வரலாற்று ஸ்தாபனத்தின் சில கூறுகள் பிரிட்டிஷ் உள்நாட்டு வரலாறு அதன் பேரரசுடன் எப்படியோ தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை என்று கருதியதால் இது சர்ச்சைக்குரியதாக நிரூபிக்கப்பட்டது. போர்ட்டர்-மெக்கென்சி விவாதத்தில் அவரது கருத்துக்களை பெர்னார்ட் போர்ட்டர் சவால் செய்தார், பிந்தையவரின் தி அப்சென்ட்-மைண்டட் இம்பீரியலிஸ்ட்ஸில், போர்ட்டர் உண்மையில் மெக்கென்சியின் ஆதாரங்களை நேருக்கு நேர் எதிர்கொள்ளவில்லை என்றாலும். இருப்பினும், 1984 முதல் 2012 வரை அவர் நிறுவிய மற்றும் தொகுத்த பேரரசின் கலாச்சார வரலாற்றைக் கையாளும் மான்செஸ்டர் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் 'ஸ்டடீஸ் இன் இம்பீரியலிஸம்' தொடரின் பல புத்தகங்களில் மெக்கென்சியின் ஆதரவாளர்கள் ஒரு தீவிரமான போராட்டத்தை மேற்கொண்டுள்ளனர். 2022 வாக்கில் இது மொத்தம் 180 தலைப்புகளை எட்டியது, இது பிரிட்டிஷ் வெளியீட்டில் மிகவும் வெற்றிகரமான கல்வித் தொடராக அமைந்தது. ஏகாதிபத்தியம் ஒரு கலாச்சார நிகழ்வாக கீழ்நிலை சமூகங்களைப் போலவே மேலாதிக்கத்திலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்ற நம்பிக்கை அதன் முக்கிய அக்கறையாக உள்ளது. பாலினம் மற்றும் பாலினம், சட்டம், அறிவியல், சுற்றுச்சூழல், மொழி மற்றும் இலக்கியம், இடம்பெயர்வு, தேசபக்தி சமூகங்கள் மற்றும் பல அம்சங்களை ஆராய்ந்து கலாச்சார நிகழ்வுகளின் முழு நிறமாலையிலும் குறுக்கு-ஒழுங்கு வேலை தோன்றியுள்ளது. அவரது அடுத்த புத்தகமான தி எம்பயர் ஆஃப் நேச்சர் (1988), பேரரசின் சுற்றுச்சூழல் வரலாற்றில் ஒரு ஆரம்ப பங்களிப்பாகும், குறிப்பாக ஆப்பிரிக்கா மற்றும் இந்தியாவின் ஏகாதிபத்திய கையகப்படுத்தலில், வேட்டையாடுதல் மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகிய இரண்டின் மூலம் விலங்குகளுடனான மனித உறவை பட்டியலிடுகிறது. சுற்றுச்சூழல் வரலாறு குறித்த அவரது பரந்த கருத்துக்கள் 1995 ஆம் ஆண்டில் அபெர்டீன் பல்கலைக்கழகத்தில் தாமஸ் காலண்டர் நினைவு சொற்பொழிவுகளில் முன்வைக்கப்பட்டன, மேலும் பல அறிஞர்கள் பங்களித்த ஒரு பெரிய துறையைத் திறக்க உதவியது. 1995 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட எட்வர்ட் சைட்டின் ஓரியண்டலிசம் பற்றிய அவரது விமர்சனத்துடன் அவர் மீண்டும் சர்ச்சைக்குரிய சாம்ராஜ்யத்திற்குள் நுழைந்தார், இது சைத்தியர்களுக்குப் பிந்தைய மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவவாதிகளால் மோசமாக வரவேற்கப்பட்டது, இருப்பினும் அவரது ஆரம்பகால வெளியீடுகள் பல அவர்களின் பிற்கால படைப்புகளுக்கு முன்னோடியாக இருந்தன. கிழக்கத்தியவாதம், சில சூழ்நிலைகளில், ஆக்கபூர்வமான குறுக்கு கலாச்சார தாக்கங்களை, குறிப்பாக கலைகளில் ஈடுபடுத்த முடியும் என்ற மெக்கென்சியின் வலியுறுத்தலால் சயீதின் கடுமையான இருதரப்பு மற்றும் 'மற்ற' கருத்தாக்கங்களில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது எதிர்த்தது. இந்த கருத்துக்கள் பின்னர் மற்ற அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டன. காட்சி கலைகளில் அவரது ஆர்வம் கேம்பிரிட்ஜ் இல்லஸ்ட்ரேட்டட் ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி பிரிட்டிஷ் எம்பயர் (1996) மற்றும் எக்ஸிபிட்டிங் தி எம்பயர் (2015) ஆகியவற்றில் இந்த விஷயத்தில் அவரது அத்தியாயத்தில் பிரதிபலித்தது. அவரது 1991 பேராசிரியரின் தொடக்க சொற்பொழிவு 'ஸ்காட்லாந்தும் பிரிட்டிஷ் பேரரசும்' நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது மற்றும் ஸ்காட்லாந்து புலம்பெயர்ந்தோர் குறித்த பணியின் பல்வேறு அம்சங்கள் உட்பட அவருக்கு புதிய துறைகளைத் திறந்தது. இது 2007 ஆம் ஆண்டின் (அபெர்டீன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஐரிஷ் மற்றும் ஸ்காட்டிஷ் ஆய்வுகள் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்துடன் தொடர்புடையபோது) அவரது புத்தகமான தி ஸ்காட்ஸ் இன் தென்னாப்பிரிக்கா (நைஜல் ஆர். டால்ஸியலுடன்) மற்றும் பல திருத்தப்பட்ட படைப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. இவை துணை பிரிட்டிஷ் இனம் மற்றும் அடையாளம் பற்றிய கருத்துக்களை பகுப்பாய்வு செய்தன, குறைந்தபட்சம் அவற்றின் கூட்டு, மத மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாடுகளில். பின்னர் அவர் நான்கு நாடுகள் மற்றும் பேரரசு என்ற கருத்தை உருவாக்கி, ஜே. ஜி. ஏ. வின் வாதங்களை விரிவுபடுத்தினார். பிரிட்டிஷ் பேரரசுக்கு போக்காக், இது ஐரிஷ், ஸ்காட்டிஷ், வெல்ஷ் மற்றும் ஆங்கிலப் பேரரசுகளின் கலவையாக 'பிரிட்டிஷ்' அல்ல என்று பரிந்துரைத்தார், இது பிரிட்டிஷ் உள்நாட்டு வரலாற்றில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய பல்வேறு இனத் திறன் தொகுப்புகள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் அடையாளங்களை பிரதிபலிக்கிறது. அருங்காட்சியகங்களில் அவரது வாழ்நாள் ஆர்வம் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் சாம்ராஜ்யத்தை (2009) உருவாக்கியது, இது கனடா, தென்னாப்பிரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, இந்தியா மற்றும் பிற இடங்களில் அருங்காட்சியகத்தின் யோசனை பரவுவதை ஆய்வு செய்த லெவர்ஹுல்ம் டிரஸ்ட் எமரிட்டஸ் ஃபெலோஷிப்பின் விளைவாகும். இது காலனித்துவ முதலாளித்துவ பொதுத் துறைகளுக்குள் இந்த நிறுவனங்களின் வளர்ச்சியை உட்பொதித்தது, அதே நேரத்தில் இயற்கை வரலாறு மற்றும் இனவியல் ஆகியவற்றில் சமகால ஆர்வங்களை பிரதிபலிக்கிறது, இது பல்வேறு காலனிகளின் தனிப்பட்ட அடையாளங்களை வளர்க்க உதவியது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அவர் ஒப்பீட்டு பேரரசுகள் மற்றும் அத்தகைய இணையான ஆய்வுகள் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் வரலாற்றை ஒளிரச் செய்யும் விதத்தில் குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளார். ஆண்ட்ரூ எஸ். தாம்சனின் திருத்தப்பட்ட புத்தகம் ரைட்டிங் இம்பீரியல் ஹிஸ்டரீஸ் 2013 இல் வெளியிடப்பட்டது, அவரது 'ஸ்டடீஸ் இன் இம்பீரியலிஸம்' தொடரின் முக்கியத்துவத்தையும் செல்வாக்கையும் கொண்டாடியது. அதே ஆண்டு கார்ல் எஸ். ஹெலே தொகுத்த தி நேச்சர் ஆஃப் எம்பயர்ஸ் அண்ட் தி எம்பயர்ஸ் ஆஃப் நேச்சர், 1997 ஆம் ஆண்டின் தனது முந்தைய புத்தகத்தின் தலைப்பை உணர்வுபூர்வமாக எதிரொலிக்கிறது, அவரது சுற்றுச்சூழல் பணிகளை ஆய்வு செய்தது, அதே நேரத்தில் அதை பெரிதும் விரிவுபடுத்தியது, குறிப்பாக கனடாவில். 2016 ஆம் ஆண்டில் ஸ்காட்லாந்தின் அங்கஸில் உள்ள பர்ன் ஹவுஸில் மெக்கென்சியின் நினைவாக ஒரு ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட் மாநாடு நடைபெற்றது. இதன் விளைவாக ஸ்டீபனி பார்க்ஸெவ்ஸ்கி மற்றும் மார்ட்டின் ஃபார் ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்ட தி மெக்கென்சி மொமென்ட் அண்ட் இம்பீரியல் ஹிஸ்டரி என்ற புத்தகம், 'பிரிட்டிஷ் பேரரசின் புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் ஜான் எம். மெக்கென்சியின் வாழ்க்கையை கொண்டாடுவதாக விவரித்தது, அவர் பெருநகர கலாச்சாரத்தில் பேரரசின் தாக்கத்தை ஆராய்வதில் முன்னோடியாக இருந்தார்'. இது பேரரசின் கலாச்சார தாக்கம், 'நான்கு நாடுகளின்' வரலாறு மற்றும் உலகளாவிய மற்றும் நாடுகடந்த முன்னோக்குகளைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்பட்டது, மெக்கென்சியின் செல்வாக்கை நிரூபிக்கும் கட்டுரைகளில், ஆனால் பிரிட்டன் மற்றும் பிரிட்டன் நாடுகளுக்கு மட்டுமல்லாமல், ஏகாதிபத்திய வரலாற்றைப் படிப்பதற்காக அவரது பாரம்பரியத்தை விசாரிக்கிறது. பதினேழு சர்வதேச அறிஞர்களின் பங்களிப்புகள் 'மெக்கென்சியின் பணிகளால் தொடங்கப்பட்ட விளக்க மாற்றங்கள் ஏன் நீடித்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்பதை தெளிவுபடுத்துகின்றன' (மார்ட்டின் தாமஸ், யுனைடெட் கிங்டம் எக்ஸிடெர் பல்கலைக்கழகம்). 2020 ஆம் ஆண்டில் மெக்கென்சி பிரிட்டிஷ் பேரரசின் கலாச்சார அம்சங்களை உரையாற்றும் இரண்டு நிரப்பு ஒத்திசைவு படைப்புகளில் முதல் ஒன்றை வெளியிட்டார். கட்டப்பட்ட சூழலில் அவரது நீண்டகால ஆர்வத்தைத் தொடர்ந்து, கட்டிடங்கள் மூலம் பிரிட்டிஷ் பேரரசு அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற திட்டமிடல் பரிசோதனையின் மூலம் பேரரசின் வரலாற்றை ஒளிரச் செய்ய முயன்றது. ஏகாதிபத்திய ஆட்சி நிறுவப்பட்டு ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட விதத்தையும், கட்டிடக்கலை மற்றும் நகர்ப்புற வளர்ச்சி ஆகிய இரண்டு பாணிகளிலும் அதன் உலகமயமாக்கல் தாக்கத்தையும் இது வெளிப்படுத்தியது. காலனிகளின் பொருளாதார லட்சியங்கள் மற்றும் பிரிட்டிஷ் குடியேறியவர்கள் மற்றும் முகவர்களின் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட வழிகளையும் இது விளக்கியது. இந்த பகுப்பாய்வு வர்க்கத்தின் சிக்கல்கள் மற்றும் பேரரசின் இன பரிமாணங்களை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியது, மேலும் கட்டமைக்கப்பட்ட சூழலின் அம்சங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய உலகிற்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்கப்பட்ட விதத்திலிருந்து மேலும் நுண்ணறிவுகள் பெறப்பட்டன. முழு பிரிட்டிஷ் பேரரசிலும், ஐந்து கண்டங்களில் உள்ள அதன் பல்வேறு வகையான காலனிகளிலும் இதுபோன்ற பிரச்சினைகளை பகுப்பாய்வு செய்த முதல் படைப்பு இதுவாகும். குதிரை பந்தயம் மற்றும் கிரிக்கெட் போன்ற விளையாட்டுகள் முதல் கலை, சிலை, நாடகம் மற்றும் சடங்கு வடிவங்கள் வரை அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்திய கலாச்சாரத்தின் ஒரு அற்புதமான வரலாறு மற்றும் பகுப்பாய்வு, 2022 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் கலாச்சார வரலாறு என்ற இரண்டாவது சமமான லட்சிய படைப்பு வெளிப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் பிரதிநிதிகள், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் பயணிகளின் ஏஜென்சி மூலம் இவை உலகம் முழுவதும் சிதறடிக்கப்பட்டதால், அச்சு, புகைப்படம் எடுத்தல், திரைப்படம் மற்றும் வானொலி ஆகியவற்றின் விரைவான வளர்ச்சியால் எளிதாக்கப்பட்டது, ஏகாதிபத்தியவாதிகள் இந்த புதிய உலகளாவிய கலாச்சாரம் பேரரசின் ஒற்றுமையை வலுப்படுத்தும் என்று நினைத்தனர். மாறாக, இந்த குறிப்பிடத்தக்க பரந்த அளவிலான கருத்துக்கள் மற்றும் தாக்கங்கள் எதிர்பாராத மற்றும் ஆச்சரியமான முடிவுகளைக் கொண்டிருந்தன என்பதை மெக்கென்சி காட்டினார். காலனித்துவ மக்கள் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்கு ஏற்ப கூறுகளை மாற்றியமைத்து, பிரிட்டிஷ் எதிர்பார்ப்புகளை தகர்த்து, இறுதியில் தங்கள் சொந்த விளையாட்டில் அவர்களை தோற்கடித்தனர். பழங்குடி சமூகங்கள் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரங்களை பிரிட்டிஷ் இறக்குமதிகளுடன் ஒருங்கிணைத்ததால், இன்றைய உலகளாவிய கலாச்சாரத்தில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதால், பேரரசு பெருகிய முறையில் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டது. மக்கள், நாடுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் (2005) மற்றும் நான்கு தொகுதிகள் கொண்ட என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் எம்பயர் (2016) உள்ளிட்ட முக்கிய குறிப்பு படைப்புகளின் ஆசிரியராகவும் இருந்த அவர், பத்திரிகைகளுக்கு பல கட்டுரைகள் மற்றும் மதிப்புரைகளையும், புத்தகங்களில் அத்தியாயங்களையும் வழங்கியுள்ளார். அவர் என்விரான்மென்ட் அண்ட் ஹிஸ்டரி என்ற இதழின் ஆசிரியராகவும், பிரிட்டிஷ் ஸ்காலர் சொசைட்டியின் ஜர்னல் என்ற பிரிட்டிஷ் அண்ட் தி வேர்ல்டின் தலைமை ஆசிரியராகவும் இருந்தார். அவர் பிபிசி வானொலி உரைகளை வழங்கியுள்ளார், பிரிட்டிஷ் பேரரசு தொடர்பான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றியுள்ளார், மேலும் தி ஸ்காட்ஸ்மேன் மற்றும் பிற செய்தித்தாள்களுக்கு எழுதியுள்ளார். லண்டனில் உள்ள நேஷனல் போர்ட்ரைட் கேலரி மற்றும் எடின்பர்க்கில் உள்ள ராயல் ஸ்காட்டிஷ் அகாடமி (டேவிட் லிவிங்ஸ்டன், 1997) மற்றும் லண்டனில் உள்ள விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம் ('இன்வெண்டிங் நியூ பிரிட்டன்ஃ தி விக்டோரியன் விஷன்', 2001) ஆகியவற்றில் கண்காட்சிகளுக்கான வரலாற்று ஆலோசகராக இருந்தார். 2019 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தில் நடைபெற்ற 'கிழக்கால் ஈர்க்கப்பட்டதுஃ இஸ்லாமிய உலகம் மேற்கத்திய கலையை எவ்வாறு பாதித்தது' என்ற கண்காட்சியுடன் கூடிய பட்டியலிலும் அவர் பங்களித்தார். அவர் எடின்பர்க் ராயல் சொசைட்டியின் உறுப்பினராவார். நவம்பர் 2021 இல் அவருக்கு பிரான்சில் உள்ள ஐக்ஸ்-மார்ஸைல் பல்கலைக்கழகத்தின் கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. நூலியல் புத்தகங்கள் தொகுக்கப்பட்ட புத்தகங்கள்