Georgian society in Jane Austen's novels
ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில் உள்ள ஜோர்ஜிய சமூகம் அவரது படைப்புகளின் எப்போதும் இருக்கும் பின்னணியாகும், அதில் அவரது அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மூன்றாம் ஜார்ஜ் ஆட்சிக் காலத்தில் முழுமையாக அமைந்திருக்கும் ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் அவர்களின் கதாபாத்திரங்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, மகிழ்ச்சிகள், துக்கங்கள் மற்றும் அன்பை விவரிக்கின்றன, இது அந்தக் காலகட்டத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகிறது. ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் வரலாற்றுச் சூழல், அக்காலத்தின் சமூக படிநிலைகள், மதகுருமார்களின் பங்கு மற்றும் அந்தஸ்து, பாலினப் பாத்திரங்கள், திருமணம் அல்லது செல்வந்த குடும்பங்களின் பொழுதுபோக்குகள் போன்ற பல்வேறு விஷயங்களைக் கையாள்கின்றன. வாசகர் கூட கவனிக்காமல், அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றியோ, மறக்கப்பட்ட சட்ட அம்சங்களைப் பற்றியோ அல்லது ஆச்சரியமான பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றியோ பல விவரங்கள் பேசப்படுகின்றன, இதனால் இந்தக் காலகட்டத்தின் ஆங்கில சமூகத்திற்கு வாழ்க்கையையும் நம்பகத்தன்மையையும் கொண்டு வருகின்றன. ஆயினும்கூட, ஜேன் ஆஸ்டன் இங்கிலாந்தை விவரிக்கும் கண்ணோட்டம், ஒரு நியாயமான நல்ல குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, நன்கு இணைக்கப்பட்ட மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நன்கு படித்த, 1790 களின் பிற்பகுதியில் அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இங்கிலாந்தின் கிராமப்புறத்தில் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் வாழ்ந்த ஒரு ஆங்கில ஜென்ட்ரி பெண் (அதன் கீழ் விளிம்புகளைச் சேர்ந்தவராக இருந்தாலும்). எனவே, அமெரிக்க புரட்சிப் போர் மற்றும் பதின்மூன்று காலனிகளின் இழப்பு, பிரெஞ்சு புரட்சி, தொழில்துறை புரட்சியின் தொடக்கம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் பிறப்பு போன்ற ஜோர்ஜிய சகாப்தத்தின் சில அத்தியாவசிய அம்சங்கள் அவரது நாவல்களில் கிட்டத்தட்ட இல்லை. உண்மையில், ஆங்கிலேய சமூகத்தின் வரலாற்றை பெருமளவில் சித்தரிப்பதற்குப் பதிலாக, ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கிராமப்புற இங்கிலாந்தில் உள்ள தாழ்நிலை மக்களின் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றிய புரிதலை வழங்குகின்றன. ஜேன் ஆஸ்டனின் அனைத்து நாவல்களும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஆங்கில ஜார்ஜிய சமூகத்தின் அன்றாட வாழ்க்கையின் பின்னணியில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. பெயர் குறிப்பிடுவது போல, ஜோர்ஜியக் காலம் முதலாம் ஜார்ஜ், இரண்டாம் ஜார்ஜ், மூன்றாம் ஜார்ஜ் மற்றும் நான்காம் ஜார்ஜ் ஆகிய மன்னர்களின் தொடர்ச்சியான ஆட்சிகளை உள்ளடக்கியது. நான்காம் வில்லியம் சில சமயங்களில் சேர்க்கப்படுகிறார். இது கணிசமான முன்னேற்றத்தின் காலகட்டமாக இருந்தது, அதைத் தொடர்ந்து வந்த விக்டோரியன் சகாப்தத்தின் முன்னோடியாக இருந்தது. ஜேன் ஆஸ்டனின் சொந்த வாழ்க்கையில், பிரிட்டன் முதலில் அதன் அமெரிக்க காலனிகளின் இழப்பை சந்தித்தது, பின்னர் பிரெஞ்சு புரட்சியைப் பற்றிய கவலையை சந்தித்தது, அதன் பிறகு அது நெப்போலியன் பேரரசை எதிர்கொண்டது, இறுதியாக நெப்போலியன் பேரரசை முறியடித்தது, இறுதியாக பிரிட்டிஷ் பேரரசின் அடித்தளத்தை அமைத்தது. சமூகக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த நேரத்தில் தொழில்மயமாக்கலின் தொடக்கத்துடன் ஒரு புதிய சமூக ஒழுங்கு உருவானது. இதைத் தொடர்ந்து 19ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அது ஏற்படுத்திய பொருளாதார மாற்றங்களாலும் அதனுடன் இணைந்த கவலைகளாலும் ஏற்பட்ட கடுமையான சமூக அமைதியின்மை (லுடைட்டுகளின் கிளர்ச்சி போன்றவை) ஏற்பட்டது. கலைகளும் இந்த நேரத்தில் செழித்து வளர்ந்தன, அனைத்து துறைகளிலும் மகத்தான வெளியீட்டைக் கொண்டிருந்தன. கட்டிடக்கலையில் ராபர்ட் ஆடம், ஜான் நாஷ் மற்றும் ஜேம்ஸ் வேட் ஆகியோர் சுறுசுறுப்பாக இருந்தனர், மேலும் நவ-கோதிக் பாணி உருவானது. ஓவியத்தில் தாமஸ் கெய்ன்ஸ்பரோ மற்றும் சர் ஜோஷுவா ரெனால்ட்ஸ் ஆகியோர் சிறந்த பெயர்களாக இருந்தனர், மேலும் ஜே. எம். டபிள்யூ டர்னர் மற்றும் ஜான் கான்ஸ்டபிள் போன்ற புதிய ஓவியர்கள் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றனர். இலக்கியத்திலும் சாமுவேல் ஜான்சன் மற்றும் சாமுவேல் ரிச்சர்ட்சன் போன்ற புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களும், சாமுவேல் கோல்ரிட்ஜ், வில்லியம் வேர்ட்ஸ்வொர்த், பெர்சி பைஷி ஷெல்லி, ஜான் கீட்ஸ் மற்றும் லார்ட் பைரன் போன்ற கவிஞர்களும் இருந்தனர். இது பெண்களின் கல்வியில் முன்னேற்றம் அடைந்த ஒரு காலமாக இருந்தது, இது பெண்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் படிக்கப்பட்ட நாவல்களின் பெருக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, ஜேன் ஆஸ்டன் உட்பட பெண் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஃபென்னி பர்னி, ஆன் ராட்க்ளிஃப் மற்றும் மரியா எட்ஜ்வொர்த் போன்ற முன்னோடிகளும் இருந்தனர். இறுதியாக, ஜோர்ஜியக் காலம் தார்மீக ரீதியான கேள்விகள் மற்றும் விவாதங்களின் காலமாக இருந்தது. பெண்ணியத்தின் தொடக்கங்கள் இந்த நேரத்தில் மேரி வோல்ஸ்டோன்கிராஃப்ட் மற்றும் அவரது புதுமையான படைப்பான ஏ விண்டிகேஷன் ஆஃப் தி ரைட்ஸ் ஆஃப் வுமன் மூலம் தோன்றின. அடிமைத்தனம் பற்றிய வளர்ந்து வரும் கவலை மற்றொரு பெரிய வளர்ச்சியாகும், இது விரைவில் அடிமை வர்த்தகத்தை ஒழிக்க வழிவகுத்தது (1807), இறுதியில் 1833 இல் பிரிட்டிஷ் பேரரசில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. முன்னோக்கு ஜேன் ஆஸ்டனின் நோக்கம் ஒருபோதும் வரலாற்று அல்லது சமூக நாவல்களை எழுதுவதற்கோ அல்லது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இங்கிலாந்தின் சமநிலையான மற்றும் புறநிலைப் படத்தை வழங்குவதற்கோ அல்ல. அவரது கதைகள்-அவற்றின் மகிழ்ச்சியான முடிவுகளின் காரணமாக "நகைச்சுவை" என்று கருதப்படுகின்றன-அனைத்தும் அவர் அறிந்த சமூகத்தில், ஒரு சிறிய கிராமப்புற ஜென்ட்ரி குடும்பத்தின், 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சுற்றி, அதிர்ஷ்டம் இல்லாவிட்டாலும் நன்கு வளர்ந்தவை. அவர் தனது மருமகள் அன்னா ஆஸ்டனுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ "ஒரு கிராம கிராமத்தில் மூன்று அல்லது நான்கு குடும்பங்கள் நான் பணிபுரியும் ஐவரியின் சிறிய (இரண்டு அங்குல அகலம்) ஆகும்". இதன் விளைவாக, ஜோர்ஜிய சமூகத்தின் சில அம்சங்கள், அவற்றின் முக்கியத்துவம் இருந்தபோதிலும், ஆஸ்டனின் நாவல்களில் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன, அல்லது அதிகபட்சமாக சுட்டிக்காட்டப்படுகின்றனஃ இதனால், பதின்மூன்று காலனிகளின் இழப்பு, ஏனெனில் சுதந்திரப் பிரகடனம் அவளுக்கு ஒரு வயதாக இருந்தபோது நடந்தது, அதே போல் முன்னாள் காலனிகளுடனான போர் மற்றும் 1783 இல் பாரிஸ் ஒப்பந்தம், அவளுக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது, அவரது நாவல்களில் எந்தப் பகுதியும் இல்லை. இதேபோல், பிரெஞ்சு புரட்சி அவரது பணியில் அதன் வழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவரது உறவினர் எலிசா ஹான்காக், காம்டெஸ்ஸி டி ஃபியூயிலிட் மற்றும் அவரது பிரெஞ்சு கணவர் ஜீன்-பிரான்சுவா கபோட் டி ஃபியூயிலிட் ஆகியோரைத் தவிர, 1794 இல் கில்லட்டின் செய்யப்பட்டார். பிரிட்டிஷ் பேரரசின் பிறப்பு கூட அவரது உலகத்திலிருந்து பெரும்பாலும் இல்லை. இருப்பினும், மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவின் உரிமையாளர்கள் கரீபியனில் ஒரு தோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் ஆஸ்டன்ஸ் இந்தியாவுடன் ஒரு தொடர்பைக் கொண்டிருந்தனர், ஏனெனில் அங்குதான் எலிசாவும் அவரது தாயார் பிலடெல்பியா ஆஸ்டன் ஹான்காக்கும் 1786 ஆம் ஆண்டில் இருந்து வந்தனர். உண்மையில், ஏப்ரல் 1795 இல் விடுவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு இந்தியாவில் கடுமையான தவறான நடத்தைக்காக வழக்குத் தொடரப்பட்டபோது, பிலடெல்பியாவின் நீண்டகால நண்பரான (மற்றும் எலிசாவின் தந்தையாக இருக்கலாம்) வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸின் அன்பான ஆதரவாளர்களாக ஆஸ்டன்ஸ் இருந்தனர். தொழில்துறை புரட்சி 1750 களிலேயே இங்கிலாந்தில் தொடங்கியிருந்தாலும், அவர் வாழ்ந்த விதத்திலும் அவரது நாவல்களிலும் இது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள ஸ்டீவென்டன் என்ற சிறிய கிராமத்தின் வாழ்க்கை, குடும்ப ரெக்டரி இருந்த இடத்தில், இந்த புதிய உலகத்திலிருந்து அவளை வெகு தொலைவில் வைத்தது. தவிர, அவர் சாமுவேல் ஜான்சனின் படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம் வளர்க்கப்பட்ட கிராம பார்சனாக இருந்த ஒரு நியாயமான பணக்கார குடும்பத்தில், உள்ளூர் ஜென்டிரியைச் சேர்ந்தவர்; எனவே, இதயத்தில் ஒரு டோரி, அவர் சமூகத்தில் தனது நிலைப்பாட்டுடன் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்தார். ஆனால் அவரது பார்வையில் அவரது காலத்தின் ஒரு பெண்ஃ புத்திசாலி மற்றும் புலனுணர்வு, மிகவும் நன்கு படித்தவர், அவர் ஆண்களுக்கு ஆண்களால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு சமூகத்தில் வாழ்ந்தார்; இது ஒரு பெண்ணுக்கு தனது சொந்த வர்த்தகத்தின் மூலம் நிதி ரீதியாக சுதந்திரமாக இருப்பதற்கு கணிசமான சிரமங்களைக் குறிக்கிறது, மேலும் சமூக அந்தஸ்தும் பொருளாதார பாதுகாப்பும் திருமணத்திலிருந்து எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டும் என்ற உண்மை; இதன் விளைவாக இந்த கருப்பொருள்கள் அவரது நாவல்களில் எங்கும் உள்ளன. மூன்றாம் ஜார்ஜின் ஆட்சி-அவரது இறுதி நோயின் போது நடந்த ரீஜென்சி காலத்தை ஒருவர் அதில் சேர்த்தால்-ஜேன் ஆஸ்டனின் வாழ்க்கை முழுவதையும் உள்ளடக்கியது, அதற்கு அப்பாலும் கூட, அது 1760 இல் தொடங்கியது, அவரது பெற்றோர் 1764 இல் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு சற்று முன்பு, 1820 இல் முடிந்தது, 1817 இல் ஆஸ்டன் இறந்த பிறகு, அவரது இரண்டு நாவல்களின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வெளியீடு, 1818 இல் தூண்டுதல் மற்றும் நார்தங்கர் அபே. பிரெஞ்சு புரட்சி ஒரு பிரெஞ்சு பிரபுத்துவத்தை மணந்த அவரது உறவினர் எலிசா டி ஃபாயிலைட் மூலம் தான் ஜேன் ஆஸ்டன் முதன்முதலில் பிரெஞ்சு புரட்சி மற்றும் அதன் வன்முறை பற்றி கேள்விப்பட்டார். எலிசா 1786 மற்றும் 1787 ஆம் ஆண்டுகளில் இங்கிலாந்தில் தங்கியிருந்தார், மேலும் 1788 முதல் 1792 வரை பிரான்சுக்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையில் பல பயணங்களை மேற்கொண்டார். ஜனவரி 1791 இல், எலிசா மார்கேட்டில் இருந்தார், டூரினில் ஒரு அரச குழுவில் சேர்ந்த தனது கணவர் ஜூன் மாதத்தில் தன்னிடம் திரும்பி வர முடியும் என்று நம்பினார். 1791 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில் இங்கிலாந்தில் சிறிது காலம் தங்கிய பிறகு, அவர் பிரான்சுக்குத் திரும்பினார், ஏனெனில் அவர் குடியரசுக்கு எதிராக சதித்திட்டம் தீட்டியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒரு நண்பரான மார்க்வைஸ் டி மார்பீஃப்பின் உதவிக்கு வர விரும்பினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் ஒரு சாட்சியை அவமதிக்க முயன்றபோது முகமூடி அவிழ்க்கப்பட்டு, முறையாக கைது செய்யப்பட்டு கில்லோடைன் செய்யப்பட்டார். எலிசா டி ஃபியூயிலைடின் நினைவகம் ஆஸ்டனின் ஜுவெனிலியா போன்ற பலவற்றில் காணப்படுகிறது, லவ் அண்ட் ஃப்ரீண்ட்ஷிப் (sic)-"மேடம் லா காம்டெஸ் டி ஃபியூயிலைட்"-அல்லது ஹென்றி மற்றும் எலிசாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், பிரெஞ்சு புரட்சி இங்கிலாந்தில் புரட்சிகர சர்ச்சைக்கு வழிவகுத்தது, இதில் மேரி வோல்ஸ்டோன்கிராஃப்ட் போன்ற சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் அவரது புதுமையான புத்தகமான ஏ விண்டிகேஷன் ஆஃப் தி ரைட்ஸ் ஆஃப் வுமன், வில்லியம் காட்வின், தாமஸ் பெயின் மற்றும் ஜோசப் ப்ரீஸ்ட்லி ஆகியோர் அடங்குவர். ஆஸ்டன், அவர் எப்போதும் இருந்த தீவிர டோரி ஆதரவாளராக, அந்தக் காலத்தின் கொந்தளிப்புகளுக்கு மத்தியில் ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுவருவதற்காக குடும்பத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தார். நெப்போலியன் போர்கள் நெப்போலியன் பிரான்சின் அரச தலைவராக இருந்தபோது ஐரோப்பாவில் நடந்த தொடர்ச்சியான போர்கள் ஆகும். 1789 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு புரட்சியின் விளைவாக எழுந்த போர்களின் தொடர்ச்சியே அவை, ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதியில் பிரான்ஸ் சுருக்கமாக ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மேலும் 1815 இல் நெப்போலியனின் இறுதி தோல்வி வரை தொடர்ந்தது. இவை முன்பு முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவில் போர்களாக இருந்தன, பெரும்பாலும் வெகுஜன கட்டாய ஆட்சேர்ப்பின் விளைவாக, பிரிட்டன் 1803 முதல் 1815 வரையிலான காலகட்டத்தில் பிரான்சுடன் போரில் இருந்தது, ஆஸ்டன் இறப்பதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான். ஜேன் ஆஸ்டனின் இரண்டு சகோதரர்களான ஃபிராங்க் மற்றும் சார்லஸ் ஆகியோர் ராயல் கடற்படையில் தங்கள் வாழ்க்கையை உருவாக்கினர். இந்த போர்க்காலம் நாவல்களில் இராணுவத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் கணக்கிடுகிறது, இதில் சில கதாநாயகர்கள் அதிகாரிகளாக உள்ளனர், மேலும் சமூக செயல்பாடுகளில் அதிகாரிகள் இருப்பது அண்டைப்புறத்தின் சமூக வாழ்க்கையில் அடிக்கடி ஒரு காரணியாக உள்ளது. எனவே சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டியில் மரியானின் வழக்குத் தொடர்ந்தவர் கர்னல் பிராண்டன், பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸில் கொடூரமான விக்கம் போராளிகளில் ஒரு அதிகாரி, மற்றும் இளைய பென்னட் பெண்கள் மெரிட்டனில் உள்ள அருகிலுள்ள பயிற்சி முகாமில் உள்ள அதிகாரிகளுடன் வெறித்தனமாக உள்ளனர். மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவில், ஃபேன்னி பிரைஸின் சகோதரர் ராயல் கடற்படையில் ஒரு மிட்ஷிப்மேன் ஆவார், மேலும் நார்தங்கர் அபேயில், ஃப்ரெடெரிக் டில்னி ஒரு இராணுவ அதிகாரி மற்றும் அவரது தந்தை ஒரு ஓய்வு பெற்ற ஜெனரல் ஆவார். ஃப்ரெடெரிக் வென்ட்வொர்த் ஒரு கடற்படை அதிகாரி, அவரது தொழில் அவரை வறுமையிலிருந்து வெற்றி மற்றும் செல்வத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. சமூக மற்றும் பொருளாதார நிலைகள் வருமானம் பரவுதல் ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில் காணப்படும் வருமான பரவல் அவரது வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களின் சமூக நிலையை சிறப்பாக தீர்மானிக்க உதவுகிறது. வாரிசுகளின் விஷயத்தில் தவிர, மொத்த செல்வத்தைப் பற்றி நாம் பேசும் போது, இந்த வருவாய் எப்போதும் வருடாந்திரமாக இருக்கும். எவ்வாறாயினும், கொடுக்கப்பட்ட செல்வத்துடன் தொடர்புடைய வருமானத்தை கணக்கிடுவது எளிது, ஏனெனில் அரசாங்க நிதிகளில் முதலீடு செய்யப்பட்ட பணம் ஆண்டுக்கு 5 சதவீதம் (அல்லது ஒரு சிறிய முதலீட்டின் விஷயத்தில் 4 சதவீதம் மட்டுமே) செலுத்துகிறது. இவ்வாறு கரோலின் பிங்லியின் 20,000 பவுண்டுகள் (பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ்) செல்வம் அவளுக்கு ஆண்டுக்கு 1000 பவுண்டுகள் வருமானத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது, ஏற்கனவே ஒரு பெரிய தொகை அவளுக்கு ஒரு திறனை உத்தரவாதம் செய்கிறது, அதாவது, ஒரு இனிமையான வாழ்க்கையை வாழ தேவையானதாகக் கருதக்கூடிய அனைத்தும், ஒரு வண்டி உட்பட. ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் ஒரு முழு வருமான படிநிலையை சித்தரிக்கின்றன, இது மிகவும் மாறுபட்ட வாழ்க்கை முறைகளைக் குறிக்கிறது. ஆண்டுக்கு நூறு பவுண்டுகள்ஃ ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில், இது மிகவும் குறைந்த வருமானம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ஏழை கியூரேட்டின், அல்லது ஒரு அரசு அலுவலகத்தில் பணிபுரியும் ஒரு அரசு ஊழியரின், அல்லது மீண்டும் ஒரு சிறிய கடைக்காரரின். இருப்பினும், ஒரு விவசாயத் தொழிலாளருடன் ஒப்பிடும்போது இது திருப்திகரமாக இருக்கிறது, இது அறுவடை நேரத்தில் கூடுதல் வேலை உட்பட ஆண்டுக்கு இருபத்தைந்து பவுண்டுகள் வரை இருக்கலாம். ஆண்டுக்கு 100 பவுண்டுகளுடன், ஒருவர் எதிர்பார்க்கக்கூடிய சிறந்த விஷயம் என்னவென்றால், எட்வர்ட் ஃபெரர்ஸ் மற்றும் லூசி ஸ்டீல் (சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டி) ஆகியோர் இந்த அளவிலான வருமானத்துடன் மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறார்கள் என்று திருமதி ஜென்னிங்ஸ் சுட்டிக்காட்டியபடி, அனைத்து வேலைகளிலும் ஒரு பணிப்பெண்ணைக் கொண்டிருப்பதுதான். இருநூறு பவுண்டுகள்ஃ இது ஜேன் ஆஸ்டனின் பெற்றோரின் வருமானம் 1764 இல் அவர்கள் திருமணம் செய்து நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு; இது அவர்களின் திருமண வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் இருந்ததை விட இரு மடங்கு என்றாலும், அவர்களின் குழந்தைகளின் பிறப்பு காரணமாக இது போதுமானதாக இல்லை. கர்னல் பிராண்டன் எட்வர்ட் ஃபெர்ராரிடம் இது ஒரு ஒற்றை மனிதனுக்கு ஒரு நல்ல தொகை, ஆனால் "அவரை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்க போதுமானதாக இல்லை" என்று கூறினாலும், முந்நூறு பவுண்டுகள் அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வது நல்லது. நான்கு, அல்லது அதற்கு மேல், ஐநூறு பவுண்டுகள்ஃ இது ஒரு உயர்தர உறுப்பினருக்கு பொருத்தமான வாழ்க்கையை ஒருவர் வாழக்கூடிய நிலை. இது திருமதி டாஷ்வுட் அனுபவிக்கும் வருமானமாகும், இது தனது மகள்களுக்கு ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கையை வழங்க அனுமதிக்கிறது, இரண்டு பணிப்பெண்கள் மற்றும் ஒரு பணியாளர், ஆனால் வண்டி அல்லது குதிரைகள் இல்லை. ஆண்டுக்கு எழுநூறு முதல் ஆயிரம் பவுண்டுகள் வரை ஒரு வண்டியை சாத்தியமாக்குகிறதுஃ ஜேனின் தந்தையான ஜார்ஜ் ஆஸ்டன் 700 பவுண்டுகள் வருமானத்தை அடையும் போது, அது சற்று அதிக விலை கொண்ட ஒரு இன்பம் என்பதை அவர் உணர்ந்தாலும், அவர் அதை தானே வாங்குகிறார். வருடத்திற்கு இரண்டாயிரம் பவுண்டுகள் என்பது ஒரு நல்ல மனிதருக்கு கூட மிகவும் வசதியான தொகையாகத் தோன்றலாம். உதாரணமாக, கர்னல் பிராண்டனின் சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டி வருமானம் இது. ஆனால் இது திரு பென்னட்டின் வருமானமும் கூட, அவர் ஒரு மனைவி மற்றும் ஐந்து மகள்களுடன், இந்த தொகையில் நன்றாக வாழ்வதில் சிரமம் உள்ளது. இருப்பினும், வீட்டு நிர்வாகத்தில் அவரது திறன்கள் மிகவும் மோசமாக உள்ளன என்பது உண்மைதான். நான்காயிரம் பவுண்டுகள் மற்றும் அதற்கு மேல் என்பது ஒரு ஜென்டில்மேன் கூட அதிக எண்ணிக்கையை செய்ய வேண்டியதில்லை. இது ஹென்றி க்ராஃபோர்ட், மிஸ்டர் ருஷ்வொர்த் (மான்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க்), பிங்லி மற்றும் மிஸ்டர் டார்சி (பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ்) ஆகியோரால் அனுபவிக்கப்படும் வருமானமாகும், அவர்கள் உண்மையில் ஆண்டுக்கு 10,000 பவுண்டுகள் வைத்திருக்கிறார்கள். இந்த அளவிலான வருமானத்தில், ஒருவர் ஒரு மேனர் ஹவுஸ் அல்லது ஒரு நாட்டு எஸ்டேட், ஒரு வண்டி மற்றும் அதனுடன் செல்லும் அனைத்தையும் வைத்திருக்கிறார், மேலும் தலைநகரில் வசதியாக தங்குவதற்கு லண்டனில் ஒரு வீடு உள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை. ஆனால் இந்த வருமானங்கள், அவை எவ்வளவு பெரியவையாக இருந்தாலும், டேவன்ஷயர் டியூக், சாட்ஸ்வொர்த் ஹவுஸின் உரிமையாளரின் வசம் ஒரு வருடத்திற்கு 100,000 பவுண்டுகள் என்ற நிஜ வாழ்க்கை வருமானத்தை விட அதிகமாக உள்ளன. இருப்பினும், உண்மை என்னவென்றால், ஜேன் ஆஸ்டனின் பிரபஞ்சம் ஒரு சலுகை பெற்ற உலகம், இது கிராமப்புற மக்களில் பெரும்பான்மையினரின் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கடுமையான தன்மையை மறைக்கிறது, இது வறிய, கல்வியறிவற்ற மற்றும் மிருகத்தனமான மக்கள்தொகை. எனவே பொதுவான பொழுதுபோக்குகளில் எங்கும் நிறைந்திருக்கும் நாய் சண்டை மற்றும் சேவல் சண்டை ஆகியவை அடங்கும். காலத்தின் உணர்வில், இந்த மிருகத்தனம் பல அரசியல்வாதிகளால் பிரிட்டிஷ் மக்களை இரத்தத்தின் பார்வைக்கு பழக்கப்படுத்துவதற்கும், "உண்மையான பிரிட்டிஷ் புல்டாக் தன்மையை" உருவாக்குவதற்கும் அவசியம் என்று கருதப்படுகிறது. ஜென்ட்ரி ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் ஜேன் ஆஸ்டன் தன்னைச் சேர்ந்த ஜென்ட்ரி சமூக சூழலில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது கதாநாயகிகளில் சிலருக்கு அதிர்ஷ்டம் இல்லை (பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ், மேன்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க்), மறுபுறம் மற்றவர்கள் மிகவும் நல்லவர்கள் (எம்மா), ஆனால் சமூக வர்க்கம் அப்படியே உள்ளது. ஜென்டில்மேன் இங்கிலாந்தில் ஜென்டில்மேன் என்ற கருத்து பிரான்சில் உள்ள பிரபுவை விட மிகவும் நெகிழ்வானது. ஒரு ஜென்டில்மேன் தனது தனிப்பட்ட குணங்களால் வேறுபடுகிறார், அதே போல் நிலப்பிரபுக்களில் ஒரு உறுப்பினராக அவரது அந்தஸ்தும் வேறுபடுகிறது. அவர் தனது பிரெஞ்சு சகாவான ஜென்டில்ஹோமைப் போல உயர்ந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டியதில்லை, அல்லது ஒரு உன்னதமான பெயரைக் கொண்டிருக்க வேண்டியதில்லை. இடைக்காலத்தில் பிரபுக்களின் மிகக் குறைந்த பதவியை வகித்த சுதந்திர நில உரிமையாளரான ஃபிராங்க்லினின் வாரிசாக, எளிய மனிதர் எனவே எஸ்குவேருக்குப் பிறகு வருகிறார் (ஒரு மாவட்டத்தில் தலைமை நில உரிமையாளரான ஸ்குவேரிடமிருந்து பெறப்பட்ட தலைப்பு), அவர் நைட், பரோனெட், பரோன், விஸ்கவுண்ட், ஏர்ல், மார்க்வெஸ் மற்றும் இறுதியாக டியூக்கிற்கு முன்னுரிமையின் ஏறுவரிசையில் தாழ்ந்தவர். பரோன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பட்டங்கள் மட்டுமே பியரேஜுக்கு சொந்தமானவை, எனவே அவை எளிய மாவீரர்கள் அல்லது பரோனெட்டுகளுக்கு சொந்தமானவை அல்ல. விக்டோரியன் காலத்தின் ஜென்டில்மேனின் முன்னோடியான ஜோர்ஜிய காலத்தின் ஜென்டில்மேன் தான் மூன்று ஆர்எஸ் அடிப்படையிலான நடத்தை நெறிமுறையை நிறுவுகிறார்ஃ கட்டுப்பாடு, சுத்திகரிப்பு மற்றும் மதம். மூன்றாம் ஜார்ஜ் ஆட்சியின் போது, ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் இருப்பு மற்றும் உணர்ச்சிக் கட்டுப்பாட்டின் மூலம், தெற்கு ஐரோப்பாவின் மக்களிடமிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டத் தொடங்குகிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் இருப்பினும், டிக்கன்ஸில் உள்ளதைப் போல, பெரும்பாலும் கருணையின் நிலை வரை, உணர்ச்சிக்கு சலுகை அளிக்கிறது. நாட்டு வீடுகள் மற்றும் பூங்காக்கள் மற்றும் அவற்றின் உரிமையாளர்கள் ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில் பிரதிபலிக்கும் வருமானம் மற்றும் செல்வத்தில் உள்ள வேறுபாடுகள் கணிசமானவை. உண்மையான ஜோர்ஜிய சமூகத்தில், டெவன்ஷயர் டியூக் தனது அற்புதமான நாட்டு இல்லமான சாட்ஸ்வொர்த் ஹவுஸில் 180 பேர் கொண்ட ஒரு குடும்பத்தை பராமரிக்கிறார். அந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு உணவளிக்க, ஒவ்வொரு வாரமும் ஐந்து கால்நடைகளும் பதினைந்து ஆடுகளும் கொல்லப்படுகின்றன. இந்த செல்வத்திற்கு ஈடாக, உரிமையாளர் தனது பெரிய சமையலறைகளைப் பயன்படுத்தி தடிமனான சூப்களைத் தயாரித்து, குளிர்காலத்தில் மிகவும் தேவைப்படும் கிராமவாசிகளுக்கு விநியோகிக்கும் வழக்கம் உள்ளது, மோசமான வானிலை ஏற்பட்டு எரிபொருள் பற்றாக்குறை ஏற்படும் போது. கிரேட் பிரிட்டனில், 18 ஆம் நூற்றாண்டு கணிசமான செல்வத்தை உருவாக்கும் காலகட்டமாகும்; எனவே பிரபுக்கள் ஆடம்பரமான நாட்டுப்புற வீடுகளில் வாழ்கின்றனர், அவற்றில் ப்ளென்ஹெய்ம், நோல் ஹவுஸ், கோட்டை ஹோவர்ட் மற்றும் நிச்சயமாக சாட்ஸ்வொர்த் ஆகியவை அடங்கும், இவை அனைத்தும் அரச குடும்பத்தின் மிக அழகான வீடுகளுடன் ஒப்பிடத்தக்கவை. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கட்டப்பட்ட பெரிய வீடுகள் மற்றும் மேனர்களின் பாணி பெரும்பாலும் பல்லடியன் ஆகும், சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர் வில்லியம் கென்ட் உடன். இந்த கடுமையான பல்லடியன் பாணி ராபர்ட் ஆடம் உடன் சுதந்திரமாக மாறுகிறது. ரோசிங்ஸ் பார்க், லேடி கேத்தரின் டி போர்க்கின் வீடு மற்றும் மான்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க், இவை இரண்டும் நவீனமானவை என்று ஜேன் ஆஸ்டன் விவரிக்கிறார், அவை ராபர்ட் ஆடம் கட்டிய வீடுகளின் பாணியைச் சேர்ந்தவை என்று கற்பனை செய்யலாம். அதே காலகட்டத்தில், பணக்கார உரிமையாளர்கள் தங்கள் வீட்டைச் சுற்றியுள்ள மைதானத்தை அழகுபடுத்துவதற்கும், ஜன்னல்களிலிருந்து வரும் அணுகுமுறைகளையும் காட்சிகளையும் மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குவதற்கும் நிறைய நேரத்தையும் பணத்தையும் செலவிடுகிறார்கள். புகழ்பெற்ற ஆங்கில நிலப்பரப்பு கலைஞர் "திறன்" பிரவுன் உண்மையில் ஜோர்ஜிய காலத்தில் சுறுசுறுப்பாக உள்ளார்; அவரது புனைப்பெயர் சில காரணங்கள் "முன்னேற்றத்திற்கான சிறந்த திறனை" வழங்குகின்றன என்ற அவரது விருப்பமான அறிவிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த நேரத்தில் ஆங்கில தோட்டங்களின் அழகும் தேசிய அடையாளத்தின் அடையாளமாக மாறுகிறது, 1780 ஆம் ஆண்டில் ஹொரேஸ் வால்போல் அவர்களின் இயற்கையான பாணியை, சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாட்டை, பிரெஞ்சு தோட்டங்களின் வடிவியல் அமைப்புடன் வேறுபடுத்துகிறார், இது அவரது கூற்றுப்படி பிரான்சின் அரசியல் ஆட்சியின் சர்வாதிகாரத்திற்கு சாட்சியாக உள்ளது. மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவில் நிலப்பரப்பு அழகியலில் இந்த ஈடுபாடு பிரதிபலிப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், நீண்ட விவாதத்தின் போது திரு ருஷ்வொர்த் தனது சோடர்டன் வீட்டின் மைதானத்தை மேம்படுத்துவதற்கான தனது லட்சியம் மற்றும் அது வழங்கும் பார்வைகளைப் பற்றி பேசுகிறார். கேப்பபிலிட்டி பிரவுனைத் தொடர்ந்து, ஹம்ப்ரி ரெப்டன் வீடுகளுக்கும் அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களுக்கும் இடையிலான மாற்றத்தை மென்மையாக்குகிறார், அங்கு பிரவுன் புல்வெளிகளை வீடு வரை நீட்டித்தார். இதுவும் பிரெஞ்சு பாணி தோட்டங்களுக்கு எதிரான எதிர்வினையாகும். ஜேன் ஆஸ்டனின் உறவினர்களான லேய்ஸ் வசிக்கும் க்ளோசெஸ்டர்ஷையரில் உள்ள அட்லெஸ்ட்ரோப்பில் ரெப்டன் தான், அட்லெஸ்ட்ரோப் ஹவுஸின் பரந்த மைதானத்தை மறுவடிவமைத்து, அவற்றை அருகிலுள்ள விகாராஜ் தோட்டத்துடன் இணைத்து, ஒரு நீரோடையை திசைதிருப்புகிறார், இது ஒரு அழகான நிலப்பரப்பை உருவாக்குகிறது, இது மேனர் வீட்டிலிருந்தும் விகாராஜிலிருந்தும் சமமாக பாராட்டப்படலாம். ஆங்கிலப் பூங்காக்களின் அழகின் நினைவகம் ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில் நிலையாக உள்ளது, மேலும் அவர் அதை ஆங்கில கிராமப்புறக் கவிஞரான வில்லியம் கவ்பரின் கவிதைகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார். 1770 ஆம் ஆண்டில் தாமஸ் வாட்லி தனது நவீன தோட்டக்கலை பற்றிய அவதானிப்புகளில் ஊக்குவித்த அழகியல் கொள்கைகளுக்கு இணங்க, அவர் சித்தரிக்கும் வீடுகளின் மைதானங்களின் விளக்கம் வீட்டைப் போலவே முக்கியமானது, ஏனெனில் அந்த இடத்தின் அழகு இருவரின் இணக்கமான மற்றும் இயற்கையான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளதுஃ மதகுருமார்கள் ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில் மதகுருமார்கள் ராயல் கடற்படையை விட ஜேன் ஆஸ்டனின் படைப்புகளில் மதகுருமார்கள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர், ஏனெனில் ஜேன் ஆஸ்டனின் தந்தை ஒரு மதகுருவாக இருந்தார், அவரது சகோதரர் ஜேம்ஸ் மற்றும் சுருக்கமாக அவரது சகோதரர் ஹென்றி. அவரது தந்தை கற்பித்த தார்மீகக் கொள்கைகள் நாவல்கள் முழுவதும் தெளிக்கப்பட்ட தார்மீகக் கட்டளைகளில் காணப்படுகின்றன. அந்த நேரத்தில் மதகுருவின் நிலைப்பாடு பல கண்ணோட்டங்களில் ஒரு சிறப்பு வாய்ந்த ஒன்றாக இருந்தது. முதலாவதாக, ஒரு மதகுருவாக இருப்பது மற்றவர்களைப் போலவே ஒரு தொழிலாக இருந்தது. நன்கு படித்த, நல்ல ஒழுக்கம் கொண்ட நன்கு பேசும் எந்தவொரு மனிதரும் அதில் நுழைய முடியும், மேலும் எந்த குறிப்பிட்ட மதத் தொழிலும் அழைக்கப்படவில்லை. மேன்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவில் மேரி க்ராஃபோர்ட் சுட்டிக்காட்டியபடி, விகார் பதவியுடன் இணைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை கடினமாக இல்லாத வேலைக்கு ஒரு நல்ல வருமானத்தை உறுதி செய்தது. மேலும், வாழ்ந்தவர்களுக்கு நன்றி, ஒரு மதகுரு ஒரு கடற்படை அதிகாரியை விட ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கக்கூடிய நிலையில் இருந்தார், அவர் அவ்வாறு செய்ய போதுமான பணத்தை திரட்டுவதற்கு பல ஆண்டுகள் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும். நாவல்களில் உள்ள மதகுருமார்களும் எழுத்தாளரின் தரப்பில் எந்தவொரு சிறப்புக் கருத்திலிருந்தும் பயனடையவில்லை. மாறாக, அவர்கள் அடிக்கடி மிகவும் தெளிவற்ற வெளிச்சத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் மற்றவர்கள் அதிக அனுதாபம் மற்றும் போற்றத்தக்க கதாபாத்திரங்களாக காட்டப்படுகிறார்கள். மிஸ்டர் எல்டன், எம்மாவில், எம்மா உட்ஹவுஸ் என்ற பெயருக்கு முன்மொழிவதில் அதிகப்படியான சமூக லட்சியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் நாவலின் பிற்பகுதியில் அவர் திருமணம் செய்து கொண்டவுடன், அவரும் அவரது மனைவி அகஸ்டாவும் கிராமவாசிகளை ஆதரிக்கின்றனர், மேலும் எம்மாவை அவர்களின் பாசாங்குத்தனத்தால் வெறுக்கிறார்கள். பெருமை மற்றும் தப்பெண்ணத்தில், திரு காலின்ஸ் ஒரு மதகுரு எப்படி இருக்கக்கூடாது என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. அவர் சக்திவாய்ந்தவர்களிடம் கீழ்ப்படிந்தவர், பலவீனமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட மற்றும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களிடம் திமிர்பிடித்தவர். இருப்பினும், அவரது தவறுகள் இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு எட்வர்ட் ஃபெரார்ஸ் அல்லது ஹென்றி டில்னியை விட தனது வேலையில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டதாகத் தெரிகிறது. ஹென்றி டில்னி, உண்மையில், நார்தங்கர் அபேயில், தனது திருச்சபையில் பாதி நேரம் இல்லாமல் இருக்கிறார் மற்றும் பாத் இல் விடுமுறை எடுக்கிறார், இதனால் அவரது அறிவார்ந்த மற்றும் தார்மீக குணங்கள் இருந்தபோதிலும், சில மதகுருமார்கள் தங்கள் மந்தை மீது அர்ப்பணிப்பு இல்லாததற்கு அவர் சாட்சியாக இருக்கிறார். சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டியில் எட்வர்ட் ஃபெர்ரார்ஸைப் பொறுத்தவரை, இராணுவம் அல்லது ராயல் கடற்படையில் ஒரு தொழிலை "மிகவும் பொருத்தமானது" என்று அவரது குடும்பத்தினர் கருதினாலும், அவர் "எப்போதும் தேவாலயத்தை தனது தொழிலாக விரும்புகிறார்" என்று வலியுறுத்தும்போது அவர் மிகவும் திட்டவட்டமான தொழிலை நிரூபிக்கிறார். மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவில் எட்மண்ட் பெர்ட்ராம் தனியாக, மேரி க்ராஃபோர்டின் கவர்ச்சியும் கவர்ச்சியும் ஒருபோதும் பலவீனமடைவதில் வெற்றி பெறாது என்ற அசைக்க முடியாத ஒரு தொழிலைக் காட்டுகிறார். ஒரு இராணுவ வாழ்க்கையின் உயர்ந்த தகுதிகள் மற்றும் கவுரவத்தை இடைவிடாமல் பாராட்டி, அவரது கொள்கைகளின் உறுதியும் அவரது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையும் அவரை சந்தேகிப்பதைத் தடுக்கிறது. மதகுருவின் வருவாய் ஒரு மதகுருவின் வருமானம் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையைப் பொறுத்து பெரிதும் மாறுபடும். ஸ்டீவென்டன் போன்ற ஒரு சிறிய, ஏழை, கிராமப்புற பாரிஷ் ஆண்டுக்கு சுமார் £100 மட்டுமே மதிப்புடையதாக இருக்கலாம், அதே நேரத்தில் ஒரு நல்ல பாரிஷ் கிட்டத்தட்ட £1000 மதிப்புடையதாக இருக்கலாம். சில மறைமாவட்ட பிஷப் மற்றும் சில பல்கலைக்கழக கல்லூரிகளால் கூட நடத்தப்பட்டிருந்தாலும், வாழ்வோரின் ஒதுக்கீடு, எனவே அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட நன்மைகள் பெரும்பாலும் அரண்மனையின் உள்ளூர் எஜமானரின் கைகளில் இருந்தன. (இந்த உரிமை ஆலோசகரின் உரிமை என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் அதை வாங்கலாம், விற்கலாம் அல்லது சொத்தாக நன்கொடையாக வழங்கலாம்.) வாழ்வின் இரண்டு கூறுகள் தசமபாகம் மற்றும் அதன் பயனாளியாக பதவியில் இருப்பவர். தசமபாகம் கோட்பாட்டில் மதகுருமார்களுக்கு திருச்சபையில் பயிரிடப்பட்ட அனைத்து நிலங்களின் உற்பத்தியில் பத்தில் ஒரு பங்கிற்கு உத்தரவாதம் அளித்தது; இது 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இங்கிலாந்தில் இருந்த ஒரு வகையான வரியாக இருந்தது, மதகுருமே வரி வசூலிப்பவராக இருந்தார். எவ்வாறாயினும், சட்டப்பூர்வமாக, தசமபாகத்தின் பயனாளி மதகுரு அல்ல (அவருக்கு ஒரு பகுதி மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டிருப்பதைக் காணலாம்), ஆனால் ரெக்டர். எனவே சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டியில் கர்னல் பிராண்டன் எட்வர்ட் ஃபெர்ரார்ஸுக்கு "டெலாஃபோர்ட் ஒரு ரெக்டரி" என்று தெரிவிக்கும்போது, அவருக்கு பாரிஷ் வழங்கப்பட்டால், அதனுடன் தொடர்புடைய தசமபாகம் முழுவதையும் பெறுவார் என்றும் அவர் அவருக்குத் தெரிவிக்கிறார். ஜேன் ஆஸ்டனின் தந்தை ஸ்டீவன்டனின் ரெக்டராக இருந்தார். வசூலிக்கப்பட்டவுடன், வருவாயை நிர்வகிக்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் ஒரு ஏழை கிராமப்புற பொருளாதாரத்தில் தசமபாகம் பெரும்பாலும் வகையான முறையில் செலுத்தப்பட்டது. இது ஒரு மதகுருவானுக்கு அவர் சேகரித்ததை சேமிக்க ஒரு தசமமான களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்த வேண்டிய தேவைக்கு வழிவகுத்தது. அவர் கடன்பட்ட அனைத்தையும் பெற தனது திருச்சபை உறுப்பினர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்த வேண்டியிருந்தது. ஒரு மதகுருவின் நேரத்தின் பெரும்பகுதியை எடுத்துக் கொண்ட வரி வசூலிப்பவர் என்ற அவரது பாத்திரத்திற்கு திருச்சபை உறுப்பினர்கள் எப்போதும் நல்ல எதிர்வினையாற்றவில்லை, இதனால் பிங்லீஸின் பந்தில் (பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ்) திரு காலின்ஸ் அதை தனது கடமைகளில் முதலாவதாக பட்டியலிடுகிறார், பிரசங்கங்களை எழுதுவதற்கு முன்பே, இது இரண்டாவது இடத்தில் வருகிறது. வாழ்வோரின் புரவலரும் நிச்சயமாக பதவியில் இருப்பவரால் திரட்டப்பட்ட வருவாயை அதிகரிப்பதில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், ஏனெனில் இது அவர் விற்கக்கூடிய அல்லது வழங்கக்கூடிய கட்டணத்தின் மதிப்பை உயர்த்தியது. கியூரேட் அல்லது ரெக்டரின் பாதுகாவலர் இப்பகுதியில் ஒரு முக்கிய நபராக உள்ளார், எடுத்துக்காட்டாக, பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ் இல் திரு காலின்ஸின் புரவலர் லேடி கேத்தரின் டி போர்க் மற்றும் சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டியில் கர்னல் பிராண்டன். மேலும், இந்த புரவலர் ஒரு இளைய மகனுக்காக வாழ்வாதாரத்தை ஒதுக்க விரும்பலாம், அதேபோல் மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவில் எட்மண்டைப் பொறுத்தவரை சர் தாமஸ் பெர்ட்ராம் அல்லது நார்தஞ்சர் அபேயில் ஹென்றிக்கு ஆதரவாக ஜெனரல் டில்னி. கிளிப் என்பது தேவாலயத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட நிலத்தின் ஒரு பகுதியாகும், பெரும்பாலும் தொலைதூர கடந்த காலத்தில், அதன் விளைபொருள்கள் தொடர்புடைய திருச்சபையின் பதவிக்கு ஒதுக்கப்பட்டன. இது மதகுருமாரை ஒரு விவசாயியாக மாற்றியது, எனவே அவரது நேரத்தின் பெரும்பகுதியை எடுத்துக் கொண்ட ஒரு வேலை. இவ்வாறு ஹென்றி ஃபீல்டிங்கின் 1742 நாவலான ஜோசப் ஆண்ட்ரூஸ் நாவலில் பார்சன் ட்ருலிபர், தனது விவசாய நடவடிக்கைகளில் ஏழு நாட்களில் ஆறு நாட்களை செலவிடுகிறார், மேலும் பார்சன் ஆடம்ஸ், அவரை வீட்டில் சந்திக்கும் போது, அவரை "ஒரு ஏப்ரன் மற்றும் கையில் ஒரு குவளையுடன், தனது பன்றிகளுக்கு சேவை செய்வதிலிருந்து வந்திருப்பதைக் காண்கிறார்". அது அவ்வளவு தூரம் செல்லவில்லை என்றாலும், இந்த அவசியமான பண்ணை வேலை உண்மையில் மதப் பணிகளில் செலவழிக்கும் நேரத்தை மேலும் குறைத்தது. பெண்கள் தொழில்கள் கல்வி ஜேன் ஆஸ்டனின் காலத்தில், பெண்கள் உறைவிடப் பள்ளிகள் ஏற்கனவே இருந்தன, பிரபுத்துவத்திற்கு ஒரு கவர்னஸ் குடும்பத்தில் உள்ள பெண்களின் கல்விக்கு சாதாரண தேர்வாக இருந்தாலும் கூட. இவ்வாறு எம்மாவில், இளம் ஹாரியட் ஸ்மித், அவரது தோற்றம் மிகவும் எளிமையானது, குறைந்தபட்ச கல்வியைப் பெற திருமதி கோடார்ட்டின் உறைவிடப் பள்ளியில் வைக்கப்படுகிறார். மறுபுறம், நல்ல அதிர்ஷ்டம் கொண்ட ஒரு நல்ல குடும்பத்தின் மகளான எம்மா உட்ஹவுஸ், தனது சொந்த கவர்னஸ் மிஸ் டெய்லரைக் கொண்டுள்ளார். மேலும் லேடி கேத்தரின் டி போர்க் (பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ்), சிறிய ஜென்டிரியைச் சேர்ந்த ஐந்து பென்னட் பெண்கள், ஒரு கவர்னஸின் சேவைகளால் பயனடையவில்லை என்பதை அறிந்து அவதூறு அடைகிறார். பென்னட்ஸை விட சிறந்த குடும்பமாக இல்லாத ஜேன் ஆஸ்டன், தனது தந்தை மற்றும் சகோதரர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதன் மூலமும், தனது தந்தையின் நன்கு சேமிக்கப்பட்ட நூலகத்தை நன்கு பயன்படுத்துவதன் மூலமும் தனது கல்வியைப் பெற்றார். பெண்கள் வேலைவாய்ப்பு நல்ல குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு பொருத்தமான வேலைவாய்ப்பு இல்லாதது தொடர்பாக சிறுமிகளின் கல்வியில் மெதுவான முன்னேற்றத்தைக் காண வேண்டும், உண்மையில், ஒரு கவர்னஸ் அல்லது பள்ளி ஆசிரியையாக ஒரு வேலைக்குத் தவிர. ஒரு பெண் உதவியாளர் அந்தஸ்துடனும் நிதி சுதந்திரத்துடனும் ஒரு தொழிலைக் கொண்டிருக்கலாம் என்ற யோசனை கிட்டத்தட்ட கற்பனை செய்ய முடியாதது. மேரி வோல்ஸ்டோன்கிராஃப்ட் 1792 ஆம் ஆண்டில் தனது புகழ்பெற்ற ஏ விண்டிகேஷன் ஆஃப் தி ரைட்ஸ் ஆஃப் வுமன் என்ற புத்தகத்தில் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ "எத்தனை பெண்கள் அதிருப்தியின் இரையை வீணடிக்கிறார்கள், அவர்கள் மருத்துவர்களாக பயிற்சி பெற்றிருக்கலாம், ஒரு பண்ணையை ஒழுங்குபடுத்தியிருக்கலாம், ஒரு கடையை நிர்வகித்திருக்கலாம், தங்கள் சொந்த தொழில்துறையின் ஆதரவுடன் நிமிர்ந்து நின்றிருக்கலாம், தலை தூக்குவதற்குப் பதிலாக?" இந்த நிலைமை ஜேன் ஆஸ்டனுக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தது, திருமணமாகாதவர் என்பதால், அவர் தனது நாவல்களை விற்பனை செய்வதன் மூலம் தனது வேலையின் மூலம் தனது சொந்த வாழ்க்கையை சம்பாதிக்க பங்களிக்க முயன்றார். அவரது எழுத்து அவரது சூழ்நிலையை முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது, அவர் அதற்கு எதிராக நேரடியாக கிளர்ச்சி செய்யவில்லை என்றாலும், ஒரு கவர்னஸ் அல்லது உறைவிடப் பள்ளியில் கற்பிப்பவர்களைத் தவிர, வீட்டு நடவடிக்கைகளைத் தவிர வேறு எதிலும் ஈடுபட்ட பெண்களை அவர் ஒருபோதும் சித்தரிக்கவில்லை. எம்மாவில் ஜேன் ஃபேர்ஃபாக்ஸின் நிலைமை இதற்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுஃ மிகவும் தாழ்மையான தோற்றம், ஆனால் புத்திசாலி, பண்பட்டவர், திறமையான பெண்ணின் இலட்சியத்திற்கு நெருக்கமானவர் (அவர் பாடுகிறார் மற்றும் பியானோவை கச்சிதமாக இசைக்கிறார்), எதிர்காலத்திற்கான அவரது ஒரே எதிர்பார்ப்பு திறமை அடிப்படையில் அவரை விட மிகவும் தாழ்ந்த மக்களின் வீட்டில் ஆளுநராக ஒரு பதவி. ஜேன் ஆஸ்டன் கேலி செய்யும் தவறுகள் கொண்ட லேடி பெர்ட்ராம் (மான்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க்), மேரி வோல்ஸ்டோன்கிராஃப்ட் கடுமையாக கண்டனம் செய்த நேர்த்தியான, ஆடம்பரமான பெண்ணின் நேரத்தில் சிறந்த நாகரீகத்திற்கு ஒரு சரியான உதாரணத்தை வழங்குகிறது. சட்ட உரிமைகள் ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில் தோன்றும் பெண்களின் நிலைமை சில நேரங்களில் சட்ட மற்றும் நிதி மட்டத்தில் அவர்களின் தாழ்ந்த நிலையை காட்டுகிறது. எனவே, வில்லியம் பிளாக்ஸ்டோனின் கூற்றுப்படி, இங்கிலாந்தின் சட்டங்கள் குறித்த அவரது வர்ணனைகளில் (ஆக்ஸ்போர்டு, 1765), ஆணும் பெண்ணும் திருமணத்தின் மூலம் ஒரே நபராக மாறுகிறார்கள்ஃ திருமணம் நீடிக்கும் வரை, பெண்ணின் சட்டபூர்வமான இருப்பு "இடைநீக்கம்" என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் அவரது அனைத்து செயல்களும் "அவரது கணவரின் மறைப்பின் கீழ்" செய்யப்படுகின்றன (தன்னை ஒரு பெண்-இரகசியமாக மாற்றுவது). வாழ்க்கைத் துணைகளின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் இந்தக் கொள்கையிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. எனவே, ஒரு மனிதன் எந்தவொரு சொத்தையும் நன்கொடையாக வழங்கவோ அல்லது அவளுடன் எந்த ஒப்பந்தத்திலும் நுழையவோ முடியாது, ஏனெனில் அத்தகைய செயல்களுக்கு அவளுடைய தனி சட்டபூர்வமான இருப்பு தேவைப்படும். மறுபுறம், அவர் தனது மனைவிக்கு விருப்பத்தின் மூலம் சொத்தை ஒப்படைக்க முடியும், ஏனெனில் அவரது மனைவியின் "மறைத்தல்" அவரது மரணத்துடன் நிறுத்தப்படும். அநீதி இழைக்கப்பட்ட ஒரு பெண்-தானோ அல்லது தனது சொத்தின் மூலமோ-தனது கணவரின் உடன்பாடு மற்றும் சட்டப்பூர்வ ஈடுபாடு இல்லாமல் தனக்கு அநீதி இழைத்தவர் மீது வழக்குத் தொடர முடியாது. மாறாக, திருமணமான ஒரு பெண்ணின் மீது அவரது கணவர் மீது வழக்குத் தொடர்வதைத் தவிர வேறு யாரும் வழக்குத் தொடர முடியாது. திருமணமான பெண்களுக்கு எந்தவொரு சட்டபூர்வமான இருப்பு இல்லாதது, 1830 களில் தொடங்கி, கரோலின் நார்டன் மற்றும் அவரது மிருகத்தனமான, குடிப்பழக்கம் கொண்ட கணவரை எதிர்த்த நீண்ட மற்றும் பரபரப்பான விவாகரத்து வழக்கின் மையத்தில் இருந்தது. உண்மையில், பல வருட திருமண துயரத்திற்குப் பிறகு, அவர் இறுதியாக தனது கணவரை விட்டு வெளியேறினார், அவர் தனது குழந்தைகளின் மொத்தக் காவலைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அதற்கு மேல் ஒரு எழுத்தாளராக தனது வருமானம் அனைத்தும் அவருக்குச் சொந்தமானது என்பதை அவள் உணர்ந்தாள் (ஏனெனில் அவர் சட்டப்பூர்வமாக அவளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார்), அதே நேரத்தில் அவர் ஒப்புக் கொண்ட கொடுப்பனவை அவளுக்கு வழங்கவில்லை. மிகவும் பிரபலமான இந்த வழக்கு இருந்தபோதிலும், 1882 ஆம் ஆண்டில் தான், திருமணமான பெண்கள் சொத்துச் சட்டத்தின் மூலம், திருமணமான பெண்களின் சட்ட உரிமைகள் திருமணமாகாத பெண்களின் சட்ட உரிமைகளுக்கு ('ஃபீம் சோல்' என்று அழைக்கப்படுகின்றன) சமமாக மாறியது, அதில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த சொத்தின் மீது முழு கட்டுப்பாட்டைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளும் உரிமையைப் பெற்றனர். தனது சாதனைகளால் ஆண்களின் பாராட்டைப் பெறும் ஒரு திறமையான பெண், பல விஷயங்களில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும், எலிசபெத் பென்னட் திரு டார்சியிடம் சொல்வது போல், நீங்கள் ஆறு திறமையான பெண்களை மட்டுமே அறிந்திருப்பதில் எனக்கு இனி ஆச்சரியமில்லை. இப்போது உங்களுக்கு ஏதேனும் தெரிந்தால் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. சாதனைகள் இந்த விஷயத்தில் திரு டார்சி, திரு பிங்லி, மிஸ் பிங்லி மற்றும் எலிசபெத் பென்னட் ஆகியோர் நடத்திய விவாதத்தில், பெருமை மற்றும் தப்பெண்ணத்தில் காணப்படுவது போல் சாதனைகளின் பட்டியல் உண்மையில் நீளமானது. திரு பிங்லியின் தேவைகள் ஆரம்பத்தில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருந்தால் (வண்ணப்பூச்சு அட்டவணைகள், கவர் திரைகள் மற்றும் வலை பணப்பைகள்), திரு டார்சி மற்றும் மிஸ் பிங்லி இசை, பாடல், வரைதல், நடனம் மற்றும் நவீன மொழிகள் பற்றிய முழுமையான அறிவு போன்ற இன்னும் சில தீவிரமான திறமைகளைக் கோருவதில் ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறார்கள். இவற்றுடன், திரு டார்சி விரிவான வாசிப்பின் மூலம் அவரது மனதை மேம்படுத்துகிறார். பர்பஸ் ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் இந்த சாதனைகளின் நோக்கம் குறித்த கேள்விக்கு பல பதில்களை வழங்குகின்றன. அவற்றில் சில, உதாரணமாக எம்பிராய்டரி, ஒரு உள்நாட்டு கண்ணோட்டத்தில் பயனுள்ளதாக இருந்தால், மற்றவர்களுக்கு எந்த நடைமுறை பயன்பாடும் இல்லை. இங்கிலாந்தும் பிரான்சும் போரில் இருந்தபோதிலும், அந்த நேரத்தில் ஒரு அத்தியாவசிய சாதனையாக இருந்த பிரெஞ்சு மொழியின் அறிவுக்கு இது ஒரு வழக்கு. எனவே, அறிவைப் பெறுவதன் மூலமும், நாடுகடத்தப்படுவதன் மூலமும், ஒரு பெண்ணுக்கு தகுதியான பழக்கவழக்கங்களைப் பெறுவதன் மூலமும் தனது (வருங்கால) கணவரை கவுரவிப்பதே குறிக்கோளாகத் தெரிகிறது. ஆனால் மற்றொரு அம்சம் அடிக்கடி தோன்றுகிறதுஃ சமூக வாழ்க்கையின் இன்பங்கள் பெண்களைப் பொறுத்தது. இசையைக் கேட்கும் வாய்ப்புகள் அரிதானவை மற்றும் விலையுயர்ந்தவை என்ற நேரத்தில், ஒரு இசைப் பெண் விருந்தினர்களை ஒரு சில பியானோ துண்டுகளால் கவர்ந்திழுக்கலாம், கோல்ஸ் (எம்மா) விருந்தில் எம்மா உட்ஹவுஸ் மற்றும் ஜேன் ஃபேர்ஃபாக்ஸ் செய்வது போல் பாடலாம் அல்லது உடனடி நடனத்திற்கு தேவையான துணையை வழங்கலாம். அதேபோல், புகைப்படம் இல்லாத நிலையில், ஒரு அன்பான முகத்தைப் பதிவு செய்வதற்கான சாத்தியம் வரைதல் அல்லது வாட்டர்கலர் ஓவியத்தில் பெண்களின் திறமையைப் பொறுத்தது. திரு எல்டனின் வேண்டுகோளின் பேரில் எம்மா ஹாரியட் ஸ்மித்தின் உருவப்படத்தை உருவாக்கும்போது இதைக் காணலாம், மேலும் ஜேன் ஆஸ்டனின் ஒரே அறியப்பட்ட உருவப்படம் அவரது சகோதரி கசாண்ட்ராவால் வரையப்பட்டது. பிற பாத்திரங்கள் ஜார்ஜிய காலத்தில் பெண்களின் இன்றியமையாத பங்கு குழந்தைகளைப் பெறுவதாகும். இந்த நேரத்தில் இங்கிலாந்தின் மக்கள்தொகையின் வளர்ச்சியில் பிரதிபலிக்கும் ஒரு முக்கிய பங்கு இது, ஜேன் ஆஸ்டனுக்கு பதின்மூன்று மருமகள்கள் மற்றும் பதினொரு மருமகன்களுக்கு குறையாமல் இருப்பதால் அவருக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு பங்கு. அவரது மூன்று மைத்துனர்கள் பிரசவத்தில் இறப்பதால், இந்த நேரத்தில் இது ஒரு கடினமான மற்றும் ஆபத்தான பாத்திரமாகும். இருப்பினும் இந்த அம்சம் ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில் சிறிதும் இடம் பெறவில்லை. திருமதி பென்னட் தனது ஐந்து மகள்களை திருமணம் செய்து கொள்ள போராடும் பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ் தவிர, அவரது நாவல்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட குடும்பங்கள் அந்த நேரத்தில் யதார்த்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது சில குழந்தைகளைக் கொண்டுள்ளன. இதற்கு இரண்டாவது விதிவிலக்கு நார்தங்கர் அபே, இதில் கதாநாயகி கேத்தரின் மோர்லேண்ட் பத்து குழந்தைகளில் ஒருவர். ஜேன் ஆஸ்டனின் சிறந்த நாவல்கள் அனைத்தும் திருமணத்திற்கு முன்பு அமைந்துள்ளன என்பது உண்மைதான், அதுதான் உண்மையில் ஆபத்தில் உள்ளது. திருமணமான பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்கள் தங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக உள்ளனர், மேலும் இது நாட்டின் பிற பகுதிகளில் வசிக்கும் குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பற்றிய தகவல்களின் ஒரே ஆதாரமாகும். 1780 களில், முடி குவிந்து, நெருப்புக்கோழி இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட சிகை அலங்காரங்கள் ஃபேஷனில் இருந்து வெளியேறி, தளர்வான தொங்கும் நீண்ட சுருட்டைகளைக் கொண்ட ஒரு பாணியால் மாற்றப்பட்டன, அவை எப்போதாவது அதிக சம்பிரதாயத்திற்காக தூள் செய்யப்படலாம். இந்த புதிய பாணியே வில்லோபி மரியானின் தலைமுடியை சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டியில் வெட்டுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. பிரெஞ்சு அரசவையில், மேரி அன்டோனெட் ஒரு "ஆயர்" பாணியிலான ஆடைகளுக்கு ஃபேஷன் அமைத்ததைப் போல, பெண்கள் ரிப்பன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பரந்த விளிம்புள்ள தொப்பிகளை அணிந்திருந்தனர். வெர்சாயில் நடந்த வரவேற்புகளைப் பற்றி நன்கு அறிந்த ஜேன் ஆஸ்டனின் உறவினரான எலிசா டி ஃபியூயிலைட், பிரான்சில் சமீபத்திய ஃபேஷன்களைப் பற்றி விசாரிக்கும்போது மற்றொரு உறவினரான ஃபில்லி வால்டருக்கு விளக்குகிறார். அதே எலிசா செயின்ட் ஜேம்ஸ் நீதிமன்றத்தில் இன்னும் அணியப்படும் கடினமான ஃபேஷன்களைப் பற்றி புகார் செய்கிறார், அங்கு, "எடை மிகக் குறைவாக இல்லாத ஒரு பேனியர் ஆடையை அணிந்து இரண்டு மணி நேரம் நிற்க வேண்டியிருந்தது" என்று அவர் கூறுகிறார். அதே நேரத்தில் வளையல் ஓரங்கள் கொண்ட ஆடைகள் நாகரீகமற்றதாகிவிட்டன, கனமான ப்ரோகேட் மற்றும் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட பட்டு துணிகளும் மறைந்துவிட்டன, அவற்றுக்குப் பதிலாக பெட்டிகோட்டுகளுடன் அணிந்திருக்கும் மஸ்லின் ஆடைகள் அவற்றை அளவிடுகின்றன. இந்த அளவு, மற்றும் அது இந்த மஸ்லின் ஆடைகளை வழங்கிய நீராவி தோற்றம், பெண்களுக்கு மிகவும் இயற்கையான நிழற்படத்தை வழங்குவதாக கருதப்பட்டது. 1798 ஆம் ஆண்டில் பாத் நகரில் தங்கியிருந்தபோது எலிசா டி ஃபியூயிலிட் மகிழ்ச்சியுடன் குறிப்பிட்டது போல், இந்த இயற்கையான பாணியும் விரைவில் மிகவும் வெளிப்படையாக மாறியது, இது ஒரு அளவிற்கு அவதூறு நிறைந்ததாக இருந்தது. அது பாத், இன்னும் லண்டன், அது ஃபேஷன் தலைவர் இருந்தது. ஜேன் ஆஸ்டனின் கதாபாத்திரங்கள் ஒரு ஆடையை வாங்குவது பற்றி பேசும்போது, அவர்கள் தேவையான துணியை வாங்கப் போகிறார்கள் என்று அர்த்தம், பின்னர் அவர்கள் ஒரு சிறப்பு ஆடை தயாரிப்பாளருக்குக் கொடுப்பார்கள், அவர்கள் தலைநகரில் சமீபத்திய பாணியின் அடிப்படையில் தங்கள் விவரக்குறிப்புகளுக்கு ஏற்ப ஒரு ஆடையை உருவாக்குவார்கள். ஹாரியட் ஸ்மித் (எம்மாவில்) தான் இப்போது வாங்கிய மஸ்லின் கொண்டு ஒரு பேட்டர்ன்-கவுன் (ஒரு பேட்டர்னில் இருந்து ஒரு உடை) வாங்க விரும்புகிறார். சமீபத்திய லண்டன் பாணியில் ஆடைகளுக்கான வடிவங்கள் அனைத்து பெண்கள் ஃபேஷன் செய்தித்தாள்களிலும் காணப்பட்டன, இவற்றின் அடிப்படையில், வாடிக்கையாளர் ஆடை தயாரிப்பாளருக்கு அவர் செய்ய விரும்பிய குறிப்பிட்ட மாற்றங்களை விளக்க முடியும். ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ள வீடுகள் அனைத்தும் இங்கிலாந்தின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளன, மேலும் மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவைத் தவிர, அவர் தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்த மாவட்டங்கள் மற்றும் நகரங்களில் உள்ளன. ஜேன் ஆஸ்டனின் காலத்தின் சிறப்பியல்பு என்னவென்றால், அனைத்து வகையான வீடுகளும் அருகருகே உள்ளன, மிகவும் மாறுபட்ட தோற்றம், காலங்கள் மற்றும் அந்தஸ்துள்ள வீடுகள், மேலும் அவரது நாவல்களில் உள்ள கதாபாத்திரங்கள் இந்த வேறுபாடுகளுக்கு உணர்திறன் கொண்டவை. இந்த பன்முகத்தன்மை ஆங்கில வாழ்விடத்தின் தொடர்ச்சியான அடுக்குகளின் பிரதிபலிப்பாகும். ஜேன் ஆஸ்டனின் கதாநாயகிகள் இவ்வாறு குடிசைகளை ஆக்கிரமித்தனர் (சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டியில் பார்டன் காட்டேஜ்), மடாலயங்கள் பரந்த குடியிருப்புகளாக மாற்றப்பட்டன (நார்தங்கர் அபே, அல்லது எம்மாவில் டான்வெல் அபே), பூங்காக்கள் (மாளிகைகள் ஒரு பரந்த பூங்காவால் சூழப்பட்டுள்ளன, அதே பெயரில் நாவலில் மான்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க், அல்லது பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ் இல் ரோசிங்ஸ் பார்க் போன்றவை), நீதிமன்றங்கள் (மற்றொரு வகை மாளிகை, கோட்பாட்டில் மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவில் உள்ள சோடர்டன் கோர்ட் போன்ற பரந்த முற்றத்தின் வழியாக அணுகப்பட்டது), அரங்குகள் (மனோர்கள், பெர்சுவேஷனில் அப்பர் கிராஸ் ஹால் போன்றவை), இறுதியாக லாங்போர்ன் ஹவுஸ் போன்ற எளிய வீடுகள், பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ் இல் பென்னட் குடும்பத்தின் வீடு. இதனால்தான் கேத்தரின் மோர்லேண்ட் நார்தங்கர் அபேயைக் கண்டுபிடித்தபோது மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார், "வீடு, மண்டபம், இடம், பூங்கா, நீதிமன்றம் மற்றும் குடிசை ஆகியவற்றிற்கு எதிரான அனைத்து வாய்ப்புகளுடனும், நார்தங்கர் ஒரு மடாலயத்தை உருவாக்கினார், அவள் அதன் குடியிருப்பாளராக இருக்க வேண்டும்" என்று நினைத்தார். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட மாளிகைகளில் பல கலைப் படைப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் சில சுற்றுலாப் பயணிகளாக மட்டுமே வரும் பார்வையாளர்களைப் பெறுகின்றன. இருப்பினும், ஜேன் ஆஸ்டனின் நாவல்களில், பெம்பர்லி மற்றும் சோடர்டன் கோர்ட் ஆகிய இரண்டு நாவல்கள் மட்டுமே உள்ளன, ஏனெனில் மான்ஸ்ஃபீல்ட் பூங்காவிலும் கூட ஒரு சுற்றுலாப் பயணியின் ஆர்வத்திற்கு ஏற்ற கலைத் தொகுப்பு இல்லை. இந்த பாரம்பரிய பிரமாண்டமான குடியிருப்புகளின் தளவமைப்பு மிகவும் பகுத்தறிவுடையதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லைஃ சோடர்டன் கோர்ட், அதே போல் நார்தங்கர் அபே, என் சூட் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது, ஒவ்வொரு அறையும் அடுத்த அறைக்கு திறக்கிறது. மறுபுறம், லாங்பர்ன் இன் பிரைட் அண்ட் ப்ரீஜூடிஸ் போன்ற மிகவும் எளிமையான ஆனால் "நவீன" வீடுகள், அவற்றின் பயன்பாட்டிற்கு மிகவும் பொருத்தமான வகையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளனஃ பார்வையாளர்கள் அல்லது விருந்தினர்கள் வரவேற்கப்படும் பொது அறைகள், சாப்பாட்டு அறை, வரைதல் அறை போன்றவை தரை தளத்தில் அமைந்துள்ளன, அதே நேரத்தில் படுக்கையறைகள் போன்ற தனியார் அறைகள் மேலே உள்ளன. ஜேன் ஆஸ்டனின் இங்கிலாந்தில், உட்புறங்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை, வீட்டின் செல்வத்தின் செயல்பாடாகவும், அதன் வயதின் செயல்பாடாகவும் உள்ளன. சுவர்கள் பெரும்பாலும் காகிதத்தால் ஆனவை, 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து உன்னதமான வீடுகளின் திரைச்சீலைகளுக்கு காகிதம் குறைந்த விலையுள்ள மாற்றாக இருந்தது. ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உற்பத்தி செயல்முறைகள் வால்பேப்பரை உற்பத்தி செய்யும் திறன் கொண்டவை அல்ல, அதன் தோற்றம் தரமான மக்களை திருப்திப்படுத்தும். அதே நேரத்தில், கிழக்கிந்திய கம்பெனியால் சீனாவிலிருந்து சில மிகச் சிறந்த வால்பேப்பர்கள் இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. வால்பேப்பர் இவ்வாறு கிணற்றின் வழக்கமான உட்புற அலங்காரமாகும், எடுத்துக்காட்டாக எட்வர்ட் ஃபெரார்ஸ் மற்றும் எலினார், அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டு டெலாஃபோர்டில் நிறுவப்பட்டவுடன், அவர்களுக்கு ஏற்ற சிலவற்றைத் தேடத் தொடங்குகிறார்கள். கவர்ச்சிகரமான கோதிக் நார்தஞ்சர் அபேயைப் பொறுத்தவரை, கேத்தரின் மோர்லேண்ட் தனது அறையின் சுவர்களில் வால்பேப்பரைக் கண்டு மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தார், இது மிகவும் குறைவான சொற்பொழிவாக இருக்கும் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார். இருப்பினும், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் சிறந்த வீடுகளில், ஃபேஷன் வைன்ஸ்கோட்டிங் ஆகும், சுவரின் மேல் பகுதி மட்டுமே காகிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வால்பேப்பரை விட விலையுயர்ந்த பெயிண்ட், ரோசிங்ஸ் பார்க் அல்லது மான்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க் போன்ற ஆடம்பரமான குடியிருப்புகளிலும் விரும்பப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மாறுபட்ட வண்ணங்களை அனுமதிக்கிறது, சில நேரங்களில் பளபளப்புடன் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. தரையைப் பொறுத்தவரை, அது அழகான ஓடுகள் அல்லது நடைபாதைகளைக் கொண்டிருந்தால் அது வெறுமனே விடப்படுகிறது; 18 ஆம் நூற்றாண்டில் அழகான மரச்சாமான்களின் தளங்களுக்கும் இது பொருந்தும், இது அறையின் மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு சிறிய துருக்கிய கம்பளத்தால் அமைக்கப்படலாம். அதே நேரத்தில், ஜவுளித் தொழில்துறையின் முன்னேற்றம் இப்போது கிட்டர்மின்ஸ்டர் போன்ற நகரங்களில் உள்ள நிறுவனங்களுக்கு வரவேற்பு அறைகளில் முழு தளத்தையும் மறைக்க தரைவிரிப்புகளை உற்பத்தி செய்ய உதவுகிறது. அறைகளுக்குள் ஒளியை அனுமதிக்கும் ஜன்னல்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம், ஈய கண்ணாடி முதல் நவீன சாஷ் ஜன்னல்கள் வரை, பிரான்சில் இருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஒரு பாணி. கேத்தரின் மோர்லேண்ட் நார்தங்கர் அபேக்கு வந்தபோது, வரவேற்பு அறைகள் நவீனமயமாக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு அவள் பேரழிவிற்கு ஆளாகிறாள், மேலும் கோதிக் பிரேம்களில் பெரிய கண்ணாடி பேனல்கள் மட்டுமே உள்ளன, அவை ஒளியை நிரப்ப அனுமதிக்கின்றனஃ "நிச்சயமாக.-அவற்றின் வடிவம் கோதிக் ஆகும்.-ஆனால் ஒவ்வொரு பேனும் மிகவும் பெரியதாகவும், மிகவும் தெளிவாகவும், மிகவும் இலகுவாகவும் இருந்தது! சிறிய பிரிவுகளையும், மிக கனமான கல் வேலைகளையும் எதிர்பார்த்த ஒரு கற்பனைக்கு, வர்ணம் பூசப்பட்ட கண்ணாடி, அழுக்கு மற்றும் கொப்புளங்களுக்கு, வித்தியாசம் மிகவும் வருத்தமளிக்கிறது ". உணவு மற்றும் உணவு ஜேன் ஆஸ்டனின் காலத்தில் உணவு தாமதமாக சாப்பிடப்படுகிறது. காலை உணவு, உண்மையில், பத்து மணிக்கு முன் ஒருபோதும் சாப்பிடப்படுவதில்லை, இந்த முதல் உணவுக்கு முன் பல்வேறு செயல்பாடுகளுக்கு நேரத்தை விட்டு விடுகிறதுஃ எட்வர்ட் ஃபெரர்ஸ் (சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டி) தனது குதிரைகளை ஆய்வு செய்ய பார்டன் கிராமத்திற்கு நடந்து செல்கிறார், எட்மண்ட் பெர்ட்ராம் (மான்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க்) ஃபேன்னி பிரைஸுடன் நீண்ட உரையாடலைக் கொண்டிருக்கிறார், பின்னர் அவரது சகோதரர் டோமுடன் பதட்டமான விவாதம் செய்கிறார், அதன் பிறகுதான் அவர் காலை உணவுக்குச் செல்கிறார். காலை உணவுக்குப் பிறகு, இரவு உணவுக்கு முன் வழக்கமான உணவு இல்லை, இது ஒருபோதும் பிற்பகல் மூன்று மணிக்கு முன் எடுக்கப்படுவதில்லை. இருப்பினும், இந்த இரண்டு உணவுகளுக்கும் இடையில் ஒரு பார்வையாளர் வரும்போது லேசான புத்துணர்ச்சிகளை (குளிர்ந்த இறைச்சிகள், கேக்குகள் மற்றும் பருவத்தில் பழங்கள்) வழங்குவது பொருத்தமானது. இரவு உணவுக்குப் பிறகு, மாலை ஆறு அல்லது ஏழு மணிக்கு தேநீர் உட்கொள்ளப்படுகிறது, உண்மையில் ஒரு லேசான உணவு உட்பட ஒரு உயர் தேநீர். இன்னும் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகும், சுமார் ஒன்பது மணி வரை, மக்கள் நாளின் கடைசி உணவாக, இரவு உணவிற்கு உட்காருகிறார்கள். ஆனால் இந்த காலங்கள், அவை தாமதமாக இருந்தாலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில், காலம் இன்னும் தாமதமாகிவிடும். மேலும், தாமதமாக சாப்பிடுவது நல்ல வடிவம் (சமூக ரீதியாக சாதகமானது), மேலும் ஜேன் ஆஸ்டனின் கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் உண்மையான சமூக அந்தஸ்து இல்லையென்றாலும், குறைந்தபட்சம் அதைப் பற்றிய தங்கள் கவலைகளை, பின்னர் சாப்பிடுவதன் மூலம் உறுதிப்படுத்துகின்றன. பார்டன் காட்டேஜில், உண்மையில், மரியான் மற்றும் எலினரின் தாயார் திருமதி டாஷ்வுட் (சென்ஸ் அண்ட் சென்சிபிலிட்டி) வீட்டில், இரவு உணவு எம்மா உட்ஹவுஸின் தந்தையின் இல்லமான ஹார்ட்ஃபீல்டில் இருப்பதைப் போலவே பிற்பகல் நான்கு மணிக்கு சாப்பிடப்படுகிறது. மறுபுறம், நார்தஞ்சர் அபேயில் ஜெனரல் டில்னி ஆறு மணிக்கு சாப்பிடுகிறார், அதே நேரத்தில் பணக்கார மற்றும் முரட்டுத்தனமான கரோலின் பிங்லி (பெருமை மற்றும் பார்பிசிஸ்) ஆறரை மணி வரை சாப்பிடுவதில்லை, மேலும் அவரது இரவு உணவு நள்ளிரவு வரை இல்லை. மேஜையில், லேசான சிற்றுண்டிகளுக்கு மாறாக ஒரு உட்கார்ந்திருக்கும் உணவின் போது, விருந்தினர்களுக்கு இரண்டு அல்லது மூன்று படிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன, அதாவது, ஒரே நேரத்தில் மேஜையில் உள்ள அனைத்து உணவுகளுடன், ஒவ்வொரு விருந்தினரும் தங்களுக்குத் தேவையானதை மட்டுமே செய்கிறார்கள். ஒரு பாடத்திற்கு ஐந்து முதல் இருபது வரை இருக்கும் இந்த உணவுகளில், சூப், முழு இறைச்சி அல்லது மீன் துண்டுகள், கோழி, காய்கறிகள், பருவகால விளையாட்டு, சாஸ்கள் மற்றும் சுவையூட்டிகள், கேக்குகள் போன்றவை அடங்கும். முதல் பாடத்திட்டம் முடிந்ததும், மேஜை சுத்தம் செய்யப்பட்டு, இரண்டாவது பாடத்திட்டம் கொண்டு வரப்படுகிறது, அதே போல் பல உணவுகள், இனிப்பு மற்றும் சுவையானவை. இறுதியாக, இரண்டாவது பயிற்சிக்குப் பிறகு, பேஸ்ட்ரிகள், பருவத்தில் பழங்கள், உலர்ந்த பழங்கள், கொட்டைகள், ஐஸ் மற்றும் இனிப்பு ஒயின்கள் உள்ளிட்ட இனிப்புகள் வருகின்றன. இவ்வளவு பெரிய எண்ணிக்கையிலான உணவுகள்-மற்றும் வீடு எவ்வளவு வளமானதாக இருக்கிறதோ, அவற்றில் அதிகமானவை-வீட்டு பராமரிப்பு மிக உயர்ந்த தரத்தில் இருக்க வேண்டும், மேலும் கணிசமான அளவு பணம் செலவாகும். மற்றவர்களின் மேசைகளில் இந்த ஏராளமான திருமதி நோரிஸ் (மான்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க்) பொறாமைப்படுகிறார், ஆனால் அவர் "பல உணவுகளில் இது சாத்தியமற்றது, ஆனால் சில குளிர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையுடன்" தன்னை ஆறுதல்படுத்திக் கொள்கிறார். இதேபோல் ஃபிராங்க் சர்ச்சில் மற்றும் எம்மா உட்ஹவுஸ் (எம்மா), கோல்ஸ் வீட்டில் உணவின் போது ஒருவருக்கொருவர் அருகில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள், அவர்கள் ஈடுபட்டுள்ள உற்சாகமான உரையாடலை குறுக்கிட வேண்டும் "படிப்புகளுக்கு இடையில் ஒரு நீண்ட இடைவெளியின் மோசமான தன்மையில் பகிர்ந்து கொள்ள". நாட்டு வாழ்க்கை வண்டிகள் இந்த காலத்தின் வண்டிகளின் சராசரி வேகம் மணிக்கு ஏழு மைல் ஆகும். ஜெனரல் டில்னி பாத் நகரிலிருந்து நார்தஞ்சருக்கு புறப்பட்டபோது, அவரது 'அழகான, அதிக ஊட்டமளிக்கப்பட்ட நான்கு குதிரைகள்' முப்பது மைல் தூர பயணத்தை நிதானமான வேகத்தில் மேற்கொண்டன, இரண்டு கட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டன, இடையில் இரண்டு மணி நேரம் ஓய்வெடுத்தன. அப்படியிருந்தும், திருமதி நோரிஸ் குறிப்பிட்டபடி, மான்ஸ்ஃபீல்ட் மற்றும் சோடர்டன் (மான்ஸ்ஃபீல்ட் பார்க்) இடையே சாலைகள் மோசமான நிலையில் இருக்கலாம் அல்லது பனிப்பொழிவு கூட இருக்கலாம். பொதுவாக ஆண்டுக்கு எழுநூறு முதல் ஆயிரம் பவுண்டுகள் வரை சம்பாதித்த சலுகை பெற்றவர்களால் மட்டுமே ஒரு வண்டியை வாங்க முடியும், மேலும் விளையாட்டு நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பாடத்திட்டங்களை ஓட்டுவது பெரும்பாலும் நாகரீகமான, உயரடுக்கு ஆண்களின் பாதுகாப்பாக இருந்தது. ..