Mantra-Rock Dance
மந்திர-ராக் நடனம் என்பது 1967 ஆம் ஆண்டு சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள அவலோன் பால்ரூமில் நடைபெற்ற ஒரு எதிர் கலாச்சார இசை நிகழ்வாகும். கிருஷ்ணா உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தின் (இஸ்கான்) ஆதரவாளர்களால் அதன் நிறுவனர் சுவாமி பிரபுபாதாவுக்கு பரந்த பொதுமக்களிடையே உரையாற்றுவதற்கான வாய்ப்பாக இது ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இது அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள அவர்களின் முதல் மையத்திற்கான விளம்பர மற்றும் நிதி திரட்டும் முயற்சியாகவும் இருந்தது. மந்திரா-ராக் நடனம் அந்த காலத்தின் மிக முக்கியமான கலிபோர்னிய ராக் குழுக்களில் சிலவற்றைக் கொண்டிருந்தது, அதாவது கிரேட்ஃபுல் டெட் மற்றும் பிக் பிரதர் மற்றும் ஜானிஸ் ஜோப்லின் உடன் ஹோல்டிங் கம்பெனி, அதே போல் அப்போதைய ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாத மோபி கிரேப். பிரபுபாதருடன் சேர்ந்து இலவசமாக பாட இசைக்குழுக்கள் ஒப்புக்கொண்டன, இதன் மூலம் கிடைக்கும் வருமானம் உள்ளூர் ஹரே கிருஷ்ணா கோயிலுக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. எதிர் கலாச்சாரத் தலைவர்களின் பங்கேற்பு நிகழ்வின் பிரபலத்தை கணிசமாக உயர்த்தியது; அவர்களில் கவிஞர் ஆலன் கின்ஸ்பெர்க், பிரபுபாதாவுடன் மேடையில் ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரத்தைப் பாடுவதற்கு தலைமை தாங்கினார், மேலும் எல். எஸ். டி விளம்பரதாரர்களான திமோதி லியரி மற்றும் அகஸ்டஸ் ஓவ்ஸ்லி ஸ்டான்லி III ஆகியோர் இருந்தனர். மந்திரா-ராக் நடன கச்சேரி பின்னர் "இறுதி உயர்" மற்றும் "சான் பிரான்சிஸ்கோ ஹிப்பி சகாப்தத்தின் முக்கிய ஆன்மீக நிகழ்வு" என்று அழைக்கப்பட்டது. இது பிரபுபாதருக்கும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கும் சாதகமான ஊடக வெளிப்பாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கத்தை அமெரிக்க பொதுமக்களின் பரந்த கவனத்திற்கு கொண்டு வந்தது. மந்திர-ராக் நடனத்தின் 40 வது ஆண்டு விழா 2007 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவின் பெர்க்லியில் நினைவுகூரப்பட்டது. பின்னணி ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா ("பக்திவேதாந்த சுவாமி" அல்லது "பிரபுபாதா" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்), ஒரு கௌடிய வைஷ்ணவ சன்னியாசி மற்றும் ஆசிரியர், 1965 ஆம் ஆண்டில் தனது சொந்த இந்தியாவிலிருந்து நியூயார்க் நகரத்திற்கு வந்து, தனது தாயகத்தில் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு எதிர் கலாச்சாரத்தின் "சக்திவாய்ந்த உயரும் அலைகளைப் பிடித்தார்" மற்றும் "நனவை விரிவுபடுத்தும் ஆன்மீகத்தின்" புதிய வடிவங்களுக்குத் திறந்திருந்தார். நியூயார்க் நகரில் 26 செகண்ட் அவென்யூவில் தனது முதல் அமெரிக்கக் கோயிலை நிறுவிய பிறகு, பிரபுபாதா தனது ஆரம்பகால ஆதரவாளரான முகுந்தா தாஸ் மற்றும் அவரது மனைவி ஜானகி தாசி ஆகியோரை அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரையில் இதேபோன்ற இஸ்கான் மையத்தைத் திறக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். முகுந்தாவும் ஜானகியும் கல்லூரியைச் சேர்ந்த நண்பர்களைச் சந்தித்தனர், அவர்கள் பின்னர் ஷியாமசுந்தர் தாஸ், குருதாஸ், மாலதி தாசி மற்றும் யமுனா தாசி என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களுடன் இணைந்து, முகுந்தா சான் பிரான்சிஸ்கோ ஹைட்-ஆஷ்பரி சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு கடையை வாடகைக்கு எடுத்தார், அது அந்த நேரத்தில் ஹிப்பி எதிர் கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறிக் கொண்டிருந்தது, மேலும் வளர்ந்து வரும் புதிய மையத்தை கவனித்துக்கொள்வதற்காக தங்கியிருந்தது. தயாரிப்பு மற்றும் ஊக்குவிப்பு நிதி திரட்டுவதற்கும், புதிய கோயிலுக்கு ஆதரவாளர்களைப் பெறுவதற்கும், ஹைட்-ஆஷ்பரி காட்சியின் ஹிப்பி மற்றும் எதிர் கலாச்சார பார்வையாளர்களிடையே பிரபுபாதாவின் போதனைகளை பிரபலப்படுத்துவதற்கும், குழு ஒரு தொண்டு ராக் கச்சேரியை நடத்த முடிவு செய்தது மற்றும் பிரபுபாதாவை கலந்து கொள்ள அழைத்தது. ஒரு வைஷ்ணவ சன்னியாசி என்ற அவரது நிலைப்பாடு இருந்தபோதிலும், அவரது நியூயார்க் ஆதரவாளர்கள் சிலர் தங்கள் குருவின் பொருத்தமற்ற அழைப்பாகக் கண்டதை "பெருக்கப்பட்ட கிதார், துடிக்கும் டிரம்ஸ், காட்டு ஒளி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான போதை மருந்து ஹிப்பிகள்" நிறைந்த ஒரு இடத்திற்கு ஆட்சேபித்த போதிலும், பிரபுபாதா நியூயார்க்கிலிருந்து சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கு பயணம் செய்து நிகழ்வில் பங்கேற்க ஒப்புக்கொண்டார். கிரேட்ஃபுல் டெட்டின் மேலாளர் ராக் ஸ்கல்லி மற்றும் பிக் பிரதர் மற்றும் ஹோல்டிங் நிறுவனத்தின் நிறுவன உறுப்பினரும் கிதார் கலைஞருமான சாம் ஆண்ட்ரூ ஆகியோருடன் தங்கள் அறிமுகத்தைப் பயன்படுத்தி-அந்த நேரத்தில் கலிபோர்னியாவின் மிக முக்கியமான ராக் இசைக்குழுக்களில் ஒருவரான-ஷியாமசுந்தர் மற்றும் குருதாஸ் கச்சேரியில் தொண்டு நிகழ்ச்சிக்காக தங்கள் ஒப்புதலைப் பெற்றனர், "இசைக்கலைஞர்களின் சங்கத்திற்கு" குறைந்தபட்சம் $250 மட்டுமே வசூலித்தனர். அந்த நேரத்தில் ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாத குழுவான மோபி கிரேப்பை மாலதி தாசி கேள்விப்பட்டார், மேலும் இசைக்குழுவையும் கச்சேரியில் விளையாட அழைக்க மற்ற குழு உறுப்பினர்களை அவர் சமாதானப்படுத்தினார். மற்றொரு முன்னணி எதிர் கலாச்சார நபராக, பீட்னிக் கவிஞர் ஆலன் கின்ஸ்பெர்க், பிரபுபாதாவின் ஆதரவாளராக இருந்தார். அவர் முன்னதாக நியூயார்க்கில் ஸ்வாமியை சந்தித்து அவரது அமெரிக்க விசாவை நீட்டிக்க உதவினார். பிரபுபாதரின் பல தேவையான தடைகளை, குறிப்பாக போதைப்பொருள் மற்றும் பாலுறவு தொடர்பான தடைகளை ஏற்க மறுத்த போதிலும், கின்ஸ்பெர்க் பெரும்பாலும் இந்தியாவில் கற்றுக்கொண்ட ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரத்தை பகிரங்கமாக பாடினார். அவர் மந்திரத்தை தனது தத்துவத்தின் ஒரு பகுதியாக மாற்றி, அது "பரவச நிலையைக் கொண்டுவருகிறது" என்று அறிவித்தார். இந்தியாவைச் சேர்ந்த உண்மையான ஸ்வாமியான பிரபுபாதர் இப்போது அமெரிக்காவில் கோஷத்தை பரப்ப முயற்சிக்கிறார் என்பதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார். திமோதி லியரி, கேரி ஸ்னைடர் மற்றும் ஆலன் வாட்ஸ் போன்ற பிற எதிர் கலாச்சார சித்தாந்தவாதிகளுடன் சேர்ந்து, கின்ஸ்பெர்க் பிரபுபாதாவையும் ஹரே கிருஷ்ணாவின் கோஷத்தையும் ஹிப்பி இயக்கத்தில் இணைக்க நம்பினார். மந்திர-ராக் நடன நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்கவும், ஹைட்-ஆஷ்பரி ஹிப்பி சமூகத்திற்கு ஸ்வாமியை அறிமுகப்படுத்தவும் கின்ஸ்பெர்க் ஒப்புக்கொண்டார். இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதைப் பொறுத்தவரை, குழு ஃபில்மோர் ஆடிட்டோரியம் மற்றும் அவலோன் பால்ரூம் ஆகிய இரண்டையும் கருத்தில் கொண்டு, இறுதியாக செட் ஹெல்ம்ஸ், "கச்சேரியின் உணர்வுக்கு அதிக அனுதாபம் காட்டுவதாக" தோன்றியது, அதை அனுமதிக்க ஒப்புக்கொண்டது ஒரு தொண்டு நிகழ்வுக்கு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். முதல் இஸ்கான் ஆதரவாளர்களில் ஒருவரான கலைஞர் ஹார்வி கோஹன், ஸ்டான்லி மவுஸ்-ஈர்க்கப்பட்ட விளம்பர சுவரொட்டியை பிரபுபாதாவின் படம், நிகழ்வின் விவரங்கள் மற்றும் "மெத்தைகள், டிரம்ஸ், மணிகள், கைத்தாளங்களைக் கொண்டு வாருங்கள்" என்ற கோரிக்கையுடன் வடிவமைத்தார். ஹைட்-ஆஷ்பரியின் எதிர் கலாச்சார சமூகத்தின் உறுப்பினர்களிடையே ஆர்வத்தை உருவாக்க, முகுந்தா மாற்று ஆன்மீக மற்றும் மனோதத்துவ தலைப்புகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற உள்ளூர் நிலத்தடி செய்தித்தாளான சான் பிரான்சிஸ்கோ ஆரக்கிளில் "தி நியூ சயின்ஸ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். அவர் எழுதினார்ஃ ஹைட்-ஆஷ்பரி மாவட்டம் விரைவில் புனித ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி முன்னிலையில் கௌரவிக்கப்பட உள்ளது, அவர் பகவத் கீதையில் தினசரி வகுப்புகளை நடத்துவார், விவாதங்கள், மந்திரம், கருவிகள் வாசிப்பது மற்றும் அக்கம்பக்கத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய கோவிலில் பக்தி நடனம் நடத்துவார். சுவாமிஜி ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தைப் பயன்படுத்தியது ஏற்கனவே அமெரிக்கா முழுவதும் அறியப்பட்டுள்ளது. ஹத யோகா அல்லது ராஜயோகா அல்லது அலி அக்பர் கானின் ஆசிட் ஒலியைக் கேட்பது அல்லது கலப்பு ஊடக ராக் நடனத்திற்குச் செல்வதை விட சுவாமிஜியின் உச்சரிப்பு மற்றும் நடனம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். 1967 ஆம் ஆண்டு நியூயார்க்கிலிருந்து வர திட்டமிடப்பட்டிருந்த பிரபுபாதாவுக்கு ஒரு வரவேற்பைத் திட்டமிட்டு ஏற்பாடு செய்ய கின்ஸ்பெர்க் உதவினார். சுவாமி சான் பிரான்சிஸ்கோ விமான நிலையத்திற்கு வந்தபோது, விமான நிலைய ஓய்வறையில் "ஹரே கிருஷ்ணா" என்று கோஷமிட்ட 50 முதல் 100 ஹிப்பிகள் அவரை மலர்களால் வரவேற்றனர். சில நாட்களுக்குப் பிறகு சான் பிரான்சிஸ்கோ குரோனிக்கல் "ஹிப்பி நிலத்தில் சுவாமி" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டது, அதில் பிரபுபாதர், "உங்கள் கோவிலில் ஹிப்பிகளை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா?" என்ற கேள்விக்கு பதிலளித்தார். "ஹிப்பிகள் அல்லது யாராவது-நான் வேறுபாடுகளைச் செய்யவில்லை. அனைவரும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள் "என்றார். மந்திரா-ராக் நடனம் நிகழ்வு ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை, 1967 இல் திட்டமிடப்பட்டது-வாரத்தின் ஒரு நாள் செட் ஹெல்ம்ஸ் ஒற்றைப்படை மற்றும் கணிசமான வருகையை உருவாக்க வாய்ப்பில்லை என்று கருதியது. நுழைவு $2.5 ஆக நிர்ணயிக்கப்பட்டது மற்றும் கதவு விற்பனைக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. அமைப்பாளர்களின் அச்சம் இருந்தபோதிலும், இரவு 8 மணிக்கு கச்சேரியின் தொடக்கத்திற்குள் கிட்டத்தட்ட 3,000 பார்வையாளர்கள் அவலோன் பால்ரூமில் கூடினர், மண்டபத்தை அதன் திறனுக்கு பூர்த்தி செய்தனர். தாமதமாக வருபவர்கள் நுழைய காலியிடங்களுக்காக வெளியே காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. பங்கேற்பாளர்கள் ஆரஞ்சு துண்டுகளைக் கொண்ட பிரசாதத்தில் (புனிதப்படுத்தப்பட்ட உணவு) நடத்தப்பட்டனர், மேலும் போதைப்பொருள் மீதான தடையைப் பொருட்படுத்தாமல், கூட்டத்தில் பலர் மரிஜுவானாவை புகைபிடித்து மற்ற போதைப்பொருட்களை உட்கொண்டனர். இருப்பினும், மண்டபத்தின் சூழல் அமைதியாக இருந்தது. ஸ்ட்ரோப் விளக்குகள் மற்றும் ஒரு மனோதத்துவ திரவ ஒளி நிகழ்ச்சி, கிருஷ்ணரின் படங்கள் மற்றும் ஹரே கிருஷ்ண மந்திரத்தின் வார்த்தைகளுடன், சுவர்களில் காட்டப்பட்டன. ஒரு சில ஹெல்ஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நிகழ்வின் பாதுகாப்புக் காவலர்களாக மேடையின் பின்புறத்தில் நிறுத்தப்பட்டனர். பிரபுபாதாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் ஸத்ஸ்வரூப தாசா கோஸ்வாமி மந்திர-ராக் நடன பார்வையாளர்களை இவ்வாறு விவரிக்கிறார்ஃ வந்த கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பிரகாசமான அல்லது அசாதாரண ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர்ஃ பழங்குடி ஆடைகள், மெக்சிகன் போன்சோஸ், இந்திய குர்தாக்கள், "கடவுளின் கண்கள்", இறகுகள் மற்றும் மணிகள். சில ஹிப்பிகள் தங்கள் சொந்த புல்லாங்குழல், லூட்ஸ், சுரைக்காய், டிரம்ஸ், சத்தங்கள், கொம்புகள் மற்றும் கிதார் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தனர். நரகத்தின் ஏஞ்சல்ஸ், அழுக்கு ஹேர்டு, ஜீன்ஸ், பூட்ஸ் மற்றும் டெனிம் ஜாக்கெட்டுகள் அணிந்து, தங்கள் பெண்களுடன் சேர்ந்து, சங்கிலிகளை எடுத்துச் சென்று, சிகரெட்டுகளை புகைத்து, ஜெர்மன் தலைக்கவசங்கள், பொறிக்கப்பட்ட சின்னங்கள் மற்றும் பலவற்றைக் காட்சிப்படுத்தினர்-அவர்கள் வெளியே நிறுத்தியிருந்த மோட்டார் சைக்கிள்களைத் தவிர மற்ற அனைத்தும். பிரபுபாதாவின் ஆதரவாளர்கள்-"மெர்லின் கவுன்கள்" அணிந்த ஆண்கள் மற்றும் புடவைகளில் பெண்கள்-இந்திய இசைக்கு ஹரே கிருஷ்ணா என்று கோஷமிடுவதன் மூலம் மாலை தொடங்கியது, அதைத் தொடர்ந்து மோபி கிரேப். இரவு 10 மணிக்கு சுவாமி வந்தபோது, ஹிப்பிகளின் கூட்டம் எழுந்து நின்று கைதட்டல்களுடனும் ஆரவாரத்துடனும் அவரை மரியாதையுடன் வரவேற்றது. நிகழ்ச்சியின் அமைப்பாளர்களில் ஒருவரான குருதாஸ், பிரபுபாதரின் வருகை பார்வையாளர்களுக்கு ஏற்படுத்திய தாக்கத்தை விவரிக்கிறார், "பின்னர் சுவாமி பக்திவேதாந்தா நுழைந்தார். அவர் ஒரு வேத முனிவரைப் போல தோற்றமளித்தார், உயர்ந்தவர் மற்றும் பிற உலகத்தவர். அவர் மேடையை நோக்கி முன்னேறியபோது, கூட்டம் பிரிந்து அலைகளில் சவாரி செய்பவரைப் போல அவருக்கு வழி வகுத்தது. அவர் மேடையில் ஏறி, உட்கார்ந்து கார்ட்டல்களை வாசிக்கத் தொடங்கினார் ". கின்ஸ்பெர்க் பிரபுபாதாவை மேடையில் வரவேற்றார், மேலும் ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரத்தை உச்சரித்த தனது சொந்த அனுபவங்களைப் பற்றி பேசினார். சமஸ்கிருத வார்த்தையான மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை "மன மீட்பு" என்று மொழிபெயர்த்த அவர், உள்ளூர் ராதா-கிருஷ்ணா கோவிலில் அதிகாலையில் கீர்த்தனைகளைப் பரிந்துரைக்கிறார், "எல். எஸ். டி. யில் இருந்து மீண்டும் நுழைந்தவுடன் தங்கள் நனவை உறுதிப்படுத்த விரும்புவோருக்கு", கோயிலின் செயல்பாட்டை "முக்கியமான சமூக சேவை" என்று அழைத்தார். அவர் பிரபுபாதாவை அறிமுகப்படுத்தி, நியூயார்க்கின் கீழ் கிழக்கு பக்கத்திற்கு மந்திரத்தைக் கொண்டுவருவதற்காக இந்தியாவில் தனது அமைதியான வாழ்க்கையை விட்டுச் சென்றதற்கு நன்றி தெரிவித்தார். பிரபுபாதாவின் ஒரு குறுகிய உரைக்குப் பிறகு, கின்ஸ்பெர்க் சிதார், தம்புரா மற்றும் டிரம்ஸ் ஆகியவற்றுடன் "ஹரே கிருஷ்ணா" பாடலைப் பாடினார், பார்வையாளர்களை "ஒலி அதிர்வுகளில் மூழ்கி, அமைதியைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்" என்று கேட்டுக்கொண்டார். பின்னர் பிரபுபாதா எழுந்து நின்று பார்வையாளர்களை நடனமாடுவதிலும் பாடுவதிலும் வழிநடத்தினார், கிரேட்ஃபுல் டெட், பிக் பிரதர் மற்றும் ஹோல்டிங் கம்பெனி, மற்றும் மோபி கிரேப் கோஷத்தில் சேர்ந்து தங்கள் இசைக் கருவிகளுடன் மந்திரத்துடன் சென்றனர். பார்வையாளர்கள் ஆவலுடன் பதிலளித்தனர், தங்கள் சொந்த கருவிகளை வாசித்தனர் மற்றும் வட்டங்களில் நடனமாடினர். ஏறத்தாழ இரண்டு மணி நேரம் தொடர்ந்து கோஷமிடும் குழு சமஸ்கிருதத்தில் சுவாமியின் பிரார்த்தனையுடன் முடிவடைந்தது, பார்வையாளர்கள் தரையில் தலைவணங்கினர். பிரபுபாதர் வெளியேறிய பிறகு, ஜானிஸ் ஜோப்லின் பிக் பிரதர் மற்றும் ஹோல்டிங் நிறுவனத்தின் ஆதரவுடன் மேடையை ஏற்றார், மேலும் "தி ஹவுஸ் ஆஃப் தி ரைசிங் சன்" மற்றும் "பால் 'என்' செயின்" பாடல்களுடன் இரவு வரை நிகழ்ச்சியைத் தொடர்ந்தார். எதிர்வினை மற்றும் விளைவு அகஸ்டஸ் ஓவ்ஸ்லி ஸ்டான்லி III உடன் மந்திர-ராக் நடனத்தில் தோன்றி நுழைவுக் கட்டணத்தை செலுத்திய எல். எஸ். டி முன்னோடியான திமோதி லியரி, இந்த நிகழ்வை ஒரு "அழகான இரவு" என்று அறிவித்தார். பின்னர் கின்ஸ்பெர்க் மந்திர-ராக் நடனத்தை "ஹைட்-ஆஷ்பரி ஆன்மீக உற்சாகத்தின் உச்சம், முதல் முறையாக சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ஒரு இசைக் காட்சி இருந்தது, அங்கு எல்லோரும் அதில் பங்கேற்கலாம் மற்றும் பங்கேற்கலாம்" என்று அழைத்தார், அதே நேரத்தில் வரலாற்றாசிரியர்கள் அதை "இறுதி உயர்" மற்றும் "சான் பிரான்சிஸ்கோ ஹிப்பி சகாப்தத்தின் முக்கிய ஆன்மீக நிகழ்வு" என்று குறிப்பிட்டனர். மந்திர-ராக் டான்ஸில் மோபி கிரேப்பின் செயல்திறன் இசைக்குழுவை தொழில்முறை மேடைக்கு அழைத்துச் சென்றது. பின்னர் அவர்கள் அவலோன் பால்ரூமில் தி டோர்ஸ் மற்றும் விண்டர்லேண்ட் அரினாவில் "ஃபர்ஸ்ட் லவ் சர்க்கஸ்" ஆகியவற்றில் நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினர், விரைவில் கொலம்பியா ரெக்கார்ட்ஸுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். மந்திர-பாறை நடனம் கோயிலுக்கு சுமார் $2,000 திரட்ட உதவியது, இதன் விளைவாக கோயிலின் அதிகாலை சேவைகளில் பார்வையாளர்கள் பெருமளவில் வந்தனர். மந்திர-ராக் நடனத்தில் பிரபுபாதாவின் தோற்றம் ஹைட்-ஆஷ்பரி சமூகத்தில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவரது தத்துவம் அல்லது அவர் கற்பித்த வாழ்க்கை கட்டுப்பாடுகள் குறித்த அவர்களின் அணுகுமுறைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், அதன் பெரும்பாலான குழுக்கள் மற்றும் உறுப்பினர்களுக்கு அவர் ஒரு வழிபாட்டு கதாநாயகனாக ஆனார். ஹரே கிருஷ்ணா மந்திரம் மற்றும் நடனம் ஹெல்ஸ் ஏஞ்சல்ஸ் உட்பட எதிர் கலாச்சாரத்தின் அனைத்து மட்டங்களாலும் சில வழிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அதற்கு ஒரு "தளர்வான பொதுவான தன்மை" மற்றும் நல்லிணக்கத்தையும், அதே போல் போதைப்பொருட்களுக்கு ஒரு சாத்தியமான மாற்றீட்டையும் வழங்கியது. ஹைட்-ஆஷ்பரி சமூகத்தினரிடையே ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கத்தின் புகழ் தொடர்ந்து அதிகரித்து வருவதால், பிரபுபாதாவும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் பிரசாதத்தை உச்சரிப்பதும் விநியோகிப்பதும் அந்த வட்டாரத்தின் முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒரு வழக்கமான காட்சியாக மாறியது. அதே நேரத்தில், அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் முக்கிய குழு தொடர்ந்து விரிவடைந்து ஆன்மீக ஒழுக்கத்தைப் பற்றி மிகவும் தீவிரமாக மாறியதால், பிரபுபாதர் புதிய வைஷ்ணவ துவக்கங்களை நடத்தி, சான் பிரான்சிஸ்கோ கோவிலுக்கு கிருஷ்ணரின் ஜெகந்நாத தெய்வங்களின் வழிபாட்டை அறிமுகப்படுத்திய பின்னர் "புதிய ஜெகந்நாத பூரி" என்று பெயரிட்டார். இந்த தெய்வங்களின் சிறிய பிரதிகள் உடனடியாக பல ஹிப்பிகளால் கழுத்தில் சரங்களில் அணியப்படும் ஒரு "மனோதத்துவ ஹிட்" ஆனது. மந்திரம்-ராக் நடனம் ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கத்தை அமெரிக்க பொதுமக்களின் பரந்த கவனத்திற்கு கொண்டு வந்ததால், பிரபுபாதாவின் அதிகரித்த புகழ் பிரதான ஊடகங்களின் ஆர்வத்தை ஈர்த்தது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், அவர் ஏபிசியின் தி லெஸ் கிரேன் ஷோவில் நேர்காணல் செய்யப்பட்டார் மற்றும் பீட்டர் பெர்க்மேன் தொகுத்து வழங்கிய கே. பி. எஃப். கே வானொலி நிலைய நிகழ்ச்சியில் கிருஷ்ண நனவின் தத்துவம் குறித்து சொற்பொழிவு செய்தார். பிரபுபாதாவைப் பின்பற்றுபவர்கள் சான் பிரான்சிஸ்கோ வானொலி நிலையமான கே. எஃப். ஆர். சி. யில் தங்கள் செயல்பாடுகளைப் பற்றியும் பேசினர். ஆகஸ்ட் 18,2007 அன்று, கலிபோர்னியாவின் பெர்க்லியில் உள்ள மக்கள் பூங்காவில் மந்திர-ராக் நடனத்தின் 40 வது ஆண்டு நிறைவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இலவச நினைவு நிகழ்வு நடைபெற்றது. ..