Taqi Abedi
சையத் தாகி ஹசன் அபேடி (பிறப்புஃ மார்ச் 1,1952) ஒரு இந்திய-கனடிய மருத்துவர் ஆவார், இவர் உருது மொழியின் கவிஞரும் அறிஞரும் ஆவார். பாரசீக இலக்கியத்தில் தொகுக்கப்பட்ட அபேதி, குலியத்-இ-காலிப் பார்சி என்ற இரண்டு தொகுதி புத்தகத்தை தொகுத்து, முகலாய கால மிர்சா காலிப் கவிதைகளை பாரசீக மொழியில் சேகரித்தார், இது தில்லியில் உள்ள காலிப் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்டது. மிர்சா காலிப் உருது மொழியில் தனது கவிதைகளுக்காக நன்கு அறியப்பட்டிருந்தாலும், அவர் பாரசீக மொழியில் அதிக விருப்பம் கொண்டிருந்தார் என்றும் அந்த மொழியில் சிறந்த கவிதைகளை இயற்றினார் என்றும் அபேடி நம்புகிறார். ஈரானின் கலை மற்றும் கலாச்சார அமைச்சகத்துடன் இணைந்து, இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் தூதர்கள் இணைந்து செப்டம்பர் 2010 இல் தெஹ்ரானில் பாரசீக மொழியில் அபேடியின் "குல்லியத்-இ-காலிப்" வெளியீட்டிற்காக ஒரு விழாவை ஏற்பாடு செய்தனர். நிகழ்ச்சியில் பேசிய அவர், மிர்சா காலிப் எழுதிய பாரசீக கவிதை புத்தகத்தை ஈரானில் வெளியிடுவது இந்திய-ஈரானிய இலக்கிய வட்டாரங்களுக்கு இடையிலான நெருங்கிய உறவுகளுக்கு ஒரு புதிய பாதையை வழங்கும் என்று சுட்டிக்காட்டினார். மிர்சா தபீர் மற்றும் மிர் அனீஸ் ஆகியோரின் பாரசீகக் கவிதைகளைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகையில், காலிபின் பாரசீகக் கவிதைகளின் அறியப்படாத அம்சம் அவரது உரைநடைகள் என்றும், அவை உருது மொழியில் அவரது உரைநடைகளை விட மிக அதிகமாக இருந்தன என்றும் அவர் கூறினார். இந்து மதம் குறித்த படைப்புகள் கவிஞர்கள் அபேடி பல்வேறு இந்து கவிஞர்களால் முஹம்மது மற்றும் அஹ்ல் அல்-பைட்டைப் புகழ்ந்த கவிதைகளை ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார், மேலும் கோபி நாத் அமன், காளிதாஸ் குப்தா ராசா மற்றும் தல்லூ ராம் கௌசரி போன்ற நாட்ஸ், மார்சியாஸ், சோயாஸ் மற்றும் சலாம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட சில சிறு புத்தகங்களை தொகுத்துள்ளார். அவர் குறிப்பாக பெண் இந்து கவிஞரான "ரூப் குன்வர் குமாரி" யைத் தேர்ந்தெடுத்து, முஹம்மது மீதான அவரது பக்தியை எடுத்துரைத்தார்; அவரைப் பற்றிய அவரது புத்தகமான "ரூப் குன்வர் குமாரி" பாகிஸ்தானின் முல்தானில் வெளியிடப்பட்டது. இது இந்த பெண் உருது கவிஞரின் விரிவான தொகுப்பையும், அஹ்ல் அல்-பைட் மீதான அவரது கண்டுபிடிக்கப்படாத கவிதை பக்தியையும் வழங்குகிறது. அபேதி சோயஸ், சலாம் மற்றும் மார்சியா ஆகிய கவிதைகளுக்காக பாரசீக பாணியில் ஹிந்தி பக்தி சொற்களுடன் தனது வெளிப்பாட்டு முறையைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். வெளிப்பாட்டு பாணிகளின் இந்த கலவையானது அவரது சமகாலத்தவர்களிடையே அவரை வேறுபடுத்தியது. ஒரு மாதிரி ஜோடிஃ "அலியின் கால்கள் அனைவருக்கும் அடைக்கலம் தருகின்றன! அலி இரண்டு ஆத்மாக்களாலும் நேசிக்கப்படுகிறார்/அலியின் உண்மை யாருக்கும் தெரியாது! ஆனால் நபி மற்றும் சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள். மீர் அனிஸ் மற்றும் மிர்சா தபீர் அபேடி ஆகியோரின் குல்லியத்-இ-அனீஸ் என்ற புத்தகத்தில் மீர் அனிஸின் 579 ரூபாய்கள் உள்ளன, இதில் 150 பக்க முன்னுரை அனிஸின் கவிதைகளின் பல்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறது. அனிஸ் பற்றிய அவரது ஆராய்ச்சியின் ஒரு பகுதி "தாஜ்சியா-இ-யாத்கர் மார்சியா" வெளியீடாகும். மிர் அனிஸ் பற்றிய அபேதியின் பணி அவரது வாழ்க்கை, நோய், மரணம் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் மறைக்கப்பட்ட அம்சங்களை ஒழுக்கத்துடன் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியாகும். அவர் "ரூபாயத்-இ-தபீர்" என்ற புத்தகத்தையும் தொகுத்து, மிர்சா தபீரின் கவிதைகளின் கருவூலத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சலாம் மற்றும் ரூபாய் தொகுப்புகளை வழங்கினார். கராச்சியில் ஒரு கருத்தரங்கில் பேசிய அவர், அனிஸ் மற்றும் தபீர் இடையேயான ஒப்பீட்டைக் கொண்ட தனது புதிய தொகுப்புகளின் சில அம்சங்களைப் பற்றி விவாதித்தார், மேலும் இந்த இரண்டு சமகால கவிஞர்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு உருது இலக்கிய வட்டத்திற்கு புதிதல்ல என்றும், ஷிப்லி நோமானி எழுதிய 100 ஆண்டுகள் பழமையான வெளியீடான "மவஸ்னா-இ-அநீஸ்-ஓ-தபீர்" பற்றிய குறிப்பை வழங்கினார். அபேடி இரண்டு கவிஞர்களுக்கும் இடையிலான அற்புதமான ஒற்றுமைகளையும் வழங்கினார், இருவருக்கும் மொத்தம் 72 வயது, ஒரு வருட இடைவெளியுடன் பிறந்தார், அதாவது. 1802 மற்றும் 1803, மற்றும் முறையே 1874 மற்றும் 1875 இல் இறந்தார். அனிஸ் மற்றும் தபீர் ஆகியோர் தங்கள் ஒத்த துறையில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், அவர்கள் ஒருபோதும் ஒருவருக்கொருவர் அவமரியாதை செய்யவில்லை. இருப்பினும், லக்னோவின் வாழ்க்கை முறையில்தான் மக்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பங்களின்படி அனிஸ் மற்றும் தபீரைப் பாராட்டத் தொடங்கினர், ஆனால் இரு கவிஞர்களும் சமகால வளர்ச்சியையும் குழுமத்தின் வெற்றியையும் ஒருபோதும் ஊக்குவிக்கவில்லை. கவிஞர் ஃபைஸ் அகமது ஃபைஸ் ஃபாஹ்மி பற்றிய படைப்புகள்-ஃபைஸ் அகமது ஃபைஸின் வாழ்க்கை மற்றும் சிந்தனை பற்றிய கலைக்களஞ்சியப் படைப்புகள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட ஃபைஸ் பற்றியும் அவரைப் பற்றியும் எழுதப்பட்ட 1400 பக்கங்களுக்கும் மேலான 162 கட்டுரைகள் ஆபேதியே 40 கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். ஃபைஸின் புகைப்படங்கள், ஓவியங்கள் மற்றும் வசனங்கள் இதில் அடங்கும். இருப்பினும் கோபி சந்த் நாரங், ஷாம்ஸ் உர் ரஹ்மான் ஃபாரூகி, ஷான்-உல்-ஹக் ஹக்கீ, ஷமிம் ஹனாஃபி, சஜ்ஜத் ஜாஹிர் உள்ளிட்ட பல்வேறு அறிஞர்கள் உள்ளனர். ஃபைஸின் பல்வேறு அம்சங்கள் குறித்து பல்வேறு கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளனர், மொத்தம் 162 கட்டுரைகளைக் கொண்ட "ஃபைஸ் ஃபாமி" என்ற தொகுக்கப்பட்ட புத்தகத்தில், இந்த புத்தகத்தில் 41 கட்டுரைகள் தாகியால் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவை ஃபைஸின் வெளிப்படுத்தப்படாத அம்சத்தைப் பற்றி விவாதித்தன. "ஃபைஸ் கவிதைகளில் தவறுகள்" என்ற அத்தியாயத்தை அர்ப்பணிப்பதன் மூலமும், ஜோஷ் மலிஹாபாதியுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலமும் ஃபைஸ் எண்ணங்கள் மற்றும் செய்தியின் பக்கச்சார்பற்ற கதாபாத்திரங்களை அவர் பகுப்பாய்வு செய்தார். ஃபைஸ் எழுதிய ஐந்து கட்டுரைகள் (i) முற்போக்கான இலக்கிய சித்தாந்தம் (ii) ஒரு புரட்சிகர கவிஞராக ஜோஷ் (iii) திரைப்படங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் (iv) இஸ்ரேலிய தாக்குதலின் கீழ் பெய்ரூட், மற்றும் (v) லெனின் அமைதி விருது விழா ஆகியவை ஃபைஸ் ஃபாஹ்மியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த புத்தகம் ஃபைஸின் கருப்பொருள் மற்றும் பணியைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு கலைக்களஞ்சியம், இது காட்சியின் பின்னணியை வழங்கும் சில அரிய படங்களையும் கொண்டுள்ளது. ஃபைஸ் ஃபாமி என்ற தனது புத்தகத்தில், தாகி அபேடி அவரை ஒரு கவிஞராக முன்வைத்தார், அவரது கவிதைகள் ஆய்வு செய்யப்படாமல் இருந்தன. லாகூர் ஆர்ட்ஸ் கவுன்சில் 2011 ஆம் ஆண்டில் அல்ஹம்ரா ஆர்ட்ஸ் கவுன்சிலில் ஏற்பாடு செய்திருந்த தனது புத்தகமான "ஃபைஸ் ஃபாமி" பற்றிய சொற்பொழிவில் பேசியபோது, ஃபைஸைப் பற்றி 1,800 புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆனால் நமது உருது எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களைப் பற்றி நாம் ஒருபோதும் படிக்கவில்லை, கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பது துரதிர்ஷ்டம் என்று அவர் வெளிப்படுத்தினார். மறுபுறம், ஃபைஸ் ஒரு பாரசீகனாக இருந்திருந்தால், அவரது பாடங்கள் மற்றும் ஆளுமை குறித்து குறைந்தது 4000 புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். சமீபத்தில் தாகியின் புதிய புத்தகமான "ஃபைஸ் ஷானசி-(ஃபைஸை அறிவது)" வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அக்டோபர்-2009 இல் இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் உள்ள ஆசாத் தேசிய உருது பல்கலைக்கழகத்தில் அல்லாமா இக்பால் தினத்தன்று சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தியபோது, இக்பால் ரூம் மூலம் ஈர்க்கப்பட்டதாகவும், அவரது உரைநடை மற்றும் கவிதைகளில் "இஷ்க்" என்ற தத்துவத்தைப் பின்பற்றியதாகவும் "இக்பால் கா ஃபால்சஃபா-இ-இஷ்க்" என்ற கருத்தை தாகி எடுத்துரைத்தார். நவம்பர் 2010 இல் சிகாகோவின் கிழக்கு-மேற்கு பல்கலைக்கழகத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட அல்லாமா இக்பால் வருடாந்திர தினத்தன்று முக்கிய பேச்சாளராக தனது இரண்டு உருது மொழி தொகுப்புகளான சூன் மார்க் அயித் மற்றும் இக்பால் கே இர்ஃபானி ஜாவ்யே ஆகியோரைக் குறிப்பிட்டு, அல்லாமா இக்பால் எழுதிய "ஜாவித் நாமா" சாதியின் "குலிஸ்தான் மற்றும் திவான்-இ-ஹபீஸ்" மற்றும் ஃபிர்தௌசியின் "ஷாஹ்னாமா" புத்தகங்களின் முக்கியத்துவத்திற்கு ஏற்ப உன்னதமான படைப்புகளில் ஒன்றாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு விவாதிக்கப்படலாம் என்று தாகி சுட்டிக்காட்டினார். இதே ஒப்பீட்டிற்காக மௌலானா அறையின் மஸ்னவியையும் அவர் குறிப்பிட்டார். பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட இக்பால் அகாடமியால் வெளியிடப்பட்ட தனது "சூன் மார்க் அயித்" (அல்லாமா இக்பாலால் பாதிக்கப்பட்ட நோய்கள்) என்ற புத்தகத்தையும் அவர் தனது உரையின் போது முன்வைத்தார். இக்பாலின் வாழ்க்கையில் நோய் மற்றும் அதன் தாக்கத்தைப் பற்றிய ஒரு படத்தை வழங்குவதற்காக அல்லாமா இக்பால் எழுதிய பல்வேறு கடிதங்களிலிருந்து மேற்கோள்களை இந்த புத்தகத்தில் அவர் உருவாக்கியுள்ளார். ..