Baltistan
பால்டிஸ்தான் (;), பால்டியுல் அல்லது லிட்டில் திபெத் () என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பாகிஸ்தானின் நிர்வாகப் பகுதியான கில்கிட்-பால்டிஸ்தானில் உள்ள ஒரு மலைப்பாங்கான பகுதியாகும். இது காரகோரம் அருகே (கே 2 க்கு தெற்கே) அமைந்துள்ளது மற்றும் மேற்கில் கில்கிட், வடக்கே சீனாவின் ஜின்ஜியாங், தென்கிழக்கில் இந்திய நிர்வாகத்தின் லடாக் மற்றும் தென்மேற்கில் இந்திய நிர்வாகத்தின் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு ஆகியவற்றை எல்லைகளாக கொண்டுள்ளது. இப்பகுதியின் சராசரி உயரம் முடிந்துவிட்டது. பால்டிஸ்தான் பெரும்பாலும் பால்டிஸ்தான் பிரிவின் கீழ் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. 1947இல் பிரிட்டிஷ் இந்தியா பிரிவினைக்கு முன்பு, பால்டிஸ்தான் ஜம்மு-காஷ்மீர் சமஸ்தானத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இது 1840இல் குலாப் சிங்கின் படைகளால் கைப்பற்றப்பட்டது. பால்டிஸ்தான் மற்றும் லடாக் மாநிலத்தின் ஒரு வஸாரத் (மாவட்டம்) கீழ் கூட்டாக நிர்வகிக்கப்பட்டன. இந்த அமைப்பில் இப்பகுதி ஸ்கார்டு தெஹ்ஸில் என்ற தனது அடையாளத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, கார்கில் மற்றும் லேஹ் மாவட்டத்தின் மற்ற இரண்டு தெஹ்ஸில்களாக இருந்தன. ஜம்மு-காஷ்மீரின் கடைசி மகாராஜாவான ஹரி சிங் 1947இல் இந்திய டொமினியனுடன் இணைந்த பிறகு, கில்கிட்டில் உள்ள அவரது உள்ளூர் ஆளுநரை கில்கிட் சாரணர்கள் தூக்கியெறிந்தனர், அவர்கள் பின்னர் இந்திய-பாகிஸ்தான் போரின் போது முழு பிராந்தியத்தையும் பாகிஸ்தானுக்காக எடுத்துக் கொண்டனர்; கில்கிட் ஏஜென்சி மற்றும் பால்டிஸ்தான் ஆகியவை பாகிஸ்தான் ஆட்சியின் கீழ் உள்ளன, அதே நேரத்தில் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் கார்கில் மற்றும் லேஹ் தாலுகாக்கள் இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளன. இருப்பினும், நுப்ரா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள துர்டுக் கிராமம் உட்பட நான்கு சிறிய கரடுமுரடான மற்றும் வறண்ட மலை கிராமங்கள் 1971 முதல் இந்திய கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன, அவை அனைத்தும் 1971 இந்திய-பாகிஸ்தான் போரின் போது இந்தியாவால் கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர் முந்தைய ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தில் (இப்போது லடாக்கில்) இணைக்கப்பட்டன. நாடு அதன் சவால்களை எதிர்கொண்டுள்ள நிலையில், அதே நேரத்தில் கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் பிராந்தியத்தில் பரவலான எதிர்ப்புக்களை சந்தித்து வருகிறது, கார்கிலுக்கு ஆதரவாக சில தனிநபர்கள் நாட்டிலிருந்து பிரிந்து செல்ல அழைப்பு விடுத்துள்ளனர். இப்பகுதியில் முதன்மையாக திபெத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெரும்பாலும் முஸ்லீம் இனத்தைச் சேர்ந்த பால்டி மக்கள் வசிக்கின்றனர். பால்டிஸ்தான் பாக்கிஸ்தான் மற்றும் இந்தியா ஆகிய இரு நாடுகளுக்கும் மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது; சியாச்சின் மோதல் மற்றும் கார்கில் போர் இந்த பிராந்தியத்தில் மற்றவற்றுடன் நடந்தது. சொற்பிறப்பியல் புவியியல் 1911 என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா பால்டிஸ்தானை திபெத்தின் மேற்கத்திய முனையாக வகைப்படுத்துகிறது, அதன் இயற்கையான வரம்புகள் சிந்து நதி வரைபட புள்ளியைச் சுற்றி அதன் திடீர் தெற்கே வளைந்து, வடக்கு மற்றும் மேற்கில் உள்ள மலைகள் ஆகும். இந்த அம்சங்கள் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான திபெத்திய மக்களை மேற்கில் உள்ள இந்தோ-ஆரிய பழங்குடியினரிடமிருந்து பிரிக்கின்றன. 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த முஸ்லீம் எழுத்தாளர்கள் பால்டிஸ்தானை "சிறிய திபெத்" என்றும், லடாக்கை "பெரிய திபெத்" என்றும் தங்கள் இனவியல் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகின்றனர். அஹ்மத் ஹசன் டானியின் கூற்றுப்படி, பால்டிஸ்தான் சிந்து நதியிலிருந்து மேல்நோக்கி பரவுகிறது மற்றும் லடாக்கிலிருந்து சியாச்சின் பனிப்பாறையால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் சிந்து பள்ளத்தாக்கு மற்றும் ஷ்யோக் ஆற்றின் கீழ் பள்ளத்தாக்கு அடங்கும். பால்டிஸ்தான் என்பது உயரமான மலைகளின் பாறை வெகுஜனமாகும், இதில் நிலவும் அமைப்பு க்னீஸ் ஆகும். வடக்கில் பால்டோரோ பனிப்பாறை உள்ளது, இது ஆர்க்டிக் பிராந்தியங்களில் மிகப்பெரியது, நீளமானது, தெற்கே மற்றும் வடக்கே மிக உயர்ந்த சிகரங்களைக் கொண்ட இரண்டு முகடுகளுக்கு இடையில் உள்ளது. சிந்து நதி ஒரு குறுகிய பள்ளத்தாக்கில் ஓடுகிறது, ஷ்யோக் நதியைப் பெற்ற பிறகு விரிவடைகிறது. இது பின்னர் அகலத்தில் மாறுபடும் பிறை வடிவ சமவெளியை உருவாக்குகிறது. கர்மங், கப்லு, ஸ்கார்டு மற்றும் ரவுண்டு ஆகிய முக்கிய மக்கள் வசிக்கும் பள்ளத்தாக்குகள் இந்த ஆறுகளின் பாதைகளில் உள்ளன. கில்கிட்-பால்டிஸ்தானின் மூன்று பிரிவுகளில் பால்டிஸ்தான் ஒன்றாகும். பால்டிஸ்தான் பிரிவு பாகிஸ்தானின் மத்திய உயர் சேவைகளின் பாகிஸ்தான் நிர்வாக சேவைக் குழுவைச் சேர்ந்த பிபிஎஸ்-20 இன் ஆணையரின் கீழ் நிர்வாகமாகும். பால்டிஸ்தான் பிரிவின் தற்போதைய ஆணையர் திரு ஷுலா ஆலம் (பிஏஎஸ்) ஆவார். பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் மாவட்டங்கள் ° 1971 முதல் இந்திய கட்டுப்பாட்டில் இருந்தபோதிலும், புவியியல் ரீதியாக, ஷ்யோக் பள்ளத்தாக்கின் துர்டுக் பகுதி பால்டிஸ்தான் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இன்று, கர்மாங் மற்றும் மேற்கு கப்லு மக்கள் திபெத்திய அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர், ஸ்கார்டு, ஷிகர் மற்றும் கிழக்கு கிராமங்களான கப்லு ஆகியவற்றில் உள்ளவர்கள் டார்ட்ஸ் ஆவர். பால்டி மக்கள் ஜாங்ஜுங்கின் செல்வாக்கு மண்டலத்தில் இருந்ததாக நம்பப்பட்டது. பால்டிஸ்தான் 686இல் திபெத்திய மன்னரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. கலாச்சார ரீதியாக திபெத்தின் தாக்கத்தால், பான் மற்றும் ஆன்மீகவாதியான பால்டிஸ் திபெத்திய புத்த மதத்தை பின்பற்றத் தொடங்கினர். கோம்பாக்கள் மற்றும் ஸ்தூபிகள் போன்ற மதக் கலைப்பொருட்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் பால்டி வாழ்க்கையில் லாமாக்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். பல நூற்றாண்டுகளாக, பால்டிஸ்தான் அதன் ஆட்சியாளர்களின் (ராஜாக்கள்) இரத்த உறவுகள், வர்த்தகம், பொதுவான நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் பிணைப்புகளால் இணைக்கப்பட்ட சிறிய, சுதந்திரமான பள்ளத்தாக்கு மாநிலங்களைக் கொண்டிருந்தது. பால்டிஸ்தான் லிட்டில் திபெத் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் லடாக்கைச் சேர்க்க இந்த பெயர் நீட்டிக்கப்பட்டது. லடாக் பின்னர் கிரேட் திபெத் என்று அழைக்கப்பட்டது. உள்ளூரில், பால்டிஸ்தான் பால்டியுல் என்றும், லடாக் மற்றும் பால்டிஸ்தான் மர்யுல் (சிவப்பு நாடு) என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. 1190 ஆம் ஆண்டில், ஸ்கார்டுவில் பிறந்த இப்ராஹிம் ஷா (1190-1220) என்பவரால் ஸ்கார்டுவின் மக்போன் வம்சம் நிறுவப்பட்டது. இந்த அரச குடும்பம் சுமார் 700 ஆண்டுகள் பால்டிஸ்தானை ஆட்சி செய்தது. மக்போன் வம்சத்தின் மன்னர்கள் பால்டிஸ்தானின் எல்லைகளை கில்கிட் ஏஜென்சி, சித்ரால் மற்றும் லடாக் வரை விரிவுபடுத்தினர். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், காஷ்மீரைச் சேர்ந்த முஸ்லீம் அறிஞர்கள் இஸ்லாத்தைப் பரப்புவதற்காக பால்டிஸ்தானின் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பைக் கடந்தனர். நூர்பக்ஷியா சூஃபி ஒழுங்கு பால்டிஸ்தான் மீதான நம்பிக்கையை மேலும் பரப்பியது மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இஸ்லாம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. காலப்போக்கில் ஏராளமானோர் ஷியா இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினர், மேலும் சிலர் சுன்னி இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினர். லடாக்கின் ராஜா ஜம்யாங் மங்க்யால் கார்கிலில் உள்ள சமஸ்தானங்களைத் தாக்கியபோது, கர்மங் நாம்க்யால் அரச குடும்பத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்து லடாக்குடன் நெருங்கிய உறவை வளர்த்துக் கொண்டது. மங்கியால் கர்புவில் உள்ள ஸ்கார்டு காவற்படையை அழித்து, பூரிக் (கார்கில்) சமஸ்தானங்களில் பல சிறிய முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களை வாளால் தாக்கினார். கப்லு மற்றும் ஷிகரின் ராஜா அலி ஷெர் கான் அஞ்சன், மரோள் வழியாக ஒரு வலுவான இராணுவத்துடன் புறப்பட்டார். லடாக்கி இராணுவத்தை கடந்து, அவர் லேஹ் (லடாக்கின் தலைநகரம்) ஐ ஆக்கிரமித்து, லடாக்கின் ராஜா கைதியாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். அலி ஷெர் கான் அஞ்சன் கில்கிட் மற்றும் சித்ராலை தனது பால்டிஸ்தான் இராஜ்ஜியத்தில் சேர்த்தார், இது ஒரு செழிப்பான நாடு என்று கூறப்படுகிறது. கெப்னே முதல் கச்சுரா வரையிலான பள்ளத்தாக்கு தட்டையாகவும் வளமாகவும் இருந்தது, ஏராளமான பழ மரங்கள் இருந்தன; இப்போது சுண்டஸிலிருந்து ஸ்கார்டு விமான நிலையம் வரை பரவியிருக்கும் மணல் பாலைவனம் ஒரு வளமான நகரமாக இருந்தது. வெள்ளத்தில் மூழ்கியபோது அஞ்சனின் மரணத்தின் அதிர்ச்சியிலிருந்து ஸ்கர்து மீளவில்லை. 1840 ஆம் ஆண்டில், சீக்கியப் பேரரசின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் ஜம்முவின் டோக்ரா ஆட்சியாளர்களால் இப்பகுதி அடிமைப்படுத்தப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 29,2009 அன்று பாக்கிஸ்தான் அரசாங்கம் கில்கிட்-பால்டிஸ்தான் என்ற மாகாண தன்னாட்சி பிராந்தியத்தை உருவாக்குவதாக அறிவித்தது, கில்கிட் அதன் தலைநகராகவும், ஸ்கார்டு அதன் மிகப்பெரிய நகரமாகவும் இருந்தது. சுற்றுலா ஸ்கார்டுவில் பல சுற்றுலா விடுதிகள் மற்றும் சமவெளிகள், மலைகள் மற்றும் மலை-பள்ளத்தாக்கு ஏரிகள் உள்ளிட்ட பல இயற்கை அம்சங்கள் உள்ளன. தியோசாய் சமவெளி, சத்பாரா ஏரி மற்றும் பாஷோ ஆகியவையும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு விருந்தளிக்கின்றன. ஸ்கார்டுவுக்கு வடக்கே, ஷிகர் பள்ளத்தாக்கு சமவெளிகள், நடைபாதைகள், சிகரங்கள் மற்றும் முகாமிடங்களை வழங்குகிறது. பால்டிஸ்தான் பிராந்தியத்தில் உள்ள மற்ற பள்ளத்தாக்குகள் கப்லு, ரோண்டு, கச்சுரா ஏரி மற்றும் கர்மாங் ஆகும். பனிப்பாறைகள் பால்டிஸ்தான் என்பது உலகின் மிகப்பெரிய மலைகளின் தொகுப்பு மற்றும் துருவப் பகுதிகளுக்கு வெளியே மிகப்பெரிய பனிப்பாறைகளைக் கொண்ட ஒரு பாறை வனப்பகுதி ஆகும். இந்தியா, திபெத் மற்றும் நேபாளத்திலிருந்து இமயமலை இந்த பிராந்தியத்திற்குள் முன்னேறிச் செல்கிறது, அவற்றுக்கு வடக்கே காரகோரம் மலைத்தொடர் உள்ளது. இரண்டு மலைத்தொடர்களும் சிந்து நதியால் பிரிக்கப்பட்ட வடமேற்கே செல்கின்றன. சிந்து மற்றும் அதன் துணை நதிகளின் குறுக்கே பல பள்ளத்தாக்குகள் உள்ளன. பால்டோரோ பனிப்பாறை, பியாஃபோ பனிப்பாறை, சியாச்சின் பனிப்பாறை, டிராங்கோ பனிப்பாறை மற்றும் காட்வின்-ஆஸ்டன் பனிப்பாறை ஆகியவை பனிப்பாறைகளில் அடங்கும். மலையேறும் பால்டிஸ்தானில் கே2 (பூமியின் இரண்டாவது மிக உயரமான மலை) உட்பட 20 க்கும் மேற்பட்ட சிகரங்கள் உள்ளன. பிற நன்கு அறியப்பட்ட சிகரங்களில் மாஷர்ப்ரம் (கே 1 என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), பிராட் பீக், ஹிடன் பீக், காஷர்ப்ரம் II, காஷர்ப்ரம் IV மற்றும் சோகோலிசா (கப்லு பள்ளத்தாக்கில்) ஆகியவை அடங்கும். பின்வரும் சிகரங்கள் அளவிடப்பட்டுள்ளனஃ மக்கள்தொகை 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி இப்பகுதியின் மக்கள் தொகை சுமார் 303,214 ஆகும். இது பெரும்பாலும் பால்டிஸ் மற்றும் திபெத்திய இனக்குழுக்களின் கலவையாகும். ஒரு சில காஷ்மீரிகள் ஸ்கார்டுவில் குடியேறினர், விவசாயம் மற்றும் மரவேலைகளை பயிற்சி செய்தனர். இஸ்லாம் வருவதற்கு முன்பு மதம், திபெத்திய புத்த மதம் மற்றும் போன் (ஒரு சிறிய அளவிற்கு) பால்டிஸ்தானில் முக்கிய மதங்களாக இருந்தன. ஏழாம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியில் திபெத்தியப் பேரரசு உருவாவதற்கு முன்பு புத்த மதத்தைக் காணலாம். இப்பகுதியில் பல பௌத்த தொல்பொருள் தளங்கள் உள்ளன. இவற்றில் மந்தல் புத்தர் பாறை, கிராமத்தின் விளிம்பில் (ஸ்கார்டு அருகே) புத்தரின் பாறை சிற்பம் மற்றும் ஹன்சாவின் புனித பாறை ஆகியவை அடங்கும். அருகிலேயே பௌத்தர்களின் முன்னாள் தங்குமிடங்கள் உள்ளன. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் சூஃபி மிஷனரிகளால் இஸ்லாம் பால்டிஸ்தானுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் நூர்பக்ஷியா இஸ்லாத்திற்கு மாறினர். அறிஞர்கள் குப்ராவியா சூஃபி வரிசையைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர். பெரும்பாலான நூர்பக்ஷி முஸ்லிம்கள் கான்சேயில் வாழ்கின்றனர். வனவிலங்குகளுக்கான உயிருள்ள அருங்காட்சியகம் என்று ஃபுனா பால்டிஸ்தான் அழைக்கப்படுகிறது. இப்பகுதியின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள தியோசாய் தேசியப் பூங்கா, ஏராளமான இரைகளின் எண்ணிக்கையைக் கொண்டிருப்பதால் வேட்டையாடும் விலங்குகளின் வாழ்விடமாக உள்ளது. வீட்டு விலங்குகளில் யாக் (கலப்பின யாக் உட்பட), கால்நடைகள், செம்மறி ஆடுகள், ஆடுகள், குதிரைகள் மற்றும் கழுதைகள் அடங்கும். காட்டு விலங்குகளில் ஐபெக்ஸ், மார்க்கோர், கஸ்தூரி மான், பனிச்சிறுத்தைகள், பழுப்பு மற்றும் கருப்பு கரடிகள், நரி, நரிகள், ஓநாய்கள் மற்றும் மர்மோட்கள் அடங்கும். கலாச்சாரம் பால்டி இசை மற்றும் கலை பால்டி நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, முகலாய இளவரசி குல் கட்டூன் (பால்டிஸ்தானில் மிண்டோக் கியால்மோ-மலர் ராணி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) தன்னுடன் இசைக்கலைஞர்களையும் கைவினைஞர்களையும் இப்பகுதிக்கு அழைத்து வந்தார், மேலும் அவர்கள் முகலாய இசையையும் கலையையும் அவரது ஆதரவின் கீழ் பரப்பினர். சுர்னை, கர்னை, டோல் மற்றும் சாங் போன்ற இசைக்கருவிகள் பால்டிஸ்தானில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. பாரம்பரிய நடனம் மற்றும் பிற நடனங்கள் வாள் நடனங்கள், ப்ரோக்சோஸ் மற்றும் யக்கா மற்றும் கசல் நடனங்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சோகோ பிரசுல் மக்போன் ராஜாக்களின் வெற்றியை நினைவுகூருகிறார். மரியாதையின் அடையாளமாக, டிரம் (டாங்) இசைக்கும் இசைக்கலைஞர் நீண்ட நேரம் இசைக்கிறார். ஒரு மக்போன் இளவரசி எப்போதாவது இந்த இசைக்கு நடனமாடுவார். கஷோ-பா, கபுஸ்-லா-கோர்பா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பூரிக் (கார்கில்) கஷோ வம்சத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வாள் நடனம் ஆகும். ஸ்னோபா, பச்சோன்களின் (மணமகளுடன் வரும் பன்னிரண்டு வஜீர்கள்) திருமண-ஊர்வல நடனம், ஒரு ராஜாவின் திருமணத்தில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. பால்டி கட்டிடக்கலை திபெத்திய மற்றும் முகலாய தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் அதன் துறவற கட்டிடக்கலை இப்பகுதியில் எஞ்சியிருக்கும் பௌத்த முத்திரையை பிரதிபலிக்கிறது. கப்லுவில் உள்ள சக்கன் மசூதி, ஷிகாரில் உள்ள அம்புரிக் மசூதி, கான்காஹ் இ முஅல்லா ஷிகர், கப்லு கோட்டை, ஷிகர் கோட்டை மற்றும் ஸ்கார்டு கோட்டை உள்ளிட்ட கோட்டைகள் மற்றும் நூர்பக்ஷி கான்காஹ்களில் பெளத்த பாணி சுவர் ஓவியங்களைக் காணலாம். போலோ போலோ பால்டிஸ்தானில் பிரபலமாக உள்ளது, மேலும் காரகோரம் பிராந்தியத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டது, குறைந்தது 15ஆம்-16ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அங்கு விளையாடப்பட்டு வருகிறது. மக்போன் ஆட்சியாளர் அலி ஷெர் கான் அஞ்சன் கில்கிட் மற்றும் சித்ராலுக்கு அப்பால் தனது வெற்றிகளின் போது மற்ற பள்ளத்தாக்குகளுக்கு இந்த விளையாட்டை அறிமுகப்படுத்தினார். போலோ என்ற ஆங்கிலச் சொல் "போலோ விளையாட்டில் பயன்படுத்தப்படும் பந்து" என்று பொருள்படும் பால்டி வார்த்தையான போலோவிலிருந்து பெறப்பட்டது. போலோ விளையாட்டு பால்டியில் ஷாக்ரான் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாகிஸ்தான் ஒலிபரப்புக் கழகத்தின் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிலையங்கள் கப்லுவில் உள்ளன, அவை உள்ளூர் நிகழ்ச்சிகளை ஒளிபரப்புகின்றன, மேலும் ஒரு சில தனியார் செய்தி நிறுவனங்கள் உள்ளன. தி டெய்லி கே2 என்பது ஸ்கார்டுவில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு உருது செய்தித்தாள் ஆகும், இது நீண்ட காலமாக கில்கிட்-பால்டிஸ்தானுக்கு சேவை செய்கிறது, மேலும் இது கில்கிட் பால்டிசாத்தனில் அச்சு ஊடகங்களின் முன்னோடியாகும். பேட்-இ-ஷிமால் கில்கிட் மற்றும் பால்டிஸ்தானில் மிகப்பெரிய தினசரி புழக்கத்தை கோருகிறது. நவா-இ-சூஃபியா என்பது பால்டிஸ்தானின் நுர்பக்ஷி பிரிவை உள்ளடக்கிய ஒரு மாத இதழ் ஆகும். ..