Muddupalani
முத்துப்பலானி (Muddupalani) ஒரு தெலுங்கு பேசும் கவிஞரும், தஞ்சையின் மராட்டிய மன்னரான பிரதாப் சிங்கின் (1739-63) அரசவையில் இணைக்கப்பட்ட தேவதாசியும் ஆவார். சில வர்ணனையாளர்கள் அவரது வாழ்க்கையை 1739-90 என்றும், அவரது பிறந்த இடம் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள நாகவாஸ்ரம் என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். அவர் ஒரு கவிஞராகவும் அறிஞராகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார், குறிப்பாக அவரது சிற்றின்ப காவியமான ராதிகா-சாந்த்வனம் (ராதாவை திருப்திப்படுத்துதல்). வாழ்க்கை முடுபலானி தெலுங்கு மற்றும் சமஸ்கிருத இலக்கியத்தில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றவர், ஒரு திறமையான நடனக் கலைஞர் மற்றும் ஒரு தேவதாசி குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர்ஃ முடுபலானி ஒரு திறமையான இசைக்கலைஞர் மட்டுமல்லாமல், நவ ரசங்களிலும் திறமையான தஞ்சநாயகி என்ற விதிவிலக்காக பரிசளிக்கப்பட்ட விருந்தாளியின் பேத்தி ஆவார். இசையும் உரையாடலும் ஓடும் அவரது சொரியில், அவர் கற்றறிந்த அறிஞர்களையும் பிரபுக்களையும் மகிழ்வித்தார். ஆனால். அவள் குழந்தைகளைப் பெற விரும்பினாள். அவள் ஒரு பையனையும் ஒரு பெண்ணையும் தத்தெடுத்தாள், அவள் தனது சகோதரனாகக் கருதிய அய்யவாயாவின் குழந்தைகள். அவள் முத்தியாலு என்று பெயரிட்ட சிறுவனை இளமைப் பருவத்திற்கு வளர்த்தாள், மேலும் ராம வாதுதி என்ற மற்றொரு திறமையான மற்றும் அழகான விருந்தாளிக்கு திருமணம் செய்து வைத்தாள். சுப்பிரமணிய சுவாமியின் தீவிர பக்தரான முத்யாலு, தனது முதல் பிறந்த மகளுக்கு கோயில் நகரமான பழனியின் பெயரை சூட்டினார், அங்கு சிவபெருமானின் அழகான போர்வீரர் மகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புகழ்பெற்ற கோயில் உள்ளது. முட்டு என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெயருக்கு முன்னால் வைத்துக்கொண்டு, தெற்கில் ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக, முட்டுப்பலானி மிகவும் திறமையான, கலை மற்றும் பக்தியுள்ள குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் பிரதாப் சிங்கின் மனைவிகளில் ஒருவராக ஆனார், அவரது அரசவை கலைகளுக்கு ஆதரவளித்ததற்காக அறியப்பட்டது, மேலும் அவரது முன்னோடிகளில் ரகுநாத நாயக் (r. 1600-34) அடங்குவார், அவரது அரசவை ராமபத்ரம்பா மற்றும் மதுரவாணி போன்ற திறமையான பெண் கவிஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களுக்கு விருந்தளித்தது. அவள் சொத்தை வைத்திருப்பாள் மற்றும் ஆண்களுடன் செயல்பாட்டு சமத்துவத்தை எதிர்பார்க்கிறாள் மற்றும் அனுபவித்திருப்பாள். முதுபாலானி பெற்ற மதிப்பும், அவரது படைப்புகள் பெற்ற பாராட்டுகளும், அவர் தனது சொந்த திறமையைப் போலவே, இலக்கிய மற்றும் சமூக சூழல்களுக்கும் காரணமாக இருக்கலாம். ராதிகா-சாந்தவானம் முதுபாலனியின் பாலியல் மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகள் பற்றிய சொந்த அனுபவங்களை பிரதிபலிப்பதாகத் தெரிகிறதுஃ வெளிப்படையாக, அவரது பாட்டி தஞ்சாயகியும் மன்னரின் மனைவியாக இருந்தார், முதுபாலனியால் இடம்பெயர்ந்தார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மன்னர் வயதான பெண்ணின் மீது தனது கவனத்தை புதுப்பித்தபோது, இளம் மற்றும் முரட்டுத்தனமான முடுபலனி படிப்படியாக பொறாமைப்படுவதாகவும், மவுனமாக இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது, இதனால் ராஜாவுக்கு அவளை சமாதானப்படுத்துவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. ராதிகா-சாந்தவனத்திலிருந்து பெறக்கூடியதைத் தாண்டி, முதுபாலனியின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, அதில் அவர் கூறுகிறார், என்னைப் போன்ற வேறு எந்தப் பெண் அறிஞர்களுக்கு இதுபோன்ற பரிசுகளையும் பணத்தையும் வழங்கியுள்ளார்? என்னைப் போன்ற வேறு எந்தப் பெண்களுக்கு காவியங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன? ஒவ்வொரு கலைகளிலும் இதுபோன்ற பாராட்டைப் பெற்ற என் வகையான வேறு எந்தப் பெண்? முத்துபாலானி, நீங்கள் ஒப்பிடமுடியாதவர், உங்கள் வகைகளில். [.] பவுர்ணமி போல பிரகாசிக்கும் முகம், உரையாடலின் திறன்கள், முகபாவத்துடன் பொருந்துகிறது. கண்கள் இரக்கத்தால் நிரம்பி, பேச்சுடன் பொருந்துகின்றன. பார்வைக்கு பொருந்தக்கூடிய தாராள மனப்பான்மை. அரசர்களால் பாராட்டப்படும்போது, பழனியை அலங்கரிக்கும் ஆபரணங்கள் இவை. கிருஷ்ணர், அவரது பெண் நண்பர் ராதா மற்றும் புதிய மனைவி இலா ஆகியோரின் திருமண உறவு மற்றும் ராதாவின் பொறாமையை திருப்திப்படுத்துதல் ஆகியவற்றைக் கையாளும் ஒரு சிற்றின்ப கதைக் கவிதையான ராதிகா-சாந்த்வனம் (ராதாவை திருப்திப்படுத்துதல்) அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்பாகும். வெகு காலத்திற்குப் பிறகு, கிருஷ்ணர் ஒரு கனவில் அவளைப் பார்வையிட்டு, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி எழுதும்படி பரிந்துரைத்தபோது அவளுக்கு இந்த கவிதையின் கருத்து கிடைத்தது என்று சேர்க்கப்பட்டது. இந்த கவிதை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தணிக்கை சர்ச்சைக்கு உட்பட்டது, ஏனெனில் அதன் பாலியல் வெளிப்படைத் தன்மை, குறிப்பாக, அதன் பெண் கதாபாத்திரங்கள் பாலியல் முன்முயற்சி எடுப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டது. முத்துபலானியின் மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட படைப்பு அஷ்டபாடி ஆகும், இது ஜெயதேவாவின் பெயரிடப்பட்ட படைப்பின் தெலுங்கு மொழிபெயர்ப்பாகும். அவர் ஆண்டாள் எழுதிய திருப்பவையை மொழிபெயர்த்தார், மேலும் சப்தபடலு என்ற ஏழு வரிசை பாடல்களை பரிசோதித்தார், அவற்றில் எதுவும் உயிர் பிழைக்கவில்லை. தில்லி பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த D.Uma தேவி ராதிகா-சாந்தவனத்தை தமிழில் மொழிபெயர்த்தார். ..