Tyagaraja Aradhana
தியாகராஜ ஆராதனை என்பது தெலுங்கு துறவி இசையமைப்பாளர் தியாகராஜாவின் வருடாந்திர ஆராதனை (கடவுளை அல்லது ஒரு நபரை மகிமைப்படுத்தும் செயல் என்று பொருள்படும் ஒரு சமஸ்கிருத சொல்) ஆகும். இந்த இசைத் திருவிழா ஆந்திரப் பிரதேசம், கர்நாடகா மற்றும் தமிழ்நாடு மாநிலங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது, முதன்மையாக தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திருவையாறில், தியாகராஜர் ஜீவ சமாதியை அடைந்த இடமாகும். புஷ்ய பகுலா பஞ்சமி நாளில் துறவி ஜீவ சமாதியை அடைந்தபோது ஆராதனை அனுசரிக்கப்படுகிறது, அங்கு இசைக்கலைஞர்கள் துறவியின் பஞ்சரத்ன கிருதிகளை வழங்குகிறார்கள். வரலாறு ஆராதனை (ஆராதனை விழா) ஒவ்வொரு ஆண்டும் துறவியின் மறைவின் ஆண்டு விழாவில் நடத்தப்படுகிறது. இது புஷ்ய பகுலா பஞ்சமி நாளில் (இந்து சந்திர மாதமான புஷ்யாவில் குறைந்து வரும் சந்திரனின் ஐந்தாவது நாள்). இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் திருவையாறு கிராமத்தில் அமைந்துள்ள துறவியின் சமாதி (நினைவுச்சின்னம்) வளாகத்தில் ஸ்ரீ தியாகப்பிரம்மா மகோத்சவ சபையால் ஆராதனை நடத்தப்படுகிறது. ஆராதனை அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் நூறு ஆண்டுகள் கூட பழமையானது அல்ல. தியாகராஜர் 1847இல் இறந்தார். அவர் இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, அவர் முறையாக எல்லாவற்றையும் கைவிட்டு ஒரு சந்நியாசி ஆனார். அவர் காலமானபோது, அவரது உடல்கள் காவேரி ஆற்றின் கரையில் புதைக்கப்பட்டன, மேலும் அந்த இடத்தில் ஒரு சிறிய நினைவுச்சின்னம் கட்டப்பட்டது. அவரது சீடர்கள் அந்தந்த கிராமங்களுக்குத் திரும்பி, அவர்களின் சொந்த வீடுகளில் அவரது நினைவு தினத்தைக் கொண்டாடினர். இந்த நினைவுச்சின்னம் விரைவில் புறக்கணிக்கப்பட்டது மற்றும் 1903 வாக்கில் மிகவும் பாழடைந்துவிட்டது, தியாகராஜாவால் கற்பிக்கப்பட்ட கடைசி உயிர் பிழைத்த மாணவர்களில் இருவர் அந்த இடத்திற்கு ஒரு ஏக்கம் வருகை தந்தனர். இவர்கள் மூத்த மற்றும் புகழ்பெற்ற இசைக்கலைஞர்கள் உமாயல்புரம் கிருஷ்ண பாகவதர் மற்றும் சுந்தர பாகவதர் ஆவர். புறக்கணிப்பு மற்றும் சிதைவு ஆகியவற்றால் அவர்கள் திகைத்தனர்; உண்மையில், அவர்கள் ஆற்றங்கரையின் காட்டு இலைகளில் நினைவுச்சின்னத்தைத் தேட வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் சமாதியை புதுப்பிக்க ஏற்பாடு செய்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் சமாதியிலேயே தங்கள் குருவின் திதி அல்லது நினைவு தினத்தை நினைவுகூர முடிவு செய்தனர். அடுத்த ஆண்டு முதல், திருவையாற்றில் நினைவு தினத்தை தவறாமல் அனுசரிக்கவும், அவரது ஆதரவாளர்கள் ஒன்றுகூடுவதற்கும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக இந்த நிகழ்வைப் பயன்படுத்தவும் இசை வல்லுநர்களால் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1905 ஆம் ஆண்டில், வேதக் கோட்பாடுகளின்படி ஏழைகளுக்கு உணவளித்தல் மற்றும் நினைவிடத்தில் வழிபாடு ஆகியவற்றுடன் ஒரு ஆடம்பரமான விழா கொண்டாடப்பட்டது. உமாயல்புரம் கிருஷ்ண பாகவதர் மற்றும் சுந்தர பாகவதர் ஆகியோர் புனரமைப்பு மற்றும் கொண்டாட்டங்களின் பின்னணியில் நகரும் சக்தியாக இருந்தபோது, சகோதரர்கள் தில்லைஸ்தானம் நரசிம்ம பாகவதர் மற்றும் தில்லைஸ்தானம் பஞ்சு பாகவதர் ஆகியோர் முக்கிய நிதியாளர்களாகவும் அமைப்பாளர்களாகவும் இருந்தனர். அடுத்த ஆண்டுக்குள், சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்தனர். 1906 முதல், ஒவ்வொன்றும் இணையான ஆராதனையை நடத்தத் தொடங்கின. பல்வேறு இசைக்கலைஞர்களும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு சகோதரருடன் தங்களை இணைத்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர், மேலும் இரண்டு போட்டி பிரிவுகள் தோன்றின. நரசிம்ம பாகவதர் நடத்திய குழு (மற்றும் ஆராதனை கொண்டாட்டம்) பெரிய கட்சி (மூத்தவர் என்பதால் மூத்த கட்சி) என்றும் பஞ்சு பட் சின்ன கட்சி என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். தில்லைஸ்தானம் சகோதரர்களின் மறைவுடன், பெரிய கட்சி சிறந்த வயலின் கலைஞர் மலைக்கோட்டை கோவிந்தசாமி பிள்ளையின் கட்டுப்பாட்டிலும், சின்ன கட்சி புகழ்பெற்ற ஹரிகதை நிபுணரான சூளமங்கலம் வைத்தியநாத பாகவதரின் கட்டுப்பாட்டிலும் வந்தது. படிப்படியாக, ஒரு மரபு உருவானது, இதன் மூலம் சின்னக் கச்சியின் கொண்டாட்டங்கள் ஆராதனைக்கு ஐந்து நாட்களுக்கு முன்பு தொடங்கி ஆராதனை நாளில் முடிவடைந்தது, அதே நேரத்தில் பெரிய கச்சியின் கொண்டாட்டம் ஆராதனை நாளில் தொடங்கி நான்கு நாட்கள் தொடர்ந்தது. இரு குழுக்களும் இசை நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்து ஏழைகளுக்கு உணவளித்தன, எனவே ஒன்பது நாட்களில் பொதுமக்களே உண்மையான பயனாளிகளாக இருந்தனர். ஒரு கட்டத்தில், இரு குழுக்களும் ஒன்றுபட்டன. ஆராதனையின் போது பெண்களை நிகழ்த்த அவர்கள் அனுமதிக்கவில்லை. அந்த நாட்களில், பொதுவெளியில் பாடிய அல்லது நடனமாடிய பெண்கள் தேவதாசி அல்லது கோயில் கலைஞர்கள் மட்டுமே. இரு குழுக்களுக்கும் இடையிலான மற்றொரு பொதுவான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் நாதஸ்வரம் நிகழ்ச்சிகளை அனுமதிக்கவில்லை. பெங்களூர் நாகரத்னம்மா துல்லியமாக அத்தகைய கோயில் கலைஞராகவும், அவரது சகாப்தத்தின் மிகவும் பிரபலமான தொழில்முறை கச்சேரி கலைஞர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். அப்போது சென்னையில் வசித்து வந்த நாகரத்னம்மா, தியாகராஜரின் தீவிர பக்தராகவும், அவரது இசையின் ஆர்வலராகவும் இருந்தார். உண்மையில், அவரது கிருத்திகளின் ஆத்மார்த்தமான பாடல் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது, மேலும் அவரது கிருபைக்கு அவர் தனது கணிசமான செல்வத்தை கடன்பட்டிருப்பதாக அவர் கருதினார். 1921 ஆம் ஆண்டில், வயதான மற்றும் குழந்தை இல்லாத பெண்மணி தனது வாழ்க்கையின் வருமானத்தை தியாகராஜரின் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் அவரது நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்கும் அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். 1925 ஆம் ஆண்டில், அவர் நினைவுச்சின்னத்தை சுற்றி ஒரு கோயிலின் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினார். சில ஆதாரங்களின்படி, கல்லறை இருந்த நிலத்தை அவர் வாங்கினார், அதே நேரத்தில் மற்ற ஆதாரங்களின்படி, அந்த நிலம் பஞ்சாயத்து ஆற்றங்கரை நிலம் (கிராம பொது நிலம்), மேலும் அவரது கட்டுமானம் சட்டவிரோதமானது, ஆனால் அதன் புனிதமான நோக்கங்களால் உள்ளூர்வாசிகளால் பொறுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. நகரத்னம்மா நினைவிடத்தின் முன் தியாகராஜர் சிலை செதுக்கப்பட்டு நிறுவப்பட்டது. கோயிலின் பிரதிஷ்டை 1926 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் நடந்தது. இரண்டு போட்டிக் குழுக்களும், இவை அனைத்திலும் தலையிடாமல் இருந்தபோதிலும், நாகரத்னம்மாவை அவர் கட்டிய கோயிலுக்குள் தனது இசையை அல்லது ஹரிகதாவை கூட நிகழ்த்த அனுமதிக்க மறுத்தனர். தியாகராஜர் பொதுவாக பெண்களைப் பற்றி புகார் செய்த பல நிகழ்வுகளை அவர்கள் மேற்கோள் காட்டினர். தடையின்றி, நாகரத்னம்மாள் மூன்றாவது அணியைத் தொடங்கினார், இது கோயிலின் பின்புறத்தில் தனது சொந்த இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியது. இந்த மூன்றாவது நிகழ்வில் பல பெண் கலைஞர்கள் இடம்பெற்றனர், ஒருவேளை அதே காரணத்திற்காக, இது இரண்டு கட்சிகளும் நடத்திய நிகழ்வுகளின் பொது பிரபலத்தை சாப்பிடத் தொடங்கியது. கச்சிகள் கோயிலுக்குள் நுழைவதைத் தடுக்கக் கோரி உள்ளூர் நீதிமன்றங்களில் வழக்குகளையும் தாக்கல் செய்தார், அது தனக்குச் சொந்தமானது என்று கூறினார். அவர் வழக்கை இழந்தார், ஆனால் வழிபாட்டு நேரங்கள் நீதிமன்றங்களால் நிர்ணயிக்கப்பட்டன, ஆராதனை நாளை இரண்டு கட்சிகளுக்கும் அவரது சொந்த குழுவிற்கும் இடையில் சமமாகப் பிரித்தனர். 1940 வரை இந்த விஷயங்கள் தொடர்ந்தன, அப்போது ஐசிஎஸ் எஸ். ஒய். கிருஷ்ணசாமி குழுக்களை ஒன்றிணைக்க சமாதானப்படுத்தினார், 1941 ஆம் ஆண்டில்தான் நமக்குத் தெரிந்த ஆராதனை முதன்முதலில் நடத்தப்பட்டது. ஹரிகேசனல்லூர் முத்தையா பகவதார் குழு இசைக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஐந்து பஞ்சரத்தனங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இதனால் அனைத்து இசைக்கலைஞர்களும் ஒரு பொதுவான அஞ்சலி செலுத்த முடிந்தது. இந்த யோசனை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, ஐந்து பாடல்களின் கோரல் பாடல் ஆராதனையின் ஒருங்கிணைந்த அம்சமாக மாற்றப்பட்டது. 1941 க்கு முன்னர், மூன்று தனித்தனி நிகழ்வுகளும் இசை விழாக்களின் இயல்பில் இருந்தன, தியாகராஜரின் பாடல்களில் எதை நிகழ்த்தலாம் என்பது குறித்து எந்த தடையும் இல்லை. 1941 ஆம் ஆண்டில் தான், மூன்று நிகழ்வுகளும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டபோது, ஐந்து பஞ்சரத்ன கிருதிகளின் குழு பாடும் மாநாடு முடிவு செய்யப்பட்டது. பெங்களூர் நாகரத்னம்மாள் தனது எஞ்சிய நாட்களை திருவையாற்றில் கழித்தார், மேலும் பெண்கள் எந்த இடையூறும் இல்லாமல் அஞ்சலி செலுத்த அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற நிபந்தனையுடன் தனது செல்வம் அனைத்தையும் தியாகராஜர் நினைவிடத்திற்கு வழங்கினார். 1952 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்தபோது, அவர் தியாகராஜரின் நினைவிடத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், மேலும் அந்த இடத்தில் ஒரு சிலை அமைக்கப்பட்டது. இந்தச் சிலை நேரடியாக தியாகராஜரின் நினைவிடத்தைப் பார்க்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வரும் எண்ணிக்கையில் கச்சேரிக்கு வரும் ஏராளமான பார்வையாளர்களுக்கு இடமளிக்க திருவையாறில் ஒரு பெரிய வளாகம் இப்போது கட்டுமானத்தில் உள்ளது. வருடாந்திர ஆராதனை திருவிழா திருவையாறு 2023-176 வது ஆராதனை திருவிழா-06 முதல் 11 ஜனவரி 2023 வரை. ஸ்ரீ தியாகப்பிரம்மா மகோத்சவ சபாவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வருடாந்திர ஆராதனை திருவிழா 2023 ஜனவரி 6 ஞாயிற்றுக்கிழமை திருவையாற்றில் தொடங்கியது. தெலுங்கானா ஆளுநரும் புதுச்சேரி துணைநிலை ஆளுநருமான தமிழிசை சவுந்தரராஜன் விழாவைத் தொடங்கி வைத்தார். சபைத் தலைவர் ஜி. கே. வாசன் தொடக்க உரையை நிகழ்த்தினார். ரஞ்சனி காயத்ரி, எஸ். சவுமியா, ஏ. கன்னியாகுமரி, எம்பர் எஸ். கண்ணன், சிக்கில் குருச்சரண், ஸ்ரீமுஷ்ணம் வி. ராஜா ராவ், யு ராஜேஷ், பந்துல ராமா, ஜெயந்தி குமரேஷ், பிரியதர்ஷினி, பின்னி கிருஷ்ணகுமார், சுதா ரகுநாதன் மற்றும் பலர் தனி இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினர். புதிய கர்நாடக கிருத்தி 'ஸ்ரீ ராமச்சந்திரம் பஜாமி' பிரியதர்ஷினி உருவாக்கிய புதிய ராகமான 'ஸ்ரீ தியாகராஜ' இல் பாடியது மற்றும் மகேஷ் மகாதேவ் இசையமைத்த இசை புனித ஸ்ரீ தியாகராஜாவின் பெயரில் 10 ஜனவரி 2023 அன்று தியாகராஜ சமாதியில் வெளியிடப்பட்டது. ஜனவரி 11,2022-175வது ஆராதனை திருவிழா 2021-174வது ஆராதனை திருவிழா 2020-173வது ஆராதனை திருவிழா 2019-172வது ஆராதனை திருவிழா 2018-171வது ஆராதனை திருவிழா 2017-170வது ஆராதனை திருவிழா 2016-169வது ஆராதனை திருவிழா-24 ஜனவரி 2016 அன்று இசைக்கலைஞர்களால் பஞ்சரத்ன கிருதிகளை வழங்குவதற்கான முக்கிய நிகழ்ச்சியில் தமிழக ஆளுநர் ஆர். என். ரவி கலந்து கொண்டார். இந்த ஆண்டு ஸ்ரீ தியாகப்பிரம்மா மகோத்சவ சபாவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட வருடாந்திர ஆராதனை திருவிழா 2016 ஜனவரி 24 ஞாயிற்றுக்கிழமை திருவையாற்றில் தொடங்கியது. விழாவைத் தொடங்கி வைத்த ஸ்ரீ கிருஷ்ண கண சபையின் தலைவர் 'நல்லீ' குப்புசாமி செட்டி, சத்குரு தியாகபிரம்மத்திற்கு 'ஆதிஷ்டனம்' அமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்த பெங்களூரு நாகரத்னம்மா அம்மலுக்கு மிகுந்த அஞ்சலி செலுத்தினார். கலெக்டர் என். சுப்பையன் கூறுகையில், உலகளாவிய அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்தை மேம்படுத்துவதில் இசை முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சபைத் தலைவர் ஜி. ரங்கசாமி மூபனார் மற்றும் அறக்கட்டளையின் தலைவர் ஜி. கே. வாசன் ஆகியோர் பேசினர். 2015-168வது ஆராதனை திருவிழா-6 முதல் 10 ஜனவரி 2015 வரை. 2015ஆம் ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 6ஆம் தேதி திருவையாறில் இந்த விழாவை சென்னை உயர்நீதிமன்ற நீதிபதி வி. ராமசுப்பிரமணியன் விளக்கேற்றி தொடங்கி வைத்தார். ஸ்ரீ தியாகபிரம்மா மகோத்சவ சபைத் தலைவர் ஜி. கே. வாசன் மற்றும் சபைத் தலைவர் ஜி. ரங்கசாமி மூபனார் ஆகியோர் 2014-167வது ஆராதனை திருவிழா 2013-166வது ஆராதனை திருவிழா-27 முதல் 31 ஜனவரி 2013 வரை அவருடன் சென்றனர். 2012-165வது ஆராதனை திருவிழா. 2011-164வது ஆராதனை திருவிழா. உலகளவில் கொண்டாடப்படும் திருவிழாக்கள் அமெரிக்காவில், கிளீவ்லேண்ட் தியாகராஜ விழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஈஸ்டரைச் சுற்றி ஓஹியோவின் கிளீவ்லேண்டில் நடைபெறுகிறது. நூற்றுக்கணக்கான கர்நாடக இசைக்கலைஞர்கள் இந்தத் திருவிழாவுக்குத் தலைமை தாங்கி நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்துகின்றனர். இந்தியப் பெருங்கடலின் சிறிய முத்திரையில் உள்ள மொரீஷியஸ் தீவில் உள்ள தியாகராஜ ஆராதனை வியாஷா தலியா ஆசிரமத்தால் மிகுந்த பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. காலையில் ஸ்ரீராமருக்கு அபிஷேக்கம் செய்யப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து மிருதங்கம், மோர்சிங், கதம், கஞ்சிரா, வீணா, வயலின் மற்றும் புல்லாங்குழல் போன்ற கருவிகளுடன் தியாகராஜ சுவாமியின் கிருதிகளும் செய்யப்படுகின்றன. நைஜீரியாவின் லாகோஸில், 2007 ஆம் ஆண்டு முதல் ஒவ்வொரு பிப்ரவரி மாதமும், தியாகராஜ ஆராதனை சின்மயா மிஷனால் பக்தியுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த விழாவில் துறவி தியாகராஜரின் பாடல்களின் சம்பிரதாய கீர்த்தனைகளை வழங்கும் இசைக் கருவிகளுடன் அனுபவம் வாய்ந்த குருக்களால் பயிற்சி பெற்ற குழந்தைகள். ஐக்கிய இராச்சியத்தில் பல்வேறு அராடேன்கள் உள்ளன. தியாகராஜ ஆராதனை விழா இங்கிலாந்து-லண்டனில் திருவையாறு தமிழ்நாடு அரசு இசைக் கல்லூரியில் முன்னாள் விரிவுரையாளராக இருந்த பாலசுப்ரமணியன் நடத்தும் ஸ்ரீ துரைசுவாமி இசைப் பள்ளியுடன் இணைந்து ஒரு குழுவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு நடத்தப்படுகிறது. லண்டன் முழுவதிலுமிருந்து பல மாணவர்கள் தியாகராஜ கிருத்திகளை நிகழ்த்துகிறார்கள். 8 வது அராடேன் 23.2.20 இல் நடந்தது. கலைஞர்கள் ஸ்ரீராம் கங்காதரன், Sri.R. சூர்யபிரகாஷ் மற்றும் ஸ்ரீ ரித்விக் ராஜா ஆகியோர் இங்கிலாந்தின் பல மூத்த கலைஞர்களுடன் சென்றனர். பிரான்ஸ் ஆண்டுதோறும், மே மாதத்தில், "பாரிஸ் தியாகராஜ ஆராதனை" என்ற உலகளாவிய நிகழ்வு, பிரான்சின் பாரிஸின் மையத்தில் உள்ள பாரிஸ் கர்நாடக கன்சர்வேட்டரியால் (சி. சி. பாரிஸ்) ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இது கர்நாடக இசைக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு தேசிய இனங்கள், பின்னணிகள் மற்றும் இனங்களைச் சேர்ந்த இசை ஆர்வலர்களை துறவி தியாகராஜாவின் பாடல்களைப் பாடுவதற்கு ஈர்க்கிறது. இந்த நிகழ்வு கடந்த பல ஆண்டுகளாக தொடர்ச்சியாக பிரான்சில் உள்ள இந்திய தூதரகத்திலிருந்து உயர் ஆதரவைப் பெற்றுள்ளது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். வித் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட சி. சி. பாரிஸ். திருமதி. பாவனா பிரத்யும்னா (இங்கே) மற்றும் ஸ்ரீ. தரமான கர்நாடக இசை மற்றும் இந்திய கலைகளை உலக பார்வையாளர்களுக்கு வழங்குவதற்கும் ஒத்துழைக்கும் மதிப்புமிக்க கலைஞர்கள் மற்றும் புராணக்கதைகளுக்கு பிரத்யும்னா கண்டடை புதிய தளங்களை உருவாக்குகிறது. ..