Naishadha Charita
நைஷாதியா சரிதம் என்றும் அழைக்கப்படும் நைஷாத சரிதம் என்பது நிஷாத மன்னர் நளனின் வாழ்க்கை குறித்த சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட ஒரு கவிதை ஆகும். ஸ்ரீஹர்ஷாவால் எழுதப்பட்ட இது, சமஸ்கிருத இலக்கியத்தின் ஐந்து மகாகவியங்களில் (சிறந்த காவியக் கவிதைகள்) ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இது காகடவள மன்னர் ஜெயச்சந்திராவின் அரசவையில் ஸ்ரீ ஹர்ஷாவால் இயற்றப்பட்டது. உள்ளடக்கம் நைஷாதா சரிதம் நளாவின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் கதையை முன்வைக்கிறது; தமயந்தி மீது அவர் காதலில் விழுவது, அவர்களின் திருமணம் மற்றும் தேனிலவு. இந்த மஹாகாவியம் பூர்வா மற்றும் உத்தரா என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் பதினொரு காண்டோக்கள் அல்லது பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளன. விதர்பா மன்னர் பீமனின் மகளான நலன் மற்றும் தமயந்தி பற்றிய கதை இது. இந்த கதை முதன்முதலில் மகாபாரதத்தின் வனபர்வத்தின் 3 வது பகுதியில் தொடர்புடையது, அங்கு சிகிச்சை வேறுபட்டது. நைஷாத சரிதாவின் மொழி மிகவும் விரிவானது மற்றும் பளபளப்பானது, வார்த்தைகள் மற்றும் பல்வேறு மீட்டர்கள் மீது தொடர்ந்து விளையாடுகிறது. மாகாவின் சிசுபாலா வாதம் மற்றும் ஸ்ரீஹர்ஷாவின் நைஷாத சரிதம் ஆகியவை அறிஞர்களுக்கு சோதனைகளாக கருதப்படுகின்றன; நைஷாதத்தின் நைஷாதம் வித்வத்-ஓஷதம், இது "அறிஞர்களின் டானிக்" என்று கூறப்படுகிறது. கதாபாத்திரங்கள் கவிதையின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பின்வருமாறுஃ நைஷாதா தமயந்தி நாலாவின் காதலியும், பின்னர் அவரது மனைவி சரஸ்வதியின் தெய்வமும் தமயந்தி சதித்திட்டத்திற்கு இணையாக சொர்க்கக் கடவுள்களை இந்திரனாகக் கற்றுக்கொண்டனர். முதல் காண்டோ நலன், அவரது உடல் அழகு, வீரம் மற்றும் பிற குணங்களைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. நாலா அரசவைக்கு வருகை தரும் மந்திரிகள், மன்னர் பீம்னாவின் மகளான தமயந்தி ஒரு திறமையான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான பெண்ணாக இருப்பதைப் பற்றிய செய்தியைக் கொண்டு வருகிறார்கள். இவ்வாறு அந்த இளவரசி மீதான காதல் நாலாவில் பற்றவைக்கப்பட்டது. அதை தாங்க முடியாமல், அவர் தனது அரண்மனையில் உள்ள ஒரு இன்பத் தோட்டத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பார்த்த ஒரு அழகான அன்னத்தைப் பிடித்தார். அது திகிலுடன் அழுதது மற்றும் கனிவான இளவரசரால் விடுவிக்கப்பட்டது. அது மன்னர் பீமனின் தலைநகரான குந்தினபுரத்திற்குச் சென்று, அங்குள்ள ஒரு தோட்டத்தில் தமயாந்தியைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. அந்த அன்னம் அவளுக்கு நாலாவைப் பற்றிய ஒரு நல்ல படத்தைக் கொடுத்தது, அவளுக்கும் நாலாவுக்கும் இடையிலான பரஸ்பர பாசத்தை வளர்ப்பதில் அதன் சேவைகளை அவளுக்கு உறுதியளித்தது. அது நளாவுக்கு பறந்து சென்று தமயாந்தியின் பொறாமைக்குரிய சாதனைகளைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவித்தது. தாமாயந்தியின் அப்பாவி மற்றும் அனுபவமற்ற தோழர்களால் அவரது மகளின் நோய், இது கிட்டத்தட்ட காதல்-நோயாக இருந்தது என்று மன்னர் பீமுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. அதன்பிறகு, பீமன் தனது மகளின் சுயம்வரத்திற்கான ஏற்பாடுகளைச் செய்தார் (ஒரு பண்டைய இந்திய நடைமுறையில் ஒரு பெண் வழக்குத் தொடுக்கும் நபர்களின் பட்டியலிலிருந்து கணவனைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்). இதற்கிடையில், கடவுள்களின் மன்னரான இந்திரன், தமயாந்தியின் சுயம்வரத்தைப் பற்றியும், நளனின் மீது அவளுக்கு இருந்த உறுதியான அன்பைப் பற்றியும் நாரதனிடமிருந்து அறிந்து கொண்டார். ஒரு பெண்ணின் கையைப் பெறுவதற்கான இயற்கையான மோகம் இந்திரனை ஸ்வயம்வரத்தில் கலந்து கொள்ள தூண்டியது. அக்னி, யமன், வருணா மற்றும் சனி (சனி) ஆகிய கடவுள்களுடன் அவர் பூமிக்கு இறங்கி, வழியில் நளனை சந்தித்தார், அவரும் ஸ்வயம்வரத்தில் கலந்து கொள்ள புறப்பட்டார். நாலாவின் மயக்கும் தோற்றத்தைக் கவனித்ததால் அவரால் தனது பொறாமையைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, எனவே நாலாவை கடவுள்களின் தூதராக இருக்கவும், அவர்களின் சமமற்ற தகுதியை தமயந்திக்கு உணர்த்தவும் ஒரு சூழ்ச்சியை மேற்கொண்டார். தேவைப்படுகிற மற்றொருவருக்கு தனது சேவையை வழங்குபவருக்கு பாரம்பரியமாக வழங்கப்படும் வெகுமதிகள் இந்திரனால் நாலாவின் கவனத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அவர் இல்லையெனில் விரும்பவில்லை, அதே நேரத்தில் தெய்வீக மனிதர்களின் கோரிக்கையை மறுப்பதன் சுவையை உணர்ந்தார். இறுதியாக, அவர் ஒப்புக் கொண்டு, தமயந்தி அரண்மனைக்கு அனுப்பப்பட்டார், மற்றவர்களுக்கு கண்ணுக்குத் தெரியாதவராக இருந்தார்-இது கடவுளால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு வரம். தாமாயந்திக்குத் தெரியாத தனது அடையாளத்தை வைத்து, கடவுள்களின் செய்தியை அவளுக்கு வழங்க நாலா முயன்றார், ஆனால் கடவுள்களின் சார்பாக அவர் நன்கு நியாயப்படுத்திய வாதங்கள் தாமாயந்திக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அவர் கடவுள்களுடன் கூட்டணி வைக்க விரும்பும் ஒரு மனிதனுக்கு எதிராக இருந்தார். அவள் வேறொருவரைத் தேர்ந்தெடுத்தால், கடவுள்கள் அவளுடைய திருமண வாழ்க்கையில் பிரச்சினைகளையும் தடைகளையும் உருவாக்குவார்கள் என்ற நளாவின் எச்சரிக்கை, நாலா மீதான அவளுடைய உறுதியான அன்பிலிருந்து அவளைத் தள்ளிவிடவில்லை. இறுதியாக, நாலா தனது அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தி ஹரேமை விட்டு வெளியேறினார். நான்கு கடவுள்களும் நளனின் வடிவத்தைப் போலவே ஒரு வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் நாலாவுடன் சேர்ந்து ஐந்து நாலாவை வழங்கினர். விஷ்ணுவின் தூண்டுதலின் பேரில், கல்வியின் தெய்வமான சரஸ்வதி, தமயந்திக்கு மணமகள் ஆனார். அவள் இளவரசியை மன்னர்களிடம் அழைத்துச் சென்று ஒவ்வொருவரின் மதிப்பையும் உயர்த்தினாள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் தமயாந்தியால் நிராகரிக்கப்பட்டனர். இறுதியாக, இளவரசி ஐந்து நாலாஸ் முன் கொண்டு வரப்பட்டார். சரஸ்வதி ஒவ்வொரு கடவுளையும் விவரித்த விதத்தில், அந்த கடவுளைக் குறிக்கும் அவரது வார்த்தைகளும் அவரது விளக்கத்தில் அடங்கியிருந்தன. தமயந்தி குழப்பமடைந்தார். நாலா பல லோர்களின் மாஸ்டர் என்றும், குதிரைகளின் நோக்கங்களை கூட புரிந்து கொள்ள முடியும் என்றும் அவள் உணர்ந்தாள், எனவே அவர் ஐந்து வடிவங்களில் தன்னை முன்வைத்தார். அவளால் உண்மையான நாலாவை அறிய முடியவில்லை, வேதனையான மனநிலையில் கடவுள்களிடம் அவர்களின் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தவும், நாலாவைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் பிரார்த்தனை செய்தார். தெய்வங்கள் தங்கள் கால்களால் தரையைத் தொடவில்லை, கண் சிமிட்டவில்லை, அவர்களின் உடலில் வியர்வை இல்லை என்பதை அவள் கண்டாள். அவர்களின் மாலைகள் மங்கவில்லை. இதனால் அவள் அவர்களின் அடையாளத்தைப் பற்றி உறுதியாக இருந்தாள். நாலாவின் அடையாளத்தை அறிந்தவுடன், அவமானம் அவளை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்தியது. அவள் மாலையை நளாவின் கழுத்தில் வைப்பாள், ஆனால் அவளுடைய விரல்கள் அவ்வாறு செய்ய கொஞ்சம் கூட நகரவில்லை, கட்டுப்பாட்டும் வெட்கமும் அவளைத் தடுத்தது. அவள் கடிதத்தை உச்சரித்த சரஸ்வதியின் காதுகளில் கிசுகிசுத்தாள் (லிட். இல்லை) மற்றும் நிறுத்தப்பட்டது. இதைப் பார்த்து சிரித்த சரஸ்வதியின் விரல்களைத் தொட்டார். மணப்பெண் இளவரசியை நாலா முன் அழைத்துச் சென்று, தெய்வங்களுக்கு உரையாற்றினார், ஒரு தூய்மையான பெண் தமயந்தி அவர்களில் யாரையும் தேர்வு செய்ய மாட்டார், மேலும் இளவரசி மீது தங்கள் தயவைப் பொழியுமாறு கேட்டுக்கொண்டார். கடவுள்கள் தங்கள் புருவங்களின் இயக்கத்தின் மூலம் தங்கள் ஒப்புதலைக் கொடுத்து தங்கள் பகுதிகளுக்குத் திரும்பினர். திருமண கொண்டாட்டங்கள் பிரமாண்டமாக நடைபெற்றன. தீய மேதையான காளி, தங்கள் பிராந்தியங்களுக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்த கடவுள்களைச் சந்தித்தார், மேலும் தமயாந்தியின் விருப்பத்தைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. திருமணமான தம்பதியினரின் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை கெடுப்பதாக சபதம் செய்த அவர், நாலாவின் மாளிகையில் உள்ள ஒரு மரத்தில் அமர்ந்தார். கடைசி ஐந்து காண்டோக்கள் நாலா மற்றும் தமயந்தி ஆகியோரின் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை விவரிக்கின்றன. நாலா தனது மதச் செயல்களில் நடத்தை விதிகளை மீறவில்லை என்பதைக் காட்ட கவிஞர் கவனமாக இருக்கிறார். நிலவொளி இரவில் தமயாந்தியின் அழகை விவரித்த பிறகு கவிதை திடீரென்று முடிவடைகிறது. ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் நிகழும் நிகழ்வுகள் 22 அத்தியாயங்களில் பரவியுள்ள கதையின் முன்னேற்றம் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளை பல்வேறு வசனங்களில் விவரிப்பதன் மூலம். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வசன எண்கள் நிர்னயா சாகர் பிரஸ் வெளியிட்ட ஹர்ஷாவின் நைஷாதியா சரிதம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளன. சர்கா 1 சர்கா 2 சர்கா 3 சர்கா 4 சர்கா 5 சர்கா 6 சர்கா 7 சர்கா 8 சர்கா 9 சர்கா 10 சர்கா 11 சர்கா 12 சர்கா 13 சர்கா 15 சர்கா 16 சர்கா 17 சர்கா 18 சர்கா 19 சர்கா 20 சர்கா 21 சர்கா 22 தேதி மற்றும் எழுத்தாளர் ஸ்ரீஹர்ஷா கிபி 12 ஆம் நூற்றாண்டில் செழித்து வளர்ந்தார். கி. பி. 1193 இல் ஷிஹாபுதீனால் தோற்கடிக்கப்பட்ட கனௌஜின் ஜெயச்சந்திராவின் ஆட்சிக் காலத்தில் அவர் வாழ்ந்தார். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தெலுங்கு கவிஞர் ஸ்ரீநாதாவால் நைஷாதா சரிதாவை தெலுங்கில் மொழிபெயர்த்தார். இதை கிருஷ்ண காந்தா ஹன்டிக் ஆங்கிலத்திலும், குமன் மிஸ்ரா மற்றும் ரிஷிநாத பட்டா இந்தியிலும் மொழிபெயர்த்தனர். ..