Sovereignty (play)
இறையாண்மை என்பது அமெரிக்க வழக்கறிஞரும் நாடக ஆசிரியருமான மேரி கேத்ரின் நாக்லே எழுதிய ஒரு நாடகமாகும். இந்த நாடகம் செரோகீ நாட்டின் இறையாண்மையையும் அதிகார வரம்பையும் மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்கான செரோகீ வழக்கறிஞர் சாரா ரிட்ஜ் போல்சனின் போராட்டத்தைச் சுற்றி வருகிறது. தனது மூதாதையர்களின் பேய்களையும், தேசத்தை தங்கள் நிலத்திலிருந்து அகற்ற வழிவகுத்த ஒரு தீர்க்கமான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டபோது அவர்கள் எதிர்கொண்ட போராட்டங்களையும் அவள் எதிர்கொள்ள வேண்டும். அசல் தயாரிப்பு அமெரிக்க இயக்குனர் மோலி ஸ்மித் இயக்கியுள்ளார். இந்த நாடகம் ஜனவரி 12,2018 அன்று வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள க்ரீகர் தியேட்டரில் அரினா ஸ்டேஜ் மூலம் திரையிடப்பட்டது, இது பிப்ரவரி 18,2018 வரை ஓடியது. இந்த நாடகத்தின் அச்சு பதிப்பு 2020 ஆம் ஆண்டில் வடமேற்கு பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. அசல் நடிகர்கள் ஜோசப் கார்ல்சன்ஃ ஆண்ட்ரூ ஜாக்சன்/பென் கைலா கார்சியாஃ சாரா போல்சன் மைக்கேல் க்ளென்ஃ சாமுவேல் வோர்செஸ்டர்/மிட்ச் ஜேக் ஹார்ட்ஃ எலியாஸ் பௌடினாட்/வாடி கலானி கியூப்போஃ ஜான் ரிட்ஜ் ஆண்ட்ரூ ரோஃ மேஜர் ரிட்ஜ்/ராட்ஜர் ரிட்ஜ் போல்சன் டோரியா ஷ்மிட்ஃ சாரா பேர்ட் நார்த்ரப்/ஃப்ளோரா ரிட்ஜ்/ஆஃப்ஸ்டேஜ் வுமன் 'ஸ் வாய்ஸ் டாட் ஸ்கோஃபீல்ட்ஃ ஒயிட் கோரஸ் மேன் ஜேக் வேய்ட்ஃ ஜான் ரோஸ்/ஜிம் ரோஸ் வரலாற்று பின்னணி இறையாண்மை 1830 களுக்கும் இன்றைய அமெரிக்காவுக்கும் இடையில் மாறி மாறி வருகிறது. இன்றைய கதை போல்சனையும், பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைச் சட்டத்தின் மூலம் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளான பூர்வீக அமெரிக்கப் பெண்களுக்கு உதவுவதற்காக செரோகீ தேசத்திற்குத் திரும்புவதையும் பின்பற்றுகிறது. ஒரே பிரச்சினை என்னவென்றால், போல்சன் ரிட்ஜ் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல், பிரபலமற்ற செரோகீ குடும்பம், புதிய எக்கோட்டா ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது, இது செரோகீ நிலத்தை ஜார்ஜியா மாநிலத்திற்கு அமெரிக்காவிற்கு மாற்றியது. இந்த ஒப்பந்தம் செரோகீ மக்களை ஓக்லஹோமாவுக்கு இடமாற்றம் செய்ய வழிவகுத்தது, இது ட்ரெயில் ஆஃப் டியர்ஸ் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு பங்களித்தது. போல்சனின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஓக்லஹோமா ரிசர்வேஷனில் உள்ள ஒரு குடும்ப கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர். புதிய எக்கோட்டா ஒப்பந்தம், ரிட்ஜஸ் கையெழுத்திட்ட ஒப்பந்தம், டிசம்பர் 29,1835 அன்று கையெழுத்தானது. இந்த உடன்படிக்கை மிசிசிப்பி ஆற்றின் கிழக்கே உள்ள அனைத்து செரோகீ நிலங்களையும் அமெரிக்காவிடம் ஒப்படைத்தது, மேலும் நேஷன் வெஸ்டிற்கு ஒரு நிரந்தர விரிவாக்க வாய்ப்பை உறுதியளித்தது. இந்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது செரோகீ தேசத்திற்குள் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது, ஏனெனில் மக்கள் இந்த ஒப்பந்தத்திற்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் இருந்தனர். மேஜர் ரிட்ஜ் மற்றும் அவரது மகன் ஜான் ரிட்ஜ் ஆகியோர் "ஒப்பந்தக் கட்சி" என்று அழைக்கப்பட்ட குழுவில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர், இது செரோகிகளின் குழுவாகும், அவர்கள் தங்கள் நிலத்திலிருந்து அகற்றப்படுவதை தவிர்க்க முடியாதது என்று கருதினர், மேலும் அவர்கள் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்று நம்பினர். மற்ற செரோகீ உறுப்பினர்கள் தங்கள் நிலத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பாததால் கையெழுத்திடுவதை கடுமையாக எதிர்த்தனர். இந்த துருவமுனைக்கப்பட்ட காலநிலை நாடகத்தில் வழக்கறிஞர் சாரா போல்சனின் குடும்ப சூழலில் ஒரு முக்கிய விவரமாகும். ஒப்பந்தத்தின் மீதான மோதல் காரணமாக, செரோகீ பழங்குடியினர் 1839 ஆம் ஆண்டில் மேஜர் மற்றும் ஜான் ரிட்ஜை அரசியல் பழிவாங்கும் ஒரு வடிவமாக படுகொலை செய்தனர். ஸ்காஹ்-டில்-லோ-ஸ்கி என்றும் குறிப்பிடப்படும் ஜான் ரிட்ஜ், செரோகீ தேசத்தில் ஒரு செல்வாக்குமிக்க குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். "ஒப்பந்தக் கட்சி" மூலம், இந்திய அகற்றல் உடனடி என்று ஒப்புக் கொண்டு, அவர் அமெரிக்காவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை உருவாக்க ஆதரவளித்தார், இதில் செரோகீ உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதும் அடங்கும். அவரும் கட்சியின் பிற உறுப்பினர்களும் முதன்மைத் தலைவர் ஜான் ரோஸை எதிர்த்தனர். இந்த ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட பிறகு, 1836 ஆம் ஆண்டில், ரிட்ஜ் குடும்பம் இந்திய பிராந்தியத்திற்கு (இன்றைய ஓக்லஹோமா) இடம்பெயர்ந்தது, பெரும்பான்மையான செரோகிகளை வலுக்கட்டாயமாக அகற்றுவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. ஜூன் 22,1839 அன்று, ரோஸ் சார்பு செரோகிகள் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டவர்களைத் தாக்கினர்; ஜான் ரிட்ஜை அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுக்கு முன்னால் 48 முறை குத்தினார். ஜான் ரிட்ஜின் தந்தையான மேஜர் ரிட்ஜும் புதிய எக்கோட்டா ஒப்பந்தத்தின் துருவமுனைப்பு கையெழுத்தில் பங்கேற்றார். அவர் ஒரு பாரம்பரிய வேட்டைக்காரராகவும், இந்திய போர்வீரராகவும் வளர்ந்தார், செரோகீ தேசத்தின் அமெரிக்க ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக போராடினார். பின்னர் அவர் தனது நண்பர் ஜான் ரோஸுடன் இணைந்து 1827 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஆலோசகராக பணியாற்றிய மூன்று பகுதி செரோகீ அரசாங்கத்தை நிறுவினார். ஒப்பந்தத்தை ஊக்குவிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அவரும் ரோஸும் தங்கள் நம்பிக்கைகளால் பிளவுபட்டனர், ஒவ்வொருவரும் சர்ச்சையின் எதிர் பக்கங்களுடன் இருந்தனர். ஒப்பந்தம் நிறைவடைந்ததைத் தொடர்ந்து மேஜரும் ஜான் ரிட்ஜ் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினருடன் இந்திய பிராந்தியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். ஜூன் 22,1839 அன்று, இந்திய பிராந்தியத்தில் உள்ள தனது தோட்டத்திற்குச் செல்லும் வழியில், ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதற்காக மேஜர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். 1828 முதல் 1866 வரை செரோகீ தேசத்தின் முதன்மைத் தலைவரான ஜான் ரோஸ், ஒப்பந்தத்திற்கு முன்னர் ஆரம்பத்தில் ரிட்ஜஸுடன் நெருக்கமாக இருந்தார். அவரது தலைமையின் கீழ் மற்றும் செரோகீ தேசிய சபையில் மேஜர் ரிட்ஜுடன் இணைந்து பணியாற்றிய அவர், செரோகிகளை வேட்டையாடுவதிலிருந்து விவசாயத்திற்கு தங்கள் பொருளாதாரத்தை மாற்றத் தொடங்கவும், தோட்டங்களைத் தொடங்கவும், அடிமைகளை சொந்தமாக்கவும் சமாதானப்படுத்தினார். ரோஸ் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட மறுத்தபோது செரோகீ தேசத்திற்கு இடையே பிளவு தொடங்கியது, இது அவரை குற்றச்சாட்டு இல்லாமல் கைது செய்ய வழிவகுத்தது. தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்தபோது, மேஜர் ரிட்ஜும் ஒப்பந்தக் கட்சியும் புதிய எக்கோட்டா ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன, தங்கள் நிலங்களை அமெரிக்காவிடம் ஒப்படைத்தன. நாடக ஆசிரியர் மேரி கேத்ரின் நாக்லே ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது இளங்கலை கல்வியை முடித்தார், பின்னர் துலேன் சட்டப் பள்ளியில் இருந்து தனது ஜூரி டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். அவர் தற்போது யேல் இன் உள்நாட்டு நிகழ்த்து கலை திட்டத்தின் நிர்வாக இயக்குநராகவும், ஒரு வழக்கறிஞராகவும், பைபெஸ்டர்ம் சட்ட நிறுவனத்தின் கூட்டாளியாகவும் உள்ளார், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மற்றும் அவர்களின் நாடுகளின் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். ஒரு வழக்கறிஞராக தனது பின்னணி அமெரிக்க சட்டம் மற்றும் சமூகத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் பற்றி உருவாக்கப்பட்ட தீங்கு விளைவிக்கும் கதைகள் பற்றிய அறிவை தனக்கு வழங்கியுள்ளது என்று நாக்லே கூறியுள்ளார். தனது மக்களின் உரிமைகளுக்காக வாதிடுவது, மாற்றம் ஏற்படுவதற்கு, பூர்வீக அமெரிக்க மக்களின் கதையையும் அவர்களின் அனுபவங்களையும் மக்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை உணர வழிவகுத்ததாக அவர் கூறினார்-அங்குதான் பூர்வீக அமெரிக்க பிரச்சினைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை பரப்புவதற்கான தனது குறிக்கோளில் நாடகம் விளையாடுகிறது. முக்கிய கருப்பொருள்கள் இரட்டை பொருள் நாடகத்தின் "இறையாண்மை" என்ற தலைப்பு இந்த சொல் தொடர்பான பெரிய பிரச்சினைகளுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் அவை பல்வேறு பூர்வீக அமெரிக்க காரணங்களுக்குள் வழங்கப்படுகின்றன. நாடகத்தின் சூழலில் இந்த வார்த்தையின் ஒரு பொருள் என்னவென்றால், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் தங்கள் மக்களின் வரலாற்று விளக்கங்களில் தங்கள் குரலை மீட்டெடுப்பது. இத்தகைய கருப்பொருள் வாய்வழி வரலாற்றின் பாரம்பரியத்தை நிலைநிறுத்தி, செயல்திறன் மூலம் ஒரு கதையைச் சொல்லும் ஊடகத்தின் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. வரலாற்றுக் குரலை மீட்டெடுப்பதற்கான கருத்தும் நாடகத்தின் நடிகர்கள் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது, அனைத்து பூர்வீக அமெரிக்க கதாபாத்திரங்களும் பூர்வீக அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நடிகர்கள் மற்றும் நடிகைகளால் விளையாடப்படுகின்றன. இந்த சொல் கூடுதலாக பூர்வீக அமெரிக்க பெண்கள் பாலியல் வன்கொடுமை மற்றும் கற்பழிப்பை எதிர்கொள்ளும் போது தங்கள் உடல்களின் மீது ஏஜென்சியைத் தேடும்போது எதிர்கொள்ளக்கூடிய இறையாண்மையின் போராட்டத்துடன் தொடர்புடையது, இது மற்ற இனங்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்கள் அனுபவிக்க இரண்டு மடங்கு அதிகம். கடந்த காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான சதித்திட்டத்தின் மாற்றங்கள் கடந்த கால, வரலாற்று நடவடிக்கைகள் இன்றைய நாளில் எவ்வாறு தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன என்பதை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. முக்கிய பூர்வீக அமெரிக்க வரலாற்று நபர்களின் சந்ததியினரை சித்தரிப்பது, மூதாதையர் மற்றும் தற்போதைய சந்ததியினருக்கு இடையிலான இயக்கவியலை நிரூபிக்கிறது, இது கடந்த கால, நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்கால செயல்களை வடிவமைக்கிறது. நிகழ்காலத்தை பாதிக்கும் கடந்த காலம் கூடுதலாக பூர்வீக அமெரிக்க ஓரங்கட்டலுக்கும் இடஒதுக்கீட்டிற்குள் உள்ள பிரச்சினைகளுக்கும் ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். அமெரிக்காவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மற்ற மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது அதிர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மன அழுத்தக் கோளாறுகளை அனுபவிக்க இரண்டு மடங்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது. பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள்தொகை பொது அமெரிக்க மக்கள்தொகையுடன் ஒப்பிடுகையில் ஆயுட்காலம் ஆறு ஆண்டுகள் குறைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே போல் வறுமையில் வாழ்வதற்கான இரு மடங்கு வாய்ப்பும் உள்ளது. குணப்படுத்துதல் மற்றும் மன்னிப்பு இந்த நாடகம் இறையாண்மை பற்றிய கருத்துக்களை வலியுறுத்தலாம் மற்றும் பல அர்த்தங்களின் எல்லைக்குள் சொந்தமானது என்றாலும், இது முன்னேறுவதற்கான கருத்தையும் உரையாற்றுகிறது. இத்தகைய கருத்துக்கள் நிகழ்காலத்தை பாதிக்கும் கடந்த காலத்தின் கூறுகளுடன் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. பூர்வீக அமெரிக்க மற்றும் வெள்ளை மக்கள் கடந்த காலத்தை எவ்வாறு எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதை கைலா கார்சியா குறிப்பிடுகிறார், இது ஒரு குழுவை குணப்படுத்தவும், பிந்தையவர் குறிப்பிட்ட சூழலுக்குள் மன்னிப்பைப் புரிந்துகொள்ளவும் அனுமதிக்கிறது. நடிகையின் கூற்றுப்படி, இந்த செயல்முறையைத் தொடங்குவது, கடந்த காலத்தைத் தவிர்ப்பதற்கோ, புறக்கணிப்பதற்கோ அல்லது மீண்டும் எழுதுவதற்கோ பதிலாக, அனைத்து தரப்பினரும் மேம்பட்ட உறவுகளுடன் எதிர்காலத்தை உருவாக்க அனுமதிக்கும். ஹோலோகாஸ்டின் போது அவர்கள் செய்த தவறுகளை நினைவுகூரும் ஜெர்மனியின் நடவடிக்கைகளை நடிகை கூடுதலாக உரையாற்றுகிறார், இது செய்யப்பட்ட சேதங்களைப் பற்றி அதிக விழிப்புடன் இருப்பதற்கும், குணப்படுத்துதல் மற்றும் மன்னிப்பு செயல்முறையைத் தொடங்குவதற்கான நடவடிக்கைகளை எடுப்பதற்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. விமர்சனம் மற்றும் விளக்கம் இந்த நாடகம் கடந்த காலத்திலிருந்து நிகழ்காலத்திற்கு மாறுவதன் திரவத்தன்மை குறித்து விமர்சனங்களைப் பெற்றுள்ளது, மேலும் நேர்மாறாகவும் உள்ளது. நாடகத்தின் முக்கிய கருப்பொருள் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் குறுக்குவெட்டு என்றாலும், பார்வையாளர்கள் எந்த கதாபாத்திரங்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதைக் குறிக்க போதுமான மாற்றம் எப்போதும் தெளிவாக இல்லை. இந்த சிக்கல்கள் இருந்தபோதிலும், பார்வையாளர்களை மகிழ்விக்கும் அதே நேரத்தில் சட்ட விஷயங்களைப் பற்றி கற்பிக்கும் நாடகத்தின் திறனை பலர் பாராட்டியுள்ளனர். குளோரியா ஸ்டீனமும் தனது கருத்தை முன்வைத்துள்ளார், இந்த நாடகம் தற்போதைய ஜனநாயகத்தின் அளவையும், மக்களின் மனித உரிமைகள் பற்றிய தகவல்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது என்று கூறினார். பார்வையாளர்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பதற்கும், அமெரிக்க மக்கள் எதற்கு வாக்களிக்க வேண்டும் என்ற நனவைத் தூண்டுவதற்கும் நிகழ்ச்சியின் திறனை ஸ்டீனெம் பாராட்டுகிறார். ..