Shintōshū
இது பத்து தொகுதிகளில் உள்ள ஜப்பானிய செட்சுவா தொகுப்பாகும், இது நான்போகு-சோ காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று நம்பப்படுகிறது (1336-1392). இது பல்வேறு ஆலயங்களைப் பற்றிய கதைகளுடன் பௌத்த ஹோஞ்சி சுஜாகு கோட்பாட்டை விளக்குகிறது, அதன்படி ஜப்பானிய காமி என்பது பௌத்த மதத்தின் இந்திய கடவுள்களின் உள்ளூர் வெளிப்பாடுகளாகும். பெரும்பாலும் டெண்டாய் துறவிகளால் உருவாக்கப்பட்டு உருவாக்கப்பட்ட இந்தக் கோட்பாடு ஒருபோதும் முறைப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் இது மிகவும் பரவலானது மற்றும் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது. அதன்பிறகு இந்த புத்தகம் இலக்கியம் மற்றும் கலைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த புத்தகம் நான்போகு-சோ காலத்தின் பிற்பகுதியில், பன்னா அல்லது என்பன் சகாப்தத்தில் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அதில் குறிப்பு உள்ளது, ஆனால் அதை சரியாக யார் எழுதினார் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பத்து தொகுதிகள் மற்றும் 50 அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்ட இது, டெண்டாய் மற்றும் ஐஸ் ஷின்டோ ஹோஞ்சி சுஜாகு கோட்பாட்டை ஆதரிக்கிறது, அதன்படி ஜப்பானிய காமி வெறுமனே பௌத்த மதத்தின் இந்திய கடவுள்களின் உள்ளூர் வெளிப்பாடுகளாகும். இந்தக் கோட்பாடு ஒருபோதும் முறைப்படுத்தப்படவில்லை, இருப்பினும் வெளிநாட்டு புத்த மதம் உள்ளூர் காமி நம்பிக்கைகளுடன் சமரசம் செய்யப்பட்ட மிக முக்கியமான கருவியாக மாறியது. பல்வேறு ஆலயங்களுக்கும், பௌத்த கடவுள்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கதைகள் மூலம் இந்த புத்தகம் அதை விளக்குகிறது, அவை காமியின் உண்மையான இயல்பாகும். இது பெரும்பாலும் கோசுகே மாகாணத்தில் டோனேகாவாவுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள ஆலயங்கள் (அகாகி டைமோஜின், இகாஹோ டைமோஜின் மற்றும் கொமோச்சியாமா டைமோஜின் போன்றவை), குமனோ சான்சான் மற்றும் பிற கான்டோ ஆலயங்கள், அவர்களின் காமியின் மறுபிறப்புகளுக்கான காரணத்தை விளக்கி, அவர்களின் முந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்கிறது. கதைகளின் பொதுவான அம்சம் என்னவென்றால், ஒரு பகுதியின் பயிற்சியாளராக மறுபிறவி எடுப்பதற்கு முன்பு, ஒரு நபர் முதலில் அங்கு ஒரு மனிதனாக பிறந்து துன்பப்பட வேண்டும். துன்பம் பெரும்பாலும் உறவினர்கள், குறிப்பாக மனைவிகள் அல்லது கணவர்களுடனான உறவுகளால் ஏற்படுகிறது. இந்த புத்தகம் அடுத்த நூற்றாண்டுகளின் இலக்கியம் மற்றும் கலைகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ..