Govardhan Puja
கோவர்தன் பூஜை (), அன்னகூட் அல்லது அன்னகூட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (அதாவது "உணவின் மலை"), இது தீபாவளியின் நான்காவது நாளில், கார்த்திகை மாதத்தின் பிரகாசமான பதினைந்து நாட்களின் முதல் சந்திர நாளில் கொண்டாடப்படும் ஒரு இந்து பண்டிகை ஆகும். பக்தர்கள் கோவர்தன் மலையை வழிபடுகிறார்கள் மற்றும் கிருஷ்ணருக்கு நன்றியுணர்வின் அடையாளமாக பல்வேறு வகையான சைவ உணவை தயாரித்து வழங்குகிறார்கள். வைஷ்ணவர்களைப் பொறுத்தவரை, பகவத புராணத்தில் கிருஷ்ணர் கோவர்தன் மலையை உயர்த்தி, பிருந்தாவனத்தின் கிராமவாசிகளுக்கு பலத்த மழையிலிருந்து அடைக்கலம் அளித்த சம்பவத்தை இந்த நாள் நினைவுகூருகிறது. இந்த சம்பவம் தன்னை அடைக்கலம் புகும் பக்தர்களுக்கு கடவுள் பாதுகாப்பு வழங்குவதைக் குறிக்கிறது. பக்தர்கள் கோவர்தன் மலையை உருவகமாகக் குறிக்கும் ஒரு உணவு மலையை, ஒரு சடங்கு நினைவாக கடவுளுக்கு வழங்குகிறார்கள், மேலும் கடவுளை அடைக்கலம் புகுவதில் தங்கள் நம்பிக்கையை புதுப்பிக்கிறார்கள். இந்த பண்டிகை இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள பெரும்பாலான இந்து பிரிவுகளால் கொண்டாடப்படுகிறது. புஷ்டிமார்க் சம்பிரதாயம், கௌடிய சம்பிரதாயம் மற்றும் சுவாமிநாராயண் சம்பிரதாயம் போன்ற வைணவ பிரிவுகளில் இது ஒரு முக்கியமான திருவிழாவாகும். கிருஷ்ணர் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் பெரும்பகுதியை பிரஜ் என்ற இடத்தில் கழித்தார், அங்கு பக்தர்கள் கிருஷ்ணரின் பல தெய்வீக மற்றும் வீரச் செயல்களுடன் அவரது குழந்தை பருவ நண்பர்களுடன் இணைந்துள்ளனர். பாகவத புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மிக முக்கியமான சம்பவங்களில் ஒன்று, கிருஷ்ணர் கோவர்தன் மலையை (கோவர்தன் மலை) உயர்த்துவது, இது பிரஜுக்கு நடுவில் அமைந்துள்ள ஒரு தாழ்வான மலை. பாகவத புராணத்தின் படி, கோவர்தனுக்கு அருகில் வசிக்கும் காட்டில் வசிக்கும் மேய்ப்பர்கள் மழை மற்றும் புயலின் கடவுளான இந்திரனுக்கு மரியாதை செலுத்துவதன் மூலம் இலையுதிர்காலத்தைக் கொண்டாடுவார்கள். கிராம மக்கள் ஒரே ஒரு பூர்ண பரமாத்மாவை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்றும், வேறு எந்த தெய்வங்களையும், கல், சிலைகள் போன்றவற்றை வணங்கக்கூடாது என்றும் கிருஷ்ணர் விரும்பினார். இந்திரன் இந்த ஆலோசனையால் கோபமடைந்தார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணர், நகரத்தில் உள்ள அனைவரையும் விட இளையவராக இருந்தபோதிலும், அவரது அறிவு மற்றும் மகத்தான சக்தி காரணமாக அனைவராலும் மதிக்கப்பட்டார். எனவே, கோகுல மக்கள் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொண்டனர். கிராமவாசிகளின் பக்தி தன்னிடமிருந்து விலகி கிருஷ்ணரிடம் திசை திருப்பப்பட்டதைக் கண்டு இந்திரன் கோபமடைந்தார். இந்திரன் தனது அகங்கார கோபத்தின் பிரதிபலிப்பாக நகரத்தில் இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் பலத்த மழையைத் தொடங்க முடிவு செய்தார். புயலில் இருந்து மக்களைப் பாதுகாக்க, ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் கோவர்தன் மலையை தனது சிறிய விரலில் உயர்த்தி, நகரத்தின் அனைத்து மக்களுக்கும் கால்நடைகளுக்கும் தங்குமிடம் வழங்கினார். 7 முதல் 8 நாட்கள் தொடர்ச்சியான புயல்களுக்குப் பிறகு, கோகுல மக்கள் பாதிக்கப்படாததைக் கண்ட இந்திரன் தோல்வியை ஏற்றுக்கொண்டு புயல்களை நிறுத்தினார். எனவே இந்த நாள் கோவர்தன் மலைக்கு மரியாதை செலுத்தும் ஒரு திருவிழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது, இது ஒரு கிரியாஜ்னாவை தயாரிப்பதன் மூலம் கொண்டாடப்படுகிறது-"மலைக்கு உணவு மற்றும் சுவையான உணவுகளை வழங்குவது" கிருஷ்ணர் பின்னர் ஒரு மலையின் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு கிராமவாசிகளின் பிரசாதங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். கோவர்தன் கிருஷ்ண பக்தர்களுக்கு பிரஜில் ஒரு முக்கிய யாத்திரைத் தலமாக மாறியுள்ளது. அன்னகூட் நாளில், பக்தர்கள் மலையை சுற்றி வந்து மலைக்கு உணவு வழங்குகிறார்கள்-இது பிரஜில் உள்ள பழமையான சடங்குகளில் ஒன்றாகும். சுற்றுவட்டாரத்தில் பதினொரு மைல் மலையேற்றம் உள்ளது, வழியில் பல கோயில்கள் உள்ளன, அதற்கு முன் பக்தர்கள் பூக்கள் மற்றும் பிற பிரசாதங்களை வழங்குகிறார்கள். குடும்பங்கள் பசுவின் சாணத்திலிருந்து கோவர்தன் மலையின் உருவத்தை உருவாக்கி, அதை மினியேச்சர் பசு உருவங்கள் மற்றும் மரங்கள் மற்றும் பசுமையைக் குறிக்கும் கிளைகளாக புல் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கின்றன. அன்னகூட்டுக்கு முந்தைய நாட்களில், ஐம்பத்தாறு உணவுப் பொருட்கள் (சப்பன் போக்) பொதுவாக தயாரிக்கப்பட்டு மாலையில் வழங்கப்படுகின்றன. பசு மேய்ச்சல் சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர் சடங்கை நிறைவேற்றுகிறார், ஒரு பசு மற்றும் காளையுடன் மலையைச் சுற்றி வருகிறார், அதைத் தொடர்ந்து கிராமத்தில் உள்ள குடும்பங்கள். அவர்கள் மலைக்கு உணவை வழங்கிய பிறகு புனிதப்படுத்தப்பட்ட உணவில் பங்கேற்கிறார்கள். இந்த திருவிழா பெரும்பாலும் மதுராவின் சௌபே பிராமணர்கள் உட்பட ஒரு பெரிய கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது. தீபாவளியின் நான்காவது நாளில் அன்னகூட் சடங்குகள் கொண்டாடப்படுகின்றன. எனவே, அன்னகூட்டைச் சுற்றியுள்ள சடங்குகள் தீபாவளியின் ஐந்து நாட்களின் சடங்குகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தீபாவளியின் முதல் மூன்று நாட்கள் செல்வத்தை புனிதப்படுத்துவதற்கும், பக்தரின் வாழ்க்கையில் அதிக செல்வத்தை அழைப்பதற்கும் பிரார்த்தனை செய்யும் நாட்களாகும், அன்னகூட் நாள் கிருஷ்ணரின் கருணைக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் நாளாகும். கோவர்தன் பூஜை என்பது அன்னகூட்டின் போது செய்யப்படும் ஒரு முக்கிய சடங்காகும். சில நூல்கள் கோவர்தன் பூஜை மற்றும் அன்னகூட் ஆகியவற்றை ஒத்ததாக கருதுகின்றன என்றாலும், கோவர்தன் பூஜை என்பது நாள் முழுவதும் நடைபெறும் அன்னகூட் திருவிழாவின் ஒரு பகுதியாகும். கோவர்தன் பூஜை எப்படி செய்யப்படுகிறது என்பதில் பல வகைகள் உள்ளன. சடங்கின் ஒரு மாறுபாட்டில் பகவான் கிருஷ்ணர் பசுவின் சாணத்திலிருந்து கிடைமட்ட நிலையில் செய்யப்படுகிறார். கட்டமைப்பை முடித்த பிறகு, அது மண் விளக்குகள் (தீபக் அல்லது தியா), ஷேக் (துடைப்பம் சாஃப்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பொருள்) மற்றும் மெழுகுவர்த்திகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. வழிபாடு செய்த பிறகு, பகவானின் அமைப்பு பக்தர்களால் ஊட்டப்படுகிறது, மேலும் பெண்கள் விரதம் உள்ளனர். பகவான் கோவர்தனிடமும் பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன. பிரதான அன்னகூட் திருவிழா சைவ உணவுகளின் பரந்த வரிசை பாரம்பரியமாக தெய்வங்களுக்கு முன்னால் அடுக்குகள் அல்லது படிகளில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. வழக்கமாக, இனிப்புகள் தெய்வங்களுக்கு அருகில் வைக்கப்படுகின்றன. அடுக்குகள் இறங்கும்போது, பருப்பு, காய்கறிகள், பருப்பு வகைகள் மற்றும் வறுத்த சுவையான உணவுகள் போன்ற பிற உணவுகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. கோவர்தன் மலையின் அடையாளமாக சமைத்த தானியங்களின் குன்று மையத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சுவாமிநாராயண் ஷிகர்பத் கோயில்களில், சாதுக்கள் காலையில் அன்னகூட்டை ஏற்பாடு செய்து மதியத்திற்கு முன் முடிக்கிறார்கள். அனைத்து சுவாமிநாராயண் கோயில்களிலும், சாதுக்களும் பக்தர்களும் பின்னர் தாள்-கீர்த்தனைகள் அல்லது சுவாமிநாராயண் கவிஞர் பரமஹன்சர்களால் இயற்றப்பட்ட பக்தி பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். இந்த கீர்த்தனைகள் உணவுப் பொருட்களை விவரிக்கின்றன, மேலும் உணவை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு தெய்வங்களை பிரார்த்தனை செய்கின்றன. இந்தப் பாடல் சுமார் ஒரு மணி நேரம் நீடிக்கும், அதைத் தொடர்ந்து பிரமாண்டமான ஆர்த்தி நடைபெறும். அதன்பிறகு, பக்தர்கள் பூஜை செய்து தெய்வங்களை சுற்றி வந்து உணவு வழங்குகிறார்கள். சில கோயில்களில், அன்னகூட் பிரசாதம் தெய்வங்களுக்கு முன்பாக இருக்கும் வரை பகலில் பல முறை ஆர்த்தி செய்யப்படுகிறது. மாலையில், பக்தர்கள் அன்னகூட்டின் சில பகுதிகளை பிரசாதமாக, புனிதப்படுத்தப்பட்ட உணவாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், இது கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்டு அவரது கருணையாக பெறப்படுகிறது. சில கோவில்களில், குறிப்பாக மதுரா மற்றும் நாதத்வாராவில், சிலைகளுக்கு பாலில் குளிக்கவும், நேர்த்தியான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களை அணியவும் வழங்கப்படுகிறது. விஸ்வகர்மா பூஜை சில கைவினைஞர்கள் அன்னகூட் நாளில் தங்கள் கருவிகள் மற்றும் இயந்திரங்களுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். உலகெங்கிலும் உள்ள இந்துக்கள் தீபாவளியின் ஒரு பகுதியாக அன்னகூட்டை தீவிரமாக கொண்டாடுகிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலும், தீபாவளி கொண்டாட்டங்களின் நான்காவது நாளில் நிகழ்த்தப்படும் கோவர்தன் பூஜையுடன் அன்னகூட் கொண்டாட்டத்தை இணைக்கிறார்கள். ஹிந்துக்கள் அன்னகூட்டை குழந்தைகளுக்கு மத மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களை பரப்புவதற்கும், கடவுளிடம் மன்னிப்பு கேட்பதற்கும், கடவுளிடம் பக்தியை வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு நேரமாக கருதுகின்றனர். அன்னகூட் தீபங்கள் (சிறிய எண்ணெய் விளக்குகள்) மற்றும் ரங்கோலி, வண்ண அரிசி, வண்ண மணல் மற்றும்/அல்லது மலர் இதழ்களால் செய்யப்பட்ட தரையில் அலங்கார கலை ஆகியவற்றுடன் கொண்டாடப்படுகிறது. பல தனித்துவமான உணவுப் பொருட்கள், சில நேரங்களில் நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான எண்ணிக்கையில், அன்னகூட்டின் போது தெய்வங்களுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, 2009 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மைசூரில் உள்ள இஸ்கான் கோவிலில் கிருஷ்ணருக்கு 250 கிலோகிராம் உணவு வழங்கப்பட்டது. அன்னகூட் பெரும்பாலும் கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடையது என்றாலும், மற்ற தெய்வங்களும் மைய புள்ளிகளாக உள்ளன. இந்தியாவின் மும்பையில் உள்ள ஸ்ரீ மகாலட்சுமி கோவிலில், 56 இனிப்புகள் மற்றும் உணவுப் பொருட்கள் மாதாஜிக்கு வழங்கப்பட்டு பின்னர் 500 க்கும் மேற்பட்ட பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக விநியோகிக்கப்படுகின்றன. அன்னகூட் திருவிழா ஆண்டுதோறும் உலகெங்கிலும் உள்ள சுமார் 3,850 பி. ஏ. பி. எஸ் கோயில்கள் மற்றும் மையங்களில் ஒரு நாள் முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறது. திருவிழாவின் போது, சுவாமிநாராயண் பக்தர்கள் சுவாமிநாராயண் மற்றும் கிருஷ்ணா உள்ளிட்ட இந்து தெய்வங்களுக்கு பல்வேறு வகையான சைவ உணவுகளை தயாரித்து வழங்குகிறார்கள். பி. ஏ. பி. எஸ். கோயில்களில் நடைபெறும் அன்னகூட் திருவிழா பெரும்பாலும் ஆண்டின் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும். பார்வையாளர்கள் இந்து ஆன்மீகத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்கள், புத்தாண்டுக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், பிரசாதத்தில் அல்லது புனிதப்படுத்தப்பட்ட உணவில் பங்கேற்கிறார்கள், மேலும் பிற பக்தி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் அன்னகூட் திருவிழாவை ஏற்பாடு செய்யும் இங்கிலாந்தின் லெய்செஸ்டரில் உள்ள பிஏபிஎஸ் சுவாமிநாராயண் கோவிலில் உள்ள ஒரு பக்தர், ஆன்மீக ஆர்வலர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் கடவுள் வகிக்கும் பங்கைப் பாராட்டுவதற்கான ஒரு மன்றமாக அன்னகூட்டை விவரிக்கிறார். இந்த கூட்டங்கள் சமூக உணர்வை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. 2004 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் நீஸ்டனில் உள்ள பிஏபிஎஸ் சுவாமிநாராயண் கோவிலில், 1247 சைவ உணவுகள் சேகரிக்கப்பட்டு 2000 ஆம் ஆண்டில் இங்கிலாந்தின் நீஸ்டனில் உள்ள பிஏபிஎஸ் சுவாமிநாராயண் கோவிலில் அன்னகூட் கொண்டாட்டங்களின் போது தெய்வங்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. இதுவரை நடைபெற்ற மிகப்பெரிய அன்னகூட்டுக்கான கின்னஸ் உலக சாதனை அக்டோபர் 27,2019 அன்று (தீபாவளி) குஜராத்தில் உள்ள பிஏபிஎஸ் அட்லத்ரா கோவிலில் நடைபெற்றது. 3500 க்கும் மேற்பட்ட சைவ உணவுகளுடன். ..