Capital and Ideology
மூலதனம் மற்றும் கருத்தியல் (கேபிடல் அண்ட் ஐடியாலஜி) என்பது பிரெஞ்சு பொருளாதார நிபுணர் தாமஸ் பிக்கெட்டி எழுதிய 2019 ஆம் ஆண்டு புத்தகமாகும். ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் செல்வம் மற்றும் வருமான சமத்துவமின்மை குறித்து கவனம் செலுத்திய இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் மூலதனம் என்ற பிக்கெட்டியின் 2013 புத்தகத்தை மூலதனம் மற்றும் கருத்தியல் பின்பற்றுகிறது. அதன் முன்னோடியின் "பெரும்பாலும் ஒரு தொடர்ச்சி" என்று பிக்கெட்டியால் விவரிக்கப்பட்ட கேபிடல் அண்ட் ஐடியாலஜி ஒரு பரந்த நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் பிக்கெட்டி 2019 புத்தகத்திற்கு தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளார். புத்தகத்தில், பிக்கெட்டி செல்வத்தை மறுவிநியோகம் செய்வதற்கான சாத்தியமான வழிமுறைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார், மேலும் சமத்துவமின்மைக்கான வரலாற்று மற்றும் சமகால நியாயப்படுத்தல்களை ஆராய்கிறார். பால் க்ரூக்மேன் இந்த புத்தகத்தைப் பற்றி எழுதினார், "மார்க்சிய கோட்பாட்டில், ஒரு சமூகத்தின் வர்க்க அமைப்பு அடிப்படை, ஆள்மாறாட்டமான சக்திகள், தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழில்நுட்பம் ஆணையிடும் உற்பத்தி முறைகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், சமத்துவமின்மையை மனித நிறுவனங்களால் இயக்கப்படும் ஒரு சமூக நிகழ்வாக பிக்கெட்டி பார்க்கிறார். நிறுவன மாற்றம், சமூகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சித்தாந்தத்தை பிரதிபலிக்கிறதுஃ 'சமத்துவமின்மை என்பது பொருளாதாரம் அல்லது தொழில்நுட்பம் அல்ல; அது கருத்தியல் மற்றும் அரசியல்'. புத்தகத்தில் முன்மொழியப்பட்ட செல்வத்தை மறுவிநியோகம் செய்வதற்கான முறைகள் "அனைவருக்கும் பரம்பரை", 25 வயதில் தங்கள் நாட்டால் குடிமக்களுக்கு விநியோகிக்கப்படும் பணம் ஆகியவை அடங்கும். உள்ளடக்க மூலதனம் மற்றும் கருத்தியல் நான்கு முக்கிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை நவீன சித்தாந்தத்தின் வளர்ச்சியை விவரிக்கின்றன, குறிப்பாக சொத்து மற்றும் சமத்துவமின்மையை மையமாகக் கொண்டவை, மேலும் யூரோ-அமெரிக்கன், சோவியத்திற்கு பிந்தைய, சீன, இந்திய மற்றும் இன்றைய பிற சமூகங்களில் உள்ள மையப் பிரச்சினைகள். சமத்துவமின்மையின் வரலாற்று பரிணாமம் மற்றும் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளை வடிவமைப்பதில் சித்தாந்தம் வகித்த பங்கு பற்றிய கண்ணோட்டத்தை பகுதி ஒன்று வழங்குகிறது. கல்வி மற்றும் கலாச்சார சமத்துவமின்மை போன்ற சமத்துவமின்மையின் புதிய வடிவங்களின் தோற்றம் மற்றும் பொருளாதார சமத்துவமின்மையுடனான அவற்றின் உறவு குறித்து பகுதி இரண்டு கவனம் செலுத்துகிறது. வரிவிதிப்பு, சமூகக் கொள்கைகள் மற்றும் ஜனநாயகம் மற்றும் முதலாளித்துவத்திற்கு இடையிலான உறவு உள்ளிட்ட காலப்போக்கில் சமத்துவமின்மையை வடிவமைத்த அரசியல் மற்றும் நிறுவன கட்டமைப்புகளை பகுதி மூன்று பார்க்கிறது. இறுதியாக, பங்கு நான்கு சமத்துவமின்மை பிரச்சினைக்கு சாத்தியமான தீர்வுகளை ஆராய்கிறது, இதில் மூலதனத்தின் மீது உலகளாவிய வரி மற்றும் உலகளாவிய அடிப்படை வருமானத்தை நிறுவுதல் ஆகியவை அடங்கும். புத்தகம் முழுவதும், பிக்கெட்டி தனது வாதங்களை விளக்குவதற்கு பிரெஞ்சு புரட்சி முதல் பிரான்சில் மஞ்சள் சீருடை போன்ற சமகால அரசியல் இயக்கங்கள் வரை பரந்த அளவிலான வரலாற்று மற்றும் சமகால உதாரணங்களை வரைகிறார். சமத்துவமின்மையைப் பாதுகாப்பதற்கான சித்தாந்தத்திற்கும், சித்தாந்தத்தை ஊட்டுவதற்கு சமத்துவமின்மைக்கும் ஒரு சுழற்சி போக்கு இருப்பதாக பிக்கெட்டி வாதிடுகிறார். கருத்தியல் என்பது "முரண்பட்ட சொற்பொழிவுகளின் வரம்பை" உள்ளடக்கியது, இது ஒரு "மேலாதிக்கக் கதையை" உருவாக்குகிறது. இந்த கதைகள் விதிகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன. விதிகள் சமத்துவமின்மையை வலுப்படுத்துகின்றன, மேலும் சமத்துவமின்மை அதிக சித்தாந்தத்தை உருவாக்குகிறது. பொருளாதாரத்தில் அதிக ஜனநாயகம், குறிப்பாக வேலையில், ஒரு சிறந்த வரி முறையை உருவாக்கி, நியாயமான வர்த்தகம் குறித்த விதிகளை மறுபரிசீலனை செய்யும் ஒரு புதிய "பங்கேற்பு சோசலிசத்தை" நாம் உருவாக்க வேண்டும் என்று பிக்கெட்டி பின்னர் நெறிமுறை அடிப்படையில் வாதிடுகிறார். விமர்சனங்கள் புக் மார்க்ஸ் இரண்டு ரேவ் மதிப்புரைகள், ஆறு நேர்மறையான மதிப்புரைகள் மற்றும் ஆறு மந்தமான மதிப்புரைகளின் அடிப்படையில் "பாசிட்டிவ்" இன் ஒட்டுமொத்த வரவேற்பைப் புகாரளிக்கிறது. இந்த புத்தகம் பொருளாதார வல்லுநர்கள், அறிஞர்கள் மற்றும் பண்டிதர்களிடமிருந்து கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றுள்ளது. இந்த புத்தகம் கவனத்தை ஈர்த்தது, ஏனெனில் பிக்கெட்டி அதன் சில பகுதிகளை தணிக்கை செய்ய மறுத்ததால், அது சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் வெளியிடப்படாமல் போனது. RTÉ.ie இன் ராபர்ட் ஷார்ட்ட் இந்த புத்தகத்திற்கு ஐந்தில் நான்கு நட்சத்திரங்களை மதிப்பிட்டார். யூரோ மண்டலத்தில் இறையாண்மைக் கடனைச் சேகரிப்பது உறுப்பு நாடுகளின் கடன் வட்டி கொடுப்பனவுகளைக் குறைக்கும் என்ற பிக்கெட்டியின் முன்மொழிவையும், எராஸ்மஸ் + போன்ற ஒரு திட்டத்தை விட வட்டி கொடுப்பனவுகளுக்கான அதிக செலவு குறித்து அவர் விமர்சித்ததையும் குறிப்பிட்டு, "அவரது சில முடிவுகள் சில நேரங்களில் எளிமையானவை, பளபளப்பானவை கூட" என்று அவர் எழுதினார். நவீன அரசியலைப் பற்றி பிக்கெட்டி எழுப்பும் உண்மையான மற்றும் பொருத்தமான கேள்விகளிலிருந்து வரலாறு சில நேரங்களில் விலகிச் செல்கிறது என்றும் ஷார்ட்ட் கூறினார். எவ்வாறாயினும், மூலதனமும் கருத்தியலும் இன்னும் "இங்கேயும் வெளிநாட்டிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதை ஒரு பரந்த வரலாற்று மற்றும் அரசியல் சூழலில் வடிவமைப்பதில் நீண்ட தூரம் செல்கிறது" என்று ஷார்ட்ட் கூறினார். கிர்கஸ் விமர்சனத்தில், இந்த புத்தகம் "ஒரு புதிய வகையான சோசலிசத்திற்கான திறம்பட வாதிடப்பட்ட வழக்கு, இது சர்ச்சையை ஊக்குவிக்கும் அதே வேளையில், பரவலான விவாதத்தைக் கொண்டுள்ளது". தி கார்டியனின் வில்லியம் டேவிஸ் இந்த புத்தகம் "எப்போதாவது அப்பாவித்தனமானது (இது வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்களிடமிருந்து நரகத்தை வெளியேற்றும்) ஆனால் ஒரு ஆத்திரமூட்டும் பாணியில், சமத்துவமின்மை நியாயப்படுத்தப்படாவிட்டால், அதை ஏன் மாற்றக்கூடாது?" என்று எழுதினார். மேலும் பிக்கெட்டியின் கொள்கை பரிந்துரைகள் "புத்தகத்தின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான அம்சங்கள் அல்ல". இருப்பினும், டேவிஸ் மேலும் எழுதினார், "நமது செயலற்ற பொதுக் கோளத்தின் கவனச்சிதறல் மற்றும் தொடர்ச்சியான சீற்றத்திற்கு மத்தியில், அனுபவங்களில் இந்த அறிவொளி நம்பிக்கை மற்றொரு யுகத்திலிருந்து பிரகாசிக்கிறது. இது ஒரு தனித்துவமான அறிவார்ந்த கட்டிடத்தையும் உருவாக்குகிறது, இது புறக்கணிக்க முடியாதது ". பாஸ்டன் ரிவியூவின் மார்ஷல் ஸ்டெய்ன்பாம், இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் மூலதனத்துடன் ஒப்பிடுகையில், இந்த படைப்பு "பொருளாதாரக் கோட்பாட்டின் பெரும்பகுதியை இழக்கிறது, ஆனால் இது வரலாற்று, சமூகவியல் மற்றும் அரசியல் விவரங்களின் பரந்த செல்வத்தைப் பெறுகிறது" என்று கூறினார். பொருளாதாரம் எவ்வாறு செயல்பட வேண்டும் என்பதற்கான யோசனைகளால் பாதிக்கப்படாத ஒரு இயற்கையான சக்தியாக பொருளாதாரத்தின் "சுய சேவை செய்யும் கற்பனையை இந்த புத்தகம் முறையாக அழிக்கிறது" என்று அவர் எழுதினார். இடதுசாரிக் கட்சிகள் தொழிலாள வர்க்கத்தை விட படித்தவர்களின் கட்சிகளாக மாறிவிட்டன என்ற பிக்கெட்டியின் விவரிப்பு தவறானது என்று ஸ்டெய்ன்பாம் கூறியபோது, "தொழிலாள வர்க்கம் அதிக கல்வியறிவு பெறுவதால்", அரசியல் அறிவியலுடனான பிக்கெட்டியின் ஈடுபாட்டை ஸ்டெய்ன்பாம் பாராட்டினார், "சில பொருளாதார வல்லுநர்கள் முறைப்படி ஆர்வமுள்ளவர்களாகவும், பல்துறை திறன் கொண்டவர்களாகவும் உள்ளனர், திறமை குறைவாக உள்ளனர்" என்று எழுதினார். ஜெஃப் மான் லண்டன் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸில் கேபிடல் அண்ட் ஐடியாலஜியைப் பாராட்டினார். 20ஆம் நூற்றாண்டில் சமூக ஜனநாயகம் தனியார் சொத்துக்களையும் முதலாளித்துவத்தையும் மீறும் நோக்கம் கொண்டது என்ற பிக்கெட்டியின் கூற்றை அவர் மறுத்தார். எவ்வாறாயினும், இந்த புத்தகம் "[பொருளாதார வளர்ச்சி சமத்துவமின்மை பிரச்சினையைத் தீர்க்கும் என்ற கருத்து] ஒரு மாயை என்பதை உறுதியாக நிரூபிக்கிறது" என்று மான் கூறினார், மேலும் "புரட்சியாளர்கள் இல்லாத அவரது புரட்சி நாம் செல்ல வேண்டிய இடத்திற்கு நம்மைக் கொண்டு செல்ல முடியுமா இல்லையா, நாம் எப்படி இங்கு வந்தோம் என்பது பற்றிய அவரது பகுப்பாய்வு நமது கவனத்தை ஈர்க்கிறது" என்று முடித்தார். தி ஹிந்துவின் ஜி. சம்பத் எழுதினார், "ஹயேகியன் சந்தை அடிப்படைவாதிகளின் கூற்றுகளுக்கு முரணாக, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பாவில் கட்டுப்பாடற்ற முதலாளித்துவம் எவ்வாறு சமத்துவமின்மையின் நிலைகளுக்கு வழிவகுத்தது என்பதை விளக்கப்படங்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் ஹிஸ்டோகிராம்களின் பக்கத்திற்கு பக்கம் மூலம் பிக்கெட்டி காட்டுகிறார். [.] இந்த புத்தகத்தின் தனித்துவமான மதிப்பு ஒரு சமூக மற்றும் குடிமை அடிமட்டத்தில் பொருளாதார பிரச்சினைகளை மீண்டும் உட்படுத்திய ஆராய்ச்சி மற்றும் செயல்பாட்டை புதுப்பிப்பதற்கான அதன் சக்தியாக இருக்கலாம் ". புதிய குடியரசின் ராபின் கைசர்-ஸ்காட்ச்லெய்ன் வாதிட்டார், "புதிய உலகங்களைப் பற்றிய பிக்கெட்டியின் சொந்த கற்பனை நிஜ உலகில் இருந்த நிறுவனங்களின் கடுமையான மற்றும் விரிவான பகுப்பாய்வில் அடித்தளமாக உள்ளது. [.] இதற்கு முன்பு செயல்பட்ட யோசனைகளை அவர் வெளிக்கொணர்கிறார். அவர்கள் மீண்டும் வேலை செய்ய முடியும். தி வாஷிங்டன் போஸ்ட்டில், ஜேம்ஸ் க்வாக் தீவிர வலதுசாரி அரசியலின் எழுச்சிக்கு பிக்கெட்டியின் விளக்கத்தை அங்கீகரித்து, "ஜனநாயகக் கட்சி சந்தை உந்துதல் வளர்ச்சி மற்றும் வாய்ப்பின் சமத்துவம் என்ற அதே பழைய சித்தாந்தத்துடன் குழப்பமடையும் வரை, நமது அரசியல் அமைப்பு பொருளாதார உயரடுக்கின் போட்டியிடும் பிரிவுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இரண்டு கட்சிகளால் வரையறுக்கப்படும்" என்று எழுதினார். தி வீக்கின் ரியான் கூப்பர் இந்த புத்தகத்தைப் பாராட்டினார். பிக்கெட்டி சில நேரங்களில் "தனது டைட்டானிக் வாதங்கள் மற்றும் சான்றுகளின் தொகுப்பை ஒழுங்கமைப்பதில் போராடுகிறார்" என்று கூப்பர் கூறினார், ஆனால் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் அரசியலில் வலதுசாரி மாற்றம் குறித்த பிக்கெட்டியின் விவாதத்தை நம்பவைப்பதைக் கண்டறிந்தார், மேலும் மூலதனம் மற்றும் கருத்தியல் "நாம் எங்கிருந்து வந்தோம் மற்றும் இரண்டு சாத்தியமான பாதைகள் பற்றிய ஒரு கவர்ச்சிகரமான, அத்தியாவசிய ஆய்வுஃ அனைத்து மனித சமூகத்திற்கும் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை எவ்வாறு உருவாக்கலாம், மேலும் இருண்ட சாத்தியக்கூறுகள் நாம் தோல்வியடைய வேண்டும். [.] புத்துயிர் பெற்ற சர்வதேச இடதின் முரட்டுத்தனமான தேவையின் முக்கிய புள்ளியில், பிக்கெட்டி சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சரியானவர் "என்று வெளியுறவுக் கொள்கையின் கீத் ஜான்சன் எழுதினார்," அவர் கண்டுபிடித்த பொருளாதாரத் தரவுகளின் ரீம்கள் கண்களைத் திறக்கின்றன; அவரது முன்மொழியப்பட்ட பல தீர்வுகள் தற்போதைய சூழ்நிலையில் கண் சுழற்றுவதாகத் தெரிகிறது. [.] பிக்கெட்டியின் சமீபத்திய முயற்சி மிகவும் வரவேற்கத்தக்கது, மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது, மற்றொரு நேரத்திலும் இடத்திலும், ஆக்கபூர்வமான பங்களிப்பு கூட இருக்கலாம் ". இதற்கு நேர்மாறாக, தி எகனாமிஸ்ட்டில் ஒரு விமர்சகர், பிக்கெட்டி "வரலாற்று புள்ளிவிவரங்களின் ஈர்க்கக்கூடிய வரம்பை ஈர்க்கிறார்" என்றும், பெரும்பாலான மார்க்சியத்திற்கு பிந்தைய விமர்சனங்களுடன் ஒப்பிடும்போது, மூலதனம் மற்றும் கருத்தியல் "படிக்கக்கூடியது" என்றும் கூறினார். உரைநடை நுணுக்கமானது மற்றும் கோட்பாட்டில் இலகுவானது ". ஆனால் விமர்சகர் வரலாறு முழுவதும் உயரடுக்கினரின் சித்தாந்தத்தைப் பற்றிய பொருளாதார வல்லுநரின் கணக்கை தியோடர் டபிள்யூ. அடோர்னோ மற்றும் மைக்கேல் ஃபூகால்ட் போன்ற சிந்தனையாளர்களின் கணக்குகளை விட குறைவாக விவரித்தார், ஏனெனில் பிக்கெட்டி "வழக்கு ஆய்வுகளுக்கு இடையில் விலகிச் செல்கிறார்" மற்றும் "உயரடுக்குகள் எப்போதும் சுய சேவை மட்டுமே செய்கிறார்கள்" என்று கூறுகிறார்; விமர்சகர் மேலும் "வானளாவிய உயர் செல்வ வரிகள் ஊக்குவிப்புகளுடன் பேரழிவை ஏற்படுத்தும், முதலீடு மற்றும் தொழில்முனைவோரைக் குறைக்கும் [.] என்ற கவலையை அவர் போதுமான அளவு கையாளவில்லை என்றும் கூறினார். தி கார்டியனின் பால் மேசன் கூறுகையில், வரலாறு மற்றும் சித்தாந்தங்களைப் பற்றிய பிக்கெட்டியின் விவாதங்கள் வரலாற்றில் "ஆத்திரமூட்டும் முறைசார் விவாதங்கள்" பற்றிய அறியாமையைக் காட்டுகின்றன. பத்திரிகையாளர் மேலும் வாதிட்டார், "பிக்கெட்டியின் தீர்வுகள் [பூர்வீகவாதம் மற்றும் இனவெறியின் எழுச்சிக்கு] பயனற்றவை [.] 'சிவப்பு சுவர்' இருக்கைகள் பற்றிய ஒரு கணக்கெடுப்பு அவர்கள் [.] எளிமையான செல்வந்தர்களிடமிருந்தும், பில்லியனர்களிடமிருந்தும் கூட பணம் எடுக்கும் முயற்சிகளை நிராகரிப்பதாகக் கண்டறிந்தது". முதலாளித்துவத்திற்கு வரிவிதிப்பு செய்வது என்ற பிக்கெட்டியின் மையக் கருத்தை சுருக்கமாகக் கூறிய மேசன், "எனது ஆட்சேபனை அது மிகவும் தீவிரமானது அல்ல, ஆனால் எந்த சமூக சக்திகள் அதைச் செயல்படுத்தக்கூடும் என்பதற்கான எந்த விளக்கமும் இல்லை, போதுமான தீவிரமானது அல்ல" என்று முடித்தார். நியூ ஸ்டேட்ஸ்மேனின் பால் கொலியர் எழுதினார், "இங்கு அதிக மதிப்பு உள்ளது மற்றும் அதன் பல கருத்துக்கள் நுண்ணறிவுள்ளவை. ஆனால் இறுதியில், இது இடதுசாரிகளின் நிகழ்ச்சி நிரலாக மாறினால், அது ஒரு குல்-டி-சாக்கை மற்றொன்றுக்கு மாற்றும் ". பிக்கெட்டி "எல்லைகளைத் திறப்பதற்கான எதிர்ப்பை புலம்பெயர்ந்தோர் மீதான வெறுப்புடன் இணைக்கிறார்" என்று கொலியர் கூறுகிறார். இங்கிலாந்தில் உள்ள வடக்கத்திய தொழிலாள வர்க்கம் பிக்கெட்டியின் பரிந்துரைகளை விட லண்டன் சொத்தை வைத்திருக்கும் ஏபி-களின் மூலதன மதிப்பீடு மீதான வரியை விரும்புவதாகவும், மேலும் "இப்போது உங்கள் மீது ஆடம்பரமான நுகர்வு செய்வதை விட உங்கள் குழந்தைகளுக்கு உதவ நீங்கள் சேமிப்பது நெறிமுறை ரீதியாக நல்லது" என்றும் கொலியர் கூறினார். தி நேஷனின் கோல் ஸ்டாங்லர், மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கல்ஸிலிருந்து பிக்கெட்டி எவ்வாறு வேறுபடுகிறார் என்பதைப் பற்றி விவாதித்தார், அதில் பொருளாதாரத்தில் பெரிய மாற்றங்களை பல்வேறு காரணிகளால் (மத நம்பிக்கைகள், தேசியத்தைச் சேர்ந்த உணர்வு மற்றும் நெருக்கடிகள் போன்றவை) வடிவமைக்கப்பட்டதாக பிக்கெட்டி கருதுகிறார், அதே நேரத்தில் மார்க்ஸ் மற்றும் ஏங்கல்ஸ் அனைத்து சமூகத்தின் வரலாற்றையும் முக்கியமாக வர்க்க போராட்டத்தின் வரலாறு என்று பிரபலமாக விவரித்தனர். பிக்கெட்டி ஒரு மையப் படையை அடையாளம் காணவில்லை என்பதையும், ஒவ்வொரு பெரிய மாற்றத்தையும் "அதன் சொந்த விதிமுறைகளில்" அவர் அவிழ்த்துவிட்டதையும் சிலர் நுணுக்கமாகக் கண்டாலும், எந்தவொரு குறிப்பிட்ட தருணத்திலும் பின்பற்றப்பட்டிருக்கக்கூடிய பல மாற்று பாதைகளை வலியுறுத்துவதாக ஸ்டாங்லர் எழுதினார், மற்றவர்கள் தோண்டி எடுத்து பக்கபலமாக இருக்க விரும்பாததால் தள்ளப்படலாம். வர்க்கப் போராட்டத்தின் மீது கருத்தியல் போராட்டத்தின் சிறப்புரிமைக்கு எதிராக ஸ்டாங்லர் வாதிட்டார், சில குழுக்கள் சுயநலவாதிகள் என்றும், "ஒரு நல்ல நம்பிக்கை விவாதத்தில் வெறுமனே ஆர்வம் காட்டவில்லை [.] தனிநபர்களின் செல்வத்திற்கான அணுகல் மற்றும் உறவு [.] அவர்கள் உலகைப் பார்க்கும் விதத்தையும் அரசியலில் ஈடுபடும் விதத்தையும் பாதிக்கிறது என்பதை [பிக்கெட்டி] குறைத்து மதிப்பிடுகிறாரா என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படாமல் இருக்க முடியாது". டைலர் கோவெனின் வார்த்தைகள் பெரும்பாலும் சாதகமற்றவை. "கணிசமான அளவு பயனுள்ள மற்றும் மதிப்புமிக்க பொருள்" இருப்பதாக அவர் வாதிட்டபோது, பிக்கெட்டியின் செல்வம் மற்றும் சொத்து குவிப்பு வரலாறு "கவனமாக செய்யப்பட்டது" என்று பாராட்டினார், கோவன் சமீபத்திய நிகழ்வுகள் குறித்த அவரது வர்ணனையை "சிதைந்த மற்றும் நம்பமுடியாதது" என்று நிராகரித்தார். இந்த புத்தகத்தில் செல்வந்தர்கள் மீது பெரும் அவநம்பிக்கை உள்ளது, மேலும் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசு அதிகாரத்தின் மீது கிட்டத்தட்ட எந்த அவநம்பிக்கையும் இல்லை ". அமெரிக்காவின் உயர்ந்த கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் அவரைப் பொறுத்தவரை, மேற்கு ஐரோப்பாவை விட அமெரிக்காவில் உண்மையான ஊதியம் அதிகமாக உள்ளது என்பது பிக்கெட்டியின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கு எதிரான சான்றாக நிற்கிறது என்று கோவன் பரிந்துரைத்தார். டில் பிரையர் மற்றும் ஃபெலிக்ஸ் கெர்ஸ்டிங் விமர்சன விசாரணையில் அவரது "உறுதியான வரலாற்று பகுப்பாய்வு தன்னாட்சி கொண்ட கருத்துகளைப் பற்றிய அவரது பார்வைக்கு ஓரளவு முரணாகத் தெரிகிறது" என்றும், கருத்தியல் கட்டமைப்புகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு நெருக்கடிகளும் போராட்டங்களும் தேவை என்ற கருத்தை உண்மையில் ஆதரிக்கிறது என்றும் தெரிவித்தனர். பைனான்சியல் டைம்ஸில், ரகுராம் ராஜன், மூலதனமும் கருத்தியலும் "ஒரு மகத்தான அளவிலான புலமைப்பரிசில் பிரதிபலிக்கிறது" என்று எழுதினார், ஆனால் உடன்படாதவர்களை வற்புறுத்த மாட்டார். இன்றைய பணக்காரர்கள் பெரும்பாலும் "செயலற்ற பணக்காரர்கள்" என்ற பிக்கெட்டியின் மறைமுகமான அனுமானத்தை ஆய்வுகள் நிராகரித்துள்ளன என்று ராஜன் கூறினார்; 1950 முதல் 1980 வரையிலான உயர் வளர்ச்சி மீண்டும் நிகழ வாய்ப்பில்லாத பல காரணிகளைப் பொறுத்தது; அந்த காலகட்டத்தில் வரி ஓட்டைகள் ஏராளமாக இருந்ததால் "நாங்கள் உண்மையில் உயர் வரி பரிசோதனையை நடத்தவில்லை"; மற்றும் வரிக் கொள்கையைத் தவிர மற்ற காரணிகள் சமத்துவமின்மையை தீர்மானிக்கின்றன. பங்கேற்பு சோசலிசம் பற்றிய ஆசிரியரின் பார்வையைப் பற்றியும் ராஜன் வாதிட்டார், "ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசுக்கு எதிர் சமநிலையை வழங்குவது என்ன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தின் மீது குறைவான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பார்கள்". "சமத்துவமின்மை இன்று ஒரு உண்மையான பிரச்சினை, ஆனால் அது வருமானம் மற்றும் செல்வம் மட்டுமல்ல, வாய்ப்புகளின் சமத்துவமின்மை, திறன்களை அணுகுதல், இடம்" என்று ராஜன் கூறினார். பொருளாதார வரலாற்றாசிரியர் ஹரோல்ட் ஜேம்ஸ் எழுதினார், "பிக்கெட்டி பெரும்பாலும் போர் மற்றும் போர் நிதியை தனது கணக்கிலிருந்து விட்டுவிடுகிறார், மேலும் சொத்துக்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு புரட்சி பற்றிய அவரது விரிவான விவாதம் அசாதாரணமாக பணவீக்கத்தை தவிர்க்கிறது. சமூக விஞ்ஞானிகள் மேலும் வரலாற்றைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்ற வேண்டுகோளுடன் பிக்கெட்டி தொடங்குகிறார், ஆனால் வரலாற்றின் எந்தத் துண்டுகளைச் சேர்க்க வேண்டும், எதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது எப்போதும் போட்டிக்கு ஒரு விஷயமாக இருக்கலாம் ". ப்ளூம்பெர்க்கின் லியோனிட் பெர்ஷிட்ஸ்கி, அதிக முன்மொழியப்பட்ட வரிகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, "சொத்து விலைகளில் தவிர்க்க முடியாத சரிவு வரி அடித்தளத்தையும் முதலீட்டையும் எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதை விளக்கும் வகையில் பிக்கெட்டியின் புத்தகம் ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்யவில்லை-அல்லது, உண்மையில், பணக்காரர்கள் தங்கள் சொத்துக்களில் 90 சதவீதத்தை உடனடியாக விற்க முடியாவிட்டால் சொத்துக்கள் எந்த வடிவத்தில் பிரிக்கப்படும்". பெர்ஷிட்கி மேலும் எழுதினார், "சமீபத்திய எழுச்சியில் (எந்தவொரு பொருளாதார பார்வையையும் விட அடையாளம் மற்றும் பாரம்பரியத்தில் கவனம் செலுத்த விரும்பும் அரசியல் சக்திகள்) சமத்துவமின்மை வகித்த பங்கை பிக்கெட்டி மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுகிறார் என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்". எவ்வாறாயினும், இங்க்ரிட் ஹார்வோல்ட் க்வாங்ராவன், புத்தகம் மிகவும் மென்மையானது என்று எழுதினார், பிக்கெட்டி "இலாப நோக்கம், சமமற்ற அணுகல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை உருவாக்கும் திறன் மற்றும் உழைப்பைத் தணிக்கும் செலவுக் குறைப்பு போன்ற இயக்கவியல் பற்றிய முக்கிய மார்க்சிய நுண்ணறிவுகளை புறக்கணிக்கிறார்" என்று கூறினார். பால் க்ரூக்மேனின் சாதகமற்ற மதிப்பாய்வில், மூலதனம் மற்றும் கருத்தியலில் "மிகவும் நல்ல விளைவுக்கு" பயன்படுத்தப்பட்ட நவீன தரவு சேகரிப்புக்கு முந்தைய காலங்களுக்கான அளவு மதிப்பீடுகளை உருவாக்க "எக்ஸ்ட்ராபோலேஷன் மற்றும் யூகங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்திய பிக்கெட்டியன் முறையை அவர் பாராட்டினார். ஆனால் அவர் விவாதிக்கும் டஜன் கணக்கான சமூகங்களைப் பற்றி சரியான உரிமைகோரல்களைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு பிக்கெட்டிக்கு போதுமான அறிவு இருக்கிறதா என்றும், வரலாறு முழுவதும் அதிகரித்து வரும் சமத்துவமின்மை அடிப்படையில் பொருளாதாரம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை விட சித்தாந்தம் மற்றும் அரசியல் காரணமாகும் என்ற பிக்கெட்டியின் முக்கிய வாதத்தை அனைத்து வழக்கு ஆய்வுகளும் வலுப்படுத்துகின்றனவா என்றும் அவர் கேள்வி எழுப்புகிறார் (ரஷ்யாவில் அடிமைத்தனத்திற்கான காரணங்கள் குறித்த எவ்ஸி டோமரின் கூற்றுக்களை க்ரூக்மேன் குறிப்பிடுகிறார்). அமெரிக்காவில் உள்ள வெள்ளை தொழிலாள வர்க்கம் அநேகமாக பிக்கெட்டியின் கொள்கைகளை ஆதரிக்காது என்றும் க்ரூக்மேன் வாதிட்டார். "இந்த புத்தகம் சமத்துவமின்மை பற்றிய ஒரு மகத்தான கோட்பாட்டின் வெளிப்பாட்டை குறைந்தபட்சம் முன்வைக்கிறது, இது அவரது தலையில் மார்க்ஸ் என்று விவரிக்கப்படலாம்" என்று கூறினாலும், புத்தகத்தின் மைய செய்தி என்னவென்று தனக்குத் தெரியவில்லை என்று க்ரூக்மேன் முடித்தார். பொருளாதாரத்தில் ஈவான் மெக்காஹே மூலதனம் மற்றும் சித்தாந்தத்தை "உலகின் நவீன வரலாறு மற்றும் சமகால அரசியலில் பரவியுள்ள ஒரு கலைக்களஞ்சியம், தரவு உந்துதல் மற்றும் தீவிரமான பலனளிக்கும் படைப்பு" என்று விவரித்தார், ஆனால் "பொருளாதார சக்தியின் சமத்துவமின்மை செல்வம் மற்றும் வருமானத்தின் சமத்துவமின்மையை விட மிகவும் தீவிரமானது" என்பதை வலியுறுத்த முயன்றார். பிக்கெட்டி கவனம் செலுத்தும் பணியிட ஜனநாயகம் இல்லாததற்கு மேல், ஓய்வூதியங்கள் அல்லது பரஸ்பர நிதிகளில் உண்மையான முதலீட்டாளர்கள் சொத்து மேலாளர்கள் அல்லது வங்கிகள் எடுக்கும் வாக்குகளை கட்டுப்படுத்த முடியும் என்பதை உறுதி செய்வதன் மூலம் மூலதனத்தை ஜனநாயகப்படுத்த வேண்டிய அவசியமும் உள்ளது. பிக்கெட்டியுடன் பெருமளவில் உடன்பட்ட அவர், "சந்தைகளின் சட்டபூர்வமான கட்டுமானம், மறுவிநியோக வரிவிதிப்புக்கு முன்னர், நியாயமற்ற சமத்துவமின்மையை முன்கூட்டியே அகற்றுவதற்கு வெகுதூரம் செல்ல முடியும்" என்று வாதிட்டார், ஆனால் ஒரு நியாயமான சமூகத்தின் பொருள் செல்வத்தின் நியாயமான விநியோகத்தை விட மேலும் செல்கிறது என்றும், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் திறனை முழுமையாக வளர்த்துக் கொள்ள முடியும் என்பதை உறுதிசெய்கிறது என்றும் வலியுறுத்தினார். "உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தில் உள்ள மதிப்புகளுக்கு பொருளாதாரத்தை உறுதியாக கொண்டு வருவதே பிக்கெட்டியின் பணியின் மிகப்பெரிய சாதனையாக இருக்கலாம்" என்று அவர் முடிக்கிறார். ..