Nikhil Banerjee
பண்டிட் நிகில் ரஞ்சன் பானர்ஜி (14 அக்டோபர் 1931-27 ஜனவரி 1986) ஒரு இந்திய பாரம்பரிய சித்தாரிஸ்ட் ஆவார். பண்டிட் ரவிசங்கர் மற்றும் உஸ்தாத் விலாயத் கான் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர் சிதாரின் முன்னணி நிபுணர்களில் ஒருவராக உருவெடுத்தார். அவர் இந்திய குடிமகன் விருதான பத்ம பூஷண் விருதைப் பெற்றவர். 1947 ஆம் ஆண்டில், பானர்ஜி தனது மகன் அலி அக்பர் கானுடன் அவரது முக்கிய குருவாக மாறவிருந்த அலாவுதீன் கானை சந்தித்தார். இருவரும் சரோத் விளையாட்டாளர்களாக இருந்தனர். பானர்ஜி அலாவுதீன் கானின் கச்சேரிகளுக்குச் சென்று அவரை தனது ஆசிரியராகப் பெற ஆசைப்பட்டார். அலாவுதீன் கான் அதிக மாணவர்களை எதிர்கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் பானர்ஜியின் வானொலி ஒலிபரப்புகளில் ஒன்றைக் கேட்ட பிறகு தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டார். அல்லாவுதீன் கான் பானர்ஜியின் முக்கிய ஆசிரியராக இருந்தார், அவர் மைஹரை விட்டு வெளியேறிய பிறகு அல்லாவுதீன் கானின் மகன் அலி அக்பர் கானிடமிருந்து பல ஆண்டுகள் கற்றுக்கொண்டார். உஸ்தாத் அலாவுதீன் கான் இசை நுட்பத்தை மட்டுமல்லாமல், மைஹர் கரானாவின் (பள்ளி) இசை அறிவு மற்றும் அணுகுமுறையையும் கடந்து சென்றார்; இருப்பினும் அவரது போதனையில் ருத்ரா வீணா, சுர்பஹார் மற்றும் சுர்ஸ்ரிங்கர் ஆகியவற்றின் பஜ்ஜ் அழகியல் கொண்ட சிதார் மற்றும் சரோத் ஆகியவற்றை உட்செலுத்த ஒரு திட்டவட்டமான போக்கு இருந்தது-சிக்கலான மென்ட் வேலை (குறிப்பை வளைத்தல்) மீது கட்டப்பட்ட நீண்ட, விரிவான ஆலாப் (துணையில்லாத மேம்பாடு). தனது குறிப்பிட்ட மாணவர்களின் பலம் மற்றும் பலவீனங்களுக்கு ஏற்ப தனது கற்பித்தலை சரிசெய்வதிலும் அவர் நன்கு அறியப்பட்டார். இதன் விளைவாக, அவரது போதனையின் கீழ், சங்கரும் பானர்ஜியும் வெவ்வேறு சிதார் பாணிகளை உருவாக்கினர். ஒரு நேர்காணலில் அலாவுதீன் கான், அலி அக்பர் கான், அமீர் கான் மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு ஓம்கார்நாத் தாக்கூர், ஃபையாஸ் கான், கேசர்பாய் கெர்கர் மற்றும் ரோஷனாரா பேகம் ஆகியோரால் தான் ஈர்க்கப்பட்டதாக நிகில் கூறினார். பானர்ஜியைப் பொறுத்தவரை, இசை உருவாக்கம் ஒரு உலகப் பாதையை விட ஒரு ஆன்மீகப் பாதையாக இருந்ததுஃ இந்திய இசை ஆன்மீகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது; அதுதான் முதல் வார்த்தை, அதை நீங்கள் மனதில் வைத்திருக்க வேண்டும். பலர் தவறாகப் புரிந்துகொண்டு, அதற்கும் மதத்திற்கும் ஏதாவது தொடர்பு இருப்பதாக நினைக்கிறார்கள்-இல்லை, முற்றிலும் இல்லை! மதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் ஆன்மீகம்-இந்திய இசை பயிற்சி செய்யப்பட்டு, உன்னதமான உண்மையை அறிய கற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மீராபாய், தெற்கில் இருந்து தியாகராஜா, ஹரிதாஸ் சுவாமி, பைஜு-இந்த மாபெரும் இசையமைப்பாளர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் அனைவரும் புனிதர்களாக அலைந்து திரிந்தனர்; அவர்கள் ஒருபோதும் சமூகத்திற்கு வரவில்லை, சமூகத்தில் நிகழ்த்தவில்லை. நிகில் பானர்ஜி இந்திய இசையின் மெல்லிசை மற்றும் தாள அம்சங்களில் தேர்ச்சி பெற்றதற்காக மதிக்கப்படுகிறார். அவரது தனித்துவமான சித்தார் வாசிப்பு பாணி முழுமை, உணர்ச்சி மற்றும் ஆழத்தைக் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. குறைந்தபட்சம் இரண்டு புதிய ராகங்களை உருவாக்கிய பெருமை அவருக்கு இருந்தாலும், ராகங்களைப் பற்றிய அவரது விளக்கம் வழக்கமாக பாரம்பரியமாக இருந்தது. மைஹர் பாணி சிதாரில் அவர் முற்றிலும் "பந்த்" அல்லது "மூடிய" ஜாவாரியைப் பயன்படுத்தியது அவரது தனித்துவமான ஒலியில் கேட்கக்கூடிய அளவுக்கு (பாலத்திற்கு எதிராக சரங்கள் ஒலிப்பதில்லை என்பதால்) அதிக அளவு நிலைத்திருக்க அனுமதித்தது. அவரது சரங்கள் உஸ்தாத் விலாயத் கானின் சிதார் வாசிப்பைப் போல "மூடியதாக" தெரியவில்லை என்றாலும், அது அவர்களின் உடல் சிதார்களில் உள்ள தொழில்நுட்ப வேறுபாடுகள் காரணமாக மட்டுமே இருந்தது (மேலும் ஜோர் சரங்கள் போன்றவற்றுக்கு ஜவாரி குறிப்பாக மாற்றப்பட்டது). சிதார்கள் "வித்தியாசமான" பாணியில் ஒலித்தன. சான் பிரான்சிஸ்கோ குரோனிக்கலின் கூற்றுப்படி, பானர்ஜியின் "நுட்பம் ஒரு நிகழ்வு, சிறுத்தைகளை விட வேகமாக, டாலரை விட பாதுகாப்பானது". "அவரது மேம்பாடுகள் எப்போதும் முற்றிலும் இயற்கையாகவும் தன்னிச்சையாகவும் ஒலிக்கின்றன" என்று இசையும் இசைக்கலைஞர்களும் கவனித்தனர். நியூயார்க் டைம்ஸ் ஒரு இரங்கல் செய்தியில், "அவரது தாளக் கருத்துக்கள் மற்றும் சொற்றொடர்களின் அசாதாரண திரவம் மற்றும் உத்தரவாதம் இந்திய இசையின் சர்வதேச 'நட்சத்திரங்களை' விட்டுச் சென்றிருக்கும் ஒரு தரத்தை அமைத்தது" என்று எழுதியது. பகுதி டிஸ்கோகிராஃபி பின்வருபவை சில சமீபத்திய சிடி சிக்கல்களின் சுருக்கம் ஆகும். வெளிப்புற இணைப்புகளில் இன்னும் விரிவான டிஸ்கோகிராஃபியைக் காணலாம். மதிய ராகங்கள் (1970), 1992 இல் வெளியிடப்பட்டது லைவ்ஃ மிஸ்ரா காபி (1982) தி ஹன்ட்ரட்-நிமிட ராகம்ஃ புராபி கல்யாண் (நேரடி) (1982) பண்டிட் நிகில் பானர்ஜியின் இம்மார்டல் சிதார், ராகங்கள்ஃ புராபி கல்யாண், ஜிலா-காபி, கிர்வா (1986) லிரிக்கல் சிதார் (1991) லைவ் அட் டி காஸ்மோஸ்ஃ ஆம்ஸ்டர்டாம் 1972 (1995) தி கே. பி. எஃப். ஏ டேப்ஸ்ஃ பெர்க்லி 1968 (1995) ராக் ஹேமந்த் (1995) லே சிதார் து பண்டிட் (1996) ராகா பட்தீப் (1996) லைவ் இன் ஆம்ஸ்டர்டாம் 1984 (1997) ஜீனியஸ் ஆஃப் பண்டிட் நிகில் (நேரடி) (1998) பெர்க்லி 1968 (1998) லைவ் கச்சேரி, தொகுதி. 2: இந்தியாவின் மெஸ்ட்ரோ ஆஃப் மெலோடி (1999) பண்டிட் நிகில் பானர்ஜி (நேரடி) (1999) டோட்டல் அப்சார்ப்ஷன் (2000) பானர்ஜி லைவ் இன் முனிச் 1980 (2000) மார்னிங் ராகஸ்ஃ பாம்பே கம்ப்லீட் கச்சேரி 1965 (நேரடி) (2000) இசைக்கலைஞரின் இசைக்கலைஞர் (2001) இந்தியாவின் மெஸ்ட்ரோ ஆஃப் மெலோடிஃ லைவ் கச்சேரி, தொகுதி. 5 (2002) ஆல் டைம் கிளாசிக், தொகுதி. 1: ராக் பாகேஷ்ரீ (லைவ்) (2004) பிரதிபாஃ சோனி மியூசிக் (லைவ்) (2011)