Scheduled Castes and Scheduled Tribes
பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் (எஸ்சி) மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் (எஸ்டி) அதிகாரப்பூர்வமாக நியமிக்கப்பட்ட மக்கள் குழுக்கள் மற்றும் இந்தியாவில் மிகவும் பின்தங்கிய சமூக-பொருளாதார குழுக்களில் ஒன்றாகும். இந்த விதிமுறைகள் இந்திய அரசியலமைப்பில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் குழுக்கள் ஒன்று அல்லது வேறு வகைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இந்திய துணைக்கண்டத்தில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் பெரும்பகுதிக்கு, அவர்கள் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். நவீன இலக்கியத்தில், பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் சில நேரங்களில் தலித் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், அதாவது "உடைந்த" அல்லது "சிதறடிக்கப்பட்ட", இந்த வார்த்தையை பி. ஆர். அம்பேத்கர் (1891-1956), ஒரு தலித், ஒரு பொருளாதார நிபுணர், சீர்திருத்தவாதி, இந்திய அரசியலமைப்பு சபையின் தலைவர் மற்றும் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது தலித் தலைவர் ஆகியோரால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. அம்பேத்கர் காந்தியின் ஹரி/விஷ்ணுவின் நபர் (அல்லது கடவுளின் மனிதர்) என்று பொருள்படும் ஹரிஜனை விட தலித் என்ற வார்த்தையை விரும்பினார். செப்டம்பர் 2018 இல், அரசாங்கம் "அனைத்து தனியார் செயற்கைக்கோள் சேனல்களுக்கும் ஒரு ஆலோசனையை வெளியிட்டது, 'தலித்' என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்குமாறு கேட்டுக் கொண்டது, இருப்பினும்" உரிமைக் குழுக்களும் அறிவுஜீவிகளும் பிரபலமான பயன்பாட்டில் 'தலித்' என்பதிலிருந்து எந்த மாற்றத்திற்கும் எதிராக வந்துள்ளனர் ". 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்திய மக்கள் தொகையில் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் முறையே 1 மற்றும் 8.6 சதவீதம் உள்ளனர். அரசியலமைப்பு (பட்டியல் சாதிகள்) ஆணை, 1950 அதன் முதல் அட்டவணையில் 28 மாநிலங்களில் உள்ள 1,108 சாதிகளை பட்டியலிடுகிறது, மேலும் அரசியலமைப்பு (பட்டியல் பழங்குடியினர்) ஆணை, 1950 அதன் முதல் அட்டவணையில் 22 மாநிலங்களில் உள்ள 744 பழங்குடியினரை பட்டியலிடுகிறது. இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, அரசியல் பிரதிநிதித்துவம், பதவி உயர்வில் முன்னுரிமை, பல்கலைக்கழகங்களில் இடஒதுக்கீடு, இலவச மற்றும் உதவித்தொகை கல்வி, உதவித்தொகை, வங்கி சேவைகள், பல்வேறு அரசு திட்டங்கள் ஆகியவற்றுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கும் வகையில் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினருக்கு இடஒதுக்கீடு அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. வரையறை பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள் இந்திய அரசியலமைப்பின் 366 (24) வது பிரிவின்படி பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறார்கள்ஃ பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் இந்திய அரசியலமைப்பின் 366 (25) வது பிரிவின்படி பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்படுகிறார்கள்ஃ அடையாளம் மற்றும் நடைமுறைகள் பிரிவு 341 (1) குடியரசுத் தலைவர் எந்தவொரு மாநிலத்தையும் அல்லது யூனியன் பிரதேசத்தையும் பொறுத்தவரை, அது ஒரு மாநிலமாக இருந்தால், அதன் ஆளுநருடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, பொது அறிவிப்பின் மூலம் சாதிகள், இனங்கள் அல்லது பழங்குடியினர் அல்லது சாதிகள், இனங்கள் அல்லது பழங்குடியினருக்குள் உள்ள பகுதிகள் அல்லது குழுக்கள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம், அவை இந்த அரசியலமைப்பின் நோக்கங்களுக்காக அந்த மாநிலம் அல்லது யூனியன் பிரதேசம் தொடர்பாக பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளாக கருதப்படும். (2) எந்தவொரு சாதி, இனம் அல்லது பழங்குடி அல்லது எந்தவொரு சாதி, இனம் அல்லது பழங்குடிக்குள் உள்ள ஒரு பகுதி அல்லது குழுவின் கீழ் வெளியிடப்பட்ட அறிவிப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பட்டியலை நாடாளுமன்றம் சட்டத்தால் சேர்க்கலாம் அல்லது விலக்கலாம், ஆனால் மேற்கூறியபடி தவிர, மேற்கூறிய பிரிவின் கீழ் வெளியிடப்பட்ட அறிவிப்பு எந்தவொரு அடுத்தடுத்த அறிவிப்பாலும் மாறுபடாது. பிரிவு 342 (1) குடியரசுத் தலைவர், எந்தவொரு மாநிலத்தையும் அல்லது யூனியன் பிரதேசத்தையும் பொறுத்தவரை, அது ஒரு மாநிலமாக இருந்தால், அதன் ஆளுநருடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு, பொது அறிவிப்பு மூலம், பழங்குடியினர் அல்லது பழங்குடி சமூகங்கள் அல்லது பழங்குடியினர் அல்லது பழங்குடி சமூகங்களுக்குள் உள்ள பகுதிகள் அல்லது குழுக்கள், இந்த அரசியலமைப்பின் நோக்கத்திற்காக அந்த மாநிலம் அல்லது யூனியன் பிரதேசம் தொடர்பாக பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினராகக் கருதப்படும். (2) நாடாளுமன்றம் சட்டப்படி, எந்தவொரு பழங்குடி அல்லது பழங்குடி சமூகம் அல்லது எந்தவொரு பழங்குடி அல்லது பழங்குடி சமூகத்திற்குள் உள்ள ஒரு பகுதி அல்லது குழுவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பழங்குடி பழங்குடியினரின் பட்டியலில் சேர்க்கலாம் அல்லது விலக்கலாம், ஆனால் மேற்கூறியபடி தவிர, மேற்கூறிய பிரிவின் கீழ் வெளியிடப்பட்ட அறிவிப்பு எந்தவொரு அடுத்தடுத்த அறிவிப்பாலும் மாறுபடாது. பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் பட்டியலில் இருந்து சமூகங்கள், சாதிகள் அல்லது பழங்குடியினரைச் சேர்க்கும் செயல்முறை லோகூர் குழுவால் நிறுவப்பட்ட குறிப்பிட்ட அமைதியான அளவுகோல்கள் மற்றும் நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுகிறது. பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளைப் பொறுத்தவரை (எஸ்சி), தீண்டாமை நடைமுறையின் விளைவாக ஏற்படும் தீவிர சமூக, கல்வி மற்றும் பொருளாதார பின்தங்கிய தன்மையை அளவுகோல்கள் உள்ளடக்கியது. மறுபுறம், பழங்கால பண்புகள், தனித்துவமான கலாச்சாரம், புவியியல் தனிமைப்படுத்தல், பெரிய சமூகத்துடன் தொடர்பு கொள்ள வெட்கப்படுதல் மற்றும் ஒட்டுமொத்த பின்தங்கிய தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் (எஸ். டி) அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். திட்டமிடல் செயல்முறை 1931 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களின் வரையறைகளைக் குறிக்கிறது மற்றும் பிரிவு 341 மற்றும் 342 ஆல் வழிநடத்தப்படுகிறது. பிரிவு 341 மற்றும் 342 இன் முதல் பிரிவின்படி, பட்டியலிடப்பட்ட சமூகங்களின் பட்டியல் குறிப்பிட்ட மாநிலம் அல்லது யூனியன் பிரதேசத்திற்கு உட்பட்டது. வரலாறு கீழ் சாதியினர் நவீனகால பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினராக மாறுவது சிக்கலானது. இந்தியாவில் வர்க்கங்களின் அடுக்கமைப்பாக சாதி அமைப்பு சுமார் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றியது, மேலும் முகலாயப் பேரரசு மற்றும் பிரிட்டிஷ் ராஜ் உள்ளிட்ட வம்சங்கள் மற்றும் ஆளும் உயரடுக்குகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. வர்ணாவின் இந்து கருத்து வரலாற்று ரீதியாக ஆக்கிரமிப்பு அடிப்படையிலான சமூகங்களை இணைத்தது. நவீனகால பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளை உள்ளடக்கிய தீண்டத்தகாதவர்கள் என்று முன்பு அழைக்கப்பட்டவர்கள் போன்ற சில தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர் வர்ணா முறைக்கு வெளியே கருதப்பட்டனர். 1850 களில் இருந்து, இந்த சமூகங்கள் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் என்று ஓரளவு குறிப்பிடப்பட்டன, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் இந்தியாவுக்கு பொறுப்பான சுயாட்சியின் சாத்தியக்கூறுகளை மதிப்பிடுவதில் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளின் செயல்பாட்டைக் கண்டனர். மோர்லி-மிண்டோ சீர்திருத்தங்கள் அறிக்கை, மொன்டாகு-செல்ம்ஸ்ஃபோர்ட் சீர்திருத்தங்கள் அறிக்கை மற்றும் சைமன் கமிஷன் ஆகியவை இந்த சூழலில் பல முன்முயற்சிகளாகும். முன்மொழியப்பட்ட சீர்திருத்தங்களில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினை மாகாண மற்றும் மத்திய சட்டமன்றங்களில் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு இடங்களை ஒதுக்குவது ஆகும். 1935 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றம் இந்திய மாகாணங்களுக்கு அதிக சுயாட்சியை வழங்கவும், ஒரு தேசிய கூட்டாட்சி கட்டமைப்பை அமைக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்திய அரசு சட்டம் 1935 ஐ நிறைவேற்றியது. 1937இல் நடைமுறைக்கு வந்த இந்தச் சட்டத்தில் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கான இடஒதுக்கீடு சேர்க்கப்பட்டது. இந்தச் சட்டம் "பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள்" என்ற சொல்லை அறிமுகப்படுத்தியது, குழுவை "அத்தகைய சாதிகள், சாதிகளுக்குள் உள்ள குழுக்களின் பகுதிகள், அவை கவுன்சிலில் மாட்சிமை பொருந்தக்கூடிய வகையில் முன்பு 'ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புகள்' என்று அழைக்கப்பட்ட நபர்களின் வகுப்புகளுக்கு ஒத்ததாக கவுன்சிலில் மாட்சிமை பொருந்துவதாகத் தோன்றுகிறது" என்று வரையறுத்தது. இந்த விருப்பப்படி வரையறை இந்திய அரசு (பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள்) ஆணை, 1936 இல் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது, இதில் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்தில் உள்ள மாகாணங்கள் முழுவதும் உள்ள சாதிகளின் பட்டியல் (அல்லது அட்டவணை) இருந்தது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அரசியலமைப்புச் சபை பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினர் பற்றிய தற்போதைய வரையறையைத் தொடர்ந்தது, (341 மற்றும் 342 வது பிரிவுகள் மூலம்) இந்திய குடியரசுத் தலைவருக்கும் மாநிலங்களின் ஆளுநர்களுக்கும் சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினரின் முழு பட்டியலையும் தொகுக்கும் ஆணையை வழங்கியது (பின்னர் அதைத் திருத்தும் அதிகாரத்துடன், தேவைக்கேற்ப). சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினரின் முழுமையான பட்டியல் இரண்டு உத்தரவுகளின் மூலம் செய்யப்பட்டதுஃ அரசியலமைப்பு (பட்டியல் சாதிகள்) ஆணை, 1950 மற்றும் அரசியலமைப்பு (பட்டியல் பழங்குடியினர்) ஆணை, 1950, முறையே. மேலும், அரசியலமைப்புக்கான வரைவுக் குழுவின் தலைவராக பி. ஆர். அம்பேத்கர் நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம் சுதந்திர இந்தியாவின் உள்ளடக்கத்திற்கான தேடல் சம்பவமானது. அம்பேத்கர் ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த அரசியலமைப்பு வழக்கறிஞராகவும், தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவராகவும் இருந்தார். எஸ்சி மற்றும் எஸ்டிக்களின் நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான அரசின் முன்முயற்சி எஸ்சி மற்றும் எஸ்டிக்களின் நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான முப்பரிமாண மூலோபாயத்தை அரசியலமைப்பு வழங்குகிறதுஃ பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகள்ஃ சமத்துவத்தை அமல்படுத்துவதற்கும், மீறல்களுக்கு தண்டனை நடவடிக்கைகளை வழங்குவதற்கும், ஏற்றத்தாழ்வுகளை நிலைநிறுத்தும் நிறுவப்பட்ட நடைமுறைகளை அகற்றுவதற்கும் தேவையான நடவடிக்கைகள். அரசியலமைப்பில் உள்ள விதிகளை அமல்படுத்த பல சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன. அத்தகைய சட்டங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் தீண்டாமை நடைமுறைகள் சட்டம், 1955, பட்டியல் சாதி மற்றும் பட்டியல் பழங்குடியினர் (வன்கொடுமைகள் தடுப்பு) சட்டம், 1989, கையால் துப்புரவாளர்களை பணியமர்த்துதல் மற்றும் உலர் கழிப்பறைகள் (தடை) சட்டம், 1993 போன்றவை அடங்கும். சட்டம் இயற்றப்பட்ட போதிலும், சமூக பாகுபாடு மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினருக்கு எதிரான அட்டூழியங்கள் தொடர்ந்து தொடர்ந்தன. உறுதியான நடவடிக்கைஃ எஸ்சி மற்றும் எஸ்டிக்களை பிரதான சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைப்பதை விரைவுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக வேலைகள் ஒதுக்கீடு மற்றும் உயர் கல்விக்கான அணுகல் ஆகியவற்றில் நேர்மறையான சிகிச்சையை வழங்குதல். உறுதிப்படுத்தும் நடவடிக்கை இடஒதுக்கீடு என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. அரசியலமைப்பின் பிரிவு 16 கூறுகிறது, "மாநிலத்தின் கருத்துப்படி, மாநிலத்தின் கீழ் உள்ள சேவைகளில் போதுமான அளவு பிரதிநிதித்துவம் இல்லாத எந்தவொரு பின்தங்கிய வர்க்க குடிமக்களுக்கும் ஆதரவாக நியமனங்கள் அல்லது பதவிகளை ஒதுக்குவதற்கான எந்தவொரு ஏற்பாட்டையும் செய்வதிலிருந்து இந்த கட்டுரையில் உள்ள எதுவும் மாநிலத்தைத் தடுக்காது". உச்ச நீதிமன்றம் உறுதியான நடவடிக்கையின் சட்டபூர்வத்தன்மையையும் மண்டல் ஆணையத்தையும் உறுதி செய்தது (உறுதியான நடவடிக்கை தீண்டத்தகாதவர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பிற பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளுக்கும் பொருந்தும் என்று பரிந்துரைத்த ஒரு அறிக்கை). இருப்பினும், உறுதியான நடவடிக்கைகளுக்கான இடஒதுக்கீடுகள் பொதுத் துறையில் மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டன, தனியார் துறையில் அல்ல. வளர்ச்சிஃ எஸ்சி மற்றும் எஸ்டி மற்றும் பிற சமூகங்களுக்கு இடையிலான சமூகப் பொருளாதார இடைவெளியைக் குறைக்க வளங்கள் மற்றும் நன்மைகளை வழங்குதல். எஸ்சி மற்றும் எஸ்டிக்களின் சமூகப் பொருளாதார நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கான சட்டம், ஏனெனில் எஸ்சி குடும்பங்களில் இருபத்தி ஏழு சதவீதம் மற்றும் எஸ்டி குடும்பங்களில் முப்பத்தேழு சதவீதம் பேர் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வாழ்ந்தனர், மற்ற குடும்பங்களில் இது வெறும் பதினொரு சதவீதமாகும். கூடுதலாக, பின்தங்கிய சாதியினர் இந்திய சமூகத்தில் உள்ள மற்ற குழுக்களை விட ஏழ்மையானவர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் அதிக நோயுற்ற தன்மை மற்றும் இறப்பு விகிதங்களால் பாதிக்கப்பட்டனர். தேசிய ஆணையங்கள் அரசியலமைப்பு மற்றும் பிற சட்டங்களில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ள பாதுகாப்புகளை திறம்பட செயல்படுத்த, 338 மற்றும் 338ஏ பிரிவுகளின் கீழ் அரசியலமைப்பு இரண்டு அரசியலமைப்பு ஆணையங்களை வழங்குகிறதுஃ தேசிய பட்டியல் சாதியினர் ஆணையம் மற்றும் தேசிய பட்டியல் பழங்குடியினர் ஆணையம். இரண்டு ஆணையங்களின் தலைவர்களும் இந்தியாவில் உள்ள தேசிய மனித உரிமைகள் Commission.Scheduled சாதிகள் குறித்து அதிகாரப்பூர்வமாக அமர்ந்துள்ளனர். அரசியலமைப்பு வரலாறு அசல் அரசியலமைப்பில், பிரிவு 338 எஸ்சி மற்றும் எஸ்டிகளுக்கான அரசியலமைப்பு மற்றும் சட்டமன்ற பாதுகாப்புகளை அமல்படுத்துவதைக் கண்காணிப்பதற்கும், ஜனாதிபதியிடம் புகாரளிப்பதற்கும் பொறுப்பான ஒரு சிறப்பு அதிகாரிக்கு (எஸ்சி மற்றும் எஸ்டிகளுக்கான ஆணையர்) வழங்கியது. ஆணையாளரின் பதினேழு பிராந்திய அலுவலகங்கள் நாடு முழுவதும் நிறுவப்பட்டன. அரசியலமைப்பின் 48 வது திருத்தத்தில் 338 வது பிரிவை மாற்றி ஆணையருக்கு பதிலாக ஒரு குழுவை அமைக்க முன்முயற்சி செய்யப்பட்டது. இந்தத் திருத்தம் குறித்து விவாதிக்கப்பட்டுக் கொண்டிருந்தபோது, நல அமைச்சகம் 1978 ஆகஸ்டில் எஸ்சி மற்றும் எஸ்டி பிரிவினருக்கான (ஆணையரின் செயல்பாடுகளுடன்) முதல் குழுவை நிறுவியது. பரந்த கொள்கை பிரச்சினைகள் மற்றும் எஸ்சி மற்றும் எஸ்டிக்களின் வளர்ச்சி நிலைகள் குறித்து அரசாங்கத்திற்கு ஆலோசனை வழங்குவதை உள்ளடக்கிய இந்த செயல்பாடுகள் செப்டம்பர் 1987 இல் மாற்றியமைக்கப்பட்டன. இப்போது இது பிரிவு 342 இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 1990 ஆம் ஆண்டில், அரசியலமைப்பு (அறுபத்தைந்தாவது திருத்தம்) மசோதா, 1990 உடன் எஸ்சி மற்றும் எஸ்டிகளுக்கான தேசிய ஆணையத்திற்கான பிரிவு 338 திருத்தப்பட்டது. 65 வது திருத்தத்தின் கீழ் முதல் ஆணையம் மார்ச் 1992 இல் அமைக்கப்பட்டது, இது பட்டியல் சாதியினர் மற்றும் பட்டியல் பழங்குடியினருக்கான ஆணையருக்குப் பதிலாக அமைக்கப்பட்டது மற்றும் 1989 ஆம் ஆண்டின் நலன்புரி அமைச்சகத்தின் தீர்மானத்தால் நிறுவப்பட்டது. 2003 ஆம் ஆண்டில், பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினருக்கான தேசிய ஆணையத்தை இரண்டு ஆணையங்களாகப் பிரிக்க அரசியலமைப்பு மீண்டும் திருத்தப்பட்டதுஃ பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளுக்கான தேசிய ஆணையம் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினருக்கான தேசிய ஆணையம். இந்திய இடஒதுக்கீட்டுக் கொள்கையின் கீழ் மதம் மாறிய அட்டவணை சாதி சமூகத்தினரிடையே கிறிஸ்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் பரவியதால் சாதிகளாக பாதுகாக்கப்படவில்லை. எனவே, இந்த சங்கங்கள் வழக்கமாக தங்கள் சமூகச் சான்றிதழை இந்துக்களாக உருவாக்கி, இடஒதுக்கீட்டை இழக்க நேரிடும் என்ற அச்சத்தில் கிறிஸ்துவம் அல்லது இஸ்லாத்தை பின்பற்றுகின்றன. 1979ஆம் ஆண்டின் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளின் துணைத் திட்டம் (எஸ். சி. எஸ். பி) பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினரின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் கல்வி மேம்பாட்டிற்கும் அவர்களின் வேலை மற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு திட்டமிடல் செயல்முறையை கட்டாயப்படுத்தியது. இது ஒரு குடை மூலோபாயமாக இருந்தது, இது வளர்ச்சியின் பொதுத் துறையிலிருந்து பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினருக்கு இலக்கு வைக்கப்பட்ட நிதி மற்றும் உடல் நன்மைகளின் ஓட்டத்தை உறுதி செய்தது. இது மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களின் (யூ. டி. க்கள்) வருடாந்திர திட்டத்திலிருந்து குறைந்தபட்சம் தேசிய எஸ்சி மக்கள்தொகையின் விகிதத்தில் நிதி மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய நன்மைகளின் இலக்கு ஓட்டத்தை உள்ளடக்கியது. கணிசமான எஸ்சி மக்கள் தொகை கொண்ட இருபத்தி ஏழு மாநிலங்கள் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்கள் இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துகின்றன. 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினரின் மக்கள் தொகை கோடிக்கணக்கில் இருந்தபோதிலும் (மொத்த மக்கள் தொகையில் 1 சதவீதம்), எஸ்சிஎஸ்பி மூலம் ஒதுக்கப்பட்ட ஒதுக்கீடுகள் விகிதாசார மக்கள் தொகையை விட குறைவாகவே உள்ளன. நிலச் சீர்திருத்தம், இடம்பெயர்வு (கேரள வளைகுடா புலம்பெயர்ந்தோர்) மற்றும் கல்வியின் ஜனநாயகமயமாக்கல் காரணமாக கேரளாவில் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினரின் கருவுறுதல் மிகவும் குறைந்துள்ளது ஒரு விசித்திரமான காரணி வெளிப்பட்டுள்ளது. மாநில வாரியாக பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியின மக்கள் தொகை அடிப்படையில் பட்டியலிடப்பட்ட சாதி மக்கள் தொகை