Ambadevi rock shelters
அம்பதேவி பாறை தங்குமிடங்கள் ஒரு விரிவான குகை தளத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மத்திய மாகாணத்தில் மனித வாழ்க்கையின் மிகப் பழமையான மற்றும் அறியப்பட்ட தடயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இந்த தளம் இந்திய மாநிலமான மத்தியப் பிரதேசத்தின் பேதுல் மாவட்டத்தில் உள்ள கவில்கர் மலைகளின் சத்புரா மலைத்தொடரில், மகாராஷ்டிராவின் அமராவதி மாவட்டத்தில் உள்ள தாருல் கிராமத்திற்கு வடக்கே அமைந்துள்ளது. குகைகளில் உள்ள பல்வேறு பாறை ஓவியங்கள் மற்றும் பெட்ரோகிளிஃப்கள் பற்றிய ஆய்வுகள், அம்பதேவி பாறை தங்குமிடங்களில் சுமார் 25,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரலாற்றுக்கு முந்தைய மனித குடியேறிகள் வசித்து வந்ததாக கூறுகின்றன. ஏராளமான பாறை தங்குமிடங்கள் மற்றும் குகைகளின் தொகுப்புகளின் முதல் கண்டுபிடிப்புகள் விஜய் இங்கோல் மற்றும் அவரது குழுவினரால் 27 ஜனவரி 2007 அன்று தொடங்கப்பட்டன. அருகிலுள்ள பண்டைய அம்பதேவி குகைக் கோயிலின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட இந்த தளம் சத்புரா-தப்தி பள்ளத்தாக்கு குகைகள் மற்றும் கவில்கர்-பேதுல் பாறை தங்குமிடங்கள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. அம்பதேவி பாறை தங்குமிடங்கள் இந்தியாவில் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மிக முக்கியமான தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பீம்பேட்கா பாறை தங்குமிடங்களின் கண்டுபிடிப்புக்கு இணையாக உள்ளது. இடம் பாறை தங்குமிடங்கள் இந்திய மாநிலமான மத்தியப் பிரதேசத்தின் பேதுல் மாவட்டத்தில், அமராவதி நகரின் வடக்கே அமைந்துள்ளன. விதர்பா பிராந்தியத்தில், கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் உயரத்தில் சத்புரா-கவில்கர் மலைத்தொடர்களின் தெற்கு சரிவில் அமைந்துள்ளது. இந்த தளம் சல்பர்டி யாத்திரை தலத்திற்கு மேற்கே, அமராவதி மாவட்டத்தின் மோர்ஷி நகருக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. 2015 வாக்கில் ஒரு பகுதி ஆராயப்பட்டது. மணற்கல் தங்குமிடங்கள் பசுமையான தாவரங்களால் மூடப்பட்டுள்ளன மற்றும் இந்தியா, ஆஸ்திரேலியா, தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் பிரான்சில் உள்ள பிற பாறை கலை தளங்களுடன் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. டிஸ்கவரி முன்பு பதிவு செய்யப்படாத தளம் விஜய் இங்கோல் மற்றும் அவரது சகாக்களால் (பத்மாகர் லாட், மனோகர் கோட், ஷிரிஷ் குமார் பாட்டீல், ஞானேஸ்வர் தமாஹே மற்றும் பிரதீப் ஹிருர்கர்) ஜனவரி 27,2007 அன்று கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. தன்னார்வ இயற்கை ஆர்வலர்கள் மற்றும் பறவை பார்வையாளர்களும் 2012 வரை இப்பகுதியை ஆராய்ந்தனர். 100 க்கும் மேற்பட்ட பாறை தங்குமிடங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன, அவற்றில் குறைந்தது 30 இல் நூற்றுக்கணக்கான சித்திரங்கள், பெட்ரோகிளிஃப்கள் மற்றும் கல் கலைப்பொருட்கள் உள்ளன. இந்த தளத்தின் குடியேற்றக் காலம் மேல் பழங்கற்காலம் (கிமு 25,000 முதல் 15,000 வரை) முதல் புதிய கற்காலம் (கிமு 10,000 முதல் 5,000 வரை), சால்கோலிதிக் (கிமு 5,000 க்குப் பிறகு) மற்றும் இரும்புக் காலம் (கிமு 1,200 முதல் கிமு 600 வரை) வரை உள்ளது. வண்டல், கலைப்பொருட்கள் மற்றும் அடுக்கியல் ஆய்வுகள் முழு காலகட்டத்திலும் மனித இருப்பின் தொடர்ச்சியான வரிசையை பரிந்துரைக்கின்றன. 2011 ஆம் ஆண்டில், சாஹு மற்றும் அவரது குழுவின் கீழ் இந்திய தொல்லியல் ஆய்வுத் துறையால் (ஏ. எஸ். ஐ) மேலும் ஆய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஓவியங்கள், செதுக்கல்கள் மற்றும் கல் கருவிகளைக் கொண்ட 225 க்கும் மேற்பட்ட பாறை தங்குமிடங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன. செர்ட், சால்செடனி அல்லது ஜாஸ்பர் போன்ற கிரிப்டோகிரிஸ்டலின் பொருட்களிலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்ட கல் கருவிகள் பல தங்குமிடங்களிலும் அதைச் சுற்றியும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பாறைக் கலை மற்றும் ஓவியங்கள் அம்பதேவியின் பாறை தங்குமிடங்களில் நூற்றுக்கணக்கான ஓவியங்கள் மற்றும் பாறைக் கலைத் துண்டுகள் உள்ளன. மிகப் பழமையான ஓவியங்கள் 15,000 முதல் 20,000 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்று கருதப்படுகிறது. இந்த ஓவியங்களில் பெரும்பாலானவை சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளன மற்றும் நிறமி ஹீமாடைட், சிவப்பு இரத்தம், கொழுப்பு மற்றும் தாவரங்களிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஒரு சில இடங்களில், பச்சை, வெள்ளை, கருப்பு மற்றும் மஞ்சள் நிறமிகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஓவியங்கள் முக்கியமாக விலங்குகள் (ஆமைகள், மீன், பறவைகள்), மனிதர்கள், கை பதிவுகள், வடிவியல் உருவங்கள், வேட்டைக் காட்சிகள், போர்க் காட்சிகள் மற்றும் சுருக்க வடிவியல் உருவங்களை சித்தரிக்கின்றன. செங்குத்து சுவர் மேற்பரப்புகள், கூரை மற்றும் வெற்று பாறை துவாரங்களில் சித்திரங்கள் வரையப்பட்டுள்ளன. விலங்கு மிருகக்காட்சிசாலை என்று அழைக்கப்படும் மிகப் பழமையான பிக்டோகிராஃப், புலிகள், சிறுத்தைகள், கழுதைப்புலிகள், குள்ளநரி (அழிந்துபோன எறும்பு உண்ணும்) மற்றும் காட்டு நாய்கள் போன்ற மாமிச பாலூட்டிகளை சித்தரிக்கிறது. மேலும் ஓவியங்களில் கரடிகள், நீலகாய் போன்ற தாவர உண்ணிகள், புள்ளி மான், பரசிங்கா, சாம்பார், இந்திய காண்டாமிருகம், இப்போது அழிந்துபோன சிவதெரியம் மற்றும் அடையாளம் காண முடியாத ஏராளமான இனங்கள் ஆகியவை அடங்கும். அனைத்து விலங்குகளின் படங்களும் வலதுபுறம் உள்ளன. மாமிசம் உண்ணும் மற்றும் அனைத்து உண்ணும் விலங்குகள் தனித்துவமான தடிமனான கால் பட்டைகளைக் கொண்டுள்ளன. தாவர உண்ணும் விலங்குகளுக்கு கால் பட்டைகள் இல்லை. அனைத்து ஓவியங்களும் வண்ணமயமான உடல்களுடன் சிவப்பு நிறத்தில் உள்ளன. ஓவியங்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் அவை வடகிழக்கு நோக்கி இருப்பதால் பருவமழை முதல் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு தங்குமிடத்தில், காட்டுப்பன்றி, ஆமைகள், மீன்கள், முள்ளம்பன்றிகள், குரங்குகள் மற்றும் கழுகுகள் வரி வரைபடங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றொரு தங்குமிடத்தில் மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஆண் பிறப்புறுப்புகள் (பல்லஸ் மற்றும் விந்தணுக்கள்) (பைராவ்-சிவனின் அவதாரம்) கொண்ட ஒரு சுருக்கமான மனித வரைபடம் அடங்கும், மேலும் அருகிலுள்ள ஆற்றில் ஒரு பல்லஸை ஒத்த இயற்கையான கல் தோற்றம் வணங்கப்பட்டதாக அடையாளம் காணப்பட்டது. இது லிங்கத்தின் விக்கிரகாராதனையின் பழமையான இடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. கற்களால் மூடப்பட்ட அருகிலுள்ள கல்லறை போன்ற உருவம் யானையில் சவாரி செய்யும் மனித உருவத்தின் ஓவியத்தை உள்ளடக்கியது. இந்திய வார்லி பாணியில் பல உருவங்களும் அடையாளம் காணப்பட்டன, அதே போல் வடிவியல் உருவங்கள் மற்றும் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் வண்ணமயமான கருக்கள் இருந்தன. பல விலங்கு ஓவியங்கள் வடிவியல் கோடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. பெட்ரோகிளிஃப்ஸ் பல பாறை தங்குமிடங்களில் விலங்குகள், மரங்கள், மனிதர்கள் மற்றும் பெண் பிறப்புறுப்புகள் (வுல்வா) போன்ற சிற்பங்கள் உள்ளன. தங்குமிடங்களில் ஒன்றில் நான்கு காளைகளின் பொறித்தல் தங்குமிடத்தின் முகத்தில் அடையாளம் காணப்பட்டது. ஒரு புண்களைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் வர்ணம் பூசப்பட்ட இதழ்கள் கொண்ட தாமரை மலரின் உருவமும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சில பெட்ரோகிளிஃப்கள் தனித்தனி மனிதர்கள், சவாரி செய்யும் யானைகள், மரம், மான் மற்றும் பறக்கும் அணில் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கின்றன. ..