Historiography of the Philippines
பிலிப்பைன்ஸின் வரலாற்றாய்வில் வரலாற்று மற்றும் காப்பக ஆராய்ச்சி மற்றும் லுசோன், விசயாஸ் மற்றும் மிண்டனாவோ தீவுகள் உட்பட பிலிப்பைன்ஸ் தீவுக்கூட்டத்தின் வரலாறு பற்றிய எழுத்துக்கள் அடங்கும். ஸ்பானிய காலனித்துவ சக்திகளின் வருகைக்கு முன்பு பிலிப்பைன்ஸ் உண்மையில் இல்லை. தென்கிழக்கு ஆசியா இந்தோஸ்பியர் மற்றும் சைனோஸ்பியரின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த தீவுக்கூட்டம் சாங் வம்சத்தின் (960-1279) போது சீனாவுடன் நேரடி தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஸ்ரீவிஜய மற்றும் மஜாபாஹித் பேரரசுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது. பிலிப்பைன்ஸின் வரலாற்றாய்வு என்பது பிலிப்பைன்ஸின் வரலாற்றைப் படிக்க அறிஞர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஆய்வுகள், ஆதாரங்கள், விமர்சன முறைகள் மற்றும் விளக்கங்களைக் குறிக்கிறது. 16ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானியப் பேரரசு வருவதற்கு முன்பு பிலிப்பைன்ஸ் தீவுக்கூட்டம் பல பேரரசுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய பிலிப்பைன்ஸ் அபுகிடா எழுத்து முறையைப் பயன்படுத்துகிறது, இது எழுத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு ஆவணங்களில் முத்திரையிடப்படுகிறது, இருப்பினும் இது தகவல்தொடர்புக்காகவும், ஆரம்பகால இலக்கியம் அல்லது வரலாற்றின் பதிவு செய்யப்பட்ட எழுத்துக்கள் எதுவும் இல்லை பண்டைய பிலிப்பைன்ஸ் பொதுவாக மூங்கில், பட்டை மற்றும் இலைகள் குறித்து ஆவணங்களை எழுதுகிறது, அவை களிமண், உலோகங்கள் மற்றும் தந்தங்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளைப் போலல்லாமல் உயிர்வாழவில்லை. புட்டுவான் ஐவரி முத்திரையின் கண்டுபிடிப்பு பண்டைய பிலிப்பைன்ஸில் காகித ஆவணங்களின் பயன்பாட்டையும் நிரூபிக்கிறது. புறமத நம்பிக்கைகளை அகற்ற ஸ்பானிஷ் காலனித்துவவாதிகளின் வருகை, காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய பிலிப்பைன்ஸ் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் ஆவணங்கள் சேகரிக்கப்பட்டு எரிக்கப்பட்டன. தரவுகளைச் சேகரிப்பதிலும், கோட்பாடுகளின் வளர்ச்சியிலும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு இது சுமையாக இருந்து வருகிறது, இது பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்றின் பல அம்சங்களை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு வழங்கியது, அவை விவரிக்கப்படாமல் விடப்பட்டன. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் தொடர்பு, முதன்மை ஆதாரங்களை மதிப்பீடு செய்ய வரலாற்றாசிரியர்களால் எழுதப்பட்ட இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துதல், ஆரம்பகால பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்று ஆய்வின் முறையைப் பற்றிய விமர்சனப் பரிசோதனையை வழங்கவில்லை. அமைப்புகள் அறிவாற்றல் அமைப்புகள் மற்றும் சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவை வழக்கமாக மாநாடுகளை நடத்துகின்றன, பத்திரிகைகளை வெளியிடுகின்றன மற்றும் வரலாற்று அறிவு மற்றும் ஆய்வுகளை ஊக்குவிக்கின்றன. பிலிப்பைன்ஸின் தேசிய வரலாற்று ஆணையம் பிலிப்பைன்ஸின் ஒரு அரசாங்க நிறுவனமாகும், அதன் நோக்கம் "ஆராய்ச்சி, பரப்புதல், பாதுகாப்பு, தளங்கள் மேலாண்மை மற்றும் ஹெரால்ட்ரி பணிகள் மூலம் பிலிப்பைன்ஸ் வரலாறு மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை மேம்படுத்துவதாகும், மேலும் நமது ஹீரோக்கள் மற்றும் பிற புகழ்பெற்ற பிலிப்பைன் மக்களின் உன்னதமான செயல்கள் மற்றும் இலட்சியங்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வையும் பாராட்டையும் ஏற்படுத்துவதையும், பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் மீது பெருமையை ஏற்படுத்துவதையும், வரலாற்றின் பாடங்கள் மூலம் பிலிப்பைன்ஸ் உணர்வை மீண்டும் புதுப்பிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்று சங்கம் என்பது பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள வரலாற்றாசிரியர்களின் மிகப்பெரிய தொழில்முறை சங்கமாகும், இது 1955 ஆம் ஆண்டில் பிரபல பிலிப்பைன்ஸ் வரலாற்றாசிரியர்களின் குழுவால் நிறுவப்பட்டது, இதில் என்கார்னாசியன் அல்சோனா, கேப்ரியல் ஃபேபெல்லா, கிரிகோரியோ ஜைட், நிக்கோலஸ் ஜாப்ரா, செல்டோனியோ ரெஸுரெசியன், தியோடோரோ அகோன்சிலோ மற்றும் எஸ்டெபான் டி ஒகாம்போ ஆகியோர் அடங்குவர். கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் மதம் பற்றிய ஆய்வுக்கான பிலிப்பைன்ஸ் சங்கம் 2013 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரு அரசு சாரா அமைப்பாகும். இந்த குழு மாநாடுகள் மற்றும் பிற கல்வி நிகழ்வுகளைத் தொடங்குகிறது, எளிதாக்குகிறது மற்றும் ஏற்பாடு செய்கிறது. பிலிப்பைன்ஸ் கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் மதம் பற்றிய விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க தேசிய மற்றும் சர்வதேச சமூகங்களில் புலமைப்பரிசில் மற்றும் ஆராய்ச்சி வாய்ப்புகள் மற்றும் பத்திரிகைகள், புத்தகங்கள் மற்றும் செய்திமடல்களை வெளியிடுவது பற்றிய தகவல்களை அவர்கள் பரப்புகின்றனர். பல்லவர் வம்சம் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸில் நிறுவப்பட்ட இந்தியமயமாக்கப்பட்ட இராஜ்ஜியங்களுக்கு வழிவகுத்த குப்தப் பேரரசின் காலகட்டத்தில் காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய இந்திய கலாச்சாரம் நீண்ட காலமாக தீவுக்கூட்டத்தை அடைந்துள்ளது. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய பிலிப்பைன்ஸ் கௌரவமான பட்டங்களைப் பயன்படுத்தியது ஒரு தெளிவான சான்றாகும். இந்த காலகட்டத்திலிருந்து வேறு எந்த குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று ஆவணங்களும் இல்லை, லாகுனா செப்பு தகடு கல்வெட்டு தவிர, கிபி 900 தேதியிட்ட செம்பு தகட்டில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு சட்ட ஆவணம், இது பிலிப்பைன்ஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான நாட்காட்டி தேதியிட்ட ஆவணமாகும். இப்போது பிலிப்பைன்ஸில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய இறையாண்மை கொண்ட மாநிலமான மா-ஐ, பிலிப்பைன்ஸின் வரலாற்றில் குறிப்பிடத்தக்கது, கிபி 971 இல் முதன்முதலில் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட எந்தவொரு வெளிநாட்டு கணக்கிலும் தீவுக்கூட்டத்தில் முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்ட இடமாக உள்ளது, இது சாங் வம்ச ஆவணங்களில் சாங் வரலாறு என்று அழைக்கப்படுகிறது. புருனே சுல்தானகத்தின் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பதிவுகளிலும் அதன் இருப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிபி 1000 ஆம் ஆண்டு வரை, தீவுக்கூட்டத்தில் கடல்சார் சமூகங்கள் இருந்தன, ஆனால் முழு பிலிப்பைன்ஸையும் ஒருங்கிணைக்கும் குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் அரசு எதுவும் இல்லை. இப்பகுதியில் ஏராளமான சிறிய நிர்வாகப் பிரிவுகள் (கிராமங்கள் முதல் நகர-மாநிலங்கள் வரை) மட்டுமே இருந்தன, அவை தாதுக்கள், ராஜாக்கள், சுல்தான்கள் அல்லது லக்கான்களால் ஆளப்பட்ட போட்டி தலசோக்ரேஸ்களின் இறையாண்மையின் கீழ் இருந்தன. காலனித்துவ காலம் தீவுக்கூட்டத்தைக் குறிப்பிடும் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட ஆவணம் அன்டோனியோ பிகாஃபெட்டாவின் உலகெங்கிலும் முதல் பயணத்தின் காலவரிசை அறிக்கை ஆகும், இது மசாலா தீவுகளைத் தேடுவதற்கான ஒரு ஸ்பானிஷ் பயணத்தின் பயணம் பற்றிய அவரது கதை பதிவில் சில நேரங்களில் 1524-1525 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்டது. மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க ஆவணம் அன்டோனியோ டி மோர்காவின் சுசெசோஸ் டி லாஸ் இஸ்லாஸ் பிலிப்பினாஸ் ஆகும், இது 1609 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது, இது ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட அனுபவம் மற்றும் மிகுவல் லோபஸ் டி லெகாஸ்பியின் பயணத்தில் தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் நேரில் பார்த்த சாட்சிகளின் ஆவணங்களின் அடிப்படையில் வெளியிடப்பட்டது. வெளியிடப்பட்ட ஆவணங்கள் ஆரம்பகால ஸ்பானிஷ் ஆய்வாளர்கள் மற்றும் கடற்பயணிகளின் வரலாறுகள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ காலத்தில் அவர்களின் கத்தோலிக்க பணியின் ஸ்பானிஷ் ஃபிரையர்களின் மத பதிவுகள் ஆகும். ஆரம்பகால வரலாற்றாசிரியர்களான அன்டோனியோ பிகாஃபெட்டா ரோட்ரிகோ டி அகண்டூரு மோரிஸ் ஹெர்னாண்டோ டி ரிக்வெல் மிகுவல் லோபஸ் டி லெகாஸ்பி ஜுவான் டி பிளாசென்சியா பெட்ரோ டி சான் பியூனவென்டுரா பெட்ரோ சிரினோ காலனித்துவ சகாப்த வரலாற்றாசிரியர்கள் அன்டோனியோ டி மோர்கா எம்மா ஹெலன் பிளேர் மற்றும் ஜேம்ஸ் ஏ. ராபர்ட்சன் பிரான்சிஸ்கோ இக்னா அல்சினா பிரான்சிஸ்கோ கொலின், எஸ். ஜே. ஃபெலிக்ஸ் ஹுயெர்ட்டா, ஓ. எஃப். எம் ஃபெர்டினாண்ட் புளூமென்ட்ரிட் இசபெலோ டி லாஸ் ரெய்ஸ் ஜோஸ் ரிஸால் பெட்ரோ பாட்டர்னோ டிரினிடாட் பார்டோ டி டாவெரா போஸ்ட் காலனித்துவ காலத்தின் வரலாற்றுப் பின்னணி பிலிப்பைன் புரட்சிகள் மற்றும் பிலிப்பைன்-அமெரிக்கப் போரை மையமாகக் கொண்டது, வரலாற்றாசிரியர்கள் காலனித்துவ சகாப்தத்தை ஒரு முன்னோடியாகக் கண்டனர். இந்தக் காலகட்டத்தில் பிலிப்பைன்ஸ் தேசிய வரலாற்றை வடிவமைப்பதில் பிலிப்பைன்ஸ் மக்கள் வகித்த முக்கியப் பங்கு, பிலிப்பைன்ஸின் சமூக, பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார நிலைமைகளை விவரிப்பதால், புரட்சி மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்கப் போர் பற்றிய விவரங்களின் அடிப்படையில் நன்கு முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ரெனால்டோ சி. இலெட்டோ பேசியோன் மற்றும் புரட்சிஃ பிலிப்பைன்ஸில் பிரபலமான இயக்கங்கள், பிலிப்பைன் புரட்சியின் வரலாற்றுப் பதிவு பற்றிய தனது ஆரம்பப் படைப்பில் ஒரு புதிய அர்த்தத்தில் ஆராயப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர் வின்சென்ட் எல். ரஃபேல் காலனித்துவ சமூகத்தின் பகுப்பாய்வில் அவரது ஒப்பந்த காலனித்துவம்ஃ ஆரம்பகால ஸ்பானிஷ் ஆட்சியின் கீழ் தாகலாக் சமூகத்தில் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் கிறிஸ்தவ மாற்றம் குறித்த பிந்தைய கட்டமைப்புவாதக் கோட்பாடுகளை அறிமுகப்படுத்தினார். தேசியவாத வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் தியோடோரோ அகோன்சிலோ ஹொராசியோ டி லா கோஸ்டா கிரிகோரியோ ஜைட் ஓ. டி. கார்பஸ் சீசர் அடிப் மஜுல் நிக் ஜோவாகின் விமர்சன வரலாற்றுப் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த வரலாற்றாசிரியர்கள் கார்லோஸ் க்விரினோ எஃப். லாண்டா ஜோகனோ ஃபெலிக்ஸ் எம். கீசிங் வில்லியம் ஹென்றி ஸ்காட் லாரா லீ ஜங்கர் டாமன் எல். வூட்ஸ் நாட்டுப்புறக் கதைகள் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் டாமியானா யூஜெனியோ கில்டா கார்டெரோ-ஃபெர்னாண்டோ கிரேஸ் ஓடல்-டெவோரா வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் பின்நவீனத்துவ, உள்ளூர்/இன வரலாறு மற்றும் மத வரலாற்று மரபுகளைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்கள் அம்பேத் ஒகாம்போ பாம்பி ஹார்பர் மெல்பா பாடில்லா மகாய் வின்சென்ட் எல். ரஃபேல் கோ பான் ஜுவான் லூசியானோ பி. ஆர். சாண்டியாகோ லூயிஸ் காமரா டெரி