Trevor Huddleston
எர்னஸ்ட் அர்பன் ட்ரெவர் ஹட்லெஸ்டன் (15 ஜூன் 1913-20 ஏப்ரல் 1998) ஒரு ஆங்கில ஆங்கில ஆங்கில ஆயர் ஆவார். இந்தியப் பெருங்கடல் மாகாணத்தின் தேவாலயத்தின் இரண்டாவது பேராயராக ஆவதற்கு முன்பு அவர் லண்டனில் உள்ள ஸ்டெப்னியின் ஆயராக இருந்தார். அவர் தனது நிறவெறிக்கு எதிரான செயல்பாடு மற்றும் அவரது புத்தகமான நாட் ஃபார் யுவர் கம்ஃபோர்ட் ஆகியவற்றிற்காக மிகவும் பிரபலமானவர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஹட்லெஸ்டன் எர்னஸ்ட் ஹட்லெஸ்டனின் மகன் மற்றும் பெட்ஃபோர்ட்ஷையரின் பெட்ஃபோர்ட் நகரில் பிறந்தார், மேலும் லான்சிங் கல்லூரி (1927-1931), கிறிஸ்ட் சர்ச், ஆக்ஸ்போர்டு மற்றும் வெல்ஸ் இறையியல் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார். அவர் 1939 இல் ஆங்கிலிக்கன் மத ஒழுங்கான உயிர்த்தெழுதல் சமூகத்தில் (சி. ஆர்) சேர்ந்தார், 1941 இல் சபதம் எடுத்தார், ஏற்கனவே செயின்ட் மார்க்ஸ் ஸ்விண்டனில் மூன்று ஆண்டுகள் ஒரு வழிகாட்டியாக பணியாற்றினார். அவர் மைக்கேல்மாஸ் 1936 (செப்டம்பர் 27) இல் டீக்கனாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் பின்வரும் மைக்கேல்மாஸ் (செப்டம்பர் 26,1937) ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார்-இரண்டு முறையும் பிரிஸ்டலின் பிஷப் கிளிஃபோர்ட் உட்வார்ட், பிரிஸ்டல் கதீட்ரலில். செப்டம்பர் 1940 இல் ஹட்லெஸ்டன் கேப் டவுனுக்கு கப்பலில் சென்றார், 1943 இல் அவர் ரோசெட்டன்வில்லில் (ஜோகன்னஸ்பர்க், தென்னாப்பிரிக்கா) உள்ள உயிர்த்தெழுதல் பணி நிலையத்திற்குச் சென்றார். ரேமண்ட் ரேன்ஸின் பணியைக் கட்டியெழுப்ப அவர் அங்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவரது மகத்தான முயற்சிகள், மூன்று தேவாலயங்கள், ஏழு பள்ளிகள் மற்றும் 6,000 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளுக்கான மூன்று நாற்றங்கால் பள்ளிகளைக் கட்டியது, சமூகம் அவரை மீர்ஃபீல்டுக்கு மீண்டும் வரவழைத்தது. அவருக்குப் பின் யார் நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்பது குறித்து ரெய்ன்ஸ் ஆழ்ந்த கவலை கொண்டிருந்தார். அவர் ஹட்லெஸ்டனை சந்தித்தார், அவர் மருத்துவமனையில் இருந்தபோது அவரைப் பராமரிக்க நியமிக்கப்பட்டார். அந்த சந்திப்பின் விளைவாக, ஹட்லெஸ்டன் நான்கு ஆண்டுகளாக மட்டுமே சமூகத்தில் உறுப்பினராக இருந்ததால் அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது, ரேன்ஸ் தனது வாரிசைக் கண்டுபிடித்துவிட்டதாக நம்பினார். சோபியாடவுனில் அடுத்த 13 ஆண்டுகளில், ஹட்லெஸ்டன் மிகவும் விரும்பப்படும் மதகுருவாகவும், மரியாதைக்குரிய நிறவெறி எதிர்ப்பு ஆர்வலராகவும் வளர்ந்தார், அவருக்கு மகாலிபில் ("அச்சமற்றவர்") என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார். அவர் நிறவெறிச் சட்டங்களுக்கு எதிராகப் போராடினார், அவை தேசியவாத அரசாங்கத்தால் பெருகிய முறையில் முறைப்படுத்தப்பட்டன, அவை 1948 இல் வெள்ளை வாக்காளர்களால் வாக்களிக்கப்பட்டன, மேலும் 1955 இல் ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸ் (ஏஎன்சி) கிளிப்டவுனில் நடந்த புகழ்பெற்ற சுதந்திர மாநாட்டில் அவருக்கு அரிய இசித்வாலாண்ட்வே விருதை வழங்கியது. சோபியா டவுனை புல்டோஸ் செய்வதற்கும், ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் இருந்து பதினாறு மைல் தொலைவில் உள்ள அதன் குடியிருப்பாளர்கள் அனைவரையும் வலுக்கட்டாயமாக அகற்றுவதற்கும் தேசியவாத அரசாங்கத்தின் முடிவு குறித்து அவர் குறிப்பாக கவலைப்பட்டார். ஹட்லெஸ்டனின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், இந்த நீக்குதல்கள் பிப்ரவரி 9,1955 அன்று தொடங்கின, நெல்சன் மண்டேலா ஹட்லெஸ்டனை நீக்குவதற்கான எதிர்க்கட்சித் தலைவர்களில் ஒருவர் என்று விவரித்தார். மற்ற வேலைகளில், அவர் ஆப்பிரிக்க குழந்தைகள் உணவுத் திட்டத்தை நிறுவினார் (இது இன்றும் உள்ளது) மற்றும் ஆர்லாண்டோ நீச்சல் குளங்களுக்கு பணம் திரட்டினார்-1994 க்குப் பிறகு ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் கறுப்பின குழந்தைகள் நீந்தக்கூடிய ஒரே இடம். ஹட்லெஸ்டனால் வாழ்க்கையை மாற்றிய பல தென்னாப்பிரிக்கர்கள் உள்ளனர்; மிகவும் பிரபலமானவர்களில் ஒருவர் ஹக் மாசெகெலா, அவருக்காக ஹட்லெஸ்டன் தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள செயின்ட் மார்ட்டின் பள்ளியில் (ரோசெட்டென்வில்) 14 வயது மாணவராக தனது முதல் எக்காளத்தை வழங்கினார். 'ஹட்லெஸ்டன் ஜாஸ் இசைக்குழு' உருவாக்கப்பட்ட உடனேயே, மாசெகெலா மற்றும் அவரது சக தென்னாப்பிரிக்கரான ஜோனாஸ் குவாங்வாவுக்கு உலகளாவிய வாழ்க்கையைத் தூண்டியது. பேராயர் டெஸ்மண்ட் டுட்டு, சாலி மோட்லானா (ஆர்வலர் மற்றும் 1970 களில் தென்னாப்பிரிக்க தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் துணைத் தலைவர்); பேராயர் கோட்ஸோ மகுலு மற்றும் ராபன் தீவுவாசியும் பின்னர் நில உரிமைகோரல் நீதிமன்றத்தின் தலைவருமான ஃபிகில் பாம் ஆகியோர் ஹட்லெஸ்டனை தங்கள் வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு செலுத்தியதாக பாராட்டும் பிற குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் ஆவர். ஹட்லெஸ்டன் 1962 முதல் 1990 வரை நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டுகளில் ஏஎன்சி தலைவரான ஓ ஆர் தம்போவுடன் நெருக்கமாக இருந்தார். மார்கரெட் தாட்சர் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கம் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளின் கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டு அவர்கள் பல மாநாடுகள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் நடவடிக்கைகளை ஒன்றாக நடத்தினர். இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பி, தான்சானியா மற்றும் மொரீஷியஸ் ஹட்லெஸ்டனின் சமூகம் அவரை 1955 இல் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்புமாறு கேட்டுக்கொண்டது (1956 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவர் தென்னாப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறினார்), நிறவெறிக்கு எதிராகப் பேசுவதில் அவர் ஈர்த்த சர்ச்சை காரணமாக சிலர் கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், ட்ரெவரை திரும்ப அழைப்பதற்கான முடிவை ரேன்ஸ் தானே எடுத்ததாக அப்போதைய உயர் அதிகாரி ரேமண்ட் ரேன்ஸ் எழுதினார். 1956 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது ஆரம்ப படைப்பான நாட் ஃபார் யுவர் காம்ஃபோர்ட் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், மேலும் மேற்கு யார்க்ஷயரில் உள்ள சி. ஆரின் மிர்ஃபீல்ட் தாய் இல்லத்தில் புதியவர்களின் தலைவராக இரண்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றத் தொடங்கினார், லண்டனில் ஆர்டரின் முன்னுரிமையின் முன்னோடியாக அவர் நியமிக்கப்பட்டார். 1960 ஆம் ஆண்டு செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் தினத்தன்று (நவம்பர் 30) கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் பேராயர் லியோனார்ட் பீச்சர், இலாலா, தார் எஸ் சலாமில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸில், மசாஸியின் (தான்சானியா) ஆயராக பணியாற்றுவதற்காக அவரை ஒரு ஆயர் புனிதப்படுத்தினார், அங்கு அவர் எட்டு ஆண்டுகள் பணியாற்றினார், முதன்மையாக ஜூலியஸ் நைரேரேவின் புதிதாக சுதந்திரமான அரசாங்கத்தால் நடத்தப்பட வேண்டிய மிஷன் பள்ளிகளை மறுசீரமைப்பதில், அவருடன் அவர் ஒரு உறுதியான நண்பரானார். அவர் லண்டன் மறைமாவட்டத்தில் வாக்குரிமை பெற்ற பிஷப்பான ஸ்டெப்னியின் பிஷப்பாக ஆனார். 1974 ஆம் ஆண்டில், ஹட்லெஸ்டனின் அலுவலகத்தில் விளையாடிய நான்கு சிறுவர்களின் பெற்றோர்களால் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படும் புகார்கள் தொடர்பாக ஹட்லெஸ்டன் காவல்துறையினரால் விசாரிக்கப்பட்டார். ஹட்லெஸ்டன் தனது அறிக்கையில், "நான் ஒருபோதும் ஒரு குழந்தைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் எதுவும் செய்யவில்லை. ஒரு குழந்தையை கீழே தட்டுவது அல்லது அவரை கிள்ளுவது அநாகரீகமானது என்று நான் கருதவில்லை. சிறுவர்கள் உண்மையைச் சொல்கிறார்கள், ஆனால் அநாகரீகத்தின் தாக்கங்கள் முற்றிலும் அபத்தமானவை ". போலீஸ் அறிக்கை அவர் மீது நான்கு மொத்த அநாகரீகமான குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்த பரிந்துரைத்தது, ஆனால் அவரது உயர்ந்த சுயவிவரம் காரணமாக, இந்த விஷயம் பொது வழக்கு இயக்குநரான சர் நார்மன் ஸ்கல்ஹார்னுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. தொழிற்கட்சி பிரமுகர்களுடன் கலந்தாலோசித்த பிறகு ஸ்கல்ஹார்ன் அவர் மீது குற்றம் சாட்ட வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தார். சில ஆதாரங்களின்படி, விசாரணை மற்றும் அறிக்கையின் இருப்பு 2004 ஆம் ஆண்டு பியர்ஸ் மெக்ராண்டலின் சுயசரிதை வெளியீட்டிற்கான ஆராய்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (கீழே காண்க). இருப்பினும், வழக்குத் தொடரப்பட்ட வழக்கு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டிருந்தால், அறிக்கை பகிரங்கப்படுத்தப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. அவரது சுயசரிதையில், ட்ரெவர் ஹட்லெஸ்டன்ஃ டர்புலன்ட் ப்ரீஸ்ட், பியர்ஸ் மெக்ராண்டில் பேராயர் டெஸ்மண்ட் டுட்டு மற்றும் பிஷப் ஜெரால்ட் எலிசன் ஆகியோரை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இந்த கூற்றுக்களை தென்னாப்பிரிக்க மாநில பாதுகாப்பு பணியகத்தின் (B.O.S.S) சதி என்று நிராகரித்தார். நிறவெறியின் முக்கிய எதிர்ப்பாளரை இழிவுபடுத்துதல். டுட்டு மெக்ராண்டில் புத்தகத்திற்கு முன்னுரையையும், பேராயர் ரோவன் வில்லியம்ஸ் பின் வார்த்தையையும் எழுதினார். மெக்ராண்டில் ஹட்லெஸ்டனுக்கு ஒரு பகுதி நேர போதகராக இருந்தார், மேலும் ஹட்லெஸ்டனை ஒரு புதிய தலைமுறைக்கு அறிமுகப்படுத்த விரும்பினார். ஜூன் 2013 இல் ஹட்லெஸ்டனின் பிறந்த நூற்றாண்டைக் குறிக்கும் ஒரு சேவையில், ஹட்லெஸ்டன் ஆங்கிலிக்கன்களாகவும், மற்றவர்களாகவும், ஆர்வலர்களாக தங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் நடைமுறையில் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தை பலர் சாட்சியமளித்தனர். ஒரு சிறுவனாக ஹட்லெஸ்டனை அறிந்திருந்த டூட்டு, அவரது குற்றமற்றவர் என்று சத்தியம் செய்கிறார், குறிப்பாக ஹட்லெஸ்டன் குழந்தைகளின் பாதுகாவலரைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்ற கருத்தால் எதிர்கொள்ளப்பட்டார். பிப்ரவரி 14,1995 அன்று அவர் ஒரு நீண்ட கடிதத்தை எழுதினார், ஹட்லெஸ்டனின் குற்றவியல் தன்மை பற்றிய எந்தவொரு ஆலோசனையும் மூர்க்கத்தனமானது என்றும், ஹட்லெஸ்டனின் அறிமுகமான ஒரு டஜன் கறுப்பின நண்பர்களை எளிதில் ஒன்றிணைக்க முடியும் என்றும் அவர் கூறினார். பிப்ரவரி 14,1995 அன்று, கேப் டவுனின் அப்போதைய பேராயர் டெஸ்மண்ட் டுட்டு எழுதினார்ஃ "அவர் [ஹட்லெஸ்டன்] நிறவெறி ஆட்சியின் பக்கத்தில் ஒரு மகத்தான முடியாக இருந்தார், மேலும் கணிசமான காலத்திற்கு நிறவெறி எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் உண்மையான செய்தித் தொடர்பாளராக இருந்தார். நிறவெறியை உலகின் நிகழ்ச்சி நிரலில் வைத்திருக்க அவரை விட வேறு யாரும் செய்யவில்லை, எனவே அவர் மதிப்பிழந்திருந்தால் அது தீய மற்றும் இருண்ட சக்திகளுக்கு பேரழிவு தரும் வெற்றியாக இருந்திருக்கும், மேலும் "இவ்வளவு புனிதமான மற்றும் நல்ல ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மனிதரை அவமதிக்க விரும்புவது எவ்வளவு கொடூரமானது. எவ்வளவு வெறுக்கத்தக்கது மற்றும் கொடூரமானது ". ஹட்லெஸ்டன் ஸ்டெப்னியின் ஆயராக இருந்தபோது லண்டனின் ஆயர் ஜெரால்ட் எலிசன், ஹட்லெஸ்டனின் அரசியல் எதிரிகள் இதில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்றும் கூறினார். எலிசன் கூறினார்ஃ "பிஷப் ட்ரெவர் ஒரு கிரிமினல் செயலில் குற்றவாளி என்பதற்கான எந்த ஆதாரத்தையும் நான் காணவில்லை என்பதை நான் முற்றிலும் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறேன். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தென்னாப்பிரிக்காவிலும் இங்கிலாந்திலும் அவருக்கு பல எதிரிகள் இருந்தனர், அவர்கள் அவரை இழிவுபடுத்த விரும்பினர், உண்மையில், அவரை அழிக்க விரும்பினர் ". குற்றத்திற்கு உண்மையான ஆதாரம் இருந்தால் நீதியைத் தடுக்க யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்று அவரும் அவரது சட்ட ஆலோசகர்களும் நம்பவில்லை என்றும் எலிசன் தெளிவாகக் கூறினார். இருப்பினும், வழக்குத் தொடர வேண்டாம் என்ற முடிவை எடுத்த அந்த நேரத்தில் அட்டர்னி ஜெனரலான சாம் சில்கின், பின்னர் வானொலியில் கூறினார்ஃ "அந்த மனிதர் நன்கு அறியப்பட்டதால் நான் சிரமத்தில் இருந்தேன் என்பதை நான் கண்டறிந்தேன். அவர் மீது வழக்குத் தொடரப்பட்டிருந்தால், அது அவரது வாழ்க்கையை அழித்திருக்கும். டி. பி. பி. யின் துறைக்குள் அனைவரும் அவர் விடுவிக்கப்படுவார் என்று நினைத்தனர், இருப்பினும் தெளிவான சான்றுகள் இருந்தன. "இங்கிலாந்தில் 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஹட்லெஸ்டன் இந்தியப் பெருங்கடல் மாகாணத்தின் மறைமாவட்டமான மொரீஷியஸின் ஆயராக (1978) நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அதே ஆண்டில் அவர் இந்தியப் பெருங்கடல் மாகாணத்தின் பேராயராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1984 ஆம் ஆண்டில், அவருக்குப் பிறகு ரெக்ஸ் டோனாட் மொரீஷியஸின் ஆயராக நியமிக்கப்பட்டார். 1983 இல் எபிஸ்கோபல் பதவியில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு, ஹட்லெஸ்டன் நிறவெறிக்கு எதிரான பணியைத் தொடர்ந்தார், 1981 இல் நிறவெறி எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் தலைவரானார். தென்னாப்பிரிக்காவில் குழந்தைகள் சிறையில் அடைக்கப்படுவதற்கு எதிராக அவர் தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்தார், மேலும் ஏப்ரல் 27,1994 அன்று நடந்த முதல் ஜனநாயகத் தேர்தலில் தென்னாப்பிரிக்காவின் கவுரவ உறுப்பினராக வாக்களிக்க முடிந்தது. அவர் சுருக்கமாக தென்னாப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்பினார், ஆனால் அவரது நீரிழிவு நிலை மற்றும் அதிகரித்து வரும் பலவீனத்தால் மிகவும் கடினமாக இருப்பதைக் கண்டு, மிர்ஃபீல்டுக்குத் திரும்பினார். 1994 அக்டோபரில், லண்டனில் உள்ள செயின்ட் மார்ட்டின்-இன்-தி-ஃபீல்ட்ஸ் தேவாலயத்தில் அரசியல் வன்முறையின் கீழ் உயிர் இழந்த அனைவருக்கும் இங்கிலாந்தின் நினைவுச்சின்னமான லிவிங் தென்னாப்பிரிக்கா மெமோரியலை நிறுவுவதில் அவர் ஈடுபட்டார், இது புதிதாக ஜனநாயகப்படுத்தப்பட்ட தென்னாப்பிரிக்காவில் கல்விக்காக நிதி திரட்டியது, மேலும் பிராந்தியத்தில் தொடர்ந்து முதலீட்டிற்காக பிரச்சாரம் செய்தது, 'நிறவெறியைக் கடக்க ஒரு வாக்குக்கு மேல் தேவை' என்ற அழைப்பின் கீழ். 1994 ஆம் ஆண்டில், அவர் தான்சானியாவிடமிருந்து (கிளிமஞ்சாரோவின் டார்ச்) கௌரவங்களைப் பெற்றார், மேலும் அமைதி, ஆயுதக் குறைப்பு மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான இந்திரா காந்தி விருது பெற்றார். 1998 ஆம் ஆண்டு புத்தாண்டு மரியாதைகளில் அவர் நைட் கமாண்டர் ஆஃப் தி ஆர்டர் ஆஃப் செயின்ட் மைக்கேல் மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் (கே. சி. எம். ஜி) ஆக நியமிக்கப்பட்டார். 1994 ஆம் ஆண்டில், ஹட்லெஸ்டனுக்கு கவுரவ டாக்டர் ஆஃப் ஹ்யூமன் லெட்டர்ஸ் (எல். எச். டி) வழங்கப்பட்டது. விட்டர் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். மரணம் மற்றும் மரபு ஹட்லெஸ்டன் 1998 இல் இங்கிலாந்தின் மேற்கு யார்க்ஷயரில் உள்ள மிர்ஃபீல்டில் இறந்தார். லான்சிங் கல்லூரி தேவாலயத்தில் அவரது நினைவாக ஒரு ஜன்னல் உள்ளது, அதை டெஸ்மண்ட் டுட்டு பார்வையிட்டார். ஹட்லெஸ்டன் காசநோயால் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தபோது மருத்துவமனையில் ஒரு இளம் டூட்டுவைப் பார்வையிட்டபோது அவர்கள் நண்பர்கள் ஆனார்கள். பின்னர் அவர்கள் நிறவெறிக்கு எதிராக ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டனர். ஹாக்னியில் உள்ள ஹட்லெஸ்டன் மையம் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஹாக்னியில் வசிக்கும் ஊனமுற்ற இளைஞர்களுக்கு இளைஞர் சலுகைகளை வழங்கி வருகிறது, மேலும் தொடர்ந்து செய்து வருகிறது. ஒரு தேவாலய கட்டிடத்தின் ஒரு பகுதி ஹாக்னியில் ஊனமுற்ற இளைஞர்களுக்கு அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல் அணுகக்கூடிய நாற்றங்கால், விளையாட்டு (மற்றும் பின்னர் இளைஞர் கிளப்) இடத்தை வழங்குவதை உறுதிசெய்ய அவர் தலையிட்ட பிறகு இந்த மையம் ஹட்லெஸ்டனின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது. ஹட்லெஸ்டனின் மரணம் மற்றும் அவரது அஸ்தி சோபியாடவுனில் உள்ள கிறிஸ்ட் தி கிங் தேவாலயத்தின் தோட்டத்தில் புதைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து 1999 ஆம் ஆண்டில் சோபியாடவுனில் உள்ள ட்ரெவர் ஹட்லெஸ்டன் நினைவு மையம் நிறுவப்பட்டது, அங்கு அவர் 13 ஆண்டுகளாக செயலில் இருந்தார், பின்னர் பணி நடவடிக்கைகளை மேற்பார்வையிட்டார். இந்த மையம் ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் இளைஞர் மேம்பாட்டுத் திட்டங்களையும், பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சாரத் திட்டங்களையும் வழங்குகிறது, இது ஒவ்வொரு இளைஞரின் திறனை வளர்ப்பதில் ஹட்லெஸ்டனின் நம்பிக்கையையும், இனவெறி அல்லாத, பன்முக நம்பிக்கைப் பிரச்சினைகள் மற்றும் சமூக நீதிக்கான அவரது அர்ப்பணிப்பையும் ஊக்குவிக்கிறது. கூடுதலாக, அவர் தென்னாப்பிரிக்க எக்காள வீரர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் பாடகர் ஹக் மாசெகெலாவின் முதல் எக்காளத்தையும் வாங்கினார், மேலும் மாசெகெலாவுக்கு தனது சொந்த எக்காளங்களில் ஒன்றை பரிசாக வழங்க லூயிஸ் ஆம்ஸ்ட்ராங்கைப் பெற்றார். 21 வயதில், மசெகெலா தென்னாப்பிரிக்காவை விட்டு இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார், அங்கு ஹட்லெஸ்டன் கில்ட்ஹால் ஸ்கூல் ஆஃப் மியூசிக்கில் ஒரு இடத்தைப் பெற உதவினார், பின்னர் அவர் நியூயார்க்கிற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஆம்ஸ்ட்ராங் மற்றும் கில்லஸ்பி ஆகிய இருவரின் கீழ் தனது கையொப்பமான ஆப்ரோ-ஜாஸ் பாணியை உருவாக்கத் தொடங்கினார். சிறப்பு விருந்தினரும் நியூயார்க்கில் பிறந்த ஜாஸ் பியானோ கலைஞருமான லாரி வில்லிஸ் இந்த நிகழ்ச்சியில் மாசெகெலாவுடன் சேர்ந்தார், மாசெகெலா அந்த ஆரம்ப நாட்களில் மன்ஹாட்டனில் முதன்முதலில் சந்தித்தார். ஹட்லெஸ்டனின் நூற்றாண்டு ஆண்டு (ஜூன் 2013-ஜூன் 2014) மற்றும் ஜனநாயகத் தேர்தல்களின் 20 வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் வகையில் மத்திய லண்டனில் நடந்த ஒரு சிறப்பு நிகழ்வில் மாசெகெலா பின்னர் பாதிரியார் ஹட்லெஸ்டன் நினைவு சொற்பொழிவை நிகழ்த்தினார். ட்ரெவர் ஹட்லெஸ்டன் நினைவு மையம் (ஜோஹன்னஸ்பர்க், சோபியாடவுனை தளமாகக் கொண்ட) நடத்திய காலா ஈவினிங், தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள படைப்பாற்றல் தொழில்களில் இளம் தொழில்முனைவோர் காலடி வைக்க உதவும் வகையில் நினைவு மையத்தின் பணிக்காக நிதி திரட்டியது. மெமோரியல் சென்டர் தொழில்முனைவோருக்கு பயிற்சி மற்றும் இன்குபேஷனை நடத்துகிறது, மேலும் ஆண்டுதோறும் ஒரு இளம் தென்னாப்பிரிக்கருக்கு ஃப்ர் ஹட்லெஸ்டன் ஆர்ட்ஸ் பர்சரியை வழங்குகிறது, இது இங்கிலாந்தின் சமூக கலை அமைப்பில் 3 முதல் 6 மாதங்களுக்கு அனுபவம் அளிக்கிறது. இந்த வழியில், இளைஞர்களுக்கு உதவுவதில் ஹட்லெஸ்டனின் மரபு தொடர்கிறது. ஹட்லெஸ்டன் ஐந்து புத்தகங்களை எழுதினார், அவற்றில் அடிப்படை இரண்டுஃ ஆப்பிரிக்காவுக்கான பிரார்த்தனை ஹட்லெஸ்டனின் நன்கு அறியப்பட்ட பிரார்த்தனை "ஆப்பிரிக்காவுக்கான பிரார்த்தனை" ஆகும். இது தென்னாப்பிரிக்கா, தான்சானியா மற்றும் பிற ஆப்பிரிக்க நாடுகள் முழுவதும் ஓதப்பட்டுள்ளது. கடவுள் ஆப்பிரிக்காவை ஆசீர்வதிப்பார், அதன் மக்களைப் பாதுகாப்பார், அதன் தலைவர்களை வழிநடத்துவார், அவளுக்கு அமைதியைக் கொடுப்பார். மாற்று பதிப்பு (குழந்தைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து): கடவுள் ஆப்பிரிக்காவை ஆசீர்வதிப்பார், அவளுடைய குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பார், அவளுடைய தலைவர்களை வழிநடத்துவார், இயேசு கிறிஸ்துவுக்காக அவளுக்கு அமைதியைக் கொடுப்பார். ஆமென். மற்றொரு மாற்று வடிவம்ஃ கடவுள் ஆப்பிரிக்காவை ஆசீர்வதிப்பார், கடவுள் ஆப்பிரிக்காவை ஆசீர்வதிப்பார், அவரது குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பார், அவரது தலைவர்களை வழிநடத்துவார். கடவுள் ஆப்பிரிக்காவை ஆசீர்வதிப்பார், கடவுள் ஆப்பிரிக்காவை ஆசீர்வதிப்பார், கடவுள் ஆப்பிரிக்காவை ஆசீர்வதித்து அமைதி கொண்டு வருவார். தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபைகள் இப்போது வழக்கமாக அசல் பிரார்த்தனை அல்லது அதன் மாறுபாட்டை தங்கள் வழக்கமான சேவைகளின் முடிவில் கூறுகின்றன. ஒவ்வொரு வாரமும் சற்று வித்தியாசமான மாறுபாடு பயன்படுத்தப்படுகிறது. கேப் டவுனில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலில் இசை இயக்குநராக பணியாற்றிய பாரி ஸ்மித், குழந்தைகளை வலியுறுத்தும் பதிப்பிற்கு ஒரு இசைத் துணையை இயற்றினார். https://www.youtube.com/watch?v=ou_dlJGR0Pg இல் ஒரு பதிவைப் பார்க்கவும்