Kongthong
இந்தியாவின் வடகிழக்கு மலைப்பாங்கான பிராந்தியத்தில் உள்ள மேகாலயா மாநிலத்தின் கிழக்கு காசி மலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம் மற்றும் சுற்றுலாத் தலமாகும். ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உலக சுற்றுலா அமைப்பின் (யு. என். டபிள்யூ. டி. ஓ) உலகின் சிறந்த கிராமப் போட்டிக்கு இந்தியாவின் நுழைவான கொங்தாங், யுனெஸ்கோவின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரிய அந்தஸ்தை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. கொங்தாங் ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாகும், இது பரந்த அழகிய காட்சிகள் மற்றும் விசில் மொழியான ஜிங்ர்வாய் ஐவாபேயைப் பயன்படுத்தி குறிப்பிடத்தக்க உயிருள்ள வேர் பாலங்களைக் கட்டும் குடியிருப்பாளர்களின் தனித்துவமான கலாச்சாரத்திற்கு பெயர் பெற்றது. அமெரிக்கா, ஜெர்மனி, ஜப்பான் உள்ளிட்ட பல நாடுகளைச் சேர்ந்த சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் மொழி ஆராய்ச்சியாளர்கள் இங்கு திரண்டு வருகின்றனர். கிராமத்தின் ஒவ்வொரு பூர்வீகத்திற்கும் ஒரு தனித்துவமான பெயர் உள்ளது, இது ஒரு விசிலிங் தாலாட்டு, கிராமவாசிகள் தாலாட்டை விசில் அடிப்பதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் அழைக்கிறார்கள். பின்னணி சொற்பிறப்பியல் கொங்தாங் அதன் பிரபலமான பெயரை "ஜிங்ர்வாய் ஐவாபேய்"-விசிலிங் லல்லாபியிலிருந்து பெற்றது, அங்கு ஒவ்வொரு பூர்வீகமும் அவருக்கும் அவளுக்கும் ஒரு தனித்துவமான விசிலிங் லல்லாபி பெயரைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் இந்த லல்லபியை விசில் அடிப்பதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் அழைக்கிறார்கள். கொங்தோங் கிராமம் என்பது கிழக்கு காசி மலைகளில் உள்ள ஒரு அமைதியான மற்றும் அழகிய மலை கிராமமாகும். இது சோஹ்ரா (சேரபுஞ்சி) மற்றும் பைனுர்ஸ்லா மலைத்தொடர்களுக்கு இடையில் தொலைதூரப் பகுதியில் மலை உச்சியில் அமைந்துள்ளது. கலாச்சார மக்கள்தொகை இந்த கிராமத்தின் மக்கள் தொகை சுமார் 500 முதல் 700 வரை உள்ளது. ஜிங்ர்வாய் ஐவாபேய் விசில் அடிக்கும் மொழி கொங்தாங் மக்கள் காசி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் காசி மொழியைப் பேசுகிறார்கள்-இது பேசப்படும் மொழியாகும். இருப்பினும், கிராமத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் தனித்துவமான விசில் பாடல்களை பெயராக ஒதுக்கும் குறிப்பிடத்தக்க பாரம்பரியத்தையும் காங் தாங் கொண்டுள்ளது. கொங்தாங் அதன் தனித்துவமான மொழிக்கு பெயர் பெற்றது, இது அதன் புவியியல் தனிமைப்படுத்தலின் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது, இதில் ஜிங்ர்வாய் ஐவாபேய் (லிட். காசி மொழியில் "வேர் மூதாதையரைப் பொறுத்தவரை பாடப்படும் மெல்லிசை") ஒவ்வொரு புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கும் தாயால் தனித்துவமான பெயராக ஒதுக்கப்படுகிறது, இது நபரின் நிரந்தர அடையாளமாக மாறுகிறது. இந்த பெயர் ஒரு சொல் அல்ல, அதற்கு பதிலாக ஒரு விசில் வடிவில் ஒரு தனித்துவமான அழைப்பு பெயர் அல்லது அழைப்பாளர் இசை, அதாவது. "அழைப்பவர் ஒரு பாடலை ஒலிக்க வைக்கிறார், இது ஒரு தனித்துவமான" "பெயர்", "இது கிராமவாசிகளால் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்". குழந்தைகளுக்கு பெயரிடுவது ஒரு தாய்வழி பாரம்பரியமாகும், இதில் தாய் குறிப்பிட்ட இசை பாடலை விசில் வடிவில் மீண்டும் மீண்டும் ஒலிக்கிறார், இது வளர்ந்து வரும் குழந்தைகள் படிப்படியாக பழக்கமாகிவிடும், மேலும் இந்த தனித்துவமான விசில் இசை அல்லது ஜிங்வாய் ஐவாபேய் தாலாட்டு அந்த நபரின் தனித்துவமான பெயராகவும் நிரந்தர அடையாளமாகவும் மாறும். ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அவர்களின் பெயராக ஒரு தனித்துவமான தாலாட்டு அல்லது இசை ஒதுக்கப்படுகிறது, இது குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களிடையே நபரின் தனித்துவமான பெயராக பரவுகிறது. கிராமவாசிகள் அனைவரும் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட தனித்துவமான காலர் ட்யூனைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் அழைக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு ஜிங்ர்வாய் ஐவாபேய் அல்லது ஒரு நபரின் தனித்துவமான பெயருக்கும் 2 பதிப்புகள் உள்ளன, அவை குறுகியவை மற்றும் நீண்டவை. இந்த பாரம்பரியத்தை ஆராய்ச்சி செய்த ஆராய்ச்சியாளர் பியாஷி தத்தாவின் கூற்றுப்படி, "ஒவ்வொரு குலத்திற்கும் ஒரு வேர் மூதாதையர் உள்ளனர். ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு குழந்தைக்காக ஒரு பாடல் உருவாக்கப்படும்போது, அவளுக்கு மரியாதை செலுத்தப்படுகிறது. ஜிஞ்சர்வாய் ஐவாபேய் என்பது வேர் மூதாதையர் (ஐவாபேய்) குறித்து பாடப்படும் ஒரு மெல்லிசை (ஜிங்வாய்) ஆகும். இந்த பாரம்பரியத்துடன் தாய்வழி தாக்கங்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன ". இந்த பாரம்பரியத்தின் தோற்றம் குறித்து பல நாட்டுப்புறக் கதைகள் உள்ளன, அவை "சில குண்டர்களுடன் போராடும் போது ஒரு மனிதன் எப்படி ஒரு மரத்தின் மீது ஏறினான்" என்பதை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. அவர் தனது நண்பர்களின் பெயர்களை விசில் அடித்து, குண்டர்களுக்கு சிறிதும் யோசனை ஏற்படாமல், வந்து அவரைக் காப்பாற்றுமாறு கூறினார் ". இந்த தனித்துவமான தகவல்தொடர்பு வழி உலகெங்கிலும் உள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளையும் மொழி ஆராய்ச்சி அறிஞர்களையும் ஈர்த்துள்ளது. மதத்தில் வசிப்பவர்கள் செங் காசி என்று அழைக்கப்படும் பாரம்பரிய மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள். ஒருங்கிணைப்பு நிர்வாகம் இந்த கிராமத்தில் 8 ஆம் வகுப்பு வரை நடுநிலைப் பள்ளி உள்ளது. இந்த கிராமம் கட்டர்ஷ்னோங் லைட்க்ரோஹ் மேம்பாட்டுத் தொகுதி மற்றும் சோஹ்ரா விதான் சபா தொகுதியின் கீழ் வருகிறது, இது பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினருக்கு (எஸ்டி) ஒதுக்கப்பட்ட தொகுதியாகும். கிராமத்தின் பொருளாதாரம் விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கிராமவாசிகள் தங்கள் பயிர்களை விற்க சந்தைகளுக்கு நீண்ட பயணங்களுக்காக மலையிலிருந்து கீழே ஏறுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் முழு கிராமத்திற்கும் ஒரு வார மதிப்புள்ள பொருட்களை வாங்குகிறார்கள். ஷில்லாங்கிற்கு தென்மேற்கே கிட்டத்தட்ட 65 கி. மீ தொலைவில் அமைந்துள்ள போக்குவரத்து கொங்தாங், 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி கிராமமாக தொலைதூரத்தில் உள்ளது, ஆனால் சமீபத்தில் ஒரு மோட்டார் சாலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சேராபுஞ்சி (தென்மேற்கு), கத்தார்ஷ்னோங் (வடக்கு), பினுர்ஸ்லா (தென்கிழக்கு), மற்றும் தாவ்கி (தென்கிழக்கு, பங்களாதேஷ்-இந்தியா எல்லையில் ஒரு ஹாட் மற்றும் குடிவரவு சோதனைச் சாவடி) ஆகியவை அருகிலுள்ள பெரிய நகரங்களாகும்-இவை அனைத்தும் தேசிய மற்றும் மாநில நெடுஞ்சாலைகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஷில்லாங் விமான நிலையம் (65 கிமீ வடகிழக்கு) மற்றும் ஷெல்லா விமான நிலையம் (75 கிமீ தென்கிழக்கு) ஆகியவை அருகிலுள்ள விமான நிலையங்களாகும். மெண்டிபத்தார் ரயில் நிலையம் (வடமேற்கே 272 கி. மீ) அருகிலுள்ள ரயில் நிலையமாகும். சுற்றுலா ஒருவர் கதர்ஷ்னாங்கிற்கும் பின்னர் காங்க்தோங்கிற்கும் பயணிக்கலாம், இது ஒரு பக்கத்தில் பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் மறுபுறம் பாறைகளுடன் மலைப்பாதைகள் வழியாக காற்று வீசுகிறது மற்றும் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அனுபவமாகும். கொங்தாங் அதன் இயற்கையான அழகு மற்றும் ஒவ்வொரு குடியிருப்பாளருக்கும் தனித்துவமான பெயராக ஜிங்ர்வாய் அயவ்பேய் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தனித்துவமான பாடும் விசில் இசையை ஒதுக்கும் தனித்துவமான பாரம்பரியத்திற்கு புகழ்பெற்றது. இந்த கிராமம் பரந்த மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவற்றில் சில பூமியில் அதிக மழைப்பொழிவு கொண்ட ஈரமான இடங்களில் ஒன்றாகும். இப்பகுதியில் உயிருள்ள வேர் பாலங்கள், நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் ஜிங்கியெங் மியோர் போன்ற புவியியல் அமைப்புகள் உள்ளன, இது இரண்டு பாறைகளை இணைக்கும் இயற்கையான கல் பாலமாகும், அதன் கீழ் நூறு அடி பாயும் வா சோஹ்ரா நதியுடன். சுற்றுலாப் பயணிகள் உள்ளூர் ஹோம்ஸ்டேக்களின் விருந்தோம்பலை அனுபவிக்கிறார்கள். நோஹ்கலிகை நீர்வீழ்ச்சி, மாவ்ஸ்மை குகை, மாவ்டோக் டிம்பேப் பள்ளத்தாக்கு, லைட்லம் பள்ளத்தாக்கு, வாஹ் காபா நீர்வீழ்ச்சி மற்றும் தேனீ பண்ணைகள் இப்பகுதியில் உள்ள முக்கிய சுற்றுலாத் தலங்களாகும். வசதியான பாரம்பரிய சுற்றுச்சூழல் குடிசைகளைக் கொண்ட கொங்தாங்கில் உள்ள "தி டிராவலர்ஸ் நெஸ்ட்", பூர்வீக மக்களால் நடத்தப்படும் ஒரு சமூக இல்லமாகும், இது இப்பகுதியை ஆராய்வதற்கான தளமாகவும் செயல்படுகிறது. யுனெஸ்கோ பாரம்பரியம் மற்றும் யு. என். டபிள்யூ. டி. ஓவின் உலகின் சிறந்த கிராமமான கொங்தாங் 2021 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உலக சுற்றுலா அமைப்பின் (யு. என். டபிள்யூ. டி. ஓ) உலகின் சிறந்த கிராம விருதுக்கான இந்தியாவின் 3 உள்ளீடுகளில் ஒன்றாகும். இந்த கிராமத்திற்கு யுனெஸ்கோவின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரிய அந்தஸ்தைப் பெற இந்திய அரசு முயற்சித்து வருகிறது. யு. என். டபிள்யூ. டி. ஓவின் சிறந்த சுற்றுலா கிராம விருது, தங்கள் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், ஐ. நா. வின் நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகளை (எஸ். டி. ஜி) நோக்கி தங்கள் கிராமப்புற சமூகத்தை மேம்படுத்துவதற்கும், பொருளாதார மற்றும் சமூக ஏற்றத்தாழ்வைக் குறைப்பதற்கும், மக்கள்தொகை பறப்பைக் குறைப்பதற்கும், உயிர்-கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு வாய்ப்பாக சுற்றுலாவை மேம்படுத்துவதில் புதுமையான மற்றும் உருமாறும் அணுகுமுறையை நிரூபிக்கும் கிராமங்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. உயிருள்ள வேர் பாலங்கள் இப்பகுதி கொங்தாங், நோங்ரியாட் மற்றும் அருகிலுள்ள பிற இடங்கள் உட்பட உயிருள்ள வேர் பாலங்களுக்கு பெயர் பெற்றது, இவை அனைத்தும் சுற்றுலாத் தலங்களாகும். சொஹ்ரா (சிரபுஞ்சி) மற்றும் யானை நீர்வீழ்ச்சி ஆகியவை அருகிலுள்ள பிற பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களாகும். பாதுகாப்பும் வளர்ச்சியும் குடியிருப்பாளர்களின் பெயர்களாக ஜிங்ர்வாய் இயாவ்பேய் பாடல்களின் தனித்துவமான பாரம்பரியத்தின் உயிர்வாழ்வது குறித்து கவலை கொண்ட கிராமவாசிகள், பள்ளியை உயர் வகுப்புகளுக்கு மேம்படுத்தவும், பள்ளியில் விசில் மொழியைக் கற்பிக்கவும் கோரி வருகின்றனர். கேனரி தீவுகளில் 22,000 பயிற்சியாளர்களுடன் சில்போ கோமெரோ விசிலிங் மொழியும், 10,000 பயிற்சியாளர்களுடன் துருக்கிய பறவை மொழியும் பள்ளியில் கற்பிக்கப்படுகின்றன, மேலும் இரண்டும் முறையே 2013 மற்றும் 2017 ஆம் ஆண்டுகளில் யுனெஸ்கோ அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன. அதேசமயம், 700 பயிற்சியாளர்களைக் கொண்ட ஜிங்ர்வாய் ஐயாவ்பேய், பள்ளியில் கற்பிக்கப்படுவதில்லை, இதனால் அதன் பாதுகாப்பு குறித்த கவலைகளை ஏற்படுத்துகிறது. ஜிங்ர்வாய் ஐவாபேயில் வெளியிடப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளரான டாக்டர் பியாஷி தத்தா, இந்த விசில் மொழியை ஆவணப்படுத்துவதில் உள்ள சவால்களை எடுத்துரைத்தார், இது பாடல் வரிகள் அல்லது சரியான இசை அளவு இல்லாமல் மிதக்கும் ஒலியாகும். ஆர்எஸ்எஸ் இணை நிறுவனங்களான சேவா பாரதி மற்றும் இந்திய நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான ராகேஷ் சின்ஹா ஆகியோர் கொங்தாங் கிராமத்தை அதன் வளர்ச்சிக்காக தத்தெடுத்துள்ளனர். ..