Yerida
யெரிடா (யெரிடா, "வம்சாவளி") என்பது இஸ்ரேல் மாநிலத்திலிருந்து (அல்லது மத நூல்களில், இஸ்ரேல் நிலம்) யூதர்களால் இடம்பெயர்வதாகும். யெரிடா என்பது அலியா (, லிட். "ஏறுதல்"), இது யூதர்கள் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்வது. சியோனிஸ்டுகள் பொதுவாக யெரிடாவின் செயலை விமர்சிக்கிறார்கள், மேலும் இந்த சொல் ஓரளவு இழிவானது. யூதரல்லாத இஸ்ரேலியர்களின் இடம்பெயர்வு இந்த வார்த்தையில் சேர்க்கப்படவில்லை. அதிக வாழ்க்கைச் செலவு, அரபு-இஸ்ரேலிய மோதலில் இருந்து தப்பிக்கும் ஆசை, கல்வி அல்லது தொழில்முறை லட்சியங்கள் மற்றும் இஸ்ரேலிய சமூகத்தின் மீதான ஏமாற்றம் ஆகியவை குடியேற்றத்திற்கான பொதுவான காரணங்களாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்ரேலில் இருந்து குடியேறியவர்கள் யோர்டிம் ("[இஸ்ரேலில் இருந்து] இறங்குபவர்கள்") என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இஸ்ரேலுக்கு குடியேறியவர்கள் ஒலிம் ("[இஸ்ரேலுக்கு] செல்வோர்") என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். "யோர்டு" என்ற எபிரெய வார்த்தையின் பயன்பாடு (அதாவது "இறங்குதல்") தோராவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு வார்த்தையின் நவீன புதுப்பித்தலாகும்ஃ "(" நானே உங்களுடன் எகிப்துக்குச் செல்வேன், உங்களையும் மீண்டும் அழைத்து வருவேன் "ஆதியாகமம் 46:4)", ("இப்போது தேசத்தில் பஞ்சம் ஏற்பட்டது, பஞ்சம் கடுமையாக இருந்ததால் ஆபிராம் அங்கு வாழ எகிப்துக்குச் சென்றார்". ஆதியாகமம் 12:10), மற்றும் மிஷ்னாவிலிருந்துஃ "", மற்றும் தல்முட்டிலிருந்து "(இஸ்ரேலின் நிலம் அனைத்து [மற்ற] நிலங்களையும் விட உயர்ந்தது). பைபிளில், முதலில் ஆபிரகாம், பின்னர் ஜோசப் மற்றும் ஜேக்கப், ஆதியாகமம் புத்தகத்தில் எகிப்துக்கு "இறங்கினர்". ரபீனிக்கல் அறிஞர்கள் பின்னர் இந்த கொள்கையை யெரிடா லெட்சோரெக் அலியா என்று விளக்கினர், இது "உயரும் பொருட்டு மூழ்குவது" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ("பாறையின் அடிப்பகுதியைத் தாக்கும் சமகால வெளிப்பாட்டைப் போன்ற ஒரு கருத்து). யூத சட்டம் யூத சட்டம் அல்லது ஹலாகா இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயர்வதற்கான சில கட்டுப்பாடுகளை வரையறுக்கிறது. மோசே மைமோனைட்ஸின் கூற்றுப்படி, கடுமையான பசி ஏற்பட்டால் மட்டுமே வெளிநாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்து குடியேற அனுமதிக்கப்படுகிறது. பஞ்சம் இல்லாத சந்தர்ப்பங்களில் உட்பட, திருமணத்திற்காகவும், தோராவைப் படிப்பதற்காகவும் அல்லது தன்னை ஆதரிப்பதற்காகவும் இஸ்ரேலிலிருந்து குடிபெயர்வது அனுமதிக்கப்படுகிறது என்று ஜோசப் டிரானி தீர்மானித்தார். எவ்வாறாயினும், இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயர்வது மற்றும் தற்காலிக புறப்பாடு கூட ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லது பாரம்பரிய யூத மதத்தில் ஒரு மனிதனுக்கு தகுதியான செயலாக கருதப்படவில்லை. சியோனிச இயக்கத்தின் தொடக்கத்திற்கும் இஸ்ரேல் அரசு நிறுவப்பட்டதற்கும் இடையில் ஒட்டோமான் மற்றும் மாண்டேட் பாலஸ்தீனத்திலிருந்து குடிபெயர்ந்த மக்களின் எண்ணிக்கையை மதிப்பிடுவது கடினம், அல்லது நாட்டிற்குள் குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடும்போது குடியேறியவர்களின் விகிதத்தை மதிப்பிடுவது கடினம். முதல் அலியா மற்றும் இரண்டாவது அலியா ஆகியோருடன் பாலஸ்தீனத்தில் ஆரம்ப சியோனிச குடியேற்றத்தின் காலகட்டத்தில் குடியேற்றத்தின் அளவு பற்றிய மதிப்பீடுகள், அனைத்து புலம்பெயர்ந்தோரிலும் சுமார் 40 சதவீதம் (ஜோஷுவா கனியல் செய்த மதிப்பீடு) மற்றும் 80-90% வரை இருக்கும். துல்லியமான எண்ணிக்கை தெரியவில்லை என்றாலும், இந்த காலகட்டத்தில் குடியேறிய பல ஐரோப்பிய யூதர்கள் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு கைவிட்டு வெளியேறினர், பெரும்பாலும் பசி மற்றும் நோயால் அவதிப்பட்டனர். நான்காவது அலியாவின் பிற்பகுதியில், 1926-1928 இன் போது, கட்டாய அதிகாரிகள் 17,972 யூத குடியேறியவர்களைப் பதிவு செய்தனர், மேலும் யூத ஏஜென்சி அதிகாரிகளுடன் பதிவு செய்யப்படாத சுமார் 1,100 பேரைக் கணக்கிட்டது. அதே காலகட்டத்தில், 14,607 யூதர்கள் குடியேறியதாக அதிகாரிகள் பதிவு செய்தனர். ஒட்டுமொத்தமாக, 1923 மற்றும் 1948 க்கு இடையில் சுமார் 60,000 யூதர்கள் கட்டாய பாலஸ்தீனத்திலிருந்து குடிபெயர்ந்ததாகவும், சியோனிச திட்டத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து அரசை நிறுவுவதற்கு குடிபெயர்ந்த யூதர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை சுமார் 90,000 என்றும் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1948 இல் இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்ட பிறகு, நாடு 1948 முதல் 1951 வரை நீடித்த வெகுஜன குடியேற்ற அலைகளை அனுபவித்தது, முதன்மையாக பேரழிவுக்குப் பிந்தைய ஐரோப்பா மற்றும் அரபு மற்றும் முஸ்லீம் நாடுகளில் இருந்து, இந்த காலகட்டத்தில் 688,000 புலம்பெயர்ந்தோரை உள்வாங்கியது. இருப்பினும், இந்த புலம்பெயர்ந்தோரில் சுமார் 10 சதவீதம் பேர் அடுத்த ஆண்டுகளில் நாட்டை விட்டு வெளியேறி, முதன்மையாக கனடா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் தென் அமெரிக்காவுக்குச் செல்வார்கள். ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான மக்கள் அமெரிக்காவிற்குச் சென்றனர், 1924 ஆம் ஆண்டின் குடிவரவுச் சட்டத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட குடியேற்ற கட்டுப்பாடுகள் இன்னும் நடைமுறையில் இல்லை என்றால் அமெரிக்கா முதன்மை இடமாக இருக்கும் என்று கருதப்பட்டது. 1953 வாக்கில், குடியேற்ற அலை சமன் செய்யப்பட்டது, மேலும் குடியேற்றம் அதிகரித்து வந்தது. ஆரம்பத்தில், இஸ்ரேலில் இருந்து குடியேறியவர்கள் பெரும்பாலும் அங்குள்ள வாழ்க்கையில் திருப்தி அடையாத புலம்பெயர்ந்தோரால் ஆனவர்கள், ஆனால் 1970 களின் நடுப்பகுதியில், நாட்டை விட்டு வெளியேறிய பூர்வீக இஸ்ரேலியர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. 1948 முதல் 1961 வரை, இஸ்ரேலிய குடிமக்கள் தற்காலிகமாக கூட வெளிநாடுகளுக்குச் செல்ல வெளியேறும் விசாவும் பாஸ்போர்ட்டும் தேவைப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் சண்டையிட வேண்டிய யூதர்கள் வெளியேறுவதைத் தடுப்பதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது, ஆனால் வெளியேறுபவர்கள் தேசிய ஒற்றுமைக்கு தீங்கு விளைவிக்கின்றனர் என்ற கருத்தின் காரணமாகவும் இருந்தது. ஆறு நாள் போருக்குப் பிறகு கட்டுப்பாடுகள் ஓரளவு தளர்த்தப்பட்டன, இருப்பினும் வெளியேற விரும்புவோருக்கு பல நிர்வாகத் தடைகள் முன்வைக்கப்பட்டன. அந்நிய செலாவணி வெளியேறுவதைத் தடுக்க, வெளிநாடுகளில் இருந்து அனுப்பப்பட்ட பணத்தால் மட்டுமே டிக்கெட்டுகளை வாங்க முடியும். பல நீதிமன்ற வழக்குகள் மற்றும் நெஸட் முடிவுகளுக்குப் பிறகு 1961 ஆம் ஆண்டில் வெளியேறும் விசாவுக்கான பொதுவான தேவை இறுதியாக ரத்து செய்யப்பட்டது. 1980 ஆம் ஆண்டில் துணைப் பிரதமர் சிம்ஹா எர்லிச் மற்றும் யூத ஏஜென்சியின் இயக்குனர் ஷ்முயெல் லாஹிஸ் ஆகியோர் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்வது குறித்து ஆய்வு செய்தனர். அமெரிக்காவில், முக்கியமாக நியூயார்க் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் 300,000 முதல் 500,000 இஸ்ரேலியர்கள் வாழ்ந்ததாக லாஹிஸ் அறிக்கை மதிப்பிட்டுள்ளது. 1982 ஆம் ஆண்டில், யெரிடாவைத் தடுப்பதற்கான முயற்சிகளுக்கு தலைமை தாங்கிய துணை அமைச்சரான டோவ் ஷிலன்ஸ்கி, 1948 முதல் சுமார் 300,000 இஸ்ரேலியர்கள் குடியேறியதாகக் குறிப்பிட்டார், மேலும் வீட்டுவசதி பற்றாக்குறை மற்றும் அதிக வேலையின்மை ஆகியவை அந்த நேரத்தில் இஸ்ரேலிய குடியேற்றத்திற்கு முக்கிய காரணங்களாக இருந்தன. 1982 லெபனான் போரின் விளைவுகள், பிற கலாச்சாரங்களுக்கு இஸ்ரேலிய சுற்றுலாப் பயணிகளின் வெளிப்பாடு மற்றும் பிற மேற்கத்திய நாடுகளில் புதிய வாய்ப்புகள் மற்றும் 1983 வங்கி பங்கு நெருக்கடியால் கொண்டுவரப்பட்ட பொருளாதார நெருக்கடி ஆகியவற்றின் கலவையால் 1980 களின் நடுப்பகுதியில் யெரிடா வானளாவ உயர்ந்தது. 1984 மற்றும் 1985 ஆம் ஆண்டுகளில், இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்களை விட அதிகமான யூதர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். அந்த நேரத்தில், இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் அதிக அளவு குடியேறியதைக் கண்டு அச்சமடைந்தது, மேலும் அரசியல்வாதிகளும் அரசாங்க நிறுவனங்களும் நூறாயிரக்கணக்கான இஸ்ரேலியர்கள் வெளிநாடுகளில் வசித்து வருவதாகக் கூறும் புள்ளிவிவரங்களை அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டினர். இருப்பினும், இந்த புள்ளிவிவரங்கள் துல்லியமாக இருந்திருக்காது; இந்த நேரத்தில், மக்கள்தொகை நிபுணரான பினி ஹெர்மன், யோர்டிம் குறித்த தரவுகளைத் தொகுக்கும் பொறுப்பில் உள்ள ஒரு இஸ்ரேலிய அரசாங்க புள்ளிவிவர நிபுணரை பேட்டி கண்டார். ஹெர்மனின் கூற்றுப்படி, 1948 முதல், 400,000 க்கும் குறைவான இஸ்ரேலியர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றதாகவும், ஒருபோதும் திரும்பி வரவில்லை என்றும் தரவு காட்டுகிறது. மற்ற அரசாங்க நிறுவனங்கள் எவ்வாறு அதிக எண்ணிக்கையைக் கோருகின்றன என்று அவரிடம் கேட்டபோது, புள்ளிவிவர நிபுணர் தனது பணியகத்துடன் உண்மையில் ஒருபோதும் கலந்தாலோசிக்கப்படவில்லை என்று கூறினார். நவம்பர் 2003 இல், குடிவரவு மற்றும் உறிஞ்சுதல் அமைச்சகம் 750,000 இஸ்ரேலியர்கள் வெளிநாடுகளில் வசித்து வருவதாக மதிப்பிட்டது, முதன்மையாக அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில்-இஸ்ரேலின் யூத மக்கள் தொகையில் சுமார் 12.5 சதவீதம். ஏப்ரல் 2008 இல், குடிவரவு மற்றும் உறிஞ்சுதல் அமைச்சகம் 700,000 இஸ்ரேலியர்கள் வெளிநாடுகளில் வசித்து வருவதாக மதிப்பிட்டது, அவர்களில் 450,000 பேர் அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவிலும், பிரிட்டனிலும் வசித்து வந்தனர். 2012 ஆம் ஆண்டில், பியூ ஆராய்ச்சி மையத்தால் கட்டப்பட்ட ஒரு புதிய உலகளாவிய மதம் மற்றும் இடம்பெயர்வு தரவுத்தளம், 230,000 யூதர்கள் உட்பட மொத்தம் 330,000 பூர்வீக இஸ்ரேலியர்கள் வெளிநாடுகளில் வசித்து வருவதைக் காட்டியது, இது இஸ்ரேலின் பூர்வீக யூத மக்கள் தொகையில் சுமார் 4 சதவீதம் ஆகும். பின்னர் வெளியேறிய இஸ்ரேலுக்கு குடியேறியவர்கள் கணக்கிடப்படவில்லை. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள இஸ்ரேலிய தூதரகத்தின் டேனி கடோட், சுமார் 1,000 இஸ்ரேலியர்கள் அமெரிக்காவில் வசிப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டாலும், பலர் பூர்வீகமாக பிறக்கவில்லை, உண்மையில் இஸ்ரேலிய வெளிநாட்டினரின் குழந்தைகள், ஏனெனில் வெளிநாட்டில் பிறந்த இஸ்ரேலியர்களின் குழந்தைகள் இஸ்ரேலிய குடிமக்களாக கணக்கிடப்படுகிறார்கள். அந்த ஆண்டு, யெரிடா 40 ஆண்டுகளின் குறைந்த அளவை எட்டியதாக தெரிவிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பும் இஸ்ரேலியர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. 1948 மற்றும் 1958 க்கு இடையில், 100,000 க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயர்ந்தனர். 1948 மற்றும் 1994 க்கு இடையில் இஸ்ரேலின் நிகர சர்வதேச இடம்பெயர்வு சமநிலையும் மொத்த குடியேற்றமும் 80 சதவீதமாக இருந்தது, இது காணாமல் போன பங்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதாவது புலம்பெயர்ந்தோருக்கான புலம்பெயர்ந்தோரின் விகிதம் 20 சதவீதமாகும். வரலாற்று ரீதியாக, இஸ்ரேலின் நீண்டகால இடம்பெயர்வு தக்கவைப்பு விகிதம் 80 சதவீதம் என்பது அமெரிக்கா, அர்ஜென்டினா, பிரேசில், ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து போன்ற பிற நாடுகளின் பெரிய அளவிலான குடியேற்றத்தைப் பெறுவதை விட மிக அதிகமாக உள்ளது. இஸ்ரேலின் ஒப்பீட்டளவில் அதிக இடம்பெயர்வு தக்கவைப்புக்கு இரண்டு தொடர்புடைய காரணிகள் காரணம் என்று செர்ஜியோ டெல்லா பெர்கோலா கூறுகிறார். அலியாவின் குடும்ப இடமாற்ற தன்மை, அதாவது பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் வயதான உறுப்பினர்கள் உட்பட முழு வீடுகளையும் இடமாற்றம் செய்வது, பிறந்த இடத்தை கைவிடுவதைக் குறிக்கிறது. இரண்டாவது காரணி, பாகுபாடு அல்லது உண்மையான துன்புறுத்தல்கள் உணரப்பட்ட நாடுகளுக்குத் திரும்புவது சாத்தியமற்றது, இது வெளியேறுவதற்கான முக்கிய உந்துதல் காரணிகளில் ஒன்றாகும். இஸ்ரேலிய மத்திய புள்ளியியல் பணியகத்தின் கூற்றுப்படி, 1990 மற்றும் 2014 க்கு இடையில் 500,000 க்கும் மேற்பட்ட இஸ்ரேலியர்கள் குடிபெயர்ந்தனர், அவர்களில் சுமார் 230,000 பேர் இறுதியில் இஸ்ரேலுக்கு திரும்பினர். 2012 ஆம் ஆண்டில் பியூ ஆராய்ச்சி மையத்தின் உலகளாவிய மதம் மற்றும் இடம்பெயர்வு தரவுத்தளத்திலிருந்து இஸ்ரேலில் தோன்றிய இஸ்ரேலில் பிறந்த யூத சர்வதேச புலம்பெயர்ந்தோர் மொத்தம் 230,000 பேர் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 100, 000க்கும் மேற்பட்ட இஸ்ரேலிய குடிமக்கள் ரஷ்யாவில் வசித்து வருவதாக நம்பப்படுகிறது. பல இஸ்ரேலிய கலாச்சார நிகழ்வுகள் ரஷ்யாவில் உள்ள ரஷ்ய-இஸ்ரேலிய சமூகத்திற்காக நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் பல இஸ்ரேலில் ஆண்டின் ஒரு பகுதியை வாழ்கின்றன. (ரஷ்யாவில் உள்ள இஸ்ரேலிய சமூகத்தைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, இஸ்ரேலிய கலாச்சார மையங்கள் மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், நோவோசிபிர்ஸ்க் மற்றும் யெகாடெரின்பர்க் ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ளன.) இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களின் முதன்மை இலக்கு அமெரிக்கா என்பதை அனைத்து ஆதாரங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. 1982 ஆம் ஆண்டில், மக்கள்தொகை நிபுணர் பினி ஹெர்மன், அமெரிக்காவில் 100,000 இஸ்ரேலியர்கள் குடியேறியுள்ளனர் என்று மதிப்பிட்டார், அவர்களில் பாதி பேர் நியூயார்க் மற்றும் நியூ ஜெர்சி பெருநகரப் பகுதியில் வசித்து வந்தனர், மற்றொரு 1,000 பேர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பகுதியில் வசித்து வந்தனர். இந்த இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்த மக்கள்தொகையின் நியூயார்க் கூறுகளின் ஒப்பீட்டு ஸ்திரத்தன்மை கிட்டத்தட்ட மூன்று தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு ஸ்டீவன் எம். கோஹன் மற்றும் ஜூடித் வெய்ன்ஸ்டீன் ஆகியோரால் நியூயார்க்கின் யுஜேஏ கூட்டமைப்பிற்கான 2009 ஆய்வில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது நியூயார்க்கில் 41,000 இஸ்ரேலியர்கள் குடியேறியிருப்பதைக் கண்டறிந்தது. கோஹன் மற்றும் ஹேபர்ஃபீல்ட் 1990 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் பாதுகாப்புத் துறையின் புள்ளிவிவரங்களின்படி 1,10,000 முதல் 130,000 இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோர் அமெரிக்காவில் வசித்து வருவதாக மதிப்பிட்டனர், 1949 மற்றும் 2015 க்கு இடையில் சுமார் 250,000 இஸ்ரேலியர்கள் அமெரிக்காவில் நிரந்தர வதிவிடத்தைப் பெற்றனர், இருப்பினும் அவர்கள் பின்னர் இஸ்ரேலுக்குத் திரும்பியவர்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. 1990 அமெரிக்க பத்தாண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 94,718 இஸ்ரேல்/பாலஸ்தீனத்தில் பிறந்தவர்கள் அமெரிக்காவில் வாழ்ந்தனர். 2000 அமெரிக்க பத்தாண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இஸ்ரேல்/பாலஸ்தீனத்தில் பிறந்த அமெரிக்கர்களின் எண்ணிக்கை 125,325 ஆக உயர்ந்துள்ளது. அமெரிக்காவில் உள்ள இஸ்ரேலியர்களின் 1990 தேசிய யூத மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மதிப்பீடு, இஸ்ரேலில் பிறந்த யூதர்கள் என்ற "இஸ்ரேலியர்கள்" என்ற வரையறையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் அமெரிக்காவில் வசிக்கும் மொத்தம் 63,000 இஸ்ரேலில் பிறந்த வயது வந்த யூதர்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, இஸ்ரேலில் பிறந்த வயது வந்த யூதர்களின் வீடுகளில் மொத்தம் 30,000 குழந்தைகள் வாழ்கின்றனர். அதிகபட்சமாக, 1990 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் இஸ்ரேலில் பிறந்த யூத மக்கள் தொகை 93,000 ஆக இருந்தது. இருப்பினும், இஸ்ரேலில் பிறந்த வயது வந்தவர் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்வதற்கு முன்பு 7,000 குழந்தைகள் மட்டுமே பிறந்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது, இது அமெரிக்காவில் வசிக்கும் இஸ்ரேலில் பிறந்த யூத மக்கள் தொகை 70,000 என்றும், ஏற்கனவே அமெரிக்காவில் வசிக்கும் இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களுக்கு 23,000 குழந்தைகள் பிறந்ததாகவும், இதனால் தொழில்நுட்ப ரீதியாக முதல் தலைமுறை அமெரிக்கர்கள் என்றும் கூறுகிறது. 2010 அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இஸ்ரேலில் பிறந்தவர்களில் 30 சதவீதம் பேர், இஸ்ரேலில் பிறந்தவர்களில் சுமார் 140,323 பேர், 2000 ஆம் ஆண்டில் 109,720 ஆக இருந்தனர். அமெரிக்காவில் பிறந்த இஸ்ரேலியர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பேர் அமெரிக்க குடியுரிமையையும், 2010இல் 90,179 பேர் அமெரிக்க குடியுரிமையையும், 50,144 பேர் குடியுரிமையையும் பெற்றிருந்தனர். இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்து இஸ்ரேலிய குடியுரிமையைப் பெற்ற அமெரிக்க யூதர்களின் எண்ணிக்கை, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அங்கு வசித்து, பின்னர் அமெரிக்காவிற்குத் திரும்பியது, 1990 வாக்கில் 30,000 முதல் 60,000 வரையிலும், 2000 வாக்கில் 53,000 முதல் 75,000 வரையிலும் இருக்கும் என்று மதிப்பிடுவது மிகவும் கடினம். அந்த ஆண்டில் மொத்தமாக, அமெரிக்காவில் வாழ்ந்த இஸ்ரேலிய யூதர்களின் எண்ணிக்கை (இஸ்ரேலில் பிறந்தவர்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே அங்கு வாழ்ந்தவர்கள்) 153,000 முதல் 175,000 வரை இருந்தது. இஸ்ரேலியர்களின் குடியேற்றத்திற்கான மிக முக்கியமான இலக்கு அமெரிக்கா என்று கருதி, சமூகவியலாளர் யினான் கோஹன் 2000 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலுக்கு வெளியே வசிக்கும் இஸ்ரேலிய யூதர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 300,000 முதல் 350,000 வரை இருந்தது என்று மதிப்பிட்டார். இஸ்ரேலின் மத்திய புள்ளியியல் பணியகம் "நாட்டை விட்டு வெளியேறிய இஸ்ரேலியர்களை" தொடர்ந்து ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக இஸ்ரேலுக்கு வெளியே வாழ்ந்த இஸ்ரேலியர்கள் என்று வகைப்படுத்துகிறது, ஆனால் அந்த ஆண்டுக்கு முன்னர் குறைந்தது 90 நாட்கள் தொடர்ச்சியாக இஸ்ரேலில் வாழ்ந்தவர்கள், இதனால் மாநிலத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களுக்கும் கடந்த காலத்தில் வெளியேறி ஒரு குறுகிய வருகைக்கு திரும்பியவர்களுக்கும் இடையில் வேறுபாடு காட்டுகிறது. 1950கள் மற்றும் 1960களில், உண்மையில் 1970களின் முற்பகுதி வரை, இஸ்ரேலின் மத்திய புள்ளியியல் பணியகத்தால் வெளியிடப்பட்ட புள்ளியியல் சுருக்கம் குடியேற்ற புள்ளிவிவரங்களை பட்டியலிட்டது. அதைத் தொடர்ந்து, இந்த நடைமுறை இடைநிறுத்தப்பட்டது, இது இஸ்ரேலின் மத்திய புள்ளியியல் பணியகம் வெளியிட்ட மதிப்பீடுகளை விட அதிக எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோரை மேற்கோள் காட்டிய பிற இஸ்ரேலிய அரசாங்க நிறுவனங்களுடன் மோதலைத் தவிர்த்தது. குடிவரவு மதிப்பீடுகளை சிபிஎஸ்ஸின் தற்போதைய மக்கள் தொகை கணிப்புகளிலிருந்து இன்னும் ஊகிக்க முடியும்ஃ 1990 முதல் 2005 வரையிலான ஆண்டுகளுக்கு இடையில் சிபிஎஸ் மூலம் இஸ்ரேலில் இருந்து குடியேறிய அனுமானங்கள் ஆண்டுக்கு சராசரியாக 14,000 பேர். 1993, 1995 மற்றும் 2001-2002 ஆகியவை ஒப்பீட்டளவில் அதிக அளவிலான இடம்பெயர்வுகளைக் கண்டன. மொத்த இஸ்ரேலிய மக்கள் தொகை அதிகரித்ததன் விளைவாக இஸ்ரேலில் இருந்து குடியேறியவர்களின் விகிதம் அந்த ஆண்டுகளில் ஆயிரத்திற்கு 3 ஆக இருந்து ஆயிரத்திற்கு 1 ஆக குறைந்தது. இந்த மொத்த மதிப்பீட்டில் இஸ்ரேலிய அரபு குடியேறியவர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டில் இருந்தபோது இறந்த இஸ்ரேலிய யூதர்கள் இருவரும் அடங்குவர். சிபிஎஸ் எல்லை கட்டுப்பாட்டு தரவை பகுப்பாய்வு செய்து, 1948-1992 காலகட்டத்தில் வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் 581,000 இஸ்ரேலியர்களின் "மொத்த சமநிலையை" கணக்கிட்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இஸ்ரேலிய குடியிருப்பாளர்கள் (அதாவது, இஸ்ரேலில் வசிக்கும் நபர்கள் பூர்வீகமாக பிறந்தவர்களாகவோ அல்லது வேறு இடங்களில் பிறந்தவர்களாகவோ இருந்தாலும்) மீண்டும் நுழைவதை விட இஸ்ரேலில் இருந்து 581,000 அதிகமான வெளியேற்றங்கள் இருந்தன. இஸ்ரேலை விட்டு வெளியேறியவர்களில் பாதி பேர் அமெரிக்காவை தங்கள் இலக்கு என்று பெயரிட்டனர். அவர்கள் அமெரிக்காவில் தங்கியிருந்ததாகவும், வேறு எந்த இஸ்ரேலியர்களும் மற்ற நாடுகள் வழியாக அமெரிக்காவிற்கு வரவில்லை என்றும் கருதினால், அமெரிக்காவில் வசிக்கும் இஸ்ரேலியர்களின் மொத்த இருப்பு 290,500 ஆக இருக்கும். இஸ்ரேலிய தரவுகளிலிருந்து பணிபுரியும் Zvi Eisenbach, அமெரிக்க இஸ்ரேலியர்களில் சுமார் 74 சதவீதம் பேர் யூதர்கள் என்று கணக்கிட்டுள்ளார். இவ்வாறு, 1948-1992 காலகட்டத்தில் அமெரிக்காவில் உள்ள இஸ்ரேலிய யூதர்களின் மொத்த இருப்பு 216,000 ஆக சரிசெய்யப்பட்டுள்ளது. தங்கம் மற்றும் பிலிப்ஸ் இந்த எண்ணிக்கையிலிருந்து 25,000 பேர் இறந்திருப்பார்கள், 265,500 பேர் எஞ்சியிருப்பார்கள். மொத்த இருப்பு இஸ்ரேலில் இருந்து வெளியேறும் இடங்களிலிருந்து இஸ்ரேலுக்கு மறு நுழைவாயில்களைக் கழிப்பதால், கோல்ட் மற்றும் பிலிப்ஸ் மேலும் 18,400 நபர்களைக் கழித்தனர், அவர்கள் 1993 இல் இஸ்ரேலுக்குத் திரும்பியதாகக் கருதப்படலாம் (1992 இல் இஸ்ரேலுக்குள் மீண்டும் நுழைந்த எண்ணிக்கை), அமெரிக்காவில் வசிக்கும் 172,848 யூத இஸ்ரேலியர்களின் சரிசெய்யப்பட்ட மொத்த இருப்பு. பொருளாதார ஒத்துழைப்பு மற்றும் மேம்பாட்டு அமைப்பு ஆயிரத்திற்கு 2.9 நபர்கள் என்ற 'வெளிநாட்டவர் விகிதத்தை' கணக்கிட்டது, இது 2005 ஆம் ஆண்டில் ஆய்வு செய்யப்பட்ட 175 ஓஇசிடி நாடுகளில் இஸ்ரேலை வெளிநாட்டவர் விகிதங்களின் நடுத்தர வரம்பிற்குள் வைத்தது. இஸ்ரேல் மத்திய புள்ளியியல் பணியகம் ஆண்டுக்கு 6,600 யூத இஸ்ரேலியர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறுவார்கள் என்ற அனுமானத்துடன் 2010 ஆம் ஆண்டிற்கான அவர்களின் மிக சமீபத்திய மக்கள் தொகை கணிப்பை உருவாக்கியது. அமெரிக்காவில் தங்களை இஸ்ரேலியர் என்று வரையறுக்கும் நபர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களின் அமெரிக்காவில் பிறந்த குழந்தைகளாக இருக்கலாம், அவர்களில் பலர் இஸ்ரேலில் வசிக்கவில்லை அல்லது இஸ்ரேலுக்கு விஜயம் செய்யவில்லை, ஆனால் இஸ்ரேலிய சட்டத்தின் கீழ் இஸ்ரேலிய குடிமக்களாக கணக்கிடப்படுகிறார்கள். 2000 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க பத்தாண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 107,000 பேர் இஸ்ரேலியர்களை தங்கள் முதல் அல்லது இரண்டாவது வம்சாவளியாகப் புகாரளித்தனர், இந்த நபர்களில் 51 சதவீதம் பேர் இஸ்ரேல்/பாலஸ்தீனம் என்று பிறந்த நாடாகவும், 39 சதவீதம் பேர் அமெரிக்காவில் பிறந்ததாகவும், 3 சதவீதம் பேர் முன்னாள் சோவியத் யூனியன் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் பிறந்ததாகவும், மீதமுள்ள 7 சதவீதம் பேர் பிற நாடுகளில் பிறந்ததாகவும் தெரிவித்தனர். 1990 களின் முற்பகுதியில் ஐ. ஆர். சி. ஏ சட்டப்பூர்வமாக்கலின் போது அமெரிக்காவில் ஆவணமற்ற இஸ்ரேலியர்களின் எண்ணிக்கை ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருந்தது நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அப்போது வெளிநாட்டில் பிறந்த இஸ்ரேலியர்களில் 1.62 சதவீதம் பேர் (1,449 நபர்கள்) மட்டுமே சட்டப்பூர்வமாக்கலுக்கு விண்ணப்பித்தனர். 2006 கனேடிய ஐந்தாண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இஸ்ரேலிய குடியுரிமையைப் பதிவு செய்த 26,215 நபர்கள், அவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு (67 சதவீதம்) ஒன்ராறியோ பிராந்தியத்தில் வாழ்ந்தனர். 2009 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஆய்வில் கனடாவில் 45,000 இஸ்ரேலியர்கள் வாழ்ந்ததாக முடிவு செய்யப்பட்டது, மற்ற மதிப்பீடுகள் இந்த எண்ணிக்கையை 60,000 ஆக வைத்துள்ளன. அவர்களில், சுமார் 26,000 பேர் வான்கூவர் பெருநகரப் பகுதியில் வசிப்பது கண்டறியப்பட்டது. ஒட்டுமொத்தமாக, இஸ்ரேலிய வெளிநாட்டவர்கள் கனேடிய யூதர்களில் 14 சதவீதம் பேர் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 40, 000 முதல் 60,000 வரை இஸ்ரேலியர்கள் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர் அல்லது நீண்ட கால வதிவிடத்தை நிறுவியுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் முதன்மையாக கோவா மற்றும் மஹாராஷ்டிராவில் வசிக்கின்றனர். 2001 இங்கிலாந்து மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 11,892 இஸ்ரேலியர்கள் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வசித்து வருகின்றனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் லண்டனில் வாழ்கின்றனர்; குறிப்பாக கோல்டர்ஸ் கிரீனின் அடர்த்தியான யூதப் பகுதியில். இங்கிலாந்தில் இஸ்ரேலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 70,000 பேர் வரை இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மாஸ்கோவில் உலகின் மிகப்பெரிய ஒற்றை இஸ்ரேலிய குடிமக்கள் சமூகம் உள்ளது, 2014 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 80,000 இஸ்ரேலிய குடிமக்கள் நகரத்தில் வசிக்கின்றனர், அவர்களில் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் பூர்வீக ரஷ்ய மொழி பேசுபவர்கள். ஆஸ்திரேலியாவில் சுமார் 7,000 இஸ்ரேலியர்கள் வாழ்கின்றனர். அவை சிட்னி மற்றும் மெல்போர்னில் பெரிதும் குவிந்துள்ளன. ஜெர்மனியில் 8,000 முதல் 15,000 வரை இஸ்ரேலிய வெளிநாட்டவர்கள் வாழ்கின்றனர். பெரும்பாலும் அவர்கள் அனைவரும் பெர்லினில் வசிக்கின்றனர். 2005 மற்றும் 2012 க்கு இடையில், மொத்தம் 405 கோரிக்கைகளில், 116 இஸ்ரேலியர்கள் அமெரிக்காவில் தஞ்சம் புகுந்தனர், அவர்கள் இஸ்ரேலில் தங்கியிருப்பதன் மூலம் துன்புறுத்தப்பட்டதாக அல்லது "மரண ஆபத்தை" எதிர்கொண்டதாகக் கூறினர். இந்த வழக்குகளில் இஸ்ரேலிய-அரேபியர்கள், முன்னாள் சோவியத் குடியேறியவர்கள் மற்றும் தீவிர ஹரேடிம் ஆகியோர் அடங்குவதாக நம்பப்படுகிறது. இஸ்ரேலிய மத்திய புள்ளியியல் பணியகம் 1948 மற்றும் 2015 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்த மாநிலம் நிறுவப்பட்டதற்கு இடையில், சுமார் 720,000 இஸ்ரேலியர்கள் குடிபெயர்ந்ததாகவும், அவர்கள் ஒருபோதும் இஸ்ரேலில் வசிக்கத் திரும்பவில்லை என்றும் மதிப்பிடுகிறது. 2017 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களுக்கு பிறந்த குழந்தைகள் உட்பட 557,000 முதல் 593,000 இஸ்ரேலியர்கள் வெளிநாடுகளில் வசித்து வருவதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இடம்பெயர்வு நிகழ்வுக்கான காரணங்கள் இஸ்ரேலை விட்டு வெளியேறுவதற்கான முக்கிய நோக்கங்கள் பொதுவாக மேம்பட்ட வாழ்க்கைத் தரத்திற்கான புலம்பெயர்ந்தோரின் விருப்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அல்லது உயர் கல்விக்கான வேலை வாய்ப்புகள் மற்றும் தொழில்முறை முன்னேற்றத்தைத் தேடுகின்றன. 1980களின் தொடக்கத்தில் இருந்து, நாட்டில் ஏற்பட்ட சமூக, நிதி, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களால் இஸ்ரேலில் குடியேற்ற நிகழ்வு வேகத்தை அதிகரித்தது. உதாரணமாக, பேர்லினில் நகரத்திற்கு இஸ்ரேலியர்கள் குடிபெயர்வதற்கான முக்கிய காரணங்கள் பின்வருமாறு காணப்பட்டனஃ இஸ்ரேலில் வாழ்க்கை மீதான அதிருப்தி, தனிப்பட்ட தொழில் மற்றும் கல்வி அறிவைப் பற்றிய உணர்தல், ஒரு வாழ்க்கைத் துணையின் இடமாற்றம்/ஒரு ஜெர்மன் வாழ்க்கைத் துணையைப் பெற்றதைத் தொடர்ந்து, மற்றும் பேர்லினில் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த வாழ்க்கைச் செலவு நகரம் வழங்க வேண்டிய கலாச்சார மதிப்பு மற்றும் பன்முகத்தன்மையுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஓமர் மோவ் மற்றும் ஆரிக் கோல்ட் நடத்திய ஒரு ஆய்வில், 1995-2005 இலிருந்து இஸ்ரேலியர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறுவதை பகுப்பாய்வு செய்தனர். கட்டாயக் கல்வியுடன் செல்வதற்குப் பதிலாக உயர்கல்வி படித்தவர்களில் அவர்கள் மிக அதிக விகிதத்தைக் கண்டனர். தற்போதைய சூழ்நிலையின் வெளிச்சத்தில், பெற்றோர்கள் ஒன்றிணைந்து இஸ்ரேலிய விஞ்ஞானிகளை வீட்டிற்கு அழைத்து வர முயற்சிக்கின்றனர். இஸ்ரேலில் இருந்து குடியேறுபவர்களுக்கு, குறிப்பாக இளைஞர்களுக்கு போதுமான மானியங்கள் அல்லது நிபந்தனைகள் வழங்கப்படவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். மற்ற நாடுகள் தங்கள் ஆராய்ச்சி மையங்கள் மற்றும் நிதியுதவியுடன் சிறந்த வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன, இது பெரும்பாலும் பள்ளிக்குச் செல்லும் போது போதுமான தகுதி வாய்ந்த வருமானத்தை நிதி ரீதியாக ஆதரிக்க அனுமதிக்கிறது. புலம்பெயர்ந்தவர்களிடையே நடத்தப்பட்ட கருத்துக்கணிப்புகள், இஸ்ரேலின் அரசியல் நிலைமை மற்றும் பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல்கள் குடியேற்றத்தின் முக்கிய காரணிகளில் இல்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன. இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கத் தவறிய புதிய புலம்பெயர்ந்தவர்களிடையே குடியேற்றமும் பொதுவானது, குறிப்பாக அவர்கள் ஹீப்ரு மொழியை தேர்ச்சி பெற முடியாவிட்டால், தொழிலாளர் சந்தையில் ஒருங்கிணைக்கத் தவறிவிட்டால், அல்லது ஏற்கனவே தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய குடியிருப்பு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தி, எனவே கூடுதல் மாற்றத்தை எளிதாக செய்ய முடிந்தது. புலம்பெயர்ந்தவர்களில் சிலர் ஒரு மூன்றாம் நாட்டிற்குச் செல்கிறார்கள், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் மேற்கில், அவர்களில் சிலர் தங்கள் தோற்ற நாட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள், இது 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் முன்னாள் சோவியத் யூனியனில் நிகழ்ந்ததைப் போல, தோற்ற நாட்டின் நிலைமைகள் மேம்படும்போது அதிகரிக்கும் ஒரு நிகழ்வு. இஸ்ரேல் மாநிலம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, நாட்டை விட்டு வெளியேறியவர்கள் இஸ்ரேலில் எஞ்சியிருப்பவர்களை விட சராசரியாக அதிக படித்தவர்கள் என்று கருத்துக் கணிப்புகள் காட்டுகின்றன. இஸ்ரேலை விட்டு வெளியேறும் பூர்வீக இஸ்ரேலியர்களை விட இஸ்ரேலை விட்டு வெளியேறும் புதிய குடியேறியவர்களிடையே இந்த நிகழ்வு மிகவும் தீவிரமானது. எனவே, இஸ்ரேலில் இருந்து இடம்பெயர்வது எப்போதாவது மூளை வடிகால் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஒரு OECD மதிப்பீடு உயர் படித்த புலம்பெயர்ந்தோர் விகிதம் ஆயிரம் உயர் படித்த இஸ்ரேலியர்களுக்கு 5.3 ஆக உள்ளது, உண்மையில் இஸ்ரேலை OECD நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது குறைந்த மூன்றாவது இடத்தில் வைத்துள்ளது, அங்கு ஒட்டுமொத்த சராசரி ஆயிரம் உயர் படித்த புலம்பெயர்ந்தோருக்கு 14 ஆக இருந்தது. இஸ்ரேல், அதன் நன்கு வளர்ந்த தொழில்நுட்ப மற்றும் கல்வி உள்கட்டமைப்பு மற்றும் உயர் படித்த குடிமக்களின் பெரிய அடித்தளத்துடன், பெல்ஜியம், நெதர்லாந்து, பின்லாந்து, டென்மார்க் மற்றும் நியூசிலாந்து போன்ற வளர்ந்த நாடுகளை விட அதன் உயர் படித்த நபர்களில் அதிக சதவீதத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. சுற்றறிக்கை இடம்பெயர்வு இஸ்ரேலிய யூதர்களின் இடம்பெயர்வு பெரும்பாலும் ஒரே திசையில் இருப்பதாகக் கருதப்பட்டது மற்றும் யெரிடா என்று விவரிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க திரும்பும் முறை, ஹசாரா (ஹசாரா, "திரும்புதல்"), ஒப்பீட்டளவில் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு இஸ்ரேலுக்குத் திரும்புவதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, குறைந்தது ஒரு வருடம் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட, வீடுகள் மற்றும் வாழ்வாதாரங்கள் நிறுவப்பட வேண்டும் அல்லது மீண்டும் நிறுவப்பட வேண்டும். குடிபெயரும் பெரும்பாலான இஸ்ரேலியர்கள் நிரந்தரமாக வெளியேறுவதில்லை, இறுதியில் வெளிநாட்டில் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு வீடு திரும்புகிறார்கள். இந்த வட்ட இடம்பெயர்வு குறிப்பாக உயர் திறமையான மற்றும் உயர் படித்த இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு உச்சரிக்கப்படலாம். 2007 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலின் புலம்பெயர்ந்தோர் உறிஞ்சுதல் அமைச்சரால் ஒரு சிறப்பு திட்டம் அறிவிக்கப்பட்டது, இது இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களை இஸ்ரேலுக்குத் திரும்ப ஊக்குவிக்கும் நோக்கில் இருந்தது. 2008ஆம் ஆண்டுக்குள் திரும்பும் புலம்பெயர்ந்தோருக்கான இலாபகரமான உறிஞ்சுதல் திட்டங்களை நிறுவ 19 மில்லியன் சேக்கல்களை அமைச்சகம் முதலீடு செய்யும் என்று மேலும் முடிவு செய்யப்பட்டது. (பார்க்கஃ இஸ்ரேலில் வரிவிதிப்பு). அதுவரை, ஒவ்வொரு ஆண்டும் 4,000 இஸ்ரேலிய வெளிநாட்டவர்கள் திரும்பி வந்தனர். 2008இல் இந்த எண்ணிக்கை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. இந்தப் படையெடுப்பு தொடங்கியதிலிருந்து, நாடு திரும்பும் இஸ்ரேலியர்களின் எண்ணிக்கை இரு மடங்காக அதிகரித்துள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில் வருவாய் 11,000 என்ற உச்சத்தை எட்டியது. 2010 முதல் அக்டோபர் 2012 வரை, 4,837 கல்வியாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள், 2,720 தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் மற்றும் 681 வணிக மேலாளர்கள் உட்பட 22,470 இஸ்ரேலியர்கள் திரும்பினர். குறைந்தது இரண்டு ஆண்டுகள் (மாணவர்களுக்காக ஒன்றரை ஆண்டுகள்) வெளிநாட்டில் வசித்த இஸ்ரேலிய குடிமக்களுக்கு இஸ்ரேல் தோஷாவ் ஹோசர் (தோஷாவ் ஹோசர், "திரும்பும் குடியிருப்பாளர்") என்ற சட்டபூர்வமான அந்தஸ்தை வழங்கியுள்ளது; வெளிநாட்டில் இருந்த காலத்தில், ஆண்டுக்கு 120 நாட்கள் அல்லது அதற்கு மேல் (365 நாட்கள்) இஸ்ரேலுக்கு விஜயம் செய்யவில்லை; கடந்த காலத்தில் திரும்பும் குடியிருப்பாளராக தனது உரிமைகளைப் பயன்படுத்தவில்லை. மக்கள்தொகை நிபுணர் பினி ஹெர்மனின் கூற்றுப்படி, இந்த வட்ட இடம்பெயர்வு இஸ்ரேலுக்கு ஒரு பொருளாதார வரப்பிரசாதமாக இருந்து வருகிறது. இஸ்ரேலிடம் தொழில்நுட்ப, கல்வி மற்றும் பிற உள்கட்டமைப்பு வளங்கள் இல்லை, அதன் விகிதாசார எண்ணிக்கையிலான உயர் பயிற்சி பெற்ற மற்றும் திறமையான மக்களை உறிஞ்சி, அமெரிக்காவிற்கு அடுத்தபடியாக உள்ளது. இதன் விளைவாக, பல இஸ்ரேலியர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு வெளிநாடுகளில் பணியாற்றியுள்ளனர். அவர்கள் திரும்பியதும், இன்டெல், கூகிள், மைக்ரோசாப்ட் மற்றும் ஐபிஎம் போன்ற நிறுவனங்களால் வழங்கப்பட்ட புதிய உள்கட்டமைப்பை இஸ்ரேலுக்கு ஈர்த்துள்ளனர் அல்லது திருப்பி அனுப்பியுள்ளனர். குடிவரவு மற்றும் சியோனிச சித்தாந்தம் சியோனிச சித்தாந்தத்தில் புலம்பெயர்ந்தோரை புறக்கணிப்பது என்ற கருத்தின் விளைவாக இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயர்வதை நிராகரிப்பது சியோனிசத்தின் அனைத்து வடிவங்களிலும் ஒரு மைய அனுமானமாகும், இது எலியேசர் ஸ்வெய்டின் கூற்றுப்படி, 1970 களில் யூத புலம்பெயர்ந்தவர்களுடன் இஸ்ரேல் தன்னை சமரசம் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இருந்தபோது, ஆறு நாள் போரைத் தொடர்ந்து இஸ்ரேலுக்கு அதன் மகத்தான ஆதரவைக் கொடுக்கும் வரை இஸ்ரேலிய சியோனிச கல்வியின் மையக் கோட்பாடாக இருந்தது. யெரிடா நிகழ்வு சியோனிச இயக்கத்தின் தோல்வி என்று பலர் நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் சிலர் அதை அதன் வெற்றி என்று நம்புகிறார்கள். ஒரு நேர்காணலில் இதைப் பற்றி கேட்டபோது, கவிஞர் இரிட் காட்ஸ், இஸ்ரேலிய யூதர்கள் மற்ற நாடுகளுக்கு வசதியாக குடியேறுகிறார்கள் என்று தான் நினைக்கிறார், ஏனெனில் இஸ்ரேல் இறுதியாக "இயல்பானது" என்றும், இறுதியாக அவர்கள் தங்கள் நாட்டை காயப்படுத்தாமல் அவ்வாறு செய்ய "அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்" என்றும் கூறினார். இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் உள்ள அணுகுமுறைகள் முதல் குடியேற்ற அலைகளின் போது இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயர்வது சியோனிச நிறுவனத்தின் வெற்றியைப் பொறுத்தவரை அவநம்பிக்கைக்கு ஒரு பெரிய காரணமாக இருந்தது. 1976 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில், இஸ்ரேலின் பிரதம மந்திரி யிட்ஷாக் ராபின் இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களை "பலவீனமானவர்களின் வீழ்ச்சி" என்று அடையாளம் காட்டினார். இப்போதெல்லாம் புலம்பெயர்ந்தோர் குறித்து இஸ்ரேலியர்களிடையே விரோதம் மிகவும் குறைவாக உள்ளது. கடந்த காலத்தில் இஸ்ரேல் அரசின் சியோனிச தலைமைக்கு முக்கிய பிரச்சனை என்னவென்றால், இஸ்ரேலில் பிறந்தவர்கள் குடியேறத் தேர்வு செய்யலாம் என்ற கருத்தாகும், இருப்பினும் அவர்கள் ஒருங்கிணைக்கத் தவறிய பின்னர் வெளியேற முடிவு செய்த புதிய புலம்பெயர்ந்தோரின் அதே சிரமங்களை எதிர்கொள்ளவில்லை. 2008 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நேர்காணலில், இஸ்ரேலிய பாதுகாப்பு அமைச்சரும் முன்னாள் பிரதமருமான எஹுத் பராக், "யூதர்கள் உலகின் எந்த மூலையிலும் தங்கள் காலில் நிற்க முடியும் என்பதை அறிவார்கள்" என்று கூறினார். அறிவியல், கல்வி, கலாச்சாரம், வாழ்க்கைத் தரம் ஆகியவற்றில் அதிநவீன நிலையில் உள்ள இஸ்ரேலை அமெரிக்க யூத இளைஞர்கள் கூட இங்கு வர விரும்பும் ஒரு கவர்ச்சிகரமான இடமாக மாற்றுவதே எங்களுக்கு உண்மையான சோதனை. நம்மால் இதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், இங்கு பிறந்தவர்கள் கூட மற்ற இடங்களுக்குச் செல்ல வேண்டுமென்று உணர்வுபூர்வமாக முடிவு செய்வார்கள். இது ஒரு உண்மையான பிரச்சினை "என்று கூறினார். பிராந்திய சிகிச்சை, இடம்பெயர்வு அல்லது யெரிடா என்ற கருத்து, பெரும்பாலும் மத்திய கிழக்கில் ஒரு ஆபத்தான அரசியல் சூழ்நிலையில் வாழும் மன அழுத்தத்தை எதிர்கொள்ள பல இஸ்ரேலியர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு உளவியல் வழி அல்லது பொறிமுறையாகும். பல ஆண்டுகளாக பல்வேறு கருத்துக்கணிப்புகள், இஸ்ரேலியர்கள் தாங்கள் அல்லது தங்கள் குழந்தைகள் இஸ்ரேலை விட்டு வெளியேறி உலகின் பிற பகுதிகளில், முதன்மையாக அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் வாழலாம் என்று தீவிரமாக பரிசீலிப்பது பொதுவானது என்பதைக் காட்டுகிறது. இடம்பெயர்வு என்ற கருத்தை நிரூபிக்கும் மற்றொரு வழி, ஐரோப்பிய ஒன்றிய நாடுகளின் குடியுரிமையை நாடும் ஒப்பீட்டளவில் அதிக எண்ணிக்கையிலான இஸ்ரேலியர்கள், (2007 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலியர்களில் 42 சதவீதம் பேர் தங்கள் பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டிகளின் தேசியங்களின் அடிப்படையில் குடியுரிமைக்கு தகுதியானவர்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது). 2007 ஆம் ஆண்டில் 4,000 க்கும் மேற்பட்ட இஸ்ரேலியர்கள் ஜெர்மன் குடியுரிமையைப் பெற்றனர், இது 2005 ஐ விட 50 சதவீதம் அதிகமாகும். ஜெருசலேமை தளமாகக் கொண்ட மெனாச்செம் பெகின் ஹெரிடேஜ் சென்டர் நடத்திய சமீபத்திய கணக்கெடுப்பில், 59 சதவீத இஸ்ரேலியர்கள் ஒரு வெளிநாட்டு தூதரகத்தை அணுகி குடியுரிமை மற்றும் பாஸ்போர்ட் மற்றும் வட அமெரிக்க நாடுகளை பாதுகாப்பான புகலிடமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று கோரியுள்ளனர் அல்லது அணுக விரும்புகிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் இஸ்ரேலில் தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர். ஒரு யூத தனிநபரால் பல தேசியங்களை நாடுவது, அடைவது மற்றும் வைத்திருப்பது இஸ்ரேலிய சட்டத்தால் அனுமதிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பல நாடுகளுக்கு வெளிநாட்டு குடியுரிமையை கைவிட வேண்டும் மற்றும் வெளிநாட்டு குடியுரிமையை தன்னார்வமாக அடைவது அந்த நாட்டின் குடியுரிமையை இழக்க நேரிடும். எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்காவுக்கான 220 இஸ்ரேலிய இராஜதந்திரிகள் 1966 மற்றும் 1979 க்கு இடையில் 'கிரீன் கார்டு' அல்லது நிரந்தர வதிவிட ஏலியன் அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளனர், ஆனால் இந்த தொழில்முறை இஸ்ரேலிய அரசாங்க அதிகாரிகள் இஸ்ரேலில் இருந்து நிரந்தரமாக குடிபெயர்ந்ததற்கான வாய்ப்பு குறைவாக உள்ளது, மாறாக அவர்கள் இஸ்ரேலிய பாஸ்போர்ட்டுகளைக் கொண்ட பயணிகளுக்கு குறைவான வரவேற்பு அல்லது தடைசெய்யப்பட்ட நாடுகளுக்குச் செல்வதற்கான வசதியான பாஸ்போர்ட்டைப் பெற்றனர். 2007ஆம் ஆண்டின் கேலப் உலகக் கருத்துக் கணிப்பு போன்ற சில கருத்துக்கணிப்புகள், கணிசமான எண்ணிக்கையிலான இஸ்ரேலியர்கள், 20 சதவீதம் பேர், தங்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தால், நிரந்தரமாக மற்றொரு நாட்டிற்கு குடிபெயர்வார்கள் என்று வெளிப்படுத்தியது. இது இடம்பெயர்வதற்கான ஆசையின் நடுத்தர வரம்பில் இருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, டென்மார்க், பெல்ஜியம், மெக்ஸிகோ, அர்ஜென்டினா, இத்தாலி, போலந்து, ஹங்கேரி, தென் கொரியா மற்றும் சிலி ஆகிய நாடுகளில் வசிப்பவர்களை விட குறைவாக இருந்தது. இடம்பெயர்வைக் கொண்டுவரும் 'உந்துதல் காரணி' பெரும்பாலும் வாழ்க்கை உணர்வுகளின் தரத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. சுய தரப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கைத் தரத்தைப் பொறுத்தவரை, இஸ்ரேலியர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை கீழே பூஜ்ஜியத்திலிருந்து மேலே பத்து வரை மதிப்பிடுகிறார்கள், 2007 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலியர்களின் சராசரி மதிப்பீடு 6,84 ஆக இருந்தது, இது உலகின் 4 சராசரியை விட மிக அதிகமாக உள்ளது மற்றும் டென்மார்க்கின் 8 உடன் ஒப்பிடுகிறது, உலகின் முதலிடத்தில் உள்ளது. பதின்வயதினர் போன்ற இளம் இஸ்ரேலிய வயதுக் குழுக்கள், பொது இஸ்ரேலிய மக்களை விட வெளிநாடுகளில் வாழ அதிக விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. 14-18 வயதுடைய இஸ்ரேலிய பதின்ம வயதினரில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் 2007 இல் இஸ்ரேலுக்கு வெளியே வாழ விருப்பம் தெரிவித்தனர். 68 சதவீத பதின்வயதினர் இஸ்ரேலின் பொது நிலைமை "நன்றாக இல்லை" என்று நம்பினர். இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்வது மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரில் வசிக்கும் யூதர்கள் பற்றிய பொதுவான இஸ்ரேலிய அணுகுமுறைகள் சியோனிசத்தின் அடிப்படையில் துருவமுனைப்புகளை மாற்றியிருக்கலாம். 2009 ஆம் ஆண்டில் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழக சமூகவியலாளர் வெர்ட் வினிட்ஸ்கி-செரோஸ்ஸி, இஸ்ரேலியர்கள் நிரந்தரமாகவோ அல்லது ஒரு பதவிக் காலத்துக்கோ வெளிநாடுகளுக்குச் செல்வது பொதுவானதாகிவிட்டது என்ற உண்மை, புலம்பெயர்ந்த யூதர்களை தங்கள் குடும்பங்கள் இழிவாகக் கருதுவதை முரண்பாடாக ஆக்குகிறது என்றார். ஹைஃபா பல்கலைக்கழக சமூகவியலாளர் ஓஸ் அல்மோக் 2009 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில் கூறினார்ஃ "அமெரிக்கா மற்றும் பிரிட்டன் போன்ற துன்புறுத்தப்படாத நாடுகளில் இருந்து இஸ்ரேலில் வசிக்க வரும் யூதர்களைப் பற்றி அவர்கள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்று இப்போது இஸ்ரேலியர்களிடம் கேளுங்கள், அவர்கள் சொல்வார்கள், 'அவ்வாறு செய்பவர்கள் பைத்தியக்காரர்கள்'. இடம்பெயர்வு மற்றும் இஸ்ரேலிய அரசியல் இஸ்ரேலில் அரசியல் பிரச்சாரங்களின் போது யெரிடாவின் தலைப்பு அடிக்கடி எழுப்பப்படுகிறது, பல்வேறு அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் வேட்பாளர்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கொள்கைகள் இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயர்வதை அதிகரிக்கும் அல்லது குறைக்கும் என்று வாதிடுகின்றனர். எப்போதாவது ஒரு அரசியல் கட்சி அதன் தேர்தல் அறிக்கையில் ஒரு 'யெரிடா' பலகையைக் கொண்டிருக்கும், மேலும் வெற்றி பெற்ற கட்சிகள் சில சமயங்களில் யெரிடா துறையை அமைச்சர் அல்லது துணை அமைச்சர் பதவியில் வைத்திருக்கும் நபர்களை நியமிக்கின்றன. இஸ்ரேலிய நெசெட்டில் உள்ள பல்வேறு மசோதாக்கள் பெரும்பாலும் அவை இடம்பெயர்வதைத் தடுக்கும் அல்லது ஊக்குவிக்கும் என்ற அடிப்படையில் வாதிடப்படுகின்றன. பிரபலமான எதிர்ப்பு இயக்கங்கள், குறிப்பாக போர்களுக்குப் பிறகு மற்றும் பொருளாதார மற்றும் இன சமத்துவப் பிரச்சினைகளைச் சுற்றி, இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயர்வதன் மூலம் தங்கள் கால்களால் வாக்களிக்க வேண்டும் என்ற அவர்களின் ஆர்வலர்களின் அச்சுறுத்தல்களும், சில சமயங்களில் இஸ்ரேலிய எதிர்ப்பாளர்களால் இஸ்ரேலிய அடையாள அட்டைகளை எரிப்பதும், அவர்களின் கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படாவிட்டால் அவர்களின் அடுத்த நடவடிக்கை குடிபெயர்வதாக இருக்கும் என்று அச்சுறுத்துவதும் இஸ்ரேலிய ஊடகங்களில் இடம்பெற்றுள்ளன. 1970 களில் ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு இஸ்ரேலிய பிளாக் பாந்தர் இன சமத்துவ எதிர்ப்பாளர் ஒரு பெரிய ஆரவாரம் மற்றும் ஊடக செய்திகளைக் கொண்டு மொராக்கோவுக்கு குடிபெயர்ந்து ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்தார். 1998 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலிய குழுவான பீஸ் நவ் இன் தலைவரான ஜேனட் அவியட் குறிப்பிட்டார், "எங்கள் மக்கள் பீபி [பிரதமர் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு] சொல்வதைக் கேட்டவுடன், அவர்கள் வானொலியை அணைக்கிறார்கள். அவர்கள் 'இன்னர் யெரிடா' மீது சென்றுள்ளனர். இஸ்ரேலுக்கான யூத ஏஜென்சியின் முன்னாள் தலைவரும், நெசெட்டின் முன்னாள் சபாநாயகருமான அவ்ரகாம் பர்க், 2007 ஆம் ஆண்டில் யூத வாழ்க்கையில் இஸ்ரேலின் மையத்தன்மை குறித்து கேள்வி எழுப்பி, இஸ்ரேலுக்கு வெளியே வாழ்வது நியாயமானது என்ற தனது கருத்தை தெரிவிக்கிறார்ஃ "நாங்கள் பென்-குரியனின் சியோனிசத்தில் வளர்க்கப்பட்டோம், யூதர்களுக்கு ஒரே ஒரு இடம் மட்டுமே உள்ளது, அது இஸ்ரேல். இல்லை என்று நான் கூறுகிறேன், யூத வாழ்க்கையின் பல மையங்கள் எப்போதும் உள்ளன ". 2008 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேலில் மிகக் குறைந்த மற்றும் சுருங்கி வரும் அலியா புள்ளிவிவரங்களால் ஏற்பட்ட ஒரு கருத்தியல் நெருக்கடியின் பின்னணியில், இஸ்ரேலின் குடிவரவு உறிஞ்சுதல் அமைச்சகம் இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோரை குறிவைத்து ஒரு புதிய பணியைத் தொடங்கியது, 'இஸ்ரேலிய' புலம்பெயர்ந்தோர், யூத புலம்பெயர்ந்தோருடன் கூடுதலாக, "இஸ்ரேலின் 60 வது நாளில் வீடு திரும்புதல்" என்ற தலைப்பில். இஸ்ரேலியர்களை மீண்டும் இஸ்ரேலுக்கு அழைத்து வருவதில் கவனம் செலுத்துவது இஸ்ரேலுக்கு வந்தவுடன் புலம்பெயர்ந்தவர்களுடன் பணிபுரியும் ஒரு அமைச்சகத்திற்கு இலக்காக இல்லையா என்ற கேள்வி எழுப்பப்பட்டுள்ளது. குடிவரவு உறிஞ்சுதல் அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர், இஸ்ரேலின் முன்னாள் குடியிருப்பாளர்களுக்கு வேறு எந்த அரசாங்க அமைப்பும் பொறுப்பேற்கவில்லை என்றும், அவர்களுக்கு உதவ யாராவது இந்த வளங்களை பயன்படுத்த வேண்டிய நேரம் இது என்றும் விளக்கினார். 2009 ஆம் ஆண்டில், வெளிநாட்டில் வசிக்கும் இஸ்ரேலியர்கள் (மசோதாவில் 800,000 முதல் ஒரு மில்லியன் வரை மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது) இஸ்ரேலின் அடுத்த பொதுத் தேர்தல்களில் வாக்களிக்க முடியும் என்பதற்காக பின்யமின் நாதன்யாகுவின் ஆதரவுடன் ஒரு நெஸட் மசோதா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அந்த மசோதா நிறைவேற்றப்படவில்லை. 2014 ஆம் ஆண்டில், ப்ரொடெக்டிவ் எட்ஜ் காசா போரைத் தொடர்ந்து, இஸ்ரேலிய இசைக்குழு ஷ்மெமெல் இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயர்ந்ததைக் கையாளும் "பெர்லின்" என்ற பாடல் ஒரு எதிர்ப்பு பாடலாக கவனத்தைப் பெற்றது, அதன் பாடல் வரிகளும் வீடியோ உள்ளடக்கமும் இஸ்ரேலில் வாழ்வதற்கான மாற்றுகளை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. 2023 ஆம் ஆண்டில் குடிபெயர்வுக்கான ஒரு புதிய பிரபலமான சொல், "இடமாற்றம்" என்பது இஸ்ரேலியர்கள் மற்றும் இஸ்ரேலிய ஊடகங்களால் "யெரிடா" என்பதை விட பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, இது பிரதமர் பெஞ்சமின் நெதன்யாகு மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்ததற்கு எதிர்வினையாக இஸ்ரேலை விட்டு வெளியேறுவதைக் கருத்தில் கொண்ட நபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் எதிர்வினையாக இருந்தது, அங்கு அவர் தீவிர வலதுசாரி கட்சிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி, இஸ்ரேலிய ஜனநாயகத்தின் அடையாளங்களை அழிக்கக்கூடிய மாற்றங்களைத் தள்ளத் தொடங்கினார். பெரும்பாலும் இடமாற்றம் தொலைதூரத்தில் வேலை செய்யக்கூடிய இஸ்ரேலியர்களுக்கு ஒரு தீர்வாக விவரிக்கப்பட்டது. யூத புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களின் எதிர்வினை ரப்பி ஜோசப் டெலுஷ்கின், யோர்டிமுக்கு அமெரிக்க யூத சமூகத்தின் தெளிவற்ற பதிலைக் குறிப்பிடுகிறார்ஃ "பொதுவாக மதச்சார்பற்ற யோர்டிம் யூத வகுப்புவாத வாழ்க்கையில் ஈடுபடுவதைத் தவிர்த்து, ஒருவருக்கொருவர் மட்டுமே சமூக உறவுகளைப் பராமரிக்கிறார்". இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்கள் உள்ளூர் யூதர்களால் "பழங்குடியினரின் முழு உறுப்பினர்களை விட குறைவானவர்கள்" என்று கருதப்படுகிறார்கள் என்றும், இந்த "குளிர்ந்த தோள்பட்டை" வரவேற்பு இஸ்ரேல் அரசின் அரசாங்கத்தின் முழு ஆசீர்வாதத்துடன் நடந்தது என்றும் ராப் எஷ்மான் குறிப்பிடுகிறார். புலம்பெயர்ந்த யூத சமூகத்தால் புலம்பெயர்ந்தோரை வரவேற்பது சியோனிச இலட்சியத்தை-இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்வது-மற்றும் அதன் யூத மக்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதிலும் வளர்ப்பதிலும் இஸ்ரேலின் வெற்றியை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவதாகக் கருதப்படுகிறது. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட யூத புலம்பெயர்ந்த சமூகங்கள் இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோருக்கு சேவைகளை வழங்க வேண்டாம் என்று இஸ்ரேல் ஊக்குவித்தது, ஏனெனில் இது இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோரை தங்க ஊக்குவிக்கும் ஒரு வரவேற்பு அல்லது உதவியாக கருதப்படலாம். இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளூர் யூத புலம்பெயர்ந்த சமூகத்தை ஆதரிக்கின்றனர் இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோர் 2009 பொருளாதாரப் பின்னடைவின் போது ஒரு பொருளாதார மணியாகக் கருதப்படுகிறார்கள்; அமெரிக்க யூத ஊடகங்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோர் இஸ்ரேலுக்கு திரும்புவதாகக் கருதப்பட்டது. யெரிடாவால் ஏற்பட்ட நியூ ஜெர்சி யூத சமூகத்தில் உள்ளூர் தெளிவற்ற தன்மை மற்றும் சர்ச்சைஃ சமூகத்தில் உள்ள மக்கள் டீனெக்கின் இஸ்ரேலுக்கு அலியா என்ற உயர் விகிதத்தில் பெருமிதம் கொள்வதாகத் தெரிகிறது. இது நிச்சயமாக பெருமைப்பட வேண்டிய ஒன்று. ஆனால் இஸ்ரேலில் இருந்து டீனெக் வரை "யெரிடாவின்" சமமான உயர் விகிதங்கள் (ஒருவேளை இன்னும் அதிக விகிதங்கள்) பற்றி நாங்கள் குறிப்பிடவில்லை. எனது கருத்து என்னவென்றால், இந்த 'யோர்டிம்' களுக்கு நமது ஜெப ஆலயங்களிலோ அல்லது பள்ளிகளிலோ கவுரவங்கள் வழங்கப்படக்கூடாது. இந்த மக்கள் நம் குழந்தைகளுக்கு நாம் என்ன கற்பிக்க விரும்புகிறோம், நாம் எப்படி வாழ விரும்புகிறோம் என்பதற்கு முரணானவர்கள். பெரும்பாலான மத சியோனிஸ்டுகளுக்கு, அவர்களில் டீனெக் ஒரு சிலரை விட அதிகமாக இருக்கிறார், இஸ்ரேலில் முடிவடைவதே குறிக்கோள். இங்கு சமூகத் தலைவர்களாக "யோர்டிம்" இருப்பது மோசமான பொதுக் கொள்கையாகும். சமீபத்தில், நகரத்தின் மிகப்பெரிய ஜெப ஆலயங்களில் ஒன்று அதன் தலைவராக ஒரு "யோர்டை" நிறுவியது. எங்கள் பள்ளிகள் தங்கள் இரவு விருந்துகளில் தவறாமல் "யோர்டிம்" ஐ மதிக்கின்றன. எங்கள் பள்ளியின் ஹீப்ரு ஆசிரியர்களில் "யோர்டிம்" ஒரு பெரிய சதவீதத்தை உருவாக்குகிறது. புலம்பெயர்ந்த சமூக அமைப்புகளால் இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களின் கருத்து யூத அமைப்புகளில் இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோர் பங்கேற்பது குறைந்த விகிதங்கள் உள்ளூர் யூத அமைப்புகள் மற்றும் ஜெப ஆலயங்களில் இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களின் நிதி ஆதரவு குறைந்த விகிதங்கள் குறைந்த அந்தஸ்துள்ள புலம்பெயர்ந்த தொழில்களில் பணிபுரியும் புலம்பெயர்ந்த யூத மக்கள் டாக்ஸி ஓட்டுதல், வாகன பழுதுபார்ப்பு, பாதுகாப்பு காவலர்கள், மால் வண்டி விற்பனை மற்றும் பிற பணிகளில் ஈடுபடுவதில்லை அல்லது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கைவிடப்பட்டுள்ளனர். இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி கோல்டா மேயர் ஒரு முறை நியூயார்க் மதிய உணவில் தன்னிடம் வந்த ஒரு பணியாளரைப் பற்றி கூறினார், அவர் வழங்கப்பட்ட உணவில் ஹாம் இருப்பதாக ஹீப்ரூ மொழியில் கிசுகிசுத்தார். அவருக்கு எப்படி ஹீப்ரு தெரியும் என்று கேட்டபோது, அவர் ஒரு இஸ்ரேலியர் என்று கூறினார். அவர் இஸ்ரேலில் என்ன வேலை செய்தார், அவள் கேட்டாள். அவர் ஒரு பணியாளராக இருந்தார், அவர் பதிலளித்தார். புலம்பெயர்ந்த இஸ்ரேலியர்கள் ஆஸ்திரேலியா கனடா ஜெர்மனி ஜெர்மனியில் யூத மற்றும் இஸ்ரேலிய சமூகம் இரண்டும் வளர்ந்து வருகின்றன. ஒலிம் எல் பெர்லின் என்று பெயரிடப்பட்ட (பெர்லினை நோக்கிய முன்னேற்றம்) 2014 ஒரு பேஸ்புக் வலைத்தளம் இஸ்ரேலில் ஒரு பனி சூறாவளி மற்றும் 'புட்டிங் அல்லது பால் எதிர்ப்பு' என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்கியது, ஏனெனில் ஜெர்மனியில் ஒப்பிடக்கூடிய வீட்டு பொருட்களின் விலைகள் ஒப்பிடுகையில் குறைவாக உள்ளன. இஸ்ரேலிய இசைக்குழு ஷ்மெமெல்ஸ் ஜெருசலேம் ஆஃப் கோல்டை கேலி செய்யும் பாடல், 'ஜேக்கப் எகிப்துக்குச் சென்றார், ஏனெனில் வாடகை மூன்றில் ஒரு பங்கு மற்றும் சம்பளம் இரட்டிப்பாக இருந்தது-ரீச்ஸ்டாக் ஆஃப் பீஸ், யூரோ அண்ட் லைட்' இந்த சூழலில் பிரபலமடைந்தது. ஹாரெட்ஸின் கூற்றுப்படி, மோதல் புட்டு விலைகளைப் பற்றி குறைவாக உள்ளது, ஆனால் இப்போது இஸ்ரேலில் இருந்து குடிபெயரும் யெரிடாவின் தடை பற்றி. ஜேர்மனி இலக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது என்ற உண்மை சமூக மற்றும் அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரம் முழுவதும் ஒரு மூல நரம்பைத் தாக்கியது, 1948 ஆம் ஆண்டில் ஹோலோகாஸ்டை அடுத்து இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்டது, அதன் ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பியவர்களின் பெரிய மக்கள் தொகை மற்றும் ஜெர்மனியில் தயாரிக்கப்பட்ட தயாரிப்புகளை இன்னும் வாங்க மறுக்கும் பல குடிமக்கள். விவசாய அமைச்சர் யெய்ர் ஷமீர் கூறினார், "இனப்படுகொலையை இனி நினைவில் கொள்ளாமல், ஒரு புட்டிங்கிற்காக இஸ்ரேலை கைவிட்ட இஸ்ரேலியர்களுக்கு நான் இரங்குகிறேன்". ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த சொத்து விலைகள், "கோல்டன் விசா" திட்டம் (கிரேக்க பொருளாதாரத்தில் 250,000 யூரோக்களை முதலீடு செய்வதற்கு ஈடாக நிரந்தர வசிப்பிடம்) மற்றும் இஸ்ரேலுக்கு அருகாமையில் இருப்பதால் கிரீஸ் கிரீஸ் இஸ்ரேலியர்களுக்கு ஒரு பிரபலமான இடம்பெயர்வு இடமாகும். இந்தியாவில் இளம் இஸ்ரேலியர்களின் ஒரு சிறிய சமூகம் உள்ளது, அவர்கள் தங்கள் இராணுவ சேவைகளை முடித்த பிறகு நாட்டிற்கு வருகிறார்கள். அங்கு வசிக்கும் தங்கள் சகோதரர்களுக்கு உதவுவதற்காக மத காரணங்களுக்காக தங்கியிருக்கும் மற்றவர்களும் உள்ளனர். கல்வி, வேலை, சுற்றுலா மற்றும் அறிவியல் மற்றும் கலைப் பரிமாற்றங்களுக்காக இத்தாலி இஸ்ரேலியர்கள் அடிக்கடி இத்தாலிக்கு வருகை தருகின்றனர். கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் இத்தாலிய எழுத்தாளர்களின் 105 புத்தகங்கள் இத்தாலிய மொழியிலிருந்து ஹீப்ருவுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்ரேலுக்கு அலியா செய்த இத்தால்கிமின் வலுவான சமூகம் கலாச்சார உறவுகளை வலுப்படுத்தி நாட்டில் இத்தாலிய கலாச்சாரத்தை ஊக்குவித்துள்ளது. இத்தாலிய கலாச்சார நிறுவனம் சமீபத்தில் ஆர் யெஹுடாவில் உள்ள லிபிய யூதர்களின் கலாச்சார மையத்தில் தொடர்ச்சியான நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கி ஏற்பாடு செய்தது, அங்கு சமீபத்தில் இத்தாலிய மொழியின் ஒரு பாடநெறி தொடங்கப்பட்டுள்ளது. 1971 நவம்பர் 11 அன்று ரோமில் இரு நாடுகளும் கலாச்சார ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன. ருமேனியா கம்யூனிசத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பல இஸ்ரேலிய யூதர்கள் ருமேனியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வணிகர்களாக இருந்தனர். 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இஸ்ரேலில் பிறந்த 3,000 பேர் ருமேனியாவில் வசித்து வந்தனர். கூடுதலாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் இஸ்ரேலில் உள்ள பல்லாயிரக்கணக்கான ருமேனிய யூதர்களும் அவர்களின் சந்ததியினரும் தங்கள் சொந்த நாட்டிற்கு குடிபெயர்கின்றனர். ரஷ்யா மாஸ்கோ உலகின் மிகப்பெரிய ஒற்றை இஸ்ரேலிய வெளிநாட்டவர் சமூகத்தைக் கொண்டுள்ளது, 2014 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 80,000 இஸ்ரேலிய குடியுரிமை வைத்திருப்பவர்கள் நகரத்தில் வசித்து வருகின்றனர், அவர்களில் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் இரட்டை குடியுரிமையைக் கொண்ட பூர்வீக ரஷ்ய மொழி பேசுபவர்கள். பல இஸ்ரேலிய கலாச்சார நிகழ்வுகள் சமூகத்திற்காக நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் பல இஸ்ரேலில் ஆண்டின் ஒரு பகுதியை வாழ்கின்றன. (இஸ்ரேலிய சமூகத்தைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, இஸ்ரேலிய கலாச்சார மையங்கள் மாஸ்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், நோவோசிபிர்ஸ்க் மற்றும் யெகாடெரின்பர்க் ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ளன.) டெல் அவிவ் மற்றும் மாஸ்கோ இடையே வாரத்திற்கு 60 விமானங்கள் உள்ளன. 2009 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டீவன் எம். கோஹன் மற்றும் ஜூடித் வெய்ன்ஸ்டீன் ஆகியோர் நியூயார்க்கில், யூத இஸ்ரேலியர்கள் குடியேறியவர்கள் இஸ்ரேலில் சமூக இணைப்பு குறைவாக இருந்தாலும் யூத சமூகத்துடன் அதிக அளவில் இணைந்துள்ளனர் என்பதைக் கண்டறிந்தனர். ஜெப ஆலய உறுப்பினர் மற்றும் வருகை, கஷ்ருத் அனுசரிப்பு, யூத தொண்டு நிகழ்வுகளில் பங்கேற்பது மற்றும் யூத சமூக மையங்களில் உறுப்பினர் சேர்க்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் இஸ்ரேலியர்கள் தங்கள் அமெரிக்க சகாக்களை விட யூத மதத்துடன் அதிக தொடர்பு கொண்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டது. 1982 ஆம் ஆண்டில், பினி ஹெர்மன் மற்றும் டேவிட் லாஃபோன்டைன், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வில், இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்களால் அதிக அளவு யூத இணைப்பு, யூத நிறுவன பங்கேற்பு மற்றும் யூத சுற்றுப்புறங்களில் செறிவு ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்தனர். இஸ்ரேலில் ஒப்பீட்டளவில் மதச்சார்பற்ற முறையில் நடந்து கொண்ட இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்கள் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் மிகவும் பக்தியுள்ள யூத முறையில் நடந்து கொள்ள முனைந்தனர் மற்றும் இஸ்ரேலில் அதிக யூத நடத்தைகளைப் புகாரளித்த இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்கள் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் யூத நடத்தைகளில் குறைந்த அளவிற்கு ஈடுபட முனைந்தனர், இதனால் இருவரும் தங்கள் யூத நடத்தைகளில் அதிக 'அமெரிக்கமயமாக்கப்பட்டனர்'. இஸ்ரேலியர்கள் தங்கள் புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களில் விகிதாசாரமாக யூதர்களாக சுறுசுறுப்பாக செயல்படுகிறார்கள், முறையான மற்றும் முறைசாரா அமைப்புகளை உருவாக்கி பங்கேற்கிறார்கள், புலம்பெயர்ந்த யூத மத நிறுவனங்களில் பங்கேற்கிறார்கள் மற்றும் உள்ளூர் புலம்பெயர்ந்த யூதர்களை விட அதிக விகிதத்தில் தங்கள் குழந்தைகளை யூத கல்வி வழங்குநர்களுக்கு அனுப்புகிறார்கள். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் இஸ்ரேலிய சமூகத்தின் கவுன்சில் 2001 இல் நிறுவப்பட்டது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஒரு இஸ்ரேல் லீடர்ஷிப் கிளப் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு இஸ்ரேலுக்கான ஆதரவு நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது, மிக சமீபத்தில் 2008 ஆம் ஆண்டில், இது உள்ளூர் யூத கூட்டமைப்பு மற்றும் இஸ்ரேலிய துணைத் தூதரகத்துடன் இணைந்து இஸ்ரேலின் ஸ்டெரட்டின் ராக்கெட் தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு ஆதரவாக ஒரு கச்சேரியை நிதியுதவி செய்தது, அங்கு அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஹிலாரி கிளிண்டன், பராக் ஒபாமா, ஜான் மெக்கெய்ன் ஆகியோருக்கு மூன்று முன்னணி வீரர்கள் வீடியோ மூலம் பங்கேற்பாளர்களை வரவேற்றனர் மற்றும் ஸ்டெரட்டில் வசிப்பவர்களுக்கு தங்கள் ஆதரவை வெளிப்படுத்தினர். பெவர்லி ஹில்ஸின் இஸ்ரேலிய வணிக நெட்வொர்க் 1996 முதல் உள்ளது. யு. சி. எல். ஏ இன்டர்நேஷனல் இன்ஸ்டிடியூட்டை தளமாகக் கொண்ட ஒரு தொடக்க திட்டமான இஸ்ரேலிய-அமெரிக்கன் ஸ்டடி முன்முயற்சி (ஐ. ஏ. எஸ். ஐ), இஸ்ரேலிய அமெரிக்கர்களின் வாழ்க்கையையும் காலத்தையும் ஆவணப்படுத்த அமைக்கப்பட்டுள்ளது-ஆரம்பத்தில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸிலும் இறுதியில் அமெரிக்கா முழுவதிலும் கவனம் செலுத்துகிறது. தெற்கு புளோரிடா, நியூயார்க், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் பிற அமெரிக்க பிராந்தியங்களில் பல்வேறு ஹீப்ரு மொழி வலைத்தளங்கள், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் வெளியிடப்படுகின்றன. இஸ்ரேலிய சேனலும் மற்ற இரண்டு ஹீப்ரு மொழி சேனல்களும் அமெரிக்காவில் தேசிய அளவில் செயற்கைக்கோள் ஒளிபரப்பு மூலம் கிடைக்கின்றன. உள்ளூர் தொலைக்காட்சியில் ஹீப்ரு மொழி இஸ்ரேலிய நிகழ்ச்சிகள் 1990 களில் நியூயார்க் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஒளிபரப்பப்பட்டன, ஹீப்ரு மொழி செயற்கைக்கோள் ஒளிபரப்புக்கு முன்பு. அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் உள்ள இஸ்ரேலிய புலம்பெயர்ந்தோரின் மையங்களில் இஸ்ரேலிய கலைஞர்களின் நேரடி நிகழ்ச்சிகள் வழக்கமான நிகழ்வாகும், பார்வையாளர்கள் பெரும்பாலும் நூற்றுக்கணக்கானவர்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள். இஸ்ரேலிய சுதந்திர தின விழா 1990 முதல் ஆண்டுதோறும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் ஆயிரக்கணக்கான இஸ்ரேலிய குடியேறியவர்கள் மற்றும் அமெரிக்க யூதர்களுடன் நடைபெறுகிறது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் நகைச்சுவை நடிகர்-எழுத்தாளர் ராபர்ட் ஸ்மிகெல் 1990 ஆம் ஆண்டில் "சப்ரா ஷாப்பிங் நெட்வொர்க்" என்று அழைக்கப்படும் சனிக்கிழமை இரவு நேரலை ஓவியத்தை கொண்டு வந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஸ்மிகெல் அதைத் தொடர்ந்து "சப்ரா பிரைஸ் இஸ் ரைட்" என்ற படத்தில் நடித்தார், இதில் டாம் ஹாங்க்ஸ் ஒரு உந்துதல் கொண்ட இஸ்ரேலிய விளையாட்டு நிகழ்ச்சியின் தொகுப்பாளராகவும், சாண்ட்லர் மற்றும் ராப் ஷ்னைடர் அதன் வழங்குநர்களாகவும், ஸ்மிகெல் ஒரு சிகரெட் புகைக்கும் அறிவிப்பாளராகவும் நடித்தனர், அனைவரும் மகிழ்ச்சியற்ற வாடிக்கையாளர்களுக்கு மோசமான மின்னணுவியல் பொருட்களைத் தள்ளினர். "சப்ரா ஷாப்பிங் நெட்வொர்க்" மற்றும் "சப்ரா பிரைஸ் இஸ் ரைட்" ஆகிய நாடகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட 2008 யூ டோன்ட் மெஸ் வித் தி ஜோஹன் திரைப்படத்தின் கருத்து, ஜோஹன் டிவீர் என்ற ஐ. டி. எஃப் கமாண்டோ சிப்பாயை மையமாகக் கொண்டது, அவர் தனது ஆழ்ந்த கனவை நிறைவேற்ற தனது சொந்த மரணத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்-சிகையலங்கார நிபுணராக மாற நியூயார்க்கிற்குச் செல்கிறார். 2005 ஆம் ஆண்டு வெளியான முனிச் திரைப்படத்தின் முடிவில், இஸ்ரேலிய மொசாட் முகவரான அவ்னர் (எரிக் பானா நடித்தார்) என்ற முக்கிய கதாபாத்திரம், தனது மனைவி மற்றும் அவர்களது குழந்தையுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக இஸ்ரேலில் இருந்து நியூயார்க்கின் புரூக்ளினுக்கு செல்ல முடிவு செய்கிறார். ..