Senapati of Mataram
பனம்பஹான் சேனாபதி, முறைப்படி பாணியில் பனம்பஹான் சேனாபதி இங் நகலக சையிதின் பனடகமா (ஜெனாரில் இறந்தார் (இப்போது பூர்வோதடி, பூர்வோரேஜோ), 1601), மாதரம் சுல்தானகத்தின் நிறுவனர் ஆவார். பிறப்பால் தனஞ்சயா என்று அழைக்கப்படும் தனங் சுதாவிஜயா, ஜாவானிய தலைவரும், பஜங்கின் சுல்தானான ஹாத்விஜயா என்று ஆட்சி செய்த ஜோக்கோ டிங்கிரின் பராமரிப்பாளருமான கி அகெங் பமானஹானின் மகன் ஆவார். பாமனஹான் கடைசி மஜாபாஹித் மன்னரின் வழித்தோன்றல் என்று கூறப்படுகிறது. சுதாவிஜயாவின் தாயார் நியாய் சபினா ஆவார், அவர் ஜாவானிய வரலாறுகளின் படி, வாலிசங்காவின் உறுப்பினரான சுனன் கிரியின் வழித்தோன்றல் ஆவார். நியாய் சபினாவுக்கு கி ஜூரு மார்தானி என்ற ஒரு சகோதரர் இருந்தார், அவர் மாதராமின் முதல் பதிவாக (வைஸ்ரேஜன்ட்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1549 இல் ஆர்யா பினாங்காங்கின் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கான ஒரு மூலோபாயத்தை ஏற்பாடு செய்வதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அந்த நேரத்தில் ஹடிவிஜயாவுக்கும் அவரது மனைவிக்கும் இன்னும் குழந்தைகள் இல்லாததால், சுதாவிஜயாவை ஹடிவிஜயாவால் ஒரு தூண்டுதலாக தத்தெடுக்கப்பட்டது. ஹாத்விஜயா அவருக்கு ஒரு சந்தையின் வடக்கே ஒரு குடியிருப்பை வழங்கினார், இதனால் அவரது புனைப்பெயர் "ராடென் நாகபேஹி லோரிங் பசார்". ஆரம்பகால பாத்திரம் ஜாவானிய பாரம்பரியத்தின் படி, ஜோக்கோ டிங்கிரின் வளர்ப்பு மகனாக இருந்த செனோபதி, ஜிப்பாங்-பனோலனின் (இப்போது செபூ, ப்ளோரா ரீஜென்சியில்) ஆர்யா பினாங்காங்கை படுகொலை செய்தார், இதனால் அவர் டெமாக் சுல்தான்களின் கடைசி நேரடி வாரிசாக ஆனார். அவரது மரணம் பஜங் சுல்தானகத்தின் நியாயத்தன்மையை நிறுவியது. சேனாபதி இங் அலகா கி அகெங் பமானஹானுக்கு 1556இல் மாதரம் பிராந்தியம் வழங்கப்பட்டது. 1575 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்த பிறகு, சுதாவிஜயா அவருக்குப் பிறகு மாதராமின் தலைவரானார், சேனாபதி இங் ந்காலகா (போர்க்களத்தில் தளபதி என்று பொருள்படும்). சேனாபதி ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக பஜங்கிற்கு வரவில்லை என்பதால், 1576 ஆம் ஆண்டில், பஜங்கைச் சேர்ந்த நாகபேஹி விலாமர்த்தா மற்றும் நாகபேஹி வுராகில் ஆகியோர் மாதராமின் விசுவாசத்தைக் கேட்க மாதரம் வந்தனர். லிபுரா கிராமத்தில் குதிரை சவாரி செய்து கொண்டிருந்த சேனாபதி அவர்கள் மீது கவனம் செலுத்தவில்லை. இருப்பினும், இரண்டு மூத்த அதிகாரிகளும் சுல்தான் ஹாத்விஜயாவின் உணர்வை அவர்கள் ஏற்பாடு செய்த அறிக்கையிலிருந்து வைத்திருக்க முடிந்தது. பாரம்பரிய சரித்திரம் பாபாத் தனா ஜாவி, செனோபதி, ஜாவாவின் உச்ச ஆட்சியாளராக வேண்டும் என்ற தனது தேடலில், இந்தியப் பெருங்கடலின் ஜாவானிய தெய்வமான நியாய் ரோரோ கிடுலுடன் ஆன்மீக கூட்டணி வைத்திருந்தார் என்று குற்றம் சாட்டினார். எவ்வாறாயினும், பாபாத், ஜாவாவில் உள்ள வாலி சோங்கோ அல்லது இஸ்லாத்தின் 'ஒன்பது அப்போஸ்தலர்களில்' ஒருவராகக் கருதப்படும் முஸ்லீம் துறவி சுனன் கலிஜாகாவிடமிருந்து செனோபதியின் ஆதரவைப் பெறுகிறது. நிய் ரோரோ கிடுலைத் தவிர, சேனாபதி மெராபி மலையின் ஆட்சியாளரையும் தொடர்பு கொண்டார். அவர் கோட்டையைக் கட்டி தனது வீரர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார். பஜங்கிற்கு எதிரான கிளர்ச்சி தனது முயற்சியில், பஜங்கிற்கு வரி வழங்க விரும்பிய கெடு மற்றும் பாகேலன் ஆகியோரிடமிருந்து மந்திரி பாமாஜேகனின் (வரி வசூலிப்பவர்) பயணத்தை திசை திருப்பவும் சேனாபதி துணிந்தார். அவர்கள் சேனாபதியால் வற்புறுத்தப்பட முடியும், எனவே அவர்கள் அவருக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தனர். சுல்தான் ஹாத்விஜயா தனது தத்தெடுக்கப்பட்ட மகனின் வளர்ச்சியைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு அமைதியற்றவராக இருந்தார். பின்னர் அவர் 3 தூதர்களை மாதரம் வளர்ச்சியை விசாரிக்க அனுப்பினார், அதாவது. துபானின் ஆர்யா பாமலாட், இளவரசர் பெனாவா மற்றும் பதி மஞ்சேன்கரா. சேனாபதி அவர்களை விருந்துடன் வரவேற்றார். இருப்பினும், ராதன் ரங்காவுக்கும் (சேனாபதியின் மகன்) ஆர்யா பாமலாத்துக்கும் இடையே தகராறு ஏற்பட்டது. 1582 ஆம் ஆண்டில், சுல்தான் ஹாத்விஜயா தனது மகன் ராடென் பபெலானுக்கு கெபுட்ரனுக்குள் (மாதரம் இளவரசிகளின் இல்லம்) நுழையவும், சுல்தானின் இளைய மகளான ரது சேகர் கெடாட்டனை கவர்ந்திழுக்கவும் உதவியதால் துமெங்குங் மாயாங்கை செமரங்கிற்கு வெளியேற்றினார். ராடென் பபெலானுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது மற்றும் அவரது சடலம் லாவியனில் (தற்போது சுராகார்தாவில் அமைந்துள்ளது) ஜென்ஸ் ஆற்றில் வீசப்பட்டது. பபலனின் தாயார் சேனாபதியின் சகோதரி ஆவார். நாடுகடத்தப்பட்ட பயணத்தில் இருந்த துமெங்குங் மாயாங்கை விடுவிக்க சேனாபதி மந்திரி பாமாஜேகனை அனுப்பினார். சேனாபதியின் நடவடிக்கையால் கோபமடைந்த சுல்தான் ஹாத்விஜயா தனது வீரர்களுடன் மாதரம் மீது படையெடுத்தார். அதன்பின் போர் நடந்தது. மாதாராமின் வீரர்களை விட பஜங்கின் வீரர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தபோதிலும் அவர்களை தோற்கடிக்க முடிந்தது. சுல்தான் ஹாத்விஜயா பஜங்கிற்குத் திரும்பும் பயணத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டு அதற்குப் பிறகு இறந்தார். தனது மரண படுக்கையில், சுல்தான் ஹாத்விஜயா தனது குழந்தைகளிடம் சேனாபதியை வெறுக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொண்டார், மேலும் அவர்கள் அவரை ஒரு மூத்த சகோதரராகக் கருத வேண்டியிருந்தது. தனது வளர்ப்பு தந்தையின் இறுதிச் சடங்கிலும் சேனாபதி கலந்து கொண்டார். மாதரம் மன்னர் ஆர்யா பங்கிரி சுல்தான் ஹாத்விஜயாவின் மருமகன் ஆவார், அவர் டெமாக் டியூக் ஆனார். பனம்பஹான் குடஸின் ஆதரவுடன், அவர் 1583 இல் பஜங்கை ஆக்கிரமித்து, இளவரசர் பெனாவாவை ஜிப்பாங்கின் டியூக் ஆக நியமித்து வெளியேற்றினார். இளவரசர் பெனாவா 1586இல் சேனாபதியுடன் கூட்டணி அமைத்தார். ஆரிய பங்கிரியின் ஆட்சி பஜங் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவித்ததாக அவர்கள் கருதினர். போர் மூண்டது. ஆர்யா பங்கிரி கைது செய்யப்பட்டு மீண்டும் தேமக்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். இளவரசர் பெனாவா பஜங்கின் சிம்மாசனத்தை சேனாபதியிடம் வழங்கினார், ஆனால் மறுத்துவிட்டார். செனோபதி பஜங்கின் சில பரம்பரை சொத்துகளை மாதரமில் பராமரிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். இளவரசர் பெனாவா 1587 வரை பஜங்கின் சுல்தானாக இருந்தார். பஜங் மாதரம் உடன் இணைக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் கேட்டுக்கொண்டார். அவர் சேனாபதியை மாதரம் மன்னராக வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். பின்னர் பஜங், சேனாபதியின் சகோதரர் இளவரசர் ககக் பானிங்கால் நிர்வகிக்கப்படும் மாதராமின் அடிமை நாடாக மாறியது. அப்போதிருந்து, சேனாபதி பனம்பஹான் என்று பெயரிடப்பட்ட மாதரத்தின் முதல் மன்னரானார். சுல்தான் ஹாத்விஜயா மற்றும் இளவரசர் பெனவா ஆகியோரை கௌரவிப்பதற்காக சுல்தானை ஒரு பட்டமாக பயன்படுத்த அவர் விரும்பவில்லை. அவரது அரசவை கோட்டகேதியில் அமைந்திருந்தது. அவரது ஆட்சியின் போது, இஸ்லாமியம் ஏற்கனவே ஜாவாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், இந்த இராஜ்ஜியம் ஜாவானிய பாரம்பரியங்களை பின்பற்றியது. ஜாவானிய முஸ்லீம் மாநிலமான பஜங் (பண்டைய இந்து-ஜாவானிய இராஜ்ஜியமான மாதரம், இன்னும் அதே இடத்தில் உள்ளது) பஜங் மன்னரின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த பனம்பஹான் செனோபதி சதித்திட்டம் தீட்டியபோது சிக்கலில் சிக்கியது. செனோபதி மாதரம் மாவட்டத்தையே கைப்பற்றினார், சுமார் 1576 ஆம் ஆண்டில் அவர் பஜங்கைக் கைப்பற்றி, புதிய மதத்தை விதித்து, தனது சொந்த அரசவையை நிறுவினார். மாதரம் ஆட்சியாளர் இஸ்லாத்தைத் தழுவிக்கொள்ள மறுத்தார். பல வரலாற்றுச் சிக்கல்கள் செனோபதியின் ஆட்சியைச் சூழ்ந்திருந்தன. அவர் தியானம் மற்றும் துறவறம் மூலம் தனது ஆன்மீக சக்திகளை குவித்தார். வரலாற்றுப் பதிவுகளில் சுனன் கலிஜாகா மற்றும் நியாய் லோரோ கிடுல் ஆகிய இருவரையும் செனோபதி நம்பியிருப்பது இஸ்லாமியம் மற்றும் பூர்வீக ஜாவானிய நம்பிக்கைகள் மீதான மாதரம் வம்சத்தின் தெளிவற்ற தன்மையை நன்கு பிரதிபலிக்கிறது. வடக்கில் மெராபி மலைக்கும் தெற்கில் கடலுக்கும் இடையிலான நேர் கோடு, மையத்தில் மாதரம் இராஜ்ஜியம், ஜாவானியர்களிடையே அண்டவியல் பற்றிய வலுவான கருத்தாகும். செனோபதியின் பேரனான சுல்தான் அகுங் (பெரிய சுல்தான், 1613-1645), ஒரு சிறந்த முஸ்லீம் ஆட்சியாளராக விவரிக்கப்பட்டார், மேலும் மாதராமின் ஆட்சியாளர்களில் மிகப் பெரியவர் என்று கூறப்பட்டார், இருப்பினும் செனோபதி மற்றும் சுல்தான் அகுங் இருவரும் தெற்கு பெருங்கடலின் தெய்வமான நியாய் லோரோ கிடுலுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்தினர். மாதரம் ஆட்சிப் பகுதியின் விரிவாக்கம் ஹாத்விஜயாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கிழக்கு ஜாவாவில் உள்ள பல அடிமை மாநிலங்கள் பிரிந்தன. கிழக்கு ஜாவாவின் இளவரசர்களின் கூட்டணி இன்னும் சுரபாயாவால் வலுவான நிறுவனமாக வழிநடத்தப்பட்டது. அவர்கள் மொஜோகெர்டோவில் மாதராமுக்கு எதிரான போரில் ஈடுபட்டனர், ஆனால் கிரி கெடாட்டனின் தூதரால் அவர்களுக்கு மத்தியஸ்தம் செய்ய முடிந்தது. பஜங் மற்றும் டெமாக் தவிர, பாட்டியும் அமைதியாக அடிமைப்படுத்தப்பட்டது. கி பஞ்சாவியின் மகன் முதலாம் பிரகோலா டியூக் பாதிக்கு தலைமை தாங்கினார். அவரது சகோதரி ராணி வாஸ்கிதஜாவி மாதராமின் முக்கிய ராணி மனைவியாக ஆனார். இது முதலாம் பிரகோலா கோமகனை தனது சகோதரியின் சந்ததியினரால் மாதரம் வழிநடத்தப்படுவார் என்று நம்ப வைத்தது. 1590 ஆம் ஆண்டில், மாதரம், பதி, டெமாக் மற்றும் பஜங் ஆகிய படைகளுடன் இணைந்து மடியூனைத் தாக்கினர், அவர்கள் ரங்கா ஜூமேனா (சுல்தான் ட்ரெங்கானாவின் இளைய மகன்) தலைமையில் இருந்தனர், அவர்கள் படையெடுப்பாளருக்காக காத்திருந்த ஒரு பெரிய படைகளைத் தயாரித்திருந்தனர். ஒரு அற்புதமான தந்திரத்துடன், மதியுன் வெற்றி பெற்றார். ரங்கா ஜூமேனா சுரபாயாவுக்கு தப்பி ஓடினார், அதே நேரத்தில் அவரது மகள் ரெட்னோ துமிலாவுக்கு சேனாபதி திருமணம் செய்து வைத்தார். 1591 ஆம் ஆண்டில், கெடிரியில் ஒரு ஆட்சி கவிழ்ப்பு நடந்தது. கெடிரியின் ராடென் சேனாபதி சுரபாயாவின் ஆதரவுடன் புதிய ஆட்சியாளரான ரட்டுஜாலுவால் வெளியேற்றப்பட்டார். கேதிரியின் ரேடன் சேனாபதியை பனம்பஹான் சேனாபதி தனது மகனாக ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவர் கேதிரியின் சிம்மாசனத்தை கைப்பற்ற உதவினார். டியூக் பெசாகி (அவரது மாமா) உடன் ராடென் சேனாபதி இருவரும் இறந்தவுடன் போர் முடிவுக்கு வந்தது. 1595 ஆம் ஆண்டில், பசூருன் டியூக் அமைதியாக மாதராமுக்கு அடிபணிய விரும்பினார், ஆனால் அவரது தளபதி ரங்கா கனிதனால் தடுக்கப்பட்டார். ரங்கா கனிதன் ஒரு சண்டையில் பனம்பஹான் சேனாபதியால் தோற்கடிக்கப்பட்டார். மாதராமுக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக சத்தியம் செய்த பசுரான் கோமகனால் அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். 1600 ஆம் ஆண்டில், பாட்டி டியூக் பிரகோலா I மாதரம் மீது கிளர்ச்சி செய்தார். மதினின் ரெட்னோ துமிலா இரண்டாவது ராணி மனைவியாக நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம் கிளர்ச்சி தூண்டப்பட்டது. பதி இராணுவப் படைகளால் மாதரம் நகரின் வடக்கே உள்ள சில பகுதிகளை ஆக்கிரமிக்க முடிந்தது. டெங்கெங் ஆற்றின் அருகே ஒரு போர் வெடித்தது, அங்கு சேனாபதி தலைமையிலான மாதரம் படை பதி படையை அழித்தது. பனம்பஹான் சேனாபதி என்ற தனங் சுதாவிஜயா 1601இல் கஜேனார் கிராமத்தில் இறந்தார். அவர் கோட்டகேட்டில் உள்ள மாதரம் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் மாஸ் ஜோலாங், ரட்டு மாஸ் வாஸ்கிதஜாவியிலிருந்து பிறந்தார். குழந்தைகள் குஸ்டி கஞ்செங் ரட்டு பம்பாயூன்/ரெட்னா பெம்பாயூன், மாதாராமுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள ஒரு நிலப்பிரபுத்துவமான மங்கிரின் தலைவரான கி அகெங் மங்கீரை மணந்தார். பங்கேரன் ரோங்கோ சமுத்ரா (பதி கோமகன்) பங்கேரன் புகர்/ராடென் மாஸ் கென்டோல் கெஜுரோன் (டெமாக் கோமகன்) பங்கேரன் டெபோசோனோ பங்கேரன் புர்பயா/ஆர். எம். டாமர் பங்கேரன் ரியோ மங்கலா பங்கேரன் ஆதிபதி ஜெயராகா/ராடென் மாஸ் பர்தோடோட், பொனோரோகோ பனம்பஹான் டியூக் ஹாடி பிரபு ஹன்யோக்ரோவாடி/மாதராமின் 2 வது மன்னர் (பனம்பஹான் சேனாபதியின் வாரிசானவர், 1601 முதல் 1613 வரை ஆட்சி செய்தார்) குஸ்டி ராடென் ஆயு டெமாங் தன்பா நங்கில் கிரே. முதலாம் விராமந்திரி பாங்கேரன் ஆதிபதி பிரிங்கோலோயோ (மடியூனின் ஆட்சியாளர், 1595-1601) கி ஏஜெங் பனம்பஹான் ஜூமினா/பாங்கேரன் ஜூமினா/பாங்கேரன் பிளிடர் I (1601 மற்றும் 1613 க்கு இடையில் மடியூனின் ஆட்சியாளர்) பாங்கேரன் ஆதிபதி மார்டோலோயோ/ராடென் மாஸ் கனிட்ரென் (1613 மற்றும் 1645 க்கு இடையில் மடியூனின் ஆட்சியாளர்) பாங்கேரன் தன்பா நாங்கில்