Mahalakshmi Temple, Kolhapur
அம்பாபாய் கோயில் (மஹாலக்ஷ்மி மந்திர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) லட்சுமி தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு முக்கியமான இந்து கோயிலாகும், அவர் இங்கு பரம அன்னை மகாலட்சுமியாக வசிக்கிறார் மற்றும் உள்ளூர் மக்களால் அம்பாபாய் என்று வணங்கப்படுகிறார். பகவான் விஷ்ணுவின் மனைவியான மகாலட்சுமி தேவி, திருமலை வெங்கடேஸ்வரா கோயில், கோலாப்பூர் மகாலட்சுமி கோயில் மற்றும் பத்மாவதி கோவிலுக்கு யாத்திரையாக (யாத்திரை) செல்வது இந்துக்களிடையே வழக்கமாக உள்ளது. புனித யாத்திரையாக இந்த கோயில்களுக்குச் செல்வது மோக்ஷத்தை (இரட்சிப்பு) அடைய உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது. மகாலட்சுமி தேவியின் கோயில் கிபி 634 சாளுக்கிய ஆட்சிக் காலத்தில் கர்ணதேவரால் கட்டப்பட்டது. ஒரு கல் மேடையில் ஏற்றப்பட்ட, முடிசூட்டப்பட்ட தெய்வத்தின் சிலை ரத்தினக் கல்லால் ஆனது மற்றும் சுமார் 40 கிலோகிராம் எடை கொண்டது. கருப்பு கல்லில் செதுக்கப்பட்ட மகாலட்சுமியின் உருவம் 3 அடி உயரம் கொண்டது. கோயிலின் சுவர்களில் ஒன்றில் ஸ்ரீ யந்திரம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு கல் சிங்கம் (தெய்வத்தின் வாகனா), சிலையின் பின்னால் நிற்கிறது. கிரீடத்தில் ஐந்து தலை பாம்பு உள்ளது. மேலும், அவர் ஒரு மாடுலிங்கா பழம், கழுதை, கவசம் மற்றும் ஒரு பனபத்ரா (குடிக்கும் கிண்ணம்) ஆகியவற்றை வைத்திருக்கிறார். ஸ்கந்த புராணத்தின் லட்சுமி சஹஸ்ரநாமத்தில், லட்சுமி தேவி "ஓம் கரவீர நிவாஸினியே நமஹா" என்றால் "கரவீராவில் வசிக்கும் தெய்வத்திற்கு மகிமை" என்றும், "ஓம் சேஷா வாசுகி சம்சேவ்யா நமஹா" என்றால் "ஆதி சேஷா மற்றும் வாஸுகி சேவை செய்யும் தெய்வத்திற்கு மகிமை" என்றும் புகழப்படுகிறார். இவை லட்சுமி சஹஸ்ரநாமத்தில் உள்ள லட்சுமியின் 119வது மற்றும் 698வது பெயர்கள் ஆகும். தேவி மகாத்ம்யாவின் ராகஸ்யத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விளக்கமும் இதுதான். பேராசிரியர் பிரபாகர் மால்ஷே கூறுகையில், "கோலாப்பூர் நகரத்தைக் குறிக்க கரவீராவின் பெயர் இன்னும் உள்ளூரில் பயன்படுத்தப்படுகிறது". வடக்கு அல்லது கிழக்கு நோக்கிய பெரும்பாலான இந்து புனித உருவங்களைப் போலல்லாமல், தெய்வம் மேற்கு நோக்கி (பஷ்சிம்) உள்ளது. மேற்கத்திய சுவரில் ஒரு சிறிய திறந்த ஜன்னல் உள்ளது, இதன் மூலம் ஒவ்வொரு மார்ச் 21 ஆம் தேதியிலும் மூன்று நாட்களுக்கு அஸ்தமிக்கும் சூரியனின் ஒளி உருவத்தின் முகத்தில் விழுகிறது, மேலும் முற்றத்தில் நவகிரகங்கள், சூர்யா, மஹிஷாசுரமர்தினி, வித்தல்-ருக்மிணி, சிவன், விஷ்ணு, பவானி மற்றும் பிறருக்கு பல கோயில்கள் உள்ளன. இந்த உருவங்களில் சில 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, சில சமீபத்திய தோற்றம் கொண்டவை. மேலும் முற்றத்தில் அமைந்துள்ள கோயில் குளம் "மணிகர்ணிகா குண்ட்", அதன் கரையில் விஸ்வேஷ்வர் மகாதேவின் மற்றொரு ஆலயம் உள்ளது. இந்த கோயில் கட்டிடக்கலை ரீதியாக சாளுக்கியப் பேரரசுக்கு சொந்தமானது, இது முதன்முதலில் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோயில் பல புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கொங்கன் மன்னர் காமதேவ், சாளுக்கியர்கள், ஷிலஹாரா, தேவகிரி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த யாதவர்கள் இந்த நகரத்திற்கு வருகை தந்தனர் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. ஆதி சங்கராச்சாரியாரும் வருகை தந்தார். சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் மற்றும் சத்ரபதி சம்பாஜி மகாராஜ் ஆகியோர் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்தனர், மேலும் அவர்கள் தவறாமல் கோயிலுக்கு வருகை தந்தனர். கிபி 109 இல், கர்ணதேவ் காட்டைத் துண்டித்து கோயிலை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தார். பண்டார்கர் மற்றும் கரே ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இந்த இருப்பு 8 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. இந்த கோயில் மஹாஜனபத காலத்தைச் சேர்ந்தது என்பதை இதிஹாஸ சக்ரா குறிக்கிறது. 8 ஆம் நூற்றாண்டில், பூகம்பம் காரணமாக கோயில் மூழ்கியது. 9 ஆம் நூற்றாண்டில், கந்தவாடிக்ஸ் (மன்னர்) மகாகாளி கோயிலைக் கட்டி கோயிலை விரிவுபடுத்தினார். ராஜா ஜெய்சிங் மற்றும் சிந்தவா ஆட்சியின் போது, தெற்கு வாயில் மற்றும் அதிபலேஷ்வர் கோயில் கட்டப்பட்டன. 1218 ஆம் ஆண்டில், யாதவ் மன்னர் டோலும் மகத்வாரைக் கட்டி, தேவிக்கு நகைகளை வழங்கினார். மேலும், ஷிலாஹாரர்கள் மகா சரஸ்வதி கோயிலைக் கட்டினர். அவர் ஒரு சமணர் என்பதால், 64 சிலைகளை செதுக்கினார். அந்த இடத்தில் பத்மாவதி என்ற புதிய சிலை நிறுவப்பட்டிருக்கலாம், பால் டண்டாஸ் தனது சமணர்கள் புத்தகத்தில் மஹாலட்சுமி கோயில் கோலாப்பூர் ஒரு சமண கோயில் என்று குறிப்பிடுகிறார். கிழக்கு வாயிலுக்கு அருகில் உள்ள எண்கோண கட்டமைப்பான சேஷாஷாயி விஷ்ணு 60 சமண தீர்த்தங்கரர்களின் சிற்பங்களைக் கொண்ட பலகையைக் கொண்டுள்ளது. கோயிலில் உள்ள சிலையை சமணர்கள் பத்மாலயா அல்லது லட்சுமி தேவியின் பெயரான பத்மாவதி அல்லது பத்மாவதியின் வசிப்பிடமாக வழிபட்டனர். மேலும், சாளுக்கிய காலத்தில், கோயிலுக்கு முன் கணபதி நிறுவப்பட்டார். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், சங்கராச்சாரியார் நாகர் கானா மற்றும் அலுவலகம், தீப் மாலாக்களைக் கட்டினார். பின்னர் மராட்டியப் பேரரசின் காலத்தில், கோயில் பழுதுபார்க்கப்பட்டது. இருப்பினும் இந்தியாவின் இந்தப் பகுதியில் பல படையெடுப்புகளால் கோயிலைச் சுற்றியுள்ள அழகான சிலைகளுக்கு சில சேதங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. முகலாய ஆட்சியின் போது, வழிபாட்டாளர்கள் பாதுகாப்பிற்காக சிலையை மறைத்து வைத்திருந்தனர். (இரண்டாம் சத்ரபதி சம்பாஜியின் ஆட்சியின் போது, மஹாலட்சுமி தேவி தனது இருப்பிடத்தை அவருக்குத் தெரிவிக்கும் ஒரு கனவைக் கண்டார், அதை அவர் சத்ரபதியிடம் கூறினார். சங்கவாகரின் கனவை நம்பி, சத்ரபதி சம்பாஜி ஒரு தேடலைத் தொடங்கினார். இந்த சிலை நகரின் கபிலா தீர்த்த சந்தையில் உள்ள ஒரு வீட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1723 நவம்பர் 8 தேதியிட்ட சத்ரபதி சம்பாஜியின் கடிதத்தின்படி, பன்ஹாலாவைச் சேர்ந்த சிந்தோஜி ஹிந்துராவ் கோர்படே 1712 செப்டம்பர் 26 அன்று (திங்கள், அஸ்வின் விஜய தசமி) மீண்டும் சிலையை நிறுவினார். பக்தர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, காலப்போக்கில், தேவி மஹாராஷ்டிராவின் தெய்வமாக ஆனார். அபிஷேகம் காரணமாக தெய்வம் அவமதிக்கத் தொடங்கியது. எனவே சங்கேஷ்வரின் அப்போதைய சங்கராச்சாரியார் அதை சரிசெய்தார். வஜ்ரலேப் மற்றும் தியாகங்களுக்குப் பிறகு, 1954 ஆம் ஆண்டில் கோலாப்பூரைச் சேர்ந்த ஷாஹாஜி ராஜே என்பவரால் இது மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. இப்போது 5 முக்கிய கோயில்களும் 7 தீபமாளைகளும் உள்ளன. பல்வேறு அளவுகளில் 35 கோயில்கள் மற்றும் 20 கடைகள் உள்ளன. 5 ஹேமட் பாணி உச்சிகள் மற்றும் ஒரு கருட் மண்டபம் உள்ளன. கிழக்கு வாயிலுக்கு அருகில் உள்ள எண்கோண கட்டமைப்பான சேஷாஷாயி விஷ்ணு 60 சமண தீர்த்தங்கரர்களின் சிற்பங்களைக் கொண்ட பலகையைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்ரீ யந்திரம் கோயிலின் சுவர்களில் ஒன்றில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீ யந்திரம் முற்றிலும் கண்ணாடியால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் பக்தர்களுக்கு தெரியும், ஹல்தி, குங்குமம் மற்றும் பூக்களை செலுத்துகிறது. திருவிழாக்கள் கோலாப்பூரில் உள்ள மகாலட்சுமி கோவிலில் நடைபெறும் மிக முக்கியமான திருவிழா கிர்னோத்சவ் (லிட். சூரிய கதிர்களின் திருவிழா). சூரிய உதயத்தின் போது சூரியனின் கதிர்கள் நேரடியாக தெய்வத்தின் மீது விழும் போது கோவிலில் கிர்னோத்சவ் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. சூரியக் கடவுள் வருடத்தில் மூன்று நாட்கள் மகாலட்சுமி அம்பாபாய்க்கு மரியாதை செலுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது. ஜனவரி மாதத்தில் சூரியன் மகர ராசியின் (ஷ்ரவண நட்சத்திரம்) அடையாளமாக 17,18 மற்றும் 19 ஆம் டிகிரிக்கு இடையில் பயணிக்கிறது, அதே நேரத்தில் நவம்பரில் சூரியன் 24,25 மற்றும் 26 ஆம் டிகிரி வழியாக துலாம் ராசியின் (விசாக நட்சத்திரம்) அடையாளமாக பயணிக்கிறது. சந்திர நாட்காட்டி ஒவ்வொரு சில வருடங்களுக்கும் சரிசெய்யப்பட வேண்டும் மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வெவ்வேறு திதியுடன் சீரமைக்கப்பட வேண்டும் என்பதால் இது எந்தவொரு குறிப்பிட்டவற்றுடனும் சீரமைக்கப்படவில்லை. இது 9 மாத இடைவெளியில் இருப்பதால் சூரியனின் இயக்கத்தின் உத்தராயன்/தக்ஷிணயனுடன் இணைக்கப்படவில்லை. ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கை ஒளி மற்றும் செழிப்பைச் சுற்றி வருவதால், அஸ்தமிக்கும் சூரியனின் கதிர்கள் கூட மகாலட்சுமி அம்பாபாய் தேவிக்கு மரியாதை செலுத்துவதில் ஆச்சரியமில்லை. ஆனால் கோலாப்பூரில் மகாலட்சுமியின் கோயிலைக் கட்டிய புத்திசாலித்தனமான கட்டிடக் கலைஞர்களின் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், அஸ்தமிக்கும் சூரியனின் கதிர்கள், மறைந்துவிடுவதற்கு முன்பு சிறிது நேரம் ஜன்னல் வழியாக தேவியின் காலடியில் வணங்குகின்றன. இது கட்டிடக் கலைஞரின் சிறப்பானது, இது 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்யப்பட்டது, இன்னும் கவனிக்கப்படுகிறது. இந்த சிறப்பு நிகழ்வு ஆயிரக்கணக்கான மக்களால் கிரணோத்ஸவமாக கொண்டாடப்படுகிறது. ..