Clothing in Mauritius
மொரீஷியஸில் ஆடை உற்பத்தி ஒரு முக்கியமான தொழிற்துறையாகும். மொரீஷியஸில் ஆடைகள் இறக்குமதி செய்யப்பட்டு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன. 2008 ஆம் ஆண்டில் ஆடைத் துறை திவால்நிலை விளிம்பில் இருந்தது, ஆனால் மீண்டது. இந்தத் துறை 2007 ஆம் ஆண்டில் 67,174 பேருக்கு வேலைவாய்ப்பு அளித்தது மற்றும் அதே ஆண்டில் 1.4 பில்லியன் டாலர் வருவாயை ஈட்டியது. மொரீஷியஸில் ஆடை மற்றும் ஜவுளித் தொழில் 1970 களில் தொடங்கியது, வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்கள் (முக்கியமாக ஹாங்காங்கிலிருந்து வருபவர்கள்) இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஜவுளிகளை ஆடைகளாக இணைக்கும் நிறுவனங்களை அமைக்கத் தொடங்கினர்; அந்த நடவடிக்கைகளில் பெரும்பாலானவை ஏற்றுமதி செயலாக்க மண்டலங்களில் (ஈ. பி. இசட்) நடந்தன. ஐரோப்பாவும் அமெரிக்காவும் மொரீஷியஸின் பாரம்பரிய ஏற்றுமதி சந்தைகள்; ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற கூட்டாளிகளுடன் சர்க்கரைத் தொழில் மற்றும் ஜவுளி மற்றும் ஆடைத் துறைகள் போன்ற சில பொருளாதாரத் துறைகளில் முன்னுரிமை வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் மொரீஷியஸின் மொத்த ஏற்றுமதியில் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியை ஏற்படுத்தின, குறிப்பாக 1970 முதல் 1990 வரை. 1921 இல் பிறந்த சீன-மொரீஷியரான சர் எட்வர்ட் லிம் ஃபேட், 1970 களில் மொரீஷியஸ் ஏற்றுமதி செயலாக்க மண்டலத்தை (EPZ) உருவாக்கியவர் என்று பொதுவாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். மொரீஷியஸ் EPZ இன் அமைப்பு சிங்கப்பூர், ஹாங்காங், மலேசியா மற்றும் பிற நாடுகளில் காணப்படும் EPZ களின் அடிப்படையில் வடிவமைக்கப்பட்டது, மேலும் இது ஏற்றுமதிக்கான உற்பத்தியை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது. முதல் சில மாதங்களில், 500 க்கும் மேற்பட்ட ஊழியர்களுடன் EPZ இல் 5 தொழிற்சாலைகள் அமைக்கப்பட்டன; அசல் மற்றும் பெரும்பான்மையான ஜவுளி அல்லது ஆடை பங்குதாரர்கள் ஹாங்காங்கைச் சேர்ந்தவர்கள். 1970 களின் முற்பகுதியில், மொரீஷியன் ஈபிஇசட்டில் குறிப்பிடத்தக்க முதலீட்டாளர்கள் ஹாங்காங், தைவான், மலேசியா மற்றும் சிங்கப்பூரைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் 1970 களின் முற்பகுதியில் அதிக வளர்ச்சி விகிதத்திற்கு பங்களித்தனர். வெளிநாட்டு நேரடி முதலீட்டின் வருகையின் விளைவுகள் மொரீஷியஸின் நாடுகடந்த இன நெட்வொர்க்குகளின் நன்மைகளாகும், குறிப்பாக மொரீஷியஸில் உள்ள சிறிய சீன சமூகம் (சீன-மொரீஷியர்கள்) ஹாங்காங்கிலிருந்து அந்நிய நேரடி முதலீட்டை ஈர்ப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. ஹாங்காங் ஜவுளித் துறையைச் சேர்ந்த மக்கள் மொரீஷியஸுக்கு வந்து அவர்களுடன் ஆடை மற்றும் ஜவுளி இயந்திரங்களை அறிமுகப்படுத்தினர். அந்த நேரத்தில், மொரீஷியஸுக்கு உழைக்கும் திறன் இருந்தது, மேலும் மொரீஷியஸ் பெண்கள் குறைந்த வேலை நேரம் (சர்க்கரை தோட்டத்தில் 12 மணி நேரத்திற்கு பதிலாக தொழிற்சாலையில் 8 மணி நேரம்) மற்றும் அதிக ஊதியம் (சர்க்கரை தோட்டத்தில் ஒரு நாளைக்கு 2-2.5 ரூபாய்க்கு பதிலாக தொழிற்சாலை வேலையில் ஒரு நாளைக்கு 3 முதல் 5 ரூபாய் வரை) காரணமாக சர்க்கரை தோட்டங்களில் வேலை செய்வதற்குப் பதிலாக தொழிற்சாலையில் வேலை செய்ய விரும்பினர். 1973 ஆம் ஆண்டில், மொரீஷியஸ் EPZ இன் கீழ் 23 சதவீதம் நிறுவனங்கள் ஜவுளி-ஆடை நிறுவனங்களாக இருந்தன; இவை வெட்டெக்ஸ் லிமிடெட், ஃப்ளோரியல் நிட்வேர், டெக்ஸ்டைல்ஸ் இண்டஸ்ட்ரீஸ் லிமிடெட், கம்பெனி மாரிசியன் கமர்ஷியல் (CMT) மற்றும் ஆர்கே சின்தடிக்ஸ் ஆகும். 1975 ஆம் ஆண்டில், மொரீஷியஸ் லோமே மாநாட்டில் கையெழுத்திட்டது மற்றும் ஐரோப்பிய சந்தைகளுக்கு முன்னுரிமை அணுகல் வழங்கப்பட்டது, இது ஒரு வரி இல்லாத ஒப்பந்தத்திற்கு வழிவகுத்தது, அங்கு மொரீஷியன் பொருட்கள் ஐரோப்பாவில் இறக்குமதி செய்யப்பட்டால் எந்த வரியும் செலுத்தப்பட வேண்டியதில்லை; இந்த வரி இல்லாத ஒப்பந்தம் மொரீஷியஸுக்கு வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்களை ஈர்த்தது. 1970 களின் முதல் பாதியில் மொரீஷியஸ் ஏற்றுமதி நிறுவனங்களுக்கு விரைவான வளர்ச்சியைக் காட்டியபோது, 1970 களின் பிற்பகுதியில் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார காரணிகளால் ஜவுளி-ஆடைத் துறையில் எந்த வளர்ச்சியும் ஏற்படவில்லை, இதில் உலக நிதி, எண்ணெய் நெருக்கடி மற்றும் மொரீஷியஸில் பொதுப் போக்குவரத்து வளர்ச்சியின் தேவை ஆகியவற்றை நிறுவனங்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தது. 1980 களில், பல ஹாங்காங் நிறுவனங்கள் மொரீஷியஸை விட்டு உபகரணங்களை விட்டு வெளியேறி, மொரீஷியஸ் தொழிலாளர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தன, ஏனெனில் அவர்கள் சீனாவில் தங்கள் சொத்துக்களை வைத்திருக்க முடியும் என்பதை உணர்ந்தனர். எனவே, உள்ளூர் மொரீஷியஸ் முதலீட்டாளர்கள் தொடர்ந்து புதிய ஜவுளி மற்றும் ஆடை நிறுவனங்களை உருவாக்கினர்; இலங்கையில் உள்நாட்டுப் போரின் காரணமாக மொரீஷியஸில் ஜவுளி மற்றும் ஆடை உற்பத்தி அதிகரித்தது. 1990 களில், பல ஹாங்காங் முதலீட்டாளர்கள் குறைந்த உற்பத்தி மற்றும் தொழிலாளர் செலவு காரணமாக தங்கள் வணிகத்தை வியட்நாம் மற்றும் சீனாவுக்கு மாற்ற வேண்டியிருந்தது, இது மொரிஷியஸ் ஜவுளி மற்றும் ஆடைத் துறையில் அதிக உள்ளூர் முதலீட்டாளர்களை முதலீடு செய்ய வழிவகுத்தது. மொரீஷியஸில் ஜவுளி மற்றும் ஆடைத் தொழில் 1999 ஆம் ஆண்டில் அதன் வேலைவாய்ப்பு உச்சத்தை எட்டியது, மேலும் தொழிலாளர் படை மலிவானதாக இருந்த மடகாஸ்கரில் அவுட்சோர்ஸ் செய்ய வேண்டியிருந்தது; மொரீஷியஸ் தொழிற்சாலை தொழிலாளர்கள் இருப்பினும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சுற்றுலாத் தொழிலுக்கு மாற முடிவு செய்தனர், மேலும் இலங்கை, இந்தியா மற்றும் சீனாவிலிருந்து வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களை நாட்டிற்கு அழைத்து வர வேண்டியிருந்தது. 2000 களின் தொடக்கம் மொரிஷியன் மற்றும் ஜவுளித் தொழிலுக்கு சவாலாக இருந்ததுஃ லோமே ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் 2000 ஆம் ஆண்டில் கையெழுத்திடப்பட்ட கோடனோ ஒப்பந்தத்தால் மாற்றப்பட்டது; இந்த ஒப்பந்தம் ஆப்பிரிக்க, கரீபியன் மற்றும் பசிபிக் நாடுகளுக்கும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்கும் இடையிலான வர்த்தக நலன்களைத் தொடர அனுமதித்தது. 2000 ஆம் ஆண்டில், மொரீஷியஸ் ஆப்பிரிக்க வளர்ச்சி மற்றும் வாய்ப்புச் சட்டத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டது (இது அமெரிக்காவிற்கு வரி இல்லாத ஆடைகளை அனுமதித்தது) மற்றும் 2006 இல் மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டது. 2000 ஃபோகாக் மந்திரி மாநாட்டு ஒப்பந்தத்திலிருந்து, மொரீஷியஸில் பாரம்பரிய இறக்குமதி ஆதாரத்தின் அடிப்படையில் சீனா மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தது (பிரான்ஸ் மற்றும் இந்தியாவைத் தொடர்ந்து). ஜவுளி இயந்திரங்கள் மற்றும் உபகரணங்களின் இறக்குமதி, உற்பத்தி செய்யப்பட்ட நுகர்வோர் பொருட்களுடன், சீனாவிலிருந்து இறக்குமதியின் பெரும்பகுதியாக மாறியது. உள்ளூர் நூற்புத் திறனில் முதலீடு செய்வதன் மூலம், மொரீஷியஸ் சீன நூல் மற்றும் ஜவுளி இறக்குமதியைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைத்தது, இது சீனாவிலிருந்து ஜவுளி இறக்குமதியைக் குறைக்க வழிவகுத்தது. 2003 ஆம் ஆண்டில், மொரீஷியஸில் தொழிலாளர் மிகவும் விலை உயர்ந்ததால் மொரீஷியஸ் ஆடை உற்பத்தியின் பெரும்பகுதி மடகாஸ்கருக்கு மாற்றப்பட்டது. அனைத்து ஹாங்காங் நிறுவனங்களும் மொரீஷியஸை விட்டு வெளியேறி, தங்கள் வசதிகளை மொரீஷியர்களுக்கு வழங்கின. இருப்பினும், மொரீஷியஸில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்கள் தேக்க நிலையிலும் தரக்குறைவிலும் இருந்தன. 2004 முதல் 2007 வரை, அமெரிக்காவுக்கான மொரிஷியஸ் ஏற்றுமதி 49 சதவீதம் குறைந்துள்ளது. மொரீஷியஸில் ஃபேஷன் தெளிவற்ற சம்பிரதாயம் தொடர்பான விதிகள், தனிப்பட்ட விருப்பம், நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற வாழ்க்கை முறைக்கு இடையிலான வேறுபாடு மற்றும் இன-மத அடையாளம் உட்பட மொரீஷியஸ் மக்களின் மாறுபட்ட தோற்றம் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. அனைத்து பின்னணியிலிருந்தும் மொரீஷியஸ் பிரகாசமான வண்ணங்களை அணிந்துகொள்கிறது, குறிப்பாக மொரீஷியஸ் பெண்கள். ஃபிளிப்-ஃப்ளாப்புகள் (உள்நாட்டில் 'சவாத்' என்று அழைக்கப்படுகிறது) மொரிஷியஸ் காலநிலைக்கு ஏற்ற கலாச்சாரப் பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து மொரிஷியர்களாலும் அணியப்படுகின்றன. கடற்கரை ஆடைகள் மற்றும் இறுக்கமான/வெளிப்படுத்தும் ஆடைகள் பல ஓய்வு விடுதிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, ஆனால் அவை நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் பொருத்தமானதாக கருதப்படுவதில்லை. மேற்கத்திய பாணி ஆடைகள் மேற்கத்திய பாணி ஆடைகள் மொரிஷியஸ் மக்களில் பெரும்பான்மையினரால் அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் அணியப்படுகின்றன, இருப்பினும், ஃபேஷன் மக்களின் மாறுபட்ட தோற்றத்தால் பாதிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான மொரிஷியஸ் ஆண்கள் 1 அல்லது 2 சூட்டுகளை வைத்திருக்கிறார்கள், அவை சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் அணியப்படுகின்றன. பாரம்பரியமாக பெண் சேகா நடனக் கலைஞர்களால் அணியப்படும் இன ஆடை கிரியோல் உடை/சேகா உடை கிரியோல் உடை (சேகா உடை) பிரகாசமான பிளவுசுகள் மற்றும் நீண்ட ஓரங்கள் ஆகியவற்றால் ஆனது, அதே நேரத்தில் ஆண்கள் பொதுவாக உருட்டப்பட்ட கால்சட்டை, வைக்கோல் தொப்பிகள் மற்றும் வண்ணமயமான சட்டைகளை அணிவார்கள். சேகா நடனக் கலைஞர்களின் ஆடை பெரும்பாலும் வண்ணமயமான வடிவங்களைக் காட்டுகிறது. சேகா ஆடைகள் அவர்களின் மூதாதையர்களின் ஆடைகளுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மொரீஷியர்களின் சேலை என்பது இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மொரீஷியர்களுக்கான பாரம்பரிய உடை ஆகும். சில பாரம்பரிய இந்தோ-மொரீஷியர்கள் வேட்டி குர்தாவை அணிகிறார்கள், மற்றவர்கள் வேட்டி குர்தாவை மேற்கத்திய பாணி சட்டையுடன் கலக்கிறார்கள். பிரகாசமான நகைகள் பொதுவாக இந்தோ-மொரீஷியன் பெண்களிடையே, குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு அணியப்படுகின்றன. பக்தியுள்ள இந்துக்கள், குறிப்பாக கிராமப்புற பெண்கள், தங்கள் திருமண நிலையைக் காட்ட பெரும்பாலும் நெற்றியில் டிக்காவையும், தலைமுடியில் மருதாணியையும் அணிகிறார்கள். பல்வேறு சமூகப் பின்னணியைச் சேர்ந்த மற்றும் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வந்த முஸ்லீம் ஆடைகள் மொரீஷியஸில் குடியேறிய காலனித்துவ பாரம்பரிய பெண்கள் ஆடைகளில் முஸ்லிம் மக்களிடையே பல்வேறு பாணிகளின் இந்திய ஆடைகள் (உடை, கால்சட்டை, சட்டைகள், ஓர்னி (தலை மற்றும் தோள்பட்டை பகுதிகளை உள்ளடக்கிய ஒரு பொருந்தக்கூடிய முக்காடு), மற்றும் சில நேரங்களில் புடவை). முஸ்லீம் பெண்களில் பெரும்பாலோர் ஹிஜாபை ஏற்றுக்கொண்டு மேற்கத்திய பாணி அல்லது இந்திய ஆடைகளுடன் இணைந்து அணிந்துள்ளனர். புர்கா ஒரு சிறுபான்மை முஸ்லீம் பெண்களால் அணியப்படுகிறது. முஸ்லீம் ஆண்கள் துணி தலைக்கவசம் அல்லது முக்கியமான மத நிகழ்வுகளில் ஒரு ஃபேஸ் அணிந்திருப்பதைக் காணலாம். சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மொரீஷியன் மாண்டரின் கவுன் என்பது சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மொரீஷியர்களுக்கான பாரம்பரிய ஆடை ஆகும். வேலை மற்றும் பள்ளி ஆடை கலாச்சாரம் வேலை ஆடை கலாச்சாரம் ஒரு வெள்ளை காலர் வேலை அமைப்பில், ஆண்களின் உடை முறைசாரா இருக்க முடியும் ஆனால் அவர்கள் சாதாரண இருக்க கூடாது; அவர்கள் பொதுவாக ஜீன்ஸ் பதிலாக நீண்ட ஸ்லீவ் சட்டை மற்றும் நன்கு வெட்டப்பட்ட கால்சட்டை அணிய எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. நிறத்திற்கு எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை; இருப்பினும், மேல் ஆடைகளுக்கு வெள்ளை மற்றும் வெளிர் நீலம் விரும்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் கால்சட்டை பொதுவாக இருண்ட வண்ணங்களில் காணப்படுகிறது; காலணிகள் எப்போதும் இருண்ட நிறத்தில் இருக்கும். ஆண்களை விட பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் உள்ளது. பெண்களுக்கு வேலை செய்யும் உடையின் ஒரு பொதுவான வடிவம் வெளிர் நிறத்தில் ஒரு ரவிக்கை கொண்ட ஒரு வெற்று இருண்ட பாவாடை (சிவப்பு பாவாடை இருப்பினும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது) ஆகும். ஒரு எளிய கிளாசிக் வெட்டு கொண்ட அச்சிடப்பட்ட ஆடைகளும் பொருத்தமானவை. பெண்கள் கால்சட்டையையும் அணியலாம். இந்திய புடவை போன்ற சில பாரம்பரிய ஆடைகளையும் அணியலாம். இருப்பினும், சியோங்சாம் அதன் கின்கி பிம்பம் காரணமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, எனவே ஒரு தீவிரமான வணிகப் பெண்ணின் பிம்பத்தை பிரதிபலிக்கவில்லை. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் புத்திசாலித்தனமான நகைகளை அணிய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்; ஆண்கள் வழக்கமாக ஒரு கடிகாரம், ஒரு திருமண அல்லது கையொப்ப மோதிரம் மற்றும் சில நேரங்களில் ஒரு சிறிய சங்கிலியில் சிலுவையை அணிவார்கள். பெண்கள் காதணிகள் மற்றும் வளையல்கள் அணிய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். பள்ளி சீருடைகள் கலாச்சாரம் மொரீஷியஸில், பள்ளி சீருடைகள் பொதுவாக தொடக்கப்பள்ளி முதல் மேல்நிலை நிலை வரை கட்டாயமாகும்; பள்ளியில் சீருடைகளைப் பயன்படுத்துவது பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. பிரெஞ்சு கல்வி முறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட மிகச் சில தனியார் பள்ளிகளுக்கு பள்ளி சீருடைகள் தேவையில்லை. ..