Telugu Brahmin
தெலுங்கு பிராமணர்கள் என்பது இந்திய மாநிலங்களான ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட தெலுங்கு மொழி பேசும் பிராமண சமூகங்கள் ஆகும். அவர்கள் இந்தியாவில் உள்ள பிராமண சமூகத்தின் பஞ்ச திராவிட பிராமண வகைப்பாட்டின் கீழ் வருகிறார்கள். தெலுங்கு பிராமணர்கள் மேலும் வைதகி, நியோகி, தேசஸ்தா, திராவிட மற்றும் கோல்கொண்டா வியாபாரி போன்ற பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ரிக்வேதத்தின் ஐதரேய பிராமணரின் வரலாற்றின் படி, ஆந்திரர்கள் கிமு 800 ஆம் ஆண்டில் யமுனை ஆற்றின் கரையிலிருந்து வட இந்தியாவை விட்டு வெளியேறி தீபகற்ப இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். நவீனகால ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கோதாவரி மற்றும் கிருஷ்ணா நதிகளுக்கு இடையிலான பகுதியில் அபஸ்தம்பா தர்மசூத்திரம் இயற்றப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் இது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. இது தோராயமாக கிமு 600-300 காலத்தைச் சேர்ந்தது, மேலும் கிமு 450 மற்றும் 350 க்கு இடையில் மிகவும் குறுகிய காலத்தைச் சேர்ந்தது. துணைப்பிரிவுகள் தெலுங்கு பிராமணர்கள் இந்தியாவில் உள்ள பிராமண சமூகத்தின் பஞ்ச திராவிட பிராமண வகைப்பாட்டின் கீழ் வருகிறார்கள். அவர்களின் தொழில், பண்பு, பிராந்தியம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் அவை மேலும் பல்வேறு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. துணைக்குழுக்கள் வைதகி (வேலநாட்டி, தெலகான்யா, முலுகநாடு), நியோகி (அருவேலா, பக்கநாட்டி, பிரதமாசாகி போன்றவை). ), கோல்கொண்டா வியாபாரி, தேசஸ்தா மற்றும் திராவிடர். சமஸ்தானம், மாத்வா, வைகானசா, ஸ்ரீ வைஷ்ணவ, சைவ மற்றும் ஷக்த பிரிவுகள். ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானா பிராந்தியங்களில் ஆதி சங்கரரின் அத்வைத வேதாந்தத்தைப் பின்பற்றும் பெரும்பாலான வைதிகர்கள் மற்றும் நியோகிகள் ஸ்மார்டர்கள் என்றாலும், கர்நாடகம் மற்றும் தமிழ்நாடு பிராந்தியத்தில் குடியேறி குடியேறிய சில பிரிவுகள் உள்ளன, அவை மத்வாச்சார்யரின் த்வைத வேதாந்தத்தைப் பின்பற்றுகின்றன. ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் தெலுங்கு மாத்வர்கள் முறையே ராமானுஜர் மற்றும் மாத்வாச்சாரியார் மதத்திற்கு மாறிய தெலுங்கு பிராமணர்கள் ஆவர். நியோகிகள் மேலும் அருவேலா நியோகிகள், பக்கநாட்டி நியோகிகள் மற்றும் பிற பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. கோல்கொண்டா வியாபரிகள் நியோகிகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் தங்களை தனி குழுவாகக் கருதுகிறார்கள் மற்றும் தங்கள் சொந்த சமூக அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். வியாபாரி என்ற சொல்லுக்கு வர்த்தகர் என்று பொருள். கோல்கொண்டா வியாபாரி வைஷ்ணவர்கள் மற்றும் அவர்களில் மாத்வர்கள் மற்றும் ஸ்ரீ வைஷ்ணவர்கள் இருவரும் உள்ளனர். தெலுங்கு மாத்வாஸ் மற்றும் தேசஸ்த மாத்வாஸ் ஆகியோர் முக்கியமாக உத்தராடி மாதா, ராகவேந்திர மாதா மற்றும் வியாசராஜ மாதா ஆகியோரைப் பின்பற்றுபவர்கள், தேசஸ்த பிராமணர்கள் முக்கியமாக தேசஸ்த மாத்வ பிராமணர்கள் மற்றும் தேசஸ்த ஸ்மார்த பிராமணர்கள் என இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். தெலுங்கானாவில், தேசஸ்த பிராமணர்கள் மாநிலத்தின் அனைத்து மாவட்டங்களிலும் பரவியுள்ளனர், அதே நேரத்தில் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில், அவர்கள் முக்கியமாக ராயலசீமா, நெல்லூர் மற்றும் கோதாவரி-கிருஷ்ணா டெல்டா, குறிப்பாக கர்னூல், அனந்தபூர், கடப்பா, சித்தூர், நெல்லூர், ராஜமுந்திரி, குண்டூர் மற்றும் ஹைதராபாத் நகரங்களில் குவிந்துள்ளனர். தேசஸ்த பிராமணர்கள், பிற தெலுங்கு பிராமணர்கள் மற்றும் கர்நாடக பிராமணர்கள் இடையேயான திருமண கூட்டணி அடிக்கடி நடைபெறுகிறது. திராவிடுலு தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த புலம்பெயர்ந்தவர்கள் மற்றும் தமிழ் அல்லது தெலுங்கு அல்லது இரண்டையும் தங்கள் வீடுகளில் பேசுகிறார்கள். தொழில் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய நியோகி பிராமணர்கள் கிராம பதிவாளர்கள் (கரணங்கள்), கவிஞர்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் அமைச்சர்களாக பணியாற்றினர். தேசஸ்தா பிராமணர்கள் கிராம பதிவாளர்களாகவும் (கரணங்கள்) பணியாற்றினர், மேலும் பலர் உயர் மட்ட நிர்வாகிகள் மற்றும் அதிகாரத்துவவாதிகளான தேஷ்முக், ஷெரிஸ்டாதர்கள், தாசில்தார்கள், தேஷ்பாண்டர்கள் மற்றும் மஜூம்தார்கள் போன்ற கோல்கோண்டாவின் குதுப் ஷாஹிகள் மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவின் ஹைதராபாத் நிஜாம்களின் கீழ் பணியாற்றினர். நியோகி பிராமணர்கள் மற்றும் தேசஸ்த பிராமணர்களும் ஆந்திரப் பிரதேசத்தை ஜமீன்தார்களாக ஆட்சி செய்தனர். குண்டூர் மாவட்டத்தில், நான்கு முக்கிய ஜமீன்தார்களில் ஒருவரான சிலகலூரிபேட்டை ஜமீன்தாரி மற்றும் சத்தனபள்ளி ஜமீன்தாரி ஆகியோர் தேசஸ்த பிராமணர்களால் ஆளப்பட்டனர், அவர்கள் "தேஷ்முக்", மேற்கு கோதாவரி மாவட்டத்தின் போலாவரம் ஜமீன்தாரி மற்றும் பிரகாசம் மாவட்டத்தின் லக்காவரம் ஜமீன்தாரி என நியோகி பிராமணர்களால் ஆளப்பட்டனர். அவர்களின் மதச்சார்பற்ற தொழில்கள் காரணமாக, தேசஸ்த பிராமணர்கள், கோல்கொண்டா வியாபாரி பிராமணர்கள் மற்றும் நியோகி பிராமணர்கள் இடையேயான திருமண உறவுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக மிகவும் பொதுவானவை. வைதகி பிராமணர்கள் மற்றும் திராவிடுலு ஆகியோர் பாதிரியார்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் ஆவர். சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய 1973ஆம் ஆண்டு நில உச்சவரம்பு சீர்திருத்தச் சட்டம் அமல்படுத்தப்பட்ட பிறகு, பெரிய அளவிலான நிலங்களைக் கொண்டிருந்த நியோகி பிராமணர்கள் மற்றும் தேசஸ்த பிராமணர்கள் இதன் விளைவாக தங்கள் நிலங்களையும் சொத்துக்களையும் இழந்தனர். 1983 ஆம் ஆண்டில், ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் முதலமைச்சராக பதவியேற்ற பிறகு என். டி. ராமராவ் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் நடைமுறையில் இருந்த படேல்-பட்வாரி முறையை ரத்து செய்தார். இதன் விளைவாக கிராமங்களின் மீது கரனாம்களாக (வருவாய் அதிகாரிகள்) கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்த பல பிராமணர்கள் கிராமங்கள் மற்றும் அவர்களின் பல நிலங்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் மீதான கட்டுப்பாட்டை இழந்தனர். மக்கள்தொகை விநியோகம் 1931 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இன்றைய ஆந்திரப் பிரதேசத்தை (அப்போதைய சென்னை மாநிலத்தின் ஒரு பகுதி) உள்ளடக்கிய பிராந்தியத்தில் பிராமணர்கள் சுமார் மூன்று சதவீதமாக இருந்தனர். 2003 ஆம் ஆண்டில் அவுட்லுக் இந்தியா நடத்திய ஒரு கணக்கெடுப்பின்படி, பிராமணர்கள் ஐக்கிய ஆந்திரப் பிரதேச மக்கள் தொகையில் சுமார் 5 சதவீதம் பேர் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் மதத் தலைவர்கள் நிம்பர்காச்சார்யா, இந்து இறையியலாளர், துவைதத்வைத அல்லது "இரட்டை-அல்லாத-இரட்டை" தத்துவத்தின் முக்கிய ஆதரவாளரும், நிம்பர்கா சம்பிரதாயத்தின் நிறுவனரும் ஆவர். வல்லபாச்சார்யா, இந்து இறையியலாளர், சுதத்வைதம் அல்லது "முற்றிலும் இரட்டை அல்லாத" தத்துவத்தின் முக்கிய ஆதரவாளரும், வல்லபா சம்பிரதாயம் அல்லது புஷ்டிமார்க்கின் நிறுவனரும் ஆவார். சமூக ஆர்வலர்கள் கண்டுகுரி வீரேசலிங்கம், தெலுங்கு மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தின் தந்தை. கோபராஜு ராமச்சந்திர ராவ், இந்திய சமூக சீர்திருத்தவாதி, நாத்திக ஆர்வலர் மற்றும் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் பங்கேற்றவர். பர்குலா ராமகிருஷ்ண ராவ், முதல் இந்திய நிலச் சீர்திருத்தவாதி. அவர் தெலுங்கானாவில் ஜாகிர்தார் மற்றும் முக்தேதார் முறையை ஒழித்து, குத்தகைச் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். அரசியல் கே. பி. ஹெட்ஜேவார், நிறுவனர் மற்றும் ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்தின் (ஆர்எஸ்எஸ்) முதல் சர்சங்சாலக். ராஷ்ட்ரீய சுயம்சேவக் சங்கத்தின் (ஆர். எஸ். எஸ்) மூன்றாவது சர்சங்சாலக் மதுகர் தத்தாத்ரேயா தேவராஸ். இந்திய சமூக சீர்திருத்தவாதியும், அரசியல்வாதியுமான என். சுப்பா ராவ் பந்துலு, சென்னை சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும், தி ஹிந்துவின் நிறுவனர்களில் ஒருவராகவும் பணியாற்றினார். பி. வி. நரசிம்ம ராவ், ஒரு இந்திய வழக்கறிஞர் மற்றும் அரசியல்வாதி, அவர் 1991 முதல் 1996 வரை இந்தியாவின் 9 வது பிரதமராக பணியாற்றினார். 1991 முதல் 1996 வரை இந்தியப் பிரதமர் பி. வி. நரசிம்ம ராவின் ஊடக ஆலோசகராக பணியாற்றிய இந்திய அரசு ஊழியரான பி. வி. ஆர். கே. பிரசாத். இசை எஸ். பி. பாலசுப்ரமணியம், இந்திய பின்னணி பாடகர். திரைப்படங்கள் சோபிதா துலிபாலா, நடிகை