Gurajada Apparao
குராஜதா வெங்கட அப்பாராவ் (21 செப்டம்பர் 1862-30 நவம்பர் 1915) ஒரு இந்திய நாடக ஆசிரியர், நாடக ஆசிரியர், கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். ராவ் 1892 ஆம் ஆண்டில் கன்னியாசுல்கம் என்ற நாடகத்தை எழுதினார், இது தெலுங்கு மொழியின் மிகச்சிறந்த நாடகமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்திய நாடகத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவரான ராவ், கவிசேகரா மற்றும் அபுதய கவிதா பிதாமாஹுடு என்ற பட்டங்களை வைத்திருக்கிறார். 1910 ஆம் ஆண்டில், ராவ் பரவலாக அறியப்பட்ட தெலுங்கு தேசபக்தி பாடலான "தேசமுனு பிரேம்சுமன்னா" என்ற பாடலை எழுதினார். 1897 ஆம் ஆண்டில், கன்னியாசுல்கம் வெளியிடப்பட்டது (வாவில்லா ராமசாமி சாஸ்திருலு அண்ட் சன்ஸ், மெட்ராஸ்) மற்றும் மகாராஜா ஆனந்த கஜபதியிடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அப்பாராவ் (அவரது சகோதரர் சியாமளா ராவுடன்) பல ஆங்கிலக் கவிதைகளை எழுதினார். "இந்தியன் லீஷர் ஹவர்" இதழில் வெளியிடப்பட்ட அவரது சரங்கதாரா காவியம் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. கல்கத்தாவை தளமாகக் கொண்ட "ரீஸ் அண்ட் ரையட்" இதழின் ஆசிரியரான சம்பு சந்திர முகர்ஜி அதைப் படித்து தனது இதழில் மீண்டும் வெளியிட்டார். "இந்திய ஓய்வு நேரத்தின்" ஆசிரியரான குண்டுகூர்த்தி வெங்கட ராமநாய்யா, அதே காலகட்டத்தில் அப்பாராவை பெரிதும் ஊக்குவித்தார். 1891 ஆம் ஆண்டில், குராஜதா விஜயநகர மகாராஜாவின் கல்வெட்டு நிபுணர் பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி குராஜதா 21 செப்டம்பர் 1862 அன்று அனகாபல்லி மாவட்டத்தின் யெலமஞ்சிலி அருகே உள்ள ராயவரம் கிராமத்தில் உள்ள தனது தாய்வழி மாமாவின் வீட்டில் ஒரு நியோகி பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் வெங்கட ராம தாசு மற்றும் கௌசல்யம்மா ஆவர். குராஜதா தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை விஜயநகரத்திலும் அதைச் சுற்றியும் கலிங்க ராஜ்யம் என்று அழைக்கப்பட்ட இடத்தில் வாழ்ந்தார். அவரும் அவருக்கு முன்பு அவரது தந்தையும் விஜயநகர சமஸ்தானத்தில் பணிபுரிந்தனர். குராஜதா தனது வயதுவந்த வாழ்க்கையில் ஆளும் குடும்பத்துடன் நெருங்கிய உறவை அனுபவித்தார். அவரது தந்தை அங்கு பணிபுரிந்தபோது சீப்புருபள்ளியில் தனது ஆரம்ப பள்ளிப்படிப்பை முடித்தார். அவரது தந்தை இறந்த பிறகு அவரது மீதமுள்ள பள்ளிப்படிப்பு விஜயநகரத்தில் நடந்தது. அந்த நேரத்தில், அவரை அப்போதைய எம். ஆர். கல்லூரி முதல்வர் சி. சந்திரசேகரா சாஸ்திரி அவருக்கு இலவச தங்குமிடத்தையும் உணவையும் வழங்கினார். அவர் 1882 இல் தனது மெட்ரிகுலேஷனை முடித்து எஃப். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1884ஆம் ஆண்டு. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, அவர் எம். ஆர். கல்லூரியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். உயர்நிலைப் பள்ளி 1884 இல் Rs.25 சம்பளத்துடன். 1887 ஆம் ஆண்டில், விஜயநகரத்தில் நடந்த காங்கிரஸ் கட்சி கூட்டத்தில் குராஜதா பேசினார். அவரது மகள் வோலெட்டி லட்சுமி நரசம்மா 1887 இல் பிறந்தார். அவர் ஒரே நேரத்தில் சமூகப் பணியில் ஈடுபட்டார், 1888 ஆம் ஆண்டில் விசாகப்பட்டினத்தில் உள்ள தன்னார்வ சேவைப் படையில் உறுப்பினரானார். அவர் 1889 ஆம் ஆண்டில் ஆனந்த கஜபதி விவாதக் கழகத்தின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது மகன் குராஜதா வெங்கட ராமதாசு 1890இல் பிறந்தார். 1891 ஆம் ஆண்டில் அவர் Rs.125 சம்பளத்துடன் விரிவுரையாளராக (நிலை III) பதவி உயர்வு பெற்றார். அவர் எஃப். ஏ. படித்தவர். மற்றும் பி. ஏ. ஆங்கில இலக்கணம், சமஸ்கிருத இலக்கியம், மொழிபெயர்ப்பு, கிரேக்கம் மற்றும் ரோமானிய வரலாறுகள் உள்ளிட்ட பல பாடங்களுக்கு வகுப்புகள் நடத்தப்படுகின்றன. அவரது இளைய சகோதரர் சியாமளா ராவ் 1892 ஆம் ஆண்டில் மெட்ராஸ் சட்டக் கல்லூரியில் படிக்கும்போது இறந்தார். 1908 இல் சென்னையில் நடைபெற்ற காங்கிரஸ் அமர்வு 1911 ஆம் ஆண்டில், அவர் சென்னை பல்கலைக்கழகத்தின் ஆய்வுக் குழுவில் நியமிக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டு, குராஜதாவும் அவரது நண்பர்களும் பேசும் பேச்சுவழக்குகளின் பயன்பாட்டை ஊக்குவிப்பதற்காக ஆந்திர சாகித்ய பரிஷத்தை தொடங்கினர். அடுத்த ஆண்டு, கல்கத்தாவில் நடைபெற்ற பங்கேய சாகித்ய பரிஷத்தின் (வங்காள இலக்கிய சங்கம்) கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ள அவர் அழைக்கப்பட்டார். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிராந்தியத்தில் பாரம்பரிய பிராமண குடும்பங்களில் விதவைகளின் மோசமான நிலை குறித்து கன்னியாசுல்கம் கன்னியாசுல்கம் உள்ளது. இந்த நாடகம் அந்த காலத்திற்கு பொருத்தமான சமூகப் பிரச்சினைகளைக் கையாளும் மிகவும் சிந்தனையைத் தூண்டும் சமூக நாடகமாகும். இந்திய சமூகத்தில் உள்ள இரட்டைத் தரநிலைகள், பாசாங்குத்தனம் மற்றும் சமூக ஏற்றத்தாழ்வுகளால் குராஜதா அப்பாராவ் மிகவும் கவலையடைந்தார். அவரது நாடகத்தின் முதல் பதிப்பின் ஆங்கில முன்னுரை கூறுகிறதுஃ "இத்தகைய அவதூறான நிலைமை சமூகத்திற்கு ஒரு அவமானம், அத்தகைய நடைமுறைகளை வெளிப்படுத்துவதையும், உயர்ந்த தரமான தார்மீக கருத்துக்களுக்கு நாணயத்தை வழங்குவதையும் விட இலக்கியம் உயர்ந்த செயல்பாட்டைக் கொண்டிருக்க முடியாது. வெகுஜனங்களிடையே வாசிப்புப் பழக்கம் மேலோங்கும் வரை, அத்தகைய ஆரோக்கியமான செல்வாக்கை செலுத்த ஒருவர் மேடையை மட்டுமே பார்க்க வேண்டும் ". ஒருவேளை தெலுங்கு இலக்கிய வரலாற்றில் முதல் முறையாக, ஒரு விபச்சாரிக்கு மிகவும் நேர்மறையான பிம்பம் வழங்கப்பட்டது, இதனால் அவர் நாடகத்தின் போது பலரின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதாகக் காட்டப்படுகிறது. இந்திய மனநிலை மற்றும் ஆன்மாவைப் பற்றிய அதன் தோற்றம் மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் இன்று இந்திய சமூகத்தில் பொருந்தும் என்ற அர்த்தத்தில் இந்த நாடகம் காலமற்றது. இந்த நாடகம், சில வழிகளில், அதன் காலத்தை விட முன்னேறியது மற்றும் அந்த சகாப்தத்தில் பிரபலமான கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை விமர்சிப்பதில் மிகவும் தைரியமாக இருந்தது. இது ஒரு வழக்கமான இந்திய ஆணின் சில அகங்கார தனித்துவங்களை முன்னணியில் கொண்டு வருவதன் மூலம், இந்தியாவின் ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூகத்தை அடிக்கடி தாக்குகிறது. மந்திரவாதம், மந்திரவாதம் மற்றும் இந்தியாவில் அந்தக் காலகட்டத்தில் மருத்துவ நடைமுறையில் அவற்றின் பிரபலமான பயன்பாடு ஆகியவற்றையும் இது கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. தனிப்பட்ட வாழ்க்கை குருஜாதா 1885 இல் அப்பாலா நரசம்மாவை மணந்தார். அவர் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். (தத்துவம் மேஜர் மற்றும் சமஸ்கிருத மைனர்) 1886 இல். 1886 ஆம் ஆண்டில் சில காலம் துணை ஆட்சியர் அலுவலகத்தில் தலைமை எழுத்தராக பணியாற்றினார். 1887 ஆம் ஆண்டு விஜயதசமி தினத்தன்று, எம். ஆர். கல்லூரியில் விரிவுரையாளராக (நிலை IV) சேர்ந்தார். Rs.100 சம்பளத்துடன் கல்லூரி. ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், அவர் மகாராஜா பூசாபதி ஆனந்த கஜபதி ராஜுவுக்கு (1850-1897) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். 1905 ஆம் ஆண்டில், குரஜாதாவின் தாயார் இறந்தார். 1906இல் அவரது நெருங்கிய நண்பர் பி. டி. ஸ்ரீனிவாச ஐயங்கார், திருமதி ஏ. வி. என். யின் முதல்வர். கல்லூரி, விசாகப்பட்டினம் உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் பாடத்திட்ட சீர்திருத்தத்தை ஊக்குவிக்க ஒரு சங்கத்தைத் தொடங்கியது. பேசப்படும் பேச்சுவழக்குகளை அறிமுகப்படுத்துவதே இதன் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றாகும். அவருடன் ஜே. ஏ. யேட்ஸ் (1874-1951)-ஒரு பிரிட்டிஷ் அரசு ஊழியர், கிடுகு மற்றும் குராஜதா ஆகியோர் முக்கிய உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். மற்றொரு நண்பர் எஸ். ஸ்ரீனிவாச ஐயங்கரும் (1874-1941) நிறைய ஆதரவையும் ஊக்கத்தையும் வழங்கினார். தற்செயலாக, இந்த ஸ்ரீனிவாச அய்யங்கர் ஒரு நன்கு அறியப்பட்ட வழக்கறிஞராகவும், 1926 ஆம் ஆண்டில் குவஹாத்தியில் நடைபெற்ற அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டி (ஏ. ஐ. சி. சி) வருடாந்திர அமர்வின் தலைவராகவும் இருந்தார். குருஜாதாவின் குழந்தை பருவ நண்பரும், சிபுருபள்ளியில் உள்ள வகுப்புத் தோழருமான கிடுகு ராம்மூர்த்தி (1863-1940) அவரது சிந்தனைப் பள்ளியாக இருந்தார். ஓய்வூதியம் மற்றும் இறப்பு குருஜாதா 1913 இல் ஓய்வு பெற்றார், அப்போதைய மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகம் அவரை "எமரிட்டஸ் ஃபெலோ" என்ற பட்டத்துடன் கௌரவித்தது. அவர் 1915 நவம்பர் 30 அன்று இறந்தார். நூலியல் பிற இலக்கியப் படைப்புகள் தி குக் (என்/ஏ. ஒரு ஆங்கிலக் கவிதை-1882) சாரங்கதாரா (ஆங்கிலத்தில், ஒரு நீண்ட கவிதை, (பாத்யா காவியம்)-1883. (ரெய்ஸ் மற்றும் ராயீத் இதழின் ஆசிரியர் குண்டுகூர்த்தி வெங்கடரமணையாவுக்கு எழுதிய கடிதத்தைப் பார்க்கவும், அதன் தேதிஃ 14-8-1883) சந்திரஹாசா (என்/ஏ. ஒரு ஆங்கில நீண்ட கவிதை, பாத்யா காவியம்-ஆசிரியர் மற்றும் தேதி நிச்சயமற்றது) விக்டோரியா பிரசஸ்தி (விக்டோரியா மகாராணியைப் புகழும் ஆங்கிலக் கவிதைகள் அப்போதைய இந்திய வைஸ்ராய்-ரீவா மகாராணியால் வழங்கப்பட்டது-1890) கன்யா சுல்கமு (நாடகம், முதல் பதிப்பு. - 1892, முற்றிலும் திருத்தப்பட்ட இரண்டாவது பதிப்பு. - 1909) ஆங்கிலத்தில் மதிப்பாய்வு மற்றும் அறிமுகம் (இரண்டு சமஸ்கிருத படைப்புகளும்-1894) தொகுக்கப்பட்டது (1890கள்) "ராஜாக்களின் போர்கள், ஹண்டே அனந்தபுரம், தத்தாச்சார்யுல கதலு வரலாறு", இவை இரண்டும் முதலில் சி. பி. பழுப்பு. இந்த படைப்புகள் குரஜாதாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டன. ஹரிஷ்சந்திராவுக்கு ஆங்கிலத்தில் விமர்சனம் மற்றும் அறிமுகம் (ஒரு ஆங்கில நாடகம்-1897) மினுகுர்லு (குழந்தைகளின் கதை, ஒருவேளை நவீன பாணியில் முதல்-1903?) கொண்டுபட்டீயம் (முடிக்கப்படாத நகைச்சுவை நாடகம்-1906) நீலகிரி படலு (குரஜாதா நோயிலிருந்து மீண்ட நிலகிரி மலைகளின் அழகை விவரிக்கும் பாடல்கள்-1907) "மெட்ராஸ் காங்கிரஸ்" என்ற கட்டுரை, தி ஹிந்துவில், மெட்ராஸில் 1908 காங்கிரஸ் கட்சியின் வருடாந்திர அமர்வு குறித்து, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களை எதிர்கொள்ள கவனம், ஒருமைப்பாடு மற்றும் வலுவான விருப்பம் இல்லாததை விமர்சித்தது, அசல் கண்டுபிடிக்க முடியாதது, அவசரலா சூர்யராவின் தெலுங்கு மொழிபெயர்ப்பு மட்டுமே இப்போது கிடைக்கிறது. மேற்கூறிய கட்டுரையின் ஒரு பகுதி, அமர்வை கேலி செய்யும் ஒரு கவிதை, இப்போது கிடைக்கிறது. "கன்னா கலாபு சின்ன புத்துலு", 1910 இல் ஹாலியின் வால்மீனின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய மூடநம்பிக்கைகளை கண்டிக்கும் கட்டுரை. முத்யாலா சரலு மற்றும் கசுலு (குராஜதாவின் சொந்த மீட்டரில் உள்ள கவிதைகள், மாத்ரா சந்தசு-1910). அதே ஆண்டில் நவீன பாணியில் பல கவிதைகள் மற்றும் சிறுகதைகள். இவை தெலுங்கில் நவீன சிறுகதைகளின் ஆரம்பகால நிகழ்வுகளாக இருக்கலாம். உள்ளூர் மொழியை முறையான மொழியாகப் பயன்படுத்துவதை ஆதரிக்கும் பல கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டார். அவரது புகழ்பெற்ற தேசபக்தி பாடல் "தேசமுனு பிரேமிஞ்சுமண்ணா" இந்த காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டது. பில்ஹானியம் (முடிக்கப்படாத நாடகம், சட்டம் I-1910, சட்டம் II-1911) லவனராஜு கலா (கவிதை-1911) கன்னியாகம் (கவிதை-1912) சுபத்ரா (கவிதை-1913) விஸ்வவித்யாலயாளுஃ சம்ஸ்கிருத, மாத்ரு பாஷலு (சென்னை பல்கலைக்கழகத்திற்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட அறிக்கை-1914) அசம்மதி பத்ரம் (முரண்பாடுகளின் நிமிட அறிக்கை-பாடத்திட்ட மேம்பாட்டிற்கான தளமாக பாரம்பரிய மொழியைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள சென்னை பல்கலைக்கழகத்தின் முடிவுக்கு எதிரான அறிக்கை-1914) டிம்கு லங்காரு (கவிதை-1914) லங்கரெட்டுமு (கவிதை-1915) "ஸ்ரீ குராஜதா அப்பா ரவு காரி டைரேலு". ஆசிரியர்ஃ புர்ரா சேஷகிரி ராவ் 'குருஜாதலு', குராஜதாவின் முழுமையான படைப்புகள் (மஹாகவி குராஜதா சர்வலாப்யா ரச்சனாலா சம்காலனம்); ஆசிரியர்கள்ஃ ஸ்ரீ பென்னேபள்ளி கோபாலகிருஷ்ணா, டாக்டர் காளிதாஸு புருஷோத்தம் மற்றும் ஸ்ரீ மன்னெம் ராயுடு, ஹைதராபாத் மனசு அறக்கட்டளையால் வெளியிடப்பட்டது. முதல் பதிப்புஃ செப்டம்பர் 21,2012. 1940 ஆம் ஆண்டில் ராமதாசு பந்துலுவால் 'விஜயா' இதழில் வெளியிடப்பட்ட குராஜதாவின் ஒரு ஆங்கிலக் கவிதை. ..