Anandamath
ஆனந்தமத் (அனந்தோமத்) (தி அபே ஆஃப் பிளிஸ்) என்பது ஒரு வங்காள வரலாற்று நாவலாகும், இது பங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்யாயால் எழுதப்பட்டு 1882 இல் வெளியிடப்பட்டது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நடந்த சன்னியாசி கிளர்ச்சியின் பின்னணியில் உருவாக்கப்பட்டது, இது வங்காள மற்றும் இந்திய இலக்கிய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நாவல்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. அதன் முதல் ஆங்கில வெளியீடு தி அபே ஆஃப் பிளிஸ் (அதாவது ஆனந்தா = பேரின்பம் மற்றும் கணிதம் = அபே) என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. வந்தே மாதரம், "தாய்நாட்டிற்கு வணக்கம்", இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முதல் பாடல்-இந்த நாவலில் தாய்நாடு வெளியிடப்பட்டது. கதை சுருக்கம் கிபி 1770இல் வங்காளத்தில் ஏற்பட்ட பஞ்சத்தின் ஆண்டுகளில் இந்த புத்தகம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. பஞ்ச காலத்தில் உணவு மற்றும் தண்ணீர் இல்லாமல் தங்கள் கிராமத்தில் சிக்கித் தவிக்கும் மகேந்திரா மற்றும் கல்யாணி என்ற தம்பதியின் அறிமுகத்துடன் இது தொடங்குகிறது. அவர்கள் தங்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி அடுத்த அருகிலுள்ள நகரத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்கிறார்கள், அங்கு உயிர்வாழ்வதற்கான சிறந்த வாய்ப்பு உள்ளது. அவ்வாறு செய்யும்போது, தம்பதியினர் பிரிந்து விடுகிறார்கள், கொள்ளையர்களால் பிடிபடுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக கல்யாணி தனது குழந்தையுடன் காட்டில் ஓட வேண்டும். நீண்ட துரத்தலுக்குப் பிறகு, ஒரு ஆற்றின் கரையில் அவள் சுயநினைவை இழக்கிறாள். ஜிபன் என்ற இந்து "சந்தனா" (அவர்கள் உண்மையான சந்நியாசிகள் அல்ல, ஆனால் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வதற்காக சன்னியாசிகளின் சின்னத்தை எடுத்து தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறிய சாமானிய மக்கள்) குழந்தையை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, தனது சகோதரியிடம் ஒப்படைக்கிறார், அதே நேரத்தில் கல்யாணியை தனது ஆசிரமத்திற்கு நகர்த்துகிறார். கணவர் மகேந்திரா, இந்த கட்டத்தில் துறவிகளின் சகோதரத்துவத்தில் சேர்ந்து அன்னை தேசத்திற்கு சேவை செய்வதில் அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளார். கல்யாணி தன்னைக் கொல்ல முயற்சிப்பதன் மூலம் அவரது கனவுகளை அடைய உதவ விரும்புகிறார், இதன் மூலம் அவரை உலகக் கடமைகளில் இருந்து விடுவிக்கிறார். இந்த கட்டத்தில், மகாத்மா சத்யா அவருடன் இணைகிறார், ஆனால் அவர் அவளுக்கு உதவுவதற்கு முன்பு, அவர் கிழக்கிந்திய கம்பெனி வீரர்களால் கைது செய்யப்படுகிறார், ஏனெனில் மற்ற துறவிகள் கம்பெனி ஆட்சிக்கு எதிரான கிளர்ச்சியைத் தூண்டினர். இழுத்துச் செல்லப்படும்போது, தனது தனித்துவமான ஆடைகளை அணிந்து பாடாத மற்றொரு துறவியை அவர் காண்கிறார், மற்ற துறவி பாடலைப் புரிந்துகொண்டு, கல்யாணியையும் குழந்தையையும் காப்பாற்றி, அவர்களை ஒரு கிளர்ச்சி துறவி மறைவிடத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார். அதே நேரத்தில், மகேந்திராவும் துறவிகளால் அடைக்கலம் அளிக்கப்படுகிறார், இதனால் மகேந்திராவும் கல்யாணியும் மீண்டும் இணைகிறார்கள். கிளர்ச்சியாளர்களின் தலைவர் மகேந்திராவுக்கு பாரத மாதாவின் (அன்னை இந்தியா) மூன்று முகங்களை மூன்று தெய்வ சிலைகளாக தொடர்ச்சியாக மூன்று அறைகளில் வணங்கப்படுவதைக் காட்டுகிறார்ஃ தாய் என்னவாக இருந்தார்-ஜகத்தாத்ரி தேவியின் சிலை என்னவாக மாறியது-காளி தேவியின் சிலை என்னவாக இருக்கும்-துர்கா தேவியின் சிலை படிப்படியாக, கிளர்ச்சியாளர்களின் செல்வாக்கு வளர்ந்து அவர்களின் அணிகள் பெருகுகின்றன. தைரியமாக, அவர்கள் தங்கள் தலைமையகத்தை ஒரு சிறிய செங்கல் கோட்டைக்கு மாற்றுகிறார்கள். கிழக்கிந்திய கம்பெனி படைகள் ஒரு பெரிய படையுடன் கோட்டையைத் தாக்குகின்றன. கிளர்ச்சியாளர்கள் அருகிலுள்ள ஆற்றின் மீது உள்ள பாலத்தை முற்றுகையிடுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு எந்த பீரங்கி அல்லது இராணுவப் பயிற்சியும் இல்லை. சண்டையில், துருப்புக்கள் பாலத்தின் மீது ஒரு தந்திரோபாய பின்வாங்குகின்றன. இராணுவ அனுபவம் இல்லாத சனியாஸிஸ் ஒழுங்கற்ற இராணுவம், படைகளை வலையில் துரத்துகிறது. பாலம் கிளர்ச்சியாளர்களால் நிரம்பியவுடன், கிழக்கிந்திய கம்பெனி பீரங்கிகள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி, கடுமையான உயிரிழப்புகளை ஏற்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், சில கிளர்ச்சியாளர்கள் சில பீரங்கிகளைக் கைப்பற்றி, தீயை கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் எல்லைக்குத் திருப்பி விடுகிறார்கள். கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் படைகள் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, கிளர்ச்சியாளர்கள் தங்கள் முதல் போரில் வெற்றி பெற்றனர். மகேந்திரா மற்றும் கல்யாணி மீண்டும் ஒரு வீட்டைக் கட்டியெழுப்புவதன் மூலம் கதை முடிவடைகிறது, மகேந்திரா தொடர்ந்து கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு ஆதரவளித்து வருகிறார். இந்த நாவலில் வந்தே மாதரம் என்ற பாடல் பாடப்பட்டுள்ளது. வந்தே மாதரம் என்றால் "நான் உன்னை வணங்குகிறேன், அம்மா" என்று பொருள். இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தது, அதன் முதல் இரண்டு பத்திகள் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு இந்தியாவின் தேசிய பாடலாக மாறியது. கதாபாத்திரங்கள் மகேந்திராஃ பதச்சிஹ்னாவைச் சேர்ந்த ஒரு ஜமீன்தார், பின்னர் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் இணைந்தார். ஒரு பணக்கார ஜமீன்தார் (நிலப்பிரபுக்கள்), தனது மனைவி (கல்யாணி) மற்றும் மகளுடன் (சுகுமாரி) படாச்சிஹ்னாவில் வசித்து வருகிறார். அவர்கள் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறையைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக கிராமத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். மகாத்மா சத்யாவால் மகேந்திரா ஆனந்தமத் தொடங்கப்படுகிறார். கிளர்ச்சியாளர்களின் குழுவை வழிநடத்தும் ஒரு துறவி சத்யாவுக்கு வெடிமருந்துகளை தயாரிக்க தனது செல்வத்தைப் பயன்படுத்துமாறு குரு மகேந்திரருக்கு உத்தரவிட்டார். இந்தியாவில் கம்பெனி ஆட்சியை எதிர்க்கும் கிளர்ச்சிக் குழுவான ஆனந்தமத்தின் நிறுவனர் மற்றும் முக்கிய குரு. இந்தியா விடுவிக்கப்படும் வரை அவரது சீடர்கள் தங்கள் இணைப்புகளை கைவிட வேண்டும். மகாத்மா சத்யா தனது உண்மையான நோக்கங்களை விளக்கும் ஒரு மர்மமான துறவியான தனது குருவின் உத்தரவின் பேரில் செயல்பட்டார். பண்டைய வேதங்களின் நுட்பமான உண்மைகளை மீண்டும் புரிந்து கொள்ள இந்தியர்களுக்கு கிழக்கிந்திய கம்பெனியிடமிருந்து புறநிலை அறிவு தேவை என்று குரு மகாத்மா சத்யாவை விளக்குகிறார். மகாத்மா சத்யா தனது குருவுடன் இமயமலைக்குச் செல்கிறார் penances.Bhavan: கிழக்கத்திய இந்தியாவுக்கு எதிரான போரின் போது இறந்த ஆனந்தமத்தின் துணிச்சலான தளபதி Company.Jiban: கிளர்ச்சியாளர்களின் குழுவின் உறுப்பினர் மற்றும் ஒரு துணிச்சலான போர்வீரர். மகாத்மா சத்யாவின் மிகவும் திறமையான மற்றும் விசுவாசமான சீடர். அவர் மகேந்திராவின் குடும்பத்தை காப்பாற்றி அவர்களை மீண்டும் இணைக்கிறார். அவரது மனைவியும் காதலியுமான சாந்தி, பின்னர் ஆனந்தமத்தில் சேர்ந்து ஜிபனுடன் சண்டையிடும் முதல் மற்றும் ஒரே பெண் ஆவார். இறுதியில் ஜிபன் போரில் பலத்த காயமடைந்தார், ஆனால் சாந்தியால் உயிர்ப்பிக்கப்படுகிறார். இளம் திருமணமான தம்பதியினர் யாத்திரை சென்று துறவிகளாக வாழ முடிவு செய்கிறார்கள். நபின் அ. கா. சாந்தி ": அவள் ஒரு பிராமணனின் பொம்மை மகள் மற்றும் நன்கு படித்தவள். சாந்தி இளம் வயதிலேயே அனாதையாக இருந்து உடல் ரீதியாகவும் வலுவாகவும் இருந்தார். சாந்தி ஜிபனை சந்தித்தார், அவர் சாந்தியை கவனித்துக் கொள்ள யாரும் இல்லாததால் இரக்கத்தால் அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார். ஜிபன் தனது இணைப்புகளைத் துறப்பதற்கும் ஆனந்தமாத்துக்காகப் போராடுவதற்கும் ஒரு பகுதியாக சாந்தியை விட்டு வெளியேறினார். சாந்தி ஜிபானின் திருமணமான சகோதரி நிம்மியின் பராமரிப்பில் விடப்படுகிறார். இருப்பினும், சாந்தி தனது கணவரை மிகவும் நேசிக்கிறாள், அவனிடமிருந்து விலகி வாழ முடியாது. அவள் ஒரு மனிதனாக மாறுவேடமிட்டு ஆனந்தமதத்துடன் ஒரு சுதந்திர போராட்ட வீரராக இணைகிறாள். மகாத்மா சத்யா அவளை உள்ளே நுழைவதைத் தடுக்க முயற்சிக்கிறார், ஆனால் சாந்தியின் உடல் வலிமையைக் கண்டு அவர் அதிர்ச்சியடைகிறார், அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த வில்லைக் கட்டும்போது, அவர், ஜிபன், பவன் மற்றும் ஞானம் மட்டுமே சன்னியாசிகளால் அவ்வாறு செய்ய முடிந்தது. மகாத்மா சத்யாவும் சாந்தியை தங்க அனுமதித்து அவளுக்கு நபின் என்ற பெயரைக் கொடுக்கிறார். கல்யாணியை கொள்ளையர்களிடமிருந்து சாந்தி காப்பாற்றுகிறார். அவர் கிழக்கிந்திய கம்பெனியிடமிருந்து உளவுத்துறையை சேகரித்து தனது கணவருடன் இணைந்து சண்டையிடுகிறார். போரின் முடிவில், இரவு நேரத்தில், சாந்தி ஜிபானின் உயிரற்ற உடலைக் கண்டுபிடித்து அவருக்காக துக்கப்படுகிறார். மகாத்மா சத்யா சாந்திக்கு ஒரு மூலிகையைக் கொடுக்கிறார், அதன் மூலம் அவர் ஜிபனை உயிர்ப்பிக்கிறார். சாந்தி அவர்கள் ஒரு யாத்திரைக்குச் சென்று ஒரு காட்டில் துறவிகளாக ஒன்றாக வாழ வேண்டும் என்று ஜிபனிடம் கூறுகிறார், அதற்கு அவரது கணவர் தயக்கத்துடன் ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்தக் கதையின் அமைப்பு இந்தியாவில் கம்பெனி ஆட்சியின் போது 1770 ஆம் ஆண்டின் பேரழிவுகரமான வங்காள பஞ்சம் மற்றும் தோல்வியுற்ற சன்னியாசி கிளர்ச்சியைச் சுற்றியுள்ள காலப்பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த புத்தகத்தில், பயிற்சி பெறாத சன்னியாசி வீரர்கள் அனுபவம் வாய்ந்த கிழக்கிந்திய கம்பெனிப் படைகளைத் தோற்கடித்த ஒரு மாற்று வரலாற்றை சாட்டர்ஜி கற்பனை செய்கிறார். திரைப்படத் தழுவல் இந்த நாவல் பின்னர் 1952 ஆம் ஆண்டில் ஹேமேன் குப்தா இயக்கிய ஆனந்த் மடம் என்ற திரைப்படமாக தழுவி எடுக்கப்பட்டது, இதில் பிருத்விராஜ் கபூர், பாரத் பூஷண், பிரதீப் குமார், அஜித் மற்றும் கீதா பாலி ஆகியோர் நடித்தனர். லதா மங்கேஷ்கர் பாடிய வந்தே மாதரம் பாடலின் ஒரு பதிப்பை வழங்கிய ஹேமந்த் குமார் இந்த இசைக்கு இசையமைத்தார், இது ஒரு வழிபாட்டு வெற்றியாக மாறியது. ..