Chalam (writer)
சலம் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் குடிபதி வெங்கடாச்சலம் (1894-1979) ஒரு இந்திய தெலுங்கு மொழி எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். நவீன தெலுங்கு இலக்கியத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக அவர் கருதப்பட்டார். சாலமின் பெரும்பாலான படைப்புகள் பெண்களைப் பற்றியது, குறிப்பாக சமூகத்தில் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் உடல் மற்றும் உளவியல் ரீதியான சிரமங்கள். பெண்கள் இந்த பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் எப்படி நம்பினார் என்பதை சலாமின் படைப்புகள் விவாதித்தன. அவரது எழுத்து ஒரு தனித்துவமான பாணியைக் கொண்டிருந்தது, இது அவருக்கு தெலுங்கு இலக்கிய உலகில் பொறாமைக்குரிய இடத்தைப் பெற்றுத் தந்தது. சலாமின் எழுத்துக்கள் அவரது சமகாலத்தவர்களால் பாராட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் தற்போதைய தலைமுறையின் எழுத்தாளர்களிடையே வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கையும் கொண்டுள்ளன. சலாமின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றி அதிகம் அறியப்பட்ட வாழ்க்கை அவரது 1972 சுயசரிதையான சலம் என்ற தலைப்பில் இருந்து வருகிறது. அதில், அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து எப்படி தாக்கப்பட்டார் என்பதையும், திருமணம் செய்து கொண்டு, கிருஷ்ணா மாவட்டத்தின் வள்ளூரிப்பள்ளத்தைச் சேர்ந்த தனது கணவருடன் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கிய பிறகும், தனது பெற்றோரின் வீட்டில் (தெனாலியில்) வசிக்கும் அவரது தாயார் எப்படி அவமானங்களின் கொந்தளிப்பை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது என்பதையும் அவர் தெளிவாக குறிப்பிடுகிறார். சலாம் தனது சுயசரிதையை அதன் முன்னுரையில் ஏன் எழுதினார் என்பதை வெட்கமின்றி குறிப்பிடுகிறார்ஃ "சுயசரிதைகளை நான் வெறுக்கிறேன். சுயசரிதை எழுதுவதன் மூலம், நான் ஒரு முக்கியமான மனிதர் என்றும், மக்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் உதவுவதற்காக நான் நிறைய நல்ல விஷயங்களைச் செய்தேன் என்றும், என்னைப் பற்றி உலகிற்கு நான் சொல்லாவிட்டால், உலகிற்கு பெரும் இழப்பு ஏற்படும் என்றும், என்னைப் பற்றி தெரியாமல் இருப்பதன் மூலம், உலகம் எதையாவது இழக்கிறது என்றும் மறைமுகமாக என்னிடம் ஒப்புக்கொள்கிறேன். என்னைப் போன்ற ஒரு நபர் எப்போதும் யோசித்து ஆச்சரியப்படுகிறார், "நான் ஏன் பிறந்தேன்? சரி, நான் பிறந்தேன், ஆனால் என் சுற்றுப்புறத்தை மாசுபடுத்தாமல் நான் ஏன் உடனடியாக இறக்கவில்லை? சுயசரிதை எழுதுவதும், என் கதையை வெட்கமின்றி சொல்வதும் மன்னிக்கப்பட வேண்டிய விஷயமல்ல [.] "குடிபதி வெங்கட சலாம் பிறப்பு மற்றும் குழந்தைப் பருவம் 18 மே 1894 அன்று இந்தியாவின் கிருஷ்ணா மாவட்டத்தில் பிறந்தார். அவரது தாயார் வெங்கட சுப்பம்மா மற்றும் அவரது தந்தை கொம்முரி சம்பசிவராவ் ஆவர். அவரது தாய்வழி தாத்தா அவரை தத்தெடுத்து, அவரது குடும்பப்பெயரை "கொம்முரி" என்பதிலிருந்து "குடிபதி" என்று மாற்றிய பின்னர் அவர் முக்கியமாக தெனாலியில் வளர்ந்தார். அவர் இந்து சடங்குகளின் தீவிர பயிற்சியாளராக இருந்தார், மேலும் இந்து காவியங்கள் மற்றும் இந்து கோட்பாட்டு போதனைகளைப் பற்றிய முழுமையான ஆய்வுக்கு தன்னை அர்ப்பணித்தார். அவரது தந்தை தனது தாயை துஷ்பிரயோகம் செய்த விதம் அவரது இளம் மனதில் அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது தவிர, அவரது சகோதரி "அம்மன்னி" (வெங்கட ராமனம்மா, துல்லா) ஒரு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்திற்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட விதமும் சமூகத்தில் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களில் கவனம் செலுத்த அவரைத் தூண்டியது. கல்வி, திருமணம் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு சலம் 1911 ஆம் ஆண்டில் பிதாபுரம் மகாராஜா கல்லூரியில் சேர்ந்தார். அந்த நேரத்தில், சமூக சீர்திருத்தவாதியும் ஆந்திராவில் பிரம்மா சமாஜத்தை நிறுவியவருமான ரகுபதி வெங்கட ரத்னம் நாயுடுவின் போதனைகளால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். சலாம் தனது இளங்கலை கலைப் பட்டம் படிக்க சென்னை சென்றார். கல்லூரியில் சேருவதற்கு முன்பு, அவர் சிட்டி ரங்கநாயகம்மாவை மணந்தார். சென்னையில் தங்கியிருந்தபோது, அவர் தனது மனைவியின் கல்விக்காக ஒரு கான்வென்ட்டில் சேர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவரை தனது சைக்கிளில் பள்ளிக்கு அழைத்துச் செல்வார். சாலம் புனித நூலை (யக்னோபவீதம்) அணிவதை நிறுத்திவிட்டு, அசைவ உணவை தனது உணவில் சேர்க்கத் தொடங்கினார் (பிராமணர்கள் கடுமையான சைவ உணவு உண்பவர்கள்). அவர் அனைத்து சாதிகளையும் சேர்ந்த உறுப்பினர்களுடன் கலந்து கொண்டார், இது அவரது உறவினர்களை கோபப்படுத்தியது, மேலும் அவரது மாமனார் அவரை தனது வீட்டிற்குள் நுழையவிடாமல் தடுத்தார். அப்போது, சலாமின் மனைவியின் வயது வெறும் 13 மட்டுமே. அவரது மாமியார் இறந்தபோது, சலாம் மற்றும் அவரது நண்பர்கள் அவரது மாமியார் வீட்டிற்குள் இறுதிச் சடங்கிற்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை, மேலும் அவர்களுக்கு வெளியே உணவு வழங்கப்பட்டது. மெட்ராஸில் தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, சலாம் காக்கிநாடாவில் ஆசிரியராக ஒரு வேலையில் சேர்ந்தார், மேலும் பிரம்ம சமாஜ் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கத் தொடங்கினார். கரீம்நகரில் ஆசிரியராக பணிபுரிந்த அவர், பின்னர் ராஜமுந்திரியில் உள்ள ஆசிரியர் பயிற்சி கல்லூரியில் பணிபுரிந்தார். பின்னர் அவர் பள்ளி ஆய்வாளராக ஆனார். தனது வேலையைப் பற்றி, சலாம் தனது புகழ்பெற்ற புத்தகமான "மியூசிங்ஸ்" (தெலுங்கு மொழியில்) (பக்கம் 72,2005 இல் 5 வது அச்சு) இல் பின்வருமாறு எழுதினார்ஃ நான் ஒரு கல், அரசாங்கத்தின் அடிமை, பள்ளி ஆய்வாளர் மற்றும் ஆசிரியர்களைப் போன்ற ஏழை எலிகளுக்கு, நான் பூனை. சலாமின் மகள் சலாமின் மகள், ரமண மகரிஷியின் பக்தரான சௌரிஸ், விசாகப்பட்டினத்தில் உள்ள பீமிலியில் ஒரு ஆசிரமத்தை பராமரிக்கிறார். நூலியல் நாவல்கள் மைதானம் சசீரேகா திவாமிச்சினா பார்யா ஜீவிததர்சம் பிராமணிகம் விவஹம் அருணா அனுசுயா அமீனா சிறுகதைத் தொகுப்புகள் பொறாமை ஆ ராத்ரி பிரேமா பர்யவாசனம் சத்யம் சிவம் சுந்தரம் வேதாந்தம் தோஷாகுணம் மாடிகா அம்மாயி மாமகரி மர்யாதா முக்காலூபீதா முக்திமார்கம் மொசம்சிந்த யாவ்வனவனம் ரஸபுத்ருலு ராமபக்துடு ராவணதர்ஷனம் ரெட்டிரங்கம்மா லஞ்சம் லட்சுமிதேவி லக்ஷ்மித்தாரம் வில்லித்தோ ஸ்னேஜம் எலா அய்யிந்தண்டே? வாணி-அ-ஸ்டடி வல்லா நல்லுகுரு விசித்ராநலேயம் வித்தந்துவு வென்னலத்தோட்டலு வெண்டந்தம் வாண்டரித்தனம் சாந்தகமணிதோ நேர்காணல் ஷெஷம்மா சரஸ்வதி பிரசன்னம் சினிமா சாயம் சீதத்தல்லி சீதைய்யா சுகந்தி சுஷீலா ஸ்டேஷன் பாம்பு ஹம்கோ மொஹப்பத் ஹம்பீகன்யாலு ஹத்யா விசரண ஹரிஜனா வித்யார்தி ஹரிஜனா சமஸ்ய ஹிந்துமுல்மான் நக்ஷத்ரகாந்தி கமலனேஹ்ரு சமாதி வத்தா அனுஸூயா புனைகதை அல்லாத இசை பாப்பம் பிரேமா லேகலு ஸ்ரீ தத்துவஞானி சலாம் தனது காலத்தின் அடிப்படை சமூகக் கட்டமைப்பை கடுமையாக விமர்சித்தார். சமூகத்தால் உருவாக்கப்பட்ட தடைகள் மனித உறவுகளிலிருந்து அன்பையும் பரஸ்பர புரிதலையும் தடுக்கின்றன என்று அவர் நம்பினார். குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோருக்குக் கடமைப்பட்டிருப்பார்கள் என்று நம்பும் ஒரு சமூகத்தில், குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதும் வளர்ப்பதும் பெற்றோராக அடிப்படை கடமையாக அவர் அறிவித்தார். அவரது காலத்தில், குறிப்பாக பெண்களின் உரிமைகளுக்காக அவர் வாதிட்டதற்காகவும், குடும்ப அமைப்பை முற்றிலுமாக நிராகரித்ததற்காகவும் அவர் பரவலாக ஒதுக்கப்பட்டார். தழுவல்கள் அவரது சிறுகதையான தோஷகுணம் தெலுங்கு திரைப்படமான கிரஹானமாக தழுவி எடுக்கப்பட்டது. பிராமணிக்கத்தின் மேற்கோள்கள்ஃ உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டியவை ஸ்திரி ஒக மாதா வல்ல, சூப்பு வல்ல புருஷுனிகி Spandichindaa.ika அதானி அதிகரணிகி, கொரிகலகி, வின்னபாலகி அந்தம் உண்டாடு. அசலு பர்யவாசனம் அக்கர்லேனி ஸ்ட்ரி மொடாடினிஞ்சி விமுகம்கனே undali.nippu வாலே உண்டாலி, காலனு குடதானி சலா மண்டி மூர்குலா ஆசா. ஸ்ட்ரி டாக் மாட் வுல், சப்போ வுல்ளா புரோனிகி స్పందించిందా.ఇక அட்டினி அக்கினிகி, கோரிக்லிசி, வின்னிப்பாலி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டின்சி அட்டி அனைத்து உரிமைகளும் வழங்கப்படுகின்றன.