Marxism–Leninism–Maoism
மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் (எம்எல்எம்) என்பது மார்க்சிசம்-லெனினிசம் மற்றும் மாவோயிசம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்து கட்டமைக்கும் ஒரு அரசியல் தத்துவமாகும். அதன் ஆதரவாளர்கள் மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசத்தை மாவோயிசம் என்றும் மாவோயிசத்தை மாவோ சேதுங் சிந்தனை (MZT) அல்லது மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோ சேதுங் சிந்தனை என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் முதன்முதலில் 1982 இல் ஷைனிங் பாதையால் முறைப்படுத்தப்பட்டது, இருப்பினும் மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் 1969 இல் வடக்கு கலிமந்தான் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மையக் கோட்பாடாக அறிவிக்கப்பட்டது. மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்பு மாவோ சேதுங்கின் வாழ்நாளில் ஏற்படவில்லை. 1960 களில் இருந்து, தங்களை மாவோயிசவாதிகள் என்று அழைத்துக்கொண்ட அல்லது மாவோயிசத்தை நிலைநிறுத்திய குழுக்கள் மாவோயிசத்தைப் பற்றிய பொதுவான புரிதலைச் சுற்றி ஒன்றுபடவில்லை, அதற்கு பதிலாக மாவோவின் அரசியல், தத்துவ, பொருளாதார மற்றும் இராணுவப் படைப்புகள் குறித்து தங்கள் சொந்த குறிப்பிட்ட விளக்கங்களைக் கொண்டிருந்தன; இந்த ஒழுங்கற்ற கருத்தியல் போக்குகள் மாவோ சேதுங் சிந்தனையை உள்ளடக்கியது, இன்னும் உள்ளடக்கியது. மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் பின்பற்றுபவர்கள் அதை மார்க்சிசத்தின் ஒருங்கிணைந்த, ஒத்திசைவான உயர் நிலை என்றும், பெருவில் ஷைனிங் பாதையால் நடத்தப்பட்ட மக்கள் போரின் அனுபவத்தின் மூலம் 1980கள் வரை அது ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை என்றும் கூறுகின்றனர். இது மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் ஆகியவற்றை மார்க்சிசத்தின் புதிய வளர்ச்சியாகக் கருதுவதற்கு பிரகாசமான பாதையை வழிநடத்தியது. பிரேசில், கொலம்பியா, ஈக்வடார், இந்தியா, நேபாளம் மற்றும் பிலிப்பைன்ஸ் போன்ற நாடுகளில் புரட்சிகர இயக்கங்களின் உயிர்ப்பிக்கும் சக்தியாக மார்க்ஸிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் கணிசமாக வளர்ந்து வளர்ந்துள்ளது. இது ஆஸ்திரியா, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, ஸ்வீடன் மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளை அரசியலமைப்பு அல்லது மறுசீரமைப்பதற்கான முயற்சிகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. நோர்வே மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள ரெட் கார்டுகள் போன்ற பல நாடுகளில் பல கட்சி சாரா மாவோயிச அமைப்புகள் உள்ளன. கூறுகள் புதிய ஜனநாயகம் புதிய ஜனநாயகக் கோட்பாடு, அரை நிலப்பிரபுத்துவ மற்றும் அரை காலனித்துவ நாடுகளில் உள்ள தேசிய-முதலாளித்துவ வர்க்கம் ஒரு சுரண்டல் முதலாளித்துவ சக்தியாக இருந்தாலும், அது காலனித்துவம், ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் கம்ப்ரேடர்-முதலாளித்துவ வர்க்கம் (ஏகாதிபத்தியம் காரணமாக அதன் இருப்பு) ஆகியவற்றிற்கு எதிராக பாட்டாளி வர்க்கத்துடன் எப்போதும் பக்கபலமாக இருக்க முடியாது என்பதில் இரட்டை தன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறுகிறது. ரஷ்யாவின் புதிய பொருளாதாரக் கொள்கையைப் போலவே, புதிய ஜனநாயகமும் சோசலிசத்தின் நீண்டகால வளர்ச்சிக்கு அல்லது இந்த விஷயத்தில் சோசலிசத்தை கட்டமைப்பதற்கும் ஒருங்கிணைப்பதற்கும் ஒரு அவசியமான (ஆனால் தற்காலிக) கட்டமாக கருதப்படுகிறது. புதிய ஜனநாயகக் கட்டத்தில் தேசிய-முதலாளித்துவ வர்க்கம் எப்போதும் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கட்டளையின் கீழ் உறுதியாக இருக்க வேண்டும் என்றும், தேசிய நிலைமை அனுமதித்தவுடன் (வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கும் வெகுஜனங்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு இனி தேசத்தின் முதன்மை முரண்பாடாக இல்லாதபோது, அல்லது முதலாளித்துவ-ஜனநாயகப் புரட்சி போதுமான முன்னேற்ற கட்டத்தில் இருக்கும்போது) பாட்டாளி வர்க்கத்தின் வெளிப்படையான சர்வாதிகாரத்திற்காக அவர்கள் உறுதியாக அகற்றப்பட வேண்டும் என்றும் அது கருதுகிறது. விளாடிமிர் லெனினின் முன்னணிக் கட்சி என்ற கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டு, வெகுஜனக் கோட்பாடு என்பது வெகுஜனங்களின் புரட்சிகரத் தலைமை, பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்தை ஒருங்கிணைத்தல், கட்சியை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் சோசலிசத்தைக் கட்டியெழுப்புதல் ஆகியவற்றுக்கான ஒரு மூலோபாயத்தை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. வெகுஜன வரியை "வெகுஜனங்களிலிருந்து வெகுஜனங்களுக்கு" என்ற சொற்றொடரின் மூலம் சுருக்கமாகக் கூறலாம். இது மூன்று கூறுகள் அல்லது நிலைகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ வெகுஜனங்களின் பல்வேறு கருத்துக்களைச் சேகரிப்பது. புரட்சிகர மார்க்சிசத்தின் கண்ணோட்டத்தில், வெகுஜனங்களின் நீண்டகால, இறுதி நலன்களின் வெளிச்சத்தில் (வெகுஜனங்களே சில நேரங்களில் மங்கலாக மட்டுமே உணரக்கூடும்) மற்றும் புறநிலை நிலைமை குறித்த அறிவியல் பகுப்பாய்வின் வெளிச்சத்தில் இந்த கருத்துக்களை செயலாக்குவது அல்லது கவனம் செலுத்துவது. இந்த செறிவூட்டப்பட்ட கருத்துக்களை வெகுஜனங்களுக்கு ஒரு அரசியல் கோடு வடிவில் திருப்பித் தருவது உண்மையில் வெகுஜனப் போராட்டத்தை புரட்சியை நோக்கி முன்னெடுத்துச் செல்லும். இந்த மூன்று படிகளும் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், நடைமுறையையும் அறிவையும் உயர் மற்றும் உயர் நிலைகளுக்கு மீண்டும் மீண்டும் உயர்த்த வேண்டும். முரண்பாட்டின் சட்டம் மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்-மாவோயிசவாதிகள் மாவோ சேதுங்கின் தத்துவப் படைப்புகளை ஆதரிக்கின்றனர், குறிப்பாக முரண்பாட்டின் மீது மற்றும் ஆன் பிராக்டீஸில் அறிவுசார் அறிவியலில் இயங்கியல் பற்றிய அவரது படைப்புகள். நீடித்த மக்கள் போர் மக்கள் போர் என்பது பின்வரும் கோட்பாடுகளைக் கொண்ட புரட்சிக்கான மூலோபாயமாகும்ஃ முதலாளித்துவ வர்க்கத்துடன் அதன் சொந்த விதிமுறைகளில் சண்டையிடத் தொடங்கும் எந்தவொரு முயற்சியும், அவர்கள் செய்யும் அதே தந்திரோபாயங்களையும் உத்திகளையும் பயன்படுத்துவது நசுக்கப்படும் (மார்க்சிய-லெனினிய-மாவோயிசவாதிகள் அக்டோபர் புரட்சியைத் தவிர, வழக்கமான போரை உடனடியாகப் பயன்படுத்திய ஒவ்வொரு புரட்சிகர முயற்சியும் முதலாளித்துவத்தால் நசுக்கப்பட்டது என்று மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள்). புரட்சிக்கான புறநிலை நிலைமைகள் எப்போது இருக்கும் என்பதை கணிக்க முடியாது. எனவே அகநிலை நிபந்தனைகள்-அதாவது. வர்க்க உணர்வு-நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கட்டமைக்கப்பட வேண்டும். அரசு அதிகாரத்தை கைப்பற்றுவது பொதுவாக ஒரு முறை படுதோல்வியில் நடக்காது. நீடித்த மக்கள் போரின் போக்கில் இரட்டை அதிகாரத்தின் சூழ்நிலை எழுகிறது, அப்போது முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் அதே நேரத்தில் நாட்டின் பிரிவுகளை பாட்டாளி வர்க்க முன்னணி கட்டுப்படுத்துகிறது. தனக்கு இராணுவ அனுபவம் இல்லையென்றால், கட்சி பாட்டாளி வர்க்கத்தை அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கு வழிநடத்தும் என்று நம்ப முடியாது. எனவே இராணுவ அனுபவம்-அதாவது. ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட அளவில் இருந்தாலும், உண்மையில் சண்டையின் மூலம் பெறப்பட்ட அனுபவம்-அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பெறப்பட வேண்டும். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் சர்வாதிகாரத்திற்கு ஒரு அவசியமான வளர்ச்சியாக இருப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், இந்த இராணுவ அனுபவத்தை வழங்குவதில் இரட்டை அதிகாரம் விலைமதிப்பற்றது (சிவில் அறிவு, பிரச்சார முயற்சிகளுக்கு எரிபொருள், கட்சிக்கு பொருள் உதவி மற்றும் வெகுஜன வரிசையின் விரிவாக்கம் மற்றும் மேம்பாடு ஆகியவற்றுடன்). 1998 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கூட்டு ஆவணத்தில், பல மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்-மாவோயிச கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் நீடித்த மக்கள் போரின் குறிப்பிட்ட மூலோபாயக் கோட்பாட்டிற்கும் மிகவும் பொதுவான மற்றும் உலகளவில் பொருந்தக்கூடிய மக்கள் போருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை உறுதிப்படுத்தின. நீண்டகால மக்கள் போர் என்பது அதிக மக்கள் தொகை அல்லது பெரும்பான்மை விவசாயிகளைக் கொண்ட நாடுகளுக்கு எதிரான மக்கள் போர் என்ற கருத்தாக்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட பயன்பாடாகவும், கிராமப்புறங்களில் கம்யூனிச கட்டுப்பாட்டின் அடிப்படை பகுதிகளிலிருந்து நகரங்களை சுற்றி வளைப்பதை உள்ளடக்கியதாகவும் அடையாளம் காணப்படுகிறது. முழுமையாக தொழில்மயமாக்கப்பட்ட முதல் உலக நாடுகளுக்கு மக்கள் போரைப் பயன்படுத்துவது என்ற பிரச்சினை மிகவும் விவாதத்திற்குரிய விஷயமாகும். புரட்சிகர சர்வதேச இயக்கம் போன்ற பல மார்க்சிய-லெனினிய-மாவோயிச அமைப்புகள், முதல் உலகத்தில் ஒரு கற்பனையான மக்கள் போரின் பெரும்பகுதி நகர்ப்புறங்களில் நடைபெறும் என்று முன்வைத்துள்ளன. கலாச்சாரப் புரட்சி மார்க்சிய-லெனினிய-மாவோயிசவாதிகள் மாபெரும் பாட்டாளி வர்க்க கலாச்சாரப் புரட்சியின் அனுபவங்கள் மற்றும் பாடங்களிலிருந்து பெரிதும் ஈர்க்கிறார்கள், இது முன்னணிக் கட்சிக்குள்ளேயே தோன்றிய முதலாளித்துவத்தை ஒழிக்கவும், சமூக மேலமைப்பின் அனைத்து அம்சங்களையும் மாற்றவும் முயன்றது. "வர்க்கப் போராட்டம் தொடர்கிறது, சோசலிசத்தின் கீழ் தீவிரமடைகிறது" என்ற முக்கிய சொற்றொடர் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. மார்க்சிய-லெனினிய-மாவோயிசவாதிகள் உற்பத்தி சக்திகளின் மீது உற்பத்தி உறவுகளின் முதன்மைத்துவத்தை வைத்திருக்கிறார்கள், சோசலிசத்தின் ஒரு மேம்பட்ட கட்டத்தின் கீழ் முதலாளித்துவ செல்வாக்கு முதன்மையாக வெளிப்புற சக்திகளின் காரணமாகும் (உள் சக்திகளை கிட்டத்தட்ட முற்றிலுமாக விலக்குவது) என்ற ஜோசப் ஸ்ராலினின் நிலைப்பாட்டை விமர்சிக்கிறார்கள், மேலும் அடிப்படை-மேலமைப்பு இயங்கியல் (அடித்தளத்தின் நனவான மாற்றம் அதன் சொந்தமாக போதாது, ஆனால் மேலமைப்பு உணர்வுபூர்வமாக மாற்றப்பட வேண்டும்) என்பதை வலுவாக மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். மாவோ சேதுங் சிந்தனையிலிருந்து வேறுபாடுகள் மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் மற்றும் மாவோ சேதுங் சிந்தனைக்கு இடையிலான மூன்று குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் பின்வருமாறுஃ மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் அதன் ஆதரவாளர்களால் மார்க்சிசம்-லெனினிசத்தின் உயர்ந்த கட்டமாக கருதப்படுகிறது, மார்க்ஸிசம்-லெனினிசம் மார்க்சிசத்தின் உயர்ந்த கட்டமாக கருதப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், மாவோ சேதுங் சிந்தனை சீனப் புரட்சியின் சிறப்பியல்புகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் மார்க்சிசம்-லெனினிசம் என்று கருதப்படுகிறது. மார்க்ஸிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் உலகளவில் பொருந்தும் என்று கருதப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மாவோ சேதுங் சிந்தனையின் அம்சங்கள் பொதுவாக இல்லை. மார்க்ஸிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் மாவோ சேதுங் சிந்தனையின் மூன்று உலகக் கோட்பாட்டை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கிறது, இது தலைவர் மாவோவின் வாழ்க்கையின் முடிவில் டெங் சியாவோப்பிங் தலைமையிலான சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் வலதுசாரி திருப்பத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், ஏகாதிபத்தியத்தின் மார்க்சிய-லெனினிய கோட்பாடுகளிலிருந்து விலகியதாகவும் கருதுகிறது. மார்க்ஸிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம்-கோன்சலோ சிந்தனை டெங்கின் விண்ணப்பத்தை மட்டுமே நிராகரிக்கிறது. சர்வதேச செல்வாக்கு ஒருவேளை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சர்வதேசமானது புரட்சிகர சர்வதேசவாத இயக்கம் (ஆர்ஐஎம்) ஆகும். ஆர்ஐஎம் 1984 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஷைனிங் பாதை மற்றும் அப்போதைய நேபாள கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிச) போன்ற அமைப்புகளை உள்ளடக்கியது, இறுதியில் நேபாள ஒருங்கிணைந்த கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிச) என்று அழைக்கப்பட்டது. இன்று, ஆர்ஐஎம் செயலிழந்துவிட்டதாகவோ அல்லது கிட்டத்தட்ட செயலிழந்துவிட்டதாகவோ தெரிகிறது. ஆர்ஐஎம் உடன் தொடர்புடைய பத்திரிகை, எ வேர்ல்ட் டு வின், 2006 முதல் ஒரு வெளியீட்டை வெளியிடவில்லை, இருப்பினும் ஏ வேர்ல்ட் டு வின் நியூஸ் சர்வீஸ் இன்னும் இணையத்தில் தவறாமல் வெளியிடுகிறது. கூடுதலாக, ஒரு முறை ஆர்ஐஎம் அமைப்புகளில் பல ஒருவருக்கொருவர் பெருகிய முறையில் விமர்சித்துள்ளன, இதன் விளைவாக பல பொது பிளவுகள் ஏற்பட்டுள்ளன. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிச) என்பது இந்திய அரசாங்கத்தை கவிழ்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு மார்க்சிய-லெனினிய-மாவோயிச அரசியல் கட்சியாகும். இது 21 செப்டம்பர் 2004 அன்று இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) மக்கள் போர் மற்றும் இந்திய மாவோயிச கம்யூனிஸ்ட் மையம் ஆகியவற்றை இணைப்பதன் மூலம் நிறுவப்பட்டது. அதே ஆண்டு அக்டோபர் 14 அன்று இந்த இணைப்பு பொதுமக்களுக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த இணைப்பில், ஒரு தற்காலிக மத்திய குழு அமைக்கப்பட்டது, முன்னாள் மக்கள் போர்த் தலைவர் முப்பால லட்சுமண ராவ் (கணபதி என்று அழைக்கப்படுபவர்) பொதுச் செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார். இது தற்போது இந்திய அரசாங்கத்தால் ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பாக தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. 1949 ஆம் ஆண்டின் மணிப்பூர் இணைப்பு ஒப்பந்தம் என்ற போர்வையில் மணிப்பூர் இந்திய ஒன்றியத்தால் இணைக்கப்பட்டதாக மணிப்பூர் காங்லீபாக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கூறியுள்ளது. இந்த மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்-மாவோயிச குழுவின் கூற்றுப்படி, மணிப்பூரை இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைப்பது பொருத்தமான சர்வதேச சட்டத்திற்கு அப்பட்டமாக முரணானது, ஏனெனில் ஜனநாயக ரீதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கம் நிறுவப்பட்டதைத் தொடர்ந்து மணிப்பூரின் அப்போதைய மன்னருக்கு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட அதிகாரம் இல்லை. குழுவின் தலைவர் இபுங்கோ நாகாங்கோமின் கூற்றுப்படி, "அப்போதைய மன்னர் கட்டாயத்தின் கீழ் அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, துப்பாக்கி முனையில் மட்டுமே இணைப்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், எனவே மணிப்பூர் இணைப்பு ஒப்பந்தம் என்று அழைக்கப்படுவது ஆரம்பத்தில் இருந்தே செல்லாதது மற்றும் செல்லாதது". இந்தக் குழு தற்போது இந்திய அரசாங்கத்துடன் போரில் ஈடுபட்டுள்ளது, அதன் வெளிப்படையான முதன்மைக் குறிக்கோள் மணிப்பூரை இந்தியாவிலிருந்து பிரிப்பது மட்டுமல்லாமல், கார்ல் மார்க்ஸின் அறிவியல் சோசலிசத்தின் மூலம் மணிப்பூரில் ஒரு கம்யூனிச அரசைக் கொண்டுவருவதும் ஆகும். பிரேசில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (ரெட் ஃப்ராக்ஷன்), சிலி கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (ரெட் ஃப்ராக்ஷன்), ஈக்வடார்-ரெட் சன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, கொலம்பியா கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மறுசீரமைப்புக்கான மாவோயிச அமைப்பு மற்றும் மெக்சிகோ கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மறுசீரமைப்புக்கான புரட்சிகர நியூக்ளியஸ் உள்ளிட்ட பல குறிப்பிடத்தக்க மார்க்சிய-லெனினிய-மாவோயிச குழுக்கள் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ளன. பெரு தி ஷைனிங் பாத் என்பது பெருவில் உள்ள ஒரு கெரில்லா கிளர்ச்சி அமைப்பாகும். இது 1968 இல் அபிமேல் குஸ்மான் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. 1992ல் குஸ்மான் மற்றும் கட்சித் தலைமையின் பெரும்பகுதியைக் கைப்பற்றிய பிறகு ஷைனிங் பாதை ஒரு பின்னடைவை சந்தித்தது, அதே போல் மக்கள் விடுதலை இராணுவத்தின் பெரும்பகுதியான பிரதான பிராந்தியக் குழுவை கையகப்படுத்தியது மற்றும் முக்கிய தளப் பகுதிகள் கலைக்கப்பட்டன. ஆயினும்கூட, பெருவின் VRAEM பகுதியில் ஷைனிங் பாதை தொடர்ந்து உள்ளது மற்றும் தொடர்ந்து இராணுவ நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருகிறது. இந்தக் கட்சியை பெருவின் இராணுவமயமாக்கப்பட்ட கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அல்லது அது இணைக்கப்படாத பெருவியன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது. புரட்சிகரப் பின்னணியைக் கொண்ட தேசிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியான நேபாளத்தின் ஒருங்கிணைந்த கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிச) மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசத்தை பின்பற்றுபவர். இருப்பினும், இந்தக் கட்சி மார்க்ஸிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம்-பிரசந்தா பாதை என்று அழைக்கப்படும் தனது சொந்த வழிகாட்டும் சிந்தனையையும் உருவாக்கியுள்ளது, இது நேபாளத்தின் அரசியல், சமூகவியல் மற்றும் புவியியல் கட்டுப்பாடுகளைக் கருத்தில் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது. நேபாள கம்யூனிஸ்ட் கட்சி நேபாளத்தின் மற்றொரு மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்-மாவோயிச கட்சியாகும். யு. சி. பி. என் (எம்) ஒரு திருத்தல்வாத அமைப்பு என்றும், யு. சி. பி. என் (எம்) அரசாங்கத்திற்கு எதிரான மக்கள் போரைத் தொடர்கிறது என்றும் அது கூறுகிறது. பிலிப்பைன்ஸில், பிலிப்பைன்ஸ் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் அதன் புதிய மக்கள் இராணுவமும் 1968 முதல் தீவிரமடைந்துள்ளன. ஃபெர்டினாண்ட் மார்கோஸின் சர்வாதிகார ஆட்சியின் போது அதன் வலிமை உயர்ந்தது மற்றும் அதன் கொலைகள் காரணமாக சர்வாதிகாரத்தை அகற்றுவதற்கான முக்கிய தொகுதியாக இருந்தது. இருப்பினும், இது இரண்டாவது மாபெரும் திருத்தம் இயக்கத்தின் போது மட்டுமே மீண்டும் தோன்றியது. இது இன்று பிலிப்பைன்ஸ் முழுவதும் கிட்டத்தட்ட 100 செயலில் உள்ள கெரில்லா முனைகளை பராமரிக்கிறது மற்றும் தேசிய பாதுகாப்புக்கு முக்கிய அச்சுறுத்தலாக இராணுவத்தால் கருதப்படுகிறது. அமெரிக்கா புரட்சிகர கம்யூனிஸ்ட் கட்சி, அமெரிக்கா (ஆர். சி. பி) முன்பு அமெரிக்காவில் ஒரு மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்-மாவோயிச அரசியல் கட்சியாக இருந்தது. 1984 மார்ச் 12 அன்று புரட்சிகர சர்வதேச இயக்கத்தின் ஸ்தாபக மாநாட்டில் ஆர். சி. பி பங்கேற்றது. ஆர். சி. பி "புரட்சிகர சர்வதேச இயக்கத்தின் பிரகடனத்தில்" கையெழுத்திட்டது மற்றும் ஆர். ஐ. எம் இன் பிரகடனத்தை ஆதரித்தது "மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் வாழ்க!" 1993 டிசம்பர் 26 அன்று "மார்க்சிசம்-லெனினிசம்-மாவோயிசம் மார்க்சிசத்தின் புதிய, மூன்றாவது மற்றும் உயர்ந்த கட்டமாக" அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், இன்று ஆர். சி. பி தங்கள் சித்தாந்தத்தை விவரிக்க "கம்யூனிசத்தின் புதிய தொகுப்பு" ஐப் பயன்படுத்துகிறது, இருப்பினும் அவர்கள் தங்களை மாவோயிசவாதிகள் என்று அழைக்கிறார்கள். இதன் காரணமாக, இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மாவோயிச) மற்றும் கனடாவின் புரட்சிகர கம்யூனிஸ்ட் கட்சி போன்ற பல மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிய-மாவோயிச குழுக்களால் ஆர். சி. பி. திருத்தவாதத்திற்கு குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. சிவப்பு காவலர்கள் என்பது 2015 இல் நிறுவப்பட்ட சமூக அமைப்பாளர்கள் மற்றும் வெகுஜன தொழிலாளர்களின் மார்க்சிய-லெனினிய-மாவோயிச கூட்டு ஆகும். ..