Yawalapiti
யாவலபிட்டி (யாவலபிட்டி, யாவலபிட்டி அல்லது யாவலபிட்டி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பிரேசிலின் அமேசானியன் வடிநிலத்தில் உள்ள ஒரு பழங்குடி பழங்குடி இனமாகும். இந்த பெயர் போர்த்துகீசிய மொழியில் இயாலாபிட்டி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. தற்போதைய கிராமமான யவலபிட்டி தெற்கே துவாதுவாரி மற்றும் குலுனே நதிக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. 2011 ஆம் ஆண்டில் அவர்களின் மக்கள் தொகை 156 ஆக இருந்தது, இது 2010 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை 237 (2010) ஆக இருந்தது, ஆனால் 1954 இல் 25 ஆக இருந்தது. யாவலபிட்டி மக்கள் கியாபி, யுட்ஜா மற்றும் சுயா பழங்குடியினருடன் மேல் சிங்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள சிங்கு இந்தியன் பூங்காவில் வாழ்கின்றனர். இந்த நான்கு பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை முறைகள் வெவ்வேறு மொழிகளைக் கொண்டிருந்தாலும் மிகவும் ஒத்தவை. அவர்களின் கிராமங்கள் குலுனே நதியிலிருந்து ஆறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள இபாவு ஏரியைச் சுற்றி அமைந்துள்ளன. யாவலபிட்டி மொழி என்பது மைய மைபுரா மொழியாகும், இது மைபுரா மொழிக் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாகும், அவை அரவாக்க மொழிகளாகும். யவலபிட்டி வௌரா மற்றும் மெஹினாகு மொழிகளுடன் தொடர்புடையது. கிராமங்களின் விவரம் பொதுவாக மேல் சிங்கு பழங்குடியினருக்கு பொதுவான, யவலபிட்டி கிராமம் வட்ட வடிவத்தில் உள்ளது மற்றும் தாவரங்கள் அகற்றப்பட்ட ஒரு சதுரத்தை (உய்குக்கா) சுற்றியுள்ள வகுப்புவாத வீடுகளைக் கொண்டுள்ளது. சதுக்கத்தின் மையத்தில் ஆண்கள் வீடு உள்ளதுஃ ஆண்கள் மட்டுமே அடிக்கடி வருகை தருகிறார்கள், அங்கு புனித புல்லாங்குழல் சேமிக்கப்பட்டு இசைக்கப்படுகிறது. இந்த வீட்டிலோ அல்லது அருகிலுள்ள ஆற்றங்கரையிலோ தான் ஆண்கள் அந்தி நேரத்தில் பேசுவதற்கும், விழாக்களுக்காக தங்களை வரைவதற்கும் கூடுகிறார்கள். ஆண்களின் வீடு குடியிருப்பு வீடுகளைப் போன்றது. இது ஒன்று அல்லது இரண்டு கதவுகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது, அவை எப்போதும் குடியிருப்புகளை விட சிறியவை, அவை மைய சதுரத்தை எதிர்கொள்கின்றன. புல்லாங்குழல்கள் பீம்களில் தொங்கவிடப்படுகின்றன, பகலில் அவை வீட்டின் உட்புறத்தில் மட்டுமே இசைக்கப்படலாம்; இரவில் (பெண்கள் ஓய்வு பெற்ற பிறகு) ஆண்கள் உள் முற்றத்தில் புல்லாங்குழல் வாசிக்கலாம். யவலபிட்டியுக்கும் ஐரோப்பியர்களுக்கும் இடையிலான முதல் வரலாற்றுத் தொடர்பு 1887 ஆம் ஆண்டில் கார்ல் வான் டென் ஸ்டெய்னனின் பயணத்தின் போது ஏற்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில், இவை யாவலபிட்டியால் ஒரு சிறிய பண்ணையாக அடையாளம் காணப்பட்ட லகூன்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு இடையிலான பகுதியில், துவாதுவாரி ஆற்றின் உயர்ந்த பாதையில் அமைந்திருந்தன. இந்த இந்தியர்களைப் பற்றி ஜெர்மன் மானுடவியலாளரின் எண்ணம் வறுமை, பார்வையாளர்களுக்கு வழங்க போதுமான உணவு இல்லாத மக்கள். பாரம்பரிய சடங்குகள் இறந்த பழங்குடி உறுப்பினர்களை கௌரவிப்பதற்காக குவாரப் அல்லது குவாரப் சடங்கு செய்யப்படுகிறது. இது அண்டை பழங்குடியினருடன் இணைந்து நடத்தப்படுகிறது. ..