Whiggism
விக்கிசம் (வட அமெரிக்காவில் சில நேரங்களில் விக்கிசம் என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது மூன்று இராஜ்ஜியங்களின் போர்களில் (1639-1651) நாடாளுமன்றக் குழுவிலிருந்து வளர்ந்த ஒரு அரசியல் தத்துவமாகும். விக்ஸின் முக்கிய கொள்கை நிலைகள் பாராளுமன்றத்தின் மேலாதிக்கம் (ராஜாவின் நிலைக்கு மாறாக), புராட்டஸ்டன்ட் எதிர்ப்பாளர்களை சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சிம்மாசனத்தில் ஒரு "பாப்பிஸ்ட்" (ரோமன் கத்தோலிக்க) க்கு எதிர்ப்பு, குறிப்பாக இரண்டாம் ஜேம்ஸ் அல்லது அவரது சந்ததியினரில் ஒருவர். இது ஆரம்பகால பழமைவாத தாராளவாதத்துடன் தொடர்புடையது. ஐடி1 இன் புகழ்பெற்ற புரட்சியின் மாபெரும் வெற்றிக்குப் பிறகு (விக்கி கண்ணோட்டத்தில்), விக்கிசம் ஆங்கில மற்றும் பிரிட்டிஷ் அரசியலில் சுமார் 1760 வரை ஆதிக்கம் செலுத்தியது, இருப்பினும் நடைமுறையில் விக்கி அரசியல் குழு வெவ்வேறு பிரிவுகளாக பிரிந்தது. 1760 க்குப் பிறகு, சில குறுகிய கால கூட்டணி அரசாங்கங்களில் பகிர்ந்து கொள்வதைத் தவிர, விக்ஸ் அதிகாரத்தை இழந்தார். இருப்பினும், விக்கிசம் ஒரு பொதுவான நம்பிக்கை அமைப்பாக தன்னை வடிவமைத்துக் கொண்டது, இது புதுமை மற்றும் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்தியது மற்றும் இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள முன்னணி குடும்பங்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்களாலும், பெரும்பாலான வணிகர்கள், எதிர்ப்பாளர்கள் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தினராலும் வலுவாக நடத்தப்பட்டது. எதிர்க்கும் டோரி நிலைப்பாட்டை மற்ற பெரிய குடும்பங்களான சர்ச் ஆஃப் இங்கிலாந்து, பெரும்பாலான நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் இராணுவம் மற்றும் கடற்படையின் அதிகாரிகள் வகித்தனர். ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்தின் சகிப்புத்தன்மை கொண்ட பாரம்பரியவாதிகளின் இயக்கமான ஜாகோபிசத்தையும் விக்ஸ் எதிர்த்தார், கணிசமான டோரி ஒன்றுடன் ஒன்று. அதிகாரத்தில் இருந்தபோது, விக்ஸ் அனைத்து எதிரிகளையும் "ஜாகோபைட்டுகள்" அல்லது ஜாகோபைட்டுகளின் ஏமாற்றுக்காரர்கள் என்று அடிக்கடி குறிப்பிட்டார். விக்கிசம் முதலில் பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் விக்ஸ் என்று குறிப்பிடப்பட்டது, ஆனால் "பழைய விக்ஸ்" என்ற பெயர் பெரும்பாலும் பதின்மூன்று காலனிகளில் அமெரிக்க தேசபக்தர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து, அமெரிக்க விக்கிசம் குடியரசுவாதம் என்று அறியப்பட்டது. "பழைய விக்ஸ்" என்ற சொல் கிரேட் பிரிட்டனில் நாட்டின் கட்சியின் ஒரு பகுதியாக ராபர்ட் வால்போலை எதிர்த்த விக்ஸுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆக்ஸ்போர்டு ஆங்கில அகராதியால் வழங்கப்பட்ட விக்கிசத்தின் மற்றொரு பொருள் "மிதமான அல்லது பழங்கால தாராளவாதம்" ஆகும். "விக்கிசம்" என்ற சொல் ஒரு அரசியல் பிரிவின் பெயராக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, "விக்கிசம்" என்ற சொல் 1680 களில் ஏற்கனவே பயன்படுத்தப்பட்டது. 1682 ஆம் ஆண்டில், எட்மண்ட் ஹிக்கரிங்கில் தனது ஹிஸ்டரி ஆஃப் விக்கிசம் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். 1702 ஆம் ஆண்டில், ஒரு டோரி என்ற போர்வையில் நையாண்டியாக எழுதுகையில், டேனியல் டெஃபோ வலியுறுத்தினார்ஃ "பழைய பணத்தைப் போல விக்கிசம், பிரிவு மற்றும் ஸ்கிஸ்ம் ஆகியவற்றின் ஆவி உருகும் வரை, இந்த தேசத்தில் ஒரு நிலையான இடைவிடாத ஒற்றுமையையும் அமைதியையும் நாம் ஒருபோதும் அனுபவிக்க முடியாது". இந்த பெயர் அநேகமாக விக்காமோர் ரெய்டைக் குறிக்கும் விக்காமோரின் சுருக்கத்திலிருந்து தோன்றியிருக்கலாம். விக்கிசம் என்று அறியப்பட்டவற்றின் உண்மையான தோற்றம் மூன்று இராஜ்ஜியங்களின் போர்களிலும், இங்கிலாந்து நாடாளுமன்றத்திற்கும் முதலாம் சார்லஸ் மன்னருக்கும் இடையிலான அதிகாரப் போராட்டத்திலும் உள்ளது, இது இறுதியில் ஆங்கில உள்நாட்டுப் போர்களாக மாறியது, ஆனால் ஆயர்களின் போர்களால் அமைக்கப்பட்ட ராஜாவுக்கு வன்முறை எதிர்ப்பை வெற்றிகரமாகப் பயன்படுத்திய உதாரணத்திற்குப் பிறகுதான், ஒருபுறம் ஸ்காட்லாந்தின் மன்னராக இருந்த அதே மன்னருக்கும் மறுபுறம் ஸ்காட்லாந்தின் நாடாளுமன்றத்திற்கும் ஸ்காட்லாந்தின் தேவாலயத்திற்கும் இடையே சண்டையிடப்பட்டது. இருப்பினும், விக்ஸ் மற்றும் விக்கிசத்தின் உடனடி தோற்றம் 1678 முதல் 1681 வரையிலான விலக்கு மசோதா நெருக்கடியில் இருந்தது, இதில் ஒரு "நாட்டு கட்சி" ஒரு "நீதிமன்றக் கட்சியுடன்" சண்டையிட்டது, யார்க் டியூக் ஜேம்ஸை அவரது சகோதரர் இரண்டாம் சார்லஸுக்குப் பிறகு இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து மற்றும் அயர்லாந்தின் மன்னராக இருந்து விலக்குவதற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சியில். இந்த நெருக்கடி சார்லஸின் முறையான வாரிசு இல்லாததாலும், 1673 இல் ஜேம்ஸ் ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்கர் என்பதைக் கண்டுபிடித்ததாலும், 1678 இன் "போபிஷ் பிளாட்" என்றும் அழைக்கப்படுவதாலும் தூண்டப்பட்டது. பெரும்பாலான விக்ஸ் அத்தகைய விருப்பத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அது எப்போதும் புராட்டஸ்டன்ட் மதத்திற்கு ஆதரவாக வெறும் மத விருப்பத்தை விட அதிகமாக இருந்தது. சர் ஹென்றி கேபல் 1679 ஏப்ரல் 27 அன்று ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸில் "போப்பரி வேண்டாம்" என்ற கூக்குரலின் முக்கிய உந்துதலை கோடிட்டுக் காட்டினார்ஃ யார்க் டியூக் சிம்மாசனத்தில் இணைவதைத் தடுப்பதில் அவர்கள் தோல்வியடைந்தாலும், ஆரஞ்சு வில்லியத்துடன் கூட்டணியில் இருந்த விக்ஸ் 1688 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற புரட்சியில் அவரை வீழ்த்தியது. அந்த நிகழ்வின் மூலம், பாராளுமன்றத்தின் ஒரு புதிய மேலாதிக்கம் நிறுவப்பட்டது, இது முந்தைய தலைமுறையில் ரவுண்ட்ஹெட்ஸின் முக்கிய கொள்கையாக இருந்ததைப் போலவே, விக்கிசத்தின் கொள்கைகளில் ஒன்றாகும். 1689 ஆம் ஆண்டின் உரிமைகள் மசோதா மிகப்பெரிய விக்கிஷ் சாதனையாகும். அது நாடாளுமன்றத்தை மிக உயர்ந்ததாக ஆக்கியது, கிரீடம் அல்ல. இது காமன்ஸுக்கு சுதந்திரமான தேர்தல்களை நிறுவியது (அவை பெரும்பாலும் உள்ளூர் நில உரிமையாளரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும்), பாராளுமன்ற விவாதங்களில் பேச்சு சுதந்திரம், மற்றும் அனைத்து மன்னரின் ஆங்கில குடிமக்களுக்கும் 'கொடூரமான அல்லது அசாதாரண தண்டனையிலிருந்து' சுதந்திரம் அளிப்பதாகக் கூறியது. மாறுபாடுகள் லீ வார்டு (2008) விக்கிசத்தின் தத்துவ தோற்றம் ஜேம்ஸ் டைரெல்லின் பேட்ரியார்கா நான் மோனார்க்கா (1681), ஜான் லாக்கின் டூ ட்ரீட்டிஸஸ் ஆஃப் கவர்ன்மென்ட் (1689) மற்றும் ஆல்ஜெர்னான் சிட்னியின் சொற்பொழிவுகள் பற்றிய அரசு (1698) ஆகியவற்றில் வந்தது என்று வாதிடுகிறார். தெய்வீக உரிமை மற்றும் முழுமையான முடியாட்சியை சர் ராபர்ட் ஃபில்மர் பாதுகாப்பதை எதிர்ப்பதில் மூவரும் ஒன்றுபட்டனர். டைரெல் ஒரு மிதமான விக்கிசத்தை முன்வைத்தார், இது இங்கிலாந்தின் சமநிலையான மற்றும் கலப்பு அரசியலமைப்பை "பழக்கவழக்கம், வரலாறு மற்றும் பரிந்துரை ஆகியவற்றின் சூழல் சார்ந்த சமூக சுருக்கமான கலவையின் கூறுகளின் விளைவாக உள்ளார்ந்த இயற்கை சட்டக் கடமைகளுடன்" விளக்கியது. எவ்வாறாயினும், சிட்னி குடியரசுவாதத்தின் முக்கிய கருப்பொருள்களை வலியுறுத்தினார் மற்றும் மக்களின் இறையாண்மையில் விக் சித்தாந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு அரசியலமைப்பு மறுசீரமைப்பை முன்மொழிந்தார், இது பாராளுமன்றத்தின் அதிகாரத்தை உயர்த்தும் மற்றும் அதன் வடிவங்களை ஜனநாயகப்படுத்தும். நல்லொழுக்கம் பற்றிய பாரம்பரிய குடியரசுக் கருத்துக்களையும் சிட்னி வலியுறுத்தினார். லாக்கின் தாராளவாத விக்கிசம் இயற்கை உரிமைகள் மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் தீவிரமான தனிநபர் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று வார்டு கூறுகிறார். டைரெல்லின் மிதமான நிலைப்பாடு 1688 முதல் 1770 வரை ஒட்டுமொத்தமாக விக்கிசம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் அரசியலமைப்புவாதத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. சிட்னி மற்றும் லாக்கின் மிகவும் தீவிரமான கருத்துக்கள் பிரிட்டனில் ஓரங்கட்டப்பட்டன, ஆனால் அமெரிக்க குடியரசுவாதத்தில் ஒரு மேலாதிக்க இழையாக உருவெடுத்தன என்று வார்டு வாதிடுகிறார். 1765 ஆம் ஆண்டின் முத்திரைச் சட்டத்தின் நெருக்கடியிலிருந்து தொடங்கி அமெரிக்கர்களால் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள், பாராளுமன்ற இறையாண்மை (டைரெல்) மற்றும் மக்கள் இறையாண்மை (சிட்னி மற்றும் லாக்) போரில் விக்கிசத்தை சிதைத்தன. 1707 முதல் இரு நாடுகளும் ஒரே நாடாளுமன்றத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், பிரிட்டிஷ் பேரரசு முழுவதும் இங்கிலாந்திலும் ஸ்காட்லாந்திலும் விக்கிசம் வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுத்தது. ஆங்கிலேய விக்கிசம் அதன் இதயத்தில் பாராளுமன்றத்தின் அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அந்த நோக்கத்திற்காக ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சியையும், சிம்மாசனத்திற்கு நிரந்தரமாக புராட்டஸ்டன்ட் வாரிசையும் உருவாக்கியது, ஸ்காட்டிஷ் விக்ஸ் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் அதிகாரத்தைப் பராமரிப்பது உட்பட மத நோக்கங்களுக்காக அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கு அதிக முன்னுரிமை அளித்தார். வட அமெரிக்க காலனிகளில் விக்ஸ் இருந்தன, அங்கு விக்கிசம் கிரேட் பிரிட்டனில் உள்ளவற்றுடன் பொதுவானதாக இருந்தபோதிலும், அதற்கும் அதன் சொந்த முன்னுரிமைகள் இருந்தன. அமெரிக்கப் புரட்சியின் வெளிப்பாட்டின் போது அத்தகைய விக்கிசம் குடியரசுவாதம் என்று அறியப்பட்டது. இந்தியாவில், எட்மண்ட் பர்க்கின் கருத்துக்களின் ஆழமான செல்வாக்கு இந்திய அரசியல் சிந்தனையின் பிரதான நீரோட்டத்தில் விக்கிசத்தை அறிமுகப்படுத்தியது என்று பிரசாத் (1966) வாதிடுகிறார். விக்கிசம் என்ற அடிப்படை அனுமானங்களை இந்தியர்கள் ஏற்றுக்கொண்டனர், குறிப்பாக ஒரு உயரடுக்கின் இயல்பான தலைமை, வெகுஜனங்களின் அரசியல் இயலாமை, சிவில் சமூகத்தின் பெரும் கூட்டாண்மை மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தை அடைவதற்கான சிறந்த முறைகள், சமூகம் மற்றும் தேசத்தின் தன்மையை பகுப்பாய்வு செய்தல் மற்றும் சிறந்த அரசின் தன்மையை சித்தரிப்பது. கார்ஸ்வெல், ஜான், தி ஓல்ட் காஸ்ஃ த்ரீ பயோகிராஃபிகல் ஸ்டடீஸ் இன் விக்கிசம் (லண்டன்ஃ தி கிரெசெட் பிரஸ், 1954) தாமஸ் வார்டன், ஜார்ஜ் டோடிங்டன் மற்றும் சார்லஸ் ஜேம்ஸ் ஃபாக்ஸ் எச். டி. டிக்கின்சன், வால்போல் அண்ட் தி விக் சுப்ரீமேசி (லண்டன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1973) டிக்கின்சன், எச். டி. "பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் விக்கிசம்", ஜான் கேனனில், பதிப்பு., தி விக் அசெண்டன்சிஃ கொலோக்வீஸ் ஆன் ஹனோவெரியன் பிரிட்டன் (1981), பக். 28-44 வில்லியம் ஹெர்பர்ட் ட்ரே, வரலாறு மற்றும் கோட்பாட்டில் "ஜே. எச். ஹெக்ஸ்டர், நியோ-விக்கிசம் மற்றும் ஆரம்பகால ஸ்டூவர்ட் ஹிஸ்டோரியோகிராபி", தொகுதி. 26 (1987), பக். கோல்டி, மார்க், "தி ரூட்ஸ் ஆஃப் ட்ரூ விக்கிசம், 1688-94", இன் ஹிஸ்டரி ஆஃப் பொலிட்டிக்கல் தாட் 1 (1980), பக். குட்ட்ரிட்ஜ், ஜார்ஜ் ஹெர்பர்ட், ஆங்கில விக்கிசம் மற்றும் அமெரிக்க புரட்சி (பெர்க்லி மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்ஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1942) மிட்செல், லெஸ்லி, விக் வேர்ல்ட்ஃ 1760-1837 (2006) ஓ 'கோர்மன், ஃபிராங்க், இங்கிலாந்தில் கட்சியின் எழுச்சிஃ தி ராக்கிங்ஹாம் விக்ஸ் 1760-1782 (லண்டன்ஃ ஜார்ஜ் ஆலன் & அன்வின் லிமிடெட், 1975) ராபின்ஸ், கரோலின். பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் காமன்வெல்த்மேன்ஃ இரண்டாம் சார்லஸின் மறுசீரமைப்பிலிருந்து பதின்மூன்று காலனிகளுடனான போர் வரை ஆங்கில தாராளவாத சிந்தனையின் பரிமாற்றம், மேம்பாடு மற்றும் சூழ்நிலை குறித்த ஆய்வுகள் (1959,2004). ஸ்மித், எர்னஸ்ட் அந்தோனி, விக் கொள்கைகள் மற்றும் கட்சி அரசியல்ஃ ஏர்ல் ஃபிட்ஸ்விலியம் மற்றும் விக் கட்சி, 1748-1833 (மான்செஸ்டர் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1975) வார்டு, லீ, இங்கிலாந்தில் சுதந்திரம் மற்றும் புரட்சிகர அமெரிக்காவின் அரசியல் (கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2004) வில்லியம்ஸ், பசில், மற்றும் சி. எச். ஸ்டூவர்ட், தி விக் சுப்ரீமேசி, 1714-1760 (இங்கிலாந்தின் ஆக்ஸ்போர்டு வரலாறு) (2 வது பதிப்பு. 1962) வோமர்ஸ்லி, டேவிட், பாட்டி புல்லார்ட், அபிகாயில் வில்லியம்ஸ், விக்கிசத்தின் கலாச்சாரங்கள்ஃ நீண்ட பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் ஆங்கில இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்த புதிய கட்டுரைகள் (டெலாவேர் பிரஸ் பல்கலைக்கழகம், 2005) முதன்மை ஆதாரங்கள் பர்க், எட்மண்ட், புதியவற்றிலிருந்து பழைய விக்ஸுக்கு ஒரு முறையீடு (1791) டி குவின்சி, தாமஸ். "டாக்டர் சாமுவேல் பார்ஃ அல்லது, இலக்கியத்துடனான அதன் உறவுகளில் விக்கிசம்" தாமஸ் டி குவின்சியின் படைப்புகளில், தொகுதி. v, p. 30 டிஸ்ரேலி, பெஞ்சமின், பதிப்பு. வில்லியம் ஹட்சியோன், விக்ஸ் அண்ட் விக்கிசம்ஃ அரசியல் எழுத்துக்கள் (புதிய பதிப்பு, 1971) ஹிக்கரிங்கில், எட்மண்ட், தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் விக்கிசம்ஃ அல்லது, தி விக்கிஷ்-பிளாட்ஸ், கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் (லண்டன்ஃ இ. ஸ்மித்துக்காக அச்சிடப்பட்டது, கார்ன்ஹில்லில் உள்ள யானை மற்றும் கோட்டையில், 1682)