St. Thomas Marthoma Church, Kozhencherry
புனித தாமஸ் மார்தோமா தேவாலயம், கோழஞ்சேரி வலியப்பள்ளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்தியாவின் கேரளாவின் மத்திய திருவிதாங்கூர் பிராந்தியத்தின் பத்தனம்திட்டா மாவட்டத்தில் பாம்பா ஆற்றின் கரையில் கோழஞ்சேரி நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ள மலங்கரா மார் தோமா சிரிய தேவாலயத்தின் கீழ் உள்ள ஒரு முக்கிய கிறிஸ்தவ தேவாலயம் ஆகும். ஆசியாவின் மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ கூட்டமான மாரமன் மாநாடு ஒவ்வொரு பிப்ரவரி மாதமும் தேவாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள பம்பாவின் மணல் படுக்கையில் நடைபெறுகிறது. இது கேரளாவின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும், இது கிபி 1599 இல் நிறுவப்பட்டது. 1941 ஆம் ஆண்டில் பழைய தேவாலயத்திற்கு அருகில் புதிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. புதிய தேவாலயம் கட்டப்பட்ட நேரத்தில், இது மத்திய திருவிதாங்கூர் பிராந்தியத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய கிறிஸ்தவ தேவாலய கட்டிடமாக இருந்தது. தேவாலய வரலாறு கொச்சுபள்ளி பம்பா ஆற்றின் கரையில் வாழ்ந்த சில பண்டைய கிறிஸ்தவ குடும்பங்கள் தங்கள் தோற்றத்தை பதிவு செய்துள்ளன, மேலும் இந்த சான்றுகள் கோழஞ்சேரியைச் சுற்றியுள்ள ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ குடியேறியவர்கள் மாரமன் மற்றும் செங்கன்னூரில் உள்ள தேவாலயங்களில் வழிபட்டதாக கூறுகின்றன. இந்த பதிவுகளின்படி, கோழஞ்சேரியில் உள்ள ஆரம்பகால தேவாலயம் மலையாள சகாப்தத்தின் (எம். இ. 775). தேவாலயத்தின் இருப்பிடம், ஒரு சிறிய புல்வெளி கட்டிடம் முலாயோடில் களத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு மலைப்பாங்கான பகுதியான வென்னாப்ராவில் இருந்தது, இது தற்போதைய செயின்ட் தாமஸ் மார்தோமா தேவாலயத்தின் கிழக்கே அமைந்துள்ளது கோழஞ்சேரியில் அந்த நாட்களில் இந்து ஆதிக்கத்தின் சமூகம் சாதி பாகுபாடு மற்றும் தீண்டாமை ஆகியவற்றின் தீமைகளால் பாதிக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் புனரமைப்பு நடந்து கொண்டிருந்தபோது, சில 'மாப்பிளாக்கள்' அவமரியாதை செய்ததாகக் கூறப்பட்டதால் கோபமடைந்த கோவிலியர்கள் தேவாலயத்தை இடித்தனர். அக்காலத்தின் முக்கிய கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை ஒழுங்கமைத்து, தங்கள் குறைகளை அப்போதைய ஆளும் மன்னர் மகாராஜா தெக்கும்குர் குலசேகராவின் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்தனர். இதன் விளைவாக, மேன்மைமிகு மகாராஜா செங்கழசேரி இல்லத்திற்கு (தற்போதைய கொச்சுபள்ளி அமைந்துள்ள இடம்) சொந்தமான நிலத்தை கருணையுடன் வழங்கினார், மேலும் அந்த நிலத்திற்கு செம்போலாவில் மகாராஜாவின் முத்திரையின் அதிகாரத்தால் வரி செலுத்துவதில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. தற்போதைய கல்லறை அமைந்துள்ள கொச்சுபள்ளியின் வடக்கே கட்டப்பட்ட ஒரு தற்காலிக கட்டமைப்பில் வழிபாடு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது. கோழஞ்சேரியில் தேவாலயம் மீண்டும் நிறுவப்படும் வரை அப்பகுதி மக்கள் வழிபாட்டிற்காக மாரமன் தேவாலயத்தில் சேர்ந்தனர். சுமார் 950 எம். இ. (1774) தற்போதைய கொச்சுபள்ளியின் இடத்தில் கன்னி மேரியின் பெயரில் ஒரு புதிய தேவாலயம் நிறுவப்பட்டது. கி. பி. 1012இல் மலங்கரா தேவாலயத்தில் ஆபிரகாம் மல்பனால் தொடங்கப்பட்ட 'நவீகரநம்' நிகழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து. (1836) நீதிமன்ற உத்தரவைத் தொடர்ந்து, மலங்கரா சிரிய தேவாலயம் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிந்தது, ஒன்று நவீகரநத்தை (சீர்திருத்தம்) ஆதரிப்பது, மற்றவை அதற்கு எதிராக இருந்தன. இதன் விளைவாக, சீர்திருத்தவாத பிரிவு மலங்கர மார்தோமா சிரிய தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படும் தனி தேவாலயமாக தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டது. மார்தோமா தேவாலயத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட சில தேவாலயங்களில் கோழஞ்சேரியில் உள்ள கொச்சுபள்ளியும் ஒன்றாகும். அதன்பிறகு, மார்த்தோமைட்டுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் கொச்சுபள்ளியில் தங்கள் வழிபாட்டை மாறி மாறி நடத்தினர். 1069 எம். இ. (1893) தேவாலயம் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பழைய தேவாலயம் இருந்த சுற்றுச் சுவரின் வடக்குப் பகுதியில், கல்லறையாகப் பயன்படுத்த ஒரு துண்டு நிலம் ஒதுக்கப்பட்டது. செலவுகளை மார்த்தோமைட்டுகள் பூர்த்தி செய்தனர். வேலையை முடித்தவுடன், ஆர்த்தடாக்ஸ் அவர்கள் கட்டாயப்படுத்தாத செலவுகளில் ஒரு பங்கை பூர்த்தி செய்யுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர். ஒரு நீதிமன்ற வழக்கு தாக்கல் செய்யப்பட்டது மற்றும் தீர்ப்பு ஆர்த்தடாக்ஸ் அவர்கள் ஐந்து முறை ஒரு முறை வழிபாடு நடத்த வேண்டும் என்றால் செலவுகள் ஒரு பங்கு செலுத்த வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டது. ஆனால் பழமைவாதிகள் அதற்கு இணங்கத் தயாராக இல்லை. அவர்கள் தங்கள் சொந்த இடத்தைப் பாதுகாத்து, ஒரு பாரிஷ் தேவாலயத்தை நிறுவினர், அதை அவர்கள் முழு சுதந்திரத்துடன் பயன்படுத்த முடியும். இது கொச்சுபள்ளியை மார்தோமைட்டுகளுக்கு பிரத்தியேகமாக விட்டுச் சென்றது. இப்பகுதியில் உள்ள பெரும்பான்மையான கிறிஸ்தவ குடும்பங்கள் நவீகரநத்திற்கு தொடர்ந்து ஆதரவளித்ததால், திருச்சபை உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது மற்றும் கோழஞ்சேரி தேவாலயம் நாளுக்கு நாள் வலுவடைந்தது. புனித தாமஸ் மார்தோமா வாலியா பள்ளி, கோழஞ்சேரி பெருகிய எண்ணிக்கையிலான திருச்சபை உறுப்பினர்களுக்கு இடமளிப்பதற்காக, கொச்சுபள்ளியை விரிவுபடுத்துவது தவிர்க்க முடியாததாகிவிட்டது. ஆனால் கொச்சுபள்ளியை இடிப்பது குறித்து திருச்சபை உறுப்பினர்களிடமிருந்து வலுவான எதிர்ப்பு இருந்தது. மார் தோமா தேவாலயத்தின் பழமை மற்றும் பொக்கிஷமான மரபுகளைக் குறிக்கும் மிகச் சில கட்டிடங்களில் ஒன்றாக இருந்ததால், கொச்சுபள்ளியை அப்படியே வைத்திருக்க வேண்டும் என்று அவர்களில் பலர் விரும்பினர். இருப்பினும், பாரிஷ் பொது அமைப்பான எடவக சங்கம், கிடைக்கக்கூடிய நிலத்தின் போதாமையை அறிந்திருந்தது, மேலும் ஒரு புதிய நிலத்தைப் பாதுகாக்கவும், ஒரு புதிய பெரிய தேவாலயத்தைக் கட்டவும் முடிவு செய்யப்பட்டது. மேற்குப் பகுதியில் உள்ள தேவாலய மைதானத்தை ஒட்டிய ஒரு நிலம் வாங்கப்பட்டால், ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு போதுமான இடம் இருக்கும் என்று சிலர் கருத்து தெரிவித்தனர். ஆனால் இரண்டு நிலங்களுக்கும் இடையில் ஒரு பாதை இருந்தது. செல்வாக்குமிக்க ரெவ் இன் தலையீடு. பழைய பாதைக்கு பதிலாக ஒரு புதிய பாதையை ஏற்பாடு செய்வதில் சி. பி. பிலிப்போஸ் முக்கிய பங்கு வகித்தார். இதற்குப் பிறகு, தேவாலயத்தின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள மன்னுரெத்து நிலம் வாங்கப்பட்டு, குரும்தோட்டிக்கல் தாமஸ் கதனார் II (ரெவ். கே. டி. தாமஸ்), புதிய தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கான ஆரம்ப நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. இரண்டாம் டைட்டஸ் மார் தோமா பெருநகரம் கி. பி. 1108ஆம் ஆண்டு 8ஆம் தேதி தேவாலயத்திற்கு அடிக்கல் நாட்டினார். (23-11-1932). கொய்கலேத்து மத்தாய் உபதேசி ரெவ்-க்கு நிலையான மற்றும் திறமையான ஆதரவை வழங்கினார். தேவாலயத்தைக் கட்டுவதில் கே. டி. தாமஸ். 1941 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 8 ஆம் தேதி, திருவிதாங்கூரில் உள்ள மிகப்பெரிய தேவாலயத்தின் அர்ப்பணிப்பு விழா ஆபிரகாம் மார் தோமா பெருநகரத்தால் வழிநடத்தப்பட்டது. தேவாலய பதிவுகளின்படி, தேவாலயத்தின் முழு கட்டுமானத்திற்கும் 46,000/- மட்டுமே எடுத்தது. இன்றும் கூட, அதன் கட்டிடக்கலை அழகுக்கு குறிப்பிடத்தக்க கம்பீரமான கட்டிடம், அதன் சுவர்கள் சரியான வடிவிலான கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளன, மத்திய திருவிதாங்கூரில் அதன் அனைத்து பிரம்மாண்டத்திலும் கம்பீரத்திலும் உயரமாக நிற்கிறது. இன்று கோழஞ்சேரியில் உள்ள புனித தாமஸ் மார் தோமா தேவாலயம் 1780 க்கும் மேற்பட்ட குடும்பங்கள் மற்றும் சுமார் 13475 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய சபையைக் கொண்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் முயற்சிகளின் விளைவாக, முழு பகுதியிலும் உள்ள பலருக்கு ஆசீர்வாதமாக நிரூபிக்கப்பட்ட பல நிறுவனங்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. ஒரு புகழ்பெற்ற கல்லூரி, ஒரு தொழில்துறை பயிற்சி மையம், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான தனித்தனி உயர்நிலைப் பள்ளிகள், செயின்ட் தாமஸ் உயர்நிலைப் பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மேல்நிலைப் பள்ளி, ஒரு ஆங்கில நடுத்தர மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளி, ஒரு வலி மற்றும் நோய்த்தடுப்பு பராமரிப்பு பிரிவு, ஒரு அற்புதமான ஆடிட்டோரியம், ஷாப்பிங் வளாகங்கள் மற்றும் அப்பகுதியில் ஒரு ஆலோசனை மையம் ஆகியவை பொதுமக்களுக்கான தேவாலயத்தின் பங்களிப்பாகும். கோழஞ்சேரி மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் வளர்ச்சியில் தேவாலயம் பல வழிகளில் மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டுள்ளது. கோழஞ்சேரியில் உள்ள மார் தோமா மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளி, மார் தோமா மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளி 1982 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. அப்போதிருந்து இந்த பள்ளி மத்திய கேரளாவின் கல்வி அரங்கில் ஒரு உயர்ந்த நிலையை அடைந்துள்ளது, இது ஆளுமையின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. பள்ளி பாடத்திட்டம் மன மற்றும் உடல் வளர்ச்சிக்கு வழங்குகிறது. இந்தப் பள்ளி கோழஞ்சேரி பேருந்து நிலையத்திலிருந்து சிறிது தூரத்தில் கோழஞ்சேரியின் மையப்பகுதியில் அமைதியான மற்றும் அமைதியான வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. கோழஞ்சேரியில் உள்ள செயின்ட் தாமஸ் மார் தோமா தேவாலயத்தின் புரவலர் மற்றும் விகார் மார் தோமா பெருநகரம் பள்ளியின் மேலாளராக உள்ளார். புனித தாமஸ் மேல்நிலைப் பள்ளி கோழிக்கோட்டில் உள்ள புனித தாமஸ் உயர்நிலைப் பள்ளி 1910 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் இன்றைய பல தலைவர்களின் வாழ்க்கையை வடிவமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இந்தப் பள்ளி கோழஞ்சேரியில் உள்ள புனித தாமஸ் மார் தோமா தேவாலயத்திலிருந்து சிறிது தூரத்தில் கோழஞ்சேரி நகரின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. 1998 ஆம் ஆண்டில் இந்தப் பள்ளி மேல்நிலைப் பள்ளியாக தரம் உயர்த்தப்பட்டது, இதில் மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் இணைக் கல்வி முறை சேர்க்கப்பட்டது. செயின்ட் மேரி பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி செயின்ட் மேரி பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி 1930 இல் நிறுவப்பட்டது. அப்போதிருந்து இந்தப் பள்ளி பெண் மாணவர்களுக்கு தரமான கல்வியை வழங்கி வருகிறது. வலி மற்றும் நோய்த்தடுப்பு பராமரிப்பு வலி மற்றும் நோய்த்தடுப்பு பராமரிப்பு பிரிவு 24 ஆகஸ்ட் 2008 அன்று பிலிப்போஸ் மார் கிரைசோஸ்டோம் வலிய மெட்ரோபொலிட்டனால் திறக்கப்பட்டது. இதன் நோக்கம் கோழஞ்சேரியிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் படுக்கையில் இருக்கும் நோயாளிகளுக்கு உதவுவதாகும். குறைபாடுள்ள நோயாளிகளுக்கு குழுத் தலைவர்களால் உணவு பெட்டிகள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றை வாங்க முடியாத நோயாளிகளுக்கு மாதாந்திர மருந்துகள் வழங்கப்படுகின்றன. கோழிக்கோடு அரசு மருத்துவமனையில் செயல்படும் மாவட்ட நோய்த்தடுப்பு சிகிச்சை பிரிவின் உதவியுடன் நோயாளிகளுக்கு மருத்துவர்களின் சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன. ..