Post - 1500 Southeast Asia Archaeology
தென்கிழக்கு ஆசியா அதன் கலாச்சார புவியியல் முதல் அதன் எல்லைகள் வரை பன்முகத்தன்மையில் விரிவானது, இது அதன் புவியியல் மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மைக்கு அடித்தளம் அமைக்கிறது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகள் மாநிலங்களின் வண்டல் நிலைகளை எதிர்கொண்டன, மேலும் அவை நவீன நாகரிகத்தை நோக்கி உந்தப்பட்டன. வெளிநாட்டு குழுக்களுடன் தென்கிழக்கு ஆசிய தொடர்பு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் மக்கள்தொகை மற்றும் புவியியலில் அத்தகைய கலாச்சாரத்தை தழுவி ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் இந்த உருவாக்கம் தொடங்கியது. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் காலகட்டத்தில் கவனம் செலுத்துவதால், 1500-க்குப் பிந்தைய தென்கிழக்கு ஆசியா தொல்பொருள் பெரும்பாலும் காலனித்துவத்தின் தொல்பொருள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. காலனித்துவத்தின் தொல்லியல் என்பது வர்த்தக துறைமுகங்கள், காலனித்துவ மற்றும் பழங்குடி சமூகங்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார வடிவங்களைப் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். கூடுதலாக, காலனித்துவத்தின் தொல்பொருளியல் குறிப்பாக பழங்குடி சமூகங்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலைப் பெற நம்புகிறது, ஏனெனில் வரலாறு பெரும்பாலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த குழுக்களால் சொல்லப்படுகிறது மற்றும் பாதிக்கப்படுகிறது, இந்த விஷயத்தில், காலனித்துவவாதிகள். காலனித்துவ முன்னோக்குகள் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ஐரோப்பிய சக்திகளின் விளைவை நன்கு புரிந்துகொள்ளும் தொல்லியல் ஆராய்ச்சி அல்லது மானுடவியல் ஆதரவு இல்லாததற்கு வழிவகுத்துள்ளன. தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளில் ஐரோப்பிய காலனித்துவம் பற்றிய சுருக்கமான கண்ணோட்டத்தை பின்வரும் கட்டுரையில் வழங்குகிறோம், குறிப்பாக பிலிப்பைன்ஸில் ஸ்பானிஷ், சிங்கப்பூரில் ஆங்கிலம், இந்தோனேசியாவில் டச்சு, புருனேயில் பிரிட்டிஷ் மற்றும் வியட்நாமில் பிரெஞ்சு/பிரிட்டிஷ். இவை அனைத்தும் பட்டு வழி மற்றும் மசாலா வர்த்தகம் மூலம் தொடங்கி விரிவடைந்தன. இந்தப் பகுதிகளில் நடத்தப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட தொல்லியல் பணிகளையும், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி இந்த நாடுகளின் கலாச்சாரம், புவியியல் மற்றும் சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்புகள் குறித்து இது வழங்கும் நுண்ணறிவையும் நாங்கள் விவாதிக்கிறோம். தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ஐரோப்பிய காலனித்துவம் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் பல பொருள் விநியோகங்களின் ஆதாரம் சில்க் சாலை சகாப்தத்தின் விளைவாகும்; இது கிழக்கு, தெற்கு மற்றும் மேற்கு ஆசியாவை மத்திய தரைக்கடல் மற்றும் ஐரோப்பிய உலகத்துடன் இணைக்கும் ஆப்ரோ-யூரேசியன் முழுவதும் வரலாற்று கடல் மற்றும் நில வர்த்தக பாதைகளை உள்ளடக்கியது. இதில் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவும் அடங்கும். சில்க் சாலையில் குறிப்பிட்ட பொருட்களுக்கான வெவ்வேறு காலனிகளின் ஆசைகள் காரணமாக அதிக நேரம் விரிவடைந்து வந்த வர்த்தக பாதைகள் இருந்தன. 15 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தென்கிழக்கு ஆசியாவில் "கண்டுபிடிப்பு யுகம்" என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு காலம், ஏனெனில் ஐரோப்பிய சக்திகளிடமிருந்து தென்கிழக்கு ஆசியாவின் இயற்கை வளங்களின் அங்கீகாரம் மற்றும் தேவை. தென்கிழக்கு ஆசியாவில், உணவுகளில் சுவையை உருவாக்குவதற்கு மசாலாப் பொருட்கள் பயனுள்ளதாகவும் பிரபலமாகவும் இருந்தன. மசாலா பொருட்களுக்கு அதிக தேவை இருந்தது, அவை இறக்குமதி செய்யப்பட்டு சில்க் சாலை வழியாக ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன, இது காலனித்துவ காலத்தில் செழித்தது. அதில் கருப்பு மிளகு, இலவங்கப்பட்டை, ஏலக்காய், இஞ்சி, மஞ்சள், ஜாதிக்காய் மற்றும் கிராம்பு, ஜாதிக்காய் போன்றவை அடங்கும். ஜாதிக்காய் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது, ஏனெனில் அது எவ்வளவு பற்றாக்குறையாக இருந்தது. தென்கிழக்கு ஆசியாவின் ஐரோப்பிய காலனித்துவம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் டச்சுக்காரர்களும் போர்த்துகீசியர்களும் தங்கள் மசாலாப் பொருட்களுக்காக தென்கிழக்கு ஆசியாவை காலனித்துவப்படுத்தியபோது தென்கிழக்கு ஆசியாவின் ஐரோப்பிய காலனித்துவம் தொடங்கியது. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், பிரிட்டிஷ் மற்றும் டச்சுக்காரர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவை காலனித்துவப்படுத்தத் தொடங்கினர். டச்சுக்காரர்கள் பட்டாவியாவிற்கு வந்து டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளை நிறுவினர். ஆங்கிலேயர்கள் ஜலசந்தி குடியேற்றங்கள், பிரிட்டிஷ் மலாயா, போர்னியோ மற்றும் பர்மாவில் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். 19ஆம் நூற்றாண்டில், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவை நிறுவினர். தாய்லாந்தைத் தவிர தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டது. மசாலாப் பொருட்கள் மட்டுமல்லாமல், மட்பாண்டங்கள், கல் பொருட்கள் மற்றும் பீங்கான் ஆகியவையும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் வர்த்தகத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் பிரபலமான பொருட்களாகும். பிரதான தென்கிழக்கு ஆசியா இரண்டு முக்கிய பீங்கான் மரபுகளின் தொடர்ச்சியான நிரப்பு சகவாழ்வால் வேறுபடுகிறது-மண் மற்றும் கல் பொருட்கள். மண்பாண்ட மட்பாண்டங்களின் முதல் ஆதாரம் 12,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜப்பானில் இருந்தது. மண்பாண்டங்கள் மற்றும் களிமண் பாத்திரங்கள் 20,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சீனாவிலிருந்து தோன்றின. சிந்து சமவெளி நாகரிகம் மற்றும் சீனாவில் கற்களால் ஆன பொருட்களின் ஆரம்பகால வடிவங்கள் காணப்பட்டன. சியா வம்சம், கிமு 1 ஆம் ஆண்டின் போது, கற்களால் ஆன பண்டைய வடிவங்களின் சான்றுகளைக் கொண்டிருந்தது, இது தயாரிப்பு எங்கிருந்து தோன்றியது என்பதற்கான ஆதாரமாகும். கல் பொருட்கள் உற்பத்தி மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்கிறது. இந்த இரண்டு அடிப்படை வகையான களிமண் உடல்கள் களிமண் உடலின் செயலாக்கம், திருத்தம் மற்றும் உருவாக்கத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன; பிசின்கள், நிறமிகள், சீட்டுகள் மற்றும் மெருகூட்டல் பயன்பாடு; மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடு நடைமுறைகள் மற்றும் சூளைகளின் வளர்ச்சி. இந்தோனேசியாவின் டச்சு காலனித்துவம் இந்தோனேசியாவின் அரசியல் மற்றும் இயற்பியல் புவியியலை மாற்ற டச்சுக்காரர்கள் வர்த்தகத்தைப் பயன்படுத்தினர். முதல் டச்சு கடற்படை 1596 இல் இந்தோனேசியாவிற்கு வந்து, 1619 இல் அவர்கள் ஜகார்த்தாவை (இந்தோனேசியாவின் தலைநகரம்) கைப்பற்றி பட்டாவியா நகரத்தை நிறுவினர். அதிகாரத்தையும் கட்டுப்பாட்டையும் பராமரிப்பதை உறுதி செய்வதற்காக கோட்டைகள் நிறுவப்பட்டன, மிகவும் வரலாற்று சிறப்புமிக்க சில கோட்டைகளை பண்டா தீவுகளில் காணலாம், இது மசாலா தீவுகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பண்டா தீவுகளில் உள்ள நசுவா கோட்டை நன்கு அறியப்பட்ட கோட்டையாகும். இது 1609 ஆம் ஆண்டில் டச்சுக்காரர்களால் கட்டப்பட்டது, இது டச்சுக்காரர்களின் முதன்மை வர்த்தக நிறுவனமான "யுனைடெட் ஈஸ்ட் இந்தியா கம்பெனி" என்ற வெரினிகேட் ஊஸ்ட்-இண்டிஸ்சே கம்பெனி (வி. ஓ. சி) மையமாக இருந்தது. பட்டாவியாவைப் போலவே, பண்டா தீவுகளும் வர்த்தகத்திற்கான மையமாகவும், மசாலா சந்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கான இடமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பண்டா தீவுகள் மட்டுமே ஜாதிக்காய்க்கான ஒரே அறியப்பட்ட ஆதாரமாக இருந்தன, இதன் விளைவாக அவை வர்த்தக உலகில் சக்திக்கான முக்கிய தளமாக மாறியது. டச்சு கோட்டைகள் மற்றும் பண்டா தீவுகளில் உள்ள தொல்பொருள் சான்றுகள் ஜாவாவின் பான்டனில் உள்ள டச்சு கோட்டைகள், ஃபோர்ட் டயமண்ட் மற்றும் ஃபோர்ட் ஸ்பீல்விஜ்க் ஆகியவை பான்டானிய உயரடுக்குக்கும் டச்சு கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கும் (வி. ஓ. சி) இடையிலான தொடர்புகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட ஆய்வு செய்யப்பட்டு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. உணவு தயாரிக்கவும் பரிமாறவும் பயன்படுத்தப்பட்ட பாத்திரங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் போன்ற தொல்பொருள் சான்றுகள், ஒரு வகையான "தலைகீழ்" காலனித்துவம் இருந்தது என்பதைக் காட்டுகின்றன, உள்நாட்டு பான்டானிய கலாச்சாரம் டச்சுக்காரர்கள் மீது அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இதற்கு நேர்மாறாக. தொல்லியல் பணிகளின் மற்றொரு தளம் பண்டா தீவுகளில் காணப்படுகிறது. பாண்டா தீவுகள், குறிப்பாக க்ரூட் வாலிங் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதி, ஜாதிக்காய் தோட்டங்கள் சமூக அடையாளத்தின் சமிக்ஞையாக பயன்படுத்தப்பட்டதா என்பதைக் கண்டறிய ஆய்வு செய்யப்பட்டது. சமூக மற்றும் அரசியல் கட்டுப்பாட்டில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் பொருட்களின் வெவ்வேறு வர்த்தக விநியோகங்களுக்கு குடியிருப்பாளர்கள் எதிர்வினையாற்றுகிறார்களா என்பதைப் பார்க்க இந்த ஆய்வு பொருள் கலாச்சாரத்தில் கவனம் செலுத்தியது. பீங்கான், இறுதி எச்சங்கள் மற்றும் ஸ்டார்ச் சிரிப்புகளின் கலவை போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன, ஐரோப்பிய மற்றும் சீன வர்த்தகப் பொருட்கள் இரண்டிற்கும் சான்றுகள் இருந்தன, ஆனால் ஐரோப்பிய, குறிப்பாக ஆங்கிலம் மற்றும் டச்சு வர்த்தகப் பொருட்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. பழங்குடி மக்கள் வர்த்தகத்தின் மூலம் உயரடுக்கு அதிகாரத்தின் சின்னங்களை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம் என்று கண்டுபிடிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. கார்ல்சன் மற்றும் ஜோர்டான் ஆகிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் நடத்தப்பட்ட மற்றொரு ஆய்வில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் க்ரூட் வாலிங் மற்றும் தோட்டத்தின் கலாச்சாரம் குறித்தும் ஆய்வு செய்யப்பட்டது. சமத்துவமின்மையை உருவாக்குவதற்கும், குடியிருப்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ரோந்து செல்வதற்கும் கண்காணிப்பதற்கும் ஒரு வழியாக தோட்டக்கலை பயன்படுத்தப்பட்டது என்ற கருதுகோளை அவர்கள் சோதித்தனர். அவர்கள் தோட்ட வளாகத்தின் வடிவமைப்பை ஆய்வு செய்தனர்; அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் இறுதியில் அவர்களின் கருதுகோளை மறுத்து, அதற்கு பதிலாக வேறு வகையான கண்காணிப்பை பரிந்துரைத்தன. கரீபியன் தீவுகளில் உள்ளதைப் போலல்லாமல், வலுவான சமூகக் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கும் ஒரு அமைப்பு. பிலிப்பைன்ஸின் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவம் ஃபெர்டினாண்ட் மகெல்லன் தலைமையிலான ஒரு படையெடுப்பு பிலிப்பைன்ஸ் தீவுகளை ஸ்பெயினின் வெற்றிக்கு வழிவகுத்தது, அதைத் தொடர்ந்து லோபஸ் டி வில்லலோபோஸ் தலைமையிலான பயணங்கள் 1542 இல் தீவுகளுக்கு பிலிப் மன்னரின் பெயரை சூட்டின. சான் டியாகோ கப்பலின் இடிபாடுகளின் வடிவத்தில் உள்ள தொல்லியல் சான்றுகள் மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் கலைப்பொருட்கள் பிலிப்பைன்ஸுக்கு வந்த ஸ்பானியர்கள் வெற்றிக்காக அங்கு இருந்ததாக கூறுகின்றன. சான் டியாகோவின் ஆஸ்ட்ரோலேப் என்பது சான் டியாகோவின் கப்பல் விபத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது டிசம்பர் 14,1600 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த நசுக்பு கடற்கரையில் பீரங்கிகள் மற்றும் துப்பாக்கிகள் உள்ளிட்ட பல கலைப்பொருட்களுடன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஸ்பானியர்களால் கொண்டு வரப்பட்ட பீரங்கிகளின் கனமான சுமை பிலிப்பைன்ஸில் ஸ்பானிய காலனித்துவத்தின் காலத்துடன் வலுவாக தொடர்புடையது. 1564 ஆம் ஆண்டில் காலனித்துவத்தை நோக்கிய முதல் நகர்வுகள் மிகுவல் லோபஸ் டி லெகாஸ்பியால் எடுக்கப்பட்டன. ஸ்பானிஷ் நகரமான மணிலா 1571 ஆம் ஆண்டில் பிலிப்பைன்ஸில் நிறுவப்பட்டது, பிலிப்பைன்ஸில் ஸ்பானிஷ் வேர்களை திறம்பட நிறுவியது. ஸ்பானிய காலனித்துவவாதிகள் அதிகாரத்தின் மீது தங்கள் பிடியின் அனைத்து அச்சுறுத்தல்களையும் வெட்டத் தொடங்கினர், 1603 இல் அதிகரித்து வரும் சீன மக்கள்தொகையில் தொடங்கி, ஆயிரக்கணக்கான சீன மக்களை படுகொலை செய்தனர். பிலிப்பைன்ஸில் சீனர்கள் இருந்ததற்கான பிலிப்பைன்ஸ் தொல்லியல் சான்றுகள் ஓடன் டெத் மாஸ்க் வடிவில் இருந்தன. கிபி 14ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் 15ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடைப்பட்ட காலத்தைச் சேர்ந்த மரண முகமூடி, ஆல்ஃபிரடோ எவாஞ்சலிஸ்டா மற்றும் எஃப். லாண்டா ஜோகன் ஆகியோரால் சான் அன்டோனியோ, ஓட்டன் நகரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த தொல்லியல் கண்டுபிடிப்பு தெற்கு சீன வர்த்தகர்கள் இந்த நடைமுறையை பிலிப்பைன்ஸுக்கு கொண்டு வந்ததாக கூறுகிறது. இறந்தவர்களை தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாக்க இந்த முகமூடி பயன்படுத்தப்பட்டது. பிலிப்பைன்ஸில் சீனர்கள் இருப்பதைக் குறிக்கும் மற்றொரு தொல்லியல் சான்றுகள் லியோனா ஷோலின் பறக்கும் யானை ஆகும். பறக்கும் யானை என்பது கி. பி. 15 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீனாவின் மிங் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நீல மற்றும் வெள்ளை சீன உணவாகும். சீனர்களுக்கும் பிலிப்பைன்ஸுக்கும் இடையில் அவர்களின் கலாச்சார பரவல் மட்டுமல்லாமல், மத நடைமுறைகளின் பரவல் மூலமாகவும், பொருள் கலாச்சாரம் மூலமாகவும் இருந்தது. 1941 இல், இரண்டாம் உலகப் போர் ஜப்பானிய படையெடுப்புடன் பிலிப்பைன்ஸைத் தாக்கியது, இதன் விளைவாக 1942 இல் பிலிப்பைன்ஸ்-அமெரிக்கப் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன. 1944 ஆம் ஆண்டில் சூரிகோ ஜலசந்தி போரில் ஐந்து ஜப்பானிய போர்க்கப்பல்கள் உட்பட பல ஜப்பானிய கலைப்பொருட்கள் பிலிப்பைன்ஸில் இன்று வரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சிங்கப்பூர் தீபகற்ப தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவம் இன்று பூமியின் மிக அழகான பிராந்தியங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. தென்கிழக்கு ஆசியாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் பல்வேறு கலாச்சாரங்களில் மக்கள் தங்களை மூழ்கடிக்கும்போது, காலனித்துவத்தின் தாக்கங்கள் பூர்வீக மக்களின் கண்ணோட்டங்களையும் வாழ்க்கை முறைகளையும் வடிவமைத்திருப்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள். உதாரணமாக, சிங்கப்பூர் பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கால் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக அவர்களின் கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தழுவலின் மூலம், பிரிட்டனில் இருந்து வந்த காலனித்துவம் சிங்கப்பூரின் பூர்வீக மக்கள் தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மூலம் தங்கள் வேர்களைக் கண்டுபிடிப்பதில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொள்ள அனுமதித்துள்ளது. சிங்கப்பூரில் தொல்லியல் ஒப்பீட்டளவில் புதியது, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தொடங்கின. இருப்பினும், கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய சீனாவைச் சேர்ந்தவை. இதை மீண்டும் காலனித்துவத்தின் தொடக்கத்திற்கு கொண்டு சென்ற பிரிட்டனின் ஸ்டாம்ஃபோர்ட் ராஃபிள்ஸ் 1819 இல் சிங்கப்பூரை காலனித்துவப்படுத்தினார். அவர் தீவை ஒரு புதிய துறைமுகத்திற்கான தேர்வாக அடையாளம் கண்டார், மேலும் அந்த நேரத்தில் நிலத்தின் ஆட்சியாளரான ஜோகூர் சுல்தானுடன் பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினார். ஒப்பந்தத்தின் பேரில், ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது மற்றும் நவீன சிங்கப்பூர் பிறந்தது. 1824 வரை சிங்கப்பூரின் முழு பகுதியும் பிரிட்டனின் வசம் வரவில்லை. 1826 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் நீரிணை குடியேற்றங்களில் சேர்க்கப்பட்டது, அவை பிரிட்டிஷ் காலனிகளாக மாற்றப்பட்ட தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளின் பெரிய தொகுப்பாக இருந்தன. வர்த்தகம் மற்றும் ஏற்றுமதி சிங்கப்பூரின் ஒரு பெரிய பகுதியாக மாறியது, இதன் மூலம் ஒரு காலத்தில் ஆங்கிலேயர்களால் வர்த்தகம் மற்றும் ஏற்றுமதிக்கான முக்கிய இடமாக கருதப்பட்டது. சிங்கப்பூர் மக்கள் அப்போது சுற்றியுள்ள கலாச்சாரத்துடன் பழகி, நவீன சிங்கப்பூரில் இன்னும் செல்லுபடியாகும் பிரிட்டிஷ் பழக்கவழக்கங்களையும் சித்தாந்தங்களையும் பின்பற்ற அனுமதித்தனர். இரண்டாம் உலகப் போர் சிங்கப்பூரின் ஆட்சியில் மாற்றத்தைத் தூண்டியது. சிங்கப்பூரை வெற்றிகரமாக பாதுகாக்க பிரிட்டன் தவறியது அவர்களின் நம்பகத்தன்மையையும் நம்பிக்கையையும் அழித்துவிட்டது. நாட்டின் வரிசை சரிவுக்குப் பிறகு, மற்ற பிராந்தியங்களிலிருந்து தகரம் மற்றும் ரப்பரின் தேவை அதிகரித்து வருவதால் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் பொருளாதாரம் சீராக உயரத் தொடங்கியது. சிங்கப்பூர் தொல்லியல் ஆர்வம் 1984 வரை சிங்கப்பூர் தொல்லியலில் அதிகரிக்கவில்லை, ஆனால் நிலத்துடன் முதல் தொடர்பு கொண்டபோது ராஃபிள்ஸால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு நீண்ட வரலாறு இருந்தது. செங்கல், சீன பழங்கால பொருட்களால் செய்யப்பட்ட கட்டிடங்களின் இடிபாடுகள் மற்றும் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த எச்சங்களுடன் ஏராளமான பண்டைய குடியேற்றத்தின் எச்சங்களை அவர் கண்டுபிடித்தார். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் உறுதிப்படுத்தியது பண்டைய மலாய் பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுவதாகும். ஆர்வம் இல்லாததால், 1890 களில் கல் கருவிகள் மற்றும் 1920 களில் பண்டைய நகைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகும், இது மேலும் தொடரப்படவில்லை அல்லது விசாரிக்கப்படவில்லை. 1984 ஆம் ஆண்டு சிங்கப்பூர் தேசிய அருங்காட்சியகம் ஆர்வமாக இருந்தது மற்றும் ஒரு டச்சு பெட்ரோலியம் நிறுவனத்திடமிருந்து பத்து நாள் அகழ்வாராய்ச்சியைத் தொடங்க ஒரு மானியத்தைப் பெற்றது. சிங்கப்பூரில் உள்ள கேனிங் கோட்டை ஆர்வமுள்ள இடமாக இருந்தது, அங்கு 1858 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பீரங்கி கோட்டை கட்டப்பட்டது. 1819 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டன் அங்கு தரையிறங்கியபோது இருந்த ஒரு பண்டைய அரண்மனையின் இடமாகவும் இந்த மலை இருந்தது. இந்த அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகவும் பொதுவான பொருட்கள் பண்டைய சீன பீங்கான் மட்பாண்டங்கள் மற்றும் யுவான் வம்சத்தைச் சேர்ந்த கல் பொருட்கள் ஆகும். பண்டைய சிங்கப்பூர் பொருளாதாரம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் சான்றுகள் வெண்கல சீன நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இது காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் வர்த்தகத்தின் முக்கிய வடிவமாகும். இந்த வெண்கல நாணயங்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உலோகங்களின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பரந்த சான்றாக செயல்பட்டன, குறிப்பாக கேனிங் கோட்டையில் இரும்பு, செம்பு மற்றும் தங்கம் அதிக அளவில் பயன்படுத்தப்பட்டதை நிரூபிக்கின்றன. அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை சீன வார்ப்பிரும்பு பான்கள், பொதுவாக வோக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சிங்கப்பூரில் பயன்படுத்தப்படும் செம்பு மற்றொரு தென்கிழக்கு ஆசிய நாட்டிலிருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்படுவது கண்டறியப்பட்டது, பெரும்பாலும் சுமத்ராவிலிருந்து. பண்டைய சிங்கப்பூரில் மண்பாண்டம் மிகப்பெரிய கலை வடிவங்களில் ஒன்றாக கண்டறியப்பட்டது. இது மிகவும் பாராட்டப்பட்டது, சிங்கப்பூரில் வசிக்கும் மக்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களில் மட்பாண்டங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. வியட்நாமின் பிரெஞ்சு மற்றும் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவம் வியட்நாமின் ஒரு புதிய உலகத்துடன், இது பலருக்கு சரிசெய்ய வேண்டிய ஒரு மாற்றமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது அவர்களின் புதிய வீடு. சமீபத்திய கண்டுபிடிப்புகள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு முக்கிய ஏற்றுமதிகள் "புகையிலை, நீலம், தேயிலை மற்றும் காபி" என்று முடிவு செய்ய அனுமதித்தன. இந்த காலகட்டத்தில் மக்கள் பார்க்கத் தொடங்கிய சில புதிய மாற்றங்கள் இவை. வியட்நாமில் வசிப்பவர்களை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பாதித்தனர், இது அடிப்படையில் "பிரெஞ்சு இந்தோசீனா" என்று குறிப்பிடப்பட்டது. இது 3 வியட்நாமிய பிராந்தியங்களின் (வடக்கு, மத்திய மற்றும் தெற்கு) கலவையாகும். கட்டிடக்கலை மற்றும் தொல்பொருள் சான்றுகள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வியட்நாமியர்களின் காலனித்துவத்தின் சான்றுகளை தொடர்ந்து ஆய்வு செய்து கண்டறிந்ததால், அவர்களின் கட்டிடக்கலையில் இது மிகவும் தெளிவாக இருந்தது. ஹனோய் நகரில், காலனித்துவ கட்டிடக்கலையின் உறைவிடங்கள் இன்னும் காணப்படுகின்றன. பிரெஞ்சு குடியேறியவர்கள் இந்த நகரத்தை தங்கள் ஆசியப் பேரரசின் தலைநகராக மாற்ற விரும்பினர், மேலும் இதைப் பின்தொடர்வதற்காக பல பிரம்மாண்டமான கட்டுமானங்களைச் செய்தனர் ". இந்த கட்டிடக்கலைகளில் பலவற்றின் முக்கிய குறிக்கோள்கள் வியட்நாமில் ஒருவர் வசித்து வருவதை மறந்துவிடுவதாகும், அது மிகவும் குடியேறிய மற்றும் அமைதியான இடம் அல்ல. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் இருந்த நாட்டின் அசல் தன்மை மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய யோசனையை செயல்படுத்த அவர்கள் உந்துதல் பெற்றனர், மேலும் அவர்கள் உயர்ந்த கலாச்சாரம் என்று நம்புவதை ஒன்றோடொன்று இணைத்தனர். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றொரு உதாரணம் ஹனோய் ஓபரா ஹவுஸ் ஆகும். இந்த கட்டமைப்பிற்குள், பிரெஞ்சு பாணி கஃபேக்கள் மற்றும் சினிமாக்களுடன் "ஐரோப்பிய பால்கனிகள் மற்றும் தூண்களில்" அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. வியட்நாம் மீது பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஏற்படுத்திய இந்த தாக்கங்களைத் தவிர, 16 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு மதத்தின் மீது தாக்கங்கள் ஏற்பட்டன. 16ஆம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேயர்கள் வியட்நாமை வர்த்தகத்திற்காகத் திறக்க விரும்பினர். இருப்பினும், அந்த நேரத்தில் ஆட்சியாளர் வெளிநாட்டு கருத்துக்களுக்கு எதிராக இருந்தார். எழுத்தாளர்கள் ஜெனிபர் லெவெல்லின், ஜிம் சவுத்தி மற்றும் ஸ்டீவன் தாம்சன் (2014) ஆகியோர் வியட்நாமிய ஆட்சியாளர்கள் கத்தோலிக்க மதத்தை ஒழித்து கன்பூசியன் சித்தாந்தத்தை மீண்டும் கொண்டு வர விரும்புவதாகக் கண்டறிந்தனர். இறுதியில் வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களிடமிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் 1750 களில் போப் கிளமென்ட் XII வியட்நாம் இரண்டு துறைகளாக பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினார். முதலாவது போர்த்துகீசிய மிஷனரிகள் மற்றும் இரண்டாவது பிரெஞ்சு மிஷனரிகள். தென்கிழக்கு ஆசியாவில் போர்னியோ தீவில் அமைந்துள்ள ஒரு மாநிலமான புருனேயின் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவம், முதலில் தன்னை குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் சக்திவாய்ந்த பிரதேசமாக நிலைநிறுத்தியது, ஆனால் தென்கிழக்கு ஆசிய பகுதியில் போர்னியோவின் வர்த்தக விரிவாக்கத்தில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்துடன் தொடர்பு கொள்ள மறுத்துவிட்டது. ஸ்பானியர்களுடனான திருட்டுச் செயல்களால் துண்டிக்கப்பட்ட உறவுகளிலிருந்து, போர்னியோ வர்த்தகத் துறைமுகங்களில் ஆரம்பகால ஐரோப்பிய ஊடுருவல்களுக்கு வழிவகுத்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், போர்னியோவின் சொந்த வீழ்ச்சி அண்டை பிராந்தியங்களின் மீது புருனேயின் சொந்த கட்டுப்பாடு மோசமடைய வழிவகுத்தது. புருனே போர்த்துகீசியர்களால் ஒரு பயணத்திற்காக கைப்பற்றப்பட்டபோது, தீவு தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் சீனாவின் வர்த்தக வலையமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது கண்டறியப்பட்டது. புருனே மற்ற தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுடன் வலுவான வணிக மற்றும் அரசியல் உறவை வளர்த்துக் கொண்டது. இந்த உறவு விரைவில் துண்டிக்கப்பட்டது மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் பிரிட்டிஷ் துறைமுகங்களின் விளைவாக புருனேயின் அரசியல் மற்றும் வணிக அதிகாரம் குறையத் தொடங்கியது. இந்த துறைமுகங்கள் மலாய் துறைமுகங்களுடன் ஒப்பிடும்போது மலிவான விலையில் உள்ளூர் வர்த்தகர்களிடமிருந்து பொருட்களை இறக்குமதி செய்து ஏற்றுமதி செய்ய அனுமதித்தன. இந்தியா, சீனா மற்றும் ஸ்பானியர்களுடனான உறவின் சான்றுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் குடியேற்றமாக லாபுவான் தீவில் தொல்பொருள் வரலாற்றில் காணப்பட்டன. 1775 ஆம் ஆண்டில், நிறுவனம் கடற்கொள்ளையர்களால் விரட்டப்பட்டது மற்றும் பாதுகாப்பிற்குப் பதிலாக மிளகு வர்த்தகம் செய்வதற்கான பிரத்யேக உரிமைகளை ஈ. ஐ. சி பெற்றது. இருப்பினும், மசாலா தீவுகளில் போர்த்துகீசியர்களுடனும், பிலிப்பைன்ஸில் ஸ்பானியர்களுடனும், தெற்கில் டச்சுக்காரர்களுடனும் வர்த்தகக் கொள்கைகள் அச்சுறுத்தப்பட்டன. நேரடி வர்த்தகம் பாதிக்கப்பட்டது மற்றும் மிளகு பிரதேசங்கள் காலாவதியாகின. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், புருனே சுல்தான்கள் வர்த்தக மாவட்டங்கள் மீது குறைந்த கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர், இது அதிக திருட்டு மற்றும் மிளகு வர்த்தகர்கள் மற்றும் தோட்டக்காரர்கள் மீது அடக்குமுறைக்கு வழிவகுத்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஆங்கிலேயர்கள் புருனேயில் கடற்கொள்ளையர்களை அடக்குவது குறித்து உரையாற்றினர், மேலும் வர்த்தகத்தின் விரிவாக்கம் மற்றும் ஊக்குவிப்பைக் குறைத்தனர். 1847 ஆம் ஆண்டில், கிரேட் பிரிட்டனுக்கும் புருனேவிற்கும் இடையே கடற்கொள்ளை மற்றும் வணிக உறவுகளை பரஸ்பரம் அடக்குவதற்கு ஒரு ஒப்பந்தம் எட்டப்பட்டது. 1980 களில், சுல்தான் பிரிட்டிஷ் தூதருடன் பல ஒப்பந்தங்களை மேற்கொண்டார், இது இறுதியில் பிரிட்டிஷ் வடக்கு போர்னியோ நிறுவனத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இந்த ஒப்பந்தங்களிலிருந்து புருனே குறையத் தொடங்கியது, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் 1882 ஆம் ஆண்டில் புருனேயின் முவாராவில் நிலக்கரி சுரங்க குத்தகை வழங்கப்பட்டபோது சமூக கலாச்சார மாற்றங்கள் தோன்றின, மேலும் 1926 ஆம் ஆண்டில் எண்ணெய் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நிலக்கரி மற்றும் எண்ணெய் சுரங்கத்தில் தொல்பொருள் சான்றுகள் பல்வேறு செம்பு, ஆண்டிமனி தாதுக்கள், தங்கம் மற்றும் பிளம்பாகோ ஆகியவற்றின் தொல்பொருள் சான்றுகள் இந்த இடங்களில் காணப்பட்டன. பல ஆண்டுகளாக நிலக்கரி மற்றும் எண்ணெய் சுரங்கத்திலிருந்து வருவாய் ஈட்டப்பட்டபோது புருனே ஒரு மாநிலமாக மேம்பட்டது. எண்ணெய் கண்டுபிடிப்பு பொருளாதார சுதந்திரம், மக்கள்தொகை மாற்றங்கள், உள்கட்டமைப்பு மற்றும் கல்வி வாய்ப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. பிரிட்டிஷாருடனான பல நூற்றாண்டுகள் வர்த்தக ஒடுக்குமுறை புருனேயை ஒரு மாநிலமாக பலவீனப்படுத்தியது, இறுதியில் புருனே சமூகத்தின் தரவு மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம் மற்றும் இன்று தொல்பொருள் பணிகளின் வரையறுக்கப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. ..