Wancho Naga
வாஞ்சோ நாகா என்றும் அழைக்கப்படும் வாஞ்சோ மக்கள், வடகிழக்கு இந்திய மாநிலமான அருணாச்சல பிரதேசத்தில் உள்ள லாங்டிங் மாவட்டத்தின் பட்காய் மலைகளில் வசிக்கும் திபெத்திய-பர்மிய பழங்குடி இனக்குழுவாகும். வாஞ்சோவின் வரலாறு பெரும்பாலும் இன்றைய Nagaland.Even ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டது, அருணாச்சலப் பிரதேசத்தில் வாஞ்சோ மக்கள் வசிக்கும் பகுதியில் கிராமங்கள் உள்ளன, மேலும் கொன்யாக் மக்கள் மோன் நாகாலாந்தில் அதே பெயர்களில் வாழ்ந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக லாங்கெய் கிராமம். வாஞ்சோ மொழி வடக்கு நாகா மொழிகளின் கீழ் உள்ள திபெத்திய-பர்மிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது. கலாச்சார ரீதியாக வாஞ்சோ நாகா, அவர்கள் அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் நோக்டே மற்றும் நாகாலாந்தின் கொன்யாக் இனத்துடன் தொடர்புடையவர்கள், வாஞ்சோ மற்றும் கொன்யாக் இன்றும் ஒத்த பெயர்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், நாகாலாந்தின் மிகப்பெரிய இனக்குழுவாக கொன்யாக் உள்ளது. மற்ற நாகாக்களைப் போலல்லாமல், வாஞ்சோ, நோக்டே மற்றும் கொன்யக்கின் ஒரு சிறிய சிறுபான்மையினருடன் சேர்ந்து, இன்னும் அனிமிசம் என்ற நம்பிக்கையைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார்கள். ரங் மற்றும் பௌராங் என்ற இரண்டு சக்திவாய்ந்த தெய்வங்கள் இருப்பதை இந்த விலங்கியல் ஆர்வலர் வாஞ்சோ நம்புகிறார். கிறித்துவம் வாஞ்சோ மக்களிடையே சில பின்பற்றுபவர்களைப் பெற்றுள்ளது, அவர்களில் பலர் பாப்டிஸ்ட் அல்லது கத்தோலிக்க பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். கிறிஸ்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது பெரும்பாலும் நாகாலாந்தின் நாகாக்களின் ஒப்பீட்டு தாக்கங்கள் மற்றும் தலை வேட்டையை நோக்கிய கண்ணோட்டங்களை மாற்றுவது ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், இது மதத்துடன் வலுவான தொடர்புகளைக் கொண்ட அவர்களின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களில் சரிவுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, வாஞ்சோவில் வெறும் 10 சதவீதம் பேர் இந்துக்களாகவும், மேலும் 16 சதவீதம் பேர் விலங்குவாதிகளாகவும் இருந்தனர் (2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்துக்கள் மற்றும் விலங்குவாதிகள்). வாஞ்சோ இனக்குழுக்களிடையே கலாச்சார பச்சை குத்துதல் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, கண்கள் மற்றும் உதடுகளைச் சுற்றியுள்ள சில பகுதிகளைத் தவிர, ஒரு மனிதனின் நான்கு கைகால்கள் மற்றும் அவரது முழு முகத்திலும் பச்சை குத்தப்படுகிறது. பெண்கள் கழுத்தணிகள் மற்றும் வளையல்களால் தங்களை அலங்கரிக்கிறார்கள், அதோடு சில லேசான பச்சை குத்தல்களும் உள்ளன. மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களுக்கு இடையில் ஆறு முதல் பன்னிரண்டு நாட்கள் பிரார்த்தனை, பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் இடைப்பட்ட ஒரு திருவிழாவான ஒரியா வாஞ்சோவின் முக்கிய திருவிழாவாகும். கிராமவாசிகள் வாழ்த்து மற்றும் நல்லெண்ணத்தின் அடையாளமாக அரிசி பீர் நிரப்பப்பட்ட மூங்கில் குழாய்களை பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள். பன்றி இறைச்சி தோல் பின்னர் கிராமத் தலைவருக்கு மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக வழங்கப்படுகிறது. ஜும் நெற்பயிர்கள் விதைக்கப்படுவதாலும், பன்றிகள், எருமைகள் மற்றும் காயல்கள் பலியிடப்படுவதாலும், ஒவ்வொரு முரங் (தங்குமிடத்திலும்) விருந்துகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுவதாலும் இந்த திருவிழா பல நாட்கள் தொடர்கிறது. ஆண்களும் சிறுமிகளும், சடங்கு ஆடைகளை அணிந்து, ஓரியாவின் போது பாடுகிறார்கள் மற்றும் நடனமாடுகிறார்கள். ஓரியாவின் போது நடப்பட்ட ஒரு நீண்ட சடங்கு கம்பமான "ஜாங்பன்"-ஐச் சுற்றி மக்கள் நடனமாடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி 16 வாஞ்சோ ஒரியா திருவிழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது. வாழ்க்கை முறை வாஞ்சோ பாரம்பரியமாக வாங்கம் அல்லது வாங்சா என்று அழைக்கப்படும் வயதான தலைவர்களின் குழுவால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. ..