Bride price
மணமகள் விலை, மணமகள்-வரதட்சணை, மணமகள்-செல்வம் அல்லது மணமகள் டோக்கன் என்பது பணம், சொத்து அல்லது ஒரு மணமகன் அல்லது அவரது குடும்பத்தால் அவர் திருமணம் செய்து கொள்ளவிருக்கும் அல்லது திருமணம் செய்து கொள்ளவிருக்கும் பெண்ணின் பெண்ணுக்கு அல்லது குடும்பத்திற்கு வழங்கப்படும் செல்வம் ஆகும். மணமகள் வரதட்சணை என்பது சில கலாச்சாரங்களில் மணமகனுக்கு வழங்கப்படும் வரதட்சணைக்கு சமம், அல்லது புதிய வீட்டை நிறுவ மணமகள் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் வரதட்சணை, இது திருமணத்தின் போது மணமகனால் மணமகளின் மீது குடியேறிய சொத்து. சில கலாச்சாரங்கள் இரண்டையும் ஒரே நேரத்தில் பின்பற்றலாம். பல கலாச்சாரங்கள் தற்போதுள்ள பதிவுகளுக்கு முன்னர் மணமகள் வரதட்சணை கடைப்பிடித்தன. மணமகளுக்கு வரதட்சணை கொடுக்கும் பாரம்பரியம் பல ஆசிய நாடுகள், மத்திய கிழக்கு நாடுகள், ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகள் மற்றும் சில பசிபிக் தீவு சமூகங்களில், குறிப்பாக மெலனேசியாவில் நடைமுறையில் உள்ளது. கை மாற்றும் தொகை பாரம்பரிய சடங்கைத் தொடர ஒரு டோக்கன் முதல் தாய்லாந்தில் சில திருமணங்களில் பல ஆயிரக்கணக்கான அமெரிக்க டாலர்கள் வரை இருக்கலாம், மேலும் மணமகள் வரதட்சணை வழக்கமாக இருக்கும் பப்புவா நியூ கினியாவின் சில பகுதிகளில் விதிவிலக்காக பெரிய மணமகள் வரதட்சணைக்கு 100,000 டாலர் வரை இருக்கலாம். பிரிட்வீல்த் செயல்பாடு பொதுவாக மற்ற வகையான பரிமாற்றங்களுக்கு பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படாத நாணயத்தில் செலுத்தப்படுகிறது. பிரெஞ்சு மானுடவியலாளர் பிலிப் ரோஸ்பாபின் கூற்றுப்படி, இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நினைத்தபடி, அதன் பணம் ஒரு பெண்ணை வாங்குவதைக் குறிக்காது. அதற்கு பதிலாக, இது மனைவியின் பெற்றோருக்கு கணவரின் நிரந்தரக் கடனை ஒப்புக்கொள்வதற்கான (ஆனால் ஒருபோதும் செலுத்தாத) ஒரு முற்றிலும் குறியீட்டு சைகையாகும். உடல் உழைப்பை விட மூலதனம் மிகவும் மதிப்புமிக்க சமூகங்களில் வரதட்சணை உள்ளது. உதாரணமாக, இடைக்கால ஐரோப்பாவில், மணமகளின் குடும்பம் வரதட்சணை-நிலம், கால்நடைகள் மற்றும் பணம்-கணவனின் குடும்பத்திற்கு வழங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மூலதனத்தை விட கையால் உழைப்பது மிக முக்கியமான சமூகங்களில் மணமகள் செல்வம் உள்ளது. நிலம் ஏராளமாக இருந்த துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில், குறைவான அல்லது வளர்க்கப்பட்ட விலங்குகள் இல்லாத நிலையில், மூலதனத்தை விட கையால் செய்யப்பட்ட உழைப்பு மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது, எனவே மணமகள் செல்வம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. வரதட்சணை மற்றும் மணமகள் விலைக்கு ஒரு பரிணாம உளவியல் விளக்கம் என்னவென்றால், கிடைக்கக்கூடிய பெண்களின் ஒப்பீட்டளவில் பற்றாக்குறையைக் கொண்ட பலதாரமண சமூகங்களில் மணமகள் விலை பொதுவானது. பெண்களுக்கு தனிப்பட்ட செல்வம் குறைவாக இருக்கும் ஒற்றைத் திருமண சமூகங்களில், வரதட்சணை பொதுவானது, ஏனெனில் திருமணத்தின் போது பல சாத்தியமான பெண்களில் இருந்து தேர்வு செய்யக்கூடிய பணக்கார ஆண்களின் ஒப்பீட்டளவில் பற்றாக்குறை உள்ளது. வரலாற்று பயன்பாடு மெசொப்பொத்தேமியா ஹம்முராபியின் பாபிலோனிய குறியீடு பல்வேறு சட்டங்களில் மணமகள் விலையை ஒரு நிறுவப்பட்ட வழக்கமாகக் குறிப்பிடுகிறது. மணமகள் விலையை செலுத்துவது பரிந்துரைக்கப்படவில்லை, ஆனால் பல்வேறு அம்சங்களின் ஒழுங்குமுறைஃ மணமகள் விலையை செலுத்தி, மற்றொரு மணமகளைத் தேடும் ஒரு மனிதனுக்கு பணத்தைத் திரும்பப் பெற முடியாது, ஆனால் ஒரு மனைவி மகன்கள் இல்லாமல் இறந்தால், மணமகளின் தந்தை போட்டியை மறுத்தால், மணமகள் விலையின் மதிப்பைக் கழித்து, அவரது வரதட்சணைத் திருப்பித் தர அவரது தந்தைக்கு உரிமை உண்டு. யூத பாரம்பரியம் டோரா ஷெமோட் (எக்ஸோடஸ்) 22:16-17 (ஜேபிஎஸ் மொழிபெயர்ப்பு) இல் ஒரு கன்னியின் தந்தைக்கு மணமகள் விலையை செலுத்தும் நடைமுறையைப் பற்றி விவாதிக்கிறதுஃ "ஒரு மனிதன் நிச்சயதார்த்தம் செய்யப்படாத ஒரு கன்னியை கவர்ந்திழுத்து, அவளுடன் படுத்துக் கொண்டால், அவள் தனது மனைவியாக இருப்பதற்காக அவர் நிச்சயமாக வரதட்சணை செலுத்த வேண்டும். அவளுடைய தந்தை அவளை அவனிடம் கொடுக்க மறுத்தால், அவர் கன்னிகைகளின் வரதட்சணைக்கு ஏற்ப பணம் செலுத்த வேண்டும் "என்று கூறினார். தேவாரிம் (உபாகமம்) 22:28-29 இதேபோல் கூறுகிறது, "ஒரு மனிதன் ஒரு கன்னி பெண்ணைக் கண்டால், அவள் திருமணம் செய்து கொள்ளப்படவில்லை, அவளைப் பிடித்துக் கொண்டு அவளுடன் படுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் கண்டுபிடிக்கப்படுவார்கள்; அவளுடன் படுத்திருந்த மனிதன் பெண்ணின் தந்தைக்கு ஐம்பது சேக்கல் வெள்ளியைக் கொடுப்பார், அவள் அவனுடைய மனைவியாக இருப்பாள், ஏனென்றால் அவன் அவளைத் தாழ்த்தினான்; அவன் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அவளைத் தள்ளிவிடக்கூடாது". பண்டைய காலங்களில் யூத சட்டம் நிச்சயதார்த்த தம்பதியினர் ஒரு முறையான ஒப்பந்தமான கெட்டுபாவில் கையெழுத்திட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியது. கெதுபா தனது மனைவியை விவாகரத்து செய்தால் கணவர் செலுத்த வேண்டிய தொகையை வழங்கினார் (அதாவது. அவர் அவளுக்கு ஒரு பெட் கொடுத்தால்; பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை மரபுவழி யூதச் சட்டத்தில் விவாகரத்து செய்ய முடியாது) அல்லது அவர் இறந்தால் அவரது எஸ்டேட் மூலம். கெட்டுபாவில் உள்ள ஏற்பாடு டோராவில் ஓதப்பட்ட மணமகள் விலை பாரம்பரியத்தை மாற்றியது, இது மணமகனால் திருமணத்தின் போது செலுத்தப்பட்டது. மணமகளின் விலை ஒரு பெரிய சமூகப் பிரச்சினையை உருவாக்கியதால் இந்த கண்டுபிடிப்பு வந்ததுஃ பல இளம் வருங்கால கணவர்களால் அவர்கள் வழக்கமாக திருமணம் செய்து கொள்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் நேரத்தில் தொகையை உயர்த்த முடியவில்லை. இந்த இளைஞர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளச் செய்வதற்காக, ரபீக்கள் (நடைமுறையில்) தொகை செலுத்தப்பட வேண்டிய நேரத்தை தாமதப்படுத்தினர், அப்போது அவர்கள் தொகையை வைத்திருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. கணவர் இறந்தாலோ, விவாகரத்து செய்தாலோ அல்லது காணாமல் போனாலோ மனைவிக்கு நிதி பாதுகாப்பு வழங்குவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. இரண்டு அமைப்புகளுக்கும் இடையிலான ஒரே வித்தியாசம் பணம் செலுத்தும் நேரமாகும். உண்மையில், ரபீக்கள் மணமகளுக்கு "கெட்டுபாவின் நன்மை" வேண்டும் என்று வலியுறுத்தியதால், ஒருவர் இல்லாத திருமணத்தை வெறுமனே மறுமனையாட்டி என்று சிலர் விவரித்தனர், ஏனெனில் விவாகரத்து அல்லது கணவரின் மரணம் ஏற்பட்டால் மணமகளுக்கு நிதி தீர்வுக்கான நன்மை இருக்காது; இது இல்லாமல் பெண்ணும் அவளுடைய குழந்தைகளும் சமூகத்திற்கு ஒரு சுமையாக மாறக்கூடும். இருப்பினும், மனைவியின் விபச்சாரம் காரணமாக விவாகரத்து ஏற்பட்டால் கணவர் பணம் கொடுக்க மறுக்கலாம். இன்று வரை எதிர் பாலின ஜோடிகளுக்கு இடையிலான பாரம்பரிய யூத திருமணங்களில், மணமகன் மணமகளுக்கு கெட்டுபாவில் உள்ள தேவையை பூர்த்தி செய்ய திருமண மோதிரம் போன்ற மதிப்புமிக்க ஒரு பொருளை வழங்குகிறார். கொடுக்கப்பட்ட பொருள் கடமையை பூர்த்தி செய்ய ஒரு குறிப்பிட்ட குறைந்தபட்ச மதிப்பைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்-எ. கா. இது ஒரு கிராக்கர் ஜாக் பெட்டியில் இருந்து ஒரு பரிசாக இருக்க முடியாது, ஆனால், நவீன முறையில், மதிப்பு இல்லையெனில் பெயரளவிலும் குறியீடாகவும் உள்ளது. பண்டைய கிரீஸ் இலியட் மற்றும் ஒடிஸி ஆகியவற்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில திருமண ஒப்பந்தங்கள் மணமகள் விலை ஹோமரிக் சமூகத்தின் ஒரு வழக்கமாக இருந்தது என்று கூறுகின்றன. இருப்பினும், பல்வேறு திருமண பரிவர்த்தனைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் மொழி, மணமகள் விலைக்கும் வரதட்சணைக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை மங்கச் செய்யலாம், மேலும் "மறைமுக வரதட்சணை" என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாவது நடைமுறையில், மணமகன் சொத்தை மணமகளிடம் ஒப்படைக்கிறார், பின்னர் அது புதிய வீட்டை நிறுவ பயன்படுத்தப்படுகிறது. "ஹோமரிக் சமூகம்" என்பது கிரேக்க உலகின் பல்வேறு காலங்கள் மற்றும் இடங்களின் வரலாற்று பழக்கவழக்கங்களை வரைந்தாலும், புகழ்பெற்ற நபர்கள் மற்றும் தெய்வங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு கற்பனையான கட்டமைப்பாகும். ஹோமரிக் காவியங்கள் இயற்றப்பட்ட நேரத்தில், மணமகள் விலை மற்றும் பலதார மணம் போன்ற "பழமையான" நடைமுறைகள் இனி கிரேக்க சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை. அவற்றில் உள்ள குறிப்புகள், அவை ஒரு வரலாற்று அடிப்படையைக் கொண்டிருந்தால், இடம்பெயர்வு காலம் (கிமு 1) மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகள் காலத்தைச் சேர்ந்த பழக்கவழக்கங்களைப் பாதுகாக்கின்றன. இலியட்டில், அகமெம்னான் மணமகள் விலையை (கிரேக்க ஹெட்னான்) செலுத்தாமல் ஒரு மணமகளை அழைத்துச் செல்லலாம், அதற்கு பதிலாக வரதட்சணை (ஃபெர்ன்) பெறலாம் என்று அகில்லஸுக்கு உறுதியளிக்கிறார். ஒடிசியில், மணமகள் விலை பற்றிய மிகக் குறைந்த விவாதிக்கக்கூடிய குறிப்புகள் ஒடிசியஸின் சகோதரியான சிட்டிமீனின் திருமண ஒப்பந்தங்களில் உள்ளன; நெலியஸின் மகள் பெரோ, தனக்காக கால்நடைகளைக் கோரியவர்; மற்றும் அப்ரோடைட் தெய்வமே, அவரது கணவர் ஹெஃபெஸ்டஸ் தனது தந்தை ஜீயஸ் தனக்கு வழங்கப்பட்ட மணமகள் விலையைத் திருப்பித் தருவதாக அச்சுறுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர் விபச்சாரம் செய்தார். ஹோமரிக் "மணமகள் விலை" என்பது வருங்கால கணவருக்கும் மணமகளின் தந்தைக்குமிடையேயான பரிசுப் பரிமாற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம், ஆனால் பரிசு பரிமாற்றம் என்பது பிரபுத்துவ நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பலின் அடிப்படை நடைமுறையாக இருந்தாலும், திருமண ஏற்பாடுகள் தொடர்பாக இது அரிதாகவே நிகழ்கிறது. இஸ்லாமிய சட்டம் திருமணத்தை முடிப்பதற்கு முன்பு மணமகனுக்கு மஹ்ர் என்ற பரிசை வழங்குமாறு மணமகனுக்கு கட்டளையிடுகிறது. மணமகள்-விலையின் நிலையான அர்த்தத்திலிருந்து ஒரு மஹ்ர் வேறுபடுகிறது, இது மணமகளின் குடும்பத்திற்கு அல்ல, ஆனால் மனைவி தனக்காக வைத்திருக்க வேண்டும்; எனவே இது ஒரு டவர் என்று மிகவும் துல்லியமாக விவரிக்கப்படுகிறது. குர்ஆனில், அத்தியாயம் 4, அன்-நிசா, வசனம் 4 இல் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ மேலும் பெண்களுக்கு (நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளும்) அவர்களின் மஹ்ர் (திருமணத்தின் போது கணவர் தனது மனைவிக்கு கட்டாய திருமண பணம்) நல்ல மனதுடன் கொடுங்கள்; ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த நல்வாழ்வுக்காக, அதன் எந்தப் பகுதியையும் உங்களிடம் அனுப்பினால், அதை எடுத்து எந்தத் தீங்கும் ஏற்படுமோ என்ற பயம் இல்லாமல் அனுபவிக்கவும் (அல்லாஹ் அதை சட்டப்பூர்வமாக்கியது போல). காலை பரிசுகள், மணமகளை விட மணமகளின் தந்தையால் ஏற்பாடு செய்யப்படலாம், அவை மணமகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. திருமண இரவுக்குப் பிறகு காலையில் அவர்களுக்குக் கொடுக்கும் ஜெர்மானிய பழங்குடி வழக்கத்திலிருந்து இந்த பெயர் பெறப்பட்டது. கணவரின் வாழ்நாளில் இந்த காலை பரிசை பெண் கட்டுப்படுத்தலாம், ஆனால் விதவையாக இருக்கும்போது அதற்கு உரிமை உண்டு. அவரது பரம்பரைத் தொகை ஒப்பந்தத்திற்கு பதிலாக சட்டத்தால் தீர்க்கப்பட்டால், அது டவர் என்று அழைக்கப்படலாம். சட்ட அமைப்புகள் மற்றும் சரியான ஏற்பாட்டைப் பொறுத்து, அவள் இறந்த பிறகு அதை அப்புறப்படுத்த அவளுக்கு உரிமை இல்லை, மேலும் அவள் மறுமணம் செய்து கொண்டால் சொத்தை இழக்க நேரிடும். காலை பரிசுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒழுக்கக்கேடான திருமணத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன, இது மனைவியின் தாழ்ந்த சமூக அந்தஸ்து அவரது குழந்தைகளை ஒரு பிரபுவின் பட்டங்கள் அல்லது தோட்டங்களை வாரிசாகப் பெறுவதைத் தடுக்கும் ஒரு சங்கமாகும். இந்த விஷயத்தில், காலை பரிசு மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை ஆதரிக்கும். விதவைத்தன்மைக்கான மற்றொரு சட்டப்பூர்வ ஏற்பாடு கூட்டு, இதில் சொத்து, பெரும்பாலும் நிலம், கூட்டு குத்தகைக்கு வைக்கப்படும், இதனால் அது கணவரின் மரணத்தின் போது விதவைக்கு தானாகவே செல்லும். சமகால ஆப்பிரிக்கா ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளில், ஒரு பாரம்பரிய திருமண விழா செல்லுபடியாகும் மணமகள் விலையை செலுத்துவதைப் பொறுத்தது. துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில், தம்பதியினர் தேவாலயத்திலோ அல்லது பிற சிவில் விழாக்களிலோ திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதி பெறுவதற்கு மணமகள் விலை முதலில் செலுத்தப்பட வேண்டும், அல்லது திருமணம் மணமகளின் குடும்பத்தினரால் செல்லுபடியாகாது. தொகை ஒரு டோக்கனில் இருந்து ஒரு பெரிய தொகை, ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் பிற மதிப்புகள் வரை மாறுபடும். லோபோலோ (அல்லது லோபோலா, சில நேரங்களில் ரூரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது தென்னாப்பிரிக்காவின் சோசா, ஷோனா, வெண்டா, ஜுலு, என்டெபெலே போன்ற பெரும்பாலான கலாச்சாரங்களில் உள்ள அதே பாரம்பரியமாகும். இந்தத் தொகையில் ஒரு சில கால்நடைகள், ஆடுகள் மற்றும் குடும்பத்தைப் பொறுத்து ஒரு தொகை அடங்கும். அசல் திருமண விழாவின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக பாரம்பரிய திருமணத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கால்நடைகளும் ஆடுகளும் உள்ளன. சில சமூகங்களில், அனைத்து கொடுப்பனவுகளும் செய்யப்படும் வரை திருமணம் தாமதமாகிறது. அனைத்து கொடுப்பனவுகளும் செய்யப்படுவதற்கு முன்பே திருமணம் நடந்தால், அந்த நிலை தெளிவற்றதாக இருக்கும். இளைஞர்களுக்கு திருமணம் செய்ய வழி இல்லாதபோது மணமகள் விலை பாரம்பரியம் அழிவுகரமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும். மோதல்களால் பாதிக்கப்பட்ட தெற்கு சூடானில், பல இளைஞர்கள் இந்த காரணத்திற்காக கால்நடைகளைத் திருடுகிறார்கள், பெரும்பாலும் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைக்கிறார்கள். மேற்கு ஆசியாவின் பழங்குடி மக்களாக இருக்கும் ஆசியா மேற்கு ஆசியா அசீரியர்கள், பொதுவாக மணமகள் விலை (நிக்டா) வழக்கத்தை கடைப்பிடிக்கின்றனர். இந்த பாரம்பரியம் மணமகனின் குடும்பத்தினர் மணமகளின் தந்தைக்கு பணம் செலுத்துவதை உள்ளடக்கும். நிக்டாவின் பணத்தின் அளவு இரு குடும்பங்களைச் சேர்ந்த நபர்களின் குழுக்களுக்கு இடையிலான பேச்சுவார்த்தையின் மூலம் அடையப்படுகிறது. மணமகனின் குடும்பத்தின் சமூக நிலை மணமகள் செலுத்த வேண்டிய செல்வத்தின் அளவை பாதிக்கிறது. இந்த விஷயம் இரு ஆண்களின் திருப்திக்குள் தீர்க்கப்படும்போது, மணமகனின் தந்தை தனது துணிச்சலான மரியாதையையும் நன்றியையும் வெளிப்படுத்த மணமகளின் தந்தையின் கையை முத்தமிடலாம். இந்த சூழ்நிலைகள் வழக்கமாக படமாக்கப்பட்டு திருமண வீடியோவில் இணைக்கப்படுகின்றன. பணம் செலுத்தப்பட்ட பிறகு நாட்டுப்புற இசையும் நடனமும் சேர்ந்து வருகிறது, இது வழக்கமாக வீட்டு வாசலில் நிகழ்கிறது, மணமகள் தனது பாதுகாப்புடன் தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு (வழக்கமாக ஒரு ஆண் குடும்ப உறுப்பினர் அவளை தேவாலயத்திற்குள் அழைத்துச் செல்வார்). இப்பகுதியில் உள்ள முஸ்லிம்களால் இது இன்னும் பின்பற்றப்படுகிறது, இது மஹ்ர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மத்திய ஆசியா இப்போதெல்லாம் மத்திய ஆசியாவின் பல பகுதிகளில், மணமகள் விலை பெரும்பாலும் குறியீடாக உள்ளது. மத்திய ஆசியாவில் இதற்கு பல்வேறு பெயர்கள் உள்ளன,,, மற்றும். இது உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் துர்க்மெனிஸ்தானிலும் பொதுவானது. உள்ளூர் மரபுகள் மற்றும் சம்பந்தப்பட்ட குடும்பங்களின் எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களைப் பொறுத்து, விலை ஒரு சிறிய தொகை அல்லது கால்நடைகளின் ஒரு துண்டு முதல் கால்நடைகளின் மந்தைக்கு எவ்வளவு இருக்கும் வரை இருக்கலாம். இந்த பாரம்பரியம் ஆப்கானிஸ்தானில் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. காபூல் அகதி முகாமில் உள்ள ஹெல்மண்ட் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த ஆப்கானிஸ்தான் அகதியின் 6 வயது மகளை திருமணம் செய்து கொண்டு, அந்தப் பெண்ணின் தந்தைக்கு 2500 டாலர்களை வழங்கிய பணக் கடன் வழங்குநரின் மகனை திருமணம் செய்துகொள்வது இதில் ஒரு "இருண்ட சிதைவு" ஆகும், இதனால் அந்த நபர் மருத்துவ கட்டணங்களை செலுத்த முடியும். மானுடவியலாளர் டெனிஸ் கண்டியோட்டியின் கூற்றுப்படி, தலிபான்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு இந்த நடைமுறை அதிகரித்தது. இப்பகுதியில் உள்ள முஸ்லிம்களால் இது இன்னும் பின்பற்றப்படுகிறது, இது மஹ்ர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தாய்லாந்தில், மணமகள் விலை-சின் சோட் (தாய்ஃ சின்ஷாட், உச்சரிக்கப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் ஆங்கில வார்த்தையான "வரதட்சணை" என்று தவறாக குறிப்பிடப்படுகிறது) தாய்-தாய் மற்றும் தாய்-வெளிநாட்டு திருமணங்களில் பொதுவானது. மணமகளின் விலை ஒன்றுமில்லாமல் இருக்கலாம்-பெண் விவாகரத்து பெற்றிருந்தால், மற்றொரு ஆணால் ஒரு குழந்தை பெற்றிருந்தால், அல்லது ஆண்களுடன் திருமணத்திற்கு முந்தைய உறவுகளைக் கொண்டிருந்ததாக பரவலாக அறியப்பட்டிருந்தால்-உயர் சமூக நிலைப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணுக்கு பல்லாயிரக்கணக்கான தாய் பாட் (யு. எஸ். $300,000 அல்லது ~ 9,567,757 டிஹெச்பி), ஒரு அழகு ராணி, அல்லது உயர் படித்த பெண். தாய்லாந்தில் மணமகள் விலை நிச்சயதார்த்த விழாவில் செலுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது மூன்று கூறுகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ பணம், தாய் (96.5 சதவீதம் தூய) தங்கம் மற்றும் வைர மோதிரத்தின் மிக சமீபத்திய மேற்கத்திய பாரம்பரியம். தாய்லாந்தில் மணமகள் விலைக்கு மிகவும் பொதுவாகக் கூறப்படும் காரணம் என்னவென்றால், திருமணத்திற்குப் பிறகு மணமகளை (மற்றும் அவரது குடும்பத்தை) ஆதரிக்க போதுமான நிதி ஆதாரங்கள் இருப்பதாக மணமகன் நிரூபிக்க இது அனுமதிக்கிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில், குறிப்பாக தொகை அதிகமாக இருக்கும்போது, ஒரு தாய் மணமகளின் பெற்றோர் நிச்சயதார்த்த விழாவைத் தொடர்ந்து திருமண பரிசு வடிவில் மணமகள் விலையின் அனைத்து அல்லது ஒரு பகுதியையும் தம்பதியினருக்குத் திருப்பித் தருவார்கள். இது தாய்லாந்தில் உள்ள முஸ்லிம்களாலும் பின்பற்றப்படுகிறது, இது மஹ்ர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கச்சின் சமூகத்தில் அவர்கள் மயூ மற்றும் டாமா முறையைக் கொண்டுள்ளனர். "மயூ" என்றால் பெண்ணுக்குக் கொடுப்பவர்களின் குழு என்றும், "டாமா" என்றால் பெண்ணுக்குக் கொடுப்பவர்களின் குழு என்றும் பொருள். "மணமகள் செல்வம்" அமைப்பு கச்சின் சமூகத்தில் உறவினர் முறைக்கு மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. "மணமகள் செல்வத்தை" வழங்குவதன் நோக்கம் மனைவி கொடுக்கும் "மயூ" வை க oring ரவிப்பதும், ஒரு வலுவான உறவை உருவாக்குவதும் ஆகும். "மணமகள் செல்வம்" முறையின் சரியான விவரங்கள் நேரம் மற்றும் இடத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். கச்சின் சமூகத்தில், மணமகள் செல்வத்தை மனைவி வாங்குபவர் "டாமா" மனைவி கொடுப்பவர் "மயூ" க்கு வழங்க வேண்டும். மனைவி வாங்குபவர்கள் "டாமா" மனைவி கொடுப்பவர் "மயூ" க்கு ஒரு பெரிய மணமகள் விலையைக் கொடுத்தால், அவர்கள் மணமகள் மற்றும் அவரது குடும்பத்தை மதிக்கிறார்கள், மணமகன் மற்றும் மணமகளை யாரும் இழிவுபடுத்த மாட்டார்கள் என்று கச்சின் மூதாதையர்கள் நினைத்தனர். பாரம்பரிய சீன கலாச்சாரத்தில், டி கின் () க்கு ஒரு நல்ல தேதி தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது, அங்கு இரு குடும்பங்களும் சந்தித்து மற்றவற்றுடன் மணமகள் கோரிய விலையின் அளவு () பற்றி விவாதிப்பார்கள். உண்மையான திருமணத்திற்கு பல வாரங்களுக்கு முன்பு, குவோ டா லி () சடங்கு நடைபெறுகிறது (ஒரு நல்ல தேதியில்). மணமகனும் ஒரு தீப்பெட்டி தயாரிப்பாளரும் திருமண கேக்குகள், இனிப்புகள் மற்றும் நகைகள் போன்ற பரிசுகளையும், மணமகளின் விலையையும் கொண்டு மணமகளின் குடும்பத்திற்கு வருவார்கள். உண்மையான திருமண நாளில், மணமகளின் குடும்பத்தினர் மணமகள் விலையில் ஒரு பகுதியையும் (சில நேரங்களில் வரதட்சணை வடிவில்) நல்லெண்ண சைகையாக பரிசுகளின் தொகுப்பையும் திருப்பித் தருவார்கள். மணமகளின் விலைகள் பிரபலமாக பணத்தை மையமாகக் கொண்ட ஷாங்காயில் இருந்து சிறியது வரை வேறுபடுகின்றன. ஒரு வீடு பெரும்பாலும் மணமகள் விலையுடன் தேவைப்படுகிறது (ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, ஆனால் வாடகை இல்லை) மற்றும் இருவரின் கீழ் ஒரு கார் அல்லது மணமகளின் பெயர் மட்டுமே, இவை இரண்டும் மணமகள் விலையுடன் கணக்கிடப்படுவதில்லை. சில பிராந்தியங்களில், மணமகளின் குடும்பத்தினர் வேறு வகையான பரிசுகளைக் கோரலாம், மணமகளின் விலைக்குள் எதுவும் கணக்கிடப்படவில்லை. மே 18 என்பது மணமகளுக்கு விலை கொடுத்து திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஒரு புனிதமான நாளாகும், ஏனெனில் அதன் சீன வார்த்தைகள் ஒலியியல் ரீதியாக "நான் பணக்காரனாக வருவேன்" என்பதற்கு ஒத்திருக்கிறது. சீனாவில் மணமகளின் விலைகள் விரைவாக உயர்ந்து வருகின்றன, பெரும்பாலும் ஆவணங்கள் இல்லாமல், ஆனால் மணமகளின் விலைகள் இன்று எங்கு உள்ளன என்பது பற்றிய ஒரு திட்டவட்டமான வாய்மொழி மற்றும் கலாச்சார புரிதல். சீனாவில் பாலின சமத்துவமின்மை எப்போதும் உயர்ந்த மணமகள் விலைகளுக்கான போட்டியை அதிகரித்துள்ளது. நிதி நெருக்கடி என்பது மணமகளுக்கு விலை கொடுக்காததற்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நியாயப்படுத்தலாகும். மணமகனின் தரப்பால் ஒப்புக் கொள்ளவோ அல்லது பணம் செலுத்தவோ முடியாவிட்டால், அவர்களோ அல்லது மணமகனோ இன்னும் ஒரு மணமகள் விலையை செலுத்த வேண்டும், எனவே உறவினர்களிடமிருந்து கடன் வாங்குவது "முகத்தை காப்பாற்ற" தேவைப்படாவிட்டால் பிரபலமான விருப்பமாகும். பணம் செலுத்த இயலாமை ஒரு திருமணத்தைத் தடுப்பதற்கான காரணமாகும், இது இரு தரப்பினரும் சமமாக பரிந்துரைக்க முடியும். தனிப்பட்ட முறையில், சீனாவின் சமூகப் பாதுகாப்பு வலையின் பற்றாக்குறை மற்றும் ஒரு குழந்தை கொள்கை காரணமாக குடும்பங்களுக்கு மணமகளின் விலைகள் தேவைப்படுகின்றன, இது மணமகள் பொதுவாக திருமணம் செய்து கொண்ட பிறகு மணமகனின் இல்லத்திற்குச் செல்வதாலும், மணமகனின் திறனை சோதிப்பதனாலும், மணமகனுக்கு பணம் செலுத்துவதன் மூலமும், உணர்ச்சிபூர்வமாக தனது வளங்களை மணமகளுக்கு விட்டுக்கொடுப்பதன் மூலமும் பெற்றோருக்கு ஓய்வூதிய நிதி அல்லது அக்கறை எதுவும் இல்லை. ஆண் மனைவியைக் கைவிட்டாலோ அல்லது விவாகரத்து செய்தாலோ, மணமகள் விலை குடும்பங்களுக்கு இடையே நல்லெண்ணத்தை உருவாக்குகிறது என்று குடும்பங்கள் பொதுவில் மணமகள் விலையை காப்பீடாக மேற்கோள் காட்டுகின்றன. மணமகனின் தரப்பு "முகத்தைக் காப்பாற்ற" மணமகளின் தரப்பு கோரியதை விட அதிகமாக செலுத்த வேண்டும். தொகை மிகவும் முக்கியமானது என்றாலும் வழக்கமான சிவப்பு உறை மரபுகளைப் பின்பற்றுவது சிறந்தது. நவீன சீனாவின் சில கிராமப்புறங்களில் நிச்சயதார்த்தம் மற்றும் திருமண செயல்முறைகளில் மாறிவரும் வடிவங்களை பின்வரும் கட்டங்களாகக் குறிப்பிடலாம்ஃ தி கின், "ஒரு திருமணத்தை முன்மொழிதல்"; அவர் தியான் மிங், "சொர்க்கத்தின் கட்டளைக்கு இணங்க" (அதாவது. சடங்கு ரீதியாக ஒரு நல்ல நாளைக் கண்டறியவும்); ஜியான் மியான், "முகத்தைப் பார்ப்பது", அதாவது. சந்திப்பு; டிங் ஹன், "திருமணம் நிச்சயிக்கப்பட்டுள்ளது"; யாவோ ரி ஜி, "மனைவி கொடுப்பவர்களிடம் திருமணத் தேதியைக் கேட்பது"; மற்றும் ஜீ ஜின் ரென், "மணமகளை மாற்றுவது". இது ஜின்ஜியாங்கில் உய்குர்கள் என்று அழைக்கப்படும் முஸ்லிம்களால் பின்பற்றப்படுகிறது, மேலும் இது மஹ்ர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இன்னும் இந்தியா, பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேஷில் உள்ள முஸ்லிம்களால் பின்பற்றப்படுகிறது, இது மஹ்ர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வடகிழக்கு இந்தியாவில், குறிப்பாக அசாமில் (பூர்வீக அசாமிய இனக்குழுக்கள்) மணமகள் விலையின் தொகை அல்லது டோக்கன் பல்வேறு வடிவங்களில் வழங்கப்பட்டது, இன்றும் வழங்கப்படுகிறது. இந்திய மாநிலமான குஜராத்தின் சில பகுதிகளில், மணமகள் விலை மிகவும் பரவலாக உள்ளது, இதன் விளைவாக சமூகத்தில் சிறுவர்களை விட சிறுமிகளின் எண்ணிக்கை குறைவாக உள்ளது. மணமகனின் குடும்பத்தினர் தங்கள் சொந்த சாதியில் மணப்பெண்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதபோது, கீழ் சாதி மணப்பெண்களுக்காக செல்ல வேண்டிய சந்தர்ப்பங்களிலும் இந்த நடைமுறை காணப்படுகிறது (சாதிக்குள்ளான திருமணங்கள் இன்னும் விரும்பப்படுகின்றன! ). மியான்மரில் ரோஹிங்கியாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் முஸ்லிம்களால் இது இன்னும் பின்பற்றப்படுகிறது, குறிப்பாக ராக்கைன் மாநிலத்தில் இது மஹ்ர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ..