Rajanikanta Sen
காந்தகோபி என்றும் அழைக்கப்படும் ராஜனிகாந்த சென் (26 ஜூலை 1865-13 செப்டம்பர் 1910) ஒரு வங்காள கவிஞர் மற்றும் இசையமைப்பாளர் ஆவார், அவர் தனது பக்தி (பக்தி) பாடல்களுக்காகவும், தேசபக்தி பாடல்களுக்காகவும் அறியப்படுகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை, கல்வி மற்றும் தொழில் ராஜனிகாந்தா தற்போது பங்களாதேஷில் அமைந்துள்ள பப்னா மாவட்டத்தின் சிராஜ்கஞ்சில் உள்ள பங்கபாரி கிராமத்தில் ஒரு வைத்யா குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் குருபிரசாத் சென் மற்றும் மனோமோஹினி தேபி ஆகியோரின் மூன்றாவது குழந்தை ஆவார். ராஜனிகாந்தாவின் சகோதரி அம்புஜா சுந்தரி தாஸ்குப்தாவும் புகழ்பெற்ற கவிஞராவார். முதலில், அவரது மூதாதையர்கள் பங்களாதேஷில் பிரம்மபுத்திராவின் வலது பக்கத்தில் உள்ள மைமென்சிங் மாவட்டத்தின் தங்கைல் துணைப்பிரிவின் கீழ் உள்ள சஹாதேவ்பூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ராஜனிகாந்தாவின் கொள்ளு தாத்தா ஜோகிராம் இறந்தபோது, அவரது கர்ப்பிணி மனைவி கருணாமாய் பங்கபாரி கிராமத்தில் உள்ள அவரது சகோதரரின் இல்லத்திற்கு வந்து ராஜனிகாந்தாவின் தாத்தாவான கோலக்நாத்தை பெற்றெடுத்தார். கோலக்நாத் நிதி நெருக்கடி காரணமாக உயர்கல்வியை இழந்தாலும், தனது இரண்டு மகன்களான கோவிந்தநாத் மற்றும் குருபிரசாத் ஆகியோருக்கு சிறந்த கல்வியை வழங்கினார். கோவிந்தநாத் பங்களாதேஷில் உள்ள ராஜ்ஷாஹி நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராகப் பணியாற்றினார். ராஜனிகாந்தாவின் தந்தை குருபிரசாத், டாக்கா பல்கலைக்கழகத்தில் எல். எல். பி. பட்டம் பெற்று துணை நீதிபதி ஆனார். ரங்க்பூர், தினஜ்பூர், பாகல்பூர், முங்கர், கல்னா மற்றும் கட்வா போன்ற வங்காளத்தின் பல பகுதிகளில் துணை நீதிபதியாக பணியாற்றிய அவர், இறுதியாக கிருஷ்ணநகருக்கு வந்து ராஜனிகாந்தா பிறந்தபோது கட்வாவில் பணியமர்த்தப்பட்டார். ராஜனிகாந்தா தனது பள்ளிப்படிப்பை போலியா ஜில்லா பள்ளியில் (இப்போது ராஜ்ஷாஹி கல்லூரிப் பள்ளி) தொடங்கினார். பள்ளி விடுமுறையில் தனது கிராமமான பங்ககூதியில் பக்கத்து வீட்டுக்காரரான ராஜ்நாத் தர்கரத்னாவிடமிருந்து சமஸ்கிருதத்தைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் கோபால் சந்திர லாஹிரியை தனது கல்வி வழிகாட்டியாகப் பெற்றார். 1882 ஆம் ஆண்டில் அவர் கூச்ச்பிகர் ஜென்கின்ஸ் பள்ளியில் நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் கூச்ச்பிகாரைச் சேர்ந்தவர் போன்ற பிற கூற்றுகளில் எந்த ஆதாரமும் இல்லை. பின்னர் அவர் கல்கத்தாவுக்கு வந்து 1885 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது பிரிவுடன் எஃப். ஏ. வில் தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் 1889 இல் பி. ஏ பட்டமும், 1891 இல் கொல்கத்தா நகரக் கல்லூரியில் பி. எல் பட்டமும் பெற்றார். பின்னர் அவரும் கோவிந்தநாத் பயிற்சி பெற்ற ராஜ்ஷாஹியில் சட்டப் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார். ராஜனிகாந்தா விரைவில் நற்பெயரைப் பெற்றார். இருப்பினும், இசை, இலக்கியம், நாடகங்களில் நடிப்பது போன்ற கலாச்சார நடவடிக்கைகளில் அவரது ஆர்வம் இருந்தது. இந்த முயற்சியில் அவர் தனது நண்பர்களான வரலாற்றாசிரியர் அக்ஷய் குமார் மைத்ரேயா மற்றும் அவரது மனைவியிடமிருந்து ஆதரவைப் பெற்றார். அவர் நடோர் மற்றும் நவோகாவ் ஆகிய இடங்களில் சில நாட்கள் முன்சிஃப் ஆக பணியாற்றினார். ராஜனிகாந்தாவின் தந்தை குருபிரசாத் கவிதை மற்றும் இசையில் ஆர்வம் கொண்டவர், மேலும் வைஷ்ணவ் மற்றும் சிவன்-துர்கா பாடல்களை (படபாலி) இசையமைத்தவர் ஆவார். குருபிரசாத் காட்வா-கல்னா பகுதியிலிருந்து பிரஜாபுலி பேச்சுவழக்கில் பழமையான வைஷ்ணவ பாடல்களை சேகரித்து அவற்றை பதசிந்தாமணிமாலா என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகமாக தொகுத்தார். அவரது தாயார் மனோமோஹினி தேவி வங்காள இலக்கியத்தில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இளம் ராஜனிகாந்தாவுடன் அவர் இதைப் பற்றி விவாதித்தார். இவை அனைத்தும் அவரது எதிர்கால பாடல்களை பெரிதும் பாதித்தன. பங்கபாரியில் தனது நண்பரான தாரகேஷ்வர் சக்ரவர்த்தியிடமிருந்து சென் இசையில் ஆர்வம் காட்டினார். அவர் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே பெங்காலி மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிகளில் கவிதைகளை எழுதுவதில் சரளமாக இருந்தார். அவர் தனது கவிதைகளுக்கு இசையமைக்கவும், அவற்றைப் பாடவும் தொடங்கினார், பின்னர் இசைக் கருவிகளை வாசித்தார். ராஜனிகாந்தாவின் கவிதைகள் உத்சஹா, ஆஷலதா போன்ற பல்வேறு உள்ளூர் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டன. அவர் தனது கல்லூரி நாட்களில் பல்வேறு கூட்டங்களுக்கான தொடக்க மற்றும் நிறைவு விழாக்களுக்கு மிகக் குறுகிய அறிவிப்பில் கூட பாடல்களை இயற்றினார். அத்தகைய ஒரு பாடல் கீழே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது ராஜ்ஷாஹி நூலகத்தில் இதுபோன்ற ஒரு கூட்டத்திற்காக ஒரு மணி நேரத்திற்குள் ராஜனிகந்தா இயற்றியதுஃ தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அவரது தந்தையின் தன்னார்வ ஓய்வு பெற்ற பிறகு, ராஜனிகாந்தாவின் குடும்பம் குருபிரசாத்தின் மூத்த சகோதரரின் மகன்களான பரதா கோவிந்தா மற்றும் காளிகுமார் ஆகியோரை நிதி ரீதியாக சார்ந்திருந்தது. அவர்கள் இருவரும் 1878 ஆம் ஆண்டில் திடீரென்று அடுத்தடுத்து இறந்தனர். ரஜனியின் இளைய சகோதரர் ஜனகிகாந்தாவும் ஹைட்ரோபோபியாவால் சமீபத்தில் இறந்துவிட்டார். திடீரென்று வளமான குடும்பம் நிதி நெருக்கடியில் மூழ்கியது. குடும்பத்தை ஆதரிப்பதற்காக ராஜனிகாந்தா சட்டம் படித்து பயிற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், ஸ்ரீ சரத் குமார் ரேக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இந்தத் தொழில் மீது தனது வெறுப்பை வெளிப்படுத்தினார். அவர் 1883 ஆம் ஆண்டில் ஹிரண்மயி தேவியை மணந்தார், அவர் ராஜனிகாந்தாவுடன் அவரது கவிதைகள் குறித்து விவாதித்து ஊக்குவித்தார், சில சமயங்களில் கவிதைகளுக்கான கருப்பொருள்களை பரிந்துரைத்தார். அவர்களுக்கு சச்சிந்திரா, ஞானேந்திரா, பூபேந்திரா, க்ஷிதிந்திரா என்ற நான்கு மகன்களும், சதாதல்பசினி மற்றும் சாந்திபாலா என்ற இரண்டு மகள்களும் இருந்தனர். பூபேந்திரா இளம் வயதிலேயே இறந்தார். அடுத்த நாள் இயற்றப்பட்ட பாடலில் ரஜனியின் கடவுள் மீதான உறுதியான நம்பிக்கை பிரதிபலிக்கிறதுஃ பெங்காலி இசை மற்றும் இலக்கியத்திற்கான பங்களிப்பு ராஜனிகாந்தாவின் பாடல்களை நான்கு பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தலாம்ஃ பக்தி, தேசபக்தி, மனிதாபிமானம் மற்றும் நையாண்டி. வங்காளப் பிரிவினையை எதிர்த்து 1905 ஆகஸ்ட் 7 அன்று கல்கத்தா டவுன் ஹாலில் ஒரு கூட்டம் நடைபெற்றது. பிரிட்டிஷ் பொருட்களை புறக்கணிப்பது மற்றும் சுதேசி (இந்திய) பொருட்களைப் பயன்படுத்துவது ஆகியவை பிரபல வங்காளத் தலைவர்களால் முடிவு செய்யப்பட்டன. இந்திய சாமானிய மக்கள் இந்தியாவில் தயாரிக்கப்பட்ட ஆடைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். இருப்பினும், ஆங்கிலேயர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவை அவ்வளவு சிறப்பாக இல்லை. இது இந்தியர்களில் சிலருக்கு அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. இந்த சூழலில் ராஜனிகாந்தா தனது புகழ்பெற்ற பாடலை எழுதினார்ஃ இந்த பாடல் வங்காளம் முழுவதும் பிரபலமானது, அதேபோல் சென்னும் பிரபலமானது. சமகால சுதேசி இயக்கத்தின் பங்கேற்பாளர்களுக்கும், வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் இந்திய சுதந்திர போராட்ட வீரர்களுக்கும் இந்த பாடல் ஒரு முக்கிய உத்வேகமாக இருந்தது. இதே போன்ற நோக்கத்துடன் அவர் மற்றொரு பிரபலமான பாடலை எழுதினார்ஃ ராஜனிகாந்தாவால் எழுதப்பட்ட மூன்று புத்தகங்கள் அவரது வாழ்நாளில் வெளியிடப்பட்டன; அவை பானி (பானி) (1902), கல்யாணி (கல்யாணி) (1905) மற்றும் அமிர்தா (அம்ரித்) (1910) ஆகும். 1905 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தனது வங்காள பாடல்களின் கலைக்களஞ்சியத்தில் துர்காதாஸ் லஹிரி, ராஜனிகாந்த சென் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார்ஃ அவரது மறைவுக்குப் பிறகு அவரது படைப்புகளின் ஐந்து தொகுப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, அவை அவோயா (1910), ஆனந்தமயி (1910), பிஷ்ரம் (1910), சத்பப்குசம் (1913) மற்றும் ஷேஸ்தான் (1916) ஆகும். வாணி மற்றும் கல்யாணி அவரது பாடல்களின் தொகுப்புகள் ஆகும். குழந்தைகளிடம் சரியான மதிப்புகளை கற்பிக்க அமிர்தாவில் சிறுகதைகள் உள்ளன. ரவீந்திரநாத் தாகூரின் கனிகா இந்த கவிதைகளை இயற்ற அவரைத் தூண்டியது. ரேயின் ராஜ்ஷாஹிக்கு விஜயம் செய்தபோது அவருடன் இணைந்த கவிஞர் திஜேந்திரலால் ரேயின் தாக்கத்தால் அவர் நையாண்டி பாடல்களை இயற்றத் தொடங்கினார். வங்காள இலக்கியம் மற்றும் இசைக்கு சென் ஆற்றிய முக்கிய பங்களிப்பு அவரால் எழுதப்பட்டு இயற்றப்பட்ட அழியாத பக்தி பாடல்களாகும். அவரது பாடல்கள் கீர்த்தனை, பவுல் மற்றும் தப்பா ஆகியவற்றைக் கலந்து இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய பாணியில் அமைக்கப்பட்டன. அவர் காந்தகாபி என்று நன்கு அறியப்பட்டார், மேலும் அவரது பாடல்கள் பெரும்பாலும் காந்தகீதி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. வங்காள திரைப்படங்களில் ராஜனிகாந்தாவின் பாடல்கள் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்திற்கு இந்திய தேசிய இயக்கத்திற்கு பங்களித்தன, குறிப்பாக சுதேசி இயக்கம், சமகால இலக்கியத்தில் பெரிதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ரவீந்திரநாத் தாகூர், திவிஜேந்திரலால் ராய், தேபப்ரதா பாசு, சத்யேந்திரநாத் தத்தா, அதுல் பிரசாத் சென் மற்றும் ராஜனிகாந்தா உள்ளிட்ட புகழ்பெற்ற கவிஞர்களின் பங்களிப்பு அவர்களின் தேசபக்தி கவிதைகள் மற்றும் பாடல்கள் மூலம் வந்தது, மேலும் பரவலாக மரியாதையுடன் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ராஜனிகந்தா ஜலாதர் சென்னுடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தார். அத்தகைய பல சம்பவங்களில் ஒன்றை ஜலாதர் சென் மேற்கோள் காட்டினார்ஃ அந்த பாடல் "மாயர் தேவா மோட்டா காப்டே மாதா துலே நே ரே பாய்" (மேயர் தியோவா மோட்டா காப்பர் மாதே துலே நே ரே பாய்). 1909 ஆம் ஆண்டில், ராஜனிகாந்தா தொண்டை பிரச்சினைகளால் அவதிப்படத் தொடங்கினார். செப்டம்பர் 10 அன்று, அவர் சில குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் கல்கத்தாவுக்குச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ஒரு பிரிட்டிஷ் மருத்துவர் அவரைப் பரிசோதித்து, அது குரல்வளை புற்றுநோய் என்று கண்டறிந்தார். அவர் கல்கத்தாவில் உள்ள பல்வேறு மருத்துவர்களை அணுகினார், ஆனால் அவரது உடல்நிலை மேம்படவில்லை. கடைசி முயற்சியாக, தெய்வீக தலையீட்டின் நம்பிக்கையுடன் அவர் வாரணாசியில் சில மாதங்கள் கழித்தார். பயணத்திற்கு ஏற்பாடு செய்வதற்காக அவர் வெளியிட்ட தனது புத்தகங்களான வாணி மற்றும் கல்யாணி ஆகியவற்றின் பதிப்புரிமைகளை விற்க வேண்டியிருந்தது. அவரது உடல்நிலை மிகவும் மோசமடைந்ததால் அவர் கல்கத்தாவுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. அவர் 1910 பிப்ரவரி 10 அன்று கல்கத்தா மருத்துவக் கல்லூரியில் கேப்டன் டென்ஹாம் ஒயிட் என்பவரால் டிராக்கியோடோமி அறுவை சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். அவர் அறுவை சிகிச்சையில் உயிர் தப்பினார், ஆனால் அவரது குரலை என்றென்றும் இழந்தார். அவர் தனது வாழ்க்கையின் எஞ்சிய நாட்களை மருத்துவமனையின் குடிசை வார்டில் கழித்தார் (குடிசை எண். 12). நான்காம் ஆண்டு மாணவர்களான ஹேமேந்திரநாத் பக்ஷி மற்றும் பிஜிதேந்திர நாத் பாசு ஆகியோர் கவிஞரின் கடைசி மூச்சு வரை அனைத்து மருத்துவ உதவிகளையும் வழங்க தனிப்பட்ட முன்முயற்சி எடுத்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. டாக்டர் மதுரா மோகன் பட்டாச்சார்யா மற்றும் டாக்டர் கிரிஷ் சந்திர மைத்ரா ஆகியோர் அவரது சிகிச்சைக்கு பொறுப்பாளர்களாக இருந்தனர். மருத்துவமனையில் இருந்த காலத்தில் ராஜனிகாந்தா தனது நாட்குறிப்பில் தவறாமல் எழுதுவார். அவர் ஒரு சுயசரிதையையும் எழுதத் தொடங்கினார், அது முதல் அத்தியாயம் வரை மட்டுமே எழுதப்பட்டது. சில கவிதை ஆர்வலர்கள் மற்றும் கல்கத்தா மருத்துவக் கல்லூரியின் சில மாணவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர், மகாராஜா மணீந்திர சந்திர நந்தி மற்றும் பிரமதநாத் ரேயின் மகன் ஷரத் குமார் ரே, நாடோரின் திகபதியாவின் ஜமீன்தார், அவருக்கு நிதி உதவி செய்தனர். 1910 ஜூன் 11 அன்று ரவீந்திரநாத் தாகூர் செனட்டர் சென்னின் மகன் க்ஷிதிந்திரநாத்தை சந்திக்க மருத்துவமனைக்குச் சென்றார், மேலும் அவர் இசையமைத்த ஒரு பாடலை அவரது மகள் சாந்திபாலா பாடினார், அவருடன் ஹார்மோனியம் வாசித்தார். ரவீந்திரநாத் அவரைச் சந்தித்த நாளில் இயற்றப்பட்ட பின்வரும் பாடலில் இது பிரதிபலிக்கிறதுஃ மருத்துவமனையில் தாகூர் வருகைக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், ராஜனிகாந்தா ஒரு கடிதத்தையும் மற்றொரு கவிதையையும் எழுதினார், "ஏ முக்த் பிரணேர் துர்ப்த் பாஸனா துர்ப்த் க்ரீபே", மற்றும் போல்பூருக்கு அனுப்பப்பட்டது. தாகூர் ஜூலை 30 அன்று அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். இதில், செனின் இலக்கிய திறமைக்காக அவர் பாராட்டினார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அவர் ஒரு சில அகாமணி-விஜய பாடல்களையும் இயற்றினார். அவர் செப்டம்பர் 13,1910 அன்று கொல்கத்தாவில் காலமானார். வங்காளம், இந்தியா மற்றும் பங்களாதேஷைச் சேர்ந்த பல பாடகர்கள் காலங்காலமாக அவரது பாடல்களைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இந்துபாலா தேவி, கே. எல். சைகல், ஜுதிகா ராய், பன்னலால் பட்டாச்சார்யா, திலீப் குமார் ராய், சாபி பந்தோபாத்யாய், ஹேமந்த் முகோபாத்யாய், சந்தியா முகோபாத்யாய், கிருஷ்ணா சட்டோபாத்யாய், நீலா மஜூம்தார், திலீப் குமார் ராய் (ராஜனிகாந்தா சென்னின் பேரன்), அனூப் கோஷல், நிஷித் சாது, நுபுர்சந்தா கோஷ், அர்க்யா சென், ஜுதிகா ராய், ஆர்த்தி முகர்ஜி, மன்னா டே, மனபேந்திர முகோபாத்யாய், இஃபாத் அரா திவான் மற்றும் உத்பலா சென் மற்றும் பலர் இதில் அடங்குவர். கொல்கத்தாவின் ஹெடுவா பூங்காவில் ரஜநிகாந்த சென்னின் சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது. "கபி ராஜனிகாந்த ஸ்மிருதி சோங்சோட் ஓ பதாகர்" என்ற பொது நூலகம், ராஜனிகாந்த சென் பிறந்த இடத்தை நினைவுகூரும் வகையில் பங்களாதேஷின் பென்குச்சி, சிராஜ்கௌஞ்சில் உள்ள பங்கபாரி கிராமத்தில் கட்ட திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. ராஜனிகாந்த கபியோ குச்சோ. மனோரஞ்சன் சென் (1972). காந்தோ கீதி மால்யா, கல்கத்தா. ரித்தி பந்தோபாத்யாய் (2016). ராஜனிகாந்தா, பத்ரா பாரதி. ராஜனிகாந்த சென் (1905). கல்யாணி (கல்யாணி) ராஜநிகாந்த சென் (1902). பானி பண்டிட், நளினி ரஞ்சன் (1921). காந்தா கபி ராஜனிகாந்தா, பெங்கால் புக் கம்பெனி, கல்கத்தா