Mahaprasthanika Parva
மஹாபிரஸ்தனிகா பர்வம் அல்லது "மாபெரும் பயணத்தின் புத்தகம்" என்பது இந்திய காவியமான மகாபாரதத்தின் பதினெட்டு புத்தகங்களில் பதினேழாவது ஆகும். விமர்சனப் பதிப்பைப் போலவே இது பாரம்பரியமாக மூன்று அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது காவியத்தின் குறுகிய புத்தகமாகும். மகாபிரஸ்தனிகா பர்வம் இந்தியா முழுவதும் பாண்டவர்களின் பயணத்தையும், இறுதியாக அவர்கள் சுமேரு மலையில் சொர்க்கத்திற்குச் செல்லும்போது இமயமலையை நோக்கிய அவர்களின் ஏறுதலையும் ஓதுகிறது. அவர்கள் தங்கள் இராஜ்ஜியத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ஒரு நாய் அவர்களுடன் நட்பு கொண்டு அவர்களின் நீண்ட பயணத்தில் சேருகிறது. அவர்கள் செல்லும் வழியில், திரௌபதி முதலில் இறந்துவிடுகிறார். பாண்டவ சகோதரர்களில் நான்கு பேரும் பாதியிலேயே இறந்தனர். யுதிஷ்டிரனும் நாயும் மட்டுமே சுமேரு மலையை அடைகிறார்கள். அவர்களின் உரையாடல்கள் மற்றும் சொர்க்கத்தை அடையாததற்கான காரணங்கள் மஹாபிரஸ்தனிகா பர்வாவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. கட்டமைப்பு மற்றும் அத்தியாயங்கள் மஹாபிரஸ்தனிகா பர்வ (புத்தகம்) 3 ஆத்யாயங்களைக் (பிரிவுகள், அத்தியாயங்கள்) கொண்டுள்ளது மற்றும் இரண்டாம் நிலை துணை பர்வங்கள் (பாகங்கள் அல்லது சிறிய புத்தகங்கள்) இல்லை. இது காவியத்தின் மிகச்சிறிய புத்தகம். பின்னணி மௌசல பர்வத்தின் முடிவில், அர்ஜுனனும் அவரது சகோதரர்களும் தங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கம் நிறைவேறியதால் ஓய்வு பெற்று தங்கள் இராஜ்ஜியத்தை துறக்குமாறு வியாசர் அறிவுறுத்துகிறார். வியாசரின் ஆலோசனையை அர்ஜுனன் யுதிஷ்டிரனுக்குத் தெரிவிக்கிறான். திரௌபதியும் அவரது சகோதரர்களும் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். சுருக்கம்ஃ மன்னர் யுதிஷ்டிரர், யுயுட்சுவைப் பராமரிக்கும் வகையில், ஹஸ்தினாபூரின் மன்னராக பரிக்ஷித்தை முடிசூட்டுகிறார். இந்திரப்பிரஸ்தத்தில், யாதவ இளவரசர் வஜ்ரா மன்னராக முடிசூட்டப்படுகிறார். பின்னர் அவர்கள் இந்தியா மற்றும் இமயமலையின் பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்கள். பாண்டவர்கள் புறப்படும்போது, ஒரு நாய் அவர்களுடன் நட்பு கொள்கிறது, அவர்கள் அவரை பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்கள். பாண்டவர்கள் முதலில் 'கிழக்கு நோக்கி தங்கள் முகங்களைக் கொண்டு புறப்பட்டு, லோஹித்ய சலிலர்ணவம் (அதாவது சிவப்பு நீர், ஒருவேளை பிரம்மபுத்திரா நதி, அதன் பெயர்களில் ஒன்று' லோஹித் ') ஐ அடைந்தனர். அங்கு, அக்னி கடவுள் அவர்கள் முன் தோன்றி, கண்டவக் காடுகளை எரிப்பதற்காக வருணா கடவுளிடமிருந்து கடன் வாங்கிய காந்திவ வில்லைத் திருப்பித் தருமாறு அர்ஜுனனுக்குக் கட்டளையிட்டார். பார்த்தாவின் பயன்பாட்டிற்காக வருணனிடம் இந்த வில்லைக் கேட்டதாக அக்னி கூறுகிறார். தனது சகோதரர்களின் வற்புறுத்தலால், அர்ஜுனன் வில் மற்றும் வற்றாத அசைவு இரண்டையும் தண்ணீருக்குள் வீசினார். அவை தெற்கே திரும்பி, கடலை அடைந்து, பின்னர் இந்தியாவின் மேற்கு கடற்கரை வரை சென்று துவாரகா அடையும் வரை செல்கின்றன. மௌசலா பர்வத்தில் அர்ஜுனன் விவரித்தபடி, அது கடலுக்கு அடியில் மூழ்கியிருப்பதை அவர்கள் பார்க்கிறார்கள். நீரில் மூழ்கி இறந்த ஒரு அழகான நகரத்தைப் பார்ப்பது அவர்களை மனச்சோர்வடையச் செய்கிறது. அவை வடக்கே திரும்பி, ரிஷிகேஷில் நின்று, பின்னர் இமயமலையைக் கடக்கின்றன. அவர்கள் இமயமலையைக் கடக்கும்போது, இறந்த முதல் நபர் யஜ்ஞசேனி ஆவார். திரௌபதி ஏன் சீக்கிரம் இறந்தார், சொர்க்கத்திற்கான பயணத்தைத் தொடர முடியவில்லை என்று பீமன் யுதிஷ்டிரரிடம் கேட்கிறார். அவர்கள் அனைவரும் தனக்கு சமமாக இருந்தபோதிலும், தனஞ்செயர் (அர்ஜுனன்) மீது தனக்கு மிகுந்த பாகுபாடு இருந்ததால், இன்று அந்த நடத்தையின் பலனை அவள் பெற்றதாக யுதிஷ்டிரர் கூறுகிறார். மீதமுள்ள பாண்டவர்கள் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்கள். அடுத்து, சகாதேவர் வழியில் இறந்துவிடுகிறார். தனது மற்ற சகோதரர்களைப் போலவே சகாதேவரும் எல்லா விஷயங்களிலும் நல்லொழுக்கமுள்ளவராக இருந்தார் என்று யுதிஷ்டிரர் விளக்குகிறார், அவர் பெருமை மற்றும் மாயையின் தீமையால் பாதிக்கப்பட்டதைத் தவிர, ஞானத்தில் தனக்கு சமமானவர்கள் யாரும் இல்லை என்று நினைத்தார். சகோதரர்கள் மேரு மலையை நோக்கி தொடர்ந்து செல்கின்றனர். அடுத்ததாக நகுலன் இறந்துவிடுகிறான். உலகிலேயே மிகவும் அழகான மனிதர் தான் என்று நினைத்து, நகுலனும் பெருமை மற்றும் மாயையின் தீமையால் அவதிப்பட்டதாக யுதிஷ்டிரர் விளக்குகிறார். பயணத்தை முடிக்காமல் இறக்கும் அடுத்த நபர் அர்ஜுனன். அர்ஜுனனும் மற்றவர்களைப் புறக்கணித்து, உலகின் மிகவும் திறமையான, சக்திவாய்ந்த நாயகன் என்று நினைத்து, பெருமை மற்றும் மாயையின் தீமைக்கு ஆளானார் என்று யுதிஷ்டிரர் பீமனிடம் விளக்குகிறார். யுதிஷ்டிரனும் பீமனும் நாயும் தொடர்ந்து முன்னேறிச் செல்கின்றன. பீமன் சோர்வடைந்து கீழே விழுகிறான். அவர் தனது மூத்த சகோதரரிடம் ஏன் பீமனால் சொர்க்கத்திற்கான பயணத்தை முடிக்க முடியவில்லை என்று கேட்கிறார். மற்றவர்களின் பசியைப் பற்றி சிந்திக்காமல் அதிகமாக சாப்பிடும் தனது சகோதரனின் பெருந்தன்மையை யுதிஷ்டிரர் விளக்குகிறார், மேலும் அவர் தனது வலிமையைப் பற்றி பெருமைப்படுவார். அதற்காகவே அவர் கீழே விழுந்தார். யுதிஷ்டிரனும் நாயும் தங்கள் பயணத்தைத் தொடர்கிறார்கள். மஹாபிரஸ்தனிக பர்வத்தின் 3ஆம் அத்தியாயத்தில், நாயும் யுதிஷ்டிரனும் மேரு மலையின் மீது தொடர்ந்து நடந்து செல்லும்போது, இந்திரன் தனது ரதத்தில் ஒரு உரத்த ஒலியுடன் தோன்றுகிறார், அவர் எல்லா வழிகளிலும் நடக்கத் தேவையில்லை, அவர் குதிக்க முடியும், ஒன்றாக அவர்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல முடியும் என்று கூறுகிறார். யுதிஷ்டிரர் மறுத்து, தனது சகோதரர்களும் திரௌபதியும் இல்லாமல் இந்திரனுடன் சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல முடியாது என்று கூறுகிறார். இந்திரன் யுதிஷ்டிரரிடம், அவர்கள் இறந்த பிறகு அனைவரும் சொர்க்கத்திற்குள் நுழைந்ததாக கூறுகிறார். தனது நண்பரான நாய் முதலில் காரில் குதிக்குமா என்று யுதிஷ்டிரர் கேட்கிறார். இந்திரன் தனது ரதத்திற்குள் நாய் நுழைய முடியாது, யுதிஷ்டிரனால் மட்டுமே முடியும் என்று பதிலளித்தார். யுதிஷ்டிரர் நாயை விட்டுச் செல்ல மறுக்கிறார். நாய் தனது நண்பர் என்றும், தனது வாழ்க்கைப் பயணத்தின் போது தனது நண்பரைக் காட்டிக்கொடுப்பது ஒரு பெரிய பாவம் என்றும் அவர் கூறுகிறார். தனது சகோதரர்களையும் மனைவியையும் கைவிட்ட பிறகு, அவர் மிகுந்த தகுதியைப் பெற்றுவிட்டார், பிறகு ஏன் ஒரு நாயால் திகைக்கிறார், அவர் எல்லாவற்றையும் துறக்கிறார் என்று இந்திரன் கூறுகிறார். இறந்தவர்களுடன் நட்பும் பகைமையும் இல்லை என்று யுதிஷ்டிரர் கூறினார். அவரது சகோதரர்களும் திரௌபதியும் இறந்தபோது, அவரால் அவர்களை உயிர்ப்பிக்க முடியவில்லை, எனவே அவர் அவர்களை கைவிட்டார். இருப்பினும், தனக்கு அருகில் உயிருடன் இருப்பவரை அவரால் கைவிட முடியாது. இந்திரன் தனது சொந்த மகிழ்ச்சியைக் கருத்தில் கொண்டு, நாயைக் கைவிட்டு, தனது ரதத்தில் குதிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார். யுதிஷ்டிரர் ரதத்திற்குள் செல்ல மறுக்கிறார், அவர் உயிருடன் இருக்கும்போது, தனது சொந்த மகிழ்ச்சிக்காக, தனது தோழியான நாயை கைவிட முடியாது என்று விளக்குகிறார். தனது நண்பனுக்கான யுதிஷ்டிரனின் அர்ப்பணிப்பைப் பார்த்து, நாய் மாறி, தர்ம தெய்வமாக மீண்டும் தோன்றுகிறது. தர்ம தெய்வம் பின்னர் யுதிஷ்டிரரின் நல்லொழுக்கங்களைப் புகழ்ந்து பேசுகிறது. முன்பு, காடுகளில் நாடுகடத்தப்பட்டபோது, மிகுந்த பெருமை கொண்ட அவரது சகோதரர்கள் மரணத்தை சந்தித்தபோது, அவரது சகோதரர்கள் மீதான அவரது அன்பை புறக்கணித்து, நகுலாவை உயிர்ப்பிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார், மேலும் அவரது விசாரணையை நிறைவேற்றினார் என்று தர்மா அவரிடம் கூறுகிறார். மீண்டும் இந்த சந்தர்ப்பத்தில், நாய் தனக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாக நினைத்து, அவர் தன்னைத் துறப்பதற்குப் பதிலாக வானங்களின் ரதத்தை கைவிட்டார். எனவே, சொர்க்கத்தில் அவருக்கு சமமானவர் யாரும் இல்லை, மேலும் பெரும் மகிழ்ச்சியான பகுதிகளைப் பெற்றிருந்தார். பின்னர் அவர்கள் அனைவரும் சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறார்கள். அவர்கள் செல்லும் வழியில் நாரதரை சந்திக்கிறார்கள், அவர் யுதிஷ்டிரர் அரச முனிவர்களின் சாதனைகளைக் கூட மீறியதாக அவர்களிடம் கூறுகிறார். ஒரு மனித உடலுடன் சொர்க்கத்தை அடைந்து, இதை அடைய அவரைத் தவிர வேறு யாரையும் அவர் கேள்விப்பட்டதில்லை. தெய்வங்களுக்கு வணக்கம் செலுத்திய நீதியான ஆன்மா கொண்ட மன்னர் முன்னேறிச் சென்றார். இந்திரனின் தேரில் ஏறி யுதிஷ்டிரர் சொர்க்கத்திற்குள் நுழைகிறார். ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள் மஹாபிரஸ்தனிகா பர்வ சமஸ்கிருதத்தில் இயற்றப்பட்டது. ஆங்கிலத்தில் பல மொழிபெயர்ப்புகள் கிடைக்கின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகள், இப்போது பொது களத்தில் உள்ளன, அவை கிசாரி மோகன் கங்குலி மற்றும் மன்மத நாத் தத் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டவை. ஒவ்வொரு மொழிபெயர்ப்பாளரின் விளக்கங்களுக்கும் ஏற்ப மொழிபெயர்ப்புகள் வேறுபடுகின்றன. 2011 ஆம் ஆண்டில், மஹாபிரஸ்தனிகா பர்வாவின் புதுப்பிக்கப்பட்ட விமர்சன பதிப்பு, பொதுவாக போலியானவை என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வசனங்களை அகற்றி, அசல் வசனத்தில் செருகப்பட்ட பிறகு, 3 ஆத்தியங்கள் (அத்தியாயங்கள்) மற்றும் 106 ஸ்லோகங்கள் (வசனங்கள்) உள்ளன என்று டெப்ராய் குறிப்பிடுகிறார். மேற்கோள்கள் மற்றும் போதனைகள் மஹாபிரஸ்தனிகா பர்வம், அத்தியாயம் 3: