Mokshopaya
மோட்சோபாயா அல்லது மோட்சோபாயாசாஸ்திரம் என்பது கிபி 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்ரீநகரில் உள்ள பிரத்யும்னா மலையில் எழுதப்பட்ட துறவிகள் அல்லாதவர்களுக்கான இரட்சிப்பு பற்றிய சமஸ்கிருத தத்துவ நூலாகும். இது ஒரு பொது சொற்பொழிவு வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மனித படைப்பாற்றலைக் கோருகிறது மற்றும் சுமார் 30,000 ஸ்லோகங்களைக் கொண்டுள்ளது (இது ராமாயணத்தை விட நீளமானது). உரையின் முக்கிய பகுதி வசிஷ்டருக்கும் ராமருக்கும் இடையிலான உரையாடலை உருவாக்குகிறது, உள்ளடக்கத்தை விளக்குவதற்காக ஏராளமான சிறுகதைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளுடன் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகிறது. இந்த உரை பின்னர் (கி. பி. 11ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 14ஆம் நூற்றாண்டு வரை) விரிவுபடுத்தப்பட்டு வேதாந்தமயமாக்கப்பட்டது, இதன் விளைவாக யோகவசிஷ்டம் உருவானது. தத்துவம் மோட்சோபாயாவின் உரை ஒரு தனித்துவமான தத்துவம் எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. இது அத்வைத வேதாந்தத்திலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு ஏகத்துவத்தை ('அத்வைதம்') கற்பித்தது. இது மற்ற தர்சனங்களை உள்ளடக்கிய வழியில் பயன்படுத்துகிறது. அறிவாற்றல் பொருள்கள் இல்லாதவை என்ற அங்கீகாரம், இறுதிப் பிரிவினைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது ஒருவரின் அன்றாட கடமைகளையும் செயல்பாடுகளையும் நிறைவேற்றினாலும், "உலக விஷயங்கள் மற்றும் விஷயங்களில் ஈடுபாடு மற்றும் ஈடுபாடு இல்லாதது" என்ற அணுகுமுறையை ஏற்படுத்துகிறது என்று உரை கற்பிக்கிறது. ஒருவர் பகுத்தறிவைப் பயன்படுத்தி, இந்த உலகில் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையை பராமரிக்கும் வரை, பாலினம், சாதி அல்லது கல்வி எதுவாக இருந்தாலும், இந்த விடுதலை அனைவருக்கும் கிடைக்கும். இந்த விடுதலையை அடைய, ஒருவர் மூன்று நிலைகளை கடக்க வேண்டும்ஃ பகுத்தறிவு சிந்தனை மற்றும் பகுத்தறிவு (விகாரா), உண்மையான புரிதல் (ஞானம்) மற்றும் விலகல் (வைராக்யா). ஒருவர் தனது சொந்த முயற்சியால் (பௌருஷா) மட்டுமே இருப்புப் பிணைப்புகளிலிருந்து விடுபட முடியும். யதார்த்தத்தை அறிந்த ஒருவருக்கு, "விதி" (தெய்வம்) என்பது எதையும் குறிக்காது, "விதி" போன்ற ஒன்று இல்லை, அதன்படி, எந்த விளைவுகளும் இல்லை. மோட்சோபாயா திட்டம் ஜெர்மனியில் உள்ள ஹாலே-விட்டன்பெர்க்கின் மார்ட்டின் லூதர் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர் வால்டர் ஸ்லாஜே மேற்பார்வையிடும் மோட்சோபாயா திட்டம் தற்போது மோட்சோபாயாவின் விமர்சன பதிப்பில் பணியாற்றி வருகிறது. இந்தத் திட்டம் காஷ்மீரின் வரலாறு மற்றும் அறிவுசார் கலாச்சாரத்தில் ஆராய்ச்சி மையத்தில் (அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய அகாடமியின் புரவலரின் கீழ், மைன்ஸ்) உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளது. பாஸ்கரகாண்டத்தின் (கிபி 17ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி) வர்ணனையும், நாகாடி, சாரதா, கிரந்தா மற்றும் தெலுங்கு எழுத்துக்களில் முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பு, ஒரு மொழியியல் வர்ணனை மற்றும் அதன் சமஸ்கிருத சொற்களஞ்சியத்தின் அகராதி ஆகியவற்றுடன் முழுமையான சமஸ்கிருத உரையின் ஒரு முக்கியமான பதிப்பாக இந்த திட்டத்தின் குறிக்கோள் உள்ளது. ..