Self-Realization Fellowship
சுய-உணர்தல் கூட்டுறவு (எஸ். ஆர். எஃப்) என்பது 1920 ஆம் ஆண்டில் பரமஹம்ஸ யோகானந்தரால் நிறுவப்பட்ட உலகளாவிய, ஆன்மீக அமைப்பாகும். அமெரிக்காவுக்கு வருவதற்கு முன்பு, யோகானந்தர் 1917 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் தனது ஆன்மீகப் பணியைத் தொடங்கினார், அதற்கு யோகோடா சத்சங்கா சொசைட்டி ஆஃப் இந்தியா (ஒய். எஸ். எஸ்) என்று பெயரிட்டார். அவர் 1920 ஆம் ஆண்டில் எஸ்ஆர்எஃப்-ஐ நிறுவினார், 1925 ஆம் ஆண்டில் மவுண்ட் வாஷிங்டன் சொத்து கலிபோர்னியாவின் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் அமைந்துள்ள எஸ்ஆர்எஃப் மற்றும் ஒய்எஸ்எஸ்-க்கான சர்வதேச தலைமையகமாக மாறியது. 1935 ஆம் ஆண்டில் இந்தியா திரும்புவதற்கு முன்பு, அவர் அமெரிக்காவில் எஸ். ஆர். எஃப்-ஐ ஒரு இலாப நோக்கற்ற மத அமைப்பாக சட்டப்பூர்வமாக இணைத்தார். அவர் எஸ்ஆர்எஃப்-ஐ தனது பணியைத் தொடர ஒரு அமைப்பாக மட்டுமே உருவாக்கினார்-அவரது போதனைகளைப் பராமரிப்பதற்கும் பரப்புவதற்கும். யோகானந்தரின் போதனைகளில் யோகா நுட்பங்கள் மற்றும் தியானத்தின் ஒரு வடிவம் ஆகியவை அடங்கும், இது ஒருவரின் ஆன்மாவைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் ஒருவரின் நனவை விரிவுபடுத்துகிறது. சுய உணர்தல் பெல்லோஷிப் அவரது போதனைகளை பரப்புகிறது மற்றும் வெளியிடுகிறது, அவை அவரது நோக்கங்கள் மற்றும் இலட்சியங்களால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. எஸ். ஆர். எஃப் உலகளாவிய பிரார்த்தனை வட்டத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறது, இது உடல், மன அல்லது ஆன்மீக உதவி தேவைப்படுபவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்யும் குழுக்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் வலையமைப்பாக விவரிக்கிறது, மேலும் உலக அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறது. தலைமைத்துவமான பரமஹம்ஸ யோகானந்தர் 1920 ஆம் ஆண்டில் சுய-உணர்தல் கூட்டுறவை (எஸ். ஆர். எஃப்) நிறுவினார், மேலும் 1952 மார்ச் 7 ஆம் தேதி அவர் இறக்கும் வரை தலைவராக பணியாற்றினார். யோகானந்தருக்குப் பிறகு எஸ். ஆர். எஃப்/ஒய். எஸ். எஸ்ஸின் முதல் தலைவரும் தலைவருமான ராஜர்சி ஜனகனந்தா, 1955 பிப்ரவரி 20 அன்று இறக்கும் வரை தலைவராக இருந்தார். தயா மாதா 1955 முதல் 30 நவம்பர் 2010 வரை தனது வாழ்க்கையின் இறுதி வரை சுய உணர்தல் பெல்லோஷிப்/ஒய். எஸ். எஸ்ஸின் அடுத்த தலைவராகவும் தலைவராகவும் இருந்தார். உலக மதங்களில் இன்றைய பெண் என்ற புத்தகத்தில் லிண்டா ஜான்சனின் கூற்றுப்படி, இன்று புதிய அலை பெண்கள், ஏனெனில் பல முக்கிய இந்திய குருக்கள் தங்கள் ஆன்மீக கவசத்தை பெண்களுக்கு வழங்கியுள்ளனர், அதாவது யோகானந்தா அமெரிக்காவில் பிறந்த தயா மாதாவுக்கும் பின்னர் மிருணாளினி மாதாவுக்கும். 2010 ஆம் ஆண்டில், மிருணாளினி மாதா எஸ். ஆர். எஃப்/ஒய். எஸ். எஸ்ஸின் அடுத்த தலைவரானார், 9 ஜனவரி 2011 அன்று அதிகாரப்பூர்வ அறிவிப்புடன், 3 ஆகஸ்ட் 2017 அன்று அவர் இறக்கும் வரை இந்த பதவியை வகித்தார். அவர் "பரமஹம்ஸ யோகானந்தரின் நெருங்கிய சீடர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அவர் இறந்த பிறகு அவரது சமூகத்தை வழிநடத்த உதவுவதற்காக அவரால் தனிப்பட்ட முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பயிற்சி பெற்றார்". மிருணாளினி மாதா 1966 முதல் 2011 இல் ஜனாதிபதியாக பதவியேற்கும் வரை எஸ்ஆர்எஃப்/ஒய்எஸ்எஸ் துணைத் தலைவர் பதவியை வகித்தார். 30 ஆகஸ்ட் 2017 அன்று, சகோதரர் சிதானந்தா எஸ். ஆர். எஃப் இயக்குநர்கள் குழுவின் ஒருமித்த வாக்கெடுப்புடன் அடுத்த மற்றும் தற்போதைய தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். எஸ். ஆர். எஃப் இந்தியாவில் யோகோடா சத்சங்கா சொசைட்டி ஆஃப் இந்தியா என்ற சகோதர அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது 1917 இல் யோகானந்தரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் தக்ஷினேஷ்வரில் (கல்கத்தாவுக்கு அருகில்) தலைமையிடமாக உள்ளது. தியானம் மையங்கள், 21 கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் பல்வேறு தொண்டு நிறுவனங்கள் உட்பட இந்தியா மற்றும் நேபாளம் முழுவதும் 200 மையங்கள், மண்டலங்கள், ஓய்வு விடுதிகள் மற்றும் ஆசிரமங்களை ஒய். எஸ். எஸ் மேற்பார்வையிடுகிறது. போதனைகள் 1920 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்டனில் நடைபெற்ற மதத் தலைவர்களின் சர்வதேச மாநாட்டின் போது யோகானந்தர் தனது போதனைகளை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தினார். யோகானந்தர் தனது முறைகள் சோதனைக்குரியவை என்று நம்பினார். அவரது போதனைகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ அவரது வீட்டு-படிப்பு பாடங்கள், அவரது சுயசரிதை, சொற்பொழிவுகள் மற்றும் பதிவு செய்யப்பட்ட பேச்சுக்கள் உள்ளிட்ட எழுத்துக்கள்; கோயில்கள், பின்வாங்கல், தியானம் மையங்கள் மற்றும் சுய-உணர்தல் ஒழுங்கு என்ற பெயரைக் கொண்ட துறவற சமூகங்களை மேற்பார்வையிடுகிறது. யோகானந்தா தனது குறிக்கோள்கள் மற்றும் இலட்சியங்களை சுய உணர்தல் கூட்டுறவு/யோகோடா சத்சங்கா சங்கத்தின் மாணவர்களுக்கான வழிகாட்டியாக எழுதினார். யோகானந்தர் அர்ஜுனனுடன் கடவுளின் பேச்சு என்ற நூலில் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ பகவத் கீதை, முதல் ஆதாம் மனுவுக்கும், அவர் மூலம் ஜனகருக்கும் பிற அரச முனிவர்களுக்கும் கிரிய யோக அறிவியல் வழங்கப்பட்டது என்று கூறுகிறது. பவுலா டி ஃப்ளோரியோ மற்றும் லிசா லீமான் இணைந்து இயக்கிய 2014 ஆம் ஆண்டு ஆவணப்படமான அவேக்ஃ தி லைஃப் ஆஃப் யோகானந்தாவுக்கு எஸ். ஆர். எஃப் நிதியளித்தது. யோகானந்தரின் போதனைகளைப் பரப்புவது அவரது அமைப்பு மூலம் தொடர்கிறது-சுய உணர்தல் பெல்லோஷிப் (எஸ். ஆர். எஃப்). எழுத்தாளர் லோலா வில்லியம்சன் தனது 'டிரான்ஸ்சென்டன்ட் இன் அமெரிக்காஃ ஹிந்து-ஈர்க்கப்பட்ட தியான இயக்கங்கள் புதிய மதமாக' என்ற புத்தகத்தில், "அவர் (யோகானந்தர்) தனது போதனைகளை சுய-உணர்தல் கூட்டுறவு மூலம் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை தெளிவுபடுத்தினார், ஆனால் அவரது பெயரில் கற்பிக்கும் முரட்டு அமைப்புகள் மூலம் அல்ல". கோயில்கள், ஓய்வு விடுதிகள் மற்றும் பிற வசதிகள் உலகெங்கிலும் 500 க்கும் மேற்பட்ட கோயில்கள், ஓய்வு விடுதிகள், ஆசிரமங்கள், மையங்கள் மற்றும் தியானம் வட்டங்களைக் கொண்ட சுய உணர்தல் கூட்டுறவைக் கொண்டுள்ளன. அமெரிக்காவில் கலிபோர்னியாவில் ஏழு கோயில்கள் உள்ளனஃ (1) பே ஏரியா கோயில், வால்நட் க்ரீக், (2) என்சினிடாஸ் கோயில், என்சினிடாஸ், (3) ஃபுல்லர்டன் கோயில், ஃபுல்லர்டன், (4) க்ளெண்டேல் கோயில், க்ளெண்டேல், (5) ஹாலிவுட் கோயில், ஹாலிவுட், (6) லேக் ஷ்ரைன் கோயில், பசிபிக் பாலிசேட்ஸ், (7) சான் டியாகோ கோயில், சான் டியாகோ. அரிசோனாவில் பீனிக்ஸ் கோயில், பீனிக்ஸ் உள்ளது. பசிபிக் பாலிசேட்ஸ், சி. ஏ. வில் உள்ள லேக் ஷ்ரைன், பள்ளத்தாக்கு மையத்தில் உள்ள மறைக்கப்பட்ட பள்ளத்தாக்கு ஆசிரமம், சிஏ, ஃப்ரண்ட் ராயல், விஏ, ஜெர்மனியில் இன்னர் ரிட்ரீட் பெர்மர்ஸ்பாக் மற்றும் பிரேசிலில் ஆர்மாகோ ரிட்ரீட் ஆகியவற்றில் பின்வாங்கல் மையங்கள் உள்ளன. 54 நாடுகளில் தியான மையங்கள், குழுக்கள் மற்றும் வட்டங்கள் உள்ளன. புத்திசாலித்தனம். 1936 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, பரமஹம்ஸ யோகானந்தர் கலிபோர்னியாவின் என்சினிடாஸில் உள்ள எஸ். ஆர். எஃப் ஆசிரமத்தில் வசித்து வந்தார், இது அவரது சீடரான ராஜர்சி ஜனகனந்தாவின் ஆச்சரியமான பரிசாகும். இந்த ஆசிரமத்தில்தான் யோகானந்தர் ஒரு யோகியின் சுயசரிதை மற்றும் பிற எழுத்துக்களை எழுதினார், மேலும் இந்திய சுய உணர்தல் கூட்டுறவு/யோகோதா சத்சங்க சங்கத்தின் மனிதாபிமான மற்றும் ஆன்மீகப் பணிகளுக்கான நிரந்தர, அடித்தள கட்டமைப்பை உருவாக்கினார். இந்த சொத்தில் இப்போது ஒரு ஆசிரமமும் அடங்கும். இரண்டாவது செயின்ட் ஹாலிவுட்டில் ஒரு முக்கிய கோயிலும் ஒரு நிரம்பி வழியும் கோயிலும் அருகிலேயே உள்ளன. 1942 ஆகஸ்ட் 30 அன்று கலிபோர்னியாவின் ஹாலிவுட்டில் உள்ள சன்செட் பி. எல். வி. டி. யில் எஸ். ஆர். எஃப் ஹாலிவுட் கோயிலை யோகானந்தர் முறையாக திறந்து வைத்தார், இது அமெரிக்காவின் பழமையான எஸ். ஆர். எஃப் கோயிலாகும். பில் கோல்ட்பர்க்கின் கூற்றுப்படி, யோகானந்தர் அதை "மனித சகோதரத்துவத்தின் இலட்சியத்திற்கும், அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் ஒரே தந்தையாக கடவுளை உறுதியாக உணர்ந்து கொள்வதற்கும்" அர்ப்பணித்தார். மேகன் மார்க்கலின் பெற்றோர்களான டோரியா ராக்லேண்ட் மற்றும் தாமஸ் மார்க்லே சீனியர் ஆகியோர் 23 டிசம்பர் 1979 அன்று கலிபோர்னியாவின் ஹாலிவுட்டில் உள்ள பரமஹன்ச யோகானந்தரின் சுய உணர்தல் பெல்லோஷிப் கோவிலில் சகோதரர் பக்தானந்தாவால் திருமணம் செய்து கொண்டனர். பசிபிக் பாலிசேட்ஸ். கலிபோர்னியாவின் பசிபிக் பாலிசேட்ஸில் உள்ள சன்செட் பவுல்வர்டில் சுய-உணர்தல் ஃபெலோஷிப் லேக் ஷ்ரைன் அமைந்துள்ளது. இது ஆகஸ்ட் 20,1950 அன்று யோகானந்தரால் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த 10 ஏக்கர் பரப்பளவு கொண்ட ஆன்மீக மையம் ஐந்து முக்கிய உலக மதங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு மலைப்பகுதி ஆம்பிதியேட்டரில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, தோட்டங்கள், ஒரு நீரூற்று ஊட்டப்பட்ட ஏரி மற்றும் அன்னம், வாத்துகள், கோய், நீர் ஆமைகள், தாமரை மலர்கள், ஒரு டச்சு காற்றாலை மற்றும் ஒரு தங்க தாமரை வளைவு, வெள்ளை நிறத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட தங்க தாமரை மலர்கள் உள்ளன. இந்த வளைவு மகாத்மா காந்தி உலக அமைதி நினைவுச்சின்னத்தை வடிவமைக்கிறது, இது ஒரு வெளிப்புற கோயிலாகும், அங்கு 1,000 ஆண்டுகள் பழமையான உண்மையான சீன கல் கல்லறை மகாத்மா காந்தியின் அஸ்தி ஒரு பகுதியை வைத்திருக்கிறது. சான் டியாகோ. பரமஹம்ஸ யோகானந்தர் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, செப்டம்பர் 5,1943 அன்று சான் டியாகோவின் பாங்கர்ஸ் மலையில் ஒரு கோயிலை நிறுவினார். கோயிலின் முன் நடைபாதை யோகானந்தரால் நடப்பட்ட சைப்ரஸ் மரங்களால் வரிசையாக உள்ளது. பின்வரும் பிரார்த்தனையுடன் அனைத்து மதங்களின் தேவாலயமாக கோயிலை அவர் அர்ப்பணித்தார்ஃ பரலோகத் தந்தையே, இந்த தேவாலயம் உங்கள் இருப்பைப் பற்றிய சுய உணர்வின் அதிர்வுகளால் ஆசீர்வதிக்கப்படட்டும், மேலும் இறையியல் மற்றும் தத்துவத்தைப் பற்றி நாம் விவாதிக்கும்போது, அறிவுசார் அகங்காரம் மற்றும் குருட்டு உணர்ச்சியின் ஆபத்துக்களால் நாம் திசைதிருப்பப்படாமல், உங்களை நோக்கிச் செல்லும் சுய உணர்தல் மற்றும் சத்தியத்தின் நெடுஞ்சாலைக்கு நேராக பயணிக்கட்டும். 1945 ஆம் ஆண்டில், பதினான்கு வயது மெர்னா பிரவுன் என்ற மிரினிலினி மாதா, முதன்முதலில் இந்த கோவிலில் யோகானந்தரை சந்தித்தார், ஒரு வருடம் கழித்து என்சினிடாஸில் உள்ள ஆசிரமத்திற்குள் நுழைந்தார். இருநூறு உள்ளங்கைகள். யோகானந்தர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நான்கு ஆண்டுகளின் பெரும்பகுதியை கலிபோர்னியாவின் ட்வென்டினைன் பாம்ஸில் உள்ள தனது பாலைவன ஆசிரமத்தில் தனது உள் வட்டம் சில சீடர்களுடன் தனிமையில் கழித்தார். அங்கு அவர் தனது புத்தகங்கள், கட்டுரைகள் மற்றும் முன்பு எழுதப்பட்ட பாடங்களின் திருத்தங்கள் உட்பட தனது எழுத்துக்களின் பாரம்பரியத்தை முடித்தார். சுய-உணர்தல் ஃபெலோஷிப் ஆணை சுய-உணர்தல் ஃபெலோஷிப் ஆணை என்பது சுய-உணர்தல் ஃபெலோஷிப்புடன் தொடர்புடைய துறவற ஒழுங்காகும். சுய உணர்தல் ஃபெலோஷிப் வரிசையின் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் சுய உணர்தல் ஃபெலோஷிப்பின் ஆசிரமங்கள் மற்றும் கோயில்களில் வேலை செய்கிறார்கள், மேலும் ஃபெலோஷிப் மற்றும் க்ரியா யோகா பற்றி மற்றவர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்கள். அவர்களின் வலைத்தளத்தின்படிஃ எஸ். ஆர். எஃப் துறவியின் தினசரி அட்டவணை குறிப்பிட்ட ஆசிரம மையம் மற்றும் அவர் அல்லது அவள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ள பணியிடத்தைப் பொறுத்து மாறுபடலாம், ஆனால் தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை, சேவை, ஆன்மீக ஆய்வு மற்றும் சுயபரிசோதனை, உடற்பயிற்சி மற்றும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் தனிமை மற்றும் மௌனத்திற்கான நேரம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். சுய-உணர்தல் ஃபெலோஷிப் துறவற வரிசையில் துறவற வாழ்க்கையின் நான்கு நிலைகள் உள்ளன, இது துறவற வாழ்க்கை மற்றும் துறவற சபதங்களுக்கு படிப்படியாக ஆழமடைவதைக் குறிக்கிறதுஃ பிந்தைய காலம், புதியது, பிரம்மச்சார்யா மற்றும் சன்னியாக்கள். சுய-உணர்தல் ஃபெல்லோஷிப் வரிசையின் துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் தங்கள் இறுதி துறவறம் உறுதிமொழிகளை எடுப்பவர்கள் சுவாமி வரிசையின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர், இது அதன் ஆன்மீக பரம்பரையை ஆதி சங்கரரிடம் இருந்து கண்டறிகிறது. பரமஹம்ஸ யோகானந்தர் 1930 களின் முற்பகுதியில் எஸ். ஆர். எஃப் துறவிகள் வரிசையை நிறுவினார். வரவேற்பு, கருத்துக்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள் ஜார்ஜ் ஹாரிசன். ஸ்ட்ரைட் ஆரோ பிரஸ்ஸின் கூற்றுப்படி, அமெரிக்காவில் "ஜனவரி 14,2002 முதல், ஜார்ஜ் ஹாரிசனின் 1970 ஆம் ஆண்டு பாடலான மை ஸ்வீட் லார்ட்டின் மறு வெளியீட்டில் இருந்து வரும் வருமானம் பரமஹன்ச யோகானந்தரின் போதனைகளை ஊக்குவிக்கும் கலிபோர்னியா அமைப்பான சுய-உணர்தல் பெல்லோஷிபுக்கு செல்லும்". யோகா மற்றும் தியானம் பற்றிய தனது தத்துவத்தைப் பரப்புவதற்காக 1920 ஆம் ஆண்டில் கூட்டுறவை நிறுவிய யோகானந்தர், ஒரு யோகியின் சுயசரிதைக்கு மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் ஒரு முக்கியமான ஆன்மீக செல்வாக்கு என்று ஹாரிசனால் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டார். ரவிசங்கர் 1930 களில் சுய-உணர்தல் பெல்லோஷிப் நிறுவனர் யோகானந்தரைச் சந்தித்தார், மேலும் 1957 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவின் என்சினிடாஸில் உள்ள எஸ். ஆர். எஃப் என்சினிடாஸ் ரிட்ரீட்டில் தனது முதல் அமெரிக்க கச்சேரியை வழங்கினார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு விஜயம் செய்தபோது, ஜார்ஜ் ஹாரிசன் என்சினிடாஸில் உள்ள எஸ். ஆர். எஃப் பின்வாங்கலில் நேரத்தை செலவிடுவார். எஸ்ஆர்எஃப் அமைப்பு அதன் உறுப்பினர்களின் தனியுரிமையை கண்டிப்பாக மதித்தது, அதை ஹாரிசன் பாராட்டினார். 1960 களின் பிற்பகுதியில் எல்விஸ் பிரெஸ்லி அடிக்கடி சுய-உணர்தல் கூட்டுறவைப் பார்வையிட்டார். எல்ஏ டைம்ஸின் லூயிஸ் சஹாகுனின் கூற்றுப்படி, சகோதரர் பரமாநந்தா, "கூட்டுறவுக்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணிப்பதற்காக ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய நடிப்பு வாழ்க்கையை விட்டுச் சென்றவர்", எல்விஸ் ஒரு முறை அவரிடம் "மனிதனே, நீங்கள் சரியான தேர்வு செய்தீர்கள்" என்று கூறினார். மக்களுக்கு என் வாழ்க்கை தெரியாது அல்லது நான் சில நேரங்களில் கடவுளை அறியாததால் தூங்க அழுகிறேன் ". அமெரிக்க வேதம் என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் பிலிப் கோல்ட்பர்க், நூறாயிரக்கணக்கான தேடுபவர்கள் யோகானந்தரின் போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தியுள்ளனர் என்று எழுதினார். கிரியாநந்தாவுடன் வழக்கு. 1990 ஆம் ஆண்டில் எஸ். ஆர். எஃப் ஜேம்ஸ் டொனால்ட் வால்டர்ஸ் (அல்லது கிரியனந்தா) மற்றும் வால்டரின் (அப்போது அழைக்கப்பட்ட) சர்ச் ஆஃப் செல்ஃப்-ரியலைசேஷன் மீது ஆனந்தா தனது பெயரை சர்ச் ஆஃப் செல்ஃப்-ரியலைசேஷன் என்று மாற்றியது மற்றும் பரமஹன்ச யோகானந்தரின் குறிப்பிட்ட எழுத்துக்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் பதிவுகள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து வழக்குத் தொடர்ந்தது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸின் லூயிஸ் சஹாகுனின் கூற்றுப்படி, எஸ். ஆர். எஃப் "யோகானந்தரின் போதனைகள், பெயர், ஒற்றுமை, குரல் மற்றும் 'சுய உணர்தல்' என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு ஆகியவற்றிற்கான பிரத்யேக உரிமைகளைப் பெற விரும்பியது". இந்த வழக்கு சுமார் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் (1990-2002) நீடித்தது மற்றும் 2002 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவின் கிழக்கு மாவட்டத்திற்கான அமெரிக்க மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் இறுதி நடுவர் விசாரணை நடைபெற்றது. யோகானந்தர் இறப்பதற்கு முன்பு தனது நோக்கங்களை மீண்டும் மீண்டும் தெளிவுபடுத்தினார் என்ற சுய-உணர்தல் ஃபெலோஷிப்பின் வாதத்துடன் நீதிபதிகள் இறுதியில் உடன்பட்டனர்-ஃபெலோஷிப் தனது படைப்புகளுக்கு பதிப்புரிமையை பராமரிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். பரமஹம்ஸ யோகானந்தர் மற்றும் சுய உணர்தல் ஆகிய சொற்களை வர்த்தக முத்திரை குத்த முடியாது என்றும் அது தீர்மானித்தது. 1920 களின் பிற்பகுதியில் யோகானந்தரின் சீடரும் புகைப்படக் கலைஞருமான தனது தாயார் அடிலெய்டுடன் யோகானந்தருக்கு சட்டவிரோத உறவு இருந்ததாக பென் எர்ஸ்கின் குற்றம் சாட்டினார். எர்ஸ்கைனின் கூற்றுப்படி, அவரது தந்தை யார் என்று அவரது தாயார் ஒருபோதும் அவரிடம் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவரது தோல் அவரது உடன்பிறப்புகளை விட இருண்டதாக இருந்ததால் அவர் அதை யோகானந்தர் என்று கருதினார். 1995 ஆம் ஆண்டில் எர்ஸ்கைனின் மகள் பெக்கி அதை ஒரு படி மேலே எடுத்து, நிதி கோரிக்கைகளுடன் எஸ். ஆர். எஃப் தந்தைவழி உரிமைகோரல்களையும் வழங்கினார். எஸ்ஆர்எஃப் வக்கீல்கள் முடி மாதிரிகளுடன் டிஎன்ஏ சோதனையைத் தொடங்கினர், பின்னர் இரத்த மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தி இரண்டாவது சுற்று சோதனை செய்யப்பட்டது, இது எந்த உறவும் இல்லை என்று முடிவு செய்தது. எர்ஸ்கின் மற்றும் அவரது வழக்கறிஞர் ஷேன் ரீட், முடிவுகளை பக்கச்சார்பானவை என்று நிராகரித்தனர், ஏனெனில் வரிசையில் ஒரு துறவி அதை மேற்பார்வையிட்டார். உரிமைகோரல்களைத் தீர்க்க, எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல், எஸ். ஆர். எஃப் ஒரு சுயாதீனமான சோதனை செயல்முறையை நிறுவியது. இந்தியாவில் உள்ள யோகானந்தாவின் மூன்று ஆண் உறவினர்களின் டிஎன்ஏவை எர்ஸ்கைனின் டிஎன்ஏவுடன் ஒப்பிட அவர்கள் சான் டியாகோவின் முன்னாள் குற்றவியல் வழக்கறிஞரான ஜி. மைக்கேல் ஸ்டில் என்பவரை நியமித்தனர். ஆய்வக வேலை இரண்டு தனித்தனி ஆய்வகங்களில் செய்யப்பட்டது, ஒன்று மிசோரியிலும் மற்றொன்று லூசியானாவிலும் செய்யப்பட்டது. இரண்டு ஆய்வகங்களின் முடிவுகளும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தன, யோகானந்தருக்கும் எர்ஸ்கைனுக்கும் இடையே எந்த தொடர்பும் இல்லை. எஸ்ஆர்எப் விரிவாக்க திட்டம். எஸ்ஆர்எஃப் மவுண்டின் மேல் அதன் தலைமையகத்திற்கான விரிவாக்க திட்டத்தின் வரைவை சமர்ப்பித்தது. வாஷிங்டன், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், சிஏ. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸின் கூற்றுப்படி, 30 ஆண்டுகால காலப்பகுதியில், "அருங்காட்சியகம், கூடுதல் அலுவலக இடம், வகுப்பறைகள், ஆலோசனை வசதிகள், நிலத்தடி வாகன நிறுத்துமிடம் மற்றும் மறைக்கப்பட்ட துறவிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளுக்கான கூடுதல் குடியிருப்புகள்" ஆகியவற்றைக் கட்ட அனுமதி வழங்கப்பட்டது. மேலும் பரமஹன்ச யோகானந்தரின் எச்சங்களை வன புல்வெளி நினைவு பூங்காவிலிருந்து இந்த இடத்திற்கு மாற்றுவதற்கான ஒரு தளம். இந்த மலைப்பாங்கான சமூகத்தின் குடியிருப்பாளர்கள் பிளவுபட்டு, அதிக நேரம், மோதல் அதிகரித்தது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸில் இது எழுதப்பட்டது, "தேவாலயம் ஒரு நல்ல அண்டை நாடு என்றும் அதன் விரிவாக்கம் சமூகத்தின் தன்மையை பாதிக்காது என்றும் ஆதரவாளர்கள் கூறுகிறார்கள். 8, 000 குடியிருப்பாளர்கள் மட்டுமே வசிக்கும் மலைப்பாங்கான பகுதிக்கு இந்த விரிவாக்க திட்டம் மிகப் பெரியதாக இருக்கும் என்று எதிர்ப்பாளர்கள் கூறுகின்றனர். உணர்ச்சிகள் அதிகரித்துள்ளதால், சில அண்டை நாடுகள் ஒருவருக்கொருவர் பேசுவதைக் கூட நிறுத்திவிட்டன. "உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து பரவலான ஆதரவு இல்லை என்பதை உணர்ந்து, அதை மிகவும் கவனமாக பரிசீலித்த பிறகு, திட்டத்தை திரும்பப் பெறுவதற்கான முடிவை எஸ். ஆர். எஃப் எட்டியது. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸில், தேவாலய செய்தித் தொடர்பாளரான சகோதரர் பிரம்மானந்தா, "சமூகத்திற்குள் அதிக நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான ஒரு ஊக்கியாக இது இருக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்" என்று கூறினார்.