Afghans in India
ஆப்கானிஸ்தான் இந்தியர்கள் இந்திய குடிமக்கள் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தானில் பிறந்த அல்லது அவர்களின் மூதாதையர்களுடன் வசிக்கும் குடிமக்கள் அல்லாதவர்கள் ஆவர். 2021 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அகதிகளுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் உயர் ஸ்தானிகரின் (யு. என். எச். சி. ஆர்) சிறப்பு பாதுகாப்பு மற்றும் பராமரிப்பின் கீழ் குறைந்தது 15,806 ஆப்கானியர்கள் இந்தியாவில் தற்காலிகமாக வசித்து வருகின்றனர். குடிமக்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினரைத் தவிர, இந்தியாவில் பல சமூகங்கள் உள்ளன, அவர்கள் தங்கள் வம்சாவளியை பஷ்தூனிஸ்தானின் பஷ்தூன் மூதாதையர்களிடமிருந்து கண்டுபிடித்தனர். இந்தியாவில் ஆப்கானியர்களின் ஆரம்பகால பதிவு 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வட இந்தியாவில் ஒரு பேரரசை உருவாக்கிய கில்ஜி வம்சத்தின் போது அவர்கள் இடம்பெயரத் தொடங்கியதாகும். இது ஜலால் உத் தின் ஃபிரூஸ் கில்ஜியால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் இந்தியாவின் டெல்லி சுல்தானகத்தை ஆட்சி செய்த இரண்டாவது முஸ்லீம் வம்சமாக மாறியது. லோடி வம்சம் 1526 இல் பாபர் படையெடுப்பு வரை வட இந்தியாவை ஆட்சி செய்தது, அந்த நேரத்தில் முகலாயப் பேரரசு உருவாக்கப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் காபூலிஸ்தானில் இருந்து ஆப்கானியர்கள் வணிகம் மற்றும் இன்பத்திற்காக இந்தியாவுக்கு வரத் தொடங்கினர். 1540 முதல் 1557 வரை முகலாயப் பேரரசை சூர் பேரரசு மாற்றியது. சீக்கியப் பேரரசு ஆட்சிக்கு வரும் வரை மற்ற பஷ்தூன்கள் இந்தியா மீது படையெடுக்கத் தொடங்கினர். இது ஆப்கானிஸ்தான் (துர்ரானி பேரரசு) மற்றும் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவுக்கு இடையே ஒரு தடையை உருவாக்கியது. இந்த காலகட்டத்திற்குப் பிறகு ஆப்கானியர்கள் இந்தியாவுக்குள் நுழைய விசா தேவைப்பட்டது. பஷ்தூன் பேரரசர் ஷேர் ஷா சூரி (ஃபரித் கான்) 1540இல் முகலாயப் பேரரசை தோற்கடித்தார். 1545இல் அவரது தற்செயலான மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மகன் இஸ்லாம் ஷா அவரது வாரிசாக ஆனார். பாபரின் கீழ் முகலாய இராணுவத்தில் தளபதியாகவும் பின்னர் பீகாரின் ஆளுநராகவும் உயர்ந்ததற்கு முன்பு அவர் முதலில் ஒரு தனிநபராக பணியாற்றினார். 1537 ஆம் ஆண்டில், பாபரின் மகன் ஹுமாயூன் ஒரு பயணத்தில் வேறு இடத்தில் இருந்தபோது, ஷேர் ஷா வங்காள மாநிலத்தை முறியடித்து சுர் வம்சத்தை நிறுவினார். ஒரு புத்திசாலித்தனமான மூலோபாயவாதி, ஷெர் ஷா தன்னை ஒரு திறமையான நிர்வாகியாகவும், திறமையான தளபதியாகவும் நிரூபித்தார். பேரரசை அவர் மறுசீரமைத்தது பிற்கால முகலாயப் பேரரசர்களுக்கு, குறிப்பாக ஹுமாயூனின் மகன் அக்பருக்கு அடித்தளம் அமைத்தது. கிழக்கத்திய இந்தியாவின் வங்காள மாகாணத்தின் எல்லையில் உள்ள சிட்டகாங்கிலிருந்து நாட்டின் வடமேற்கில் உள்ள ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள காபூல் வரை கிராண்ட் டிரங்க் சாலையை அவர் விரிவுபடுத்தினார். 19ஆம் நூற்றாண்டில் பல ஆப்கானியர்கள் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்களில் முக்கியமானவர்கள் சர்தானா நவாப் மற்றும் காஷ்மீரின் ஸ்ரீநகரைச் சேர்ந்த கிஸில்பாஷி அகா குடும்பத்தினர் ஆவர். இரு குடும்பங்களும் இராணுவ பரம்பரையைக் கொண்டிருந்தன மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுத்துவத்தைச் சேர்ந்தவை. இந்தியாவின் பிரிவினை மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் அகதிகளின் வருகை 1947 இல் இந்தியா பிரிவினைக்கு முன்னும் பின்னும், பல ஆப்கானியர்கள் மும்பை மற்றும் பெங்களூரு போன்ற முக்கிய இந்திய நகரங்களில் நிரந்தர வதிவிடத்தைப் பெறுவதற்காக தங்கள் சொந்த பகுதிகளை விட்டு வெளியேறினர். அந்த புலம்பெயர்ந்தவர்களில் சிலர் பாலிவுட் திரைப்படத் துறையில் ஈடுபட்டனர், இது ஏற்கனவே பஷ்தூனிஸ்தான் பிராந்தியத்திலிருந்து வந்த மக்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. ஆப்கானிஸ்தான் பாரம்பரியத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட இந்திய நடிகர்கள் மற்றும் தயாரிப்பாளர்களில் சிலர் ஃபெரோஸ் கான், சலீம் கான் மற்றும் காதர் கான் ஆவர். ஆரம்பகால ஆப்கானியர்கள் அனைவரும் இந்திய சட்டத்தின்படி இந்திய குடியுரிமையைப் பெற்றுள்ளனர். எனவே, அவர்கள் இந்தியர்களாக பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார்கள். 1979இல் சோவியத்-ஆப்கானியப் போர் தொடங்கிய பிறகு, சுமார் 60,000 ஆப்கானியர்கள் இந்தியாவில் தற்காலிகமாக குடியேறினர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்து மற்றும் சீக்கிய ஆப்கானியர்கள் ஆவர். அவர்களில் பலர் பின்னர் ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா மற்றும் ஓசியானியாவில் உள்ள நாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். 2001 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் கர்சாய் நிர்வாகம் உருவாக்கப்பட்ட பின்னர் சிலர் ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள தங்கள் சொந்த பகுதிகளுக்குத் திரும்பியுள்ளனர். இந்தியாவில் எஞ்சியவர்கள் இந்திய குடியுரிமைக்கு விண்ணப்பித்துள்ளனர். ஜனவரி 1,2016 அன்று, அட்னான் சாமி இந்தியாவின் குடிமகனாக ஆனார். அவர் தனது தந்தை அர்ஷத் சாமி கானின் பக்கத்திலிருந்து ஒரு பஷ்தூன் ஆவார். அட்னானின் தாத்தா ஜெனரல் மெக்பூஸ் ஜான் ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள ஹெராத்தைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அந்த நாட்டின் நான்கு மாகாணங்களான ஹெராத், காபூல், நங்கர்ஹார் மற்றும் பால்க் ஆகியவற்றின் ஆளுநராக மன்னர் அமானுல்லா கானின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தார். அட்னானின் கொள்ளு தாத்தா ஜெனரல் அகமது ஜான் மன்னர் அப்துர் ரஹ்மான் கானின் இராணுவ ஆலோசகராக இருந்தார். ஜெனரல் அகமது ஜான் காஃபிரிஸ்தானின் வெற்றியாளராக இருந்தார், அதற்கு நூரிஸ்தான் என்று பெயரிட்டார். இருப்பினும், ஆப்கானிஸ்தானில் ஹபீபுல்லா கலகானி புரட்சியின் போது, அட்னானின் தாத்தா ஜெனரல் மெக்பூஸ் ஜான் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அந்தக் குடும்பம் அந்த நேரத்தில் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பெஷாவருக்கு குடிபெயர்ந்தது. யு. என். எச். சி. ஆரின் கூற்றுப்படி, இந்தியா தற்போது தனது எல்லைகளுக்குள் குறைந்தது 15,806 ஆப்கானிஸ்தான் அகதிகளை வழங்குகிறது. மத ரீதியாக, அவர்களில் இந்துக்கள், சீக்கியர்கள், முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் அடங்குவர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் தலைநகர் தில்லியில், குறிப்பாக லாஜ்பத் நகர், போகல் மற்றும் மால்வியா நகர் ஆகிய சுற்றுப்புறங்களில் வசிக்கின்றனர். அகதிகளைத் தவிர, ஆயிரக்கணக்கான ஆப்கானிஸ்தான் மாணவர்கள் இந்திய பல்கலைக்கழகங்களில் படிக்கின்றனர். ஆப்கானிஸ்தான் குடிமக்கள் ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா அல்லது ஓசியானியா நாடுகளில் உறுதியாக குடியேறும் வரை இந்தியாவை தற்காலிக வசிப்பிடமாக பயன்படுத்துகின்றனர். அந்த நாடுகளில் அனுமதி மறுக்கப்படுபவர்கள் இந்தியாவில் தங்கலாம், வேறொரு நாட்டிற்குச் செல்லலாம் அல்லது ஆப்கானிஸ்தானுக்குத் திரும்பலாம். 2021 ஆம் ஆண்டில், ஆப்கானிஸ்தானில் சமீபத்திய போர் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, இந்தியா சில ஆப்கானிய பிரஜைகளுக்கு அவசர விசா ('இ-எமர்ஜென்சி எக்ஸ்-மிஸ்க் விசா') வழங்கியது. ஆப்கானிஸ்தானின் கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் பெரும்பகுதி இந்தியாவுக்குள் செழித்து வளர்கிறது. 2021 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர், சில ஆப்கானிய அகதிகளுக்கு யு. என். எச். சி. ஆரால் அகதி அந்தஸ்து வழங்கப்பட்ட போதிலும், வேலை மற்றும் படிக்க அனுமதிக்கும் நீண்ட கால விசாக்களைப் பெறுவதில் சிக்கல் உள்ளது. பலருக்கு தங்கள் குழந்தைகளை பள்ளிக்கு சேர்ப்பதில் சிக்கல்கள் இருந்தன. இந்த சிரமங்கள் இருந்தபோதிலும், சிலர் "கடைகள், உணவகங்கள் மற்றும் மருந்தகங்களை" இயக்க முடிந்தது. இந்தியாவில் பஷ்தூன் மொழி பேசும் சமூகங்கள் பின்வரும் இடங்களில் பஷ்தூன் கலாச்சாரத்தைக் காணலாம்ஃ மத்தியப் பிரதேசம் (போபால் மற்றும் இந்தூர்); பஞ்சாப் (மாலேர் கோட்லா); பீகார் (கயா, ஷெர்காட்டி, பாட்னா, அவுரங்காபாத் மற்றும் சசாராம்); மற்றும் உத்தரப் பிரதேசம் (மலிஹாபாத், எட்டாவா, ஷாஜகான்பூர், ராம்பூர்). இந்திய மாநிலங்களான அசாம் மற்றும் மேற்கு வங்காளம் மற்றும் ஜம்மு-காஷ்மீர் பிராந்தியத்தில் ஏராளமான பஷ்தூ மொழி பேசும் பக்தூன்கள் உள்ளனர். அவர்களின் சரியான எண்ணிக்கையை தீர்மானிப்பது கடினம் என்றாலும், இது குறைந்தது 100,000 க்கும் அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் 1954 ஆம் ஆண்டில் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் வசிக்கும் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட நாடோடி பக்தூன்களுக்கு இந்திய குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. இன்று ஜிர்காக்கள் அடிக்கடி நடத்தப்படுகின்றன. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் குடியேறி வசிப்பவர்கள் பஷ்தோ மொழி பேசுகிறார்கள், மேலும் முக்கியமாக பள்ளத்தாக்கின் தென்மேற்கில் காணப்படுகிறார்கள், அங்கு அவ்வப்போது பஷ்தூன் காலனிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. மிகவும் சுவாரஸ்யமானவர்கள் டிரம்கைஹாமாவின் குக்கீகெல் அஃப்ரிடிஸ், அவர்கள் அனைத்து பழைய பழக்கவழக்கங்களையும் தக்க வைத்துக் கொண்டு பாஷ்டோ மொழி பேசுகிறார்கள். அவர்கள் வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிந்து வாள் மற்றும் கேடயங்களை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். யூசுப்சாய் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த அஃப்ரிடி மற்றும் மச்சிபுரியர்கள் இராணுவ சேவைக்கு பொறுப்பானவர்கள், அதற்கு ஈடாக அவர்கள் சில கிராமங்களை வருவாய் இல்லாமல் வைத்திருக்கிறார்கள். பஷ்தூன்கள் முக்கியமாக துரானிகளின் கீழ் வந்தனர், ஆனால் பலரை மகாராஜா குலாப் சிங் எல்லையில் சேவை செய்வதற்காக அழைத்து வந்தார். குப்வாரா மாவட்டத்தில் கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டில் அமைந்துள்ள தக்கி மற்றும் சாங்னார் (சக்னாட்) ஆகிய இரண்டு கிராமங்களிலும் பாஷ்டோ மொழி பேசப்படுகிறது. மாநிலத்தில் வசிக்கும் பஷ்தூன் சமூகத்தின் கோரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, காஷிர் டிவி சமீபத்தில் தொடர்ச்சியான புஷ்டோ மொழி நிகழ்ச்சிகளை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. ..