Kalampattu
களம்பட்டு என்பது இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள ஒரு பாரம்பரிய கலை. இது ஒரு வழிபாடாக (பிரசாதம்) நிகழ்த்தப்படுகிறது. ஒரு பாரம்பரிய சமூகமான பட்டு குருப், அந்த செயல்பாட்டின் பொறுப்பாளராக உள்ளார். பத்ரகாளி, அய்யப்பன், வேட்டக்கோராமகன், பாம்பு கடவுள் போன்ற தெய்வங்களின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக இந்த வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. இந்த குருப் கலம் படத்தை உருவாக்குகிறது (ஐந்து வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி தரையில் வரையப்படுகிறது) மேலும் அவர் பாடுகிறார். பெரும்பாலும் நம்பூதிரி சமூகத்தைச் சேர்ந்த வெலிச்சப்பட் (கோமரம்) களப்பிரதிக்ஷனம் (வெவ்வேறு படிகள் மற்றும் தாளங்களுடன் கலத்தை வட்டமிடுதல்), நாலிகரமேரு (தேங்காயை உடைத்து வழங்குதல்) மற்றும் களம்மாக்கல் (செல்லுபடியாகும் செயல்பாடு-விழாவை நிறைவு செய்தல்) ஆகியவற்றைச் செய்கிறார். பொருட்கள் பட்டு குராய்டல்ஃ (விழாவின் அதிகாரப்பூர்வ தொடக்கம்)-வழங்குநரின் ஆலோசனையுடன் குறுப் மேடையை (மண்டபம் அல்லது பட்டுபுரா) அலங்கரிப்பதன் மூலம் நிகழ்ச்சியைத் தொடங்குகிறது. சில நேரங்களில் அதே மண்டபத்தில் தொடர் பாட்ஸ் இருக்கலாம். எனவே இந்தத் தொடருக்குப் பிறகுதான் கூரா அல்லது அலங்காரம் அகற்றப்படும். உதாரணமாக, நிலம்பூர் பாட்டு 41 நாட்கள் ஆகும். கலாம் பூஜைஃ மண்டபத்தை அலங்கரித்த பிறகு அந்த இடத்தில் தெய்வத்திற்கு ஒரு பூஜை செய்யப்படுகிறது, மேலும் அந்த பூஜை அந்த நாளின் பட்டத்தின் கடைசி கட்டத்தில் மட்டுமே முடிக்கப்படும்-கலாம் மக்கலுக்கு சற்று முன்பு (கலத்தை அழித்தல்). அந்த தருணத்திலிருந்து மண்டபத்தில் தெய்வத்தின் பிரசன்னம் கருதப்படுகிறது. பூஜையின் போது குருப் சில பக்தி பாடல்களைப் பாடுகிறார் (ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் பாடுவதற்கு வழக்கமான பாடல்கள் உள்ளன) சந்தியா வேலாஃ இது தீபாராதனை, கேலி, தாயம்பகா, குஷால்பட்டு போன்றவற்றுக்குப் பிறகு. வழங்குநரின் வரவுசெலவுத் திட்டத்தின்படி செய்யப்படுகின்றன. (ஸ்ரீ பத்ரா காளி & கரியம் காளி மூர்த்தி தேவி) அடூர், மலமேக்கரா, பத்தனம்திட்டா ஆகியவை கேரளாவில் உள்ள பாரம்பரிய கோயில்களாகும். முல்லக்கா பட்டுஃ சந்தியாவேலாவின் போது குருப்கள் கலம் செய்வார்கள். வெள்ளை, மஞ்சள், கருப்பு, பச்சை மற்றும் சிவப்பு ஆகிய ஐந்து வண்ணங்களுடன் தெய்வத்தின் வழக்கமான படத்தை அவர் உருவாக்குகிறார். கலம் தயாராகும் போது தெய்வமும் கொமரமும் ஊர்வலமாக கலத்திற்கு வரவேற்கப்படுவார்கள். இங்கேயும் பட்ஜெட்டின் படி யானை, மேளம் மற்றும் பிற அலங்கார பொருட்களை ஊர்வலத்தில் சேர்க்கலாம். கள்ளத் ஹரிதாஸ் குருப் மகன் கல்லத் அச்சுத குருப் இந்த துறையில் மிகவும் பிரபலமான கலைஞர்களில் ஒருவர், செலக்கார, தொண்டுபடம், பைங்குளம் ஆகிய இடங்களைச் சேர்ந்தவர். காலப்பிரதாக்ஷினம்ஃ கோமரம் வெவ்வேறு படிகள் மற்றும் தாளங்களுடன் கலத்தை சுற்றுகிறது. எடம் தாளம் (டிரம்ஸின் இடது பக்கம்), எலதாளம் (கைத்தாளங்கள்), கொம்பு, குழல் (எக்காளம்) ஆகியவை கலாப்பிரதாக்ஷினத்தின் போது இசைக்கப்பட்ட கருவிகளாகும். செம்படவட்டா தாளத்திற்குப் பிறகு, மரார் கோமரத்தின் படிகளுக்கு ஏற்ப முரசுகளை இசைக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் கோமரம் தனது திறமை மற்றும் சுவையுடன் நிகழ்த்த முடியும். விழாவின் இந்த பகுதி கோமரம் தலைமையில் நடைபெறுகிறது. நளிகேரமெரு (தேங்காய் உடைத்தல்): டி என்பது பெண் தெய்வங்கள் (தெய்வங்கள்) தவிர கலம்பட்டுக்கு நிகழ்த்தப்படும் ஒரு முக்கியமான செயல்பாடாகும். தேங்காயை உடைக்கும் நபர்களின் எண்ணிக்கை 3 முதல் 12008 வரை இருக்கும். கோமரம் கலாமை அழித்துவிடுகிறார், அதே நேரத்தில் கலாமை அழிக்கும் போது அவர் தேவையான எண்ணிக்கையிலான தேங்காய்களை அழித்துவிடுவது முடியும் வரை இடையில் வழங்குகிறார். வேட்டக்கோரமாக்கன் பாட்டின் ஒரு பகுதியாக, 12008 தேங்காய்களை கொமரம் உடைக்கிறது. மணிகண்டன் கல்லட், கட்டகம்பல் இந்தத் துறையில் பிரபலமான ஒன்றாகும். முல்லுதாரா தேவி கோவிலில் கல்லட் பாணியில் 29 வெவ்வேறு வகையான நாககலம் (பாம்பு கலம்) உள்ளன. தற்போதைய தலைமுறையில் கல்லத் குருப் குடும்பத்தில் பல்வேறு வகையான கலங்களை அறிந்தவர் அவர் மட்டுமே. இதை அவர் தனது குரு கல்லட் ரவுன்னி குருப் நெல்லுவாயிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டார். பல்வேறு வகையான கலம், படங்கள், வீடியோக்கள் மற்றும் விவரங்கள் களமேழுதுப்பாட்டு என்ற இணையதளத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளனஃ களமேழுதுப்பாட்டு என்பது கேரளாவின் அடூர், மலமேக்கரையில் உள்ள முல்லுதாரா தேவி கோவிலில் பாரம்பரியமாக நிகழ்த்தப்படும் ஒரு கலை. இந்தியா. இது ஒரு வழிபாடாக (பிரசாதம்) நிகழ்த்தப்படுகிறது. பாரம்பரிய சமூகமான கல்லட் குருப் அந்த நிகழ்ச்சிக்கு பொறுப்பாளராக உள்ளார். களம்பட்டு சில சடங்கு நடன நிகழ்ச்சிகளுடன் தொடர்புடையது. பத்ரகாளி, அய்யப்பன், வேட்டக்கோராமகன், பாம்பு கடவுள் போன்ற கடவுள்களின் ஆசீர்வாதங்களுக்காக இந்த வழிபாடு செய்யப்படுகிறது. கூரையாடல் மற்றும் உச்சப்பட்டுக்குப் பிறகு, குருப் களமேழுத்து (ஐந்து வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி தரையில் வரையப்படுகிறது) செய்கிறார். மரார் (டிரம்ஸ் வாசிப்பவர்) தீபாராதனத்திற்குப் பிறகு சந்தியாவேலாவைச் செய்கிறார். கெலி, தாயம்பக, குஷால்பட்டு போன்றவை. வழங்குநரின் வரவுசெலவுத் திட்டத்தின்படி செய்யப்படுகின்றன. கலாம் தயாராக இருக்கும்போது, தெய்வமும் கோமரமும் முல்லக்கன் பட்டு என்ற குருப்பின் பாடலுடன் ஊர்வலமாக கலாம் வரவேற்கப்படுவார்கள். இங்கேயும் பட்ஜெட்டின் படி யானை, மேளம் மற்றும் பிற அலங்கார பொருட்களை ஊர்வலத்தில் சேர்க்கலாம். ஈடும் கூரும் சாவிட்டு மற்றும் கலாப்பிரதாக்ஷிணம் (கலாமை வெவ்வேறு படிகள் மற்றும் தாளங்களுடன் வட்டமிடுவது) என்று அழைக்கப்படும் சடங்கு நடனத்தை வெலிச்சப்பாட் (கோமரம்) செய்கிறது. களப்பிரதாக்ஷிணம் முடிந்த பிறகு, களம்பட்டு தொடங்குவதற்கு முன்பு உருவத்தின் கலாம் பூஜை செய்யும் பாக்கியம் பிராமண பூசாரிக்கு வழங்கப்படுகிறது. அதன்பிறகு குருப் திரிருழிச்சில் நிகழ்த்துகிறார், கோமரம் களத்திலாட்டம், நாலிகரமேறு (தேங்காய் உடைத்தல்) மற்றும் கலாம் மயக்கல் (கலசம்-நிறைவு விழா-விழா நிறைவு) ஆகியவற்றை நிகழ்த்துகிறார். அதன் பிறகு குருப்பை (கூரா வாலிக்கல்) அகற்றவும். கொச்சி சர்வதேச விமான நிலையத்திற்கு அருகிலுள்ள குருமாசேரியில் உள்ள அரக்குளங்கர பகவதி கோவிலில் உள்ள கலாம் எழுத்தும் பாட்டும் பல நூற்றாண்டுகளாக அரக்குளங்கர பகவதி கோவிலில் நடைபெறும் ஒரு பாரம்பரிய வருடாந்திர திருவிழாவாகும், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகரத்தின் முதல் நாளிலிருந்து (மலையாள சகாப்தத்தின் 6 வது மாதம்) நடைபெறுகிறது. அரக்குளங்கர பகவதி கோவிலில் உள்ள "பூஜை", "வாடியம்" மற்றும் "பாட்டு" பாடல்களின் மாதிரி இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. https://www.youtube.com/watch?v=GevXetl8qQ0 https://www.youtube.com/watch?v=RZixKDvihKE https://www.youtube.com/watch?v=WgCW0vjSf24&t=20s