Tulasi Vivaha
துளசி கல்யாணம் என்றும் அழைக்கப்படும் துளசி விவாஹா (துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம், துளசி கல்யாணம் துளசி விவாஹா என்பது பருவமழையின் முடிவையும், இந்து மதத்தில் திருமண பருவத்தின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கிறது. இந்த சடங்கு திருவிழா பிரபோதினி ஏகாதசி (இந்து மாதமான கார்த்திகை பிரகாசமான பதினைந்து நாட்களின் பதினோராவது அல்லது பன்னிரண்டாவது சந்திர நாள்) மற்றும் கார்த்திகை பூர்ணிமா (மாதத்தின் முழு நிலவு) இடையே எந்த நேரத்திலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. நாள் பிராந்தியத்திற்கு ஏற்ப மாறுபடும். ஸ்கந்த புராணம், பத்ம புராணம் மற்றும் சிவன் புராணம் போன்ற புராண இந்து நூல்கள் அசுரர்களான பிருந்தா மற்றும் அவரது கணவர் ஜலந்தரா ஆகியோரின் கதையில் துளசியைக் காட்டுகின்றன. ஜலந்தராவை மணக்கும் விஷ்ணுவின் பக்தியான பக்தராக பிருந்தா விவரிக்கப்படுகிறார். பிருந்தாவின் விசுவாசத்தின் காரணமாக, ஜலந்தராவுக்கு கடவுள்களால் கூட அவரை வெல்ல முடியாத சக்தியைக் கொடுத்தது. ஒரு நாள், நாரதனிடமிருந்து பார்வதியின் அழகைப் பற்றிய விவரங்களைக் கேட்ட ஜலந்தரா, பார்வதியின் கணவர் சிவனிடம் தன்னை ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார், இது இருவருக்கும் இடையே ஒரு போரை ஏற்படுத்துகிறது. இதற்கிடையில், ஜலந்தரா தனது மாயக் கலைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் சிவன் என்ற போர்வையில் பார்வதியைக் கடத்த முயற்சிக்கிறார். பார்வதி தனது தந்திரத்தை உணர்ந்து, தப்பித்து விஷ்ணுவிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறாள், பிருந்தாவும் அதே ஏமாற்றும் விதியை சந்திக்க வேண்டும். தனது கணவர் எருமையின் மீது அமர்ந்திருப்பதைக் காணும் ஒரு பயங்கரமான கனவை பிருந்தா பெறுகிறாள். குழப்பமடைந்த பிருந்தா, ஒரு பூங்காவில் நடந்து செல்வதன் மூலம் அமைதியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் இரண்டு ராட்சசர்களைப் பார்த்து பயப்படுகிறாள். விஷ்ணு, ஒரு முனிவரின் போர்வையில், பிருந்தாவை காப்பாற்றி, அவளுடைய கணவர் இறந்துவிட்டார் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார். தனது வீழ்ந்த கணவரை உயிர்ப்பிக்க முனிவரை அவள் வலியுறுத்துகிறாள். விஷ்ணு பின்னர் பிருந்தாவை அவரது கணவர் ஜலந்தராவின் போர்வையை ஏற்றுக்கொண்டு ஏமாற்றுகிறார், இதனால் அவரது கற்பை உடைகிறது. இதை உணர்ந்த பிருந்தா, விஷ்ணுவை சபிக்கிறாள், அவரது மனைவியும் அவரிடமிருந்து பிரிந்து விடுவார் (ராமாயணத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, சீதா ராமரிடமிருந்து பிரிந்தால்) மற்றும் சுயமாக தீக்குளிக்கிறாள். அவளுடைய கற்பு இப்போது உடைந்துவிட்டது, சிவனால் ஜலந்தராவை தோற்கடிக்க முடிகிறது. போர் முடிந்த பிறகும், விஷ்ணு அழகான பிருந்தாவின் மரணத்தால் இன்னும் அதிர்ச்சியடைகிறார், மேலும் அவரது சிதையிலிருந்து நகர மறுக்கிறார். தேவர்கள் இயற்கையின் உருவகப்படுத்தப்பட்ட சக்தியான பிரக்ரிதியை அழைக்கிறார்கள், அவர் விஷ்ணு தங்கியிருக்கும் இடத்தில் நடவு செய்ய மூன்று விதைகளை வழங்குகிறார், அவை சத்துவ, ராஜாக்கள் மற்றும் தமஸ் குணங்களைக் குறிக்கின்றன. விதைகள் வளர்ந்து மூன்று தாவரங்களாக மாறுகின்றன, தாத்தி, மலைதி மற்றும் துளசி, அவை மூன்று பெண்களாக உருவகப்படுத்தப்படுகின்றன, ஸ்வரா, லட்சுமி மற்றும் கௌரி. இந்த அற்புதமான பெண்களின் பார்வையால் விஷ்ணு மோகம் அடைகிறார். விஷ்ணுவின் சக்தி மீது மலதி பொறாமைப்படுவதாகக் கருதப்படுவதால், (அவள் லட்சுமியின் தெய்வீக சக்தியிலிருந்து பிறந்தாள், செழிப்பின் தெய்வமும் விஷ்ணுவின் தெய்வீக சக்தியாகக் கருதப்படுகிறாள்) அவள் கண்டிக்கப்படுகிறாள். இருப்பினும், தாத்ரி மற்றும் துளசியின் தெய்வங்கள் விஷ்ணுவின் மீது உண்மையான அன்பைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவரது துயரத்தை மறந்துவிடச் செய்கின்றன. அவர்கள் விஷ்ணுவுடன் வைகுண்டத்திற்குச் சென்று அவரை மிகவும் மகிழ்வித்து மகிழ்விக்கிறார்கள். இந்த புராணத்தின் மாறுபாட்டில், பிருந்தா தனது கணவரின் இறுதிச் சடங்கில் தன்னைத் தானே தீக்குளிக்கிறார், ஆனால் விஷ்ணு அவள் பூமியில் துளசி தாவரத்தின் வடிவத்தில் அவதாரம் எடுக்கப்படுவதை உறுதிசெய்கிறார். அவள் துளசி என்ற தெய்வத்தின் அந்தஸ்தைப் பெறுகிறாள், அதே நேரத்தில் அவளுடைய பூமிக்குரிய வடிவம் துளசி தாவரமாகும். பிரபலமான பாரம்பரியத்தில், விஷ்ணு தனது அடுத்த பிறப்பில் பிருந்தாவை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான ஆசீர்வாதத்தின் படி, விஷ்ணு-சாலிகிராம வடிவத்தில்-துளசியை பிரபோதினி ஏகாதசியில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில், துளசி விவாஹா விழா நடத்தப்படுகிறது. மற்றொரு சிறிய புராணக்கதை இந்த நாளில் லட்சுமி ஒரு அரக்கனைக் கொன்றதாகவும், துளசி செடியாக பூமியில் இருந்ததாகவும் விவரிக்கிறது. ஒரு வைஷ்ணவ புராணக்கதை துளசியை சமுத்திர மந்தனத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது, இது தேவர்கள் மற்றும் அசுரர்களால் அண்டக் கடலை உருட்டுவதாகும். மந்திரிப்பின் முடிவில், தன்வந்தரி அமிர்தத்துடன் (அழியாமையின் அமுதம்) கடலில் இருந்து எழுந்தார். விஷ்ணு அதை தேவர்களுக்காக வாங்கி, அதை அசுரர்களிடம் வெற்றிகரமாக மறுக்கிறார். விஷ்ணு மகிழ்ச்சியான கண்ணீரை சிந்தியதாகக் கருதப்படுகிறது, அதில் முதலாவது அமிர்தத்திற்குள் விழுந்து துளசியை உருவாக்கியது, அவரை முந்தையவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். கொண்டாட்டங்கள் விஷ்ணு/கிருஷ்ணருடன் துளசியின் திருமண விழா பாரம்பரிய இந்து திருமணத்தை ஒத்திருக்கிறது. திருமண விழா வீடுகளிலும் கோயில்களிலும் நடத்தப்படுகிறது, அங்கு விழா தொடங்கும் வரை மாலை வரை விரதம் இருக்கும். துளசி மரம் வழக்கமாக முற்றத்தின் மையத்தில் துளசி பிருந்தாவனம் என்று அழைக்கப்படும் செங்கல் பிளாஸ்டரில் நடப்படும் வீட்டின் முற்றத்தைச் சுற்றி ஒரு மண்டபம் (திருமண சாவடி) கட்டப்பட்டுள்ளது. பிருந்தாவின் ஆன்மா இரவில் தாவரத்தில் தங்கி காலையில் வெளியேறும் என்று நம்பப்படுகிறது. மணமகள் துளசி ஒரு புடவை மற்றும் காதணிகள் மற்றும் கழுத்தணிகள் உள்ளிட்ட ஆபரணங்களை அணிந்துள்ளார். துளசியுடன் பிண்டி மற்றும் மூக்கு வளையத்துடன் கூடிய மனித காகித முகம் இணைக்கப்படலாம். மணமகன் என்பது விஷ்ணு, கிருஷ்ணர், பலராமா அல்லது விஷ்ணுவின் சின்னமான சாலிகிராமக் கல்லின் பித்தளை உருவம் அல்லது படம் ஆகும். அந்த உருவம் வேட்டி அணிந்து உள்ளது. திருமணத்திற்கு முன்பு விஷ்ணு மற்றும் துளசி இருவரும் குளித்து மலர்கள் மற்றும் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த விழாவில் இந்த ஜோடி ஒரு பருத்தி நூலுடன் (மாலா) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தியா பீகார் இந்தியாவின் சௌஞ்சாவில் உள்ள பிரபு தாம் என்ற இடத்தில், இந்த திருவிழா ஒட்டுமொத்த கிராமத்தாலும் கூட்டாக கொண்டாடப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஈர்ப்பு புள்ளியாக அமைகிறது. இங்கு இது இந்தி மாதமான கார்த்திகை மாதத்தில் ஏகாதசி முதல் திரயோதசி வரை மூன்று நாள் திருவிழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது. கிராமவாசிகள் ராமசரிதமானஸ் அல்லது ராமாயணத்தை வேதத்தில் உச்சரிப்பதன் மூலம் திருவிழா தொடங்குகிறது. இரண்டாவது நாள் சோபா யாத்திரையாக கொண்டாடப்படுகிறது, இது குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இதில் சிறப்பு பிரசாதம் பொங்கல் ஆகும், மூன்றாவது நாள் விஷ்ணு மற்றும் பிருந்தாவின் திலகோத்ஸவ மற்றும் விவாஹோத்சவமாக கொண்டாடப்படுகிறது. கிராமவாசிகள் சபன் போக் என்று அழைக்கப்படும் 56 வகையான பிரசாதங்களைத் தயாரித்து அனைவருக்கும் விநியோகிக்கின்றனர். அதன்படி இந்த கிராமத்தில் அனைத்து வகுப்புகளும் பங்கேற்கின்றன. இந்த பண்டிகையை கொண்டாட பீகாரில் இருந்து புனிதர்கள் மற்றும் மஹாந்தர்கள் உட்பட பக்தர்கள் இந்த இடத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். மஹாராஷ்டிராவில், இந்த விழாவில் ஒரு முக்கியமான சடங்கு என்னவென்றால், மணமகனுக்கும் மணமகனுக்கும் இடையில் வெள்ளை துணி அணியப்பட்டு, துறவி மங்கள் அஷ்டக மந்திரங்களை உச்சரிக்கிறார். இந்த மந்திரங்கள் திருமணத்தை முறையாக நிறைவு செய்கின்றன. துளசி மற்றும் விஷ்ணு மீது பங்கேற்பாளர்களால் குங்குமப்பூவுடன் அரிசி கலக்கப்படுகிறது, மந்திரங்களின் பாராயணத்தின் முடிவில் "சவதான்" (அதாவது "கவனமாக இருங்கள்" என்பது "நீங்கள் இப்போது ஒன்றுபட்டுள்ளீர்கள்" என்பதைக் குறிக்கிறது. வெள்ளை திரைச்சீலை அகற்றப்படுகிறது. திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் அளிப்பதைக் குறிக்கும் வகையில் பங்கேற்பாளர்கள் கைதட்டுகிறார்கள். விஷ்ணுவுக்கு சந்தனப் பேஸ்ட், ஆண்களின் ஆடைகள் மற்றும் புனித நூல் வழங்கப்படுகிறது. மணமகளுக்கு புடவைகள், மஞ்சள், குங்குமப்பூ மற்றும் திருமணமான பெண்கள் அணியும் மங்கள்-சூத்திரம் என்ற திருமண நெக்லஸ் வழங்கப்படுகிறது. ஒரு உண்மையான திருமணத்திற்காக சமைக்கப்பட்ட இனிப்புகள் மற்றும் உணவுகள் துளசி திருமணத்திற்கும் சமைக்கப்படுகின்றன. இந்த விழா பெரும்பாலும் பெண்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. கரும்பு, தேங்காய் சிப்ஸ், பழங்கள் மற்றும் நிலக்கடலை ஆகியவற்றின் பிரசாதம் பக்தர்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுகிறது. திருமணத்தின் செலவுகளை வழக்கமாக மகள் இல்லாத தம்பதியினர் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் சடங்கு திருமணத்தில் துளசியின் பெற்றோராக செயல்படுகிறார்கள். கிருஷ்ணருக்கு மகள் துளசியை (கன்யாதான்) வழங்குவது தம்பதியினருக்கு தகுதியானதாகக் கருதப்படுகிறது. துளசிக்கு திருமண காணிக்கைகள் விழாவுக்குப் பிறகு ஒரு பிராமண பூசாரி அல்லது பெண் துறவிகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன. குஜராத் சவுராஷ்டிராவில் உள்ள இரண்டு ராமர் கோயில்களில், விழா மிகவும் விரிவானது. மணமகனின் கோயிலுக்கு மணமகனின் கோவிலுக்கு ஒரு அழைப்பிதழ் அனுப்பப்படுகிறது. பிரபோதினி ஏகாதசியில், விஷ்ணுவின் உருவமான லால்ஜியின் பரத் திருமண ஊர்வலம் மணமகளின் கோயிலுக்கு புறப்படுகிறது. லால்ஜி ஒரு பல்லக்கில் வைக்கப்பட்டு, பக்தர்களுடன் பாடுகிறார் மற்றும் நடனமாடுகிறார். துளசியின் கிராமத்தின் புறநகரில் பரத் வரவேற்கப்படுகிறது மற்றும் சடங்கு திருமணம் கோவிலில் நடத்தப்படுகிறது. மணமகளின் பக்கத்தில், துளசி விழாவிற்காக ஒரு மண் பானையில் நடப்படுகிறது. குழந்தைகளை விரும்பும் மக்கள் துளசியின் பக்கத்திலிருந்து அவரது பெற்றோராக நடித்து கன்னியாதான் செய்கிறார்கள். இரவு முழுவதும் பஜனைகள் பாடப்படுகின்றன, காலையில் லால்ஜியின் பரத் துளசியுடன் தங்கள் கிராமத்திற்குத் திரும்புகிறது. ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானா துளசி கல்யாணம் முக்கியமாக கார்த்திகை சுக்ல துவதாசி (கார்த்திகை மாதத்தின் மெழுகுவர்த்தி நிலவு கட்டத்தின் 12 வது நாள்) அல்லது உத்தனா துவதாசி அல்லது க்ஷீரப்தி துவதாசி அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. விஷ்ணு ஒரு நெல்லிக்காய் வடிவில் வணங்கப்படுகிறார். ஆம்லா மரத்தின் ஒரு கிளை துளசி பிருந்தாவனத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. துளசி மணமகளைப் போல அலங்கரிக்கப்பட்டு, நகைகளால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. ஷோடாஷோபச்சாரத்துடன் ஒரு பூஜை செய்யப்படுகிறது, இது சில நேரங்களில் பிற வகையான உபச்சாரங்களுடன் மாற்றப்படுகிறது. ..