Superstitions in Sikh societies
சீக்கிய இறையியலும் நடத்தை நெறிமுறையும் மூடநம்பிக்கைகளை அங்கீகரிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றாலும், நடைமுறையில் சில சீக்கியர்கள் சில மூடநம்பிக்கை நடைமுறைகளில் தொடர்ந்து இருப்பதைக் காணலாம், அவற்றில் சில பிற சமூகங்களின் செல்வாக்கின் காரணமாக பின்பற்றப்பட்டன. உதாரணமாக, ஒரு முக்கியமான நிகழ்வுக்கு முன் தும்முவது நல்லதல்ல என்று கருதப்படுகிறது, மேலும் வாரத்தின் சில நாட்கள் முடி கழுவுவதற்கு தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கருதப்படுகின்றன. புதுமணத் தம்பதிகள் எண்ணெய் ஊற்றும் சடங்கால் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். 'பாஜ்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பறவையைப் பார்ப்பது (பருந்து/பருந்து/கழுகு என்று பல்வேறு வகையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) நல்லதாகக் கருதப்படுகிறது. சீக்கிய ரெஹத் மர்யாதாவின் ஒரு புள்ளி, பத்து குருக்களில் ஒரு ஆன்மா அல்லது உருவம் இருந்ததாக கூறுகிறது. சில இடங்களில் சில சந்தர்ப்பங்களில் ஆர்த்திகள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் ரெஹத் மர்யாதா அதை பரிந்துரைக்கவில்லை. பொற்கோயிலின் தரையை சுத்தம் செய்ய கணிசமான அளவு பால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சீக்கிய புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் முடி தொடர்பான நடைமுறைகளைப் பராமரிப்பதற்காக நாடுகளின் பல்வேறு நிறுவனங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளை சமரசம் செய்வது அல்லது எதிர்ப்பது காணப்படுகிறது. சீக்கிய வரலாற்றிலிருந்து மூடநம்பிக்கையின் நிகழ்வுகள் ரஞ்சித் சிங் (13 நவம்பர் 1780-27 ஜூன் 1839) சீக்கியப் பேரரசின் மிக முக்கியமான தலைவர் மற்றும் பல்வேறு மூடநம்பிக்கை நடைமுறைகளைப் பின்பற்றுவதில் பெயர் பெற்றவர். ரஞ்சித் சிங் புனித நூல்களை மத ரீதியாக கலந்தாலோசிப்பதன் மூலம் தனது பயணங்கள் தொடர்பான முக்கியமான முடிவுகளை எடுத்தார். 1805 ஆம் ஆண்டில் பரத்பூரின் ராஜா ஜஸ்வந்த் சிங் ஹோல்கரை நிராகரிக்கும் கடினமான அரசியல் முடிவை எடுத்த அவர், ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஆதரவளிக்க முடிவு செய்தார். சீக்கிய அறிஞர் ரஞ்சித் சிங்கின் இந்து மதத்தைப் போன்ற மூடநம்பிக்கைகளுக்காக விமர்சித்தபோது, ஹர்ஜோத் ஓபராய் நடத்திய பகுப்பாய்வில், 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ரஞ்சித் சிங் பல தெய்வங்களை வணங்குவது உட்பட மூடநம்பிக்கைகளை கடைப்பிடித்தது சீக்கிய சமூகங்களிடையே எந்தவொரு சமூக களங்கமும் இல்லாமல் பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. ..