Manishi Dey
மணிஷி டே (22 செப்டம்பர் 1909-31 ஜனவரி 1966) வங்காள கலைப் பள்ளியின் இந்திய ஓவியர் ஆவார். மணிஷி டே ஒரு முன்னோடி இந்திய கலைஞரும் உலர் புள்ளி பொறியாளருமான முகுல் டேயின் இளைய சகோதரர் ஆவார். அவர்களின் இரண்டு சகோதரிகளான அன்னபுரா மற்றும் ராணி ஆகியோரும் கலை மற்றும் கைவினைப் பொருட்களிலும் சிறந்து விளங்கினர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி அவர் வங்காள மாகாணத்தின் டாக்காவில் பிறந்தார். முதலில் பிஜோய் சந்திரா என்று பெயரிடப்பட்ட மனிஷி, பூர்ணாஷாஷி தேவி மற்றும் குலா சந்திர டே ஆகியோரின் ஐந்தாவது குழந்தை மற்றும் மூன்றாவது மகன் ஆவார். 1917 ஆம் ஆண்டில், எட்டு வயதில், மனிஷி டேயின் தந்தை இறந்தார், அவர் நோபல் பரிசு பெற்ற கவிஞர் ரவீந்திரநாத் தாகூரால் நிறுவப்பட்ட சாந்திநிகேதன் பள்ளியான பாத பவனாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். சாந்திநிகேதனின் ஆயத்த மாநாடுகளை அவர் விரும்பவில்லை என்று தோன்றியது, மேலும் அவர் கலகக்காரராக மாறினார். ரவீந்திரநாத் தாகூரின் மருமகனான அபானிந்திரநாத் தாகூரின் வங்காள கலைப் பள்ளியுடன் அவர் தொடர்பு கொண்டபோது அவரது கல்வி சாதகமாக மாறியது. நந்தலால் போஸ், அசித் குமார் ஹால்தார், சாரதா உகில், முகுல் டே, கே. வெங்கடப்பா மற்றும் ஜாமினி ராய் ஆகியோரும் அபானிந்திரநாத்தின் நெருங்கிய மாணவர்களில் ஒருவராக மாறினர். இவர்கள் தான் புதிய வங்காளப் பள்ளியின் வடிவத்தையும் உணர்வையும் இந்தியா முழுவதும் பரப்பிய முன்னணி கலைஞர்கள் ஆவர். இந்திய துணைக் கண்டத்தில் அரசியல் மற்றும் மத முன்னேற்றங்கள் மனிஷி டேயின் வாழ்நாளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. அவர் பிறப்பதற்கு சற்று முன்பு, வங்காளம் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இது வங்காளப் பிரிவினை (1905) என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தப் பகுதி 1947இல் இரண்டாவது முறையாகப் பிரிக்கப்பட்டது, இது வங்காளப் பிரிவினை (1947) என்று அழைக்கப்பட்டது. பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போருக்குப் பிறகு 1971இல் மணிஷி டே இறந்த பின்னரே வங்காளம் ஒரு சுதந்திர நாடாக மாறியது. இந்தியாவின் காலனித்துவம் மற்றும் காலனித்துவ ஒழிப்பின் போது ஏற்பட்ட இந்த அரசியல் மாற்றங்கள் டேயின் கல்வியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. அபானிந்திரநாத் தாகூர் தனது போதனைகளில் பாரம்பரிய இந்திய கலாச்சாரத்தை ஊக்குவித்தார், இது மணிஷி டேயின் கலைப் படைப்புகளுக்கு அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அடித்தளத்தை அமைத்தது. 1928-1947: ஒரே வண்ணமுடைய காலம் மணிஷி டேயின் உத்வேகத்தின் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்று, அவர் மாறுபட்ட மற்றும் புதிய காட்சி முட்டாள்தனங்களைத் தேடி இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் அயராது பயணித்தபோது அவரது பயணங்கள். அவரது பயணங்கள் 'இந்திய ஓவியம்' மற்றும் நீர் வண்ண 'வாஷ்' நுட்பத்தில் ஒரு முடிக்கப்பட்ட கலைஞராக மாற அவருக்கு உதவியது, இது அவர் தனது படைப்புகளில் திறம்பட பயன்படுத்திய கலை பாணியாகும். 1928 ஆம் ஆண்டில், மனிஷி டேயின் சகோதரர் முகுல் சாந்திநிகேதனில் குடியேறவும், கல்கத்தாவில் உள்ள அரசு கலைப் பள்ளியின் முதல் இந்திய முதல்வராக ஆகவும் முடிவு செய்தார், இந்த பதவியை அவர் 1943 வரை வகித்தார். அவரது நிலையான சகோதரர் முகுலுக்கு முற்றிலும் மாறாக, 1928 ஆம் ஆண்டு இந்தியா முழுவதும் தொடர்ச்சியான கண்காட்சிகளின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. 19 வயதில், மணிஷி டே தனது முதல் தனி நிகழ்ச்சியை கல்கத்தாவில் 1928 இல் நடத்தினார், அங்கு அவரது சகோதரர் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். நாக்பூர் (1928), மெட்ராஸ் (1929), பெங்களூர் (1930), இலங்கை (1930), பம்பாய் (1932), ஸ்ரீநகர் (1932), ஆரா (1934), பனாரஸ் (1934), நைனிடால் (1936), பம்பாய் (1937), புனே (1939), கோலாப்பூர் (1940), பரோடா (1942), குவாலியர் (1944), டெல்லி (1947) உள்ளிட்ட பல இடங்களில் கண்காட்சிகள் நடைபெற்றன. 1946 ஆம் ஆண்டில், புதுதில்லியில் உள்ள அகில இந்திய நுண்கலைகள் மற்றும் கைவினைக் கழகத்தால் (ஏஐஎஃப்ஏசிஎஸ்), அமிர்தா ஷெர்-கில் மற்றும் சைலோஸ் முகர்ஜி போன்ற பிற முன்னணி இந்திய கலைஞர்களுடன் இணைந்து அவரது படைப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. மனிஷி டே எம். எஃப். ஹுசைன், எஃப். என். போன்ற கலைஞர்களுடன் நெருக்கமாக உரையாடினார். சோசா, எஸ். எச். 1940 களின் பிற்பகுதியிலும் 1950 களின் முற்பகுதியிலும் புதுதில்லியில் ராசா, சைலோஸ் முகர்ஜியா மற்றும் சாந்தனு உகில். பின்னர் அவர் 1947 இல் நிறுவப்பட்ட பம்பாய் முற்போக்கு கலைஞர்கள் குழுவில் (பிஏஜி) உறுப்பினரானார். 1956 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தசாப்தத்திற்குள் கலைக்கப்பட்ட போதிலும், நவீன இந்திய ஓவியத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தும் சக்திகளில் ஒன்றாக பிஏஜி இருந்தது. குழுவுடனான தொடர்பு டே கியூபிஸ்ட் கலை மற்றும் பல்வேறு ஊடகங்களைத் தழுவிக்கொள்ள உதவியது. இதனால் டே நவீன இந்திய ஓவியத்தின் முக்கிய பங்களிப்பாளர்களிலும் மாற்றிகளிலும் ஒருவராக ஆனார். அவரது பரந்த ஆர்வங்களை இலங்கை தத்துவஞானியும் தத்துவஞானியுமான குருப்புமுல்லகே ஜினராஜதாசவுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதிலும் காணலாம். 1930 ஆம் ஆண்டில், ஜினராஜதாசாவின் சொற்பொழிவு குறிப்புகளுடன் ஒரு கையேட்டின் தலைப்பை மணிஷி டே விளக்கினார். 1948-1966: சிவப்பு மற்றும் ஆரஞ்சு காலம் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில், புதிதாக நிறுவப்பட்ட இந்திய சுதந்திரத்தால் உற்சாகம் அடைந்த மனிஷி டேயின் படைப்புகள் தீவிரமாக மாறின, மேலும் அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இல்லாத ஒரு புதிய புத்துணர்ச்சியையும் உயிர்ச்சக்தியையும் பெற்றன. பம்பாய் முற்போக்கு கலைஞர்கள் குழு ஒரு முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இது அவரது காலத்தின் பல முன்னணி கலைஞர்களுடன் பரிமாறிக்கொள்ள அவருக்கு உதவியது. 1949 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாகிஸ்தானில் இருந்து வந்த முஸ்லிம் அல்லாத அகதிகளின் இருபத்திரண்டு நகரும் படங்களின் தொடரை வரைந்தார், இது அவர்களின் பறப்பின் வேதனையையும் வலியையும் படம் பிடித்தது. அடுத்த ஆண்டுகளில், பம்பாய் (1950), அலகாபாத் (1953), பெங்களூர் (1957), ஊட்டகமண்ட் (1959), மெட்ராஸ் (1960) மற்றும் திருவனந்தபுரம் (1961) உள்ளிட்ட இடங்களில் கண்காட்சிகளைத் தொடர்ந்தார். அவரது பரந்த முக்கியத்துவம் மூலம், பாரம்பரிய இந்திய கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஊக்குவித்த முன்னணி கலைஞர்களில் ஒருவராக ஆனார். 1953 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கட்டுரையில், இளம் கலைஞர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய கலாச்சார வேர்களைப் பின்பற்றுமாறு அவர் ஊக்குவித்தார். அவரது அகால மரணத்திற்கு முந்தைய தசாப்தத்தில் அவரது ஓவியங்கள் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றன மற்றும் சக கலைஞர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களால் பெரிதும் மதிக்கப்பட்டன. பெங்களூர் எழுத்தாளரும் அறிஞருமான வெங்கடரமையா சீதாராமையா அவரது படைப்புகளை மிகவும் பாராட்டினார், மேலும் இந்த கட்டத்தை தனது "சிவப்பு மற்றும் ஆரஞ்சு" காலம் என்று அழைத்தார். இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த மனிஷி டேயின் இரண்டு முக்கிய ஓவியங்கள் 1956 முதல் "மண்ணின் மகள்" மற்றும் "வங்காள பெண்கள்" ஆகும். முற்போக்கு கலை இயக்கத்தின் கலைஞர்களின் முன்னணி ஆதரவாளர்களில் ஒருவரான ரிச்சர்ட் பர்த்தலோமியோ, ஒரு எழுத்தாளர், கலை விமர்சகர், கவிஞர், ஓவியர், புகைப்படக் கலைஞர், லலித் கலா அகாடமியின் ஒரு முறை செயலாளராகவும் இருந்தார். பர்த்தலோமியோ இந்திய கலை பற்றி மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக விமர்சன எழுத்துக்களை வெளியிட்டார், மேலும் இந்தியா சுதந்திரத்திற்கு மாறிய நேரத்தில் அவர் கலை இயக்கத்தில் ஆழமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டார். பர்த்தலோமியோவின் எழுத்துக்கள் எஃப். என். சோசா, எஸ். எச். ராசா, எம். எஃப். ஹுசைன் மற்றும் மனிஷி டே போன்ற கலைஞர்களுக்கு வங்காள கலைப் பள்ளியிலிருந்து விடுபட்டு ஒரு புதிய இந்திய நவநாகரீகத்தை நிறுவ உதவியது. "ஏ கிரிட்டிக்ஸ் ஐ" மற்றும் "தி ஆர்ட் கிரிட்டிக்" புத்தகங்கள் 1950 களில் இருந்து 80 கள் வரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் புகைப்படங்களை வெளியிடுகின்றன, இது நவீன இந்திய கலையின் சொல்லப்படாத கதையைப் பற்றிய உள் விவரங்களை வழங்குகிறது. 1950 களில் PAG இன் முன்னணி பிரமுகர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றனர், பெரும்பாலும் இந்து தீவிரவாதத்தால் வெளியேற்றப்பட்டனர். இதற்கிடையில் மனிஷி டே இந்தியாவில், குறிப்பாக பம்பாய் மற்றும் டெல்லியில், 1966 இல் இறக்கும் வரை இருந்தார். அவர் தனது 56வது வயதில் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் உச்சத்தில் இருந்தபோது கொல்கத்தாவில் காலமானார். மும்பையில் உள்ள நேஷனல் கேலரி ஆஃப் மாடர்ன் ஆர்ட் என்ஜிஎம்ஏ, உத்தரப்பிரதேசத்தின் லுக்னோவில் உள்ள ஸ்டேட் லலித் கலா அகாடமி, டெல்லி ஆர்ட் கேலரி, அலகாபாத் அருங்காட்சியகம், ஹைதராபாத்தில் உள்ள சலார்ஜுங் அருங்காட்சியகம், சாந்திநிகேதனில் உள்ள கலா பவன் மற்றும் டாக்காவில் உள்ள சம்தானி ஆர்ட் ஃபவுண்டேஷன் போன்ற பல்வேறு இந்திய அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காட்சியகங்களில் மணிஷி டேயின் படைப்புகள் பல ஆண்டுகளாக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது படைப்புகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து புதுப்பிக்கப்பட்ட சர்வதேச ஆர்வத்தைப் பெற்று லண்டன் மற்றும் நியூயார்க்கில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து, மனிஷி டேயின் படைப்புகள் போன்ஹாம்ஸ் மற்றும் கிறிஸ்டிஸ் போன்ற முக்கிய சர்வதேச ஏல நிறுவனங்களிலும், ஏராளமான உயர்மட்ட இந்திய ஏல நிறுவனங்களிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. 2015 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க்கில் கிறிஸ்டியின் ஏலம் முற்போக்கு கலைஞர்கள் குழுவை "இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட இந்திய கலையின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க குழுவாக" ஊக்குவித்தது. இதன் விளைவாக அதிக மதிப்பீட்டை விட மொத்தம் 8 மில்லியன் அமெரிக்க டாலருக்கும் அதிகமான விற்பனை இருந்தது. இது நவீன இந்தியக் கலையில் வலுவான ஆர்வத்தைக் காட்டியது. 4 மில்லியன் அமெரிக்க டாலருக்கும் அதிகமான சுத்தி விலையுடன், எஃப். என். இன் "பிறப்பு" ஓவியம். ஒரு இந்திய கலைஞரின் படைப்புக்கான மிக உயர்ந்த விலையை சோசா உணர்ந்தார். ..