George Edwin Butler
ஜார்ஜ் எட்வின் பட்லர் (ஜூன் 5,1868-மே 1,1941) ஒரு அமெரிக்க வழக்கறிஞர் மற்றும் ஆராய்ச்சி ஆய்வுகள் மற்றும் படைப்புகளின் ஆசிரியர், குறிப்பாக வட கரோலினா பற்றி. அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க புத்தகம் வட கரோலினாவின் சாம்ப்சன் கவுண்டியின் குரோஷிய இந்தியர்கள் ஆகும். அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் இன நிலை. தனி பள்ளிகளுக்கான மனு (1916). அவரது மூத்த சகோதரர் மரியன் பட்லர் வட கரோலினாவிலிருந்து அமெரிக்க செனட்டராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். வட கரோலினாவின் கிராமப்புற சாம்ப்சன் கவுண்டியில் தனது தந்தையின் பண்ணையில் பட்லர் பிறந்தார். இது ரோஸ்போரோ நகருக்கு வெளியே சில மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. அவரது பட்லர் குடும்பமும் மூதாதையர்களும் கவுண்டி தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து அங்கு வசித்து வந்தனர் மற்றும் யோமன் விவசாயிகளாக இருந்தனர். அவருக்கும் அவரது உடன்பிறப்புகளுக்கும் அறிவைப் பாராட்ட கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டது. மாநிலத்தின் பொதுப் பள்ளி அமைப்பு உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகுதான் தொடங்கப்பட்டது மற்றும் கிராமப்புறங்களில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பட்லர் ஏதேனும் முறையான பள்ளி அல்லது கல்லூரியில் பயின்றாரா என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் அவரது மூத்த சகோதரர் மரியன் பட்லர் வட கரோலினா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் மற்றும் ஆராய்ச்சி பட்லர் வட கரோலினாவின் சாம்ப்சன் கவுண்டியின் குரோஷிய இந்தியர்களை எழுதினார். அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் இன நிலை. தனி பள்ளிகளுக்கான மனு (1916). அரசு கறுப்பின மக்களுக்கும் வெள்ளையர்களுக்கும் பிரிக்கப்பட்ட பள்ளிகளை நிர்வகித்தது, மேலும் உள்நாட்டுப் போருக்கு முன்பு சுதந்திரமாக இருந்த சாம்ப்சன் கவுண்டியில் வசிக்கும் இந்திய குடியிருப்பாளர்களை சுதந்திரமானவர்களின் குழந்தைகளுடன் பள்ளிகளுக்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. தங்கள் சொந்த பள்ளிகளுக்கான இந்தியர்களின் விருப்பத்தை பட்லர் ஆதரித்தார். குரோஷிய இந்தியர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்ட பலர் கலப்பு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்; ஒரு காலத்தில் வெள்ளையர்கள் கலப்பு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்களை இனி இந்தியர்களாக கருத முடியாது என்று நினைத்தனர், மேலும் அவர்கள் எந்த ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியினராலும் வகைப்படுத்தப்படுவதை வலியுறுத்தினர். 1859 மற்றும் 1911 க்கு இடையில், சாம்சன் கவுண்டியின் குரோஷிய இந்தியர்கள் "இந்தியன் ஒன்லி" பள்ளிகளுக்கு ஆதரவளித்தனர், அதற்கு அவர்கள் பணம் செலுத்தினர். 1911 ஆம் ஆண்டில், வட கரோலினா பொதுச் சபை இந்த பள்ளிகளின் நிதி தேவைகளை வழங்கும் சட்டங்களை இயற்றியது, ஆனால் அவை நிதியை அகற்றுவதற்கு முன்பு இது இரண்டு ஆண்டுகள் மட்டுமே நீடித்தது. குரோஷிய இந்திய பழங்குடியினர் ஒரு "கலப்பு-இனம்" என்று கருதப்பட்டனர், எனவே ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பள்ளிகளில் சேர வேண்டியிருக்கும். சாம்ப்சன் கவுண்டியில் இந்த காலகட்டத்தில், கவுண்டியில் மூன்று சாதி வகை அமைப்பு இருந்ததாகத் தெரிகிறது, பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு சில பகுதிகளில் வெள்ளை குடிமக்களின் நன்மைகள் வழங்கப்பட்டன, ஆனால் மற்ற பகுதிகளில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களைப் போலவே நடத்தப்பட்டனர். பட்லரின் 1916 புத்தகத்தில் உள்ள பழங்குடி உறுப்பினர்கள் மற்றும் பெரியவர்களுடனான நேர்காணல்களின் அடிப்படையில், பழங்குடி உறுப்பினர்களும் குறைந்தபட்சம் ஜிம் க்ரோ சட்ட சகாப்த நம்பிக்கைகளில் சிலவற்றைப் பகிர்ந்து கொண்டதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் நிதியுதவி கோரி அரசிடம் அவர்கள் வேண்டுகோள் விடுத்ததால், தங்கள் குழந்தைகள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பள்ளிகளில் சேர விரும்பவில்லை. நிதியை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதற்காக தங்கள் சார்பாக போராட பழங்குடியினர் பட்லரை தங்கள் வழக்கறிஞராக நியமித்தனர். பட்லர் அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளை பழங்குடியினரின் சார்பாக தனது வாதத்திற்கான பொருட்களை சேகரிப்பதற்காக வரலாற்று ஆவணங்கள், பதிவுகள், பழங்குடி உறுப்பினர்களின் குடும்ப வரலாறு மற்றும் உள்ளூர் வரலாறு குறித்து ஆராய்ச்சி செய்தார். அதன் இறுதிப் பதிப்பில், வட கரோலினா மாநிலம் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக ஒரு பள்ளி மாவட்டத்தைக் கொண்ட பழங்குடியினருக்கு நிதி வழங்க வேண்டும் என்று பட்லரின் புத்தகம் ஒரு வழக்கை உருவாக்குகிறது, ஏனெனில் இந்த மக்கள் பூர்வீக அமெரிக்க அம்சங்களுடன் ஐரோப்பியர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள். இந்த பழங்குடி உறுப்பினர்கள் உள்ளூர் வெள்ளை மக்களுடன் எவ்வாறு ஒருங்கிணைந்துள்ளனர் என்பதையும், அதன் உறுப்பினர்களுக்கு ஆப்பிரிக்க வம்சாவளி இல்லை என்பதையும் புத்தகத்தின் பெரும்பகுதி விவாதிக்கிறது. வெள்ளையர்களுக்கு முன்னுரிமை இருந்த சமூக ஒழுங்கை இந்த புத்தகம் ஆராய்கிறது, பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு இரண்டாவது இடமும், ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு கடைசி இடமும் வழங்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தென் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் மனநிலையைப் பற்றிய நுண்ணறிவை பட்லர் அறியாமல் வழங்குகிறார். மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளில், ஒப்பிடக்கூடிய கலப்பு-இன பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் தங்கள் சொந்த பள்ளி மாவட்டத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், இது அரசால் நிதியளிக்கப்பட்டது என்று பட்லர் குறிப்பிடுகிறார். 1917 ஆம் ஆண்டில், வட கரோலினா பொதுச் சபை குரோஷிய இந்தியர்களுக்கு ஒரு தனி பள்ளியை அங்கீகரிக்கும் சட்டத்தை மீண்டும் நிறுவ ஒப்புதல் அளித்தது. சாம்ப்சன் கவுண்டி பள்ளி அமைப்பு இன அல்லது இனம் தொடர்பான மூன்று தனித்தனி பள்ளி மாவட்டங்களை தொடர்ந்து இயக்கியது ": வெள்ளை, கருப்பு மற்றும் இந்தியன். 1964 மற்றும் 1965 ஆம் ஆண்டுகளில் சிவில் உரிமைகள் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டு பொது வசதிகளைப் பிரிப்பது முடிவுக்கு வரும் வரை இது முடிவுக்கு வரவில்லை. பள்ளி போராட்டத்தின் போது, சாம்ப்சன் கவுண்டியின் குரோஷிய இந்தியர்கள் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் ஒரு சுதந்திரமான பழங்குடியினராக அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். அவர்களுக்கு கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் இல்லை. ..