Thirumakaraleeswarar temple
திருமாகரலீஸ்வரர் கோயில் (திருமாகரல் கோயில் மற்றும் திருமாகரல் ஈஸ்வரர் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள மகரல் என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சிவன் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். சிவன் திருமாகரலீஸ்வரர் என்று வணங்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் லிங்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறார். அவரது மனைவி பார்வதி திரிபுவனநாயகி என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார். நாயன்மார்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். கோயில் வளாகம் இரண்டு ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது கோபுரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஐந்து அடுக்கு நுழைவாயில் கோபுரத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது திருமாகரலீஸ்வரர் ஆலயத்தை அச்சு ரீதியாக எதிர்கொள்கிறது. இந்தக் கோவிலில் பல கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் திருமாகரலீஸ்வரர் மற்றும் அவரது மனைவி திரிபுவனநாயகி ஆகியோரின் கோயில்கள் மிக முக்கியமானவை. இந்த கோவிலில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பல்வேறு நேரங்களில் ஆறு தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் நான்கு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. மாசி (பிப்ரவரி-மார்ச்) காலத்தில் கொண்டாடப்படும் பிரம்மோற்சவம் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். அசல் வளாகம் சோழர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய கொத்து அமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் விஜயநகர பேரரசின் நாயக் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்து புராணத்தின் படி, தெய்வங்களின் மன்னரான இந்திரன், தனது வெள்ளை யானையை சிவனின் மகனான முருகனுக்கு திருப்பாரகுன்றத்தில் நடந்த திருமணத்தின் போது வழங்கினார். தெய்வீக தம்பதியினர் யானையில் பயணம் செய்தனர். விஷ்ணு இந்த ஜோடியைப் பார்க்க விரும்பியபோது, அவர்கள் திருமாகரத்தில் தோன்றினர். மற்றொரு புராணத்தின் படி, இப்பகுதியின் ஆட்சியாளர் ஒருவர் அந்த இடத்தில் உள்ள பலா மரத்தின் பழத்தை ஒவ்வொரு நாளும் ப. சிதம்பர நடராஜர் கோயிலுக்கும், பின்னர் அவருக்கும் வழங்க விரும்பினார். இந்த நடவடிக்கையை ஒவ்வொரு நாளும் மேற்கொள்ளுமாறு உள்ளூர் மக்களுக்கு அவர் உத்தரவிட்டார். ஒருமுறை கிராமத்தில் ஒரு சிறுவன் பழத்தை எடுத்துச் செல்லும் முறை வந்தது. மன்னர் ஒரு தேவையற்ற உத்தரவை பிறப்பித்திருப்பதாகவும், அதை அகற்ற விரும்புவதாகவும் அவர் உணர்ந்தார். கிராம மக்கள் பணியில் இருந்து விடுவிக்கப்படுவார்கள் என்று நினைத்து மரத்தை எரித்தார். மன்னர் சிறுவனிடம் விசாரித்தார், அவர் அச்சமின்றி உண்மையைச் சொன்னார். மன்னர் அவர் மீது கோபமடைந்தார், தண்டிக்க அவரைத் துரத்தத் தொடங்கினார். அவர் ஒரு தங்க இகுவானாவை ஒரு ஆந்தில்லுக்குச் செல்லும் வழியில் கண்டுபிடித்தார். இரத்தம் வெளியேறுவதைக் காண மட்டுமே மன்னர் ஆந்திலை தோண்டினார். சிவன் தான் தோன்றியதாகவும், மன்னர் தனது பிராயச்சித்தத்திற்காக ஒரு கோவிலைக் கட்ட வேண்டும் என்றும் ஒரு தெய்வீகக் குரல் அவரிடம் கூறியது. சிவன் ஒரு இகுவானாவாக தோன்றியதால், இந்த இடம் மகரல் என்றும் சிவன் மகரலீஸ்வரர் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். கட்டிடக்கலை இந்த கோயில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள மகரல் என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது, இது உத்திரமேரூரிலிருந்து 12 கி. மீ. தொலைவில் உத்திரமேரூர்-காஞ்சிபுரம் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் செய்யார் ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் காஞ்சிபுரம் மற்றும் அருகிலுள்ள விமான நிலையம் சென்னை சர்வதேச விமான நிலையம் ஆகும். மகராலில் உள்ள சிவன் கோயில் ஒரு பகுதி முழுவதும் பரவியுள்ளது. முக்கிய ராஜகோபுரம் கிழக்குப் பகுதியில் ஏழு அடுக்குகளுடன் உள்ளது மற்றும் பெரிய செவ்வக கிரானைட் சுவர்களைத் துளைக்கிறது. கோயிலின் குளமான இந்திர தீர்த்தம் பிரதான நுழைவாயிலுக்குள் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் ஒரு உயரமான மேடையில் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் கோயிலுக்குள் இரண்டு தாழ்வாரங்கள் உள்ளன. பிரதான நுழைவாயிலில், கணபதி மற்றும் முருகனின் சிற்பங்கள் இருபுறமும் காணப்படுகின்றன. முக்கிய சன்னதியில் திருமாகரலீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படும் சிவனின் உருவம் லிங்கம் வடிவத்தில், ஒரு இகுவானாவின் வால் அளவு கொண்டது. திருமாகரலீஸ்வரரின் கருவறைக்கு வலதுபுறத்தில் பாலம்பைக்கு ஒரு தனி ஆலயம் உள்ளது. கருவறையின் நான்கு பக்கங்களிலும் உள்ள முதல் வளாகம் வடமேற்கில் நயன்மார்கள், நவகிரகங்கள், பைரவா, முருக சன்னதி மற்றும் வடகிழக்கில் துர்கா சன்னதி ஆகிய உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் விமான மாடல் கஜப்ருஸ்தா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது யானையின் இடுப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது. வரலாறு மற்றும் மத முக்கியத்துவம் அசல் வளாகம் சோழர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ராஜகோபுரம் மற்றும் கொத்து அமைப்பு 15 ஆம் நூற்றாண்டில் விஜயநகர வம்ச நாயகர் மன்னர்களின் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் (ஆட்சி செய்தவர்), சுந்தர பாண்டியன் மற்றும் விகாயகாந்த கோபாலதேவர் ஆகியோரின் காலத்தைச் சேர்ந்த பல கல்வெட்டுகள் கோயிலுக்கு தாராளமாக பரிசுகளை வழங்குவதைக் குறிக்கின்றன. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. தமிழ் சைவ நாயன்மார்கள் திருஞான சம்பந்தர் எழுதிய ஆரம்பகால இடைக்கால தேவரம் கவிதைகளில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட 275 பாதல் பெட்ரா ஸ்தலங்களின்-சிவன் ஸ்தலங்களின் ஆலயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இந்த கோயில் தேவரத்தில் வணங்கப்படுவதால், சைவா நியமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 276 கோயில்களில் ஒன்றான பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பெரிய புராணத்தின் படி, 63 நாயன்மார்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் ஹாஜியோகிராபி, குரங்கனில்முட்டம் மற்றும் காஞ்சிபுரத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு சம்பந்தர் அந்த இடத்திற்குச் சென்றார். திருவிழாக்கள் கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றன; காலை 6 மணிக்கு கலாசாந்தி, காலை 9 மணிக்கு இராண்டம் கல்ம், அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை, இரவு 7.30 மணிக்கு இராண்டம் கல்ம், இரவு 9 மணிக்கு அர்த்தஜமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நைவேதான் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் மகரலீஸ்வரர் மற்றும் திரிபுவநாயகிக்கு தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). (திங்கள்) மற்றும் (வெள்ளி) போன்ற வாராந்திர சடங்குகளும், பிரதோசம் போன்ற பதினைந்து நாள் சடங்குகளும், அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பௌர்னமி (பௌர்ணமி நாள்) மற்றும் சதுர்த்தி போன்ற மாதாந்திர பண்டிகைகளும் உள்ளன. விநாயக சதுர்த்தி, ஆதி பூரம், நவராத்திரி, ஐப்பாசி பூர்ணிமா, ஸ்கந்த சஷ்டி, கார்த்திகை தீபம், அருத்ரா தரிசானம், தாய் பூசம், மாஸி மகம், பாங்குனி உத்திரம் மற்றும் வைகாசி விசாகம் ஆகியவை பிற திருவிழாக்களில் அடங்கும். தமிழ் மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) கொண்டாடப்படும் பிரம்மோற்சவம் கோயிலின் முக்கிய திருவிழாவாகும், அப்போது சிறப்பு வழிபாட்டு நடைமுறைகள் பின்பற்றப்பட்டு, தெய்வத்தின் திருவிழா உருவம் திருமாகரலின் தெருக்களில் எடுக்கப்படுகிறது. ..