Kakawin Ramayana
காகவின் ராமாயணம் என்பது ஒரு பழைய ஜாவானியக் கவிதையாகும், இது சமஸ்கிருத ராமாயணத்தை காகவின் மீட்டரில் மொழிபெயர்க்கிறது. காகவின் ராமாயணா என்பது காவ்யாவின் ஜாவனீஸ் வடிவமான காகவின் ஆகும், இது பாரம்பரிய சமஸ்கிருதத்தை மாதிரியாகக் கொண்ட ஒரு கவிதை, இது மத்திய ஜாவாவில் (நவீன இந்தோனேசியா) சுமார் ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது பத்தாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், மாதரம் இராச்சியத்தின் சகாப்தத்தில் எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அதன் சமீபத்திய ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பாளரான ஸ்டூவர்ட் ராப்சனின் கூற்றுப்படிஃ "பழைய ஜாவானிய ராமாயணம் 856 மற்றும் சுமார் 930 க்கு இடையில் எழுதப்பட்டது, கடைசி பகுதி 900-930 காலகட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம்". ஜாவானியர்களிடையே, காகவின் ராமாயணம் எப்போதும் கலை வெளிப்பாட்டின் உச்சமாக கருதப்படுகிறது. ஏராளமான பாதுகாக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் அதன் புகழ் மற்றும் தழுவலை உறுதிப்படுத்துகின்றன. இது ஜாவாவின் இந்து-பௌத்த காலத்தின் அனைத்து பழைய ஜாவானிய காகாவின்களிலும் மிக நீளமானது. வேறுபாடு ஜாவானிய ராமாயணம் அசல் இந்து முன்மாதிரியிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபடுகிறது. இந்த ராமாயண ஜாவாவின் முதல் பாதி அசல் சமஸ்கிருத பதிப்பைப் போலவே உள்ளது, அதே நேரத்தில் பிந்தைய பாதி அசல் ராமாயணத்தின் இந்திய அறிஞர்களால் அடையாளம் காண முடியாத அளவிற்கு வேறுபட்டது. பல பெரிய மாற்றங்களில் ஒன்று, ஜாவா செமரின் அனைத்து சக்திவாய்ந்த ஜாவா பூர்வீக தெய்வமான தயானா கார்டியன் கடவுள் (பாலி இலக்கியத்தில் ட்வாலன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) மற்றும் அவரது தவறாக வடிவமைக்கப்பட்ட மகன்களான கரேங், பெட்ருக் மற்றும் பாகோங் ஆகியோர் எண்ணிக்கையில் குறிப்பிடத்தக்க நான்கு புனோகவான் அல்லது "கோமாளி ஊழியர்கள்" ஆவர். இந்த பிந்தையது, அசல் கதையின் மாற்றப்பட்ட பாதி மிகவும் பிரபலமானது, மேலும் இது அனைத்து வேயாங் நிகழ்ச்சிகளிலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. பழைய ஜாவானிய காகாவினின் உரை ஆதாரம் கிபி 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில் சமஸ்கிருதக் கவிதையாகவோ அல்லது இந்தியக் கவிஞராகவோ இருந்திருக்கலாம் என்று இலக்கிய அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். இதன் முதல் பாதி ஏறத்தாழ ஒரு துல்லியமான விளக்கமாகும். அயோத்தியில் இருந்து தசரதருக்கு நான்கு மகன்கள் இருந்தனர்ஃ ராமர், பரதர், லக்ஷ்மன் மற்றும் சத்ருக்னா. ஒரு நாள் விஸ்வாமித்ரா என்ற துறவி தனது ஆசிரமத்தின் மீது அரக்கர்களின் தாக்குதலைத் தடுக்க தசரதன் உதவ வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். பின்னர் ராமரும் லட்சுமணனும் புறப்பட்டனர். ஆசிரமத்தில், ராமரும் லட்சுமணனும் பேய்களை அழித்து, மிதிலா நாட்டிற்குச் சென்றனர், அங்கு ஒரு சுயம்பரா நடைபெற்றது. சுயம்பரரின் வருகையாளருக்கு மன்னரின் மகள் சிந்தாவை திருமணம் செய்து வைக்க வேண்டும். பங்கேற்பாளர்கள் சிண்டாவின் பிறப்பில் அவருடன் இருந்த வில்லை வரையும்படி கூறப்பட்டனர். ராமரைத் தவிர வேறு யாரும் வெற்றி பெறவில்லை, பின்னர் அவர்கள் திருமணம் செய்து கொண்டு அயோத்தியாவுக்குத் திரும்பினர். அயோத்தியில், ராமர் அரசனாகத் தயாராக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் மூத்த மகன். இருப்பினும், தசரத மன்னரின் மற்றொரு மனைவியான கைகேயி, தனது மகன் பரதனை அரசராக வேண்டும் என்று மன்னரின் உறுதிமொழியை தன்னிடம் கோரினார். மனச்சோர்வடைந்த தசரத மன்னர் அவருக்கு அரசுரிமையை வழங்கினார். ராமர், சிந்தர் மற்றும் லக்ஷ்மன் ஆகியோர் அரண்மனையை விட்டு வெளியேறச் செய்யப்பட்டனர், மேலும் மிகவும் துக்கமடைந்த மன்னர் தசரதன் இறந்தார். புதிய மன்னர் பரதன் ராமரைத் தேடினார். தான் இராஜ்ஜியத்திற்கு தகுதியற்றவன் என்று உணர்ந்த அவர், ராமரை அயோத்திக்குத் திரும்புமாறு கேட்டுக் கொண்டார். இருப்பினும், ராமர் மறுத்துவிட்டு, தனது அதிகாரத்தின் அடையாளமாக தனது செருப்பை பரதரிடம் கொடுத்தார். ராமரின் செருப்புகளுடன் பரதன் அரண்மனைக்குத் திரும்பினான். ராமர் தனது இரண்டு தோழர்களுடன் காடுகளுக்குச் சென்று அங்கு வசித்தார். அவர்கள் தங்கியிருந்தபோது, சுர்பனகா என்ற பெண் அரக்கன் லக்ஷ்மனாவைப் பார்த்து, அவரைக் காதலித்து, ஒரு அழகான பெண்ணாக மாறுவேடமிட்டார். லக்ஷ்மனா அவள் மீது ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவள் வன்முறையில் ஈடுபடுவதாக அச்சுறுத்தியபோது அவளுடைய மூக்கின் நுனியை கூட வெட்டிவிட்டார். அவள் கோபமடைந்தாள், இதை தனது சகோதரரான இலங்கையின் அரக்க மன்னரான ராவணனிடம் சொன்னாள். சுர்பான்கா சிண்டாவின் அழகைப் பற்றி ராவணனிடம் கூறினார், இதனால் சிண்டாவைக் கடத்த அவரை வற்புறுத்தினார். சிந்தன் ஒரு அழகான மானைப் பார்த்து, அதைப் பிடிக்குமாறு ராமரிடம் கேட்டான். சிந்தாவைப் பாதுகாக்கும் பொறுப்பை லக்ஷ்மனிடம் ராமர் ஒப்படைத்தார். ராமர் ஒரு நீண்ட காலத்திற்கு சென்றுவிட்டார், சிந்தாவும், கவலையடைந்தும், லக்ஷ்மனை அவளை விட்டுவிட்டு ராமரைத் தேடிச் செல்லுமாறு சமாதானப்படுத்தினார். ராவணா அந்த தருணத்தை கைப்பற்றி சிந்தாவைக் கடத்திச் சென்று லங்காவுக்கு அழைத்துச் சென்றார். பின்னர் ராமரும் லட்சுமணனும் அவளைத் திரும்பப் பெற முயன்றனர். அவர்களின் முயற்சியில் அவர்கள் சிவன் ஹனுமானின் அவதாரத்திலிருந்து உதவி பெற்றனர். இறுதியில் ராவணா கொல்லப்பட்டார். பின்னர் ராமரும் சிந்தாவும் அயோத்தியாவுக்குத் திரும்பினர், அங்கு ராமர் முடிசூட்டப்பட்டார். ..