Iran and Red and Black Colonization
"ஈரான் மற்றும் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு காலனித்துவம்" () என்பது அஹ்மத் ரஷிதி மோட்லாக் எழுதிய ஒரு கட்டுரையாகும், இது 7 ஜனவரி 1978 அன்று எட்டேலாட் செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசை நிறுவிய இந்திய சையத் என்று விவரிக்கப்படும் ருஹோல்லா கோமெய்னியைத் தாக்க இந்தக் கட்டுரை பயன்படுத்தப்பட்டது. இது 1978 கோம் போராட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது. பின்னணி மற்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பகுதி ஈரானுக்கும் ஈராக்குக்கும் இடையிலான பகை 1975 இல் முன்மொழியப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தத்துடன் முடிவுக்கு வந்தது. ஈரானியர்கள் 1976 இல் ஈராக்கிற்கு பயணிக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். இதன் விளைவாக, ஈராக்கில் நாடுகடத்தப்பட்ட அயதுல்லா கோமெய்னியின் பல நாடாக்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள் ஈரானுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. ஈரானிய மசூதிகளில் ஷாவின் மறுப்பு அதிகரித்து வந்தது. 1906/07 அரசியலமைப்பை முழுமையாக மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்று மக்கள் கோரினர். அரசியலமைப்பில் உள்ள கட்டுரைகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ சுதந்திரமான தேர்தலுக்கான உரிமை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்ற அமைப்பு அல்லது மஜ்லிஸுக்கு பொறுப்பான ஒரு அரசாங்கம், வரையறுக்கப்பட்ட அதிகாரத்துடன் ஒரு ஷா மற்றும் முஸ்லீம் சட்டத்திற்கு இணங்கவில்லை என்று கருதப்படும் மசோதாக்களை வீட்டோ செய்ய முஜ்தாஹித் குழு. 1977 அக்டோபரில், கோமெய்னியின் மகன் முஸ்தஃபாவின் மர்மமான மரணம் மக்களின் அதிருப்தியை அதிகரிக்கச் செய்தது, ஏனெனில் பத்திரிகையாளர்கள் நிக்கி கெட்டி மற்றும் யான் ரிச்சர்ட் ஆகியோர் அவரது மரணத்திற்கு ஈரானின் ரகசிய காவல்துறையான சாவாக் காரணம் என்று கூறினர். 1978 ஜனவரியில், ஷாவுக்கு எதிராக மக்களைத் தூண்டும் மத எதிர்ப்பைக் குறைக்கும் முயற்சியில், ஈரானிய செய்தித்தாள் எட்டேலாட் "ஈரான் மற்றும் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு காலனித்துவம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டது, இது ருஹோல்லா கோமெய்னியைத் தாக்கியது. உலகின் மிகவும் சிக்கலான பகுதிகளில் ஒன்றில் ஈரானை "ஸ்திரத்தன்மையின் தீவு" என்று குறிப்பிட்ட ஜனாதிபதி ஜிம்மி கார்ட்டரின் உரைக்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு இந்த கட்டுரை வெளியிடப்பட்டதுஃ அத்தகைய மனிதரைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல. அவர் மிகவும் பிற்போக்குத்தனமான மற்றும் அடிப்படைவாத வர்க்கங்களைச் சேர்ந்தவர். வெளிநாட்டு ஆதரவு இருந்தபோதிலும், அவர் எந்த செல்வாக்கையும் பயன்படுத்தவில்லை, எனவே அரசியல் சாகசத்திற்கு தன்னை அர்ப்பணிக்க ஒரு வாய்ப்புக்காக ஏங்கினார், மேலும் இந்த வழியில் புகழ் பெறுவார் என்று நம்பினார். சிவப்பு மற்றும் கருப்பு காலனித்துவம் அநேகமாக கண்டிருக்கக்கூடிய மிகவும் பொருத்தமான கதாபாத்திரம் ருஹோல்லா கோமெய்னி. 1963 ஆம் ஆண்டின் வெட்கக்கேடான நிகழ்வுகள் அவரது மனசாட்சிக்கு எதிராக கணக்கிடப்பட வேண்டும் [.] மேலும் 1963 ஆம் ஆண்டின் வெட்கக்கேடான நிகழ்வுகளால் அவரது பெயர் முற்றிலும் உயிருள்ள நினைவகத்தில் உள்ளது. அந்த நேரத்தில் அவர் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு காலனித்துவத்தின் திட்டங்களை செயல்படுத்த முயன்றார், நிலச் சீர்திருத்தத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார், பெண்களின் விடுதலை மற்றும் காடுகளின் தேசியமயமாக்கலுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார், இதனால் அப்பாவி மக்களின் உயிர்கள் பறிக்கப்பட்டன. கிளர்ச்சிக்கு சில வாரங்களுக்கு முன்பு தெஹ்ரானில் முகமது டோஃபிக் அல்-கெய்சி என்ற அரபு சாகச வீரர் பத்து மில்லியன் ரியால் பணத்துடன் கைது செய்யப்பட்டதாக தெரியவந்தது. அந்த பணம் சில நபர்களுக்கு மாற்றப்பட்டிருக்க வேண்டும். அதிர்ஷ்டவசமாக, ஈரானியப் புரட்சி வெற்றி பெற்றது. நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் துதேஹ் கட்சியின் கூறுகளின் எதிர்ப்பு நசுக்கப்பட்டு, முன்னேற்றம் மற்றும் சமூக நீதியை நோக்கிய பாதையை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளம் சமன் செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், 1963ஆம் ஆண்டின் நிகழ்வுகள் ஈரானின் வரலாற்றில் ஒரு வேதனையான நினைவாகவே இருக்கும். தங்கள் நலன்கள் அவ்வாறு கோரப்பட்டபோது தேசத்தின் எதிரிகள் எவ்வாறு ஒன்றுபட்டனர் என்பதை மில்லியன் கணக்கான விசுவாசிகள் மறக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் மதகுருமார்களின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டாலும் கூட. --எட்டேலாட் செய்தித்தாள், ஜனவரி 7,1978. நிகழ்வுகள் ஜனவரி 4,1978 அன்று, "ஈரான் மற்றும் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு காலனித்துவம்" என்ற கட்டுரை இம்பீரியல் நீதிமன்றத்தில் சீல் வைக்கப்பட்டு, அதை எழுதியதாக கருதப்படும் பிரதமர் அமீர்-அபாஸ் ஹோவெய்டாவிடமிருந்து, ஈரானின் செய்தித்தாள்களில் ஒன்றில் வெளியிடுவதற்காக தகவல் அமைச்சர் தர்யுஷ் ஹோமயுனுக்கு அனுப்பப்பட்டது. அரசாங்கம் இந்தக் கட்டுரையை அதன் மத எதிரிகளைத் தாக்கும் ஒரு வழியாகப் பார்த்தது. இது 7 ஜனவரி 1978 அன்று எட்டேலாட்டில் வெளியிடப்பட்டது, "கருத்துகளும் யோசனைகளும்" என்று அழைக்கப்படும் பிரிவில் பக்கம் 7 இல் சிவப்பு மை அச்சிடப்பட்டது. அந்தக் கட்டுரையில் அயதுல்லா கோமெய்னி ஒரு வெளிநாட்டு முகவர் என்று விவரிக்கப்பட்டதைப் பற்றிய புண்படுத்தும் உள்ளடக்கம் இருந்தது. கொமெய்னி நம்பிக்கையற்றவராகவும், காலனித்துவத்திற்கு அர்ப்பணிப்புள்ளவராகவும் இருந்த ஒரு சாகசக்காரராக தாக்கப்பட்டார். அந்தக் கட்டுரை அவரை இந்தியாவில் சில காலம் வாழ்ந்த ஒரு இந்திய சையத் என்றும், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ மையங்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்ததாகவும் விவரித்தது. இந்த கட்டுரை சவாக் சேகரித்த ஆவணங்களின் அடிப்படையில் இம்பீரியல் நீதிமன்றத்தில் எழுதப்பட்டது. கட்டுரையின் அசல் உரை ஒப்பீட்டளவில் அடக்கமாக இருந்ததால், ஷா அதை மீண்டும் எழுத உத்தரவிட்டதாகவும், அதன் தொனி மேலும் அவமானகரமானதாகவும் மாறியதாகவும் கூறப்படுகிறது. அஹ்மத் ரஷிடி மோட்லாக் என்பது "ஈரான் மற்றும் சிவப்பு மற்றும் கருப்பு காலனித்துவம்" என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரின் கற்பனையான பெயர். பஹ்மான் பக்தியாரியின் கூற்றுப்படி, கட்டுரையின் முக்கிய எழுத்தாளர்கள் தர்யுஷ் ஹோமயுன் மற்றும் குறைந்த பதவியில் உள்ள அமைச்சக அதிகாரியான ஃபர்ஹாத் நிகுகா ஆவர். இந்த கட்டுரை வெளியிடப்பட்ட நாள், பெண்கள் ஹிஜாப் அணிவதைத் தடைசெய்யும் சட்டத்தை ரெசா ஷா அறிவித்தபோது வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது. கட்டுரை வெளியிடப்பட்ட ஒரு நாள் கழித்து, அது கோமில் பெரும் எதிர்ப்புக்களை சந்தித்தது. கோமின் செமினரியில் வகுப்புகள் ரத்து செய்யப்பட்டன. மக்கள் தங்கள் ஆதரவைக் காட்ட தெஹ்ரான் மற்றும் கோமில் உள்ள மர்ஜாவின் வீடுகளுக்குச் சென்றனர். மாலையில், கோமின் அசாம் மசூதியில், அவர்கள் "கோமெய்னி வாழ்க" மற்றும் "பஹ்லவி ஆட்சிக்கு மரணம்" போன்ற கோஷங்களை எழுப்பினர். ஜனவரி 9 அன்று, போராட்டங்கள் தொடர்ந்தன, மேலும் பெரிதாகின. கடைத்தெரு மூடப்பட்டது. பிற்பகலில், போலீசார் கூட்டத்தை நோக்கி துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தத் தொடங்கினர், இதில் பலர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் காயமடைந்தனர். துப்பாக்கிச் சூடு நடந்த மறுநாளே, தப்ரீஸ், யாஸ்ட், இஸ்ஃபஹான், ஷிராஸ், ஜாஹ்ரோம் மற்றும் அஹ்வாஸ் உள்ளிட்ட பல ஈரானிய நகரங்களில் இறந்தவர்களைக் கண்டிக்கவும் நினைவுகூரவும் மக்கள் கூடினர். இந்தக் கட்டுரையின் வெளியீடு பொதுவாக ஈரானியப் புரட்சியின் தொடக்கமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் நானூறு நாட்களுக்குப் பிறகு பஹ்லவி வம்சம் கவிழ்க்கப்பட்டது. இந்தக் கட்டுரை கொமைனியை புரட்சிகர இயக்கத்தின் மையத்தில் வைத்ததன் விளைவைக் கொண்டிருந்தது. ..