Swathi Thirunal Rama Varma
() (16 ஏப்ரல் 1813-26 டிசம்பர் 1846) திருவிதாங்கூர் இராஜ்ஜியத்தின் மகாராஜா ஆவார். அவர் ஒரு சிறந்த இசையமைப்பாளராகவும் கருதப்படுகிறார், மேலும் கர்நாடக மற்றும் இந்துஸ்தானி பாணியில் 400 க்கும் மேற்பட்ட பாரம்பரிய பாடல்களை இயற்றிய பெருமைக்குரியவர். நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டக் குறியீடு, நீதிமன்றங்கள், ஆங்கிலக் கல்வியை அறிமுகப்படுத்துதல், ஒரு ஆய்வகத்தைக் கட்டுதல், முதல் அரசு அச்சகத்தை நிறுவுதல், முதல் கையெழுத்துப் பிரதிகள் நூலகத்தை நிறுவுதல் ஆகியவை திருவிதாங்கூர் மன்னராக ஸ்வாட்டி திருநாள் எடுத்த பல முன்முயற்சிகளில் அடங்கும். ஆரம்பகால வாழ்க்கை சுவாதி திருநாள் 1813 ஏப்ரல் 16 அன்று இப்போது கேரளாவின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் திருவிதாங்கூர் தாய்வழி அரச குடும்பத்தின் வேணாட் வம்சத்தில் பிறந்தார். 1811 முதல் 1815 வரை திருவிதாங்கூரை ஆட்சி செய்த ராணி கௌரி லட்சுமி பாய் மற்றும் சங்கனாசேரி அரண்மனையின் ராஜா ராஜா வர்மா கோயில் தம்புரான் ஆகியோரின் இரண்டாவது குழந்தையும், மூத்த மகனும் ஆவார். கருப்பையில் இருந்தபோது, அவர் ராஜாவாக அறிவிக்கப்பட்டார், எனவே கர்பா ஸ்ரீமான் என்று குறிப்பிடப்பட்டார். அவர் சுவாதி நட்சத்திரத்தில் பிறந்தார், அதனால்தான் அவருக்கு சுவாதி திருநாள் என்று பெயரிடப்பட்டது. அவர் 1813 முதல் 1815 வரை தனது தாயின் ஆட்சியின் கீழ் ஆட்சி செய்தார், பின்னர் 1829 வரை தனது தாய்வழி அத்தை கௌரி பார்வதி பேயியின் ஆட்சியின் கீழ் ஆட்சி செய்தார். அவருக்கு நான்கு மாத வயதாக இருந்தபோது, அவரது தாயார் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் பிரதிநிதி கர்னல் ஜான் மன்ரோவையும் அவரது அதிகாரிகளையும் அழைத்து, தர்பாரில் தனது குழந்தையை கவனிக்கும் பொறுப்பை கிழக்கிந்திய கம்பெனியிடம் ஒப்படைக்கப் போவதாக அறிவித்தார், மேலும் நிறுவனம் எதிர்காலத்தில் அவருடன் ஒத்துழைக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறார். 1829 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வாட்டி திருநாள் தனது 16 வயதில் பெரும்பான்மையை அடைந்து, ஆட்சியாளரின் முழு அதிகாரங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டு, 1846 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறக்கும் வரை திருவிதாங்கூர் மகாராஜாவாக ஆட்சி செய்தார். அவருக்கு கவுரி ருக்மிணி பாய் என்ற ஒரு மூத்த சகோதரி இருந்தார், அவரது குழந்தைகள் தொடர்ந்து திருவிதாங்கூர் முஸ்னுதில் ஏறினர். அவரது ஒரே மகள் மூலம் திருநாளின் தாயார் ஆவார். அவருக்கு உத்ரம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மா என்ற இளைய சகோதரர் இருந்தார், அவர் 1846 இல் அவருக்குப் பிறகு திருவிதாங்கூரை ஆட்சி செய்தார், 1860 இல் அவர் இறக்கும் வரை ஆட்சி செய்தார். புகழ்பெற்ற கவிஞரும் இசையமைப்பாளருமான இரயிம்மன் தம்பி, அவர் பிறந்தபோது ஸ்வாட்டி திருநாள் பற்றி மிகவும் பிரபலமான மலையாள தாலாட்டு ஓமானதிங்கல் கிடாவோவை () எழுதினார். இசையில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற அவரது அத்தை/வளர்ப்புத் தாயும், சமஸ்கிருத அறிஞரான அவரது தந்தையும் அவரது கல்வியில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினர். கர்னல் மன்ரோவும் தனது கல்வியில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் தனது ஆறு வயதில் மலையாளம் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தையும், ஏழு வயதில் ஆங்கிலத்தையும் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். இளம் இளவரசர் மலையாளம், கன்னடம், தமிழ், இந்துஸ்தானி, தெலுங்கு, மராத்தி, சமஸ்கிருதம், ஆங்கிலம் மற்றும் பாரசீக மொழிகள் உட்பட பல மொழிகளைப் படித்தார். மொழிகள் மட்டுமல்ல, வடிவியல் போன்ற பிற பாடங்களையும் நன்கு புரிந்துகொண்டதன் மூலம் அவர் தனது ஆசிரியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டிலிருந்து வந்த விருந்தினர்கள் அனைவரையும் கவர்ந்தார். பி. சங்குன்னி மேனன் (ஆரம்ப காலத்திலிருந்து திருவிதாங்கூர் வரலாறு, 1878) இளம் ஸ்வாட்டி திருநாளுக்கும் வருகை தந்த பிரிட்டிஷ் அதிகாரியான கர்னல் வெல்ஷுக்கும் இடையிலான ஒரு சம்பவத்தை பதிவு செய்கிறார், வடிவியல் என்ற வார்த்தையும் அறுகோண, எப்டகன் போன்ற சொற்களும் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை. கர்னல் வெல்ஷ் சிறுவன் கிங்கின் புத்திசாலித்தனத்தை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ சுவாதி திருநாள், இப்போது பதின்மூன்று. கணிதப் புத்தகத்தை எடுத்து, யூக்ளிட்டின் நாற்பத்தேழாவது முன்மொழிவைத் தேர்ந்தெடுத்து ஒரு நாட்டு ஸ்லேட்டில் உருவத்தை வரைந்தார், ஆனால் அவர் ஆங்கிலத்தில் நமக்குச் சொன்னது எனக்கு மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது, வடிவியல் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து பெறப்பட்டது, இது பூமியை அளவிடுவதற்கு ஜாவ் மெட்டர் (ஜியாமிதி) மற்றும் நமது பல கணித சொற்களும் அறுகோண, எப்டாகன், எண்கோணம் போன்ற அதே மூலத்திலிருந்து பெறப்பட்டன. இந்த நம்பிக்கைக்குரிய சிறுவன் இப்போது இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த நாட்டின் இறையாண்மை கொண்டவன் என்று நான் முடிவு செய்கிறேன், ஏனெனில் அவர் தனது 16 வது ஆண்டை அடைந்த தருணத்தில் முஸ்னுத் (சிம்மாசனம்) பதவிக்கு வர இருந்தார். 1829 ஆம் ஆண்டில், தனது பதினாறாவது வயதில், மஹாராஜா சுவாதி திருநாள் திருவட்டாறு அம்மாச்சி பனப்பிள்ளை அம்மா ஸ்ரீமதி அயிக்குட்டி நாராயணி பிள்ளை தங்கச்சி என்பவரை மணந்தார். ஒருமுறை நாராயணி பிள்ளை அம்மாச்சிக்கும் அவரது கணவர் மன்னருக்கும் இடையே சிறு தகராறு ஏற்பட்டது. சண்டை சில நாட்கள் தொடர்ந்தது; அம்மாச்சி ஒரு தீர்வுக்காக இரயிம்மன் தம்பியை அணுகினார். ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் புகழ்பெற்ற மலையாள பதம் (பாடல்) பிரணநாதன் எனிக்கு நல்கியாவை உருவாக்கி, மன்னரின் முன்னிலையில் அதை சத்தமாக பாடும்படி அம்மாச்சியிடம் கூறினார்; அதைக் கேட்ட பிறகு மன்னர் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவர்கள் உடனடியாக சமரசம் செய்து கொண்டனர். தம்பியின் இந்த குறிப்பிட்ட படைப்பு மலையாளத்தில் கிடைக்கும் மிக அழகான சிருங்கரா (சிற்றின்ப) பதங்களில் ஒன்றாக நிபுணர்களால் கருதப்படுகிறது. அவர்களுக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர், ஆனால் 1839 ஆம் ஆண்டில் நாராயணி பிள்ளை அம்மாச்சி இறந்தார், திருவட்டாறு சித்திரா நள் அனந்தபத்மனாபன் செம்பகராமன் தம்பி என்ற மகனை விட்டுச் சென்றார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, குழந்தையின் பராமரிப்புக்காக, மகாராஜா நீலம்மா பிள்ளை அம்மாச்சி என்ற மற்றொரு பெண்ணை திருவட்டாறு அம்மாவீட்டில் தத்தெடுத்து திருமணம் செய்து கொண்டார். பின்னர் அவர் 1843 ஆம் ஆண்டில் சைவ முதலியார் நடனக் கலைஞரான சுந்தர லட்சுமியை வடசேரி அம்மாவீட்டில் தத்தெடுத்த பிறகு திருமணம் செய்து கொண்டார். மன்னரின் முதல் மனைவி நாராயணி பிள்ளை தங்கச்சியுடன் பழகாத நடனக் கலைஞரான சுகந்தவள்ளியின் கதையை ஆர். பி. மறுத்துள்ளார். ராஜா தனது ஆராய்ச்சிக் கட்டுரையான 'சுவாதி திருநாள் மீது புதிய ஒளி' என்ற நூலில் புனைகதையைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. 1845 ஆம் ஆண்டில் மன்னர் தனது மூன்றாவது மனைவிக்காக தஞ்சாவூர் அம்மவீட்டைக் கட்டினார். கணபதி மற்றும் கஞ்சிரோட்டு யக்ஷி அம்மாவின் பெரும் பக்தரான சுந்தர லட்சுமி, 1856 இல் இறக்கும் வரை அங்கு வசித்து வந்தார். திருவிதாங்கூர் மன்னராக இருந்த சுவாதி திருநாள் தனது பதினாறாவது வயதில் தனது அத்தை கவுரி பார்வதி பாயியிடமிருந்து திருவிதாங்கூர் ஆட்சியை ஏற்றார். அவர் தனது ஆசிரியரான ஸ்ரீ சுப்பா ராவை பிரதமராக (திவான்) நியமித்தார். அவரது முதல் நடவடிக்கைகளில் ஒன்று, அரசு செயலகத்தை கொல்லத்தில் இருந்து (சுமார் எழுபத்தைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில்) திருவனந்தபுரத்திற்கு மாற்றுவதாகும். இது அரசாங்க விவகாரங்களில் தனிப்பட்ட கவனம் செலுத்த அவருக்கு உதவியது. அரசாங்கத்தில் ஊழலைக் கட்டுப்படுத்த அவர் நடவடிக்கை எடுத்தார், நில தகராறில் திவான் ஒரு குறிப்பிட்ட தரப்பினருக்கு ஆதரவாக செயல்பட்டதாக கேள்விப்பட்டபோது திவானிடம் கூட ராஜினாமா செய்யுமாறு கூறினார். அவர் 1834 ஆம் ஆண்டில் திருவனந்தபுரத்தில் ஒரு ஆங்கிலப் பள்ளியைத் தொடங்கினார், இது மகாராஜாவின் அரசு இலவசப் பள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் அது மகாராஜாவின் உயர்நிலைப் பள்ளியாகவும் பின்னர் மகாராஜாவின் கல்லூரியாகவும் மாறியது. இப்போது அது பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியாக உள்ளது. பின்னர், இதே போன்ற பள்ளிகள் பல இடங்களில் தொடங்கப்பட்டன. முன்சிஃப், மாவட்ட மற்றும் மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றங்களைத் தொடங்குதல் மற்றும் சட்டங்களை நவீனமயமாக்குதல் போன்ற சட்டத் துறையில் சீர்திருத்தங்களையும் அவர் செயல்படுத்தினார். அவர் மலபாரைச் சேர்ந்த கண்டன் மேனனை அடையாளம் கண்டு, சட்ட சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டுவருவதற்காக அவரை ஹுசூர் திவான் பேஷ்கர் என்று நியமித்தார். அவரது மற்றொரு சாதனை என்னவென்றால், நிலத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் பல நில மோதல்களைத் தீர்ப்பதாகும், அதில் மேனனும் அவருக்கு உதவினார். 1836இல் மாநிலத்தின் முதல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பையும் அவர் நடத்தினார். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, திருவிதாங்கூர் மக்கள் தொகை 128,068 ஆகும். நவீன மருத்துவத்தை மாநிலத்திற்கு கொண்டு வருவதில் சுவாதி திருநாள் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் ஒரு ஐரோப்பியரை அரண்மனை மருத்துவராக நியமித்தார். உள்ளூர் மக்களுக்கு மருத்துவ உதவிகளை வழங்கும் பொறுப்பும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது, அதற்காக மருத்துவமனைகள் தொடங்கப்பட்டன. கேரள மாநிலம் உருவாகும் வரை இந்த பதவியே சர்ஜன் ஜெனரல் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு பொறியியல் துறையையும் தொடங்கினார், இது ஒரு லெப்டினன்ட் ஹார்ஸ்லியின் தலைமையின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. கரமான பாலம் அந்த நேரத்தில் கட்டப்பட்டது. சுவாதி திருநாளின் ஆட்சியின் கீழ் பல்வேறு துறைகளில் முன்னேற்றம் அடைந்த போதிலும், திருவிதாங்கூர் இராஜ்ஜியம், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளைப் போலவே, இந்து 18 வர்க்கத்திற்கு எதிரான தீவிர சாதி பாகுபாட்டின் பிடியில் இருந்தது. அய்ய வழி (அய்ய வைகுண்டரின் பாதை) என்று அழைக்கப்படும் இயக்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, சமூக சீர்திருத்தவாதியும், இந்து தெய்வமான விஷ்ணுவின் அவதாரமான ஐயா வைகுண்டரும் திருவிதாங்கூரில் 18 வகுப்பினருக்கு எதிராக அப்போது நிலவிய சாதி பாகுபாடு குறித்து சுவாதி திருநாளை கடுமையாக விமர்சித்தனர். அவர் மன்னரை அனந்தபுரி நீசன் (அனந்தபுரியின் மோசமான மனிதர்) என்று குறிப்பிட்டார்; பிராமணர்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களை முறையே கரினீச்சன்மார் (மோசமான கருப்பு ஏமாற்றுக்காரர்கள்) மற்றும் வென்னீச்சன்மார் (மோசமான வெள்ளை ஏமாற்றுக்காரர்கள்) என்று குறிப்பிட்டார். பின்னர் சாதி ஹிந்துக்கள், வைகுண்டர் தன்னை கடவுள் என்று கூறி மக்களை ஏமாற்றுகிறார் என்று சுவாதி திருநாலிடம் புகார் செய்தனர், புகாரின் விளைவாக, சுவாதி திருநாள் அவரைக் கைது செய்ய உத்தரவிட்டார், ஆனால் பின்னர் வைகுண்டரை அரசாங்கத்தால் விடுவிக்கப்பட்டது. அப்போதைய சமூகத்தில், 18 வகுப்பு ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் மேல் உடலை மறைக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது சாதி இந்துக்கள் மற்றும் பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு சலுகையாகக் கருதப்பட்டது. இதற்கு எதிராக போராட தலித்துகளை அறிவுறுத்தி, அவர்களுக்கு உரிய உரிமைகளைப் பெறுவதற்காக கிளர்ச்சிகளை ஒழுங்கமைத்தார், இது மெல்மண்டு சமரம் (மேல் துணி கிளர்ச்சி) என்று அழைக்கப்பட்டது. கிளர்ச்சியின் விளைவாக, அரசாங்கம் சட்டங்களை மாற்றி, தலித் ஆண்களும் பெண்களும் மேல் ஆடைகளை அணிய அனுமதித்தது. 18 வகுப்பு மீதான பல வரிகளும் போராட்டங்களுக்குப் பிறகு மகாராஜாவால் ரத்து செய்யப்பட்டன. அய்யா வைகுண்டரின் வலைத்தளங்களின்படி, மகாராஜா சுவாதி திருநாளும் அவரது சீடரானார். வானியல் மற்றும் திருவனந்தபுரம் ஆய்வகம் சுவாதி திருநாள் ஆர்வம் காட்டிய மற்றொரு பகுதி வானியலில் இருந்தது. மேற்கத்திய கண்டுபிடிப்புகளை இந்திய அறிவுடன் ஒப்பிட அவர் விரும்பினார். சென்னை மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள ஆய்வகங்களைப் பற்றி அவருக்குத் தெரியும். மேற்கத்திய வானியல் மற்றும் இந்திய (கிழக்கு) ஜோதிட புரிதலுக்கு இடையே கிரகங்கள், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் அறியப்பட்ட பிரபஞ்சத்தைப் பற்றி நிறைய ஒற்றுமைகள் இருப்பதைக் கண்டறிந்த சுவாதி திருநாள் ஒரு ஆய்வகத்தைத் தொடங்க முன்முயற்சி செய்தார். அதன் இயக்குநர்களில் ஒருவர் அவரது உறவினரான மாவேலிக்கர அரச குடும்பத்தின் இளவரசர் ராஜா ராம வர்மா ரோஹனி திருநாள் ஆவார், அவர் ஒரு நிறுவப்பட்ட வானியலாளராகவும், பிரிட்டிஷ் மற்றும் கனேடிய வானியல் சங்கங்களின் உறுப்பினராகவும் இருந்த சுவாதி திருநாளின் உறவினராக இருந்தார். கர்னல் ஃப்ரேசர் மற்றும் கால்டெகோட் ஆகியோரின் பிரிட்டிஷ் திறமைகளால் இந்த ஆய்வகம் பயனடைந்தது. ஒரு பருத்தி ஆலை நிபுணர் ஜான் கால்டெகோட் எஃப்ஆர்எஸ் வானியலில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், ஆனால் சுயமாக கற்பித்தார், பின்னர் அதன் இயக்குநர்களில் ஒருவரானார். ஆலப்புழாவில் வாழ்ந்த தொழில்துறை பிரதிநிதியான கால்டெகோட், வானியல் அவதானிப்புகளுக்கான கருவிகளை உருவாக்கி, ஆரம்பத்தில் கொச்சின், குயிலோன் ரெசிடென்சியில் உள்ள மாம்பழ மரத்தின் மேல் பார்வைக் கருவிகளை ஏற்றியிருந்தார். ராஜா சுவாதி திருநாள் அவரது சேகரிப்பைப் பார்த்து, திருவனந்தபுரத்திற்கு வந்து இதேபோன்ற அமைப்பைத் தொடங்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். தற்போதைய வான்காணக தளம் கனககுன்னு மலைக்கு அருகிலுள்ள ஒரு லேட்டரைட் மலையின் உச்சியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இது பூமத்திய ரேகை மற்றும் கடலுக்கு அருகில் இருப்பதால் அந்த அரைக்கோளத்தில் சிறந்த மேற்கத்திய வானக் காட்சிகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் காணப்பட்டது. இங்கிலாந்தில் இருந்து மத்திய கிழக்கு வழியாக கப்பல் வழியாக திருவனந்தபுரத்திற்கு தொலைநோக்கிகள் மற்றும் கருவிகளை வாங்குவதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். இது திருவிதாங்கூர் பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, ஆனால் சில காலத்திற்கு ஒரு சுயாதீன அரசு நிறுவனமாக நிர்வகிக்கப்பட்டது. இது இப்போது கேரள பல்கலைக்கழகத்தின் கீழ் உள்ள மிகப் பழமையான நிறுவனமாகும். 1837 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட சில உபகரணங்கள் இன்னும் திருவனந்தபுரம் ஆய்வகத்தில் (இப்போது கேரள பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் துறையின் கீழ்) காணப்படுகின்றன. திருவனந்தபுரம் பொது நூலகம் (இப்போது மாநில மத்திய நூலகம்) மற்றும் கிழக்கத்திய கையெழுத்துப் பிரதி நூலகம் ஆகியவை திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள அருங்காட்சியகம் மற்றும் மிருகக்காட்சிசாலையான சுவாதி திருநாளால் தொடங்கப்பட்டன. மகாராஜா 1843 முதல் ராயல் ஆசிய சங்கத்தின் கௌரவ உறுப்பினராகவும் இருந்தார். மஹாராஜா சுவாதி திருநாள் 'சுசிந்திரம் கைமுக்கு' என்று அழைக்கப்படும் காட்டுமிராண்டித்தனமான தண்டனைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார், அதன்படி குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் சுச்சிந்திரம் கோவிலில் வேகவைத்த நெய்யில் கையை நனைத்து தனது குற்றமற்றவர் என்பதை நிரூபிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் கை எரிந்தால் அவர் தண்டிக்கப்படுவார். முதல் அரசாங்க பத்திரிகையைத் தொடங்கிய பெருமையும் அவருக்கு உண்டு (அந்த நேரத்தில் கோட்டயத்தில் சிஎம்எஸ் பிரஸ் மட்டுமே இருந்தது). திருவிதாங்கூரில் உள்ள ஆங்கிலப் பள்ளிகள் பற்றிய ஒரு அறிக்கை 1841 ஆம் ஆண்டின் தி கார்ட்னர்ஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்டது, இது மஹாராஜா சுவாதி திருநாள் கொண்டு வந்த நிர்வாக சீர்திருத்தங்களைப் பற்றி எழுதியதுஃ கிழக்கில் அறிவியலின் சிறந்த ஊக்குவிப்பாளரான திருவிதாங்கூர் ராஜா, இருபத்தெட்டு வயது மட்டுமே, பத்து ஆண்டுகளுக்கு மேல் ஆட்சி செய்யவில்லை, இருப்பினும், அந்த குறுகிய காலத்தில், அவர் தனது சாதனைகள் மற்றும் அவரது 'தாராள மனப்பான்மை' ஆகியவற்றால் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொண்டார். இந்த இளவரசர் தனது பிரதமரால் கல்வி கற்றார் என்பதை அறிய அவர்கள் ஆர்வமாக இருப்பார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை-ஒரு இறையாண்மைக்கு ஒரு அரிய ஆசிரியர். ராஜா தனது ஆதிக்கத்திற்குள் பள்ளிகளை நிறுவினார்-அவர் ஆங்கில மேற்பார்வையின் கீழ் ஒரு கணிதப் பள்ளியை நிறுவினார்; ஆனால் அவர் இன்னும் அதிகமாகச் செய்திருந்தார்-இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து அல்லது அயர்லாந்தில் செய்யப்படாததை அவர் செய்திருந்தார்-அவரது ஆதிக்கத்தின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஒரு பள்ளியை நிறுவினார்-மேலும் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும், ஆண் மற்றும் பெண்ணுக்கு கல்வி வழங்கப்பட்டது-இந்திய பழக்கவழக்கங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றம் மகிழ்ச்சியான முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும். எட்டு வயதை எட்டியும் படிக்கவும் எழுதவும் இயலாத ஒரு குழந்தை கூட இல்லை என்று அவருக்கு நல்ல அதிகாரத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டது; ஆனால் இந்த புகழ்பெற்ற இளவரசர், தொடக்கக் கல்வியின் நலன்களை மேம்படுத்துவதில் திருப்தி அடையவில்லை, ஒரு ஆய்வகத்தை நிறுவி, அதில் லண்டன் ராயல் சொசைட்டியின் உறுப்பினரான ஒரு ஆங்கில மனிதரை வைத்தார், அவர் அந்த அறையில் இருந்தார்-அவர் திரு கால்டெகாட்டைக் குறிக்கிறார். இந்த ஆய்வகத்தில், பிரிட்டிஷ் நலன்களின் கீழ் இருந்த அதே வெற்றிகளுடன் அவதானிப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. பிரிட்டிஷ் அசோசியேஷன் வெளியிட்ட வானிலை குறித்த அறிக்கையுடன் பழகுவதன் மூலம் ராஜா ஒரு காந்த மற்றும் வானிலை ஆய்வகத்தையும் நிறுவினார். அங்கு எடுக்கப்பட்ட அவதானிப்புகள் எடின்பர்க், பிலடெல்பியா மற்றும் பிற இடங்களில் எடுக்கப்பட்டதைப் போலவே துல்லியமாக இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. இசை மற்றும் இலக்கியத்திற்கான பங்களிப்புகள் சுவாதி திருநாள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இசையில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். திறமையான ஆட்சியாளராக இருப்பதைத் தவிர, அவர் இசையின் புரவலராகவும், ஒரு இசைக்கலைஞராகவும் இருந்தார். சுவாதி திருநாள் தனது பாடல்களை பத்மநாப பத்மனபா, சரசிஜனபா போன்ற முத்திரைகளுடன் இணைத்ததாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர். மற்றும் அதன் ஒத்த சொற்கள். கரமண சுப்ரமணிய பாகவதர் மற்றும் கரமண பத்மநாப பாகவதர் ஆகியோரிடமிருந்து முதல் பாடங்களுடன் இசையில் அவரது கல்வி தொடங்கியது. பின்னர், அப்போதைய ஆங்கில அறிஞரான தஞ்சாவூர் சுப்பா ராவிடமும் இசை பயின்றார். திறமையான இசைக்கலைஞர்களைக் கேட்டு, தன்னைப் பயிற்சி செய்வதன் மூலம் அவர் தொடர்ந்து இசையைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் அடிப்படையில் கர்நாடக இசை பாரம்பரியத்தின் நிபுணராக இருந்தபோதிலும், இந்திய இசையின் பரந்த அமைப்புகளான இந்துஸ்தானி மற்றும் கர்நாடக இசையை ஊக்குவித்தார். கர்நாடக மற்றும் இந்துஸ்தானி இசையில் 400 க்கும் மேற்பட்ட பாடல்களுக்கு இசையமைத்த பெருமை அவருக்கு உண்டு. பத்மநாப பாஹி, தேவதேவா, தேவங்கே, சரசிஜனபா மற்றும் ஸ்ரீ ரமண விபோ ஆகியோர் அவருக்கு பிடித்த பாடல்களில் சிலவாகும். ஸ்வாட்டி திருநாள் மலையாளம், சமஸ்கிருதம், மராத்தி, தெலுங்கு, கன்னடம், இந்துஸ்தானி, பெங்காலி, தமிழ், ஒரியா மற்றும் ஆங்கிலம் உள்ளிட்ட பல மொழிகளில் சரளமாக இருந்தார். தென்னிந்தியாவின் பல பகுதிகளில் இசையும் கலையும் செழித்து வளர்ந்த காலம் இது. கர்நாடக இசையின் முத்திரை வீரர்களான தியாகராஜர் (1767-1847), சியாம சாஸ்திரி (1762-1827) மற்றும் முத்துசாமி தீக்ஷிதர் (1775-1835) ஆகியோர் இந்தக் காலகட்டத்தில் இசையை உயிர்ப்பித்து வளப்படுத்தினர். ஸ்வாட்டி திருநாளின் அரண்மனை புகழ்பெற்ற தஞ்சாவூர் குவார்டெட் சகோதரர்கள், தியாகராஜாவின் சீடர் கண்ணய்ய பாகவதர், அனந்தபத்மனபா கோஸ்வாமி (கோகிலகாந்தமேரு சுவாமி என்று அழைக்கப்படும் மஹாராஷ்டிர பாடகர்), ஷத்கலா கோவிந்த மரார் மற்றும் பலர் உட்பட அந்தக் காலத்தின் பல இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் தாயகமாகவும் இருந்தது. மகாராஜா சுவாதி திருநாளின் இலக்கியப் படைப்புகளில் பக்தி மஞ்சரி, சயனந்துரபூரவர்ணா பிரபந்தம், பத்மநாபசதகம், முஹனப்பிரசா அந்த்யபிரசா வியவஸ்தா, அஜமிலா, குசேலா உபாக்யானாக்கள் மற்றும் உத்சவ வர்ணனா பிரபந்தா ஆகியவை அடங்கும். இறப்பு ஒரு மன்னராக, ஸ்வாட்டி திருநாள் நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடின உழைப்பாளியாகவும், தனது இராஜ்ஜியத்திற்கும் மக்களுக்கும் மிகுந்த அர்ப்பணிப்புடனும் இருந்தார். திருவிதாங்கூர் குடியிருப்பாளராக ஜெனரல் கல்லென் நியமிக்கப்பட்டதே மகாராஜாவின் முடிவின் தொடக்கமாக இருந்தது. வரலாற்றாசிரியர் பி. சுங்குன்னி மேனன் எழுதினார்ஃ குடியிருப்பாளர் ஜெரண்ட் கல்லன் கிட்டத்தட்ட இறையாண்மை அதிகாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். நிர்வாகத்தில் அவரது அடக்குமுறையான ஊடுருவல் அப்படிப்பட்டது. மன்னர் முற்றிலும் சக்தியற்றவராக ஆக்கப்பட்டார். தனது சொந்த ஆதாயத்திற்காக கல்லனுடன் சதித்திட்டம் தீட்டிய அவரது உதவியாளர் கிருஷ்ண ராவின் சூழ்ச்சிகள் இந்த அட்டூழியத்தை மேலும் அதிகரித்தன. காரணம் எதுவாக இருந்தாலும், நிர்வாகத்தில் குடியிருப்பவரின் ஊடுருவல் இளம் மன்னருக்கு தாங்க முடியாததாக இருந்தது. அவரது பிரச்சினைகளை அதிகரிக்க, அவரது மூத்த சகோதரி, தந்தை, மனைவி நாராயணி மற்றும் மூன்று குழந்தைகளின் (நாராயணி) மரணம் மஹாராஜாவை கலக்கமடையச் செய்தது. அவர் பெருகிய முறையில் அமைதியையும் தனிமையையும் நாடினார், அவரது மனதையும் உடலையும் பலவீனப்படுத்தினார். இவ்வாறு, தனது 33வது வயதில், மஹாராஜா சுவாதி திருநாள் 1846 டிசம்பர் 26 அன்று இறந்தார். மகாராஜா சுவாதி திருநாளின் மறைவு வெளிநாட்டு பத்திரிகைகளின் கவனத்தையும் ஈர்த்தது. ஆலனின் இந்தியன் மெயில் மற்றும் பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு இந்தியா, சீனா மற்றும் கிழக்கின் அனைத்து பகுதிகளின் புலனாய்வு பதிவு எழுதியதுஃ கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தின் ராயல் ஆசிய சங்கம் என்ற இதழ் 1847 ஆம் ஆண்டில் ஒரு இரங்கல் செய்தியை வெளியிட்டது, அதில் புகழ்பெற்ற தென்னிந்திய பாரம்பரிய இசைக்கலைஞரும், சுவாதி திருநாளின் வழித்தோன்றலுமான லெகஸி சுவாதி சங்கீத்சவம் இளவரசர் ராம வர்மா, மகாராஜா சுவாதி திருநாளின் பாடல்களை பிரத்தியேகமாக உள்ளடக்கிய 10 நாள் இசை விழாவான சுவாதி சங்கீத்சவத்தை ஏற்பாடு செய்தார். பிரபல கர்நாடக மற்றும் இந்துஸ்தானி இசைக்கலைஞர்கள் இந்த தனித்துவமான இசை நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்கிறார்கள், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜனவரி 4 முதல் 13 வரை திருவனந்தபுரத்தின் குதிரா மாலிகாவில் நடத்தப்பட்டு உலகம் முழுவதிலுமிருந்து இசை ஆர்வலர்களை ஈர்க்கிறது. சுவாதி சங்கீத புரஸ்கரம் இசைத் துறையில் மதிப்புமிக்க பங்களிப்புகளை வழங்கிய இசைக்கலைஞர்களை கவுரவிப்பதற்காக திருவிதாங்கூர் மகாராஜா சுவாதி திருநாள் பெயரில் சுவாதி சங்கீத புரஸ்கரம் விருது நிறுவப்பட்டுள்ளது. இது இந்திய கேரள அரசால் இசைக்கலைஞர்களுக்கு வழங்கப்படும் மிக உயர்ந்த கவுரவமாகும். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் 1987 ஆம் ஆண்டில், அவரது வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுவாதி திருநாள் என்ற மலையாள படம் வெளியிடப்பட்டது. இதை லெனின் ராஜேந்திரன் இயக்கியுள்ளார். இதில் அனந்த் நாக் கதாநாயகனாகவும், ஸ்ரீவித்யா, அம்பிகா, நெடுமுடி வேணு மற்றும் முரளி ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். 1967 ஆம் ஆண்டு கே. டி. ஜான் இயக்கிய ஸ்ரீ சுவாதி திருநாள் மகாராஜா என்ற ஆவணப்படம் இந்திய அரசின் திரைப்படப் பிரிவால் தயாரிக்கப்பட்டது. கலவைகள்.