Jayavarman II (Paramara dynasty)
இரண்டாம் ஜெயசிம்ஹா என்றும் அழைக்கப்படும் இரண்டாம் ஜெயவர்மன் (கி. பி. கி. பி.) மத்திய இந்தியாவில் பரமார வம்சத்தின் மன்னராக இருந்தார். அவர் தனது மூத்த சகோதரர் ஜெய்துகிக்குப் பிறகு மால்வா பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்தார். மன்னர் தனது பல்வேறு கல்வெட்டுகளில் "ஜெயவர்மன்" அல்லது "ஜெயசிம்மன்" என்ற பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார். கி. பி. 1274ஆம் ஆண்டின் மாண்டட்டா செம்பு தகடு கல்வெட்டில், அவர் "ஜெயவர்மன்" மற்றும் "ஜெயசிம்ஹா" என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். கடந்த காலத்தில், ஜெயவர்மனும் ஜெயசிம்மனும் இரண்டு வெவ்வேறு நபர்களாக இருந்தார்களா என்பது குறித்து வரலாற்றாசிரியர்களிடையே சில சர்ச்சைகள் இருந்தன. ஜெயவர்மனின் பல கல்வெட்டுகள் அவர் மண்டப-துர்காவில் (இன்றைய மாண்டு) தங்கியிருந்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன. ஜெயவர்மன் அல்லது அவரது முன்னோடி ஜெய்துகி பாரம்பரிய பரமார தலைநகரான தாராவிலிருந்து மாண்டுவுக்குச் சென்றிருக்கலாம், இது சுற்றியுள்ள மலைகள் மற்றும் நர்மதா பள்ளத்தாக்கால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு சிறந்த தற்காப்பு நிலையை வழங்கியது. அண்டை இராஜ்ஜியங்களின் தாக்குதல் அச்சுறுத்தல்களால் இது நடந்திருக்கலாம். டெல்லியின் சுல்தான் நசீர்-உத்-தினின் தளபதியான பால்பன், இந்த நேரத்தில் பரமார பிராந்தியத்தின் வடக்கு எல்லையை அடைந்தார். ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், தேவரர்கள் தியோகிரியின் யாதவ மன்னர் கிருஷ்ணர் மற்றும் குஜராத்தின் வகேலா மன்னர் விசாலதேவரின் தாக்குதல்களையும் எதிர்கொண்டனர். ஜெயவர்மனுக்குப் பிறகு அவரது மகன், பலவீனமான ஆட்சியாளரான இரண்டாம் அர்ஜுனவர்மன் ஆட்சிக்கு வந்தார். கல்வெட்டுகள் சமஸ்கிருத மொழி மற்றும் நாகரி எழுத்துக்களில் ஜெயவர்மன் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த பல கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ கிபி 1256 (விஎஸ் 1312) ரஹத்கர் கல் கல்வெட்டு (ஜெயசிம்ஹா-தேவா) கிபி 1257 (விஎஸ் 1314) அத்ரு கல்வெட்டு (ஜெயசிம்ஹா) கிபி 1258 (விஎஸ் 1314) மோடி கல் கல்வெட்டு (ஜெயவர்மன்) கிபி 1261 (விஎஸ் 1317) மாண்டதா செம்பு தகடு கல்வெட்டு (ஜெயவர்ம-தேவா) கிபி 1263 (விஎஸ் 1320) பில்ஸா கல் கல்வெட்டு (ஜெயசிம்ஹா-தேவா) கிபி 1269 (விஎஸ் பத்தாரி கல்வெட்டு (ஜெயசிம்ஹா) கிபி 1274 (விஎஸ் 1331) மாண்டதா செம்பு தகடு கல்வெட்டு (ஜெயவர்மன் மற்றும் ஜெயசிம்ஹா-தேவா) 1256 ரா 14 வரிக் கல்வெட்டு சமஸ்கிருத உரைநடையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த கல்வெட்டு தாராவின் மகாராஜாதிராஜாவின் ("பெரிய மன்னர்") அரச ஆவணத்தை வரைகிறது. கல்வெட்டு ஓரளவு சேதமடைந்துள்ளதால், பல்வேறு அறிஞர்கள் மன்னரின் பெயரை "ஜெயசிம்மதேவா" அல்லது "ஜெயவர்மதேவா" என்று படித்துள்ளனர். ஜெயவர்மன் ரஹத்கர் பகுதியை சந்தேலர்களிடமிருந்து கைப்பற்றியிருக்கலாம். 1257 அத்ரு கல்வெட்டு கிபி 1257 அத்ரு கல்வெட்டு டி. ஆர். பண்டார்கர் என்பவரால் அத்ருவில் உள்ள கட்காச் கோயிலின் தூணில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கவிசக்ரவர்த்தின் ("கவிஞர்களின் பேரரசர்") தாக்கரா நாராயணனுக்கு மைசாடா கிராமம் வழங்கப்பட்டதாக 6 வரிக் கல்வெட்டு பதிவு செய்கிறது. மானியத்தை ரத்து செய்யும் எவருக்கும் இது ஒரு சாபத்துடன் முடிவடைகிறது. இந்த கல்வெட்டில் நன்கொடையாளர் மகாராஜாதிராஜா (மாபெரும் மன்னர்) ஜெயசிம்மர் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அவரது அரச குடும்பத்தைப் பற்றி அதில் குறிப்பிடப்படவில்லை. வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரை பரமார மன்னர் ஜெயவர்மன் என்று அடையாளம் கண்டுள்ளனர். முந்தைய பரமார மன்னர் உதயாதித்யாவின் கல்வெட்டுகள் இன்றைய ராஜஸ்தானில் உள்ள ஷெர்கத்தில் உள்ள ஜல்ராபத்தானில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. ஜெயவர்மன் வடக்கில் பரமாரப் பகுதிகளை மேலும் விரிவுபடுத்தினார், இதன் விளைவாக ரணதம்பூரின் சஹமான ஆட்சியாளர்களுடன் மோதல் ஏற்பட்டது. சஹமான மன்னர் ஹம்மிராவின் கிபி 1288 பால்வன் கல்வெட்டு அவரது தந்தை ஜெயத்ரசிம்ஹா (கிபி 1283 இல் இறந்தார்) மண்டபா-துர்காவின் ஜெயசிம்மாவை தோற்கடித்ததாகக் கூறுகிறது. அவர் ஜம்பைகட்டாவில் ஜெயசிம்மாவின் துணிச்சலான வீரர்களைத் தோற்கடித்ததாகவும், அவர்களை ரணதம்பூர் கோட்டையில் சிறையில் அடைத்ததாகவும் அது கூறுகிறது. 1258 மோடி கல்வெட்டு இந்த துண்டு துண்டான கல் கல்வெட்டு பான்புராவுக்கு அருகிலுள்ள மோடி கிராமத்தில் உள்ள ஒரு கோயில் வளாகத்தின் இடிபாடுகளுக்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த கல்வெட்டின் சில உடைந்த பகுதிகள் இப்போது தொலைந்துவிட்டன. பரமார வம்சத்தின் பிரஷஸ்தி (புகழ்ச்சி) தவிர, ஒரு கோயில் வளாகத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான நன்கொடைகளை பதிவு செய்வதே கல்வெட்டின் நோக்கமாக இருந்தது. இது முதலில் புதிதாக கட்டப்பட்ட கோவிலில் அமைக்கப்பட்டது என்று ஊகிக்க முடியும். கல்வெட்டின் படி, மோடி (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ மௌடி) முதலில் ஒரு மண்டலத்தின் (உட்பிரிவு) தலைமையகமாக இருந்தது. கோயில்களின் தளம் இப்போது சம்பல் அணை நீர்த்தேக்கத்தின் கீழ் நீரில் மூழ்கியுள்ளது. கல்வெட்டின் உரையில் பிராமண வாமனாவால் ஷர்துலவிக்ரிதிதா மற்றும் ஸ்ரக்தாரா மீட்டர்களில் இயற்றப்பட்ட காவ்யா (வசனங்கள்) உள்ளன. கல்வெட்டின் பல துண்டுகள் இப்போது காணாமல் போயிருந்தாலும், அதன் முதல் வசனம் சிவனை அழைக்கிறது, மேலும் ஹெராம்பா (விநாயகர்) மற்றும் குவேரா ஆகியோருக்கும் வணக்கம் செலுத்துகிறது. அடுத்த சில பகுதிகளில் மங்களகரமான ஸ்லோகங்கள் இருந்தன, அவை இப்போது இழந்துவிட்டன. அடுத்தடுத்த வசனங்களில் பரமார வம்சத்தின் புராண தோற்றம் பற்றிய விவரங்கள் உள்ளன, அதில் வசிஷ்ட முனிவர் அர்புதா மலையில் (மவுண்ட் அபு) பரமாரர் என்ற வீரரை படைத்தார். இந்த கல்வெட்டு ஜெயவர்மனையும் அவரது முன்னோடிகளையும் விவரிக்கிறது, ஆனால் ஜெயவர்மனின் விளக்கத்தைக் கொண்ட பகுதி இப்போது இழக்கப்பட்டுள்ளது. அடுத்து, அந்த கல்வெட்டில் மல்லிகார்ஜுனா என்ற பசுபத முனிவரைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. துண்டுகளிலிருந்து சேகரிக்கக்கூடிய தகவல்களின் அடிப்படையில், ஒரு கோயிலை (அல்லது கோயில்களை) கட்டி, தெய்வங்களின் சிலைகளை நிறுவிய பெருமை முனிவருக்கு இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இதைத் தொடர்ந்து கோயில் வளாகத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக பணம், நிலம் மற்றும் கிராமங்கள் அளித்த நன்கொடைகளின் பட்டியல் உள்ளது. இந்த பட்டியலில் ஜெயவர்மனின் மஹாபிரதான் (பிரதமர்) சாதுரியின் பெயரும் அடங்கும், அவர் வைத்தியநாதர் என்ற பெயரில் ஒரு கிராமத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார். 1261 மாண்டதா தகடுகள் இந்த கல்வெட்டில் வி. எஸ். 1317 ஆம் ஆண்டின் இரண்டு தேதிகள் உள்ளன, அவை கிபி 7 நவம்பர் 1260 (மானியத்தின் தேதி) மற்றும் 12 மே 1261 (தொகுக்கப்பட்ட தேதி) ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. இது 1904 ஆம் ஆண்டில் மாண்டாட்டா தீவில் உள்ள கோதர்புரா கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு செம்பு தகடுகளைக் கொண்டுள்ளது. இதில் மனித வடிவத்தில் தாடி வைத்த கருடாவின் (பரமார சின்னம்) உருவம் உள்ளது. மூன்று பிராமணர்களுக்கு கங்கதேவர் வடௌதா கிராமத்தை வழங்கியதாக கல்வெட்டு பதிவு செய்கிறது. இந்த கிராமம் 6 பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ கங்காதேவர் சிவ பக்தர் என்றும் பிரதிஹாரா குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார். இந்த கல்வெட்டை மகாராஜாதிராஜா ஜெயவர்மதேவா வெளியிட்டார், அவரது உத்தரவின் பேரில் கங்காதேவா இந்த மானியத்தை வழங்கினார். ஜெயவர்மன் மண்டப-துர்காவின் குடியிருப்பாளராக குறிப்பிடப்படுகிறார். அதன் தொடக்கத்தில், இந்த கல்வெட்டில் போஜர் முதல் தேவபாலர் வரையிலான பரமார மன்னர்களின் வம்சாவளி உள்ளது. தேவபாலாவுக்குப் பிறகு அவரது மகன் ஜெய்துகி பாலநாராயணா என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார் என்று அது கூறுகிறது; ஜெய்துகிக்குப் பிறகு ஜெயவர்மன் ஆட்சிக்கு வந்தார். இது இரண்டு அதிகாரிகளின் பெயர்களையும் குறிப்பிடுகிறதுஃ பண்டித மாலதாரா (போர் மற்றும் ஒப்பந்த அமைச்சர்) மற்றும் அஜயதேவா (மஹாபிரதான் அல்லது பிரதமர்). இந்த உரைக் கல்வெட்டு ஹர்சதேவரால் இயற்றப்பட்டது, மேலும் இலக்கணவியலாளர் அமதேவரால் திருத்தப்பட்டது. இந்த கல்வெட்டு கன்ஹாடா என்பவரால் பொறிக்கப்பட்டது. 1263 பில்சா கல்வெட்டு கிபி 12 ஏப்ரல் 12 தேதியிட்ட இந்த 10 வரிக் கல்வெட்டு டி. சி. சிர்காரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது கழுதை மற்றும் பெண் மையக்கருத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஊழல் நிறைந்த சமஸ்கிருதத்தில் எழுதப்பட்ட இது, சனுமதி அல்லது பானுமதி என்ற பெண்ணின் புனிதமான செயலின் (நன்கொடை) செயல்திறனை பதிவு செய்கிறது. அநேகமாக அவரது கணவராக இருந்த பண்டிதா தாகுரா மதனசிம்மாவின் மதத் தகுதிக்காக இந்த செயல் செய்யப்பட்டது. தோனியின் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. எனவே, நன்கொடை ஒரு தெய்வத்தின் சிலையின் வடிவத்தில் இருந்ததாகத் தெரிகிறது, அதற்கு அருகில் கல் கல்வெட்டு முதலில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். இந்த நன்கொடை பைலாச்வமிதேவபுரத்தில் (பில்சா அல்லது நவீன விதிஷா) வழங்கப்பட்டது, இது மன்னர் ஜெயசிம்ம-தேவனின் எல்லைக்குள் இருந்தது என்று கல்வெட்டு கூறுகிறது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, டெல்லி சுல்தான் இல்துத்மிஷ் கிபி 632 இல் பில்சாவைக் கைப்பற்றி, பைலசுவாமின் கோயிலை அழித்தார். ஜெயவர்மனின் கிபி 1274 தகடுகள் அவரது தந்தை தேவபாலர் பைலஸ்வாமின் நகருக்கு அருகே ஒரு ம்லேச்சா ஆதிபாவை (தில்லி சுல்தானகத்தின் முஸ்லீம் ஆளுநராக இருக்கலாம்) கொன்றதாகக் கூறுகின்றன. 1263 கல்வெட்டுடன் இணைந்து, பில்சா பரமாரர்களால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டதையும், அது ஜெயவர்மனின் ஆட்சிப் பகுதியின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததையும் இது குறிக்கும். டெல்லியின் பிற்கால கில்ஜி சுல்தான்கள் இந்துக்களிடமிருந்து பில்சாவை மீண்டும் கைப்பற்ற வேண்டியிருந்தது என்பதன் மூலம் இது மேலும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. 1269 பத்தாரி கல்வெட்டு 1269 ஏப்ரல் 10 (வி. எஸ். 1326) தேதியிட்ட இந்த கல்வெட்டு விதிஷா மாவட்டத்தில் உள்ள பத்தாரியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ரணசிம்மர் ஒருவர் ஒரு மத சடங்கிற்காக நிலம் ஒதுக்கியதை இது பதிவு செய்கிறது. மன்னரின் பெயர் ஜெயசிங்கா என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது; அவரது அரச இல்லம் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், கல்வெட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் கிபி 1274 இல் பயன்படுத்தப்பட்ட இரண்டாம் ஜெயவர்மனின் மந்தாட்டா செம்பு தகடு கல்வெட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே உள்ளன. இதன் அடிப்படையில், ஜெயசிங்கனை பரமார மன்னர் இரண்டாம் ஜெயவர்மனா என்று அடையாளம் காணலாம். கல்வெட்டில் வாதோவியபட்டனாவைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது பத்தாரிக்கு அருகிலுள்ள படோஹ் கிராமத்துடன் அடையாளம் காணப்படுகிறது. 1274 மாண்டாட்டா தகடுகள் கிபி 10 ஆகஸ்ட் 1274 தேதியிட்ட மாண்டாட்டா கல்வெட்டில் செம்பு வளையங்களால் ஒன்றாக வைக்கப்பட்டுள்ள நான்கு செம்பு தகடுகள் உள்ளன. இது 1927 ஆம் ஆண்டில் மாண்டட்டாவில் உள்ள காசி-விஸ்வேஷ்வரா கோயிலின் மைதானத்தை சுத்தம் செய்யும் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கல்வெட்டு உரைநடை மற்றும் வசனத்தின் கலவையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. கடைசி தட்டில் கருடா, பரமார அரச சின்னம் உள்ளது. இந்த சாசனத்தை ஜெயவர்மனின் அரசவை உறுப்பினர் ஸ்ரீகாந்தா எழுதினார், மேலும் கைவினைஞர் கன்ஹாகாவால் பொறிக்கப்பட்டார். கைவினைஞர் அநேகமாக 1261 கல்வெட்டின் பொறியாளரான கன்ஹாடாவைப் போலவே இருக்கலாம். இந்த கல்வெட்டு ஓம் சின்னத்துடன் தொடங்கி, புருஷர்த்தாக்களின் கிரீடம்-ஆபரணம் (மனித வாழ்க்கையின் நான்கு நோக்கங்கள்) என்று விவரிக்கப்படும் தர்மத்திற்கு (நீதி) வணக்கம் செலுத்துகிறது. இதைத் தொடர்ந்து சந்திர தெய்வத்திற்கு வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது. அடுத்த சில பத்திகள் பரசுராமர், ராமர் மற்றும் சிவன் ஆகியோரைப் புகழ்ந்து பேசுகின்றன. அடுத்து, இந்த உரை வட்டாரத்தை (ஓம்காரேஷ்வர்-மந்ததா), அதன் தலைமை தெய்வம் மற்றும் அதன் நதிகளை (நர்மதா மற்றும் காவேரி) விவரிக்கிறது. அடுத்த வசனங்கள் வராஹ (விஷ்ணுவின் அவதாரம்) மற்றும் பிதாமஹா (பிரம்மா) ஆகியோரின் ஆசீர்வாதங்களை நாடுகின்றன. பின்னர் பிதாமஹா வசிஷ்டர் உட்பட ஏழு முனிவர்களைப் படைத்தார் என்றும், அதைத் தொடர்ந்து பரமாரர்களின் புராண தோற்றம் பற்றிய புராணக் கதைகள் உள்ளன என்றும் அது கூறுகிறது. அடுத்து, இந்த வம்சத்தை நிறுவியதாகக் கூறப்படும் புராண நாயகனான பரமாராவின் எட்டு புகழ்பெற்ற வாரிசுகளை கல்வெட்டு பட்டியலிடுகிறது. கமண்டலுதாரா, தும்ராஜா, தேவசிம்மபால, கனகசிம்ஹா, ஸ்ரீஹர்ஷா, ஜகத்தேவா, ஸ்திரகயா மற்றும் வோஷாரி ஆகிய எட்டு பெயர்கள் உள்ளன. இவற்றில் பெரும்பாலானவை வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க நபர்களாகத் தெரியவில்லை. வைரிசிம்ஹா, வக்பதிராஜா, சியா, முஞ்ஜா, சிந்துராஜா, போஜ-தேவா, உதயாதித்யா, நரவர்மன், யசோவர்மன், அஜயவர்மன், விந்தியவர்மன், சுபாதவர்மன், அர்ஜுனவர்மன், தேவபால, ஜெயதுகி-தேவா மற்றும் ஜெயவர்மன் ஆகிய வரலாற்று சான்றளிக்கப்பட்ட பரமார மன்னர்கள் இந்த பெயர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள். ஜெயவர்மனின் இராணுவம் விந்தியாக்களைக் கடந்து, தெற்கத்திய ("தக்ஷிநாட்டிய") மன்னரின் படைகளை பின்வாங்கச் செய்ததாக கல்வெட்டு கூறுகிறது. டி. சி. சிர்காரின் கூற்றுப்படி, இந்த மன்னர் அநேகமாக தியோகிரியின் யாதவ மன்னரான ராமச்சந்திரர் ஆவார், அவர் பின்னர் ஜெயவர்மனின் வாரிசான இரண்டாம் அர்ஜுனவர்மனை தோற்கடித்தார். இருப்பினும், எச். வி. திரிவேதி இது சாத்தியமில்லை என்று வாதிடுகிறார், ஏனெனில் அவரது ஆட்சியின் ஆரம்ப காலத்தில், ராமச்சந்திரர் தனது சொந்த சகோதரர் அமானாவுடன் மோதலில் ஈடுபட்டிருந்தார். இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தக்ஷிணாட்டிய மன்னர் அநேகமாக ராமச்சந்திராவின் மாமா மகாதேவராக இருக்கலாம். யாதவர்களின் சங்கூர் கல்வெட்டு மகாதேவர் மால்வா மீது படையெடுத்ததைக் குறிக்கிறது. ஜெயவர்மன் தங்க ஷிகாராக்களுடன் கோயில்களைக் கட்டினார், தோட்டங்களை நட்டார் மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார் என்று கல்வெட்டு கூறுகிறது; அவர் பிராமணர்களுக்கு நகரங்கள், தங்கம் மற்றும் பசுக்களையும் நன்கொடையாக வழங்கினார். கோயில்களின் பெயர்கள் அல்லது இடங்களைக் குறிப்பிடவில்லை, ஜெயவர்மனால் கட்டப்பட்ட கோயில்கள் எதுவும் இன்று அறியப்படவில்லை. இறுதியாக, மன்னரின் அனுமதியுடன் மாண்டட்டாவின் பல பிராமணர்களுக்கு அனயசிம்ம-தேவர் ஒருவர் நிலம் வழங்கியதாக கல்வெட்டு பதிவு செய்கிறது. சஹாமனா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சாதனிகா (இராணுவத் தளபதி) என்றும், மண்டப துர்காவில் வசிப்பவர் என்றும் அனாயசிம்ஹா குறிப்பிடப்படுகிறார். முந்தைய பரமார மன்னர்களின் சேவையில் இருந்த அவரது மூதாதையர்களின் சாதனைகளை கல்வெட்டு விவரிக்கிறது. கோயில்கள் மற்றும் குளங்கள் கட்டப்பட்டதையும், கடந்த காலத்தில் அனயசிம்மாவால் வழங்கப்பட்ட பிற தொண்டு நன்கொடைகளையும் இது குறிப்பிடுகிறது. ஜெயசிம்ஹா மற்றும் ஜெயவர்மன் என்று பல்வேறு பெயர்களில் அழைக்கப்படும் மன்னர் தாராவின் இறைவன் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். ..