Manickpur
மணிக்பூர் என்பது இந்தியாவின் மகாராஷ்டிராவில் உள்ள பால்கர் மாவட்டத்தின் வசாய் (பேசின்) நகரத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமமாகும். மாணிக்பூரின் வரலாற்றின் பெரும்பகுதி ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. இது வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் மூலம் மட்டுமே அனுப்பப்பட்டுள்ளது. சில பழைய கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இந்த கிராமத்தின் உதாரணங்கள் உள்ளன. சில பழைய போர்த்துகீசிய கையெழுத்துப் பிரதிகளில், இப்பகுதி பூரி என்று அழைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அது ஏன் அவ்வாறு அழைக்கப்பட்டது என்பதற்கான விளக்கம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. ஒரிசாவின் பூரியில் உள்ள ஜெகந்நாத் கோயிலைப் போலவே ஒரு கோயில் இருந்திருக்கலாம் என்று ஒரு அனுமானம் உள்ளது, அது அதன் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. போர்த்துகீசிய மற்றும் ஆங்கில கையெழுத்துப் பிரதிகளில் இது போரிம் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டது. பெயர் படிப்படியாக மாணிக்புரி என்று மாற்றப்பட்டது, ஆனால் அதில் எழுத்துப்பூர்வ ஆவணங்கள் எதுவும் இல்லை. தொழிற்சாலைகள், ஆலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் வளமாக இருந்த பம்பாய் (முன்பு அறியப்பட்டபடி) அருகாமையில் இருந்ததால் பல தென்னிந்தியர்கள் இங்கு குடியேறியதாகவும் கூறப்படுகிறது. பின்னர் அதன் பெயர் படிப்படியாக போரிம் என்பதிலிருந்து மாணிக்பூர்ம் என்று மாற்றப்பட்டது. ஆங்கிலேயர்களால் ரயில் பாதை அமைக்கப்பட்டபோது, இப்போது வசாய் சாலை ரயில் நிலையம் என்று அழைக்கப்படும் நிலையம் அப்போது மாணிக்பூர் சாலை என்று அழைக்கப்பட்டது, எனவே ஆங்கிலேயர்கள் மூலமாகவே அதன் தற்போதைய நிலைக்கு பெயர் மாற்றப்பட்டது. வசாய் சாலை நிலையம் மாணிக்பூர் சாலை என்று மறுபெயரிடப்பட்டதால் பேசின் சாலை என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்திய ரயில்வே இன்னும் வசாய் சாலையை பேசின் சாலை என்று குறிப்பிடுகிறது, இது நிலைய குறிகாட்டிகளில் காட்டப்பட்டுள்ளது. மாணிக்பூர் ஒரு குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது மற்றும் அதன் அடிப்பகுதி கற்களால் ஆனது, எனவே, இது மிகவும் வலுவான அடித்தளங்களைக் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இதன் காரணமாக, இது பல வெள்ளங்களையும் பூகம்பங்களையும் கூட தாங்கியுள்ளது. குடியிருப்பாளர்கள் மாணிக்பூர் கிராமத்தின் முக்கிய குடியிருப்பாளர்களை குன்பி, கும்பர், வட்வால் மற்றும் அக்ரி என நான்கு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம். குன்பிகள் இந்த கிராமத்தின் அசல் குடியிருப்பாளர்களாக இருந்தனர். பார்வதி சிலுவையிலிருந்து தொடங்கி சௌக் வரை, ஃபட்பாவோ, கர்பாவோ, சிஞ்ச்கோம்ப்டா முதல் நௌபாடா வரை அவர்கள் முதலில் தங்கள் வீடுகளைக் கட்டிய இடமாகும். அல்மெய்டா, கோலாகோ, டி 'மெல்லோ, லோப்ஸ் மற்றும் மெனிசஸ் ஆகியவை இந்த மக்களுடன் தொடர்புடைய சில குடும்பப்பெயர்கள் ஆகும். மண் பாத்திரங்களை தயாரிப்பதற்கான பொருட்கள் இங்கு எளிதில் காணப்பட்டதால், சர்ச் சாலைக்கு ஏற்ப தாலாவ் அல்லது மாணிக்பூரின் குளத்தின் குறுக்கே கும்பர்கள் வாழ்ந்தனர். டிசோசா, கிரேசியாஸ், பெரேரா மற்றும் அல்பான்சோ ஆகியவை கும்பர்களுடன் தொடர்புடைய சில குடும்பப்பெயர்கள் ஆகும். வாத்வால்ஸ் பாராம்பூரில் உள்ள தேவாலயத்தின் தெற்கே வசித்து வந்தார். அவர்கள் விவசாயம் மற்றும் அது தொடர்பான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டனர். கோஸல், கார்வால், வாஸ் மற்றும் செரெஜோ ஆகியவை வாத்வால்களுடன் தொடர்புடைய சில குடும்பப்பெயர்கள் ஆகும். அக்ரிஸ் சிற்றோடையின் குறுக்கே வசித்து வந்தார், உப்பு உற்பத்தி, விவசாயம் மற்றும் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டார். பாட்டீல், காரத், ம்ஹாத்ரே, மங்கர், போயர் மற்றும் கினி ஆகியவை இந்த சமூகத்துடன் தொடர்புடைய சில குடும்பப் பெயர்கள் ஆகும். பாராம்பூர் (வட்வால்ஸ்) மக்கள் வசாயின் தெற்கில் உள்ள மக்களை திருமணம் செய்து கொண்டனர். கும்பர்கள் அகாஷியிலிருந்து மரோள் வரை தங்கள் வரிசையைக் கொண்டுள்ளன. குன்பிகள் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையை அருகிலுள்ள கிராமங்களான சுல்னே, கோகிவேர் மற்றும் பெரும்பாலும் மாணிக்பூருக்குள் கண்டனர். மணக்பூர் பாறை நிலத்தில் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், அதைச் சுற்றி இனிப்பு, அரை உப்பு மற்றும் உப்பு நிலம் இருந்தது. இதேபோல், அதன் குறுக்கே உப்புத் தொட்டிகள் இருந்தன. மாணிக்பூரில் உண்மையில் உப்புத் தொட்டிகளில் பணிபுரியும் மக்களின் எண்ணிக்கை மிகக் குறைவாக இருந்தது, ஆனால் அதனுடன் தொடர்புடைய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டவர்கள் அதிகமாக இருந்தனர். உப்பை கொண்டு செல்வதும், உப்புக்காக மர உறைகளை தயாரிப்பதும் சில செயல்பாடுகளாக இருந்தன. சுதார்-அலி (தச்சர்கள்), கும்பார்-அலி (மண்பாண்டக் கலைஞர்கள்) மற்றும் அக்ரிஸ் (உப்பு விவசாயம் மற்றும் மீன்பிடித்தல்) ஆகியோர் தங்கள் பாரம்பரிய நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டனர். ரயில்வே அவர்களின் வருமான ஆதாரத்துடன் சேர்க்கப்பட்டது. ஆசிரியர்கள், எழுத்தர்கள், ரயில்வே தொழிலாளர்கள், வெல்டர்கள், ஃபிட்டர்கள், மெக்கானிக்ஸ் போன்றவை. மும்பைக்கு அடிக்கடி ரயிலில் பயணம் செய்வார். செயின்ட் மைக்கேல் தேவாலயத்தின் வரலாறு ஜெஸ்யூட்கள் வசாய் கோட்டையில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் பாப்டி, சாண்டோர் மற்றும் மாணிக்பூர் திருச்சபைகளை தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தனர். 1605 வரை, மாணிக்பூரைச் சேர்ந்த மக்கள் நற்கருணை கொண்டாட சாண்டோர் செல்வார்கள். ஆனால் அது வெகு தொலைவில் இருந்ததால், பூசாரிகள் 1606 ஆம் ஆண்டில் மாணிக்பூரில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினர். இந்த தேவாலயம் மரத்தால் ஆனது மற்றும் கூரையாக கூரை இலைகள் இருந்தன. 1608 வரை, சாண்டோரில் இருந்து பாதிரியார்கள் வந்து வெகுஜனத்தைக் கொண்டாடி பிரசங்கித்து வந்தனர். கோவாவின் பேராயர் அலெக்ஸியோ மெனீஸஸ், பின்னர் மாணிக்பூர் மற்றும் சாண்டோர் திருச்சபைகளை இரண்டாகப் பிரித்தார். மானிக்பூரில் தேவாலயத்தைக் கட்டப் பயன்படுத்தப்பட்ட நிலம் போர்த்துகீசியப் பெண்மணி டோனா இனெஸ் பிரான்சிஸ்கா என்பவரால் 1572இல் ஜெஸ்யூட்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்டது. அறியப்படாத சில காரணங்களால் ஜெஸ்யூட்கள் நிலத்தை விற்க வேண்டியிருந்தது. இறுதியாக அதை மற்றொரு போர்த்துகீசிய பெண்மணி டோனா பிலிப்பா டி ஃபோன்செகா வாங்கினார். இறுதியாக 1625 ஜூன் 20 அன்று அவர் இறந்தபோது தனது உயிலில் இந்த நிலத்தை ஜெஸ்யூட்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். ரெவ். திரு. அட்ரியன் டி சில்வா தேவாலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கினார், இது ரெவ் எடுத்த ஒரு பணியாகும். திரு. மானுவல் பெரேஸ் மற்றும் இறுதியாக ரெவ். திரு. மானுவல் டி கோஸ்டா. 1739 ஆம் ஆண்டில், சிம்னாஜி அப்பா தலைமையில் கிழக்கு வழியாக வந்த மராட்டியர்களால் மாணிக்பூர் தாக்கப்பட்டது. வசாய் கோட்டைக்குச் செல்லும் வழியில் இருந்த அனைத்து தேவாலயங்களையும் அவர்கள் அழித்தனர், அவற்றில் மாணிக்பூரும் ஒன்றாகும். இருப்பினும், இது பின்னர் 1851 ஆம் ஆண்டில் ரெவ். திரு. ஈ. ஆர். ஹல் (இதைப் பற்றிய குறிப்பை பி. எம். எச். தொகுதியில் காணலாம். 1. பி. 5) அந்த ஆண்டு, ஜெஸ்யூட்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறினர், மறைமாவட்ட பாதிரியார்கள் திருச்சபையின் பொறுப்பை ஏற்றனர். அவர்கள் கிட்டத்தட்ட 200 ஆண்டுகளாக திருச்சபையின் பொறுப்பில் இருந்தனர், இறுதியாக அதை 1949 இல் ஜெஸ்யூட்களிடம் ஒப்படைத்தனர். அப்போதிருந்து, ஜெஸ்யூட்கள் திருச்சபையை நடத்தி வருகின்றனர். ..