Sarhal Mundi
சர்ஹால் முண்டி என்பது பஞ்சாபின் ஜலந்தர் மாவட்டத்தில் உள்ள தெஹ்ஸில் ஃபில்லூரில் பெஹ்ராமுக்கு தெற்கே 5 மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமமாகும், இது முக்கான்ட்பூருக்கு அருகிலுள்ள கிராமமான சர்ஹாலா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கிராமத்தின் அடித்தளத்தை லவ் தேவின் 6 வது தலைமுறை கோபால் சவுகான் அமைத்தார் என்பது பொதுவான நம்பிக்கை. லவ் தேவ் பிருத்வி ராஜ் சவுகானின் மகன் அல்ல, ஆனால் பிருத்வி ராஜ் சவுகானின் இராணுவத்தில் தளபதியாக இருந்த கிருஷ்ணா சவுகானின் மகன் என்றும், வரலாற்றில் பொதுவாக ஷாஹாபுதீன் முகமது கோரி அல்லது முகமது கௌரி என்று அழைக்கப்படும் முஹம்மதுவுக்கு எதிரான இரண்டாவது போரில் உயிர்த்தியாகம் செய்ததாகவும் சிலர் வாதிடுகின்றனர். ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க 'சிவ தவாலா' மற்றும் சிறிய செங்கல் கொண்ட பல பழைய வீடுகள் இந்த கிராமத்தின் தோற்றத்தை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்தே தோராயமாக வைக்கலாம். இந்த கிராமத்தின் மூதாதையர்கள் கோரேவாஹா ராஜபுத்திரர்களாக இருக்கலாம் என்பது மிகவும் சாத்தியம். இந்த கிராமத்தின் பெரியவர்களும் 'புந்தி' இணைப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், இது அவர்களை ஹரா (ஹடா) சவுகானின் இணைப்பாக ஆக்குகிறது. எதுவாக இருந்தாலும், சர்ஹால் முண்டி கர்ணனா மற்றும் சஹ்லோனைத் தவிர தோபாவிலுள்ள மிகச் சில ராஜபுத்திர கிராமங்களில் ஒன்றாகும், இது எச். ஏ. ரோஸின் புத்தகம் ராஜ்புத் என்று பட்டியலிடுகிறது. 1947 ஆம் ஆண்டில் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றபோது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தரவு பதிவு செய்யும் நடைமுறை நிறுத்தப்பட்டது. மக்கள்தொகை இந்த கிராமம் சீக்கிய மற்றும் இந்து ராஜ்புத் குடும்பங்களின் நல்ல கலவையாகும், மேலும் அதன் பழைய குடியிருப்பாளர்கள் பலர் இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஆங்கிலேயர்களின் கீழ் வழக்குத் தொடுக்கும் போலீஸ் அதிகாரியின் கமிஷனைப் பெற்ற இந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்த முதல் நபர் மறைந்த தாக்கூர் தேஸ் ராஜ் சிங் ஜி, பின்னர் வழக்குத் தொடுக்கும் துணை போலீஸ் சூப்பிரண்டு பதவியில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். அவரது சிறப்பான சேவைகளுக்காக குடியரசுத் தலைவரின் தங்கப் பதக்கத்தையும் வென்றார். தாகூர் கன்வார் டெக். இந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்த சி. சவுகான் ஐ. ஏ. எஸ் அதிகாரியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் நபர் ஆவார். இந்த கிராமத்தின் மற்றொரு புகழ்பெற்ற மகன் விங் கமாண்டர் மறைந்த தாக்கூர் குல்தீப் சவுகான் ஆவார். அதை ஒட்டியுள்ள சிறிய கோயிலைத் தவிர, பல்வேறு அற்புதங்களைச் செய்த பெருமைக்குரிய நாத் சித்தா வழிபாட்டு துறவி பாவா உதம் தாஸின் சன்னதியும் உள்ளது. குறிப்பிடப்பட்ட பெயர்களைத் தவிர, இராணுவத்தை விட்டு வெளியேறி நேதாஜி சுபாஷ் சந்தர் போஸ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தின் அஜித் சிங் ஆகியோரின் இந்திய தேசிய இராணுவத்தில் சேர்ந்த திரு பாந்தா சிங்கின் பெயர்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க நபர் கன்வர் காந்தர்வ் ராஜ் சவுகான், சவுதி அரேபியாவின் சிவில் ஏவியேஷன் தலைமை நிர்வாக பொறியாளர், கிராமத்தில் ஒரு மருத்துவ மையத்தை நிறுவினார். கிராம தாலுகா பதிவுகள் கண்ணோட்டம் இந்தப் பகுதியின் பெரும்பாலான கிராமங்களைப் போலவே சர்ஹால் முண்டியும் நம்மில் பெரும்பாலோர் நினைப்பதை விட வரலாற்று அடிப்படையில் மிகவும் பழமையானதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் 'முண்டி' என்ற சொல் பண்டைய 'டக்கா' மொழியில் காணப்படுகிறது. ஃபில்லௌரின் இந்த கிராமங்களைச் சுற்றி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட 'ஹரப்பா' வின் பழைய அகழ்வாராய்ச்சிகள், இந்த பகுதிகள் எப்போதும் நாகரிகங்களின் மையமாக இருந்ததாகவும், பழையவை புதியவற்றால் மாற்றப்பட்டதாகவும் கூறுகின்றன. அவ்வப்போது வட இந்தியாவை ஆட்சி செய்த படையெடுப்பாளர்களுக்கு அடிபணிவதை விட இந்த கிராமங்களின் ராஜபுத்திரர்கள் அவ்வப்போது புதிய நிலங்களைக் கண்டுபிடித்ததாக சில வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகின்றனர். உயரமான உயரம், நல்ல தற்காப்புத் திறன்கள், மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது நியாயமான நிறம், பிடிவாதமான இயல்பு, சாகச உணர்வு மற்றும் பயணம் மற்றும் நெருப்பு நிறைந்த வயிறு போன்ற மரபியல் மற்றும் உடல் பண்புகள் இந்த கிராமங்களில் வசிப்பவர்களை ராஜ்புத் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுடன் மிகவும் ஒத்ததாக ஆக்குகின்றன. சர்தார் குர்தியல் சிங் மேற்கோள் காட்டியது எச். ஏ. ராஜ்புத்துக்கள் சிந்து ஆரியர்களுடன் இணைக்கப்பட்டிருப்பது நல்லது என்று ரோஸ் நம்புகிறார், அவரது 'ஆரிய தோற்றம்' கோட்பாட்டில் முன்மொழியப்பட்டபடி சக்திவாய்ந்த தர்க்கம் உள்ளது, பொதுவாக கூர்மையான கிரேக்க/மத்திய தரைக்கடல்/காகசியன் அம்சங்கள் ஆரிய/சித்திக் வம்சாவளியைக் குறிக்கின்றன. வாதம் எதுவாக இருந்தாலும், வட இந்தியா உருகும் பானையாக இருந்தது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், அதில் இருந்து ராஜபுத்திரர்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்தை உயிருடன் வைத்திருந்தனர். இன்றைய சர்ஹால் முண்டி அதன் பழைய சுயத்தின் நிழல் மட்டுமே, பல வீடுகள் பூட்டப்பட்டு, சாவிகள் மற்றும் பழுதுபார்க்கப்படாத நிலையில் குடியிருப்பாளர்கள் வெளிநாடுகளில் வசிக்கின்றனர். வாக்களிக்கும் வயதின் மொத்த வயது வந்தோர் எண்ணிக்கை வெறும் 1152 (எம் 569 எஃப் 583) ஆகும். இங்கு ஒரு அரசு தொடக்கப் பள்ளி, பெண்கள் பள்ளி மற்றும் மருத்துவ மையம் உள்ளது. சீக்கிய சகாப்தத்தின் ஒரு சிறிய கோட்டையின் இடிபாடுகளும் உள்ளன. மகாராவ் ராஜா சர் சிங் படூர் ஆட்சியின் போது ராஜஸ்தானின் புந்தி மாநிலத்துடன் தொடர்பு இருப்பதாக பொதுவான நம்பிக்கை உள்ளது. இப்போது ஒரு மருத்துவமனைக்கான திட்டங்கள் உள்ளன. பாபா உத்தம் தாஸின் ஆலயம் மற்றும் குளம் இன்னும் உள்ளன, இது பழைய ஏக்கம் புதுப்பிக்கிறது. பாபா உத்தம் தாஸ் ஒரு 'சாது' (ஒரு முனிவர், ஒரு புனித மனிதர்) ஆவார், அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இந்த கிராமத்திற்கு வந்து பழைய கிராம குளத்தில் குடியேறினார். நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, ஒரு மாலை, அவர் இந்து தெய்வங்களுக்கு மாலை நேர பிரார்த்தனைக்காக 'தியா' (களிமண்ணால் செய்யப்பட்ட விளக்கு) ஒளிரச் செய்ய கடுகு எண்ணெயைக் கேட்டு வீடு வீடாகச் சென்றார், ஆனால் கிராமத்தில் யாரும் அவருக்கு எண்ணெய் கொடுக்கவில்லை. தனது கோபத்தில் அவர் இனிமேல் இந்த கிராமத்தில் எந்த கடுகு எண்ணெய் ஆலையும் இயங்காது என்று கூறினார். இன்றுவரை இந்த கிராமத்தில் ஒருபோதும் 'கோஹ்லு' (கடுகு ஆலை) இருந்ததில்லை. இந்த கிராமத்தை பக்வாராவுக்குச் செல்வதன் மூலமும், பல பேருந்துகள் மற்றும் கார்களால் பயன்படுத்தப்படும் கால்வாயின் பக்கவாட்டில் சுமார் 8 மைல் தூரம் பயணிப்பதன் மூலமும் எளிதில் அணுகலாம். முக்கிய குறிப்புகள்ஃ பிலௌர் தெஹ்ஸில் வருவாய் பதிவுகள் பஞ்சாப் அரசு, சுகாதார அமைச்சகம் சர்ஹால் முண்டி தொடர்பான பதிவுகள், மறைந்த டாக்டர் ஜைல் சிங், பஞ்சாப் முதலமைச்சர், பின்னர் இந்திய குடியரசுத் தலைவரின் உத்தரவின் பேரில். கிராமத்தின் வம்சாவளி பதிவுகள் ஹரித்வாரில் உள்ள குஷா காட், பஞ்சாப் இம்பீரியல் கெசட்டீர், தொகுதி 1 இல் பராமரிக்கப்பட்டு வைக்கப்படுகின்றன. அஸிஸ் வெளியீட்டாளர்கள், லாகூர் 1976 பஞ்சாப் அகாடமியால் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது, வட அமெரிக்கா மகாராவ் ராஜா சர் ரக்பீர் சிங் சாஹிப் பாதூர் புந்தி மாநிலம் 1889-1927. பொது வாசிப்பு. கடைசி இந்து பேரரசர்-சிந்தியா டால்போட் ஆன்னல்ஸ் அண்ட் ஆன்டிகுவிட்டீஸ் ஆஃப் ராஜஸ்தான்-ஜேம்ஸ் டாட் ரைஸ் ஆஃப் முகமது பவர் இந்தியா 1612 வரை-ஃபெரிஷ்டா பிரிக்ஸ் ஹிஸ்டரி ஆஃப் ஜௌஹர் மூலம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. சஞ்சுக்தா-பார்டிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் கணிப்புகள் பிருத்வி ராஜ் சவுகான் ராசோ, இந்தியில் தவா உதம் தாஸ் என்ற பெயரில் துர்கா பார்சத் சாஸ்திரி எழுதிய சந்த் பர்தாய். ராஜஸ்தானில் தோன்றிய NATH SIDDAS வழிபாட்டின் கீழ் விக்கிபீடியாவின் விரிவான குறிப்புகளைப் பார்க்கவும். பிருத்வி ராஜ் சவுகான் பேரரசின் விரிவாக்கம் சர்ஹால் முண்டி அவரது பேரரசின் புறக்காவல் நிலையமாக இருந்தது, இது பியாஸ் நதி வரை விரிவடைந்தது. பியாஸ் முதல் லாகூர் வரை அவரது அடிமைத்தனமான பீமனால் ஆளப்பட்டது. லாகூர் முதல் ஆப்கானிஸ்தான் வரை கஜ்னாவைட் முஸ்லிம்கள் இருந்தனர்.