Brajendra Nath Seal
சர் பிரஜேந்திர நாத் சீல் (3 செப்டம்பர் 1864-3 டிசம்பர் 1938) ஒரு வங்காள இந்திய மனிதநேய தத்துவஞானி ஆவார். மைசூர் பல்கலைக்கழகத்தின் இரண்டாவது துணைவேந்தராக பணியாற்றினார். ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியில் விரிவுரையாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரது ஆராய்ச்சி படைப்புகள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது கல்கத்தா ரிவியூ, மாடர்ன் ரிவியூ, நியூ இந்தியா, டான், புல்லட்டின் ஆஃப் மேத்தமேட்டிக்கல் சொசைட்டி, இந்திய கலாச்சாரம், ஹிந்துஸ்தான் ஸ்டாண்டர்ட், பிரிட்டிஷ் மெடிக்கல் ஜர்னல், பிரபாஸி, சபுஜ் பத்ரா மற்றும் விஸ்வ-பாரதி போன்ற சில முன்னணி பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டன. லைஃப் பிரஜேந்திரநாத் சீல் 1864 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு வங்காளத்தின் ஹூக்லி மாவட்டத்தில் உள்ள ஹரிபாலில் பிறந்தார். அவரது தந்தை மொஹேந்திரநாத் சீல் வங்காளத்தில் காம்டியன் நேர்மறைவாதத்தின் ஆரம்பகால ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பொதுச்சபை நிறுவனத்தில் (இப்போது ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரி, கல்கத்தா) தத்துவ மாணவராக இருந்தபோது, அவர் பிரம்ம இறையியலில் ஈர்க்கப்பட்டார். மேலும் அவரது நன்கு அறியப்பட்ட வகுப்புத் தோழரும் நண்பருமான நரேந்திரநாத் தத்தாவுடன், வருங்கால சுவாமி விவேகானந்தருடன், அவர் சதாரன் பிரம்ம சமாஜ் கூட்டங்களில் தவறாமல் கலந்து கொண்டார். பின்னர் அவர்கள் பிரிந்தனர், தத்தா கேஷுப் சந்தர் சென்னின் புதிய விநியோகத்துடன் (பின்னர் தனது சொந்த மத இயக்கமான ராமகிருஷ்ணா மிஷனைக் கண்டுபிடித்தார்) தன்னை இணைத்துக் கொண்டார், மேலும் சீல் ஒரு தொடக்க உறுப்பினராக இருந்தார். கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தில் இந்தியாவின் முதல் பட்டதாரி பள்ளியில் தத்துவத்தின் தொடக்கத் தலைவராக சீல் இருந்தார். முத்திரை 'அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயம் ஆகிய கற்றலின் பல பிரிவுகளில் ஒரு பல்துறை அறிஞராக' கருதப்பட்டது, மேலும் அவரது முக்கிய படைப்பான பண்டைய இந்துக்களின் நேர்மறை அறிவியல் 'பண்டைய இந்து தத்துவக் கருத்துக்களுக்கும் அவற்றின் அறிவியல் கோட்பாடுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை' நிரூபித்தது. பெர்ஹம்பூரில் உள்ள கிருஷ்ணநாத் கல்லூரியின் முதல்வராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார். 1911 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 26 ஆம் தேதி நடைபெற்ற முதல் யுனிவர்சல் ரேஸ் காங்கிரஸின் முதல் அமர்வில் சீல் முக்கிய பேச்சாளராக இருந்தார், இது உலகெங்கிலும் உள்ள பேச்சாளர்களையும் பங்கேற்பாளர்களையும் இனப் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதிக்கவும் சர்வதேச ஒத்துழைப்பை ஊக்குவிக்கவும் கூடியது. அவரது உரையின் ஒரு பகுதி, உலக அமைப்பின் உறுப்பினராக ஒவ்வொரு இனத்திற்கும், தேசத்திற்கும் ஒரு புதிய சாசனம், நவீன மனசாட்சியின் சாசனத்தை வழங்குவதற்கான ஒரு புனிதமான விழாவில் நாங்கள் உதவுகிறோம் என்ற பிரகடனத்தை உள்ளடக்கியது. மனிதகுலத்தின் இந்த கண்காணிப்பு கோபுரத்திலிருந்து, மனிதகுலத்தின் உலகளாவிய அணிவகுப்பு மற்றும் ஊர்வலத்தைக் காண்பதற்காக முன்னும் பின்னும் தலைமுறைகளின் அளவிட முடியாத நடைப்பயணத்தை நாம் கேட்பதாகத் தெரிகிறது, ஒரு புதிய 'ஐடி 1' தொடக்கத்தின் போது பிடிஸ் சீலின் தொடக்க வார்த்தைகள் 'உற்சாகத்தின் தொனியை அமைத்தன' என்று குறிப்பிடுகிறார், இது ஒட்டுமொத்த காங்கிரஸிலும் பரவியது. 1921 முதல் மைசூர் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராக பணியாற்றிய சீல், 1930 இல் பக்கவாதம் காரணமாக ஓய்வு பெற்றார். புத்தகங்கள் எண்களின் இணை செயல்திறன் பற்றிய ஒரு நினைவுக் குறிப்புஃ எண்களின் கோட்பாட்டின் ஒரு அத்தியாயம் (1891) வங்காள இலக்கியத்தில் நியோ-ரொமாண்டிக் இயக்கம் (1890-91) கிறிஸ்துவம் மற்றும் வைஷ்ணவத்தின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு (1899) விமர்சனத்தில் புதிய கட்டுரைகள் (1903) இந்து வேதியியலின் அறிமுகம் (1911) பண்டைய இந்துக்களின் நேர்மறை அறிவியல் (1915) இனம்-தோற்றம் (1911) இந்திய தத்துவத்தின் பாடத்திட்டம் (1924) ராம்மோகன் ராய்ஃ தி யுனிவர்சல் மேன் (1933) தி குவெஸ்ட் எடர்னல் (1936) ஆதாரம்ஃ