M. P. Pandit
எம். பி. பண்டிட் (14 ஜூன் 1918-14 மார்ச் 1993) ஒரு ஆன்மீக எழுத்தாளர், ஆசிரியர் மற்றும் சமஸ்கிருத அறிஞர் ஆவார். பல தசாப்தங்களாக, அவர் ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரமத்தின் தாயின் (மீரா அல்ஃபாஸா) செயலாளராக இருந்தார். ஸ்ரீ அரவிந்தர் மற்றும் தாயின் யோகா, சமூக மற்றும் அரசியல் சிந்தனை, அறிவியல், தத்துவம், மதம், மாயவாதம் மற்றும் இந்தியாவின் பாரம்பரிய நூல்கள் மற்றும் ஆன்மீக மரபுகள் குறித்து ஏராளமான புத்தகங்களையும் கட்டுரைகளையும் அவர் எழுதியுள்ளார். மாதவ் பி. பண்டிட் கர்நாடகாவின் ஒரு சிறிய நகரமான சிர்சியில் பிறந்தார். அவரது குடும்பம் காஷ்மீரில் இருந்து இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்த கௌத் சரஸ்வத சமூகத்தைச் சேர்ந்தது. அவரது தந்தை ஒரு பணக்கார மற்றும் புகழ்பெற்ற வழக்கறிஞராக இருந்தார், அவர் பன்முக சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். குழந்தைப் பருவம் மற்றும் கல்வி பண்டிட் ஆழ்ந்த மதச்சார்பான இந்து குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். அவர் இன்னும் ஒரு சிறு குழந்தையாக இருந்தபோது, அவரது தாயார் ஒவ்வொரு நாளும் அதிகாலையில் அவரை ஒரு கோயிலுக்கு அழைத்துச் செல்லத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் தனது நேரத்தை பக்தியிலும் சிந்தனையிலும் கழித்தார், இது அவரது பிற்கால ஆன்மீகப் பாதையைத் தயாரித்து செல்வாக்கு செலுத்தியது. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பிரணாம் போன்ற சில பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்களை கடைபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. குடும்ப பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக வேண்டும் என்று அவரது தந்தை விரும்பினார். எனவே, அவர் அவரை சிறந்த பள்ளிகளுக்கு அனுப்பினார், மேலும் ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம், கணிதம் மற்றும் அறிவியல் ஆகியவற்றில் தனியார் பயிற்சிக்கு ஏற்பாடு செய்தார். தனது ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டிற்குப் பிறகு பண்டிட் தார்வாரில் உள்ள கர்நாடக கல்லூரியில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். பண்டிட்டின் சகோதரர்களில் ஒருவரான சுந்தர்ராவ், புகழ்பெற்ற சமஸ்கிருத அறிஞரும் கவிஞருமான ரமண மகரிஷியின் நன்கு அறியப்பட்ட சீடரான கணபதி முனியுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தார். இளம் வயதிலேயே பண்டிட் அவருக்கும், காலப்போக்கில் பண்டிட்டின் ஆசிரியராக ஆகவிருந்த அவரது மாணவர் கபாலி சாஸ்திரிக்கும் அறிமுகமானார். சாஸ்திரி வேதங்கள் மற்றும் தந்திரங்களின் சிறந்த அறிஞராக இருந்தார் மற்றும் சென்னையில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் சமஸ்கிருதம் கற்பித்தார். பின்னர் அவர் ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரமத்தில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் சில முக்கியமான நூல்களை சமஸ்கிருதத்திலும், தென்னிந்திய மொழிகளான தமிழ் மற்றும் தெலுங்கிலும் மொழிபெயர்த்தார். அவர் தனது பன்முக அறிவை பண்டிட்டுக்கு வழங்கினார், அவரது கல்வியின் போதும் அவரது ஆன்மீகப் பாதையிலும் அவருக்கு ஆலோசனைகளையும் ஆதரவையும் வழங்கினார். ஒரு நாள் ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரமத்தில் சேர்ந்த பண்டிட், தனது சகோதரரின் நூலகத்தில் சிறிது நேரம் கழித்தபோது, தற்செயலாக ஸ்ரீ அரவிந்தர் பற்றிய ஒரு கட்டுரையைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் மற்றும் யோகியின் பெயர் மற்றும் புகைப்படம் மீது தன்னிச்சையாக ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்ந்தார். அதைத் தொடர்ந்து, அவர் பாண்டிச்சேரியில் கபாலி சாஸ்திரியுடன் வழக்கமான கடிதப் பரிமாற்றத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் ஆன்மீக இலக்கியத்தில் அதிக ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். அவர் ராமகிருஷ்ணர் பற்றிய படைப்புகளைப் படித்தார் மற்றும் சுவாமி விவேகானந்தரின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளைப் படித்தார், ஆனால் இறுதியில் ஸ்ரீ அரவிந்தர் மற்றும் அவரது எழுத்துக்களை நோக்கி மேலும் மேலும் திரும்பினார். 1937 ஏப்ரலில் முதல் முறையாக அவர் பாண்டிச்சேரிக்குச் சென்றார், அங்கு கபாலி சாஸ்திரி அம்மாவைச் சந்திக்க ஏற்பாடு செய்தார், இது அவரை ஆழமாக தொட்டது. இருப்பினும், தனது சகோதரரின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, அம்மாவால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட அவர், பொருளாதாரத்தில் இளங்கலை பட்டத்துடன் தனது கல்விப் படிப்பை முடிப்பதற்காக முதலில் பம்பாய் சென்றார். அதன்பிறகு, அவர் பாண்டிச்சேரிக்குச் செல்ல சுதந்திரமாக இருந்தார், 1939 ஆம் ஆண்டில் தனது 21 வயதில் ஸ்ரீ அரவிந்தோ ஆசிரமத்தில் உறுப்பினரானார். ஆசிரமத்தில் வாழ்க்கை மற்றும் சொற்பொழிவு சுற்றுப்பயணங்கள் ஆசிரமத்தில் சேர்ந்த பண்டிட், ஒருங்கிணைந்த யோகா மற்றும் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட பணிகளில் தீவிரமாக கவனம் செலுத்தினார். காலப்போக்கில், அவர் தனது இலக்கிய திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டார், கபாலி சாஸ்திரியின் படைப்புகளை சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்த்தார் மற்றும் தத்துவம், யோகா, ஸ்ரீ அரவிந்தர் மற்றும் தாயின் போதனைகள் அல்லது மந்திரம், தந்திரம், வேதம் மற்றும் உபநிஷத்துகள் குறித்து பல புத்தகங்களை எழுதினார். பல வாசகர்களை சென்றடைய அவர் எப்போதும் தெளிவான, எளிமையான மொழியைப் பயன்படுத்த முயன்றார். அம்மாவும் நானும் என்ற தனது தலைப்பில் அவர் பின்னர் அம்மாவுடன் அவரது செயலாளராக அடிக்கடி தனிப்பட்ட சந்திப்புகள் மற்றும் அவருடன் விவாதித்த பல தலைப்புகள் குறித்து தெரிவித்தார். நான் எப்படி தொடங்குவது மற்றும் நான் எப்படி முன்னேறுவது என்ற தனது சிறிய புத்தகங்களில் ஒருங்கிணைந்த யோகா பயிற்சிக்கான சில உறுதியான குறிப்புகளை வழங்கினார். 1973 நவம்பர் 17 அன்று அன்னை தனது உடலை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, அவர் முன்பு போலவே தனது செயல்பாடுகளைத் தொடர்ந்தார், அவரது இருப்பு மற்றும் அன்பு நீடித்தது என்று தனது நிருபர்களுக்கு எழுதினார். 1976 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரீ அரவிந்தரின் செய்தியை வெளிநாடுகளில் பரப்புவதற்காக அவர் வெளிநாட்டு பயணங்களை மேற்கொள்ளத் தொடங்கினார். பல முறை அவர் அமெரிக்காவிற்கும் ஐரோப்பாவிற்கும் சென்று, விரிவுரைகள் மற்றும் நேர்காணல்களை வழங்கினார் அல்லது கருத்தரங்குகள் மற்றும் மாநாடுகளை ஏற்பாடு செய்தார். அவர் தனது சேவைக் கடிதத்தில் தனது பன்முக அனுபவங்களைப் பற்றி தனது வாசகர்களுக்கு தவறாமல் தெரிவித்தார். இருப்பினும், அவர் ஒரு "குரு" என்று கருதப்படுவதை மறுத்து, புளோரிடாவில் ஒரு நேர்காணலில் இந்த முழு இலட்சியமும் இப்போது பழைய பாணியில் உள்ளது, மேலும் பொருத்தமானது அல்ல என்று கூறினார். முன்பு ரகசியமாக வைக்கப்பட்டிருந்த அறிவு இன்று இலவசமாகக் கிடைக்கிறது, மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கும் தனக்காக சிந்திப்பதற்கும் ஒரு நிலையில் இருப்பார்கள் என்று அவர் கூறினார். கடுமையான நோய்வாய்ப்பட்ட பிறகு, பண்டிட் 1993 மார்ச் 14 அன்று சென்னையில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனையில் காலமானார். மறுநாள் அவரது உடல் அவரது இல்லத்தில் பொதுமக்களின் பார்வைக்காக வைக்கப்பட்டபோது, பல நண்பர்களும் ரசிகர்களும் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்த வந்தனர். இலக்கியம் பி. ராஜா (1993), எம். பி. பண்டிட். அவரது கடந்த காலத்திற்குள் ஒரு பீப். பாண்டிச்சேரி, தீப்தி