Dattatreya Aralikatte
கர்நாடகாவில் தத்தா என்று அழைக்கப்படும் டாக்டர் தத்தாத்ரேயா அராலிகட்டே (பிறப்பு 22 பிப்ரவரி 1953) மூன்று முறை தேசிய விருது வென்றவர் மற்றும் ஒரு இந்திய பொம்மலாட்டக்காரர் மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார். இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் சிக்கமகளூரு மாவட்டத்தில் உள்ள அராலிகட்டே கிராமத்தில் பிறந்த இவர், இந்தியாவின் பெங்களூரில் வசிக்கிறார். இந்தியாவில் நன்கு அறியப்பட்ட பாரம்பரிய பொம்மை நாடகக் குழுவான "புத்தாளி கலாரங்கா" (பொம்மை நாடகம்) க்கு அவர் தலைமை தாங்குகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை தத்தா அராலிகட்டேயில் வளர்ந்தார் மற்றும் பசரிகட்டே பள்ளியில் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் காந்திய தந்தையான எம். எஸ். ராமராவ் மற்றும் லலிதம்மா. மைசூர் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை கலை மற்றும் இளங்கலை கல்வி பட்டங்களையும், பெங்களூர் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை கலை மற்றும் முதுகலை கல்வியையும் பெற்றார். ஒரு மாணவராக இருந்ததால், நாடகத் துறையில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். நாடகத்துடன் அவரது முதல் முயற்சி அவரது கல்லூரி நாட்களில் இருந்தது, பின்னர், நாடகம் அவரது வாழ்க்கையின் இன்றியமையாத பகுதியாக இருந்து வருகிறது. அவர் நாடக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பார்வதி வாணி மற்றும் டாக்டர் பி. எஸ். போன்ற மூத்த நாடக நபர்களுடன் பணியாற்றினார். நாராயண ராவ் கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருதம் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் பேசுகிறார். நாடகத் துறையில் சிறந்து விளங்கிய அவர், தற்போதைய சமூகப் பிரச்சினைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, புராணக் கதாபாத்திரங்களை தனது நாடகங்களில் சேர்ப்பதன் மூலம் தனது சொந்த நாடகங்களை எழுதத் தூண்டப்பட்டார். மாசுபாடு, காடழிப்பு மற்றும் கலப்படம் போன்ற பிரச்சினைகளை அவர் தனது நாடகங்களில் எடுத்துரைத்துள்ளார். அவர் தனது நாடகத்தில் அவருக்கு உதவி செய்யும் ராமமணி தத்தாத்ரேயாவை மணந்தார், அவருக்கு கார்த்திக் தத்தா மற்றும் மனோகர் தத்தா என்ற இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர், அவர்கள் டெக்சாஸின் ஹூஸ்டனில் வசிக்கின்றனர். அவர்கள் எப்போதாவது தங்கள் தந்தையின் பொம்மலாட்டப் பேச்சுகளில் உதவுகிறார்கள். நாடகங்கள் ஸ்ரீ கிருஷ்ண துளபாரா, லங்காதஹானா, குமார சம்பவா, ஸ்ரீ கிருஷ்ண திக்விஜய் போன்ற நாடகங்களை நாடகங்கள் திறம்பட ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன. நாடகங்கள் வாழ்க்கையின் கட்டுக்கதைகளையும் யதார்த்தங்களையும் வெளிப்படுத்துகின்றன, இதனால் யக்ஷகான துடிப்புகளுடன் பாரம்பரிய இசையால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நாடகத்திலும் ஒரு ஒழுக்கத்தை ஆதரிக்கின்றன, இது ஒரு முழுமையான நிகழ்ச்சியாக அமைகிறது. தத்தா, தனது மாணவர்களுக்கான கல்வித் திட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக, பாடப்புத்தகங்களில் பல அத்தியாயங்களை எடுத்துள்ளார்; ஒரு சில பெயர்களைக் குறிப்பிடலாம், பஞ்சதந்திரம், புத்தரின் வாழ்க்கை. கதை சுருக்கம்ஃ இந்தக் குழு அதன் குமார சம்பவா (குமார பகவானின் பிறப்பு) நிகழ்ச்சிகளுக்கு பிரபலமானது. கதைஃ புராணக் கதைகளின்படி கடல் உருண்டோடியபோது, தயாரிக்கப்பட்ட வான தேன் தேவர்களிடம் (கடவுள்களிடம்) உரிமையுடன் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அதை உட்கொண்ட பிறகு அவர்கள் அழியாதவர்களாக மாறினர். ராட்சசர்களும் (பேய்கள்) அழியாதவர்களாக மாற வேண்டியதன் அவசியத்தை உணர்ந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் தாரகசுரர். அவர் பிரம்மாவைத் திருப்திப்படுத்த கடுமையான தவம் செய்தார், மேலும் அவருக்கு அழியாமையை வழங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். ஆனால் சிவபெருமானின் மகன் குமாரனின் தோல்வியைத் தவிர, பிரம்மா பகவான் அவருக்கு வெல்ல முடியாத தன்மையை வழங்கினார். சிவபெருமானின் முன்னாள் மனைவியான தட்சாயணி தனது தந்தை தக்ஷனின் யாகத்தில் இறந்ததை தாரகசுரன் அறிந்திருந்தார், மேலும் சிவபெருமான் இமயமலையில் ஆழ்ந்த தவத்தில் இருந்தார் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். சிவபெருமான் உடனடியாக மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டு ஒரு மகனைப் பெறுவார் என்று தாரகசுரனுக்குத் தோன்றவில்லை, எனவே குமாரனின் (சிவனின் மகன்) கைகளில் அவர் வரவிருக்கும் மரணத்தின் எதிர்பார்ப்பு அவரைப் பயமுறுத்தவில்லை. வெல்ல முடியாத வரத்தைப் பெற்ற பிறகு, தாரகன் ஒரு கொடுங்கோலனாக மாறி அனைவருக்கும் சிக்கலை ஏற்படுத்தினார். தாரக்கனின் புதிதாகப் பெற்ற வலிமையின் சுமையைத் தாங்க வேண்டிய தேவர்கள் விஷ்ணுவிடம் ஆலோசனை மற்றும் பாதுகாப்புக்காக திரும்பினர். விஷ்ணுபவர் மன்மதாவை வரவழைத்து, சிவபெருமானின் தவத்தை உடைத்து, சிவபெருமானை வெல்வதற்காக கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்ட பார்வதியை காதலிக்கும் ஆபத்தான பணியை அவரிடம் ஒப்படைத்தார். மன்மதர் அந்த இடத்திற்கு வந்து தனது பணியைச் செய்தார், இது இறுதியில் சிவபெருமான் தனது மூன்றாவது கண்ணைத் திறந்தபோது அவர் சாம்பலாக மாற வழிவகுத்தது. பார்வதி மீதுள்ள அன்பையும் பக்தியையும் சில நுட்பமான வழிகளில் சோதித்த பிறகு சிவன் அவளை திருமணம் செய்து கொண்டார். குமாரனின் பிறப்பு ஏற்பட்டது, இது தாரகசுரனைக் கொல்வதற்கு வழிவகுத்தது, இதனால் அவரது கொடுங்கோன்மை முடிவுக்கு வந்தது. குரு அவர் தனது குரு எம். ஆரின் கீழ் நடைமுறை பொம்மலாட்டத்தைக் கற்றுக்கொண்டார். ரங்கநாத ராவ், மத்திய சங்கீத நாடக அகாடமி விருது வென்றவர். ஆன்மீக மையமான அஷ்டங்க யோகா விஜ்ஞாந மந்திரத்தின் நிறுவனர் ஸ்ரீரங்கா மகாகுரு மற்றும் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ரங்கப்பிரியா சுவாமிஜி ஆகியோரின் கீழ் தத்துவ அர்த்தத்தை அவர் புரிந்து கொண்டார். இதன் விளைவாக, அவர் "புத்தளி கலாரங்கா" என்ற தனது சொந்த பொம்மை தியேட்டரை நிறுவி, பொம்மை தியேட்டர் துறையில் "முத்ரிகா ஸ்டைல்" என்ற புதிய பாணியை உருவாக்கினார். அவரது பொம்மைகள் சுமார் 8 முதல் 10 கிலோ எடையுள்ளவை, பாரம்பரிய புடவைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இரும்புத் தண்டுகளால் அசைப்பதன் மூலம் இயக்கங்கள் செய்யப்படுகின்றன, இதனால் அவை சுறுசுறுப்பாக இருக்கும். அவரது நாடகங்களில் எளிதான உரையாடல், மெல்லிசை இசையுடன் கூடிய பாரம்பரிய கர்நாடக இசை ஆகியவை உள்ளன. இந்தத் துறையில் அவரது பங்களிப்பை அங்கீகரிக்கும் வகையில், அவருக்கு பல மாநில, தேசிய மற்றும் சர்வதேச விருதுகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன. பொம்மலாட்டத் துறையில் அவரது சிறந்த பங்களிப்பிற்காக அவருக்கு மதிப்புமிக்க சங்கீத நாடக அகாடமி விருது ஜனவரி 17,2018 அன்று இந்திய குடியரசுத் தலைவர் ராம்நாத் கோவிந்தால் வழங்கப்பட்டது. கூடுதலாக, அவர் கர்நாடக ஜனபத யக்ஷகான அகாடமி விருது, சி. சி. ஆர். டி பிரசிடென்ட்ஸ் தேசிய விருது, இந்தியா, அமெரிக்க வாழ்க்கை வரலாற்று மையம், வட கரோலினா, அமெரிக்கா மற்றும் சர்வதேச வாழ்க்கை வரலாற்று மையம், கேம்பிரிட்ஜ், இங்கிலாந்து ஆகியவற்றை வென்றுள்ளார். 1996 ஆம் ஆண்டுக்கான வருடாந்திர விருதுக்காக கர்நாடக ஜனபாதா மற்றும் யக்ஷகானா அகாடமியால் தத்தா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பொம்மலாட்டத்தை கல்வி உதவியாகப் பயன்படுத்தியதற்காக மாநில கல்வி ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி இயக்குநரகத்தால் அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார். இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் நடைபெற்ற பல பொம்மை திருவிழாக்கள் மற்றும் கருத்தரங்குகளில் அவர் பங்கேற்றுள்ளார். 1996 ஆம் ஆண்டுக்கான மதிப்புமிக்க கலாச்சார ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சி மையமான "ஆசிரியர் விருது" அவரது தொப்பியில் ஒரு சிறப்பைப் பெற்றுள்ளது. அவரது பெயர் உலக பொம்மலாட்டக்காரரின் கலைக்களஞ்சியத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. கல்வித் துறையிலும் பொம்மலாட்டத்திலும் திரு தத்தாவின் பங்களிப்பை அங்கீகரித்த இந்திய அரசின் மனிதவள மற்றும் மேம்பாட்டு அமைச்சகம் அவருக்கு 2004 ஆம் ஆண்டிற்கான சிறந்த ஆசிரியராக தேசிய விருதை வழங்கியுள்ளது. அவர் இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் பல பட்டறைகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியுள்ளார். ஈரான், பிரேசில், தென் அமெரிக்கா, இஸ்ரேல் மற்றும் அமெரிக்காவுக்கான அவரது பயணம் அவருக்கும் அவரது நாட்டிற்கும் பெரும் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளது. தென் அமெரிக்கா, அமெரிக்கா, கனடா, மெக்ஸிகோ, இந்தியா மற்றும் ஈரான் முழுவதும் பல நேரடி நேர்காணல்கள் ஒளிபரப்பப்பட்டுள்ளன. அவரது படைப்புகள் ஊடகங்களாலும் பொதுமக்களாலும் பாராட்டப்பட்டுள்ளன. அவரது பெயர் "ஹூஸ் ஹூ" பொது அறிவு புத்தகம் மற்றும் ஆசிய பசிபிக் ஆண்கள் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. தனது பொம்மை நாடகத்தின் மூலம் அவர் சமூகத்திற்கும் கலைத் துறைக்கும் சேவை செய்து வருகிறார். புவி அறிவியல் மற்றும் கலைத் துறையில் வளமிக்க நபராகவும் உள்ளார். கர்நாடக மாநில ஜனபத யக்ஷகான விருது, டி. எஸ். இ. ஆர். டி மாநில விருது, கல்வியில் சிறந்து விளங்குவதற்கான விருது, ஆரியபட்டா விருது மற்றும் ராகசுத்தலாய புரஸ்கார் ஆகியவை பிற விருதுகளில் அடங்கும். 2018 ஆம் ஆண்டில், பாரம்பரிய பொம்மலாட்டம் மற்றும் கற்பித்தலில் அவருக்கு கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது-22 செப்டம்பர் 2018. தத்துவம் முத்ரிகா பாணிஃ தத்தாவின் பொம்மை நிகழ்ச்சிகள் கோவிலை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் முத்ரிகா பாணியில் உள்ளன. முத்ரிகா என்றால் "முத்ரா" அல்லது கடவுள், கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் தோற்றம் என்று பொருள். முத்ரா எதிர்கால தலைமுறையினருக்காக, வாழ்க்கைத் தத்துவம், கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் தத்துவம் ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. முத்ரா என்பது கடவுளுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது. இந்த தத்துவம் முத்ரிகா பாணி பொம்மை நாடகத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது. நாட்டிய சாஸ்திரம் என்பது இந்திய நடனம் மற்றும் நாடகத்தைக் கையாளும் ஒரு பண்டைய எழுத்து ஆகும். "அபிநயா" (நடிப்பு, வெளிப்பாடு மற்றும் இயக்கம்) இங்கு முக்கியமானது. வாசிகாபினயா (முகபாவம்), அங்கிகாபினயா (உடல் வெளிப்பாடு) ஆகியவை இணைந்து அபிநயத்தை உருவாக்குகின்றன. இந்த அம்சம் முத்ரிகா பாணி பொம்மை நாடகத்தில் அதிக முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது மற்றும் பார்வையாளர்களின் மனதிலும் இதயங்களிலும் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பொம்மைகளுக்கான ஆடை வடிவமைப்பு பண்டைய கலாச்சாரத்தின் அத்தியாவசிய அம்சங்களைக் கருத்தில் கொண்டு செய்யப்படுகிறது. எனவே பாரம்பரிய இந்திய நடனம், இசை மற்றும் இலக்கியம் ஆகியவை முத்ரிகா பள்ளியின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். பாடல்கள் கர்நாடக பாரம்பரிய இசையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. புத்தாலிஃ சமஸ்கிருதத்தில் புத்தாலி என்றால் நிகழ்ச்சிக்கு பயன்படுத்தப்படும் பொம்மை என்று பொருள். சரங்களின் ஒரு சிக்கலான வலையை கையாளுதல், பொம்மையின் இயக்கத்தை செயல்படுத்துகிறது. சூத்திரதாராஃ நிகழ்ச்சியின் கதாநாயகன் கதை மற்றும் கதாபாத்திரங்களை பார்வையாளர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், மேலும் நிகழ்ச்சிக்கு முன்னும் பின்னும் சடங்குகளையும் செய்கிறார். சில நேரங்களில், அவர் கதையைச் சொல்கிறார். "சூத்திரதாரா" என்ற கருத்து பொம்மை நாடக அரங்கம் இந்திய நாடக அரங்கிற்கு வழங்கிய பரிசாகும் ".