Idar, Gujarat
இடார் என்பது இந்தியாவின் குஜராத்தின் சபர்கந்தா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். இது கையால் செய்யப்பட்ட மர பொம்மைகள், ஓடுகள், அதன் கோயில்கள் மற்றும் அதன் மலைகளில் உள்ள பல்வேறு அழகான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அதன் வரலாற்று பின்னணி ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்றது. இடார் ஆரவல்லி மலைத்தொடரின் தெற்கு முனையில் உள்ளது. இடார் வரலாற்று ரீதியாக இல்வாதுர்க் என்று பெயரிடப்பட்டது, அதாவது இல்வானின் கோட்டை என்று பொருள். அதன் பெயர் பின்னர் இடார் என்று மாற்றப்பட்டது. இது பத்ம புராணத்திலும், மகாபாரதத்திலும் இலா என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வரலாற்றுக் கதைகள் இந்த நகரம் மகாபாரதம் மற்றும் பவிஸோத்தர் புராணத்தில் 'இல்வாதுர்க்' என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதன் தோற்றத்தின் சரியான தேதி தெரியவில்லை; ஆனால் மகாபாரதத்தின் குருஷேத்திரப் போரின் முடிவில் யுதிஷ்டிரர் ஹஸ்திநாபுரத்தை ஆட்சி செய்த நேரத்தில் இது உருவானது என்று நம்பப்படுகிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, இதார் பண்டைய காலத்திலிருந்தே கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது. கடந்த கால சுழற்சியான யுகத்திலும் கூட இது அறியப்பட்டது, தற்போதைய சுழற்சியில், விக்ரமின் நாட்களுக்கு முன்பு, புகழ்பெற்ற மன்னர் வேணி வச் ராஜ் இடாரில் ஆட்சி செய்தார், ஒரு தங்க உருவத்தை வைத்திருந்தார், இது மலைக்கோட்டையையும் அதன் நீர்த்தேக்கங்களையும் கட்ட அவருக்கு உதவியது. அவரது ராணி ஒரு நாக்புத்ரி, உலகின் பாம்பு மன்னரின் மகள், அங்கு, புராணக்கதை கூறுகிறது, ஆண்கள் மரணமடைவதை ராணி கண்டறிந்தபோது அவளும் அவளுடைய மனைவியும் தங்களை திருமணம் செய்து கொண்டனர். பண்டைய வரலாறு முதல் தெளிவான பாரம்பரியம் இதார் பில்ஸை வைத்திருப்பதைக் காட்டுகிறது. ராஜா மாண்ட்லிக் பில் ஐடர் மன்னராக இருந்தார். 770இல் வல்லபியின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மைத்ரக மன்னர் ஷிலாதித்யாவின் மனைவிகளில் ஒருவரான கமலாவதி அல்லது புஷ்பவதி ஒரு சபதத்தை நிறைவேற்ற அம்பாஜியில் இருந்தார். அவள் செய்திகளைக் கேட்டு மலைகளில் உள்ள ஒரு குகையில் தஞ்சம் புகுந்தாள், அங்கு கிருகாதித்யா அல்லது 'கோஹா' அல்லது குகையில் பிறந்த ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். குழந்தையை ஒரு பிராமணப் பெண்ணுக்கு ஒப்படைக்க, ராணி நெருப்பின் வழியாக தனது கணவரைப் பின்தொடர்ந்தார். தைரியமான தன்மை மற்றும் சாகச மனப்பான்மை கொண்ட இளம் இளவரசர், விரைவில் தனது பாதுகாவலரின் கைகளிலிருந்து வெளியேறி, இடார் பில்ஸில் சேர அவர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மன்னராக இருந்தார். விளையாட்டாக இருந்தாலும் சரி, ஆர்வமாக இருந்தாலும் சரி, தேர்தல் உண்மையானதாக இருந்தது, மேலும் அவரது வாரிசுகள் பல தலைமுறைகளாக இடாரில் ஆட்சி செய்தனர். இறுதியாக எட்டாவது இளவரசர் நாகாதித்யா அல்லது அபராஜிதர் அவரது குடிமக்களால் கொல்லப்பட்டார். அவர் தனது தந்தையின் தலைமைப் பதவிக்கு ஒருபோதும் வெற்றிபெறாத பாப்பா ராவல் என்ற மகனை விட்டுச் சென்றார், ஆனால் மேவார் வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆனார். சீன யாத்ரீகர் யுவான்ஸாங் (640) ஒரு இடத்தைக் குறிப்பிடுகிறார், அதை அவர் ஓ-கிளியா-லி என்று அழைக்கிறார், இது அருகிலுள்ள கிராமமான வடாலியை எழுதுவதற்கான சீன வழி. பிரிட்டிஷ் ஜெனரல் கன்னிங்ஹாம் இந்த இடத்தை இடார் என்று அடையாளம் காட்டினார். பதினோராம் நூற்றாண்டில் வடாலி அல்லது வடாரி ராஜா பாரா குப்தாவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படும் தலைவர்களின் குடும்பத்தின் தலைநகராக இருந்தது என்று அவர் மேலும் குறிப்பிட்டார், அவர் மேற்கூறிய பப்பாவைப் போலவே இருப்பதாக ஜெனரல் நம்பினார். பாரம்பரியத்தின் படி, சித்தூருக்கு உட்பட்டு பல தலைமுறைகளாக ஆட்சி செய்த பரிஹார் ராஜபுத்திரர்களால் இடார் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இதார் தலைவர் டெல்லியின் மன்னர் பிருத்விராஜ் சவுகானுடன் குரித் சுல்தானகத்திற்கு எதிராகப் பங்கேற்றார், மேலும் தரைன் போர்களில் (1192) கொல்லப்பட்டார். இடார் பின்னர் ஹாதி சோர்ட் என்ற பில் மன்னரின் கைகளில் விழுந்தார், அவர் சோர்ட் வம்சத்தை நிறுவினார், அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் சமாலியோ பில் ஆட்சிக்கு வந்தார். பிந்தையவர் சோனாங்ஜி என்ற ரதோத் இளவரசரால் கொல்லப்பட்டார், அவர் இடாரை ஆக்கிரமித்து, பல தலைமுறைகளாக அங்கு ஆட்சி செய்த ராவ் வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆனார். ஏராளமான அதிர்ஷ்ட மாற்றங்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களுடன் பல போராட்டங்களுக்குப் பிறகு, ராவுகள் இறுதியாக இடாரை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது, மேலும் 1728 ஆம் ஆண்டில், மார்வாரில் இருந்து ரதோத் வம்சம் ஆட்சிக்கு வந்தது. நவீன வரலாறு ராஜா ஆனந்த் சிங், தனது சகோதரர் ராய் சிங் மற்றும் பாலன்பூரைச் சேர்ந்த ஒரு சில குதிரைவீரர் மற்றும் கத்வாராவின் கோலிஸ் ஆகியோரின் உதவியுடன், 1728 அல்லது 1729 ஆம் ஆண்டுகளில் இடாரில் சிரமமின்றி தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். அவர் 1753 இல் இறந்தார். பின்னர் எச். எச். மகாராஜா ராஜேந்திர சிங் இடார் சமஸ்தானத்தின் ஆட்சியாளரானார். 1924இல் இது மேற்கத்திய இந்திய மாநிலங்கள் முகமையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றப்பட்டது. இது 1940 களின் முற்பகுதியில் ராஜ்புத்தானா மாநிலங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. 1949 ஆம் ஆண்டில் அது கலைக்கப்பட்டு, அந்த நேரத்தில் பம்பாய் மாநிலத்தில் இருந்த சபர்கந்தா மற்றும் மெக்சானா மாவட்டங்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது. இந்த இரண்டு மாவட்டங்களும் 1960 இல் உருவாக்கப்பட்டபோது குஜராத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் இடார் GCB GCSI GCVO இன் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் மகாராஜா ஸ்ரீ சர் பிரதாப் சிங் சாஹிப் பகதூர் (22 அக்டோபர் 1845-4 செப்டம்பர் 1922), பொதுவாக சர் பிரதாப் என்று அழைக்கப்படுபவர், ஒரு தொழில்முறை பிரிட்டிஷ் இந்திய இராணுவ அதிகாரி, இடார் (குஜராத்) சமஸ்தானத்தின் மகாராஜா ஆவார். சர் பிரதாப் முதல் உலகப் போரின் போது பிரான்ஸ் மற்றும் ஃபிளாண்டர்ஸில் தனது படைப்பிரிவுகளுக்கு வீரத்துடன் தலைமை தாங்கினார். அவர் அடிக்கடி ஐரோப்பாவுக்குச் சென்று விக்டோரியா மகாராணி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருடன் நெருக்கமாக இருந்தார். பன்னலால் படேல் (7 மே 1912-6 ஏப்ரல் 1989) ஒரு குஜராத்தி எழுத்தாளர் ஆவார். 1985 ஆம் ஆண்டில் ஞானபீட விருதையும், 1950 ஆம் ஆண்டில் ரஞ்சித்ராம் சுவர்ண சந்திரக்கையும் பெற்றார். பன்னலால் பொதுவாக சபர்கந்தா மாவட்டத்தில் பேசப்படும் ஒரு பேச்சுவழக்கில் நாவல்களை எழுதினார். இடாரின் சர் பிரதாப் உயர்நிலைப் பள்ளியில் கல்வி பயின்றார். உமாசங்கர் ஜோஷி (ஜூலை 12,1911-டிசம்பர் 19,1988) ஒரு புகழ்பெற்ற கவிஞர், அறிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். இந்திய இலக்கியத்திற்கு, குறிப்பாக குஜராத்தி இலக்கியத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்புக்காக 1967 ஆம் ஆண்டில் ஞானபீட விருதையும், 1939 ஆம் ஆண்டில் ரஞ்சித்ராம் சுவர்ண சந்திரக்கையும் பெற்றார். இடாரின் சர் பிரதாப் உயர்நிலைப் பள்ளியின் முன்னாள் மாணவராகவும் இருந்தார். அரவிந்த் திரிவேதி, ஒரு இந்திய நடிகர். அவர், தனது சகோதரர் உபேந்திரா திரிவேதியுடன் சேர்ந்து, குஜராத்தி சினிமாவில் செழித்து வளர்ந்துள்ளார். ராமாநந்த் சாகரின் தொலைக்காட்சித் தொடரான ராமாயணத்தில் ராவணனாக நடித்ததற்காகவும் அவர் பிரபலமானவர். சகோதரர்கள் இருவரும் இடார் நகருக்கு அருகிலுள்ள குகடியா கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ராவ் சோனாக், இடாரின் முதல் ராவ், இவர் மார்வார் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர். புவியியல் இடார் அமைந்துள்ளது. இது சராசரியாக 195 மீட்டர் (639 அடி) உயரத்தில் உள்ளது. இடார் வட்ட வடிவ சாம்பல் அல்லது சிவப்பு கிரானைட் பாறைகளைக் கொண்ட மிகவும் அழகிய மற்றும் அழகான மலைகளின் தாயகமாகும். இடார் காலநிலை மிகவும் ஈரமான வறண்ட பருவம் மற்றும் மிதமான ஈரமான பருவத்துடன் வெப்பமண்டல சவன்னா காலநிலையைக் (கோப்பென் அவ்) கொண்டுள்ளது. ஆண்டு முழுவதும் பகல்நேர வெப்பநிலை அதிகமாக இருக்கும், ஆனால் வறண்ட பருவத்தில் இரவு நேர வெப்பநிலை கீழே குறையக்கூடும். பொருளாதார இடார் பருத்தி ஜென்னிங் மற்றும் பதப்படுத்துதலுக்கான மையமாக மாறிய ஒரு பிராந்தியமாகும். இது மிகவும் வலுவான பால் கூட்டுறவு சங்கங்களின் வலையமைப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது மழைப்பொழிவு இல்லாத ஆண்டுகளில் பொருளாதார அடிப்படையில் உறுதியாக இருக்க உதவுகிறது. இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இடாரின் மக்கள் தொகை 29,567 ஆகும். மக்கள் தொகையில் ஆண்கள் 52 சதவீதமாகவும், பெண்கள் 48 சதவீதமாகவும் உள்ளனர். இடாரின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 68 சதவீதமாகும், இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விட அதிகமாக உள்ளதுஃ ஆண்களின் கல்வியறிவு 75 சதவீதமாகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 61 சதவீதமாகவும் உள்ளது. இடாரின் மக்கள் தொகையில் 13 சதவீதம் பேர் 6 வயதிற்குட்பட்டவர்கள். சமண, பிராமணர்கள், படேல், மன்சூரி, தர்பார், சுதார் (மிஸ்திரி), வைஷ்ணவ் வனியா, தேசாய், தர்ஜி, சோனி (பொற்கொல்லர்கள்), வங்காரர்கள் மற்றும் தூரி சமூகத்தினர் இங்கு வாழ்கின்றனர். ஆர்வமுள்ள இடங்கள் ராமலேஷ்வர் ஏரி, ராவ் ரன்மால் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது, அதன் மேற்குக் கரையில் அழகிய குவிமாடம் கொண்ட குபோலாக்கள், சத்ரிகள், முன்னணி இடார் குடும்பங்களின் மூதாதையர்களின் சாம்பலின் மீது எழுப்பப்பட்டன. கோட்டைஃ இந்த நகரம் கடந்த காலத்தில் ஒரு செங்கல் சுவரால் சூழப்பட்டிருந்தது, அதில் மீரா தர்வாஜா, துலேதா தர்வாஜா என்ற மூன்று நுழைவாயில்கள் இருந்தன, அவை ஒவ்வொன்றும் பல சிவப்பு கைகளால் குறிக்கப்பட்டன, ஒவ்வொன்றும் சதி சடங்கிற்கு பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பதிவு செய்கின்றன. சுவரின் உள்ளே, நகரத்தைச் சுற்றி ஓடும் ஒரு சாலை, கடந்த காலத்தில் ராஜஸ்தானுக்கான பிரதான பாதையை அணுகும் வகையில் பாறை வெட்டப்பட்ட பாதையான காண்டினோ டர்வாஜோவுக்கு வழிவகுக்கிறது. கோட்டையின் ஒரு பகுதி மட்டுமே இப்போது உள்ளது. கடிகார கோபுரம், பழைய நகரமான சதுர்பஜ் படி கிணற்றின் தொடக்கம், ஒரு பண்டைய கல் படி கிணறு இடர்கத் அரண்மனைகள்ஃ நகரின் முடிவில் மற்றும் உடனடியாக மலையின் கீழ் அரண்மனை உள்ளது, கட்டிடக்கலை பாசாங்கு இல்லாத ஒரு பெரிய கட்டிடம். இந்த அரண்மனை இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மகாராஜா தவ்லத்சிங்ஜியால் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அரண்மனையின் பின்னால், விந்திய மற்றும் ஆரவல்லி மலைத்தொடருடன் இணைக்கும் மலைத்தொடரின் தென்மேற்கு முகப்பில், இடர்கத் உயர்கிறது, மிகவும் செங்குத்தான, பாறை மற்றும் நன்கு வலுவூட்டப்பட்ட, உள்ளூர் பழமொழியின் படி, இடர்கத்தை கைப்பற்றுவது சாத்தியமற்றதை அடைவதே ஆகும். எனவே, ஒரு பிரபலமான நாட்டுப்புற பாடல் பெரும்பாலும் பாரம்பரிய திருமணங்களில் பாடப்பட்டது, அமே டெரியோ காத் ஆதித்யா ரே ஆனந்த் பாயோ (நாங்கள் இடார் கோட்டையை வென்றதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்). அரண்மனையிலிருந்து ஒரு செங்குத்தான மற்றும் எளிதில் பிடிக்கக்கூடிய பாதை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நுழைவாயில்கள் மற்றும் கோட்டை பீடபூமிக்கு கோட்டை பீடபூமிக்கு வழிவகுக்கிறது, சமவெளிக்கு மேலே உயரமாக உயர்த்தப்பட்ட ஒரு மேஜை நிலம் உயரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, மேலும் உச்சியில் உள்ள இடைவெளிகள் நிரப்பப்பட்டு கோபுரங்களால் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன. கீழே இருந்து, எதிர் சிகரங்களில் உள்ள இரண்டு கட்டிடங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. மற்றொரு கட்டிடம், வலதுபுறத்தில் ஒரு பெரிய கிரானைட் சிகரத்தில், குவிமாடம் மற்றும் நேர்த்தியான கல், சமீபத்தில் ஒயிட் வாஷ் மூலம் மூடப்பட்டிருக்கும், ரூத்தி ராணி நோ மஹெல் அல்லது கோபமான ராணியின் அரண்மனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது இருபத்தைந்து அடி நீளமும் பத்தொன்பது அகலமும் பன்னிரண்டு உயரமும் கொண்டது. கதை என்னவென்றால், ராவ் நாராயன்ஜி அல்லது நாரந்தாஸ் (1573) இடாரில் இருந்து அக்பரால் விரட்டப்பட்டபோது, போலோ காடுகளில் தஞ்சம் புகுந்தார், அவரது முதுகில் பயங்கரமான புண் இருந்தபோதிலும், அவர் தொடர்ந்து முஸ்லிம்களை துன்புறுத்தினார். ஒரு நாள், அவரது முதுகு ஆடை அணிந்திருந்தபோது, அவரது ராணி அறைக்குள் வந்து, பயமுறுத்தும் வலியைப் பார்த்து, துக்கத்துடன் தலையை அசைத்தார். ஒரு கண்ணாடியில் இதைக் கவனித்த ராவ், அவள் ஏன் தலையை அசைத்தாள் என்று கேட்டார். 'நான் பார்த்தவற்றிலிருந்து நீங்கள் இழந்த சிம்மாசனத்தை மீண்டும் பெறுவீர்கள் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு இல்லை' என்று அவள் சொன்னாள். இது அவரது கணவரை மிகவும் கோபப்படுத்தியது, அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், பின்னர், அவர் இடாரை மீண்டும் கைப்பற்றியபோது, அவர் ராணியின் முகத்தைப் பார்க்க மறுத்துவிட்டார். இந்த நடத்தையால் வெறுப்படைந்த ராணி, தனது கணவரின் அரண்மனையில் வாழ விரும்பாததால், மலையின் மிக உயர்ந்த சிகரத்தில் ஒரு குடியிருப்பு கட்டப்பட்டு அங்கு தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் கழித்தார். சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த அரண்மனை ஒரு கொடூரமான படுகொலை நடந்த இடமாக இருந்தது. மராத்தியர்களிடமிருந்து இடாரைக் காப்பாற்றிய சாந்தினியின் தாகூர் சூரஜ்மால், அவரது வெற்றியால் மிகவும் கோபமடைந்தார், அவர் குறிப்பாக பழைய மகாராஜா சிவ்சிங்கின் மகனும் வாரிசுமான பவான்சிங்கிற்கு பெரும் குற்றத்தைச் செய்தார். பழிவாங்கும் நோக்கில் இளவரசர் சூரஜ்மலை ஒரு விருந்துக்கு அழைத்தார், கோட்டையை ஆய்வு செய்வதாக பாசாங்கு செய்து, கோபமான ராணியின் அரண்மனைக்கு அழைத்துச் சென்று அங்கு அவரைக் கொன்றார். கோட்டைக்குள் நுழையும் வழி ஒரு கல் நடைபாதை வழியாகும், கல் வழுக்கும் மற்றும் யுகங்களின் தேய்மானத்திலிருந்து மெருகூட்டப்பட்டது. ஏறக்குறைய பாழடைந்த நுழைவாயில்களின் கீழ் கடந்து செல்லும் பாதை மலையின் ஒரு பகுதிக்கு வழிவகுக்கிறது, இரண்டு சிகரங்களுக்கு இடையில் மற்றும் அதை விட மிகக் குறைவாக உள்ளது. பாதையைப் பின்பற்றி, வலது புறத்தில் மறைந்த மகாராஜாவால் மவுண்ட் அபு வடிவத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு வீடு உள்ளது. சில இடிபாடுகள் ராவ்ஸின் பழைய அரண்மனையின் எச்சங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. மேலும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஃப்ரீஸ்டோன் உள்ளது. ராணியின் அரண்மனையை அடைவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில், சிகரத்தின் உச்சிக்கு ஏறுவதைத் தவிர, உயரமான மென்மையான குறுகிய கிரானைட் ரிட்ஜ், பூட் செய்யப்பட்ட கால்களுக்கு பாதுகாப்பற்றது, கடக்க வேண்டும். ராஜா ஹரிஷ்சந்திரா கராடி பஜார் திருமணம் செய்து கொண்ட ஹரிஷ்சந்திரா கி சௌரி என்ற பாறைத் தோட்டமான ஷீலா உத்யன், பொம்மைகளின் சந்தை முக்கிய கோயில்கள் சம்பவநாத் கோயில்ஃ சம்பவநாத் கோயில் என்பது மூன்றாவது தீர்த்தங்கரரான சம்பவநாதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு திகம்பர சமணப் பிரிவாகும். இது மற்றொன்றை விட அதிக வயதாகத் தெரிகிறது, ஆனால், அதைப் போலவே, தேதி இல்லை. கோட்டையின் எல்லைக்குள், ஒரு சுவர் மற்றும் முன்புறத்தில் மொட்டை மாடிகளுடன், இருபத்தி எட்டு அடி உயரமும் பதினெட்டு மற்றும் ஏழு உயரமும் கொண்ட ஒரு இயற்கை குகை உள்ளது, இதில் அனைத்து சாதிகளையும் சேர்ந்த இந்துக்களால் வணங்கப்படும் வஜ்ரா மாதாவின் உருவம் உள்ளது. இந்த மலை முழுவதும் ஏறத்தாழ பாழடைந்த கோட்டைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. பின்புறத்தில் ஒரு பலப்படுத்தப்பட்ட நுழைவாயிலின் எச்சங்கள் உள்ளன, அவை பின்னால் சமவெளியில் திறக்கின்றன, இது கோட்டையின் மிகவும் கடினமான பாதுகாப்பாளர்களுக்கு தப்பிக்க ஒரு வழியாகும். இந்த நுழைவாயில் வழியாகவே மகாராஜா ஆனந்த்சிங்ஜி 1733 இல் தப்பி ஓடினார், மேலும் ரெக்வார் குதிரை ஒரு குழுவினரால் தாக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். மலை-கோட்டையின் உட்புறம், அல்லது மாறாக வலுவூட்டப்பட்ட மலை, இடிபாடுகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மறைக்கப்பட்டுள்ள அடர்ந்த தூரிகை மரத்திலிருந்து மிகவும் வியக்க வைக்கிறது. ஒருவேளை சிறந்த காட்சி ஷம்பவ்நாத்தின் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ளது, அங்கிருந்து, கோபமான ராணியின் அரண்மனையை நோக்கி, மரங்களுக்கு மேலே உயரமான பெரிய கிரானைட் சிகரத்தின் சுத்தமான வடு வானத்திற்கு எதிராக தெளிவாக நிற்கிறது. சாந்திநாத் கோயில்ஃ இந்த கோயில் ஷேதம்பர சமணப் பிரிவைச் சேர்ந்தது மற்றும் பதினாறாவது தீர்த்தங்கரரான சாந்திநாத்துக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. 160 அடி உயரமும் 125 அடி உயரமும் 55 அடி உயரமும் கொண்ட இந்த கோயில் கணிசமான வயதுடையது, ஆனால் அதன் சரியான தேதியைக் காட்ட எந்த எழுத்தும் இல்லை. கோயிலுக்கு அருகில் எப்போதும் தண்ணீரால் நிரப்பப்படும் ஆழமான நீர்த்தேக்கம் உள்ளது. இடாரின் வடகிழக்கில் அரை மைல் தொலைவில் உள்ள ராணி தலவ் என்ற ஏரி தொண்ணூற்று நான்கு ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பதினேழு அடி ஆழத்தில் உள்ளது. இதன் விநியோகம் ஆண்டு முழுவதும் நீடிக்கும், ஆனால் இது பாசனத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஏரியின் கிழக்குப் பகுதி கொத்து படிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது சுமார் 380 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இடாரின் தலைவரான ராவ் பாவ் என்பவரின் மனைவியால் தோண்டப்பட்டு கட்டப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது, ஆனால் இது சந்தேகத்திற்குரியது. பவாபுரி ஜெயின் கோயில் சமீபத்தில் ஏரியின் மையத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இதை ஒரு பாலம் மூலம் அடையலாம். பிரதான கோயில் சுமார் 72 அடி உயரமும், 72 அடி நீளமும், 72 தூண்களில் கட்டப்பட்டுள்ளது. மகாவீரரின் மைய சிலையின் உயரம் 72 செமீ ஆகும், இது 72 செதுக்கப்பட்ட சிலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீமத் ராஜ்சந்திர விஹார், ஸ்ரீமத் ராஜ்சந்திராவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கிழக்கு மலையில் உள்ள ஒரு சமண கோயில் வளாகம். சுவாமிநாராயண் கோயில்ஃ சுமார் 5000 பவுண்டுகள் (ரூ. 50, 000) 1870 களில். கோகானாத் மகாதேவின் குகைக் கோயில், முப்பது அடி நீளம் மற்றும் இருபது அகலம் மற்றும் நான்கு முதல் சிஸ் உயரம் வரை, 400 ஆண்டுகள் பழமையானது. நகரின் தெற்கே ஒரு உயரும் மைதானத்தில், சுவருக்கு அருகில், தனேஷ்வர் மகாதேவின் குகைக் கோயில் உள்ளது, இது இருபது அடி நீளமும் பத்து அகலமும் ஐந்து முதல் ஏழு உயரமும் கொண்ட ஒரு இயற்கை பாறை குகையாகும். நகரத்திலிருந்து தென்மேற்கே முக்கால்வாசி மைல் தொலைவில், எழும் நிலத்தில், இருபது அடி நீளமும் பன்னிரண்டு அகலமும் ஐந்து முதல் பத்து உயரமும் கொண்ட மங்கலேஷ்வர் மகாதேவ் குகை உள்ளது. ஹவேலிஃ வல்லபாச்சார்யா பிரிவைச் சேர்ந்த ஒரு கோயில், 1878 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 2000 பவுண்டுகள் (ரூ. 20, 000). ரன்மாலின் சோக்கி அல்லது காவலர் அறை, ஒரு முடிக்கப்படாத சமணக் கோயிலாகத் தெரிகிறது, அதன் கட்டிடம் தட்டையான கல் கூரை வைக்கப்பட்ட பின்னர் நிறுத்தப்பட்டது. ..