Gour Govinda
கோவிந்தா ஃபென்சு (), அவரது ஆட்சிப் பட்டமான கௌர் கோபிந்த் () என்றும், ஷோமுத்ரோ டோனாய் () என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், இடைக்கால சில்ஹெட்டின் கௌர் இராச்சியத்தின் 21 வது மற்றும் இறுதி மன்னர் ஆவார். அவர் மிகவும் பழமைவாத இந்து ஆட்சியாளராக விவரிக்கப்படுகிறார், அவரது ஆட்சி 1260 இல் தொடங்கியது. கோவிந்தா ஸ்ரீஹட்டாவில் பின்பற்றப்படும் இஸ்லாம், புத்த மதம் மற்றும் சில இந்து மதப்பிரிவுகள் போன்ற பிற மதங்களுக்கு அவமரியாதை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையற்றவராக அறியப்பட்டார், பெரும்பாலும் அண்டை மாநிலங்களான லூர், ஜைண்டியா மற்றும் காசிகளுடன் போரில் ஈடுபட்டார். எனவே, அவர் சில்ஹெட்டி வரலாற்றில் மிகவும் கொடுங்கோன்மை கொண்ட தலைவராக கருதப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர் இடைக்கால சில்ஹெட்டின் வலிமையான ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார், மேலும் அவரது ஆட்சியின் போது, கோவிந்தாவுக்கு அஞ்சிய மற்ற மாநிலங்கள் காரணமாக கவுர் "எதிரிகளிலிருந்து விடுபட்டவர்" என்று விவரிக்கப்பட்டார். ஷா ஜலால் வருகை மற்றும் 1303 இல் சில்ஹெட் வெற்றிக்குப் பிறகு, கோவிந்தா கௌரை விட்டு வெளியேறினார், மேலும் இப்பகுதி வஜீர் சிக்கந்தர் கான் காசியின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. பின்னணி மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை கோவிந்தா ஃபென்சு ஒரு அசாதாரணமான பிறப்பைக் கொண்டிருந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. அவரது தந்தை ஸ்ரீனந்தா, பிரம்மச்சலின் அல்லது தெற்கு சில்ஹெட்டின் மன்னராக இருந்த ராஜா ஜெயனந்தாவின் மூத்த மகன் ஆவார். ஸ்ரீனந்தா நாள்பட்ட வாத நோயால் அவதிப்பட்டார், எனவே அவரது இளைய சகோதரர் உபானந்தா, அரச அதிகாரிகளின் ஒப்புதலுடன் தனது தந்தைக்குப் பிறகு அரியணை ஏறியதன் மூலம் இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். ஸ்ரீனந்தா இதை எதிர்த்தார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார். அவர் காமரூபிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகன் கோவிந்தாவை விட்டு காமாக்யா கோயிலின் சன்னியாசி ஆனார். இங்கு ஸ்ரீனந்தா சிறந்த நற்பெயரைப் பெற்றதாகவும், சிலரால் கடலின் கடவுள் அல்லது புரா ராஜா என்றும் கருதப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. ஸ்ரீனந்தாவின் மனைவி அன்னா பூர்ணா கோவிந்தா ஃபெஞ்சுவின் தாயார் ஆவார். ஜைண்டியா இராஜ்ஜியத்தின் ராஜா கை கோபிந்தின் புறக்கணிக்கப்பட்ட மனைவியாகவும் அண்ணா இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கோவிந்தாவின் மாமா, பிரம்மச்சலின் ராஜா உபானந்தாவுக்கும், கோவிந்தாவின் மற்றொரு மாமா, கோர் அல்லது வடக்கு சில்ஹெட்டின் ராஜா கோவர்தனுக்கும் இடையே ஒரு மோதல் எழுந்தது. கோவர்தனின் கூட்டாளிகளான குக்கிகள், இரவில் உபானந்தாவின் அரண்மனையை சோதனையிட்டு அதன் கைதிகளை படுகொலை செய்தனர். இருப்பினும், கோவிந்தாவின் தாயார் அன்னா பூர்ணா விழித்திருந்து, கோவிந்தா உட்பட பதின்மூன்று அரச குழந்தைகளை பராமரித்து வந்தார், அவர்கள் அனைவரும் காடுகளுக்கு தப்பிக்க முடிந்தது. பின்னர் அவர்கள் கிரிதாரி என்ற பீஹாரி சன்னியாசியை சந்தித்தனர், அவர் குழந்தைகளை காமாக்யா கோயிலுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு அவர்கள் ஆசிரமத்தில் பயிற்சி பெற்றனர். கம்ரூபில் இருந்த காலத்தில், கோவிந்தா காமக்யாவில் கல்வி பயின்றார், மேலும் குல்சி ஆற்றின் கரையில் உள்ள குல்சியா ஆசிரமத்தில் (நவீனகால சுவால்குச்சி அல்லது குல்சி ரிசர்வ் வனத்தில்) தனது வாழ்க்கையின் அடுத்த பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இராணுவப் பயிற்சி பெற்றார். தனது ஆட்சிக் காலத்தில் தனது எதிரிகளுக்கு எதிராக வில்வித்தை மற்றும் மந்திரம் போன்ற பல திறன்களை அவர் கற்றுக்கொண்டார். இறந்த ஜல்பைகுரி தலைவர் மற்றும் அவரது சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட மனைவியின் அனாதை குழந்தைகளான ஹிராவதி மற்றும் அச்சக் நாராயண் ஆகியோருடன் அவர் படித்தார், அவர்களின் செவிலியர் மாண்டவி மற்றும் அவரது மகன் ஜான்டு ஆகியோரால் காமரூபிற்கு அழைத்து வரப்பட்டார். 1250 ஆம் ஆண்டில், கோவர்தன் உபானந்தாவை வெற்றிகரமாக தோற்கடித்தார், இதனால் வடக்கு மற்றும் தெற்கு சில்ஹெட்டின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றார். தனது கல்வியை வெற்றிகரமாக முடித்த பிறகு, கோவிந்தாவும் அவரது பன்னிரண்டு கூட்டாளிகளும் 1260 ஆம் ஆண்டில் புனி பீல் வழியாக சில்ஹெட்டுக்கு கிரிதாரியால் வழிநடத்தப்பட்டனர். இந்த நேரத்தில், கௌர் மன்னர் ராஜா கோவர்தன் கிளர்ச்சியாளர்களால் கொல்லப்பட்டார். கோவிந்தாவும் அவருடன் வந்த சன்னியாசிகளும் கிளர்ச்சியாளர்கள் மீது திடீர் தாக்குதலைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு ஹட்டநாத் (கௌரின் பாதுகாவலர் தெய்வம்) கோயிலுக்குச் சென்றனர். கோவர்தனின் மனைவி அபூர்ணா, சன்னியாசிகளுக்கு நன்றி தெரிவித்ததோடு, கோவர்தனின் வாரிசாக இருக்கவிருந்த அவரது மகன் கருதா இன்னும் சிறுவனாக இருந்ததால், கவுர் மீது ஆட்சி செய்ய அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். கிரிதாரி பின்னர் கோவிந்தாவின் அரச வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அரச அதிகாரிகளிடம், அவர்களின் ஒப்புதலைப் பெற்று, சிம்மாசனத்திற்குச் செல்லுமாறு தெரிவித்தார். பின்னர் அவர் சம்பாதித்த தனது இராஜ்ஜியத்திற்குப் பிறகு தனது பெயரை கோவிந்தா ஃபென்சு என்பதிலிருந்து கௌர் கோவிந்தா என்று மாற்றினார். கோவர்தனின் முன்னாள் முதலமைச்சர் மதன் ராய்க்கு பதிலாக மோனா ராயை கோவிந்தா தனது முதலமைச்சராக நியமித்தார். பின்னர் கோவிந்தா தனது குழந்தை பருவ நண்பரான ஹிராவதியை மணந்தார். ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், ஹிராவதி ஒரு நோயால் அவதிப்பட்டார், ஸ்ரீஹட்டாவில் யாராலும் அவளைக் குணப்படுத்த முடியவில்லை. கோவிந்தா பின்னர் ரார் நகருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சக்ரபாணி தத்தா என்ற குணப்படுத்துபவரை சந்தித்தார். பின்னர் இருவரும் கவுரிடம் திரும்பிச் சென்றனர், தத்தா ஹிராவதியை குணப்படுத்த முடிந்தது. கோவிந்தா, மகிழ்ச்சியுடன், தத்தாவை தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் கௌர் இராஜ்ஜியத்தில் கழிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். இருப்பினும் தத்தா ராருக்கு திரும்ப விரும்பினார். கோவிந்தாவை அதிருப்திப்படுத்த விரும்பாத தத்தா, தனது இளைய மகன் மஹிபதியை இராஜ்ஜியத்தில் வாழ வைத்தார். கோவிந்தாவின் தலைமைத் தளபதியாக தத்தா சிறிது காலம் கௌரில் தங்கியிருந்தார். மஹிபதியின் சந்ததியினர் இப்போது லகாயின் தத்தாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். கோவிந்தா ஒரு யானையை பரிசாக வழங்குவதன் மூலம் திரிபுராவின் மன்னர் ரத்தன் மாணிக்யாவுடனும் சமாதானம் செய்து கொண்டார். நிலப்பிரபுத்துவ ஆளுநர் ஜெய்தேவ் ராயிடமிருந்து பிரம்மச்சலை (தெற்கு சில்ஹெட்) தன்னிடம் திருப்பித் தருமாறு மன்னரின் வேண்டுகோளாக அவர் இதைச் செய்தார், அதை மன்னர் ஏற்றுக்கொண்டார். எட்டு வயது இளவரசி லாலசாவுடன் அச்சக் நாராயணின் திருமணத்திற்குப் பிறகு, கோவிந்தா நாராயணனை துங்காச்சலின் (நவீன ஹபிகஞ்ச் மாவட்டம்) நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளராக நியமித்து பரிசளித்தார். அவர் தனது இராஜ்ஜியம் முழுவதும் கோட்டைகளைக் கட்டினார், மேலும் தாகர்காட்டை தனது கடற்படை தலைமையகமாக கொண்டு பல இராணுவ பயிற்சி முகாம்களை நிறுவினார். கோவிந்தாவின் இராணுவம் வங்காளத்தின் முதல் இராணுவமாக அறியப்பட்டது, இது திறமையான வில்வித்தை கலையை பயிற்சி செய்தது. அவர் பெஞ்சாகரில் ஏழு மாடி செங்கல் கோபுரத்தை கட்டியதாக பிரபலமாக அறியப்படுகிறார், இது அவரது அரண்மனையாக செயல்பட்டது. தரைத் தளம் அவரது இராணுவத்திற்கு வழங்கப்பட்டது, முதல் தளம் தலைமைத் தளபதி சக்ரபாணி தத்தாவுக்கும், இரண்டாவது மோனா ராய்க்கும், மூன்றாவது அமைச்சரவைக்கும், மீதமுள்ளவை அவருக்கும் வழங்கப்பட்டது. கௌரின் முன்னாள் முதலமைச்சர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட அரண்மனையை கோவிந்தா மோனா ராய்க்கு வழங்கினார். கோர்துவார் என்று பெயரிடப்பட்ட பெஞ்சாகரில் உள்ள புதிய அரண்மனையும் இன்று அம்பர்கானா பஜாரில் உள்ள மசும்தாரி மஹல்லாவில் இடிபாடுகளாக உள்ளது. அவரது கோயிலுக்கு அருகில் இருந்த காமரூப் மலைகளில் அவர் கற்றுக்கொண்ட மந்திரத்தை அவர் பயிற்சி செய்தார் என்பது அவரது மக்களுக்குத் தெரிந்திருந்தது. அவரது இராணுவ மூலோபாயம் மற்றும் கடந்த கால வெற்றிகள் அவரை மிகவும் ஆணவம் கொண்டவராகவும், தனது சக்தியைப் பற்றி பெருமைப்படவும் வழிவகுத்தன. அவர் வாள் கொண்டு சிங்கங்களை எதிர்த்துப் போராடுவார் என்று கூறப்படுகிறது. அருகிலுள்ள ஸ்ரீஹட்டாவின் சிறிய இராஜ்ஜியங்களான லூர் மற்றும் ஜைண்டியா போன்றவற்றுடன் அவர் போருக்குச் செல்லும் சந்தர்ப்பங்கள் இருந்தன. காசிகளுடனான போரின் போது, கோவிந்தா காசி ராஜாவை கயிறுகளால் கட்டி, அவரை கௌருக்கு அழைத்து வந்தார். காசி மன்னரை விடுவிக்க கோவிந்தா ஒரு மீட்கும் தொகையை கோரினார், அது பின்னர் செலுத்தப்பட்டது. புனி பீலை ஒரு போர்க்களமாகப் பயன்படுத்தி, கோவிந்தா "தனது போட்டியாளர்களை மூழ்கடித்ததாக" கூறப்படுகிறது. அவரது ஆட்சியின் போது கவுர் இராஜ்ஜியம் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது, அது "எதிரிகளிலிருந்து விடுபட்டது" என்று விவரிக்கப்பட்டது. கோவிந்தா தலைநகரைப் பாதுகாக்க கற்களைப் (ஷிலா) பயன்படுத்தும் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தார், இதிலிருந்து ஷில்ஹோட் என்ற பெயர் உருவானது. கோவிந்தாவின் இராஜ்ஜியம் மேற்கில் வங்காளத்தை எல்லையாகக் கொண்டிருந்தது, இது முஸ்லீம் பால்பன் வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. முஸ்லீம் ஆட்சியின் காரணமாக ஏராளமான வங்காள இந்துக்கள் ஹிந்துக்களின் கோட்டையாகக் கருதப்பட்ட கௌருக்கு குடிபெயர்ந்தனர். விஷ்ணு-சங்கராந்தி, சிவன்-சதுர்த்தசி-மஹாஷ்டமி, ஜன்மாஷ்டமி மற்றும் உத்தனா-ஏகாதசி போன்ற கொண்டாட்டங்களை கோவிந்தா ஊக்குவித்தார், மேலும் வசந்த காலத்தில் 45 நாள் கொண்டாட்டத்தை நடத்தினார். தக்காணத்தைச் சேர்ந்த பிராமணர்களும் (ஒருவேளை தேசஸ்த பிராமணர்கள்), கௌருக்கு குடிபெயர்ந்து சில அதிகாரங்களைப் பெற்றனர், கோவிந்தாவால் அவர்களின் மரபுவாதத்திற்காக விரும்பப்பட்டனர். இந்த உயரடுக்கு பிராமணர்கள் கௌரில் மற்ற மத உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக ஒரு இயக்கத்தை வழிநடத்தினர். அவர்கள் பிரம்மாஜித்தால் கொண்டுவரப்பட்ட பிரம்மச்சலின் பிராமணர்களை ஆதரித்தனர். தாந்த்ரீக புத்த மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் தலித்துகளாக அல்லது மிகக் குறைந்த சமூக அந்தஸ்துள்ள தீண்டத்தகாதவர்களாக கருதப்பட்டனர். கேசவ தேவா மன்னர் மத்திய இந்தியாவில் இருந்து வரவேற்ற பிராமணர்கள், தக்காண பிராமணர்களால் தாழ்ந்த வர்க்கமாகவும், தாந்த்ரீக புத்த மதத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட நாமசூத்திரர்கள், கைபர்த்தர்கள் மற்றும் தாசர்களால் தாழ்ந்தவர்களாகவும் பார்க்கப்பட்டனர். 1254 ஆம் ஆண்டில் வங்காள ஆளுநர் மாலிக் இக்தியாருதீன் யூஸ்பக் தலைமையிலான குறுகிய கால அஸ்மர்டன் பயணத்தைத் தொடர்ந்து, கவுர் மற்றும் துங்காச்சலுக்கு குடிபெயர்ந்த சிறுபான்மை முஸ்லீம் குடும்பங்களும் இருந்தன. துல்டிகர் கிராமத்தில் வாழ்ந்த புர்ஹானுதீன், தனது புதிதாகப் பிறந்த மகனின் அகிகா அல்லது பிறப்புக் கொண்டாட்டத்திற்காக ஒரு பசுவைத் தியாகம் செய்தார். கோவிந்தா, தனது இந்து நம்பிக்கைகள் காரணமாக புனிதப்படுத்தப்பட்டதாகக் கண்டதற்காக கோபமடைந்தார், புதிதாகப் பிறந்த குல்சார் ஆலமைக் கொன்றார், அதே போல் புர்ஹானுதீனின் வலது கையையும் துண்டித்தார். இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, பணக்கார விவசாயியான தராப்பைச் சேர்ந்த காசி நூருதீன், தனது மகனின் திருமண விழாவைக் கொண்டாடுவதற்காக ஒரு பசுவைக் கொன்று தனது மகனைக் கொன்றார். நூருதீன் இராஜ்ஜியத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, புர்ஹானுதீன் மற்றும் நூருதீனின் சகோதரர் ஹலீமுதீன் ஆகியோர் கீழ் வங்காளத்திற்குச் சென்றனர், அங்கு அவர்கள் லக்னோட்டியின் சுல்தான் ஷம்சுதீன் ஃபிரோஸ் ஷாவுடன் உரையாற்றினர். இது முறையே சையத் நசீருதீன் மற்றும் சிக்கந்தர் கான் காசி தலைமையிலான இரண்டு தோல்வியுற்ற பயணங்களை உள்ளடக்கிய கவுர் மீதான முஸ்லீம் வெற்றியைத் தொடங்கியது. கோவிந்தாவின் பிரம்மாண்டமான போர் படகுகள் தண்ணீரில் மிதக்கும் கோட்டைகள் போல் இருந்தன என்று போரைப் பற்றிய முஸ்லீம் பதிவான குல்சார்-இ-அப்ரார் கூறுகிறார். கோவிந்தாவின் குடும்பத்தினர் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், இறந்த ராஜா கோவர்தனின் ராணித் தாயும் மனைவியுமான அவரது அத்தை அபூர்ணா, அம்பர்கானாவின் பாரா பஜாரில் 20 ஏக்கர் பரப்பளவில் ராஜார் மார் திகி என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய தண்ணீர் தொட்டியைக் கட்டிக் கொண்டாடினார். கோவிந்தாவின் தோல்வி மூன்றாவது போரில் சுல்தானின் தலைமைத் தளபதி சிக்கந்தர் கான் காசியின் இராணுவம் மற்றும் ஷா ஜலால் மற்றும் அவரது தோழர்களின் கூட்டுப்படையால் ஏற்பட்டது. தனது தளபதி மோனா ராய் கொல்லப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்ட பிறகு, அவர் தனது குடும்பத்தினருடன் முல்னிசெராவில் உள்ள ஹரோங் ஹுரோங் குகைக்கு தப்பிச் சென்றார். பின்னர் அவர் கிரிவக்கலி சன்னதிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது அத்தை அபூர்ணா மற்றும் அவரது உறவினர் கருடா மற்றும் உறவினர் சாந்தி ஆகியோரை பூசாரியின் பராமரிப்பில் விட்டுவிட்டார். இதைத் தொடர்ந்து, அவர் தனது மனைவி ஹிராவதி மற்றும் மகன் நிர்வாணா ஆகியோரை தன்னுடன் காமரூபிற்கு அழைத்துச் சென்றார். கருடா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர், கிரிவாக்கலி சன்னதியில் தஞ்சம் புகுந்து, பின்னர் துங்காச்சலுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தனர். இருப்பினும், கோவர்தனின் கிளர்ச்சியாளரான சுபித் அவர்களைப் பார்த்தார், அவர் கருடாவின் படகை முஸ்லிம்கள் பின்தொடர்வதற்கு வழிவகுத்த முஸ்லிம்களுக்கு தகவல் கொடுத்தார். சங்கடத்தால், கருடா புனி பீலில் படகில் இருந்து குதித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். இருப்பினும், படகோட்டிகள் கருடாவின் தாயையும் மனைவியையும் துங்காச்சலுக்கு அழைத்துச் சென்று, இறுதியில் ராஜா அச்சக் நாராயணிடம் தஞ்சம் புகுந்தனர். துங்கநாத் சிவன் கோவிலில் பாதுகாப்புக்காக தொண்ணூறு நாட்கள் நோன்பு இருப்பேன் என்று சபதம் எடுத்தனர். துங்காச்சல் இறுதியில் தராஃப் வெற்றியில் கவுருக்கு கைப்பற்றப்பட்டது. | -