Titumir
சையத் மிர் நிசார் அலி (27 ஜனவரி 1782-19 நவம்பர் 1831), டிடுமிர் () என்று நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு வங்காள புரட்சியாளர் ஆவார், அவர் விவசாய மற்றும் அரசியல் நனவுடன் இணைந்து முஸ்லீம் தேசியவாதத்தின் ஒரு இழையை உருவாக்கினார். ஆங்கிலேயர்களை எதிர்க்க ஒரு பெரிய மூங்கில் கோட்டையைக் கட்டியதற்காக அவர் புகழ்பெற்றவர், இது வங்காள நாட்டுப்புற புராணத்திற்கு சென்றது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை டிடுமிர் 27 ஜனவரி 1782 அன்று (14 மாக் 1182), சந்த்பூர் கிராமத்தில்-அல்லது ஹைதர்பூர், சில ஆதாரங்களின்படி-சையத் மிர் ஹசன் அலி மற்றும் அபிதா ருகையா கதுன் ஆகியோருக்கு "சையத் மிர் நிஸார் அலி" என்ற பெயரில் பிறந்தார். கலீப் அலியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சையத் ஷஹாதத் அலி இஸ்லாத்தைப் பிரசங்கிக்க வங்காளத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அவரது மகன் சையத் அப்துல்லா டெல்லி பேரரசரால் ஜாஃபர்பூரின் தலைமை காதியாக நியமிக்கப்பட்டார். டிடுமிர் ஒரு உள்ளூர் மதரஸாவில் கல்வி பயின்றார், அங்கு அவர் தனது இருபது வயதில் குர்ஆனின் ஹபீஸ் ஆனார், அதோடு பெங்காலி, அரபு மற்றும் பாரசீக மொழிகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றார். ஒரு நல்ல மல்யுத்த வீரர் மற்றும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் வீரர், அவர் சில காலம் உள்ளூர் ஜமீன்தாரின் மெய்க்காப்பாளராக பணியாற்றினார். இருப்பினும், ஒரு மோதல் காரணமாக டிடுமிர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, 1822 இல், ஹஜ் செய்ய தனது வேலையை விட்டுவிட்டார். மத-அரசியல் செயல்பாடு இஸ்லாமிய மறுமலர்ச்சி மெக்காவில், இந்திய இஸ்லாமிய மறுமலர்ச்சி போதகர் சையத் அஹ்மத் பரேல்வியால் திடுமிர் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் அனைத்து இஸ்லாமிய அல்லாத ஊழல்களையும் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையிலிருந்து அகற்றவும், ஷரியத்தை அமல்படுத்தவும் ஜிஹாத்தை ஆதரித்தார். மெக்காவிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவர் குர்ஆனில் இருந்து விலகல்களுக்கு எதிராக பிரசங்கம் செய்வதன் மூலம் முஸ்லீம் விவசாயிகளை அணிதிரட்டத் தொடங்கினார்-பீர்களை வணங்குதல், தர்காக்கள் கட்டுதல், கடன்களுக்கு வட்டி வசூலித்தல் போன்றவை. அவர்கள் அனைவரும் கோபமடைந்தனர்-மேலும் ஜமீன்தார்கள்-பெரும்பாலும் இந்துக்களாக இருந்தவர்கள்-கம்பெனி ஆட்சியுடன் இணைந்திருப்பதாக அறிவித்தனர். டிடுமிரின் கட்டளைகள் சமூக வாழ்க்கையிலும் ஊடுருவியனஃ ஆண்கள் வெட்டப்பட்ட மீசைகளுடன் தாடி வைத்திருக்க வேண்டும், பெண்கள் புர்காக்களை அலங்கரிக்க வேண்டும்; பின்பற்றாதவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும். முஸ்லீம் சமூகத்தின் மிகக் குறைந்த வகுப்பினர் சாதகமாக பதிலளித்தனர், ஆனால் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்திற்கு அவர் அளித்த முக்கியத்துவம் இந்து விவசாயிகளிடமிருந்து மிகக் குறைந்த ஆதரவை உறுதி செய்தது. இருப்பினும், ஜமீன்தார் சமூகம், மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அவரது செயல்பாடுகளை எதிர்த்தது. ஜூன் 1830 இல், புர்ஹா ஜமீன்தார் கிருஷ்ணதேவ ராய்-சில ஆதாரங்களில், சர்பராஸ்பூரின் தாலுகா என்று மாறி மாறி விவரிக்கப்படுகிறார்-டிடுமிரின் செல்வாக்கை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக அனைத்து தாடி கொண்ட முஸ்லீம் குடிமக்களுக்கும் வருடாந்திர வரியை விதித்தார். திதுமிரின் ஆலோசனையின் பேரில், விவசாயிகள் பணம் கொடுக்க மறுத்தனர், கோபமடைந்த கிருஷ்ணதேவர் ஆயுதமேந்திய நபர்களின் குழுவை தீ வைத்து எரித்தார், உள்ளூர் மசூதியை கூட அழித்தார். முஸ்லிம்கள் பதிலடி கொடுத்தனர், ஆனால் கைகலப்பு முடிவடையவில்லை; இரு தரப்பினரும் படுரியா காவல் நிலையத்தில் புகார்கள் அளித்தனர், இறுதியில், பராசத்தின் துணைப்பிரிவு மாஜிஸ்திரேட் இந்த பிரச்சினையை தள்ளுபடி செய்தார், ஆனால் அமைதிக்கு உறுதியளிப்பது குறித்து விவசாயிகளிடமிருந்து ஒரு அறிவிப்பைப் பெற்ற பின்னரே. கிருஷ்ணதேவாவுக்கு எந்த தண்டனையும் வழங்கப்படாததால் உற்சாகம் அடைந்த சக ஜமீன்தார்கள்-தாரகோனியாவின் ராம்நாராயண் நாக் சவுத்ரி மற்றும் நாகர்பூரின் குரு பிரசாத் சவுத்ரி-தங்கள் குடிமக்கள் மீது இதேபோன்ற வரி-ஆட்சியை நிறுவினர் மற்றும் எதிர்ப்பாளர்களை சிறையில் அடைத்தனர். விவசாயிகள் தங்களை ஒழுங்கமைத்து, ஜமீன்தார்கள் மீது வழக்குத் தொடர்ந்தனர், ஆனால் எந்தப் பலனும் கிடைக்கவில்லை. இது டிட்டு ஜமீன்தார்கள் மற்றும் நிறுவனத்தின் கூட்டணியாக அவர் உணர்ந்ததற்கு எதிராக ஒரு முழு அளவிலான ஆயுத எதிர்ப்பை ஆதரிக்க வழிவகுத்தது; ஆரம்பகால காலனித்துவ இந்தியாவில் விவசாய கிளர்ச்சிகளின் அறிஞரான அதிஸ் தாஸ்குப்தா, இங்கே, அடிப்படையில் ஒரு சமூக-மத கிளர்ச்சி அரசியல்-பொருளாதார வர்க்க போராட்டமாக உருமாறியது என்று குறிப்பிடுகிறார். கம்பெனி மற்றும் ஜமீன்தார்கள் டிடுமிர் உடனான மோதல்கள் தனது தளத்தை சந்த்பூரிலிருந்து நார்கல்பேரியாவுக்கு மாற்றி, ஆயுதமேந்திய போராளிகளை ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கின. 1830 அக்டோபரில், அவரது அறிவிப்புகளில் ஒன்று அவரை நாட்டின் இயற்கையான இறையாண்மை கொண்டவர் என்று அறிவித்தது, அவர்-நிறுவனத்தை விட-ஜமீன்தார்கள் சேகரித்த உள்ளூர் வருவாயில் பணம் அனுப்ப ஒருதலைப்பட்ச உரிமை கொண்டவர்; அவருக்குக் கீழ்ப்படியாததற்காக அதே மாதத்தில் ஒரு முஸ்லீம் நில உரிமையாளர் சோதனை செய்யப்பட்டார். அக்டோபர் 31 அன்று, டிட்டுமிர் 300 ஆயுதமேந்திய ஆதரவாளர்களுடன் கிருஷ்ணதேவாவுக்குப் பழிவாங்கத் தொடங்கினார்; அவரது இல்லம் சூறையாடப்பட்டது, உள்ளூர் சந்தையில் உள்ள பணக்காரர்களின் நிறுவனங்கள் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன, ஒரு கோயிலின் முன் ஒரு பசு பலியிடப்பட்டது. இதற்கு பதிலடியாக, டிட்டுமிரின் போராளிகளின் தாக்குதல்கள் ஏற்பட்டால் பரஸ்பர உதவிகளை வழங்க பிரிட்டிஷ் இண்டிகோ தோட்டக்காரர்களுடன் ஜமீன்தார்கள் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கினர். விரைவில் ஹப்ரா-கோபர்டங்காவின் ஜமீன்தார் மற்றும் கூட்டணியின் முக்கிய உறுப்பினரான காளிபிரசன்னா முகர்ஜி குறிவைக்கப்பட்டார், அருகிலுள்ள மொல்லாத்தியில் உள்ள தோட்டத்தின் மேலாளரான டேவிஸ் சுமார் 200 ஆண்களுடன் உதவிக்கு வந்த போதிலும், அவர்கள் கடுமையாக தோற்கடிக்கப்பட்டனர். டேவிஸ் சிறிது தூரம் தப்பித்து, கோப்ரா-கோபிந்தபூரின் ஜமீன்தார் தேப்நாத் ராயால் அடைக்கலம் பெற்றார்; இது டிடுமிரின் போராளிகளுக்கும் தேப்நாத்தின் படைகளுக்கும் இடையே நதியாவில் உள்ள லாகதியில் ஒரு மோதலைத் தூண்டியது, அங்கு பிந்தையவர் கொல்லப்பட்டார். பல இண்டிகோ தோட்டங்கள் பின்னர் தீக்கிரையாக்கப்பட்டன. நவம்பர் மாதம் இதுபோன்ற வழக்குகளால் நிரம்பியிருந்தது, மேலும் அதிகரித்து வரும் விவசாயிகளின் எதிர்ப்பை எதிர்கொள்ள உள்ளூர் காவல்துறை சிறிதும் பயனளிக்கவில்லை என்பதை நிரூபித்தது; பல ஜமீன்தார்கள் கொல்கத்தாவுக்கு தப்பி ஓடினர். நிலைமையை சமாளிக்க பிரசிடென்சி டிவிஷன் கமிஷனர் அழைக்கப்பட்டார், அதன்படி, நவம்பர் 15,1830 அன்று, பராசத்தின் இணை மாஜிஸ்திரேட் அலெக்சாண்டர்-படுரியா தானாவின் பொறுப்பு அதிகாரி ராம்ராம் சக்ரவர்த்தியுடன்-120 போலீஸ்காரர்களுடன் டிடுமிருக்கு புறப்பட்டார். 500 பேர் கொண்ட போராளிகளை விட அதிகமான எண்ணிக்கையில், அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்; அலெக்சாண்டர் அண்டை கிராமத்திற்கு தப்பிக்கவில்லை, அதே நேரத்தில் ராம்ராம் மற்ற 14 பேருடன் கொல்லப்பட்டார். 1831 வாக்கில், பர்கானாவின் பெரும்பகுதிகளில் ஒரு அரசியல் வெற்றிடம் இருந்தது, மேலும் டிடுமிர் அதை மூலதனமாக்கிக் கொண்டார், தன்னை பாட்ஷா என்று காட்டிக் கொண்டார், மேலும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஆயிரக்கணக்கான இந்து மற்றும் முஸ்லீம் விவசாயிகளைக் கொண்டிருந்தார். அவருக்கு விசுவாசமாக இருந்தவர்கள் உத்தியோகபூர்வ பதவிகளில் அமர்த்தப்பட்டனர்-அவரது மருமகன் குலாம் மசும் கான் சேனாபதியாகவும், முயிஸ் அட்-தின் வசீராகவும் பணியாற்றினார். ஜமீன்தார்கள் அவரது ஆட்சிக்கு அடிபணியவோ அல்லது நில உடைமைகளை காலி செய்யவோ நிர்பந்திக்கப்பட்டனர். காலப்போக்கில் கம்பெனி படைகளுடன் ஒரு முழுமையான மோதலின் வாய்ப்புகள் தவிர்க்க முடியாததாக வளர்ந்ததால், அவர் நார்கல்பேரியாவில் ஒரு மூங்கில் கோட்டையை (பான்சர் கெல்லா) கட்டினார். நவம்பர் 17,1831 அன்று, இந்தியாவின் தற்போதைய கவர்னர் ஜெனரல் வில்லியம் பென்டிங்க் பிரபுவின் அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்ற பிறகு, நதியாவின் மாவட்ட நீதவான் நார்கல்பேரியாவை நோக்கி மற்ற நான்கு மாஜிஸ்திரேட்டுகளுடன் சென்றார், மேலும் 300 வலுவான ஆயுதமேந்திய போலீஸ் படையுடன் பல நூறு தனியார் காவலர்களுடன் ஜமீன்தார்களிடமிருந்து பெறப்பட்டார். ஆயினும்கூட, திட்டம் வழிதவறிச் சென்றது; கோலம் மசும் துருப்புக்களின் இயக்கத்தைப் பற்றி அறிந்து, நார்கல்பேரியாவின் வடகிழக்கில் உள்ள பராகரில் 500 பேர் கொண்ட போராளிகளுடன் ஸ்மித்தை முறியடித்தார்; ஸ்மித்தின் படைகள் இச்சாமதி ஆற்றைக் கடந்து ஒரு தோட்டத்திற்கு தப்பி ஓடி, பென்டிக் பிரபுவை இராணுவத்தின் உதவியைப் பெறுமாறு வலியுறுத்தின. இறுதிப் போர் 1831 நவம்பர் 18 ஆம் தேதி மாலை, மேஜர் ஸ்காட், லெப்டினன்ட் ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் மேஜர் சதர்லேண்ட் ஆகியோர் டிட்டுமிரின் கோட்டையை முற்றுகையிட ஒரு குதிரைப்படைப் பிரிவு மற்றும் காலாட்படைப் பிரிவைக் கொண்ட ஒரு இராணுவப் பிரிவை வழிநடத்தினர், இதில் 300 ஆயுதமேந்திய வீரர்கள் மற்றும் இரண்டு பீரங்கிகள் இருந்தன. மறுநாள் காலை ஒரு ஒருங்கிணைந்த வெடிமருந்து தாக்குதல் நடத்தப்படும் வரை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த எதுவும் நடக்கவில்லை. சுமார் மூன்று மணி நேரத்தில் எதிர்ப்பு மீறப்பட்டது, கோட்டை பீரங்கிகளுக்கு வழி வகுத்தது. 50 சக வீரர்களைப் போலவே டிடுமிரும் கொல்லப்பட்டார். சுமார் 800 பேர் கைது செய்யப்பட்டு அலிபூர் நீதிமன்றத்தில் விசாரிக்கப்பட்டனர்; கோலம் மசும் கோட்டையின் இடிபாடுகளுக்கு முன்னால் தூக்கிலிடப்பட்டார், மேலும் சுமார் 140 பேர் பல்வேறு கால சிறைத்தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. பிரிட்டிஷ் படைகளின் கமாண்டிங் அதிகாரி லண்டனுக்கு அனுப்பப்பட்டதில் டிடுமிரின் துணிச்சலைக் குறிப்பிட்டது மட்டுமல்லாமல், கோட்டையை பீரங்கிகளால் வியக்கத்தக்க வகையில் நீண்ட காலமாக அடிக்க வேண்டியிருந்ததால், கோட்டையை வலுப்படுத்துவதற்கான ஒரு பொருளாக மூங்கில் வலிமை மற்றும் பின்னடைவு பற்றியும் கருத்து தெரிவித்தார். சமகால வரவேற்பு ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் நடத்தும் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் அரசாங்கத்தை எடுத்துக் கொண்டன. சமாச்சார் சந்திரிகா, சீர்திருத்தவாதி, ஞானவேசன் போன்றோர். ஜமீன்தார்களின் பக்கம் நின்று, டிடுமீரை சட்டம் ஒழுங்கு தொந்தரவு என்று கண்டனம் செய்தார். 2004 ஆம் ஆண்டில், பிபிசியின் அனைத்து காலத்திலும் மிகச்சிறந்த வங்காளத்தின் வாக்கெடுப்பில் டிடுமிர் 11 வது இடத்தில் இருந்தார். ஷேக் கமல் இயக்கிய ஒரு நாடக-நாடகமான டிடுமிர்-எர் பஷர் கெல்லா 1967 ஆம் ஆண்டில் பங்களாதேஷ் தொலைக்காட்சியில் (அப்போதைய பிடிவி) ஒளிபரப்பப்பட்டது; அதே பெயரில் ஒரு கிராஃபிக் நாவல் கிழக்கு பாகிஸ்தானிலும் பிரபலமாக இருந்தது. டாக்காவில், ஜின்னா கல்லூரி 1971 இல் அரசு டிடுமிர் கல்லூரி என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 19 நவம்பர் 1992 அன்று, அவரது 161 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு, பங்களாதேஷ் அரசு அவரது நினைவாக ஒரு நினைவு அஞ்சல் தலையை வெளியிட்டது. பங்களாதேஷ் கடற்படையின் முக்கிய தளம் 'பி. என். எஸ் டிடுமிர்' என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இந்தியா (மேற்கு வங்காளம்) மகாஸ்வேதா தேவி டிடுமிர் என்ற நாவலை எழுதினார், இது சபால்டர்ன் வரலாற்றை மீட்டெடுக்க முயன்றது. 1978 ஆம் ஆண்டில், உத்பல் தத் ஒரு கிளர்ச்சிகரமான நாடகமான டிடுமீரை இயக்கினார், இது காலனித்துவ வரலாற்றுப் படைப்பில் டிடுமிரின் முரட்டுத்தனமான பிரதிநிதித்துவத்தை விமர்சித்தது; இது விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றது மற்றும் வணிக ரீதியாக வெற்றி பெற்றது. ..