Edward Granville Browne
எட்வர்ட் கிரான்வில் பிரவுன் எஃப். பி. ஏ (7 பிப்ரவரி 1862-5 ஜனவரி 1926) ஒரு பிரிட்டிஷ் ஈரானியவியலாளர் ஆவார். அவர் முக்கியமாக வரலாறு மற்றும் இலக்கியப் பகுதிகளில் ஏராளமான கட்டுரைகளையும் புத்தகங்களையும் வெளியிட்டார். லைஃப் பிரவுன் இங்கிலாந்தின் க்ளோசெஸ்டர்ஷையரின் யூலியில் உள்ள ஸ்டவுட்ஸ் ஹில்லில் சிவில் பொறியாளர் பெஞ்சமின் சாப்மேன் பிரவுன் மற்றும் அவரது மனைவி அன்னி ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். க்ளெனால்மண்டில் உள்ள டிரினிட்டி கல்லூரி, பெர்க்ஷயரில் உள்ள பர்ன்சைட்ஸ் பள்ளி, ஈட்டன் கல்லூரி மற்றும் நியூகேஸில் இயற்பியல் கல்லூரி ஆகியவற்றில் கல்வி பயின்றார். பின்னர் கேம்பிரிட்ஜ் பெம்ப்ரோக் கல்லூரியில் இயற்கை அறிவியல் படித்தார். அவர் எட்வர்ட் ஹென்றி பால்மர் மற்றும் வில்லியம் ரைட்டுடன் அரபு மொழியையும், எட்வர்ட் பைல்ஸ் கோவெல்லுடன் பாரசீகத்தையும், துருக்கிய மக்கள் மீதான ஆர்வத்தால் தூண்டப்பட்ட சர் ஜேம்ஸ் ரெட்ஹவுஸுடன் துருக்கியையும் படித்தார். 1882இல் பட்டம் பெற்ற பிறகு அவர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்குச் சென்றார். பிரவுன் பின்னர் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் மேலும் இரண்டு ஆண்டுகள் இந்திய மொழிகளைப் படித்தார் (அப்போது இந்துஸ்தானி, சமஸ்கிருதம், பாரசீக மற்றும் அரபு என்று வரையறுக்கப்பட்டது) மேலும் எம். பி. பட்டமும் பெற்றார். லண்டனில். 1887 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெம்ப்ரோக்கின் ஃபெலோவாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஈரானுக்கு ஒரு நீண்ட பயணத்தை மேற்கொண்டார். அவர் பாரசீக மொழியில் பல்கலைக்கழக விரிவுரையாளராக மாற திரும்பினார். ஏப்ரல் 1902 இல் அவர் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் சர் தாமஸ் ஆடம்ஸின் அரபு பேராசிரியராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். எகிப்திய மற்றும் சூடானிய சிவில் சர்வீசஸ் மற்றும் லெபனான் தூதரக சேவைக்கான வேட்பாளர்களின் பயிற்சி தொடர்பாக கேம்பிரிட்ஜில் ஆசியாவின் வாழும் மொழிகளின் பள்ளியை உருவாக்குவதற்கு பிரவுன் முக்கியமாக பொறுப்பேற்றார். அவர் தனது அறுபதாவது பிறந்தநாளில் ஒரு பெரிய ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட்டைப் பெற்றார். பிரவுன் ஈ. ஜே. டபிள்யூ கிப் மெமோரியலின் அசல் அறங்காவலர்களில் ஒருவராக இருந்தார், இது 1905 முதல் கிப் மெமோரியல் தொடரை வெளியிட்ட ஒரு அமைப்பாகும். லண்டனில் (1885), பிரவுன் கஜார் வம்சக் காலத்தின் புகழ்பெற்ற அறிவுசார்-மாயவாத மற்றும் உலகப் பயணியான ஹாஜி பிர்சாதே நைனியை சந்தித்தார், இதன் மூலம் பிரவுன் பாரசீக வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் மொழி குறித்த தனது ஆர்வத்தையும் அறிவையும் விரிவுபடுத்தினார். நைனி பிரவுனுக்கு ஒரு தொகுப்பு சோஃபி ஆடையைக் கொடுத்தார், மேலும் "மஜார்-இ அலி" "அலியின் வெளிப்பாடு" என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். பாரசீகர்களுடனான சந்திப்புகளில் பிரவுன் இந்த ஆடையை அணிந்திருந்தார், மேலும் அவரது பாரசீக கடிதங்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள் அனைத்திலும் கையெழுத்திடுவதில் இந்த தலைப்பைப் பயன்படுத்தினார். பதிலுக்கு, பிரவுன் பிர்சாதேவை "பாதையின் வழிகாட்டி" மற்றும் "சத்தியத்தின் ரகசியங்களின் களஞ்சியம்" மற்றும் "பாதையின் முனிவர் தேடுபவர்" என்று அழைத்தார். இந்த உறவு பாரசீகத்தில் (ஈரான்) தனது அறிவையும் ஆர்வத்தையும் விரிவுபடுத்துவதற்கு மட்டுமல்லாமல், தெஹ்ரானுக்கான பிரிட்டிஷ் தூதரகத்தில் பிரவுனை ஒரு தூதராக நியமிக்குமாறு பிரிட்டிஷ் வெளியுறவு அலுவலகத்தை கேட்கவும் பிரவுன் வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக இறுதியில் அவரது வெளியீடு, 1893, பாரசீகர்களிடையே ஒரு ஆண்டு. குடும்ப பிரவுன் 1906 இல் ஆலிஸ் கரோலின் (பிரான்சிஸ் ஹென்றி பிளாக்பர்ன் டேனியலின் மகள்) என்பவரை மணந்தார், அவர்களுக்கு இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். நீதிபதி சர் பேட்ரிக் பிரவுன் அவரது மகன் ஆவார். அவர் 1926 இல் கேம்பிரிட்ஜில் இறந்தார். வேறு சில மேற்கத்திய அறிஞர்கள் ஆராய்ந்த பகுதிகளில் பிரவுன் படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன. அவரது பல வெளியீடுகள் வரலாறு அல்லது பாரசீக இலக்கியத் துறைகளில் ஈரானுடன் தொடர்புடையவை. ஆர்தர் டி கோபினோவால் வெளியிடப்பட்ட பாபிசத்தின் ஆவணப்படுத்தல் மற்றும் வரலாற்றுக் கதைகளுக்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் பாபி வரலாறுகளின் இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகளை வெளியிட்டார், மேலும் ஆரம்பகால பாபி மற்றும் பஹாய் வரலாற்றின் சில மேற்கத்திய பதிவுகளில் பலவற்றை எழுதினார். பிரவுன் ஒரு பஹாய் அல்ல, மாறாக ஒரு கிழக்கத்தியவாதியாக இருந்தார். பாபி இயக்கத்தில் அவரது ஆர்வம் டி கோபினோவால் ஒரு புத்தகத்தால் தூண்டப்பட்டது, அவர் தாசாவுஃப் பற்றிய பொருட்களைத் தேடும் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஒரு பயணியின் கதை என்ற வரலாறு அப்துல்-பஹா என்பவரால் எழுதப்பட்டது மற்றும் பிரவுன் மொழிபெயர்த்தார், அவர் ஒரு பெரிய அறிமுகத்தையும் இணைப்புகளையும் சேர்த்தார். பாபுக்குப் பிந்தைய வாரிசு பதவி குறித்து பஹாய்களின் எழுதப்பட்ட வரலாற்று முன்னோக்குகளின் வளர்ச்சியால் பிரவுன் ஈர்க்கப்பட்டார், இதில் பஹாவுல்லாவின் சுயாதீனமான விநியோகம் பற்றிய அவர்களின் யோசனையும் அடங்கும். இந்த பஹாய்-எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் பாபை விட அதிக அளவில் பஹாவுல்லாவை வலியுறுத்தியது மற்றும் பாபின் வாரிசாக ஆர்தர் டி கோபினோ பட்டியலிட்ட சுபி-இ-ஆஸலுக்கு எதிராக ஒரு விமர்சனக் கண்ணோட்டத்தை எடுத்தது. பிரவுன் சுபி-இ-ஆஸல் மீது அனுதாபத்தையும், மதம் எடுத்த பாதையில் ஆச்சரியத்தையும் வெளிப்படுத்தினார். பஹாய் போதனைகளைப் பற்றி அவர் கூறுகிறார்ஃ பிரவுன் பஹாஜியில் (ஏப்ரல் 15-20,1890) விருந்தினராக இருந்த ஐந்து நாட்களில் பஹாவுல்லாவுடன் தொடர்ச்சியாக நான்கு நேர்காணல்கள் வழங்கப்பட்டன. ஏ இயர் அமங் தி பெர்சியன்ஸ் (1893) என்ற நூலில் அவர் பாரசீக சமூகத்தின் அனுதாப சித்தரிப்பை எழுதினார். 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர் இறந்த பிறகு அது மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு ஆங்கில பயண இலக்கியத்தில் ஒரு உன்னதமான இலக்கியமாக மாறியது. 1902 ஆம் ஆண்டில் பாரசீக இலக்கிய வரலாற்றின் முதல் தொகுதியையும், 1906,1920 மற்றும் 1924 ஆம் ஆண்டுகளில் அடுத்தடுத்த தொகுதிகளையும் அவர் வெளியிட்டார். இது ஒரு நிலையான அதிகாரமாக உள்ளது. ஈரானியர்களிடையே, பிரவுன் இன்று நன்கு நினைவுகூரப்படுகிறார். தெஹ்ரானில் அவரது பெயரில் ஒரு தெருவும், அவரது சிலையும் 1979 இல் ஈரானியப் புரட்சிக்குப் பிறகும் இருந்தன. உலக பிரவுன் மத அமைப்புகளின் நூலியல் படைப்புகள்ஃ ஒப்பீட்டு மதத்தின் ஆய்வுக்கு ஒரு பங்களிப்பு (1889) ஒரு பயணியின் கதைஃ பாபின் அத்தியாயத்தை விளக்குவதற்காக எழுதப்பட்டது (கேம்பிரிட்ஜ்ஃ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1891) பாரசீகர்களிடையே ஒரு ஆண்டு (1893) கஞ்சா இண்டிகாவின் வரலாற்றிலிருந்து ஒரு அத்தியாயம் (1897) பாரசீகத்தின் இலக்கிய வரலாறு (லண்டன்ஃ டி. ஃபிஷர் அன்வின், 1902); மறுபதிப்பு (கேம்பிரிட்ஜ்ஃ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1928). பாரசீக புரட்சி (கேம்பிரிட்ஜ்ஃ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1910) பாபி மதம் பற்றிய ஆய்வுக்கான பொருட்கள் (கேம்பிரிட்ஜ்ஃ யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1918) அரேபிய மருத்துவம் (1921)