Buddhist calendar
பௌத்த நாட்காட்டி என்பது திபெத், கம்போடியா, லாவோஸ், மியான்மர், இந்தியா, இலங்கை மற்றும் தாய்லாந்து மற்றும் மலேசியா, சிங்கப்பூர் மற்றும் வியட்நாமில் சீன மக்களால் மத அல்லது உத்தியோகபூர்வ சந்தர்ப்பங்களில் முதன்மையாக பயன்படுத்தப்படும் சந்திர சூரிய நாட்காட்டிகளின் தொகுப்பாகும். நாட்காட்டிகள் ஒரு பொதுவான பரம்பரையைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், அவை இடைப்பட்ட அட்டவணைகள், மாத பெயர்கள் மற்றும் எண்கள், சுழற்சிகளின் பயன்பாடு போன்ற சிறிய ஆனால் முக்கியமான மாறுபாடுகளையும் கொண்டுள்ளன. தாய்லாந்தில், பெளத்த சகாப்தம் என்ற பெயர் பாரம்பரிய தாய் சந்திர நாட்காட்டி மற்றும் தாய் சூரிய நாட்காட்டியால் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட ஆண்டு எண் முறையாகும். தென்கிழக்கு ஆசிய சந்திர சூரிய நாட்காட்டிகள் பெரும்பாலும் இந்து நாட்காட்டியின் பழைய பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது பக்கவாட்டு ஆண்டை சூரிய ஆண்டாகப் பயன்படுத்துகிறது. ஒரு முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், தென்கிழக்கு ஆசிய அமைப்புகள், தங்கள் இந்திய உறவினர்களைப் போலல்லாமல், பக்கவாட்டு ஆண்டுடன் ஒத்திசைவாக இருக்க வெளிப்படையான கணக்கீட்டைப் பயன்படுத்துவதில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் மெட்டோனிக் சுழற்சியின் தங்கள் பதிப்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், மெட்டோனிக் சுழற்சி பக்கவாட்டு ஆண்டுகளுக்கு மிகவும் துல்லியமாக இல்லாததால், தென்கிழக்கு ஆசிய நாட்காட்டி மெதுவாக பக்கவாட்டு ஒத்திசைவிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது, தோராயமாக ஒவ்வொரு 100 வருடங்களுக்கும் ஒரு நாள். ஆயினும், சந்திர சூரிய நாட்காட்டியின் ஒருங்கிணைந்த கட்டமைப்பு சீர்திருத்தங்கள் எதுவும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. இன்று, பாரம்பரிய பெளத்த சந்திர சூரிய நாட்காட்டி முக்கியமாக தேரவாத பெளத்த பண்டிகைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாய் பெளத்த சகாப்தம், மறுபெயரிடப்பட்ட கிரிகோரியன் நாட்காட்டி, தாய்லாந்தின் அதிகாரப்பூர்வ நாட்காட்டியாகும். அமைப்பு தென்கிழக்கு ஆசிய பௌத்த நாட்காட்டிகளின் தற்போதைய பதிப்புகளின் கணக்கீட்டு முறை பெரும்பாலும் பர்மிய நாட்காட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பல்வேறு தென்கிழக்கு ஆசிய இராஜ்ஜியங்களில் சூலா சாகரத் மற்றும் ஜோலக் சாகராஜ் என்ற பெயர்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. பர்மிய நாட்காட்டி பண்டைய இந்தியாவின் "அசல்" சூரிய சித்தாந்த அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது (அர்த்தராதிரிக்க பள்ளி என்று நம்பப்படுகிறது). இந்திய அமைப்புகளுடன் ஒரு முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், பர்மிய அமைப்பு மெட்டானிக் சுழற்சியின் மாறுபாட்டைப் பின்பற்றியுள்ளது. மெட்டோனிக் அமைப்பு எங்கிருந்து, எப்போது அல்லது எப்படி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை; கருதுகோள்கள் சீனா முதல் ஐரோப்பா வரை உள்ளன. பர்மிய அமைப்பு மற்றும் உண்மையில் தென்கிழக்கு ஆசிய அமைப்புகள், இதனால் இந்திய நாட்காட்டியில் இருந்து பக்கவாட்டு ஆண்டுகளின் "விசித்திரமான" கலவையை வெப்பமண்டல ஆண்டுகளுக்கு மெட்டானிக் சுழற்சியுடன் இணைந்து பயன்படுத்துகின்றன. சகாப்த தேதி அனைத்து தேரவாத மரபுகளிலும், நாட்காட்டியின் சகாப்த ஆண்டு 0 தேதி என்பது புத்தர் பரினிபனாவை அடைந்த நாளாகும். இருப்பினும், அது உண்மையில் எப்போது நடந்தது என்பதில் அனைத்து மரபுகளும் உடன்படவில்லை. பர்மிய பெளத்த பாரம்பரியத்தில், இது கிமு 13 மே 544 (செவ்வாய், கசோன் 148 அஞ்சனாசாகராஜின் முழு நிலவு) ஆகும். ஆனால் தாய்லாந்தில், இது கிமு 545 மார்ச் 11 ஆகும், இது தற்போதைய தாய் சந்திர மற்றும் சூரிய நாட்காட்டிகள் சகாப்த தேதியாக பயன்படுத்தும் தேதியாகும். ஆயினும்கூட, சில காரணங்களால் தாய் நாட்காட்டிகள் தங்கள் பெளத்த சகாப்த (பி. இ.) எண்களுக்கும் கிறிஸ்தவ/பொது சகாப்தத்திற்கும் (சி. இ.) இடையிலான வேறுபாட்டை 543 ஆக நிர்ணயித்துள்ளன, இது கிமு 545 அல்ல, கிமு 544 என்ற சகாப்த ஆண்டை சுட்டிக்காட்டுகிறது. மியான்மரில், பெளத்த சகாப்தத்தின் மாதத்தைப் பொறுத்து (பெளத்த நாட்காட்டி கிரிகோரியன் நாட்காட்டியை கடந்து செல்வதால்-தற்போது ஏப்ரல் முதல் ஏப்ரல் வரை), பி. இ மற்றும் சி. இ. க்கு இடையிலான வேறுபாடு கி. இ. தேதிகளுக்கு 543 அல்லது 544 ஆகவும், கி. மு. தேதிகளுக்கு 544 அல்லது 543 ஆகவும் இருக்கலாம். மாத வகைகள் நாட்காட்டி இரண்டு வகையான மாதங்களை அங்கீகரிக்கிறதுஃ ஒத்திசைவு மாதம் மற்றும் பக்கவாட்டு மாதம். சினோடிக் மாதங்கள் ஆண்டுகளை உருவாக்க பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் 27 சந்திர பக்கவாட்டு நாட்கள் (சமஸ்கிருதம்ஃ நட்சத்திரம்), ராசியின் 12 அறிகுறிகளுடன் சேர்ந்து, ஜோதிடக் கணக்கீடுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. (பர்மிய நாட்காட்டி துரியா மாதா என்று அழைக்கப்படும் சூரிய மாதத்தையும் அங்கீகரிக்கிறது, இது ஒரு ஆண்டின் 1/12 வது என்று வரையறுக்கப்படுகிறது. ஆனால் சூரிய மாதம் வெப்பமண்டல ஆண்டு, பக்கவாட்டு ஆண்டு போன்ற ஆண்டின் வகையைப் பொறுத்து மாறுபடும்.) மெழுகுவர்த்தி மற்றும் குறைந்து வருவது மாதத்தின் நாட்கள் இரண்டு பகுதிகளாக கணக்கிடப்படுகின்றன, மெழுகுவர்த்தி மற்றும் குறைந்து வருகின்றன. மெழுகுவர்த்தியின் 15 ஆம் நாள் சிவில் முழு நிலவு நாளாகும். சிவில் அமாவாசை நாள் என்பது மாதத்தின் கடைசி நாளாகும் (14 அல்லது 15 ஆம் தேதி குறைந்து வருகிறது). நாட்காட்டி கணக்கீட்டு முறைகளின் துல்லியமற்ற தன்மை காரணமாக, சராசரி மற்றும் உண்மையான (உண்மையான) புதிய சந்திரன்கள் அரிதாகவே ஒத்துப்போகின்றன. சராசரி அமாவாசை பெரும்பாலும் உண்மையான அமாவாசைக்கு முன்னதாகவே இருக்கும். மாதத்திற்கு நாட்களின் எண்ணிக்கை சைனடிக் சந்திர மாதம் தோராயமாக 29.5 நாட்கள் என்பதால், நாட்காட்டி 29 மற்றும் 30 நாட்கள் மாறி மாறி மாதங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. சூலா சாகரத்/பர்மிய நாட்காட்டியின் பல்வேறு பிராந்திய பதிப்புகள் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்தன. பர்மிய அமைப்புகளைப் போலல்லாமல், கெங்டுங், சிப்சோங்பன்னா, லான் நா, லான் சாங் மற்றும் சுகோதாய் அமைப்புகள் மாதங்களை எண்களால் குறிக்கின்றன, பெயர்களால் அல்ல. இதன் பொருள் என்னவென்றால், தாய்லாந்தில் பண்டைய நூல்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகளைப் படிப்பதற்கு நிலையான விழிப்புணர்வு தேவைப்படுகிறது, ஒருவர் சரியான பிராந்தியத்திற்கு சரியாக செயல்படுகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்துவதில் மட்டுமல்லாமல், ஊடுருவல்கள் நடைமுறையில் மாறுபாட்டை ஏற்படுத்தும் போது பிராந்தியங்களுக்குள் உள்ள மாறுபாடுகளுக்கும் தேவைப்படுகிறது. புத்த நாட்காட்டி என்பது ஒரு சந்திர சூரிய நாட்காட்டியாகும், இதில் மாதங்கள் சந்திர மாதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் ஆண்டுகள் சூரிய ஆண்டுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அதன் முதன்மை நோக்கங்களில் ஒன்று சந்திரப் பகுதியை சூரியப் பகுதியுடன் ஒத்திசைப்பதாகும். சந்திர மாதங்கள், பொதுவாக அவற்றில் பன்னிரண்டு, மாறி மாறி 29 நாட்கள் மற்றும் 30 நாட்களைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது ஒரு சாதாரண சந்திர ஆண்டு 354 நாட்களைக் கொண்டிருக்கும், இது ~ 365.25 நாட்களின் சூரிய ஆண்டுக்கு மாறாக இருக்கும். எனவே, சந்திர வருடத்திற்கு (இடைச்செருகல்) ஒருவித கூடுதல் தேவைப்படுகிறது. இதற்கான ஒட்டுமொத்த அடிப்படை 57 ஆண்டுகளின் சுழற்சிகளால் வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு 57 ஆண்டுகளிலும் பதினொரு கூடுதல் நாட்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு 19 ஆண்டுகளிலும் (57 ஆண்டுகளில் 21 மாதங்கள்) 30 நாட்கள் கொண்ட ஏழு கூடுதல் மாதங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இது இரண்டு நாட்காட்டிகளுக்கும் 20819 முழு நாட்களை வழங்குகிறது. இந்த 57 ஆண்டு சுழற்சி சுமார் 365.2456 நாட்களின் சராசரி ஆண்டையும், சரிசெய்யப்படாவிட்டால் சுமார் 29.530496 நாட்களின் சராசரி மாதத்தையும் வழங்கும். எனவே, நாட்காட்டி லீப் ஆண்டுகளில் ஒரு இடைப்பட்ட மாதத்தையும், சில நேரங்களில் பெரிய லீப் ஆண்டுகளில் ஒரு இடைப்பட்ட நாளையும் சேர்க்கிறது. இடைப்பட்ட மாதம் ஆண்டின் நீளத்தை சரிசெய்வது மட்டுமல்லாமல், மாதத்தின் குவிப்பு பிழையை அரை நாள் அளவிற்கு சரிசெய்கிறது. இரண்டு சுழற்சிகளில் (39 ஆண்டுகள்) ஏழு மடங்கிற்கும் சற்று அதிகமாக-ஒழுங்கற்ற இடைவெளியில் நயோனுடன் ஒரு நாள் சேர்ப்பதன் மூலம் மாதத்தின் சராசரி நீளம் மேலும் சரி செய்யப்படுகிறது. இடைப்பட்ட மாதத்தைக் கொண்ட ஒரு வருடத்தைத் தவிர இடைப்பட்ட நாள் ஒருபோதும் செருகப்படுவதில்லை. இந்து நாட்காட்டி ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் திரட்டப்பட்ட பின்னங்கள் ஒரு மாதமாக இருக்கும்போது ஒரு இடைப்பட்ட மாதத்தை செருகுகிறது. எவ்வாறாயினும், பர்மிய நாட்காட்டி எப்போதும் ஆண்டின் அதே நேரத்தில், கோடை சங்கிராந்திக்குப் பிறகு இடைப்பட்ட மாதத்தை செருகுகிறது, அதே நேரத்தில் அரக்கனிய நாட்காட்டி அதை வசந்த ஈக்வினாக்ஸுக்குப் பிறகு செருகுகிறது. பர்மிய நாட்காட்டி ஆண்டு 354,384 அல்லது 385 நாட்களைக் கொண்டுள்ளது. குறிப்புஃ அரக்கனிய நாட்காட்டி தாகுவில் இடைப்பட்ட நாளைச் சேர்க்கிறது, நயோனில் அல்ல. கம்போடிய, லாவோ மற்றும் தாய் தி கம்போடிய, லாவோ மற்றும் தாய் லூனிசோலார் நாட்காட்டிகள் இடைப்பட்ட நாளை வைக்க சற்று வித்தியாசமான முறையைப் பயன்படுத்துகின்றன. பர்மிய அமைப்பைப் போல ஒரு லீப் ஆண்டில் அதற்கு பதிலாக, தாய் அமைப்பு அதை ஒரு தனி ஆண்டில் வைக்கிறது. எனவே, தாய்லாந்தின் சிறிய லீப் ஆண்டில் 355 நாட்களும், தாய்லாந்தின் பெரிய லீப் ஆண்டில் 384 நாட்களும் உள்ளன. புத்தாண்டு தினம் புத்த நாட்காட்டியின் முக்கிய நோக்கம் சூரிய ஆண்டுடன் வேகத்தை வைத்திருப்பது என்பதால், புத்தாண்டு எப்போதும் சூரிய ஆண்டால் குறிக்கப்படுகிறது, இது சூரியன் மேஷ ராசிக்குள் நுழையும் நேரத்தில் வருகிறது. தற்போது ஏப்ரல் 17 ஆம் தேதி வரும் தேதி, பல நூற்றாண்டுகளாக மெதுவாக நகர்ந்து வருகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், புத்தாண்டு தினம் ஏப்ரல் 15 அல்லது 16 ஆம் தேதி வந்தது, ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டில், அது ஏப்ரல் 9 அல்லது 10 ஆம் தேதி வந்தது. தாய்லாந்தும் கம்போடியாவும் இனி புத்தாண்டு தினத்தைக் குறிக்க பாரம்பரிய சந்திர சூரிய நாட்காட்டியைப் பயன்படுத்துவதில்லை. சுழற்சி கம்போடிய, லாவோ மற்றும் தாய் அமைப்புகள் 12 சுழற்சியிலிருந்து ஆண்டுகளுக்கு விலங்கு பெயர்களைக் கொடுக்கின்றன. பேகன் காலத்தில் பர்மாவிலும் இந்த நடைமுறை இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அது இல்லாமல் போனது. கம்போடிய நாட்காட்டியும் 10 ஆண்டு பெயரிடும் சுழற்சியை பராமரிக்கிறது (ஒன்று முதல் பத்து வரை எண்ணப்படுகிறது). கம்போடியர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டை அடையாளம் காண பல அமைப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். உதாரணமாக, 2017 ஆம் ஆண்டு 2561 புத்த சகாப்தம், சேவல் ஆண்டு, நுப்பாசாக் (ஆண்டு 9) என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. தாய்லாந்தின் சந்திர நாட்காட்டியும் இதே போன்ற 10 ஆண்டு கால சுழற்சியைப் பயன்படுத்துகிறது. சுழற்சியில் உள்ள ஒவ்வொரு எண்ணும் சூலா சாகரத் நாட்காட்டியில் ஆண்டின் கடைசி இலக்கத்துடன் ஒத்திருக்கிறது. துல்லியம் தென்கிழக்கு ஆசிய பௌத்த நாட்காட்டிகள் சந்திர மாதங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன, ஆனால் சூரிய ஆண்டுடன் வேகத்தை வைத்திருக்க முயற்சிக்கின்றன, மெட்டானிக் சுழற்சியில் இடைப்பட்ட மாதங்கள் மற்றும் நாட்களைச் செருகுவதன் மூலம் (பர்மிய நாட்காட்டியைப் பொறுத்தவரை, மாற்றியமைக்கப்பட்ட மெட்டானிக் சுழற்சியில்). இருப்பினும், பௌத்த நாட்காட்டிகளால் வரையறுக்கப்பட்ட சூரிய ஆண்டு உண்மையில் ஒரு பக்கவாட்டு ஆண்டு, இது உண்மையான சராசரி வெப்பமண்டல ஆண்டை விட கிட்டத்தட்ட 24 நிமிடங்கள் நீளமானது. எனவே, அனைத்து பக்கவாட்டு அடிப்படையிலான நாட்காட்டிகளைப் போலவே, சந்திர சூரிய நாட்காட்டிகளும் மெதுவாக பருவங்களிலிருந்து விலகிச் செல்கின்றன. நாட்காட்டிகள் தோராயமாக ஒவ்வொரு 60 ஆண்டுகள் மற்றும் 4 மாதங்களுக்கு ஒரு நாள் நகர்ந்து கொண்டிருக்கின்றன. பருவங்களுக்கு எதிராக குவிந்து வரும் சறுக்கல் என்பது கிபி 638 இல் மார்ச் 22 அன்று (வர்நல் ஈக்வினாக்ஸ் அருகே) விழும் புத்தாண்டு தினம் இப்போது கிபி 2013 இல் ஏப்ரல் 17 அன்று வருகிறது. இந்த நகர்வைத் தடுக்க சர்வதேச அளவில் ஒருங்கிணைந்த முயற்சி எதுவும் இல்லை. தாய்லாந்து தனது "பெளத்த சகாப்தத்தை" கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு தாய் சூரிய நாட்காட்டி என்ற பெயரில் மாற்றியுள்ளது. மியான்மரில், பர்மிய நாட்காட்டியாளர்கள் மெட்டோனிக் சுழற்சியில் இடைச்செருகல் அட்டவணையை அவ்வப்போது மாற்றியமைப்பதன் மூலம் இந்த சிக்கலை சமாளிக்க முயன்றனர். இந்த அணுகுமுறையின் ஒரு முக்கிய குறைபாடு என்னவென்றால், எதிர்கால நாட்காட்டிகளை ஒரு சில ஆண்டுகளுக்கு (பெரும்பாலும் ஒரு வருடம் கூட) முன்னதாக வெளியிட முடியாது. பெளத்த சகாப்தம் முதன்முதலில் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் பெளத்தத்துடன் கிபி ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது ஒரு தனி நாட்காட்டி அல்ல, ஆனால் வெறுமனே ஒரு ஆண்டு எண் முறை மட்டுமே இப்பகுதி முழுவதும் பயன்பாட்டில் உள்ள சந்திர சூரிய நாட்காட்டிகளின் அமைப்பு மற்றும் கணக்கீட்டு முறைகளைப் பயன்படுத்தியது. கிபி ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில், தென்கிழக்கு ஆசியாவில் நிலவிய பௌத்த நாட்காட்டியின் குறிப்பு சிவில் நாட்காட்டி சாகா சகாப்தம் (மகாசகராஜ் சகாப்தம்) ஆகும், இது கிபி 80 இல் ஸ்ரீ செத்ராவின் பியூ மாநிலத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சாகா சகாப்தம் படிப்படியாக பர்மிய சகாப்தம் அல்லது குலசாகராஜால் மாற்றப்பட்டது, முதலில் மியான்மரில் கிபி 640 இல், மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிற தேரவாத இராஜ்ஜியங்களில் 13 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில். புத்தரின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் அந்த சகாப்தத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதால், தேரவாத பௌத்த பாரம்பரியம் பௌத்தத்திற்கு முந்தைய அஞ்சனா சாகராஜை (அஞ்சனாவின் சகாப்தம்) அங்கீகரிக்கிறது. 1912 ஆம் ஆண்டில் சியாமில் வெவ்வேறு குறிப்பு நாட்காட்டிகளைப் பயன்படுத்தும் பாரம்பரியம் தொடர்ந்தது, அப்போது புத்த சகாப்தம் இப்போது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் சியாமீஸ் பதிப்பான தாய் சூரிய நாட்காட்டியை ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி புத்தாண்டு தினத்துடன் கண்காணிக்கும் என்று மன்னர் வஜிராவுத் தீர்ப்பளித்தார். எனவே, 2455 ஆம் ஆண்டின் தாய் பௌத்த சகாப்த ஆண்டு 1912 ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி தொடங்கியது (சந்திர சூரிய நாட்காட்டியின்படி 1912 ஏப்ரல் 15 க்கு மாறாக). தாய் பெளத்த சகாப்தம் மேலும் கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு செப்டம்பர் 6,1940 அன்று மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, அப்போது பிரதமர் ஃபிபுன்சோங்க்ராம் ஜனவரி 1,1941 ஐ 2484 பி. இ. ஆண்டின் தொடக்கமாக அறிவித்தார். இதன் விளைவாக, 2483 ஆம் ஆண்டு 9 மாதங்கள் மட்டுமே நீடித்தது, மேலும் தாய் பெளத்த சகாப்தம் பொது சகாப்தம் மற்றும் 543 ஆண்டுகளுக்கு சமம். தற்போதைய பயன்பாடு சந்திர சூரிய நாட்காட்டி முக்கியமான பௌத்த விடுமுறை நாட்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பல விடுமுறை நாட்கள் பொது விடுமுறை நாட்களாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. கணினி ஆதரவு பெளத்த சகாப்தத்துடன் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியான தாய் பாணி "பெளத்த நாட்காட்டி" ஜாவா 8, ஐஓஎஸ் மற்றும் மேகோஸில் ஆதரிக்கப்படுகிறது. ..