Bharbhunja (Hindu)
பர்புஞ்சா என்பது வட இந்தியா மற்றும் மஹாராஷ்டிராவில் காணப்படும் பெரும்பாலும் ஹிந்து சாதி ஆகும். இவை மஹாராஷ்டிராவில் கலேன்ரா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. நேபாளத்தின் தெராய் பிராந்தியத்திலும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான தாவரங்கள் காணப்படுகின்றன. பர்புஞ்சா என்ற பெயர் ஹிந்தி வார்த்தையான புஞ்சாவிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது பருப்பு என்று பொருள்படும், மேலும் இந்த சமூகம் பருப்பை வறுத்ததில் ஈடுபட்டது. அவர்கள் முதலில் ஜின்வார் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் பருப்பை வறுத்தபோது அவர்களிடமிருந்து பிரிந்தனர். இரு சமூகத்தினருக்கும் இடையே தற்போது திருமணம் நடைபெறவில்லை. குஜராத் மற்றும் உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு பகுதியைத் தவிர, பர்புஞ்சாவில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இந்துக்கள், அவர்கள் முஸ்லீம் பர்புஞ்சாவின் தனி சமூகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். பஞ்சாப் மற்றும் ஹரியானாவில் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கை. ஹரியானா மற்றும் பஞ்சாபில் உள்ளவர்கள் பஞ்சாபி மொழி பேசுகிறார்கள். மஹாராஷ்டிராவில், பர்புஞ்சா, பாட் புஞ்சாரி, பர்தேஷி புஞ்சாரி மற்றும் போய் புஞ்சாரி ஆகிய மூன்று தனித்துவமான சமூகங்கள் உள்ளன. மூன்று குழுக்களும் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களிலிருந்து தோன்றியதாகக் கூறுகின்றன, பாத் புஞ்சாரி குஜராத்தில் இருந்து வந்ததாகவும், பர்தேஷி மத்தியப் பிரதேசத்திலிருந்து வந்ததாகவும், போய் ராஜஸ்தானில் இருந்து வந்ததாகவும் கூறுகின்றனர். இந்த குழுக்கள் ஒவ்வொன்றும் எண்டோகாமஸ் ஆகும், மேலும் அவை திருமணம் செய்து கொள்ளாது. அவர்கள் மொழியால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள், பாத் புஞ்சாரி இன்னும் குஜராத்தி பேசுகிறார், மற்ற குழுக்கள் மராத்தி பேசுகிறார்கள். பாட் புஞ்சாரி இப்போது முக்கியமாக நாசிக், புனே, தானே, அகமதுநகர் மற்றும் மும்பை நகரங்களில் காணப்படுகிறது. தற்போதைய சூழ்நிலைகள் மற்ற தொழில் சாதிகளைப் போலவே, சமூகமும் அவர்களின் பாரம்பரிய தொழிலில் சரிவைக் கண்டுள்ளது. சமூகத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் இப்போது ஊதியம் பெறும் தொழிலாளர்களாக உள்ளனர், ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் சிறு வணிகர்கள் மற்றும் சிலர் பொறியாளர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் சிலர் இப்போது வெளிநாடுகளில் நன்கு குடியேறியுள்ளனர். இருப்பினும், அவர்களின் பாரம்பரிய தொழிலில் ஏற்பட்ட சரிவு அவர்களின் அடையாளத்தை பலவீனப்படுத்தவில்லை. சமூகம் எண்டோகாமஸ் ஆக உள்ளது, மேலும் குல எக்ஸோகாமியை கடைபிடிக்கிறது. மேலும், சீக்கிய மற்றும் இந்து பர்புஞ்சா இடையே எந்த திருமணமும் இல்லை, மேலும் இருவரும் இப்போது நடைமுறையில் தனித்துவமான சமூகங்களாக உள்ளனர். மகாராஷ்டிரா பர்புஞ்சா மக்கள் இன்னும் வறண்ட தானியங்களை விற்பனை செய்வதில் தங்கள் பாரம்பரிய தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கணிசமான எண்ணிக்கையிலானவர்கள் இப்போது வணிகர்களாக உள்ளனர், மேலும் நவீன பொருளாதாரத்திற்கு மாற்றத்தை மிகவும் வெற்றிகரமாக செய்த சில கைவினைஞர்களில் இவர்களும் ஒருவர். பர்புஞ்சா கண்டிப்பாக எண்டோகாமஸ், மற்றும் குல எக்ஸோகாமியை கடைபிடிக்கிறார்கள். அவர்களின் குலங்களில் சில பர்மார், பவார், பரோடியா, ஜாதவ், ஷிண்டே மற்றும் சோஹான் ஆகும், அவை குடும்பப் பெயர்களாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உத்தரப்பிரதேசத்தில், பபுஞ்சா பூர்ஜி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர்கள் இன்னும் தங்கள் பாரம்பரியமான தானிய உலர்த்தும் தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பார்ச்சரின் ஊதியம் வறண்ட தானியத்தின் விகிதத்தின் அடிப்படையில் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் குர்மி போன்ற விவசாய சாதிகளிடமிருந்து தானியங்களை வாங்குகிறார்கள். பூர்ஜி மக்கள் பல சாதி கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர், பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த குடியிருப்புகளை ஆக்கிரமித்துள்ளனர். புர்ஜி கண்டிப்பாக எண்டோகாமஸ், மற்றும் குல எக்ஸோகாமியை கடைபிடிக்கிறார்கள். புர்ஜி இந்துக்கள் மற்றும் அவர்களின் பழங்குடி தெய்வங்களில் பஞ்சோன் பீர் மற்றும் பாரம் பாபா ஆகியோர் அடங்குவர். அவை உத்தரப்பிரதேசம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் இடத்தை கிழக்கு உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள காண்டு மக்கள் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், இது பாரம்பரியமாக தானிய உலர்த்தலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு சாதியாகும். இந்த சமூகம் மேற்கில் காரி போலி பேச்சுவழக்கையும், கிழக்கில் போஜ்புரி பேச்சுவழக்கையும் பேசுகிறது. ..