Swaroopanand Saraswati
சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் சரஸ்வதி (2 செப்டம்பர் 1924-11 செப்டம்பர் 2022) ஒரு இந்திய மதத் தலைவர் ஆவார். 1982 ஆம் ஆண்டில், அவர் குஜராத்தின் துவாரகாவில் உள்ள துவாரகா சாரதா பீடத்தின் சங்கராச்சாரியாராகவும், பத்ரிநாத்தில் உள்ள ஜோதிர் மடத்தின் சங்கராச்சாரியாராகவும் ஆனார். ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பீடங்களின் (துவாரகமத் மற்றும் ஜோதிர்மத்) சங்கராச்சாரியார் ஆன ஒரே நபர் இவர் மட்டுமே. வாழ்க்கை ஸ்வரூபானந்த் சரஸ்வதி போத்திரம் உபாத்யாய் செப்டம்பர் 2,1924 அன்று மத்தியப் பிரதேசத்தின் சியோனி மாவட்டத்தின் திகோரி கிராமத்தில் ஒரு பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஜோதிர் மடத்தின் சங்கராச்சாரியார் பிரம்மானந்த சரஸ்வதி (1941-1953) மற்றும் ஜோதிர் மடத்தின் சங்கராச்சாரியார் (சர்ச்சைக்குரிய) கிருஷ்ணபோதா ஆசிரமத்தின் (1953-1973) நேரடி சீடரான அவரது குரு பிரம்மானந்தா 1950 ஆம் ஆண்டில் அவரை தண்டி சன்னியாசி ஆக்கினார். சுவாமி கர்பத்ரியால் நிறுவப்பட்ட அகில பாரதிய ராம் ராஜ்ய பரிஷத்தின் தலைவராக சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் ஆனார். 1973 ஆம் ஆண்டில் சுவாமி கிருஷ்ணபோதா ஆசிரமத்தின் மறைவுக்குப் பிறகு, பத்ரிநாத்தின் ஜோதிர் மடத்தின் சங்கராச்சாரியார் (சர்ச்சைக்குரிய) என்ற பட்டத்தை சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் பெற்றார். பின்னர் அவர் 1982 இல் துவாரகா பீடத்தின் சங்கராச்சாரியாராகவும் ஆனார். இன்றுவரை (2021) ஜோதிர் மடத்தின் சங்கராச்சாரியார் என்ற பட்டத்திற்கான சுவாமி ஸ்வரூபானந்தின் கூற்று சர்ச்சைக்குரியது. 1950களில் காங்கிரசுக்கு எதிரான இயக்கத்தில் அவர் முன்னணியில் இருந்தார். அவர் ராம் ராஜ்ய பரிஷத்தின் தலைவராக பணியாற்றினார். பசு வதை தடை இயக்கம் தொடர்பாக 1954 முதல் 1970 வரை மூன்று முறை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஆசிரமங்களை நடத்தி வந்தார். பீகாரின் சிங்பூம் மாவட்டத்தில் உள்ள அவரது ஆசிரமம் கிறிஸ்தவர்களை மீண்டும் இந்து மதத்திற்கு மாற்றுவதில் ஈடுபட்டது. ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக பிரம்மானந்த் சரஸ்வதியின் தனிப்பட்ட உதவியாளராக இருந்த மகரிஷி மகேஷ் யோகியுடனான தனது உறவு குறித்து ஸ்வரூபானந்தா ஜி ஒருமுறை கருத்து தெரிவித்தார்ஃ "மகரிஷி ஒரு முறை அமெரிக்காவிலிருந்து இந்தியாவுக்கு எந்த விமானமும் இல்லாமல் பறந்தால் நன்றாக இருக்கும். பின்னர் அவர் சொல்வதை ஏற்றுக்கொள்ளலாம் "என்று கூறினார். சரஸ்வதி தனது 98வது வயதில் 2022 செப்டம்பர் 11 அன்று நர்சிங்பூரில் காலமானார். இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடி, உத்தரப்பிரதேச முதல்வர் யோகி ஆதித்யநாத், காங்கிரஸ் தலைவர் பிரியங்கா காந்தி, சத்தீஸ்கர் முதல்வர் பூபேஷ் பாகேல் மற்றும் பலர் இரங்கல் தெரிவித்தனர். ஜோடேஷ்வரில் (எம். பி.) நடைபெற்ற சங்கராச்சார்யாவின் கடைசி சடங்கில் சுமார் 3,00,000 பேர் கலந்து கொண்டனர். 19 வயதில் 1942இல் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தில் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் ஆனார், மேலும் அவர் "புரட்சிகர சாது" என்று அழைக்கப்பட்டார். இதற்காக அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஒன்பது மாத சிறைத்தண்டனையும் மற்றொரு ஆறு மாத சிறைத்தண்டனையும் அனுபவித்தார். கங்கை நதி மாசுபாடு குறித்த கருத்துக்கள் சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் ஜூன் 2012 இல் உத்தரகண்ட் முதல்வர் விஜய் பகுகுனாவிடம் கங்கை நதியில் நீர் திட்டங்கள், அணைகள் மற்றும் தடுப்பணைகள் அமைப்பதற்கு எதிரான தனது நிலைப்பாட்டை தெரிவித்தார். இதுபோன்ற திட்டங்களுக்கு எதிராக ஜந்தர் மந்தரில் ஒரு போராட்டத்தையும் அவர் ஏற்பாடு செய்தார். பஞ்ச் பிரயாக், தியோ பிரயாக், ருத்ரா பிரயாக், கரண் பிரயாக், நந்த் பிரயாக் மற்றும் விஷ்ணு பிரயாக் ஆகிய இடங்களில் உள்ள நீர்மின் திட்டங்கள் உள்ளூர் சூழலியல் மற்றும் கங்கையின் புனிதத்தன்மையை பாதித்தன; ஏனெனில் அது பல இடங்களில் அணை கட்டப்பட்டு சிமெண்ட் சுரங்கங்களில் அடைக்கப்பட்டதால், இயற்கையான, கனிம தரமான பொருட்கள் மற்றும் கங்கை நீரில் உள்ள பாக்டீரியா எதிர்ப்பு கூறுகள் இழக்கப்படுகின்றன. ஜனவரி 2016 இல் சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் கங்கை நதியின் பரிதாபகரமான நிலையை குறிப்பிட்டார், மேலும் உத்தரகண்டில் முன்மொழியப்பட்ட அணைகள் ஆற்றின் ஆதாரங்களில் இருந்து தூய்மையான நீரின் தடையற்ற ஓட்டத்தை உறுதி செய்வதற்காக கட்டப்படக்கூடாது என்று கூறினார். தூய்மையான கங்கைக்கு சுதந்திரமான ஓட்டம் மட்டுமே தேவை என்று அவர் கூறினார். ஜம்மு-காஷ்மீர் மற்றும் 370 வது பிரிவு குறித்து 30 ஜூன் 2014 அன்று, சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் ஜம்மு-காஷ்மீரில் (ஜே & கே) 370 வது பிரிவு அகற்றப்பட வேண்டும் என்று கூறினார். இந்தச் சட்டப்பிரிவை ரத்து செய்வது பள்ளத்தாக்கில் உள்ள மக்களுக்கு நன்மை பயக்கும் என்றும், ஜம்மு-காஷ்மீரில் தொடர்ச்சியான மோதல்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவர மக்கள்தொகை சமநிலை அவசியம் என்றும் அவர் கூறினார். "சமூகங்களின் மக்கள்தொகை சமநிலை இருக்கும் இடங்களில் பதற்றம் ஏற்படாது. உதாரணத்திற்கு பஞ்சாபை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். இங்கு ஹிந்துக்களும் சீக்கியர்களும் சம எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். அவர்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் தேவை, எனவே அவர்களுக்கு இடையே மோதலுக்கு இடமில்லை. காஷ்மீரில் தேச விரோத சக்திகளின் மன உறுதி அதிகரித்து வருவது நாட்டின் பலவீனமான சட்டங்களின் விளைவாகும். காஷ்மீரில் 370 வது பிரிவை மத்திய அரசு ரத்து செய்ய வேண்டும், இது மாநிலத்திற்கு வெளியில் இருந்து மக்கள் மாநிலத்தின் மக்களுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கும் மற்றும் அதன் மோதல்களால் பாதிக்கப்பட்ட சூழ்நிலையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும். காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் தங்கள் சொந்த மாநிலத்திற்குத் திரும்புவது மட்டுமே மாநிலத்தில் வளர்ந்து வரும் தேச விரோத சக்திகளின் மன உறுதியை எதிர்கொள்ள முடியும் ". இந்தியாவில் உள்ள இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் தங்கள் மக்கள் தொகையில் சமநிலையை பராமரிக்க ஒரு சீரான சிவில் சட்டத்தை அவர் ஆதரித்தார். பசு, காளை மற்றும் காளை பாதுகாப்பு மற்றும் மாட்டிறைச்சி ஏற்றுமதி மே 2015 இல் சுவாமி ஸ்வரூபானந்த், மாநிலத்தில் மாடு மற்றும் காளைகளுக்கு பசு வதை மீதான தடையை நீட்டிக்கும் மகாராஷ்டிரா அரசாங்கத்தின் முடிவை வரவேற்றார், மேலும் இது பால் உற்பத்தியை அதிகரிக்கும் என்றும் இது நாட்டில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு உணவளிக்க உதவும் என்றும் கருத்து தெரிவித்தார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாடு முழுவதும் பன்னிரண்டு கோடிக்கும் (120 மில்லியன்) அதிகமான பசுக்கள் கொல்லப்படுகின்றன, அவை நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். இந்தச் சட்டம் நாடு முழுவதும் அமல்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்தியா ஒரு இந்து பெரும்பான்மை நாடு, இருப்பினும் நாம் ஒரு பெரிய அளவிலான மாட்டிறைச்சியை உற்பத்தி செய்கிறோம். மாட்டிறைச்சியின் மிகப்பெரிய ஏற்றுமதியாளராக இந்தியா உள்ளது, இது எங்களுக்கு வெட்கக்கேடானது. மாட்டிறைச்சி ஏற்றுமதியை அரசாங்கம் தடை செய்ய வேண்டும், பசுக்களை நாம் எல்லா வகையிலும் பாதுகாக்க வேண்டும். முஸ்லிம்கள் மற்றும் பிற சிறுபான்மை குழுக்களை திருப்திப்படுத்துவதற்காக பசு வதை தடைசெய்யப்பட்ட சட்டத்தை சில அரசியல் தலைவர்கள் எதிர்த்தனர். சிறுபான்மையினருக்கு புரதத்தின் மலிவான ஆதாரம் என்ற பெயரில் மாட்டிறைச்சியை வழங்குவதும், பெரும்பான்மையினருக்கு பாலை இழப்பதும் ஜனநாயக மற்றும் இந்திய விழுமியங்களுக்கு எதிரானது. பால் புரதத்தின் வளமான ஆதாரமாகும், மேலும் பால் கிடைப்பதை உறுதி செய்ய நாடு முழுவதும் பசு வதைக்கு தடை விதிக்க வேண்டியது அவசியம் ". பிப்ரவரி 2016 இல் ஆர்எஸ்எஸ் இந்து மதத்திற்காக செயல்படுவதாகக் கூறியதாகவும், ஆனால் அருணாச்சல பிரதேசத்தில் ஆயிரக்கணக்கான ஆர்எஸ்எஸ் தொழிலாளர்கள் மாட்டிறைச்சி சாப்பிட்டதாகவும் அவர் கூறினார். 2016 ஜனவரியில் மஹாராஷ்டிராவின் அகமதுநகரில் உள்ள ஷானி ஷிங்னாப்பூர் கோயிலின் கருவறைக்குள் பெண்ணியவாதிகள் நுழைய முயன்றபோது, சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் கூறினார், "ஷானி ஒரு க்ரூர் (கொடூரமான) கிரஹா, எனவே பெண்கள் தெய்வத்தை வணங்குவதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். சனியின் விளைவு பெண்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்பதால், அவர்கள் தெய்வத்திலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் ". கடுமையான துன்பத்தின் மூலம் கற்பிப்பதால், சனி ஷிங்னாப்பூர் கோயிலுக்குள் பெண்கள் நுழைவது பெண்கள் மீதான தாக்குதல்களுக்கும் கற்பழிப்பு சம்பவங்களுக்கும் வழிவகுக்கும் என்று சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் மேலும் கூறினார். ஜூலை 2014 இல் ஷீரடி சாய் பாபா சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் ஷீரடி சாய் பாபா மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு எதிரான கருத்துக்கள் காரணமாக சர்ச்சையை ஏற்படுத்தினார். அரசாங்க அமைச்சர் உமா பாரதி ஷீரடி சாய்பாபாவுக்கு பக்தி இருப்பதாக பகிரங்கமாக கூறிய பிறகு, ஸ்வரூபானந்த் அவரிடம் மன்னிப்பு கோரி, "சாஸ்திரங்களிலும் வேதங்களிலும் சாய்பாபா பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை", எனவே அவரை "இந்து கடவுள்களுடன் வணங்கக்கூடாது" என்று எழுதினார். அவர் கடவுள் அல்ல, அவர் ஒரு முஸ்லீம் ஃபக்கீர் மட்டுமே "(ஷீரடி சாய் பாபாவின் முஸ்லீம் வம்சாவளியைக் குறிப்பிடுகிறார்). ஷீரடி சாய்பாபா "இறைச்சி சாப்பிட்டு அல்லாஹ்வை வணங்கும் மனிதர், அது போன்ற ஒரு மனிதர் ஒருபோதும் இந்து கடவுளாக இருக்க முடியாது" என்றும், அவர் "கங்கை நதியில் மூழ்குவதைத் தவிர்த்து, அவரை கங்கையிலிருந்து விலக்குமாறு மக்களைக் கேட்டுக்கொண்டார்" என்றும், "சாய்பாபாவை வணங்குவது என்பது இந்துக்களை புனிதர் ஒரு கடவுள் அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதர் என்பதால் பிரிக்க மக்கள் நடத்திய சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்" என்றும், "சாய்பாபாவைப் பின்பற்றுபவர்கள் பகவான் ராமரை வணங்கக்கூடாது" என்றும், "சாய்பாபா சப்கா மாலிக் ஏக் (அனைவருக்கும் கடவுள்) என்று கூறுவார்" என்றும் அவர் கூறினார். அப்படியானால், பௌத்தர்களும் சமணர்களும் ஏன் தனித்தனி கடவுள்களை வணங்குகிறார்கள்? ஷீரடி சாய் பாபாவை ஒரு மாபெரும் மனிதர் என்று அங்கீகரித்தார். சாய் பக்தர்களை ராமரை வணங்கவோ அல்லது கங்கையில் குளிக்கவோ அனுமதிக்கக்கூடாது என்ற தனது உத்தரவை அமல்படுத்துவதில் நாகா சாதுக்களையும் அவர் அணிதிரட்டினார். 2016 ஆம் ஆண்டில் மஹாராஷ்டிராவை பாதித்த வறட்சிக்கு சாய்பாபா வழிபாடு தான் காரணம் என்று அவர் கூறினார், இந்த கருத்துக்களுக்குப் பிறகு, சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் மீது பல முறையான எஃப். ஐ. ஆர் மற்றும் பிஐஎல் புகார்கள் பதிவு செய்யப்பட்டன. செப்டம்பர் 2015 இல், அவர் நீதிமன்றத்தில் எழுத்துப்பூர்வமாக தனது அறிக்கைகள் மக்களின் மத உணர்வுகளை புண்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவை அல்ல என்றும், தனது அறிக்கைகள் மக்களின் உணர்வுகளை புண்படுத்தியிருந்தால் மன்னிப்பு கோருவதாகவும் கூறினார். பிப்ரவரி 2016 இல் இஸ்கான் குறித்து சுவாமி ஸ்வரூபானந்த், இஸ்கான் சனாதன தர்மத்தின் ஒரு பகுதி என்ற கூற்றை கேள்வி எழுப்பி, பணமோசடிக்கு ஒரு முன்னணி என்று குற்றம் சாட்டினார், இது இந்தியாவில் இருந்து அமெரிக்கா மற்றும் பிற வெளிநாடுகளுக்கு பணம் அனுப்ப பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தியர்கள் நன்கொடை அளித்த பணம் அமெரிக்காவிற்கு அனுப்பப்பட்டது. இந்தியாவில் அவர்களின் கோயில்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதைப் பற்றி கேள்வி எழுப்பிய அவர், அவர்கள் நேர்மையாக இருந்தால், குறைவான கோயில்களைக் கொண்ட அசாம் மற்றும் சத்தீஸ்கரில் அவற்றைக் கட்டியிருக்க வேண்டும் என்றார். அவர்களின் நோக்கம் மதம் அல்லது ஆன்மீகம் அல்ல, ஆனால் வேறு ஏதோ ஒன்று என்று அவர் கூறினார். ஆர்எஸ்எஸ், பாஜக, காங்கிரஸ் மற்றும் நரேந்திர மோடி பற்றி மே 2015 இல் சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் கூறினார், "ஊழலைக் கட்டுப்படுத்த பிரதமர் நரேந்திர மோடி வலியுறுத்திய போதிலும், நாட்டில் லஞ்சம் வாங்குவது பரவலாக உள்ளது. சமூகத்தில் தார்மீக விழுமியங்கள் மற்றும் நெறிமுறைகள் சீரழிந்ததே இதற்குக் காரணம் ". சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் மார்ச் 2016 இல் ஆர். எஸ். எஸ் பற்றி கூறினார், "ஆர். எஸ். எஸ் இந்துக்களின் பெயரை எடுத்துக்கொள்கிறது, ஆனால் அவர்களுக்கு இந்துத்துவா மீது எந்த அர்ப்பணிப்பும் இல்லை. அவர்கள் இந்துக்களைப் பாதுகாக்க வந்ததாகச் சொல்லி மக்களை ஏமாற்ற முயற்சிக்கின்றனர். இது மிகவும் ஆபத்தானது. பாஜக தற்போது இந்த நாட்டை ஆட்சி செய்து வருகிறது. இதற்கு முன்பு காங்கிரஸ் இருந்தது. ஆனால் இரு அரசாங்கங்களின் ஆட்சியிலும் பசு வதை தொடர்ந்து நடந்து வருகிறது. அப்படியானால் பாஜகவுக்கும் காங்கிரசுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் மே 2017 இல் கேரளாவில் மாட்டிறைச்சி விருந்தில் ஈடுபட்ட காங்கிரஸ் தலைவர்களை என்எஸ்ஏ சட்டத்தின் கீழ் சிறையில் அடைக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். பசு வதை தொடர்பாக காங்கிரஸ் கட்சி தனது நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்துமாறும் அவர் கேட்டுக்கொண்டார். சகிப்புத்தன்மையின்மை விவாதம் மற்றும் 2016ஆம் ஆண்டின் ஜேஎன்யு போராட்டங்கள் குறித்து 2015ஆம் ஆண்டு தாத்ரியில் பசு வதை மற்றும் மாட்டிறைச்சி உட்கொண்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட கும்பல் கொலைச் சம்பவத்தின் பின்னணியில், சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் மார்ச் 2016இல், இந்துக்களின் சில குழுக்கள் சகிப்புத்தன்மையற்றவர்கள் என்று குற்றம் சாட்டுவதற்கு முன்பு, மற்ற சமூகங்களின் சகிப்புத்தன்மையை சோதிப்பதற்காக பன்றி இறைச்சியை சாப்பிடவும் பரிமாறவும் மக்களை அனுமதிக்க வேண்டும் என்று கூறினார். 2016 ஜேஎன்யு தேசத்துரோக சர்ச்சையின் பின்னணியில் அவர் கூறினார், "இந்த நாட்களில் கல்லூரி மாணவர்கள் ஆன்மீகத்திலிருந்து வேறுபடுகிறார்கள். ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார அறிவு இல்லாததால் அவர்கள் தேச விரோதிகளாக மாறுகிறார்கள் ". இளமை மற்றும் ஆன்மீகம் குறித்து சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் மார்ச் 2016 இல் கூறினார், "மற்ற மதங்களுடன் ஒப்பிடும்போது இந்து இளைஞர்களிடையே 'நம்பிக்கையிலிருந்து விலகல்' உணர்வு அதிகரித்து வருகிறது. இந்தியாவின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சமூக-கலாச்சாரத் துறையிலும் அதன் பிடியில் ஆழமாக இருக்கும் இந்து விரோத பிரச்சாரத்தின் செல்வாக்கின் காரணமாக இந்துக்களின் நீண்டகால மன சீரழிவைத் தடுக்க பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளின் பாடத்திட்டத்தில் இந்து வேதங்களை சேர்க்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. அடிப்படைவாதம், பயங்கரவாதம் மற்றும் வெறுப்பு போதனைகளை பரப்புவதற்கு 'அவர்கள்' தங்கள் மதப் பள்ளிகளைக் கொண்டிருந்தாலும், நமது வேதங்கள் மற்றும் கலாச்சார விழுமியங்களின் செழுமையையும் மகத்துவத்தையும் பற்றி இந்து இளைஞர்களை சென்றடைய எங்களுக்கு ஒரு ஊடகம் இல்லை. இந்த தேசத்தின் மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதி செய்வது மத்திய அரசின் பொறுப்பு "என்று கூறினார். 2015 ஜனவரியில் 'பிகே' திரைப்படத்திற்கு எதிராக சுவாமி ஸ்வரூபானந்த் தணிக்கைக் குழுவிடம் 'பிகே' படம் குறித்து கேள்விகளை எழுப்பினார், தணிக்கைக் குழுவிலிருந்து படம் எவ்வாறு அதன் சான்றிதழைப் பெற்றது என்பதை சிபிஐ விசாரிக்க வேண்டும் என்று கோரினார். ..