Archibald Alexander Hodge
ஆர்க்கிபால்ட் அலெக்சாண்டர் ஹோட்ஜ் (ஜூலை 18,1823-நவம்பர் 12,1886), ஒரு அமெரிக்க பிரஸ்பைடிரியன் தலைவர், 1878 முதல் 1886 வரை பிரின்ஸ்டன் செமினரியின் முதல்வராக இருந்தார். அவர் ஜூலை 18,1823 அன்று நியூ ஜெர்சியின் பிரின்ஸ்டனில் சாரா மற்றும் சார்லஸ் ஹாட்ஜ் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். பிரின்ஸ்டன் செமினரியின் முதல் முதல்வரான சார்லஸின் வழிகாட்டியான ஆர்க்கிபால்ட் அலெக்சாண்டரின் பெயரால் அவர் பெயரிடப்பட்டார். ஹோட்ஜ் 1841 இல் நியூ ஜெர்சி கல்லூரியிலும் (பின்னர் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம்) பின்னர் 1847 இல் பிரின்ஸ்டன் இறையியல் கருத்தரங்கிலும் பயின்றார். அவர் இந்தியாவில் மூன்று ஆண்டுகள் (1847-1850) ஒரு மிஷனரியாக பணியாற்றினார். மேரிலாந்தின் லோயர் வெஸ்ட் நாட்டிங்ஹாம் (1851-1855), ஃப்ரெடெரிக்ஸ்பர்க், வர்ஜீனியா (1855-1861), மற்றும் வில்கெஸ்-பார்ரே, பென்சில்வேனியா (1861-1864) ஆகிய இடங்களில் போதகர் பதவிகளை வகித்தார். 1864 ஆம் ஆண்டில் பென்சில்வேனியாவின் பிட்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மேற்கத்திய இறையியல் செமினரியில் (பின்னர் பிட்ஸ்பர்க் இறையியல் செமினரி) முறையான இறையியல் தலைவருக்கான அழைப்பை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். அங்கு அவர் 1877 ஆம் ஆண்டில் தனது தந்தை சார்லஸ் ஹோட்ஜின் கூட்டாளியாக முறையான இறையியலின் புகழ்பெற்ற தலைவராக பிரின்ஸ்டனுக்கு அழைக்கப்பட்டார். 1878 ஆம் ஆண்டில் முறையான இறையியலின் தலைவரின் முழு பொறுப்புகளையும் அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் நவம்பர் 12,1886 அன்று, நியூ ஜெர்சியின் பிரின்ஸ்டனில், "கடுமையான ஜலதோஷத்தால் இறந்தார். அது அவரது சிறுநீரகங்களில் நிலைபெற்றது". செல்வாக்கு அவரது மரணத்தின் போது, அவர் நியூ ஜெர்சி கல்லூரியின் அறங்காவலராகவும், பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். அவரது ஆர்வங்கள் மதத்திற்கு அப்பால் விரிவடைந்தன. அவர் பல இடங்களில் மத உலகத்தைத் தொட்டார். தனது மரணத்திற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் அவர் தனது வேலையை மெதுவாக்கவில்லை, ஆனால் எழுதுதல், பிரசங்கம் செய்தல், சொற்பொழிவுகள், உரைகள் எழுதுதல், ஆண்களுடன் தொடர்பு கொள்ளுதல், அவர்களை செல்வாக்கு செலுத்துதல் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்துதல் போன்ற தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். மிகவும் செல்வாக்குமிக்கவற்றில் இன்ஸ்பிரேஷன் என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை இருந்தது, இது பிரஸ்பிட்டேரியன் ரிவியூவில் ஒரு தொடரைத் தொடங்கியது, இது விவிலிய இறையியலின் ஒழுக்கத்தை ஒரு வரலாற்று அறிவியலாக நிறுவியது. இந்தக் கட்டுரை B உடன் இணைந்து எழுதப்பட்டது. பி. வார்ஃபீல்ட் 1880 இல். ஒரு இறையியலாளராக ஹோட்ஜின் தனித்துவமான பண்பு ஒரு சிந்தனையாளராக அவரது சக்தியாக இருந்தது. அவர் ஒற்றைத் தீவிரத்தன்மை கொண்ட மனதைக் கொண்டிருந்தார், ஒருபோதும் மெட்டாபிசிக்ஸ் மாணவராக இருந்ததில்லை என்றாலும், அவர் அடிப்படையில் ஒரு மெட்டாபிசிஷியனாக இருந்தார். அவரது இறையியல் சீர்திருத்தப்பட்ட ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களைப் பற்றியது. அவருக்கு விசித்திரமான கருத்துக்கள் எதுவும் இல்லை, இறையியல் கோட்பாடுகளை ஒழுங்கமைப்பதற்கான விசித்திரமான முறை எதுவும் இல்லை; இதில் அவர் தனது தந்தையுடன் அடையாளம் காணப்படலாம், அவர் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் தான் கற்பித்ததாகவும் புதிதாக எதுவும் எழுதவில்லை என்றும் கூறினார். அவருக்கு முன்பு அவரது தந்தை கற்பித்த அதே இறையியலை அவர் கற்பித்த போதிலும், அவர் சுதந்திரமாகவும் மரியாதையுடனும் இருந்தார். அவரது முதல் புத்தகம் மற்றும் அவர் நன்கு அறியப்பட்ட புத்தகம் அவரது அவுட்லைன்ஸ் ஆஃப் தியாலஜி (நியூயார்க் நகரம், 1860; விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு, 1878; மறுபதிப்பு 1996,), இது வெல்ஷ், நவீன கிரேக்கம் மற்றும் இந்துஸ்தானி மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பிராயச்சித்தம் (பிலடெல்பியா, 1867; மறுபதிப்பு 1989,) இன்னும் இந்த விஷயத்தில் சிறந்த கட்டுரைகளில் ஒன்றாகும். இதைத் தொடர்ந்து வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் கான்ஃபெஷன் ஆஃப் ஃபெய்த் (1869,) பற்றிய அவரது வர்ணனை, தெளிவான சிந்தனை மற்றும் சுருக்கமான அறிக்கை நிறைந்த மிகவும் பயனுள்ள புத்தகமாகும். அவர் சில முக்கியமான கட்டுரைகளை கலைக்களஞ்சியங்களுக்கு பங்களித்தார்-ஜான்சன், மெக்லின்டாக் மற்றும் ஸ்ட்ராங்ஸ், மற்றும் ஷாஃப்-ஹெர்சாக் (ஷாஃப்-ஹெர்சாக் கலைக்களஞ்சியம் இந்த கட்டுரையை உருவாக்கிய கர்னலை வழங்கியது). அவர் பிரஸ்பைடிரியன் ரிவியூவின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார், அதன் பக்கங்களுக்கு அவர் அடிக்கடி பங்களிப்பாளராக இருந்தார். பிரசங்க மேடையில், ஹோட்ஜ் சில பிரசங்கங்களைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் அவற்றை அடிக்கடி பிரசங்கித்தார். அவை ஒருபோதும் எழுதப்படவில்லை அல்லது வேண்டுமென்றே திட்டமிடப்படவில்லை. அவை சிறிய தொடக்கங்களிலிருந்து வளர்ந்தன, மேலும் அவர் அவற்றைப் பற்றி அடிக்கடி சிந்திக்கும் செயல்முறையை அவர் கடந்து செல்லும்போது, அவை படிப்படியாக மேலும் விரிவடைந்தன. ..