Sufia Kamal
பேகம் சூஃபியா கமல் (20 ஜூன் 1911-20 நவம்பர் 1999) ஒரு வங்காளதேச கவிஞர், பெண்ணிய தலைவர் மற்றும் அரசியல் ஆர்வலர் ஆவார். அவர் 1950 களின் வங்காள தேசியவாத இயக்கத்திலும், சுதந்திர பங்களாதேஷில் சிவில் சமூகத் தலைவராகவும் பங்கேற்றார். அவர் பெண்ணிய செயல்பாட்டை வழிநடத்தினார் மற்றும் பங்களாதேஷ் மகிளா பரிஷத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். அவர் 1999 இல் இறந்தார் மற்றும் பங்களாதேஷில் அரசு இறுதிச் சடங்கு வழங்கப்பட்ட முதல் பெண் ஆவார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் சயீதா சுஃபியா பேகம் 20 ஜூன் 1911 அன்று கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அசாமின் பேக்கர்குஞ்ச் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஷாயெஸ்டாபாத்தில் உள்ள தனது தாய்வழி இல்லமான ரஹத் மஞ்சிலில் பிறந்தார். அவரது தந்தைவழி குடும்பம் பிரம்மன்பரியாவில் உள்ள ஷிலாரின் ஜமீன்தார்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் இஸ்லாத்தின் நான்காவது கலீபா அலியின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறினர். அவருக்கு ஏழு மாத வயதாக இருந்தபோது, அவரது தந்தை சையத் அப்துல் பாரி ஒரு வழக்கறிஞராக தனது வேலையை விட்டுவிட்டு ஒரு சூஃபி துறவி ஆனார், ஒருபோதும் வீடு திரும்பவில்லை. நவாப் மிர் முஅஸ்ஸம் ஹுசைனின் இளைய மகளான அவரது தாயார் சபேரா பேகத்தால் ஷாயெஸ்டாபாத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். அவரது கல்வி உள்ளூர் மக்தாபில் தொடங்கியது, அங்கு அவர் அரபு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் வளர்ந்தவுடன், கலாச்சார விதிமுறைகளின்படி வீட்டு கல்விக்கு மாறினார். அவரது தாயார் சபேரா பேகம், பெங்காலி மொழியில் எழுதவும் படிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தார். ஷாயெஸ்டாபாத் ஜமீன்தார் தோட்டங்களில் வீட்டு கல்வியின் மூலம், அவர் பெங்காலி, அரபு மற்றும் இந்துஸ்தானி மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். 1918 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது தாயுடன் கொல்கத்தாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பேகம் ரோகேயாவைச் சந்திக்க வந்தார். இலக்கிய வாழ்க்கை சூஃபியா எழுதிய ஒரு சிறுகதை ஷைனிக் பாது 1923 இல் ஒரு உள்ளூர் செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது. 1925 ஆம் ஆண்டில், சூஃபியா மகாத்மா காந்தியை சந்தித்தார், இது அவரை எளிய ஆடைகளை அணிய தூண்டியது. அவரது முதல் கவிதை, பஷாந்தி (வசந்தத்தின்), 1926 இல் சவோகத் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. 1931 ஆம் ஆண்டில் இந்திய மகளிர் கூட்டமைப்பில் உறுப்பினரான முதல் வங்காள முஸ்லீம் பெண் ஆனார். 1937 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் சிறுகதைத் தொகுப்பான கீயர் காந்தா (கீயா மரத்தின் முட்கள்) ஐ வெளியிட்டார். அவரது முதல் கவிதை வெளியீட்டிற்குப் பிறகு அவரது இலக்கிய வாழ்க்கை தொடங்கியது. அவரது முதல் கவிதை புத்தகமான சஞ்சேர் மாயா (ஈவினிங் என்சாண்ட்மென்ட்) 1938 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்தது, காசி நஸ்ருல் இஸ்லாத்தின் முன்னுரையைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் ரவீந்திரநாத் தாகூரிடமிருந்து பாராட்டுக்களைப் பெற்றது. தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தனது பதினொரு வயதில், சூஃபியா தனது தாய்வழி உறவினரான சட்ட மாணவரும், ஷாயெஸ்டாபாத்தைச் சேர்ந்த மீர் மோதாஹர் ஹுசைனின் மகனுமான சையத் நேஹால் ஹுசைனை மணந்தார். ஹுசைன் 1932 இல் இறந்தார், அமேனா கஹார் என்ற மகளை விட்டுச் சென்றார். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, சூஃபியா கமலுதீன் அகமதுவை மணந்தார், பின்னர் பரிசால் நகருக்கு குடிபெயர்ந்தார். பின்னர் கமலுக்கு சுல்தானா கமல் மற்றும் சயீதா கமல் என்ற இரண்டு மகள்களும், ஷாஹெட் கமல், ஷூப் கமல் (1971 இல் காணாமல் போனவர்) மற்றும் சஜத் கமல் என்ற மூன்று மகன்களும் இருந்தனர். 1947 ஆம் ஆண்டில், முகமது நசீருதீன் வெளியிட்ட பெண்கள் பிரச்சினைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பேகம் வார இதழின் தொடக்க ஆசிரியராக கமல் ஆனார். அந்த ஆண்டு அக்டோபரில் இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு அவர் டாக்காவுக்கு வந்தார். அந்த நேரத்தில் இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட பெரும் மோதலின் போது கமல் அவர்களின் நட்புக்காக உழைத்து அமைதிக் குழுவில் சேர்ந்தார். 1948 ஆம் ஆண்டில், புர்போ பாகிஸ்தான் மொஹிலா குழு அமைக்கப்பட்டபோது, அவர் அதன் தலைவரானார். கமலின் செயல்பாடு 1952இல் மொழி இயக்கத்துடன் தொடர்ந்தது. 1961 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் ரவீந்திர சங்கீதத்தை (ரவீந்திரநாத்தின் பாடல்கள்) தடை செய்தபோது, 1961 ஆம் ஆண்டில் வங்காள மக்களிடையே ஏற்பட்ட இயக்கத்தில் அவர் ஈடுபட்டார். பாக்கிஸ்தானிய இராணுவ ஜெனரல் அயூப் கான் ராஜினாமா செய்யக் கோரிய 1969 ஆம் ஆண்டு வெகுஜன கிளர்ச்சியின் போது, அவர் மொஹிலா சங்க்ராம் பரிஷத் (பெண்கள் போராட்டக் குழு) அமைப்பதன் மூலம் இந்த நோக்கத்தை ஊக்குவித்தார். பிற்காலத்தில், அவர் பெண்களின் உரிமைகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்து, பங்களாதேஷின் மிகப்பெரிய மகளிர் அமைப்பான மகிளா பரிஷத்தை பல ஆண்டுகளாக வழிநடத்தினார். பெண்கள் மீதான ஒடுக்குமுறையை அவர் முக்கியமாக ஒரு வர்க்கப் பிரச்சினையாகப் பார்க்கவில்லை. அவர் பிஆர்ஏசி (1972-1980) இன் முதல் தலைவராகவும் இருந்தார். பேகம் ரோகேயாவின் நினைவாக ரோகேயா ஹால் என்று பெயரிடப்பட்ட டாக்கா பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் மகளிர் தங்குமிடத்தைப் பெறுவதில் கமல் முக்கிய பங்கு வகித்தார். விடுதலைப் போரில் கமல் ஆற்றிய பங்கு அவரது துணிச்சலை பல முறை வெளிப்படுத்தியது. ஒருமுறை டாக்காவின் சமூக உயரடுக்குகளுடனான சந்திப்பில் அயூப் கான், சாதாரண மக்கள் மிருகங்களைப் போன்றவர்கள் என்றும், அவர்களுக்கு வாக்குரிமை வழங்கப்படுவதற்கு தகுதியற்றவர்கள் என்றும் கருத்து தெரிவித்தார். சூஃபியா கமல் உடனே எழுந்து நின்று, "மக்கள் மிருகங்களாக இருந்தால், குடியரசின் ஜனாதிபதியாக, நீங்கள் மிருகங்களின் அரசர்" என்று கூறினார். 1971 மார்ச் 25 அன்று இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்காளத்தின் வானொலி நிலையமான ஆகாஷ்பானியில் பாகிஸ்தான் இராணுவத்தால் கமல் மற்றும் டாக்டர் நீலிமா இப்ராஹிம் கொல்லப்பட்ட செய்தி ஒளிபரப்பப்பட்டபோது, அது சர்வதேச அளவில் விமர்சனங்களை ஈர்த்தது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள நாடுகள் தெளிவுபடுத்துவதற்காக அப்போதைய பாகிஸ்தான் இராணுவ அரசாங்கத்தின் மீது இராஜதந்திர அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தின. சூஃபியா கமல் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதை நிரூபிக்க மட்டுமே பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் கவிஞருடனான நேர்காணலை வானொலியில் ஒளிபரப்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. ரேடியோ கிழக்கு பாகிஸ்தானின் அப்போதைய பிராந்திய இயக்குநரான ஜில்லூர் ரஹ்மான், "1971 இல் பங்களாதேஷில் எந்த படுகொலையும் நடக்கவில்லை" என்ற அறிக்கையுடன் கையெழுத்திட கமலுக்கு ஒரு காகிதத்தை அனுப்பினார். அவர் மறுத்தபோது, "நீங்கள் உங்கள் கையொப்பத்தைக் கொடுக்காவிட்டால், அது உங்களுக்கும் உங்கள் மருமகன் அப்துல் கஹார் சவுத்ரியுக்கும் ஒரு பிரச்சினையை உருவாக்கக்கூடும்" என்று ரஹ்மான் அச்சுறுத்தினார். அவள் தன் உயிரைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்று அவனிடம் சொன்னாள். "பொய்யான அறிக்கையில் எனது கையொப்பத்தை வைப்பதை விட நான் இறக்க விரும்புகிறேன்" என்று அவர் கூறினார். விடுதலைப் போரின் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கு அவர் தீவிரமாக ஆனால் ரகசியமாக உதவினார். 1971 ஆம் ஆண்டில், பேராசிரியர் கியாசுதீன் அகமது மற்றும் எழுத்தாளர் ஷாஹிதுல்லா கைசர் உட்பட டாக்காவில் உள்ள பலர் மருந்துகளையும் உணவையும் சேகரித்து சூஃபியா கமாலின் வீட்டின் பதவிகளுக்கு வழங்கினர், அங்கிருந்து சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள் தங்கள் பயிற்சி புறக்காவல் நிலையத்திற்கு அவற்றை எடுத்துச் சென்றனர். ஜூலை 1971 முதல், போரில் காயமடைந்தவர்களுக்கு உணவு மற்றும் மருந்துகளுடன் அவர் மருத்துவமனைக்குச் செல்வார். அந்த நேரத்தில் மருத்துவமனையில் உணவு மற்றும் மருந்துகளின் கடுமையான நெருக்கடி இருந்தது. டாக்காவில் உள்ள அறிவியல் ஆய்வகத்தில் சில ரிக்ஷா எடுப்பவர்களுக்கு அவர் உணவு மற்றும் மருந்துகளை வழங்குவார். அவர்கள் உணவு மற்றும் மருந்துகளை சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களிடம் எடுத்துச் செல்வார்கள். ஆகஸ்டில் அபுல் பராக் ஆல்வி, ஷாஃபி இமாம் ரூமி, மசூத் சடேக் சுலு மற்றும் ஜுவல் போன்ற சுதந்திர போராட்ட வீரர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்பை ஏற்படுத்த முடிந்தது. பாகிஸ்தான் இராணுவம் அவளைக் கடுமையாகக் கண்காணித்ததால், ஆபத்துக்களை புறக்கணித்து சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கு பல்வேறு வழிகளில் உதவ அவர் முயற்சிப்பார். அபுல் பராக் அல்வியைத் தவிர, மற்ற அனைவரும் பாகிஸ்தான் இராணுவத்தின் கைகளில் இறந்தனர். பாகிஸ்தான் இராணுவமும் அவர்களது கூட்டாளிகளும் சூஃபியா கமாலின் மருமகன் கஹார் சவுத்ரியை அவர்கள் மீது மிகவும் கோபமாக இருந்ததால் கொன்றனர். 1971 டிசம்பர் தொடக்கத்தில் ஷாஹிதுல்லா கைசர், முனியர் சவுத்ரி மற்றும் ஃபஸ்லே ரப்பி ஆகியோர் டாக்காவை விட்டு வெளியேறுமாறு எச்சரித்தனர், ஆனால் அவர்களும் வெளியேறவில்லை, பின்னர் பிடிபட்டு பின்னர் கொல்லப்பட்டனர். விருதுகள் இலக்கியத்திற்கான பங்களா அகாடமி இலக்கிய விருது (1962) சோவியத் யூனியனின் லெனின் நூற்றாண்டு விழா பதக்கம் (1970) ஏகூஷே பதக் (1976) செக்கோஸ்லோவாக்கியா பதக்கம் (1986) ஜாதியோ கபிதா பரிஷத் விருது (1995) பேகம் ரோகேயா பதக் (1996) தேஷ்பந்து சி. ஆர். தாஸ் தங்கப் பதக்கம் (1996) சுதந்திர தின விருது (1997) படைப்புகள் மிருத்திகர் கிரான் (பூமியின் வாசனை) ஏகாத்தூர் நாட்குறிப்பு ('71 இன் நாட்குறிப்பு) பெனிபின்யாஸ் சமே தோ ஆர் நீ (உங்கள் தலைமுடியை பின்னுவதற்கு இனி நேரம் இல்லை) ஏகலே அமாதர் கல் (இந்த நேரத்தில், எங்கள் நேரத்தில்) டாக்காவில் உள்ள தேசிய பொது நூலகம் அவரது நினைவாக சூஃபியா கமல் தேசிய பொது நூலகம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. ஜூன் 20,2019 அன்று, கூகிள் தனது 108 வது பிறந்தநாளை கூகிள் டூடுலுடன் கொண்டாடியது. ..