Timeline of Karnataka
தக்காண பீடபூமியில் அமைந்திருப்பதால், கர்நாடகா என்ற பெயர் "உயரமான நிலம்" அல்லது "உயரமான பீடபூமி" என்று பொருள்படும் கருநாடு என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த பெயர் கன்னடத்தில் "கருப்பு மண்ணின் நிலம்" (கரி-கருப்பு; நாடு-பகுதி அல்லது பிராந்தியம்) என்றும் பொருள்படும். பெயரின் பிற சாத்தியமான வேர்களைப் பார்க்கவும். கர்நாடகாவின் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாறு ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரத காவியங்களுக்கு செல்கிறது. ராமாயணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "பாலி" மற்றும் "சுக்ரீவா" ஆகியவற்றின் தலைநகரம் ஹம்பி என்று கூறப்படுகிறது. மகாபாரதத்தில் கர்நாடகா "கர்நாட தேசம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, இப்பகுதி "குந்தல ராஜ்யம்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது. பல இந்திய காவியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தட்சிணபதத்தின் (தெற்கு பிராந்தியம்) ஒரு பகுதியாகவும் கர்நாடகா இருந்தது. அகத்திய முனிவருடன் தொடர்புடைய வாதாபி, பாகல்கோட் மாவட்டத்தில் உள்ள பாதாமி என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளார். கர்நாடகா தக்காண பீடபூமியின் மேற்கு விளிம்பில் அமைந்துள்ளது. இதன் வடக்கில் மஹாராஷ்டிரா மற்றும் கோவா, கிழக்கில் ஆந்திரப் பிரதேசம், வடகிழக்கில் தெலுங்கானா, தெற்கில் தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா உள்ளன. மேற்கில், இது அரபிக் கடலில் திறக்கிறது. கிமு 4 மற்றும் 3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கர்நாடகா நந்தா மற்றும் மௌரியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. சித்ரதுர்காவில் உள்ள பிரம்மகிரி கல்வெட்டுகள் பேரரசர் அசோகருக்கு சொந்தமானவை மற்றும் அருகிலுள்ள பிராந்தியத்தை "இஸிலா" என்று கூறுகின்றன, அதாவது சமஸ்கிருதத்தில் "பலப்படுத்தப்பட்ட பகுதி" என்று பொருள்படும். கன்னடத்தில் "இஸிலா" என்றால் "அம்பை சுடுவது" என்று பொருள்படும் ("சிலா" அல்லது "சாலா" என்றால் சுடுவது என்றும் கன்னடத்தில் "இஸ்" அல்லது "ஏஸ்" என்றால் வீசுவது என்றும் பொருள்படும்). மௌரியருக்குப் பிறகு, வடக்கில் சதாவாகனாவும், தெற்கில் கங்கையும் ஆட்சிக்கு வந்தன, இது நவீன காலங்களில் கர்நாடகாவின் தொடக்க புள்ளியாக தோராயமாக கருதப்படலாம். அமோகவர்ஷாவின் கவிராஜமார்க்கா கர்நாடகாவை தெற்கில் காவேரி நதிக்கும் வடக்கில் கோதாவரி நதிக்கும் இடையிலான பகுதி என்று குறிப்பிடுகிறது. "காவ்யா பிரயோகா பரினாதமதிகல்" (படத்தைப் பார்க்கவும்) என்றும் அது கூறுகிறது, அதாவது இப்பகுதியில் உள்ள மக்கள் கவிதை மற்றும் இலக்கியத்தில் நிபுணர்கள். தொடக்க காலம் கிமு 3ஆம் ஆண்டில் சதவாஹனா ஆட்சிக்கு வந்தது. சதவாஹனாக்கள் வடக்கு கர்நாடகாவின் சில பகுதிகளை ஆட்சி செய்தனர். அவர்கள் பிராகிருதத்தை நிர்வாக மொழியாகப் பயன்படுத்தினர், அவர்கள் கர்நாடகாவைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம். சேமுகாவும் கௌதமிபுத்ர சதகர்ணியும் முக்கியமான ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். இந்தப் பேரரசு ஏறத்தாழ 300 ஆண்டுகள் நீடித்தது. சதாவாகனப் பேரரசு சிதைந்ததால், கர்நாடகாவின் வடக்கில் கடம்பர்களும், தெற்கில் கங்கர்களும் ஆட்சிக்கு வந்தனர். பனவாசி கடம்பாக்கள் கர்நாடகாவின் ஆரம்பகால பூர்வீக ஆட்சியாளர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். அதன் நிறுவனர் மயுரவர்மா மற்றும் அதன் மிக சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளர் ககுஸ்தவர்மா ஆவார். பேரரசு நிறுவப்பட்ட இடத்திற்கு அருகில் வளர்க்கப்பட்ட கடம்பா மரத்தின் பெயரால் கடம்பா என்று அழைக்கப்படுகிறது. சாளுக்கியர்கள் தங்கள் பேரரசைக் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு கடம்பர்கள் கிட்டத்தட்ட 200 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர், ஆனால் கடம்பர்களின் சில சிறிய கிளைகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஹனகல், கோவா மற்றும் பிற பகுதிகளை ஆட்சி செய்தன. சந்திரவல்லி, சந்திரகிரி, ஹல்மிடி, தலகுண்டா போன்ற கல்வெட்டுகள் மூலம் இந்த பழைய சாம்ராஜ்யத்தைப் பற்றிய விவரங்கள் கிடைக்கின்றன. தலகாட்டின் கங்கர்கள் முதலில் நந்தகிரியிலிருந்தும் பின்னர் தலகாட்டிலிருந்தும் ஆட்சி செய்தனர். அவர்கள் சமண மற்றும் இந்து மதங்களின் புரவலர்களாக இருந்தனர். கன்னட இலக்கியம் செழிக்கவும் வளர்ச்சியடையவும் வலுவான அடித்தளத்தை அமைப்பதில் அவர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். அவர்கள் ஏறத்தாழ 700 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர். அவர்களின் உச்சக்கட்ட காலத்தில், இந்த பேரரசில் கொடகு, தும்கூர், பெங்களூரு, மைசூர் மாவட்டங்கள், ஆந்திராவின் சில பகுதிகள் மற்றும் தமிழ்நாடு ஆகியவை அடங்கும். துர்வினிதா, ஸ்ரீபுருஷா மற்றும் ரட்சமல்ல ஆகியோர் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். கங்கை கட்டிடக்கலையின் மிகவும் பிரபலமான எடுத்துக்காட்டு கி. பி. 983 இல் கங்கை அமைச்சர் "சாவுந்தராயா" என்பவரால் கட்டப்பட்ட ஷ்ரவணபெலகோலாவில் உள்ள கோமாடேஷ்வரா ஆகும். இந்த சிலை ஒரே ஒற்றைக் கற்களால் செதுக்கப்பட்டு 57 அடி உயரம் கொண்டது. இது உலகின் மிக உயரமான மோனோலித் சிலை, மேலும் இது மிகவும் சரியானது, தூண்டப்பட்ட குறைபாட்டின் அடையாளமாக கையின் விரல்கள் சற்று வெட்டப்படுகின்றன (கன்னடத்தில் துருஷ்டி நெவரனே). சிலை நிர்வாணமாக உள்ளது, மேலும் அந்த வடிவத்தில் மனிதனின் அழகைக் காட்டுகிறது. இந்த சிலை கர்நாடகாவில் முதன்முதலாக உள்ளது, அதன்பிறகு ஒப்பிடக்கூடிய சிலைகள் தயாரிக்கப்படவில்லை. பாதாமியின் சாளுக்கியர்கள் சாளுக்கியப் பேரரசு புலகேசினால் நிறுவப்பட்டது. அவரது மகன் கீர்த்திவர்மா பேரரசை ஒருங்கிணைத்து வலுப்படுத்தினார். ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளராக இருந்த மங்களேஷா பேரரசை விரிவுபடுத்தினார். "சாளுக்கிய" என்ற பெயருக்கு திட்டவட்டமான அர்த்தம் இல்லை. புராணத்தின் படி, பிரம்மாவின் செலுகாவிலிருந்து (ஒரு வகை கப்பல்) பிறந்த துணிச்சலான மனிதருக்கு சாளுக்கியர் என்று பெயரிடப்பட்டது. அவர்கள் விஷ்ணுவின் புரவலர்களாக இருந்தனர். மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளர் இரண்டாம் புலகேசி (கிபி 610-கிபி 642) ஆவார். கனூஜின் பெரும்பாலான தெற்கு மற்றும் வடக்கு ஆட்சியாளர்களான ஹர்ஷவர்தனாவை அவர் தோற்கடித்ததால் அவருக்கு "சத்யசேரிய பரமேஸ்வரா" மற்றும் "தட்சிண பதேஸ்வர்யா" என்ற பட்டங்கள் இருந்தன. அவரது ஆட்சியின் போது, பேரரசு கர்நாடகாவின் தெற்கு வரை விரிவடைந்து, மேற்கு இந்தியா முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. குஜராத், மஹாராஷ்டிரா). பிற்கால வெற்றிகள் கிழக்கத்திய பகுதிகளையும் (ஒரிசா, ஆந்திரா) அவரது ஆட்சிக்கு கொண்டு வந்தன. சீனப் பயணி யுவான்சாங் அவரது அரசவைக்குச் சென்று பேரரசை "மஹோலோச்சா" (மஹாராஷ்டிரா) என்று அழைத்தார். அவரது விளக்கத்தில் இரண்டாம் புலகேசியின் தனிப்பட்ட விவரங்கள் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட இராணுவ நுட்பங்கள் ஆகியவை அடங்கும். அஜந்தாவில் உள்ள ஒரு கலைப் படம் பாரசீக பேரரசர் குஸ்ரு 2 இன் பிரதிநிதி தனது இராஜ்ஜியத்திற்கு வந்ததை சித்தரிக்கிறது. இரண்டாம் புலகேசி இறுதியாக பல்லவ ஆட்சியாளர் நரசிம்மவர்மனால் தோற்கடிக்கப்பட்டார், அவர் பாதாமியை ஆக்கிரமித்து தன்னை "வாதாபிகோண்டா" என்று அழைத்தார், அதாவது "பாதாமியை வென்றவர்" என்று பொருள்படும். இரண்டாம் புலகேசியின் முடிவு இன்னும் மர்மமாகவே உள்ளது. ஆனால் இந்தப் பேரரசு கிபி 757 வரை நீடித்தது. கட்டிடக்கலைக்கு அவர்கள் அளித்த பங்களிப்பில் பாதாமி, ஐஹோளே, பட்டடக்கல், மஹாகூட்டா போன்ற குகைக் கோயில்கள் அடங்கும். மன்யகேட்டாவின் ராஷ்டிரகூடம் என்பது பட்டேலா, கவுடா, ஹெகடே, ரெட்டி போன்ற முறையான பட்டமாகும். தாந்திதுர்காவும் அவரது மகன் கிருஷ்ணரும் சாளுக்கியர்களிடமிருந்து பேரரசை முறியடித்து அதன் மீது ஒரு சக்திவாய்ந்த பேரரசைக் கட்டினர். கோவிந்தாவின் ஆட்சியின் போது, தெற்கு மற்றும் வடக்கு முழுவதும் பேரரசு மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக மாறியது. கவிராஜமார்காவின் பணி காரணமாக அவரது மகன் ந௃பதுங்க அமோகவர்ஷா "கவிசக்ரவர்த்தி" என்ற பெயரில் அழியாதவராக மாறினார். கிபி 914இல் அரபு பயணி ஹசன்-அல்-மசூத் இந்தப் பேரரசுக்கு விஜயம் செய்தார். 10ஆம் நூற்றாண்டு கன்னட இலக்கியத்திற்கு ஒரு பொற்காலம். புகழ்பெற்ற கவிஞர் "பம்பா" ராஷ்டிரகூடர்களுக்கு நிலப்பிரபுத்துவராக இருந்த அரிகேசரியின் அரசவையில் இருந்தார். "விக்ரமார்ஜுனா விஜயம்" என்ற காவியத்தின் மூலம் "சம்பு" பாணியை ஆதிகவி பம்பா பிரபலப்படுத்தினார். இந்தக் காலகட்டத்தில் வாழ்ந்த பிற புகழ்பெற்ற கவிஞர்கள் பொன்ன, ரன்னா போன்றவர்கள் ஆவர். மற்றவர்கள் மத்தியில். கி. பி. 973ஆம் ஆண்டில் சாளுக்கிய மன்னர் 2ஆம் தைலா, 2ஆம் கர்காவின் (ராஷ்ட்ரகூடர்களின் கடைசி ஆட்சியாளர்) பலவீனத்தைப் பயன்படுத்தி நீண்ட போருக்குப் பிறகு ராஷ்ட்ரகூடர்களை தோற்கடித்தார். எல்லோராவில் உள்ள உலகப் புகழ்பெற்ற கைலாஷ் கோயில் அவர்களின் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. கல்யாணத்தின் சாளுக்கியர்கள் ராஷ்ட்ரகூடருக்குப் பிறகு கல்யாணத்திலிருந்து ஆட்சி செய்த சாளுக்கியரிடம் வந்தனர். அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் 6ஆம் விக்ரமாதியா ஆவார். "விக்ரம ஷாகா" என்ற புதிய சகாப்தத்தை அமைப்பதற்கு அவர் பொறுப்பேற்றார். இந்த காலகட்டத்தில் (கி. பி. 1150) நடந்த ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு பிஜ்ஜாலா அரசவையில் இருந்த பசவேஸ்வரரின் சமூக மற்றும் மத இயக்கம் ஆகும். இந்த காலகட்டத்தில் பசவேஸ்வரா, அல்லமப்பிரபு, சன்னபாஸவன்னா மற்றும் அக்கமகாதேவி ஆகியோரின் கீழ் செழித்தோங்கிய இலக்கியங்கள் நடுகன்னடாவில் (மத்திய கன்னடம்) "வசண்ணா" வை உருவாக்கியது, இது புரிந்துகொள்ள எளிதானது, நேர்த்தியானது மற்றும் மக்களைச் சென்றடைவதில் பயனுள்ளதாக இருந்தது. வசண்ணா இலக்கிய வடிவம் சமஸ்கிருத செல்வாக்கை பெருமளவில் அகற்றுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது, இதனால் கன்னடத்தை இலக்கியத்திற்கு ஒரு பயனுள்ள மொழியாக பிரபலப்படுத்தியது. காஷ்மீரி கவிஞர் பில்ஹானா அவரது அரசவைக்கு வந்து அங்கு வாழ்ந்தார். அவர் விக்ரமாதித்யாவைப் புகழ்ந்து "விக்ரமங்கதேவசரிதா" என்ற நூலை எழுதினார். கலச்சூரியர்கள் தங்கள் பேரரசைக் கைப்பற்றி சுமார் 20 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர், ஆனால் பேரரசின் ஒருமைப்பாட்டைக் காண முடியவில்லை. இவ்வாறு வடக்கில் சேவுனாக்களாலும் தெற்கில் ஹோய்சாலர்களாலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்ட பேரரசு உடைந்தது. தேவகிரியின் சேவுனாக்கள் நாசிக்கைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் கிபி 835 இல் ஆட்சிக்கு வந்தனர். அவர்கள் 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை தக்காணத்தின் சில பகுதிகளையும் கர்நாடகாவின் மிகச் சிறிய பகுதிகளையும் ஆட்சி செய்தனர், தேவகிரி தலைநகராக இருந்தது. இரண்டாம் சிங்கனா முக்கிய ஆட்சியாளராக இருந்தார், அவரது ஆட்சியின் போது, பேரரசின் பெரும்பகுதி ஸ்திரத்தன்மையை அனுபவித்தது, அதன் பிறகு அதை பராமரிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் தொடர்ந்து ஹோய்சாலாக்கள் மற்றும் பிற ஆட்சியாளர்களுடன் போரிட்டு டெல்லி சுல்தான் அலாவுதீன் கில்ஜி மற்றும் அவரது தளபதி மாலிக் கஃபூர் ஆகியோரிடம் வீழ்ந்தனர். துவாரசமுத்திர ஹோய்சாலர்கள் ஹோய்சாலர்கள் தங்கள் கட்டிடக்கலைக்கு புகழ்பெற்றவர்கள். சோசாவூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த (இன்றைய சிக்கமகளூரில் உள்ள அங்கடி) புகழ்பெற்ற நபரான "சலா" என்பவரால் இந்தப் பேரரசு நிறுவப்பட்டது. ஒருமுறை, அவர் தனது ஆசிரியர் சுதத்தாவுடன் வசந்திகா கோயிலுக்குச் சென்றார், ஆனால், ஒரு புலி அவர்களின் வழியில் வந்து அவர்களைத் தாக்க முயன்றது. மாஸ்டர் ஒரு "கத்தாரி" (கத்தி) வீசி, "ஹோய் சாலா (ஹிட், சலா)" என்று கூச்சலிட்டார், அவர் கீழ்ப்படிதலுடன் ஒப்புக் கொண்டு புலியை அடித்து கொன்றார். சுதத்தா அவரை ஆசீர்வதித்து, அவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த பேரரசை நிறுவுவார் என்று கூறினார். ஹோய்சாலாவின் சின்னம் சலா புலியுடன் சண்டையிடுவதை சித்தரிக்கிறது. மனிதன் ஹோய்சாலாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும், புலி சோழர்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகவும் சிலர் விளக்குகிறார்கள் (புலி அவர்களின் சின்னமாக உள்ளது), அதே நேரத்தில் இது தலக்காட்டில் சோழர்களுக்கு எதிரான ஹோய்சாலாவின் வெற்றியைக் குறிக்கிறது. இந்த புராணக்கதை அவர்களின் அரச சின்னத்திலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் பல கல்வெட்டுகளிலும் பேலூர் கோயிலின் முன்பும் காணப்படுகிறது. ஹோய்சாலர்கள் சமண மதத்தின் புரவலர்களாக இருந்தனர், ஆனால் அனைத்து மதங்களையும் மதித்தனர். கிபி 8ஆம் நூற்றாண்டின் போது, புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி ஆதி சங்கராச்சாரியார் சிக்கமகளூரில் உள்ள சிருங்கேரியில் தட்சிணம்னயா சாரதா பீடத்தை நிறுவி, விதேகா (இந்து) மதத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தார். புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி ராமானுஜாச்சாரியார் யாதுகிரியில் (இப்போது மைசூருக்கு அருகிலுள்ள மேலுகோட்) செலுவநாராயண கோயிலை நிறுவினார். புகழ்பெற்ற ஹோய்சால மன்னர் பித்திதேவர் (பிட்டிகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ராமானுஜாச்சாரியாரால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் இந்து மதத்திற்கு மாறினார், தனது பெயரை விஷ்ணுவர்தனா என்று மாற்றினார். உலகப் புகழ்பெற்ற பெலூரில் உள்ள சென்னகேசவா கோயில், ஹோய்சலேசுவரர் கோயில், ஹலேபிட் மற்றும் சோமநாதபுராவில் உள்ள சென்னகேசவா கோயில் ஆகியவை அவற்றின் கட்டிடக்கலைக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். மதுரை போரில் மூன்றாம் வீர பல்லாலா இறந்த பிறகு, ஹோய்சால வம்சம் முடிவுக்கு வந்தது. கல்வெட்டில் புகழ்பெற்ற நிபுணர் திரு. ஃபுர்குசன், "ஹோய்சலேஷ்வரா" கோயிலின் கட்டிடக்கலை எந்தவொரு கோதிக் கட்டிடக்கலையின் கலையையும் மீறுவதாக விவரித்தார். சில ஐரோப்பிய விமர்சகர்கள் ஹாலேபிட்டில் உள்ள ஹோய்சாலா கட்டிடக்கலையை கிரேக்கத்தின் ஏதென்ஸில் உள்ள பார்த்தீனனுடன் ஒப்பிடுகின்றனர். விஜயநகரப் பேரரசு ஹரிஹர மற்றும் புக்கா ஆகிய இருவரால் நிறுவப்பட்டது. வாரங்கலின் காகதியர்கள் மற்றும் கும்மாததுர்காவின் மன்னர் கம்பிலி கொல்லப்பட்டு, அவர்களின் வம்சாவளிகள் தில்லி சுல்தானகத்தால் வேரோடு பிடுங்கப்பட்ட கடினமான காலங்களில் இந்த பேரரசு நிறுவப்பட்டது. பலவீனமான ஹோய்சால பேரரசர் மூன்றாம் வீர பல்லாலா திருவண்ணாமலையில் இருந்து தீவிரமாக போராடி, இறுதியாக மதுரையில் நடந்த போரில் சரணடைந்தார். அத்தகைய நேரத்தில், ஹக்கா மற்றும் புக்கா, வித்யாரண்யாவின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலின் கீழ், ஒரு முயல் வேட்டையாடும் நாய்களைத் துரத்த முயற்சிப்பதைக் கண்டனர். எனவே, கிபி 1336இல் அவர்கள் ஒரு நகரத்தைக் கட்டி, அதற்கு முதலில் (வித்யாரண்யாவின் நினைவாக) வித்யாநகரம் என்று பெயரிட்டனர், ஆனால் அதை விஜயநகரம் என்று மாற்றினர். ஹக்கா முதலாம் ஹரிஹர ராயா என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார், அவரது பணியின் காரணமாக, பேரரசு கிபி 1346 இல் உறுதியாக நிறுவப்பட்டது. அவர் மதுரை சுல்தானகத்தை அடக்கி, டெல்லி சுல்தானகத்தின் தாக்குதலின் போது திருப்பதிக்கு மாற்றப்பட்ட ஸ்ரீரங்கத்தின் ஸ்ரீ ரங்கநாதரின் சிலையை மீண்டும் கொண்டு வர உதவினார். அவரது சகோதரர் புக்கா அவருக்குப் பிறகு முதலாம் புக்கா ராயா என்ற பெயரைப் பெற்றார். அவரது வாரிசுகள் திறமையான நிர்வாகிகளாக இருந்தனர், மேலும் சுமார் 300 ஆண்டுகளாக தென்னிந்தியாவில் முஸ்லீம் படையெடுப்பைத் தடுப்பதில் வெற்றி பெற்றனர். இத்தாலிய, போர்த்துகீசிய மற்றும் பாரசீக பார்வையாளர்கள் (பார்ஸி, காந்தே, அப்துல் ரசாக்) விஜயநகர தலைநகரான ஹம்பியை அந்த நாட்களில் ரோமுக்கு சமமானதாக விவரித்தனர். கிருஷ்ணதேவராயர் பேரரசின் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளராக இருந்தார். 1530இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அரச குடும்பத்தில் உள் சண்டைகள் எழுந்தன. சாம்ராஜ்யத்தை ஸ்திரமாக வைத்திருக்கவும், அடிமைகளின் கிளர்ச்சிகளை நசுக்கவும் யாரும் இல்லை. இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, பெரார் சுல்தானகமும், பீஜப்பூர், பீதர், கோல்கொண்டா மற்றும் அகமதுநகர் சுல்தான்களும் கிபி 1565 இல் தாலிகோட்டா போரில் அலியா ராம ராயாவின் படைகளைத் தோற்கடித்தனர். இந்த சுல்தான்களும் ஹம்பியை சூறையாடினர். விஜய வித்தலா கோயிலின் (ஹம்பியில்) கல் தேர் விஜயநகர கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. தென்னிந்தியாவில் முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்கள் வெற்றி பெற்றதன் காரணமாக பஹுமனி பேரரசு நிறுவப்பட்டது. முஸ்லீம் படையெடுப்புகள் மிகவும் தீவிரமாக இருந்ததால், கிட்டத்தட்ட இரண்டு தாக்குதல்களில், தெற்கின் நான்கு பேரரசுகள் அழிக்கப்பட்டன (கி. பி. 1318 இல் தேவகிரி, கி. பி. 1323 இல் ஆந்திராவின் வரங்கல், கி. பி. 1330 இல் தமிழ்நாட்டின் பாண்டிய மற்றும் ஓரளவு ஹோய்சாலா). ஆனால் ஹோய்சாலா பல்லாலா தனது தலைநகரை திருவண்ணாமலைக்கு மாற்றி தனது போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தார். பாரசீகத்தைச் சேர்ந்த அமீர் ஹசன் தன்னை பஹாமனி என்று அழைத்து பஹாமனி இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினார். முகமது ஷா ஒரு திறமையான ஆட்சியாளராக இருந்தார் மற்றும் பேரரசை வலுப்படுத்தினார். இந்த பேரரசு மஹாராஷ்டிராவின் பெரிய பகுதிகளையும், தெலுங்கானா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் கர்நாடகாவின் சில பகுதிகளையும் (பீஜப்பூர், பீதர், குல்பர்கா பகுதி) ஆக்கிரமித்தது. முகமது காவன் பஹுமன்களின் கீழ் மிகவும் பிரபலமான அமைச்சராக இருந்தார். அவர்கள் பீடாரில் இருந்து ஆட்சி செய்தனர். கிபி 1470இல் ரஷ்யப் பயணியான நிகிதன் இந்தப் பேரரசுக்குச் சென்று பீதர் ஒரு அழகான நகரம் என்று விவரித்தார். பிஜப்பூர் சுல்தான்கள் கிபி 1490ஆம் ஆண்டில் பேரரசு ஐந்து பகுதிகளாகப் பிரிந்தது, அவற்றில் பீதர் மற்றும் பீஜப்பூர் கர்நாடகாவைச் சேர்ந்தவை. பிற இராஜ்ஜியங்கள் பெரார், அகமதுநகர் மற்றும் கோல்கொண்டா ஆகும். முகமது இப்ராஹிம் ஆதில் ஷா பீஜப்பூரில் புகழ்பெற்ற கோல் கும்பாஸைக் கட்டினார். அவர்களின் ஆட்சியின் கீழ் முஸ்லீம் கட்டிடக்கலை செழித்தது, ஆனால் பல முடிக்கப்படாமல் இருந்தன. இரண்டாம் இப்ராஹிமின் அரசவையில் இருந்த ஃபரிஸ்டா "நஜுமால்-உல்லம்" (விஞ்ஞானிகளின் நட்சத்திரம்) என்ற கலைக்களஞ்சியத்தை தொகுத்தார், அதில் தெற்கத்திய பாணியின் பல கலைகள் இருந்தன. அவுரங்கசீப்பின் கீழ் முகலாயர்கள் இறுதியாக 1686 இல் சிக்கந்தர் ஆதில் ஷாவை தோற்கடித்தனர், அதே நேரத்தில் முந்தைய சுல்தான் தௌலாதாபாத் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் 1686 இல் இறந்தார், ஆதில் ஷாஹி வம்சத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். கேளாடியின் நாயக்கர்கள் விஜயநகர ஆட்சியின் போது மல்நாடு மற்றும் கரவாலி (மேற்கு கடற்கரை) பகுதிகளை ஆட்சி செய்தனர். அவர்கள் போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் பீஜப்பூர் சுல்தான்களை வெற்றிகரமாக விரட்டியடித்தனர். விஜயநகரப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு அவர்கள் இந்து மதத்தின் கொள்கைகளையும் மரபுகளையும் முன்னெடுத்துச் சென்றனர். அதன் உச்சக்கட்டத்தின் போது, இராஜ்ஜியம் பனவாசி (உத்தர கன்னடத்தில்) முதல் கண்ணூர் (கேரளாவில்) மற்றும் மேற்கு கடற்கரை முதல் சக்கரேப்பட்டனா (குடகு) வரை விரிவடைந்தது, மேலும் இன்றைய மாவட்டங்களான உடுப்பி, தட்சிண கன்னடா, உத்தர கன்னடா, ஷிமோகா, சிக்கமகளூர், ஹாசன் மற்றும் குடகு பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. அவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் சிவப்பா நாயகர், அவர் சிறந்த இராணுவ மற்றும் நிர்வாக திறன்களைக் கொண்டிருந்தார். அவர் விஜயநகரத்தின் திருமலை நாயக்கருக்கு பீஜப்பூர் சுல்தான்களிடமிருந்து அடைக்கலம் அளித்தார். அவர் தனது வரிவிதிப்பு மற்றும் விவசாய அமைப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். அவரது நில வரிவிதிப்பு முறை "சிவப்பநாயக்க சிஸ்து" (சிவப்பநாயக்கரின் ஒழுக்கம்) என்று பிரபலமானது. களடி சென்னம்மா ஒரு முக்கியமான ராணியாக இருந்தார். அவுரங்கசீப்பின் முகலாய படைகளை எதிர்த்து தோற்கடித்த முதல் இந்திய ஆட்சியாளர்களில் இவரும் ஒருவர். சிவாஜியின் மகன் ராஜாராமுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்தபோது, அவர் கொரில்லா போரைப் பயன்படுத்தி ஔரங்கசீப்பின் படைகளுடன் போரிட்டார். முகலாயப் பேரரசரே அவருடன் சமாதானத்திற்காக வழக்குத் தொடர வேண்டியிருந்தது. கன்னட பாரம்பரிய (ஜனபாத) பாடல்களில் அவர் அழியாதவர். பின்னர், ராணி வீரம்மாஜியின் ஆட்சியின் போது, மைசூரின் ஹைதர் அலி அவர்களின் இராஜ்ஜியத்தை ஆக்கிரமித்து அவரை மதுகிரியில் சிறையில் அடைத்தார். துவாரகத்திலிருந்து மைசூருக்கு வந்த யாதவ குலத்தைச் சேர்ந்த யேதுராயர் மற்றும் கிருஷ்ணதேவர் ஆகியோர் மாறப்பநாயகரைக் கட்டுப்படுத்த உதவிக்காக மைசூரின் உடையார்கள் அணுகினர். அவர்கள் அவரை தோற்கடித்து கொன்றனர். அவரது வாரிசு யெதுராயாவை மணந்தார், அவர் கிபி 1 இல் முடிசூட்டப்பட்டார். மைசூர் முன்பு "மஹிஷா மண்டலா" என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது மஹிஷா என்ற அரக்கனின் பகுதி என்று பொருள்படும். இந்த பிராந்தியத்தில் ஒரு தெய்வத்தால் அரக்கன் கொல்லப்பட்டார், எனவே மைசூர் என்ற பெயர் கிடைத்தது. இந்த சிறிய இராஜ்ஜியம் ராஜா உடையார் என்பவரால் ஒரு வலிமையான பேரரசாக உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் தலைநகரை மைசூரிலிருந்து ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்திற்கு மாற்றினர். சிக்கதேவராஜர். அவர்களில் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளரான உடையார், நாயக்கர்கள் (இக்கேரி), சுல்தான்கள் (மதுரை) மற்றும் சிவாஜியைத் தோற்கடித்து "கர்நாடகா சக்ரவர்த்தி" என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். கிபி 1686 வாக்கில் இந்த இராஜ்ஜியம் கிட்டத்தட்ட தென்னிந்தியா முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. 1687 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் மூன்று லட்சம் ரூபாய் செலுத்தி முகலாயர்களிடமிருந்து பெங்களூர் நகரத்தை வாங்கினர். கிபி 1761 வாக்கில் ஒரு சாதாரண சிப்பாயாக இருந்த ஹைதர் அலி அவர்களின் பேரரசைக் கைப்பற்றினார். உடையார்களிடமிருந்து மைசூரை முந்திய ஸ்ரீரங்கப்பட்டணை சுல்தானகம் ஹைதர் அலி, ஸ்ரீரங்கப்பட்டணத்திலிருந்து ஆட்சி செய்தார். அவர் விரைவில் பிரதம மந்திரி நஞ்சராஜரை இடமாற்றம் செய்து, ராஜாவை தனது சொந்த அரண்மனையில் கைதியாக வைத்தார். ஹைதர் அலிக்குப் பிறகு திப்பு சுல்தான் ஆட்சிக்கு வந்தார். அவர் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் அவர்களின் கூட்டாளிகளுக்கும் எதிராக இரத்தக்களரி போர்களில் ஈடுபட்டார், ஆனால் நான்காவது ஆங்கிலேய-மைசூர் போரில் ஆங்கிலேயர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் ஹைதராபாத் நிஜாமாக்களின் கூட்டமைப்பால் கடுமையாக தோற்கடிக்கப்பட்டு கிபி 1799 இல் போர்க்களத்தில் இறந்தார். மைசூர் உடையார்கள் கிபி 1800ஆம் ஆண்டின் உடன்படிக்கையின்படி, திப்பூவின் தோல்விக்குப் பிறகு, பெல்லாரி, கடப்பா, கர்னூல் பகுதிகள் நிஜாமாவுக்குச் சென்ற மாநிலத்தை ஆங்கிலேயர்கள் பிரித்தனர்; மராட்டியர்கள் வடக்குப் பகுதிகளைப் பெற்றனர்; கடலோரப் பகுதிகள் ஆங்கிலேயர்களால் தக்கவைக்கப்பட்டன, ஆனால் அவர்கள் அதை பம்பாய் மற்றும் மெட்ராஸ் மாகாணங்களுக்குள் பிரித்தனர். அப்போதைய பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் கவர்னர் ஜெனரல் வெல்லெஸ்லியின் மார்க்விஸ் மைசூரில் உடையாரை மீண்டும் நிலைநிறுத்தினார், மேலும் சிம்மாசன இளவரசர் இன்னும் இளமையாக இருந்ததால் திவான் பூர்ணையாவுக்கு நிர்வாகம் வழங்கப்பட்டது. பூர்ணையா ஒரு திறமையான நிர்வாகியாக இருந்தார், அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ், பேரரசு எந்த நவீன அரசாங்கத்தையும் போலவே செயல்பட்டது. சர் சேஷாத்ரி அய்யர், டாக்டர் எம். விஸ்வேஸ்வராயா மற்றும் சர் மிர்சா இஸ்மாயில் ஆகியோர் வரிசையில் இருந்த மற்ற அமைச்சர்கள் ஆவர். கிபி 1824 ஆம் ஆண்டில் "ராணி சன்னம்மா" மற்றும் கிட்டூரைச் சேர்ந்த அவரது தளபதி "சங்கோலி ராயண்ணா" ஆகியோர் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராகப் போராடத் தொடங்கி சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர். இதன் காரணமாக, கிபி 1831இல் ஆங்கிலேயர்கள் பேரரசைக் கைப்பற்றினர். கி. பி. 1831இல் ஆங்கிலேயர்கள் பேரரசை முந்திக் கொண்டு கமிஷனர்களை நியமித்தனர், அவர்களுக்கு பிரிட்டிஷ் பேரரசின் சார்பாக ஆட்சி செய்ய அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. அவற்றில், மார்க் கப்பன் மிக முக்கியமானவர். அவர்கள் பேரரசு செயல்பட்ட விதத்தை முறையாக மாற்றி, பெரிய மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்தனர், ஆனால் அவர்கள் சில பழைய மரபுகளைத் தொடர்ந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில் மாநிலம் பம்பாய் மற்றும் மெட்ராஸ் மாகாணங்கள், ஹைதராபாத் நிஜாமா மற்றும் மைசூர் இடையே பிரிக்கப்பட்டது. மைசூர் உடையார்ஸ் பிரிட்டிஷ் கமிஷனர்களின் ஆட்சியின் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, ஜெயச்சாமராஜா உடையாரின் கீழ் மைசூர் உடையார்ஸிடம் திருப்பித் தரப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில் சுதந்திரத்திற்கான உந்துதல் வேகத்தை அதிகரித்தது, இதன் விளைவாக பல தலைவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். இந்தப் போராட்டம் இறுதியில் ஆங்கிலேயர்களால் இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் வழங்க வழிவகுத்தது. இந்திய சுதந்திரம் அடையும் வரை உடையார்களின் ஆட்சி தொடர்ந்தது, இறுதியாக அவர்கள் மைசூரை இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைத்தனர், இது இந்தியாவுடன் ஒரு மாநிலமாக இணைக்கப்பட்டது. இந்திய சுதந்திரம் மற்றும் நாட்டின் பிரிவினைக்குப் பிறகு, மொழியியல் மற்றும் பிற அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் மாநிலங்கள் மறுசீரமைக்கப்பட்டன, இதனால் கன்னட மொழி பேசும் மக்களின் பிளவுபட்ட பகுதிகள் ஒன்றிணைந்து இன்றைய கர்நாடகத்தை மைசூர் என்ற பெயரில் உருவாக்கின. 1973 நவம்பர் 1 அன்று மைசூர் என்ற பெயர் கர்நாடகா என்று மாற்றப்பட்டது. இந்த மாநிலம் தனது தலைநகராக பெங்களூர் நகரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து கன்னட மொழிக்கு நிர்வாக மொழியின் அந்தஸ்தை வழங்கியது. கெங்கல் ஹனுமந்தியா கட்டிய விதான சௌதா மாநில நாடாளுமன்ற இல்லமாக மாறியது. அட்டாரா கச்சேரி மாநில உயர் நீதிமன்றமாக மாற்றப்பட்டது. பெங்களூரு நகரம் கிபி 1ஆம் ஆண்டில் யலகங்கா இராஜ்ஜியத்தின் தலைவரான கெம்பேகவுடாவால் பெங்களூரு நகரம் நிறுவப்பட்ட ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, கெம்பேகவுடா வேட்டையாடச் சென்றபோது ஒரு மோலா (முயல்) ஒரு நாயியை (நாய்) துரத்துவதைக் கண்டார். இது ஒரு நல்ல அறிகுறியாக அவர் கருதினார், அந்த இடத்தில் அவர் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார், இது பெங்களூரு நகரத்தின் அடித்தளத்திற்கு வழிவகுத்தது. இதனால் மகிழ்ச்சியடைந்த விஜயநகரப் பேரரசர் அச்சுதாராயர், கோட்டையைச் சுற்றியுள்ள இடத்தை கெம்பேகவுடாவுக்கு வழங்கினார். கெம்பேகவுடா பேரரசின் பணத்தை நகரத்தை மேம்படுத்தவும், வெளிநாட்டு வர்த்தகர்கள் மற்றும் உள்ளூர் தொழிலாளர்களை அங்கு குடியேறச் செய்யவும் பயன்படுத்தினார். அவர் நகரின் நான்கு திசைகளிலும் அலசூரு, ஹெப்பாலா, லால்பாக் மற்றும் கெம்பம்புடி ஏரி போன்ற இடங்களில் பார்வைக் கோபுரங்களையும் அவரது சின்னங்களையும் கட்டினார். இன்றும் அவற்றைக் காணலாம், அது அவரது நினைவுகளாகவே உள்ளது. இந்த கோபுரங்கள் பெங்களூர் மாநகராட்சியின் சின்னங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அந்த நாட்களில் கோபுரங்களின் அளவு பெரியதாக இருந்தபோதிலும், இன்று நகரம் அவற்றை விட அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது. அட்டவணை சுருக்கம் வரைகலை காலவரிசையைக் காட்டுகிறது