Nadi (yoga)
() என்பது பாரம்பரிய இந்திய மருத்துவம் மற்றும் ஆன்மீகக் கோட்பாட்டில், உடல் உடலின் பிராணன், நுட்பமான உடல் மற்றும் காரண உடல் போன்ற ஆற்றல்கள் பாய்கின்றன என்று கூறப்படும் வழிகளைக் குறிக்கும் ஒரு சொல். இந்த தத்துவ கட்டமைப்பிற்குள், நாடிகள் தீவிரத்தின் சிறப்பு புள்ளிகளான சக்கரங்களில் இணைப்பதாக கூறப்படுகிறது. அனைத்து நாடிகளும் இரண்டு மையங்களில் ஒன்றிலிருந்து தோன்றுவதாகக் கூறப்படுகிறது; இதயம் மற்றும் காண்டா, பிந்தையது தொடைப் பகுதியில் ஒரு முட்டை வடிவ விளக்கு, தொப்புளுக்கு சற்று கீழே. மூன்று முக்கிய நடிகள் முதுகெலும்பின் அடிப்பகுதியில் இருந்து தலை வரை ஓடுகின்றன, அவை இடதுபுறத்தில் ஐடா, மையத்தில் சுஷும்னா மற்றும் வலதுபுறத்தில் பிங்கலா ஆகும். இறுதியில் இந்த நாடுகளைத் தளர்த்தி விடுதலை பெறுவதே குறிக்கோள். நதி என்பது இந்து தத்துவத்தில் ஒரு முக்கியமான கருத்தாகும், இது ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, சில 3,000 ஆண்டுகள் பழமையானது. மனித உடலின் நாடிகளின் எண்ணிக்கை நூற்றுக்கணக்கான ஆயிரம் அல்லது மில்லியன் கணக்கானது என்று கூறப்படுகிறது. உதாரணமாக, யோகா பற்றிய சிவன் சம்ஹித நூல், 350,000 நாடிகளில் 14 முக்கியமானவை என்றும், அவற்றில் இப்போது குறிப்பிடப்பட்ட மூன்று மிக முக்கியமானவை என்றும் கூறுகிறது. மூன்று முக்கிய நாடிகள் இடா, பிங்கலா மற்றும் சுஷும்னா ஆகும். இடா (இடா, இடா "ஆறுதல்") முதுகெலும்பின் இடதுபுறத்தில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் பிங்கலா (பிங்கல், பிங்கலா "ஆரஞ்சு", "டவ்னி", "தங்கம்", "சூரிய") முதுகெலும்பின் வலது பக்கத்தில் உள்ளது, இது ஐடாவை பிரதிபலிக்கிறது. சுஷும்னா (சுஷும்னா "மிகவும் கருணையுள்ளவர்", "கனிவானவர்") நடுவில் உள்ள முதுகெலும்பு வழியாக, ஏழு சக்கரங்கள் வழியாக ஓடுகிறார். யோகாவின் செயல்பாட்டால் கால்வாய்கள் திறக்கப்படும்போது, குண்டலினியின் ஆற்றல் சுருள்களை அவிழ்த்து, முதுகெலும்பின் அடிப்பகுதியில் இருந்து சுஷும்னாவை உயர்த்துகிறது. சுஷும்னா இதயம், தொப்புள் பகுதி அல்லது உடற்பகுதியின் அடிப்பகுதியில் இருந்து மேல்நோக்கி நீட்டிக்கப்பட்ட ஒரு செங்குத்து கால்வாயாக கருதப்பட்டாலும், அது சக்திதந்து போல, கால்கள் வரை விரிவடைகிறது என்ற கருத்துக்கு ஒரு பழைய முன்னுதாரணம் உள்ளதுஃ மாதங்கபரமேஸ்வரர், ஒப்பீட்டளவில் ஆரம்பகால சித்தாந்தந்திரம், சுஷும்னா பெரிய கால்விரல் நுனிகளிலிருந்து தொப்புள் மற்றும் இதயம் வழியாக தலையின் கிரீடம் வரை ஓடுவதைக் கற்பனை செய்கிறது. கால்கள் வரை பரவியிருக்கும் ஒரு மையக் கால்வாயின் இந்த தொன்மையான மாதிரி, உடலின் அச்சில் முகடு (ஷிகா) முதல் கால்கள் (பாதம்) வரை பரவியிருக்கும் ஒன்பது தாமரைத் தொடர்களை (அதாவது, கபாலிஷாபைரவா, நான்கு தெய்வங்கள் மற்றும் நான்கு துதிகள்) ஒன்றாக இணைக்கிறது, இது பிரம்மயாமலாவின் சக்திதந்து பற்றிய கருத்தாக்கத்திற்கு அடித்தளமாக இருக்கலாம். சத்கர்மங்கள், முத்திரைகள் மற்றும் பிராணாயாமம் உள்ளிட்ட பல யோக நடைமுறைகள் நாடிகளைத் திறந்து திறக்கும் நோக்கில் இருப்பதால், நாடிகள் யோகாவில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளன. சில யோக நடைமுறைகளின் இறுதி நோக்கம் பிராணனை சுஷும்னா நாடிக்குள் வழிநடத்துவதாகும், குறிப்பாக குண்டலினி உயரும் வகையில், மோட்சம் அல்லது விடுதலையைக் கொண்டுவருகிறது. ஆரம்பகால குறிப்புகள் பல பண்டைய உபநிடதங்கள் நாடிகள் (கால்வாய்கள்) என்ற கருத்தை பயன்படுத்துகின்றன. நாடி அமைப்பு சாண்டோக்யா உபநிஷத்தில் (8 ~ 6 சிசி) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கிமு), வசனம் 8.6.6. மற்றும் பிரஸ்ன உபநிஷத்தின் (கிமு 1 மில்லினியத்தின் இரண்டாம் பாதி) வசனங்களில் 3.6-3.7. கடைசியாகக் கூறப்பட்டபடி, நாடிகள் மற்றும் சக்கரங்கள் பற்றிய பிற்கால மற்றும் மிகவும் முழுமையாக வளர்ந்த பாரம்பரிய நூல்களில் ஒன்றான இடைக்கால சாத்-சக்கர-நிருபனா (1520கள்), இந்த மூன்று முக்கிய நாடிகளை சசி, மிஹிரா மற்றும் சுசும்னா என்ற பெயர்களால் குறிப்பிடுகிறது. செயல்பாடுகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் ஹத யோகா கோட்பாட்டில், நாடிகள் பிராணன், உயிர் சக்தி ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன. உடல் உடலில், நாடிகள் காற்று, நீர், ஊட்டச்சத்துக்கள், இரத்தம் மற்றும் பிற உடல் திரவங்களை எடுத்துச் செல்லும் சேனல்கள் மற்றும் தமனிகள், நரம்புகள், தந்துகிகள், மூச்சுக்குழாய்கள், நரம்புகள், நிணநீர் கால்வாய்கள் மற்றும் பலவற்றைப் போலவே உள்ளன. நுட்பமான மற்றும் காரணமான உடலில், நாடிகள் அண்டம், உயிர், அடிப்படை, மன, அறிவுசார் போன்றவற்றுக்கான சேனல்கள். ஆற்றல்கள் (கூட்டாக பிராணன் என்று விவரிக்கப்படுகிறது) மற்றும் உணர்வுகள், நனவு மற்றும் ஆன்மீக ஒளி ஆகியவற்றிற்கு முக்கியமானவை. மனித உடலில் உள்ள நாடிகளின் எண்ணிக்கை குறித்து யோகா நூல்களில் கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. ஹத யோகா பிரதீபிகா மற்றும் கோரக்ஷா சம்ஹிதாவில் 72,000 நாடிகள் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றும் மற்றொரு 72,000 நாடிகளாக பிரிகின்றன, அதே நேரத்தில் சிவன் சம்ஹிதாவில் தொப்புள் மையத்திலிருந்து 350,000 நாடிகள் எழுகின்றன என்றும், கத உபநிஷத் 101 கால்வாய்கள் இதயத்திலிருந்து கதிர்வீச்சு செய்கின்றன என்றும் கூறுகிறது. இடா மற்றும் பிங்கலா நாடிகள் சில நேரங்களில் நவீன அளவீடுகளில் மூளையின் இரண்டு அரைக்கோளங்களாக விளக்கப்பட்டுள்ளன. பிங்கலா என்பது வெளிப்புற (செயலில்), சூரிய நாடி, இது உடலின் வலது பக்கத்திற்கும் மூளையின் இடது பக்கத்திற்கும் ஒத்திருக்கிறது. ஐடா என்பது உள்முகமான, சந்திர நாடி, இது உடலின் இடது பக்கத்திற்கும் மூளையின் வலது பக்கத்திற்கும் ஒத்திருக்கிறது. மூன்று சேனல்கள் (நாடிகள்) மத்திய சேனல் (சுஷும்னா) சுஷும்னா மைய மற்றும் மிக முக்கியமான சேனல் ஆகும். இது அடிப்படை சக்கரத்தை கிரீடம் சக்கரத்துடன் இணைக்கிறது. இது யோகா மற்றும் தந்திரத்தில் முக்கியமானது. இது சரஸ்வதி நதியுடன் தொடர்புடையது. பக்க கால்வாய்கள் இடது கால்வாய் (ஐடா) ஐடா சந்திர ஆற்றலுடன் தொடர்புடையது. ஐடா என்ற வார்த்தைக்கு சமஸ்கிருதத்தில் "ஆறுதல்" என்று பொருள். இடா ஒரு சந்திரனைப் போன்ற இயல்பையும், குளிர்ச்சியான விளைவுடன் பெண்ணிய ஆற்றலையும் கொண்டுள்ளது. இது இடது விந்தணுவிலிருந்து இடது மூக்கு வரை செல்கிறது மற்றும் கங்கை நதியுடன் ஒத்திருக்கிறது. வலது கால்வாய் (பிங்கலா) பிங்கலா சூரிய சக்தியுடன் தொடர்புடையது. பிங்கலா என்ற வார்த்தைக்கு சமஸ்கிருதத்தில் "ஆரஞ்சு" அல்லது "டவ்னி" என்று பொருள். பிங்கலா சூரியனைப் போன்ற இயல்பையும் ஆண்பால் ஆற்றலையும் கொண்டுள்ளது. அதன் வெப்பநிலை வெப்பமடைகிறது மற்றும் வலது விந்தணுவிலிருந்து வலது மூக்கு வரை செல்கிறது. இது யமுனை நதியுடன் ஒத்திருக்கிறது. சேனல்களைத் தடுப்பது யோகாவின் நோக்கம் மோட்சம், விடுதலை, எனவே சமாதி, ஒன்றிணைப்பு நிலையில் அழியாமை, இது பதஞ்சலயோகசாஸ்திரத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி "யோகா" என்பதன் பொருள். இது நாடிகளில் உள்ள அடைப்புகளால் தடுக்கப்படுகிறது, இது இடா மற்றும் பிங்கலா கால்வாய்களில் உள்ள முக்கிய காற்று, பிராணனை சோர்வடைய அனுமதிக்கிறது. எனவே சேனல்களைத் தடுப்பது யோகாவின் முக்கிய செயல்பாடாகும். ஆரம்ப சுத்திகரிப்பு அல்லது சத்கர்மங்கள், யோக முத்திரைகள் அல்லது முத்திரைகள், காட்சிப்படுத்தல், மூச்சு கட்டுப்பாடு அல்லது பிராணாயாமம் மற்றும் மந்திரங்களை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது உள்ளிட்ட யோகாவின் பல்வேறு நடைமுறைகள் பிராணனை இடா மற்றும் பிங்கலாவிலிருந்து மத்திய சுஷும்னா கால்வாய்க்கு நகர்த்த கட்டாயப்படுத்துகின்றன. குறிப்பாக முத்திரைகள் பல்வேறு திறப்புகளை மூடுகின்றன, இதனால் பிராணனை சிக்கவைத்து சுஷும்னாவை நோக்கி செலுத்துகின்றன. இது குண்டலினியை சுஷும்னா கால்வாயை உயர்த்த அனுமதிக்கிறது, இது விடுதலைக்கு வழிவகுக்கிறது. பிற மரபுகள் மற்றும் விளக்கங்கள் மற்ற கலாச்சாரங்கள் நாடிகள் மற்றும் பிராணனைப் போன்ற கருத்துகளுடன் செயல்படுகின்றன. பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சீன அமைப்புகள் கி எனப்படும் ஆற்றல் கருத்துடன் செயல்படுகின்றன, இது பிராணாவுக்கு ஒத்ததாகும். நாடிகளை ஒத்த மெரிடியன்கள் வழியாக கி பயணிக்கிறது. மைக்ரோகோஸ்மிக் சுற்றுப்பாதை பயிற்சி சில இந்திய நதி ஷுத்தா (சேனல் கிளியரிங்) பயிற்சிகள் மற்றும் க்ரியா யோகா பயிற்சியுடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. திபெத்திய திபெத்திய மருத்துவம் தாந்த்ரீக புத்த மதத்தின் செல்வாக்கின் மூலம் யோகாவிலிருந்து பல கருத்துக்களை கடன் வாங்குகிறது. நரோப்பாவின் ஆறு யோகங்களில் ஒன்று போவா என்று அழைக்கப்படும் மையக் கால்வாயின் சுத்திகரிப்பு ஆகும், இது ஆன்மாவை சகிட்டல் தையல் மூலம் உடலை விட்டு வெளியேறத் தயார்படுத்துகிறது. ட்ருல் கோரின் வஜ்ராயனா பயிற்சி என்பது சுவாசக் கட்டுப்பாடு மற்றும் உடல் தோரணைகள் மூலம் உடலின் ஆற்றல்மிக்க மெரிடியன்களுக்குள் ஆற்றலின் ஓட்டத்தை வழிநடத்தவும் கட்டுப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படும் மற்றொரு நடைமுறையாகும். ஐரோப்பிய சில நேரங்களில் மூன்று முக்கிய நாடிகள் ஹெர்மிஸின் காட்யூசியஸுடன் தொடர்புடையவைஃ "அவற்றில் இரண்டு பாம்புகள் குண்டலினி அல்லது பாம்பு-நெருப்பைக் குறிக்கின்றன, இது தற்போது அந்த கால்வாய்களில் இயக்கப்பட உள்ளது, அதே நேரத்தில் இறக்கைகள் உயர்ந்த விமானங்கள் வழியாக நனவான பறக்கும் சக்தியைக் குறிக்கின்றன, அந்த நெருப்பின் வளர்ச்சி வழங்குகிறது". ..