Pinjara (film)
ஸ்ரீராம் லாகு மற்றும் சந்தியா ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்த 1972 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய மராத்தி மொழி திரைப்படமான பிஞ்சாரா வி. சாந்தாராம் இயக்கி தயாரித்தார். 1972 ஆம் ஆண்டில், அதே தலைப்பில் இந்தியிலும் படம் வெளியிடப்பட்டது. மஹாராஷ்டிராவின் தமாஷா நாட்டுப்புற இசை அரங்கில் அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்தப் படம், தார்மீக ரீதியாக நீதியான பள்ளி ஆசிரியரான லாகூவைப் பற்றியது, அவர் சந்தியா நடித்த தமாஷா கலைஞரை சீர்திருத்த விரும்புகிறார், ஆனால் இறுதியில் அவளைக் காதலிக்கிறார். இது ஹென்ரிச் மானின் 1905 நாவலான பேராசிரியர் அன்ராட் (பேராசிரியர் குப்பை) நாவலின் தழுவல் ஆகும். இத்திரைப்படம் ராம் கடமின் இசையுடன் அதன் இசை மற்றும் நடன எண்களுக்கு பெயர் பெற்றது. முன்னணி நடிகை சந்தியா, தனது நடன திறமைக்கு பெயர் பெற்றவர். இது பிரபல நாடக நடிகர் ஸ்ரீராம் லாகுவின் திரைப்பட அறிமுகமாகும். இந்த படம் அதே நடிகர்கள் மற்றும் தலைப்புடன் இந்தியில் சாந்தாராமால் மறு ஆக்கம் செய்யப்பட்டது, மேலும் மராத்தி பதிப்பில் பெரிய வெற்றியைப் பெற்ற "மாலா லகாலி குனாச்சி உச்சாகி" போன்ற பாடல்கள் கூட இந்தி பதிப்பில் மீண்டும் பதிவு செய்யப்பட்டன. துனியா நா மானே (1937), தோ ஆங்கேன் பரா ஹாத் (1957) மற்றும் நவ்ரங் (1959) போன்ற கிளாசிக் படங்களை உருவாக்கிய மூத்த இயக்குனரின் கடைசி பெரிய படம் இதுவாகும். வண்ணங்களில் தயாரிக்கப்பட்ட இது, லதா மங்கேஷ்கர் மற்றும் உஷா மங்கேஷ்கர் பாடிய கவர்ச்சியான நடன எண்களால் நிரம்பியது. அதன் வெளியீட்டிற்கு முன்பு, வண்ண மறுஉருவாக்கத்தை சரிபார்க்க, படத்தின் ஒரு ரீல் திரையரங்குகளில் சோதனை செய்யப்பட்டது. இது அதன் காலத்தின் மிகப்பெரிய வணிக வெற்றிகளில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் புனேவில் 134 வாரங்கள் ஓடியது. இது மராத்தி சினிமாவில் வண்ணத் திரைப்படங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கும் வழிவகுத்தது. 1973 ஆம் ஆண்டில், இது 1972 ஆம் ஆண்டிற்கான மராத்தியில் சிறந்த திரைப்படத்திற்கான தேசிய திரைப்பட விருதை வென்றது. கதை சுருக்கம்ஃ இந்த படம் முதல் பெரிய ஜெர்மன் ஒலி திரைப்படமான டெர் ப்ளே ஏங்கலின் தளர்வான தழுவல் ஆகும். ஸ்ரீதர் பந்த் (குருஜி என்று பரவலாக அறியப்படுகிறார்) ஒரு நேர்மையான பள்ளி ஆசிரியர், உயர்ந்த ஒழுக்கம் மற்றும் இலட்சியங்களைக் கொண்ட மனிதர். அவர் வசிக்கும் அதே பள்ளியில் ஒரு கிராமத்தின் குழந்தைகளுக்கும் கல்வியறிவற்ற பெரியவர்களுக்கும் கற்பித்து கல்வி கற்பிக்கிறார். அவரது முயற்சியால், இந்த கிராமம் முழு மாவட்டத்திலும் ஒரு சிறந்த கிராமமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, சர்பஞ்சின் மகன் தலைமையிலான மோசமான மக்கள் குழு, இந்த தார்மீக குணங்களை மதிக்கவில்லை, மதிக்கவில்லை. ஒரு நாள், ஒரு தமாஷா (மஹாராஷ்டிராவின் நாட்டுப்புற கலை) குழு கிராமத்திற்கு வருகிறது. குழுவின் முன்னணி நடனக் கலைஞரான சந்திரகலா தனது நடனம் மற்றும் பாணியால் கிராமத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனின் இதயத்தையும் திருடுகிறார். அவர்களின் ஒழுக்கமின்மையால் குருஜி நியாயமாக கோபப்படுகிறார். கிராமவாசிகளின் மனதையும் அவர்களின் எதிர்காலத்தையும் கெடுக்கும் என்று அவர் நம்புவதால், அவர்களின் செயல்திறனுக்காக கிராமத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு இடத்தை அவர் கண்டிப்பாக மறுக்கிறார். சந்திரகலா அவரை எதிர்கொள்ள முயற்சிக்கிறார், ஆனால் தோல்வியடைந்து கோபத்தில் முழு குழுவுடனும் திரும்பி வருகிறார். அவளுடைய ஈகோ மிகவும் புண்படுத்தப்பட்டதால், கிராமத்தின் புறநகரில் உள்ள ஒரு இடத்தில் தங்கி நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்துவதன் மூலம் பழிவாங்க முடிவு செய்கிறாள். வழியில், அவள் அனைவரையும் நிறுத்தி, அங்கேயே குடியேறுமாறு கேட்கிறாள், கூடாரங்களை அமைத்து, அவள் நிகழ்த்தக்கூடிய ஒரு மேடையை நிறுவுகிறாள். அடுத்த நாள், அவள் பாடத் தொடங்குகிறாள். வயது வந்த மாணவர்கள் அனைவரும் உரத்த இசையைக் கேட்கிறார்கள் மற்றும் அவரது நிகழ்ச்சியைப் பார்க்க வகுப்பைத் தள்ளுகிறார்கள். இதை அறிந்த குருஜி, நடனக் குழுவின் மீது தனது கோபத்தை வெளிப்படுத்தி அனைவரையும் திட்டுகிறார். அவர் கூடாரங்களையும் அங்குள்ள அனைத்தையும் இடித்து விடுகிறார். இருப்பினும், கிராமவாசிகள் குருஜியின் பேச்சைக் கேட்காமல், சந்திரகலாவின் நடனத்தைப் பார்க்க வகுப்புகளைத் தவிர்க்கிறார்கள். கோபமடைந்த குருஜி அங்கு சென்று சந்திரக்கலாவை எதிர்கொள்ள முயற்சிக்கிறார். இதற்கிடையில், சந்திரகலா தரையில் விழுந்து மோசமாக காயமடைந்தார். மனிதநேயம் மற்றும் மனத்தாழ்மையில் குருஜி அவளுக்கு உதவுகிறார். சந்திரகலா குணமடையும் நேரத்தில், அவர் இதற்கு முன்பு சந்தித்திராத அல்லது உணர்ந்திராத ஒரு காமத்தால் அவர் அதிகமாக இருக்கிறார். பயந்துபோன அவர், அவர்களின் சந்திப்பை ரகசியமாக வைத்திருக்கும்படி அவளிடம் கேட்கிறார், ஆனால், பின்னர் அவர் அவளை ரகசியமாக சந்திக்கத் தொடங்குகிறார், இதனால் சந்திரகலா மீதான அவரது காதல் படிப்படியாக வளர்கிறது. பின்னர், ஆசிரியருக்கு எதிரான சர்பஞ்சின் மகன், அவர் தினசரி சந்திரகலா செல்வதைக் காண்கிறார். ஒரு நாள் மாலை, அவர் தனது தந்தையையும் அனைத்து கிராம மக்களையும் சந்திரக்கலாவுடன் குருஜியைப் பார்க்க அழைக்கிறார், ஆனால் அவர்கள் அவரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. கிராம மக்களை ஏமாற்றுவதால் குருஜி மிகவும் வேதனைப்படுகிறார். குருஜியை பாலியல் வன்கொடுமை வழக்கில் சிக்க வைக்க பாஜிராவ் முயற்சிக்கிறார். ஆனால் பாஜிராவ் மீது பழிவாங்க முற்படும் ஒரு கிராமவாசி (பால்காரர்) அவரைக் கொல்கிறார் (ஏனெனில் கடந்த காலத்தில் பாஜிராவ் தனது மனைவியை துன்புறுத்த முயன்றார்). பள்ளியில் பாஜிராவின் சடலத்தைப் பார்க்கும்போது, சந்திரக்கலாவும் குருஜியும் அவரது ஆடைகளை குருஜியின் ஆடைகளுடன் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள். சந்திரகலா பின்னர் குருஜியை தன்னுடன் ஓடிப்போகச் சொல்கிறார். அந்த புயலடித்த இரவில், ஒரு கொலை நடந்திருப்பதை உள்ளூர் கோமாளி மூலம் கிராமவாசிகள் அறிந்ததும், அவர்கள் பள்ளியில் கிடந்த சடலத்தின் அருகே கூடுகிறார்கள். இருள் காரணமாக, கிராமவாசிகள் இறந்த உடலில் குருஜியின் ஆடைகளை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் குருஜி கொல்லப்பட்டதாக அவர்கள் நம்புகிறார்கள். சந்திரகலா குருஜியை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்று தமாஷா தொழிலாளியான மஸ்தார் என்ற மாறுவேடத்தில் வைத்திருக்கிறார். இங்கே, மஸ்தார் அவ்வப்போது குழுவின் தலைவரால் மோசமாக அவமானப்படுத்தப்படுகிறார். ஆழ்ந்த அதிர்ச்சியில், அவர் இறுதியில் மது மற்றும் புகையிலைக்கு அடிமையாகிவிடுகிறார். மறுபுறம், கிராமவாசிகள், அவரது உன்னதமான செயல்களுக்கும் அவரது இலட்சியங்களுக்கும் அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில், பள்ளி வளாகத்திலேயே குருஜியின் சிலையை திறந்து வைக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு போலீஸ் புகாரையும் பதிவு செய்து, குருஜியின் கொலை குறித்து விரிவான விசாரணையை கோருகின்றனர். குருஜியைப் போன்ற ஒரு உன்னத மனிதரை தனது நிலைக்கு கொண்டு வந்திருப்பதை உணர்ந்த பிறகு, அவரது வீழ்ச்சிக்கு அவர் மட்டுமே பொறுப்பு என்பதை உணர்ந்த சந்திரகலா தனது வழிகளைச் சரிசெய்ய முடிவு செய்கிறார். ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு அவர் நடனக் குழுவை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவளும் குருஜியும் புறப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர் காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்படுகிறார். அவரது கைரேகைகள் கொலை ஆயுதத்தில் உள்ள கைரேகைகளுடன் பொருந்துவதால் குருஜி தனது சொந்த கொலைக்கு குற்றம் சாட்டப்படுகிறார். அவர் கிராமவாசிகளை எதிர்கொள்வதை விட தனது வாழ்க்கையை முடிவுக்கு கொண்டுவர முடிவு செய்கிறார். சந்திரகலா அவரைப் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார், சிறையில் அவரை சந்திக்கிறார். அவள் நீதிமன்றத்தில் உண்மையைச் சொல்வேன் என்று அவனிடம் சொல்கிறாள்-குருஜி உயிருடன் இருக்கிறார், மஸ்தர் மட்டுமே அவர்களின் குருஜி. அவர் எப்படி தற்கொலை செய்து கொள்ள முடியும்? எனவே அவர் குற்றமற்றவர். அவரது எண்ணங்கள், அவரது செயல்கள் மற்றும் அவரது நினைவாக அவர்கள் அவரது சிலையை எவ்வாறு கட்டியுள்ளனர் என்பதை மக்கள் எப்படி விரும்புகிறார்கள் என்பதை குருஜி அவளிடம் கூறுகிறார். கிராம மக்களை ஏமாற்றியதற்காக தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் முடிவு செய்கிறார். அவர் அவர்களின் நினைவாக உன்னதமான குருஜியாக வாழ வேண்டும் என்று நம்புகிறார், கொலையாளி மஸ்தராக அல்ல. குருஜியின் செயல்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களின் நீண்ட ஆயுளுக்காக அவர் தன்னை தியாகம் செய்ய முடிவு செய்கிறார். இங்கே விதி ஒரு திருப்பத்தை எடுக்கிறது. நீதிமன்றத்தில், நீதிபதியிடம் உண்மையைச் சொல்லும்போது, அதிர்ச்சியடைந்த சந்திரகலா தனது குரலை இழக்கிறார். இந்த வழக்கில் அவரது நிலைப்பாட்டைப் பற்றியும், தன்னை தற்காத்துக் கொள்வதற்கும் மஸ்தாரிடம் கேட்கப்படுகிறது. அவர் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டு, இது தான் செய்த ஒரு கொடூரமான செயல் என்று மன்றாடி, தனக்கு கடுமையான தண்டனையை வழங்குமாறு நீதிமன்றத்தை கேட்டுக்கொள்கிறார். நீதிமன்றம் அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தது. மரண தண்டனை அறிவிக்கப்பட்டவுடன், சந்திரகலா ஆழ்ந்த அதிர்ச்சியில், சுயநினைவை இழந்து சம்பவ இடத்திலேயே இறந்தார். சந்திரகலா இறந்துவிட்டதை மஸ்தார் பார்க்கிறார், மேலும் அவர் தனக்கு முன்பே இறந்துவிட்டார் என்று நம்புகிறார், இதனால் அவர்கள் மறுபுறம் சந்திக்க முடியும். மஸ்தார் சிறைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவதையும், அநேகமாக அவரது தண்டனை நிறைவேற்றப்படுவதையும் காட்டுகிறது. பிஞ்சாரா ஒரு பள்ளி ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு நடனக் கலைஞரின் சோகமான காதல் கதையாகும். 'கூண்டு' என்று பொருள்படும் பிஞ்சாரா என்ற தலைப்பு வாழ்க்கைக்கான ஒரு உருவகமாகும். குருஜியைக் கொண்டுவந்ததைப் பற்றியும் அவரைக் காப்பாற்றாததைப் பற்றியும் குற்ற உணர்ச்சியுடன் நடனக் கலைஞர் இறந்துவிடுகிறார். குரு தனது சொந்த பார்வையில் மரியாதையை இழந்த ஒரு மனிதனாக வாழ்வதை விட, கிராமவாசிகளின் மனதில் குருஜியின் ஒழுக்கங்களையும் மதிப்புகளையும் அப்படியே வைத்திருக்க, தவறான அடையாளத்தின் கீழ் இறக்க ஆசிரியர் தேர்வு செய்கிறார். இறந்த தம்பதியினரின் மரணம் அவர்களின் குற்றத்தின் 'கூண்டுகளிலிருந்து' அவர்களை எவ்வாறு விடுவிக்கிறது என்பது கதையின் மையக்கருவாகும். ..