Marundeeswarar Temple, T. Edayar
மருந்தேஸ்வரர் கோயில் (மருந்தேஸ்வரர் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் வில்லுபுரம் மாவட்டத்தில் உள்ள டி. எடையாரில் அமைந்துள்ள சிவன் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். சிவன் மருந்தேஸ்வரர் என்று வணங்கப்படுகிறார், மேலும் லிங்கம் அவரைக் குறிக்கிறது. அவரது மனைவி பார்வதி பாலம்பாய் என்று சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த கோயில் தேன்பேனை ஆற்றின் தெற்குக் கரையில் திருக்கோயிலூர்-திருவேண்ணைய்நல்லூர் சாலையில் அமைந்துள்ளது. நாயன்மார்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். கோயில் வளாகம் ஒரு ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் அனைத்து ஆலயங்களும் செவ்வகச் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. இந்த கோவிலில் பல கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் மருந்தேஸ்வரர் மற்றும் அவரது மனைவி ஞானம்பாயின் கோயில்கள் மிக முக்கியமானவை. இந்தக் கோயிலில் பல்வேறு நேரங்களில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை மூன்று தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் நான்கு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. தமிழ் தாய் மாதத்தில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) கொண்டாடப்படும் தாயார் ஆரத்து திருவிழா இந்த கோவிலில் கொண்டாடப்படும் மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். அசல் வளாகம் சோழர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய கொத்து அமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. புராணமும் வரலாறும் இந்து புராணத்தின் படி, சிவபெருமான் கைலாசத்தில் தனது மனைவி பார்வதியிடம் சொன்ன ரகசியமான சிவராஹஸ்யத்தை சுகப்பிரம்மா முனிவர் கேட்டுக்கொண்டிருந்தார். இந்தக் குற்றத்திற்காக முனிவரை சிவன் சபித்தார். முனிவர் சிவனிடம் தனது பாவங்களை மன்னிக்குமாறு பிரார்த்தனை செய்தார்-சிவன் பக்தியால் மகிழ்ச்சியடைந்தார், மேலும் அவர் தனது அடுத்த பிறப்பில் வியாசர் முனிவராகப் பிறப்பார் என்று அவருக்கு ஒரு வரம் கொடுத்தார். வியாசர் முனிவர் இந்த இடத்தில் வசித்து, தனது சாபத்திலிருந்து விடுபட சிவனை வழிபட்டார் என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு புராணத்தின் படி, அகத்திய முனிவர் அகத்திய லிங்கம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு லிங்கத்தை நிறுவி வணங்கினார். மற்றொரு புராணக்கதை, சோமஸ்கந்த சித்தரிப்பு பொதுவாக சிவன் மற்றும் பார்வதிக்கு இடையில் சித்தரிக்கப்பட்ட குழந்தை ஸ்கந்தாவுடன் (முருகா) குறிக்கப்படுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த கோவிலில் சோமஸ்கந்த உருவத்தில் ஸ்கந்தருக்குப் பதிலாக பால விநாயகர் உள்ளார். அசல் வளாகம் சோழர்களால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய கொத்து அமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. முதலாம் இராஜராஜ சோழன் (985-1014), முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் (1070-1120) மற்றும் மூன்றாம் ராஜேந்திர சோழன் (1246-1279) போன்ற பிற்கால சோழப் பேரரசர்களின் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. மாரவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் (1216-1238), மாரவர்மன் விக்ரம பாண்டியன் மற்றும் மாரவர்மன் வீரபாண்டியன் போன்ற பாண்டிய மன்னர்களின் கல்வெட்டுகள் உள்ளன. விஜயநகரப் பேரரசின் மன்னர்களான அச்சுதா ராயா, சதாசிவ ராயா (1542-1570) மற்றும் ராமதேவா ஆகியோரின் பங்களிப்புகளும் கல்வெட்டுகளில் காணப்படுகின்றன. கட்டிடக்கலை மருந்தேஸ்வரர் கோயில் திருவேண்ணையநல்லூரிலிருந்து டி. எடையார் என்ற கிராமத்தில் திருவேண்ணையூர்-திருவேண்ணையநல்லூர் சாலையில் தெனனை ஆற்றின் தெற்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் மூன்று அடுக்கு கோபுரம் உள்ளது, நுழைவாயில் கோபுரம் மற்றும் கோயிலின் அனைத்து ஆலயங்களும் செவ்வக கிரானைட் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளன. நுழைவாயில் கோபுரம், ஒரு கொடி கம்பம், ஒரு முக மண்டபம் மற்றும் ஒரு அர்த்த மண்டபம் வழியாக மைய சன்னதி அணுகப்படுகிறது, இவை அனைத்தும் கருவறைக்கு அச்சில் உள்ளன. மைய சன்னதியில் லிங்கம் வடிவில் மருந்தேஸ்வரரின் உருவம் உள்ளது. மேற்கு நோக்கி எதிர்கொள்ளும் இருள்னீக்கி தாயார் (அந்தக நிவாரணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) சன்னதி கருவறைக்குப் பின்னால் ஒரு சன்னதியில் அமைந்துள்ளது. மத்திய சன்னதியை மஹாமண்டபம் மற்றும் அர்த்தமண்டபம் வழியாக அணுகலாம். தமிழ்நாட்டின் பிற சிவன் கோயில்களைப் போலவே, விநாயகர், முருகன், நவகிரகம், சந்தேகேஸ்வரா மற்றும் துர்கா கோயில்களும் பிரதான கோயிலின் சுற்றுப்புறத்தில் அமைந்துள்ளன. தென்கிழக்கு திசையில் இரண்டாவது சுற்றுவட்டாரத்தில் அகஸ்தீஸ்வரர் கோயில் உள்ளது. ஞானம்பாய் ஆலயம் கோயிலின் தென்மேற்கு மூலையில் கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. ஏப்ரல் மாதத்தின் இரண்டு நாட்களில் சூரியக் கதிர்கள் நேரடியாக லிங்கம் உருவத்தின் மீது விழும் வகையில் இந்த கோயில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மருத மரம் என்ற கோயில் மரம் இரண்டாவது வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. மத முக்கியத்துவம் மற்றும் திருவிழாக்கள் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ கவிஞரான திருஞான சம்பந்தர், முதல் திருமுராய் என தொகுக்கப்பட்ட தேவரத்தில் பத்து வசனங்களில் இடையத்திரேஸ்வரரை வணங்கினார். 8 ஆம் நூற்றாண்டின் நாயன்மாரரான சுந்தரர், ஐந்தாவது திருமுரையாக தொகுக்கப்பட்ட தேவரத்தில் 10 வசனங்களில் இடையத்தீஸ்வரரை வணங்கினார். இந்த கோயில் தேவரத்தில் வணங்கப்படுவதால், இது பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது சைவ நியமத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள 275 கோயில்களில் ஒன்றாகும். கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறை செய்யப்படுகின்றன; காலை 8 மணிக்கு கலாசாந்தி, அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம் மற்றும் மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை. ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நைவேதான் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் மருந்தேஸ்வரர் மற்றும் ஞானிம்பைக்கு தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). (திங்கள்) மற்றும் (வெள்ளி) போன்ற வாராந்திர சடங்குகளும், பிரதோசம் போன்ற பதினைந்து நாள் சடங்குகளும், அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பௌர்னமி (பௌர்ணமி நாள்) மற்றும் சதுர்த்தி போன்ற மாதாந்திர பண்டிகைகளும் உள்ளன. தமிழ் தாய் மாதத்தில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) நடைபெறும் தாயார் ஆரத்து திருவிழா கோயிலின் மிக முக்கியமான பண்டிகையாகும். ..