Singh
சிங் என்பது பல்வேறு தெற்காசிய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய சமூகங்களில் "சிங்கம்" என்று பொருள்படும் ஒரு தலைப்பு, நடுத்தர பெயர் அல்லது குடும்பப்பெயர் ஆகும். பாரம்பரியமாக இந்து சத்திரிய சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்பட்ட இது, பின்னர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குரு கோபிந்த் சிங் (பிறப்பு கோபிந்த் தாஸ்) ஆல் அனைத்து ஆண் சீக்கியர்களுக்கும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டது, இது சாதி அடிப்படையிலான தப்பெண்ணத்தை நிராகரிப்பதற்கும் ராஜ்புத் பெயரிடும் மரபுகளைப் பின்பற்றுவதற்கும் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. ஒரு குடும்பப்பெயர் அல்லது நடுத்தரப் பெயராக, இது இப்போது உலகம் முழுவதும் சமூகங்கள் மற்றும் மதக் குழுக்களில் காணப்படுகிறது, இது ஒரு பொதுவான, சாதி நடுநிலை, அலங்காரப் பெயராக மாறி வருகிறது. சொற்பிறப்பியல் மற்றும் மாறுபாடுகள் "சிங்" என்ற சொல் "சிங்கம்" என்று பொருள்படும் சமஸ்கிருத வார்த்தையான சின்ஹ் (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ சின்ஹா) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, மேலும் இது "ஹீரோ" அல்லது "சிறந்த நபர்" என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த வார்த்தையின் பல மாறுபாடுகள் பிற மொழிகளில் காணப்படுகின்றனஃ உருது மொழியில், இது இந்தியின் அதே உச்சரிப்புடன் எழுதப்படுகிறது. மாறுபாடுகளில் பீகாரில் உள்ள சிம்ஹா மற்றும் சின்ஹா அடங்கும். முதலில், சிங்கம் என்பதற்கான சமஸ்கிருத வார்த்தையான சிம்ஹா அல்லது சிங், இந்தியாவின் வடக்குப் பகுதிகளில் உள்ள சத்திரிய வீரர்களால் ஒரு பட்டமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. "சிம்ஹா" என்று முடிவடையும் பெயர்களின் ஆரம்பகால பதிவு செய்யப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் கிபி இரண்டாம் நூற்றாண்டில் மேற்கத்திய சத்ரப ஆட்சியாளர் ருத்ரராமனின் இரண்டு மகன்களின் பெயர்கள் ஆகும். சாளுக்கிய வம்சத்தின் முதல் ஆட்சியாளரான சிம்ஹா என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற ஜெயசிம்மர் கிபி 500ஆம் ஆண்டைச் சுற்றி ஆட்சி செய்தார். சாளுக்கியர்களின் வேங்கி கிளை பதினோராம் நூற்றாண்டு வரை சிம்ஹாவை கடைசி பெயராகப் பயன்படுத்தியது. ராஜபுத்திரர்கள் "வர்மன்" என்ற பாரம்பரிய புனைப்பெயரை விட சிங்கைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். ராஜபுத்திரர்களிடையே, சிம்ஹா என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு கிபி 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மால்வாவின் பரமாரர்களிடையேயும், கிபி 12 ஆம் நூற்றாண்டில் நர்வாரின் குஹிலோட்டுகள் மற்றும் கச்வாஹாக்கள் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு மார்வாரின் ரத்தோர் மக்களிடையேயும் பிரபலமானது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில், "சிங்" என்பது ராஜபுத்திரர்களிடையே பிரபலமான குடும்பப் பெயராக மாறியது. குரு கோபிந்த் சிங்கின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் 1699 ஆம் ஆண்டில் சீக்கியர்களால் இது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சிங் அனைத்து ஞானஸ்நானம் பெற்ற ஆண் சீக்கியர்களாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவர்களின் புவியியல் அல்லது கலாச்சார பிணைப்பைப் பொருட்படுத்தாமல்; பெண்கள் கவுர் பயன்படுத்துகின்றனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், பல குழுக்கள் "சிங்" என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கின. இன்றைய உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் பீகாரின் பிராமணர்கள், காயஸ்தர்கள் மற்றும் பனியர்கள் இதில் அடங்குவர். 19ஆம் நூற்றாண்டில், கீழ் சாதிகளைச் சேர்ந்த வங்காள அரசவைக் காவலர்களும் கூட "சிங்" என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். முதலில் பிராமண குடும்பப் பெயர்களைப் பயன்படுத்திய பூமிஹார்களும் தங்கள் பெயர்களுடன் சிங்கை ஒட்டத் தொடங்கினர். பீகார் மற்றும் ஜார்க்கண்டில், இந்த குடும்பப்பெயர் அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்துடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது, மேலும் பிராமண ஜமீன்தார்கள் உட்பட பல சாதிகளைச் சேர்ந்த மக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. க்ஷத்திரியர் அந்தஸ்தை மேற்கோள் காட்டி, அஹிர்கள் (யாதவர்கள்), குமாவத், குஷ்வாஹா (கொய்ரி) மற்றும் குர்மிகளும் தங்கள் பெயர்களில் 'சிங்' என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துகின்றனர். பல முஸ்லீம் ஷின்களும் "சிங்" என்ற குடும்பப்பெயரைப் பயன்படுத்தினர். சில சமணர்கள் பல்வேறு இந்து சாதிகளைத் தவிர "சிங்" என்பவரையும் தத்தெடுத்தனர். பல பிற சாதிகள் மற்றும் சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் சிங்கை ஒரு தலைப்பு, நடுத்தர பெயர் அல்லது குடும்பப் பெயராகப் பயன்படுத்தியுள்ளனர்; இதில் சீக்கியரல்லாத பஞ்சாபியர்கள், குர்ஜார் (எ. கா. நைன் சிங் நகர்), பிராமணர்கள் (e.g.Lakshmeshwar சிங்), மராத்தியர்கள் (எ. கா. பிரதாப் சிங் ராவ் கெய்க்வாட்) மற்றும் இந்து ஜாட்டுகள், (எ. கா. பீம் சிங் ராணா), சீக்கிய ஜாட்டுகள், (எ. கா. மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்), குஷ்வாஹா (மௌர்யா), (எ. கா. பாபு சிங் குஷ்வாஹா), பில் மக்கள் (ஒரு ஆதிவாசி இனக்குழு), கொய்ரிஸ், துஷாத், சரண்கள், குமாவத் மற்றும் ராஜ்புரோஹிட்டுகள். 'சிங்' என்ற குடும்பப்பெயர் பீகாரில் உள்ள பல சாதி குழுக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த பெயர் புலம்பெயர்ந்த இந்தியர்களிடையேயும் காணப்படுகிறது. பயன்பாடு "சிங்" பொதுவாக ஒரு குடும்பப்பெயராகவோ அல்லது நடுத்தர பெயர்/தலைப்பாகவோ பயன்படுத்தப்படுகிறது (எ. கா. மகேந்திர சிங் தோனி. நடுத்தரப் பெயராகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, அது பொதுவாக சாதி, குலம் அல்லது குடும்பப் பெயரால் பின்பற்றப்படுகிறது. ராஜபுத்திரர்கள் "சிங்" என்ற நடுத்தரப் பெயரையோ அல்லது கடைசி பெயரையோ கொண்டிருக்கலாம் (எ. கா. மனிஷ் சிங் பர்மார்). பல யாதவர்கள் இதை தங்கள் நடுப் பெயராகவும் பயன்படுத்துகின்றனர் (எ. கா. முலாயம் சிங் யாதவ்). சீக்கிய மதத்தில் சாதி அமைப்பு நடைமுறையை நிறுத்த, சில சீக்கியர்கள் சிங்கிற்கு "கல்சா" (எ. கா. ஹரிந்தர் சிங் கல்சா). சில சீக்கியர்கள் மற்றும் ராஜபுத்திரர்கள் அதற்கு பதிலாக தங்கள் சொந்த கிராமங்களின் பெயர்களைச் சேர்க்கின்றனர் (எ. கா. ஹர்சரண் சிங் லோங்கோவால், லோங்கோவலுக்குப் பிறகு, பிரதாப் சிங் கச்சாரியாவாஸ் கச்சாரியாவாஸுக்குப் பிறகு). ஆரம்பத்தில், ராஜ்புத் ஆண்களிடையே ஒரு பொதுவான நடைமுறை என்னவென்றால், "சிங்" என்பது அவர்களின் கடைசி பெயராக இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் ராஜ்புத் பெண்களுக்கு 'கன்வார்' என்ற கடைசி பெயர் இருந்தது. இருப்பினும், இப்போது, பல ராஜ்புத் பெண்கள் தங்கள் பெயரில் சிங் வைத்திருக்கிறார்கள் (எ. கா. பிரசாந்தி சிங்கும்). தெற்காசியாவிற்கு வெளியே மேற்கத்திய நாடுகளில் வசிக்கும் சுமார் ஒரு மில்லியன் சீக்கிய மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களில் ஒரு பகுதியினர் சிங் அல்லது கவுர் என்ற பெயரை மட்டுமே தங்கள் கடைசி பெயராக வைத்திருக்கிறார்கள். இது குடிவரவு நடைமுறைகளில், குறிப்பாக கனடாவில் சட்ட சிக்கல்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஒரு தசாப்த காலமாக, புதுதில்லியில் உள்ள கனேடிய உயர் ஸ்தானிகராலயம் தனது சீக்கிய வாடிக்கையாளர்களுக்கு எழுதிய கடிதங்களில், "கவுர் மற்றும் சிங் பெயர்கள் கனடாவுக்கு குடிபெயரும் நோக்கத்திற்காக தகுதி பெறவில்லை", இந்த குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டவர்கள் புதியவர்களை தத்தெடுக்க வேண்டும் என்று கூறியது. இந்தத் தடையை சீக்கிய சமூகம் கண்டித்தது, அதன் பிறகு குடியுரிமை மற்றும் குடிவரவு கனடா இந்தக் கொள்கையை கைவிடுவதாக அறிவித்தது, முழு பிரச்சினையையும் ஒரு "மோசமான வார்த்தை" கடிதத்தின் அடிப்படையில் தவறான புரிதல் என்று அழைத்தது. ..