Ketevan the Martyr
கேதவன் தியாகி (1560-செப்டம்பர் 13,1624) கிழக்கு ஜோர்ஜியாவில் உள்ள ககேட்டி இராச்சியத்தின் ராணி மனைவியாக இருந்தார். 1605 முதல் 1614 வரை ககேட்டியைச் சேர்ந்த தனது மகன் முதலாம் தைமுராஸ் சிறுபான்மையினராக இருந்தபோது அவர் ககேட்டியின் ஆட்சியாளராக இருந்தார். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை கைவிட்டு இஸ்லாத்திற்கு மாற மறுத்ததற்காக ககேட்டியின் சஃபாவிட் ஆட்சியாளர்களால் நீண்ட சித்திரவதைக்குப் பிறகு, ஈரானின் ஷிராஸில் அவர் கொல்லப்பட்டார். ஜோர்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் அவர் ஒரு புனிதர் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார். முக்ரானியின் இளவரசர் அசோதனுக்கு (பக்ராதனி) பிறந்த லைஃப் கேடேவன், 1601 முதல் 1602 வரை ககேட்டியின் மன்னராக இருந்த வருங்கால டேவிட் I, ககேட்டியின் இளவரசர் டேவிட் என்பவரை மணந்தார். டேவிட் இறந்த பிறகு, அவர் மதத்தைக் கட்டியெழுப்புவதிலும் தொண்டு செய்வதிலும் ஈடுபட்டார். இருப்பினும், டேவிட்டின் சகோதரர் முதலாம் கான்ஸ்டன்டைன் தனது ஆளும் தந்தை இரண்டாம் அலெக்சாண்டரைக் கொன்று, 1605 ஆம் ஆண்டில் சஃபாவிட் ஈரானிய ஆதரவுடன் கிரீடத்தை கைப்பற்றியபோது, கேத்தேவன் ககேத்திய பிரபுக்களை குடும்பக் கொலைக்கு எதிராக அணிதிரட்டி கான்ஸ்டன்டைனின் விசுவாசமான படையை முறியடித்தார். படையெடுப்பாளர் போரில் இறந்தார். சஃபாவிட் அதிகாரியும் வரலாற்றாசிரியருமான ஃபாஸ்லி குசானியின் கூற்றுப்படி, கான்ஸ்டன்டைனின் தப்பிப்பிழைத்த ஆதரவாளர்கள் மற்றும் அவரது கிஸில்பாஷ் அதிகாரிகளுக்கு கேத்தேவன் சிறப்பியல்பு கருணை காட்டினார். காயமடைந்த எதிரி வீரர்கள் அதற்கேற்ப சிகிச்சையளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் விரும்பினால் சேவையில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் உத்தரவிட்டார். போரில் பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லீம் வணிகர்களுக்கு இழப்பீடு வழங்கப்பட்டு விடுவிக்கப்பட்டனர். கேத்தேவன் கான்ஸ்டன்டைனின் உடலை ஓய்வெடுக்க வைத்து அர்டேபிலுக்கு அனுப்பி வைத்தார். கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, ஜார்ஜியாவின் மேலாதிக்க அதிகாரியாக இருந்த ஈரானின் முதலாம் ஷா அப்பாஸுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தி, தனது வயது குறைந்த மகன் முதலாம் தைமுராஸை ககேட்டியின் மன்னராக உறுதிப்படுத்திக் கொண்டார், அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு ஆட்சியாளராகப் பொறுப்பேற்றார். 1614 ஆம் ஆண்டில், ஷா அப்பாஸுக்கு பேச்சுவார்த்தையாளராக தைமுராஸ் அனுப்பியபோது, ஈரானியப் படைகளால் ககேட்டி தாக்கப்படுவதைத் தடுக்கும் தோல்வியுற்ற முயற்சியில் கேத்தேவன் தன்னை ஒரு கவுரவ பிணைக் கைதியாக சரணடைந்தார். முதலாம் அப்பாஸ், தைமுராஸின் மறுபிறவிக்கு பழிவாங்கும் செயலில், கிறிஸ்தவத்தை கைவிட ராணிக்கு உத்தரவிட்டார், மேலும் அவர் மறுத்ததைத் தொடர்ந்து, 1624 ஆம் ஆண்டில் சிவப்பு-சூடான பின்சர்களால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். அவரது நினைவுச்சின்னங்களின் பகுதிகள் செயின்ட் அகஸ்டின் போர்த்துகீசிய கத்தோலிக்க மிஷனர்களால் ரகசியமாக ஜார்ஜியாவுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டன, அங்கு அவர்கள் அலவெர்டி மடாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். அவரது எஞ்சிய எச்சங்கள் இந்தியாவின் கோவாவில் உள்ள செயின்ட் அகஸ்டின் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கோவாவுக்கு பல பயணங்களுக்குப் பிறகு, எச்சங்களைத் தேடுவதற்காக, அவை 2013 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. புனித ராணி கேத்தேவன் ஜார்ஜியாவின் பேட்ரியார்க் சாச்சரியால் (1613-1630) புனிதர் பட்டம் பெற்றார், மேலும் செப்டம்பர் 13 (நவீன கிரிகோரியன் நாட்காட்டியில் செப்டம்பர் 26 உடன் தொடர்புடையது) ஜார்ஜிய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தால் அவரது நினைவேந்தல் நாளாக நிறுவப்பட்டது. அகஸ்டினிய தூதர்களால் தொடர்புடைய கேத்தேவனின் உயிர்த்தியாகம் பற்றிய விவரங்களை அவரது மகன் தைமுராஸ் தனது கவிதையான தி புக் அண்ட் பேஷன் ஆஃப் குயின் கேத்தேவன் (1625) மற்றும் ஜெர்மன் எழுத்தாளர் ஆண்ட்ரியாஸ் கிரிபியஸ் தனது பாரம்பரிய சோகமான கேத்தரினா வான் ஜார்ஜியன் (1657) ஆகியவற்றில் சுரண்டிக்கொண்டார். டேவிட் கரேஜா மடாலயத்தைச் சேர்ந்த ஜோர்ஜிய துறவி கிரிகோல் டோடோர்கெலி-வக்வாகிஷ்விலி மற்றொரு இணக்கமான எழுத்தாளராக இருந்தார், அவரது எழுத்துக்கள், ஒரு ஹாஜியோகிராஃபிக் படைப்பு மற்றும் பல பாடல்கள், கேத்தேவனின் வாழ்க்கை மற்றும் தியாகத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன. கீத்தேவனின் மரணத்தைப் பற்றிய ஜீன் சார்டினின் பதிவை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஸ்காட்டிஷ் கவிஞர் வில்லியம் ஃபோர்சித் தி மார்டர்டம் ஆஃப் கெலவானே (1861) என்ற கவிதையை இயற்றினார். நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் போர்ச்சுகல் 2008 ஆம் ஆண்டில், போர்ச்சுகலின் லிஸ்பனில் உள்ள கிரேகா கான்வென்ட்டில் பாரசீகத்தில் ராணி கெட்டவனின் உயிர்த்தியாகத்தை சித்தரிக்கும் முன்பு அறியப்படாத, பெரிய பரந்த அசுலெஜோ இருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவரது மரணத்தைக் கண்ட போர்த்துகீசிய அகஸ்டினிய மிஷனரிகள் அவரது உயிர்த்தியாகத்தை விவரித்ததை அடிப்படையாகக் கொண்டு காட்சிகள் உருவாக்கப்பட்டன. பரந்த ஓடுகள் பழுதுபார்க்கப்படாத நிலையில் இருந்தன, ஜார்ஜியா பழுதுபார்ப்புக்காக ஆயிரக்கணக்கான யூரோக்களை வழங்கியது. 2017 ஆம் ஆண்டில், கீத்தேவனின் தியாகத்தின் போர்த்துகீசிய சித்தரிப்பின் முழு பிரதி ஜார்ஜியாவில் வெளியிடப்பட்டு சேட்டோ முக்ரானியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. அக்டோபர் 2017 இல், ஜார்ஜியா ஜனாதிபதி ஜியோர்ஜி மார்கெலாஷ்விலி போர்ச்சுகலுக்கு தனது உத்தியோகபூர்வ பயணத்தின் போது கிரேகா கான்வென்ட்டில் உள்ள ராணி கேத்தேவனின் சுவரோவியத்தை பார்வையிட்டார். மறுசீரமைப்பு பணிகள் தொடர்ந்தன, மேலும் கான்வென்ட்டுக்கும் ஜார்ஜியாவின் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கலாச்சார பாரம்பரிய பாதுகாப்புக்கான தேசிய நிறுவனத்திற்கும் இடையே ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. இந்தியா (கோவா) ஜோர்ஜிய மக்களுக்கு ராணி கேடேவனின் முக்கியத்துவம் கடந்த தசாப்தங்களில், குறிப்பாக கோவாவில் ஒரு நினைவுச்சின்ன "வேட்டை" க்கு வழிவகுத்துள்ளது. 1989 முதல், ஜார்ஜியாவிலிருந்து வந்த பல்வேறு பிரதிநிதிகள் இந்திய தொல்லியல் துறையுடன் இணைந்து கோவாவின் பழைய கோவாவில் உள்ள அவர் லேடி ஆஃப் கிரேஸின் அகஸ்டினிய கான்வென்ட்டின் இடிபாடுகளுக்குள் கேடேவனின் கல்லறையைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றனர். கேடேவனின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடம் குறித்த தடயங்களை வழங்கிய போர்த்துகீசிய ஆவணங்களை குழுக்களால் சரியாக விளக்க முடியாததால் இந்த முயற்சிகள் முறியடிக்கப்பட்டன. கேத்தேவனின் பனை மற்றும் கை எலும்பு துண்டுகள் அகஸ்டினிய கான்வென்ட்டின் அத்தியாயம் தேவாலயத்திற்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஜன்னலுக்கு அடியில் ஒரு கல் கலசத்திற்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளதாக இந்த வரலாற்று ஆதாரங்கள் தெரிவித்தன. மே 2004 இல், போர்த்துகீசிய மற்றும் வெளிநாட்டு இந்திய குடிமகன் கட்டிடக் கலைஞர் சித்த் லோசா மெண்டிரட்டா மற்றும் இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம், கோவா-வட்டம் (நிஜாமுதீன் தஹர் கண்காணிப்பாளர் தொல்லியல் நிபுணராக இருந்த நேரத்தில்) இடையேயான ஒத்துழைப்பு பணியின் போது ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அத்தியாயம் தேவாலயம் மற்றும் ஜன்னல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கல் கலசம் காணவில்லை என்றாலும், அதன் சமாளிக்கும் கல் மற்றும் பல எலும்பு துண்டுகள் போர்த்துகீசிய ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஜன்னலுக்கு அருகில் காணப்பட்டன. இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் உள்ள சிஎஸ்ஐஆர்-செல்லுலார் மற்றும் மூலக்கூறு உயிரியல் மையம் மற்றும் எஸ்தோனிய பயோசெண்டர் எஸ்டோனியா ஆகியவை மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏவின் வரிசைமுறை மற்றும் மரபணு வகைப்படுத்தல் மூலம் செயின்ட் அகஸ்டின் கான்வென்ட்டில் இருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட இந்த மனித எலும்பு எச்சங்கள் குறித்த பண்டைய டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வை மேற்கொண்டன. எஞ்சியுள்ளவற்றின் விசாரணைகள் ஒரு அசாதாரண எம். டி. டி. என். ஏ ஹாப்லோகிரூப் யு 1 பி ஐ வெளிப்படுத்தியது, இது இந்தியாவில் இல்லை, ஆனால் ஜார்ஜியா மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் உள்ளது. மரபணு பகுப்பாய்வு தொல்பொருள் மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்களை உறுதிப்படுத்துவதால், அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட எலும்பு ஜார்ஜியாவின் ராணி கேத்தேவனுக்கு சொந்தமானது என்று தெரிகிறது. இருப்பினும், கேத்தேவனின் பனை மற்றும் கை எலும்பு துண்டுகள் இரண்டு ஐரோப்பிய மிஷனரிகளான ஃபிரையர் ஜெரோனிமோ டா குரூஸ் மற்றும் ஃபிரையர் கில்ஹெர்ம் டி சாண்டோ அகோஸ்டினோ ஆகியோரின் முழுமையான எச்சங்கள் அதே கலசத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். எனவே, உறுதியான முடிவுகளைப் பெறுவதற்காக சோதனை செய்யப்பட்ட துண்டுகளின் பாலினம் மற்றும் எலும்பு வகையை தீர்மானிப்பது முக்கியமானதாக இருக்கும். இந்தியாவின் மின்ட் ஆன் சண்டே செய்தித்தாளில் வெளியான ஒரு கதையின்படி, "கூடுதல் சோதனைகள் யு 1 பி எலும்பு ஒரு பெண்ணிலிருந்து வந்தது என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. எனவே, 2013 ஆம் ஆண்டில், 2005 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு துண்டுகளாகக் காணப்பட்ட எலும்பு ஒரு ஜோர்ஜியப் பெண்ணிலிருந்து வந்ததாக இருந்தது என்பது நிறுவப்பட்டது ". 2017 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவிற்கும் ஜார்ஜியாவிற்கும் இடையிலான இருபத்தைந்து ஆண்டுகால இராஜதந்திர உறவுகளைக் கொண்டாடும் வகையில், நினைவுச்சின்னங்கள் ஆறு மாத காலத்திற்கு ஜார்ஜியாவுக்கு அனுப்பப்பட்டன, இதன் போது மத மற்றும் அறிவியல் நிகழ்வுகள் அரங்கேற்றப்பட்டன. கோவாவின் புனித நினைவுச்சின்னங்களின் சில பகுதிகளை இந்திய அரசு ஜார்ஜியாவுக்கு வழங்கியுள்ளது. ஜூலை 9,2021 அன்று, இந்திய வெளியுறவு அமைச்சர் எஸ். ஜெய்சங்கரால் இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் ஜோர்ஜிய அரசாங்கத்திடமும், ஜோர்ஜியாவின் இரண்டாம் கத்தோலிக்க-தேசபக்தர் இலியாவிடமும் ஒப்படைக்கப்பட்டன. ..