Titus Burckhardt
டைட்டஸ் பர்க்ஹார்ட் (24 அக்டோபர் 1908-15 ஜனவரி 1984) ஒரு சுவிஸ் எழுத்தாளர் மற்றும் பெர்னியலிஸ்ட் அல்லது பாரம்பரியவாத பள்ளியின் முன்னணி உறுப்பினர் ஆவார். மெட்டாபிசிக்ஸ், அண்டவியல், மானுடவியல், எஸோடெரிசம், ரசவாதம், சூஃபித்துவம், குறியீடுவாதம் மற்றும் புனிதக் கலை ஆகியவற்றில் ஏராளமான படைப்புகளை அவர் எழுதியுள்ளார். சுவிட்சர்லாந்தின் பாசெல் நகரைச் சேர்ந்த குடும்பத்தின் வாரிசான டைட்டஸ் பர்க்ஹார்ட், சிற்பி கார்ல் பர்க்ஹார்ட்ட்டின் (1878-1923) மகனும், கலை வரலாற்றாசிரியரும் மறுமலர்ச்சி நிபுணருமான ஜேக்கப் பர்க்ஹார்ட்ட்டின் (1818-1897) பேரனும் ஆவார். அவரது வம்சாவளி மரத்தில் ஜான் லூயிஸ் பர்க்ஹார்ட் (1784-1817), நபேடியன் நகரமான பெட்ராவைக் கண்டுபிடித்த ஆய்வாளர் மற்றும் அபு சிம்பலின் எகிப்திய கோயில்களும் அடங்கும். அவர் அக்டோபர் 24,1908 அன்று இத்தாலியின் புளோரன்ஸ் நகரில் பிறந்தார். அடுத்த ஆண்டு அவரது குடும்பம் பாசெலில் குடியேறியது. அவர் ஃப்ரித்ஜோஃப் ஷூனின் அதே தொடக்கப் பள்ளியில் பயின்றார், அவர் வாழ்நாள் நண்பரானார். 1920 ஆம் ஆண்டில், அவரது குடும்பம் பேசலை விட்டு சுவிட்சர்லாந்தின் டிசினோ மண்டலத்தில் உள்ள லிகோர்னெட்டோவுக்குச் சென்றது, அங்கு அவரது தந்தை மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இறந்தார். 1927 ஆம் ஆண்டில், பர்க்ஹார்ட் மியூனிக் மற்றும் பாரிஸில் ஓவியம், சிற்பம் மற்றும் கலை வரலாற்றைப் படிக்கத் தொடங்கினார். மேற்கத்திய நாடுகள் அவருக்கு வழங்க முடியாத ஒரு பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறைக்கு ஈர்க்கப்பட்ட அவர், தனது படிப்பில் ஒரு இடைவெளியைப் பயன்படுத்தி மொராக்கோவுக்கு (1928 அல்லது 1929) சென்றார், அங்கு அவர் வரைதல் மற்றும் ஓவியத்தில் தன்னை அர்ப்பணித்தார். அவரது ஆன்மீக தேடலின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் இந்த பயணத்தால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் திரும்பி வந்ததும், பிரெஞ்சு மெட்டாபிசிஷியன் ரெனே குயனோனின் படைப்புகளைக் கண்டுபிடித்தார், அதில் "அவரை நுழைத்த உலகின் திறவுகோலைக் கண்டுபிடித்தார்". 1933 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், பர்க்ஹார்ட் ஒரு ஆன்மீக குருவைத் தேடி மொராக்கோ திரும்பினார். அவர் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி, அரபு மொழியைக் கற்றுக் கொண்டார், இதனால் சூஃபி கிளாசிக்குகளை அவற்றின் அசல் மொழியில் ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது. சில ஏமாற்றங்களுக்குப் பிறகு, அவரது தேடல் அவரை ஃபெஸுக்கு அழைத்துச் சென்றது, அங்கு அவர் ஷாதிலி ஒழுங்கின் சீர்திருத்தவாதியான முஹம்மது அல்-அரபி அல்-தர்க்காவியின் (1823) பேரனும் ஆன்மீக வாரிசுமான ஷேக் அலி அல்-தர்க்காவியை சந்தித்தார். அவர் ஷேக்கால் துவக்கப்பட்டார் மற்றும் தாரிக்கா தர்க்காவியாவில் வரவேற்கப்பட்டார். தனது பொருள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் முயற்சியில், அவர் ஆடுகளின் ஒரு மந்தையை வாங்கி அவற்றை மத்திய அட்லஸின் கிராமப்புறங்களில் மேய்ச்சல் செய்தார், ஆனால் இது அவரது ஆபத்தான நிதியை மேம்படுத்த சிறிதும் உதவவில்லை. இதற்கு இணையாக, ஃபெஸைச் சேர்ந்த ஒரு தலைசிறந்த கைவினைஞருடன் ஜெல்லிஜ் ஓடுகள் தயாரிப்பதில் பயிற்சி பெற்றார், அவர் இப்னு மாலிக்கின் அல்ஃபியாவை மனப்பாடம் செய்யுமாறு வலியுறுத்தினார், இது அரபு இலக்கணத்தின் அனைத்து விதிகளையும் அமைக்கும் ஆயிரம் வசனங்களின் போதனை கவிதை; இதற்காக பர்க்ஹார்ட் அவருக்கு எப்போதும் நன்றியுள்ளவராக இருந்தார். 1935 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், முஸ்தாகனெமின் மறைந்த ஷேக் அல்-அலாவியின் ஜாவியாவிலிருந்து ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்த ஃப்ரித்ஜோஃப் ஷுவான் அவரை ஃபெஸில் பார்வையிட்டார். 1932 ஆம் ஆண்டில் இந்த ஷாதிலி ஷேக்கிடமிருந்து ஷுவான் துவக்கம் பெற்றார். பர்க்ஹார்ட் விரைவில் தனது முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட வழிகாட்டி வேறு யாருமல்ல, தனது குழந்தை பருவ நண்பர் என்பதை உணர்ந்தார். உள்ளூர் வாழ்க்கையில் பர்க்ஹார்ட்ட்டின் முழுமையான ஒருங்கிணைப்பு அவரை பிரெஞ்சு அதிகாரிகளின் பார்வையில் சந்தேகத்திற்குள்ளாக்கியது, அவர் நாட்டை விட்டு வெளியேற உத்தரவிட்டார். இவ்வாறு 1935 வசந்த காலத்தில் அவர் பாசெல் திரும்பினார். இது ரெனே குயனோனுடனான அவரது கடிதப் பரிமாற்றத்தின் தொடக்கத்தையும், ஷுவோனின் தாரிக்காவுடனான அவரது தொடர்பையும் குறித்தது. அந்த நேரத்தில் பிரான்சில் வசித்து வந்த ஷுவான், பாஸலில் உள்ள தனது சீடர்களின் ஆன்மீக திசையை பர்க்ஹார்ட்டுக்கு வழங்கினார். 1936 முதல் 1938 வரை பர்க்ஹார்ட் பேசல் பல்கலைக்கழகத்தில் கலை வரலாறு மற்றும் கிழக்கத்திய மொழிகளைப் படித்தார். 1937 ஆம் ஆண்டு குயோனியன்-ஈர்க்கப்பட்ட இதழான எட்யூட்ஸ் டிரடிஷனெல்லஸுடன் அவரது ஒத்துழைப்பின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, அதில் அவர் பாரம்பரிய கலை (குறிப்பாக இந்து, கிறிஸ்துவ மற்றும் முஸ்லீம் கலை), ரசவாதம், பாரம்பரிய அண்டவியல் மற்றும் ஜோதிடம், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பல்வேறு குறியீடுகள் குறித்த கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். இவற்றில் பல கட்டுரைகள் பின்னர் இரண்டு தொகுதிகளாக சேகரிக்கப்பட்டன. அல்-கசாலி, இப்னு அராபி, அப்துல்-கரீம் அல்-ஜிலி மற்றும் அல்-அராபி அல்-தர்க்காவி ஆகியோரின் சூஃபி நூல்களின் மொழிபெயர்ப்புகளையும் இந்த இதழ் வெளியிட்டது. பாக்கிஸ்தானிய பேராசிரியர் முகமது சுஹைல் உமரின் பார்வையில், இப்னு அரேபியின் மெட்டாபிசிக்ஸை விளக்கியது மட்டுமல்லாமல், ஒருங்கிணைத்த சில எழுத்தாளர்களில் பர்க்ஹார்ட்டும் ஒருவர், இது ஈரானிய இஸ்லாமிய நிபுணர் சையத் ஹொசைன் நஸ்ர் உறுதிப்படுத்திய ஒரு கருத்தாகும், மேலும் பர்க்ஹார்ட்ட்டின் படைப்பு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து இப்னு அரேபி மீதான மேற்கின் ஆர்வத்திற்கு பங்களித்துள்ளது என்றும் அவர் கூறியுள்ளார். பர்க்ஹார்ட் 1939 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார். அதன்பிறகு, ஓல்டன் மற்றும் பேசலை தலைமையிடமாகக் கொண்ட சுவிஸ் ஜெர்மன் வெளியீட்டு நிறுவனமான உர்ஸ் கிராஃப் என்பவரால் கலை இயக்குநராகவும் வெளியீடுகளின் இயக்குநராகவும் நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் இடைக்கால ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் மறுஉருவாக்கத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றார். அவர் 1968 இல் ஓய்வு பெறும் வரை அங்கேயே இருந்தார். அவரது பணி மொழிகள் ஜெர்மன், பிரெஞ்சு, அரபு, லத்தீன், ஆங்கிலம் மற்றும் இத்தாலியன் ஆகும். அவரும் அவரது மனைவியும் ஓல்டனுக்கும் லாசானுக்கும் இடையில் உள்ள பெர்னில் குடியேறினர், அங்கு ஷுவான் வசித்து வந்தார். உர்ஸ் கிராஃப்பின் வெளியீடுகளின் தரம் அதன் களத்தில் உலகளாவிய நற்பெயரைக் கொண்டு வந்தது, அக்டோபர் 1950 இல், ஒரு தனியார் பார்வையாளர்களிடையே, பர்க்ஹார்ட் போப் பயஸ் XII க்கு புகழ்பெற்ற புக் ஆஃப் கெல்ஸ் (எவாஞ்செலியோரம் குவாட்டூர் கோடெக்ஸ் செனனென்சிஸ்) இன் மூன்று தொகுதிகளில் ஒரு நாற்கர பிரதி ஒன்றை வழங்கினார், இது அவரது நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட கிபி 800 முதல் செல்டிக் பாரம்பரியத்தில் ஒரு நற்செய்தி. 1952 ஆம் ஆண்டில், பர்க்ஹார்ட்டும் அவரது மனைவியும் லொசானுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர் உர்ஸ் கிராஃப்பின் பிரெஞ்சு-சுவிஸ் கிளையை நிறுவி, ஸ்டெட்டன் டெஸ் கீஸ்டஸ் ("ஆவியின் நகரங்கள்") என்ற தொகுப்பை உருவாக்கினார், அதற்காக அவர் மூன்று தொகுதிகளை எழுதி விளக்கினார்ஃ சியெனா, கன்னி நகரம், ஃபெஸ், இஸ்லாத்தின் நகரம், மற்றும் சார்ட்ரெஸ் மற்றும் கதீட்ரலின் பிறப்பு. இவை சேகரிப்பை நிறைவு செய்தன, இதில் ஏற்கனவே மவுண்ட் அதோஸ், மவுண்ட் சினாய், செல்டிக் அயர்லாந்து, கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் மற்றும் கியோட்டோ பற்றிய தொகுதிகள் இருந்தன. 1951, 1958 மற்றும் 1960 ஆம் ஆண்டுகளில் பிற வெளியீட்டு நிறுவனங்கள் பர்க்ஹார்ட்ட்டின் சூஃபி கோட்பாடு, கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் புனித கலை மற்றும் ரசவாதம், அண்டத்தின் அறிவியல், ஆத்மாவின் அறிவியல் ஆகியவற்றின் அசல் பதிப்புகளை வெளியிட்டன. குவானோன், குமாரசாமி மற்றும் ஷுவானைத் தொடர்ந்து, பர்க்ஹார்ட் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தத்துவஞானி பெரென்னிஸின் சிறந்த செய்தித் தொடர்பாளர்களில் ஒருவராக அடையாளம் காணப்பட்டார், இது பிளாட்டோனிசம், வேதாந்தா, சூஃபித்துவம், தாவோயிசம் மற்றும் பிற உண்மையான மர்மமான மற்றும் அறிவார்ந்த போதனைகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட 'உருவாக்கப்படாத ஞானம்'. தத்துவஞானி வில்லியம் ஸ்டோடார்ட்டின் கூற்றுப்படி, பர்க்ஹார்ட்-வரலாற்றாசிரியரும் கலையின் தத்துவஞானியும், சூஃபி பாதையில் தொடங்கப்பட்ட மர்மவாதி, மெட்டாபிசியன் மற்றும் கலைஞர்-ஒரு எழுத்தாளராக தனது படைப்புகளை "ஞானம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் பல்வேறு அம்சங்களை" விளக்க அர்ப்பணித்தார். மொராக்கோ 1956 இல் தனது சுதந்திரத்தை மீட்டெடுத்த பிறகு, பர்க்ஹார்ட் 1960 முதல் அங்கு தவறாமல் திரும்பினார். 1972 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோ, மொராக்கோ அரசாங்கத்துடன் இணைந்து, மதீனா மற்றும் அதன் மத பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் கைவினைப் பொருட்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் மறுவாழ்வுக்கான திட்டத்திற்கு பொறுப்பேற்க அவரை ஃபெஸிடம் ஒப்படைத்தது. அவர் ஐந்து ஆண்டுகள் அங்கேயே இருந்தார், பழைய நகரம் இஸ்லாமிய நகரமயமாக்கலின் சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட மாதிரியாக இருக்கலாம் என்பதையும், புனர்வாழ்வு பெற்றவுடன், ஃபெஸ் "ஒரு பாரம்பரிய நகர்ப்புற மாதிரியின் தொடர்ச்சிக்கான ஒரு குறிப்பாக மாறக்கூடும், இது பரிணாம வளர்ச்சிக்கு திறன் கொண்டது, ஆனால் அதன் உள்ளார்ந்த குணங்களை இன்னும் பாதுகாக்கிறது". முதல் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு, பர்கார்ட், வரைதல் பலகை மற்றும் கேமராவுடன், வெளிப்புறம் மற்றும் உட்புறத்திலிருந்து சிறந்த மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்களின் பட்டியலை தனியாக உருவாக்கி, அவற்றின் பாதுகாப்பு நிலையை மதிப்பீடு செய்தார். அடுத்த மூன்று ஆண்டுகளில் அவர் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நகர்ப்புற துணிகளை மறுவாழ்வு செய்வதற்கான ஒரு மாஸ்டர் பிளானை நிறுவும் பணியில் ஈடுபட்ட ஒரு இடைநிலைக் குழுவை வழிநடத்தினார், கைவினைப் பொருட்கள் உட்பட "ஆன்மீக விழுமியங்களை பிரகாசிக்க அனுமதிக்கும் சூழலை உருவாக்குவதே இதன் பங்கு". "ஃபெஸ் நகரத்திற்கான நகர்ப்புறத்தின் மாஸ்டர் பிளான்" 1980 ஆம் ஆண்டில் யுனெஸ்கோவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. ஃபெஸிற்கான தனது பணியின் போது, பர்க்ஹார்ட் இஸ்லாமிய கலை, இஸ்லாத்தின் கலைஃ மொழி மற்றும் பொருள் பற்றிய ஒரு பொதுப் படைப்பைத் தொகுத்தார், இஸ்லாமிய உலக விழாவின் (லண்டன், 1976) அமைப்பாளர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், அதில் அவர் வழிகாட்டும் சக்திகளில் ஒருவராக ஆனார். கிழக்கத்திய மற்றும் மேற்கத்திய இரு நாடுகளிலும் விரிவுரைகளை வழங்குவதற்கும், கருத்தரங்குகளை நடத்துவதற்கும் அல்லது பங்கேற்பதற்கும் பாரம்பரிய கலை மற்றும் நகரமயமாக்கல் நிபுணராக அவர் தவறாமல் அழைக்கப்பட்டார். அவரை நன்கு அறிந்த இஸ்லாமிய நிபுணர் ஜீன்-லூயிஸ் மைக்கன், ஒரு பேச்சாளராக அவரது குணங்களை இவ்வாறு விவரித்தார்ஃ பேராசிரியர் சையத் ஹொசைன் நஸ்ரைப் பொறுத்தவரை, பர்க்ஹார்ட் "இஸ்லாமிய கலையின் உள் அர்த்தத்தை தீவிரமாக விளக்கிய முதல் மேற்கத்தியர்" மற்றும் நஸ்ரின் கூற்றுப்படி, அவரது செல்வாக்கின் காரணமாகவே ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க பல்கலைக்கழகங்கள் இஸ்லாமிய கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை குறித்த படிப்புகளை வழங்கத் தொடங்கின. இந்த களத்தில் அவரது திறன்கள் சவுதி அரேபியாவை மெக்காவில் ஒரு பல்கலைக்கழக வளாகத்திற்கான திட்டங்களை உருவாக்குவதில் ஆலோசகராக அவரை கட்டாயப்படுத்த தூண்டியது. எனவே 1978 மற்றும் 1979 ஆம் ஆண்டுகளில், எகிப்திய நோபல் பரிசு பெற்ற ஹசன் பாத்தி மற்றும் ஜீன்-லூயிஸ் மைக்கன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, பாரம்பரிய முஸ்லீம் கட்டிடக்கலையின் கொள்கைகள் மற்றும் ஆவி மதிக்கப்படுவதற்காக, இந்த திட்டங்களுடன் பணிபுரியும் அமெரிக்க கட்டிடக் கலைஞர்களின் அலுவலகத்தை அவர் மேற்பார்வையிட்டார். பூர்வீக அமெரிக்க ஆன்மீகம் மீதான பர்க்ஹார்ட்ட்டின் பச்சாதாபம் அவரை 1979 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க மேற்கிற்கு மருத்துவ மனிதர் தாமஸ் யெல்லோட்டெய்ல்-ஐ சந்திக்க வழிவகுத்தது; அவர்கள் 1953 இல் பாரிஸிலும் மீண்டும் 1954 இல் லாசானிலும் சந்தித்தனர், மேலும் ஆழ்ந்த நட்பை பராமரித்தனர். பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மீதான அவரது ஆர்வம் இரண்டு வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளில் வெளிப்பட்டதுஃ பிளாக் எல்க் ஸ்பீக்ஸ் (1955) இன் ஜெர்மன் பதிப்பு மற்றும் பதினொரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புகழ்பெற்ற இந்தியத் தலைவர்கள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் குடியேறியவர்கள் மற்றும் கவ்பாய்களின் மேற்கோள்களின் விளக்கப்பட்ட தொகுப்பான டெர் வைல்ட் வெஸ்டன் ("தி வைல்ட் வெஸ்ட்"). 1981 ஆம் ஆண்டில், பலவீனப்படுத்தும் நரம்பியல் இருந்தபோதிலும், மதீனாவைப் பாதுகாப்பதற்கான சர்வதேச பிரச்சாரத்தின் யுனெஸ்கோவின் இயக்குநர் ஜெனரலின் தொடக்க விழாவில் பர்க்ஹார்ட் கடைசியாக ஃபெஸுக்கு கௌரவ விருந்தினராகச் சென்றார். அவர் ஜனவரி 15,1984 அன்று லொசானில் இறந்தார். ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புத்தகங்கள்-சூஃபி கோட்பாட்டின் அறிமுகம். பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து டி. எம். மேத்தேசன் மொழிபெயர்த்தார். லாகூர், பாகிஸ்தான்ஃ அஷ்ரப், 1959; வெல்லிங்பரோ, இங்கிலாந்துஃ தோர்சன்ஸ், 1976. இஸ்லாத்தின் கலைஃ மொழியும் அர்த்தமும். பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து பீட்டர் ஹோப்ஸன் மொழிபெயர்த்தார். லண்டன்ஃ இஸ்லாமிய விழா அறக்கட்டளை, 1976. சியெனா, கன்னி நகரம். மார்கரெட் பிரவுன் ஜெர்மனியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தார். ஆக்ஸ்போர்டு, இங்கிலாந்துஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1960. புகழ்பெற்ற ஒளிரும் கையெழுத்துப் பிரதிகள். வான் வுண்டர்பரேன் புச்செர்னின் பகுதி மொழிபெயர்ப்பு. ஓல்டன் & லொசேன், சுவிட்சர்லாந்துஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1964. அறிவாற்றலின் கண்ணாடிஃ பாரம்பரிய அறிவியல் மற்றும் புனித கலை பற்றிய கட்டுரைகள். வில்லியம் ஸ்டோடார்ட் மொழிபெயர்த்தார். கேம்பிரிட்ஜ், இங்கிலாந்துஃ குயின்டா எசென்டியா, 1987; ஆல்பெனி/நியூயார்க், அமெரிக்காஃ ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க் பிரஸ், 1987. ஃபேஸ், இஸ்லாத்தின் நகரம். ஜெர்மனியிலிருந்து வில்லியம் ஸ்டோடார்ட் மொழிபெயர்த்தார். கேம்பிரிட்ஜ், இங்கிலாந்துஃ இஸ்லாமிய உரைகள் சங்கம், 1992. சார்டர்ஸ் மற்றும் கதீட்ரலின் பிறப்பு. வில்லியம் ஸ்டோடார்ட் மொழிபெயர்த்தார். இப்ஸ்விச், இங்கிலாந்துஃ கோல்கனோசா பிரஸ், 1995; ப்ளூமிங்டன்/ஐஎன், அமெரிக்காஃ வேர்ல்ட் விஸ்டம் புக்ஸ், 1995. புனித கலையின் உலகளாவிய தன்மை. இலங்கை பாரம்பரிய ஆய்வுகள் நிறுவனம், 1999. ஸ்பெயினில் மூரிஷ் கலாச்சாரம். அலிசா ஜாஃபா மற்றும் வில்லியம் ஸ்டோடார்ட் ஆகியோரால் ஜெர்மனியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. லூயிஸ்வில்/கே. ஒய், அமெரிக்காஃ ஃபோன்ஸ் விடே, 1999. கிழக்கு மற்றும் மேற்கில் புனித கலை. பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து லார்ட் நார்த்போர்ன் மொழிபெயர்த்தார். பெட்ஃபோன்ட், மிடில்செக்ஸ், இங்கிலாந்துஃ பெர்னியல் புக்ஸ், 1967; லூயிஸ்வில்/கே. ஒய், அமெரிக்காஃ ஃபான்ஸ் விடே, 2001; ப்ளூமிங்டன்/ஐ. என், அமெரிக்காஃ வேர்ல்ட் விஸ்டம் புக்ஸ், 2001. ரசவாதம், பிரபஞ்சத்தின் அறிவியல், ஆத்மாவின் அறிவியல். ஜெர்மனியிலிருந்து வில்லியம் ஸ்டோடார்ட் மொழிபெயர்த்தார். லண்டன்ஃ ஸ்டூவர்ட் மற்றும் வாட்கின்ஸ், 1967; பால்டிமோர்/எம். டி., அமெரிக்காஃ பெங்குயின் புக்ஸ், 1972; ஷாஃப்டெஸ்பரி, டோர்செட், இங்கிலாந்துஃ எலிமென்ட் புக்ஸ், 1986; லூயிஸ்வில்/கே. ஒய்., அமெரிக்காஃ ஃபோன்ஸ் விட்டே, 2001. இப்னு அராபியின் கூற்றுப்படி மாய ஜோதிடம். ஃப்ரெஞ்சிலிருந்து புலென்ட் ரவூப் மொழிபெயர்த்தார். ஷெர்போர்ன், இங்கிலாந்துஃ பெஷாரா, 1977; லூயிஸ்வில்/கே. ஒய், அமெரிக்காஃ ஃபோன்ஸ் விடே, 2002. ஜெர்மன் மொழியில் உள்ள புத்தகங்கள் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. பாசல், சுவிட்சர்லாந்துஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1941. ஷ்வைசர் வோக்ஸ்குன்ஸ்ட்/ஆர்ட் பாபுலர் சுயிஸ். பாசல், சுவிட்சர்லாந்துஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1941. டெஸ்ஸின் (தாஸ் வோக்ஸெர்ப் டெர் ஷ்வீஸ், பேண்ட் I). பாசல், சுவிட்சர்லாந்துஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1943,1959 (விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பு). வான் வுண்டர்பரேன் புச்செர்ன். ஓல்டன், சுவிட்சர்லாந்து & ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனிஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1963. மரோக்கோ, வெஸ்ட்லிச்சர் ஓரியண்ட்ஃ ஈன் ரீசெஃபுரர். ஓல்டன், சுவிட்சர்லாந்து & ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனிஃ வால்டர்-வெர்லாக், 1972. சார்லஸ் ஃபெர்டினாண்ட் ராமூஸ் எழுதிய எடிட்டர் வாலிஸாக. பாசெல், சுவிட்சர்லாந்துஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1956. பசுக்களும் பசுக்களும். ஓல்டன், சுவிட்சர்லாந்து & ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனிஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1964. தி ஜெக்ட். ஓல்டன், சுவிட்சர்லாந்து & ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனிஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1964. மேற்கத்திய நாடுகளைச் சேர்ந்தவர். ஓல்டன், சுவிட்சர்லாந்து & ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனிஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1966. ஸ்கிபியோ அண்ட் ஹன்னிபால்ஃ பிரெட்ரிக் டோனாவர் எழுதிய காம்ப் உம் தாஸ் மிட்டெல்மீர். டைட்டஸ் பர்க்ஹார்ட்டின் அட்டை வடிவமைப்பு மற்றும் ஆறு விளக்கப்படங்கள். ஓல்டன், சுவிட்சர்லாந்து & ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனிஃ வால்டர்-வெர்லாக், 1939. கார்ல் பர்க்ஹார்ட் (1878-1923). பாசெல், சுவிட்சர்லாந்துஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1956. பிலிப் ஷெரார்ட் எழுதிய அதோஸ், டெர் பெர்க் டெஸ் ஸ்வைகன்ஸ். டைட்டஸ் பர்க்ஹார்ட்டின் ஆங்கில அசல் அதோஸ், மௌனத்தின் மலை மொழிபெயர்ப்பு. லாசான், சுவிட்சர்லாந்து & ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனிஃ உர்ஸ் கிராஃப் வெர்லாக், 1959. பிரெஞ்சு மொழியில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்படாத புத்தகங்கள் சின்னங்கள்ஃ ரெக்யுயில் டி 'எஸ்ஸைஸ். மிலன், இத்தாலிஃ ஆர்ச், 1980. நவீன அறிவியல் மற்றும் அறிவார்ந்த பாரம்பரியம். மிலன், இத்தாலிஃ ஆர்ச், 1986. மறுமலர்ச்சியின் புனிதத் திருநாள். மிலன், இத்தாலிஃ ஆர்ச், 1987. அறிமுகத்துடன் அரபு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் வர்ணனைகள் இப்னு அராபி, லா சாஜெஸ் டெஸ் ப்ரோஃபெட்ஸ் (ஃபுசஸ் அல்-ஹிகாம்). பாரிஸ்ஃ ஆல்பின் மைக்கேல், 2008. அப்துல்-கரீம் அல்-ஜலீ, டி எல் ஹோம் யுனிவர்சல் (அல்-இன்ஸான் அல்-காமில்). பாரிஸ்ஃ டெர்வி, 1975. அல்-அரபி அல்-தர்க்காவி, லெட்டர்ஸ் டி யுன் மைட்டர் சூஃபி. மிலன், இத்தாலிஃ ஆர்ச், 1978. பர்க்ஹார்ட்டின் எழுத்துக்களின் தொகுப்புகள் ஸ்டோடார்ட், வில்லியம் (பதிப்பு. ), தி எசென்ஷியல் டைட்டஸ் பர்க்ஹார்ட்ஃ புனித கலை, நம்பிக்கைகள் மற்றும் நாகரிகங்கள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள். சையத் ஹொசைன் நஸ்ரின் முன்னுரை. ப்ளூமிங்டன்/ஐஎன், அமெரிக்காஃ உலக ஞான புத்தகங்கள், 2003. ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட், மைக்கேல் ஓ. (ed. ), கிறிஸ்தவ கலையின் அடித்தளங்கள். கீத் கிரிட்ச்லோவின் முன்னுரை. ப்ளூமிங்டன்/ஐஎன், அமெரிக்காஃ உலக ஞான புத்தகங்கள், 2006; ஃபிட்ஸ்ஜெரால்ட், மைக்கேல் ஓ. (ed. ), கிழக்கத்திய கலை மற்றும் குறியீட்டின் அடித்தளங்கள். பிரையன் கீபிள் எழுதிய முன்னுரை. ப்ளூமிங்டன்/ஐஎன், அமெரிக்காஃ உலக ஞான புத்தகங்கள், 2009; சௌரிஃப், தயிப் (பதிப்பு. ), டைட்டஸ் பர்க்ஹார்ட்ஃ லெ சோஃபிஸ்மெ என்ட்ரே ஓரியண்ட் எட் ஒசிடென்ட், தொகுதி 2 (எட்யூட்ஸ் எட் அனலைசஸ்). வாட்ரெலோஸ், பிரான்ஸ்ஃ தாஸ்னம், 2020. நூலியல் | ஆங்கிலப் பதிப்புஃ ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புஃ