Mahāparinibbāna Sutta
மஹாபாரினிபனா சூத்தா என்பது தேரவாத புத்த மதத்தின் சூத்தா பிடகத்தைச் சேர்ந்த வேதமான தீகா நிகாயாவில் உள்ள சூத்தா 16 ஆகும். இது கௌதம புத்தரின் வாழ்க்கையின் முடிவைப் பற்றியது-அவரது பரினிபனா-இது பாலி நியமத்தின் மிக நீளமான சூட்டாவாகும். விவரங்களில் அதன் கவனம் காரணமாக, புத்தரின் மரணத்தைப் பற்றிய பெரும்பாலான நிலையான பதிவுகளில் இது முக்கிய ஆதாரமாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மழை பின்வாங்குவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு மந்திரி வஸ்ஸகரர், மகதத்தின் ஹரியான வம்சத்தின் மன்னரான அஜதாசத்து முன்முயற்சியின் பேரில் ராஜ்கிரில் உள்ள புத்தரைப் பார்வையிட்டபோது சுட்டா தொடங்குகிறது. மழைக்கால பின்வாங்கலின் மூன்று மாதங்களைத் தாண்டி கதை தொடர்கிறது, மேலும் புத்தரின் மறைவு, அவரது தகனம் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களைப் பிரிப்பது ஆகியவை இறுதியாக புத்தரின் நினைவுச்சின்னங்களை நிலைநிறுத்தும் எட்டு செட்டியாக்கள் அல்லது நினைவுச்சின்னங்களின் கட்டுமானத்துடன் முடிவடைகின்றன. இது பௌத்த இறுதி சடங்கு பழக்கவழக்கங்களின் இந்திய வம்சாவளியைக் காட்டுகிறது. பதிப்புகள் மஹாபாரினிபனா சுட்டாவின் பல பதிப்புகள் உள்ளன. அவற்றில், பாலி பதிப்பு மொழி மற்றும் உள்ளடக்கங்களைப் பொறுத்தவரை ஆரம்ப காலத்தைச் சேர்ந்தது. மகாபரினிபனா சூத்தா மிகவும் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது, எனவே இது புத்த மதம், புத்தரின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் பௌத்த சிந்தனை மற்றும் இலக்கியத்தின் வரலாறு ஆகியவற்றின் மாணவர்களுக்கு ஒரு ஆதார புத்தகமாக மாறியுள்ளது. உரையின் பிற பதிப்புகள் சமஸ்கிருதம், திபெத்திய மற்றும் சீன மொழிகளில் உள்ளன. தொகுப்பின் தேதி மொழியியல் சான்றுகளின் அடிப்படையில், இந்தியவியலாளரும் பாலி நிபுணருமான ஆஸ்கர் வான் ஹினூபர் கூறுகையில், சில பாலி சூட்டாக்கள் புத்தரின் வாழ்நாள் வரை மிகவும் பழமையான இடப் பெயர்கள், சொற்றொடர் மற்றும் வரலாற்றுத் தரவுகளை தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளன, இதில் மஹாபாரினிபனா சூத்தா அடங்கும். புத்தரின் வாழ்நாளின் குறுகிய காலவரிசை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், சுமார் 60 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளின் "உண்மையான வரலாற்று நினைவகத்தை" அனுமதிக்கும் இந்த உரைக்கு கிமு 1 க்கு முந்தைய ஒரு தொகுப்பு தேதியை ஹினூபர் முன்மொழிகிறார் (ஆனால் அத்தகைய உரை முதலில் நிகழ்வுகளின் சரியான வரலாற்று பதிவாக இருப்பதை விட ஹாஜியோகிராஃபியாக கருதப்பட்டது என்பதையும் நினைவூட்டுகிறது). முதல் பெளத்த கவுன்சில் பற்றிய கதைகளின் உள்ளடக்கங்கள் மஹாபாரினிபனா சுட்டாவில் வழங்கப்பட்ட கதையை நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகின்றன, லூயிஸ் ஃபினாட் மற்றும் எரிக் ஃப்ராவல்னர் போன்ற முன்னணி அறிஞர்கள் அவர்கள் முதலில் ஒரு தொடர்ச்சியான கதையை உருவாக்கினர் என்ற முடிவுக்கு வந்தனர். முதல் கவுன்சிலின் இந்த விவரிப்புகள் மற்றும் தற்போதுள்ள ஆறு வினயா மரபுகளிலும் ஓரளவு அல்லது முழுவதுமாக காணப்படுகின்றன, அதன் அமைப்பு மற்றும் அடிப்படை உள்ளடக்கங்கள் பல அறிஞர்களால் பௌத்த சங்கத்தின் ஆரம்பகால பிளவுகளுக்கு முன்பே தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. சில பதிப்புகளில், வினய பிடகங்களின் ஸ்கந்தக பகுதியை முடிக்கும் முதல் சபையின் கதைக்கு முன் சுட்டாவின் உள்ளடக்கங்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், சூட்டா கதை மற்றும் சபை கதை ஆகியவை சூட்டா பிடகத்திற்கும் வினயா பிடகத்திற்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ..