Ganesha Chalisa
விநாயகர் சாலிசா () என்பது விநாயகர் தெய்வத்தை குறிக்கும் ஒரு இந்து பக்தி பாடல் (ஸ்தோத்ரா) ஆகும். இது நாற்பது சௌபைஸ் (இந்திய கவிதைகளில் குவாட்ரைன் வசனங்கள்) கொண்டுள்ளது. இது அவதி மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. விநாயகர் சாலிசாவின் நாற்பது வசனங்களில் ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான ஆசீர்வாதத்தையும், பக்தரின் பாவம் அல்லது ஷ்ரத்தா (நம்பிக்கை மற்றும் பக்தி) ஐப் பொறுத்து, குறிப்பிட்ட வசனத்தின் பலன்கள் எவ்வாறு அடையப்படுகின்றன என்பதையும் வெளிப்படுத்துகிறது. கணேஷ் சாலிசா என்பது இந்து மதத்தில் மதிக்கப்படும் தெய்வமான விநாயகர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பக்தி பாடலாகும். கணேஷ் சாலிசாவின் துல்லியமான ஆசிரியர் ராம் சுந்தர் பிரபு தாஸ் ஆவார், இது பாடலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த நன்கு அறியப்பட்ட கவிஞரும் துறவியுமான துளசிதாஸ் இதை எழுதியதாக கருதப்படுகிறது. துளசிதாஸ் மற்ற மதப் பாடல்களுடனான தொடர்புகள் காரணமாக அவரது பெயர் பாடலில் வெளிப்படையாக குறிப்பிடப்படவில்லை என்ற போதிலும், பாடலின் படைப்பாளராக பரவலாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். உலகெங்கிலும் உள்ள இந்துக்களுக்கு கணேஷ் சாலிசா மிகவும் முக்கியமானது. முழு பக்தியுடன் சாலிசாவை ஓதுவது விநாயகர் ஆசீர்வாதங்களை அழைக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது. பாடலின் 38 வசனங்கள் விநாயகர் மீது மரியாதை செலுத்தும் மற்றும் அவரது ஆசீர்வாதங்களை கோரும் புகழ்ச்சிகள் மற்றும் முறையீடுகளால் நிரம்பியுள்ளன. தோற்றம் மற்றும் அமைப்பு கணேஷ் சாலிசா என்பது இந்து மதத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் தெய்வங்களில் ஒன்றான விநாயகர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பக்தி பாடலாகும். கணேஷ் சாலிசாவின் சரியான தோற்றம் நிச்சயமற்றதாக இருந்தாலும், இது ஒரு முக்கிய இடைக்கால கவிஞர், துறவி மற்றும் தத்துவஞானி துளசிதாஸுக்கு பரவலாக காரணம். துளசிதாஸ் தனது இலக்கிய பங்களிப்புகளுக்காக புகழ்பெற்றவர், இதில் காவியமான ராம்சரித்மனாஸின் தொகுப்பும் அடங்கும். இந்தியாவின் நவீன உத்தரப்பிரதேசத்தின் அவத் பிராந்தியத்தில் பெரும்பாலும் பேசப்படும் இந்தியின் பேச்சுவழக்கு அவதி மொழி, கணேஷ் சாலிசாவின் பாடல்களை எழுத பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவதி, பிரஜ் பாஷாவுடன் சேர்ந்து, துளசிதாஸின் காலத்தில் இலக்கிய வாகனமாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அவ்தியை பேசும் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் சராசரி நபருக்கு புரிந்துகொள்ளும் வகையில் துளசிதாஸ் அவ்தியை கணேஷ் சாலிசாவின் மொழியாகப் பயன்படுத்தினார் என்று கருதப்படுகிறது. பக்தர்களைப் பொறுத்தவரை, அவதி பயன்பாடு ஒரு கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் தொடர்பை வழங்குகிறது, இது பாடலுடன் இன்னும் ஆழமாக தொடர்புபடுத்த உதவுகிறது. கணேஷ் சாலிசா என்பது 38 வசனங்களைக் கொண்ட ஒரு பக்தி பாடலாகும். இது குருவைப் புகழும் இரண்டு வசனங்களுடன் தொடங்கி இறுதி வசனத்துடன் முடிவடைகிறது. அறிவு, விநாயகர் மீதான பக்தி மற்றும் தன்னலமற்ற வாழ்க்கையை வாழ்வது அனைத்தும் சாலிசாவில் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தியின் கிளைமொழியான அவதி மொழியில் எழுதப்பட்ட இது அதன் தோற்றத்தின் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் சுவையைக் கொண்டுள்ளது. விநாயகர் மீதான உணர்ச்சிபூர்வமான பக்தி மற்றும் வழிபாடு அவதியின் இலக்கிய ஆழம் மற்றும் பாடல் புத்திசாலித்தனத்தால் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது. அதன் சுருக்கப்பட்ட வடிவம் மற்றும் அவதி பயன்பாடு காரணமாக, சாலிசா உலகெங்கிலும் உள்ள பக்தர்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடியது மற்றும் தொடர்புபடுத்தக்கூடியது, பக்தி மற்றும் விநாயகர் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தை ஊக்குவிக்கிறது. கலாச்சார முக்கியத்துவம் கணேஷ் சாலிசா மகத்தான கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் விநாயகர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மத நடைமுறைகள் மற்றும் பண்டிகைகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். விநாயகர் சதுர்த்தி போன்ற மத விழாக்களின் போது இது சத்தமாக சொல்லப்படுகிறது அல்லது பாடப்படுகிறது, இது விநாயகர் பிறப்பைக் கௌரவிக்கும் நன்கு அறியப்பட்ட இந்து பண்டிகையாகும். பிரமிப்பு மற்றும் பக்தி உணர்வைத் தூண்டுவதன் மூலம், சாலிசாவின் மெல்லிசை ஒலிகளும் பக்தி பாடல்களும் விநாயகர் கடவுளைப் பின்பற்றுபவர்களை அவரது பரலோக இருப்பை உணர அனுமதிக்கின்றன. மதச் சடங்குகளைத் தவிர, கணேஷ் சாலிசாவும் இசை உலகில் அதன் இடத்தைக் கண்டறிந்துள்ளது. புகழ்பெற்ற இசைக்கலைஞர்களும் பாடகர்களும் சாலிசாவின் மெல்லிசை பாடல்களை வழங்கியுள்ளனர், அவை மகத்தான புகழைப் பெற்றுள்ளன மற்றும் பக்தி இசை பட்டியல்கள் மற்றும் பிளேலிஸ்ட்களின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டன. ..