Sikhism in Australia
ஆஸ்திரேலிய சீக்கியர்களின் எண்ணிக்கை 210,000 க்கும் அதிகமாக உள்ளது மற்றும் 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி ஆஸ்திரேலியாவின் மக்கள் தொகையில் 0.8 சதவீதமாகும், இது நாட்டின் மிக வேகமாக வளர்ந்து வரும் மற்றும் ஐந்தாவது பெரிய மதக் குழுவாக அமைகிறது. ஆஸ்திரேலியாவில் மிகப்பெரிய சீக்கிய மக்கள் தொகை விக்டோரியாவிலும், அதைத் தொடர்ந்து நியூ சவுத் வேல்ஸ் மற்றும் குயின்ஸ்லாந்திலும் காணப்படுகின்றன. கூட்டமைப்புக்கு முந்தைய காலம்ஃ 1830 கள்-1901 ஆரம்பகால புலம்பெயர்ந்தோர்ஃ ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் குடியேறியவர்கள் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு ஆரம்பகால சீக்கியர்கள் வந்த வரலாற்றை பிரிட்டிஷ் இந்தியா மற்றும் குறிப்பாக பஞ்சாப் மாகாண மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஏராளமான பிற மத நம்பிக்கைகளிலிருந்து பிரிப்பது கடினம். 1830 களின் பிற்பகுதியில் முதல் சீக்கியர்கள் நாட்டிற்கு வந்ததாகத் தெரிகிறது, அப்போது குற்றவாளிகளை நியூ சவுத் வேல்ஸுக்கு (அந்த நேரத்தில் குயின்ஸ்லாந்து மற்றும் விக்டோரியாவையும் உள்ளடக்கியது) கொண்டு செல்வது மெதுவாக இருந்தது, 1840 இல் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டது. குற்றவாளி நியமன முறையிலிருந்து கையால் உழைக்கும் தொழிலாளர்கள் இல்லாதது வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுக்கான தேவையை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது, இது சீக்கியர்களின் வருகையால் ஓரளவு நிரப்பப்பட்டது. சீக்கியர்கள் இந்தியாவில் ஒரு விவசாயப் பின்னணியில் இருந்து வந்தவர்கள், இதனால் கரும்பு வயல்களில் விவசாயத் தொழிலாளர்களாகவும், செம்மறி ஆடு நிலையங்களில் மேய்ப்பர்களாகவும் தங்கள் பணிகளை நன்கு நிறைவேற்றினர். "ஆரம்பத்தில், இந்தியாவில் இருந்து குடியேறியவர்கள் ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் ஆஸ்திரேலியாவைச் சுற்றியுள்ள செம்மறி ஆடு நிலையங்கள் மற்றும் பண்ணைகளில் பணிபுரிந்தனர். 1850 களின் தங்க அவசரத்தின் போது சில சாகச வீரர்கள் பின்தொடர்ந்தனர். 1861ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, விக்டோரியாவில் சுமார் 200 இந்தியர்கள் இருந்ததாகவும், அவர்களில் 20 பேர் தங்கக் கூட்டத்தின் மையமாக இருந்த பல்லாரட் நகரில் இருந்ததாகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அதன்பிறகு, இன்னும் பலர் வந்து விற்பனையாளர்களாக வேலை செய்தனர்-வீடு வீடாகச் சென்று, நகரத்திற்கு நகரம் சென்று, ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர்கள் கடந்து, பல்வேறு தயாரிப்புகளை விற்பனை செய்வதன் மூலம் வாழ்வாதாரத்தை உருவாக்கினர் ". 1860 களில் இருந்து, ஆஸ்திரேலியாவின் பரந்த வறண்ட உட்புறத்தை ஆராய்ந்து குடியேற உதவுவதற்காக பொதுவாக 'கான்ஸ்' என்று அழைக்கப்படும் வீரர்கள் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். கான்களில் பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவைச் சேர்ந்த முஸ்லிம்களும், சிலர் ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் எகிப்தைச் சேர்ந்தவர்களும் இருந்தபோதிலும், கணிசமான சிறுபான்மையினர் பஞ்சாபைச் சேர்ந்த சீக்கியர்கள் ஆவர். கான்கள் உள்நாட்டு ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் ஒட்டக இனப்பெருக்க நிலையங்கள் மற்றும் ஓய்வறை புறக்காவல் நிலையங்களை அமைத்து, கடலோர நகரங்களுக்கும் தொலைதூர கால்நடைகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள் மேய்ச்சல் நிலையங்களுக்கும் இடையே ஒரு நிரந்தர இணைப்பை உருவாக்கினர், 1930 களில் அவை பெரும்பாலும் ஆட்டோமொபைல் மூலம் மாற்றப்பட்டன. தொழில்முனைவோர் இடம்பெயர்வோர்ஃ 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இந்திய வணிகர்கள், அவர்களில் பலர் சீக்கியர்கள், நாடு முழுவதும் உள்ள பிராந்தியங்களில் ஒரு பொதுவான காட்சியாக மாறினர். கிராமப்புற இந்தியாவில் மிதிவண்டி வளர்ப்பது ஒரு பொதுவான தொழிலாக இருந்தது, மேலும் அதன் பரவலாக சிதறிய மக்கள் தொகை காரணமாக கிராமப்புற ஆஸ்திரேலியாவிற்கு உடனடியாக இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது. ஹாக்கிங் தொடங்குவதற்கு சிறிய மூலதனம் தேவைப்பட்டது, இளைஞர்கள் குதிரை மற்றும் வண்டியை வாங்க போதுமான பணம் இருக்கும் வரை நடந்து பயணம் செய்தனர். ஹாக்கிங் அமைப்பு கடனை அடிப்படையாகக் கொண்டது, கிடங்குகள் இந்திய மொத்த விற்பனையாளர்களுக்கு கடனில் பொருட்களை விற்கின்றன, அவர்கள் வணிகர்களுக்கு தங்கள் பங்குகளை கடனில் வழங்கினர், அவர்கள் தங்கள் பொருட்களை விவசாயிகளுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் கடனில் விற்றனர். பயிர்களை அறுவடை செய்த பின்னரே பணம் பெரும்பாலும் கிடைப்பதால் கடன் முக்கியமானது. வணிகர்கள் வீட்டு ஆண்களுக்கான வேலை உடைகள் மற்றும் விவசாய பொருட்கள் முதல் நாகரீகமான ஆடைகள், டிரிஂகெட்டுகள் மற்றும் மனைவிகள் மற்றும் மகள்களுக்கான தையல் ஊசிகள் வரை பல்வேறு வகையான பொருட்களை விற்றனர். அனைத்து வணிகர்களுக்கும் அரசால் வழங்கப்பட்ட உரிமங்கள் தேவைப்பட்டன, மேலும் 1890 களில் இருந்து உரிமங்கள் பிரிட்டிஷ் குடிமக்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. இது ஆப்கானியர்கள், அசீரியர்கள் மற்றும் சீனர்கள் தங்கள் உரிமத்தை புதுப்பிப்பதை மறுத்தது, சீக்கியர்களுக்கு ஹாக்கிங்கில் ஏகபோக உரிமத்தை வழங்கியது, இது 1930 களில் புதிய ஐரோப்பிய குடியேறியவர்கள் வர்த்தகத்தை நடத்தத் தொடங்கும் வரை அவர்கள் வைத்திருந்தனர். வணிகர்கள் வழக்கமாக நாட்டு மக்களால் நன்கு வரவேற்கப்பட்டாலும், வணிகர்கள் மனைவியருடன் கறிகளை சமைப்பது மற்றும் ஆண்களுடன் கிரிக்கெட் விளையாடுவது பற்றிய பல கதைகளுடன், அவர்களின் வெற்றி சில அரசியல்வாதிகளை கவலையடையச் செய்தது. சீக்கிய வணிகர்கள் தங்கள் இலாபத்தில் சிலவற்றை பஞ்சாபின் கிராமங்களில் உள்ள தங்கள் குடும்பங்களுக்கு திருப்பி அனுப்பினர், மீதமுள்ளவற்றை கடைகளைக் கட்டுவதன் மூலமும் நிலங்களை வாங்குவதன் மூலமும் முதலீடு செய்தனர், குறிப்பாக வடக்கு நியூ சவுத் வேல்ஸில், அங்கு அவர்கள் தொடர்ந்து கையகப்படுத்தியதால் நிலங்களுக்கான அமைச்சர் நீல் நீல்ஸன் பேசத் தொடங்கினார். மிகவும் வெற்றிகரமான சீக்கிய வணிகர்களில் இரண்டு பேர் பாபா ராம் சிங் மற்றும் ஓடிம் (உத்தம்) சிங் ஆவர், அவர்கள் 1890 இல் வந்து வணிகத்தைக் கற்றுக் கொண்டு செழித்து 1907 இல் "தி பீப்பிள் ஸ்டோர்ஸ்" என்ற நிறுவனத்தை நிறுவினர். பாபா ராம் சிங் 106 வயதாக வாழ்ந்தார், 1920 களின் முற்பகுதியில் முதல் குரு கிரந்த் சாஹிப்பை ஆஸ்திரேலியாவுக்கு கொண்டு வந்ததாக கருதப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவரது வாழ்நாளில் ஓட்டிம் சிங் 10,000 பவுண்டுகள் வாங்கி கங்காரு தீவில் ஒரு செழிப்பான வணிகத்தை உருவாக்கினார். அவர்களின் குடும்பங்கள் இந்த ஆரம்பகால முன்னோடிகளுடன் சேர அனுமதிக்கப்படாததால், பலர் முன்னும் பின்னுமாக பயணம் செய்து இறுதியாக ஓய்வு பெற தங்கள் அசல் தாயகத்திற்குத் திரும்பினர். ஆஸ்திரேலியாவுக்கு முதன்முதலில் வந்தவர்களில் சிலர், அவர்களின் குடும்பங்கள்/சந்ததிகள் ஆஸ்திரேலியாவில் தொடர்ந்து வாழ்கின்றனர். அவர்கள் இப்போது ஆஸ்திரேலியாவில் தங்கள் 4வது-5வது தலைமுறையை அடைந்துள்ளனர். 1. 1885-சுர்ஜன் சிங் ஜோஹல் (ஜண்டியாலா, ஜலந்தர்) 2. 1885-மஹான் சிங் கிரெவால் (தலிவால், ஜலந்தர்) 3. 1889-பாபா ராம் சிங் ராய் (புல்ல ராய், ஜலந்தர்) 4. 1890-பால் சிங் பூனி (முத்தடா கலான், ஜலந்தர்) 5. 1890-உதம் சிங் அர்கன் (மால்பூர் அர்கன், நவான்ஷஹர்) 6. 1890-கர்னே சிங் மால்ஹி (சுகா கலான், மோகா) 7. 1893-மங்கள் சிங் பெயின்ஸ் (பில்கா, ஜலந்தர்) 8. 1893-பிரேம் சிங் மஜேல் (பாலோஜாலா, அமிர்தசரஸ்) 9. 1894-கேம் சிங் பட்டி (சஹ்லோன், நவான்ஷஹர்) 10. 1895-பீர் சிங் ஜோஹல் (ஜண்டியாலா, ஜலந்தர்) 11. 1895-பெல்லா சிங் பங்கல் (அமர்கர், நவான்ஷஹர்) 12. 1895-இந்தர் சிங் அர்கன் (மால்பூர் அர்கன், நவான்ஷஹர்) 13. 1896-ஜுவல்லா (ஜோல்லா) சிங் சோஹால் (அட்டா, ஜலந்தர்) 14. 1896-சாண்டா சிங் அட்வால் (பாரா பிண்ட், ஜலந்தர்) 15. 1896-நரேன் சிங் ஹயர் (ஹெரான், ஜலந்தர்) 16. 1897-ஜவாலா சிங் லல்லி (லாலியன், ஹோஷியார்பூர்) 17. 1897-இந்தர் சிங் பாக்ரி (சக் கலான், ஜலந்தர்) 18. 1898-வர்யம் சிங் சித்து (மன்சூர்பூர், ஜலந்தர்) 19. 1898-இந்தர் சிங் சோந்து (ஜலந்தர்) 20. 1899-கெண்டா சிங் அட்வால் (ரசூல்பூர், நவான்ஷஹர்) 21. 1899-கரம் சிங் (போபராய் கலான், ஜலந்தர்) 22. 1900-சர்னா சிங் தேசி (சாங் தேசியன், ஜலந்தர்) 23. 1900-குண்டா சிங் பெயின்ஸ் (பெயின்ஸ், ஜலந்தர்) 24. 1901-பசவா சிங் பாஸ்ஸி (புந்தாலா, ஜலந்தர்) 25. 1901-கிஷன் சிங் சோகன் (சோகன் நகர், ஜலந்தர்) 26. 1901-தாகூர் சிங் மோரே (சத்பூர், நவான்ஷஹர்) 27. 1901-இந்தர் சிங் தட்லி (கோலேவால், நவான்ஷஹர்) 28. 1901-இந்தர் சிங் தண்டி (தண்டியன், நவான்ஷஹர்) 29. 1902-மோதி சிங் பென்னிங் (கிஷான்புரா, நவான்ஷஹர்) 30. 1902-முன்ஷா சிங் தூர் (தலிவால், ஜலந்தர்) 31. 1910-பக்தாவர் (பக்) சிங் சம்ராய் (சம்ராய், ஜலந்தர்) 32. 1880-1901-சேவா சிங் தேசி (கஹ்னா தேசியன், ஜலந்தர்) 33. 1880-1901-அர்ஜன் சிங் சந்தர் (நவான் பிண்ட், ஜலந்தர்) 34. 1880-1901-புல்ல சிங் சோதி (மெஹ்மூத்பூர், நவான்ஷஹர்) 35. 1880-1901-கங்கா சிங் கோசல் (ரடைண்டா, நவான்ஷஹர்) 36. 1880-1901-லச்மான் சிங் சங்கேரா (பில்கா, ஜலந்தர்) 37. 1880 ~ 1901-குர்பான் சிங் (பில்கா, ஜலந்தர்) 38. 1880-1901-கரம் சந்த் (பில்கா, ஜலந்தர்) 39. 1880 ~ 1901-குர்தித் சிங் (பாரா பிண்ட், ஜலந்தர்) 40. 1880-1901-ஜெவான் சிங் (சக், ஜலந்தர்) 41. 1880-1901-தலிப் சிங் (துலெட்டா, ஜலந்தர்) 42. 1880-1901-ராம் சிங் (பில்கா, ஜலந்தர்) 43. 1880-1901-பூஜா சிங் (சக், ஜலந்தர்) 44. 1880-1901-நானக் சந்த் (பில்கா, ஜலந்தர்) 45. 1880-1901-பிஷன் தாஸ் (தலிவால், ஜலந்தர்) சி. இ. டி. டி-டிக்டேஷன் சோதனையிலிருந்து விலக்கு சான்றிதழ் ஆரம்பகால சீக்கிய முன்னோடிகளில் பலர் 1901 க்குப் பிறகு ஆஸ்திரேலியாவிற்குள் நுழைய விரும்பினால் வெள்ளையரல்லாதவர்கள் மேற்கொள்ள வேண்டிய டிக்டேஷன் சோதனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கும் சான்றிதழ்களைப் பெற்றனர். இருப்பினும், 1901 க்குப் பிறகு முதல் முறையாக நுழைந்த சீக்கியர்கள் ஆஸ்திரேலியாவில் எவ்வாறு தொடர்ந்து வாழ்ந்தனர் அல்லது வசிக்கவும் வேலை செய்யவும் அனுமதிக்கப்பட்டனர் என்பது தெரியவில்லை. டிக்டேஷன் டெஸ்ட் என்பது இடம்பெயர்வு அதிகாரிகளால் சீரற்ற முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எந்தவொரு ஐரோப்பிய மொழியிலும் எழுதப்பட்ட தேர்வாகும். இது முதன்மையாக வெள்ளையரல்லாத மக்கள் ஆஸ்திரேலியாவிற்குள் நுழைவதைத் தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், 1900 க்கு முன்னர் ஆஸ்திரேலியாவில் வசித்து வந்த எந்தவொரு இந்திய அல்லது பிற வெள்ளையரல்லாத நபரும், அவர்கள் ஆஸ்திரேலியாவை விட்டு வெளியேற விரும்பினால், சி. இ. டி. டி. க்கு விண்ணப்பித்த பிறகு வெளியேறலாம், இது அவர்கள் விரும்பும் நேரத்தில் ஆஸ்திரேலியாவுக்குத் திரும்ப முடியும் என்பதை உறுதி செய்யும். அனைத்து தேசிய இனங்களைச் சேர்ந்த பலர் ஆஸ்திரேலியாவை விட்டு வெளியேறி, பின்னர் சிறிய சிரமத்துடன் ஆஸ்திரேலியாவிற்குள் மீண்டும் நுழைந்தனர். வெள்ளை ஆஸ்திரேலியக் கொள்கையின் போதுஃ 1901 முதல் 1973 வரை கூட்டமைப்பிலிருந்து, சீக்கியர்கள் உட்பட வெள்ளையரல்லாதவர்கள் ஆஸ்திரேலியாவிற்குள் குடிபெயர்வது வெள்ளை ஆஸ்திரேலியக் கொள்கையின் சட்டத்தின் காரணமாக தடைசெய்யப்பட்டது. சட்டங்கள் சீக்கியர்கள் வணிகர்களோ அல்லது மாணவர்களோ இல்லாவிட்டால் நாட்டிற்குள் நுழைவது சாத்தியமற்றதாக இருந்தது, அவர்கள் குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டனர்; ஏற்கனவே நாட்டில் வாழ்ந்த சீக்கியர்கள் தாய்நாட்டிற்குத் திரும்புவது சாத்தியமற்றது, ஏனெனில் அவர்கள் மீண்டும் நுழைய தடை விதிக்கப்படும். 1901 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலியாவில் 4700 முதல் 7600 வரை இருந்த இந்தியர்களின் எண்ணிக்கையை வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். 1911 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 3698 'இந்தியர்கள்' (பெரும்பாலும் சீக்கியர்கள்) மட்டுமே இருந்தனர், இது ஒரு பெரிய சரிவைக் குறிக்கிறது, இந்த போக்கு தொடர்கிறது, 1921 ஆம் ஆண்டில் நாட்டில் சுமார் 2200 'இந்தியர்கள்' மட்டுமே இருந்தனர். சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்படுவதற்கு முன்பு வெள்ளையரல்லாதவர்கள் மீதான வெளிப்படையான பாகுபாடும் பரவலாக இருந்தது. இருப்பினும், முதலாம் உலகப் போர் முடிவடைந்த பிறகு, சீக்கியர்கள் மீதான ஆஸ்திரேலியாவின் நிலைப்பாடு மாறியது. பிரிட்டிஷ் பேரரசின் அதிகாரிகளால் சீக்கியர்கள் ஒரு தற்காப்பு இனம் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டனர், அவர்கள் தைரியமானவர்கள், விசுவாசமானவர்கள் மற்றும் சண்டையிட நன்கு கட்டப்பட்டவர்கள் என்று நம்பினர். எனவே அவர்கள் சீக்கிய படைப்பிரிவின் ஒரு பகுதியாக பிரிட்டிஷ் ஆயுதப் படைகளுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட்டனர், இது விரைவில் பேரரசில் மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட படைப்பிரிவாக மாறியது. அவர்கள் கல்லிபோலி போரில் ஏஎன்எஸ்ஏசி பட்டாலியன்களுடன் இணைந்து போராடினர், மேலும் பல ஆஸ்திரேலியர்களின் மரியாதையைப் பெற்றனர். இது ஒரு விரிவாக்கவாத மற்றும் தொழில்மயமாக்கப்பட்ட ஜப்பானின் வளர்ந்து வரும் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ள இணைப்புகளை வலுப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தை இணைத்தது, ஆஸ்திரேலியாவின் இந்தியர்களுக்கு 1925 மற்றும் 1929 க்கு இடையில் தொடர்ச்சியான நடவடிக்கைகளின் மூலம் மற்ற ஆசிய குழுக்களை விட மிக அதிகமான உரிமைகள் வழங்கப்பட்டன, ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள இந்தியர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சொத்து உரிமைகள் அனுமதிக்கப்பட்டன, வாக்களிக்கும் உரிமை வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஓய்வூதியம் வழங்கப்பட்டது. சீக்கியர்கள் 1930 களில் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உரிமைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர், ஆரம்பகால முன்னோடிகள் தங்கள் 'வேலை செய்யும் வயதின் மகன்களை' ஆஸ்திரேலியாவுக்கு அழைத்து வரத் தொடங்கினர். ஆரம்பத்தில் அவர்கள் குயின்ஸ்லாந்தின் ஆதர்டன் மேட்டுநிலப் பகுதி மற்றும் நியூ சவுத் வேல்ஸின் வடக்கு ஆறுகளில், குறிப்பாக மெக்லீன், ஹார்வுட் மற்றும் கிளாரன்ஸ் ஆகிய இடங்களில் வலுவான இருப்பைக் கொண்டிருந்தனர், அங்கு அவர்கள் கைத்தொழில் தொழிலாளர்களாக வேலை செய்தனர், முக்கியமாக கரும்பு வயல்களில் வேலை செய்தனர், ஆனால் ரயில்வே கட்டுமானம் போன்ற பிற தொழில்களிலும் வேலை தேடினர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ஆஸ்திரேலியா தொழிலாளர்களின் பற்றாக்குறையால் பாதிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் வெள்ளை மக்கள் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் மலாயா போர், சிங்கப்பூர் போர் மற்றும் பல போர்களில் சீக்கியர்களுடன் இணைந்து போராடினர். விவசாய சங்கங்களின் எதிர்ப்புகள் காரணமாக அவர்கள் முன்பு வேலை செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டிருந்த பல விவசாயத் துறைகளில் வேலை செய்ய இது இந்தியர்களை அனுமதித்தது. திறந்த தொழில்துறைகளில் ஒன்று வாழைப்பழத் தொழிற்துறையாகும், இது ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள சீக்கியர்கள் வாழைப்பழம் வளரும் பகுதிகளான வூல்குல்காவிலிருந்து இடம்பெயர்ந்து பற்றாக்குறையை நிரப்ப வழிவகுத்தது, இது ஒரு சீக்கிய சமூகத்தை உருவாக்கியது, அது இன்றும் உள்ளது. ஆஸ்திரேலியாவில் பெரும்பான்மையான சீக்கிய சமூகத்தின் தாயகமான பஞ்சாப் மாநிலம், மேற்கில் இஸ்லாமிய பாகிஸ்தானுக்கும், கிழக்கில் மதச்சார்பற்ற இந்து, சீக்கிய, முஸ்லீம் இந்தியாவுக்கும் இடையில் பிளவுபட்டு, 1947 இல் இந்தியாவின் பிரிவினை ஏற்பட்டது. கிளர்ச்சியின் விளைவாக, சீக்கிய தந்தையும் மகன்களும் பலர் பஞ்சாபிற்குத் திரும்பினர், தங்கள் குடும்பம், சொத்துக்கள் மற்றும் நிலங்களை கொந்தளிப்பிலிருந்து பாதுகாத்தனர், இருப்பினும் அவர்களில் பலர் பஞ்சாபிற்குத் திரும்பினர், அவர்கள் அனைத்தையும் இழந்துவிட்டதைக் கண்டனர். சிலர் வடக்கு குயின்ஸ்லாந்தில் வேலை செய்தாலும், ஆஸ்திரேலியாவில் இன்னும் வேலை செய்ய போதுமான இளமையும் பொருத்தமும் கொண்டவர்கள், முக்கியமாக வூல்குல்காவில் உள்ள வாழைப்பழப் பண்ணைகளில் வேலை செய்யத் திரும்பினர். 1950கள் மற்றும் 1960களில் சீக்கியர்கள் கடுமையாக உழைத்து நிலங்களை வாங்கி தங்கள் சொந்த வாழைப்பழப் பண்ணைகளைத் தொடங்கினர். நிலையான வேலை மற்றும் வருமானத்துடன், சீக்கிய ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளை பஞ்சாபில் இருந்து ஆஸ்திரேலியாவுக்கு அழைத்து வரத் தொடங்கினர். 1961 ஆம் ஆண்டில் வூல்குல்காவில் ஆறு சீக்கிய பெண்கள் இருந்தனர், இது சீக்கிய குடும்பங்களையும், ஆஸ்திரேலியாவில் பிறந்த சீக்கிய குழந்தைகளையும் உருவாக்கியது. இந்தியர்கள் இயல்பாக்கப்பட அனுமதிக்கப்பட்டதால், முதல் உண்மையான சீக்கிய ஆஸ்திரேலியர்கள் தோன்றினர். வூல்குல்காவில் உள்ள சீக்கிய சமூகத்தின் ஈர்ப்பு, நாட்டின் பிற பகுதிகளிலிருந்து சீக்கியர்கள் தங்கள் உறவினர்களைப் பின்தொடர்ந்து வாழைப்பழம் வழிநடத்தும் வெற்றியைப் பெற முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் வூல்குல்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1968 ஆம் ஆண்டில் வூல்குல்காவில் முதல் சீக்கிய கோயில் திறக்கப்பட்டது, இது நாட்டில் திறக்கப்பட்ட முதல் குருத்வாரா ஆகும். வெள்ளை ஆஸ்திரேலியாவுக்குப் பிந்தைய கொள்கைஃ 1973-தற்போது வரை விட்ட்லாம் அரசாங்கத்தால் இனப் பாகுபாடு சட்டம் இயற்றப்பட்டவுடன், ஆஸ்திரேலியாவுக்கு சீக்கியர்கள் இடம்பெயர்வது வியத்தகு அளவில் அதிகரித்தது. பெரும்பாலான சீக்கிய குடியேறியவர்கள் தங்கள் பாரம்பரியத்தை பஞ்சாபில் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்றாலும், பலர் மலேசியா, சிங்கப்பூர், பிஜி, கென்யா, உகாண்டா மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியம் உள்ளிட்ட இந்தியாவைத் தவிர வேறு நாடுகளிலிருந்து வருகிறார்கள். பொருளாதார வாய்ப்புகளைக் கொண்ட ஒரு சுதந்திரமான நிலையான நாடு என்பதால் சீக்கியர்கள் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு குடிபெயர்கின்றனர். பல சந்தர்ப்பங்களில் சீக்கியர்கள் தங்கள் சொந்த நாட்டிலும், உகாண்டாவிலும் வெளிப்படையான துன்புறுத்தல்களை அனுபவித்தனர். ஆரம்பகால குடியேற்றம் முக்கியமாக நாட்டில் பணிபுரியும் தொழிலாளர்களாக இருந்தபோதிலும், புதிய புலம்பெயர்ந்தோர் இப்போது முக்கியமாக முக்கிய நகரங்களைச் சுற்றி உள்ளனர், டாக்ஸிகளை ஓட்டுவது முதல் சுகாதார வல்லுநர்கள் வரை பல்வேறு துறைகளில் பணிபுரிகின்றனர். மெல்போர்ன் இப்போது மிகப்பெரிய சீக்கிய மக்கள் தொகைக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, ஆஸ்திரேலியாவில் படிக்கும் சீக்கிய மாணவர்களின் எண்ணிக்கையில் பெரும் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, பலர் தங்கள் படிப்பை முடித்த பிறகு நாட்டில் தங்கியுள்ளனர். 2009 மே மற்றும் ஜூன் மாதங்களில், பல சீக்கியர்கள் நாட்டில் படிக்கும் இந்தியர்கள் மீதான தொடர்ச்சியான தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டனர், இது மெல்போர்ன் மற்றும் சிட்னியில் போராட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது. சீக்கிய மக்கள் தொகையில் 125,909 பேர் உள்ளனர், அவர்களில் 39 சதவீதம் பேர் கிரேட்டர் மெல்போர்னிலும், 21 சதவீதம் பேர் கிரேட்டர் சிட்னியிலும், 10 சதவீதம் பேர் கிரேட்டர் பிரிஸ்பேனிலும் வசிக்கின்றனர். சீக்கியர்களின் அதிக விகிதத்தைக் கொண்ட மாநிலங்கள் மற்றும் பிரதேசங்கள் விக்டோரியா (0.89%) மற்றும் ஆஸ்திரேலிய தலைநகர் பிராந்தியம் (0.54%) ஆகும், அதே நேரத்தில் மிகக் குறைவானவை வடக்கு பிராந்தியம் (0.28%) மற்றும் டாஸ்மேனியா (0.10%) ஆகும். மக்கள்தொகை மரபு மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் ஆஸ்திரேலிய சீக்கிய பாரம்பரியம் ஆஸ்திரேலிய சீக்கிய பாரம்பரிய பாதை, மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் ரிவர்டனில் உள்ள அடினியா பூங்காவில் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட பாதைகளின் குழு, ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள சீக்கியர்களின் வரலாற்றை நினைவுகூரும் ஒரு நினைவுச்சின்னமாகும். கேனிங் நதியை ஒட்டியுள்ள இந்த இடம், பாரம்பரியமாக பட்டியலிடப்பட்ட சீக்கிய தகன தளமாக குறிப்பிடத்தக்கதாகும். முறுக்கு பாதையில் விளக்க அடையாளங்கள், பிளேக்குகள், பெஞ்சுகள், ஒரு அடைக்கலம் பகுதி மற்றும் ஆற்றின் அருகே ஒரு போர்ட்வாக் ஆகியவை உள்ளன. சீக்கிய விவசாயிகள், சீக்கிய மல்யுத்த வீரர்கள், சீக்கிய அன்சாக்குகள், சீக்கிய வணிகர்கள் மற்றும் சீக்கிய தொழில்முனைவோர் போன்ற கருப்பொருளால் அடையாளங்கள் பற்றிய தகவல்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தில் இந்திய விமானப்படை தன்னார்வ ரிசர்வில் ஒரு பைலட் அதிகாரியான மான் மோகன் சிங், இதன் விளைவாக ஆர்ஏஎஃப் கடலோர கட்டளையில் சேர்ந்தார் மற்றும் அட்லாண்டிக் போரின் போது சுந்தர்லேண்ட் பறக்கும் படகின் கட்டளையை ஏற்றார். பின்னர் அவர் பிரிட்டிஷ் இந்திய விமானப்படையில் பறக்கும் அதிகாரியாக ஆனார். 1942 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவின் ப்ரூமுக்கு வந்த பறக்கும் படகுகளுடன் அவர் இருந்தபோது, ஜப்பானிய விமானத் தாக்குதல் அவை அனைத்தையும் அழித்தது. சிங் தாக்குதலில் இருந்து தப்பித்து துறைமுகத்தில் மூழ்கினார். சிங் டார்வின் இராணுவ அருங்காட்சியக நினைவுச் சுவரில் நினைவுகூரப்படுகிறார் மற்றும் சிங்கப்பூரில் ஒரு நினைவுச்சின்னம் உள்ளது. 1988 ஆம் ஆண்டில் முதல் வருடாந்திர ஆஸ்திரேலிய சீக்கிய விளையாட்டுகள் தொடங்கின, தெற்கு ஆஸ்திரேலியா, விக்டோரியா மற்றும் நியூ சவுத் வேல்ஸில் இருந்து சீக்கியர்கள் அடிலெய்டுக்கு வந்து, நகரத்தில் முதல் குருத்வாரா திறக்கப்பட்டதைக் கொண்டாட ஒரு கள ஹாக்கி போட்டியில் பங்கேற்றனர். அங்கிருந்து போட்டி வளர்ந்தது மற்றும் 1989 இல் நெட்பால், அசோசியேஷன் கால்பந்து (கால்பந்து) மற்றும் கபடி. இழுவைப் போர், கைப்பந்து மற்றும் கிரிக்கெட்டும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் டிராக் அண்ட் ஃபீல்ட் மற்றும் கோல்ஃப் போட்டிகள் முன்பு போட்டியிட்டன, ஆனால் தற்போது அவை போட்டி அல்லாத நிகழ்வுகளாகும். பங்க்ரா மற்றும் கிட்டா போன்ற விளையாட்டு அல்லாத கலாச்சார நிகழ்வுகளும் ஒரே நேரத்தில் புரவலன் நகரத்தில் நடத்தப்படுகின்றன. ஆஸ்திரேலியாவில் பஞ்சாபி மொழி 130,000 க்கும் மேற்பட்ட பேச்சாளர்களுடன் ஆஸ்திரேலியாவில் 13 வது மிகவும் பொதுவான மொழியாகும், மேலும் இது சமீபத்திய புலம்பெயர்ந்தோரில் வீட்டில் பேசப்படும் 3 வது மிகவும் பொதுவான மொழியாகும். பஞ்சாபி மொழி பேசுபவர்களில் 81 சதவீதம் பேர் சீக்கியர்கள், 13.3% இந்துக்கள் மற்றும் 1.4 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள் ஆவர். சீக்கிய சமூகம் மீதான தாக்குதல் 2023 ஆம் ஆண்டில், பாரதிய ஜனதா கட்சி (பாஜக) மற்றும் ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கம் (ஆர்எஸ்எஸ்) உடன் தொடர்புடைய நான்கு இந்து தீவிரவாதிகள், மெல்போர்னின் மிரி பிரி குருத்வாராவின் சீக்கிய கோவிலையும், கோயிலுக்கு வெளியே வைக்கப்பட்ட சீக்கிய தலைவர்களின் சுவரொட்டிகளையும் கிராஃபிட்டியுடன் அழிக்க முயன்றனர். நான்கு இந்து ஆண்களும் இந்த செயலில் பிடிபட்டனர், ஸ்ப்ரே, குச்சிகள் மற்றும் வண்ணப்பூச்சு கேன்களை எடுத்துச் சென்றனர், மேலும் சீக்கிய கோவிலையும் குருத்வாராவுக்கு வெளியே சுவரொட்டிகளையும் சேதப்படுத்த முயற்சித்ததை ஒப்புக் கொண்ட பின்னர் மன்னிப்பு கேட்டனர். நான்கு இந்துக்களும் அதிகாரிகளால் கைது செய்யப்பட்டனர். ..