Ian Hancock
இயன் பிரான்சிஸ் ஹான்காக் (ரோமானிய மொழிஃ யாங்கோ லே ரெட்ஜோஸ்கோ; பிறப்பு 29 ஆகஸ்ட் 1942) ஒரு மொழியியலாளர், ரோமானிய அறிஞர் மற்றும் அரசியல் வழக்கறிஞர் ஆவார். அவர் இங்கிலாந்தில் பிறந்து வளர்ந்தார் மற்றும் ரோமானிய படிப்புத் துறையில் முக்கிய பங்களிப்பாளர்களில் ஒருவராக உள்ளார். அவர் ஆஸ்டினில் உள்ள டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் ரோமானி ஆய்வுகள் திட்டம் மற்றும் ரோமானி காப்பகங்கள் மற்றும் ஆவண மையத்தின் இயக்குநராக உள்ளார், அங்கு அவர் 1972 முதல் ஆங்கிலம், மொழியியல் மற்றும் ஆசிய ஆய்வுகள் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் ரோமானிய மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியுள்ளார் மற்றும் ஜனாதிபதி பில் கிளிண்டனின் கீழ் அமெரிக்க ஹோலோகாஸ்ட் மெமோரியல் கவுன்சிலில் உறுப்பினராக பணியாற்றினார், அவர் ரோமானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று ஹான்காக் கூறுகிறார். 1997 ராஃப்டோ பரிசு விருதிலும் அவர் ரோமானிய மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஹான்காக் 1942 இல் லண்டனில் பிறந்தார். அவரது தாயார், கிட்டி, ரோமானிக்கல்; அவரது தந்தை, ரெஜினால்ட் (ரெட்ஜோ), வடக்கு மத்திய ரோமானியின் ஹங்கேரிய பேச்சாளர் இம்ரே பென்சியின் வழித்தோன்றலான ரோமுங்க்ரோவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். இம்ரேயின் மகள் மரியா ஹான்காக் என்ற குடும்பப்பெயரைப் பெற்றார், அவர் அந்த பெயரில் ஒரு ஆங்கில வெஸ்ட் கண்ட்ரி ஷோமேன் குடும்பத்தின் உறுப்பினரை மணந்தார். 1960 களின் பிற்பகுதியில், பிரிட்டனில் ரோமானிய எதிர்ப்பு பாகுபாடு பற்றிய அறிக்கைகளைப் படித்த பிறகு அவர் ஒரு ரோமானிய உரிமை ஆர்வலர் ஆனார். குறிப்பாக, மூன்று ரோமானிய குழந்தைகள் ஒரு விளக்கு காரணமாக ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் கொல்லப்பட்ட ஒரு சம்பவத்தைப் பற்றி படித்த பிறகு, அவர்களின் பெற்றோரைக் கைது செய்த போலீஸ் அதிகாரிகள், புல்டோசரைப் பயன்படுத்தி தங்கள் கேரவனை வலுக்கட்டாயமாக அகற்ற முயன்றபோது ரோமானிய உரிமைகளின் காரணத்தை அவர் எடுத்துக் கொண்டார். 1971 ஆம் ஆண்டில், லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் மொழியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். ரோமானிய ஆய்வுகள் ஹான்காக் ரோமானிய மக்கள் மற்றும் மொழி (குறிப்பாக வ்லாக்ஸ் பேச்சுவழக்கு) குறித்து 300 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களையும் கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டுள்ளார். இந்த படைப்புகள் ரோமானிய மொழியியல் மட்டுமல்லாமல் வரலாறு, மானுடவியல் மற்றும் மரபியல் மூலமாகவும் ரோமானிய மக்களை பகுப்பாய்வு செய்கின்றன. அமெரிக்கன் ஜிப்சி என்ற ஆவணப்படத்திலும் அவர் தோன்றியுள்ளார். அவர் தற்போது ஆன் ரோமானி ஆரிஜின்ஸ் அண்ட் ஐடென்டிட்டி என்ற புத்தகத்தை எழுதி வருகிறார். ரோமானிய மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரோமானிய வரலாறு குறித்த ரால்ப் லில்லி டர்னரின் சில கருத்துக்களை ஹான்காக் ஆதரிக்கிறார். குறிப்பாக, ரோமானிய மக்களை விட டோம் இந்தியாவை விட்டு வெளியேறியதாக ஹான்காக் ஒப்புக்கொள்கிறார். கிபி 1000க்கு முன்பு. உண்மையில், ஷா-நாமே மற்றும் தி லைஃப் ஆஃப் செயின்ட் ஜார்ஜ் தி ஆங்கோரைட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அட்ஸிங்கானியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்திய இசைக்கலைஞர்கள், இருவரும் முன்பு ரோமானிய மக்களின் மூதாதையர்கள் என்று நம்பப்பட்டவர்கள், டோமாரி மக்களின் மூதாதையர்களாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் ரோமானிய மக்களின் மூதாதையர்கள் அல்ல என்று அவர் கூறுகிறார். ஆர்மீனியாவை அடைந்தவுடன் லோம் ரோமானிய மக்களிடமிருந்து பிரிந்திருக்கலாம் என்று அவர் கருதுகிறார். ரோமானியர்கள் தங்கள் தொழில்களை ஐரோப்பாவுக்கு கொண்டு வந்த தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த இந்தியர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்ற மக்கள் கருத்துக்கு மாறாக, ரோமானியர்கள் கஜினியின் மஹ்மூத் போர்க் கைதிகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அவர் வாதிடுகிறார். சான்றாக, குறிப்பாக இராணுவ தோற்றம் கொண்ட இந்திய வார்த்தைகள் இருப்பதாகவும், கஸ்னாவிட் படையெடுப்புகளின் போது இமயமலை வழியாக இந்தியாவை விட்டு வெளியேறிய ராஜபுத்திரர்களைப் பற்றி ஒரு பஞ்சாரா வாய்வழி புராணக்கதை இருப்பதாகவும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார். போர்க் கைதிகளால் பேசப்படும் பல இந்திய மொழிகளுக்கு இடையில் ரோமானிய மொழி ஒரு கோயினே மொழியில் தோன்றியதாகவும் அவர் நம்புகிறார், அதை அவர் "ராஜபுத்திர மொழி" என்று அழைக்கிறார். அவர் இதை பல இந்திய மொழிகளைப் போலவே காண்கிறார், குறிப்பாக இந்துஸ்தானி. ரோமானிய வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, அவர் காலத்திலும் இடத்திலும் ஒரு "பரியா நோய்க்குறியை" சுட்டிக்காட்டுகிறார், இது நாஜி அதிகாரிகளின் கைகளில் இனப்படுகொலை முயற்சியில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது யூதர்களின் அதே நேரத்தில் அதே "யூத மற்றும் ஜிப்சி பிரச்சினையின் இறுதி தீர்வு" திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ஹான்காக்கின் ஆவணங்களில் ஒன்று கனடாவின் வெறுப்பு பேச்சுச் சட்டங்களை விளக்கும் ஆர் வி கிரைமோவ்ஸ்கி வழக்கில் கனடாவின் உச்ச நீதிமன்றத்தால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. "ஜிப்சிகள்" பற்றிய குறிப்புகள் ரோமானிய மக்களைப் பற்றிய குறிப்பைக் குறிக்கலாம், அவர்களை குற்றவியல் கோட் விதிகளின் பாதுகாப்பிற்குள் கொண்டு வரலாம் என்று நீதிமன்றம் முடிவு செய்தது. கிரியோல் மொழி ஆய்வுகள் ஹான்காக் மொழியியல் துறையில் நன்கு அறியப்பட்டவர், குறிப்பாக பிட்ஜின் மற்றும் கிரியோல் மொழிகள் துறையில், அவர் ரோமானிய ஆய்வுகள் மற்றும் ரோமானிய சமூக செயல்பாட்டு உலகில் இருப்பதைப் போல. சியரா லியோனின் கிரியோ மொழி குறித்த தனது ஆராய்ச்சியைத் தவிர, அமெரிக்காவின் கடலோர தென் கரோலினா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் குல்லா மொழியையும், அமெரிக்காவின் டெக்சாஸின் பிராக்கெட்வில்லில் உள்ள பிளாக் செமினோல் சந்ததியினரால் பேசப்படும் ஆப்ரோ-செமினோல் கிரியோல் மொழியையும் அவர் படித்துள்ளார். ஆப்ரோ-செமினோல் கிரியோலைப் புகாரளித்த முதல் அறிஞர் ஹான்காக் ஆவார். 1850 ஆம் ஆண்டில் அவர்களின் மூதாதையர்கள் குடியேறிய மெக்ஸிகன் மாநிலமான கோஹுயிலா கிராமத்தில் பிளாக் செமினோல் சந்ததியினரிடையே பேசப்படும் அந்த மொழியின் மற்றொரு வகையை அவர் பின்னர் அடையாளம் கண்டார். அஃப்ரோ-செமினோல் கிரியோல் மற்றும் குல்லா ஆகியவை நெருங்கிய தொடர்புடைய மொழிகள் என்று அவர் பராமரிக்கிறார், ஏனெனில் பிளாக் செமினோல்கள் முதன்மையாக அமெரிக்காவின் தென் கரோலினா மற்றும் ஜார்ஜியாவின் தாழ்வான நாட்டைச் சேர்ந்த குல்லா மக்களிடமிருந்து வந்தவை. பிட்ஜின் மற்றும் கிரியோல் மொழியியல் துறையின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக ஹான்காக் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். மேற்கு ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் பேசப்படும் ஆங்கில அடிப்படையிலான கிரியோல் மொழிகள் குறித்தும் அவர் விரிவான ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார். இந்த மொழிகளின் வரலாற்று வளர்ச்சி குறித்த அவரது கருத்துக்களுக்காக அவர் குறிப்பாக அறியப்படுகிறார். மேற்கு ஆப்பிரிக்காவிலும் கரீபியனிலும் உள்ள அட்லாண்டிக் படுகை பிராந்தியத்தில் பேசப்படும் அனைத்து ஆங்கில அடிப்படையிலான பிட்ஜின்கள் மற்றும் கிரியோல்ஸ் ஒரே மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை என்று அவர் பராமரிக்கிறார், அதை அவர் "ஆங்கில அடிப்படையிலான அட்லாண்டிக் கிரியோல்ஸ்" என்று அழைக்கிறார். 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மேற்கு ஆப்பிரிக்க கடற்கரையில் அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகத்தில் வர்த்தக மொழியாக தோன்றிய கினியா கோஸ்ட் கிரியோல் ஆங்கிலம் என்று அவர் அழைப்பதில் இருந்து அவை அனைத்தையும் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்று அவர் வாதிடுகிறார். கினியா கடற்கரை கிரியோல் ஆங்கிலம் ஜேம்ஸ் தீவு, பன்ஸ் தீவு மற்றும் எல்மினா கோட்டை போன்ற கடலோர அடிமை வர்த்தக தளங்களில் பேசப்பட்டது, அங்கு பிரிட்டிஷ் அடிமை வர்த்தகர்களின் சந்ததியினரும் அவர்களின் ஆப்பிரிக்க மனைவிகளும் அதை தங்கள் சொந்த மொழியாகப் பயன்படுத்தினர் என்று அவர் கூறுகிறார். கினியா கோஸ்ட் கிரியோல் ஆங்கிலம் இறுதியில் இன்று மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் பேசப்படும் பிட்ஜின் மற்றும் கிரியோல் மொழிகளுக்கு வழிவகுத்தது என்று ஹான்காக் கூறுகிறார், காம்பியாவில் உள்ள அகு மொழி, சியரா லியோன் கிரியோ, நைஜீரிய பிட்ஜின் ஆங்கிலம் மற்றும் கேமரூனிய பிட்ஜின் ஆங்கிலம் போன்றவை. புதிய உலகிற்கு அடிமைகளாக அழைத்துச் செல்லப்பட்ட சில ஆப்பிரிக்கர்கள் ஏற்கனவே ஆப்பிரிக்காவில் கினி கோஸ்ட் கிரியோல் ஆங்கிலம் பேசினர் என்றும் அவர் கூறுகிறார். அவர்களின் கிரியோல் பேச்சு இன்று அட்லாண்டிக்கின் அமெரிக்கப் பகுதியில் பேசப்படும் கிரியோல் மொழிகளின் வளர்ச்சியை பாதித்தது, அதாவது குல்லா, ஆப்ரோ-செமினோல் கிரியோல், பஹாமியன் பேச்சுவழக்கு, ஜமைக்கன் கிரியோல், பெலிஸியன் கிரியோல், கயானிய கிரியோல் மற்றும் சுரிநாமில் உள்ள ஸ்ரானன் டோங்கோ. அட்லாண்டிக் கிரியோல் மொழிகளுக்கிடையேயான தொடர்புகள் குறித்த ஹான்காக்கின் கருத்துக்கள் சர்ச்சைக்குரியவை. இந்த மொழிகளுக்கிடையே உள்ள வலுவான ஒற்றுமைகள் மறுக்க முடியாதவை, ஆனால் பல மொழியியலாளர்கள் வரலாற்று உறவுகளை விட ஒருங்கிணைப்பு மூலம் ஒற்றுமைகளை விளக்க விரும்புகிறார்கள். மொழிகளின் உருவாக்கத்தில் இந்த இரண்டு காரணிகளும் பங்கு வகித்தன என்று மற்ற அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். டெரெக் பிகெர்டன் மற்றும் வேறு சில மொழியியலாளர்கள் கிரியோல் ஒற்றுமைகளை (இது இந்தியப் பெருங்கடல் கிரியோல் மற்றும் ஹவாய் கிரியோல் வரை நீண்டுள்ளது) பெரும்பாலான கிரியோல் சமூகங்களுக்கு பொதுவான நிலைமைகளின் கீழ் வெளிப்படும் மொழிக்கான ஒரு உள்ளார்ந்த "பயோப்ரோகிராம்" என்று குறிப்பிடும் ஒரு கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். ..