Mizoram
மிஸோராம் (மிசோரம்) என்பது வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள ஒரு மாநிலமாகும், ஐஸ்வால் அதன் அரசாங்கத்தின் இருக்கையாகவும் தலைநகரமாகவும் உள்ளது. மாநிலத்தின் பெயர் "மிஸோ" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது பூர்வீக குடியிருப்பாளர்களின் இறுதிப் பெயராகவும், மிஸோ மொழியில் "நிலம்" என்று பொருள்படும் "ராம்" என்பதிலிருந்தும் பெறப்பட்டது. எனவே "மிஸோ-ராம்" என்றால் "மிஸோக்களின் நிலம்" என்று பொருள். இந்தியாவின் வடகிழக்கு பிராந்தியத்திற்குள், இது தெற்கே நிலத்தால் சூழப்பட்ட மாநிலமாகும், இது ஏழு சகோதரி மாநிலங்களில் மூன்று மாநிலங்களான திரிபுரா, அசாம் மற்றும் மணிப்பூருடன் எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இந்த மாநிலம் அண்டை நாடுகளான பங்களாதேஷ் மற்றும் மியான்மருடனும் எல்லையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இந்தியாவின் பல வடகிழக்கு மாநிலங்களைப் போலவே, மிஸோராம் 1972 வரை அசாமின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, பின்னர் அது ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக பிரிக்கப்பட்டது. 1986 ஆம் ஆண்டில் இந்திய நாடாளுமன்றம் இந்திய அரசியலமைப்பின் 53 வது திருத்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, இது 1987 பிப்ரவரி 20 அன்று மிஸோராம் மாநிலத்தை இந்தியாவின் 23 வது மாநிலமாக உருவாக்க அனுமதித்தது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அந்த ஆண்டில் மிஸோராமின் மக்கள் தொகை 1,091,014 ஆக இருந்தது. இது நாட்டின் இரண்டாவது குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலமாகும் (சிக்கிமுக்குப் பிறகு, 2011 ஆம் ஆண்டில் 610,577 மக்கள் தொகையுடன்). மிஸோராம் சுமார் 21,087 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் பரவியுள்ளது, இதில் சுமார் 91 சதவீதம் காடுகள் உள்ளன. மிஸோராம் மக்கள் தொகையில் சுமார் 95 சதவீதம் பேர் பல்வேறு பழங்குடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து அலை அலைகளாக வந்த மிஸோ மக்கள் முதன்முதலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியில் குடியேறத் தொடங்கினர். இந்த குடியேற்றம் 18ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்களிலும் மிக அதிகமான பழங்குடி மக்கள் மிஸோராம் மாநிலத்தில் உள்ளனர். மிஸோராம் மக்கள் தற்போது இந்திய அரசியலமைப்பின் கீழ் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினராக பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்துவ பெரும்பான்மை (87 சதவீதம்) கொண்ட இந்தியாவின் மூன்று மாநிலங்களில் மிஸோராம் ஒன்றாகும். அதன் மக்கள் பல்வேறு கிறிஸ்தவ பிரிவுகளைச் சேர்ந்தவர்கள், பெரும்பாலும் வடக்கில் பிரஸ்பிட்டேரியன்களாகவும், தெற்கில் பாப்டிஸ்டுகளாகவும் உள்ளனர். மிஸோராம் அதிக கல்வியறிவு பெற்ற விவசாயப் பொருளாதாரமாக உள்ளது. ஜூம் என்றும் அழைக்கப்படும் வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு விவசாயம், மாநிலத்தில் மிகவும் பொதுவான விவசாய வடிவமாகும். சமீப ஆண்டுகளில், ஜூம் விவசாய நடைமுறைகள் படிப்படியாக ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தோட்டக்கலை மற்றும் மூங்கில் பொருட்கள் தொழிற்துறையாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. 2012 ஆம் ஆண்டிற்கான மாநிலத்தின் மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தி மதிப்பிடப்பட்டது. மிஸோராம் மக்கள் தொகையில் சுமார் 20 சதவீதம் பேர் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வாழ்கின்றனர், 2014ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 35 சதவீதம் பேர் கிராமப்புற வறுமையில் உள்ளனர். இம்மாநிலத்தில் சுமார் 871 கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் உள்ளன, தேசிய நெடுஞ்சாலை-54 மற்றும் தேசிய நெடுஞ்சாலை-150 முறையே அசாம் மற்றும் மணிப்பூருடன் இணைக்கின்றன. மியான்மர் மற்றும் பங்களாதேஷுடனான வர்த்தகத்திற்கான வளர்ந்து வரும் போக்குவரத்து இடமாகவும் இது உள்ளது. மிஸோராம் என்ற சொல் மிஸோ மற்றும் ராம் என்ற இரண்டு மிஸோ சொற்களிலிருந்து பெறப்பட்டது. 'மிஸோ' என்பது பூர்வீக மக்களை அழைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பெயர் மற்றும் 'ராம்' என்றால் 'நிலம்' என்று பொருள். 'ஜோ' என்ற சொல் குறித்து சர்ச்சை உள்ளது. ஒரு கருத்தின் படி, 'ஜோ' என்றால் 'மேட்டுநிலம்' (அல்லது மலை) என்றும் மிஸோராம் என்றால் 'மிஸோக்களின் நிலம்' என்றும் பொருள். 'ஜோ' என்றால் 'குளிர்ந்த பகுதி' என்றும் பொருள்படும், எனவே, மிஸோ என்பது குளிர்ந்த பிராந்தியத்தின் மக்களையும் குறிக்கலாம் என்று பி. லால்தங்லியானா கூறுகிறார். வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள பல பழங்குடியினரைப் போலவே மிஸோக்களின் தோற்றமும் மர்மத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. மிஸோ மலைகளில் வசிக்கும் மக்கள் பொதுவாக அவர்களின் அண்டை இனக்குழுக்களால் குசிஸ் அல்லது குக்கிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், இது பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு சொல்லாகும். 'மிஸோ மலைப்பகுதியின் ஆரம்பகால குடியிருப்பாளர்கள் குக்கிகள்' என்ற கூற்றை இந்த வெளிச்சத்தில் படிக்க வேண்டும். இன்று "மிஸோ" என்று வகைப்படுத்தப்பட்ட பெரும்பாலான பழங்குடியினர் கிபி 1500 இல் தொடங்கி பல அலைகளில் அண்டை நாடுகளிலிருந்து தங்கள் தற்போதைய பிரதேசங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு முன்பு, பல்வேறு மிஸோ வம்சாவளியினர் தன்னாட்சி பெற்ற கிராமங்களில் வாழ்ந்தனர். பழங்குடித் தலைவர்கள் பழமைவாத மிஸோ சமூகத்தில் ஒரு சிறந்த நிலையை அனுபவித்தனர். பல்வேறு குலங்கள் மற்றும் துணை குலங்கள் வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு முறையை கடைப்பிடித்தன, இது உள்நாட்டில் ஜூம் சாகுபடி என்று அழைக்கப்படுகிறது-இது வாழ்வாதார விவசாயத்தின் ஒரு வடிவமாகும். மணிப்பூர், திரிபுரா மற்றும் பர்மா ஆட்சியாளர்களின் பெயரளவு அரசியல் அதிகார வரம்புகளின் கீழ் இருந்தபோதிலும், தலைவர்கள் அந்தந்த குலங்களின் பிரதேசங்களின் (ராம்) முழுமையான ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். 1895 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு, பிரிட்டிஷ் ராஜ் மிஸோராம் மீது அரசியல் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்ற ஆண்டு, கிராமத் தலைவர்களின் தலைமையிலான பழங்குடி சோதனைகள் மூலம் மிஸோராம் பகுதியில் தலை வேட்டையாடப்பட்டதாக பல அறிக்கைகள் வந்தன. தலை வேட்டை என்பது பெரும்பாலும் ஒரு போட்டி பழங்குடியினரை பதுங்கியிருந்து தாக்குவது, அடிமைகளை அழைத்துச் செல்வது மற்றும் பாதுகாவலர்களின் தலைகளை வெட்டுவது ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு நடைமுறையாகும். இந்த தலைகள் சில நேரங்களில் வெற்றியாளர்களின் பழங்குடி கிராமத்தின் நுழைவாயில்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்படும். பிரிட்டிஷ் சகாப்தம் (1840 கள் முதல் 1940 கள் வரை) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து சோதனைகள் மற்றும் பழங்குடியினரிடையே மோதல்கள் பற்றிய ஆரம்பகால பதிவுகள் உள்ளன. 1840 களில், பிரிட்டனின் கேப்டன் பிளாக்வுட், இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் நலன்களைத் தாக்கியதற்காக ஒரு பாலியன் பழங்குடித் தலைவரைத் தண்டிக்க தனது படைகளுடன் மிஸோ மலைகளுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கேப்டன் லெஸ்டர் இப்போது மிஸோராம் என்று அழைக்கப்படும் பிராந்தியத்தில் லூசி பழங்குடியினருடன் நடந்த போரில் காயமடைந்தார். 1849 ஆம் ஆண்டில், ஒரு லூசி பழங்குடி தாக்குதல் தடோ பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த 29 உறுப்பினர்களைக் கொன்றது மற்றும் 42 கைதிகளை தங்கள் குலத்தில் சேர்த்தது. கர்னல் லிஸ்டர் 1850 ஆம் ஆண்டில் தடௌ பழங்குடியினரின் ஒத்துழைப்புடன் பதிலடி கொடுத்தார், இது வரலாற்று ரீதியாக முதல் பிரிட்டிஷ் படையெடுப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வாகும், இது 800 பழங்குடி வீடுகளைக் கொண்ட லூசி கிராமத்தை எரித்து 400 தடௌ கைதிகளை விடுவித்தது. மிஸோ மலைகளில் உள்ள பிரிட்டிஷ் வரலாற்று பதிவுகள், முதல் பிரிட்டிஷ் படையெடுப்புக்குப் பிறகு பல தசாப்தங்களாக இதேபோன்ற இனங்களுக்கிடையேயான பழங்குடி தாக்குதல்கள் தொடர்ந்தன என்று கூறுகின்றன. இத்தகைய சோதனைகள் கொள்ளை, அடிமைகள் அல்லது முந்தைய தோல்வியடைந்த போர்களுக்கு பழிவாங்கும் நோக்கத்திற்காக இருக்கும். மிஸோ மலைகள் 1895 ஆம் ஆண்டில் முறையாக பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மேலும் தலை வேட்டை போன்ற நடைமுறைகள் மிஸோராம் மற்றும் அண்டை பிராந்தியங்களில் தடை செய்யப்பட்டன. வடக்கு மற்றும் தெற்கு மிஸோ மலைகள் லுஷாய் மலைகளாக மாறியது, ஐஸ்வால் அவர்களின் தலைமையகமாக இருந்தது, இந்தியா ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பெறும் வரை முழு பகுதியையும் "விலக்கப்பட்ட பகுதி" என்று அறிவித்தது. ஆங்கிலேயர்களின் வெற்றியின் போது, சுமார் 60 தலைவர்கள் இருந்தனர். கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் நற்செய்தியுடன் வந்த பிறகு, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பெரும்பான்மையான மக்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மாறினர். 1947க்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றபோது, பழங்குடித் தலைவர்களின் எண்ணிக்கை 200-க்கும் அதிகமாக இருந்தது. மிஸோ மக்களிடையே படித்த உயரடுக்குகள் மிஸோ யூனியன் என்ற பதாகையின் கீழ் பழங்குடி தலைவர்களுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தனர். அவர்களின் பிரச்சாரத்தின் விளைவாக, அசாம்-லுஷாய் மாவட்டம் ("தலைவரின் உரிமைகளைப் பெறுதல்") சட்டம், 1954 இன் கீழ் 259 தலைவர்களின் பரம்பரை உரிமைகள் ரத்து செய்யப்பட்டன. அஸ்ஸாமின் பிற பகுதிகளுடன் மிஸோ பிராந்தியத்திலும் கிராம நீதிமன்றங்கள் மீண்டும் செயல்படுத்தப்பட்டன. காலனித்துவ காலத்தில் கிராமப்புற மலை மக்கள் பல்வேறு பழங்குடியினரிடையே சண்டையிடுவதில் மும்முரமாக இருப்பதை அறிந்த சில கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் மிஸோராமிற்கு வந்தனர். மிஷனரிகள் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் ஆதரவுடன் கிறிஸ்துவத்தை பரப்பினர். இதன் விளைவாக, பெரும்பான்மையான மக்கள் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறி, எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் தங்கள் நம்பிக்கைகளை மாற்றிக் கொண்டனர். 1959-60 மௌதம் பஞ்சத்திற்கு அரசாங்கம் போதுமான பதிலளிக்கவில்லை என்று மிஸோ மக்கள் குறிப்பாக அதிருப்தி அடைந்தனர். 1959இல் பஞ்ச நிவாரணத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட மிஸோ தேசிய பஞ்ச முன்னணி, பின்னர் 1961இல் மிஸோ தேசிய முன்னணி (எம்என்எப்) என்ற புதிய அரசியல் அமைப்பாக உருவாக்கப்பட்டது. 1960 களில் போராட்டங்கள் மற்றும் ஆயுதக் கிளர்ச்சியின் ஒரு காலம் தொடர்ந்தது, இதன் விளைவாக எம். என். எஃப் இந்தியாவிலிருந்து சுதந்திரம் கோரியது. மிஸோ கிளர்ச்சியாளர்கள் அப்போதைய கிழக்கு பாகிஸ்தான் மற்றும் சீனாவால் நிதியுதவி மற்றும் நிதியுதவி பெற்று வந்தனர். இருப்பினும், எம். என். எஃப் நடத்திய இந்தியாவில் இருந்து பிரிவினைக்கான கொந்தளிப்பு மக்களின் ஆதரவையோ அல்லது பங்கேற்பையோ பெறத் தவறிவிட்டது. இந்த கிளர்ச்சி அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்ளும் முயற்சியில், இந்திய அரசாங்கம் கிளர்ச்சியால் பாதிக்கப்பட்ட மாநிலப் பகுதிகளை 1966 மார்ச் 5 அன்று குண்டு வீசியது (இது இந்தியாவின் ஒரே அறியப்பட்ட குண்டுவீச்சு ஆகும்). இந்திய விமானப்படையின் நான்கு பிரெஞ்சு கட்டப்பட்ட டசால்ட் ஔரகன் போர் விமானங்கள் (டூஃபானி என்ற புனைப்பெயர்) மற்றும் அசாமின் தேஜ்பூர், கும்பிர்கிராம் மற்றும் ஜோர்ஹாட்டைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் வேட்டைக்காரர்கள் ஐஸ்வால் (மிஸோராமின் இதயம்) மற்றும் பிற பகுதிகளுக்கு இந்த நடவடிக்கையின் ஒரு பகுதியாக அனுப்பப்பட்டனர், இது மார்ச் 13 வரை தொடர்ந்தது. 1971 ஆம் ஆண்டில், மிஸோ மலைகளை யூனியன் பிரதேசமாக மாற்ற அரசாங்கம் ஒப்புக்கொண்டது, இது 1972 இல் மிஸோராம் ஆனது. அரசாங்கத்திற்கும் எம்என்எஃப்-க்கும் இடையிலான மிஸோராம் அமைதி ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து (1986), மிஸோராம் 1987 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் முழு அளவிலான மாநிலமாக அறிவிக்கப்பட்டது. மிஸோராம் நாடாளுமன்றத்தில் மக்களவை மற்றும் மாநிலங்களவையில் தலா இரண்டு இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன. மிஸோராம் மாநில அந்தஸ்து பெற்ற பிறகு, மத்திய பல்கலைக்கழகம், உயர் நீதிமன்ற அமர்வு மற்றும் பழங்குடியினருக்கான தன்னாட்சி மாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டதன் மூலம் இப்பகுதி கணிசமாக பயனடைந்துள்ளது. புவியியல் மிஸோராம் என்பது வடகிழக்கு இந்தியாவில் நிலத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு மாநிலமாகும், இதன் தெற்குப் பகுதி மியான்மர் மற்றும் பங்களாதேஷுடன் 722 கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள சர்வதேச எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, மேலும் வடக்குப் பகுதி மணிப்பூர், அசாம் மற்றும் திரிபுராவுடன் உள்நாட்டு எல்லைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இது இந்தியாவின் ஐந்தாவது மிகச்சிறிய மாநிலமாகும். இது 21°56 'வடக்கு முதல் 24°31' வடக்கு வரை மற்றும் 92°16 'கிழக்கு முதல் 93°26' கிழக்கு வரை நீண்டுள்ளது. புற்றுநோய்க் கோடு கிட்டத்தட்ட அதன் நடுவில் மாநிலத்தின் வழியாக செல்கிறது. அதிகபட்ச வடக்கு-தெற்கு தூரம் 285 கிமீ ஆகவும், அதிகபட்ச கிழக்கு-மேற்கு தூரம் 115 கிமீ ஆகவும் உள்ளது. மிஸோராம் மலைகளும், பள்ளத்தாக்குகளும், ஆறுகளும், ஏரிகளும் நிறைந்த நிலமாகும். 21 முக்கிய மலைத்தொடர்கள் அல்லது வெவ்வேறு உயரங்களின் சிகரங்கள் மாநிலத்தின் நீளம் மற்றும் அகலம் வழியாக செல்கின்றன, சமவெளிகள் அங்கும் இங்கும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. மாநிலத்தின் மேற்கில் உள்ள மலைகளின் சராசரி உயரம் சுமார். இவை படிப்படியாக கிழக்கு நோக்கி உயர்கின்றன. இருப்பினும், சில பகுதிகளில் உயரமான மலைத்தொடர்கள் உள்ளன, அவை உயரம் வரை செல்கின்றன. மாநிலத்தின் தென்கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ள நீல மலை என்றும் அழைக்கப்படும் ஃபாவ்ங்புய் த்லாங், மிஸோராம் மாநிலத்தின் மிக உயரமான சிகரமாகும். மாநிலத்தின் சுமார் 76 சதவீதம் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, 8 சதவீதம் தரிசு நிலம், 3 சதவீதம் தரிசு நிலம் மற்றும் சாகுபடி செய்ய முடியாத நிலப்பரப்பாக கருதப்படுகிறது, மீதமுள்ள பகுதி சாகுபடி மற்றும் விதைக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பாகும். வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு அல்லது ஜூம் சாகுபடி, ஊக்கமளிக்கப்படவில்லை என்றாலும், மிஸோராமில் நடைமுறையில் உள்ளது மற்றும் அதன் நிலப்பரப்பை பாதிக்கிறது. 2021 ஆம் ஆண்டில் சுற்றுச்சூழல், வனம் மற்றும் காலநிலை மாற்ற அமைச்சகத்தின் அறிக்கையில், மிஸோராம் எந்தவொரு இந்திய மாநிலத்தையும் விட அதன் புவியியல் பரப்பளவில் மிக உயர்ந்த வனப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது 84.53% காடுகள் ஆகும். இந்திய புவியியல் ஆய்வின் கூற்றுப்படி, மிஸோராம் நிலப்பரப்பு ஒரு முதிர்ச்சியற்ற நிலப்பரப்பாகும், மேலும் புவியியல் வெளிப்பாடு பல கிட்டத்தட்ட வடக்கு-தெற்கு நீளமான பள்ளத்தாக்குகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் சிறிய மற்றும் தட்டையான ஹம்மாக்குகளின் தொடர், பெரும்பாலும் எதிர், துணை இணையான மலைத்தொடர்களுக்கு இணையாக மற்றும் குறுகிய அருகிலுள்ள சிங்க்ளினல் பள்ளத்தாக்குகள் தொடர்ச்சியான நிலப்பரப்பு உயரங்களைக் கொண்டுள்ளன. மேற்கு மிஸோராமின் பொதுவான புவியியல் சுர்மா குழுமத்தின் நியோஜீன் வண்டல் பாறைகள் மற்றும் திப்பம் உருவாக்கம் போன்ற மணற்கல், வண்டல் கல், மண் கல் மற்றும் ஷெல் சுண்ணாம்புக் கற்களின் அரிய பாக்கெட்டுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கிழக்குப் பகுதி பாரைல் குழுமம் ஆகும். இந்திய வானிலை ஆய்வுத் துறையின் கூற்றுப்படி, மிஸோராம் நில அதிர்வு மண்டலம் V இல் அமைந்துள்ளது; இந்தியாவின் பிற வடகிழக்கு மாநிலங்களைப் போலவே, இதன் பொருள் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது இந்த மாநிலத்திலும் நிலநடுக்கம் ஏற்படும் ஆபத்து அதிகம். மிஸோராமின் மிகப்பெரிய நதி சிம்டூயிப்புய் ஆகும், இது கலாடன் (அல்லது கொலொடைன்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது பர்மாவில் உள்ள சின் மாநிலத்தில் உருவாகி, மிஸோராமின் தெற்கு முனையில் உள்ள சைஹா மற்றும் லாங்த்லை மாவட்டங்கள் வழியாக சென்று, பர்மாவின் ராக்கைன் மாநிலத்திற்குச் செல்கிறது. மலைத்தொடர்களில் இன்னும் பல ஆறுகள் மற்றும் நீரோடைகள் பாய்கின்றன என்றாலும், மிக முக்கியமான மற்றும் பயனுள்ள ஆறுகள் த்லாங், துட், துய்ரியல் மற்றும் துய்வால் ஆகும், அவை வடக்குப் பகுதி வழியாக பாய்ந்து இறுதியில் கச்சார் மாவட்டத்தில் உள்ள பராக் நதியுடன் இணைகின்றன. இந்த ஆறுகள் குறிப்பாக தெற்கில் மென்மையான வடிகால் சாய்வைக் கொண்டுள்ளன. பாலக் ஏரி மிஸோராம் மாநிலத்தின் மிகப்பெரிய ஏரி ஆகும். இந்த ஏரி தெற்கு மிஸோராமின் சைஹா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. பூகம்பம் அல்லது வெள்ளத்தின் விளைவாக இந்த ஏரி உருவானதாக நம்பப்படுகிறது. நீரில் மூழ்கிய கிராமம் தண்ணீருக்கு அடியில் அப்படியே இருப்பதாக உள்ளூர் மக்கள் நம்புகின்றனர். தாம் தில் ஏரி ஐஸ்வாலில் இருந்து அமைந்துள்ள ஒரு இயற்கை ஏரியாகும். ஒரு காலத்தில் இந்த இடத்தில் ஒரு பெரிய கடுகு செடி இருந்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது. ஆலை வெட்டப்பட்டபோது, ஆலையில் இருந்து ஜெட் தண்ணீர் தெளித்து ஒரு நீர் குளத்தை உருவாக்கியது, இதனால் ஏரிக்கு தாம் தில் என்று பெயரிடப்பட்டது, அதாவது 'கடுகு தாவரத்தின் ஏரி'. இன்று இந்த ஏரி ஒரு முக்கியமான சுற்றுலாத் தலமாகவும் விடுமுறை விடுதியாகவும் உள்ளது. மிஸோ வரலாற்றில் மிக முக்கியமான ஏரியான ரிஹ் தில், இந்திய-பர்மா எல்லையிலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் பர்மாவில் அமைந்துள்ளது. பியால்ரால் அல்லது சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு இறந்த ஆன்மாக்கள் இந்த ஏரியின் வழியாகச் செல்வதாக நம்பப்பட்டது. மூன்று பக்கங்களிலும் சர்வதேச எல்லைகளால் சூழப்பட்டிருப்பதால் மிஸோராம் ஒரு "தீபகற்ப மாநிலம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மிஸோராம் காலநிலை மிதமான காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது, இது கோடையில் ஒப்பீட்டளவில் குளிராக இருந்தாலும் படிப்படியாக வெப்பமாக இருக்கிறது, காலநிலை மாற்றம் காரணமாக, கோடை வெப்பநிலை 30 டிகிரி செல்சியஸைத் தாண்டுகிறது மற்றும் குளிர்கால வெப்பநிலை 30 டிகிரி செல்சியஸைத் தாண்டுகிறது. இப்பகுதியில் பருவமழை தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மே முதல் செப்டம்பர் வரை பலத்த மழை பெய்யும், வறண்ட (குளிர்ந்த) பருவத்தில் சிறிய மழை பெய்யும். காலநிலை வடிவம் ஈரமான வெப்பமண்டலத்திலிருந்து ஈரமான துணை வெப்பமண்டலமாக உள்ளது, ஆண்டுக்கு சராசரி மாநில மழைப்பொழிவு உள்ளது. தலைநகர் ஐஸ்வாலில், மழைப்பொழிவு சுமார் மற்றும் மற்றொரு முக்கிய மையமான லுங்லேயில் சுமார். புயல்கள் மற்றும் நிலச்சரிவுகள் வானிலை தொடர்பான அவசரநிலைகளை ஏற்படுத்தும் ஒரு பிராந்தியத்தில் இந்த மாநிலம் உள்ளது. 2011 இந்திய வன ஆய்வறிக்கையின்படி, உயிரியல் பன்முகத்தன்மை மிஸோராம் இந்தியாவின் மாநிலங்களில் ஹெக்டேரில் (ஏக்கர்) மூன்றாவது மிக உயர்ந்த மொத்த வனப்பகுதியையும், காடுகளால் சூழப்பட்ட மிக உயர்ந்த சதவீதப் பகுதியையும் (90.68%) கொண்டுள்ளது. வெப்பமண்டல அரை பசுமையான, வெப்பமண்டல ஈரமான இலையுதிர், மிதவெப்ப மண்டல அகலமான மலை மற்றும் மிதவெப்ப மண்டல பைன் காடுகள் மிஸோராமில் காணப்படும் மிகவும் பொதுவான தாவர வகைகளாகும். மூங்கில் மாநிலத்தில் பொதுவானது, பொதுவாக மற்ற வன தாவரங்களுடன் கலக்கப்படுகிறது; மாநிலத்தின் பரப்பளவில் சுமார் 9,245 சதுர கிமீ (44 சதவீதம்) மூங்கில் தாங்கி உள்ளது. காடுகளால் சூழப்பட்ட நிலத்தில் 67 சதவீதமும், மேலாண்மையின் மூலம் கூடுதலாக 15 சதவீதமும் பாதுகாக்கவும் இந்திய மாநில மற்றும் மத்திய அரசுகள் ஒத்துழைத்துள்ளன. 17 சதவீதம் நிலம் மட்டுமே விவசாயம், தொழிற்சாலை, சுரங்கம், வீட்டுவசதி மற்றும் பிற வணிக மனித நடவடிக்கைகளுக்கு காடுகள் இல்லாத பகுதியாகும். மாநிலத்தின் புவியியல் பரப்பளவில் 91 சதவீதம் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது என்று செயற்கைக்கோள் தரவுகள் தெரிவிக்கின்றன. ஜும் சாகுபடி, அல்லது வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு நடைமுறை, மிஸோராமில் ஒரு வரலாற்று பாரம்பரியமாகவும், அதன் வனப்பகுதிக்கு அச்சுறுத்தலாகவும் இருந்தது. அன்னாசிப்பழம் மற்றும் வாழை தோட்டங்கள் போன்ற தோட்டக்கலை பயிர்களை ஆதரிப்பதற்கான அரசாங்க ஆதரவிலான முன்முயற்சியின் காரணமாக, சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இந்த நடைமுறை குறைந்துள்ளது. மிஸோராம் ஏராளமான பறவை இனங்கள், வனவிலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களுக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. இம்மாநிலத்தில் சுமார் 640 வகையான பறவைகள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பல இமயமலை அடிவாரத்திலும் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலும் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. மிஸோராம் காடுகளில் காணப்படும் பறவைகளில், 27 உலகளாவிய அச்சுறுத்தப்பட்ட இனங்களின் பட்டியலில் உள்ளன, மேலும் எட்டு மிகவும் ஆபத்தான பட்டியலில் உள்ளன. மிஸோராமில் காணப்படும் முக்கிய பறவைகளில் ஃபாஸியானிடே, அனடிடே, சிக்கோனிடே, த்ரெஸ்கியோர்னிதிடே, ஆர்டைடே, பெலேகானிடே, ஃபாலாக்ரோகோராசிடே, ஃபால்கோனிடே, அசிபிட்ரிடே, ஓடிடிடே, ராலிடே, ஹெலியோர்னிதிடே, டர்னிசிடே, புர்ஹினிடே, சராத்ரிடே, ஸ்கோலோபாசிடே, ஜாகனிடே, லாரிடே, கொலம்பிடே, சித்தசிடே, குகுலிடே, ஸ்ட்ரிஜிடே, கேப்ரிமுல்கிடே, அபோடிடே, அல்செடினிடே, மெரோபிடே, புசெரோடிடே, ராம்பாஸ்டிடே, பிசிடே, பிட்டிடே, லானிடே, கேம்பேஃபாகிடே ஆகிய குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பறவைகள் அடங்கும். இந்த குடும்பங்கள் ஒவ்வொன்றிலும் பல இனங்கள் உள்ளன. இந்த மாநிலம் அதன் சகோதரி வடகிழக்கு இந்திய மாநிலங்களைப் போலவே பல்வேறு விலங்கினங்களுக்கும் வசிப்பிடமாக உள்ளது. மிஸோராம் காடுகளில் காணப்படும் பாலூட்டி இனங்களில் மெதுவான லோரிஸ் (நிக்டிசெபஸ் கூகாங்), மாநில விலங்கான சிவப்பு செரோவ் (கேப்ரிகோர்னிஸ் ரூபிடஸ்), கோரல் (நெமோர்ஹேடஸ் கோரல்), புலி (பாந்தேரா டைக்ரிஸ்), சிறுத்தை (பாந்தேரா பார்டஸ்), மேகமூட்டமான சிறுத்தை (நியோஃபெலிஸ் நெபுலோசி), சிறுத்தை பூனை (பிரியோனைலூரஸ் பெங்கலென்சிஸ்), வங்காள நரி (வல்ப்ஸ் பெங்கலென்சிஸ்) மற்றும் ஆசிய கருப்பு கரடி (உர்சஸ் திபெட்டனஸ்) ஆகியவை அடங்கும். காணப்பட்ட விலங்கினங்களில் ஸ்டம்ப்-வால் மக்காக் (மக்காக்கா ஆர்க்டோயிட்ஸ்), ஹூலாக் கிப்பன் (ஹைலோபேட்ஸ் ஹூலாக்), ஃபாயரின் இலை குரங்கு (டிராச்சிபிடெகஸ் ஃபாய்ரி) மற்றும் மூடப்பட்ட லங்கூர் (டிராச்சிபிடெகஸ் பைலேட்டஸ்) ஆகியவை அடங்கும். இம்மாநிலம் பல ஊர்வன, நீர்நிலவாழ் உயிரினங்கள், மீன்கள் மற்றும் முதுகெலும்பற்ற உயிரினங்களுக்கும் இருப்பிடமாக உள்ளது. மாநிலத்தில் இரண்டு தேசிய பூங்காக்கள் மற்றும் ஆறு வனவிலங்கு சரணாலயங்கள் உள்ளன-நீல மலை (ஃபாவ்ங்புய்) தேசிய பூங்கா, தம்பா புலிகள் காப்பகம் (மிகப்பெரியது), லெங்டேங் வனவிலங்கு சரணாலயம், முர்லென் தேசிய பூங்கா, நெங்புய் வனவிலங்கு சரணாலயம், தாவி வனவிலங்கு சரணாலயம், காங்லுங் வனவிலங்கு சரணாலயம் மற்றும் தோரங்டாங் வனவிலங்கு சரணாலயம். மிஸோராம் மக்கள் தொகையில் 552,339 ஆண்கள் மற்றும் 538,675 பெண்கள் உள்ளனர். இது 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பிலிருந்து 22.8% வளர்ச்சியை பிரதிபலிக்கிறது; இருப்பினும், மிஸோராம் இந்தியாவின் இரண்டாவது குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலமாகும். மாநிலத்தின் பாலின விகிதம் ஆயிரம் ஆண்களுக்கு 976 பெண்கள் ஆகும், இது தேசிய விகிதமான 940 ஐ விட அதிகமாகும். மக்கள்தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோமீட்டருக்கு 52 நபர்கள் ஆகும். 2011 ஆம் ஆண்டில் மிஸோராமின் கல்வியறிவு விகிதம் 91.58 சதவீதமாக இருந்தது, இது தேசிய சராசரியான 74.04 சதவீதத்தை விட அதிகமாகவும், இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்களிலும் இரண்டாவது சிறந்ததாகவும் இருந்தது. மிஸோராம் மக்கள் தொகையில் சுமார் 52 சதவீதம் பேர் நகர்ப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர், இது இந்தியாவின் சராசரியை விட மிக அதிகம். மிஸோராம் மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தலைநகரமான ஐஸ்வால் மாவட்டத்தில் வசிக்கின்றனர். மிஸோராம் மக்கள் தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் கலாச்சார ரீதியாகவோ அல்லது மொழியியல் ரீதியாகவோ இணைக்கப்பட்டுள்ள பல இன பழங்குடியினரைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த இனக்குழுக்கள் கூட்டாக மிஸோக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன (மி என்றால் மக்கள், ஸோ என்றால் ஒரு மூதாதையரின் பெயர்; எனவே மிஸோ என்றால் ஜோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள்). மிஸோ மக்கள் இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலங்கள், பர்மா மற்றும் பங்களாதேஷ் முழுவதும் பரவியுள்ளனர். அவர்கள் ஏராளமான பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர்கள்; இருப்பினும், ஒரு குறிப்பிட்ட பழங்குடியினரை மிகப்பெரியது என்று பெயரிடுவது கடினம், ஏனெனில் உறுதியான மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இதுவரை மேற்கொள்ளப்படவில்லை. கிபி 16 ஆம் நூற்றாண்டில், மிஸோக்களின் முதல் குழு தியாவ் நதியைக் கடந்து மிஸோராமில் குடியேறியது, அவர்கள் வங்காளிகளால் குக்கிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். குக்கி என்ற சொல் உள் மற்றும் அணுக முடியாத மலைப்பகுதிகளில் வசிப்பவர்களைக் குறிக்கிறது. சில நேரங்களில் குக்கி-சின் பழங்குடியினராக தொகுக்கப்பட்ட முதல் குழு பழைய குக்கிகள் என்று அழைக்கப்பட்டது, அவை பியாட், ராங்லாங் மற்றும் ஹ்ராங்கோல் ஆகும், அதைத் தொடர்ந்து வந்த இரண்டாவது குழுவில் லுஷேய் (அல்லது லூசேய்), பைட், லாய், மாரா, ரால்டே, ஹமார், தடௌ, ஷெண்டஸ் மற்றும் பலர் அடங்குவர். புரூ (ரியாங்), சக்மா, தன்சங்க்யா ஆகியோர் மிஸோராமின் சில குக்கி அல்லாத பழங்குடியினர், அவர்களில் சிலர் தங்கள் தோற்றத்தில் இந்தோ-ஆரியர்கள் என்று சிலர் கூறுகின்றனர். ப்னேய் மெனாஷே பழங்குடியினர் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். பழங்குடி குழுக்களின் பன்முகத்தன்மை வரலாற்று குடியேற்ற முறைகளை பிரதிபலிக்கிறது. பல்வேறு பழங்குடியினர் மற்றும் துணை பழங்குடியினர் தற்போதைய மிஸோராமிற்கு அடுத்தடுத்த அலைகளில் வந்து மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் குடியேறினர். மேலும், அவர்கள் வந்தபோது, சோதனைகள், சோதனைகள் பற்றிய பயம் மற்றும் பழங்குடியினருக்கு இடையிலான சண்டைகள் இருந்தன. இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட தனிமைப்படுத்தலும் பிரிவினையும் ஏராளமான பழங்குடியினரையும் துணை பழங்குடியினரையும் உருவாக்கியது. மிஸோ மக்கள் வழக்கமாக தங்கள் விளக்கமான பெயர்களை தங்கள் பழங்குடியினருடன் இணைக்கிறார்கள். பழங்குடி குழுக்களைத் தவிர, வங்காளிகள் மற்றும் நேபாளிகள் உட்பட பிற இனக்குழுக்கள் மிஸோராமில் வாழ்கின்றன. உதாரணமாக, நேப்பாளி கோர்காக்கள் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ காலத்தில் ஐஸ்வால் பகுதியிலும் மிஸோராமின் பிற பகுதிகளிலும் குடியேற ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். அவர்களின் சந்ததியினரில் ஆயிரக்கணக்கானோர் இப்போது மிஸோராமில் வசிக்கின்றனர். பாதுகாக்கப்பட்ட மக்கள்தொகை வகை 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மிஸோராம் மக்கள் (மொத்தத்தில் கிட்டத்தட்ட 95 சதவீதம்) பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினராக வகைப்படுத்தப்பட்டனர், இது இந்தியாவின் அனைத்து மாநிலங்களிலும் பாதுகாக்கப்பட்ட பழங்குடி மக்களின் மிக உயர்ந்த செறிவாகும். 1950 களில் இருந்து மிஸோராம் பழங்குடியினருக்கு வழங்கப்பட்ட இந்த மக்கள்தொகை வகைப்பாடு, கல்வி மற்றும் அரசு வேலை வாய்ப்புகளில் இடஒதுக்கீடு மற்றும் கூடுதல் வளங்களை வழங்கியுள்ளது, இது பிரதான சமூகத்துடன் அவர்களின் ஒருங்கிணைப்பை விரைவுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. மிஸோ மற்றும் ஆங்கில மொழிகள் இம்மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளாகும். வாய்மொழி தொடர்புகளுக்கு மிஸோ மொழி மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கல்வி, நிர்வாகம், சம்பிரதாயங்கள் மற்றும் ஆளுகைக்கு முக்கியமான ஆங்கிலம் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. லூசி என்றும் அழைக்கப்படும் துலியன் பேச்சுவழக்கு மிஸோராமின் முதல் மொழியாகும், இது மிஸோ மொழி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மொழி ஹ்மார், மாரா, லாய், தடௌ-குக்கி, பைட், கேங்டே போன்ற பிற பேச்சுவழக்குகளுடன் கலக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் மிஸோ எழுத்துக்களை உருவாக்கினர். எழுத்து என்பது ஒலியியல் அடிப்படையிலான எழுத்து முறையின் முக்கிய தடயங்களுடன் ரோமானிய ஸ்கிரிப்ட் மற்றும் ஹண்டேரியன் லிப்யந்தரண முறையின் கலவையாகும். எழுத்துக்களில் 25 எழுத்துக்கள் உள்ளனஃ A, AW, B, CH, D, E, F, G, NG, H, I, J, K, L, M, N, O, P, R, S, T, t (கீழே ஒரு புள்ளியுடன்), U, V, Z. மதம் மிஸோ மக்களில் பெரும்பான்மையினர் (87 சதவீதம்) பல்வேறு பிரிவுகளைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்கள், பெரும்பாலும் பிரஸ்பிட்டேரியன். மிஸோராம் கணிசமான தேரவாத பெளத்த மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் முக்கியமாக சக்மா மக்கள், அவர்கள் இப்பகுதியில் மிகப்பெரிய மத சிறுபான்மையினராக உள்ளனர், 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்துக்கள் 2.7 சதவீதமாக உள்ளனர். பல ஆயிரம் மக்கள் உள்ளனர், பெரும்பாலும் மிஸோ இனத்தவர்கள், அவர்கள் யூத மதத்திற்கு மாறியுள்ளனர், அவர்கள் இழந்த யூத பழங்குடி குழுவில் ஒருவரான ப்னேய் மெனாஷே, விவிலிய மெனாசே வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். மாநில மக்கள் தொகையில் சுமார் 1.3 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள், முக்கியமாக அருகிலுள்ள பராக் பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த வங்காள முஸ்லிம்கள் ஆவர். மீதமுள்ள 3,000 பேர் சீக்கியர்கள், சமணர்கள் மற்றும் பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். முக்கிய கிறிஸ்துவ மதப்பிரிவு மிஸோராம் பிரஸ்பிட்டேரியன் தேவாலயம் ஆகும், இது வெல்ஷ் மிஷனரி ரெவ். டி. இ. ஜோன்ஸ் 1894 இல் தொடங்கியது. பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திலிருந்து இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற நேரத்தில், லுஷேய் பழங்குடி மக்களில் சுமார் 80 சதவீதம் பேர் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியிருந்தனர். மிஸோராம் பிரஸ்பிட்டேரியன் தேவாலயம் மேகாலயாவின் ஷில்லாங்கில் உள்ள இந்திய பிரஸ்பிட்டேரியன் தேவாலயத்தின் பொதுச் சபையில் அமைக்கப்பட்ட அமைப்புகளில் ஒன்றாகும்; இது வடக்கு மிஸோராம் மலைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் கிறிஸ்தவ குழுவாக மாறியது. மிஸோராமின் தெற்கு மலைகளில், பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. மிஸோராமில் உள்ள பிற கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் யுனைடெட் பெந்தேகோஸ்தே தேவாலயம், சால்வேஷன் ஆர்மி, செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் தேவாலயம், கடவுளின் தேவாலயம் (செவந்த் டே), மிஸோராம் மாநாடு, கோஹ்ரான் தியாங்க்லிம், ரோமன் கத்தோலிக்கம், லைராம் இசுவா கிறிஸ்டா பாப்டிஸ்ட் கோஹ்ரான் (எல். ஐ. கே. பி. கே), காங்கிரகேஷனல் சர்ச் ஆஃப் இந்தியா (மராலண்ட்), எவாஞ்சலிக்கல் சர்ச் ஆஃப் மராலண்ட், இன்டிபென்டன்ட் சர்ச் ஆஃப் இந்தியா (ஐ. சி. ஐ) மற்றும் எவாஞ்சலிக்கல் ஃப்ரீ சர்ச் ஆஃப் இந்தியா (ஈ. எஃப். சி. ஐ) ஆகியவை அடங்கும். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மிஸோராமில் 93,411 பேர் புத்த மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். சக்மாக்கள் மற்றும் தன்சங்கியாக்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து பௌத்தர்களாக இருந்து வருகின்றனர், மேலும் மிஸோராமில் சுமார் நூறு மடாலயங்கள் (பாலியில் விஹாரா என்று அழைக்கப்படுகின்றன) உள்ளன. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மிஸோராம் மாநிலத்தில் 30,136 ஹிந்துக்கள் அல்லது மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 2.75% பேர் இருந்தனர். மற்றவர்கள் யூத மதம் (2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 866) மற்றும் மிசோ கலாச்சாரத்திற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளித்து, மிசோ மக்கள் மீது கிறிஸ்தவத்தின் செல்வாக்கை எதிர்க்கும் அதே வேளையில் பாரம்பரிய மிசோ மதிப்புகளை புதுப்பிக்க முற்படும் ஹனம் சாகுவா என்ற நவீனமயமாக்கப்பட்ட பாரம்பரிய மிசோ மதத்தை பின்பற்றும் ஒரு சில மிசோக்களும் உள்ளனர். 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி மொத்தம் 1,367 பேர் மிஸோ மதத்தை பின்பற்றினர். இந்த எண்ணிக்கையில், அசல் மிஸோ மதத்துடன் (755 பேர்) கூடுதலாக, லால்சுங்குவா (279), லால்ஹனம் (122), நுன்னா லால்சுங்குவா (211) போன்ற பிற பழங்குடி மதங்களை பின்பற்றுபவர்கள் அடங்குவர். அரசியல் முதலில் கிராம நிலம், உள்நாட்டில் ராம் என்று அழைக்கப்பட்டது, பழங்குடி தலைவரின் சொத்தாக இருந்தது. தலைமைத்துவ அமைப்பு 16ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. ஒவ்வொரு கிராமமும் ஒரு சிறிய மாநிலத்தைப் போல நடந்து கொண்டது, அதன் தலைவர் லால் என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்த ஆட்சி பரம்பரை ரீதியாக இருந்தது, மேலும் எழுதப்பட்ட சட்டங்கள் எதுவும் இல்லை (மிஸோ மொழிக்கான முதல் எழுத்து 1895 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளான லோரெய்ன் மற்றும் சாவிட்ஜ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது). 1890களில் ஆங்கிலேயர்களால் இணைக்கப்பட்ட பிறகு, மிஸோராமின் வடக்கத்திய பகுதி அசாமின் லுஷாய் மலை மாவட்டமாக நிர்வகிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் தெற்கு மிஸோராம் வங்காளத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1898 ஆம் ஆண்டில், தெற்கு பகுதி வங்காளத்திலிருந்து அசாமுக்கு மாற்றப்பட்டது. காலனித்துவ சக்தி தலைவர்களையும் மிஸோ பழக்கவழக்கங்களையும் தக்க வைத்துக் கொண்டது, இதில் சமூக ரீதியாக வரிசைப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் அதிகாரத்தின் பரம்பரை பரிமாற்றம் அடங்கும். 1937 ஆம் ஆண்டில், பட்டியலிடப்பட்ட மாவட்டச் சட்டத்தின் பிரிவு 6 இன் கீழ், பிரிட்டிஷ் நிர்வாகம் நிர்வாக மற்றும் சட்டமன்ற அரசியல் அதிகாரங்களை துணை ஆணையர் மற்றும் மாவட்ட நீதிபதிகளுக்கு ஒருங்கிணைத்தது, கிராமத் தலைவர்கள் ஆலோசனைப் பாத்திரத்தில் இருந்தனர். அதன்பிறகு, தலைவர்களின் அரசியல் மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரங்கள் இறுதி அல்லது பிரத்தியேகமாக இருக்கவில்லை. தீர்ப்புகள் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளைக் கொண்ட நீதிமன்றங்களில் மேல்முறையீடு செய்யப்படலாம். காலனித்துவ ஆட்சியிலிருந்து இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, 1952 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதிக்கு தன்னாட்சி அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது, அங்கு மிஸோ மக்கள் தங்கள் சொந்த சட்டங்களை உருவாக்கி நீதித்துறை முடிவுகளை வழங்கினர். ஏப்ரல் 1954 இல் அசாம் மாநிலத்திற்குள் இப்பகுதி மிஸோ மாவட்டம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, அந்த ஆண்டில், பரம்பரை தலைமைத்துவ நிறுவனம் ஒழிக்கப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக கிராம நீதிமன்றங்கள்/கவுன்சில்கள் அமைக்கப்பட்டன. அதே ஆண்டில் இளம் மிஸோ சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது, இது இன்னும் மிஸோராமில் ஒரு முக்கியமான நிறுவனமாக உள்ளது. மிஸோ மக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் திரிபுரா மற்றும் மணிப்பூரின் பகுதிகளை அசாமில் உள்ள மாவட்ட கவுன்சிலுடன் இணைக்குமாறு லுஷாய் ஹில்ஸ் தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சில் மற்றும் மிஸோ யூனியன் பிரதிநிதிகள் மாநில மறுசீரமைப்பு ஆணையத்திடம் (எஸ். ஆர். சி) வேண்டுகோள் விடுத்தனர். வடகிழக்கில் உள்ள பழங்குடித் தலைவர்கள் இறுதி எஸ். ஆர். சி பரிந்துரைகள் குறித்து அதிருப்தி அடைந்தனர், 1955 ஆம் ஆண்டில் ஐஸ்வாலில் சந்தித்து கிழக்கு இந்திய பழங்குடி ஒன்றியம் (ஈஐடியு) என்ற புதிய அரசியல் கட்சியை உருவாக்கினர். இந்த குழு அசாமின் அனைத்து மலை மாவட்டங்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு தனி மாநிலத்திற்கான கோரிக்கையை எழுப்பியது. எனினும், இந்தக் கோரிக்கையை அரசு ஏற்கவில்லை. 1950 களில், அசாமிய மேலாதிக்கத்தின் அச்சம் மற்றும் அரசாங்கத்தின் அக்கறை இல்லாதது மிஸோ மக்களிடையே அதிருப்தி அதிகரிக்க வழிவகுத்தது. 1959-60 மௌதம் பஞ்சத்திற்கு அரசாங்கம் போதுமான பதிலளிக்கவில்லை என்று மிஸோ மக்கள் குறிப்பாக அதிருப்தி அடைந்தனர். 1959இல் பஞ்ச நிவாரணத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட மிஸோ தேசிய பஞ்ச முன்னணி, பின்னர் 1961இல் மிஸோ தேசிய முன்னணி (எம்என்எப்) என்ற புதிய அரசியல் அமைப்பாக உருவாக்கப்பட்டது. இந்த முன்னணி மிஸோ பிராந்தியத்திற்கு இறையாண்மை சுதந்திரத்தை நாடியது, 1966 பிப்ரவரி 28 அன்று அரசாங்கத்திற்கு எதிரான கிளர்ச்சியுடன் ஆயுதக் கிளர்ச்சியை நடத்தியது. கிளர்ச்சியை இந்திய அரசு அடக்கியது, அது ஐஸ்வால் மற்றும் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வான்வழித் தாக்குதல்களை நடத்தியது. பிரிவினைவாத மிஸோ தேசிய முன்னணி 1967 இல் சட்டவிரோதமாக்கப்பட்டது, ஏனெனில் மிஸோ யூனியன் மற்றும் பிற அமைப்புகள் இந்திய குடியரசுக்குள் ஒரு தனி மிஸோ மாநிலத்திற்கான கோரிக்கையைத் தொடர்ந்தன. அசாம் மாநிலம் பிரிக்கப்பட்டு, பல அரசியல் பிராந்தியங்களாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது, மிஸோ மலைப் பகுதி கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு மிஸோராம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும் இது 1972 இல் ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக அந்தஸ்தைப் பெற்றது. மத்திய அரசுக்கும் மிஸோராம் கிளர்ச்சிக் குழுக்களுக்கும் இடையே 1986 ஜூன் 30 அன்று அமைதி ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. ஒப்பந்தத்தின்படி, கிளர்ச்சியாளர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை ஒப்படைத்தனர், மிஸோராம் 1986 இல் இந்தியாவின் 23 வது மாநிலமாக மாறியது, அடுத்த ஆண்டு முறைப்படுத்தப்பட்டது. மிஸோராம் சட்டப்பேரவையின் முதல் தேர்தல் 1987 பிப்ரவரி 16 அன்று நடைபெற்றது. அப்போதிருந்து 5 ஆண்டு இடைவெளியில் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டுள்ளன. மிக சமீபத்திய மிஸோராம் தேர்தல் 2018 நவம்பர் 28 அன்று 40 சட்டமன்ற இடங்களுக்கு நடைபெற்றது. 80 சதவீதம் வாக்குகள் பதிவாகின. சோரம்தங்கா தலைமையிலான மிஸோ தேசிய முன்னணி ஆட்சிக்கு வந்தது. கம்பம்பதி ஹரி பாபு ஜூலை 2021 முதல் மிஸோராம் ஆளுநராக உள்ளார். நிர்வாகம் மிஸோராம் மாநில சட்டப்பேரவையில் 40 இடங்கள் உள்ளன, கிராம சபைகள் மிஸோராமில் ஜனநாயகம் மற்றும் தலைமையின் அடிமட்டமாக உள்ளன. இந்த மாநிலத்தில் ஒரு முதலமைச்சர், பல்வேறு முன்னுரிமைகள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் பங்கிற்கு பொறுப்பான அமைச்சகங்களின் ஒரு இலாகா கொண்ட அமைச்சரவை உள்ளது. மிஸோராம் மாநிலத்தில் மூன்று தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சில்கள் உள்ளன, அவை சக்மா தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சில் (மாநிலத்தின் தெற்குப் பகுதியில், பங்களாதேஷின் எல்லையில்), மாநிலத்தின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள லாய் மக்களுக்கான லாய் தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சில் (எல்ஏடிசி) மற்றும் தென்கிழக்கு மூலையில் உள்ள மாரா மக்களுக்கான மாரா தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சில் (எம்ஏடிசி) ஆகும். மிஸோராமில் தற்போதுள்ள சக்மா தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சிலை சக்மாலாண்ட் என்ற பெயரில் ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக மாற்ற வேண்டும் என்று சக்மா மக்கள் கோரி வருகின்றனர். மிஸோராம் மாநிலத்தில் பதினொரு மாவட்டங்கள் உள்ளன. மிஸோராம் மாநிலத்தின் ஒரு மாவட்டத்திற்கு ஒரு துணை ஆணையர் தலைமை தாங்குகிறார், அவர் அந்த குறிப்பிட்ட மாவட்டத்தின் நிர்வாகத்திற்கு பொறுப்பாக உள்ளார். துணை ஆணையர் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைவராக உள்ளார், அரசாங்க ஒழுங்குமுறைகளை அமல்படுத்துவதற்கும், மாவட்டத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு நிலைமைக்கும், அதே போல் அரசாங்கத்திற்கு வரி வசூலிப்பதற்கும் பொறுப்பாக உள்ளார். ஒவ்வொரு மாவட்டத்தின் காவல் நிர்வாகத்திற்கும் ஒரு காவல் கண்காணிப்பாளர் பொறுப்பு வகிக்கிறார். இந்த அதிகாரிகள் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் உள்ள கிராம சபைகளுடன் இணைந்து செயல்படுகின்றனர். லுங்லேய் நகரம் லுங்லேய் நகராட்சி மன்றத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. பொருளாதாரம் மிஸோராம் மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தி (ஜி. எஸ். டி. பி) 2011-2012 இல் சுமார் இருந்தது. மாநிலத்தின் மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தி (ஜி. எஸ். டி. பி) வளர்ச்சி விகிதம் 2001-2013 காலகட்டத்தில் ஆண்டுக்கு கிட்டத்தட்ட 10 சதவீதமாக இருந்தது. 2019ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, மாநிலத்தின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி 3.57 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களாக இருந்தது. பங்களாதேஷ் மற்றும் மியான்மருடனான சர்வதேச எல்லைகளைக் கொண்ட இது, இந்தியாவுக்கான தென்கிழக்கு ஆசிய இறக்குமதிகளுக்கும், இந்தியாவிலிருந்து ஏற்றுமதிகளுக்கும் ஒரு முக்கியமான துறைமுக மாநிலமாகும். மாநிலத்தின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் வளர்ச்சிக்கு விவசாயம், பொது நிர்வாகம் மற்றும் கட்டுமானப் பணிகள் மிகப்பெரிய பங்களிப்பாக உள்ளன. கடந்த பத்தாண்டுகளில் 58 சதவீதம் முதல் 60 சதவீதம் வரை அதன் பங்கைக் கொண்டு சேவைத் துறையின் மூன்றாம் நிலை துறை ஜி. எஸ். டி. பி. க்கு தொடர்ந்து பங்களிப்பைக் கொண்டுள்ளது. 2013 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்திய ரிசர்வ் வங்கியின் கூற்றுப்படி, மொத்த மாநில மக்கள் தொகையில் 20.4% வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ளனர், இது இந்தியாவின் 21.9% சராசரிக்கு சமம். மிசோரமில் கிராமப்புற வறுமை கணிசமாக அதிகமாக உள்ளது, இந்தியாவின் கிராமப்புற வறுமை சராசரியான 25.7 உடன் ஒப்பிடும்போது 35.4% வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ளது, அதே நேரத்தில் மிஸோராமின் நகர்ப்புறங்களில் 6.40 சதவீதம் பேர் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ளனர். கிட்டத்தட்ட 90 சதவீதம் கல்வியறிவு விகிதம் மற்றும் ஆங்கிலத்தின் பரவலான பயன்பாடு கொண்ட மிஸோராம் அதிக கல்வியறிவு பெற்ற பணியாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. இம்மாநிலத்தில் மொத்தம் 4,300 கிலோமீட்டர் சாலைகள் உள்ளன, அவற்றில் 927 கிலோமீட்டர் உயர்தர தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் 700 கிலோமீட்டர் மாநில நெடுஞ்சாலைகள் ஆகும். இந்த மாநிலம் தனது கொலொடைன் நதியை வழிசெலுத்தல் மற்றும் சர்வதேச வர்த்தகத்திற்காக உருவாக்கி வருகிறது. மிஸோராம் விமான நிலையம் தலைநகரான ஐஸ்வாலில் உள்ளது. இந்த மாநிலம் மின்சார பற்றாக்குறை கொண்ட மாநிலமாகும், அதன் நீர்மின் திறனை மேம்படுத்துவதற்கான திட்டங்கள் உள்ளன. விவசாயத்திற்குப் பிறகு, கைத்தறி மற்றும் தோட்டக்கலைத் தொழில்கள் அதன் மக்களின் முக்கிய வேலைவாய்ப்பாகும். சுற்றுலாத்துறை என்பது வளர்ச்சியடைந்த ஒரு தொழிற்துறையாகும். 2008 ஆம் ஆண்டில், மாநிலத்தில் கிட்டத்தட்ட 7,000 பதிவு செய்யப்பட்ட நிறுவனங்கள் இருந்தன. பொருளாதார வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க மாநில அரசு சிறப்பு பொருளாதார மண்டலங்களை (எஸ். இ. இசட்) செயல்படுத்தி வருகிறது. மாநிலத்தின் உழைக்கும் மக்கள்தொகையில் 55 சதவீதம் முதல் 60 சதவீதம் வரை ஆண்டுதோறும் விவசாயத்தில் ஈடுபடுத்தப்படுகிறார்கள். மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தியில் இந்தத் துறையின் பங்களிப்பு 1994இல் 30 சதவீதமாக இருந்தது, மற்ற துறைகளின் பொருளாதார வளர்ச்சியின் காரணமாக 2009இல் இது வெறும் 14 சதவீதமாக இருந்தது. மிஸோராம் மாநிலத்தில் விவசாயம் பாரம்பரியமாக வாழ்வாதாரத் தொழிலாக இருந்து வருகிறது. வர்த்தகம், வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்புக்கான அதன் திறனை புறக்கணித்து, ஒருவரின் குடும்பத்திற்கு உணவை உற்பத்தி செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக இது பார்க்கப்படுகிறது. மொத்த உற்பத்தி மதிப்பின் அடிப்படையில் மிஸோராம் மாநிலத்தில் அரிசி மிக அதிக அளவில் பயிரிடப்படுகிறது. பழங்கள் இரண்டாவது பெரிய வகையாக வளர்ந்துள்ளன, அதைத் தொடர்ந்து சுவையூட்டிகள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்கள் உள்ளன. ஜும் நடைமுறை 1947க்கு முன்பு, மிஸோராமில் விவசாயம் பெரும்பாலும் வெட்டுதல் மற்றும் எரிப்பு மூலம் இயக்கப்படும் ஜும் சாகுபடி ஆகும். இது மாநில அரசால் ஊக்கமளிக்கப்படவில்லை, மேலும் இந்த நடைமுறை மெதுவாக குறைந்து வருகிறது. 2012ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு அறிக்கையின்படி, மிஸோராம் மாநிலத்தின் மாற்று சாகுபடி பரப்பளவு சுமார் 30 சதவீதமாக இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது-இதில் பெரும்பகுதி அரிசி உற்பத்திக்கானது (ஆண்டைப் பொறுத்து 56 சதவீதம் முதல் 63 சதவீதம் வரை). அதிக அளவு உழைப்பு, ஜூம் சாகுபடி மற்றும் ஜூம் அல்லாத பயிர் நிலப்பரப்பை அரிசிக்கு அர்ப்பணித்த போதிலும், விளைச்சல் குறைவாக உள்ளது; மிஸோராம் ஒரு ஏக்கருக்கு சராசரி அரிசி விளைச்சல் ஒரு ஏக்கருக்கு இந்தியாவின் சராசரி அரிசி விளைச்சலில் 70 சதவீதமாகவும், இந்தியாவின் சிறந்த விளைச்சலில் 32 சதவீதமாகவும் உள்ளது. மிஸோராம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பயன்படுத்தும் அரிசியில் சுமார் 26 சதவீதம் உற்பத்தி செய்கிறது, மேலும் அது இந்தியாவின் பிற மாநிலங்களிலிருந்து பற்றாக்குறையை வாங்குகிறது. ஜூம் சாகுபடிக்கு பயன்படுத்தப்படும் பயிர் பரப்பளவு மிஸோராமில் சுழல்கிறது; அதாவது, ஒரு பயிரிற்காக வெட்டப்பட்ட மற்றும் எரிக்கப்பட்ட பகுதி சில ஆண்டுகளுக்கு கைவிடப்படுகிறது, பின்னர் ஜூமியாக்கள் சில ஆண்டுகள் பயன்படுத்தப்படாத பிறகு அதே நிலத்தை வெட்டி எரிக்கத் திரும்புகின்றன. கோஸ்வாமி மற்றும் பிறரின் கூற்றுப்படி, சுழற்சி ஜூம் சாகுபடிக்கான முதன்மை காரணங்களில் தனிப்பட்ட, பொருளாதார, சமூக மற்றும் உடல் ரீதியான காரணங்களும் அடங்கும். ஜும் சாகுபடி நடைமுறை குறைந்த பயிர் விளைச்சலை வழங்குகிறது மற்றும் மிஸோராமின் உயிரியல் பகுதிக்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ளது; அவர்கள் அரசாங்க நிறுவன ஆதரவை அதிகரிக்கவும், அதிக வருமானம் கொண்ட தோட்டக்கலை பயிர்களுக்கு மாறவும், ஜூம் சாகுபடியை மேலும் குறைப்பதற்கான வழிமுறையாக உயிர்வாழ்வதற்கு மலிவு விலையில் உணவுப் பொருட்களை வழங்குவதை உறுதிப்படுத்தவும் பரிந்துரைக்கின்றனர். தோட்டக்கலை மற்றும் மலர் வளர்ப்பில், மிஸோராம் ஆந்தூரியம் (ஆண்டுக்கு 7 மில்லியனுக்கும் அதிகமான) மற்றும் ரோஜாக்களின் குறிப்பிடத்தக்க உற்பத்தியாளராகவும் உலகளாவிய ஏற்றுமதியாளராகவும் உள்ளது. இது வாழைப்பழம், இஞ்சி, மஞ்சள், பேஷன் பழம், ஆரஞ்சு மற்றும் சௌச்சோவின் குறிப்பிடத்தக்க உற்பத்தியாளர் மற்றும் உள்நாட்டு சப்ளையர் ஆகும். மிஸோராம் இந்த தோட்டக்கலை வெற்றி மற்றும் ஏற்றுமதியை 2009 ஆம் ஆண்டில் சாதித்துள்ளது, அதன் சாகுபடி நிலத்தில் வெறும் 6 சதவீதம் தோட்டக்கலை மற்றும் மலர் வளர்ப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மற்ற இந்திய மாநிலங்களுடன் மேலும் வளர்ச்சி மற்றும் பொருளாதார ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஏற்றுமதி உந்துதல் பொருளாதாரத்திற்கான பெரிய திறனைக் குறிக்கிறது. 2013 ஆம் ஆண்டில், தோட்டக்கலை மற்றும் மலர் வளர்ப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பரப்பளவு 12 லட்சம் ஹெக்டேர் திறனில் 9.4 சதவீதமாக அதிகரித்தது. மிஸோராமில் விவசாய உற்பத்தித்திறன் மிகவும் குறைவாக உள்ளது. இம்மாநிலம் அதிக மழைப்பொழிவைப் பெறுகிறது, ஆனால் அதன் மண் நுண்ணியதாக உள்ளது மற்றும் நீர்ப்பாசன உள்கட்டமைப்பு மிகவும் போதுமானதாக இல்லை; இது அதன் பயிர் விளைச்சல் மற்றும் நம்பகத்தன்மையை பாதித்துள்ளது. நீர்ப்பாசன உள்கட்டமைப்பை உருவாக்குவதன் மூலமும், சிறந்த பயிர் தொழில்நுட்பங்களை பின்பற்றுவதன் மூலமும் தீர்க்கக்கூடிய விளைச்சல் பிரச்சினை. மாநிலத்தில் உரம் மற்றும் பூச்சிக்கொல்லிகளின் நுகர்வு மிகக் குறைவாக உள்ளது, இது கரிம விவசாயத்திற்கு குறிப்பாக காய்கறிகள் மற்றும் பழங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். வனவியல், மீன்வளம் மற்றும் பட்டுப்புழு வளர்ப்பு மிஸோராம் இந்தியாவின் முன்னணி மூங்கில் உற்பத்தியாளர்களில் ஒன்றாகும், 27 வகையான மூங்கில் இனங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்தியாவின் வணிக மூங்கில் உற்பத்தியில் 14 சதவீதத்தை வழங்குகிறது. மாநிலத்தின் மொத்த உற்பத்தியில் வனப் பொருட்கள் சுமார் 5 சதவீதம் பங்களிக்கின்றன. இந்த மாநிலம் ஆண்டுக்கு சுமார் 5,200 மெட்ரிக் டன் மீன்களை உற்பத்தி செய்கிறது, இது நிலையான அளவில் அடையக்கூடிய திறனில் சுமார் 12 சதவீதம் ஆகும். 300க்கும் மேற்பட்ட மிஸோ கிராமங்களில் சுமார் 8,000 குடும்பங்கள் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு முக்கியமான கைவினைத் தொழிலாக பட்டு வளர்ப்பு உள்ளது. தொழில்துறை மிஸோராம் தொழில்துறைகளின் முன்னேற்றத்தில் சிரமங்களை எதிர்கொள்கிறது. போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பு இல்லாதது முக்கிய குறைபாடுகளில் ஒன்றாகும். மின்சாரம் பற்றாக்குறை, மூலதனம், தொலைத்தொடர்பு மற்றும் ஏற்றுமதி சந்தை அணுகல் ஆகியவை இம்மாநிலம் எதிர்கொள்ளும் பிற பிரச்சினைகளாகும். மிஸோராமில் சுவாங் துய் மற்றும் கோலாஸிப் ஆகிய இடங்களில் இரண்டு தொழில்துறை தோட்டங்கள் உள்ளன. மிஸோராம் பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் மற்றொரு மென்பொருள் தொழில்நுட்பப் பூங்கா அமைக்கப்பட்டு வருகிறது. இந்திய-மியான்மர் எல்லை வர்த்தக நகரியத்தை மேம்படுத்துவதற்காக கானுவாமில் 127 ஏக்கர் நிலத்தை மாநில அரசு கையகப்படுத்தியுள்ளது. கல்வி உள்கட்டமைப்பு முதல் தொடக்கப் பள்ளி 1898 ஆம் ஆண்டில் ஐஸ்வாலில் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளால் அமைக்கப்பட்டது. இந்தியாவின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதங்களை விட இந்த மாநிலம் நீண்ட காலமாக அதிக கல்வியறிவு விகிதங்களை அனுபவித்து வருகிறது. 1961இல் கல்வியறிவு 51 சதவீதமாக இருந்தது. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இது 92 சதவீதத்தை எட்டியது, இது இந்தியாவின் சராசரியான 74 சதவீதமாக இருந்தது. கேரளாவுக்கு அடுத்தபடியாக மிஸோராம் இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. 2012ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி மிஸோராம் மாநிலத்தில் 3,894 பள்ளிகள் இருந்தன. இவற்றில், 42 சதவீதம் மத்திய/மாநில அரசுகளுக்குச் சொந்தமானவை மற்றும் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, 28 சதவீதம் அரசு மானியங்கள் இல்லாத தனியார் பள்ளிகள், 21 சதவீதம் அரசு மானியங்களுடன் தனியார் பள்ளிகள், மீதமுள்ளவை மிஸோராம் மூன்று தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சில்களால் நடத்தப்படும் அரசு நிதியுதவி பெறும் தொடக்க மற்றும் நடுநிலைப் பள்ளிகள் ஆகும். ஆசிரியர்-மாணவர் விகிதம் தொடக்கப் பள்ளிகளுக்கு 1.20 ஆகவும், நடுநிலைப் பள்ளிகளுக்கு 1:9 ஆகவும், உயர்நிலைப் பள்ளிகளுக்கு 1:13 ஆகவும், மேல்நிலைப் பள்ளிகளுக்கு 1:15 ஆகவும் உள்ளது. கல்வி அமைச்சகத்தின் கீழ் பல்கலைக்கழகங்கள், கல்லூரிகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் உட்பட பல கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளன. மிஸோராம் பல்கலைக்கழகத்திற்குள், பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட 2 தொழில்முறை நிறுவனங்கள் உட்பட 29 இளங்கலை துறைகள் உள்ளன. இம்மாநிலத்தில் மேலும் 22 கல்லூரிகள் இருந்தன, 2012ஆம் ஆண்டில் மொத்தம் 10,600 மாணவர்கள் கல்லூரிகளில் சேர்க்கப்பட்டனர். மிஸோராம் தேசிய தொழில்நுட்ப நிறுவனம், மிஸோராம் ஐசிஎஃப்ஏஐ பல்கலைக்கழகம், கால்நடை அறிவியல் மற்றும் கால்நடை பராமரிப்பு கல்லூரி, செலேசிஹ், ஐஸ்வால், மிஸோராம் மற்றும் பிராந்திய துணை மருத்துவ மற்றும் நர்சிங் நிறுவனம் ஐஸ்வால் ஆகியவை பிற நன்கு அறியப்பட்ட நிறுவனங்களாகும். எரிசக்தி உள்கட்டமைப்பு மிஸோராம் மின்சாரத்தில் தன்னிறைவு பெறவில்லை. 2012 ஆம் ஆண்டில், இந்த மாநிலத்திற்கு 107 மெகாவாட் மின்சாரத்திற்கான தேவை இருந்தது, ஆனால் திறம்பட நிறுவப்பட்ட திறன் 29.35 மெகாவாட் மட்டுமே இருந்தது. இந்த இடைவெளியைக் குறைக்க, அது தேசிய மின்தொகுப்பிலிருந்து மின்சாரத்தை வாங்கியது. மிஸோராம் மாநிலத்தின் நீர்மின் திறன் 2010ஆம் ஆண்டில் சுமார் 3600 மெகாவாட்டாகவும், 2012ஆம் ஆண்டில் சுமார் 4500 மெகாவாட்டாகவும் மதிப்பிடப்பட்டது. இதில் பாதி கூட நிறைவேற்றப்பட்டால், இந்த மாநிலம் தனது அனைத்து குடிமக்களுக்கும் மற்றும் தொழில்துறைக்கும் 24/7 மின்சாரத்தை வழங்க முடியும், அதே போல் உபரி மின்சாரத்தை தேசிய மின்தொகுப்புக்கு விற்பனை செய்வதன் மூலம் வருமானத்தை ஈட்ட முடியும். மிஸோராம் நீர்மின் வளங்களின் நிலப்பரப்பு மின் திட்டங்களுக்கு ஏற்றது. பின்வரும் ஆறுகள் அதன் உயிர்க்கோளத்தில் குறைந்தபட்ச தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் நீர்மின் திட்டங்களுக்கு பொருத்தமானவை-துய்வாய், துய்வால், த்லாங், துட், செர்லுய், துய்ரியல், கொலொடைன், துய்சாங், துய்புய், தியாவ் மற்றும் மாட். பெரிய ஆறுகளுக்கு அப்பால், மிஸோராம் பல சிறிய ஆனால் வற்றாத நீரோடைகள் மற்றும் சிற்றோடைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை நுண்/சிறு மற்றும் சிறிய நீர்மின் திட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான சிறந்த நிலைமையைக் கொண்டுள்ளன. இந்த திட்டத்தால் பாதிக்கப்பட்ட குடிமக்களை மறுவாழ்வு செய்வதற்கான நிதியுதவியுடன் கட்டுதல், சொந்தமாக்குதல், இயக்குதல் மற்றும் இடமாற்றம் (BOOT) அடிப்படையில் தனியார் முதலீடுகளை ஈர்க்கும் திட்டங்களை அரசு முன்மொழிந்துள்ளது. மிகப்பெரிய முன்மொழியப்பட்ட திட்டம் கொலொடைன் (460 மெகாவாட்) இல் இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் டஜன் கணக்கான சிறிய முதல் நுண் திட்டங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. மிஸோராமில் உள்ள முக்கிய எரிசக்தி உள்கட்டமைப்புகள்ஃ 60 மெகாவாட் திறன் கொண்ட துய்ரியால் அணை. செர்லுய் பி அணை 12 மெகாவாட். வன்கால் சூரிய மின்சக்தி பூங்கா 20 மெகாவாட் திறன் கொண்டது. போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பு இந்தியாவின் தொலைதூர வடகிழக்கில் இந்த மாநிலம் தெற்கே உள்ளது, இது மிஸோராமை தளவாட எளிமை, அவசர காலங்களில் பதிலளிக்கும் நேரம் மற்றும் அதன் போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு பாதகமான நிலையில் வைக்கிறது. 1947க்கு முன்பு, மிஸோராமில் இருந்து கொல்கத்தாவுக்கான தூரம் குறைவாக இருந்தது, ஆனால் அப்போதிருந்து, பங்களாதேஷ் வழியாக பயணம் தவிர்க்கப்பட்டது, மேலும் மேற்கு வங்காளத்தின் பொருளாதார சந்தையை அணுக அசாம் வழியாக கூடுதல் 1,400 கிலோமீட்டர் போக்குவரத்து சுழல்கள் உள்ளன. இந்தியாவின் பொருளாதார சந்தைகளை அணுகுவதிலிருந்து இந்த தொலைதூரம் தென்கிழக்கு ஆசிய சந்தையுடன் மாநிலத்தின் நெருக்கம் மற்றும் அதன் 700 கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான சர்வதேச எல்லையால் சமப்படுத்தப்படுகிறது. சாலை நெட்வொர்க்ஃ 2012 ஆம் ஆண்டில், மிஸோராம் தேசிய நெடுஞ்சாலைகளுக்கு மேற்பரப்பு இல்லாத கிராம சாலைகள் உட்பட ஒரு சாலை நெட்வொர்க்கைக் கொண்டிருந்தது; மேலும் 106,000 பதிவு செய்யப்பட்ட மோட்டார் வாகனங்கள் இருந்தன. கிராம சாலைகள் முதன்மையாக ஒற்றை வழிப்பாதை அல்லது உலோகம் இல்லாத தடங்கள் ஆகும், அவை பொதுவாக லேசாக கடத்தப்படுகின்றன. மிஸோராம் மாநிலத்தில் 871 கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள தேசிய நெடுஞ்சாலைகளும், 1,663 கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள மாநில நெடுஞ்சாலைகளும், 2,320 கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள மாவட்ட சாலைகளும் இருந்தன. மிஸோராமின் 23 நகர்ப்புற மையங்களும் அதன் 764 கிராமங்களில் 59 சதவீதமும் அனைத்து வானிலை சாலைகளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த சாலைகளில் நிலச்சரிவு மற்றும் வானிலை சேதம் சில பகுதிகளில் குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது. தேசிய நெடுஞ்சாலை 54 மூலம் அசாமில் உள்ள சில்சார் வழியாக இந்த மாநிலம் இந்திய நெட்வொர்க்குடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு நெடுஞ்சாலை, என்எச்-150 மாநிலத்தின் செலிங் மிஸோராமை இம்பால் மணிப்பூருடனும், என்எச்-40ஏ மாநிலத்தை திரிபுராவுடனும் இணைக்கிறது. பர்மாவில் சாம்பாய் மற்றும் டிடிம் இடையே ஒரு சாலை முன்மொழியப்பட்டுள்ளது மற்றும் பர்மிய அதிகாரிகளின் ஒத்துழைப்புக்காக காத்திருக்கிறது. விமான நிலையம்ஃ மிஸோராம் ஐஸ்வால் அருகே லெங்புய் விமான நிலையம் (IATA: AJL) என்ற விமான நிலையத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதன் ஓடுபாதை 1,000 அடி உயரத்தில் 3,130 அடி நீளம் கொண்டது. ஐஸ்வால் விமான நிலையம் கொல்கத்தாவிலிருந்து இணைக்கப்பட்டுள்ளது-60 நிமிட விமானம். சீரற்ற வானிலை என்பது சில நேரங்களில் விமானங்கள் நம்பகத்தன்மையற்றவை என்பதைக் குறிக்கிறது. அஸ்ஸாமின் சில்சார் விமான நிலையம் வழியாகவும் மிஸோராமை அடையலாம், இது ஐஸ்வாலுக்கு சாலை வழியாக (சுமார் 6 மணி நேரம்) உள்ளது. ரயில்வேஃ பைரபி ரயில் நிலையத்தில் ஒரு ரயில் இணைப்பு உள்ளது, ஆனால் இது முதன்மையாக சரக்கு போக்குவரத்துக்கானது. மிஸோராமுக்கு மிக அருகில் உள்ள நடைமுறை நிலையம் அசாமின் சில்சாரில் உள்ளது. பைரபி சுமார் மற்றும் சில்சார் மாநில தலைநகரிலிருந்து சுமார் உள்ளது. மாநிலத்தில் சிறந்த இணைப்பிற்காக பிராட்கேஜ் பைரபி சைராங் ரயில் இணைப்பைத் தொடங்க அரசு இப்போது திட்டமிட்டுள்ளது. ஹெலிகாப்டர்ஃ பவன் ஹன்ஸின் ஹெலிகாப்டர் சேவை தொடங்கப்பட்டுள்ளது, இது ஐஸ்வாலை லுங்லேய், லாங்த்லை, சைஹா, சாவங்டே, செர்ச்சிப், சம்பாய், கோலசிப், காவ்சால், மாமித் மற்றும் ஹனாதியால் ஆகியவற்றுடன் இணைக்கிறது. நீர் வழிகள்ஃ பர்மாவில் உள்ள அக்யாப் சிட்வே துறைமுகத்துடன் மிஸோராம் அதன் மிகப்பெரிய நகரான சிம்டூயிப்புய் வழியாக நீர் வழிகளை உருவாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளது. இது பர்மாவின் ராக்கைன் மாநிலத்திற்குள் பாய்ந்து, இறுதியாக வங்காள விரிகுடாவில் அக்யாபில் நுழைகிறது, இது பர்மாவின் சிட்வேயில் உள்ள ஒரு பிரபலமான துறைமுகமாகும். பர்மாவுடன் வர்த்தகம் செய்வதற்காக இந்த ஆற்றின் குறுக்கே உள்நாட்டு நீர் வழிகளை அமைப்பதற்கு இந்திய அரசு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. இந்தத் திட்டம் கலாடன் மல்டி மாடல் டிரான்ஸிட் டிரான்ஸ்போர்ட் திட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மிஸோராமில் இருந்து சுமார் பர்மாவின் வடக்கு கடற்கரையில் உள்ள சிட்வே துறைமுகத்தை மேம்படுத்த இந்தியா 103 மில்லியன் டாலர்களை முதலீடு செய்து வருகிறது. பர்மாவின் மாநில அமைதி மற்றும் மேம்பாட்டு கவுன்சில் இந்த முயற்சிக்கு 10 மில்லியன் டாலர் உறுதியளித்துள்ளது. இத்திட்டம் 2015 ஆம் ஆண்டில் நிறைவடையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, மேலும் இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, கலாதன் நதி (அல்லது கொலொடைன், சிம்டூயிப்புய்) சிட்வே துறைமுகத்திலிருந்து மிஸோராம் அருகே உள்ள சின் மாகாணத்தில் உள்ள பலேத்வா வரை அகழாய்வு செய்யப்பட்டு அகலப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த 160 கி. மீ. நீளமுள்ள உள்நாட்டு நீர்வழிப் பாதை, சரக்குக் கப்பல்களை மியான்மரில் உள்ள பாலேத்வாவுக்குள் நுழையவும், ஏற்றவும், இறக்கவும் உதவும்; இது 2014ஆம் ஆண்டில் நிறைவடையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. திட்டத்தின் இரண்டாம் பாகமாக, இணையாக கட்டப்பட்டு வரும் பாலெட்வாவிலிருந்து (காலெட்வா அல்லது செட்பிட்பின் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மிஸோராமின் லோமசு வரை 62 கிமீ நீளமுள்ள இரு வழி நெடுஞ்சாலை அடங்கும். கூடுதலாக, இந்திய தேசிய நெடுஞ்சாலை 54 உடன் இணைப்பதற்காக மிஸோராம் மாநிலம் லோமசுவில் இருந்து லாங்த்லை வரை 100 கி. மீ. நீளமுள்ள அனைத்து வானிலை பன்முக சாலையும் கட்டப்பட்டு வருகிறது. இத்திட்டத்தின் இந்தப் பகுதி 2015ஆம் ஆண்டுக்குள் நிறைவடையும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த திட்டம் நிறைவடைந்தவுடன், மிஸோராமின் வர்த்தகம் மற்றும் தோட்டக்கலை ஏற்றுமதிகள் பொருளாதார ரீதியாக பயனடையும் என்றும், நிலத்தால் சூழப்பட்ட வடகிழக்கு இந்தியா மற்றும் மியான்மரில் உள்ள 60 மில்லியன் மக்களுக்கு பொருளாதார அணுகலை மேம்படுத்தும் என்றும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கல்வி மிஸோராம் பள்ளிகள் மாநில மற்றும் மத்திய அரசால் அல்லது தனியார் அமைப்பால் நடத்தப்படுகின்றன. கற்பித்தல் முக்கியமாக ஆங்கிலம் மற்றும் மிஸோ மொழிகளில் உள்ளது. 10+2 + 3 திட்டத்தின் கீழ், மாணவர்கள் மேல்நிலைத் தேர்வில் (தரம் 12 தேர்வு) தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு பொது அல்லது தொழில்முறை பட்டப்படிப்புகளில் சேரலாம். மிஸோராமில் ஒரு மத்திய பல்கலைக்கழகம் (மிஸோராம் பல்கலைக்கழகம்), ஒரு பொறியியல் கல்லூரி (மிஸோராம் தேசிய தொழில்நுட்ப நிறுவனம்) மற்றும் ஒரு தனியார் பல்கலைக்கழகம் (இந்திய பட்டய நிதி ஆய்வாளர்கள் நிறுவனத்தின் ஒரு கிளை) உள்ளன. ஜோரம் மருத்துவக் கல்லூரி என்ற மருத்துவக் கல்லூரியும் 2018 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டது, இது எம்பிபிஎஸ் படிப்புக்கு 100 இடங்களை வழங்குகிறது. கலாச்சாரம் மிஸோ பழங்குடியினரின் கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் சமூக அமைப்பு 1890 களின் பிற்பகுதியில் கிறிஸ்துவ மதம் வந்ததிலிருந்து 100 ஆண்டுகளில் மிகப்பெரிய மாற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது. சமகால மிஸோராம் மக்கள் கிறிஸ்துமஸ், ஈஸ்டர் மற்றும் பிற கிறிஸ்தவ கொண்டாட்டங்களை பல பழைய பழங்குடி பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளுக்கு பதிலாக கொண்டாடுகிறார்கள். கிறிஸ்துவத்தின் வளர்ச்சி கலாச்சார, மத மற்றும் சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பின் அடித்தளத்திலிருந்து வடிவமைக்கப்பட்டது என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். மிஸோ மக்களின் அத்தகைய அடித்தள கலாச்சார கூறுகளில் ஒன்று ஹனத்லாங், அதாவது சமூகப் பணி, ஒன்றுபட்ட உழைப்பு அல்லது சமூக உழைப்பு (ஹனா என்ற வார்த்தைக்கு மிஸோ மொழியில் வேலை அல்லது வேலை என்று பொருள்; த்லாங் என்றால் ஒன்றாக மற்றும் பரஸ்பரம் என்று பொருள்) என்று ஹ்லான்டோ கூறுகிறார். அத்தகைய சமூகப் பணியில் (நோய் மற்றும் இயலாமை தவிர வேறு காரணங்களுக்காக) இல்லாத பழங்குடி உறுப்பினர்கள் தண்டிக்கப்பட்டனர்-இது ஒரு வலுவான சகாக்களின் அழுத்தத்தின் ஒரு வடிவமாகும். ஜும் சாகுபடி மற்றும் அண்டை பழங்குடியினர் மீதான தாக்குதல்களுக்கு ஹனட்லாங் தேவைப்பட்டது, இது ஒன்றுபட்ட உழைப்பின் உணர்வு மற்றும் விளைவின் சமமான பகிர்வு. நேரடி ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு இல்லாத த்லாம்ங்கைஹ்னாவின் கலாச்சாரம் ஹனட்லாங்கின் விளைவாகும். கலாச்சாரக் கருத்தாக த்லாம்ங்கைனா என்பது சுய-தியாகம், சுய-மறுப்பு, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் தன்னலமற்ற முறையில் என்ன தேவைப்படுகிறதோ அதைச் செய்வது, ஏற்படும் சிரமங்களைப் பற்றி கவலைப்படாமல், விடாமுயற்சி, உறுதியான, உறுதியான, தைரியமான, தைரியமான, சுதந்திரமான, ஒருவரின் நல்ல நற்பெயரை இழக்க விரும்பாத நடத்தை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. எனவே, தீ அல்லது நிலச்சரிவு அல்லது வெள்ள சேதத்திற்குப் பிறகு, மிஸோ கலாச்சாரம் என்பது கோரிக்கைகள் அல்லது எதிர்பார்ப்புகள் இல்லாமல் தன்னிச்சையான தாழ்மையான சமூகப் பணிகளில் ஒன்றாகும். பண்டைய மிஸோ பழங்குடியினரின் பல கலாச்சார கூறுகள், அவற்றில் சில கிறிஸ்தவத்தின் வருகைக்குப் பிறகு குறைவாகவே இருந்தன, அவற்றில் சில பின்வருமாறுஃ சவல்புக்ஃ தலைவரின் வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடம், இது போரின் போது பாதுகாப்பு முகாமாக செயல்பட்டது, அதே போல் இளைஞர்கள் கூடி கிராம வாழ்க்கையின் மையமாக இருந்த "இளங்கலை இல்லம்". பதியான்ஃ கடவுளுக்கான சொல், யாருக்கு பிரார்த்தனைகளும் பாடல்களும் ஓதப்பட்டன. தீய ஆவிகள் ராம்வாய் என்று அழைக்கப்பட்டன. நுலா-ரிம்ஃ பண்டைய கலாச்சாரத்தில் காதலிக்கும் முறை. காதலிப்பது, திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு மற்றும் பலதார மணம் ஆகியவை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் பல கூட்டாளிகள் இருக்கலாம். பெண் கர்ப்பமாகிவிட்டால், அந்த ஆண் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் அல்லது சான்மேன் என்று அழைக்கப்படும் கணிசமான தொகையை செலுத்த வேண்டும். பெண்ணின் பெற்றோர் உறவைக் கண்டறிந்தால், கும்புயிகைமான் என்ற கட்டணத்தைக் கோர அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு. திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், திருமணத்தில் கன்னியாக இருந்த ஒரு பெண் இல்லாத ஒருவரை விட மிகவும் மதிக்கப்பட்டார். பத்லாவிஃ விவாகரத்து பெற்ற மனிதர். ராம்ரி லெகாஃ ராம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தலைவரின் பதவிக்கால நிலத்தை அடையாளம் காணும் ஒரு எல்லை வரைபடம். தலைவருக்கு மட்டுமே நிலம் சொந்தமானது, இந்த உரிமை பரம்பரை உரிமையாக இருந்தது. பழங்குடியினரும் கிராமமும் வேலை செய்து நிலத்தை அறுவடை செய்தனர். நவீன மிஸோராமில், சமூக வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி பெரும்பாலும் தேவாலயத்தைச் சுற்றி வருகிறது. சமூக நிகழ்வுகள், விளையாட்டு நிகழ்வுகள், இசை நிகழ்ச்சிகள், நகைச்சுவை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பிற செயல்பாடுகளை ஏற்பாடு செய்யும் சமூக நிறுவனங்கள் நகர்ப்புற மையங்களில் உள்ளன. மிஸோராமில் பாரம்பரிய திருவிழாக்கள் பெரும்பாலும் ஜூம் சாகுபடியின் நிலைகள் அல்லது பருவங்களைச் சுற்றி வருகின்றன. சமூக திருவிழாக்கள் உள்ளூர் மொழியில் குட் என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் சாப்சார் குட், தல்பாவாங் குட், மிம் குட் மற்றும் பால் குட் போன்ற பெரிய மற்றும் சிறிய குட்கள் இருந்தன. ஜூம் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு வசந்த காலத்தின் (பிப்ரவரி/மார்ச்) திருவிழாவாக சாப்சார் குட் இருந்தது, மேலும் ஒரு புதிய பயிரிற்காக நிலம் வெட்டப்பட்டு எரிக்கப்பட்டது. சாப்சார் குட் இளைஞர்களால் மிகவும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது, இது ஒரு பெரிய திருவிழா மற்றும் நடனம் மற்றும் விருந்துகளை உள்ளடக்கியது. தல்ஃபாவாங் குட் ஜும் பயிர் வயல்களை களையெடுக்கும் பணியை நிறைவு செய்ததைக் கொண்டாடியது. மிம் குட் என்பது முதல் மக்காச்சோளம் பயிர் சேகரிக்கப்பட்ட பிறகு மூதாதையர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட திருவிழாவாகும், அதே நேரத்தில் பால் குட் அறுவடையின் முடிவையும் புத்தாண்டு தொடக்கத்தையும் கொண்டாடியது. மிஸோராமில் கிறிஸ்துவ மதம் நிறுவப்பட்டதால் இந்த திருவிழாக்கள் மெதுவாக மறைந்தன. சாப்சார் குட் 1973 ஆம் ஆண்டில் மிஸோ மக்களால் தங்கள் பாரம்பரியத்தை கொண்டாடுவதற்காக மீண்டும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு புத்துயிர் பெற்றது. கிறிஸ்துவ மதம் மிஸோராம் வருவதற்கு முன்பு, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட மது மற்றும் பல இறைச்சி சுவையான உணவுகள் சாப்சர் கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. இப்போது, மிஸோராம் மாநில சட்டம் வறண்ட மாநிலமாக இருப்பதால், இளைஞர்கள் இசை மற்றும் சமூக நடனத்தில் தங்களை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறார்கள். பாரம்பரிய திருவிழாக்களை புதுப்பிப்பதோடு, சமூகம் இந்த திருவிழாக்களில் பாரம்பரிய நடனங்களை புதுப்பித்து வருகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, சேராவ், கல்லாம், சைஹ்லாம் மற்றும் சாய் போன்ற நடனங்கள். நிகழ்த்து கலைகள் மிஸோராம் பல பாரம்பரிய நடனங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவையாவனஃ சேராவ்-மூங்கிலை தரைக்கு அருகில் வைத்திருக்கும் ஆண்களை உள்ளடக்கிய ஒரு நடனம். அவர்கள் குச்சிகளைத் திறந்து, இசையின் தாளத்துடன் மூடுகிறார்கள். வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிந்த பெண்கள் மேலே நடனமாடுகிறார்கள், மூங்கிலுக்கு இடையில் நுழைந்து இசையுடன் வெளியேறுகிறார்கள். இதற்கு ஒருங்கிணைப்பும் திறமையும் தேவை. குவாலம்-ஒரு கலப்பு-பாலின நடனம், இது பாரம்பரியமாக பாடல் மற்றும் இசையுடன் அசைந்த துணியுடன் வெற்றிகரமாக வேட்டையாடுவதைக் கொண்டாடியது. சைஹ்லாம்-பொதுவாக அரிசி பீருடன் குளிர்ந்த மாலைகளில் நிகழ்த்தப்படுகிறது, மக்கள் மையத்தில் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நடனக் கலைஞர்களுடன் ஒரு வட்டத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்; அவர்கள் முன்கூட்டியே பாடுகிறார்கள், பெரும்பாலும் சமீபத்திய நிகழ்வுகள் அல்லது விருந்தினர்களைப் பற்றிய நகைச்சுவையான பாடல்களை இசை மற்றும் நடனக் கலைஞர்களுடன் தொடர்ந்து பாடுகிறார்கள். இந்தப் பாடல் சேஹ் ஹ்லா என்று அழைக்கப்பட்டது. மிஸோ மக்கள் சர்ச்சைகளுடன் தேவாலய பிரசங்கங்களின் போது சைஹ்லாம் நடனத்தை அறிமுகப்படுத்த முயற்சித்துள்ளனர். சாய்-சாப்சார் குட்டில் ஒரு முக்கியமான நடனம், இது இசைக்கலைஞர்களை மையத்தில் வைக்கிறது, அதே நேரத்தில் வண்ணமயமான ஆடைகளில் ஆண்களும் பெண்களும் மாறி மாறி ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள்; பெண்கள் ஆண்களை தங்கள் இடுப்பில் வைத்திருந்தனர், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் பெண்களை தங்கள் தோள்களில் வைத்திருந்தனர்; இசையுடன் இடது மற்றும் வலதுபுறமாக அசைந்து வட்டங்களில் நகர அவர்கள் முன்னேறுகிறார்கள். ஒரு பாடலைப் பாடலாம், இது சாய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மிஸோ பாரம்பரிய இசை மிகவும் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கும், உள்ளூர்வாசிகள் அவற்றை இரவு முழுவதும் சிறிதும் சோர்வு இல்லாமல் பாட முடியும் என்று கூறுகின்றனர். கிட்டார் ஒரு பிரபலமான கருவியாகும், மிஸோக்கள் நாட்டுப்புற பாணியிலான இசையை விரும்புகிறார்கள். தேவாலய சேவைகளுக்குள் டிரம்ஸ் உள்ளன, அவை பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் உள்நாட்டில் "குவாங்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. "குவாங்" மரம் மற்றும் விலங்குகளின் மறைவிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவை பெரும்பாலும் வட்ட வடிவத்தில் நடனமாடும்போது வழிபாட்டாளர்களுடன் ஒரு மனச்சோர்வு போன்ற நிலையை தூண்டும் அளவுக்கு அடிக்கப்படுகின்றன. மிஸோ மக்கள் பாடுவதை விரும்புகிறார்கள், இசைக்கருவிகள் இல்லாவிட்டாலும் கூட, அவர்கள் ஆர்வத்துடன் ஒன்றாக பாடுகிறார்கள், கைதட்டுகிறார்கள் அல்லது பிற தாள முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். முறைசாரா கருவிகள் சேப்ப்சர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஸ்போர்ட்ஸ் மிஸோராமின் முதல் கால்பந்து லீக் அக்டோபர் 2012 இல் தொடங்கியது. மிஸோராம் பிரீமியர் லீக் 2012-2013 பருவத்தில் எட்டு அணிகளைக் கொண்டிருந்தது, இது மிஸோராமின் மிக உயர்ந்த நிலை லீக் ஆகும். எட்டு கிளப்களில் ஐஸ்வால், சான்மாரி, தின்தார், எஃப்சி குலிகாவ்ன், லுவாங்முவல், மிஸோராம், ஆர்எஸ் அனெக்ஸ் மற்றும் ரெய்ட்லாங் ஆகியவை அடங்கும். இந்த சீசன் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அக்டோபரில் தொடங்கி மார்ச் மாதத்தில் இறுதிப் போட்டிகளுடன் முடிவடைகிறது. சுற்றுலா வெளிநாட்டினர் (பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகள்) ஆணை 1958, ஒரு பாதுகாப்புவாத பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் தொடர்ச்சியாகும், மிஸோராம் வருகையாளர்கள் இரண்டு பாஸ்களில் ஒன்றை வைத்திருக்க வேண்டும். உள்நாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகள் இந்த மாநிலத்திற்கு இந்திய குடிமக்கள் இன்னர் லைன் அனுமதிப்பத்திரம் வைத்திருக்க வேண்டும். இது கொல்கத்தா, சில்சார், ஷில்லாங், குவஹாத்தி மற்றும் புதுதில்லியில் உள்ள மிஸோராம் அரசாங்கத்தின் தொடர்பு அதிகாரியிடமிருந்து கிடைக்கிறது. விமானம் மூலம் வருபவர்கள் ஐஸ்வாலில் உள்ள லெங்புய் விமான நிலையத்தில் புகைப்படங்களை சமர்ப்பித்து கட்டணத்தை செலுத்துவதன் மூலம் 15 நாள் வருகை பாஸ் பெறலாம். சர்வதேச சுற்றுலாப் பயணிகள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து வெளிநாட்டினரும் வந்தவுடன் தேவையான பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதி அனுமதியைப் பெறலாம், மேலும் உள்நாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளைப் போலவே தேவைகளையும் எதிர்கொள்ளலாம். இருப்பினும், அவர்கள் வந்த 24 மணி நேரத்திற்குள் மாநில காவல்துறையில் தங்களை பதிவு செய்ய வேண்டும், இது பெரும்பாலான ரிசார்ட்டுகள் வழங்கக்கூடிய ஒரு சம்பிரதாயமாகும். ஆப்கானிஸ்தான், சீனா மற்றும் பாகிஸ்தானின் குடிமக்கள் மற்றும் இந்த நாடுகளில் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வெளிநாட்டினர் மிஸோராம் வருவதற்கு முன்பு இந்திய தூதரகம் அல்லது புதுதில்லியில் உள்ள உள்துறை அமைச்சகத்தின் வழியாக செல்ல வேண்டும். ஈர்ப்புகள் மிஸோராம் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் நிறைந்த நிலப்பரப்பு மற்றும் இனிமையான காலநிலையைக் கொண்ட ஒரு இடமாகும். சுற்றுலா அமைச்சகம் மாநிலம் முழுவதும் உள்ள சுற்றுலா தங்கும் விடுதிகளின் பராமரிப்பு மற்றும் மேம்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. இந்த மாநிலம் பறவை கண்காணிப்பாளர்களின் இலக்காக உள்ளது. திருமதி ஹியூமின் ஃபெசன்ட் (சிர்மாட்டிகஸ் ஹ்யூமியா) க்கு, மிஸோராம் ஒரு கோட்டையாகும். காட்டு நீர் எருமை, சுமத்ரான் காண்டாமிருகம், யானைகள் மற்றும் பிற பாலூட்டிகள் கடந்த காலத்தில் காணப்பட்டன. குளிர்கால நிகழ்வைக் காணக்கூடிய சில இடங்களில் மிஸோராம் ஒன்றாகும். 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 100,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தொகை கொண்ட சக்மாக்கள், மிஸோராமில் தற்போதுள்ள சக்மா தன்னாட்சி மாவட்ட கவுன்சிலை யூனியன் பிரதேசமாக மாற்ற வேண்டும் என்று கோரி வருகின்றனர். 1996இல் மிஸோராம் அரசு மதுவுக்கு தடை விதித்தது. தேவாலயத் தலைவர்கள் (மிஸோராம் கோஹ்ரான் ஹ்ரூயிட்டு குழு) மாநில அரசு தடையை வைத்திருக்க வேண்டும் என்றும் சட்டத்தை திருத்த முயற்சிக்கக்கூடாது என்றும் வாதிடுகின்றனர், அதே நேரத்தில் மற்றவர்கள் தடையை நீக்க வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், மதுவுக்கு அதிக தேவை இருப்பதால் தடையை அமல்படுத்துவது கடினமாக உள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டில், மிஸோராம் கலால் மற்றும் போதைப்பொருள் (ஒயின்) விதிகள் 1996 ஆம் ஆண்டின் தடையை திருத்தி, திராட்சை மற்றும் கொய்யாப்பழத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட மதுவை மிஸோராமில் உற்பத்தி செய்ய, ஏற்றுமதி செய்ய, விற்பனை செய்ய, வைத்திருக்க மற்றும் நுகர்வு செய்ய அனுமதித்தன, இது மாநிலத்தின் பொருளாதாரத்திற்கு உதவும், பண்ணைகளில் இருந்து பழ கழிவுகளை குறைக்கும் மற்றும் பெரிய அளவிலான வணிகமயமாக்கலை ஊக்குவிக்கும். 2011 ஆம் ஆண்டில் ஆப்பிள், இஞ்சி, பேஷன் பழம், பீச் மற்றும் பேரிக்காய் ஒயின் ஆகியவற்றைச் சேர்க்க மசோதா திருத்தப்பட்டது. 2013 ஆம் ஆண்டில், மாநில சட்டமன்றம் மதுபானத் தடையின் தாக்கம் குறித்து ஆய்வு செய்வதற்கான தீர்மானத்தை ஒருமனதாக நிறைவேற்றியது. 2014 ஆம் ஆண்டில், மாநிலத்தின் போதைப்பொருள் அமைச்சர், சூ என்று அழைக்கப்படும் போலியான மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற (உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட) மதுவைக் குடிப்பதால் மிஸோ சமூகத்தில் மதுபானத் தடை சில கடுமையான பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்று குறிப்பிட்டார். ஐஸ்வால் மற்றும் பிற மாவட்ட தலைமையகங்களில் சில்லறை கடைகள் மதுபானங்களை விற்க அனுமதிக்கும் திருத்தப்பட்ட மதுபான மசோதாவை அறிமுகப்படுத்த அரசாங்கம் பரிந்துரைத்தது-ஆனால் மதுக்கடைகளில் அல்ல. மேலும், அவர்கள் இந்த விஷயத்தில் சக்திவாய்ந்த தேவாலயத்துடன் கலந்தாலோசிக்க மாட்டார்கள். திருத்தப்பட்ட மசோதா 2014 மே மாதத்திற்குப் பிறகு மாநில சட்டப்பேரவை விவாதத்திற்கு தாக்கல் செய்ய முன்மொழியப்பட்டது. மிஸோராம் மதுபான (தடை மற்றும் கட்டுப்பாடு) சட்டம், 2014 (சட்டம் எண். 2014 ஆம் ஆண்டின் 8) 10 ஜூலை 2014 அன்று இயற்றப்பட்டது, இது 11 ஜூலை 2014 அன்று மிஸோராம் ஆளுநரின் ஒப்புதலைப் பெற்றது, மிஸோராம் கலால் மற்றும் போதைப்பொருள் (ஒயின்) விதிகள், 2008 தவிர, மிஸோராம் மது மொத்த தடைச் சட்டம், 1995 ஐ ரத்து செய்தது. மிஸோராம் மதுபானத் தடை மற்றும் கட்டுப்பாட்டு மசோதா 2014 மார்ச் 20,2019 அன்று மிஸோராம் மதுபானத் தடை மசோதா 2019 உடன் ரத்து செய்யப்பட்டது, இது மிஸோ தேசிய முன்னணியால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஒரு சட்டமாகும். ஒவ்வொரு 50 ஆண்டுகளுக்கும், மௌட்டம் மூங்கில் பூக்கள் மற்றும் அதன் அதிக புரத விதைகள் காட்டில் உள்ள கருப்பு எலி எண்ணிக்கையில் ஒரு வெடிப்புக்கு வழிவகுக்கின்றன, இது எலி வெள்ளம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது எலிகள் விவசாய நிலங்களுக்குச் சென்று பயிர்களை விழுங்கிய பிறகு வரலாற்று ரீதியாக முழு கிராமங்களின் உணவு விநியோகத்தையும் அழித்துவிட்டது. ஐடி1 பிளேக் ஒரு கிராமப்புற கிளர்ச்சியைத் தூண்டியது, இதன் போது பழங்குடி மிஸோ மக்கள் மத்திய அரசுக்கு எதிராக 20 ஆண்டுகால வன்முறைக் கிளர்ச்சியைத் தொடங்கினர். இந்த சர்ச்சை 1986 இல் மட்டுமே இறுதி தீர்வைக் கண்டது. 48 ஆண்டுகால எலி பிரச்சினை மிஸோராமில் 2006-08 இல் மீண்டும் ஏற்பட்டது. பயிர்கள் பெரும் சேதத்தை சந்தித்தன, விளைச்சல் 30 ஆண்டுகளின் மிகக் குறைந்த அளவில் இருந்தது; 2009 ஆம் ஆண்டில் மௌதம் கடந்த பிறகு பயிர் விளைச்சல் மௌதமுக்கு முந்தைய நிலைகளுக்கு கடுமையாக மீண்டது. ஊடகம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு மிஸோராம் செய்தித்தாள்களையும் பார்க்கவும். மிஸோராம் ஊடகங்கள் வேகமாக வளர்ந்து வருகின்றன. இணைய அணுகல் சராசரியாக உள்ளது, தனியார் தொலைக்காட்சி கேபிள் சேனல்கள் பிரபலமாக உள்ளன. இந்தியாவின் தேசிய தொலைக்காட்சி சேவையான தூர்தர்ஷன், உள்நாட்டு கலாச்சாரம் மற்றும் உள்ளூர் செய்திகள் தொடர்பான நிலப்பரப்பு ஒளிபரப்பு சேவைகள் மற்றும் அகில இந்திய வானொலி ஒளிபரப்பு நிகழ்ச்சிகளை வழங்குகிறது. பிராட்பேண்ட் அணுகல் கிடைக்கிறது. இவை தவிர, உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளில் பல வலைத்தளங்கள் உள்ளன. அச்சு இதழியல் மிஸோராமில் ஒரு பிரபலமான செய்தி ஊடகமாக உள்ளது; உள்ளூர் செய்தித்தாள்களில் வாங்லைனி மற்றும் ஜாலேன் அடங்கும். சில்சார் (அசாம்) இலிருந்து வெளியிடப்பட்ட ஆங்கில மொழி நாளிதழான மிஸோராம் போஸ்ட், 2007 ஆம் ஆண்டில் மிஸோராமில் அதிகம் விநியோகிக்கப்பட்ட செய்தித்தாளாக இருந்தது. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் லால்டெங்கா (d.1990)-மிஸோ பிரிவினைவாத, மிஸோ தேசிய முன்னணியின் (எம்என்எஃப்) முன்னாள் கட்சித் தலைவர் மற்றும் மிஸோராமின் 4 வது முதலமைச்சர். லால்துவாமா-அரசியல்வாதி மற்றும் ஜோரம் தேசியவாதக் கட்சியின் (ZNP) கட்சித் தலைவர். மிஸோராம் மாநிலத்தின் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் (மக்களவை). ஜெஜே லால்பெக்லுவா-மிஸோ கால்பந்து வீரர். இந்தியன் சூப்பர் லீக் (ஐ. எஸ். எல்) மற்றும் ஹீரோ ஐ-லீக் போட்டிகளில் விளையாடியவர். இந்திய தேசிய கால்பந்து அணியின் முன்னாள் கேப்டன். லால்ரெம்ஸியாமி-பல சர்வதேச ஹாக்கி நிகழ்வுகளில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஹாக்கி வீரர். ஜெர்மி லால்ரினுங்கா-சர்வதேச பளுதூக்குதல் போட்டியில் தங்கம் வென்ற மிஸோ பளுதூக்குபவர். ராபர்ட் லால்த்லாமுவானா-மிஸோ கால்பந்து வீரர். இந்தியன் சூப்பர் லீக் (ஐ. எஸ். எல்) மற்றும் ஹீரோ ஐ-லீக் போட்டிகளில் விளையாடியவர். ஷைலோ மால்சாவ்ம்ட்லுவாங்கா-மிஸோ கால்பந்து வீரர். ஹீரோ ஐ-லீக்கின் முன்னாள் வீரர். மிஸோராம் பிரீமியர் லீக்கின் (எம். பி. எல்) தற்போதைய வீரர். லால்ரிந்திகா ரால்தே-மிஸோ கால்பந்து வீரர். இந்தியன் சூப்பர் லீக் (ஐ. எஸ். எல்) மற்றும் ஹீரோ ஐ-லீக் போட்டிகளில் விளையாடியவர். தற்போது கிழக்கு வங்காள எஃப்சியின் கேப்டனாக உள்ளார். நுச்சுங்கி ரெந்த்லேய் (d.2002)-பெண்கள் துணை நிறுவனத்தின் நிறுவனர், கவிஞர், பாடகர் மற்றும் பள்ளி ஆசிரியர், பத்ம ஸ்ரீ விருதைப் பெற்ற முதல் மிஸோ பெண் எச். டி. சாங்லியானா, ஐபிஎஸ் ஓய்வு பெற்றவர். இந்தியாவின் 14 வது மக்களவை உறுப்பினராக இருந்த ஒரு அரசியல்வாதி. அவர் கர்நாடகாவின் பெங்களூர் வடக்கு மக்களவைத் தொகுதியை பாஜகவிலிருந்து பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். லால்ஸாங்சுவாலி சைலோ (d.2006)-ஒரு பாடகர், பாடலாசிரியர், கவிஞர், அகில இந்திய வானொலி "ஏ" தரக் கலைஞர் மற்றும் பத்மஸ்ரீ விருது பெற்றவர். பிரிக். டி. சைலோ (d.2015)-மிஸோராம் முன்னாள் முதலமைச்சர். மிஸோராம் மக்கள் மாநாட்டின் (எம். பி. சி) முன்னாள் கட்சித் தலைவர் லால் தன்ஹாவ்லா-மிஸோராம் முன்னாள் முதலமைச்சரும் மிஸோராம் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவரும் ஆவார். சியோனா (d.2021)-38 மனைவிகள் மற்றும் ஏராளமான குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகளுடன் ஒரு பலதார மணமகன். சோரம்தங்கா-மிஸோராமின் தற்போதைய முதலமைச்சரும், மிஸோ தேசிய முன்னணியின் (எம்என்எஃப்) தற்போதைய கட்சித் தலைவரும் ஆவார். ஜெர்ரி மாவிமிங்தாங்கா-இந்தியன் சூப்பர் லீக்கில் ஒடிஷாவுக்காக மிட்பீல்டர் அல்லது விங்கராக விளையாடும் மிஸோ கால்பந்து வீரர். லல்லியன்சுவாலா சாங்தே-இந்தியன் சூப்பர் லீக்கில் மும்பை அணிக்காக மிட்பீல்டர் அல்லது விங்கராக விளையாடும் மிஸோ கால்பந்து வீரர். ..