Mikhail Andreyev
மைக்கேல் ஸ்டீபனோவிச் ஆண்ட்ரீவ் (Mikhail Stepanovich Andreyev; செப்டம்பர் 24,1873-நவம்பர் 10,1948) ஒரு ரஷ்ய-உஸ்பெக் மற்றும் சோவியத் ஓரியண்டலிஸ்ட், மத்திய ஆசியாவின் கலாச்சார ஆராய்ச்சியாளர், இனவியலாளர், மொழியியியலாளர் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆவார். அவர் ஆரம்பத்தில் விளாடிமிர் நலிவ்கின் மேற்பார்வையிட்டார், மேலும் ஓல்கா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா சுகரேவாவின் ஆசிரியராக இருந்தார். அவர் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக இருந்தார். மிகைல் ஸ்டீபனோவிச் ஆண்ட்ரீவ் செப்டம்பர் 24,1873 அன்று தாஷ்கண்டில் ஒரு சாதாரண சிப்பாயின் பேரனாகப் பிறந்தார். அவர் தாஷ்கண்ட் உடற்பயிற்சிக் கூடத்தில் படித்தார், 1889 இல் தாஷ்கண்ட் ஆசிரியர் கருத்தரங்கிற்கு மாற்றப்பட்டார். ஒரு கருத்தரங்கவாதியாக, ஆண்ட்ரேவ் அடிக்கடி தாஷ்கண்ட் பழைய நகரத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் அங்குள்ள மதரஸாவில் சில மாணவர்களுடன் நெருக்கமாக இருந்தார். இந்த மாணவர்கள் மூலம், இஷான் குலி-தோதோ மதரஸாவைச் சேர்ந்த காசி ஷெரீப்-கோஜி மற்றும் உபைதுல்லா-மக்ஸும் முதரிஸ் ஆகியோரின் குடும்பத்தை அவர் சந்தித்தார், அவரை அரபு, பாரசீக மற்றும் துருக்கிய இலக்கியம் குறித்த வகுப்புகளை வழங்க ஆண்ட்ரீவ் வற்புறுத்தினார். செமினரியில் பயிற்சி பெற்ற ஆண்டுகளில், ஆண்ட்ரேவ் நோய்வாய்ப்பட்டார், மருத்துவர்களின் ஆலோசனையின் பேரில், மலைகளுக்கு பயணம் செய்தார். அவர் ஷைம்கெண்டில் இருந்தபோது, கிர்கிஸ் நாடோடி ஆலில் சேர்ந்தார், மேலும் தனது வாழ்க்கையை மிகவும் கவனமாக நடத்தினார். அவரது அடுத்தடுத்த வெளிப்புற பயணங்களில், அவர் அடிக்கடி நல்ல காட்சிகளைக் கொண்ட இடங்களுக்குச் சென்றார் (ஆங்க்ரேனின் மேல் பகுதிகள், ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கு, கைஸில்கும், மாட்சா மலைகள் போன்றவை). ஒருமுறை, அவர் சரஃப்ஷான் பனிப்பாறைக்குச் சென்றபோது, ஆண்ட்ரீவ் யாங்கி-சபாக் கணவாய் வழியாகத் திரும்பினார், பின்னர் ஷக்ரிஸாப்ஸிலிருந்து கிஸார் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் ஒபிஹிங்கௌ ஆற்றின் மேல் பகுதிகள் வரை யாக்னோப் நதி வரை பயணம் செய்தார். அவர் இஸ்தாரவ்ஷான் வழியாக தாஷ்கண்டிற்குத் திரும்பினார். 1893 ஆம் ஆண்டில் தாஷ்கண்ட் ஆசிரியர் கருத்தரங்கில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஆண்ட்ரேவ் குஜண்டில் "உள்ளூர் மக்களுக்கான மாலை நேரப் படிப்புகளின் தலைவராக" பணியாற்றினார். மத்திய ஆசியாவின் பல்வேறு இடங்களுக்குச் சென்ற அவர், தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் தரவுகளை விடாமுயற்சியுடன் சேகரித்தார். 1894 ஆம் ஆண்டில், தாஷ்கண்ட் ஆசிரியர் செமினரியிலும், தாஷ்கண்ட் நடைமுறைப் பள்ளியிலும் ஓரியண்டல் மொழி பயிற்சியாளராக பணியாற்றுவதற்கான அழைப்பைப் பெற்றார், அதன் சார்பாக அவர் உஸ்பெக் மொழி குறித்த பாடப்புத்தகத்தை தொகுத்தார். 1896 ஆம் ஆண்டில், பாரசீக மொழியை எவ்வாறு கற்பிப்பது என்பது குறித்து கல்வியாளர்களுக்கு ஒரு வழிகாட்டியை எழுதினார். அவர் 1894 முதல் 1896 வரை செமினரியில் கற்பித்தார். 1895 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரேயேவின் முதல் இனவியல் கட்டுரை பூர்வீக உள்ளூர் மக்களிடையே புறமத சடங்குகளின் எச்சங்களைப் பற்றி வெளியிடப்பட்டது. துருக்கிஸ்தான் தொல்லியல் காதலர்களின் வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக ஆண்ட்ரீவ் இருந்தார், அவருடன் அவர் தனது வெளியீட்டை எழுதும் போது பணியாற்றினார். 1896 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யப் பேரரசின் உள்துறை அமைச்சகத்தின் சிறப்பு பணி அதிகாரியான அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் போலோவ்ட்சோவ், மத்திய ஆசியா மற்றும் காகசஸில் மீள்குடியேற்றத்தின் நிலையை ஆய்வு செய்வதற்காக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து தாஷ்கண்டிற்கு வந்தார். துருக்கிஸ்தான் பிராந்தியத்தின் நிபுணரான விளாடிமிர் நலிவ்கின் பரிந்துரையின் பேரில், ஆண்ட்ரீவ் போலோவ்ட்சோவின் செயலாளரானார். ஆண்ட்ரேயேவ் பொலோவ்ட்சோவுடன் டிரான்ஸ்காஸ்பியன் மற்றும் டிரான்ஸ்காகாசஸ் பிராந்தியங்களுக்குச் சென்றார், மேலும் பொலோவ்ட்சோவின் நிரந்தர கூட்டாளியாகவும் பணியாளராகவும் ஆனார், அவர் அறிவியல் ஆர்வங்கள் மற்றும் ஆதரவுக்கான விருப்பம் இல்லாத ஒரு நபராக இருந்தார். ஒரு அதிநவீன அழகியல் நிபுணர் என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்த பொலோவ்ட்ஸோவ், தனது மனைவி சோபியா பானினாவுக்கு பதிலாக இளைஞர்களுடன் (குறிப்பாக ஆண்ட்ரேயேவ், பொலோவ்ட்ஸோவ் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தார்) சமூக உறவுகளை விரும்பினார் என்பது விரைவில் தெளிவாகியது, அவர் பொலோவ்ட்ஸோவை விட்டு வெளியேறி தனது முதல் பெயரையும் அசல் பட்டத்தையும் மீண்டும் பெற்றார். பொலோவ்ட்சோவின் செயலாளராக, ஆண்ட்ரேயேவ் தாஷ்கண்டில் தனது சார்பாக தாஷ்கண்ட் வணிகர் நிகோலாய் இவானோவிச் இவானோவிடமிருந்து ஒரு வீட்டை வாங்கினார். ஆண்ட்ரேயேவ் ஒரு ஓரியண்டல் பாணியில் வீட்டை கணிசமாக மறுசீரமைத்தார். மறுசீரமைப்பின் சிற்பி ஏ. ஏ. பர்மிஸ்டர். இந்த வீடு தாஷ்கண்டில் "போலோவ்ட்சோவ் ஹவுஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது. கான்ச் செதுக்குதல் மற்றும் பொறித்தல் ஆகியவற்றுக்கான பயிற்சி மையம் மற்றும் எம்பிராய்டரி பட்டறை உட்பட பல்வேறு அமைப்புகள் வீட்டிற்கு வெளியே இயங்கின. ஜூலை 1937 முதல், இந்த வீட்டில் கைவினைப் பொருட்கள் அருங்காட்சியகம் இருந்தது. இன்று, இந்த வீடு உஸ்பெகிஸ்தானின் பயன்பாட்டு கலைகளின் மாநில அருங்காட்சியகம் ஆகும். பொலோவ்ட்ஸோவ் தனது நிரந்தர இல்லத்திற்குத் திரும்பியதும், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்வதற்கான அவரது முன்மொழிவை ஆண்ட்ரீவ் ஏற்றுக்கொண்டார், அங்கு அவரது அறிவியல் ஆய்வுகள் தொடர்பாக, எஸ். எஃப் போன்ற முக்கிய ரஷ்ய ஓரியண்டலிஸ்டுகளுடன் நேரடி தொடர்பு கொண்டார். ஓல்டன்பர்க், வி. வி. ராட்லோவ் மற்றும் கே. ஜி. சலேமானோம். இந்த கிழக்கத்திய அறிஞர்கள் ஆண்ட்ரேயேவின் அறிவார்ந்த இயல்பையும், அறிவியல் மீதான அவரது பக்தியையும், குறிப்பாக மத்திய ஆசியாவின் மக்களின் மொழிகள் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய அவரது அறிவையும் பாராட்டினர். 1898 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தை ஆண்ட்ரீவ் பாரிஸில் பொலோவ்ட்சோவுடன் கழித்தார், அங்கு அவர்கள் பிரெஞ்சு மொழியைக் கற்றுக்கொண்டனர். தனது உத்தியோகபூர்வ கடமைகளுக்கு மேலதிகமாக, அவர் பிரெஞ்சு தேசிய நூலகத்தின் கிழக்கு கிளையில் பணியாற்றினார். இருப்பினும், அவர் பல இடங்களில் பயணம் செய்து வாழ்ந்தாலும், மத்திய ஆசியாவுடனான தனது உறவுகளை ஒருபோதும் முறித்துக் கொள்ளவில்லை, மேலும் தாஷ்கண்டில் வசிக்க பல முறை திரும்பினார், அங்கு அவர் மொழியியல் மற்றும் இனவியல் தரவுகளை தொடர்ந்து சேகரித்தார். 1902 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரீவ் ஓஷ் வழியாக பாமிர்கள், வகான், இஷ்காஷிம் மற்றும் திரும்பிச் சென்றார். இந்தப் பயணத்தின் விளைவாக போலோவ்ட்சோவுடன் இணைந்து இஷ்காஷிம் மற்றும் வகான் பழங்குடியினரின் இனவியல் பற்றிய அறிவியல் கூட்டு வெளியீடு வெளியிடப்பட்டது. பயணத்தின் போது மற்றும் தாஷ்கண்டில் தங்கியிருந்தபோது, ஆண்ட்ரேவ் யாஸ்குலியம் மொழி குறித்த தரவுகளை சேகரிக்க முடிந்தது, அது அப்போது மிகவும் தெளிவற்றதாகவும் கிட்டத்தட்ட அறியப்படாததாகவும் இருந்தது. 1906 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரேயேவ் இந்தியாவுக்கு புறப்பட்டார், ஏனெனில் பொலோவ்ட்ஸோவ் பம்பாயில் துணைத் தூதராக நியமிக்கப்பட்டார். ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி அவருக்கு இனவியல் தரவுகளை சேகரிக்க அறிவுறுத்தியது. இந்தியாவில் தங்கியிருந்தபோது, அவர் அறிவியல் அகாடமியில் உள்ள மானுடவியல் மற்றும் இனவியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு 1000 காட்சிப் பொருட்களின் தொகுப்பை அனுப்பினார், அத்துடன் இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறை குறித்த அறிக்கையை துருக்கிஸ்தான் கவர்னர் ஜெனரலுக்கு அனுப்பினார். அவர் இந்தி மற்றும் பஷ்தூ மொழிகளையும் படித்தார். 1907 ஆம் ஆண்டில், ஒரு விடுமுறையின் போது, ஆண்ட்ரீவ் மீண்டும் மத்திய ஆசியாவிற்கு வந்தார், அங்கு அவர் கஷ்கரில் இருந்து, இமயமலை வழியாக, காரகோரம் கணவாய் வழியாக மேற்கு திபெத்திற்கு நடந்து சென்றார், அங்கிருந்து, யார்கண்ட், தாஷ்குர்கன், வகான், சுக்னான் மற்றும் ஃபெர்கானா பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கிழக்கு பாமிர் வழியாக சென்றார். 1911 ஆம் ஆண்டில், அவர் வங்காள புவியியல் சங்கத்தின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1906 முதல் 1914 வரை இந்தியாவிலும் பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவிலும் ரஷ்ய தூதர் மற்றும் துணைத் தூதரகத்தின் தனிப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றினார். மத்திய ஆசியாவிற்குத் திரும்பிய பிறகு, ஆண்ட்ரீவ் சமர்கண்ட் பிராந்தியத்தின் கோஜென்ட் மற்றும் ஜிஸாக் மாவட்டங்களில் உள்ள பொதுப் பள்ளிகளின் ஆய்வாளராக நியமிக்கப்பட்டார். ரஷ்ய புவியியல் சங்கம் துருக்கிஸ்தான் பிராந்தியத்தின் இனவியல் வரைபடத்தை தொகுக்கும் பணியை அவரிடம் ஒப்படைத்தது, அதற்காக அவர் அதை ஒட்டியுள்ள நூர்-அட்டா மலைகள் மற்றும் கிசில்கும் ஆகியவற்றை பார்வையிட்டார், அதே போல் 1916 இல் மாட்சா மலைகளுக்குச் சென்றார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் கீழ் அக்டோபர் புரட்சி கோஜண்டில் ஆண்ட்ரேயேவைக் கண்டது. கோஜண்டில் சோவியத் அதிகாரம் நிறுவப்பட்டவுடன், ஆண்ட்ரீவ் கோஜந்த் மாவட்டத்தின் பொதுக் கல்வியின் ஆணையராக நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் தாஷ்கண்டிற்கு அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ஒரு கிழக்கத்திய பல்கலைக்கழகத்தை ஏற்பாடு செய்ய ஒப்படைக்கப்பட்டார். 1918 நவம்பரில், துருக்கிஸ்தான் ஓரியண்டல் இன்ஸ்டிடியூட் திறக்கப்பட்டது, ஆண்ட்ரேயேவ் தலைமையில், ஆசிரியர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது, வசதிகளை ஒழுங்கமைப்பது, கல்வி உபகரணங்களை வழங்குவது, நூலகம் கட்டுவது, தொல்பொருள் மற்றும் நாணயவியல் சேகரிப்புகளை ஒழுங்கமைப்பது மற்றும் பல பணிகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தார். ஆண்ட்ரேயேவ் தானே பாரசீக மொழியிலும், தாஜிக்கின் இனவியல் குறித்து தாஜிக்கிலும் வகுப்புகளை கற்பித்தார். துருக்கிஸ்தான் ஓரியண்டல் இன்ஸ்டிடியூட்டிலும், முதல் மத்திய ஆசிய மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ஓரியண்டல் துறையில் உதவி பேராசிரியராகவும் பேராசிரியராகவும் அவரது செயல்பாடு 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் மத்திய ஆசிய மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கிழக்கு பீடத்தில் கற்பித்தார். அவர், ஒரு காலத்திற்கு, வரலாற்று பீடத்தில் பேராசிரியராகவும் இருந்தார், அங்கு அவர் இனவியல் துறையின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரீவ் அறிவியல் அகாடமியின் உள்ளூர் வரலாற்றின் மத்திய பணியகத்தின் தொடர்புடைய உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1928 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் தங்கப் பதக்கம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. ஒரு பேராசிரியராக இருந்த ஆண்டுகளில், ஆண்ட்ரீவ் இனவியல் தரவு மற்றும் உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகளை சேகரித்து ஆய்வு செய்ய பல்வேறு பயணங்களை அயராது ஏற்பாடு செய்தார். அவரது இனவியல் சேகரிப்புகள் தாஷ்கண்டில் உள்ள மத்திய ஆசிய மத்திய அருங்காட்சியகத்தில் பெறப்பட்டன, இது ஒரு காலத்திற்கு அவரது தலைமையிலும், பிற அருங்காட்சியகங்களிலும் இருந்தது. 1921 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிஸ்தான் ஏ. எஸ். எஸ். ஆரின் மக்கள் ஆணையர்கள் குழுவின் கீழ் துருக்கிஸ்தானின் பழங்குடி மக்களின் வாழ்க்கை கணக்கெடுப்புக்கான அறிவியல் ஆணையத்தின் உறுப்பினராக ஆண்ட்ரீவ் நியமிக்கப்பட்டார். குடியரசின் இனவியல் வரைபடத்தைத் தொகுப்பதற்கான ஒரு பயணத்தை அவர் வழிநடத்தினார். 1921-1922 ஆண்டுகளில், இந்த பயணம் சமர்கண்ட், கட்டாகுர்கன், ஜிஸாக் மற்றும் கோஜந்த் ஆகிய இடங்களில் வேலை செய்தது. 1923 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரீவ் சிர்ச்சிக்கின் தலைநகருக்கு விஜயம் செய்தார். அவர் 1924 ஆம் ஆண்டில் மாட்சா மலைகள், கராடெஜின், கிஸார் மற்றும் யாக்னோப் ஆகிய இடங்களுக்குச் சென்றார். 1925 ஆம் ஆண்டில், அவரது தலைமையின் கீழ், இந்த பயணம் தாஷ்கண்ட், உரா-டியூப், சரஃப்ஷான் பள்ளத்தாக்கு, யாக்னோப், அன்சாப் பாஸ், துஷான்பே, கராடெகின், தார்வாஸ், பாமிரீ, பாமிர் மற்றும் ஓஷ் ஆகிய பாதைகளில் இயக்கப்பட்டது. இந்த பயணம் வளமான இனவியல் தரவுகளை சேகரித்தது. விஞ்ஞானிகளின் குழுவில் ஆண்ட்ரீவ் ஒருவராக இருந்தார் (ஐ. ஐ. சருபின், என். ஜி. மல்லிட்ஸ்கி, எல். வி. ஓஷானின், ஏ. ஏ. செமனோவ் மற்றும் பலர்) 1924 ஆம் ஆண்டில் மத்திய ஆசியாவின் மக்களின் தேசிய எல்லை நிர்ணயத்தை செயல்படுத்துவதற்கான ஆயத்தப் பொருட்களை சேகரிக்க ஒரு பெரிய பணியை மேற்கொண்டனர். 1926 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மத்திய கிழக்குத் துறையின் சோவியத்-ஆப்கானிய ஆணையத்தின் மூத்த டிராகோமேனாக ஆண்ட்ரீவ் ஆப்கானிஸ்தானுக்குச் சென்றார், பஞ்ச்ஷீர் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள தாஜிக்குகளின் மொழி மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்களைச் சேகரிக்க அவர் நாட்டில் தங்கியிருந்தார். 1927 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரீவ் யாக்னோபுக்கு ஒரு பயணத்தை வழிநடத்தினார், 1929 ஆம் ஆண்டில், அவர் குஃப் பள்ளத்தாக்கிற்கு ஒரு பயணத்தை வழிநடத்தினார். ஜனவரி 31,1929 அன்று, பிரபல சோவியத் ஓரியண்டலிஸ்டுகள் மற்றும் கல்வியாளர்களான எஸ். எஃப். ஓல்டன்பர்க், வி. வி. பார்டோல்ட், எஃப். ஐ. ஷெர்பட்ஸ்கி மற்றும் ஐ. ஒய். க்ராசோவ்ஸ்கி ஆகியோரின் பரிந்துரையின்படி, யு. எஸ். எஸ். ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் மனிதநேயத் துறையின் (ஓரியண்டல் சயின்சஸ் (ஈரானிய ஆய்வுகள்) பிரிவில்) தொடர்புடைய உறுப்பினராக ஆண்ட்ரீவ் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1930 ஆம் ஆண்டில், கூட்டு மாநில அரசியல் இயக்குநரக கொலீஜியம் ஆண்ட்ரேயேவை 3 ஆண்டுகளுக்கு அல்மா-அட்டாவுக்கு நிர்வாக வெளியேற்றத்திற்கு உட்படுத்தியது, அவர் ஒரு எதிர் புரட்சிகர குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக குற்றம் சாட்டினார். இருப்பினும், அவர் திட்டமிட்ட நேரத்திற்கு முன்பே தாஷ்கண்டிற்குத் திரும்பினார். 1934 ஆம் ஆண்டில், தஜிகிஸ்தான் எஸ். எஸ். ஆரின் மக்கள் கமிஷனர்கள் கவுன்சில் மற்றும் தஜிகிஸ்தான் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மத்தியக் குழுவின் ஆலோசனையின் பேரில், ஆண்ட்ரீவ் பாமிர் பிராந்தியத்திற்கு குஃப் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் அதற்கு அருகிலுள்ள பிற பள்ளத்தாக்குகளில் முன்பு சேகரிக்கப்பட்ட இனவியல் மற்றும் மொழியியல் தரவுகளை நிரப்ப ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார். 1934 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து 1940 வரை, தாஷ்கண்டில் உள்ள கலை அருங்காட்சியகத்தில் மத்திய ஆசியா மக்களின் கலை குறித்த ஆலோசகராகவும் ஆண்ட்ரீவ் பணியாற்றினார். 1936 ஆம் ஆண்டில், புக்காரா மற்றும் கிவாவுக்கு அருங்காட்சியகத்தின் இனவியல் மற்றும் கலை வரலாற்று பயணத்தை அவர் வழிநடத்தினார். 1937 ஆம் ஆண்டில், அவரது கீழ் மற்றொரு அருங்காட்சியக பயணம் நூர்-அட்டா கிராமத்திற்கும் மார்கிலன் நகரத்திற்கும் சென்றது. ஆகஸ்ட் 10,1938 அன்று, ஆண்ட்ரீவ் கைது செய்யப்பட்டு பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறையின் உளவு பார்த்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் ஜூன் 11,1939 அன்று விடுவிக்கப்பட்டார். 1940 ஆம் ஆண்டில், ஆண்ட்ரேயேவ் ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்தார், இது பழைய புகாராவின் வளைவில் விரிவான மற்றும் மாறுபட்ட பொருட்களை சேகரித்தது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, தாஷ்கண்டில் உள்ள யு. எஸ். எஸ். ஆர் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸின் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் இன்ஸ்டிடியூட்டின் பணியில் இந்திய அமைச்சரவையின் ஊழியராக ஆண்ட்ரீவ் பங்கேற்றார். தாஷ்கண்டில் உள்ள துருக்கிய மற்றும் மத்திய ஆசிய அலுவலகங்களின் கூட்டங்களிலும் அவர் பங்கேற்றார். நவம்பர் 3,1943 அன்று, ஆண்ட்ரீவ் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட உஸ்பெக் அறிவியல் அகாடமியின் முழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1944 முதல் 1947 வரை, உஸ்பெக் எஸ். எஸ். ஆரின் அறிவியல் அகாடமியின் வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த இனவியலாளர்கள் குழுவை ஆண்ட்ரீவ் வழிநடத்தினார். 1947 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஸ்ராலினாபாத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் அருங்காட்சியகத்தின் திறப்பைத் தயாரிப்பதில் பணியாற்றினார். துருக்கிஸ்தான் தொல்லியல் காதலர்கள் வட்டம், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் உள்ள ஈரானிய தேசியங்களின் ஆய்வு சங்கம், ரஷ்ய புவியியல் சங்கத்தின் துருக்கிஸ்தான் கிளை மற்றும் பிறவற்றின் கீழ் ஆண்ட்ரேயேவின் சுமார் 50 படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. ஆண்ட்ரேயேவ் நவம்பர் 10,1948 அன்று ஸ்ராலினாபாத்தில் இறந்தார். விருதுகள் ஆர்டர் ஆஃப் தி ரெட் பேனர் ஆஃப் லேபர் (06/10/1945) தாஜிக் எஸ். எஸ். ஆரின் கௌரவ விஞ்ஞானி (1944) உஸ்பெக் எஸ். எஸ். ஆரின் கௌரவ விஞ்ஞானி (1945) படைப்புகள் தாஷ்கண்ட் ரியல் பள்ளியில் சார்ட் மொழியின் ஆரம்ப கற்பித்தலுக்கான வழிகாட்டி. தாஷ்கண்ட், 1896; ஆண்ட்ரீவ் எம். எஸ்., ஏ. ஏ. பொலோவ்ட்சோவ் மத்திய ஆசியாவின் ஈரானிய பழங்குடியினரின் இனவியல் பற்றிய பொருட்கள். இஷ்காஷிம் மற்றும் வஹன். எஸ்பிபி. மானுடவியல் மற்றும் இனவியல் அருங்காட்சியகத்தின் தொகுப்பு 9. 41. கனவுகளின் கனவுகள், சில குழந்தைகள் விளையாட்டு "மாக்பி-காகம்" மூலம் சில மக்களிடையே, முக்கியமாக மத்திய ஆசியா// ISKMOPSIP ஏற்றுக்கொள்ளப்படும். 1923 இல் உருவாக்கப்பட்டது. அத்தியாயம் 2. S. 1-34; மாட்சா மலைகளில் உள்ள மர நெடுவரிசை// IRAIMK. 1925 ஆம் ஆண்டு. டி. 4. பி. 115-118; வாஞ்சா பள்ளத்தாக்கில் இரும்பு உற்பத்தி (அமு-தர்யாவின் மேல் பகுதிகள்). தாஷ்கண்ட், 1926. ஆப்கானிஸ்தானின் இனவியல் படி. பஞ்ச்ஷீர் பள்ளத்தாக்குஃ (1926 இல் ஆப்கானிஸ்தான் பயணத்திலிருந்து பொருட்கள்). (தஜிகிஸ்தான் மற்றும் ஈரானிய தேசியங்களுக்கு அப்பால் உள்ள ஆய்வுக்கான சங்கம்) 101 ப. தாஷ்கண்ட், 1927; பழமையான மத்திய ஆசிய பண்டைய பட்டறைகள் மற்றும் பட்டறை புனைவுகள் (ரிஸால்)// இனவியல் உருவாக்கத்தின் செயல்முறை குறித்து. 1927 ஆம் ஆண்டு. இல்லை. 2. பி. 323-326; தாஜிக் பேச்சுவழக்குகளின் சில அம்சங்களின் சுருக்கமான கண்ணோட்டம்ஃ (பொருட்கள்). ஸ்ராலினாபாத்; தாஷ்கண்ட், 1930; யாஸ்குலெம் மொழிஃ வினைச்சொற்களின் அட்டவணைகள். எல்., 1930; நவீன தாஜிக் மொழியில்-புத்தகத்தில்ஃ தஜிகிஸ்தானில் தாஜிக்குகளின் வரலாறு குறித்த பொருட்கள். ஸ்ராலினாபாத், 1945; குஃப் பள்ளத்தாக்கின் தாஜிக்குகள் (அமு தர்யாவின் மேல் பகுதிகள்). தொகுதி. 1-2 என்ற நிலையில் உள்ளது. ஸ்ராலினாபாத், தாஜ் அறிவியல் அகாடமி. எஸ்எஸ்ஆர், 1953-1958. தொகுதி. ஐ. 1953 ஆம் ஆண்டு. 247 p. [தஜிகிஸ்தான் SSR இன் அறிவியல் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள், T. 7. தாஜிக்குகளின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய ஆய்வுக்கான பொருட்கள். (தஜிகிஸ்தான் எஸ்எஸ்ஆரின் அறிவியல் அகாடமியின் வரலாறு, தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் நிறுவனம்)]; இதழ் 2. அச்சிடுதல், குறிப்பு மற்றும் சேர்ப்பதற்கான தயாரிப்பு. ஏ. கே. பிசார்சிக். 1958 ஆம் ஆண்டு. 521 ப. (தாஜ் அறிவியல் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள். எஸ்எஸ்ஆர். டி. ஐ. XI); யாக்னாப் உரைகள். யாக்னோப்-ரஷ்ய அகராதியின் பயன்பாட்டுடன். கம்ப். : எம். எஸ். ஆண்ட்ரேயேவ், வி. ஏ. லிவ்ஷிட்ஸ் மற்றும் ஏ. கே. பிசார்சிக். எம்.-எல்., சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமி, 1957.392 எஸ். (சோவியத் ஒன்றிய அறிவியல் அகாடமி. தாஜ் அறிவியல் அகாடமி. எஸ்எஸ்ஆர்). - எழுத்தாளர்கள்ஃ எம். எஸ். ஆண்ட்ரேயேவ் மற்றும் ஈ. எம். பெஷ்செரோவா; யாக்னோப்பின் இனவியல் பற்றிய பொருட்கள். (1927-1928 இன் பதிவுகள்). துஷான்பே, டோனிஷ், 1970.192 p. XIX இன் பிற்பகுதியில் புகாராவின் வளைவு-XX நூற்றாண்டுகளின் முற்பகுதி. துஷான்பே, 1972 (O. D. உடன். செக்கோவிச்). ..