Vasudeo Sitaram Bendrey
வாசுதேவ் சீதாராம் பிந்த்ரே (ஏபிஆர். வி. எஸ். பெண்ட்ரே) (13 பிப்ரவரி 1894 (சரிபார்க்கப்படாதது)-16 ஜூலை 1986) மராத்தி மொழியில் வரலாற்றாசிரியர், எழுத்தாளர், ஆசிரியர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் வெளியீட்டாளர் ஆவார். அவர் மராத்தி வரலாற்றின் பீஷ்மாச்சார்யா என்று அழைக்கப்படுகிறார். மகாராஷ்டிரா வரலாற்றில் ஆராய்ச்சிக்காக தனது பணியை அர்ப்பணித்த அவர், பல்வேறு வரலாற்று தலைப்புகளில் 60 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதி, தொகுத்து, மொழிபெயர்த்தார். சிவாஜியின் முதல் அறியப்பட்ட உருவத்தைத் தேடுவதில் அவர் நன்கு அறியப்பட்டவர். இந்த உருவப்படத்திற்கு முன்பு, சிவாஜியின் தோற்றம் மக்களுக்குத் தெரியாது. பல ஆண்டுகள் ஆராய்ச்சியுடன், சிவாஜியின் மகனும் மராட்டியப் பேரரசின் இரண்டாவது சத்ரபதியுமான சம்பாஜியின் முதல் முழு ஆதார வாழ்க்கை வரலாற்றை அவர் எழுதினார். இந்த புத்தகம் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சம்பாஜியின் உருவத்தை தெளிவுபடுத்தியது. மஹாராஷ்டிராவின் புனே மாவட்டத்தில் உள்ள வாது புத்ருக் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சம்பாஜியின் உண்மையான சமாதியையும் அவர் தேடினார். அவர் 1928 இல் சாதன் சிக்கித்ஸா என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். இந்த புத்தகம் அவரது முதல் வரலாற்றுத் தொகுதியாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த காலத்தின் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை ஆர்வமுள்ள வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மராட்டிய வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கட்டாயம் படிக்க வேண்டிய புத்தகமாக கருதினர். அவரது பிற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் சந்த் துகாராம், முதலாம் ராஜாராம், ஷாஹாஜி, மலோஜி பற்றிய புத்தகங்கள் அடங்கும். 1966 ஆம் ஆண்டில் மகாராஷ்டிரா அரசால் அமைக்கப்பட்ட சிவாஜியின் உண்மையான பிறந்த தேதியை தீர்மானிக்கும் குழுவில் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். மஹாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த சந்திரசேனியா காயஸ்த பிரபு (சி. கே. பி) குடும்பத்தில் பிந்த்ரே பிறந்தார். அவரது ஆரம்பக் கல்வி பென்னில் நடந்தது, மும்பையில் உள்ள வில்சன் உயர்நிலைப் பள்ளியில் தனது மெட்ரிகுலேஷனை முடித்தார். அந்த நாட்களில் மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வு எழுத உங்களுக்கு 16 வயது இருக்க வேண்டும், ஆனால் பெண்ட்ரே 14 வயதாக இருந்தபோது இந்த தேர்வை எழுத மிகவும் தயாராக இருந்தார். அந்த இரண்டு ஆண்டுகளில், அவர் ரயில்வே தணிக்கை அலுவலகங்களில் ஊதியம் பெறாத பயிற்சியை மேற்கொண்டார். ஊதியம் பெறாத பயிற்சியாளராக இருந்த காலத்தில், அவர் மூன்று மாத காலத்திற்குள் சுருக்கெழுத்து மற்றும் ஸ்டெனோகிராஃபியில் தேர்ச்சி பெற்றார். குறுகிய காலத்தில் சுருக்கெழுத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற அவரது திறன் அவருக்கு தங்கப் பதக்கத்தை பெற்றுத் தந்தது. அவரது முயற்சி, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பணி நெறிமுறைகள் மற்றும் முடிவுகளை எடுக்கும் திறனை அவரது மேலதிகாரிகள் கவனித்தனர், அவர்கள் அவரை இரண்டாம் நிலை வர்த்தமானி அதிகாரியாக பரிந்துரைக்கிறார்கள். திரு. ஜே. ஜி. கல்வி இயக்குநராக இருந்த கன்வெர்டன் வி. எஸ். பெண்ட்ரேயில் ஒரு பெரிய திறனைக் கண்டார், மேலும் மராட்டியர்களின் வரலாற்றை ஆராய்ச்சி செய்வதை தனது முக்கிய வாழ்க்கையாக மாற்றுவதில் அவரை ஊக்குவித்து ஆதரித்தார். அவரது முக்கிய படைப்புகளில் சிவாஜி பற்றிய இரண்டு தொகுதிகள், சம்பாஜியின் வாழ்க்கை பற்றிய ஒரு தொகுதி மற்றும் சந்த் துகாராமின் "அபங்குகள்" பற்றிய படைப்புகள் அடங்கும். மராட்டிய வரலாற்றை எழுதுவதிலும் ஆராய்ச்சி செய்வதிலும் தனது ஆர்வத்தைத் தொடர அவர் தனது 55 வயதில் ஓய்வு பெற்றார். அவர் 92 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், மராட்டியர்களின் வரலாறு குறித்த தனது ஆராய்ச்சியில் முழு நேரத்தையும் செலவிட்டார். அவரது கடைசி படைப்பு சந்த் துகாராம் பற்றியது; அவர் புத்தகம் வெளியிடப்படுவதற்கு முன்பே இறந்தார். இந்த பணியை அவரது மகன் ரவீந்திர பிந்த்ரே முடித்தார். அவர் 1986 ஜூலை 16 அன்று மும்பையில் உள்ள தனது வீட்டில் காலமானார். சாதன் சிகித்ஸ அவர் தனது இளம் வயதிலேயே புனேவில் உள்ள பாரத் இதிஹாஸ் சன்ஷோதக் மண்டலத்தில் தனது ஆராய்ச்சி மற்றும் படிப்பைத் தொடங்கினார். 1928 ஆம் ஆண்டில் புனேவில் வெளியிடப்பட்ட சாதன்-சிக்கித்ஸா என்ற தனது முதல் புத்தகத்தை வெளியிட்டதன் மூலம் அவர் பிரபலமடைந்தார். இந்த புத்தகம் அவரது முதல் வரலாற்றுத் தொகுதியாகக் கருதப்பட்டது, ஏனெனில் அந்த காலத்தின் பல வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை ஆர்வமுள்ள வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் மராட்டிய வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கட்டாயம் படிக்க வேண்டிய புத்தகமாக கருதினர். சாதன்-சிக்கித்ஸா மராட்டிய வரலாற்றின் சுருக்கமான அறிமுகமாகவும், இந்தத் துறையில் ஆராய்ச்சியை நடத்துவதற்கான கருவிகளை வழங்கிய வழிகாட்டியாகவும் செயல்பட்டது. அக்காலத்தின் முக்கிய ஆராய்ச்சியாளரான பேராசிரியர் எஸ். ஏ. டாங்கே, புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஆராய்ச்சியின் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவதில் பெரும் மதிப்பைக் கண்டார். ஐரோப்பாவுக்கான பயணம் 1938 ஆம் ஆண்டில் மராத்தியர்களின் வரலாற்றில் அவரது பணி மற்றும் அறிவின் ஆழத்தை பிரெய்பன் பிரபு அங்கீகரித்தார், அவர் பெண்ட்ரேவுக்கு வரலாற்று ஆராய்ச்சி உதவித்தொகை வழங்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். இந்த உதவித்தொகை பெண்ட்ரேவுக்கு இங்கிலாந்து மற்றும் ஐரோப்பாவுக்குச் செல்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது, அங்கு அவர் பல்வேறு ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட வரலாற்றுக் கட்டுரைகளைப் படிப்பதில் தன்னால் முடிந்தவரை செலவிட்டார். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையான ஆவணங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களை அவர் கையாண்டதால், இங்கிலாந்தின் பிரதம மந்திரி அவருக்கு ஒரு சிறப்பு அனுமதியை வழங்கினார், அது அவரை பொருள் மீது செல்ல அனுமதித்தது. சிவாஜியின் முதல் படத்தைத் தேடுகையில், வழங்கப்பட்ட ஆதாரங்களை ஒருவர் உண்மையாக ஆராய்ந்தால் மட்டுமே வரலாற்றை எழுத முடியும் என்று அவர் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டினார். இதை அவரது சகாக்கள் பரவலாக ஏற்றுக்கொண்டனர். அத்தகைய ஒரு உதாரணம் என்னவென்றால், அந்த நாட்களில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சிவாஜியின் படம் இன்று நாம் அறிந்தபடி இல்லை. சிவாஜியின் படம் என்று கூறப்படும் படம் இப்ராஹிம் கானின் படம் என்றும், மனுச்சி என்ற கலைஞரால் வரையப்பட்டது என்றும் பெந்த்ரே தான் முதலில் நிரூபித்தார். 1919 ஆம் ஆண்டில், பெண்ட்ரே சம்பாஜியின் வரலாற்றை ஆராய்ந்து கொண்டிருந்தபோது, மெக்கென்சி எழுதிய ஒரு புத்தகத்தைக் கண்டார், அதில் 1663 முதல் 1664 வரை சூரத்தின் ஆளுநராக இருந்த வாலண்டைன் என்ற டச்சு ஆளுநர் எழுதிய கடிதத்தைக் கண்டார். இந்த சந்தர்ப்பத்தில் சிவாஜியும் டச்சு ஆளுநரும் சந்தித்தனர். அவர்கள் இருவரின் படமும் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. இருப்பினும், வெளியே சென்று சிவாஜியின் உண்மையான படம் தனக்கு கிடைத்ததாகக் கூறுவதற்குப் பதிலாக, அவர் தனது இங்கிலாந்து பயணத்தின் போது வாலண்டைனின் கடிதத்தையும், கவர்னர் வாலண்டைன் மற்றும் சிவாஜியின் வரைபடத்தையும் பார்க்கும் வரை காத்திருந்தார். இறுதியாக புனேவில் சிவ ஜெயந்தியை முன்னிட்டு சிவாஜி கோவிலில் சாகித்யச்சார்யா என். சி. கேல்கர் ஏற்பாடு செய்திருந்த நிகழ்ச்சியில் அவர் இந்தப் படத்தை பொதுமக்களுக்கு வெளியிட்டார். இந்த படமும் கவர்னர் வாலண்டைனின் கடிதமும் பல்வேறு மொழிகளின் பல்வேறு செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்டன. இன்று நம் மனதில் சிவாஜியின் உருவத்தை நாம் அறிந்திருப்பது வரலாற்றாசிரியர் பிந்த்ரேயின் ஆராய்ச்சியின் காரணமாகும், இந்த ஆராய்ச்சி சிவாஜியின் தோற்றம் குறித்த கேள்விக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது மட்டுமல்லாமல், மஹாராஷ்டிர சமூகத்திற்கு ஒரு அடையாள உணர்வையும் அளித்தது. சிவாஜியைப் பற்றி 2 புத்தகங்களையும் அவர் எழுதியுள்ளார், அவை இறுதியாக 1970 இல் வெளியிடப்பட்டன. சம்பாஜியின் மரணம் மற்றும் சமாதி துலாப்பூரில் இருப்பதாக பல ஆண்டுகளாக நம்பப்பட்டது, ஆனால் பெந்த்ரேயின் ஆராய்ச்சி சம்பாஜியின் சமாதியின் உண்மையான இடம் வாது புத்ருக் (புனேவுக்கு அருகில்) என்பதை நிரூபிக்க வழிவகுத்தது. அவர் சம்பாஜியின் சமாதி இருந்த இடத்திற்குச் சென்று, அது இயற்கை அதை ஆக்கிரமித்துள்ள நிலையில் இருப்பதை கண்டுபிடித்தார். அவரும் அவரது சக வரலாற்றாசிரியர்களும் சம்பாஜியின் "பிருந்தாவனம்" கண்டுபிடிக்க அந்த இடத்தை சுத்தம் செய்தனர். இன்று மார்ச் மாதத்தில் அமாவாசையின் போது (சம்பாஜியின் மரண நாள்) சம்பாஜியின் வாழ்க்கையை நினைவுகூரும் வகையில் வாதுவில் ஒரு பெரிய கொண்டாட்டம் நடத்தப்படுகிறது. 1999 ஆம் ஆண்டில் சம்பாஜியின் வாழ்க்கை வரலாறு 3 வது முறையாக மீண்டும் வெளியிடப்பட்டு வாதுவில் வெளியிடப்பட்டது. சிவாஜியின் முடிசூட்டு விழா 350 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சிவாஜியின் முடிசூட்டு விழா மஹாராஷ்டிராவின் மத, சமூக, தேசிய மற்றும் அரசியலமைப்பு களங்களில் மகத்தான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. 1943 ஆம் ஆண்டில் ககபட்டா எழுதிய "சிவராஜாபிஷேக் பிரயோகாஹ்" என்ற சமஸ்கிருத கையெழுத்துப் பிரதியை பெந்த்ரே கண்டுபிடித்து, நீண்ட காலமாக இழந்த இந்த பொக்கிஷத்தை வெளிக்கொணரும் வரை இந்த வரலாற்று நிகழ்வைப் பற்றிய துல்லியமான தகவல்கள் வரலாற்றாசிரியர்களிடம் இல்லை. முடிசூட்டு விழாவின் பிரம்மாண்டம் மற்றும் முக்கியத்துவம் பற்றிய விரிவான ஆய்வின் மூலம், பெந்த்ரே அதை மராத்தி மற்றும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்டார், இது மகாராஷ்டிரா மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள மக்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக இருந்தது. சிவாஜியின் முடிசூட்டு விழாவின் முக்கியத்துவம் மஹாராஷ்டிராவின் ஒருங்கிணைப்பு, மராட்டியப் பேரரசு நிறுவுதல் மற்றும் மஹாராஷ்டிராவின் சுதந்திரத்தை அடைவது ஆகியவற்றில் உள்ளது. பேஷ்வா மற்றும் தஞ்சாவூர் தப்தாரில் வாழ்க்கை 1948 இல் வி. எஸ். பெண்ட்ரேயின் சாதனைகள் இந்திய அரசு அவரை பேஷ்வா தப்தாரில் ஆராய்ச்சி இயக்குநராக நியமித்தது. பேஷ்வாவில் தப்தார் பிந்த்ரே, மோடி எழுத்து வடிவில் எழுதப்பட்ட கிட்டத்தட்ட 4 கோடி வரலாற்று ஆவணங்களின் பொருள் மற்றும் காலத்தின் அடிப்படையில் பட்டியலிடுவதற்கான சிக்கலான பணியை மேற்கொண்டார். பட்டியலிடுவதற்கான முறையை அவர் உருவாக்கினார், மேலும் பட்டியலிடுதல் செயல்முறையைத் தொடர மற்றவர்களுக்கு உதவும் "ஏலியனேஷன் ஆபிஸ் ரெக்கார்ட்ஸ் அண்ட் பூனா தப்தார் (பப் 1950)" என்ற ஒரு வரி பட்டியலை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது குறித்து ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், இந்த புத்தகம் இன்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களாலும் பட்டியலிடுபவர்களாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் "பேஷ்வா தப்தார் பற்றிய அறிக்கை அல்லது பதிவுகளுக்கான வழிகாட்டி" என்ற அவரது புத்தகமும் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கு பயனுள்ளதாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. தஞ்சாவூரில் உள்ள தப்தார் கூட மோசமான நிலையில் இருந்தது, அப்போதைய தமிழக முதலமைச்சர் திரு ராஜ்கோபாலாச்சாரி வி. எஸ். புனே தப்தாரில் பெந்த்ரேயின் அறிவும் வெற்றியும் 1950 ஆம் ஆண்டில் தஞ்சாவூர் தப்தாரில் ஏற்பட்ட வரலாற்று ஆவணங்களின் சீரழிவை பட்டியலிட உதவுமாறு அவரைக் கேட்டுக்கொண்டது. இந்தப் பணியில் அவர் வெற்றி பெற்று, ஸ்ரீ ராஜ்கோபால்சாரியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். மஹாராஷ்டிராவில் பல்வேறு வரலாற்றுக் குழுக்களில் பணிபுரிந்த அவர் 1963 ஆம் ஆண்டில் மும்பை இதிஹாஸ் மண்டலத்தில் இயக்குநராக சேர்ந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் மஹாராஷ்டிரா ஆதிஹாசிக் பரிஷத்தின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாகவும் பணியாற்றினார். 1966 மற்றும் 1968 க்கு இடையில் மூன்று மாநாடுகளை ஏற்பாடு செய்வதற்கான பொறுப்பை அவர் வகித்தார், தனது ஐந்தாண்டு பதவிக்காலத்தில் 14 புத்தகங்கள் மற்றும் "இதிஹாஸ் அனி சன்ஸ்கிருதி" என்ற காலாண்டு இதழின் 19 வெளியீடுகளை வெளியிட்டார். மேலும் பேராசிரியர் சமூகத்திற்காக அவர் வரலாற்று ஆராய்ச்சி மற்றும் எழுத்தை எவ்வாறு நடத்துவது என்பது குறித்த வகுப்புகளை நடத்தினார். மராட்டிய வரலாறு குறித்த மாநாடுகளை நடத்துவதற்காக புனே, மும்பை, கோலாப்பூர், மராத்வாடா மற்றும் நாக்பூர் போன்ற பல்கலைக்கழகங்களுக்கும் சென்றார். இந்திய வரலாற்று பதிவுகள் ஆணையம் மற்றும் அகில இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸில் ஆலோசகராகவும் பணியாற்றினார். மாலோஜி-ஷாஹாஜி, சம்பாஜி, சிவாஜி மற்றும் ராஜாராம் ஆகியோரின் சுயசரிதைகளுக்காக அவருக்கு அங்கீகார விருதுகளும் வழங்கப்பட்டன. மும்பையில் தங்கியிருந்த காலத்தில் மும்பை மராத்தி கிரந்த சங்க்ரஹாலயாவின் வளர்ச்சிக்கு அவர் பங்களித்தார். 1926 முதல் 1975 வரை மராத்தி மற்றும் ஆங்கிலத்தில் 60க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். அவர் ஒரு திறமையான வரலாற்றாசிரியர் மட்டுமல்ல, ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர் மற்றும் கதைசொல்லியாகவும் இருந்தார். அவரது முதல் புத்தகம் "ஸ்டெனோகிராஃபி ஃபார் இந்தியா" 1923 இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு அவர் எழுதிய கடைசி புத்தகம் 1975 இல் வெளியான "ராஜாராம்" ஆகும். அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் வி. எஸ். பிந்த்ரே 30 முதல் 35 ஆண்டுகள் வரை சந்த் துகாராமின் வாழ்க்கை மற்றும் பாடல்களில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், அவர் சந்த் துகாராம் குறித்து 8 முதல் 9 புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டார், அவரது இறுதி ஆண்டுகளில் அவர் "துகாராம் கதாவை" முடிக்கும் பணியில் இருந்தார், அவர் இறந்தபோது அறிமுகத்தின் அத்தியாயங்களை எழுதுவது மட்டுமே எஞ்சியிருந்தது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது மகன் ரவீந்திர பிந்த்ரே 2003 ஆம் ஆண்டில் அறிமுகத்தை முடித்து, சமூக நடவடிக்கைகள் வி. எஸ். என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். பெண்ட்ரே தனது வாழ்நாளில் இந்திய வாழ்க்கையில் சமூகப் பிரச்சினைகளையும் எடுத்துக் கொண்டார், வரதட்சணைக்கு எதிரான இயக்கத்தில் தீவிரப் பங்கு வகித்தார், மேலும் ஒரு இந்து திருமணம் எவ்வாறு உண்மையான வரலாற்று வழிகளில் நடத்தப்பட வேண்டும் என்பதை மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்த முயன்றார். சகோதரத்துவ சாரணர் இயக்கம் மற்றும் வித்யார்த்தி சங்கதனாவிலும் அவர் ஈடுபட்டார். அவரது புத்தகங்கள் உலகின் பல்வேறு நூலகங்களில் அனைவரும் படிக்கக் கிடைக்கின்றன. மும்பையில் உள்ள ஒரு சதுக்கத்திற்கு மஹாராஷ்டிரா அரசு அவரது பெயரை வழங்கியுள்ளது. தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அவர் அனைவருக்கும் தாதா என்று அறியப்பட்டார், மிகவும் குடும்ப நோக்குடைய நபராக இருந்ததால், மகாராஷ்டிராவின் வரலாற்றில் ஆராய்ச்சி திட்டங்களை மேற்கொள்ளும்போது தனது குடும்பத் தேவைகளை கவனித்துக் கொண்டார். அவர் பரோடாவைச் சேர்ந்த கமலாபாய் பார்கரை மணந்தார். அவருக்கு 4 மகன்கள் மற்றும் 7 மகள்கள் கொண்ட ஒரு பெரிய குடும்பம் இருந்தது. அவரது அனைத்து முயற்சிகளிலும் அவரது மனைவியால் அவர் நன்கு ஆதரிக்கப்பட்டார். அவருக்கு நிறைய நண்பர்களும் இருந்தனர், அவரது நண்பர்களில் சிலர் சாகித்ய சாம்ராட் என். சி. கேல்கர், காம் டாங்கே, பிரபோதங்கர் தாக்கரே, சிடி தேஷ்முக், என்ஆர். பதக், வரலாற்றாசிரியர் டி. வி. போடார், கர்மவீர் பாவுரவ் பாட்டீல், முதலமைச்சர் யஷ்வந்த்ராவ் சவான், நீதிபதி ரானடே, வி. எஸ். கரே, வி. கே. ராஜ்வாடே, வரலாற்றாசிரியர் ஷெஜ்வால்கர், வரலாற்றாசிரியர் சேது மாதவ் பக்டி, பிரதமர் பண்டிட் ஜவர்லால் நேரு ஆகியோரும் விஎஸ். பெண்ட்ரி. சென்னை முதலமைச்சர் ராஜ்கோபாலாச்சாரியாரும் வி. எஸ். சந்திரசேகரனின் பணியை பாராட்டியிருந்தார். பெண்ட்ரி. வி. எஸ். பிந்த்ரே பதக்கம் 'இதிஹாஸாச்சார்யா வா. சி. பெண்ட்ரே நினைவு அறக்கட்டளை 'விருதுகள்' வி. எஸ். புனேவின் சாவித்ரிபாய் புலே புனே பல்கலைக்கழகத்தில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வரலாறு குறித்த சிறந்த முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கையுடன் வளர்ந்து வரும் வரலாற்றாசிரியருக்கு பெந்த்ரே தங்கப் பதக்கம். மொழிபெயர்ப்பு வேலை V.S.Bendrey இன் மொழிபெயர்ப்பு வலிமை கலாச்சாரங்களுக்கு இடையே ஒரு பாலமாக பிரகாசிக்கிறது, மற்ற மொழி இலக்கியங்களை (குறிப்பாக சமஸ்கிருதம்) திறம்பட வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடிய மற்றும் எதிரொலிக்கும் மொழியாக மாற்றுகிறது. திறமையான விளக்கத்தின் மூலம், அவை அசல் நூல்களின் சாரத்தை பாதுகாக்கின்றன, குறுக்கு கலாச்சார புரிதலை வளர்க்கின்றன மற்றும் பல்வேறு கதைகளுடன் இலக்கிய நிலப்பரப்பை வளப்படுத்துகின்றன. துல்லியம் மற்றும் சொற்பொழிவு ஆகிய இரண்டிலும் அவர்களின் அர்ப்பணிப்பு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகள் பார்வையாளர்களை கவர்ந்திழுக்கும் அதே நேரத்தில் பெண்ட்ரேயின் நோக்கங்களை நிலைநிறுத்துகிறது. மொழிபெயர்ப்பு துறையில், அவரது அர்ப்பணிப்பு உலகளாவிய இலக்கிய உரையாடலை ஊக்குவித்து, கருத்துக்கள் மற்றும் கதைகளின் துடிப்பான பரிமாற்றத்தை தூண்டிவிட்டது. பிற மொழிகளிலிருந்து மராத்திக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சில புத்தகங்கள் இங்கே. ஷிவ்ரஜபிஷேக் பிரயோகா, ஆசிரியர்ஃ ககபட்டா (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து) ராஜாராமசரிதம், ஆசிரியர்ஃ கேசவ் பண்டிட் (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து) தண்ட்நிதிப்ரகரணம், ஆசிரியர்ஃ கேசவ் பண்டிட் (சமஸ்கிருதத்திலிருந்து) புத்தகத் திருத்தத்தில் பெந்த்ரேயின் தாக்கம் ஆழமானது, மூல வரலாற்று கையெழுத்துப் பிரதிகளை பளபளப்பான இலக்கிய ரத்தினங்களாக மாற்றுகிறது. விவரங்களுக்கு உன்னிப்பாக கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், அவை கட்டமைப்பு, மொழி மற்றும் ஒத்திசைவைச் செம்மைப்படுத்தி, வாசிப்பு அனுபவத்தை உயர்த்துகின்றன. அவர்களின் நிபுணத்துவம் எழுத்தாளர்களின் குரல்களை வளர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் வாசிப்புத்திறனை மேம்படுத்துகிறது, ஒவ்வொரு பக்கமும் ஈடுபடுவதையும் எதிரொலிப்பதையும் உறுதி செய்கிறது. தங்கள் திறமையான தலையங்க திறன்களின் மூலம், பெண்ட்ரே வாசகர்களை கவர்ந்திழுக்கும், தெரிவிக்கும் மற்றும் ஊக்குவிக்கும் புத்தகங்களை உருவாக்குகிறார். அவரது சில எடிட்டிங் படைப்புகளில் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள பல புத்தகங்கள் அடங்கும். விஜாபுர்ச்சி அடில்ஷாஹி (அசல் புசாடின்-உஸ்-சலாடின்) மந்திரஜீதா (சாந்த் துகாராம் எழுதிய) வெளியீட்டு வேலை 1950 ஆம் ஆண்டில், பிந்த்ரே தனது படைப்புகளை மற்ற வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளுடன் வெளியிட தனது சொந்த வெளியீட்டு நிறுவனத்தை நிறுவினார். இதற்கு "பெந்த்ரே ஐதிஹாசிக் சாகித்ய பிரகாஷன்" என்று பெயரிடப்பட்டது. அதே பெயரில் அவர் சந்த் துகாராம் பற்றிய தனது திருத்தப்பட்ட படைப்பை "மந்திரஜீதா" என்ற பெயரில் வெளியிட்டார். வெளியீடுகளின் பட்டியல் சிவ்ஷாஹி காலம் 1. மலோஜி ராஜே மற்றும் ஷாஹாஜி மஹாராஜ்ஃ பக்கம் 636,2. சிவாஜி மகாராஜின் மூத்த சகோதரர்-சம்பாஜி ராஜே போஸ்லேஃ பக்கம் 64 3. சிவஷாஹி காலத்தின் மஹாராஷ்டிராஃ ப. 36 ஆகும். 4 முதல் 5 வரை. ஸ்ரீசத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ்-கிழக்கு மற்றும் வட இந்தியா-தொகுதி 2, பக்கம் 1250 6. ராணா ஜெய்சிங் மற்றும் சிவாஜி மகாராஜ்ஃ பக்கம் 250 7. மகா சிவாஜியின் முடிசூட்டு விழா-ப. 140 8. ஸ்ரீசிவராஜாபிஷேக் (ககபாத்): பக். 125 9. ஸ்ரீசத்ரபதி சம்பாஜி மஹாராஜ்ஃ பக்கம் 750, முதல் பதிப்பு 10. ஸ்ரீசத்ரபதி சம்பாஜி மஹாராஜ்ஃ பக்கம் 596,2வது பதிப்பு. 11. தண்டனிதிப்ரகாரணம் (கேசவ் பண்டிட்): பக். 140 12. ராஜாராமசரிதம் (கேசவ் பண்டிட்): பக்கம் 120 13. ராஜாராமசரிதம் (கேசவ் பண்டிட்-அசல் சமஸ்கிருதம் மட்டும்): பக்கம் 32 14. ஸ்ரீசத்ரபதி ராஜாராம் மற்றும் 'தலைமையற்ற ஹிந்தவி ஸ்வராஜ்யா' முகலாயர்களுடன் சண்டையிடுகிறார்கள்ஃ பக். 572-15. கருவி மருத்துவம் (சிவ்ஷாஹியின் வரலாற்றின் அறிமுக தொகுதி): பக். 350 16. மஹாராஷ்டிரா வரலாற்றின் ஆராய்ச்சி வரலாறு மற்றும் வளங்கள்ஃ பக்கம் 84 17. வரலாற்று திருத்த முறை, எழுத்தாளர் கே. பி. பண்டிட், இரண்டாம் பதிப்பு, ஆசிரியர் V.S.Bendre. பிற வரலாற்றுஃ 18. தாரிக்-இ-இலாஹி அல்லது அக்பரின் தெய்வீக சகாப்தம்ஃ ப. 50 19. பீஜப்பூரின் அடில்ஷாஹிஃ தோராயமாக. ப. 875 20. கோவல்கொண்டாவின் குதுப்ஷாஹிஃ ப. 364 வேர்ல்ட்கேட் https://www.worldcat.org/title/223521237 21. முஸ்லீம் கல்வெட்டுகள் பற்றிய ஆய்வுஃ ப. 200 வேர்ல்ட்கேட் https://www.worldcat.org/title/220772568 22. மஹாராஷ்டிராவில் போர்த்துகீசியர்களின் நகர்வுகள்ஃ பக்கம் 129 23. ஆங்க்ரேயின் கடற்படையின் வீழ்ச்சிஃ பிபி. 43. வரலாற்று நூல்கள்ஃ 24. மஹாராஷ்டிரா வரலாற்றின் கருவிகள்-பிரிவு 1: பழைய பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டது. பி. 192 25. மஹாராஷ்டிரா வரலாற்றின் கருவிகள்-பிரிவு 2: பக்கம் 592 26. மஹாராஷ்டிரா வரலாற்றின் கருவிகள்-பிரிவு 3: பக்கம் 614 27. தொழிற்சாலை மற்றும் கம்பெனி பதிவுகள்-அறிக்கைஃ ப. 16-28. ஏலியேஷன் ஆபிஸ் ரெக்கார்ட்ஸ் மற்றும் பூனா தப்தார்ஃ ப. 80 29. பேஷவா தப்தார் அல்லது பதிவுகளுக்கான வழிகாட்டி பற்றிய அறிக்கைஃ 30. பழைய காலத்தின் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் குறித்த இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வுஃ ப. 24 31. மஹாராஷ்டிரா வரலாற்றுக் குழு-கட்டுரைத் தொகுப்புஃ முதல் அமர்வுஃ பக். 200. 32. மஹாராஷ்டிரா வரலாற்றுக் குழு-கட்டுரைகளின் தொகுப்புஃ மாநாடு II: பக்கம் 175 33. மஹாராஷ்டிரா வரலாற்று கவுன்சில்-மாநாடு III: பக்கம் 350 34. மஹாராஷ்டிரா வரலாற்று கவுன்சில்-மாநாடு IV: பக்கம் 300. புனித துகாராம்ஃ 35. துகாராம் மகாராஜின் புனித-கதையாசிரியர்ஃ பக்கம் 250 36, ராகவ் சைதன்யா, கேசவ் சைதன்யா மற்றும் பாபாஜி அல்லது துகோப்பின் குரு பரம்பராஃ பக்கம் 260,37. புனித துகாராம்ஃ பக். 250-38. ஸ்ரீசாந்த் ஸ்ரேஷ்ட துகாராம் மஹாராஜ் எழுதிய மந்திர கீதைஃ எழுத்து மற்றும் மருத்துவ முன்னுரையுடன், பக்கம் 350 39. ஸ்ரீசாந்த் ஸ்ரேஷ்ட துகாராம் மஹாராஜ் எழுதிய மந்திர கீதைஃ இரண்டாவது பதிப்பு, பக்கம் 260-40. டெஹுதர்ஷன்ஃ பக். 60 41. தேஹுதர்ஷன் சித்ரசங்கரஃ பக்கம் 16 புனிதர்கள்ஃ 42. ஷேக் முகமது பாபா ஸ்ரீகோண்டேகரின் "யோகா சங்கிராம்": பக். 250 43. ஷேக் முகமது பாபா ஸ்ரீகோண்டேகர் எழுதிய வெளியிடப்படாத கவிதைத் தொகுப்புஃ பக்கம் 225 44. கிருஷ்ணதாஸ் வைராகிகிருத் 'சது ஸ்லோகி பகவதாவளி நிருபனே' 64 45. நவ்விதாபக்தி அல்லது பக்திதத்வதர்ஷ-சிவசைதன்யக்ரித்ஃ பக். 200. மற்றவர்கள் 46. சிக்ரத்வனிலேகானபததி-மராத்திஃ பக்கம் 100 47.: விரைவான குரல் எழுதும் முறை-குஜராத்திஃ பக்கம் 100 48. இந்தியாவுக்கான ஸ்டெனோகிராஃபி. 54 49. காட் கோட் துர்க்ஃ பக். 100 50-53. துகாராம் மகாராஜின் விரிவான கவிதைத் தொகுப்புஃ பகுதி 1 முதல் 4 வரை. 54 ஆகும். ஸ்ரீசாந்த் ஸ்ரேஷ்ட துகாராம் மகாராஜ்ஃ (துகாராம் மகாராஜ் கதாபாத்திரம்-பகுதி 1), ஆதாமசே பக்கம் 250. 55 ஆகும். ஸ்ரீசாந்த் ஸ்ரேஷ்ட துகாராம் மகாராஜின் தத்துவமும் பரவியாவின் போதனைகளும்ஃ ஆதாமசே பக்கம் 250. 56 ஆகும். துகாராம்-அவரது வாழ்க்கை, எழுத்து மற்றும் தத்துவம்ஃ சுமார் 300 பக்கங்கள். 57 ஆகும். இந்திய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம்ஃ காலாண்டு-17 ஒவ்வொரு காட்சிக்கூடத்திலும் 100 பக்கங்கள்