Baahar di boli
பஹார் தி போலி (பஞ்சாபிஃ பாஹர தீ போலீ, பாஹர தீ போலீ) என்றால் வெளியில் இருந்து வரும் மொழி என்று பொருள். இந்த சூழலில் இது இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கு வெளியே பஞ்சாபி மொழி பேசப்படும் முறையைக் குறிக்கிறது. புலம்பெயர்ந்தோர் பஞ்சாபி பேசும் முறையை எவ்வாறு விவரிப்பது என்பது குறித்து ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட சொல் எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் இது பெரும்பாலும் ஆங்கிலத்திலிருந்து (பஞ்சாபில் பஞ்சாபியை விட அதிக அளவில், குறிப்பாக பெயர்ச்சொற்கள்) மற்றும் எப்போதாவது பிற மொழிகளிலிருந்து வந்த சொற்களால் நிரம்பியுள்ளது, இது புலம்பெயர்ந்தோர் எங்கு வந்தார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. பெரும்பாலானோர் மேற்கு அல்லது தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு வந்தனர். மேற்கு பஞ்சாபியர்கள் கிரேட் பிரிட்டன் (தெற்காசியாவிற்கு வெளியே உலகின் மிக உயர்ந்த செறிவு), கனடா மற்றும் மாநிலங்களில் குடியேறியுள்ளனர். பொதுவாக இந்த வகை பஞ்சாபியில் எழுதப்பட்ட இலக்கியம் பார்வதி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது எமிக்ரே என்று பொருள்படும். அவர்களின் குழந்தைகள் பஞ்சாபி மொழியை இரண்டாவது மொழியாகப் பேசுகிறார்கள், மேலும் அதை ஆங்கிலத்தின் இலக்கண வடிவங்களுக்குத் தொகுத்துள்ளனர். இதன் விளைவாக ஹிங்லிஷ், பிங்லிஷ் அல்லது புங்லிஷ் என்று அடிக்கடி குறிப்பிடப்படும் ஒரு மொழி உருவாகியுள்ளது. மேற்கில் குடியேறிய பஞ்சாபியர்கள் விலாய்டிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், சிலர் பார் டி போலியை விலாய்டி என்று குறிப்பிடுகிறார்கள் (கீழே காண்க). இருப்பினும், இது பஞ்சாபில் உள்ள கல்வியாளர்களால் புலம்பெயர்ந்தோரின் பஞ்சாபி பதிப்பை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். உண்மையில் பெரும்பாலான மேற்கத்திய பஞ்சாபியர்கள் இதை பஞ்சாபியாகவே பார்க்கிறார்கள். இருப்பினும் ரூபிந்தர்பால் சிங் தில்லானின் நீலா நூர் போன்ற மேற்கத்திய பஞ்சாபி நாவல்களைப் படிக்கும்போது அல்லது டி. சி. எஸ் மற்றும் பாலி சாகூவின் பங்க்ரா கலவைகளைக் கேட்கும்போது வேறுபாடுகள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன. 1886 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தங்கள் ஆங்கிலோ-இந்திய அகராதியான ஹோப்ஸன்-ஜாப்சனில், சர் ஹென்றி யூல் மற்றும் ஆர்தர் சி பர்னெல் ஆகியோர் விளக்கினர், இந்த வார்த்தை பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் ஆங்கிலேயர்கள் நாட்டிற்கு கொண்டு வந்த பல விஷயங்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டது, அதாவது தக்காளி (இதன் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு "வெளிநாட்டு கத்திரிக்காய்") மற்றும் சோடா நீர், இது பொதுவாக ("வெளிநாட்டு நீர்") என்று அழைக்கப்பட்டது. இரண்டாம் தலைமுறை பஞ்சாபியர்கள் மொழியை ஆங்கில கட்டமைப்பிற்கு குறியிடுகிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்கும் பல ஆய்வுகள் உள்ளன. இங்கிலாந்தின் பர்மிங்காமில் குழந்தைகளின் மாதிரி காணப்பட்டது. அத்தகைய ஒரு ஆய்வு அவர்களின் பாரம்பரிய மொழியின் முக்கியத்துவத்தை அவர்களுக்குக் காட்டுகிறது. இது ப்ரிகாம் பல்கலைக்கழகத்தின் ஜீன் மில்ஸால் நடத்தப்பட்டது (கீழே உள்ள குறிப்புகளைப் பார்க்கவும்). ரமேஷ் கிருஷ்ணமூர்த்தியும் இது குறித்து ஒரு ஆய்வை மேற்கொண்டார். மேற்கத்திய தலைமுறையினருக்கு பஞ்சாபியை இரண்டாவது மொழியாக கற்பிக்க தற்போது ஒரு உந்துதல் உள்ளது. அவர்களின் கண்ணோட்டத்தில் இது பார் தி போலியை விட பஞ்சாபி, விலாத்தி பஞ்சாபி. ..