Bhil Mavchi
பில் மாவ்சி என்பது இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் காணப்படும் பில் சமூகத்தின் துணைக்குழுக்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் கவிட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவை பெரும்பாலும் சாக்ரி, நவாப்பூர் வட்டங்களில் காணப்படுகின்றன. கிராமத் தலைவர்கள் பெரும்பாலும் மாவ்சி சமூகத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதால், இந்த சமூகம் கவிட் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, அதாவது ஒரு தலைவர். அவர்கள் தங்கள் சொந்த பேச்சுவழக்கு மாவ்சி பேசுகிறார்கள், இது மற்ற பில் பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து வேறுபட்டது, மராத்தி கடன் சொற்கள் குறைவாக உள்ளன. இந்த சமூகம் குஜராத்தின் அண்டை நாடான தாபி மாவட்டத்தின் காமித் சமூகத்தைப் போன்றது. இரு சமூகங்களின் பேச்சுவழக்கும் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது. மக்கள் மராத்தியில் கல்வி கற்பதால் மாவ்சியில் மராத்தி சொற்கள் அதிகம் உள்ளன, அதே நேரத்தில் காமித்துகளுக்கு கல்வி குஜராத்தியில் செய்யப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் குஜராத்தி சொற்களை அதிகம் பயன்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், அடிப்படை சொற்கள் பெரும்பாலும் வயதானவர்கள் மற்றும் கல்வியறிவு இல்லாதவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த சமூகங்களிலிருந்து கிராமத் தலைவர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். மராத்தியில் கிராமத்திற்கு "GAV" ஆகவும், எனவே மஹாராஷ்டிராவில் கவிட் ஆகவும், இதேபோல் குஜராத்தியில் 'GAM' ஆகவும், குஜராத்தில் கமிட் ஆகவும் உள்ளது. இரு சமூகங்களுக்கும் திருமணங்கள் உள்ளிட்ட சமூக உறவுகள் உள்ளன. இரு தரப்பினருக்கும் குஜராத் மற்றும் மஹாராஷ்டிராவில் உறவுகள் உள்ளன. 1960இல் உச்சால் தாலுகா மாவ்சி சமூகத்தினரால் நிரம்பியிருந்தது. இந்த தாலுகா மகாராஷ்டிராவிலிருந்து குஜராத்துக்கு மாற்றப்பட்டது, திடீரென்று அவை காமிட்களாக மாறியது. தற்போதைய சூழ்நிலைகள் மாவ்சி ஒரு எண்டோகாமஸ் சமூகமாகும், மேலும் குல எக்ஸோகாமியை கடைப்பிடிக்கின்றனர், அங்கு பழக்கவழக்கங்கள் வசவே, வால்வி, கவிட் போன்ற அண்டை பில் குழுக்களைப் போலவே உள்ளன. மாவ்சி என்பது சிறு மற்றும் நடுத்தர அளவிலான விவசாயிகளின் சமூகமாகும். சிலர் இப்போது சூரத் மற்றும் மும்பை நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்து சர்க்கரை ஆலைகளில் வேலை செய்யத் தொடங்கியுள்ளனர். மாவ்சி மக்கள் கிறிஸ்துவ மற்றும் இந்து மாவ்சி என இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். சமூகத்தினரிடையே கிறிஸ்துவம் பரவியதன் சமீபத்திய நிகழ்வு இது. ஹிந்துக்களிடையே, ஹிவர்யோ தேவ், கோண்டேவ், குவர்லி, தேவலிமாடி, யஹாமோகி போன்ற பல மூதாதையர் அல்லாத ஹிந்து பழங்குடி தெய்வங்களும் உள்ளன. ஸ்ராவண் மாதத்தின் பவுர்ணமி நாளில் வாக்தேவ் வணங்கப்பட்டு பண்டிகையாக கொண்டாடப்படுகிறார். கணபதி திருவிழா, நவராத்திரி போன்ற சமூகத்தினரிடையே கல்வி பரவுதல். அவர்களும் கொண்டாடப்படுகிறார்கள். ..