Herbert Adams Gibbons
ஹெர்பர்ட் ஆடம்ஸ் கிப்பன்ஸ் (ஏப்ரல் 8,1880-ஆகஸ்ட் 7,1934) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சர்வதேச அரசியல் மற்றும் ஐரோப்பிய காலனித்துவம் பற்றி எழுதிய ஒரு அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் ஆவார். ஆசியாவின் புதிய வரைபடம், ஆப்பிரிக்காவின் புதிய வரைபடம் மற்றும் ஐரோப்பாவின் புதிய வரைபடம் ஆகிய புத்தகங்களுக்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இஸ்தான்புல்லில் அவர் எழுதிய தி ஃபவுண்டேஷன் ஆஃப் தி ஒட்டோமான் பேரரசு என்ற தனது ஆரம்ப ஆய்வுக்காகவும் அவர் அறியப்படுகிறார். 1908 மற்றும் 1934 க்கு இடையில், கிப்பன்ஸ் பல பெரிய நியூயார்க் செய்தித்தாள்களுக்கு வெளிநாட்டு நிருபராக இருந்தார். கிரீஸ், ஸ்பெயின், துருக்கி, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் சீனாவில் அவர் பணியமர்த்தப்பட்டார். அவரது எழுத்துக்கள் அமெரிக்காவில் எண்பது செய்தித்தாள்களில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. கிப்பன்ஸ் மற்றும் அவரது மனைவி இருவரும் முதலாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை மற்றும் கிரேக்க இனப்படுகொலை நிகழ்வுகளின் விளைவுகளைக் கண்டனர், மேலும் 1909 இல் பல உயிர்களைக் காப்பாற்றிய பெருமைக்குரியவர்கள். அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் போது, கிப்பன்ஸ் சர்வதேச விவகாரங்கள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மாறிவரும் எல்லைகள் குறித்து இரண்டு டஜன் புத்தகங்களுக்கு மேல் எழுதினார். அவர் சர்வதேச அரசியல் பற்றி அடிக்கடி சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார், மேலும் ஊடகங்களில் பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டார். கிப்பன்ஸின் பல புத்தகங்கள் இன்றும் அச்சில் உள்ளன. வணிகர்-இளவரசர் ஜான் வனமேக்கரின் விரிவான, இரண்டு தொகுதிகள் கொண்ட வாழ்க்கை வரலாற்றையும் அவர் எழுதினார். தொழில்முறை கிப்பன்ஸ் மேரிலாந்தின் அன்னாபோலிஸில் பிறந்தார். அவர் வில்லியம் பென் சார்ட்டர் பள்ளி மற்றும் பிலடெல்பியாவில் உள்ள பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார். 1907 மற்றும் 1913 ஆம் ஆண்டுகளில் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். மற்றும் பி. எச். பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1908 ஆம் ஆண்டில், பிரின்ஸ்டன் இறையியல் கருத்தரங்கில் தெய்வீக இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். கிப்பன்ஸ் ஆரம்பத்தில் ஒரு மிஷனரியாக துருக்கி சென்றார். அவர் 1908 இல் எழுத்தாளர் ஹெலன் டேவன்போர்ட் கிப்பன்ஸ் என்பவரை மணந்தார்; அவர் உயிர்பிழைத்து 1960 இல் இறந்தார். கிப்பன்ஸ் தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையை துருக்கியில் கழித்தார், அது அப்போது ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1908 முதல் 1918 வரை நியூயார்க் ஹெரால்டு நாளிதழின் நிருபராக இருந்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அவர் துருக்கி, எகிப்து, பால்கன் மாநிலங்கள் மற்றும் பிரான்சிலிருந்து அனுப்பல்களை தாக்கல் செய்தார். ஏப்ரல் 1909 இல், கிப்பன்ஸ் மற்றும் அவரது மனைவி ஹெலன், இன்றைய நவீன துருக்கியில் ஆர்மீனியர்கள் மீதான துருக்கிய தாக்குதல்களை தனிப்பட்ட முறையில் கவனித்தனர். 1910 முதல் 1913 வரை, அவர் துருக்கியில் இருந்தபோது, கிப்பன்ஸ் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ராபர்ட் கல்லூரியில் வரலாறு மற்றும் அரசியல் பொருளாதாரப் பேராசிரியராக பணியாற்றினார். 1917 மற்றும் 1918 க்கு இடையில், கிப்பன்ஸ் பிரான்சில் அமெரிக்க பயணப் படைகளுடன் பணியாற்றினார். இந்த நேரத்தில், அவர் இன்னும் நியூயார்க் ஹெரால்டுக்காக அறிக்கை செய்து கொண்டிருந்தார். 1918 ஆம் ஆண்டில், அவர் சாங்ஸ் ஃப்ரம் தி ட்ரெஞ்சஸ்ஃ தி சோல் ஆஃப் தி ஏ. இ. எஃப் என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். 1918 முதல் 1921 வரை, கிப்பன்ஸ் செஞ்சுரி இதழின் பணியாளர் நிருபராக இருந்தார். 1920 மற்றும் 1931 க்கு இடையில், அவர் பல்வேறு அமெரிக்க பத்திரிகைகளுக்கு நிருபராக இருந்தார், ஐரோப்பா, ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து அனுப்பல்களை அனுப்பினார். இந்த வெளியீடுகளில் கிறிஸ்தவ அறிவியல் கண்காணிப்பு அடங்கும். கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மானிட்டரில் பணிபுரிந்தபோது, 1922 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கிரேக்க இனப்படுகொலை குறித்து கிப்பன்ஸ் அறிக்கை அளித்தார். கிப்பன்ஸ் தனது தொழில் வாழ்க்கையில் பரவலாக சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அவர் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றுத் துறையில் பேராசிரியராக ஆனார். அவர் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள இராணுவப் போர்க் கல்லூரியில் கவுரவ இணை பேராசிரியராகவும் இருந்தார். 1920 களில், அவர் போர்க் கல்லூரியில் வருடாந்திர தொடர் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார். 1930 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க் டைம்ஸ் கிப்பன்ஸ் சீனாவிலும் மஞ்சூரியாவிலும் அதன் சிறப்பு நிருபராக பெயரிட்டது. 1931 ஆம் ஆண்டில், உலக சுற்றுப்பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக, இந்தியப் பெருங்கடலில் இருந்து அட்லாண்டிக் பெருங்கடல் வரை ஆப்பிரிக்கா கண்டத்தை ரயில் மூலம் கடந்த முதல் நபர் கிப்பன்ஸ் ஆவார், பெல்ஜிய காங்கோவில் இருந்தபோது, போர்த்துகீசிய அங்கோலா வழியாக ஒரு புதிய ரயில் பாதை திறக்கப்பட்டதை கிப்பன்ஸ் அறிந்தார். கிப்பன்ஸ் தான் பயணத்தின் மூலம் சென்ற முதல் பயணி என்று கூறப்பட்டது. கிப்பன்ஸ் ஆப்பிரிக்கா முழுவதும் முழு பயணத்தை மேற்கொண்டார்-3,500 மைல்கள்-ஒன்பது நாட்களில். உட்ரோ வில்சனின் வடிவத்தில் ஒரு அரசியல் முற்போக்கானவராக இருந்த அவர், பூர்வீகவாதத்திற்கு எதிரான அவரது எதிர்ப்புக்காகவும், இன சிறுபான்மையினருக்கான கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பில் அவரது நம்பிக்கைக்காகவும், சியோனிசத்திற்கு அவரது இணக்கமான எதிர்ப்பிற்காகவும் குறிப்பிடப்பட்டார், இது யூத எதிர்ப்பு அதிகரிப்பதற்கு வழிவகுக்கும் என்று அவர் நினைத்தார். கிப்பன்ஸ் ஆகஸ்ட் 7,1934 அன்று ஆஸ்திரியாவின் கிரண்ட்ஸ்லீவில் தனது 54 வயதில் இறந்தார். ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை பற்றிய அவதானிப்பு கிப்பன்ஸ் தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையை ஒட்டோமான் பேரரசில் கழித்தார் மற்றும் அவரது முனைவர் ஆய்வறிக்கையில் பணியாற்றினார் மற்றும் இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ராபர்ட் கல்லூரியில் விரிவுரை நிகழ்த்தினார். 1909 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க வெளிநாட்டு தூதரக வாரியத்தின் மிஷனரியாக, கிப்பன்ஸ் மற்றும் அவரது மனைவி ஹெலன் டேவன்போர்ட் கிப்பன்ஸ், நவீன துருக்கியில் அமைந்துள்ள அதானா மற்றும் டார்ஸஸில் ஆர்மீனியர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதைக் கண்டனர். இந்த படுகொலை ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையின் ஒரு பகுதியாகும், இதன் போது ஒட்டோமான் அரசாங்கம் முறையாக 15 லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட ஆர்மீனியர்களைக் கொன்றது. 1916 ஆம் ஆண்டில் கிப்பன்ஸ் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், நவீன வரலாற்றின் கறுப்பு பக்கம்ஃ 1915 இல் ஆர்மீனியாவில் நடந்த நிகழ்வுகள், அதில் அவர் படுகொலைகளை விவரித்தார். 1917 ஆம் ஆண்டில், கிப்பன்ஸின் மனைவி தி ரெட் ரக்ஸ் ஆஃப் டார்ஸஸ் என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், அதில் அவரும் படுகொலைகளின் போது தனது அனுபவங்களை விவரித்தார். கிரேக்க இனப்படுகொலையின் அவதானிப்பு சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நவீன துருக்கியில் அனடோலியாவின் கிரேக்க மக்கள் சம்பந்தப்பட்ட படுகொலைகளை கிப்பன்ஸ் ஆவணப்படுத்தினார். கிப்பன்ஸ் 1922 மே மற்றும் ஜூலை மாதங்களுக்கு இடையில் கிறிஸ்டியன் சயின்ஸ் மானிட்டருக்காக எழுதிய தொடர்ச்சியான கட்டுரைகளில் படுகொலைகளை விவரித்தார். மே 24,1922 தேதியிட்ட ஒரு கட்டுரை, நவீன துருக்கியின் வடகிழக்கில் கருங்கடலில் அமைந்துள்ள பொன்டஸின் கிரேக்கர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதை விவரித்தது. அந்தக் கட்டுரையில், கிரேக்கர்கள் மீது உதுமானியர்கள் நடத்திய நடத்தையை கிப்பன்ஸ் முந்தைய ஆர்மீனியர்களின் படுகொலையுடன் ஒப்பிட்டார்ஃ "கிரேக்கர்களின் படுகொலைகள் மற்றும் நாடுகடத்தல்கள் உலகப் போரின் போது ஆர்மீனியர்களை விட மிகவும் கொடூரமானவை, மேலும் இந்த குற்றங்கள் தடையின்றி தொடர்கின்றன". "இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இங்கு 25,000 கிரேக்கர்கள் இருந்தனர். இன்று, 80 முதல் 14 வயதிற்குட்பட்ட ஆண் மக்கள் தொகையில் 6 பாதிரியார்கள் மற்றும் 10 பொதுமக்கள் உள்ளனர் ". கிப்பன்ஸால் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட படுகொலைகள் கிரேக்க இனப்படுகொலையின் ஒரு பகுதியாகும், இதன் போது ஒட்டோமான் அரசாங்கம் அனடோலியாவில் வாழ்ந்த சுமார் 500,000 கிரேக்கர்களை முறையாகக் கொன்றது. மீதமுள்ள கிரேக்க மக்கள் பின்னர் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறினர். முதலாம் உலகப் போரின் போது பல அமெரிக்க வெளியீடுகளுக்கு வெளிநாட்டு நிருபராக கிப்பன்ஸ் பணியாற்றினார். அவர் 1916 ஆம் ஆண்டு தனது புத்தகமான ஆப்பிரிக்காவின் புதிய வரைபடத்தில் போரைப் பற்றி எழுதினார், அப்போது போர் நடந்து கொண்டிருந்தது. இந்தப் புத்தகத்தில், ஜெர்மனி போரில் தோல்வியடைந்தால், ஜெர்மனி தனது காலனித்துவப் பேரரசை மீட்டெடுக்க இரண்டாவது போரை நடத்தும் என்று கிப்பன்ஸ் சரியாக கணித்தார். நேச நாடுகள் ஜேர்மனிக்கு ஆப்பிரிக்காவில் காலனித்துவப்படுத்த நியாயமான அளவு நிலப்பரப்பை வழங்கினால் இரண்டாவது போரைத் தவிர்க்க முடியும் என்று கிப்பன்ஸ் முடிவு செய்தார். அவர்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், இரண்டாம் உலகப் போரின் ஆரம்ப நாட்களில் நடந்த போலந்து மற்றும் பால்கன் பகுதிகளில் ஜெர்மனி ஆதிக்கம் செலுத்தும் என்று அவர் துல்லியமாக கணித்தார். முதலாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, போருக்கு ஜெர்மனியை குற்றம் சாட்டுவதற்கான நேச நாடுகளின் முயற்சிகளை கிப்பன்ஸ் எதிர்த்தார். 1922 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் ஒரு உரையில், வர்த்தக நலன்களுக்காக போட்டியிடும் நாடுகளால் போர் ஏற்பட்டது என்று கிப்பன்ஸ் விளக்கினார். ஜெர்மனி இருந்திருக்காவிட்டால், போர் இன்னும் நடந்திருக்கும்ஃ "ஜெர்மன் இயல்பு" என்பதை விட "மனித இயல்பு" தான் போரை ஏற்படுத்தியிருக்கும். காலனித்துவம் குறித்த பார்வைகள் கிப்பன்ஸ் காலனித்துவ அமைப்பைப் பற்றி முரண்பட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தன, இதன் கீழ் ஐரோப்பிய சக்திகளும் அமெரிக்காவும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உலகின் பெரும்பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தின. கிப்பன்ஸ் எழுதும் போது, பிரிட்டிஷ் பேரரசு உலக மக்கள் தொகையில் 23 சதவீதத்தை கட்டுப்படுத்தியது மற்றும் பூமியின் மொத்த நிலப்பரப்பில் 24 சதவீதத்தை உள்ளடக்கியது. எனவே காலனித்துவப் பிரச்சினை சர்வதேச அரசியலிலும் உலக வர்த்தகத்திலும் மிக முக்கியமானதாக இருந்தது. அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், 1919 ஆம் ஆண்டில், கிப்பன்ஸ் உட்ரோ வில்சனின் புகழ்பெற்ற "பதினான்கு புள்ளிகளுக்கு" தனது ஆதரவை வழங்கினார், இது ஒரு லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் மற்றும் காலனித்துவ ஆக்கிரமிப்புக்கு உட்பட்ட அனைத்து மக்களுக்கும் சுயநிர்ணயத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது. அந்த ஆண்டு எழுதப்பட்ட ஆசியாவின் புதிய வரைபடம் என்ற தனது புத்தகத்தில், கிப்பன்ஸ் காலனித்துவத்தைப் பற்றி பின்வருவனவற்றை எழுதினார், அதை அவர் "ஐரோப்பிய புகழ்பெற்ற களம்" என்று அழைத்தார்ஃ இருப்பினும், அவரது தொழில் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், கிப்பன்ஸ் தனது சில செய்தித்தாள்களில் காலனித்துவ அமைப்பை விமர்சிக்க தயங்கினார். உதாரணமாக, பிலிப்பைன்ஸுக்கு அமெரிக்கா சுதந்திரம் வழங்குவதை கிப்பன்ஸ் எதிர்த்தார். அவ்வாறு செய்வது சர்வதேச காலனித்துவ அமைப்பை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் என்றும், இந்தோ சீனாவில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள், கிழக்கிந்திய தீவுகளில் டச்சுக்காரர்கள் மற்றும் மலேசியாவில் பிரிட்டிஷாரின் நிலையை அச்சுறுத்தும் என்றும் அவர் நம்பினார். பிலிப்பைன்ஸிலிருந்து அமெரிக்கா திரும்பப் பெறுவது தூர கிழக்கில் அமெரிக்காவின் வணிக நலன்களை அச்சுறுத்தும் என்றும் கிப்பன்ஸ் நம்பினார், ஏனெனில் அந்த பகுதியில் ஒரு இராணுவத்தையும் கடற்படையையும் வைத்திருக்க அமெரிக்காவிற்கு வசதியான இடம் இருக்காது. 1930 களின் முற்பகுதியில், கிப்பன்ஸ் பிலிப்பைன்ஸிலிருந்து அமெரிக்கா திரும்பப் பெறுவது பயனற்றது என்று வாதிட்டார், ஏனெனில் அமெரிக்கா வெளியேறியால் ஜப்பான் உடனடியாக நாட்டை காலனித்துவப்படுத்தும். 1931 ஆம் ஆண்டில், மணிலாவில் ஒரு உரையில், கிப்பன்ஸ் பிலிப்பைன்ஸ் சுதந்திரத்திற்கான அழைப்புகளை "கைதட்டல்" என்று குறிப்பிட்டார். அமெரிக்கா பின்வாங்கினால், பிலிப்பைன்ஸை ஜப்பானிடம் ஒப்படைக்க ஐ. நா. சங்கத்துடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தலாம் என்று அவர் கூறினார். அமெரிக்க வணிக சமூகம் கிப்பன்ஸின் உரையை முழுமையாகப் பாராட்டியது. இருப்பினும், பிலிப்பைன்ஸ் தேசியவாதத் தலைவர்கள் கிப்பன்ஸைத் தாக்கி, அவர் பிலிப்பைன்ஸ் சுதந்திரத்திற்கு ஒரு தடையாக "ஜப்பானிய போகியை" எழுப்புவதாகக் கூறினர். (இறுதியில், முன்னாள் காலனிக்கு ஜப்பான் இனி இராணுவ அச்சுறுத்தலாக இல்லாததால், 1946 வரை அமெரிக்கா பிலிப்பைன்ஸுக்கு சுதந்திரம் வழங்கவில்லை.) தேசிய ஆதாயத்திற்காக காலனித்துவத்தில் ஈடுபடும் பிற நாடுகளுக்கு கிப்பன்ஸ் எந்த ஆட்சேபனையும் தெரிவிக்கவில்லை. 1930 களின் முற்பகுதியில், சீனாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் ஜப்பானிய படையெடுப்பை அவர் ஆதரித்தார், மேலும் ஜப்பானின் நடவடிக்கைகள் மெக்ஸிகோவின் அமெரிக்க காலனித்துவம் அல்லது உலகின் பிற பகுதிகளை ஐரோப்பிய காலனித்துவப்படுத்துதல் ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை அல்ல என்பதைக் கண்டறிந்தார். ஜப்பான் சீனாவுக்கு அமைதி மற்றும் வணிக ஒழுங்கை கொண்டு வர முடியும் என்று கிப்பன்ஸ் நினைத்தார். 1932 இல் எழுதப்பட்ட நியூயார்க் டைம்ஸின் முதல் பக்க கட்டுரையில், 1920 களில் சீனாவை வகைப்படுத்திய தொடர்ச்சியான போர் குறித்து கிப்பன்ஸ் விரக்தியை வெளிப்படுத்தினார். இத்தகைய போர் சீனாவில் வர்த்தகம் செய்வதற்கான அமெரிக்காவின் முயற்சிகளில் தலையிடுவதாக கிப்பன்ஸ் உணர்ந்தார். உள்நாட்டுப் போர் காரணமாக அமெரிக்கர்கள் நாங்கிங்கிலிருந்து "ஏழு அல்லது எட்டு முறை" வெளியேற்றப்பட வேண்டியிருந்தது என்று அவர் குறிப்பிட்டார். கிப்பன்ஸின் விருப்பம் ஐரோப்பாவும் அமெரிக்காவும் சீனாவில் அமைதியைக் கொண்டுவருவதாகும். இருப்பினும், அத்தகைய சக்திகள் அவ்வாறு செய்ய விரும்பவில்லை அல்லது முடியாவிட்டால், ஜப்பானியர்கள் நாட்டின் மீது ஒழுங்கை திணிக்க அனுமதிக்க அவர் தயாராக இருந்தார். கிப்பன்ஸ் தனது காலத்தில் காலனித்துவ உலகத்தை பாதித்த சுதந்திரத்திற்கான அழைப்புகளை அங்கீகரித்தார். 1932 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, நியூயார்க் டைம்ஸில் கிப்பன்ஸ் எழுதினார், "கிழக்கில் பெரும் அமைதியின்மை நிலவுகிறது. இது மனித இனத்தில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்களை நேரடியாக பாதிக்கிறது ". ஐரோப்பிய காலனித்துவ சக்திகளால் கிழக்கில் திணிக்கப்பட்ட நியாயமற்ற பொருளாதாரக் கொள்கைகளே இந்த அமைதியின்மைக்கு காரணம் என்று கிப்பன்ஸ் கூறினார். 1930 களின் இறுதிக்குள், "ஆசியாவில் உள்ள சிறப்பு சலுகைகளை நாம் மேற்கத்தியர்கள் பெறுவதில் ஒரு நூற்றாண்டு செலவிட்டோம்" என்று அவர் கணித்துள்ளார். இருப்பினும், இப்பகுதியில் இருந்து மேற்கத்திய படைகளை திரும்பப் பெற அவர் மறுத்துவிட்டார். சியோனிசம் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு கிப்பன்ஸ் பற்றிய கருத்துக்கள் மத்திய கிழக்கில் இஸ்ரேலை நிறுவுவதற்கான முயற்சிகளை எதிர்த்தன, இது பொதுவாக சியோனிசம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மத்திய கிழக்கில் ஒரு யூத அரசை நிறுவுவது ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் யூத-விரோதத்தை பெரிதும் அதிகரிக்கும் என்று அவர் நம்பினார். கிப்பன்ஸ் சியோனிசத்தை யூத மக்களுக்கு "கெட்டோவைப் பாதுகாப்பதற்கான" தேவையற்ற முயற்சி என்று கேலி செய்தார், அவரது பார்வையில், அவர்கள் அமெரிக்க சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்க முயற்சிகளை மேற்கொண்டிருக்க வேண்டும். யூதர்களுக்கு "ஒரே ஒரு விசுவாசம் இருக்க வேண்டும்-அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கு" என்று கிப்பன்ஸ் கருதினார். இருப்பினும், கிப்பன்ஸ் யூத-விரோதத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார். 1921 ஆம் ஆண்டில், யூத-விரோதத்தை எதிர்த்து ஜனாதிபதி உட்ரோ வில்சன் எழுதிய ஒரு திறந்த கடிதத்தில் அவர் கையெழுத்திட்டார். அவரது வாழ்நாளில், கிப்பன்ஸ் ஏராளமான விருதுகளையும் கௌரவங்களையும் பெற்றார். 1920 ஆம் ஆண்டில், பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து கவுரவ பட்டம் பெற்றார். 1927 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு பாரிஸ் நகரத்தின் வெள்ளிப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் பிரான்சின் லு டூக்வெட்டின் கவுரவ குடிமகனாக நியமிக்கப்பட்டார். முதலாம் உலகப் போரின் போது அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளுக்காக பிரெஞ்சு அரசாங்கத்திடமிருந்து கிராஸ் ஆஃப் தி லெஜியன் ஆஃப் ஹானர் விருதையும் பெற்றார். 1903 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட கலைஞர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழுவான எண்ட்ஸ் ஆஃப் தி எர்த் கிளப்பின் ஆரம்பகால உறுப்பினராக கிப்பன்ஸ் இருந்தார். அதன் உறுப்பினர்களில் மார்க் ட்வைன், ஜெனரல் ஜான் பெர்ஷிங், அட்மிரல் ராபர்ட் பியரி மற்றும் குட்ஸன் போர்க்லம் (மவுண்ட் ரஷ்மோர் சிற்பி) ஆகியோர் அடங்குவர். 1920 ஆம் ஆண்டில் குழுவின் 17 வது வருடாந்திர விருந்தில் கிப்பன்ஸ் கலந்து கொண்டார். லெகஸி கிப்பன்ஸ் ஆர்மீனிய இனப்படுகொலை மற்றும் கிரேக்க இனப்படுகொலைக்கு ஒரு முக்கியமான நேரில் பார்த்த சாட்சி. மேற்கத்திய பார்வையாளர்கள் சிலர் இருந்த நேரத்தில் இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் நிகழ்ந்தன. இந்த படுகொலைகள் குறித்து மேற்கத்திய செய்தி நிறுவனங்களுக்கு கிப்பன்ஸ் அளித்த சமகால அறிக்கைகள் இன்றைய அறிஞர்களுக்கு இந்த நிகழ்வுகளை உறுதிப்படுத்தவும் ஆவணப்படுத்தவும் உதவியது. நியூயார்க் டைம்ஸின் கூற்றுப்படி, "டாக்டர் கிப்பன்ஸின் வாழ்க்கை உயர்ந்த சாகசங்களில் ஒன்றாகும். ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க பிராந்தியங்களில் வாழ்க்கை, மதங்கள் மற்றும் அரசியல் நிலைமைகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெற அவர் உலகின் தொலைதூர மூலைகளுக்குச் சென்றார் ". எனவே, இந்தியானா ஜோன்ஸ் போன்ற படங்களில் சித்தரிக்கப்பட்ட கல்வி சாகசக்காரர்களுக்கு அவர் ஒரு உண்மையான வாழ்க்கை உத்வேகமாக இருந்தார். 1923 ஆம் ஆண்டில், கிப்பன்ஸ் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு 1,100 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள், துண்டு பிரசுரங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், தனிப்பட்ட குறிப்புகள் மற்றும் முதலாம் உலகப் போர் தொடர்பான புகைப்படங்களை நன்கொடையாக வழங்கினார். இவை மற்றும் டாக்டர் கிப்பன்ஸின் பிற ஆவணங்கள் பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள சீலி ஜி. மட் கையெழுத்துப் பிரதி நூலகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது புத்தகங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பாரிஸ் ரீபார்ன் (1915) நவீன வரலாற்றின் கறுப்பு பக்கம்ஃ 1915 இல் ஆர்மீனியாவில் நிகழ்வுகள் (1916) ஆப்பிரிக்காவின் புதிய வரைபடம் (1916) ஐரோப்பிய காலனித்துவ விரிவாக்கம் மற்றும் காலனித்துவ இராஜதந்திரத்தின் வரலாறு (1916) லக்சம்பர்க்கின் சிறிய குழந்தைகள் (1916) ஒட்டோமான் பேரரசின் அடித்தளம்ஃ ஒஸ்மான்லிஸின் வரலாறு முதல் பேய்சிட்டின் மரணம் வரைஃ (1916) போலந்து மற்றும் அருகிலுள்ள கிழக்கின் புனரமைப்புஃ அமைதியின் சிக்கல்கள் (1917) அகழிகளிலிருந்து பாடல்கள்ஃ ஏ. இ. எஃப் இன் ஆன்மா. (1918) 1918 ஆம் ஆண்டில் அல்சேஸ்-லோரெய்ன் பற்றிய கேள்வி ஒரு அமெரிக்கரால் பார்க்கப்பட்டது (1918) ஆசியாவின் புதிய வரைபடம்ஃ (1919) பிரான்சும் நம்மும்ஃ விளக்க ஆய்வுகள்ஃ (1920) ரிவியரா நகரங்கள் (1920) எகிப்தில் கிரேட் பிரிட்டன் (1920) வெனிசெலோஸ் (1920) ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஒற்றுமையின் தளங்கள் (1921) லிதுவேனியா அங்கீகாரம் (டபிள்யூ. ஜி. உடன்) மெக்காடூ) (1921) உலக அரசியலுக்கான ஒரு அறிமுகம் (1922) ஆங்கிலோ-சாக்சன் ஒற்றுமை (1923) ஐரோப்பா 1918 முதல் (1923) உலகில் அமெரிக்காவின் இடம் (1924) உலகப் போரின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூலியல் (1924) ஜான் வனமேக்கர் (1926) பிரான்சின் துறைமுகங்கள் (1926) இன்றைய ஐரோப்பா (1927) தென் அமெரிக்காவின் புதிய வரைபடம் (1929) தேசியவாதம் மற்றும் சர்வதேசவாதம் (1929) பரந்த எல்லைகள்ஃ உலகின் புதிய வரைபடம் (1930) சமகால உலக வரலாறு (1932)