Thriyacharya
ஆதி சங்கராச்சாரியார், ராமானுஜாச்சாரியார் மற்றும் மாத்வாச்சாரியார் ஆகியோர் ஆன்மீக இந்தியாவின் வேதாந்த பாரம்பரியத்தின் தூண்களாக கருதப்படுகிறார்கள். சங்கராச்சாரியார் அத்வைத வேதாந்தத்தை முன்மொழிந்தார் அல்லது பிரபலப்படுத்தினார். வேதாந்தத்தின் அத்வைத முறை முதன்முதலில் சங்கராச்சாரியாரின் குரு கோவிந்த பகவத்பாதாவின் குருவான கௌதாபாதாவால் முன்மொழியப்பட்டது. அத்வைதம் என்றால் இரட்டை அல்லாதது என்று பொருள். ராமானுஜாச்சாரியார் சங்கராச்சாரியாரை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட அனுபவத்தைக் கொண்டிருந்தார். இராமானுஜரின் காலத்தில், தமிழ்நாட்டில் உள்ள அத்வைத பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் சங்கராச்சாரியாரின் போதனைகளை மிகவும் சிதைத்ததால், இராமானுஜர் அவற்றைச் சரிசெய்யத் தொடங்கினார். மத்வாச்சார்யா தத்துவ ரீதியாக அத்வைத மற்றும் விஷிஷ்டத்வைதத்திற்கு எதிரான த்வைத தத்துவத்தின் வெளிச்சத்தில் பிரஸ்தானத்ரயாவை விளக்கினார். இந்த திரியாச்சாரியர்கள் (சங்கரர், ராமானுஜர் மற்றும் மாத்வா) காலத்தின் உண்மையான பரிசுகள், அவர்களின் காலவரிசைப்படி பிறந்தவர்கள், மேலும் உபநிடதங்களைப் பற்றிய அவர்களின் கடினமான விளக்கத்திற்காக, உணர்தலுக்கான பாதையை நமக்குக் காண்பிப்பதில், அதாவது ஞான காண்டம் (முக்கியமாக பிரம்மவித்யாவைக் கையாளும்) வேதாந்தத்தை உருவாக்கும் பகுதிகள். இவர்கள் அனைவரும் பண்டைய நமது முனிவர்களுக்கும் முனிவர்களுக்கும், தெய்வீக மனதின் துரியாதித் நிலையில் இறங்கினர், மேலும் வாய் வார்த்தைகள் அல்லது அதிர்வு மட்டத்தில், அவர்களின் சீடர்கள்/கூட்டாளிகளுக்கு மாற்றப்பட்டனர். வேதாந்தா இவ்வாறு மேலே இருந்து இந்த தேவவாணியைக் குறிக்கிறது. இந்த தேவவாணியின் விளக்கத்தில், இந்த திரியாச்சாரியாரிடமிருந்து என்ன வெளிப்பட்டது-அவர்கள் எவ்வளவு புகழ்பெற்றவர்களாக இருந்தாலும்-அவர்களின் சொந்த சித்தாந்தமாக, அதாவது தனிப்பட்ட நூலாக மட்டுமே அடையாளம் காண முடியும். எனவே, அவர்களின் (சங்கரர், ராமானுஜர் மற்றும் மாத்வா) நூல்களை அந்தந்த சித்தாந்தத்துடன் மட்டுமே தொடர்புடையவை என்று அழைப்பது நல்லது, அதாவது, அத்வைத சித்தாந்தா (அத்வைத வேதாந்தா அல்ல), விஷிஷ்டத்வைத சித்தாந்தா (விஷிஷ்டத்வைத வேதாந்தா அல்ல) மற்றும் த்வைத சித்தாந்தா (த்வைத வேதாந்தா அல்ல). இந்த மூன்று பெரிய ஆச்சார்யர்களைப் புரிந்துகொள்வதில் இது ஒரு முறை நமது தகவலறிந்த முன்மாதிரியை உருவாக்கும்போது, நாம். அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் 'தத்வதர்ஷி' என்று பாராட்ட ஒரு சிறந்த நிலையில் இருக்கலாம், அவர்களின் சொந்த உண்மையான வெளிச்சத்தில் அத்வைத்தின் தத்துவவாதிகள் பண்டைய இந்திய தத்துவவாதிகள் இந்திய இந்து துறவிகள் இந்து தத்துவவாதிகள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் சமஸ்கிருத எழுத்தாளர்கள்