Nancy Oestreich Lurie
நான்சி ஓஸ்ட்ரிச் லூரி (ஜனவரி 29,1924-மே 13,2017) ஒரு அமெரிக்க மானுடவியலாளர் ஆவார், அவர் வட அமெரிக்க இந்திய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய ஆய்வில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். லூரியின் ஆராய்ச்சி சிறப்புகள் இன வரலாறு, செயல் மானுடவியல் மற்றும் அருங்காட்சியகம்; அவரது பகுதி கவனம் வட அமெரிக்க இந்தியர்கள், குறிப்பாக ஹோ-சுங்க் (வின்னேபாகோ) மற்றும் கனேடிய என். டபிள்யூ. டியின் டோக்ரிப் (டிலிச்சோ) மற்றும் பிராந்திய சிறுபான்மையினரின் ஒப்பீட்டு ஆய்வு ஆகியவற்றில் இருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பூர்வீக அமெரிக்க செயல்பாட்டின் ஒரு நேரத்தில் அவர் பல பழங்குடியினரை ஒரு நிபுணர் சாட்சியாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அப்போது பழங்குடியினர் தாங்கள் விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய நிலங்களுக்கு இழப்பீடு கோரி உரிமை கோர அழுத்தம் கொடுத்தனர், அதற்காக அவர்கள் போதுமான ஊதியத்தைப் பெறவில்லை. இன வரலாற்றுடன் அவரது அனுபவம் அவர்களின் உரிமைகோரல்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த உதவிய ஆவணங்களை ஆராய்ச்சி செய்ய அவருக்கு உதவியது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி நான்சி ஓஸ்ட்ரிச் ஜனவரி 29,1924 அன்று விஸ்கான்சின் மில்வாக்கியில் பிறந்தார். உள்ளூர் பள்ளிகளில் படித்த பிறகு, அவர் தனது பி. ஏ. பட்டத்தைப் பெற்றார். விஸ்கான்சின்-மாடிசன் பல்கலைக்கழகத்தில் (1945) எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் (1947) மானுடவியலில் முனைவர் பட்டமும், வடமேற்கு பல்கலைக்கழகத்தில் (1952) மானுடவியலில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். அங்கு அவர் தனது கணவர், வரலாற்றாசிரியர் எட்வர்ட் லூரியை சந்தித்தார்; அவர்கள் 1951 இல் திருமணம் செய்து கொண்டு 1963 இல் விவாகரத்து செய்தனர். 1947 ஆம் ஆண்டில் விஸ்கான்சின்-மில்வாக்கி விரிவாக்க பிரிவில் பயிற்றுவிப்பாளராக தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார்; கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்தில் கால் பகுதி கற்பித்தார். தனது திருமணத்திற்குப் பிறகு, லூரி மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஐந்து ஆண்டுகள் கற்பித்தார், பெரும்பாலும் ஒரு பகுதி நேர விரிவுரையாளராக இருந்தார். 1946 ஆம் ஆண்டில் காங்கிரஸ் அமெரிக்க அரசாங்கத்திற்கு எதிரான நீண்டகால பழங்குடி நில உரிமைகோரல்களை விசாரிப்பதற்கும் தீர்ப்பதற்கும் ஒரு பொறிமுறையை வழங்க இந்திய உரிமைகோரல் ஆணையச் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது. இத்தகைய வழக்குகள் இந்திய பழங்குடியினராலும் நீதித்துறையாலும் இனவியலாளர்களைப் பயன்படுத்த வழிவகுத்தன, ஏனெனில் வழக்குகள் தீர்க்கப்பட்டன. 1954 மற்றும் 1963 க்கு இடையில், லூரி அமெரிக்க இந்திய உரிமைகோரல் ஆணையத்தின் முன் கொண்டுவரப்பட்ட வழக்குகளில் பழங்குடி மனுதாரர்களுக்கு ஒரு ஆராய்ச்சியாளராகவும் நிபுணர் சாட்சியாகவும் அடிக்கடி பணியாற்றினார், இதில் லோயர் குட்டேனை (குட்டுனாக்சா), லோயர் காலிஸ்பெல் (காலிஸ்பெல்) மற்றும் பசிபிக் வடமேற்கின் குயிலூட் மற்றும் சாக் அண்ட் ஃபாக்ஸ் நேஷன், வின்னேபாகோ (ஹோ-சுங்க்), சிப்பேவா இந்தியர்களின் ஆமை மலை இசைக்குழு மற்றும் மேல் மத்திய மேற்கின் கிழக்கு பொடவடோமி ஆகியவை அடங்கும். இத்தகைய இந்திய நில உரிமைகோரல்கள் 1970 களின் பிற்பகுதியில் விசாரிக்கப்பட்டு தீர்ப்பளிக்கப்பட்டன. 1963 க்குப் பிறகு லூரி விஸ்கான்சின் சிப்பேவா (ஒஜிப்வே) மற்றும் மெனோமினி ஆகியோரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு நிபுணர் சாட்சியாக கூட்டாட்சி நீதிமன்றங்களில் நில உரிமைகோரல்கள் மற்றும் தொடர்புடைய பிரச்சினைகள் குறித்து ஆஜரானார். இந்திய நில உரிமைகோரல்களின் உண்மைகள் குறித்த அவரது ஆராய்ச்சியின் விளைவாக, அவர் இன வரலாறு மற்றும் அந்த துறை தொடர்பான பிரச்சினைகள் மற்றும் உரிமைகோரல் வழக்குகளில் அறிஞர்களின் சாட்சியங்களின் வளர்ச்சியில் ஒரு தீவிரமான குரலாக ஆனார். அத்தகைய சட்ட வழக்குகளில் இன-வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொடர்புடைய அறிஞர்களின் பங்கு குறித்த கட்டுரைகளையும் அவர் வெளியிட்டார். இனவியலாளர்கள் "கலாச்சாரத் தரவுகளை ஒரு பக்கச்சார்பற்ற முறையில் சேகரிக்கவும், எண்ணற்ற சிதறிய உண்மைகளிலிருந்து செல்லுபடியாகும் முடிவுகளை எடுக்கவும் பயிற்சி பெற்றவர்கள்" என்றும், இன உரிமைகோரல்களில் சாட்சியங்களை வழங்க நம்பகமான சாட்சிகளாக கருதப்படலாம் என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் நீதிமன்றத்தில் அறிவார்ந்த நிலைகளை மதிப்பிடுவதில் சிரமம் இருக்கலாம் என்று ஒப்புக் கொண்டார். 1961 ஆம் ஆண்டின் அமெரிக்க இந்திய சிகாகோ மாநாட்டில் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் சோல் டாக்ஸின் உதவி ஒருங்கிணைப்பாளராக லூரி பணியாற்றினார். லூரி இந்த அனுபவத்தை ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக (1962-1975) விஸ்கான்சின் வின்னேபாகோ, மில்வாக்கியின் யுனைடெட் இந்தியன்ஸ் மற்றும் மெனோமினி ஆகியோருடன் அதிரடி திட்டங்களில் பயன்படுத்தினார். லூரி விஸ்கான்சின்-மில்வாக்கி பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல் பேராசிரியராகவும் (1963-1972), டென்மார்க்கின் ஆர்ஹஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் (1965-66) மானுடவியலில் ஃபுல்பிரைட்-ஹே விரிவுரையுடன் வருகை அறிஞராகவும் இருந்தார். அவர் மில்வாக்கி பொது அருங்காட்சியகத்தில் மானுடவியலின் தலைமை கண்காணிப்பாளராக (1972-1992) ஆனார், இரண்டு தசாப்தங்களாக பணியாற்றினார். இந்த காலகட்டத்தில், லூரி விஸ்கான்சின் வரலாற்று பாதுகாப்பு மறுஆய்வு வாரியத்திற்கு (1972-1979) நியமிக்கப்பட்டார், 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் கலைகளுக்கான தேசிய அறக்கட்டளை மற்றும் மனிதநேயத்திற்கான தேசிய அறக்கட்டளையின் மறுஆய்வுக் குழுக்களில் பணியாற்றினார், உறுப்பினராக இருந்தார் சிகாகோவில் உள்ள நியூபெரி நூலகத்தின் அமெரிக்க இந்திய வரலாற்றைப் படிப்பதற்கான மையத்தின் அறங்காவலர் குழு (இப்போது டி 'ஆர்சி மெக்னிக்கில் மையம்), மற்றும் ஆரம்பகால அமெரிக்க வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான ஆசிரியர் குழுவில் பணியாற்றினார், வில்லியம்ஸ்பர்க், விஏ (1978-1980). வட அமெரிக்க இந்தியர்களின் கையேட்டின் (1970-1978) இரண்டு தொகுதிகளின் ஆசிரியர் குழுக்களிலும் பணியாற்றினார். லூரி அமெரிக்க தத்துவ சங்கம், மனிதநேயத்திற்கான தேசிய அறக்கட்டளை, தேசிய அறிவியல் அறக்கட்டளை, சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் லிச்சென்ஸ்டெர்ன் நிதி மற்றும் மானுடவியல் ஆராய்ச்சிக்கான வென்னர்-கிரென் அறக்கட்டளை ஆகியவற்றிலிருந்து ஆராய்ச்சி மானியங்களைப் பெற்றார். அவர் பல்வேறு மானுடவியல் அமைப்புகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் நியமிக்கப்பட்ட பதவிகளை வகித்துள்ளார், மேலும் 1983-1985 இல் அமெரிக்க மானுடவியல் சங்கத்தின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் மே 13,2017 அன்று மில்வாக்கியில் காலமானார். மரபு மற்றும் கௌரவங்கள் 1968, அனிஸ்ஃபீல்ட்-வுல்ஃப் விருது 2006 லூரி மானுடவியலுக்கான முன்மாதிரியான சேவைக்காக சங்கத்தின் ஃபிரான்ஸ் போஸ் விருதைப் பெற்றார். அமெரிக்கன் இந்தியன் மற்றும் பிற அமைப்புகளுக்கு அவர் செய்த சேவையை அங்கீகரிக்கும் வகையில் ஏராளமான விருதுகளையும் மேற்கோள்களையும் பெற்றுள்ளார். அவர் மூன்று கவுரவ டாக்டர் பட்டங்களைப் பெற்றார். ..