Impact of Native American gaming
பூர்வீக அமெரிக்க விளையாட்டின் தாக்கம் பழங்குடி மற்றும் அதன் இருப்பிடத்தைப் பொறுத்தது. 1970 களில், பல்வேறு பழங்குடியினர் கேமிங் நிறுவனங்களைத் தொடங்க முன்னோடியில்லாத வகையில் நடவடிக்கை எடுத்தனர். பூர்வீக அமெரிக்க பொருளாதாரத்தின் இந்த புத்துயிர் பெறுதலில், அவர்கள் கூட்டாட்சி, மாநில மற்றும் பழங்குடி அரசாங்கங்களுக்கு இடையே தொடர்ச்சியான சட்டப் போராட்டங்களை உருவாக்கினர். கேமிங் பழங்குடி பொருளாதாரங்களை வேலைவாய்ப்புகளை வழங்குவதன் மூலமும் வருவாயை உருவாக்குவதன் மூலமும் தூண்டியுள்ளது, ஆனால் பழங்குடி இறையாண்மைக்கு அதன் அச்சுறுத்தல், கேமிங்கின் எதிர்மறையான தாக்கம் குறித்த சர்ச்சைகள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தின் இழப்பு ஆகியவற்றால் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது. மாநிலங்கள் மற்றும் பழங்குடியினரிடையே ஒத்துழைப்பைப் பெறுவதற்கும், கேமிங் செயல்பாடுகளை மேற்பார்வையிட மத்திய அரசுக்கும் 1988 ஆம் ஆண்டில் இந்திய கேமிங் ஒழுங்குமுறைச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. பொருளாதாரத்தைத் தூண்டுவதாலும், சுற்றுலாவை இடஒதுக்கீட்டிற்கு அதிகரிப்பதனாலும், வேலையின்மையைக் குறைப்பதனாலும், வருமானத்தை அதிகரிப்பதனாலும், அமெரிக்க நலன்புரி அரசைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைக்கும் அதே வேளையில் பழங்குடி சுதந்திரத்தை அதிகரிப்பதனாலும் வெற்றி விளையாட்டு மிகவும் வெற்றிகரமாக இருக்கும். இது அமெரிக்காவில் 300,000 க்கும் மேற்பட்ட வேலைகளை உருவாக்கியுள்ளது. 30 மாநிலங்களில் உள்ள பழங்குடியினர் மட்டுமே கேமிங் நிறுவனங்களை இயக்க தகுதியுடையவர்கள், ஏனெனில் 16 மாநிலங்களில் கூட்டாட்சி அங்கீகரிக்கப்பட்ட பழங்குடியினர் இல்லை, மேலும் ஐந்து மாநிலங்கள் (மாசசூசெட்ஸ், டெக்சாஸ், மிசோரி, ரோட் தீவு மற்றும் உட்டா) பூர்வீக அமெரிக்க கேமிங்கை தடை செய்கின்றன. 28 மாநிலங்களில் உள்ள 550 பழங்குடியினரில் 224 பேர் நாடு முழுவதும் 350 பூர்வீக அமெரிக்க கேமிங் நிறுவனங்களை இயக்குகிறார்கள், மேலும் 68 சதவீத பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் கேமிங் செயல்பாடுகளைக் கொண்ட ஒரு பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த நிறுவனங்கள் 1995 ஆம் ஆண்டில் $4.5 பில்லியன் சம்பாதித்தன, அமெரிக்க இந்திய பொருளாதார மேம்பாட்டுக்கான ஹார்வர்ட் திட்டம் 2005 ஆம் ஆண்டில் $19.4 பில்லியன் என்று அறிவித்தது. இது அமெரிக்காவின் $75 பில்லியன் கேமிங் வருவாயில் 25.8% ஆகும். பழங்குடி கேமிங் 400,000 வேலைகளை வழங்குகிறது, மேலும் இலாபங்கள் பெரும்பாலும் வேலைகளை உருவாக்கும் திட்டங்களுக்கு செல்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, 2005 ஆம் ஆண்டில் செரோகீ நேஷன் எண்டர்பிரைசஸ் உருவாக்கிய லாபத்தில் 75 சதவீதம் வேலைகள் வளர்ச்சி நிதிக்கு வழங்கப்பட்டது, இது செரோகீ தேசத்திற்குள் வணிகங்களை விரிவுபடுத்தி அதிக வேலைகளை உருவாக்குகிறது. வருவாய், சட்டப்படி, இடஒதுக்கீட்டு சமூகங்களை மேம்படுத்துவதற்கு செல்ல வேண்டும். இந்திய விளையாட்டு ஒழுங்குமுறைச் சட்டத்தின்படி, வருவாய் பழங்குடி அரசு நடவடிக்கைகள், பழங்குடியினர் மற்றும் அதன் குடிமக்களின் நலனை மேம்படுத்துதல், பொருளாதார மேம்பாடு, தொண்டு நிறுவனங்களின் ஆதரவு மற்றும் அந்த அரசாங்கங்கள் வழங்கும் சேவைகளுக்கு ஆதரவளித்த உள்ளூர் அல்லாத அரசாங்கங்களுக்கு இழப்பீடு வழங்குதல் ஆகியவற்றிற்கு செல்ல வேண்டும். பழங்குடியினர் கடந்த பல ஆண்டுகளில் தங்கள் உள்கட்டமைப்பை மேம்படுத்துவதன் மூலம் தங்கள் சமூக பொருளாதார நிலையை உயர்த்தியுள்ளனர், ஆனால் மத்திய மற்றும் மாநில நிதி இல்லாததால், கேமிங் நிறுவனங்களின் விளைவாக மட்டுமே அவ்வாறு செய்ய முடிந்தது. உதாரணமாக, பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் ஹோட்டல்கள், மாநாட்டு மையங்கள், பொழுதுபோக்கு இடங்கள், கோல்ஃப் மைதானங்கள் மற்றும் ஆர். வி பூங்காக்கள் போன்ற பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் கேசினோ தொடர்பான வசதிகளை உருவாக்குகிறார்கள். ஒரு இடஒதுக்கீடு ஒரு வலுவான பொருளாதார அடித்தளத்தை நிறுவியவுடன், அது விளையாட்டுடன் தொடர்பில்லாத வணிகங்களை ஈர்க்க முடியும். ஒரு பொதுவான போக்கு என்னவென்றால், கேசினோக்கள் பொருளாதாரத்தைத் தூண்டுகின்றன, மேலும் பிற வணிகங்கள் அதைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. உதாரணமாக, மிஷன் இந்தியர்களின் சான் மானுவல் பேண்ட் ரிசர்வேஷனில் ஒரு நீர் பாட்டில் ஆலையில் கட்டப்பட்டது, மேலும் மூன்று பழங்குடியினருடன் சேர்ந்து வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள ஒரு ஹோட்டலில் முதலீடு செய்தது. நெப்ராஸ்காவின் வின்னேபாகோ பழங்குடியினர் இணைய ஊடகம், வீட்டு உற்பத்தி, பயன்படுத்தப்பட்ட கார்கள் மற்றும் எரிவாயு நிலையங்கள் உள்ளிட்ட பல வணிகங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கலிபோர்னியாவில் உள்ள மிஷன் இந்தியன்ஸ் என்ற சிறிய இசைக்குழுவின் மொரோங்கோ இசைக்குழு ஒரு ஷெல் நிலையம், ஏ & டபிள்யூ டிரைவ்-இன், கோகோஸ் உணவகம், ஒரு நீர் பாட்டில் ஆலை மற்றும் ஒரு பழத்தோட்டம் செயல்பாட்டைத் திறந்துள்ளது. தனியார் நிறுவனங்களில் ஈடுபடுவதோடு மட்டுமல்லாமல், பூர்வீக நாடுகள் அரசாங்கத் திட்டங்களை வலுப்படுத்த போதுமான நிலைத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. இந்த திட்டங்களில் சில சட்ட அமலாக்கம், தீயணைப்பு வீரர்கள், பள்ளிகள், அவசரகால பதிலுக்கான மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், கல்லூரி உதவித்தொகை, அடமானக் கொடுப்பனவுகளுக்கான உதவி, ஆபத்தான உயிரினங்களுக்கான பாதுகாப்பு, நீரின் தரத்தைக் கண்காணித்தல், பெரியவர்களைப் பராமரித்தல், போலீஸ் கார்கள், வளர்ப்பு-பராமரிப்பு மேம்பாடுகள் மற்றும் சுகாதார கிளினிக்குகள் ஆகியவை அடங்கும். சில பழங்குடியினர் குடிமக்களுக்கு நேரடியாக பயனளிக்கும் வகையில் தனிநபர் அடிப்படையில் நிதியை விநியோகிக்கின்றனர். இவை சில நேரங்களில் பழங்குடி அரசாங்கத்தை சார்ந்திருப்பது, பள்ளியில் குறைந்த வருகை மற்றும் வேலை செய்ய விரும்பாதது போன்ற எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருப்பதால், சில பழங்குடியினர் தண்டனையாக தனிநபர் ஊதியங்களைக் குறைப்பதை பரிசோதித்துள்ளனர். எடுத்துக்காட்டாக, ஃபோர்ட் மெக்டொவல் யாவாபாய் நேஷன் ட்ரைபல் கவுன்சில் குழந்தைகள் குறைந்த பள்ளி வருகை இருந்தால் குடும்பங்களின் கொடுப்பனவுகளிலிருந்து குறைந்தது $100 கழித்தது, இது மூன்று ஆண்டுகளில் பட்டப்படிப்பில் 30 சதவீதம் அதிகரிப்பை அளிக்கிறது. லாஸ் வேகாஸ் பையூட் நேஷன் குற்றவாளிகளின் கொடுப்பனவுகளிலிருந்து சிறைச்சாலைக்கான நிதியைக் கழித்தது, ஏனெனில் தேசத்திற்கு சிறை இல்லை, அதை மற்ற அரசாங்கங்களிடமிருந்து வாடகைக்கு எடுக்க வேண்டும். இது போன்ற தண்டனைகள் கொடுப்பனவுகளிலிருந்து நிதி உதவிக்கு நேரடி இணைப்பு மூலம் அறநெறிக்கு ஊக்கமளிக்கின்றன. பூர்வீக அமெரிக்க கேமிங் நிறுவனங்களிலிருந்தும் மாநிலங்கள் பயனடைகின்றன. மாநிலங்கள் இடஒதுக்கீட்டிற்கு வரி விதிக்க முடியாது, ஆனால் அவர்கள், ஐ. ஜி. ஆர். ஏ-வின் கீழ், ஒரு சுருக்கமான பேச்சுவார்த்தை நடத்தி, சுருக்கமான கொடுப்பனவுகளைக் கோரலாம். பழங்குடியினர் பொதுவாக இலாபத்தில் 10 சதவீதத்திற்கு அருகில் அல்லது அதற்கும் குறைவாக மாநிலங்களுக்கு செலுத்துகிறார்கள். மிச்சிகன் மாநிலம் 1993-2003 முதல் பரவியுள்ள பழங்குடியினரிடமிருந்து 325 மில்லியன் டாலர் சம்பாதித்தது. சட்டங்கள் ஒரு பழங்குடி கோரிக்கையின் பேரில் ஒரு மாநில ஒப்பந்தத்திற்கு ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் ஐ. ஜி. ஆர். ஏ உள்ளூர் அரசாங்கங்களைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை. இருப்பினும், பல பழங்குடியினர் உள்ளூர் அரசாங்கங்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்துகிறார்கள். அவர்கள் போக்குவரத்து மற்றும் அவசரகால சேவைகளில் ஒரு அழுத்தத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள், மேலும் ஒரு பழங்குடி அசாதாரணமாக அதை ஈடுசெய்ய முயற்சிக்கிறது. பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள உள்ளூர் அரசாங்கங்களுக்கு ஆண்டுக்கு $50 மில்லியன் செலுத்துகிறார்கள். கூடுதலாக, பூர்வீக அமெரிக்க விளையாட்டைச் சேர்ந்த 300,000 வேலைகளில் 75 சதவீதத்தை பூர்வீகமற்றவர்கள் வைத்திருக்கிறார்கள். கேமிங் இலாபங்களுடன், ஓக்லஹோமாவின் க்ரீக் நேஷன் பூர்வீக அமெரிக்க மருத்துவர்கள் மற்றும் செவிலியர்களால் பணியாற்றும் தனது சொந்த மருத்துவமனையை கட்டியுள்ளது. பிற பழங்குடியினர் பூர்வீக அமெரிக்க நோய் மற்றும் தொற்றுநோய்களின் பிரச்சினையை சமாளிக்க சுகாதார கிளினிக்குகள், டயாலிசிஸ் மையங்கள் மற்றும் உடற்பயிற்சி மையங்களை நிறுவுகின்றனர். பல பழங்குடியினர் பள்ளிகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கையைப் பெறுவதற்கு வேலை செய்கிறார்கள். ஒஜிப்வேயின் மில்லி லாக்ஸ் இசைக்குழு ஆங்கிலத்திலும் ஒஜிப்வே மொழியிலும் சரளமாக கற்பிக்கும் இரண்டு பள்ளிகளைக் கட்டியது. தோல்வி விளையாட்டைத் தவிர, பூர்வீக அமெரிக்க பொருளாதாரங்களை புத்துயிர் பெறச் செய்வதற்கான கடந்த கால முயற்சிகளில் பெரும்பாலானவை தோல்வியடைந்துள்ளன. மாநில வரி இல்லாததால் பெட்ரோல் மற்றும் சிகரெட்டுகளை மிகக் குறைந்த விலைக்கு விற்பனை செய்வது மிகவும் வெற்றிகரமான இரண்டு முயற்சிகளில் அடங்கும். குறைவான செயல்திறன் கொண்ட செமினோல் நேஷன் முயற்சிகளில் கால்நடை வளர்ப்பு, கைவினை விற்பனை மற்றும் முதலை மல்யுத்தம் ஆகியவை அடங்கும். கால்நடை செயல்பாடுகள் அரசாங்க சார்பு மற்றும் கடனுக்கு வழிவகுத்தன, மேலும் பெரும்பாலும் தனிநபருக்கு பயனளிக்கின்றன. ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க கேசினோ தோல்வியுற்றால், அதன் தோல்வி பெரும்பாலும் அதன் புவியியல் இருப்பிடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பழங்குடியினரின் அளவு பொதுவாக முக்கியமற்றது. இந்த வாதம் ஒரு சுதந்திர சந்தை பொருளாதாரத்தின் தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுகிறது. வலுவான பொருளாதார அடித்தளத்தைக் கொண்ட பழங்குடியினர் புதிய வணிகங்கள் மற்றும் நுகர்வோரை எளிதில் ஈர்க்கிறார்கள். தொலைதூர இடங்களில் உள்ள பழங்குடியினர் புதிய மற்றும் ஏற்கனவே உள்ள வணிகங்களை ஆதரிக்க ஒரு நுகர்வோர் தளம் இல்லாததால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். எடுத்துக்காட்டாக, மிஷன் இந்தியன்களின் மொரோங்கோ இசைக்குழு மிகவும் சிறியது, ஆனால் அதன் கேமிங் நிறுவனங்கள் மிகப்பெரிய அளவில் வெற்றிகரமாக உள்ளன. இதற்கு மாறாக, ஆயிரக்கணக்கான உறுப்பினர்கள் மற்றும் சுமார் 12 சூதாட்ட அரங்குகளைக் கொண்ட மிகப் பெரிய நாடான சியோக்ஸ் நேஷன், கேமிங் நிறுவனங்களிலிருந்து பயனடைய முடியவில்லை, ஏனெனில் இது சாத்தியமான வாடிக்கையாளர்களிடமிருந்து மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மற்றொரு உதாரணம் என்னவென்றால், சான் டியாகோ கவுண்டியில் உள்ள நான்கு பழங்குடியினர் 100 மில்லியன் டாலருக்கும் அதிகமான ரிசார்ட் மற்றும் மாநாட்டு மையத்திற்கான லட்சிய திட்டங்களை வைத்திருந்தனர், ஆனால் அசௌகரியமான இடம் காரணமாக இந்த யோசனையை முன்கூட்டியே குறைத்தனர். மற்ற நாகரிகங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இருந்த பழங்குடியினர், தங்கள் மகத்தான வெற்றிக்கான வாய்ப்புகள் மிகக் குறைவு என்று முடிவு செய்தனர். பைன் ரிட்ஜ் இந்தியன் ரிசர்வேஷன், அமெரிக்காவின் இரண்டாவது பெரிய ரிசர்வேஷன், தீவிர வறுமையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. இது அமெரிக்காவின் ஏழ்மையான மாவட்டமாகும், மேலும் சூதாட்டத் தொழில் மூலம் அதன் பொருளாதாரத்தை புத்துயிர் பெற முயற்சித்துள்ளது. எனினும், இந்த முயற்சிகள் தோல்வியடைந்துள்ளன. அதன் கேசினோ வெறும் 80 வேலைகளை உருவாக்கியது, ஆனால் இடஒதுக்கீட்டில் வேலையின்மை விகிதம் 95 சதவீதம் வரை இருப்பதால் இந்த எண்ணிக்கை முக்கியமற்றது. இந்த இடஒதுக்கீட்டில் முழு அமெரிக்காவையும் விட அதிக வேலையின்மை, நீரிழிவு நோய், குழந்தை இறப்பு, டீன் ஏஜ் தற்கொலை, இடைநிற்றல் மற்றும் குடிப்பழக்கம் விகிதங்கள் உள்ளன. பல வீடுகள் பாழடைந்துள்ளன, நெரிசலானவை, தண்ணீர், பிளம்பிங் மற்றும் மின்சாரம் இல்லாமல் உள்ளன. அருகிலுள்ள முக்கிய நகரமான டென்வர், கொலராடோ, 350 மைல் தொலைவில் உள்ளது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு பைன் ரிட்ஜின் தோல்வியுற்ற முயற்சிகள் கணிக்கக்கூடியவை. பூர்வீக அமெரிக்க கேமிங்குடன் உள்ளூர் கலாச்சாரங்களில் தாக்கம் ஒரு "பணக்கார இந்தியன்" என்ற உருவத்திற்கு வந்துள்ளது. இந்த சித்தரிப்பு பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் பிற உருவங்களை காட்டுமிராண்டித்தனமாகவும், தூய்மையாகவும், இயற்கையுடன் இணைக்கப்பட்டதாகவும், ஆன்மீகமாகவும் சித்தரிக்கிறது. சில பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் சக்திவாய்ந்த தொழில்முனைவோர் என்ற உண்மை ஒரு பூர்வீக அமெரிக்கன் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்ற கருத்துக்கு முரணானது. 1998 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியாவில் முன்மொழிவு 5 க்கு பதிலளிக்கும் வகையில் "பணக்கார இந்தியன்" பிரச்சாரம் பரப்பப்பட்டது, இது "ஒரே நல்ல இந்தியன் ஒரு ஏழை இந்தியன்" என்ற ஒரே மாதிரியை நிலைநிறுத்தியது. பொதுவாக இந்திய கலாச்சாரத்தில் விளையாட்டின் தாக்கம் ஒரு கலாச்சார கட்டுக்கதையின் இழப்பு என்று ஈவ் டேரியன்-ஸ்மித் மற்றும் பலர் வலியுறுத்தியுள்ளனர். ரொனால்ட் ரைட்டின் கூற்றுப்படி, இந்த கருத்துக்கள் ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை மற்றும் "நமது சட்ட அமைப்பு மற்றும் சமூக நிலப்பரப்பை ஊடுருவிச் செல்லும் நீடித்த ஏற்றத்தாழ்வுகள் மற்றும் அநீதிகளைக் கட்டுப்படுத்தும் மற்றும் நியாயப்படுத்தும் முயற்சியில் மேலாதிக்க சமூகத்தால் கருதப்படுகின்றன". ஒரு முன்னோக்கு என்னவென்றால், பூர்வீக அமெரிக்க கேமிங் என்பது பூர்வீக கலாச்சாரத்தை மிகவும் சேதப்படுத்துவதில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு கலாச்சார கட்டுக்கதையை மாற்றுகிறது, பொது மக்கள் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை உணரும் விதம். கூடுதலாக, பூர்வீக அமெரிக்க விளையாட்டை பழங்குடி கலாச்சாரத்தை புத்துயிர் பெறுவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக பார்க்க முடியும். உதாரணமாக, பல பழங்குடியினர் விளையாட்டிலிருந்து கிடைக்கும் வருவாயை அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் கலாச்சார மையங்களுக்கு பயன்படுத்துகின்றனர். பழங்குடியினர் சுயாதீனமாக நிதியளிக்க முடியும், மேலும் அவர்களின் தனிப்பட்ட வரலாறுகளையும் பாதுகாக்க முடியும். பூர்வீக அமெரிக்க விளையாட்டில் சில சர்ச்சைகள் உள்ளன, ஏனெனில் இது ஒரு தார்மீக சிதைவுக்கு பங்களிக்கிறது என்று வாதிடப்படுகிறது. சூதாட்டம், குற்றம் மற்றும் நோயியல் நடத்தையை ஊக்குவிக்கிறது என்று வாதிடப்படுகிறது. சூதாட்டத்திற்கு அடிமையாதல் மற்றும் போதைப்பொருள் பயன்பாடு ஆகியவை சில நேரங்களில் விளையாட்டுடன் தொடர்புடையவை. 1962 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் மொத்த மதிப்பிடப்பட்ட தொகை $2 பில்லியன் ஆகும். இந்த எண்ணிக்கை 1976இல் $18 பில்லியனாகவும், 1985இல் $80 பில்லியனாகவும், 1993இல் $400 பில்லியனாகவும் உயர்ந்தது. 2000 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் மொத்த மதிப்பிடப்பட்ட தொகை $866 பில்லியன் ஆகும். 2000 ஆம் ஆண்டில், வணிக ரீதியான வாங்குதல் 10 சதவீதமாக இருந்தது, எனவே கேமிங் தொழில் சுமார் $70 பில்லியன் சம்பாதித்தது, சூதாட்டக்காரர்கள் சில பணத்தை திரும்பப் பெறுகிறார்கள் என்ற உண்மையைக் கூட கணக்கிடுகிறது. இது திரைப்படங்கள், நாடகங்கள், கச்சேரிகள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் விளையாட்டு நிகழ்வுகளுக்கான டிக்கெட்டுகள் என மற்ற அனைத்து வகையான பொழுதுபோக்குகளாலும் உருவாக்கப்பட்ட மொத்த வருவாயில் $22 பில்லியனை விட மூன்று மடங்கு அதிகமாகும். மேலும், பூர்வீக அமெரிக்க கேமிங் அமெரிக்காவில் சூதாட்டத்தில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பங்களிக்கிறது. பூர்வீக அமெரிக்க கேசினோக்கள் சூதாட்ட வருவாயில் 17 சதவீதத்தை மட்டுமே கொண்டு வருகின்றன, அதே நேரத்தில் பூர்வீகமற்ற கேசினோக்கள் 43 சதவீதத்தை திரட்டுகின்றன. 2002 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், டைம் இதழ் "இந்திய கேசினோக்கள்ஃ துரதிர்ஷ்டத்தின் சக்கரம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு சிறப்பு அறிக்கையை வெளியிட்டது, இது பூர்வீக அமெரிக்கர்களை நாடு முழுவதும் கோபப்படுத்தியது. தேசிய இந்திய கேமிங் சங்கத்தின் தலைவரான எர்னி ஸ்டீவன்ஸ் ஜூனியர், இந்த அறிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் டைம் இதழின் ஆசிரியருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் பூர்வீக அமெரிக்க விளையாட்டின் முதல் இலக்கிய தோற்றம் ஜான் ரோலின் ரிட்ஜின் 1854 நாவலான தி லைஃப் அண்ட் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஜோவாகின் முரியெட்டாவில் இருந்தது. கிறிஸ்டல் குயின்டாஸ்கெட் தனது 1927 நாவலான கோஜெவியா, தி ஹாஃப்-பிளட் இல் பூர்வீக அமெரிக்க கேமிங் பற்றி எழுதினார். ஜெரால்ட் விஸினார் இந்த கருப்பொருளைப் பற்றி பியர்ஹார்ட்ஃ தி ஹைர்ஷிப் க்ரோனிகல்ஸ், தி ஹைர்ஸ் ஆஃப் கொலம்பஸ் மற்றும் டெட் வாய்சஸ் ஆகியவற்றில் எழுதுகிறார். லெஸ்லி மார்மன் சில்கோ சூதாட்டத்தில் கவனம் செலுத்தும் சடங்கு என்ற 1977 நாவலை எழுதினார். பிரபல பூர்வீக அமெரிக்க எழுத்தாளரான லூயிஸ் எர்ட்ரிச், லவ் மெடிசின், டிராக்ஸ் மற்றும் தி பிங்கோ பேலஸ் ஆகியவற்றை எழுதினார். பாரம்பரிய, சடங்கு விளையாட்டு இந்த இலக்கியங்களில் ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாகும் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க விளையாட்டின் உண்மை அடிப்படையிலான கணக்குகளை விட இலக்கியத்தை வழங்குகிறது. ..