Richard Foltz
ரிச்சர்ட் ஃபோல்ட்ஸ் அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கனேடிய அறிஞர் ஆவார். அவர் ஈரானிய நாகரிகத்தின் வரலாற்றில் ஒரு நிபுணர்-இது சில நேரங்களில் "கிரேட்டர் ஈரான்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைகள் மற்றும் விலங்கு உரிமைகள் துறைகளிலும் அவர் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறார். சுயசரிதை ஃபோல்ட்ஸ் மாண்ட்ரீல், கியூபெக்கில் உள்ள கான்கார்டியா பல்கலைக்கழகத்தில் மதங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத் துறையில் ஒரு முழு பேராசிரியராகவும், ஷெர்ப்ரூக் பல்கலைக்கழகத்தின் சென்டர் டி 'எட்யூட்ஸ் டு ரிலிஜியுக்ஸ் சமகாலத்தவரின் இணை பேராசிரியராகவும் உள்ளார். ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் மத்திய கிழக்கு வரலாற்றில் முனைவர் பட்டமும், யூட்டா பல்கலைக்கழகத்தில் பாரசீக இலக்கியம் மற்றும் பயன்பாட்டு மொழியியலில் பட்டங்களும் பெற்றுள்ளார். அவர் குவைத் பல்கலைக்கழகம், பிரவுன் பல்கலைக்கழகம், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் புளோரிடா பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் கற்பித்துள்ளார். கல்வித்துறையில் நுழைவதற்கு முன்பு அவர் ஐரோப்பாவில் பல ஆண்டுகள் இசைக்கலைஞர், திரைப்பட விமர்சகர் மற்றும் பயண எழுத்தாளராக பணியாற்றினார். பன்னிரண்டு புத்தகங்கள் மற்றும் நூறுக்கும் மேற்பட்ட அறிவார்ந்த கட்டுரைகளின் ஆசிரியர், அவரது படைப்புகள் ஒரு டஜனுக்கும் அதிகமான மொழிகளில் வெளிவந்துள்ளன. உலக வரலாற்றில், குறிப்பாக மதங்களின் களத்தில் கலாச்சாரத்தைப் பரப்புவதில் ஈரானியர்களின் பங்கை ஃபோல்ட்ஸ் வலியுறுத்தியுள்ளார். பட்டுப்பாதையை சீனாவுடன் தொடர்புபடுத்தும் பரவலான கருத்துக்களுக்கு மாறாக, நவீன காலத்திற்கு முந்தைய ஆசிய வர்த்தக நெட்வொர்க்குகள் பெரும்பாலும் ஈரானிய பின்னணியைச் சேர்ந்த வர்த்தகர்களின் நடவடிக்கைகளால் உந்தப்பட்டதாக அவர் கருதுகிறார், முக்கியமாக சோக்டியர்கள், ஆனால் பார்த்தியர்கள் மற்றும் பாரசீகர்களும் கூட. ஃபோல்ட்ஸ் மேலும், இன்று மேற்கத்திய நாடுகளில் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான சித்தரிப்புகளுக்கு மாறாக, ஈரானிய நாகரிகம் பல ஆசிய மக்களின் அடையாளத்தில் ஒரு அடித்தளப் பங்கை தொடர்ந்து ஆக்கிரமித்து வருகிறது, இது மேற்கத்திய பாரம்பரிய நாகரிகத்தின் முக்கியத்துவத்திற்கு ஒத்ததுஃ "ஆசியாவின் பெரும்பாலான கலாச்சாரங்கள் கிரேக்கம் மற்றும் ரோம் ஆகியவற்றுடன் மேற்கத்தியர்கள் செய்வது போலவே ஏதோ ஒரு மட்டத்தில் ஈரானுடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன". ஜோராஸ்ட்ரியனிசம், மணிச்சேயிசம், இஸ்லாம் மற்றும் பஹாய் நம்பிக்கை போன்ற ஈரானுடன் பொதுவாக தொடர்புடைய மதங்களுடன் கூடுதலாக, ஃபோல்ட்ஸின் படைப்புகள் யூத மதம், புத்த மதம் மற்றும் கிறிஸ்துவ மதம் ஆகியவற்றில் ஈரானிய கருத்துக்களின் தாக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. அவரது கவனம் ஈரானிய நாகரிகத்தை பரந்த அர்த்தத்தில் உள்ளடக்கியது, மேற்கில் ஒசெட்டஸ் மற்றும் குர்துகள் முதல் கிழக்கில் தாஜிக்குகள் வரை. தாஜிக்குகளின் வரலாறுஃ கிழக்கின் ஈரானியர்கள் என்ற அவரது புத்தகம் எந்தவொரு மேற்கத்திய மொழியிலும் எழுதப்பட்ட முதல் மோனோகிராஃப் ஆகும், அதேபோல் அவரது தி ஒசெட்டஸ்ஃ நவீன-நாள் சித்தியன்ஸ் ஆஃப் தி காகசஸ். ஃபோல்ட்ஸின் அணுகுமுறை ஒத்திசைவானது, ஒமிட் சாஃபியின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "பலவிதமான புலமைப்பரிசில் அமைப்புகள் அரிதாகவே அருகருகே வைக்கப்பட்டுள்ளன". ஈரானிய நாகரிகத்தின் மீது ஃபோல்ட்ஸ் பரந்த அளவில் கவனம் செலுத்தியதைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்த ஒரு விமர்சகர், தி முஸ்லீம் வேர்ல்டில் எழுதுகிறார், "எஹ்ஸான் யர்ஷேடர் மற்றும் ரிச்சர்ட் ஃப்ரை போன்ற மாபெரும் அறிஞர்களைத் தவிர வேறு எந்த அறிஞரும், மரபுகள் பற்றிய ஆழமான அறிவை வேறுபட்டதாகவும், இவ்வளவு பரந்த வரலாற்று காலத்தை உள்ளடக்கியதாகவும் கூற முடியாது". ஈரானிய வரலாறு மற்றும் நாகரிகம் குறித்த அவரது படைப்புகளைத் தவிர, மதம் மற்றும் சூழலியல் என்று அழைக்கப்படும் மத ஆய்வுகளின் ஒரு புதிய துணைத் துறையின் தோற்றத்தில் ஃபோல்ட்ஸ் ஒரு ஆக்கபூர்வமான பங்கைக் கொண்டுள்ளார், இஸ்லாத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு தொகுப்புகள் உட்பட இந்த பகுதியில் மூன்று அடிப்படை படைப்புகளைத் தொகுத்துள்ளார். ஹொசைன் நஸ்ர், ஃபஸ்லுன் காலித் மற்றும் பிறர் இஸ்லாமிய கொள்கைகளிலிருந்து சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைகளைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளுக்கு அனுதாபம் காட்டும் அதே வேளையில், ஃபோல்ட்ஸ் சமகால முஸ்லீம் சமூகங்களின் சுற்றுச்சூழல் நற்சான்றுகளை கேள்வி எழுப்பியுள்ளார், மரணதண்டனை மற்றும் வலுவான பிறப்பு சார்பு அணுகுமுறைகளை சுற்றுச்சூழல் நெறிமுறைக்கு தடைகளாக மேற்கோளிட்டுள்ளார். சொராஸ்ட்ரியவாதம் "உலகின் அசல் சுற்றுச்சூழல் மதம்" என்று ஃபர்ஹாங் மெஹர் போன்ற சொராஸ்ட்ரியர்களின் கூற்றுகளையும் அவர் சவால் செய்துள்ளார், அதன் அண்ட இருமைவாதம் சமகால சுற்றுச்சூழல் புரிதலுடன் முரண்படுகிறது, இது அனைத்து உயிரினங்களும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளில் முக்கிய பங்கு வகிப்பதாக கருதுகிறது. ஃபோல்ட்ஸ் உலகளாவிய முதலாளித்துவத்தை கடுமையாக விமர்சித்து வருகிறார், டேவிட் லாய் மற்றும் ஹார்வி காக்ஸ் போன்ற அறிஞர்களை ஆதரித்தார், அவர்கள் இன்று உலகில் மேலாதிக்கம் செலுத்தும் நம்பிக்கை முறையை "சந்தையின் மதம்" என்று சரியாக குறிப்பிட வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர். மதம் மற்றும் விலங்கு உரிமைகள் தொடர்பான துறைகளில் ஃபோல்ட்ஸ் புதுமையான படைப்புகளையும் வெளியிட்டுள்ளார். விலங்குகள் மீதான முஸ்லீம் அணுகுமுறைகள் குறித்த முதல் அறிவார்ந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆவார், அதில் அவர் சைவ உணவு மற்றும் நாய்களின் தூய்மை போன்ற தலைப்புகளில் பாரம்பரிய முஸ்லீம் கருத்துக்களை மறு மதிப்பீடு செய்கிறார். அவர் சொராஸ்ட்ரிய மதத்தில் விலங்குகள் பற்றியும் எழுதியுள்ளார். புத்தகங்கள் தாஜிக்குகளின் வரலாறுஃ கிழக்கின் ஈரானியர்கள், திருத்தப்பட்ட 2 வது பதிப்பு, லண்டன்ஃ ப்ளூம்ஸ்பரி, 2023. தி ஒசேட்ஸ்ஃ நவீன கால சித்தியன்ஸ் ஆஃப் தி காகசஸ், லண்டன்ஃ ப்ளூம்ஸ்பரி, 2021. உலக வரலாற்றில் ஈரான், நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2016. ஈரானின் மதங்கள்ஃ வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் முதல் தற்போது வரை, லண்டன்ஃ ஒன் வேர்ல்ட், 2013. சில்க் ரோட்டின் மதங்கள்ஃ உலகமயமாக்கலின் முன் நவீன முறைகள், திருத்தப்பட்ட 2 வது பதிப்பு, நியூயார்க்ஃ பால்கிரேவ் மாக்மில்லன், 2010. இஸ்லாமிய பாரம்பரியம் மற்றும் முஸ்லீம் கலாச்சாரங்களில் விலங்குகள், ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஒன் வேர்ல்ட், 2006. ஆசிரியர், முஸ்லிம் உலகில் சுற்றுச்சூழல், நியூயார்க்ஃ நோவா சயின்ஸ், 2005. நோபல் நிலத்தில் ஆன்மீகம்ஃ ஈரான் உலகின் மதங்களை எவ்வாறு வடிவமைத்தது, ஆக்ஸ்போர்டுஃ ஒன் வேர்ல்ட், 2004. முன்னணி ஆசிரியர் (ஃப்ரெடெரிக் எம். டென்னி மற்றும் அஜீசன் பஹாருதீன் ஆகியோருடன்), இஸ்லாம் மற்றும் சூழலியல்ஃ ஒரு பெஸ்டோட் டிரஸ்ட், கேம்பிரிட்ஜ், எம்ஏஃ ஹார்வர்ட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2003. ஆசிரியர், உலகக் கண்ணோட்டங்கள், மதம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல்ஃ ஒரு உலகளாவிய மானுடவியல், பெல்மாண்ட், சிஏஃ வாட்ஸ்வொர்த் தாம்சன், 2003. முகலாய இந்தியா மற்றும் மத்திய ஆசியா, கராச்சிஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1998. பேரரசர் ஜஹாங்கீருடனான உரையாடல்கள், ரிச்சர்ட் ஃபோல்ட்ஸ் பாரசீக மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தது, கோஸ்டா மேசாஃ மஸ்டா வெளியீட்டாளர்கள், 1998. ..