Basel Mission Press
பாசெல் மிஷன் பிரஸ் என்பது கடலோர கர்நாடகாவின் முதல் அச்சகமாகும், இது 1841 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மங்களூரில் உள்ள பால்மட்டாவில் நிறுவப்பட்டது. இந்த அச்சகம் சுவிட்சர்லாந்தின் பாசெல் மிஷனால் கோட்ஃபிரைட் வெய்கிலுக்கு பரிசாக வழங்கப்பட்டது, அவர் ஒரு கையேட்டை அச்சிட பம்பாய் சென்றிருந்தார். லித்தோகிராஃபிக் செயல்முறையின் மூலம் துளு கீர்த்தனேகலு 1941 ஆம் ஆண்டில் மங்களூரு கிளையில் அச்சிடப்பட்ட முதல் புத்தகமாகும். 1841 ஆம் ஆண்டில், காட்ஃபிரைட் வெய்கிள் பம்பாயில் இருந்து ஒரு அச்சகத்தைப் பெற்று 1842 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு மராத்தி அச்சக உதவியாளர்களுடன் அதை மீண்டும் மங்களூருக்கு கொண்டு வந்தார். 1842 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் மொக்லிங்கின் கன்னட துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டனர் மற்றும் 1500 பிரதிகளை உருவாக்கினர். அடுத்த உருப்படி செயின்ட் மத்தேயு நற்செய்தியின் கிறிஸ்டியன் கிரீனரின் துளு மொழிபெயர்ப்பாகும். ஜூலை 1843 இல், ஹெர்மன் மொக்லிங் தொகுத்த "மங்களூர்-சமாச்சார்" என்ற முதல் கன்னட செய்தித்தாளை பத்திரிகைகள் தொடங்கின. பிப்ரவரி 1844 வரை ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு இதழ்கள் தயாரிக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு அது பெல்லாரியில் அச்சிடப்பட்டது. பாசல் மிஷன் பிரஸ் 2016 ஆம் ஆண்டில் அதன் 175 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது. பேசல் மிஷன் பிரஸ் இப்போது பால்மட்டா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிரிண்டிங் டெக்னாலஜி என்று மறுபெயரிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் புத்தகக் கைவினை அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் மற்றும் புத்தக பிணைப்பு ஆகியவற்றில் படிப்புகளை வழங்குகிறது. 1972 முதல் கர்நாடக கிறிஸ்தவ கல்விச் சங்கத்தால் (கே. ஏ. சி. இ. எஸ்) பத்திரிகை பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது, காட்ஃபிரைட் வெய்கில் ஹார்ட்மன் வெய்கல் ஜூலை 1,1816 அன்று வுர்ட்டம்பேர்க்கில் உள்ள நெக்கர் ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஜெல் கிராமத்தில் ஒரு தலைவரின் வீட்டில் பிறந்தார். 1834 இல் பட்டம் பெற்ற பிறகு அவர் டூபிங்கனில் இறையியல் பயிற்சியில் சேர்ந்தார். அவர் பயிற்சியில் சேர்ந்தபோது, கற்பிப்பதில் மட்டுமல்லாமல் பல்வேறு பயிற்சிகளிலும் நிபுணத்துவம் பெற்றார். 1836 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற பிறகு பேசலில் விரிவுரையாளராக பணியாற்றிய பிறகு 1840 ஆம் ஆண்டில் அவர் இந்தியாவுக்கு வந்தார், அவர் 1841 ஆம் ஆண்டில் மங்களூரில் அச்சிடும் தொழிலைத் தொடங்கினார். கிழக்கிந்திய கம்பெனி ரோமானிய எழுத்துக்களை நாட்டின் மொழிகளுக்கு கொண்டு வர தங்கள் அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்தியது, ஆனால் ஹோசனகட்டா (புதிய கன்னடம்) என்ற இலக்கிய பொக்கிஷத்தை முதலில் இழுத்த பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள், நகங்களைப் பயன்படுத்தி 1817 முதல் கன்னடத்தை அச்சிடத் தொடங்கினர். பிரிட்டிஷ் இந்தியா நிறுவனத்தின் அரசாங்கம், தங்கள் நிர்வாகத்திற்கு வசதியாக கன்னடம், தெலுங்கு மற்றும் தமிழ் மொழிகளை அச்சிட மிஷனரிகளிடமிருந்து நிபுணர்களுக்கு நிதியளித்தது. லண்டன் மிஷனைச் சேர்ந்த வில்லியம் ரீவ் 1824 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலத்திலிருந்து கன்னட அகராதியையும், 1832 ஆம் ஆண்டில் மெட்ராஸ் அரசாங்கத்தின் உத்தரவின் பேரில் கன்னடத்திலிருந்து ஆங்கில அகராதியையும் தயாரித்தார். கிருஷ்ணமாச்சார்யாவின் கன்னட இலக்கணம் 1830இல் அச்சிடப்பட்டது. இந்த அச்சிடல்கள் செய்யப்பட்டபோது ஆங்கில நகங்களை இணைப்பது எளிதாக இருந்தது. கன்னட எழுத்துக்கள் செருகப்படுவதற்கு, கன்னட எழுத்துக்கள் கையால் பொறிக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு மரத் துண்டில் படங்களை வரைவதற்கான வரிசையில் அச்சிடப்பட்டன. கல்லூரி அச்சகங்கள் தெலுங்கு மற்றும் கன்னட மொழிகளுக்கு ஒரே வகையான அச்சகங்களைப் பயன்படுத்தியதாக பதிவுகள் உள்ளன. எனவே, தெலுங்கு எழுத்துக்களைப் போன்ற எழுத்து அச்சுகளைப் பயன்படுத்தி கன்னட புத்தகங்களில் அச்சிடப்பட்ட பல படைப்புகள் உள்ளன. உதாரணமாக, வில்லியம் கேரியின் முதல் கன்னட இலக்கணம், கல்கத்தாவில் அச்சிடப்பட்டது, 1817 மற்றும் புதிய ஏற்பாடு, 1824 உண்மை புத்தகத்தின் ஒரு பகுதி. பின்னர் பெல்லாரி மிஷன் பிரஸ்ஸில், ஜான் ஹாண்ட்ஸ் வெளியிட்ட கன்னட சத்தியத்தின் பல பகுதிகள் பெல்லாரி மிஷன் பிரஸ்ஸில் இருந்தன, ஜான் ஹாண்ட்ஸ் வெளியிட்ட கன்னட சத்தியத்தின் பல பகுதிகள் பெல்லாரி மிஷன் பிரஸ்ஸில் இருந்தன, ஜான் ஹாண்ட்ஸ் வெளியிட்ட கன்னட சத்தியவேதத்தின் பல பகுதிகள் இதேபோல் அச்சிடப்பட்டன. "மங்களூரு சமாச்சார்" செய்தித்தாளை அச்சிடுவது இந்தியாவின் அச்சிடும் தொழில்நுட்ப வரலாற்றில் மைல்கல்லாக கருதப்படுகிறது. மலையாளம்-ஜெர்மன் மிஷனரி, அறிஞர் மற்றும் மொழியியலாளரான ஹெர்மன் குன்டெர்ட்டின் ஆங்கில அகராதியும் பேசல் மிஷன் பிரஸ் என்று அச்சிடப்பட்டது. கல்வெட்டு அச்சிடுதல் கன்னட அச்சகங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு மற்றொரு வகை அச்சிடுதல் இருந்தது. அச்சிடும் வேலை உலகம் முழுவதும் தவறாமல் ஒளிபரப்பப்பட்டது, ரோமன், ஆங்கிலம் மற்றும் பிற ஸ்கிரிப்ட்கள் தயாரிக்கப்பட்டன. ஆனால் இடைவேளையின் போது, கன்னட எழுத்து இல்லாதபோது அச்சகம் உருவானது. இந்த பாறை 1796 ஆம் ஆண்டில் ப்ராக்கில் வசிக்கும் எலாய்ட் சைன்ஃபெல்ட் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த நோக்கத்திற்காக, கால்சியம் கார்பனேட் கொண்ட கல் மற்றும் கிரீஸ் போன்ற திரவங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இது பிரிண்டிங் அல்லது லித்தோகிராஃபி என்று அழைக்கப்படுகிறது. கல்லில் கல்வெட்டுகளை எவ்வாறு செதுக்குவது என்பது மக்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் அதிக பிரதிகளை எவ்வாறு பெறுவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியாது. ஐரோப்பாவிலிருந்து இந்தியாவில் கொண்டு வரப்பட்ட இந்த தந்திரோபாயம் நேரடியானது அல்ல. கடிதங்கள் ஒரு மென்மையான மரத் துண்டில் பொறிக்கப்பட்டன, பின்னர் ஒரு மென்மையான கல்லில் அச்சிடப்பட்டன. நெய் எண்ணெய், காகிதம் மற்றும் பேனாக்களைப் பயன்படுத்தி கல் அச்சிடப்பட்டது. அடுத்து ஒரு மனிதனால் இயக்கப்படும் இயந்திரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு அது ஒரு லித்தோகிராஃபி அச்சாக மாறியது. ஒரு மென்மையான கடப்பா கல்லை ஒத்த கல், பின்னர் கண்ணாடியில் உள்ள எழுத்துக்களைப் பார்த்து காகிதத்தில் எழுதும் எழுத்துக்களை தலைகீழ் வரிசையில் எழுதுவது போல் சரளை அச்சிடப்பட்டது. துளு-ஆங்கில அகராதி 1888 ஆம் ஆண்டில் பாசெல் மிஷன் பிரஸ்ஸில் அச்சிடப்பட்டது. "மங்களுரா சமச்சாரா" 1843 ஆம் ஆண்டில் பேசல் மிஷன் பிரிண்டிங் பிரஸ்ஸில் கல் அடுக்குகளைப் பயன்படுத்தி லித்தோகிராஃப் செய்யப்பட்டது. மங்களூருவின் பால்மட்டாவில் உள்ள அச்சகத்தில் கல் அடுக்குகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. 1826இல் இந்த இயக்கம் கன்னடத்தில் நுழைந்தபோது, கன்னடம் மற்றும் துளு எழுத்துக்களை அச்சிடும் நோக்கத்துடன் கன்னட அச்சுக்கலை உருவாக்குவதில் அவர்கள் பணியாற்றினர். அவர்களின் முதல் அச்சகம் 1841 ஆம் ஆண்டில் பயன்பாட்டில் இருந்தது, பைபிளின் முதல் துளு மொழிபெயர்ப்பு 1847 இல் அச்சிடப்பட்டது, அதே போல் கல்வி புத்தகங்கள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற நாவல்கள்; இது கர்நாடகாவின் கலாச்சாரத்தில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, கிட்டெலின் அகராதி எழுதப்பட்ட மொழியின் தரப்படுத்தலை வழங்கியது. இருப்பினும், கன்னட எழுத்துருக்களில் அச்சிடப்படும் துளு படைப்புகள் துளு எழுத்துக்களை படிப்படியாக பயன்படுத்தாமல் இருக்க வழிவகுத்திருக்கலாம் என்றும் கூறப்படுகிறது. கன்னட மொழியில் மத புத்தகங்கள் மற்றும் பாடநூல்கள் மும்பை மற்றும் மெட்ராஸில் அச்சிடப்பட்டன. மலையாள புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்டு கல்லிகோட்டிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. பேசல் மிஷனுக்கான மலையாளத்தில் முதல் விவிலிய புத்தகம் கோழிக்கோட்டில் அச்சிடப்பட்டது மற்றும் பேசல் மிஷன் பாடல்களின் முதல் புத்தகம் மும்பையில் 1840 ஆம் ஆண்டில் அச்சிடப்பட்டது. கர்த்தருடைய பிரார்த்தனை 1842 இல் கன்னடம் மற்றும் துளு மொழிகளில் எழுதப்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஒரு செய்தித்தாள் (மங்களூர் சமாச்சார்) 1844 இல் தொடங்கப்பட்டது. வெய்கிள் இந்தியாவுக்கு வந்தபோது, மும்பை நகரம், அமெரிக்க மராத்தி அச்சுப்பொறிகள் மற்றும் பல இடங்களில் சுற்றித் திரிந்தார், உள்ளூர் மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், மங்களூரில் அச்சகத்தை நிறுவுவதற்கு முன்பு சரளை அச்சிடுதல் பற்றிய முழு தகவல்களையும் பெற்றார். அவர் தகவல்களை சேகரித்தது மட்டுமல்லாமல், பம்பாயில் இருந்து மங்களூர் கிறிஸ்தவ கூட்டத்திற்குத் தேவையான பின்வரும் பொருட்களையும் கொண்டு வந்தார், அதற்காக அவரது கிறிஸ்தவ நண்பர்கள் பலர் அவருக்கு உதவினர். ஒரு லித்தோகிராஃபி (கிராவல் பிரிண்டிங் மெஷின்) கன்னட பாடல்களின் 50 கிராவல் அச்சிடப்பட்ட பிரதிகள் புத்தகங்கள் 2 பயிற்சி பெற்ற அச்சிடும் மராத்தி திறன் தொழிலாளர்கள் 4 ஜெர்மனியின் மிகச்சிறந்த கற்கள். மும்பையில் அச்சிடப்பட்ட 50 பிரதிகளுக்கு "கீதங்கள்" (பாடல்கள்) என்ற தலைப்புப்பெயர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த புத்தகத்தில் 16 பாடல்களை மொக்லிங் எழுதியுள்ளார், 10 பாடல்களை வெய்கிள் எழுதியுள்ளார், 2 பாடல்களை லயார் எழுதியுள்ளார். புத்தகத்தின் முன் அட்டையில் சரளை அச்சிடப்பட்டுள்ளது, இது 1840 ஆம் ஆண்டில் மும்பை நகரில் பண்டிட் ஆனந்தராயர்களின் எழுத்துக்களால் அச்சிடப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மும்பையில் இருந்து அச்சகம் கொண்டு வரப்பட்ட பிறகு முதல் துளு பிரார்த்தனை புத்தகம் அச்சிடப்பட்டது. 1842 ஆம் ஆண்டில், மெட்ராஸில் இருந்து மற்றொரு சரளை கல் கொண்டு வரப்பட்டது. இந்த கிரேவல் பிரிண்டிங் பிரஸ்ஸில், ஒரு துளு மொழி படைப்பான "மட்டாயே பரேட்டி சுவர்தமனா" நற்செய்தி, பைபிளின் ஒரு பகுதியான கிரேனரின் கன்னட மொழிபெயர்ப்பு வெளியிடப்பட்டது. மத மற்றும் அடிப்படை நூல்கள் மட்டுமே மக்களைச் சென்றடைய முடியாததால் மிஷனரிகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளை வெளியிட்டனர். பெரிய நூல்கள், பாடநூல்கள் மற்றும் பள்ளி பயன்பாட்டிற்கான வரைபடங்கள் அச்சிடப்பட்டன. இந்த பத்திரிகை அப்போது ஜெர்மன் மிஷன் என்று அழைக்கப்பட்டது, சென்னை அரசு தங்கள் செய்தித்தாளில் கன்னட கையெழுத்துப் பிரதிகளை அச்சிட பாசெல் மிஷன் பிரஸைத் தேர்ந்தெடுத்தது, அதே நேரத்தில் மும்பை அரசு தங்கள் பள்ளிகளுக்கு பாடநூல்களை அச்சிட்டது. இந்த அச்சகத்தில் துளு மொழியில் கன்னட எழுத்து பயன்படுத்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், பத்திரிக்கைகள் படகா, கொடவா மற்றும் கொங்கனி மொழிகளில் புத்தகங்களையும் வெளியிட்டன. எனவே, ஒருங்கிணைந்த கர்நாடகா மாகாணத்தால் தாக்கப்படாமல் இருக்க முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்த ஜெர்மன் மிஷனரிகளுக்கு இந்த பாராட்டு வரவு வைக்கப்பட வேண்டும். அச்சு நகங்களிலிருந்து அச்சிடுதல் லெட்டர் பிரஸ் நிறுவுவதற்கான ஏற்பாடுகள். அச்சு நகங்களுடன் கூடிய புதிய முத்திரை இயந்திரங்கள் வெளிநாட்டிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டன. 1852 முதல், அச்சகங்கள் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி அச்சிடத் தொடங்கின. மங்களூரைச் சேர்ந்த பாண்டுரங்க ஷெட், முதல் கடிதங்களை செதுக்க பணியமர்த்தப்பட்டார். பிளெப்ஸ்டால் அச்சிடுவதில் பயிற்சி பெற்ற டாமி லுக்ளின் பத்திரிகைகளில் சேர்ந்தார். அவர் 1865 வரை பேசல் மிஷன் பத்திரிகையில் பணியாற்றினார். புதிய அச்சிடும் அமைப்பில், பேசல் மிஷனின் 13 வது ஆண்டு அறிக்கை முதன்முதலில் ஜெர்மனியில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ஆங்கில முள்ளெலும்புகளைப் பயன்படுத்தி ஆங்கிலத்தில் அச்சிடப்பட்டது. அச்சு நகங்களைப் பயன்படுத்தி கன்னட அச்சிடுதல் 1853 முதல் தொடங்கியது மற்றும் கன்னட பஞ்சங்கத்தை (நாட்காட்டி) அச்சிட்டது. பிளெப்ஸ்டின் தலைமையின் கீழ் பத்திரிகைகளில் ஒரு தனி பிணைப்பு பிரிவு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. உச்சிலாவைச் சேர்ந்த லூகாஸ் ஜோஷுவா பயிற்சிக்காக மெட்ராஸின் பெல்லாரிக்கு அனுப்பப்பட்டு அதன் பிணைப்புத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். படிப்படியாக, யோசுவா பதவி உயர்வு பெற்று, அவரது தலைமையின் கீழ் ஒரு தனி பிணைப்புப் பிரிவைத் திறந்து தொடர்ந்து செயல்பட்டார். இது "ஜோஷுவா பைண்டிங் வாக்கர்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் தற்போது அதீனா மருத்துவமனை அமைந்துள்ள கட்டிடத்தில் இந்தத் துறை செயல்பட்டு வந்தது. பாசெல் மிஷன் பிரஸ்ஸில் அச்சிடப்பட்ட அனைத்து புத்தகங்களும் இங்கு இணைக்கப்பட்டிருந்தன. 1858 முதல், பத்திரிக்கைகள் வளர்ச்சியடைந்து புதிய மடிப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கின. 28 தொழிலாளர்கள் (நகங்களைச் சேகரிக்க 12 தொழிலாளர்கள், அச்சிட 6 தொழிலாளர்கள்) இருந்தனர். நகங்களை சேமித்து வைப்பதற்கு 5 தொழிலாளர்கள், ஆணி எழுத்துக்களை செதுக்குவதற்கு இரண்டு தொழிலாளர்கள்). 1860 களுக்கு வெளியே வேலை குறைக்கப்பட்டாலும், கிட்டெல் மற்றும் மோக்லிங்கின் எழுத்துக்கள் இங்கு அச்சிடப்பட்டதால், வேலை பற்றாக்குறை இல்லை. துளு நாடு தட்சிண கன்னடா மற்றும் உத்தர கன்னடா மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. பின்னர் அரசாங்கம் மங்களூர் மற்றும் சிர்சியில் இரண்டு பத்திரிகைகளைத் தொடங்கியது. பாசல் மிஷன் பிரஸ் இந்த இரண்டு அச்சகங்களுக்கும் அச்சு நகங்கள், அச்சிடும் உபகரணங்கள் மற்றும் பயிற்சி பெற்ற தொழிலாளர்களை வழங்க வேண்டியிருந்தது. 1861 முதல், புத்தக விற்பனையாளர்களுக்காக ஒரு தனி புத்தகக் கடை திறக்கப்பட்டுள்ளது. தல்லச்சேரியில் அச்சகம் மூடப்பட்டது, மங்களூரில் மலையாள அச்சிடுதல் தொடர்ந்தது. 1868 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ளைடரர் தலைமையின் கீழ், புத்தகங்களை விற்க ஒரு தனி கிளை தொடங்கப்பட்டு, அதற்கு மங்களூருவின் பண்டார் பிராந்தியத்தில் பேசல் மிஷன் புக் அண்ட் டிராக்ட் டெபாசிட்டரி என்று பெயரிடப்பட்டது. பின்னர் இது ஹம்பன்கட்டாவுக்கு மாற்றப்பட்டு 1965 வரை தொடர்ந்து இயங்கி வந்தது. இதில் வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்கள் மட்டுமல்லாமல், புவியியல், வரைபடங்கள் போன்றவை பேசல் மிஷன் பிரஸ்ஸில் உள்ளன, அவை வெளிநாட்டிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட எழுத்து பொருட்கள் ஆகும். பள்ளி மற்றும் அறிவியல் தொடர்பான பொருட்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஆய்வக உபகரணங்களும் விற்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கன்னடம், ஆங்கிலம், துளு மற்றும் தமிழ், மலையாளம், சமஸ்கிருதம், ஜெர்மன், பிரெஞ்சு, கொடவா, படகா, கொங்கனி மொழிகளில் ஆயிரக்கணக்கான புத்தகங்களை வெளியிட்ட கர்நாடகாவின் மிகப்பெரிய பத்திரிகைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். பாசல் மிஷன் பிரஸ் அச்சிடுவது மட்டுமல்லாமல், அச்சு நகங்கள் தயாரித்தல், புகைப்படத் தொகுதிகள் தயாரித்தல், பிற அச்சகங்களுக்கான அச்சிடும் உபகரணங்கள், மரத் தொகுதிகள் தயாரித்தல், இயந்திர சிலிண்டர்கள் தயாரித்தல் ஆகியவற்றையும் உள்ளடக்கியது. 1929 ஆம் ஆண்டில், அச்சகத்தில் திருத்தம் செய்ய 6 தொழிலாளர்களும், அச்சிட 30 தொழிலாளர்களும், ஆணிகளைச் சேகரிக்க 42 தொழிலாளர்களும், 5 மரத் தொழிலாளர்களும், வார்ப்பதற்கு 6 தொழிலாளர்களும், இயந்திரப் பிரிவுக்கு 2 தொழிலாளர்களும், 14 கூலிப்படையினரும், 2 பேக்கர்களும், 2 கிடங்குகளும், 2 வீட்டுப்பணிகளும், 3 பாதுகாப்புப் பணியாளர்களும் மற்றும் 150 க்கும் மேற்பட்ட தொழிலாளர்களும் இருந்தனர். சென்னை அரசு தனது 1875 நிர்வாகக் கையேட்டில் பேசல் மிஷன் அச்சகத்தின் அச்சிடுதல் மற்ற இந்திய பத்திரிகைகளுடன் ஒப்பிடும்போது சமமற்றது என்று குறிப்பிட்டது. 1870 ஆம் ஆண்டில் மங்களூரில் உள்ள இந்து பவர் பிரஸ்ஸின் ஒரு பகுதியாக, பேசல் மிஷன் பிரஸ் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரே அச்சகமாக இருந்தது, பின்னர் மாவட்டத்தில் நிறுவப்பட்ட அச்சகங்கள் இங்கு பணியாற்றிய தொழிலாளர்களிடமிருந்து வந்தவை. பேசல் மிஷன் பிரஸ் எழுதியது, "கல் கட்டுமானம் கொண்ட ஒரு சிறிய வகுப்பாக இருக்கும் இந்த கடை, இப்போது நூற்றுக்கணக்கான மக்களை வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளது மற்றும் கன்னட மாவட்டத்தில் ஒரு வலுவான, அழகான வீடாகும். இந்த தேவாலயத்தின் மூலம், எங்கள் மாவட்டத்தில் உள்ள பலர் மோல்டிங் வேலைகளில் பயிற்சி பெற்றனர் மற்றும் சுயாதீனமாக ஃப்ரீலான்ஸர்களை அமைக்க முடிந்தது. பல தொழிலாளர்கள் பிழைப்பு நடத்த வேண்டியிருந்தது. "1927இல் மங்களூரில் நடைபெற்ற 13வது கர்நாடக இலக்கிய மாநாட்டின் நினைவு இதழில் ஒரு கட்டுரை. 1870 ஆம் ஆண்டில், பேசல் மிஷன் பிரஸ் சின்னத்தில் கன்னட துளு மலையாளம் மற்றும் ஆங்கிலம் என்று அழைக்கப்படும் நான்கு மொழிகளின் நான்கு பக்கங்களிலும் ஒரு தேங்காய் மரத்தின் படம் இருந்தது. 1834 ஆம் ஆண்டில் பேசல் மிஷன் மங்களூருக்கு வந்தபோது, முன்பு இருந்த கிறிஸ்தவ வழிபாடு மற்றும் ஆரம்பப் பள்ளியின் அதே பகுதியில் தான், அச்சகம் 1841 இல் நிறுவப்பட்டது, பின்னர் 1942 இல் பால்னிர் சாலையில் உள்ள ஒய். எம். சி. ஏ கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த சூழலில் தான் பேசல் எவாஞ்சலிக்கல் இறையியல் செமினரி 1847 இல் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1863 இல் அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இப்போது கர்நாடக இறையியல் கல்லூரியாக செயல்படுகிறது. அச்சகம் 1913 வரை அதே இடத்தில் இயங்கி வந்தது. 1913 ஆம் ஆண்டில் அச்சகம் தற்போதைய அமைதி கோயிலுக்கு எதிரே உள்ள புதிய கட்டிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1914 உலகப் போரின் விளைவுகள் காரணமாக, அச்சகம் ஒரு உள்ளூர் அமைப்பால் நடத்தப்பட்டது, இது 1927 வரை கேனரீஸ் எவாஞ்சலிக்கல் மிஷன் பிரஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது. 1928 ஆம் ஆண்டில், பத்திரிகை கட்டிடத்தின் எதிர் பக்கத்தில் ஒரு சிறிய அறை கட்டப்பட்டது, இது ஒரு அலுவலக அறையாக இருந்தது. அறையை வீசும் குளிர்ந்த காற்று சாவியோலோ என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் மற்ற மிஷனரிகள் பணியில் இருக்கும்போது பத்திரிகைகளுக்குள் நுழைய ஒரு இரும்பு ஏணி அமைப்பு உள்ளது. இந்த வழக்கில், கீழ் பலகை ஒரு இரும்பு-ஆன் பலகையால் மாற்றப்பட்டது. இந்த கட்டிடத்தில் தற்போது பாசல் மிஷனரிகள் நிறுவிய பழக்க தொழில்நுட்ப பயிற்சி நிறுவனம் உள்ளது. 1960 களில் இருந்து மாவட்டத்தில் நிறுவப்பட்ட பிற அச்சகங்கள் மற்றும் ஒரு புதிய வகை அச்சகம் போன்ற பல்வேறு காரணிகளால் பேசல் மிஷன் அச்சக வளர்ச்சியின் வளர்ச்சி பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. 1939இல் 114,1942இல் 87,1967இல் 16 ஊழியர்களுடன், அச்சகத்தின் பதிவு புத்தகம் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கையில் சரிவைக் காட்டுகிறது. பேசல் மிஷன் 1964 ஆம் ஆண்டில் ஹெபெக் தொழில்நுட்ப பயிற்சி பள்ளியை பத்திரிகை கட்டிடத்தில் திறந்து, மாவட்டத்தில் தொழில்நுட்ப பயிற்சி பள்ளியைத் திறந்தது. 1965 ஆம் ஆண்டில் ஹம்பன்கட்டாவில் உள்ள புத்தகக் கடை மூடப்பட்டது. மீண்டும், வெளியீட்டு நிறுவனம் 1970 களில் மூடப்பட்டது. கர்நாடக கிறிஸ்துவ கல்விச் சங்கம் ஜட்டன் தலைமையில் பிற கல்வி நிறுவனங்களை நிறுவும் நோக்கத்துடன் ஒரு தன்னாட்சி அமைப்பாக உருவானது. 1970 களில், காமன்வெல்த் குழு மூடப்பட்டது மற்றும் கே. சி. இ. எஸ் ஒரு தொழிற்சாலையுடன் ஒரு தளத்தை வாங்கியது. 1907 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட பேசல் மிஷன் நெய்பர்ஹுட் தொழிற்சாலை 1907 ஆம் ஆண்டில் 1914 ஆம் ஆண்டில் முதல் உலகப் போரின் போது கட்டப்பட்டது, அப்போது பேசல் மிஷன் அலைட் தொழிற்சாலை மற்றும் நெசவு தொழிற்சாலை காமன்வெல்த் கீழ் இருந்தன. நெய்யியில் உள்ள தொழிற்சாலையை ஆதரிப்பதற்காக காமன்வெல்த் நிறுவனமும் கட்டிடத்தை விரிவுபடுத்தியது. டாக்டர் சி. டி. யின் தலைமையின் கீழ் மூடப்பட்ட பாசெல் மிஷன் பிரஸ் மற்றும் அதன் பங்களிப்பு பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்க பல திட்டங்களை நடத்திய காரணங்கள் அமைப்பின் செயலாளராக ரெவ் இருந்தார். கட்டிடத்தின் இந்தப் பகுதியில் ஜட்டின் என்ற தொழிற்சாலை திறக்கப்பட்டது. 1982 வரை, தறிகள் மற்றும் புதிய கண்டுபிடிப்புகளுக்கான பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு, பேசல் மிஷன் பிரஸ் ஒரு பால்மாதா மாஸ்டர் பிரஸ் ஆக மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. மைசூரில் உள்ள வெஸ்லியன் மிஷன் பிரஸ்ஸில் மேலாளராக பணியாற்றிய திரு. கே. ஏ. குருவில் பணியமர்த்தப்பட்டு, பத்திரிகைகளைத் தொடர்ந்து இயக்குவதற்கு பேஸல் மிஷனுக்குத் தேவையான அனைத்து இயந்திரங்களையும் கொண்டு வந்தார். இது 1972 ஆம் ஆண்டில் 'பால்மாதா மாஸ்டர் பிரஸ்' என்ற புனைப்பெயருடன் தொடங்கப்பட்டது, பல முன்னாள் ஊழியர்களின் ஒத்துழைப்புடன் 1976 முதல் 1980 வரை அச்சிடும் துறையில் மூத்தவரான மாமான் ஃபிலிப்பை பணியமர்த்தியது. கே. ஏ. குருவில்லா மற்றும் மன்மான் பிலிப் ஆகியோர் 1980கள் வரை மீட்டெடுக்கப்பட்ட அச்சகங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதற்கு காரணமாக இருந்தனர். பேசல் மிஷன் பிரஸ் முன்பு மேற்கொண்ட பயிற்சியை செயல்படுத்த பிணைப்பு மற்றும் அச்சிடும் பயிற்சியை வழங்குவதற்காக பத்திரிக்கையின் பெயர் பால்மாதா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிரிண்டிங் டெக்னாலஜி என்று மாற்றப்பட்டது. இது பேசல் மிஷன் பிரஸ்ஸின் உயர்தர அச்சிடும் முறையை அறிமுகப்படுத்த வழிவகுத்தது. தற்போதைய கட்டிடம் 1907 ஆம் ஆண்டில் பேசல் மிஷனில் உள்ள ஒரு தொழிற்சாலைக்காக கட்டப்பட்டது. இதற்கு இணையாக, 1914 க்குப் பிறகு, காமன்வெல்த் நடத்தும் நெசவு தொழிற்சாலை நோக்கங்களுக்காக விரிவுபடுத்தப்பட்டது, 1970 க்குப் பிறகு, கோஸ் கம்பெனி நெசவுப் பிரிவைத் தொடர்ந்தது, அதே building.The அருங்காட்சியகத்தில் பேசல் மிஷன் பிரஸ்ஸின் பழைய அச்சுப்பொறிகள் மற்றும் சேகரிப்புகளைப் பாதுகாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. மேலும், 1965 ஆம் ஆண்டில் ஹம்பன்கட்டாவில் உள்ள விஜயா பென் மார்ட்டில் அமைந்துள்ள பாசெல் மிஷன் புத்தகக் கடை மூடப்பட்டு சந்தனா பிரதர்ஸ் நிறுவனத்திற்கு விற்கப்பட்டது. முன்னாள் பாசெல் மிஷன் பிரஸ்ஸில் பணியாற்றிய திரு வின்சென்ட் பிரமோதான் (75), திரு ஜார்ஜ் பங்கேரா (82) மற்றும் திரு பவானி சங்கர் (84), பேருந்துகள், போனஸ், வருடத்திற்கு ஒரு முறை படகு பயணங்கள் மற்றும் கேண்டீன் ஏற்பாடுகள் இருந்ததை இன்னும் நினைவில் கொள்கிறார்கள். பாசெல் மிஷன் பிரஸ்ஸில் அச்சிடப்பட்ட பெரும்பாலான படைப்புகள் சுவிட்சர்லாந்தின் பாசெல் ஆணாதிக்கத்தில் உள்ளன, மைக்ரோஃபிலிம்களின் வடிவத்தில் மற்றும் பல கன்னடம், துளு மற்றும் மலையாள படைப்புகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இன்னும் அதைப் பயன்படுத்துகின்றனர். கிடைக்காத படைப்புகளைத் தேடும் மற்றும் பதிவு செய்யும் பணியையும் பத்திரிகையாளர் மேற்கொள்கிறார். அகராதிகள், இலக்கணம், வடிவியல், இசைப் புத்தகம் போன்றவை. பாசெல் மிஷன் பிரஸ்ஸில் அச்சிடப்பட்டவை பல்வேறு அமைப்புகளால் மறுபதிப்பு செய்யப்படுகின்றன. கன்னட துளு இசை புத்தகம், நாற்பது நாட்கள் ஷ்ரமாவரா, பிரார்த்தனை புத்தகம், கன்னட துளு பாடல்கள், எலிம் கோரஸ் போன்றவற்றுக்கான புத்தகங்களை பத்திரிகைகள் இன்னும் மறுபதிப்பு செய்கின்றன. மறுபதிப்பு, ஆராய்ச்சி போன்றவற்றுக்கான உரிமை. (@) மங்களூரில் உள்ள கர்நாடக இறையியல் கல்லூரியின் மிஷன் 21 (ஓ இஷியோ டி 21) க்கு ஆதரவாக உள்ளது. விருதுகள் செய்தி சிறப்பு விருதுகள் 2003 ஆம் ஆண்டில் கேசிஇஎஸ்-க்கு பேசல் மிஷனரிகள் பிரிண்டிங் சேவை மூலம் கன்னடம் மற்றும் துளு மொழி இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான சேவைகளுக்காக 2013 ஆம் ஆண்டில் ஆல்வாவின் நுடிசிரி விருது மொக்லிங்கின் பங்களிப்பிற்காகவும், கன்னட மொழியின் வளர்ச்சியில் அவரது பங்கிற்காகவும் 2013 ஆம் ஆண்டில் கேசிஇஎஸ்-க்கு வழங்கப்பட்டது கடந்த 43 ஆண்டுகளாக கோஸின் நிர்வாகத்தின் கீழ் இருக்கும் பத்திரிகை, பல முன்னேற்றங்களைக் கண்டுள்ளது. பாசெல் மிஷன் பிரஸ்ஸில் உள்ள பெரிய சிலிண்டர் அச்சிடுதல், தானியங்கி அச்சிடுதல், விக்டோரியா அச்சிடுதல் கை ஊட்டுதல் மற்றும் 2 சிறிய அச்சிடும் இயந்திரங்கள் இன்னும் பணிகளில் உள்ளன. முன்பு மடிப்பு, புத்தக சுற்று, புத்தக மூலையில், பிணைப்புக்கான 2 வெட்டும் இயந்திரங்கள் இருந்தன. திரை அச்சிடுதலும் உள்ளது, இது ஒரு நல்ல பிணைப்பு அமைப்பு. அச்சு நகங்களின் அச்சு மற்றும் உயர்நிலை பிணைப்பு இன்னும் நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டு 2016 ஆம் ஆண்டில், பத்திரிகை அதன் 175 வது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடியது. ஆண்டுவிழாவின் போது, அச்சகம் பால்மட்டா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிரிண்டிங் டெக்னாலஜி அண்ட் புக் கிராஃப்ட் என்று பெயரிடப்பட்டது மற்றும் கே. ஏ. சி. இ. எஸ் (கர்நாடகா கிறிஸ்தவ கல்வி சங்கம்) ஆல் நடத்தப்பட்டது; இது 15 ஊழியர்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பால்மட்டா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிரிண்டிங் டெக்னாலஜி அண்ட் புக் கிராஃப்ட் மூலம் அச்சிடும் தொழில்நுட்பம் மற்றும் புத்தக பிணைப்பு படிப்புகளை நடத்தியது. ..