Culture of Afghanistan
ஆப்கானிஸ்தானின் கலாச்சாரம் மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்து வருகிறது, குறைந்தது கிமு 500 இல் அகேமெனிட் பேரரசின் காலம் வரை பதிவுகளைக் கண்டறிந்து, நாட்டின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையை உள்ளடக்கியது. ஆப்கானிஸ்தானின் கலாச்சாரம் வரலாற்று ரீதியாக அருகிலுள்ள பெர்சியாவுடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே மதம் உட்பட, இரு நாடுகளின் மக்களும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஒன்றாக வாழ்ந்துள்ளனர். மத்திய, தெற்கு மற்றும் மேற்கு ஆசியாவின் குறுக்குவெட்டில் அதன் இருப்பிடம் வரலாற்று ரீதியாக அதை பன்முகத்தன்மையின் மையமாக மாற்றியது, ஒரு வரலாற்றாசிரியரால் "பண்டைய உலகின் வட்டப்பாதை" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆப்கானிஸ்தான் பெரும்பாலும் பழங்குடி சமூகமாகும், நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகள் தங்கள் சொந்த துணை கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளன. இது இருந்தபோதிலும், கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஆப்கானியர்களும் இஸ்லாமிய பாரம்பரியங்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள், ஒரே விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாடுகிறார்கள், ஒரே மாதிரியான ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், ஒரே உணவை உட்கொள்கிறார்கள், ஒரே இசையைக் கேட்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு பன்மொழி பேசுபவர்கள். அதன் கலாச்சாரம் துருக்கிய-பாரசீக மற்றும் இந்தோ-பாரசீக கலாச்சாரங்களின் கூறுகளுடன் வலுவாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை மொழி, உணவு அல்லது பாரம்பரிய இசை போன்றவற்றில் காணப்படுகின்றன. ஆப்கானிய கலாச்சாரம் பெருகிய முறையில் அறிவாற்றல் அடிப்படையில் கல்வி ஆய்வின் ஒரு மாறும் மண்டலமாக மாறி வருகிறது. மிக சமீபத்திய வரலாற்றில், நாட்டில் நீடித்த மோதல் காரணமாக ஆப்கானிய கலாச்சாரம் அச்சுறுத்தப்பட்டு துண்டிக்கப்பட்டுள்ளது. வரலாறு இசை மற்றும் நடனம் பாரம்பரியமாக, ஆண்கள் மட்டுமே நாடக நடிப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். சமீபத்தில், நாடகக் கலைகளில், பெண்கள் மைய அரங்கை எடுக்கத் தொடங்கியுள்ளனர். 1980 களில் இருந்து, நாடு பல போர்களைக் கண்டுள்ளது, எனவே இசை அடக்கப்பட்டது மற்றும் வெளியாட்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. 1990 களில், தலிபான் அரசாங்கம் கருவி இசை மற்றும் பல பொது இசை தயாரிப்பை தடை செய்தது. பல இசைக்கலைஞர்களும் பாடகர்களும் மற்ற நாடுகளின் நகரங்களில் தங்கள் தொழிலைத் தொடர்ந்தனர். பாகிஸ்தான் நகரங்களான பெஷாவர், கராச்சி மற்றும் இஸ்லாமாபாத் ஆகியவை ஆப்கானிய இசையின் விநியோகத்திற்கான முக்கிய மையங்களாகும். காபூல் நீண்ட காலமாக பிராந்திய கலாச்சார தலைநகராக இருந்து வருகிறது, புட்க் வெளியாட்கள் ஹெராத் மற்றும் மஸார்-இ-ஷரீப் நகரங்களில் அதன் கட்டகானி பாணியில் கவனம் செலுத்த முனைந்துள்ளனர். நாடு முழுவதும் உள்ள பாடல் வரிகள் பொதுவாக தாரி-பாரசீக மற்றும் பஷ்தூ, உஸ்பெகி, ஹசாரகி, இந்தி மற்றும் மேற்கத்திய பாணி பாடல்கள் மற்றும் இசையும் ஆப்கானிஸ்தானில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. ஆப்கானியர்கள் பல வகையான கருவிகளை வாசிப்பதன் மூலம் இசையை ரசிக்கிறார்கள். ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய நடனமாக கருதப்படும் அத்தானை நிகழ்த்துவதையும் அவர்கள் விரும்புகிறார்கள். நாட்டில் பொதுவாக கேட்கப்படுவது நாட்டுப்புற பாடல்கள் அல்லது பாடல்களாகும். பல பாடல்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவராலும் அறியப்பட்டவை மற்றும் பல ஆண்டுகளாக உள்ளன. முக்கிய பாரம்பரிய ஆப்கானிய இசைக் கருவிகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஹார்மோனியம் சாந்தூர் சாங் ரூபாப் தப்லா சிதார் ஜுர்னா புல்லாங்குழல் தயேரே தன்பூர் தம்புரா மொழி மற்றும் இலக்கியம் தாரி மற்றும் பாஷ்டோ ஆகிய இரண்டும் ஆப்கானிஸ்தானின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளாகும், இருப்பினும் தாரி (ஆப்கானிய பாரசீக மொழி) பெரும்பான்மையினரின் மொழியாக செயல்படுகிறது. நாட்டின் வடக்கு மற்றும் மத்திய பகுதிகளில் உள்ள மக்கள் பொதுவாக பாரசீக/தாரி மொழியைப் பேசுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் வசிப்பவர்கள் பஷ்தோ மொழியைப் பேசுகிறார்கள். ஆப்கானிஸ்தானின் மேற்கத்திய பகுதிகளில் வசிக்கும் ஆப்கானியர்கள் தாரி மற்றும் பஷ்தூ ஆகிய இரு மொழிகளையும் பேசுகிறார்கள். பெரும்பாலான குடிமக்கள் இரண்டு மொழிகளிலும் சரளமாக பேசுகிறார்கள், குறிப்பாக மக்கள் பல இனங்களைச் சேர்ந்த முக்கிய நகரங்களில் வசிப்பவர்கள். உஸ்பெக், துர்க்மென் மற்றும் பலூச்சி உள்ளிட்ட பல மொழிகள் அவற்றின் சொந்த பிராந்தியங்களில் பேசப்படுகின்றன. ஆங்கிலம் படிப்படியாக இளம் தலைமுறையினரிடையே பிரபலமடைந்து வருகிறது. முக்கியமாக வடக்கு தாஜிக், உஸ்பெக் மற்றும் துர்க்மென் குழுக்களிடையே ரஷ்ய மொழியைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஆப்கானியர்கள் குறைந்த எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். ஆப்கானிஸ்தானில் கவிதை கவிதை நீண்ட காலமாக ஒரு கலாச்சார பாரம்பரியமாகவும் ஆர்வமாகவும் இருந்து வருகிறது. இது முக்கியமாக பாரசீக/தாரி மற்றும் பாஷ்டோ மொழிகளில் உள்ளது, இருப்பினும் நவீன காலங்களில் இது ஆப்கானிஸ்தானின் பிற மொழிகளிலும் அதிக அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு வருகிறது. கிளாசிக் பாரசீக மற்றும் பஷ்தூ கவிதைகள் ஆப்கானிய கலாச்சாரத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. கவிதை எப்போதுமே இப்பகுதியின் முக்கிய கல்வி தூண்களில் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது, அது கலாச்சாரத்துடன் தன்னை ஒருங்கிணைத்துள்ளது. குஷால் கான் கட்டக், ரஹ்மான் பாபா, மசூத் நவாபி, நசோ தோக்கி, அஹ்மத் ஷா துர்ரானி மற்றும் குலாம் முகமது டார்ஸி ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்க கவிஞர்களில் அடங்குவர். ரூமி, ரபி பால்கி, க்வாஜா அப்துல்லா அன்சாரி, ஜாமி, அலிஷர் நவோய், சனாய், அபு மன்சூர் தகிகி, ஃபரூகி சிஸ்தானி, உன்சூரி மற்றும் அன்வாரி ஆகியோர் 10 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை புகழ்பெற்ற பாரசீக மொழி கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் சிலர் ஆவர். சமகால பாரசீக மொழி கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களில் கலீலுல்லா கலீலி மற்றும் சூஃபி அஷ்காரி ஆகியோர் அடங்குவர். பழமொழிகள் ஆப்கானியர்கள் பேச்சில் புத்திசாலித்தனத்தையும் புத்திசாலித்தனத்தையும் வழங்குகிறார்கள். "சர்புல் மசாலா" (ஜார்-புல் மஹ்-சால்-ஹா என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்றால் தாரி மொழியில் "பழமொழிகள்" என்று பொருள்படும், மேலும் இந்த சர்புல் மசாலா ஆப்கானிய கலாச்சாரத்தை ஆழமாக பிரதிபலிக்கிறது. அமெரிக்க கடற்படை கேப்டன் எட்வர்ட் ஜெலெம் ஆப்கானிஸ்தான் போரின் போது ஆப்கானிய பழமொழிகளை ஒரு நேர்மறையான உறவைக் கட்டியெழுப்பும் கருவியாகப் பயன்படுத்துவதில் முன்னோடியாக இருந்தார், மேலும் 2012 ஆம் ஆண்டில் அவர் டாரி மற்றும் ஆங்கிலத்தில் ஆப்கானிய பழமொழிகளின் இரண்டு இருமொழி தொகுப்புகளை வெளியிட்டார். பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கெளரவமான செல்லப்பிராணிகளை பெயரிடும் பறவைகள் ஆப்கானிஸ்தானில் செல்லப்பிராணிகளாக வைக்கப்படும் மிகவும் பிரபலமான விலங்குகளாகும். காபூலில் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பல்வேறு வகையான பறவைகளை விற்கும் ஒரு பிரத்யேக தினசரி சந்தை உள்ளது. கட்டிடக்கலை முக்கிய கட்டிடக்கலை தளங்கள் ஹெராத், மசார்-இ-ஷரீப், கஸ்னி, காந்தஹார் மற்றும் கோர் மாகாணத்தில் உள்ள ஃபிருஸ்கோ ஆகிய இடங்களில் காணப்படுகின்றன. இப்பகுதி உலகின் கட்டிடக்கலைக்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது. 2001 ஆம் ஆண்டில் அழிக்கப்பட்ட ஜாம் மினாரெட் மற்றும் பாமியனின் புத்தர்களை உலக பாரம்பரிய தளங்களாக அறிவிப்பதன் மூலம் ஆப்கானிஸ்தானின் பங்கை யுனெஸ்கோ அங்கீகரித்துள்ளது. கிராமப்புற ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள வீட்டுவசதிகள் வரலாற்று ரீதியாக மண் செங்கற்கள் மற்றும் சேற்றால் செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் ஒரு தனியார் செவ்வக முற்றத்தைச் சுற்றி தொடர்ச்சியான அறைகள் உள்ளன, அங்கு பெண்களும் குழந்தைகளும் பொதுமக்களால் பார்க்கப்படாமல் சுற்றலாம். இருப்பினும், சமீப ஆண்டுகளில், கிராமப்புறங்களில் வசிக்கும் ஆப்கானியர்கள் பெரிய நகரங்களில் கட்டப்பட்டதைப் போலவே சிமெண்ட் மற்றும் செங்கற்களைப் பயன்படுத்தி தங்கள் வீடுகளைக் கட்டத் தொடங்கினர். வடக்கு மற்றும் மேற்கில் அவை பொதுவாக கலாக்கள் ("கோட்டைகள்") என்று அழைக்கப்படும் வலுவூட்டப்பட்ட கிராமங்களில் உள்ளன, அதேசமயம் மலைப்பாங்கான வடக்கு மற்றும் கிழக்கு பிராந்தியங்களில் அவை வேறுபடுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக நூரிஸ்தானில் உள்ள மர பல மாடி குடியிருப்புகள். திருமணமான மகன்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பெற்றோருடன் வீடுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள், ஆனால் தனித்தனி குடியிருப்புகளுடன். ஆப்கானிய வீடுகளில் ஆண்கள் ஒருவருக்கொருவர் பழகுவதற்கான ஒரு சிறப்பு அறை உள்ளது, இது ஹுஜ்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. முக்கிய நகரங்களில், பல ஆப்கானியர்கள் நவீன வீடுகள் அல்லது அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் வாழ்கின்றனர். நாடோடி குச்சி மக்கள் பெரிய கூடாரங்களில் வாழ்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தொடர்ந்து நாட்டின் ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு நகர்கிறார்கள். வடக்கில் துருக்கிய அல்லது மங்கோலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நாடோடிகள் யூர்ட்களில் வாழ முனைகிறார்கள். கலை, நெசவு, மட்பாண்டங்கள் ஆப்கானிஸ்தானின் நிலங்கள் கலையின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன, நாட்டில் உள்ள குகை சுவரோவியங்களில் காணப்படும் எண்ணெய் ஓவியத்தின் உலகின் ஆரம்பகால பயன்பாடு உள்ளது. ஆப்கானிய கலை பாரசீக மினியேச்சர் பாணியை உள்ளடக்கியது, ஹெராத்தைச் சேர்ந்த கமலேடின் பெஹ்ஸாத் தைமூரி மற்றும் ஆரம்பகால சஃபாவிட் காலத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மினியேச்சர் கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1900 களில் இருந்து, நாடு கலையில் மேற்கத்திய நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது. அப்துல் கஃபூர் பிரஷ்னா 20 ஆம் நூற்றாண்டில் காபூலைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய ஆப்கானிய ஓவியர் மற்றும் ஓவியக் கலைஞர் ஆவார். ஆப்கானிஸ்தானின் கலை முதலில் முற்றிலும் ஆண்களால் செய்யப்பட்டது, ஆனால் சமீபத்தில் பெண்கள் காபூல் பல்கலைக்கழகத்தில் கலைத் திட்டங்களில் நுழைகிறார்கள். ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய அருங்காட்சியகம், ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய காட்சியகம் மற்றும் காபூலில் உள்ள ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய ஆவணக்காப்பகம் ஆகியவற்றில் கலை பெரும்பாலும் மையமாக உள்ளது. நாட்டில் பல கலைப் பள்ளிகள் உள்ளன. காபூலில் உள்ள சமகால கலைகளுக்கான ஆப்கானிஸ்தான் மையம் (சி. சி. ஏ. ஏ) இளைஞர்களுக்கு சமகால ஓவியங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வழங்குகிறது. பீங்கான் மற்றும் மட்பாண்டங்கள், அவற்றில் பல டர்க்கைஸ் நிறத்தில் உள்ளன, அவை ஆப்கானிஸ்தானில் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன, மிகவும் பிரபலமாக இஸ்தாலிஃப் கிராமத்தில் உள்ளன. தரைவிரிப்புகள் தயாரிக்கும் கலை பல நூற்றாண்டுகளாக பிரபலமாக இருந்து வருகிறது. ஆப்கானிஸ்தான் அழகான கிழக்கத்திய விரிப்புகளை தயாரிப்பதில் பெயர் பெற்றது. ஆப்கானிஸ்தான் தரைவிரிப்பில் சில அச்சுகள் உள்ளன, அவை ஆப்கானிஸ்தானுக்கு தனித்துவமானவை. ஆப்கானிஸ்தான் ஆப்கானிய விரிப்புகளின் உற்பத்திக்கு பெயர் பெற்றது, பாரம்பரியமாக பல நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க வடிவங்களைப் பயன்படுத்தி கையால் நெய்தது. உணவு வகைகள் ஆப்கானிஸ்தான் பல்வேறு பயிர்களை அனுமதிக்கும் பரந்த மாறுபட்ட நிலப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஆப்கானிஸ்தான் உணவு கோதுமை, மக்காச்சோளம், பார்லி மற்றும் அரிசி போன்ற தானியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவை நாட்டின் முக்கிய பயிர்கள் ஆகும். அண்டை நாடான பாகிஸ்தானியர்களைப் போல ஆப்கானியர்கள் காரமான உணவை சாப்பிடுவதில்லை. புதிய மற்றும் உலர்ந்த பழங்கள் ஆப்கானிய உணவின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும். ஆப்கானிஸ்தான் அதன் சிறந்த பழங்களுக்கு, குறிப்பாக மாதுளை, திராட்சை மற்றும் கூடுதல் இனிப்பு ஜம்போ அளவிலான முலாம்பழங்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். பிரபலமான ஆப்கானிய உணவுகள்ஃ கபுலி பாலாவோ (பாரம்பரிய அரிசி உணவு) மோஷ் பாலாவோ ஷோர்பா (ஆப்கானிஸ்தான் சூப்) டோ பியாசா மாண்டு (இறைச்சி பாலாடைக்கட்டி) கோஃப்தா (இறைச்சிப்பந்து) கிசிரி ரோஷ் சோபான் கபாப் ஆப்கானி கபாப் மாஷ் பாலாவோ கபுலி போலாவோ கோர்மா சப்ஸி ஷோலா (ஒட்டும் அரிசி உணவு) கோருதி எஷ்கனா பான்ஜான் (உருளைக்கிழங்கு மற்றும் தக்காளிகளுடன் சமைத்த கத்திரிக்காய்) பெண்டி/பாம்யா (உருளைக்கிழங்கு மற்றும் தக்காளிகளுடன் சமைத்த ஓக்ரா) ஹீக்னுஸ்ப் (ஹம்மஸ்) ஆஷக் ஆஷ் (கையால் செய்யப்பட்ட நூடுல்ஸ்) பாக்லாவா (பக்லாவா) போலானி (ஆப்கானிஸ்தான் தட்டையான ரொட்டி அல்லது கிரேப்ஸ்) சாப்லி கபாப் ஆடைகள் மிகவும் வண்ணமயமானவை, குறிப்பாக பெண்களின். விளையாட்டு ஆப்கானிஸ்தானில் விளையாட்டுகள் ஆப்கானிஸ்தான் விளையாட்டு கூட்டமைப்பால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, இது கால்பந்து, கிரிக்கெட், கூடைப்பந்து, கைப்பந்து, கோல்ஃப், கைப்பந்து, குத்துச்சண்டை, டேக்வாண்டோ, டிராக் அண்ட் ஃபீல்ட், பந்துவீச்சு, ஸ்கேட்டிங் மற்றும் பலவற்றை ஊக்குவிக்கிறது. ஆப்கானிஸ்தான் தேசிய கால்பந்து அணி 1922 இல் நிறுவப்பட்டது, 1948 இல் ஃபிஃபாவிலும், 1954 இல் ஆசிய கால்பந்து கூட்டமைப்பிலும் (ஏஎஃப்சி) இணைந்தது. போர் காரணமாக 1984 முதல் 2003 வரை எந்த சர்வதேச போட்டிகளிலும் விளையாடவில்லை என்றாலும், அது இப்போது ஃபிஃபாவில் இடம் பெற முயற்சித்து வருகிறது. ஆப்கானிஸ்தான் மகளிர் தேசிய கால்பந்து அணி 2007 இல் உருவாக்கப்பட்டது. மன்னர் அமானுல்லா கானின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட காசி ஸ்டேடியம், ஒரு காலத்தில் தலிபான் அரசாங்கத்தால் பொது மரணதண்டனைக்கு ஒரு இடமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த மைதானம் தற்போது பெரும்பாலும் நாட்டின் பல்வேறு மாகாணங்கள் மற்றும் அண்டை நாடுகளைச் சேர்ந்த அணிகளுக்கு இடையிலான கால்பந்து போட்டிகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆப்கானிஸ்தானில் கூடைப்பந்து குறைந்தபட்சம் 1970 களில் இருந்து உள்ளது, மேலும் மெதுவாக மீண்டும் பிரபலமடைந்து வருகிறது. இது ஆப்கானிய ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவராலும் விளையாடப்படுகிறது. கூடுதலாக, நாட்டின் வடக்கில் உள்ள ஆப்கானியர்கள் புஸ்காஷி விளையாட்டை அனுபவிக்கிறார்கள். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஆப்கானிஸ்தானில் கிரிக்கெட் பிரபலமடைந்துள்ளது. 1996 ஆம் ஆண்டில் தலிபான் ஆட்சியின் போது உருவாக்கப்பட்ட ஆப்கானிஸ்தான் தேசிய கிரிக்கெட் அணி, 2001 முதல் மற்ற அனைத்து சர்வதேச கிரிக்கெட் அணிகளுக்கும் எதிராக போட்டிகளை நடத்தியுள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஆப்கானிஸ்தான் அணி உலக கிரிக்கெட் லீக் மூலம் வேகமாக உயர்ந்தது. இது 2009 ஐசிசி உலகக் கோப்பை தகுதிப் போட்டி, 2010 ஐசிசி உலக கிரிக்கெட் லீக் பிரிவு ஒன்று மற்றும் 2010 ஐசிசி உலக இருபதுக்கு-20 போட்டிகளில் பங்கேற்றது, அங்கு அவர்கள் இந்தியா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவுடன் விளையாடினர். இந்த அணி தொடர்ச்சியாக நான்கு முறை, 2007,2009,2011 மற்றும் 2013 ஆம் ஆண்டுகளில் ஏ. சி. சி இருபதுக்கு-20 கோப்பையை வென்றது. இது 2012 ஐசிசி 19 வயதுக்குட்பட்ட கிரிக்கெட் உலகக் கோப்பை மற்றும் 2012 ஐசிசி உலக இருபதுக்கு-20 போட்டிகளில் சிறந்த தரவரிசை கொண்ட அணிகளுக்கு எதிராக விளையாடியது. டிஎஸ், ஆப்கானியர்கள் வழக்கமாக அண்டை மாநிலங்களின் சவால் செய்பவர்களுடனும் சில நேரங்களில் பிற ஆசிய நாடுகளுடனும் விளையாடுகிறார்கள். ஆப்கானிஸ்தானின் முக்கிய மதம் இஸ்லாம் மற்றும் 99.7% க்கும் மேற்பட்ட ஆப்கானியர்கள் முஸ்லிம்கள். மக்கள் தொகையில் 1 சதவீதம் சுன்னி இஸ்லாத்தை பின்பற்றுவதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் 2 சதவீதம் ஷியா இஸ்லாத்தை பின்பற்றுவதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் சுமார் 1 சதவீதம் பேர் மற்ற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்கள், குறிப்பாக சீக்கிய மதம். இஸ்லாமிய சகாப்தத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், ஜோராஸ்ட்ரியனிசம் மற்றும் புத்த மதம் மற்றும் இந்து மதம் ஆப்கானிஸ்தானில் வலுவான இருப்பைக் கொண்டிருந்தன; கூடுதலாக, யூத மதம் மற்றும் கிறிஸ்துவ மதம் ஒரு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ளன. ஆப்கானிஸ்தானில் கல்வி கல்வியில் கே-12 மற்றும் உயர்கல்வி அடங்கும், இது ஆப்கானிஸ்தானின் காபூலில் உள்ள கல்வி அமைச்சகம் மற்றும் உயர் கல்வி அமைச்சகத்தால் மேற்பார்வையிடப்படுகிறது. இங்கு சுமார் 10,000 பள்ளிகள் உள்ளன, அவற்றில் 4,000 பள்ளிகள் கடந்த பத்தாண்டுகளில் கட்டப்பட்டுள்ளன. அதே காலகட்டத்தில் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட ஆசிரியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு பணியமர்த்தப்பட்டனர். 2011 ஆம் ஆண்டில் ஏழு மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஆண் மற்றும் பெண் மாணவர்கள் பள்ளிகளில் சேர்க்கப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. காபூலில் உள்ள நன்கு அறியப்பட்ட பள்ளிகளில் சில ஹபீபியா உயர்நிலைப் பள்ளி, லைசி எஸ்டேக்லால், அமானி உயர்நிலைப் பள்ளி, ஆயிஷா-இ-துரானி பள்ளி, காசி உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் ரஹ்மான் பாபா உயர்நிலைப் பள்ளி ஆகும். அஹ்மத் ஷா பாபா உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் சர்குனா அண்ணா உயர்நிலைப் பள்ளி ஆகியவை காந்தஹாரில் உள்ள பழமையான பள்ளிகளில் இரண்டு ஆகும். இந்த நாடு உலகின் மிகக் குறைந்த கல்வியறிவு விகிதங்களில் ஒன்றைக் கொண்டிருப்பதால், இந்த பிரச்சினைக்கு உதவுவதற்கும் ஆப்கானிஸ்தானில் அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் அமெரிக்கா பல லிங்கன் கற்றல் மையங்களை நிறுவத் தொடங்கியது. ஆங்கில மொழி வகுப்புகள், நூலக வசதிகள், நிரலாக்க இடங்கள், இணைய இணைப்பு, கல்வி மற்றும் பிற ஆலோசனை சேவைகளை வழங்கும் நிரலாக்க தளங்களாக அவை அமைக்கப்படுகின்றன. ஒரு இடத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்கு குறைந்தது 4,000 ஆப்கானிய குடிமக்களை சென்றடைவதே இந்த திட்டத்தின் இலக்காகும். இராணுவம் மற்றும் தேசிய காவல்துறைக்கு இப்போது கட்டாய கல்வியறிவு படிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன. இது தவிர, ஆப்கானிஸ்தான் குழந்தைகள் பாலர் பள்ளியிலிருந்து கற்றுக்கொள்ள உதவும் வகையில் பாக்-இ-சிம்சிம் (அமெரிக்க எள் தெருவை அடிப்படையாகக் கொண்டது) 2011 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கப்பட்டது. நிகழ்ச்சியில் உள்ள நிகழ்ச்சிகள் "ஓரளவு ஆப்கானிஸ்தானில் படமாக்கப்படும், மீதமுள்ளவை எகிப்து மற்றும் பங்களாதேஷ், மெக்ஸிகோ மற்றும் ரஷ்யா உள்ளிட்ட முஸ்லீம் நாடுகளில் உள்ள பிற பதிப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்படும்". ஆப்கானிஸ்தானின் அமெரிக்க பல்கலைக்கழகம், காபூல் பல்கலைக்கழகம், காபூலின் பாலிடெக்னிக்கல் பல்கலைக்கழகம், ஹெராத் பல்கலைக்கழகம், பால்க் பல்கலைக்கழகம், நங்கர்ஹார் பல்கலைக்கழகம், காந்தஹார் பல்கலைக்கழகம், கோஸ்ட் பல்கலைக்கழகம், பக்தார் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய நாடு முழுவதும் உள்ள பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களால் உயர் கல்வி வழங்கப்படுகிறது. காபூலில் ஒரு இராணுவ கல்லூரியும் உள்ளது. சமீபத்தில் யுனெஸ்கோவின் உதவியுடன், 1,000 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் பல்கலைக்கழக நுழைவுத் தேர்வை எழுதியுள்ளனர். 2011ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, நாடு முழுவதும் உள்ள பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களில் சுமார் 62,000 மாணவர்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். விளையாட்டு காத்தாடிகள் மற்றும் "காத்தாடி சண்டை" ஆப்கானிஸ்தானில் குறிப்பாக குழந்தைகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. விடுமுறை நாட்கள் ஆப்கானிஸ்தானின் மத விடுமுறை நாட்கள் கிட்டத்தட்ட இஸ்லாமிய விடுமுறை நாட்களைப் போலவே உள்ளன. ஈத் அல்-ஃபித்ர் (ரமலான் முடிவு), ஈத் அல்-ஆதா, ஆஷுரா மற்றும் மாவ்லித் ஆகியவை மிக முக்கியமானவையாகும், அதே நேரத்தில் ஆப்கானிஸ்தானின் மத சிறுபான்மையினர் அந்தந்த மதத்திற்கு தனித்துவமான விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டாடுகிறார்கள். பாரம்பரிய விவசாயிகள் தினம், நௌருஸ் (நவ்ரூஸ்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பண்டைய வருடாந்திர ஆப்கானிஸ்தான் திருவிழாவாகும், இது வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தையும் புத்தாண்டையும் கொண்டாடுகிறது. அனுசரிப்புகள் வழக்கமாக இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும், இது ஆப்கானிய புத்தாண்டின் முதல் நாளான மார்ச் 21 அன்று முடிவடைகிறது மற்றும் பாரசீக நாட்காட்டியின் முதல் நாளுடன் ஒத்திருக்கிறது. இஸ்லாம் தோன்றுவதற்கு முன்பு பண்டைய பெர்சியாவில் நடைமுறையில் இருந்த ஜொராஸ்ட்ரியனிசம் என்ற மதத்துடன் நௌருஸ் தொடர்புடையது. தாவரங்கள், மரங்கள் மற்றும் பூக்கள் பூக்கத் தொடங்குவதால் வசந்த காலத்தின் வருகையைக் கொண்டாடும் வகையில் இந்த திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. நௌருஸ் நாளில், குடும்பங்கள் வழக்கமாக உணவை சமைப்பதன் மூலமும், சுற்றுலாவுக்குச் செல்வதன் மூலமும் திருவிழாவைக் கொண்டாடுகின்றன. குடும்பங்கள் பல்வேறு வகையான உணவுகளை சமைக்கின்றன, சமனக் மற்றும் ஹாஃப்ட்-மேவா அல்லது உலர்ந்த பழங்கள், அவை வசந்த காலத்தின் வருகையைக் குறிக்கும் எழுத்து (எஸ்) அல்லது (எஸ்) உடன் தொடங்குகின்றன. நௌருஸுக்கு இரண்டு முதல் மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு குடும்பங்கள் வெதுவெதுப்பான நீரில் வைக்கும் ஏழு உலர்ந்த பழங்களை ஹாஃப்ட்-மேவா கொண்டுள்ளது. சமனக் என்பது கோதுமை மற்றும் சர்க்கரையிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் மற்றொரு வகை இனிப்பு ஆகும். சமனக் தயாரிக்க பெண்கள் வழக்கமாக நௌருஸுக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு ஒன்றுகூடுகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு திறந்த நெருப்பில் வைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய பானையில் பொருட்களை ஊற்றி, கோதுமை மற்றும் சர்க்கரையை ஒரு தடிமனான பேஸ்டாக மாற்றுவதற்கு முன்பு பானையில் கிளறுவார்கள். இனிப்பு தயாரிக்கப்பட்டவுடன், நௌருஸ் நாளில் பரிமாறப்படுகிறது. ஆப்கானிஸ்தான் தேசிய சுதந்திர தினம் (ஆகஸ்ட் 19) முஜாஹிதீன் வெற்றி தினம் (ஏப்ரல் 28) பிற சர்வதேச மகளிர் தினம் (மார்ச் 8) தியாகிகள் மற்றும் ஊனமுற்றவர்களுக்கான நினைவு தினம் (செப்டம்பர் 9)