Satsvarupa dasa Goswami
ஸத்ஸ்வரூப தாஸ் கோஸ்வாமி (தேவநாகரிஃ ஸத்ஸ்வரூப தாஸ கோஸ்வாமி) (பிறப்புஃ டிசம்பர் 6,1939 அன்று ஸ்டீபன் குவாரினோ) பக்திவேதாந்த சுவாமியின் மூத்த சீடர் ஆவார், அவர் கிருஷ்ண உணர்வுக்கான சர்வதேச சங்கத்தை (இஸ்கான்) நிறுவினார், இது மேற்கத்திய நாடுகளில் ஹரே கிருஷ்ணா இயக்கம் என்று நன்கு அறியப்படுகிறது. எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் கலைஞராக பணியாற்றிய ஸத்ஸ்வரூப தாசா கோஸ்வாமி, பக்திவேதாந்த சுவாமியின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சுயசரிதையான ஸ்ரீலா பிரபுபாத-லீலாமிர்தாவின் ஆசிரியர் ஆவார். பிரபுபாதரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எதிர்கால சீடர்களைத் தொடங்க தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதினொரு சீடர்களில் ஸத்ஸ்வரூப தாசா கோஸ்வாமியும் ஒருவர். 1966 செப்டம்பரில் பக்திவேதாந்த சுவாமியால் நியமிக்கப்பட்ட முதல் சில மேற்கத்தியர்களில் ஸத்ஸ்வரூபா தாசா கோஸ்வாமி (சமஸ்கிருதம்ஃ ஸத்ஸ்வரூபா தாசா கோஸ்வாமி) ஒருவராவார். அவர் ஒரு வைஷ்ணவ எழுத்தாளர், கவிஞர் மற்றும் விரிவுரையாளர் ஆவார், அவர் வைஷ்ணவ வேதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட கவிதைகள், நினைவுக் குறிப்புகள், கட்டுரைகள், நாவல்கள் மற்றும் ஆய்வுகள் உட்பட நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார். புனித ஸ்ரீலா குருபாதா பரமஹம்சா மகாராஜா ஆரம்ப ஆண்டுகளில் நியூயார்க்கின் ஸ்டேட்டன் தீவில் இத்தாலிய ரோமன் கத்தோலிக்க பெற்றோருக்கு இரண்டு குழந்தைகளில் மூத்தவரான ஸ்டீபன் குவாரினோ பிறந்தார் மற்றும் புரூக்ளின் கல்லூரியில் பயின்றார். ஜூலை 1966 இல் அவர் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமியை சந்தித்தார், அவர் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு இஸ்கானை பதிவு செய்தார். பக்திவேதாந்த சுவாமி விரைவில் அவருக்கு தட்டச்சு பணிகளை ஒதுக்கத் தொடங்கினார், அவை "யோகா" என்று சாத்ஸ்வரூபர் புரிந்து கொண்டார். செப்டம்பர் 23,1966 அன்று அவர் புதிய கௌடிய வைஷ்ணவ இயக்கத்தில் நியமிக்கப்பட்டார். சுவாமி பக்திவேதாந்தா இறந்த பிறகு, இஸ்கானில் தொடக்க குருவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதினொரு சீடர்களில் இவரும் ஒருவர். அவரது எழுத்துக்கள் பக்திவேதாந்த புத்தக அறக்கட்டளை மற்றும் கீதா நகரி பிரஸ் ஆகியவற்றால் நாற்பதுக்கும் மேற்பட்ட மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமியால் தொடங்கப்பட்ட பல படைப்புகளை முடிக்க பக்திவேதாந்த புத்தக அறக்கட்டளையால் அவர் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். தனது எழுத்துக்களில், சத்ஸ்வரூபா தாசா கோஸ்வாமி ஒரு லாக்டோ-சைவ உணவை ஆதரிக்கிறார். அவரது படைப்புகளில் பிரபுபாதரின் சுயசரிதையான ஸ்ரீல பிரபுபாத-லீலாமிர்தம், அவர் என்றென்றும் வாழ்கிறார் (1978) (பக்திவேதாந்த சுவாமியின் முக்கியத்துவம் குறித்த சொற்பொழிவுகள்) மற்றும் பிரபுபாத நெக்டரின் ஐந்து தொகுதிகள் (1983-86) மற்றும் பல தலைப்புகள் அடங்கும். ஆரம்ப நாட்களில் ஸ்ரீலா பிரபுபாதாவுடன் (1991) என்ற அவரது நினைவுக் குறிப்பு ஐடி1 இன் ஆரம்ப ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது, அவரது புத்தகமான லைஃப் வித் தி பெர்பெக்ட் மாஸ்டர் (1983) 1974 ஆம் ஆண்டில் அவர் பக்திவேதாந்தாவின் தனிப்பட்ட ஊழியராக பணியாற்றிய ஏழு மாத காலத்தை விவரிக்கிறது. இஸ்கானில் அந்தஸ்து அவர் இயக்கத்தின் மிக மூத்த உறுப்பினராக ஆனார். அவர் தனது போதகரால் ஒரு ரித்விக் (பிரதிநிதி) ஆக நியமிக்கப்பட்டார். 1970 ஆம் ஆண்டில் பக்திவேதாந்த சுவாமியால் இஸ்கான் நிர்வாகத்தை படிப்படியாக எடுத்துக் கொள்வதற்காக உருவாக்கப்பட்ட (ஜிபிசி) நிர்வாகக் குழு ஆணையமாக நியமிக்கப்பட்ட அசல் உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும், இஸ்கான் நிர்வாகத்திற்கான பக்திவேதாந்தாவின் உயிலில் அறங்காவலராகவும் இருந்தார். 1966 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் 26 செகண்ட் அவென்யூவில் இஸ்கான் இணைக்கப்பட்ட பிறகு, ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமியின் தனிப்பட்ட தட்டச்சு செய்பவராகவும், முதல் ஆண்டாக இஸ்கான் செயலாளராகவும் ஸத்ஸ்வரூபா தாஸா நியமிக்கப்பட்டார். ஆரம்பத்தில் இஸ்கான் கோவிலுக்கு ஆதரவளிக்க வெளி வேலைகளை பராமரித்த சில பக்தர்களில் இவரும் ஒருவர். பின்னர் அவர் இஸ்கான் பாஸ்டன் மற்றும் இஸ்கான் பிரஸ் ஆகியவற்றை நிர்வகித்தார், இது பின்னர் பக்திவேதாந்தா புத்தக அறக்கட்டளை என்று பதிவு செய்யப்பட்டது. 1970 ஆம் ஆண்டில் ஜி. பி. சி (ஆளும் குழு ஆணையர்) கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, 1972 ஆம் ஆண்டில் சன்னியாசாவின் உத்தரவை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு பக்திவேதாந்த சுவாமியால் ஸத்ஸ்வரூபா கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். தமாலா கிருஷ்ணா கோஸ்வாமி மற்றும் ஹிருதயானந்தா தாசா கோஸ்வாமி போன்ற பிற ஜி. பி. சி உறுப்பினர்களுடன் அவர் சன்னியாசாவை ஏற்றுக்கொண்டார், அவர்கள் அனைவரும் முதலில் திருமணமான ஆண்கள். அந்த நேரத்தில் ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி அவருக்கும் மற்ற ஆதரவாளர்களுக்கும் "கோஸ்வாமி" என்ற பட்டத்தை ஒரே வரி அறிவுறுத்தலுடன் வழங்கினார்ஃ "பிரசங்கியுங்கள், பிரசங்கியுங்கள், பிரசங்கியுங்கள்!" பிற கிழக்கத்திய மத ஆசிரியர்களிடையே அஹிம்சா மற்றும் சைவத்தின் தீவிர ஊக்குவிப்பாளர்களில் ஒருவராக அவர் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளார். பிரசங்கம் மற்றும் பயணம் முக்கிய பிரசங்க நடவடிக்கைகள் பயணம் செய்யும் சங்கீர்த்தனா விருந்துகள் மூலம் அமெரிக்காவில் மையமாக இருந்தன. 1970 களின் நடுப்பகுதியில் அவர் தலைமையிலான பிபிடி (பக்திவேதாந்த புத்தக அறக்கட்டளை) நூலகக் கட்சி முக்கியமாக அமெரிக்காவின் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு விநியோக வலையமைப்பை நிறுவுவதில் தீவிரமாக இருந்தது, பக்தி தீர்த்த சுவாமி மற்றும் சுஹத்ரா தாசா போன்ற குழுவின் சில உறுப்பினர்கள் கிழக்கு ஐரோப்பா வரை பயணம் செய்தனர். 1974 ஆம் ஆண்டில், பக்திவேதாந்த சுவாமியால் சத்ஸ்வரூபா தாசா கோஸ்வாமி தன்னுடன் ஜி. பி. சி ஊழியராக பயணம் செய்யுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார், முந்தைய ஊழியர் ஸ்ருதகீர்தி தாசாவுக்கு பதிலாக உலகம் முழுவதும் ஒரு சிறிய ஊழியராக பயணம் செய்தார். பி. டி. ஜி. யை நிர்வகித்தல் இஸ்கானின் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்து, கடவுளுக்குத் திரும்பும் திட்டத்திற்கு நிறைய பங்களிப்பு மற்றும் மேற்பார்வை ஆகிய இரண்டும் தேவைப்பட்டன. 1991 ஆம் ஆண்டு உதவி ஆசிரியர் ஜெயத்வைதா சுவாமி தலைமை ஆசிரியராக பொறுப்பேற்கும் வரை ஸத்ஸ்வரூபா தாசா கோஸ்வாமி தலைமை ஆசிரியராகவும், இந்த பத்திரிகையின் முக்கிய பங்களிப்பாளர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். ஆரம்பகால "மண்டல ஆசாரிய" நாட்களைக் கையாள்வது இஸ்கான் ஜி. பி. சி நிர்வாகக் குழு ஆணையத்தின் தீர்மானங்களின்படி மார்ச் 1978 சத்ஸ்வரூபா தாசா கோஸ்வாமியும் மற்ற பதினொரு நிர்வாகக் குழு ஆணையர்களும் பக்திவேதாந்த சுவாமியின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒதுக்கப்பட்ட மண்டலங்களில் சீடர்களைத் தொடங்குவதற்கான கடமைகளையும் சேவைகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். அமெரிக்கா மற்றும் கரீபியனில் ஆரம்பகால பிரசங்கப் பகுதிகள் 1982 இல் அயர்லாந்தை சேர்ப்பதன் மூலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டன, அங்கு அவர் ஒரு மண்டல ஆச்சார்யா ஆனார். பக்திவேதாந்த சுவாமிக்கு சம அந்தஸ்து என்ற அனுமானமும், "குரு-ஆச்சார்யா" என்ற பட்டமும் இன்னும் சர்ச்சையில் உள்ளன. நிர்வாகக் குழு ஆணையத்தின் வழிகாட்டுதலைப் பின்பற்றியபோது, "நிறுவனர்-ஆசாரியரின்" பதிவுசெய்யப்பட்ட அறிவுறுத்தல்களின்படி ஒரு குருவின் மிகவும் தாழ்மையான மற்றும் பொருத்தமான பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அமைப்பை சீர்திருத்த முயற்சித்த முன்னோடிகளில் ஒருவராக ஸத்ஸ்வரூபா தாசா கோஸ்வாமி இருந்தார். பக்திவேதாந்த சுவாமியைப் பின்பற்றுவது விமர்சிக்கப்பட்டாலும், இந்த எச்சரிக்கைகள் இருந்தபோதிலும், குறிப்பாக சாத்ஸ்வரூப தாசா கோஸ்வாமியால், இதுபோன்ற பின்பற்றுதல் சில நேரங்களில் வினோதமான பக்க விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் பல பக்தர்கள் பக்திவேதாந்த சுவாமியின் நடத்தைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். இது குறிப்பாக வயதான அமெரிக்க பக்தர்களிடையே தெளிவாகத் தெரிந்தது, அவர்கள் இப்போது கூட ஒரு இந்திய உச்சரிப்புடன் பேசுகிறார்கள் மற்றும் ஒருவரின் தலையைத் திருப்புவது அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஒருவரின் கையை நகர்த்துவது போன்ற பக்திவேதாந்த சுவாமியின் பல சைகைகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பிந்தைய ஆண்டுகளில் 1978-1985 அவர் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய மண்டல ஆசாரிய அமைப்பில் ஆச்சார்யா பதவியில் பங்கேற்றார், அதே நேரத்தில் உயர் தரமான வழிபாட்டை சீர்திருத்தத் தொடங்கினார். 1986-1987 இல் பல மூத்த உறுப்பினர்களும் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட GBC உறுப்பினர்களும் சாத்ஸ்வரூப தாசா கோஸ்வாமியின் ஆதரவுடன் இஸ்கான் குரு முறையை சீர்திருத்தியதோடு, இஸ்கானில் குருக்களைத் தொடங்குவதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட முன்னோடியில்லாத அளவிலான வழிபாட்டைக் குறைத்தனர். இஸ்கானில் "சீர்திருத்தத்திற்கான காரணத்தில் மிகவும் குரல் கொடுப்பவர்" என்று அவர் அழைக்கப்பட்டார். ஸத்ஸ்வரூபா தாசா கோஸ்வாமி இந்த காலகட்டத்தை தனது குரு சீர்திருத்தக் குறிப்பேடு (1987) என்ற புத்தகத்தில் பதிவு செய்துள்ளார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், இந்த நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, புதிய இஸ்கான் குரு முறை மேலும் மேம்படுத்தப்பட்டது. 1999 ஆம் ஆண்டில் ஆளும் குழு ஆணையம் ஜி. பி. சி எமரிட்டஸ் அந்தஸ்தை இஸ்கான் நிர்வாகக் குழுவில் உறுப்பினராக உறுதிப்படுத்தியது. 1990 களில் ஐரோப்பாவில் அவரது விரிவான பயணம் ஸ்காண்டிநேவியா, கிழக்கு, மத்திய ஐரோப்பா மற்றும் இத்தாலி பகுதிகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் முக்கியமாக அயர்லாந்து மற்றும் இங்கிலாந்தில் பிரசங்கத்தை மையமாகக் கொண்டது. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், கிருஷ்ண உணர்வைப் பற்றிய கலைஞரின் பார்வையைப் பிடிக்கவும் வெளிப்படுத்தவும் நூற்றுக்கணக்கான ஓவியங்கள், வரைபடங்கள் மற்றும் சிற்பங்களை உருவாக்குவது அவரது பக்தி வாழ்க்கையில் அடங்கும். அவரது சமீபத்திய இலக்கியப் படைப்பு பாகவத புராணம் குறித்த அவரது வர்ணனையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு ஏழை மனிதன் பாகவதத்தைப் படிக்கிறார் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 2002 ஆம் ஆண்டில், நாள்பட்ட ஒற்றைத் தலைவலி தலைவலியால் அவர் உடல் மற்றும் உணர்ச்சி ரீதியான சரிவை சந்தித்தார், இந்த நிலைக்கு உடனடி மருத்துவ தலையீடு மற்றும் சிகிச்சை தேவைப்பட்டது. கிருஷ்ண உணர்வு சங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ நிர்வாகக் குழுவுடன் கலந்தாலோசித்து, சீடர்களைத் தொடங்குவதை நிறுத்த அவர் ஒப்புக்கொண்டார். ஜிபிசி ஆலோசனையுடன், அவர் தனது கோஸ்வாமி பட்டத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, சன்னியாச வரிசையில் மற்றும் ஒரு இஸ்கான் குருவாகத் தொடர்ந்தார். உடல்நலம் தேறிய ஒரு காலகட்டத்தைத் தொடர்ந்து, 68 வயதில், சாத்ஸ்வரூப தாசா கோஸ்வாமி கிழக்கு கடற்கரை அமெரிக்காவில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் வழக்கமான சொற்பொழிவுகள் மற்றும் புனிதத்திற்கு பயணம் செய்வது போன்ற பல பிரசங்க நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார். பக்திவேதாந்த நோக்கம் குறித்த சீடர்களின் கேள்விகளுக்கு கருத்து தெரிவிப்பதற்கும் பதிலளிப்பதற்கும் தொடர்புடைய பிரசங்கம் மற்றும் பயணம் அனைத்தும் அவரது முக்கிய சேவையை பூர்த்தி செய்கின்றன, இது ஏ பூர் மேன் ரீட்ஸ் தி பாகவதம் மற்றும் தினசரி ஆன்லைன் இதழாக வெளியிடப்படுகிறது. நூலியல் பட்டியலைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்