Slavery in the British and French Caribbean
பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு கரீபியனில் அடிமைத்தனம் என்பது பிரான்ஸ் அல்லது பிரிட்டிஷ் பேரரசு ஆதிக்கம் செலுத்தும் கரீபியனின் சில பகுதிகளில் அடிமைத்தனத்தைக் குறிக்கிறது. கரீபியனில், இங்கிலாந்து முறையே 1623 மற்றும் 1627 இல் செயின்ட் கிட்ஸ் மற்றும் பார்படோஸ் தீவுகளையும், பின்னர் 1655 இல் ஜமைக்காவையும் காலனித்துவப்படுத்தியது. இந்த தீவுகளிலும் இங்கிலாந்தின் பிற கரீபியன் காலனிகளிலும், வெள்ளை காலனித்துவவாதிகள் பணப்பயிர் உற்பத்தியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புதிய பொருளாதாரத்தை ஆதரிக்க அடிமை அடிப்படையிலான தொழிலாளர் முறையை படிப்படியாக அறிமுகப்படுத்துவார்கள். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஐரோப்பியர்கள் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து கரீபியனுக்கு அடிமைகளை கடத்திச் சென்றனர். முதலில், வெள்ளை ஐரோப்பிய ஒப்பந்த ஊழியர்கள் அமெரிக்காவில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினர். இனம் பற்றிய முதல் நவீன கருத்தை முன்வைத்ததாகக் கருதப்படும் ஃபிரான்கோயிஸ் பெர்னியர், அடிமைகள் "புதிய உலகிற்கு" (அமெரிக்காக்கள்) கொண்டு வரப்பட்டு 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, 1684 ஆம் ஆண்டில் "வெவ்வேறு இனங்கள் அல்லது அதில் வசிக்கும் ஆண்களின் இனங்களின்படி பூமியின் ஒரு புதிய பிரிவு" என்ற தனது படைப்பை வெளியிட்டார். 1778 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பிரெஞ்சு அடிமை வர்த்தகம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 13,000 ஆப்பிரிக்கர்களை அடிமைகளாக பிரெஞ்சு மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்கு கொண்டு சென்றது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து பிரெஞ்சு காலனிகளில் அடிமைத்தனம் தீவிரமாக இருந்தது; இது முதன்முதலில் 1794 இல் பிரெஞ்சு அரசாங்கத்தால் ஒழிக்கப்பட்டது, அதன் பிறகு 1802 இல் நெப்போலியனால் மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்படுவதற்கு முன்பு அது கட்டாய உழைப்பால் மாற்றப்பட்டது. பிரெஞ்சு அடிமை வர்த்தகம் ஒரு முக்கோண பாதையில் ஓடியது, அதில் கப்பல்கள் பிரான்சில் இருந்து காலனித்துவ ஆப்பிரிக்க நாடுகளுக்குச் சென்று பின்னர் கரீபியன் காலனிகளுக்குச் சென்றன. முக்கோண அமைப்பு வேண்டுமென்றே இருந்தது, ஏனெனில் பிரான்ஸ் ஆப்பிரிக்க தொழிலாளர்களை புதிய உலகிற்கு கொண்டு வருவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது, அங்கு நிலத்திலிருந்து பயிரிடப்பட்ட இயற்கை மற்றும் மலிவான வளங்கள் காரணமாக அவர்களின் உழைப்பு அதிக மதிப்புடையதாக இருந்தது, பின்னர் தயாரிப்பை மீண்டும் பிரான்சுக்கு கொண்டு வந்தது. பிரெஞ்சு மொழியில், வர்த்தக முக்கோணம் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து அடிமைகளை கடத்துவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த அட்லாண்டிக் பொருளாதாரத்தைக் குறிக்கிறது. பிரான்சில், 1763 முதல் 1792 வரையிலான ஆண்டுகளில் நான்டெஸ், லா ரோச்செல், போர்டியாக்ஸ் மற்றும் லு ஹாவ்ரே ஆகிய இடங்களில் அடிமை ஆர்வம் இருந்தது. 1789 ஆம் ஆண்டின் ஒழிப்பு இயக்கத்திற்கு எதிராக சம்பந்தப்பட்ட ஆண்கள் தங்கள் வணிகத்தை பாதுகாத்தனர். அவர்கள் திருடப்பட்ட கறுப்பின கைதிகளின் சரக்குகளை கரீபியன் காலனிகளுக்கு நிதியளிப்பதிலும் வழிநடத்துவதிலும் நிபுணத்துவம் பெற்ற வணிகர்கள், அவை அதிக இறப்பு விகிதங்களைக் கொண்டிருந்தன. கரீபியன் தோட்டங்கள் புதிதாக கடத்தப்பட்ட அடிமைகளின் தொடர்ச்சியான விநியோகத்தை நம்பியிருந்தன. அடிமைத் தோட்ட உரிமையாளர்கள் கறுப்பின மக்களுக்கு மனிதர்கள் மற்றும் குடிமக்களின் உரிமைகள் பிரகடனத்தைப் பயன்படுத்துவதை கடுமையாக எதிர்த்தனர். அவர்கள் அடிமைகளை "அழுக்கு" மற்றும் "காட்டுமிராண்டித்தனமானவர்கள்" என்று கேலி செய்தபோது, அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு கறுப்பின எஜமானியை (பாலியல் சேவைகளுக்கு கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பெண்) அழைத்துச் சென்றனர். காலனிகளுக்கு விற்கப்பட்ட ஒவ்வொரு கைதிக்கும் பிரெஞ்சு அரசாங்கம் ஒரு பரிசை வழங்கியது, இது வணிகத்தை லாபகரமாகவும் தேசபக்தியாகவும் மாற்றியது. அடிமை வர்த்தக அடிமைகள், செல்வம் மற்றும் பொருட்கள் ஐரோப்பாவின் பிரத்யேக நலனுக்காக ஒரு தீபகற்ப, ஒரே திசையில் நகர்த்தப்பட்டன. உண்மையில், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் "பிரத்தியேகம்" (ஆங்கிலத்தில் பிரத்தியேகம்) என்ற கொள்கையைக் கொண்டிருந்தனர், பிரெஞ்சு காலனிகள் பிரான்சுக்கு ஏற்றுமதியை மட்டுமே விற்க வேண்டும் மற்றும் பிரான்சிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களை வாங்க வேண்டும். இது "மையப்பகுதி வர்த்தகம்" என்ற கருத்தை ஊக்குவித்தது, இதில் அனைத்து இலாபமும் மூலதனமும் அமெரிக்க காலனிகளுக்கு இடையில் பரவியது, இறுதியில் ஐரோப்பிய சக்திகளின் கைகளில் மீண்டும் பரவியது. அடிமைகளின் கடத்தல் வணிக பொருளாதாரத்தின் ஒரு பகுதியே. கூடுதலாக, ஐரோப்பியர்கள் ஆப்பிரிக்கர்களுடன் வர்த்தகம் செய்ய "பாகோடில்" அல்லது "மலிவாக தயாரிக்கப்பட்ட ஐரோப்பிய பொருட்களை" கொண்டு வந்தனர். இது பெரும்பாலும் சர்க்கரை, ரம், புகையிலை, காபி அல்லது இண்டிகோ போன்ற காலனித்துவ தயாரிப்புகளின் வடிவத்தை எடுத்தது. இவ்வாறு ஆப்பிரிக்கக் கைதிகளை ஐரோப்பியர்களுடன் விற்கும் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த ஆப்பிரிக்கத் தலைவர்கள், அடிமைகளின் கடத்தலில் அவர்கள் பெற்ற செல்வத்தைத் தக்கவைத்துக் கொள்ளவில்லை. மாறாக அவர்கள் மோசமாக தயாரிக்கப்பட்ட பாகோடிலின் இலக்கு வாடிக்கையாளர்களாக இருந்தனர். அடிமைகள் கடத்தப்பட்டதில் இருந்து அவர்கள் பெற்ற இலாபம், பிரத்தியேகமானவர்கள் விரும்பியதைப் போலவே ஐரோப்பாவில் உள்ள உற்பத்தியாளர்களுக்கு திரும்பியது. பிரெஞ்சு அட்லாண்டிக் கடத்தல் அடிமைகள் வர்த்தகம் மற்றும் பண்பு பொருளாதாரம் ஆகிய இரண்டின் குணங்களையும் கொண்டுள்ளன. பல வரலாற்றாசிரியர்கள் அடிமைகள் கடத்தப்படுவதை "நியாயமான" விலைகளின் தொகுப்புகளின்படி வர்த்தகத்தின் பொருளாதாரம் என்றும், ஐரோப்பியர்கள் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து ஆப்பிரிக்கர்களை திருடிச் செல்வது அல்ல என்றும் கருதுகின்றனர். உண்மையில், அடிமைத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பொருட்களாக மாறினர், இதற்கு "நியாயமான" விலை நிர்ணயம் கொடுக்கப்பட்டது. டிக்ஷனைர் யுனிவர்சல் எழுதப்பட்ட நேரத்தில் ஒரு பிரெஞ்சு காலனியில் ஒரு அடிமையின் விலை £19 ஆக இருந்தது. இது ஓரளவு தன்னிச்சையான எண்ணிக்கையாக இருந்தாலும், பொருளாதாரக் கண்ணோட்டத்தில், "ஒத்த" மதிப்புள்ள பொருட்கள் பரிமாறப்பட்டன என்ற பொருளில் வர்த்தகத்திற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இருப்பினும், ஆப்பிரிக்காவில் அடிமைகள் காலனிகளில் அடிமைகளைப் போல திறமையானவர்களாக இருக்க சுற்றுச்சூழல் காரணிகளோ தொழில்நுட்பமோ இல்லை என்ற எண்ணத்துடன் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து நேரடியாக அடிமைகளை வாங்கும் ஐரோப்பியர்கள் அவர்களை "புதிய உலகில்" அடிமைகளின் பாதி விலைக்கு வாங்கினர். ஆப்பிரிக்காவில் அடிமை விலைகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் 172 கோழிகள், ஒரு குதிரையின் 1/25 மற்றும் 9000 பவுண்டுகள் சர்க்கரை ஆகியவை அடங்கும். ஒரு அடிமையின் விலையின் சார்பியல் முக்கோண வர்த்தகத்தின் மையப்பகுதி சக்திக்கு பங்களித்தது. ஆப்பிரிக்காவில் அதே அடிமைகளை ஆப்பிரிக்கர்களிடமிருந்து குறைந்த விலைக்கு வாங்கிய வணிகர்களுக்கு இது இலாபத்தை ஈர்த்தது, பின்னர் அமெரிக்க காலனிகளில் ஐரோப்பியர்களுக்கான விலையை உயர்த்தியது. பரிமாற்றமே வர்த்தகமாகக் கருதப்பட்டாலும், அடிமைகளின் வர்த்தகம் மற்றும் கடத்தலை ஏகபோகமாக்குவதற்கும், சந்தையைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் ஐரோப்பியர்களின் அதிகாரம் நிலைமைக்கு ஒரு வலுவான குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து அடிமைகளை அட்லாண்டிக் கடத்துவதை ஒரு பண்பு பொருளாதாரமாகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறது. பார்படோஸ், செயின்ட் கிட்ஸ், செயின்ட் வின்சென்ட் மற்றும் கிரெனடைன்ஸ், ஆன்டிகுவா, மார்ட்டினிக், குவாதலூப், செயின்ட் லூசியா மற்றும் டொமினிகா ஆகிய சிறிய ஆன்டில்ஸ் தீவுகள் கரீபியனின் முதல் முக்கியமான அடிமை சமூகங்களாக இருந்தன, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள் அடிமைத்தன நிறுவனத்திற்கு மாறின, ஏனெனில் அவர்களின் பொருளாதாரங்கள் புகையிலையிலிருந்து சர்க்கரை உற்பத்திக்கு மாற்றப்பட்டன, மேலும் வணிகவாதம் ஐரோப்பாவில் மேலாதிக்க பொருளாதார அமைப்பாக மாறியது. வணிகவாத மாதிரி இறக்குமதி மற்றும் அதிக மதிப்புள்ள ஏற்றுமதியை மட்டுப்படுத்தியது, இது பெரும்பாலும் ஐரோப்பா முழுவதும் ஏகாதிபத்திய முயற்சிகளை அடிமை உழைப்பைப் பயன்படுத்தி ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்பியவுடன் அதிக சந்தை விலையில் விற்க மலிவான பொருட்களை உற்பத்தி செய்வதற்காகத் தூண்டியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பிரிட்டிஷ் ஜமைக்கா மற்றும் பிரெஞ்சு செயிண்ட்-டொமிங்கு (இப்போது ஹைட்டி) இப்பகுதியின் மிகப்பெரிய அடிமை சமூகங்களாக மாறியது, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்களுக்கான இடமாக பிரேசில் போட்டியிட்டது. இந்த தீவுகளில் கறுப்பின அடிமைகளின் இறப்பு விகிதம் பிறப்பு விகிதத்தை விட அதிகமாக இருந்தது. இந்த சரிவு ஜமைக்காவில் ஆண்டுக்கு சராசரியாக 3 சதவீதமாகவும், சிறிய தீவுகளில் ஆண்டுக்கு 4 சதவீதமாகவும் இருந்தது. ஜமைக்காவின் அடிமை உரிமையாளர் தாமஸ் திஸ்டில்வுட்டின் நாட்குறிப்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு எதிரான வன்முறையை விவரிக்கிறது, மேலும் கரீபியனில் இருந்து அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் நிலைமைகள் பற்றிய முக்கியமான வரலாற்று ஆவணங்களை உருவாக்குகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைத்தனம் கரும்பு உற்பத்தியை சிக்கனமானதாக மாற்றியது. குறைந்த அளவிலான தொழில்நுட்பம் உற்பத்தியை கடினமாகவும், உழைப்பு மிகுந்ததாகவும் மாற்றியது. அதே நேரத்தில், குறிப்பாக கிரேட் பிரிட்டனில் சர்க்கரையின் தேவை அதிகரித்து வந்தது. செயிண்ட்-டொமிங்குவின் பிரெஞ்சு காலனி விரைவாக அனைத்து பிரிட்டிஷ் தீவுகளையும் ஒன்றாக உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கியது. சர்க்கரை அடிமைத்தனத்தால் இயக்கப்பட்டாலும், ஆங்கிலேயர்களுக்கு அதிகரித்து வரும் செலவுகள் பிரிட்டிஷ் ஒழிப்புவாதிகளை கேட்பதை எளிதாக்கியது. இதனால் சர்க்கரை இயல்பாகவே அடிமைத்தன நிறுவனத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த இணைப்பு குறிப்பாக ஒழிப்பு மற்றும் சர்க்கரை எதிர்ப்பு இயக்கங்களில் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் பல பிரெஞ்சு குடிமக்களால் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, வால்டேர், கேண்டிட்டில் ஒரு ஊனமுற்ற அடிமையைப் பார்த்ததைப் பற்றி எழுதினார்ஃ "C 'ést á CE ப்ரிக்ஸ் க்யு வௌஸ் மாங்கேஸ் டு சுக்ரே என் ஐரோப்பா" ("ஐரோப்பாவில் உங்கள் சர்க்கரையை சாப்பிடுவதற்கு இதுதான் செலவாகும்"). சர்க்கரையைத் தவிர, பிரான்ஸ் கூடுதலாக "பாகோடில்" அல்லது ரம், புகையிலை, காபி மற்றும் இண்டிகோ போன்ற மலிவான பொருட்களையும் முதலீடு செய்தது. இந்த மலிவான பொருட்கள் ஐரோப்பாவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்டு, அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களுக்கு ஈடாக ஆப்பிரிக்க உயரடுக்குகளுக்கு வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன. "பாக்கோட்டில்" இலிருந்து இலாபம் ஈட்டுவது வணிகவாத பொருளாதார மாதிரியை நிலைநிறுத்துவதற்கான மற்றொரு முறையாகும். ஆங்கிலோ-அமெரிக்க அடிமைத்தன நிறுவனம் லெஸ்ஸர் ஆன்டில்ஸில் வளர்ந்த ஆப்பிரிக்க அடிமைத்தன அமைப்பு சர்க்கரை மற்றும் பிற பயிர்களுக்கான தேவையின் வளர்ச்சியாகும். ஆலிவர் குரோம்வெல்லின் மேற்கத்திய வடிவமைப்பின் ஒரு பகுதியாக, ஆங்கிலேயர்கள் மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் பல ஸ்பானிஷ் காலனித்துவ உடைமைகளைக் கைப்பற்றினர், முக்கியமாக ஜமைக்கா, இது 1655 இல் படையெடுத்து ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. காலனித்துவவாதிகள் விரைவில் ஜமைக்காவை அட்லாண்டிக் அடிமை வர்த்தகத்தின் மையமாக மாற்றினர். 1640இல் ஆங்கிலேயர்கள் டச்சுக்காரர்களின் உதவியுடன் சர்க்கரை உற்பத்தியைத் தொடங்கினர். இது ஆங்கிலோ-அமெரிக்க தோட்ட சங்கங்களைத் தொடங்கியது, பின்னர் அவை முழுமையாக வளர்ந்த பிறகு ஜமைக்காவால் வழிநடத்தப்பட்டன. 1740 மற்றும் 1807 க்கு இடையில் அதன் உச்ச உற்பத்தியில் ஜமைக்கா அதன் உற்பத்தியைத் தொடர்வதற்காக கடத்தப்பட்ட மொத்த அடிமைகளில் 33 சதவீதத்தைப் பெற்றது. தோட்டங்களில் சர்க்கரையைத் தவிர பிற பயிர்களும் பயிரிடப்பட்டன. புகையிலை, காபி மற்றும் கால்நடைகள் அனைத்தும் அடிமை உழைப்பைப் பயன்படுத்தி உற்பத்தி செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், சர்க்கரை, அந்தக் காலகட்டத்தில் அதன் அதிகப்படியான புகழ் மற்றும் பல அடிமைகளின் உயிரைப் பறித்த அதன் உற்பத்தியின் ஆபத்துகள் காரணமாக மிகவும் முக்கியமாக தனித்து நிற்கிறது. கரீபியனில், குறிப்பாக ஜமைக்கா, பார்படோஸ், நெவிஸ் மற்றும் ஆன்டிகுவாவில் இங்கிலாந்துக்கு பல சர்க்கரை காலனிகள் இருந்தன, அவை ஐரோப்பாவிற்கும் வட அமெரிக்காவிற்கும் நிலையான சர்க்கரையை வழங்கின; ஒப்பந்த மற்றும் அடிமைத் தொழிலாளர்கள் சர்க்கரையை உற்பத்தி செய்தனர். 1713இல் கையெழுத்திடப்பட்ட உட்ரெக்ட் உடன்படிக்கையின் விளைவாக அடிமைத்தனத்தில் ஆங்கிலேயர்களின் ஈடுபாடு அதிகரித்தது. ஒப்பந்தத்தின் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது, ஸ்பானிஷ் பேரரசில் ஆப்பிரிக்க அடிமைகளை விற்பனை செய்வதில் 30 ஆண்டுகால ஏகபோகத்தைப் பெற பிரான்சுடன் வெற்றிகரமான ரகசிய பேச்சுவார்த்தைகள் சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, இது அஸியென்டோ டி நெக்ரோஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிரேட் பிரிட்டனின் ராணி அன்னே, வர்ஜீனியா போன்ற தனது வட அமெரிக்க காலனிகளை அடிமைத்தனத்தை ஊக்குவிக்கும் சட்டங்களை உருவாக்க அனுமதித்தார். முன்பு பிரெஞ்சு வணிகர்களின் நலனுக்காக பிரான்சுக்கு வழங்கப்பட்டதால், அஸியென்டோ தொடர்பாக அதன் ஒப்புதலைப் பெற ஆன் பிரெஞ்சு அரசாங்கத்துடன் ரகசியமாக பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார். பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சவுத் சீ கம்பெனிக்கு ஆசியான்டோவை வழங்கியது. தென் கடல் நிறுவனத்தால் அடிமைகள் கடத்தப்பட்டதில் பெரும்பாலானவை கரீபியன் மற்றும் மெக்ஸிகோவில் உள்ள ஸ்பானிஷ் காலனிகளுக்கு விற்பதையும், கரீபியன் மற்றும் வட அமெரிக்காவில் உள்ள பிரிட்டிஷ் காலனிகளுக்கு விற்பதையும் உள்ளடக்கியது. வரலாற்றாசிரியர் வினிதா ரிக்ஸ் கூறுகையில், இந்த ஒப்பந்தம் ராணி அன்னேவுக்கு "அவரது தனிப்பட்ட செல்வத்திற்காக சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்து இலாபங்களிலும் 28 சதவீதம் (ஸ்பெயினின் ஐந்தாம் பிலிப் மன்னருக்கும்) ஒதுக்கப்பட்டது". அடிமை வர்த்தக வருவாயுடன் ராணியின் தொடர்பு, அவர் இனி ஒரு நடுநிலை பார்வையாளராக இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது என்று ரிக்ஸ் முடிக்கிறார். அடிமைக் கப்பல்களில் என்ன நடந்தது என்பதில் அவளுக்கு ஒரு தனிப்பட்ட ஆர்வம் இருந்தது. ஆங்கிலோ-அமெரிக்க காலனிகளுக்கு வந்த அடிமைகள் மனரீதியாகவும் உடல்ரீதியாகவும் அதிக ஆபத்தில் இருந்தனர். நடுத்தர பாதை மட்டுமே கடத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்க மக்களின் மொத்த இறப்புகளில் சுமார் 10 சதவீதம் ஆகும். மூன்று அடிமைகளில் ஒருவர் தங்கள் ஆப்பிரிக்க துறைமுகத்தை அடைவதற்கு முன்பே இறந்துவிட்டதாக சில நிபுணர்கள் நம்புகின்றனர். ஆங்கிலத்திலும் பின்னர் பிரிட்டிஷ் காலனிகளிலும் பெரும்பாலான அடிமைகள் மேற்கு மத்திய ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து வந்தவர்கள். பயணங்களின் போது அடிமைகள் அனுபவித்த நிலைமைகள் அசாதாரணமாக கடுமையானவை. அடிமைகள் நெருக்கமான இடங்களில் வைக்கப்பட்டனர், அவர்களை உயிருடன் வைத்திருக்க போதுமான அளவு உணவளிக்கப்படவில்லை, மேலும் பெரும்பாலும் அவர்கள் பயணத்திற்கு முன்னர் ஏற்பட்ட நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டனர். இந்த காலகட்டத்தில் அடிமைகள் சூரிய ஒளியைப் பார்க்க மாட்டார்கள். அவர்கள் எடை இழப்பு மற்றும் ஸ்கர்வி ஆகிய இரண்டிற்கும் ஆளாகியிருந்தனர். லெஸ்ஸர் ஆன்டில்ஸில் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை நிலைமைகள் சர்க்கரை தோட்டங்களில் வேலை செய்ய அழைத்து வரப்பட்ட அடிமைகளுக்கு வேதனையாக இருந்தன. ஜமைக்காவின் காலநிலை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளுக்கு "சரிசெய்த" பிறகு ஒரு அடிமையின் சராசரி ஆயுட்காலம் இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் குறைவாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. இது ஜமைக்காவில் உள்ள நோய்கள் மற்றும் நோய்களுக்கு எதிரான அவர்களின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பரிச்சயம் மற்றும் நோயெதிர்ப்பு பாதுகாப்பு காரணமாக இருந்தது. நோய் உள்வரும் அடிமை மக்களை அழித்தது. இந்தப் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, ஆனால் இறுதியில் அவை பலனளிக்கவில்லை. தங்கள் முதலீடுகளைப் பாதுகாக்க உதவுவதற்காக, பெரும்பாலான அடிமை உரிமையாளர்கள் புதிய அடிமைகளுக்கு கடினமான பணிகளை உடனடியாக வழங்க மாட்டார்கள். அடிமை உரிமையாளர்கள் நோய் பரவுவதைத் தடுக்க மூத்த அடிமைகளிடமிருந்து விலகி ஒரு சுவர் பகுதியையும் அமைப்பார்கள். இந்த பகுதிகளில் எந்த நேரத்திலும் 100-200 அடிமைகள் இருப்பார்கள். பின்னர், புதிய அடிமைகள் வாங்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகளை அதிகரிக்கும் நம்பிக்கையில் ஏற்கனவே தோட்டங்களுக்கு பழகிய வயதான மற்றும் அதிக அனுபவம் வாய்ந்த அடிமைகளின் பராமரிப்பில் வைக்கப்படுவார்கள். புதிய அடிமைகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பணிகளின் எடுத்துக்காட்டுகளில் நடவு மற்றும் கட்டிடங்களைக் கட்டுவது அடங்கும். லெஸ்ஸர் ஆன்டில்ஸில் சர்க்கரை உற்பத்தி மிகவும் கொடூரமான வணிகமாக இருந்தது. 1829 முதல் 1832 வரை ஜமைக்காவில் சர்க்கரைத் தோட்டங்களில் அடிமைகளின் சராசரி இறப்பு விகிதம் 1000 அடிமைகளுக்கு 35.1 ஆக இருந்தது. கரும்பு சாகுபடி தான் சர்க்கரை தோட்டத்தின் மிகவும் ஆபத்தான பகுதியாகும். இந்த சகாப்தத்தில் கரும்பு நடவு என்பது நிலத்தை அகற்றுவது, தாவரங்களுக்கான துளைகளை தோண்டுவது மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கியது. மேற்பார்வையாளர்கள் அடிமைகளை ஊக்குவிக்கவும் தண்டிக்கவும் சவுக்கை பயன்படுத்தினர். அடிமைகளும் வேலை செய்து, போதுமான ஊட்டச்சத்துடன் வாழ்ந்து வந்தனர், கடின உழைப்பு காலங்களில் பெரும்பாலும் பட்டினியால் வாடுவார்கள். இது குறைந்த பிறப்பு விகிதங்களுக்கும், அடிமைகளின் மிக உயர்ந்த இறப்பு விகிதங்களுக்கும் பங்களித்தது. தோட்டங்களில் சராசரி குழந்தை இறப்பு விகிதம் 50 சதவீதம் அல்லது அதற்கும் அதிகமாக இருக்கும் என்று சில நிபுணர்கள் நம்புகின்றனர். இந்த மிக உயர்ந்த குழந்தை இறப்பு விகிதம், லெஸ்ஸர் ஆன்டில்ஸில் இருந்த அடிமை மக்கள் தன்னிறைவு பெறவில்லை, இதனால் புதிய அடிமைகளை தொடர்ந்து இறக்குமதி செய்ய வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், சர்க்கரை அல்லாத தோட்டங்களில் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை நிலைமைகள் சிறந்ததாகக் கருதப்பட்டன, இருப்பினும், ஓரளவு மட்டுமே. 1794 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு குடியரசால் கறுப்பின அடிமைத்தனம் முதன்முதலில் ஒழிக்கப்பட்டது, ஆனால் நெப்போலியன் 1802 இல் அந்த ஆணையை ரத்து செய்தார். மார்ச் 29,1815 அன்று, நெப்போலியன் அடிமை வர்த்தகத்தை ஒழித்தார், ஆனால் அந்த ஆணை 1826 வரை நடைமுறைக்கு வரவில்லை. 1848இல் பிரான்ஸ் தனது காலனிகளில் இருந்த அடிமைத்தனத்தை பொது மற்றும் நிபந்தனையற்ற விடுதலையுடன் மீண்டும் ஒழித்தது. வில்லியம் வில்பர்போர்ஸின் அடிமை வர்த்தகச் சட்டம் 1807 பிரிட்டிஷ் பேரரசில் அடிமைகள் கடத்தப்படுவதை ஒழித்தது. அடிமை ஒழிப்புச் சட்டம் 1833 வரை இந்த நிறுவனம் இறுதியாக ஒழிக்கப்பட்டது, ஆனால் படிப்படியாக. பல்வேறு காலனிகளில் (கரீபியன் மட்டுமல்ல) அடிமை உரிமையாளர்கள் தங்கள் ஊதியம் பெறாத தொழிலாளர்களை இழப்பதால், அரசாங்கம் இழப்பீட்டிற்காக 20 மில்லியன் பவுண்டுகளை ஒதுக்கியது, ஆனால் அது முன்னாள் அடிமைகளுக்கு எந்த இழப்பீடும் வழங்கவில்லை. டிரினிடாட் காலனியில் தொழிலாளர் பற்றாக்குறை நிலவியது. 1833இல் அடிமை முறை ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு இந்த பற்றாக்குறை மேலும் மோசமடைந்தது. இதைச் சமாளிக்க, டிரினிடாட்டில் உள்ள தோட்ட உரிமையாளர்கள் 1810 முதல் 1917 வரை ஒப்பந்த ஊழியர்களை ஏற்றிச் சென்றனர். ஆரம்பத்தில் சீன மக்கள், சுதந்திர மேற்கு ஆப்பிரிக்க மக்கள் மற்றும் மடெய்ரா தீவில் இருந்து போர்த்துகீசிய மக்கள் இறக்குமதி செய்யப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் விரைவில் 1845 முதல் வரத் தொடங்கிய இந்திய மக்களால் மாற்றப்பட்டனர். முன்பு அடிமை உழைப்பை நம்பியிருந்த தோட்டங்களுக்கு ஒப்பந்த இந்தியர்கள் போதுமான மாற்றாக இருப்பார்கள். கூடுதலாக, ஏராளமான முன்னாள் அடிமைகள் லெஸ்ஸர் ஆன்டில்ஸிலிருந்து டிரினிடாட்டுக்கு வேலை செய்ய குடிபெயர்ந்தனர். 1811 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் விர்ஜின் தீவுகளில் உள்ள டோர்டோலா தீவில், ஆர்தர் வில்லியம் ஹோட்ஜ், ஒரு பணக்கார அடிமை உரிமையாளர், தோட்ட உரிமையாளர் மற்றும் கவுன்சில் உறுப்பினர், ஒரு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட நபரை கொலை செய்ததற்காக தூக்கிலிடப்பட்ட முதல் நபர் ஆனார். 1833 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றம் அடிமை ஒழிப்புச் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, பிரிட்டனின் வெளிநாட்டு காலனிகளில் அடிமைத்தனத்தை நிரந்தரமாக ஒழித்தது. முன்பு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து மக்களும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு தங்கள் முன்னாள் உரிமையாளர்களுக்காக வேலை செய்யும் ஒரு பயிற்சி முறைக்கு உட்படுத்தப்படுவார்கள் என்றும் இந்தச் சட்டம் விதித்தது; இது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பது ஒவ்வொரு பிரிட்டிஷ் காலனியிலும் உள்ள அரசாங்க அதிகாரிகளைப் பொறுத்தது. 1834 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி டிரினிடாட்டில், நிராயுதபாணியான முதிய கறுப்பின மக்கள் அடங்கிய ஒரு குழு, புதிய பயிற்சிச் சட்டங்களைப் பற்றி அரசாங்க மாளிகையில் ஆளுநரால் உரையாற்றப்பட்டு, "பாஸ் டி சிக்ஸ் அன்ஸ்" என்று கோஷமிடத் தொடங்கியது. புள்ளி ஆறு ஆண்டுகள் "(" ஆறு ஆண்டுகள் அல்ல. இல்லை ஆறு ஆண்டுகள் "), ஆளுநரின் குரலை மூழ்கடித்தது. "தொழிற்பயிற்சியை" ஒழிக்க ஒரு தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டு நடைமுறை சுதந்திரம் அடையப்படும் வரை அமைதியான போராட்டங்கள் தொடர்ந்தன. இது டிரினிடாட்டை அடிமைத்தனத்தை முற்றிலுமாக ஒழித்த முதல் பிரிட்டிஷ் காலனியாக மாற்றியது. டிரினிடாட்டில் தொழிற்பயிற்சி முறையின் முழு ஆறு ஆண்டு காலத்தை அமல்படுத்துவதற்கும், அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கும் வெற்றிகரமான எதிர்ப்பு, முன்னாள் அடிமைகள் மற்றும் நிறமற்ற மக்கள் தெருக்களில் கொண்டாட்டங்களில் இணைந்ததால் குறிக்கப்பட்டது, இது அவர்களின் வருடாந்திர கேன்போலே கொண்டாட்டங்கள் என்று அறியப்பட்டது. டிரினிடாட்டில் நடந்த இந்த நிகழ்வு மற்ற பிரிட்டிஷ் காலனிகளில் முழு விடுதலையை பாதித்தது, இது ஆகஸ்ட் 1,1838 அன்று திட்டமிடப்பட்டதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பே சட்டப்பூர்வமாக வழங்கப்பட்டது. கிரேட் பிரிட்டன் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்த பிறகு, அது மற்ற நாடுகளுக்கும் இதைச் செய்ய அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கியது. குவாடெலூப், மார்ட்டினிக், பிரெஞ்சு கயானா மற்றும் ரீயூனியன் ஆகிய அதன் காலனிகளில் அடிமைத்தனத்தை பிரான்ஸ் 1848 இல் ஒழித்தது. ..