V. Geetha
வி. கீதா ஒரு இந்திய பெண்ணிய ஆர்வலர் ஆவார், அவர் சாதி, பாலினம், கல்வி மற்றும் சிவில் உரிமைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து எழுதுகிறார். அவர் சென்னையில் (இப்போது சென்னை என்று அழைக்கப்படுகிறார்) இருந்து செயல்படுகிறார், மேலும் தமிழ்நாட்டில் செயல்படும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் தன்மை மற்றும் பெருக்கம் குறித்து ஆராய்ச்சி மேற்கொண்டுள்ளார். அவர் மாநிலத்தில் பெண்கள் குழுக்களின் கூட்டமைப்பை அமைத்துள்ளார், மேலும் தாரா புக்ஸில் தலையங்க இயக்குநராகவும் உள்ளார். இது தவிர, பெருமாள் முருகனின் இரண்டு நாவல்களை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்துள்ளார். தனது ஆராய்ச்சியின் அடிப்படையில், "வன்முறை ஒரு அனுபவமாக எனக்கு காயம், தொடுதல், அன்பு, பயம், பசி மற்றும் அவமானம் ஆகியவற்றின் பாதைகளின் குறுக்குவெட்டு புள்ளியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகத் தோன்றியது. குறிப்பிட்ட மற்றும் உறுதியான வன்முறைச் செயலில் செய்ததைப் போலவே, அன்றாட வாழ்க்கையின் கசப்பில், பழக்கமான தொனியில், சைகை மற்றும் தொடுதலில் இது இருப்பதாகத் தோன்றியது ". கல்வி வி. கீதா தமிழ்நாட்டின் சென்னையைச் சேர்ந்த பெண்ணிய ஆர்வலர், எழுத்தாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். அவர் மெட்ராஸ் கிறிஸ்தவ கல்லூரி மற்றும் அயோவா பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், மேலும் அவரது கல்லூரி நாட்களில் அரசியல் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டார். பல்வேறு குறிப்பிடத்தக்க இலக்கிய வல்லுநர்களில், ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகள் அவருக்கு மிகவும் ஊக்கமளித்தன. ஜார்ஜ் எலியட், லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் ஜோசப் கான்ராட் போன்ற 19 ஆம் நூற்றாண்டின் புனைகதை எழுத்தாளர்களும் அவரது அறிவுசார் புரிதலை பாதித்துள்ளனர். இந்திய எழுத்தாளர்களில், அவர் இடைக்கால வைஷ்ணவ பக்தி கவிதை மற்றும் ஏ. மடவைஹா மற்றும் சுப்பிரமணிய பாரதி உள்ளிட்ட நவீனவாதிகளை விரும்புகிறார். இது தவிர, வங்காள எழுத்தாளர் சபித்ரி ரே, வரலாற்றாசிரியர் ஷீலா ரோபோத்தம் மற்றும் விமர்சகர் மெரினா வார்னர் ஆகியோர் அவரது இலக்கிய விருப்பத்தை பாதித்த பல பெண் எழுத்தாளர்களில் சிலர். அவரது அரசியல் சித்தாந்தத்தைப் பொறுத்தவரை, அம்பேத்கர், பெரியார், ஃபனோன் மற்றும் ஐடி1 ஆகியோரின் போதனைகள் அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. 1988 ஆம் ஆண்டில் தனது படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக பெண்கள் இயக்கத்தில் தீவிரமாக இருந்தார், அதே நேரத்தில் பெண் தொழிலாளர்கள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கு கூடுதல் சொற்பொழிவுகளை வழங்குவதில் பணியாற்றினார். இந்திய மகளிர் இயக்கத்தில் பணிபுரிந்த இவர் மற்றும் பலர் தமிழ்நாட்டில் ஒரு சுயாதீனமான பெண்ணிய முன்முயற்சி-தமிழ்நாடு மகளிர் ஒருங்கிணைப்புக் குழு (1990) அமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். மற்றவற்றுடன், பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை (1992), பெண்கள், அரசியல் மற்றும் தன்னாட்சி (1997), குஜராத்தை நினைவுகூருதல் (2002) உள்ளிட்ட முக்கியமான மாநில அளவிலான மாநாடுகளை இந்தக் குழு நடத்தியது. குடும்பத்தில் துஷ்பிரயோகத்தை எதிர்கொண்டவர்களுடன் பணியாற்றிய ஸ்னேஹிதி என்ற பெண்கள் குழுவில் கீதா ஒரு செயலில் உறுப்பினராக இருந்தார். இந்த பணி 8 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தமிழ்நாடு மாநில சட்ட உதவி வாரியத்துடன் இணைந்து மேற்கொள்ளப்பட்டது. எஸ். வி. ராஜதுரை உடன் இணைந்து, முக்கிய மேற்கத்திய மார்க்சிய சிந்தனையாளர்களை அறிமுகப்படுத்திய தொடர்ச்சியான முன்னோடி தமிழ் நூல்களை வெளியிட்டார். 1991 முதல், ஈ. வி. ராமசாமி பெரியாரின் தீவிர சுயமரியாதை இயக்கம் உட்பட தமிழ் பிராமணரல்லாத இயக்கம் குறித்து ராஜதுரை மற்றும் கீதா தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்டுள்ளனர். அவர் இப்போது பெண்கள் தொடர்பான பாடங்களில் எழுதுதல், கற்பித்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டுள்ளார். 1998 ஆம் ஆண்டில், அவர் தாரா புத்தகங்களில் தலையங்க இயக்குநராக சேர்ந்தார், அதன் பின்னர் புராணங்கள் மற்றும் உள்நாட்டு பழங்குடி மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள் குறித்த பல்வேறு வகையான கலை மற்றும் இலக்கிய திட்டங்களுடன் தொடர்புடையவர். குறிப்பிடத்தக்க வெளியீடுகள் அவர் தொடர்ந்து எழுத்து மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு பணிகளில் ஈடுபட்டுள்ளார் மற்றும் பல்வேறு பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தி இணையதளங்களுக்கு தீவிரமாக பங்களித்து வருகிறார். அவரது குறிப்பிடத்தக்க வெளியீடுகளில் சிலஃ பெருமாள் முருகனின் இரண்டு நாவல்களை தமிழில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தது; பிராமணரல்லாத மில்லினியத்தை நோக்கிஃ எஸ். வி. உடன் இணைந்து எழுதிய அயோத்தி தாஸ் முதல் பெரியார் வரை. ராஜதுரை; தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதை நீக்குதல்-பாலியல் வன்முறைக்குப் பிந்தைய பேச்சு; மத நம்பிக்கை, கருத்தியல், குடியுரிமை-பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது காந்திய சகாப்தத்தின் சிவில் ஒத்துழையாமை, சுதந்திரத்தை அடக்குவது மற்றும் மக்களை அவமானப்படுத்திய சுதந்திர இயக்கம் மற்றும் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தின் இஸ்லாமிய கோட்பாடுகள் பற்றிய பல்வேறு கட்டுரைகளை நளினி ராஜன் கிதாவுடன் இணைந்து எழுதிய கீழே உள்ள பார்வை. தென்கிழக்கு ஆசிய பிராந்தியத்தின் பல பகுதிகளில் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவான மதச்சார்பின்மை பிரச்சினைகள் மற்றும் இந்தியாவில் வகுப்புவாத பிரச்சினைகள் ஆதிக்கம் செலுத்தியபோது அவர் விவாதித்துள்ளார்; மேலும் கைரேகை என்ற தலைப்பில் உள்ள புத்தகத்தில் கைரேகை மக்களின் அடிப்படை உரிமைகளை மீறுகிறது என்ற அடிப்படையில் மக்களால் எதிர்க்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார், ஏனெனில் இது "அவர்களின் அடையாளங்களை முன்கூட்டியே மறைக்கிறது". தற்போது, அவர் டாக்டர் பி. ஆரின் படைப்புகளை ஆராய்ச்சி செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ளார். அம்பேத்கர். தண்டனையை நீக்குதல்-பாலியல் வன்முறைக்குப் பிறகு பேச்சு, தெற்காசிய சூழலில் பாலியல் வன்முறை தொடர்பாக தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான யோசனையை அவர் அவிழ்த்து விடுகிறார். பாலியல் வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை புறக்கணிக்க அரசு எவ்வாறு சட்டங்களை தவறாகப் பயன்படுத்துகிறது என்பதை விவரிக்க சமூக அங்கீகாரத்தின் யோசனையை அவர் மேலும் எடுத்துக்காட்டுகிறார், ஆனால் அவர்களை மேலும் விவரிக்க அவர்களின் இருப்பை மறுக்கிறார். அரசு மற்றும் குடிமக்கள் ஆகிய இருவரின் கூட்டு முயற்சியின் மூலம் மட்டுமே இதைத் தீர்க்க முடியும் என்று ஆசிரியர் வாதிடுகிறார். பிராமணரல்லாத மில்லினியத்தை நோக்கி வி. கீதா இணைந்து எழுதிய மற்றொரு புத்தகம், இது திராவிட இயக்கங்களின் பல்வேறு மாற்றங்களை மறுபரிசீலனை செய்கிறது மற்றும் பிராமணரல்லாதவற்றில் உட்பொதிக்கப்பட்ட தீவிர மற்றும் சமூக உள்ளடக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. சமகால திராவிட அரசியலை மனதில் கொண்டு, பிராமணரல்லாத இயக்கங்களின் பொருத்தத்தையும் ஆசிரியர்கள் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறார்கள். ..