Adam von Trott zu Solz
ஃப்ரெட்ரிக் ஆடம் வான் ட்ராட் ஜு சோல்ஸ் (9 ஆகஸ்ட் 1909-26 ஆகஸ்ட் 1944) ஒரு ஜெர்மன் வழக்கறிஞர் மற்றும் இராஜதந்திரி ஆவார், அவர் நாஜிசத்திற்கு எதிரான பழமைவாத எதிர்ப்பில் ஈடுபட்டார். ஆரம்பத்தில் இருந்தே நாஜி ஆட்சியின் எதிர்ப்பாளராக அறிவிக்கப்பட்ட அவர், ஹெல்மத் ஜேம்ஸ் கிராஃப் வான் மோல்ட்கே மற்றும் பீட்டர் யோர்க் வான் வார்டன்பர்க் ஆகியோரின் கிரெய்சாவ் வட்டத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். கிளாஸ் வான் ஸ்டாஃபென்பெர்க் மற்றும் ஃபிரிட்ஸ்-டிட்லோஃப் வான் டெர் ஷுலன்பர்க் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர் ஜூலை 20 சதித்திட்டத்தில் சதி செய்தார், மேலும் சதி வெற்றி பெற்றிருந்தால் வெளியுறவு அலுவலகத்தில் வெளியுறவு செயலாளராகவும், மேற்கத்திய நட்பு நாடுகளுடன் முன்னணி பேச்சுவார்த்தையாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை ட்ராட் பிராண்டன்பேர்க்கின் போட்ஸ்டாமில், ஹெஸியன் உராடெல் பிரபுக்களின் உறுப்பினர்களான புராட்டஸ்டன்ட் ட்ராட் ஜு சோல்ஸ் வம்சத்தில் பிறந்தார். அவர் பிரஷ்ய கலாச்சார அமைச்சர் ஆகஸ்ட் வான் ட்ராட் ஜு சோல்ஸ் (1855-1938) மற்றும் அவரது மனைவி எமிலி எலியோனோர் வான் ஸ்வெய்னிட்ஸ் (1875-1948) ஆகியோரின் ஐந்தாவது குழந்தையாக இருந்தார், அவரது தந்தை வியன்னா மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஜெர்மன் தூதராக பணியாற்றினார். அவரது தாயார் அன்னா ஜே மூலம், எமிலி எலியோனோர் அமெரிக்காவின் ஸ்தாபக தந்தைகளில் ஒருவரும், அமெரிக்காவின் முதல் தலைமை நீதிபதியுமான ஜான் ஜேயின் பேத்தி ஆவார். ட்ராட் முதன்முதலில் பெர்லினில் வளர்க்கப்பட்டார், 1915 முதல் ஃபிரான்ஸோசிஸ் ஜிம்னேஷியம் பாலர் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1917 இல் அவரது தந்தை பதவியை ராஜினாமா செய்தபோது, அவரது குடும்பம் காசலுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு ட்ராட் ஃப்ரெட்ரிக்ஸ்ஜிம்னாசியத்தில் பயின்றார். 1922 முதல் அவர் ஹன்னில் வசித்து வந்தார். முன்டன் மற்றும் தற்காலிகமாக ஜெர்மன் இளைஞர் இயக்கத்தில் சேர்ந்தார். 1927 ஆம் ஆண்டில் அபிடூர் பள்ளி விடுப்புச் சான்றிதழைப் பெற்ற அவர், முனிச் மற்றும் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகங்களில் சட்டம் பயின்றார். 1928 இலையுதிர்காலத்தில் பல வாரங்கள் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் இருக்கையான ஜெனீவாவில் தங்கியிருந்தபோது ட்ராட் சர்வதேச அரசியலில் வலுவான ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். 1929 ஆம் ஆண்டின் ஹிலாரி பதவிக்காலத்தை ஆக்ஸ்போர்டில் கழித்தார், ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள மான்ஸ்ஃபீல்ட் கல்லூரியில் இறையியல் பயின்றார், அப்போது அவர் வரலாற்றாசிரியர் ஏ. எல். ரோஸின் நண்பரானார், மேலும் 1931 ஆம் ஆண்டில் ரோட்ஸ் உதவித்தொகையில் ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பாலியோல் கல்லூரியில் படிக்க இங்கிலாந்து திரும்பினார், அங்கு அவர் டேவிட் ஆஸ்டரின் நெருங்கிய நண்பராகவும், புகழ்பெற்ற தத்துவஞானி ஆர். ஜி. காலிங்வுட்டின் அறிமுகமாகவும் ஆனார். ஓரினச்சேர்க்கையாளரான ரோவ்ஸ், ஓரினச்சேர்க்கை ட்ராட் மீது தீவிரமான மோகத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் சந்தித்த மிக அழகான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் அழகான மனிதர்களில் ஒருவர் என்று அழைத்தார். சுறுசுறுப்பான ஓரினச்சேர்க்கை பிரிட்டனில் இன்னும் ஒரு குற்றமாக இருந்தபோது வெளியிடப்பட்ட தனது 1961 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான ஆல் சோல்ஸ் அண்ட் அப்பீஸெமென்ட் என்ற புத்தகத்தில், ரோவ்ஸ் ட்ராட்டின் "அழகான தலை" பற்றி "மிகவும் உயர்ந்த நெற்றி, ஆழமான ஊதா நிற கண்கள், பிரபுத்துவம் மற்றும் இளமையாகவும், எல்லையற்ற உணர்திறன் மற்றும் புரிதல் கொண்டவராகவும் இருக்கும்போது கூட சோகத்தை வெளிப்படுத்தினார்". "இது போன்ற ஒன்றை நான் ஒருபோதும் சந்தித்ததில்லை" என்று அவர் எழுதினார். ரோவ்ஸ் ட்ராட்டுடனான தனது உறவை ஒரு "சிறந்த பிளாட்டோனிக்" உறவு என்று அழைத்தார், மேலும் ட்ராட் ஒருபோதும் மறக்க முடியாத ஒரு மனிதர் என்று கூறினார். தொழிற்கட்சியில் தீவிரமாக இருந்த ரோவ்ஸ், ட்ராட்டை சோசலிசத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தியதாகக் கூறினார், மேலும் ரோவ்ஸின் பாலிடிக்ஸ் அண்ட் தி யங்கர் ஜெனரேஷன் என்ற புத்தகத்தின் சில பகுதிகளை நியூ ப்ளேட்டர் ஃபர் டென் சோஜியாலிஸ்மஸில் வெளியிடப்பட்டபோது ட்ராட் ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்ததாகக் குறிப்பிட்டார். ஆக்ஸ்போர்டில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்து, ட்ராட் அமெரிக்காவில் ஆறு மாதங்கள் கழித்தார். ஹெகலின் கோட்பாடுகளால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்ட ட்ராட், பெரும் மந்தநிலையால் எழுப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான பிரச்சினை பழமைவாதம் மற்றும் சோசலிசத்தின் தொகுப்பை எவ்வாறு தேடுவது என்பது என்று நம்பினார், இது பெரும் மந்தநிலைக்கு ஒரே தீர்வு என்று அவர் நம்பினார். ட்ராட்டைப் பொறுத்தவரை, பெரும் மந்தநிலை முதலாளித்துவத்தின் தோல்வியை ஒரு பொருளாதார அமைப்பாக நிரூபித்தது, ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் கம்யூனிசத்தை ஒரு மாற்றாக ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை, இது முதலாளித்துவத்திற்கும் கம்யூனிசத்திற்கும் இடையில் ஒரு "மூன்றாவது வழியை" நாட வழிவகுத்தது, 1933 ஆம் ஆண்டு தனது தந்தைக்கு எழுதிய கடிதத்தில் நவீன யுகத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினையாக ஹெகலின் "சுதந்திர விருப்பத்திற்கான உரிமையை" "வேலை செய்வதற்கான உரிமை" மாற்றியுள்ளது என்று வாதிட்டார். அதே கடிதத்தில், ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் ஒரு வேலையை உத்தரவாதம் செய்யும் ஒரு பொருளாதார அமைப்பு தேவை என்றும், ஒருவர் வேலையில்லாமல் இருந்தால் தனிநபர் சுதந்திரத்தை வீணாகக் கருதுவதாகவும் ட்ராட் வாதிட்டார். அவரது பழமைவாத தந்தையின் அதிர்ச்சிக்கு ஓரளவு, 1930 களின் முற்பகுதியில் டிராட் ஒரு வகையான சோசலிச பழமைவாதத்தை வளர்ப்பது பற்றி சமூக ஜனநாயகக் கட்சியினருடன் கருத்துக்களைப் பரிமாறிக்கொள்ளத் தயாராக இருந்தார். 1933 பிப்ரவரியில் ட்ராட் தனது தந்தையிடம், "வெகுஜனங்களின்" உரிமைகள் "புனிதமானவை" என்று கருதப்பட்டால் "தனிநபரின் நேர்மறையான உரிமைகள்" பாதுகாக்கப்படலாம் என்று கூறினார், இது அடால்ஃப் ஹிட்லர் மற்றும் ஃபிரான்ஸ் வான் பாப்பனின் புதிய அரசாங்கத்திற்கு எந்த நோக்கமும் இல்லை என்று அவர் நம்பினார். 1937 ஆம் ஆண்டில், ட்ராட் சீனாவுக்கு பசிபிக் உறவுகள் நிறுவனத்தில் ஆராய்ச்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார், இது ஆஸ்வர்டிஜஸ் அம்ட்டின் ஆராய்ச்சி மானியத்தின் கீழ் வழங்கப்பட்டது. நாஜிக்களுக்கு எதிரான உள் எதிர்ப்புக்கு ஜெர்மனிக்கு வெளியே ஆதரவை திரட்ட முயற்சிக்க அவர் தனது பயணங்களை சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். அந்த நேரத்தில் சீனாவிற்கும் ஜேர்மனிக்கும் இடையே ஒரு முறைசாரா கூட்டணி இருந்தது, ஒரு ஜேர்மன் இராணுவ பணி சீன தேசிய புரட்சிகர இராணுவத்திற்கு பயிற்சி அளித்தது, இது பெரும்பாலும் ஜேர்மன் ஆயுதங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தது, மேலும் ஜேர்மன் வணிகங்கள் சீனாவில் முதலீடுகளுடன் சாதகமாக இருந்தன, அதற்கு ஈடாக சீனா ஜேர்மனியின் மறுஆயுதமயமாக்கலுக்கு உதவியது. சீனாவிற்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான உறவுகளில் நெருக்கத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு ஜெர்மன் குடிமகனாக, டிராட் சீனாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட சலுகை பெற்ற அந்தஸ்தை அனுபவித்தார், ஜெனரலிஸ்ஸிமோ சியாங் கை-ஷேக் பெரும்பாலும் நாஜி ஜெர்மனியை சீனாவுக்கு ஒரு முன்மாதிரி என்று விவரித்தார். ஒரு சினோஃபைல், ட்ராட் சீனாவுக்குச் சென்று கன்பூசியன் தத்துவத்தைப் படித்து மாண்டரின் மொழியைக் கற்றுக்கொண்டார், ஏனெனில் அவர் "சீனாவின் பண்டைய ஞானத்தில்" மேற்கின் ஆன்மீக மனச்சோர்வுக்கு ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிப்பார் என்று நம்புவதாகக் கூறினார். நவீன மேற்கத்திய நாகரிகம் ஆன்மீகத்தின் எந்த உணர்வையும் இழந்துவிட்டதாக ட்ராட் நம்பினார், இது சீனாவில் இன்னும் இருப்பதாக அவர் நம்பினார். பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் டி. சி. வாட், கன்பூசியனிசம் மற்றும் தாவோயிசம் ஆகியவற்றைப் படிப்பதன் மூலம் நவீன வாழ்க்கையின் பிரச்சினைகளுக்கான பதில்களைத் தேடி 1937 மற்றும் 1938 ஆம் ஆண்டுகளின் பெரும்பகுதியை சீனாவில் கழித்த ஒரு நடைமுறைக்கு மாறான இலட்சியவாதி என்று நிராகரித்தார். அறிவார்ந்த மற்றும் தத்துவஞானிகளின் ஆட்சியின் கன்பூசியன் இலட்சியமும் ஒரு அரசியல் அமைப்புக்கு ஒரு உத்வேகமாக ட்ராட்டைக் கவர்ந்தது. மாண்டரின்கள் ஒரு நியாயமற்ற பேரரசருக்கு சேவை செய்யக்கூடாது என்ற கன்பூசியன் கோட்பாடு மற்றும் ஒரு கொடுங்கோலருக்கு சேவை செய்வதை விட துன்பப்படுவதும் இறப்பதும் நல்லது என்பது ட்ராட்டின் அரசியல் சிந்தனையை பாதித்தது. தனது மொழிபெயர்ப்பாளராக பணியாற்றிய தனது சீன ஆசிரியருடன் சேர்ந்து, டிராட் பெய்ஜிங்கிற்கு பல முறை பயணம் செய்து, அந்த நகரத்தில் வசிக்கும் பல்வேறு கன்பூசியன் அறிஞர்களுடன் பேசினார், மேற்கத்திய நாடுகள் குறைவாக இருப்பதாகவும், மிகவும் தீவிரமாக தேவைப்படுவதாகவும் அவர் நம்பிய ஆன்மீகத்தைக் கண்டுபிடிப்பார் என்ற நம்பிக்கையில். ஜூலை 1937 இல் தொடங்கிய சீன-ஜப்பானியப் போரின் போது, ட்ராட்டின் அனுதாபங்கள் முற்றிலும் சீனாவுடன் இருந்தன. சீனாவில் இருந்த காலத்தில், ட்ராட் ஜேர்மன் இராணுவ பணியின் தலைவரான ஜெனரல் அலெக்சாண்டர் வான் ஃபால்கென்ஹவுசனை நன்கு அறிந்திருந்தார், மேலும் 1938 பிப்ரவரியில் ஜப்பானிய சார்பு மற்றும் சீன எதிர்ப்பு ஜோச்சிம் வான் ரிபென்ட்ரோப் வெளியுறவு அமைச்சராக ஆன பிறகு ஆஸ்வர்டிஜஸ் அம்ட் எடுத்த ஜப்பானிய சார்பு கோட்பாட்டால் இருவரும் ஏமாற்றமடைந்தனர், அவர்கள் ரிபென்ட்ரோப் மற்றும் அவரது சீன எதிர்ப்பு வெளியுறவுக் கொள்கையின் பகிரப்பட்ட மறுப்பு காரணமாக பிணைக்கப்பட்டனர். ஜூன் 1938 இல், சீனாவில் உள்ள ஜேர்மன் இராணுவ பணி ரீக்கிற்குத் திரும்ப உத்தரவிடப்பட்டது மற்றும் ஜேர்மனி சீனாவுக்கான அதன் ஆயுத விற்பனையை நிறுத்தியது, ஏனெனில் ரிபெண்ட்ரோப் ஜேர்மன் வெளியுறவுக் கொள்கையை ஜப்பானுக்கு பின்னால் தீர்க்கமாக மாற்றியது, இது ஒரு காலத்தில் நான்கிங்கிற்கும் பெர்லினுக்கும் இடையிலான அன்பான உறவுகளில் விரைவான குளிர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. ஜேர்மன் இராணுவ பணி திரும்பப் பெறப்பட்ட அதே நேரத்தில் சீனாவை விட்டு வெளியேற ட்ராட் முடிவு செய்தார். ட்ராட்டின் நெருங்கிய நண்பர்களில் ஒருவரான பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையாளர் ஷீலா கிராண்ட் டஃப், இருப்பினும், செக்கோஸ்லோவாக்கியா பிரச்சினையில் அவருடன் ஆர்வத்துடன் உடன்படவில்லை, அவர் அதை வெறுத்ததைப் போலவே அவர் பாராட்டியது மற்றும் நேசித்த ஒரு நாடு. செக்கோஸ்லோவாக்கியாவை வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு "செயற்கை அரசு" என்று அவர் விரும்பாததை தேசியவாத டிராட் மறைக்கவில்லை, மேலும் ஜெர்மனிக்கு சுடெட்டென்லாந்து பிராந்தியத்தை இணைக்கும் உரிமை இருப்பதாக நம்பினார், அதாவது 1938 இல் செக்கோஸ்லோவாக்கியா தொடர்பாக ஹிட்லரின் வெளியுறவுக் கொள்கையை ட்ராட் ஆதரித்தார். சீன வரலாற்றாசிரியர் லியாங் ஹ்சி-ஹியூய், நாஜிக்கள் மீதான அவரது வெறுப்புக்கும், ஜேர்மனியின் பெரும் அதிகார அபிலாஷைகளுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவிற்கும் இடையில் ட்ராட்டின் சிந்தனையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இருதரப்பு இருந்தது என்று எழுதினார், இது நாஜி வெளியுறவுக் கொள்கையில் ஒரு தெளிவற்ற அணுகுமுறையை உருவாக்கியது. 1933 மற்றும் 1939 க்கு இடையில் ப்ராக்கில் சீன அமைச்சராக இருந்த அவரது தந்தை லியாங் லோனின் லியாங், ஜப்பானுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் சீனாவுக்கு அனுதாபம் காட்டிய ஹிட்லரை எதிர்க்கும் பழமைவாத தேசியவாதிகளான ட்ராட் போன்றவர்களுக்கு செக்கோஸ்லோவாக்கியா போன்ற நாடுகளுக்கு உரிமை உண்டு என்ற ஆய்வறிக்கையை ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் கடினமாக இருந்தது என்று எழுதினார். சீனாவைப் பற்றிய ட்ராட்டின் கருத்துக்களுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு இருப்பதாக லியாங் எழுதினார், இது தனது சொந்த எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும் உரிமை கொண்டதாகவும், ஜப்பானால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்படக்கூடாது என்றும் அவர் வாதிட்டார், செக்கோஸ்லோவாக்கியாவைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களுக்கு எதிராக, இது ஜெர்மனிக்குச் சொந்தமான நிலத்தை ஆக்கிரமித்த ஒரு "செயற்கை அரசு" என்று அவர் கருதினார். 1938க்கும் 1944க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் ஹிட்லருக்கு எதிரான சதித்திட்டங்களில் ஈடுபட்ட பெரும்பாலான மனிதர்களை தனிப்பட்ட முறையில் அறிந்திருந்த பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் சர் ஜான் வீலர்-பென்னெட், இந்த மனிதர்கள் அனைவரும் தேசியவாதிகள் என்றும், செக்கோஸ்லோவாக்கியா மற்றும் போலந்து பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள் அடிப்படையில் ஹிட்லரின் கருத்துக்களைப் போலவே இருந்தன என்றும் எழுதினார்-அதாவது கிழக்கு ஐரோப்பா ஜெர்மனியின் சரியான செல்வாக்கு மண்டலமாக இருந்தது மற்றும் பிராந்தியத்தில் அவர் விரும்பியதை எடுக்க ரைக்கிற்கு உரிமை உண்டு. முனிச் ஒப்பந்தத்திற்குப் பிறகு, ட்ராட் தனது நண்பர் லோத்தியன் பிரபுவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், சுடெட்டென்லாந்து ஒரு போர் இல்லாமல் ஜெர்மனியுடன் சேர அனுமதிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதில் "திரு சேம்பர்லேனின் தைரியமான வழியை" பாராட்டினார், மேலும் வின்ஸ்டன் சர்ச்சிலை ஒரு "போர் வெறியர்" என்று இழிவுபடுத்தினார். 1939 ஆம் ஆண்டில், லண்டனுக்கு மூன்று முறை விஜயம் செய்தபோது, ட்ராட் லார்ட் லோத்தியன் மற்றும் லார்ட் ஹாலிஃபாக்ஸ் ஆகியோரை ஹிட்லருக்கு எதிரான "கட்டுப்பாடு" கொள்கையை கைவிட பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்க வற்புறுத்தினார், இது 1939 மார்ச் 31 அன்று "போலந்து உத்தரவாதத்துடன்" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஆஸ்வார்டிகஸ் அம்ட்டின் வெளியுறவுச் செயலாளரான எர்ன்ஸ்ட் வான் வெய்ஸ்சாக்கரின் நெருங்கிய நண்பராக இருந்த ட்ராட், நாஜி ஜெர்மனியின் குழப்பமான அரசியலைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு நடவடிக்கையில், வெளியுறவு மந்திரி ரிபெண்ட்ரோப்பின் கொள்கைக்கு இணையாக இருந்த தனது வெளியுறவுக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்ட வெய்ஸ்சாக்கரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற இராஜதந்திரியாக லண்டனுக்குச் சென்றார். ஆகஸ்ட் 1939 இல் திட்டமிடப்பட்ட போலந்து மீதான ஜேர்மன் படையெடுப்பு (பின்னர் செப்டம்பர் 1 க்கு பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டது) ஒரு ஆங்கிலோ-ஜேர்மன் போரை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்பதை அறிந்த வெய்ஸ்சாக்கர், சுடெட்டென்லாந்து இல்லாமல் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவுக்கு சுதந்திரத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான தனது கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டார், அதற்கு ஈடாக பிரிட்டன் போலந்தின் "உத்தரவாதத்தை" முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, ஜெர்மனியை டான்ஜிக்கின் சுதந்திர நகரத்தை மீண்டும் இணைக்க அனுமதிக்கும், போலந்து நடைபாதை மற்றும் மேல் சைலேசியாவின் சில பகுதிகள் முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு போலந்திடம் இழந்தன. வெய்ஸ்சாக்கர் தீவிர போலிஷ் எதிர்ப்பு தப்பெண்ணங்களைக் கொண்ட ஒரு மனிதர், அவர் போலந்தை அழிக்க ஒரு போர் பற்றிய யோசனையை அன்புடன் வரவேற்றார், ஆனால் அவர் பிரிட்டனுடன் ஒரு போர் பற்றிய யோசனையில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, எனவே 1939 இல் பிரிட்டனை போலந்திலிருந்து துண்டிக்க அவர் மீண்டும் மீண்டும் முயற்சித்தார். வெய்ஸ்சாக்கரைப் போலவே, ட்ரொட்டும் சுடெட்டென்லாந்தைத் திருப்பித் தருவதைக் கருத்தில் கொள்ள விரும்பவில்லை, ஆனால் போலந்திடம் இழந்த அனைத்து நிலங்களையும் ஜெர்மனி திரும்பப் பெறுவதற்கு ஈடாக செக் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுப்பது குறித்து பரிசீலிக்க அவர் தயாராக இருந்தார். வெய்ஸ்சாக்கர் மற்றும் ட்ராட் ஆகியோரால் வரையப்பட்ட திட்டம், சர்ச்சைக்குரிய பிரதேசங்களைத் திருப்பித் தருமாறு போலந்துக்கு அழுத்தம் கொடுக்க போலந்தின் "உத்தரவாதத்தை" முடிவுக்குக் கொண்டுவருமாறு பிரிட்டனுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. "உத்தரவாதம்" நீக்கப்பட்டவுடன் ஜேர்மனிய இராஜதந்திர அழுத்தத்திற்கு போலந்துகள் அடிபணிவார்கள் என்று ட்ராட் நம்பினாலும், அத்தகைய சூழ்நிலை ஜேர்மனி பிரிட்டனுடன் போரைப் பற்றிய பயம் இல்லாமல் போலந்தின் மீது படையெடுக்க அனுமதிக்கும், இருப்பினும் அத்தகைய சூழ்நிலை ஏற்பட்டால், வெர்மாக்ட் தளபதிகள் ஹிட்லரைத் தூக்கியெறியுவார்கள் என்றும் ட்ராட் நம்பினார். ஜூன் 1939 இல் ட்ராட் பிரிட்டனுக்கு விஜயம் செய்ததை ஒரு "இரட்டை பணி, ஒரு உத்தியோகபூர்வ மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஒன்று" என்று ரோவ்ஸ் விவரித்தார்ஃ டான்ஜிக் நெருக்கடி தொடர்பாக பிரிட்டன் எங்கு நிற்கிறது என்பதைப் பற்றி பிரிட்டிஷ் ஸ்தாபனத்தை வெளிப்படுத்தவும், இதை ஹிட்லரிடம் மீண்டும் தெரிவிக்கவும், எதிர்ப்புக் குழுவின் சார்பாக பிரிட்டனுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தவும். ட்ராட் 1939 ஜூன் 2-3 வார இறுதியில் கிளைவெடெனில் கழித்தார், 1939 ஜூன் 7 அன்று செக்கர்ஸில் சேம்பர்லைனை சந்தித்தார். முனிச் ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்ய பிரிட்டன் விரும்பவில்லை என்றும், சுடெட்டென்லாந்தை ரீச்சின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொண்டதாகவும் லோத்தியன் பிரபு ட்ராட்டிடம் கூறினார், ஆனால் செக் சுதந்திரத்தை மீட்டெடுப்பது அவசியம் என்பதால் போஹேமியா-மொராவியாவின் ரீச் பாதுகாப்பை ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை; அது நடக்காவிட்டால் ஆங்கிலோ-ஜெர்மன் உறவுகளை மேம்படுத்த முடியாது. ரோட்ஸ் அறிஞராக, ட்ராட் ஜூன் 1939 இல் பிரதமர் நெவில்லே சேம்பர்லைன் மற்றும் வெளியுறவு செயலாளர் லார்ட் ஹாலிஃபாக்ஸ் ஆகியோரை சந்திக்க ஆக்ஸ்ஃபோர்டில் இருந்து தனது நண்பர்களைப் பயன்படுத்த முடிந்தது. செக்கர்ஸில் சேம்பர்லைனுடனான சந்திப்பில், போலந்தின் "உத்தரவாதத்தை" முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு பிரிட்டனால் முடியாது என்றும், ஜெர்மனி சிறந்த உறவுகளை விரும்பினால், "ஹெர் ஹிட்லர் தான் செய்த குறும்புத்தனத்தை நீக்க வேண்டும்" என்றும் ட்ராட்டுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது. 1939 மார்ச்சில் செக்கோ-ஸ்லோவாக்கியா மாநிலத்தை ஜேர்மனி ஆக்கிரமித்ததால் பிரிட்டிஷ் பொதுக் கருத்து "ஆர்வத்துடன் தூண்டப்பட்டது" என்றும், மற்றொரு நாடு "அழிக்கப்படுவதை" பார்ப்பதை விட பிரிட்டன் ஜேர்மனியுடன் போருக்குச் செல்லும் என்றும் சேம்பர்லைன் புகார் கூறினார். ட்ராட் தனது பிரிட்டிஷ் வருகைகளைப் பற்றிய ஒரு பதிவை வால்தர் ஹெவலிடம் சமர்ப்பித்தார், அவர் அதை ஹிட்லரிடம் சமர்ப்பித்தார். ட்ராட் ஜெர்மனிக்குத் திரும்பியபோது, ஹிட்லர் மற்றும் ரிபென்ட்ரோப் ஆகியோருக்கு அவரது பிரிட்டிஷ் வருகை குறித்து விளக்கமளிக்க ஒரு கூட்டத்தை அமைக்க வெய்ஸ்சாக்கர் முயன்றார், ஆனால் இருவரும் அவரைப் பார்க்க விரும்பவில்லை. ட்ராட் தனது "ப்ராக்கிற்கான டான்ஸிக்" வாய்ப்பை மீண்டும் வலியுறுத்துவதற்காக மூன்றாவது முறையாக பிரிட்டனுக்குத் திரும்பினார், இந்த முறை அவர் ஜேர்மன் அரசாங்கத்தின் சார்பாக வரவில்லை, மாறாக ஒரு எதிர்ப்புக் குழுவின் பிரதிநிதியாக வருவதாகக் கூறினார், இது பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளை அவரது உண்மையான விசுவாசம் குறித்து குழப்பமடையச் செய்தது. ஜேர்மன் வரலாற்றாசிரியர் கிளெமென்ஸ் வான் கிளெம்பெரர், ட்ராட்டின் "ப்ராக்கிற்கான டான்ஜிக்" சலுகையின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கம் ஹிட்லரை இழிவுபடுத்துவதாகும் என்று வாதிட்டார், ஏனெனில் ஆங்கிலேயர்கள் அதைச் செய்தால் ஹிட்லர் அதை மறுப்பார் என்று அவர் எதிர்பார்த்தார், இது எப்படியாவது வெர்மாக்ட் தளபதிகள் ஹிட்லருக்கு எதிராக திரும்புவதற்கு வழிவகுக்கும். "ப்ராக்கிற்கான டான்ஜிக்கின்" முன்மொழிவுக்குப் பின்னால் ஒரு குறிப்பிட்ட "தெளிவான மூலோபாயம்" இல்லை என்று கிளெம்பெரர் எழுதினார், ஏனென்றால் டான்ஜிக்கின் சுதந்திர நகரம் ஒரு போர் இல்லாமல் ஜெர்மனியுடன் மீண்டும் இணைவதை உறுதி செய்வதற்கான இந்த திட்டம் ஹிட்லரை அகற்றுவதற்கு எவ்வாறு காரணமாக இருக்கும் என்பதை ட்ராட் ஒருபோதும் முழுமையாக தெளிவுபடுத்தவில்லை. 1927க்கும் 1934க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் பேர்லினில் வாழ்ந்தவரும், 1939ல் லண்டனுக்கு விஜயம் செய்தபோது ட்ராட்டை சந்தித்தவருமான வீலர்-பென்னெட், "அவரைப் பற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட குழப்பமான அரசியல் மாயவாதம் இருந்தது, ஒரு தெளிவற்ற ஹெகலியனிசம் அவரைத் தூண்டியது, நிச்சயமாக, ஃபுரெர் பிரின்ஸிப்பின் வழிபாட்டை அல்ல, ஆனால் ஜெர்மன் இராணுவம் மற்றும் அரசியல் மரபுகள் மீதான ஆழ்ந்த மரியாதை மற்றும் ஜெர்மன் ஆத்மாவின் உள்ளார்ந்த ஒருமைப்பாடு என்று அவர் நம்புகிறார்" என்று எழுதினார். ட்ரொட் மற்றும் அவருடன் லண்டனுக்கு வந்த அவரது நண்பர் ஹெல்மத் வான் மோல்ட்கே இருவரும் தீவிரமான ஜேர்மன் தேசியவாதிகள் என்று வீலர்-பென்னெட் மேலும் எழுதினார். அவர்கள் "முனிச் ஒப்பந்தத்தின் உணர்வையும் அதைத் தொடர்ந்து செக்கோஸ்லோவாக்கியாவை துண்டித்ததையும் அவர்கள் கண்டித்த போதிலும், வலுவான செக் எதிர்ப்பு உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினர், மேலும் ஆஸ்திரியா மற்றும் சுடெட்டென்லாந்தை ஹிட்லர் இணைத்ததை கைவிட ஒரு 'நாஜி மயமாக்கப்பட்ட' ஜெர்மனி தயாராக உள்ளது என்பதற்கான எந்த அறிகுறியும் இல்லை. ஜேர்மனியின் முன்னாள் காலனித்துவ உடைமைகளை திரும்பப் பெறுவதன் மூலம், பிரிட்டனும் பிரான்சும் சதிகாரர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கக்கூடும் என்று உண்மையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது ". 1939 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டனுக்கு விஜயம் செய்தபோது ட்ராட்டை கடைசியாகப் பார்த்த ரோவ்ஸ், ட்ராட்டின் ஹெகலியனிசம் "அவரது மனதை ஆழமாக பாதித்தது" என்று எழுதினார், ஏனெனில் "அவருடன் கருப்பு ஒருபோதும் கருப்பு அல்ல, வெள்ளை வெள்ளை; கருப்பு எப்போதும் வெள்ளை நிறமாகவும், வெள்ளை கருப்பு நிறமாகவும் மாறும் செயல்முறையில் இருந்தது". ரோவ்ஸ் எழுதினார். "ஆடம் நாஜிக்களுடன் ஒருவராக இல்லாமல், உண்மையில் எதிர்ப்பு இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்தபோது ஆழமாகவும், தெளிவற்றதாகவும் உறவுகளில் நுழைந்தார்". ஜேர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ஹான்ஸ் மோம்சென், ஹிட்லரை எதிர்த்த பெரும்பாலான பழமைவாதிகள் எந்த வகையிலும் ஜனநாயக வீமர் குடியரசிற்கு திரும்புவதை விரும்பவில்லை, அதையும் அவர்கள் நிராகரித்தனர், மாறாக நெப்போலியன் போர்களின் போது பிரஷ்யாவை மறுசீரமைத்த சீர்திருத்தவாதிகளை தங்கள் இலட்சியமாகவும் முன்மாதிரியாகவும் திரும்பிப் பார்த்தனர். நாஜி எதிர்ப்பு பழமைவாதிகளைப் பொறுத்தவரை, அதை அழிப்பதற்கான ஒரு புரட்சிக்கு பதிலாக அமைப்பை சீர்திருத்துவதற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் பெரும்பாலான பழமைவாதிகள் ஜேர்மன் மக்களை ஒன்றிணைக்கும் வோக்ஸ்ஜெமின்சாஃப்ட்டின் இலட்சியத்தை நம்பினர், மேலும் அதன் முறுக்கப்பட்ட நாஜி பதிப்பாக அவர்கள் பார்த்ததற்கு பதிலாக ஒரு "உண்மையான" வோக்ஸ்ஜெமின்சாஃப்ட்டை மட்டுமே விரும்பினர். தேசிய சோஷலிசத்தின் "சரியான" கருத்துக்களை நடைமுறைப்படுத்துவதில் முக்கியத்துவம் இருந்தது, இது நாஜிக்கள் மரணதண்டனையில் தோல்வியடைந்ததாக பழமைவாதிகள் நம்பினர். வெளியுறவுக் கொள்கையைப் பொறுத்தவரை, நாஜி எதிர்ப்பு பழமைவாதிகள் ஜெர்மனியை ஐரோப்பாவின் நம்பர் ஒன் சக்தியாக மாற்றுவதற்கான ஹிட்லரின் வெளியுறவுக் கொள்கை இலக்கு சரியானது என்று நம்பினர். நாஜி வெளியுறவுக் கொள்கைக்கு அவர்களின் ஆட்சேபனைகள் என்னவென்றால், ஹிட்லர் தனது வெளியுறவுக் கொள்கையை ஒரு பொறுப்பற்ற, சாகச வழியில் செயல்படுத்துகிறார், இது ஜெர்மனியை தோற்கடிக்கும் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்க அச்சுறுத்தியது; அவர்கள் ஹிட்லரின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் நோக்கங்களை அல்ல, வழிமுறைகளை மட்டுமே எதிர்த்தனர். சில நாஜி வெளியுறவுக் கொள்கை இலக்குகளை அடைவதற்கு உழைத்த ஆனால் அதே நேரத்தில் நாஜி ஆட்சியை அகற்றுவதற்காக உழைத்த ட்ராட்டின் "தெளிவற்ற தன்மை" என்று அவர் அழைத்ததை மோம்சென் வாதிட்டார், இது ட்ரோட்டும் அவரைப் போன்ற மற்றவர்களும் வோக்ஸ்ஜெமெய்ன்ஷாஃப்ட்டை அதன் நாஜி வக்கிரமாக அவர்கள் கண்டதிலிருந்து சீர்திருத்த வேண்டும் என்ற ஆய்வறிக்கையை ஒருவர் ஏற்றுக்கொண்டால் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும், அதன் அழிவுக்கு வேலை செய்வதற்குப் பதிலாக. வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தை ரத்து செய்ய முயற்சிக்கும் ஜேர்மனியின் "நியாயமான" கொள்கைகளுக்கும், நாஜி ஆட்சிக்கு அவர் அளித்த எதிர்ப்புக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை ட்ராட் பெரும்பாலும் அவரது பிரிட்டிஷ் நண்பர்கள் மீது இழந்தார், ஏனெனில் அவர்களில் பலருக்கு, அவர் ஹிட்லரின் அதே வெளியுறவுக் கொள்கை இலக்குகளை ஆதரித்தார். பிரிட்டனில் வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தைத் தாக்கும் போது பிரிட்டிஷ் பொதுக் கருத்து எப்படி மாறியது என்பதை ட்ராட் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவரது பிரிட்டிஷ் நண்பர்கள் பலர் அவர் நாஜிக்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல என்று நம்பத் தொடங்கினர். ரோவ்ஸ் கிளைவெடன் தோட்டத்தில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டார், அங்கு வான் ட்ராட் லார்ட் லோத்தியன், லார்ட் ஆஸ்டர், லார்ட் ஹாலிஃபாக்ஸ் மற்றும் சர் தாமஸ் இன்ஸ்கிப் ஆகியோருடன் ஆங்கிலோ-ஜெர்மன் உறவுகள் குறித்து பேசினார், அவரது "டான்ஜிக் ஃபார் ப்ராக்" சலுகையை மீண்டும் கூறினார் மற்றும் "எங்கள் ஃபுரரின் மகத்துவத்தை" பாராட்டினார். இருப்பினும், ரோவ்ஸ், டிராட்டுடன் தனியாக இருந்தபோது, "அவர்கள் என்னைக் கொன்றுவிட்டால், நீங்கள் அவர்களை ஒருபோதும் மன்னிக்க மாட்டீர்கள், இல்லையா?" என்று கூறினார். ட்ராட்டின் கருத்துக்கள் ஜனநாயகத்தை தேசிய சோஷலிசத்திலிருந்து தார்மீக ரீதியாக வேறுபட்ட ஒரு அமைப்பாக முற்றிலுமாக நிராகரிக்க வழிவகுத்தன. 1938 ஆம் ஆண்டில், ட்ராட் ஒரு பிரிட்டிஷ் நண்பருக்கு ஜெர்மனியில் என்ன நடக்கிறது என்பது ஒரு "ஐரோப்பிய நிகழ்வு" என்று எழுதினார், மேலும் தொழில்துறை புரட்சியுடன், ஐரோப்பிய சமூகம் மனிதாபிமானமற்றதாகி அதன் ஆன்மீக மையத்தை இழந்துவிட்டது என்று நம்பினார். சர்வாதிகார நாடுகளைப் போலவே ஜனநாயகத்திலும் இது ஒரு பிரச்சினையாக இருந்தது என்று ட்ராட் எழுதினார்ஃ "மனித நனவின் இயல்பான பக்கத்திற்கு, ஜனநாயகம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் மூலம், ஐரோப்பாவின் அறிவுசார் குழப்பத்தின் வேரில் இருக்கும் மலட்டுத்தன்மையற்ற மற்றும் இழிந்த தோல்விக்கு வழிவகுத்துள்ளது என்பது எனது கருத்து". தொழில்துறை புரட்சியால் உருவாக்கப்பட்ட "வெகுஜன சமூகம்" ஜனநாயகவாதிகளை "வெகுஜனங்களை" சுரண்ட அனுமதித்ததாக ட்ராட் நம்பினார், மேலும் ஜனநாயகத்தைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் "ஆங்கிலோ-சாக்சன்" அமைப்பு அடிப்படையில் தேசிய சோஷலிசத்திலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, ஏனெனில் அது "வெகுஜனங்களை" சுரண்ட அனுமதித்தது என்று வாதிட்டார். கிராண்ட் டஃபுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், ட்ராட் எழுதினார்ஃ "முதலாளித்துவ மற்றும் ஏகாதிபத்திய ஜனநாயகம் சுதந்திரத்தை கட்டாயத்தை மிகவும் நம்பியிருக்கும் ஒரு கொள்கைக்கு வெறுமனே ஒரு போர்வையாகப் பயன்படுத்தலாம், அதேசமயம் 'சர்வாதிகார அமைப்புகளின் சில அம்சங்கள் நவீன தொழில்துறை சமூகத்தில் மனித உரிமைகளுக்கு அடிப்படையில் மிகவும் உண்மையான உத்தரவாதத்தை வழங்க முடியும்' என்ற எனது வாதத்திற்கு நீங்கள் திருப்திகரமாக பதிலளிக்கவில்லை. 1939 ஆம் ஆண்டில், டிராட் கடந்த பத்து ஆண்டுகளில் "வெகுஜனங்களின் தீர்ப்பில் கண்மூடித்தனமான நம்பிக்கை எந்த பயனும் இல்லை. எப்படியோ, மக்கள் இயக்கங்கள் சர்வாதிகாரத்திற்கு வழிவகுத்தன" என்பதைக் காட்டியது என்று எழுதினார். ட்ராட்டின் பார்வையில், பழமைவாத விழுமியங்களுக்கு உறுதியுடன் இருந்த ஜேர்மனியின் பாரம்பரிய உயரடுக்குகளின் ஆட்சி மட்டுமே உண்மையான நியாயமான சமூகத்தை உறுதிப்படுத்த முடியும். பாரம்பரிய உயரடுக்குகள் வெகுஜனங்களை அரசியலில் இருந்து விலக்கி ஆட்சி செய்யும் அத்தகைய அமைப்பில் மட்டுமே, சமூகத்தின் சிறந்த நலன்களைப் பற்றி உண்மையிலேயே அக்கறை கொண்ட ஒரு அரசியல் அமைப்பை உருவாக்க முடியும் என்று ட்ராட் நம்பினார். அவர் தனது நண்பர் ஜூலி பிரவுன்-வோகல்ஸ்டீனிடம், "சென்று பாரம்பரியம் மற்றும் சோஷலிசம் குறித்து ஒரு கட்டுரையை எழுதுங்கள்!" என்றார். பாரம்பரிய உயரடுக்குகளின் விதிகள் மட்டுமே உண்மையில் சோசலிசத்தை அடைய முடியும் என்று அவர் அர்த்தப்படுத்தினார். பாரம்பரிய உயரடுக்கினரின் சர்வாதிகார ஆட்சியின் மூலம் "பொருளாதாரத் தேவையிலிருந்து வெகுஜனங்களை விடுவிப்பதை" பாதுகாக்கும் ஒரு அரசியல் அமைப்புக்கு ட்ராட் அழைப்பு விடுத்தார், அதன் மதிப்புகள் கிறிஸ்தவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. 1938 முதல் 1939 வரை வைடர்ஸ்டாண்ட் இயக்கங்களைச் சேர்ந்த பல்வேறு தூதர்கள் பிரிட்டனுக்கு வந்திருந்தனர், பிரிட்டன் மட்டுமே சமாதானத்தை கைவிட்டால், வெர்மாக்ட்டின் தலைவர்கள் பிரிட்டனுடன் மீண்டும் போரிடுவதை விட, ஹிட்லரை பதவி நீக்கம் செய்ய ஒரு ஆட்சிக் கவிழ்ப்பை நடத்துவார்கள் என்று கூறினர். ஆகஸ்ட் 1939 இல், போலந்து மீதான தாக்குதல் பிரிட்டனுடன் போரை ஏற்படுத்தும் என்று பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் ஜெர்மனியை பலமுறை எச்சரித்தது. மற்றொரு உலகப் போரின் அபாயத்தை ஏற்படுத்துவதை விட, வெர்மாக்ட் உண்மையில் ஹிட்லரைத் தூக்கியெறியுவார் என்ற நம்பிக்கை ஒரு காரணமாக இருந்தது. செப்டம்பர் 1,1939 அன்று ஜெர்மனி போலந்து மீது படையெடுத்தது, செப்டம்பர் 3,1939 அன்று பிரிட்டன் ஜெர்மனி மீது போரை அறிவித்தது. ஏராளமான தூதர்களின் வாக்குறுதிகள் இருந்தபோதிலும், வெர்மாக்ட் ஜெர்மனிக்கு விசுவாசமாக இருந்தார், போலந்தின் வெற்றியைத் தொடர்ந்தார், ஹிட்லரை பதவி நீக்கம் செய்ய எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. பிரிட்டன் மட்டுமே ஹிட்லருக்கு எதிராக ஒரு உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்தால், அது பிரிட்டிஷ் பார்வையில் வைடர்ஸ்டாண்ட் இயக்கத்தை பெரிதும் இழிவுபடுத்தாது என்று நாஜி எதிர்ப்பு ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து அனைத்து வாக்குறுதிகளும் இருந்தபோதிலும், 1939 இல் வெர்மாக்ட் ஹிட்லருக்கு விசுவாசமாக இருந்தார் என்ற உண்மை மற்றும் அந்த உண்மையிலிருந்து பிரிட்டிஷ் ஆதரவைப் பெறுவதில் ட்ராட்டின் சிரமத்தின் பெரும்பகுதி. வெய்ஸ்சாக்கரின் நண்பரான ட்ராட், கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக சீனாவில் ஒரு ஆராய்ச்சியாளராக ஆஸ்வர்டிஜஸ் அம்ட்டில் பணியாற்றிய பின்னர், 1939 ஆம் ஆண்டில் அவரது ஆலோசனையின் பேரில் ஆஸ்வர்டிஜஸ் அம்ட்டில் முறையாக சேர்ந்தார். 1939 அக்டோபரில், டிராட் நவம்பர் 1939 இல் வர்ஜீனியா கடற்கரையில் பசிபிக் உறவுகள் நிறுவனத்தின் மாநாட்டில் கலந்து கொள்வதற்காக அமெரிக்கா சென்றார். அமெரிக்காவிற்குச் செல்லும் வழியில், டிராட் ஜிப்ரால்ட்டரில் தனது கப்பல் நிறுத்தப்பட்டபோது ஒரு எதிரி அன்னியராக கிட்டத்தட்ட தடுத்து வைக்கப்பட்டார், ஆனால் அவர் தனது பாலியோல் டை பயன்படுத்தி தென்னாப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த ஒரு ஆப்பிரிக்கர் என்று பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளை நம்பவைக்க முடிந்தது, அவர் பாலியோல் கல்லூரியில் பயின்றார் என்பதற்கான சான்றாக, இது உண்மை, இதனால் அவர் ஒரு ஜெர்மன் ஆக முடியாது, அது இல்லை. அமெரிக்க ஆதரவைப் பெறுவதற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சியில் அவர் அந்த ஆண்டு அக்டோபரில் வாஷிங்டன் டி. சி. க்கு விஜயம் செய்தார். அவர் ரோஜர் நாஷ் பால்ட்வின், எட்வர்ட் சி. கார்ட்டர், வில்லியம் ஜே. டோனோவன் மற்றும் தி வாஷிங்டன் போஸ்ட்டின் ஃபெலிக்ஸ் மோர்லி ஆகியோரை சந்தித்தார். வர்ஜீனியா கடற்கரையில் நடந்த மாநாட்டின் போது, சீனா மீது ஆர்வம் கொண்ட அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவின் வணிக மற்றும் கல்வி உலகங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான உறுப்பினர்களை ட்ராட் சந்தித்தார். வர்ஜீனியாவில் ஒரு தோட்டத்தை வைத்திருக்கும் வீலர்-பென்னெட், சினாலஜியில் ட்ராட்டின் ஆர்வங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார், வர்ஜீனியா கடற்கரையில் நடந்த மாநாட்டில் கலந்து கொண்டு எழுதினார்ஃ "மாநாட்டின் முழுமையான அமர்வுகள் மற்றும் குழுக்களில், வான் ட்ராட் மிகவும் 'சரியான' அணுகுமுறையைக் கவனித்தார். அவர் நாஜி கொள்கைகளை வெளிப்படையாக ஆதரிக்கவில்லை, ஆனால் வழக்கமான நன்கு அறியப்பட்ட வரிகளில் ஜேர்மன் வழக்கின் பல மறுபரிசீலனைகளுக்குள் தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டார், அவை கிட்டத்தட்ட எந்த அரசியல் நிறத்தையும் கொண்ட ஜேர்மனியர்களால் பயன்படுத்தப்படலாம். எவ்வாறாயினும், தனிப்பட்ட உரையாடலில், அவர் மிகவும் வித்தியாசமான தொனியைப் பயன்படுத்தினார், வெளிப்படையாக தன்னை ஒரு நாஜிக்கு எதிரானவர் என்று அறிவித்தார், இருப்பினும் போலந்தில் அவர் எடுத்தவற்றில் பெரும்பகுதியை ஜெர்மனி வைத்திருக்க வேண்டும் என்று கூறினார். காங்கிரஸ் இல்லாத போலந்தின் நிலைப்பாட்டின் அடிப்படையில் ஒரு 'விரைவான அமைதி' க்கான இராணுவத்தின் தயார்நிலையை அவர் வலியுறுத்தினார், ஜெர்மனியில் ரெக்ஸ்ஸ்டாட்டை மீட்டெடுப்பதற்கான ஆயத்தங்களை ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் மேற்கத்திய நட்பு நாடுகளை செப்டம்பர் 4 மற்றும் அக்டோபர் 12,1939 அன்று திரு சேம்பர்லேனின் உரைகளைப் போலவே தங்கள் சமாதான விதிமுறைகளை மீண்டும் வலியுறுத்தவும் மறுவரையறை செய்யவும் வலியுறுத்தினார். ஒரு நாஜி அல்லாத ஜெர்மனி, நல்ல நம்பிக்கையின் ஆர்வமாக, அடால்ஃப் ஹிட்லரின் சில பிராந்திய கையகப்படுத்தல்களை மீட்டெடுக்க முடியும் என்ற கருத்துக்கு, வான் ட்ராட் ஒரு சமரசமற்ற எதிர்மறையை திருப்பினார். ட்ராட்டின் முன்மொழிவுகள் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை, கனேடிய வெளியுறவு அமைச்சகம் மற்றும் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் உள்ள பிரிட்டிஷ் தூதரகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன, அங்கு எதிர்வினை மிகவும் எதிர்மறையாக இருந்தது, ஏனெனில் ஜேர்மனி போலந்து மற்றும் செக் நிலங்களில் அதன் ஆதாயங்களை அமைதிக்கான விலையாக விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும் என்ற ஒருமித்த கருத்து இருந்தது, இதைச் செய்ய அவர் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்று ட்ராட் சுட்டிக்காட்டியிருந்தார். எவ்வாறாயினும், அமெரிக்காவில் பல ஜெர்மன் குடியேறியவர்களைச் சந்தித்த பின்னர் அவர் எழுதிய சமாதானத்தின் அடிப்படையிலான ட்ராட்டின் பரிந்துரைகள் வெள்ளை மாளிகையில் அனுப்பப்பட்டன, மேலும் ஜனாதிபதி ரூஸ்வெல்ட் வெளியுறவுத்துறையின் துணைச் செயலாளரான சம்மர் வெல்லஸை பிப்ரவரி 1940 இல் ஐரோப்பாவுக்கு ஒரு சமாதான பணிக்காக அனுப்ப வழிவகுத்தது. வெளியுறவு அலுவலக நண்பர்கள் ஜேர்மனிக்குத் திரும்ப வேண்டாம் என்று ட்ராட்டை எச்சரித்தனர், ஆனால் ஹிட்லர் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களின் பைத்தியக்காரத்தனத்தை நிறுத்த ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்ற அவரது நம்பிக்கை அவரைத் திரும்ப வழிவகுத்தது. அங்கு சென்றவுடன், 1940இல் ட்ரொட் நாஜி கட்சியில் சேர்ந்து கட்சியின் தகவல்களை அணுகவும் அதன் திட்டத்தை கண்காணிக்கவும் செய்தார். அதே நேரத்தில், கிரெய்சாவ் வட்டம் என்று அழைக்கப்படும் நாஜி ஆட்சியை அகற்றத் திட்டமிடும் அறிவுஜீவிகளின் இரகசியக் குழுவுக்கு வெளியுறவுக் கொள்கை ஆலோசகராக பணியாற்றினார். 1941 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தின் பிற்பகுதியில், ஜெர்மன் வெளியுறவு அலுவலகத்தின் வெளியுறவுச் செயலாளரான வில்ஹெல்ம் கெப்லர், 1941 ஏப்ரல் தொடக்கத்தில் பெர்லினுக்கு வந்த இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முன்னாள் தலைவரான இந்திய தேசியவாத சுபாஷ் சந்திர போஸுக்கு உதவவும் தொடர்பு கொள்ளவும் தகவல் அமைச்சகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட இந்தியாவுக்கான சிறப்பு பணியகத்தின் (சோண்டர் ரெஃபெராட் இந்தியன்) இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். போஸ் உடனான அன்றாடப் பணி ட்ராட்டின் பொறுப்பாக மாறியது, அவர் ஸ்காண்டிநேவியா, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் துருக்கி மற்றும் நாஜி ஆக்கிரமிப்பு ஐரோப்பா முழுவதற்கும் பயணம் செய்து நாசிசத்தை எதிர்க்கும் ஜெர்மன் இராணுவ அதிகாரிகளைத் தேடுவதன் மூலம் தனது நாஜி எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு சிறப்பு பணியகத்தின் மறைப்பைப் பயன்படுத்தினார். இருப்பினும், போஸும் ட்ராட்டும் நெருங்கிப் பழகவில்லை, மேலும் ட்ரோட்டின் நாஜி எதிர்ப்பு வேலைகளைப் பற்றி போஸுக்கு பெரும்பாலும் தெரியாது. வரலாற்றாசிரியர் லியோனார்ட் ஏ. கார்டனின் கூற்றுப்படி, ட்ரோட்டுக்கும் போஸின் மனைவி எமிலி ஷெங்க்லுக்கும் இடையே பதட்டங்கள் இருந்தன, ஒவ்வொருவரும் மற்றவர்களை தீவிரமாக விரும்பவில்லை. டிராட் ஒரு வகையான பழமைவாத கிறிஸ்தவ சோசலிசத்தை நம்பிய அறிவுஜீவிகளின் குழுவான கிரெய்சாவ் வட்டத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார், அவர்கள் சைலேசியாவில் உள்ள கிரெய்சோவில் உள்ள கவுண்ட் வான் மோல்ட்கேவின் தோட்டத்தில் சந்தித்தனர். கிரெய்சாவ் வட்டம் ஜெனரல் லுட்விக் பெக் மற்றும் கார்ல் ஃபிரடெரிக் கோர்டெலர் தலைமையிலான முக்கிய எதிர்க்கட்சி குழுவுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தது, ஆனால் பல பிரச்சினைகள் குறித்து பெக்-கோர்டெலர் குழுவுடன் வேறுபட்டது. ஜனவரி 22,1943 அன்று, கவுண்ட் பீட்டர் ஹான்ஸ் யோர்க் வான் வார்டன்பர்க்கின் வீட்டில், இரு குழுக்களுக்கும் இடையே ஒரு கூட்டம் நடைபெற்றது. "மூத்த குழுவிற்கான" கூட்டத்தில் ஜெனரல் பெக், கோர்டெலர், உல்ரிச் வான் ஹாசல் மற்றும் ஜோஹன்னஸ் பாபிட்ஸ் மற்றும் கிரெய்சாவ் சர்க்கிள் மோல்ட்கே, ட்ராட், யோர்க் வான் வார்டன்பர்க், யூஜென் கெர்ஸ்டென்மேயர் மற்றும் ஃபிரிட்ஸ் வான் டெர் ஷுலன்பர்க் ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். இடதுசாரி கற்றல் கிரெய்சாவ் வட்ட உறுப்பினர்கள் லைசெஸ்-ஃபேர் முதலாளித்துவத்தில் கோர்டெலரின் நம்பிக்கைகளையும், முடியாட்சியை மீட்டெடுப்பதற்கான அவரது திட்டங்களையும் எதிர்த்தனர். இரண்டு குழுக்களுக்கும் இடையிலான மோதல் பெரும்பாலும் தலைமுறைகளாக இருந்தது, ஏனெனில் பழமைவாத "மூத்த குழு" அனைவரும் ஜெர்மன் பேரரசின் கீழ் வயது வந்த கோர்டெலர் போன்ற வயதான ஆண்கள் மற்றும் வீமர் குடியரசின் கீழ் வயது வந்த ட்ராட் போன்ற இளைஞர்களை விட ஹோஹென்சோலர்ன் இல்லத்துடன் மிகவும் இணைந்திருந்தனர். கோர்டெலர் மற்றும் மோல்ட்கே இடையே கூச்சல் இருந்தபோதிலும், "மூத்தவர்களின்" இராஜதந்திரி ஹாஸெல் மற்றும் "ஜூனியர்ஸின்" போலீஸ்காரர் ஷுலன்பர்க் ஒரு சமரசத்திற்கு மத்தியஸ்தம் செய்தனர், ஆனால் வேறுபாடுகள் எந்த வகையிலும் தீர்க்கப்படவில்லை. ஜனவரி 22 கூட்டத்திற்குப் பிறகு, எந்த மாநாடுகளும் நடத்தப்படவில்லை, ஆனால் ட்ராட் மற்றும் ஷுலன்பர்க் ஹாஸெல் மற்றும் பாபிடிஸுடன் தொடர்ந்து தொடர்பில் இருந்தனர். 1942 ஆம் ஆண்டில், கிரெய்சாவ் வட்டத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுடன் சேர்ந்து, "யூதப் பிரச்சினைக்கு இறுதி தீர்வு" பற்றி தெளிவற்ற முறையில் அறிந்த ட்ராட், "கிழக்கில் மீள்குடியேற்றத்திற்கு" அனுப்பப்பட்ட யூதர்களின் தலைவிதி குறித்து ஆர்வமாக இருந்தார். மார்ச் 1943 இல், கிரெய்சாவ் வட்டத்தின் கூட்டத்தில் டிராட், ரீச் அரசாங்கத்திற்குள் உள்ள ஆதாரங்கள் மூலம் அறிந்ததாகக் கூறினார், மேல் சைல்சியாவில் ஒரு சித்திரவதை முகாம் இருப்பதாக அவர் மிகவும் நம்பகமானதாகக் கருதினார், அதில் சுமார் 40,000-50,000 பேர் இருந்தனர், ஒரு மாதத்திற்கு 3,000-4,000 பேர் என்ற "கொலை விகிதம்" இருந்தது. மேல் சைலேசியாவில் உள்ள முகாமுக்கு ட்ராட் பெயரிடவில்லை, ஆனால் அவர் ஆஷ்விட்ஸ் சித்திரவதை முகாமைக் குறிப்பிடுவதாகத் தெரிகிறது. பெரும்பாலான பிற ஜெர்மன் பழமைவாதிகளைப் போலவே, சாமானிய மக்களின் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் அறநெறி குறித்து ட்ராட்டுக்கும் ஆழ்ந்த சந்தேகம் இருந்தது, மேலும் ஒரு உயரடுக்குக்கு மட்டுமே ஆட்சி செய்ய தேவையான குணங்கள் உள்ளன என்று கூறினார். 1943 ஆம் ஆண்டில், ட்ராட் எழுதினார்ஃ "ஒரு பிரத்தியேக பகுத்தறிவுவாத வளர்ப்பு மனித இயல்பு மற்றும் வெகுஜன சமூகத்தின் யதார்த்தங்கள் இரண்டையும் புரிந்து கொள்ளத் தவறியுள்ளது, மேலும் மனிதகுலத்தின் வெர்மாசுங் வெளியிட்ட பேய்களை நாம் புறக்கணிக்க வந்துவிட்டோம்". ஜேர்மனியின் சோண்டர்வேக்கை ஒரு மத்திய ஐரோப்பிய சக்தியாகப் பற்றிய அசல் நேர்மறையான பார்வையை ட்ராட் நம்பினார், இது மேற்கின் அல்லது கிழக்கின் அல்ல. கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு இடையிலான ஜெர்மனி என்ற தனது குறிப்பாணையில் அவர் இந்த கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார், ஆனால் அதைப் படித்தவர்களின் கூற்றுப்படி, ஜெர்மனி "அரசியல் யதார்த்தவாதத்தின் கிழக்குக் கொள்கை" மற்றும் "தனித்துவத்தின் மேற்கத்திய கொள்கை" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு "நடுத்தர வழியை" நாட வேண்டும், இது நடைமுறையில் முதலாளித்துவம் மற்றும் கம்யூனிசம் ஆகிய இரண்டின் கலவையாக இருக்கும் ஒரு சமூக-பொருளாதார அமைப்பைக் குறிக்கும். சோவியத் யூனியன் போன்ற "கிழக்கு" நாடுகள் மிகவும் கூட்டுறவு கொண்டவை என்றும், அமெரிக்கா போன்ற "மேற்கத்திய" நாடுகள் மிகவும் தனித்துவமானவை என்றும், தன்னைப் போன்ற ஜேர்மனியர்கள் அனைத்து மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்திற்காக கிழக்குக்கும் மேற்குக்கும் இடையில் ஒரு நடுத்தர வழியை உருவாக்க வேண்டும் என்றும் அவர் நம்பினார். முதலாளித்துவ ஜனநாயகம் மற்றும் கம்யூனிசம் ஆகிய இரண்டும் சமூகத்தை மனிதாபிமானமற்றதாக்கிய குறைபாடுள்ள அமைப்புகள் என்றும் ஜெர்மனி இரண்டையும் பின்பற்றக்கூடாது என்றும் ட்ராட் நம்பினார். ஆக்ஸ்போர்டில் அவரது கல்வியையும் அவரது ஆங்கிலோ-அமெரிக்க நண்பர்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்ட "மேற்கத்திய" மதிப்புகளை நோக்கிய ஒருவர் என்ற ட்ராட்டின் நற்பெயர் இருந்தபோதிலும், அவர் உண்மையில் ஒரு முரட்டுத்தனமான தனிநபர் என்ற அமெரிக்க "முன்னோடி" இலட்சியத்திற்கு தார்மீக மற்றும் நடைமுறை அடிப்படையில் ஆழ்ந்த விரோதப் போக்கைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அத்தகைய தனித்துவம் சுயநலம், பேராசை மற்றும் ஒழுக்கக்கேட்டை ஊக்குவிக்கிறது என்று நம்பினார். டிராட் தனது அரசியல் யோசனையை இம்பீரியல் ரஷ்யாவின் மிர் ("கம்யூன்") இல் கண்டுபிடிக்க வந்தார். ஜேர்மனியர்கள் ரஷ்யாவை ஐரோப்பாவை அச்சுறுத்தும் ஒரு பழமையான மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமான "ஆசிய" நாடாக கருதுவது அல்லது மேற்கத்திய மக்களை விட மக்கள் எளிமையான ஆனால் ஆன்மீக ரீதியான ஒரு இடமாக இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் காதல் சொற்களில் பார்ப்பது போன்ற இரண்டு முரண்பட்ட படங்களைக் கொண்டுள்ளனர். டிராட் மிரரைப் பற்றி ஒரு இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் ரொமாண்டிக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார், ஏனெனில் ரஷ்ய முஷிக்குகள் ஒரு வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டிருந்தனர், அங்கு எல்லோரும் ஒரு சமூகமாக ஒன்றிணைந்து பணியாற்றினர், ஆனால் தனித்துவம், இணக்கமின்மை மற்றும் விசித்திரங்களுக்கு இடமளித்தனர், இது கிழக்கு மற்றும் மேற்கு நாடுகளுக்கு இடையிலான உச்சநிலைகளின் சரியான கலவையாகும். மிரில் உள்ள முஷிக்குகளின் வாழ்க்கை ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் மதிப்புகளால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்று ட்ராட் நம்பினார், இது மிகவும் ஆன்மீக வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறது, அதே நேரத்தில் தனித்துவத்தையும் பகுத்தறிவையும் ஏற்றுக்கொள்கிறது. மேலும், கண்ணாடியில் வாழ்க்கை எளிமையானது மற்றும் இயற்கையுடன் இணக்கமானது என்று ட்ராட் நம்பினார்; நவீன தொழில்நுட்பம் அல்லது சித்தாந்தத்தால் பாதிக்கப்படவில்லை; மேலும் சோவியத் யூனியனிலோ அல்லது மேற்கத்திய நாடுகளிலோ சாத்தியமில்லாத வகையில் மக்கள் நேர்மையாகவும், ஆன்மீகமாகவும், தனிப்பட்டதாகவும் இருக்க அனுமதித்தார். சோவியத் அரசாங்கம் சோவியத் பண்ணைகளை "ஒருங்கிணைக்கும்" பிரச்சாரத்தில் அவரது இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட மீரை அழித்துவிட்டதாக அவர் நம்பினார், ஆனால் மீரைப் பற்றிய அவரது காதல் பார்வை அவர் கொண்டு வர விரும்பிய சமூகத்தைப் பற்றிய ட்ராட்டின் சிந்தனைக்கு அடிப்படையை வழங்கியது. மேலும் "ஆன்மீக" சமூகத்தின் தேவை பற்றிய ட்ராட்டின் நம்பிக்கைகள் அவரை கார்ல் கோர்டெலர் மற்றும் கர்னல் ஹான்ஸ் ஓஸ்டர் ஆகியோருடன் மோதலுக்கு ஆளாக்கியது, அவர்கள் முடியாட்சியை மீட்டெடுக்கவும், ஜெர்மனியில் 1918 வரை இருந்த அமைப்பை மீண்டும் கொண்டு வரவும் விரும்பினர், இது புதிய ஒன்று தேவை என்று வாதிடுவதன் மூலம் ட்ராட் நிராகரித்தார். ஹிட்லர் தூக்கியெறியப்பட்ட பிறகு முதலில் சோவியத் யூனியனுடன் சமாதானம் செய்வதை ஆதரித்த மற்றும் அமெரிக்கா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனின் "ஆங்கிலோ-சாக்சன்" சக்திகளை நம்பாத எதிர்க்கட்சியின் "கிழக்கத்திய" பிரிவைச் சேர்ந்தவர் ட்ராட். 1943 டிசம்பரில், டிராட் ஹாசலிடம், அமெரிக்காவும் ஐக்கிய இராச்சியமும் "[ஜேர்மனியில்] ஆட்சி மாற்றம் மற்றொரு முத்திரையின் கீழ் இராணுவவாத நாஜி முறைகளின் தொடர்ச்சியை மறைக்கும் ஒரு போர்வையாக மட்டுமே மாற வேண்டும்" என்று மிகவும் பயப்படுவதாக உணர்ந்ததாக கூறினார். சில மறைமுக சமூக ஜனநாயக அரசியல்வாதிகள் ஜேர்மன் தொழிலாள வர்க்கத்தின் மத்தியில் மறைமுகமான கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் சோவியத் ஆதரவுடைய சுதந்திர ஜேர்மன் தேசிய குழுவின் முறையீடு அதிகரித்துள்ளதாக புகார் கூறினர். இதன் விளைவாக, மறைந்த சமூக ஜனநாயகக் கட்சி அரசியல்வாதிகள் தங்கள் "பார்லர்-இளஞ்சிவப்பு" நண்பரான ட்ராட்டை ஜேர்மனி மீதான தங்கள் கொள்கைகளை மாற்றும்படி அமெரிக்காவிற்கும் பிரிட்டனுக்கும் முறையீடு செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். 1944 ஏப்ரலில், சுவிட்சர்லாந்துக்கு விஜயம் செய்தபோது, ட்ராட் பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க இராஜதந்திரிகளைச் சந்தித்து, பெரும்பாலான நாஜி எதிர்ப்பு ஜேர்மனியர்களிடம், "ஜேர்மனியை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவதற்கான ஆக்கபூர்வமான யோசனைகளையும் திட்டங்களையும்" வழங்கிய சோவியத்துகளுக்கு மாறாக, "ஆங்கிலோ-சாக்சன் நாடுகள் முதலாளித்துவ தப்பெண்ணம் மற்றும் பாரிசைக் கோட்பாட்டால் நிரம்பியுள்ளன" என்று புகார் கூறினார். சோவியத் யூனியனுடனான மூன்று ஆண்டுகால போருக்குப் பிறகு, வெர்மாக்ட் இப்போது சிவப்பு இராணுவத்தின் சண்டை சக்தி மீது கணிசமான மரியாதை வைத்திருப்பதாக ட்ராட் கூறினார், மேலும் மாஸ்கோவில் சுதந்திர ஜெர்மனி குழுவின் பிரச்சாரம், ஜேர்மன் மக்களுக்கும் நாஜி ஆட்சிக்கும் இடையில் ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்டியது, ஜெர்மனியில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்று அவர் கூறினார். வீலர்-பென்னெட் ட்ராட் "சிவப்பு அனுதாபம் காட்டுபவர் அல்ல" என்றும், "உண்மையில், லண்டனையும் வாஷிங்டனையும் மாஸ்கோவுடன் ஒரு ஏலப் போட்டியில் ஈடுபட தூண்டுவதே அவர் செய்ய முயற்சித்தது, இதன் விளைவாக ஜெர்மனியால் பயனடைய முடியவில்லை, ஆனால் அவர் நிச்சயமாக ஒரு போல்ஷிவிக் தீர்வை ஆதரிக்கவில்லை" என்றும் எழுதினார். கிரெய்சாவ் வட்டத்தைப் பற்றிய சிந்தனை மிகவும் "குழப்பமாக" இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் "கம்யூனிஸ்டுகள் அல்ல" என்று வீலர்-பென்னெட் எழுதினார். வீலர்-பென்னெட் இவ்வாறு முடித்தார்ஃ "அவர்களின் சிந்தனை, அது உண்மைதான், மேற்கை விட கிழக்கை நோக்கி திரும்பியது, ஏனெனில், அவர்களின் இலட்சியவாத நடைமுறைக்கு மாறான மாயைகளில், அவர்கள் ரஷ்யாவிலும் ஜெர்மனியிலும் ஒரு எழுச்சியைத் தேடினர். இது நடந்தால், இரு மாநிலங்களுக்கும் பொதுவான பல பிரச்சினைகள் இருக்கும், அவை மேற்கின் நிறுவப்பட்ட முதலாளித்துவ தரநிலைகளால் தீர்க்கப்பட முடியாத பிரச்சினைகள், ஆனால் அவை சர்வாதிகாரம் அல்லது ஜனநாயகமாக இல்லாத ஒரு தீவிரமான புதிய சிகிச்சைக்கு அழைப்பு விடுத்தன, ஆனால் அவை 'கிறிஸ்தவத்தின் ஆன்மீக (ஆனால் திருச்சபை) பாரம்பரியங்களுக்கு' திரும்புவதன் மூலம் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். ஜூலை 20,1944 சதித்திட்டம் ஹிட்லரைக் கொல்ல கர்னல் கிளாஸ் வான் ஸ்டாஃபென்பெர்க்கின் ஜூலை 20,1944 சதித்திட்டத்தின் தலைவர்களில் ஒருவராக ட்ராட் இருந்தார். சில நாட்களில் அவர் கைது செய்யப்பட்டு, விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டு குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டார். 1944 ஆகஸ்ட் 15 அன்று வோக்ஸ்ஜெரிட்சோஃப் (மக்கள் நீதிமன்றம்) என்பவரால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட அவர், ஆகஸ்ட் 26 அன்று பெர்லினின் ப்ளோட்ஸென்ஸி சிறையில் தூக்கிலிடப்பட்டார். ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பாலியோல் கல்லூரியில் இரண்டாம் உலகப் போரின் நினைவுக் கல்லில் நினைவுகூரப்படும் ஐந்து ஜெர்மானியர்களில் நினைவு ட்ராட்டும் ஒருவர். ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ரோட்ஸ் ஹவுஸின் ரோட்டண்டாவில் போரில் இறந்த ரோட்ஸ் அறிஞர்களிடையே அவரது பெயர் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஜூலை 1998 இல், பிரிட்டிஷ் பத்திரிகை பிராஸ்பெக்ட், ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள பாலியோல் கல்லூரியில் ஆடம் வான் ட்ராட் சந்திப்பு அறையின் தொடக்க விழாவில் ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ஜோச்சிம் ஃபெஸ்ட் வழங்கிய சொற்பொழிவுகளின் திருத்தப்பட்ட பதிப்பை வெளியிட்டது. ஃபெஸ்ட் கூறினார்ஃ மான்ஸ்ஃபீல்ட் கல்லூரியில் ஆடம் வான் ட்ராட் நினைவு முறையீடு அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பணிக்கு பொருத்தமான கருப்பொருள்கள் குறித்து வருடாந்திர விரிவுரைகளை நடத்துகிறது, மேலும் கல்லூரியில் அரசியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற இளம் ஜேர்மனியர்களுக்கு உதவித்தொகை வழங்குகிறது. கிளாரிட்டா வான் ட்ராட் ட்ராட் ஜூன் 1940 இல் கிளாரிட்டா டீஃபென்பாச்சரை மணந்தார். அவர் உயிர்பிழைத்தார் (அவர் சில மாதங்களாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தார்) மற்றும் அவர்களின் இரண்டு மகள்கள், அவர் தூக்கிலிடப்பட்ட பின்னர் கெஸ்டாபோவால் தங்கள் பாட்டியின் வீட்டிலிருந்து அழைத்துச் செல்லப்பட்டு தத்தெடுப்புக்காக நாஜி கட்சி குடும்பங்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. 1945இல் அவர்களின் தாயார் அவர்களை மீட்டுக்கொண்டார். கிளாரிட்டா பெர்லினில் தனது 95 வயதில் 28 மார்ச் 2013 அன்று இறந்தார். மேற்கோள்கள் "என்னுடன் இருப்பவர்களைப் போலவே நானும் ஒரு கிறிஸ்தவன். சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு முன்பு நாங்கள் ஜெபித்தோம், நாங்கள் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதால், கடவுளுக்கு நாம் செலுத்த வேண்டிய விசுவாசத்தை மீற முடியாது என்பதை ஒப்புக் கொண்டுள்ளோம். எனவே, பல ஒப்பந்தங்களை மீறி இன்னும் அதைச் செய்து வரும் அவருக்கு நாம் கொடுத்த வாக்கை நாம் மீற வேண்டும். எனக்கு என்ன தெரியும் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால் கோல்ட்மேன்! வேறு வழியில்லை! நாம் ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்கள் என்பதால் நாம் செயல்பட வேண்டும், விரைவில் இல்லையென்றால், அது மிகவும் தாமதமாகிவிடும். இன்றிரவு வரை யோசித்துப் பாருங்கள் "என்று கூறினார். (ஜெர்மன் இராணுவ மருத்துவரும் முன்னாள் ரோமன் கத்தோலிக்க செமினேரியனுமான லெப்டினன்ட் ஜெரோன் கோல்ட்மேனை ஆட்சேர்ப்பு செய்யும் முயற்சியில் ட்ராட் பேசினார். சிப்பாயின் உறுதிமொழியை மீறுவதில் கோல்ட்மேன் தயக்கம் காட்டினார், மேலும் ஹிட்லரை படுகொலை செய்வதற்கான ஒழுக்கத்தை கேள்வி எழுப்பியிருந்தார். இருப்பினும், கோல்ட்மேன் தனது தகுதிகளை முறியடித்து ஜூலை 20 பிளாட்டில் அனுப்புதல்களின் கேரியராக சேர்ந்தார்.) ஹெகல்ஸ் தத்துவஞானி மற்றும் சர்வதேச தத்துவஞானிகளின் படைப்புகள். கோட்டிங்கன் (வி & ஆர்), 1932