Stateless nation
ஒரு நாடற்ற நாடு என்பது ஒரு இனக் குழு அல்லது தேசமாகும், இது அதன் சொந்த இறையாண்மை கொண்ட அரசைக் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் எந்தவொரு தேசிய அரசிலும் பெரும்பான்மை மக்கள் தொகை இல்லை. "நாடற்ற" என்ற சொல், குழுவிற்கு சுயநிர்ணய உரிமை உள்ளது, அதன் சொந்த அரசாங்கத்துடன் ஒரு சுதந்திர தேசத்தை நிறுவுவதற்கான உரிமை உள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. நாடற்ற நாடுகளின் உறுப்பினர்கள் அவர்கள் வசிக்கும் நாட்டின் குடிமக்களாக இருக்கலாம் அல்லது அவர்களுக்கு அந்த நாட்டின் குடியுரிமை மறுக்கப்படலாம். நாடற்ற நாடுகள் பொதுவாக சர்வதேச விளையாட்டுகளில் அல்லது ஐக்கிய நாடுகள் சபை போன்ற சர்வதேச அமைப்புகளில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுவதில்லை. நாடு இல்லாத நாடுகள் நான்காம் உலக நாடுகள் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. சில நாடற்ற நாடுகள் மாநில அந்தஸ்தின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன, சில நாடுகள் எப்போதும் நாடற்றவையாக இருந்தன. இந்த சொல் 1983 ஆம் ஆண்டில் அரசியல் விஞ்ஞானி ஜாக் லெரூஸ் என்பவரால் தனது புத்தகமான எல் 'எகோஸ், யுன் நேஷன் சான்ஸ் எடாட் என்ற புத்தகத்தில் பிரிட்டிஷ் மாநிலத்திற்குள் ஸ்காட்லாந்தின் விசித்திரமான நிலைப்பாட்டைப் பற்றி உருவாக்கப்பட்டது. இது பின்னர் டேவிட் மெக்ரோன், மைக்கேல் கீட்டிங் மற்றும் டி. எம். டெவின் போன்ற ஸ்காட்டிஷ் அறிஞர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. நாடற்ற நாடுகள் பல மாநிலங்களில் சிதறிக்கிடக்கின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, நைஜீரியா, பெனின் மற்றும் டோகோ ஆகிய ஆப்பிரிக்க மாநிலங்களில் காணப்படும் யோரூபா மக்கள்) அல்லது ஒரு பெரிய மாநிலத்திற்குள் ஒரு மாகாணத்தின் பூர்வீக மக்கள்தொகையை உருவாக்குகின்றன (மக்கள் சீனக் குடியரசுக்குள் ஜின்ஜியாங் உய்குர் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தில் உள்ள உய்குர் மக்கள் போன்றவை). சில நாடற்ற நாடுகள் வரலாற்று ரீதியாக ஒரு மாநிலத்தைக் கொண்டிருந்தன, அது மற்றொரு நாட்டால் உறிஞ்சப்பட்டது; எடுத்துக்காட்டாக, 1913 இல் திபெத்தின் சுதந்திரப் பிரகடனம் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, அது 1951 இல் சீன மக்கள் குடியரசால் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது-இது திபெத்தை சீனாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி என்று கூறுகிறது, அதே நேரத்தில் நாடுகடத்தப்பட்ட திபெத்திய அரசாங்கம் திபெத்தை சட்டவிரோத ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் ஒரு சுதந்திர நாடு என்று பராமரிக்கிறது. சில இனக்குழுக்கள் ஒரு காலத்தில் நாடற்ற நாடாக இருந்தன, அவை பின்னர் ஒரு தேசிய அரசாக மாறியது (எடுத்துக்காட்டாக, குரோஷியர்கள், செர்பியர்கள், போஸ்னியாக்குகள், ஸ்லோவேனியர்கள், மாண்டினீக்ரின்ஸ் மற்றும் மாசிடோனியர்கள் போன்ற பால்கன் நாடுகள், அவை ஒரு காலத்தில் யூகோஸ்லாவியாவின் பன்னாட்டு அரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன மற்றும் யூகோஸ்லாவியா பிரிந்தபோது சுதந்திரம் பெற்றன). நாடற்ற நாடுகள் அதிக மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருக்கலாம்; எடுத்துக்காட்டாக, குர்துகள் 30 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளனர், இது அவர்களை மிகப்பெரிய நாடற்ற நாடுகளில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது. பல நாடற்ற நாடுகள் ஒரே புவியியல் பிராந்தியம் அல்லது நாட்டில் வாழலாம்; எடுத்துக்காட்டாக, வட ஆபிரிக்காவில் உள்ள டுவரெக், டூபோ, ரிஃபியன்ஸ் மற்றும் கபில், மியான்மரில் உள்ள சின், கச்சின், கரேன், மோன், ராக்கைன், ரோஹிங்கியா மற்றும் ஷான், மற்றும் ஸ்பெயினில் உள்ள கலீசியர்கள், கான்டாப்ரியர்கள், அஸ்டூரியர்கள், அரகோனியர்கள், பாஸ்குகள், கட்டலான்கள், வாலென்சியர்கள் மற்றும் அண்டலூசியர்கள். தேசங்கள்-மாநிலங்கள் மற்றும் மாநிலங்கள் இல்லாத நாடுகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் நாடுகளுக்கும் மாநிலங்களுக்கும் இடையிலான சிம்பயாடிக் உறவு எழுந்தது, மேலும் இது காலனித்துவ ஆட்சியின் மூலம் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய தேசிய அரசுகள் தற்போது தங்கள் அதிகாரங்களில் சிலவற்றை ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திடம் விட்டுக்கொடுத்துக் கொண்டிருக்கையில், பல முன்னாள் காலனிகள் இப்போது தேசிய மாநில அந்தஸ்து என்ற கருத்தை ஆர்வத்துடன் ஆதரிக்கின்றன. இருப்பினும், பன்முக கலாச்சார மாநிலங்களில் உள்ள அனைத்து மக்களுக்கும் நாடற்ற நாடு என்ற ஒரே மாதிரியான விழிப்புணர்வு இல்லை. அனைத்து மாநிலங்களும் தேசிய அரசுகள் அல்ல என்பதால், "நாடற்ற நாடுகள்" என்று கருதப்படாத பன்னாட்டு மாநிலங்களில் வசிக்கும் இனக்குழுக்கள் உள்ளன. உலகின் தேசிய குழுக்களில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே தேசிய அரசுகளுடன் தொடர்புடையது; மீதமுள்ளவை ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மாநிலங்களில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. உலகில் 3000 க்கும் மேற்பட்ட மதிப்பிடப்பட்ட நாடுகள் இருந்தாலும், 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் 193 உறுப்பு நாடுகள் மட்டுமே இருந்தன, அவற்றில் 20 க்கும் குறைவானவை இனரீதியாக ஒரே மாதிரியான தேசிய நாடுகளாகக் கருதப்படுகின்றன. எனவே தேசிய அரசுகள் பெரும்பாலும் கருதுவது போல் பொதுவானவை அல்ல, மேலும் நாடற்ற நாடுகள் உலகின் பெரும்பான்மையான நாடுகளாக உள்ளன. காலனித்துவம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்தின் விளைவுகள் ஏகாதிபத்திய மற்றும் காலனித்துவ சகாப்தத்தில், சக்திவாய்ந்த நாடுகள் தங்கள் தாயகத்திற்கு வெளியே தங்கள் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தின, இதன் விளைவாக பல காலனித்துவ நாடுகள் சுயாட்சி பெறுவதை நிறுத்தி, அதன்பிறகு நாடற்ற நாடுகள் என்று விவரிக்கப்பட்டன. சில நாடுகள் தங்கள் தாயகத்தை பல நாடுகளிடையே பிளவுபடுத்திய "செதுக்கல்களால்" பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. இன்றும் கூட, காலனித்துவ எல்லைகள் நவீன தேசிய எல்லைகளை உருவாக்குகின்றன. இந்த எல்லைகள் பெரும்பாலும் கலாச்சார எல்லைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, இதன் விளைவாக ஒரே மொழியைப் பேசும் அல்லது ஒரே கலாச்சாரத்தைக் கொண்ட மக்கள் தேசிய எல்லைகளால் பிரிக்கப்படுகிறார்கள்; எடுத்துக்காட்டாக, நியூ கினியா மேற்கு பப்புவா (ஒரு முன்னாள் டச்சு காலனி) மற்றும் பப்புவா நியூ கினியா (ஒரு முன்னாள் ஆஸ்திரேலிய காலனி) ஆகிய பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. காலனித்துவ ஒழிப்பின் போது, காலனித்துவ சக்திகள் இன வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசு கட்டமைப்பை விதித்தன, மேலும் தங்கள் காலனிகளுக்கு ஒரு பன்னாட்டு அரசாக சுதந்திரம் அளித்தன. இது பல சிறுபான்மை இனக்குழுக்களைக் கொண்ட வாரிசு மாநிலங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இது இன மோதல்களுக்கான சாத்தியத்தை அதிகரித்தது. இந்த சிறுபான்மை குழுக்களில் சிலர் சுயநிர்ணய உரிமைக்காக பிரச்சாரம் செய்தனர். நாடற்ற நாடுகள் அனைத்து நாடுகளிலும் பாதுகாக்கப்படவில்லை, இதன் விளைவாக, அவர்கள் பாகுபாடு, இனச் சுத்திகரிப்பு, இனப்படுகொலை, கட்டாயமாக ஒருங்கிணைத்தல், உழைப்பு மற்றும் இயற்கை வளங்களை சுரண்டுதல் போன்ற அட்டூழியங்களால் பாதிக்கப்பட்டனர். தேசியவாதம் மற்றும் நாடற்ற நாடுகள் ஒரு பொதுவான தோற்றம், வரலாறு, மொழி, கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள் அல்லது மதம் கொண்ட மக்கள் தேசிய நனவின் விழிப்புணர்வின் மூலம் ஒரு தேசமாக மாற முடியும். நாடற்ற நாடுகள் எடுத்துக்காட்டுவது போல, ஒரு நாடு இல்லாமல் ஒரு தேசம் இருக்க முடியும். குடியுரிமை என்பது எப்போதும் ஒரு நபரின் தேசியம் அல்ல. ஒரு பன்னாட்டு அரசில் வெவ்வேறு தேசிய அடையாளங்கள் இணைந்து வாழலாம் அல்லது போட்டியிடலாம்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, பிரிட்டனில் ஆங்கில தேசியவாதம், ஸ்காட்டிஷ் தேசியவாதம் மற்றும் வெல்ஷ் தேசியவாதம் ஆகியவை உள்ளன மற்றும் அவை பிரிட்டிஷ் தேசியவாதத்தால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. தேசியவாதம் பெரும்பாலும் பிரிவினைவாதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் ஒரு நாடு அதன் சுதந்திரத்தின் மூலம் முழுமையை அடைவதாக கருதப்படுகிறது. வரலாறு முழுவதும், ஏராளமான நாடுகள் தங்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்தன, ஆனால் அனைத்தும் ஒரு அரசை நிறுவுவதில் வெற்றி பெறவில்லை. இன்றும் கூட, உலகம் முழுவதும் சுறுசுறுப்பான சுயாட்சி மற்றும் சுதந்திர இயக்கங்கள் உள்ளன. புவிசார் அரசியல் நலன்கள் மற்றும் உலகின் அதிகரித்து வரும் உலகமயமாக்கல் காரணமாக நாடற்ற நாடுகளின் சுயநிர்ணய உரிமை பெரும்பாலும் மறுக்கப்படுகிறது. நாடற்ற நாடுகள் சில நேரங்களில் மற்ற நாடற்ற நாடுகளுடன் ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன மற்றும் இராஜதந்திர உறவுகளைப் பேணுகின்றன. யூனியனிசம் எதிராக பிரிவினைவாதம் அனைத்து இனக்குழுக்களும் ஒரு தேசம் என்று கூறிக்கொள்வதோ அல்லது ஒரு தனி நாடாக இருக்க விரும்புவதோ அல்ல. அவர்களில் சிலர் தாங்கள் அமைந்துள்ள பன்னாட்டு அரசின் ஒரு பகுதியாக தங்களைப் பார்க்கிறார்கள், மேலும் தங்கள் நலன்கள் அதில் நன்கு பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டுள்ளன என்று நம்புகிறார்கள். ஒன்றுபட்ட ஒற்றை அரசை ஆதரிப்பது தொழிற்சங்கவாதத்துடன் தொடர்புடையது (பாகிஸ்தான் தேசியவாதம், இந்திய தேசியவாதம், இந்தோனேசிய தேசியவாதம், சீன தேசியவாதம், பிரிட்டிஷ் தேசியவாதம், ஸ்பானிஷ் தேசியவாதம் மற்றும் ரஷ்ய தேசியவாதம் போன்றவை). பல நாடுகளில், தொழிற்சங்கவாதம் அரசாங்கங்களால் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது மற்றும் பிரிவினைவாதம் சட்டவிரோதமானது என்று கருதப்படுகிறது. தன்னாட்சி அந்தஸ்து கொண்ட நாடற்ற நாடுகள் மற்றும் இனக்குழுக்களின் உரிமைகோரல்கள் பின்வருபவை தனித்துவமான விக்கிப்பீடியா கட்டுரைகளால் சான்றளிக்கப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க சுதந்திர இயக்கங்கள் இருக்கும் இன மற்றும் தேசிய குழுக்களின் பட்டியல் ஆகும். "தாயகம்" நெடுவரிசையின் கீழ் தைரியமாக உருவாக்கப்பட்ட மாநிலங்கள் அந்தந்த இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்த நாடுகள், அவை பூர்வீகமாக உள்ளன, இன்னும் அவற்றின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையை (பாதிக்கும் மேற்பட்டவை) வழங்குகின்றன. முன்பு நாடற்ற நாடுகள் சில நாடற்ற நாடுகள் தங்கள் சொந்த சுதந்திர அரசை அடைந்துள்ளன. கிரேக்க சுதந்திரப் போருக்கு முந்தைய கிரேக்கர்கள், ஐரிஷ் சுதந்திரப் போருக்கு முந்தைய ஐரிஷ் மக்கள் மற்றும் பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போருக்கு முந்தைய வங்காளிகள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். சில 1948 இஸ்ரேலிய சுதந்திர பிரகடனம் வரை யூதர்களை உள்ளடக்கும், இருப்பினும் மற்றவர்கள் யூதர்களின் வெவ்வேறு குழுக்கள் மொழிகள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பிரதேசங்கள் போன்ற மிகவும் மாறுபட்ட பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன என்று வாதிடுவார்கள், இது அனைத்து யூதர்களும் ஒரு தேசத்தை உருவாக்குகின்றன என்ற கருத்தை கேள்விக்குரியதாக ஆக்குகிறது. சோவியத் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டு யூகோஸ்லாவியா பிரிந்தபோது, பல இனக்குழுக்கள் தங்கள் சொந்த இறையாண்மை கொண்ட அரசைப் பெற்றன. ..