Mansura, Sindh
மன்சுரா (;), பிற்கால நூற்றாண்டுகளில் பிரம்மானாபாத் (;) என்று குறிப்பிடப்பட்டது, எட்டாம் நூற்றாண்டில் உமய்யத் கலிபாவின் கீழ் சிந்துவின் கலிபால் மாகாணத்தின் வரலாற்றுத் தலைநகராக இருந்தது, பின்னர் கிபி 750 முதல் கிபி 1006 வரை அப்பாஸிட் கலிபாவின் கீழ் இருந்தது. இந்த நகரம் சிந்துவில் உமய்யத் படைகளால் ஒரு மைய காவற்படையாக நிறுவப்பட்டது, அப்பாஸிட் சகாப்தத்தின் போது இந்த நகரம் வடக்கில் முல்தான் மற்றும் தெற்கில் டெபாலின் செல்வத்தை விஞ்சி மிகவும் துடிப்பான பெருநகரமாக மாறியது. முகமது பின் காசிம் பிரம்மானாபாத் பிரதேசத்தை கைப்பற்றிய பிறகு இந்திய துணைக் கண்டத்தில் முஸ்லிம்களால் நிறுவப்பட்ட முதல் தலைநகரம் மன்சுரா ஆகும். மன்சுரா சிந்து நதியின் கரையில் கட்டப்பட்டது, அது வளமான விவசாய நிலங்களால் சூழப்பட்டிருந்தது, பாக்தாத் ஆடைகளை அணிந்திருந்த மற்றும் சிந்தி-அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பணக்கார உள்ளூர் வணிகர்கள், களிமண், வேகவைத்த செங்கற்கள் மற்றும் பிளாஸ்டர் ஆகியவற்றால் வீடுகள் கட்டப்பட்டதாக இபின் ஹாகல் குறிப்பிட்டார். மன்சுரா மூலிகைகள் மற்றும் மசாலாப் பொருட்கள், ஜவுளி, தந்தம், உலோகங்கள் மற்றும் கண்ணாடிகளை பாக்தாத்திற்கு ஏற்றுமதி செய்தார். நகரத்தில் சில புகழ்பெற்ற கல்வி நிறுவனங்கள் இருந்தன, மன்சுரா குரானின் முதல் மொழிபெயர்ப்பை சிந்தி மொழியில் தயாரித்தார், இது சிந்து பள்ளத்தாக்கு பகுதி முழுவதும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அபு மஷார் சிந்தி போன்ற புகழ்பெற்ற வரலாற்று நபர்களின் சொந்த ஊரான இந்த நகரம் ஹதீஸ் தொகுப்பில் ஒரு முன்னோடியாக பல வரலாற்றாசிரியர்களாலும் வரலாற்றாசிரியர்களாலும் விவரிக்கப்படுகிறது; அபு ராஜா சிந்தி பாக்தாத்தில் வசித்து அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய முயற்சிகளில் ஈடுபட்டார், அவர்கள் கணிதம், வானியல், ஜோதிடம், மருத்துவம், இலக்கியம் மற்றும் நெறிமுறைகள் குறித்த தெற்காசியாவின் ஏராளமான பண்டைய புத்தகங்களை அரபு மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர். புவியியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, 893.AD ஆண்டில் டெபால் மற்றும் மன்சுரா ஆகிய இரண்டையும் ஒரு பூகம்பம் தாக்கியது, பின்னர் இந்த நகரம் சூம்ரோ அமீர்களால் ஆளப்பட்டது. கஜினியின் மஹ்மூத் படைகளால் மன்சுரா பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார், ஏனெனில் குடியிருப்பாளர்கள் அவரது நற்பெயருக்கு அஞ்சினர் மற்றும் வாயில்களைத் திறக்க மறுத்தனர். இந்த நகரம் ஒருபோதும் மீட்கப்படவில்லை, அதன் சூம்ரோ அமீர்கள் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டனர். இந்த நகரம் இப்போது ஷாதத்பூரின் தென்கிழக்கிலும், ஹைதராபாத்தின் வடகிழக்கிலும் அமைந்துள்ளது. வரலாறு இந்த நகரம் லோஹானா வம்சத்தின் தலைநகராக இருந்தது. ஆரோர் சாச் இப்பகுதியின் மீது படையெடுத்து லோகனாக்களை தோற்கடித்து அவரது ஆட்சியின் கீழ் வருவதற்கு முன்பு இந்த நகரத்தை ஆட்சி செய்த அகம் லோஹானா என்ற சக்திவாய்ந்த மன்னர் இருந்தார். இந்த நகரத்தின் முந்தைய பெயர் பிரம்மானாபாத், இது அரபு வெற்றியாளர்களால் மன்சுரா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. சிந்துவின் உமாயாத் ஆளுநரான அல்-ஹக்கம், பின்னர் பிராமணாபாத் என்று அழைக்கப்பட்ட அல்-மஹ்புசா என்ற நகரத்தை நிறுவினார். "சிந்துவில் முஸ்லிம்கள் பாதுகாப்பாக இருந்த இடங்கள் எதுவும் இல்லை" என்று அவர் கண்டறிந்ததாக வரலாற்று ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன, இது அவர் வருவதற்கு முன்பு அமைதியின்மையும் கிளர்ச்சிகளும் இருந்ததைக் குறிக்கிறது. அவரது துணை அல்-தகஃபி அல்-மசுராவை "அல்-மஹ்புஸாவுக்கு எதிரே" நிறுவினார். முந்தையது கலிபாவின் யமானி துருப்புக்களுக்கான தளமாகவும், பிந்தையது முடாரி துருப்புக்களுக்கான தளமாகவும் இருந்தது என்று வரலாற்றாசிரியர் பிளாங்க்ஷிப் நம்புகிறார். அல்-பலாதுரியின் காலத்தில், பழைய பிரம்மனாபாத் இடிபாடுகளில் இருந்தது, மேலும் புதிய நகரமே பிரம்மனாபாத் என்ற பெயரால் குறிப்பிடப்பட்டது. அப்பாஸிட் கலிபா ஆட்சியின் போது ஈரானிய பர்மாகிட்ஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த காலித் இபின் பர்மக் (705-782) என்பவரால் இந்த நகரம் மேலும் மேம்படுத்தப்பட்டது. நகர திட்டமிடல் கொள்கைகளின்படி அரேபியர்களால் கட்டப்பட்ட முதல் நகரமாக இந்த நகரம் முஸ்லீம் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பதினேழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மன்சுராவில் கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் பாக்தாத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டன, அங்கு ஒரு காலத்தில் ஏராளமான சிந்தி ஈர்க்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் இருந்தன. முஸ்லிம் அரேபியர்கள் இந்தியா, காபூல், ஜாபுல் மற்றும் சிந்து ஆகிய எல்லைப்புற இராஜ்ஜியங்களை கைப்பற்ற முயன்றபோது, உமய்யத் கலீபாக்களின் கீழ் மன்சுராவின் வரலாறு தொடங்கியது. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், சிந்து இராஜ்ஜியம் உள் மோதல்களால் பீடிக்கப்பட்ட நிலையில், அரேபியர்கள் தங்கள் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு தங்கள் தாக்குதல்களை புதுப்பித்தனர். அதன்பிறகு ஈராக் மற்றும் குரசனின் ஆளுநரான அல்-ஹஜ்ஜாஜ் இபின் யூசுபின் மருமகன் முகமது இபின் காசிம் இராணுவத்துடன் அதைக் கைப்பற்றினார். காசிமின் வாரிசுகள் சிந்துவில் இருந்து பஞ்சாப் மற்றும் பிற பகுதிகளுக்கு விரிவுபடுத்த முயன்றனர். அல்-மசூதி இந்த நகரத்தின் அடித்தளத்தை சிந்துவின் கடைசி உமய்யத் ஆளுநரான ஆளுநர் மன்சூர் இபின் ஜம்ஹூருக்கு வழங்கினார். பானு ஆசாத்தின் குலமான பானு ஹபர் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த உமர் இப்னு அப்துல்-அஜீஸ், அல்-மன்சுராவின் முதல் ஆளுநராக இருந்தார். அல்-மன்சூரின் கலீபகத்தின் கீழ், காலித் ஃபார்ஸின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் இளவரசர் ஈசா இபின் மூசா 765 இல் கலீபகத்திற்கு தனது வாரிசை துறந்த பிறகு, தபரிஸ்தானின் ஆளுநரானார். ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், அவரது மகன் யஹ்யா இபின் காலித், அதர்பைஜானின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, மன்சுரா மாம்பழங்களின் பரந்த பழத்தோட்டங்கள் மற்றும் பேரீச்சம்பழங்களின் தோப்புகள் கொண்ட ஒரு அழகான நகரமாக இருந்தது. இன்று மன்சுராவின் இடிபாடுகள் நவீன நகரமான ஷாதத்பூருக்கு அருகிலுள்ள சுற்றளவில் ஒரு பகுதியில் பரவியுள்ளன. மன்சுராவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிக முக்கியமான இடிபாடுகள் ஜாமியா மசூதியின் (மசூதி) பெரிய முற்றமாகும். நவீன இடிபாடுகள் இந்த நகரம் செங்கல் குப்பைகளின் குவியல்களுக்கு இடையில் திறந்த மணல் சமவெளியில் அமைந்துள்ளது, அதன் அசல் தெருக்களின் சரிவுகளால் குறுக்கிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதன் ஒரு காலத்தில் பெரிய சுவர்கள் மற்றும் கொத்தளங்களின் இடிபாடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஒரே வடமேற்கு நோக்கிய மற்றும் தென்கிழக்கு நீண்டு கால் ஒரு பூட் போன்ற வடிவம், முழு பகுதி ஒரு சுற்றளவு உள்ளது. தென்கிழக்கு முனையை நோக்கிய கணிசமான பகுதியைத் தவிர, முழு இடமும் செங்கல் இடிபாடுகளின் பில்லிங் குன்றுகளால் மூடப்பட்டுள்ளது. இப்போது மேற்பரப்புக்கு மேலே எதுவும் நிற்கவில்லை, ஒரு இடத்தில் தவிர, அடையாளம் காண முடியாத கோபுரம் போன்ற செங்கல் கட்டுமானத்தின் மையப்பகுதி உள்ளது. எந்தவொரு வகையான கல் கட்டுமானமும் இல்லை, ஆனால் இங்கேயும் அங்கேயும் புடைத்த மரக் கட்டிகள் முன்பு மரவேலை இருந்ததைக் குறிக்கின்றன. செங்கல் வேலைகளில் பயன்படுத்தப்படும் சிமெண்ட் சேறாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, இது தற்போதைய குன்றுகளின் பெரிய அளவை உருவாக்குகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ரஹீமதாத் கான் மொலாய் ஷெடாயின் கூற்றுப்படி, "பிரம்மானாபாத் நகரம் 4 மைல் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது, அங்கு நு விஹார் என்ற கோவிலில் புத்தர் சிலை இருந்தது. சிந்து பற்றிய பல்வேறு வரலாற்று புத்தகங்களில், கோயில் நு பஹார் என்றும் எழுதப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது நு விஹாரின் மாறுபட்ட வடிவமாகும். பைபிளியன் கோயில் பூசாரிகள் ஜோதிடர்கள் அல்லது பிராமணாபாத்தின் பூசாரிகளைப் போன்ற அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களும் சிறந்த ஜோதிடர்களாக இருந்தனர். சாச் போன்ற தீவிர பிராமண மன்னர் அவர்களுக்கு முன் மண்டியிட்டு, கோயிலைப் புதுப்பிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. நகரத்தில் உள்ள பூசாரிகளின் எண்ணிக்கை சுமார் 1000 '. பிரம்மானாபாத்-மன்சுரா-மஹ்ஃபுஸாவின் நகர்ப்புற வளாகத்தின் ஆரம்ப அகழ்வாராய்ச்சியில், ஏ. பி. பெல்லாஸிஸ் "இமாம் அல்-பாகிர்" என்ற அரபு கல்வெட்டைக் கொண்ட ஒரு முத்திரையை கண்டுபிடித்தார், இது ஐந்தாவது ஷியைட் இமாம் முஹம்மது அல்-பாகிர் (677-733 AD) க்கு சொந்தமானது என்று தெரிகிறது. ..