K. D. Sethna
கைகோஸ்ரு துஞ்சிபாய் சேத்னா (26 நவம்பர் 1904-29 ஜூன் 2011) ஒரு இந்திய கவிஞர், அறிஞர், எழுத்தாளர், தத்துவஞானி மற்றும் கலாச்சார விமர்சகர் ஆவார். இவர் 50க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார். அவர் கெக்கூ என்ற சிறிய பெயரால் அறியப்பட்டார், ஆனால் அமல் கிரண் என்ற பெயரில் தனது கவிதைகளை எழுதினார். குழந்தை பருவத்தில் சேத்னா 1904 நவம்பர் 25 அன்று பம்பாயில் பார்சியாகப் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு மருத்துவர் மற்றும் சிறப்பு கண் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் ஆவார். அவர் ஒரு ஆர்வமுள்ள வாசகராகவும், ஒரு எழுத்தாளராகவும் இருந்தார், தனது மகனின் திறமைகளை வளர்ப்பதில் அவருக்கு நிறைய ஆதரவை வழங்கினார். தனது இரண்டரை வயதில், சேத்னாவுக்கு போலியோ தொற்று ஏற்பட்டு, அவரது இடது கால் முடங்கியது. ரெசா ஷா பஹ்லவியின் மனோபாவம் ஒரு குழந்தையாக இருந்ததை அவர் நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் அவரது நோய்த்தொற்று இல்லையென்றால் ஒரு சிப்பாயாக இருந்திருப்பார். மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பல சிகிச்சை முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தபோது, அவரது தந்தை அவரை ஒரு திருத்த அறுவை சிகிச்சைக்காக லண்டனுக்கு அழைத்துச் சென்றார், அதன் பிறகு சேத்னாவால் மீண்டும் நேராக நடக்க முடிந்தது. இளைஞர் மற்றும் கல்வி சேத்னா தனது ஆரம்பக் கல்வியை புகழ்பெற்ற செயின்ட் சேவியர் கல்லூரியில் பெற்றார், இது ஜெஸ்யூட் பாதிரியார்களால் நடத்தப்படும் ரோமன் கத்தோலிக்க நிறுவனமாகும். அவர் நடைமுறையில் ஆங்கிலத்தை தனது தாய்மொழியாகக் கொண்டு வளர்ந்தார், மேலும் வீட்டில் பேசப்படும் பார்சி குஜராத்தியில் சரளமாக பேசவில்லை. அவர் தனது இலக்கிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் புத்தக மதிப்புரைகளை வெளியிட்டார். அவரது முதல் புத்தகம், பர்னாசியன்ஸ் என்ற தலைப்பில், 1924 இல் வெளிவந்தது. இது எச். ஜி. வெல்ஸ், ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா, கில்பர்ட் கீத் செஸ்டர்டன் மற்றும் தாமஸ் ஹார்டி ஆகியோரின் படைப்புகள் குறித்த கட்டுரைகளின் தொகுப்பாகும். சேத்னாவின் நலம் விரும்பிகளில் ஒருவர் புத்தகத்தின் நகலை வெல்ஸுக்கு அனுப்பியபோது, "இளைஞன் வெகுதூரம் செல்வார்" என்று பிந்தையவர் கருத்து தெரிவித்ததாக கூறப்படுகிறது. ஒரு கல்லூரி மாணவராக அவரது ஆன்மீக பயணம், சேத்னா ஹத யோகா மற்றும் ராஜ யோகா மற்றும் குறிப்பாக சுவாமி விவேகானந்தரின் படைப்புகள் குறித்த புத்தகங்களைப் படிக்கத் தொடங்கினார். பம்பாயில் ஒரு துறவியையும், மஹாராஷ்டிராவில் ஒரு யோகியையும் சந்தித்த அவர், இந்த சந்திப்புகளின் மூலம் உத்வேகம் பெற்றார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு ஒரு தியோசோபிஸ்ட்டிடமிருந்து ஸ்ரீ அரவிந்தரைப் பற்றி அறிந்த சேத்னா, ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரமம் குறித்த ஒரு கட்டுரையையும் கண்டுபிடித்தார், அதை அவர் மிகுந்த ஆர்வத்துடன் படித்தார். சக பார்சியான அவரது நீண்டகால காதலி தௌலத்தை மணந்த பிறகு, அவர்கள் ஸ்ரீ அரவிந்தோ மற்றும் தாயை (மீரா அல்ஃபாஸா) சந்திப்பதற்காக பாண்டிச்சேரி செல்ல முடிவு செய்தனர். ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரமத்தில் சேத்னாவும் அவரது மனைவியும் 1927 டிசம்பரில் ஆசிரமத்திற்கு வந்தனர். அன்னை மற்றும் ஸ்ரீ அரவிந்தரைச் சந்தித்த பிறகு, அவர் தனது மனைவியுடன் ஆசிரமத்தில் சேர முடிவு செய்தார், அவர் ராதாவின் தோழர்களில் ஒருவரின் பெயரான "லலிதா" என்று மறுபெயரிடப்பட்டார். ஸ்ரீ அரவிந்தரிடமிருந்து "தூய ரே" என்று பொருள்படும் "அமல் கிரண்" என்ற புதிய பெயரை சேத்னா பெற்றார். முதல் பணியாக, ஆசிரமக் கடைகளை நிர்வகிக்கும் பணி, உறுப்பினர்களின் பல்வேறு நடைமுறைத் தேவைகளைக் கவனிக்கும் பணி சேத்னாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. தனது ஓய்வு நேரத்தின் பெரும்பகுதியை அவர் தனது கவிதைகளை வளர்ப்பதில் அர்ப்பணித்தார், தனது எண்ணற்ற படைப்புகளை ஸ்ரீ அரவிந்தருக்கு அவரது கருத்துகளையும் திருத்தங்களையும் பெறுவதற்காக தவறாமல் அனுப்பினார். 1936 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ அரவிந்தர் தனது இலக்கிய முக்கிய படைப்பான சாவித்ரிஃ ஒரு புராணக்கதை மற்றும் ஒரு சின்னம் பற்றிய தனது கையால் எழுதப்பட்ட நூல்களை தட்டச்சு செய்வதற்காக அவருக்கு அனுப்பத் தொடங்கினார். இதன் விளைவாக, ஸ்ரீ அரவிந்தரின் ஆன்மீகக் கவிதைகள் பற்றிய ஒரு கடிதப் பரிமாற்றமும் தொடர்ந்தது, அதன் தனித்துவமான பண்புகள், அதன் பாணி மற்றும் உத்வேகத்தின் தளங்கள் பற்றி விவாதித்தது. 1937 ஆம் ஆண்டில், சேத்னாவும் அவரது மனைவியும் விவாகரத்து செய்தனர், மேலும் அவர் பம்பாயைச் சேர்ந்த தனது இளமை பருவத்தின் பார்சி நண்பரான செஹ்ராவை மணந்தார். அவர் 1980 இல் இறக்கும் வரை அவரது தோழியாக இருந்தார். செஹ்ராவின் மரணமும் அவரது மருமகன் புகழ்பெற்ற வழக்கறிஞர் துன் கேண்டீன்வாலாவின் மரணமும் அவர் தனது உபகரணங்களை இழக்கச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அன்னை இந்தியா என்ற இதழ் 1949 ஆம் ஆண்டில் ஆசிரமத்தால் தொடங்கப்பட்டது. ஸ்ரீ அரவிந்தரின் சிந்தனைக்கு ஏற்ப தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவிலான தற்போதைய தலைப்புகளைப் பற்றி விவாதிப்பதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது, இருப்பினும் அது அவரது ஊதுகுழலாக நேரடியாக கருதப்படவில்லை. சேத்னா அதன் ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது அனைத்து அரசியல் கட்டுரைகளையும் ஸ்ரீ அரவிந்தருக்கு ஒப்புதலுக்காக அனுப்பினார். இருப்பினும், 1950 இல் ஸ்ரீ அரவிந்தோ வெளியேறிய பிறகு, அரசியலை நேரடியாகத் தொட வேண்டாம் என்று அன்னை சேத்னாவுக்கு அறிவுறுத்தினார். இந்தக் கட்டுரைகள் ஸ்ரீ அரவிந்தர் மற்றும் அவரது யோகா பற்றி மட்டுமல்லாமல், இலக்கியம், கலாச்சாரம் மற்றும் கலைத் துறையில் பல தலைப்புகளையும் உள்ளடக்கியது. ஆசிரியர்கள், ஆசிரியரைத் தவிர, ஆசிரமத்தின் மற்ற உறுப்பினர்கள் அல்லது ஸ்ரீ அரவிந்தரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் சில நேரங்களில் வெளியாட்களும் இருந்தனர். அன்னை இந்தியாவில் தனது பங்களிப்புகளைத் தவிர, சேத்னா எப்போதாவது மற்ற பத்திரிகைகளில் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார் மற்றும் ஸ்ரீ அரவிந்தர், தாய், ஒருங்கிணைந்த யோகா, கவிதை, அறிவியல், தத்துவம், பண்டைய இந்திய வரலாறு மற்றும் பிற பாடங்களில் ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதினார். அவரது சிறந்த நகைச்சுவை உணர்வு ஒளி மற்றும் சிரிப்பு என்ற தலைப்பில் வெளிவந்தது. சேத்னா ஒரு பார்சி-ஜோரோஸ்ட்ரியனாகப் பிறந்தார், ஆனால் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் சீடராக ஆன பிறகு அதன் நடைமுறையை நிறுத்தினார். அவர் 2004 இல் தனது 100 வது பிறந்த நாளைக் கொண்டாடினார். அவர் இறக்கும் போது, தனது 106வது வயதில் ஜூன் 29,2011 அன்று, உலகின் மிக வயதான எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார். தனது வாழ்க்கையின் கடைசி சில ஆண்டுகளில் அவர் ஆசிரம நர்சிங் ஹோமில் தங்கியிருந்தார். அவரது சகோதரி மின்னி கேண்டீன்வாலாவும் அரவிந்தர் சமூகத்தில் ஓரளவு புகழ்பெற்ற கவிஞராக இருந்தார். அவர் நாரிமன் கேண்டீன்வாலாவை மணந்தார் (சில நேரங்களில் கேண்டீன்வாலா என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது). இலக்கியம் பி. ராஜா (2018), கேடி. சேத்னா. புது தில்லி, சாகித்ய அகாடமி. பகுதி நூலியல் அமல் கிரண், ஒளி மற்றும் சிரிப்பு---கவிதைகள் பற்றிய பேச்சு---இந்தியாவும் உலகக் காட்சியும்,-- இந்திய ஆவி மற்றும் உலகின் எதிர்காலம், சேத்னா, கே. டி., பலிபீடம் மற்றும் சுடர்---தாய், கடந்த கால-நிகழ்காலம், எதிர்காலம், 1977---- தெளிவற்ற மற்றும் மர்மமான---ஆரிய தோற்றத்தின் சிக்கல், 1980,1992;---தலைக்கு மேல் கவிதை---ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் மறைவு, 1951. --- ஷேக்ஸ்பியர் பற்றிய ஸ்ரீ அரவிந்தோ---ஸ்ரீ அரவிந்தோ-கவிஞர்---தி ஆப்ஸ்சூர் அண்ட் தி மிஸ்டீரியஸ்ஃ ஏ ரிசர்ச் இன் மல்லர்மேஸ் சிம்போலிஸ்ட் கவிதைகள்---டெய்ல்ஹார்ட் டி சார்டின் அண்ட் ஸ்ரீ அரவிந்தோ-அடிப்படைகளை மையமாகக் கொண்ட, பாரதிய வித்யா பிரகாசன், வாரணாசி (1973)---- எதிர்காலத்தின் ஆன்மீகம். ஸ்ரீ அரவிந்தோ மற்றும் டெய்ல்ஹார்ட் டி சார்டின் (1981), ஃபேர்லீ டிக்கின்சன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், அசோசியேட்டட் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் ஆகியவற்றில் ஆர். சி. ஜேஹ்னரின் ஆய்வின் ஒரு தேடல் முன்மொழிவுகள். ----ஸ்ரீ அரவிந்தரின் தொலைநோக்குப் பார்வையும் பணியும்---பண்டைய இந்தியாவின் பிரச்சினைகள், 2000, புதுடெல்லிஃ ஆதித்யா பிரகாஷன். --- பண்டைய இந்தியா ஒரு புதிய வெளிச்சத்தில்