Sonargaon
சோனார்காவ் (; ஷோ-நார்-கா என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது; லிட். கோல்டன் ஹேம்லெட்) மத்திய வங்காளதேசத்தில் உள்ள ஒரு வரலாற்று சிறப்புமிக்க நகரம் ஆகும். இது டாக்கா பிரிவில் உள்ள நாராயங்கஞ்ச் மாவட்டத்தின் சோனார்காவ் உபசிலாவுடன் தொடர்புடையது. வங்காளத்தின் வரலாற்று பிராந்தியத்தின் பழைய தலைநகரங்களில் ஒன்றான சோனார்காவ் கிழக்கு வங்காளத்தின் நிர்வாக மையமாக இருந்தது. இது ஒரு நதி துறைமுகமாகவும் இருந்தது. ஏராளமான நெசவாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களைக் கொண்ட வங்காளத்தின் மஸ்லின் வர்த்தகத்தின் மையமாக அதன் உட்பகுதி இருந்தது. பண்டைய கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய பதிவுகளின்படி, இந்த உட்புறத்தில் ஒரு எம்போரியம் அமைந்திருந்தது, இதை தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாரி-பதேஷ்வர் இடிபாடுகளுடன் அடையாளம் கண்டுள்ளனர். இப்பகுதி வங்கா, சமதாடா, சேனா மற்றும் தேவா வம்சங்களின் தளமாக இருந்தது. டெல்லி சுல்தானகத்தின் போது சோனார்காவ் முக்கியத்துவம் பெற்றது. இது ஃபக்ருதீன் முபாரக் ஷா மற்றும் அவரது மகன் இக்தியாருதீன் காசி ஷா ஆகியோரால் ஆளப்பட்ட சுல்தானகத்தின் தலைநகரமாக இருந்தது. இது வங்காள சுல்தானகத்தின் அரசவை மற்றும் புதினத்தையும், கியாசுதீன் அசாம் ஷாவின் ஆட்சியின் கீழ் வங்காள சுல்தானகத்தின் தலைநகரத்தையும் கொண்டிருந்தது. சோனார்காவ் வங்காளத்தின் மிக முக்கியமான நகரியங்களில் ஒன்றாக மாறியது. ஏராளமான புலம்பெயர்ந்தோர் இப்பகுதியில் குடியேறினர். சுல்தான்கள் மசூதிகளையும் கல்லறைகளையும் கட்டினர். இது பின்னர் பரோ-பூயான் கூட்டமைப்பின் இருக்கையாக இருந்தது, இது ஈசா கான் மற்றும் அவரது மகன் மூசா கான் தலைமையில் முகலாய விரிவாக்கத்தை எதிர்த்தது. சோனார்காவ் பின்னர் முகலாய வங்காளத்தின் ஒரு மாவட்டமாக மாறியது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது, வணிகர்கள் பனாம் சுற்றுப்புறத்தில் பல இந்தோ-சரசெனிக் டவுன்ஹவுஸ்களைக் கட்டினர். 1862 ஆம் ஆண்டில் அமைக்கப்பட்ட அருகிலுள்ள நாராயங்கஞ்ச் துறைமுகத்தால் அதன் முக்கியத்துவம் இறுதியில் மறைக்கப்பட்டது. சோனார்காவ் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பங்களாதேஷில் பல சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. இது பங்களாதேஷ் நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினை அறக்கட்டளை மற்றும் பல்வேறு தொல்பொருள் தளங்கள், சூஃபி ஆலயங்கள், இந்து கோயில்கள் மற்றும் வரலாற்று மசூதிகள் மற்றும் கல்லறைகளை வழங்குகிறது. பழங்கால சோனார்கான் பிரம்மபுத்திரா ஆற்றின் பழைய நீரோட்டத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. சோனார்கோனின் வடக்கே வாரி-படேஷ்வர் இடிபாடுகள் உள்ளன, அவை கிரேக்க-ரோமானிய எழுத்தாளர்களால் குறிப்பிடப்பட்ட சௌனகௌராவின் எம்போரியம் (வர்த்தக காலனி) என்று தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். சொனார்காவ் என்ற பெயர் பண்டைய காலச் சொல்லான சுவர்ணகிராமத்தில் இருந்து உருவானது. சோனார்காவ் பண்டைய காலத்தில் வங்கா மற்றும் சமதாடா இராஜ்ஜியங்களால் ஆளப்பட்டது. சேனா வம்சம் இப்பகுதியை ஒரு தளமாகப் பயன்படுத்தியது. தேவ வம்ச மன்னர் தசரததேவா 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் தனது தலைநகரை பிக்ராம்பூரிலிருந்து சுவர்ணகிராமத்திற்கு மாற்றினார். இந்திய துணைக் கண்டம் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் உள்ள கலாச்சாரங்களில் குறிப்பிடப்படும் சுவர்ணபூமியின் கற்பனையான நிலத்திற்கான சாத்தியமான இடங்களில் சோனார்காவ் ஒன்றாகும். தில்லி சுல்தானகம் (13 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) முஸ்லீம் குடியேறிகள் முதன்முதலில் 1281 ஆம் ஆண்டில் சோனார்கானுக்கு வந்தனர். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கவுடாவில் உள்ள டெல்லியின் ஆளுநரான ஷம்சுதீன் ஃபிரோஸ் ஷா மத்திய வங்காளத்தை கைப்பற்றியபோது சோனார்காவ் டெல்லி சுல்தானகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஃபிரோஸ் ஷா சோனார்கானில் ஒரு புதினாவைக் கட்டினார், அங்கிருந்து ஏராளமான நாணயங்கள் வெளியிடப்பட்டன. வங்காளத்தில் டெல்லியின் ஆளுநர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்த முயன்றனர். கிளர்ச்சி ஆளுநர்கள் பெரும்பாலும் சோனார்கானை வங்காளத்தின் தலைநகராக தேர்ந்தெடுத்தனர். 1322இல் ஃபிரோஸ் ஷா இறந்தபோது, அவரது மகன் கியாசுதீன் பகதூர் ஷா அவருக்கு பதிலாக ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1324 ஆம் ஆண்டில், தில்லி சுல்தான் கியாசுதீன் துக்ளக் அவருக்கு எதிராகப் போரை அறிவித்து, போரில் பகதூர் ஷாவைக் கைப்பற்றுவதில் வெற்றி பெற்றார். அதே ஆண்டில், சுல்தான் முகமது பின் துக்ளக் அவரை விடுவித்து சோனார்கானின் ஆளுநராக நியமித்தார். சோனார்காவ் முஸ்லீம் கற்றல் மற்றும் பாரசீக இலக்கியத்தின் மையமாக வளரத் தொடங்கியது. பல பாரசீக மற்றும் பாரசீக துருக்கிய குடியேறிகள் சோனார்கானில் குடியேறினர். புகாராவின் மவுலானா ஷர்ஃபுதீன் அபு தவாமா சுமார் 1270 இல் சோனார்கானுக்கு வந்து ஒரு சூஃபி கான்கா மற்றும் மதரஸாவை நிறுவினார், இது மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற கல்வியை வழங்கியது. இந்த நிறுவனங்கள் இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் புகழ்பெற்றன. பீகாரின் புகழ்பெற்ற சூஃபி அறிஞரான ஷர்ஃபுதீன் யஹ்யா மனேரி, சோனார்கானின் முன்னாள் மாணவர் ஆவார். தவாமாவின் மாயவாதம் குறித்த புத்தகமான மகாமத் வலுவான நற்பெயரைப் பெற்றது. நசீருதீன் புக்ரா கானின் மகன் ரோக்னுதீன் கைக்காஸின் (கி. பி. 1) நிர்வாகத்தின் போது, ஃபிக்ஹ் (நீதித்துறை) பற்றிய ஒரு புத்தகமான நாம்-இ-ஹக், சொனார்கானில் நேர்த்தியான பாரசீக கவிதைகளில் எழுதப்பட்டது. இது 10 தொகுதிகளில் 180 கவிதைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஷேக் ஷராபுத்-தின் அபு தவாமா என்று கூறப்பட்டாலும், ஆசிரியரின் அறிமுகம் உண்மையில் ஷேக் ஷராபுத்-தினின் சீடர்களில் ஒருவரால் அவரது போதனைகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டது என்பதற்கு சான்றளிக்கிறது. சோனார்கானின் துக்ளக் ஆளுநரான டாடர் கானின் முன்முயற்சியின் பேரில் ஃபத்வா-இ-டாடர்கானி தொகுக்கப்பட்டது. சோனார்காவ் சுல்தானகம் (14 ஆம் நூற்றாண்டு) சோனார்காவ் சுல்தானகம் மத்திய, வடகிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு வங்காளத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்ட ஒரு குறுகிய கால சுதந்திர மாநிலமாக மாறியது. 1338இல் பஹ்ராம் கான் இறந்தபோது, அவரது கவசத்தை ஏந்திய ஃபக்ருதீன் முபாரக் ஷா, தன்னை சோனார்கானின் சுதந்திர சுல்தானாக அறிவித்தார். மசூதிகள் மற்றும் கல்லறைகளுடன் ஒரு டிரங்க் சாலை மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட கரைகள் உட்பட பல கட்டுமானத் திட்டங்களுக்கு ஃபக்ருதீன் நிதியுதவி செய்தார். கிழக்கத்திய இராஜ்ஜியங்களான அரக்கன் மற்றும் திரிபுராவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதிகளை சோனார்காவ் கைப்பற்றத் தொடங்கியது. சோனார்கான் இராணுவம் 1340இல் தென்கிழக்கு வங்காளத்தில் உள்ள சிட்டகாங்கை கைப்பற்றியது. மேற்கில், சோனார்காவ் வங்காளத்தில் இராணுவ மேலாதிக்கத்திற்காக அண்டை நகர-மாநிலங்களான லக்னோட்டி மற்றும் சத்கான் ஆகியவற்றுடன் போட்டியிட்டது. பருவமழையின் போது கடற்படைப் படையெடுப்புகளில் சோனார்கான் மேலோங்கியது. வறண்ட பருவத்தில் நிலப் படையெடுப்புகளில் லக்னோட்டி மேலோங்கியது. பதினான்காம் நூற்றாண்டின் மூரிஷ் பயணி இப்னு பட்டூட்டா சோனார்காவ் சுல்தானகத்திற்கு விஜயம் செய்தார். அவர் சிட்டகாங் துறைமுகம் வழியாக வந்தார், அங்கிருந்து ஷா ஜலாலைச் சந்திக்க சில்ஹெட் பகுதிக்குச் சென்றார். பின்னர் அவர் சுல்தானகத்தின் தலைநகரான சோனார்கானுக்குச் சென்றார். அவர் ஃபக்ருதீனை "அந்நியர்களை, குறிப்பாக ஃபக்கீர்கள் மற்றும் சூஃபிகளை நேசித்த ஒரு புகழ்பெற்ற இறையாண்மை கொண்டவர்" என்று விவரித்தார். சோனார்கானின் நதி துறைமுகத்தில், இப்னு பட்டூட்டா ஒரு சீன குப்பைத் தொட்டியில் ஏறினார், அது அவரை ஜாவாவுக்கு அழைத்துச் சென்றது. 1349இல் ஃபக்ருதீன் இறந்த பிறகு, அவரது மகன் இக்தியாருதீன் காசி ஷா சோனார்கானின் அடுத்த சுதந்திர ஆட்சியாளரானார். சத்கோனின் ஆட்சியாளர் ஷம்சுதீன் இலியாஸ் ஷா இறுதியில் 1352இல் சோனார்கானைத் தோற்கடித்து வங்காள சுல்தானகத்தை நிறுவினார். வங்காள சுல்தானகம் (14,15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) வங்காளத்தின் மூன்று நகர-மாநிலங்கள் ஒரு சுதந்திர சுல்தானகமாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டன. டெல்லியின் அதிகாரத்திலிருந்து ஒரு தீர்க்கமான முறிவு ஏற்பட்டது. சோனார்காவ் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள முக்கிய நகரியங்களில் ஒன்றாக மாறியது. இது பிரம்மபுத்திரா பள்ளத்தாக்கு மற்றும் வங்காள விரிகுடாவுக்கு அருகாமையில் உள்ள ஒரு மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நதி துறைமுகமாக இருந்தது. மூன்றாவது வங்காள சுல்தான் கியாசுதீன் அசாம் ஷா சோனார்கானில் ஒரு அரசவையை நிறுவினார். எழுத்தாளர்கள், சட்ட வல்லுநர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களுக்கான மையமாக இந்த நகரம் செழித்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில் சோனார்கானில் தயாரிக்கப்பட்ட பாரசீக உரைநடை மற்றும் கவிதைகளின் பரந்த அளவு வங்காளத்தில் "பாரசீக இலக்கியத்தின் பொற்காலம்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாரசீகக் கவிஞர் ஹபீஸை சோனார்கானில் உள்ள வங்காள அரசவைக்கு சுல்தான் அழைத்தார். அபு தவாமாவால் நிறுவப்பட்ட நிறுவனங்கள் அவரது வாரிசுகளால் பராமரிக்கப்பட்டன, இதில் சூஃபி போதகர்கள் சையித் இப்ராஹிம் டேனிஷ்மாண்ட், சையித் ஆரிஃப் பில்லா முகமது கமெல், சையித் முகமது யூசுப் மற்றும் பலர் அடங்குவர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, சீன பொக்கிஷப் பயணங்களில் சோனார்காவ் பயணமும் அடங்கும். வங்காளத்திற்கான சீனத் தூதரகங்கள் அட்மிரல் ஜெங் ஹேயின் பணியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. இந்த பயணத்தைப் பற்றிய தகவல்கள் அதன் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரான மா ஹுவானின் புத்தகத்திலிருந்து வருகின்றன. 1451 ஆம் ஆண்டில், மா ஹுவான், சோனார்கானை ஒரு அரண், சந்தைகள், பரபரப்பான தெருக்கள், நீர் தேக்கங்கள் மற்றும் துறைமுகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு வலுவூட்டப்பட்ட சுவர் நகரம் என்று விவரித்தார். ஹுசைன் ஷாஹி வம்சத்தின் போது, அசாம், திரிபுரா மற்றும் அராக்கனுக்கு எதிரான படையெடுப்புகளில் சுல்தான்களால் சோனார்கான் ஒரு தளமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. சுல்தான்கள் சோனார்கானில் இருந்து அசாம் மற்றும் திரிபுராவுக்குள் சோதனைகளைத் தொடங்கினர். வங்காள சுல்தானகம்-காமதா இராஜ்ஜியப் போர் மற்றும் 1512-1516 இன் ம்ராக் யு போரின் வங்காள சுல்தானகம்-இராஜ்ஜியம் போன்ற கடற்படைப் படையெடுப்புகளின் போது இந்த நதி துறைமுகம் முக்கியமானது. சோன்ராகான் ஒரு புதினாவை நடத்தினார். இது வங்காள சுல்தானகத்தின் மிக முக்கியமான நகரியங்களில் ஒன்றாகும். இது கிழக்கு வங்காளத்தின், குறிப்பாக பாட்டி பிராந்தியத்தின் முக்கிய நிர்வாக மையமாக இருந்தது. வங்காள சுல்தானகத்தின் உயர் அதிகாரிகள் சோனார்கானில் இருந்தனர். துருக்கிய, அரபு, ஹபேஷா, பாரசீக, பஷ்தூன் மற்றும் ராஜபுத்திர குடியேறிகள் இப்பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்து சோனார்கையாக்களாக மாறினர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஷேர் ஷா சூரியால் கட்டப்பட்ட கிராண்ட் டிரங்க் சாலையின் கிழக்கு முனையமாகவும் சோனார்காவ் மாறியது. கிராண்ட் டிரங்க் சாலை வங்காளத்திலிருந்து மத்திய ஆசியா வரை நீண்டிருக்கும் ஒரு முக்கிய வர்த்தக பாதையாக இருந்தது. வங்காள சுல்தானகத்தின் செழுமை லுடோவிக்கோ டி வர்த்மா, டுவார்டே பார்போசா மற்றும் டோம் பைர்ஸ் உள்ளிட்ட ஐரோப்பிய பயணிகளால் சான்றளிக்கப்பட்டது. பயணிகளின் கூற்றுப்படி, சோனார்காவ் ஒரு முக்கியமான வணிக மையமாக இருந்தது. அதன் நெசவாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களில் பலர் இந்துக்களாக இருந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வங்காள சுல்தானகம் சிதைந்தபோது, சோனார்காவ் சில தசாப்தங்களாக வங்காள சுதந்திரத்தின் கோட்டையாக தொடர்ந்தது. பன்னிரண்டு பூயான்கள் (16ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி மற்றும் 17ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) சுல்தான் தாஜ் கான் கர்ரானியின் கீழ், சுல்தானின் அரசவையில் பிரதமராக இருந்த பிரபுவாகிய ஈசா கான், சோனார்கான் பகுதியை உள்ளடக்கிய ஒரு தோட்டத்தைப் பெற்றார். கர்ரானி வம்சம் மேற்கு வங்காளத்தில் முகலாயப் படைகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. ஈசா கானும் ஜமீன்தார்களின் கூட்டமைப்பும் கிழக்கு வங்காளத்தில் முகலாய விரிவாக்கத்தை எதிர்த்தன. இந்த கூட்டமைப்பு பரோ-பூயான் (பன்னிரண்டு பூயான்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கூட்டமைப்பில் பெங்காலி முஸ்லீம் மற்றும் பெங்காலி இந்து ஜமீன்தார்கள் அடங்குவர், அவர்களில் பலர் துருக்கிய மற்றும் ராஜபுத்திர வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் இறுதியில் காலப்போக்கில் சோனார்கையா ஆனார்கள். ஈசா கான் படிப்படியாக தனது பலத்தை அதிகரித்து, மன்சாத்-இ-அலா என்ற பட்டத்துடன் முழு பாட்டி பிராந்தியத்தின் ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார். ஐன்-இ-அக்பரியில், அபுல் ஃபசல் ஈசா கானின் கடற்படையின் "சிறந்த வங்காள போர் படகுகள்" பற்றி எழுதினார். அக்பர்னாமாவில், அபுல் ஃபசல், "ஈசா தனது முதிர்ந்த தீர்ப்பு மற்றும் சிந்தனையால் புகழ் பெற்றார், மேலும் வங்காளத்தின் பன்னிரண்டு ஜமீன்தார்களை தனக்குத்தானே உட்படுத்தினார்" என்று கூறினார். ஈசா கான் ஜங்கல்பாரி கோட்டையைப் பயன்படுத்தினார். 1578 ஆம் ஆண்டில், மேக்னா ஆற்றில் நடந்த போரின் போது ஈசா கான் பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயத்திற்குப் பிறகு, ஜமீன்தார்கள் மஜ்லிஸ் பிரதாப் மற்றும் மஜ்லிஸ் திலாவர் ஆகியோரின் தலைமையில் முகலாய வைஸ்ராய் முதலாம் கான் ஜஹானை பன்னிரண்டு பூயான்கள் தோற்கடித்தனர். 1584 ஆம் ஆண்டில், ஷாபாஸ் கான் கம்போவின் படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து, ஈசா கான் மற்றும் மசும் கான் காபுலி ஆகியோர் பிரம்மபுத்திரா ஆற்றின் கரையில் எகரோசிந்தூரில் ஒரு வெற்றிகரமான நிலம் மற்றும் கடற்படை எதிர் தாக்குதலைத் தொடங்கினர், இது முகலாய படையெடுப்பை முறியடித்தது. 1597 ஆம் ஆண்டில், ஈசா கானின் கடற்படை பத்மா நதியில் முகலாய கடற்படையிடம் பெரும் தோல்வியை சந்தித்தது. முதலாம் மான் சிங் முகலாயர்களுக்கு தலைமை தாங்கினார், அவர் போரில் தனது மகனை இழந்தார். ஈசா கானின் கடற்படை முகலாயக் கடற்படையை நான்கு பக்கங்களிலும் சூழ்ந்திருந்தது. 1580 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலேய பயணி ரால்ப் ஃபிட்ச் ஈசா கானின் இராஜ்ஜியத்தை விவரித்தார், "இங்கே பல ஆறுகள் மற்றும் நிலங்கள் உள்ளன, அவர்கள் (முகலாயர்கள்) ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு தப்பி ஓடுகிறார்கள், இதனால் அவரது (அக்பர்) குதிரை வீரர்களால் அவர்களுக்கு எதிராக வெற்றிபெற முடியாது. பருத்தி துணிகளின் பெரிய கடை இங்கு தயாரிக்கப்படுகிறது. சின்னர்கன் (சோனார்கான்) என்பது செரெபூரில் உள்ள ஒரு நகர சிக்ஸ் லீக் ஆகும், அங்கு பருத்தியால் செய்யப்பட்ட சிறந்த மற்றும் மிகச்சிறந்த துணி இந்தியா முழுவதும் உள்ளது. இந்த நாடுகள் அனைத்திற்கும் தலைமை மன்னர் ஈசாக்கன் (ஈசா கான்) என்று அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் மற்ற அனைத்து மன்னர்களுக்கும் தலைவராகவும், அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் சிறந்த நண்பராகவும் இருக்கிறார் ". 1600 ஆம் ஆண்டில், வங்காள சுல்தானகத்தின் தோல்விக்குப் பிறகு, "மறைந்த மன்னரின் பெயரில் பன்னிரண்டு மாகாணங்களை ஆட்சி செய்த போயோன்ஸ் [பூயான்] என்று அழைக்கப்படும் பன்னிரண்டு இளவரசர்கள் இந்த படுகொலையிலிருந்து தப்பித்தனர்" என்று ஜெஸ்யூட் மிஷன் கூறியது. இவர்கள் மங்கோலியர்களுக்கு எதிராக ஒன்றுபட்டனர், இதுவரை, அவர்களின் கூட்டணியின் காரணமாக, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் ஆதிக்கத்தில் தன்னை பராமரித்து வந்தனர். மிகவும் பணக்காரர்கள் மற்றும் வலுவான படைகளை நிர்வகித்து, அவர்கள் தங்களை மன்னர்களாக தாங்கிக்கொள்கிறார்கள், முக்கியமாக அவர் சிரிபூரைச் சேர்ந்தவர் [ஸ்ரீபூர்], கடாரே [கேதார் ராய்] என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், மேலும் அவர் சண்டேகனைச் சேர்ந்தவர் [ஜெசோரின் ராஜா பிரதாபாதித்யா], ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மன்சாண்டோலின் ["மஸ்நாத்-இ 'அலி", ஈசா கானின் பட்டம்]. பட்டானியர்கள் (ஆஃப்கானியர்கள்), மேலே சிதறிக்கிடப்பதால், அவர்கள் போயோன்களுக்கு உட்பட்டவர்கள் ". ஈசா கான் 1599 செப்டம்பரில் இறந்தார். அவரது மகன் மூசா கான் பின்னர் பாட்டி பிராந்தியத்தின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டார். ஷப்தா-ரத்னகரி என்ற அகராதி மூசா கானின் ஆட்சியின் போது அரசவைக் கவிஞர் நாதுரேஷால் தொகுக்கப்பட்டது. 1610 ஜூலை 10 அன்று முகலாய தளபதி இஸ்லாம் கானிடம் மூசா கான் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, சொனார்காவ் வங்காள சுபாவின் மாவட்டங்களில் ஒன்றாக மாறியது. வங்காளத்தின் தலைநகரம் பின்னர் புதிய முகலாய பெருநகரமான டாக்காவில் உருவானது. முகலாய ஆட்சி (17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) சோனார்காவ் முகலாய வங்காளத்தின் மாவட்டங்களில் (சர்க்கார்கள்) ஒன்றாகும். அரக்கனீஸ் மற்றும் போர்த்துகீசிய கடற்கொள்ளையர்களுக்கு எதிரான மாகாணத் தலைநகரான டாக்காவின் பாதுகாப்பின் ஒரு பகுதியாக, முகலாயர்கள் சோனார்காவ் அருகே பல ஆற்றங்கரை கோட்டைகளைக் கட்டினர். இவற்றில் ஹாஜிகஞ்ச் கோட்டை மற்றும் சோனகண்டா கோட்டை அடங்கும். முகலாயர்கள் பனாம் பாலம், தலல்பூர் பாலம் மற்றும் பனாம்நகர் பாலம் உள்ளிட்ட பல பாலங்களையும் கட்டினர். பாலங்கள் இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளன. பிரிட்டிஷ் ஆட்சி (18,19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, பனாம் நகரத்தின் சுற்றுப்புறம் டவுன்ஹவுஸ், அலுவலகங்கள், கோயில்கள் மற்றும் மசூதிகளுடன் வளர்ந்தது. ஐரோப்பிய கட்டிடக்கலை அக்கம்பக்கத்தின் வடிவமைப்பில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பனாம் ஒரு பணக்கார ஜவுளி வணிக மையமாக இருந்தது, குறிப்பாக பருத்தி துணிகளுக்கு. வணிகர்களில் பெங்காலி இந்துக்கள், மார்வாரிகள் மற்றும் பெங்காலி முஸ்லிம்கள் அடங்குவர். நவீன சகாப்தம் பங்களாதேஷ் நாட்டுப்புற கலைகள் மற்றும் கைவினை அறக்கட்டளை சோனார்கானில் பங்களாதேஷ் ஓவியர் ஜைனுல் அபேடினால் 12 மார்ச் 1975 அன்று நிறுவப்பட்டது. முதலில் பாரா சர்தார் பாரி என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த வீடு 1901 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. 15 பிப்ரவரி 1984 அன்று, நாராயங்கஞ்ச் உட்பிரிவு பங்களாதேஷ் அரசாங்கத்தால் ஒரு மாவட்டமாக தரம் உயர்த்தப்பட்டது. நாராயங்கஞ்ச் மாவட்டத்தின் ஒரு துணை மாவட்டத்திற்கு சோனார்காவ் என்று பெயரிடப்பட்டது. பாதுகாப்புக்கான பல அச்சுறுத்தல்கள் காரணமாக (வெள்ளம் மற்றும் காழ்ப்புணர்ச்சி உட்பட), சோனார்கான் 2008 ஆம் ஆண்டு உலக நினைவுச்சின்ன நிதியத்தின் 100 மிகவும் அழிந்து வரும் தளங்களின் கண்காணிப்பு பட்டியலில் வைக்கப்பட்டது. வர்த்தக சோனார்கான் பண்டைய காலத்தில் மஸ்லின் உற்பத்தி மற்றும் ஜவுளி உற்பத்தியின் மையமாக இருந்தது. சிறந்த தரத்திற்காக காசா என்று அழைக்கப்படும் பருத்தி அடிப்படையிலான துணிக்கு சோனார்காவ் புகழ்பெற்றது. நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள வளமான விவசாய நிலங்களும் அரிசி ஏற்றுமதியை உருவாக்கின. ஆங்கிலேய பயணி ரால்ப் ஃபிட்ச் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியின் பருத்தி ஜவுளி நெசவு கலாச்சாரத்தை விவரித்தார். நெசவாளர்கள் மக்கள் தொகையில் பெரும்பகுதியாக இருந்தனர். 1580 ஆம் ஆண்டில், அவர் கூறுகிறார், "இங்குள்ள வீடுகள், அவை இந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் இருப்பதால், மிகவும் சிறியவை, வைக்கோல், வைக்கோல் மற்றும் சுவர்களைச் சுற்றி ஒரு சில பாய்கள் மற்றும் டைஜர்கள் மற்றும் நரிகளைத் தவிர்ப்பதற்கான கதவு ஆகியவற்றால் மூடப்பட்டுள்ளன. மக்களில் பலர் மிகவும் பணக்காரர்கள். இங்கே அவர்கள் மாம்சம் சாப்பிட மாட்டார்கள், எந்த மிருகத்தையும் கொல்ல மாட்டார்கள்; அவர்கள் அரிசி, பால் மற்றும் பழங்களின் நிறம், அவர்கள் முன் ஒரு சிறிய துணியுடன் செல்கிறார்கள், மீதமுள்ள உடல்கள் அனைத்தும் நிர்வாணமாக உள்ளன. இங்கிருந்து பருத்தி துணிகளின் பெரிய சேமிப்பும், ஏராளமான அரிசியும் வருகின்றன, இதன் மூலம் அவை இந்தியா முழுவதும், இலங்கை, பெகு, மலாக்கா ஆகிய இடங்களிலும் பயிரிடப்படுகின்றன ". சோனார்காவ் என்பது வங்காள டெல்டாவின் முகத்துவாரம் வழியாக வங்காள விரிகுடாவை அணுகக்கூடிய ஒரு ஆற்றுப் துறைமுகமாகும். கடல்சார் கப்பல்கள் சோனார்கான் மற்றும் தென்கிழக்கு/மேற்கு ஆசிய நாடுகளுக்கு இடையில் பயணித்தன. நவீனகால துணை மாவட்டம் பங்களாதேஷின் டாக்கா பிரிவில் உள்ள நாராயங்கஞ்ச் மாவட்டத்தின் சோனார்காவ் உபசிலா என்ற பெயரில் சோனார்காவ் என்ற பெயர் அதிகாரப்பூர்வமாக உள்ளது. ..