-ji
இந்தி, நேப்பாளி மற்றும் பஞ்சாபி மொழிகள் மற்றும் வட இந்தியா, வடமேற்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவில் நிலவும் அவற்றின் பேச்சுவழக்குகள் போன்ற இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பல மொழிகளில் பாலின-நடுநிலை மரியாதைக்குரிய பின்னொட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜி என்பது பாலின-நடுநிலை மற்றும் நபர், உறவுகள் அல்லது உயிரற்ற பொருட்களுக்கான மரியாதைக்குரிய சொல்லாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம். அதன் பயன்பாடு மற்றொரு துணைக் கண்ட கெளரவமான சஹாபுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. இது பாலின-நடுநிலை ஜப்பானிய கெளரவமான-சானைப் போன்றது. சொற்பிறப்பியல் ஜி கவுரவத்தின் தோற்றம் நிச்சயமற்றது. ஒரு பரிந்துரை என்னவென்றால், இது சோரா போன்ற ஒரு ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. மற்றொன்று, இந்த வார்த்தையின் பொருள் "ஆன்மா" அல்லது "வாழ்க்கை" (ஜான் பின்னொட்டு போன்றது) மற்றும் இது சமஸ்கிருதத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. ஜியின் பயன்பாடு இந்து கலாச்சாரம் மற்றும் இந்திய மொழியுடன் பயனர்களின் அடையாளத்தைக் குறிக்கிறது. மாஸ்டர்-ஜி, குரு-ஜி மற்றும் மாதா-ஜி ஆகியவற்றில் ஜி பற்றிய உதாரணங்களை ஹர்ஷ் கே. லூதர் வழங்குகிறார். இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியுடன் தொடர்புடைய உருது மொழி பேசுபவர்களும் ஜியின் பயன்பாட்டைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மாறுபட்ட எழுத்துப்பிழைகள்-ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட எழுத்துப்பிழை, பழைய வெளியீடுகளில் பொதுவானது. - எடுத்துக்காட்டுஃ ஆனந்தா மார்காவின் நிறுவனர் ஆனந்தமூர்த்திஜி. - எடுத்துக்காட்டுஃ யோகானந்தரின் ஒரு யோகியின் சுயசரிதையில் சங்கரி மாய் ஜீவ். - எடுத்துக்காட்டுஃ காஷ்மீரின் லக்ஷ்மன் ஜூ. உதாரணம்ஃ வங்காளத்தில் உள்ள ராதா ராமன் ஜியு கோயில்கள் (உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள ராதா ராமன் ஜி கோயில்கள்). - கிழக்கு வங்காள உச்சரிப்பு யூசேஜ் ஜி என்பது மரியாதையைக் குறிக்கலாம்ஃ பெயர்களுடன், எ. கா. காந்திஜி, நேருஜி, மோடிஜி, ராகுல்ஜி, சாந்த்ஜி அல்லது சிவஜி உயிரற்ற மரியாதைக்குரிய பொருட்களுடன், எ. கா. கங்காஜி அல்லது கைலாஷ்ஜி மரியாதை செலுத்தப்படும் குழுக்களுக்கு, எ. கா. கல்சா ஜி, சங்கத் ஜி எந்தவொரு உறவிலும் மரியாதையைக் குறிக்க, எ. கா. மாதாஜி, பாபா-ஜி (மரியாதைக்குரிய தந்தை), மாமா-ஜி, பெஹன்-ஜி (மரியாதைக்குரிய சகோதரி), தேவி-ஜி (மரியாதைக்குரிய மேடம்), பாபி-ஜி (மரியாதைக்குரிய மைத்துனர்), குருஜி (மரியாதைக்குரிய மாஸ்டர்), பண்டிட்ஜி (அறிஞர் ஐயா) உரையாடலில், எ. கா. ஜி நஹி (இல்லை, மரியாதையுடன் கூறினார்) கண்ணியமான உரையாடலில், எ. கா. நவராஜ் ஜி (திரு. நவராஜ், ஜப்பானிய மொழியில் நவ்ராஜ்-சான் என்று சொல்லப்படுவதைப் போலவே) ஆம் என்பதற்கான சுருக்கமாக அல்லது மரியாதைக்குரிய கவனத்தைக் குறிக்க, ஜி ஒரு கோரிக்கை புரிந்து கொள்ளப்பட்டு இணங்கப்படும் என்று உறுதியளிக்க, ஜி ஜி மரியாதையுடன் விளக்கம் கேட்க, ஜி? (கேள்வி கேட்கும் தொனியில்) பார்சி (ஜொராஸ்ட்ரியன்) பெயர்களில், எ. கா. ஜாம்செட்ஜி டாடா, அல்லது ஃபீல்ட் மார்ஷல் சாம் ஹார்முஸ்ஜி ஃப்ராம்ஜி ஜாம்ஷெட்ஜி மானெக்ஷா சஹாப் சஹாப் (அல்லது சாஹிப்) உடன் மாறுபாடு எப்போதும் ஒரு தனிநபருக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு உயிரற்ற பொருள் அல்லது குழுவிற்கு ஒருபோதும் இல்லை, இருப்பினும் பன்மை சொல் சாஹேபன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்களுக்கும் உள்ளது. உடன்பாடு, கருத்து வேறுபாடு அல்லது தெளிவுபடுத்தல் ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்த சஹாப் ஒருபோதும் சுருக்கமாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை (அதேசமயம் ஜி, ஜி நஹி அல்லது ஜி?). சில நேரங்களில், இரண்டு சொற்களையும் சஹாப் ஜியுடன் இணைத்து, மரியாதைக்குரிய ஐயாவுக்கு சமமான உயர் மட்ட மரியாதையைக் குறிக்கலாம். உயிரற்ற பொருட்களுக்கு சஹாப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முக்கியமான விதிவிலக்கு சீக்கிய ஆலயங்கள் மற்றும் வேதங்களுடன் தொடர்புடையது, எ. கா. ஹர்மந்திர் சாஹிப் மற்றும் குரு கிரந்த் சாஹிப். ஜான் ஜானுடன் முரண்பாடு என்பது துணைக் கண்டத்தில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் பின்னொட்டு ஆகும், ஆனால் இது (மற்றும் மாறுபாடு, ஜானி) மரியாதையை விட அன்பைக் குறிக்கிறது, மேலும் சில சூழல்களில், நெருக்கம் அல்லது காதல் உறவைக் கூட குறிக்கலாம். நெருக்கத்தின் இந்த அர்த்தங்கள் காரணமாக, ஜானைச் சுற்றியுள்ள துணைக் கண்ட ஆசாரம் பாரசீக மொழியில் அதே வார்த்தையின் பயன்பாட்டை விட மிகவும் சிக்கலானது, அங்கு அது சற்றே தாராளமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது (இருப்பினும், கட்டுப்பாடுகள் பொருந்தும்). ஒரு தனித்துவமான சொல்லாக, ஜான் என்பது டார்லிங்கிற்கு தோராயமாக சமமானதாகும், மேலும் இது நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு (வாழ்க்கைத் துணை, காதலர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் போன்றவை) கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சூழலில், சில நேரங்களில் ஜானு மற்றும் ஜானா போன்ற பேச்சுவழக்கு வடிவங்கள் அல்லது ஜானேமான் (என் அன்பே) மற்றும் ஜானேஜான்/ஜானேஜானா (தோராயமாக, "என் வாழ்க்கையின் காதல்") போன்ற சொற்களின் கலவையும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு பெயர் அல்லது உறவுச் சொல்லுடன் பயன்படுத்தும்போது, அது "அன்பே" என்று பொருள்படும். எனவே, பாய்-சஹாப் மற்றும் பாய்-ஜி ஆகியவை மரியாதைக்குரிய சகோதரர் என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் பாய்-ஜான் அல்லது பாய்-ஜானி என்றால் அன்பான சகோதரர் என்று பொருள். மேரி ஜான் என்ற சொல், தோராயமாக என் அன்பே என்று பொருள்படும், ஒரே பாலின நண்பர்களுடன் அல்லது எதிர் பாலினத்துடன் நெருக்கமான உறவுகளில் பயன்படுத்தப்படலாம். துணைக்கண்ட ஆசாரத்தில், பைஜானை ஆண்களால் மொத்த அந்நியர்கள் உட்பட தோராயமாக ஒத்த வயதுடைய வேறு எந்த ஆணுடனும் சகோதரத்துவ உறவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தலாம் (பெண்களுக்கு சமமான பெண் அபாஜன் அல்லது தீதிஜான்), மேரி ஜான் முறைசாரா தன்மை நிறுவப்பட்ட நண்பர்களுடன் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜி, மறுபுறம், இந்த சூழ்நிலைகள் மற்றும் பாலினங்கள் அனைத்திலும் பொருத்தமானது, ஏனெனில் இது நெருக்கத்தின் எந்த அர்த்தத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை. இந்தியத் துணைக்கண்டத்தில் ஆங்கிலப் பயன்பாடு பரவலாக இருப்பதால், ஜி என்ற கெளரவமான சொல் ஜி என்ற எழுத்துக்கு ஒத்ததாக உச்சரிக்கப்படுகிறது என்பது வசனங்களில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சில நேரங்களில் நுகர்வோர் சந்தைப்படுத்துதலில் வேண்டுமென்றே பயன்படுத்தப்படுகிறது, பிரபலமான "பார்லே-ஜி பிஸ்கட்டுகள்" (இங்கு "ஜி" என்பது வெளிப்படையாக 'குளுக்கோஸ்' என்பதைக் குறிக்கிறது), இது பார்லே ஜி பிஸ்கட்டுகள் (அல்லது, 'மரியாதைக்குரிய பார்லே பிஸ்கட்டுகள்') போல ஒலிக்கிறது. வட இந்தியாவிலும் பாகிஸ்தானிலும் உள்ள குழந்தைகளிடையே பிரபலமான ஒரு சொல் முற்றிலும் லத்தீன் எழுத்துக்கள் BBG T PO G ஐக் கொண்டுள்ளது, இது பீபி-ஜி, டீ பை-ஓ ஜி, "மரியாதைக்குரிய மேடம், தயவுசெய்து தேநீர் அருந்தவும்" என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் பீபி-ஜியுடன் நட்புடன் பேசுவது போல் சிலர் ஆரம்பத்தில் "ஏ" அல்லது "ஓ" என்று சேர்க்கின்றனர், இது இந்தியாவின் பல்வேறு பிராந்திய வகை பேச்சுக்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறதுஃ ஓ பிபிஜி டி பி ஓ ஜி அல்லது ஏபிபிஜி டி பி ஓ ஜி. பீபி-ஜி பிகேஐஜிக்கு பதிலளிக்கலாம், "நான் இப்போதுதான் தேநீர் குடித்தேன்". - ஜியில் முடிவடையும் பெங்காலி பெயர்கள் சில நேரங்களில் சமஸ்கிருதத்தில் (சந்தியுடன், அதாவது. முகர்ஜி மற்றும் முகோபாத்யாய்). உபாத்யாயா என்பது சமஸ்கிருதத்தில் "ஆசிரியர்" என்று பொருள்படும். ..