Jama Mosque, Bijapur
பீஜப்பூர் ஜமா மஸ்ஜித் (ஜாமியா மஸ்ஜித் அல்லது ஜும்மா மஸ்ஜித் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவில் உள்ள ஒரு சபை மசூதி ஆகும். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பீஜப்பூர் சுல்தானகத்தின் அலி ஆதில் ஷா I ஆல் தொடங்கப்பட்ட இந்த மசூதி ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. இது பீஜப்பூரில் உள்ள மிகப்பெரிய மசூதியாகும், மேலும் 4000 வழிபாட்டு திறன் கொண்டது. இந்த கட்டிடம் யுனெஸ்கோவால் அதன் "தற்காலிக பட்டியலில்" 2014 ஆம் ஆண்டில் உலக பாரம்பரிய தளமாக மாற்றப்பட்டது, இப்பகுதியில் உள்ள மற்றவர்களுடன், டெக்கண் சுல்தானகத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கோட்டைகள் என்ற பெயரில் (பல்வேறு சுல்தானகங்கள் இருந்தபோதிலும்). 1576 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் அலி ஆதில் ஷா என்பவரால் ஜமா மஸ்ஜித் கட்டுமானம் தொடங்கப்பட்டது. இந்த திட்டத்திற்கு தாலிகோட்டா போரில் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பணத்தின் மூலம் நிதியளிக்கப்பட்டது, இதில் தக்காண சுல்தானகங்களின் கூட்டணி விஜயநகரப் பேரரசுக்கு எதிராக வெற்றி பெற்றது. மசூதியின் பெரும்பகுதி 1686 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டாலும், கட்டமைப்பு ஒருபோதும் நிறைவடையவில்லை. ஆயினும்கூட, முதலாம் இப்ராஹிம் ஆதில் ஷா கட்டிய பழைய, சிறிய சபை மசூதிக்கு பதிலாக இது பீஜப்பூரின் முக்கிய மசூதியாக மாறியது. பிற்கால ஆட்சியாளர்கள் மசூதிக்கு சில மேம்பாடுகளைச் செய்தனர். மசூதியின் மைய மிஹ்ராப் அருகே சுவரோவியங்கள் சேர்க்கப்பட்டது முகமது ஆதில் ஷாவால் செய்யப்பட்டிருக்கலாம். முகலாயப் பேரரசர் ஔரங்கசீப் மசூதிக்கு ஒரு கிழக்கு நுழைவாயிலைச் சேர்த்தார், மேலும் பிரார்த்தனை மண்டபத்தின் தரையில் மாற்றங்களைச் செய்தார். கட்டிடக்கலை பீஜப்பூர் நகரில் உள்ள மிகப்பெரிய மசூதி ஜமா மஸ்ஜித் ஆகும், இது 4000 வழிபாட்டாளர்களின் திறனைக் கொண்டுள்ளது. இது ஆதில் ஷாஹி கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. மசூதி முந்தைய பஹ்மானிய கட்டிடக்கலையிலிருந்து கூறுகளை ஈர்க்கிறது என்று பியான்கா அல்ஃபியேரி கருத்து தெரிவிக்கிறார். கூடுதலாக, ரிச்சர்ட் ஈட்டன் இந்த மசூதி ஈரானிய செல்வாக்கின் அடையாளமாகும் என்றும், பிற்கால பீஜாபுரி கட்டிடக்கலையின் அளவிற்கு உள்ளூர் மரபுகளை இணைக்கவில்லை என்றும் குறிப்பிடுகிறார். மசூதியின் வடிவமைப்பு மற்றும் அலங்காரம் மிகவும் எளிமையானது; அலி ஆதில் ஷாவின் ஷிய மதத்தின் விளைவாக ஆர்ச்நெட் இதை விளக்குகிறார், ஏனெனில் இந்த பிரிவின் ஆதரவாளர்கள் பொதுவாக வழிபாட்டுத் தலங்களில் குறைவான அலங்காரத்தை விரும்பினர். அமைப்பு செவ்வக மசூதி வளாகம் 5040 சதுர மீட்டருக்கு மேல் பரவியுள்ளது, மேலும் இது சுற்றளவு சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. வளாகத்தின் பிரதான நுழைவாயில் கிழக்கு வாயில் ஆகும். வளாகத்திற்குள் 50 மீட்டர் நீளம் கொண்ட ஒரு சதுர சாஹன் (முற்றம்) உள்ளது, இதில் நீரூற்றுகள் மற்றும் ஒரு குளியல் நீர்த்தேக்கம் உள்ளன. 70 x 36 மீட்டர் அளவிலான பிரதான பிரார்த்தனை மண்டபம் வளாகத்தின் மேற்கு முனையில் அமைந்துள்ளது. இது ஒரு அரைக்கோள குவிமாடத்துடன் முதலிடத்தில் உள்ளது, இது ஒரு பிறை-சந்திர இறுதி மற்றும் அடிப்பகுதியில் ஒரு சமநிலையால் சூழப்பட்டுள்ளது. பிரார்த்தனை மண்டபத்தின் முகப்பில் ஏழு வளைந்த திறப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் மையமானது மட்டுமே அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தூண்களால் ஆதரிக்கப்படும் பிரார்த்தனை மண்டபத்தின் உட்புறம் மேற்கு கிப்லா சுவருக்கு இணையாக ஐந்து விரிகுடாக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உட்புறம் அதிகப்படியான அலங்காரத்தை விட சுத்தமான கோடுகளை வலியுறுத்துகிறது; குறைந்தபட்ச பிளாஸ்டர் வேலை மட்டுமே காணப்படுகிறது. அதன் தரை 2250 செவ்வக பெட்டிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு பிரார்த்தனை பாயை ஒத்திருக்கிறது, இருப்பினும் இது அவுரங்கசீப்பால் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது. உட்புறத்தின் பொதுவாக குறைந்தபட்ச மற்றும் கடுமையான தன்மை கிப்லா சுவரில் மத்திய மிஹ்ராபைச் சுற்றியுள்ள கனமான சுவர் அலங்காரங்களால் பாதிக்கப்படுகிறது. நீலம், கருப்பு மற்றும் தங்க நிறங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த மிஹ்ராப் பல்வேறு உருவங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் குர்ஆனிய கல்வெட்டுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இந்த அலங்காரம் அநேகமாக முகமது ஆதில் ஷாவின் கீழ் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம், இது மிஹ்ராபுக்கு அருகிலுள்ள சில பாரசீக கல்வெட்டுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அலியைப் போலல்லாமல், முகமது ஆதில் ஷா ஒரு சுன்னி ஆவார், மேலும் இது மசூதிக்கும் அதன் மிஹ்ராபுக்கும் இடையிலான அப்பட்டமான அழகியல் வேறுபாட்டிற்கு காரணமாக இருக்கலாம். அதன் ஆடம்பரமான அலங்காரம் மைக்கேல் மற்றும் ஜெப்ரோவ்ஸ்கியை இஸ்லாமிய உலகின் மிகச்சிறந்த ஒன்றாக கருத வழிவகுத்தது; அவர்கள் அதை கார்டோபாவில் உள்ள மசூதி-கதீட்ரலின் மிஹ்ராபுடன் ஒப்பிடுகிறார்கள். முழுமையடையாத அம்சங்கள் மசூதி கிழக்கு முகப்பில் மூலையில் அடித்தளத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது அங்கு இரண்டு மினார்களைக் கட்டுவதற்கான நிறைவேறாத நோக்கத்தைக் குறிக்கிறது. கூடுதலாக, முற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள காட்சியகங்களின் பராபெட்டுகளில் மெர்லோன்கள் இல்லை. கேலரி