Mangosuthu Buthelezi
இளவரசர் மாங்கோசுத்து காட்ஷா புதெலேஸி (27 ஆகஸ்ட் 1928-9 செப்டம்பர் 2023) ஒரு தென்னாப்பிரிக்க அரசியல்வாதி மற்றும் சூலு இளவரசர் ஆவார், அவர் 1954 முதல் 2023 இல் இறக்கும் வரை சூலு அரச குடும்பத்தின் பாரம்பரிய பிரதமராக பணியாற்றினார். புத்தேலெஸியின் தாயார் இளவரசி மாகோகோவின் சகோதரரான சாலமன் மன்னரின் மகனான பெகுசுலு மன்னரால் அவர் இந்த பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். நிறவெறியின் போது குவாசுலு பாண்டுஸ்தானின் முதலமைச்சராக இருந்த புதெலெஸி, 1975 இல் இங்கதா சுதந்திரக் கட்சியை (ஐஎஃப்பி) நிறுவினார், 2019 வரை அதை வழிநடத்தினார், அதன்பிறகு விரைவில் அதன் தலைவர் பதவிக்கு வந்தார். நெல்சன் மண்டேலா சிறையில் அடைக்கப்பட்டபோது (ஐடி1) அவர் ஒரு அரசியல் தலைவராக இருந்தார், இனவெறிக்கு பிந்தைய சகாப்தத்தில், மண்டேலாவால் உள்துறை அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டபோது, 1994 முதல் 2004 வரை பணியாற்றினார். புத்தலேசி நிறவெறி சகாப்தத்தின் மிக முக்கியமான கறுப்பின அரசியல்வாதிகளில் ஒருவராக இருந்தார், அந்தக் காலகட்டத்தில் அவரது மரபு சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. அவர் குவாசுலு அரசாங்கத்தின் ஒரே அரசியல் தலைவராக இருந்தார், 1970 இல் அது சுலுலாந்தின் பூர்வீக ரிசர்வ் ஆக இருந்தபோது நுழைந்தார், மேலும் 1994 இல் அது ஒழிக்கப்படும் வரை பதவியில் இருந்தார். விமர்சகர்கள் அவரது நிர்வாகத்தை ஒரு உண்மையான ஒரு கட்சி அரசு, அரசியல் எதிர்ப்பை சகிப்புத்தன்மையற்றது மற்றும் புதெலேஸியின் அரசியல் இயக்கமான இங்கதா (இப்போது ஐஎஃப்பி) ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக விவரித்தனர். அவரது பிரதான அரசியல் வாழ்க்கைக்கு இணையாக, புதெலெஸி புதெலெஸி குலத்தின் இன்கோசியை வைத்திருந்தார், அவர் இன்கோசி மாத்தோல் புதெலெஸியின் மகனாக இருந்தார், மேலும் 1954 இல் மன்னர் சைப்ரியன் பெகுசுலு தொடங்கி அடுத்தடுத்த மூன்று சூலு மன்னர்களுக்கு பாரம்பரிய பிரதமராக இருந்தார். அவர் சூலு அரச குடும்பத்தில் பிறந்தார்; அவரது தாய்வழி தாத்தா கிங் டினுசுலு ஆவார், அவர் கிங் செட்ஷ்வாயோவின் மகன் மற்றும் 1964 ஆம் ஆண்டு சூலு என்ற திரைப்படத்தில் புதெலெஸி நடித்தார். குவாசுலுவின் தலைவராக இருந்தபோது, புதெலேஸி முடியாட்சியின் பொது சுயவிவரத்தை வலுப்படுத்தி, சூலு தேசியவாதத்தின் அடையாளமாக அதை புதுப்பித்தார். அரச ஆதரவு, அரசு வளங்கள் மற்றும் புத்தேலெஸியின் தனிப்பட்ட புகழ் ஆகியவற்றால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட இங்கதா, நாட்டின் மிகப்பெரிய அரசியல் அமைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. அதே காலகட்டத்தில், புத்தலேஸி பகிரங்கமாக நிறவெறியை எதிர்த்தார் மற்றும் பெரும்பாலும் நிறவெறி அரசாங்கத்திற்கு ஒரு வெளிப்படையான தடையாக நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். நெல்சன் மண்டேலாவின் விடுதலைக்காக அவர் தொடர்ந்து வற்புறுத்தினார், மேலும் குவாசுலுவுக்கு அரசாங்கம் வழங்கிய பெயரளவு சுதந்திரத்தை ஏற்க மறுத்தார், இது ஒரு மேலோட்டமான சுதந்திரம் என்று சரியாக தீர்ப்பளித்தார். இருப்பினும், நிறவெறியின் மையத் தூணாக விளங்கும் பாண்டுஸ்தான் அமைப்பில் பங்கேற்றதற்காகவும், சுதந்திர சந்தைகள், ஆயுதப் போராட்டம் மற்றும் சர்வதேச பொருளாதாரத் தடைகள் போன்ற பிரச்சினைகளில் அவரது மிதமான நிலைப்பாட்டிற்காகவும் புதெலெஸி சில பகுதிகளில் கேலி செய்யப்பட்டார். அவர் பிளாக் கான்சியஸ்னஸ் இயக்கத்தில் இளம் ஆர்வலர்களின் கடுமையான எதிரியாக ஆனார், மேலும் ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸில் (ஏஎன்சி) பலரால் நிராகரிக்கப்பட்டார். முன்னாள் ஏஎன்சி இளைஞர் லீக் உறுப்பினரான புதெலேஸி 1970 களில் தன்னையும் இங்கதாவையும் ஏஎன்சி உடன் இணைத்துக் கொண்டார், ஆனால் 1980 களில் அவர்களின் உறவு பெருகிய முறையில் கசப்பானதாக மாறியது. 1980கள் மற்றும் 1990களில் குவாசுலு மற்றும் நடாலில் அரசியல் வன்முறையைத் தூண்டிய இனவெறி ஆட்சியின் பணத்தையும் இராணுவ உதவிகளையும் புதெலெஸி ஏற்றுக்கொண்டார் என்பது 1990களில் வெளிப்பட்டது, மேலும் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையம் புதெலெஸியின் தலைமையின் கீழ் ஐ. எஃப். பி தான் நிறவெறி சகாப்தத்தில் "முதன்மை அரசு சாரா குற்றவாளி" என்று கண்டறிந்தது. நிறவெறிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் பேச்சுவார்த்தைகளின் போது புதெலெஸியும் ஒரு சிக்கலான பாத்திரத்தை வகித்தார், இதற்காக அவர் 1974 ஆம் ஆண்டிலேயே மஹ்லாபடினி நம்பிக்கை பிரகடனத்துடன் கட்டமைப்பை அமைக்க உதவினார். ஜனநாயக தென்னாப்பிரிக்காவுக்கான காங்கிரஸின் போது, புதெலெஸியின் கீழ் ஐ. எஃப். பி தென்னாப்பிரிக்காவில் பிராந்திய சுயாட்சி மற்றும் ஜுலு பாரம்பரிய தலைவர்களின் அந்தஸ்துக்கு வலுவான உத்தரவாதங்களுடன் ஒரு கூட்டாட்சி அமைப்பிற்காக வற்புறுத்தியது. இந்த முன்மொழிவு கைகொடுக்கவில்லை, பேச்சுவார்த்தைகள் ஏஎன்சி மற்றும் வெள்ளை தேசிய கட்சி அரசாங்கத்தால் பெருகிய முறையில் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால், ஐஎஃப்பி மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் தன்னைப் பற்றி வளர்ந்து வரும் ஓரங்கட்டப்பட்டதாக அவர் கருதியதால் புதெலெஸி வேதனைப்பட்டார். அவர் மற்ற பழமைவாதிகளுடன் தொடர்புடைய தென்னாப்பிரிக்கக் குழுவை நிறுவினார், பேச்சுவார்த்தைகளில் இருந்து விலகினார், மேலும் 1994 பொதுத் தேர்தலை புறக்கணிக்கத் தொடங்கினார், இது உலகளாவிய வாக்குரிமையின் கீழ் தென்னாப்பிரிக்காவின் முதல் முறையாகும். எவ்வாறாயினும், புத்தலெஸி அமைதியான மாற்றத்தை முற்றிலுமாக உயர்த்துவார் என்ற அச்சம் இருந்தபோதிலும், புத்தலெஸியும் ஐ. எஃப். பி. யும் தேர்தலுக்கு சற்று முன்பு பின்வாங்கினர், மேலும் பங்கேற்றது மட்டுமல்லாமல், புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி மண்டேலாவால் பின்னர் உருவாக்கப்பட்ட தேசிய ஒற்றுமை அரசாங்கத்திலும் சேர்ந்தனர். ஐஎஃப்பி மற்றும் ஆளும் ஏஎன்சி இடையே தொடர்ச்சியான பதட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், மண்டேலாவின் கீழ் மற்றும் அவரது வாரிசான தாபோ மெபெகியின் கீழ் புதெலேஸி உள்துறை அமைச்சராக பணியாற்றினார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், ஐ. எஃப். பி தனது பிரபலமான தளத்தை புதிய மாகாணமான குவாசுலு-நடாலுக்கு அப்பால் விரிவுபடுத்த போராடியது, இது 1994 இல் குவாசுலுவை உள்வாங்கியது. கட்சியின் தேர்தல் அதிர்ஷ்டம் வீழ்ச்சியடைந்ததால், அவரை பதவி நீக்கம் செய்வதற்கான கட்சிக்குள் போட்டியாளர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளில் புதெலேஸி தப்பினார். ஆகஸ்ட் 2019 இல் கட்சியின் 35 வது தேசிய பொது மாநாடு வரை அவர் ஐ. எஃப். பி. யின் தலைவராக இருந்தார், அப்போது அவர் மறுதேர்தல் செய்ய மறுத்தார், அவருக்குப் பிறகு வெலன்கோசினி ஹ்லாபிசா பதவியேற்றார். 2019 பொதுத் தேர்தலில், அவர் ஐ. எஃப். பி. க்கான நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக (எம். பி.) தொடர்ச்சியாக ஆறாவது முறையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் 2023 இல் இறக்கும் போது தனது நாட்டின் மிக வயதான எம். பி. யாக இருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் இளவரசர் மாங்கோசுத்து கட்ஷா புதெலேஸி ஆகஸ்ட் 27,1928 அன்று தென்கிழக்கு நடாலில் உள்ள மஹ்லாபாதினியில் உள்ள செசா ஸ்வீடிஷ் மிஷனரி மருத்துவமனையில் பிறந்தார். அவரது தாயார் இளவரசி மகோகோ காடினுசுலு, முன்னாள் சூலு மன்னர் டினுசுலுவின் மகள் மற்றும் தற்போதைய மன்னர் சாலமன் காடினுசுலுவின் சகோதரி ஆவார். 1923 ஆம் ஆண்டில், அவர் புதெலெஸியின் தந்தை மாத்தோல் புதெலெஸியின் பத்தாவது ஆனால் முதன்மை மனைவியாக (இறுதியில் 40 மனைவிகளில் ஒருவராக) ஆனார். மத்தோல் புதெலேஸி புதெலேஸி குலத்தின் தலைவராக ஒரு பாரம்பரிய தலைவராக இருந்தார், மேலும் இளவரசியை திருமணம் செய்து கொள்ள மன்னர் சாலமன் குலத்திற்கும் அரச குடும்பத்திற்கும் இடையிலான பிளவுகளை குணப்படுத்த ஏற்பாடு செய்தார். புதெலெஸி சில நேரங்களில் அவரது குலப் பெயரான ஷெங்கே என்று குறிப்பிடப்படுகிறார், இது ஒரு கெளரவமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1935 முதல் 1943 வரை நோங்கோமாவில் உள்ள மஹாஷினியில் உள்ள இம்புமலங்கா தொடக்கப்பள்ளியிலும், பின்னர் 1944 முதல் 1946 வரை அமன்சிம்டோட்டியில் உள்ள புகழ்பெற்ற மிஷன் பள்ளியான ஆடம்ஸ் கல்லூரியிலும் கல்வி பயின்றார். 1948 முதல் 1950 வரை, கிழக்கு கேப் மாகாணத்தில் உள்ள ஃபோர்ட் ஹேர் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார். 1948 ஆம் ஆண்டில், தேசிய கட்சி தென்னாப்பிரிக்காவில் அரசாங்கத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, முறையான நிறவெறி முறையை அமல்படுத்தத் தொடங்கியது, மேலும் புதெலெஸி 1949 இல் இனவெறிக்கு எதிரான ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரஸின் (ஏஎன்சி) இளைஞர் லீக்கில் சேர்ந்தார். ஜனவரி 2012 இல், இந்தக் காலகட்டத்தைப் பற்றி அவர் கூறினார்ஃ எனக்கு பேராசிரியர் இசட். கே. மேத்யூஸ் கற்பித்தார், டாக்டர் ஜான் லங்காலிபாலே துபேவை எனக்குத் தெரியும், எனக்கு இன்கோசி ஆல்பர்ட் லூதுலி வழிகாட்டினார், நான் திரு ஆலிவர் டம்போ மற்றும் திரு நெல்சன் மண்டேலா ஆகியோருடன் நெருக்கமாக பணியாற்றினேன். எனது தனிப்பட்ட வரலாற்றை விடுதலைப் போராட்டத்தின் வரலாற்றிலிருந்து பிரித்தெடுக்க முடியாது, அல்லது ஆப்பிரிக்க தேசிய Congress.Buthelezi தனது தாயின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரியை மணந்த ஏஎன்சி நிறுவனர் பிக்ஸ்லி கா இஸாகா செமே உடனான அவரது தொடர்பைப் பற்றி அதிகம் கூற முடியாது. செமே, ஆல்பர்ட் லூதுலி மற்றும் மகாத்மா காந்தி ஆகியோரை தனது அரசியல் தாக்கங்களில் ஒன்றாக அவர் கருதினார்; அமெரிக்க சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தின் மார்ட்டின் லூதர் கிங்கின் தலைமையால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். 1950 ஆம் ஆண்டில் கவர்னர் ஜெனரல் கிதியோன் பிராண்ட் வான் சைலின் வளாகத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது மாணவர் புறக்கணிப்பில் பங்கேற்றதற்காக அவர் கோட்டை ஹரேவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். பின்னர் அவர் நடால் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை கலை பட்டம் முடித்தார் மற்றும் டர்பனில் உள்ள அரசாங்கத்தின் பூர்வீக விவகாரத் துறையில் எழுத்தராக பணியாற்றினார். பாரம்பரிய தலைமை இன்கோசி 1953 ஆம் ஆண்டில், புதெலெஸி மஹ்லாபாதினிக்குத் திரும்பி, புதெலெஸி குலத்தின் தலைவராகவும் (இன்கோசி), ஒரு பரம்பரை நிலை மற்றும் வாழ்நாள் நியமனமாகவும் ஆனார். அவரது கணக்கில், அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக மாற திட்டமிட்டிருந்தார், ஆனால் ஏஎன்சி தலைவர்களான ஆல்பர்ட் லூதுலி மற்றும் வால்டர் சிசுலு ஆகியோரால் தலைமைத்துவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டார். "எனது மக்களைக் காட்டிக் கொடுக்க வேண்டாம் என்றும், என் சொந்த சுயநல நோக்கங்களை அவர்களிடமிருந்து விலக்கிக் கொள்ள வேண்டாம் என்றும்" லூதுலி அவரை எப்படி சமாதானப்படுத்தினார் என்பதை புதெலேஸி பின்னர் விவரித்தார். இந்த பாத்திரத்தை ஏற்க தனது தாயார் தன்னை ஊக்கப்படுத்தியதாகவும் அவர் கூறினார். நிறவெறியின் போது, தலைவர்களின் அந்தஸ்தை அங்கீகரிக்கும் பொறுப்பு அரசாங்கத்திற்கு இருந்தது, மேலும் அவரது செயல்பாட்டைப் பற்றி அரசாங்கம் எச்சரிக்கையாக இருந்ததால், 1957 வரை புதெலேஸியின் தலைமைத்துவம் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. மற்ற கணக்குகளில், புதெலேசி குடும்பத்தில் நடந்த வாரிசுப் போரினால் தாமதம் ஏற்பட்டது, அதில் அரசாங்கம் இறுதியில் அவரது மூத்த ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் மெசெல்லியை விட புதெலேஸிக்கு சாதகமாக இருந்தது. மெசெல்லேலி பின்னர் இப்பகுதியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். 1954 செப்டம்பரில் ஸ்டாங்கரில் ஷாகா நினைவுச்சின்னத்தை திறந்து வைப்பதற்கான ஒரு விழாவை ஏற்பாடு செய்வதில் தலைவரான புதெலெஸி ஈடுபட்டார், இது சில நேரங்களில் முதல் ஷாகா தின கொண்டாட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பின்னர் அவர் இந்த விழாவை முதல் முறையாக தான் அல்லது மன்னர் சைப்ரியன் பெகுசுலு "பாரம்பரிய" ஜூலு ஆடையை அணிந்திருந்தார், அதன்பிறகு அவர்கள் அடிக்கடி செய்தார்கள். 1964 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஜுலு என்ற திரைப்படத்திலும் அவர் நடித்தார், இது ரோர்க்கின் சறுக்கல் போரைப் பற்றியது, இதில் அவரது நிஜ வாழ்க்கை தாத்தாவான கிங் செட்ஷ்வாயோ காம்பாண்டே வேடத்தில் நடித்தார். இந்த பாத்திரம் ஏற்கனவே போடப்பட்டதாக அவர் கூறினார், ஆனால் "அவர்கள் என் இடத்திற்கு வந்தபோது, முக்கியமாக போர்க் காட்சிகளுக்கான கூடுதல் பொருட்களைப் பெறுவதற்காக, அவர்கள் என் தாத்தாவுடன் ஒரு குடும்ப ஒற்றுமையைக் கவனித்தனர். நீங்கள் அந்த பாத்திரத்தில் நடித்தால் எப்படி இருக்கும் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். நான் சம்மதித்தேன் "என்றார். பாரம்பரிய பிரதம மந்திரி 1954 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் சைப்ரியன் புதெலெஸியை தனது பாரம்பரிய பிரதமராக நியமித்தார்-புதெலெஸி சூலு நேஷன் (யுண்டுனன்குலு காஸுலு) மற்றும் மன்னரின் பாரம்பரிய பிரதமராக முழு பட்டத்தையும் பட்டியலிடுகிறார். அவர் 1968 இல் சைப்ரியனின் வாரிசான கிங் குட்வில் ஸ்வெலிதினியால் மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார். புதெலெஸியின் கூற்றுப்படி, அவரது தந்தைவழி குடும்பம் பாரம்பரியமாக அரச குடும்பத்திற்கு அதன் பிரதமர்களை வழங்குவதற்கு பொறுப்பாக இருந்தது, இருப்பினும் இந்த சொல் வெளிப்படையாக ஒரு புதிய கண்டுபிடிப்பு மற்றும் முன்பு ராஜாவின் முதன்மைத் தலைவர் என்று அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம், அவருக்குக் கீழே உள்ள பாரம்பரிய தலைவர்களில் அவரது மிக மூத்த ஆலோசகர். ஆங்கிலோ-சூலு போரின் போது தனது தாய்வழி கொள்ளு தாத்தா கிங் செட்ஷ்வாயோவின் மூத்த ஆலோசகராக இருந்த தனது தந்தைவழி கொள்ளு தாத்தா மின்யமானாவை அவர் குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டினார், மேலும் அவரது தந்தை 1925 இல் அவரது மாமா மன்னர் சாலமனுக்கு பாரம்பரிய பிரதமராக நியமிக்கப்பட்டதாகவும் கூறினார். இந்த விஷயத்தில் புதெலெஸியின் பரம்பரை உரிமைகோரல்கள் சர்ச்சைக்குரியவை அல்ல. குறிப்பாக, அவரது தந்தைவழி கொள்ளு தாத்தா என்கெங்கெலெ புத்தலெஸி, சூலு இராஜ்ஜியத்தின் நிறுவனர் ஷாக்கா மன்னருக்கு "மிகவும் மூத்த ஆலோசகர்" என்ற புத்தலெஸியின் கூற்றை சில சூலுக்கள் எதிர்க்கிறார்கள்; இந்த பாத்திரம் மெத்தத்வாஸின் நோமானேவால் நிரப்பப்பட்டது என்றும், இடைப்பட்ட காலகட்டத்தில் பல மன்னர்கள் புத்தலெசிஸை ஆலோசகர்களாக கொண்டிருக்கவில்லை என்றும் அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். புதெலெஸியின் ஆதரவாளர்கள் சில சமயங்களில் அதற்கு பதிலாக என்கெங்கெலெலே "நொமானேவுடன்" ஒரு மூத்த ஆலோசகராக இருந்தார் என்று கூறுகின்றனர். மற்றவர்கள், குறிப்பாக காலனித்துவ காலத்திலிருந்து, மறைமுக ஆட்சியை நிர்வகிக்க உதவும் வகையில் பாரம்பரிய தலைமைக் கட்டமைப்புகள் அரசியல்மயமாக்கப்பட்டபோது, பாரம்பரிய தலைமைப் பதவிகள் "வம்சாவளியின் எளிய விளைபொருளாக அரிதாகவே இருந்துள்ளன" என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். 1968 இல் மன்னர் சைப்ரியன் இறந்த பிறகு புதெலெஸியின் அதிகாரத்திற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட சவால் வந்தது. இளவரசர் மெக்வைசெனி இஸ்ரேல் ஜுலு தான் மன்னரின் சரியான மூத்த ஆலோசகர் என்றும், மிக மூத்த ஜுலு இளவரசர் என்றும் வலியுறுத்தினார், மேலும் ஸ்வெலிதினியின் முடிசூட்டலுக்கு முன்னதாக, அவர் புதெலெஸியுடன் பல தசாப்தங்களாக சண்டையிட்டார். பாரம்பரிய பிரதம மந்திரி என்ற அவரது அந்தஸ்து கேள்விக்குறியாக இருந்ததால், 1968 முதல் 1970 வரை புத்தலேஸி அரச குடும்பத்திலிருந்து பிரிந்ததாக வதந்தி பரவியது. குவாசுலு அரசாங்கம்ஃ குவாசுலு புத்தேலெஸியின் சொந்த பிராந்தியமான ஜுலுலாந்தின் சொந்த இருப்பு 1959 ஆம் ஆண்டின் பான்டு சுயாட்சிச் சட்டத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் முதல் பான்டு அதிகாரிகள் 1959 இல் நிறுவப்பட்டனர், இருப்பினும் மக்கள் மற்றும் பழங்குடித் தலைமையின் சில பகுதிகளின் குறிப்பிடத்தக்க எதிர்ப்புடன். 1970 ஆம் ஆண்டில், சுலுலாண்ட் பிராந்திய ஆணையம் நிறுவப்பட்டது, அதன் 200 உறுப்பினர்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பாரம்பரிய தலைவர்கள், ஒருமனதாக அதன் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக புதெலெஸியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். ஏஎன்சி தலைவர்களான ஆல்பர்ட் லூதுலி மற்றும் ஆலிவர் தம்போ ஆகியோர் இந்த பதவியை ஏற்க அவரை ஊக்குவித்ததாக புதெலேஸி மீண்டும் கூறினார். அடுத்த தசாப்தத்தில், NP இன் மாபெரும் நிறவெறி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட பத்து பான்டுஸ்டான்களில் (அல்லது "தாயகங்கள்") அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட குவாசுலுவாக ஜுலுலாண்ட் மாற்றப்பட்டது. பான்டு சுயாட்சிச் சட்டத்தின் கீழ், ஒவ்வொரு பான்டு அல்லது கறுப்பின ஆப்பிரிக்க இனக்குழுக்களும் தனித்தனி வளர்ச்சிக் கொள்கையைப் பின்பற்றும் பான்டு அதிகாரிகளின் கீழ், இறுதியில் வெள்ளை ஆட்சி செய்யும் தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து முழுமையாக சுதந்திரமாக மாறும் ஒரு பிராந்தியத்தில் தன்னைத்தானே ஆட்சி செய்யும். 1970 ஆம் ஆண்டின் பிளாக் ஹோம்லாண்ட்ஸ் குடியுரிமைச் சட்டத்தின் கீழ், பெயரளவு குவாசுலு குடியுரிமைக்கு ஆதரவாக தென்னாப்பிரிக்க குடியுரிமையை ரத்து செய்த சூலு தென்னாப்பிரிக்கர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பான்டுஸ்தான் குவாசுலு ("சூலுக்களின் இடம்" என்று பொருள்படும்) ஆகும். 1971 ஆம் ஆண்டின் பான்டு ஹோம்லேண்ட்ஸ் அரசியலமைப்புச் சட்டத்திற்கு இணங்க, 1972 ஆம் ஆண்டில் குவாசுலுவுக்கு ஒரு தனி அரசியலமைப்பு பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது, இது பிராந்தியத்தின் சுயாட்சியின் "முதல் கட்டத்தை" வழங்கியது; இது மறைமுகமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குவாசுலு சட்டமன்றத்தை உருவாக்கியது, இது பாரம்பரிய தலைவர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, இது ஜுலுலாண்ட் பிராந்திய அதிகாரத்திற்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டது. இந்த புதிய அமைப்பின் கீழ், புதெலேஸி குவாசுலுவின் தலைமை நிர்வாக கவுன்சிலராக நிர்வாகக் கிளையின் தலைவரானார்; பிப்ரவரி 1977 இல் அவரது தலைப்பு முதலமைச்சராக மாற்றப்பட்டது, அப்போது இப்பகுதி முழுமையாக "சுயாட்சி" என்று அறிவிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் அரசாங்கத்திற்கு கூடுதல் அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன. அரச குடும்பத்துடனான உறவுகள் 1972 குவாசுலு அரசியலமைப்பு அனைத்து நிர்வாக அதிகாரங்களையும் புதெலெஸிக்கு வழங்கியது மற்றும் ஜூலு மன்னருக்கு பெரும்பாலும் சடங்கு பாத்திரத்தை வழங்கியது, இதனால் அவர் "கட்சி அரசியல் மற்றும் பிரிவினைவாதத்திலிருந்து தன்னை ஒதுக்கி வைக்க வேண்டும்". இது புதலேசிக்கு ஒரு அரசியல் வெற்றியாக இருந்தது. ஒரு நவீனவாதியாகக் கருதப்பட்ட அவர், சூலு பாரம்பரியத் தலைமையின் முடியாட்சியாளர்களுக்கு எதிராக வெற்றி பெற்றார், அவர்கள் நிர்வாக அதிகாரங்கள் சூலு முடியாட்சிக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிட்டனர். இந்த முன்மொழிவு NP அரசாங்கத்தை ஓரளவு தூண்டிவிட்டது, ஏனெனில் புதெலெஸியின் "வெளிப்படையான இடையூறு மற்றும் விமர்சன நிலைப்பாடு". சில கணக்குகளின்படி, இந்தப் போராட்டத்தின் போது தான் புதெலேஸி தனது குடும்பத்தின் பாரம்பரியமான பிரதம மந்திரிகளை வழங்குவதற்கான பாரம்பரியத்திற்கு முறையீடு செய்யத் தொடங்கினார், குவாசுலு அரசாங்கத்தில் தனது பதவிக்காலத்திற்கு ஒரு உரிமைகோரலை நிறுவ முயன்றார், புதெலேஸி அரசியலமைப்பு மன்னராக மன்னர் ஸ்வெலிதினியின் நிலையை சிக்கவைக்கவும் அவரை அரசியல் ரீதியாக முடக்கவும் முயன்றபோது "தொடர்ச்சியான நெருக்கடிகள்" ஏற்பட்டன. உதாரணமாக, 1979 ஆம் ஆண்டில், மன்னரும் இளவரசர் மெக்வைசெனியும் ஒன்றாக ஒரு எதிர்க்கட்சியை உருவாக்க முயற்சித்ததாக அவர் குற்றம் சாட்டினார்; 1980 ஆம் ஆண்டில், ஸ்வெலிதினி நிறவெறி இராணுவத்தில் சேர முயன்றதாகவும், ஆனால் புதெலெஸியால் தடுக்கப்பட்டதாகவும் செய்தித்தாள்கள் செய்தி வெளியிட்டன. இது இருந்தபோதிலும், மற்ற விஷயங்களில் சூலு முடியாட்சி புதெலேஸியின் பிரதம மந்திரி காலத்தில் ஒரு மறுமலர்ச்சிக்கு உட்பட்டது. 1879 இல் சூலு இராஜ்ஜியம் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, சூலு மன்னர்கள் தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கத்தின் குடிமக்களாக மாறினர், மேலும் முடியாட்சியின் அதிகாரமும் அந்தஸ்தும் பாதிக்கப்பட்டது; 1951 இல் என். பி. அரசாங்கத்தால் மன்னர் சைப்ரியன் அங்கீகரிக்கப்பட்டது ஒரு மைல்கல். அரச குடும்பத்துடனான புத்தேலெஸியின் நெருக்கம் இதனால் ஒரு கூட்டு பரஸ்பர நன்மையை அனுமதித்தது, ஏனெனில் புத்தேலெஸி சூலு முடியாட்சியின் சின்னங்களை அரசியல் ஆதாயத்திற்காகப் பயன்படுத்திக் கொண்டார், குறிப்பாக சூலு தேசியவாதத்தின் சேவையில் அவற்றைப் புதுப்பித்தார், அதே நேரத்தில் முடியாட்சியின் கலாச்சார பொருத்தத்தையும் புதுப்பித்தார். 1985 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கூட்டத்தில் புதெலெஸி கூறினார்ஃ மாட்சிமை பொருந்திய மன்னரும் நானும் ஒரு தளத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம், இது நமது மக்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாகும். அவரது மாட்சிமை சூலு மக்களின் ஒற்றுமையின் ஆழமான உணர்வை அடையாளப்படுத்துகிறது, மேலும் சுதந்திரப் போராட்டத்தில் எப்போதும் முக்கியமானதாக இருந்த காலத்தால் மதிக்கப்பட்ட மதிப்புகளைப் பின்தொடர்வதற்கான அரசியல் உறுதிப்பாட்டை நான் அடையாளப்படுத்துகிறேன். சூலு தேசத்தின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள சுமையை மேன்மைமிகு மன்னரும் நானும் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். நாங்கள் ஒருபோதும் ஜோ பியாலிடம் பிளவுபட மாட்டோம், புதெலெஸியால் ஜூலு சின்னங்களை இந்த வழியில் அணிதிரட்ட முடிந்தது, ஏனெனில் அவர் பிராந்தியத்தின் பிற பாரம்பரிய தலைவர்களிடையே ஒரு ஆதரவு தளத்தை பராமரித்தார், அவர்கள் "சூலு இன அடையாளத்தை அரசியல் நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துவதற்கு நம்பகத்தன்மையைக் கொடுத்தனர்". 1975 மார்ச் 21 அன்று மெல்மோத்திற்கு வெளியே குவான்சிமேலாவில் இங்கதா தேசிய கலாச்சார விடுதலை இயக்கத்தை இங்கதா புத்தலேசி நிறுவியது, அதன் முதல் தலைவராக ஆனார். ஜுலுவில், இது முதலில் இங்கதா யா காஸுலு (ஜுலுவின் இங்கதா) என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் இங்கதா யே ஸிஸ்வே (தேசத்தின் இங்கதா) அல்லது இங்கதா யே நகுலுலெகோ யே ஸிஸ்வே (தேசிய விடுதலையின் இங்கதா) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. "இங்காதா" என்ற பெயர் சூலு தேசத்தின் ஒற்றுமை மற்றும் சூலு மன்னருக்கு விசுவாசத்தின் அடையாளமான புனித சூலு சுருளிலிருந்து பெறப்பட்டது. இங்கதா யா காஸுலு என்ற பெயர் அதன் முன்னோடியான இயக்கத்திலிருந்து வந்தது, இது 1928 இல் புதெலெஸியின் தாய்வழி மாமா மன்னர் சாலமன் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, இது புதெலெஸி புதுப்பிக்க முயன்றது. முந்தைய இயக்கம், புதெலெஸியின் வார்த்தைகளில், "தேசிய நனவையும் பெருமையையும் மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு தேசிய இயக்கம்"; இது முதன்மையாக ஒரு பாரம்பரிய கலாச்சார இயக்கமாகும். புத்தேலெஸியின் கூற்றுப்படி, இன்காதா என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொள்வது பிஷப் அல்பேயஸ் ஜுலுவின் ஆலோசனையாக இருந்தது, அவர் கலாச்சார விஷயங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிப்பது இனவெறி அரசாங்கத்தால் தடை செய்யப்படுவதிலிருந்து அமைப்பைப் பாதுகாக்கும் என்று நம்பினார். ஆயினும்கூட புதிய இங்காதாவுக்கு அரசியல் நோக்கங்கள் இருந்தனஃ 2015 ஆம் ஆண்டில் இயக்கத்தின் 40 வது ஆண்டு விழாவில் புதெலேஸி, "அரசியல் கட்சிகளை (நிறவெறி அரசாங்கத்தால்) தடைசெய்ததால் ஏற்பட்ட இடைவெளியில் ஒடுக்கப்பட்ட பெரும்பான்மையினரிடையே அணிதிரட்டலை மீண்டும் தொடங்க" கட்சியை உருவாக்கியதாகக் கூறினார். தொடக்கத்திலிருந்தே, சமத்துவம், சுதந்திரம், பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் அமைதியான எதிர்ப்பு பற்றி நாங்கள் பேசினோம். 1970 களில், வெள்ளையர்களின் கலாச்சார மேலாதிக்கத்திலிருந்து ஆப்பிரிக்கர்களை விடுவிப்பது; புதிய காலனித்துவம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்தை ஒழிப்பது; அனைத்து வகையான இனப் பாகுபாடு, இனவாதம் மற்றும் இனப் பிரிவினையை ஒழிப்பது; மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் அதிகாரப் பகிர்வு மற்றும் அரசியல் சீர்திருத்தத்திற்கான கட்டமைப்பை உருவாக்குவது ஆகியவை இங்கதாவின் அறிவிக்கப்பட்ட நோக்கங்களில் அடங்கும். சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் தேசிய சுதந்திரத்திற்கான சூளர்களின் "பிரிக்க முடியாத உரிமைகளை" நிலைநிறுத்துவதே இங்கதாவின் மற்றொரு அறிவிக்கப்பட்ட நோக்கமாகும். முறைப்படி, மற்றும் புதெலேஸி அடிக்கடி வலியுறுத்தியபடி, இங்கதா ஒரு பிரிவுக் கட்சி அல்ல, ஆனால் அனைத்து கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்களுக்கும் திறந்த ஒரு தேசிய இயக்கம்; நடைமுறையில் அதன் உறுப்பினர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் குவாசுலு பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த ஜுலுக்கள். இது சூலு தேசியவாதத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக இருந்தது, பெரும்பாலும் சந்தேகத்திற்கிடமான வரலாற்று உண்மைத்தன்மையின் கட்டுக்கதைகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. புதெலெஸியின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் கெர்ஹார்ட் மாரே 1991 இல் எழுதினார்ஃ இன்காதா மக்களை அதன் மடிக்குள் அணிதிரட்டுவதற்காக ஒரு போர்க்குணமிக்க ஜூலு இனத்தின் மீது அரசியல்மயமாக்கப்பட்ட கலாச்சார பன்முகத்தன்மையை நம்பியுள்ளது. புதெலெஸி வாதிடுகிறார், "ஜூலுஸ்", காலப்போக்கில் நிலையான ஒரு சமூக கட்டமைப்பாகும், இது ஒரு தனி அரசியல் விநியோகத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதன் உறுப்பினர்கள் சில தனித்துவமான ஆளுமைப் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளனர், அந்த அடையாளத்தை அவமதிப்பது பழிவாங்கத் தகுதியானது, மேலும் அதன் உயிர்வாழ்வு மற்ற அமைப்புகளுடனான மோதலை நியாயப்படுத்துகிறது மற்றும் individuals.A இன்கதாவின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் அதன் "அதிகப்படியான தனிப்பட்ட" தன்மை ஆகும்ஃ இது ஆர். டபிள்யூ. ஜான்சனின் சொற்றொடரில், "ஒரு நபர் இசைக்குழுவாக" கருதப்பட்டது. புத்தலேசி இனவெறி முழுவதும் மற்றும் இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக இங்கதாவின் ஒரே ஜனாதிபதியாக இருந்தார். மெரினா ஒட்டவேயின் கூற்றுப்படி, குவாசுலுவில் தனது கருத்தியல் மற்றும் நிறுவனக் கட்டுப்பாட்டை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக இங்கதாவின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியை புதெலேஸி கற்பனை செய்தார். இந்த இயக்கம் மன்னர் ஸ்வெலிதினி மீது தனது அதிகாரத்தை நிலைநாட்ட உதவும் என்றும் அவர் நம்பினார் என்றும் கூறப்படுகிறது. 1974 ஆம் ஆண்டில் ஜாம்பியாவின் லுசாகாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது, ஜாம்பிய ஜனாதிபதி கென்னத் கவுண்டா, முன்னணி நாடுகளின் சார்பாக பேசியபோது, தென்னாப்பிரிக்காவில் அரசியல் அணிதிரட்டலை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும், ஒரு ஒருங்கிணைந்த சக்தியை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு உறுப்பினர் அடிப்படையிலான அமைப்பைக் கண்டுபிடிக்குமாறு என்னை வலியுறுத்தியபோது இந்த யோசனை பிறந்ததாக புதெலெஸி கூறினார். பரந்த அரசியல் கூட்டணிகளை உருவாக்கவும் புதெலேஸி முயன்றார். 1976 ஆம் ஆண்டில், பாண்டுஸ்தான் தலைவர்களிடையே ஒருங்கிணைப்பதற்காக பிளாக் யூனிட்டி ஃப்ரண்டை உருவாக்கினார், ஜனவரி 1978 இல் அவர் தென்னாப்பிரிக்க பிளாக் அலையன்ஸ் என்ற ஒரு ஸ்பின்-ஆஃப் அமைப்பை உருவாக்கினார். இந்த கூட்டணியில் ஆரம்பத்தில் இங்கதா, தொழிற்கட்சி மற்றும் இந்திய சீர்திருத்தக் கட்சி ஆகியவை இருந்தன, அதன் தலைவராக புதலேஸி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அதன் நோக்கங்கள் கறுப்பின ஒற்றுமையை உருவாக்குவதும், நிறவெறி அரசாங்கத்திற்கு முக்கிய எதிர்க்கட்சி சக்தியாக மாறுவதற்கான நீண்டகால குறிக்கோளுடன் ஒரு பரந்த அடிப்படையிலான தேசிய மாநாட்டிற்கு தயாராவதும் ஆகும். இருப்பினும், அதன் தாக்கம் "மிகக் குறைவாக" இருந்தது, ஏனெனில் அதன் பல இன பங்கேற்பாளர்கள் புதெலெஸியின் "குறுக்கு இன உறவுகள் குறித்த சந்தேகத்திற்குரிய பதிவு" குறித்து எச்சரிக்கையாக இருந்தனர். ஆட்சி என்பது குவாசுலுவை ஒரு "விடுவிக்கப்பட்ட மண்டலம்" என்று அழைத்த போதிலும், அவரது நிர்வாகத்தின் கூறுகள் சர்வாதிகாரமாக இருந்தன, மேலும் அவர் குவாசுலு மீது தனிப்பட்ட முறையில் "இரும்புக் கட்டுப்பாட்டை" செலுத்துவதாக விவரிக்கப்பட்டார். அவர் முதலமைச்சராக மட்டுமல்லாமல் நிதியமைச்சராகவும் இருந்தார், மேலும் 1980 இல் குவாசுலு காவல்துறை நிறுவப்பட்டபோது காவல்துறை அமைச்சரானார். போலீஸ் படையினரின் துஷ்பிரயோகங்கள் என்று கூறப்படுவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஒரு பொதுவான புகார் என்னவென்றால், புதெலேஸி அரசியல் அமைப்பை கட்டுப்படுத்தியது, இது குவாசுலுவை ஒரு நடைமுறை ஒற்றைக் கட்சி "அரசாக" மாற்றியது. இது சட்ட மற்றும் வற்புறுத்தும் கட்டுப்பாடுகளின் விளைவாகும், ஆனால் சூலு அரச குடும்பத்தின் இன்கதாவுடன் நெருக்கமான இணைப்பின் விளைவாகும், இது இன்காதா தலைவர்களை "இயக்கத்திற்கு எதிர்ப்பு என்பது ஒட்டுமொத்தமாக சூலு தேசத்திற்கு விசுவாசமின்மைக்கு ஒத்ததாக உள்ளது என்பதைக் குறிக்க அனுமதித்தது". எதிர்ப்பும் இங்கதாவிற்குள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது-எடுத்துக்காட்டாக, அமைப்பின் அரசியலமைப்பு குவாசுலு முதலமைச்சர் மட்டுமே கட்சித் தலைவராக பணியாற்ற முடியும் என்று விதித்தது. இன்கத்தா அரசியலமைப்பு கூடுதலாக அனைத்து ஜுலுக்களும் தானாகவே இன்கதாவின் உறுப்பினர்களாக மாறினர், இருப்பினும் அது உறுப்பினர் கட்டணத்தையும் நிர்ணயித்தது; 1975 இல் புதெலெஸி விளக்கியது போல், "சூலு தேசத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் அவர்கள் சூளர்களாக இருந்தால் தானாகவே இன்கதாவின் உறுப்பினர்களாக இருப்பார்கள். அவர் அல்லது அவள் சூலு தேசத்தின் உறுப்பினராக இருக்கும் வரை யாரும் உறுப்பினராக இருந்து தப்பிக்க முடியாது என்பதால் செயலற்ற உறுப்பினர்களாக உறுப்பினர்கள் இருக்கலாம் ". இங்கத்தா உறுப்பினர் அட்டை பொது சேவைகளை விரைவாக அணுகுவதற்கும், பல துறைகளில், பொது சேவையில் வேலைவாய்ப்பிற்கும் ஒரு மெய்நிகர் முன்நிபந்தனையாக அறியப்பட்டது. உதாரணமாக, 1978 ஆம் ஆண்டில், இங்கத்தாவில் உள்ள அரசு ஊழியர்களின் நிலைப்பாட்டை பொது சேவை ஆணையம் பதவி உயர்வுக்கு மதிப்பிடும்போது கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படும் என்ற தீர்ப்பை சட்டமன்றம் ஏற்றுக்கொண்டது; 1989 ஆம் ஆண்டில் பள்ளி ஆசிரியர்கள் இங்கத்தாவில் சேர "அழைக்கப்பட்டனர்" அல்லது பணிநீக்கம் செய்யப்படும் அபாயம் இருப்பதாக புகார் கூறினர். இவ்வாறு ஆர். டபிள்யூ. ஜான்சன் "நிர்வாக வற்புறுத்தல்" மூலம் ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கான இங்கதாவின் நற்பெயரைக் குறிப்பிட்டார்; நியூயார்க் டைம்ஸ் அதை உச்சத்தில் இருந்த டம்மனி ஹாலுடன் ஒப்பிட்டது. மன்னர் ஸ்வெலிதினி இங்கதாவின் உத்தியோகபூர்வ புரவலராக இருந்தார், மேலும் குவாசுலு சட்டமன்றத்தின் முழு உறுப்பினர்களும் இங்காதாவின் தேசிய சபையில் பணியாற்றினர், இது இன்காதா அரசியலமைப்பின் அடிப்படையில் "ஜுலு தேசத்தின்" உச்ச அமைப்பாக முறையாக நியமிக்கப்பட்டது. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகம் 1993 ஆம் ஆண்டில் குவாசுலு அரசாங்க நிறுவனங்கள் இங்கதா நிறுவனங்களுடன் "கிட்டத்தட்ட ஒத்தவை" என்றும், குவாசுலு அரசின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளங்களிலிருந்து இங்கதா பெரும்பாலும் பயனடைவதாகவும் கூறியது. 1976 முதல், இங்கதா பொதுப் பள்ளிகளில் "தேசத்திற்கான கல்வியை" அறிமுகப்படுத்தியது, இங்கதாவின் "தத்துவத்தை" பாடத்திட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தியது, மேலும் இங்கதாவின் இளைஞர் பிரிவான இங்கதா இளைஞர் படைப்பிரிவின் நடவடிக்கைகளில் மாணவர்கள் பங்கேற்க பொது ஆசிரியர்கள் நேரம் ஒதுக்க வேண்டியிருந்தது. மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் 1993 ஆம் ஆண்டு அறிக்கை பின்வருமாறு முடிவு செய்ததுஃ "க்வாஸுலு சட்டமன்றத்தால் முன்மொழியப்பட்ட க்வாஸுலு/நடாலுக்கான வரைவு அரசியலமைப்பால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கருத்துச் சுதந்திரம், கூட்டம் மற்றும் சங்கத்தின் சுதந்திரம் அனைத்தும் மதிக்கப்படவில்லை. குவாசுலு காவல்துறை தங்கள் செயல்களுக்கு கிட்டத்தட்ட முழுமையான பொறுப்பற்ற தன்மையுடன் செயல்பட அனுமதிக்கப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் வழக்கமாக திறமையின்மை, சார்பு மற்றும் குற்றச் செயல்களில் கூட குற்றவாளிகளாக உள்ளனர். இந்த சூழ்நிலைகளில், குவாசுலு தாயகத்தின் தொடர்ச்சியான இருப்பு நடாலில் சுதந்திரமான அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு முக்கிய தடைகளில் ஒன்றாகும், 1970 களின் பிற்பகுதியிலும் 1980 களின் முற்பகுதியிலும் ஆசிரியர் பயிற்சி மற்றும் நர்சிங் கல்லூரிகளை அமைப்பதில் புதெலேஸி முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் உம்லாஸியில் மாங்கோசுத்து தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவுவதற்கு தலைமை தாங்கினார், நிதி திரட்டுவதன் மூலம், முதன்மையாக சுரங்கத் தொழிலதிபர் ஹாரி ஓபன்ஹைமரிடமிருந்து, அவருடன் நட்பாக இருந்தார். நிறவெறி முழுவதும், மத்திய அரசாங்கத்தால் வழங்கப்பட்ட மற்றும் டி. பி. வி. சி மாநிலங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முழு-ஆனால் பெரும்பாலும் பெயரளவில்-அரசியல் மற்றும் சட்ட சுதந்திரத்தை ஏற்க புத்தலேஸி கடுமையாக மறுத்தார். 1976 ஆம் ஆண்டில், ஷார்ப்வில்லே படுகொலையை நினைவுகூரும் பேரணியில், "தென்னாப்பிரிக்கா ஒரு நாடு" என்று அவர் அறிவித்தார். அதற்கு ஒரு விதி உள்ளது. நாம் பிறந்த நிலத்தைப் பிரிக்க முயற்சிப்பவர்கள் வரலாற்றின் அலைகளைத் தடுக்க முயற்சிக்கின்றனர் ". ஏப்ரல் 1981 இல், "இந்த மோசடியான சுதந்திரத்திற்கான பிரிட்டோரியாவின் திட்டங்களை" அவர் நிராகரித்தார், சூலுக்கள் "தங்கள் தாயகமான தென்னாப்பிரிக்காவில் வெளிநாட்டினராக இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தை விட நூறாயிரக்கணக்கானோர் இறக்க விரும்புகிறார்கள்" என்று கூறினார். ஸ்வாசி கையகப்படுத்தல் 1982 ஆம் ஆண்டில், புதெலெஸி ஒரு முன்மொழியப்பட்ட நில ஒப்பந்தத்தை மேற்கில் மொசாம்பிக்கன் எல்லையிலிருந்து கிழக்கில் இந்தியப் பெருங்கடல் கடற்கரை வரை-வடக்கு குவாசுலுவில் உள்ள இங்க்வவுமா பிராந்தியத்தை அண்டை நாடான சுவாசிலாந்திற்கு விட்டுக்கொடுத்திருப்பதைக் கண்டிருக்கும் ஒரு முன்மொழியப்பட்ட நில ஒப்பந்தத்தை அரசாங்கம் மேற்கொள்வதைத் தடுக்க ஒரு அரசியல் மற்றும் சட்டப் போரை வழிநடத்தினார். இதில் அவர் காங்னே பாண்டுஸ்தானின் தலைவரான எனோஸ் மபூஸாவுடன் கூட்டுசேர்ந்தார், இது முன்மொழியப்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் கீழ் ஸ்வாசிலாந்திற்கு முழுமையாக ஒப்படைக்கப்பட்டிருக்கும். ஸ்வாஸிலாந்தில் தென்னாப்பிரிக்க செல்வாக்கை விரிவுபடுத்த நில ஒப்பந்தத்தைப் பயன்படுத்த நிறவெறி அரசாங்கம் விரும்புகிறது என்று புதெலெஸி வாதிட்டார்; இது தென்னாப்பிரிக்காவிற்கும் இடதுசாரி, ஏஎன்சி சார்பு முன்னணி மாநிலமான மொசாம்பிக்கிற்கும் இடையில் ஒரு பழமைவாத இடையக அரசாக செயல்பட ஸ்வாஸிலாந்தை அனுமதித்திருக்கும். தென்னாப்பிரிக்க குடியுரிமையின் கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்களை அகற்றுவதற்கான நிறவெறிக் கொள்கையை இது முன்னெடுத்துச் செல்லும் என்றும், இது குவாசுலு சுதந்திரத்தை ஏற்க மறுத்ததற்காக புதெலெஸிக்கு எதிரான பழிவாங்கும் ஒரு வடிவமாக இருக்கலாம் என்றும் பார்வையாளர்கள் சுட்டிக்காட்டினர். புதெலேஸி இந்த ஒப்பந்தத்திற்கு எதிராக மக்கள் ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தினார், ஆதரவுக்காக ஆப்பிரிக்க ஒற்றுமை அமைப்பை வற்புறுத்தினார், மேலும் இந்த திட்டத்தை தொடர்ந்து நான்கு முறை நீதிமன்றத்தில் சவால் செய்தார். ஐந்தாவது தீர்ப்பு நிலுவையில் இருந்தபோது, நிறவெறி அரசாங்கம் திட்டத்தை கைவிட்டது. நிறவெறி அரசாங்கத்தின் சொந்த கொள்கைகளை அதற்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவதற்கான அவரது மூலோபாயத்தின் ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டில், அரசாங்கத்தின் சொந்த சட்டம் இந்த ஒப்பந்தம் குறித்து பாண்டுஸ்தான் தலைவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும் என்ற வாதத்துடன் அவர் வழக்கை வென்றார். "கறுப்பின தென்னாப்பிரிக்கர்கள் வெள்ளை பிரிவினைவாத அரசாங்கத்தை நிறவெறி அல்லது இனப் பிரிவினை சித்தாந்தம் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு பெரிய பிரச்சினையில் பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது" நினைவகத்தில் முதல் முறையாகும் என்று அலிஸ்டர் ஸ்பார்க்ஸ் கூறினார். அவரது பங்கை நினைவுகூரும் வகையில் 2022 ஆம் ஆண்டில் ஜோசினி, இங்காவுமாவில் புதெலெஸியின் சிலை அமைக்கப்பட்டது. நிறவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் பங்கு நிறவெறிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் புதெலேஸியின் பங்களிப்பின் மதிப்பு மற்றும் நேர்மை நிறவெறியின் போது தென்னாப்பிரிக்காவிற்குள் மிகவும் துருவமுனைப்பு பிரச்சினையாக இருந்தது மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. பேராயர் டெஸ்மண்ட் டுட்டு 1978 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் சோபுக்வேயின் இறுதிச் சடங்கை விட்டு வெளியேறுமாறு புதெலெஸியை பிரபலமாகக் கேட்டுக்கொண்டார், ஏனெனில் பான் ஆப்பிரிக்கவாத இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள் அவரது இருப்பை கடுமையாக எதிர்த்தனர், அவர் மீது கற்களை வீசி, அவரை "விற்கப்பட்டவர்" மற்றும் "அரசாங்க அடிமை" என்று அழைத்தனர். டுடுவின் வேண்டுகோளின் பேரில் புதெலேஸி நிகழ்ச்சியை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், அவர் இளைஞர்களிடம், "நீங்கள் என்னைக் கொல்ல விரும்பினால், அவ்வாறு செய்யுங்கள்" என்று கூறியதாக கூறப்படுகிறது. நான் இறக்கத் தயாராக இருக்கிறேன் "; பின்னர் அவர் நினைவுகூர்ந்தார்," நம் ஆண்டவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டதை நான் நினைவில் கொள்கிறேன். அவரும் துப்பினார் "என்று கூறினார். பிளாக் கான்சியஸ்னஸ் இயக்கம் குறிப்பாக முக்கியமானதாக இருந்தது; எடுத்துக்காட்டாக, தென்னாப்பிரிக்க மாணவர் அமைப்பு 1976 ஆம் ஆண்டில் சுலுலாண்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் புதெலெஸிக்கு கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கப்பட்டதை எதிர்த்து ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தது. 1970 களின் பிற்பகுதியில், ஏஎன்சி-யின் தாம்போ ஹெர்பர்ட் விலாகாசியிடம், "1976 சோவெட்டோ எழுச்சியின் போது தீவிரமயமாக்கப்பட்ட இளம் ஏஎன்சி உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிளாக் கான்சியஸ்னஸால் ஈர்க்கப்பட்ட இந்த '76 சிறுவர்கள்' அவர்" புதெலெஸியுடன் உறவு கொள்வதை நிறுத்திவிட்டு "" அவரை ஒரு எதிரியாக கருத வேண்டும் "என்று வலியுறுத்துவதாகக் கூறினார். அவர்களின் நிலைப்பாடு முன்னணி பிளாக் கான்சியஸ்னஸ் அறிவுஜீவியான ஸ்டீவ் பைகோவின் நிலைப்பாட்டால் பாதிக்கப்பட்டது, அவர் நிறவெறி அரசாங்கம் புதெலெஸியை சுரண்டுவதாக வாதிட்டார்-புதெலெஸி நம்பியபடி, அதற்கு நேர்மாறாக அல்ல-மேலும் புதெலெஸி வெள்ளை தென்னாப்பிரிக்கர்களுக்கும் வெளிநாட்டு பார்வையாளர்களுக்கும் "பல மனசாட்சி பிரச்சினைகளை தீர்க்கிறார்". உண்மையில், கறுப்பு நிறத்தை ஒரு அரசியல் அடையாளமாக தனது புகழ்பெற்ற விளக்கத்தில், கருப்பு நிறமாகத் தோன்றிய ஆனால் ஒரு வெள்ளை அமைப்பின் விரிவாக்கமாக செயல்பட்ட ஒருவரைப் பற்றிய தனது உதாரணமாக பிகோ புதெலெஸியைப் பயன்படுத்தினார். தனி வளர்ச்சி அவர் ஒரு பாண்டுஸ்தானின் அரசியல் தலைவராக இருந்ததால், புதெலெஸியின் தனி வளர்ச்சித் திட்டத்துடன் "ஒத்துழைப்பு" என்று கூறப்படுவது, எனவே நிறவெறியுடன், மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது. ஆயினும்கூட, பாண்டுஸ்தான் அமைப்பில் தனது பங்கு நிறவெறிக்கு அவர் வெளிப்படுத்திய எதிர்ப்புடன் இணக்கமாக இருப்பதாக அவர் எப்போதும் வலியுறுத்தினார். கல்வியாளர் லாரன்ஸ் பைப்பர், புதெலெஸியின் எதிர்ப்பு அரசியலின் முத்திரை "விசித்திரமானது" என்று ஒப்புக் கொண்டு, அவரை "அரசாங்க சகிப்புத்தன்மையின் எல்லைகளுக்குள் நிறவெறி எதிர்ப்பு அரசியலை முன்னேற்றுவதன் மூலம் 'அமைப்பை தனக்கு எதிராகப் பயன்படுத்துவதற்கான' ஒரு பழமைவாத தேசியவாத நோக்கம்" என்று விவரித்தார். இந்த நரம்பில், அவர் விசுவாசத்தை மாற்றினார் என்ற குற்றச்சாட்டுக்கு பதிலளித்த புதெலெஸி, "நான் செய்வது அமைப்பிற்குள் செயல்படுவதாகும்" என்றார். உண்மையில், வரலாற்றாசிரியர் ஸ்டீபன் எல்லிஸ், ஒருவேளை பான்டு ஹோலோமிசாவைத் தவிர, புத்தலேஸி நிறவெறி அரசுக்கு எதிராக "தனது சொந்த சுயாட்சியை வலியுறுத்துவதில் வேறு எந்த தாயகத் தலைவரையும் விட மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தார்" என்று எழுதினார். 1971 ஆம் ஆண்டில், புதெலேஸி, "தனித்தனி வளர்ச்சியை ஏற்றுக்கொண்ட உள்நாட்டு தலைவர்கள் அவ்வாறு செய்துள்ளனர், ஏனெனில் தென்னாப்பிரிக்காவில் கறுப்பினத்தவர்கள் தங்களை அரசியல் ரீதியாக வெளிப்படுத்த ஒரே வழி இதுதான்" என்று கூறினார். பான்டுஸ்டான்களுக்கு உண்மையான சுயாட்சியை வழங்குவதன் மூலம் தனி மேம்பாட்டுக் கொள்கையை "அர்த்தமுள்ளதாக" மாற்ற அரசாங்கத்திற்கு அவர் தொடர்ந்து வற்புறுத்தினார்ஃ அவரது கொள்கை "தனி வளர்ச்சியை ஒரே நடைமுறை மாற்றாக ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் கோட்பாட்டை நடைமுறையுடன் பொருத்த அரசாங்கத்தை கட்டாயப்படுத்த முயற்சிப்பது" ஆகும். 1971 ஆம் ஆண்டில், ரேண்ட் டெய்லி மெயிலில் "இந்த மாஸ்டர்-சர்வண்ட் உறவை முடிவுக்குக் கொண்டு வாருங்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையில், குவாசுலுவுக்கு அதிக நிலம் மற்றும் வளங்களை வழங்குமாறு மத்திய அரசாங்கத்திற்கு புதெலேஸி அழைப்பு விடுத்தார், வாதிடுகிறார்ஃ இந்த விஷயத்தின் தெளிவான உண்மை என்னவென்றால், தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கம் தனது சொந்த திட்டத்தின் அடிப்படையில் பொருட்களை வழங்காவிட்டால், இந்த நாட்டின் கறுப்பின மக்கள் தற்போது இருப்பதை விட இன்னும் ஏமாற்றமடைவார்கள். தனி வளர்ச்சி மட்டுமே ஒரே நம்பிக்கை என்று சொல்ல நான் தயாராக இல்லை, ஆனால் அது நிலைமையின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பங்களிப்பாக இருக்கலாம். நாம் முழு சுதந்திரத்தை அடைந்தால், நமது கை பலப்படும் அளவுக்கு, பிரச்சினையை அவிழ்க்க இது ஒரு பங்களிப்பாக இருக்கலாம். மக்கள் எங்களை வெறுமனே 'காஃபிர்கள்' என்று நினைக்கும் நாட்கள் போய்விடும் என்று ஒருவர் நம்புகிறார். பிற கறுப்பினப் பகுதிகளின் தலைவர்களிடமிருந்து அவரை வேறுபடுத்திய ஒரு "முரட்டுத்தனமான" நிலைப்பாட்டை எடுத்து, குவாசுலுவில் தனி வளர்ச்சியை செயல்படுத்துவதற்கான மத்திய அரசாங்கத்தின் திட்டத்தை அவர் ஆரம்பத்தில், திறமையாகவும் எதிர்த்தார் என்று புதெலெஸியின் ரசிகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். NP அரசாங்கம் மற்றும் ஜுலுலாந்து பழங்குடி அதிகாரிகளில் உள்ள அவரது சகாக்களின் கடுமையான அழுத்தத்தின் கீழ் மட்டுமே அவர் குவாசுலு அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் செயல்முறைக்கு சமர்ப்பித்ததாகவும், பின்னர் அவர் தேவையான தேர்தல்களை தாமதப்படுத்துவதன் மூலம் முழு சுயாட்சிக்கு குவாசுலுவின் முன்னேற்றத்தை தாமதப்படுத்தியதாகவும் அவர்கள் வாதிடுகின்றனர், இதில் வாக்காளர் பதிவு வெறுக்கத்தக்க டோம்பாக்களை (பாஸ் புத்தகங்கள்) விட புதிய அடையாள அட்டைகளைப் பயன்படுத்தி நடத்தப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துவது உட்பட. அவரை பதவி நீக்கம் செய்ய முயன்ற முடியாட்சித் தலைவர்களை ஓரங்கட்டுவதற்கு அவருக்கு நேரம் கொடுக்கும் வகையில் தாமதங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவரது விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். ஆயினும்கூட அவரது ஆதரவாளர்கள், அவர்கள் "வெள்ளை அதிகாரத்துவத்துடன் ஒத்துழைத்து பழமைவாத வழிகளில் அதிகாரத்தை ஒழுங்கமைக்க முடியும்" என்ற அறிவில் முடியாட்சியாளர்களை ஓரங்கட்ட முயன்றதாக பதிலளித்தனர். குவாசுலுவின் சுதந்திரத்தை அவர் ஏற்க மறுத்ததையும் ரசிகர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், இது-குறிப்பாக குவாசுலு நாட்டின் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பாண்டுஸ்தானாக இருந்ததால்-தனி வளர்ச்சியை முழுமையாக செயல்படுத்துவதைத் தடுத்தது. 1994 டிசம்பரில் பேசிய ஆங்கிலோ அமெரிக்கனின் முன்னாள் தலைவரான கவின் ரெல்லி, பெயரளவிலான சுதந்திரத்தை ஏற்க புதெலெஸி மறுத்தது அவரை "நிறவெறி உடைக்கப்பட்டது" என்று கூறினார். இந்த மதிப்பீட்டை புதெலேஸி ஏற்றுக்கொண்டார். 1991 ஆம் ஆண்டில் தனது விமர்சகர்களின் ஒரு சிறப்பியல்பு கண்டனத்தில், அவர் ஒரு வளமான, நிலையான மற்றும் இனமற்ற தென்னாப்பிரிக்காவை நோக்கி "நான் முன்னேறும்போது அவர்கள் பின்னால் இருந்து என் குதிகால் வரைகிறார்கள்" என்று கூறினார்ஃ "பணிகளை வகுக்க அவர்களுக்கு மகத்துவம் இல்லை, பணிகளைத் தொடர ஒருபுறம் இருக்கட்டும்". ஆப்பிரிக்க தேசிய காங்கிரசுடனான உறவுகள் அவர் குவாசுலுவின் தலைவராக இருந்தபோது, ஏஎன்சி உடனான புதெலெஸியின் உறவு சிக்கலானது. ஏஎன்சி தலைவர் ஆலிவர் டம்போ உட்பட ஏஎன்சி தலைமையின் ஆசீர்வாதத்துடன் 1975 ஆம் ஆண்டில் இங்கதா நிறுவப்பட்டது; ஏஎன்சி 1960 முதல் தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கத்தால் தடைசெய்யப்பட்டு ஜாம்பியாவின் லுசாகாவிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்டு இயங்கி வந்தது. புதெலெஸியின் கூற்றுப்படி, அவர் தாம்போ மற்றும் நெல்சன் மண்டேலாவுடன் தொடர்பில் இருந்தார், பின்னர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அவரை அவர் மிகவும் மதித்தார். 1970 களில், புதெலேஸி ஏஎன்சி-ஐ பகிரங்கமாக தழுவி, அதன் சின்னங்களை-அதன் வண்ணங்கள், பச்சை, கருப்பு மற்றும் தங்கம் உட்பட-இங்கதாவிற்கு ஏற்றுக்கொண்டார். தனது மாமாவால் நிறுவப்பட்ட இங்கதாவின் முந்தைய இயக்கத்தில் செமே மற்றும் ஜான் துபே ஆகியோர் ஈடுபட்டதாக அவர் மக்களுக்கு நினைவூட்டினார். அந்த நேரத்தில் புத்தேலெஸியின் பல பொது அறிக்கைகளின் மிகப்பெரிய உட்குறிப்பு என்னவென்றால், இங்கதா ஏஎன்சி-யின் வரலாற்று பாரம்பரியத்துடன் தொடர்ச்சியாக இருந்தது, மேலும் ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தில், ஏஎன்சி-யின் உள் பிரிவைக் கூட அமைத்தது. 1985 ஆம் ஆண்டில், உறவு மோசமடைந்த பிறகு, பாண்டுஸ்தான் அமைப்பில் உள்ள அரசியல்வாதிகளுக்கு கிடைக்கக்கூடிய சட்ட வழிகள் மூலம் புத்தலேஸி வெகுஜன நிறவெறிக்கு எதிரான அணிதிரட்டலை வழிநடத்த முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் 1975 ஆம் ஆண்டில் இங்கதாவை உருவாக்க ஏஎன்சி தலைமை ஒப்புக் கொண்டதாக தாம்போ கூறினார். 1975க்குப் பிறகு இன்கதாவை ஏஎன்சி போதுமான அளவு ஆதரிக்கவில்லை மற்றும் வழிநடத்தவில்லை என்றும், புதெலெஸி ஏஎன்சி-யின் "தவறு" என்றும் அவரது கருத்து இருந்தது. அக்டோபர் 30,1979 அன்று லண்டனில் புதெலெஸிக்கும் தம்போவுக்கும் இடையிலான சந்திப்பு ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது. கூட்டத்தைப் பற்றிய புத்தேலெஸியின் பதிவில், ஏஎன்சி இன்காதா குவாசுலுவில் அதன் வாடகைத் தாயாக செயல்பட வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தது, குறிப்பாக ஆயுதப் பிரிவான உம்கோன்டோ வீஸிஸ்வேக்கு பாதுகாப்பான வீடுகளையும் ஆட்சேர்ப்பு செய்வதையும் வழங்கியது; அவர் ஏஎன்சி ஆயுதப் போராட்டத்தை எதிர்த்ததால் புத்தேலெஸி மறுத்துவிட்டார். தென்னாப்பிரிக்க இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் ரேஸ் ரிலேஷன்ஸ் ஆய்வாளரின் கூற்றுப்படி, "யார் வாலாக இருக்கப் போகிறார்கள், யார் நாயாக இருக்கப் போகிறார்கள்" என்பது குறித்து ஒருவித கருத்து வேறுபாடு காரணமாக புதெலெஸியும் ஏஎன்சி-யும் பிரிந்துவிட்டன என்பது தெளிவாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் தென்னாப்பிரிக்காவிற்குள் ஏஎன்சி ஒரு சிறிய இருப்பைக் கொண்டிருந்தாலும், கருத்துக் கணிப்பு புதெலெஸி நிச்சயமாக தென்னாப்பிரிக்காவின் மிகவும் பிரபலமான கறுப்பின அரசியல்வாதிகளில் ஒருவராகவும், இங்கதாவுக்கு சுமார் 250,000 பேர் உறுப்பினர்களாக இருந்ததாகவும் சுட்டிக்காட்டியது; புதெலெஸியும் அவரது ஆலோசகர்களும் அவரது புகழ் இனவெறி எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் தலைவராக ஏஎன்சி அங்கீகாரத்தைப் பெற வேண்டும் என்று நம்பியிருக்கலாம். ஜூன் 1980 இல், ஏ. என். சி. யின் ஆல்ஃபிரட் ந்சோ புதெலெஸி மற்றும் இங்காதாவைப் பற்றி ஒரு பொது மறுப்பை வழங்கினார், இது தென்னாப்பிரிக்காவில் பரவலாக அறிவிக்கப்பட்டது, அதில் புதெலெஸியின் நடவடிக்கைகள் இனி நல்ல நோக்கங்களை தவறாக செயல்படுத்துவதாகக் கருத முடியாது, ஆனால் ஒரு "போலீஸ் முகவர்" மற்றும் "சிறைக் காவலரின்" செயல்களாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று கூறினார். இடைவேளையை நிறைவு செய்த தாம்போ, இங்கதா "மக்களுக்கு எதிராக எதிரியின் பக்கத்தில் வெளிப்பட்டார்" என்று கூறினார். 1980கள் முழுவதும், ஏஎன்சி பிரிவுகளிடையே வலுவான புதலேஸி எதிர்ப்பு உணர்வு இருந்தது. ஜூன் 1985 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு உள் ஏஎன்சி ஆவணம், புதெலெஸி "எதிரியிடமிருந்து சுயாட்சியின் மாயையை முன்வைக்கிறார் மற்றும் தேசிய நோக்கங்களைத் தொடர்வதாக பாசாங்கு செய்கிறார்" என்று கூறியது. அவரது எதிர் புரட்சிகரப் பங்கு அம்பலப்படுத்தப்பட வேண்டும், மேலும் அவரது ஆதரவாளர்களை வெல்வதற்கும் அவரது சமூக அடித்தளத்தை இழப்பதற்கும் நாம் பணியாற்ற வேண்டும் ". ஜனவரி 1991 இல் ஏஎன்சி உடனான ஒரு கூட்டத்தில்-1979 க்குப் பிறகு புதெலெஸியின் முதல்-புதெலெஸி பங்கேற்பாளர்களிடம் புகார் அளித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஏஎன்சி தேசிய செயற்குழுவின் "மிகச் சில" உறுப்பினர்கள் "ஒரு காலத்தில் அல்லது மற்றொரு நேரத்தில் என்னை இழிவுபடுத்துவதில் ஈடுபடவில்லை", பின்னர் தாக்குதல்களின் எடுத்துக்காட்டுகளின் பட்டியலை வழங்கினார். கிறிஸ் ஹானி அவரை "ஒரு அரசாங்க வேலைக்காரன் மற்றும் ஓடும் நாய்" என்று அழைத்ததாகவும், அவர் "முட்டாள்களின் சொர்க்கத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தார்" என்றும், ஜோ ஸ்லோவோ தனது அரசியல் திட்டம் மாறுவேடத்தில் பழங்குடியினர் என்று கூறியதாகவும் இதில் அடங்கும். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக புதெலேஸி நாடுகடத்தப்பட்ட ஏ. என். சி. யை விமர்சித்தார். 1980 களின் நடுப்பகுதியில், நாடுகடத்தப்பட்ட ஏஎன்சி 1960 க்கு முந்தைய சேம் மற்றும் லூதுலியின் ஏஎன்சி-யின் உண்மையான தரமான தாங்குபவர் அல்ல என்று அவர் பகிரங்கமாக கூறினார்; அதற்கு பதிலாக, தென்னாப்பிரிக்காவில் கறுப்பின மக்களின் விடுதலையில் அதன் அரசியல் கொள்கைகள் மற்றும் வரலாற்று பங்கின் வாரிசு இங்கதா ஆவார். தென்னாப்பிரிக்க தொழிற்சங்கங்களின் ஏஎன்சி-இணைந்த காங்கிரஸின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கை எதிர்கொள்ள 1986 ஆம் ஆண்டில் இன்கதாவுடன் கூட்டணி அமைத்து தென்னாப்பிரிக்காவின் ஐக்கிய தொழிலாளர் சங்கம் என்ற பழமைவாத தொழிற்சங்கத்தையும் அவர் நிறுவினார். பார்வையாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஏஎன்சி பூதெலெஸியை நிராகரித்தது, 1980 களில் அதன் இராஜதந்திர தாக்குதலுடன் சேர்ந்து, பூதெலெஸியின் அரசியல் விருப்பங்களைக் குறைத்து, மக்கள் ஆதரவைப் பற்றி ஒரு போட்டியைத் திறந்தது, இது 1980 களில் தென்னாப்பிரிக்காவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள பழமைவாத தொகுதிகளுக்கு முறையீடுகளை நோக்கி பூதெலெஸியின் வளர்ந்து வரும் திருப்பத்தை ஓரளவு விளக்குகிறது, இதில் ஜூலு தேசியவாதத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்பட்டது. எதிர்ப்பின் முறைகள் பூதெலெஸி இனவெறி எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் மரபுவழியிலிருந்து தாயக அமைப்பில் அவர் ஈடுபட்டதைத் தவிர வேறு வழிகளில் விலகினார். சில சமகால மறு மதிப்பீடுகள், புதெலெஸி, அடிப்படையில் நிறவெறியை எதிர்த்தாலும், ஏஎன்சி மற்றும் பிற குழுக்களை விட குறைவான தீவிர முறைகளை ஆதரித்தார் என்று முடிவு செய்கின்றன. 1976 சோவெட்டோ எழுச்சியின் போது, அவர் கடுமையான போலீஸ் பதிலைக் கண்டித்தார், ஆனால் கலவரங்களைக் கண்டித்தார், மேலும் நகர சொத்துக்களைப் பாதுகாக்க விழிப்புப் பிரிவுகளை உருவாக்குமாறு "பொறுப்பான கூறுகளுக்கு" வேண்டுகோள் விடுத்தார்; அவரது செல்வாக்கு போராட்டங்கள் குவாசுலுவிற்கு பரவுவதைத் தடுத்த பெருமைக்குரியது. 1980 களில், அவர் ஒரு கடுமையான கம்யூனிச எதிர்ப்பாளராக இருந்தார், அப்போது நாடுகடத்தப்பட்டதில் இருந்து செயல்பட்ட ஏஎன்சி ஜனநாயக விரோதமானது என்றும் கடுமையான கம்யூனிஸ்டுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவும் கூறினார். ஆயுதப் போராட்டம் மற்றும் மாணவர் போராட்டங்கள், நுகர்வோர் புறக்கணிப்புகள் மற்றும் தொழிற்சங்க வேலைநிறுத்தங்களை அவர் எதிர்த்தார், இது அந்த காலகட்டத்தில் ஐக்கிய ஜனநாயக முன்னணியின் (யுடிஎஃப்) கீழ் அடித்தள நிறவெறிக்கு எதிரான அமைப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. அவர் நிறவெறி அரசுக்கு எதிரான சர்வதேச பொருளாதாரத் தடைகளை வெளிப்படையாக எதிர்த்தார், கறுப்பின மக்கள் தங்கள் பொருளாதாரச் செலவுகளைச் சுமக்கிறார்கள் என்று வாதிட்டார்; "கறுப்பினக் குழந்தைகள் கல்வி கற்கப்படுவதையும் உணவளிக்கப்படுவதையும், அவர்களின் பெற்றோருக்கு வேலைகள் மற்றும் வீட்டுவசதி கிடைப்பதையும் பார்ப்பது எனது பொறுப்பு" என்று அவர் கூறினார். 1986 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி ரொனால்ட் ரீகன் மற்றும் 1991 இல் ஜனாதிபதி ஜார்ஜ் எச். டபிள்யூ புஷ் ஆகியோரை சந்தித்தபோது அமெரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்தபோது உட்பட, 1986 ஆம் ஆண்டின் அமெரிக்க விரிவான நிறவெறி எதிர்ப்புச் சட்டத்தை ரத்து செய்ய அவர் வற்புறுத்தினார். உண்மையில், அவர் அமெரிக்க பழமைவாதிகள் மற்றும் ஹெரிடேஜ் ஃபவுண்டேஷன் போன்ற அமைப்புகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார். பிரிட்டிஷ் பிரதம மந்திரி மார்கரெட் தாட்சருடன் அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் நட்பை வளர்த்துக் கொண்டார், நிறவெறி ஆட்சியின் மீது அவரது சமரச அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும். இருப்பினும், மற்ற ஆர்வலர்கள் செய்ததைப் போலவே, அது அறிமுகப்படுத்திய அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் போதுமானவை அல்ல என்று நம்பி, முக்கோண நாடாளுமன்றத்தை நிறுவுவதற்காக NP அறிமுகப்படுத்திய 1983 அரசியலமைப்பை புதெலேஸி நிராகரித்தார். 1983 அரசியலமைப்பு வாக்கெடுப்பில் முற்போக்கு கூட்டாட்சி கட்சியின் ஃப்ரெடெரிக் வான் சைல் ஸ்லாபர்ட் மற்றும் பிற தாராளவாதிகளுடன் இணைந்து "வேண்டாம்" வாக்கெடுப்புக்காக அவர் பிரச்சாரம் செய்தார். 1980கள் முழுவதும் தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கத்தை வழிநடத்திய பி. டபிள்யூ. போத்தாவை "காப்புரிமை அவமதிப்புடன்" அவர் நடத்தியதாக நியூயார்க் டைம்ஸ் குறிப்பிட்டது. உதாரணமாக, 1986 ஆம் ஆண்டில், போத்தா "அவரது தலையை மணலில் ஆழமாக புதைத்துவிட்டதால், அவரது காலணிகளின் வடிவத்தால் நீங்கள் அவரை அடையாளம் காண வேண்டியிருக்கும்" என்று புதெலேஸி கூறினார், மேலும் போத்தா அவமரியாதைக்குரியவராக இருந்த பின்னர் அவர் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு போத்தாவை சந்திக்க மறுத்துவிட்டார். மேலும், குவாசுலுவுக்கு பெயரளவிலான சுதந்திரத்தை அவர் ஏற்க மறுத்ததைத் தவிர, நெல்சன் மண்டேலாவும் பிற கறுப்பின அரசியல் தலைவர்களும் சிறையில் இருந்தபோது, அவர் NP அரசாங்கத்துடன் அரசியலமைப்புச் சிக்கல்களைப் பற்றி பேச்சுவார்த்தை நடத்த மறுத்தார். ராபன் தீவில் இருந்து ஒரு தனிப்பட்ட கடிதத்திலும், பின்னர் பிப்ரவரி 1990 இல் அவர் விடுவிக்கப்பட்ட பின்னர் பகிரங்கமாகவும், இது தொடர்பாக தனது தொடர்ச்சியான போராட்டத்திற்கு மண்டேலா புதெலெஸிக்கு நன்றி தெரிவித்தார். கறுப்பினத் தலைவர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும், மண்டேலாவை விடுவிக்கவும் அரசாங்கத்தை வற்புறுத்தியதற்கு தான் மட்டுமே பொறுப்பு என்று புதெலேஸி கூறினார்ஃ "என்னாலேயே அரசாங்கம் இந்த நிலைக்கு வந்துள்ளது. என் காரணமாகவே மண்டேலாவை அரசாங்கம் விடுவித்துள்ளது. மண்டேலாவை விடுவித்தது நானே! உண்மையில், "ஜனநாயக பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்க மண்டேலா மற்றும் அரசியல் கைதிகளின் விடுதலையை உறுதி செய்தல்" 2022 ஆம் ஆண்டில் அவரது நாடாளுமன்ற சுயசரிதையில் பட்டியலிடப்பட்டது. அரசியல் வன்முறை மற்றும் மூன்றாவது சக்தி சில ஏஎன்சி தலைவர்களுக்கு, புதெலெஸி மீதான அவர்களின் மிக முக்கியமான பிடிப்பு என்னவென்றால், அவர் குவாசுலு, நடால் மற்றும் டிரான்ஸ்வால் ஆகிய இடங்களில் ஏஎன்சி மற்றும் யுடிஎஃப் உள்ளிட்ட பரந்த காங்கிரஸ் இயக்கத்துடன் இணைந்துள்ள இன்காதா ஆதரவாளர்கள் மற்றும் குழுக்களுக்கு இடையே நடந்து வரும் அரசியல் வன்முறைக்கு உத்தரவிட்டார், அனுமதித்தார் அல்லது அனுமதித்தார் என்ற கருத்து. வன்முறை 1980 களில் தொடங்கியது, 1990 களில் நன்கு தொடர்ந்தது, மேலும் பெரும்பாலும் குறைந்த தீவிரம் கொண்ட உள்நாட்டுப் போரை உருவாக்கியது என்று விவரிக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 1990 இல், மண்டேலா புதெலெஸியைச் சந்திக்கும் வாய்ப்பை நிராகரித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் "கறுப்பின மக்களின் இரத்தத்தைப் பார்க்க விரும்பும் ஒரு மனிதரை எங்களால் சந்திக்க முடியாது"; ஜெய் நாயுடு அவரை ஒரு "கொலையாளி" என்று பகிரங்கமாக அழைத்தார். அரசியல் வன்முறையில் புதெலெஸி ஈடுபட்டதாகக் கூறப்படுவது சிட்டி பிரஸ் ஆசிரியர் மொண்ட்லி மகன்யா போன்ற அவரது கடுமையான சமகால விமர்சகர்களில் சிலரின் முதன்மைக் கவலையாகும். அந்த நேரத்தில், வன்முறைக்கு ஏஎன்சி மீது புதெலேஸி குற்றம் சாட்டினார்; அவர் இன்னும் 2019 இல் செய்தார். அவர் ஒருபோதும் வன்முறையை ஆதரிக்கவில்லை என்றும், "தங்கள் உள்ளூர் சூழ்நிலைகளில் வன்முறைச் செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ள இங்கதாவின் உயர்மட்ட உறுப்பினர்களை" கட்டுப்படுத்த முடியாது என்றும் கூறினார்; ஆனால் நியூயார்க் டைம்ஸ் வன்முறை குறித்த அவரது பொது அறிக்கைகள் "கணக்கிடப்பட்ட தெளிவற்றவை" என்று குறிப்பிட்டது. உதாரணமாக, ஏஎன்சி ஆதரவாளர்களுடன் வன்முறை மோதல்களில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்ட அஸெகைஸ் போன்ற கலாச்சார அல்லது பாரம்பரிய ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்வதற்கும், தற்காப்புக்கான சுலஸின் உரிமையை அவர் அடிக்கடி பாதுகாத்தார். 1990 களின் முற்பகுதியில், ஏஎன்சி அரசியல் வன்முறையை நிறவெறி எதிர்ப்பு இயக்கத்தைப் பிளவுபடுத்துவதிலும் ஸ்திரமின்மைக்கு உட்படுத்துவதிலும் அரசு ஆதரவளித்த "மூன்றாம் சக்தியால்" ஏற்பட்டது என்று கோட்பாட்டிற்கு உட்படுத்தியது. "தென்னாப்பிரிக்காவில் உண்மையான வன்முறை கறுப்பினத்தவர்கள் மீதான தாக்குதல்களில் கறுப்பினத்தவர்களால் உருவாக்கப்படவில்லை என்று நாம் பாசாங்கு செய்யக்கூடாது" என்று 1991 இல் கூறி இந்த கூற்றை புதெலேஸி நிராகரித்தார். இருப்பினும், 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும் இனவெறி அரசாங்கத்திற்கும் இங்காதாவிற்கும் இடையே ஓரளவு இரகசிய ஒத்துழைப்பு இருந்ததால், வன்முறையில் அரசுக்கு ஓரளவு தொடர்பு இருந்தது என்பது ஏஎன்சி சரியானது என்று பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. 1991 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், வீக்லி மெயில் இன்காதகேட் ஊழலை உடைத்தது, அரசு இன்காதாவுக்கு ரூ 250,000 மற்றும் இணைக்கப்பட்ட ஐக்கிய தொழிலாளர் சங்கத்திற்கு ரூ 1.5 மில்லியனை இரகசிய ஆதரவில் வழங்கியது என்பதை வெளிப்படுத்தியது. இந்த நிதி புதெலெஸியின் பெயரில் உள்ள ஒரு ரகசிய கணக்கிற்கு நேரடியாக செலுத்தப்பட்டது. கசிந்த ஒரு உள் ஆவணத்தின்படி, ஆதரவு "[புதெலெஸி] ஒரு வலுவான அடித்தளத்தைக் கொண்டிருப்பதை அனைவருக்கும் காண்பிப்பதற்காக" வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1990களின் பிற்பகுதியில், ஆபரேஷன் மரியன் என்ற குறியீட்டு பெயரிடப்பட்ட திட்டத்தின் கீழ் இனவெறி இராணுவத்திடமிருந்து இங்கதா குறிப்பிடத்தக்க இராணுவ உதவியைப் பெற்றதாக தெரியவந்தது. இந்த திட்டத்தின் கீழ், தென்னாப்பிரிக்க பாதுகாப்புப் படை (எஸ்ஏடிஎஃப்) இன்காதா ஆட்சேர்ப்புக்கு இராணுவப் பயிற்சி மற்றும் பிற உதவிகளை வழங்கியது, அவர்கள் ஒரு உயரடுக்கு துணை ராணுவப் படையை உருவாக்குவார்கள். காப்ரிவி 200 என்று அழைக்கப்படும் சுமார் 200 இங்கதா உறுப்பினர்கள், 1986 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இராணுவப் பயிற்சிக்காக நமீபியாவில் (அப்போதைய தென்மேற்கு ஆப்பிரிக்கா) உள்ள காப்ரிவி ஸ்ட்ரிப் பகுதியில் உள்ள எஸ்ஏடிஎஃப் தளத்திற்கு பறக்கவிடப்பட்டனர். இந்த திட்டம் புதெலெஸியின் இரகசிய கோரிக்கையில் தோன்றியது. ஏஎன்சி மற்றும் யுடிஎஃப் உள்ளிட்ட அரசியல் எதிரிகளால் வெளிப்படையாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ அச்சுறுத்தப்பட்ட இன்காதா தலைவர்களுக்கான இன்காதா பாதுகாப்பு பிரிவுகளுக்கு பயிற்சி அளிக்க உதவுமாறு அவர் மாநிலத்தை அணுகியதாகக் கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், எஸ். ஏ. டி. எஃப் பயிற்சி பெற்ற இங்கதா பிரிவு தாக்குதல் மற்றும் தற்காப்பு செயல்பாடுகளைச் செய்வதை தெளிவாக நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது, உண்மையில் அவர்கள் ஒரு வகையான ஹிட் அணியாக மாறினர். மற்றவற்றுடன், 1988 டிரஸ்ட் ஃபீட் படுகொலையில் நிகழ்ந்ததைப் போல, சோவியத் ஆயுதங்கள், மோட்டார் குண்டுகள் மற்றும் ஆர். பி. ஜி-7 கள் உள்ளிட்ட கனரக ஆயுதங்கள், வெடிபொருட்கள், நில சுரங்கங்கள் மற்றும் கையெறி குண்டுகள் மற்றும் "அனைத்து குடியிருப்பாளர்களையும் கொல்லும் நோக்கத்துடன் வீடுகள் மீதான தாக்குதல்களுக்கான" நுட்பங்கள் ஆகியவற்றில் இன்கத்தா ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்களுக்கு சிறப்புப் படைகளால் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது; செயல்பாட்டிற்கு வந்தவுடன், கைது செய்யப்பட்ட காப்ரிவி பயிற்சியாளர்கள் ஜாமீன் பெற்று விடுவிக்கப்படுவதை உறுதிசெய்ய முயற்சித்த தென்னாப்பிரிக்க காவல்துறை அதிகாரிகளிடமிருந்தும் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்கள் உதவி பெற்றனர். நடாலில் முக்கிய யுடிஎஃப் மற்றும் ஏஎன்சி ஆர்வலர்கள் பலரை படுகொலை செய்ததற்கு காப்ரிவி 200 பொறுப்பாக இருந்தது. உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையம் ஒரு விரிவான விசாரணையை நடத்தி அதன் கண்டுபிடிப்புகளை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறியதுஃ 1986 ஆம் ஆண்டில், எஸ். ஏ. டி. எஃப் படை இங்கதாவுடன் சதி செய்து, தென்னாப்பிரிக்க அரசாங்கம் மற்றும் இங்காத்தா ஆகிய இருவருக்கும் எதிரிகள் அல்லது எதிரிகள் என்று கருதப்படும் நபர்கள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கு எதிராக சட்டவிரோதமாக நிறுத்தப்படுவதற்கு ஒரு இரகசிய, தாக்குதல் துணை இராணுவப் பிரிவை (ஹிட் ஸ்குவாட்) இங்காதாவுக்கு வழங்கியது. எஸ்ஏடிஎஃப் பயிற்சி, நிதி மற்றும் தளவாட மேலாண்மை மற்றும் திரைக்குப் பின்னால் மேற்பார்வை ஆகியவற்றை வழங்கியது. பயிற்சி அளிப்பதில் ஈடுபட்ட நபர்களும், பயிற்சி பெறும் நபர்களும் மக்களை சட்டவிரோதமாக கொல்வதில் ஈடுபடுவதற்காக பயிற்சி அளிப்பதாகவும் பெறுவதாகவும் சாட்சியமளித்தனர். ஆபரேஷன் மரியன் நடவடிக்கையின் விளைவாக செய்யப்பட்ட மனித உரிமைகளின் மொத்த மீறல்கள் ஒரு முறையான துஷ்பிரயோகத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று ஆணையம் கண்டறிந்துள்ளது, இது முன்னாள் மாநிலமான குவாசுலு அரசாங்கத்தின் தரப்பில் வேண்டுமென்றே திட்டமிடுவதை உள்ளடக்கியது, மேலும் இங்கத்தா அரசியல் ஆணையம் ஜெனரல் மேக்னஸ் மலானைப் போலவே இந்த நடவடிக்கையைத் திட்டமிடுவதில் புதெலெஸி தனிப்பட்ட முறையில் ஈடுபட்டிருப்பதைக் கண்டறிந்தது (இது புதெலெஸி மறுத்தது); ஜனாதிபதி போத்தா மற்றும் மாநில பாதுகாப்பு கவுன்சில் இந்த திட்டத்தை அறிந்திருந்ததாகவும் அது முடிவு செய்தது. ஒரு தொடர்புடைய குற்றவியல் விசாரணையில், 1985 முதல் உள் மாநில பாதுகாப்பு கவுன்சில் ஆவணங்கள் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் நிறவெறி கொள்கை வகுப்பாளர்கள் ஏஎன்சி-க்கு எதிராக ஒரு உள் அரணாக செயல்படக்கூடிய வாடகை கறுப்பின கூட்டாளிகளை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கான அரசின் மூலோபாயத்தின் மைய அங்கமாக புதெலெஸியை பார்த்தனர் என்பதைக் காட்டியது. இந்த நடவடிக்கையின் குறியீட்டு பெயர், மரியன், மரியோனெட் என்ற சொல் மற்றும் தொடர்புடைய சொற்களிலிருந்து பெறப்பட்டது, இது புதெலெஸி மாநிலத்தின் மரியோனெட்டாகக் கருதப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. அதே காலகட்டத்தில், கோல்ட்ஸ்டோன் கமிஷன் மற்றும் ஸ்டெய்ன் கமிஷன் 1991 மற்றும் 1994 க்கு இடையில் இனவெறி காவல்துறையின் பாதுகாப்புக் கிளையின் அதிகாரிகள் இங்கதாவுக்கு ஆயுதங்களை விற்றதற்கான ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்தனர், ஏஎன்சி-இங்காதா அரசியல் வன்முறை உச்சத்தில் இருந்தபோது, நாட்டிற்கு வெளியில் இருந்து இங்காதாவுக்கு கடத்தப்பட்ட ஏ. கே-47 உட்பட; 1990 களின் முற்பகுதியில் இங்காதா உறுப்பினர்களுக்கு அரசு தொடர்ந்து இராணுவப் பயிற்சியை வழங்கி வருவதையும் ஸ்டெய்ன் கமிஷன் கண்டறிந்தது. கூடுதலாக, முன்னாள் இங்கத்தா தலைவரான வால்டர் ஃபெல்கெட், உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையத்திடம், புதெலேஸி மாநில பாதுகாப்பு செயல்பாட்டாளர்களுக்கான பணியகத்துடன் மாதந்தோறும் சந்தித்ததாகக் கூறினார்; க்வாஸுலு முதலமைச்சராக இருந்ததைத் தவிர நிறவெறி புலனாய்வு அமைப்புகளுடன் தனக்கு எந்த தொடர்பும் இல்லை என்று புதெலேஸி கடுமையாக மறுத்தார். ஜனநாயகம் 1990 பிப்ரவரியில் மண்டேலா சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டபோது, ஏஎன்சி மற்றும் பிற கறுப்பின அரசியல் அமைப்புகள் தடை நீக்கப்பட்டன, மேலும் 1994 இல் நிறவெறிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்த பேச்சுவார்த்தைகளின் இறுதி, மிக முக்கியமான கட்டத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. இந்த புதிய சூழலைக் குறிக்கும் வகையில், ஜூலை 1990 இல், புதெலேஸி இன்கதாவை இன்காதா சுதந்திரக் கட்சியாக (ஐஎஃப்பி) மீண்டும் தொடங்கினார், இது ஒரு பல இன அரசியல் கட்சியாகும், இது நாடு தழுவிய பின்தொடர்பை நாடும். இந்த அமைப்பு அதன் வண்ணங்களையும் (அதுவரை ஏஎன்சி-யின் கருப்பு, பச்சை மற்றும் தங்கம்) மாற்றியது, அதன் கொடியில் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தை சேர்த்தது. 1990 ஆம் ஆண்டில், ஐ. எஃப். பி. க்கு 19 லட்சம் ஊதியம் பெறும் உறுப்பினர்கள் இருப்பதாகவும், இது தென்னாப்பிரிக்காவில் மிகப்பெரிய கட்சியாக மாறும் என்றும், பேச்சுவார்த்தைகள் மற்றும் இறுதி தீர்வில் அது முக்கிய பங்கு வகிக்கும் என்றும் அவர் கூறினார். அரசியல் முன்மொழிவுகள் மஹ்லாபடினி விசுவாச பிரகடனம் 4 ஜனவரி 1974 அன்று மஹ்லாபடினியில், புதெலெஸி தென்னாப்பிரிக்காவின் அதிகாரப்பூர்வ நாடாளுமன்ற எதிர்க்கட்சியான ஐக்கிய கட்சியின் டிரான்ஸ்வால் தலைவரான ஹாரி ஸ்வார்ஸ் உடன் மஹ்லாபடினி விசுவாச பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட்டார். இந்த பிரகடனம் தென்னாப்பிரிக்காவில் இன அமைதிக்கான ஐந்து அம்ச வரைபடமாக முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் அகிம்சை வழிமுறைகளால் அரசியல் சீர்திருத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது-குறிப்பாக, உரிமைகள் மசோதா உட்பட அரசியலமைப்பு முன்மொழிவுகள் குறித்த உள்ளடக்கிய பேச்சுவார்த்தைகள் மூலம். தென்னாப்பிரிக்காவுக்கான கூட்டாட்சி கருத்தையும் அது அங்கீகரித்தது. இது வெள்ளை தாராளவாத வட்டாரங்களில் ஒரு திருப்புமுனையாக பார்க்கப்பட்டது மற்றும் மூன்று தாயகத் தலைவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது-செட்ரிக் ஃபட்டுடி (லெபோவா), லூகாஸ் மாங்கோப் (போப்புதத்ஸ்வானா) மற்றும் ஹட்சன் என்ட்சான்விசி (கசான்குலு). நிறுவப்பட்டவுடன், இங்கதா மஹ்லாப்டினி பிரகடனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கொள்கைகளுக்கு குழுசேர்ந்தார் என்று புதெலேஸி பின்னர் கூறினார். கூட்டாட்சி மற்றும் சுயாட்சி 1980 களில், புதெலேஸி தென்னாப்பிரிக்காவில் ஒரு கூட்டாட்சி அமைப்பை நிறுவும் அரசியல் சீர்திருத்தங்களுக்கு ஒரு நிலையான வழக்கறிஞராக இருந்தார், பொதுவாக இன மற்றும் இன அடையாளங்களுக்கான அங்கீகாரத்தை உள்ளடக்கியது-இருப்பினும் 1980 முதல் ஒரு பொதுவான தேசிய குடியுரிமை மற்றும் பிராந்தியங்களுக்கிடையேயான இயக்க சுதந்திரம் உட்பட-எனவே சில நேரங்களில் விவரிக்கப்படுகிறது கூட்டுறவின் ஒரு வடிவம். முக்கியமாக, இத்தகைய முன்மொழிவுகள் ஒரு மனிதன், ஒரு வாக்கு என்ற கொள்கையில் புதெலெஸியின் தெளிவற்ற நிலைப்பாட்டுடன் இணக்கமாக இருந்தன. 1981 வாக்கில், "நடைமுறை அரசியலின்" ஒரு விஷயமாக, "இனவெறி வெறுப்பு, இனப் பயம் மற்றும் வேரூன்றிய அதிகாரக் குழுக்களின் யதார்த்தத்தை" கருத்தில் கொண்டு, எதிர்காலத்தில் தென்னாப்பிரிக்காவில் இந்தக் கொள்கையை அடைய முடியாது என்று அவர் வாதிட்டார். 1986 ஆம் ஆண்டில் அவர் பத்திரிகையாளர்களிடம் ஒரு மனிதர், ஒரு வாக்கு ஒரு இலட்சியமாக விரும்புவதாகக் கூறினார், ஆனால் வன்முறையைத் தவிர்க்க அந்த சமரசம் அவசியம். இது அவரை ஏஎன்சி உடன் நேரடியாக முரண்படுத்தியது, அதன் மைய பார்வை முழு பெரும்பான்மை ஆட்சியின் கீழ் ஒரு ஒற்றையாட்சி பிந்தைய நிறவெறி அரசு. 1991-1993 இல் அரசியலமைப்புக் கொள்கைகள் குறித்த பேச்சுவார்த்தைகளின் போது, புதெலெஸியும் ஐ. எஃப். பி. யும் அதிக அளவு பகிர்ந்தளிக்கப்பட்ட பிராந்திய சுயாட்சியையும், ஜுலு பாரம்பரிய தலைவர்களின் அந்தஸ்து உட்பட சிறுபான்மை நலன்களின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு வலுவான உத்தரவாதங்களையும் கொண்ட ஒரு கூட்டாட்சி அமைப்பை தொடர்ந்து ஆதரித்தனர். ஒருவேளை கூட்டாட்சிக் கொள்கைக்கு ஆதரவாக, இந்த காலகட்டத்தில் புதெலெஸி ஒரு தாயகமாக குவாசுலுவின் அந்தஸ்து குறித்த தனது சொல்லாட்சியை மாற்றினார். அவர் குவாசுலுவை "குவாசுலுவின் இராஜ்ஜியம்" என்று குறிப்பிடத் தொடங்கினார், இது ஷகாவின் சுதந்திரமான சூலு இராஜ்ஜியத்துடன் இப்பகுதி தொடர்கிறது என்ற தவறான எண்ணத்தை உருவாக்கியது-எனவே தாயகத்தை கலைப்பது சூலு தேசத்தை கலைக்கும் முயற்சியாக இருக்கும். உதாரணமாக, அவர் நியூயார்க் டைம்ஸிடம் கூறினார், "அவர்கள் [ஆர்வலர்கள்] தாயகத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், தாயகத் தலைவர்களின் அனைத்து நிலைகளும் பிரிட்டோரியாவால் உருவாக்கப்பட்டவை போல. ஆங்கிலேயர்களால் தோற்கடிக்கப்படும் வரை, 1879 வரை நாம் ஒரு இறையாண்மை கொண்ட தேசமாக இருந்தோம். குவாசுலு எப்போதும் குவாசுலு என்று அழைக்கப்பட்டார். 1992 ஆம் ஆண்டில் புதெலேஸி நடத்திய ஒரு பேரணியில், மன்னர் ஸ்வெலிதினி கூட்டத்தினரிடம் ஏஎன்சி "சூளர்களை பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைக்க" முயன்றது என்று கூறினார். அக்கறை கொண்ட தென்னாப்பிரிக்கக் குழு (COSAG) 1991 முதல் 1993 வரை, ஜனநாயக தென்னாப்பிரிக்காவுக்கான காங்கிரஸ் (CODESA) மற்றும் பல கட்சி பேச்சுவார்த்தை மன்றம் (MPNF) ஆகியவற்றில் பல கட்சி அரசியலமைப்பு பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு IFP இன் தூதுக்குழுவை புதெலேஸி வழிநடத்தினார், இருப்பினும் கிங் ஸ்வெலிதினியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு தனி தூதுக்குழுவை அனுமதிக்கக்கூடாது என்ற வழிநடத்தல் குழுவின் முடிவை எதிர்த்து அவர் தனிப்பட்ட முறையில் CODESA அமர்வுகளை புறக்கணித்தார். தற்போது நடைபெற்று வரும் அரசியல் வன்முறையில் அரசாங்கத்தின் "மூன்றாவது சக்தி" ஈடுபாடு குறித்து ஏஎன்சி கோபமடைந்ததால் கோடெசா II முறிந்தது, மேலும் ஏஎன்சி மற்றும் என். பி அரசாங்கம் 1992 செப்டம்பரில் இருதரப்பு புரிந்துணர்வு பதிவில் கையெழுத்திட்ட பின்னரே பேச்சுவார்த்தைகள் மீண்டும் தொடங்கின. ஐ. எஃப். பி. ஒப்பந்தத்தில் இருந்து விலக்கப்பட்டதாக புதெலெஸி கோபமடைந்தார். 1992 அக்டோபரில், அவர் ஒரு பேரணியில் ஐ. எஃப். பி மேலும் பேச்சுவார்த்தைகளில் பங்கேற்காது என்று அறிவித்து, சம்பந்தப்பட்ட தென்னாப்பிரிக்கக் குழுவை (சிஓஎஸ்ஏஜி) உருவாக்கத் தொடங்கினார். இந்தக் குழு ஒரு "சாத்தியமற்ற கூட்டணியாக" இருந்தது, இது ஐ. எஃப். பி. யை மற்ற பான்டுஸ்டான்களில் உள்ள கறுப்பின பாரம்பரியவாதிகளுடன் ஒன்றிணைத்தது-போப்புதட்ஸ்வானாவின் லூகாஸ் மாங்கோப் மற்றும் சிஸ்கேயின் ஊபா கோஸோ-மற்றும் வெள்ளை கன்சர்வேடிவ் கட்சி. புதெலெஸியே பின்னர் அதை "ஒரு வித்தியாசமான கூட்டம்" என்று அழைத்தார். அவர் தனது அச்சுறுத்தலிலிருந்து பின்வாங்கினாலும், ஐ. எஃப். பி. எம். பி. என். எஃப் இன் அடுத்த கட்ட பேச்சுவார்த்தைகளில் பங்கேற்றாலும், சிஓஎஸ்ஏஜி ஒரு பரப்புரைக் குழுவாக தொடர்ந்து செயல்பட்டது, அதன் உறுப்பினர்கள் ஓரங்கட்டப்படுவதையோ அல்லது ஒருவருக்கொருவர் எதிராக விளையாடுவதையோ உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது, அவர்கள் முன்பு இருந்ததைப் போல, கூட்டாட்சி மற்றும் அரசியல் சுயநிர்ணயத்தின் பரந்த கொள்கைகளுக்காக வாதிடுவதில் ஒரு ஐக்கிய முன்னணியை ஊக்குவிக்கவும். இருப்பினும், பேச்சுவார்த்தைகள் இருதரப்பாக மாறிவிட்டதாகவும், ஐ. எஃப். பி-யும் அவரும் தனிப்பட்ட முறையில்-ஏஎன்சி மற்றும் என். பி. யால் ஓரங்கட்டப்படுவதாகவும் புதெலெஸி உணர்ந்தார். ஜூன் 1993 இல், அவர் ஐ. எஃப். பி. யை எம். பி. என். எஃப்-இலிருந்து வெளியேறவும், பேச்சுவார்த்தைகளில் இருந்து விலகுவதாக அறிவிக்கவும் வழிநடத்தினார். அது மேலும் எந்த பேச்சுவார்த்தைகளிலும் முறையாக பங்கேற்கவில்லை அல்லது அவர்களிடமிருந்து வெளிவந்த முன்மொழிவுகளை அங்கீகரிக்கவில்லை. சிஸ்கே மற்றும் போப்புதட்ஸ்வானா அரசாங்கங்கள் 1993 அக்டோபரில் ஐஎஃப்பி திரும்பப் பெறுவதைப் பின்பற்றின; அந்த நேரத்தில், கோசாக் சுதந்திரக் கூட்டணியாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது, மேலும் அஃப்ரிகேனர் வோக்ஸ்ஃபிரண்டின் தீவிர வலதுசாரி வெள்ளை குழுக்களையும் இணைத்தது. 1993 நவம்பரில் இடைக்கால அரசியலமைப்பை அங்கீகரிப்பதில் சுதந்திரக் கூட்டணி ஈடுபடவில்லை, மேலும் ஐ. எஃப். பி உட்பட அதன் உறுப்பினர்கள் உலகளாவிய வாக்குரிமையின் கீழ் நடைபெறவிருக்கும் வரவிருக்கும் தேர்தல்களை புறக்கணிப்பார்கள் என்று அறிவித்தது. மன்னரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஐ. எஃப். பியின் புறக்கணிப்பு, வெற்றிகரமான தேர்தல்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட தடையாக கருதப்பட்டது. ஏப்ரல் 1994 இல், முன்னாள் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை செயலர் ஹென்றி கிஸ்ஸிங்கர் மற்றும் முன்னாள் பிரிட்டிஷ் வெளியுறவுத்துறை செயலர் பீட்டர் கேரிங்டன் தலைமையிலான சர்வதேச மத்தியஸ்தர்கள் குழு ஒன்று தென்னாப்பிரிக்காவுக்குச் சென்று ஐ. எஃப். பியின் தேர்தல் புறக்கணிப்புக்கு ஒரு தீர்மானத்தை முன்வைத்தது, அல்லது அது தோல்வியுற்றால், சாத்தியமான வன்முறையைத் தவிர்ப்பதற்காக தேர்தல்களை தாமதப்படுத்த ஏஎன்சி மற்றும் என். பி. யை வற்புறுத்தியது. தாமதத்திற்கான அழைப்பை நிராகரித்த ஏஎன்சி மற்றும் என். பி., சூலு முடியாட்சியின் நிலை குறித்து அரசியலமைப்பு ரீதியாக கூடுதல் உத்தரவாதங்களையும், பிராந்திய சுயாட்சி குறித்த மீதமுள்ள கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்க்க தேர்தலுக்கு பிந்தைய சர்வதேச மத்தியஸ்தத்தின் செயல்முறையையும் புதெலெஸிக்கு வழங்கினர். தேர்தலுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு, கென்ய இராஜதந்திரி வாஷிங்டன் ஒகுமுவின் பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு அவர்களின் முன்மொழிவை ஏற்க ஒப்புக்கொண்டதாக புதெலெஸி அறிவித்தார். இந்த செயல்முறையைப் பற்றி புதெலெஸி கூறுகையில், "கற்பனை செய்ய முடியாத விகிதங்களின் பேரழிவு விளைவுகளிலிருந்து தென்னாப்பிரிக்கா காப்பாற்றப்பட்டிருக்கலாம்" என்றார். தேர்தலுக்கான வாக்குச் சீட்டுகள் ஏற்கனவே அச்சிடப்பட்டிருந்தன, எனவே ஐ. எஃப். பி. யின் பெயர்-அதன் ஜனாதிபதி வேட்பாளரான புதெலெஸியின் படத்துடன்-ஒவ்வொரு சீட்டின் அடிப்பகுதியில் கைமுறையாக இணைக்கப்பட்ட ஸ்டிக்கர் மூலம் சேர்க்கப்பட்டது. இடைக்கால அரசியலமைப்பின் கீழ், குவாசுலு உட்பட பான்டுஸ்டான்கள் கலைக்கப்பட்டு முறையாக தென்னாப்பிரிக்காவுடன் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டனர்; குவாசுலு நடாலுடன் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டு புதிய மாகாணமான குவாசுலு-நடாலை உருவாக்கியது. எவ்வாறாயினும், மார்ச் மாதத்தில், இந்த மாற்றத்தைப் பற்றி புதெலெஸி கூறியிருந்தார், "பிரிட்டோரியா உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நாம் ஒரு தேசிய அரசாக இருந்தோம். ஏப்ரல் 27 அன்று ஒரு மக்களாக, ஒரு தேசமாக நாம் இல்லாமல் போவோம் என்ற எண்ணம்-உண்மையில் இது நகைப்புக்குரியது என்று நான் கருதுகிறேன்". தேசிய அரசாங்கம்ஃ 1994 தேர்தல் முடிவு மற்றும் தேசிய ஒற்றுமை அரசாங்கம் 1994 பொதுத் தேர்தலில், புதலேஸி புதிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஏஎன்சி ஒரு வசதியான தேசிய பெரும்பான்மையை வென்றாலும், இடைக்கால அரசியலமைப்பு, இடைக்கால அதிகாரப் பகிர்வு வடிவத்தில் பல கட்சி அரசாங்கத்தை அமைக்க வேண்டும் என்று கோரியது. தேசிய ஒற்றுமை அரசாங்கம் ஏஎன்சி, ஐஎஃப்பி மற்றும் (1996 வரை) என். பி. ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது; ஐஎஃப்பி அமைச்சரவை இருக்கைக்கு தகுதியான போதுமான நாடாளுமன்ற இடங்களை வென்றிருந்தது, மே மாதம் புதெலெஸி உள்துறை அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். தேர்தலுக்கு முந்தைய வாரத்தில், "உங்கள் சுதந்திரத்திற்கான எங்கள் போராட்டம் இப்போதுதான் தொடங்கியுள்ளது" என்பதால் ஐ. எஃப். பி அதிகாரப் பகிர்வு அரசாங்கத்தில் சேராது என்று புதெலேஸி ஒரு பேரணியில் கூறினார். தேர்தலுக்குப் பிறகு தனது கட்சியில் உள்ள பெரும்பான்மைக் கண்ணோட்டத்தால் தான் திசைதிருப்பப்பட்டதாக அவர் கூறினார்ஃ "ஒரு ஜனநாயகவாதியாக, எனக்கு பிடிக்காவிட்டாலும், எனது மக்கள் விரும்புவதை நான் செய்கிறேன்". 1994 தேர்தலின் 20வது ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கும் ஒரு சண்டே இன்டிபென்டன்ட் கட்டுரையில், தேர்தலின் போது சுயாதீன தேர்தல் ஆணையத்தின் தகவல் பகுப்பாய்வுத் துறையின் தலைவரான ஸ்டீவன் ஃப்ரீட்மேன், வாக்காளர் பட்டியல் இல்லாததால் தேர்தல் முடிவுகளை சரிபார்ப்பது கடினம் என்றும், மோசடி செய்ததாக பரவலான குற்றச்சாட்டுகள் இருந்ததாகவும் கூறினார். ஃப்ரீட்மேன் இந்தத் தேர்தலை ஒரு "தொழில்நுட்ப பேரழிவு ஆனால் ஒரு அரசியல் வெற்றி" என்று வகைப்படுத்தினார், மேலும் இறுதி முடிவுகள் வாக்களிக்கப்பட்ட வாக்குகளின் துல்லியமான எண்ணிக்கையாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, பேச்சுவார்த்தை சமரசத்தின் விளைவாகும் என்று தெரிவித்தார், தேர்தல் நடைபெற்ற சூழ்நிலைகளில் துல்லியமான முடிவை உருவாக்குவது சாத்தியமில்லை என்று கூறினார். ஐ. எஃப். பி-க்கு குவாசுலு-நடாலைக் கொடுத்த தேர்தலின் முடிவு, தேசிய கட்சிக்கு 20 சதவீத வாக்குப் பங்கையும், துணைத் தலைவர் பதவியையும் அளித்தது, இறுதி அரசியலமைப்பை ஒருதலைப்பட்சமாக எழுதும் திறனுடன் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெரும்பான்மையிலிருந்து ஏஎன்சி-ஐத் தடுத்து வைத்தது, உள்நாட்டுப் போரைத் தடுக்க உதவியது என்று தான் நம்புவதாக அவர் எழுதினார். அமைச்சரவையுடனான உறவுகள் அரசியலமைப்புச் சபை தென்னாப்பிரிக்காவின் இறுதி அரசியலமைப்பை வரைந்தபோது, ஐ. எஃப். பி தனது முந்தைய பேச்சுவார்த்தை நிலைப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, புதிய மாகாணமான குவாசுலு-நடாலுக்கு ஒரு பெரிய சுயாட்சியைப் பகிர்ந்தளிப்பதையும், சூலு பாரம்பரியத் தலைமையின் அந்தஸ்துக்கான உத்தரவாதங்களையும் கோரியது; இந்த முன்மொழிவுக்கு எதிர்ப்பை எதிர்கொண்ட பூதெலெஸி ஏப்ரல் 1995 இல் சட்டசபையிலிருந்து வெளியேறினார். குவாசுலு-நடாலில் நடந்து வரும் அரசியல் வன்முறை தொடர்பாக ஏஎன்சி மற்றும் ஐஎஃப்பி தேசியத் தலைவர்களுக்கிடையே தொடர்ந்து பதட்டங்கள் ஏற்பட்டன, மேலும் 1997 ஆம் ஆண்டில் சத்திய மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையத்தின் சார்பு என்று அவர் கருதியதால் கோபமடைந்த புதெலேஸி, ஏஎன்சி உடனான ஐஎஃப்பி அமைதிப் பேச்சுவார்த்தைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். எவ்வாறாயினும், மண்டேலாவின் அமைச்சரவை செயலாளராக இருந்த ஜேக்ஸ் கெர்வெல், அவர் பொதுவில் ஏஎன்சி உடன் மோதியபோதும் புதெலேஸி அமைச்சரவையில் ஒத்துழைப்புடன் இருந்தார் என்று கூறினார்; "புதன்கிழமை புதெலேஸி மற்றும் சனிக்கிழமை புதெலேஸி பற்றி நாங்கள் பேசினோம், ஏனென்றால் அவர் புதன்கிழமைகளில் அமைச்சரவையில் மிகவும் மென்மையாகவும், சனிக்கிழமைகளில் ஐஎஃப்பி பொதுக் கூட்டங்களில் மிகவும் ஆக்ரோஷமாகவும் இருந்தார்" என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார். மண்டேலா அவரும் அவரது துணைத் தலைவர் தாபோ மெபெக்கியும் வெளிநாட்டில் இருந்த காலங்களில் ஒரு டஜன் முறைக்கு மேல் புதெலெஸியை செயல் ஜனாதிபதியாக நியமித்தார். பிப்ரவரி 1997 இல் இதுபோன்ற முதல் சந்தர்ப்பத்தில், புதெலேஸி செய்தியாளர்களிடம் தனது நியமனத்தை "நல்லிணக்கத்திற்கான சைகை" என்று பார்த்ததாகக் கூறினார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், செப்டம்பர் 1998 இல், சர்ச்சைக்குரிய தேர்தலுக்குப் பிறகு அண்டை நாடான லெசோதோவில் பரவலான கலவரம் வெடித்தபோது புதெலெஸி பொறுப்பு ஜனாதிபதியாக இருந்தார். தென்னாப்பிரிக்காவின் ஒரு மாத கால இராணுவ ஊடுருவலைத் தொடங்கி வைத்து, பகலிடா மொசிசிலியின் அரசாங்கத்தைப் பாதுகாக்க எல்லையைத் தாண்டி தென்னாப்பிரிக்க தேசிய பாதுகாப்புப் படையை புதெலேஸி அனுப்பினார். புத்தேலெஸியின் பதிவில், அவர் மண்டேலா மற்றும் மெபெகியை தொலைபேசியில் கலந்தாலோசித்தார், அவர்கள் "இராணுவத் தலையீட்டை ஆதரித்தனர், ஆனால் இறுதி முடிவு என் தோள்களில் இருப்பதை ஒப்புக்கொண்டனர்". அரச இல்லமான புதெலெஸியின் முதல் அமைச்சரவை மந்திரி பதவிக்காலத்துடனான பிளவு, கிங் குட்வில் ஸ்வெலிதினி மற்றும் அவரது அரச குடும்பத்திலிருந்து அவர் பிரிந்ததன் மூலம் குறிக்கப்பட்டது. ஐ. எஃப். பி. யிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொள்ள ஸ்வெலிதினி மேற்கொண்ட முயற்சிகளின் விளைவாக பார்வையாளர்கள் இதைப் பார்த்தனர், இவை இரண்டும் புதெலெஸியைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைப்பதற்கும், கட்சி அரசியலுக்கு அப்பால் ஒரு உண்மையான மன்னராக அவரது பொது அந்தஸ்தை வலுப்படுத்துவதற்கும் ஆகும். NP க்கும் IFP க்கும் இடையிலான பேச்சுவார்த்தைகளின் விளைவாக 1994 தேர்தலுக்கு சற்று முன்பு அமைக்கப்பட்ட இங்கன்யாமா அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்டதன் மூலம் இது ஓரளவு எளிதாக்கப்பட்டது; இது முன்பு புதெலேஸி தலைமையிலான உள்ளூர் அரசியல் அதிகாரத்தின் மீது மன்னரின் நேரடி நிதி சார்ந்திருப்பதைக் குறைத்தது. நியூயார்க் டைம்ஸைப் பொறுத்தவரை, ஸ்வெலிதினியின் அதிகரித்த சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்தின் முதல் அறிகுறி தேர்தலின் போது இருந்தது, அப்போது ஸ்வெலிதினி தேசிய அரசாங்கத்தை தனது அரண்மனை காவலருக்குப் பதிலாக தென்னாப்பிரிக்க வீரர்களை அனுப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டார், இது புதெலெஸியின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. தேர்தலுக்குப் பிறகு, மண்டேலா உட்பட ஏஎன்சி தலைவர்களுடன் ஸ்வெலிதினி அடிக்கடி சந்திப்பது புதெலெஸிக்கு அவமரியாதையாக கருதப்பட்டது. ஜூன் மாதம் ஒரு உரையில் ஸ்வெலிதினியின் முடிசூட்டு விழாவைப் பெருமைப்படுத்தி தனது எரிச்சலை புதெலேஸி பகிரங்கமாக சமிக்ஞை செய்தார், "நான் முதிர்ச்சியடைந்தபோது உண்மையில் எந்த உண்மையான சூலு மன்னரும் இல்லை. அதற்குப் பின்னால் நான் தனிப்பட்ட முறையில் இருந்தேன் "என்று கூறினார். அடுத்தடுத்த மாதங்களில், தேர்தலுக்கு சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 1994 இல் பதட்டங்கள் தலைதூக்கியதால் அவர் அரிதாகவே பொதுவெளியில் காணப்பட்டார். ஒரு பாரம்பரிய ஷாகா தின நினைவேந்தல் சேவைக்கு மண்டேலாவை ஸ்வெலிதினி அழைத்தபோது, அவரைக் கலந்தாலோசிக்கவில்லை என்று புதெலேஸி கோபமடைந்தார்; ஐ. எஃப். பி ஆதரவாளர்கள் அரச அரண்மனையைத் தாக்கி, மண்டேலாவின் வருகையை சீர்குலைத்தனர், மேலும் புதெலேஸி ஸ்வெலிதினியின் வருடாந்திர ரீட் நடனத்தை புறக்கணிக்க ஏற்பாடு செய்தார். செப்டம்பர் 21 அன்று, ஸ்வெலிதினி புதெலெசியுடன் "அனைத்து உறவுகளையும் துண்டிக்கிறார்" என்றும் அனைத்து ஷாகா தின விழாக்களும் ரத்து செய்யப்படும் என்றும் அரச மாளிகை அறிவித்தது. அந்த வார இறுதியில், புத்தலேசி முதல் முறையாக மன்னர் இல்லாமல் நடைபெற்ற ஷாகா தின சேவைகளுக்குத் தலைமை தாங்கினார்; தனது உரையில், ஒரு நிர்வாக மன்னருடன் ஒரு இறையாண்மை கொண்ட சூலு அரசு என்ற கருத்தை நிராகரித்து பார்வையாளர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினார். பின்னர், செப்டம்பர் 25 ஆம் தேதி மாலை, புதெலெஸியும் அவரது மெய்க்காப்பாளர்களும் ஸ்வெலிதினியின் உறவினரும் அரச இல்லத்தின் உறுப்பினருமான இளவரசர் சிஃபிசோ ஜுலுவுடன் உடல் ரீதியான சண்டையில் ஈடுபட்டனர். இந்த சம்பவம் தென்னாப்பிரிக்காவின் பொது ஒளிபரப்பான எஸ். ஏ. பி. சி. யில் நேரடியாக ஒளிபரப்பப்பட்டது. ஜூலு ஒரு நேரடி தொலைக்காட்சி நேர்காணல் நிகழ்ச்சியில் ஒரு தோற்றத்தின் நடுவில் இருந்தார் மற்றும் புதெலெஸியை விமர்சித்து வந்தார்; புதெலெஸி வேறு ஒரு நேர்காணலுக்காக அதே கட்டிடத்தில் இருந்தார், ஜூலுவின் கருத்துக்களை ஒரு மானிட்டரில் பார்த்தார், மேலும் ஜுலுவை எதிர்கொள்ள தனது மெய்க்காப்பாளர்களுடன் அரட்டை நிகழ்ச்சியின் செட்டில் அழைக்கப்படாமல் விரைந்தார், கேமராக்கள் இன்னும் உருண்டு கொண்டிருப்பதை உணரவில்லை. "நீங்கள் ஏன் என்னைப் பற்றி இப்படிச் சொல்கிறீர்கள்" என்று புதெலேஸி கூச்சலிடுவதைக் கேட்க முடிந்தது. சூலு மற்றும் ஒரு துப்பாக்கியை ஒரு தரப்பினரால் முத்திரை குத்தப்பட்டது. ஜூலு அறையை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, புதெலெஸி தனது நாற்காலியை கைப்பற்றினார், மேலும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி புதெலெஸியின் டயாட்ரைப்புடன் மீண்டும் தொடங்கியது. பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் பத்திரிகை சுதந்திரத்தின் மதிப்புகளை மீறியதற்காக புதெலேஸி பரவலாக விமர்சிக்கப்பட்டார், அடுத்த நாள் அவர் நிகழ்ச்சியின் பார்வையாளர்களிடம் பகிரங்க மன்னிப்பு கேட்டார். டிசம்பர் 1994 இல், புதெலெஸி பாரம்பரிய தலைவர்களின் புதிய குவாசுலு-நடால் இல்லத்தின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்; அவரது நியமனத்தை ஸ்வெலிதினி சவால் செய்தார். மாகாணத்தில் தனது முந்தைய பாத்திரத்துடன் இந்த நியமனம் தொடர்ச்சியானது என்று புதெலெஸி கருதினார், ஆனால் ஸ்வெலிதினி அவர் இல்லை என்றும் ஒருபோதும் பாரம்பரிய பிரதமராக இருந்ததில்லை என்றும் தொடர்ந்து வலியுறுத்தினார். 1997 ஆம் ஆண்டின் ஷாகா தினத்திற்குள், மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புதெலெஸியின் ஐஎஃப்பி மற்றும் அரச குடும்பத்திற்கு இடையே ஒரு பிளவு இருந்தது; ஸ்வெலிதினி இன்னும் புதெலெஸி பிரதம மந்திரி அல்ல என்று கூறினார். சக சுலஸ் ஜேக்கப் ஜுமா மற்றும் பென் நுகுபானே ஆகியோர் தங்களுக்கு இடையே மத்தியஸ்தம் செய்ய முயற்சிக்கையில் அரசாங்க தூதர்களாக செயல்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இதில் புதெலெஸியின் பிரதம மந்திரி பதவியை மீண்டும் நிலைநிறுத்த ஸ்வெலிதினியை வற்புறுத்த முயற்சிப்பது உட்பட. மன்னருடனான புத்தேலெஸியின் உறவு பின்னர் மேம்பட்டது, மேலும் அவர் பாரம்பரிய பிரதமராக மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார், ஆனால் அரச குடும்பம் இனவெறியின் போது இருந்ததைப் போல இன்கதாவுடன் மீண்டும் வலுவாக இணைக்கப்படவில்லை. 1999 பொதுத் தேர்தல் அதிகாரப் பகிர்வுக்கான எந்தவொரு முறையான ஏற்பாடும் இல்லாமல் இறுதி அரசியலமைப்பின் அடிப்படையில் தொடர்ந்தது, ஆனால் மண்டேலாவின் வாரிசாக ஜனாதிபதியாக ஆன மெபெகி, தனது அமைச்சரவையில் ஐஎஃப்பி பிரதிநிதித்துவத்தை பராமரிப்பதன் மூலம் தேசிய ஒற்றுமை அரசாங்கத்தை விரிவுபடுத்த முறைசாரா முறையில் தேர்வு செய்தார். எனவே புதெலேஸி மற்றொரு பதவிக்காலத்திற்கு உள்துறை அமைச்சகத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். மெபெகி அவருக்கு துணைத் தலைவர் பதவியை வழங்கியிருந்தார், ஆனால் குவாசுலு-நடாலின் பிரதமராக ஒரு ஏஎன்சி பிரதிநிதியைத் தேர்ந்தெடுக்க ஐஎஃப்பி உதவும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில்; இந்த நிபந்தனையை பூர்த்தி செய்ய புதெலேஸி விரும்பவில்லை. ஆரம்பத்தில் துணை ஜனாதிபதி பதவிக்கு நிபந்தனையின்றி தான் முன்வந்ததாகவும், ஆனால் அதை குவாசுலு-நடால் அரசாங்கத்துடன் இணைக்க தனது கட்சியால் வற்புறுத்தப்பட்டதாகவும் மெபெகி பின்னர் கூறினார்; இதேபோல், தனது கட்சியின் முன்மொழிவை ஏற்க வேண்டாம் என்று புதெலெஸியும் வற்புறுத்தப்பட்டதாகவும், அவர் அதை "அவமானகரமானது" என்றும், தனது அமைப்பின் இழப்பில் புதெலெஸியை தனிப்பட்ட முறையில் உயர்த்துவதாகவும் கருதுவார். மெபெகியின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர் மார்க் கெவிஸரின் கூற்றுப்படி, புதெலெஸியை நோக்கிய மெபெகியின் மூலோபாயம் "அவரை உள்ளே கொண்டு வருவோம், நாடு வானவில்லின் மறுபுறம் வந்தவுடன் அவரது குறைகளை நிவர்த்தி செய்வதாக உறுதியளிக்கிறது, மேலும் புதிய ஜனநாயகத்தில் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரம் மற்றும் அந்தஸ்துடன் அவர் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளும்போது குறைகள் குறையும் என்று நம்புகிறார்". ஆறு அமைச்சரவைக் குழுக்களில் இரண்டின் தலைவராக புதெலெஸியை அவர் நியமித்தார். இருப்பினும், ஐ. எஃப். பி மற்றும் ஏஎன்சி இடையேயான உறவுகள், எனவே புதெலேஸி மற்றும் மெபெகி இடையேயான உறவுகள் பாதிக்கப்பட்டன, முதன்மையாக குவாசுலு-நடால் மாகாண அரசாங்கத்தில் ஒரே நேரத்தில் செயல்பட்டு வந்த ஏஎன்சி-ஐ. எஃப். பி கூட்டணியில் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு காரணமாக. உண்மை ஆணையத்தின் அறிக்கை நிறவெறி பாதுகாப்புப் படைகளுடன் புதெலெஸியின் ஒத்துழைப்பு பற்றிய கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்வதோடு மட்டுமல்லாமல், 1999 இல் வெளியிடப்பட்ட உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையத்தின் அறிக்கை, புத்தெலெஸி மற்றும் நிறவெறியின் போது ஐ. எஃப். பியின் பரந்த நடத்தை குறித்து மிகவும் விமர்சித்தது. ஆணையம் "இங்கதா/ஐஎஃப்பி முதன்மை அரசு சாரா குற்றவாளி [மொத்த மனித உரிமை மீறல்களுக்கு] என்றும், ஆணையத்திற்கு தெரிவிக்கப்பட்ட அனைத்து மீறல்களிலும் சுமார் 33 சதவீதத்திற்கு இது பொறுப்பு என்றும் ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன" என்று தெரிவித்துள்ளது. ஐஎஃப்பி தலைமை "அமைப்பின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்களின் மொத்த மனித உரிமை மீறல்கள் மற்றும் பிற சட்டவிரோத செயல்களை வெளிப்படையாக அல்லது மன்னித்து தண்டனையிலிருந்து விடுபடுவதற்கான சூழலை உருவாக்கியுள்ளது" என்று அது கூறியது. புதெலெஸி ஆணையத்திற்கு விரிவான சாட்சியத்தை வழங்கவில்லை அல்லது பொது மன்னிப்புக்கு விண்ணப்பிக்கவில்லை-"புதெலெஸியின் தோற்றம் ஆணையத்தை எதிர்க்க அவருக்கு ஒரு தளத்தை வழங்கும், மேலும் அவர் வாக்குறுதியளித்தபடி, குவாசுலு-நடாலில் வன்முறையின் தீப்பிழம்புகளைத் தூண்டும்" என்ற அச்சத்தில் அவரை சம்மன் அனுப்பவில்லை என்று ஆணையம் கூறியது. எனவே அறிக்கையில் அடையாளம் காணப்பட்ட மீறல்களுக்காக அவர் வழக்குத் தொடரத் தயாராக இருந்திருக்கலாம். அவர் எப்போதுமே "மனித உரிமை மீறல்களுக்கு உத்தரவிட்டார், அங்கீகரித்தார் அல்லது மன்னித்தார்" என்பதை புதெலேஸி தொடர்ந்து மறுத்து, ஆணையம் தனது பதிவுகளைத் திறந்து அதன் அறிக்கையை மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்த ஒரு நீண்ட சட்டப் போரைத் தொடங்கினார். அவரும் ஆணையமும் 2003 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினர், இதில் ஆணையம் உண்மை விவரங்களில் சிறிய திருத்தங்களைச் செய்தது மற்றும் புதெலெஸியின் அறிக்கையை அறிக்கையின் இணைப்பாக வெளியிட்டது. குடிவரவு தகராறு அமைச்சரவையின் ஐந்தாண்டு காலத்தின் முடிவில், புதெலெஸியும் மெபெக்கியும் 2004 மார்ச் 8 அன்று புதெலெஸியால் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட குடிவரவு விதிமுறைகள் குறித்து கடுமையான சண்டையில் ஈடுபட்டனர். தற்போதுள்ள குடிவரவு விதிமுறைகள் கேப் உயர் நீதிமன்றம் அவற்றை வகுக்கும் போது சரியான பொது ஆலோசனை நடைமுறைகளைப் பின்பற்றவில்லை என்று தீர்ப்பளித்த பின்னர் மார்ச் 2003 இல் இடைநிறுத்தப்பட்டன; பொறுமையற்ற குடிமகன் தாக்கல் செய்த நீதிமன்ற விண்ணப்பத்தின் காரணமாக அவர் புதிய விதிமுறைகளை அவசரமாக வெளியிட்டார். எவ்வாறாயினும், Mbeki மற்றும் நீதித்துறை அமைச்சரான Penuell Maduna ஆகியோருக்கு ஒழுங்குமுறைகள் குறித்து பல புகார்கள் இருந்தன, அவை அரசியலமைப்பிற்கு முரணானவை, நிறுவப்பட்ட தேவையற்ற தளர்வான குடியேற்ற தரநிலைகள், "நிர்வாக குழப்பத்தை" ஏற்படுத்தும், மேலும் மீதமுள்ள அமைச்சரவையால் இன்னும் விவாதிக்கப்பட்டு ஒப்புக் கொள்ளப்படவில்லை. விதிமுறைகள் செல்லாதவை மற்றும் செல்லாதவை என்று அறிவிக்க Mbeki மற்றும் Maduna நீதிமன்றத்திற்கு விண்ணப்பித்தனர், மேலும் செய்தி வெளியீடுகளின் நகைச்சுவையான பரிமாற்றம் இருந்தது, அதில் மதுனாவின் துறை புதெலேஸியின் துறை அறிவித்தபடி விதிமுறைகள் செயல்படுத்தப்படாது என்று அறிவித்தது. இந்த வழக்கு விசாரணைக்குச் சென்றது, மேலும் புதெலெஸியின் நடவடிக்கைகள் "அமைச்சரவை செயல்முறையைத் தவிர்ப்பதற்காக கவனமாக திட்டமிடப்பட்டவை" என்றும் அவர் "வேண்டுமென்றே நீதிமன்றத்தையும் ஜனாதிபதி மெபெக்கியையும் தவறாக வழிநடத்தியுள்ளார்" என்றும் மெபெகியின் சட்ட ஆலோசகர் கூறினார். புதெலேஸி ஏமாற்றுக்காரர் என்று நம்புவதற்கு எந்த அடிப்படையும் இல்லை என்று நீதிபதி கண்டறிந்தார், ஆனால் விதிமுறைகளுக்கு கூட்டு அமைச்சரவை ஒப்புதல் தேவை என்று மெபெக்கியுடன் ஒப்புக் கொண்டார்; அவை ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டன. 2007 ஆம் ஆண்டில், புதெலெஸி இந்த சம்பவத்தைப் பற்றி பிரதிபலித்தார், "ஒரு ஜனாதிபதி தனது சொந்த மந்திரி மீது வழக்குத் தொடுத்தது மட்டுமல்லாமல், அவரது தனிப்பட்ட திறனில் அவருக்கு எதிராக ஒரு கட்டண உத்தரவைப் பெற முயற்சித்த எந்த உலக முன்னுதாரணத்தையும் நான் அறிந்திருக்கவில்லை". 2004 தேர்தலில் மெபெகி 2004 பொதுத் தேர்தலில் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டபோது தனது இரண்டாவது அமைச்சரவையில் புதெலெஸியை நியமிக்கவில்லை, மேலும் ஐ. எஃப். பி எதிர்க்கட்சி பெஞ்சுகளில் இணைந்தது-தேசிய நாடாளுமன்றத்திலும் குவாசுலு-நடாலிலும். அவர் வெளியேறிய பிறகு ஒரு அறிக்கையில், புதெலெஸி கூறினார்ஃ சில நேரங்களில் [மெபெகியின்] கூட்டணி அமைச்சரவையில் பங்கேற்பது எங்களுக்கு எளிதானது அல்ல. [ஆனால்] ஐஎஃப்பி மற்றும் ஏஎன்சி இடையே இந்த வழியில் நல்லிணக்கத்தை ஊக்குவிப்பதில் அவரது தொலைநோக்குப் பார்வைக்கு வரலாறு அவரைப் பாராட்டுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். இது போன்ற ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இந்த அமைச்சரவை அல்லது எனது சொந்த ஜனாதிபதி எனக்கு நியாயமற்றவர், அல்லது எனது திறமை, நிபுணத்துவம் மற்றும் நல்ல நம்பிக்கை ஆகியவற்றில் போதுமான நம்பிக்கை இல்லை என்று நான் உணர்ந்த தாழ்ந்த தருணங்களையும் நேரங்களையும் குறிப்பிடுவது எனக்கு இரக்கமற்றதாக இருக்கும். இந்த அமைச்சரவையில் நாங்கள் பகிர்ந்து கொண்ட பல நேர்மறையான தருணங்களை நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன், ஏனெனில் நாங்கள் ஒன்றாக மெயில் & கார்டியனின் கவலைகளை கவனித்தோம், மெபெகி நடுத்தர அளவிலான ஐ. எஃப். பி தலைவர்களுக்கு இரண்டு துணை மந்திரி பதவிகளை வழங்கியதாக அறிவித்தார், ஆனால் இந்த முன்மொழிவு-ஐ. எஃப். பி. யால் நிராகரிக்கப்பட்டது-அவருக்கும் புதெலெஸிக்கும் இடையிலான பதட்டங்களை குறைப்பதற்கு பதிலாக தூண்டியது. எதிர்க்கட்சித் தலைவர்ஃ 2005 ஆம் ஆண்டின் குவாசுலு-நடால் பாரம்பரிய தலைமை மற்றும் நிர்வாகச் சட்டம் பாரம்பரியத் தலைவர்களின் குவாசுலு-நடால் இல்லத்தின் அந்தஸ்தை குவாசுலு-நடால் மாகாண சட்டமன்றத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு ஆலோசனைக் குழுவாக மேலும் நிலைநிறுத்தியது, பாரம்பரியத் தலைமை மற்றும் ஆளுகை தொடர்பான சட்டங்கள் குறித்து கட்டுப்படாத பரிந்துரைகளைச் செய்ய அதிகாரம் கொண்டது; புதெலேஸி அதன் தலைவராக இருந்தார். கூடுதலாக, அவர் ஐ. எஃப். பி. யின் தலைவராகவும், நாடாளுமன்றத்தில் தனது இருக்கையாகவும் தனது பங்கைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். நாடாளுமன்றக் கூட்டங்களில், ஒழுக்கமின்மைக்காக பொருளாதார சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களை தண்டிக்க அவர் அடிக்கடி தலையிட்டார், மேலும் இழப்பீடு இல்லாமல் நிலம் கையகப்படுத்தப்படுவதை எதிர்த்து அரசாங்கத்தை எச்சரித்தார். அவர் குவாசுலு-நடாலில் இனவெறி உணர்வை அடக்க முயன்றார். கவின் வூட்ஸ் அறிக்கை ஆகஸ்ட் 2005 இல், ஐ. எஃப். பிஃ அடையாளம் மற்றும் பொது ஆதரவின் நெருக்கடி என்ற தலைப்பில் ஒரு உள் ஐ. எஃப். பி விவாத ஆவணம் குறித்து ஒரு சிறிய ஊடக ஊழல் இருந்தது. இது அக்டோபர் 2004 இல் ஐ. எஃப். பியின் மிக மூத்த எம். பி. க்களில் ஒருவரான கவின் வூட்ஸ் என்பவரால் ஐ. எஃப். பியின் தேசிய நாடாளுமன்றக் குழுவின் வேண்டுகோளின் பேரில் தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த ஆவணம் கட்சியின் பாதையை மிகவும் விமர்சித்தது, 1987 ஆம் ஆண்டிலிருந்து "எந்த தொலைநோக்குப் பார்வையும் இல்லை, எந்த நோக்கமும் இல்லை அல்லது தத்துவ அடிப்படையும் இல்லை, தெளிவான தேசிய அபிலாஷைகளும் திசையும் இல்லை, வெளிப்படையான கருத்தியல் அடிப்படையும் இல்லை" என்றும், "பெருகிய முறையில் பிற்போக்குத்தனமான, தற்காப்பு மற்றும் உள்வாங்கப்பட்ட", "துன்புறுத்தல் மற்றும் சதி-ஆதிக்கம் செலுத்தும் பகுப்பாய்விற்கு" ஆளாகியுள்ளது என்றும் விவரித்தது. இது புதெலெஸியை மறைமுகமாக விமர்சித்ததாகக் கருதப்பட்டது-மற்றவற்றுடன், புதெலெஸியை "ஒரு அரசியல் கட்சியின் தலைவராகக் கருத வேண்டும், அரசியல் கட்சியின் தலைவராக அல்ல" என்று வூட்ஸ் எச்சரித்தார். புதெலெஸி இல்லாத ஒரு கூட்டத்தில் முதன்முதலில் தாக்கல் செய்யப்பட்டபோது இந்த ஆவணம் நாடாளுமன்றக் குழுவால் நன்கு வரவேற்கப்பட்டதாகவும், ஆனால் புதெலெஸி இந்த அறிக்கையைப் பற்றி "கோபமாக" இருந்ததாகவும், அதைத் தொடர்ந்து நடந்த கூட்டத்தின் போது வூட்ஸ் பெயர் குறிப்பிடாமல் "ஆவணத்தின் ஆசிரியரை" தாக்கி தயாரிக்கப்பட்ட அறிக்கையிலிருந்து வாசித்ததாகவும் வட்டாரங்கள் நியூஸ் 24 க்கு தெரிவித்தன. புதெலெஸி அனைத்து பிரதிகளையும் திரும்பப் பெற்றதாகவும், அவற்றை ஊடகங்களிலிருந்து விலக்கி வைக்க உத்தரவிட்டதாகவும் மெயில் & கார்டியன் செய்தி வெளியிட்டது. வூட்ஸ் "கட்சியின் நிலைமையை தவறாக மதிப்பிட்டார்" என்று தான் உணர்ந்ததாக அவர் பத்திரிகையாளர்களிடம் கூறினார்; வூட்ஸ் தானே ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டார், அதில் ஊடகங்கள் அறிக்கையை தவறாக சித்தரித்ததாகவும், கட்சியின் பிரச்சினைகளுக்கு புதெலெஸியை எந்த அளவிற்கு குற்றம் சாட்டியது என்பதை மிகைப்படுத்தியதாகவும் கூறினார். "சர்வாதிகாரத் தலைமையின்" ஆபத்துக்களுக்கு எதிராக கட்சியை எச்சரித்ததற்காக ஐ. எஃப். பி. யின் தேசியத் தலைவர் ஜிபா ஜியானே இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டதால் இந்த கதை குறிப்பாக கவனத்தை ஈர்த்தது; ஜியானே பின்னர் கட்சியில் இருந்து ராஜினாமா செய்தார். 2009 தேர்தலிலும் அதற்குப் பின்னரும் ஐ. எஃப். பி 2009 பொதுத் தேர்தலில் மோசமாக செயல்பட்டது மற்றும் குவாசுலு-நடாலில் ஆசனங்களை ஏஎன்சி-யிடம் இழந்தது, அதன் ஜனாதிபதி வேட்பாளரான ஜேக்கப் ஜுமா ஜுலுவாக இருந்தார். ஐ. எஃப். பி. க்குள் உள்ள குழுக்கள் தலைமை மாற்றத்திற்காக பரப்புரை செய்யத் தொடங்கின. குறிப்பாக, கட்சியின் இளைஞர் பிரிவான இங்கதா இளைஞர் படைப்பிரிவு, தலைவர் ஜானேலே மக்வாசா-மிபி புதெலேஸியிலிருந்து பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தியது. இருப்பினும், ஐ. எஃப். பி பழமைவாதிகள் கூட மாற்று வழிகளை நாடினர்ஃ பலர் பொதுச்செயலாளர் மூசா ஸோண்டியை ஆதரித்தனர். அடுத்தடுத்த கோஷ்டி கிளர்ச்சியின் போது பல இளைஞர் ஆர்வலர்கள் கட்சியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் குவாசுலு-நடால் இளைஞர் படைப்பிரிவின் முழு தலைமையும் மே 2009 இல் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில் பாரம்பரிய தலைவர்களின் குவாசுலு-நடால் ஹவுஸ் மறுதேர்தலுக்கு இருந்தது, ஆனால் புதெலெஸி வாக்கெடுப்புக்கு முன்னதாக பின்வாங்கினார், அவர் தலைவராக மறுதேர்தலில் நிற்க மாட்டார் என்று கூறினார். அவரது விலகல் சுயாதீன தேர்தல் ஆணையத்தின் அறிவிப்பைத் தொடர்ந்து அவர் இந்த பதவிக்கு முன்னணியில் இல்லை என்று பரிந்துரைத்ததுஃ பெக்கிசிசா பெங்கு (இறுதியில் புதெலெஸிக்குப் பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்) புதெலெஸியின் 24 க்கு எதிராக 28 பரிந்துரைகளைப் பெற்றிருந்தார். புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதி ஜுமா மற்றும் பிரதமர் ஸ்வேலி மிகிஜ் உள்ளிட்ட ஏஎன்சி தலைவர்கள், லஞ்சத்திற்கு ஈடாக தனக்கு அளித்த ஆதரவை திரும்பப் பெற பாரம்பரிய தலைவர்களைத் தூண்டியதாக புதெலேஸி கூறினார். இந்தக் குற்றச்சாட்டு ஆதாரமற்றது மற்றும் அவதூறானது என்று ஏஎன்சி கூறியது. ஐ. எஃப். பி தனது தலைமையைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக ஜூலை 2009 இல் ஒரு தேசிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாநாட்டைக் கூட்டவிருந்தது, ஆனால் மாநாடு காலவரையின்றி ஒத்திவைக்கப்பட்டது; புதெலெஸியின் விமர்சகர்கள், குறிப்பாக இளைஞர் படைப்பிரிவில், ஐ. எஃப். பி தலைவராக மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு நேரத்தை வாங்கும் நோக்கில் இது ஒரு தாமதமான தந்திரம் என்று கூறினார். செப்டம்பரில், டர்பனில் உள்ள ஐ. எஃப். பி தலைமையகத்திற்கு வெளியே புதெலெஸியின் ஆதரவாளர்களுடன் இளைஞர் படை உறுப்பினர்கள் மோதினர், இதனால் போலீஸ் தலையீடு தேவைப்பட்டது. 2011 ஜனவரியில், மக்வாசா-மிபி ஐ. எஃப். பி. யை விட்டு வெளியேறி தேசிய சுதந்திரக் கட்சியை அமைத்தபோது, டெய்லி மேவரிக், "மங்கோசுத்து புதலேஸி அதிகாரத்தை யாரிடமும் ஒப்படைக்க மறுக்கிறார் என்ற பழைய புகாரால் கிளர்ச்சி தூண்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது" என்று குறிப்பிட்டது. இந்த பிரிவினையை ஏஎன்சி சதித்திட்டத்துடன் இணைத்த புதெலெஸி, இந்தக் காலகட்டத்தில் ஏஎன்சி மீதான அவரது அணுகுமுறை மனச்சிதைவு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிப்ரவரி 2013 இல், அவர் தேசிய சட்டமன்றத்தில் ஜனாதிபதி ஜுமாவை எதிர்கொண்டார், ஜூமாவும் அவரது சில அமைச்சர்களும் தான் ஓய்வு பெற வேண்டிய நேரம் இது என்று அவருக்கு அறிவுறுத்தியதாகக் கூறினார். உள்ளூர் இடைத்தேர்தல்களில் ஐ. எஃப். பி. க்கு தொடர்ச்சியான வெற்றிகளைத் தொடர்ந்து, கட்சியின் தேசிய பொது மாநாடு, ஆரம்பத்தில் ஜூலை 2009 இல் திட்டமிடப்பட்டது, இறுதியாக டிசம்பர் 2012 இல் உலுண்டியில் நடைபெற்றது, அதே வாரத்தில் ஏஎன்சி 53 வது தேசிய மாநாடு நடைபெற்றது. புதெலேசி ஐ. எஃப். பி தலைவராக போட்டியின்றி மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் துணைத் தலைவர் பதவியை உருவாக்க கட்சியின் அரசியலமைப்பைத் திருத்துவதன் மூலம் தலைமை வாரிசு செயல்முறையின் தொடக்கத்தையும் இந்த மாநாடு சமிக்ஞை செய்தது; புதெலேஸி ஒரு "சுமூகமான மாற்றத்தை" மேற்பார்வையிட தொடர்ந்து இருப்பார் என்று கூறினார். ஆயினும்கூட, 2014 பொதுத் தேர்தலில் ஐஎஃப்பி மேலும் அடித்தளத்தை இழந்தது மற்றும் குவாசுலு-நடாலில் ஜனநாயகக் கூட்டணிக்கு (டிஏ) அதிகாரப்பூர்வ எதிர்க்கட்சியாக அதன் அந்தஸ்தை இழந்தது. 20 ஜனவரி 2019 அன்று, ஐ. எஃப். பி. யின் கட்சித் தலைவராக மற்றொரு முறை மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப் போவதில்லை என்று புதெலேஸி அறிவித்தார், அவர் 2006 முதல் பதவி விலக விரும்புவதாக சுட்டிக்காட்டினார். 2017 முதல், வேலென்கோசினி ஹ்லாபிசா அவரது விருப்பமான வாரிசு என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. குவாசுலு-நடால் பிரீமியருக்கான கட்சியின் வேட்பாளராக ஹ்லாபிசாவுடன், ஐ. எஃப். பி 2019 பொதுத் தேர்தலில் சிறப்பாக செயல்பட்டது மற்றும் குவாசுலு-நடாலில் அதிகாரப்பூர்வ எதிர்க்கட்சியாக டி. ஏ. வை கைப்பற்றியது. புதெலேஸி தனது இருக்கையில் 25 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 2019 ஆம் ஆண்டில் நாடாளுமன்றத்திலிருந்து ஓய்வு பெறுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டாலும், அவர் ஐ. எஃப். பி கட்சி பட்டியலில் இருந்து மற்றொரு முறை தனது இடத்திற்கு மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். எதிர்பார்த்தபடி, ஆகஸ்ட் மாதம் நடைபெற்ற ஐ. எஃப். பி. யின் 2019 தேசிய பொது மாநாடு, புதெலெஸிக்குப் பிறகு ஹ்லாபிசாவை போட்டியின்றி தேர்ந்தெடுத்தது; கிட்டத்தட்ட 45 ஆண்டுகள் பதவியில் இருந்த பிறகு அவர் கட்சித் தலைவர் பதவியில் இருந்து விலகினார். அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், புதெலெஸி பாரம்பரிய பிரதம மந்திரி பதவியில் இருந்து ஓய்வு பெறலாம் என்றும் தோன்றியது-இருப்பினும் அவர் 2021 மற்றும் 2022 ஆம் ஆண்டுகளில் அரச குடும்பத்தின் வாரிசு போரில் பெரிதும் ஈடுபட்டார், மார்ச் 2021 இல் கிங் குட்வில் ஸ்வெலிதினி இறந்த பிறகு. இளவரசர் மிஸூசுலு ஸ்வெலிதினி வெளிப்படையான வாரிசாக இருந்தபோதிலும், புதெலேஸியின் வலுவான ஆதரவைக் கொண்டிருந்தாலும், அடுத்த ஆண்டில் அவரது வாரிசு உரிமை கோரல் கடுமையாக சவால் செய்யப்பட்டது. புத்தேலேஸி போரின் பேச்சுவார்த்தையில் நெருக்கமாக ஈடுபட்டார், மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் அரச இல்லத்திற்குள் அவரது விமர்சகர்கள் அவர் தனது அதிகாரத்தை மீறியதாக குற்றம் சாட்டினர். மிசுசுலு வெற்றி பெற்றார். அக்டோபர் 2022 இன் பிற்பகுதியில் அவரது அங்கீகார விழாவில் உட்பட குறைந்தது இரண்டு சந்தர்ப்பங்களில், புதெலெஸி புதிய மன்னர் மிஸூசுலுவுக்கு ஒரு புதிய பாரம்பரிய பிரதமரை நியமிக்க உரிமை உண்டு என்று அறிவுறுத்தினார், இருப்பினும் அவர் ஒரு மாற்று நியமிக்கப்படும் வரை அந்த பதவியில் தொடர்ந்து பணியாற்ற முன்வந்தார். புதெலெஸியின் கூற்றுப்படி, மிசுஸுலுவின் முன்னோடி தன்னை மாற்றும்படி அவர் அடிக்கடி வலியுறுத்தியிருந்தார், அதனால் எந்த பயனும் இல்லை. அவரது ஆளுமை மற்றும் அரசியல் பாணி அவரது அரசியல் முத்திரை அவரது பிரபலமற்ற நீண்ட உரைகளாகும்ஃ 2023 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அவர் 1993 ஆம் ஆண்டில் வென்ற கின்னஸ் உலக சாதனையை மிக நீண்ட சட்டமன்ற உரைக்காக தக்க வைத்துக் கொண்டார். அந்த ஆண்டு, குவாசுலு சட்டமன்றத்தில் அவரது தொடக்க உரை மார்ச் 12 முதல் 29 வரை நீடித்தது; அந்த உரை 427 பக்கங்களுக்கு ஓடியது மற்றும் ஓரளவு ஆங்கிலத்திலும் ஓரளவு ஜுலுவிலும் வழங்கப்பட்டது. அரசியல் கார்ட்டூனிஸ்ட் ஜாபிரோ, தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்து பேசுகையில், அவரை "தென்னாப்பிரிக்காவின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய அரசியல்வாதி" என்று விவரித்தார்; 1988 ஆம் ஆண்டில் இரட்டை நிகழ்ச்சி நிரலுடன் தலைவரான புதெலெஸியின் விமர்சன வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதிய பின்னர், மஸாலா க்க்ஸுமாலோவை இழிவுபடுத்துவதற்காக அவர் நீண்டகாலமாக போராடினார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் ஆரோக்கியம் புதெலேஸி ஐரீன் ஆட்ரி டாண்டேக்கைல் மிஸிலா (1929-2019) என்பவரை மணந்தார், அவர் ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் ஒரு நர்சிங் மாணவராக இருந்தபோது ஜனவரி 1949 இல் ஒரு திருமணத்தில் சந்தித்தார். அவர்கள் ஜூலை 2,1952 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டனர், அவர்களுக்கு மூன்று மகன்கள், ஐந்து மகள்கள் மற்றும் பல பேரக்குழந்தைகள் இருந்தனர். 25 மார்ச் 2019 அன்று ஐரீன் இறந்த நேரத்தில், அவர்களின் மூன்று குழந்தைகள் உயிர் தப்பினர்ஃ இளவரசி ஃபும்சில் நோகுபிவா (பிறப்பு 1953), இளவரசர் என்டுதுகோயெஸ்வே ஜுஸிஃபா (பிறப்பு 1955) மற்றும் இளவரசி சிபுயிஸெல்வே ஏஞ்சலா (பிறப்பு 1969). இறந்தவர்கள் மாபுகு சினிக்வாகோங்கே (1957-1966), மாண்டிசி சிபுகாகோங்கே (1958-2004), லெதக்ஸோலோ பெங்கிதேனி (1959-2008), நெலிசுசுலு பெனடிக்ட் (1961-2004), மற்றும் ஃபுமாபேஷியா கிரிகோரி (1963-2012) ஆவர். புதெலேஸி ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தின் பயிற்சி பெற்ற உறுப்பினராக இருந்தார். வழக்கமான ஜுலு பலதாரமணத்திற்கு ஏற்ப, கூடுதல் மனைவிகளை எடுக்க எப்போதாவது அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்டதாகவும், ஆனால் கிறிஸ்தவ கட்டளைகளைப் பின்பற்றி ஒற்றைத் திருமணமாக இருந்ததாகவும் அவர் கூறினார். அவரது பாரம்பரிய இல்லம் வடக்கு குவாசுலு-நடாலில் உள்ள உலுண்டியில் உள்ள குவாஃபிண்டாங்கேனில் இருந்தது, மேலும் அவர் பாரம்பரிய மற்றும் கோரல் இசையின் ரசிகராக இருந்தார். அவர் ஆகஸ்ட் 2020 மற்றும் டிசம்பர் 2021 இல் இரண்டு முறை கோவிட்-19 நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், மேலும் ஜனவரி 2022 இல் உயர் இரத்த அழுத்தத்துடன் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். மரணம் மற்றும் அரசு இறுதிச் சடங்கு 1 ஆகஸ்ட் 2023 அன்று, முதுகு பிரச்சினைகள் காரணமாக புதெலேஸி மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. பின்னர் செப்டம்பர் 2 அன்று மருத்துவமனையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட அவர், செப்டம்பர் 9 அன்று தனது 95வது வயதில் உலுண்டியில் உள்ள தனது வீட்டில் காலமானார். செப்டம்பர் 16,2023 அன்று, உலுண்டியில் வகை 1 அரசு இறுதிச் சடங்கு மூலம் அவர் கௌரவிக்கப்பட்டார். அவரது இறுதிச் சடங்கில் ஈ. எஃப். எஃப் தலைவர்களான ஜூலியஸ் மாலேமா மற்றும் ஃபிலாய்ட் சிவம்பு உள்ளிட்ட முக்கிய அரசியல்வாதிகள் மற்றும் ராயல்டி உறுப்பினர்கள் கலந்து கொண்டனர்; யுடிஎம் தலைவர் பண்டு ஹோலோமிசா; முன்னாள் ஜனாதிபதிகளான தாபோ மெபெகி, கலேமா மோட்லாந்தே மற்றும் ஜேக்கப் ஜுமா; நைஜீரியாவின் ஒலுசெகன் ஒபாசஞ்சோ மற்றும் ஜனாதிபதி சிரில் ராமபோசா ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். அதே நாளில் பின்னர் குஃபிண்டங்கனேவில் உள்ள அவரது வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு குடும்ப கல்லறையில் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1975 ஆம் ஆண்டில் லைபீரிய ஜனாதிபதி வில்லியம் டோல்பெர்டால் சிறந்த தலைமைத்துவத்திற்காக நைட் கமாண்டர் ஆஃப் தி ஸ்டார் ஆஃப் ஆப்பிரிக்கா ஆனார் மற்றும் 1981 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு தேசிய ஆர்டர் ஆஃப் மெரிட்டுக்கு நியமிக்கப்பட்டார்; கிங் குட்வில் ஸ்வெலிதினி அவருக்கு 1989 இல் கிங்ஸ் கிராஸ் விருதையும், 2001 இல் கிங் ஷாகா தங்கப் பதக்கத்தையும் வழங்கினார். 1976 இல் சுலுலாண்ட் பல்கலைக்கழகம், 1978 இல் கேப் டவுன் பல்கலைக்கழகம், 1985 இல் புளோரிடாவின் தம்பா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் 1986 இல் பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றிலிருந்து சட்டத்தில் நான்கு கவுரவ முனைவர் பட்டங்களை அவர் பெற்றுள்ளார். 1972 ஆம் ஆண்டில் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் மேனேஜ்மென்ட் கன்சல்டன்ட்ஸ் மற்றும் 1985 ஆம் ஆண்டில் பைனான்சியல் மெயில் ஆகியவற்றால் ஆண்டின் சிறந்த மனிதர் என்றும், 1973 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்க பத்திரிகையாளர்கள் சங்கம் மற்றும் 1985 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டோரியா பிரஸ் கிளப் ஆகியவற்றால் ஆண்டின் சிறந்த செய்தி தயாரிப்பாளர் என்றும் அவர் பெயரிடப்பட்டார். அவர் மாங்கோசுத்து தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தின் புரவலராகவும், ஜுலுலாண்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் வேந்தராகவும் இருந்தார், 1979 ஆம் ஆண்டில் அவர் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு சடங்கு பதவி; அவர் இந்த பட்டத்தை வகித்த முதல் கறுப்பின நபர் ஆவார். கொலம்பியா மாவட்ட கவுன்சிலின் தலைமைத்துவத்திற்கான மேற்கோள் (1976), ஏ. எஃப். எல்-சி. ஐ. ஓவின் ஜார்ஜ் மீனி மனித உரிமைகள் விருது (1982), அலபாமாவின் பர்மிங்காம் நகரத்தின் திறவுகோல் (1989), அமெரிக்க கன்சர்வேடிவ் யூனியனின் சார்ல்டன் ஹெஸ்டன் கரேஜ் அண்டர் ஃபயர் விருது (2001), அலெக்ஸாண்ட்ரியா மற்றும் ஆல் ஆப்பிரிக்காவின் பேட்ரியார்க்கின் செயின்ட் மார்க்கஸின் ஆர்டர் (2009), தென்னாப்பிரிக்காவின் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தில் உள்ள செயின்ட் மைக்கேல் மற்றும் ஜூலுலாண்ட் மறைமாவட்டத்தின் அனைத்து ஏஞ்சல்ஸின் ஆர்டர் (2010), தென்னாப்பிரிக்காவின் ஆங்கிலிகன் தேவாலயத்தின் ஆயர்களின் சைமன் ஆஃப் சைரீனின் ஆர்டர் (2010), மற்றும் பிரதர்ஹுட் ஆஃப் தி கிராஸ் அண்ட் ஸ்டார் (2011) இன் நித்திய நற்செய்தி தலைமை விருது ஆகியவை அவரது பிற விருதுகளில் அடங்கும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூலியல் சக்தி நம்மது. புத்தகங்கள் மையத்தில் உள்ளன. 1979.. தென்னாப்பிரிக்காஃ பிளாக்-ஒயிட் பவர் பகிர்வின் உடற்கூறியல்ஃ ஐரோப்பாவில் சேகரிக்கப்பட்ட உரைகள் தலைமை எம். கட்ஷா புதெலெஸியின். எம்ம்கான் புக்ஸ் நைஜீரியா. 1986.. தென்னாப்பிரிக்காஃ எதிர்காலத்தைப் பற்றிய எனது பார்வை. செயின்ட் மார்டின் பிரஸ். 1990.. டிரான்ஸ்கெய் சுதந்திரம். பிளாக் சமூகத் திட்டங்கள், டர்பன். கருப்பு பார்வை எண். 4, 1976. ..