Karthika Deepam
கார்த்திகை தீபம் என்பது முக்கியமாக இந்து தமிழர்களாலும், கேரளா, ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா, கர்நாடகா மற்றும் இலங்கை ஆகிய பிராந்தியங்களில் உள்ள ஆதரவாளர்களாலும் கொண்டாடப்படும் ஒளிகளின் திருவிழாவாகும். பண்டைய காலத்திலிருந்தே தமிழ்நாட்டில் கொண்டாடப்படும் இந்த திருவிழா, நவம்பர் அல்லது டிசம்பர் கிரிகோரியன் மாதங்களில் வரும் கார்த்திகை பூர்ணிமா என்று அழைக்கப்படும் கார்த்திகை மாதத்தின் பவுர்ணமி நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இது கார்த்திகை விண்மீன் குழுவுடன் முழு நிலவு இணைக்கப்படும் நாளில் குறிக்கப்படுகிறது. தமிழ் நாட்காட்டியில் ஈக்வினாக்ஸ்கள் திருத்தப்பட்டதால் இது வேறு நாளில் வந்தாலும், இது கார்த்திகை பூர்ணிமா நிகழ்வுடன் ஒத்திருக்கிறது. கேரளாவில், இந்த திருவிழா திரிக்கர்திகா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது லட்சுமியின் ஒரு வடிவமான சோட்டானிக்கரா பகவதியின் நினைவாக கொண்டாடப்படுகிறது. இது தமிழ்நாட்டின் நீலகிரி மாவட்டத்தில் இலட்சப்பா என்ற பெயரில் கொண்டாடப்படுகிறது. திருவிழா பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்புகளில் ஒன்று, சங்க காலம் (கிமு 200 முதல் கிபி 300 வரை) காலத்தைச் சேர்ந்த கவிதைகளின் புத்தகமான அகனாநூருவில் காணப்படுகிறது. தமிழ் நாட்காட்டியில் கார்த்திகை மாதத்தின் பூர்ணிமா அன்று கார்த்திகை கொண்டாடப்படுகிறது என்று உரை கூறுகிறது. இந்தக் காலகட்டத்தின் புகழ்பெற்ற கவிஞரான அவ்வையார் தனது பாடல்களில் இந்தத் திருவிழாவைக் குறிப்பிடுகிறார். கார்த்திகை தீபாவளி தமிழ் மக்களால் கொண்டாடப்படும் பழமையான பண்டிகைகளில் ஒன்றாகும். இந்தத் திருவிழா சங்க இலக்கியங்களில் அகனாநூரு மற்றும் அவ்வையரின் கவிதைகளில் குறிப்பிடப்படுகிறது. சங்க இலக்கியத்தில் கார்த்திகை பெருவிளையா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. ஆறு நட்சத்திரங்களின் புராணக் கதை இந்து புராணங்களில், சிவன் தனது மூன்றாவது கண் அல்லது அவரது ஆறு முதன்மை முகங்களிலிருந்து (தத்புருசம், ஆகோரம், சட்யோஜதம், வாமதேவம், இஷானம் மற்றும் ஆதமுகம்) கார்த்திகேயனை (முருகனை) உருவாக்கியதாக சில புராணங்கள் கூறுகின்றன. இந்த ஆறு முகங்கள் ஆறு குழந்தைகளாக மாறியதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் ஆறு கார்த்திகை நிம்ப்ஸால் (சிவன், சம்புதி, பிரிதி, சன்னதி, அனசூயா மற்றும் சாமா) வளர்க்கப்பட்டன, சில நேரங்களில் துலா, நிதத்னி, அப்ரயாந்தி, வர்ஷாயந்தி, மேகயாந்தி மற்றும் சிபுனிகா என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), பின்னர் அவரது தாயார் பார்வதியால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டது. இந்த ஆறு நிம்ஃப்கள் கார்த்திகை விண்மீன் கூட்டத்தை உருவாக்கும் ஆறு நட்சத்திரங்களின் தொகுப்பைக் குறிக்கின்றன. ஆறு நிம்ஃப்கள் குழந்தையை வளர்க்க உதவியதால், வானத்தில் நித்திய நட்சத்திரங்களாக மாறுவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஆறு நிம்ஃப்களுக்கு சிவன் அழியாமையை வழங்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த ஆறு நட்சத்திரங்களுக்கு செய்யப்படும் எந்தவொரு வணக்கமும் முருகனை வணங்குவதற்கு சமமாக கருதப்படுகிறது, எனவே அவை சைவர்களுக்கு புனிதமானவை. திருவிழா நாளின் மாலையில் வீடுகள் மற்றும் தெருக்களைச் சுற்றி வரிசையாக எண்ணெய் விளக்குகளை (தீபம்) ஏற்றி அவர்கள் வணங்கப்படுகிறார்கள். கார்த்திகை தீபம் கார்த்திகேயனின் பிறந்த நாளாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. ஒரு சைவ புராணத்தின் படி, சிவன் ஒரு காலத்தில் விஷ்ணு மற்றும் பிரம்மா ஆகிய தெய்வங்களுக்கு முன் முடிவற்ற ஒளியின் சுடர் போல் தோன்றினார், அவர்கள் இருவரும் தங்களை மிக உயர்ந்த தெய்வமாக கருதினர். அவரது தலை மற்றும் கால்களை இருவரும் கண்டுபிடித்தால் சர்ச்சை தீர்க்கப்படும் என்று சிவன் அறிவித்தார். விஷ்ணு ஒரு பன்றி (வராஹ) வடிவத்தை எடுத்து அவரது கால்களைக் கண்டுபிடிக்க இறங்கினார், அதே நேரத்தில் பிரம்மா அவரது தலையைக் கண்டுபிடிக்க அவரது ஸ்வான் (ஹம்சா) மீது சவாரி செய்தார். விஷ்ணு தனது கால்களைத் தேடுவதில் தோல்வியுற்றார், தனது தேடலின் முடிவைப் பற்றி நேர்மையாகத் திரும்பினார். ஆனால் பிரம்மா, ஒரு தாலம்பு மலரின் மீது பாய்ச்சியபடி, அது சிவனின் தலையிலிருந்து முப்பதாயிரம் ஆண்டுகளாக கீழே மிதக்கிறது என்பதை அதிலிருந்து அறிந்து கொண்டார். அவர் இந்த மலரைப் பிடித்துக் கொண்டு, சிவனிடம் தெய்வத்தின் தலையைப் பார்த்ததாகக் கூறினார். சிவன் பொய்யை உணர்ந்து, இந்த உலகில் பிரம்மாவுக்கு ஒருபோதும் கோயில் இருக்காது என்று அறிவித்தார். மேற்கூறிய மலரை தனது வழிபாட்டில் பயன்படுத்துவதற்கும் அவர் தடை விதித்தார். ஜோதிர்லிங்கமாக சிவனின் தோற்றத்தை கௌரவிப்பதற்காக, இந்த நாள் தமிழில் கார்த்திகை மகதீபம் (கார்த்திகை மாதத்தின் பெரிய விளக்கு) என்று அழைக்கப்படுகிறது. கொண்டாட்டங்கள் அகல் விளக்குகளின் வரிசைகள் (களிமண் எண்ணெய் விளக்குகள்) இந்த திருவிழாவைக் கொண்டாடும் ஆதரவாளர்களின் வீடுகளில் ஒளிரும், இது நல்ல சின்னங்களாகக் கருதப்படுகிறது. இது தீய சக்திகளைத் தடுத்து, செழிப்பையும் மகிழ்ச்சியையும் தருவதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த திருவிழா தென்னிந்தியாவில் சகோதர சகோதரிகளுக்கு இடையிலான பிணைப்பை நினைவுகூரும் வகையில் கொண்டாடப்படுகிறது (ரக்ஷா பந்தனுக்கு ஒத்த). சகோதரிகள் தங்கள் சகோதரர்களின் செழிப்புக்காகவும் வெற்றிக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், மேலும் இந்த நிகழ்வைக் குறிக்கும் வகையில் விளக்குகளை ஏற்றி வைக்கிறார்கள். தெலுங்கு வீடுகளில், கார்த்திகை மாதம் (மாதம்) மங்களகரமானதாகக் கருதப்படுகிறது. பாரம்பரியத்தின் படி, தீபாவளி நாளில் தொடங்கி மாத இறுதி வரை ஒவ்வொரு நாளும் எண்ணெய் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன. கார்த்திகை பௌர்ணமி (கார்த்திகை மாதத்தின் பவுர்ணமி) அன்று வீட்டில் தயாரிக்கப்படும் 365 விக்கெட்டுகளுடன் கூடிய எண்ணெய் விளக்குகள் சிவன் கோயில்களில் ஏற்றப்படுகின்றன. சில வீடுகளில், சூரிய அஸ்தமனம் வரை, மாதம் முழுவதும் ஒவ்வொரு நாளும் விரதம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. பிராந்திய மரபுகள் திருவண்ணாமலை திருவண்ணாமலை நகரில், திருவிழா திருவண்ணாமலை மகா தீபத்தின் விளக்குகளால் குறிக்கப்படுகிறது. நகரின் 2668 அடி உயரமுள்ள புனித மலையின் உச்சியில் மாலை 6 மணியளவில் ஒரு பெரிய மண் விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது. இந்த முழு மலையும் சிவலிங்கத்தின் பிரதிநிதியாக பக்தர்களால் கருதப்படுகிறது. இந்த விளக்கை ஏற்ற சுமார் 3500 கிலோகிராம் நெய் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மகா தீபம் ஏற்றப்படும் நேரத்தில் அர்த்தநாரிஷ்வரா என்ற சிவன் வடிவம் கோவிலில் தங்களை ஆசீர்வதிக்கும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். மலையிலிருந்து வெளிப்படும் ஒளி 35 கிமீ ஆரம் வரை தெரியும். நூறாயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் புனித மலையின் சுற்றுவட்டாரமான 16 கிமீ கிரிவலம் செய்கிறார்கள். நெய் ஏற்றி வைத்த பிறகு எஞ்சியிருக்கும் மாய் என்ற சாம்பல் மார்கலி அருத்ரா தரிசானம் நாளில் பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலையைப் போலவே, கார்த்திகை திருவிழாவும் இலங்கையின் திருகோணமலை கோனேஷ்வரத்தில் பிரபலமாக உள்ளது. இந்தத் திருவிழா மூன்று நாட்கள் கொண்டாடப்படுகிறது. முதல் நாள் அப்பா கார்த்திகை என்றும், இரண்டாவது வடாய் கார்த்திகை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இறுதி நாள் திரு கார்த்திகை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பிரதான பூஜை செய்யப்படும் கார்த்திகை நாளாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. கார்த்திகை நாளில், மலையில் (இரண்டு கோயில்களிலும்) ஒரு பெரிய தீ விளக்கு ஏற்றப்படுகிறது, இது பல கிலோமீட்டர் தூரம் தெரியும். நெருப்பு (தீபம்) மகாதீபம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்து பக்தர்கள் இந்த இடத்திற்கு வருகை தந்து, பிரார்த்தனை செய்து சிவபெருமானுக்கு காணிக்கைகளை வழங்குகிறார்கள். ..