Maurice Cowling
மாரிஸ் ஜான் கவ்லிங் (6 செப்டம்பர் 1926-24 ஆகஸ்ட் 2005) ஒரு பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். கேம்பிரிட்ஜ் பீட்டர்ஹவுஸின் சக ஊழியராக, கவ்லிங் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியில், அரசியல் வரலாற்றில் 'உயர் அரசியல்' அணுகுமுறையின் முன்னணி பழமைவாத நிபுணராக இருந்தார். கவ்லிங் தெற்கு லண்டனில் உள்ள வெஸ்ட் நார்வுட்டில் காப்புரிமை முகவரான ரெஜினால்ட் ஃபிரடெரிக் கவ்லிங் (1901-1962) மற்றும் அவரது மனைவி மே (நீ ராபர்ட்ஸ்) ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். அவரது குடும்பம் பின்னர் ஸ்ட்ரீத்தமுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு கவ்லிங் ஒரு எல். சி. சி தொடக்கப் பள்ளியிலும், 1937 முதல் பேட்டர்சியா இலக்கணப் பள்ளியிலும் பயின்றார். 1939 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியபோது, பள்ளி வொர்த்திங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது, பின்னர் 1940 முதல் ஹெர்ட்ஃபோர்டுக்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு கவ்லிங் ஆறாவது வடிவத்தில் பயின்றார். 1943 ஆம் ஆண்டில் கவ்லிங் கேம்பிரிட்ஜ் ஜீசஸ் கல்லூரியில் உதவித்தொகை பெற்றார், ஆனால் செப்டம்பர் 1944 இல் இராணுவ சேவைக்கு அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் குயின்ஸ் ராயல் ரெஜிமென்ட்டில் சேர்ந்தார். 1945 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஹோல்டிங் பட்டாலியனில் பயிற்சி பெற்று பணியாற்றிய பிறகு, அவர் ஒரு அதிகாரி கேடட்டாக பெங்களூருக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1946 ஆம் ஆண்டில் கவ்லிங் குமாவுன் படைப்பிரிவில் இணைக்கப்பட்டார், அடுத்த ஒன்றரை ஆண்டு அவர் ஆக்ரா, வடமேற்கு எல்லையில் உள்ள ரஸ்மக் மற்றும் அசாம் ஆகிய இடங்களுக்கு பயணம் செய்தார். 1947இல் இந்தியாவின் சுதந்திரம் நெருங்கியதும், கவ்லிங் எகிப்துக்கு அங்கு இருந்த பிரிட்டிஷ் தலைமையகத்திற்கு ஒரு முகாமில் உதவியாளராக அனுப்பப்பட்டார். கவ்லிங் பின்னர் லிபியாவில் கேப்டனாக பதவி உயர்வு பெற்றார். 1947 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் இறுதியாக கலைக்கப்பட்டார், 1948 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது ஹிஸ்டரி டிரிபோஸை முடிக்க மீண்டும் ஜீசஸ் கல்லூரிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் முதலில் இரட்டைப் பட்டம் பெற்றார். கவ்லிங் பின்னர் கேம்பிரிட்ஜ் மீது காதல் கொண்டதாக நினைவு கூர்ந்தார். அவர் நியமிக்கப்பட்டார் என்ற எண்ணத்துடன் விளையாடி, கல்லூரி தேவாலயத்திற்குச் சென்றார், "ஒரு வலுவான சர்ச்சைக்குரிய கிறிஸ்தவத்தை" வைத்திருந்தார். அவரது மதத்தைப் பற்றி, கவ்லிங் பின்னர் கூறினார்ஃ 1954 ஆம் ஆண்டில் கவ்லிங் பிரிட்டிஷ் வெளியுறவு அலுவலகத்தில் ஜோர்டான் துறையில் ஆறு மாதங்கள் பணியாற்றினார், 1955 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், தி டைம்ஸ் அவருக்கு வெளிநாட்டு தலைவர்-எழுத்தாளர் வேலையை வழங்கியது, அதை அவர் மூன்று ஆண்டுகள் வகித்தார். 1957 ஆம் ஆண்டில் சூயஸ் நெருக்கடி குறித்து ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை எழுத கன்சர்வேடிவ் அரசியல் மையத்தின் இயக்குநரால் கவ்லிங் அழைக்கப்பட்டார், இருப்பினும் அது ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை, ஏனெனில் கட்சி சூயஸிலிருந்து விரைவில் செல்ல விரும்பியது. 1959 பொதுத் தேர்தலின் போது கன்சர்வேடிவ் கட்சிக்காக பாஸெட்லாவின் நாடாளுமன்ற இருக்கைக்கு அவர் தோல்வியடைந்தார். கவ்லிங் பின்னர் கூறினார், "ஒரு வேட்பாளராக இருப்பதை நான் ரசித்தேன், இருப்பினும் இது மிகவும் கடின உழைப்பு மற்றும் தேர்தல்கள் உங்கள் பற்கள் அனைத்தையும் வெளியேற்றுவது போன்றது என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன்". 1961 ஆம் ஆண்டில் கவ்லிங் இயேசு கல்லூரியின் உறுப்பினராகவும், பொருளாதார ஆய்வுகள் இயக்குநராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், வரலாற்று ஆசிரியர் அவரை உதவி விரிவுரையாளராக நியமிப்பதற்கு சற்று முன்பு. கவ்லிங்கின் முதல் புத்தகம் அரசியல் அறிவியலின் இயல்பும் வரம்புகளும் ஆகும். மைக்கேல் ஓக்ஷாட்டின் செல்வாக்கால், இது அப்போது கற்பிக்கப்பட்ட அரசியல் அறிவியல் மற்றும் அரசியல் தத்துவம் மீதான தாக்குதலாகும். மக்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதைக் கண்டுபிடித்ததாக சமூக அறிவியல் கூறுவது தவறானது என்று கவ்லிங் வாதிட்டார், ஏனெனில் அரசியல் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் கோட்பாட்டாளர்களால் நியாயப்படுத்த முடியாத திரவமானது மற்றும் அரசியல்வாதிகளுக்கு மட்டுமே முழுமையாக புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. 1962 கோடையின் ஆறு வாரங்களில் கவ்லிங் மில் அண்ட் லிபரலிசம் என்ற நூலை எழுதினார், இது 1963 இல் வெளியிடப்பட்டு அவரது மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய புத்தகங்களில் ஒன்றாக மாறியது. மில் பாரம்பரியமாக சித்தரிக்கப்பட்டதைப் போல சுதந்திரவாதி அல்ல என்றும், மில் ஒரு "தார்மீக சர்வாதிகாரியை" ஒத்திருப்பதாகவும் புத்தகம் வாதிட்டது. டாக்டர் ரோலண்ட் ஹால் புத்தகத்தை தத்துவார்த்த காலாண்டில் (ஜனவரி 1965) மதிப்பாய்வு செய்து அதை "ஆபத்தானது மற்றும் விரும்பத்தகாதது" என்று அழைத்தார், பின்னர் கவ்லிங் இதை "இது என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதப்பட்டது" என்று குறிப்பிட்டார். 1963 ஆம் ஆண்டில் அவர் கேம்பிரிட்ஜ் பீட்டர்ஹவுஸின் ஃபெலோவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது மாணவர்களுக்கு தாராளவாதிகளை "முரண்பாடு, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் தீமை" ஆகியவற்றுடன் சமாளிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். 1960 களில் கேம்பிரிட்ஜில் அறிமுகப்படுத்தப்படவுள்ள சமூகவியல் பாடத்திட்டத்திற்கு எதிராக கவ்லிங் பிரச்சாரம் செய்தார், இது "தாராளவாத கோட்பாட்டிற்கான வாகனம்" என்று கூறினார். நவம்பர் 1966 இல் கவ்லிங் கேம்பிரிட்ஜ்ஷயர் மற்றும் ஐல் ஆஃப் எலி கவுண்டி கவுன்சிலில் ஒரு கன்சர்வேடிவ் கவுன்சிலராக ஒரு இடைத்தேர்தலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் 1970 வரை பதவியில் இருந்தார். 1970 முதல் 1971 வரை தி ஸ்பெக்டேட்டரின் இலக்கிய ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்ட அவர், 1970 களின் முற்பகுதியில் இங்கிலாந்து EEC இல் உறுப்பினராக இருப்பதற்கு எதிராக வாதிடும் பரந்த பவலைட் இயல்புடைய கட்டுரைகளை எழுதினார். 1971 ஆம் ஆண்டில் ஜார்ஜ் கேல் இல்லாத நிலையில் நடித்த ஆசிரியர் டோனி பால்மர் எழுதிய ஒரு கட்டுரையை அவர் வெளியிட்டதற்கு எதிரான கவ்லிங்கின் எதிர்ப்பை வெளியிட மறுத்தபோது கவ்லிங் ராஜினாமா செய்தார், இது இளவரசி அன்னே பற்றிய முக்கியமான கேள்வி அவர் ஒரு கன்னியா என்று பரிந்துரைத்தது. கவ்லிங்கின் ஆலோசனையின் பேரில் தான் பால் ஸ்மித் 1972 இல் வெளியிடப்பட்ட காலாண்டு மதிப்பாய்வில் இருந்து லார்ட் சாலிஸ்பரி கட்டுரைகளின் தொகுப்பைத் தொகுத்தார். 1977 ஆம் ஆண்டில் மார்கரெட் தாட்சர் கேம்பிரிட்ஜ் கிராஜுவேட் கன்சர்வேடிவ் அசோசியேஷன் ஆஃப் பீட்டர்ஹவுஸைப் பார்வையிட்டார், அங்கு அவர் "[கவ்லிங்கின்] சுருக்கமான நுணுக்கம் மற்றும் 'பகுத்தறிவு அவநம்பிக்கையை' வெட்டி, கடுமையாக பதிலளித்தார்ஃ" எங்கள் கட்சியில் அவநம்பிக்கையாளர்களை நாங்கள் விரும்பவில்லை ". 1978 ஆம் ஆண்டில் அவர் பீட்டர்ஹவுஸில் ஆய்வுகள் இயக்குநராக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டார், மேலும் மைக்கேல் ஓக்ஷாட்டின் ஆலோசனையின் பேரில், லார்ட் சாலிஸ்பரி பெயரிடப்பட்ட பழமைவாத சிந்தனையாளர்களின் குழுவான சாலிஸ்பரி குழுமத்தை நிறுவ உதவினார். அதே ஆண்டில் கவ்லிங் கன்சர்வேடிவ் எஸ்ஸேஸை வெளியிட்டார், அதில் அவர் கூறினார்ஃ 1980 முதல் 1987 வரை ஆக்ஸ்போர்டில் இருந்து வரலாற்றாசிரியர் ஹக் ட்ரெவர்-ரோப்பர், லார்ட் டேக்கர் ஆஃப் க்ளான்டன், மாஸ்டர் ஆஃப் பீட்டர்ஹவுஸ் ஆக இருப்பதில் கவ்லிங் "கருவியாக" இருந்தார், இருப்பினும் பிற்காலத்தில் அவர் அங்கு ட்ரெவர்-ரோப்பரின் வருகையை ஆதரித்ததற்கு வருத்தம் தெரிவித்தார். கவ்லிங்கின் பிற்போக்கு குழு அவர் பெண்களை அனுமதிப்பதை எதிர்க்கும் ஒரு பரம பழமைவாதியாக இருப்பார் என்று நினைத்தது. இந்த நிகழ்வில், ட்ரெவர்-ரோப்பர் தொடர்ந்து கவ்லிங் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளுடன் சண்டையிட்டார், அதே நேரத்தில் தொடர்ச்சியான நிர்வாக சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கினார். 1983 ஆம் ஆண்டில் ட்ரெவர்-ரோப்பரின் வற்புறுத்தலின் பேரில் பெண்கள் அனுமதிக்கப்பட்டனர். பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையாளர் நீல் ஆஷர்சன் கவ்லிங்கிற்கும் ட்ரெவர்-ரோப்பருக்கும் இடையிலான சண்டையை சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ லார்ட் டேக்கர், ஒரு காதல் டோரி அல்ட்ரா அல்ல, மூடநம்பிக்கையை விட சுதந்திரமான பேச்சுக்கு முன்னுரிமை அளித்த ஒரு மதகுரு-விரோத விக்காக மாறினார். ஜெனரல் பிராங்கோவின் மரணத்தின் ஆண்டுவிழாவில் தோழர்கள் துக்கம் அனுசரிப்பது, எஸ்எஸ் சீருடையில் விருந்துகளில் கலந்துகொள்வது அல்லது உயர் மேஜையில் கருப்பு மற்றும் யூத விருந்தினர்களை அவமதிப்பது இயல்பானது என்று அவர் கருதவில்லை. அடுத்த ஏழு ஆண்டுகளுக்கு, ட்ரெவர்-ரோப்பர் கவ்லிங் குழுவின் கிளர்ச்சியை அடக்க போராடியது ("அதன் சொந்த பசுமையான விரக்திகளில் சிக்கிய ஒரு வலுவான மனம்"), மேலும் கல்லூரியை மாணவர்கள் உண்மையில் அங்கு செல்ல விரும்பும் நிலைக்கு கொண்டு வர போராடியது. இந்த போராட்டத்தில் இரு தரப்பினரும் வெற்றி பெறவில்லை, இது விரைவில் ட்ரெவர்-ரோப்பரை கொடூரமான முரட்டுத்தனத்தாலும் கீழ்ப்படியாமையாலும் கல்லூரியிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கான பிரச்சாரமாக மாறியது. ஆடம் சிஸ்மேனின் 2010 ஆம் ஆண்டு ட்ரெவர்-ரோப்பரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை மதிப்பாய்வு செய்த பொருளாதார நிபுணர், 1980 களில் பீட்டர்ஹவுஸின் படம் "அதிர்ச்சியூட்டும்" என்று எழுதினார், கல்லூரி கவ்லிங்கின் செல்வாக்கின் கீழ் ஒரு வகையான வலதுசாரி "பைத்தியக்கார புகலிடமாக" மாறிவிட்டது, அவர்கள் ட்ரெவர்-ரோப்பரின் சீர்திருத்தங்களை நாசப்படுத்துவதில் உறுதியாக இருந்தனர். நவம்பர் 1989 இல் கவ்லிங் என்கவுண்டரில் "புதிய வலதுசாரி ஆதாரங்கள்" என்ற தனது கட்டுரையை வெளியிட்டார், இது பிரிட்டனில் தாட்செரிசத்தின் கருத்தியல் வேர்களை விவரிக்கிறது மற்றும் 1990 இல் மில் மற்றும் தாராளவாதத்தின் இரண்டாவது பதிப்பின் முன்னுரையாக மாறியது. 1990 ஆம் ஆண்டில் கவ்லிங் தன்னை "ஒரு அறிவார்ந்த தாட்செரைட், நான் ஒரு அறிவார்ந்த பவலைட்டாக இருந்ததைப் போலவே, கன்சர்வேடிவ் கட்சி நல்ல கைகளில் இருக்க வேண்டும் என்பதும், அது வெற்றி பெற வேண்டும் என்பதும் முக்கியம் என்று நான் நினைக்கிறேன், நான் [தாட்சர் அரசாங்கத்தின்] ஒரு அன்பான ஆதரவாளன்" என்று விவரித்தார். கவ்லிங்கின் பார்வையில் "தாராளவாதம் என்பது அடிப்படையில் அனைத்து சிரமங்களுக்கும் வேறுபாடுகளுக்கும் ஒரு நல்லிணக்கம் இருக்க முடியும் என்ற நம்பிக்கை, அது முடியாது என்பதால், அது அரசியலை அணுகுவதற்கான ஒரு தவறான வழி". சல்மான் ருஷ்டியின் தி சாத்தானிக் வெர்சஸ் என்ற நூலை "ஒரு மோசமான, நகைச்சுவையான, சுதந்திரமான சிந்தனை கொண்ட புத்தகம்" என்று அவர் கருதினார். இந்த புத்தகம் ஏன் புண்படுத்துவதாக இருக்கிறது என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது, அதைப் படிக்கும்போது அது புண்படுத்துவதைத் தவிர வேறொன்றும் எனக்குத் தோன்றவில்லை. சில சிந்தனை முஸ்லிம்கள் மதத்தின் தன்மை பற்றியும், இஸ்லாம் மற்றும் தாராளவாதத்திற்கு இடையிலான பொருந்தாத தன்மை பற்றியும் ஒரு கண்ணோட்டத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், இது நான் மில் மற்றும் தாராளவாதத்தில் சொல்வதற்கு இணையாக இயங்குகிறது ". 1992 ஆம் ஆண்டில் பிலிப் வில்லியம்சன் 1926 முதல் 1932 வரை பிரிட்டிஷ் அரசியல் குறித்த தனது புத்தகத்தை வெளியிட்டார், மேலும் கவ்லிங் அதற்கு "அசல் உத்வேகத்தை வழங்கினார்" என்று கூறினார். பிற்கால வாழ்க்கை கவ்லிங் 1988 இல் கேம்பிரிட்ஜ் வரலாற்று பீடத்திலிருந்தும், 1993 இல் பீட்டர்ஹவுஸ் பெல்லோஷிபிலிருந்தும் ஓய்வு பெற்றார். அவர் அரிதாகவே பல்கலைக்கழகத்திற்கு திரும்பினார். 1996 ஆம் ஆண்டில், அவர் இப்போது வாழ்ந்த ஸ்வான்சியாவில், கவ்லிங் ஜார்ஜ் கேலின் முன்னாள் மனைவி பாட்ரிஷியாவை மணந்தார், அவருடன் அவர் நீண்ட காலமாக ஒரு விவகாரத்தை நடத்தினார். ஆகஸ்ட் 24,2005 அன்று, கவ்லிங் நீண்ட நோய்க்குப் பிறகு ஸ்வான்சியாவில் உள்ள சிங்கிள்டன் மருத்துவமனையில் இறந்தார். பிரிட்டிஷ் ஜனநாயகத்தின் அரசியல் கவ்லிங் பிரிட்டிஷ் உயர் அரசியல் குறித்து மூன்று புத்தகங்களை எழுதினார், இந்த வரிசையை அவர் பிரிட்டிஷ் ஜனநாயகத்தின் அரசியல் என்று அழைத்தார். "எதிர்காலத்தில் வரிசை-தலைப்பைக் கொண்ட ஒரு அறிமுகம் இருக்கும், இது 1850 முதல் 1940 வரையிலான காலகட்டத்துடன் அதன் பரந்த அம்சங்களைக் கையாளும் மற்றும் இப்போது வெளியிடப்பட்ட தொகுதிகளில் பயன்படுத்தப்படும் முறைகளை மதிப்பீடு செய்யும்" என்று அவர் எழுதினார். இருப்பினும், இது ஒருபோதும் தோன்றவில்லை. 1977 ஜூன் 3 அன்று டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட்டுக்கு ஒரு கடிதத்தை எழுதிய கவ்லிங், உயர் அரசியலுக்கு "வித்தியாசமான முக்கியத்துவம்" அளிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வாதிட்டார். இவற்றில் முதலாவது 1867: டிஸ்ரேலி, கிளாட்ஸ்டோன் மற்றும் புரட்சிஃ இரண்டாவது சீர்திருத்த மசோதாவை நிறைவேற்றுதல், சீர்திருத்தச் சட்டம் 1867 பற்றி. இது அதன் நூற்றாண்டு காலத்தில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் "பிரதம மந்திரி", தொழிற்கட்சி தலைவர் ஹரோல்ட் வில்சனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 1860 களின் சீர்திருத்த நெருக்கடி குறித்த பாரம்பரிய தாராளவாத அனுமானங்களை சவால் செய்த கவ்லிங், தாராளவாதக் கட்சி தொழிலாள வர்க்கத்திற்கு அரசியல் அதிகாரத்தை ஒப்படைக்க விரும்பிய நேரடியான முற்போக்கு கட்சி அல்ல என்றும், தொழிலாள வர்க்கத்தின் அழுத்தத்திற்கு பதிலடியாக பழமைவாதிகள் சீர்திருத்தத்தை ஊக்குவிக்கவில்லை என்றும் வாதிட்டார். அதற்கு பதிலாக கவ்லிங் பாராளுமன்ற சூழ்ச்சிகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். ராபர்ட் பிளேக் இந்த புத்தகம் "என்ன நடந்தது என்பது பற்றிய மிகவும் நம்பத்தகுந்த பதிவை அளிக்கிறது" என்று நினைத்தார். தொழிற்கட்சி ஸ்பென் பள்ளத்தாக்கு இடைத்தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, 1920ஆம் ஆண்டிற்கும், 1924ஆம் ஆண்டு கன்சர்வேடிவ்கள் அந்த ஆண்டு பொதுத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்று, தாராளவாதக் கட்சியை ஒரு யதார்த்தமான அரசாங்கக் கட்சியாக முடிவுக்குக் கொண்டுவந்து, தொழிற்கட்சி எதிர்க்கட்சியாக உருவெடுத்ததற்கும் இடைப்பட்ட ஆண்டுகளைக் கையாளும் வகையில் 1971ஆம் ஆண்டு 'தொழிற்கட்சியின் தாக்கம்' வெளியானது. 1975 ஆம் ஆண்டில் 1933 முதல் 1940 வரை கையாளும் ஹிட்லரின் தாக்கம் வெளிவந்தது. கவ்லிங் ஒரு "தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஏகாதிபத்தியவாதி" என்று விவரிக்கப்படுகிறார், அவர் பிரிட்டனின் பார்வையில் இரண்டாம் உலகப் போர் ஒரு "தாராளவாதப் போர், அதை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வளங்கள் இல்லாமல் தார்மீகக் கோபத்தின் நிலையில் நுழைந்தது" என்றும் அது "ரஷ்யர்கள் மற்றும் அமெரிக்கர்கள் மீது போரின் சுமையை ஏற்படுத்திய அதிர்ஷ்டம்" என்றும் வாதிட்டார். போரைத் தொடர்ந்து தொழிற்கட்சி தேர்தல் நிலச்சரிவு, பெரிதும் விரிவடைந்த நலன்புரி அரசு மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசு கலைக்கப்பட்டது என்ற உண்மையை அவர் ஏற்கவில்லை. கவ்லிங்கிற்கான கொள்கை உருவாக்கும் செயல்முறை கட்சி அரசியலால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது. கவ்லிங் தனது பிரிட்டிஷ் வெளியுறவுக் கொள்கையின் பிரிமட் டெர் இன்னன்போலிடிக் ("உள்நாட்டு அரசியலின் முதன்மை") விளக்கங்களுக்காக நன்கு அறியப்பட்டார்; எடுத்துக்காட்டாக, 1939 மார்ச் 31 அன்று வெளியிடப்பட்ட போலந்தின் பிரிட்டிஷ் "உத்தரவாதம்" தொழிற்கட்சிக்கு எதிரான கன்சர்வேடிவ்களின் வாய்ப்புகளை மேம்படுத்துவதற்காக முன்வைக்கப்பட்டது என்றும், வெளியுறவுக் கொள்கை பரிசீலனைகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்றும் அவர் வாதிட்டார். கவ்லிங்கின் அணுகுமுறை பிரிமட் டெர் அவுசென்போலிடிக் ("வெளிநாட்டு அரசியலின் முதன்மை") ஆய்வறிக்கைக்கு எதிரானது. நவீன இங்கிலாந்தில் மதம் மற்றும் பொதுக் கோட்பாடு 1980,1985 மற்றும் 2001 ஆம் ஆண்டுகளில் நவீன இங்கிலாந்தில் கவ்லிங்கின் மதம் மற்றும் பொதுக் கோட்பாட்டின் மூன்று தொகுதிகள் வெளிவந்தன. அரசியல் வரலாற்று புத்தகங்களுக்கு "சோர்வுற்ற காப்பக வருகைகள்" தேவைப்பட்டன; கவ்லிங் இவற்றை எழுத மிகவும் விரும்பினார். இந்த புத்தகங்களுக்கான ஆராய்ச்சியில் "அவர் தனது கல்லூரி அறைகளில் தனது நாட்களைக் கழித்தார், புத்தகங்களுடன் தசைப்பிடிப்புடன் இருந்தார், உண்மையில் பெரும்பாலும் அவற்றை உடல் ரீதியாக துண்டித்தார். தனிநபர்களின் சிந்தனை பற்றிய நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகளால் ஆன இந்த படைப்பு, மற்ற அறிவாற்றல்களுடன் ஈடுபடவில்லை அல்லது நவீன பிரிட்டனைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு விளக்க மாதிரியை உருவாக்கவில்லை ". கவ்லிங் 1840 க்குப் பிந்தைய ஆங்கில கலாச்சாரத்தின் மையத்தில் கிறிஸ்துவத்தை நிலைநிறுத்தினார், மேலும் கிறிஸ்துவர்களுக்கு எதிரானவர்கள் பெரும்பாலும் பாரம்பரிய மத அனுமானங்களையும் தப்பெண்ணங்களையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்று கூறினார். மதச்சார்பின்மை முன்பு வாதிடப்பட்டதைப் போல அவ்வளவு வேகமாகவோ அல்லது முழுமையானதாகவோ இல்லை, ஆனால் "மரபுவழியின் பாதுகாவலர்கள் மற்றும் அவர்களைத் தாக்கியவர்கள் கவ்லிங்கால் மோசமான, ஆத்திரமூட்டும் முரண்பாட்டிற்கு உட்படுத்தப்பட்டனர்". அரசியல் அறிவியலின் இயல்பும் வரம்புகளும் (கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1963). மில் மற்றும் தாராளவாதம் (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1963). 1867: டிஸ்ரேலி, கிளாட்ஸ்டோன் மற்றும் புரட்சி. இரண்டாவது சீர்திருத்த மசோதாவின் நிறைவேற்றம் (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பத்திரிகை, 1967). ஜான் ஸ்டூவர்ட் மில்லின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் (ஆசிரியர்) (புதிய அமெரிக்க நூலகம், 1968) உழைப்பின் தாக்கம். 1920-1924. நவீன பிரிட்டிஷ் அரசியலின் தொடக்கம் (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1971). ஹிட்லரின் தாக்கம். பிரிட்டிஷ் அரசியலும் பிரிட்டிஷ் கொள்கையும். 1933-1940 (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1975). நவீன இங்கிலாந்தில் மதம் மற்றும் பொது கோட்பாடு தொகுதி I (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 1980). நவீன இங்கிலாந்தில் மதம் மற்றும் பொது கோட்பாடு. தொகுதி II: தாக்குதல்கள் (கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1985). ஒரு பழமைவாத எதிர்காலம் (பொலிடியா, 1997). நவீன இங்கிலாந்தில் மதம் மற்றும் பொது கோட்பாடு. தொகுதி III: தங்குமிடங்கள் (கேம்பிரிட்ஜ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2001). கட்டுரைகள் 'பேராசிரியர் பட்டர்ஃபீல்ட் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்ஃ இறையியலை நோக்கிய ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் இயக்கம்' [ஸ்டாஃபோர்ட் பிரிக்னெல் என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதுதல்], பல்கலைக்கழக துணை (6 நவம்பர் 1948), பக்கம் 5. 'தி லாங்குவேஜ் ஆஃப் மிஸ் ஹிம்மெல்பார்ப்', தி கேம்பிரிட்ஜ் ரிவ்யூ (அக்டோபர் 25,1952). 'மிஸ்டர் வூட்ரஃப்ஸ் ஆக்டன்', தி கேம்பிரிட்ஜ் ஜர்னல், vi (1952-53), pp. 181-4,190. 'அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் வரலாற்று டிரிபோஸ்', தி கேம்பிரிட்ஜ் ரிவ்யூ (24 ஜனவரி 1959), பக்கங்கள். 'அரசியல் நடைமுறை மற்றும் அரசியல் அறிவியல்', கேம்பிரிட்ஜ் விமர்சனம் (6 பிப்ரவரி 1960). 'இயற்கை சட்டத்தின் பொருத்தப்பாடு', கேம்பிரிட்ஜ் விமர்சனம் (4 ஜூன் 1960). 'லிட்டன், அமைச்சரவை மற்றும் ரஷ்யர்கள், ஆகஸ்ட்-நவம்பர் 1878', ஆங்கில வரலாற்று விமர்சனம், LXXVI (ஜனவரி 1961). 'மிஸ்டர் ரேமண்ட் வில்லியம்ஸ்', தி கேம்பிரிட்ஜ் ரிவ்யூ (27 மே 1961). 'மெமோயர் ஆஃப் ரெஜினால்ட் ஃபிரடெரிக் கவ்லிங்', சார்ட்டர்ட் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் காப்புரிமை முகவர்களின் பரிவர்த்தனைகள், LXXXI (1962-63). '[விமர்சனம் எச். டி. லாம்ப்ரிக், ஜேக்கப் லேண்டின் ஜான் ஜேக்கப்]', ஆங்கில வரலாற்று விமர்சனம், எல்எக்ஸ்எக்ஸ்ஐஎக்ஸ் (ஜனவரி 1964). 'மில், கிரீன் மற்றும் பெந்தாமில் அரசியல் தத்துவத்தின் பயன்பாடு', வரலாற்று ஆய்வுகள், வி (1965). 'டிஸ்ரேலி, டெர்பி அண்ட் தி ஃப்யூஷன், அக்டோபர் 1865-ஜூலை 1866', வரலாற்று இதழ், VIII (மார்ச் 1965). சமூக மற்றும் அரசியல் அறிவியல்-இன்னும் எத்தனை? [பிலிப் ஆப்ராம்ஸ் மற்றும் எட்வர்ட் ஷில்ஸ் ஆகியோருடன்] ', தி கேம்பிரிட்ஜ் ரிவ்யூ (2 பிப்ரவரி 1968). "மிஸ்டர். பவல், மிஸ்டர் ஹீத், அண்ட் தி ஃபியூச்சர் ', ஜான் வூட்டில் (பதிப்பு. ), பவல் மற்றும் 1970 தேர்தல் (எலியட் ரைட் வே புக்ஸ், 1970), பக்கங்கள். கன்சர்வேடிவ் எஸ்ஸேஸ் (ஆசிரியர்) (கேசல், 1978). 'முன்னுரை', பக். வி. 'தற்போதைய நிலை', பக். 1-24. 'முடிவு', pp. 194-195. 'ஹெர்பர்ட் பட்டர்ஃபீல்ட்', பிரிட்டிஷ் அகாடமியின் செயல்முறைகள், 65 (1980). 'ஹெர்பர்ட் பட்டர்ஃபீல்ட்', லார்ட் பிளேக் மற்றும் சி. எஸ். நிக்கோல்ஸ் (பதிப்புகள். ), தேசிய சுயசரிதை அகராதி 1971-80 (ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1986). 'ஒன்றரை சியர்ஸ் ஃபார் மத்தேயு அர்னால்ட்', சாமுவேல் லிப்மேனில் (பதிப்பு. ), கலாச்சாரம் மற்றும் அராஜகம் (யேல் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1994), பக். 202-212. கட்டுரைகள் 'ரஷ்யாவுக்கு எதிரான போர்ஃ 1876-7 இன் ஒரு ஒடுக்கப்பட்ட அத்தியாயம்', மான்செஸ்டர் கார்டியன் (16 ஜூலை 1954). 'சைப்ரஸ் அண்டர் பிரிட்டன்', மான்செஸ்டர் கார்டியன் (13 ஆகஸ்ட் 1954). 'கேம்பிரிட்ஜ் திட்டம்' [மறுப்புஃ முதுகெலும்பு-நிவாரண சாலை], மான்செஸ்டர் கார்டியன் (18 ஆகஸ்ட் 1954). "தாராளவாதமா? ', மான்செஸ்டர் கார்டியன் (25 ஆகஸ்ட் 1954). 'ஆர்த்தடாக்ஸியின் சிக்கல்கள்' [எம். ரிக்டர், மனசாட்சியின் அரசியல் மற்றும் ஆர். எஸ். டவுனி, ஜனநாயக அரசில் அரசாங்க நடவடிக்கை மற்றும் ஒழுக்கம் பற்றிய விமர்சனம்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (செப்டம்பர் 25,1964). 'அறிவுஜீவிகளும் டோரி கட்சியும்', தி ஸ்பெக்டேட்டர் (மார்ச் 8,1968). 'ஹம்ப்ரி பெர்க்லிக்கு ஒரு கடிதம்', தி ஸ்பெக்டேட்டர் (26 ஏப்ரல் 1968). 'இங்கேயும் ஒரு புரட்சி ஏற்பட்டுள்ளது', தி ஸ்பெக்டேட்டர் (24 மே 1968). 'பல்கலைக்கழகங்களுக்கான இரண்டு அடுக்குகள்', தி ஸ்பெக்டேட்டர் (30 மே 1969). 'சுதந்திர-சந்தைப்படுத்துபவர்களின் அரசியல்' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதுதல்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (10 அக்டோபர் 1970). 'ஒரு வலுவான கோடு?' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (17 அக்டோபர் 1970). 'ரைசிங் தி டோன்' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரில் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (24 அக்டோபர் 1970). 'மரணத்தின் தாக்குதல்' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரில் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (அக்டோபர் 31,1970). 'கன்சர்வேடிவ் டேஞ்சர்ஸ் அஹேட்' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (21 நவம்பர் 1970). 'ஐரோப்பா' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (28 நவம்பர் 1970). 'வலது பக்கம் நகர்கிறீர்களா?' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (5 டிசம்பர் 1970). 'அறிவுசார் துரோகம்?' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (19 டிசம்பர் 1970). 'தி ரைட்னஸ் ஆஃப் இன்டெசிஷன்' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (16 ஜனவரி 1971). 'தொழிற்கட்சியும் அதன் எதிர்காலமும்' ('ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரில் எழுதப்பட்டது), தி ஸ்பெக்டேட்டர் (13 பிப்ரவரி 1971). 'உல்ஸ்டர் அண்ட் மிஸ்டர் பவல்' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரில் எழுதப்பட்டது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (27 மார்ச் 1971). 'சந்தைப்படுத்துபவர்களுக்கு பதிலளிப்பது' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதுவது], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (5 ஜூன் 1971). 'மூத்த கன்சர்வேடிவ், கட்சி மற்றும் திரு ஹீத்' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதுதல்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (19 ஜூன் 1971). 'கார்ன்-ட்ரீடிங்' ['ஒரு கன்சர்வேடிவ்' என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதுதல்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (21 ஆகஸ்ட் 1971). 'புதிய பழமைவாதத்தின் ஆசிட் சோதனை', தி டெய்லி டெலிகிராப் (5 அக்டோபர் 1976). 'தி லிபரல் மைண்ட், தி டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட் (3 ஜூன் 1977). 'சர் ஸ்டூவர்ட் ஹாம்ப்ஷயர் அண்ட் தி பப்ளிக் ரெல்ம்', தி டைம்ஸ் ஹையர் எஜுகேஷன் சப்ளிமெண்ட் (16 அக்டோபர் 1981). 'பெண்களுக்கு இடம்?' [பீட்டர்ஹவுஸில்], தி சண்டே டைம்ஸ் (மார்ச் 6,1983). 'தி வேப்பிங் பேராசிரியர்' [ஜே. ஆர். வின்சென்ட்டின் கையொப்பமிடப்படாத சுயவிவரம்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (22 மார்ச் 1986). 'தி நாஸ்டி மைண்ட் ஆஃப் ஜார்ஜ் ஆர்வெல்', தி சண்டே டெலிகிராப் (22 நவம்பர் 1987). 'நாம் ஏன் போருக்குச் சென்றிருக்கக் கூடாது' (1939 இல்), தி சண்டே டெலிகிராப் (20 ஆகஸ்ட் 1989). 'ரேமண்ட் வில்லியம்ஸ் இன் ரெட்ரோஸ்பெக்ட்', தி நியூ கிரிட்டீரியன் (பிப்ரவரி 1990). விவாதத்தில் 'ஒரு பதில்'. மாரிஸ் கவ்லிங்கின் "நியூ ரைட்", என்கவுண்டர் (மார்ச் 1990), பக்கம் 72. 'இரும்பு தாராளவாதத்தின் நெறிமுறைகள்' [திருமதி தாட்சர்], தி கார்டியன் (19 நவம்பர் 1990). 'தி மாண்டரின் அண்ட் தி மெரிடோக்ராட்' [ஹர்ட் அண்ட் மேஜர்], தி சண்டே டெலிகிராப் (25 நவம்பர் 1990). 'அவர்கள் பிரதமரைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள்' [சிம்போசியம்], தி சண்டே டெலிகிராப் (3 மார்ச் 1991). 'அவர் எப்படி சரியாக இருக்க முடியும்', தி சண்டே டெலிகிராப் (17 மார்ச் 1991). 'தி ரைட் கைண்ட் ஆஃப் ஐடியலிசம்', தி சண்டே டெலிகிராப் (14 ஏப்ரல் 1991). 'புதிய வரி, பழைய ஆபத்துகள்', தி சண்டே டெலிகிராப் (28 ஏப்ரல் 1991). 'பல்கலைக்கழகங்களுக்கான புதிய வாழ்க்கை', தி சண்டே டெலிகிராப் (26 மே 1991). 'டோரிகளுக்கு முன்னோக்கி செல்லும் வழி' [மறுஃ ஐரோப்பா], தி சண்டே டெலிகிராப் (28 ஜூலை 1991). 'பங்களிப்பு' [நீல் கின்னோக்கின் ஆலோசனையின் சிம்போசியத்திற்கு], தி கார்டியன் (24 மே 1991). 'ஆன்மா கண்ணாடியாக ஆசிரியர்' [கார்லைல்], தி டைம்ஸ் ஹையர் எஜுகேஷன் சப்ளிமெண்ட் (27 மார்ச் 1992). 'இப்போது போர் தொடங்குகிறது' [அதாவது. பொதுத் தேர்தலுக்குப் பிறகு], தி சண்டே டெலிகிராப் (12 ஏப்ரல் 1992). 'விர்டியஸ் மச்சியாவெல்லியன்' [ஜெஃப்ரி எல்டனின் விமர்சனம், தி இங்கிலீஷ்], தி டைம்ஸ் (19 நவம்பர் 1992). 'வரலாறு மற்றும் ஜோசப் நீதம்', புதிய அளவுகோல் (பிப்ரவரி 1993). '[சி. சி. ஓ' பிரையனின் விமர்சனம், தி கிரேட் மெலோடி] ', தி வால் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் (18 ஏப்ரல் 1993). 'இரக்கத்திற்கான பாத்திரத்தைக் கண்டுபிடிப்பது' [மைக்கேல் போர்டில்லோவின் மதிப்பாய்வு, தி கோஸ்ட் ஆஃப் டோரிசம் பாஸ்ட்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (6 டிசம்பர் 1997). 'தீர்ப்புக்கு விரைந்து செல்வது' [ஹைவல் வில்லியம்ஸின் விமர்சனம், கில்ல்டி மென்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (23 மே 1998). 'ஒரு தாராளவாத சின்னம்' [மைக்கேல் இக்னாட்டிஃப், ஏசாயா பெர்லின் விமர்சனம்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (அக்டோபர் 17,1998) 'தி இன்டெலிஜென்ட் பாபுலிஸ்ட்' [நியால் பெர்குசனின் சுயவிவரம்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (ஜனவரி 30,1999). 'ட்ரொட்ஸ்கிசம் அட் பாத் ஸ்பா' [ஜார்ஜ் ஆர்வெல்], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (20 மார்ச் 1999). '1980 களின் டோரி பாய்ஸ் நவ்', தி ஸ்பெக்டேட்டர் (26 ஜூன் 1999). 'பீஸ்மீல் சோஷியல் இன்ஜினியரிங்' [கார்ல் பாப்பரின் விமர்சனம், ஆல் லைஃப் இஸ் பிராப்ளம் சல்விங் மற்றும் இயன் ஜார்வி மற்றும் சாண்ட்ரா பிரலாங் (பதிப்புகள். ), ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பாப்பர்ஸ் ஓபன் சொசைட்டி], தி ஸ்பெக்டேட்டர் (செப்டம்பர் 18,1999). ..