Vishwa Mangal Gou Gram Yatra
விஸ்வ மங்கள் கோ கிராம யாத்திரை (தேவநாகரிஃ விஷ்வ மங்கள் கோ-கிராம யாத்திரை) இந்தியாவின் மிகப்பெரிய பசு பாதுகாப்பு இயக்கமாகும். இந்த யாத்திரை (பயணம்) 30 செப்டம்பர் 2009 அன்று ஹரியானாவின் குருஷேத்ராவிலிருந்து தொடங்கி 17 ஜனவரி 2010 அன்று நாக்பூரில் முடிவடைந்தது, இந்த 108 நாட்களில். கர்நாடகாவில் உள்ள ராமச்சந்திரபுரா மடத்தின் சங்கராச்சாரியார் பூஜ்யா ஸ்ரீ ராகவேஸ்வரா பாரதி சுவாமிகளால் ஈர்க்கப்பட்ட இந்த யாத்திரை, நாட்டின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மதிப்பிற்குரிய புனிதர்களின் ஆசீர்வாதங்களையும் பெற்றுள்ளது. யாத்திரையின் முன்னோடிகள் அதன் உடனடி மற்றும் நீண்ட கால நோக்கங்களை பின்வருமாறு அமைத்துள்ளனர்ஃ பயணத்தின் உடனடி நோக்கம் அனைத்து மதப் பிரிவுகளையும் சேர்ந்த உறுப்பினர்களுடன் பசு பாதுகாப்புக்கான பிரதிநிதிக் குழுவை அமைத்தல். தாலுகா மற்றும் மாவட்ட அளவில் பசுக்களுக்கான பாதுகாப்பான புகலிடங்களைத் தொடங்குதல். பசுவை தேசிய விலங்காக அறிவிக்க வேண்டும். இந்திய பசுக்களின் பல்வேறு இனங்களைப் பாதுகாக்க சட்டங்களை இயற்றுமாறு மத்திய அரசைக் கோருங்கள். பசுக்கள் தொடர்பான பிரச்சினைகளைக் கையாள தனி அமைச்சகம் அமைக்க வேண்டும். பசு பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டு நடவடிக்கைகளின் பொறுப்பை மாநில அரசுகள் ஏற்க வேண்டும். குறுக்கு இனப்பெருக்கத்தை நிறுத்துவதன் மூலம் இந்திய இன பசுக்களின் தூய்மையைப் பாதுகாக்க கோரிக்கை. கையெழுத்து பிரச்சாரத்தின் விளைவாக இந்திய ஜனாதிபதியிடம் கோடிக்கணக்கான கையொப்பங்களுடன் முறையீடு செய்யப்பட்டது. பயணத்தின் நீண்டகால நோக்கம் மீதமுள்ள 33 இந்திய பசுக்களின் இனங்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கான உடனடி நடவடிக்கை. மேய்ச்சல் நிலத்தை ஆக்கிரமிப்பதைத் தடுக்க தகுந்த நடவடிக்கை எடுங்கள். இயற்கை வேளாண்மையின் பாதையைக் காட்டுங்கள், விவசாயிகளின் தற்கொலைகளைச் சரிபார்க்கவும். கிராமவாசிகள் நகரங்களுக்கும் நகரங்களுக்கும் கட்டுப்பாடற்ற இடம்பெயர்வதை நிறுத்துங்கள். பசு மட்டும் பால் கொடுக்காது என்று விவசாயிக்குக் கற்பியுங்கள். பசுவைப் பராமரிப்பதும் பாதுகாப்பதும் விவசாயிகளின் பொறுப்பு என்பது முக்கியம். விவசாயத்திற்கு மாடுகளைப் பயன்படுத்துவதன் நன்மைகள் மற்றும் கரிம வேளாண்மையின் சாதகமான விளைவுகள் குறித்து விவசாயிக்குக் கற்பித்தல். பசு தொடர்பான பொருட்களை உருவாக்குங்கள். பசுவின் சிறுநீர் மற்றும் சாணத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் பொருட்களுக்கான சந்தையை உருவாக்குங்கள். மேற்கூறியவற்றில் தீவிரமான ஆராய்ச்சியை நடத்துங்கள். விவசாயம் தொடர்பான கைவினைப் பொருட்களை ஊக்குவிக்கவும். பசுவின் தெய்வீக இயல்பைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். பசு மீதான பக்தியின் மூலம் கிராமங்களின் செழிப்பு, கிராமங்களிலிருந்து தேசத்தின் முன்னேற்றம், உலகின் முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பசு வதை 1760: ராபர்ட் கிளைவ் கல்கத்தாவில் நாட்டின் முதல் கசாப்புக் கூடத்தை நிறுவினார். 1861: விக்டோரியா மகாராணி இந்தியாவின் வைஸ்ராய்க்கு எழுதிய கடிதம் பசுக்கள் மீதான இந்திய உணர்வுகளை புண்படுத்த தூண்டியது. 1947: சுதந்திரத்தின் போது, இந்தியாவில் 300 க்கும் மேற்பட்ட கசாப்புக் கூடங்கள் இருந்தன. இன்று 35,000 க்கும் மேற்பட்ட அங்கீகரிக்கப்பட்டவை உள்ளன. அங்கீகரிக்கப்படாத ஆயிரக்கணக்கான இறைச்சிக் கூடங்கள் உள்ளன. பசு இனங்கள் 70ல் இருந்து 33 ஆக குறைந்துள்ளன. மீதமுள்ள இனங்களில் கூட, சில இனங்கள் அழிவின் விளிம்பில் உள்ளன. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு பசுக்களின் எண்ணிக்கை 80 சதவீதம் குறைந்துள்ளது. 1993-94: இந்தியா 1,01,668 டன் மாட்டிறைச்சியை ஏற்றுமதி செய்தது, 1994-95 க்கு 2,00,000 டன் இலக்கு. வேனிட்டி பைகள் மற்றும் பெல்ட்கள் தயாரிக்க பசுவை அதன் மறைப்புக்காகவும், பல் பேஸ்டுக்கு எலும்பு-உணவாகவும், வைட்டமின் டேப்லெட்டுகளுக்கு இரத்தமாகவும், இனிப்புகளில் ஒட்டிக்கொள்ள தங்கம் மற்றும் வெள்ளி செதில்கள் தயாரிக்க குடலிலும் (குறிப்பாக கன்றுகளின்) நாம் அறுவடை செய்கிறோம். 17வது இந்திய கால்நடை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் கால்நடைகளின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து குறைந்து வருகிறது, 1951இல் 1000 மனிதர்களுக்கு 430 ஆக இருந்தது, 2001இல் 1000 மனிதர்களுக்கு 110 ஆக இருந்தது. 2011 ஆம் ஆண்டில் மதிப்பிடப்பட்ட எண்ணிக்கை 1000 மனிதர்களுக்கு 20 கால்நடைகள் ஆகும். இது ஒரு யதார்த்தமாக மாறினால் பால் மற்றும் பால் பொருட்களின் நிலைமை என்னவாக இருக்கும் என்பதை ஒருவர் கற்பனை செய்து பார்க்கலாம். ..