K. Kelappan
கோயபள்ளி கேளப்பன் (24 ஆகஸ்ட் 1889-7 அக்டோபர் 1971) ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி, சுதந்திர ஆர்வலர், கல்வியாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் ஆவார். இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது, கேரளாவில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முன்னணி நபராக இருந்த அவர், கேரள காந்தி என்று பிரபலமாக அறியப்பட்டார். இந்திய சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, காந்திய அமைப்புகளில் பல்வேறு பதவிகளை வகித்தார். நாயர் சேவை சங்கத்தின் இணை நிறுவனர் மற்றும் முதல் தலைவராகவும், கேரள க்ஷேத்ர சம்ரக்ஷனா சமிதி (கோயில் பாதுகாப்பு இயக்கம்) நிறுவனராகவும் இருந்தார். கேரளாவின் கோழிக்கோட்டில் உள்ள கொயிலாண்டியில் உள்ள முச்சுகுன்னு என்ற சிறிய கிராமத்தில் கேளப்பன் பிறந்தார். அவரது தந்தையின் பெயர் கனரன் நாயர் மற்றும் தாயின் பெயர் குஞ்சம்மா அம்மா. அவர் கோழிக்கோடு மற்றும் மெட்ராஸில் படித்தார், சென்னை பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார், சங்கனாசேரியில் உள்ள செயின்ட் பெர்ச்மன்ஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியில் ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். கேளப்பன் நாயர் சேவை சங்கத்தின் நிறுவனத் தலைவராகவும் பின்னர் சங்கத்தால் நடத்தப்படும் பள்ளியின் முதல்வராகவும் இருந்தார். சீர்திருத்தவாதியாக அவர் ஒருபுறம் சமூக சீர்திருத்தங்களுக்காகவும், மறுபுறம் ஆங்கிலேயர்களுக்காகவும் போராடினார். தீண்டாமை மற்றும் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாட்டிற்கு எதிராக அவர் இடைவிடாமல் போராடினார். கே. குமாருடன் சேர்ந்து, கேரளாவில் சாதி அந்தஸ்தைக் குறிக்கும் தனது பெயருக்கு பின்னொட்டு அகற்றப்பட்ட முதல் நபராக ஆனார். அவர் கேரள காந்தி என்று அழைக்கப்பட்டார். கேளப்பன் அனைத்து தரப்பு மக்களுக்கும் சமத்துவத்தை நிலைநாட்ட இடைவிடாமல் பாடுபட்டார். அவர் வைக்கம் சத்தியாகிரக இயக்கத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், பின்னர் 1932 இல் குருவாயூர் சத்தியாகிரகத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். கோயில் நுழைவு பிரகடனத்தை நினைவுகூரும் வகையில் திருவிதாங்கூருக்கு காந்தி விஜயம் செய்தபோது, காந்திஜியின் தலைமை மீது நம்பிக்கையை மீண்டும் நிலைநாட்டும் மிக முக்கியமான தீர்மானத்தையும், சமூக சமத்துவத்திற்கான நடவடிக்கையின் உணர்வை மொழிபெயர்க்க காந்திய அணுகுமுறைக்கு இணங்க எடுக்கப்பட வேண்டிய முன்னோக்கி நகர்வுகளையும் அவர் ஆதரித்தார். இந்தத் தீர்மானத்தை மூத்த சீர்திருத்தவாதியும், வைக்கம் சத்தியாகிரகத்தின் தலைவர்களில் ஒருவருமான திருவிதாங்கூரைச் சேர்ந்த கே. குமார் முன்வைத்தார், அவர் பின்னர் மக்களாலும் வரலாற்றாசிரியர்களாலும் மறக்கப்பட்டார். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அவர் காங்கிரஸ் கட்சியை விட்டு வெளியேறி கிசான் மஸ்தூர் பிரஜா கட்சியில் சேர்ந்தார், 1952 இல் பொன்னானி மக்களவைத் தொகுதியில் இருந்து நாடாளுமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தனது பதவிக்காலத்தின் முடிவில், தீவிர அரசியலில் இருந்து விலகிய அவர், சர்வோதயா தொண்டராக மாறி, கேரளாவில் பூடான் இயக்கத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். கேளப்பன் மாத்ருபூமியைத் தொடங்க உதவினார், மேலும் பல ஆண்டுகள் அதன் ஆசிரியராக இருந்தார். கேரளாவை புதிய மொழியியல் மாநிலமாக ஒருங்கிணைக்க அவர் பணியாற்றினார். கேரள சர்வோதயா சங்கம், கேரள காந்தி ஸ்மாரக் நிதி, கேரள சர்வோதயா மண்டல் மற்றும் கோழிக்கோடு காந்தி அமைதி அறக்கட்டளை உள்ளிட்ட கேரளாவில் உள்ள பல காந்திய அமைப்புகளின் தலைவராகவும் இருந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் அவரது சில அரசியல் தலையீடுகள் அவற்றின் வகுப்புவாத சாயலுக்காக விமர்சிக்கப்பட்டன. கேரளாவில் முஸ்லீம் பெரும்பான்மை மலப்புரம் மாவட்டத்தை உருவாக்குவது ஒரு 'சிறிய பாகிஸ்தானை' உருவாக்கும் என்று வாதிடுவதற்கும், மலப்புரத்தில் உள்ள அங்கடிப்புரத்தில் உள்ள ஒரு மசூதிக்கு அருகே ஒரு கோயில் உயிர்த்தெழுதலை நோக்கமாகக் கொண்ட தாலி கோயில் இயக்கத்தில் அவர் ஈடுபட்டது வகுப்புவாத பதட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது. காளி கோயில் இயக்கத்தில் கேளப்பன் முக்கிய பங்கு வகித்தார். ஆனால் அது முடிவதற்குள், கேளப்பன் அக்டோபர் 7,1971 அன்று இறந்தார். அவரது ஆதரவுடன் கட்டப்பட்ட கோயில் மசூதிக்கு அருகில் நிற்கிறது, இது பல்வேறு சமூகங்களுக்கிடையேயான தற்போதைய நல்லிணக்கத்தை குறிக்கிறது. விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரம் அவரது நினைவாக இந்திய அஞ்சல் 1990 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நினைவு அஞ்சல் தலையை வெளியிட்டது. ..