Henry Polak
ஹென்றி சாலமன் லியோன் போலாக் (1882-31 ஜனவரி 1959) ஒரு பிரிட்டிஷ் பிறந்த வழக்கறிஞர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவில் ஆர்வலர் ஆவார், அவர் மோகன்தாஸ் காந்தியுடன் இணைந்து இனப் பாகுபாட்டிற்கு எதிராக பணியாற்றினார். அவர் இந்தியன் ஒபீனியன் பத்திரிகையின் ஆசிரியராக பணியாற்றினார் மற்றும் தியோசோபியால் ஈர்க்கப்பட்டார், அவர் மனிதநேயத்தை நம்பினார் மற்றும் பிரிட்டிஷ் இந்திய சங்கம் மற்றும் பல காரணங்களுக்காக பணியாற்றினார். போலக் கென்ட்டின் டோவரில் ஜோசப் மற்றும் அடீல் சாலமன் பூல் ஆகியோரின் யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் லண்டன் பொருளாதாரப் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார், ஆனால் அங்கு அவரால் படிக்க முடியவில்லை, சுவிட்சர்லாந்தில் சிறிது காலம் வர்த்தகம் படித்த பிறகு லண்டனில் உள்ள குயின்ஸ் ரோட் ஈவினிங் இன்ஸ்டிடியூட்டில் மாலை வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார். இங்கு அவர் கிறிஸ்தவ சமூக ஆர்வலர் மில்லி கிரஹாம் டவுன்ஸ் என்பவரை சந்தித்தார். சவுத்கேட் சாலை சகோதரத்துவ தேவாலயத்தில் ரெவரெண்ட் புரூஸ் வாலஸ் ஏற்பாடு செய்த சொற்பொழிவுகளுக்கு அவர் அவரை அறிமுகப்படுத்தினார். தியோசோபிஸ்ட் அன்னி பெசன்ட் ஒரு உரையையும், டால்ஸ்டாய் பற்றிய வாசிப்புகளையும் அவர் கேள்விப்பட்டார், இது அவரை பாதித்தது. சவுத் பிளேஸ் எத்திகல் சொசைட்டியில் நடந்த பேச்சுக்களிலும் அவர்கள் கலந்து கொண்டனர். 1903 ஆம் ஆண்டில் பொலாக் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு மில்லியை விட்டு குடும்ப வணிகத்தில் பணியாற்றினார். போலக் முதன்முதலில் மோகன்தாஸ் காந்தியை 1904 ஆம் ஆண்டில் ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் உள்ள ஜீக்லரின் சைவ உணவகத்தில் சந்தித்தார், பின்னர் டிரான்ஸ்வால் கிரிட்டிக்கின் ஆசிரியராக இருந்தார். இருவரும் நெருங்கிய நண்பர்களாகி, போலக் 1905 முதல் 1916 வரை இந்தியன் ஒபீனியன் இதழின் ஆசிரியராக பணியாற்றினார். மில்லியை தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு அழைத்துச் செல்ல காந்தி உதவினார், மேலும் 1905 டிசம்பர் 30 அன்று தென்னாப்பிரிக்காவில் நடந்த அவர்களின் திருமணத்தில் சிறந்த மனிதராக நடித்தார். ஒரு கட்டத்தில் மாஜிஸ்திரேட், காந்தியுடனான தொடர்பு காரணமாக ஹென்றி "வண்ணமயமானவர்" என்றும், மில்லி போன்ற ஒரு வெள்ளை பெண்ணை "வண்ணமயமானவர்கள்" திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு எதிராக விதிகள் உள்ளன என்றும் கருதினார். காந்தி பின்னர் போலக்கை சட்டம் படிக்க வற்புறுத்தினார், 1905 முதல் காந்தியுடன் தொடர்பு கொண்டார். அவர் 1908 இல் தகுதி பெற்று காந்தியின் சட்ட நடைமுறையைக் கையாண்டார், மேலும் டிரான்ஸ்வால் உச்ச நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞராகவும் ஆனார். 1906 ஆம் ஆண்டில் காந்தி லண்டனுக்கு விஜயம் செய்தபோது, போலக்கின் தந்தை காந்தியை ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ்-க்கு அழைத்துச் சென்று தாராளவாத நாடாளுமன்ற உறுப்பினரை சந்தித்தார். போலக்கும் காந்தியும் டால்ஸ்டாய், ஜான் ரஸ்கின், எமர்சன், மாஸ்ஸினி மற்றும் தோரே ஆகியோரின் கருத்துக்கள் உட்பட இந்தியன் ஒபினியன் பார்வையாளர்களுக்கு பலவிதமான எழுத்துக்களை அறிமுகப்படுத்தினர். 1904 ஆம் ஆண்டில் ஜான் ரஸ்கின் எழுதிய அன்டோ திஸ் லாஸ்ட் என்ற புத்தகத்தின் நகலை போலக் காந்திக்கு பரிசளித்தார், இது ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. போலக் ஜி. ஏ. மூலம் இரண்டு புத்தகங்களை வெளியிட்டார். தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள இந்தியர்களின் நிலைமை குறித்து நடேசன். போலக் 1916 இல் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பினார், இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் பிரிட்டிஷ் குழுவுடன் இணைந்து பணியாற்றத் தொடங்கினார், இந்தியா பத்திரிகையைத் தொகுத்தார். பால் கங்காதர் திலக் போன்ற இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தீவிர சக்திகள் போலக்கின் இந்திய செய்திமடலின் நிர்வாகத்தை விரும்பவில்லை, மேலும் அவர் 1919 இல் ஆசிரியர் பதவியை ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் மதங்களுக்கு இடையிலான இயக்கங்களில் ஆர்வமாக இருந்தார், 1937 இல் ஜெனீவாவில் நடந்த உலக மதங்களின் மாநாட்டில் பங்கேற்றார். 1956 இல் சென்னையில் பேசிய அவர், தியோசோபிகல் இயக்கத்திற்கும் 1948 இல் தயாரிக்கப்பட்ட மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகளை வரைந்தார். போலக் காந்தியுடன் கருத்து வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் பிற்காலத்தில் அவர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்ந்து தொடர்புகொண்டனர். ..