Pattole Palome
பட்டோல் பாலமே என்பது 1924 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட கொடவா நாட்டுப்புற பாடல்களின் தொகுப்பாகும். இதை நடிகரியண்டா சின்னப்பா தொகுத்தார். 556 பக்கங்களைக் கொண்ட இந்த புத்தகம் ஆறு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் பக்கம் குடகு விவரே (குடகு பற்றிய விளக்கம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது முதல் 76 பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது முக்கியமாக குடகு வரலாறு, புராண மற்றும் அரசியல் மற்றும் புவியியல் பற்றி பேசுகிறது. இரண்டாவது பகுதி (பக்கங்கள் 73-202) கோடவர பாத்தி (கொடவ பழக்கவழக்கங்கள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு கோடவனின் வாழ்க்கையில் பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை நடந்த சடங்குகளைப் பற்றி பேசுகிறது. ஹப்பகாலு (பக்கங்கள் 203-298) என்பது மூன்றாவது பிரிவின் பெயர் மற்றும் இது கொடவா திருவிழாக்களைப் பற்றி பேசுகிறது. நான்காவது பிரிவு தேவத்தியாடா பட்டு, கடவுளின் பாடல்கள், பக்கங்களிலிருந்து 269-403, கிராம தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. காவேரி தேவி, ஏழு கடவுள்கள், ஐந்து கடவுள்கள், மூன்று கடவுள்கள், இரண்டு கடவுள்கள், சர்தவு (அய்யப்பன்), கேத்ரப்பா (க்ஷேத்ரபாலன்), புதியோதி (பகவதி) மற்றும் பிற கடவுள்களுக்கு இந்த பாடல்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. 404 முதல் 502 வரையிலான பக்கங்களில் ஐந்தாவது பகுதியை கெலி பொனடா பட்டு (நன்கு அறியப்பட்ட பாடல்கள்) உருவாக்குகிறது. இது கன்னியாத காமய்யா (ஏழு தெய்வங்களின் நாட்டுப்புறப் பாடல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), காளியதண்ட பொன்னப்பா, நடிகேரியண்ட தேவய்யா, கியோண்டிரா அப்பய்யா, அயகோவிர அப்பய்யா மற்றும் பொலேதேவிர அப்பய்யா ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. நானா தரடா விஷயாகலு, பக்கங்கள் 503 முதல் 556 வரை, முக்கியமாக சொற்கள், பழமொழிகள் மற்றும் பிற விஷயங்களைக் கொண்ட கடைசி பகுதியை உருவாக்குகிறது. எழுத்தாளர் நடிகரியண்ட சின்னப்பா மற்றும் அப்பனேரவண்ட ஹர்தாஸ் அப்பச்ச கவி ஆகியோர் கொடவ மொழியின் இரண்டு முக்கிய கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் ஆவர். நடிகேரியண்டா சின்னப்பா (1875-1931) கூர்க்கில் கோடவ காவல் ஆய்வாளராக இருந்தார். அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை கூர்க் மலைகளின் வழியாக குதிரை சவாரி செய்வதில் கழித்தார். அவர் பல நாட்டுப்புற பாடகர்களுடன் பழகினார், அதன் பிறகு அவர் நாட்டுப்புற பாடல்களைத் தொகுக்கத் தொடங்கினார். சில முக்கிய கொடவர்கள் அவரது தொகுப்பை (பட்டோல் பலோம்) மதிப்பாய்வு செய்தனர். 1929 ஆம் ஆண்டில் சின்னப்பா பகவத் கீதையை கொடவ தக்கில் மொழிபெயர்த்தார், இது பகவதந்த பட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சின்னப்பா நன்கு அறியப்பட்ட கொடவ தக் கவிஞரும் ஆவார். நவீன பயன்பாடு கடந்த காலத்தில், கிராமத்தின் பெரியவர்கள் பாரம்பரிய சட்டங்களை இதயத்தால் அறிந்திருந்தனர், மேலும் அதை தலைமுறைகளாக வாய்மொழியாக அனுப்பினர். சமீப காலங்களில் பட்டோல் பாலம் பண்டைய சட்டத்தை நாடிய கொடவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பாக செயல்பட்டுள்ளது. ஒரு அறியப்பட்ட உதாரணம் ஒரு ஜோடி விவாகரத்து செய்ய வேண்டியிருந்தது. சட்ட நீதிமன்றம் பட்டோல் பாலமேவைப் பற்றி குறிப்பிட்டது, அங்கு அவர்கள் 'கல்லு-மாரா கைபா' பாரம்பரியத்தைப் பற்றி படித்து அவர்களைப் பிரிக்க முடிவு செய்தனர் (பிடப்பா 1996: viii). குடகுக்கு வெளியே அல்லது வெளிநாடுகளில் கூட திருமணம் செய்து கொள்ளும் கொடவா தம்பதிகளின் பெரியவர்கள் பழக்கவழக்கங்களை உண்மையுடன் பின்பற்றுவதற்காக பட்டோல் பாலமே என்று குறிப்பிடுகிறார்கள். நடிகரியண்டா சின்னப்பாவின் பேரக்குழந்தைகளான பொவேரியண்டா நஞ்சம்மா மற்றும் சின்னப்பா ஆகியோர் பட்டோல் பாலமேவை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தனர். அவர்கள் கூறுகிறார்கள், "1960 களில் சென்னையில் என் பெற்றோர் எங்களைப் பார்வையிட்டபோதுதான் 1925 ஆம் ஆண்டில் எங்கள் தாத்தா எப்படி இந்த படைப்பை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார் என்பதை நாங்கள் அறிந்தோம். ஆனால் அவர் அதை முடிப்பதற்கு முன்பே 1931 இல் இறந்தார். அப்போதுதான் நாங்கள் இருவரும் அவரது மொழிபெயர்ப்பை ஒரு நாள் முடிப்பதாக சபதம் செய்தோம் ". ..