Marianne Winder
டாக்டர் மரியான் விண்டர் (10 செப்டம்பர் 1918-6 ஏப்ரல் 2001) மத்திய உயர் ஜெர்மன் மொழியில் செக்-பிரிட்டிஷ் நிபுணர் மற்றும் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள ஜெர்மனிக் ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் நூலகர் ஆவார். பின்னர் அவர் முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக மருத்துவ வரலாற்றுக்கான வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட்டின் வெல்கம் நூலகத்துடன் தொடர்புடையவர், அங்கு அவர் தொடர்ச்சியாக உதவி நூலகர் (1963-1970), கிழக்கு அச்சிடப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் புத்தகங்களின் கண்காணிப்பாளர் (1970-1978) மற்றும் இறுதியாக, ஓய்வு பெற்ற பிறகு, ஒரு திபெத்திய மருத்துவ ஆலோசகர் (1978-2001). மரியான் விண்டர் ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரியப் பேரரசின் கடைசி நாட்களில் போஹேமியாவில் உள்ள டெப்லைஸில் 1918 செப்டம்பர் 10 அன்று பிறந்தார். எழுத்தாளரும் இலக்கிய விமர்சகருமான லுட்விக் விண்டர் (1889-1946) மற்றும் ஹெட்விக் விண்டர் (1891-1987) ஆகியோரின் இரண்டு மகள்களில் இவர் மூத்தவர் ஆவார். முதலாம் உலகப் போரின் போது அது அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு மத்திய ஐரோப்பாவின் யூத புத்திஜீவிகளின் சமூக சூழலில் அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கை பிணைந்திருந்தது. ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா போருக்கு முந்தைய ப்ராக்கில் உள்ள "ப்ராக் வட்டம்" என்ற இலக்கிய வட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், அதில் அவரது தந்தையும் அடங்குவார், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் மரியான் விண்டரின் ஆர்வத்தை பாதித்தது. 1930களில் அரசியல் நிலைமை மோசமடைந்தபோது, விண்டர் குடும்பம் இங்கிலாந்தில் தஞ்சம் அடைவதற்காக ப்ராக்கை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. செக்கோஸ்லோவாக்கியாவை ஜெர்மனி ஆக்கிரமித்த பிறகு, விண்டர் 29 ஜூன் 1939 அன்று தப்பி ஓடினார், அவர் தனது குடும்பத்துடன் சட்டவிரோதமாக போலந்து எல்லையைக் கடந்தபோது, அவரது பயணம் போலந்து மற்றும் ஸ்காண்டிநேவியா வழியாக இங்கிலாந்துக்கு அழைத்துச் சென்றது, அங்கு அவர் தனது மனைவி மற்றும் மகள் மரியானுடன் 13 ஜூலை 1939 அன்று வந்தார். அவரது இளைய மகளும், மரியானின் இளைய சகோதரியும், 1920 இல் பிறந்த ஈவா, ப்ராக்கில் தங்கினர். அவர் 1945 இல் பெர்கன்-பெல்சனில் உள்ள சித்திரவதை முகாமில் இறந்தார். இங்கிலாந்துக்கு வந்த ஆறு வாரங்களுக்குப் பிறகு விண்டர்ஸ் ரெய்கெட்டுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு அகதி விடுதியில் வசித்து வந்தனர், அங்கு மரியான் 18 வயது மாணவராக பதிவு செய்யப்பட்டார். 1941 ஆம் ஆண்டில் சத்திரம் மூடப்பட்டபோது, குடும்பம் ஹெர்ட்ஃபோர்ட்ஷையரில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமமான பால்டாக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தது. 1941 கோடையில் லுட்விக் விண்டர் கரோனரி த்ரோம்போசிஸ் நோயால் கண்டறியப்பட்டார், மேலும் அவர் ஜூன் 16,1946 அன்று பால்டாக்கில் தனது இதய நோயால் இறந்தார். போருக்குப் பிறகு, மரியான் விண்டர் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு வெளி மாணவராக ஜெர்மன் மொழியைப் படிக்கத் தொடங்கினார். 1948 ஆம் ஆண்டில் தனது கௌரவப் பட்டத்தைப் பெற்ற பிறகு, நாட்டிங்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தில் ஜெர்மன் துறையில் பயிற்சி உதவியாளராக ஒரு பதவியைப் பெற்றார். நாட்டிங்ஹாமில் அவர் உயர் மத்திய ஜெர்மன் சொற்களின் சொற்பிறப்பியல் குறித்த முதுகலை ஆய்வறிக்கையை முடித்தார், இதிலிருந்து ஒரு பகுதி 1952 இல் மாரிஸ் வால்ஷேவின் அகராதியான ஒரு சுருக்கமான ஜெர்மன் சொற்பிறப்பியல் அகராதிக்கு கூடுதலாக வெளியிடப்பட்டது. இடைக்கால ஜெர்மன் நூல்களில் உயர் மத்திய ஜெர்மன் சொற்பிறப்பியல் அகராதி எதுவும் இல்லாததால், அந்த நேரத்தில் இந்தத் துறையில் அவரது பங்களிப்பு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. 1953 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஜெர்மானிய ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் உதவி நூலகர் நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் ஜெர்மன் மொழி மற்றும் இலக்கியம் குறித்த தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தார். ஜோதிடம் குறித்த இடைக்கால மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் எழுத்துக்களில் அவர் ஆர்வமாக இருந்தார். அவர் 1452 முதல் 1600 வரை ஜெர்மன் ஜோதிட புத்தகங்கள் குறித்த ஒரு ஆய்வறிக்கையை ஆதரித்தார், மேலும் 1963 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் பல்கலைக்கழக கல்லூரியில் நூலகத்தில் பட்டம் பெற்றார். அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை 1966 ஆம் ஆண்டில் தி அன்னல்ஸ் ஆஃப் சயின்ஸில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நேரத்தில் அவர் மருத்துவ வரலாற்றுக்கான வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட்டில் வெல்கம் நூலகத்தில் உதவி நூலகர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்க வேண்டும். வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட்டில் அவரது மொழியியல் அறிவு தொகுப்பை பட்டியலிடுவதற்கும் ஒழுங்கமைப்பதற்கும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. அவர் ஒரு நோயியல் நிபுணரும் மருத்துவ வரலாற்றாசிரியருமான டாக்டர் வால்டர் பேஜெலுடன் இணைந்து பணியாற்றினார், மேலும் அவருடன் ஃபாக்லிடெராட்டர் டெஸ் மிட்டிலால்டர்ஸில் (1968) 'க்னோஸ்டிசஸ் பெய் பாராசெல்சஸ் அண்ட் கோன்ராட் வான் மெகன்பெர்க்' உட்பட பல கட்டுரைகளை இணைந்து எழுதினார்; 'ஹெர்வே அண்ட் தி மாடர்ன்' கான்செப்ட் ஆஃப் டிசீஸ் ', தி புல்லட்டின் ஆஃப் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மெடிசின், (1968); அம்பிக்ஸில் (1969)' தி எய்ட்நெஸ் ஆஃப் ஆடம் அண்ட் ரிலேட்டட் 'க்னோஸ்டிக்' ஐடியாஸ் இன் தி பாராசெல்சியன் கார்பஸ் '. 1972 ஆம் ஆண்டில் டாக்டர் பேஜலின் மறுமலர்ச்சியில் அறிவியல், மருத்துவம் மற்றும் சமூகம் குறித்த எழுத்துக்களின் நூலியல் நூலை அவரது நினைவாக ஒரு அஞ்சலி தொகுதியாக நிறுவினார். 1983 ஆம் ஆண்டில் பேஜல் இறந்தபோது, அவரது முழுமையான படைப்பை இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிடும் பொறுப்பை அவர் ஏற்றார், முதலாவது 1985 ஆம் ஆண்டில் மறுமலர்ச்சி மருத்துவத்தில் மதம் மற்றும் நியோபிளாடோனிசம் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது, இரண்டாவது 1986 இல் பாராசெல்சஸ் முதல் வான் ஹெல்மண்ட் வரை என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது. பெளத்த மதத்திற்கு மாறிய பிறகு அவர் பெளத்த சமூகத்தின் காப்பகவியலாளராக ஆனார். கிறிஸ்துமஸ் ஹம்ப்ரீஸ், பெளத்த மதத்தின் பிரபலமான அகராதி], ரூட்லெட்ஜ், 2005,224 பக்கம், பக்கம் 8.1957 ஆம் ஆண்டில் அவர் எட்வர்ட் கான்சியின் பெளத்த உரைகளின் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார், ஆனால் இந்த சுயசரிதையில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து கண்ணோட்டங்களுடனும் தன்னை தொடர்புபடுத்தவில்லை என்று வலியுறுத்தினார், பெளத்த சங்கத்தின் தலைவர் கிறிஸ்துமஸ் ஹம்ப்ரீஸின் பத்திகளுடன் ஒருபுறம் இருக்கட்டும், அவரது கூற்றுப்படி, அவரது வாழ்க்கையில் மிகவும் பயனுள்ள தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. விண்டர் சமஸ்கிருதம் மற்றும் பௌத்த பாலி உள்ளிட்ட பல மொழிகளைப் பேசினார். 1958 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெளத்த சொசைட்டியின் தி மிடில் வே பத்திரிகையின் துணை ஆசிரியராக ஆனார், மேலும் திருமதி கார்லோ ராபின்ஸுக்குப் பிறகு 1961 முதல் 1965 வரை தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார், அவருக்குப் பிறகு முரியல் டா பதவியேற்றார். திபெத்தின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திலும் ஆர்வமாக இருந்த விண்டர், கிழக்கத்திய மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியில் திபெத்திய மொழியில் பாடங்களைக் கற்றார். 1970 ஆம் ஆண்டில் வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட்டில் ஓரியண்டல் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் அச்சுகளின் கண்காணிப்பாளர் பதவி உருவாக்கப்பட்டபோது அவர் அதைப் பெற்றார். இது விண்டரின் இரண்டாவது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கமாகும். இரண்டாவது தொழில் வாழ்க்கையான விண்டர், அவர் பொறுப்பான சேகரிப்புகளை பட்டியலிட்டு வகைப்படுத்தவும், அவற்றை கிழக்கத்திய ஆய்வுகளின் நிபுணர்களின் எல்லைக்குள் வைக்கவும் மேற்கொண்டார், இது ஒரு பரந்த பணியாகும், இது ஆசிய கலாச்சாரங்களில் மருத்துவத்தைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு ஒரு முன்னணி ஆதாரமாக அமைந்தது. அதே நேரத்தில் அவர் ரெச்சுங் ரின்போச் ஜம்பால் குன்சாங்குடன் ஒரு ஒத்துழைப்பைத் தொடங்கினார், இது 1973 ஆம் ஆண்டில் திபெத்திய மருத்துவம்ஃ அசல் உரைகளில் விளக்கப்பட்ட வெளியீட்டிற்கு வழிவகுத்தது, இதற்காக அவர் அறிமுகத்தையும் எழுதினார், மேலும் இது சீன மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளில் அதன் வெளிநாட்டு பதிப்புகள் மற்றும் அதன் திருத்தங்கள் மூலம், திபெத்திய மருத்துவத்தில் ஒரு உன்னதமானதாகவும், இந்த விஷயத்தில் ஆங்கிலத்தில் முதல் படைப்பாகவும் மாறியது. கற்றுக்கொள்ள எப்போதும் தயாராக இருந்த புதிய கண்காணிப்பாளர், ஆங்கில திபெத்திய நிபுணர் டேவிட் ஸ்னெல்க்ரோவின் அனைத்து வகுப்புகளிலும் கலந்து கொண்டார். 1978 ஆம் ஆண்டில் வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட்டில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு, விண்டர் நிறுவனத்தில் திபெத்திய மருத்துவத்தில் ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார், இது திபெத்திய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் சைலோகிராஃப்களின் அட்டவணை மற்றும் வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மெடிசின் நூலகத்தில் உள்ள நன்றி, பதாகைகள் மற்றும் பிற ஓவியங்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் பட்டியலைத் தொடர அனுமதித்தது, இது திபெத்திய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் சைலோகிராஃப்களின் 1989.Catalogue இல் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மெடிசின் நூலகத்தில் உள்ள நன்றி, பதாகைகள் மற்றும் பிற ஓவியங்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் பட்டியல்-மின் புத்தகம்-வெல்கம் கலெக்ஷன் வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட்டில் அவரது வாரிசான நைஜெல் ஆலன் ஆவார். 1985 செப்டம்பரில் அவர் இந்திய மருத்துவம் குறித்த ஒரு சர்வதேச பட்டறையில் பங்கேற்றார், அங்கு அவர் 'வைதர்யா' என்ற தனது கட்டுரையை வழங்கினார், இது சிம்போசியத்தின் செயல்முறைகளில் வெளியிடப்பட்டது இந்திய ஆய்வுகள் ஜான் ம்யுலன்பெல்ட், ஐ. ஜூலியா லெஸ்லி, இந்தியா, இலங்கை மற்றும் திபெத்தின் மருத்துவ இலக்கியம், பக்கம் 64 1986 இல் விண்டர் லண்டனில் உள்ள வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட்டில் 'திபெத்திய மருத்துவத்தில் உடல் மற்றும் மனம்' என்ற முன்னணி கண்காட்சியுடன் மத்திய ஆசியாவில் பாரம்பரிய திபெத்திய மருத்துவத்தின் அம்சங்கள் குறித்து ஒரு மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தார், அதற்காக அவர் கண்காட்சி பட்டியலையும் தயாரித்தார். மாநாட்டின் நடவடிக்கைகள் அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் இருந்தன, அவை 1993 ஆம் ஆண்டில் பாரம்பரிய திபெத்திய மருத்துவத்தின் அம்சங்கள் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டன. விண்டர் அம்பிக்ஸ் கவுன்சில், ரசவாதம் மற்றும் வேதியியல் வரலாற்றுக்கான சங்கத்தின் இதழில் அமர்ந்தார், மேலும் ஈஸ்டர்ன் ஹீலிங்ஃ சீனா, இந்தியா, திபெத் மற்றும் இந்தியாவின் குணப்படுத்தும் மரபுகளுக்கான நடைமுறை வழிகாட்டி என்ற புத்தகத்தின் ஆலோசகராக பணியாற்றினார். மரியான் விண்டர் ஏப்ரல் 2001 இல் லண்டனில் தனது 82 வயதில் ஒரு குறுகிய நோய்க்குப் பிறகு இறந்தார். புத்தகங்கள் இம் ஜீச்சென் புத்தாஸ், ஃபிஷர் புச்சேரி, பிராங்பேர்ட் ஆம் மெயின் யு. ஏ. 1957 (ஃபிஷர்-புச்செரி 144), மொழிபெயர்ப்பு என் அல்லெமாண்ட் டி பெளத்த நூல்கள் டி எட்வர்ட் கான்சே வித் ரெச்சுங் ரின்போச் ஜம்பல் குன்சாங், திபெத்திய மருத்துவம்ஃ அசல் நூல்களில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, 1973 உடன் வால்டர் பேஜல், மறுமலர்ச்சி மருத்துவத்தில் மதம் மற்றும் நியோபிளாடோனிசம், வேரோரம் ரெப்ரின்ட்ஸ், 1985,346 பி. ரெச்சுங் ரின்போச் உடன், ஹிஸ்டோயிர் டி லா மெடிசின் திபெத். கிளாடன், சில்வெய்ன் ஜீன் எட் மார்ட்டின் பேஜன்-டரின், எடிஷன் லே சார்டன், செயிண்ட்-டியே (வோஸ்ஜஸ்), 1989,279 ப., திபெத்திய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் சைலோகிராஃப்களின் பட்டியல், மற்றும் லண்டனில் உள்ள வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மெடிசின் நூலகத்தில் உள்ள நன்றி, பதாகைகள் மற்றும் பிற ஓவியங்கள் மற்றும் வரைபடங்களின் பட்டியல், வெல்கம் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மெடிசின், 1989, ப. XIII, 112S, இல்லஸ். வால்டர் பேஜல் உடனான கட்டுரைகள், 'க்னோஸ்டிசஸ் பெய் பாராசெல்சஸ் அண்ட் கோன்ராட் வான் மெகன்பெர்க்', ஃபாக்லிட்டரேட்டர் டெஸ் மிட்டிலால்டர்ஸில், 1968 'ஆதாமின் எண்பது மற்றும் பாராசெல்சியன் கார்பஸில் "க்னோஸ்டிக்" கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையது, 1969 ஆம் ஆண்டு அம்பிக்ஸில்' நவீன மற்றும் பாரம்பரிய மருத்துவம்ஃ போட்டியாளர்கள் அல்லது நண்பர்கள்? நாடுகடத்தப்பட்ட இந்தியா, சீனா, ஜப்பான் மற்றும் திபெத்தியர்களால் முயற்சிக்கப்பட்ட சில தீர்வுகள் '. கிழக்கத்திய பிரிட்டிஷ் சங்கத்தின் செய்தித்தாள், 1979-1980,11, p. 35-39. 'பண்டைய மற்றும் இடைக்கால மேற்கத்திய மருத்துவத்துடன் ஒப்பிடப்பட்ட திபெத்திய மருத்துவம்', திபெத்தியவியல் புல்லட்டின், 1981, தொகுதி. 17, N. 1, p. 5-22. 'திபெத்திய மருத்துவத்தின் பெளத்த முன்னோடிகள்', திபெத் செய்தி விமர்சனம், 2 (1/2) (1981), பக்கம். 'புத்த மதம் மற்றும் திபெத்தியவியல்', புல்லட்டின் ஆஃப் திபெத்தியாலஜி, 1984, தொகுதி. 20, N. 1, p. 10-13. திபெத்திய பௌத்த மருத்துவம் மற்றும் மனநல மருத்துவம். வைர குணப்படுத்துதல், மெட் ஹிஸ்ட். 1985; 29 (2): பக்கம் 224. 'மல்லி கா', புல்லட்டின் ஆஃப் திபெத்தாலஜி, 1988, தொகுதி. 24, N. 3, p. 5-11. 'திபெத்திய மருத்துவம்', புல்லட்டின் ஆஃப் திபெத்தியாலஜி, 1989, தொகுதி. 25, N. 2, p. 5-16. 'வைதுர்யா', புல்லட்டின் ஆஃப் திபெத்தியாலஜி, 1990, தொகுதி. 26, N. 1-3, p. 31-37. 'பிரார்த்தனை சக்கரத்தின் வரலாற்றின் அம்சங்கள்', புல்லட்டின் ஆஃப் திபெத்தியாலஜி, 1992, தொகுதி. 28, N. 1, p. 25-33. 'திபெத்திய மருத்துவம், அதன் நகைச்சுவைகள் மற்றும் கூறுகள்', திபெத்தியவியல் புல்லட்டின், 1994, தொகுதி. 30, N. 1, p. 11-25. 'பெளத்த மதம் மற்றும் திபெத்திய மெடிசின்', திபெத் மன்றம், இல்லை. 2, (1985), p. 7-10. ..