Historiography of gunpowder and gun transmission
வெடிமருந்து வரலாற்றில், சாங், ஜின் மற்றும் யுவான் வம்சங்களைத் தொடர்ந்து சீனப் பேரரசிலிருந்து வெடிமருந்து மற்றும் துப்பாக்கிகள் பற்றிய அறிவை உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு அனுப்புவது குறித்து பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆரம்பகால வெண்கல துப்பாக்கிகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை, முந்தைய புதிய வெடிமருந்து தொழில்நுட்பத்திற்கான தொல்பொருள் மற்றும் உரை சான்றுகள் முன்பே உருவாக்கப்பட்டன. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதிக்கு முன்னர் மத்திய கிழக்கிலும், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதிக்கு முன்னர் ரஷ்யாவிலும் துப்பாக்கிகளுக்கான பதிவுகளின் பற்றாக்குறையை அறிஞர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர், இருப்பினும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பாவில் பீரங்கிகள் ஏற்கனவே தோன்றின. குறைவான ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கோட்பாடுகளில் வெடிமருந்து மத்திய கிழக்கு அல்லது தெற்காசியாவில் சுயாதீனமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அடங்கும். சீனரல்லாத கண்டுபிடிப்பின் கோட்பாடுகள் சீனாவின் சாங் வம்சத்தின் ஆரம்பகால வெடிமருந்து மற்றும் பழமையான ஆயுதங்கள் மற்றும் மிகப் பழமையான துப்பாக்கிகள் மங்கோலிய தலைமையிலான சீனாவின் யுவான் வம்சத்தில் காணப்படுகின்றன. இருப்பினும், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதிக்கு முன்னர் ஈரான் அல்லது மத்திய ஆசியாவில் துப்பாக்கிகள் பற்றிய நம்பகமான சான்றுகளின் ஆச்சரியமான பற்றாக்குறை இருப்பதாக வரலாற்றாசிரியர் டோனியோ ஆண்ட்ரேட் குறிப்பிடுகிறார். மத்திய கிழக்கில், 1360 களுக்கு முன்னர் துப்பாக்கிகள் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்று அவர் வாதிடுகிறார், அதே நேரத்தில் மங்கோலியப் பேரரசுகளுடனான நெருக்கம் மற்றும் தொடர்புகள் இருந்தபோதிலும், மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு துப்பாக்கி வந்த பிறகு, 1382 வரை ரஷ்ய பதிவுகளில் துப்பாக்கிகள் பற்றிய நம்பகமான குறிப்புகள் இல்லை. 1330 களின் முற்பகுதியில் அண்டலூசியாவில் துப்பாக்கிகள் தோன்றியிருக்கலாம் என்பதற்கு சில சான்றுகள் இருந்தாலும், தாமஸ் டி. ஆல்சன் கூறுகிறார், "லத்தீன் மேற்கில் துப்பாக்கிகள் பற்றிய முதல் மறுக்கமுடியாத சான்றுகள் 1326 முதல் உள்ளன, வியக்கத்தக்க வகையில் சீனாவிற்கும் மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கும் இடையில் உள்ள நிலங்களை விட சற்றே முந்தையவை. இது துப்பாக்கி பரிமாற்றக் கோட்பாடு குறித்தும், ஒரு பரிமாற்றம் இருந்ததா இல்லையா என்பது குறித்தும் வரலாற்றாசிரியர்களிடையே சில சந்தேகங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஒரு அதிருப்தி கருத்து ஸ்டீபன் மோரில்லோ, ஜெர்மி பிளாக் மற்றும் பால் லோகோகோவின் உலக வரலாற்றில் போர் ஆகியவற்றிலிருந்து வருகிறது, இது "துப்பாக்கிகளில் சீன வெடிமருந்து பயன்படுத்துவது குறித்து ஆதாரங்கள் முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை" என்று வாதிடுகிறது. மூங்கில் மற்றும் இரும்பு பீரங்கிகள் அல்லது ஒருவேளை புரோட்டோ-பீரங்கிகள் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் இவை இந்தக் காலகட்டத்தில் சிறிய, நம்பமுடியாத, கையால் பிடிக்கக்கூடிய ஆயுதங்களாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. சீனர்கள் ஐரோப்பியர்களிடமிருந்து சுயாதீனமாக துப்பாக்கிகளைக் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிகிறது, குறைந்தபட்சம் கொள்கையளவில்; ஆனால், பயனுள்ள பீரங்கியைப் பொறுத்தவரை, விளிம்பு ஐரோப்பாவுக்குச் செல்கிறது. ஐரோப்பாவில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தோன்றிய ஒரு சிந்தனை நீரோட்டம் இருந்தது, அது வெடிமருந்து மற்றும் துப்பாக்கி இரண்டையும் கண்டுபிடித்ததற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பெர்த்தோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸ் (நைஜர் பெர்ச்ச்டோல்டஸ் அல்லது "பிளாக் பெர்த்தோல்ட்") காரணம். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பிளாக் பெர்த்தோல்டின் கதை ஏராளமான எழுத்தாளர்களால் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டது. 1605 ஆம் ஆண்டில், வில்லியம் காம்டன் அறிவித்தார்ஃ பெர்த்தோல்ட் யார் அல்லது அவர் எப்போதாவது இருந்தாரா என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை, ஏனெனில் அவரைப் பற்றிய சமகால பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. சிலர் அவரை ஒரு புராண உருவம் என்று கருதுகின்றனர், "புதிய மற்றும் ஆபத்தான கலவையான உப்புத்தோல், கந்தகம் (கந்தகம்) மற்றும் கார்பன் தொடர்பான அனைத்து ஆர்வமுள்ள மற்றும் புத்திசாலித்தனமான சோதனைகளுக்கும்" ஒரு ஸ்டாண்ட்-இன் ஆக பயன்படுத்தப்படுகிறார். ஹென்றி பிரதாப் பிலிப்ஸின் கூற்றுப்படி, பெர்த்தோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸ் உண்மையில் கான்ஸ்டான்டின் ஆங்கிலிட்ஸன் என்று பெயரிடப்பட்டார், மேலும் 1330 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரீபர்க்கில் வெடிமருந்து தயாரித்தார். ஜே. ஆர். பார்ட்டிங்டன் ஷ்வார்ட்ஸ் துப்பாக்கி தூள் மற்றும் பீரங்கிக்கு ஜெர்மன் தோற்றத்தை வழங்கும் நோக்கத்திற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு முற்றிலும் புகழ்பெற்ற உருவம் என்று நம்புகிறார். பெர்த்தோல்ட் ஒரு "புகழ்பெற்ற நபர்" என்று வரலாற்றாசிரியர் ஜாக் கெல்லி ஒப்புக்கொள்கிறார், இது துப்பாக்கி கண்டுபிடிப்புக்கான ஜெர்மன் உரிமைகோரல்களை ஆதரிப்பதற்கும், ஐரோப்பியர்கள் தங்கள் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான சக்தியான வெடிமருந்து அவர்களின் சொந்த கண்டுபிடிப்பிலிருந்து வெளிவரவில்லை என்ற உண்மையிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும் இருந்தது. 1354 ஆம் ஆண்டில் ஜெஸ்யூட் அதனாசியஸ் கிர்ச்சர் வழங்கிய ஷ்வார்ட்ஸ் வெடிமருந்து கண்டுபிடிப்பின் தேதி, ஐரோப்பாவில் பீரங்கிகளின் முதல் பயன்பாட்டைக் காட்டிலும் பிந்தையது. காலவரிசை சிக்கல் கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை, 1732 ஆம் ஆண்டில், ஹெர்மன் போர்ஹேவ் வெடிமருந்து கண்டுபிடிப்பை ரோஜர் பேக்கனுக்கு மாற்றினார், அதே நேரத்தில் ஸ்வார்ட்ஸ் அதன் வெடிக்கும் இராணுவ பண்புகளைக் கண்டுபிடிக்கும் பாத்திரத்திற்குத் தள்ளப்பட்டார். 1753 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் ஷா 1338 ஆம் ஆண்டிலேயே ஐரோப்பிய பீரங்கிகளின் பயன்பாட்டை சுட்டிக்காட்டி ஸ்வார்ட்ஸை நிராகரித்தார். வெடிமருந்து கண்டுபிடிப்பாளராக பெர்த்தோல்ட் ஸ்வார்ட்ஸ் பற்றிய யோசனை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏற்கனவே வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. ஷ்வார்ட்ஸ் வெடிமருந்து கண்டுபிடிப்பைப் பற்றி எழுதி இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிர்ச்சர் தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டு, "சீனாவில் நம் காலத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வெடிமருந்து கண்டுபிடிப்பு நடந்தது என்பதை மறுப்பது சாத்தியமில்லை" என்று கூறினார். 1678 ஆம் ஆண்டில், தளபதி லூயிஸ் டி கயா ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர் என்ற ஷ்வார்ட்சின் அந்தஸ்தை வெறும் டிரான்ஸ்மிட்டராக குறைத்தார். டி கயாவின் கூற்றுப்படி, ஷ்வார்ட்ஸ் 1380 ஆம் ஆண்டில் மஸ்கோவியில் தனது பயணத்தின் போது டார்டார்களிடமிருந்து சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வெடிமருந்துகளைப் பெற்றார். வெடிமருந்து ஒரு சீன கண்டுபிடிப்பு என்ற கருத்து ஐரோப்பியர்களுக்கு அப்போது புதிதல்ல, குறைந்தது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து ஐரோப்பாவில் புழக்கத்தில் இருந்தது. ஜுவான் டி மென்டோசாவின் கூற்றுப்படி, 1585 இல் எழுதுகையில், சீனர்கள் போர்த்துகீசியர்களிடம் வெடிமருந்து கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினர், இது "ஒரு அல்மனே" தான் கண்டுபிடிப்பாளர் என்ற தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைக்கு முரணானது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், சீன பதிவுகளை அணுகக்கூடிய மிஷனரி எழுத்தாளர்கள் சீனாவில் வெடிமருந்து மற்றும் துப்பாக்கிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக நம்பினர். வெடிமருந்து மற்றும் காகிதம், அச்சிடுதல் மற்றும் திசைகாட்டி போன்ற பிற கண்டுபிடிப்புகள் சீனாவில் தோன்றியதாக ஐரோப்பியர்கள் பெருகிய முறையில் ஏற்றுக்கொண்டாலும், அவர்கள் கதைக்கு ஒரு கிழக்கத்திய திருப்பத்தை சேர்த்தனர்ஃ "பகுத்தறிவுள்ள ஐரோப்பியர்கள் மட்டுமே நவீன சகாப்தத்தை உருவாக்க கண்டுபிடிப்புகளை முழுமையாகப் பயன்படுத்த முடிந்தது, அதே நேரத்தில் பின்தங்கிய சீனர்கள் அவற்றை வீணடித்தனர்". ஐரோப்பிய வம்சாவளி மீதான நம்பிக்கையும் ஒருபோதும் முற்றிலுமாக இறக்கவில்லை. 1915 இல் வெளியிடப்பட்ட கர்னல் ஹென்றி ஹைமின் பீரங்கிகளின் வரலாறு குறித்த நன்கு அறியப்பட்ட மோனோகிராஃப், ரோஜர் பேக்கனுக்கு வெடிமருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகக் கூறியதுடன், வெடிமருந்து மேற்கத்திய நாடுகளிலிருந்து சீனாவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறியது. 1321 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய சிலுவைப் போருக்காக நன்கு பயணம் செய்த வெனிஸ் பட்டியலில் வெடிமருந்து ஆயுதங்கள் இல்லாதது, ஐரோப்பாவில் துப்பாக்கிகள் இந்த கட்டம் வரை அறியப்படவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது என்று அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர், அதே நேரத்தில் வெடிமருந்தில் ஒரு முக்கிய மூலப்பொருளான சால்ட்பீட்டரைச் சுத்திகரிப்பது பற்றிய ஆரம்பகால லத்தீன் மற்றும் அரபு விளக்கங்கள் சீனர்களுக்கு ஏழு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தோன்றவில்லை. மற்றவர்கள் வெடிமருந்தின் சான்றாக இடி உற்பத்தி பற்றிய பண்டைய குறிப்புகளை விரிவுபடுத்த முயற்சித்துள்ளனர், ஆனால் டேட்டிங், அனக்ரோனிசங்கள் மற்றும் இடைக்கணிப்புகள் ஆகியவற்றில் எப்போதும் சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றனர், இது 13 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் ஐரோப்பாவில் உண்மையான வெடிமருந்து அறியப்படவில்லை என்ற முடிவுக்கு நவீன ஆயுத வரலாற்றாசிரியர்களை வழிநடத்துகிறது. துப்பாக்கியின் இஸ்லாமிய தோற்றத்தை ஆதரிக்கும் ஒரு சுயாதீன கண்டுபிடிப்புக் கோட்பாடு உள்ளது, 1260 ஆம் ஆண்டில் மம்லுக் கை பீரங்கிகளை நிலைநிறுத்தியதையும், 1274 ஆம் ஆண்டில் சிஜில்மாசாவின் மரினிட் முற்றுகையில் இபின் கல்துன் எழுதிய ஒரு பத்தியையும் மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ "[சுல்தான்] முற்றுகை இயந்திரங்கள் மற்றும் வெடிமருந்து இயந்திரங்களை நிறுவினார், அவை சிறிய இரும்பு பந்துகளை முன்வைக்கின்றன. இந்த பந்துகள் ஒரு அறையிலிருந்து வெளியேற்றப்படுகின்றன. வெடிமருந்தின் எரியும் நெருப்புக்கு முன்னால் வைக்கப்படுகின்றன; இது ஒரு விசித்திரமான சொத்தால் நிகழ்கிறது, இது அனைத்து செயல்களையும் படைப்பாளரின் சக்திக்கு காரணம் என்று கூறுகிறது. 1382 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட பத்தியும், அதன் விளக்கமும் பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்களால் காலச்சார்பற்றது என்று நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் இடைக்கால அரபு நூல்களின் பிற்பகுதியில் வெடிமருந்து, நாஃப்ட்டுக்கு அதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியதால், 1204-1324 காலகட்டத்தில் இஸ்லாமிய துப்பாக்கிகள் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுவது குறித்து எச்சரிக்கையை வலியுறுத்துகின்றனர். இப்னு கல்துன் கை பீரங்கியை விட துப்பாக்கி ஈட்டிகள் அல்லது புரோட்டோ-துப்பாக்கிகளைப் பற்றி பேசினார் என்று நிதாம் நம்புகிறார். வரலாற்றாசிரியர் அஹ்மத் ஒய். அல்-ஹசன், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு கையெழுத்துப் பிரதிகளைப் பற்றிய தனது பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில், முந்தைய நூல்களின் நகல்கள் என்று அவர் வாதிடுகிறார், 1260 ஆம் ஆண்டில் ஐன் ஜலுத் போரில் கை பீரங்கிகள் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறுகிறார். இருப்பினும், ஹாசனின் கூற்றுக்களை டேவிட் அயலோன், இக்திதார் ஆலம் கான், ஜோசப் நீதம், டோனியோ ஆண்ட்ரேட் மற்றும் கபோர் அகோஸ்டன் போன்ற பிற வரலாற்றாசிரியர்கள் மறுத்துள்ளனர். இஸ்லாமிய உலகிற்கு வெடிமருந்துகளை அறிமுகப்படுத்தியது மங்கோலியர்கள் தான் என்று கான் வாதிடுகிறார், மேலும் பீரங்கிகள் 1370 களில் மட்டுமே மாம்லுக் எகிப்தை அடைந்தன என்று நம்புகிறார். நிதாமின் கூற்றுப்படி, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் தீ ஈட்டிகள் அல்லது புரோட்டோ-துப்பாக்கிகள் முஸ்லிம்களுக்கு தெரிந்திருந்தன. எவ்வாறாயினும், 1342 முதல் 1352 வரையிலான உரை ஆதாரங்களில் உள்ள மிட்ஃபா என்ற சொல் உண்மையான கைத்துப்பாக்கிகள் அல்லது குண்டுவீச்சுகள் என்று நிரூபிக்க முடியாது, மேலும் இஸ்லாமிய உலகில் ஒரு உலோக பீப்பாய் பீரங்கி பற்றிய சமகால பதிவுகள் 1365 வரை ஏற்படவில்லை. மிட்பா என்ற சொல் அதன் அசல் வடிவத்தில் ஒரு நாஃப்தா ப்ரொஜெக்டரின் (ஃபிளாமெத்ரோவர்) குழாய் அல்லது சிலிண்டரைக் குறிக்கிறது என்றும், பின்னர் வெடிமருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு அது தீ ஈட்டிகளின் குழாயைக் குறிக்கிறது என்றும், இறுதியில் அது கை-துப்பாக்கி மற்றும் பீரங்கியின் சிலிண்டருக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றும் நிதாம் முடிக்கிறார். இதேபோல், மத்திய கிழக்கு ஆதாரங்களில் பீரங்கியின் உரை தோற்றத்தை ஆண்ட்ரேட் 1360 களில் குறிப்பிடுகிறார். கபோர் அகோஸ்டன் மற்றும் டேவிட் அயலோன் ஆகியோர் 1360 களில் மம்லுக்குகள் முற்றுகை பீரங்கியைப் பயன்படுத்தியதாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் இஸ்லாமிய உலகில் பீரங்கியின் முந்தைய பயன்பாடுகள் 1320 களில் கிரானடா எமிரேட்டில் தோன்றியிருக்கலாம் என்பதால் தெளிவற்றவை, இருப்பினும் சான்றுகள் தெளிவற்றவை. இந்திய வம்சாவளி பண்டைய ஹிந்துக்களுக்கு வெடிமருந்து பற்றிய அறிவு இருந்தது என்ற கருத்து 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டு எழுத்தாளர்களிடமிருந்து தடயங்கள்ஃ என். பி. ஹால்ஹெட் மற்றும் கே. கிராஃபர்ட். ஹாலெடின் பாரசீக மொழிபெயர்ப்பான ஜென்டூ சட்டங்களின் குறியீடு (1776), அக்னி-சாஸ்திரத்தை "துப்பாக்கிகள்" அல்லது "மூங்கிலிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் நெருப்பு-அம்பு" என்றும், சதக்னி என்றால் "நூறு கொலையாளி" என்று பொருள்படும் "பீரங்கி" என்றும் மொழிபெயர்க்கிறது. 1790 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட கிராஃபர்டின் உரை பழைய இந்துக்கள் வெடிமருந்துகளைப் பயன்படுத்தினர் என்று நினைத்தது, ஆனால் ஐரோப்பியர்கள் முன் அவற்றின் பயன்பாடு குறித்து சந்தேகம் இருந்தது. 1848 ஆம் ஆண்டில், கல்கத்தாவில் உள்ள ஆசிய சங்கத்தின் இயக்குநரான பேராசிரியர் வில்சன், இந்தியர்கள் வெடிமருந்து பற்றி நன்கு அறிந்திருந்ததாகவும், ராக்கெட்டுகள் ஒரு இந்திய கண்டுபிடிப்பு என்றும் எழுதினார். எச். எம். எலியட்டின் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் இந்தியா ஆஸ் டோல்ட் பை இட்ஸ் ஓந் ஹிஸ்டோரியன்ஸ் (1875) என்ற நூலின் படி, ராமாயணம் மற்றும் ஸ்ரீ பாகவதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வெடிபொருட்களில் உப்புத்தண்டு பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். 1880 ஆம் ஆண்டில், துப்பாக்கி தூளை விவரிக்கும் மிகப் பழமையான ஆவணங்கள் சமஸ்கிருத நூல்களான சுக்ரானிட்டி மற்றும் நிதிப்ரகாசிகா என்று குஸ்டாவ் ஓப்பெர்ட் கூறினார். சுக்ரானிதியில் துப்பாக்கிகளின் விளக்கங்கள் மற்றும் அக்னி-கர்னா (தீ-தூள்) அல்லது 'சுவர்சிலாவனா' (நன்கு பிரகாசிக்கும் உப்பு) என்பதற்கான சூத்திரம் வுஜிங் ஸோங்யாவோவைப் போலவே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதுஃ 5 பாகங்கள் உப்புத்தண்ணீர், 1 பகுதி கந்தகம் மற்றும் 1 பகுதி கரி. சுக்ரானிதியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இரண்டு துப்பாக்கிகள் ஒரு துப்பாக்கி மற்றும் வண்டியில் வரையப்பட்ட துப்பாக்கி ஆகும். அவற்றின் பழமை பற்றிய கூற்றுக்கள் இருந்தபோதிலும் இந்த படைப்புகளுக்கு திட்டவட்டமான தேதிகள் எதுவும் இல்லை. இந்தியாவில் உள்ள பண்டைய கோயில் சிற்பங்களிலிருந்து தொல்பொருள் சான்றுகளைப் பயன்படுத்துகிறது, அங்கு வீரர்கள் துப்பாக்கிகளை எடுத்துச் செல்வது அல்லது சில சந்தர்ப்பங்களில் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துவது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பண்டைய கால துப்பாக்கிகளின் பயன்பாட்டிற்கான சான்றாகும். இந்த கோயில்களில் பெரும்பாலானவை திருவள்ளானி கோயிலைத் தவிர 500 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானவை அல்ல. இருப்பினும், சுக்ரானிதியில் துப்பாக்கிகளைப் பயன்படுத்துவது உண்மையானது என்றும், பண்டைய வேத காலத்திலிருந்து (கிமு 1) இந்தியாவில் துப்பாக்கிகள் மற்றும் வெடிமருந்து பயன்படுத்தப்படுவதாகவும் அவர் கூறுகிறார். ரியால்கர், ஓபிமென்ட், லாக், கற்பூரம், இண்டிகோ, பைன் கம், இரும்பு காந்த ஆக்சைடு, வெர்மிலியன், கிராஃபைட் போன்ற வெடிமருந்துகளுக்கான கூறுகளாக சுக்ரானிட்டியில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ள பொருட்கள் அர்த்தசாஸ்திரத்தில் தீப்பிடிக்கும் ஆயுதங்களை தயாரிப்பதில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் சீன கணக்குகளிலும் காணப்படுகின்றன. அர்த்தசாஸ்திரம் 'அக்னிசமயோகாஸ்' அல்லது 'அக்னியோகா' என்று அழைக்கப்படும் வெடிக்கும் மற்றும் எரியக்கூடிய தூளுக்கான சமையல் குறிப்புகளை பட்டியலிடுகிறது, இது ஜே. ஆர். பார்ட்டிங்டன் குறிப்புகள் சீன, அரபு மற்றும் ஐரோப்பிய நூல்களில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வெடிமருந்து சமையல் குறிப்புகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. இருப்பினும் அவற்றில் உப்புத்தண்ணீர் இல்லை. வெடிமருந்து தயாரிக்க கந்தகம் தேவையில்லை என்றும், பொருட்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புளிக்கவைக்கப்பட்ட சாணத்திலிருந்து நைட்ரே பெறப்படலாம் என்றும் ஏ. கல்யாணமரன் வாதிடுகிறார். கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் பிலோஸ்ட்ராடோஸ் அலெக்சாண்டர் எழுதிய ஒரு கடிதத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார், கிரேக்க இராணுவம் ஹைடாஸ்பிஸிலிருந்து கங்கைக்கு முன்னேறுவதைத் தவிர்ப்பதற்கான காரணம், ஆக்ஸிட்ராஸஸ் மக்கள் தங்கள் கோட்டைகளின் உச்சியில் இருந்து எரியும் இடிமுழக்கங்களை வீசியபோது அது எதிர்கொண்ட பயங்கரமான ஆபத்துகளாகும். கிரேக்க நெருப்பு முதன்முதலில் இந்தியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்றும் நம்பும் எச். வில்கின்சன், இது உலகின் வெடிமருந்தின் ஆரம்பகால சான்றாக கருதுகிறார். ஜே. பேக்மேனின் கூற்றுப்படி, வெடிமருந்து இந்தியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு முஸ்லிம்களால் ஐரோப்பாவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. அர்த்தசாஸ்திரத்தில் உல்கா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சாதனம் நெருப்புப் பிராண்டின் மழையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது வானத்தில் இடி ஒலியை (அல்லது டிரம்மிங் சத்தம்) உருவாக்குகிறது, இது ஜோதிடர்களின் கூற்றுப்படி எதிரி குடிமக்களுக்கு அவர்களின் பிறந்த நட்சத்திரத்தின் நாளில் அதைக் காட்ட பயன்படுத்தப்படுகிறது. வடமேற்கு இந்தியாவில் உள்ள மக்கள் உப்புத்தண்ணீரை நன்கு அறிந்திருந்ததாகவும், ஊதா தீப்பிழம்புகளை உருவாக்க அதைப் பயன்படுத்தியதாகவும் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் சீன உரை போன்ற எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். கிமு 4ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 6ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்த நிதிசாரா, கமண்டக என்ற பௌத்த அறிஞரால் எழுதப்பட்ட ஒரு நூலாகும், அதில் துப்பாக்கிச் சூடு (நளிகாடிபதி) பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் பெண்கள், பானங்கள், சண்டைகள் போன்றவற்றில் ஈடுபட்டால் ராஜாவின் மெய்க்காப்பாளர்கள் அவரை துப்பாக்கிச் சூடு மூலம் தூண்டிவிட வேண்டும் என்று கூறுகிறது. துப்பாக்கிச் சூடு அநேகமாக குழாய் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி சுடப்படாத இராணுவ பைரோடெக்னிக் ஆகும் (இருப்பினும் 'நடிகா' என்ற மற்றொரு வார்த்தையும் உரையின் ஒரு பதிப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றும் அது கோங்ஸ் என்று பொருள்படும் என்றும் ஒப்பர்ட் கூறுகிறார்). முஹம்மது இப்னு ஜகாரியா அல்-ராசி 910 தேதியிட்ட ஒரு ஒப்பந்தத்தில் 'இந்திய உப்பு' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பொருளைக் குறிப்பிடுகிறார், அதை அவர் "கருப்பு மற்றும் பொரிக்கக்கூடிய, மிகக் குறைந்த பளபளப்புடன்" என்று விவரிக்கிறார், இது பெர்டெலோட்டால் உப்புத்தண்ணீர் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஜோசப் நீதாமால் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது. ஃபிரிஸ்தாவின் கூற்றுப்படி, மெஹ்மூத் கஸ்னவி (r. 999-1030) காபூல் ஷாஹி மன்னர் அன்னந்தபாலுடன் பெஷாவர் போரில் 1,008 பீரங்கிகள் (மேல்) மற்றும் துப்பாக்கிகள் (துஃபாங்) பயன்படுத்தினார். ஒரு அசல் சமஸ்கிருத படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட அரபு மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட 1126 ஆம் ஆண்டு தேதியிட்ட முஜ்மலுத் தவாரிக் என்ற உரையில், ஒரு உருகுடன் ஒரு டெர்ராகோட்டா யானை போன்ற வடிவத்தில் ஒரு வகை கையெறி குண்டு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது இராணுவ வேனில் வைக்கப்பட்டது மற்றும் படையெடுக்கும் இராணுவம் நெருங்கியபோது, அது வெடித்தது மற்றும் தீப்பிழம்புகள் அந்த இராணுவத்தின் பெரும்பகுதியை அழித்தன. ஹென்றி பிரதாப் பிலிப்ஸின் கூற்றுப்படி, சமஸ்கிருத படைப்புகளில் உள்ள சில உள்ளடக்கங்கள் வுஜிங் ஸோங்யாவோவில் காணப்பட்டதை ஒத்திருக்கின்றன, மேலும் இது பிந்தையவரிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டிருக்கலாம். இருப்பினும், இது இதற்கு நேர்மாறானது என்று அவர் நம்புகிறார், மேலும் வுஜிங் ஸோங்யாவோவில் உள்ள வெடிமருந்து சூத்திரம் சுக்ரானிதியிலிருந்து வந்தது. பிலிப்ஸ் மற்றும் ஓப்பெர்ட் இருவரும் ராஜலக்ஷ்மிநாராயண ஹ்ரதாயாவை "மிகவும் தொலைதூர காலத்திற்கு" முந்தையது என்று கருதுகின்றனர், இது நெருப்பு தயாரிப்பதில் கரி, கந்தகம் மற்றும் பிற பொருட்களைக் குறிப்பிடுவதால் வெடிமருந்து பற்றிய பண்டைய இந்திய அறிவின் சான்றாகும். உப்புத்தண்ணீர் இல்லாதது ரகசியத்திற்காக ஒரு நனவான தவிர்ப்பு என்று பிலிப்ஸ் விளக்குகிறார். ஜே. ஆர். பார்ட்டிங்டன் தனது ஏ ஹிஸ்டரி ஆஃப் கிரேக்க ஃபயர் அண்ட் கன்பவுடரில் ஓப்பெர்ட்டின் கூற்றுக்களை நிராகரித்தார். சமஸ்கிருத உரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சதக்னி ஒரு பீரங்கிக்கு பதிலாக ஒரு இரும்பு-கழுதை என்று பார்ட்டிங்டன் நம்புகிறார், அதே நேரத்தில் ஜோசப் நீதம் பீரங்கியாக அதன் மொழிபெயர்ப்பை நிலைநிறுத்த முடியாது என்று கருதுகிறார். பீரங்கி என்ற சொல்லான நலிகா என்ற சொல் எந்த சமஸ்கிருத அகராதியிலும் இல்லை, மேலும் சுக்ரதினியின் ஆதாரம் சுக்க்ராச்சார்யாவின் புராண உசானங்களாகும். உப்புப்பத்திரத்திற்கு பாரம்பரிய சமஸ்கிருத வார்த்தையும் இல்லை, அதே நேரத்தில் சமஸ்கிருதத்தின் பிற்பகுதியில் உள்ள ஷோரகா பாரசீகத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. சூக்ராச்சார்யாவின் நிதிசாரர் என்ற உசனாஸின் மற்றொரு படைப்பின் வயது குறித்து ராஜேந்திரலால மித்ரா சந்தேகம் எழுப்பினார், அதில் நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே துப்பாக்கிகள் பற்றிய விளக்கங்கள் உள்ளன என்று குறிப்பிட்டார். பார்ட்டிங்டனின் கருத்துப்படி இந்த படைப்பு புகழ்பெற்றது. 1902இல் பி. சி. வெடிமருந்து பற்றிய பண்டைய இந்து அறிவை ஆதரிக்கும் உரை ஆதாரங்களின் நம்பகத்தன்மை குறித்து ரே சந்தேகம் எழுப்பினார். சுக்ரானிதியில் காணப்படும் 4:1:1 உப்புத்தோல், கரி மற்றும் கந்தகம் ஆகியவற்றின் வெடிமருந்து கலவை துப்பாக்கிகளுக்கு மிகவும் திறமையானது என்றும், 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஐரோப்பாவில் அறியப்படவில்லை என்றும் ரே சுட்டிக்காட்டினார், இதன் உள்ளடக்கம் "சில சார்லட்டனின் கைவினை" மூலம் ஒரு இடைக்கணிப்பு என்று அவர் நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது. பி. கே. சமஸ்கிருத நூலான கௌட்டுகசிந்தாமணியில் பதிவு செய்யப்பட்ட பைரோடெக்னிக்கல் சமையல் வகைகள் சீன மூலத்திலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டன என்பதற்கான உரை ஆதாரங்களை கோட் வழங்கினார். சில அறிஞர்கள் மேட்ச்லாக் துப்பாக்கிகளைக் குறிப்பிடுகிறார்கள் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்த உரை நவீன காலத்தைச் சேர்ந்தது. இதேபோல் எச். எல். 1965 ஆம் ஆண்டில் பிளாக்மோர் ஓப்பெர்ட்டின் கோட்பாடுகள் அபத்தமானவை என்றும் ஆதாரங்களை தேதி குறிப்பிட சரியான முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றும் எழுதினார். எச். டபிள்யூ. எல். பார்ட்டிங்டன் அதை ஒரு "புராணக்கதை" என்று அழைக்கும் போது, "ஆரம்பகால இந்திய வெடிமருந்து நிச்சயமாக ஒரு கற்பனை" என்று ஹைம் கூறுகிறார். கௌசிக் ராயின் கூற்றுப்படி, பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியர்கள் தீக்குளிக்கும் சாதனங்களுக்கு உப்புத்தண்ணீரைப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் வெடிமருந்துக்கு அல்ல. சீன பரிமாற்றத்திற்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் வாதங்கள் வரலாற்றாசிரியர் டோனியோ ஆண்ட்ரேட் துப்பாக்கி பரிமாற்றக் கோட்பாட்டை ஆதரிக்கிறார், வெடிமருந்து ஆயுதங்கள் மற்றும் துப்பாக்கியில் அவற்றின் பரிணாமம் பற்றிய பதிவுகள் சீனாவில் இருந்தாலும், "ஐரோப்பாவில் இதுபோன்ற முன்னேற்றங்கள் குறித்து எந்த பதிவுகளும் இல்லை" என்றும், ஐரோப்பாவில் துப்பாக்கியின் வருகை "1326 ஆம் ஆண்டில் முழுமையாக உருவானதாகத் தெரிகிறது" என்றும் குறிப்பிட்டார். ஐரோப்பாவில் ஆரம்பகால வெடிமருந்து சமையல் தொகுப்பாளர்கள் வெடிமருந்து சுமந்து செல்லும் கருவி ஒரு முனையில் மூடப்பட்டிருந்தால், உள்ளே வெடிமருந்து எதிர்வினை "பறக்கும் நெருப்பை" உருவாக்கும் என்பதைப் புரிந்துகொண்டனர் என்று கெல்லி டிவ்ரீஸ் சுட்டிக்காட்டியபடி இது கண்டிப்பாக உண்மையல்ல. ஆண்ட்ரேட் ஐரோப்பாவில் வெடிமருந்தின் தன்மை மற்றும் சொற்பிறப்பியல் ஆகியவற்றை பகுப்பாய்வு செய்து, அது ஒரு சுயாதீனமான கண்டுபிடிப்பைக் காட்டிலும் பரிமாற்றக் கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவாக உள்ளார்ந்த முடிவுக்கு வருகிறது. சால்ட்பீட்டர், சல்பர் மற்றும் கரி போன்ற பல்வேறு முக்கிய மூலப்பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் துப்பாக்கி தூளின் பழைய மற்றும் எண்ணற்ற சூத்திரங்கள் உள்ளன-இது சீனாவில் அதன் பரிணாமம் மற்றும் பரிசோதனைக்கு சான்றாகும் என்று அவர் நம்புகிறார், அங்கு துப்பாக்கி தூள் முதலில் போருக்கு ஒரு தீப்பிழம்பாகவும், பின்னர் வெடிபொருளாகவும், இறுதியாக ஒரு உந்துசக்தியாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதற்கு மாறாக ஐரோப்பாவில் வெடிமருந்து சூத்திரங்கள் பின்னர் தோன்றுகின்றன, மேலும் வெடிக்கும் மற்றும் உந்துசக்தியை உருவாக்கும் நோக்கத்திற்காக ஏற்கனவே சிறந்த விகிதங்களிலிருந்து மிகக் குறைந்த வேறுபாட்டை வழங்குகின்றன. வெடிமருந்து பரிமாற்றக் கோட்பாட்டின் மற்றொரு அம்சம் ஐரோப்பாவில் இராணுவ பயன்பாட்டிற்காக தயாரிக்கப்பட்ட வெடிமருந்தின் தோற்றம் ஆகும், மேலும் இது பொதுவாக சீன "தீ-மருந்து" போன்ற ஒரு சிவிலியன் வார்த்தையை விட வெடிமருந்து என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது முதலில் இராணுவம் அல்லாத பயன்பாட்டைக் குறிக்கிறது, அதேசமயம் ஐரோப்பாவில் இது கிட்டத்தட்ட உடனடியாகவும் பிரத்தியேகமாகவும் அதன் இராணுவ குணங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு அண்டலூசியன் தாவரவியலாளர் இதை "சீன பனி" என்று குறிப்பிட்டபோது, பெர்சியாவில் இது "சீன உப்பு" என்று அழைக்கப்பட்டதால், முஸ்லீம் சொற்களான சால்ட்பீட்டர் ஒரு வெடிமருந்து பரிமாற்றத்தை சுட்டிக்காட்டலாம். ஒருவேளை சைனோசென்ட்ரிக் துப்பாக்கி பரிமாற்ற முகாமில் மேலும் ஜோசப் நீதம், "அனைத்து நீண்ட தயாரிப்புகளும் தற்காலிக சோதனைகளும் சீனாவில் செய்யப்பட்டன, மேலும் இஸ்லாம் மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு எல்லாம் முழுமையாக வந்தன, அது ஃபயர்-லன்ஸ் அல்லது வெடிக்கும் குண்டு, ராக்கெட் அல்லது உலோக-பீப்பாய் கை-துப்பாக்கி மற்றும் குண்டுவீச்சு" என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், துப்பாக்கி மற்றும் வெடிமருந்துக்கான ஐரோப்பிய, இஸ்லாமிய மற்றும் இந்திய தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள் இன்றும் பரிமாற்றக் கோட்பாட்டுடன் இணைந்து தொடர்கின்றன. துப்பாக்கி பரிமாற்ற விவாதத்தின் இரு உச்சநிலைகளிலும் பிரச்சினைகள் உள்ளன. அதன் ஆதரவாளர்கள் சீனாவில் உள்ள வரலாற்று பதிவுகள் மற்றும் தொல்பொருள் மாதிரிகளால் சான்றளிக்கப்பட்ட வெடிமருந்து பரிணாம வளர்ச்சியின் பழைய வரலாற்றை வலியுறுத்துகின்றனர், அதன் இராணுவ ரீதியாக குறைவான கவனம் செலுத்தப்பட்ட பெயர் "தீ மருந்து", வெடிமருந்து தொழில்நுட்பத்தை பரப்புவதில் ஒரு ஊக்கியாக மங்கோலிய பங்கு, மற்றும் துப்பாக்கி வருவதற்கு முன்பு இராணுவம் அல்லாத நோக்கங்களுக்காக ஐரோப்பாவில் வெடிமருந்து முன் பரிசோதனை செய்யப்பட்டதற்கான குறைவான அல்லது இல்லாத ஆதாரங்களை விமர்சிக்கின்றனர். இருப்பினும், துப்பாக்கி பரிமாற்றக் கோட்பாட்டின் வரலாற்றில் இன்னும் பல வெற்றிடங்கள் உள்ளன, மேலும் அவை எழுப்பும் கேள்விகளுக்கு அதன் ஆதரவாளர்களால் பதிலளிக்க முடியவில்லை. யூரேசியா முழுவதும் துப்பாக்கிகள் வேகமாக பரவியது, சீனாவிலிருந்து ஐரோப்பாவுக்கு 50 ஆண்டுகள் மட்டுமே, கண்டத்தின் ஒரு முனையிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு அதன் பாதை பற்றிய ஆதாரங்கள் இல்லை, இது ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது. திசைகாட்டி, காகிதம் மற்றும் அச்சிடுதல் போன்ற பிற சீன கண்டுபிடிப்புகள் ஐரோப்பாவை அடைய பல நூற்றாண்டுகள் எடுத்தன, தலாஸ் போர் போன்ற நிகழ்வுகள் விவாதத்திற்கு ஒரு சாத்தியமான புறப்பாடு புள்ளியாக இருக்கலாம். வெடிமருந்து அல்லது துப்பாக்கிக்கு இதுபோன்ற நிகழ்வு எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. பரவுவதற்கான தெளிவான பாதை எதுவும் இல்லை, மங்கோலியர்கள் பெரும்பாலும் ஒத்த திசையன் என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டாலும், திமோதி மே சுட்டிக்காட்டுகிறார், "மங்கோலியர்கள் சீனாவுக்கு வெளியே வழக்கமான அடிப்படையில் வெடிமருந்து ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தினர் என்பதற்கு உறுதியான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை". கேட் ரபேலின் கூற்றுப்படி, யுவான் வரலாற்றால் வழங்கப்பட்ட செங்கிஸ் கான் மற்றும் ஹுலாகு ஆகியோரால் நியமிக்கப்பட்ட சீன நிபுணர்களின் பட்டியலில் தச்சர்கள் மற்றும் கறுப்பர் மட்டுமே உள்ளனர், ஆனால் வெடிமருந்து தொழிலாளர்கள் இல்லை. பரிமாற்ற முகாமில் உள்ள பெரும்பாலான இராணுவ வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு முடிவுக்கு வந்துள்ளனர், வெடிமருந்து மற்றும் துப்பாக்கியின் விரைவான பரவல் அதன் தெளிவான இராணுவ பயன்பாடுகளால் சிறந்த முறையில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. பரிமாற்றக் கோட்பாட்டின் எதிர்ப்பாளர்கள் ஆயுதங்களில் வெடிமருந்தின் குறிப்பிட்ட பயன்பாடு, வெடிமருந்து இருப்பது அல்லது சீன ஆவணங்களால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி தீவைக்கும் ஆயுதங்களில் இல்லாதது, சீன துப்பாக்கிகளின் பலவீனம், 1326 க்கு முன்னர் ஐரோப்பாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையில் துப்பாக்கிகளின் பரவல் அல்லது சான்றுகள் இல்லாத பாதை பற்றிய சீன பதிவுகளின் தெளிவற்ற தன்மையை விமர்சிக்கின்றனர், மேலும் ஐரோப்பாவில் உயர்ந்த துப்பாக்கிகளின் சுயாதீனமான பரிணாமத்தை வலியுறுத்துகின்றனர். ஏற்கனவே மேலே விவாதிக்கப்பட்டபடி இதுவும் சிக்கலாகிறது. 1326 ஆம் ஆண்டில் துப்பாக்கி வரை வழிவகுத்த வெடிமருந்து அல்லது வெடிமருந்து ஆயுதங்களின் பரிணாமம் அல்லது பரிசோதனையின் குறிப்பிடத்தக்க சான்றுகள் சீனாவில் காணப்படுகின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வெடிபொருள் மற்றும் உந்துசக்தியாக இராணுவ பயன்பாட்டிற்காக ஐரோப்பாவில் வெடிமருந்து தோன்றியது, பல நூற்றாண்டுகளாக சீன வெடிமருந்து ஆயுதங்களை பரிசோதித்த ஒரு செயல்முறையைத் தவிர்த்து, அதன் பெயர் குறிப்பிடுவது போல் துப்பாக்கி போருக்கு கிட்டத்தட்ட உடனடி மற்றும் தடையற்ற மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. மேலும், ஆரம்பகால ஐரோப்பிய வெடிமருந்து சமையல் வகைகள் சீன சமையல் வகைகளுடன் ஒரே மாதிரியான குறைபாடுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டன, அதாவது விஷங்கள் சால் அம்மோனியாக் மற்றும் ஆர்சனிக் ஆகியவற்றைச் சேர்ப்பது, இது வெடிமருந்துக்கு எந்த நன்மையும் அளிக்காது. பெர்ட் எஸ். ஹால் தனது மறுமலர்ச்சி ஐரோப்பாவில் ஆயுதங்கள் மற்றும் போர்ஃ வெடிமருந்து பரிமாற்றக் கோட்பாட்டை வரைவதன் மூலம் வெடிமருந்து, தொழில்நுட்பம் மற்றும் தந்திரோபாயங்கள் என்ற தனது புத்தகத்தில் இந்த நிகழ்வை விளக்குகிறார், "வெடிமருந்து [ஐரோப்பாவுக்கு] வந்தது, ஒரு பண்டைய மர்மமாக அல்ல, ஆனால் நன்கு வளர்ந்த நவீன தொழில்நுட்பமாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் 'தொழில்நுட்ப-பரிமாற்ற' திட்டங்களைப் போலவே". இதேபோன்ற நரம்பில் பீட்டர் லார்ஜ், சீனாவுக்கு மாறாக, "என்ன செய்ய முடியும் என்பது பற்றிய முன்கூட்டிய கருத்துக்களிலிருந்து விடுபட்டு" ஐரோப்பியர்கள் வெடிமருந்தை அனுபவித்தனர் என்று கருதுகிறார், அங்கு "பரந்த அளவிலான சூத்திரங்களும் பரந்த அளவிலான ஆயுதங்களும் முழு அளவிலான சாத்தியக்கூறுகளையும் வரம்புகளையும் நிரூபித்தன. சீன பனி அல்லது உப்பு என்று விவரிக்கப்படும் சால்ட்பீட்டர், சீன மலர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பட்டாசுகள் மற்றும் சீன அம்புகள் என்று அழைக்கப்படும் ராக்கெட்டுகள் போன்ற சில வெடிமருந்து தொடர்பான பொருட்களின் முஸ்லீம் சொற்களில் சீன செல்வாக்கின் தடயமும் உள்ளது, ஐரோப்பிய மொழி அல்ல. மேலும், குறிப்பாக ஐரோப்பியர்கள் சீனாவுடன் ஒப்பிடும்போது ஐரோப்பாவில் ஒப்பீட்டளவில் பற்றாக்குறையாக இருந்த வெடிமருந்தின் முதன்மை மூலப்பொருளான சால்ட்பீட்டரைப் பெறுவதில் பெரும் சிரமத்தை அனுபவித்தனர், மேலும் அவை "தொலைதூர நிலங்களிலிருந்து பெறப்பட வேண்டும் அல்லது சாணம் மற்றும் சிறுநீர் நிறைந்த மண்ணிலிருந்து அதிக செலவில் பிரித்தெடுக்கப்பட வேண்டும்". ஆரம்பகால ஐரோப்பிய பீரங்கிகளுக்கும் சமகால சீன மாதிரிகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகள் உள்நாட்டில் வளர்ந்த வளர்ச்சியைக் காட்டிலும் சீனாவிலிருந்து பீரங்கி தயாரிக்கும் அறிவை நேரடியாகப் பரிமாற்றுவதைக் குறிக்கின்றன என்று தாமஸ் அர்னால்ட் நம்புகிறார். உண்மை எதுவாக இருந்தாலும், துப்பாக்கிகள் பற்றிய முதல் தெளிவான குறிப்புகள் 1320 களில் ஐரோப்பாவில் தோன்றின. ..