Single-sex education
ஒற்றை பாலின கல்வி, ஒற்றை பாலின கல்வி மற்றும் பாலின தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கல்வி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஆண் மற்றும் பெண் மாணவர்கள் தனித்தனி வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டு, ஒருவேளை தனித்தனி கட்டிடங்கள் அல்லது பள்ளிகளில் கல்வியை நடத்தும் நடைமுறையாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், குறிப்பாக இடைநிலை மற்றும் உயர் கல்வியில் ஒற்றை பாலின பள்ளிப்படிப்பு நடைமுறையில் இருந்தது. பாரம்பரியம் மற்றும் மதத்தின் அடிப்படையில் உலகின் பல பகுதிகளில் ஒற்றை பாலினக் கல்வி நடைமுறையில் உள்ளது; சமீபத்தில், கல்வி ஆராய்ச்சி காரணமாக ஆர்வம் அதிகரித்து ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. சிங்கப்பூர், மலேசியா, அயர்லாந்து, ஐக்கிய இராச்சியம், ஹாங்காங், தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா போன்ற ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில் (பிராந்தியங்கள்) ஒற்றை பாலின கல்வி மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது; சிலி, இஸ்ரேல், தென் கொரியா மற்றும் பல முஸ்லீம் பெரும்பான்மை நாடுகளில். மேற்கத்திய உலகில், ஒற்றை பாலினக் கல்வி முதன்மையாக தனியார் துறையுடன் தொடர்புடையது, பொது (அரசு) துறை பெருமளவில் கலப்பு பாலினமாக உள்ளது; அதே நேரத்தில் முஸ்லீம் உலகில் பொதுப் பள்ளிகள் மற்றும் தனியார் பள்ளிகள் பாலின ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒற்றை பாலினக் கல்விக்கான உந்துதல்கள் பாலினப் பிரிவினை பற்றிய மதக் கருத்துக்கள் முதல் பாலினங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் மற்றும் வித்தியாசமாக நடந்து கொள்ளும் நம்பிக்கைகள் வரை உள்ளன. எனவே, அவர்கள் ஒற்றை பாலின சூழலில் செழித்து வளர்கிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கத்திய நாடுகளில், ஒற்றை பாலினப் பெண்களின் இறுதிப் பள்ளிகள் மற்றும் மகளிர் கல்லூரிகள் பெண்களுக்கு பிரதான கல்வி நிறுவனங்களுக்கு அணுகல் மறுக்கப்பட்ட நேரத்தில் கல்விக்கான வாய்ப்பை வழங்கின. முந்தையது குறிப்பாக சுவிட்சர்லாந்தில் பொதுவானது, அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்தில் பிந்தையது, பெண்கள் கல்வியில் முன்னோடிகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் மேற்கு ஐரோப்பாவில், பள்ளிகளில் பெண்களின் ஈடுபாட்டிற்கு வலுவான எதிர்ப்பு இருந்ததால், பெண்கள் கல்வியை அணுகுவதற்கான மிகவும் பொதுவான வழி வீட்டிலேயே, தனியார் பயிற்சி மூலம், பள்ளியில் அல்ல. இந்த அணுகுமுறை 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மாறத் தொடங்கியது, கத்தோலிக்க ஐரோப்பா இரண்டிலும் பெண்கள் பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டன, அங்கு அவை கன்னியாஸ்திரிகளால் நிர்வகிக்கப்பட்டன, அதே போல் புராட்டஸ்டன்ட் ஐரோப்பாவிலும் அவை ஆளுநர்கள், பரோபகாரர்கள் மற்றும் தனியார் தொழில்முனைவோரால் நிர்வகிக்கப்பட்டன. இந்த வளர்ச்சி அமெரிக்காவில் இதேபோல் இருந்தது, அங்கு ஆரம்பகால பெண்ணியவாதிகளும் வெற்றிகரமாக பெண்கள் கல்வி நிறுவனங்களை நிறுவினர். இவை ஆண்களின் நிறுவனங்களை விட வேறுபட்டவை மற்றும் தாழ்ந்தவை என்று கருதப்பட்டன. இருப்பினும், மேற்கத்திய உலகில் பெண்களுக்கு உயர்கல்வியை முறைப்படுத்துவதற்கான முதல் வாய்ப்புகளில் சிலவற்றை அவர்கள் உருவாக்கினர். செவன் சிஸ்டர்ஸ் கல்லூரிகள் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் பெண்களுக்கு விடுதலை அளித்தன. வட கரோலினாவின் வின்ஸ்டன்-சேலத்தின் முன்னோடி சேலம் கல்லூரி 1772 இல் நிறுவப்பட்டது, முதலில் ஒரு தொடக்கப் பள்ளியாக, பின்னர் ஒரு அகாடமியாகவும் (உயர்நிலைப் பள்ளியாகவும்) இறுதியாக ஒரு கல்லூரியாகவும் மாறியது. நியூ இங்கிலாந்து பெண் மருத்துவக் கல்லூரி (1848) மற்றும் பென்சில்வேனியாவின் மகளிர் மருத்துவக் கல்லூரி (1850) ஆகியவை மருத்துவத்தில் பெண்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கவும் அவர்களுக்கு எம். டி. பட்டம் வழங்கவும் நிறுவப்பட்ட உலகின் முதல் மருத்துவ நிறுவனங்களாகும். பட்டம் பெற்றார். 19ஆம் நூற்றாண்டின் போது, கல்வியைப் பற்றிய கருத்துக்கள் மாறத் தொடங்கினஃ கல்வியை ஒரு உரிமை என்று வரையறுக்கும் நவீன கருத்துக்கள், ஒரு சிறிய உயரடுக்குக்கு மட்டுமே கிடைக்கும் சலுகையாக அல்லாமல், வட அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் ஆதரவைப் பெறத் தொடங்கின. வெகுஜன தொடக்கக் கல்வி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் மேலும் பல இணை கல்வி பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன. வெகுஜனக் கல்வியுடன் சேர்ந்து, பல இடங்களில் இணைக் கல்வியும் தரமானதாக மாறியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அதிகரித்த மதச்சார்பின்மை கலப்பு பாலியல் கல்வியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் பங்களித்தது. 1917இல் சோவியத் யூனியனில் இணை கல்வி கட்டாயமாக்கப்பட்டது. கொர்னேலியஸ் ரியோர்டனின் கூற்றுப்படி, "பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள், அமெரிக்க தொடக்க மற்றும் இடைநிலை பொதுப் பள்ளிகளில் இணை கல்வி என்பது உலகளாவியதாக இருந்தது (கோலெஸ்னிக், 1969; கல்வி பணியகம், 1883; பட்லர், 1910; ரியோர்டன், 1990 ஐப் பார்க்கவும்). மேலும், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள், இது உலகம் முழுவதும் பெரும்பாலும் உண்மையாக இருந்தது. இங்கிலாந்து, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் அயர்லாந்தில், ஒற்றை பாலினக் கல்வியின் பாரம்பரியம் 1960கள் வரை மிகவும் வலுவாக இருந்தது. 1960கள் மற்றும் 1970கள் தீவிரமான சமூக மாற்றங்களின் காலகட்டமாக இருந்தன. அந்த சகாப்தத்தில் 1972 தலைப்பு IX போன்ற பல பாகுபாடு எதிர்ப்பு சட்டங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன. வைஸ்மேன் (2008) 2003 வாக்கில், உலகளவில் ஒரு சில நாடுகளில் மட்டுமே ஒன்று அல்லது இரண்டு சதவீதத்திற்கும் அதிகமான ஒற்றை பாலின பள்ளிகள் உள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது. ஆனால் ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளின் சதவீதம் 10 சதவீதத்தை விட அதிகமாக இருக்கும் விதிவிலக்குகள் உள்ளனஃ பெல்ஜியம், சிலி, சிங்கப்பூர், ஐக்கிய இராச்சியம், ஹாங்காங், இஸ்ரேல், நியூசிலாந்து, ஆஸ்திரேலியா, தென் கொரியா மற்றும் பெரும்பாலான முஸ்லீம் நாடுகள். இருப்பினும், சமீபத்தில், உலகெங்கிலும் உள்ள நவீன சமூகங்களில், பொது மற்றும் தனியார் துறைகளில் ஒற்றை பாலின பள்ளிகளில் ஆர்வம் மீண்டும் எழுச்சி பெற்றுள்ளது (ரியோர்டன், 2002). விளைவுகள் ஒற்றை பாலினக் கல்வி என்ற தலைப்பு சர்ச்சைக்குரியது. சோதனை மதிப்பெண்கள், பட்டப்படிப்பு விகிதங்கள் மற்றும் நடத்தை சிக்கல்களுக்கான தீர்வுகள் போன்ற மாணவர் விளைவுகளுக்கு இது உதவுகிறது என்று வக்கீல்கள் வாதிடுகின்றனர். இருப்பினும், எதிர்ப்பாளர்கள், இத்தகைய விளைவுகளுக்கான சான்றுகள் ஊதப்பட்டவை அல்லது இல்லாதவை என்று வாதிடுகின்றனர், அதற்கு பதிலாக அத்தகைய பிரிவினை பாலினவாதத்தை அதிகரிக்கும் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் திறன்களின் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் என்று வாதிடுகின்றனர். ஒற்றை பாலினக் கல்வியின் வக்கீல்கள், சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் கல்வி அமைப்புகளில் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பதில் தொடர்ச்சியான பாலின வேறுபாடுகள் உள்ளன என்றும், அத்தகைய வேறுபாடுகள் அவர்களுக்கு தனித்தனியாக கல்வி கற்பதற்கு தகுதியானவை என்றும் நம்புகிறார்கள். இந்த வாதத்தின் ஒரு பதிப்பு, ஆண்-பெண் மூளை வேறுபாடுகள் பாலின-குறிப்பிட்ட கற்பித்தல் முறைகளை செயல்படுத்துவதை ஆதரிக்கின்றன, ஆனால் அத்தகைய கூற்றுக்கள் கடுமையான ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படவில்லை. கூடுதலாக, ஒற்றை பாலினக் கல்வியின் ஆதரவாளர்கள், பாலினங்களைப் பிரிப்பதன் மூலம், வகுப்பறைகளில் மற்ற பாலினங்களின் செயல்களால் மாணவர்கள் திசைதிருப்பப்படுவதில்லை என்று வாதிடுகின்றனர். ஒற்றை பாலினக் கல்வியின் ஆதரவாளர்கள், இணை கல்வி அமைப்புகளின் கலாச்சாரம் சில மாணவர்கள் கல்வியாளர்களுக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதை விட சமூகமயமாக்கலில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது என்றும் வாதிடுகின்றனர். ஒற்றை பாலின கல்வி ஆதரவாளர்கள் மாணவர் பங்கேற்பு, வருகை நிலைகள் மற்றும் ஒழுங்கு பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றில் சிக்கல்களை ஏற்படுத்துவதற்கு சமூகமயமாக்கலில் இந்த கவனம் செலுத்துவதாக குற்றம் சாட்டுகின்றனர். யு. எஸ். 2005 முறையான மதிப்பாய்வு மற்றும் 2008 ஆய்வு 2221 ஆய்வுகளை உள்ளடக்கிய ஒரு முறையான மதிப்பாய்வு 2005 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது, இது யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் கல்வித் துறையால் ஒற்றை பாலின மற்றும் இணை கல்வி பள்ளிஃ ஒரு முறையான மதிப்பாய்வு என்ற தலைப்பில் தொடங்கப்பட்டது. மாணவர்களின் சமூக-பொருளாதார நிலை மற்றும் பள்ளிகளின் வளங்கள் போன்றவற்றுக்கான புள்ளிவிவரக் கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டிருந்த மதிப்பாய்வு, ஒற்றை பாலினப் பள்ளியின் விளைவுகள் குறித்த ஆய்வில்ஃ "முடிவுகள் தெளிவற்றவை" என்று கண்டறிந்தது. ஒற்றை பாலினப் பள்ளிப்படிப்பு குறிப்பாக கல்வி சாதனை மற்றும் அதிக நேர்மறையான கல்வி அபிலாஷைகள் தொடர்பான சில விளைவுகளுக்கு உதவியாக இருக்கும் என்ற முன்மாதிரிக்கு சில ஆதரவு உள்ளது. பல விளைவுகளுக்கு, நன்மை அல்லது தீங்கு என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. ஒற்றை பாலின பள்ளிப்படிப்பு தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது இணை கல்வி பள்ளி மாணவர்களுக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்ற கருத்துக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஆதரவு உள்ளது ". "கல்வி சாதனை, சுய கருத்து மற்றும் வெற்றியின் நீண்டகால குறிகாட்டிகள் போன்ற முதன்மை பங்குதாரர்களுக்கு (மாணவர்கள் மற்றும் அவர்களது பெற்றோர்கள்) மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கும் விளைவுகளைப் பொறுத்தவரை, [ஒற்றை பாலின] பள்ளிக்கு ஓரளவு ஆதரவு உள்ளது". பொதுவாக, பெரும்பாலான ஆய்வுகள் அனைத்து பாட சாதனைப் பரிசோதனைகளிலும் ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளுக்கு சாதகமான விளைவுகளைப் புகாரளித்தன, மேலும் கல்வி சாதனை (ஒரே நேரத்தில் மற்றும் நீண்ட கால) மற்றும் தழுவல் அல்லது சமூக உணர்ச்சி வளர்ச்சி (ஒரே நேரத்தில் மற்றும் நீண்ட கால) போன்ற துறைகளில் படிப்புகளின் முக்கியத்துவம் ஒற்றை பாலினப் பள்ளிக்கு ஆதரவளிக்கும் முடிவுகளைத் தருகிறது. கல்வி சாதனை மற்றும் சமூக-உணர்ச்சி வளர்ச்சி ஆகிய இரண்டிற்கும் ஒரே ஆய்வில் இணை கல்வி பள்ளிகளை விட ஒற்றை பாலின பள்ளிகளில் நேர்மறையான முடிவுகள் மூன்று முதல் நான்கு மடங்கு அதிகமாகக் காணப்படுகின்றன என்று ஆராய்ச்சியின் இயக்குநர்களில் ஒருவரான கொர்னேலியஸ் ரியோர்டன் கூறினார். 2008 ஆம் ஆண்டில், யு. எஸ். அரசாங்கம் மற்றொரு ஆய்வுக்கு நிதியுதவி அளித்தது, பொது ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளின் ஆரம்பகால அமலாக்கம்ஃ உணர்வுகள் மற்றும் பண்புகள், இது ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளின் நன்மைகளை பட்டியலிடுகிறதுஃ (1) கற்றலில் கவனச்சிதறல்களைக் குறைக்கிறது, (2) மாணவர் நடத்தை சிக்கல்களைக் குறைக்கிறது, (3) அதிக தலைமைத்துவ வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது, (4) மாணவர்கள் மற்றும் ஊழியர்களிடையே சமூக உணர்வை ஊக்குவிக்கிறது, (5) மாணவர் சுயமரியாதையை மேம்படுத்துகிறது, (6) சிறுவர்கள் அல்லது சிறுமிகளின் தனித்துவமான கற்றல் பாணிகளையும் ஆர்வங்களையும் நிவர்த்தி செய்கிறது, (7) ஆசிரியர்-மாணவர் தொடர்புகளில் பாலின சார்பைக் குறைக்கிறது, (8) மாணவர் சாதனையை மேம்படுத்துகிறது, (9) குறைந்த சாதனையாளர்களின் கல்வி சிக்கல்களைக் குறைக்கிறது, (10) பாலியல் உணர்வை குறைக்கிறது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பு குறைந்த வீட்டுப்பாடம், பள்ளியின் குறைவான இன்பம் மற்றும் குறைந்த வாசிப்பு மற்றும் கணித மதிப்பெண்கள் ஆகியவற்றிற்கு வழிவகுத்தாலும், உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களின் தனிப்பட்ட உறவுகள் கல்வி மற்றும் கல்வி அல்லாத சாதனைகளுடன் சாதகமாக தொடர்புடையவை என்று 2009 ஆம் ஆண்டில் ஆஸ்திரேலிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெரிவித்தனர். பெண்கள் பள்ளிகளின் தேசிய கூட்டணியால் நியமிக்கப்பட்ட யு. சி. எல். ஏ அறிக்கை, அமெரிக்க கல்லூரி புதியவர்களின் விரிவான தேசிய கணக்கெடுப்பின் தரவைப் பயன்படுத்தியது மற்றும் சக கல்வி உயர்நிலைப் பள்ளிகளுடன் ஒப்பிடும்போது, அனைத்து சிறுமிகளுக்கும் படித்த பெண்களிடையே வலுவான கல்வி நோக்குநிலையைக் கண்டறிந்தது, ஆனால் விளைவுகள் சிறியவை, மேலும் ஆசிரியர்கள் "கல்வி பாலின பிரிவினையால் கொண்டுவரப்பட்ட பாலின சமத்துவத்திற்கு சாத்தியமான அச்சுறுத்தல்களை ஓரளவு நன்மைகள் நியாயப்படுத்தவில்லை" என்று முடிவு செய்தனர். செப்டம்பர் 2011 இல், அறிவியல் இதழ் பாலின-பிரிக்கப்பட்ட பள்ளிப் படிப்பை ஆழமாக விமர்சித்து ஒரு ஆய்வை வெளியிட்டது, ஒற்றை பாலினக் கல்வியை நோக்கிய இயக்கம் "ஆழமாக தவறாக வழிநடத்தப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் சரியான அறிவியல் ஆதாரங்களைக் காட்டிலும் பலவீனமான, செர்ரி-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அல்லது தவறான அறிவியல் கூற்றுகளால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது" என்று வாதிட்டது. "ஒற்றை பாலின (எஸ்எஸ்) கல்வி மாணவர்களின் கல்வி செயல்திறனை மேம்படுத்துகிறது என்பதைக் காட்டும் நன்கு வடிவமைக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சி எதுவும் இல்லை, ஆனால் பாலினப் பிரிவினை பாலின ஒரே மாதிரியை அதிகரிக்கிறது மற்றும் நிறுவன பாலினவாதத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன" என்று ஆய்வு முடிவு செய்கிறது. நேஷனல் அசோசியேஷன் ஃபார் சிங்கிள்-செக்ஸ் பப்ளிக் எஜுகேஷன் அல்லது NASSPE இன் தலைவரான லியோனார்ட் சாக்ஸ், அறிவியல் கட்டுரையை எதிர்த்தார், "'எதிர்மறையான தாக்கங்கள்' குறித்து அறிவியல் கட்டுரையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அனைத்து ஆய்வுகளும் உண்மையில் ஒரு COED முன் மழலையர் பள்ளியில் கலந்து கொள்ளும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான முன்-பள்ளி மாணவர்களை உள்ளடக்கிய ஆய்வுகள்" (அசல் பெரிய எழுத்துக்கள்). அவர் மேலும் கூறுகையில், "இந்த ஆசிரியர்கள் 'எஸ். எஸ் அமைப்புகளில் பாலினப் பிரிவுகள் இன்னும் முக்கியமாக்கப்படுகின்றன' என்ற தங்கள் உறுதியான கூற்றுக்கு எந்த ஆதாரத்தையும் வழங்கவில்லை. உண்மையில், இந்த அனுமானம் பல ஆய்வுகளில் சோதிக்கப்பட்டு, தவறானது என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது ". சாக்ஸ் ஒரு ஆய்வை மேற்கோள் காட்டி, "அனைத்து பெண்கள் வகுப்பறையிலும் உள்ள பெண்கள் 'ஒரு பெண்' என்பது பற்றி குறைவாகவே அறிந்திருந்தனர் மற்றும் அறிவியல் தொடர்பான பாலின ஸ்டீரியோடைப்களைப் பற்றி குறைவாக அறிந்திருந்தனர், சீரற்ற முறையில் இணை வகுப்பறைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சிறுமிகளுடன் ஒப்பிடும்போது". ஜனவரி 2012 இல், பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு ஆய்வு, ஒரு சீரற்ற பரிசோதனையை உள்ளடக்கியது, மிக உயர்ந்த அளவிலான அறிவியல் சான்றுகளைக் கொண்ட பரிசோதனையாக கருதப்பட்டது. இந்தத் தரவு தென் கொரியாவில் உள்ள பள்ளிகளிலிருந்து வருகிறது, அங்கு தங்கள் மாவட்டத்தில் உள்ள பள்ளிகளுக்கு மாணவர்களை சீரற்ற முறையில் ஒதுக்கும் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. கல்லூரி நுழைவுத் தேர்வுகள் மற்றும் கல்லூரி வருகை ஆகியவற்றில் ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளின் காரண விளைவுகள்ஃ சியோல் உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் சீரற்ற நியமனம் என்ற தலைப்பில் பார்க், பெர்மான் மற்றும் சோய் நடத்திய ஆய்வில், "சக கல்வி பள்ளிகளில் கலந்துகொள்வதை விட அனைத்து சிறுவர்கள் பள்ளிகளிலோ அல்லது அனைத்து பெண்கள் பள்ளிகளிலோ கலந்துகொள்வது குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அதிக சராசரி மதிப்பெண்களுடன் தொடர்புடையது" என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. 2014 ஆம் ஆண்டில், ஈ. பால்கே, ஜே. எஸ். ஹைட் மற்றும் சி. எம். அலிசன் ஆகியோர் உளவியல் புல்லட்டினில் ஒரு மெட்டா பகுப்பாய்வை வெளியிட்டனர், இது ஒற்றை பாலின மற்றும் இணை கல்வி பள்ளிகளில் சாதனை மற்றும் அணுகுமுறைகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தது, இதில் கே-12 தரங்களில் 16 லட்சம் மாணவர்கள் அடங்குவர். "எந்தவொரு முடிவுக்கும் பெண்கள் அல்லது சிறுவர்களுக்கு எஸ். எஸ் பள்ளிப்படிப்பு ஒரு நன்மைக்கான சான்றுகள் குறைவாகவே உள்ளன" என்று ஆய்வு முடிவு செய்தது. எவ்வாறாயினும், இந்த ஆய்வின் 2015 மதிப்பாய்வில், கொர்னேலியஸ் ரியோர்டன், ஆசிரியர்கள் "ஒற்றை பாலினப் பள்ளிக்கு எந்த நன்மையும் இல்லை என்பது குறித்து இந்த முடிவுகளை எடுப்பதில் 0.20 விளைவு-அளவு வரம்பைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்" என்று கவனித்தார். மேற்கூறிய முடிவு இருந்தபோதிலும், அமெரிக்காவில் நடத்தப்பட்ட சிறந்த ஆய்வுகள் (நன்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட) பற்றிய ஒரு தனி பகுப்பாய்வில், கணிதத்தில் விளைவு அளவு சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் 0.14 ஆக இருந்தது என்று ஆராய்ச்சி கண்டறிந்தது. வாய்மொழி செயல்திறன் சிறுமிகளுக்கு 0.22 ஆகவும், சிறுவர்களுக்கு 0.13 ஆகவும் இருந்தது. உயர்நிலைப் பள்ளியின் சோபோமோர் முதல் மூத்த ஆண்டு வரையிலான ஆதாயங்களில் 0.10 என்ற நிலையான விளைவு அளவு அமெரிக்காவில் உள்ள சராசரி பொதுப் பள்ளி மாணவரால் ஒரு முழு ஆண்டு கற்றலுக்கு சமம் என்று கல்வி ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. எனவே, "இந்த தரத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒற்றை பாலின மற்றும் இணை கல்வி பள்ளிகளில் உள்ள மாணவர்களிடையே 0.10 (அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட) வித்தியாசம் கணிசமாக முக்கியமானதாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறுகிறார். மற்ற 21 நாடுகளின் பகுப்பாய்வு சிறுமிகளுக்கான கணிதத்தில் 0.10 விளைவும், சிறுவர்களுக்கும் அறிவியலுக்கும் 0.06 விளைவும் (சிறுமிகளுக்கு 0.06 மற்றும் சிறுவர்களுக்கு 0.14) போன்ற மிகச் சிறிய விளைவுகளை அளித்தது. பெரும்பாலான சர்வதேச விளைவுகள், புள்ளிவிவர முக்கியத்துவத்திற்கான ரியோர்டனின் கடுமையான அளவுகோலுக்குள் வரும். 2017 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்டியன் டஸ்ட்மேன், ஹைஜின் கு, டோ வோன் க்வாக் விளக்கினார், "கலப்பு-பாலின பள்ளிச் சூழலால் (கோல்மேன் 1961, ஹில் 2015) டீனேஜ் சிறுவர்கள் சிறுமிகளை விட திசைதிருப்பப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் என்றாலும், பெண்கள் அதிகமாக பாதிக்கப்படலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சீர்குலைக்கும் நடத்தை அதிகரிப்பு (ஃபிக்லியோ 2007 ஆல் விவாதிக்கப்பட்டபடி), அல்லது பலவீனமான மாணவர்கள் மீது ஆசிரியரின் கவனத்தை திசை திருப்புதல் (லேவி மற்றும் பலர் பரிந்துரைத்தபடி). 2012). பிராந்தியத்தின் அடிப்படையில் ஆஸ்திரேலியாவில், பெரும்பாலான ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகள் சுயாதீன அல்லது கத்தோலிக்க பள்ளிகளுக்கு கட்டணம் செலுத்துகின்றன. ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஒற்றை பாலின அரசு பள்ளிகள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் சுயாதீனத் துறையில் ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளில் சேரும் மாணவர்களின் விகிதம் 1985 இல் 31 சதவீதத்திலிருந்து 1995 இல் 24 சதவீதமாகக் குறைந்துள்ளது. ஆயினும்கூட, ஒற்றை பாலியல் கல்வி அமெரிக்காவில் இருப்பதை விட ஆஸ்திரேலியாவில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. 2001 ஆம் ஆண்டில், 53 கல்வி பாடங்களில் 270,000 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களை ஆறு ஆண்டுகள் படித்த பிறகு, ஆஸ்திரேலிய கல்வி ஆராய்ச்சி கவுன்சில், ஒற்றை பாலின வகுப்பறைகளைச் சேர்ந்த சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் சராசரியாக 15 முதல் 22 சதவீத மதிப்பெண்கள் பெற்றுள்ளனர் என்பதைக் காட்டியது. ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளில் உள்ள சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் சிறப்பாக நடந்து கொள்வதற்கும், கற்றல் மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும், பாடத்திட்டம் மிகவும் பொருத்தமாகவும் இருப்பதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது என்றும் அறிக்கை ஆவணப்படுத்தியுள்ளது ". பங்களாதேஷில், பல்கலைக்கழகங்களைத் தவிர ஏராளமான அரசு மற்றும் அரசு சாரா பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகள் ஒற்றை பாலின நிறுவனங்களாக உள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அனைத்து கன்டோன்மென்ட் பள்ளிகளும் (இராணுவத்தால் நேரடியாக நடத்தப்படும் குடியிருப்பு அல்லாத பள்ளிகள்), மாவட்ட பள்ளிகள் (அரசாங்கத்தால் நேரடியாக நடத்தப்படுகின்றன [முதலில் ஆரம்ப காலனித்துவ காலத்தில் தொடங்கி]), கேடட் கல்லூரிகள் (இராணுவத்தால் நேரடியாக நடத்தப்படும் குடியிருப்பு பள்ளிகள்) ஆகியவை ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளாகும். பங்களாதேஷில் பழமைவாத பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ஒற்றை பாலின கல்வி நிறுவனங்களுக்கு அனுப்ப முனைகிறார்கள். கனடாவில் பல ஒற்றை பாலின பள்ளிகள் உள்ளன, குறிப்பாக ரோமன் கத்தோலிக்க தனித்தனி பள்ளிகள் உள்ளன. டொராண்டோ நகரத்தில் உள்ள எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ நோட்ரே டேம் உயர்நிலைப் பள்ளி, நீல் மெக்நீல் உயர்நிலைப் பள்ளி, சாமினேட் கல்லூரிப் பள்ளி, செயின்ட் ஜோசப் மோரோ பார்க் கத்தோலிக்க மேல்நிலைப் பள்ளி, மடோனா கத்தோலிக்க மேல்நிலைப் பள்ளி, ப்ரெபெஃப் கல்லூரிப் பள்ளி, செயின்ட் ஜோசப் கல்லூரிப் பள்ளி, மைக்கேல் பவர் உயர்நிலைப் பள்ளி, செயின்ட் ஜோசப் உயர்நிலைப் பள்ளி, இஸ்லிங்டன், செயின்ட் ஆண்ட்ரூஸ் கல்லூரி, செயின்ட் மைக்கேல்ஸ் கல்லூரிப் பள்ளி, மேல் கனடா கல்லூரி, ஹேவர்கல் கல்லூரி மற்றும் ராயல் செயின்ட் ஜார்ஜ் கல்லூரி. ஐரோப்பாவில் கத்தோலிக்க நாடுகளில் வழக்கமாக இருந்ததைப் போல, பாரிஸில் உள்ள அப்பாய் டி பெந்தேமாண்ட் போன்ற கன்னியாஸ்திரிகளால் நடத்தப்படும் சிறுமிகளுக்கான கான்வென்ட் பள்ளிகளில் பெண்கள் கல்வி கற்பிக்கப்பட்டனர். 1684 ஆம் ஆண்டில் மேடம் டி மெயின்டெனனால் நிறுவப்பட்ட மைசன் ராயல் டி செயிண்ட்-லூயிஸ் ஒரு அரிய விதிவிலக்கு. பிரெஞ்சு புரட்சிக்குப் பிறகு, பெண்கள் பள்ளிகளில் இது மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது, பெரும்பாலும் கவர்னெஸ்ஸால் இயக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பிரபலமான முன்னோடி பள்ளியாகும் ஜீன்-லூயிஸ்-ஹென்ரியெட் காம்பன். 1836 ஆம் ஆண்டில் பிரான்ஸ் முறைப்படி மாநில தொடக்கக் கல்வி பள்ளி அமைப்பில் சிறுமிகளைச் சேர்த்தது, ஆனால் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் கீழ் மட்டங்களில் மட்டுமே ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் சிறுமிகளின் இடைநிலைக் கல்வி கன்னியாஸ்திரிகள் அல்லது கவர்னெஸ்ஸால் நிர்வகிக்கப்படும் பெண்கள் பள்ளிகளுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர்கள் இருவருக்கும் தேவையான தகுதிகள் இல்லை. 1861 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சில் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர பெண்கள் முறையாக அனுமதிக்கப்பட்டபோது, இடைநிலைக் கல்வியின் மோசமான தரம் காரணமாக அவர்கள் தகுதி பெறுவது கடினமாக இருந்தது. சிறுமிகளின் இடைநிலைக் கல்வியில் தகுதியற்ற பெண் ஆசிரியர்களின் பிரச்சினையை பெண்களுக்கான மாநில ஆசிரியர் கருத்தரங்கமும், சிறுமிகளுக்கான மாநில இடைநிலைக் கல்வியும் நிவர்த்தி செய்தபோது, இவை இரண்டும் பாலின ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தன. பிரெஞ்சு பள்ளி முறை 20 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நடுத்தர இடைநிலைக் கல்வி மட்டத்தில் பிரிக்கப்படவில்லை. பெண்கள் கல்வியில் ஜெர்மனி முன்னோடியாக இருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கத்தோலிக்க தெற்கு ஜெர்மனி மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் வடக்கு ஜெர்மனி ஆகிய இரண்டிலும் பெண்களுக்கான பள்ளிகள் திறக்கப்பட்டன. கத்தோலிக்க ஜெர்மனியில், கத்தோலிக்க உர்சுலின் மற்றும் எலிசபெத் சகோதரிகள் ஏழைக் குழந்தைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்காக முதல் தொடக்கக் கல்விப் பள்ளிகளை நிறுவினர், இறுதியில் (1750 க்கு முன்பு), பணக்காரப் பெண்களுக்கான இடைநிலைக் கல்விப் பெண்கள் பள்ளிகளும் "மகள்கள் நிறுவனங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன, அவை அடிப்படையில் பள்ளிகளை முடித்தன. புராட்டஸ்டன்ட் ஜெர்மனியில், சிறந்த பியட்டிஸ்ட் பள்ளி கண்டுபிடிப்பாளர் ஹாலேயின் ஆகஸ்ட் ஹெர்மன் ஃபிராங்க் 1698 ஆம் ஆண்டில் முதல் பெண்கள் பள்ளி அல்லது 'மாட்சென்ச்சுல்' என்ற கினேசியத்தை நிறுவினார். ஜேர்மனியில் பல பியட்டிஸ்ட் பெண்கள் பள்ளிகள், குறிப்பாக ஆல்டன்பர்க்கில் உள்ள மாக்டலீன்ஸ்டிஃப்ட் மற்றும் 1747 இல் பெர்லினில் உள்ள ஜோஹன் ஜூலியஸ் ஹெக்கரின் ராயல் எலிசபெத் பள்ளி ஆகியவை கினேசியத்தைத் தொடர்ந்து வந்தன. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜெர்மன் நகரங்களில் Töchterschule ('மகள் பள்ளி') என்று அழைக்கப்படுபவர்களுடன் இது பொதுவானதாகிவிட்டது, வணிக வர்க்கத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் மகள்களுக்கு தொடக்கப்பள்ளி வழங்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினர், அதே போல் மாட்சென்பென்ஷனாட் என்று அழைக்கப்படும் பெண்கள் பள்ளிகள், அடிப்படையில் உயர் வகுப்பு மகள்களுக்கான பள்ளிகளை முடித்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஹோஹெர் டச்சர்ட்ஷுலே ('உயர் மகள் பள்ளி') என்று அழைக்கப்படும் இடைநிலைக் கல்வி பெண்கள் பள்ளிகள் பொதுவானதாகிவிட்டனஃ இந்த பள்ளிகளுக்கு அரசாங்க ஆதரவு வழங்கப்பட்டது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பல ஜெர்மன் நகரங்களில் பொது இடமாக மாறியது, மேலும் அவர்களின் கல்வி இடைநிலைக் கல்வி சிறுவர்களின் பள்ளிகளுக்கு சமமானதாக மாற்றப்பட்டது. 1908 ஆம் ஆண்டில், பெண்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர அனுமதிக்கப்பட்டனர், மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், பொது இடைநிலைக் கல்வி முறை ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. 2002ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்திய மக்கள் தொகையில் 53 சதவீதம் பெண்கள் உண்மையில் பள்ளிகளுக்குச் செல்கிறார்கள் என்று இந்திய புள்ளிவிவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. சில பழமைவாத பெற்றோர்கள் கவனச்சிதறல் பயம் காரணமாக தங்கள் மகள்களை பருவமடைதல் தொடக்கத்தில் திரும்பப் பெற முடிவு செய்யலாம். ஒற்றை பாலின வகுப்பறைகளைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம், மாணவர்கள் தங்கள் கல்வியில் அதிக கவனம் செலுத்த முடியும் என்றும் நம்பப்படுகிறது, ஏனெனில் அவர்களுக்கு மற்ற பாலினத்தின் கவனச்சிதறல் இருக்காது. சக கல்வி பள்ளிகள் மாணவர்கள் தங்கள் சகாக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன, இது மாணவர்களின் மன அழுத்தத்தை குறைத்து, நட்பான, மிகவும் நிதானமான சூழலை உருவாக்குகிறது என்று ஆய்வு வாதிடுகிறது. அயர்லாந்து அயர்லாந்தில் மற்ற மேற்கத்திய நாடுகளை விட ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளில் படிக்கும் மாணவர்கள் கணிசமாக அதிகம் உள்ளனர்ஃ இரண்டாம் நிலை பள்ளிகளில் மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு மேல் ஒற்றை பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஒற்றை பாலினக் கல்வி இடைநிலைக் கல்வியை விட ஆரம்பக் கல்வியில் குறைவாகவே உள்ளதுஃ ஆரம்பப் பள்ளிக் குழந்தைகளில் 17 சதவீதம் பேர் ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளுக்குச் செல்கின்றனர். ஈரான் சில நாடுகளில், ஒற்றை பாலின தனியார் பள்ளிகளும் உள்ளன. ஈரானில், இஸ்லாமியப் புரட்சிக்குப் பிறகு ஒற்றை பாலின பொது மற்றும் தனியார் பள்ளிகள் நடைமுறையில் உள்ளன. ஈரானில் பல்கலைக்கழகங்கள் பெரும்பாலும் இணை கல்வி சார்ந்தவை. கோசர் பல்கலைக்கழகம் (போஜ்னூர்ட், ஈரான்) மற்றும் நர்ஜெஸ் ரஃப்சஞ்சன் பல்கலைக்கழகம் (ரஃப்சஞ்சன், ஈரான்) ஆகியவை பெண்கள் மட்டுமே படிக்கும் பல்கலைக்கழகங்களுக்கு இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். ஈராக் மத்திய கிழக்கில், பல நாடுகளில் உள்ள பொதுப் பள்ளிகள் அனைத்தும் பாலின ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் தனியார் பள்ளிகள் முதன்மையாக இணை கல்வி கொண்டவை, அதே நேரத்தில் பொதுப் பள்ளிகள் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. சிரியாவில், தனியார் பள்ளிகள் இணை கல்வி கொண்டவை, அதே நேரத்தில் பொதுப் பள்ளிகள் பெரும்பாலும் பிரிக்கப்பட்டவை, ஆனால் பிரத்தியேகமாக அல்ல. பல்கலைக்கழகங்கள் அனைத்தும் இணை கல்வி சார்ந்தவை. இஸ்ரேலில், மதச்சார்பற்ற பொதுப் பள்ளிகள் இணை கல்வி சார்ந்தவை. பல, ஆனால் அனைத்தும் அல்ல, ஆர்த்தடாக்ஸ் பொதுப் பள்ளிகள் ஒற்றை பாலினத்தைச் சேர்ந்தவை; தனியார் தீவிர ஆர்த்தடாக்ஸ் பள்ளிகள் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் பாலினத்தைப் பிரிக்கின்றன, பொதுவாக தொடக்கப்பள்ளியில் தொடங்குகின்றன. லெபனானில், பெரும்பாலான பள்ளிகள் இணை கல்வி பள்ளிகளாகும். நியூசிலாந்தில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொடக்கப் பள்ளிகளும் இணை கல்வி (1,935 இணை கல்வி, 7 சிறுவர்கள் மட்டும், 4 பெண்கள் மட்டும்) உள்ளன, அதே நேரத்தில் ஒற்றை பாலின மேல்நிலைப் பள்ளிகளுக்கு அதிக எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. இங்கு 45 ஆண்கள் மட்டுமே பயிலும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளும், 53 பெண்கள் மட்டுமே பயிலும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளும், 274 கலப்பு மேல்நிலைப் பள்ளிகளும் உள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பல மாநில இணை கல்வி மேல்நிலைப் பள்ளிகள் இரண்டு ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளாகப் பிரிந்தன, ஒரு பள்ளி கூட்ட நெரிசலைத் தணிக்க ஒரு புதிய தளத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ஹாமில்டன் (1955), கிஸ்போர்ன் (1956), ஹேஸ்டிங்ஸ் (1956), தௌரங்கா (1958), ரோட்டோருவா (1959), வெஸ்ட்லேக் (1962), கெல்ஸ்டன் (1963) மற்றும் மார்ல்பரோ (1963) ஆகியவை இதில் அடங்கும். நைஜீரியாவில், பள்ளிகளில் பாலினங்கள் பற்றிய பொதுக் கருத்து, மாணவர்கள் பாலினங்களாகப் பிரிந்து சிறப்பாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்ற கருத்தை விட மத மற்றும் கலாச்சார நம்பிக்கைகளால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறது. இதன் காரணமாக, பாலினங்களைப் பிரிப்பது/ஒருங்கிணைப்பது குறித்த அணுகுமுறை பிராந்தியத்தின் இன அமைப்பைப் பொறுத்து மாறுபடும். வடக்கு நைஜீரியாவில் உள்ள மக்கள் முதன்மையாக முஸ்லிம்கள், இதன் விளைவாக, தங்கள் மத நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப இணை கல்வியை விட ஒற்றை பாலின கல்வியை தேர்வு செய்ய அதிக விருப்பம் கொண்டுள்ளனர். இருப்பினும், நாடு முழுவதும், ஒற்றை பாலின பள்ளிகளை விட இணை கல்வி பள்ளிகள் மிகவும் பொதுவானவை. இணை கல்வி பள்ளிகளின் மேலாதிக்கத்திற்கு மாறாக, பல மதிப்புமிக்க கல்வி நிறுவனங்கள் ஒரு பாலினத்தை மட்டுமே ஏற்றுக்கொள்கின்றன; குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளில் லாகோஸில் அமைந்துள்ள கிங்ஸ் கல்லூரி மற்றும் குயின்ஸ் கல்லூரி ஆகியவை அடங்கும். பல்கலைக்கழக அளவில் வகுப்பறையில் பாலினங்கள் பிரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், பல்கலைக்கழக வளாகங்களில் ஒற்றை பாலின வீட்டுவசதி கொள்கையைப் பயன்படுத்துவது பொதுவான நடைமுறையாகும், எ. கா., உடன்படிக்கை பல்கலைக்கழகம். பாக்கிஸ்தானில் கல்வி முறை பொதுவாக ஆறு நிலைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ பாலர் பள்ளி (3 முதல் 5 வயது வரை), முதன்மை (தரம் ஒன்று முதல் ஐந்து வரை), நடுத்தர (தரம் ஆறு முதல் எட்டு வரை), உயர் (தரம் ஒன்பது மற்றும் பத்து, மேல்நிலைப் பள்ளி சான்றிதழ் அல்லது எஸ். எஸ். சி), இடைநிலை (தரம் பதினொரு மற்றும் பன்னிரண்டு, மேல்நிலைப் பள்ளி சான்றிதழ் அல்லது எச். எஸ். எஸ். சி), மற்றும் இளங்கலை மற்றும் பட்டப்படிப்பு பட்டங்களுக்கு வழிவகுக்கும் பல்கலைக்கழக திட்டங்கள். கராச்சி, லாகூர், பைசலாபாத், ஹைதராபாத், இஸ்லாமாபாத் மற்றும் ராவல்பிண்டி போன்ற முக்கிய நகரங்களில் உள்ள பெரும்பாலான தனியார் பள்ளிகள் இணை கல்வி முறைகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அனைத்து பொதுப் பள்ளிகளும் ஒற்றை பாலினக் கல்வியை பின்பற்றுகின்றன. பெஷாவர் மற்றும் குவெட்டா போன்ற சில நகரங்களில், ஒற்றை பாலினக் கல்வி விரும்பப்படுகிறது, அங்கு பல பள்ளிகள் ஒற்றை பாலினக் கல்வியாக உள்ளன. இருப்பினும், நகர்ப்புறங்களில் இணை கல்வி கொண்ட பள்ளிகளும் உள்ளன. பெரும்பாலான கல்லூரிகள் பட்டப்படிப்பு வரை ஒற்றை பாலின கல்வி நிறுவனங்களாகும், ஆனால் பல தனியார் மற்றும் பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகங்கள் இணை கல்வி முறைகளைக் கொண்டுள்ளன. பெஷாவர் மற்றும் ராவல்பிண்டியிலும் சில மகளிர் பல்கலைக்கழகங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், பாகிஸ்தானில் பெரும்பாலான உயர்கல்வி இணை கல்வி ஆகும். சவூதி அரேபியா அனைத்து பள்ளிகளும் பாலின ரீதியாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு ஆண் அல்லது பெண் பள்ளிகள் மட்டுமே உள்ளன. பெண்களுக்கான முதல் தனியார் முறையான பள்ளியான மதரஸாட் அல்பானத் ஏ1 அஹ்லியா 1941 இல் நிறுவப்பட்டது. ஸ்வீடன் சுமார் 1800 ஆம் ஆண்டில், சிறுமிகளின் நடுத்தர-இடைநிலைப் பள்ளிகள் தோன்றத் தொடங்கின, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இது மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது. 1970 களின் நடுப்பகுதியில், அவற்றில் பெரும்பாலானவை அகற்றப்பட்டு இணை கல்வியுடன் மாற்றப்பட்டன. 1570 களில் இருந்து (ஸ்வீடிஷ் சர்ச் கட்டளைச் சட்டம் 1571) சட்டப்படி, பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களுக்கு தொடக்கப்பள்ளி வழங்கப்படும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. பெண்கள் பள்ளிகளுக்கான ஸ்தாபனம் ஒவ்வொரு நகரத்தின் அதிகாரிகளிடம் விடப்பட்டது, மேலும் 1632 இல் ருட்பெக்கி ஃப்ளிக்ஸ்கோலா வரை பெண்களுக்கான பள்ளி எதுவும் நிறுவப்படவில்லை, மேலும் அந்த பள்ளி ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட எடுத்துக்காட்டு. இருப்பினும், சிறுவர்களுக்கான பள்ளிகள் பெண் மாணவர்களை மிகக் குறைந்த அளவிலும், எப்போதாவது உயர் மட்டத்திலும் கூட ஏற்றுக்கொண்டனஃ உர்சுலா அக்ரிகோலா மற்றும் மரியா ஜோனே பாம்க்ரென் முறையே 1644 மற்றும் 1645 ஆம் ஆண்டுகளில் விஸிங்ஸோ ஜிம்னேஷியத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டனர், மேலும் அரோரா லில்ஜென்ரோத் 1788 ஆம் ஆண்டில் அதே பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, பல பெண்கள் பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டன, அவை ('மாம்செல் பள்ளி') அல்லது ('பிரெஞ்சு ஓய்வூதியம்') என்று குறிப்பிடப்பட்டன. பிரெஞ்சு மொழியில் கண்ணியமான உரையாடல், எம்பிராய்டரி, பியானோ வாசிப்பு மற்றும் பிற சாதனைகள் பற்றிய ஆழமற்ற கல்வியுடன் இந்த பள்ளிகளை பொதுவாக முடித்த பள்ளிகளாக வகைப்படுத்த முடியும், மேலும் மாணவர்களுக்கு ஒரு பெண், ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு தாயாக இருக்க சரியான குறைந்தபட்ச கல்வியை வழங்குவதே இதன் நோக்கம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பெண்களின் ஆழமற்ற கல்வி மீது வளர்ந்து வரும் அதிருப்தி இறுதியில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் "உயர் பெண் பள்ளிகள்" என்று அழைக்கப்படும் உயர் நிலை கல்வி இடைநிலைக் கல்வியுடன் படிப்படியாக பெண்கள் பள்ளிகளால் மாற்றப்பட்டது. 1842 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீடனில் இரு பாலினருக்கும் கட்டாய தொடக்கப்பள்ளி அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நேரத்தில், ஸ்வீடனில் ஐந்து பள்ளிகள் மட்டுமே பெண்களுக்கு கல்வி இடைநிலைக் கல்வியை வழங்கினஃ சொசைட்டெட்ஸ்கோலன் (1786), ஃப்ரண்டிம்மர்ஸ்ஃப்ரெனிங்கன்ஸ் ஃப்ளிக்ஸ்கோலா (1815) மற்றும் கோட்டன்பர்க்கில் கெஜெல்பெர்ஸ்கா ஃப்ளிக்ஸ்கோலன் (1833), அஸ்கெர்சண்டில் அஸ்கெர்சண்ட்ஸ் ஃப்ளிக்ஸ்கோலா (1812) மற்றும் ஸ்டாக்ஹோமில் வாலின்ஸ்கா ஸ்கோலன் (1831). 19ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பெரும்பாலான ஸ்வீடிஷ் நகரங்களில் இடைநிலைக் கல்வி பெண் பள்ளிகள் இருந்தன. 1861 முதல் ஸ்டாக்ஹோமில் உள்ள மகளிர் கல்லூரி ஹோக்ரே லாராரினெசெமினரியட் மற்றும் அதன் அருகிலுள்ள பெண்கள் பள்ளி ஸ்டேட்டன்ஸ் நார்மல்ஸ்கோலா ஃபர் ஃப்ளிக்கர் தவிர இவை அனைத்தும் தனியார். 1866 ஆம் ஆண்டின் பெண்கள் பள்ளிக் குழு ஸ்வீடனில் பெண்கள் பள்ளிகள் மற்றும் பெண் கல்வியின் ஒழுங்குமுறையை ஒழுங்கமைத்ததுஃ 1870 முதல், சில பெண்கள் பள்ளிகளுக்கு தங்கள் மாணவர்களுக்கு உடற்பயிற்சிக் கூடம் (பள்ளி) நிலை வழங்க உரிமை வழங்கப்பட்டது, மேலும் 1874 முதல், கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்த அந்த பெண்கள் பள்ளிகளுக்கு அரசாங்க ஆதரவு வழங்கப்பட்டது, மேலும் சிலருக்கு பள்ளி விடுப்பு தேர்வை நிர்வகிக்கும் உரிமை வழங்கப்பட்டது. 1870 ஆம் ஆண்டில் பெண்களுக்காக திறக்கப்பட்ட பல்கலைக்கழகங்களில் பெண்கள் சேருவதை சாத்தியமாக்க இது அவசியமாக இருந்தது, ஏனெனில் ஆண் மாணவர்களைப் போலவே பெண் மாணவர்களும் நடுநிலைப் பள்ளிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. 1904 மற்றும் 1909 க்கு இடையில், பெண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் அரசு சிறுவர்கள் பள்ளிகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர், இதனால் பெண்கள் தங்கள் தொடக்க மற்றும் நடுத்தரக் கல்வியை ஒரு விலையுயர்ந்த தனியார் பெண்கள் பள்ளிக்குச் செல்வதற்குப் பதிலாக ஒரு அரசு பள்ளியில் முடிக்க முடிந்தது. இறுதியாக, 1927 ஆம் ஆண்டில், சிறுவர்களுக்கான அனைத்து மாநில மேல்நிலைப் பள்ளிகளும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, தனியார் பெண்கள் பள்ளிகள் இணை கல்விப் பள்ளிகளாக மாற்றப்படத் தொடங்கின, இந்த செயல்முறை 1970 ஆம் ஆண்டில் நிறைவடைந்தது. இங்கிலாந்தில் ஒற்றை பாலினக் கல்வி மிகவும் வலுவான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், ஸ்காட்டிஷ் கல்வி பெரும்பாலும் கலந்தது, மேலும் வேல்ஸ் 1889 ஆம் ஆண்டில் இரட்டைப் பள்ளிகளை (ஒரே கூரையின் கீழ் ஒரு பெண்கள் பக்கம் மற்றும் ஒரு சிறுவர்கள் பக்கம்) அறிமுகப்படுத்தியது. இங்கிலாந்தில், பெரும்பாலான இடைநிலைக் கல்வி 1970கள் வரை ஒற்றை பாலினமாக இருந்தது. ஒற்றை பாலினப் பள்ளிப்படிப்பு பாரம்பரியமாக ஐக்கிய இராச்சியத்தின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் மேல்நிலைப் பள்ளிகளுக்கு வழக்கமாக இருந்தது, குறிப்பாக தனியார், இலக்கண மற்றும் இடைநிலை நவீன பள்ளிகளுக்கு, ஆனால் பெரும்பாலான இங்கிலாந்து பள்ளிகள் இப்போது இணை கல்வியாக உள்ளன. யு. கே. கல்வி முறையின் மாநிலத் துறையில் மிகக் குறைவான ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகள் உள்ளன. ஒற்றை பாலின அரசு பள்ளிகளின் எண்ணிக்கை கிட்டத்தட்ட 2,500-லிருந்து 40 ஆண்டுகளில் 400-க்கும் சற்று அதிகமாக குறைந்துள்ளது. பக்கிங்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி பேராசிரியரான ஆலன் ஸ்மிதர்ஸ் கருத்துப்படி, ஒற்றை பாலின பள்ளிகள் தொடர்ந்து உயர்ந்தவை என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. 17, 000 க்கும் மேற்பட்ட நபர்களைப் பற்றிய ஒரு பெரிய நீளமான ஆய்வு, ஒற்றை பாலினப் பள்ளி கல்வி, கல்வி சாதனை, வருமானம், திருமணம், பிரசவம் மற்றும் விவாகரத்து உள்ளிட்ட பரந்த அளவிலான விளைவுகளுக்கு ஒரு வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்தியதா என்பதை ஆய்வு செய்தது. ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளில் 16 வயதில் பெண்கள் தேர்வுகளில் சிறப்பாக செயல்பட்டனர், அதே நேரத்தில் சிறுவர்கள் ஒற்றை பாலின அல்லது இணை கல்வி பள்ளிகளில் இதே போன்ற முடிவுகளை அடைந்தனர் என்று ஆசிரியர்கள் கண்டறிந்தனர். பெண்கள் பள்ளிக்குச் சென்றால் கணிதம் மற்றும் அறிவியலில் தங்கள் திறன்களை அதிகமாக மதிப்பிட்டனர், மேலும் சிறுவர்கள் பள்ளிக்குச் சென்றால் ஆங்கிலத்தில் தங்கள் திறன்களை அதிகமாக மதிப்பிட்டனர், அதாவது. ஒற்றை பாலினத் துறையில் பாலின ஸ்டீரியோடைப்பிங் பலவீனமாக இருந்தது. பிற்காலத்தில், ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளுக்குச் சென்ற பெண்கள் இணை கல்வி பள்ளிகளுக்குச் சென்ற பெண்களை விட அதிக ஊதியம் பெற்றனர். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ஒற்றை பாலின கல்வி அமெரிக்காவில் வழக்கமாக இருந்தது, இருப்பினும் இது பிராந்தியத்திற்கு ஏற்ப வேறுபட்டது. நியூ இங்கிலாந்தில், தெற்கில் இருந்ததை விட கலப்பு-பாலின கல்வி அதிகமாக இருந்தது, மேலும் நியூ இங்கிலாந்தில் உள்ள பெண்கள் பொதுவாக கல்விக்கு அதிக அணுகலைக் கொண்டிருந்தனர். 19ஆம் நூற்றாண்டில் தொடக்கக் கல்வியின் பொதுமைப்படுத்தலுடன் கலப்பு-பாலினக் கல்வி வேகமாக பரவத் தொடங்கியது. கொர்னேலியஸ் ரியோர்டனின் கூற்றுப்படி, "பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குள், அமெரிக்க தொடக்க மற்றும் இடைநிலை பொதுப் பள்ளிகளில் இணை கல்வி என்பது உலகளாவியதாக இருந்தது (கோலெஸ்னிக், 1969; கல்வி பணியகம், 1883; பட்லர், 1910; ரியோர்டன், 1990 ஐப் பார்க்கவும்). இருப்பினும், உயர்கல்வி பொதுவாக ஒற்றை பாலினமாக இருந்தது, மேலும் ஆண்கள் கல்லூரிகள் மற்றும் பெண்கள் கல்லூரிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பரவலாக இருந்தன. இன்று பல கத்தோலிக்க பள்ளிகள் இணை கல்வியாக இருந்தாலும், பாலினப் பிரிவினையுடன் வலுவாக தொடர்புடைய கல்வியின் ஒரு வடிவம் கத்தோலிக்க பள்ளிகள் ஆகும். முறைப்படி அல்லது முறைசாரா முறையில் பாலினம் மூலம் மாணவர்களுக்கு வித்தியாசமாக கல்வி கற்பதற்கான யோசனை 1970 கள் வரை பொதுவானதாக இருந்தது. அமெரிக்காவில் ஒற்றை பாலின கல்வி தொடர்பான ஒரு சர்ச்சை 1950 களில் அமெரிக்க தெற்கில் இனவெறி சித்தாந்தங்களுடன் அதன் தொடர்பு ஆகும். பிரவுன் வி. கல்வி வாரியம் (1954) கல்வியில் இனப் பிரிவினை அரசியலமைப்பிற்கு விரோதமானது என்று தீர்ப்பளித்த பிறகு, கறுப்பின மற்றும் வெள்ளை குழந்தைகளை ஒன்றாக பயிற்றுவிக்க வழி வகுத்தது, பல பழமைவாதிகள் கறுப்பின சிறுவர்களும் வெள்ளை பெண்களும் ஒன்றாக சமூகமயமாக்குவதற்கான யோசனைக்கு மிகவும் எதிர்மறையாக பதிலளித்தனர், இது இனங்களுக்கிடையேயான காதல் ஜோடிகளுக்கு வழிவகுக்கும். எனவே, பள்ளிகளில் பாலினம் மூலம் பிரிப்பது அந்த சகாப்தத்தில் தெற்கு அமெரிக்கா முழுவதும் மிகவும் பொதுவானதாகிவிட்டது, பல ஒற்றை பாலின கல்வி நிறுவனங்கள் நிறுவப்பட்டன. 1972 ஆம் ஆண்டின் கல்வி திருத்தங்களின் தலைப்பு IX திருத்தங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டபோது அமெரிக்காவில் ஒற்றை பாலின பள்ளிப் படிப்பை பாதித்த ஒரு பெரிய நிகழ்வு. பெண்கள் மற்றும் பாலினத்தின் கலைக்களஞ்சியம் தலைப்பு IX ஐ "சம வாய்ப்பு, சம அணுகல் மற்றும் முழு ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது, இது பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் பள்ளியின் அனைத்து செயல்பாடுகளிலும் பங்கேற்பதற்கான முழுமையான அணுகலை வழங்குவதில் கவனம் செலுத்தியது" (கல்வியில் பாலினப் பிரிப்பு, 2001) என்று விளக்குகிறது. பல பெண்ணியவாதிகள் இந்த சட்டத்தை நிறைவேற்ற போராடினர். அரசாங்கத்திடமிருந்து நிதி உதவி பெறும் எந்தவொரு கல்வித் திட்டத்திலும் அனைத்து பாலின பாகுபாடுகளையும் தடை செய்வதே குறிக்கோளாக இருந்தது. கல்வித் துறையின் இணையதளத்தில் குறிப்பாக, "அமெரிக்காவில் எந்தவொரு நபரும், பாலினத்தின் அடிப்படையில், பங்கேற்பதில் இருந்து விலக்கப்படவோ, சலுகைகள் மறுக்கப்படவோ அல்லது எந்தவொரு கல்வித் திட்டத்தின் கீழ் அல்லது கூட்டாட்சி நிதி உதவியைப் பெறும் செயல்பாட்டின் கீழ் பாகுபாட்டிற்கு உட்படுத்தப்படவோ முடியாது" என்று கூறப்பட்டுள்ளது. 1972 ஆம் ஆண்டின் கல்வி திருத்தங்களின் தலைப்பு IX இல் சீர்திருத்தங்கள் 2006 இல் நிறைவேற்றப்பட்டபோது, ஒற்றை பாலின வகுப்புகள் அல்லது முழு பள்ளிகளையும் கொண்ட அதிக பொதுப் பள்ளிகள் தொடங்க வழிவகுத்த முக்கிய காரணம். ஆரம்பத்தில், தலைப்பு IX புதிய மாற்றங்களுக்கு முன்னர் பள்ளியில் சில பகுதிகளில் ஆண்களையும் பெண்களையும் பிரிக்க அனுமதித்தது. எடுத்துக்காட்டாக, தொடர்பு விளையாட்டுகள் மற்றும் பாலியல் கல்வி வகுப்புகள் ஈடுபடும் போது அவர்கள் உடற்கல்விக்காக ஒற்றை பாலின வகுப்புகளை நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டனர். புதிய விதிமுறைகள் தொழில் சாராத பொதுப் பள்ளிகள் ஒற்றை பாலின வகுப்புகள் அல்லது முழு ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளை வழங்கினால் நிதியைப் பெற அனுமதிக்கின்றன என்பதை காசிக் (2008) சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆனால் இந்த திட்டங்களைத் தொடங்க, அவர்கள் ஒரு அரசு அல்லது கல்வி நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த திட்டங்கள் தன்னார்வமாகவும் இருக்க வேண்டும், எனவே பொதுப் பள்ளிகள் இந்த ஒற்றை பாலினத் திட்டங்களை வழங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், மாணவர்களை அதில் பங்கேற்க கட்டாயப்படுத்த முடியாது. டயானா ஷெமோ ஒரு நியூயார்க் டைம்ஸ் கட்டுரையில் விளக்குகிறார், "இப்போது வரை, ஒரு பாலினத்திற்கு ஒரு பள்ளியை வழங்கிய பொதுப் பள்ளி மாவட்டங்கள் பொதுவாக மற்ற பாலின மாணவர்களுக்கு ஒப்பிடக்கூடிய பள்ளியை வழங்க வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், அத்தகைய மாணவர்களுக்கு ஒப்பிடக்கூடிய இணை கல்வி பள்ளிகளில் சேரும் விருப்பத்தை மாவட்டங்கள் வழங்க முடியும் என்று புதிய விதிகள் கூறுகின்றன "(ஸ்கெமோ, 2006, பக்கம் 2). இந்த விதிமுறைகள் அங்கீகரிக்கப்பட்டதிலிருந்து, ஒற்றை பாலின திட்டங்களை வழங்கும் பொதுப் பள்ளிகளின் எண்ணிக்கை சீராக அதிகரித்து வருகிறது, ஏனெனில் விதிகள் மிகவும் நெகிழ்வானவை. அமெரிக்காவில், 1996 ஆம் ஆண்டு யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் வி. வர்ஜீனியா வழக்கில் ஒற்றை பாலின பொதுக் கல்வியின் அரசியலமைப்புத் தன்மை குறித்து உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. நீதிபதி ரூத் பேடர் கின்ஸ்பர்க் எழுதிய இந்த தீர்ப்பு, பொதுத் துறையில் ஒற்றை பாலினக் கல்வி என்பது இரு பாலினருக்கும் ஒப்பிடக்கூடிய படிப்புகள், சேவைகள் மற்றும் வசதிகள் கிடைத்தால் மட்டுமே அரசியலமைப்புச் சட்டமாகும் என்று முடிவு செய்தது. நோ சைல்ட் லெஃப்ட் பிஹைண்ட் சட்டத்தில் விதிகள் உள்ளன (பிரிவுகள் 5131.a.23. மற்றும் 5131சி, 20 யு. எஸ். சி. பிரிவு 7215 (அ) (23), மற்றும் பிரிவு 7215 (சி) ஆகியவை பொதுப் பள்ளிகளில் ஒற்றை பாலினக் கல்வியை எளிதாக்குவதற்காக செனட்டர்கள் ஹிலாரி கிளிண்டன் (டி-என்ஒய்) மற்றும் கே பெய்லி ஹட்சிசன் (ஆர்-டிஎக்ஸ்) ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த விதிகள் அக்டோபர் 2006 இல் புதிய கூட்டாட்சி விதிகளை வெளியிட வழிவகுத்தன, மாவட்டங்கள் ஒற்றை பாலின பள்ளிகள் மற்றும் வகுப்புகளை உருவாக்க அனுமதிக்கின்றன, 1) சேர்க்கை தன்னார்வமானது மற்றும் 2) ஒப்பிடக்கூடிய படிப்புகள், சேவைகள் மற்றும் வசதிகள் இரு பாலினருக்கும் கிடைக்கின்றன. ஒற்றை பாலின வகுப்பறைகளை வழங்கும் பொதுப் பள்ளிகளின் எண்ணிக்கை 1998 இல் 4 ஆக இருந்து 2010 இல் 540 ஆக உயர்ந்துள்ளதாக ஒற்றை பாலின பொதுக் கல்விக்கான தேசிய சங்கத்தின் வலைத் தளம் தெரிவித்துள்ளது. கல்வி அடுத்த மற்றும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் கல்விக் கொள்கை மற்றும் ஆளுகை குறித்த திட்டம் 2008 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அறிவு நெட்வொர்க்குகள் நடத்திய நாடு தழுவிய ஆய்வுக்கு நிதியுதவி அளித்தன. கணக்கெடுப்பின்படி, "மூன்றில் ஒரு பங்கு அமெரிக்கர்கள் தங்கள் குழந்தையை ஒற்றை பாலினப் பள்ளிக்கு அனுப்ப பெற்றோருக்கு விருப்பம் இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள்". அமெரிக்க வரலாற்றில் பாலினப் பிரிவினை அமெரிக்காவில், பள்ளிகளில் பாலினப் பிரிவினை ஆரம்பத்தில் பாரம்பரிய பாலினப் பாத்திரங்கள் பாலினத்தின் அடிப்படையில் கல்வி, தொழில்முறை மற்றும் சமூக வாய்ப்புகளை திட்டவட்டமாக தீர்மானிக்கும் ஒரு சகாப்தத்தின் விளைவாக இருந்தது. உதாரணமாக, முன்னணி வல்லுநர்கள் உயர்கல்வியில் பாலினப் பிரிவினையை ஆதரித்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் அதை "பெண்களுக்கு ஆபத்தானது மற்றும் பொருத்தமற்றது" என்று கருதினர். பெண்கள் உடல் ரீதியாகவும் மனோபாவ ரீதியாகவும் அகாடமியின் கடினத்தன்மைக்கு ஏற்றவர்கள் அல்ல என்பதை அறிவியல் சான்றுகள் நிறுவியதாக நிபுணர்கள் கூறினர். . ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் தனித்தனி கல்வி என்பது ஒவ்வொருவரும் ஆக்கிரமிக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட தனித்தனி துறைகளுக்கு இணையாக இருந்தது. மேலும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பெண்கள் உரிமைகள் இயக்கம் பாலின சமத்துவத்திற்காக வாதிடத் தொடங்கும் வரை கல்லூரிகளும் பல்கலைக்கழகங்களும் பெண் விண்ணப்பதாரர்களைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. சமூக முன்னேற்றத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, "இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கல்வியாளர்கள், குறிப்பாக தெற்கில் உள்ளவர்கள், உயரடுக்கு அனைத்து ஆண் கல்லூரிகளிலும் இணை கல்வியை கடுமையாக எதிர்த்தனர், மேலும் பெரும்பாலான ஐவி லீக் நிறுவனங்கள் இணை கல்வியாக மாறுவதற்கு முன்பு இருபதாம் நூற்றாண்டில் தங்கள் கால்களை நன்றாக இழுத்துச் சென்றன". ஒற்றை பாலினக் கல்வி நிர்ணயங்களில் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவம் பள்ளிகளில் பெண்கள் மற்றும் சிறுவர்களைப் பிரிப்பது பாலின அடிப்படையிலான வகைப்பாட்டின் உறுதியாகும், எனவே, அரசியலமைப்புத் தீர்மானத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு "மிகவும் இணக்கமான நியாயப்படுத்தல்" மூலம் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். இந்த தேவையான தரத்தின் வெளிச்சத்தில், ஒற்றை பாலின கல்வி நிறுவனங்களின் சட்டபூர்வமான தன்மை அடிப்படை அனுமானங்கள் மற்றும் ஆதரவின் துல்லியத்தைப் பொறுத்தது. அதன்படி, ஒற்றை பாலினக் கல்வியின் நன்மைகளை ஆதரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பெரும்பாலான ஆராய்ச்சிகள் நிச்சயமற்ற நிலையில் உள்ளன என்பதை அறிந்து கொள்வது முக்கியம். குறிப்பாக, "ஒற்றை பாலினக் கல்விக்கு ஒரு வழக்கை உருவாக்க விரும்பும் ஆதரவாளர்கள் பொதுவாக. கட்டுப்பாடற்ற ஆய்வுகள், சிறிய மாதிரிகள் மற்றும் கதைச் சான்றுகள் ஆகியவற்றைப் பெறுகிறார்கள்; நேர்மறையான கண்டுபிடிப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, ஆனால் பகுப்பாய்வு செய்யப்படவில்லை". மாற்றாக, ஒற்றை பாலின கல்வியை எதிர்ப்பவர்கள் மற்ற சமூக சூழல்களில் பரவலான பாலின சமத்துவமின்மையின் கவனிக்கத்தக்க வடிவங்களிலிருந்து உறுதியான ஆதரவைப் பெறலாம். கல்வியில் பாலினப் பிரிவினையை ஒரே நேரத்தில் ஆதரிக்கும் கருத்துக்களின் பன்முகத்தன்மை ஒரு சிக்கலான மற்றும் துண்டு துண்டான இயக்கத்தை உருவாக்குகிறது. ஆதரவாளர்களின் பல்வேறு பிரிவுகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ இயல்பான பாலின வேறுபாடுகளை வலியுறுத்தும் பழமைவாதிகள், கடுமையான பாலின பாத்திரங்களை ஆதரிக்கும் பாரம்பரியவாதிகள், கடந்தகால பாகுபாட்டை சரிசெய்ய முயற்சிக்கும் ஜனநாயகவாதிகள், கல்வி தேர்வுகளில் பன்முகத்தன்மையை ஊக்குவிக்கும் முற்போக்குவாதிகள் மற்றும் பிரத்தியேகமாக பெண் ஆதரவு அமைப்புகளை ஆதரிக்கும் பெண்ணியவாதிகள். ஆதரவாளர்களின் கூட்டணி வெவ்வேறு ஆர்வங்களைக் கொண்ட கட்சிகளைக் கொண்டிருப்பதால், "ஒற்றை பாலினப் பள்ளிகளின் செயல்திறன் குறித்த கல்வி ஆராய்ச்சி மிகச்சிறப்பாக கலக்கப்படுகிறது". மேலும், வக்கீல்கள் கல்வி ஆராய்ச்சியின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை வலியுறுத்துவதன் மூலம் அந்தந்த நிலைப்பாடுகளை வலுப்படுத்த முனைகிறார்கள், மீதமுள்ள "பாலினம் மற்றும் சமத்துவம் குறித்த கருத்துக்களை உருவாக்கும் நிறுவனங்கள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் செயல்முறைகள் தொடர்பான சான்றுகளின் வரிசையை" உரையாற்றாமல். பள்ளிகளில் பாலினப் பிரிவினையை ஆதரிக்கும் கல்வி ஆராய்ச்சி தெளிவின்மையால் நிறைந்திருந்தாலும், "அடையாள பண்புகளின் அடிப்படையில் பிரிப்பது தனிப்பட்ட போதாமையின் உணர்வுகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் குழு படிநிலை பற்றிய நம்பிக்கைகளை ஏற்படுத்துகிறது என்பது சமூக ஆராய்ச்சி முற்றிலும் தெளிவாக உள்ளது". ஒற்றை பாலினக் கல்வி குறித்த தற்போதைய விவாதத்தில் கொள்கை அல்லது சட்ட வாதங்களை செய்யப் பயன்படுத்தப்படும் ஆய்வுகள் "பள்ளிக் கல்வி பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சமூகப் படத்தின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே பார்க்கிறது". சமகால மற்றும் எதிர்கால கல்வி முன்னேற்றங்களில் பாலின பிரிவினையின் பொருத்தமான பங்கு குறித்து ஒரு தகவலறிந்த மதிப்பீட்டிற்கு, ஒற்றை பாலின பள்ளிகள் மாணவர்கள் மீது செலுத்தும் நேரடி, உள் மற்றும் உடனடி தாக்கங்களுக்கு அப்பாற்பட்ட சாத்தியமான தாக்கங்கள் குறித்து சிந்திக்க வேண்டும். சமகால சமூக, தொழில்முறை மற்றும் உள்நாட்டு படிநிலைகள் அல்லது உறவுகளில் பாலின சமத்துவமின்மை உணர்வுபூர்வமாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் உள்ளது என்பது மறுக்க முடியாதது. உண்மையில், பிரிவினைவாதம் கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்குத் தெரியாத அளவுக்கு பரவலாக உள்ளது. இது நமது அன்றாட சமூக நடைமுறைகளின் கட்டமைப்பில் பின்னப்பட்டுள்ளது ". கடந்த கால பாலினப் பிரிவினையின் அடையாளங்கள் மற்றும் அமெரிக்க வரலாறு முழுவதும் அதன் அர்த்தங்கள் ஆகியவை தற்போதைய பாலினத்தில் ஒற்றை பாலினக் கல்வியின் சமகால நிறுவனங்களின் சாத்தியமான விளைவுகள் குறித்த கேள்விகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன. பெண் குடிமக்களின் சிவில் உரிமைகள் மீதான தாக்கம் தற்போதைய ஒற்றை பாலின கல்வி விவாதத்தை ஒரு பரந்த கண்ணோட்டத்தின் மூலம் மதிப்பிடுவது, பிரச்சினையின் மையத்தை திறம்பட உருவாக்கும் சூழல் காரணிகளை உணர்கிறது. ஒற்றை பாலினக் கல்வியின் சாத்தியமான விளைவுகள் குறித்த பெரும்பாலான விவாதங்கள் அத்தகைய நிறுவனங்களின் எதிர்கால மாணவர்களை அதன் விளைவாக ஏற்படும் தாக்கங்களின் ஒரே பயனாளிகளாக வகைப்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், பொருத்தமான மதிப்பீடு சூழல் சார்ந்த தாக்கங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒற்றை பாலினக் கல்வி முன்னேற்றங்கள் பலனளித்தால் ஒரு வகுப்பாக பெண் குடிமக்கள்தான் உண்மையான பயனாளிகளாக இருப்பார்கள் என்பதை உணர்கிறது. ஒற்றை பாலின கல்வி சர்ச்சையை பாதிக்கும் பல வேறுபட்ட நலன்கள் வடிகட்டப்பட்டிருந்தால், ஒற்றை பாலின கல்வி கடந்த கால பாலின பாகுபாட்டை சரிசெய்ய உதவுமா இல்லையா என்று விவாதத்தின் முக்கிய அக்கறை கேட்கிறது. மொத்தத்தில், [பாலின] பிரிவினைவாதம் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு இடையிலான இயல்பான வேறுபாடுகள் மற்றும் திறன்கள் பற்றிய நம்பிக்கைகளில் உருவானது, இது 'பெண்களின் சரியான இடம் குறித்த பரவலாக கருதப்படும் கருத்துக்களுடன்' இணைந்த உணர்வுகள். பிரிக்கப்பட்ட உயர்கல்வியின் இருப்பு, பல நூற்றாண்டுகளாக, பெண்களின் தொழில்முறை வாய்ப்புகளின் வரம்பிற்கு ஒரு முக்கியமான காரணியாக இருந்தது. அமெரிக்காவில் ஒற்றை பாலினக் கல்வியை புதுப்பிப்பதன் தாக்கங்கள் காலாவதியான பாலியல் ஸ்டீரியோடைப்களை மேலும் அழிக்கக்கூடும், இதன் மூலம், பிற சமூக சூழல்களில் பாலின சமத்துவத்தை எளிதாக்கும். பாலின பிரிவினையின் தேசிய வரலாற்றை இணைப்பது, அமெரிக்காவில் பாலின சமத்துவத்தின் பின்னடைவுக்கு எதிராக எதிர்கால மாணவர்களின் கற்பனையான நன்மைகளை சமநிலைப்படுத்த அனைத்து தரப்பினரையும் அனுமதிக்கிறது. ..