Nabha Dass
நாபா தாஸ் ஒரு துறவி, இறையியலாளர் மற்றும் பக்தமலின் ஆசிரியர் ஆவார். இந்த புனித நூலில், நாபா தாஸ் சத்ய யுகம் முதல் கலியுக காலம் வரை கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு துறவியின் வாழ்க்கை வரலாற்றையும் எழுதினார். நாபா தாஸ் 1585இல் 'பகத்மல்' என்ற நூலை எழுதினார். நாபா தாஸ், ராமாநந்தரின் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு துறவி. ஏப்ரல் 8 ஆம் தேதி அவரது பிறந்தநாளில், மில்லியன் கணக்கான ஆதரவாளர்கள் அவரை நினைவுகூர்கிறார்கள் மற்றும் மனிதகுலத்திற்காக பணியாற்றுவதற்கான அவரது தீர்மானத்தை நினைவுகூர்கிறார்கள். பஞ்சாப், ஜம்மு மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசத்துடனான அவரது தொடர்புஃ குரு நாபா தாஸ் குருதாஸ்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள பண்டோரி கிராமத்தில் உள்ள தாகூர்த்வாரா பகவான் நரேன்ஜி கோயிலுக்குச் செல்வார், அங்கு டூம் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் வசிக்கிறார்கள். கோஸ்வாமி நாபா தாஸ் தனது புகழ்பெற்ற வைஷ்ணவ் உரையில்ஃ பக்தமல், ராமாநந்தி துறவிகள் பகவான்ஜி மற்றும் பண்டோரி தாம் நாராயணஜி பற்றி எழுதினார். அண்டை மாநிலங்களான இமாச்சலப் பிரதேசம் மற்றும் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலங்களிலும் இந்த சமூகம் கணிசமான அளவில் உள்ளது. குரு நாபா தாஸின் வழிகாட்டுதலின் பேரில் குலு தசரா ஒரு வாரம் கொண்டாடப்படுகிறது. பதான்கோட்டில் சுமார் ஒரு லட்சம் பேர் உட்பட பஞ்சாபில் சுமார் 3 மில்லியன் மகாஷா சமூக மக்கள் வாழ்கின்றனர். இந்திய மாநிலமான தெலுங்கானாவில் உள்ள கம்மம் மாவட்டத்தில் கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் உள்ள பத்ராச்சலம் கிராமத்தில் ஏப்ரல் 8,1537 அன்று பிறந்தார். அவரது தாயார் திருமதி. ஜானகி தேவி ஜி மற்றும் அவரது தந்தை ஸ்ரீ ராம்தாஸ் ஜி, இப்போது ராம்தாஸ்ஸு என்று அழைக்கப்படுகிறார். குரு நாபா தாஸ் மகாஷா அல்லது டூம் அல்லது டும்னா சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர், இப்போது நபதாசியா என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் நபதாசியாக்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். மூங்கில் கொண்டு கூடைகள் மற்றும் தானிய சேமிப்பு கொள்கலன்களை தயாரிப்பதே அவர்களின் தொழில்முறை வேலையாக இருந்தது. இந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் நல்ல இசைக்கலைஞர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் சத்சங்கத்தின் பல்வேறு வகையான கருவிகளை வாசிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தனர். அவர்கள் பகவான் ராமரின் வலுவான பக்தர்களாக இருந்தனர், ஏனென்றால் ராமரின் கோயில் பத்ராசலத்தில் அமைந்திருந்தது, இது இப்போது ராமபத்ராச்சலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது பெற்றோருக்கு ஆரம்பத்தில் குழந்தைகள் இல்லை, இதனால் கிராமவாசிகள் அவர்களை கேலி செய்தனர். ராமர் தங்களுக்கு ஒரு மகனை ஆசீர்வதிக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் பிரார்த்தித்தனர், அவர் கற்றறிந்த, அறிவார்ந்த மற்றும் இறையியலாளராக இருப்பார். பின்னர் அவர்களுக்கு ஒரு மகன் பிறந்தார். அவர் முதலில் நாராயண் தாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் பகவான் ராமரின் பக்தராக இருந்தார். அவருக்கு ஐந்து வயதாக இருந்தபோது அவரது பெற்றோர் இறந்தனர். அவர் கிராமத்தில் தனியாக வசித்து வந்தார், கோவிலில் வழிபட்டார். அவர் தனது நண்பர்களுடன் ஆற்றின் கரையில் விளையாடினார், மேலும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்துடன் மணல் லட்டுவை இனிப்பு லட்டுவாக மாற்றினார். புனித ஸ்ரீ அகர் தாஸ் அவர்களும், கீல் தாஸ் அவர்களும் ஆன்மீகப் பயணமாக ராம் பத்ராச்சலம் மலைகள் மற்றும் காடுகள் வழியாகச் சென்றனர். அவர்கள் நாராயண் தாஸை ஒரு மரத்தின் கீழ் பார்த்தனர். அவர்கள் அவரிடம், "யார் நீங்கள்? நீ ஏன் இங்கே அமர்ந்திருக்கிறாய்? நாராயணன் அவர்களிடம், "நான் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஐந்து கூறுகளால் ஆனவன்" என்று கூறினார். அவருடைய ஆன்மீக பதிலைக் கேட்டு அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள். அவர் தங்கள் கோயிலுக்குச் செல்ல விரும்புகிறாரா என்று அவர்கள் அவரிடம் கேட்டனர். கீல்டாஸ் தனது கண்களில் தண்ணீரை சிதறடித்தார், பின்னர் அவர் கண்களைத் திறந்து ஆசீர்வாதம் பெற்றார். அவர்கள் அவரை ஜெய்ப்பூரில் உள்ள கால்டா தாம் கோயிலுக்கு அழைத்து வந்தனர். குரு அகர் தாஸ் ஜி அவருக்கு ஒரு கடமையை வழங்கினார்ஃ சத்சங்கத்தைக் கேட்க வரும் யாத்ரீகர்களுக்கு சேவை செய்வது மற்றும் பக்தர்களுக்காக சத்சங்க மண்டபத்திற்குள் நான் பிரசங்கிக்கும்போது கை விசிறியை இயக்குவது. ஒரு நாள், குரு அகர்டாஸ் சத்சங்கத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஏனெனில் அவரது ஒரு சீடர் (ஹரி தாஸ்) கப்பல் வழியாக கடல் வழியில் ஒரு வணிக நபராக இருந்தார். அவரது கப்பல் ஒரு சூறாவளிக்கு அடியில் மூழ்கிக் கொண்டிருந்தது. அவர் தனது கப்பலைக் காப்பாற்ற குரு அகர்டாஸ் முன் பிரார்த்தனை செய்தார். நாராயணதாஸ் சத்சங்கத்தில் கவனம் செலுத்தாத தனது குருவைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். கப்பலைக் காப்பாற்ற அவர் விரைவாக விசிறியைத் தட்டினார். நாராயணதாஸ் தனது குருவிடம், "சத்சங் மீது உங்கள் கவனம் கப்பலை சூறாவளியில் இருந்து விடுவித்தது" என்று கூறினார். குரு தனது கண்களைத் திறந்து அவரிடம், "என் உள் உணர்வை நீங்கள் எப்படிப் புரிந்துகொண்டீர்கள், நீங்கள் ஒரு பெரிய புனித துறவி; இப்போது உங்கள் பெயர் நாபா தாஸ், இப்போது நீங்கள் விசிறி இயக்க மாட்டீர்கள். சத்திய யுகம் முதல் கலியுகம் வரை பூமிக்கு வந்த புனித புனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை நீங்கள் எழுதுவீர்கள் "என்று கூறினார். பின்னர் அவர் தனது குருவின் வரத்தால் பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார். நாபா தாஸால் பல புனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதிய தனது மூத்த புனித துறவி ஸ்ரீ கீல்டாஸிடம் குரு அகர்டாஸ் கூறினார். அவர் மகிழ்ச்சியடைந்து அவரிடம், "நீங்கள் ஒரு சிறந்த புனித எழுத்தாளர், மேலும் இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற தகுதியானவர். நாம் இங்கு ஒரு மத விழாவை ஏற்பாடு செய்து, உங்கள் மத சாதனைகளுக்கு ஆசி வழங்க அனைத்து புனித புனிதர்களையும் அழைக்க வேண்டும் ". அவர் அவரிடம், "நீங்கள் கங்கையில் புனித நீராட வாரணாசிக்குச் செல்ல வேண்டும்" என்றார். அவர் அனைத்து புனிதர்களையும் அழைத்தார். அவர் வாரணாசிக்குச் சென்றபோது, ராமர் கோயில் இருந்த அயோத்தி வழியாகச் சென்றார். அங்கு அவர் சில நாட்கள் தங்கியிருந்தார். அவர் ஒரு மத நிகழ்ச்சி நடந்து கொண்டிருந்த கோயிலுக்குச் சென்றார். புனிதர்கள் பாடல்களைப் பாடினர். கோயில் மதகுருமார்கள் நாபா தாஸிடம் ஒரு பாடலைப் பிரசங்கிக்குமாறு சொன்னபோது. மற்ற முனிவர்கள் அவர் முனிவர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்று ஆட்சேபித்து, அவரை எப்படி அனுமதிக்க முடியும் என்று கேட்டனர். யார் வேண்டுமானாலும் ஒரு பாடலைப் பாடலாம் என்று பூசாரி அவர்களிடம் கூறினார். நாபா தாஸ் தொடங்குவதற்கு முன்பு, "ஜாத் நா புச்சி சாத் கி, பூச் லீஜி கியான், மோல் கரோ கிர்பன் கா, பரி ரஹ்னே தோ மியான்" ("புனித புனிதர்களிடமிருந்து சாதி, மதம் ஆகியவற்றைக் கேட்க வேண்டாம், கடவுளின் ஞானத்தைப் பற்றி கேளுங்கள்") என்று கூறினார். (பகத் பாக்தி பகவான் குரு சதுர் நாம் பாப் ஏக் இங்கெ பட் பந்தன் கியே நசின் விகன் அனெக்). அவர் பக்தி, பக்தி, குரு, கடவுள் என்று பாடினார். அவை ஒரே மாதிரியானவை மற்றும் மரியாதைக்குரிய சிலைகள். அவரது பிரசங்கத்தைக் கேட்டு முனிவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டனர். அவர்கள் அவரை மரியாதையுடன் அழைத்தனர். பூசாரி அவனிடம், "நீ எங்கே போகிறாய்?" அவர் கூறினார், "நான் கங்கையில் புனித நீராடுவதற்காக வாரணாசிக்குச் செல்கிறேன். குரு மற்றும் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்துடன் நான் எழுதிய புனித நூலை வெளியிடுவதற்கான மத விழாவை நடத்த கல்தா தாம் வருகைக்கு அனைத்து முனிவர்களையும் புனித புனிதர்களையும் அழைத்தேன் ". அனைத்து புனிதர்களும் அவரது செய்தியை ஏற்றுக்கொண்டு அவரது மதப் பணிகளுக்காக அவரைக் கொண்டாடினர். அவர் குளிக்க கங்கைக்குச் சென்றார். அவர் கிருஷ்ணர் கோவிலில் வழிபடுவதற்காக மதுராவின் பிருந்தாவனத்திற்குச் சென்றார், மேலும் ராமாயணத்தை எழுதிய ஸ்ரீ துளசிதாஸ் முனிவரையும் சந்தித்தார். அவர் நாபா தாஸைப் பற்றி அறிந்து ஆச்சரியமடைந்தார், மேலும் நாப் தாஸ் எப்படி புனித நூல்களை எழுத முடியும் என்று கேட்டார், ஏனெனில் அவர் முனிவர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் அல்ல, அவர் ஒரு கற்றறிந்த இறையியலாளர் அல்ல. நாபா தாஸ் மீண்டும் கல்தா தாம் வந்தார். துளசிதாஸ் மற்றும் பிற புனித துறவிகள் நாபா தாஸின் படைப்புகளைப் பற்றி யோசித்துக் கொண்டிருந்தனர். முனிவர்கள் அவரது முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி அதிருப்தி அடைந்தனர், மேலும் நாபா தாஸுக்கு எதிராக ஒரு சதித்திட்டத்தை உருவாக்கினர். உங்கள் உணவை சந்தன மரத்தால் சமைத்தால் அவர்கள் அங்கு வருவார்கள் என்று அவர்கள் கூறினர். நாபா தாஸிடம் சந்தன மரம் இல்லை என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர், ஏனெனில் இந்த சந்தன மரங்கள் ஒரு காட்டில் இருந்தன, மரங்களில் பாம்புகள் அவரைக் கடிக்கும், அவர் அணுகினால் அவரைக் கொன்றுவிடுவார்கள். அவர் அவர்களின் சவாலை ஏற்றுக்கொண்டு, ஒரு மாட்டு வண்டியுடன் காட்டிற்குள் சென்றார், நாப் தாஸ் அங்கு இருந்த பாம்புகளுக்கு முன் பிரார்த்தனை செய்தார். நாபா தாஸும் அவரது சீடர்களும் சந்தன மரத்தை வெட்டினர். ஒரு சிங்கம் வந்து காளையைக் கொன்றது. இது நடப்பதைக் கண்ட நாபா தாஸ், வண்டியை சிங்கத்தின் முன் வைத்து, மரத்தை கால்டா தாம் நகருக்குக் கொண்டு வந்தார். புனிதர்கள் கல்தா தாம் வந்து அவரை மலர் மாலையுடன் வரவேற்றனர். துளசிதாஸ் அங்கு வந்து கடைசி வரிசையில் அமர்ந்தார். நப தாஸ் அவரைப் பார்த்தபோது, அவர் அவரிடம் விரைந்து வந்து அவரை வரவேற்றார், "சாமேரூவைப் போல ஒரு புனித துறவி இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்" என்று கூறினார். இங்குள்ள அனைத்து புனிதர்களான கடவுளின் ஆசீர்வாதத்துடன் நான் எழுதிய புனித நூலில் நீங்கள் ஒரு சமரூவைப் போல இருப்பீர்கள். பின்னர் அனைத்து புனித புனிதர்களும் அவரது குரு ஸ்ரீ அகர்டாஸ், ஸ்ரீ கீல்டாஸ் ஆகியோருடன் புனித நூலை வெளியிட்டனர், மேலும் 1585 ஆம் ஆண்டில் கல்தா தாம் ஜெய்ப்பூரில் அதற்கு பக்தமல் என்று பெயரிட்டனர், மேலும் நாபா தாஸுக்கு இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் வழங்கினர். அவர்கள் அவரை கோஸ்வாமி ஸ்ரீ நாபா தாஸ் மகாராஜ் என்று மறுபெயரிட்டனர். கடவுளிடம் மேலும் நெருங்கிச் செல்வதற்காக அவர்கள் புனித நூல்களை எழுதியிருந்தனர். பல புனித புனிதர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு சத்திய யுக காலத்தில் கலியுகத்திற்கு வருகிறது. இந்த விழாவின் முடிவில், நாபா தாஸ் இந்தியா முழுவதும் ஒரு மத பயணத்திற்கு புறப்பட்டார். அவர் தனது பெற்றோரின் கோயில் மற்றும் பகவான் ராமர் கோயிலின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற முதலில் ராமபத்ராச்சலம் சென்றார். அவர் தியான்பூர்தம், பண்டோரிதம், தம்தால்தாம் ஆகிய இடங்களுக்குத் திரும்பினார். பின்னர் அவர் குலு மணாலிக்குச் சென்றார், அங்கு அவரது பெரிய குரு ஸ்ரீ கிருஷ்ண ப்யாரி தாஸ் ஒரு தங்கும் விடுதி வைத்திருந்தார். அந்த விடுதி ஆழமான காட்டில் அமைந்திருந்தது. மன்னர் ஸ்ரீ ஜகத் சிங்கும் அவரது மனைவியும் அங்கு இருந்தனர். அவர் தோல் நோயால் அவதிப்பட்டு வந்தார். மருத்துவர்களிடமிருந்து அவளுக்கு எந்த நிவாரணமும் கிடைக்கவில்லை. ராணி புனிதர்களை நம்பினார், ஆனால் மன்னர் நம்பவில்லை. கிராண்ட் குரு ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் அவர்களின் பிரச்சினையை கேள்விப்பட்டார். அவரது குரு நாபா தாஸிடம் அவளை புனித நீரூற்றின் அருகே அழைத்துச் சென்று புனித நீரூற்றில் மூன்று முறை மூழ்குமாறு கூறினார். இதற்குப் பிறகு, அவரது தோல் நோய் குணமானது. மன்னரும் ராணியும் மகிழ்ச்சியடைந்து புனிதர்களின் காலில் விழுந்தனர். அவர்கள் அவர்களிடம், "நீங்கள் பெரிய புனிதர்கள், நாங்கள் ஒரு பரிசை வழங்க விரும்புகிறோம்" என்று சொன்னார்கள். கிருஷ்ண ப்யஹரி தாஸ் அவர்களிடம், "குலுவில் தசரா அன்று பகவான் ராமர் கூறிய கருத்துக்கு நீங்கள் பத்து நாள் திருவிழாவைக் கொண்டாட வேண்டியிருக்கும்" என்றார். அன்று முதல் குலு தசரா இரண்டு புனிதர்களையும் வணங்கத் தொடங்கினார், நாபா தாஸ் தனது சமூகம் வசிக்கும் ஜம்முவின் குர்தாஸ்பூரில் உள்ள பதான்கோட் வழியாக பஞ்சாபிற்கு வந்தார். ஒரு நாள் என் குருவின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற எனது லாட்ஜுக்கு வருமாறு அவர்களுக்கு ஒரு செய்தி வந்தது, ஆனால் அவர்கள் அவரைப் புறக்கணித்தனர். அவரது பாடல்களைக் கேட்க யாரும் வரவில்லை. அவர் மன உளைச்சலுக்கு ஆளானதால், கல்தாத்தாமில் சேவை செய்வதற்காக கல்தா தாம் திரும்பினார். கால்தாதத்தில் சேவை செய்வதற்காக கால்டா தாம் அடைந்த பிறகு, அவரது குரு அகர்டாஸ் அவரை ரேவாஷா வனத்திற்கு அழைத்துச் சென்று அங்கேயே தங்கினார். ஒரு நாள் ராஜா மான் சிங் தனது 10,000 சைனிக்குகளுடன் வேட்டையாட காட்டிற்குச் சென்றார். அவர்கள் சோர்வாக இருந்தனர். அவர்கள் ஒரு புனித தங்கும் விடுதியைப் பார்த்து அங்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர். புனிதர்களிடமிருந்து ஆசீர்வாதம் பெற மன்னர் உள்ளே சென்றார். அகர்டாஸ் நாபா தாஸிடம் வாழைப்பழத்தை சிறிது பரிமாறும்படி கூறினார். நாபா தாஸ் அவருக்கு ஒரு வாழைப்பழத்தைக் கொடுத்தபோது, ராஜா மான் சிங், "முதலில் பர்சத் எனது சைனிக்குகளுக்கும், பின்னர் எனக்கும் கொடுக்கப்பட வேண்டும்" என்றார். நாபா தாஸ் சைனிக்குகளை அழைத்து அவர்களுக்கு வாழைப்பழங்கள் அனைத்தையும் கொடுத்தார். கூடையில் 10 வாழைப்பழங்கள் மட்டுமே இருந்தபோது, வீரர்களுக்கு பத்து-பத்து வாழைப்பழங்களை கொடுக்க முடிந்தது குறித்து மன்னர் ஆச்சரியப்பட்டார். இந்த அற்புதத்தைக் கண்டு மன்னர் மீண்டும் ஆச்சரியப்பட்டார். ஆசி பெற்றதற்காக அவர் அவர்களின் காலில் விழுந்தார். அவர் தமுக்கு 1600 ஏக்கர் நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார், மேலும் அகர்டாஸ், நாபா தாஸ் என்ற வாயிலை உருவாக்கினார். இந்த வாயில் இன்னும் ரேவாஷா தாம் என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. கடைசி நாட்களில் நாபா தாஸ் 1643 இல் இறந்தார். அவரது தியாகம் ஒட்டுமொத்த மக்களுக்காக இருந்ததால் அவர் வணங்கப்படுகிறார். ஏறத்தாழ 106 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த அவர், தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் எழுத்தில் அர்ப்பணித்தார். குரு நாபா தாஸ் 1585 ஆம் ஆண்டில் 'பகத்மல்' என்ற நூலை எழுதினார், இது 200 க்கும் மேற்பட்ட பக்தர்களின் குறுகிய வாழ்க்கை வரலாறுகளை வழங்கும் பிரஜ் மொழியில் ஒரு கவிதை. அவரது பிற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் ராமஷ்டயம், அஸ்தயம் மற்றும் பிரஜா படத்தில் ராம்சரிதார் கே பாட் ஆகும். ..