Ishti (film)
இஷ்தி (அல்லது இஷ்டிஃ சுயத்திற்கான தேடல்) என்பது 2016 ஆம் ஆண்டு டாக்டர் ஜி. பிரபா இயக்கிய சமஸ்கிருத மொழி திரைப்படமாகும், இதில் தெஸ்பியன் நெடுமுடி வேணு மற்றும் புதுமுகம் அதிரா படேல் ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். "இஷ்தி" என்றால் தன்னைத் தேடுவது, யாகம் போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது. சமஸ்கிருதத்தில் சமூக கருப்பொருளைக் கொண்ட முதல் படம் இதுவாகும். இஷ்தி சமஸ்கிருதப் பேராசிரியரும் சமஸ்கிருதத்தில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றவருமான டாக்டர் ஜி. பிரபாவால் எழுதப்பட்டு, திரைக்கதை எழுதப்பட்டு, தயாரிக்கப்பட்டு இயக்கப்பட்டது. இஷ்தி நாட்டின் முதல் சமஸ்கிருத படம் அல்ல. ஆனால் இது நிச்சயமாக ஒரு சமூக கருப்பொருளைக் கையாளும் முதல் ஒன்றாகும். சமஸ்கிருதத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்ற ஜி. பிரபா, சென்னை லயோலா கல்லூரியில் கிழக்கத்திய மொழிகள் துறையின் முன்னாள் தலைவராக இருந்தார். முன்னதாக, அதிராதிரம் யாகம் பற்றிய ஆவணப்படமான அக்னயே மற்றும் கவிஞர் அக்கிதம் அச்சுதன் நம்பூதிரி வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட அக்கிதம் ஆகிய இரண்டு திரைப்படங்களை அவர் இயக்கியிருந்தார். இந்திய சர்வதேச திரைப்பட விழாவின் (ஐ. எஃப். எஃப். ஐ) 47 வது பதிப்பில் இந்திய பனோரமா பிரிவின் அம்சப் பிரிவின் தொடக்க படமாக இஷ்தி இருந்தது. இஷ்டி படத்திற்கு அக்கிதம் அச்சுதன் நம்பூதிரி மற்றும் வி. மதுசூதனன் நாயர் ஆகியோர் பாடல் வரிகளை எழுதியுள்ளனர் மற்றும் எல்தோ பி. ஐசக் ஒளிப்பதிவு செய்துள்ளார். கதை சுருக்கம்ஃ இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கேரளாவில் இளம் நம்பூதிரி பிராமணர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் மரபுவழி, ஆணாதிக்க மரபுகளை வெற்றிகரமாக சவால் செய்தபோது, இது குடும்பத்தின் மூத்த ஆண் உறுப்பினரான மூதாதையரை குடும்ப சொத்தின் ஒரே கட்டுப்பாட்டை அனுமதித்தது மற்றும் அதன் உறுப்பினர்களுக்கு, குறிப்பாக பெண்களுக்கு இயல்பான கல்வியை மறுத்தது. இந்தப் படத்தில் பெண்ணியக் கண்ணோட்டமும் உள்ளது. ஞானத்தின் போர்வைக்குப் பின்னால் உள்ள பிடிவாதமான தப்பெண்ணங்கள். சமத்துவமின்மை தீவிர கொடுமைக்கு எல்லையாக உள்ளது. பாரம்பரிய மாளிகைகளின் தாழ்வாரங்களில் பெண்மையின் அமைதியான அழுகை. எரியும் அதிருப்தி மற்றும் மாற்றத்தின் சில அறிகுறிகள். இவை அனைத்திற்கும் மத்தியில், தங்கள் சொந்த தகனத்திற்காக நெருப்பைப் பாதுகாக்கும் மூதாதையர்கள். இஷ்தி ஒரு சமூகத்தின் பரிணாம கட்டத்தில் தீவிர பழமைவாத சூழலை மீண்டும் உருவாக்குகிறார். தென்னிந்திய மாநிலமான கேரளாவின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு நம்பூதிரி பிராமணர்கள் மகத்தான பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளனர். அவர்களில் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் இருந்திருக்கிறார்கள். நம்பூதிரிகள் பல முற்போக்கான இயக்கங்களை வழிநடத்தியுள்ளனர். ஆனால் சுமார் எழுபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை இந்த சமூகம் ஒரு பிற்போக்குத்தனமான சமூக சூழலில் வாழ்ந்தது. ஆர்த்தடாக்ஸி மேலாதிக்கம் செலுத்தியது. அச்சன் நம்பூதிரி என்று அழைக்கப்படும் மூத்த மகன், அனைத்து குடும்ப சொத்துக்களையும் மரபுரிமையாகப் பெற்றார். அவர் மட்டுமே தனது சமூகத்திலிருந்து திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும். அபான் நம்பூதிரி என்று அழைக்கப்படும் அவரது இளைய சகோதரர்கள், பொதுவாக ஆளும் குடும்பங்களான நாயர் மற்றும் அம்பலவாசி (கீழ் வரிசை பிராமணர்கள்) சாதிகளைச் சேர்ந்த தங்கள் மனைவிகளை எடுத்துக் கொண்டனர். அத்தகைய திருமணங்களிலிருந்து பிறந்த குழந்தைகளுக்கு தங்கள் தந்தையின் சொத்தின் மீது உரிமை இல்லை, மேலும் அவர்கள் தங்கள் தாயின் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் (மருமகத்தாயம்). 71 வயதான குடும்பத் தலைவரான ராமவிக்ரமன் நம்பூதிரி (நெடுமுடி வேணு) ஒரு சோமயாஜி ஆவார். அதாவது, அவர் சோமயாகாவை நிகழ்த்தியுள்ளார். அவரை அக்கிதிரியாக மாற்றும் ஒரு அதிராத்ரம் அல்லது அக்னியாக யாகத்தை நிகழ்த்துவதே அவரது லட்சியம். ஒரு யஜமானன் தனது சொந்த இறுதிச் சிதையை ஒளிரச் செய்வதற்காக யாகத்திலிருந்து வரும் நெருப்பை அவர் இறக்கும் வரை பாதுகாப்பார். அவரது இறுதிச் சடங்கை ஒளிரச் செய்ய யாகத்திலிருந்து வரும் நெருப்பு பாதுகாக்கப்படும். அவர் தனது லட்சியத்தை அடைவதற்காக குடும்பத்தின் வெள்ளியை விற்க தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் மற்றொரு சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு பெண்ணுக்கு பிறந்த தனது சகோதரரின் நோய்வாய்ப்பட்ட மகனின் சிகிச்சைக்காக சிறிது பணத்தை பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பவில்லை. பாரம்பரியம் மூத்த சகோதரர் மட்டுமே சமூகத்திற்குள் இருந்து திருமணம் செய்து கொண்டு மனைவியை வீட்டிற்கு அழைத்து வர அனுமதித்தது. இது பெரும்பாலும் பலதாரமணம் ஆகும்ஃ பல சந்தர்ப்பங்களில் வயதான ஆண்கள் பதின்ம வயதினரை திருமணம் செய்து கொண்டனர். ராமவிக்ரமன் நம்பூதிரிக்கு மூன்று மனைவிகள் உள்ளனர். மூன்றாவது, ஸ்ரீதேவிக்கு 17 வயதாகிறது, கிட்டத்தட்ட அவரது மகள் லட்சுமிக்கு சமமான வயது. ஸ்ரீதேவி பணத்திற்காக திருமணம் செய்து கொண்டார்; யாகங்கள் குடும்பத்தின் வளங்களில் ஆழமான பிளவுகளை ஏற்படுத்தியிருந்தன. ராமவிக்ரமன் நம்பூதிரிக்கு அவரது முதல் மனைவியான 26 வயது ராமன் நம்பூதிரி என்ற மகனும் உள்ளார். அவர் மந்திரங்களை உச்சரிக்க முடியும், ஆனால் கல்வியறிவு இல்லாதவர். அவர் தனது பெரும்பாலான நேரத்தை கதகளி ஆடைகளை தயாரிப்பதில் செலவிடுகிறார். ராமவிக்ரமன் நம்பூதிரியின் இளைய சகோதரர் நாராயணன் நம்பூதிரி ஒரு நாயர் பெண்ணுடன் கூட்டணி வைத்துள்ளார். தனது மகனின் மருத்துவ சிகிச்சைக்கு பணம் செலுத்த முடியாத ஏழை ஆத்மாவால், சிறுவன் இறந்தவுடன் உதவியற்ற நிலையில் அழ மட்டுமே முடியும். ராமவிக்ரமன் நம்பூதிரியின் மூன்றாவது மனைவியான 17 வயது ஸ்ரீதேவி கல்வியறிவு பெற்றவர். ஸ்ரீதேவிக்கு படிக்கவும் எழுதவும் தெரியும், அவளுடைய வருகை பழமைவாத அமைப்பை சீர்குலைக்கிறது. பாரம்பரிய அறிவின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட கல்விக்காக அவர் வாதிடுகிறார். அவர் ராமன் நம்பூதிரியை படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்ள ஊக்குவிக்கிறார். இது குடும்பமும் சமூகமும் சகித்துக்கொள்ளக்கூடியதை விட மிக அதிகம். விரைவில் சதித்திட்டங்கள் தீட்டப்படுகின்றன. ஸ்ரீதேவிக்கும் ராமன் நம்பூதிரிக்கும் இடையே ஒரு சட்டவிரோத உறவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. வழக்கப்படி, சமூகத்தில் உள்ள பெரியவர்கள் தவிர்க்க முடியாத வெளியேற்றத்திற்கு முன்பு "பாவி" ஸ்ரீதேவியின் விசாரணைக்கு கூடுகிறார்கள். ராமவிக்ரமன் நம்பூதிரியின் மூத்த மகன் ராமன் நம்பூதிரி வேத பாடல்களை உச்சரிக்க முடியும், ஆனால் படிக்கவோ எழுதவோ முடியாது. ஸ்ரீதேவியின் வாதங்களால் அவர் நம்பப்படுகிறார், இது சமூகத்தில் உள்ள பெரியவர்களை கோபப்படுத்துகிறது. விரைவில் இருவருக்கும் இடையே சட்டவிரோத உறவு இருப்பதாகக் குற்றம் சாட்டி அவர்களுக்கு எதிராக ஒரு சதி நடக்கிறது. இது மிகவும் கடுமையான குற்றமாகும், இதனால் அந்தப் பெண் விசாரிக்கப்பட்டு வெளியேற்றப்பட வேண்டும். ஸ்ரீதேவியின் அதிர்ச்சிக்கு, அவரது கணவர் சதிகாரர்களை ஆதரிக்கிறார். பின்னர் கிளர்ச்சி வருகிறது. காயமடைந்த பாதிக்கப்பட்ட ஸ்ரீதேவி, தனது துன்புறுத்தல்களுக்கு எதிராக எழுந்து நின்று, தனது வகையான அமைதியான பாதிக்கப்பட்ட அனைவருக்காகவும் பேசுகிறார். தீர்ப்பு வருவதற்கு முன்பு அவள் இருளிலிருந்து வெளியேறுகிறாள். மேலும், ராமவிக்ரமன் நம்பூதிரி பாதுகாக்கும் நெருப்பு வெளியேறும். ..