Khwaja Habib Ali Shah
ஷா டெக்கான் குதுப் கோகன் க்வாஜா பீர் ஹபீஸ் ஹபீப் அலி ஷா ஒரு சூஃபி குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவரது வம்சாவளி இஸ்லாத்தின் முதல் கலீபா அபு பக்கர் வரை காணப்படுகிறது, அவரது மூதாதையர்கள் சூஃபி எஜமானர்கள். சையத்னா அபு பக்கர் சித்திக்கிடமிருந்து, பிர் காஜா ஹபீப் அலி ஷாவின் மூதாதையர்கள் ஆன்மீகக் கல்வியைப் பெற்றனர் (தஸவுஃப்/தாரிகத்) மற்றும் தங்கள் தந்தையின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையிலிருந்து கலிஃபத் வழங்கப்பட்டது. இந்த கட்டத்தில் க்வாஜா ஹபீப்பின் தாயார் அமதுல் பாத்திமா குழந்தை பிறக்கும் வயதிற்கு அப்பாற்பட்டவராக இருந்தார், ஆனால் ஷேக் பேசியதால், அல்லாஹ் வேறுவிதமாக விரும்புவார் என்று அவர்கள் நம்பினர். திவான் ஹபீப்பில் ஒரு ஜோடியில், க்வாஜா ஹபீப் அலி ஷா தனது ஷேக் முகமது ஹபீஸ் அலி ஷா கைராபாதியின் மீது அன்பை வெளிப்படுத்தினார்-பெற்றோரின் பிரபுக்கள் மற்றும் உலக வாழ்க்கை. ஆன்மீக குருவான ஷேக் மீதான அன்பும் மரியாதையும் குறித்து அவர் தனது சொற்பொழிவுகளில் விளக்கினார். "கர் ஹபீப் அப்னே பிதர் அவுர் நா மதர் பே கூரோர், இஷ்க் மே ஃபாலன் இப்னு ஃபாலன் ஹாச் ஹை ஹாச்" பாரசீக ஜோடிகளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புஃ "உங்கள் வம்சாவளியைப் பற்றி ஹபீப் பெருமைப்பட வேண்டாம். 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் கணித்தபடி, ஹபீப் யார் கான் என்று பெயரிடப்பட்ட குடும்ப பாரம்பரியமாக நவாப் அகமது யார் கானின் நான்காவது குழந்தையாக ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. தென்னாப்பிரிக்காவின் டர்பனில் உள்ள ஹபீஸ் முகமது ஃபுசைல் பாயத் சூஃபி அல் ஹபீபி எழுதிய தாகியோகிராபி "தத்கிராதுல் ஹபீப்" (அன்புக்குரியவரின் நினைவுச்சின்னம்) இல், க்வாஜா ஹபீப் பிறந்த நேரத்தில் நவாப் அகமது யார் கானின் (மோஹி உத் தௌலா) அரண்மனை குச்-இ-நசீம் சுல்தானில் (ஹைதராபாத்தில் உள்ள சார்மினார் அருகே மக்லி கமனுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது) வீட்டின் வாசலில் ஒரு மஜ்ஜூப் நின்றதாகவும், பரவசத்துடன் தரையில் நடந்து சென்று "ஷேக் பைதா ஷுத்" (ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புஃ ஷேக் பிறந்துள்ளார்) என்று மீண்டும் மீண்டும் உச்சரித்ததாகவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்ஜாத்தின் அறிவியலின் படி, க்வாஜா ஹபீப் அலி ஷா பிறந்த ஆண்டு "யா சையத் ஹபீப் அலி ஷா சிஷ்தி" ஆகும், நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெரிய ஷேக் ஹபீஸ் முகமது அலி ஷா கரீபாடி ஹைதராபாத்திற்கு விஜயம் செய்தார். அவர் தெரிந்தே நவாப் அகமது யார் கானிடம் கேட்டார், "சரி, என் குழந்தை உங்கள் வீட்டில் பிறக்கவில்லையா?" நவாப் அகமது யார் கான் "ஆம்" என்று பதிலளித்தார். ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர், "சரி, நீங்கள் அவருக்கு பெயரிட்டீர்களா?" என்று கேட்டார். நவாப் சாஹிப் ஆம் என்று பதிலளித்தார். "அவருக்கு என்ன பெயர் வைத்தீர்கள்? ஷேக் கேட்டார். நவாப் சாஹிப், "ஹபீப் யார் கான் பகதூர்" என்று பதிலளித்தார். ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், "நான் என் மகனின் பிஸ்மில்லா (தஸ்மி கானி) விழாவை நடத்த வந்துள்ளேன்" என்றார். 23 ஷாவல் 1240 ஏ. எச். அன்று தனது நான்கு வயது நான்கு மாதங்கள் மற்றும் நான்கு நாட்களில், ஹபீஸ் பீர் குழந்தையின் பிஸ்மில்லாவுடன் முன்னேறினார், அதன்பிறகு குழந்தையை சோதனைக்கு உட்படுத்தினார். ஒரு சில தங்க நாணயங்கள் மற்றும் ஒரு சில இனிப்புகள் குழந்தையின் முன் வைக்கப்பட்டன, மேலும் ஷேக் தான் விரும்பியதை தேர்வு செய்யுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். குழந்தை (க்வாஜா ஹபீப்) தனது கைகளை இருவரின் மீதும் வைத்து, "நான் இரண்டையும் எடுத்துக்கொள்கிறேன்!" என்று சொன்னது. இதைப் பார்த்து ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் தெரிந்தே புன்னகைத்து, "என் குழந்தை செல்வத்தை விட ஆன்மீகத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பார், ஆன்மீகத்தின் செல்வமாக இருப்பார்" என்று அறிவித்தார். அதிகாரப்பூர்வ பிஸ்மில்லா விழாவுக்குப் பிறகு, க்வாஜா ஹபீப் தனது அன்பான ஷேக்கின் செயல்களைப் பின்பற்றி, குர்ஆனின் வசனங்கள், அர்த்தங்கள் மற்றும் இறுதியில் ரகசியங்களைக் கற்றுக் கொண்டு மனப்பாடம் செய்தார். கஜா பீர் ஹபீப் அலி ஷா இந்தியாவின் பஞ்சாபின் (இப்போது பாகிஸ்தானில்) க்வாஜா சுலேமான் தவ்சாவியின் கலிபாவாக இருந்த ஷேக் உல் இஸ்லாம் ஹபீஸ் சையத் கஜா முகமது அலி ஷா கைராபாதி சிஷ்தி, காத்ரி, சொஹர்வர்டி, நக்ஷ்பந்தி (ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ஆகியோரின் சீடராக ஆனார். கல்வி மற்றும் பயிற்சி இந்த இளம் வயதில் க்வாஜா ஹபீப் முறைப்படி வெளிப்புற மற்றும் உள் அறிவைப் பெறுவதற்கான செயல்முறையைத் தொடங்கினார். ஆறு வயதிற்குள், க்வாஜா ஹபீப் தோட்ட இல்லத்திற்கு ஓய்வு பெறுவார், வுடு நிலையில், கிப்லாவை எதிர்கொண்டு, தனது முகத்தை ஒரு துணியால் மூடி, முரகாபாவில் முழு தனியுரிமையில் ஈடுபடுவார். ஒன்பது வயதிற்குள், க்வாஜா ஹபீப் வுடு நிலையில் இருப்பதை ஒரு நிலையான நடைமுறையாக மாற்றினார். விலாயாவின் வெளிப்படையான அறிகுறிகள் அவரது பெற்றோர்களையும் மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களையும் பாதித்தன. அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் கலிபாக்கள் பலரால் விவரிக்கப்பட்ட ஒரு கதைஃ ஈத் பண்டிகையின் போது, க்வாஜா ஹபீப்பின் தந்தை தனது குழந்தைகளின் கோரிக்கைகளை மகிழ்ச்சியின்/ஈத் பண்டிகையின் போது பரிசுகளாக (இத்தி) விரும்புவதைக் கேட்பார். க்வாஜா ஹபீப்பின் முறை வரும்போது அவரது கண்களில் கண்ணீர் வழிந்தோடும், அவர் அழுது, "என் அன்பான தந்தையே, நீங்கள் என் அன்பான பிர்-ஓ-முர்ஷித் (ஷேக்) (ஹபீஸ் பிர் தஸ்தாகிர்) இன் காகாவுக்குச் செல்லும்போதெல்லாம், உங்களுடன் செல்லும் பாக்கியத்தை எனக்கு வழங்குங்கள்" என்று கேட்டுக்கொள்வார். குர்ஆனைப் படித்த பிறகு, ஷரியத்தின் அடிப்படை அறிவைப் பெற்ற பிறகு, க்வாஜா ஹபீப் அல் மரிஃபா ஹபீஸ் முகமது அலி ஷா (ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர்) கைராபாதியால் முறையாக தாரிகாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். க்வாஜா ஹபீப் தனது பதினாறு வயதில் தனது பீரின் கைகளில் பயாத்தை எடுத்துக் கொண்டார், ஆறு மாதங்கள் மற்றும் பதினொரு நாட்கள் 30 மொஹர்ரம் உல் ஹராம் 1252 எச். ஹபீபுல் தாலிபுனில் உள்ள ஒரு வசனத்தில் க்வாஜா ஹபீப் உணர்வுகளை இவ்வாறு விளக்குகிறார்ஃ "ஹம் கோ ஹபீஸ் கி காலி கா வோ தஸ்வூர் பந்தா, ஷோக் ஜனத் நா ரஹா பாக் இரும் பூல் கயே" பாரசீக ஜோடிகளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புஃ "ஹபீஸின் சந்து பற்றிய எண்ணத்தில் நான் மிகவும் இழந்துவிட்டேன், சொர்க்கத்திற்கான ஆசை, இருமின் தோட்டங்களை நான் மறந்துவிட்டேன்" ஹபீப் அலி ஷா தனது கலிஃபா ஷா முகமது இப்ராஹிம் சூஃபி ஹபீபி (அவரது தர்கா பங்கு) தனது சொந்த வார்த்தைகளில் தெரிவித்தார். எனது ஷேக் ஹஸ்ரத் ஹபீஸ் பீர் தஸ்தகீரின் கான்காவுக்கு என்னை அனுப்புமாறு அஃபர் பயாத் I என் பெற்றோரிடம் தொடர்ந்து கேட்டுக்கொண்டார், ஆனால் அவர்களிடமிருந்து எந்த பதிலும் கிடைக்கவில்லை. அந்தக் காலகட்டத்தில் எனது ஆன்மீக சகோதரர்கள் (பீர் பாய்ஸ்) ஒரு குழு கைராபாத்தில் உள்ள ஷேக்கைப் பார்க்கத் திட்டமிட்டிருந்தது. நான் ஹஸ்ரத் மிர்சா சர்தார் பேக் சாஹிப்பின் (இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் உள்ள ஷரீஃப் தர்கா) கையால் ஒரு மனுவை ரகசியமாக அனுப்பினேன். குடும்பத்தினர் கைராபாத் வந்தபோது, ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் ஒரு பாடத்தை நடத்திக் கொண்டிருந்தார். பரிவாரத்தினர் அவரது கால்களை முத்தமிட்டனர், மேலும் முஸ்பாஹ் ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் வகுப்பை (பாடம்) ஒத்திவைத்து, எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறதா என்று கேட்டார். அனைவரும் தங்கள் பீரின் கான்காவுக்கு வந்த உற்சாகத்தில் கடிதத்தைப் பற்றி முற்றிலும் மறந்துவிட்டனர், ஆம் என்று பதிலளித்தனர். இறுதியாக ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் தானே கேட்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, "வேறு ஏதாவது இருக்கிறதா? எனக்குக் கடிதம் ஏதும் இல்லையா? அந்த நேரத்தில் எனது கடிதம் நினைவுக்கு வந்து ஹபீஸ் பீர் தஸ்தகீரிடம் வழங்கப்பட்டது. ஹபீஸ் பீர் முன் வந்து, கடிதத்தை தனது தலையில் வைத்து, அதை தனது மார்பில் வைத்துக்கொண்டு, பெருமூச்சுடன் அழுததாக கூறப்படுகிறது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் தனது அமைதியை மீட்டெடுத்து, "நான் அவரை இங்கே அழைப்பேன்" என்று உறுதியுடன் அறிவித்த ஒருவரை அசைப்பது போல் கைகளைத் திறந்தார்! இந்த சம்பவத்தின் சிறப்பம்சங்கள் க்வாஜா ஹபீப் தனது திவானில் பின்வரும் வசனத்தில் கூறியதுஃ "ஷுகர் க்யா உஸ்கா பாஜா லியா ஹபீப் அசி-ஹோ கயா பேஷ் நசர் யே சாக் தர்பன் கா காட்" பாரசீக ஜோடி ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புஃ "ஹபீப் பாவியால் எப்படி நன்றியைக் காட்ட முடியும். அவரது கண்களுக்கு முன் தாழ்மையான ஊழியரின் கடிதம் வழங்கப்பட்டது "கடிதத்தை எடுத்து ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் தனது மேல் பாக்கெட்டில் வைத்தார். க்வாஜா ஹபீப் அலி ஷா திவானில் விவரிக்கிறார்ஃ நாம் சுன் கே வோ ஹபீப் ஆஷிக் கா-பாத் கே ஃபிர் ஜாயிப் மே ராக்கா ககாஸ் பாரசீக ஜோடி ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புஃ காதலன் ஹபீப்பின் பெயரைக் கேட்டு, கடிதத்தை தனது பாக்கெட்டில் வைத்துக்கொண்டார். கஜா பீர் ஹபீப் அலி ஷா ஹஜ் செய்தார் (அந்த ஆண்டில்) கஜா பீர் ஹபீப் அலி ஷா கஜா ஹபீஸ் முகமது அலி ஷா கரீபாடி முன்னிலையில் பல ஆண்டுகள் கழித்தார், ஆன்மீக நன்மைகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் (மனசிக்) பெறுவதற்கும், இறுதியில் அவருக்கு அல்லாஹ்வின் கரம் மூலம் பார்வை வழங்கப்பட்டது. கான்கா ஹபீபியாவில் கற்பிக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் அவர் இந்தியாவின் பல நகரங்களில் கான்காஸை (பள்ளிகள்) நிறுவினார். பல்வேறு மதங்கள், சாதி, மதங்கள், நிறங்கள், மொழிகளைச் சேர்ந்த மக்களின் மையமாக அவர் இருந்தார். ஆன்மீக வளர்ச்சியிலும் இஸ்லாத்தை சரியான கண்ணோட்டத்தில் புரிந்துகொள்வதிலும் அவர்கள் அவரது ஆலோசனையைப் பெற்றனர். அவர் தர்ஸ் குர்ஆன் மற்றும் ஹதீஸ் நபாவி வகுப்புகளை நடத்தினார். ஷரியா மற்றும் தாரிகாவின் சிக்கலான போதனைகளைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவதில் அவர் மிகுந்த கவனம் செலுத்தினார். அவ்லியே அல்லாஹ்வின் பாரம்பரிய படைப்புகளான "ஃபாசுசு அல் ஹிகாம்", "ருஹ் அர் அர்வா", "மதனாவி ஷரீஃப் மௌலானா ரோம் ரா", "ஜஸ்ப் அல் குலூப்", "ஹஸ்ரத் தாதா கஞ்ச் பக்ஷ் ரா", "ஹஸ்ரத் ஷா கலீம் உல்லா ஷாஹன்ஜேபாத் வாலி ரா" மற்றும் பல்வேறு பாரம்பரிய படைப்புகள் ஆகியவற்றிலிருந்து பாடங்கள் மட்டுமல்லாமல், ஹபீப் உல் தாலிபன் போன்ற அவரது சொந்த புத்தகங்களில் சிலவும் கான்காவில் குறிப்பாக கற்பிக்கப்பட்டன. ஹிந்தி, உருது, பாரசீக, கோகனி போன்ற பல மொழிகளில் அவர் கவிதைகளை எழுதினார். ஹிந்தி, பாரசீக மற்றும் உருது பற்றிய அவரது கவிதைகள் இன்னும் கவால் மக்களால் பாடப்படுகின்றன. அவரது கவிதைகளில் அவரது பீர் (மாஸ்டர்) மற்றும் இந்தியாவின் அஜ்மீரைச் சேர்ந்த ஷேக் அப்துல் காதிர் ஜிலானி மற்றும் கவாஜா மொய்னுதீன் சிஷ்தி போன்ற அவரது வரிசையின் பிற சூஃபி புனிதர்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்தப்படுகிறது. அவரது புகழ்பெற்ற உருது தம்பதிகளில் ஒருவரான "ஹமாரி குச்சி பி நதி ஹக்கீகத், துமாரே தார் சே மிலி ஹைன் இஸ்ஸத், கராப் ஹூனே நா தேஜோ சாஹிப், துமாரே தார் கா பனா ஹுவா ஹுன்" ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புஃ "நாங்கள் உண்மையில் ஒன்றுமில்லை, உங்கள் கதவிலிருந்து நாங்கள் கண்ணியத்தை அடைந்தோம் ஐயா, நாங்கள் அழிக்கப்பட வேண்டாம், உங்கள் வாசலில் நாங்கள் வடிவமைக்கப்பட்டோம்". அவர் பல்வேறு மொழிகளில் 30க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், ஆனால் இப்போது அவரது சீடர்களால் உருது மற்றும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. கான்காஸில் கற்பிப்பதற்கான பாடத்திட்டத்தையும் வழிமுறையையும் அவர் வடிவமைத்தார், அவை இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளன மற்றும் போற்றப்படுகின்றன. "கோட்பாட்டு தஸாவ்வாஃப்" இன் சாத்தியமான தொகுதி இப்படிப் படிக்க முடியும், பின்னர் சீடர்களுக்காக (முரைடின்) பிர் (மாஸ்டர்) தானே ஒரு நடைமுறை அணுகுமுறையைச் செய்கிறார். அஹ்ல் அல் சுன்னாவின் அகிகாதா வல் ஜமா 'ஹ் குறிப்பாக தஸாவாசுல், நிடா, நாத்ர், அவ்லியே அல்லாஹ்வின் கல்லறைகளை பார்வையிடுதல், அவ்லியே அல்லாஹ்வின் உர்ஸ் போன்ற சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளைக் கையாள்வது ஹபீபுல் இனாமில் நன்கு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. சீடத்துவத்தின் ஆசாரம்ஃ முர்ஷித் (மாஸ்டர்) மீது மரியாதை, குணநலன் வளர்ச்சி, நம்பிக்கை (யாகின்), சரியான நடத்தை முறைகள், ஒரு மோசமான விடுதியில் அடிப்படை வீட்டு விதிகள் ஆகியவை நஃப்கள் மற்றும் ஷைத்தானுக்கு எதிராக ஹபீப் அல் தாலிபுன் முஜாஹாதாவில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளனஃ தீய ஆலோசனைகளை எதிர்த்துப் போராடுதல், அகங்காரத்தின் சோதனைகளுக்கு அடிபணிவதற்கான எதிர்ப்பு, சரீர அடிப்படையான ஆசைகளை எதிர்த்துப் போராடுதல், கோபத்தை நிர்வகித்தல், ஆணவம், பொறாமை, ஆடம்பரம், முதுகுவலி, அவதூறு, பெருந்தீனம், அக்கறையின்மை, ஹராம் (இஸ்லாத்தின் தடைசெய்யப்பட்ட செயல்கள்) ஆகியவற்றிலிருந்து விலகி இருப்பது, "ஹபீப் உன் நாஸ்ஃப் ஃபி ரடில் க்னாக்கள்" மற்றும் "ஹபீபுல்" ஆகிய சில தலைப்புகள். குணநலன் உருவாக்கம் மற்றும் ஆளுமை மேம்பாடுஃ ஒருவரின் நடத்தை, பேச்சு, செயல்களை அழகுபடுத்துதல், நேர்மை, பணிவு, சகிப்புத்தன்மை, இரக்கம், மற்றவர்களின் நலனில் அக்கறை, நன்றியுணர்வு, பொறுமை ஆகியவை ஹபீபுல் முரிதின் விவாதிக்கும் அடிப்படை பாடங்கள். ஆன்மீக நடைமுறைகள்ஃ லிட்டானிகள், நஃப்ல் சலா (கூடுதல் பிரார்த்தனைகள்), பரிந்துரைக்கப்பட்ட பிரார்த்தனைகள் ஆத்கர், அஷ்கல், தியானம் (முராகாபா) மற்றும் அதன் செயல்திறன் முறை, ஆபத்துக்கள் மற்றும் பாதையில் உள்ள தடைகள் ஆகியவை "ஹபீபில் அவ்ரத்" மற்றும் "ஹபீபுல் ஆத்கர்" ஆகியவற்றில் கற்பிக்கப்படுகின்றன. மாயக் கவிதைகள் மற்றும் இலக்கியம்ஃ மௌலானா ருமியின் மதனாவி தவிர, திவான்-இ-ஹபீப், ஹபீபுல் இர்ஷாத், ஃபவைத் அல் ஃபுவாட், அவாரிஃப் அல் மரிஃப் ஆகியவை பரவலாக படிக்கப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்ட சில புத்தகங்களாகும். பம்பாயில் (மும்பை) விஸால் (இறந்தார்) மற்றும் ஹைதராபாத்தில் டாட்ஃபீன் (புதைக்கப்பட்டார்) ஷா டெக்கான் குதுப் கொங்கன் பீர் காஜா ஹபீப் அலி ஷா வியாழக்கிழமை, 6 வது துல் ஹிஜ்ஜா 1323 எச், வியாழன் 1 பிப்ரவரி 1906 சி. இ., கான்காவில் காலமானார், இது அவரால் நிறுவப்பட்டது, இந்தியாவின் பம்பாயில் உள்ள மஜ்கவுனில் உள்ள டாக்கார்ட் சாலையில் உள்ள ஒரு கற்றல் மையம், மனிதகுலத்திற்கு தன்னலமற்ற சேவையின் பாரம்பரியத்தை நிலைநிறுத்துகிறது, அதற்காக அதன் நிறுவனர் பிரபலமாக இருந்தார், இப்போது மதம், சாதி, மதம் அல்லது நிறம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் வருகை தருகின்றனர், மேலும் அனைவரும் சூஃபி துறவியின் பராகாவால் பயனடைகிறார்கள். இது சமூகத்திற்கான வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தின் மையமாகும், இது இஸ்லாம் வார்த்தையை பரப்புகிறது. அவரது உடல் அவரது இரண்டாவது மகன் சஜ்ஜதா நஷீன் பீர் ஹபீஸ் அலி ஷாவால் அடக்கம் செய்யப்படுவதற்காக ஹைதராபாத்திற்கு கொண்டு செல்ல முடிவு செய்யப்பட்டது. இறுதிச் சடங்கு ஹைதராபாத் ரயில் நிலையத்தை அடைய மூன்று நாட்கள் எடுத்தது (9 வது துல் ஹிஜ்ஜா 1323 எச் (3 பிப்ரவரி 1906 சி. இ.)) தங்கள் மரியாதைக்குரிய ஷேக்கிற்காக அஞ்சலி செலுத்தவும், மரியாதை செலுத்தவும், சலாத் உல் ஜானாசாவை வழங்கவும் பாதையில் உள்ள அனைத்து ரயில் நிலையங்களிலும் ஏராளமான மக்கள் கூடியிருந்ததால் தாமதம் ஏற்பட்டது. ஹைதராபாத்தில் இறுதிச் சடங்கு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்களுடன் பிர் காஜா ஹிதாயத் அலி ஷாவை வரவேற்றது மற்றும் இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் உள்ள கான்சி பஜாரில் உள்ள அவர்களின் வீட்டிற்கு ஊர்வலம் சென்றது. இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற மக்கா மஸ்ஜித், மஸ்ஜித் கான்சி பஜார், ஹைதராபாத்தில் சலாத் உல் ஜானாசா நிகழ்த்தப்பட்டது, ஆயிரக்கணக்கான (மக்கள்) முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள், மஷாய்குகள், உலமாக்கள், அறிஞர்கள், நிஜாம் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதிகள், அரசு அதிகாரிகள், மாணவர்கள், சீடர்கள் இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொண்டனர். மஸ்ஜித் ஹபீப் அலி ஷா கட்டல்மாண்டியில் ஈத் சலாத் (தொழுகை) இட் ஆதாவுக்குப் பிறகு, மீண்டும் நமாஸ் ஜானாஸா (தொழுகை) திங்கள், 10h துல் ஹிஜ்ஜா 1323H, (திங்கள், பிப்ரவரி 1906 சி. இ.) அவரது பிர்-பாய் மௌலானா ஹசன் உசாமா ஹபீஸி தலைமையில் நிகழ்த்தப்பட்டு, அவர் அடையாளம் கண்ட இடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், கட்டல்மாண்டியில் பின்னர் அகமது பாக், ஹைதராபாத், இந்தியா. அவர் இறந்த சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு அழகான கல்லறை கட்டப்பட்டது, அவரது கட்டிடக் கலைஞர் சீடர்களில் ஒருவரால் தர்கா ஷரீஃப் (ஹைதராபாத் உயர் நீதிமன்றத்தை வடிவமைத்த அதே கட்டிடக் கலைஞர், இப்போது ஆந்திர உயர் நீதிமன்றம்) கல்லறைக்குள், கல்லறையில் ஒரு பளிங்கு மஸ்ரி கட்டப்பட்டது, நான்கு பக்கங்களின் மேல் தாரூத் தாஜ் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் அடிவாரத்தில் (தெற்கே) தாரிக் விஸால் (அழிக்கப்பட்ட தேதி) வியாழன், 6 வது துல் ஹிஜ்ஜா 1323 எச், வியாழன் 1 பிப்ரவரி 1906 என பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. பீர் காஜா ஹபீப் அலி ஷாவின் கணிப்பு "முப்பரக் ஹோ இட்-அல்-ஜோஹா மோமினீன், கோ மே தும் பர் குர்பன் ஹோ ஜாதா ஹோ" என்பது உண்மையாகிவிட்டது. அவர் இந்த முழுமையான கஜலையும் எழுதினார். இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் உள்ள கட்டல்மாண்டியில் சலாதுல் இட் அல் ஆதாவுக்குப் பிறகு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், அவர் இதேபோன்ற ஒரு ஜோடி எழுதினார்ஃ "முஜ்தா சுனா ரஹா ஹூன் விசால் சனம் கா தும் கோ, ஏ ராஸ் டான் ஹபீஸ் இட் ஸோஹா முபாரக்". (அன்பான சங்கத்தைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியான செய்தியை நான் உங்களுக்குத் தருகிறேன். ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹபீஸ் ஹஸ்ரத் பீர் அஹ்சான் பாஷா ஹபீபி (ஹஸ்ரத் பீர் கவாஜா ஹபீப் அலி ஷா தானி ரா காலிபா) இஸ்லாத்தின் போதனைகள் மற்றும் சில்சிலா ஹபீபியா நிஜாமியாவின் கொள்கைகளைப் பரப்புவதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். தற்போதைய சஜ்ஜாதா நஷீன் இல்லாத நிலையில் தர்கா ஷரீப்பின் அனைத்து சடங்குகளையும் அவர் செய்கிறார். ஒவ்வொரு நாளும் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்களும் சீடர்களும் இந்த ஆலயத்திற்கு வருகை தருகின்றனர், மேலும் அவர்களுக்கு சரியான வழிகாட்டுதல் வழங்கப்பட வேண்டும். தர்கா வளாகத்தில் ஹபீபி கல்விச் சங்கத்தால் மதரஸா-ஹபீபியா நடத்தப்படுகிறது. அஸ்ர் முதல் மக்ரிப் ஸிக்ர் மற்றும் சாமா வரை ஒவ்வொரு ஹெகிரா காலண்டர் மாதத்தின் சட்டி (6) ஷரீஃப், உன்னிஸ் (19) அனைவருக்கும் திறந்திருக்கும். மஸ்ஜித் ஹபீப் அலி ஷா ரா 5 முறை பிரார்த்தனை, ஜுமா, இத்தைன் மற்றும் பொதுமக்களுக்காக திறந்த 24/7/365 உள்ளது. புனிதமான பகல்கள்/இரவுகளில் சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. ஷாப் மிராஜ், ஷாப் பராத், மிலாத் ஷரீப், கியார்வீ ஷரீப் போன்றோர். பம்பாய் (மும்பை), இந்தியாஃ ஹஸ்ரத் காஜா பீர் ஹபீப் அலி ஷா சிஸ்டி உல் காத்ரியின் சில்லா முப்பரக், அவரது தர்கா-மசார் (கல்லறை) ஹைதராபாத் இந்தியாவில் உள்ளது. ஆனால் அவர் கடைசியாக மூச்சு விட்ட இடம் பம்பாயில் (இப்போது மும்பை) அவரது சீடர்களால் கட்டப்பட்ட கல்லறை ஆகும். இப்போது இது பல இஸ்லாமிய நடவடிக்கைகளின் (மார்கஸ்) இடமாக உள்ளது, சாதி, மதம், நிறம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்கள் கடந்த 100 + ஆண்டுகளாக டாக்கார்ட் சாலையில் உள்ள இந்த சிறிய கான்கா சில்லே முப்பரக் மற்றும் மஸ்ஜித் (மதரஸா) ஆகியவற்றால் பயனடைகிறார்கள். மௌலானா முகமது ஹனிஃப் கயா சாஹிப் (ஹஸ்ரத் காஜா ஹபீப் அலி ஷா தானியின் ஒரே மருமகன்) மும்பையின் கப்பல்துறை சாலையில் உள்ள கான்காவில் சடங்குகளை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தார். இப்போது மௌலானா ஹனிஃப் கயா ரா பாபா ஹஷாம் கயா தனது தாயின் திறமையான வழிகாட்டுதலின் கீழ் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு வருகிறார். சில்ல முபாரக்கில் மாதாந்திர சட்டி ஷரீஃப், மிலாத் ஷரீஃப், கியார்வீ ஷரீஃப் ஆகியோர் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். அஜ்மீர் இந்தியாஃ ஹஸ்ரத் காஜா ஹபீப் அலி ஷாவின் கலீஃபா ஹஸ்ரத் சூஃபி இப்ராஹிம் ரா அஜ்மீருக்கு அனுப்பப்பட்டார், அவர் காஜா ஹபீப் ராவின் கட்டளைகளுக்கு இணங்க அஜ்மீரில் வாழ்ந்து இறந்தார். அவரது கடைத்தெரு தர்கா ஷரீப்பை ஒட்டியுள்ள குன்றின் மீது உள்ளது. சகோதரர் ஹிதாயத் அலி ஹபீபி (அவர் காஜா சாஹிப் தர்கா ஷரீப்பின் காதிம் ஆவார்) ஹஸ்ரத் சூஃபி இப்ராஹிம் ஷாவின் சில்சிலா ஹபீபியா மற்றும் தர்கா ஷரீப்பின் நடவடிக்கைகளுக்கு பொறுப்பானவர். அஜ்மீர் ஷரீஃபுக்கு விஜயம் செய்த சில்சிலா ஹபீபியா நிஜாமியாவின் அனைத்து சீடர்களுக்கும் அவர் வழிகாட்டுகிறார். மௌல்வி ஃபிரசாத் உசேன் ஹபீபி சப், குடம் அசோசியேஷன் ஆஃப் சர்க்கார் ஹஸ்ரத் காஜா சையத் மொய்துதீன் சிஷ்தி கரீப் நவாஸ் ரா, அஜ்மீர் ராஜஸ்தான், இந்தியா, அல்ஹம்துல்லிலா அவர் சில்சிலா ஹபீபியாவின் வேலையில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார். அகமதுநகர், இந்தியாஃ அகமதுநகரில் ஹஸ்ரத் க்வாஜா பீர் சையத் பத்ருதீன் அலி ஷா சிஸ்தி ரா என்று அழைக்கப்படும் ஹஸ்ரத் காஜா ஹபீப் ஷா சிஸ்தி நிஸாமியின் முரித் மற்றும் காதிம்-உல்-கிலாபாவின் அழகான தர்கா ஷரீஃப் உள்ளது, இது பொதுவாக க்வாஜா சையத் ஃபாகிர் முகமது ஷா சிஸ்தி ராம்த் அல்லாஹ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நூறாயிரக்கணக்கான மக்களை சரியான பாதையில் வழிநடத்துதல், படைப்பாளரான அல்லாஹ்வுடன் இணைக்கும் ஒரு படைப்பாக உண்மையான நோக்கத்தை நோக்கி வழிநடத்துதல். தர்கா ஷரீஃப் ஹஸ்ரத் குடும்பத்தால் பராமரிக்கப்படுகிறது, அதாவது சஜ்ஜதா நஷீன் ஹஸ்ரத் சையத் மெஹபூப் அலி ஷா சிஸ்தி நிஸாமி மற்றும் அவரது குழந்தைகள் சஜ்ஜதா நஷீன் ஹஸ்ரத் சையத் மொஹ்சின் அலி ஷா சிஸ்தி நிஸாமி ஹபீபி, பீர்சாடா சையத் ஹபீஸ் அலி ஷா சிஸ்தி நிஸாமி ஹபீபி மற்றும் பீர்சாடா சையத் ஆசிப் அலி ஷா சிஸ்தி நிஸாமி ஹபீபி. இந்தியாவின் அகமதுநகரில் உள்ள சில்லா முப்பரக்கின் தற்போதைய பாதுகாவலர்கள் கவாஜா ஃபாகிர் முஹம்மது ஷா ரஹ்மத் அலியின் சந்ததியினர் ஆவர். அவர்கள் சில்சிலா நிஜாமியா ஹபீபியாவின் வழக்கமான நடவடிக்கைகளை செய்கிறார்கள். டொராண்டோ, கனடாஃ ஹஸ்ரத் மக்தூம் பீர் காஜா ஹபீஸ் அலி ஷா சாஹிப் ராவின் கலிஃபாவாக இருந்த ஹஸ்ரத் கிஸ்ர் பாஷா சித்திக் ஹபீபி ராவின் (நவாப் முஜ்தாபா யார்கான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மகன் ஹமாத் யார்கான் என்றும் அழைக்கப்படும் மௌலானா பிர்சாடா அல்ஹாஜ் பாஷா சித்திக் ஹபீபி. ஹமெட் பாஷா ஒரு வழித்தோன்றல், சீடர், சில்சிலா ஹபீபியா-நிஸாமியா, சிஷ்தியுல் காத்ரி, நக்ஷ்பந்தியில் உள்ள கலிபா ஆவார். அவர் முஸ்லீம் சட்டத்தில் கலை மற்றும் சட்டத்தைப் பயின்றார், மேலும் ஹஸ்ரத் அல்ஹாஜ் காசி அகமது பஷீருதீன் ஃபரூகி கத்ரியுடன் (ஹஸ்ரத் அப்துல் காதிர் சித்திக் ஹஸ்ரத்தின் கலிஃபா) தஃப்சீர் குர்ஆன் அல் கரீம் படித்தார். சமீபத்திய காலத்தைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற சூஃபியா மற்றும் மாஷைக் ஆகிய அவரது தந்தைவழி மாமாக்களில் இருவரால் அவர் பயிற்சி பெற்றார் (அவரது பீர் ஹஸ்ரத் பீர் காஜா ஹபீப் அலி ஷா சானி ரா மற்றும் அல்ஹாஜ் ஹஸ்ரத் மெஹ்மூத் பாஷா காத்ரி தக்த் நஷீன் ரா). அவர் மௌலானா அர்ஷத் பஷீர் மதானி சபுடன் குர்ஆனிய அரபு இலக்கணத்தைப் படித்து வருகிறார். அவர் ஒரு இருமொழி பேச்சாளர், அவ்வப்போது அவர் ஜுமா குட்பாவை வழங்குகிறார் மற்றும் கனடாவின் டொராண்டோவில் இட் பிரார்த்தனைகளை வழிநடத்துகிறார். அன்பு மற்றும் சமத்துவம், வகுப்புவாத நல்லிணக்கம் மற்றும் சில்சிலா ஹபீபியாவின் செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான சூஃபி போதனைகளின்படி அவர் சமூகத்திற்கு தீவிரமாக சேவை செய்து வருகிறார். குடாமே ஔலியே கனடா, இஸ்லாமிய வில் கனடா, பாஸ்மே நிஜாமியா கனடா, பாஸ்மே கவ்ஜகன், புடா ஆன்மீக சங்கம், இஸ்லாமிய வில் கனடா போன்றவற்றில் செயலில் உறுப்பினராக உள்ளார். அவரது சேவைகளை அங்கீகரித்து ஹஸ்ரத் ஷேக் அல்ஹாஜ் பீர் சையத் அஜீஸ் நிஜாமி (சஜ்ஜதா நஷீன் தர்கா ஷரீஃப் ஹஸ்ரத் சையத் காஜா நிஜாமுதீன் மெஹபூப் இலாஹி (புது தில்லி) சனிக்கிழமை 13 மார்ச் 2016 அன்று கனடாவின் டொராண்டோவில் மெஹபூப் இலாஹியின் உர்ஸ் கொண்டாட்டத்தின் போது பொதுவில் ஒரு சால்வை (கிர்கா முப்பர்க்) வழங்கி அவரை கௌரவித்தார். ஜெட்டா, சவுதி அரேபியாஃ ஹஸ்ரத் பீர் காஜா ஹபீப் அலி ஷா சானி ராவின் மருமகனான அல்ஹாஜ் சர்தாஜ் பாஷா சித்திக் ஹபீபி (கலீம் யார்க்கான் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), சில்சிலா ஹபீபியா நிஜாமியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார் மற்றும் கடந்த 2 + தசாப்தங்களாக சில்சிலா அலியாவின் செயல்பாடுகளை (வாராந்திர ஹலாக்கா மற்றும் ஜிகர் மஹ்ஃபில், கட்டம் கஜகான் நிகழ்ச்சிகளை அவ்வப்போது நடத்துகிறார்) செய்கிறார். தென்னாப்பிரிக்காஃ ஹஸ்ரத் ஷா குலம் முகமது சூஃபி சாஹிப் ரா 1895 ஆம் ஆண்டில் க்வாஜா ஹபீப் அலி ஷா ரா என்பவரால் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். அங்கு, அவர் "ஹபீபியா" என்ற பெயரில் 12 மசாஜிட்களை நிறுவினார். 1911 ஆம் ஆண்டில் ஹஸ்ரத் சூஃபி சாஹிப் இறந்த பிறகு, அவரது இரண்டு மூத்த மகன்களான ஹஸ்ரத் ஷா முகமது இப்ராஹிம் ஷா சாஹிப் சூஃபி மற்றும் ஹஸ்ரத் ஷா அப்துல் அஜீஸ் தாதாஜான் சூஃபி ஆகியோர் தென்னாப்பிரிக்காவின் தர்பார் மற்றும் ஹபீபி சில்சிலாவின் சஜ்ஜதா நஷீனாக பணியாற்றினர். தென்னாப்பிரிக்காவில் சில்சிலா ஹபீபியாவின் குடையின் கீழ் ஏராளமான பள்ளிகள் நடத்தப்படுகின்றன. ஹஸ்ரத் ஷா முப்தி குலாம் முஹம்மது சூஃபி சாலிஸ் ஹபீபி தற்போது ஹஸ்ரத் சூஃபி சாஹிப் மற்றும் சிஷ்தி நிஸாமி ஹபீபி சில்சிலா தென்னாப்பிரிக்காவின் தர்பாரில் சஜ்ஜதா நஷீனாக உள்ளார். ஹஸ்ரத் ஷா முப்தி முகமது ஃபரூக் சூஃபி சித்திகி மற்றும் ஹஸ்ரத் ஷா முப்தி முகமது இப்ராஹிம் சூஃபி சித்திக் ஆகிய இரண்டு பிரதிநிதிகள் அவருக்கு உதவுகிறார்கள், சிஸ்தி ஹபீபியா சில்சிலாவும் ஹஸ்ரத் கவாஜா சையத் ஃபாகிர் முஹமது ஷாவின் வழித்தோன்றலால் பாஸ்ம் இ சிராக் இ ஃபாகிர் சிஸ்தி இன்டர்நேஷனல் என்ற பதாகையின் கீழ் நடத்தப்படுகிறது, இது ஹஸ்ரத் கவாஜா சையத் மெஹபூப் அலி ஷா சிஸ்தி நிஸாமி ஃபக்ரி சுலைமானி ஹபீபி ஹபீபி ஃபாகிரி ராம்த் அல்லாஹ் அலிஹ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் கேப் டவுனில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. தற்போது பாஸ்மே சிராக் இ ஃபாகிர் சிஷ்தி இன்டர்நேஷனல் சஜ்ஜதா நஷீன் ஹஸ்ரத் சையத் மொஹ்சின் அலி ஷா சிஷ்தி நிஜாமி ஃபக்ரி சுலைமானி ஹபீஸி ஹபீபி ஃபகீரி மெஹபூபி, பீர்சாடா ஹஸ்ரத் சையத் ஹபீஸ் அலி ஷா சிஷ்தி நிஜாமி ஃபக்ரி சுலைமானி ஹபீஸி ஹபீபி ஃபகீரி மெஹபூபி மற்றும் பீர்சாடா ஹஸ்ரத் சையத் ஆசிப் அலி ஷா சிஷ்தி நிஜாமி ஃபக்ரி சுலைமானி ஹபீபி ஹபீபி ஃபகீரி மெஹபூபி ஆகியோரால் நடத்தப்படுகிறது. இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் உள்ள தர்கா மற்றும் கான்கா நடவடிக்கைகள் அனைத்து நடவடிக்கைகளும் தற்போதைய சஜ்ஜதா நஷீன் மௌலானா பீர் காஜா ஹபீப் அலி ஷா சாலிஸ் (மௌலானா ஜவாத் யார் கான்) என்பவரால் கண்காணிக்கப்பட்டு வழிநடத்தப்படுகின்றன. மசூதி மற்றும் தர்கா வளாகத்தில் உள்ள மதரஸா ஹபீபியா ஹபீபியா கல்வி சங்கம் (சிறுவர்கள், பெண்கள் மற்றும் பெரியவர்கள்) இலவச குர்ஆன் மற்றும் இஸ்லாமிய பயிற்சி வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும்-கட்டம் கஜகான் அஸ்ர் முதல் மக்ரிப் வரை செய்யப்படுகிறது. சந்திர ஹிஜ்ரா மாதத்தின் 6 ஆம் தேதி மக்ரிபில் ஒவ்வொரு நாளும் தாரூத் ஷரீஃப், துவா மற்றும் சிர்கா பாராயணம் செய்யப்படுகிறது, ஹஸ்ரத் சையத் மொய்னுதீன் கரீப் நவாஸ் ரா மற்றும் ஹஸ்ரத் காஜா ஹபீப் அலி ஷா ரா சந்திர ஹிஜ்ரா மாதத்தின் 19 ஆம் தேதி, முகமது ஹபீஸ் அலி ஷாவின் ஃபதேஹா (ஹஸ்ரத் ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் ரா கைராபாடி) 19 வது டி. குதா வருடாந்திர உர்ஸ் ஷரீப் ஹஸ்ரத் முகமது ஹபீஸ் அலி ஷா ஹபீஸ் பீர் தஸ்தாகிர் ரா, கைராபாடி) 17 வது R.Sani-வருடாந்திர கியர்வீஹ் ஷரீப் (ஹஸ்ரத் ஷேக் சையத் அப்துல் காதர் ஜீலானி கவுஸ் பாக் ரா) 12 வது R.Awal-வருடாந்திர மிலாத் ஷரீஃப் (எங்கள் அன்பான தூதர் ஹஸ்ரத் முகமது முஸ்தபா பார்த்தார்) சந்திர ஹிஜ்ராவின் ஒவ்வொரு 29 வது நாளும்-ஹஸ்ரத் ஷேக் சையத் அப்துல் காதர் ஜீலானி கவுஸ் பாக் ரா மாதாந்திர ஃபதேஹா). சாதி, மதம், நிறம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், மக்கள் அவரது கல்லறைக்குச் சென்று பயனடைகிறார்கள், அவ்வப்போது லாங்கர் பரிமாறப்படுகிறது. இன்றும் கூட தர்கா வளாகம் மனித ஒற்றுமை மற்றும் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தின் சான்றாகும். 29ஆம் தேதி ஹைதராபாத் குஸல் ஷரீப்பில் வருடாந்திர உர்ஸ். 3ஆம் டி. ஹிஜ்ஜாவில் குதா சந்தல் ஷரீப்-நகரின் நடுவில் இருந்து கதம் ரசூலில் (பன்ஜா ஷா) தொடங்கி ஈஷாவுக்கு சற்று முன்பு தர்கா ஷரீஃப் வரை ஊர்வலம் செல்கிறது. சந்தனத்திற்குப் பிறகு மாலி மற்றும் ஈஷா லங்கர் விநியோகிக்கப்படுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து மஸ்ஜித் காஜா ஹபீப் அலியில் ஜல்சா சீரத்துல் அவ்லியா. 4 வது டி. ஹிஜ்ஜா-சிராக்கின் 1 வது நாள்-பிரார்த்தனை இடைவேளையுடன் மஜ்லிஸ் சாமா மற்றும் லங்கர் 5 வது டி. ஹிஜ்ஜா-சிராக்கின் 2 வது நாள்-ஹபீபி அலி ஷாவின் மகள் பீபி பேகம் விக்ரானிசா ரா அடக்கம் செய்யப்பட்ட அருகிலுள்ள மண்டபத்தில் சலாத் உல் ஜோஹர் மெஃபில் சாமா பிறகு. சாமா கானாவில் அஸ்ர் மஜ்லிஸ் சமாவுக்குப் பிறகு முறையான சலாத் இடைவேளைகள் மற்றும் லங்கர் 6 வது டி. ஹிஜ்ஜா குர்ஆன் பாராயணம் ஃபஜ்ர் முதல் காலை 9.10 மணி வரை-உள்ளூர் நேரப்படி காலை 9.10 மணிக்கு) கதம் குர்ஆன் தொடங்குகிறது, சுருக்கமான சாமா மெஹ்பில்-பின்னர் பைத்துல் ஹபீப்-காடி முபாரக் மற்றும் மலிடா தக்சீம் (தபர்க்கின் விநியோகம்) ஆகிய இடங்களில் தர்கா ஷரீப்பில் பூக்கள் வழங்கப்படுகின்றன. பின்னர் ஆண்கள் தர்கா யூசுபியனுக்கு நடந்து சென்று, சையத் யூசுபுத்தீன் மற்றும் சையத் ஷரீபுதீனின் தர்கா மீது மலர்களை வழங்குகிறார்கள். பின்னர் தர்கா வளாகத்தில் புதைக்கப்பட்ட பிரானி மா சாஹிப் (ஹபீஸ் பிர் தஸ்த்கிரின் மனைவி) மசாரா (கல்லறை) க்குச் செல்லுங்கள். ஃபதேஹாவும் பூக்களும் வழங்கப்படுகின்றன, பின்னர் சுருக்கமான சாமா நிகழ்த்தப்பட்டு தபருக் விநியோகிக்கப்படுகிறது. உர்ஸ் ஷரீஃப் விழா 3 வது டி. ஹுஜ்ஜாவில் காதம் ரசூலில் தொடங்கி, தர்கா ஷரீஃப் ஹஸ்ரத் பிரானி மா சாஹிப்-ஹஸ்ரத் முகமது ஹபீஸ் அலி ஷா கரியாபாதி ரா (ஹஸ்ரத் காஜா ஹபீப் அலி ஷாவின் பிர் ஓ முர்ஷித்) தர்கா யூசுபியன் ரா (ஹஸ்ரத் சையத் யூசுபுத்தீன் ரா மற்றும் ஹஸ்ரத் ஷரீஃபுத்திங் ரா, நாம்பல்லி, ஹைதராபாத், இந்தியா) 6 வது டி. ஹிஜ்ஜா. உலகின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள் உர்ஸ் ஷரீஃபில் கலந்து கொண்டு பயனடைகிறார்கள் (இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வரும் ஜைரைன் தவிர, தென்னாப்பிரிக்கா, இங்கிலாந்து, கென்யா, பாகிஸ்தான், பங்களா தேஷ், ஐக்கிய அரபு அமீரகம், மஸ்கட் ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களும் உள்ளனர்). தர்கா ஷரீஃப் அருகே உர்ஸ் ஷரீப்பின் போது ஒரு ஹோட்டல் தங்குமிடம் கிடைப்பது கடினமாக இருக்கும். அனைத்து உர்ஸ் சடங்கு செயல்பாடுகளும் தற்போதைய சஜ்ஜதா நஷீன் ஹபீப் அலி ஷா சாலிஸ் (ஜவாத் யார் கான்) உர்ஸ் ஷரீஃப் உலகெங்கிலும் கொண்டாடப்படுகிறது, உள்ளூர் நாட்காட்டி, வழக்கத்தின்படி 6 ஆம் தேதி, நடவடிக்கைகள் வேறுபடலாம், ஆனால் ஷஜ்ரா முபாரக் எல்லா இடங்களிலும் ஓதப்படுகிறது. வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் ஹபீபுல் தலிபான் ஹபீப் உன் நாஸ் ஃபி ரட் இல் கன்னாஸ் திவான் இ ஹபீப்