Canacona taluka
கனகோனா என்பது இந்தியாவின் கோவா மாநிலத்தின் தெற்கு கோவா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நிர்வாகப் பகுதியாகும். தெற்கு கோவா மாவட்டத்தை உருவாக்கும் ஆறு உட்பிரிவுகளில் (தாலுகாக்கள்) கனகோனா ஒன்றாகும். இது வடக்கில் குவெபெம் தாலுகா, வடகிழக்கில் சாங்குவேம், தெற்கில் கர்நாடகா மாநிலம் மற்றும் மேற்கில் அரபிக் கடல் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. சௌடி நகரம் கனகோனா தாலுகாவின் நிர்வாக தலைமையகமாகும். கனகோனா என்ற பெயர் கொங்கன் என்ற பெயரின் மாற்றமாகும். இந்தப் பகுதி முன்னாள் விஜயநகரப் பேரரசின் எஞ்சிய பகுதியான முன்னாள் சூண்டா இராஜ்ஜியத்தின் மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். சூண்டா மீது மைசூரின் ஹைதர் அலி படையெடுத்து ஓரளவு ஆக்கிரமித்தபோது, பரம்பரை ராஜா மீதமுள்ள பகுதிகளை போர்ச்சுகலிடம் ஒப்படைத்தார்; இவை கோவாவில் குவெபெம், சாங்குவேம் மற்றும் கனகோனா மாவட்டங்களாக இணைக்கப்பட்டன. சமீபத்திய தேர்தல்களில், கிஷன் நாயக் கவுங்கர் கனகோனாவின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், சம்பா நாயக் தேசாய் ஒரு வழக்கறிஞராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கனகோனா கிபி 1794இல் கோவாவில் இணைக்கப்பட்டது. கோவாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளைப் போலவே, மாவட்டத்தின் கலாச்சாரமும் இந்தோ-போர்த்துகீசிய இணைப்பைப் பிரதிபலிக்கிறது, இருப்பினும் கோவாவின் மத்திய வேல்ஹாஸ் கான்கிஸ்டாக்களை (பழைய வெற்றிகள்) விட கனகோனா குறைவான லூசிட்டனைசேஷனை அனுபவித்தது. கொங்கன் ரயில்வேயின் கனகோனா ரயில் நிலையம் மாவட்டத்தின் மையத்தில், கடற்கரையின் சுற்றுலாத் தலங்களுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. வடக்கே மார்கோவின் ரயில் சந்திப்பு மிக அருகில் உள்ள முக்கிய ரயில் நிலையமாகும். பம்பாயிலிருந்து வரும் பேருந்துகள் பனாஜியில் (பன்ஜிம்) நிறுத்தப்படலாம், ஆனால் சில மார்கோவுக்குச் செல்கின்றன. 2004 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்ட கனகோனா பேருந்து நிலையம் இந்தியாவின் சிறந்த வடிவமைக்கப்பட்ட பேருந்து நிலையங்களில் ஒன்றாக பலரால் கருதப்படுகிறது. நெடுஞ்சாலை பாதை என். எச். 17 பம்பாயிலிருந்து கோவாவுக்கு சவுடியை மார்காவ் மற்றும் பனாஜியுடன் இணைக்கிறது. நவம்பர் 2019 இல் புதிதாக கட்டப்பட்ட கனகோனா புறவழிச்சாலை என். எச். 66 நெடுஞ்சாலைக்கு மனோகர் பாரிக்கர் பெயரிடப்பட்டது, இது அவரது மற்றும் பலரின் கனவாக இருந்ததால் "மனோகர் பாரிக்கர் புறவழிச்சாலை" என்று பெயரிடப்பட்டது. இது 18 கி. மீ. நீளமுள்ள பழைய நெடுஞ்சாலையிலிருந்து 10 கி. மீ. தூரத்தை குறைக்கிறது, மேலும் இந்த புறவழிச்சாலை வெறும் 8 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது, இது மாஷெமை சார் ரஸ்தாவுடன் இணைக்கிறது, இது அழகிய கடலோரக் காட்சியுடன் ஓரிரு நிமிடங்களில் தூரத்தை முடிக்க முடியும். இந்த அழகிய கடலோர சாலை நவேலிம், சிஞ்சினிம், அஸ்ஸோல்னா, பேதுல் மற்றும் கனகுயினிம் ஆகியவற்றை இணைக்கிறது. கன்கோனாவில் உள்ள கூடுதல் கொங்கன் ரயில் நிலையம் 2013 ஆம் ஆண்டில் கோவா-கர்நாடகா எல்லையில் உள்ள கன்கோனாவின் தெற்கே உள்ள கிராமமான லோலியத்தில் செயல்படத் தொடங்கியது. வரைபடங்கள் மழை வரைபடம் சுற்றுலா கோவாவின் பிற பகுதிகளை விட மனித அளவிலான, மக்கள் நட்பான மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் அதிக மலிவு. கடற்கரையிலிருந்து விலகி, கனகோனா மற்றும் அதன் அண்டை மாவட்டமான குவெபெம் பல அடித்து நொறுக்கப்பட்ட பாதை இடங்கள் மற்றும் அசாதாரண திருவிழாக்களைக் கொண்டுள்ளன. மத்திய கோவாவில் முதன்முதலில் வளர்ந்த சுற்றுலாத் தொழில், 1990 களின் முற்பகுதி வரை கனகோனாவில் வளர்ச்சியடையவில்லை. இங்குள்ள பெரும்பாலான சுற்றுலா உள்கட்டமைப்பு சிறிய அளவிலான உள்ளூர் முன்முயற்சிகள் மூலம் இயக்கப்படுகிறது. கோவாவில், பொதுவாக, பிராந்தியத்தில் சுற்றுலாவின் தாக்கம் குறித்து உள்ளூர் மக்கள் கலவையான உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளனர், இந்தத் துறையின் வளர்ச்சியின் காரணமாக சுற்றுச்சூழல் சீரழிவு மற்றும் சமூக சிதைவுகளை கருத்துக்கள் பெருகிய முறையில் சுட்டிக்காட்டுகின்றன; இருப்பினும், விவாதம் பெரும்பாலும் கல்வியாகவே உள்ளது, இந்த துறையில் நேரடியாக ஈடுபடும் சிலர் விவாதங்களால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதி வரை கனகோனா சுற்றுலாவால் ஒப்பீட்டளவில் பாதிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இது பொதுப் போக்குவரத்தால் எளிதில் அணுக முடியாதது மற்றும் உள்ளூர் பொருளாதாரம் சுற்றுலாப் பயணிகளைப் பூர்த்தி செய்ய போதுமானதாக இல்லை. தற்செயலாக கனகோனாவின் பிரதான தெருவில் ஒரே ஒரு உணவகம் மட்டுமே இருந்தது, அங்கு எண்பதுகளில் பகலில் உள்ளூர் உணவை எதிர்பார்க்கலாம். 1990களுக்குப் பிறகுதான் சுற்றுலாத் துறையால் 'கண்டுபிடிக்கப்பட்ட' கனகோனாவின் கடற்கரைப் பகுதி சுற்றுலாத் தலங்களில் மிகவும் அழகிய ஒன்றாகும். பாலோலெம் என்பது கிழக்கு-மீட்ஸ்-மேற்கு கோவா கடற்கரையின் ஒரு லேசான பொழுதுபோக்காகும், இது சர்வதேச அண்ணத்தை பூர்த்தி செய்ய பல்வேறு வகையான கவர்ச்சியான உணவு மற்றும் தங்குமிடங்களைக் கொண்டுள்ளது. பொலெம் என்பது கனகோனாவின் தெற்கில் அமைந்துள்ள மற்றொரு கடற்கரையாகும், இது சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே பிரபலமாக உள்ளது. ஆனால் நன்கு அறியப்பட்ட பாலோலெம் மற்றும் அகோண்டாவுக்கு அப்பால், கிட்டத்தட்ட ஒரு டஜன் மற்றும் ஒன்றரை அறியப்படாத (அல்லது மறைக்கப்பட்ட) கடற்கரைகள் உள்ளன. சில சிறிய மணல் துண்டுகள் மட்டுமே. வடுரேம் மற்றும் செண்ட்ரெம் ஆகியவை ஒதுங்கிய கடற்கரைகள் ஆகும். குவெபெமின் குறுகிய கடல் முனையில் இரண்டு அல்லது மூன்று கடற்கரைகள் உள்ளன, அவை அவற்றின் பட-அஞ்சல் அட்டையின் தரத்திற்கு பெயர் பெற்றவை. போர்த்துகீசிய மற்றும் இந்து கட்டிடக்கலை பாணிகளின் கலவையில் கட்டப்பட்ட ஐந்து நூற்றாண்டுகள் பழமையான ஆசிரமம் மற்றும் வழிபாட்டு தலைமையகமான பார்த்தகாலி மடம் ("போர்த்துகீசிய இந்து மடம்") கனகோனாவின் மிக முக்கியமான இந்து நிறுவனமாகும். இது தவிர, சாம்பாலிம் மற்றும் ஃபோட்டோர்பா ஆகிய இடங்களில் புகழ்பெற்ற இந்து கோயில்கள் உள்ளன. மேலும் க்ஷத்திரிய சமாஜத்தால் கட்டப்பட்ட மல்லிகார்ஜுன கோயில், ஸ்ரீஸ்தல் மிகவும் அழகாகவும், பலதரப்பட்ட திருவிழாக்களுக்கு பெயர் பெற்றதாகவும் உள்ளது. கனகோனா கோவாவின் ஒரு பகுதியாகும், அங்கு குன்றுகள் கிட்டத்தட்ட நேரடியாக கடலில் கலக்கின்றன. கிராமங்கள் தாழ்வான பகுதிகளில் உள்ளன, அவை பச்சை நிற தேங்காய் மரங்களின் கடலால் தரைவிரிக்கப்பட்டுள்ளன. வெளிநாட்டு இடம்பெயர்வும் சுற்றுலாவும் இப்பகுதிக்கு வரும் வரை, தென்னை மரமே மீன்பிடிப்பதைத் தவிர பலருக்கு வாழ்வாதாரமாக இருந்தது. சில சுற்றுலாப் பயணிகள் கடற்கரை குடிசைகளில் தங்க வைக்கப்படுகிறார்கள், வழக்கமாக தரை மட்டத்திற்கு மேலே, கடற்கரையில், நியாயமான வானிலை (அக்டோபர்-மே) பருவத்தில் தேங்காய் மரங்களில் கட்டப்பட்ட தற்காலிக கடற்கரையோர புல்வெளி குடிசைகள். சான்வோர்டெம் மற்றும் குவெபெம் நகரங்களில் பல சிறிய, செயல்பாட்டு ஹோட்டல்கள் உள்ளன. மாஷேம், மல்லிகார்ஜுன் மற்றும் சாம்பாலிம் கோயில்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள அறைகள் அக்ரஷாலாவில் ("தர்மசாலைகள்" அல்லது யாத்ரீக-விடுதிகள்), முதன்மையாக யாத்ரீகர்களுக்காக கிடைக்கின்றன. வனவிலங்கு டால்பின் கண்காணிப்பு மற்றும் மீன்பிடி பயணங்கள் பார்வையாளர்களை, குறிப்பாக பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய பார்வையாளர்களை ஈர்க்கின்றன. பாலோலெம் மற்றும் அகோண்டா கடற்கரை கிராமங்களும், கபோ டி ராமாவில் உள்ள மிகவும் வெறிச்சோடிய கோட்டையும் சுற்றுலாத் தலங்களாக வளர்ந்து வருகின்றன. கோவாவின் இரண்டாவது பெரிய வனவிலங்கு சரணாலயமான கோட்டிகோ வனவிலங்கு சரணாலயம் இந்த மாவட்டத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. இதன் நிலப்பரப்பு மிகவும் சமவெளியாக உள்ளது, தெற்கு மற்றும் கிழக்கில் மலைகள் உள்ளன. இந்த சரணாலயத்தின் பெரும்பகுதி ஒரு சில திறந்த புல்வெளிகளுடன் அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. வன கிரீடம் அடர்த்தி பெரும்பாலும் 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக உள்ளது. கோவாவின் மிக உயரமான சில மரங்கள் 30 மீட்டரைத் தொடுகின்றன. அதிகாரிகளின் கூற்றுப்படி, புலிகளைக் கண்டதாக கிராமவாசிகள் தெரிவித்துள்ளனர். பறவைகள் ஏராளமாக உள்ளன, நேரமும் பொறுமையும் இருந்தால் சுமார் இருநூறு இனங்களைக் காணலாம். இவற்றில் இந்திய பைட் ஹார்ன்பில், பெரிய தங்க பின்புற மரங்கொத்தி மற்றும் பெரிய இந்திய மரங்கொத்தி ஆகியவை அடங்கும். வனத்துறையின் அழகிய ஆனால் எளிமையான ஓய்வு இல்லம் சுமார் 4 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள போயிங்குயினிம் நெடுஞ்சாலையில் உள்ளது. கலாச்சாரம் ஃபோட்டோர்பா என்ற இடத்தில் உள்ள சாந்ததுர்கா கோயில், ஹிந்துக்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டு, இந்து மாதமான மார்கஷிரிஷின் ஒன்பதாவது நாளில் அதன் ஜாத்ரா (அதாவது ரத யாத்திரை அல்லது புனித யாத்திரை-திருவிழா) நடத்தப்படுகிறது. இது கோவாவின் குளிர் காலத்தில், டிசம்பர்-ஜனவரி மாதங்களில் வருகிறது. குன்கோலிமில் இருந்து சுமார் 5 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள குவெபெம் மாவட்டத்தில் உள்ள இந்த சிறிய தொலைதூர கிராமத்திற்கு கோவா முழுவதிலுமிருந்து பெரும் கூட்டம் செல்கிறது. ஜத்ராவின் போது, தெய்வத்தின் சிலை வைக்கப்படும் ஒரு உயரமான, சிக்கலான, அலங்கரிக்கப்பட்ட, மூன்று அடுக்கு மர தேர் (ராத்), ஒரு இரவு ஊர்வலத்தில் ஆண் பக்தர்களால் இழுக்கப்படுகிறது. கோவாவில் பலவிதமான ஒத்திசைவு நடைமுறைகள் உள்ளன, அங்கு இந்துக்களும் கிறிஸ்தவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் ஆலயங்களில் வழிபடுகிறார்கள். ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு கோவா கிறிஸ்தவரும் சுமார் ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்த இந்து மூதாதையர்களின் மூதாதையர் வேர்களைக் காணலாம். சாந்ததுர்கா கோயிலின் இந்து பூசாரிகள் பல கோவா கிறிஸ்தவ குடும்பங்களை பெயரால் அறிவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஆண்டுதோறும் திருவிழாவுக்கு வந்து பணம் அல்லது பொருட்களை நன்கொடையாக வழங்குகிறார்கள். அமெரிக்க மானுடவியலாளர் டாக்டர் ராபர்ட் எஸ். நியூமன் இந்த இடத்தைப் பற்றியும் அதன் ஒத்திசைவு நிகழ்வு பற்றியும் விரிவான ஆய்வுகளை மேற்கொண்டார். சாந்ததுர்கா கோயில் முதலில் சில கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள சல்செட்டின் தூதரகத்தில் அமைந்துள்ள குன்கோலிம் கிராமத்தில் இருந்தது, ஆனால் கோவா அரசாங்கம் இந்துக்களை வெளியேற்றி அவர்களின் ஆலயங்களை இடிக்க உத்தரவிட்டபோது அப்போதைய 'சர்வதேச எல்லைக்கு' அப்பால் சூண்டா இராச்சியத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. சாந்ததுர்கா கோவிலில் கொண்டாடப்படும் மற்றொரு திருவிழா குடை திருவிழா அல்லது சொன்ட்ரூஸ் ஆகும். இது ஃபால்குன் மாதத்தின் ஐந்தாவது நாளில் (வழக்கமாக மார்ச் மாதத்தில்) அனுசரிக்கப்படுகிறது. மீண்டும், இந்துக்களும் கிறிஸ்தவர்களும் மத எல்லைகளைக் கடக்கும் கலவையான நடைமுறைகளில் பங்கேற்கிறார்கள். அருகிலுள்ள குவெபெமில், இந்து தெய்வமான தாமோதரின் கோயில், பேச்சுவழக்கில் டாம்-பாப் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மார்கோவில் இருந்து சாம்பாலிம் கிராமத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அப்போது அது சூண்டா இராச்சியத்தின் பஞ்சமஹால் மாவட்டமாக இருந்தது. மார்கோவின் வணிகர்கள் தெய்வத்துடன் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் பெரும்பாலும் அதை அழைக்கும் தங்கள் வணிகத்தை நடத்துகிறார்கள். மல்லிகார்ஜுன கோயில் சவுதியில் இருந்து சுமார் இரண்டரை கி. மீ. தொலைவில் உள்ள ஷ்ரிஸ்தலில் கார்வாருக்கு செல்லும் பிரதான சாலையில் உள்ளது, மேலும் பக்தர்கள் 'கௌல்' என்று அழைக்கப்படும் ஆரக்கிள்களின் ஆலோசனையைப் பெறுகிறார்கள். ஆரக்கிள்களின் ஆலோசனை ஒரு மயக்கத்தில் உள்ள பூசாரிகளிடமிருந்து எடுக்கப்படுகிறது அல்லது மலர் இதழ்கள் கீழே விழும் விதத்தை அவர்கள் விளக்குகிறார்கள். உள்ளூர் கல்வி நிறுவனங்களின் பெயர்களில் இருந்து தெரியும் வகையில், மல்லிகார்ஜுன் ஒரு பிரபலமான தெய்வம். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இந்தக் கோயில் 1778இல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. கனகோனாவின் பழங்குடி மக்கள் என்று கூறப்படும் குன்பிகள் (கோன்கர் அல்லது வேலிப் அவர்களின் குடும்பப் பெயர்களுடன்) கோண்டோங்கிரி, கோடிகாவோ, சாபோலி (முன்மொழியப்பட்ட புதிய அணைக்குரிய இடம்), அஸ்ஸாலி, குலெம், கோலா மற்றும் அகோண்டா ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். லோலியம் கிராமத்தில் இரண்டு நூற்றாண்டுகள் பழமையான 'ஹீரோ' கற்கள் உள்ளன, அவை பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய காலத்தின் வரலாற்று நிகழ்வுகளை பதிவு செய்ய கல்லில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. "கலாச்சார-வரலாற்றாசிரியர்" ஃபால்தேசாயின் கூற்றுப்படி, இந்த கிராமத்தின் இந்து தெய்வமான பேத்தாலின் சிலைகள் ஏழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவையாக இருக்கலாம். கனகோனாவில் பெத்தாலின் பல சிலைகள் உள்ளன. கனகோனாவின் தென்மேற்கில் அமைந்துள்ள அஞ்சேடிவா தீவுக்கு அஞ்சேடிவா வருகை, தீவை ஆக்கிரமித்துள்ள இந்திய கடற்படையின் கடற்பறவை தளத்தின் நிலையத் தளபதியின் அனுமதியின் மூலம் சாத்தியமாகும். பாதுகாப்பை அதிகரிப்பதற்கான கடற்படையின் திட்டங்கள் காரணமாக எதிர்கால வருகைகள் குறைக்கப்படலாம். கோவாவிலிருந்து தீவைப் பார்வையிட ஒருவர் கார்வாருக்குச் செல்லும் அல்லது செல்லும் எந்தவொரு பேருந்திலும் செல்ல வேண்டும், காலையில் புறப்பட வேண்டும்; பயணம் சுமார் இரண்டரை மணி நேரம் ஆகும். கார்வார் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து கார்வார் துறைமுகத்தின் வளைவுகளுக்கு சிறிது தூரம் நடந்து செல்ல வேண்டும், அங்கிருந்து ஒரு படகு தீவிற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. தீவின் நீரின் ஆழம் குறைவாக இருப்பதால் ஒருவர் கரையை அடைவதற்கு முன்பு ஒரு சிறிய படகில் இறங்க வேண்டியிருக்கலாம். ..