Suryanar Kovil
சூரியநார் கோவில் (சூரியநார் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள தென்னிந்திய நகரமான கும்பகோணம் அருகே உள்ள சூரியநார் கோவில் என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ள இந்து சூரியக் கடவுளான சூர்யருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். தலைமை தெய்வம் சூரியநார், சூரியன் மற்றும் அவரது மனைவிகள் உஷாதேவி மற்றும் பிரத்யூஷா தேவி. இந்தக் கோவிலில் மற்ற எட்டு கிரக தெய்வங்களுக்கும் தனித்தனி கோயில்கள் உள்ளன. தமிழ்நாட்டின் ஒன்பது நவகிரக கோயில்களில் ஒன்றாக இந்த கோயில் கருதப்படுகிறது. சூரியக் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சில வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோயில்களில் ஒன்றான இந்த கோயில், அனைத்து கிரக தெய்வங்களுக்கும் ஆலயங்களைக் கொண்ட தமிழ்நாட்டின் ஒரே கோயிலாகும். தற்போதைய கொத்து அமைப்பு 11 ஆம் நூற்றாண்டில் குலோத்துங்க சோழதேவரின் (கிபி 1) ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்டது, பின்னர் விஜயநகர காலத்திலிருந்து சேர்க்கப்பட்டது. திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலில் ஐந்து அடுக்கு ராஜகோபுரம், நுழைவாயில் கோபுரம் மற்றும் கோயிலின் அனைத்து ஆலயங்களையும் உள்ளடக்கிய கிரானைட் சுவர் உள்ளது. வெள்ளை காட்டு மலர் காடாகிய வெள்ளருக்கு வனத்தில் வசிப்பதற்காக பிரம்மா கிரக தெய்வங்களை சபித்ததாகவும், பக்தர்கள் தங்கும் இடமாக மாற்ற சிவபெருமான் அவர்களை ஆசீர்வதித்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது. இந்தக் கோவிலில் பல்வேறு நேரங்களில் காலை 5:30 மணி முதல் இரவு 9 மணி வரை ஆறு தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் இரண்டு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்து புராணத்தின் படி, களவா முனிவர் தொழுநோயுடன் கடுமையான நோய்களால் அவதிப்பட்டு வந்தார். அவர் ஒன்பது கிரக தெய்வங்களான நவகிரகர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். கிரகங்கள் அவரது பக்தியால் மகிழ்ச்சியடைந்தன, மேலும் முனிவருக்கு சிகிச்சையை வழங்கின. படைப்பின் இந்து கடவுளான பிரம்மா, மனிதர்களுக்கு வரங்களை வழங்க கிரகங்களுக்கு எந்த சக்தியும் இல்லை என்று உணர்ந்ததால் கோபமடைந்தார். அவர் தொழுநோயால் பாதிக்கப்பட ஒன்பது கிரகங்களை சபித்தார், வெள்ளை காட்டு மலர் காட்டில் வெள்ளருக்கு வனத்தில் பூமிக்கு அனுப்பப்பட்டார். கிரகங்கள் சிவனிடம் சாபத்திலிருந்து விடுபட பிரார்த்தனை செய்தன. சிவன் அவர்களுக்குத் தோன்றி, அந்த இடம் தங்களுக்குச் சொந்தமானது என்றும், அந்த இடத்திலிருந்து தங்களை வணங்கும் பக்தர்களுக்கு அவர்கள் கருணை காட்ட வேண்டும் என்றும் கூறினார். ஒவ்வொரு கிரக தெய்வங்களுக்கும் தனித்தனி கோயில்கள் உள்ள ஒரே கோயில் இதுவாகும். ஒன்பது கிரகக் கோயில்களில் சிவன் தலைமை தெய்வமாக இல்லாத ஒரே கோயில் இதுவாகும். இது குலோத்துங்க சோழதேவரின் (கிபி 1) ஆட்சிக் காலத்தில் கட்டப்பட்டதாகவும், இது குலோத்துங்கச்சோல-மார்த்தாண்டாலயா என்று அழைக்கப்பட்டதாகவும் கோயிலில் காணப்படும் கல்வெட்டுகளில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. சௌராஷத்ரா ராகத்தில் "சூரியமூர்தே" என்று தொடங்கும் பாடலை இயற்றிய முத்துசாமி தீக்ஷிதரின் பாடல்களில் இந்த கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கட்டிடக்கலை சூரியநார் கோயில் மேற்கில் கும்பகோணத்திலிருந்து 15 கிமீ தொலைவிலும், ஆடுதுறையில் இருந்து 2 கிமீ தொலைவிலும், திருப்பநந்தலில் இருந்து 8 கிமீ தொலைவிலும், தஞ்சாவூரிலிருந்து 8 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்தில் உள்ள ஆடுதுறை-மயிலாடுதுறை சாலை மற்றும் கும்பகோணம்-சென்னை சாலையில் உள்ள திருப்பாநண்டல் வழியாக சாலை வழியாக கோயிலை அணுகலாம். இந்தக் கோயில் ஐந்து அடுக்கு ராஜா கோபுரம் (நுழைவாயில் கோபுரம்) மூலம் துளைக்கப்பட்ட சுற்றுச் சுவர்களுடன் செவ்வகத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது. சூரியக் கடவுளான சூரியனின் மைய ஆலயம் ஒரு உயரமான கட்டமைப்பின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. மைய சன்னதியில் சூர்யா மற்றும் அவரது மனைவிகள் உஷா மற்றும் சாயா ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. மைய சன்னதிக்கு செல்லும் மண்டபத்தில் விஸ்வநாதர், விசாலாக்ஷி, நடராஜர், சிவக்காமி, விநாயகர் மற்றும் முருகன் ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. மைய சன்னதிக்கு முன்னால் உள்ள அச்சுக் கோட்டில், கிரக தெய்வங்களில் ஒன்றான குருவின் (வியாழன்) உருவம் உள்ளது. புத்தர் (புதன்), சனி (சனி), சுக்கிரன் (வீனஸ்), சோமா (சந்திரன்), அங்கரகன் (செவ்வாய்), ராகு மற்றும் கேது ஆகிய ஏழு கிரக தெய்வங்களுக்கும் தனித்தனி கோயில்கள் உள்ளன. நவகிரகங்களின் மற்ற எட்டு ஆலயங்களும் சூரியநார் ஆலயத்தை எதிர்கொள்ளும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. குரு சிவனை வழிபடுவது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. வழிபாடு மற்றும் திருவிழாக்கள் கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். தமிழ்நாட்டின் பிற சிவன் கோயில்களைப் போலவே, பூசாரிகளும் பிராமண துணை சாதியான சைவ சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றன; அதிகாலை 5:30 மணிக்கு உஷத்கலம், காலை 8 மணிக்கு கலாசாந்தி, அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை, இரவு 8 மணிக்கு இராண்டம்கலம் மற்றும் இரவு 1 மணிக்கு அர்த்த ஜாமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நிவேதனம் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் சூர்யா, உஷா மற்றும் சாயாவுக்கான தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). நாதஸ்வரம் (குழாய் கருவி) மற்றும் தவில் (தாளக் கருவி) ஆகியவற்றுடன் இசைக்கு மத்தியில் வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது, வேதங்களில் உள்ள மத அறிவுறுத்தல்கள் பூசாரிகளால் வாசிக்கப்படுகின்றன மற்றும் கோயில் கம்பத்தின் முன் வழிபாட்டாளர்களால் வணக்கம் செலுத்தப்படுகிறது. பிரதோசம் போன்ற வாராந்திர சடங்குகள் மற்றும் அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பூர்ணிமா (பவுர்ணமி நாள்) மற்றும் சத்துர்டி போன்ற மாதாந்திர திருவிழாக்கள் உள்ளன. மத முக்கியத்துவம் இந்த கோயில் தமிழ்நாட்டின் ஒன்பது நவகிரக கோயில்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது மாநிலத்தின் பிரபலமான நவகிரக யாத்திரையின் ஒரு பகுதியாகும்-இதில் சூரியனின் (சூரியன்) உருவம் உள்ளது. ஒருவரின் பிறப்பு நேரத்தின் அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்ட ஜாதகத்தில் கிரகங்கள் செல்வாக்கு செலுத்துவதாகவும், பின்னர் வாழ்க்கையின் போக்கை பாதிக்கும் என்றும் நம்பப்படுகிறது. ஒவ்வொரு கிரகமும் ஒரு முன்னரே வரையறுக்கப்பட்ட காலகட்டத்தில் ஒரு நட்சத்திரத்திலிருந்து இன்னொரு நட்சத்திரத்திற்கு நகரும் என்று நம்பப்படுகிறது, இதனால் ஒரு நபரின் அதிர்ஷ்டத்தின் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. கோயிலின் உள்ளே ஒரு முக்கியமான தெய்வமான கோல் வினய் தீர்த்த விநாயகர், சூரியன் மற்றும் பிற கிரகங்களை வணங்குவதற்கு முன்பு முதலில் வணங்கப்பட வேண்டும். நவகிரகங்கள், இந்து பழக்கவழக்கங்களின்படி, எந்தவொரு தனிநபருக்கும் நல்ல மற்றும் கெட்ட விளைவுகளை வழங்குவதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் பிரார்த்தனைகளால் மோசமான விளைவுகள் குறைக்கப்படும். மற்ற நவகிரக கோயில்களைப் போலவே, பக்தர்களின் பொதுவான வழிபாட்டு நடைமுறைகளில் துணி, தானியங்கள், பூக்கள் மற்றும் கிரக தெய்வத்திற்கு குறிப்பிட்ட நகைகளை வழங்குவது அடங்கும். கோயிலில் பொதுவாக விளக்குகளின் தொகுப்பை ஏற்றி வைப்பதும் பின்பற்றப்படுகிறது. சமகால சைவ நம்பிக்கையின்படி, நவகிரகங்களால் சுழற்சி முறையில் விநியோகிக்கப்படும் ஆற்றல்களை பரிகார நடவடிக்கைகளின் அடிப்படையில் செலுத்த முடியும். உள்ளூர் புராணங்களின்படி, ஒன்பது கிரக தெய்வங்களின் தலைவரான சிவன், பக்தர்களின் பக்தியின் அடிப்படையில் விருப்பங்களை சுதந்திரமாக வழங்க அனுமதித்தார். இந்து புராணத்தின் படி, மகாலிங்கசாமி இப்பகுதியில் உள்ள அனைத்து சிவன் கோயில்களின் மையமாகவும், சப்த விக்கிரக மூர்த்திகள் (அனைத்து சிவன் கோயில்களிலும் ஏழு முக்கிய மனைவிகள்) மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் அமைந்துள்ள கோயிலைச் சுற்றி ஏழு முக்கிய இடங்களில் அமைந்துள்ளன. ப. சிதம்பரத்தில் உள்ள ப. நடராஜர் கோவிலில் உள்ள நடராஜர், திருச்செங்கல்லூரில் உள்ள சண்டிகேஸ்வரர் கோயில், திருவலாஞ்சுழியில் உள்ள வெள்ளைய விநாயகர் கோவிலில் உள்ள விநாயகர், சுவாமிமலையில் உள்ள சுவாமிமலை முருகன் கோவிலில் உள்ள முருகர், சிர்கலியில் உள்ள சதைநாதர் கோவிலில் உள்ள பைரவர், இந்த கோவிலில் உள்ள நவகிரகம், நான்னிலத்தில் உள்ள ஆலங்குடி அபட்சஹயேஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள தட்சிணமூர்த்தி ஆகிய ஏழு தெய்வங்கள் உள்ளன. இந்த கோயில் காவிரி ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ..