Feminization of poverty
வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கல் என்பது வறுமையில் பாலின இடைவெளி விரிவடைவதால் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான வாழ்க்கைத் தரத்தில் அதிகரித்து வரும் சமத்துவமின்மையைக் குறிக்கிறது. இந்த நிகழ்வு பெரும்பாலும் ஒரே சமூகப் பொருளாதார நிலைக்குள் உள்ள ஆண்களுடன் ஒப்பிடுகையில் குறைந்த சமூகப் பொருளாதார நிலை சமூகத்திற்குள் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் எவ்வாறு விகிதாசாரமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வறுமையை பெண்ணியமயமாக்குவதற்கான காரணங்களில் குடும்பம் மற்றும் குடும்பத்தின் கட்டமைப்பு, வேலைவாய்ப்பு, பாலியல் வன்முறை, கல்வி, காலநிலை மாற்றம், பெண்ணியவியல் மற்றும் சுகாதாரம் ஆகியவை அடங்கும். பெண்களின் பாரம்பரிய ஸ்டீரியோடைப்கள் பல கலாச்சாரங்களில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன, இது பல பெண்களுக்கு வருமான வாய்ப்புகளையும் சமூக ஈடுபாட்டையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. குறைந்த அடித்தள வருமானத்துடன் பொருந்திய இது, வறுமையின் சுழற்சிக்கு வெளிப்படும், இதனால் ஒரு தலைமுறைக்கு இடையேயான பிரச்சினை. தொழில்முனைவோர் பொதுவாக பற்றாக்குறை குறைப்புக்கான அனைத்து தீர்வுகளையும் குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்படுகிறார். வக்கீல்கள் இது வேலை வடிவமைப்பு, அதிக வருமானம் மற்றும் அதற்குள் உள்ள நகரங்களில் குறைந்த பற்றாக்குறை விலைகள் ஏற்படுவதற்கு வழிகாட்டுகிறது என்று வலியுறுத்துகின்றனர். பிராந்திய சந்தைகளுக்கு உதவும் குறைந்த திறன் கொண்ட நிறுவனங்களை ஏராளமான தொழில்முனைவோர் உருவாக்குகிறார்கள் என்பதை மற்றவர்கள் ஏற்கவில்லை. இந்த சொல் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்காவில் தோன்றியது மற்றும் ஒரு போட்டி சர்வதேச நிகழ்வாக முக்கியத்துவத்தை பராமரிக்கிறது. ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளில் இந்த பிரச்சினைகள் முக்கியமானவை என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் விவரிக்கின்றனர். இந்த நாடுகளில் பெண்கள் பொதுவாக வருமானம், வேலை வாய்ப்புகள் மற்றும் உடல் மற்றும் உணர்ச்சி உதவியை இழக்கிறார்கள், இதனால் அவர்கள் வறுமையின் மிக உயர்ந்த ஆபத்தில் உள்ளனர். இந்த நிகழ்வு மதக் குழுக்களுக்கு இடையே வேறுபடுகிறது, இது பாலினப் பாத்திரங்களில் கவனம் செலுத்துவதையும், அந்தந்த மத நூல்கள் எவ்வளவு நெருக்கமாகப் பின்பற்றப்படுகின்றன என்பதையும் சார்ந்துள்ளது. வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கல் முதன்மையாக மூன்று சர்வதேச குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தி அளவிடப்படுகிறது. இந்த குறியீடுகள் பாலின மேம்பாட்டு குறியீடு, பாலின அதிகாரமளித்தல் அளவீடு மற்றும் மனித வறுமை குறியீடு ஆகும். இந்த குறியீடுகள் பண அல்லது நிதி பிரச்சினைகளைத் தவிர வேறு பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இந்த குறியீடுகள் பாலின சமத்துவமின்மை, வாழ்க்கைத் தரம் மற்றும் மனித வறுமை மற்றும் வருமான வறுமை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை முன்னிலைப்படுத்துகின்றன. வரலாறு 'வறுமையை பெண்ணியமயமாக்குதல்' என்ற கருத்து 1970 களில் இருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் 1990 களில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் சில ஆவணங்கள் மூலம் பிரபலமானது. அமெரிக்காவில் வறுமை விகிதங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில் பாலின வடிவங்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஆய்வு வெளியிடப்பட்ட பின்னர் இது பிரபலமான சமூகத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்தது. வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கல் என்பது பெண்கள்-ஆண்கள் ஒப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஒப்பீட்டு கருத்தாகும். உதாரணமாக, வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கல் என்பது ஒரு சமூகத்தில் வறுமை ஆண்களிடையே தெளிவாக குறைக்கப்பட்டு, பெண்களிடையே சற்றே குறைக்கப்பட்டால் ஆகும். வரையறைகள் வறுமையை பெண்ணியமயமாக்குவது என்பது பல அர்த்தங்கள் மற்றும் அடுக்குகளைக் கொண்ட ஒரு சர்ச்சைக்குரிய யோசனையாகும். மார்சியலோ எம். மற்றும் ஜோனா சி. வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கலை இரண்டு பகுதிகளாக வரையறுக்கிறார்கள்ஃ பெண்ணியமயமாக்கல் மற்றும் வறுமை. பெண்ணியமயமாக்கல் பாலின மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது; பெண்கள் அல்லது பெண் தலைமை கொண்ட குடும்பங்களிடையே மிகவும் பழக்கமான அல்லது கடுமையான விரிவாக்கத்தின் மூலம் ஏதோ ஒன்று மிகவும் பெண்ணியமாக மாறுகிறது. வறுமை என்பது வளங்கள் அல்லது திறன்களின் பற்றாக்குறை. மார்சியலோ எம். மற்றும் ஜோனா சி. (2008) இதேபோல் வறுமையை தீர்மானிப்பதில் பாலின பாகுபாடு அதிகரித்து வரும் பங்கை சித்தரிக்கிறது. உதாரணமாக, ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான ஊதிய பாகுபாடு அதிகரிப்பது அனைத்து வகையான குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் மற்றும் ஆண்களிடையே வறுமையை அதிகரிக்கக்கூடும். மெடியரோஸ் இந்த சாத்தியத்தை வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கல் என்று கருதுகிறார், ஏனெனில் இது பெண்களுக்கு எதிரான சார்புகளுக்கும் வறுமை உயர்வுக்கும் இடையிலான உறவைக் குறிக்கிறது. பல சந்தர்ப்பங்களில், வறுமையின் காரணங்களில் இத்தகைய கூறப்படும் மாற்றங்கள் வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கலின் ஒரு வகையை விளைவிக்கும், அதாவது பெண்கள் மற்றும் பெண் தலைமை கொண்ட குடும்பங்களின் வறுமை மட்டங்களில் ஒப்பீட்டளவில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் என்று மெடியரோஸ் கூறுகிறார். பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க பாலின ஊதிய இடைவெளி உட்பட பெண்களின் வறுமைக்கு பங்களிக்கும் பல சமூக மற்றும் பொருளாதார காரணிகளை விளக்கவும் இந்த கருத்து உதவியது. இந்த சொல் அமெரிக்காவில் தோன்றியது மற்றும் ஒரு சர்வதேச நிகழ்வாக அதன் முக்கியத்துவம் சர்ச்சைக்குரியது. வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வருமானம் ஈட்டும் பெண் தலைமை குடும்பங்களின் விகிதம் பெண்களின் வறுமையின் அளவீடாக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. [பெண்ணிய ஆதாரங்கள்] பல நாடுகளில், வீட்டு நுகர்வு மற்றும் செலவின ஆய்வுகள் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வருமானம் உள்ளவர்கள் என்று வரையறுக்கப்படும் "ஏழைகளிடையே" பெண் தலைமை குடும்பங்களின் அதிக நிகழ்வைக் காட்டுகின்றன. பெசெல் எஸ் (2010) படி வறுமையின் வருமான அடிப்படையிலான நடவடிக்கைகளுக்கு அடிப்படையாக இரண்டு அனுமானங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, வருமானத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனுடன் வருமானத்தை சமன் செய்யும் போக்கு உள்ளது. பெண்கள் சம்பாதித்த வருமானத்தை கட்டுப்படுத்தலாம் என்றாலும், ஏழை பெண்களின் நிதி இறையாண்மையின் வரம்புகள் நன்கு நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன. [விவரமான ஆதாரங்கள்] பெண்கள் வருமானத்தை சம்பாதிக்கும்போது, ஆனால் அந்த வருமானத்தின் மீது எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லாதபோது, வருமான அடிப்படையிலான நடவடிக்கை வறுமையின் அளவையும் தன்மையையும் மறைக்கக்கூடும் என்று பெசல் கூறுகிறார். வருமானத்தை யார் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள் என்ற கேள்வி பெண்களுக்கு ஒரு நுட்பமான விஷயமாக இருந்தாலும், அது ஆண்களின் நிலை மற்றும் நல்வாழ்வுக்கும் பொருத்தமானது. தனிநபர்கள் மீது கடுமையான வகுப்புவாத, உறவினர் அல்லது குல அடிப்படையிலான கடமையை வைக்கும் சமூகங்கள் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவருக்கும் தனிப்பட்ட வருமானத்தின் மீது மட்டுப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்கலாம். இரண்டாவதாக, வருமானம் சமமான அணுகலை உருவாக்குகிறது மற்றும் சமமான நன்மைகளை உருவாக்குகிறது என்ற அனுமானம். கல்விக்கான அணுகல் இந்த விஷயத்தை விளக்குகிறது. நிதி ஆதாரங்களின் பற்றாக்குறை ஏழைக் குழந்தைகளிடையே குறைந்த சேர்க்கை அல்லது அதிக இடைநிற்றல் விகிதங்களை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்றாலும், பெண்களின் பங்கைச் சுற்றியுள்ள சமூக மதிப்புகள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான முறையான கல்வியின் முக்கியத்துவம் ஆகியவை ஆண் மற்றும் பெண் சேர்க்கை விகிதங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை நிரூபிப்பதில் மிகவும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். பெசல் கூறுகிறார். குடும்ப கட்டமைப்பில் மாற்றம், பாலின ஊதிய இடைவெளிகள், குறைந்த ஊதியம் பெறும் தொழில்களில் பெண்கள் பரவலாக இருப்பது, வேலை-குடும்ப ஆதரவின் பற்றாக்குறை மற்றும் பொது நலன்களைப் பெறுவதில் உள்ள சவால்கள் ஆகியவை பெண்களை வறுமையின் அதிக ஆபத்தில் ஆழ்த்துவதற்கான காரணங்களில் அடங்கும். வறுமையை பெண்ணியமயமாக்குவது என்பது தெற்காசியாவின் சில பகுதிகளில் மிகவும் கடுமையான ஒரு பிரச்சினையாகும், மேலும் இது சமூக வர்க்கத்திற்கும் வேறுபடலாம். குறைந்த வருமானம் முக்கிய காரணமாக இருந்தாலும், இந்த பிரச்சினைக்கு பல ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய அம்சங்கள் உள்ளன. தனிமையான தாய்மார்கள் பொதுவாக தீவிர வறுமைக்கு அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர் [ஆதாரம்?] ஏனெனில் அவர்களின் வருமானம் குழந்தைகளை வளர்க்க போதுமானதாக இல்லை. ஒரு "பாரம்பரிய" பெண்ணின் உருவம் மற்றும் ஒரு பாரம்பரிய பாத்திரம் இன்றைய உலகில் பல கலாச்சாரங்களை இன்னும் பாதிக்கிறது, மேலும் பெண்கள் பொருளாதாரத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும் என்பதை இன்னும் முழுமையாக உணரவில்லை. கூடுதலாக, வருமான வறுமை அவர்களின் குழந்தைகளின் நல்ல கல்வி மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்கான வாய்ப்புகளை குறைக்கிறது. முறையான வேலைவாய்ப்பைப் பெற முயற்சிக்கும் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் சமூக சார்பின் விளைவாக குறைந்த வருமானம் உள்ளது, இது வறுமையின் சுழற்சியை ஆழப்படுத்துகிறது. வருமானத்திற்கு அப்பால், வறுமை நேர வறுமை மற்றும் திறன் இழப்பு போன்ற பிற பரிமாணங்களில் வெளிப்படுகிறது. வறுமை என்பது பன்முகத்தன்மை கொண்டது, எனவே பொருளாதார, மக்கள்தொகை மற்றும் சமூக-கலாச்சார காரணிகள் அனைத்தும் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்து வறுமையை நிறுவுவதற்கு பங்களிக்கின்றன. இது பல மூல காரணங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைக் கொண்ட ஒரு நிகழ்வாகும். ஒற்றைத் தாய் குடும்பங்கள் வறுமையை பெண்ணியமயமாக்குவதில் முக்கியமானவை, மேலும் அவை பெண் தலைமைத்துவங்கள் மற்றும் ஆண் தலைமைத்துவங்கள் இல்லாத குடும்பங்கள் என்று பரவலாக வரையறுக்கப்படலாம். வருமானம் மற்றும் வளங்கள் இல்லாததால் ஒற்றைத் தாய் குடும்பங்கள் பெண்களுக்கு வறுமையின் மிக அதிக ஆபத்தில் உள்ளன. உலகில் ஒற்றைத் தாய் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து வருகிறது, இதன் விளைவாக வறுமையில் இருக்கும் பெண்களின் சதவீதம் அதிகமாக உள்ளது. ஒற்றைத் தாய்மார்கள் சமூகத்தில் மிகவும் ஏழ்மையான பெண்கள், அவர்களின் குழந்தைகள் தங்கள் சகாக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் பின்தங்கிய நிலையில் உள்ளனர். குடும்பங்களில் பெண் தலைமைத்துவத்தின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பதற்கு பல்வேறு காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளலாம். திருமணமாகாத குடும்பத் தலைவர்களும் பொருளாதார அபாயத்தில் இருக்கும்போது, குடும்ப கட்டமைப்பின் மாற்றங்கள், குறிப்பாக விவாகரத்து, பெண் தலைமை குடும்பங்களிடையே வறுமையின் ஆரம்ப காலங்களுக்கு முக்கிய காரணமாகும். ஆண்கள் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களாக மாறும்போது, பெண்கள் தங்கள் வீடுகளின் முக்கிய பராமரிப்பாளர்களாக விடப்படுகிறார்கள். வேலை செய்ய வாய்ப்பு உள்ள பெண்கள் பொதுவாக மேம்பட்ட கல்வியுடன் சிறந்த வேலைகளைப் பெறுவதில்லை [ஆதாரம்?]. அவர்களுக்கு நிதி நிலைத்தன்மை அல்லது நன்மைகளை வழங்காத வேலைகள் உள்ளன. நோய்கள் மற்றும் கணவர்களின் இறப்பு போன்ற பிற காரணிகள் வளரும் நாடுகளில் ஒற்றைத் தாய் குடும்பங்களின் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுக்கின்றன. குடும்பத்திற்குள் நிதி உதவியை வழங்க குறைவான வருமானம் ஈட்டுபவர்கள் இருப்பதால் பெண் தலைமை குடும்பங்கள் வறுமைக்கு ஆளாக நேரிடும். ஜிம்பாப்வேயில் ஒரு வழக்கு ஆய்வின்படி, விதவைகள் தலைமையிலான குடும்பங்கள் ஆண் தலைமை குடும்பங்களின் வருமானத்தில் சுமார் பாதியைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் உண்மையில் பெண் தலைமை குடும்பங்கள் ஆண் தலைமை குடும்பங்களின் வருமானத்தில் முக்கால்வாசி பங்கைக் கொண்டுள்ளன. கூடுதலாக, ஒற்றைத் தாய் குடும்பங்களுக்கு வாழ்க்கையில் முக்கியமான வளங்கள் இல்லை, இது அவர்களின் வறுமை நிலையை மோசமாக்குகிறது. சுகாதாரம் மற்றும் கல்வி போன்ற அடிப்படை தேவைகளுடன் ஒரு கண்ணியமான வாழ்க்கைத் தரத்தை அடைவதற்கான வாய்ப்புகளும் அவர்களுக்கு இல்லை. ஒற்றைத் தாய் குடும்பங்கள் பாலின சமத்துவமின்மை பிரச்சினைகளுடன் தொடர்புடையவை, ஏனெனில் பெண்கள் வறுமைக்கு ஆளாகிறார்கள் மற்றும் ஆண்களுடன் ஒப்பிடுகையில் அத்தியாவசிய வாழ்க்கைத் தேவைகள் இல்லை. வறுமை நிறைந்த சூழ்நிலையில் பெற்றோர்கள் இருப்பது ஒரு குழந்தைக்கு உணர்ச்சி ஸ்திரமின்மையையும், ஒற்றைத் தாயுடனான அவர்களின் உறவையும் ஏற்படுத்தும். பல காரணிகள் வறியவர்களாக மாறுவதற்கு பங்களிக்கின்றன. இந்த காரணிகளில் சில ஒற்றைத் தாய்மார்களின் வாழ்க்கையில் மிகவும் பரவலாக உள்ளன. ஒற்றைத் தாய்மார்களின் மக்கள்தொகை பண்புகள் கணக்கெடுக்கப்படும்போது, சில காரணிகள் அதிக விகிதங்களில் காட்டப்பட்டன. திருமண நிலை (விவாகரத்து அல்லது விதவை), கல்வி மற்றும் இனம் ஆகியவை ஒற்றைத் தாய்மார்களின் வறுமையுடன் வலுவாக தொடர்புடையவை. குறிப்பாக, வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழ் உள்ள மிகச் சில தாய்மார்கள் மட்டுமே கல்லூரிப் பட்டம் பெற்றிருந்தனர், மேலும் அவர்கள் "தங்கள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது". இந்த மக்கள்தொகை பண்புக்கூறுகள் வறுமையில் பெற்றோரை பாதிக்கின்றன என்பது மட்டுமல்லாமல், டாக்டர் ப்ளூம் பார்க்கும்போது உணர்ச்சி பண்புக்கூறுகள் உறுதியற்ற தன்மையையும் அளித்தன. தாய்மார்கள் குடும்பங்களின் "பராமரிப்பாளர்கள்" அல்லது "வளர்ப்பவர்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். தாய்மார்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படும் சில ஒரே மாதிரியான விஷயங்கள் ஒரு குறைந்த வருமானம் கொண்ட குடும்பத்தில் ஒரு தாயார் முக்கிய வழங்குநராக இருக்கும்போது வழங்குவது கடினம். மேற்கத்திய சமூகங்களில் ஒரே மாதிரியான தாய் வேலையைப் பற்றிய டாக்டர் ப்ளூமின் உதாரணம், பிறந்தநாளில் பள்ளிக்கு விருந்துகளைக் கொண்டுவருவது மற்றும் பெற்றோர் ஆசிரியர் மாநாடுகளுக்குச் செல்வது என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. ஒரு ஆராய்ச்சியாளர், டெனிஸ் ஜாப்கீவிக்ஸ், வறுமையில் ஒற்றைத் தாய்மார்களை ஆய்வு செய்தார் மற்றும் காலப்போக்கில் மனச்சோர்வு விகிதங்களை அளந்தார். 2010 ஆம் ஆண்டின் சமீபத்திய ஆய்வுகள் மன ஆரோக்கியத்திற்கு வேலை நன்மை பயக்கும் என்ற கருத்தை கொண்டு வந்ததால், வறுமைக் கோட்டிற்கு உட்பட்ட ஒற்றைத் தாய்மார்களுக்கு வேலைகள் மனரீதியாக நன்மை பயக்குமா என்று ஆராய்ச்சி செய்ய ஜாப்கீவிக்ஸ் நினைத்தார். அந்த முடிவுகள் உண்மை என்று முடிவு செய்யப்பட்டன; ஒருவர் நிலையான, நீண்ட கால வேலையில் இருக்கும்போது தாய்மார்களின் மனச்சோர்வு விகிதங்கள் கணிசமாகக் குறைவாக இருந்தன. ஒரு முழுநேர வேலையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு சில காரணிகளால் குறைகிறது. ஒற்றைத் தாய்மார்களில் இந்த சில காரணிகள் கணக்கெடுக்கப்பட்டபோது அவை அதிக விகிதங்களில் நிகழ்ந்தனஃ இணைந்து வசிப்பது, கல்லூரி பட்டம் மற்றும் நலன்புரி பயன்பாடு. இந்த காரணிகள் அனைத்தும் ஆராய்ச்சியாளர்களான பிரையன் பிரவுன் மற்றும் டேனியல் லிக்டர் ஆகியோர் ஒற்றைத் தாய்மார்களின் வறுமைக்கு பங்களிப்பதாக அடையாளம் கண்டுள்ளனர். உலகெங்கிலும் பெண்களுக்கு வேலைவாய்ப்பு வாய்ப்புகள் குறைவாகவே உள்ளன. மனிதமயமாக்கும் மற்றும் மற்ற தொழிலாளர்களுடன் அர்த்தமுள்ள உறவுகளை அனுமதிக்கும் வேலைக்கு சமமான அணுகலைப் பெறுவதன் மூலம் ஒருவரின் சூழலை பொருள் ரீதியாகக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் ஒரு அத்தியாவசிய திறனாகும். வேலைவாய்ப்பு தாக்கங்கள் நிதி சுதந்திரத்திற்கு அப்பாற்பட்டவை. வேலைவாய்ப்பு உயர் பாதுகாப்பு மற்றும் நிஜ உலக அனுபவத்தை நிறுவுகிறது, இது குடும்ப அமைப்புகளுக்குள் மரியாதையை உயர்த்துகிறது மற்றும் பெண்களுக்கு பேரம் பேசும் நிலைகளை அதிகரிக்கிறது. பெண்களின் வேலைவாய்ப்பில் பெரும் வளர்ச்சி ஏற்பட்டிருந்தாலும், வேலைகளின் தரம் இன்னும் ஆழமாக சமத்துவமற்றதாகவே உள்ளது. டீனேஜ் தாய்மை என்பது வறுமைக்கு ஒத்த ஒரு காரணியாகும். முறையான மற்றும் முறைசாரா என இரண்டு வகையான வேலைவாய்ப்புகள் உள்ளன. முறையான வேலைவாய்ப்பு என்பது அரசாங்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கு ஊதியம் மற்றும் சில உரிமைகள் காப்பீடு செய்யப்படுகின்றன. முறைசாரா வேலைவாய்ப்பு சிறு, பதிவு செய்யப்படாத நிறுவனங்களில் நடைபெறுகிறது. இது பொதுவாக பெண்களுக்கு ஒரு பெரிய வேலைவாய்ப்பு ஆதாரமாக உள்ளது. முறைசாரா பராமரிப்பு வேலையின் சுமை முக்கியமாக பெண்கள் மீது விழுகிறது, அவர்கள் ஆண்களை விட இந்த பாத்திரத்தில் நீண்ட நேரம் கடினமாக உழைக்கிறார்கள். இது மற்ற வேலைகளைச் செய்வதற்கும் பதவிகளை மாற்றுவதற்கும் அவர்களின் திறனை பாதிக்கிறது, அவர்கள் வேலை செய்யக்கூடிய மணிநேரங்கள் மற்றும் வேலையை விட்டுக்கொடுக்கும் அவர்களின் முடிவை பாதிக்கிறது. இருப்பினும், பல்கலைக்கழக பட்டங்கள் அல்லது பிற வகையான உயர் கல்வியைக் கொண்ட பெண்கள் அக்கறையுள்ள பொறுப்புகளுடன் கூட தங்கள் வேலைகளில் இருக்க முனைகிறார்கள், இது இந்த அனுபவத்தின் மனித மூலதனம் பெண்கள் தங்கள் வேலையை இழக்கும்போது வாய்ப்பு செலவுகளை உணர காரணமாகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது. குழந்தைகளைப் பெறுவது வரலாற்று ரீதியாக பெண்கள் வேலையில் தங்குவதற்கான விருப்பத்தையும் பாதித்துள்ளது. இந்த "குழந்தை விளைவு" 1970 களில் இருந்து கணிசமாகக் குறைந்திருந்தாலும், பெண்களின் வேலைவாய்ப்பு தற்போது குறைந்து வருகிறது. இது குழந்தை வளர்ப்புடன் குறைவாகவும், அனைத்து பெண்கள், தாய்மார்கள் மற்றும் தாய்மார்கள் அல்லாதவர்களுக்கு ஒரு மோசமான வேலை சந்தையுடனும் தொடர்புடையது. பாலியல் வன்முறை அமெரிக்காவில் அதிகரித்து வரும் பாலியல் வன்முறையின் ஒரு வடிவம் மனித கடத்தல் ஆகும். தெருக்களில் அதிகமான மக்கள் இருப்பதால் வறுமை கடத்தலை அதிகரிக்க வழிவகுக்கும். வறியவர்கள், வெளிநாட்டவர்கள், சமூக ரீதியாக பின்தங்கியவர்கள் அல்லது பிற குறைபாடுகளில் உள்ள பெண்கள் கடத்தலுக்கு ஆளாக அதிக வாய்ப்புள்ளது. கெல்ஸீ டுமியலின் ஆய்வறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ள பல சட்டங்கள், இந்த நிகழ்வை எதிர்த்துப் போராட முயற்சிக்க சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் மனித கடத்தல் அமெரிக்காவில் சட்டவிரோத போதைப்பொருள் கடத்தல் அளவை மிஞ்சும் என்று கணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பாலியல் வன்முறைச் செயல்களால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்கள் அதிகார துஷ்பிரயோகம், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றம் மற்றும் அவர்களைப் பாதுகாக்க போதுமான சட்டங்கள் இல்லாததால் வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பிக்க கடினமாக உள்ளனர். ஆப்பிரிக்க அடிமை வர்த்தகத்தின் போது இருந்ததை விட தற்போது அதிகமான மக்கள் கடத்தலில் அடிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். மனித கடத்தலின் "பிராண்டிங்" இந்த பிரச்சினைக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது என்று எழுத்தாளர் தாம் மாய் கூறுகிறார். இது பொது வலியுறுத்தல் மற்றும் தலையீட்டை அனுமதிக்கிறது. தாம் மாயியின் கட்டுரையில் கூறப்பட்ட ஒரு கூற்று, வறுமையைக் குறைப்பது தெருக்களில் இருந்து கடத்தப்படுவதைக் குறைக்க வழிவகுக்கும் என்று கூறுகிறது. கல்வி வளரும் நாடுகளில் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு அடிப்படை கல்விக்கான அணுகல் குறைவாகவே உள்ளது. இந்த நாடுகளில் வலுவான பாலின பாகுபாடு மற்றும் சமூக படிநிலைகள் காரணமாக இது உள்ளது. இருப்பினும், மேற்கத்திய உலகில் இந்த போக்கு தலைகீழாக உள்ளது. வளரும் நாடுகளில் சுமார் நான்கில் ஒரு பங்கு பெண்கள் பள்ளிக்குச் செல்வதில்லை. இது தகவலறிந்த தேர்வுகளைச் செய்வதற்கும் இலக்குகளை அடைவதற்கும் ஒரு பெண்ணின் திறனைத் தடுக்கிறது. பெண் கல்வியை செயல்படுத்துவது குடும்ப வறுமையை குறைக்க வழிவகுக்கிறது. பெண்களின் வறுமையை குறைப்பதில் உயர்கல்வி ஒரு முக்கிய திறவுகோலாகும். வளரும் நாடுகளில் கல்வியில் சேரும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான பெண்கள் சிறுவர்களை விட அதிக இடைநிற்றல் விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளனர். இது அதிக கற்பழிப்பு மற்றும் பாலியல் வன்கொடுமை விகிதங்களால் ஏற்படுகிறது, இது தேவையற்ற கர்ப்பத்திற்கு வழிவகுக்கும், மேலும் கல்வியில் ஆண்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது. ஆண்கள் கல்வியைப் பெறுவார்கள், அதே நேரத்தில் பெண்கள் சுத்தம் செய்தல், சமையல் செய்தல் மற்றும் குழந்தைகளைப் பராமரித்தல் உள்ளிட்ட வீட்டுத் திறன்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். தொழில்முறை முறைகேடு பற்றிய மிக உயர்ந்த அளவிலான கூற்றுக்கள் உள்ளன, பொதுவாக தரங்களுக்கு பெண்கள் பாலியல் ஆதரவைப் பொறுத்தவரை. மாணவர்கள் மற்றும் விரிவுரையாளர்களின் பாலியல் துன்புறுத்தல் காரணமாக, பெண்களுக்கு உயர்கல்வியில் பெரிய சமத்துவமின்மை உள்ளது. மக்கிரெகோரின் கூற்றுப்படி, பெண்கள் ஏழைகளாக இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, மேலும் ஆண்களை விட ஏழைக் குழந்தைகளின் பராமரிப்புக்கு பொறுப்பாக உள்ளனர். மேக் கிரிகரின் கூற்றுப்படி, உலகின் ஏழைகளில் சுமார் 70 சதவீதம் பெண்கள்; கிராமப்புற பெண்கள் வளரும் நாடுகள் கிரகத்தின் மிகவும் பின்தங்கிய குழுக்களில் ஒன்றாகும். எனவே காலநிலை மாற்றத்தால் ஏற்படும் மாற்றங்களைச் சமாளிக்க அவர்களுக்குத் தேவையான வளங்கள் இருக்க வாய்ப்பில்லை, மேலும் அவர்களின் அன்றாட நிலைமைகள் மோசமடைவதால் அவர்கள் பாதிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளது என்று மெக்ரெகர் கூறுகிறார். ஆண்களை விட ஏழை பெண்கள் இயற்கை பேரழிவுகள் மற்றும் தீவிர வானிலை நிகழ்வுகளால் காயமடையவோ அல்லது கொல்லப்படவோ அதிக வாய்ப்புள்ளது என்றும் மெக்ரிகோர் கூறுகிறார். குடும்பங்கள் உணவு பற்றாக்குறையை அனுபவிக்கும்போது, பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகள் சாப்பிடுவதற்காக உணவு இல்லாமல் போக முனைகிறார்கள், இது அவர்களுக்குக் கொண்டுவரும் அனைத்து சுகாதார தாக்கங்களுடனும் இருப்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன என்றும் மெக்ரிகோர் கூறுகிறார். வறுமையும் காலநிலை மாற்றமும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை என்பதால், ஏழ்மையான மற்றும் மிகவும் பின்தங்கிய குழுக்கள் பெரும்பாலும் விவசாயம் போன்ற காலநிலை-உணர்திறன் வாழ்வாதாரங்களை நம்பியுள்ளன, இதனால் அவர்கள் காலநிலை மாற்றத்தால் விகிதாசாரமாக பாதிக்கப்படுகின்றனர். இந்த குழுக்களுக்கு சிறந்த வீடுகள் மற்றும் வறட்சியை எதிர்க்கும் பயிர்கள் போன்ற கடுமையான காலநிலை விளைவுகளைச் சமாளிக்கத் தேவையான வளங்கள் இல்லை. இந்த குறைந்த தகவமைப்பு திறன் அவர்களை இன்னும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாக ஆக்குகிறது, இது அவர்களின் நல்வாழ்வைப் பராமரிப்பதற்காக காடழிப்பு போன்ற நீடித்திருக்க முடியாத சுற்றுச்சூழல் நடைமுறைகளில் பங்கேற்க அவர்களைத் தூண்டுகிறது. காலநிலை மாற்றத்தால் மக்கள் எந்த அளவிற்கு பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது ஓரளவு அவர்களின் சமூக நிலை, அதிகாரம், வறுமை மற்றும் வளங்களுக்கான அணுகல் மற்றும் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் செயல்பாடாகும். பெண்கள் காலநிலை மாற்றத்தின் தாக்கங்களால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் உலகின் ஏழைகளில் பெரும்பாலோர் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்தால் அச்சுறுத்தப்படும் இயற்கை வளங்களை தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்காக அதிகம் சார்ந்துள்ளனர். வளங்களுக்கான சமமற்ற அணுகல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகளுடன் இணைந்த வரையறுக்கப்பட்ட இயக்கம் கிராமப்புறங்களில் உள்ள பெண்களை காலநிலை மாற்றத்தால் விகிதாசாரமாக பாதிக்கப்படும் நிலையில் வைக்கிறது. பெண்கள் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்துடன் தொடர்புடைய மூன்று முக்கிய வாதங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, பெண்கள் ஏழைகளில் ஏழ்மையானவர்கள் என்பதால் அவர்களுக்கு சிறப்பு கவனம் தேவை; இரண்டாவதாக, காலநிலை மாற்றத்தால் ஏற்படும் இயற்கை பேரழிவுகளின் போது அவர்கள் அதிக இறப்பு விகிதத்தைக் கொண்டிருப்பதால், மூன்றாவதாக பெண்கள் அதிக சுற்றுச்சூழல் உணர்வுடன் இருப்பதால். முதல் இரண்டும் முக்கியமாக தெற்கில் உள்ள பெண்களைக் குறிக்கின்றன, கடைசியாக வடக்கில் பாலினம் மற்றும் காலநிலை மாற்றம் குறித்த இலக்கியங்களில் குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் ஆண் மற்றும் பெண் வறுமைக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளையும், காலப்போக்கில் ஆண் மற்றும் பெண் வறுமையில் ஏற்படும் மாற்றங்களையும் விளக்க வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக, இந்த அணுகுமுறை பெண் தலைமை கொண்ட குடும்பங்கள், வரையறுக்கப்பட்டாலும், மற்ற குடும்பங்களை விட ஏழ்மையானவை என்ற கருத்தை ஊட்டுகிறது. மோசமான வீட்டு உள்கட்டமைப்பு அல்லது குழாய் நீர் பற்றாக்குறை மற்றும் குறைந்த நுகர்வு எரிசக்தி ஆதாரங்களால் பெண்கள் ஆண்களை விட மிகவும் பின்தங்கியுள்ளனர் என்று காமேஜ் கூறுகிறார். பெண்ணியவியல் குறைவாக சம்பாதிப்பதைத் தவிர, பெண்கள் "பெண்ணியவியல்" அல்லது பணத்தின் பாலினத்தை எதிர்கொள்ளக்கூடும், இது ரீட்டா வொல்ஃப்சோன், சி. எம். எஸ். டபிள்யூ உருவாக்கிய ஒரு சொல், பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் பல ஏற்றத்தாழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் வகையில் அவர்களின் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது [எப்படி?] நிதிச் சிக்கல்களால் அவதிப்படுதல். ஒரு "பாரம்பரிய" பெண்ணின் உருவம் மற்றும் ஒரு பாரம்பரிய பாத்திரம் இன்றைய உலகில் பல கலாச்சாரங்களை இன்னும் பாதிக்கிறது, மேலும் பெண்கள் பொருளாதாரத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும் என்பதை இன்னும் முழுமையாக உணரவில்லை. பெண்களுக்கு தனித்துவமான சுகாதார பிரச்சினைகள்/இனப்பெருக்கம் தொடர்பான அணுகல் பிரச்சினைகள் உள்ளன, இது அவர்களின் சுகாதார செலவுகள் மற்றும் அபாயங்கள் இரண்டையும் அதிகரிக்கிறது. அமெரிக்காவில் ஆண்களை விட பெண்கள் சராசரியாக ஐந்து ஆண்டுகள் அதிக காலம் வாழ்கிறார்கள் என்றும் ஆராய்ச்சி கூறுகிறது. ஒரு வாழ்க்கைத் துணையின் மரணம் பெண் முதியோர் வறுமையை தீர்மானிக்கும் ஒரு முக்கிய காரணியாகும், ஏனெனில் இது பெண்களை நிதிப் பொறுப்பில் விட்டுவிடுகிறது. இருப்பினும், பெண்கள் நிதி ரீதியாக கல்வியறிவற்றவர்களாக இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, இதனால் அவர்களின் பணத்தை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதை அறிவது கடினம். 2009 இல் கோர்னிக் மற்றும் பலர். ஜேர்மனி, அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, ஸ்வீடன் மற்றும் இத்தாலியில் (1999 முதல் 2001 வரையிலான தரவு) வயதான பெண்கள் (60 வயதுக்கு மேற்பட்டவர்கள்) தங்கள் தேசிய சராசரியை விட மிகவும் செல்வந்தர்களாக இருப்பதாக கண்டறியப்பட்டது. அமெரிக்காவில் அவர்களின் செல்வம் தேசிய சராசரியை விட நான்கு மடங்கு அதிகமாக இருந்தது. வறுமையில் வாடும் பெண்கள் சுகாதார சேவைகள் மற்றும் வளங்களுக்கான அணுகலைக் குறைத்துள்ளனர். இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் உட்பட நல்ல ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவது, போதுமான ஊட்டச்சத்து மற்றும் முறையான தங்குமிடம் ஆகியவை அவர்களின் வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். சமூகத்தில் பாலின சமத்துவமின்மை பெண்கள் பராமரிப்பு சேவைகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது, எனவே பெண்கள் மோசமான ஆரோக்கியம், ஊட்டச்சத்து மற்றும் கடுமையான நோய்களின் அபாயத்தில் உள்ளனர். வறுமையில் உள்ள பெண்கள் பாலியல் வன்முறை மற்றும் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் அபாயத்தால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யக்கூடிய செல்வாக்குமிக்க நபர்களிடமிருந்து தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள முடியாது. எச். ஐ. வி பரவுவது பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு களங்கம் மற்றும் சமூக ஆபத்தை அதிகரிக்கிறது. ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் ஒட்டுண்ணி சுமை போன்ற பிற நோய்கள் தாயை பலவீனப்படுத்தி ஆபத்தான சூழலை உருவாக்கி, பாலினம், பிறப்பு மற்றும் தாய்வழி பராமரிப்பு ஆகியவற்றை ஏழை பெண்களுக்கு ஆபத்தாக மாற்றும். கொரியாவில் மோசமான ஆரோக்கியம் குடும்ப வறுமைக்கு ஒரு முக்கிய காரணமாகும். வறுமைக்கு ஒரு தீர்வாக பெண்கள் ஒரு குடும்பத்தை பராமரிப்பதற்கும் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வதற்கும் பெண்கள் மட்டுமே பொறுப்பு என்று கருதும் வறிய குடும்பங்களுக்கான நிதி உதவி திட்டங்கள் காரணமாக, இந்த நிதி உதவி முறையாக நிர்வகிக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கான சுமை பெண்கள் மீது விழக்கூடும். இத்தகைய திட்டங்கள் பெண்கள் அனைவருக்கும் ஒரே சமூக அந்தஸ்தும் தேவைகளும் உள்ளன என்று கருதுகின்றன, இது அப்படி இல்லை என்றாலும். பெண்களின் வளர்ச்சியை மட்டுமே இலக்காகக் கொண்ட தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளதால் இந்த விளைவு அதிகரிக்கிறது. பெண்கள் குடும்பத்தை பராமரிப்பதோடு, குடும்பத்தை வறுமையிலிருந்து உயர்த்துவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, இது வளரும் நாடுகளில் பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் வறுமையின் சுமையை அதிகரிக்கும். பல பகுதிகளில், நிபந்தனை பணப் பரிமாற்றத் திட்டங்கள் பெண்களை வறுமையிலிருந்து உயர்த்தும் குறிக்கோளுடன் நேரடி நிதி உதவியை வழங்குகின்றன, ஆனால் அவை பெரும்பாலும் பெண்களின் வருமானம் ஈட்டும் திறனைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. திட்டங்கள் பொதுவாக பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் ஆரோக்கியம் மற்றும் கல்வி விளைவுகளுக்கு பொறுப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கின்றன, அதே போல் அதிக வருமானம் ஈட்டும் திறனை விளைவிக்கும் தொழில் அல்லது கல்வி வாய்ப்புகளைத் தொடர நேரத்தை அனுமதிக்காத பிற திட்ட நடவடிக்கைகளை அவர்கள் முடிக்க வேண்டும். வறுமையின் வடிவங்கள்-முடிவெடுக்கும் அதிகாரம்-முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் என்பது வீட்டுக்குள் பெண்களின் பேரம் பேசும் நிலைக்கு மையமாக உள்ளது. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் எவ்வாறு முடிவுகளை எடுக்கிறார்கள் என்பது முழு வீட்டு அலகு முழுவதையும் பாதிக்கிறது. இருப்பினும், குடும்பத்திற்கு மிக முக்கியமானது என்ன என்பதை தீர்மானிக்கும் போது பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் மாறுபட்ட முன்னுரிமைகளைக் கொண்டுள்ளனர். முடிவெடுப்பதில் குடும்பத்தின் எந்த உறுப்பினருக்கு அதிக அதிகாரம் உள்ளது என்பதை தீர்மானிக்கும் காரணிகள் கலாச்சாரங்களில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலான நாடுகளில் வீட்டில் தீவிர பாலின சமத்துவமின்மை உள்ளது. பெண்களின் ஆரோக்கியம், நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரைச் சந்திக்கும் திறன் மற்றும் வீட்டுச் செலவுகள் குறித்து என்ன தேர்வுகள் செய்யப்படுகின்றன என்பதைத் தீர்மானிக்கும் அதிகாரம் பொதுவாக வீட்டு ஆண்களுக்கு இருக்கும். தங்கள் சொந்த ஆரோக்கியத்திற்கான தேர்வுகளை செய்யும் திறன் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் ஆகிய இருவரின் ஆரோக்கியத்தையும் பாதிக்கிறது. வீட்டுச் செலவுகள் எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்பது பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் நல்வாழ்வை பாதிக்கிறது. பெண்களின் நடமாடும் சுதந்திரம் அவர்களின் சொந்த தேவைகளையும் அவர்களின் குழந்தைகளின் தேவைகளையும் வழங்கும் திறனை பாதிக்கிறது. குடும்பங்களுக்குள் பாலின பாகுபாடு பெரும்பாலும் பெண்களின் சமூக அந்தஸ்துக்கு எதிரான ஆணாதிக்க சார்புகளில் வேரூன்றியுள்ளது. வருமானம் மற்றும் சொத்துக்களின் கட்டுப்பாடு, வயது மற்றும் கல்விக்கான அணுகல் மற்றும் கல்வியின் நிலை ஆகியவை வீட்டு பேரம் பேசும் அதிகாரத்தின் முக்கிய தீர்மானிப்பாளர்களில் அடங்கும். பெண்களின் முடிவெடுக்கும் அதிகாரம் அதிகரிக்கும் போது, அவர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பத்தின் நலன் பொதுவாக பயனடைகிறது. உயர் கல்வியை அடையும் பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் உயிர்வாழ்வு, ஊட்டச்சத்து மற்றும் பள்ளி வருகை பற்றி கவலைப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். வருவாய் பற்றாக்குறை என்பது பெண்களின் வறுமை அபாயத்திற்கு ஒரு முக்கிய காரணமாகும். வருமானப் பற்றாக்குறை பெண்கள் வளங்களைப் பெறுவதையும், தங்கள் பண வளங்களை சமூகப் பொருளாதார அந்தஸ்தாக மாற்றுவதையும் தடுக்கிறது. அதிக வருமானம் வேலை திறன்களுக்கு அதிக அணுகலை அனுமதிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதிக வேலை திறன்களைப் பெறுவதும் வருமானத்தை அதிகரிக்கிறது. பெண்கள் ஆண்களை விட குறைவான வருமானத்தை ஈட்டுவதால், பொது நலன்களைப் பெற சிரமப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அடிப்படை கல்வி மற்றும் சுகாதார சேவையை இழக்கிறார்கள், இது இறுதியில் அதிக வருமானம் ஈட்டும் பெண்களின் திறனை பலவீனப்படுத்தும் ஒரு சுழற்சியாக மாறுகிறது. ஆற்றல் வறுமை சொத்துக்களின் பற்றாக்குறை மார்தா நுஸ்பாமின் கூற்றுப்படி, ஒரு மைய மனித செயல்பாட்டு திறன் நிலம் மற்றும் அசையும் பொருட்கள் ஆகிய இரண்டின் சொத்துக்களையும் வைத்திருக்க முடியும். பல்வேறு நாடுகளில், பெண்கள் சட்டத்தின் கீழ் முழு சமமாக இல்லை, அதாவது அவர்களுக்கு ஆண்களைப் போலவே சொத்துரிமைகள் இல்லை; ஒரு ஒப்பந்தத்தை உருவாக்குவதற்கான உரிமைகள்; அல்லது சங்கம், இயக்கம் மற்றும் மத சுதந்திரத்தின் உரிமைகள். சொத்துக்கள் முதன்மையாக கணவர்களுக்கு சொந்தமானவை அல்லது வீட்டு உற்பத்தி அல்லது நுகர்வுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இவை இரண்டும் கடனை திருப்பிச் செலுத்துவதில் பெண்களுக்கு உதவுவதில்லை. தங்கள் கடன்களைத் திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக, பெண்கள் வழக்கமாக ஊதியத் தொழிலாளர்களாக கடினமாக உழைக்க வேண்டிய 'சக்தியற்ற' செயல்முறைக்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் உள்நாட்டு மட்டத்தில் வளர்ந்து வரும் பாலின வளப் பிளவை எதிர்கொள்கின்றனர். அதிக வறுமைக்கு பெண்களை பாதிக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்று, நிலம், உழைப்பு, கல்வி மற்றும் சுகாதாரம் உள்ளிட்ட மனித மூலதன சொத்துக்கள் மற்றும் பல்வேறு நிலைகளில் பங்கேற்பது போன்ற சமூக மூலதன சொத்துக்கள், சட்ட உரிமைகள் மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றின் உற்பத்தி வளங்களை அணுகுவதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் வரையறுக்கப்பட்ட வாய்ப்புகள், திறன்கள் மற்றும் அதிகாரமளித்தல் ஆகும். நேர வறுமை நேரம் என்பது வறுமையில் சேர்க்கப்பட்ட ஒரு அங்கமாகும், ஏனெனில் இது ஒரு அத்தியாவசிய வளமாகும், இது பெரும்பாலும் தனிநபர்களிடையே சமத்துவமற்ற முறையில் விநியோகிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக பிற வளங்களின் போதாமையின் பின்னணியில். இது பாலினத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது, பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் காணப்பட்ட பொறுப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது. வருமானப் பகிர்வில் ஆண்களை விட பெண்கள் நிச்சயமாக அதிக நேரம் ஏழைகளாக உள்ளனர். பெண்கள் இனப்பெருக்க அல்லது ஊதியம் பெறாத நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் உற்பத்தி அல்லது ஈடுசெய்யப்பட்ட நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள். பெண்கள் பொதுவாக ஓய்வு நேரத்திற்கு மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகலை எதிர்கொள்கிறார்கள் மற்றும் ஆண்களை விட உற்பத்தி மற்றும் இனப்பெருக்க வேலைகளின் கூட்டுத்தொகையில் அதிக மணிநேரம் வேலை செய்கிறார்கள். ஓய்வெடுக்கவும் தூங்கவும் போதுமான நேரம் இல்லாதது குறித்து நேர வறுமையை விளக்கலாம். ஊதியம் அல்லது ஊதியம் பெறாத வேலைக்கு அதிக நேரம் ஒதுக்கப்பட்டால், ஓய்வு மற்றும் இன்பம் போன்ற பிற செயல்பாடுகளுக்கு குறைவான நேரம் கிடைக்கும். தூங்குவதற்கும் ஓய்வெடுக்கவும் போதுமான நேரம் இல்லாத ஒரு நபர், வரி விதிக்கிறார் மற்றும் 'நேர வறுமை' நிலையில் வேலை செய்கிறார். வீட்டிலும் பொருளாதாரத்திலும் பெண்கள் மற்றும் ஆண்களுக்கு இடையே நேரத்தை ஒதுக்குவது, கால வறுமை குறித்த வளர்ந்து வரும் சொற்பொழிவில் ஒரு முக்கிய பாலினப் பிரச்சினையாகும். திறன் அணுகுமுறையின்படி, மக்களின் நல்வாழ்வு குறித்த எந்தவொரு விசாரணையும் மக்கள் எவ்வளவு சம்பாதிக்கிறார்கள் என்பதை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தை பூர்த்தி செய்வதற்காக பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளைப் பெறுவதற்காக அவர்கள் தங்கள் நேரத்தை எவ்வாறு நிர்வகிக்கிறார்கள் என்பதையும் கேட்க வேண்டும். நேர வறுமை என்பது தனிப்பட்ட நல்வாழ்வுக்கு ஒரு கடுமையான தடையாக உள்ளது, ஏனெனில் இது போதுமான ஓய்வு மற்றும் தூக்கம், ஓய்வு நேரத்தை அனுபவிப்பது மற்றும் சமூக அல்லது சமூக வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதைத் தடுக்கிறது. திறன் இழப்புகள் கடந்த இருபத்தைந்து ஆண்டுகளாக, பெண்ணிய ஆராய்ச்சி பாலின தனியார்மயமாக்கலை உள்ளடக்கிய முழுமையான கருத்தியல் கட்டமைப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை தொடர்ந்து வலியுறுத்தியுள்ளது. கல்வி மற்றும் சுகாதாரத்தில் பற்றாக்குறை போன்ற காரணிகளை அடையாளம் காணும் 'திறன்' மற்றும் 'மனித மேம்பாட்டு' கட்டமைப்புகள் இதில் அடங்கும். மற்றொன்று 'வாழ்வாதாரம்' கட்டமைப்பாகும், இது சமூக மற்றும் பொருள் சொத்துக்களைக் குறிக்கிறது. மேலும், ஏழைகள் ஓரங்கட்டப்படுவதை முன்னிலைப்படுத்தும் 'சமூக விலக்கு' கண்ணோட்டங்களும், சுயமரியாதை, கண்ணியம், தேர்வு மற்றும் அதிகாரம் போன்ற வறுமையின் அகநிலை பரிமாணங்களின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தும் கட்டமைப்புகளும் உள்ளன. ஆண்களை விட பெண்களில் அதிகமானோர் ஏழைகள், ஆண்களை விட பெண்கள் அதிக ஆழம் அல்லது கடுமையான வறுமைக்கு ஆளாகிறார்கள், ஆண்களை விட பெண்கள் அதிக தொடர்ச்சியான மற்றும் நீண்ட கால வறுமையை அனுபவிக்க வாய்ப்புள்ளது, ஆண்களுடன் ஒப்பிடுகையில் பெண்களின் ஒழுங்கற்ற வறுமை சுமை அதிகரித்து வருகிறது, பெண்கள் தங்களை வறுமையிலிருந்து உயர்த்துவதில் அதிக சிரமங்களை எதிர்கொள்கின்றனர், மேலும் பெண்கள் தலைமை தாங்கும் குடும்பங்கள் 'ஏழைகளில் ஏழ்மையானவை' என்பது 'வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கலின்' பொதுவான குணாதிசயங்களாகும். உடல் நலப் பற்றாக்குறை மற்றும் உளவியல் சமூக மன அழுத்தம், அதிக அளவிலான ஆபத்து நடத்தை, ஆரோக்கியமற்ற வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் நல்ல தரமான சுகாதாரப் பராமரிப்புக்கான மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் காரணமாக ஏழைப் பெண்கள் நாள்பட்ட நோய்களால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். பெண்கள் வறுமையில் நோய்களுக்கு ஆளாகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் ஆண்களை விட ஊட்டச்சத்து குறைவாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் உள்ளனர், மேலும் உடல் ரீதியான வன்முறை மற்றும் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் ஆகியவற்றால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகின்றனர். இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் உட்பட நல்ல ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவது, போதுமான ஊட்டச்சத்து மற்றும் போதுமான தங்குமிடம் ஆகியவை அவர்களின் வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை எச். ஐ. வி நோய்த்தொற்றுக்கு ஒரு முக்கிய பங்களிப்பு காரணியாகும். துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில் எச். ஐ. வி பரவுவதற்கான அதிக ஆபத்துடன் தொடர்புடைய வறுமை குறிப்பாக பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு களங்கம் மற்றும் சமூக அபாயத்தை சேர்க்கிறது என்று ஸ்டில்வாகன் வாதிடுகிறார். வறுமை மற்றும் ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் ஒட்டுண்ணி சுமை போன்ற அதன் தொடர்புகள் புரவலனை பலவீனப்படுத்தி ஆபத்தான சூழலை உருவாக்கி, பாலினம் மற்றும் பிறப்பு மற்றும் மருத்துவ பராமரிப்பை ஏழை பெண்களுக்கு ஆபத்தாக மாற்றும். சமூக மற்றும் கலாச்சார விலக்குகள் அந்தந்த நாடுகளில் மக்கள் வறியவர்களாக இருக்கிறார்களா இல்லையா என்பதைப் பார்க்க, வறுமைக் கோட்டிற்கு அப்பால் பிற அளவீடுகள் பயன்படுத்தப்படலாம். சமூக மற்றும் கலாச்சார விலக்கு என்ற கருத்து வறுமையை பல முகவர்களை உள்ளடக்கிய ஒரு செயல்முறையாக சிறப்பாக வெளிப்படுத்த உதவுகிறது. பல வளரும் நாடுகளில் சமூக மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகள் உள்ளன, அவை பெண்களுக்கு முறையான வேலைவாய்ப்பு கிடைப்பதைத் தடுக்கின்றன. குறிப்பாக ஆசியா, வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவின் சில பகுதிகளில், கலாச்சார மற்றும் சமூக விதிமுறைகள் பெண்கள் வீட்டிற்கு வெளியே அதிக உழைப்பு உற்பத்தித்திறனையும், வீட்டுக்குள் ஒரு பொருளாதார பேரம் பேசும் நிலையையும் அனுமதிக்கவில்லை. இந்த சமூக சமத்துவமின்மை பெண்களின் திறன்களை, குறிப்பாக வேலைவாய்ப்பை இழக்கிறது, இது பெண்களுக்கு அதிக வறுமை ஏற்படும் அபாயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. தொழில் ரீதியான பாலினப் பிரிவின் இந்த அதிகரிப்பு மற்றும் பாலின ஊதிய இடைவெளியை விரிவுபடுத்துவது பெண்கள் வறுமைக்கு ஆளாக நேரிடும் வாய்ப்பை அதிகரிக்கிறது. வறுமையின் நடவடிக்கைகள் வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கலை பகுப்பாய்வு செய்வதில் ஒரு முக்கியமான அம்சம் அது எவ்வாறு அளவிடப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதாகும். பெண்களின் வறுமையை பாதிக்கும் ஒரே இழப்பு வருமானம் மட்டுமே என்று கருதுவது தவறானது. இந்தப் பிரச்சினையை பன்முகக் கண்ணோட்டத்தில் ஆராய, பாலின அதிகாரமளிப்பதில் ஆர்வமுள்ள கொள்கை வகுப்பாளர்களுக்கு முதலில் துல்லியமான மற்றும் குறியீடுகள் கிடைக்க வேண்டும். பெரும்பாலும் ஒட்டுமொத்த குறியீடுகள் பணப் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துவதற்காக விமர்சிக்கப்படுகின்றன, குறிப்பாக பெண்களின் வருமானம் குறித்த தரவு குறைவாக இருக்கும்போது, பெண்களை ஒரு பெரிய, வேறுபடுத்தப்படாத வெகுஜனமாக வகைப்படுத்துகின்றன. பாலினம் தொடர்பான மேம்பாட்டு குறியீடு, பாலின அதிகாரமளித்தல் அளவீடு மற்றும் மனித வறுமை குறியீடு ஆகியவை பெரும்பாலும் ஆராயப்படும் மூன்று குறியீடுகளாகும். முதல் இரண்டு பாலின குறியீடுகள், அவை குறிப்பாக பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகளை மதிப்பீடு செய்ய பெண்கள் பற்றிய தரவுகளை சேகரிக்கின்றன, மேலும் பாலின வாய்ப்புகள் மற்றும் தேர்வுகளில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்ள பயனுள்ளதாக இருக்கும். இருப்பினும், எச். பி. ஐ, வருமான நடவடிக்கைகளை விட பற்றாக்குறை நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஜிடிஐ மனித மேம்பாட்டு குறியீட்டை மூன்று வழிகளில் சரிசெய்கிறதுஃ பெண்கள் மற்றும் ஆண்களின் நீண்ட ஆயுள் அல்லது ஆயுட்காலத்தை காட்டுகிறது கல்வி அல்லது அறிவு ஒழுக்கமான வாழ்க்கைத் தரம் இந்த குறியீட்டின் நோக்கம் நாடுகளை அவற்றின் முழுமையான மனித வளர்ச்சியின் நிலை மற்றும் பாலின சமத்துவத்தின் ஒப்பீட்டு மதிப்பெண்கள் ஆகிய இரண்டிற்கும் ஏற்ப தரவரிசைப்படுத்துவதாகும். இந்த குறியீடு பாலின சமத்துவமின்மை மற்றும் வளர்ச்சியில் அரசாங்கத்தின் கவனத்தை அதிகரித்திருந்தாலும், அதன் மூன்று நடவடிக்கைகளும் முக்கியமான அம்சங்களை புறக்கணித்ததற்காக அடிக்கடி விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், வறுமையின் பெண்ணியமயமாக்கல் பற்றிய புரிதலுக்கு அதன் பொருத்தமானது தொடர்ந்து ஒருங்கிணைந்ததாக உள்ளது, ஏனெனில் குறைந்த மதிப்பெண்கள் கொண்ட நாடுகள் பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகளை மதிப்பிடுவதற்கும் குறைப்பதற்கும் கொள்கைகளில் கவனம் செலுத்த தூண்டப்படலாம். GEM பெண்கள் அரசியல் மற்றும் வருமான வாய்ப்புகளை அளவிடுகிறதுஃ அரசாங்கத்தில் எத்தனை இடங்கள் பெண்கள் ஆக்கிரமித்துள்ளனர் என்பதை பகுப்பாய்வு செய்தல் பெண்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள நிர்வாக பதவிகளின் விகிதம் வேலைகளில் பெண்களின் பங்கு மதிப்பிடப்பட்ட பெண்-ஆண் வருமான விகிதம் HPI என்பது பன்முக, வருமானம் அல்லாத அணுகுமுறையாகும். இது நான்கு பரிமாணங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறதுஃ உயிர்வாழும் அறிவு வாழ்க்கைத் தரத்தின் ஒழுக்கமான சமூக பங்கேற்பு இந்த குறியீடு மனித வறுமை (கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரம் போன்ற அடிப்படை உரிமைகள் மறுக்கப்படுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது) மற்றும் வருமான வறுமை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் வெளிச்சம் போடுவதற்கும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உதாரணமாக, அமெரிக்காவின் உயர் வருமான ஸ்திரத்தன்மை இருந்தபோதிலும், இது மனித வறுமையில் மிக உயர்ந்த வளர்ந்த நாடுகளில் ஒன்றாக உள்ளது. "ஒரு பாலின மனித வறுமை அளவீட்டை நோக்கி" என்ற தனது கட்டுரையில், எலிசபெத் டர்பின் எச். பி. ஐ. யை விமர்சித்து, பாலின-உணர்திறன் குறியீட்டின் சாத்தியம் குறித்து விரிவுபடுத்துகிறார். எச். பி. ஐ வறுமையின் மூன்று பரிமாணங்களை உள்ளடக்கியது என்று அவர் வாதிடுகிறார்ஃ 40 வயதிற்குள் இறக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படும் மக்கள்தொகையின் விகிதத்தால் அளவிடப்படும் ஆயுட்காலம், கல்வியறிவற்றவர்களின் விகிதத்தால் அளவிடப்படும் அறிவின் பற்றாக்குறை மற்றும் சுகாதார சேவைகளுக்கான அணுகல், பாதுகாப்பான தண்ணீருக்கான அணுகல் மற்றும் 5 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளிடையே ஊட்டச்சத்து குறைபாடு ஆகியவற்றின் கலப்பு குறியீட்டால் அளவிடப்படும் ஒரு ஒழுக்கமான வாழ்க்கைத் தரம், இது குறிப்பாக பாலின ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், அதன் பயன்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், எச். பி. ஐ வறுமையின் உண்மையான அளவுகோலாக இருக்க முடியாது என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம், ஏனெனில் இது சொத்துக்களின் உரிமை மற்றும் கடன் இல்லாதது போன்ற சில இழப்புகளை ஆராயத் தவறிவிட்டது, அவை பெண்களின் வீட்டில் ஒரு வலுவான பேரம் பேசும் நிலைக்கு அவசியம். உலகின் பல முக்கிய மதக் குழுக்களுக்குள், பாரம்பரிய பாலினப் பாத்திரங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு நபரின் கடமையிலும் மதம் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மதத்தையும் பின்பற்றுபவர்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்களின் வறுமை சுழற்சியை மேலும் மேம்படுத்த அந்தந்த மத நூல்கள் அல்லது தீர்ப்புகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். நோர்வேயின் நகர்ப்புற மற்றும் பிராந்திய ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் 2004 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையில், முஸ்லீம் ஆண்களை விட முஸ்லீம் பெண்கள் பகுதிநேர வேலைகளைச் செய்ய அதிக வாய்ப்புள்ளது, ஏனெனில் அவர்களின் மதம் பராமரிப்பாளர்களாகவும் வீட்டு பராமரிப்பாளர்களாகவும் பெண்களின் பங்கிற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இந்த பெண்கள் ஆண்களை விட நிதி ரீதியாக சார்ந்து இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது என்று ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் தொழிலாளர் சந்தையில் குறைவாக பங்கேற்க விரும்புகிறார்கள். மருதாணி மற்றும் ஹிஜாப் போன்ற பாரம்பரிய பெண் முஸ்லீம் ஆபரணங்களை அணிய விரும்பும் முஸ்லீம் பெண்கள் அத்தகைய ஆடைகளை அணியாதவர்களை விட வேலை தேடுவது மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம். உள்ளூர் மட்டத்தில், நிறுவனத்தின் "தொப்பி இல்லை" விதியை மீறியதால், வேலையில் தனது ஹிஜாபை அகற்ற மறுத்ததற்காக ஒரு பெண் ஜிஃபி லூப்-ல் இருந்து நீக்கப்பட்டார். 2008 ஆம் ஆண்டு வெப் மற்றும் பிலடெல்பியா வழக்கில், ஒரு அதிகாரி தனது சீருடையுடன் ஹிஜாப் அணிந்திருப்பது மாநிலங்களின் நடுநிலையை மீறுவதாக நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. இந்த தரத்தை மீறியதால், பணியில் இருக்கும்போது சட்டப்பூர்வமாக ஹிஜாப் அணிய அவர் அனுமதிக்கப்படவில்லை. பாரம்பரிய யூத மதம் பாரம்பரிய ஹாலச்சிக் சட்டத்தின் கீழ், யூத பெண்கள் ரொட்டி தயாரிப்பவர்களை விட வீட்டு பராமரிப்பாளர்களாகவும் கருதப்படுகிறார்கள். யூத சட்டத்தின் கீழ் பெண்களின் பங்கை விவரிக்கும் போது, யூத உரையில், மிஷ்னா, "அவள் அவனுக்காக அவரது கோப்பையை நிரப்ப வேண்டும், அவரது படுக்கையை தயார் செய்து, அவரது முகம், கைகள் மற்றும் கால்களைக் கழுவ வேண்டும்" என்று கூறுகிறது. கிறிஸ்தவத்தின் சில பிரிவுகள் ஆண்களை விட பெண்களை குடும்பத்தை சார்ந்தவர்களாக கருதுகின்றன. பிராந்தியத்தின் அடிப்படையில் பெண் வறுமை உலகின் பல வளரும் நாடுகளில் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழ் உள்ள பெண்களின் விகிதம் விதிவிலக்காக அதிகமாக உள்ளது. ஆசியா, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளில் உள்ள பல நாடுகள் பெண்களுக்கு அதிக வருமானம் மற்றும் முக்கியமான திறன்களைப் பெறுவதைத் தடுக்கின்றன. இந்த நாடுகளில் பெண்கள் விகிதாசாரமாக வறுமையின் மிக உயர்ந்த ஆபத்தில் உள்ளனர், மேலும் அவர்கள் வறுமையிலிருந்து தப்பிக்கும் சமூக மற்றும் கலாச்சார தடைகளை தொடர்ந்து எதிர்கொள்கின்றனர். கிழக்கு ஆசியா கடந்த ஆண்டுகளில் சீனா தனது பொருளாதாரத்தில் மிகப்பெரிய அளவில் வளர்ந்திருந்தாலும், அதன் பொருளாதார வளர்ச்சி வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ள பெண்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைப்பதில் மிகக் குறைந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பொருளாதார வளர்ச்சி வருமானத்தில் பாலின இடைவெளிகளைக் குறைக்கவில்லை அல்லது பெண்களுக்கு முறையான வேலை வாய்ப்புகளை வழங்கவில்லை. மாறாக, சீனாவின் பொருளாதார வளர்ச்சி முறைசாரா வேலைவாய்ப்பின் பயன்பாட்டை அதிகரித்தது, இது பெண்களை விகிதாசாரமாக பாதித்துள்ளது. கொரியா குடியரசில், குறைந்த கட்டண ஏற்றுமதிகள் பெரும்பாலும் பெண்களால் உற்பத்தி செய்யப்பட்டதால், பெண்களுக்கு குறைந்த ஊதியம் கொரியாவில் பொருளாதார வளர்ச்சியைத் தூண்ட உதவியது. சீனாவைப் போலவே, கொரியப் பெண்களும் பெரும்பாலும் முறைசாரா வேலைவாய்ப்புக்கான வாய்ப்பைப் பெற்றனர், இது பெண்களுக்கு நிதி ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் பாதுகாப்பான பணிச் சூழலை இழக்கிறது. கிழக்கு ஆசியாவில் பெண்களுக்கு அதிக வேலை வாய்ப்பு இருந்தபோதிலும், அவர்கள் ஏற்றுமதி தொழில்களில் வேலை பிரிவினையை எதிர்கொண்டனர், இது அவர்களை வறுமையின் அதிக ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது. பாலின பாகுபாட்டின் நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்ட நாடு சீனா. பாலின சமத்துவமின்மை பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண, சீனத் தலைவர்கள் பெண்களுக்கு திறன்களைப் பெறுவதற்கான அதிக அணுகலை உருவாக்கியுள்ளனர். இதன் விளைவாக, சீனப் பெண்களுக்கு சுகாதார சேவைகள், வேலைவாய்ப்பு வாய்ப்புகள் மற்றும் பொருளாதாரம் மற்றும் சமூகத்திற்கு அவர்கள் செய்த முக்கிய பங்களிப்புகளுக்காக பொது அங்கீகாரம் ஆகியவை வழங்கப்படுகின்றன. ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள பெண்கள் தங்கள் ஆண் சகாக்களுடன் பொருளாதார சமத்துவத்தை அடைவதற்கு கணிசமான தடைகளை எதிர்கொள்கின்றனர், ஏனெனில் பொதுவான சொத்துரிமைகள், கடன் அணுகல், கல்வி மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன்கள், சுகாதாரம், பாலின அடிப்படையிலான வன்முறைக்கு எதிரான பாதுகாப்பு மற்றும் அரசியல் அதிகாரம் ஆகியவற்றின் காரணமாக. பெண்கள் ஆண்களை விட 50 சதவீதம் அதிக வேலை நாட்கள் வேலை செய்தாலும், அவர்கள் தங்கள் ஆண் சகாக்களின் ஊதியத்தில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெறுகிறார்கள் மற்றும் முறையான சம்பள வேலைகளில் 40 சதவீதம் மட்டுமே வைத்திருக்கிறார்கள். விறகு சேகரிப்பு, தண்ணீர் எடுப்பது, குழந்தை பராமரிப்பு, முதியோர் பராமரிப்பு மற்றும் வீட்டு வேலைகள் போன்ற ஊதியம் பெறாத உழைப்பின் வடிவங்களைச் செய்ய பெண்களின் கலாச்சார எதிர்பார்ப்புகள் நீண்ட வேலை நாட்களைக் காரணம் என்று கூறலாம். கல்வி இல்லாததால் பெண்கள் வேலை தேடுவதில் அதிக சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர். மொண்டெனேகுரோ மற்றும் பாட்ரினோஸின் கூற்றுப்படி, ஒரு கூடுதல் ஆண்டு தொடக்க, இடைநிலை மற்றும் மூன்றாம் நிலை பள்ளி எதிர்கால ஊதியங்களை முறையே 17.5%, 12.7% மற்றும் 21.3% ஆல் அதிகரிக்கலாம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, குழந்தைத் திருமணம், ஆரம்பகால கர்ப்பம் மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகள் போன்ற காரணங்களால், 21 சதவீத பெண்கள் மட்டுமே மூன்றாம் நிலைப் பள்ளியை முடிக்கிறார்கள். முறையான சொத்துரிமைகள் இல்லாமல், ஆப்பிரிக்காவில் பெண்கள் நிலத்தில் 15 சதவீதத்தை மட்டுமே வைத்திருக்கிறார்கள், இது ஆண் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அல்லது கூட்டாளிகளை பொருளாதார ரீதியாக சார்ந்திருப்பதற்கு மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியதாக ஆக்குகிறது, மேலும் வங்கிகள் மற்றும் கடன்கள் போன்ற நிதி அமைப்புகளை அணுக சொத்துக்களைப் பயன்படுத்தும் திறனைக் குறைக்கிறது. குறைவான பொருளாதார சக்தியைக் கொண்டிருப்பதன் விளைவாக, பெண்கள் பொதுவாக பாலின அடிப்படையிலான வன்முறை மற்றும் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் அபாயத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். மொராக்கோ பெண் மக்கள் தொகை, குறிப்பாக கிராமப்புறங்களில், மொராக்கோவின் வறுமையின் முகத்தை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மொராக்கோவில் வறுமையை அளவிட இரண்டு முக்கிய முறைகள் உள்ளன, அவற்றில் 'உன்னதமான அணுகுமுறை' மற்றும் திறன் அணுகுமுறையுடன் தொடர்புடைய இரண்டாவது அணுகுமுறை ஆகியவை அடங்கும். 'உன்னதமான அணுகுமுறை' வறுமைக் கோட்டைப் பயன்படுத்தி புள்ளிவிவர ரீதியாக வறிய மக்களைத் தீர்மானிக்கிறது. இந்த அணுகுமுறை ஏழை தனிநபர்கள் மற்றும் குடும்பங்களின் எண்ணிக்கையை அளவிடுகிறது, ஆனால் வறிய மக்களுக்கு வீட்டுவசதி, உணவு, சுகாதாரம் மற்றும் கல்வி போன்ற அடிப்படை தேவைகள் எவ்வாறு இல்லை என்பதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. இரண்டாவது அணுகுமுறை இந்த அடிப்படை தேவைகளின் பற்றாக்குறையை பூர்த்தி செய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறது மற்றும் வறுமையின் பன்முக தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. மொராக்கோ பெண்கள் நாட்டின் மிகவும் பொருளாதார ரீதியாக பாதுகாப்பற்ற சமூகக் குழுவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். ஆறு மொராக்கோ குடும்பங்களில் ஒன்று தனி-தாய் குடும்பங்கள், அவை நாட்டின் மிகவும் வறிய குடும்பங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. பெண்கள் மிக உயர்ந்த அளவிலான சமூக-பொருளாதார மற்றும் சட்டரீதியான கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டவர்களாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் அடிப்படை தேவைகளைப் பெறுவதில் இருந்து விலக்குகிறது. சமீபத்திய ஆய்வுகள் பெண்கள் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு பொருளாதார ரீதியாக வழங்குவதில் தீவிரமாக உதவுவதாகக் காட்டுகின்றன என்றாலும், மொராக்கோவின் சட்ட நூல்கள் பொருளாதார உற்பத்தித்திறனில் பெண்களின் பங்கேற்பை ஊக்கப்படுத்துகின்றன. மொராக்கோ குடும்பச் சட்டத்தின் பிரிவு 114 கூறுகிறது, "ஒவ்வொரு மனிதனும் தனது சொந்த அதிகாரங்களால் தனது தேவைகளை வழங்குவதற்கான பொறுப்பு, மனைவியைத் தவிர, அவரது தேவைகளை அவரது கணவர் கவனித்துக்கொள்வார்". மொராக்கோவின் ஆணாதிக்க சமூக அமைப்பு பெண்களை அனைத்து அம்சங்களிலும் ஆண்களை விட தாழ்ந்தவர்களாக ஆக்குகிறது. சட்டத்திற்கு முன் கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பில் பெண்களுக்கு சமமான வாய்ப்புகளும், வளங்களுக்கான அணுகலும் மறுக்கப்படுகின்றன. இதன் விளைவாக, மொராக்கோவில் உள்ள பெண் மக்கள் திறன்களை இழக்கிறார்கள். வீட்டுக்குள் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிதி ஆதாரங்கள் மற்றும் அவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படும் வீட்டு வேலைகளின் சுமை காரணமாக இளம் பெண்கள் பெரும்பாலும் கல்வி வாய்ப்புகளிலிருந்து விலக்கப்படுகிறார்கள். காலப்போக்கில், மொராக்கோ பெண்கள் அதிக வேலை வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளனர். இருப்பினும், பெண்களின் தொழிலாளர் பங்கேற்பில் இந்த அளவு அதிகரிப்பு உழைப்பின் உயர் தரமான தரங்களுடன் இணைக்கப்படவில்லை. மொராக்கோவில் உள்ள கிராமப்புற பெண்களின் உழைப்பு அங்கீகரிக்கப்படாமலும் ஊதியம் பெறாமலும் உள்ளது. பெண்கள் தங்கள் வீட்டு வேலைச் சுமை அவர்களின் ஊதியம் பெறாத உழைப்பில் சேர்க்கப்படுவதால் அவர்கள் வறுமையின் அதிக ஆபத்தில் உள்ளனர். வீட்டு உழைப்பு மற்றும் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்யும் இந்த சமநிலை கிராமப்புற பெண்கள் மீது சுமையை ஏற்படுத்துகிறது. பெண்களின் சமூகப் பொருளாதார விலகல், சில குறிப்பிட்ட வேலைவாய்ப்பு திறன்களுக்காக கல்வி கற்பதற்கும் பயிற்சி அளிப்பதற்கும் உள்ள திறன்களை இழப்பதால், அவர்கள் வறுமைக்கு ஆளாக நேரிடும் வாய்ப்பு அதிகரிக்கிறது. பெண்களின் குறைந்த கல்வித் திறன்கள் சமூகத்தில் அவர்களுக்கு இருக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட வேலை வாய்ப்புகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் வேலையின்மையால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தாலும், ஆண்களை விட பெண்கள் தங்கள் வேலையை இழக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. மொராக்கோவின் சமீபத்திய ஆராய்ச்சி, நாட்டின் பொருளாதார மந்தநிலை பெண்களை மிகவும் பாதிக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. 1959 மற்றும் 1984 க்கு இடையில் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ள பெண்கள் பற்றிய விசாரணையில் 1960 களில் வறுமையில் இருக்கும் பெண்களின் சதவீதம் கணிசமாக அதிகரித்திருப்பதைக் கண்டறிந்தது. 1970 களில் இந்த சதவீதம் ஒப்பீட்டளவில் நிலையாக இருந்தது, பின்னர் 1979 மற்றும் 1984 க்கு இடையில் குறைந்தது. 1960 களில் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே உள்ள பெண்களின் அதிகரிப்பு ஒரு பாலின வீடுகளில் பெண்களின் அதிகரிப்பிலிருந்து தீர்மானிக்கப்பட்டது. இது வெள்ளை பெண்களை விட கறுப்பின பெண்களுக்கு மிகவும் பாதகமாக இருந்தது. டொமினிக்கன் குடியரசு டொமினிக்கன் பெண்கள் பொதுவாக ஆண்களுடன் ஒப்பிடும்போது டாலரில் நாற்பத்து நான்கு சென்ட் சம்பாதிக்கிறார்கள். இந்த ஊதிய இடைவெளி பெரும்பாலும் டொமினிகன் குடியரசில் உள்ள பெண்களிடையே அதிக அளவிலான உணவுப் பாதுகாப்பின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. வறுமையில் இருப்பவர்கள் பாதுகாப்பற்ற உடலுறவு மற்றும் போதைப்பொருள் பயன்பாடு போன்ற ஆபத்தான நடத்தைகளில் பங்கேற்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. இந்த நடத்தைகள் எச். ஐ. வி மற்றும் பிற நோய்களால் பாதிக்கப்படுவதற்கான அதிக ஆபத்தில் அவர்களை வைக்கிறது. டொமினிக்கன் குடியரசில் எச். ஐ. வி பாசிட்டிவ் பெண்களைச் சுற்றி எதிர்மறையான களங்கம் உள்ளது. இந்த காரணத்திற்காக, ஒரு வேலைக்கு விண்ணப்பிக்கும்போது பெண்கள் சுகாதார பரிசோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். திரையிடல் ஒரு நபர் எச். ஐ. வி பாசிட்டிவ் என்பதை வெளிப்படுத்தினால், அவர்களுக்கு வேலை வழங்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. 2016 ஆம் ஆண்டில், 14.0% பெண்கள் மற்றும் 11.3% ஆண்கள் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே இருந்தனர். 2016 வறுமை வரம்பு ஒற்றை நபர்களுக்கு $12,228 ஆகவும், இரண்டு குழந்தைகளுடன் நான்கு பேர் கொண்ட குடும்பத்திற்கு $24,339 ஆகவும் இருந்தது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அதிக பணம் சம்பாதிக்காதவர்களுக்கு அமெரிக்க அரசு நிதி உதவியை வழங்குகிறது. 2015 ஆம் ஆண்டில், ஆண்களின் 19.3% உடன் ஒப்பிடும்போது 23.2% பெண்களுக்கு நிதி உதவி வழங்கப்பட்டது. அனைத்து அரசாங்க திட்டங்களிலும் (மருத்துவ உதவி, எஸ். என். ஏ. பி, வீட்டுவசதி உதவி, எஸ். எஸ். ஐ, டி. ஏ. என். எஃப்/ஜி. ஏ) ஆண்களை விட அதிகமான பெண்களுக்கு நிதி உதவி வழங்கப்படுகிறது. 2013ஆம் ஆண்டில் குழந்தைகளின் ஆதரவில் 86 சதவீதம் பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. இந்தியாவில் பெண்கள் அனுபவிக்கும் வறுமை மனித வறுமை அல்லது போதிய உணவு, வீட்டுவசதி, கல்வி, சுகாதாரம், சுகாதாரம், மோசமான வளர்ச்சிக் கொள்கைகள் மற்றும் பல பிரச்சினைகள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தியாவில் வறுமை பல ஆண்டுகளாக நிலவியுள்ளது, ஆனால் 1991 ஆம் ஆண்டில் உலகமயமாக்கலுக்குப் பிறகு சர்வதேச நாணய நிதியம் இந்தியாவுக்கு கடன் வழங்குவதற்காக ஒரு கட்டமைப்பு சரிசெய்தல் திட்டத்தை (எஸ்ஏபி) நிறுவியபோது குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது. பெரிய அளவிலான மூலதனம் நாட்டிற்குள் நுழைந்தது, ஆனால் இந்திய சந்தையை, குறிப்பாக பெண்கள் தங்கள் மலிவான உழைப்புக்காக சுரண்டுவதற்கும் வழிவகுத்தது. இது அவர்களின் கல்விக்கான வாய்ப்புகளையும் வறுமை வலையில் இருந்து தப்பிக்கும் வாய்ப்புகளையும் குறைத்தது. இந்திய அரசியலமைப்பு அனைத்து குடிமக்களுக்கும் சம உரிமைகள் இருப்பதாக பிரகடனப்படுத்தியுள்ளது, ஆனால் இது எப்போதும் அனைத்து இந்தியர்களாலும் பின்பற்றப்படுவதில்லை. பாலின-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்பு என்பது இந்தியாவில் ஒரு பரந்த நிகழ்வாகும், இதில் ஆண்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது. திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக, பெண்ணின் குடும்பத்தினர் ஆணின் குடும்பத்திற்கு வரதட்சணை செலுத்துவதைப் பார்ப்பது இயல்பானது. இது அதிக பாலின-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, ஏனெனில் பெண்கள் குடும்பத்திற்கு அதிக செலவு செய்கிறார்கள், மேலும் பெண் வளர்ச்சியில் குறைவான கவனம் செலுத்துகிறார்கள். பெண் தோற்றம் மற்றும் வீட்டைச் சுற்றியுள்ள செயல்பாடுகளில் சமூக அந்தஸ்தின் அதிக சார்பு காரணமாக இந்தியாவில் பெண்கள் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அவர்களின் மோசமான நடத்தை குறைந்த சமூக அந்தஸ்தையும் குடும்பத்தின் ஆண் தலைவருக்கு அவமானத்தையும் விளைவிக்கிறது. பெண்கள் ஒரு கடுமையான அட்டவணையுடன் வீட்டை பராமரிப்பார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கணவர்கள் பெரும்பாலும் வேலை தேடி நகரத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் இல்லாத நிலையில் தங்கள் மனைவியை முதன்மை வருமானமாக விட்டுவிடுகிறார்கள். இந்த சூழ்நிலைகளில் பெண்கள் உயிர்வாழ்வதற்காக உதவிகளைப் பயன்படுத்தலாம் அல்லது கடன் வாங்கலாம், பின்னர் அவர்கள் வட்டியுடன் பணத்தைத் திருப்பித் தர வேண்டும். இளம் பெண்கள் குறிப்பாக விபச்சாரம் அல்லது திருப்பிச் செலுத்தும் ஒரு வடிவமாக லஞ்சம் கொடுப்பதால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். குறிப்பாக நகர்ப்புற குடிசைப்பகுதிகளில் தண்ணீர், உணவு மற்றும் வேலைவாய்ப்பு குறித்து பெண்களிடையே போட்டி நிலவுகிறது. வேலைவாய்ப்பு இந்திய பெண்களின் எதிர்பார்ப்பு வீட்டின் ஒரே பராமரிப்பாளராகவும் பராமரிப்பாளராகவும் இருக்க வேண்டும். பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளை விட்டு வெளியேறி வேலை செய்தால், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு ஏழை பராமரிப்பாளரின் (ஒருவேளை மூத்த மகள்) கைகளில் விடப்படுகிறார்கள், மேலும் வளர்ச்சிக்கு போதுமான வளங்களைப் பெறுவதில்லை. பல பகுதிகளில் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்வது குறைந்த அந்தஸ்தைக் கொண்டிருப்பதன் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது. உயர் வர்க்க பெண்கள் இதே போன்ற சமூக கட்டுப்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளனர், இருப்பினும் கீழ் வர்க்க பெண்கள் பெரும்பாலும் உயர் வர்க்க பெண்களை விட கூடுதல் வருமானத்தின் அதிக தேவையைக் கொண்டுள்ளனர். ஆண்கள் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பத்திற்கு பணத்தை திருப்பி அனுப்ப முனைகிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஒரு பெண் சம்பாதிக்கும் பணம் அவரது கணவருக்கு செல்கிறது. இது தங்கள் மகளை வேலை தேடுமாறு வற்புறுத்துவதற்கான குடும்பத்தின் ஊக்கத்தைக் குறைக்கிறது, ஏனெனில் அவர்களுக்கு பணம் கிடைக்காது, ஆனால் சமூகத்தில் அவமானத்தை எதிர்கொள்ள நேரிடும். கருத்தியல் தடைகள் பெண்கள் சமமான ஊதியம் மற்றும் சமமான திறமையான தொழிலாளர்களாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதைத் தடுக்கின்றன. பல வழிகளில் பெண்கள் அதிகப்படியான ஒதுக்கப்பட்ட தொழிலாளர்களாக பார்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அழுக்கு, அமைப்புசாரா, கடினமான மற்றும் வளர்ச்சியடையாதவர்கள் என்று அழைக்கப்படும் பாத்திரங்களுக்கு தள்ளப்படுகிறார்கள். தொழில்துறைகளின் இயந்திரமயமாக்கலால் அவர்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், சுய வேலைவாய்ப்பு ஒரு சாத்தியமான விருப்பமாக இருந்தாலும், எப்போதும் தோல்வி மற்றும் சுரண்டலின் பெரிய ஆபத்து உள்ளது. பெண்கள், குறிப்பாக வயதான பெண்களுக்கு சுகாதாரப் பராமரிப்பு அணுகுவது கடினம். பொது கிளினிக்குகள் நெரிசலானவை, குறைவான ஊழியர்கள் மற்றும் அதிக போக்குவரத்து செலவுகளைக் கொண்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் தனியார் கிளினிக்குகள் காப்பீடு இல்லாமல் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை. ஆண்களை விட பெண்கள் நோய்வாய்ப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், இருப்பினும் ஆண்கள் அதிக அதிர்வெண்ணுடன் மருத்துவ ஆலோசனையைப் பெறுகிறார்கள். பெண்கள் நோய்வாய்ப்படும்போது தங்கள் கணவர் அல்லது மகனுக்கு ஒரு சுமையாக இருப்பதைப் போல அடிக்கடி உணர்கிறார்கள், சரியான மருந்துகளை வாங்க பணம் தேவைப்படுகிறது. சிலர் தங்கள் அறிகுறிகள் தீவிரமானவை அல்ல அல்லது பணத்தை செலவழிக்கும் அளவுக்கு முக்கியமானவை அல்ல என்று நம்புகிறார்கள். பெண்கள் ஏதேனும் ஒரு வகையான கவனிப்பைப் பெறும்போது, பல முறை மருத்துவ வழங்குநர்கள் அவர்களுக்கு எதிராக பக்கச்சார்பானவர்கள் மற்றும் பெண்களை விட ஆண்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் ஓரளவு உள்ளனர். பல தாய்மார்கள் ஊட்டச்சத்து குறைபாடு மற்றும் இரத்த சோகையால் அவதிப்படுவதால் பிரசவம் அல்லது கர்ப்ப காலத்தில் இறந்துவிடுகிறார்கள். தேசிய குடும்ப சுகாதார ஆய்வுகளில் 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான பெண்கள் இரத்த சோகையால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். ஊட்டச்சத்து வறுமை என்பது பெண்களின் ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டின் ஒரு பெரிய ஆதாரமாகும். ஆண்கள் கிடைக்கும் போது கிடைக்கும் சத்தான உணவை வறுமையில் இருக்கும் பெண்கள் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. உணவைப் பெறுவது பெண்களின் வேலையாக இருந்தாலும், அது வீட்டு ஆண்களுக்கு உணவளிக்கப்படுகிறது. பஞ்சாப், ஹரியானா மற்றும் ராஜஸ்தான் மாநிலங்களில் 5 சதவீதத்திற்கும் குறைவான பெண்கள் மட்டுமே இறைச்சி அல்லது முட்டைகளை சாப்பிடுகிறார்கள் என்று தேசிய குடும்ப சுகாதார கணக்கெடுப்பு கண்டறிந்துள்ளது. மோசமான ஊட்டச்சத்து இளம் வயதிலேயே தொடங்கி பெண்கள் முதிர்ச்சியடைந்து தாய்மார்களாக மாறும்போது மோசமடைகிறது. பெண் கல்வியை விரிவுபடுத்த உதவும் பயனுள்ள கல்விக் கொள்கைகள் இந்திய அரசால் ஆக்கப்பூர்வமாக அமல்படுத்தப்படவில்லை. 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் தரவுகளின்படி, தொடக்கப் பள்ளி நிறைவு விகிதம் ஆண்களுக்கு 62 சதவீதமாகவும், பெண்களுக்கு 40 சதவீதமாகவும் இருந்தது. டீனேஜ் பெண்கள் பொதுவாக தங்கள் உடன்பிறப்புகளை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் உணவை சமைப்பது எப்படி என்று கற்பிக்கப்படுகிறார்கள், கணிதம் அல்லது அறிவியல் கற்பிக்கப்படுவதில்லை. சில குடும்பங்கள் அதிக ஊதியம் பெறும் வேலையைப் பெற ஆண்களை விட பெண்கள் அதிக தகுதியுள்ளவர்கள் என்று நம்பலாம். பல சந்தர்ப்பங்களில் ஆண் மற்றும் பெண் கல்விக்கு இடையிலான இந்த சமத்துவமின்மை குழந்தைத் திருமணம், டீனேஜ் கர்ப்பங்கள் மற்றும் ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குடும்பத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. வேலை செய்வதற்கும் உயர் சமூக அந்தஸ்தைத் தொடர்வதற்கும் உள்ள உந்துதல் காரணமாக, சிறுமிகளுக்கு கல்வி கற்பது கருவுறுதலைக் குறைக்கிறது என்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. இது குடும்பங்களின் நிதிச் சுமையைக் குறைக்கும். கொள்கைகள் நிபந்தனைக்குட்பட்ட பணப் பரிமாற்றம் என்பது தற்போதைய மற்றும் தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான வறுமையை நிவர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு சாத்தியமான கொள்கையாகும், இதில் ஏழைப் பெண்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர். தாய்மார்களின் பாத்திரத்தில் உள்ள பெண்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட கூடுதல் பணிச் சுமைகள் வழங்கப்படுகின்றன. ஒற்றைத் தாய் வறுமையை நிவர்த்தி செய்ய நிபந்தனைக்குட்பட்ட பணப் பரிமாற்றங்கள் உகந்தவை அல்ல. மைக்ரோ கிரெடிட் என்பது வளரும் நாடுகளில் உள்ள ஏழைப் பெண்களுக்கு உதவுவதற்கான ஒரு சாத்தியமான கொள்கையாக இருக்கலாம். வளரும் நாடுகளில் வாழும் பெண்களுக்கு திடமான நிதி அடித்தளம் இல்லாததால் உயிர்வாழ்வதற்கான வளங்களும் தொடர்புகளும் மிகக் குறைவாக இருப்பதால், மைக்ரோ கிரெடிட் என்பது வறுமையை ஒழிப்பதற்கான ஒரு கருவி வடிவமைப்பாகும். அமெரிக்காவில் நலன்புரி சீர்திருத்தம் 2001 ஆம் ஆண்டின் நலன்புரி சீர்திருத்தங்களின் வெளிச்சத்தில், கூட்டாட்சி சட்டம் நலன்புரி பெறுநர்கள் (முக்கியமாக குடும்பங்களுக்கு உதவியது) ஒரு கல்வி அல்லது தொழிற்கல்வி பள்ளியில் பங்கேற்க வேண்டும் மற்றும் பலன்களைப் பெறுவதற்காக பகுதிநேர வேலை செய்ய வேண்டும். ஒரு கல்லூரியில் சேருபவர்களுக்கு இப்போது அந்த பட்டப்படிப்பை முடிக்க 3 ஆண்டுகள் உள்ளன, இதனால் மக்கள் விரைவில் வேலை செய்ய முடியும். ஒரு வெகுமதி முறையை நோக்கி முயற்சிக்க, மொஜிசோலா டியாமியு மற்றும் ஷெல்லி மிட்செல், வேலைவாய்ப்பை மேம்படுத்துவதற்காக குழந்தை பராமரிப்பு சேவைகளை செயல்படுத்த பரிந்துரைக்கின்றனர். குழந்தைகளுடன் பெண்கள் குறைந்த ஊதியம் அல்லது பகுதி நேர வேலைகளில் வேலை செய்கிறார்கள், அவை ஒரு குடும்பத்தை வளர்க்க போதுமானதாக இல்லை. அமெரிக்காவில் ஒற்றைப் பெற்றோரின் எண்ணிக்கை 4 குடும்பங்களில் 1 குடும்பத்திற்கு ஒற்றைப் பெற்றோரால் வழிநடத்தப்படுகிறது. ஒற்றை பெற்றோர் இல்லங்களில் வசிக்கும் குழந்தைகள் வறியவர்களாக மாறுவதற்கான வாய்ப்பு 4 மடங்கு அதிகம் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது (வறுமையின் இளம் பருவம்). ..