Pheran
ஃபெரான் அல்லது ஃபிரான் என்பது காஷ்மீரில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவருக்கும் பாரம்பரிய ஆடை. ஃபெரான் இரண்டு கவுன்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்று மற்றொன்றுக்கு மேல். பாரம்பரிய ஃபெரான் கால்கள் வரை நீண்டுள்ளது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை பிரபலமாக இருந்தது. இருப்பினும், ஃபெரானின் ஒப்பீட்டளவில் நவீன மாறுபாடு முழங்கால்களுக்குக் கீழே வரை நீண்டுள்ளது, இது ஆப்கானிஸ்தானில் அணியும் பாணிகளைப் போலவே உள்ளே ஒரு சுதனுடன் (ஷால்வாரின் தளர்வான வடிவம்) அணியப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக குறைந்த ஆடைகள் ஃபெரான்களுடன் அணியப்படுவதில்லை என்பதால் நீண்ட ஃபிரானுடன் சுதனை அணிவது விருப்பமானது. பாரம்பரிய ஃபெரானில் பக்க பிளவுகள் இல்லை. சில ஆதாரங்களின்படி, முகலாயப் பேரரசர் அக்பர் 1586 ஆம் ஆண்டில் பள்ளத்தாக்கைக் கைப்பற்றியபோது ஃபெரான் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கோடையில், ஃபெரான் பருத்தியால் தயாரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் குளிர்காலத்தில், ஃபெரான் கம்பளியால் தயாரிக்கப்படுகிறது, குறிப்பாக பனிப்பொழிவில் குளிர்ச்சியிலிருந்து உடலைப் பாதுகாக்கிறது. இந்த ஆடைகளை காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் வசிப்பவர்கள் மற்றும் செனாப் பள்ளத்தாக்கில் வசிக்கும் காஷ்மீரிகள் பயன்படுத்துகின்றனர். ஃபெரான் காஷ்மீர் கலாச்சாரத்திற்கு தனித்துவமானது என்பதால், குளிர்காலத்தில் குளிர்ச்சியான கட்டத்திலிருந்து (சிலாய் கலான்-டிசம்பர் 21 முதல் தொடங்குகிறது) தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்காக இது அணியப்படுகிறது, டிசம்பர் 21 இப்போது காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் ஃபெரான் தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது. சொற்பிறப்பியல் ஒரு கோட்பாட்டின் படி, ஃபெரான் என்பது பாரசீக வார்த்தையான 'பெரஹான்' என்பதன் சிதைவு, அதாவது மேலங்கி என்று பொருள்படும். இந்த ஆடை 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பே காஷ்மீரில் நடைமுறையில் உள்ளது. வடிவமைப்புகள் தலைக்கவசம் தரங்கா இந்து பெண்கள் "தரங்கா" () என்ற தலைக்கவசத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது ஒரு தலைக்கவசம், இது பின்புறத்தில் சிறியதாக மாறும், குதிகால் நோக்கி. இது காஷ்மீரின் சில பகுதிகளில் பிரபலமாக உள்ளது. கசாபா காஷ்மீரி முஸ்லீம் பெண்கள் "கசாபா" () என்று அழைக்கப்படும் தலைக்கவசத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். கசாபா ஒரு தலைப்பாகை மூலம் திணிக்கப்பட்டு, புருச்சுகளால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பஷ்மினா அல்லது பட்டால் செய்யப்பட்ட ஒரு முக்காடு கழுத்தின் பின்புறத்தை நோக்கி இறங்கும் கசாபாவின் மேற்புறத்தில் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. கசாபாவில் இரண்டு வகைகள் உள்ளனஃ "தூத் கசாபா" மற்றும் "பான் கசாபா". தவுட் கசாபா (உயரமான கசாபா) ஒரு கிரீடம் போல தலையில் அமர்ந்திருக்கிறார், உயரடுக்கு குடும்பங்களைச் சேர்ந்த திருமணமான பெண்கள் மட்டுமே அணிகிறார்கள். நைத் காதலில் உள்ள க்வாஜவால் இல்லம் மிக அழகான கசபாக்களை உருவாக்கியது. பான் கசாபா (குறைந்த கசாபா) ஒரு பந்தனா போல தலையில் அமர்ந்திருக்கிறது, இது சாமானியர்கள் மற்றும் பழங்குடி பெண்களால் அணியப்படுகிறது. மிகவும் அற்புதமான மற்றும் விலையுயர்ந்த கசபாக்கள் "ஜர்ரா" என்று அழைக்கப்படும் காஷ்மீரி குந்தன் வேலைகளால் செய்யப்பட்டனஃ விலைமதிப்பற்ற ரத்தினக் கற்கள், பொதுவாக மாணிக்கங்கள், முள்ளெலிகள் மற்றும் மரகதம் ஆகியவை 24 காரட் தங்கத்தில் அமைக்கப்பட்டு பல்வேறு குந்தன் ஆபரணங்களை (டிக்கா, தாவீஸ், ஹங் தாவீஸ், பால் ஹோர், கான் வாஸ்) சிக்கலான காஷ்மீரி "டில்லா வேலை" (வெள்ளி நூல் வேலை) கொண்ட சிவப்பு தொப்பியில் பொருத்தப்படுகின்றன. குந்தன் கசாபா அரச குடும்பத்தினர் மட்டுமே அணிந்திருந்தனர். குவாஜா பஜாரில் உள்ள குந்தன்கர் வீட்டில் மட்டுமே குந்தன் கசாபா தயாரிக்கப்பட்டது. ஃபெரான் என்பது ஸ்லீவ்ஸில் தளர்வாக சேகரிக்கப்பட்ட ஒரு தளர்வான மேல் ஆடை, இது பரந்ததாக இருக்கும், கம்பளி அல்லது ஜாம் வாரால் ஆனது, இது கம்பளி மற்றும் பருத்தி கலவையாகும், இதில் பக்க பிளவுகள் இல்லை. கம்பளியால் செய்யப்பட்ட ஃபெரான் 'லோச்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெண் ஃபெரான் ஆடைகள் வண்ணமயமான மலர் போன்ற வடிவமைக்கப்பட்ட கூறுகள் மற்றும் பாணிகளுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆண் ஃபெரான் ஆடைகள் மிகவும் எளிமையானவை, எந்த வண்ணமயமான வடிவமைப்பும் இல்லை. பாரம்பரிய ஃபெரான் ஒரு கவுன் போல காலில் விழுகிறது. இந்த பாணி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் காஷ்மீர் இந்து மற்றும் காஷ்மீர் முஸ்லீம் சமூகங்களால் உலகளவில் அணியப்பட்டது. இருப்பினும், முஸ்லீம் மக்களால் அணியப்படும் ஒரு நவீன பதிப்பு முழங்கால் நீளம், தளர்வானது மற்றும் முன் பக்கத்திலும் முடிச்சுகளிலும் தைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் இந்து மக்கள் இன்னும் தங்கள் கால்களை நீட்டியபடி நீண்ட ஃபெரான்களை அணிந்துகொள்கிறார்கள். கணுக்கால் நீளம் கொண்ட ஃபெரான்கள் இடுப்பில் கட்டப்பட்டுள்ளன. சிக்கலான எம்பிராய்டரிகள் அல்லது மலர் பாணிகள் காஷ்மீரி பெண்கள் ஃபெரான்களில் பிரபலமாக உள்ளன. எம்பிராய்டரிகள் அல்லது மலர் வடிவமைப்புகள் மெல்லிய உலோக நூல்களால் செய்யப்படுகின்றன; இந்த வகையான எம்பிராய்டரி காஷ்மீர் மொழியில் 'டில்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. பூட்ஸ் பூட்ஸ் () ஃபெரானைப் போன்றது, ஆனால் இலகுவான பொருட்களால் ஆனது; இது ஃபெரானுக்கு அடியில் அணியப்படுகிறது. இது பொதுவாக காங்க்ரியில் இருந்து தீக்காயங்களிலிருந்து ஃபெரானைப் பாதுகாக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது குளிர்காலத்தில் கூடுதல் வெப்பத்தையும், குளிர்ந்த குளிர்கால நாட்களிலிருந்து இரட்டை அடுக்கு காப்பீட்டையும் வழங்குகிறது. சுதன்/ஷால்வார் பாரம்பரியமாக, ஃபெரான் மற்றும் பூட்ஸ் குறைந்த ஆடை இல்லாமல் அணியப்பட்டன. உண்மையில், அண்டை நாடான ஹுன்சாவிலும், 1890 வரை பெண்கள் பைஜாமா அணியவில்லை, 1925 வரை நகரில் பெண்கள் பைஜாமா அணியவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, பஞ்சாப் பிராந்தியத்தின் தளர்வான சுதன்கள் (சால்வார்கள்) மற்றும் சுரிதார் பைஜாமாக்கள் காஷ்மீரில் பிரபலமடைந்தன. அதன்படி, சுதன் அல்லது சூரிடர் பைஜாமா ஃபெரான் குழுமத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம், ஆனால் அது அவசியமில்லை. காஷ்மீரி சுதன் பாக்கி மற்றும் தளர்வானது மற்றும் ஜம்மு பிராந்தியத்தில் அணியும் டோக்ரி சுதனைப் போன்றது. சில பதிப்புகள் ஆப்கானிஸ்தானில் அணியும் சால்வர்களைப் போலவே உள்ளன. இருப்பினும், 1960 களில் இருந்து, நேராக வெட்டப்பட்ட பஞ்சாபி சல்வார் பிரபலமாகிவிட்டது. நவீன ஃபேஷன் நவீன போக்குகள் ஷால்வார் கமீஸுக்கு ஆதரவாக ஃபெரான்களின் பயன்பாட்டில் சரிவைக் கண்டன. இருப்பினும், ஃபெரான்கள் நவீன பாணியின் ஒரு பகுதியாக மாறியுள்ளதால், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஒரு மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டுள்ளது, மேலும் காஷ்மீரின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்த பெண்களும் அணிகிறார்கள். காஷ்மீரி ஆண்களும் ஃபெரானை ஒரு நாகரீகமான ஆடையாக அணிந்துள்ளனர். ஜீன்ஸுடன் இணைந்து, ஃபெரான் அலுவலக உலகிற்குள் நுழைந்துள்ளது. நவீன ஃபெரான் பாரம்பரிய கணுக்கால் அல்லது முழங்கால் நீளம் பதிப்பைப் போல அகலமாகவும் நீளமாகவும் இல்லை, சில நேரங்களில் பக்க பிளவுகளைக் கொண்டுள்ளது. குறைவான ஆண்கள் ஷால்வாருடன் ஃபிரானை அணிந்துள்ளனர். ராக்லான் ஃபெரான்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் நவீன ஃபெரான்கள் மேற்கத்திய ராக்லான் கோட் மற்றும் பாரம்பரிய உடைகளின் கலவை ஆகும். புகைப்பட தொகுப்பு