Kapal Mochan
இந்தியாவின் ஹரியானாவின் யமுனாநகர் மாவட்டத்தில் உள்ள பிலாஸ்பூர் சாலையில் உள்ள யமுனாநகர் நகரத்திலிருந்து வடகிழக்கே 17 கி. மீ தொலைவில் உள்ள கபல் மோச்சன் இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் இருவருக்கும் பண்டைய யாத்திரை தலமாகும். இது கோபால் மோச்சன் மற்றும் சோம்சர் மோச்சன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. புராணத்தின் படி, பிராமணஹத்யா அதாவது. பிராமணரைக் கொல்வது ஒரு பெரிய பாவமாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு பிராமணரைக் கொன்று இங்கு குளித்தால், அவரது பிராமணஹாத்திய பாவங்கள் கழுவப்படும். அருகிலுள்ள பிலாஸ்பூர், ஹரியானா (ஹிமாச்சலப் பிரதேசத்தின் பிலாஸ்பூருடன் குழப்பமடையக்கூடாது) யமுனா நகர் மாவட்டத்தில் உள்ள "வியாஸ் பூரி" என்ற சிதைந்த வடிவத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்ற வேத வியாசர் ரிஷியின் ஆசிரமமாக இருந்தது, அங்கு அவர் ஆதி பத்ரிக்கு அருகே சரஸ்வதி ஆற்றின் கரையில் மகாபாரதத்தை எழுதினார், அங்கு சரஸ்வதி நதி இமயமலையை விட்டு வெளியேறி சமவெளிகளுக்குள் நுழைகிறது. குருஷேத்ரா மற்றும் தோசி மலையின் 48 கோஸ் பரிக்ரமாவுடன் இது ஹரியானாவின் மிக பழமையான வேத மத தளங்களில் ஒன்றாகும். இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பிலாஸ்பூரின் மக்கள் தொகை 9620 ஆகும். மக்கள் தொகையில் ஆண்கள் 53 சதவீதமாகவும், பெண்கள் 47 சதவீதமாகவும் உள்ளனர். பிலாஸ்பூரில் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 65 சதவீதமாகும், இது தேசிய சராசரியான ஐடி1ஐ விட அதிகமாக உள்ளது, இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 69 சதவீதமாகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 61 சதவீதமாகவும் உள்ளது. மக்கள் தொகையில் 14 சதவீதம் பேர் 6 வயதிற்குட்பட்டவர்கள். கபால் மோச்சன் தீர்த்த மேளா இந்த இடம் புராணங்கள் மற்றும் மகாபாரதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் மகாதேவர், ராமர் மற்றும் பாண்டவர்கள் வருகை தந்தனர். வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க மகாதேவ் கோயில், கௌ பச்சா கோயில் மற்றும் பண்டைய குளம் கொண்ட குருத்வாரா ஆகியவை இங்கு உள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும், நவம்பர் மாதத்தில் வருடாந்திர "கபல் மோச்சன் மேளாவின்" போது கிட்டத்தட்ட ஐந்து லட்சம் யாத்ரீகர்கள் இந்த இடத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். 2019 ஜனவரியில் அறிவிக்கப்பட்ட மோர்னி முதல் காலேசர் சுற்றுலா மேம்பாட்டுத் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஹரியானா அரசு, காலேசர் மகாதேவ் கோயில், பசத்தியவாலாவின் பஞ்ச்முகி ஹனுமான் கோயில், சோட்டா திரிலோக்பூரின் சாரதா மாதா கோயில் மற்றும் பண்டா சிங் பகதூரின் லோஹ்கர் கோட்டை தலைநகரம் ஆகியவற்றுடன் புனித குளத்தை மையமாகக் கொண்டு கபல் மோச்சன் தீர்த்தத்தை உருவாக்கி வருகிறது. பிரம்மா ஜியைக் கொன்ற பிறகு சிவனின் வருகையும் இந்த இடத்திற்கு வந்ததாக வரலாறு கூறுகிறது. உள்ளூர் புராணத்தின் படி, த்ரேதா யுகத்தில் (யுகம்) ராவணனைக் (தனது தந்தையின் பக்கத்திலிருந்து ஒரு பிராமணரை) கொன்ற பிறகு ராமர் தனது புஷ்பக் விமானத்தில் இங்கு வந்தார். அப்போதிருந்து இந்த குளம் சூர்ய குண்ட் குரு நானக்கின் வருகை என்று அழைக்கப்படுகிறது, குரு நானக் 1584 ஆம் ஆண்டில் தனது உடாசிகளில் ஒன்றின் போது இங்கு நிறுத்தினார், மேலும் ஒரு பெரிய கூட்டத்துடன் சூடக் சடங்கை (புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை தூய்மையற்றதாகப் பிறக்கிறது என்ற கருத்து) விவாதித்தார். ஸ்ரீ குரு நானக் தேவ் ஜியின் கூற்றுப்படி, தீமைகளில் சிக்கும்போது மனதில் சூத்தக் உள்ளது. ஆதி கிரந்த் பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்ஃ "நான் கா ஸ்ஸூக் லூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் ஸ்ஸூக் அவரது வருகையை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு குருத்வாரா சாஹிப் அமைந்துள்ளது. குரு கோவிந்த் சிங்கின் வருகை 1688 இல் பங்கனி போருக்குப் பிறகு கபல் மோச்சனுக்குச் சென்று, மலை ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிரான இந்த வெற்றிகரமான போரில் போராடிய வீரர்களுக்கு மரியாதைக்குரிய ஆடைகளை (தலைப்பாகைகள்) வழங்கினார். துர்கா குறித்து கோயில் பூசாரிகளுடன் அவர் கலந்துரையாடினார். அவர் கோயில் பூசாரிகளுக்கு ஹுகாம்னாமாவை வழங்கினார், அது இன்னும் அவர்களால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. மேலும், குரு கோவிந்த் சிங்கும் அவரது வீரர்களும் குளங்களிலிருந்து குறுகிய தூரத்தில் கழிப்பறைகளை அமைப்பதன் மூலம், குளத்தின் நீரை மாசுபடுத்தும் நபர்களை கோவிலில் இருந்து விடுவிக்கிறார்கள். தாசம் கிரந்த், கல்சா மஹிமா (கல்சாவின் பாராட்டு) மற்றும் சரிதார் 71 ஆகியவற்றில் குரு கோபிந்த் சிங் கபல் மோச்சனில் தங்கியிருந்தபோது நடந்த சில நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. அருகிலுள்ள ஈர்ப்புகள் ஹரியானாவின் பிலாஸ்பூருக்கு அருகிலுள்ள யமுனா நகர் மாவட்டத்தில் (ஹிமாச்சலப் பிரதேசத்தின் பிலாஸ்பூருடன் குழப்பமடையக்கூடாது), இது "வியாஸ் பூரி" என்ற சிதைந்த வடிவத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெறுகிறது, வேத் வியாசர் ரிஷியின் ஆசிரமமாக இருந்தது, அங்கு அவர் சரஸ்வதி நதி இமயமலையை விட்டு வெளியேறி சமவெளிகளுக்குள் நுழையும் ஆதி பத்ரிக்கு அருகே சரஸ்வதி ஆற்றின் கரையில் மகாபாரதத்தை எழுதினார். ஜகதாரி சாலையில் கபல் மோச்சனின் மற்றொரு பிரபலமான மத தளம் உள்ளது. ஆதி பத்ரி, அமதல்பூர், புரியா, சச்ச்ரௌலி, சனேட்டி புத்த ஸ்தூபி மற்றும் சுக் பண்டைய குன்று ஆகியவை பிற பண்டைய தளங்களாகும். ..