Native Americans in film
தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படங்களில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் சித்தரிப்பு சினிமாவில் பூர்வீக பாத்திரங்களைப் பற்றியது, குறிப்பாக ஹாலிவுட் தயாரிப்புகளில் அவர்களின் சித்தரிப்பு. குறிப்பாக மேற்கத்திய வகைகளில், பூர்வீக அமெரிக்க பங்கு கதாபாத்திரங்கள் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மற்றும் வைல்ட் வெஸ்ட் பற்றிய சமகால மற்றும் வரலாற்று உணர்வுகளை பிரதிபலிக்க முடியும். திரைப்படத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் சித்தரிப்பு வன்முறை காட்டுமிராண்டிகள் முதல் உன்னதமான மற்றும் அமைதியான காட்டுமிராண்டிகள் வரையிலான ஒரே மாதிரியான பயன்பாட்டிற்காக தொழில்துறையின் தொடக்கத்திலிருந்தே உணரப்பட்ட முறையான பிரச்சினைகளுக்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. 1930 களின் முற்பகுதி முதல் நடுப்பகுதி வரை பல்வேறு வகையான படங்கள் தோன்றின, மேலும் 1930 களின் பிற்பகுதியில் எதிர்மறையான படங்கள் மேற்கத்திய நாடுகளில் சுருக்கமாக ஆதிக்கம் செலுத்தின. 1950 ஆம் ஆண்டில், நீர்ப்பாசனத் திரைப்படமான உடைந்த அம்பு தோன்றியது, இது பூர்வீக அமெரிக்கர்களை அனுதாபத்துடன் சித்தரிக்கும் முதல் போருக்குப் பிந்தைய மேற்கத்திய படம் என்று பலர் கருதுகின்றனர். 1990 களில் தொடங்கி, பூர்வீக அமெரிக்க திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் பழங்குடி மக்களின் ஆழத்தையும் சிக்கலையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும், அவர்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய யதார்த்தமான கணக்கை வழங்கவும் செயல்படும் சுயாதீன திரைப்படங்களை உருவாக்க முயற்சித்துள்ளனர். சமகால பூர்வீக திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் காட்சி இறையாண்மையின் பயன்பாட்டைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர், இது செனெகா அறிஞர் மைக்கேல் எச். ரஹேஜாவால் வரையறுக்கப்பட்டது, "வெகுஜன ஊடகங்களின் சக்திவாய்ந்த சித்தாந்தங்களை ஈடுபடுத்தும் சுய பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் சுயாட்சியின் பூர்வீக மையப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான ஒரு வழி", தங்கள் சொந்த கதைகளைச் சொல்லும் உரிமையை திரும்பப் பெறுவதற்காக. வரலாற்றின் தோற்றம் ஏறத்தாழ 1860களில், வீரமிக்க இந்திய பிரமுகர்கள் சம்பந்தப்பட்ட கதைகள் நாணய நாவல்களில் பெருகின. 1870 முதல் 1910 வரை, பஃபல்லோ பில் 'ஸ் வைல்ட் வெஸ்ட் ஷோ போன்ற வைல்ட் வெஸ்ட் நிகழ்ச்சிகள் கவ்பாய்ஸ் மற்றும் இந்தியர்களுக்கு இடையிலான மோதலை பிரபலப்படுத்தின. இந்த மேடை நிகழ்ச்சிகள் அமெரிக்காவிலும் ஐரோப்பாவிலும் சுற்றுப்பயணம் செய்தன, அமெரிக்க எல்லையைப் பற்றிய காதல் புனைகதைகளை முன்வைத்தன, இது சில பார்வையாளர்களால் வரலாறு என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. 1912 ஆம் ஆண்டில், பஃபல்லோ பில் கோடி தி லைஃப் ஆஃப் பஃபல்லோ பில் என்ற தலைப்பில் மூன்று நிமிட அமைதியான திரைப்படத்தை தயாரித்தார், அதில் அவர் நடித்தார். தனது 1917 நாவலில், கோடி தன்னை ஒரு "இந்திய போராளி" என்று அடையாளம் காட்டினார், மேலும் அவரது வைல்ட் வெஸ்ட் நிகழ்ச்சிகள் பூர்வீக அமெரிக்க நடிகர்களுடன் தொடர்பு இருந்தபோதிலும், பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் பற்றி பரவலாக தவறாக சித்தரிக்க வழிவகுத்தன. சில பூர்வீக நடிகர்கள் நிகழ்ச்சிகளின் தலைவர்களை போர்க்குணமிக்கவர்களாக சித்தரிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தனர், மற்றவர்கள் தங்கள் பாத்திரங்களை தாழ்மையான கண்ணியத்துடன் சித்தரித்தனர்-இது இரத்தவெறி கொண்ட காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் உன்னதமான இந்திய இருதரப்பு அல்லது "இரட்டை ஒரே மாதிரியை" உருவாக்குகிறது. 1908 ஆம் ஆண்டில், டி. டபிள்யூ. கிரிஃபித் தி ரெட் மேன் அண்ட் தி சைல்ட் என்ற திரைப்படத்தை வெளியிட்டார். இந்தத் திரைப்படம் பூர்வீக அமெரிக்க கதாபாத்திரங்களின் அனுதாப சித்தரிப்பைக் கொண்டிருந்தது; இருப்பினும், விமர்சகர்கள் அவர்களின் சித்தரிப்பை "முன்னேறி வரும் வெள்ளையர்களுக்கு முன் பின்வாங்க உதவியற்ற இந்தியன் race.forced" என்று விவரிக்கின்றனர். இதே போன்ற சித்தரிப்புகளில் தி இந்தியன் ரன்னர்ஸ் ரொமான்ஸ் (1909) மற்றும் தி ரெட் மேன்ஸ் வியூ (1909) ஆகியவை அடங்கும். 1910 வாக்கில், அமெரிக்க திரைப்படங்களில் ஐந்தில் ஒரு பங்கு மேற்கத்திய திரைப்படங்களாக இருந்தன. சுமார் 1910 ஆம் ஆண்டில், நேர்மறையான சித்தரிப்புகளுடன் துல்லியமான பூர்வீக அமெரிக்க மௌனப் படங்களைத் தயாரிக்க நான்டிகோக் திரைப்பட இயக்குனர் ஜேம்ஸ் யங் டீர் பாத்தேவால் பணியமர்த்தப்பட்டார். மான், ஒரு நடிகர், எழுத்தாளர் மற்றும் இயக்குனர், 150 க்கும் மேற்பட்ட திரைப்படங்களைத் தயாரிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார், இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு வெள்ளை ஃபாவின் பக்திஃ அமெரிக்காவில் உள்ள சிவப்பு இந்தியர்களின் பழங்குடியினரால் நடித்த ஒரு நாடகம். 1912 ஆம் ஆண்டில், டி. டபிள்யூ. கிரிஃபித் வெளியிட்டார் ஒரு பியூப்லோ லெஜண்ட் மற்றும் படுகொலை, இவை இரண்டும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை நேர்மறையான வெளிச்சத்தில் காட்டத் தவறிவிட்டன. இந்த படுகொலை இந்தியப் போர்களில் கஸ்டரின் பாத்திரங்களை காதல் மயமாக்கியது, வெள்ளை தாய் தனது குழந்தையைப் பாதுகாக்க போராடும் தொடர்ச்சியான காட்சிகளுடன், ஒரு பூர்வீக அமெரிக்கத் தாய் கொல்லப்பட்டு திரைக்கு வெளியே சரிந்து விழுகிறார். கிரிஃபித் பின்னர் தி பர்த் ஆஃப் எ நேஷன் என்ற இனவெறி பிரச்சாரத் திரைப்படத்தை உருவாக்கியதற்காக பிரபலமடையவில்லை, இது கேகேகேவை வீரமாக சித்தரித்தது. 1914 ஆம் ஆண்டில், தியோடர் வார்டன் தி இந்தியன் வார் ரிஃபாட்ஃ தி வார்ஸ் ஃபார் நாகரிகத்திற்கான அமெரிக்காவை இயக்கினார், இது 1890 காயமடைந்த முழங்கால் படுகொலை உட்பட பல போர்களை காதல் மயமாக்கியது, இதில் அமெரிக்க இராணுவ வீரர்கள் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட 250 க்கும் மேற்பட்ட லக்கோட்டா இந்தியர்களைக் கொன்று, அவர்களை ஒரு வெகுஜன கல்லறையில் அடக்கம் செய்தனர். இந்த படம் படுகொலையை ஒரு போராக சித்தரிக்கிறது; இது போர்த் துறையால் இயக்கப்பட்டது மற்றும் அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. எனவே இது அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளை நியாயப்படுத்தும் குறிக்கோளுடன் ஒரு பிரச்சாரப் படமாகக் கருதப்படலாம். அதன் வரலாற்றுத் தவறுகள் இருந்தபோதிலும், 1914 மூவிங் பிக்சர் வேர்ல்ட் விளம்பரம் கூறுகிறது, age.has இன் இந்த மிகவும் யதார்த்தமான படம் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு போரின் திசையின் கீழ் தயாரிக்கப்பட்டது DEPARTMENT.Historically சரியான மற்றும் அனைத்து காட்சிகளும் அசல் battles.In 1914 இன் சரியான இடத்தில் எடுக்கப்பட்டன, இனவியலாளர் எட்வர்ட் எஸ். கர்டிஸ் இன் தி லேண்ட் ஆஃப் தி ஹெட் ஹண்டர்ஸ் என்ற ஊமைத் திரைப்படத்தை இயக்கினார், இது கனடாவின் ராணி சார்லோட் ஜலசந்தியின் க்வாக்வாகா 'வாக் மக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய கற்பனையான ஆவணப்படமாகும். கர்டிஸ் இந்த திரைப்படத்தை எழுதி இயக்கியிருந்தாலும், அதன் நடிகர்கள் அனைவரும் முற்றிலும் க்வாக்வாகா 'வாக்வாக இருந்தனர். 1930 ஆம் ஆண்டின் அமைதியான திரைப்படமான தி சைலண்ட் எதிரி காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய பூர்வீக அமெரிக்க கதாபாத்திரங்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு திரைப்படத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கிளாசிக்கல் சகாப்தத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில் ஒஜிப்வே மக்கள் அனுபவித்த பஞ்சத்தை இந்த படம் நாடகமாக்குகிறது மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள், ஆன்மீகக் கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் மதக் கூறுகளை உள்ளடக்கியது. திரைப்படத்தில் நடிக்கும் ஒஜிப்வே தலைவரும் ஆர்வலருமான சான்சி யெல்லோ ரோப் ஆங்கிலத்தில் ஒலி-ஒத்திசைக்கப்பட்ட உரையுடன் படம் தொடங்குகிறது. பூர்வீகக் கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட ஆரம்பகால திரைப்படங்கள் அவற்றின் சித்தரிப்புகளில் மாறுபட்டிருந்தன. இந்த கதாபாத்திரங்களில் சிலர் பெரும்பாலும் தலைமுடியில் இறகுகள் கொண்ட தோல் ஆடைகளை அணிந்திருப்பது அல்லது விரிவான இறகு தலைக்கவசங்களுடன் காட்டப்பட்டனர். பூர்வீக சமூகங்கள் பெரும்பாலும் வெள்ளை கதாபாத்திரங்களுக்கு எதிராக தொடர்ச்சியான போர் மற்றும் பழிவாங்கும் முயற்சியை மேற்கொண்ட கொடூரமான சமூகங்களாக சித்தரிக்கப்படுவதாக எழுத்தாளர்கள் வாதிட்டனர். ஆனால் சில தனிப்பட்ட பூர்வீக கதாபாத்திரங்கள் குடிகாரர்களாகவோ, கொடூரமானவர்களாகவோ அல்லது புத்திசாலித்தனமாகவோ தோன்றினாலும், தி ரெட் மேன் அண்ட் தி சைல்ட் (1908), ஏ மொஹாவ்க்ஸ் வே (1910) மற்றும் தி ரெட் கேர்ள் அண்ட் தி சைல்ட் (1910) போன்ற மற்றவர்கள் வெள்ளை குடியேறியவர்களுக்கு நண்பர்கள் அல்லது கூட்டாளிகளாக இருந்தனர். இருப்பினும், இந்த சித்தரிப்புகள் பெரும்பாலும் ஒரு பரிமாணமாக இருந்தன, மேலும் வெள்ளை குடியேறியவர்களுக்கு உதவும் ஒரே நல்ல பூர்வீகம் என்ற கருத்தை நிலைநிறுத்தியது. இந்த ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ஏ க்ரை ஃப்ரம் தி வைல்டர்னஸ் (1909), ஏ லீப் ஃபார் லைஃப் (1910) மற்றும் தி இந்தியன் லேண்ட் கிராப் (1911) போன்ற சில வெற்றிகரமான இந்திய/வெள்ளை திருமணங்கள் திரைப்படங்களில் நிகழ்ந்தன. மற்ற சித்தரிப்புகள் பொதுவான ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் அழகியல் நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டன மற்றும் பல பழங்குடியினர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டனர். இறகுகளின் தலைக்கவசங்கள் கலாச்சார ரீதியாகவும் வரலாற்று ரீதியாகவும் சுமார் இரண்டு டஜன் சமவெளி பழங்குடியினருக்கு சரியானவை, மேலும் அமெரிக்க தென்மேற்குப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர்கள் பெரும்பாலும் பாரம்பரிய ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். வெள்ளை பார்வையாளர்கள் "இந்தியன்" என்று கருதுவதற்கு மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய கதாபாத்திரத்தை உருவாக்க இது செய்யப்பட்டது. பல இயக்குநர்கள் மொழியைப் பொறுத்தவரை துல்லியத்தைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை, பூர்வீக நடிகர்கள் படத்தில் எந்த பழங்குடியினராக இருந்தாலும் தங்கள் சொந்த மொழியில் பேசும்படி கேட்கப்பட்டனர். இந்த முரண்பாடுகள் மேற்கத்திய வகைக்குள் நிலவும் ஹாலிவுட் இந்திய ஸ்டீரியோடைப்பை உருவாக்க வேலை செய்தன. பெவர்லி ஆர். சிங்கர் வாதிடுகிறார், "மேற்கத்திய அரைக்கோளத்தில் நிறுவப்பட்ட ஒவ்வொரு புதிய நாட்டையும் உருவாக்குவதில் பழங்குடி மக்களின் பன்முகத்தன்மை சட்டபூர்வமான மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், அமெரிக்காவிலும் கனடாவிலும் 'இந்தியர்கள்' என்ற சொல் கலாச்சாரம், நடத்தை, மொழி மற்றும் சமூக அமைப்பு ஆகியவற்றில் அவர்கள் அனைவரும் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்பதைக் குறிக்கும் ஒரு மேலாதிக்கப் பெயராக மாறியது". மற்ற அறிஞர்கள் இந்த திரைப்படங்கள் உண்மையில் பூர்வீக மக்களின் பிரபுக்கள் முதல் அனுதாபம் வரை பரந்த அளவிலான சித்தரிப்புகளைக் காட்டியதாக வாதிட்டனர். நவீன மேற்கத்திய அல்லது மேற்கத்திய எதிர்ப்பு என்றும் அழைக்கப்படும் தி ரிவிஷனிஸ்ட் வெஸ்டர்ன், 1960 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கிய மேற்கத்திய திரைப்படங்களின் துணை வகையாகும். இந்த துணை வகை இருண்ட மற்றும் இழிந்த தொனியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது பொதுவாக முந்தைய மேற்கத்திய படங்களில் இல்லை. உள்ளூர் கதாபாத்திரங்கள் டூ ரோட் டூகெதர் (1961) தி டெட்லி கம்பானியன்ஸ் (1961) பிட்டர் விண்ட் (1963) ஹோம்ப்ரே (1967) டெல் தெம் வில்லி பாய் இஸ் ஹியர் (1969) சோல்ஜர் ப்ளூ (1970) லிட்டில் பிக் மேன் (1970) சாட்டோஸ் லேண்ட் (1972) ஜெரேமியா ஜான்சன் (1972) பஃபல்லோ பில் அண்ட் தி இந்தியன்ஸ் (1976) தி மிசோரி பிரேக்ஸ் (1976) பேக் டு தி ஃபியூச்சர் பார்ட் III (1990) டான்ஸ் வித் வோல்வ்ஸ் (1990) தண்டர்ஹார்ட் (1992) டெட் மேன் (1995) தி மிஸ்ஸிங் (2003) தி ஒன்லி குட் இந்தியன் (2009) 1970 களில், லிட்டில் பிக் மேன் மற்றும் சோல்ஜர் ப்ளூ போன்ற திருத்தப்பட்ட மேற்கத்தியர்கள் பெரும்பாலும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை பாதிக்கப்பட்டவர்களாகவும், வெள்ளை மக்களை எல்லையாகவும் சித்தரித்தனர். ஸ்டுடியோ நகைச்சுவை லிட்டில் பிக் மேன் இன்னும் ஒரு வெள்ளை கதாநாயகன் டஸ்டின் ஹாஃப்மேனை மையமாகக் கொண்டிருந்தாலும், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் அனுதாபத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் குதிரைப்படையின் உறுப்பினர்கள் வில்லன்களாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். படத்தில் உள்ள செயின்னே படத்தின் தொடக்கத்தில் இணக்கமாகவும் அமைதியாகவும் வாழ்கிறார், மேலும் இது அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் நிலப்பரப்பில் தீங்கு விளைவிக்கும், சீர்குலைக்கும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் வன்முறையான வெள்ளை மனிதர்களின் அத்துமீறல் ஆகும். இரண்டு ஆவிக் கதாபாத்திரத்தை சேர்ப்பதற்கும், லெப்டினன்ட் ஜெனரலைக் காண்பிப்பதற்கும் இந்த படம் குறிப்பிடத்தக்கது. கர்னல் ஜார்ஜ் ஆம்ஸ்ட்ராங் கஸ்டர் ஒரு பைத்தியக்காரனாக-ஒரு முட்டாள் மற்றும் ஒரு முட்டாள்-வெள்ளை கதாநாயகன் தனது தத்தெடுக்கப்பட்ட இந்திய குடும்பத்திற்காக காட்டிக்கொடுக்கிறார். 1980 களில் போவோ நெடுஞ்சாலை போன்ற சமகால பூர்வீக உள்ளடக்கத்துடன் சுயாதீன திரைப்படங்களின் தோற்றத்தைக் கண்டது, இது ஒரு சாலை திரைப்படம் மற்றும் நட்பு படம், இதில் ஒரு கதாநாயகன், ஒரு கோபமான இளம் ஆர்வலர், அமெரிக்க இந்திய இயக்கத்தின் பெயரைச் சரிபார்க்கிறார், மற்றவர் விடியலை வரவேற்க புனித இடங்களுக்குச் செல்கிறார். இருவரும் ஒரு நண்பரை சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப் போகிறார்கள். 1990 களின் டான்ஸ் வித் வோல்வ்ஸ், பிரதான பார்வையாளர்களால் பாராட்டப்பட்டாலும், பல லக்கோட்டா நடிகர்களுக்கு வேலைகளை வழங்கியது, திரைப்படத்தில் வெள்ளை இரட்சகர் கதைக்கு திரும்புவதாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது. படத்தில் அமெரிக்க வீரர்கள் ஜான் டன்பரை (கெவின் காஸ்ட்னர்) பிடித்து கைதியாக அழைத்துச் செல்கிறார்கள். பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் சம்பவ இடத்திற்கு ஓடி வந்து அனைத்து அமெரிக்க வீரர்களையும் கொல்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் யாரும் கொல்லப்படவில்லை. அவர்களில் சிலர் காயங்களைப் பெறுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வலிமையானவர்களாகவும் வலியிலிருந்து விடுபடக்கூடியவர்களாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், டன்பார் பின்னர் பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியாக மாறி, சியோக்ஸை அவர்களின் போட்டியாளர்களான பாவ்னிக்கு எதிராக வழிநடத்துகிறார், பின்னர் அவர் ஒரு முறை பணியாற்றிய அதே இராணுவத்திலிருந்து தப்பிக்க அவர்களுக்கு உதவுகிறார். படத்தின் இறுதி வரவுகள் சியோக்ஸ் மக்கள் இப்போது அழிந்துவிட்டதாக கூறுகின்றன, இது ஒரு சிலரை விமர்சித்தது. பூர்வீக திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் கிறிஸ் ஐர் ஸ்மோக் சிக்னல்ஸ் (1998) என்ற திரைப்படத்தை எழுதி இயக்கினார், இது "கலாச்சார ரீதியாக, வரலாற்று ரீதியாக அல்லது அழகியல் ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக" இருப்பதால் தேசிய திரைப்பட பதிவேட்டில் பாதுகாப்பதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. பூர்வீக அமெரிக்க கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு சில திரைப்படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது ஒரு பூர்வீக திரைப்படத் தயாரிப்பாளரால் இயக்கப்பட்டது (எட்வின் கரேவின் ஆரம்பகால படங்களுடன்) திரையரங்க விநியோகத்தைப் பெற்றது. ஸ்மோக் சிக்னல்ஸ் பூர்வீக அமெரிக்கர்களால் எழுதப்பட்டது, இயக்கப்பட்டது மற்றும் நடித்தது. பவ்வோ நெடுஞ்சாலையைப் போலவே, இது இந்திய நாட்டில் நட்பு, தந்தைவழி மற்றும் பாரம்பரியம் மற்றும் நவீனத்துவத்தின் பாத்திரங்களை ஆராயும் ஒரு சாலை திரைப்படம் மற்றும் நண்பர்களின் திரைப்படமாகும். தி டோ பாய் (2001) இல் ஒரு செரோகீ சிறுவன் தனது முதல் வேட்டையாடும் பயணத்தின் போது தற்செயலாக ஒரு மானுக்கு பதிலாக ஒரு பெண் மானைக் கொன்றதால் ஹண்டர் என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டார். அவரது தந்தையின் ஏமாற்றமும் அவர்களுக்கு இடையிலான தூரமும் காயத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக ஹண்டர் மீது வைக்கப்பட்ட உடல் வரம்புகளால் அதிகரிக்கிறது. தனது தந்தை மற்றும் அதிகப்படியான பாதுகாப்பான தாயிடமிருந்து பிரிந்து, அவர் ஒரு காதலியை சந்தித்து அவளைக் காதலிக்கிறார், மேலும் அவரது முழு இரத்த தாத்தாவின் ஞானத்தை வரைந்து, ஹண்டர் படிப்படியாக அன்பையும் அவரது சாத்தியக்கூறுகள் பற்றிய உண்மையான உணர்வையும் கண்டுபிடிப்பார். பின்னர் அவரது தந்தை தற்செயலாக வேட்டைக்காரர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். வேட்டைக்காரன் மானைச் சந்தித்து மானைக் கொல்ல வேண்டாம் என்று முடிவு செய்கிறான். பஃபல்லோ ட்ரீம்ஸில் (2005) ஜோஷ் டவுன்சென்ட் தனது தாய் மற்றும் தந்தையான வானியற்பியல் ஆராய்ச்சியாளர் டாக்டர் நிக் டவுன்செண்டுடன் நியூ மெக்ஸிகோவின் ஒரு சிறிய நகரத்திற்கு மீண்டும் செல்ல வேண்டும். நகல் இயந்திரத்தில் பணிபுரியும் போது, ஜோஷ் சலிப்படைந்து, பூர்வீக அமெரிக்க குடும்ப பழங்குடி எருமைகள் காப்பகத்தில் வேலை செய்ய முடிவு செய்கிறார், நவாஜோ குலத்தின் மூத்த ஜான் பிளாக்ஹார்ஸின் இழிந்த பேரன் தாமஸ் மற்றும் அவரது நண்பர் மூன் ஆகியோருடன் பணிபுரிகிறார். கைலின் சைக்கிள் ஓட்டும் கும்பல் அவரை ஒரு பைக் சவாரிக்கு அழைக்கிறது, அதில் ஜோஷ் தங்கள் குழுவில் சேருகிறார், மேலும் அவர் அவர்களை ஒரு ரகசிய நீர்வீழ்ச்சிக்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அங்கு அவர்கள் புனிதமான இடத்தில் கிராஃபிட்டியை தெளித்து தரையில் குப்பை கொட்டுகிறார்கள், ஜோஷ் ஜானுடன் சிக்கலில் சிக்குகிறார், மேலும் அவர் ஜானின் குடும்பத்தினரிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறார் மற்றும் அவரது போட்டியாளரான கைலை ஒரு மலை பைக் பந்தயத்திற்கு சவால் விடுகிறார். பந்தயத்தின் போது எருமைகள் தப்பித்து நகரத்தை நோக்கி நெரிசல் ஏற்படுகின்றன, மேலும் ஜோஷும் அவரது நண்பர்களும் தங்கள் சிறிய நகரத்தை நெரிசலில் இருந்து காப்பாற்ற எருமைகளைச் சேகரிக்கின்றனர். தி நியூ வேர்ல்ட் (2005) ஜான் ஸ்மித் மற்றும் போகாஹொண்டாஸ் இடையேயான உறவின் பெரும்பாலும் கற்பனையான மறுபரிசீலனையை வழங்குகிறது. ஜான் ஸ்மித் யாத்ரீகர்களுடன் அமெரிக்காவிற்கு வந்து உடனடியாக ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினரால் பிடிக்கப்படுகிறார். இந்த படம் போகாஹொண்டாஸைப் பற்றிய பல கட்டுக்கதைகளை வழங்கியது, அவளை ஒரு வயது வந்தவராக மாற்றியது, இதனால் படம் ஒரு காதல் கதையாக மாற்றப்படலாம். உண்மையில், போகாஹொண்டாஸ் ஜான் ஸ்மித்தை சந்தித்த சுமார் பத்து வயது குழந்தையாக இருந்தார், மேலும் படத்தில் சில நிகழ்வுகள் எப்போதாவது நடந்ததாக பெரும்பாலான அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அனிமேஷனில் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் பினோச்சியோ (1940): பினோச்சியோ என்பது வால்ட் டிஸ்னி தயாரித்த 1940 அனிமேஷன் திரைப்படமாகும். பிளெஷர் தீவு காட்சியின் போது, கதாபாத்திரங்கள் புகையிலை சாலையில் கூடுகிறார்கள், மேலும் பூர்வீக அமெரிக்கத் தலைவர்கள் தலைக்கவசம் அணிந்து, அமைதி குழாய்களை புகைபிடித்து, கூட்டத்திற்கு இலவச சிகரெட்டுகளை வீசும் ஆறு இனவெறி கேலிச்சித்திரங்கள் உள்ளன. பீட்டர் பான் (1953): பீட்டர் பான் என்பது வால்ட் டிஸ்னி தயாரித்த 1953 ஆம் ஆண்டு அனிமேஷன் திரைப்படமாகும். பீட்டர் பானில் ஒரு முக்கிய காட்சி டார்லிங் குழந்தைகள், வெண்டி, ஜான் மற்றும் மைக்கேல் டார்லிங், லாஸ்ட் பாய்ஸ் மற்றும் பீட்டர் பான் ஆகியோர் இந்திய முகாமில் கேப்டன் ஹூக் மற்றும் மிஸ்டர் ஸ்மீ ஆகியோரிடமிருந்து தலைவரின் மகள் டைகர் லில்லியை பீட்டர் மீட்ட பிறகு கொண்டாடுகிறார்கள். இந்த காட்சியில், "வாட் மேட் தி ரெட் மேன் ரெட்? ", இது பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் இனவெறி கேலிச்சித்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது. தி குட், தி பேட் அண்ட் ஹக்கிள்பெர்ரி ஹவுண்ட் (1988): சார்லஸ் ஆகஸ்ட் நிக்கோல்ஸ் மற்றும் ரே பேட்டர்சன் ஆகியோரால் இயக்கப்பட்ட ஒரு அனிமேஷன் தொலைக்காட்சி திரைப்படமாகும், இதில் நிர்வாக தயாரிப்பாளர்கள் வில்லியம் ஹன்னா மற்றும் ஜோசப் பார்பெரா ஆகியோர் உள்ளனர். இந்த படத்தின் துணைப் பகுதி ஹக்கில்பெர்ரி ஹவுண்ட் பூர்வீக அமெரிக்க நாய்களின் கிராமத்தை நோக்கி ராக்கெட் மோதிய பின்னர் மறதி நோயால் பாதிக்கப்படுவதை உள்ளடக்கியது, அங்கு அவர் ஒரு பெண் ஹவுண்ட், டெசர்ட் ஃப்ளவரால் கண்டுபிடிக்கப்படுகிறார். அங்கு, டெசர்ட் ஃப்ளவரின் தந்தையின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற ஹக் சோதனையைத் தாண்ட வேண்டும், அவர் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிப்பார். ஆன் அமெரிக்கன் டெயில்ஃ ஃபீவல் கோஸ் வெஸ்ட் (1991): யுனிவர்சல் பிக்சர்ஸ் மூலம் அம்ப்லின் என்டர்டெயின்மென்ட்டிற்காக தயாரிப்பாளர் ஸ்டீவன் ஸ்பீல்பெர்க்குடன் பில் நிப்பெலிங்க் மற்றும் சைமன் வெல்ஸ் ஆகியோரால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட படம். புலி பாலைவனத்தில் காணாமல் போகும்போது, அவர் ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க எலிகள் பழங்குடியினரால் பதுங்கியிருந்து புலியைப் பிடித்து அவரை ஒரு கடவுள் என்று தவறாக எண்ணுகிறார். பின்னர், ஃபீவல் ஒரு பருந்தால் பிடிக்கப்பட்டு, பூர்வீக அமெரிக்க எலிகள் அதை சுட்டு வீழ்த்துகின்றன, மேலும் ஃபீவல் கீழே விழுந்து புலியுடன் மீண்டும் இணைகிறது. போகாஹொண்டாஸ் (1995): போகாஹொண்டாஸ் என்பது 1995 ஆம் ஆண்டு வெளியான டிஸ்னி அனிமேஷன் திரைப்படமாகும். இந்த படத்தில், ஜான் ஸ்மித், ஜேம்ஸ்டவுன் பயணத்தின் போது போகாஹொண்டாஸ் மற்றும் போஹதன் பழங்குடியினரை எதிர்கொள்கிறார். ஐரோப்பிய குடியேறியவர்களுக்கும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கும் இடையே மோதல் ஏற்படுகிறது, நிலத்தின் மீது இரு குழுக்களுக்கும் இடையே பதற்றம் அதிகரிக்கிறது. இரு குழுக்களுக்கும் இடையிலான போர் தொடங்குவதற்கு முன்பு, போகாஹொண்டாஸ் ஜான் ஸ்மித்தின் உயிரைக் காப்பாற்றி போரைத் தடுக்கிறார். வரலாற்று ரீதியாக முன்வைக்கப்பட்டாலும், போகாஹொண்டாஸ் மற்றும் ஜான் ஸ்மித் ஒருவருக்கொருவர் காதலிக்கிறார்கள் என்று கதை மிகவும் கற்பனையானது. டிஸ்னியின் போகாஹொண்டாஸின் விமர்சகர்கள், வெள்ளை மக்களுக்கு உதவும் ஒரே நல்ல பூர்வீகம் என்ற கருத்தை இது முன்வைக்கிறது என்று கூறுகிறார்கள். ஜான் ஸ்மித்தை பாதுகாத்ததற்காக போகாஹொண்டாஸ் ஒரு இளவரசியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார் என்றும், மற்ற பூர்வீக மக்கள் காட்டுமிராண்டிகளாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்றும் வாதிடப்படுகிறது. ஆன் அமெரிக்கன் டெயில்ஃ தி ட்ரெஷர் ஆஃப் மன்ஹாட்டன் தீவு (1998): யுனிவர்சல் ஸ்டுடியோஸ் ஹோம் வீடியோவிற்காக லாரி லாதம் இயக்கிய ஒரு அனிமேஷன் படம். ஒரு பண்டைய புதையல் மன்ஹாட்டனுக்கு அடியில் ஒரு கைவிடப்பட்ட சுரங்கப்பாதையில் இருப்பதை ஃபீவலும் டோனியும் கண்டுபிடித்தனர், அங்கு அவர்கள் லெனேப் என்ற பூர்வீக அமெரிக்க எலிகள் பழங்குடியினரை சந்திக்கிறார்கள், அப்போது அவர்கள் ஒரு பெண் எலி சோலேனாவை சந்திக்கிறார்கள். சாச்செம் எலியான தலைமை வுலிசோ, தனது மகள் சோலேனாவை மேற்பரப்புக்கு அனுப்ப முடிவு செய்கிறார், அவர்கள் "தங்கள் வழிகளை மாற்றியிருக்கிறார்களா" என்று பார்க்க. பிரதர் பியர் (2003): பிரதர் பியர் என்பது டிஸ்னி தயாரித்த 2003 ஆம் ஆண்டு அனிமேஷன் திரைப்படமாகும், இது கெனாய் என்ற இனுயிட் இளைஞனின் கதையைப் பின்தொடர்கிறது, அவர் தனது மூத்த சகோதரர் சித்காவைக் கொன்ற கரடியைப் பின்தொடர்கிறார். இருப்பினும், கரடிக்கு எதிரான அவரது பழிவாங்கல் ஆவிகளை கோபப்படுத்துகிறது. தண்டனையாக, ஆவிகள் கெனாயை கரடியாக மாற்றுகின்றன. மீண்டும் மனிதனாக இருக்க, கெனாய் வடக்கு விளக்குகள் பூமியைத் தொடும் ஒரு மலைக்குச் செல்ல வேண்டும். அனிமேஷன் செய்யப்பட்ட கற்பனைத் தொடரான அவதார்ஃ தி லாஸ்ட் ஏர்பெண்டர் (2005-2008) பல பூர்வீக அமெரிக்க ஈர்க்கப்பட்ட கலாச்சாரங்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளது. கேம்ப் லாஸ்லோ எபிசோட் "லம்பஸ் வெர்சஸ் தி எரிமலை" லாஜ்லோ, ராஜ், கிளாம் மற்றும் ஸ்லிங்க்மேன் ஆகியோர் எரிமலைகளிலிருந்து தப்பிக்க பூர்வீக அமெரிக்கர்களாக உடையணிந்துள்ளனர், இதன் விளைவாக, லம்பஸின் விருப்பமான உணவான கோழி பானை பை ஆக மாறுகிறது. துணை டூடுல் டூ அவரது சொந்த கோழி பாட் பை நிறுவனத்தின் சின்னமாக உள்ளது. தி மை லிட்டில் போனிஃ ஃப்ரெண்ட்ஷிப் இஸ் மேஜிக் எபிசோட் "ஓவர் எ பீப்பாய்" இல் பூர்வீக அமெரிக்க குதிரைகளும், அதே போல் பழுப்பு நிற மாடு போன்ற குதிரை லிட்டில் ஸ்ட்ராங்ஹார்ட் என்ற கதாபாத்திரமும் உள்ளன. மோலி ஆஃப் டெனாலி (2019-தற்போது வரை): மோலி ஆஃப் டெனாலி என்பது மோலி, 10 வயது அலாஸ்கா பூர்வீகப் பெண், அவரது நண்பர்கள் டூய் மற்றும் ட்ரினி மற்றும் அவரது நாய் சுகி ஆகியோரின் சாகசங்களைத் தொடர்ந்து ஒரு அனிமேஷன் தொடராகும். டெனாலியின் மோலி ஒரு அலாஸ்கா பூர்வீகத்தை முக்கிய கதாபாத்திரமாகவும் கதாநாயகனாகவும் சித்தரிக்கும் முதல் தேசிய அளவில் விநியோகிக்கப்பட்ட குழந்தைகள். திரைப்படத்தில் பூர்வீக அமெரிக்க கதாபாத்திரங்களை வெள்ளையாக்குவது என்பது 1900 களின் முற்பகுதியில் இருந்து உருவான வரலாற்று நிகழ்வைக் குறிக்கிறது, அங்கு வெள்ளை நடிகர்கள் அவர்களுக்கு பொருந்தாத பாத்திரங்களுக்கு நடிக்கப்படுகிறார்கள். கதாபாத்திரத்தின் நோக்கம் கொண்ட இனம்/இனத்திற்கு ஏற்ற ஒருவரை பணியமர்த்துவதற்குப் பதிலாக, ஒரு வெள்ளை நபருக்கு பாரம்பரியமாக அந்த பாத்திரம் வழங்கப்படுகிறது. இது ஒரு இன அல்லது சிறுபான்மை குழுவிற்கு தனித்துவமானது அல்ல; கருப்பு, ஆசிய மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் வரை, அமெரிக்காவில் உள்ள பல ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்கள் திரைப்படத் துறையில் வெள்ளையடிப்பதன் விளைவுகளை உணர்ந்துள்ளன. வெள்ளை கழுவுதல் என்பது இருதரப்பு நடைமுறையாகும், ஏனெனில் இது திரைப்படத்தில் பூர்வீக அமெரிக்க பிரதிநிதித்துவத்தைத் தடுப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரே மாதிரியான பாத்திரங்களுக்கு அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. வெள்ளையர்களின் தயவில் காட்டுமிராண்டித்தனமான பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் அல்லது பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் டிராப்கள் நீண்ட காலமாக மறுசுழற்சி செய்யப்பட்டுள்ளன. இது ஹாலிவுட், மேலிருந்து கீழ் வரை பெரும்பாலும் வெள்ளை தொழில்துறையை, விரும்பத்தக்க திரைப்பட வேடங்களுக்கான நுழைவாயிலை தொடர்ந்து அணுக அனுமதிக்கிறது. 2017 ஆம் ஆண்டில், அந்த ஆண்டின் சிறந்த ஹாலிவுட் வெளியீடுகளில் சுமார் 70 சதவீதம் கதாபாத்திரங்கள் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்தன. அந்த ஆண்டு, அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் சுமார் 60 சதவீதம் வெள்ளையர்கள், இது ஹாலிவுட்டில் வெள்ளையர்களின் விகிதாசார பிரதிநிதித்துவத்தைக் காட்டுகிறது. இது பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் பற்றி பலர் வைத்திருக்கும் பல ஸ்டீரியோடைப்களையும் வலுப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் பிரதான அமெரிக்க ஊடகங்களில் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது குறித்து குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார மாற்றம் இன்னும் ஏற்படவில்லை. மேலும், வெள்ளை நடிகர்கள் ஹாலிவுட்டில் தங்களுக்குக் கிடைக்கும் பாத்திரங்களின் பற்றாக்குறையை ஒருபோதும் எதிர்கொள்ளவில்லை, அதே நேரத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களும் பிற ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களும் இதை தொடர்ந்து அனுபவிக்கிறார்கள். தி லெஜண்ட் ஆஃப் வாக்ஸ் ஃபார் வுமன் (1982) இல், நடிகை ராக்வெல் வெல்ச் ஒரு சியோக்ஸ் போர்வீரராக நடித்தார், அவர் தனது கணவரைக் கொன்று தனது பழங்குடியினரிடமிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். வெல்ச் பாதி பொலிவிய மற்றும் பாதி வெள்ளையாக இருந்தபோதிலும் இந்த பாத்திரத்தில் நடித்தார். அவுட்ரேஜியஸ் ஃபார்ச்சூன் (1987) இல், வெள்ளை நகைச்சுவை நடிகர் ஜார்ஜ் கார்லின் ஒரு சாரணரான ஃபிராங்க் மெட்ராஸாக தனது பாத்திரத்தில் பூர்வீக கலாச்சாரத்தை பயன்படுத்துகிறார். எக்ஸ்-மென் ஆரிஜின்ஸ்ஃ வோல்வரின் (2009) லின் காலின்ஸ் (பிளாக்ஃபுட்/நிட்சிடாபி) கதாபாத்திரமான சில்வர் ஃபாக்ஸாக நடிக்கிறார். தி லாஸ்ட் ஏர்பெண்டர் (2010) இல், அவதார்ஃ தி லாஸ்ட் ஏர்பெண்டர் என்ற அனிமேஷன் தொடரின் எம். நைட் ஷியாமலன் தழுவல் பல ஆசிய மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க கதாபாத்திரங்களை வெள்ளை நடிகர்களால் நடித்தார். டிஸ்னியின் தி லோன் ரேஞ்சர் (2013) இல் ஜானி டெப்பின் டோன்டோவின் சித்தரிப்பு கோமாஞ்ச் குழுக்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், விமர்சகர்கள் டெப் "சிவப்பு முகப்பில்" ஈடுபட்டதாகவும், பூர்வீக நடிகர்களுக்கு மேல் அவரை நடிக்க வைப்பது ஒரு இனவெறி முடிவு என்று வாதிடுகின்றனர். பான் (2015) வெள்ளை நடிகர் ரூனி மாரா டைகர் லில்லியாக நடித்தார், பீட்டர் பானின் பூர்வீக அமெரிக்க இளவரசி. ஆவணப்படங்கள் உடைந்த ரெயின்போ (1985): உடைந்த ரெயின்போ 1974 நவாஜோ-ஹோபி நில தீர்வுச் சட்டத்திற்குப் பிறகு அரிசோனாவின் பிளாக் மெஸாவிலிருந்து நவாஜோ பழங்குடி உறுப்பினர்களை கட்டாயமாக இடமாற்றம் செய்ததை விவரிக்கிறது. ஹோபி மற்றும் நவாஜோ பழங்குடியினருக்கு இடையிலான பிரச்சினைகளை சரிசெய்யும் அமெரிக்க அரசாங்கத்தின் முயற்சியில் பல நவாஜோ குடும்பங்கள் இடம்பெயர்ந்த இந்த காலகட்டத்தில் பிரிக்கப்பட்டன. இந்த ஆவணப்படம் அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பழங்குடி சமூகங்கள் இன்று எதிர்கொள்ளும் பல பிரச்சினைகளை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது; முதலாளித்துவ முயற்சிகளுக்காக பழங்குடி நிலங்களை கையகப்படுத்துவதற்கான வளர்ந்து வரும் விருப்பம். சுரங்க உரிமைகள், நில எல்லைகள் மற்றும் யுரேனியம், எரிவாயு, எண்ணெய் மற்றும் பிற மூலப்பொருட்களுக்கான பிரித்தெடுத்தல் ஆகியவை ஆபத்தில் உள்ளன. விக்டோரியா மட் இயக்கிய இந்த படம் 1986 ஆம் ஆண்டில் சிறந்த ஆவணப்படத்திற்கான அகாடமி விருதை வென்றது. மார்ட்டின் ஷீன், பஃபி செயின்ட்-மேரி, பர்கெஸ் மெரிடித் மற்றும் பிறரின் குரல் கதைகள் இதில் அடங்கும். இமாஜினிங் இந்தியன்ஸ் (1992): இமாஜினிங் இந்தியன்ஸ் என்பது 1992 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஆவணப்படமாகும், இது பூர்வீக அமெரிக்க திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் விக்டர் மசாயேஸ்வா ஜூனியர் (ஹோபி) தயாரித்து இயக்கியது. பாரம்பரிய ஹாலிவுட் திரைப்படங்களில் பழங்குடி கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை தவறாக சித்தரிப்பதை பல்வேறு பூர்வீக நடிகர்களுடனான நேர்காணல்கள் மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பல்வேறு பழங்குடியினரின் கூடுதல் அம்சங்கள் மூலம் ஆவணப்படம் வெளிப்படுத்த முயற்சிக்கிறது. இதில் ஷெர்லி அட்டீன், கார்மென் கிளிஃபோர்ட், மார்வின் கிளிஃபோர்ட் மற்றும் பலர் நடித்துள்ளனர். நடிகர்கள் முற்றிலும் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள், அமேசான், மொன்டானா, அரிசோனா மற்றும் பிற இடங்களிலிருந்து பழங்குடி மக்களை ஈர்க்கிறார்கள். பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரம் மற்றும் அடையாளத்தைப் பற்றிய வெள்ளை பார்வையைச் சுற்றியுள்ள சிக்கல்களை ஆராய்வதால், இது மசாயேஸ்வாவின் மிகவும் ஆத்திரமூட்டும் திரைப்படங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. முன்பதிவுகளில் படப்பிடிப்பைப் பொறுத்தவரை ஹாலிவுட்டின் ஆக்கிரமிப்பு தன்மையையும் இந்த படம் தொடுகிறது. இயக்குனர் மசாயேஸ்வா, தி டார்க் விண்ட் (1991) தான் இளமையாக இருந்தபோது படப்பிடிப்புக்காக தனது கிராமத்தில் ஊடுருவியதாகவும், இது போன்ற கதைகளை வெளி உலகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டிய கடமையை உணர்ந்ததாகவும் கூறினார். கேனரி விளைவு (2006): கேனரி விளைவு என்பது அமெரிக்காவின் விளைவுகள் மற்றும் பழங்குடி சமூகங்கள் மீதான அதன் கொள்கைகள் பற்றிய ஒரு ஆய்வு ஆகும். இந்தக் கொள்கைகளில் சில பூர்வீக அமெரிக்க சமூகங்களுக்கு வெளியே உள்ள குழந்தைகளை கட்டாயப் பள்ளிக்கு அனுப்புதல், வெகுஜனக் கொலைகள், கட்டாய பெண் கருத்தடை மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கியது. இதை பிரிட்டிஷ் இசைக்கலைஞரான ராபின் டேவி மற்றும் தெற்கு டகோடாவின் யாங்டன் சியோக்ஸ் மற்றும் ரோஸ்பட் சியோக்ஸ் ரிசர்வேஷன்களைச் சேர்ந்த யெல்லோ தண்டர் வுமன் ஆகியோர் இயக்கியுள்ளனர். இருவரும் தி பாஸ்டர்ட் ஃபெய்ரீஸ் என்ற லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் பாப் குழுவில் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். இந்த படம் முதன்முதலில் நியூயார்க்கில் நடந்த டிரிபெகா திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது, மேலும் 2006 ஆம் ஆண்டில் மிச்சிகனில் நடந்த டிராவர்ஸ் சிட்டி திரைப்பட விழாவில் ஸ்டான்லி குப்ரிக் விருதை வென்றது. நடிகர்களில் சார்லஸ் அபோரெஸ்க் மற்றும் வார்டு சர்ச்சில், எழுத்தாளர், முன்னாள் பேராசிரியர் மற்றும் 1980 களில் இருந்து கொலராடோவின் அமெரிக்க இந்திய இயக்கத்தின் தலைவர்களில் ஒருவர் அடங்குவர். ரீல் இன்ஜுன் (2009): ரீல் இன்ஜுன் என்பது 2009 ஆம் ஆண்டு வெளியான கனேடிய ஆவணப்படமாகும், இது க்ரீ திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் நீல் டயமண்ட், கேத்தரின் பைன்பிரிட்ஜ் மற்றும் ஜெரேமியா ஹேய்ஸ் ஆகியோரால் இயக்கப்பட்டது, இது திரைப்படத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் சித்தரிப்பை ஆராய்கிறது. ரீல் இன்ஜுன் ஹாலிவுட் திரைப்படங்களில் பூர்வீக மக்களின் உன்னதமான மற்றும் சமகால சித்தரிப்புகளின் பகுதிகள் மற்றும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள், நடிகர்கள் மற்றும் திரைப்பட வரலாற்றாசிரியர்களுடனான நேர்காணல்களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் இயக்குனர் டயமண்ட் அமெரிக்கா முழுவதும் பயணம் செய்து திரைப்படத்திலும் அமெரிக்க இந்திய வரலாற்றிலும் சின்னமான இடங்களைப் பார்வையிடுகிறார். இந்த ஆவணப்படம் சுமார் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக திரைப்படத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் பயணத்தை விவரிக்கிறது, குறிப்பாக ஹாலிவுட்டின் அமைதியான சகாப்தத்திலிருந்து இன்று வரை மாற்றம் குறித்து கவனம் செலுத்துகிறது. இது திரைப்படத்தின் பல்வேறு காலகட்டங்களிலிருந்து கிளிப்களைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் டயமண்ட் கிளின்ட் ஈஸ்ட்வுட் போன்ற புகழ்பெற்ற திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களை சந்தித்து பூர்வீக அமெரிக்க உருவத்தை திரையில் மாற்றுவது பற்றி மேலும் அறிக. ராபி ராபர்ட்சன் (ஒலிப்பதிவு இசையமைப்பாளர்), கிரஹாம் கிரீன் (பூர்வீக அமெரிக்க நடிகர்), வெஸ் ஸ்டடி (பூர்வீக அமெரிக்க நடிகர்), ஜிம் ஜார்முஷ் (திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்), கிறிஸ் ஐர் (திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்), ஜெஸ்ஸி வென்டே (பூர்வீக கனேடிய விமர்சகர் மற்றும் நிரல் இயக்குனர்) மற்றும் ஏஞ்சலா அலிஸ் (அறிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர்) ஆகியோர் மற்ற கேமியோக்களில் அடங்குவர். பல மேற்கத்திய படங்கள் படமாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்ன பள்ளத்தாக்கு மற்றும் பல குறிப்பிடத்தக்க பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் தாயகமான சவுத் டகோடாவின் பிளாக் ஹில்ஸ் போன்ற பிரபலமான இடங்களுக்கு வைர தலைகள். இன்வெண்டிங் தி இந்தியன் (2012): இன்வெண்டிங் தி இந்தியன் என்பது 2012 பிபிசி ஆவணப்படமாகும், இது ஆரம்பத்தில் அக்டோபர் 28,2012 அன்று ஒளிபரப்பப்பட்டது, இது சினிமா மற்றும் இலக்கியத்தில் அமெரிக்காவில் உள்ள பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் ஒரே மாதிரியான பார்வையை ஆராய்கிறது. கிறிஸ் கோட்டம் இயக்கிய இந்த ஆவணப்படத்தை அமெரிக்க நகைச்சுவை நடிகர் ரிச் ஹால் வழங்கினார். டேவ் பால்ட் ஈகிள், ஐலிமா பெனாலி மற்றும் மில்டன் பியானிஸ் ஆகியோரும் இதில் நடிக்கின்றனர். அரிசோனா, தெற்கு டகோட்டா மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள பழங்குடிப் பகுதிகளுக்குச் செல்வதன் மூலம் இன்றுவரை பூர்வீக அமெரிக்க சமூகத்தை தொந்தரவு செய்யும் சில பரவலான ஸ்டீரியோடைப்களை அகற்ற ஹால் முயற்சிக்கிறார். சோல்ஜர் ப்ளூ மற்றும் ஏ மேன் கால்டு ஹார்ஸ் போன்ற திரைப்படங்களில் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் திரையில் சித்தரிக்கப்பட்ட விதத்தை அவர் ஆராய்கிறார், அதே நேரத்தில் பழங்குடி மக்களின் இலக்கிய பிரதிநிதித்துவங்களையும், தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோகிகன்ஸ் மற்றும் பியூரி மை ஹார்ட் அட் வூன்டட் க்னீ போன்ற புத்தகங்களில் பார்க்கிறார். எலிஜா தஹமாண்ட் என்றும் அழைக்கப்படும் பிரபல பூர்வீக அமெரிக்க நடிகர்கள் டார்க் கிளவுட், கனடாவின் கியூபெக்கில் உள்ள செயின்ட் பிரான்சிஸ் இந்தியன் கிராமத்தில் பிறந்த ஒரு அல்கோன்கின் தலைவர் ஆவார், அவர் 1861 முதல் 1918 வரை வாழ்ந்தார். அவர் வாட் ஆம் ஐ பிட் போன்ற படங்களில் நடித்தார். (1919), தி வுமன் அன்டமேட் (1920), தி பர்த் ஆஃப் எ நேஷன் (1915), மற்றும் தி டிஸ்சானர்டு மெட்டல் (1914). ரெட் விங் 1884 ஆம் ஆண்டில் வின்னேபாகோவின் தாயார் மற்றும் பிரெஞ்சு கனடியன்/சௌக் தந்தைக்கு நெப்ராஸ்காவில் உள்ள வின்னேபாகோ ரிசர்வேஷனில் பிறந்தார். தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், அவர் பல சிறிய திரைப்பட வேடங்களில் நடித்தார். ஹாலிவுட்டின் முதல் திரைப்படங்களில் ஒன்றான மேற்கத்திய திரைப்படங்களில் ஒன்றான தி ஸ்குவா மேன் (1914) படத்தில் நடித்ததற்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானார். அவர் மற்றொரு உள்நாட்டு நடிகரும் இயக்குநருமான ஜேம்ஸ் யங் டீரை மணந்தார். ஜே ஜான் ஃபாக்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் எட்வின் கரேவ், 1883 ஆம் ஆண்டில் டெக்சாஸின் கெய்னஸ்வில்லில் ஒரு வெள்ளை தந்தை மற்றும் சிக்கசா தாய்க்கு பிறந்தார். தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் ஒரு நடிகராக இருந்த கரேவ், 1914 ஆம் ஆண்டில் அமைதியான சகாப்தத்தில் ஹாலிவுட் படங்களை இயக்கத் தொடங்கினார். அவரது சில படங்களில் ரமோனா (1928), எவாங்கலின் (1929), உயிர்த்தெழுதல் (1927) மற்றும் ஜோனா (1925) ஆகியவை அடங்கும். தெற்கு டகோடாவில் உள்ள பைன் ரிட்ஜ் ரிசர்வேஷனில் பிறந்த லூதர் ஸ்டாண்டிங் பியர் 1868 முதல் 1939 வரை வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு ஒக்லாலா லக்கோட்டா எழுத்தாளர் மற்றும் நடிகர் ஆவார், அவர் 1912 இல் நடிக்கத் தொடங்கினார். அவரது சில திரைப்படங்களில் ஒயிட் ஓக் (1921), சைக்ளோன் ஆஃப் தி சேடல் (1935) மற்றும் யூனியன் பசிபிக் (1939) ஆகியவை அடங்கும். ஜேம்ஸ் யங் மான் 1876 ஆம் ஆண்டில் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் ஜேம்ஸ் யங் ஜான்சன் பிறந்தார். அவர் டெலாவேரின் நான்டிகோக் மக்களைச் சேர்ந்தவர், மேலும் இயக்குனர் மற்றும் நடிகராக பணியாற்றினார். அவரது சில திரைப்படங்களில் தி ஸ்ட்ரேஞ்சர் (1920), தி கிரேட் சீக்ரெட் (1917) மற்றும் லெப்டினன்ட் டாரிங் ஆர்என் அண்ட் தி வாட்டர் ரேட்ஸ் (1924) ஆகியவை அடங்கும். 1911 முதல் 1914 வரை, கலிபோர்னியாவின் எடெண்டேலில் அமைந்துள்ள பாதே ஃப்ரெரெஸ் வெஸ்ட் கோஸ்ட் ஸ்டுடியோவின் தயாரிப்பு/பொது மேலாளராக ஜேம்ஸ் யங் டீர் இருந்தார். அவர் பூர்வீக அமெரிக்க நடிகை ரெட் விங்கை மணந்தார், 1946 இல் இறந்தார். 1947 இல் ஓக்லஹோமாவில் பிறந்த வெஸ் ஸ்டடி, ஒரு செரோகீ நடிகர் மற்றும் தொழில்முறை குதிரை பயிற்சியாளர் ஆவார், அவர் 80 க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் நடித்ததற்காக அறியப்படுகிறார். அவரது சில படைப்புகளில் டான்ஸ் வித் வோல்வ்ஸ் (1990), தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோகிகன்ஸ் (1992) மற்றும் அவதார் (2009) ஆகியவை அடங்கும். ஹாலிவுட்டில் பல்துறை மற்றும் தலைசிறந்த நடிப்புகளைக் கொண்டுவந்த பெருமை அவருக்கு உண்டு, இது தொழில்துறையில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களைச் சுற்றியுள்ள சில ஸ்டீரியோடைப்களை அகற்ற உதவியது. 2019 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டடி ஆளுநர்கள் விருதைப் பெற்றது, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு நடிகரின் வாழ்நாள் செயல்திறனை நினைவுகூரும் க orary ரவ விருதாகும். 1972 ஆம் ஆண்டில் பென் ஜான்சனைத் தொடர்ந்து திரைப்படத்தில் நடித்ததற்காக விருது பெற்ற இரண்டாவது நடிகர் ஸ்டடி ஆவார். தெற்கு டகோடாவில் பிறந்த ரஸ்ஸல் மீன்ஸ், 1939 முதல் 2012 வரை வாழ்ந்த ஒரு ஒக்லாலா லகோடா டகோடா பூர்வீக அமெரிக்கர் ஆவார். மீன்ஸ் அமெரிக்க இந்திய இயக்கத்தின் முதல் இயக்குநராக இருந்தார், இது முதலில் அமெரிக்க பழங்குடி சமூகங்களிடையே வறுமை மற்றும் போலீஸ் மிருகத்தனத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. உலகெங்கிலும் உள்ள பழங்குடி மக்களின் உரிமைகளுக்காக போராடிய அவர், 2000 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தொலைக்காட்சி உரையை நிகழ்த்தியதற்காக அறியப்படுகிறார், அங்கு அவர் 'பூர்வீக அமெரிக்கர்' என்பதை விட 'இந்தியன்' என்ற முத்திரையை விரும்புவதாகக் கூறினார், ஏனெனில் அமெரிக்காவில் பிறந்த அனைவரும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களாக கருதப்பட வேண்டும். 1987 ஆம் ஆண்டில் லிபர்ட்டேரியன் கட்சியின் உறுப்பினராக தோல்வியுற்ற ஜனாதிபதி பிரச்சாரத்தையும் அவர் நடத்தினார். அவர் தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோகிகன்ஸ் (1992), நேச்சுரல் பார்ன் கில்லர்ஸ் (1994) மற்றும் போகாஹொண்டாஸ் (1995) போன்ற படங்களில் நடித்துள்ளார். ஓக்லஹோமாவைச் சேர்ந்த வில் சாம்ப்சன், 1933 முதல் 1987 வரை வாழ்ந்த க்ரீக் நேஷனில் உறுப்பினராக இருந்தார். பிக் ஃபைவ் அகாடமி விருதுகளை வென்ற மூன்று படங்களில் ஒன்றான ஒன் ஃப்ளூ ஓவர் தி குக்கூஸ் நெஸ்ட் (1975) படத்தில் "சீஃப்" ப்ரோம்டன் என்ற பாத்திரத்தின் மூலம் அவர் தனது பெரிய நடிப்பு இடைவெளியைப் பெற்றார். தி அவுட்லா ஜோஸி வேல்ஸ் (1976), ஓர்கா (1977) மற்றும் தி ஒயிட் பஃபல்லோ (1977) போன்ற திரைப்படங்களில் நடித்ததற்காக சாம்ப்சன் அறியப்பட்டார். 1987 இல் இறந்த பிறகு, அவர் வளர்ந்த இட ஒதுக்கீட்டில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஃப்ளாய்ட் வெஸ்டர்மேன், 'ரெட் க்ரோ' மூலம் சென்றவர், டகோடா சியோக்ஸ் நடிகர், ஆர்வலர் மற்றும் இசைக்கலைஞர் ஆவார், அவர் 1936 இல் தெற்கு டகோடாவின் ராபர்ட்ஸ் கவுண்டியில் உள்ள லேக் டிராவர்ஸ் இந்தியன் ரிசர்வேஷனில் பிறந்தார். அவர் டான்ஸ் வித் வோல்வ்ஸ் (1990), தர்ம & கிரெக் (1997) மற்றும் ஹிடால்கோ (1994) ஆகிய படங்களில் நடித்தார். திரைப்படத்திற்கு வெளியே, வெஸ்டர்மேன் தனது இசை திறமைகளைப் பயன்படுத்தி அமெரிக்காவில் பழங்குடி மக்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள் குறித்து அதிக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தியுள்ளார். அத்தகைய இலக்குகளை அடைய ஸ்டிங், வில்லி நெல்சன் மற்றும் டான் ஹென்லி போன்ற கலைஞர்களுடன் அவர் ஒத்துழைத்தார். உலகெங்கிலும் உள்ள பழங்குடி மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் சுயாட்சிக்காக பாடுபடும் ஒரு பன்னாட்டு அமைப்பான சர்வதேச இந்திய ஒப்பந்தக் குழுவின் தூதராகவும் இருந்தார். அவர் 2007 இல் இறந்தார். காட்சி இறையாண்மை காட்சி இறையாண்மை என்பது செனிகா அறிஞர் மைக்கேல் எச். ரஹேஜா வரையறுத்த சட்ட அளவுருக்களுக்கு வெளியே உள்நாட்டு இறையாண்மையைப் பார்க்கும் ஒரு வழியாகும், இது "வெகுஜன ஊடகங்களின் சக்திவாய்ந்த சித்தாந்தங்களை ஈடுபடுத்தும் சுய பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் சுயாட்சியின் பூர்வீக மையப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான ஒரு வழி", தங்கள் சொந்த கதைகளைச் சொல்லும் உரிமையை திரும்பப் பெறுவதற்காக. அறிஞர் ஜூலியா பாய்ட் எழுதுகிறார், "வெள்ளை ஆண்கள் நீண்ட காலமாக திரைப்படத் துறையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர் (. . ). இருப்பினும், சமீபத்திய தசாப்தங்களில் இந்திய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் அதிகரித்து வருகின்றனர் ". காட்சி இறையாண்மைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக, இக்லூலிக் இசுமா புரொடக்ஷன்ஸ் அடனார்ஜுத்ஃ தி ஃபாஸ்ட் ரன்னர் போன்ற படங்களைத் தயாரிப்பதில் பெயர் பெற்ற முதல் இனுயிட் சொந்தமான தயாரிப்பு நிறுவனமாகும். இசுமா 1981 இல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் அவர்களின் சொந்த மொழியில் இனுயிட் படங்களை உருவாக்கியது. இசுமா புரொடக்ஷன்ஸ் இசுமா டிவியையும் நடத்துகிறது, இது உள்நாட்டு திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களை வழங்குகிறது. இசுமா வலைத்தளம் "84 மொழிகளில் 7000 க்கும் மேற்பட்ட திரைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோக்களை வழங்குகிறது" என்று கூறுகிறது. காட்சி இறையாண்மைக்கு வரும்போது இசுமா புரொடக்ஷன்ஸ் தொடர்ந்து முன்னணியில் உள்ளது. ஸ்மோக் சிக்னல்ஸ் (1998): பூர்வீக திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் கிறிஸ் ஐர் ஸ்மோக் சிக்னல்ஸ் என்ற திரைப்படத்தை எழுதி இயக்கினார், இது "கலாச்சார ரீதியாக, வரலாற்று ரீதியாக அல்லது அழகியல் ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது" என்பதால் தேசிய திரைப்பட பதிவேட்டில் பாதுகாப்பதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. பூர்வீக அமெரிக்க கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு சில திரைப்படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது ஒரு பூர்வீக திரைப்படத் தயாரிப்பாளரால் இயக்கப்பட்டது (எட்வின் கரேவின் ஆரம்பகால படங்களுடன்) திரையரங்க விநியோகத்தைப் பெற்றது. ஸ்மோக் சிக்னல்ஸ் பூர்வீக அமெரிக்கர்களால் எழுதப்பட்டது, இயக்கப்பட்டது மற்றும் நடித்தது. பவ்வோ நெடுஞ்சாலையைப் போலவே, இது இந்திய நாட்டில் நட்பு, தந்தைவழி மற்றும் பாரம்பரியம் மற்றும் நவீனத்துவத்தின் பாத்திரங்களை ஆராயும் ஒரு சாலை திரைப்படம் மற்றும் நண்பர்களின் திரைப்படமாகும். மிக்மாக் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஜெஃப் பர்னாபியால் எழுதப்பட்டு இயக்கப்பட்ட ரைம்ஸ் ஃபார் யங் கோல்ஸ் (2013), கவென்னாஹெர் டெவரி ஜேக்கப்ஸ் நடித்த ஐலாவின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர் ஒரு இந்திய முகவரும் அருகிலுள்ள குடியிருப்பு பள்ளியின் தலைவருமான பாப்பருக்கு எதிராகச் செல்கிறார். பள்ளி அமைப்பால் ஏற்பட்ட அதிர்ச்சியை மறக்கும் பொருட்டு போதைப்பொருள் மற்றும் ஆல்கஹால் பயன்பாட்டில் பங்கேற்று, குடியிருப்புப் பள்ளியால் இடஒதுக்கீடு ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. இளம் கோமாளிகளுக்கான ரைம்ஸ் கனேடிய குடியிருப்பு பள்ளி முறைக்கு எதிரான ஒரு பழிவாங்கும் கதையாகும், மேலும் குடியிருப்பு பள்ளி முறை குறித்து மக்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பதன் மூலமும், காலனித்துவத்தை ஒழிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாக உரையாடலைத் திறப்பதன் மூலமும் காலனித்துவத்தை ஒழிப்பதற்கான பாதையை வழங்குகிறது. பூர்வீக மக்களால் எழுதப்பட்டு நடித்த, இளம் கோமாளிகளுக்கான ரைம்ஸ் காட்சி இறையாண்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மற்றொரு ஜெஃப் பர்னாபி திரைப்படமான பிளட் குவாண்டம் (2019) ஒரு ஜோம்பி அபோகாலிப்ஸ் பற்றியது, அங்கு மிக்மாக் மக்கள் மட்டுமே நோய் எதிர்ப்பு சக்தி கொண்டவர்கள். பர்னாபி ஒரு காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய சமூகத்தில் வாழ்க்கையை ஒரு ஜோம்பி அபோகாலிப்ஸின் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் ஆராய்கிறார், அங்கு அவர்கள் தங்கள் ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிராக எதிர்த்து போராட வேண்டும் மற்றும் அழிவைத் தவிர்க்க வேண்டும். பார்னபி மீண்டும் ஒரு பூர்வீக நடிகர்களைப் பயன்படுத்தி காட்சி இறையாண்மையைக் காட்டும் ஒரு பூர்வீகக் கதையைச் சொன்னார். க்ரீ-மெடிஸ் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் டேனிஸ் கோலெட் எழுதி இயக்கிய நைட் ரைடர்ஸ் (2021), போருக்குப் பிந்தைய வட அமெரிக்காவில் ஒரு டிஸ்டோபியன் இடத்தில் நடைபெறுகிறது, அங்கு குழந்தைகள் அரசுக்கு சொந்தமானவர்கள். நைட் ரைடர்ஸ் பூர்வீக குடியிருப்பு பள்ளிகள் மற்றும் இந்த பள்ளிகளில் வைக்கப்பட வேண்டிய குழந்தைகளை அரசு கடத்துவது குறித்து கடுமையான வர்ணனையில் உள்ளது. இத்திரைப்படத்தில் பிளாக்ஃபுட் மற்றும் ஸாமி நடிகையான எல்லே-மைஜா டெயில்ஃபீதர்ஸ், நிஸ்கா மற்றும் புரூக்ளின் லெடெக்ஸியர்-ஹார்ட் ஆகியோர் வாஸீஸாக நடித்துள்ளனர். ..