Qasim Mahmood
சையத் காசிம் மஹ்மூத் (உருதுஃ 17 நவம்பர் 1928-31 மார்ச் 2010) ஒரு பாகிஸ்தான் அறிவுஜீவி மற்றும் உருது சிறுகதை எழுத்தாளர், நாவலாசிரியர், ஆசிரியர், வெளியீட்டாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் கலைக்களஞ்சியவாதி ஆவார். அவர் பதினைந்து கலைக்களஞ்சியங்களையும் ஒரு அகராதியையும் தொகுத்து, ஏழு கலைக்களஞ்சியங்களை முடிக்காமல் விட்டுச் சென்றார், மூன்று சிறுகதைத் தொகுப்புகளைத் தயாரித்தார், ரேடியோ பாகிஸ்தானுக்காக ஒரு நாவல், ஒரு நாவல் மற்றும் ஐந்து நாடகங்களை எழுதினார், பாகி சிபாஹி (கிளர்ச்சி சிப்பாய்) என்ற ஒரு திரைப்படத்தின் கதையை எழுதினார், சர்வதேச புனைகதை, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் படைப்புகளை மொழிபெயர்த்தார், ஒன்பது இலக்கிய மற்றும் சமூக இதழ்களைத் தொகுத்தார், மேலும் ஒன்பது அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய பத்திரிகைகளை வெளியிட்டார். தனது வெளியீட்டு நிறுவனங்களிலிருந்து, அவர் 211 அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய புத்தகங்களை வெளியிட்டார், தேசிய செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் இலக்கியம், அறிவியல், அரசியல் மற்றும் சமூகவியல் குறித்து பல கட்டுரைகளை எழுதினார். சையத் காசிம் அலி ஷா பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் சோனிபட் மாவட்டத்தில் உள்ள கர்கோடா என்ற நகரத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை சையத் ஹாஷிம் அலி ஷா ஒரு நில உரிமையாளர் ஆவார். சையத் ஹாஷிமின் தந்தை பல ஏக்கர் நிலங்களை விட்டுச் சென்றார், ஆனால் அவரால் இந்த சொத்தை நிர்வகிக்க முடியவில்லை, எனவே அவர் தனது வீடு மற்றும் குடும்ப விரிவாக்கங்களை தாங்க ஒவ்வொரு ஆண்டும் சில நிலங்களை விற்றார். இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற முஸ்லீம் சீர்திருத்தவாதியான சர் சையத் அகமது கான் இளம் முஸ்லிம்களுக்கு வழங்க விரும்பிய புதிய மேற்கத்திய கல்வியை சையத் ஹாஷிம் விரும்பவில்லை. அவர் அதை குஃப்ர் (அவநம்பிக்கை) என்று அழைத்தார். ஆனால் காசிமின் தாயார் ஃபிர்தௌசி பேகம், மதரஸா கல்விக்குப் பிறகு தனது அன்பான மூத்த மகனுக்கு பள்ளியில் கல்வி கற்பிக்க விரும்பினார். அவர் கணவரின் ஒடுக்குமுறையை எதிர்கொண்டது மட்டுமல்லாமல், தனது ஒரே தங்க வளையலையும் விற்றார், எனவே போதுமான பணத்துடன் காசிம் நகரின் பள்ளியில் சேர்க்கை பெற்றார். காசிம் தனது தாயை ஏமாற்றவில்லை, 1940 ஆம் ஆண்டில் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் ஆரம்ப பள்ளி தேர்வில் முதலிடம் பிடித்தார். அவர் 40க்கு 40 மதிப்பெண்கள் பெற்றார். பின்னர் பஞ்சாபின் முதலமைச்சரான சர் சிக்கந்தர் ஹயாத் கான் (பஞ்சாபி அரசியல்வாதி) காசிமுக்கு வெகுமதி அளிக்க கார்கோடாவுக்கு வந்தார். பஞ்சாபில் முதன்மைத் தேர்வில் முதலிடம் பிடித்த முதல் முஸ்லீம் குழந்தை காசிம் ஆவார். 1947 ஆம் ஆண்டில் பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தில் மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வில், பஞ்சாப் மாகாணத்தின் அம்பாலா பிரிவில் முதலிடம் பிடித்தார். காசிம் பாகிஸ்தான் இயக்கத்திலும் பங்கேற்றார். அவர் கார்கோடா முதன்மை முஸ்லீம் லீக்கின் இணைச் செயலாளராக இருந்தார். காசிமின் தாய் குடும்பம் டெல்லியில் வசித்து வந்தது. கோடை விடுமுறை நாட்களில், அனைத்து குழந்தைகளும் இந்திய தலைநகரில் ஒரு நல்ல நேரத்தைக் கொண்டிருந்தனர். 1946 ஆம் ஆண்டில், மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வுக்குப் பிறகு, காசிம் டெல்லியின் ஹம்தார்ட் தவகானாவில் வேலை பெற்றார், மேலும் நன்கு அறியப்பட்ட அறிவுஜீவியான ஹக்கீம் சைட்டுடன் சில மாதங்கள் பணியாற்றினார். 1947இல் இந்திய முஸ்லிம்களுக்கு பாகிஸ்தான் என்ற புதிய நாடு கிடைத்தது, லட்சக்கணக்கான இந்திய முஸ்லிம்கள் பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். காசிம் ரயிலிலும் லாகூரை அடைந்தார். காசிம் லாகூரை அடைந்தபோது, அவரது பாக்கெட் காலியாக இருந்தது, அவர் தனியாக இருந்தார். ஆனால் தங்களுக்குத் தாங்களே உதவிக் கொள்பவர்களுக்கு கடவுள் உதவுகிறார் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். ஒரு புதிய தொடக்கம் அவர் பணம் சம்பாதிக்க சிறிய வேலைகளைச் செய்யத் தொடங்கினார். அவர் பஜாரில் செய்தித்தாளை விற்றார், பியூன் வேலை செய்தார், மர வெட்டுபவராகவும் பின்னர் தொலைபேசி லைன்மேனாகவும் ஆனார். இறுதியாக, புகழ்பெற்ற உருது தேசிய நாளேடான ஜமீன்தாரில் அனைத்து வர்த்தகங்களின் ஜாக் ஆக அவருக்கு நிரந்தர வேலை கிடைத்தது. காசிம் இயல்பாகவே எழுத்து மற்றும் இலக்கிய நடவடிக்கைகளை விரும்பியதால், அவர் சிறந்த உருது எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களுடன் நெருக்கத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், எ. கா. மவுலானா ஜாபர் அலி கான், மவுலானா அசார் அமிர்த்சாரி, ஹாஜி லக்லாக், மவுலானா முர்தாசா அகமது கான் மைகாஷ் மற்றும் மவுலானா அபு சயீத் புஸ்மி ஆகியோர் கூடுதல். அவற்றால் அவர் புத்திசாலித்தனமாக பெரிதும் பயனடைந்தார். அதே ஆண்டு, 1948, அவர் மாதாந்திர ஆலம்கிரில் மேலாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். அந்த நாட்களில் ஆலம்கீர் ஒரு பிரபலமான இலக்கிய இதழாக இருந்தது, அதன் உரிமையாளர் மற்றும் ஆசிரியர் ஹபீஸ் முகமது ஆலம். அங்கு காசிம் மிர்சா ஆதிப் மற்றும் ஷேக் முகமது இஸ்மாயில் பானிபட்டி உள்ளிட்ட புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களுடன் நட்பை வளர்த்துக் கொண்டார். 1949 ஆம் ஆண்டில் அவர் வார இதழான கியாமில் பணியாற்றினார், மேலும் 1951 முதல் 1960 வரை புகழ்பெற்ற வெளியீட்டு நிறுவனமான பப்ளிஷர்ஸ் யுனைடெட்டிலும் பணியாற்றினார். 1950 ஜனவரியில் காசிம் தனது மெட்ரிகுலேஷன் சான்றிதழைப் பெற லாகூரில் உள்ள பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார். அலுவலகத்தில் அவர் உதவி பதிவாளர் முகமது அப்சலை சந்தித்தார், அவர் காசிமின் கல்வியால் ஈர்க்கப்பட்டார். திரு. அப்சல் காசிமுக்கு பல்கலைக்கழகத்தில் அதிக ஊதியம் பெறும் எழுத்தர் வேலையை வழங்கினார். (ஜெனரல் முகமது ஜியா-உல்-ஹக்கின் அரசாங்கத்தில், டாக்டர் முகமது அப்சல் கல்வி அமைச்சராக இருந்தார்). பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தில் காசிம் உருது மொழியை பாகிஸ்தானின் தேசிய மொழியாக ஊக்குவிப்பதில் மிகவும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு காசிம் உருது லீக் அமைப்பை நிறுவினார். இந்த மேடையில் இருந்து, பல்கலைக்கழக அலுவலகப் பணிகள் உருது மொழியில் செய்யப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை அவர் ஊக்குவித்தார். கல்வி, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றம் மற்றும் செழிப்புக்கு உருது தேசிய மொழி அடித்தளமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நினைத்தார். பஞ்சாப் பல்கலைக்கழக நிர்வாகத்தில், சிலர் உருது மொழியை எதிர்த்தனர் மற்றும் காசிமை கடுமையாக எதிர்த்தனர். அவர் காசிம் மஹ்மூத் என்ற புனைப்பெயரில் அவர்களுக்கு எதிராக கட்டுரைகளையும் துண்டு பிரசுரங்களையும் எழுதினார், எனவே அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை; இல்லையெனில் அவர் தனது வேலையை இழந்திருக்கலாம். உருது இலக்கியத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட பலர், எ. கா. மௌலானா சலாவுதீன் அகமது, டாக்டர் எம். டி. தசீர், நீதிபதி எஸ். ஏ. ரஹ்மான் மற்றும் தாஜ் முகமது கைல் ஆகியோர் அவரது ஆதரவாளர்களாக மாறினர். இறுதியாக பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தின் சிண்டிகேட் அலுவலகம் உருது மொழியில் செய்யப்படும் என்று ஒப்புதல் அளித்தது. ஆகஸ்ட் 1950 முதல், பல்கலைக்கழகம் அறிவியல் மற்றும் மாஷியத்தை (பொருளாதாரம்) வெளியிடத் தொடங்குகிறது. இவை கராச்சியில் தலைமை அலுவலகத்தைக் கொண்டிருந்த மவுல்வி அப்துல் ஹக்கின் அமைப்பான அஞ்சுமான் தராக்கி-இ-உர்டுவின் மாதாந்திர இதழ்கள் ஆகும். லாகூரில் இரண்டு பத்திரிகைகளும் அஞ்சுமனுடன் ஒப்பந்தம் செய்து பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தால் வெளியிடப்பட்டன. காகிதம், அச்சகம், பிணைப்பு போன்றவற்றின் விரிவாக்கங்களை பல்கலைக்கழகம் தாங்கும் என்று ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. பல்கலைக்கழகத்தில், இந்த பத்திரிகைகளின் நிர்வாகப் பணிகளை காசிம் மஹ்மூத் செய்தார். கட்டுரைகளின் சான்றுகளையும் அவர் படித்தார். எனவே அவர் பாபா-இ-உருது, மௌல்வி அப்துல் ஹக்குடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தைத் தொடங்கினார். அவர் மாஷியாத்தில் சில கட்டுரைகளையும் எழுதினார். அதனால்தான், காசிம் ஒரு எழுத்தராக இருந்தபோதிலும், பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருப்பதாக பாபா-இ-உருது நம்பினார். டிசம்பர் 1950 இல் பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகம் உருது தைரா மாரிஃப்-இ-இஸ்லாமியா (இஸ்லாத்தின் உருது கலைக்களஞ்சியம்) என்ற ஒரு பெரிய திட்டத்தை தொடங்கியது. அடிப்படையில் இது லைடன் பல்கலைக்கழகத்தின் திட்டமான இஸ்லாம் கலைக்களஞ்சியத்தின் மொழிபெயர்ப்பாகும். அதன் தலைமை ஆசிரியர் புகழ்பெற்ற பாரசீக மற்றும் உருது அறிஞர் பேராசிரியர் டாக்டர் முகமது ஷாஃபி ஆவார். இப்போது காசிம் அலுவலக வேலைகள் மற்றும் பிற கடமைகளுக்கு அவரது உதவியாளராகிறார். ஆராய்ச்சியாளராக ஆன பிறகு, டைரா மாரிஃப்-இ-இஸ்லாமியாவிலும் கட்டுரைகளை எழுதினார். அந்த நாட்களில், காசிம் தினசரி 5 முதல் 9 வரை வேலை செய்தார், எனவே அவர் வீட்டு விரிவாக்கங்களுக்கு போதுமான பணம் சம்பாதிக்க முடியும். அவர் சில மாதங்கள் க்வாதீன் (பெண்கள்) செய்தித்தாளின் செய்தி ஆசிரியராகவும் இருந்தார். இது பாகிஸ்தான் பெண்களுக்கான பிரத்யேகமான முதல் உருது செய்தித்தாள் ஆகும். பிரபல உருது ஆசிரியர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் மௌலானா மஹ்பூப் ஆலம் நிறுவிய வெளியீட்டு நிறுவனமான பைசா அக்பரால் இது வெளியிடப்பட்டது. 1951 முதல் 1960 வரை அக்டோபர் 1951 இல், பஞ்சாப் அரசு மஜ்லிஸ்-ஜபான்-இ-தப்த்ரி (அதிகாரப்பூர்வ மொழிக் குழு) என்ற அமைப்பை உருவாக்கியது, எனவே அதிகாரப்பூர்வ படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் ஆங்கில சொற்கள் உருது மொழிக்கு மொழிபெயர்க்கப்படலாம். எம்ஏ விண்ணப்பதாரர்கள் மட்டுமே இந்த வேலையைச் செய்ய விரும்பப்படுகிறார்கள். தற்செயலாக, காசிம் அதே வேலையைச் செய்கிறார், அதாவது உருது மொழியில் ஆங்கில சொற்களின் மொழிபெயர்ப்பு, அவரது திறனில் சுமார் ஒரு வருடம். அவர் தனது மொழிபெயர்ப்பு விஷயங்களில் சிலவற்றை மஜ்லிஸ்-ஜபான்-இ-தப்த்ரி செயலாளர் ஹக்கீம் அகமது ஷுஜாவுக்கு அனுப்பினார். ஹக்கீம் சாஹிப் புகழ்பெற்ற உருது நாடக ஆசிரியரும், பஞ்சாப் சட்டப்பேரவையின் சபாநாயகராகவும் இருந்தார். அவர் காசிம் மஹ்மூதிடம் வேலை தேர்வு படிவங்களையும் அனுப்பினார். காசிம் மெட்ரிகுலேஷன் மட்டுமே படித்திருந்தாலும், 66 வேட்பாளர்களில் தேர்வில் முதலிடம் பிடித்தார். அவரது கல்வித் தரம் தேவைகளுக்குக் குறைவாக இருந்ததால், ஹக்கீம் அகமது ஷுஜா தனது சிறப்பு வழக்கை பஞ்சாப் ஆளுநருக்கும் புகழ்பெற்ற பாகிஸ்தான் இயக்க அரசியல்வாதியுமான சர்தார் அப்துர் ரப் நிஷ்தாருக்கும் அனுப்பினார். ஆகஸ்ட் 18,1951 அன்று காசிம் நிஷ்தார் சாஹிப்பை சந்தித்தார். காசிமை மஜ்லிஸில் சேர்க்க அவர் அனுமதி அளித்தார். அவர் அவருக்கு மூன்று வருடாந்திர ஊதிய உயர்வுகளையும் கொடுத்து, காசிமிடம் கூறினார்ஃ "நீங்கள் இளமையும் சுறுசுறுப்பும் கொண்ட இளைஞன். உருது மொழியில் நம்மிடம் பல காதல் கதைகள் மற்றும் கதைகள் உள்ளன, ஆனால் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் குறித்த புத்தகங்கள் மிகவும் அரிதானவை. எனவே இந்த புத்தகங்களில் வேலை செய்யுங்கள் "என்று கூறினார். இளம் காசிம் என்சைக்ளோபீடியாவின் பெயரைக் கேட்பது இதுவே முதல் முறை. காசிம் தனது பல்கலைக்கழக வேலையை விட்டுவிட்டு அதிகாரப்பூர்வ மொழிக் குழுவில் உறுப்பினரானார். மஜ்லிஸ்-ஜபான்-இ-தப்திரியில் காசிம் புகழ்பெற்ற இலக்கிய மேதைகளான நீதிபதி எஸ். ஏ. ரஹ்மான், பேராசிரியர் மஹ்மூத் அகமது கான், பேராசிரியர் தாஜ் முகமது கியால், மௌலானா சலாவுதீன் அகமது மற்றும் டாக்டர் சையத் அப்துல்லா ஆகியோரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார். காசிம் புகழ்பெற்ற உருது கல்வியறிவு வட்டமான ஹல்கா-இ அர்பாப்-இ சௌக்கின் அமர்வுகளிலும் கலந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். அவர் அஞ்சுமான் தர்ராகி பசந்த் முசானாஃபின், பாகிஸ்தான் (முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் இயக்கம்) மற்றும் ஹல்கா அர்பாப் இல்ம் ஆகியவற்றில் வழக்கமான பங்கேற்பாளராகவும் இருந்தார். ஹல்கா அர்பாப் இல்ம் கவாஜா தில் முஹம்மது மற்றும் அகா பேதர் பக்த் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. இருவரும் தங்கள் காலத்தின் புகழ்பெற்ற அறிவுஜீவிகள். 1952 ஆம் ஆண்டில், காசிம் தனது முதல் நாவலான கை டி மோபாஸான்டின் சிறந்த படைப்பான யுனே வை மொழிபெயர்த்தார். உருது நாவலின் பெயர் ஐக் தில் (ஒருவரின் இதயம்). ஒரு நாள் காசிம் சிறந்த உருது சிறுகதை எழுத்தாளரான சாதத் ஹசன் மாண்டோவை தொடர்பு கொண்டார், எனவே அவர் ஐக் தில் பற்றி எழுத முடியும். அந்த நேரத்தில் மாண்டோ சாஹிப் போதையில் இருந்தார். அவர் சில நாவல்களைப் படித்தார், பின்னர் காஸிமிடம் பகுத்தறிவற்ற தொனியில் "நீங்கள் ஒருபோதும் எழுத்தாளராக முடியாது, நீங்கள் ஒரு வார்த்தையும் எழுத முடியாது" என்றார். பின்னர் அவர் நாவலை தூக்கி எறிந்தார். காசிம் மாண்டோவின் வீட்டிலிருந்து வெளியே வந்தபோது, அவரது கண்களில் கண்ணீர் வந்தபோது, "விரைவில் மாண்டோ சாஹிப் பார்ப்பார், நான் பாகிஸ்தானின் முன்னணி எழுத்தாளராக மாறுவேன்" என்று சபதம் எடுத்துக்கொண்டார். காசிம் தனது இலாபகரமான மஜ்லிஸ் வேலையை விட்டுவிட்டு, ஹல்கா அர்பாப் ஜௌக் கூட்டங்களில் சிறுகதைகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார். எழுத்தாளர்களிடமிருந்தும் பொதுமக்களிடமிருந்தும் அவர் பாராட்டைப் பெற்றார். வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் அவர் 1972 வரை ஹல்காவின் கூட்டு பிரிவாக இருந்து இலக்கியக் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்வதில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். பாக் டீ ஹவுஸ் இலக்கியக் கூட்டங்களின் மையமாக இருந்தது. கவிஞர்கள், கயூம் நாசர், நசீர் கஸ்மி, ஷுரத் புகாரி, அம்ஜத் அல்தாஃப் மற்றும் சிறுகதை எழுத்தாளர்கள், இஜாஸ் உசேன் படல்வ், இன்டிஸார் உசேன் மற்றும் அஷ்பாக் அகமது ஆகியோர் அவரது நல்ல நண்பர்கள். இலக்கிய நடவடிக்கைகளில் ஒரு பகுதியாக, அவர் பல்வேறு தனியார் வேலைகளையும் தொடர்ந்தார். எனவே வாழ்க்கை வண்டியை இயக்க முடியும். மேலும் அவர் தனது கல்வியை தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்ந்தார். 1956 வரை காசிம் மக்தபா ஜாதித், கோஷா ஏ அதாப் மற்றும் ரயில்வே புத்தகக் கடை (வெளியீட்டு நிறுவனங்கள்), ஹுமாயூன், (மாதாந்திர இலக்கிய இதழ்) உஜாலா மற்றும் கண்டீல் (வாராந்திர சமூக இதழ்) மற்றும் இம்ரோஸ் மற்றும் நவா-இ-வாக்ட் (தேசிய நாளிதழ்கள்) ஆகியவற்றில் பல்வேறு வேலைகளைச் செய்தார். இதற்கிடையில் அவர் தனது பட்டப்படிப்பை முடித்தார். 1955 ஆம் ஆண்டில், முதுகலைப் பட்டம் பெறுவதற்காக பல்கலைக்கழக ஓரியண்டல் கல்லூரியின் உருது துறையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். இத்துறையின் தலைவர் டாக்டர் சையத் அப்துல்லா ஆவார். ஆனால் அவரது கடினமான அட்டவணை காரணமாக அவரால் தனது முதுகலை படிப்பை முடிக்க முடியவில்லை. 1956 ஆம் ஆண்டில் காசிம் இனிமேல் ஒரு ஃப்ரீலான்ஸராக மட்டுமே வேலை செய்வார் என்று முடிவு செய்தார், அரசாங்க வேலைகளிலிருந்து விலகி அவரது ஆயுதத்தை பூட்டினார்ஃ அவரது பேனா. மேலே குறிப்பிட்டபடி, காசிம் சாஹிப் உருது மொழியின் ரசிகர் ஆவார். அவர் பல ஆங்கில சொற்களின் உருது மொழிபெயர்ப்பைச் செய்திருந்தார். பின்னர் அவர் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் பொருளாதார மாணவர்களுக்காக ஐந்து உருது புத்தகங்களை எழுதினார், அவற்றில் ஆசான் மாஷியாத் (பொருளாதாரம் எளிதாக்கப்பட்டது), மாஷியாத் கே ஜதிட் நாசரே (பொருளாதாரத்தின் புதிய கோட்பாடுகள்), முபாடி மாஷியாத் (பொருளாதாரத்தின் அடிப்படைகள்) மற்றும் உஸுல் சியாஸியாத் (அரசியல் அறிவியலின் அடிப்படைகள்) ஆகியவை அடங்கும். அனைத்து புத்தகங்களும் பல ஆண்டுகளாக பாகிஸ்தானின் பல்வேறு கல்லூரிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவர் பொது அறிவு புத்தகங்களையும் தொகுக்கிறார். புகழ்பெற்ற அறிவுஜீவி ஹனிஃப் ராமையின் வெளியீட்டு நிறுவனமான ஆல்பியனுக்காக, அவர் கிளியோபாட்ரா கீ கஹானி (ராணி கிளியோபாட்ரா வாழ்க்கை) மற்றும் சிக்கந்தர் அசாம் கீ கஹானி (அலெக்சாண்டர் தி கிரேட்டின் வாழ்க்கை) ஆகியவற்றை எழுதினார். அவர் சயின்ஸ் கியா ஹைஹ் (அறிவியல் என்றால் என்ன?) என்ற நூலையும் எழுதினார். பொது வாசகர்களுக்கு எளிதான மொழியில். 1956 ஆம் ஆண்டில், அவர் பதினைந்து நாள் சாதிக் (உண்மை) இல் துணை ஆசிரியராக பணியாற்றினார். அதன் ஆசிரியர் புகழ்பெற்ற அறிஞரும் கவிஞருமான சையத் அபித் அலி அபித் ஆவார். 1957 ஆம் ஆண்டில் அவர் அந்த நாட்களின் மிகவும் பிரபலமான சமூக மற்றும் இலக்கிய இதழான லைலோ-நிஹார் (இரவு மற்றும் பகல்) இல் உதவி ஆசிரியராக வேலை பெற்றார். புகழ்பெற்ற கவிஞர் ஃபைஸ் அகமது ஃபைஸ் தலைமை ஆசிரியராகவும், புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் சையத் சிப்தே ஹசன் ஆசிரியராகவும் இருந்தனர். வரவிருக்கும் மாதங்களில், காசிம் புகழ்பெற்ற லைலோ-நிஹார் இதழான "சோ சலா ஜங் ஆசாதி 1857 எண்" (சுதந்திரப் போரின் நூறு ஆண்டுகள், 1857 எண்) ஐத் தொகுத்தார். அவரது சிறுகதைகளும் இதழில் வெளியிடப்பட்டன. ஆனால் கருத்தியல் வேறுபாடுகள் காரணமாக, காசிம் தனது மூத்தவர்களுடன் செல்லவில்லை. காசிம் ஒரு புதிய வேலையைத் தேடத் தொடங்கினார். இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு திடீரென்று அவர் ஆன்மீக பரவசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் சுமார் ஒரு வருடம் தனது புத்திசாலித்தனத்திலிருந்து விலகினார். காசிம் இந்த நேரத்தை புகழ்பெற்ற சூஃபி துறவி அபுல் ஹசன் அலி ஹாஜ்வேரியின் சன்னதியான தாதா தர்பார் சிறையில் கழித்தார். அவர் தனது உணர்வுகளைப் பெற்றபோது, நடைமுறை வாழ்க்கை மீண்டும் தொடங்கியது. காசிம் "இது என் வாழ்க்கையின் மிகச்சிறந்த ஆண்டு" என்று கூறுவார். 1958 ஆம் ஆண்டில், காசிம் ஜான்சி ரசோமத் (பாலியல் பழக்கவழக்கங்கள்) என்ற புத்தகத்தை தொகுத்தார். அதில் அவர் பண்டைய கிரீஸ், ரோம், இந்தியா, சீனா, ஜப்பான், இந்தோனேசியா, இங்கிலாந்து, பசிபிக் தீவுகளின் பாலியல் பழக்கவழக்கங்களை விவரிக்கிறார். பஞ்சாப் அரசு இந்த புத்தகத்தை அவதூறானது என்று கூறி தடை செய்தது. காசிம் ஒரு வழக்கில் குற்றவாளி. நீதிமன்றத்தில், பல புகழ்பெற்ற உருது எழுத்தாளர்கள் இந்த புத்தகம் ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்பு என்று சாட்சியமளிக்கின்றனர். எனவே காசிம் கௌரவத்துடன் விடுவிக்கப்பட்டார். 1958 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், அபித் அலி அபித் தொகுத்து வழங்கும் இருமாத ஆராய்ச்சி இதழான சாஹிபாவின் (ஒரு புத்தகம்) உதவி ஆசிரியராக ஆனார். பின்னர் அவர் தனது சொந்த வெளியீட்டு நிறுவனமான "ஷிஷ் மஹால் கிதாப் கர்" (கண்ணாடி அரண்மனை புத்தக இல்லம்) திறந்தார். அவர் அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் இலக்கிய புத்தகங்களை வெளியிட விரும்பினார். பாக்கிஸ்தானில் நவீன அறிவைப் பரப்புவதற்காக, அவர் மாதாந்திர இல்ம் (அறிவு) வெளியிடத் தொடங்கினார், இது அறிவுசார் வட்டாரங்களில் பிரபலமானது. 1958 ஆம் ஆண்டில் காசிம் உருது மொழியில் பொருளாதாரத்தின் முதல் அகராதியான ஃபர்ஹாங் மாஷியாத்தையும் தொகுத்தார். 1959 ஆம் ஆண்டில் அவர் காஷ்மீர் பிரச்சினையைப் பற்றி பண்டித் ஜலாலுதீன் நேரு என்ற நாவலை எழுதினார். 1960 ஆம் ஆண்டில் காசிமின் முதல் சிறுகதைகளின் தொகுப்பான தேவர் பதேர் கீ (கற்களின் சுவர்) லாகூரின் வெளியீட்டு நிறுவனமான கிளாசிக்ஸால் வெளியிடப்பட்டது. முழு தொகுப்புக் கதைகளும் பாகிஸ்தான் சமூகத்தின் சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரப் பிரச்சினைகளைக் கையாள்கின்றன. அந்த நாட்களில், அமெரிக்க அரசாங்கம் தனது புத்தகங்கள் மூலம் மூன்றாம் உலக நாடுகளில் அமெரிக்க கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஊக்குவிக்க விரும்பியது, எனவே இந்த திட்டத்தை விரும்பிய பெரிய அமெரிக்க வெளியீட்டாளர்களை அவர் இணைத்தார். அமெரிக்க அரசாங்கமும் பெரிய அமெரிக்க வெளியீட்டாளர்களும் இணைந்து பிராங்க்ளின் புக் புரோகிராம் என்ற இலாப நோக்கற்ற வெளியீட்டு நிறுவனத்தைத் தொடங்கினர். எகிப்து, ஈரான் மற்றும் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு பாகிஸ்தானில் கிளைகள் திறக்கப்பட்டன. மேற்கு பாகிஸ்தானுக்கான அதன் நாட்டின் தலைவர் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரும் அறிவுஜீவியுமான மவுலானா ஜாபர் அலி கானின் சகோதரர் மவுலானா ஹமீத் அலி கான் ஆவார். பிரபல பாகிஸ்தான் எழுத்தாளர்கள் அதாவது. மவுலானா சலாவுதீன் அகமது, மவுலானா குலாம் ரஸூல் மெஹர், ஷாஹித் அகமது டெஹ்ல்வி ஆகியோர் உயர்தர அமெரிக்க புத்தகங்களை உருது மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர். காசிம் பிராங்க்ளின் எழுத்தாளர்களின் குழுவிலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார், மேலும் சில அறிவியல் மற்றும் சமூகவியல் புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்துள்ளார். இந்த மிகச் சிறந்த புத்தகங்கள் அரசு நிறுவனங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளின் நூலகங்களுக்கும் சென்று பின்னர் அமைச்சரவைகளில் அடைக்கப்பட்டிருப்பதை காசிம் பார்த்தார். அவர் மவுலானா ஹமீத் அலி கானிடம், பிராங்க்ளின் பேப்பர்பேக் புத்தகங்களையும் வெளியிட வேண்டும் என்று ஒரு முன்மொழிவை வழங்கினார், இதனால் சாமானிய மக்கள், குறிப்பாக மாணவர்கள் அவற்றை வாங்க முடியும். மவுலானா சாஹிப் காசிமிடம், "நீங்கள் இந்த காகிதத் தாள்களை வெளியிடலாம், நாங்கள் உங்களுக்கு நிதி உதவி வழங்குகிறோம்" என்றார். எனவே காசிம் பேப்பர்பேக்குகள் வடிவில் நல்ல அமெரிக்க புத்தகங்களை வெளியிடத் தொடங்குகிறார். 1964 ஆம் ஆண்டில் ஷிஷ் மஹால் கிதாப் கர் தனிப்பட்ட காரணங்களால் மூடப்பட்டது. ஆனால் 24 இலக்கிய மற்றும் அறிவியல் புத்தகங்களை வெளியிட்ட பிறகு, இது நாட்டில் மிகவும் பிரபலமடைகிறது. 1961 முதல் 1971 வரை காசிமின் ஒரே நாவலான சலே தின் பஹார் கே (வசந்த காலத்தின் கடந்த நாட்கள்) 1963 இல் வெளியிடப்பட்டது. நாவலின் கருப்பொருள் பாகிஸ்தானின் சமூகம் மேற்கில் இருந்து வரும் நவீன பொருள் வாழ்க்கை காரணமாக விதிமுறைகளையும் தார்மீக விழுமியங்களையும் மாற்றுகிறது. 1964 ஆம் ஆண்டில் காசிம் உருது மொழியின் இரண்டாவது டைஜெஸ்ட், சியாரா டைஜெஸ்டின் தலைமை ஆசிரியராக ஆனார். அவரது சிறந்த எடிட்டர் மற்றும் கடின உழைப்பின் காரணமாக, சியாரா டைஜெஸ்ட் சமூக கல்வியறிவு மற்றும் அறிவார்ந்த பத்திரிகையாக அறியப்படுகிறார். 1965 ஆம் ஆண்டில் உருது கலைக்களஞ்சியத்தின் குழுவில் ஆசிரியராக சேர்ந்தார். நன்கு அறியப்பட்ட வெளியீட்டு நிறுவனமான ஃபெரோசன்ஸ் இந்த கலைக்களஞ்சியத்தை தொகுத்து வெளியிட்டார். ஃபெரோஸ் மகன்களின் ஊழியர்களால் எழுதப்பட்ட உருது எழுத்துக்களின் அலிஃப் முதல் ரே வரையிலான கட்டுரைகளை சையத் சிப்தே ஹசன் தொகுத்துள்ளார். இப்போது காசிம் சீன் டு யே என்ற எழுத்துக்களின் கட்டுரைகளை எழுதி, கலைக்களஞ்சியத்தை முடித்தார். அவர் தனது கட்டுரைகளையும் தொகுத்தார். ஃபெரோஸ் சன்ஸ் நிறுவனத்தின் கொள்கையின்படி, அவர்கள் உருது கலைக்களஞ்சியத்தில் ஆசிரியர் அல்லது எழுத்தாளரின் பெயரை வெளியிடவில்லை. எனவே ஃபெரோசனின் தலைவரான டாக்டர் ஏ வாஹித் பெயர் மட்டுமே தலைமை ஆசிரியராக வெளியிடப்பட்டது. 1966 ஆம் ஆண்டில், சில மாதங்களுக்கு, காசிம் புகழ்பெற்ற உருது இலக்கிய இதழான அதாப்-இ-லத்தீப்பையும் தொகுத்தார். அவர் பத்திரிகைக்கு ஒரு புதிய வடிவத்தையும் பாணியையும் வழங்கினார். அதே ஆண்டு, அவரது சிறுகதைகளின் இரண்டாவது தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது. காசிம் கீ மெண்டி (காசிமின் ஹென்னா). (இங்கே இது கர்பாலாவில் உயிர்த்தியாகம் செய்த ஹஸ்ரத் அல்-காசிம் பின் இமாம் ஹசன் பற்றிய குறிப்பு). 1966 ஆம் ஆண்டில், பிராங்க்ளின் புத்தகத் திட்டம் உருது ஜாமியா கலைக்களஞ்சியத்தை தொகுத்து வெளியிட முடிவு செய்தது. அதன் அடிப்படை ஆங்கில மொழி கொலம்பியா கலைக்களஞ்சியமாக இருக்க வேண்டும். இப்போது ஒரு ஆசிரியர் குழு உருவாக்கப்பட்டது. காசிம் கப்பலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளார். நீதிபதி எஸ். ஏ. ரஹ்மான், பேராசிரியர் ஹமீத் அகமது கான் (வி. சி, பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகம்) மற்றும் புகழ்பெற்ற உருது எழுத்தாளர் மௌலானா குலாம் ரஸூல் மெஹர் ஆகியோருடன் பணியாற்றினார். அவர் குறியீட்டை உருவாக்குவதில் பங்கேற்றார் மற்றும் வரலாறு, சமூகவியல் மற்றும் மானுடவியல் பற்றி கட்டுரைகளை எழுதினார். உருது ஜாமியா கலைக்களஞ்சியம் 1982 ஆம் ஆண்டில் இரண்டு தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது. 1966 ஆம் ஆண்டில், புத்தக விளம்பரத்திற்கான பாகிஸ்தான் அரசாங்க நிறுவனம், தேசிய புத்தக கவுன்சில் அவரது லாகூர் அலுவலகத்திற்கு ஒரு தலைவராக பொருத்தமான நபரைத் தேடுகிறது. கவுன்சிலின் இயக்குநர் ஜெனரலும் புகழ்பெற்ற உருது எழுத்தாளருமான இபின்-இ-இன்ஷா இந்த வேலையை காசிம் மஹ்மூத்திற்கு வழங்க விரும்புகிறார். ஆனால் இது அரசு வேலை என்பதால் காசிம் தனது வாய்ப்பை நிராகரிக்கிறார். இன்ஷா சாஹிப் விடாமுயற்சி தொடரும் போது, இறுதியாக அவர் அந்த வேலையை ஏற்றுக்கொள்கிறார். நேஷனல் புக் கவுன்சிலின் லாகூர் அலுவலகத் தலைவராக ஆன பிறகு, காசிம் முழு மனதுடன் புத்தக அன்பையும் மேம்பாட்டு நடவடிக்கைகளையும் ஊக்குவிக்கத் தொடங்குகிறார். அவர் மாதாந்திர கிதாப் (புத்தகம்) பத்திரிகையைத் தொடங்கினார். இதில் அனைத்து கட்டுரைகளும் புதிய மற்றும் பழைய புத்தகங்கள் மற்றும் வெளியீட்டு நடவடிக்கைகள் பற்றியவை. பின்னர் அவர் பல்வேறு பூங்காக்களில் மிகப் பெரிய அளவில் புத்தகக் கண்காட்சிகளைத் தொடங்கினார். பொது மக்கள் இந்த கண்காட்சிகளை விரும்புகிறார்கள் மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையில் பங்கேற்றனர். காசிம் புதிய புத்தகங்களின் விழாக்களை விளக்கவோ அல்லது பாராட்டவோ தொடங்கினார். இந்த போக்கு ஒரு போக்கு அமைப்பாளராக மாறுகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் அல்லது வெளியீட்டாளரும் தனது புதிய புத்தகத்தின் விளக்க விழாவை நடத்தத் தொடங்குகிறார்கள். 1967 ஆம் ஆண்டில் காசிம் கைத் இ அசாம் முகமது அலி ஜின்னாவின் உரைகள் மற்றும் எழுத்துக்களின் விலைமதிப்பற்ற பகுதிகளைத் தேர்ந்தெடுத்து அவற்றை உருது மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். பாகிஸ்தான் நிறுவனர் கூற்றின் இந்த தொகுப்பு கைத்-இ-ஆஸம் கா பகம் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. இது போன்ற முதல் உருது புத்தகம் இது மற்றும் உடனடியாக பிரபலமானது. தேசிய உருது நாளிதழ்கள் இந்த புத்தகத்திலிருந்து குவேதின் கூற்றுக்களை தவறாமல் வெளியிட்டன. 1969 ஆம் ஆண்டில் பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் லாகூர் (அல்லது பாகிஸ்தான்) மற்றும் டெல்லி தீர்மானங்களை மினார்-இ-பாகிஸ்தானின் மேடையில் பளிங்கு பலகைகளில் எழுத முடிவு செய்தது, இதனால் புதிய தலைமுறையினர் அவற்றை நினைவில் கொள்ள முடியும். இந்த தீர்மானங்கள் பளிங்குக் கற்கையில் கையெழுத்துப் பொறியாளர்களால் அழகான முறையில் எழுதப்பட வேண்டியிருந்தது. இந்த மதிப்புமிக்க திட்டத்தின் ஆசிரியராக காசிம் மஹ்மூத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். காசிம் முதலில் ஆங்கிலத் தீர்மானத்தை உருது மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், பின்னர் அவர் உலகப் புகழ்பெற்ற கையெழுத்துப் பொறியாளர்களைப் பெற்றார். ஹபீஸ் யூசுப் சாதிதி, இக்பால் இபின்-இ-பர்வீன் ரக்கம், சூஃபி குர்ஷித் ஆலம், முகமது சித்திக் அல்மாஸ் ரக்கம் ஆகியோர் கூடுதலாக இந்தப் பணியைச் செய்வார்கள். பின்னர் அவரது கண்காணிப்பின் கீழ், இந்த தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பணி சுமூகமாக முடிக்கப்பட்டது. இந்தத் திட்டத்திற்கு பிரபல எழுத்தாளரும் அரசு சிவில் அதிகாரியுமான முக்தார் மசூத் தலைமை தாங்கினார். 1971 முதல் 1980 வரை 1971 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், காசிம் பதினைந்து நாட்களுக்கு கியாலத் (யோசனைகள்) வெளியிடத் தொடங்கினார். இந்த இதழ் அறிவியல் மற்றும் நுண்கலைகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டில் அவர் மலூமத் (அறிவு) நிறுவனத்தையும் தொடங்கினார். பாகிஸ்தானின் மிகப்பெரிய பொது கலைக்களஞ்சியம் தவணைகளில். துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்திய-பாகிஸ்தான் போர் அவரது திட்டங்களை அழித்தது. மலூமத் தொடங்க காசிம் கடின உழைப்புடன் சில பணத்தை சேகரித்துள்ளார். போரின் போது இந்த கலைக்களஞ்சியத்தை வாங்க யாரும் ஆர்வம் காட்டவில்லை, எனவே சில தவணைகளை வெளியிட்ட பிறகு, அனைத்து பணமும் செலவிடப்பட்டது. அவர் மலூமத் மற்றும் கியாலத்தை மூட வேண்டும். 1971 டிசம்பரில் அவர் மீண்டும் சியாரா டைஜெஸ்டில் தலைமை ஆசிரியராக சேர்ந்தார். அவர் டிசம்பர் 1974 வரை அங்கு பணியாற்றினார். இந்த பதவிக்காலத்தில், காசிம் சியாரா டைஜெஸ்டின் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட எண்களைத் தொகுத்தார். குர்ஆன் எண் மற்றும் நபி எண் (நபிகள் நாயகம் எண்). 1975 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது புகழ்பெற்ற வெளியீட்டு நிறுவனமான மக்தபா ஷாகர் (கிளாசிக் புத்தகங்கள்) நிறுவனத்தை நிறுவினார். மக்தபா ஷாகர் காசிம் பாகிஸ்தானில் அல்ல, உலகிலும் தனித்துவமான சில சோதனைகளைச் செய்கிறார். முதல் பரிசோதனையை மேற்கொண்ட அவர், பத்திரிக்கையின் வடிவத்திலும் அளவிலும் (23X36X8) புத்தகங்களை வெளியிட்டார். உண்மையில், பெரிய அளவிலான பேப்பர்பேக் புத்தகங்கள் உள்ளன. இந்த கண்டுபிடிப்பின் காரணமாக, உருது இலக்கியம் மற்றும் அறிவு புத்தகங்கள் மிகவும் மலிவானவை. புத்தகங்களின் விலை கிட்டத்தட்ட 75 சதவீதம் குறைந்தது. இந்த காரணத்திற்காக, ஷாகர் புத்தகங்கள் நடுத்தர மற்றும் கீழ் வகுப்பினரிடையே மிகவும் பிரபலமாகின்றன. ஆயிரக்கணக்கான ஏழை பாகிஸ்தான் மக்கள் ஷாகர் ஜிரிடி (பத்திரிகை) புத்தகங்களை வாங்கி, வீட்டில் தங்கள் சொந்த நூலகத்தை உருவாக்கினர், இது காசிம் மஹ்மூத்தின் கனவு. [4] அவர் ஒவ்வொரு புத்தகத்தையும் மிகவும் மலிவானதாக மாற்றினார், இப்போது அனைவரும் எளிதாக வாங்க முடியும். இந்த சாதனைக்காக அவர் ஸ்வீடிஷ், ஜப்பானிய, பிலிப்பைன்ஸ், இந்திய மற்றும் நேபாள வெளியீட்டாளர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளால் பாராட்டப்பட்டார். காசிம் செய்தித்தாள், டைஜெஸ்ட் மற்றும் பாக்கெட் அளவு வடிவத்தில் சில புத்தகங்களையும் வெளியிட்டார். 1980 வரை, மக்தபா ஷாகர் நூற்று இருபத்தைந்து இலக்கிய மற்றும் அறிவியல் புத்தகங்களை வெளியிட்டார். பின்னர் பல்வேறு காரணங்களால் இந்த புரட்சிகர வெளியீட்டு நிறுவனம் மூடப்பட்டது. முதலில், மற்ற வெளியீட்டாளர்கள் ஷாகர் புத்தகங்களைப் பார்த்து பொறாமைப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த ஜிர்டி புத்தகங்களையும் வெளியிடத் தொடங்குகிறார்கள். இது அவர்களின் உரிமை, ஆனால் அவர்கள் மக்த்பா ஷாகரில் ரகசியமாக தங்கள் மச்சங்களை நட்டனர், இதனால் அடுத்த வாரங்களில் எந்த புத்தகங்கள் வருகின்றன என்பதை அவர்கள் அறிந்து கொள்ள முடியும். (காசிம் ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு புதிய புத்தகத்தை வெளியிட்டார்). இதற்கிடையில் பாகிஸ்தானின் அரசியல் பனோரமா மிகவும் சூடாகிறது. கலவரங்கள் நடக்கின்றன, அனைத்து கடைகளும் மூடப்படுவது வழக்கமாகிவிட்டது. 1977 ஆம் ஆண்டில் ஜெனரல் ஜியா உல் ஹக் பிரதமர் சுல்பிகர் அலி பூட்டோவை சிறையில் அடைத்து நாட்டில் இராணுவச் சட்டத்தை அறிவித்தார். காசிம் பூட்டோவுடன் கருத்தியல் வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் அவர் சர்வாதிகாரத்தின் கடுமையான எதிரியாகவும் இருந்தார். எனவே அவர் ஜனநாயகத்தை நிறைவேற்றிய தளபதிகளுடன் மிகவும் தீவிரமான போரை நடத்தினார். அவரது முயற்சியில் தனிப்பட்ட ஆர்வம் எதுவும் இல்லை. அதனால்தான் பூட்டோவின் மகள் பெனாசீர் பூட்டோ தனது பிரதம மந்திரி காலத்தில் தவறுகள் செய்தபோது, காசிம் தைரியமாக அவரை விமர்சிக்கிறார். அவர் கருத்தியல் கோட்பாடுகளைக் கொண்ட மனிதர். 1977 ஆம் ஆண்டில், காசிம் 'காஃப்லா (கேரவன்)' என்ற இலக்கிய வார இதழைத் தொடங்கினார். அவர் அதை ஒரு அரசியல் பத்திரிகையாகவும், தனது வாளிலிருந்தும், அதாவது. இராணுவச் சட்ட அரசு மீது பேனா கடுமையான தாக்குதலைத் தொடங்குகிறது. மேலும் மக்தபா ஷாகரிடமிருந்து அவர் கட்டாய அரசியல் மற்றும் அறிவுசார் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். முர்தா பூட்டோ, ஜண்டா பூட்டோ (இறந்த பூட்டோ, உயிருடன் பூட்டோ), குவால் பூட்டோ (பூட்டோவின் கூற்றுக்கள்), பூட்டோவின் சுயசரிதை, பூட்டோ தக்தாதர் பெர் (பூட்டோ ஸ்காஃபோல்டை ஏற்றார்). அனைத்து புத்தகங்களும் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரும் மொழிபெயர்ப்பாளருமான சத்தார் தாஹிரால் எழுதப்பட்டுள்ளன. பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தின் சர்வாதிகாரிகளால் இந்த வகையான கடுமையான விமர்சனத்தை சகித்துக் கொள்ள முடியாது. எனவே பஞ்சாப் ஆளுநர் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் (ஆர்) குலாம் ஜிலானி கான் காசிம் மஹ்மூத்திற்கு இந்த செய்தியை அனுப்புகிறார், "நீங்கள் ஜெனரல் ஜியா உல் ஹக்கை கோபப்படுத்தியுள்ளீர்கள். இப்போது நீங்கள் கராச்சிக்கு குடிபெயர்ந்து உங்கள் வாயை மூடிக்கொள்வது நல்லது ". இது ஒரு மென்மையான செய்தி; அதோடு அவரது புத்தக வணிகம் அழிக்கப்படும் என்ற அச்சுறுத்தல்களும் அவருக்கு வந்தன. சர்வாதிகாரிகளின் தந்திரமான தந்திரோபாயங்கள், மோசமான தேசிய நிலைமைகள் மற்றும் பிற காரணங்களால், மக்தபா ஷாகர் வீழ்ந்தார். இப்போது காசிம் தனது குடும்பத்துடன் கராச்சிக்கு குடிபெயர வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். அவர் தனது வாழ்க்கையில் இரண்டாவது முறையாக உதவியற்ற நிலையில் இடம்பெயர்ந்தார். அவர் கராச்சிக்கு வந்தபோது, காசிமின் பாக்கெட்டில் சில நூறு ரூபாய் உள்ளது, ஆனால் அவரது இதயம் தைரியத்தால் நிறைந்திருந்தது. 1976 முதல் 1977 வரை, பஞ்சாப் அரசாங்கத்தின் மஜ்லிஸ்-ஜபான்-இ-தப்திரியின் ஐந்து உறுப்பினர்களில் காசிம் ஒருவராக இருந்தார். இந்த பதவியில் அவர் 500 பக்கங்கள் கொண்ட அதிகாரப்பூர்வ சொற்களின் அகராதியை (ஆங்கிலம் முதல் உருது வரை) தொகுப்பதில் பங்கேற்றார். இந்தக் குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களில் பேராசிரியர் மஹ்மூத் அகமது கான், நன்கு அறியப்பட்ட கவிஞர், சூஃபி குலாம் முஸ்தபா தபஸ்ஸும், புகழ்பெற்ற உருது விமர்சகர், பேராசிரியர் வக்கார் அஸீம், டாக்டர் சையத் அப்துல்லா மற்றும் லாகூரின் முதன்மை அரசு கல்லூரி டாக்டர் நசீர் அகமது ஆகியோர் அடங்குவர். 1981 முதல் 1990 வரை கராச்சியை அடைந்த பிறகு, அவர் சில மாதங்களுக்கு புகழ்பெற்ற உருது இதழான அலாமி டைஜெஸ்ட்டை தொகுத்தார். நன்கு அறியப்பட்ட பத்திரிகைக்கு சர்வதேச புனைகதைகளின் தலைசிறந்த படைப்புகளையும் அவர் மொழிபெயர்க்கிறார். சப்ரங் மற்றும் குவாமி டைஜெஸ்ட். பின்னர் காசிம் கராச்சியில் நவா-இ-வாக்ட் துணை ஆசிரியராக பணியாற்றுகிறார். ஆனால் அவர் தனது புத்தகமான 'புரமோட்டிங் மிஷன்' என்ற புத்தகத்தைத் தொடர விரும்புகிறார். எனவே அவருக்கு மீண்டும் புத்திசாலித்தனம் கிடைத்ததும், காசிம் தனது வெளியீட்டு நிறுவனத்தை ஷாகர் புக் ஃபவுண்டேஷன் என்ற புதிய பெயரில் திறந்தார். இந்த நிறுவனத்திலிருந்து அவர் 35 பேப்பர்பேக் புத்தகங்களை வெளியிட்டார். மீண்டும் அவை மிகவும் மலிவானவை, அவரது வாழ்நாள் பணியின் படி, எனவே ஏழை மக்கள் அறிவியல் மற்றும் இலக்கிய புத்தகங்களையும் வாங்க முடியும். 1975 ஆம் ஆண்டில், காசிம் ஷாகர் இஸ்லாமி என்சைக்ளோபீடியா மற்றும் பேபி என்சைக்ளோபீடியாவை தவணைகளில் வெளியிடத் தொடங்கினார், எனவே ஏழைகளும் வாங்க முடியும். நிழலான சூழ்நிலைகள் காரணமாக, குழந்தைகளுக்கான உருது மொழியின் முதல் கலைக்களஞ்சியமான பேபி கலைக்களஞ்சியத்தை முடிக்க முடியவில்லை. ஆனால் இஸ்லாமிய கலைக்களஞ்சியம் சரியான நேரத்தில் முடிக்கப்பட்டது, இது ஒரு பெரிய சாதனையாக இருந்தது. இஸ்லாமிய கலைக்களஞ்சியம் 1984 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தொகுதியாக வெளியிடப்பட்டது. இது பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தின் தைரா மாரிஃப்-இ-இஸ்லாமியாவுக்கு அடுத்தபடியாக உருது மொழியில் இஸ்லாத்தின் மிகப்பெரிய கலைக்களஞ்சியமாகும். 1985 ஆம் ஆண்டில், காசிம் மாதாந்திர உருது இதழான தாலிப்-இ-இலும் (மாணவர்) ஐ நிறுவினார். ஆரம்பத்தில் இது இலக்கிய மற்றும் அறிவுசார் இதழாக இருந்தது. ஆனால் விரைவில் அது அறிவியல் இதழ் என்று பெயரிடப்பட்டது. இப்போது இந்த இதழ் பாகிஸ்தானில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை மேம்படுத்துவதற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் குறித்து மக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க அறிவியல் இதழ் கட்டுரைகள் மூலம் தீவிரமாக பங்கேற்றது. அவரது மாணவரும் அறிவியல் இதழின் முன்னாள் ஆசிரியருமான அலீம் அகமது இப்போது உண்மையான உருது அறிவியல் மாத இதழான குளோபல் சயின்ஸ் (உருது) ஐ மட்டுமே வெளியிடுகிறார். நாட்டின் ஒரே நோபல் பரிசு பெற்ற டாக்டர் அப்துல் சலாமின் படத்தை அதன் தலைப்பில் வெளியிட்ட முதல் பாகிஸ்தான் வெளியீடு அறிவியல் இதழ் ஆகும். டாக்டர் அப்துல் சலாம் ஒரு அஹ்மதி முஸ்லீம் என்பதால், பாகிஸ்தான் ஊடகங்கள் டாக்டர் சலாம் மீது அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை. காசிம் மஹ்மூத் டாக்டர் அப்துல் சலாமின் பல எழுத்துக்களையும் வெளியிட்டார், மேலும் ஒரு சுயசரிதையும் அச்சிடப்பட்டுள்ளது. ஒரு நாள், காசிம் சில மதத் தலைவர்களிடமிருந்து ஒரு செய்தியைப் பெற்றார், அப்துல் சலாம் முஸ்லிம் அல்லாதவர் என்று அறிவித்தார், எனவே அவரை மற்றும் அவரது எழுத்துக்களைத் தவிர்க்கவும். காசிம் சாஹிப் பதிலளித்தார், "நான் அவரது அறிவியல் கருத்துக்களை மட்டுமே வெளியிடுகிறேன். அவரது நம்பிக்கையைப் பற்றி எனக்கு எந்தக் கவலையும் இல்லை. காதிம் அன்-நபுவாவை நான் முழு மனதுடன் நம்புகிறேன், ஆனால் டாக்டர் அப்துல் சலாம் கட்டுரைகளை ஒரு யூதர் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் மற்றும் கிறிஸ்துவர்களான நியூட்டன் அல்லது கார்ல் சாகன் ஆகியோருடன் வெளியிடுவதில் எந்தத் தீங்கும் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். காசிம் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எதிர்கொண்ட இறுதித் தடைகள் காரணமாக, அவர் மீண்டும் 1995 இல் அறிவியல் பத்திரிகையை மூட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பாகிஸ்தான் அரசாங்கமும் மக்களும் அறிவியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் இலக்கியத்திற்கு பதிலாக அரசியல் மற்றும் விளையாட்டில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். 1985 ஆம் ஆண்டில் அவர் இஸ்லாமிய பஞ்சாங்கத்தைத் திருத்துகிறார், பின்னர் வெளியிடுகிறார். இது இஸ்லாமிய கலைக்களஞ்சியத்தின் வரிசையாகும், மேலும் இஸ்லாம் உலகத்தைப் பற்றிய புதிய மற்றும் நவீன அறிவைக் கொண்டுள்ளது. 1986 ஆம் ஆண்டில் காசிம் என்சைக்ளோபீடியா ஃபால்கியாட்டை (வானியல் கலைக்களஞ்சியம்) தவணைகளில் தொகுத்து வெளியிட்டார். இது 1987இல் வெற்றிகரமாக முடிக்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் என்சைக்ளோபீடியா இஜாதத் (கண்டுபிடிப்புகளின் கலைக்களஞ்சியம்) தொகுத்து வெளியிடுகிறார். இது தவணைகளில் வெளியிடப்பட்டு சரியான நேரத்தில் முடிக்கப்பட்டது. உண்மையில் இந்த கலைக்களஞ்சியங்கள் மிகப் பெரிய கலைக்களஞ்சிய அறிவியலின் ஒரு பகுதியாகும். இது தொடர்பாக காசிம் மூன்று புத்தகங்களையும் எழுதியுள்ளார். இஸ்லாமிய அறிவியல், முஸ்லீம் அறிவியல் மற்றும் ஹம்ரி கியானத் (நமது பிரபஞ்சம்). இந்த புத்தகங்களில் இஸ்லாமிய உலகில் அறிவியலின் வரலாறு, முஸ்லீம் விஞ்ஞானியின் மனித நட்பு படைப்புகள் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் பற்றிய தகவல்களைக் கண்டோம். ஹமாரி கியானாட் என்பது அண்டவியல் பற்றியது. துரதிர்ஷ்டவசமாக பாகிஸ்தானியர்களைப் பொறுத்தவரை, அறிவியலற்ற வளிமண்டலம் காரணமாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியத்தை முடிக்க முடியவில்லை. 1988 ஆம் ஆண்டில், காசிம் சிறுகதைகளுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட மாத இதழான அஃப்சானா டைஜெஸ்டைத் தொடங்கினார். அதன் ஆசிரியர் அவரது மகன் சையத் அசிம் மஹ்மூத் ஆவார். அஃப்சானா டைஜெஸ்ட் சர்வதேச மற்றும் தேசிய புனைகதைகளின் கலைப் படைப்புகளை வெளியிட்டார் மற்றும் இலக்கிய வட்டாரங்களில் பிரபலமடைந்தார். 1988 ஆம் ஆண்டில், காசிம் பாகிஸ்தான் டைஜெஸ்ட்டையும் தொகுத்தார். இந்த இதழ் பாகிஸ்தான் வரலாறு, கலாச்சாரம், இலக்கியம், நுண்கலைகள் ஆகியவற்றிற்காக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. 1990 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாகிஸ்தான் திறந்த பல்கலைக்கழகத்தைத் தொடங்கினார். புதிய பாகிஸ்தான் தலைமுறையினருக்கு பாகிஸ்தான் படிப்புகள் பற்றிய பரந்த அளவிலான அறிவை வழங்குவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. பல இளம் மாணவர்கள் திறந்த பல்கலைக்கழகத்தில் சேருகிறார்கள், பாகிஸ்தான் படிப்புகள் பற்றிய இலக்கியங்களைப் பெறுகிறார்கள், தேர்வு அளிக்கிறார்கள் மற்றும் சான்றிதழ் பெறுகிறார்கள். 1990 ஆம் ஆண்டில், காசிம் தனது முக்கிய தொகுப்பு படைப்பான இல்ம்-இ-குர்ஆனை உருவாக்கினார். இதில் அரபு குர்ஆன், அல்லாமா அப்துல்லா யூசுப் அலி எழுதிய குர்ஆனின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, மவுலானா ஃபதே முகமது ஜலந்தரியின் உருது மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் பல்வேறு மத அறிவுஜீவிகளின் விளக்கங்களும் உள்ளன. 1995 ஆம் ஆண்டில் இல்ம்-இ-குர்ஆன் இந்திய முஸ்லிம்களுக்காக ஐந்து மொழிகளில் வெளியிடப்பட்டது. அரபு, ஆங்கிலம், உருது, இந்தி மற்றும் குஜராத்தி. 1991 முதல் 2000 வரை 1992 ஆம் ஆண்டில், காசிம் ஒரு புதிய மாத இதழான இஸ்லாமி டைஜெஸ்டைத் தொடங்கினார். இஸ்லாமிய வரலாறு, நாகரிகம், கலாச்சாரம், அரசியல், நுண்கலைகள், அறிவியல் கூடுதல் தொடர்பான எழுத்துக்கள் இந்த இதழில் வெளியிடப்பட்டன. 1992 ஆம் ஆண்டில், ரோஹா அல் குர்ஆன் (குர்ஆனின் ஆன்மா) மற்றும் ரோஹா அல் ஹாதிஸ் (நபிகள் நாயகத்தின் கதைகளின் ஆன்மா) ஆகிய இரண்டு மறக்கமுடியாத புத்தகங்களை அவர் தொகுத்தார். இந்த புத்தகங்கள் குர்ஆன் பாடங்கள் மற்றும் கதைகளின் தேர்வு மற்றும் மக்கள் மத்தியில் பிரபலமாக உள்ளன. காசிம் 1995 ஆம் ஆண்டில் தனது வாழ்க்கையின் மற்றொரு மைல்கல்லான என்சைக்ளோபீடியா பாகிஸ்தானிகா (பாகிஸ்தான் என்சைக்ளோபீடியா) திரைப்படத்தை இயக்கினார். இந்த மாபெரும் வேலை 1997 இல் நிறைவடைந்தது, ஆனால் மிகவும் வேதனையான நேரத்திற்குப் பிறகு. துரதிர்ஷ்டவசமாக, 1997 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பலவீனம் காரணமாக அவரது வலது கை செயலிழந்தது. காசிம் பின்னர் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார், அவரது கைக்கு ஆரோக்கியத்தையும் வலிமையையும் வழங்குங்கள், இதனால் அவர் பாகிஸ்தானின் கலைக்களஞ்சியத்தை முடிக்க முடியும். தேவன் அவருடைய ஜெபத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். பின்னர் காசிமின் வலது கை ஆரோக்கியமாகவும், இறக்கும் வரை வேலை செய்யக்கூடியதாகவும் இருக்கும். பாகிஸ்தானின் கலைக்களஞ்சியம் பாகிஸ்தானின் வரலாறு, கலாச்சாரம், நுண்கலைகள், அரசியல், புவியியல், மக்கள் போன்ற விவரங்களை உள்ளடக்கிய முதல் உருது கலைக்களஞ்சியம் ஆகும். இது 100 சிறந்த உருது புத்தகங்களில் 56 வது இடத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 1998இல் காசிம் மீண்டும் பூங்காக்களின் நகரமான லாகூருக்கு குடிபெயர்ந்தார். அதே ஆண்டு அவர் பாகிஸ்தான் அகாடமி ஆஃப் லெட்டர்ஸில் புத்தகங்களின் ஆலோசகராக பணியாற்றத் தொடங்குகிறார். அகாடமியின் நிதியுதவியுடன் இப்போது அவர் பாக்கிஸ்தானிய பச்சியோன் கா என்சைக்ளோபீடியாவை (பாக்கிஸ்தானிய குழந்தைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியம்) திருத்தத் தொடங்குகிறார். மேலும் அவர் என்சைக்ளோபீடியா அடாபியத்தை (இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்) திருத்த திட்டமிட்டுள்ளார். துரதிர்ஷ்டவசமாக நவாஸ் ஷெரீப் அரசாங்கத்தை ஜெனரல் பர்வேஸ் முஷர்ஃப் முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தபோது, அவரது திட்டங்களும் ரத்து செய்யப்பட்டன. 1999 ஆம் ஆண்டில் காசிம் என்சைக்ளோபீடியா தாரிக் இன்சானியட் (மனித வகையான வரலாற்றின் கலைக்களஞ்சியம்) ஐத் தொகுத்து வெளியிடத் தொடங்கினார். இது தவணைகளிலும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த கலைக்களஞ்சியத்தில் அவர் மனிதகுலத்தின் மத, அரசியல், பொருளாதார, சமூக, கலாச்சார, அறிவியல், இலக்கிய மற்றும் தொழில்நுட்ப வரலாற்றை விவரிக்க விரும்புகிறார். ஆனால் 8 தவணைகள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டன. மக்களின் பாதகமான நடத்தை காரணமாக அவர் இந்த திட்டத்தை மூட வேண்டியிருந்தது; அவர்கள் அறிவியல் மற்றும் அறிவுக்காக வைத்திருக்கிறார்கள். 2001 முதல் 2010 வரை 2000 ஆம் ஆண்டில் காசிம் சீரத் அல் நபி (S.A.W.W) கா என்சைக்ளோபீடியாவை எழுதவும் தொகுக்கவும் தொடங்கினார். இந்தப் பணி 2004இல் நிறைவடைந்தது. இது 2014 ஆம் ஆண்டில் அல்ஃபைசல் வெளியீட்டாளர்களால் வெளியிடப்பட்டது. இந்த கலைக்களஞ்சியம் இரண்டு தொகுதிகளாக முடிக்கப்பட்டது. 2004 ஆம் ஆண்டில் அவர் அஹியா கிலாஃபா வார இதழின் இணை ஆசிரியராக ஆனார். 2005 ஆம் ஆண்டில், காசிம் என்சைக்ளோபீடியா முஸ்லீம் இந்தியா என்ற புதிய திட்டத்தை தொடங்கினார். 2006 ஆம் ஆண்டில் லாகூரில் உள்ள இக்பால் அகாடமியில் புத்தகங்களின் ஆலோசகராக ஆனார். 2007 ஆம் ஆண்டில், காசிமின் சிறுகதைகளின் மூன்றாவது தொகுப்பான சையத் காசிம் மஹ்மூத் கே அஃப்சானி (காசிம் மஹ்மூத்தின் சிறுகதைகள்) வெளியிடப்பட்டது. 2008 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக, சார்லஸ் டார்வின் எழுதிய உயிரினங்களின் தோற்றம் என்ற தலைசிறந்த படைப்பை உருது மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். உருது மொழியில் அதன் பெயர் அஸல் அன்வா. இது இஸ்லாமாபாத்தில் உள்ள தேசிய மொழி ஆணையத்தால் வெளியிடப்பட்டது. 2009 ஆம் ஆண்டில், காசிம் தனது கடைசி படைப்பான குர்ஆன் கலைக்களஞ்சியத்தை எழுதத் தொடங்கினார். இந்த பிரம்மாண்டமான புத்தகத்தில், குர்ஆன் தொடர்பான அனைத்தையும் செருக அவர் விரும்பினார். இந்த கலைக்களஞ்சியத்தின் ஆறு தவணைகள் வெளியிடப்பட்டன, பின்னர் அவர் இறந்தார். 2009 ஆம் ஆண்டில் அவர் AFAQ (கல்வி தரத்திற்கான சங்கம்) சார்பாக குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியத்திற்கான ஒரு யோசனையை உருவாக்கினார். செப்டம்பர் 2010 இல், அவரது யோசனை யதார்த்தமாக மாறுகிறது மற்றும் குழந்தைகளுக்கான அஃபாக் கலைக்களஞ்சியம் தவணைகளில் வெளியிடத் தொடங்குகிறது. மரணம் சையத் காசிம் மஹ்மூத் நீரிழிவு, புண் மற்றும் இதயம் மற்றும் சிறுநீரக நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தார். நவம்பர் 2009 இல், திடீரென்று அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் உணர்கிறார், மேலும் படுக்கையின் தொடர்ச்சியான தோழராக மாறுகிறார். அவர் ஒருபோதும் குணமடையவில்லை, மார்ச் 31,2010 காலை அவர் அமைதியாக இறந்தார். சிறுகதை தொகுப்புகள், நாவல்கள் தேவர் பதேர் கீ (கற்களின் சுவர்). காசிம் கீ மெண்டி (காசிமின் ஹென்னா). சையத் காசிம் மஹ்மூத் கே அஃப்சானி (காசிம் மஹ்மூத்தின் சிறுகதைகள்). சலே தின் பஹார் கே (வசந்த காலத்தின் கடந்த நாட்கள்), நாவல். பண்டிதர் ஜலாலுதீன் நேரு, நாவல். அனோகி கஹானியான். என்சைக்ளோபீடியாக்கள், சீரத்-உன்-நபி என்சைக்ளோபீடியாவைத் தொகுத்துத் தொகுத்தன. உருது கலைக்களஞ்சியம். உருது ஜாமியா கலைக்களஞ்சியம். மலூமத் (அறிவு) (பொது கலைக்களஞ்சியம்). ஷாகர் இஸ்லாமி கலைக்களஞ்சியம். குழந்தை கலைக்களஞ்சியம். இஸ்லாமிய பஞ்சாங்கம். என்சைக்ளோபீடியா ஃபால்கியாட் (வானியல் கலைக்களஞ்சியம்). என்சைக்ளோபீடியா இஜாதாத் (கண்டுபிடிப்புகளின் கலைக்களஞ்சியம்). என்சைக்ளோபீடியா அறிவியல். என்சைக்ளோபீடியா பாகிஸ்தானிகா (ஒரு பாகிஸ்தானியரின் என்சைக்ளோபீடியா). பாகிஸ்தான் பச்சியோன் கா என்சைக்ளோபீடியா (பாகிஸ்தான் குழந்தைகளுக்கான என்சைக்ளோபீடியா). என்சைக்ளோபீடியா தாரிக் இன்சானியட் (மனித வகையான வரலாற்றின் கலைக்களஞ்சியம்). சீரட் என்சைக்ளோபீடியா. என்சைக்ளோபீடியா முஸ்லிம் இந்தியா. குர்ஆன் கலைக்களஞ்சியம். தொகுக்கப்பட்ட பத்திரிகைகள் க்வாதீன் (பெண்கள்). உஜாலா (விடியல்). கண்டில் (மெழுகுவர்த்தி). சாதிக் (உண்மை). லைலோ-நிஹார் (இரவும் பகலும்). சாஹிஃபா (ஒரு புத்தகம்). சியாரா டைஜெஸ்ட். அடாப்-இ-லத்தீஃப். கிதாப் (புத்தகம்). கியாலத் (யோசனைகள்). காஃப்லா (கேரவன்). அலாமி டைஜெஸ்ட். தாலிப்-இ-இலும் (மாணவர்). அறிவியல் இதழ். அஃப்சானா டைஜெஸ்ட். பாகிஸ்தான் டைஜஸ்ட். இஸ்லாமிய டைஜெஸ்ட். அஹியா கிலாஃபா. அஹியா-இ-உலூம் (அறிவின் மறுமலர்ச்சி). புத்தகங்கள், எழுதப்பட்ட அல்லது தொகுக்கப்பட்ட ஆசான் மாஷியாத் (பொருளாதாரம் எளிதாக்கப்பட்டது). மாஷியாத் கே ஜதிட் நாசரே (பொருளாதாரத்தின் புதிய கோட்பாடுகள்). முபாடி மாஷியாத் (பொருளாதாரத்தின் அடிப்படைகள்). உஸுல் சியாஸியட் (அரசியல் அறிவியலின் அடிப்படைகள்). கிளியோபாட்ரா கீ கஹானி (ராணி கிளியோபாட்ரா வாழ்க்கை). சிக்கந்தர் அசாம் கீ கஹானி (மகா அலெக்சாண்டரின் வாழ்க்கை). சர்தார் அப்துர் ரப் நிஷ்தார். அறிவியல் என்றால் என்ன (அறிவியல் என்றால் என்ன). ஜான்சி ரசோமத் (பாலியல் பழக்கவழக்கங்கள்). நவாப் முகமது இஸ்மாயில் கான். ஃபர்ஹாங் மாஷியாத் (பொருளாதார அகராதி). கைத்-இ-ஆஸம் கா பகம் (கைத்-இ-ஆஸம் முகமது அலி ஜின்னா உரைகள் மற்றும் எழுத்துக்கள்). பெசிவியன் சாதி அவுர் அம்ரியத் (இருபதாம் நூற்றாண்டு மற்றும் சர்வாதிகாரம்). இஸ்லாமிய உலகம் 2012. இல்ம்-இ-குர்ஆன் இஸ்லாமிய அறிவியல். ரோஹா அல் குர்ஆன் (குர்ஆனின் ஆன்மா). ரோஹா அல் ஹதீஸ் (முஹம்மது நபியின் கதைகளின் ஆன்மா). பையாம்-இ-ரோமி. நவாப் முகமது இஸ்மாயில் கான் (பாகிஸ்தான் இயக்கத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட பிரமுகரின் வாழ்க்கை மற்றும் சாதனைகள்) பியாம் இக்பால் பா நோஜ்வான் மில்லியட் (புதிய தலைமுறைக்கு இக்பாலின் செய்தி). டாக்டர் எம் ஹமிதுல்லா கி பெஹ்ரீன் தெஹ்ரீன். மொழிபெயர்ப்புகள் புனைகதை அல்லாதவை சமகால அறிவுக்கான ஒரு அறிமுகம், சி. இ. எம். ஜோட். உயிரினங்களின் தோற்றம், சார்லஸ் டார்வின். இஸ்லாம் மற்றும் பாகிஸ்தானின் அடையாளம், நீதிபதி ஜாவேத் இக்பால். செக்ஸ் உடலியல், கென்னத் வாக்கர். தி இமென்சென் ஜர்னி, லோரன் ஐஸ்லி. தி கிரேட் அசெண்ட், ராபர்ட் எல். ஹெய்ல்ப்ரோனர். கண்டுபிடிப்பு, ராபர்ட் ஈ. முல்லர். கலாச்சாரத்தின் வடிவங்கள், ரூத் பெனடிக்ட். கிளாசிக் என்றால் என்ன? டி. எஸ். எலியட். நாவல்கள் இரண்டு நகரங்களின் கதை, சார்லஸ் டிக்கன்ஸ். புல் கடல், கான்ராட் ரிக்டர். வூதரிங் ஹைட்ஸ், எமிலி ப்ரோன்டே. சூதாட்டக்காரர், ஃபியோடர் தஸ்தயேவ்ஸ்கி. ஒரு போட்டி, கை டி மோபாஸன்ட். வாழ்க்கைக்கான காமம், இர்விங் ஸ்டோன். போவானி சந்திப்பு ஜான் மாஸ்டர்ஸ். கேப்டன் எச்சரிக்கை, கென்னத் ராபர்ட்ஸ். இவான் இலிச்சின் மரணம், லியோ டால்ஸ்டாய். டிராமாக்கள் தம்பூர்லைன், கிறிஸ்டோபர் மார்லோ. ஒரு பொம்மை வீடு, இப்சென். நீதிபதி, ஜான் கால்ஸ்வொர்த்தி. லா மோர்ட் டி டின்டாஜில்ஸ், மாரிஸ் மேட்டர்லிங்க். ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா, வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர். மக்பெத், வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர். ஓதெல்லோ, வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர். ஹேம்லெட், வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர். ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட், வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர். சிறுகதைகள் தி டூயல் (அலெக்சாண்டர் புஷ்கின்) தி பெட் தி கிஸ் (அன்டன் செக்கோவ்) தி ஷர்ட்ஸ் (கார்ல் கேபெக்) தி ஹார்ஸ்-டீலரின் மகள் தி பிரஷ்யன் ஆபிசர் (டி. எச். லாரன்ஸ்) தி வைட் நெட் (யூடோரா வெல்டி) எ கிறிஸ்துமஸ் ட்ரீ அண்ட் எ வெட்டிங் திஃப் (ஃபியோடர் தஸ்தயேவ்ஸ்கி) டோவ் அண்ட் ஜாக்கல் (ஃபிராங்க் பிரவுன்லீ) எ பேஷன் இன் தி பாலைவனம் (ஹானர் டி பால்ஸாக்)