Akwesasne
அக்வேசாஸ்னேவில் உள்ள மொஹாவ்க் நேஷன் (;) என்பது செயின்ட் லாரன்ஸ் ஆற்றின் இரு கரைகளிலும் சர்வதேச (அமெரிக்கா மற்றும் கனடா) எல்லைகள் மற்றும் மாகாண (ஒன்ராறியோ மற்றும் கியூபெக்) எல்லைகளின் குறுக்குவெட்டைக் கடந்து செல்லும் ஒரு மொஹாவ்க் நேஷன் (கனியன்ஃகேஹாஃகா) பிரதேசமாகும். சர்வதேச எல்லையால் பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், குடியிருப்பாளர்கள் தங்களை ஒரே சமூகமாக கருதுகின்றனர். அதிகார வரம்பு பிரச்சினைகள் மற்றும் தேசிய சட்டங்கள் காரணமாக அவர்கள் தனித்தனி காவல் படைகளை பராமரிக்கிறார்கள். இந்த சமூகம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கான்நாவகே (காக்னாவாகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்ற கத்தோலிக்க மொஹாவ்க் கிராமத்தைச் சேர்ந்த மொஹாவ்க் குடும்பங்களால் நிறுவப்பட்டது, இது செயின்ட் லாரன்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே மாண்ட்ரீலுக்கு தெற்கே வளர்ந்தது. இன்று அக்வேசாஸ்னே மொத்தம் 12,000 குடியிருப்பாளர்களைக் கொண்டுள்ளது, இது எந்த கனியன் கெஹாஃ கா சமூகத்தின் மிகப்பெரிய மக்கள் தொகை மற்றும் நிலப்பரப்பைக் கொண்டுள்ளது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அதன் வளர்ச்சியிலிருந்து, அக்வேசாஸ்னே கனடாவின் ஏழு நாடுகளில் ஒன்றாக கருதப்பட்டார். இன்றைய கனடாவில் உள்ள மொஹாக் பிராந்தியங்களில் "ஃபிளின்ட் மக்கள்" என்று பொருள்படும் பல கனியன் கெஹா கா (மொஹாவ்க்) களில் இதுவும் ஒன்றாகும்; மற்றவை கஹ்னாவேக், வாஹ்தா, டியெண்டினாகா, கானேசடேக மற்றும் கிராண்ட் ரிவர் ஃபர்ஸ்ட் நேஷனின் ஆறு நாடுகள் (இதில் மொஹாவ்க்கின் பல உட்பிரிவுகள், ஈராக்வோயிஸ் லீக்கின் மற்ற ஐந்து நாடுகள் மற்றும் சில பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் அடங்கும்), அமெரிக்க புரட்சிப் போருக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கனடாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான எல்லை குடியேற்றத்துடன், பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதி அமெரிக்காவிற்குள் இருப்பதாக வரையறுக்கப்பட்டது. நியூயார்க் மாநிலத்தில் உள்ள பகுதி கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் பெற்ற செயின்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் ரிசர்வேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒன்ராறியோவில் உள்ள பகுதி அக்வேசாஸ்னே ரிசர்வ் எண். 59 (), மற்றும் கியூபெக்கில் உள்ள பகுதிகள் (). மொஹாவ்க் மொழியில் அக்வேசாஸ்னே என்ற பெயருக்கு "பார்ட்ரிட்ஜ் டிரம்ஸ் இருக்கும் நிலம்" என்று பொருள், இது இப்பகுதியில் உள்ள வளமான வனவிலங்குகளைக் குறிக்கிறது. புவியியல் அக்வேசாஸ்னே பிரதேசம் செயின்ட் லாரன்ஸ் ஆற்றின் ஒரு பகுதியையும், ராக்வெட் மற்றும் செயின்ட் ரெஜிஸ் ஆறுகளின் வாயில்களையும், இந்த மூன்று ஆறுகளில் உள்ள பல தீவுகளையும் உள்ளடக்கியது. தெற்கு பகுதியின் கிழக்கு எல்லை செயின்ட் ரெஜிஸ் நதியால் உருவாகிறது. இப்பகுதி கனடா-அமெரிக்க எல்லையால் வடக்கு-தெற்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வடக்குப் பகுதி மேற்கில் ஒன்ராறியோவிற்கும் கிழக்கில் கியூபெக்கிற்கும் இடையிலான கனேடிய மாகாண எல்லையால் மேலும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்று நாடுகளின் குறுக்குவெட்டு கவ்ஹ்னோவை (கார்ன்வால் தீவு, ஒன்ராறியோ) வடக்கில் கார்ன்வால் நகரத்துடனும், தெற்கில் நியூயார்க்கின் ரூஸ்வெல்டவுனுடனும் இணைக்கிறது. வடக்கே செயின்ட் லாரன்ஸ் நதி, தெற்கே அமெரிக்காவின் நியூயார்க் மாநிலம் மற்றும் கிழக்கே கியூபெக்கின் மற்ற பகுதிகளுடன் சாலை இணைப்பு இல்லாததால், அக்வேசாஸ்னே ரிசர்வ் கியூபெக் பகுதி கனடாவால் உரிமை கோரப்பட்ட ஒரு நடைமுறை வெளிப்புறமாகும். சி ஸ்னைஹ்னே (ஸ்னை அல்லது செனைல், கியூபெக்) அல்லது கானாஃ டகோன் (செயிண்ட் ரெஜிஸ், கியூபெக்) இலிருந்து கனடாவின் பிற இடங்களுக்கு நிலத்தில் பயணிக்க, ஒருவர் நியூயார்க் மாநிலம் வழியாக வாகனம் ஓட்ட வேண்டும். கனடாவில், ஒன்ராறியோவில் உள்ள பகுதி அக்வேசாஸ்னே 59 இந்திய ரிசர்வ் என்றும், கியூபெக்கிற்குள் உள்ள பகுதி அக்வேசாஸ்னே இந்திய ரிசர்வ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அமெரிக்க மாநிலமான நியூயார்க்கில், அக்வேசாஸ்னே பிரதேசம் கூட்டாட்சி அங்கீகாரம் பெற்ற செயின்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் ரிசர்வேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அக்வேசாஸ்னேவின் இந்த பகுதி நியூயார்க் மாநில பாதை 37 ஆல் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நியூயார்க்கின் வடக்கு நாட்டில் உள்ள இந்த முக்கிய மாநில நெடுஞ்சாலை, கிழக்கு-மேற்கு அச்சில் நீண்டுள்ளது. சுமார் கிபி 1000 தொடக்கத்தில், பெரிய ஏரிகளைச் சுற்றியுள்ள நாடோடி பழங்குடி மக்கள் மக்காச்சோள சாகுபடியை பின்பற்றத் தொடங்கினர். 14 ஆம் நூற்றாண்டில், ஈராக்வோயன் மொழி பேசும் மக்கள், பின்னர் செயின்ட் லாரன்ஸ் ஈராக்வோயன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், இப்போது செயின்ட் லாரன்ஸ் நதி என்று அழைக்கப்படும் வளமான பள்ளத்தாக்கின் குறுக்கே பலப்படுத்தப்பட்ட கிராமங்களை உருவாக்கினர். அவர்களின் கிராமங்களில் பிரெஞ்சு ஆய்வாளர் ஜாக் கார்டியர் 1535-1536 இல் பார்வையிட்ட ஸ்டாடகோனா மற்றும் ஹோசெலாகா ஆகியவை அடங்கும். அவர்கள் மற்ற ஈராக்வோயன் குழுக்களுடன் சில கலாச்சாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், அவர்கள் தனித்துவமான மக்களாக இருந்தனர் மற்றும் லாரண்டியன் என்று அழைக்கப்படும் ஈராக்வோயனின் ஒரு கிளையைப் பேசினர். ஆனால் சாமுவேல் டி சாம்ப்லைன் 75 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1600 களின் முற்பகுதியில் அதே பகுதியை ஆராய்ந்தபோது, கிராமங்கள் மறைந்துவிட்டன. தெற்கில் இருந்து வலுவான மொஹாவ்க் செயின்ட் லாரன்ஸ் இரோகுயியர்களுக்கு எதிராக ஆற்று பள்ளத்தாக்கில் உள்ள ஃபர் வர்த்தகம் மற்றும் வேட்டையின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற போர் தொடுத்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் கருதுகின்றனர். 1600 வாக்கில், மொஹாவ்க் இந்த பள்ளத்தாக்கை வேட்டையாடும் இடமாகவும், போர்க் கட்சிகளுக்கான பாதையாகவும் பயன்படுத்தினர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், சில கிறிஸ்தவ இரோகுயிஸ் (முதன்மையாக மொஹாவ்க், ஆனால் சில ஒனிடா, ஒனொண்டாகா, கயுகா மற்றும் செனெகா) இன்றைய நியூயார்க்கிலிருந்து கஹ்னாவேக்கிற்கு (முன்னர் காக்னவாகா என்று அழைக்கப்பட்டனர், மொஹாவ்க் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள அவர்களின் கிராமத்திற்குப் பிறகு) குடிபெயர்ந்தனர், இது மாண்ட்ரீலுக்கு தெற்கே பிரெஞ்சு ஜெஸ்யூட்களால் நிறுவப்பட்ட ஒரு கத்தோலிக்க பணி கிராமமாகும். கஹ்னாவகே என்பது ஒரு கனீன் கெஹா கா (மொஹாவ்க்) வார்த்தையாகும், இதன் பொருள் "வேகத்தில்" என்பதாகும். இங்கே, கூடுதல் முதல் நாடுகள் சமூகத்தில் சேர்ந்து, ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறின; மொஹாவ்க் மக்கள் எண்ணிக்கையில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். காலனித்துவ ஆண்டுகளில், இந்த சமூகம் ஃபர் வர்த்தகத்தில் பங்கேற்றது. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கொடுக்க விரும்பியதை விட ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் டச்சுக்காரர்களிடமிருந்து சிறந்த விலைக்கு சில ஆண்கள் நியூயார்க்கின் அல்பானிக்கு தவறாமல் பயணம் செய்தனர். கூடுதலாக, 1700 களின் முற்பகுதியில் பிரான்சுக்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையிலான ராணி அன்னேயின் போரின் போது போர்வீரர்களும் குடும்பங்களும் சோதனை மற்றும் கைதிகளின் போக்குவரத்தில் ஈடுபட்டனர். அபெனாகி உட்பட பிரெஞ்சு மற்றும் முதல் நாடுகளின் கூட்டாளிகள், புதிய இங்கிலாந்து குடியேற்றங்களிலிருந்து கைதிகளை மீண்டும் கஹ்னாவேக்கிற்கு அழைத்து வருவார்கள், பெரும்பாலும் மீட்கப்படுவார்கள். இளம் ஆங்கிலக் குழந்தைகளும் பெண்களும் சில சமயங்களில் மொஹாவ்க் குடும்பங்களால் தத்தெடுக்கப்பட்டு பழங்குடியினருடன் இணைக்கப்பட்டனர். கஹ்னவாகில் நிலம் தீர்ந்துவிட்டதாலும், கிராமத்தில் வர்த்தகர்களின் ரம் பிரச்சினைகள் காரணமாகவும், 1750 களின் நடுப்பகுதியில் சுமார் 30 குடும்பங்கள் ஒரு புதிய சமூகத்தை அமைக்க சுமார் 20 லீக்குகளுக்கு ஆற்றின் மேலே குடிபெயர்ந்தன. தலைவர்களில் சகோதரர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் ஜான் மற்றும் ஜச்சாரியா டார்பெல் ஆகியோர் இருந்தனர். தந்தை பியர்-ராபர்ட்-ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் பில்லியர்ட் புலம்பெயர்ந்தோருடன் அவர்களின் பாதிரியாராக சென்றார். பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் இந்த நடவடிக்கையை ஆதரித்தனர், புதிய பணியில் ஒரு மரத்தூளைக்கு பணம் செலுத்தினர். ஏழு ஆண்டு போருக்கு முன்னர் பதட்டங்கள் அதிகரித்ததால் (வட அமெரிக்காவில் பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மொஹாக்கை நட்பு நாடுகளாக வைத்திருக்கவும், ஆங்கிலேய செல்வாக்கிலிருந்து விலகி இருக்கவும் விரும்பினர். டார்பெல் சகோதரர்கள் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள கிரோடனில் ஆங்கிலேய காலனித்துவவாதிகளுக்கு பிறந்தனர். 1707 ஆம் ஆண்டில் ராணி அன்னேயின் போரின்போது அவர்கள் தங்கள் 14 வயது மூத்த சகோதரி சாராவுடன் குழந்தைகளாக இருந்தபோது சிறைபிடிக்கப்பட்டனர். ஜான் மற்றும் ஜச்சாரியா முறையே 12 மற்றும் 8 வயதுடையவர்கள். மூன்று குழந்தைகளையும் பிரெஞ்சு மற்றும் அபேனாகி படையெடுப்பாளர்கள் சுமார் 300 மைல் தொலைவில் மாண்ட்ரீலுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். அவர்கள் அனைவரும் கத்தோலிக்கர் ஆனார்கள், அவர்கள் பெயர் மாற்றப்பட்டனர். சாரா/மார்குரைட் ஒரு பிரெஞ்சு தம்பதியரால் மீட்கப்பட்டு, 1653 ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு பெண்களால் மாண்ட்ரீலில் நிறுவப்பட்ட நோட்ரே டேம் சபையில் நுழைந்தார். கஹ்னவாகில் உள்ள மொஹாவ்க் குடும்பங்களால் தத்தெடுக்கப்பட்ட இரண்டு சிறுவர்களும் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர்ஃ மொழி மற்றும் வழிகளைக் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் மொஹாவ்க் பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன. பின்னர் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தலைவர்களின் மகள்களை மணந்து தங்கள் குழந்தைகளை மொஹாவ்க் என்று வளர்த்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தலைவர்களாக ஆனார்கள், அவர்களின் மகன்களில் சிலரும் தலைவர்களாக ஆனார்கள். அவர்கள் மொஹாவ்க்கின் பன்முக கலாச்சார சமூகத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளாகும், அவர்கள் ஏராளமான கைதிகளை தங்கள் பழங்குடியினருடன் இணைத்துக் கொண்டனர். 1755 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பிரெஞ்சு-கனடிய ஜெஸ்யூட் பாதிரியார்கள் அக்வேசாஸ்னேவில் செயின்ட் ரெஜிஸ் மிஷனை நிறுவினர். அக்வேசாஸ்னேவின் பைக் குடும்பத்தின் தலைவரான லோரன் கனோன்சாஸ் பைக்கின் ஆவணங்களில், 1759 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி ஏராளமான குலங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நிறுவனத் தலைவர்களில் டார்பெல் சகோதரர்கள் பட்டியலிடப்பட்டனர். ஜெஸ்யூட்கள் முதலில் பணியில் ஒரு பதிவு மற்றும் பட்டை தேவாலயத்தையும், பின்னர் ஒரு முறையான பதிவு தேவாலயத்தையும் கட்டினர். 1795 ஆம் ஆண்டில் மொஹாவ்க் ஒரு கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை முடித்தார், அது இன்னும் உள்ளது. பிரெஞ்சு பாதிரியார் செயின்ட் ஜீன்-பிரான்சுவா ரெஜிஸின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட இந்த பணி, செயின்ட் லாரன்ஸ் ஆற்றில் உள்ள ஒரு தீவான செயின்ட் ரெஜிஸ் நதி மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமத்தின் பிரெஞ்சு பெயரின் ஆதாரமாக இருந்தது. இந்த தேவாலயம் நீண்ட காலமாக ஆற்றில் உள்ள கப்பல்களுக்கு ஒரு மைல்கல்லாக இருந்தது. நியூயார்க்கில், செயிண்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் இட ஒதுக்கீட்டிற்கு விண்ணப்பிக்க இந்த பெயர் பின்னர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. கிராமவாசிகள் தங்கள் சமூகத்திற்கு கனா டகோன் (மொஹாவ்க்கில் உள்ள "கிராமம்") என்று பெயர் மாற்றினர். ஏழு ஆண்டு போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, பிரிட்டிஷார் மிசிசிப்பி ஆற்றின் கிழக்கே கனடாவையும் புதிய பிரான்சையும் கைப்பற்றினர். அவர்கள் தங்கள் பணியில் தொடர்ந்து கத்தோலிக்க பாதிரியார்களை வைத்திருக்க கனியன் கெஹா கா-வை அனுமதித்தனர். ஜெஸ்யூட்கள் மொஹாவ்க் கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாக்க உதவினர், பைபிளையும் வழிபாட்டு முறையையும் மொஹாவ்க் மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர். உதாரணமாக, ஒரே குலத்தைச் சேர்ந்த நபர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள மறுக்கும் மொஹாவ்க் பழக்கவழக்கங்களை அவர்கள் கவனித்தனர். 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மக்கள் ஐரோப்பிய பெயர்களை எடுத்திருந்தாலும் கூட, வாழ்க்கை நிகழ்வுகளுக்கான தனிநபர்களின் மொஹாவ்க் பெயர்களை பதிவு செய்யும் பாரிஷ் பதிவேடுகளை அவர்கள் பராமரித்தனர். அமெரிக்கப் புரட்சிப் போரின் போது, மொஹாவ்க், ஒனொண்டாகா, செனெகா மற்றும் கயுகா கிளர்ச்சி செய்த அமெரிக்க காலனித்துவவாதிகளுக்கு எதிராக ஆங்கிலேயர்களுடன் நட்பு கொண்டிருந்தனர். காலனித்துவவாதிகளின் வெற்றிக்குப் பிறகு நியூயார்க்கில் மீதமுள்ள பெரும்பாலான நிலங்களை புதிய அரசாங்கத்திடம் ஒப்படைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில், ஈராக்வோயிஸ் மக்கள் பலர் கனடாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு பலர் கிராண்ட் ரிவர் ஃபர்ஸ்ட் நேஷனின் ஆறு நாடுகளில் குடியேறினர். அக்வேசாஸ்னேவில் வளர்ந்து வரும் சமூகத்தில் சிலர் மொஹாவ்க் சேர்ந்தனர். ஜே ஒப்பந்தத்தின் கீழ், ஈராக்வோய்கள் தங்கள் வர்த்தக மற்றும் பழங்குடி உறவுகளைப் பராமரிப்பதற்காக கனடாவிற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையில் புதிதாக நிறுவப்பட்ட எல்லைகளைக் கடக்கும் உரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர். 1806 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க்கின் ஓக்டென்ஸ்பர்க்கைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்க கயுகா, ஒனிடா மற்றும் ஒனொண்டாகா ஆகியோர் செயின்ட் ரெஜிஸ் இசைக்குழுவில் சேர்ந்தனர். செடார்ஸ் போர் (Cedars) என்பது அமெரிக்க புரட்சிப் போரின் தொடக்கத்தில், வரையறுக்கப்பட்ட போரை உள்ளடக்கிய தொடர்ச்சியான இராணுவ மோதல்கள் ஆகும். 1775 செப்டம்பரில் தொடங்கிய கியூபெக்கின் அமெரிக்க காலனித்துவ படையெடுப்பின் பிற்கால கட்டங்களில், கியூபெக்கின் லெஸ் செட்ரெஸ் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள (மாண்ட்ரீலுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள) மே 19-27,1776 க்கு இடையில் இந்த நடவடிக்கைகள் நடந்தன. உயிர் சேதம் ஏதும் ஏற்படவில்லை. மாண்ட்ரீலைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் இந்திய முகவரான கிளாட் டி லோரிமியர், மேற்கே ஒஸ்வெகாசிக்கு (ஓக்டென்ஸ்பர்க், நியூயார்க்) பயணம் செய்தார், அங்கு பிரிட்டிஷ் கேப்டன் ஜார்ஜ் ஃபோர்ஸ்டரின் தலைமையின் கீழ் 8 வது ரெஜிமென்ட் ஆஃப் ஃபுட் நிறுவனத்தால் ஒரு கோட்டை பாதுகாக்கப்பட்டது. டி லோரிமியர் மேற்கில் இருந்து அமெரிக்க கான்டினென்டல் இராணுவத்தால் நடத்தப்பட்ட மாண்ட்ரீல் மீது தாக்குதலைத் தொடங்க சில இந்தியர்களை நியமிக்க முன்மொழிந்தார். ஃபோர்ஸ்டர் ஒப்புக் கொண்டபோது, லோரிமியர் அக்வேசாஸ்னேவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 100 வீரர்களை போருக்கு நியமித்தார். இந்த மோதல்களின் போது பிரிட்டிஷ்-நட்பு படைகள் சில அமெரிக்க கைதிகளை அழைத்துச் சென்றன, ஆனால் இவர்கள் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டனர். 1800 களின் முற்பகுதியில், பழங்குடி அல்லாத குடியேறிகள் கியூபெக்கின் பிரதான நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ள அக்வெஸ்னாஸ்னே ரிசர்வ் பகுதியின் ஒரு பகுதியை குத்தகைக்கு எடுத்தனர், இது டண்டி என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1888 ஆம் ஆண்டில், இந்திய விவகாரங்களின் கண்காணிப்பாளர் இந்த நிலத்தை இசைக்குழு ஒப்படைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். ஒரு சரணடைதல் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் முதல் தேசம் எப்போதும் அதன் செல்லுபடியை எதிர்த்தது, ஏனெனில் நிலத்தை ஒப்படைப்பது அவர்களின் நோக்கம் அல்ல. கனடா அரசாங்கத்தில் உரிமைகோரல் முதன்முதலில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட 37 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டிசம்பர் 2018 இல், அக்வெஸ்னாஸ்னேவின் முதல் தேசம் டண்டி பார்சலுக்கான 240 மில்லியன் டாலர் ஒரு குறிப்பிட்ட உரிமைகோரல் தீர்வை ஏற்றுக்கொண்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நிறுவனங்கள் கானாஃ டாக்கன் பள்ளி, முதலில் செயிண்ட் ரெஜிஸ் கிராமப் பள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது, இது 1970 கள் வரை செயிண்ட் அன்னேவின் கத்தோலிக்க சகோதரிகளால் நடத்தப்பட்டது. இன்று, இந்த பணி இன்னும் செயலில் உள்ளது மற்றும் ஒரு ரெக்டரி, 1795 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த பெரிய கல் தேவாலயம் மற்றும் ஒரு கல்லறை ஆகியவை அடங்கும். ஜெஸ்யூட்கள் மொஹாவ்க் மரபுகளை மதித்தனர், 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தங்கள் மொஹாவ்க் பெயர்களைப் பதிவு செய்தனர், அவர்கள் ஐரோப்பிய பெயர்களையும் எடுத்திருந்தாலும் கூட. அக்வேசாஸ்னேவில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை சர்வதேச எல்லைகள் மற்றும் மாகாண எல்லைகள் காரணமாக மூன்று மறைமாவட்டங்களின் கீழ் வருகிறதுஃ அலெக்ஸாண்ட்ரியா-கார்ன்வால் மறைமாவட்டம் மற்றும் கனடாவின் பள்ளத்தாக்கு மறைமாவட்டம் மற்றும் நியூயார்க்கில் உள்ள ஓக்டென்ஸ்பர்க் மறைமாவட்டம். 1934 ஆம் ஆண்டின் இந்திய மறுசீரமைப்புச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, அமெரிக்க கூட்டாட்சி அரசாங்கம் பழங்குடியினரை ஒரு அரசியலமைப்பு மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ள ஊக்குவித்தது. மொஹாவ்க் தங்கள் பாரம்பரிய பரம்பரைத் தலைவர்களின் முறையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தனர். 1940 களில், எர்னஸ்ட் பெனடிக்ட் அக்வேசாஸ்னேவின் முதல் செய்தித்தாளான கவேஹ்ராஸை நிறுவினார்! ("இடிமுழக்கம்!"). அக்வேசாஸ்னேவின் "அமெரிக்க" பக்கத்தில் கூட்டாட்சி அரசாங்கத்தால் திணிக்கப்பட்ட தேர்தல் முறைக்கு பல மொஹாவ்க் எதிர்ப்பை பெனடிக்ட் உள்ளடக்கியது; அது பிரதிநிதித்துவ தேர்தல்களை வலியுறுத்தியது. மே 24,1948 அன்று, ஒரு வாக்கெடுப்பு நடைபெற்றது, அதில் வரலாற்று குலங்கள் மற்றும் பரம்பரை பதவியை அடிப்படையாகக் கொண்ட "ஆறு நாடுகளின் தலைவர்கள்" 83 வாக்குகளைப் பெற்றனர். "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள்" ஒரு வாக்கை மட்டுமே பெற்றனர், மேலும் "ஏழு நாடுகளின் தலைவர்கள்" எந்த வாக்குகளையும் பெறவில்லை. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள் பதவியை ராஜினாமா செய்தனர், ஆனால் கூட்டாட்சி அரசாங்கம் தொடர்ந்து பழங்குடியினரை தேர்தல்களை நடத்த வேண்டும் என்று கோரியது. கூட்டாட்சி அரசாங்கம் மற்றும் நியூயார்க் மாநிலம் ஆகிய இரண்டும் பழங்குடியினரை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ள ஊக்குவித்தன, ஆனால் அவர்கள் எதிர்த்தனர். பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு ஒருங்கிணைப்பு சிறந்தது என்று கருதும் கொள்கையின் ஒரு பகுதியாக, 1950 களில் அவர்கள் பணிநீக்கத்திற்கான காங்கிரஸின் பட்டியலில் வைக்கப்பட்டனர், ஆனால் செயின்ட் ரெஜிஸ் இடஒதுக்கீட்டை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கு காங்கிரஸ் ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை. 1969 ஆம் ஆண்டில், பெனடிக்ட் வட அமெரிக்க இந்திய பயணக் கல்லூரியை (இப்போது பூர்வீக வட அமெரிக்க பயணக் கல்லூரி என்று அழைக்கப்படுகிறது) நிறுவினார், இது ஒரு கலாச்சார மையமாகவும், வெளியீட்டு நிறுவனமாகவும், அக்வேசாஸ்னே மற்றும் அதற்கு அப்பால் வகுப்புகள் மற்றும் விரிவுரைகளுக்கான வளமாகவும் செயல்படுகிறது. இது அக்வேசாஸ்னேவில் ஒரு கலைக்கூடம் மற்றும் நாடக அரங்கத்தை இயக்குகிறது. 1960 களின் பிற்பகுதியில், உயர்ந்த பூர்வீக அமெரிக்க செயல்பாட்டின் ஒரு காலகட்டத்தில், பெனடிக்ட் அக்வேசாஸ்னே குறிப்புகளையும் தொடங்கினார். இந்த செய்தித்தாள் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கதாகவும், உலகின் மிகப்பெரிய உள்நாட்டு செய்தித்தாளாகவும் மாறியது. அதன் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களில் சென்டர்ஃபோல்டுகளாக சேர்க்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான சுவரொட்டிகள் இருந்தன. ஒரு ஆதரவாளர் எட்வர்ட் கர்டிஸ் செய்தித்தாளுக்கு புகைப்படங்களை வழங்கினார், இது பிரபலமான சுவரொட்டி தொடருக்கான பூர்வீக அமெரிக்க எழுத்தாளர்களின் மேற்கோள்களுடன் இணைக்கப்பட்டது. 1987 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் லாரன்ஸ் ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்துள்ள தொழிற்சாலைகளில் இருந்து பிசிபி மாசுபடுவது உள்ளிட்ட சுற்றுச்சூழல் கவலைகளின் பதிலடியாக சுற்றுச்சூழல் குறித்த அக்வேசாஸ்னே பணிக்குழு நிறுவப்பட்டது. 1990 களில், அக்வேசாஸ்னே மக்கள் தங்கள் செயின்ட் ரெஜிஸ் தேவாலயத்தை புதுப்பிக்க பல்வேறு வழிகளில் பணம் திரட்டினர். அவர்கள் தேவாலயம் மற்றும் அதன் பாதிரியார்கள் பற்றிய வரலாற்றை எழுதினர். சமூகங்கள், குக்கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் மூன்று முக்கிய பகுதிகள்ஃ கவேஹ்னோஃ கே (கார்ன்வால் தீவு, ஒன்ராறியோ) கானாஃ டகோன் (செயின்ட் ரெஜிஸ், கியூபெக்) சி ஸ்னைஹ்னே (ஸ்னை, கியூபெக் அல்லது செனைல், கியூபெக்) மற்றவைஃ ராக்வெட் பாயிண்ட், நியூயார்க் ரூஸ்வெல்டவுன், நியூயார்க் (சர்ச்சைக்குரிய) ஹோகான்ஸ்பர்க், நியூயார்க் ஃப்ராக்டவுன், நியூயார்க் பிலோன் தீவு, ஒன்ராறியோ மஞ்சள் தீவு, கியூபெக் செயின்ட் ரெஜிஸ் தீவு, கியூபெக் சுகர்புஷ் தீவு, கியூபெக் வெளிப்புற தீவுகள் சுற்றியுள்ள சமூகங்கள் அக்வேசாஸ்னே பிரஷர், நியூயார்க், ஃபோர்ட் கோவிங்டன், நியூயார்க் மற்றும் பம்பாய், நியூயார்க் நகரங்களை எல்லைகளாக கொண்டுள்ளது. அக்வேசஸ்னேவின் தென்கிழக்கு பகுதியின் பகுதிகள் பம்பாய் நகரத்தால் நகரத்தின் அதிகார வரம்பிற்குள் இருப்பதாகக் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் பழங்குடியினர் இதை மறுக்கின்றனர். மேற்கில் நியூயார்க்கின் மசானா நகரம் உள்ளது. செயின்ட் லாரன்ஸ் ஆற்றில் உள்ள பல தீவுகள் அக்வேசாஸ்னேவின் ஒரு பகுதியாகும். பொதுவாக அக்வேசஸ்ரோ அல்லாதவர்கள் அன்றாட பயன்பாட்டில் ஆங்கிலம் பேசும் பெரும்பான்மையினர். அரசு அக்வேசாஸ்னே மூன்று அமைப்புகளால் நிர்வகிக்கப்படுகிறதுஃ மொஹாவ்க் நேஷன் கவுன்சில் ஆஃப் சீஃப்ஸ் (பாரம்பரிய அரசாங்கம்), வடக்கில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அக்வேசாஸ்னேவின் மொஹாவ்க் கவுன்சில் மற்றும் தெற்கில் செயிண்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் பழங்குடி. பிந்தைய இரண்டும் முறையே கனடா மற்றும் அமெரிக்க அரசாங்கங்களாலும், மாகாணங்கள் மற்றும் மாநிலங்கள் போன்ற கீழ் நிலை அதிகார வரம்புகளாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. மொஹாவ்க் நேஷன் கவுன்சில் ஆஃப் சீஃப்ஸ் மொஹாவ்க் நேஷன் கவுன்சில் ஆஃப் சீஃப்ஸ் (எம்என்சிசி, பேச்சுவழக்கில் "லாங்ஹவுஸ்") என்பது மொஹாவ்க் (கஹ்னியாகாகா) மக்களின் "பாரம்பரிய" ஆளும் மற்றும் மத அமைப்பாகும். எம்என்சிசி ஈராக்வோயிஸ் கூட்டமைப்பு அல்லது ஹௌடெனோசவுனியின் உறுப்பு நாடாக செயல்படுகிறது. அக்வேசாஸ்னேவின் மொஹாவ்க் கவுன்சில் (எம். சி. ஏ) என்பது ஒரு அரசாங்கமாகும், அதன் பிரதிநிதிகள் எல்லையின் கனேடிய பக்கத்தில் உள்ள பிராந்தியத்தின் வடக்கு மாவட்டங்களுக்குள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். எம்சிஏ கனடாவின் இந்திய சட்டம் மற்றும் சட்டத்தின் வரலாற்று மற்றும் சட்ட முன்னோடிகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இந்திய இசைக்குழுக்கள் அமைப்பிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அவர்கள் கனடாவில் அக்வேசஸ்னே பேண்ட்ஸ் 59 மற்றும் 15 இன் மொஹாவ்க்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். எம்சிஏ ஒரு பக்கச்சார்பற்ற, பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகமாக செயல்படுகிறது, இது மூன்று புவியியல் மற்றும் நிர்வாக மாவட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மாவட்டங்கள் கானாஃ டகோன் (செயிண்ட் ரெஜிஸ், கியூபெக்), கவேனோஃ கே (கார்ன்வால் தீவு, ஒன்ராறியோ) மற்றும் சி ஸ்னைஹ்னே (ஸ்னை, கியூபெக்) ஆகும். அக்வேசாஸ்னேவின் மொஹாவ்க் கவுன்சிலின் அதிகார வரம்பிற்குள் உள்ள செயின்ட் லாரன்ஸ் ஆற்றின் பல தீவுகள் பொதுவாக அருகிலுள்ள பிரதான நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாக கணக்கிடப்படுகின்றன. பொதுத் தேர்தல்கள் ஆண்டுக்கு மூன்று முறை நடத்தப்படுகின்றன, மாவட்டங்களிலிருந்து 12 பிரதிநிதிகள் (தலைவர்கள்) தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஒரு பெரிய தலைவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். ஒவ்வொரு மாவட்டமும் நான்கு தலைவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது, மேலும் அனைத்து மாவட்டங்களும் ஒரு பெரிய தலைவரைத் தேர்ந்தெடுக்க மொத்தமாக வாக்களிக்கின்றன. எனவே கவுன்சில் 12 கூட்டல் 1 ஆகும். ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இடங்கள் காலியாக இருந்தால் இடைத்தேர்தலும் நடத்தப்படலாம். அக்வேசாஸ்னே கிராண்ட் சீஃப் மொஹாவ்க் கவுன்சிலின் தலைவர்கள்ஃ அப்ராம் பெனடிக்ட் கானாஃ டகோன் மாவட்டத் தலைவர்கள்ஃ சிண்டி பிரான்சிஸ்-மிட்செல் ரியான் ஜேக்கப்ஸ் ஜூலி பிலிப்ஸ்-ஜாகோப்ஸ் திமோதி "டூலி" தாம்சன் சி ஸ்னைஹ்னே மாவட்டத் தலைவர்கள்ஃ ஏப்ரல் ஆடம்ஸ்-பிலிப்ஸ் சாரா லீ சண்டே-டியாபோ ஜோஆன் ஸ்வாம்ப் டுவைன் தாமஸ் கவேஹ்னோஃ கே மாவட்டத் தலைவர்கள்ஃ வனேசா ஆடம்ஸ் ஜாக்கி பெனடிக்ட் எட்வர்ட் ரவுண்ட்பாயிண்ட் வின்ஸ் தாம்சன் செயின்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் பழங்குடி செயின்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் பழங்குடி (எஸ். ஆர். எம். டி) என்பது அமெரிக்காவின் எல்லைக்குள் உள்ள பிராந்தியத்தின் தெற்கு மாவட்டமான செயின்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் ரிசர்வேஷனின் மொஹாவ்க் பழங்குடி குடிமக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எஸ். ஆர். எம். டி ஒரு அரசியலமைப்பு குடியரசாக செயல்படுகிறது. பழங்குடி கவுன்சில் மூன்று தலைவர்கள், மூன்று துணைத் தலைவர்கள் மற்றும் ஒரு பழங்குடி எழுத்தர் ஆகியோரைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று ஆண்டு காலத்திற்கு ஒரு தலைவர் மற்றும் ஒரு துணைத் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூன் முதல் சனிக்கிழமையன்று தேர்தல்கள் நடத்தப்படுகின்றன. பழங்குடி எழுத்தர் ஒவ்வொரு மூன்றாம் ஆண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். செயிண்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் பழங்குடியினரின் கவுன்சில் தலைவர் பெவர்லி குக் தலைமை ரொனால்ட் லாஃப்ரான்ஸ், ஜூனியர் தலைமை மைக்கேல் எல். கானர்ஸ் துணைத் தலைவர் பெஞ்சமின் ஜே. ஹெர்ன் துணைத் தலைவர் ஆக்னஸ் 'ஸ்வீட்ஸ்' ஜேக்கப்ஸ் துணைத் தலைவர் கென்னத் ஜாக் பழங்குடி கிளார்க் சம்மர் பெரோ தலைமை நீதிபதி கேரி காரோ போக்குவரத்து நீதிமன்ற நீதிபதி #1 லோயிஸ் டெரன்ஸ் போக்குவரத்து நீதிமன்ற நீதிபதி #2 விக்டர் மார்ட்டின் தலைமை சட்ட ஆலோசகர் டேல் ஒயிட் கவர்னன்ஸ்ஃ கனடாவும் அமெரிக்காவும் 1960 ஆம் ஆண்டில், முதல் நாடுகளின் மக்கள் கனடாவில் வாக்குரிமை பெற்றனர். 1985 ஆம் ஆண்டில், கனேடிய தேர்தலில் வாக்களித்த அந்தஸ்து இந்தியர்கள் தங்கள் அந்தஸ்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள அனுமதிக்கப்பட்டனர். முன்பு அவை இந்தியச் சட்டத்தின்படி அந்தஸ்து அல்லாதவையாக இருந்திருக்கும். கனேடிய தேர்தல்களில் எத்தனை அக்வேசஸ்ரோ பங்கேற்கவில்லை என்பது நிச்சயமற்றது. அக்வெசாஸ்னே தற்போது கனடாவின் நாடாளுமன்றத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்ஃ கிளாட் டெபெல்லேஃபியூல், பிளாக் கியூபெகோயிஸ் எம். பி. (சலாபெர்ரி-சுரோட், கியூபெக்) எரிக் டங்கன், கன்சர்வேடிவ் கட்சி எம். பி. (ஸ்டோர்மோன்ட்-டண்டாஸ்-சவுத் க்ளெங்காரி, ஒன்ராறியோ) அக்வெசாஸ்னே பின்வருவனவற்றில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்ஃ ஒன்ராறியோவின் லெஸ்லேடிவ் அசெம்பிளி நோலன் க்வின், முற்போக்கு கன்சர்வேடிவ் எம். பி. பி (ஸ்டோர்மோன்ட்-டண்டாஸ்-சவுத் க்ளெங்காரி, ஒன்ராறியோ) கியூபெக்கின் தேசிய சட்டமன்றம் கரோல் மல்லெட், கூட்டணி அவெனிர் கியூபெக் எம். என். ஏ (ஹண்டிங்டன், கியூபெக்) 1924 இல், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவில் முன்பு இல்லை என்றால் மூன்றில் இரண்டு பங்கு ஏற்கனவே இருந்தன. 1830 களின் இந்திய அகற்றல் சகாப்தத்தில், வரலாற்று பிராந்தியங்களில் தங்கத் தேர்ந்தெடுத்த பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மாநில மற்றும் கூட்டாட்சி குடிமக்களாக மாறினர்; தங்கள் பழங்குடியினருடன் இந்திய பிராந்தியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள் குடிமக்களாக கருதப்படவில்லை. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் பூர்வீக அமெரிக்க நிலங்கள் வாங்கப்பட்டு, பூர்வீக நில உரிமைகோரல்கள் அழிக்கப்பட்டதால், இடஒதுக்கீடுகளுக்குச் செல்லும்போது அதிகமானவர்கள் அமெரிக்க குடிமக்கள் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டனர். அக்வேசாஸ்னே அமெரிக்க செனட்டில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்ஃ அமெரிக்க செனட்டர் சார்லஸ் ஷுமர் (D-NY) அமெரிக்க செனட்டர் கிர்ஸ்டன் கில்லிபிராண்ட் (D-NY) அக்வேசாஸ்னே பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்ஃ அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சபை பிரதிநிதி எலிஸ் ஸ்டீபனிக் (R-21st, NY) நியூயார்க் மாநில சட்டமன்றம் பிரதிநிதி பில்லி ஜோன்ஸ் நியூயார்க் செனட்டால் செனட்டர் டான் ஸ்டெக் சட்ட அமைப்பு 2016 ஆம் ஆண்டில், அக்வேசாஸ்னே ஒரு சுயாதீனமான உள்நாட்டு சட்ட அமைப்பு மற்றும் நீதிமன்றத்தை நிறுவினார். 32 புதிய சட்டங்கள் சிவில் விஷயங்களை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு உள்நாட்டு சட்டக் குழு இயக்குனர், அரசு வழக்கறிஞர் மற்றும் இரண்டு நீதிபதிகளால் கையாளப்படுகிறது. இந்த அமைப்பு சிறைத் தண்டனையை நம்பவில்லை, ஆனால் குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கும் வாதிக்கும் இடையில் தீர்வைக் கொண்டுவர மறுசீரமைப்பு நீதியைப் பயன்படுத்துகிறது. சட்டக் குழுவின் உறுப்பினர்கள் சட்டப் பட்டம் பெற்றிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் பயிற்சியை முடிக்க வேண்டும் மற்றும் மறுஆய்வு ஆணையத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். கல்வி அக்வேசஸ்னே பிராந்தியத்தில் ஐந்து தொடக்கப் பள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது. அஹ்கேசாஸ்னே மொஹாவ்க் கல்வி வாரியத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மூன்று பள்ளிகள் உள்ளனஃ அஹ்கேசாஸ்னே மொஹாவ்க் பள்ளி-கே-4, கே-5, தரங்கள் 1-8 கானாஃ டகோன் பள்ளி-கே-4, கே-5, தரங்கள் 1-5 சி ஸ்னைஹ்னே பள்ளி-கே-4, கே-5, தரங்கள் 1-8 ஒரு பள்ளி நியூயார்க்கின் சால்மன் நதி மத்திய பள்ளி மாவட்டத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் உள்ளதுஃ செயின்ட் ரெஜிஸ் மொஹாவ்க் பள்ளி-ப்ரீ-கே முதல் தரம் 6 வரை ஒரு பள்ளி சுயாதீனமாக நடத்தப்படுகிறதுஃ அக்வேசாஸ்னே சுதந்திர பள்ளி-ப்ரீ-கே முதல் தரம் 8 வரை, மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை வலுப்படுத்த கனியன் கெஹா மூழ்குவதைக் கொண்டுள்ளது. குழந்தைகள் கனியென் கெஹாவைக் கற்றுக்கொள்வதால், பல பெற்றோர்களும் பிற பெரியவர்களும் இப்போது மொழி வகுப்புகளை எடுக்கிறார்கள். மொழி மற்றும் கலாச்சார மறுமலர்ச்சியின் அக்வேசஸ்னே மாதிரியை மற்ற சமூகங்களும் பின்பற்றி வருகின்றன. பொதுவாக, அக்வேசாஸ்ன்ரோஃ இடைநிலைக் கல்விக்கான இடஒதுக்கீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டாம். இடஒதுக்கீட்டில் பிந்தைய இடைநிலைக் கல்வி அயோஹாஹி மூலம் வழங்கப்படுகிறதுஃ அயோ அக்வேசாஸ்னே கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனம் மற்றும் நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகம் (சுன்னி) எஸ். ஆர். எம். டி உடன் விரிவாக்க திட்டங்கள். ஊடக வானொலி 97.3 சி. கே. ஓ. என்-எஃப். எம் என்பது சமூக வானொலி நிலையமாகும். இது முதன்முதலில் செப்டம்பர் 29,1984 அன்று ஒளிபரப்பப்பட்டது. சமூகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இலாப நோக்கற்ற குழுவான அக்வேசாஸ்னே கம்யூனிகேஷன் சொசைட்டிக்குச் சொந்தமானது மற்றும் இயக்கப்படுகிறது. இது ஒரு நாட்டுப்புற இசை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மாலைகளில் வயது வந்தோருக்கான சமகால இசையையும், வெள்ளிக்கிழமைகளில் இலவச வடிவத்தையும், ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வயதானவர்களையும் கொண்டுள்ளது. கார்ன்வால் கோல்ட்ஸ் மற்றும் அக்வேசாஸ்னே வோல்வ்ஸ் ஹாக்கி அணிகள் மற்றும் அக்வேசாஸ்னே லைட்னிங் லாக்ரோஸ் அணியின் ஹோம் மற்றும் அவே விளையாட்டுகளின் செய்திகளையும் கோகோன் ஒளிபரப்புகிறது. நியூயார்க்கின் மலோனில் உள்ள ஒரு வானொலி நிலையமான WICY, அக்வேசாஸ்னேவில் ஒரு FM டிரான்ஸ்மிட்டரைக் கொண்டுள்ளது, 103.5 W278CS. 87. 9 எஃப்எம் கரேன்னான்ஃ எஃப்எம் டயலில் 87,9 மெகா ஹெர்ட்ஸ் வேகத்தில் ஒலிபரப்பப்படுகிறது. கரேனாவ்ஃ நாங்கள் டிசம்பர் 21,2017 அன்று ஒளிபரப்பாகினோம். இது ஈக்வல் ஸ்கைஸ் மீடியாவுக்குச் சொந்தமானது மற்றும் இயக்கப்படுகிறது மற்றும் ஹவுடெனோசவுனி கூட்டமைப்பு மற்றும் பிற முதல் நாடுகளின் இசை மற்றும் மொழியை ஒளிபரப்புகிறது. கரேனாவ்ஃ வி ரேடியோ என்பது மொஹாவ்க் சமூகத்தின் குழந்தைகளுக்கு 24 மணி நேரமும் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை வழங்குவதற்கான ஒரு சாதகமான ஆதாரமாகும். கரேனாவ்ஃ நாங்கள் வானொலி லாபத்திற்காக அல்ல, கூட்டாட்சி, மாகாண அல்லது பழங்குடி அரசாங்கங்களிடமிருந்து எந்த நிதியையும் பெறவில்லை. ஆன்லைன் மற்றும் அச்சு ஊடகங்கள் அக்வேசாஸ்னே