Purushottam Das Tandon
புருஷோத்தம் தாஸ் டாண்டன் (1 ஆகஸ்ட் 1882-1 ஜூலை 1962) இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேசத்தின் அலகாபாத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சுதந்திர போராட்ட வீரர் ஆவார். இந்தியப் பிரிவினையை அவர் எதிர்த்ததற்காகவும், ஹிந்திக்கு இந்தியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி அந்தஸ்தை அடைவதற்கான முயற்சிகளுக்காகவும் அவர் பரவலாக நினைவுகூரப்படுகிறார். அவருக்கு வழக்கமாக ராஜர்ஷி (சொற்பிறப்பியல்ஃ ராஜா + ரிஷி = அரச துறவி) என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது. அவர் உ. பி. காந்தி என்று பிரபலமாக அறியப்பட்டார். 1961 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த சிவில் விருதான பாரத ரத்னா அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. புருஷோத்தம் தாஸ் டாண்டன் அலகாபாத்தில் ஒரு நடுத்தர வர்க்க கத்ரி குடும்பத்தில் பிறந்தார். சட்டத்தில் பட்டம் மற்றும் வரலாற்றில் எம். ஏ. பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1906 ஆம் ஆண்டில் பயிற்சி பெறத் தொடங்கிய அவர், 1908 ஆம் ஆண்டில் அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞராக தேஜ் பகதூர் சப்ருவுக்கு இளையவராக சேர்ந்தார். 1921 ஆம் ஆண்டில் பொது நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துவதற்காக அவர் பயிற்சியை கைவிட்டார். டாண்டன் குவாலியர் விக்டோரியா கல்லூரியில் இந்தி பேராசிரியராக பணியாற்றினார். சுதந்திரப் போராட்டம் அவர் 1899 இல் தனது மாணவர் நாட்களிலிருந்து இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் உறுப்பினராக இருந்தார். 1906இல் அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டியில் அலகாபாத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். 1919இல் ஜாலியன் வாலாபாக் சம்பவம் குறித்து ஆய்வு செய்த காங்கிரஸ் கட்சிக் குழுவுடன் அவர் தொடர்புடையவராக இருந்தார். 1920கள் மற்றும் 1930களில் முறையே ஒத்துழையாமை இயக்கம் மற்றும் உப்பு சத்தியாகிரகத்தில் பங்கேற்றதற்காக அவர் கைது செய்யப்பட்டார். 1931 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் நடந்த வட்டமேஜை மாநாட்டில் இருந்து மோகன்தாஸ் கே. காந்தி திரும்புவதற்கு முன்பே அவரும் ஜவஹர்லால் நேருவும் கைது செய்யப்பட்டவர்களில் அடங்குவர். விவசாயிகளின் இயக்கங்களில் அவரது முயற்சிகளுக்காக அறியப்பட்ட அவர், 1934 ஆம் ஆண்டில் பீகார் மாகாண கிசான் சபையின் தலைவராக பணியாற்றினார். 1921 ஆம் ஆண்டில் லாலா லஜ்பத் ராயால் நிறுவப்பட்ட சமூக சேவை அமைப்பான சேவகர்கள் மக்கள் சங்கத்தின் (ஹிந்தி (ஐஎஸ்ஓ): லோகா சேவகா மண்டலா) தலைவராகவும் இருந்தார். 1937 ஜூலை 31 முதல் 1950 ஆகஸ்ட் 10 வரை 13 ஆண்டுகள் இன்றைய உத்தரப்பிரதேச சட்டப்பேரவையின் சபாநாயகராக பணியாற்றினார். அவர் 1946 இல் இந்திய அரசியலமைப்பு சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் இந்தியாவின் முக்கியமான தலைவராக இருந்தார். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு அவர் 1948 இல் பட்டாபி சீதாராமய்யாவுக்கு எதிராக காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் பதவிக்கு தோல்வியுற்றார், ஆனால் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் கடினமான 1950 தேர்தலில் ஆச்சார்யா கிரிப்லானிக்கு எதிராக வெற்றிகரமாக போட்டியிட்டு நாக்பூர் கூட்டத்தொடருக்கு தலைமை தாங்கினார். நேருவுடன் கருத்து வேறுபாடுகள் இருந்ததாலும், தேர்தலில் வெற்றி பெற நேருவின் புகழ் தேவைப்பட்டதாலும் அவர் விரைவில் காங்கிரஸ் தலைவர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். நேரு பிரதமராக இருந்தபோது, 1951 மற்றும் 1952 ஆம் ஆண்டுகளில் காங்கிரஸின் தலைவராகவும் இருந்தார். அவர் 1952 இல் மக்களவைக்கும், 1956 இல் மாநிலங்களவைக்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அதன்பிறகு உடல் நலக்குறைவு காரணமாக சுறுசுறுப்பான பொது வாழ்க்கையில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். 1961 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த சிவில் விருதான பாரத ரத்னா அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. சர்ச்சைகள் மத சகிப்புத்தன்மை புருஷோத்தம் தாஸ் டாண்டனின் வாழ்க்கையில் பல சர்ச்சைகளும் முரண்பாடுகளும் உள்ளன. இந்து மற்றும் முஸ்லீம் கலாச்சாரங்களுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளை அவர் வலியுறுத்திய போதிலும், அவர் ஒரு மென்மையான இந்து தேசியவாத தலைவரின் உருவத்தை சுமந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. மிதமான ராதா சோமி பிரிவுடன் தொடர்புடையவராக இருந்தபோதிலும், பொது சேவையின் அம்சங்களுக்கு மத இலட்சியங்களை அழைப்பதில் காந்தியைப் போல அவர் வெற்றி பெறவில்லை. அவரும் கே. எம். முன்ஷியும் மதத்தைப் பரப்புவதையும், ஒரு மதத்தைச் சேர்ந்த மக்களை மற்றொரு மதத்திற்கு மாற்றுவதையும் கடுமையாக எதிர்த்தவர்களில் அடங்குவர்; அவர்கள் அரசியலமைப்பு சபையில் மத மாற்றத்தின் அரசியலமைப்பில் கண்டனம் கோரி கடுமையாக வாதிட்டனர். இந்தியப் பிரிவினைக்கு எதிர்ப்பு 1947 ஜூன் 12 அன்று காங்கிரஸ் செயற்குழு கூடி இந்தியப் பிரிவினையை அங்கீகரிக்கும் தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. ஜூன் 14 அன்று ஏஐசிசி இதை அங்கீகரிக்க வேண்டியிருந்தபோது, எதிர்ப்புக் குரல்களில் ஒன்று டாண்டனிடமிருந்து வந்தது. அந்த சந்தர்ப்பத்தில், "தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொள்வது பிரிட்டிஷ் மற்றும் முஸ்லீம் லீக்கிற்கு முற்றிலும் சரணடைவதாக இருக்கும்" என்று அவர் கூறினார். செயற்குழுவின் ஒப்புதல் பலவீனத்தின் ஒப்புதலாகவும், விரக்தியின் உணர்வின் விளைவாகவும் இருந்தது. பிரிவினை எந்த சமூகத்திற்கும் பயனளிக்காது-பாகிஸ்தானில் உள்ள இந்துக்களும் இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம்களும் அச்சத்துடன் வாழ்வார்கள் ". எனவே, அவர் இந்தியப் பிரிவினையை கடுமையாக எதிர்த்தார். நேருவுடன் உறவு ஆரம்பத்தில் அவருக்கும் ஜவஹர்லால் நேருவுக்கும் இடையே நல்ல உறவு இருந்தது; 1930இல் டாண்டன் தொடங்கிய "வரி இல்லை" பிரச்சாரத்தை நேரு பாராட்டினார். 1940 களில், அவர்களுக்கு இடையேயான வேறுபாடுகள் அதிகரித்தன. டாண்டன் அதிகார பசி கொண்டவராக கருதப்படவில்லை என்றாலும், நேருவுடனான அவரது உறவு நல்ல நிலையில் இல்லை, மேலும் அவர் சர்தார் வல்லபாய் படேலின் ஆதரவாளராக நம்பப்பட்டார். 1950 ஆம் ஆண்டில், நேருவால் ஆதரிக்கப்படுவதாக பரவலாக நம்பப்பட்ட ஆச்சார்யா கிரிப்லானிக்கு எதிராக காங்கிரஸ் தலைவர் பதவிக்கு அவர் வெற்றிகரமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அந்தக் காலகட்டத்தில் கட்சிக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான உறவுகள் பாதிக்கப்பட்டன. அதைத் தொடர்ந்து, அரசாங்கத்தின் தலைவரும் கட்சித் தலைவராக இருப்பது அல்லது குறைந்தபட்சம், அந்த பதவியில் ஒரு நெகிழ்வான வேட்பாளரைக் கொண்டிருப்பது ஒரு வகையான எழுதப்படாத விதிமுறையாக மாறியது. பிரிவினைக்குப் பிறகு, குறிப்பாக பாகிஸ்தானில் இந்துக்களுக்கு எதிரான வன்முறை ஆட்சி செய்தபோது, இந்தியாவின் முஸ்லீம் சிறுபான்மையினரை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது குறித்து பட்டேலுக்கும் நேருவுக்கும் கருத்து வேறுபாடுகள் ஏற்பட்டன. முஸ்லிம் சிறுபான்மையினரின் பாதுகாப்புக்கான இந்தியாவின் அரசியலமைப்பு உறுதிப்பாடு, பாகிஸ்தான் தனது இந்து சிறுபான்மையினரை எப்படி நடத்துகிறது என்பதைப் பொறுத்தது அல்ல என்று நேரு வாதிட்டார். பட்டேலுடன் நெருக்கமாக இருந்த டாண்டன், இந்த விஷயத்தில் நேருவுடன் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தார். எனவே, நேரு தனது சொந்த கட்சியின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவருக்கு எதிராக ஒரு உள் அரசியல் போரைத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது மதச்சார்பின்மை யோசனையை ஆதரிக்க கட்சியின் அமைப்பைப் பெற்றார். அதைத் தொடர்ந்து, நாட்டின் பிரதமரை அவரது கட்சியின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர் எதிர்க்க முடியாது என்பது தெளிவாகியது, நேருவுக்கு வழிவிட டாண்டன் காங்கிரஸ் தலைவர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். டாண்டன் 1950 இல் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், பின்னர் நேரு 1951 மற்றும் 1952 இல் இரண்டு முறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்தி மற்றும் உருது கலவையான இந்துஸ்தானியை தேசிய மொழியாக ஏற்றுக்கொள்வதை காந்தியும் பிற தலைவர்களும் ஆதரித்த போதிலும், தேவநாகரி எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதையும், உருது எழுத்துக்களையும், அரபு-பாரசீக வேர்களைக் கொண்ட சொற்களையும் நிராகரிப்பதையும் அவர் வலியுறுத்தினார். இது அவரை நேருவால் ஒரு அரசியல் பிற்போக்குத்தனமானவர் என்று அழைக்க வழிவகுத்தது. சமஸ்கிருதமயமாக்கல் அல்லது மொழியை மேலும் முறையானதாக மாற்றுவது குறித்த அவரது அணுகுமுறையும் சர்ச்சைக்குரியது. சர்வதேச அமைப்பில் தேவநாகரி எழுத்துக்களின் எண்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்ற அவரது வலியுறுத்தலும், அரசியலமைப்பு சபையில் இந்தியை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக ஏற்றுக்கொள்வது குறித்த அவரது விவாதங்களும் திராவிடத் தலைவர்களை எரிச்சலடையச் செய்தன. ஒரு சபாநாயகர் பக்கச்சார்பற்றவராக இருக்க வேண்டும், எனவே, பேச்சாளர்கள் பொதுவாக தங்கள் கட்சி கூட்டங்களில் பங்கேற்க மாட்டார்கள். இருப்பினும், டாண்டன் தனது கட்சி கூட்டங்களில் தீவிரமாக பங்கேற்பார், ஏனெனில் இவற்றை வெவ்வேறு பிரிவுகளாகப் பிரிக்க முடியும் என்பதால், எந்தப் பிரச்சினையும் இருக்கக்கூடாது என்று அவர் தனது மனசாட்சியில் தெளிவாக இருந்தார். வீட்டின் தரையில் இந்த நிலைப்பாடு குறித்து அவரிடம் கேள்வி கேட்கப்பட்டபோது, சபையின் உறுப்பினர்கள் யாராவது அவர் மீது நம்பிக்கை இல்லாவிட்டால் அவர் பதவி விலக முன்வந்தார். எந்தவொரு உறுப்பினரும் இந்த பிரச்சினையை வலியுறுத்தவில்லை. அஹிம்சாவில் உறுதியான நம்பிக்கையாளராக, அவர் தோல் பயன்பாட்டைத் தவிர்க்க ரப்பர் செருப்புகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். ராஜர்ஷி புருஷோத்தம் தாஸ் டாண்டன் அப்போது நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார். ஒருமுறை, அவர் நாடாளுமன்ற அலுவலகத்தில் தனது சம்பள காசோலையை எடுக்கச் சென்றபோது, அங்குள்ள எழுத்தரிடம் அந்தத் தொகையை நேரடியாக "பொது சேவை நிதிக்கு" மாற்றும்படி கேட்டுக் கொண்டார். அங்குள்ள அதிகாரிகள் அவரது தாராள மனப்பான்மையைக் கண்டு மகிழ்ச்சியுடன் ஆச்சரியப்பட்டனர். அருகில் நின்ற அவரது சக ஊழியர்களில் ஒருவர் கூறினார்ஃ "மாதம் முழுவதும் உங்கள் கொடுப்பனவாக நானூறு ரூபாய் இல்லை. மேலும் நீங்கள் முழு தொகையையும் சமூக சேவைக்காக நன்கொடையாக வழங்குகிறீர்களா? டாண்டன் ஜி தாழ்மையுடன் பதிலளித்தார்-"பாருங்கள், எனக்கு ஏழு மகன்கள் உள்ளனர், அனைவரும் தங்கள் குடும்பத்தை வளர்க்க போதுமான அளவு சம்பாதிக்கிறார்கள்; ஒவ்வொருவரும் எனக்கு மாதத்திற்கு நூறு ரூபாய் அனுப்புகிறார்கள். அதில் இருந்து சுமார் மூன்று முதல் நானூறு ரூபாய் மட்டுமே நான் செலவிடுகிறேன், மீதமுள்ளவை சில பரோபகார நோக்கங்களுக்காக செலவிடப்படுகின்றன. நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இந்த கொடுப்பனவு என்னைப் போன்ற சிலருக்கு மீண்டும் கூடுதல். அதை எனக்கோ என் குடும்பத்துக்கோ நான் ஏன் சேமிக்க வேண்டும்? இந்த இயற்கையான சிக்கனம் மற்றும் சுயநல உடைமைகளிலிருந்து விலகல் காரணமாகவே அவர் "ராஜரிஷி" என்று அழைக்கப்பட்டார். மகாத்மா காந்தியால் அவர் அன்பாக ராஜர்ஷி என்று அழைக்கப்பட்டார். ..