Twilight language
ட்விலைட் மொழி என்பது சமஸ்கிருத வார்த்தையின் (மேலும் எழுதப்பட்டது,,, டி. எச். எல். காங் கே) அல்லது அவற்றின் நவீன இந்திய சமமானவற்றின் (குறிப்பாக பெங்காலி, ஒடியா, அசாமி, மைதிலி, இந்தி, நேப்பாளி, பிரஜ் பாஷா மற்றும் கரீபோலி) மொழிபெயர்ப்பாகும். ரோட்ரிக் பக்னெல் மற்றும் மார்ட்டின் ஸ்டூவர்ட்-ஃபாக்ஸ் ஆகியோர் 1986 ஆம் ஆண்டில் தி ட்விலைட் லாங்குவேஜ்ஃ எக்ஸ்ப்லோரேஷன்ஸ் இன் பெளத்த மெடிடேஷன் அண்ட் சிம்போலிசம் என்ற புத்தகத்தில் பிரபலப்படுத்தியபடி, "ட்விலைட் லாங்குவேஜ்" என்ற கருத்து வஜ்ரயானா பெளத்த மதம் மற்றும் இந்து மதத்தில் தந்திர மரபுகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு பாலிசெமிக் மொழி மற்றும் தகவல் தொடர்பு அமைப்பு என்று கருதப்படுகிறது. இதில் காட்சி தொடர்பு, வாய்மொழி தொடர்பு மற்றும் சொற்களற்ற தொடர்பு ஆகியவை அடங்கும். தாந்த்ரீக நூல்கள் பெரும்பாலும் அந்தி மொழியின் வடிவத்தில் எழுதப்படுகின்றன, இது தொடங்கப்படாத வாசகருக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதது. துவக்கத்தின் ஒரு மர்மமான பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக, அனுபவம் வாய்ந்த வழிகாட்டி இல்லாதவர்களால் நூல்களைப் பயன்படுத்தக்கூடாது, மேலும் அந்தி மொழியைப் பயன்படுத்துவது தொடங்கப்படாதவர்கள் இந்த படைப்புகளில் உள்ள அறிவை எளிதில் அணுகாமல் இருப்பதை உறுதி செய்கிறது. "அந்தி மொழி" என்ற சொற்றொடர் பின்னர் ஜூடித் சிம்மர்-பிரவுன் உட்பட வேறு சில மேற்கத்திய எழுத்தாளர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எலியேட் (1970) படி, 1916 ஆம் ஆண்டில் ஹரபிரசாத் சாஸ்திரி "அந்தி மொழியின்" மொழிபெயர்ப்பை முன்மொழிந்தார். இருப்பினும், 1928 ஆம் ஆண்டில் விதுசேகர் சாஸ்திரி அந்த மொழிபெயர்ப்பை ஏற்கவில்லை, இந்த சொல் சந்தயா என்ற வார்த்தையின் சுருக்கமான வடிவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதைக் காட்டுகிறது, இது "பார்வையில் இருப்பது", "நோக்கம்" அல்லது "தொடர்பாக" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். எலியேட் இவ்வாறு முடிக்கிறார்ஃ "எனவே 'அந்தி மொழி' என்ற கருத்தைப் பற்றி எந்த குறிப்பும் இல்லை". அசல் சந்தாவுக்கான பழக்கமான வார்த்தையான சந்தியா ("கிரெபஸ்குலர்") ஐப் படித்த எழுத்தாளர்களால் இந்த சொல் எவ்வாறு சிதைக்கப்பட்டது என்பது குறித்து அவர் தொடர்ந்து ஊகிக்கிறார். எனவே எலியேட் இந்த சொற்றொடரை "வேண்டுமென்றே மொழி" என்று மொழிபெயர்க்கிறார். "சந்தா என்றால், முதன்மையான அல்லது மேலோட்டமான அர்த்தத்திற்கு மாறாக, மர்மமான பொருள்" என்று ஸ்டால் விளக்குகிறார், மேலும் சந்தபாசாவை "ரகசிய மொழி" என்று மொழிபெயர்க்க பரிந்துரைக்கிறார். இருப்பினும், "அந்தி மொழி" என்ற சொற்றொடர் பல மேற்கத்திய எழுத்தாளர்களால் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜூடித் சிம்மர்-பிரவுனின் கூற்றுப்படிஃ பக்னெல் மற்றும் ஸ்டூவர்ட்-ஃபாக்ஸ் கூறுவது போல் வஜ்ராயனா பாரம்பரியத்தில் பயன்பாடுஃ எண்கள், எண் கணிதம் மற்றும் எண்களின் ஆன்மீகம் ஆகியவை அந்தி மொழிக்கு முக்கியமானது மற்றும் வஜ்ராயனத்திற்கு பொதுவானது, இது இந்திய மதங்கள் முழுவதும் உள்ளது. வகைப்பாட்டில் குறிப்பாக அடிக்கடி வரும் எண்கள் மூன்று, ஐந்து மற்றும் ஒன்பது ஆகும். பக்னெல் மற்றும் ஸ்டூவர்ட்-ஃபாக்ஸ் கூறுவது போல்ஃ பாலி நியமத்தில் அந்தி மொழி முதன்மையாக வஜ்ராயனா போன்ற மர்மமான மரபுகளின் ஒரு அம்சமாக இருந்தாலும், பக்னெல் மற்றும் ஸ்டூவர்ட்-ஃபாக்ஸ் ஆகியோர் தாய் பிக்கு புத்ததாசாவை "பாலி நியமத்தில் குறியீட்டு மொழியின் முக்கியத்துவத்தை ஆராய்ந்ததாக" மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். பல விரிவுரைகள் மற்றும் வெளியீடுகளில். சோனேபூர் இலக்கியத்தில், ஒடிஷாவும் அதன் இலக்கியமும் சர்யாபடா, மத்ஸ்யேந்திரநாத், தாரிபாடா மற்றும் பிற நாதர்களால் வெற்றிபெற்றுள்ளனஃ