Govinda
கோவிந்த் (), கோவிந்த் மற்றும் கோவிந்த் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது விஷ்ணுவின் ஒரு பெயராகும், மேலும் கிருஷ்ணர் போன்ற அவரது அவதாரங்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தில் விஷ்ணுவின் 187 வது மற்றும் 539 வது பெயராக இந்த பெயர் தோன்றுகிறது. இந்த பெயர் கிருஷ்ணருக்கு பிரபலமாக உரையாற்றப்படுகிறது, இது ஒரு மாடு மேய்ப்ப சிறுவனாக அவரது இளமை நடவடிக்கையைக் குறிக்கிறது. "கோவிந்தா" என்ற வார்த்தையில், "கோவு" என்றால் இந்திரியர்கள் என்று பொருள். எனவே கோவிந்தன் என்றால் புலன் உறுப்புகளின் அல்லது இந்திரியர்களின் அனைத்து-பரவலான, எங்கும் நிறைந்த ஆட்சியாளர் என்று பொருள். "கோவு" என்றால் "வேதங்கள்" என்றும் பொருள். எனவே கோவிந்தர் வேதங்களின் மூலம் அறியக்கூடிய உன்னதமானவர். கோவிந்தாவை "பசுக்களின் பாதுகாவலர்" என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம். கோவிந்தா என்பது கிருஷ்ணரின் பெயர் மற்றும் விஷ்ணுவின் 1,000 பெயர்களான விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமத்தில் விஷ்ணுவின் 187 வது மற்றும் 539 வது பெயராகவும் தோன்றுகிறது. சுவாமி தபஸ்யானந்தாவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட விஷ்ணு சஹஸ்ரநாமம் குறித்த ஆதி சங்கரரின் வர்ணனையின்படி, கோவிந்தருக்கு நான்கு அர்த்தங்கள் உள்ளனஃ முனிவர்கள் கிருஷ்ணரை "கோவிந்தர்" என்று அழைக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர் எல்லா உலகங்களிலும் ஊடுருவி, அவர்களுக்கு சக்தியைக் கொடுக்கிறார். மகாபாரதத்தின் சாந்தி பர்வம், விஷ்ணு பாதாள உலகத்தில் மூழ்கிய பூமியை மீட்டெடுத்ததாகக் கூறுகிறது, எனவே அனைத்து தேவர்களும் அவரை கோவிந்த் (நிலத்தின் பாதுகாவலர்) என்று பாராட்டினர். மாற்றாக, இதன் பொருள் "வேத வார்த்தைகளால் மட்டுமே அறியப்பட்டவர்" என்பதாகும். ஹரிவம்சத்தில், கிருஷ்ணர் பசுக்களின் அன்பான தலைமையைப் பெற்றதற்காக கிருஷ்ணரைப் பாராட்டினார், கிருஷ்ணர் ஒரு மாடு மேய்ப்பவராக இருந்தார், "எனவே மனிதர்களும் அவரை கோவிந்தர் என்று பாராட்டுவார்கள்" என்று கூறினார். மற்றொரு வேதமான பிரம்மா சம்ஹிதாவில், கிருஷ்ணர் கோவிந்தர் என்று பாராட்டப்படுகிறார், அவர் நித்தியமானவர் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் தோற்றம். மகரிஷி மகேஷ் யோகி, பகவத் கீதை பற்றிய தனது வர்ணனையில், கோவிந்தா என்றால் "புலன்களின் மாஸ்டர்" என்று பொருள் என்று கூறுகிறார். மகாபாரதத்தில், ஹஸ்தினபுர அரசவையில் துஷாசனால் திரௌபதியின் சேலை அகற்றப்பட்டபோது, திரௌபதி கிருஷ்ணரை (அந்த நேரத்தில் துவாரகத்தில் இருந்தவர்) நோக்கி பிரார்த்தனை செய்ததாகவும், தனது சேலையை மார்பில் வைத்திருக்க முடியாத கடுமையான துயரத்தின் போது அவரை "கோவிந்தர்" என்று அழைத்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த காரணத்திற்காக, "கோவிந்தா" என்பது பக்தர்கள் அனைத்தையும் இழந்துவிட்டால், இழக்க எதுவும் இல்லாதபோது பகவானை உரையாற்றும் முறை என்று நம்பப்படுகிறது. தமிழ் மற்றும் தெலுங்கில் "கோவிந்தா" என்ற சொல் சில நேரங்களில் முக்கியமான விஷயங்களில் தோல்வியடையும் அல்லது தோல்வியடையும் வாய்ப்பைக் குறிக்க இதுவே காரணமாக இருக்கலாம். பிரார்த்தனைகள் ஆதி சங்கரரால் இயற்றப்பட்ட "மோஹ முட்கரா" என்ற 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து பக்திப் படைப்பு சுருக்கமாகக் கூறுகிறதுஃ "ஒருவர் கோவிந்தரை மட்டுமே வணங்கினால், பிறப்பு மற்றும் மரணத்தின் இந்த மாபெரும் கடலை எளிதில் கடக்க முடியும்". விஷ்ணு அல்லது கிருஷ்ணரை வழிபடுவது விசுவாசிகளை மறுபிறவி (சம்சாரா) சுழற்சியிலிருந்து வெளியேற்றி, கோவிந்தா (விஷ்ணு) வசிக்கும் வைகுண்டத்தில் 'இந்த பௌதிக உலகிற்கு அப்பால் அமைந்துள்ள உன்னதமான இருப்பிடம்' என்ற நித்திய ஆனந்தமான வாழ்க்கைக்கு வழிநடத்தும் என்ற நம்பிக்கையை இது குறிக்கிறது. விஷ்ணு மீதான உள் பக்தியின் மதிப்பை இந்த தொகுப்பு வெளிப்படுத்துகிறது. ..