Naga people
நாகாக்கள் என்பது வடகிழக்கு இந்தியா மற்றும் வடமேற்கு மியான்மரை பூர்வீகமாகக் கொண்ட பல்வேறு இனக்குழுக்கள் ஆகும். இந்த குழுக்கள் ஒத்த கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மரபுகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இந்திய மாநிலமான நாகாலாந்து மற்றும் மியான்மரின் நாகா சுயாட்சி மண்டலத்தில் (பர்மா) பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையை உருவாக்குகின்றன; இந்தியாவில் மணிப்பூர், அருணாச்சல பிரதேசம் மற்றும் அசாமில் குறிப்பிடத்தக்க மக்கள்தொகை; மியான்மரில் சாகாங் பிராந்தியம் மற்றும் கச்சின் மாநிலம். நாகாக்கள் பல்வேறு நாகா இனக்குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவற்றின் எண்ணிக்கை மற்றும் மக்கள் தொகை தெளிவாக இல்லை. அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தனித்துவமான நாகா மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள், பெரும்பாலும் மற்றவர்களுக்கு புரிவதில்லை, ஆனால் அனைத்தும் ஒருவருக்கொருவர் தளர்வாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இன்றைய நாகா மக்கள் வரலாற்று ரீதியாக பர்மியர்களால் "நோகா" அல்லது "நாகா" போன்ற பல பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், மேலும் அஹோம் என்றால் "துளையிடப்பட்ட காதுகள் கொண்ட மக்கள்", மணிப்பூரியால் "ஹாவோ" மற்றும் பர்மியர்களால் "சின்" என்று பொருள்படும். இருப்பினும், காலப்போக்கில் "நாகா" என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெயராக மாறியது, மேலும் ஆங்கிலேயர்களாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. பர்மா கெசட்டீரின் கூற்றுப்படி, 'நாகா' என்ற சொல் சந்தேகத்திற்குரிய தோற்றம் கொண்டது மற்றும் தெற்கில் சின்கள் மற்றும் வடகிழக்கில் கச்சின் (சிங்போஸ்) இடையே நாட்டை ஆக்கிரமித்துள்ள மலைவாழ் பழங்குடியினரை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. வரலாற்று கலாச்சாரக் கலை நாகா மக்கள் நிறத்தை விரும்புகிறார்கள், இது பெண்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் நெய்யப்பட்ட சால்வைகளிலும், இரு பாலினரும் வடிவமைக்கும் தலைக்கவசத்திலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஆடை வடிவங்கள் ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் பாரம்பரியமானவை, மேலும் துணிகள் பெண்களால் நெய்யப்படுகின்றன. கண்ணாடி, ஷெல், கல், பற்கள் அல்லது தந்தம், நகங்கள், கொம்புகள், உலோகம், எலும்பு, மரம், விதைகள், முடி மற்றும் நார் உள்ளிட்ட பரந்த அளவிலான பொருட்களுடன் அவர்கள் தங்கள் நகைகளில் பல்வேறு வகையான மணிகள், ஏராளமான மற்றும் சிக்கலான தன்மையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். டாக்டர் வெரியர் எல்வின் கூற்றுப்படி, இந்த குழுக்கள் தாங்கள் பயன்படுத்திய அனைத்து பொருட்களையும் தயாரித்தன, இது பல பாரம்பரிய சமூகங்களில் ஒரு காலத்தில் பொதுவானதாக இருந்ததுஃ அவர்கள் தங்கள் சொந்த துணி, தங்கள் சொந்த தொப்பிகள் மற்றும் மழை கோட்டுகளை உருவாக்கியுள்ளனர்; அவர்கள் தங்கள் சொந்த மருந்துகள், தங்கள் சொந்த சமையல் பாத்திரங்கள், கைத்தறி பொருட்களுக்கு மாற்றாக தங்கள் சொந்த தயாரிப்புகளை தயாரித்துள்ளனர். கைவினைப் பணிகளில் கூடைகள் தயாரித்தல், துணி நெசவு, மரச் சிற்பங்கள், மட்பாண்டங்கள், உலோக வேலைப்பாடுகள், நகைகள் தயாரித்தல் மற்றும் மணிகள் வேலைப்பாடுகள் ஆகியவை அடங்கும். வண்ணமயமான கம்பளி மற்றும் பருத்தி சால்வைகளை நெசவு செய்வது அனைத்து நாகாக்களின் பெண்களுக்கும் ஒரு முக்கிய நடவடிக்கையாகும். நாகா சால்வைகளின் பொதுவான அம்சங்களில் ஒன்று, மூன்று துண்டுகள் தனித்தனியாக நெய்யப்பட்டு ஒன்றாக தைக்கப்படுகின்றன. நெசவு ஒரு சிக்கலான மற்றும் நேரத்தை எடுக்கும் வேலை மற்றும் ஒவ்வொரு சால்வையும் முடிக்க குறைந்தது சில நாட்களாவது ஆகும். சால்வைகள் மற்றும் ரேபரவுண்ட் ஆடைகளுக்கான வடிவமைப்புகள் (பொதுவாக மெகலா என்று அழைக்கப்படுகின்றன) ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வேறுபட்டவை. பல குழுக்களில் சால்வையின் வடிவமைப்பு அணிந்தவரின் சமூக அந்தஸ்தைக் குறிக்கிறது. மிகவும் அறியப்பட்ட சில சால்வைகளில் அவோஸின் சுங்கோடெப்சு மற்றும் ரோங்சு அடங்கும்; லோத்தாக்களின் சுடம், எத்தாசு, லாங்பென்சு; சாங்தாம்களின் சூபோங், யிம்கியுங்குகளின் ரோங்கிமும் சுங்ரெம் கிம்; மற்றும் அடர்த்தியான எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்ட விலங்கு கருக்களுடன் அங்காமி லோஹே சால்வைகள். நாகா நகைகள் அடையாளத்தின் சமமான முக்கியமான பகுதியாகும், முழு சமூகமும் ஒத்த மணிகள் கொண்ட நகைகளை, குறிப்பாக நெக்லஸை அணிந்துகொள்கின்றன. நாகாலாந்தில் தயாரிக்கப்படும் பாரம்பரிய நாகா சால்வைகளை புவியியல் குறியீட்டிற்கான இந்திய புவியியல் பதிவேட்டில் பதிவு செய்யக் கோரி இந்திய வர்த்தக சபை ஒரு விண்ணப்பத்தை தாக்கல் செய்துள்ளது. நாகா உணவு வகைகள் புகைபிடித்த மற்றும் புளிக்கவைக்கப்பட்ட உணவுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நாட்டுப்புறப் பாடல்களும் நடனங்களும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களும் நடனங்களும் பாரம்பரிய நாகா கலாச்சாரத்தின் இன்றியமையாத கூறுகளாகும். நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பாடல்களின் ஊடகங்கள் மூலம் வாய்வழி பாரம்பரியம் உயிருடன் வைக்கப்படுகிறது. நாகா நாட்டுப்புற பாடல்கள் காதல் மற்றும் வரலாற்று ரீதியானவை, பாடல்கள் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்கள் மற்றும் சம்பவங்களின் முழு கதைகளையும் விவரிக்கின்றன. பருவகாலப் பாடல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட விவசாயச் சுழற்சியில் செய்யப்படும் செயல்பாடுகளை விவரிக்கின்றன. ஆரம்பகால மேற்கத்திய மிஷனரிகள் நாகா கிறிஸ்தவர்களால் நாட்டுப்புற பாடல்களைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்தனர், ஏனெனில் அவை ஆவி வழிபாடு, போர் மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை என்று கருதப்பட்டன. இதன் விளைவாக, மேற்கத்திய பாடல்களின் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பதிப்புகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, இது நாகா மலைகளில் இருந்து உள்நாட்டு இசை மெதுவாக மறைவதற்கு வழிவகுத்தது. நாகாக்களின் நாட்டுப்புற நடனங்கள் பெரும்பாலும் நடனத்தின் வகையைப் பொறுத்து, ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவராலும் ஒத்திசைக்கப்பட்ட பாணியில் குழுக்களாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன. நடனங்கள் பொதுவாக திருவிழாக்கள் மற்றும் மத நிகழ்வுகளில் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. போர் நடனங்கள் பெரும்பாலும் ஆண்களால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை தடகள மற்றும் தற்காப்பு பாணியில் உள்ளன. அனைத்து நடனங்களும் பாடல்களுடனும் நடனக் கலைஞர்களின் போர்க் கூக்குரல்களுடனும் இணைக்கப்படுகின்றன. டாட்டி, மூங்கில் வாய் உறுப்புகள், மூங்கில் புல்லாங்குழல், எக்காளங்கள், கால்நடை தோலால் செய்யப்பட்ட டிரம்ஸ் மற்றும் பதிவு டிரம்ஸ் ஆகியவை மக்களால் தயாரிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்படும் உள்நாட்டு இசைக் கருவிகளாகும். திருவிழாக்கள் பல்வேறு நாகா குழுக்கள் தங்கள் சொந்த தனித்துவமான திருவிழாக்களைக் கொண்டுள்ளன. குழுக்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளை ஊக்குவிக்க, நாகாலாந்து அரசு 2000 ஆம் ஆண்டு முதல் வருடாந்திர ஹார்ன்பில் விழாவை ஏற்பாடு செய்து வருகிறது. மற்றொரு இனங்களுக்கிடையேயான திருவிழா லூயி ந்காய் நி ஆகும். குழு-குறிப்பிட்ட திருவிழாக்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ இனக்குழுக்கள் நாகா என்ற சொல் ஒரு பெயராக உருவானது. இன்று, இது இந்தியாவின் நாகாலாந்து, மணிப்பூர், அசாம் மற்றும் அருணாச்சலப் பிரதேச மாநிலங்களிலும், மியான்மரிலும் வசிக்கும் பல இனக்குழுக்களை உள்ளடக்கியது. ஆங்கிலேயர்கள் வருவதற்கு முன்பு, "நாகா" என்ற சொல் அசாமியர்களால் சில தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இனக்குழுக்களைக் குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. தளர்வான மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார சங்கங்களின் அடிப்படையில், சுற்றியுள்ள பகுதியில் உள்ள பல இனக்குழுக்களுக்கு ஆங்கிலேயர்கள் இந்த வார்த்தையை ஏற்றுக்கொண்டனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் "நாகா" என வகைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்களின் எண்ணிக்கை கணிசமாக வளர்ந்ததுஃ டிசம்பர் 2015 நிலவரப்படி, 89 குழுக்கள் பல்வேறு ஆதாரங்களால் நாகா என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. "நாகா" அடையாளத்தின் இந்த விரிவாக்கம் நாகாலாந்து சமூகத்தில் மேல்நோக்கிய நகர்வுக்கான தேடல் மற்றும் பிற குழுக்களின் மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் பொதுவான நோக்கத்தை நிறுவுவதற்கான விருப்பம் உள்ளிட்ட பல காரணிகளால் ஏற்பட்டுள்ளது. இந்த வழியில், "நாகா" அடையாளம் எப்போதும் சரி செய்யப்படவில்லை. இந்தியாவில் உள்ள நாகா மக்கள் திரிபுராவைத் தவிர அனைத்து வடகிழக்கு இந்திய மாநிலங்களிலும் பரவியுள்ளனர், மேலும் அருணாச்சலப் பிரதேசம், அசாம், மணிப்பூர், மேகாலயா, மிஸோராம் மற்றும் நாகாலாந்து ஆகிய 6 வடகிழக்கு மாநிலங்களில் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினராக உள்ளனர். மியான்மரில் உள்ள நாகாக்கள் பெரும்பாலும் சாகாங் பிரிவு மற்றும் கச்சின் மாநிலத்தில் காணப்படுகின்றன. மியான்மரில் உள்ள நாகா பிரதேசம் தெற்கில் கபாவ் பள்ளத்தாக்கால் குறிக்கப்படுகிறது, வடக்கில் கச்சின் மற்றும் கிழக்கில் பர்மியர்கள் எல்லைகளாக உள்ளன. மியான்மரில் உள்ள முக்கிய நாகா இனக்குழுக்கள் பின்வருமாறுஃ கொன்யாக் (சென்) லைனோங் (ஹ்தாங்கன்) மகுரி நோக்கோ (கியாம்னியுங்கன்) பாரா சோம்ரா தங்குல் தங்ஷாங் சில சிறிய நாகா குழுக்கள் அனால், லாம்காங், மோயோன், கோகா (சில நேரங்களில் கோகா அல்லது கோகி என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது), லாங்புரி, பாங் நியுவான் (மக்யம்) போன்றவை நாகர்கள் வசிக்கும் நகரங்கள் பின்வருமாறுஃ ஹோமலின் லாஹே, தன்பக்வே துணை நகரமான லேஷி, மொவைலுட் துணை நகரத்துடன், சோம்ரா துணை நகரமான ஹ்கம்டி நான்யுன், பாங்ஸாவ் மற்றும் துங்கி துணை நகரமான தமு. மகுரி, பாரா மற்றும் சோம்ரா பழங்குடியினர் முக்கியமாக லேஷி நகரத்தில் உள்ளனர். மகுரி நாகாக்கள் மற்றும் ஒரு சில சோம்ரா நாகாக்களும் ஹோமலின் நகரத்தில் காணப்படுகின்றன. லஹியில் கொன்யாக், நோக்கோ, லைனாங் மற்றும் மகுரி பழங்குடியினர் அதிக அளவில் வசிக்கின்றனர். வடக்கில் உள்ள நன்யுன், 54 க்கும் மேற்பட்ட துணை மொழிக் குழுக்களைக் கொண்ட டாங்ஷாங் பழங்குடியினரின் தாயகமாகும். ஹோம்லின் நகரியத்தில் இழந்த பழங்குடியினர் (ரெட் ஷான்ஸ்) அதிக அளவில் வசிக்கின்றனர். ஆனால் குக்கிகள், பர்மியர்கள், சீனர்கள் மற்றும் இந்தியர்களும் அங்கு காணப்படுகிறார்கள். ஹ்கம்டி நகரியத்தில் அனைத்து நாகா பழங்குடியினரும் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர், மேலும் பல பர்மியர்கள், ஷான்ஸ், சீனர்கள் மற்றும் இந்தியர்கள் உள்ளனர். மியான்மரின் கச்சின் மாநிலத்தில் உள்ள தனாயில் கச்சின் மக்களிடையே டாங்ஷாங் நாகாக்கள் வசிக்கின்றனர். நாகா மொழிகள் சின்-நாகா மொழிகள் அல்லது சால் மொழிகளின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவில் உள்ள வேறு எந்த இனக்குழு அல்லது மாநிலத்தையும் விட நாகர்கள் அதிக மொழி பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். நாகா மக்கள் 89 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் மற்றும் பேச்சுவழக்குகளைப் பேசுகிறார்கள், பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்கள். இருப்பினும், அவர்கள் பேசும் மொழிகளில் பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன. நாகாக்களின் மொழிகள் மற்றும் மரபுகளின் பன்முகத்தன்மை பெரும்பாலும் அவர்களின் தொடர்ச்சியான இடம்பெயர்வுகளின் போது நிகழ்ந்த பல கலாச்சார உறிஞ்சுதல்களின் விளைவாக இருக்கலாம். புராணத்தின் படி, இப்பகுதியில் குடியேறுவதற்கு முன்பு, இந்த குழுக்கள் பரந்த மண்டலங்களுக்குள் நகர்ந்தன, மேலும் இந்த செயல்பாட்டில், சில குலங்கள் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிற குழுக்களாக உறிஞ்சப்பட்டன. எனவே, சமீப காலம் வரை, உறிஞ்சுதல்கள் பல இனங்களுக்கிடையேயான மோதல்களுக்கு ஆதாரமாக இருந்தன. 1967 ஆம் ஆண்டில், நாகாலாந்து சட்டமன்றம் ஆங்கிலத்தை நாகாலாந்தின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அறிவித்தது, மேலும் இது நாகாலாந்தில் கல்விக்கான ஊடகமாகும். ஆங்கிலத்தைத் தவிர, அசாமிய மொழியின் கிரியோல் மொழி வடிவமான நாகாமீஸ் பரவலாக பேசப்படும் மொழியாகும். ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் அதன் சொந்த தாய்மொழி உள்ளது, ஆனால் நாகாமீஸ் அல்லது ஆங்கிலத்தில் மற்ற சமூகங்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. இருப்பினும், நாகாலாந்தில் பேசப்படும் மற்றும் எழுதப்படும் மொழிகளில் ஆங்கிலமே பிரதானமாக உள்ளது. பெரும்பாலான பள்ளிகளில் ஆங்கிலத்துடன் இந்தியும் கற்பிக்கப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலான நாகாக்கள் மாநிலத்தின் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள இந்தியைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறார்கள், இது முதன்மையாக பீகார், உத்தரபிரதேசம் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்திலிருந்து வருகிறது. இந்தியாவில் ஹிந்தி 10 ஆம் வகுப்பு வரை அதிகாரப்பூர்வமாக செய்யப்பட்டுள்ளது