Clear Light of Day
கிளியர் லைட் ஆஃப் டே என்பது இந்திய நாவலாசிரியரும் மூன்று முறை புக்கர் பரிசு இறுதிப் போட்டியாளருமான அனிதா தேசாய் 1980 இல் வெளியிட்ட ஒரு நாவலாகும். முதன்மையாக பழைய தில்லியில் அமைக்கப்பட்ட இந்த கதை, பிரிவினைக்குப் பிந்தைய இந்திய குடும்பத்தில் ஏற்பட்ட பதட்டங்களை விவரிக்கிறது, கதாபாத்திரங்கள் பெரியவர்களாக தொடங்கி நாவலின் போக்கில் அவர்களின் வாழ்க்கைக்கு திரும்பிச் செல்கின்றன. குடும்பத்தின் முக்கியத்துவம் முதன்மையான கருப்பொருளாக இருந்தாலும், பிற முக்கிய கருப்பொருள்களில் மன்னிப்பின் முக்கியத்துவம், குழந்தைப் பருவத்தின் சக்தி மற்றும் பெண்களின் நிலை, குறிப்பாக நவீன இந்தியாவில் தாய்மார்கள் மற்றும் பராமரிப்பாளர்களாக அவர்களின் பங்கு ஆகியவை அடங்கும். 2022 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் எலிசபெத்தின் பிளாட்டினம் ஜூபிலியைக் கொண்டாடுவதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காமன்வெல்த் எழுத்தாளர்களின் 70 புத்தகங்களின் "பிக் ஜூபிலி ரீட்" பட்டியலில் இந்த நாவல் சேர்க்கப்பட்டது. கதை சுருக்கம் இந்த நாவல் குழந்தைகளின் கண்ணோட்டத்தில் தாஸ் குடும்பத்தை உள்ளடக்கிய நான்கு பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ வயதுவந்தோர், இளமைப் பருவம் மற்றும் ஆரம்ப வயதுவந்தோர், குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இறுதி அத்தியாயத்தில் வயதுவந்தோர் கண்ணோட்டத்திற்கு இறுதி திரும்புதல். கதை தாஸ் குடும்பத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, அவர்கள் வயது வந்தவர்களுடன் பிரிந்துவிட்டனர். இது தாரா, அவரது கணவர் பாகுல் அமெரிக்காவுக்கான இந்தியாவின் தூதராக உள்ளார், குடும்பத்தின் பழைய டெல்லி வீட்டில் வசிக்கும் தனது சகோதரி பிம்லாவை (பிம்) வாழ்த்தி, வரலாற்றை கற்பித்து, அவர்களின் மன இறுக்கம் கொண்ட சகோதரர் பாபாவை கவனித்துக்கொள்வதில் தொடங்குகிறது. அவர்களின் உரையாடல் இறுதியில் ஹைதராபாத்தில் வசிக்கும் அவர்களின் சகோதரர் ராஜாவிடம் வருகிறது. ராஜாவின் மகளின் திருமணத்திற்குச் செல்ல விரும்பாத பிம், ராஜா அவளுடைய நில உரிமையாளராக ஆன காலத்திலிருந்து ஒரு பழைய கடிதத்தை தாராவுக்குக் காட்டுகிறார், அதில் முந்தைய நில உரிமையாளரான தனது மாமனார் இறந்த பிறகு தற்செயலாக அவளை அவமதித்தார். இரண்டு சகோதரிகளும் அண்டை நாடுகளான மிஸ்ராக்களைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் இந்த பிரிவு முடிவடைகிறது. நாவலின் இரண்டாம் பகுதியில், கதாபாத்திரங்கள் வீட்டில் இளம் வயதினராக இருக்கும்போது, பிரிவினை கால இந்தியாவுக்கு மாறுகிறது. ராஜா காசநோயால் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டுள்ளார், மேலும் பிமின் அமைச்சகங்களுக்கு விடப்படுகிறார். குழந்தைகளின் அடிக்கடி இல்லாத பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்களின் பராமரிப்பாளராகக் கருதப்படும் அத்தை மீரா ("மீரா-மாசி") குடிப்பழக்கத்தால் இறந்துவிடுகிறார். முன்னதாக, உருது மீது ராஜாவின் மோகம் குடும்பத்தின் முஸ்லீம் நில உரிமையாளரான ஹைதர் அலியின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அவரை ராஜா வணங்குகிறார். காசநோயிலிருந்து மீண்ட பிறகு, ராஜா ஹைதர் அலியைப் பின்தொடர்ந்து ஹைதராபாத் செல்கிறார். பாகுலுடன் திருமணம் செய்து கொள்வதன் மூலம் தாரா சூழ்நிலையிலிருந்து தப்பிக்கிறார், பிரிவினை மற்றும் காந்தியின் மரணத்தின் மத்தியில், பாபாவை தனியாக பராமரிக்க பிம்மை விட்டுவிடுகிறார். மூன்றாம் பாகத்தில் பிம், ராஜா மற்றும் தாரா ஆகியோர் பிரிவினைக்கு முந்தைய இந்தியாவில் தங்கள் சகோதரர் பாபாவின் பிறப்புக்காக காத்திருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கணவரால் விதவையான மீரா அத்தை, தனது மாமியாரால் தவறாக நடத்தப்படுகிறார், மன இறுக்கம் கொண்ட பாபாவுக்கு உதவவும், குழந்தைகளை வளர்க்கவும் அழைத்து வரப்படுகிறார். ராஜா கவிதைகளில் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர்கள் பெரும்பாலும் தாராவை விலக்கினாலும், பள்ளியில் தலைமைப் பெண்ணாக இருக்கும் பிம்முடன் அவர் நெருங்கிய பிணைப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். தாரா ஒரு தாயாக விரும்புகிறார், இருப்பினும் இந்த உண்மை ஹீரோக்களாக இருக்க விரும்பும் ராஜா மற்றும் பிம் ஆகியோரிடமிருந்து கேலிக்குரியதாக இருக்கிறது. இறுதிப் பகுதி நவீன இந்தியாவுக்குத் திரும்பி, ராஜாவின் மகளின் திருமணம் மற்றும் ராஜாவுடனான பிமின் முறிந்த உறவு குறித்து தாரா பிமை எதிர்கொள்வதைக் காட்டுகிறது. பாபா மீது பிம் வெடிக்கும் போது இது உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. தனது கோபம் குறைந்த பிறகு, குடும்ப அன்பு ஈடுசெய்ய முடியாதது என்றும் எல்லா தவறுகளையும் மறைக்க முடியும் என்றும் அவள் முடிவு செய்கிறாள். தாரா வெளியேறிய பிறகு, அவள் தனது அண்டை வீட்டுக்காரர்களான மிஸ்ராஸிடம் ஒரு கச்சேரிக்குச் செல்கிறாள், அங்கு அவர்கள் வைத்திருப்பதாகத் தோன்றும் உடைக்க முடியாத உறவை அவள் தொடுகிறாள். அவள் தாராவிடம் ராஜாவுடன் திருமணத்திலிருந்து திரும்பி வரச் சொல்லி அவனை மன்னிக்கிறாள். பின்னணி தேசாய் கிளியர் லைட் ஆஃப் டேவை தனது மிகவும் சுயசரிதைப் படைப்பாகக் கருதுகிறார், ஏனெனில் இது அவரது சொந்த வயதிலும், அவர் வளர்ந்த அதே சுற்றுப்புறத்திலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற இந்திய எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், "அமைப்பில் ஒரு பிரீமியம்" வைப்பதாக அவர் தன்னை விவரிக்கிறார். இந்தப் புத்தகம் பழைய டெல்லியின் பிரிவினையைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு காலங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. முஸ்லிம்களுக்கும் இந்துக்களுக்கும் இடையிலான பதற்றம் ராஜாவை ஒரு முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்று உருது இலக்கியத்தைப் படிக்க அனுமதிக்க தந்தை மறுத்ததால் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் அவர் தனது பாதுகாப்பு குறித்து பயப்படுகிறார். இந்தப் புத்தகம் பிரிவினை கலவரங்கள் மற்றும் அகதிகள் முகாம்களையும் குறிப்பிடுகிறது. இது அலிஸ், தாஸின் முஸ்லீம் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டுக்காரர்களின் பறப்பை சித்தரிக்கிறது. இந்த பதட்டங்கள் பெரும்பாலும் கலவரங்களாக அதிகரித்தன, ஆனால் பழைய டெல்லியில் அல்ல. இந்தியாவுக்கான இந்துக்களின் உரிமை இந்தியாவில் உள்ள முஸ்லிம்களுக்கோ அல்லது பாகிஸ்தானில் உள்ள இந்துக்களுக்கோ எதிரான புறக்கணிப்பு, துஷ்பிரயோகம் மற்றும் அடிக்கடி வன்முறைக்கு வழிவகுத்தது. இந்திய தேசம் வன்முறையில் பிளவுபட்டு, எல்லையின் இருபுறமும் அகதிகளையும் பரஸ்பர கோபத்தையும் விரோதத்தையும் விட்டுச் சென்றது. பிரிவினையின் சந்தேகத்திற்குரிய தன்மை ராஜா ஒரு பாகிஸ்தான் உளவாளியாக இருக்கலாம் என்று நினைத்த வெற்று உடையில் இருந்த காவல்துறையினராலும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. புத்தகத்தில், பழைய டெல்லி பெரும்பாலும் பழைய, தேங்கி நிற்கும் அல்லது சிதைந்து வரும் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழைய டெல்லி நெரிசலானது மற்றும் பொதுவாக புது தில்லிக்கு ஆதரவாக கவனிக்கப்படுவதில்லை. புது தில்லி துடிப்பானதாகவும், நவீனமானதாகவும், உயிருள்ளதாகவும் கருதப்படுகிறது. புது தில்லி புத்தகத்தில் கதாபாத்திரங்கள், குறிப்பாக பகுல், பழைய டெல்லியின் சமூக விளைவுகளைத் தவிர்க்க அல்லது வெளி உலகத்துடன் இணைக்கப்படுவதற்கு கூட செல்கிறார்கள். காந்தி மரணத்தைப் பற்றி கேள்விப்படும்போது பிம் புதுதில்லியில் இருக்கிறார், மேலும் ராஜா புதுதில்லியில் ஒரு இளைஞனாக திசைதிருப்பல் மற்றும் பொழுதுபோக்கைக் காண்கிறார். புத்தகத்தில் உள்ள மத உட்பிரிவுகள் இரண்டு வழிகளில் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றனஃ பிரிவினை (மேலே காண்க), மற்றும் அலிஸ் உடனான ராஜாவின் உறவு. ஒரு இளம் வயதினராக அவர் ஹைதர் அலியின் இரவு கூட்டங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதை (சேர்க்கப்படவில்லை என்றாலும்) கண்டார். எவ்வாறாயினும், முஸ்லீம் கலாச்சாரத்தின் மீதான அவரது மோகம், பள்ளியில் அவர் சாதாரணமாகக் கருதும் மொழியான இந்திக்கு பதிலாக உருது மொழியை எடுத்துக்கொள்வதன் மூலம் முதலில் வெளிப்படுகிறது. இறுதியில் அவர் முஸ்லீம் கலாச்சாரத்தில் தன்னை ஒருங்கிணைக்கிறார் மற்றும் ஹைதர் அலியின் மகள் பெனாசீரை திருமணம் செய்கிறார். இருப்பினும், பிரிவினையின் போது இந்த உறவு சீர்குலைந்தது, அதைத் தொடர்ந்து அலி ஹைதராபாத்திற்கு பறந்தார். குறியீடுகள் மற்றும் மையக்கருத்துக்கள் கல்வி புத்தகக் கல்வியின் போது நிறைய குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பள்ளி மட்டுமல்ல, அலியின் இரவு கூட்டங்களிலும் கூட. ராஜாவின் கல்வி மிகவும் முக்கியமானது என்றாலும், ராஜாவும் பிமும் இருவரும் கல்லூரிக்குச் செல்கிறார்கள். அவர் அலிஸைப் பின்பற்றிச் சென்ற ஹைதராபாத் கூட இந்தியாவில் கற்றல் இடமாகக் கருதப்படுகிறது; இது இந்தியாவின் பழமையான பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றான உஸ்மானியா பல்கலைக்கழகம் போன்ற பல்கலைக்கழகங்களின் இருப்பிடமாகும். கவிதையைப் போலவே, ராஜா கலாச்சாரச் சுத்திகரிப்பு மற்றும் அறிவை அடையாளப்படுத்துகிறார். இசை புத்தகத்தில் உள்ள இசையின் முதன்மை வெளிப்பாடுகள் பாபாவின் கிராமபோன், டாக்டர் பிஸ்வாஸின் இசை விருப்பங்கள் மற்றும் புத்தகத்தின் முடிவில் முல்க்கின் பாடல். வாழ்க்கை அனுபவங்கள் தொடர்பான இசையின் யோசனை உள்ளது. பாபா தொடர்ந்து தனது கிராமபோனை அதே தொகுதியுடன் அதே பதிவுகளுடன் ஒலிப்பது அவரது வளர்ச்சியின் தேக்கநிலையைக் காட்டுகிறது. டாக்டர் பிஸ்வாஸ் இசை ரசனையில் செய்த சுத்திகரிப்பு ஐரோப்பாவில் அவர் கற்ற தனிப்பட்ட சுத்திகரிப்பைக் காட்டுகிறது. முல்க்கும் குருவும் வாழ்க்கை நம் அனுபவங்களை மாற்றும்போது, நாம் இன்னும் ஒரே மனிதர்களாக இருக்கிறோம் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் ஒரே பாணியைப் பயன்படுத்தினர், ஆனால் வெவ்வேறு அனுபவங்களுடன் தங்கள் செயல்திறனை வடிவமைக்கிறார்கள். இந்தியப் பிரிவினையைப் போலவே தனது இசைக்கலைஞர்களை தனது சகோதரிகள் அனுப்பி வைத்ததாக புகார் அளித்த முல்க் இதை உறுதிப்படுத்துகிறார். ஆனால் இசைக்கலைஞர்கள் புத்தகத்தின் முடிவில் முல்க்குடன் திரும்பிச் செல்கிறார்கள். தாரா தனது மகள்களின் இசையையும் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அது அவர்களின் வளர்ச்சியுடன் உருவாகிறது என்று கூறுகிறார். தேசாய் எந்த இசையை இசைக்கிறார் என்பது குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது; அனைத்து பதிவுகளும் ஒரே காலத்தைச் சேர்ந்தவை, மேலும் அவர் ஒருபோதும் புதியவற்றைப் பெறுவதில்லை. ஆனால் இந்த பாடல்களில் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை பிங் கிராஸ்பி நிகழ்த்திய "டோன்ட் ஃபென்ஸ் மீ இன்" என்று தெரிகிறது. பிம் தவிர புத்தகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு முதன்மை கதாபாத்திரமும் தப்பிக்க ஏதோ ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கின்றன. இருப்பினும், சுதந்திரமாக இருப்பதைப் பற்றிய ஒரு பாடல், மேற்பரப்பில், அவ்வாறு செய்ய விரும்பாத ஒரு கதாபாத்திரத்தை கோபப்படுத்துகிறது. பிரிவினை நாவல் ஒரு குடும்பத்தின் பிரிவினையின் கதையை மட்டுமல்ல, ஒரு தேசத்தின் கதையையும் சொல்கிறது. இந்தியாவின் பிரிவினை என்பது ராஜா வெளியேறியது, தாரா திருமணம் செய்து கொண்டது, தாஸ் பெற்றோர் மற்றும் அத்தை மீரா ஆகியோரின் மரணம் மற்றும் தாஸ் குடும்பத்தின் பிரிவினை ஆகியவற்றுடன் ஒரே நேரத்தில் இருக்கும் ஒரு உறுதியான யதார்த்தமாகும். இந்த குடும்ப பிரிவினைகள் பிரிவினைக்கு வழிவகுத்த சமூக நிகழ்வுகளுக்கும், இந்தியாவிலிருந்து பாகிஸ்தான் பிரிந்ததைத் தொடர்ந்து தொடர்ந்த சமூக எழுச்சிக்கும் இணையாக உள்ளன. 1947 ஆம் ஆண்டின் கோடைக் காலம் கொந்தளிப்பாக விவரிக்கப்படுகிறதுஃ பிம் ராஜாவின் நோயைக் கவனிக்கும் கோடை காலம் இது, ஹைதர் அலி குடும்பம் இன வன்முறையின் அச்சுறுத்தலின் கீழ் டெல்லியை விட்டு ஹைதராபாத்திற்குச் செல்கிறது, தாஸ் குடும்பத்தின் தந்தை இறந்துவிடுகிறார். 1946 ஆம் ஆண்டின் முந்தைய கோடையில், ஜின்னா ஒரு முஸ்லீம் தாயகத்திற்கான பொது கோரிக்கைகளை முன்வைத்த அதே கோடையில், தாஸ் குடும்பத்தின் தாயும் இறந்துவிட்டார். 1946இல் தொடங்கிய குடும்பக் கலைப்பு, வளர்ந்து வரும் பிரிவினை இயக்கத்திற்கும், 1946 ஆகஸ்டில் கல்கத்தாவில் நடந்த தாக்குதல்கள் போன்ற வன்முறை தீவிரமடைவதற்கும் இணையாக உள்ளது. 1947 கோடையில், தாரா பகுலை திருமணம் செய்து கொள்கிறார், அவர்கள் இலங்கைக்கு (இலங்கை) புறப்படுகிறார்கள், மீதமுள்ள குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பராமரிக்க பிம் தனியாக விடப்படுகிறார்ஃ அதே ஆண்டு ஆகஸ்டில் பாகிஸ்தானிலிருந்து இந்தியா அதிகாரப்பூர்வமாகப் பிரிந்தது. அடுத்த கோடையில், 1948 ஜனவரியில் காந்தியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இந்திய எல்லைகளைத் தாண்டி அகதிகள் தொடர்ந்து பறந்த பிறகு, அத்தை மீரா இறந்துவிடுகிறார், ராஜா ஹைதராபாத்திற்கு புறப்படுகிறார், இதனால் பிம் மேலும் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார், மேலும் பின்தங்கியவர்களைப் பராமரிக்க அவளை விட்டுவிடுகிறார்ஃ பாபாவும் அவளும். குறிப்பாக, தப்பியோடிய மூன்று பேரில் ஒவ்வொருவரும் (தாரா, ராஜா மற்றும் அத்தை மீரா) பிரிவினை சகாப்தத்தில் தப்பிக்க ஒரு வழியைப் பயன்படுத்தினர்ஃ தாரா நாட்டை விட்டு வேறு இடத்திற்கு தப்பிச் சென்றார், ராஜா ஒரு முஸ்லீம் மையத்திற்கு தப்பிச் சென்றார், அத்தை மீரா பூமியை விட்டு வெளியேறினார். நாளின் தெளிவான வெளிச்சத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு மொழியும் வெவ்வேறு விஷயங்களைக் குறிக்கின்றன. உருது என்பது கலாச்சாரம், சுத்திகரிப்பு மற்றும் அறிவின் மொழியாகும். ஹிந்தி அன்றாடம், சாதாரணமாகவும் சாதாரணமாகவும் கருதப்படுகிறது. கூடுதலாக, கவிதைகளின் தொடர்ச்சியான எடுத்துக்காட்டுகள் ஒரு மொழியின் அழகை மற்றொன்றுடன் ஒப்பிடுகையில் வலியுறுத்துகின்றன, ஏனெனில் அவை பெரும்பாலும் உருது மொழியில் இல்லை. ஒரு உருது கவிஞரால் அதை எப்படி ஒரே பாடலில் செய்ய முடியும் என்பதை ராஜா விளக்குகிறார். உருது ராஜா மற்றும் அலியின் கலாச்சாரம் மற்றும் நுட்பத்தை குறிக்கிறது. அனிதா தேசாயின் தெளிவான பகல் வெளிச்சத்தில் இயற்கை எங்கும் உள்ளது. அடைக்கப்பட்ட உட்புறத்திலிருந்து தப்பிக்க குழந்தைகள் தொடர்ந்து தோட்டத்தில் உள்ளனர். ஹைதர் அலியின் வீடு மற்றும் மிஸ்ராவின் வீடு போன்ற கூட்டங்கள் வெளியில் நடைபெறுகின்றன; தாராவின் குற்றவுணர்வு தேனீக்களால் உடல் ரீதியாக பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது; ஆடைகள் மற்றும் பிம் மற்றும் ராஜா ஓதும் கவிதைகளில் கூட இயற்கை உள்ளது. இந்த நாவல் தோட்டத்தைப் பற்றிய விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது ("பகல் நேரத்திற்கு முன்பு கோயல்கள் அழைக்கத் தொடங்கின"), மேலும் அனிதா தேசாய் அமைப்புக்கு தெளிவாக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார். நாவலில் உள்ள இயற்கை பொழுதுபோக்கின் ஆதாரமாக உள்ளது, ஆனால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், இது பெரும்பாலும் கதாபாத்திரங்களின் உறவுகள் மற்றும் செயல்களுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. நாவலில் இயற்கையின் முதல் செயல்பாடு தாஸ் குழந்தைகளுக்கு பொழுதுபோக்கு மற்றும் கற்றல் ஆதாரமாக உள்ளது. இதற்கு முதல் உதாரணம் என்னவென்றால், கதையின் தொடக்கத்தில் தான் ஒரு முத்தைப் பார்த்ததாக நினைத்து, அதற்கு பதிலாக ஒரு நத்தை கண்டுபிடித்து அதனுடன் விளையாடுவது, அவர்கள் குழந்தைகளாக இருந்தபோது செய்ததைப் போல, "உயிரினத்தின் மீது குழந்தைப் பருவத்தின் சடங்குகளை" நிகழ்த்துவது. ஒரு சில பக்கங்களுக்குப் பிறகு, திராட்சைத் தோட்டத்திலிருந்து அவள் பெற்ற "கிராமிய இன்பங்கள்" பற்றி தாரா சிந்திக்கிறாள், கொய்யா மரங்களுக்கு ஓடவும், கடிக்க ஒரு முழு ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கவும் ஏங்குகிறாள். கோடை வெப்பத்தில் அவர்களுக்கு புத்துணர்ச்சியூட்டும் ஆதாரமாக இந்த தோட்டம் உள்ளது, மேலும் இயற்கை நிறைந்த சுற்றுப்புறங்கள் தாராவுக்கு அவரது நகர வாழ்க்கையின் வணிகத்திலிருந்து நிவாரணம் அளிக்கின்றன. தோட்டம் "அதிகமாக வளர்ந்தது", "புறக்கணிக்கப்பட்டது" மற்றும் "கட்டுப்பாடற்றது", சரியான மற்றும் சதுரமாக இல்லை, எனவே அவள் ஓய்வெடுக்க முடியும் மற்றும் தனது நிச்சயதார்த்த புத்தகத்தை மறந்துவிட முடியும் என்று உணர்கிறாள். இது தாரா மற்றும் பிம் இடையே உள்ள வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறது. நாவலில் இயற்கையின் இரண்டாவது செயல்பாடு புத்தகத்தில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் அல்லது உணர்வுகளை பிரதிபலிப்பது அல்லது பூர்த்தி செய்வதாகும். பல பத்திகள் இயற்கையைப் பற்றிய குறிப்புடன் முடிவடைகின்றன, அதாவது "நாய் திடீரென்று பிளே மீது மோதியது" அல்லது "ஒரு கோயல் பிற்பகலின் கனமான டார்போரிலிருந்து தன்னைத் தானே உயர்த்தி, மாலையின் இருப்பைப் பற்றி விசாரிப்பது போல் தற்காலிகமாக அழைத்தது". இது கதையில் இப்போது நடந்ததற்கும் இயற்கை உலகிற்கும் இடையே ஒரு இணையை வழங்குகிறது. தான் தாராவை திருமணம் செய்து கொள்வேன் என்று பகுல் பிம்மிடம் சொன்ன உடனேயே நாய் பிளே மீது துள்ளுகிறது, மேலும் பிமின் தனிமைப்படுத்தல் அவளைப் பிடிக்கத் தொடங்குவதைக் குறிக்கலாம். பிம் தன்னைப் பற்றியும் தனது குடும்பத்தினருடனான தனது உறவைப் பற்றியும் புரிந்து கொண்ட பிறகு கோயல் தற்காலிகமாக அழைக்கிறார், இறுதியாக அமைதியாக இருக்கிறார். இது அவரது மேம்பட்ட மறுபிறப்பாகக் கருதப்படலாம். கோடையின் வெப்பம் மற்றும் 1947 இன் அரசியல் வெப்பம் ஆகியவை நாம் காணக்கூடிய மற்றொரு இணையாகும். இயற்கைக்கும் மனித உலகிற்கும் இடையிலான மிக முக்கியமான ஒப்புமை தோட்டம் ஆகும். நாவலின் தொடக்கத்தில், ரோஜாக்கள் சிறியதாகவும் நோய்வாய்ப்பட்டதாகவும் வளர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; அவை "நோயால் தூசி போடப்படுகின்றன". நாவலின் முடிவில், ராஜாவைப் பற்றி பிம் மற்றும் தாரா நடத்தும் விவாதத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு தூசி புயல் உள்ளது, மேலும் இது தோட்டத்தை "தூசியில் மூடப்பட்டிருக்கும்" மற்றும் எல்லாவற்றையும் "பழமையான மற்றும் வளைந்திருக்கும்" என்று காட்டுகிறது. தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தில் மிகவும் அழகாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருந்த தோட்டம், ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல பழையதாகவும் சாம்பல் நிறமாகவும் மாறிவிட்டது, தாஸ் குழந்தைகள் பிரிந்துவிட்டனர். நாவலில் உள்ள இயற்கையும் அதே நேரத்தில் அழகாகவும் ஆபத்தானதாகவும் இருக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கொசுக்கள் ஆரம்பத்தில் "பாடுவது மற்றும் குத்துவது" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன, மேலும் தோட்டக்காரர் தோட்டத்திற்கு தண்ணீர் பாய்ச்சும்போது, "நீர்ப்பாசனம் செய்யப்பட்ட மண் மற்றும் புத்துணர்ச்சியூட்டும் தாவரங்களின் பச்சை வாசனையை வெளியே கொண்டு வரும்போது", மைனாக்களின் சண்டையும் கிளிகளும் வருகின்றன, ஒரு "முரட்டுத்தனமான, கத்தும் பச்சை", பூக்களை துண்டுகளாக கிழிக்கிறது. இது ஒரு எச்சரிக்கையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மனித உறவுகளுடன் ஒப்பிடலாம், குறிப்பாக தாரா, பிம் மற்றும் ராஜா இடையேயான உறவு. இறுதியாக, கதாபாத்திரங்களுடன் ஒப்பிடுவதற்கான ஒரு புள்ளியாக இயற்கை பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நீண்ட உருவகம் உள்ளது, அதில் அத்தை மீரா மற்றும் குழந்தைகள் தாவரங்கள் மற்றும் மரங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள், அத்தை மீரா "அவர்களின் வாழ்க்கையின் மையத்தில் வளர்ந்த மரம்": "விரைவில் அவர்கள் உயரமாக வளர்ந்தனர், விரைவில் அவர்கள் வலுவாக வளர்ந்தனர். அவர்கள் அவளைச் சுற்றி, இலைகளாலும் பூக்களாலும் மூச்சுத்திணறினர். தனக்கு முழு காடு, முழு உலகமாக இருந்த இந்த சிறிய தோப்பின் அழகைப் பார்த்து அவள் சிரித்தாள். (.) அவள் பழைய மரக்கட்டையாக மட்டுமே இருப்பாள், அவை வளர்ந்த வேர்களின் உலர்ந்த நிறை. அவள்தான் மரம், அவள்தான் மண், அவள்தான் பூமி. அவருக்கும் அவரது உடன்பிறப்புகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை வலியுறுத்தும் வகையில், "நிலத்தடியில் வளர்க்கப்படும் தாவரத்துடன்" ஒப்பிடும்போது இந்த உருவகம் தொடர்கிறது. தாஸ் பெற்றோரின் உருவத்துடன் இது முரண்படுகிறது. தோட்டத்தில் உள்ள ரோஜாக்கள் தந்தையால் நடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் அவருக்கோ தோட்டக்காரருக்கோ அவற்றை எவ்வாறு கவனித்துக்கொள்வது என்று தெரியவில்லை, எனவே முதலில் அழகாக இருந்தபோதிலும் அவை உலர்ந்தன. தனது தந்தை அவற்றை நட்டாரா என்பது தாராவுக்கு உறுதியாகத் தெரியாது என்ற உண்மை அவரது குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் அவர் தொடர்ந்து இல்லாததுடன் ஒப்பிடுகிறது. ரோஜாக்களைப் போலவே, தாஸ் குழந்தைகளும் சரியாக பராமரிக்கப்படவில்லை, இது அவர்கள் சண்டையிடுவதற்கும் வரிசைப்படுத்துவதற்கும் வழிவகுத்தது, இறுதியில் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ளத் தவறிவிட்டது. சூடான மற்றும் மென்மையான பசு, தாஸ் பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு ஆறுதலையும் ஊட்டச்சத்தையும் வழங்க முயற்சிப்பதாகவும் காணலாம், ஆனால் பசு, தாஸ் பெற்றோர் மற்றும் அத்தை மீரா போன்றவர்கள், குழந்தைகளை தனியாக விட்டுவிட்டு இறந்துவிடுகிறார்கள், ராஜாவும் தாராவும் தப்பிக்க ஏங்குகிறார்கள் மற்றும் பிம் கசப்பாக இருக்கிறது. கூடுதலாக, அத்தை மீரா மற்றும் தாரா இருவரும் புத்தகத்தில் வெவ்வேறு தருணங்களில் பறவைகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள். குடிப்பழக்கத்தால் பலவீனமான மீரா அத்தை, "மனிதனாக இருப்பதை கிட்டத்தட்ட நிறுத்திவிட்டு, அதற்கு பதிலாக பறவையாக மாறியது, அதன் இறகுகளுடன் பழைய பறவை பறிக்கப்பட்டது, அதன் எலும்புகள் நீல நிற நிற தோலின் கீழ் இருந்து வெளியேறியது, மிகவும் பழமையானது, நகர முடியாத அளவுக்கு நொறுக்கப்பட்டது". தாரா, பிம் தனது தலைமுடியை வெட்டும்போது, "அதன் கூட்டிலிருந்து விழுந்த ஒரு புறா குழந்தை, நீல நிற தோலுடன், தண்ணீர் தொட்டியின் பின்னால் சாய்ந்து அழுவது போல் தெரிகிறது". பறக்க மிகவும் பலவீனமான ஒரு பறவை பற்றிய யோசனை விதவை மற்றும் நிராகரிக்கப்பட்ட அத்தை மீரா மற்றும் பெரிய லட்சியங்கள் இல்லாத உள்முக சிந்தனை கொண்ட தாரா ஆகியோரின் துல்லியமான பிரதிநிதித்துவமாகும். பகுல் இல்லாமல் தாரா என்னவாக இருந்திருக்கலாம் என்பதை இது சுட்டிக்காட்டுவதாகத் தெரிகிறது, மேலும் இரு சகோதரிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை இது சேர்க்கிறது. பிற மையக்கருத்துக்கள் மற்றும் குறியீடுகள் பறவைகள் மலர்கள் (ரோஜாக்கள்) இந்தியாவில் இரட்டைத்தன்மை (ஒளி மற்றும் இருண்ட) ஸ்திரமான பெண்கள் புத்தகத்தின் முடிவில் டைம் தீம்களின் குடும்ப பிமின் முறிவு சிந்தனையின் குறிப்பிடத்தக்க தெளிவை விளைவிக்கிறது. இந்த நுண்ணறிவில், குடும்பத்தின் பிணைப்பு இந்த உலகில் வேறு எந்த விஷயத்தையும் விட பெரியது என்றும், அவர்களின் வலிகளை அவள் உணர்ந்தாள் என்றும், அவை இல்லாமல் அவளால் வாழ முடியாது என்றும் அவள் முடிக்கிறாள். ராஜாவை மன்னிக்க பிமின் இயலாமை, ஆழ்ந்த வலிகள் நெருங்கிய பிணைப்புகளிலிருந்து வருகின்றன என்பதை நிரூபிக்கிறது. இருப்பினும், அவமதிப்புக்காக ராஜாவை மன்னித்து, குடும்பத்தின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து கொள்வதை புத்தகத்தின் முடிவில் அவள் காண்கிறாள். இந்த புத்தகத்தின் பெரும்பகுதி தாஸ் உடன்பிறப்புகளின் முதல் ஆண்டுகள் மற்றும் அந்த காலம் அவர்களின் தற்போதைய வாழ்க்கையை எவ்வாறு வடிவமைத்தது என்பதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பிம் மற்றும் ராஜா, மூத்த உடன்பிறப்புகள் என்பதால், தங்களைப் பற்றி உறுதியாக இருந்தபோதிலும், தாராவும் பாபாவும் நேசிக்கப்பட்டாலும், மற்றவர்களைச் சார்ந்து இருந்தனர். இளைஞர்கள் தங்கள் வீட்டில் அரிதாகவே பராமரிக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்கள் தொடர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் பாசத்தைத் தேடினர். இளம் பருவத்தில் அவர்களின் அனுபவங்கள் ஒருவருக்கொருவர் அடிக்கடி பதட்டமான உறவுகள் உட்பட அவர்களின் எதிர்காலத்திற்கு பொறுப்பாக இருந்தன. சுயநலமும் பெருமையும் கொண்ட ராஜா, ஒரு உயர்ந்த, ஆடம்பரமான மனிதராக மாறுகிறார், அவர் வணங்கும் ஹீரோவாக இருக்க முயற்சிக்கிறார், ஹைதர் அலி. தாரா தொடர்ந்து தனது கணவர் மற்றும் பலருடன் இணைந்திருக்கிறார். அவளுக்காக முடிவுகளை உருவாக்க. தனது வீட்டில் தனது விதவை அத்தை சீரழிந்ததையும், எனவே திருமணத்தின் வரம்புகளையும் பிம் காண்கிறார், மேலும் அவர் சுதந்திரத்தின் வாழ்நாளை அளவிட முடிவு செய்கிறார். தாஸ் உடன்பிறப்புகள் தொடர்ந்து தங்கள் அருகிலுள்ள சுற்றுப்புறங்களை விட்டு வெளியேற முயற்சிக்கின்றனர். இந்த தேவை அவர்களின் பெற்றோரிடமிருந்து அவர்கள் பெறும் கவனிப்பு பற்றாக்குறையால் தூண்டப்படுகிறது. ராஜா தனது குடும்பத்தின் விருப்பத்திற்கு எதிராக இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தை நோக்கி சாயத் தொடங்குகிறார், தாரா முதலில் மீரா மாசியின் கவனத்தை ஈர்க்கிறார், மேலும் மிஸ்ரா சகோதரிகளுடன் அதிக நேரம் செலவிடத் தொடங்குகிறார், இறுதியில் பகுலை திருமணம் செய்து கொண்டு டெல்லியை விட்டு வெளியேறினார். பாபா தனது அருகிலுள்ள சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து தப்பிக்க முயற்சிக்கிறார், இருப்பினும் மிகவும் மயக்கமடைந்த நிலையில், தொடர்ந்து ஒரு வளையத்தில் சமமான இசையை இசைக்கிறார். இந்த மூன்று கதாபாத்திரங்களும் தங்கள் குழந்தைப் பருவத்தின் விரும்பத்தகாத நினைவுகளை அடக்க வேண்டிய அவசியத்தால் உந்தப்படுகின்றன. தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பாத ஒரே நபர் பிம் என்று தெரிகிறது. இருப்பினும், கதை முன்னேறும்போது, பிமின் கவசத்தில் உள்ள சுருக்கங்களை ஒருவர் பார்க்கிறார். அவள் தனது உடன்பிறப்புகளால் தொடர்ந்து காயப்படுகிறாள், தப்பிக்க விரும்புகிறாள்-இந்த முறை, முரண்பாடாக, கடந்த காலத்திற்குள். இந்நாளின் தெளிவான வெளிச்சத்தில் கவிதை இந்த புத்தகத்தில், தேசாய் 12 வெவ்வேறு நேரங்களில் கவிதைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், மேலும் புத்தகத்தின் முடிவில் ஒரு பாடலின் ஒரு பகுதியாக இக்பாலின் வரியைப் பயன்படுத்துகிறார். மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கவிஞர்களில் டி. எஸ். எலியட் (தி வேஸ்ட் லேண்ட் அண்ட் பர்ன்ட் நார்டன்), ஆல்ஃபிரட், லார்ட் டென்னிசன் (நவ் ஸ்லீப்ஸ் தி கிரிம்சன் பெடல், நவ் தி ஒயிட்), லார்ட் பைரன் (கிரேக்கத் தீவுகள்) சர் முகமது இக்பால் ("நீ ஒரு மாற்று மருந்து", மற்றும் "உங்கள் உலகம் உங்களுக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தும் எனது உலகம்") ஆல்ஜெர்னான் சார்லஸ் ஸ்வின்பர்ன் (தி கார்டன் ஆஃப் ப்ரோசெர்பைன்) மற்றும் டி. எச். லாரன்ஸ் (மரணக் கப்பல்) ஆகியோர் அடங்குவர். கவிதைகள் ஒவ்வொன்றும் கவிதையில் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சத்தை மட்டுமல்லாமல், கல்வியின் முக்கியத்துவத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. விருதுகள் மற்றும் வரவேற்பு 1980 ஆம் ஆண்டில் கிளியர் லைட் ஆஃப் டே மேன் புக்கர் பரிசுக்கு பட்டியலிடப்பட்டது, இருப்பினும் அது வெற்றி பெறவில்லை. ..