Tourism in Puducherry
புதுச்சேரி யூனியன் பிரதேசத்தின் தலைநகரமான பாண்டிச்சேரி தென்னிந்தியாவின் மிகவும் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்றாகும். 1954 வரை ஒரு பிரெஞ்சு காலனியாக இருந்த இந்த கடலோர நகரம் பல காலனித்துவ கட்டிடங்கள், தேவாலயங்கள், சிலைகள் மற்றும் முறையான நகர திட்டமிடல் மற்றும் உள்ளூர் தமிழ் பாணியின் நகர்ப்புற கட்டிடக்கலையையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. எனவே இந்த நகரம் "இந்தியாவின் ஐரோப்பா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தனித்துவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் கலவையால் ஒரு காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட சூழலின் சிறிய எச்சங்களை பாதுகாக்க இந்த நகரம் போராடுகிறது. இருப்பினும் இது உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மற்றும் இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. பாண்டிச்சேரி ஒரு பிரபலமான வார இறுதி இடமாகும், இது சென்னை மற்றும் பெங்களூரு போன்ற அருகிலுள்ள நகரங்களிலிருந்து எளிதில் அடையக்கூடியது, முக்கியமாக மதுபானங்களுக்கு குறைந்த வரிவிதிப்பு இருப்பதால் யூனியன் பிரதேசத்தில் குடிப்பது அண்டை மாநிலங்களை விட மிகவும் மலிவானது. நகரத்திலும் அதைச் சுற்றியுள்ள முக்கிய சுற்றுலாத் தலங்களும் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரமம் இந்தியாவில் நன்கு அறியப்பட்ட ஆன்மீக ஆசிரமமாகும், இந்தியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பக்தர்கள் மற்றும் தேடுபவர்கள் ஆன்மீக இரட்சிப்புக்காக இங்கு திரண்டு வருகின்றனர். அதன் ஆன்மீகக் கோட்பாடுகள் யோகா மற்றும் நவீன அறிவியலின் ஒருங்கிணைப்பைக் குறிக்கின்றன. இந்த ஆசிரமம் 1926 ஆம் ஆண்டில் இந்திய சுதந்திர போராட்ட வீரர், கவிஞர், தத்துவஞானி மற்றும் யோகியான ஸ்ரீ அரவிந்தோ கோஷ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. மீரா அல்ஃபாஸா ('தாய்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்ஃ பிரெஞ்சுஃ லா மேரே) பாரிஸில் பிறந்த ஸ்ரீ அரவிந்தோவின் ஆன்மீக ஒத்துழைப்பாளராக இருந்தார், மேலும் அவரது தத்துவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதால் அவர் பாண்டிச்சேரியில் தங்கியிருந்தார். நவம்பர் 24,1926 க்குப் பிறகு, ஸ்ரீ அரவிந்தர் தனிமையில் ஓய்வு பெற்றபோது, அவர் தனது ஆசிரமத்தை (ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரமம்) நிறுவினார். ஸ்ரீ அரவிந்தரின் முழு ஒப்புதலுடன் அவர் சமூகத்தின் ஆன்மீக குரு ஆனார், இந்த பதவியை அவர் இறக்கும் வரை வகித்தார். 1950 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ அரவிந்தர் இறந்த பிறகு அவர் பதிவு செய்த ஸ்ரீ அரவிந்தர் ஆசிரம அறக்கட்டளை இந்த நிறுவனத்தை தொடர்ந்து கவனித்து வருகிறது. ஆரோவில் அல்லது "விடியலின் நகரம்" என்ற யோசனை 'தி மதர்' என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இது தினமும் காலை 8 மணி முதல் மதியம் 12 மணி வரை மற்றும் பிற்பகல் 2 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை பொதுமக்களுக்கு திறந்திருக்கும். 3 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் ஆசிரமத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை மற்றும் புகைப்படம் எடுக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. நூலகம் மற்றும் பிரதான கட்டிடம் (கூட்டு தியானத்தின் போது) போன்ற ஆசிரமத்தின் சில வசதிகளை மத்திய பணியகம் அல்லது சில ஆசிரம விருந்தினர் இல்லங்களிலிருந்து நுழைவாயில் பாஸ் பெற்ற பின்னரே அணுக முடியும். இது 12, ரூ டி லா மரைனில் அமைந்துள்ளது. ஆரோவில் ஆரோவில் (சிட்டி ஆஃப் டான்ஃ பிரெஞ்சுஃ சிட்டே டி லாப்) என்பது பாண்டிச்சேரிக்கு வடமேற்கே 8 கி. மீ. தொலைவில் கிழக்கு கடற்கரை சாலை பொம்மயபாளையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சோதனை நகரியம் ஆகும். இது 1968 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் ஆன்மீக ஒத்துழைப்பாளரான மீரா அல்ஃபாஸா (தாய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. தாயின் பார்வை மற்றும் வழிகாட்டுதலின் படி ஆரோவில் பிரெஞ்சு கட்டிடக் கலைஞர் ரோஜர் ஆங்கர் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. ஆரோவில் ஒரு உலகளாவிய நகரமாக இருக்க வேண்டும், அங்கு அனைத்து நாடுகளையும் சேர்ந்த ஆண்களும் பெண்களும் அமைதி மற்றும் முற்போக்கான நல்லிணக்கத்துடன் வாழ முடியும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அனைத்து மதங்கள், அனைத்து அரசியல் மற்றும் அனைத்து தேசிய இனங்களும். ஆரோவில்லின் நோக்கம் மனித ஒற்றுமையை உணர்ந்து கொள்வதாகும். 28 பிப்ரவரி 1968 அன்று ஆரோவில்லின் தொடக்க விழாவின் போது, 124 நாடுகளைச் சேர்ந்த மண் தாமரை வடிவ கலசத்தில் வைக்கப்பட்டு, உலகளாவிய ஒற்றுமையைக் குறிக்கும் வகையில் கலக்கப்பட்டது. இந்திய அரசும் யுனெஸ்கோவும் இந்த திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்துள்ளன. நகரின் நடுவில் மாத்ரிமந்திர் உள்ளது, இது "ஒரு சிறந்த மற்றும் அசல் கட்டிடக்கலை சாதனை" என்று பாராட்டப்பட்டுள்ளது. இது "உலகளாவிய தாயின் சின்னமாக" அல்ஃபாஸாவால் கருதப்பட்டது. முதலில் 50,000 பேர் தங்குவதற்கு திட்டமிடப்பட்டிருந்தாலும், இன்று உண்மையான மக்கள் தொகை 2,007 (1,553 பெரியவர்கள் மற்றும் 454 சிறுவர்கள்), 44 நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்களில் 836 பேர் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்த சமூகம் ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம், பிரெஞ்சு மற்றும் தமிழ் பெயர்களான ஆஸ்பிரேஷன், ஆரதி, லா ஃபெர்மே மற்றும் இசையம்பலம் போன்ற பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. குடியிருப்பாளர்கள் விவசாயம், நிர்வாகம், வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள், மாற்று தொழில்நுட்பம், கல்வி, சுகாதாரம் மற்றும் மேம்பாட்டுத் திட்டங்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர், இதில் சூரிய ஒளிமின்னழுத்தம் மற்றும் வெப்ப அமைப்புகளில் ஈடுபட்டுள்ள சர்வதேச விருது பெற்ற அலகு ஆரோர் சிஸ்டம்ஸ் அடங்கும். நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் சிலை காந்தி சிலை மகாத்மா காந்தியின் நான்கு மீட்டர் சிலை எட்டு கிரானைட் தூண்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவை பாண்டிச்சேரியில் இருந்து சுமார் 70 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள ஜிஞ்சி கோட்டையில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பாண்டிச்சேரியின் காலனித்துவ கடந்த காலத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இது அமைந்துள்ளது. 2. 88 மீட்டர் உயரமுள்ள டுப்லைக்ஸ் சிலை பூங்காவின் தெற்கு முனையில் உள்ளது. 1754 ஆம் ஆண்டில் டுப்லெக்ஸ் பாண்டிச்சேரியை விட்டு வெளியேறிய போதிலும், அவரது பங்களிப்புக்கான பிரெஞ்சு அங்கீகாரம் 1870 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே வந்தது, பாண்டிச்சேரியில் ஒன்று மற்றும் பிரான்சில் மற்றொன்று என இரண்டு சிலைகள் நிறுவப்பட்டன. இது கோபர்ட் அவென்யூவில் அமைந்துள்ளது. பாண்டிச்சேரியில் பிரெஞ்சு செல்வாக்கின் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு வீரமிக்க பிரெஞ்சு பெண் ஜோன் ஆஃப் ஆர்க்கின் பளிங்கு சிலை ஆகும், இது தேவாலயத்தின் முன் அமைந்துள்ளது. 1923 ஆம் ஆண்டில் அமைக்கப்பட்ட garden.statue இன் நடுவில் இந்த சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது. இது டுமாஸ் தெருவில் அமைந்துள்ளது. கோபர்ட் அவென்யூவில் உள்ள பிரெஞ்சு போர் நினைவுச்சின்னம் முதல் உலகப் போரின் போது தங்கள் நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரை தியாகம் செய்த துணிச்சலான வீரர்களை நினைவூட்டுகிறது. இது 1971 இல் கட்டப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஜூலை 14 அன்று (பாஸ்டில் தினம்) நினைவுச்சின்னம் அழகாக ஒளிரும் மற்றும் அந்த துணிச்சலான தியாகிகளுக்கு அஞ்சலி செலுத்தப்படுகிறது. ஆயி மண்டபம் (பூங்கா நினைவுச்சின்னம்) என்பது பிரான்சின் பேரரசர் மூன்றாம் நெப்போலியனின் காலத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு வெள்ளை நினைவுச்சின்னமாகும். இது பாரதி பூங்காவின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. அவரது ஆட்சியின் போது பிரெஞ்சு நகரத்திற்கு தண்ணீர் வழங்கியதை இந்த நினைவுச்சின்னம் நினைவுகூருகிறது. அய் என்ற பெண் விருந்தாளியின் பெயரால் இது பெயரிடப்பட்டது. நகரத்திற்கு தண்ணீர் வழங்குவதற்காக ஒரு நீர்த்தேக்கத்தை அமைக்க அவர் தனது சொந்த வீட்டை அழித்தார். அருங்காட்சியகங்கள் பாண்டிச்சேரி அருங்காட்சியகத்தில் சிற்பங்களுடன் ஒரு காட்சியகம் உள்ளது மற்றும் அரிகமேடு ரோமானிய குடியேற்றத்தின் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளின் எச்சங்கள் உள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் பல்லவ மற்றும் சோழ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அரிய வெண்கல மற்றும் கல் சிற்பங்கள் மற்றும் அரிகமேட்டில் (ரோமானியப் பேரரசுகளுடன் வர்த்தகத் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்த நகரத்திலிருந்து 7 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள ஒரு பண்டைய துறைமுகம்) அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கலைப்பொருட்கள் உள்ளன. புதுவை அருங்காட்சியகம் ஒரு இலாப நோக்கற்ற நிறுவனத்தால் இயக்கப்படும் ஒரு அரசு சாரா அருங்காட்சியகம் ஆகும். இது பாண்டிச்சேரியில் உள்ள தாவரவியல் பூங்காவை ஒட்டியுள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகம் ஏப்ரல் 8,2018 அன்று செவாலியர், நீதிபதி டாக்டர் டேவிட் அன்னுசாமியால் திறந்து வைக்கப்பட்டது, தேசிய பாரம்பரிய அறக்கட்டளையின் உதவியுடன் நடத்தப்படும் இந்த அருங்காட்சியகத்திற்கு நூற்றுக்கணக்கான பார்வையாளர்கள் வருகை தருகின்றனர். தேசிய அளவில் வளர்ந்து வரும் மற்றும் பல துறைகளை உள்ளடக்கிய புதுவை அருங்காட்சியகம், அதன் தொடக்கத்திலிருந்து பல சர்வதேச கண்காட்சிகளை நடத்தியுள்ளது. பல சிறந்த அறிஞர்கள், தலைவர்கள், பேராசிரியர்கள் மற்றும் பலரால் பாராட்டப்பட்ட இந்த அருங்காட்சியகம், எதிர்காலத்தில் தேசிய அருங்காட்சியக அந்தஸ்தை அடைய செயல்படுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான எம்ஏபிஎஸ் கொண்ட இந்த கேலரிக்கு இந்திய வரைபட நிபுணர் நைன் சிங் ராவத்தின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. தற்போது, இந்த பிரிவில் 100 வரைபடங்கள் மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த காட்சியகத்தில் கடந்த நூற்றாண்டின் வரைபடங்களைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ள பாரதிதாசன் அருங்காட்சியகம், எண். 95 பெருமாள் கோயில் தெரு, பாண்டிச்சேரியில் பிறந்த கவிஞரும் நாடக ஆசிரியருமான பாரதிதாசனின் (1891-1960) ("பாரதியின் சீடர்" என்று பொருள்படும்) முன்னாள் இல்லமாகும். பாரதிதாசனின் கவிதைகள் இலக்கிய சாதனை மற்றும் கவிதை ஆர்வத்தில் பாரதியின் கவிதைகளுடன் ஒப்பிடுகின்றன. திராவிட கலாச்சாரம் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகள் போன்ற பிரச்சினைகள் குறித்து திரைப்படங்களுக்கு திரைக்கதைகளையும் எழுதினார். பாண்டிச்சேரி பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் செழித்து வளர்ந்தபோது, பாண்டிச்சேரியின் ஆளுநரான துப்லேயின் துபாஸ் ஆனந்த ரங்க பிள்ளை ஆவார். பிள்ளையின் நாட்குறிப்புகளின் தொகுப்பு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிரெஞ்சு இந்தியாவைப் பற்றிய தகவல்களின் களஞ்சியமாக செயல்படுகிறது. 1738 ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்ட அவரது மாளிகை, மேற்குப் பகுதியில் எஞ்சியிருக்கும் பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும்-பின்னர் இது "பூர்வீக குடியிருப்புகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. அதன் கட்டிடக்கலை பிரெஞ்சு மற்றும் இந்திய பாணிகளின் கலவையைக் குறிக்கிறது. ஒரு காலத்தில் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட இந்த வீடு கடந்த கால மற்றும் மறைந்த வாழ்க்கை முறையின் பார்வையை வழங்கியது. இருப்பினும், இன்று அது கடினமான காலங்களில் விழுந்தது மற்றும் அதன் முந்தையதை மிகக் குறைவாகவே தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. மாளிகையைப் பார்வையிட சிறப்பு அனுமதி தேவைப்படுகிறது. பொதுவாக பாரதியார் என்று அழைக்கப்படும் சுப்பிரமணிய பாரதி (1882-1921), ஒரு தமிழ் கவிஞர்-தேசபக்தர் ஆவார், அவர் 1908 இல் பாண்டிச்சேரிக்கு வந்தார், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் இருந்து தப்பியோடியவர். பிரெஞ்சு வளிமண்டலம் பாரதியின் சிறந்ததை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் அவரது மிகச்சிறந்த தேசபக்தி மற்றும் காதல் பாடல்கள் இங்கு பிறந்தன. பாரதி அருங்காட்சியகம் என்றும் அழைக்கப்படும் பாரதியின் வீடு எண். 20, ஈஸ்வரன் தர்மராஜா கோயில் தெரு, இன்று தமிழ் மக்களுக்கு கிட்டத்தட்ட புனித யாத்திரை தலமாக உள்ளது. ஜவஹர் பொம்மை அருங்காட்சியகம் கோபர்ட் அவென்யூவில் உள்ள பழைய கலங்கரை விளக்கத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, இந்த அருங்காட்சியகம் திங்கட்கிழமை தவிர அனைத்து நாட்களிலும் திறந்திருக்கும். இந்த அருங்காட்சியகத்தில் 120 க்கும் மேற்பட்ட பொம்மைகளின் தொகுப்பு உள்ளது, ஒவ்வொன்றும் பல்வேறு இந்திய மாநிலங்களைச் சேர்ந்த ஆடைகளை அணிந்துள்ளன. மேலும் ஒரு சிறிய "விசித்திர நிலம்" காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு சிறிய விநாயகர் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் கவனித்து வருகிறார். குழந்தைகள் அருங்காட்சியகம் தாவரவியல் பூங்காவிற்கு அடுத்ததாக அமைந்துள்ளது, இது பாண்டிச்சேரி பிராந்தியத்திலிருந்து நத்தை குண்டுகளின் தொகுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. தோட்டங்கள் மற்றும் பூங்காக்கள் தாவரவியல் பூங்கா புதிய பேருந்து நிலையத்திற்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. தோட்டத்திற்குச் செல்லும் வாயில் பிரெஞ்சு கட்டிடக்கலையை நினைவூட்டுகிறது, மேலும் இது பழைய தமிழ் நகரத்தின் நடுவில் இருப்பதால் அதன் அருகிலுள்ள சுற்றுப்புறங்களிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது. தாவரவியல் பூங்காக்கள் 1826 ஆம் ஆண்டில் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரெஞ்சு பாணியில் அமைக்கப்பட்டன, வெட்டப்பட்ட மரங்கள், மலர் படுக்கைகள் மற்றும் சரளை வரிசைப்படுத்தப்பட்ட பாதைகள் மற்றும் நீரூற்றுகள். 1831 ஆம் ஆண்டில் இந்த இடத்தை தாவரவியல் பூங்காவாக மாற்றுவதற்கு பெர்ரோட்டெட் பெரும்பாலும் பொறுப்பாக இருந்தார். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பல கவர்ச்சியான தாவரங்களை அறிமுகப்படுத்தினர். தோட்டங்களில் ஒரு இசை நீரூற்று உள்ளது, இது வார இறுதி நாட்களில் செயலில் உள்ளது, மாலையில் இரண்டு நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன. பாண்டிச்சேரி நகரத்திலிருந்து (பாண்டிச்சேரி-வில்லுபுரம் சாலை) 10 கி. மீ. தொலைவில் வடக்கே ஔஸ்டேரி ஈரநிலம் மற்றும் தேசிய பூங்கா அவுஸ்டேரி ஏரி அமைந்துள்ளது. இந்த ஈரநிலம் சுமார் 390 ஹெக்டேர் பரப்பளவில் (தமிழ்நாடு மற்றும் பாண்டிச்சேரி இரண்டிலும் அமைந்துள்ளது) பரந்த அளவிலான நீர்வாழ் உயிரினங்களுடன் முக்கியமாக ஒரு பறவை சரணாலயமாகும். தாவரங்கள் சிறிய மூலிகைகள் முதல் மரங்கள் வரை உள்ளன, இது கோடை மற்றும் குளிர்காலத்தில் இடம்பெயரும் பறவைகள் மற்றும் பூர்வீக பறவைகளை ஆதரிக்கிறது. அண்டை கிராமங்களிலிருந்து நிலங்களை கையகப்படுத்தும் வகையில் இந்தப் பிராந்தியத்தில் அவுஸ்டேரி தேசியப் பூங்காவை அமைக்க பாண்டிச்சேரி அரசு திட்டமிட்டுள்ளது. பாரதி பூங்கா அரசு பூங்கா அல்லது பாரதி பூங்கா நகரின் பசுமை மையத்தில் உள்ளது. பாரதி பூங்காவின் மையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற நினைவுச்சின்னம் ஆயி மண்டபம் ஆகும். பாண்டிச்சேரியில் உள்ள அரசு பூங்கா பழைய காலனித்துவ நகரத்தின் மையப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. லெப்டினன்ட் ஜெனரல் போன்ற சில மிக முக்கியமான அரசு கட்டிடங்களால் சூழப்பட்டிருப்பதால் இந்தப் பூங்காவின் முக்கியத்துவம் பெறப்படுகிறது. ஆளுநர் மாளிகை, சட்டப்பேரவை, அரசு மருத்துவமனை, ஆசிரம சாப்பாட்டு அறை, செர்கில் டி பாண்டிச்சேரி தனியார் கிளப் மற்றும் பழைய ஹோட்டல் குவாலிட். அறிவியல் பூங்கா புதுச்சேரி அறிவியல் மையம் மற்றும் கோளரங்கம் (புதுச்சேரி அறிவியல் பூங்கா என்றும் அழைக்கப்படுகிறதுஃ பிரெஞ்சு மொழிஃ சென்டர் சயின்டிஃபிக் எட் பிளானடேரியம் டி பாண்டிச்சேரி) லாஸ்பேட்டில் அமைந்துள்ளது. தேசிய அறிவியல் கவுன்சில் வடிவமைத்து, உருவாக்கி, அமைத்த இந்த மையத்தில் பார்வையாளர்கள் மற்றும் மாணவர்களின் குழுக்களுக்கு அறிவியல் பற்றி உற்சாகப்படுத்த நேரடி ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் சோதனைகளை நடத்துவதற்கான ஏற்பாடு உள்ளது. "குழந்தைகள் மூலை" என்பது குழந்தைகள் பல்வேறு புதிர்கள் மற்றும் அறிவியல் கருவிகளுடன் எளிய சோதனைகளை அனுபவிக்கக்கூடிய ஒரு இடமாகும். பாண்டிச்சேரியில் ஃப்ரெஞ்சுக்காரர்கள் வந்து குடியேறுவதற்கு முன்பு ஸ்ரீ மணக்குள விநாயகர் கோயில் இருந்தது. 1666க்கு முன்பு. இது ஒரு தங்க கோபுரம் மற்றும் விநாயகர் நாற்பது வெவ்வேறு வடிவங்களை சித்தரிக்கும் சுவர்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கோவிலில் விநாயகர் இளைய சகோதரரான முருகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய கோயிலும் உள்ளது. தினமும் 5000க்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் இந்த இடத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். பக்தர்களுக்கு ஆசி வழங்கும் லட்சுமி என்ற கோயில் யானையும் உள்ளது. வரதராஜ பெருமாள் கோயில் M.G.Road இல் அமைந்துள்ளது, இது கிபி 600 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த நகரத்தின் பழமையான கோயிலாக நம்பப்படுகிறது. வழக்கமான திராவிட பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில், பிரகாசமான வண்ண "கோபுரம்" மற்றும் செதுக்கப்பட்ட தூண்களால் நிறைந்தது. இந்த கோயில் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயில் முதலில் ராமர், சீதை, லட்சுமணன் மற்றும் ஹனுமான் ஆகியோரின் சிலைகளுக்காக கட்டப்பட்டது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது, அவை மீனவர்களால் கடலிலிருந்து தற்போதைய இடத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. இங்குள்ள முக்கிய தெய்வம் வரதராஜ பெருமாள் (விஷ்ணு) ஆவார். அதற்குப் பின்னால் நரசிம்மருக்கு (அவர் விஷ்ணுவின் அவதாரமும் கூட) ஒரு தனி ஆலயம் உள்ளது. ஈஸ்வரன் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படும் வேதாபுரீஸ்வரர் கோயில், M.G.Road இல் அமைந்துள்ளது மற்றும் சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தென்னிந்தியாவில் உள்ள பெரும்பாலான கோயில்களைப் போலவே, தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் சிலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட வண்ணமயமான "கோபுரம்" இதில் உள்ளது. ஸ்ரீ வடகீஸ்வரர் கோயில் (திருவனந்தர்கோயில்) புதுச்சேரி-வில்லுபுரம் பாதையில் பாண்டிச்சேரியில் உள்ள திருப்புவனை என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இது தேவர பாதல் பெட்ரா ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது தஞ்சை கோயிலைப் போன்ற பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. M.G.Road இல் அமைந்துள்ள கன்னிகா பரமேஸ்வரி கோயில், சக்தி தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் தமிழ் மற்றும் பிரெஞ்சு கட்டிடக்கலை இரண்டின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது. அதன் வளைந்த சுவர்கள், அயனி நெடுவரிசைகள், கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மற்றும் சில தேவதை அலங்காரங்களுடன், இது ஒரு பிரெஞ்சு கட்டிடத்தை நினைவூட்டுகிறது. இருப்பினும், மிகவும் பாரம்பரியமான கிரானைட் தூண்களால் ஆதரிக்கப்படும் உட்புற கூரை மற்றும் ஒரு வழக்கமான தமிழ் வடிவமைப்பைக் கொண்ட கருவறை, மிகவும் பாரம்பரியமான தமிழ் அம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது. காமச்சியம்மன் கோயில் பாரதி தெருவில் அமைந்துள்ளது, இந்த கோயில் அதன் நிறம் மற்றும் அலங்காரம் இல்லாததால் மற்ற தென்னிந்திய கோயில்களிலிருந்து வேறுபட்டது. அதன் பிடிவாதம் தான் மற்றவற்றிலிருந்து தனித்து நிற்க வைக்கிறது. இந்த இருண்ட துரு நிற கோயில் போரின் தெய்வமான துர்காவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பாண்டிச்சேரிக்கு வந்து குடியேறுவதற்கு முன்பு, அதாவது சோலைநகரில் உள்ள ஸ்ரீ பொன்னியம்மன் கோயில் இருந்தது. 1760க்கு முன்பு. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பாண்டிச்சேரிக்கு வந்து குடியேறுவதற்கு முன்பு அதாவது சோலைநகரில் உள்ள ஸ்ரீ செங்கனியம்மான் கோயில் இருந்தது. 1790க்கு முன்பு. தெற்கு பவுல்வர்டில் அமைந்துள்ள இயேசுவின் புனித இதயத்தின் தேவாலய பசிலிக்கா, கோதிக் கட்டிடக்கலையின் கிழக்கத்திய மாதிரியாகும். இது கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையிலிருந்து நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கும் அரிய கறை படிந்த கண்ணாடி பலகைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த தேவாலயம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரெஞ்சு மிஷனரிகளால் கட்டப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. இயேசுவின் புனித இதய தேவாலயம் ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம் மற்றும் வெள்ளை மற்றும் பழுப்பு நிற கட்டமைப்பாகும். ரூ டுமாஸில் உள்ள எக்லிஸ் டி நோட்ரே டேம் டெஸ் ஏஞ்சஸ் (தி சர்ச் ஆஃப் அவர் லேடி ஆஃப் ஏஞ்சல்ஸ்), அதன் கட்டுமானத்திற்காக குறிப்பிடத்தக்கது-இது முட்டையின் வெள்ளை நிறத்துடன் கலக்கப்பட்ட மிகச்சிறந்த சுண்ணாம்புக் கற்களைப் பயன்படுத்துகிறது-இது வெள்ளை பளிங்கு போன்ற அமைப்பை உருவாக்குகிறது. இது தெற்கு பிரான்சில் உள்ள லூர்டெஸில் உள்ள பசிலிக்காவை மாதிரியாகக் கொண்டுள்ளது. கம்பீரமான முகப்பு கீழே ஜோடி டோரிக் நெடுவரிசைகளையும் மேலே அயனி நெடுவரிசைகளையும் வழங்குகிறது. தேவாலயத்தின் முன் குழந்தையான இயேசுவின் கைகளில் அவர் லேடி சிலை உள்ளது. உட்புற வடிவமைப்பில் எட்டு பீப்பாய் பெட்டகங்கள் மற்றும் எட்டு வட்டத் திறப்புகளுடன் துளைக்கப்பட்ட ஒரு மைய குவிமாடம் உள்ளன. கதீட்ரல் தெருவில் உள்ள மாசற்ற கருத்தாக்கத்தின் எங்கள் லேடி கதீட்ரல் முதன்முதலில் 1692 இல் கட்டப்பட்டது. இது 1791 ஆம் ஆண்டில் அதன் தற்போதைய வடிவத்தை எடுத்தது. பாண்டிச்சேரியின் முதல் தேவாலயங்களில் ஒன்றாக கபுச்சின் தேவாலயம் திகழ்கிறது. இந்த தேவாலயம் அதன் பழைய அழகை இழந்திருந்தாலும், அது இன்னும் மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஒரு அனாதை இல்லத்தை கொண்டுள்ளது. செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தேவாலயம் 1745 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட நகரத்தின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். பிற புகழ்பெற்ற தேவாலயங்களில் சர்ச் ஆஃப் தி அசம்ப்ஷன், தி சர்ச் ஆஃப் அவர் லேடி ஆஃப் லூர்ட்ஸ் மற்றும் சர்ச் ஆஃப் அவர் லேடி ஆஃப் குட் ஹெல்த் ஆகியவை அடங்கும். 350 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட மீரன் மசூதி பாண்டிச்சேரியில் உள்ள மிகப் பழமையான மசூதியாகும். இதில் பழைய கோதிக் இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை உள்ளது. இது ஆர்காட் நவாப் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. அதன் குவிமாடத்திற்குக் கீழே நான்கு உயரமான தூண்கள் உள்ளன, அதற்கு அருகில் மீர்ஹத் மற்றும் அதற்கு அடுத்ததாக மீம்பர் உள்ளது. இது மீர்ஹத்திற்கு மேலே கலிமா பலகையையும் கொண்டுள்ளது, மண்டபம் முழுவதும் சுத்தமான போர்வைகள் பரவியுள்ளன. முகப்பு மினாரின் உச்சியில் ஒரு வெண்கல கல்லாசாக்கள் மற்றும் இந்த மசூதியைக் கட்டிய மீரானின் கல்லறைகள் மற்றும் அதில் சுபி எராய் பெரார் முல்லாவின் கல்லறைகள் உள்ளன. மசூதி ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனை அமர்வுகளை நடத்துகிறது. பாண்டிச்சேரியில் உள்ள முதல் மசூதி குத்பா (பிரசங்கம் என்று பொருள்படும்) மசூதி ஆகும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மசூதி வெள்ளை பகுதியில் இருந்ததால், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அதற்கு உத்தரவிட்டதாகவும், இஸ்லாமிய சுற்றுப்புறம் நகரின் தெற்கு முனைக்கு மாற்றப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த தெருக்கள் மெக்காவை எதிர்கொள்ளும் வகையில் கட்டப்பட்டன. இதில் மௌல்லா சாயுபம் என்ற தர்கா உள்ளது. இந்த மசூதியில் வெள்ளிக்கிழமைகளில் சிறப்பு பிரார்த்தனைகளுடன் தினசரி பிரசங்கம் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. இங்கு பெரும்பாலும் தமிழ் பேசும் முஸ்லிம்கள் வருகை தருகின்றனர். குத்பா மசூதி முல்லா முகமது மசூதியாக கட்டப்பட்டது. இந்த மசூதியில் மீன்கள், சுத்தமான மண்டபம் மற்றும் ராம்ஜன் உண்ணாவிரத உணவு சமையல் மண்டபம் மற்றும் ஜெனீஷாவுடன் ஒரு சிறிய குளம் உள்ளது. குத்பா மசூதிக்கு அடுத்ததாக முஹமதியா மசூதி உள்ளது. இது குத்பா மசூதியை விட பழமையானது மற்றும் உருது பேசும் முஸ்லிம்கள் அடிக்கடி இங்கு வருகை தருகின்றனர். இது ஒரு பெரிய பிரார்த்தனை மண்டபம், ஊசு செய்ய மீன்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய குளம், ரம்ஜான் நோன்பைத் திறப்பதற்கான இடம், பின்புறத்தில் தேங்காய் மரங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய தோட்டம் மற்றும் போதகர் தங்குவதற்கும் நிர்வாகப் பணிகளுக்கும் ஒரு கட்டிட விரிவாக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மசூதியில் வெள்ளிக்கிழமைகளில் சிறப்பு பிரார்த்தனைகளுடன் தினசரி பிரசங்கம் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. மௌலா சாஹிப் தர்கா இரண்டு மசூதிகளுக்கும் இடையில் உள்ளது. ..