Dhamma vicaya
புத்த மதத்தில், தம்ம விகயா (பாலி;) "குணங்களின் பகுப்பாய்வு", "தம்மர்களின் பாகுபாடு", "மாநிலங்களின் பாகுபாடு", "கோட்பாட்டின் விசாரணை" மற்றும் "உண்மையைத் தேடுதல்" என்று பல்வேறு வகையில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதன் பொருள் தெளிவற்றது; இது பௌத்த போதனைகளை (தம்மா) ஆராய்வதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் சரியான முயற்சியைப் பயன்படுத்துவதற்காக உடல்-மன நிகழ்வுகளுக்கு விவேகத்தைப் பயன்படுத்துவதையும், முதல் ஜானாவிற்குள் நுழைய வழிவகுக்கிறது. ரூபர்ட் கெத்தினின் கூற்றுப்படி, "தம்ம-விகயா என்றால் 'தம்மர்களின் பாகுபாடு' அல்லது 'தம்மாவின் பகுத்தறிவு' என்று பொருள்படும்; தம்மர்களைப் பாகுபாடு காண்பது துல்லியமாக தம்மாவைப் புரிந்துகொள்வதாகும்". உரை தோற்றங்கள் விழித்தெழுதலின் ஏழு காரணிகள் பாலி நியமத்தின் சுட்டா பிடகத்தில், இது விழித்தெழுதலின் ஏழு காரணிகளில் (சத்தா போஜ்ஹாகா) இரண்டாவது ஆகும். இது நினைவாற்றல் (சதி) நிறுவலுக்கு முன்னதாக மற்றும் ஆற்றல்/முயற்சியுடன் (விரியா) பயன்படுத்தப்படுகிறது, நினைவாற்றல், பகுத்தறிவு மற்றும் முயற்சி ஆகியவை மனதை அமைதிப்படுத்துகின்றன, மேலும் ஜானாக்களின் தொடக்கத்திற்கு வழி வகுக்கின்றன, அவை மீதமுள்ள நான்கு காரணிகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன விழித்தெழுந்தல், அதாவது பேரானந்தம் (பிட்டி), அமைதி (பஷாதி), ஒருங்கிணைப்பு (சமாதி) மற்றும் சமநிலை (உபேக்கா). சம்யுத்த நிகாயாவின் கூற்றுப்படி, பின்வரும் நிலைகளுக்கு (தம்ம) தொடர்ந்து கவனமாக கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் இந்த காரணி உருவாக்கப்பட வேண்டும்ஃ ஆரோக்கியமான மற்றும் ஆரோக்கியமற்ற (குசலா-அகுசாலா); குற்றம் சாட்டக்கூடிய மற்றும் குற்றமற்ற (சாவஜ்ஜா-அநாவஜ்ஜா); தாழ்ந்த மற்றும் உயர்ந்த (ஹீனா-பைதா); மற்றும், தீய மற்றும் நல்ல (கஹா-சுக்கா). நிகாயாக்களில் ஒரு மாற்று விளக்கம் என்னவென்றால், இந்த காரணி "தம்மா ஞானத்துடன் பாகுபாடு காட்டுவதன் மூலம்" தூண்டப்படுகிறது (தாம் தம்மா பனாயா பாவிசினாட்டி). அபிதம்மா அபிதம்மாவின் தம்மசாய் தர்ம விகாயாவை அதன் ஆரோக்கியமான நிலைகளின் கணக்கீட்டில் (குசலா தம்மா) பானா (ஞானம்) உடன் இன்னும் வலுவாக தொடர்புபடுத்துகிறதுஃ அந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஞானத்தின் திறமை (பானிந்த்ரியா) என்ன? அந்த சந்தர்ப்பத்தில் இருக்கும் ஞானம் புரிதல், தேடல், ஆராய்ச்சி, சத்தியத்தைத் தேடுதல். அங்கு "சத்தியத்தைத் தேடுவது" என்பது சி. ஏ. எஃப். ரைஸ் டேவிட்ஸின் தம்மவிகாயோவின் மொழிபெயர்ப்பு. பிற்கால அபிதம்மா நூல்களிலும், நியதிக்கு பிந்தைய இலக்கியங்களிலும் (கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய அறிஞர் வாசுபந்து போன்றவர்கள்), தம்ம விகயா என்பது தம்மத்தைப் பற்றிய ஆய்வை முழுமையான யதார்த்தத்தை உருவாக்கும் உடல் அல்லது மன நிகழ்வுகள் என்று குறிப்பிடுகிறது. : பரமாத்மர்). ..