Sivakara Deva I
மஹாராஜா முதலாம் சிவகர தேவா அல்லது சிவகர உன்மட்டசிம்ஹா/உனமட்டகேசரி கி. பி. 8ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆட்சி செய்த பாவுமகர வம்சத்தின் சக்திவாய்ந்த மன்னர் ஆவார். பண்டைய ஓத்ராவில் பாவுமகரா ஆட்சியை நிறுவியவர் என்றும், இப்பகுதியில் வர்ண முறையின் ஆரம்பகால அமைப்பாளராகவும் நம்பப்படும் சேமங்கர தேவாவின் வழித்தோன்றலாக அவர் இருந்தார். முதலாம் சிவகாரதேவா தனது வாழ்நாளில் இந்தியாவின் கிழக்குப் பகுதியில் வெற்றி வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார், அவர் தனது வாழ்நாளில் பௌமகராக்களை முழு பிராந்தியத்திலும் உச்ச சக்தியாக நிறுவினார். மூன்றாம் சிவகரதேவரின் தால்சேர் தகட்டின் படி, முதலாம் சிவகரதேவா என்ற உன்மட்டசிம்ஹா ராதா மன்னரை (தென்மேற்கு வங்காளம்) தோற்கடித்தார். உன்னத்தசிம்ஹா ஒரிசாவில் ஆட்சி செய்தபோது, வங்காளம் இன்னும் சீர்குலைந்த நிலையில் இருந்தது, எனவே அவரால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ராதா மன்னரை அடையாளம் காண முடியவில்லை. கலிங்கத்தின் கிழக்கு கங்கை ஆட்சியாளர்களை தனது அடிமைகளாக அவர் அடிமைப்படுத்தினார். அவரது ஆதிக்கம் வடக்கில் வங்காள எல்லையிலிருந்து தெற்கில் கோதாவரி நதி வரை விரிவடைந்தது. அவர் ஒரு பக்தியுள்ள புத்தர் ஆவார், அவர் 790 ஆம் ஆண்டில் சோலம்புரா புத்த விஹாரத்தை கட்டினார், மேலும் அவர் பாவுமகராக்களின் நியூல்பூர் சாசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புத்தரின் பக்தியுள்ள வணக்கத்திற்குரியவர் என்று பொருள்படும் பரமபாசகர் மற்றும் பரமாதத்கட என்ற பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் ஒரு பெளத்த அறிஞரை சீனப் பேரரசர் டெ-சாங் அல்லது டெசோங்கிற்கு மதிப்புமிக்க மகாயானா பெளத்த கையெழுத்துப் பிரதிகளுடன் தூதராக அனுப்பி, பண்டைய ஒடிசாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையிலான கடல்சார் வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சார உறவின் ஒரு புதிய சகாப்தத்தை நிறுவினார். முதலாம் சிவகரதேவா தனது சந்ததியினரும் மற்றவர்களும் விட்டுச் சென்ற கல்வெட்டுகளில் கிழக்கு இந்தியாவில் ஒரு இராணுவ சாம்பியனாகப் போற்றப்படுகிறார். அவரது வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மூன்றாம் சிவகாராவால் வெளியிடப்பட்ட தால்ச்சர் தகடுகள் அவரை புரு மன்னருடன் ஒப்பிடுகின்றன, மேலும் அவர் தனது சக்தியால் தனது எதிரிகளை தோற்கடித்து அடிமைப்படுத்தியதாகக் கூறுகிறது. அவர் போர்க்களத்தில் ஒரு திறமையான வில்வித்தை வீரராகவும் விவரிக்கப்படுகிறார், அவரது காது வரை வில் ஸ்ட்ரிங்கை வரைவதன் மூலம் பல கூர்மையான அம்புகளை சுட முடியும். முதலாம் ரார் சிவகரதேவா ஒரு பெரிய படையுடன் ரார் மீது அணிவகுத்துச் சென்று, பாவுமகரா பிராந்தியத்தின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ரார் படைகளுடன் ஒரு உயர்ந்த சண்டைக்குப் பிறகு எதிரியை வென்றார். அஜய் மற்றும் ரூப் நாராயண் நதிகளுக்கு இடையில் உள்ள நவீன பாங்குரா மாவட்டத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியுடன் பாவுமகரா கல்வெட்டில் ரார் பற்றிய குறிப்பை வரலாற்றாசிரியர் R.C.Banarjee அடையாளம் காட்டுகிறார். எதிரியைத் தோற்கடித்த பிறகு ரார் இராஜ்ஜியத்தின் இளவரசியான ஜெயவல்லபியை மணந்தார். வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த சகாப்தத்தில் பாவுமகரா இராஜ்ஜியத்தின் வடக்குப் பகுதியை தண்டபுக்தி அல்லது நவீன மெடினாப்பூரைச் சுற்றியுள்ள பகுதி என்று வைத்துள்ளனர், எனவே முதலாம் சிவகர தேவனால் ரார் படையெடுப்பு என்பது பாவுமகரா ஆட்சியின் கீழ் நிலப்பிரபுத்துவ அரசாக இராஜ்ஜியத்தை அடிபணியச் செய்வதற்காக மட்டுமே நடத்தப்பட்ட தாக்குதல் என்பதை நிறுவியுள்ளது. தெற்கு சிவகர தேவாவில் கோதாவரி நதியை வெல்வது வரை, முதலாம் சுபகர தேவன் தனது மகன் முதலாம் சுபகர தேவனை கிழக்கு கங்கை வம்ச ஆட்சியாளர்களின் தெற்குப் பகுதிகளைக் கைப்பற்ற அனுப்பினார், இது ஸ்வேதக மண்டலம் அல்லது கலிங்க இராஜ்ஜியத்தின் மையப்பகுதி என்றும் அழைக்கப்பட்டது. முதலாம் திரிபுவன மகாதேவியின் தேன்கனல் சாசனம், ஏராளமான போர் யானைகளைக் கொண்ட கலிங்கப் படைகளுக்கும் உத்கலாவின் பௌமகரா வம்சத்திற்கும் இடையிலான கடுமையான போரைப் பற்றிய கவிதை குறிப்பை வழங்குகிறது, இது பிற்காலத்தின் வெற்றியில் முடிந்தது. கிழக்கு கங்கர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் கீழ் அடிமைகளாக ஆட்சி செய்ய அனுமதித்த போதிலும், ருஷிகுல்யா நதிகள் முதல் கோதாவரி வரையிலான முழு பகுதியும் பாவுமகராக்களால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டது. கிழக்கத்திய கங்கை மன்னர் ஜெயவர்மதேவா தனது கஞ்சம் மானியத்தில் தன்னை முதலாம் சிவகர தேவனின் அடிமை என்று குறிப்பிட்டார், யாருடைய அனுமதியுடன் அவர் மானியங்களை வழங்கினார். சீனாவின் தாங் வம்சம் மற்றும் முதலாம் சிவகர தேவா ஆகியோருடனான உறவுகள், பிரஜ்னா என்ற புகழ்பெற்ற மகாயானா பெளத்த அறிஞரை கந்தவ்யூஹ சூத்திரம் என்ற கையெழுத்துப் பிரதியுடன் சீனாவில் உள்ள பேரரசர் டெசோங்கின் தாங் அரசவைக்கு அனுப்பியதாகவும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. ரத்னகிரி மடாலயத்தில் பெளத்த ஆய்வுகளில் அறிஞராக இருந்த துறவி பிரஜ்னா சீனாவில் சிறிது காலம் தங்கியிருந்தார், மேலும் பெளத்த கையெழுத்துப் பிரதியான சத்-பரமிதா சூத்திரத்தையும் சீன மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். முதலாம் சிவகரதேவா சீனப் பதிவுகளில் "தூய்மையானதைச் செய்யும் அதிர்ஷ்டசாலி மன்னர், சிங்கம்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். வெளிநாட்டு கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் இந்த துவக்கம் பண்டைய ஒடிஷாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையிலான வர்த்தகம் மற்றும் கலாச்சார பரிமாற்றத்திற்கான வழக்கமான கடல்சார் பாதைகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. மன்னர் தனது இதயத்தையும் மனதையும் பயன்படுத்திய பல குணங்களைக் கொண்டிருந்தார் என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர் புதிய திறமைகளை ஊக்குவித்தார் மற்றும் எப்போதும் பல அறிஞர்களுடன் இருந்தார். அவர் தனது மக்களின் சிரமங்களைத் தீர்க்க முயற்சியில் உறுதியாக இருந்தார், எப்போதும் அவர்களின் நம்பிக்கைகளை பூர்த்தி செய்ய முயன்றார். அவரது வழித்தோன்றலான தர்ம மகாதேவியின் அங்குல் கல்வெட்டு அவரைப் புகழ்ந்து, "உன்னத்தசிம்ஹா என்றென்றும் புகழ்பெற்றவர், மேலும் அனைத்து பகுதிகளையும் மிகுந்த பிரகாசத்துடன் உள்ளடக்கிய சந்திரனை ஒத்திருந்தார், மேலும் வெப்பத்தை அகற்றுவதன் மூலம் மக்களை மகிழ்வித்தார்" என்று பாராட்டியது. பல்வேறு ஆன்மீக இடங்கள், மடாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களைக் கட்டுவதற்கு பணம் செலவழிப்பது போன்ற நல்ல குணங்களுக்காக முதலாம் திரிபுவனா மகாதேவியின் தேன்கனல் சாசனமும் அவரைப் பாராட்டுகிறது. அவர் தனது குடிமக்களுக்கு அதிகப்படியான தனிப்பட்ட ஆடம்பரத்தையும் வரிவிதிப்பையும் தவிர்த்தார். ..