Abdul Haq Ansari
முகமது அப்துல் ஹக் அன்சாரி (1 செப்டம்பர் 1931-3 அக்டோபர் 2012) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு இஸ்லாமிய அறிஞர் ஆவார். அவர் 2003 முதல் 2007 வரை ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி ஹிந்தின் (ஜேஐஹெச்) அமீராக (தலைவர்) இருந்தார். அவர் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி ஹிந்தின் மத்திய ஆலோசனைக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். கேரளாவின் சாந்தபுரத்தில் உள்ள அல் ஜாமியா அல் இஸ்லாமியாவின் வேந்தராகவும் இருந்தார். அவரது புத்தகமான சூஃபிசம் அண்ட் ஷரியா என்பது சூஃபி மற்றும் ஷரியா சிந்தனைகளின் தொகுப்பாகும், குறிப்பாக ஷேக் அகமது சர் இந்தி மற்றும் ஷா வாலியுல்லாவின் சிந்தனையின் தட்பிக் (பயன்பாடு, ஒத்திசைவு, தொகுப்பு) ஆகும். இஸ்லாமிய வரலாற்றில் கலாம், தஸவுஃப் மற்றும் ஃபிக்ஹுடனான அவரது ஆழமான ஈடுபாட்டால் இது வளர்ந்தது. மிஷ்காவாவின் தத்துவம் குறித்த ஒரு புத்தகம் மற்றும் அறிமுகத்துடன் இப்னு தைமியாவின் ஃபத்வாக்களின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு ஆகியவை அவரது பிற முக்கிய பங்களிப்புகளாகும். அவர் 'குர்ஆனின் மொழியைக் கற்றல்' என்ற நூலையும் எழுதினார், இது குர்ஆனைப் படிக்கக் கற்றுக் கொள்ளும் தொடக்கக்காரர்களுக்கான சிறந்த ஆங்கில வழிகாட்டிகளில் ஒன்றாகும். மதச்சார்பற்ற கல்வி பின்னணியைச் சேர்ந்த பட்டதாரிகளுக்கு மதரஸா பாடத்திட்டத்தின் அடிப்படையில் இஸ்லாமிய அறிவியலில் பயிற்சி அளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டு புதுதில்லியில் இஸ்லாமிய அகாடமியை நிறுவினார். ராம்பூரில் உள்ள தர்ஸ்கா இஸ்லாமியில் அலிமியத்தை முடித்த பிறகு, அப்துல் ஹக் அன்சாரி அலிகருக்கு வந்தார், அங்கு அவர் அரபு, தத்துவம் மற்றும் வரலாற்றைப் படித்தார், மேலும் 1957 ஆம் ஆண்டில் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது பி. ஏ. பட்டத்தைப் பெற்றார். அவர் தத்துவத்தில் உயர் படிப்பைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் 1959 ஆம் ஆண்டில் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் எம். ஏ (தத்துவம்) பெற்றார். 1962 ஆம் ஆண்டில் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் (தத்துவம்) பெற்றார். எம். டி. எஸ். பட்டமும் பெற்றார். (ஒப்பீட்டு மதம் மற்றும் இறையியல்), ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து U.S.in 1972. கல்வி நடவடிக்கைகள் அன்சாரி விஸ்வ பாரதி பல்கலைக்கழகத்தில் (1965-1978) அரபு, பாரசீக மற்றும் இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் துறையின் பேராசிரியராகவும் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். சூடான் பல்கலைக்கழகம் (1978-1981), தஹ்ரான் பல்கலைக்கழகம் (1982-1985) மற்றும் ரியாத்தில் உள்ள இமாம் முகமது பின் சவுத் பல்கலைக்கழகம் (1985-1995) ஆகியவற்றில் இஸ்லாமிய ஆய்வுகளையும் கற்பித்தார். அவர் சர்வதேச மற்றும் தேசிய மாநாடுகளில் பல கட்டுரைகளைப் படித்துள்ளார். அவற்றுள் சில பின்வருமாறுஃ கிழக்கத்திய மாநாடு, புது தில்லி, ஜனவரி 1964, இதழ் பின்வருமாறு வாசித்ததுஃ "பெளத்த நிர்வாணத்துடன் ஒப்பிடும்போது முஸ்லீம் தத்துவத்தில் இறுதி மகிழ்ச்சியின் கருத்து". சர்வதேச ஐந்தாவது கிழக்கு-மேற்கு தத்துவஞானிகள் மாநாடு, ஹொனலுலு, ஹவாய், 1969, ஒரு வார கால பிரிவுக் கூட்டத்திற்குத் தலைமை தாங்கி, நவீன மனிதர் மற்றும் இஸ்லாத்தின் அந்நியப்படுதல் குறித்த கட்டுரையைப் படித்தார். சர்வதேச மத மாநாடு, பாட்டியாலா பல்கலைக்கழகம், 1969, காகிதத்தில் பின்வருமாறு இருந்ததுஃ கடவுளைப் பற்றிய குரு நானக்கின் பார்வை. 1973 ஆம் ஆண்டு புதுதில்லியில் நடைபெற்ற ஒழுக்கநெறி மற்றும் சட்டம் குறித்த சர்வதேச கருத்தரங்கில் பங்கேற்றார். மதங்கள் மற்றும் அமைதி குறித்த உலக மாநாடு, பிரஸ்ஸல்ஸ், 1974. சர்வதேச இஸ்லாமிய கல்வி மாநாடு, கிங் அப்துல்-அஜீஸ் பல்கலைக்கழகம், ஜெட்டா, 1977, கட்டுரையைப் படியுங்கள்ஃ முன்னோக்கின் மாற்றம். இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் மாநாடு, அலிகார், 1962, இதழ் பின்வருமாறு வாசித்ததுஃ இப்னு சினாவின் நெறிமுறைகள். கிழக்கத்திய ஆய்வுகள் மாநாடு, குவஹாத்தி, 1965, கட்டுரையில் பின்வருமாறு இருந்ததுஃ "முதாஸிலைட் இறையியலில் நல்லதும் சரியானதும்". பாகல்பூர் பல்கலைக்கழகம், மதம் குறித்த கருத்தரங்கு, 1969, கட்டுரையில் பின்வருமாறு இருந்ததுஃ இந்திய சமூகம் மற்றும் இஸ்லாத்தின் ஒருங்கிணைப்பு (உருதுஃ கௌமி ஏகிஜஹாத்தி அவுர் இஸ்லாம்). சாகித்ய அகாடமி கருத்தரங்கு, புது தில்லி, 1969, கட்டுரையில் பின்வருமாறு இருந்ததுஃ குரு நானக் பற்றிய சில அவதானிப்புகள். தத்துவ மாநாடு, மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகம், 1969, காகிதம் பின்வருமாறுஃ விடுதலையும் இஸ்லாத்தும். மதத்தின் தத்துவம் குறித்த கருத்தரங்கு, விஸ்வ பாரதி, சாந்திநிகேதன், 1974, இதழ் பின்வருமாறு இருந்ததுஃ கட்டுக்கதை, உண்மை மற்றும் குர்ஆன். சாகித்ய அகாடமி கருத்தரங்கு, புது தில்லி, 1975, இதழ் பின்வருமாறு இருந்ததுஃ ஷேக் ஃபரித் கஞ்ச் ஷாகர்ஃ ஒரு சிறந்த சூஃபி. இஸ்லாமிய சிந்தனை குறித்த கருத்தரங்கு, ஜாமியா மில்லியா, புது தில்லி, 1976, இதழ் பின்வருமாறு இருந்ததுஃ இஸ்லாமிய இறையியலின் ஒரு விமர்சன விமர்சனம் உருதுஃ இல்ம் கலாம் கா தன்கிதி ஜெய்சா. மாறிவரும் உலகில் இஸ்லாம் பற்றிய கருத்தரங்கு, அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகம், 1977 ஆய்வறிக்கை பின்வருமாறுஃ இஸ்லாமிய மதிப்புகள் மற்றும் மாற்றம். ஆராய்ச்சி மற்றும் படைப்புகள் மிஸ்கவாயின் நெறிமுறை தத்துவம், அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழக அச்சகம், அலிகார், இந்தியா, 1964. அல்-ஃபராபியின் தார்மீக தத்துவம், அலிகார், இந்தியா, 1965. இஸ்லாமிய இலட்சியம் (உருது மொழியில்ஃ மக்ஸத் ஜிந்தகி கா இஸ்லாமி தஸாவ்வார்), மக்தபா இஸ்லாமி, டெல்லி, இந்தியா, 1970 சூஃபித்துவம் மற்றும் ஷரியாஃ சூஃபித்துவத்தை சீர்திருத்த ஷேக் அகமது சிர்ஹிண்டியின் முயற்சியின் ஒரு ஆய்வு, இஸ்லாமிய அறக்கட்டளை, லெய்செஸ்டர், யு. கே. 1985 குர்ஆனின் விளக்கத்திற்கு ஒரு அறிமுகம், (இபின் தைமியாவின் முக்கதமத் அல்-தஃப்சிரின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு அறிமுகம் மற்றும் குறிப்புகளுடன்), இமாம் முகமது பின் சவுத் இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகம், ரியாத், சவுதி அரேபியா, 1989. குர்ஆன் மொழியைக் கற்றல், மத ஆய்வுகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல் மையம், அலிகார், இந்தியா, 1997. இபின் தைமியா இஸ்லாம் பற்றி விளக்குகிறார், இஸ்லாமிய பல்கலைக்கழகம், ரியாத், சவுதி அரேபியா மற்றும் அமெரிக்காவில் இஸ்லாமிய மற்றும் அரபு அறிவியல் நிறுவனம், வாஷிங்டன், அமெரிக்கா, 2000. அல்-தஹாவியின் மதம் பற்றிய வர்ணனை, மொழிபெயர்ப்பு. இபின் அபில்-இஸ்ஸின் ஷர்ஹ் அல்-அகிதா அல்-தஹாவியா, இஸ்லாமிய மற்றும் அரபு அறிவியல் நிறுவனம், வாஷிங்டன், அமெரிக்கா, 2000 இன் அறிமுகத்துடன். தஸவுஃப் அவுர் ஷரியாஃ ஷேக் முஜத்தித் கே ஃபிக்கர் கா முதாலியா, உருது டிரான்ஸ். எனது சூஃபித்துவம் மற்றும் ஷரியா, ஒரு புதிய அறிமுகத்துடன், மக்தபா இஸ்லாமி, புது தில்லி, 2001. கடவுளுக்கு சேவை செய்தல் (இப்னு தைமியாவின் ரிஸாலா அல்-உதுதியாவின் மொழிபெயர்ப்பு). அனுபவம் மற்றும் யதார்த்தம் குறித்த சூஃபி கண்ணோட்டங்கள்ஃ சூஃபித்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு பயிற்சி முஜத்தித் தீன்-இ-உம்மதம் அவுர் தஸவுஃப், எம்எம்ஐ வெளியீட்டாளர்கள், புது தில்லி, 2008. அவர் அலிகாரில் உள்ள வீட்டில் அக்டோபர் 3,2012 அன்று ஒரு குறுகிய இதய செயலிழப்பைத் தொடர்ந்து இறந்தார். அவருக்கு வயது 82. ..