Asian fetish
ஆசிய ஃபெடிஷ் என்பது ஆசிய வம்சாவளி அல்லது பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு ஒரு வலுவான பாலியல் விருப்பமாகும். இந்த சொல் பொதுவாக கிழக்கு அல்லது தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களைக் குறிக்கிறது, இருப்பினும் இது தெற்காசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம். மஞ்சள் காய்ச்சல் என்ற இழிவான சொல் சில நேரங்களில் கிழக்கு ஆசியர்கள் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியர்களை மற்ற இனங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், குறிப்பாக ஆசியர்கள் அல்லாதவர்களிடையே, கிழக்கு ஆசிய மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுடன் டேட்டிங் செய்வதில் விருப்பம் கொண்டிருப்பதை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படும் இனத்திற்கான வண்ணச் சொற்களிலிருந்து "மஞ்சள்" பயன்பாடு உருவாகிறது. அமெரிக்காவில், கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்கள் சில நேரங்களில் அடிபணிந்தவர்கள், செயலற்றவர்கள், மர்மமானவர்கள், வில்லத்தனமானவர்கள் மற்றும் ஹைப்பர்-செக்ஸுவல் என ஒரே மாதிரியாக கருதப்படுகிறார்கள். இத்தகைய ஸ்டீரியோடைப்கள் மேற்கத்திய நாடுகளில் ஆசியப் பெண்களின் ஃபெடிஷிசேஷனுக்குப் பின்னால் உள்ள உந்து காரணியாக பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. ஆசிய ஃபெடிஷிஸத்தின் தோற்றம் குறித்து சில எழுத்தாளர்கள் ஒப்புக் கொண்டாலும், அமெரிக்காவில் ஆசிய பெண்களின் ஒத்த ஸ்டீரியோடைப்கள் ஆசியாவில் அமெரிக்கா தலைமையிலான போர்களுக்குப் பிறகு வெளிப்பட்டன என்று செலின் பார்ரெனாஸ் ஷிமிசு வாதிட்டார். 21 ஆம் நூற்றாண்டில் அவற்றின் தாக்கங்களை ஆராயத் தொடங்குவதற்காக இந்த கலாச்சார ஸ்டீரியோடைப்களின் வரலாற்றையும் பாப் கலாச்சாரத்துடனான அவற்றின் உறவையும் வெளிக்கொணர்வது முக்கியம். அமெரிக்காவில் ஆசியப் பெண்களின் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரே மாதிரியான பழக்கவழக்கங்கள், 1875 ஆம் ஆண்டின் பேஜ் சட்டம், இனத்தின் அடிப்படையில் முதல் அமெரிக்க குடியேற்றச் சட்டத்தை பாதித்தன, இது சீனப் பெண்கள் அமெரிக்காவிற்குள் நுழைவதைத் தடுத்தது. இந்த பெண்கள் தார்மீக தன்மை இல்லாதவர்கள் என்று அஞ்சப்பட்டனர், விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவதாகக் கருதப்பட்டனர், மேலும் வெள்ளை ஆண்கள் மீது கவர்ச்சிகரமான மற்றும் ஊழல் செல்வாக்கைக் கொண்டவர்களாக கருதப்பட்டனர். இருப்பினும், ஜான் மூர் மற்றும் பிற வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, இந்தத் தடையின் முக்கிய நோக்கம் அமெரிக்காவில் சீன தொழிலாள வர்க்கத்தின் இனப்பெருக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதாகும். அதே நேரத்தில், மேற்கத்திய ஏகாதிபத்தியத்தின் விளைவாக சீனா, ஜப்பான் மற்றும் கொரியாவில் ஒப்பந்த துறைமுக நகரங்களை வலுக்கட்டாயமாக திறப்பது கிழக்கத்திய கலை மற்றும் சேகரிப்புகளுக்கான தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கான வர்த்தக பாதையை உருவாக்கியது, இது பெரும்பாலும் பாலியல் மயமாக்கப்பட்ட கீஷாக்களை சித்தரிக்கிறது. கார்னல் வெஸ்டின் புத்தகமான ரேஸ் மேட்டர்ஸில், ஆசிய அமெரிக்கர்களின் எதிர்மறையான சித்தரிப்புகளை அந்த நேரத்தில் அரசியல் சூழலைப் பொறுத்து "கெட்டது" முதல் "நல்லது" முதல் "கெட்டது" வரை விவரிக்கிறார். அமெரிக்க பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஆசியப் பெண்களைப் பற்றிய பல ஸ்டீரியோடைப்கள் இருந்தன, தீய ஆசிய வில்லன் அல்லது பரிதாபகரமான "மேடம் பட்டாம்பூச்சி" போன்றவர்கள், தனது காதலன் அவளை விட்டு வெளியேறியதால் அவள் தற்கொலை செய்து கொள்ளாவிட்டால் ஒரு கணத்தின் அறிவிப்பில் ஒதுக்கி வைக்கப்படலாம். "நல்ல" ஆசிய பெண்கள் தனது சொந்த மக்களுக்கு எதிராக வெள்ளை கதாநாயகனுக்கு அடிபணிந்தவர்கள், அதே நேரத்தில் பெரும்பாலும் தனது உடலை அவருக்குக் கொடுப்பவர்கள். "டேவிட் ஹென்றி ஹ்வாங் சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஒரு பூர்வீக சமூகத்தின் நல்ல கூறுகள், ஒரு நல்ல பெண்ணைப் போலவே, ஆண்பால் மேற்கத்திய நாடுகளுக்கு அடிபணிய விரும்புகின்றன என்ற புதிய காலனித்துவ கருத்து ஆசியாவிலும் பிற இடங்களிலும் நமது வெளியுறவுக் கொள்கையின் தவறுகளின் இதயத்தை துல்லியமாகப் பேசுகிறது". இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அமெரிக்கா மேற்கத்திய சக்திகளிடையே ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அதன்படி கொரியா மற்றும் வியட்நாமில் வலுவான இராணுவ இருப்பை ஏற்படுத்தியது. அமெரிக்க இராணுவம் ஜப்பானிய இராணுவத்தால் நடத்தப்படும் பல விபச்சார விடுதிகளை தங்கள் வீரர்கள் "நீராவி வீச வேண்டும்" என்ற எதிர்பார்ப்பில் கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டு வந்தது, மேலும் மன உறுதியை அதிகரிப்பதற்கான ஒரு வழியாக விபச்சாரிகளுடன் ஈடுபடுவதை ஊக்குவித்தது. உள்ளூர் பெண்களின் வறுமையுடன் இணைந்து, இது ஒரு வளர்ந்து வரும் பாலியல் தொழிற்துறையை உருவாக்கியது, இது ஆசிய பெண்களின் அடிபணிதல் மற்றும் ஹைப்பர்செக்ஸுவல் என்ற ஒரே மாதிரியான தன்மையை மேலும் நிலைநிறுத்தியது. இந்த பாலியல் சுரண்டல்களின் விளைவாக இயர் ஆஃப் தி டிராகன் (1985) போன்ற படங்களைப் பார்க்கிறோம், இதில் ட்ரேசி சூ ஒரு ஆசிய அமெரிக்க செய்தி நிருபர் மற்றும் அவர் ஒரு புத்திசாலி இளம் தொழில்முறை நிபுணர் என்ற தோற்றம் கொடுக்கப்படுகிறார், ஆனால் இறுதியில் ஒரு வெள்ளை ஜிஐ 'ஹீரோ' ஆல் கையாளப்பட்டு ஆதிக்கம் செலுத்தப்படுகிறார். பின்னர் அவள் அதிக சக்தியுடன் படுக்கைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறாள், அவள் ஒரு கோப்பையைத் தவிர வேறில்லை. ரிச்சர்ட் ஈ. லீ சுட்டிக்காட்டியபடி, ஆசையின் பொருள் மற்றும் குடும்பத்தின் கவர்ச்சியான அழிக்கும் பொருள் ஆகிய இரண்டிலும் சூவின் தெளிவற்ற நிலை வெள்ளை மனிதனுடனான அவரது ஒத்துழைப்பு மற்றும் அவர் மீதான அவரது இறுதி பக்தியால் மட்டுமே மீட்கப்படுகிறது. ஆசிய பெண்களின் இந்த சினிமா ஸ்டீரியோடைப்கள், தங்களுக்குச் சொந்தமான மனிதனைப் பிரியப்படுத்த ஆர்வமாக இருப்பதாகவும், விரும்பத்தக்க அல்லது வெல்லப்பட வேண்டிய ஒன்றாகவும் சித்தரிக்கின்றன. இவை அனைத்தும் இன்றும் ஆசிய பெண்களின் தவறான கருத்துக்கு பங்களித்துள்ளன, அவர்கள் மீது பாலியல் வன்கொடுமைக்கு வழிவகுக்கும் ஆழ்நிலை மற்றும் மனிதாபிமானமற்ற சிந்தனைக்கு பங்களித்துள்ளன. கொரிய மற்றும் வியட்நாம் போர்களில் இருந்து அமெரிக்காவிற்கு திரும்பி வந்த அமெரிக்க ஜி. ஐ. க்கள் பெண்களை போர் மணப்பெண்களாக வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தனர், ஆசியர்கள் செயலற்ற கோப்பைகள் மற்றும் ஏஜென்சி இல்லாமல் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற கருத்துக்கு பங்களித்தனர். பாலியல் மற்றும் உள்நாட்டில் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆசிய போர் மணப்பெண்களைக் கொண்ட பாலியல் படங்கள் முதல், கிரீனின் தி குயட் அமெரிக்கன் போன்ற நாவல்கள் வரை, குப்ரிக்கின் ஃபுல் மெட்டல் ஜாக்கெட் படம் வரை, ஆசிய பெண்கள் ஆடம்பரமாக இருந்தாலும் சேமிப்பு தேவை என்ற கருத்துகளை பிரபலமான ஊடகங்கள் பிரதிபலித்தன. சொற்களஞ்சியம் மற்றும் மஞ்சள் காய்ச்சலின் பயன்பாடு ஆசிய ஃபெடிஷிசேஷனுக்கு (குறிப்பாக கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியர்களுடன்) பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான சொல் மஞ்சள் காய்ச்சல் ஆகும். டேவிட் ஹென்றி ஹ்வாங் எழுதிய 1988 ஆம் ஆண்டு நாடகமான எம். பட்டாம்பூச்சிக்கு (ஹ்வாங்கும் எழுதினார்) இந்த சொல் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த சொல் அதே பெயரின் நோய்க்கு ஒரு இழிவான தண்டனையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியர்களுக்கு காகசியர்களை ஒரு ஃபெடிஷ் அல்லது ஒரு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களுக்கு "ஓரியண்டல்ஸ்" உடன் ஒப்பிடுகிறது. கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த (மற்றும் சில தென்கிழக்கு ஆசியர்கள்) மக்களின் வண்ணச் சொற்களைக் குறிக்க ஆசிய ஃபெடிஷிசேஷனில் மஞ்சள் காய்ச்சல் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் வரலாற்று ரீதியாக, கிழக்கு ஆசிய பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த நபர்கள் தங்கள் தோலின் தொனியின் அடிப்படையில் "மஞ்சள் மக்கள்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். மேற்கத்திய சமூகத்தில் ஆசியர்களின் ஒரே மாதிரியான தோற்றத்தால் இந்த நிகழ்வு ஏற்படுகிறது என்று ஹ்வாங் வாதிடுகிறார். மஞ்சள் காய்ச்சல் என்ற சொல் ஜங்கிள் காய்ச்சல் என்ற சொல்லுக்கு ஒத்ததாகும், இது வெவ்வேறு இனங்களுக்கிடையேயான டேட்டிங்குடன் தொடர்புடைய இனப் பெடிஷிஸத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு இழிவான வெளிப்பாடாகும். இன விருப்பத்தேர்வுகள் ஒரு 1995 ஆய்வில், ஆண்கள் பொதுவாக ஆசிய அமெரிக்க மற்றும் ஹிஸ்பானிக் அமெரிக்க பெண்களை வெள்ளை அமெரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க பெண்களை விட மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர்கள் என்று மதிப்பிட்டனர், மேலும் இது ஆசிய மற்றும் ஹிஸ்பானிக் பெண்களுக்கு இடையில் பகிரப்பட்ட முக ஒற்றுமைகளுடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், இந்த எழுத்தாளர்கள் தங்கள் பரிசோதனையை மட்டுமே பயன்படுத்தி, எந்தவொரு இனக்குழுவும் மற்றொன்றை விட மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர்கள் என்ற முடிவுக்கு வருவது தவறானது என்றும் கூறினர். 2007 ஆம் ஆண்டில், 400 கொலம்பியா பல்கலைக்கழக மாணவர்களிடையே டேட்டிங் விருப்பத்தேர்வுகள் குறித்த இரண்டு ஆண்டு ஆய்வுக்குப் பிறகு, கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு வெள்ளை ஆண்கள் முன்னுரிமை அளித்ததற்கான ஆதாரங்களை ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை. பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் சொந்த இனத்திற்குள் டேட்டிங் செய்ய விரும்புகிறார்கள் என்று ஆய்வு சுட்டிக்காட்டியது. இருப்பினும், அனைத்து இணைப்புகளிலும் 47 சதவீதம் இனங்களுக்கிடையேயானவை என்றும், பெரும்பான்மையானவை வெள்ளை ஆண்-ஆசிய பெண் ஜோடிகள் என்றும் ஆய்வு குறிப்பிட்டது. இதில் பங்கேற்ற ஆசியப் பெண்களின் நடுநிலைமை இதற்குக் காரணம். மத்தேயு ஜான்சனின் கூற்றுப்படி, இந்த ஆய்வில் பங்கேற்பாளர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் கூறப்பட்ட விருப்பங்களுக்கு முரணான முடிவுகளை எடுத்தனர். 24 லட்சம் ஆன்லைன் தொடர்புகளின் மாதிரியைப் பயன்படுத்திய 2013 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் ஹிஸ்பானிக் ஆண்கள் ஆசிய பெண்களை விரும்புவதாகக் கண்டறியப்பட்டது. 187, 000 டேட்டர்களின் மாதிரியைப் பயன்படுத்தி 2018 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட ஆய்வில், ஆசிய பெண்கள் தான் மிகவும் விரும்பப்படும் பெண்கள் என்று கண்டறியப்பட்டது. உளவியல் விளைவுகள் ஆசிய ஃபெடிஷ் டேட்டிங் உலகில் ஒரு நவீன நிகழ்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு சில ஆசிய இனக்குழுக்களின் பதில்களின் அடிப்படையில், ஃபெடிஷ் கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள் மீது ஒரு உளவியல் சுமையை உருவாக்கியுள்ளது. தங்களை கவர்ச்சிகரமானவர்களாக கருதும் ஆண்கள் முதன்மையாக அவர்களின் தனிப்பட்ட பண்புகள் அல்லது பண்புகளைக் காட்டிலும் அவர்களின் இன அம்சங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தால் ஈர்க்கப்படலாம் என்ற சந்தேகத்தையும் சந்தேகத்தையும் அவர்கள் அனுபவிப்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த இனப்பெருக்கங்களின் இலக்குகளாக இருக்கும் நபர்களுக்கு ஆளுமை இல்லாமை உணர்வுகளுடன் தொடர்புடைய அனுபவங்கள் இருக்கலாம். கிழக்கு அல்லது தென்கிழக்கு ஆசியப் பெண்ணின் ஃபெடிஷைஸ் செய்யப்பட்ட உடல் மற்றவர்களின் ஆசைகளின் அடையாளமாக மாறுகிறது; அவள் யார் என்பதற்கு அவள் மதிக்கப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவள் எதைக் குறிக்க வந்திருக்கிறாள். பாலியல் அல்லாத காதல் உறவுகள் போன்ற ஒரு தனிநபராக அங்கீகரிக்கப்படுவது முக்கியமான சூழ்நிலைகளில் இந்த பெண்களுக்கு இனப்படுகொலை குறிப்பாக புண்படுத்தும், ஏனென்றால் ஒரு நபர் தங்களை ஒத்த குணங்களைக் கொண்ட ஒருவரால் மாற்ற முடியும் என்று உணர்ந்தால் அவர்கள் நேசிக்கப்படுவதில்லை. இருப்பினும், அனைத்து ஆசிய பெண்களும் ஆசிய ஃபெடிஷை ஒரு மோசமான விஷயமாக கருதுவதில்லை என்று ஃபோப் எங் குறிப்பிடுகிறார். சிலர் ஆசிய ஃபெடிஷை புகழ்ச்சியாகவோ அல்லது விடுதலையாகவோ கருதுகின்றனர். கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் படி, ஆசிய பெண்களுக்கு பரவலான விருப்பம் ஆசிய பெண்களின் சுயமரியாதையை ஊக்குவிக்கும், இது விதிவிலக்காக 'அழகாக' உணர வைக்கும், இருப்பினும், இது வெள்ளை பெண்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்துகிறது, அவர்கள் ஆசிய பெண்களின் புகழ் தங்கள் சொந்த அந்தஸ்தைக் குறைத்துவிட்டது என்று நினைக்கிறார்கள். இந்த ஃபெடிஷின் மற்றொரு விளைவு என்னவென்றால், அது அதன் இலக்குகளை மற்றதைப் போல உணரக்கூடும், ஏனென்றால் அவை தனிமைப்படுத்தப்பட்டு அழகின் வெவ்வேறு தரங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. ஆசிய அமெரிக்க பெண்கள் தங்கள் ஆசிய வம்சாவளியின் காரணமாக கவர்ச்சிகரமானவர்கள் என்பதைக் குறிக்கும் வழிகளில் பாராட்டப்படுவதாக தெரிவிக்கின்றனர். இந்த ஆசிய ஃபேட்டிஷ் காரணமாக, ஆசிய அமெரிக்கர்களின் இன மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் பிரதான மேற்கத்திய தரங்களுக்கு இணங்கத் தவறியதாகவோ அல்லது மாற்று அளவில் மட்டுமே பாராட்டக்கூடிய ஒன்றாகவோ பார்க்கப்படுகின்றன. இது பாதுகாப்பின்மையை ஏற்படுத்தலாம், மேலும் ஒரு பெண்ணின் சுயமரியாதையையும் சுயமரியாதையையும் பாதிக்கலாம். கிழக்கு அல்லது தென்கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் ஆண்களும் தங்கள் கற்பனையான கற்பனையின் களங்கத்தால் பாதிக்கப்படலாம். ராபின் ஜெங்கின் பார்வையில், இந்த ஆண்கள் மற்றவர்களால் தாழ்ந்தவர்களாக கருதப்படலாம், ஏனெனில் ஆசிய பெண்களின் பெண்பால் மேன்மை பற்றிய ஒரே மாதிரியான தன்மை, இது ஆசிய பெண்களின் அந்தஸ்தை பாலினத்திற்கு மட்டுமே மதிப்புமிக்க பொருட்களாக குறைக்கிறது, ஆனால் முழுமையான மனிதர்களாக அல்ல. இருப்பினும், குமிகோ நெமோட்டோவின் சமூக ஆராய்ச்சியின் படி, ஆசிய பெண்கள் கொண்ட வெள்ளை ஆண்கள் எந்த சமூக களங்கத்தையும் அனுபவிக்கவில்லை, மேலும் ஆசிய பெண்கள் மிகவும் விரும்பத்தக்கவர்கள் என்ற பகிரப்பட்ட கலாச்சார கருத்தின் காரணமாக மற்ற ஆண்களால் கூட பொறாமைப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், வெள்ளை பெண்களுடன் ஜோடியாக ஆசிய ஆண்கள் சம்பந்தப்பட்ட தம்பதிகள் குறிப்பிடத்தக்க சமூக விரோதத்தை அனுபவித்தனர். ஒரு ஆசிய ஃபெடிஷ் என்ற கருத்து பல இன உறவுகளைப் பற்றிய தேவையற்ற மற்றும் தவறான கருத்தை உருவாக்குகிறது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது, இது உறவுகளில் "ஆணாதிக்க, இனவெறி சக்தி கட்டமைப்புகளால்" வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், குமிகோ நெமோட்டோ நடத்திய ஆராய்ச்சியில், வெள்ளை ஆண்களுடன் இனங்களுக்கிடையேயான உறவில் இருக்கும் இரண்டாவது தலைமுறை ஆசிய பெண்கள் பெரும்பாலும் அதிக பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் கூட்டாளிகளை விட உயர் கல்வியைப் பெறுகிறார்கள் என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஆசிய பெண்கள் இந்த உறவுகளை குறைவான ஆணாதிக்க மற்றும் அதிக சமத்துவமாக கருதுவதையும் அவர் கண்டறிந்தார். சில ஆராய்ச்சிகள் பிரதான அமெரிக்க கலாச்சாரம் ஆசிய-அமெரிக்க உடல் திருப்தியை எவ்வாறு பாதிக்கக்கூடும் என்பதை தீர்மானிக்க முயன்றன. பல ஆய்வுகள் ஆசிய பெண்கள் வெள்ளை பெண்களை விட தங்கள் உடலில் அதிக திருப்தி அடைகிறார்கள் என்று கூறுகின்றன, மற்றவர்கள் தங்களுக்கு ஒப்பிடக்கூடிய அளவு அதிருப்தி இருப்பதாக கூறுகிறார்கள். 2021 ஆம் ஆண்டில் அட்லாண்டா ஸ்பா துப்பாக்கிச் சூடு ஆசிய ஃபெடிஷின் விளைவுகளைச் சுற்றியுள்ள விவாதத்தைத் தூண்டியது, பல பிரபலமான மற்றும் அறிவார்ந்த ஆதாரங்கள் துப்பாக்கிச் சூடு ஆசிய பெண்கள் மற்றும் பெண் ஆசிய உடல்கள் மீது முன்வைக்கப்பட்ட ஆசியாவிற்கு எதிரான அமெரிக்க ஏகாதிபத்திய வன்முறையின் நீண்ட பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கின்றன. 2002 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஆய்வில், பிரபலமான ஊடகங்களில் ஆசிய பெண்கள் குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டாலும், வன்முறையான போர்நோகிராஃபியில் பாதிக்கப்பட்ட வேடங்களில் அவர்கள் அதிகமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், மிக சமீபத்திய ஆராய்ச்சி ஆசிய பெண்கள் உண்மையில் மற்ற இனப் பெண்களை விட கவர்ச்சியாக நடத்தப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் மிகக் குறைவு என்றும், ஆசியப் பெண்களும் குறைவான புறநிலைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்றும் கண்டறிந்துள்ளது. ஆயினும்கூட, ஆசிய பெண்கள் போர்னில் குறைவான ஏஜென்சியைக் கொண்டிருந்தனர். இது ஒளிப்பதிவில் ஆசியப் பெண்களுக்கான அதிகப்படியான பெண்ணியத்தின் தாமரை மலர் ஸ்டீரியோடைப்புடன் ஒத்துப்போகிறது. 1998 ஆம் ஆண்டு தி வாஷிங்டன் போஸ்ட்டில் வெளியான ஒரு கட்டுரை, அமெரிக்காவில் பிறந்த ஆசிய பசிபிக் அமெரிக்க ஆண்களில் 36 சதவீதம் பேர் வெள்ளை பெண்களை மணந்ததாகவும், ஆசிய பசிபிக் அமெரிக்க பெண்களில் 45 சதவீதம் பேர் வெள்ளை கணவர்களைப் பெற்றதாகவும் கூறுகிறது. 2008 ஆம் ஆண்டில், ஆசிய அமெரிக்க ஆண்களில் 9.4 சதவீதம் பேர் வெள்ளை அமெரிக்க பெண்களை மணந்தனர், அதே நேரத்தில் ஆசிய அமெரிக்க பெண்களில் 26.4% வெள்ளை அமெரிக்க ஆண்களை மணந்தனர். திருமணமான ஆசிய அமெரிக்க ஆண்களில் 7 சதவீதம் பேர் ஆசியர் அல்லாத வாழ்க்கைத் துணையைக் கொண்டுள்ளனர், திருமணமான ஆசிய அமெரிக்க பெண்களில் வெள்ளை வாழ்க்கைத் துணையை திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளனர், மேலும் திருமணமான ஆசிய ஆண்களில் 3.5 சதவீதம் பேர் அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி "பிறர்" என்று வகைப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கைத் துணையைக் கொண்டுள்ளனர். ஆசிய/வெள்ளை திருமணங்களில் 75 சதவீதம் ஒரு ஆசிய பெண் மற்றும் ஒரு வெள்ளை ஆண் சம்பந்தப்பட்டவை. இரண்டாம் உலகப் போர், கொரியா மற்றும் வியட்நாம் பசிபிக் போர் உட்பட ஆசியாவில் போர்களில் அமெரிக்க இராணுவத்தின் ஈடுபாட்டின் போது மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வெள்ளை ஆண், ஆசிய பெண் திருமணங்கள் அதிகரித்தன. 2010 ஆம் ஆண்டில், ஆசிய அமெரிக்க பெண்களை மணந்த 529,000 வெள்ளை அமெரிக்க ஆண்களுடன் ஒப்பிடும்போது, 219,000 ஆசிய அமெரிக்க ஆண்கள் வெள்ளை அமெரிக்க பெண்களை மணந்தனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து, ஆசியப் பெண்ணின் மேற்கத்தியரின் உருவம் அடிபணிந்த, விசுவாசமான மற்றும் குடும்ப நோக்குடையதாகக் கருதப்படுகிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, குறிப்பாக ஆசியப் பெண்களின் பெண் உருவங்கள் ஆசிய அமெரிக்கப் பெண்களுக்கும் வெள்ளை ஆண்களுக்கும் இடையிலான இனங்களுக்கிடையேயான திருமணத்தை பிரபலமாக்கியது. ஆசிய பெண்மையும் வெள்ளை ஆண்மையும் நவீன நடுத்தர வர்க்க ஆண்மையின் அடையாளமாக பார்க்கப்படுகின்றன. பிந்தைய காலனித்துவ மற்றும் மாதிரி சிறுபான்மை பெண்ணியம் சில வெள்ளை ஆண்களை ஆசிய மற்றும் ஆசிய அமெரிக்க பெண்களுக்கு ஈர்க்கலாம், மேலும் ஆண்கள் இந்த பெண்ணியத்தை சரியான திருமண இயக்கமாக பார்க்கிறார்கள். சில வெள்ளை ஆண்கள் ஆசிய பெண்களை "நல்ல மனைவிகள்" அல்லது "மாதிரி சிறுபான்மையினர்" என்று இனவெறிப்படுத்துகிறார்கள், ஏனெனில் ஆசிய பெண்கள் குறிப்பாக பெண்பால் என்று ஒரே மாதிரியாக கருதப்படுகிறார்கள். சீக்கிங் ஆசிய ஃபெமினல் என்ற ஆசிய ஃபெடிஷ் பற்றிய ஆவணப்படத்திற்கான தயாரிப்பில், சீன-அமெரிக்க திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் டெப்பி லும் ஆசிய அல்லாத ஆண்களை நேர்காணல் செய்தார், அவர்கள் ஆசிய பெண்களை பிரத்தியேகமாக தேடும் தனிப்பட்ட விளம்பரங்களை ஆன்லைனில் வெளியிட்டனர். ஆசிய பெண்களில் ஆண்கள் கவர்ந்திழுக்கும் விஷயங்களில் நுட்பமான தன்மை மற்றும் அமைதி, கண்களைக் கவரும் நீண்ட கருப்பு முடி, இருண்ட கண்களில் ஒரு மர்மமான தோற்றம் மற்றும் தங்களை விட தங்கள் பங்குதாரர் எப்படி உணருகிறார் என்பதில் அதிக கவனம் செலுத்தும் விருப்பம் ஆகியவை அடங்கும். லும் ஒரு ஆசிய ஃபெடிஷுடன் தொடர்புடைய ஒரே மாதிரியான தன்மையை "அடிபணியும், பாரம்பரியமான, கீழ்ப்படிதல் கொண்ட ஒருவரைத் தேடும் ஒரு ஆவேசம். மீண்டும் பேசப் போகாத சரியான மனைவி" என்று வகைப்படுத்தினார். பகலில் தங்கள் குழந்தைகளை ஒழுங்காக கவனித்து, இரவில் தங்கள் கூட்டாளியின் பாலியல் ஆசைகளை நிறைவேற்ற முடியும் என்று கருதப்படுவதால், ஆசிய பெண்களை ஆசிய ஃபெடிஷ் கொண்ட வெள்ளை ஆண்கள் "நல்ல மனைவிகள்" என்று கருதலாம். பிட்னா கிம் அளித்த நேர்காணல்களில், "காகசியன்" ஆண்கள் ஆசிய பெண்கள் மீதான தங்கள் கற்பு பற்றி விளக்குகிறார்கள். நேர்காணல் செய்த காகசியன் ஆண்கள் ஒரு ஆசிய பெண் அழகு மற்றும் மூளை இரண்டையும் கொண்டிருக்கிறார், அவர் "கவர்ச்சியான, புத்திசாலி, வெற்றிகரமான, தொழில்முறை, அக்கறையுள்ள மற்றும் குடும்பத்தை சார்ந்தவர்" என்று கற்பனை செய்கிறார்கள்; அவர் "வெள்ளை பெண் ஆடைகள்" மற்றும் கனமான ஒப்பனை அணியவில்லை, மேலும் அவை அதிக பராமரிப்பு இல்லை. எனவே, ஆசிய பெண்கள் மரியாதைக்குரிய நடத்தைகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்று ஆண்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த ஆண்கள் ஆசிய பெண்களை கவர்ச்சிகரமானவர்களாகவும், எனவே விரும்பத்தக்கவர்களாகவும் பார்க்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் மர்மமான அழகு மற்றும் சிறியதாக கருதப்படும் உடல் தோற்றத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். பாலியல் ரீதியாக, இந்த நேர்காணல்களில் உள்ள ஆண்களுக்கு ஒரு பொதுவான தன்மை இருந்தது. ஆசியப் பெண்களை அடிபணிந்தவர்கள் என்று விவரிப்பதில் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் உடன்படவில்லை என்றாலும், அவர்கள் அனைவரும் ஆசியப் பெண்கள் அடிபணிந்த உடலுறவைக் கொண்டுள்ளனர் என்று நம்பினர் ("புதிய நிலைகளை ஆராய விரும்புவது, பரிசோதனை செய்யத் தயாராக இருப்பது அல்லது அடிப்பது போன்ற கின்கி உடலுறவை அனுபவிப்பது"). ஒரு ஆசியப் பெண் இணக்கமானவர் என்றும், ஆண்களைப் பிரியப்படுத்துவதைப் பொருட்படுத்தவில்லை என்றும் அவர்கள் நம்பினர். இந்த நேர்காணல்கள் ஆசிய ஃபெடிஷ் கொண்ட சில "காகசியன்" ஆண்கள் ஒரு ஆசிய பெண் ஒரு சரியான மனைவியை "பொதுவில் இளவரசி மற்றும் படுக்கையறையில் ஒரு விபச்சாரி" என்று நம்புவதாகக் காட்டுகின்றன. 2002 முதல், ஸ்வீடிஷ் ஆண்களுக்கும் தாய் பெண்களுக்கும் இடையிலான திருமணங்கள் பெருகிய முறையில் பொதுவானதாகிவிட்டன. வரலாற்று ரீதியாக, வெளிநாட்டு முதலீடுகளையும் மேற்கத்திய ஆண்களையும் தாய்லாந்திற்கு ஈர்த்த பிரதமர் சரித் தனரட்டின் பொருளாதாரக் கொள்கைகளின் விளைவாக 1950கள் மற்றும் 1960களில் மேற்கத்திய ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும் தாய்லாந்து பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. ஃபராங் (ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல்) என்றும் குறிப்பிடப்படும் வெள்ளை ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும் தாய் பெண்களுக்கு எதிராக நாட்டில் ஒரு சமூக களங்கம் உள்ளது, ஆனால் 2015 இல் வெளியிடப்பட்ட ஆராய்ச்சி, அதிக எண்ணிக்கையிலான இளம் நடுத்தர வர்க்க தாய் பெண்கள் வெளிநாட்டு ஆண்களை திருமணம் செய்து கொண்டுள்ளனர் என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒரு தலைமுறைக்கு முன்பு, வெளிநாட்டு ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்ளும் தாய்லாந்து பெண்கள் பெரும்பாலும் தொழிலாள வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். "ஐரோப்பியர்கள், வட அமெரிக்கர்கள் மற்றும் பிற மேற்கத்தியர்களாக" இருந்த ஆண்களை வெளிநாட்டு பெண்களுடன் இணைப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மேற்கத்திய "திருமண பணியகங்களில்" இலங்கை பிரபலமாக இருப்பதாக ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. டென்மார்க்கிற்கு இலங்கை குடியேறியவர்களின் முதல் மற்றும் மிகப்பெரிய அலை 1970 களில் நாட்டிற்கு வந்த சிங்கள பெண்கள், அவர்கள் இலங்கையில் மீண்டும் சந்தித்த டேனிஷ் ஆண்களை திருமணம் செய்து கொண்டனர். டேனிஷ், ஸ்வீடிஷ் அல்லது நோர்வே மனைவிகளை மணக்கும் இந்திய ஆண்களை விட டேனிஷ், ஸ்வீடிஷ் மற்றும் நோர்வே ஆண்களின் திருமணங்கள் தாய் அல்லது இந்திய பெண்களுடன் நீண்ட காலம் நீடிக்கும் என்றும் புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகின்றன. பிலிப்பைன்ஸ், தாய்லாந்து மற்றும் இலங்கை பெண்கள் ஐரோப்பா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து ஆகிய நாடுகளுக்கு அஞ்சல்-ஆர்டர் மணப்பெண்ணாக பயணம் செய்துள்ளனர். நவீன அஞ்சல்-ஆர்டர் மணமகள் வணிகத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பல நாடுகள், பொதுவாக கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ளவை, அமெரிக்க இராணுவ ஈடுபாட்டின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன. இந்த நாடுகளில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள வீரர்கள் ஆசிய பெண்களை விபச்சாரிகள், பார்கிள்கள் மற்றும் கீஷாக்கள் என்ற கருத்துக்களை உருவாக்கினர், இதன் விளைவாக ஆசிய-அமெரிக்க பெண்களுக்கு பாலியல் கீழ்ப்படிதலின் ஒரே மாதிரியைப் பயன்படுத்தினர். அஞ்சல்-ஆர்டர் மணமகள் நிறுவனங்களால் பயன்படுத்தப்படும் சந்தைப்படுத்தல் நுட்பங்கள் பொதுவாக இந்த ஒரே மாதிரியை வலுப்படுத்துகின்றன. 1988/1989 மற்றும் 1990/1991 க்கு இடையில் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மற்றும் வருங்கால மனைவிகள் ஸ்பான்சர்ஷிப் செய்ததை விவரிக்கும் புள்ளிவிவரங்கள், பிலிப்பைன்ஸ், சிங்கப்பூர், மலேசியா, இலங்கை, வியட்நாம், இந்தோனேசியா, தென் கொரியா மற்றும் இந்தியாவைச் சேர்ந்த அதிகமான பெண்கள் அதே நாடுகளைச் சேர்ந்த ஆண்களை விட குடியுரிமைக்கு ஸ்பான்சர் செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. 1999 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட தரவுகளின்படி, ஆண்டுதோறும் 200,000 முதல் 400,000 ஜெர்மன் ஆண்கள் பாலியல் சுற்றுலாவுக்காக வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, பிலிப்பைன்ஸ், தாய்லாந்து, தென் கொரியா, இலங்கை மற்றும் ஹாங்காங் ஆகியவை அவர்களின் முக்கிய இடங்களாகும். சில வெள்ளை ஆண்களுக்கு, தாய்லாந்து போன்ற நாடுகளுக்கு பாலியல் சுற்றுலா என்பது காதல் மற்றும் காதல் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்பை உள்ளடக்கிய ஒரு கற்பனையைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த யோசனை "கிழக்கத்திய பெண்ணின்" ஒரே மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் அழகாகவும், பாலியல் ரீதியாக உற்சாகமாகவும், அக்கறையுடனும், இணக்கமாகவும், கீழ்ப்படிதலுடனும் கருதப்படுகிறார். பிரதான ஊடகங்களில் மேற்கத்திய ஊடகங்களில் ஆசிய மக்களின் பிரதிநிதித்துவம் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாகவே உள்ளது. ஊடகங்களில் ஆசியப் பெண்கள் இரண்டு வழிகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்ஃ ஒரு கவர்ச்சியான வெளிநாட்டவர், கீழ்ப்படிதல் மற்றும் அச்சுறுத்தல் இல்லாதவர் மற்றும் பாலியல் ஆனால் அப்பாவி; அல்லது இன்னும் அழகாக இனிமையானவர், ஆனால் உணர்ச்சியற்றவர் மற்றும் தொழில் சார்ந்தவர். இது பல ஆசிய பெண்கள் இந்த பெட்டிகளில் ஒன்றில் இருக்க வேண்டும் என்று நம்புவதற்கு வழிவகுக்கிறது. அவர்கள் புத்திசாலிகளாக இருந்தால், அவர்கள் பாலியல் ரீதியாக இருக்க முடியாது என்ற செய்தியை இது தெரிவிக்க முனைகிறது; அல்லது, அவர்கள் பாலியல் ரீதியாக இருந்தால், அவர்கள் அதை அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். 2010 களின் பிற்பகுதியில், கிரேஸி ரிச் ஆசியன்ஸ் மற்றும் தி ஃபேர்வெல் போன்ற திரைப்படங்கள் இந்த எல்லைகளை உடைக்கத் தொடங்கின, ஆனால் அவை ஆசிய அனுபவத்தை மையமாகக் கொண்ட திரைப்படங்களாகும், இது ஆசிய கதாபாத்திரங்களில் அதிக பன்முகத்தன்மையை அனுமதிக்கிறது. பிரிட்டிஷ் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் பிரதிபா பர்மர் தனது "ஹேட்ஃபுல் காண்ட்ரரீஸ்ஃ மீடியா இமேஜஸ் ஆஃப் ஆசியன் வுமன்" என்ற கட்டுரையில், ஆசியப் பெண்களைப் பற்றிய ஊடகங்களின் படங்கள் "முரண்பட்டவை" என்று கருத்து தெரிவிக்கிறார்கள், ஏனெனில் அவை "முற்றிலும் தங்கள் ஆண்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, ஊமையாகவும் ஒடுக்கப்பட்டதாகவும்" சித்தரிக்கின்றன, அதே நேரத்தில் அவர்களை "பாலியல் சிற்றின்ப உயிரினங்கள்" என்றும் காட்டுகின்றன. தாமரை மலர்கள் இரத்தப்போக்கு இல்லை என்ற தனது கட்டுரையில்ஃ ஆசிய பெண்களின் படங்கள், அமெரிக்க திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ரெனீ தாஜிமா-பீனா அமெரிக்காவில் உள்ள ஆசிய பெண்களின் இரண்டு அடிப்படை ஸ்டீரியோடைப்களை அடையாளம் காட்டுகிறார். "தாமரை மலர் குழந்தை" ஒரு பெண்பால் மற்றும் மென்மையான பாலியல்-காதல் பொருள். இதற்கு மாறாக, "டிராகன் லேடி" துரோகி மற்றும் வஞ்சகமானவர், சில சந்தர்ப்பங்களில், ஒரு விபச்சாரி அல்லது மேடம். ஆசிய பெண்களின் இந்த பார்வை அமெரிக்காவில் ஆசிய அஞ்சல்-ஆர்டர் மணமகள் தொழிற்துறையின் இருப்புக்கு பங்களிக்கிறது என்று தாஜிமா கூறுகிறார். அமெரிக்கப் பாலியல் தொழில்துறையில் ஆசியப் பெண்கள் அதிக அளவில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறார்கள் என்று பல ஆய்வுகள் சுட்டிக்காட்டியுள்ளன. அமெரிக்க மக்கள் தொகையில் சுமார் 2.5 சதவீதமாக இருந்தபோதிலும், ஆசிய பெண்கள் அனைத்து பெண் கலைஞர்களில் 20 சதவீதமாக உள்ளனர். ஆசிய ஆண்களும் கணிசமாக அதிகமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவதாகத் தெரிகிறது, ஆண் நடிகர்களில் 10 சதவீதம். கிழக்கு ஆசிய டிரான்ஸ்வோமென் அல்லது "லேடிபாய்ஸ்" என்றழைக்கப்படும் திருநங்கைகள், தங்கள் உடல் அம்சங்களுக்காக ஃபெடிஷைஸ் செய்யப்படுவதால், அவர்கள் சாத்தியமான துணைகளாக மிகவும் விரும்பப்படுகிறார்கள். வயது வந்தோருக்கான வீடியோ செய்தியின்படி, அதிக விற்பனையான பாலியல் படங்கள் ஆசிய திருநங்கைகளை சித்தரிக்கின்றன. 2021 ஆம் ஆண்டில், போர்ன்ஹப்பின் அதிகம் தேடப்பட்ட சொற்கள் "ஹென்டாய்", "ஜப்பானிய" மற்றும் "ஆசிய" ஆகும். ஜெனிபர் லின் கோசெட் மற்றும் சாரா பைர்ன் ஆகியோர் 32 போர்னோகிராஃபிக் வலைத்தளங்களில் உள்ளடக்க பகுப்பாய்வு ஆய்வை நடத்தினர், அவை பெண்கள் கற்பழிப்பு அல்லது சித்திரவதையை சித்தரிக்கும் காட்சிகளை விளம்பரப்படுத்தின, மேலும் தளங்களில் கிட்டத்தட்ட பாதி ஆசிய பெண்களை கற்பழிப்புக்கு ஆளானவர்களாக சித்தரிக்கும் 34 படங்களின் சித்தரிப்புகளைப் பயன்படுத்தியிருப்பதைக் கண்டறிந்தனர், அதே நேரத்தில் 24 வெள்ளை பெண்களின் படங்கள் காணப்பட்டன. கறுப்பினப் பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்ட படங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், எமிலி ரோத்மேனின் கூற்றுப்படி, சமீபத்திய ஆராய்ச்சி, ஆசிய பெண்கள் அமெரிக்க போர்நோகிராஃபியில் மற்ற இனப் பெண்களை விட குறைவான ஆக்ரோஷமாக நடத்தப்படுகிறார்கள் என்றும், இன்னும் குறைவான புறநிலைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்றும், ஆனால் மற்ற பெண்களை விட காட்சிகளில் குறைவான ஏஜென்சியைக் கொண்டுள்ளனர் என்றும் கூறுகிறது. ..