Gauri Pundah
கௌரி புண்டா (கௌரி புண்டா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தில் உள்ள பாட்னா மாவட்டத்தின் ஃபதுஹா மேம்பாட்டுத் தொகுதியில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். இது மகாத்மைன் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது (மோகாமாவின் 'தால்' பகுதியில் காணாமல் போவதற்கு முன்பு ஃபால்கு ஆற்றின் முக்கிய கிளை). இந்த கிராமத்தில் கௌரி, கியாஸ்பூர் (வருணா கிராமத்திற்கு அருகில்), அப்தல்சக் (சிவ்சாக் கிராமத்திற்கு அருகில்) ஆகிய ஆறு குடியேற்றங்கள் (அல்லது உள்ளூர் மொழியில் தோலாக்கள்) மற்றும் புண்டாவின் மூன்று குடியேற்றங்கள் (மஹத்மெய்ன் ஆற்றுப் படுகை அருகே 'தாரி பர்' என்று அழைக்கப்படும் தோலா தவிர தீஹ் மற்றும் நாராயண்பூர் என்ற இரண்டு தோலாக்களைக் கொண்டுள்ளது) உள்ளன. எனவே கௌரி புண்டா சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய கிராமமாகும். இதன் மக்கள் தொகை இரண்டாயிரம் மற்றும் ஒன்றரைக்கும் அதிகமாக உள்ளது. கௌரி புண்டா கிராமத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் மிகவும் வளமானதாகும். இந்த கிராமத்தின் பெயரின் முதல் பகுதி சிவபெருமானின் மனைவியான தாய் தெய்வமான கவுரியின் பெயரைப் பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் இரண்டாவது பகுதி புண்டாவில் மஹாதேவ் ஸ்தான் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புகழ்பெற்ற கிராமப்புற கோயில் உள்ளது, இது முற்றிலும் சிவனை வழிபட அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயில் இப்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமாக இருப்பதால், விக்ரம் நாட்காட்டியின்படி மகாசிவராத்திரி மற்றும் ஷ்ரவன் மாசா ஆகிய நாட்களில் சிவபெருமானுக்கு பிரார்த்தனை செய்ய அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள். அருகிலேயே சப்தமாதிரிக்கர் (ஏழு அன்னை தெய்வங்கள், பல்வேறு இந்து கடவுள்களின் மனைவிகள்) கோயில் மற்றும் மகாவீர் ஸ்தான் (ஹனுமானருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்) உள்ளன. ஒரு பொதுவான மகாதன் கலாச்சாரத்தின் பண்புகள் இந்த கிராமத்தில் ஏராளமாகக் காணப்படுகின்றன. புவியியல் கௌரி புண்டா மகாத்மைன் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது (மோகாமாவின் 'தால்' பகுதியில் காணாமல் போவதற்கு முன்பு ஃபால்கு ஆற்றின் முக்கிய கிளை). இது ஒரு பாரம்பரிய நீர்வாழ் கால்வாய் மூலம் தோபா நதியுடன் (ஃபால்கு ஆற்றின் மற்றொரு கிளை) இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கிராமத்தில் கௌரி, கியாஸ்பூர் (வருணா கிராமத்திற்கு அருகில்), அப்தல்சக் (சிவ்சாக் கிராமத்திற்கு அருகில்) ஆகிய ஐந்து குடியேற்றங்கள் (அல்லது உள்ளூர் மொழியில் தோலாக்கள்) மற்றும் புண்டாவின் மூன்று குடியேற்றங்கள் (மஹத்மெய்ன் ஆற்றுப் படுகை அருகே 'தாரி பர்' என்று அழைக்கப்படும் தோலா தவிர தீஹ் மற்றும் நாராயண்பூர் என்ற இரண்டு தோலாக்களைக் கொண்டுள்ளது) உள்ளன. எனவே கௌரி புண்டா சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தின் மிகப்பெரிய கிராமமாகும். இது இரண்டாயிரம் மற்றும் பாதிக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. பொருளாதாரம் கௌரி புண்டா ஒரு விவசாய பொருளாதாரம். முக்கிய பயிர்களில் அனைத்து வகையான தானியங்கள், காய்கறிகள், பருப்பு வகைகள் போன்றவை அடங்கும். இந்த கிராமம் வணிக நடவடிக்கைகளுக்காக ஃபதூஹா மற்றும் டேனியாவனின் உள்ளூர் சந்தைகளை நம்பியுள்ளது. கௌரி புண்டாவில் ஏராளமான விவசாய சமூகங்கள் மற்றும் தொழிலாளர்கள் உள்ளனர். பிற்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தலித் சமூகத்தினர் மக்கள் தொகையில் 98 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக உள்ளனர். தலித்துகளிடையே, மகாதலிட்டுகள் என்றும் அழைக்கப்படும் மிகவும் தாழ்த்தப்பட்ட சமூகங்கள் இங்கு பரவலாக உள்ளன, முக்கியமாக முஷாஹர் வடிவத்தில். "முஷாஹர்" என்ற சொல் முஷாஹரா என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து வந்தது (எலி சாப்பிடுபவர்கள் என்று பொருள்படும்). பயிர்களுக்கு மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் கொறித்துண்ணிகளை சாப்பிடுவதன் மூலமும், விவசாயத் தொழிலாளர்களாக தங்களை தயார்படுத்திக் கொள்வதன் மூலமும் இந்த மக்கள் விவசாயிகளுக்கு அதிகபட்ச நன்மைகளை வழங்கி வந்தனர். விவசாய சமூகங்களிடையே, குர்மிகள் மற்றும் யாதவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனர், அதேபோல் பீகார் மாநிலத்தில் ஒட்டுமொத்த நிகழ்வும் உள்ளது. இப்போதெல்லாம் பாரம்பரிய சமூக கட்டமைப்பின் முக்கிய பயனாளிகள் உயர் சாதிகளைத் தவிர பின்தங்கிய சமூகங்களின் பிரிவுகளாகும், இதில் பிராமணர்கள் மட்டுமே அடங்குவர், அவர்கள் நிலப்பிரபுத்துவ சாதி நிறைந்த இந்திய சமூகத்தில் பாரம்பரிய நன்மைகளை அனுபவித்த இந்த அமைப்பின் மிகவும் வழக்கமான பயனாளிகளாக உள்ளனர். இருப்பினும், நவீன வளர்ச்சியின் காரணமாக எழும் எந்த நன்மைகளையும் பெரும்பான்மையான மக்கள் இன்னும் பெறவில்லை, ஏனெனில் பாரம்பரியமாக அவர்களை உயர்த்துவதில் ஒருபோதும் அக்கறை காட்டாத உயர் சமூகங்களால் அவர்கள் இருளில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர். பல மிகவும் பின்தங்கிய சாதிகள், தலித் மற்றும் மகாதலிட் சமூகங்கள் நிலமற்றவர்கள், கிராமத்திற்கு விவசாய மற்றும் பிற கைத்தொழில்களை மட்டுமே வழங்குகிறார்கள். அவர்களின் நிலை மிகவும் மோசமாக உள்ளது, மேலும் அவர்களுக்கு வாழ்க்கையின் அனைத்து அடிப்படை வசதிகளும் இல்லை. இங்குள்ள கிராமப்புற சமூகத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ இயல்பு இன்னும் நிலவுவதால் இது நடக்கிறது. கடுமையான வறுமையின் தீய சுழற்சியில் இருந்து அவர்கள் இன்னும் விடுவிக்கப்படவில்லை. எழுத்தறிவு நிலை 80 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக உள்ளது, குறிப்பாக பெண்கள் மற்றும் தலித் சமூகத்தினரிடையே குறைவாக உள்ளது. கிராமத்தில் சில முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. ஆனால், அதன் பலன்கள் அனைத்தும் சமூகத்தின் உயர் பிரிவினரால் மூலை முடுக்கிவிடப்பட்டு, நிலமற்றவர்கள் என்றென்றும் பாதிக்கப்படுகின்றனர். சமீபத்திய முன்னேற்றங்கள் பீகாரின் வளர்ச்சிக் கதையின் சுவையைக் காண இந்த கிராமம் இப்போது தயாராக உள்ளது. இந்த கிராமத்தின் கிராமப்புற மின்மயமாக்கலை உறுதி செய்வதற்காக ராஜீவ் காந்தி கிராமின் வித்யுதிகரன் யோஜனாவின் (ஆர். ஜி. ஜி. வி. ஒய்) கீழ் கௌரி புண்டா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. முரண்பாடாக, இந்த கிராமம் 1980 வரை மின்மயமாக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு, அது மின்மயமாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், கிராம மக்களுக்கு சிறந்த வசதிகளை வழங்குவதற்கான முயற்சிகள் நடந்து வருகின்றன, மேலும் உயர் அதிகாரிகளிடம் குரல் கொடுக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது. கிராமத்தில் ஒரு தொடக்கப் பள்ளி உள்ளது மற்றும் ஒரு நடுநிலைப் பள்ளி மிக விரைவில் திறக்கப்பட உள்ளது. கிராமங்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி படிப்புகளைப் படிக்க பல்வா கிராமத்திற்குச் செல்ல வேண்டும். மெட்ரிகுலேஷனுக்கு அப்பால், கிராமவாசிகள் ஃபதுஹா அல்லது அருகிலுள்ள நகரங்களான பக்தியார்பூர் அல்லது பீகாரின் தலைநகரான பாட்னாவுக்குச் செல்கிறார்கள். கௌரி புண்டா சாலை வழியாக நிமி மற்றும் சுரங்கா பார் கிராமங்கள் வழியாக டானியாவன் மற்றும் ஃபதுஹா சந்தைகளுடன் இணைக்கப்பட உள்ளது. இந்த இரண்டு சாலைகளிலும் பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன. சமீபத்தில், கிராமப்புற சுகாதார மையத்தையும், மகாத்மைன் ஆற்றின் மீது ஒரு பாலத்தையும் நிறுவுவதற்காக உள்ளூர் நிர்வாகத்தால் இந்த கிராமம் கணக்கெடுக்கப்பட்டது. ..