Kenneth W. Morgan
கென்னத் வில்லியம் மோர்கன் (அக்டோபர் 15,1908-டிசம்பர் 23,2011) மதத் துறையில் ஒரு அமெரிக்க கல்வியாளர் மற்றும் அந்த மதத்தின் அறிஞர்களின் கண்ணோட்டத்தில் மற்ற மதங்களை கற்பிக்கும் ஆதரவாளராக இருந்தார். 1935 ஆம் ஆண்டில் ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளியை முடித்த பிறகு, அவர் இந்தியாவில் ஆசிரமங்களில் வசித்து, மத தளங்களுக்குச் சென்று அறிஞர்களைச் சந்தித்தார். 1950 களில், ஆசிய மதங்களை கற்பிக்கும் போது, அந்த மதங்களைச் சேர்ந்த முன்னணி மத அறிஞர்களால் எழுதப்பட்ட இந்து மதம், புத்த மதம் மற்றும் இஸ்லாம் பற்றிய புத்தகங்களை உருவாக்கி திருத்தியமைத்தார். உலக மதங்களைப் படிப்பதற்கான கல்வி மையங்கள், பல தேசிய தொழில்முறை சங்கங்கள் மற்றும் ஏராளமான கல்வி வாழ்க்கைகளை நிறுவுவதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். கோல்கேட் பல்கலைக்கழகத்தில் 25 ஆண்டுகள் போதகராகவும், மதப் பேராசிரியராகவும், சேப்பல் ஹவுஸின் இயக்குநராகவும், உலக மதங்களைப் படிப்பதற்கான நிதியத்தின் இயக்குநராகவும் பணியாற்றினார். லைஃப் மோர்கன் அக்டோபர் 15,1908 அன்று, மொன்டானாவின் கிரேட் ஃபால்ஸில், ரெவ் இன் "பக்தியுள்ள மெதடிஸ்ட் வீட்டில்" பிறந்தார். வால்டர் ஏ. மோர்கன் மற்றும் டெல்லா மூர் மோர்கன். 1910 ஆம் ஆண்டில் குடும்பம் அயோவாவுக்குத் திரும்பியது, அங்கு வால்டர் பல தேவாலயங்களில் போதகராக பணியாற்றினார். மோர்கன் 1925 ஆம் ஆண்டில் டெஸ் மொயின்ஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் டெஸ் மொயின்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். மெதடிஸ்ட் அமைச்சராக வேண்டும் என்று திட்டமிட்ட அவர், ஓஹியோ வெஸ்லியன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் 1929 இல் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். தத்துவத்தில் அவரது ஆர்வம் அவரை ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டப்படிப்பு பள்ளிக்கு அழைத்துச் சென்றது, அங்கு 1933 வாக்கில் அவர் ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டபோது பி. எச். டி. க்கு தேவையான படிப்பை முடித்தார். சத்தியத்திற்கான அனைத்து மதத் தேடல்களின் பொதுவான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம் தனது ஆன்மீக வளர்ச்சி மேம்படுத்தப்பட்டதாக மோர்கன் கண்டறிந்தார். மத புரிதலுக்கான தனது தனிப்பட்ட தேடலில் அவர் பல்வேறு வழிபாட்டு சேவைகளில் கலந்து கொண்டார், மேலும் ஆசிய மத அறிஞர்களைச் சந்திக்கும் வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்தினார். நியூயார்க் நகரில் உள்ள ராமகிருஷ்ண மிஷன் சென்டரில் சுவாமி நிகிலாநந்தாவை அறிமுகப்படுத்தியது, இந்தியாவில் உள்ள ஆசிரமங்களில் சிறப்பு தங்குமிடங்கள் இல்லாமல், சுவாமிகளைப் போலவே வாழ அழைப்பு விடுத்தது. 1935 ஆம் ஆண்டில், தெய்வீகப் பள்ளியை எஸ். டி. பி உடன் முடித்த சிறிது நேரத்திலேயே. பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் ஒரு ஆண்டு வசிப்பதற்கும் இந்து ஆசிரமங்களில் படிப்பதற்கும் இந்தியாவுக்கு ஒரு படகில் சென்றார். அவர் கல்கத்தாவில் கங்கை நதிக்கரையில் உள்ள பேலூர் மடக் கோயிலிலும், இமயமலையில் உள்ள மாயாவதி ஆசிரமத்திலும் பல மாதங்கள் வாழ்ந்தார். ஆசிரமங்களுக்கு இடையில் பயணம் செய்த அவர், பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் புனிதத் தலங்களுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் மோகன்தாஸ் காந்தி, ரவீந்திரநாத் தாகூர் மற்றும் பல அறிஞர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களை சந்தித்தார். பிரிட்டிஷ் குற்றவியல் புலனாய்வுத் துறை முகவர்கள் அவரை விசாரணைக்கு அழைத்து வந்ததாகத் தெரிந்த பிறகு அவருக்கு மேலும் கதவுகள் திறக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவர் சுதந்திரத்தை ஆதரிப்பதாக அறியப்பட்டவர்களுடன் பேசினார். 1936இல் அவர் நியூயார்க் திரும்பியபோது, உயர்கல்வியில் மதம் குறித்த தேசிய கவுன்சிலின் இயக்குநராக பணியாற்றினார். இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு, மோர்கன் தனது கேம்பிரிட்ஜ் காதலி ஆமி கோவிங் ஸ்காட் என்பவரை மணந்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில் மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர் மத சங்கத்தின் இயக்குநரானார். இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியபோது, அவரது நன்கு அறியப்பட்ட அமைதிவாதம் மற்றும் மத நம்பிக்கை அவரை மனசாட்சியுள்ள குறிக்கோள் (சிஓ) அந்தஸ்தைப் பெற உதவியது. 1942 ஆம் ஆண்டில் அவர் வடக்கு நியூ ஹாம்ப்ஷயரில் உள்ள சிஓக்களுக்கான பணி முகாமின் இயக்குநராக பணியாற்றினார், பின்னர் அமெரிக்க நண்பர்கள் சேவைக் குழுவின் பிலடெல்பியா அலுவலகங்களில் மனசாட்சியுள்ள குறிக்கோள்களுக்கான சிவிலியன் பப்ளிக் சர்வீஸ் திட்டத்தில் கல்வி இயக்குநராக பணியாற்றினார். போருக்குப் பிறகு அவர் ஒரு குவேக்கர் ஆகுவதற்கான முறையான நடவடிக்கையை மேற்கொண்டார். கோல்கேட் பல்கலைக்கழகம் 1946 ஆம் ஆண்டில் மோர்கனை போதகராக நியமித்தது, அடுத்த ஆண்டுக்குள் அவர் தத்துவத்தையும் கற்பித்து வந்தார். ஆசிய மதங்களுடனான அவரது அனுபவத்தில் மாணவர் ஆர்வம் 1948 இல் ஒரு இந்து மதம் படிப்புக்கும், அடுத்த ஆண்டு புத்த மதம் மற்றும் இஸ்லாம் படிப்புகளுக்கும் வழிவகுத்தது. ஆசிய மதங்களைப் பற்றிய கற்பித்தல் பொருட்களின் பற்றாக்குறை 1950 களில் ஆசிய அறிஞர்களால் இந்து மதம், புத்த மதம் மற்றும் இஸ்லாம் குறித்து தலா ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்கி திருத்த அவரைத் தூண்டியது. 1950 களில், ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளியின் உலக மதங்களைப் படிப்பதற்கான மையத்தை நிறுவ அவர் உதவினார், மேலும் கோல்கேட்டில் சேப்பல் ஹவுஸ் மற்றும் உலக மதங்களைப் படிப்பதற்கான நிதி ஆகிய இரண்டையும் நிறுவினார். அவர் 1974 ஆம் ஆண்டில் கோல்கேட்டில் எமிரிட்டஸ் பேராசிரியராக ஆனார், மேலும் அவரது மனைவி ஆமியுடன் நியூ ஜெர்சியின் பிரின்ஸ்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார். 75 வயதில் அவர் ஒரு சொல் செயலியைப் பயன்படுத்தக் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளின் நண்பர்களிடையே மத நுண்ணறிவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்ட தனது அனுபவங்களைப் பற்றி ரீச்சிங் ஃபார் தி மூன்ஃ ஆன் ஆசியன் ரிலீஜியஸ் பாதைகள் என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். ஆமி 2003 இல் இறந்தார். மோர்கன் 2011 இல் தனது 103 வயதில் இறந்தார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, அமெரிக்க கல்லூரி மாணவர்கள் மேற்கத்திய அல்லாத மதங்களில் அதிக ஆர்வம் காட்டினர், ஆனால் அமெரிக்கா அல்லது ஐரோப்பாவில் உள்ள ஒரு சில பல்கலைக்கழகங்கள் மட்டுமே இளங்கலை படிப்புகள் அல்லது பட்டப்படிப்பு ஆராய்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளை வழங்கின. கிறிஸ்துவல்லாத மத ஆய்வுகள் துறையில் பயிற்சி பெற்ற அறிஞர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர், மேலும் பெரும்பாலான கற்பித்தல் பொருட்கள் அதன் மேற்கத்திய எழுத்தாளரின் சார்பு அல்லது முன்னோக்கை பிரதிபலித்தன. மோர்கன் உயர்கல்வியில் மதம் குறித்த தேசிய கவுன்சிலுக்கு இந்துக்களால் எழுதப்பட்ட இந்து மதம் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தை முன்மொழிந்தார். எட்வர்ட் டபிள்யூ. ஹாசன் அறக்கட்டளையின் ஆதரவுடன், அவர் கல்வியாண்டின் பெரும்பகுதியை இந்தியாவில் பயணம் செய்து, தங்கள் மதத்தின் ஒவ்வொரு முக்கிய அம்சத்தையும் மேற்கத்தியர்களுக்கு விளக்க முடிந்த இந்து அறிஞர்களைப் பற்றி மத மற்றும் கல்வித் தலைவர்களிடமிருந்து பரிந்துரைகளைப் பெற்றார். இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து ஏழு எழுத்தாளர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். 1953 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட இந்துக்களின் மதம், இந்து புனித எழுத்துக்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவையும் உள்ளடக்கியது. மோர்கனின் 1951 பயணத்தின் விளைவாக வெளியிடப்பட்ட துணைப் பொருட்கள், அலைன் டேனிலோவால் பதிவு செய்யப்பட்ட இந்தியாவின் மத இசையை பதிவு செய்யும் ஃபோக்வேஸ் மற்றும் யேல் பல்கலைக்கழகத்தால் வெளியிடப்பட்ட வண்ண ஸ்லைடுகளின் தொகுப்பு இந்து கோயில்கள் மற்றும் விழாக்களைக் காட்டுகின்றன. மோர்கன் பின்னர் புத்த மதம் மற்றும் இஸ்லாம் அறிஞர்களின் இரண்டு துணை புத்தகங்களைத் தொகுத்தார். புத்தரின் பாதை 1956 இல் வெளியிடப்பட்டது. இஸ்லாம்-நேரான பாதை 1958 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த மூன்று புத்தகங்களும் முதலில் தி ரொனால்ட் பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டன. 1980 களில் இருந்து இவை மூன்றும் இந்தியாவில் மோதிலால் பனாரசிதாஸால் பல முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு உலகளவில் கிடைக்கின்றன. 1954 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், உலகின் சிறந்த மதங்களைப் பற்றிய ஆய்வுக்காக ஒரு பல்கலைக்கழக மையத்தை வழங்க விரும்பிய ஒரு அநாமதேய நன்கொடையாளரால் மோர்கன் அணுகப்பட்டார். இந்த இடத்திற்காக ஹார்வர்ட் தெய்வீகப் பள்ளியை மோர்கன் பரிந்துரைத்தார், மேலும் நன்கொடையாளருக்கும் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்திற்கும் இடையே அவர்கள் உடன்பாட்டை அடையும் வரை காட்ஃப்ரே டுவேயுடன் மத்தியஸ்தம் செய்தார். "ஹார்வர்டில் பெரிய மத மரபுகளில் பட்டப்படிப்பு வேலை வழங்கப்படும் ஒரு மையத்தை நிறுவ உதவுவதில் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம், அங்கு மக்கள் தங்கள் சொந்த மதத்தைத் தவிர வேறு ஒரு மதத்தைப் படிக்க முடியும். அந்த மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களால் பார்க்கப்படுவதைப் போலவே அவற்றை முதலில் முன்வைக்க விரும்புகிறோம் என்று நாங்கள் கூறினோம் ". உலக மதங்களின் ஆய்வு மையம் (சி. எஸ். டபிள்யூ. ஆர்) 1960 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் திறக்கப்பட்டது. 1956 ஆம் ஆண்டில், மோர்கன் இந்தியாவில் தனது ஆசிரம அனுபவங்களுக்கு முந்தைய தனது சொந்த யோசனையுடன் நன்கொடையாளரிடம் திரும்பினார்ஃ தனிப்பட்ட தியானம் மற்றும் மதம் பற்றிய ஆய்வுக்கான மதப்பிரிவு அல்லாத மையம். குறுகிய கால பார்வையாளர்களுக்கான வசதிகளுடன், இது ஒரு தேவாலயம், நூலகம், இசை அறை மற்றும் மத கலை ஆகியவற்றை வழங்கும். நன்கொடையாளர் உடனடியாக இந்த யோசனையை ஆதரித்தார், மேலும் 1958 ஆம் ஆண்டில் கோல்கேட் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மேலே உள்ள மலைகளில் சேப்பல் ஹவுஸ் திறக்கப்பட்டது. உலக மதங்களின் ஆய்வுக்கான நிதி (எஃப். எஸ். டபிள்யூ. ஆர்) கோல்கேட் பல்கலைக்கழகத்தில் சேப்பல் ஹவுஸ் இருந்த அதே நேரத்தில் அநாமதேய நன்கொடையாளரால் நிறுவப்பட்டது. நிதியத்தின் அசல் நிர்வாகியாக, மோர்கன் பல இளம் கல்வியாளர்களை ஆசியாவில் படிக்க அனுப்பவும், ஆசிய மத கல்வியாளர்களை அமெரிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பிக்கவும், கல்வி பொருட்களை தயாரிக்கவும் இதைப் பயன்படுத்தினார். இந்த நிறுவனங்கள் எதுவும் நன்கொடையாளரின் பெயரைக் கொண்டிருக்கவில்லை. "நான் ஒரு வயதான பெண்", என்று நன்கொடையாளர் கூறினார், "விரைவில் நான் மறுபுறம் செல்வேன், அங்கு நான் என் நண்பர்கள் அனைவரையும் பார்ப்பேன். நான் ஆண்டவருக்காக ஏதாவது செய்து அதில் என் பெயரைச் சேர்த்திருந்தால், அவர்களைப் பார்க்க நான் வெட்கப்படுவேன் "என்று கூறினார். மத ஆய்வுக்கான அமெரிக்க சங்கம் (ஏ. எஸ். எஸ். ஆர்) 1959 ஆம் ஆண்டில் எட்மண்ட் பெர்ரி, மோர்கன் மற்றும் ஜோசப் கிடாகாவா ஆகியோரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. ஒவ்வொரு மதத்தின் சொந்த அறிஞர்களின் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் மற்ற மதங்களை முன்வைத்த "பரந்த மனப்பான்மை கொண்ட, அனுதாப அணுகுமுறையை" மேற்கத்திய அறிஞர்கள் பொதுவாக பாராட்டினர். பல நூற்றாண்டுகளாக, மேற்கத்திய தரநிலைகளால் இந்துக்களையும் இந்து மதத்தையும் பொதுவாக விவரிக்கும் மற்றும் மதிப்பிடும் மேற்கத்தியர்களால் இந்து மதம் 'புரிந்து கொள்ளப்படுவதற்கு' உட்பட்டுள்ளது. இந்து மதத்தைப் பற்றி ஆர்வமுள்ளவர்கள் அல்லது இந்து மதத்தைப் பற்றி படிக்க விரும்புவோருக்கு இது ஒரு சரியான புத்தகம் ". மற்ற கல்வியாளர்கள் மோர்கனின் அணுகுமுறையை மிகவும் மட்டுப்படுத்துவதாகக் கண்டறிந்தனர், ஏனெனில் அது ஒரு மதத்தைப் பற்றிய விளக்கங்களையும் பகுப்பாய்வுகளையும் அந்த மதத்தைப் பின்பற்றாத அறிஞர்களால் நிராகரிக்கிறது. ஒரு அறிஞரின் சொந்த மதப் பின்னணி மற்ற மதங்களைப் பற்றிய அவரது கண்ணோட்டத்தை சிதைக்கிறது என்ற அவரது நிலைப்பாட்டிற்கு மோர்கனின் சொந்த மதப் பின்னணி குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட மத பாரம்பரியத்தின் உளவாளிகளாக இருக்கும் அறிஞர்களின் வார்த்தை மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வமானது என்று [மோர்கன்] நம்புகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், எந்தவொரு மதத்தைப் பற்றிய அறிக்கைகளின் துல்லியத்தை மதிப்பிடுவதற்கான தரநிலை பின்பற்றுபவர்களின் அனுபவமாகவும் சாட்சியாகவும் இருக்க வேண்டும். விசுவாசிகளுக்கு இந்த வார்த்தையை வழங்குவதற்கான இந்த உணர்ச்சிபூர்வமான வேண்டுகோளில்-இதன் விளைவாக, அதை விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுக்கு மறுப்பது-மோர்கன் சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்கும் கட்டுரையில் வில்பிரட் கான்ட்வெல் ஸ்மித் (1916-2000) எழுப்பிய புகழ்பெற்ற (மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும்) வாதத்தை எதிர்பார்க்கிறார்ஃ "ஒரு மதத்தைப் பற்றிய எந்த அறிக்கையும் அந்த மதத்தின் விசுவாசிகளால் ஒப்புக் கொள்ளப்படாவிட்டால் செல்லுபடியாகாது" (ஸ்மித் 1959:42 = 1976,46). மோர்கன் மற்றும் ஸ்மித் இருவரும் ஒரு பரந்த எக்யுமெனிக்கல் புராட்டஸ்டன்ட் பார்வையை பின்பற்றினர் என்பது தற்செயலானது அல்ல-முந்தையது ஒரு மெதடிஸ்ட், வெஸ்லியன் சூழலில் வளர்க்கப்பட்டது, பிந்தையது பிரஸ்பைடிரியனிசத்தில் கனடாவின் யுனைடெட் சர்ச்சில் இணைந்தது. கென்னத் டபிள்யூ மோர்கன் எழுதிய, திருத்திய, புகைப்படம் எடுத்த அல்லது வெளியிட ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நூலியல் பொருட்கள்ஃ கென்னத் டபிள்யூ மோர்கன் தொகுத்த இந்துக்களின் மதம் ® 1953 ரொனால்ட் பிரஸ், நியூயார்க் (1953); எல். சி. சிஃ 53-10466; மோதிலால் பனார்சிடாஸ் வெளியீட்டாளர்களால் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, டெல்லி (1987,1996); ஐ. எஸ். பி. என் (ஹார்ட்பவுண்ட்): 81-2080387-6, ஐ. எஸ். பி. என் (பேப்பர்பேக்): 81-2081383-9, கூகிள் புக்ஸ் ரிலீஜியஸ் மியூசிக் ஆஃப் இந்தியா உயர் கல்வியில் மதத்திற்கான தேசிய கவுன்சிலுக்காக அலைன் டேனிலோ பதிவு செய்தார், ® 1952 ஃபோக்வேஸ் ரெக்கார்ட்ஸ் அண்ட் சர்வீஸ் கார்ப்பரேஷன். இந்த ஸ்லைடுகளின் பிரதிகள் எதுவும் இல்லை என்று அறியப்படுகிறது. திறந்த நூலகம் OL18272132M கென்னத் டபிள்யூ மோர்கன் தொகுத்த இந்து மதத்தின் அடிப்படை நம்பிக்கைகள் © 1953 தி ரொனால்ட் பிரஸ் கம்பெனி; 1955 இந்திய பதிப்பு தி Y.M.C.A. பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 5 ரஸ்ஸல் ஸ்ட்ரீட், கல்கத்தா 16; இந்துக்களின் மதத்தின் இந்த சுருக்கமான மறுபதிப்பு 6 அத்தியாயங்களில் 5 ஐ மட்டுமே உள்ளடக்கியது மற்றும் வேதங்கள் எதுவும் இல்லை; பேப்பர்பேக் புத்தரின் பாதை-பெளத்தர்களால் புத்த மதம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது கென்னத் டபிள்யூ மோர்கன் ® 1956 ரொனால்ட் பிரஸ், நியூயார்க் (1956); எல். சி. சிஃ 56-9981; மோதிலால் பனார்சிடாஸ் பப்ளிஷர்ஸ், டெல்லி (1986,1993,1997) மூலம் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது; (ஹார்ட்பவுண்ட்), கூகிள் புக்ஸ் "சமகால புத்த மதத்தை விளக்கும் இதேபோன்ற ஸ்லைடுகளின் தொகுப்பு இந்த புத்தகத்திற்கு ஒரு துணைப்பொருளாக கிடைக்கிறது மற்றும் பேராசிரியர் வெய்த்திடமிருந்து வாடகைக்கு அல்லது வாங்கப்படலாம் [33]". இந்த ஸ்லைடுகளின் பிரதிகள் எதுவும் இல்லை என்று அறியப்படுகிறது. இஸ்லாம் தி ஸ்ட்ரைட் பாத்-இஸ்லாம் முஸ்லிம்களால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது கென்னத் டபிள்யூ மோர்கன் தொகுத்த 1958 ரொனால்ட் பிரஸ், நியூயார்க் (1958); எல். சி. சிஃ 58-9807; மோதிலால் பனார்சிடாஸ் பப்ளிஷர்ஸ், டெல்லி மறுபதிப்பு (1987,1998); (ஹார்ட்பவுண்ட்), எல். சி. சிஃ 58-9807, கூகிள் புக்ஸ் இஸ்லாம்ஃ கென்னத் டபிள்யூ மோர்கனின் வண்ண ஸ்லைடுகள் புகைப்படம் மற்றும் குறிப்புகளின் தொகுப்பு; © 1959 விஷுவல் எஜுகேஷன் சர்வீஸ், தெய்வீக பள்ளி, யேல் பல்கலைக்கழகம்; 50 ஸ்லைடுகள். இந்த ஸ்லைடுகளின் பிரதிகள் எதுவும் இல்லை என்று அறியப்படுகிறது. திறந்த நூலகம் OL18272166M ஆசிய மதங்கள்-கென்னத் டபிள்யூ மோர்கன் எழுதிய இந்து மதம், புத்த மதம், இஸ்லாம், கன்பூசியனிசம் மற்றும் தாவோயிசம் பற்றிய ஆய்வுக்கான ஒரு அறிமுகம், ® 1964 தி அமெரிக்கன் ஹிஸ்டாரிகல் அசோசியேஷன்; தி மேக்மில்லன் கம்பெனி, நியூயார்க்; காங்கிரஸின் நூலகம் 63-22733 (துண்டுப்பிரசுரம் 34pgs. ), கூகிள் புக்ஸ் ஜென் கமெண்ட்ஸ் ஆன் தி முமோன்கன் கென்னத் டபிள்யூ. மோர்கனால் எடிட் செய்யப்பட்ட ஜென்கே ஷிபயாமா எழுதிய ஜென்கே ஷிபயாமா; © 1974 ஜென்கே ஷிபயாமா; ஹார்பர் & ரோ, என். ஒய்., என். ஒய்.; [வெளியீட்டாளரால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அறிமுகத்தில் எழுத்தாளரால் காரணம்] சந்திரனை அடைவதுஃ கென்னத் டபிள்யூ. மோர்கனால் ஆசிய மத பாதைகள் மீது; © 1990; வெளியீட்டாளர்ஃ அனிமா, சேம்பர்ஸ்பர்க், பிஏ; டிடிசிஃ 291.095 எல். சி. சிஃ BL624.M665 1990