Ana Castillo
அனா காஸ்டில்லோ (பிறப்புஃ ஜூன் 15,1953) ஒரு சிகானா நாவலாசிரியர், கவிஞர், சிறுகதை எழுத்தாளர், கட்டுரையாளர், ஆசிரியர், நாடக ஆசிரியர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் சுயாதீன அறிஞர் ஆவார். சிகானா அனுபவத்தில் முன்னணி குரல்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் காஸ்டில்லோ, லத்தீன் நாவலாசிரியராக தனது சோதனை பாணிக்காகவும், சிக்கனா பெண்ணியத்தில் அவர் தலையீடு செய்ததற்காகவும் மிகவும் பிரபலமானவர். அவரது படைப்புகள் நிறுவப்பட்ட வாய்வழி மற்றும் இலக்கிய மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கடுமையான மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான சமூக-அரசியல் கருத்துக்களை வழங்குகின்றன. இனம் மற்றும் பாலினப் பிரச்சினைகளில் காஸ்டில்லோவின் ஆர்வத்தை அவரது எழுத்து வாழ்க்கை முழுவதும் காணலாம். அவரது நாவலான சபோகோனியா 1990 ஆம் ஆண்டின் நியூயார்க் டைம்ஸ் குறிப்பிடத்தக்க புத்தகமாகும், மேலும் அவரது உரை கடவுளிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது 1993 ஆம் ஆண்டின் நியூயார்க் டைம்ஸ் குறிப்பிடத்தக்க புத்தகமாகும். அவர் கலை மற்றும் இலக்கிய இதழான லா டோல்டேகாவின் ஆசிரியராக உள்ளார். காஸ்டில்லோ டெபால் பல்கலைக்கழகத்தில் முதல் சோர் ஜுவானா இனெஸ் டி லா குரூஸ் எண்டோவ் இருக்கையை நடத்தினார். 1987 ஆம் ஆண்டு பிஃபோர் கொலம்பஸ் அறக்கட்டளையின் அமெரிக்க புத்தக விருது, அவரது முதல் நாவலான தி மிக்சியாஹுவாலா லெட்டர்ஸ், ஒரு கார்ல் சாண்ட்பர்க் விருது, ஒரு மலைகள் மற்றும் சமவெளி புத்தக விற்பனையாளர்கள் விருது, புனைகதை மற்றும் கவிதைகளில் கலைகளுக்கான தேசிய அறக்கட்டளையின் உதவித்தொகை மற்றும் 1998 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோவில் உள்ள மெக்சிகன் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் சென்டர் அருங்காட்சியகத்தின் சோர் ஜூனா சாதனையாளர் விருது உள்ளிட்ட பல விருதுகளை அவர் பெற்றுள்ளார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை காஸ்டில்லோ 1953 இல் சிகாகோவில் ரேமண்ட் மற்றும் ரேச்சல் ரோச்சா காஸ்டில்லோவின் மகளாகப் பிறந்தார். அவரது தாயார் மெக்சிகன் இந்தியர் மற்றும் அவரது தந்தை 1933 இல் சிகாகோவில் பிறந்தார். அவர் ஜோன்ஸ் வணிக உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் சிகாகோ சிட்டி கல்லூரிகளில் பயின்றார், வடகிழக்கு இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் இடைநிலைக் கல்வியில் சிறு கல்வியுடன் கலையில் பி. எஸ் முடித்தார். அனா காஸ்டில்லோ 1979 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் லத்தீன் அமெரிக்க ஆய்வுகளில் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார், சாண்டா ரோசா ஜூனியர் கல்லூரியில் இனவியல் படிப்புகளை கற்பித்த பிறகு இல்லினாய்ஸ் கலைக் குழுவில் எழுத்தாளராக பணியாற்றினார். அவர் மால்கம் எக்ஸ் ஜூனியர் கல்லூரியிலும் பின்னர் சோனோமா மாநில கல்லூரியிலும் கற்பித்துள்ளார். அனா காஸ்டில்லோ 1991 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மனியின் ப்ரெமென் பல்கலைக்கழகத்தில் அமெரிக்க ஆய்வுகளில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். ஒரு பாரம்பரிய ஆய்வுக் கட்டுரைக்கு பதிலாக, அவர் தனது 1994 படைப்பான மாஸ்ஸேக்கர் ஆஃப் தி ட்ரீமேர்ஸில் பின்னர் சேகரிக்கப்பட்ட கட்டுரைகளை சமர்ப்பித்தார். 15 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்கள் மற்றும் ஏராளமான கட்டுரைகளை எழுதிய காஸ்டில்லோ, ஒரு முக்கிய சிந்தனையாளராகவும், சிகானா இலக்கியத் துறையில் முன்னோடியாகவும் பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். "நான் எழுதத் தொடங்கி இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், பகிர்ந்து கொள்ள இன்னும் ஒரு செய்தி இருப்பதாக நான் உணர்கிறேன்" என்று அவர் கூறியுள்ளார். காஸ்டில்லோ சிக்கனா பெண்ணியத்தைப் பற்றி எழுதுகிறார், அதை அவர் "சிக்கானிஸ்மா" என்று குறிப்பிடுகிறார், மேலும் அவரது பணி அடையாளம், இனவெறி மற்றும் வர்க்கவாதம் போன்ற பிரச்சினைகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. சிக்கனா பெண்ணியத்தை குறிக்கவும், நமது சமூகத்தில் ஒரு சிக்கனாவாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை விளக்கவும், ஓரினச்சேர்க்கை/நேரான கருப்பு/வெள்ளை போன்ற சிக்கனா அனுபவத்தைப் பற்றிய பைனரிகளை சவால் செய்யும் சிக்கனா பெண்ணியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும் அவர் "மெக்ஸிகனிசம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார். காஸ்டில்லோ எழுதுகிறார், "ஜிக்கானிசம் என்பது நமது கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றில் குறிப்பாக வேரூன்றிய நமது ஒருவருக்கொருவர் சார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய தற்போதைய நனவாகும். Xicanisma என்பது உலகில் நம்மைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு வழியாக இருந்தாலும், மெக்சிகன் பின்னணி மற்றும்/அல்லது பெண்கள் இல்லாத மற்றவர்களுக்கும் இது உதவக்கூடும். அது விளைச்சல் தருகிறது; மாற்றத்தை ஒருபோதும் எதிர்க்காது, இது முழுமையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இருமைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. ஆண்கள் நமது எதிரிகள் அல்ல, நமது எதிரிகள் அல்ல, நமது 'மற்றவர்கள்' அல்ல. அவர் எழுதுகிறார், "சிக்கனா இலக்கியம் என்பது அமெரிக்க வட அமெரிக்க இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாக சிக்கனாக்களாக நாம் எடுத்து வரையறுக்கும் ஒன்று. அந்த இலக்கியம் நமது யதார்த்தம், யதார்த்தத்தைப் பற்றிய நமது உணர்வுகள் மற்றும் மெக்சிகன் வம்சாவளி அல்லது மெக்சிகன் பின்னணி அல்லது லத்தீன் பின்னணி கொண்ட பெண்கள் என்ற அமெரிக்காவில் உள்ள சமூகத்தைப் பற்றிய நமது உணர்வுகளுடன் தொடர்புடையது ". ஓரினச்சேர்க்கை, இனவெறி, பாலியல் மற்றும் வர்க்கவாதம் உள்ளிட்ட பல அடக்குமுறைகளை சிக்கனாக்கள் எதிர்த்துப் போராட வேண்டும் என்றும், சிக்கனா பெண்ணியம் பல வேறுபட்ட சிக்கனா அனுபவங்களின் இருப்பை அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்றும் காஸ்டில்லோ வாதிடுகிறார். அவரது எழுத்து மந்திர யதார்த்தவாதத்தின் செல்வாக்கைக் காட்டுகிறது. அவரது பெரும்பாலான படைப்புகள் அவரது கவிதைகள் உட்பட ஸ்பானிஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸ் மற்றும் சலோன் போன்ற வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகளையும் கட்டுரைகளையும் அவர் பங்களித்துள்ளார். காஸ்டில்லோ ஒரு கலை மற்றும் இலக்கிய இதழான லா டோல்டேகாவின் ஆசிரியர் ஆவார். 1999 ஆம் ஆண்டில் சன் டைம்ஸ் நிதியுதவி அளித்த "நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த சிகாகோ மக்கள்" விருதுக்கு அவர் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். அவரது ஆவணங்கள் சாண்டா பார்பராவில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள கலிபோர்னியா இன மற்றும் பன்முக கலாச்சார காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கவிஞராக காஸ்டில்லோ ஓட்ரோ கான்டோ (1977), தி இன்விடேஷன் (1979), வுமன் ஆர் நாட் ரோஸஸ் (ஆர்ட் பப்ளிகோ, 1984) மற்றும் மை ஃபாதர் வாஸ் எ டோல்டெக் (வெஸ்ட் எண்ட் பிரஸ், 1988) உள்ளிட்ட பல படைப்புகளை எழுதியுள்ளார். அவரது படைப்புகள் முதன்மையாக பல்வேறு அனுபவங்களில் நாம் கண்டுபிடிக்கும் அர்த்தத்தையும் வெளிப்பாடுகளையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. அவரது கவிதை, "பெண்கள் கலவரம் செய்யாதீர்கள்", பெண்மையின் துயரங்களை ஆராய்கிறது, ஆனால் காஸ்டில்லோ தைரியமாக இந்த கவிதையின் வரிகளை தனது "குற்றம், நிராகரிப்பு" (கவிதையின் வரி 49-50) என்று அமைதியாக உட்காருவார் என்ற எண்ணத்தைப் பயன்படுத்துகிறார். ஐ ஆஸ்க் தி இம்பாசிபிள் என்ற தலைப்பில் அவரது கவிதைத் தொகுப்பைப் போலவே, அவர் தனது கவிதைகளில் ஸ்பானிஷ் மற்றும் ஆங்கிலத்தை அடிக்கடி கலக்கிறார். அவர் உருவாக்கும் மொழிகளின் கலவையானது கவிதை மற்றும் பாடல் வரிகள், உடைந்த "ஸ்பான்லிஷ்" மொழிக்கு மாறாக ஒரு மொழியைப் பயன்படுத்தி மற்றொரு மொழியை சூழ்ச்சி செய்கிறது. நூலியல் நாவல்கள் மிக்சியாஹுவாலா கடிதங்கள். பிங்காம்டன், என். ஒய்.: இருமொழி பத்திரிகை/தலையங்க பில்லிங்கு, 1986. சாபோகோனியாஃ 3/8 மீட்டரில் ஒரு ஆன்டி-ரொமான்ஸ். டெம்பே, அரிசோனாஃ இருமொழி பத்திரிகை/தலையங்க பில்லிங்கே, 1990. கடவுளிடம் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. நியூயார்க்ஃ டபிள்யூ. டபிள்யூ. நார்டன், 1993. என் காதலை வெங்காயத்தைப் போல உரிக்கவும். நியூயார்க்ஃ இரட்டை நாள், 1999. என் மகள், என் மகன், புறா கழுகுஃ ஒரு ஆஸ்டெக் மந்திரம். நியூயார்க்ஃ டட்டன் புக்ஸ், 2000. வாட்டர்கலர் பெண்கள், ஒளிபுகா ஆண்கள்ஃ வசனத்தில் ஒரு நாவல். வில்லிமாண்டிக், கனெக்டிகட்ஃ கர்ப்ஸ்டோன் பிரஸ், 2005. எனக்குக் கொடுங்கள். நியூயார்க்ஃ பெண்ணிய பத்திரிகை, 2014. பாதுகாவலர்கள். நியூயார்க்ஃ சீரற்ற இல்லம், 2007. கார்டியன்ஸ் சுருக்கம் கார்டியன்ஸ் காஸ்டில்லோவின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்றாகும். நியூ மெக்ஸிகோவில் வசிப்பவராக, எல்லையில் அவரது சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு வெளிப்படையான அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார பிரச்சினை நடந்து கொண்டிருந்தது. மறுபுறம் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடும் அப்பாவி மக்கள் எதிர்கொள்ளும் நிரந்தர குற்றங்களை கார்டியன்ஸ் உரையாற்றுகிறார், அல்லது காஸ்டில்லோ சொல்வது போல், "எல் ஓட்ரோ லாடோ". கார்டியன்ஸ் என்பது டெக்சாஸின் எல் பாசோவில் தனது மருமகன் காபோவை வளர்க்கும் ரெஜினாவைப் பற்றிய கதை. ரெஜினாவின் சகோதரர் ரஃபா, காபோவின் தாயார் சிமெனாவுடன் இருக்க மெக்ஸிகோவுக்கு திரும்பினார். அவர்கள் ஒன்றாக எல்லையைக் கடக்க முயன்றபோது, சிமேனாவும் ரஃபாவும் பிரிக்கப்பட்டனர். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, சிமேனாவின் உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, அவரது உறுப்புகள் அகற்றப்பட்டு சிதைக்கப்பட்டது. காபோவின் தந்தை ரஃபா எல்லையைக் கடக்க முயன்ற பிறகு காணாமல் போனபோது, ரெஜினாவும் காபோவும் தங்கள் சொந்த வழிகளில் ஆறுதலையும் சக வகுப்பு தோழர்கள் மற்றும் சக ஊழியர்களின் ஆதரவையும் நாடுகிறார்கள். காபோ மிகவும் மதச்சார்பானவர், அவர் வயதாகும்போது ஒரு மதகுருவாக இருக்க விரும்புகிறார். அவர் உயர்ந்த ஒழுக்கங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு சிறந்த மாணவர் மற்றும் எல்லையின் அமெரிக்கப் பக்கத்தில் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ ஏங்குகிறார். அவரது எண்ணங்கள் மோசமாக நினைக்கும் போது, அவர் காணாமல் போன தனது தந்தையைக் கண்டுபிடிக்க உதவ முடியும் என்ற நம்பிக்கையில் லாஸ் பலோமினோஸ் என்ற கும்பலுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். ரெஜினாவின் முடிவில், அவர் ஒரு சக ஊழியரான மிகுவல் மற்றும் அவரது தாத்தா மில்டன் ஆகியோருடன் இணைகிறார். மிகுவேலின் முன்னாள் மனைவி கடத்தப்படும்போது, காணாமல் போன தங்கள் அன்புக்குரியவர்களைக் கண்டுபிடிக்க அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஒன்றிணைகின்றன. இறுதியில், மிகுவல் தனது முன்னாள் மனைவியை உயிருடன் இருப்பதைக் காண்கிறார், அவரும் சிறிய கண்ணீருடன் காணப்பட்டார், மேலும் இருவரும் மோசமான நிலையில் இருந்தனர். மறுபுறம், லாஸ் பலோமினோஸிற்கு சொந்தமான ஒரு வீட்டில் ரஃபா இறந்து கிடந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால், மோசமான சம்பவம் நிகழ்ந்ததாக ரெஜினா மற்றும் காபோவின் உள்ளுணர்வு உண்மையாகிவிட்டது. அதே இரவில், காபோ தனது தந்தையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான தேடலில் காபோவுக்கு ஆரம்பத்தில் உதவி செய்த லாஸ் பலோமினோஸ் உறுப்பினரான டைனி டியர்ஸ் என்பவரால் கொல்லப்பட்டார். நாவலைப் பற்றி காஸ்டில்லோ எழுதிய பகுப்பாய்வு நேரடியானதாக இருந்தாலும் ஆக்கப்பூர்வமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை நிரூபிக்கிறது, அதே நேரத்தில் எல்லையில் தற்போதைய நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகர்களுக்கு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்கான தனது கடமையை எப்போதும் மனதில் வைத்திருக்கிறது. இந்த நாவல் மெக்ஸிகன் குடியேறியவர்களின் எல்லையின் இருபுறமும் உள்ள வாழ்க்கையைப் பற்றிய உண்மைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒருபுறம், பல மக்களும் குடும்பங்களும் அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்கின்றனர், இதனால் அவர்கள் சிறந்த கல்வியைப் பெறலாம் மற்றும் சிறந்த வேலைகளைக் காணலாம். மாறாக, அமெரிக்கா பல புலம்பெயர்ந்தோரின் தாயகமாக உணரவில்லை மற்றும் குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைக்க ஏங்குகிறது. அவர்கள் எங்கு இருப்பதாக உணர்கிறார்கள் என்பதற்கும் வாய்ப்புகளுக்கும் இடையே அவர்கள் முரண்படுகிறார்கள். ரஃபா ஏற்கனவே எல்லையைக் கடந்த பிறகு மெக்ஸிகோவுக்குத் திரும்புவதற்கான சரியான காரணம் இதுதான். பொதுவாக கார்டல்கள் என்று அழைக்கப்படும் குற்றவியல் அமைப்புகள், எல்லையைத் தாண்டி அனைத்து வகையான பொருட்களையும் கடத்துகின்றன. கார்டெல் உறுப்பினர்கள் புலம்பெயர்ந்தோரை மனிதர்களாக அல்ல, மாறாக அவர்களின் பல கடத்தல் நடவடிக்கைகளின் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். மெக்சிகோவில், புலம்பெயர்ந்தோர் தங்களைத் தாங்களே கடக்க முடியாது. அமெரிக்கா எல்லையை இராணுவமயமாக்கியுள்ளது, இது ஒரு ஆபத்தான பிரதேசமாக மாறியுள்ளது. இதன் விளைவாக, மனித கடத்தலில் ஈடுபட்டுள்ள குற்றவியல் அமைப்புகள் இதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, எல்லையைத் தாண்டி மனித கடத்தலை ஒரு இலாபகரமான வணிகமாக மாற்றுகின்றன. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் அவற்றைக் கடக்க ஒரு கொயோட்டை செலுத்த வேண்டும். அவர்கள் அதை தாங்களாகவே செய்ய முயற்சித்தால், அவர்கள் எல்லைப் பகுதிகளை "சொந்தமாக" வைத்திருக்கும் குற்றவியல் அமைப்புகள் மற்றும் போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்களிடமிருந்து கடுமையான விளைவுகளை எதிர்கொள்ள நேரிடும். இதன் விளைவாக, இந்த குற்றச் செயல்கள் எல்லைக்கு அருகில் வசிக்கும் நகரங்கள் மற்றும் சமூகங்களின் பொருளாதாரத்தில் முறைசாரா முறையில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, காபோவும் ரெஜினாவும் மிகவும் மோசமாக பயப்படும்போது, தகவல்களைக் கொண்ட ஒரு கார்டெல் சங்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பது அவர்களுக்கு கடினம் அல்ல. ரஃபாவைத் தேட அபுவெலோ மில்டன் பயன்படுத்தும் அணுகுமுறை அவரது நாயுடன் தெருக்களில் நடந்து செல்வதும் பாதசாரிகளை கேள்வி கேட்பதும் ஆகும். இந்த உதாரணங்கள் எல்லையில் உள்ள குடும்பங்களுக்கு இந்த சூழ்நிலைகளின் பொதுவான தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. முக்கிய கருப்பொருள்கள் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை காஸ்டில்லோ எல்லைப்புற நகரங்களில் வசிக்கும் மக்கள் பாதிக்கப்படக்கூடிய குற்றங்களை நிவர்த்தி செய்கிறார். குறிப்பாக, பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள். சிமெனாவின் மரணம், மிகுவேலின் முன்னாள் மனைவியின் கடத்தல் மற்றும் டைனி டியர்ஸின் வாழ்க்கைக் கதை அனைத்தும் பெண்களுக்கு எதிரான எல்லை வன்முறையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன. பெண்கள் எல்லையைக் கடக்கும்போது, பாலியல் வன்முறை அசாதாரணமானது அல்ல. ஏற்கனவே பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையில், ஆண்களும் கார்டெல் உறுப்பினர்களும் சூழ்நிலையைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, எல்லையில் வசிக்கும் பெண்கள் அல்லது குடியேற முயற்சிக்கும் புலம்பெயர்ந்தோர் இத்தகைய வன்முறைக்கு ஆளாகிறார்கள். கூடுதலாக, இந்த குற்றங்கள் உளவியல் விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஒருவரின் தீர்ப்பை மழுங்கடிக்கும் அல்லது நடத்தையை பாதிக்கும். தி கார்டியன்ஸில், டைனி டியர்ஸ் அவரது வாழ்க்கையில் உள்ள வெற்றிடங்களை நிரப்ப குடும்பம் மற்றும் பிற வகையான பிணைப்புகளுக்காக ஏங்குகிறது. வன்முறையின் விளைவாக. இதன் விளைவாக, அவர் லாஸ் பலோமினோஸில் சேருவதன் மூலம் குற்றவியல் அர்த்தத்தில் குடும்பத்தைத் தேடுகிறார். சிக்கனோ கலாச்சாரம் காஸ்டில்லோ பொதுவான திகில் கதைகளை உரையாற்றுவது மட்டுமல்லாமல், மெக்சிகனாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்பதன் கலாச்சார தாக்கங்களையும் உரையாற்றுகிறார், ஆனால் அமெரிக்காவில் வாழ்கிறார். இதை விளக்க, காஸ்டில்லோ எல்லையின் இருபுறமும் ரெஜினாவின் அனுபவங்களை வலியுறுத்துகிறார். ஒருபுறம், பல மெக்சிகன் மக்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் அனுபவிக்கும் கஷ்டங்களை ரெஜினா அனுபவித்துள்ளார், அதாவது பயிர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது அல்லது உடல் ரீதியாக வரிவிதிப்பு செய்யும் கைத்தொழிலில் பங்கேற்பது போன்றவை. இருப்பினும், அவர் குடிபெயர்ந்து ஒரு ஆசிரியரின் உதவியாளராக பணிபுரிந்தபோது, அவர் தனது நம்பிக்கைக்குரிய பலரைப் போலவே அதே படகில் இல்லை. ஒருவர் இந்த புதிய அனுபவத்தை உள்வாங்கி, அவர்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் மற்றும் அவர்களின் புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு இடையில் முரண்படுவதை உணரலாம். இதையொட்டி, சிலருக்கு துரோகம் மற்றும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுகள் ஏற்படலாம். மற்றவர்களுக்கு, கடந்த கால அனுபவங்களை நினைவில் வைத்திருப்பது அல்லது நெருங்கியவர்களின் கதைகளைப் பிடித்துக் கொள்வது பலத்தின் ஆதாரமாக இருக்கலாம். ரெஜினாவைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஆசிரியரின் உதவியாளராக அவரது வாழ்க்கை புத்துணர்ச்சியூட்டுகிறது; இருப்பினும், அவரது சகோதரர் ரஃபா போன்றவர்களும் அவர்களின் சூழ்நிலைகளும் எப்போதும் அவருடன் ஒட்டிக்கொள்வார்கள். கதைத் தொகுப்புகள் லவர் பாய்ஸ். நியூயார்க்ஃ டபிள்யூ. டபிள்யூ. நார்டன், 1996. கவிதை ஓத்ரோ கான்டோ. சிகாகோஃ ஆல்டர்னடிவா பப்ளிகேஷன்ஸ், 1977. அழைப்பிதழ். 1979 பெண்கள் ரோஜாக்கள் அல்ல. ஹூஸ்டன்ஃ ஆர்ட் பப்ளிகோ பிரஸ், 1984. என் தந்தை ஒரு டோல்டெக் மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகள், 1973-1988. நியூயார்க்ஃ டபிள்யூ. டபிள்யூ. நார்டன், 1995. நான் சாத்தியமற்றதைக் கேட்கிறேன். நியூயார்க்ஃ ஆங்கர் புக்ஸ், 2000. "பெண்கள் கலவரம் செய்ய வேண்டாம்" "நான் ஒரு போர் தொடங்கியபோது" புனைகதை அல்லாத கருப்பு புறாஃ மாமா, மிஜோ மற்றும் நான். நியூயார்க் நகரம்ஃ நியூயார்க் நகர பல்கலைக்கழகத்தில் பெண்ணிய பத்திரிகை, 2016. (பேப்பர்பேக்) கனவு காண்பவர்களின் படுகொலை-ஜிக்கானிசம் பற்றிய கட்டுரைகள். ஆல்புகெர்க்ஃ நியூ மெக்ஸிகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1994. மொழிபெயர்ப்புகள் எஸ்டா பியூன்டே, மை எஸ்பால்டா வோசஸ் டி முஜேரேஸ் டெர்செர்மண்டிஸ்டாஸ் என் லாஸ் எஸ்டாடோஸ் யுனிடோஸ் (நோர்மா அலார்கனுடன்). சான் பிரான்சிஸ்கோஃ இஸ்ம் பிரஸ், 1988. (ஸ்பானிஷ் தழுவல் திஸ் பிரிட்ஜ் கால்டு மை பேக்ஃ ரைட்டிங்ஸ் பை ரேடிக்கல் வுமன் ஆஃப் கலர், செர்ரி மொராகாவால் திருத்தப்பட்டது.) எடிட்டராக தி செக்ஸுவாலிட்டி ஆஃப் லத்தீனாஸ் (இணை ஆசிரியர், நோர்மா அலார்கன் மற்றும் செர்ரி மொராகாவுடன்). பெர்க்லிஃ மூன்றாம் பெண் பத்திரிகை, 1993. அமெரிக்காவின் தெய்வம்ஃ குவாடலூப் கன்னி பற்றிய எழுத்துக்கள்/லா டியோசா டி லாஸ் அமெரிக்காஸ்ஃ எஸ்க்ரிடோஸ் சோப்ரே லா விர்ஜென் டி குவாடலூப் (ஆசிரியர்). நியூயார்க்ஃ ரிவர்ஹெட் புக்ஸ், 1996. நூலியல் வளங்கள் https://faculty.ucmerced.edu/mmartin-rodriguez/index_files/vhCastilloAna.htm