Meitei literature
மணிப்பூரி இலக்கியம் என்றும் அழைக்கப்படும் மெய்டேய் இலக்கியம், மணிப்பூரின் மெய்டேய் மொழியில் எழுதப்பட்ட இலக்கியமாகும். பண்டைய கற்றல் நிறுவனமான லுவாங் நோங்ஹும்சாங், பின்னர் பண்டிட் லோயிஷாங் என்று அழைக்கப்பட்டது, 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை உள்நாட்டு மெய்டேய் அறிவு மற்றும் தத்துவத்தின் ஆதாரங்களை சேகரித்தது. மெய்டிஸ் எழுதிய எழுத்து 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் காங்கலீபாக் இராச்சியத்திற்குச் சென்றதாக கருதப்படுகிறது. மெய்டேய் எழுத்து ஒரு பிரம்ம அபுகிதா ஆகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புயா கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து மட்டுமே இது அறியப்படுகிறது. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கையெழுத்துப் பிரதிகள் வங்காள எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மெய்டேய் எழுத்து இருந்திருப்பது சென்பி கியாம்பாவின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கல்வெட்டின் நம்பகத்தன்மையைப் பொறுத்தது. முதல் அச்சிடப்பட்ட மணிப்பூரி புத்தகம், மணிப்பூரர் இதிஹாஸ், 1890 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவின் பாப்டிஸ்ட் மிஷன் பிரஸ்ஸில் இருந்து வெளிவந்தது. மணிப்பூர் மன்னர்கள் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து ஆங்கிலேயர்களுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், தொடர்புகளின் உண்மையான தாக்கம் மிகவும் பின்னர் வந்தது. மேற்கத்திய கல்வி முறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஜான்ஸ்டோன் நடுத்தர ஆங்கிலப் பள்ளி 1885 ஆம் ஆண்டில் இம்பாலில் தொடங்கப்பட்டது, 1891 ஆம் ஆண்டில் மணிப்பூர் ஆங்கிலேயர்களிடம் தனது சுதந்திரத்தை இழந்தது. பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கம் சிவில், அரசியல் மற்றும் கல்வி துறைகளில் புதிய அமைப்புகளை அறிமுகப்படுத்த உதவியது, இது மணிப்பூரில் நவீனமயமாக்கல் செயல்முறையை விரைவுபடுத்தியது, இது புதிய கருத்துக்கள் மற்றும் தாக்கங்களுக்கு வெளிப்பட்டது. பண்டைய மெய்டேய் இலக்கியம் சதா லைஹுய் த சதா லைஹுய் என்பது தாய்மார்களின் பக்கங்களிலிருந்து மெய்டேய் மன்னர்களின் வம்சாவளியைப் பற்றிய ஒரு வரலாற்று ஆவணம் (புயா) ஆகும். இது மன்னர்களின் 'தாய்மார்களின்' வம்சாவளியைப் பற்றிய வம்சாவளிக் கணக்கைக் காட்டுகிறது. இது மணிப்பூரின் முன்னணி அரச சரித்திரமான சீதாரோல் கும்பாபாவின் துணை ஆவணமாகும். மொய்ராங் நிங்தோரோல் லம்புபா என்பது ஒரு வரலாற்று ஆவணமாகும் (புயா), இது பண்டைய மொய்ராங்கில் இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியாளர்களின் அரசவை வரலாறாக செயல்பட்டது. இது மொய்ராங் வம்சத்தின் மன்னர்களின் வம்சாவளியை பதிவு செய்கிறது. ஜெலியாங்ராங் மக்களின் வரலாற்றைப் பற்றியும் இந்த சரித்திரம் சற்று குறிப்பிட்டுள்ளது. இடைக்கால மெய்டேய் இலக்கியம் நவீன மெய்டேய் இலக்கியம் புயாஸ் புயா என்பது மெய்டேய் எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்ட மெய்டேய் கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஆகும். இது பல்வேறு வகையான மதங்கள், புராணங்கள், சரித்திரம், மெய்டேய் மக்களின் நாட்டுப்புற மருத்துவம், வரலாறு போன்றவற்றை உள்ளடக்கியது. வாகோக்ளோன் புயா புயா கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து பெறப்பட்ட 18 எழுத்துக்களைக் கொண்ட பழங்கால மெய்டேய் எழுத்து 1930 களில் தொடங்கி அறிஞர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. குறைந்தபட்சம் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலும், அதற்குப் பிந்தைய பல நூற்றாண்டுகளிலும், இன்றைய நவீன அசாம், வங்காளம், உத்தரப்பிரதேசம், திராவிட இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் பிற பிராந்தியங்களிலிருந்து அரச திருமணங்களுடன் இந்திய துணைக் கண்டத்திலிருந்து இந்துக்கள் வந்ததாக புயாவின் வரலாறுகள் சான்றளிக்கின்றன. மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதி 17 ஆம் நூற்றாண்டில், தற்போதைய பங்களாதேஷில் இருந்து, மெய்டிங்கு ககேம்பாவின் ஆட்சியின் போது முஸ்லிம்கள் மணிப்பூருக்கு வந்ததாக கூறுகிறது. தொடர்ச்சியான மற்றும் பேரழிவுகரமான மணிப்பூர்-பர்மா போர்களை மெய்டேய் இலக்கியம் ஆவணப்படுத்துகிறது. புயா வகோக்லோன் ஹீலெல் திலீல் சாலையின் பட்டியல்கள் அமிலோன் புக்கோக் புயா நோங்சமேய் புயா சம்சோக்ங்கம்பா புயா நோங்சமேய் புயா நோங்காய் புயா அமிலோன் சீதாரோல் கும்பாபா மெய்டேய் இலக்கியத்தின் அடக்குமுறை கரீப் நவாஸ் (1717) இன் கீழ் இந்து மதம் மாநில மதமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிறகு, புயாக்கள் 1729 அல்லது 1732 ஆம் ஆண்டில் அரச உத்தரவின் கீழ் காங்லா உத்தராவில் "முற்றிலும் எரிக்கப்பட்டனர்" என்று தெரிகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புயா கையெழுத்துப் பிரதிகள் கரீப் நவாஸின் கீழ் எரிக்கப்பட்ட நூல்களுடன் ஒரு பலவீனமான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளன. இந்து மற்றும் சமண புராணங்களைப் போலவே, தற்போதுள்ள புயாக்களும் அண்டவியல், தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் வம்சாவளி மற்றும் அரச வரலாறுகளைக் கொண்டுள்ளன. காவியங்கள் நுமித் கப்பா ("சூரியனை சுடுதல்") என்பது கதை வசனத்தில் உள்ள ஒரு புராண உரை ஆகும். இது ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பில் டி. சி. யால் வெளியிடப்பட்டது. ஹோட்சன் (1908). நவீன மெய்டேய் மொழியில் ஒரு மொழிபெயர்ப்பு 1908 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஔக்ரி (லெய்ரோய் நோங்லோய் ஈஷேய் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது பழங்கால மெய்டேயில் எழுதப்பட்ட ஒரு கவிதை. இரண்டு தெய்வீக காதலர்களின் அவதாரங்களின் ஏழு காவிய சுழற்சிகளின் சாகஸ் பண்டைய காங்கலீபாக்கில் (ஆரம்பகால மணிப்பூர்) லோக்டக் ஏரியின் கரையில் உள்ள மொய்ராங் இராஜ்ஜியத்திலிருந்து உருவானது. அவற்றில், கம்ப தோய்பி கடைசி மற்றும் மிகப்பெரிய காவியமாக கருதப்படுகிறது. தி நிங்தோரோல் ஷிங்காக் என்பது கரீப் நவாஸின் கீழ் எழுதப்பட்ட ஒரு படைப்பாகும், இது ககேம்பாவின் (r. 1597-1652) ஆட்சியின் போது செய்யப்பட்ட "கணிப்புகள்" முறையில் எழுதப்பட்டது, இதனால் கரீப் நவாஸின் பிறப்பு மற்றும் ஆட்சி மற்றும் அவரது மத சீர்திருத்தங்களை முன்னறிவிக்கிறது. சீதாரோல் கும்பபா அல்லது "ராயல் குரோனிக்கல்" என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பர்மிய படையெடுப்புக்குப் பிறகு நிறுவப்பட்ட பொம்மை மன்னர் ஜெய் சிங்கின் கீழ் எழுதப்பட்ட ஒரு உரை, இது பழைய நகலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அது இனி கிடைக்கவில்லை. இது மாநிலத்தின் அன்றாட பரிவர்த்தனைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளைக் கொண்டுள்ளது. மெய்டேய் வேதங்கள் என்பது மெய்டேய் மதம் (சனமாஹிசம்) மற்றும் மெய்டேய் புராணங்களைப் பற்றிச் சொல்லும் பல புத்தகங்கள் மற்றும் பிற நூல்கள் ஆகும். அவை மெய்டேய் புறமதத்தினருக்கு புனிதமான இலக்கியங்களாகும். குறிப்பாக, புயா (மெய்டேய் நூல்கள்) அனைத்தும் மெய்டேய் வேதங்கள் என்று ஒருவர் குழப்பிக் கொள்ளக்கூடாது, ஏனென்றால் பல புயாக்கள் மதத்திற்கு பொருத்தமற்ற தலைப்புகளின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டன. இலக்கிய விருதுகள் சாகித்ய அகாடமி விருதுகள் சாகித்ய அகாடமி விருது மெய்டேய் சாகித்ய அகாடமி மொழிபெயர்ப்பு பரிசு மெய்டேய் யுவ புரஸ்கார் மெய்டேய் தேசபக்த எழுத்தாளர்கள் மன்றம் விருதுகள் பாச்சா மீடேய் இலக்கிய விருது ஆர் கதிங் தங்குல் இலக்கிய விருது டாக்டர் சரோஜ் நளினி பர்ரத் இலக்கிய விருது