Khursheed Kamal Aziz
கே. கே. அஜீஸ் என்று நன்கு அறியப்பட்ட குர்ஷித் கமல் அஜீஸ் (, 1927-2009) ஒரு பாகிஸ்தான் வரலாற்றாசிரியர், ஆங்கில மொழியில் எழுதப்பட்ட அவரது புத்தகங்களுக்காக பாராட்டப்பட்டார். இருப்பினும், அவர் உருது உரைநடையையும் எழுதினார், மேலும் உலகத்தைப் பற்றிய ஒருவரின் அறிவை மேம்படுத்த பாரசீக மொழியின் முக்கியத்துவத்தை உறுதியாக நம்பினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை குர்ஷித் கமல் அஜீஸ் 1927 டிசம்பர் 11 அன்று ஒரு வழக்கறிஞரும் வரலாற்றாசிரியருமான அப்துல் அஜீஸுக்கு பிறந்தார். அவர் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பஞ்சாபில் உள்ள சினியட்டில் உள்ள பல்லமாபாத் என்ற நகரத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை எம். பி. யில் பெற்றார். பஞ்சாபின் படாலாவில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியும், பின்னர் முதலில் ஃபோர்மேன் கிறிஸ்தவ கல்லூரியும், இறுதியாக லாகூர் அரசு கல்லூரியும் சென்று, அங்கு அவரது பேராசிரியர்களில் ஒருவரான புகழ்பெற்ற பத்ராஸ் போகாரி மேலும் படித்தார். பின்னர் இங்கிலாந்தின் மான்செஸ்டரில் உள்ள விக்டோரியா பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்பை முடித்தார். இங்கிலாந்தின் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் போன்ற பல்வேறு புகழ்பெற்ற நிறுவனங்களிலும், ஜெர்மனியின் ஹைடெல்பெர்க்கில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களிலும், சூடானின் கார்ட்டூம் மற்றும் பாகிஸ்தானின் லாகூரில் உள்ள பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்திலும் அஜீஸ் கற்பித்தார். பாகிஸ்தானில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களிலும் அவர் அவ்வப்போது சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார்ஃ கராச்சி, பெஷாவர், இஸ்லாமாபாத்; பங்களாதேஷ்ஃ டாக்கா; ஐக்கிய இராச்சியம்ஃ ஹல், நியூ காஸில் அபான் டைன் மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு; சுவிட்சர்லாந்துஃ ஜெனீவா மற்றும் பெர்கன். 1970 களின் முற்பகுதியில் சுல்பிகர் அலி பூட்டோவின் ஆலோசகராகவும், 'வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார ஆராய்ச்சிக்கான தேசிய ஆணையத்தின்' தலைவராகவும் அவர் சிறிது காலம் பணியாற்றினார், ஆனால் பின்னர் அவர் சுல்பிகர் அலி பூட்டோ மற்றும் அவரது ஆட்சியுடன் கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டு அந்த பதவியை விட்டு வெளியேறினார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜெனரல் ஜியா-உல்-ஹக் 1977 இல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்திற்குப் பிறகு, இராணுவச் சட்ட அதிகாரிகளால் அவர் நடத்தப்பட்ட சிகிச்சையை எதிர்த்து பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதியால் வழங்கப்பட்ட தனது "சிதாரா-இ-இம்தியாஸ்" விருதை அவர் திருப்பி வழங்கினார். நாடுகடத்தப்பட்டு பல ஆண்டுகள் வெளிநாட்டில் வாழ்ந்த அவர், வெளிநாடுகளில் உள்ள பல பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பித்தார். அவர் ஜெர்மனியில் கற்பித்துக்கொண்டிருந்தபோது தனது பல புகழ்பெற்ற புத்தகங்களுக்காக தனது ஆராய்ச்சி பொருட்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். வெளிநாடுகளில் பல்வேறு நாடுகளில் வாழ்ந்தபோது அவருக்கு ஏற்பட்ட அனுபவங்களால் அவரது ஆராய்ச்சி பொருள் வளப்படுத்தப்பட்டது. இறப்பு மற்றும் மரபு அவர் ஜூலை 15,2009 அன்று தனது 81 வயதில் பாகிஸ்தானின் லாகூரில் காலமானார். கே. கே. அஜீஸ் வெளிநாட்டிலிருந்து பாகிஸ்தானின் லாகூருக்கு 2008 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்புதான் திரும்பினார். அவரது மனைவி ஜரீனா அஜீஸ், அவர் இறந்த பிறகு, ஒரு பாகிஸ்தான் செய்தித்தாளுக்கு அளித்த பேட்டியில், அவர் கடந்த 5 ஆண்டுகளாக ஓரளவு நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், ஆனால் தனது புத்தகங்களை எழுதுவதற்கும் முடிப்பதற்கும் தினமும் 10 மணி நேரம் தொடர்ந்து வேலை செய்தார் என்று கூறினார். அவர் தனது வாழ்நாளில் 50 க்கும் மேற்பட்ட வரலாற்று புத்தகங்களை எழுதியிருந்தார், மேலும் தனது புத்தகங்கள் தனது குழந்தைகள் என்றும், தனது பெயரை உயிருடன் வைத்திருப்பார் என்றும் அவளிடம் கூறுவார். 2014 ஆம் ஆண்டில், ஒரு முக்கிய பாகிஸ்தான் செய்தித்தாள் கட்டுரையாளரின் கூற்றுப்படி, சில இளம் பாகிஸ்தானியர்கள் பாகிஸ்தானின் வரலாற்றை சமநிலையான பார்வையில் பார்க்க உதவியதற்காக கே. கே. அஜீஸைப் பாராட்டத் தொடங்கியுள்ளனர். இப்போது, குறைந்தபட்சம், அவர்கள் பள்ளி மற்றும் கல்லூரியில் படித்த பாடப்புத்தகங்களில் 'தீவிர கருத்தியல் விவரிப்புகளுடன் கூடிய ஒரே சாய்ந்த பார்வை' தவிர வேறு கண்ணோட்டத்தில் பாகிஸ்தானின் வரலாற்றைப் பார்க்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. பாக்கிஸ்தானிய மக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த உலகமும், பாக்கிஸ்தானின் வரலாற்றைப் பற்றிய பல மற்றும் வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களைப் படித்த பிறகு, தனிப்பட்ட அடிப்படையில் உண்மையை வரிசைப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர். 1990 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, பாக்கிஸ்தானில் உள்ள சில வரலாற்றாசிரியர்களும் அறிவுஜீவிகளும் பாக்கிஸ்தானிய வரலாற்றைப் பற்றி மிகவும் பகுத்தறிவு மற்றும் சமநிலையான பார்வையை வளர்க்க மெதுவாகவும் நிச்சயமாகவும் முயற்சித்துள்ளனர். இலக்கியப் படைப்புகள் அஜீஸுக்கு வார்த்தைகள் மற்றும் எழுத்தின் மீது ஆழ்ந்த காதல் இருந்தது. இந்திய துணைக் கண்டத்தின் முஸ்லிம்களின் நவீன வரலாறு குறித்து 44 மதிப்புமிக்க புத்தகங்களை அவர் எழுதியுள்ளார். அவர் ஒரு தனித்துவமான எழுத்து பாணியைக் கொண்டிருந்தார், இது வாசகர்களின் சிந்தனை செயல்முறையைத் தூண்டியது. அவர் பாகிஸ்தான் தொடர்பான பல குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினைகள் குறித்து எழுதினார், மேலும் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வரலாற்றை வடிவமைக்க உதவிய முக்கிய பிரமுகர்கள் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க விவரங்களையும் கொண்டு வந்தார். நூலியல் அவரது சில புத்தகங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ இந்தியாவின் பிரிவினையின் வரலாறு முஸ்லீம் இந்தியாவில் இஸ்லாமிய கலை பொது வாழ்க்கையின் பொருள் வரலாற்றின் கொலைஃ பாகிஸ்தானில் பயன்படுத்தப்பட்ட வரலாற்றின் ஒரு விமர்சனம் (அவரது புகழ்பெற்ற படைப்புகளில் ஒன்று)-1985 இல் முதல் பதிப்பு, 1993 இல் இரண்டாவது பதிப்பு பாகிஸ்தானின் உருவாக்கம்ஃ வரலாற்றில் தேசியவாத ஆய்வுகள் மற்றும் பாகிஸ்தானில் அரசியல் கட்சி அரசியல் (1947-1958) பிரிட்டன் மற்றும் பாகிஸ்தான் முஸ்லிம்கள் காங்கிரஸ் ஆட்சியின் கீழ் (1937-1939)-இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தை பதிவு செய்யும் ஆவணப்படம் வோ ஹவாதிஸ் அஷ்னா இந்தியாவின் பிரிவினை மற்றும் பாகிஸ்தானின் எழுச்சி பாகிஸ்தான் வரலாற்றாசிரியர் (அவரது சுயசரிதை) ரஹ்மத் அலிஃ இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்தின் வாழ்க்கை வரலாறு பஞ்சாப்ஃ ஒரு வரலாற்று மிஸெல்லனி அகில இந்திய முஸ்லீம் மாநாடு ( முஸ்லீம் இந்தியாவில் பொது வாழ்க்கை (1850-1947) பிரிவினைக்கு முந்தைய இந்தியாவில் செயல்பட்ட அரசியல், சமூக, மத மற்றும் கல்வி அமைப்புகள் பற்றிய அடிப்படை தகவல்களின் தொகுப்பு. உலக சக்திகளும் 1971 பாகிஸ்தானின் உடைவும் லாகூரின் காபி ஹவுஸ்ஃ ஒரு நினைவுக் குறிப்பு (1942-57) கடந்த காலத்திற்குள் ஒரு பயணம்ஃ ஒரு பஞ்சாபி குடும்பத்தின் உருவப்படம் (1800-1970) இந்திய கிலாபத் இயக்கம்