Ektara
ஏகதாரா (,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, இரண்டு சரம் கொண்ட பதிப்புகள் டோட்டாரா (இரண்டு சரம்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இது மற்ற கருவிகளுக்கும் பொருந்தும். எக்தாரா என்பது இந்தியாவில் இருந்து அலைந்து திரியும் பட்டைகள் மற்றும் மினிஸ்ட்ரல்களின் வழக்கமான சரம் கருவியாகும், மேலும் இது ஒரு விரலால் பறிக்கப்படுகிறது. ஏக்தாரா என்பது தோலால் மூடப்பட்ட ஒரு சுரைக்காய் அதிர்வைக் கொண்ட ஒரு ட்ரோன் வீணை ஆகும், இதன் மூலம் மூங்கில் கழுத்து செருகப்படுகிறது. இது இன்று இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தின் சில பகுதிகளில் யோகிகள் மற்றும் அலைந்து திரியும் புனித மனிதர்களால் அவர்களின் பாடல் மற்றும் பிரார்த்தனைகளுடன் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நேபாளத்தில், இந்த கருவி ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் பாடல்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்படும் மூன்று வெவ்வேறு கருவிகள் அனைத்தும் எக்தாரா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒரு வடிவம் ஒரு வீணையை ஒத்திருக்கிறது. அந்த பதிப்பை உருவாக்க, ஒரு மூங்கில் குச்சி (90 செமீ நீளம்) ஒரு மர கிண்ணத்தின் பக்கவாட்டில் ("டம்போ" என்று அழைக்கப்படுகிறது) செருகப்பட்டு, கிண்ணத்தின் மேற்பகுதி மான்களின் தோலால் மூடப்படுகிறது. இந்த கருவி மேலே உள்ள ஒரு பெக்கிலிருந்து, குச்சி-கழுத்தின் நீளம் வரை, டீன்ஹைட் சவுண்ட் போர்டில் உள்ள ஒரு பாலத்தின் குறுக்கே ஒரு ஒற்றை சரம் உள்ளது, மேலும் குச்சி கிண்ணத்தின் வழியாக குத்தப்படும் "ஸ்பைக்" இல் கட்டப்பட்டுள்ளது. இசைக் கருவியின் சரம் இசைக்கலைஞரின் குறியீட்டு விரல் நகத்தால் பறிக்கப்படுகிறது. இரண்டாவது கருவி (கோபிசந்தா) ஒரு டிரம் போன்ற உடலைப் பயன்படுத்துகிறது, ஒரு துண்டு மூங்கில் கழுத்து ஒரு பெக் பாக்ஸ் மற்றும் வெற்று மூங்கில் செதுக்கப்பட்ட பகுதியிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட இரண்டு லத்துகள், மேல் முனையில் பெக் பாக்ஸின் பக்கத்தில் ஒரு மர பெக் மற்றும் மையத்தில் இணைக்கப்பட்ட சரம் கொண்ட தோல் ஒலிப்பலகை. இரண்டு மூங்கில் லத்துகளும் டிரம் ஷெல்லின் பக்கத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சரம் சவுண்ட் போர்டில் இருந்து கழுத்தின் முடிவில் ஒரு பெக் வரை செல்கிறது, அங்கு லத்துகள் பெக் பாக்ஸில் இணைகின்றன. கருவியின் இந்த பதிப்பை சரத்தைப் பிடுங்குவதன் மூலமோ அல்லது டிரம்ஹெட் தட்டுவதன் மூலமோ இசைக்கலாம். மூங்கில் லத்துகளை அழுத்துவதும் வெளியிடுவதும் சரத்தின் பதற்றத்தை மாற்றுகிறது மற்றும் சுருதியை கீழே வளைத்து மீண்டும் மேலே வளைக்கிறது. இந்த வடிவம் மேற்கு வங்காளத்தின் பவுல்களுடனும், நேபாளத்தின் உதய்பூர் மாவட்டத்தின் தாரு மக்களுடனும் தொடர்புடையது. சில நேரங்களில் ஏக்தாரா என்றும் அழைக்கப்படும் மூன்றாவது கருவி, துண்டுனே என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது வெளிப்புற சுவரில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு குச்சியுடன் ஒரு டிரம்மைக் கொண்டுள்ளது. டிரம்ஹெட்டில் உள்ள ஒரு துளை முதல் குச்சியின் முடிவில் உள்ள ஒரு சக்தி வரை ஒரு சரம் ஓடுகிறது. இது பாடலுடன் இசைக்கப்படுகிறது, இடது கையின் கீழ் பிடிக்கப்படுகிறது, "டானிக்கிற்கு இசைக்கப்படுகிறது" மற்றும் தாளத்திற்காகவும் ட்ரோனாகவும் இசைக்கப்படுகிறது. இது "இந்து சாதுக்கள் மற்றும் இஸ்லாமிய சூஃபி புனிதர்கள்" மற்றும் பில், குக்னா மற்றும் வார்லி பழங்குடியினரால் பயன்படுத்தப்படும் மேற்கத்திய இந்தியாவின் ஒரு கருவியாகும். பெர்ஃபார்மன்ஸ் க்ரோவ் மியூசிக் ஆன்லைன் ஒரு ஏக்தாரா இசைப்பதை இவ்வாறு விவரிக்கிறதுஃ "ஏக்தாரா வீரர் தனது கருவியை நேராகப் பிடித்துக் கொண்டு, ஒத்ததிர்வுக்கு சற்று மேலே கழுத்தைப் பிடித்துக் கொண்டு, அதே கையின் குறியீட்டு விரலால் விளையாடும் சரம் அல்லது சரங்களைப் பிடித்துக் கொள்கிறார். அவர் நடனமாடுகிறார் என்றால், அவர் தனது மற்றொரு கையால் சுரைக்காய் அதிர்வெண்ணை ஆதரிக்கிறார், அதில் அவர் சிறிய மணிகளின் கொத்துக்களை எடுத்துச் செல்கிறார், அவை சுரைக்காய்க்கு எதிராக தனது கையை அடிக்கும்போது ஒலிக்கின்றன ". கழுத்தின் இரண்டு பகுதிகளையும் ஒன்றாக அழுத்துவது சரத்தை தளர்த்துகிறது, இதனால் அதன் சுருதி குறைகிறது. கழுத்தின் ஒவ்வொரு சிறிய வளைவுடனும் தொனியின் பண்பேற்றம் ஏகதாராவுக்கு அதன் தனித்துவமான ஒலியை அளிக்கிறது. எந்த அழுத்தம் எந்த குறிப்பை உருவாக்கும் என்பதைக் குறிக்க எந்த அடையாளங்களோ அளவீடுகளோ இல்லை, எனவே அழுத்தம் காதால் சரிசெய்யப்படுகிறது. ஏகதாராவின் பல்வேறு அளவுகள் சோப்ரானோ, டெனார் மற்றும் பாஸ் ஆகும். சில நேரங்களில் டோட்டாரா என்று அழைக்கப்படும் பாஸ் ஏக்தாரா பெரும்பாலும் இரண்டு சரங்களைக் கொண்டுள்ளது (உண்மையில் 'இரண்டு' என்று குறிக்கப்படுகிறது). வங்காளத்தைச் சேர்ந்த பவுல் இசையில் ஏகதாரா ஒரு பொதுவான கருவியாகும். வங்காளத்தில் பிரபலமான இசைக்குழுக்கள் மற்றும் திரைப்படங்களால் பவுல் இசையை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் ஊழல் செய்ததாகக் கூறப்படுவது குறித்து சமீபத்திய ஆண்டுகளில் சில சர்ச்சைகள் எழுந்துள்ளன. பரந்த பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் முயற்சியில் ஏக்தாரா போன்ற பாரம்பரிய கருவிகளை நவீன ஒலிகளுடன் கலப்பது பொதுவானதாகிவிட்டது, இது பூர்ணா தாஸ் பவுலின் கூற்றுப்படி பவுல் இசையின் "உண்மையான அழகை அழிக்கிறது". கீர்த்தனை மந்திரம் கீர்த்தனை மந்திரம் பொதுவாக கீர்த்தனை மந்திரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு பரவசமான அழைப்பு மற்றும் பதில் வடிவத்தில் தெய்வீக பெயர்கள் மற்றும் மந்திரங்கள் பாடும் ஒரு இந்து பக்தி நடைமுறை. ஏகதாரா சாதுக்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அல்லது புனித மனிதர்கள் அலைந்து திரிவதற்கும், சூஃபி கோஷமிடுவதற்கும், வங்காளத்தின் பவுல்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 4-5 ஆம் நூற்றாண்டில் அஜந்தா குகைகளில் ஒரு பாடகர் வர்ணம் பூசப்பட்டபோது, மத அமைப்புகளில் குரலுடன் ஒரு சரம் கொண்ட ட்ரோன் கருவியைப் பயன்படுத்துவது படங்களில் ஆவணப்படுத்தப்படலாம். அவர் இந்திரனைப் பாடினார் அல்லது கோஷமிட்டார், மேலும் கட்டமைப்பு ரீதியாக அலாபினி வீனாவைப் போலவே ஒரு சரம் கொண்ட ஜிட்டர் உடன் இருந்தார். கேலரி