Sri Sithi Vinayagar Temple
ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் கோயில் என்பது மலேசியாவின் சிலாங்கூரில் உள்ள பெட்டாலிங் ஜெயாவில் ஜாலான் சிலாங்கூரில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். இது பொதுவாக பி. ஜே. பிள்ளையார் கோயில் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. இங்கு வசிக்கும் தெய்வம் ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் வடிவத்தில் விநாயகர் ஆவார். இந்த கோயில் மலேசியாவில் விநாயகர் கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய கோயிலாக கூறப்படுகிறது. திராவிட கட்டிடக்கலையைப் பின்பற்றி 1964 ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்ட இந்த கோயில், பெற்றலிங்க ஜெயாவின் இந்து மக்களின் மதத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் முக்கிய இந்து கோயில்களில் ஒன்றாக உள்ளது. இது பெட்டாலிங் ஜெயா இந்து சங்கத்தால் நடத்தப்படுகிறது. ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் கோயிலின் வரலாறு 1950 களின் முற்பகுதியில் தொடங்குகிறது, அப்போது கோலாலம்பூரில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மக்கள்தொகையை எளிதாக்குவதற்காக பெட்டாலிங் ஜெயா ஒரு குடியிருப்பு புறநகர்ப் பகுதியாக நிறுவப்பட்டது. புதிய நகரியம் பல குடியிருப்பாளர்களை ஈர்த்தது, விரைவில் பெட்டாலிங் ஜெயாவின் இந்து மக்கள் தொகை வியத்தகு அளவில் அதிகரித்தது. இந்த கட்டத்தில், முன்னோடி இந்து குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த வழிபாட்டுத் தலத்தின் பெரும் தேவையை உணர்ந்தனர். இந்த கோயில் மலேசியாவில் உள்ள முதல் விநாயகர் கோயில்களில் ஒன்றாகும். பி. ஜே. எச். ஏ நிறுவப்பட்டது. ஒரு தற்காலிகக் குழுவின் முயற்சியின் மூலம், பெட்டாலிங் ஜெயா இந்து சங்கம் (பி. ஜே. எச். ஏ) 1959 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது, இதன் முக்கிய நோக்கம் பெட்டாலிங் ஜெயாவில் இந்துக்களுக்கான வழிபாட்டுத் தலத்தை நிறுவுவதும் நிர்வகிப்பதும் ஆகும். முன்மொழியப்பட்ட கோவிலில் ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் வடிவத்தில் விநாயகர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட வேண்டும் என்று ஒருமனதாக முடிவு செய்யப்பட்டது. 1வது மகா கும்பாபிஷேகம் சிங்கப்பூரின் பரோபகாரர் ஸ்ரீ பி. கோவிந்தசாமி பிள்ளை ஜே. பி. அவர்களால் 1962 ஜூலை 8 அன்று இந்தக் கோயிலுக்கு அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது. கட்டுமானப் பணிகள் திட்டமிட்டபடி நடைபெற்றன மற்றும் ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் கோயிலின் முதல் மகா கும்பாபிஷேகம், பெட்டாலிங் ஜெயா, கோயிலைப் பிரதிஷ்டை செய்வதற்காக நவம்பர் 8,1964 அன்று நடைபெற்றது. சங்கத்தின் அலுவலகம் மற்றும் கோயில் ஊழியர்களுக்கான குடியிருப்புகள் கொண்ட ஒற்றை மாடி பிளாக் இந்த ஆரம்ப கட்ட வளர்ச்சியில் சேர்க்கப்பட்டது. பெட்டாலிங் ஜெயாவின் இந்து மக்கள் தொகை பெரிதும் அதிகரித்தது, விரைவில் கோவிலில் வசதிகள் போதுமானதாக இல்லை என்று கண்டறியப்பட்டது. அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்களுக்கு கூடுதல் இடத்தை வழங்குவதற்காக கோயிலை ஒட்டிய தற்காலிக இரும்பு-கோண விரிவாக்கங்கள் கட்டப்பட்டன. 2வது மகா கும்பாபிஷேகம் வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டம் 1972இல் தொடங்கப்பட்டது. நிரந்தர விரிவாக்கங்கள், கோபுரத்தை கூடுதல் சிற்பப் பணிகளுடன் புனரமைத்தல் மற்றும் ஒரு எலுந்தருளி மண்டபம் ஆகியவை இந்தத் திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டன. கோயிலின் இரண்டாவது மகா கும்பாபிஷேகம் செப்டம்பர் 4,1972 அன்று கொண்டாடப்பட்டது. 1982 ஆம் ஆண்டில் கோயிலின் பின்புறத்தில் பூசாரிகளுக்கான புதிய குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டன. பல்நோக்கு மண்டபம் பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் சமூக நடவடிக்கைகளை நடத்துவதற்கு முறையான வசதிகளின் தேவை பி. ஜே. எச். ஏ வளர்ச்சியின் அடுத்த கட்டத்தை தொடங்க தூண்டியது-பல்நோக்கு திருமண மண்டபத்தை நிர்மாணிப்பது. 580, 000 ரிங்கிட் செலவில் 2 மாடி கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் 1985 மற்றும் 1986 ஆம் ஆண்டுகளில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. பழைய அலுவலக கட்டிடம் மற்றும் பணியாளர் குடியிருப்பு தொகுதி இடிக்கப்பட்டு, புதிய மண்டபத்திற்கு வழி வகுக்கப்பட்டது. தொழில்முறை ஆலோசகர்களின் ஆலோசனையின் அடிப்படையில், 1989 டிசம்பர் 24 அன்று ஏஜிஎம் ஒருமனதாக ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, தற்போதுள்ள கோவிலுக்கு பதிலாக முற்றிலும் புதிய கோயிலைக் கட்டுவதற்கு நிர்வாகக் குழுவுக்கு அதிகாரம் அளிக்கப்பட்டது. ஒரு புதிய கோயிலுக்கான திட்டங்கள் வரையப்பட்டு, ஜூலை 4,1990 அன்று பாலஸ்தபனம் விழா நடத்தப்பட்டது. பாலஸ்தபனத்தைத் தொடர்ந்து, பி. ஜே. எச். ஏ இரண்டு ஆண்டுகள் கொந்தளிப்பான காலத்தை கடந்து சென்றது, இதன் போது கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப சிக்கல்கள் கோயில் கட்டுமானத் திட்டத்தை நிறுத்தியது. இத்திட்டம் 1992இல் மீண்டும் செயல்படுத்தப்பட்டது. பழைய கோயில் கட்டிடம் மற்றும் பூசாரி குடியிருப்புகள் 1992 அக்டோபரில் இடிக்கப்பட்டன. 3வது மகா கும்பாபிஷேகம் புதிய கோயிலுக்கான அடிக்கல் 1992 நவம்பர் 30 அன்று தெய்வீக வாழ்க்கைச் சங்கத்தின் சுவாமி குஹாபக்தானந்தா தலைமையில் நடைபெற்றது. இந்தியாவைச் சேர்ந்த பதினாறு சிற்பிகள் ஒரு தகுதிவாய்ந்த ஸ்தாபதியின் மேற்பார்வையின் கீழ் அயராது உழைத்து, பணிகள் திட்டமிட்டபடி முன்னேறுவதை உறுதி செய்தனர். கம்பீரமான உயர்ந்த ராஜகோபுரம் மற்றும் இரட்டை மணி கோபுரங்களுடன் அழகான புதிய கோயிலின் கட்டுமானம் திட்டமிட்டபடி முடிக்கப்பட்டது, இது ஜூன் 12,1994 அன்று மகா கும்பாபிஷேகத்துடன் நிறைவடைந்தது. கும்பாபிஷேகத்தைத் தொடர்ந்து, 1995 ஆம் ஆண்டில் பல்நோக்கு மண்டபத்தில் பெரிய புனரமைப்புகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. மண்டபத்திற்கு ஒரு ஃபேஸ்லிஃப்ட் மற்றும் ஏர் கண்டிஷன் செய்யப்பட்டது. 4வது மகா கும்பாபிஷேகம் அகாமிக் கோட்பாடுகளின்படி, கோயில்கள் 12 ஆண்டுகள் சுழற்சியில் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும், நிர்வாகக் குழு டிசம்பர் 2006 இல் 4வது மகா கும்பாபிஷேகம் திட்டத்தை தொடங்கியது. பாலஸ்தாபனம் விழா நவம்பர் 3,2006 அன்று நடைபெற்றது. கோயிலைப் பழுதுபார்ப்பது, புதுப்பிப்பது மற்றும் மீண்டும் வண்ணம் பூசுவதற்கான பணிகள் சீராக முன்னேறின. மராத்தடி பிள்ளையார் மற்றும் ஸ்ரீ துர்கை அம்மான் ஆலயங்கள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு மறுசீரமைக்கப்பட்டன. கோயிலுக்கு தேவையான புனரமைப்பு மற்றும் பழுதுபார்ப்பு பணிகள் நிறைவடைந்ததைத் தொடர்ந்து, 4 வது மகா கும்பாபிஷேகம் பிப்ரவரி 7,2007 அன்று நடத்தப்பட்டது. குடியிருப்பு தெய்வம் விநாயகா (சமஸ்கிருதம்ஃ; IAST:) என்பது 1980 களிலும் பௌத்த தந்திரங்களிலும் தோன்றும் விநாயகர் ஒரு பொதுவான பெயர். விநாயகர் தடைகளை அகற்றுபவராகவும், பொதுவாக தொடக்கங்களின் இறைவனாகவும், தடைகளின் இறைவனாகவும் (விக்நேஷா (சமஸ்கிருதம்ஃ விக்நேஷ்வர), (சமஸ்கிருதம்ஃ விக்நேஷ்வர), கலை மற்றும் அறிவியலின் புரவலராகவும், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் ஞானத்தின் தெய்வமாகவும் பரவலாக மதிக்கப்படுகிறார். சடங்குகள் மற்றும் விழாக்களின் தொடக்கத்தில் அவர் கௌரவிக்கப்படுகிறார், மேலும் எழுத்து அமர்வுகளின் போது கடிதங்களின் புரவலராக அழைக்கப்படுகிறார். தமிழ் மொழியில் விநாயகர் ஒரு முக்கிய பெயர் பிள்ளை அல்லது பிள்ளையார் (சிறிய குழந்தை). பில்லே என்றால் "குழந்தை" என்றும், பிள்ளையார் என்றால் "உன்னதமான குழந்தை" என்றும் ஏ. கே. நரேன் இந்த சொற்களை வேறுபடுத்துகிறார். திராவிட மொழிகளின் குடும்பத்தில் உள்ள பல்லு, பெல்லா மற்றும் பெல் என்ற சொற்கள் "யானையின் பல் அல்லது தந்தம்", ஆனால் பொதுவாக "யானை" என்பதைக் குறிக்கின்றன என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். பிள்ளைர் என்ற பெயரில் உள்ள பில்லே என்ற வேர் வார்த்தை முதலில் "யானையின் இளம்" என்று பொருள்பட்டிருக்கலாம் என்று அனிதா ரெய்னா தபன் குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் பாலி வார்த்தையான பில்லகா என்றால் "ஒரு இளம் யானை" என்று பொருள்படும். மத மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகள் 1980 களில் பி. ஜே. எச். ஏ இன் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றுக்கு ஏற்ப மதத்தைப் பரப்புவதற்கும் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கும் உரிய முக்கியத்துவம் வழங்கப்பட்டது. குழந்தைகளுக்கு மதக் கல்வி, திருமறை மற்றும் தமிழ் மொழி வகுப்புகள் நடத்தப்பட்டன. குரு பூஜைகள் மற்றும் மகா சிவராத்திரி மற்றும் நவராத்திரி போன்ற முக்கிய திருவிழாக்களுடன் கலாச்சார விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் மத சொற்பொழிவுகள் நடத்தப்பட்டன. விநாயகர் சதுர்த்தி திருவிழாக்கள் கோயிலால் பிரமாண்டமாக கொண்டாடப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது குடியிருப்பு தெய்வமான விநாயகர் ஒரு முக்கிய திருவிழாவாகும். ஒரு வாரம் பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்பட்டு பொதுமக்களுக்கு உணவு வழங்கப்படுகிறது. இந்த கோயில் குறிப்பாக தீபாவளிக்கு புனித நாளில் தங்கள் பிரார்த்தனைகளை வழங்க ஆர்வமாக உள்ள பக்தர்களால் நிரம்பியுள்ளது. கொண்டாடப்படும் பிற திருவிழாக்களில் மகா சிவராத்திரி மற்றும் நவராத்திரி அடங்கும். ..