Zafarwal
உருது மற்றும் பஞ்சாபி மொழிகளில் "பாதுகாவலர்" என்று அழைக்கப்படும் ஜாபர்வால், பாகிஸ்தானின் பஞ்சாபின் நரோவால் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். இது ஜாபர்வால் வட்டத்தின் தலைநகராக செயல்படுகிறது மற்றும் இப்பகுதியில் வரலாற்று மற்றும் புவியியல் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. புவியியல்ஃ புவியியல் ரீதியாக, ஜஃபர்வால் 32° 21'0 N 74° 54'0 E ஆயத்தொகுப்புகளில் அமைந்துள்ளது, கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 268 மீட்டர் (882 அடி) உயரத்தில் உள்ளது. இந்த நகரம் இந்தியாவின் ஜம்மு-காஷ்மீரில் இருந்து சுமார் 7 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள நரோவால், ஷகர்கர் மற்றும் சியால்கோட் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. வரலாறுஃ கி. பி. 997 இல் சுல்தான் மஹ்மூத் கஸ்னவியின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வளமான வரலாற்றை ஜாஃபர்வால் கொண்டுள்ளார். சுல்தான் சபுக்திகினின் மகன் சுல்தான் மஹ்மூத் கஸ்னவிட், தனது தந்தையால் நிறுவப்பட்ட கஸ்னவிட் வம்சத்தை வென்றார், மேலும் காபூலிலும் பின்னர் பஞ்சாப் பிராந்தியத்திலும் ஷாஹிகளை வென்றதன் மூலம் தனது பேரரசை விரிவுபடுத்தினார். தில்லி சுல்தானகமும் பின்னர் முகலாயப் பேரரசும் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்து அதன் கலாச்சார மற்றும் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்தில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. சூஃபி புனிதர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆன்மீக தளங்கள் (தர்காக்கள்) ஆகியவற்றின் செல்வாக்கின் காரணமாக பஞ்சாப் பிராந்தியம் பெரும்பாலும் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, அவை இன்னும் நிலப்பரப்பு முழுவதும் காணப்படுகின்றன. அதன் மத மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையை எடுத்துக்காட்டும் பண்டைய கோயில்களின் தாயகமாக ஜாபர்வால் உள்ளது. முகலாயப் பேரரசின் வீழ்ச்சியின் போது, சீக்கியர்கள் ஆட்சிக்கு வந்து மியான்வாலி மாவட்டத்தைக் கைப்பற்றினர். இருப்பினும், ஜாபர்வால் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளின் பெரும்பான்மையான முஸ்லீம் மக்கள் முஸ்லீம் லீக்கை ஆதரித்தனர் மற்றும் முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு சுதந்திர தேசத்தை நிறுவ முயன்ற பாகிஸ்தான் இயக்கத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். 1947இல் இந்தியப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, இந்துக்களும் சீக்கியர்களும் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் இந்தியாவில் இருந்து வந்த முஸ்லீம் அகதிகள் ஜாபர்வால் வட்டத்தில் குடியேறினர். புலம்பெயர்ந்தோரின் இந்த வருகை நகரின் கலாச்சார மொசைக்கிற்கு மேலும் பங்களித்தது. மக்கள்தொகைஃ ஜாபர்வாலின் மக்கள் தொகை பல்வேறு இனக்குழுக்களைக் கொண்டுள்ளது, பஞ்சாபியர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர், இது மக்கள் தொகையில் சுமார் 85 சதவீதமாகும். கூடுதலாக, 1947இல் பிரிவினையின் போது இந்தியாவிலிருந்து பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்த கணிசமான எண்ணிக்கையிலான புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளனர், இது பொதுவாக "மொஹாஜிர்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, இது மக்கள் தொகையில் சுமார் 25 சதவீதமாகும். பதான்கள், பிற சிறிய இனக்குழுக்களுடன் சேர்ந்து, மக்கள் தொகையில் சுமார் 0.5 சதவீதமாக உள்ளனர். மொழியைப் பொறுத்தவரை, பஞ்சாபி என்பது ஜாபர்வால் மக்களால் பேசப்படும் பிரதான மொழியாகும், அதைத் தொடர்ந்து உருது, இது இரண்டாவது பரவலாக பேசப்படும் மொழியாகும். மாவட்டத்தில் இஸ்லாம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மதமாகும், மக்கள் தொகையில் சுமார் 97 சதவீதம் பேர் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையை பின்பற்றுகிறார்கள். கிறிஸ்துவம் மக்கள் தொகையில் சுமார் 2.5 சதவீதமாகும், அதே நேரத்தில் சீக்கியர்களும் இந்துக்களும் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 0.5 சதவீதமாகும். கல்விஃ மாவட்ட நரோவால் அறிவின் இல்லம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதன் கல்வியறிவு விகிதம் அண்டை மாவட்டங்களை விட மிக அதிகமாக உள்ளது. இது பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் கல்லூரிகளின் இருப்பிடமாகும். நரோவால் மாவட்டத்தின் சிறந்த பல்கலைக்கழகங்கள் பின்வருமாறு; பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம் லாகூர், நரோவால் வளாகம். பல்கலைக்கழக கால்நடை மற்றும் விலங்கு அறிவியல் கல்லூரி நரோவால் பல்கலைக்கழகம். குஜராத் நரோவால் பல்கலைக்கழகம். மேலும் ஜாபர்வாலில் இளைஞர்களுக்கு சேவை செய்யும் உயர்மட்ட அரசு மற்றும் தனியார் கல்லூரிகள் உள்ளன. இன்று, ஜாபர்வால் நரோவால் மாவட்டத்தின் ஒரு முக்கிய நகரமாகும், மேலும் வர்த்தகம், விவசாயம் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் மையமாக தொடர்ந்து செழித்து வருகிறது. அதன் மூலோபாய இருப்பிடம் மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவம் இதை பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடமாகவும், பிராந்தியத்தில் செயல்பாட்டின் மையமாகவும் ஆக்குகிறது. ..