Sampooranathevan
சம்பூரணதேவன் அய்யவழி புராணங்களில் காணப்படும் ஒரு புராண உருவம். அவர் தெய்வ லோகாவின் சக்திவாய்ந்த தேவனாக கருதப்பட்டார். கலியுகத்தில், அவர் பிறந்து, வரலாற்றில் முடிசூடும் பெருமாள் அல்லது முத்துகுட்டி என்று அறியப்பட்டார். முடிசூடம் பெருமாள் அல்லது முத்துகுட்டி பிறந்த சரியான தேதி தெரியவில்லை. இது பெரும்பாலும் 1810 அல்லது 1809 இல் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றவர்கள் அகிலத்தின் பார்வையைப் பின்பற்றுகிறார்கள். தேவ லோகாவின் பரா தேவதை சம்பூரணதேவனும் யம லோகாவின் பரேதேவதையும் காதலித்தனர். எனவே, சம்பூரணதேவன் திருமலை உலகத்தில் பிறக்குமாறு கேட்டபோது, அதை தனது காதலனுக்கும் வழங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். பரேத்வதை முன்பு யம லோகாவைச் சேர்ந்த ஒருவரை மணந்தார், ஆனால் பின்னர் அவரை விட்டு வெளியேறினார். திருமால் மறுத்தார், பரா தேவதை ஏற்கனவே ஒரு மனைவி என்றும், சம்பூரணதேவன் தெய்வ லோகத்தைச் சேர்ந்தவர் என்றும், அவர் யம லோகாவைச் சேர்ந்தவர் என்றும் வலியுறுத்தினார். சம்பூரணதேவனின் உடல் பிறப்பு நன்றாக இருக்கும், ஆனால் அவளுடையது இருக்காது என்று திருமால் கூறினார், எனவே சம்பூரணதேவனின் பிறப்பு தவறு, சம்பூரணதேவனை இந்த விஷயத்தை கைவிடுமாறு ஊக்குவித்தார். எவ்வாறாயினும், சம்பூரணதேவன் பதிலளித்தார், "ஐயா, மிகவும் அன்பான இடத்தில் மட்டுமே இறுதி அன்பு (கடவுள் மீதான அன்பு) தொடங்குகிறது, சீரற்ற இடத்தில் அல்ல. [அவரது காதல் தெய்வீக தோற்றம் கொண்டது என்பதைக் குறிக்கிறது.] அது உண்மை அல்லவா? எனவே, தயவுசெய்து எனது விருப்பத்தை நிறைவேற்றவும். மேலும், நான் அவளுக்கு மிகவும் பாசமாக இருப்பேன் என்று உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன் "என்று கூறினார். [ஆசிரியர்களால் அடைப்புக்குறிப்பு சேர்க்கப்பட்டது] எனவே திருமால் அவர்கள் கடின உழைப்பைச் செய்ய அனுமதித்தார், ஒற்றுமையாகவும் உன்னதமாகவும் பிறக்க அனுமதித்தார். தவம் சம்பூரணதேவன் மற்றும் பாரா தேவதை ஆகியோரின் தோல்விகள் கடுமையான செயல்திறனை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கின. அவர்களின் தவம் முடிவுக்கு வந்தபோது, இந்திரன் அந்த வழியில் செல்வதைக் கண்டனர். அதுவரை அவர்களின் தபஸ் எந்த பிரச்சனையையும் சந்திக்கவில்லை. ஆனால் இந்திரனைப் பார்த்தவுடன் சம்பூரணதேவனின் மனதில் ஒரு ஆசை தோன்றியது. அவர் பரேத்வதையிடம், "என் அன்பே, நீங்களும் நானும் இந்திரனின் கிரீடத்துடன் உலகை ஆட்சி செய்தால் நன்றாக இருக்கும்" என்று கேட்டார். பரேத்வதை பதிலளித்தார்ஃ "நல்ல அன்பே, ஆனால் பிரம்மா நம்மைப் படைத்திருந்தாலும், அது நித்தியமாக இருக்கட்டும்". அவள் அவனிடம் அவனுக்குப் பிடித்தமான மகிழ்ச்சியை சுட்டிக் காட்டினாள். இதற்கிடையில், கைலாயில், சிவனும் திருமலும் காளியை எப்படி அழிப்பது என்று விவாதித்துக் கொண்டிருந்தனர், லட்சுமியை கடலில் மகரமாக வளர அனுப்பிய பிறகு, காளியை அழித்ததற்காக ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க (கடலிலும் கடின உழைப்பைச் செய்யுமாறு அவரிடம் கேட்கப்பட்டது). திருமலை அவரிடம் சம்பூரணதேவன் மற்றும் பரேதேவதை பற்றியும் அவர்களின் தவம் பற்றியும் கூறினார். அவர்களின் தவத்தை மூடுவதற்கான நேரம் இது என்றும், அவர்களைப் பெற்றெடுப்பதற்கான நேரம் இது என்றும் அவர் கூறினார், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் ஒன்றாக அவர்களிடம் செல்லுமாறு அவர் பரிந்துரைத்தார். திருமாலும் சிவனும் தவத்தைப் பார்க்க வந்தனர். அவர்களைப் பார்த்த சம்பூரணதேவனும் பரேத்வதையும் வரவேற்றனர், பாராட்டினர். அவர்களைப் பார்த்த முதல் கணத்திலேயே, இந்திரனின் கிரீடத்தை விரும்பியதால் அவர்களின் தவம் தோல்வியடைந்ததாக சிவன் திருமலிடம் கூறினார். இதைக் கேட்ட திருமால், சம்பூரணதேவனிடம் விளக்குமாறு கேட்டார். ஆனால் அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்ஃ "நான் என் எண்ணத்தைப் பற்றி என் கண்களால் மட்டுமே பேசுகிறேன். நாம் மனதிலிருந்து மனதுக்கு மட்டுமே தொடர்பு கொள்கிறோம். உங்கள் மகத்துவம், அதை நீங்கள் எப்படி உணர முடிந்தது? ". இதைச் சொல்லும்போது அவர் சிவன் மற்றும் திருமாலின் காலில் விழுந்து தவறை மன்னிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். பரேத்வத்தையும் அவர்களைக் காப்பாற்றக் கோரி அழுதார். அவர்கள் இன்னும் சிவனையும் திருமாலையும் தங்களை ஒன்றிணைக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். பரேதேவதையின் பிறப்பு இதைப் பார்த்த திருமலை பரேதேவதையிடம், உங்கள் கடின உழைப்பு தோல்வியடைந்ததாலும், நீங்கள் பிரிந்ததால் உங்கள் முந்தைய கணவரின் துன்பங்கள் காரணமாகவும், நீங்கள் யமகுலத்தில் உலகில் பிறந்து, உங்கள் யம லோகத்தின் கணவரை திருமணம் செய்து கொள்வீர்கள் என்று கூறினார். அங்கு நீங்கள் துன்பப்படுவீர்கள். நீங்கள் நோய்வாய்ப்பட்டு எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லாமல் வாழ்வீர்கள். அவருடன் உங்களுக்கு உடல் ரீதியான உறவு இருக்காது. இருப்பினும், கர்மாவின் படி நீங்கள் அவருக்கு உங்கள் கடமைகள் அனைத்தையும் செய்வீர்கள். அப்போது சம்பூரணதேவன் தேவகுலத்தில் பிறந்து உலகத்தில் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ்வார். உங்கள் முந்தைய நெருக்கம் காரணமாக நீங்கள் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் சந்தித்து ஒருவருக்கொருவர் காதலிப்பீர்கள். நீங்கள் கடவுளை, உங்கள் தந்தை, தாய் அல்லது உறவினர்களை கவனித்துக் கொள்ள மாட்டீர்கள், மேலும் நீங்கள் சம்பூரணதேவனை உங்கள் கணவராகக் கருதுவீர்கள். மற்றவர்களின் அவதூறு காரணமாக நீங்கள் பாதிக்கப்படுவீர்கள். பின்னர் நீங்கள் உன்னதமான பேரின்பத்தைத் தேடி, (இறுதி உண்மையான உண்மை) கடவுளை உணர்ந்து, உங்களுக்கு மோட்சம் வழங்கப்படும். இதைச் சொல்வதன் மூலம் அவள் இந்த உலகத்தில் பிறந்தாள். சம்பூரணதேவனின் பிரசவத்திற்கான அவரது கோரிக்கை நிறைவேற்றப்பட்டதாக சம்பூரணதேவனிடம் சம்பூரணதேவனின் வரவேற்பு தெரிவித்தது. சம்பூரணதேவன் அவர்களைப் புகழ்ந்து, அவரது பாவத்தை மன்னிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார் (இந்திரனின் கிரீடத்தை விரும்புகிறார்). மயோன் பதிலளித்தார், அவள், பரேத்வதை, அவளுடைய கணவர் உயிருடன் இருந்தபோதிலும் உன்னைக் காதலித்தாள். அது பாவம். அவளைத் தூய்மைப்படுத்த நீங்கள் தவம் செய்தீர்கள். அதுவும் தோல்வியடைந்தது. எனவே நீங்களும் இந்த உலகத்தில் பிறந்து அவளைப் போலவே துன்பப்பட வேண்டும். அங்கு, அவள் மீதான உங்கள் ஆழ்ந்த அன்பின் காரணமாக, உங்கள் மனம் அவளுடன் ஒன்றிணைக்காமல் தற்கொலை செய்ய முனைகிறது. நீங்களும் பரேத்வதையும் கணவன்-மனைவியாக வாழ்வீர்கள். அந்த நேரத்தில் நான் வந்து உன்னை அழைத்துச் சென்று உன்னை மாற்றி, உன்னை என் மகனாகப் பெற்றெடுப்பேன். மேலும், தி சான்ட்ரரின் துன்பங்கள் காரணமாக என் துக்கங்களை நான் துடைப்பேன். சம்பூரணதேவன் பதிலளித்தார்ஃ "உங்கள் மகத்துவம், தீமை மற்றும் துக்கங்கள் நிறைந்த உலகில் நான் பிறக்க வேண்டும் என்று கேட்கப்பட்டேன். பழமையான சான்ட்ரோர் பந்தயத்தில் என்னை உருவாக்குமாறு நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன். என்னை மட்டுமல்ல, நான் பிறக்கப் போகும் சாந்த்ரோர் மக்கலையும் காப்பாற்றுமாறு நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன். மேலும் தன்னைக் காப்பாற்ற எப்போது உலகிற்குச் செல்வது என்று சொல்லுமாறு திருமாலிடம் கேட்டார். தேவகுலத்தில் நடந்த சான்ட்ரோர் பந்தயத்தில் தான் உலகத்தில் உருவாக்கப்படுவேன் என்று பதிலளித்த திருமால், அவர் வரும் நேரத்தில் உலகில் நடக்கவிருக்கும் சில நிகழ்வுகளை சுட்டிக்காட்டினார். பின்னர் சம்பூரணதேவன் சிவன் மற்றும் திருமலை ஆகியோரைப் புகழ்ந்து பிறந்தான். சம்பூரணதேவனின் பிறப்பு சம்பூரணதேவனின் ஆண்டு மற்றும் சரியான பிறந்த தேதி ஆகியவை முரண்பட்ட விஷயமாகும். பல்வேறு வரலாற்றாசிரியர்கள் அவர் பிறந்த ஆண்டை கி. பி. 1809 என்று குறிப்பிடுகின்றனர், அதே நேரத்தில் வேறு சில ஆதாரங்கள் அவரது பிறப்பை கி. பி. 1808 என்று குறிப்பிடுகின்றன. சம்பூரணதேவனின் ஆன்மா மனித உடலில் உலகில் பிறக்க வேண்டும். மார்ச் 12 முதல் ஏப்ரல் 19 வரை பல்வேறு தேதிகள் இருக்கும் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் கணித்துள்ளனர். அவர் பொன்னுமாதன்-காகாச்சி (வெயிலை என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) தம்பதியினருக்கு இரண்டாவது மகனாகப் பிறந்தார். இந்த குழந்தையை பொண்ணு நாடாரின் மனைவி காகாச்சி பெற்றெடுத்தார். இந்த குழந்தை வளர்ந்து வரலாற்றில் முத்துகுட்டி என்று அறியப்பட்டது. முத்துகுட்டி என்றும் அழைக்கப்படும் சம்பூரணதேவனின் வாழ்க்கை 1809 ஆம் ஆண்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் (அப்போது திருவிதாங்கூரின் ஒரு பகுதி) பூவண்டந்தோப்பில் பொண்ணு நாடார் மற்றும் வேய்லால் அம்மா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவர்கள் ஆரம்பத்தில் குழந்தைக்கு முடிசூடும் பெருமாள் என்று பெயரிட்டனர், இதன் பொருள் "கிரீடத்துடன் இறைவன்" என்பதாகும். ஆனால் மக்கள் பெயர் குறித்து அதிகாரிகளிடம் புகார் செய்தனர், அவர்கள் அவரது பெயரை முத்துகுட்டி என்று மாற்றும்படி பெற்றோரை கட்டாயப்படுத்தினர். சிறுவனுக்கு முதலில் முடிசூடும் பெருமாள் என்று பெயரிடப்பட்டது, ஆனால் உயர் சாதியினரின் அழுத்தம் காரணமாக பெயர் முத்துகுட்டி என்று மாற்றப்பட்டது. அவர் ஒரு பனை ஏறுபவராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவர் பரேதேவதியை சந்தித்து தனது மனைவியுடன் ஒரு கணவனைப் போல வாழ்ந்தார். பரேதேவதி விரைவில் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார், ஆனால் அவரது முதல் கணவர் தான் தந்தை என்று கூறப்பட்டது. அகிலம் பிறப்பைப் பற்றி எதுவும் சொல்லவில்லை. விஷ்ணுவின் மீது சிறப்பு அக்கறை கொண்ட மத போதகர் முத்துகுட்டி. அவர் தனது வீட்டில் விஷ்ணுவுக்கு ஒரு பீடத்தை அமைத்ததாக புனித நூலான அகிலத்திரட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பதினேழு வயதில், முத்துகுட்டி அருகிலுள்ள புவியூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த திருமாலம்மலுடன் வாழத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது பொது நடவடிக்கைகளின் போது அவருக்கு சேவை செய்வதற்காக மட்டுமே அவர் அவருடன் வாழ்ந்தார். திருமாலம்மாள் திருமணமானவர், ஆனால் முத்துகுட்டியை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக தனது முன்னாள் கணவரை விட்டு வெளியேறினார். அகிலத்திரட்டில் காணப்படும் மேற்கோள்களின்படி, அவர்களுக்கு ஒரு ஆண் குழந்தை இருந்தது, அவரை அவரது முதல் கணவர் திருமணம் செய்து கொண்டார். முத்துகுட்டி ஒரு பல்மைரா பனை ஏறுபவராகவும், விவசாயத் தொழிலாளியாகவும் தனது வாழ்க்கையை சம்பாதித்தார். 17 வயதில் அவர் தனது கணவரால் தனியாக விடப்பட்ட அகஸ்தீஸ்வரத்தின் புவியூரைச் சேர்ந்த திருமாலம்மாள் என்ற பெண்ணை மணந்தார். அவர்கள் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றும், அவரது செயல்பாடுகளில் அவருக்கு சேவை செய்ய மட்டுமே பெண்கள் வந்தார்கள் என்றும் ஒரு பார்வை உள்ளது. அவர் தனது ஆரம்பகால வாழ்க்கையை பல்மைரா மலையேறுபவராகவும், விவசாயத் தொழிலாளராகவும் தொடர்ந்தார். 22 வயதில் அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார். மற்றொரு கதை என்னவென்றால், அவரது 16 வயதில், உயர் வகுப்பினர், வைகுண்டரின் உள்ளடக்கிய கருத்துக்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் மற்றும் அவரது புகழ் ஆகியவற்றால் எரிச்சலடைந்து, அவரை அகற்ற பல முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், அவை அனைத்தும் தோல்வியடைந்தன. எனவே அவர்கள் இறுதியில் அவரை ரகசிய வழிகளில் கொல்ல சதி செய்தனர். அவர்கள் அவரது பார்வையில் உறுதியாக இருப்பதாக பாசாங்கு செய்கிறார்கள், அவரும் அவரது பிரசங்கங்களும் கொண்டாடுவதாக பாசாங்கு செய்கிறார்கள். மருந்துவாழ் மலையில் விருந்துக்கு வருமாறு அவர்கள் அவரை அழைத்தனர். அவருக்கு உணவு மூலம் விஷம் பரிமாறப்பட்டது. முத்துகுட்டி தனது இருபத்தி நான்காவது ஆண்டில், நோயால் பாதிக்கப்பட்டு ஒரு வருடம் அவதிப்பட்டார். இந்த நேரத்தில், நாராயண பகவான் தனது தாயின் கனவில் தனது மகனை திருச்செந்தூர் கோயிலுக்கு அழைத்துச் செல்லுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். அங்கு ஒரு திருவிழாவின் போது, அவரது தாயார் நோய்வாய்ப்பட்ட தனது மகனை திருச்செந்தூரில் உள்ள கோயிலுக்கு அழைத்துச் சென்றார். அவர் கடலுக்குள் சென்று காணாமல் போனார். அவரது உடலை பெற்றோர் ஒரு நாள் தேடினர். புராணத்தின் படி, சம்பூரணதேவன் என்றும் அழைக்கப்படும் முத்துகுட்டி கடலுக்குள் இருந்த நாளிலேயே நாராயண பகவானால் மோட்சம் வழங்கப்பட்டது. ..