Dictator novel
சர்வாதிகாரி நாவல் (டிக்டேட்டர் நாவல்) என்பது லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கியத்தின் ஒரு வகையாகும், இது லத்தீன் அமெரிக்க சமூகத்தில் சர்வாதிகாரியின் பங்கை சவால் செய்கிறது. கவுடிலிஸ்மோவின் கருப்பொருள்-ஒரு கவர்ச்சிகரமான கவுடில்லோவின் ஆட்சி, ஒரு அரசியல் வலிமையானவர்-அதிகாரம், சர்வாதிகாரம் மற்றும் எழுத்து ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவுகளை ஆராய்வதன் மூலம் உரையாற்றப்படுகிறது. மேலும், ஒரு சர்வாதிகாரி நாவல் பெரும்பாலும் ஒரு லத்தீன் அமெரிக்க சமூகத்தில் எழுத்தாளரின் பங்கிற்கான ஒரு உருவகமாகும். பெரும்பாலும் 1960 கள் மற்றும் 1970 களின் லத்தீன் அமெரிக்க பூம் உடன் தொடர்புடையது என்றாலும், சர்வாதிகாரி-நாவல் வகை அதன் வேர்களை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் புனைகதை அல்லாத படைப்பான ஃபாக்குண்டோ (1845) இல் கொண்டுள்ளது. அர்ஜென்டினாவில் ஜுவான் மானுவல் டி ரோசாஸின் சர்வாதிகார ஆட்சியின் மறைமுக விமர்சனமாக, ஃபகுண்டோ சர்வாதிகார நாவல் வகையின் முன்னோடியாக உள்ளார்; அடுத்தடுத்த சர்வாதிகார நாவல்கள் அனைத்தும் அதைக் கேட்கின்றன. சர்மிஎன்டோ நிறுவியபடி, இந்த வகையின் குறிக்கோள் குறிப்பிட்ட சர்வாதிகாரிகளின் ஆட்சியை பகுப்பாய்வு செய்வதோ அல்லது வரலாற்று துல்லியத்தில் கவனம் செலுத்துவதோ அல்ல, மாறாக அதிகார நபர்களின் சுருக்கமான தன்மையையும் பொதுவாக அதிகாரத்தையும் ஆராய்வதாகும். ஒரு சர்வாதிகாரி நாவலாகக் கருதப்படுவதற்கு, ஒரு கதை வரலாற்றில் இருந்து பெறப்பட்ட வலுவான அரசியல் கருப்பொருள்கள், சர்வாதிகாரி, கவுடில்லோவின் அதிகாரத்தைப் பற்றிய விமர்சன ஆய்வு மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் தன்மை குறித்த சில பொதுவான பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். சில சர்வாதிகாரி நாவல்கள் ஒரு வரலாற்று சர்வாதிகாரியை மையமாகக் கொண்டிருந்தாலும் (கற்பனையான போர்வையில் இருந்தாலும்), அவை பொருளாதாரம், அரசியல் மற்றும் ஆட்சியின் ஆட்சியை ஒரு வரலாற்று புத்தகமாக பகுப்பாய்வு செய்யவில்லை. சர்வாதிகாரி நாவல் வகைகளில் பராகுவேயின் டாக்டர் ஃபிரான்சியாவைப் பற்றி அகஸ்டோ ரோ பாஸ்டோஸ் எழுதிய ஐ, தி சுப்ரீம் (1974) மற்றும் டொமினிகன் குடியரசின் ரஃபேல் லியோனிடாஸ் ட்ருஜில்லோவைப் பற்றி மரியோ வர்காஸ் லோசா எழுதிய தி ஃபீஸ்ட் ஆஃப் தி கோட் (2000) ஆகியவை அடங்கும். மாற்றாக, நாவலாசிரியர் அலெஜோ கார்பென்டியர் எழுதிய ரீசன்ஸ் ஆஃப் ஸ்டேட் (1974) இல் உள்ள அதே கதை முடிவை அடைய ஒரு கற்பனையான சர்வாதிகாரியை உருவாக்கலாம், இதில் சர்வாதிகாரி வரலாற்று சர்வாதிகாரிகளிடமிருந்து கூடிய ஒரு கலப்பு மனிதர். லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் வளர்ச்சியில் சர்வாதிகாரி நாவலின் வகை மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது, ஏனெனில் பல நாவலாசிரியர்கள் பாரம்பரிய, நேரியல் கதை சொல்லும் நுட்பங்களை நிராகரித்தனர், மேலும் வாசகர், கதை சொல்பவர், கதைக்களம், கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் கதை ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை மங்கலாக்கும் கதை பாணிகளை உருவாக்கினர். தலைமைத்துவத்தின் அதிகாரத்தை ஆராய்வதில், நாவலாசிரியர்கள் ஞானத்தின் தந்தைவழி விநியோகஸ்தர்களாக தங்கள் சொந்த சமூகப் பாத்திரங்களையும் மதிப்பீடு செய்தனர், அவர்களின் சர்வாதிகாரி நாவல்களில் சவால் செய்த காடில்லோவின் ஆட்சியைப் போலவே. இலக்கியச் சூழல் இலக்கிய விமர்சகர் ராபர்டோ கோன்சலஸ் எச்செவாரியா, சர்வாதிகாரி நாவல் "லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கியத்தில் மிகவும் தெளிவாக பூர்வீக கருப்பொருள் பாரம்பரியம்" என்று வாதிடுகிறார், மேலும் இந்த கருப்பொருளின் வளர்ச்சியை "பெர்னல் டயஸ் டெல் காஸ்டில்லோ மற்றும் பிரான்சிஸ்கோ லோபஸ் டி கோமராவின் கார்டஸ் மெக்ஸிகோவைக் கைப்பற்றியது பற்றிய கணக்குகளில் இருந்து" கண்டறிகிறார். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு அரசியல் அதிகாரம் குறித்த குறிப்பிடத்தக்க இலக்கிய பிரதிபலிப்புகளைக் கண்டது, இருப்பினும் மொத்தத்தில் சர்வாதிகாரி நாவல் 1960 மற்றும் 1970 களின் இலக்கிய இயக்கமான லத்தீன் அமெரிக்க பூம் உடன் தொடர்புடையது. விமர்சகர் ஜெரால்ட் மார்ட்டினைப் பொறுத்தவரை, சர்வாதிகாரி நாவல் பூமின் முடிவைக் குறிக்கிறது மற்றும் (ரோ பாஸ்டோஸின் ஐ, தி சுப்ரீம் பற்றி அவர் சொல்வது போல்) "லத்தீன் அமெரிக்க வரலாற்றில் ஒரு முழு சகாப்தத்தின் முடிவைக் குறிக்கிறது, இது 1845 இல் சர்மின்டோவின் ஃபகுண்டோவிலிருந்து நீட்டிக்கப்பட்ட சகாப்தம்". 1970 களில், பல சர்வாதிகாரி நாவல்கள் "வயதான சர்வாதிகாரியின் உருவத்தை மையமாகக் கொண்டிருந்தன, அவர் இழக்கும் விளிம்பில் இருக்கும் வரம்பற்ற சக்தியின் சலிப்புக்கு இரையாகிவிட்டார்". வரையறை மிகுவல் ஏஞ்சல் அஸ்டூரியஸின் எல் செனார் பிரசிடென்ட் (1933 இல் எழுதப்பட்டது, ஆனால் 1946 வரை வெளியிடப்படவில்லை), விமர்சகர் ஜெரால்ட் மார்ட்டினின் கருத்துப்படி, "முதல் உண்மையான சர்வாதிகாரி நாவல்". ஜார்ஜ் ஜலமேயாவின் எல் கிரான் புருண்டன் புருண்டா ஹா முயெர்டோ போன்ற சர்வாதிகாரி நபரின் பிற இலக்கிய சிகிச்சைகள் பின்பற்றப்பட்டன, ஆனால் லத்தீன் அமெரிக்க பூம் மூலம் பனிப்போரின் அரசியல் சூழ்நிலையில் இது மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை இந்த வகை உத்வேகம் பெறவில்லை. சர்வாதிகாரி நாவல் 1970 களில், பூமின் முடிவில் மீண்டும் ஃபேஷனுக்கு வந்தது. ஷரோன் கீஃப் உகால்டே குறிப்பிடுவது போல், "1970கள் லத்தீன் அமெரிக்க சர்வாதிகாரி நாவலின் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டத்தைக் குறிக்கின்றன, இது குறைந்தது இரண்டு முன்னேற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறதுஃ சர்வாதிகாரியைப் பார்க்கும் கண்ணோட்டத்தில் மாற்றம் மற்றும் மொழியின் இயல்பில் ஒரு புதிய கவனம்". இதன் மூலம் 1970 களின் சர்வாதிகாரி நாவல்கள், தி ஆடம் ஆஃப் தி பேட்ரியார்க் அல்லது ஐ, தி சுப்ரீம் போன்றவை வாசகருக்கு அவர்களின் விஷயத்தைப் பற்றி மிகவும் நெருக்கமான பார்வையை வழங்குகின்றனஃ "சர்வாதிகாரி கதாநாயகனாக மாறுகிறார்" மற்றும் உலகம் பெரும்பாலும் அவரது பார்வையில் இருந்து பார்க்கப்படுகிறது. மொழியின் மீது புதிய கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், "கொடுங்கோலரின் சக்தி மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டு தோற்கடிக்கப்படுகிறது" என்ற பல எழுத்தாளர்களின் உணர்வை கீஃப் உகல்தே சுட்டிக்காட்டுகிறார். உதாரணமாக, ஜார்ஜ் ஜலமேயாவின் எல் கிரான் புருண்டன் புருண்டா ஹா முயெர்டோவில் சர்வாதிகாரி அனைத்து வகையான மொழிகளையும் தடை செய்கிறார். ரேமண்ட் எல். வில்லியம்ஸின் கூற்றுப்படி, 1970 களில், போதுமான லத்தீன் அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் இராணுவ ஆட்சிகளைக் கையாளும் நாவல்களை வெளியிட்டபோது, "சர்வாதிகாரி நாவல்" பொதுவான பெயராக மாறியது. இந்த சகாப்தத்தின் மிகவும் பிரபலமான நாவல்கள் அலெஜோ கார்பென்டியரின் ரீசன்ஸ் ஆஃப் ஸ்டேட் (1974), அகஸ்டோ ரோ பாஸ்டோஸின் ஐ, தி சுப்ரீம் (1974) மற்றும் கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் தி ஆடம் ஆஃப் தி பேட்ரியார்க் (1975) ஆகும். சர்வாதிகாரி நாவலை சர்வாதிகாரிகளின் கற்பனையான பதிப்புகளை உருவாக்க வரலாற்று பதிவுகளை ஈர்க்கும் ஒரு நாவல் என்று அவர் வரையறுக்கிறார். இந்த வழியில், பல சர்வாதிகாரி நாவல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட சர்வாதிகாரியின் ஆட்சியை மையமாகக் கொண்டிருப்பதால், எழுத்தாளரால் பொதுவானதை விளக்க குறிப்பிட்டதைப் பயன்படுத்த முடியும். இந்த குழுவிற்குள் அவர் வர்காஸ் லோசாவின் கதீட்ரலில் உரையாடல் (1969) மற்றும் டென்சில் ரோமெரோவின் லா டிராஜேடியா டெல் ஜெனரலிஸிமோ (1984) போன்ற சர்வாதிகார நபர்களை பணயம் வைத்த நாவலாசிரியர்களை உள்ளடக்கியுள்ளார். அவர் செர்ஜியோ ராமிரெஸின் டெடோ மியோடோ லா சாங்ரேவைக் கூட உள்ளடக்குகிறார்? (1977), சோமோசா சர்வாதிகாரத்தின் கீழ் நிகரகுவ சமூகத்தைப் பற்றிய ஒரு நாவல், இது "சர்வாதிகாரி இல்லாத சர்வாதிகாரி நாவல்" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பாணி மற்றும் கருப்பொருள் சர்வாதிகாரி நாவல் வகையின் நாவலாசிரியர்கள் நவீன மற்றும் பின்நவீனத்துவ எழுத்துக்களின் கதை உத்திகளை ஒருங்கிணைத்தனர். 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களிலும் பெரும்பாலும் கட்டப்பட்ட பின்நவீனத்துவ நுட்பங்களில், உட்புற மோனோலாக்ஸ், தீவிரமாக ஸ்ட்ரீம்-ஆஃப்-நனவு கதை, துண்டு துண்டாக, மாறுபட்ட கதைக் கண்ணோட்டங்கள், புதிய சொற்கள், புதுமையான கதை உத்திகள் மற்றும் அடிக்கடி காரணமின்மை ஆகியவை அடங்கும். பூம் எழுத்தாளரும் சர்வாதிகாரி நாவல் வகையின் பங்களிப்பாளருமான அலெஜோ கார்பென்டியர், மந்திர யதார்த்தவாதம் என்று அறியப்பட்டதற்கு முன்னோடியாக இருந்தார், இருப்பினும் இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவது சர்வாதிகாரி நாவலின் முன்நிபந்தனை அல்ல, ஏனெனில் மந்திர யதார்த்தவாதத்தைப் பயன்படுத்தாத பலர் உள்ளனர். சர்வாதிகாரி நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் அதிகாரம், இலக்கிய விமர்சகர் மைக்கேல் வால்டெஸ் மோசேயின் கூற்றுப்படி, 2002 ஆம் ஆண்டு ஃபீஸ்ட் ஆஃப் தி ஆட் பற்றிய மதிப்பாய்வில், சர்வாதிகாரத்தின் கருப்பொருளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ "லத்தீன் அமெரிக்க சர்வாதிகாரி நாவலின் நீடித்த சக்தி லத்தீன் அமெரிக்க சர்வாதிகாரிகளின் நீடித்த சக்தியுடன் எல்லாவற்றையும் கொண்டிருந்தது". எல் செனார் பிரசிடென்ட் போன்ற நாவல்கள் நன்கு அறியப்பட்டதால், அவை லத்தீன் அமெரிக்காவில் சர்வாதிகாரிகளின் அதிகாரத்தை கண்டிக்கும் லட்சிய அரசியல் அறிக்கைகளாக படிக்கப்பட்டன. அரசியல் அறிக்கைகளாக, சர்வாதிகாரி நாவல் எழுத்தாளர்கள் சர்வாதிகார அதிகாரத்திற்கு சவால் விடுத்தனர், அதிகாரத்திற்கும் எழுத்துக்கும் இடையே தங்கள் பேனாவால் பயன்படுத்தப்படும் சக்தியின் மூலம் ஒரு தொடர்பை உருவாக்கினர். எடுத்துக்காட்டாக, ரோ பாஸ்டோஸின் ஐ, தி சுப்ரீம் என்ற நாவலில், நாவல் மொழியின் மையக் கருப்பொருளையும், அதன் அனைத்து வடிவங்களிலும் உள்ளார்ந்த சக்தியையும் சுற்றி வருகிறது, இது பெரும்பாலும் தகவல்தொடர்புகளின் சீரழிவில் மட்டுமே உள்ளது. கோன்சலஸ் எச்செவாரியா வாதிடுகிறார்ஃ டாக்டர் ஃபிரான்சியாவின் பாஸ்கினேட் பற்றிய பயம், போலிகார்போ பாட்டினோவை அவர் துஷ்பிரயோகம் செய்தல், [மற்றும்] அனைத்தையும் எழுதுவது பற்றிய அவரது தொடர்ச்சியான கவலை, அவர் மொழியிலேயே மறைமுகமான சக்தியைக் கண்டுபிடித்து பயன்படுத்தியுள்ளார் என்பதிலிருந்து உருவாகிறது. சுப்ரீமோ அதிகாரத்தை வரையறுக்கிறார், நம்மால் செய்ய முடியாததை மற்றவர்கள் மூலம் செய்ய முடியும்ஃ மொழி, அது குறிப்பிடுவதிலிருந்து தனித்தனியாக இருப்பது, அதிகாரத்தின் உருவகமாகும், ஏனெனில் விஷயங்கள் தாங்களாகவே இருப்பதை நிறுத்தாமல் அதன் மூலம் செயல்படுகின்றன, அர்த்தப்படுத்துகின்றன. டாக்டர் ஃபிரான்சியா, மொழியை, குறிப்பாக எழுதப்பட்ட மொழியை தன்னால் கட்டுப்படுத்த முடியாது என்பதையும் உணர்ந்துள்ளார், அது தன்னை அச்சுறுத்தும் அதன் சொந்த வாழ்க்கையை கொண்டுள்ளது. லத்தீன் அமெரிக்க சர்வாதிகாரி நாவல் முழுவதும் இயங்கும் மற்றொரு நிலையான கருப்பொருள், இது லத்தீன் அமெரிக்க பூமின் போது முக்கியத்துவத்தையும் அதிர்வெண்ணையும் பெற்றது, இது லத்தீன் அமெரிக்க கொடுங்கோலன் மற்றும் அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்தின் ஒன்றோடொன்று சார்ந்துள்ளது. உதாரணமாக, மரியோ வர்காஸ் லோசாவின் தி ஃபீஸ்ட் ஆஃப் தி ஆட்டில், ட்ருஜில்லோ தனது கம்யூனிச எதிர்ப்பு சாய்வுகளின் வெளிச்சத்தில் 32 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வைத்திருந்த சிஐஏவின் பொருள் ஆதரவை இழந்த சிறிது நேரத்திலேயே கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொள்கிறார். சர்வாதிகாரி நாவல்களுக்குள் பாலினம் ஒரு கூடுதல் பரவலான கருப்பொருளாகும். லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள தேசிய உருவப்படங்கள் பெரும்பாலும் ஆரோக்கியமான, மகிழ்ச்சியான, உற்பத்தி மற்றும் தேசபக்தியான பெண்களின் (மற்றும் ஆண்கள்) முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன, இருப்பினும் பல தேசிய இலக்கிய பொக்கிஷங்கள் பெரும்பாலும் அரசாங்க சொல்லாட்சியை அவர்கள் ஆணாக செயலில் குடியுரிமையை குறியிடும் விதத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. ஆண்மை என்பது சர்வாதிகாரி நாவலில் ஒரு நீடித்த மையக்கருத்து. லத்தீன் அமெரிக்க புனைகதைகளில் பேனாவிற்கும் ஆண்குறிக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது, ஆனால் இந்த வடிவத்தை மச்சிஸ்மோவால் மட்டுமே விளக்க முடியாது-இது மிகவும் சிக்கலானது. ரெபேக்கா ஈ. பிரோனின் கூற்றுப்படி, "ஆண்மையின் வன்முறை, தவறான கற்பனைகளை நாம் காணும் இடத்தில், உண்மையான ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான வன்முறையான சமூக உறவுகளையும் நாம் காண்கிறோம்". பல லத்தீன் அமெரிக்க படைப்புகள் "ஆண்மையின் வன்முறை கற்பனைகளை வெளிப்படுத்தும் கதாபாத்திரங்களை உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் அவற்றின் கதை அமைப்பு வாசகர்களுக்கு ஆண்பால் அடையாள உருவாக்கத்தின் தவறான கற்பனைகளுக்கு மாற்று பதில்களை வழங்குகிறது". வரலாற்றுச் சூழல் லத்தீன் அமெரிக்க வரலாற்றில் சர்வாதிகாரிகள் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் வலது மற்றும் இடதுசாரி சர்வாதிகார ஆட்சிகளுக்கு உட்பட்டுள்ளன, இது காலனித்துவத்தின் வரலாற்றிலிருந்து உருவானது, இதில் ஒரு குழு மற்றொரு குழுவில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இந்த நீண்ட வரலாற்றைப் பொறுத்தவரை, "தனிப்பட்ட சர்வாதிகாரிகளைப் பற்றி, அல்லது சர்வாதிகார கவுடிலிஸ்மோ, காசிக்விஸ்மோ, இராணுவவாதம் போன்ற பிரச்சினைகளைப் பற்றி" பல நாவல்கள் வந்துள்ளன என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. காலனித்துவத்தின் மரபு இன மோதல்களில் ஒன்றாகும், சில நேரங்களில் அதை கட்டுப்படுத்த ஒரு முழுமையான அதிகாரத்தை எழுப்புகிறது-இதனால் கொடுங்கோலன் பிறக்கிறான். வரம்பற்ற அதிகாரத்தைத் தேடி, சர்வாதிகாரிகள் பெரும்பாலும் அரசியலமைப்புகளைத் திருத்துகிறார்கள், அவர்கள் மறுதேர்தலைத் தடுக்கும் சட்டங்களை அகற்றுகிறார்கள். உதாரணமாக, லைசென்சியாடோ மானுவல் எஸ்ட்ராடா காப்ரெரா, 1899 ஆம் ஆண்டில் குவாத்தமாலா அரசியலமைப்பை மாற்றினார், அவர் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வர அனுமதித்தார். சர்வாதிகாரி நாவலின் மையமாக மாறிய சர்வாதிகாரிகள் (ஆகஸ்டோ ரோ பாஸ்டோஸின் ஐ, தி சுப்ரீம், எடுத்துக்காட்டாக, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பராகுவேயின் சர்வாதிகாரி, டாக்டர் ஃபிரான்சியா என்று அழைக்கப்படுபவரை அடிப்படையாகக் கொண்டது) அவர்கள் எவ்வாறு ஆட்சி செய்கிறார்கள் என்பதன் அடிப்படையில் ஒருவருக்கொருவர் அதிகம் வேறுபடுவதில்லை. எழுத்தாளர் கோன்சலஸ் எசெவாரியா குறிப்பிடுவது போல்ஃ "அவர்கள் ஆண், இராணுவவாதிகள் மற்றும் கிட்டத்தட்ட முழுமையான தனிப்பட்ட அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்". அவர்களின் வலுவான தந்திரோபாயங்களில் தங்கள் எதிர்ப்பை நாடுகடத்தல் அல்லது சிறையில் அடைத்தல், பத்திரிகை சுதந்திரத்தைத் தாக்குவது, ஒரு சக்திவாய்ந்த இராணுவப் படையின் ஆதரவுடன் ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கத்தை உருவாக்குவது மற்றும் சுதந்திரமான சிந்தனையின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொள்வது ஆகியவை அடங்கும். இந்த புள்ளிவிவரங்கள் மீது கடுமையான விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், தேசியவாத இயக்கங்களில் ஈடுபட்ட சர்வாதிகாரிகள் மூன்று எளிய உண்மைகளை உருவாக்கினர், "எல்லோரும் சொந்தம், முன்னேற்றத்தின் நன்மைகள் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், தொழில்துறை வளர்ச்சிக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும்". 1919 ஆம் ஆண்டில் பிரேசிலின் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எபிடாசியோ பெஸ்ஸோவா, அவர் முன்மொழிந்த சட்டங்களை காங்கிரஸ் நிறைவேற்றியதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் நாட்டின் முன்னேற்றத்தை ஏற்படுத்த விரும்பினார். குறிப்பாக, பெரும் மந்தநிலையின் போது, 1930 களின் லத்தீன் அமெரிக்க ஆர்வலர் அரசாங்கங்கள் புதிய காலனித்துவத்தின் முடிவைக் கண்டன மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதும் தேசியவாத இயக்கங்களின் உட்செலுத்தல், இறக்குமதி மாற்று தொழில்மயமாக்கல் அல்லது ஐஎஸ்ஐயின் வெற்றியை அதிகரித்தது. சர்வதேச வர்த்தகத்தின் சரிவின் சாதகமான பக்க விளைவு, உள்ளூர் லத்தீன் அமெரிக்க உற்பத்தியாளர்கள் ஏற்றுமதியை மறைப்பதன் மூலம் காலியாக இருந்த சந்தைகளை நிரப்ப முடியும். இருபதாம் நூற்றாண்டில், முக்கிய லத்தீன் அமெரிக்க சர்வாதிகாரிகளில் நிகரகுவாவில் உள்ள சோமோசா வம்சம், பராகுவேயில் உள்ள ஆல்ஃபிரடோ ஸ்ட்ரோஸ்னர் மற்றும் சிலியில் உள்ள அகஸ்டோ பினோசே ஆகியோர் அடங்குவர். வெளிப்புற செல்வாக்காக, லத்தீன் அமெரிக்க அரசியலில் அமெரிக்காவின் தலையீடு சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் பெரும்பாலும் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. கார்சியா கால்டெரோன் 1925 ஆம் ஆண்டு வரை குறிப்பிட்டது போல்ஃ "அது அமைதியை விரும்புகிறதா அல்லது சில நலன்களால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறதா?" சர்வாதிகாரி நாவலின் கருப்பொருளாக, அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியத்திற்கும் கொடுங்கோலரின் சக்திக்கும் இடையிலான தொடர்பு மிகவும் முக்கியமானது. லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள சர்வாதிகாரிகள் அமெரிக்காவிலிருந்து இராணுவ மற்றும் நிதி ஆதரவை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அமெரிக்காவிற்கு எதிராகவும் திரும்பினர், அமெரிக்க எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தைப் பயன்படுத்தி மக்களின் ஆதரவைப் பெற்றனர். ட்ருஜில்லோவைப் பொறுத்தவரை, "லா பாட்ரியா என்ற பெயரில் யாங்கி ஆக்கிரமிப்பாளரை எதிர்கொள்வதை விட அவரது வீழ்ச்சியடைந்த பிரபலத்தை புதுப்பிக்க எதுவும் உறுதியளிக்கவில்லை". 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில், ஊசல் வேறு திசையில் நகர்ந்தது, பிராந்தியத்திற்கு தொடர்ச்சியான 'இடதுசாரி' அரசாங்கங்களை அறிமுகப்படுத்தியது, இது சிவில் சுதந்திரங்களைக் குறைத்தது மற்றும் "போட்டி சர்வாதிகாரம்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்முறையின் மூலம் பிரபலமான சர்வாதிகாரங்களின் சொந்த குழப்பமான பதிப்பை அமைத்தது. இவற்றில் மிகவும் நன்கு அறியப்பட்டவர் வெனிசுவேலாவின் ஜனாதிபதி ஹ்யூகோ சாவேஸ் ஆவார், மேலும் அவரது அமெரிக்காவின் பொலிவேரியன் கூட்டணியில் (கியூபா, நிகரகுவா, பொலிவியா, ஈக்வடார், ஹோண்டுராஸ்-மற்றும் சில வழிகளில் அர்ஜென்டினா, அது அதிகாரப்பூர்வ உறுப்பினராக இல்லாவிட்டாலும்) பிற நாடுகளை இளஞ்சிவப்பு அலை என்று அழைக்கப்பட்டது. 1967 ஆம் ஆண்டில் அலெஜோ கார்பென்டியர், ஜூலியோ கோர்டாஸர் மற்றும் மிகுவல் ஒடெரோ சில்வா ஆகியோருடனான சந்திப்பின் போது, மெக்சிகன் எழுத்தாளர் கார்லோஸ் ஃபியூன்டெஸ் லத்தீன் அமெரிக்க சர்வாதிகாரிகளை சித்தரிக்கும் தொடர்ச்சியான சுயசரிதைகளைக் கொண்ட ஒரு திட்டத்தை தொடங்கினார், இது லாஸ் பேட்ரெஸ் டி லா பாட்ரியா (தந்தையர் நாட்டின் தந்தைகள்) என்று அழைக்கப்பட இருந்தது. பேட்ரியாடிக் கோரில் அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரின் எட்மண்ட் வில்சனின் உருவப்படங்களைப் படித்த பிறகு, ஃபியூன்டெஸ் நினைவு கூர்ந்தார், "ஹாம்ப்ஸ்டெட்டில் உள்ள ஒரு பப்பில் உட்கார்ந்து, லத்தீன் அமெரிக்காவைப் பற்றி ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு புத்தகத்தை வைத்திருப்பது நல்ல யோசனையாக இருக்கும் என்று நாங்கள் நினைத்தோம். ஒரு கற்பனையான உருவப்படக் காட்சியகம் உடனடியாக முன்னேறி, அவதாரத்தைக் கோரியதுஃ லத்தீன் அமெரிக்க சர்வாதிகாரிகள். வர்காஸ் லோசா மானுவல் ஏ. ஓட்ரியாவைப் பற்றியும், ஜார்ஜ் எட்வர்ட்ஸ் ஜோஸ் மானுவல் பால்மசெடாவைப் பற்றியும், ஜோஸ் டோனோசோ மரியானோ மெல்கரெஜோவைப் பற்றியும், ஜூலியோ கோர்டாஸர் ஈவா பெரோனைப் பற்றியும் எழுதவிருந்தார். எம். மார் லங்கா பிஸாரோ கவனித்தபடி, இந்த திட்டம் ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கிய வளர்ச்சியின் போது அலெஜோ கார்பென்டியர், அகஸ்டோ ரோ பாஸ்டோஸ், கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸ் மற்றும் மரியோ வர்காஸ் லோசா போன்ற முக்கிய எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட தொடர்ச்சியான நாவல்களுக்கு இது உத்வேகம் அளித்தது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் வெளியிடப்பட்ட டொமிங்கோ ஃபாஸ்டினோ சர்மின்டோவின் ஃபாக்குண்டோ மற்றும் ஜோஸ் மர்மோலின் அமாலியா ஆகிய இரண்டும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் சர்வாதிகாரி நாவலின் முன்னோடிகள்; இருப்பினும், "லத்தீன் அமெரிக்க 'வலுவான மனிதனின்' அனைத்து கற்பனையான சித்தரிப்புகளும், டொமிங்கோ ஃபாஸ்டினோ சர்மின்டோவின் ஃபாக்குண்டோவில் ஒரு முக்கியமான முன்னோடியைக் கொண்டுள்ளன, இது ஒரு சமூகவியல் கட்டுரையாக எழுதப்பட்ட படைப்பாகும்". ஃபாகுண்டோ என்பது ஜுவான் மானுவல் டி ரோசாஸின் சர்வாதிகாரத்தின் மறைமுக விமர்சனம், இது உண்மையான வரலாற்று நபராகிய ஜுவான் ஃபாகுண்டோ க்விரோகாவுக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது, ஆனால் இது அர்ஜென்டினாவின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய பரந்த விசாரணையாகும். லத்தீன் அமெரிக்க சூழலைப் பற்றிய அதன் இலக்கிய ஆய்வின் அகலத்தின் காரணமாக சர்மின்டோவின் ஃபாக்குண்டோ ஒரு அடிப்படை அங்கமாக இருந்து வருகிறது. ஃபாகுண்டோவில், சர்மிஎன்டோ ரோசாஸை (1829 முதல் 1853 வரை அர்ஜென்டினாவின் சர்வாதிகாரி) விரும்பிய ஒரு மாகாண கவுடில்லோவான வரலாற்று நபராகிய ஃபாகுண்டோ க்விரோகாவை விமர்சிக்கிறார், அவர் முன்னேற்றத்தின் அறிவொளி பெற்ற கருத்துக்களை எதிர்த்தார். நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அர்ஜென்டினாவை மீண்டும் கண்டுபிடிக்க சர்மின்டோ பணியாற்றினார், இறுதியில் 1868 முதல் 1874 வரை ஜனாதிபதியாக ஆனார். ஃபகுண்டோ மற்றும் ரோசாஸ் போன்ற நபர்கள் அத்தகைய முழுமையான சக்தியை எவ்வாறு பராமரித்திருக்க முடியும் என்று ஒரு எழுத்தாளர் கேள்வி எழுப்பிய முதல் முறையாக ஃபகுண்டோ க்விரோகாவைப் பற்றிய சர்மிஎன்டோவின் பகுப்பாய்வு இருந்தது, மேலும் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிப்பதில், ஃபகுண்டோ பிற்கால எழுத்தாளர்களுக்கு ஒரு ஊக்கமளிக்கும் உரையாக அதன் இடத்தை நிறுவினார். சர்மிஎன்டோ ஃபாக்குண்டோவை எழுதுவதில் தனது சொந்த சக்தியை "நாவலின் உரைக்குள், நாவலாசிரியர், எல்லாம் அறிந்தவரின் குரலின் மூலம், கடவுளை மாற்றியுள்ளார்" என்று உணர்ந்தார், இதன் மூலம் சர்வாதிகாரி நாவலின் சிறப்பியல்பான எழுத்துக்கும் சக்திக்கும் இடையிலான பாலத்தை உருவாக்கினார். காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய பியூனஸ் அயர்ஸில் அமைக்கப்பட்ட, அமாலியா இரண்டு பகுதிகளாக எழுதப்பட்டது, மேலும் இது ரோசாஸின் போலீஸ் மாநிலத்தில் வசிப்பதைக் கையாளும் ஜோஸ் மர்மோலின் அரை சுயசரிதை கணக்காகும். ஒரு நகரம் அல்லது ஒரு நாடு போன்ற மனித உணர்வு எப்படி ஒரு பயங்கரமான சிறைச்சாலையாக மாறும் என்பதைக் காட்டியதால் மர்மோலின் நாவல் முக்கியமானது. சர்வாதிகாரத்தின் பிரச்சினையை கட்டமைப்பில் ஒன்று என்று ஆராயவும் அமலியா முயன்றார், எனவே அரசின் பிரச்சினை "சாதாரண தனிநபரின் தனியுரிமையை, வீடு மற்றும் நனவு இரண்டையும் மீறும் ஒரு பயங்கரமான நபரின் விருப்பத்தின் மூலம் வெளிப்பட்டது". இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஸ்பானியரான ராமோன் டெல் வாலே-இன்க்லானின் டிரானோ பண்டெராஸ் (1926) அதிகார கட்டமைப்புகள் மற்றும் நிலைமையை விமர்சிப்பதே அவர்களின் குறிக்கோளாக இருந்த அந்த எழுத்தாளர்கள் மீது முக்கிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. கிளாசிக் சர்வாதிகாரி நாவல்கள் மார்ட்டின் லூயிஸ் குஸ்மான், தி ஷாடோ ஆஃப் தி ஸ்ட்ராங்மேன் (லா சோம்ப்ரா டெல் காடில்லோ, 1929) நாட்டில் புரட்சிக்குப் பிறகு முதல் மெக்சிகன் நாவலாகும், இது சக்திவாய்ந்த இராணுவத்தைச் சுற்றியுள்ள மற்றும் பின்னணியைக் கொண்ட ஒரு சர்வாதிகாரியாக காடில்லோவின் உருவம் மற்றும் சர்வவல்லமை ஆகியவற்றில் வெளிப்படையாக கவனம் செலுத்தியது. இங்கே சித்தரிக்கப்பட்ட சர்வாதிகாரி அல்வாரோ ஒப்ரெகோன் ஆவார். இந்த நாவல் வாசகர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களால் நேர்மறையான வரவேற்பைப் பெற்றது மற்றும் மெக்சிகன் புத்திஜீவிகளால் பாராட்டப்பட்டது. இது ஆரம்பத்தில் ஸ்பெயினில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் மெக்ஸிகோவில் தற்காலிகமாக தடை செய்யப்பட்டது, ஏனெனில் இது அடையாளம் காணக்கூடிய முன்னணி அரசியல் பிரமுகர்களுடன் உண்மையான நிகழ்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. இந்த சதி 1927 ஜனாதிபதித் தேர்தல் பிரச்சாரம் மற்றும் ஹியூட்ஜிலாக்கில் நடந்த படுகொலை ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள விவகாரங்களில் கவனம் செலுத்துகிறது. எழுத்தாளர் தனது பாணியின் சிறப்பியல்புகளாக விவரங்களுக்கு லாகோனிசிசம் மற்றும் கவனத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். எல் செனார் பிரசிடென்ட் என்பது குவாத்தமாலாவின் நோபல் பரிசு பெற்ற எழுத்தாளரும் இராஜதந்திரியுமான மிகுவல் ஏஞ்சல் அஸ்டூரியஸ் எழுதிய 1946 நாவல் ஆகும். இந்த நாவல் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குவாத்தமாலா என்று அதன் அமைப்பை வெளிப்படையாக அடையாளம் காணவில்லை என்றாலும், அஸ்டூரியஸ் தனது தலைப்பு கதாபாத்திரத்திற்காக மானுவல் எஸ்ட்ராடா காப்ரேராவின் 1898-1920 ஜனாதிபதி பதவியால் ஈர்க்கப்பட்டார். இந்த நாவல் அரசியல் சர்வாதிகாரத்தின் தன்மை மற்றும் சமூகத்தில் அதன் விளைவுகளை ஆராய்கிறது, மேலும் லத்தீன் அமெரிக்க சர்வாதிகாரிகளை அஸ்டூரியாஸ் கண்டிக்கும் ஒரு வெளிப்படையான அரசியல் நாவலாகும். நேரத்தையும் இடத்தையும் தெளிவற்றதாக வைத்திருப்பதன் மூலம், அஸ்டூரியஸின் நாவல் முன்னாள் கதைகளிலிருந்து ஒரு இடைவெளியைக் குறிக்கிறது, இது இந்த கட்டம் வரை அவை யதார்த்தத்தை எவ்வளவு போதுமான அளவு பிரதிபலித்தன என்பதைப் பொறுத்து தீர்மானிக்கப்பட்டது. அஸ்டூரியஸின் தனித்துவமான கனவு கற்பனை, ஓனோமேட்டோபோயா, உருவகப்படுத்துதல் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்துதல், பாணி மற்றும் கண்ணோட்டத்தின் திடீர் மாற்றங்களைக் கொண்ட ஒரு தொடர்ச்சியற்ற கட்டமைப்புடன் இணைந்து, மிகையதார்த்தவாத மற்றும் தீவிரவாத தாக்கங்களிலிருந்து உருவானது. மேலும், இது மாய யதார்த்தவாதம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இலக்கிய நுட்பத்தை ஆரம்பத்தில் பயன்படுத்தியது. ஜனாதிபதி லத்தீன் அமெரிக்க எழுத்தாளர்களின் ஒரு தலைமுறையின் மீது செல்வாக்கு செலுத்தினார், இது "புதிய நாவலின்" ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கிய வளர்ச்சியின் முன்னோடியாக மாறியது. ஜார்ஜ் ஜலமேயா, எல் கிரான் புருண்டன் புருண்டா ஹா முயெர்டோ ("தி கிரேட் புருண்டன் புருண்டா இறந்துவிட்டார்", 1951). கீஃப் உகல்தேவைப் பொறுத்தவரை, "எல் கிரான் புருண்டன் புருண்டா. சர்வாதிகாரி நாவலின் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கியமான நடுப்பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது" மற்றும் பீட்டர் நீசா "அதன் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் முக்கியத்துவம் மற்றும் சர்வாதிகாரி கதைகளில் அடுத்தடுத்த செல்வாக்கு" ஆகியவற்றை வலியுறுத்துகிறார். இன்னும் பரவலாக, மார்ட்டின் இந்த "குறிப்பிடத்தக்க கொலம்பிய நாவலை" "கார்சியா மார்க்வெஸின் முதிர்ந்த பாணியின் விதைகள்" இருப்பதாக விவரிக்கிறார். இந்த புத்தகம் (கற்பனையான) சர்வாதிகாரி "புருண்டன் அதிகாரத்திற்கு உயர்ந்தது, அவரது ஆட்சியின் போது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் அவரது இறுதிச் சடங்கு பற்றிய விளக்கம்" ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது. இந்த இறுதிச் சடங்கில் தான் சர்வாதிகாரியின் உடல் இல்லை என்று தெரியவருகிறது, மேலும் எப்படியோ "ஒரு பெரிய கிளி, ஒரு பெரிய கிளி, ஒரு மகத்தான கிளி, அனைத்தும் வீங்கி, ஊதப்பட்டு, ஆவணங்களில் மூடப்பட்டிருக்கும், வர்த்தமானிகள், வெளிநாட்டிலிருந்து வரும் அஞ்சல்கள், செய்தித்தாள்கள், அறிக்கைகள், வரலாறுகள், பரந்த தாள்கள், பஞ்சாங்கங்கள், அதிகாரப்பூர்வ செய்தித்தாள்கள்" ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டுள்ளது அல்லது மாற்றப்பட்டுள்ளது. என்ரிக் லாஃபோர்கேட்டின் கிங் அஹாப்பின் விருந்து (லா ஃபீஸ்டா டெல் ரே அகாப், 1959) கற்பனையான சர்வாதிகாரி சீசர் அலெஜான்ட்ரோ கரில்லோ அகாப்பை சித்தரிக்கிறது, மேலும் கிளாட் ஹுலெட் ஒரு "வேடிக்கையான முரண்பாடான, முன்னுரையில் நாவில் கன்னத்தில் குறிப்பு" என்று விவரிக்கிறார், இது "இது வெறும் கற்பனை படைப்பு" என்று அறிவிக்கிறது. உண்மையில், ஐக்கிய நாடுகள் சபையோ அல்லது அமெரிக்க மாநிலங்களின் அமைப்போ இந்த நாவலுக்கு சாக்குப்போக்காக செயல்படும் ஆட்சிகளின் தொடர்ச்சியை அனுமதிக்கவில்லை என்பது யாருக்கும் தெரியாது ". ஹூலெட் கவனித்தபடி, லாஃபோர்கேட்டின் "சக்திவாய்ந்த மற்றும் ரேசர் கூர்மையான நையாண்டி" "ட்ருஜில்லோ ஆட்சி மற்றும் அது போன்ற மற்றவர்களுக்கு எதிராக இருக்கலாம்". அலெஜோ கார்பென்டியரின், ரீசன்ஸ் ஆஃப் ஸ்டேட் (எல் ரிகர்சோ டெல் மெட்டோடோ, 1974), லத்தீன் அமெரிக்காவிலிருந்து பல வரலாற்று நபர்களின் தொகுப்பாகும், குறிப்பாக கியூபாவின் சர்வாதிகாரி ஜெரார்டோ மசாடோ. இந்த கற்பனையான கதாபாத்திரம், சுத்திகரிக்கப்படுவதற்கான முயற்சியில், தனது வாழ்க்கையின் பாதியை ஐரோப்பாவில் செலவிடுகிறது, இது சார்மின்டோவின் நாகரிகம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனம் பற்றிய இருவகையை நினைவூட்டுகிறது. இந்த நாவல் இயற்கையில் சோகமானது, சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை ஆகிய இரண்டின் கூறுகளையும் இணைத்த கார்பென்டியரின் ஒரே நாவல். அகஸ்டோ ரோ பாஸ்டோஸ் 'I, தி சுப்ரீம் (யோ, எல் சுப்ரீமோ, 1974) என்பது பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பராகுவேய சர்வாதிகாரி ஜோஸ் காஸ்பர் ரோட்ரிக்ஸ் டி பிரான்சியாவின் கற்பனையான விவரம் ஆகும். இருப்பினும், இது ஒரு வரலாற்றுக் குறிப்பு, உண்மையான ஆவணங்கள் மற்றும் பிரான்சியாவை அறிந்த நபர்களின் கணக்குகளைப் பயன்படுத்துகிறது. லத்தீன் அமெரிக்க புனைகதைகளில் ஒரு சர்வாதிகாரியைப் பற்றிய ரோவின் சித்தரிப்பு "அவர் மீது வெளிப்படுத்தப்பட்ட விவரங்களின் அளவால் மட்டுமல்லாமல், ஒரு தருணத்தில் ஒரு நபராக தோற்றமளிக்கும் அவரது குறிப்பிடத்தக்க திறனாலும், மற்றொரு தருணத்தில் பொதுவாக ஒரு தனி நபருடன் தொடர்புபடுத்தப்படாத முரண்பட்ட கூறுகளின் உருவகமாகவும், ஒரு சக்திவாய்ந்த கொடுங்கோலராகவும்" வேறுபடுகிறது. அதன் தலைப்பு பிரான்சியா தன்னை "எல் சுப்ரீமோ" அல்லது "உச்சநிலை" என்று குறிப்பிட்டதிலிருந்து பெறப்பட்டது. பாரம்பரியமற்ற எழுத்து நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, நாவல் அவற்றின் தனித்துவமான பாணிகளுடன் தனித்தனி சொற்பொழிவுகளால் ஆனது, மேலும் அவற்றுக்கிடையேயான எல்லைக்கோடு பெரும்பாலும் மங்கலாக உள்ளது. ரோவா பாஸ்டோஸின் நாவல் "ஒன் ஹன்ட்ரட் இயர்ஸ் ஆஃப் சோலிட்யூட் முதல் எந்தவொரு நாவலையும் விட உடனடியாகவும் ஒருமனதாகவும் பாராட்டப்பட்டது, மேலும் கார்சியா மார்க்வெஸின் அற்புதமான வெற்றிகரமான படைப்பை விட அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவம் இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம் என்று விமர்சகர்கள் சந்தேகிப்பதாகத் தெரிகிறது" என்று ஜெரால்ட் மார்ட்டின் கூறுகிறார். கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் தி ஆடம் ஆஃப் தி பேட்ரியார்க் (எல் ஓடோனோ டெல் பேட்ரியார்கா, 1975) ஒரு நித்திய சர்வாதிகாரி, "எல் மச்சோ" என்ற கற்பனையான கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது, அவர் 200 வயதிற்கு மேல் வாழ்கிறார். இந்த புத்தகம் ஆறு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் கரீபியன் கொடுங்கோலன் வைத்திருந்த எல்லையற்ற சக்தியின் அதே கதையை மீண்டும் கூறுகின்றன. மார்க்வெஸ் தனது கற்பனையான சர்வாதிகாரியை தனது கொலம்பிய தாயகத்தின் குஸ்டாவோ ரோஜாஸ் பினில்லா, ஸ்பெயினின் ஜெனரலிஸ்ஸிமோ பிரான்சிஸ்கோ பிராங்கோ (இந்த நாவல் பார்சிலோனாவில் எழுதப்பட்டது) மற்றும் வெனிசுவேலாவின் ஜுவான் விசெண்டே கோம்ஸ் உள்ளிட்ட பல்வேறு நிஜ வாழ்க்கை எதேச்சதிகாரர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர் இந்திய ஜெனரல் சாடர்னோ சாண்டோஸ் ஆவார், அவர் "மூதாதையருக்கு கணிக்க முடியாத சேவையில்" தன்னை அர்ப்பணித்தார். இந்த நாவலில், கார்சியா மார்க்வெஸ் ஒரு சுவாரஸ்யமான முரண்பாட்டை முன்மொழிகிறார்ஃ "லத்தீன் அமெரிக்காவின் மூதாதையர்கள் நீண்டகாலமாக பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு தங்கள் மிக நெருக்கமான ஆதரவை வழங்க கடமைப்பட்டுள்ளனர்; மேலும் இந்தியர்கள் இல்லாமல் அமெரிக்காவின் புரட்சி கற்பனை செய்ய முடியாதது". லத்தீன் அமெரிக்காவில் இந்தியர்களின் முக்கியத்துவத்தை விளக்குவது மிகவும் விவேகமானது, ஏனெனில் கார்சியா மார்க்வெஸின் சொந்த நாடான கொலம்பியா, இன்று மிகவும் உயிருடன் இருக்கும் இந்திய மக்களை உண்மையில் அங்கீகரிக்கவில்லை என்று வேறுபடுத்தப்பட்டுள்ளது. லூயிசா வலென்ஸுவேலாவின் தி லிசார்ட் 'ஸ் டெயில் (கோலா டி லகார்டிஜா, 1983) 1973 ஆம் ஆண்டில் ஜுவான் பெரோன் அர்ஜென்டினாவுக்குத் திரும்பிய பின்னரான காலகட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, அப்போது அர்ஜென்டினா ஜனாதிபதி மோசமான எமினென்ஸ் கிரிஸ் ஜோஸ் லோபஸ் ரெகாவால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டார். இந்த நாவல் குறிப்பாக இராணுவ ஒடுக்குமுறையின் போது ஆண்-பெண் உறவுகளின் தன்மையைச் சுற்றியுள்ள கருப்பொருள்களைக் கையாள்கிறது. நாவலின் தலைப்பு தெற்கு கூம்பில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சித்திரவதை கருவியைக் குறிக்கிறது. டோமஸ் எலோய் மார்ட்டினெஸின் தி பெரோன் நாவல் (லா நாவலா டி பெரோன், 1985) ஜுவான் டொமிங்கோ பெரோனின் வாழ்க்கைக் கதையை மறுபரிசீலனை செய்ய வரலாற்று உண்மைகள், புனைகதை மற்றும் ஆவணங்களின் கலவையைப் பயன்படுத்துகிறது, "பெரோனிசத்தின் அணிகளுக்குள் உள்ள போட்டிகளை நாடகமாக்குகிறது". இது வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமான உருவப்படத்தை விட பெரோனின் நெருக்கமான உருவப்படத்தை உருவாக்க ஆசிரியரை அனுமதித்தது. பெரோனை பகுப்பாய்வு செய்யும் இந்த முறை, அவரது ஆரம்பகால வரலாறு மற்றும் குடும்ப வளர்ப்பை ஆராய்ந்து, பிற்கால வாழ்க்கையில் அவரது செயல்களுக்கான உந்துதலைக் கோட்பாட்டிற்கு உட்படுத்துகிறது, இது சர்மின்டோவின் ஃபாக்குண்டோ மற்றும் அவர் மூலம் ரோசாஸ் பற்றிய ஒத்த பகுப்பாய்வுகளுடன் இணைக்கப்படலாம். கேப்ரியல் கார்சியா மார்க்வெஸின் தி ஜெனரல் இன் ஹிஸ் லாபிரிந்த் (எல் ஜெனரல் என் சு லேபரின்டோ, 1989) என்பது சைமன் பொலிவரின் வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்களைப் பற்றிய கற்பனையான கதை. கிரேட் லிபரேட்டர் என்றும் அழைக்கப்படும் பொலிவார், ஸ்பானிஷ் ஆட்சியிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிரதேசம் பின்னர் வெனிசுலா, பொலிவியா, கொலம்பியா, பெரு மற்றும் ஈக்வடார் ஆக மாறியது. இருப்பினும், ஜெனரலின் கதாபாத்திரம் பாரம்பரிய வரலாறு முன்வைத்த புகழ்பெற்ற கதாநாயகனாக சித்தரிக்கப்படவில்லை; அதற்கு பதிலாக கார்சியா மார்க்வெஸ் ஒரு பரிதாபகரமான கதாநாயகனை உருவாக்குகிறார், உடல் ரீதியாக நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் மனதளவில் சோர்வாக இருக்கும் ஒரு முன்கூட்டிய வயதான மனிதர். மரியோ வர்காஸ் லோசாவின் தி ஃபீஸ்ட் ஆஃப் தி ஆட் (லா ஃபீஸ்டா டெல் சிவோ, 2000) கொடுங்கோலரும் சர்வாதிகாரியுமான ரஃபேல் லியோனிடாஸ் ட்ருஜில்லோவின் கடைசி நாட்களை "கொடூரமான விவரங்கள் மற்றும் வியத்தகு தீவிரத்துடன்" விவரிக்கிறது. டொமினிக்கன் குடியரசின் மீது ட்ருஜில்லோவின் பலவீனமான மேலாதிக்கத்தை லோசா விவரிக்கிறார், ஏனெனில் அவரது கம்யூனிச எதிர்ப்பு நிலைப்பாட்டின் காரணமாக அமெரிக்காவின் நீண்டகால கூட்டாளியாக இருந்தபோதிலும், அவர் தனது விரிவான மனித உரிமை மீறல்களைக் கண்டுபிடித்த பின்னர் தங்கள் ஆதரவை திரும்பப் பெற்ற அமெரிக்க நிர்வாகத்திற்கு ஆதரவாக இல்லை என்று அவர் கோபப்படுகிறார். ட்ருஜில்லோ, அவரது கொலையாளிகள் மற்றும் ஒரு காலத்தில் ட்ருஜில்லோவின் உள் வட்ட ஆலோசகர்களான யுரேனியா காப்ராலில் பணியாற்றிய ஒரு மனிதனின் மகள் ஆகிய பல பின்னிப் பிணைந்த கதைகளைத் தொடர்ந்து, இந்த நாவல் டொமினிகன் குடியரசின் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால அரசியல் மற்றும் சமூக சூழல் இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது. கதை யுரேனியாவின் கதையுடன் தொடங்கி முடிவடைகிறது, கடந்த காலத்தையும் அதன் பாரம்பரியத்தையும் நினைவுகூர்ந்து புரிந்துகொள்வதன் அடிப்படையில் கதையை திறம்பட வடிவமைக்கிறது. அரசியல் கருப்பொருள்களை ஆராயும், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சர்வாதிகாரியின் ஆட்சியை மையமாகக் கொண்டிராத லத்தீன் அமெரிக்க நாவல்கள் முறைசாரா முறையில் "மிகவும் சர்வாதிகார நாவல்கள் அல்ல" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஜூலியோ கோர்டாஸர் எழுதிய லிப்ரோ டி மானுவல் (ஏ மேனுவல் ஃபார் மானுவல், 1973), நகர்ப்புற கொரில்லாக்கள் மற்றும் அவர்களின் புரட்சிகர போராட்டத்தைப் பற்றிய ஒரு பின்நவீனத்துவ நாவலாகும், இது மொழி, பாலியல் மற்றும் விளக்க முறைகள் போன்ற பரந்த சமூக விஷயங்களை ஆராய வாசகர்களைக் கேட்கிறது. ஜூலியா ஆல்வாரெஸ் எழுதிய டைம் ஆஃப் தி பட்டாம்பூச்சிகளில் (1994), மிராபல் சகோதரிகளின் கதையைச் சொல்கிறது, டொமினிகன் குடியரசில் ட்ருஜில்லோ ஆட்சியின் முப்பது ஆண்டுகால சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிராக நல்ல நடத்தை கொண்ட கத்தோலிக்க டெபுட்டாண்ட்ஸிலிருந்து அரசியல் எதிர்ப்பாளர்களாக தேசபக்தி மாறியது. இந்த நாவல் மிராபல் சகோதரிகளின் இறப்புகளின் அதிகாரப்பூர்வமாக மறைக்கப்பட்ட வரலாற்றை ஒளிரச் செய்ய முயன்றது, அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைத் தீர்மானிக்க அல்ல, ஆனால் டொமினிகன் குடியரசின் தேசிய அரசியலில் மிராபல் சகோதரிகள் எப்படி நடந்தார்கள் என்பதைத் தீர்மானிக்க. கியானினா ப்ராஷ்சி எழுதிய போலி-நாட்குறிப்பு "இன்டிமேட் டைரி ஆஃப் சோலிட்யூட்" (எல் இம்பீரியோ டி லாஸ் சூனோஸ் 1988 இன் மூன்றாவது பகுதி; எம்பயர் ஆஃப் ட்ரீம்ஸ், 1994), கதாநாயகன் மாரிக்விட்டா சாம்பர், கற்பனையான கதையின் சர்வாதிகாரக் கட்டுப்பாட்டிற்கு எதிராக கிளர்ச்சியில் லத்தீன் அமெரிக்க பூமின் கதை சொல்பவரை சுட்டுக் கொல்லும் டைரிஸ்ட். மேலும், பிராச்சியின் மிக சமீபத்திய படைப்பான யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஆஃப் வாழைப்பழத்தில் (2011), புவேர்ட்டோ ரிக்கன் கைதி செகிஸ்முண்டோ தனது தந்தையான அமெரிக்காவின் வாழைப்பழ மன்னரை தூக்கி எறிந்தார், அவர் நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சுதந்திரச் சிலையின் நிலவறையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ராபர்டோ போலானோ எழுதிய டிஸ்டன்ட் ஸ்டார் (1996) கதை, செப்டம்பர் 11,1973 அன்று சிலி ஜனாதிபதி சால்வடார் அலெண்டேவுக்கு எதிராக ஜெனரல் அகஸ்டோ பினோசே ஆட்சி கவிழ்ப்புடன் தொடங்குகிறது. எழுத்தாளரும் இலக்கியப் பேராசிரியருமான ரேமண்ட் லெஸ்லி வில்லியம்ஸ் மேற்கூறிய நாவல்களை சர்வாதிகாரி-நாவல்கள் அல்ல என்று விவரிக்கிறார், அவை சர்வாதிகாரி நாவலில் இருந்து வேறுபட்ட கருப்பொருள்களை உரையாற்றும் "தீவிரமான மற்றும் நுட்பமான அரசியல் புனைகதை" என்ற வகையை நினைவூட்டுகின்றன, இது கதைகளின் அரசியலிலிருந்து பிரிக்க முடியாது, எனவே ஒவ்வொன்றையும் "முழுமையான சக்தியின் திகில் பற்றிய தியானமாக படிக்க முடியும்". பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் சர்வாதிகாரி நாவலின் சரியான தோற்றத்தை நிறுவுவது கடினம் என்றாலும், அதன் அறிவுசார் செல்வாக்கு லத்தீன் அமெரிக்க இலக்கியத்தில் பரவியுள்ளது. பெரும்பாலான நாவல்கள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் எழுதப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொன்றும் ஒரு தனித்துவமான இலக்கிய பாணியைக் கொண்டுள்ளன, அவை "புதிய நாவலின்" நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தின, இதன் மூலம் எழுத்தாளர் வழக்கமான இலக்கிய யதார்த்தவாதத்தின் முறையான கட்டமைப்பை நிராகரித்தார், "யதார்த்தம் எளிதில் கவனிக்கக்கூடியது என்ற அதன் எளிமையான அனுமானம்" ஒரு கதை குறைபாடு என்று வாதிட்டார். ஒரு வகையாக, அரசியல் மற்றும் சமூக பழக்கவழக்கங்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை பாதிக்கும் வழிகளை ஆராய வாசகர்களை கட்டாயப்படுத்துவதற்காக சர்வாதிகாரி நாவல் "நாவல்" என்ற இலக்கியக் கருத்தை மறுவரையறை செய்தது. எனவே, பிராந்திய அரசியல் மற்றும் கதைகளின் சமூகப் பிரச்சினைகள் உலகளாவிய மனித அக்கறைகளுக்கு வழிவகுத்தன, இதனால் பாரம்பரிய நாவலின் "ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உலகக் கண்ணோட்டம் ஒரு துண்டு துண்டான, சிதைந்த அல்லது அற்புதமான கதைக்கு வழிவகுக்கிறது" இதில் கதையின் கருப்பொருள் சாரத்தை புரிந்துகொள்வதில் வாசகர் அறிவார்ந்த செயலில் பங்கு வகிக்கிறார். கதை சொற்றொடருக்கு கூடுதலாக, நாவலாசிரியர்கள் "ஆசிரியர்" மற்றும் "அதிகாரம்" ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான சொற்பிறப்பியல் தொடர்பை ஆராய்வதற்காக, எழுத்தாளர், கதை சொல்பவர், கதாபாத்திரம், சதி, கதை மற்றும் வாசகர் ஆகிய முறையான இலக்கிய வகைகளை மறுவரையறை செய்தனர், இதில் நாவலாசிரியரின் உருவம் (எழுத்தாளர்) கதையைச் சொல்வதற்கு மிகவும் முக்கியமானது. சர்வாதிகாரி நாவல்களில், எழுத்தாளர்கள் நாவலாசிரியரின் பாரம்பரிய கதை சொல்பவர் பாத்திரத்தை "சலுகை பெற்ற, தந்தைவழி உருவம், அதிகாரபூர்வமான 'தந்தை' அல்லது தெய்வீக படைப்பாளராக கேள்வி எழுப்பினர், யாருக்கு அர்த்தம் தோன்றுவதாகக் காணப்படும்", எனவே, நாவலாசிரியர்கள் சர்வாதிகாரியின் பாத்திரத்தை நிறைவேற்றினர். ..