Pangani District, Tanga
பங்கானி மாவட்ட கவுன்சில் (ஸ்வாஹிலியில் உள்ள விலாயா யா பங்கானி) என்பது தான்சானியாவில் உள்ள டாங்கா பிராந்தியத்தின் பதினொரு நிர்வாக மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். இந்த மாவட்டம் ஒரு பரப்பளவை உள்ளடக்கியது. இதன் எல்லைகளாக வடக்கே முஹெசா மாவட்டமும், கிழக்கே சான்சிபார் கால்வாயும், தெற்கே ப்வானி பிராந்தியத்தின் சாலின்சே மாவட்டமும், மேற்கே ஹண்டேனி மாவட்டமும் உள்ளன. இந்த மாவட்டத்தின் அளவு குவாதலூப்பின் நிலப்பரப்புடன் ஒப்பிடத்தக்கது. பங்கானி மாவட்டத்தின் தலைநகரம் மற்றும் மிகப்பெரிய குடியேற்றம் பங்கானி நகரம் ஆகும். இந்த மாவட்டத்திற்கு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பங்கானி ஆற்றின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. 2012 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பங்கானி மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை 54,025 ஆக இருந்தது, இது டாங்கா பிராந்தியத்தில் மிகக் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட மாவட்டமாக அமைந்தது. நிர்வாக உட்பிரிவுகள் வார்டுகள் 2012ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பங்கானி மாவட்டம் நிர்வாக ரீதியாக 13 வார்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ புஷிரி வேனி கிமாங்கா கிபும்ப்வி மடங்கா மிகிங்குனி மகலாமோ மக்வாஜா ம்வேரா பங்கானி மகரிபி பங்கானி மஷாரிகி துங்காமா உபங்கா புவியியல் பங்கானி மாவட்டம் 1,831 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் டாங்கா பிராந்தியத்தின் மிகச்சிறிய மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும், இருப்பினும், இது இப்பகுதியில் மிக நீளமான கடற்கரையைக் கொண்டுள்ளது. பங்கானி மாவட்டத்தின் வடக்கில் முஹெசா மாவட்டமும், கிழக்கில் இந்தியப் பெருங்கடலும், தெற்கில் ப்வானி பிராந்தியமும், மேற்கில் ஹண்டேனி மாவட்டமும் எல்லைகளாக உள்ளன. பங்கானி மாவட்டம் வெப்பமண்டல மண்டலத்தில் அமைந்துள்ளது, எனவே வெப்பமண்டல சவன்னா காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது. இது கோப்பென் காலநிலை வகைப்பாட்டின் படி என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இதன் சராசரி வருடாந்திர வெப்பநிலை 25.7 டிகிரி செல்சியஸ் மற்றும் வருடாந்திர மழைப்பொழிவு 1271 மில்லிமீட்டர்கள் ஆகும். பங்கானி மாவட்டம் பண்டைய கால சுவாஹிலி குடியேற்றத்தின் தளமாக அறியப்படுகிறது, இது இப்போது பங்கானி ஆற்றின் முகத்துவாரத்தின் தெற்குக் கரையின் குறுக்கே உள்ள பங்கானி மற்றும் புவெனி நகரமாக உள்ளது. மக்கள்தொகை இப்போது பங்கனி மாவட்டமாக இருக்கும் பகுதி ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மனிதர்களால் வசித்து வருகிறது. இப்பகுதி பாண்டேய் மக்கள் மற்றும் ஜிகுவா என்ற இரண்டு பான்டு மக்கள் குழுக்களின் மூதாதையர் தாயகமாகும். 2002 தான்சானியா தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பங்கானி மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை 44,107 ஆகும். 2012 தான்சானியா தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பங்கானி மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை 54,025 ஆகும், மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோமீட்டருக்கு 29,5 நபர்கள் ஆகும். பெரும்பாலும் முஸ்லீம் மாவட்டமான பங்கனி, சுவாஹிலி கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது வடக்கு மற்றும் தெற்கே கடற்கரையோரம் நீண்டுள்ளது, சான்சிபார் அதன் ஆன்மீக மையமாக செயல்படுகிறது. உள்நாட்டில் பிறந்த ஊழியர்களையும், மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையாக இருக்கும் ஏராளமான புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களையும் பணியமர்த்தும் சீசல் மற்றும் கொப்ரா தோட்டத் தொழில்கள் நாட்டின் பொருளாதார இருப்புக்கு பொறுப்பாக உள்ளன. பெரும்பான்மையான மக்கள் தோட்டங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும், நகர்ப்புற மற்றும் புறநகர் பகுதிகளிலும், பெரும்பாலும் ஆண் குழுக்களிலும் வாழ்கின்றனர், அவை கட்டமைப்பில் நிலையானவை ஆனால் அமைப்பில் நிலையற்றவை. மறுபுறம், கடலோர கிராமங்கள் பெரும்பாலும் பெண் மக்கள்தொகை மற்றும் அதிக அளவிலான மக்கள்தொகை மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பேச்சுவழக்கு பேசும் கிறிஸ்துவ மற்றும் பேகன், சிஸல் தோட்டங்களில் குடியேறியவர்கள் மற்றும் கடலோர சுவாஹிலி நகரங்களின் சுவாஹிலி பேசும் முஸ்லிம்களுக்கு இடையே ஒரு தெளிவான கலாச்சார பிளவு உள்ளது. ஆப்ரோ-அரபு உயரடுக்குக்கும் அவர்களின் அடிமைகளுக்கும் இடையிலான வரலாற்று ஏற்றத்தாழ்வு இந்த குழுக்களுக்கு இடையிலான மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூக தொடர்புகளில் பிரதிபலிக்கிறது. உண்மையான சமூக பிளவு நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கும், சுவாஹிலி பேசும், இஸ்லாத்தை நம்பும், இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தின் துணைக்குழுவைப் பின்பற்றும் நிறுவப்பட்ட கிராமங்களில் உள்ள பழைய, மிகவும் நிறுவப்பட்ட சுவாஹிலி குடும்பங்களுக்கும், சமூக ரீதியாக தாழ்ந்ததாகக் கருதப்படும் கிறிஸ்துவர்கள் அல்லது புறமதத்தினர் மற்றும் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசும் புலம்பெயர்ந்தோருக்கும் இடையே உள்ளது. முந்தைய குழு, தோட்ட உரிமையாளர்கள் அல்லது தொழிலாளர்கள், தொழிலாளர்களின் முதலாளிகள், அவர்களுக்கு வேலை வழங்குபவர்களிடமிருந்து கடுமையாக பிளவுபட்டுள்ளனர், நிரந்தர விவசாயத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை, மேலும் அதிக நடமாடும் திறன் கொண்டவர்கள். கடலோர ஆப்பிரிக்க-அரபு அடிமை பொருளாதாரத்திற்கும் உள்நாட்டு அடிமை வழங்கும் பழங்குடியினருக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டிலிருந்து முதலில் பெறப்பட்ட இந்த இருதரப்பு, இன்றும் பொருளாதாரத் துறையில் பராமரிக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளூரில் குடியேறும்போது தங்கள் நனவான மேன்மையை பராமரிக்க சுவாஹிலி குடும்பங்கள் தொடர்ந்து அழுத்தத்தில் உள்ளன. இரு தரப்பினரும் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள ஆர்வம் காட்டவில்லை. உயர்மட்டக் குழுவிற்கு இடமாற்றங்கள் நன்கு மாறுவேடமிட்டு, திருமணம் மற்றும் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறுவதன் மூலம் நடைபெறுகின்றன, இது ஒரு ஸ்வாஹிலி கிராமத்தின் விளிம்பில் நீண்ட காலமாக வசிக்கும் போது மெதுவாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது, ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல புதியவர்கள் படிப்படியாக ஸ்வாஹிலி சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். இந்த பின்னணியில், கிராமங்களில் புலம்பெயர்ந்த குடியிருப்பாளர்கள் இருப்பது விளக்கப்பட வேண்டும். சமூக லட்சியத்தின் காரணமாக (அதாவது ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு) தோட்டங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட நீண்டகால புலம்பெயர்ந்தோரை அவர்கள் ஓரளவு உள்ளடக்கியுள்ளனர். கடலோர மேல்நிலை வர்க்கத்தின் உறுப்பினராகக் கருதப்படுதல் அல்லது தங்கள் சேமிப்புடன் வாங்கப்பட்ட அல்லது புதரில் இருந்து அகற்றப்பட்ட தங்கள் தோட்டங்களை பயிரிடுவதன் மூலம் பெறப்படும் குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார நன்மை காரணமாக. ..