Rhapta
தென்கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் கடற்கரையில் இருப்பதாகக் கூறப்படும் ராப்தா (ராப்தா) கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டில் முதன்முதலில் விவரிக்கப்பட்டது. பல நம்பத்தகுந்த வேட்பாளர் தளங்கள் இருந்தாலும், அதன் இருப்பிடம் உறுதியாக அடையாளம் காணப்படவில்லை. எரித்ரியன் கடலின் பண்டைய பெரிப்ளஸ் ராப்டாவை "அசானியாவின் கடைசி எம்போரியன்" என்று விவரித்தது, மெனௌதியாஸ் தீவுகளுக்கு தெற்கே இரண்டு நாட்கள் பயணம் செய்தது (அத்தியாயம் 16). இந்த நகரமும் துறைமுகமும் ஹிம்யாரைட் இராஜ்ஜியத்தின் தெற்கு அரேபிய அடிமைகளால், குறிப்பாக ஒரு குறிப்பிட்ட "மாபரிடிக் தலைவரால்" ஆளப்பட்டது என்றும் பெரிப்ளஸ் கூறுகிறது. கிளாடியஸ் டோலெமியின் கூற்றுப்படி, இந்திய வர்த்தகத்தில் ஒரு வணிகரான டியோஜெனஸ், இந்தியாவில் இருந்து தனது வழக்கமான பாதையில் இருந்து விலகினார், ஆப்பிரிக்காவின் கடற்கரையோரம் 25 நாட்கள் தெற்கே பயணம் செய்த பிறகு ராப்டாவுக்கு வந்தார், அங்கு அதே பெயரில் உள்ள நதி மெனௌதியாஸ் தீவுக்கு எதிரே இந்தியப் பெருங்கடலில் நுழைகிறது. இந்த நதி சந்திரனின் மலைகளுக்கு அருகில், சதுப்பு நிலத்திற்கு அருகில் உள்ளது என்று டயோஜெனஸ் மேலும் விவரிக்கிறார், அங்கிருந்து நைல் நதியும் அதன் ஆதாரத்தைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பிலிருந்து ராப்டாவுக்கு பயணம் செய்ய இருபது நாட்கள் எடுத்த தியோபிலோஸ் என்ற மற்றொரு கிரேக்க கேப்டனையும் டோலமி குறிப்பிடுகிறார். பைசாண்டியத்தின் ஸ்டீபனஸ் மற்றும் காஸ்மாஸ் இண்டிகோப்லஸ்டஸ் ஆகியோராலும் ராப்தா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பைசாண்டியம் மற்றும் டோலெமியின் ஸ்டீபனஸ் ராப்டா பார்பேரியாவின் ஒரு பெருநகரம் என்று எழுதுகிறார். அங்கு பயன்படுத்தப்பட்ட தையல் படகுகள் காரணமாக இது ராப்தா (கிரேக்க மொழியில் தையல் என்று பொருள்படும்) என்று பெயரிடப்பட்டது. இடம் ஜி. டபிள்யூ. பி. ராப்டாவுக்கான ஐந்து முன்மொழியப்பட்ட இடங்களை ஹன்டிங்ஃபோர்ட் பட்டியலிடுகிறதுஃ ம்குலுமுஸி மற்றும் சிக் நதிகளின் முகத்துவாரத்தில் உள்ள டாங்கா, ருவு ஆற்றின் முகத்துவாரத்தில் உள்ள மஸாசானி, தார் எஸ் சலாமுக்கு வடக்கே மூன்று மைல் தொலைவில் உள்ளது-அல்லது தார் எஸ் சலாம் தானே கிசுயு எங்காவது மாஃபியா தீவுக்கு எதிரே உள்ள ரூஃபிஜி நதி டெல்டாவில் உள்ளது. ஹன்டிங்ஃபோர்ட் முதல் இரண்டையும் சான்சிபார் மற்றும் பெம்பா தீவுகளுக்கு மிக நெருக்கமாக இருப்பதாக நிராகரிக்கிறார் (இதை அவர் மெனௌத்திகளுடன் அடையாளம் காட்டுகிறார், மேலும் ராப்டாவுக்கு வடக்கே மெனௌத்திகளைக் கண்டுபிடிப்பதில் பெரிப்ளஸின் ஆசிரியரைப் பின்தொடர்கிறார்). மஸாசானியில் எந்த நதியும் இல்லை என்று அவர் கவனிக்கிறார், இதனால் கிசுயு அல்லது ரூஃபிஜி டெல்டா பெரும்பாலும் வேட்பாளர்கள் என்று முடிவு செய்கிறார். இருப்பினும், பெம்பாவில் ரோமானிய நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன என்று ஜே. இன்னெஸ் மில்லர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்; கிளிமஞ்சாரோ மற்றும் மேரு மலைகளுக்கு அருகில் ரூவு தோன்றுகிறது-இது டியோஜெனிஸின் பதிவை உறுதிப்படுத்துகிறது; மற்றும் பங்கானி முகத்துவாரத்திற்கு அருகே செமிடிக் எழுத்துக்களில் ஒரு பழைய கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பெம்பாவை ராப்டாவுக்கு சாத்தியமான வேட்பாளராக ஆக்குகிறது. இருப்பினும், குடியேற்றத்தின் முதல் சான்றுகள் ஏழாம் நூற்றாண்டில் தீவின் வடக்கு முனையில் உள்ள தும்பே என்ற இடத்தில் மட்டுமே தொடங்குகின்றன, இது இந்த கூற்றுகளுக்கு முரணாக உள்ளது. மேலும், ஜான் பெர்கின்ஸ் இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ "சில ரோமானிய, பைசண்டைன் மற்றும் சாசானிய நாணயங்கள் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க கடற்கரையிலிருந்து பதிவாகியுள்ளன; இருப்பினும், இவற்றில் எதுவும் அகழ்வாராய்ச்சிகளிலிருந்து வரவில்லை, மேலும் அவை பழங்காலத்தில் சுவாஹிலி கடற்கரையை அடையவில்லை என்று சுற்றியுள்ள சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. ஆப்பிரிக்காவின் இந்தப் பகுதிக்கும் ரோமானிய மற்றும் பாரசீக உலகங்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகள் மற்றும் வர்த்தகத்திற்கான சான்றுகள் முக்கியமாக வரையறுக்கப்பட்ட எழுதப்பட்ட பதிவுகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. சமீப ஆண்டுகளில், பேராசிரியர் ஃபெலிக்ஸ் சாமி மாஃபியா தீவில் விரிவான ரோமானிய வர்த்தகத்திற்கான தொல்பொருள் ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்துள்ளார், மேலும் வெகு தொலைவில் இல்லை, பிரதான நிலப்பரப்பில், ரூஃபிஜி ஆற்றின் முகத்துவாரத்திற்கு அருகில், அவர் கிபி முதல் சில நூற்றாண்டுகளை தேதியிட்டார். ராப்டாவில் எந்த பொருட்கள் வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன என்பது சர்ச்சைக்குரியது. இது தந்தம் மற்றும் ஆமை ஓடுகளின் ஆதாரமாக இருந்தது என்று மட்டுமே பெரிபிளஸ் கூறுகிறது. நவீன இந்தோனேசியாவிற்கும் மத்திய தரைக்கடல் பிராந்தியத்தில் உள்ள நுகர்வோருக்கும் இடையிலான வர்த்தக பாதையில் ராப்டா ஒரு முக்கியமான இணைப்பை உருவாக்கியது என்று ஜே. இன்னெஸ் மில்லர் வாதிடுகிறார். பண்டைய அதிகாரிகள் (எ. கா. இலவங்கப்பட்டை மற்றும் காசியா பட்டை ஆப்பிரிக்காவில் அறுவடை செய்யப்பட்டதாக ஹெரோடோட்டஸ் கூறுகிறார், இருப்பினும் சமீப காலம் வரை இந்த இனங்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மட்டுமே காணப்பட்டன, இது சில கலவையைக் குறிக்கும். இந்தோனேசியாவிற்கும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவிற்கும் இடையிலான நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட கலாச்சார தொடர்புகளை மில்லர் சுட்டிக்காட்டுகிறார் (எ. கா., மலகாசி மொழி மலாய் மொழியுடன் தொடர்புடையது, இருவரும் இரட்டை அவுட்ரிகர் கேனோக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்). பருவமழையின் பயன்பாடு முன்பு நினைத்ததை விட மிக முன்னதாகவே தொடங்கியது, வர்த்தகர்கள் தங்கள் மசாலாப் பொருட்களை கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே மேற்கு நோக்கி கொண்டு வர அனுமதித்தது என்று அவர் கூறுகிறார். பெரிப்ளஸின் கணக்கு மற்றும் மில்லரின் கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியையாவது சரியாகச் சொல்ல முடியும், ஏனென்றால் பெரிப்ளஸ் ஆமை ஷெல் கிடைப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் பிற பொருட்களைப் பற்றிய அதன் மௌனத்தை மற்ற பொருட்கள் வர்த்தகம் செய்யப்படவில்லை என்பதற்கான சான்றாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடாது. ..