Numit Kappa
நுமித் கப்பா என்பது ஒரு பண்டைய மெய்டேய் மொழி புராண காவிய இலக்கியப் படைப்பாகும். இந்தப் படைப்பு கி. பி. 33 அல்லது அதற்கு முன்பு எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இது பகுதி கவிதை மற்றும் பகுதி உரைநடை வடிவில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த காவியப் படைப்பு இன்னும் மெய்டேய் இலக்கியத்தில் அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான காவியக் கணக்காகக் கருதப்படுகிறது. மெய்டேய் மொழியில் (அதிகாரப்பூர்வமாக மணிப்பூரி என்று அழைக்கப்படுகிறது), "நுமித்" () என்றால் "சூரியன்" மற்றும் "கப்பா" () என்பது "சுடுவது" என்று பொருள்படும் "காப்" () என்ற மூல வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. கதை சுருக்கம்ஃ காவியத்தில், ஒரே நேரத்தில் உலகை பிரகாசமாக்கும் இரண்டு சூரிய கடவுள்கள் உள்ளனர். இரவை உருவாக்குவதற்காக ஒருவர் கொல்லப்பட வேண்டும். நாயகன், க்வாய் நுங்ஜெங் பிபா ஒரு நிபுணத்துவ வில்வித்தை வீரர், அவர் வானத்தில் இரண்டு சூரியர்களில் ஒருவரான டாவோதுரெங்கை சுட்டார். வான தெய்வத்தின் ஐந்து மகன்களில் இருவர் தப்பிப்பிழைத்தனர் "ஓ என் தாய், ஓ சூரியனின் தாய், உலகின் தந்தை, ஓ அனைத்து கடவுள்களின் தாய். உலகின் தாயாக இருந்த அவர் ஒரு நாள் மூன்று மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார். முதற்பேறான மகன் உலர்ந்த நெல்லைப் போல அழிந்து, பழைய உலர்ந்த நெல்லைப் போல மாறி, பூமியில் நுழைந்து, எறும்பு குவியல்களைப் போல சமனானான். அதன் பிறகு நெல் மற்றும் பெரிய நெல் மொராசி மற்றும் இரோயா நெல்லாக மாற்றப்பட்டன. அவரது இரண்டாவது பிறந்த மகன் கோழியின் முட்டைகளைப் போல அழுகியுவிட்டார், அவர் இருண்ட வானவில் போல ஆனார். அவரது கண்கள் ஒரு மானின் கண்களைப் போல மாறின. அவரது மூன்றாவது மகன் கோய்டே நகம்பா, சூரியனின் இளைய சகோதரர் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் திமிர்பிடித்த மனப்பான்மை கொண்டவராகவும், வேகமான மனப்பான்மை கொண்டவராகவும் இருந்தார். அவர் ஒரு மீன்பிடி படகில் விழுந்து கொல்லப்பட்டார். அதன் பிறகு அவரது பற்கள் ஒரு காட்டு மிருகத்தின் பற்களைப் போல மாறின, அவரது விலா எலும்புகள் கடவுள்களின் நீண்ட தாவாக மாறியது. அவரது தலையின் முடிகள் புரீரொம்பாவுக்கும் மற்ற அனைத்து கடவுள்களுக்கும் மனிதர்கள் செலுத்தும் மலர்களைப் போல மாறின. டிசம்பரில் லுவாங்ஸை (சிறிய மலை மீன்) பிடிக்க ஆண்கள் தங்கள் ஈட்டிகளின் முனைகளில் இணைக்கும் பூக்களைப் போலவும், அல்லது ராஜாவின் மனைவிகளும் குழந்தைகளும் வயல்களுக்கு வழங்கும் பூக்களைப் போலவும் அவை மாறின, அங்கோம் நிங்தோ தினசரி போன்ற பூக்கள் கடவுளின் வெள்ளை முடிகளாக மாறியது. அடிமை க்வாய் நோங்ஜெங்பாவின் சுரண்டல்கள் மற்றும் அவரது பிற்போக்குத்தனமான சதித்திட்டங்கள் "இப்போது சூரியனும் அவரது சகோதரர் தாவோஹுயிரேங்காவும் எழுந்து மாறி மாறி அமர்ந்தனர். ஒரு மனிதர் கோவாய் நோங்ஜெங்பா இருந்தார், அவருக்கு ஒரு அடிமை இருந்தார், எக்மா ஹாவோடொங்லா என்ற சோம்பேறி சர்ல், அவர் சூரியன்கள் எழுந்து மாறி மாறி அஸ்தமிப்பதால் கோபமடைந்தார். அவர் கூறினார், 'நான் ஒரு அடிமை, இரண்டு முறை மரம் கொண்டு வர வேண்டும், இரண்டு முறை என் எஜமானரின் நெல்லை என் தலையில் கொண்டு வர வேண்டும். என்னால் என் குழந்தைகளை வளர்க்க முடியாது. என்னால் என் மனைவியைப் பார்க்க முடியவில்லை. எனவே அவர் தனது மனைவியிடம், 'என் அன்பே, போய், உங்கள் தந்தையிடமிருந்து ஒரு மூங்கில் கொண்டு வாருங்கள்' என்றார். ஆனால் அவளுடைய தந்தை அவளுக்கு மூங்கில் கொடுக்க மாட்டார். 'உங்கள் மாமாவிடம் சென்று குரால் மன்னரின் சோக்பா சிங்கின் மீது வளரும் மூங்கில் தோங்கொங்குரலில் இருந்து மூங்கில் கேட்கவும்'. இவ்வாறு கூறி அவளை அனுப்பி வைத்தார். குரால் லக்பா அவருக்கு மலையிலிருந்து ஒரு மூங்கில் கொடுத்தார். கோவாய் நோங்ஜெங்பா பிபாவின் அடிமை ஐந்து நாட்களில் ஒரு வில் மற்றும் அம்புகளை உருவாக்கி, அவற்றை உலர்த்திய பிறகு, அம்புகளின் நுனிகளில் விஷம் பூசி, அம்புகளை அம்புக்குள் வைத்து ஓய்வெடுத்தார். பின்னர் அவர், 'அன்புள்ள மனைவி, ஹானு சாங்கானு, என் அழகான பெண்ணே, போய் தண்ணீர் எடுத்து பானையை உங்கள் தலையில் போடுங்கள். பின்னர் அவரது மனைவி தண்ணீரிலிருந்து வந்தபோது, அவர் இலக்கு வைத்து பானையை அவரது தலையில் அடித்தார். ஒரு நாள் அவர் குறிவைத்து அவள் காதில் துளையை அடித்தார். ஒரு நாள் அவர் தன் குவியலில் அமர்ந்திருந்த ஒரு சிட்டுக்குருவியை குறிவைத்து தாக்கினார். 'மனைவி, உணவு தயார் பண்ணு. ஒரு பெரிய பன்றி வயலுக்குள் நுழைந்துள்ளது, ஒரு பெரிய மலைப்பாம்பு வயலுக்கு வந்துள்ளது. அந்த வலிமையான விஷயங்களை நான் எதிர்த்துப் போராடுவேன். அந்தப் பன்றியைக் கொன்று விடுவேன் 'என்றார். அவர் வயலுக்கு எடுத்துச் செல்லப் போகும் பொருட்களின் பக்கத்தில் தூங்கினார், இந்த காரணத்திற்காக அந்த இடம் "தொங்க்யாலா மாமுங்ஷி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இரண்டு சூரியன்களில் ஒன்றின் படப்பிடிப்பு மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் சூரியனை ஒரு குகையில் மறைத்தல் தி கிரேட் சன் லோயிஜிங்கில் அமைந்தது. அவரது மூத்த சகோதரர் தாவோஹுயிரேங் அவரது பிரகாசத்தில் எழுந்தார், சோம்பேறி சர்ல் கோவாய் நோங்ஜெங்பா பிபாவின் அடிமை எக்மா ஹாவோடொங்லா தனது கன்னத்தில் சரத்தை இழுத்தார், அவர் அம்பை சூரியனை கவனமாக சுட்டாலும், அவர் சூரியனின் குதிரையை காலில் அடித்தார், அது பெரிய மாரிங் கிராமத்திற்கு அருகில் விழுந்தது. பிரகாசமான சூரியன் கோவாய் நோங்ஜெங்பா பிபாவின் அடிமையின் அம்பால் விழுந்தபோது, அவர் பயந்து, பகாங்பா மற்றும் சனமாஹி சன்னதிக்கு அருகிலுள்ள பெரிய கிராமத்தின் அருகே ஒரு பெரிய குகையில் பூமியில் ஒளிந்து கொண்டார். பின்னர் மெய்டேய் நிலம் பகலில் இருளாகவும், இரவில் இருளாகவும் இருந்தது. வயல்களும் முழு கிராமப்புறங்களும் இரக்கத்திற்காக கடவுள்களைப் பார்த்தன, ஏனெனில் நாள் இல்லை. களைகள் வளர்ந்தன. வயல்களுக்குச் செல்லும் பெண்கள் இனி செல்லவில்லை, வயல்களில் உழைக்கும் பெண்கள் இனி செல்லவில்லை. பத்து மன்னர்கள் (நோங்போக் நிங்தூ, சிங்காய், வாங்புலென், கானா சோபா, தங்சிங், சம்புரெல், லோயலக்பா, கௌபாலு, கௌபுரெல், மார்ஜிங்), இந்த பத்து கடவுள்களுக்கு சூரியன் இருந்த இடத்தை எப்படி தேடுவது என்று தெரியவில்லை. வயலுக்குச் செல்லும் ஒரு பெண் விதைக்கப் போகும் ஒரு பெண்ணுடன் உரையாடிக் கொண்டிருந்தாள், 'என் நண்பரே, என் தோழியே, பூமியில் பிரகாசிக்கும் அந்த நெருப்பு என்ன? அவள் விசாரிப்பதாகச் சொன்னாள். "" "ஆமாம், என் அன்பே, பகவான் பகங்பா மற்றும் சனமாஹி சன்னதிக்கு அருகில் சூரியன் மறைந்திருக்கிறது". "" "இது சூரியனின் பிரகாசம்", "என்று அவர்கள் பேசும்போது மற்றவர் கூறினார்". பத்து கடவுள்களும் அதைக் கேட்டனர், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வீட்டிற்குத் திரும்பியபோது, அவர்கள் தொங்னாக் என்று அழைத்தனர், அவரது கனவுகள் மிகவும் உண்மை. தொங்னக் லைரெம்மா, உங்கள் கனவுகள் மிகவும் உண்மை, ஒரு இறந்த நபர் உங்களுக்குள் நுழைந்துள்ளார். நீங்கள் இறந்தவர்களுக்கு தீர்ப்பு வழங்குகிறீர்கள். சூரியனை அழைக்கவும். இந்த வார்த்தைகளுடன் அவர்கள் அவளை அனுப்பினர். தொங்கக் லைரெம்பி தேவி மறைந்திருக்கும் சூரியனை சூரியன் என்று அழைக்கப்படும் தொங்கக் லைரெம்மாவை மீண்டும் அழைக்க முயற்சித்தார். "" "ஓ சூரியனே, நீ காணாமல் போனதால், மெய்டிஸ் நிலம் இரவும் பகலும் இருளில் உள்ளது". இந்த நாட்டிலும் அதன் கிராமங்களிலும் உங்கள் அன்பைக் கொண்டு வாருங்கள் "என்று கூறினார். அவள் இவ்வாறு சொன்னாள், சூரியன் அவளுக்கு பதிலளித்தார். ஆம், அனைத்து கடவுள்களின் தாயும், உலகின் தாயும், முன்பு என் தாயாக இருந்த தொங்னாக் லைரேம்மா, ஐந்து மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார். ஒரு நாள் என் மூத்த சகோதரர் உலர்ந்த நெல் போல சுருங்கி அழிந்தார். என் இரண்டாவது சகோதரர் ஒரு பறவையின் முட்டைகளைப் போல அழுகியுவிட்டார், என் சகோதரர் கொய்டே நாகம்பா ஒரு மீன்பிடிக் கப்பலில் விழுந்து நீரில் மூழ்கினார். இப்போது என் மூத்த சகோதரர் தாவோஹுயிரேங்பா கோவாய் நோங்ஜெங்பா பிபாவின் அடிமையின் அம்பால் விழுந்துவிட்டார், ஏனென்றால் அவரது குதிரை அவர் சுட்ட அம்பால் காலில் துளைக்கப்பட்டது, எனவே அவர் ஒரு இருண்ட குகையில் ஒளிந்து கொள்கிறார். இவ்வாறு அவர் பேசினார், ஆனால் அவர் வெளியே வரவில்லை. தொங்னாக் லைரெம்மா தனது வசிப்பிடத்திற்குத் திரும்பினார். பத்து கடவுளே, கேளுங்கள். இந்த உலகத்தில் சூரியன் தனியாக இருக்க முடியாது. பின்னர் பத்து கடவுள்களும் காபாவின் மனைவியான மெய்டேய் மன்னரின் மகளான பாந்தோயிபியை நியமித்தனர். ஓ மன்னரின் மகளே, நாட்டின் மன்னருக்கு பிரியமானவள், மனிதர்களின் அனைத்து ஆத்மாக்களையும் பிறக்கச் செய்து அவர்களை இறக்கச் செய்கிறாள், யார் கடவுள்களின் தாய் மற்றும் அனைத்து நாட்டிற்கும் தாய், உங்கள் முகம் அழகாக இருக்கிறது, நீங்கள் செல்லுங்கள், உங்கள் தந்தையை சூரியன் என்று அழைக்கவும். அவர்கள் இதைச் சொன்னபோது, ஒரு பெரிய வெள்ளை இலையைத் தொட்டு ஒரு பூவை பூக்கும் மன்னரின் அன்பான மகள், அவர்களின் கோரிக்கைக்கு ஒப்புக்கொண்டார். பத்து கடவுளே, பிரகாசமான சூரியனை வெளியே வருமாறு நீங்கள் என்னை வற்புறுத்தினால், சாலைகளை தயார் செய்யுங்கள், ஆண்களை உள்ளேயும் வெளியேயும் செல்லச் செய்யுங்கள், ஐந்து மாடி உயரமுள்ள ஒரு மச்சனைக் கட்டவும், பெண்கள் அனைவரையும் அவரிடம் கெஞ்சிக் கேட்கவும். கூடைகளில் இலைகளை கவனமாக விரித்து, அதில் வெள்ளை அரிசியை வைக்கவும், முட்டைகளை இடவும், மதுபானம் நிரம்பிய ஜாடிகளை நிரப்பவும், இலைகளில் இஞ்சியை மடித்து கீழே வைக்கவும், கோழிகளை ஒரு கருப்பு துணியில் மடித்து அருகில் வைக்கவும். பின்னர் அவள் ஒரு வெள்ளை சேவல் மற்றும் மற்ற எல்லாவற்றையும் எடுத்து பிரகாசமான சூரியனை வற்புறுத்த பரந்த நாட்டிற்குச் சென்றாள். பாந்தோய்பி தேவியின் மறைவான சூரியனை வேண்டிக் கொள்ளுங்கள் "ஓ சூரியனே, நீ மறைந்திருப்பதால், மெய்டிஸ் நிலத்தில் இரவும் பகலும் இருள் உள்ளது; உன் பிரகாசத்தால் இங்கிருந்து இம்பால் வரை நாடு முழுவதும் வெப்பமடைகிறது. இவ்வாறு அவள் சொன்னாள், எனவே அவள் அவரை சமாதானப்படுத்தினாள், ஏனென்றால் அவர் ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் வெள்ளை பறவை பூமியில் தனது பாதத்தை உயர்த்தியபோது, சூரியனும் பூமியிலிருந்து தனது பாதத்தை ஐந்து முறை உயர்த்தி மாச்சனின் உச்சிக்கு ஏறினார். பின்னர் பத்து கடவுள்களும் பார்த்து, சூரிய ஒளி மங்கலாக இருப்பதைக் கண்டனர். இதைச் சரி செய்வோம், 'என்று அவர்கள் கூறினர். பின்னர் பகாங்பாவின் பாதிரியார் வலதுபுறத்திலும், மொய்ராங்கின் கடவுளான தங்ஜிங்கின் பாதிரியார் இடதுபுறத்திலும் அமர்ந்தனர். அவர்கள் மொய்ராங் நதியிலிருந்து தண்ணீரையும், ஒரு முட்டையையும் மஞ்சள் புல்லையும் எடுத்து, நோங்மைச்சிங்கின் உச்சியில் இருந்து தண்ணீரை எடுத்தனர், மேலும் கடவுள்களின் குழந்தைகளான பூசாரிகள் சூரியனின் முகத்தை நேராக உருவாக்கினர், மேலும் அவரது கண்களும் முகமும் பிரகாசமாகவும் அழகாகவும் இருந்தன. பன்தோய்பி பறவையைப் பிடித்துக் கொண்டு சூரியனை அமைதிப்படுத்தினார். பின்னர் முன்பு நோங்மைச்சிங்கின் ஏழு கிளைகளைப் பாதுகாத்த பூசாரி, அந்த புனித மலையில் வாழ்ந்தவர், முன்பு சூரியனின் முகத்தை வணங்கிய லாங்மாய் கொய்ரி என்ற புனித மலையில் வாழ்ந்த பூசாரி, சூரியனை வழிபட்டார். நீங்கள் மலையின் கண்களைப் போல வந்துள்ளீர்கள். மலையின் கண்களின் சாயலில், உங்கள் பிரகாசத்தில், நோங்மைச்சிங் கிராமங்களான எங்களைக் கருணை காட்டினீர்கள். சூரியனின் கண்களைப் போல நீ வந்தாய். சூரியனின் கண்களைப் போல உங்கள் பிரகாசத்தால் சூரியனின் வெப்பம் அனைத்து பள்ளத்தாக்குகளையும் காடுகளையும், நோங்மைச்சிங்கில் உள்ள எங்கள் கிராமங்கள் அனைத்தையும் சூடேற்றியுள்ளது. இவ்வாறு அவர் பிரார்த்தனை செய்தபோது கூறினார். பிரார்த்தனை காரணமாக சூரியன் திரும்பியது பெரிய கிராமமும் சூரியனுக்கு பிரார்த்தனை செய்தது, அதன் பூசாரிகள் பாடி பிரார்த்தனை செய்தனர். பெரிய கிராமத்தைச் சேர்ந்த பெண்களும் ஆற்றைக் கடந்து வயல்களுக்குச் சென்றுள்ளனர். தங்குல்கள் தங்கள் தாவங்களை எடுத்துள்ளனர். ஆண்கள் தண்ணீரில் தங்கள் நிழலைப் பார்க்கிறார்கள். உமது பிரகாசத்தால், எங்கள் பெரிய கிராமத்தில் உள்ள அனைத்து பாதைகளும், அனைத்து மரங்களும், அனைத்து மூங்கில்களும் சூரியனின் வெப்பத்தால் சூடாக உள்ளன. இவ்வாறு அவர் கூறி பிரார்த்தனை செய்தார். பின்னர் சகோதரர்கள், தங்ஜிங்கின் அடிமைகள், தந்திரமான பூசாரிகள், சூரியக் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், 'ஓ கல்லில் பிறந்தவரே, வெள்ளை கல்லில் பிறந்தவரே, காட்டை ஒளிரச் செய்கிறவரே, தண்ணீரை ஒளிரச் செய்கிறவரே, உயரமான மூங்கில் வரை பிரகாசிக்கிறவரே, உங்கள் பிரகாசத்துடன் மொய்ராங்கின் தண்ணீரில் சூரியனின் வெப்பத்தை சூடுபடுத்துகிறாரே'. தெற்கில் குமன் பாதிரியார் பிரார்த்தனை செய்தார். அவரது தந்தையும் அவரது மூதாதையர்களும் மிகவும் திறமையானவர்கள், அவரது குரல் மிகவும் நன்றாக இருந்தது, மேலும் அவரது பாடல் வெகுதூரம் எடுத்துச் சென்றது. அவரை விட பெரியவர் யாரும் இல்லை, அவரது குரல் கிரேனின் அழுகை போன்றது, அவரது பாடலில் எந்த தவறும் இல்லை. இவ்வாறு அவர் பிரார்த்தனை செய்தார். 'சூரியனே, நீ இப்போது வந்துவிட்டதால், மரங்கள், மூங்கில், புல் அனைத்தும் பிரகாசமாக உள்ளன. சூரியனே, உமது பிரகாசமான பிரகாசத்தால், இலைகளும் மரங்களும் புதியவை, இதயம் மகிழ்ச்சியடைகிறது. உமது பிரகாசத்தால் குமன்களின் நிலத்தின் மீது சூரியனின் வெப்பத்தை சூடுபடுத்துங்கள். பின்னர் கங்கலைப்பாக் மன்னரின் பாதிரியார், மெய்டேய்களின் பாடல்களில் திறமையானவர், அவரது குரல் ஓடும் நீர் போன்றது, அவரது இறந்த தாயின் பெயரைக் கொண்டு அழைத்தார், மேலும் அவரது இறந்த தந்தையின் பெயரை இனிமையாகப் பாடினார், இறந்த மனிதர்களின் பெயர்களைப் பாடி, வரலாற்றில் அவர்களை ஒன்றிணைக்கச் செய்தார், அவர் இறந்த பறவைகளையும் காகங்களையும் கடவுளர்களிடையே இருக்கச் செய்தார். மனிதர்களின் ஆன்மாக்களையும் அவர்களின் பெயர்களையும் அவர் அறிவார், அவை தொலைந்துவிட்டாலும், அவை விலங்குகளாக மாறும்போது அவற்றை அவர் அறிவார், அவற்றின் பெயர்கள் மறக்கப்பட வேண்டும் என்றாலும், அவர் தனது பாடலில் அவர்களை அழைக்கிறார். இனிமேல் மனிதர்களின் பெயர்கள் மறக்கப்பட்டாலும், அவர்கள் பேய்களின் மத்தியில் படுகுழியில் அலைந்து கொண்டிருந்தாலும், அவர் தனது ஞானத்தில் அவர்களை அறிவார், அவர்கள் பன்றிகளுடன் இணைந்திருந்தாலும், அவர் அவர்களை அறிவார். இவ்வாறு அவர் பிரார்த்தனை செய்தார். 'ஓ சூரியனே, நீ மட்டும் அழகாக இருக்கிறாய், நீ துரதிர்ஷ்டவசமான அனைவருக்கும் தந்தை, நீ மரணமற்றவன், சத்தியத்திற்கும் அழகுக்கும் உன்னைப் போன்றவர் யாரும் இல்லை. என் பாடலில் உங்கள் பெயர்கள் அனைத்தையும் என்னால் சொல்ல முடியாது, அவை பல. நீங்கள் அனைத்து நல்ல அதிர்ஷ்டத்தின் ஆதாரமாக இருக்கிறீர்கள், ஏனென்றால் பூமியின் வாசனையில் சூரியனின் வெப்பம் காணப்படுகிறது. ஓ பிரகாசமான சூரியன், நீங்கள் அனைத்து உலக மற்றும் அழியாமை ஆதாரம் மற்றும் வலிமை உள்ளன. பகுப்பாய்வு நியூமிட் கப்பா அரசியல் சூழ்நிலையை ஒரு உருவகக் கூறுகளில் காட்டுகிறது. இது எல்லா நேரத்திலும் வெளிப்படையானதாக பல அறிஞர்களால் கருதப்படுகிறது. பெண் பூசாரி இளைய சூரியனைப் போற்றிப் தனது மெல்லிசைக் குரலில் பாடியபோது, அவர் மக்களின் துன்பங்களை சூரியனுக்கு விவரிக்கிறார். சூரியனால் இனி எதிர்க்க முடியவில்லை, அவரது முதல் பதில் பின்வருமாறுஃ உரையில் உள்ள வரிகளின் இரண்டாம் பொருள் மிகவும் தெளிவாக எழுதப்பட்டது, குறிப்பாக நிகழ்வின் அத்தியாயத்தில் சனா கோமடோன், ஒரு சோகமான மற்றும் புத்திசாலி மனிதர், தனது மறைவிடத்தை விட்டு வெளியேறியபோது. மொய்ராங் மற்றும் மெய்டேய் இனத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார்கள் இனிப்பு ஒலிக்கும் சடங்கு பாடல்களால் அவரைப் பாராட்டினர், காங்லாவின் புனித நீரில் அவருக்கு புனிதக் குளியல் அளித்தனர், அதில் பல்வேறு மருத்துவ மூலிகைகள் நனைக்கப்பட்டன. பின்னர், அவர் தனது மூத்த சகோதரரைப் போல மிகவும் பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறார். அனைத்து இருள்களும் சாம்ராஜ்யத்தின் ஒவ்வொரு மூலை முடுக்குகளிலிருந்தும் அகற்றப்பட்டன. இதன் விளைவாக, பண்ணை கைகள் உழுவதில் பிஸியாக இருக்கத் தொடங்கின, பறவைகளின் மந்தைகள் உணவைத் தேடி பறந்து கொண்டிருந்தன, தீய சக்திகள் தங்கள் குதிகால் எடுத்துக்கொண்டன. எனவே, சாம்ராஜ்யம் முழுவதும் ஒளியும் அரவணைப்பும் இருந்தது. உரையின் இறுதிப் பகுதியில் உள்ள கடைசி வரிகள், உரத்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த முறையில், சனா கோமடோனின் அரிய சிறப்புகளைப் பாராட்டுகின்றன, கவிஞர் மகிழ்ச்சியுடன், நித்தியம் முழுவதும் பிரகாசிக்கும் சுடருடன் ஒப்பிடுகிறார். மெய்டேய் மதத்தில் மெய்டேய் மொழியில் உள்ள தொன்மையான சொற்கள் இன்னும் சுப்சாபா விழாவின் போது (மெய்டேய் அண்டவியலில் சிறப்பு வகையான மரணத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு சடங்கு) பூசாரிகளால் பாடல்களின் வடிவத்தில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு காவியக் கவிதையின் முதல் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு டி. சி. எழுதிய தி மெய்திஸ் என்ற புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. 1908 ஆம் ஆண்டில் ஹோட்சன். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் சமீபத்தில், இந்த காவியம் டெல்லியை தளமாகக் கொண்ட நேஷனல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பெர்ஃபார்மிங் ஆர்ட்ஸில் (என்ஐபிஏ) சருங்பாம் பைரனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நாடக வடிவத்தில் மீண்டும் நடிக்கப்படுகிறது. ஒப்பீட்டு புராணங்கள் சீன புராணங்கள்-ஆர்ச்சர் ஹூ யி ஜப்பானிய புராணங்களில் 10 சூரியன்களில் 9 ஐ சுடுகிறார்-சூரிய தெய்வம் அமடெராசு அமானோ-இவாடோ குகைக்குள் மறைந்திருக்கிறார்