Evangelii praecones
எவாங்கேலி பிராக்கோன்ஸ் (ஜூன் 2,1951) என்பது கத்தோலிக்க பணிகளைப் பற்றி போப் பயஸ் XII எழுதிய ஒரு சுற்றறிக்கை கடிதமாகும். அதில், தேவையான முன்னேற்றங்கள் மற்றும் மாற்றங்கள் மற்றும் உலகின் சில பகுதிகளில் தேவாலயத்தின் மீதான துன்புறுத்தல் ஆகியவற்றை அவர் விவரித்தார். அவரது முன்னோடி போப் பயஸ் XI ஆல் ரெரம் எக்லெசியா என்ற கலைக்களஞ்சியத்தின் 25 வது ஆண்டு நிறைவை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த கலைக்களஞ்சியம் வெளியிடப்பட்டது. இது சில நேரங்களில் 1919 மற்றும் 1959 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்ட ஐந்து போப்பல் கலைக்களஞ்சியங்களில் முதலாவதாக அடையாளம் காணப்படுகிறது, இது தேவாலயத்தின் மிஷனரி பங்கை மறுவரையறை செய்தது. போர் மற்றும் பல அரசியல் கொந்தளிப்புகள் இருந்தபோதிலும், கடந்த 25 ஆண்டுகள் வெற்றியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டன என்று கடிதத்தில் பன்னிரண்டாம் பயஸ் எழுதினார். கத்தோலிக்க தூதர்களின் எண்ணிக்கை 50 சதவீதம் அதிகரித்து, 400 முதல் 600 ஆகவும், விசுவாசிகள் 15 முதல் கிட்டத்தட்ட 21 மில்லியனாகவும், பூர்வீக மற்றும் வெளிநாட்டு பாதிரியார்கள் எண்ணிக்கை 14,800 முதல் 26,800 ஆகவும் அதிகரித்ததாகவும் அவர் கூறுகிறார். இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அனைத்து ஆயர்களும் வெளிநாட்டில் பிறந்தவர்கள் என்றும், 1951க்குள் 88 ஆயர்கள் தங்கள் நாட்டின் குடிமக்களாக இருந்ததாகவும் அந்தக் கடிதம் மேலும் கூறுகிறது. உதாரணமாக, பாக்கிஸ்தானிலும் ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளிலும் திருச்சபை படிநிலை நிறுவப்பட்டது; இந்தோசீனா (1934), ஆஸ்திரேலியா (1937) மற்றும் இந்தியா (1950) ஆகிய இடங்களில் மூன்று முழுமையான கவுன்சில்கள் நடத்தப்பட்டன. சிறிய செமினரிகள் பெரிதும் அதிகரிக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 25 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 1,770 ஆக இருந்த முக்கிய செமினரிகளில் படிப்பவர்களின் எண்ணிக்கை இப்போது 4,300 ஆக உள்ளது; மேலும், பல பிராந்திய செமினரிகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. எதிர்கால முன்னோக்குகள் தேவாலயம் ஒருபோதும் பயணங்களை தங்களுக்குள் ஒரு முடிவாக பார்க்கவில்லை. பதினைந்தாம் பெனடிக்டின் மேக்ஸிமம் இல்லூட் (1919) மற்றும் பதினொன்றாம் பயஸின் ரெரம் எக்லெசியா (1926) போன்ற போப் பயஸ் பன்னிரண்டாம் 1944இல் மிஷனரி பணியின் முடிவை வெற்றியின் அளவுகோலாகக் கண்டார். இந்த மிஷனரி அமைப்புகள் தங்கள் சொந்த நோக்கங்களுக்காக சேவை செய்வதில்லை, ஆனால் நாம் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள உயர்ந்த நோக்கத்தை அடைய ஒவ்வொரு முயற்சியையும் பயன்படுத்துவது அவர்களின் பணியாகும். அதை அடைந்தவுடன், அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் மற்ற துறைகளுக்குத் திரும்பட்டும் "என்று கூறினார். இவ்வாறு, பாரம்பரிய மிஷனரி செயல்பாடுகளைக் குறைப்பதன் மூலமும், உள்ளூர் படிநிலைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலமும் மிஷனரி வெற்றியை அளவிட முடியும். துன்புறுத்தல் போப் பயஸ் XII சீனாவில் நடந்த தாக்குதல்களுக்கும் துன்புறுத்தல்களுக்கும் பின்வரும் வார்த்தைகளுடன் பதிலளித்தார்ஃ நம் காலத்தில் தூர கிழக்கில் உள்ள நாடுகள் உள்ளன, அவை தியாகிகளின் இரத்தத்தால் துடைக்கப்படுகின்றன. பல விசுவாசிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள், மிஷனரிகள், பூர்வீக மதகுருமார்கள் மற்றும் ஆயர்கள் கூட தங்கள் வீடுகளை விட்டு விரட்டப்பட்டுள்ளனர், தங்கள் உடைமைகளை கொள்ளையடித்து, நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில் தவிக்கிறார்கள் அல்லது கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர், சிறையில் அல்லது சித்திரவதை முகாம்களுக்குள் தள்ளப்பட்டுள்ளனர், அல்லது சில நேரங்களில் கொடூரமாக கொல்லப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையுடன் பக்தியுடன் இணைந்திருந்தனர். நமது அன்பான குழந்தைகளின் கஷ்டங்கள், துன்பங்கள் மற்றும் மரணத்தைப் பற்றி நினைக்கும் போது நமது இதயம் துக்கத்தால் நிரம்பி வழிகிறது. நாம் அவர்களை தந்தையின் அன்புடன் நேசிப்பது மட்டுமல்லாமல், தந்தையின் மரியாதையுடன் அவர்களை மதிக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர்களின் உயர்ந்த கடமை உணர்வு சில நேரங்களில் தியாகத்தால் முடிசூட்டப்படுகிறது என்பதை நாம் முழுமையாக அறிவோம். முதல் தியாகியான இயேசு கிறிஸ்து கூறினார்ஃ "அவர்கள் என்னை துன்புறுத்தியிருந்தால், அவர்கள் உங்களையும் துன்புறுத்துவார்கள்". கலாச்சார மரியாதை போப்பிற்கு மேலும் ஒரு குறிக்கோள் இருந்ததுஃ நற்செய்தியை அறிமுகப்படுத்துவது என்பது உள்ளூர் கலாச்சாரங்களை அழிப்பதைக் குறிக்காது. இந்த விஷயத்தை அனைவரும் புரிந்துகொள்வதாகத் தெரியவில்லை. கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க பல்வேறு நாகரிகங்கள் மற்றும் அவற்றின் நல்ல குணங்களைப் பற்றிய ஆழமான பாராட்டுகள் அவசியம் என்று அவர் சம்மி பொன்டிஃபிகேடஸில் எழுதினார். 1944 ஆம் ஆண்டு பொண்டிஃபிக்கல் மிஷனரி சொசைட்டியின் இயக்குநர்களுக்கு அவர் ஆற்றிய உரையில் இவ்வாறு கூறினார்ஃ "போப் தனது செய்தியை மதகுருமார்களுக்கும் அனைத்து விசுவாசிகளுக்கும் நன்றி தெரிவிப்பதன் மூலம் முடித்தார், குறிப்பாக தூதரகங்களுக்கான தனிப்பட்ட மற்றும் நிதி தியாகங்களுக்கு தனது நன்றியைத் தெரிவித்தார். ஆயினும்கூட, முழு மனித இனமும் கிறிஸ்துவுக்காகவோ அல்லது கிறிஸ்துவுக்கு எதிராகவோ இரண்டு எதிர் முகாம்களுக்குள் தள்ளப்பட்டது. "மனித இனம் இன்று ஒரு உயர்ந்த நெருக்கடியில் ஈடுபட்டுள்ளது, இது கிறிஸ்துவால் அதன் இரட்சிப்பில் அல்லது அதன் கடுமையான அழிவில் வெளியிடப்படும். நற்செய்தியின் போதகர்கள் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்த தங்கள் திறமையையும் சக்தியையும் பயன்படுத்துகிறார்கள்; ஆனால் வேறு சில போதகர்களும் உள்ளனர், அவர்கள் பொருள்முதல்வாதத்தை ஏற்றுக்கொள்வதாலும், நித்திய மகிழ்ச்சியின் அனைத்து நம்பிக்கையையும் நிராகரிப்பதனாலும், மனிதர்களை ஒரு இழிவான நிலைக்கு இழுக்க முயற்சிக்கின்றனர்.