Pathans of Gujarat
குஜராத்தி பதான்கள் என்பது மேற்கு இந்தியாவின் குஜராத் பிராந்தியத்தில் குடியேறிய பஷ்தூன்களின் குழுவாகும். அவர்கள் இப்போது குஜராத்தி மற்றும் உருது/இந்தி பேசும் முஸ்லிம்களின் தனித்துவமான சமூகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அவர்கள் முக்கியமாக உருது/இந்தி மொழியை பல பாஷ்டோ கடன் சொற்களுடன் பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்தியமயமாக்கப்பட்டுள்ளனர், எனவே சிலர் குஜராத்தியை தங்கள் முதல் மொழியாகவும் கொண்டிருக்கலாம், சமூகத்தில் உள்ள சில பெரியவர்கள் இன்னும் பாஷ்டோ மொழியைப் பேசுகிறார்கள். பொதுவான பழங்குடியினரில் பாபி அல்லது பாபாய் (பஷ்தூன் பழங்குடி), நியாசி, கான், பங்காஷ், துர்ரானி மற்றும் யூசுப்சாய் ஆகியோர் அடங்குவர். வரலாறு மற்றும் தோற்றம் பதான்கள் இடைக்காலத்தில் இருந்து குஜராத்திற்கு வந்தனர், இப்பகுதியின் பல்வேறு இந்து மற்றும் முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களின் படைகளில் வீரர்களாக இருந்தனர். 14 ஆம் நூற்றாண்டில் முகமது துக்ளக்கின் ஆட்சியின் போது, இராணுவ காலனிகள் நிறுவப்பட்டபோது, பஷ்தூன்களின் ஆரம்பகால குடியேற்றம் இருந்ததாக வரலாற்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. குஜராத்தின் பஷ்தூன்கள் பதான் கான்சாதா, பாபி அல்லது பாபாய் (பஷ்தூன் பழங்குடி) மற்றும் சாமா ஆகிய மூன்று தனித்துவமான எண்டோகமஸ் சமூகங்களை உள்ளடக்கியுள்ளனர். பாபி பதான்கள் பாபி அல்லது பாபாய் (பஷ்தூன் பழங்குடி) முகலாயப் பேரரசின் ஆட்சியின் போது குஜராத்திற்கு வந்தனர். முகலாயப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பாபிகள் குஜராத்தின் கட்டுப்பாட்டிற்காக மராட்டிய கெய்க்வாட்களுடன் ஒரு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். மராட்டியர்கள் குஜராத்தின் மீது ஒட்டுமொத்த கட்டுப்பாட்டை நிறுவுவதில் வெற்றி பெற்றாலும், பாபி ஜுனாகத், ராதன்பூர், பாலசினோர், பன்ட்வா மானவதர் போன்ற சமஸ்தானங்களின் எஜமானர்களாக இருந்தனர். போர்சாத் நகரத்தின் சாமா பதான்கள் யூசுப்சாய் பதான்கள், அவர்கள் பெஷாவர் நகருக்கு அருகிலுள்ள சாமா அல்லது சாம்ரா கிராமத்தில் தங்கள் வம்சாவளியைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். அவர்கள் கம்பாத்தின் நவாப்களின் படைகளில் வீரர்களாக வந்தனர். இங்கிருந்து, மராத்தியர்களால் துன்புறுத்தப்பட்ட உள்ளூர் முஸ்லிம்களுக்கு பாதுகாப்பு வழங்குவதற்காக அவர்கள் போர்சாத்துக்குச் சென்றனர். மராட்டியர்களை வெளியேற்றுவதில் வெற்றி பெற்ற மூசா கான் என்பவரால் பஷ்தூன்கள் வழிநடத்தப்பட்டனர். நன்றியுடன், உள்ளூர் மாலிக் சாதி தலைவர் தனது மகளையும், குஜராத்தின் ராஜா மொஹல்லா கிராமத்தையும் திருமணம் செய்து வைத்தார். மூசா கானின் சந்ததியினர் இப்போது சாமா பதான்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவை ஒரு உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட சமூகமாகும், அவை போர்சாத் மற்றும் நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. இந்த சமூகமும் நகரமயமாக்கலின் செயல்பாட்டில் உள்ளது, பலர் அகமதாபாத்திற்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். அவர்கள் கண்டிப்பாக எண்டோகாமஸ், இணையான மற்றும் குறுக்கு உறவினர் திருமணங்கள் இரண்டையும் கடைப்பிடிக்கின்றனர். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், திருமணங்கள் பாபி பதான்களுடன் நடைபெறுகின்றன அல்லது மாலிக் சமூகங்களுடன் அரிதாகவே நடைபெறுகின்றன. ..