Milhiem
மில்ஹீம்கள் என்பது வடகிழக்கு இந்தியா மற்றும் மியான்மரின் சில பகுதிகளில் வசிக்கும் ஒரு இனக்குழுவாகும். சில எழுத்தாளர்கள் அவர்களை மில்ஹெம், மெரியெம், மிரெம், மர்ரெம் அல்லது மிரியம் என்று குறிப்பிடுகின்றனர். அவர்கள் மணிப்பூரின் "பழைய குக்கி பழங்குடியினரை" சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் குல் என்று அழைக்கும் குகையிலிருந்து வந்த ஒரு பொதுவான மூதாதையரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று மில்ஹீம்கள் நம்புகிறார்கள். அவர்களின் வரலாறு வாய்வழி பாரம்பரியம், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு வழங்கப்பட்ட கட்டுக்கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்களின் சமூகம் குலங்கள் மற்றும் துணை குலங்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. கிராமம் என்பது சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த அலகு மற்றும் நிலங்கள் கிராமத் தலைவருக்கு சொந்தமானவை, அவர் அவர்களின் குலம் அல்லது துணை குலத்தின் தலைவராக கருதப்படுகிறார். சில மில்ஹீம் குலங்கள் மற்றும் துணை குலங்கள் சோத்தே, புரும், கொய்ரெங், கோம், லாம்காங், ஐமோல், மாரிங், தாராவ், வைஃபேய், பைட், லூசேய் போன்ற பிற பழைய குக்கி பழங்குடியினரிடையேயும், தடௌ-குக்கி பழங்குடியினரிடையேயும் சிதறிக்கிடக்கின்றன. தோற்றம் மிரியம்ஸ் அவர்கள் குர் என்று குறிப்பிடும் ஒரு குகையிலிருந்து தோன்றியதாகக் கூறுகின்றனர். அவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளின்படி, மிரியம் பிறந்த அவர்களின் மூதாதையர் லூபோ, குல்ஹியெம்னு என்ற பாம்பையும், குகைத் திறப்பின் பாதுகாவலரும் புலியையும் கொன்ற பிறகு தனது ஆதரவாளர்களுடன் குலில் இருந்து வெளியேறினார். லூபோ பெபா-தனிப்பயனாக்கப்பட்ட குடும்ப நண்பர், ஷோங்து மற்றும் பூசாரி ஜஹாங் ஆகியோர் குலில் இருந்து வெளியே வந்த குழுவில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். பண்டைய நாட்களில், தலைமை ஒரு பூசாரியின் பாத்திரத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டார். மிரியம் லூபோவின் மூதாதையர் ஆவார், நெய்தம், லூபெங், மிஸாவ், லீவோன், லாங்கல் ஆகியோரின் மூதாதையர் ஆவார். மங்க்டேக்களின் "சோங்ஸா வம்சாவளி" என்ற புத்தகத்தில், அவர்களின் குடும்ப பாதிரியார்/தெம்பு தங்ஜாகுப் மிஸாவோவும், மிஸாவோ-லாங்கல்-லூபெங்-லீவோன்-நெய்தம் லூபோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறுகிறார். சில மிரியம் ஹ்மார்ஸ், லாம்காங்ஸ், கோம்ஸ் மற்றும் நாகாக்கள் மத்தியில் உள்ளனர், ஏனெனில் அவர்களின் மூதாதையர் லூபோவின் வழி well.As மூத்த குலத்திற்கு யாரிடமும் சாட்டிங்-டோன் சலுகையை வழங்குவதில்லை. முன்ஹாவ், டூங்கெல், சாம்டே, ஹாங்சிங், சோங்லோய், ஹாவோகிப், கிப்கென், கைட் (ஹவுஸெல், டூசெல், குய் மாங், குல் ஜென், குல்லை) மற்றும் தடௌ (சிட்லௌ, சிங்சிட், சிங்சன்) குலங்களின் மூதாதையர் ஷோங்து ஆவார். ஜஹாங் சிஹ்ஸிங் (சைலோ), தவுடே, கியாங்டே மற்றும் ரால்டே குலங்களை உள்ளடக்கிய சுவாண்டக்/துவாண்டக் குடும்பத்தின் மூதாதையர் ஆவார். மேற்கூறிய மூன்று மூதாதையர்களும் தனித்தனி மற்றும் தனித்துவமான வம்சாவளிகளைக் குறிக்கின்றனர். கிராமம் என்பது மில்ஹீம் சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த அலகு ஆகும். இது கிராமத் தலைவரால் ஆளப்படுகிறது, அவர் பொதுவாக குலம் அல்லது துணை குலத்தின் தலைவராக இருப்பார். சில கிராமங்களில் நிலத்தின் சமூக உரிமை நடைமுறையில் உள்ளது. கிராமத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெரியவர்கள் தலைவருக்கு உதவுகிறார்கள், அவர்களுக்கு கிராம நிர்வாகத்தில் தலைமைப் பொறுப்புகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன. மில்ஹீம் சமூகம் ஆணாதிக்கமானது; மூத்த மகன் குடும்பச் சொத்தையும் நிலத்தையும் வாரிசாகப் பெறுகிறார். மில்ஹீம் சமூகம் குலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை மூத்தவர்களின் வரிசையில் உள்ளனஃ லூபோ, லூபெங், லாங்கல், மிஸாவோ, குலங்கள் மேலும் துணைக் குலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. மிஸோராம், அசாம் மற்றும் மேகாலயாவில் லூபெங் மற்றும் மிஸாவோ "அறிவிக்கப்பட்ட பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர்" ("ஏதேனும் குக்கி பழங்குடியினர்" என்ற துணைத் தலைப்பின் கீழ்) என அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர். குடும்ப அமைப்பு அமைப்புகள் மில்ஹியம் சமூகத்தில் உள்ள சில அமைப்புகள் (அட்டவணையில் உள்ள "என். இ. ஐ" வடகிழக்கு இந்தியாவைக் குறிக்கிறது): கலாச்சார நாட்டுப்புறக் கதைகள் மில்ஹியம்ஸ் பல கட்டுக்கதைகளையும் நாட்டுப்புறக் கதைகளையும் கொண்டுள்ளது, அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ தில்ஹா-கால், லாங்கேனெங் (கீழே காண்க), லாங்ஹால்-சாங்வாய் லாங்கேனெங் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு லுஃபோ குலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மனிதர் வாழ்ந்து வந்தார், அவர் லாங்கேனெங் என்ற அழகான மகளை மணந்து பெற்றெடுத்தார். அவள் புத்திசாலியாகவும் அழகாகவும் இருந்தாள், அவளுடைய நண்பர்களிடமிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு தரத்தைக் கொண்டிருந்தாள். லாங்கெய்னெங், மிகவும் அழகான மற்றும் அழகான பெண் என்று நம்பப்பட்டது. ஒரு நாள், ஒரு அழகான இளைஞன் அவள் எவ்வளவு அழகாக இருக்கிறாள் என்பதைக் கண்டு, அவளை கவர்ந்திழுக்க ஒரு மனிதனின் வடிவத்தில் தோன்றும் நீரின் கடவுளைத் தவிர வேறு யாருமில்லை என்று அவளை சமாதானப்படுத்தினான். அவளைப் பெறுவதற்கான அவரது முயற்சியில், நீரின் கடவுள் நிலத்தின் மீது பலத்த மழையை அனுப்பினார், இதனால் மில்ஹீம்களும் அவர்களது உறவினர்களும் தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து லூபோ கிராமத்திற்கு ஓடினர், இது சில நேரங்களில் கோல்மோல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மழை பல நாட்கள் தொடர்ந்தது, தண்ணீர் உயர்ந்து கிராமம் இருந்த மலையின் சில பகுதிகளை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது. வெள்ளம் அதிகமாக இருந்ததால், தண்ணீர் Pho.Pho.Pho என்ற பெயரை எதிரொலித்தது. பல குடும்பங்கள் கடவுளை சமாதானப்படுத்த தங்கள் மகள்களை தியாகம் செய்தன, ஆனால் அது பயனளிக்கவில்லை. இறுதியில், நீரின் கடவுள் தன்னை விரும்புகிறார் என்பதை லாங்கெய்னெங் புரிந்துகொண்டார், மேலும் அவர் தன்னை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள். தனது மக்கள் இருக்கும் ஆபத்தைக் கண்டு, அவர்கள் வெள்ளத்தில் மறைந்துவிடக்கூடாது என்பதற்காக அந்த மனிதரிடம் தன்னைத் தியாகம் செய்யத் தீர்மானித்தார். இவ்வாறு லாங்கேனெங் தனது மக்களுக்காக தனது உயிரைத் தியாகம் செய்தார், மேலும் கோல்மோல் கிராமத்தில் உள்ள மக்களின் இயல்பு வாழ்க்கை மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இன்று வரை, மில்ஹியம்ஸ் மழைப்பொழிவை தனது மக்களுக்காக தன்னை தியாகம் செய்த லாங்கெய்னெங்கின் ஆசீர்வாதமாக கருதுகிறார். குலங்களுக்கு வெளியே திருமணம் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது மற்றும் சில குலங்கள் மற்றும் துணை குலங்களுக்குள் ஒற்றைத் திருமண திருமணம் சாத்தியமானது. ஆனால் அத்தகைய தடைகள் இனி கண்டிப்பாக நிலைநிறுத்தப்படவில்லை. எலோப்மென்ட் ஏற்படுவதாக அறியப்படுகிறது. மணமகளின் விலைகள் மிதம், காங் சால்வை மற்றும் கழுத்தணிகளின் எண்ணிக்கையின் அடிப்படையில் அளவிடப்படுகின்றன. மதம் ஆரம்பகால நடைமுறை மில்ஹியம்ஸ் இயற்கையையும் சுற்றுச்சூழலையும் நம்பிய விலங்குவாதிகள் ஆவர். அவர்கள் பதின் என்ற ஒரு உயர்ந்த கடவுளை நம்பினர். அவர்கள் இந்தோய் என்ற கிராம மற்றும் வீட்டு கடவுளையும் வணங்கினர். அனைத்து மத சடங்குகளும் கிராம படிநிலையில் தலைவருக்கு அடுத்ததாக இருக்கும் தீம்பு என்று அழைக்கப்படும் மதத் தலைவரால் (பாதிரியார்) நடத்தப்பட்டு மேற்பார்வையிடப்பட்டன. சமாதானம் மற்றும் தூய்மைப்படுத்தும் விழாக்களுக்காகவும், பிற சடங்குகளுக்காகவும் விலங்குகளை பலியிடுவது நடைமுறையில் இருந்தது. பொருளாதாரம் மில்ஹீம் கிராமங்களின் பொருளாதாரம் முக்கியமாக விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்கள் ஈரநிலம் மற்றும் ஜும் சாகுபடி ஆகிய இரண்டையும் பயிற்சி செய்கிறார்கள். பல மில்ஹீம்கள் அரசு மற்றும் அரசு சாரா அமைப்புகளிலும் பணிபுரிகின்றனர். ..