Ghats in Varanasi
வாரணாசியில் உள்ள மலைத்தொடர்கள் கங்கை நதிக்கரையை நோக்கி செல்லும் ஆற்றங்கரை படிகள் ஆகும். இந்த நகரத்தில் 84 மலைத்தொடர்கள் உள்ளன. பெரும்பாலான மலைத்தொடர்கள் குளியல் மற்றும் பூஜை சடங்கு மலைத்தொடர்களாகும், அதே நேரத்தில் மணிகர்ணிகா மற்றும் ஹரிஷ்சந்திரா ஆகிய இரண்டு மலைத்தொடர்கள் தகன இடங்களாக பிரத்தியேகமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வாரணாசியில் உள்ள பெரும்பாலான மலைகள் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மராட்டிய ஆதரவின் கீழ் மீண்டும் கட்டப்பட்டன. தற்போதைய மலைத்தொடர்களின் புரவலர்கள் மராத்தியர்கள், சிந்தியர்கள் (சிந்தியாக்கள்), ஹோல்கர்கள், போன்ஸ்லேக்கள், பேஷ்வர்கள் (பேஷ்வாக்கள்) மற்றும் பனாரஸின் மகாராஜாக்கள் ஆவர். பல மலைகள் புராணங்கள் அல்லது புராணங்களுடன் தொடர்புடையவை, மற்ற மலைகள் தனிப்பட்ட வரலாறுகளையும் பயனர்களையும் கொண்டுள்ளன. மலைத்தொடர்கள் வழியாக கங்கையில் காலை படகு சவாரி செய்வது பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் ஒரு பிரபலமான இடமாகும். சொற்பிறப்பியல் இது சமஸ்கிருதத்திலிருந்து பெறப்பட்டது, "(சமஸ்கிருதம்ஃ). இதன் பொருள் ஒரு கரை அல்லது தரையிறங்கும் இடம். காட், இந்திய துணைக் கண்டத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல், சூழலைப் பொறுத்து, கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைகள் மற்றும் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகள் போன்ற படிநிலைகளைக் குறிக்கலாம்; அல்லது ஒரு நதி அல்லது குளத்தின் கரையில் குளிக்கும் அல்லது தகனம் செய்யும் இடம், வாரணாசியில் உள்ள மலைகள், தோபி காட் அல்லது அப்ரவாசி காட் போன்ற நீர் அல்லது துறைமுகத்திற்குச் செல்லும் படிகளின் தொடர். மலைத்தொடர்கள் வழியாக செல்லும் சாலைகள் காட் சாலைகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மலைத்தொடர்களின் பட்டியல் வாரணாசி நகரத்தால் பெயரிடப்பட்ட மற்றும் கணக்கிடப்பட்ட தொடர்ச்சி மலைத்தொடர்கள், அவற்றின் இருப்பிடத்திற்கு ஏற்ப ஏறுவரிசையில் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன (அசி காட் முதல் ஆதி கேசவ காட் வரை): பகுதி 1: அசி காட் முதல் பிரயாக் காட் வரை (1-41) பகுதி 2: பிரயாக் முதல் ஆதி கேசவ காட் வரை (42-84) பிரபலமான மலைத்தொடர்கள் புராண ஆதாரங்களின்படி, ஆற்றின் கரையில் ஐந்து முக்கிய மலைத்தொடர்கள் உள்ளன, அவை புனித நகரமான காசியின் வரையறுக்கப்பட்ட அம்சத்துடன் தொடர்புடையதால் முக்கியமானவைஃ அசி காட், தஷஷ்வமேத் காட், மணிகர்ணிகா காட், பஞ்சகங்கா காட், ராஜேந்திர பிரசாத் காட் மற்றும் ஆதி கேசவ் காட். கங்கை நதியுடன் வறண்ட நதி ஆசி சங்கமிக்கும் இடத்தில் இருந்த இந்த மலைத்தொடர் நகரின் பாரம்பரிய தெற்கு எல்லையைக் குறிக்கிறது. காட் பகுதியில் உள்ள அசிசங்கமேஷ்வர் கோயில் ஸ்கந்தமஹாபுரனின் காசி காண்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மலைத்தொடர் மிகவும் பிரபலமானது, ஏனெனில் இது ஒரு பரந்த தெரு வழியாக நகரத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள மிகச் சில மலைத்தொடர்களில் ஒன்றாகும். இது பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்திற்கு மிக அருகில் உள்ள முக்கிய பள்ளத்தாக்கு ஆகும். அசி பள்ளத்தாக்கின் பெயர் அசி நதியிலிருந்து பெறப்பட்டது. இந்த இடத்தில் இரண்டு லிங்கங்கள் வணங்கப்படுகின்றன. துர்கா தேவி ஷும்பா மற்றும் நிஷும்பா ஆகிய இரண்டு அசுரர்களை தோற்கடித்த இடமாக அசி காட் சில புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. துளசிதாஸ் ராம்சரித்மனாக்களை நிறைவு செய்த இடமும் அஸி காட் ஆகும். பிரதமர் நரேந்திர மோடி 17 செப்டம்பர் 2015 அன்று பிரதமரின் பிறந்தநாளை முன்னிட்டு இங்கு நீர் ஏடிஎம் ஒன்றை திறந்து வைத்தார். தஷாஷ்வமேத் காட் தஷாஷ்வமேத் காட் விஸ்வநாத் கோயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மிகவும் பிரபலமான காட் ஆகும். புராணத்தின் படி, பிரம்மா இங்கு பத்து அஸ்வமேதா பலிகளை நிகழ்த்தினார். சிவன், கங்கை, சூர்யா, அக்னி மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் அர்ப்பணிக்கும் வகையில் ஒவ்வொரு மாலையும் இந்த மலைப்பாதையில் ஒரு ஆரத்தி செய்யப்படுகிறது. மணிகர்ணிகா காட் மணிகர்ணிகா காட் தகனம் செய்யப்பட்ட இடங்களில் ஒன்றாகும். மணிகர்ணிகா பள்ளத்தாக்குடன் தொடர்புடைய இரண்டு புராணக்கதைகள் உள்ளன. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, விஷ்ணு தனது சக்கரத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு குழியை தோண்டி, பல்வேறு தவங்களைச் செய்யும்போது அதை தனது வியர்வையால் நிரப்பினார். விஷ்ணுவைப் பார்க்கும்போது, சிவனின் காதணிகளில் ஒன்று அல்லது மணிகர்ணிகா குழியில் விழுந்தது. இரண்டாவது புராணத்தின் படி, சிவன் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்வதைத் தடுக்க பார்வதி தனது காதணிகளை இந்த இடத்தில் மறைத்தார். கங்கைக் கரையில் இருந்த காதணிகளை இழந்துவிட்டதாக அவரிடம் கூறினார். இந்த புராணத்தில், மணிகர்ணிகா காட் பகுதியில் ஒரு உடல் தகனம் செய்யப்படும் போதெல்லாம், சிவன் அந்த ஆத்மாவை காதணிகளைப் பார்த்திருக்கிறாரா என்று கேட்கிறார். காசி ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ராஜ் காட், வாரணாசியின் புகழ்பெற்ற மலைத்தொடர்களில் ஒன்றாகும். இது ராஜ் காட் பாலத்திற்கு அருகில் உள்ளது. புகழ்பெற்ற ரவிதாஸ் கோயில் இந்த பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது. இது பிண்ட் டான் மற்றும் ஆஸ்தி-விஸர்ஜன் ஆகியவற்றிற்கும் பிரபலமானது. காசியின் புகழ்பெற்ற பூசாரிகள் இங்கு வசிக்கின்றனர். எந்த வகையான வாகனங்களாலும் மலைத்தொடர்களை எளிதில் அணுகலாம் மற்றும் பார்க்கிங் வசதிகளும் இங்கு கிடைக்கின்றன. காசியின் குறுகிய பாதைகள் வழியாக நடக்க முடியாத ஊனமுற்றவர்களுக்கும் இந்த மலைத்தொடர் நட்பாக உள்ளது. அவர்கள் கார் அல்லது பைக் மூலம் எளிதில் இங்கு வரலாம். ஷிண்டே காட் என்றும் அழைக்கப்படும் சிந்தியா காட் சிந்தியா காட் வடக்கே மணிகர்ணிகாவின் எல்லையாக உள்ளது, அதன் சிவன் கோயில் சுமார் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கட்டப்பட்ட பள்ளத்தாக்கின் அதிகப்படியான எடையின் விளைவாக ஆற்றில் ஓரளவு நீரில் மூழ்கியுள்ளது. மலைத்தொடருக்கு மேலே, காசியின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க பல ஆலயங்கள் சித்த க்ஷேத்ரத்தின் (பூர்த்தி செய்யும் களம்) இறுக்கமான பாதைகளின் பிரமைக்குள் அமைந்துள்ளன. பாரம்பரியத்தின் படி, நெருப்பின் இந்து கடவுளான அக்னி இங்கு பிறந்தார். இந்து பக்தர்கள் இந்த இடத்தில் அனைத்து வீரர்களின் கடவுளான வீரேஸ்வரருக்கு ஒரு மகனுக்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். மான்-மந்திர் காட் மானா-மந்திர் காட்ஃ ஜெய்ப்பூரின் மகாராஜா இரண்டாம் ஜெய் சிங் 1770 ஆம் ஆண்டில் இந்த காட் கட்டப்பட்டது, அதே போல் டெல்லி, ஜெய்ப்பூர், உஜ்ஜைன் மற்றும் மதுரா ஆகிய இடங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜந்தர் மந்தர் ஜன்னல் உறைகள் பொருத்தப்பட்டுள்ளன. பள்ளத்தாக்கின் வடக்குப் பகுதியில் ஒரு சிறந்த கல் பால்கனி உள்ளது. சந்திரனின் கடவுளான சோமேஸ்வரின் லிங்கத்திற்கு பக்தர்கள் இங்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். லலிதா காட் லலிதா காட்ஃ மறைந்த நேபாள மன்னர் வாரணாசியின் வடக்குப் பகுதியில் இந்த காட் கட்டப்பட்டது. இது வழக்கமான காத்மாண்டு பாணியில் கட்டப்பட்ட மரக் கோயிலான கங்கை கேசவ் கோயிலின் தளமாகும், இந்த கோவிலில் சிவபெருமானின் வெளிப்பாடான பசுபதேஷ்வரின் உருவம் உள்ளது. தொடர்ச்சியான மலைத்தொடர்களின் முடிவில் உள்ள அழகான அசி காட் பகுதியில் இசை விருந்துகள் மற்றும் விளையாட்டுகள் உள்ளிட்ட உள்ளூர் திருவிழாக்கள் தவறாமல் நடைபெறுகின்றன. இது ஓவியர்கள் மற்றும் புகைப்படக் கலைஞர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த இடமாகும். பாரத் சேவாசாரம் சங்கத்தின் நிறுவனர் சுவாமி பிரணபானந்தா, கோரக்பூரின் குரு கம்பீரானந்தாவின் ஆதரவின் கீழ், சிவபெருமானுக்காக தனது 'தபஸ்யாவில்' (முயற்சி) 'சித்தி' (நிறைவேற்றம்/வெற்றி) அடைந்தது இங்குதான். ஜெயின் காட் அல்லது பசராஜ் காட் ஜெயின் காட் அல்லது பசராஜ் காட் ஒரு ஜெயின் காட் மற்றும் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள மூன்று ஜெயின் கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது. சமண மகாராஜாக்கள் இந்த மலைத்தொடர்களை சொந்தமாக வைத்திருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. பசராஜ் காட் ஆற்றின் கரையில் மூன்று சமண கோயில்களைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் ஒன்று தீர்த்தங்கர சுபர்ஸ்வநாத்தின் மிகவும் பழமையான கோயிலாகும். ததகட் காட் அல்லது புத்த காட் ததகட் காட் என்பது வாரணாசியின் புகழ்பெற்ற காட் ஆகும், இது சராய் மோகனாவில் அமைந்துள்ளது. சராய் மோகனா சாரநாத் அருகே அமைந்துள்ளது. ததகத புத்தர் அவர்களின் ஐந்து சீடர்களுக்கு தனது முதல் சொற்பொழிவை வழங்கிய இடம் சாரநாத் ஆகும். இந்த மலைத்தொடருக்கு கௌதம புத்தரின் பெயர் சூட்டப்பட்டது. "ததகதா" என்ற சொல் கௌதம புத்தருக்கு ஒத்ததாகும். எனவே இது புத்தர் காட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பௌத்த மக்கள் இந்த மலைத்தொடர்களைப் பயன்படுத்தினர் என்று நம்பப்படுகிறது. காட் வளாகத்தில் ஒரு ததகத புத்தர் (பகவான்) சிலை அமைந்துள்ளது. மற்றொன்று மான்-சரோவர் காட் அம்பரைச் சேர்ந்த மான் சிங்கால் கட்டப்பட்டது. தர்பங்கா காட் தர்பங்கா மகாராஜாவால் கட்டப்பட்டது துளசிதாஸ் துளசி காட் பகுதியில் ராமசரிதமானசத்தை எழுதினார். செட் சிங் காட், ஒரு அற்புதமான கோட்டை போன்ற அரண்மனையுடன், சைட் சிங்கின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பள்ளத்தாக்கின் அசல் பெயர் சிவாலா காட், இருப்பினும் கிளர்ச்சியின் நினைவைக் கௌரவிப்பதற்காக இது சேட் சிங் காட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கொங்கனி மொழி பேசும் கௌத் சரஸ்வத் பிராமணர்கள் பின்பற்றும் ஆன்மீகப் பள்ளியான ஸ்ரீ காசி மடம் சம்ஸ்தானின் தலைமையகம் பிரம்மா காட் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. மலைத்தொடர்களில் தகனம் இந்து பாரம்பரியத்தில், தகனம் என்பது சடங்குகளில் ஒன்றாகும், மேலும் வாரணாசியின் மலைத்தொடர்கள் இந்த சடங்கிற்கான நல்ல இடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகின்றன. தகனம் அல்லது "இறுதி சடங்குகள்" நேரத்தில், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட இந்து பூசாரிகளால் ஒரு பூஜை (பிரார்த்தனை) செய்யப்படுகிறது. சடங்கைக் குறிக்கும் வகையில் தகனத்தின் போது புனித பாடல்களும் மந்திரங்களும் ஓதப்படுகின்றன. மணிகர்ணிகா மற்றும் ஹரிச்சந்திர மலைத்தொடர்கள் தகனம் சடங்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆண்டுதோறும், இந்தியாவில் இறக்கும் 1000 பேரில் 2 க்கும் குறைவானவர்கள் அல்லது 25,000 முதல் 30,000 உடல்கள் பல்வேறு வாரணாசி மலைத்தொடர்களில் தகனம் செய்யப்படுகின்றன; ஒரு நாளைக்கு சராசரியாக 80 பேர். மலைத்தொடர்களின் மாசுபாடு வாரணாசியில் தகனம் செய்யும் நடைமுறை கங்கை நதிக்கு ஏற்படுத்தும் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாட்டால் சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது. 1980 களில், வாரணாசியின் மலைத்தொடர்களில் தகனம் மற்றும் நீர் மாசுபாட்டின் பிற ஆதாரங்களை நிவர்த்தி செய்வதற்காக தூய்மையான கங்கை முன்முயற்சிக்கு இந்திய அரசு நிதியளித்தது. பல சந்தர்ப்பங்களில், தகனம் வேறு இடங்களில் செய்யப்படுகிறது, மேலும் சாம்பல் மட்டுமே இந்த மலைத்தொடர்களுக்கு அருகிலுள்ள ஆற்றில் சிதறடிக்கப்படுகிறது. மேலும், சுத்திகரிக்கப்படாத கழிவுநீர் இந்தியாவில் ஆற்று மாசுபாட்டின் பரவலான ஆதாரமாக உள்ளது. நகர நகராட்சி கழிவுகள் மற்றும் சுத்திகரிக்கப்படாத கழிவுநீர் வாரணாசியின் மலைத்தொடர்களுக்கு அருகிலுள்ள கங்கை நதியின் மாசுபாட்டின் மிகப்பெரிய ஆதாரமாகும். ..