Al-Ma'un
அல்-மவுன் (அல்-மவுன், "சிறிய கருணை, தர்மம், கருணைச் செயல்கள் மற்றும் நீங்கள் பார்த்திருக்கிறீர்களா") என்பது குர்ஆனின் 107 வது அத்தியாயம் (சூரா) ஆகும், இதில் 7 ஆயத்தங்கள் அல்லது வசனங்கள் உள்ளன. வருங்காலத் தீர்ப்பை ஒரு பொய்மை என்று மறுப்பவரைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? அவர் தான் அனாதையை தள்ளிவிடுகிறார்; ஏழைகளுக்கு உணவளிக்க மற்றவர்களைத் தூண்டிவிடுவதில்லை. பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கும், தங்கள் பிரார்த்தனையில் அலட்சியமாக இருப்பவர்களுக்கும் ஐயோஃ நயவஞ்சகர்களை விளையாடுபவர்கள், தேவைப்படுபவர்களுக்கு தேவைகளை மறுக்கின்றனர். வெளிப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படும் (அஸ்பாப் அல்-நுசூல்) நேரம் மற்றும் சூழல் பின்னணியைப் பொறுத்தவரை, இது முந்தைய "மெக்கா சூரா" ஆகும், அதாவது இது மெக்காவில் வெளிப்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, பின்னர் மதீனாவில் அல்ல. சுருக்கம் 1-2 குர்ஆனை மறுத்து அனாதையை ஒடுக்குபவர்களைக் கண்டித்தல் 3-7 நயவஞ்சகர்கள் பிரார்த்தனை மற்றும் தர்மத்தை புறக்கணித்ததற்காக கண்டனம் உரை மற்றும் நாஃபி அல்-மதானி மொழிபெயர்ப்பிலிருந்து உரை மற்றும் லிப்யந்தரணம் வார்ஷ் என்ற அர்த்தம். இவரே அனாதையை விரட்டியடிக்கிறவர். ஏழைகளுக்கு உணவளிக்கக் கூடாது என்று வற்புறுத்துபவர். எனவே தொழுகை செய்வோருக்கு ஐயோ! தங்கள் குறிப்பிட்ட நேரங்களிலிருந்து தொழுகையை தாமதப்படுத்துபவர்களுக்கும், (மனிதர்களின்) கண்ணுக்குத் தெரியும் வகையில் மட்டுமே நற்கிரியைகளைச் செய்பவர்களுக்கும், அல்-மவுனை நிராகரிப்பவர்களுக்கும் ஐயோ! உப்பு, சர்க்கரை, தண்ணீர் போன்றவை). தலைப்பு இந்த சூரா இஸ்லாத்தின் இரண்டு முக்கிய போதனைகளைப் பற்றியது, ஒருவர் எப்படி பிரார்த்தனை செய்கிறார், எப்படி கொடுக்கிறார். முஸ்லிம்கள் என்று கூறிக்கொள்பவர்கள், ஆனால் மறுமையைப் பற்றி மறந்திருப்பவர்களின் தன்மையைப் பற்றி சூரா விவாதிக்கிறது. இந்த மக்கள் அனாதைகளின் உரிமைகளை பறிக்கின்றனர், ஆதரவற்றவர்களின் கடன்களைப் பற்றி அலட்சியமாக உள்ளனர், மேலும் கடவுளை நினைவுகூராமல் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், பிரார்த்தனையின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கத்தை மறந்துவிடுகிறார்கள். அவர்களின் தொண்டு செயல்கள் அவர்களின் பொய்யான பக்தியின் வெளிப்பாடாகும், ஏனெனில் அவர்கள் கடவுளின் அன்பிற்காக கொடுக்கவில்லை. கடைசி வசனத்தின் முடிவில் நிகழும் அல்-மவுன் என்ற வார்த்தைக்குப் பிறகு சூரா இவ்வாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அப்துல்லா இப்னு மசூத் கூறினார்ஃ "கடவுளின் தூதரின் காலத்தில் மவுன் (அன்றாட பயன்பாட்டிற்கான விஷயங்கள்) ஒரு வாளி மற்றும் சமையல்-பானையை கடன் வழங்குவதை நாங்கள் கருத்தில் கொண்டோம்". இப்னு அப்பாஸ் கூறினார்ஃ "(தங்கள் பிரார்த்தனையை புறக்கணிப்பவர்கள்) தங்கள் பிரார்த்தனையை தாமதப்படுத்துபவர்கள்". வெளிப்படுத்தலின் நிபந்தனைகள் 'அலி இப்னு அஹ்மத் அல்-வாஹிதி (இ. 468/1075) இன் படி, முகதில் மற்றும் அல்-கல்பி ஆகியோர் அல்-அஸ் இப்னு வெயில் பற்றி சூரா வெளிப்படுத்தப்பட்டதாக தெரிவித்தனர், அதே நேரத்தில் இப்னு ஜுரைஜ் உறவின் உடனடி காரணம் அபு சுஃபியான் இப்னு ஹார்ப் ஒரு அனாதையை ஒரு குச்சியால் விரட்டியடித்தது என்று தெரிவித்தார். ஒரு அத்தியாயத்தின் வசனங்களுக்கிடையேயான உரை உறவு பற்றிய யோசனை ஆங்கிலம் அல்லாத இலக்கியத்தில் நாஸ்ம் மற்றும் முனாசாபா போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளின் கீழ் விவாதிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒத்திசைவு, உரை உறவுகள், இடைநிலை மற்றும் ஆங்கில இலக்கியத்தில் ஒற்றுமை ஆகியவை உள்ளன. இந்திய துணைக் கண்டத்தின் இஸ்லாமிய அறிஞரான ஹமிதுத்தீன் ஃபராஹி, குர்ஆனில் நாஸ்ம் அல்லது ஒத்திசைவு என்ற கருத்தை உருவாக்கியதற்காக அறியப்படுகிறார். ஃபக்ருதீன் அல்-ராசி (இறப்பு கிபி 1209), ஜர்காஷி (இறப்பு 1392) மற்றும் பல பாரம்பரிய மற்றும் சமகால குர்ஆன் அறிஞர்கள் இந்த ஆய்வுகளுக்கு பங்களித்துள்ளனர். இந்த சூரா கடைசி (7 வது) சூரா குழுவிற்கு சொந்தமானது, இது சூரா அல்-முல்க் (67) இல் தொடங்கி குர்ஆனின் இறுதி வரை இயங்குகிறது. ஜாவேத் அஹ்மத் காமிடியின் கூற்றுப்படி முந்தைய சூராக்களுடனான தொடர்பு முந்தைய ஜோடி சூராக்களில்-அல்-ஃபில் மற்றும் குரேஷ் (சூரா)-காபா காரணமாக குரேஷ் பழங்குடியினர் அமைதி மற்றும் வாழ்வாதாரத்தின் சலுகைகளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று விளக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ஆசீர்வாதங்கள் இந்த புனித இல்லத்தின் ஆண்டவரை முழு நேர்மையுடன் வணங்க அவர்களைத் தூண்டியிருக்க வேண்டும், மேலும் அது கட்டப்பட்டு அவர்களின் காவலில் வழங்கப்பட்ட நோக்கத்தை நிறைவேற்ற முயற்சித்திருக்க வேண்டும். சூரா அல்-மவுன் குராய்ஷை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது, மேலும் அதன் கருப்பொருள் அவர்களின் தலைமையை, அவர்களின் குற்றங்கள் காரணமாக அவர்களுக்கு விதிக்கப்பட்டுள்ள அழிவை தெரிவிப்பதாகும். அடுத்த சூரா உடனான தொடர்பு இந்த சூரா அடுத்த சூரா அல்-கவ்தாரின் பொருள் விஷயத்தை பூர்த்தி செய்கிறது. முதல் சூரா குராய்ஷின் தலைமையின் குற்றங்கள் குறித்த குற்றப்பத்திரிகையை முன்வைக்கிறது, குராய்ஷின் தலைவர்களின் கதாபாத்திரங்கள் எச்சரிக்கையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதே நேரத்தில் அடுத்தடுத்த சூரா காபாவின் காவலில் இருந்து அவர்கள் நீக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கிறது மற்றும் முஹம்மதுக்கு மகிழ்ச்சியான செய்தியை அளிக்கிறது. ..