Ngawang Wangyal
கெஷே வாங்யால் என்றும், "அமெரிக்காவின் முதல் லாமா" என்றும் பிரபலமாக அழைக்கப்படும் சோக்போ (மங்கோலிய) வாங்யால் என்று அழைக்கப்படும் நாகாங் வாங்யால் (), ஒரு பெளத்த லாமா மற்றும் கல்மிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அறிஞர் ஆவார். அவர் 1901 ஆம் ஆண்டில் தென்கிழக்கு ரஷ்யாவின் அஸ்ட்ராக்கான் மாகாணத்தில் பிறந்தார், 1983 ஆம் ஆண்டில் புளோரிடாவின் வெஸ்ட் பாம் கடற்கரையில் இறந்தார். 1955 ஆம் ஆண்டில் திபெத்திலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு வந்த அவர், ராஷி ஜெம்பில்-லிங் புத்த கோவிலில் உள்ள நியூ ஜெர்சியில் (ஃப்ரீஹோல்டுக்கு அருகில்) உள்ள ஃப்ரீவுட் ஏகர்ஸில் உள்ள கல்முக் புத்த சமூகத்தின் ஆன்மீகத் தலைவராக இருந்தார். மேற்கத்திய நாடுகளில் பௌத்த மதத்தின் "ஸ்தாபக நபராக" அவர் கருதப்படுகிறார். திபெத்திலிருந்து தலாய் லாமா தப்பிக்க உதவிய சிஐஏ-க்கான குறியீட்டை அவர் உருவாக்கினார், 14 வது தலாய் லாமாவின் அமெரிக்க வருகைகள் மீதான அரசியல் தடைகளை நீக்கும் இரண்டு தசாப்த கால முயற்சிக்கு தலைமை தாங்கினார், மேற்கில் முதல் திபெத்திய பௌத்த தர்ம மையத்தைத் திறந்து, அமெரிக்காவில் முதல் தலைமுறை திபெத்திய பௌத்த அறிஞர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார். அவர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள திபெத்திய குடியேறிய குடியேற்றத்திலிருந்து துறவிகள் மற்றும் லாமாக்களின் வருகைகளுக்கு நிதியுதவி செய்தார், அவர்கள் அமெரிக்காவில் உள்ள பெளத்த சமூகத்திற்கு சேவை செய்ய ஆங்கிலத்தில் அறிவுறுத்தப்பட்டனர். 1971 ஆம் ஆண்டில் கெஷே வாங்யால் மற்றும் தலாய் லாமா ஆகியோர் ராபர்ட் துர்மனை டெங்கியூரின் முழு 4000 தலைப்புகளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை வெளியிடத் தொடங்குமாறு வற்புறுத்தினர், "சமகால கலை மற்றும் அறிவியலுக்கு இந்தோ-திபெத்திய நாகரிகத்தின் பங்களிப்பை உள்ளடக்கிய அறிவியல் கட்டுரைகளின் திபெத்திய நியதி (சாஸ்திரம்)". 1972 ஆம் ஆண்டில், தலாய் லாமா மற்றும் கெஷே வாங்யால் பரிந்துரைத்தபடி கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பெளத்த ஸ்டடீஸ் நிறுவப்பட்டது. வெளியிடப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகள், பெளத்த அறிவியலின் கருவூலம்ஃ மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வேதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகள், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பெளத்த ஸ்டடீஸின் ஸ்தாபகத் தொடர் ஆகும். பௌத்த போதனைகளை விளக்கும் பிரபலமான திபெத்திய மற்றும் சமஸ்கிருத கதைகளின் இரண்டு தொகுதிகளை வாங்யால் மொழிபெயர்த்தார், விடுதலைக்கான கதவு மற்றும் குயிலாக மாறிய இளவரசர். பிரையன் கடில்லோவுடன், அவர் "சாக்கிய-பண்டிதாவின் ஒளியூட்டல்கள்" என்ற நூலையும் மொழிபெயர்த்தார். நியூயார்க்கில் திபெத் ஹவுஸைத் தொடங்கியவர்களுக்கு தலாய் லாமா வாழ்த்து மற்றும் நன்றி தெரிவிக்கும் செய்தியில், 2021 ஆம் ஆண்டின் 34 வது வருடாந்திர திபெத் ஹவுஸ் யு. எஸ். நன்மையைத் திறக்கும் வீடியோவில் நன்றி தெரிவித்தார். 2023 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச பௌத்த திரைப்பட விழாவின் அதிகாரப்பூர்வ தேர்வாக கல்மிக் இயக்குனர் எலா மன்சீவாவின் வாழ்க்கை வரலாற்று ஆவணப்படமான மூன்று நகைகளின் ஆசீர்வாதத்துடன் கெஷே வாங்யால், 2022 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் நடந்த ஆசிய உலக திரைப்பட விழாவில் (ஏ. டபிள்யூ. எஃப். எஃப்) திரையிடப்பட்டது. முதலில் ஒரு திரைப்படமாக கருதப்பட்ட மன்சீவா, கெஷே வாங்கிலின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு முழு நீள ஸ்கிரிப்டுக்கான ஆராய்ச்சியாக இதை படமாக்கினார். அவர் "வேண்டுமென்றே இந்த திரைப்படத்தை ஒரு பிரசாதமாக உருவாக்கினார்" மற்றும் கெஷே வாஙிலை "கடந்த 2,000 ஆண்டுகளின் மிகச்சிறந்த கல்மைக்" என்று கருதுகிறார். ஆரம்ப ஆண்டுகளில் நான்கு குழந்தைகளில் இளையவரான கெஷே வாங்யால், ஆறு வயதில் ஒரு புதிய துறவியாக மடாலயத்திற்குள் நுழையத் தேர்ந்தெடுத்தார். ரஷ்ய உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, கெஷே வாங்யால் திபெத்தின் லாசாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் லாசாவில் உள்ள டிரெபுங் மொனாஸ்டிக் பல்கலைக்கழகத்தின் கோமாங் கல்லூரியில் 1935 வரை படித்தார், பின்னர் அவர் தனது படிப்பை முடிக்க நிதி உதவியைப் பெற தனது தாயகத்திற்குத் திரும்ப முடிவு செய்தார். மத குருமார்கள் மீதான கம்யூனிஸ்ட் துன்புறுத்தல் காரணமாக, கெஷே வாங்யால் தனது வீடு திரும்பும் பயணத்தை நிறுத்த முடிவு செய்தார். அதற்கு பதிலாக, அவர் சீனாவின் பீகிங்கில் ஒரு வேலையைக் கண்டுபிடித்தார், புத்தரின் வார்த்தையின் (கங்க்யூர்) திபெத்திய தொகுப்புகளின் வெவ்வேறு பதிப்புகள் மற்றும் இந்திய வர்ணனையாளர்களின் (தஞ்சூர்) கட்டுரைகளை ஒப்பிட்டார். 1937 ஆம் ஆண்டில், கெஷே வாங்யால் பெக்கிங்கை விட்டு வெளியேறி இந்தியா வழியாக திபெத்திற்குத் திரும்பினார், அவர் டிரெபுங்கில் இருந்து தனது கெஷே பட்டத்தைப் பெறும் வரை தன்னைப் பராமரிக்க போதுமான பணம் சம்பாதித்தார். கல்கத்தாவில் இருந்தபோது, நன்கு அறியப்பட்ட பிரிட்டிஷ் அரசியல்வாதி, அறிஞர் மற்றும் ஆய்வாளர் சர் சார்லஸ் பெல்லின் மொழிபெயர்ப்பாளராக கெஷே வாங்யால் பணியமர்த்தப்பட்டார், மேலும் திபெத்துக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு சீனா மற்றும் மஞ்சூரியா வழியாக ஒரு பயணத்தில் அவருடன் சென்றார். பின்னர், அவர் லாசாவில் தனது கெஷ் பட்டத்தைப் பெற்றார், மேலும் தனது மீதமுள்ள வருமானத்தையும், புதிதாக நிறுவப்பட்ட பல தொடர்புகளையும் பயன்படுத்தி ஏழை அறிஞர்கள், குறிப்பாக இந்தியாவில் உள்ள மங்கோலியர்கள், அவரைப் போலவே, ஒரு கம்யூனிஸ்ட் சொந்த நாட்டின் ஆதரவிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டனர். 1950 களின் முற்பகுதியில் கம்யூனிஸ்ட் சீனர்கள் திபெத்தின் மீது படையெடுத்தபோது, கெஷே வாங்யால் இந்தியாவுக்கு தப்பிச் சென்றார். பின்னர் 1955 ஆம் ஆண்டில், மத்திய ஐரோப்பாவிலிருந்து அகதிகளாக நியூ ஜெர்சி, நியூயார்க் மற்றும் பென்சில்வேனியாவில் புதிதாக குடியேறிய கல்மிக் அமெரிக்கர்களிடையே லாமாவாக பணியாற்ற தலாய் லாமாவால் அவர் அமெரிக்காவிற்கு அனுப்பப்பட்டார். பெளத்த மடாலயத்தின் ஆசிரியர் 1958 ஆம் ஆண்டில், கெஷே வாங்யால் மேற்கில் முதல் திபெத்திய பெளத்த தர்ம மையத்தை நிறுவினார், அமெரிக்காவின் லாமிஸ்ட் பெளத்த மடாலயமான லாப்சம் ஷெட்ரப் லிங், நியூ ஜெர்சியின் வாஷிங்டனில் திபெத்திய பெளத்த கற்றல் மையம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. நியூ ஜெர்சியின் 400 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட கல்முக் மங்கோலிய சமூகத்தின் தலைவரான கெஷே வாங்யால், 1979 செப்டம்பரில் தலாய் லாமாவின் வருகைக்கான ஏற்பாடுகளுக்கு பொறுப்பாளராக இருந்தார். 1971 ஆம் ஆண்டில், லாப்சம் ஷெட்ரப் லிங்கில் தலாய் லாமாவுக்காக ஒரு அறையை கட்டி ஒதுக்கி வைத்திருந்தார், மேலும் தலாய் லாமா தனது ஆதரவாளர்களை வரவேற்ற பிறகு அந்த அறையில் தங்கியிருந்தார். அவர் 1983 ஜனவரியில் இறக்கும் வரை மடாலயத்தின் தலைமை ஆசிரியராக பணியாற்றினார். அவர் மேற்கத்திய பின்னணியைச் சேர்ந்த பல மாணவர்களுக்கு கற்பித்தார் மற்றும் அமெரிக்காவில் திபெத்திய புத்த மதத்தின் பரவலுக்கு பெரிதும் பங்களித்தார். அவரது மாணவர்களில் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், அறிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் உட்பட மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் இந்தோ-திபெத்திய பௌத்த ஆய்வுகள் பேராசிரியரும் திபெத் ஹவுஸ் யு. எஸ். இன் தலைவருமான டாக்டர் ராபர்ட் துர்மன், துர்மனின் முதல் குரு கெஷே வாங்யால் தலாய் லாமாவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார்; டாக்டர் ஜெஃப்ரி ஹாப்கின்ஸ், பேராசிரியர் எமரிட்டஸ் வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகம்; அன்னே சி. க்ளீன், பேராசிரியர் மற்றும் மதத் துறையின் முன்னாள் தலைவர், ரைஸ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்திற்கான டான் மலை மையத்தின் இணை நிறுவனர்; டாக்டர் அலெக்சாண்டர் பெர்சின், பெர்சின் காப்பகங்களின் நிறுவனர்-படிப்பு புத்த மதம்; அறிஞர் ஜோஷுவா கட்லர் மற்றும் டயானா கட்லர், திபெத்திய பௌத்த கற்றல் மையத்தின் இயக்குநர்கள்; ஓவியர், ஆசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர் டெட் சேத் ஜேக்கப்ஸ்; இசையமைப்பாளர் மற்றும் இசைக்கலைஞர் பிலிப் கிளாஸ் டாக்டர் பெர்சின் கருத்துப்படி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நூலியல்-விடுதலையின் கதவுஃ திபெத்திய பெளத்த பாரம்பரியத்தின் அத்தியாவசிய போதனைகள், ஞான வெளியீடுகள், ஜனவரி 1,2002 தி ஜுவல்ல்டு படிக்கட்டு, ஸ்னோ லயன், ஜனவரி 1,1990, தி பிரின்ஸ் ஹூ பேக் எ குக்கூஃ ஏ டேல் ஆஃப் லிபரேஷன் (தி பைசாஜகுரு தொடர்), லாமா லோ-ட்ரோ ஆஃப் டிரெபுங், எழுத்தாளர்; லாமா கேஷே வாங்யால், மொழிபெயர்ப்பாளர்; தியேட்டர் ஆர்ட்ஸ் புக்ஸ்; ஜனவரி 1,1982, இல்யுமினேஷன்ஸ் ஆஃப் சாக்யா-பாண்டிதாஃ அத்தியாவசிய பெளத்த நடைமுறைகளுக்கான வழிகாட்டி, கேஷே வாங்யால், மொழிபெயர்ப்பாளர் பிரையன் கடில்லோவுடன், விஸ்டம் பப்ளிகேஷன்ஸ்; மே 1,1988.