Chuhra
பாங்கி மற்றும் பால்மிகி என்றும் அழைக்கப்படும் சுஹ்ரா, இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் உள்ள ஒரு தலித் சாதியாகும். மக்கள் தொகை கொண்ட பிராந்தியங்களில் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் பகுதியும், இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேசமும், தென்னிந்தியா போன்ற இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பிற பகுதிகளும் அடங்கும். அவர்களின் பாரம்பரிய தொழில் பரவலாக உள்ளது, இது ஒரு "மாசுபடுத்தும்" தொழிலாகும், இதனால் அவர்கள் சாதி அமைப்பில் தீண்டத்தகாதவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். முதலில் இந்து மதத்தின் பால்மிகி பிரிவைப் பின்பற்றிய பல சுஹ்ராக்கள் இந்தியாவில் காலனித்துவ சகாப்தத்தில் சீக்கிய மதம், இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறினர். இன்று, இந்திய பஞ்சாபில் உள்ள சூராக்கள் பெரும்பாலும் சீக்கிய மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக உள்ளனர். ஒரு சிறுபான்மையினர் தொடர்ந்து இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள், இது சீக்கிய மதத்தின் கூறுகளை அதன் நடைமுறைகளிலும், கிறிஸ்துவத்திலும் உள்ளடக்கியது. பாக்கிஸ்தானிய பஞ்சாபில் அதன் கிறிஸ்தவ மக்கள்தொகையில் சுஹ்ரா சாதியைச் சேர்ந்த தலித் கிறிஸ்தவர்கள் உள்ளனர்; மற்ற சுஹ்ராக்கள் இஸ்லாத்தை பின்பற்றுகிறார்கள் அல்லது தொடர்ந்து இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள். சொற்பிறப்பியல் மற்றும் வரலாறு "சுஹ்ரா" என்ற சொல் இந்திய சமூகத்தில் உள்ள வர்ணங்களில் ஒன்றான "சூத்ரா" என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது. ராமாயணத்தை இயற்றிய பிராமணரான பால்மிகியின் (லால் பேக் அல்லது பாலாஷா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று பாங்கிகள் கூறுகின்றனர், மேலும் அவர் பாங்கிகளால் இந்து புரவலர் துறவியாக வணங்கப்படுகிறார். பாங்கி என்ற சொல் உடைந்த என்று பொருள்படும் பங்காவிலிருந்து பெறப்பட்டது. முகலாய சகாப்தத்தில் அவர்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற மறுத்தபோது தரையை துடைக்கவும், பிற சிறிய வேலைகளைச் செய்யவும் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டதாக பாங்கி சமூகத்தினர் கூறுகின்றனர். முதலில் இந்து மதத்தின் பால்மிகி பிரிவைப் பின்பற்றிய பல சுஹ்ராக்கள் இந்தியாவில் காலனித்துவ சகாப்தத்தில் சீக்கிய மதம், இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறினர். லால் பெகி சுஹ்ராக்கள் கடைப்பிடித்த நம்பிக்கை இந்து மதம், இஸ்லாம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் கூறுகளை ஒருங்கிணைக்க வந்தது. ஆரிய சமாஜ் பெரும்பான்மையினரை பிரதான இந்து மதத்திற்கு ஈர்த்தது, அதே நேரத்தில் 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இஸ்லாம், கிறிஸ்துவம் மற்றும் சீக்கிய மதத்திற்கும் இதே போன்ற மதமாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. 1932 ஆம் ஆண்டில் காலனித்துவ இந்தியாவில், சுஹ்ராக்களின் உரிமைகளுக்காக வாதிடுவதற்காக பால்மிகி சபை உருவாக்கப்பட்டது. 1940 களின் நடுப்பகுதியில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸால் சுஹ்ராக்கள் மத்தியில் அதன் அரசியல் செய்தியை அறிவித்ததற்காக பால்மிகி சபை பாராட்டப்பட்டது. இந்து மதத்தில் லால் பெகியைப் போலவே, பெரும்பான்மையான இந்து சுஹ்ராக்கள் இந்து மதத்தின் பால்மிகி பிரிவைச் சேர்ந்தவர்கள். காலனித்துவ இந்தியாவின் பலுசிஸ்தான் மாகாணத்தில், 1931 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பெரும்பான்மையான சுஹ்ராக்கள் தங்களை "இந்து பால்மிகி" என்று பதிவு செய்தனர். காலனித்துவ இந்தியாவில், பஞ்சாப் மாகாணம் மற்றும் ஆக்ரா மற்றும் ஔத் ஆகிய ஐக்கிய மாகாணங்களில் 1870 மற்றும் 1930 களுக்கு இடையில் சுஹ்ரா மற்றும் சாமர் மக்களிடையே கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறுதல் அலைகள் இருந்தன. பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு சுஹ்ரா தலித்துகளின் மத நம்பிக்கைகள் குறித்து பெருகிய முறையில் குழப்பமடைந்தது, ஏனெனில் பதிலளித்தவர்கள் தங்கள் பதவியை தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர். 1920 மற்றும் 1930 களில் அவர்கள் தங்களை பல்வேறு வகையில் விவரித்ததாக ஜெஃப்ரி காக்ஸ் கூறுகிறார், இப்போது பாகிஸ்தானில், கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியது மற்றும் அதன் விளைவாக ஒரு புதிய அடையாளத்தின் கண்டுபிடிப்பு ஆகியவை சுஹ்ரா என்ற பெயர் பழமையானதாக மாறுவதற்கு பெரும்பாலும் காரணமாக இருந்தன. இது பெரும்பாலும் இழிவாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் நாட்டில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பொருந்தும், அவர்களை ஜான் ஓ 'பிரையன் "ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் விலக்கப்பட்ட மக்களின் ஒரு பழங்குடி-சாதியிலிருந்து வந்தவர்கள்" என்று விவரிக்கிறார். தலித் கிறிஸ்தவர்களாக கிறிஸ்தவ சுஹ்ராவின் அந்தஸ்து அவர்களுக்கு எதிரான "சமூக பாகுபாட்டின் தனித்துவமான அம்சமாக" தொடர்கிறது. இஸ்லாத்தில் இந்து மதத்திலிருந்து இஸ்லாத்திற்கு மாறிய சுஹ்ராஸ் முஸ்லிம்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அனைத்து முஸ்லிம்களிடமும் சமூக சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்த போதிலும், ஆரம்பகால தெற்காசிய முஸ்லிம்கள் சுஹ்ராக்கள் அல்லது பாங்கிகளின் தீண்டாமை பிரச்சினையை தீர்க்கவில்லை. இதன் விளைவாக, இந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த மிகச் சில உறுப்பினர்கள் மட்டுமே இஸ்லாத்தைத் தழுவினர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறினர். முஸ்லீம் பெயர்களை வைத்திருப்பதன் மூலமும், ரமலானை அனுசரிப்பதன் மூலமும், இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்வதன் மூலமும் சுஹ்ராஸ் இஸ்லாத்தின் வெளிப்புறங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும் அவர்கள் ஒருபோதும் விருத்தசேதனம் செய்யப்படவில்லை. சுஹ்ராக்கள் அல்லது பாங்கிகளுக்கு விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்ட ஒரு சில வழக்குகள் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, இவர்கள் ஜமா மசூதிக்கு மிக அருகில் வாழ்ந்த சுஹ்ராக்கள் ஆவர். முஹம்மதுவை தங்கள் தீர்க்கதரிசியாக சுஹ்ராக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் தீபாவளி, ராக்கி மற்றும் ஹோலி போன்ற பாரம்பரிய இந்து பண்டிகைகளையும் தொடர்ந்து கடைப்பிடித்தனர். தங்கள் இந்து சகோதரர்களைப் போலவே அவர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய சாதி வேலையைத் தொடர்ந்தனர். இந்தியாவில் சாதி அமைப்பு முஸ்லிம்களால் முழுமையாகக் கடைபிடிக்கப்பட்டது. வரலாற்று காலங்களில் கோயில்களுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்பட்ட இந்து சுஹ்ராக்களைப் போலவே, முஸ்லீம் சுஹ்ராக்களும் இன்றும் மசூதிகளுக்குள் நுழைய தடை விதிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் முஸ்லீம் மத இடங்களுக்கு வெளிப்புற படிகளைக் கடந்து செல்ல ஒருபோதும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. தீண்டாமை மரணத்திற்குப் பிறகும் நீடித்தது; சுஹ்ராக்கள் தங்கள் இறந்தவர்களை மற்ற முஸ்லிம்களிடமிருந்து விலகி தனித்தனி கல்லறைகளில் அடக்கம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. சீக்கிய மதத்தில் இந்து மதத்திலிருந்து சீக்கிய மதத்திற்கு மாறிய சுஹ்ராஸ் மஜாபி சீக்கியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். 2001 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பஞ்சாபில் பட்டியலிடப்பட்ட சாதி மக்கள்தொகையில் பால்மிகிகள் 11.2 சதவீதமாகவும், தில்லி தேசிய தலைநகர் பிராந்தியத்தில் இரண்டாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பட்டியலிடப்பட்ட சாதியாகவும் இருந்தனர். உத்தரப்பிரதேசத்தின் 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பட்டியலிடப்பட்ட சாதி என வகைப்படுத்தப்பட்ட பால்மிகி மக்கள் தொகை 1,319,241 என காட்டப்பட்டது. ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் அனந்தபூர், கர்னூல் மற்றும் கடப்பா மாவட்டங்களில் பால்மிகிகள் 0.7 சதவீதமாக உள்ளனர். ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் அனந்தபூரில் வால்மீகி கோயிலையும் அவர்கள் கட்டினர். ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் இவர்கள் போயா வால்மீகிகள் அல்லது வால்மீகிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். இங்கிலாந்தில், வால்மீகி சபைகளின் இங்கிலாந்து கவுன்சில் பால்மிகியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த நிறுவப்பட்டது. துணை சாதிகள் பால்மிகி/பாங்கி/சுஹ்ரா சாதியின் துணை சாதிகள் பின்வருமாறுஃ போரத் பட்டி போயா வால்மீகி சாப்ரிபாண்ட் தாரிவல் கில் ஹன்சி கந்தபாரி கோசர் லதர் லால் பேகி மட்டு முஸ்லீம் ஷேக் ரஹ்மானி சஹோத்ரா/சோத்ரா சிந்து உன்ட்வால் வால்மிகிஸ் என்ற புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்துங்கள் "சுஹ்ரா-சாமர்" என்ற இடம் ஜாட் சாதியைச் சேர்ந்த சில உறுப்பினர்களால் தலித் சாதிகளான சுஹ்ரா மற்றும் சாமர் ஆகிய இருவரையும் குறிக்க கேலிக்குரிய வகையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ..