Owen Lynch
ஓவன் எம். லிஞ்ச் (ஜனவரி 4,1931-ஏப்ரல் 26,2013) ஒரு அமெரிக்க மானுடவியலாளர் ஆவார், அவர் இந்திய மக்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர், முன்பு தீண்டத்தகாதவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்ட தலித்துகள் என்று இப்போது குறிப்பிடப்படுபவர்களின் மீது குறிப்பாக ஆர்வம் கொண்டவர். லைஃப் ஓவன் லிஞ்ச் ஜனவரி 4,1931 அன்று நியூயார்க் நகரத்தின் குயின்ஸ், ஃப்ளஷிங்கில், ஐரிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு தொழிலாள வர்க்க ரோமன் கத்தோலிக்க குடும்பத்தில் பிறந்தார். நான்கு குழந்தைகளில் இரண்டாவதாக, அவரது பல்கலைக்கழகத்திற்கு முந்தைய கல்வி ஜெஸ்யூட் நிறுவனங்களில் இருந்தது, மேலும் ஒரு செமினரியில் இறையியல் படிக்கும் ஒரு குறுகிய காலத்துடன் முடிந்தது. பின்னர் அவர் ஃபோர்டாம் பல்கலைக்கழகத்தில் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார், இது 1956 இல் வழங்கப்பட்டது, முதுகலை படிப்புக்காக கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு. அவர் கொலம்பியாவில் கான்ராட் எம். அரேன்ஸ்பெர்க்கின் மாணவராக இருந்தார், பின்னர், 1984 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பாவில் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகம் என்ற தலைப்பில் தனது முன்னாள் வழிகாட்டிக்காக தயாரிக்கப்பட்ட ஃபெஸ்ட்ஷிரிஃப்ட்டை ஏற்பாடு செய்தார். 1962 மற்றும் 1964 க்கு இடையில், லிஞ்ச் இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசத்தில் களப்பணிகளை நடத்தினார், நிஹாலி/நஹாலி துணைக்குழுவைப் பற்றிய சிறப்பு குறிப்புடன் முண்டா மொழிகளைப் படித்தார். 1964 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ராவின் ஜாதவ் தலித் மக்களை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கான மேலும் களப்பணியைத் தொடர்ந்து 1966 ஆம் ஆண்டில் கொலம்பியாவால் மானுடவியலில் முனைவர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது, இந்த பிந்தைய ஆய்வு, புத்த மதத்தின் மீது ஆழ்ந்த மற்றும் நிலையான ஆர்வத்தை ஊக்கப்படுத்தியது மற்றும் பி. ஆர். அம்பேத்கர் ஒரு தலித் சின்னமாக ஏற்படுத்திய தாக்கம், 1969 இல் வெளியிடப்பட்ட அவரது முதல் புத்தகமான தீண்டாமையின் அரசியல் என்ற புத்தகத்திற்கு அடிப்படையாக அமைந்தது. தனது முனைவர் பட்டத்துடன் ஆயுதம் ஏந்திய லிஞ்ச், நியூயார்க் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் பிங்காம்டன் வளாகத்தில் உதவி பேராசிரியராக ஆனார், 1966 முதல் 1969 இல் இணை பேராசிரியராக பதவி உயர்வு பெறும் வரை அந்தப் பதவியை வகித்தார். 1966 ஆம் ஆண்டில், அவர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழக கருத்தரங்குகளில் ஒரு கருத்தரங்கு அசோசியேட் ஆனார், அடுத்த 20 ஆண்டுகளுக்கு அப்படியே இருந்தார். ஐடி1 காலத்தில் பம்பாயில் (இப்போது மும்பை) உள்ள தாராவியின் சேரிகளில் ஆக்கிரமிப்பாளர்களிடையே களப்பணிகளை நடத்திய லிஞ்ச், 1974 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் (என். ஒய். யு) நகர்ப்புற மானுடவியலின் சார்லஸ் எஃப். நோயஸ் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 2003 வரை அந்த பாத்திரத்தில் தொடர்ந்தார். லிஞ்ச் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் தெற்காசிய நிறுவனத்தில் மூத்த ஆராய்ச்சி உதவியாளராகவும் இருந்தார், 1978-1984. 1980 மற்றும் 1982 க்கு இடையில், அவர் இந்தியாவில் மேலும் களப்பணிகளை மேற்கொண்டார், இந்த சந்தர்ப்பத்தில் யாத்திரை மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தின் மதுராவைச் சேர்ந்த சௌபே பிராமணர்களைப் படித்தார். 1988 மற்றும் 1989 க்கு இடையில், உத்தரபிரதேசத்தின் பிருந்தாபனில் உள்ள ராதவல்லபி பிரிவைப் பார்த்த லிஞ்ச், 1994 மற்றும் 1995 க்கு இடையில், அங்குள்ள தலித்துகளைப் பற்றிய கூடுதல் படிப்புக்காக ஆக்ராவுக்குத் திரும்பியபோது இந்தியாவில் மேலும் களப்பணிகளை மேற்கொண்டார். தனது கல்வி வாழ்க்கையில் தொழில்முறை அமைப்புகளுடன் ஏராளமான பாத்திரங்களை வகித்த லிஞ்ச், 2003 ஆம் ஆண்டில் என். ஒய். யுவில் இருந்து பேராசிரியர் எமிரிட்டஸ் ஆக ஓய்வு பெற்றார், திருமணமாகாதவர் மற்றும் குழந்தை இல்லாதவர், ஆனால் பல பாராட்டத்தக்க மருமகள் மற்றும் மருமகன்களுடன், ஏப்ரல் 26,2013 அன்று பாஸ்டன், மாசசூசெட்ஸில் இறந்தார். அவரது கடைசி ஆராய்ச்சி முந்தைய ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. லெகசி லிஞ்சின் ஆராய்ச்சி மற்றும் களப்பணி ஆவணங்கள் தேசிய மானுடவியல் காப்பகங்களால் நடத்தப்படுகின்றன. 2014 ஆம் ஆண்டில், இந்திய சமூக அறிவியல் சங்கம் அதன் தொடக்க பேராசிரியர் ஓவன் எம். லிஞ்ச் நினைவு விருதை வழங்கியது. லிஞ்சின் பல வெளியீடுகளில் அடங்கும்ஃ தீண்டாமை அரசியல் (1969), கொலம்பியா யுனிவர்சிட்டி பிரஸ் "கிருஷ்ணாவுடன் புனித யாத்திரை, உணர்ச்சிகளின் இறையாண்மை" (ஜூலை 1988), இந்திய சமூகவியலுக்கான பங்களிப்புகள் 22 (2) தெய்வீக உணர்வுகள்ஃ இந்தியாவில் உணர்ச்சியின் சமூக கட்டுமானம் (1992), கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக பத்திரிகை (ஆசிரியர்) "நகர்ப்புற மானுடவியல், பின்நவீனத்துவ நகரங்கள் மற்றும் முன்னோக்குகள்" (ஜூன் 1994), நகரம் மற்றும் சமூகம் 7 (1) "இந்தியாவின் சிவில்/நாகரிக ஜனநாயகத்தில் தீண்டத்தகாதவர்கள்". ஒரு மதிப்பாய்வு கட்டுரை "(2001), எத்னோஸ்ஃ ஜர்னல் ஆஃப் ஆன்த்ரோபாலஜி 66 (2)