Henry Maudsley
ஹென்றி மாட்ஸ்லி எஃப். ஆர். சி. பி (5 பிப்ரவரி 1835-23 ஜனவரி 1918) ஒரு முன்னோடி ஆங்கில மனநல மருத்துவர் ஆவார், லண்டனில் உள்ள மாட்ஸ்லி மருத்துவமனையிலும், ராயல் காலேஜ் ஆஃப் சைக்கியாட்ரிஸ்ட்களின் வருடாந்திர மாட்ஸ்லி சொற்பொழிவிலும் நினைவுகூரப்பட்டார். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை மாட்ஸ்லி யார்க்ஷயர் வடக்கு ரைடிங்கில் கிக்லெஸ்விக்கிற்கு அருகிலுள்ள ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பண்ணையில் பிறந்தார் மற்றும் கிக்லெஸ்விக் பள்ளியில் கல்வி பயின்றார். மாட்ஸ்லி சிறு வயதிலேயே தனது தாயை இழந்தார். அவரது அத்தை அவரை கவனித்துக் கொண்டார், அவருக்கு கவிதைகளைக் கற்பித்தார், அதை அவர் ஊழியர்களுக்கு ஓதிக் காண்பித்தார், மேலும் அவருக்கு ஒரு சிறந்த ஆசிரியராகவும், லண்டன் பல்கலைக்கழக மருத்துவக் கல்லூரியில் விலையுயர்ந்த பயிற்சியாளராகவும் இருந்தார். அவர் பத்து தங்கப் பதக்கங்களைப் பெற்றார் மற்றும் எம். டி பட்டம் பெற்றார். 1857 ஆம் ஆண்டில் பட்டம் பெற்றவர், பாடங்கள் மற்றும் மருத்துவப் பணிகளைத் தவிர்த்ததாகவும், அவர் கடினமாக இருப்பதாகவும், தனது ஆசிரியர்களை விரோதப்படுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது. மாட்ஸ்லி அறுவை சிகிச்சையில் ஒரு தொழிலைத் தொடர விரும்பினார், ஆனால் அவரது சுயசரிதையின் படி, அவர் தனது முதல் விண்ணப்பத்திற்கு ஒரு பதிலைப் பெறத் தவறியபோது அவர் தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டார்ஃ அது அவரது முந்தைய முகவரிக்கு சென்றது. பின்னர் அவர் நாட்டை விட்டு வெளியேறி கிழக்கிந்திய கம்பெனியில் பணியாற்ற முடிவு செய்தார், இருப்பினும் அவர் ஒருபோதும் அவ்வாறு செய்யவில்லை. அதற்கு அவர் முதலில் ஒரு புகலிடத்தில் பணியாற்ற வேண்டியிருக்கும், எனவே அவர் வேக்ஃபீல்டில் உள்ள வெஸ்ட் ரைடிங் புகலிடத்தில் ஒன்பது மாதங்கள் கழித்தார், அதைத் தொடர்ந்து ப்ரெண்ட்வுட்டில் உள்ள எசெக்ஸ் கவுண்டி புகலிடத்தில் குறுகிய காலம் மகிழ்ச்சியுடன் கழித்தார். 23 வயதில், மாட்ஸ்லி சீடில் ராயலில் உள்ள சிறிய, நடுத்தர வர்க்க மான்செஸ்டர் ராயல் லூனாடிக் தஞ்சத்தில் மருத்துவ கண்காணிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். மருத்துவ ரீதியாகவும் நிர்வாக ரீதியாகவும் ஒப்பீட்டளவில் அனுபவமற்றவராக இருந்தபோதிலும், நோயாளிகளின் எண்ணிக்கையையும் வருமானத்தையும் அதிகரிக்க முடிந்தது. அவர் 1862 ஆம் ஆண்டில் லண்டனுக்குத் திரும்பினார், காவெண்டிஷ் சதுக்கத்தில் உள்ள ராணி அன்னே செயிண்டில் வசித்து வந்தார். 1865 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெத்லம் ராயல் மருத்துவமனையில் மருத்துவர் பதவியைப் பெறத் தவறிவிட்டார், ஆனால் மேற்கு லண்டன் மருத்துவமனையில் வெற்றி பெற்றார். இதனால் பொது மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களில் மாட்ஸ்லியின் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய காலம் முடிவுக்கு வந்தது. அதே ஆண்டில் அவர் ஜர்னல் ஆஃப் மென்டல் சயின்ஸின் இணை ஆசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார், இந்த செல்வாக்குமிக்க பதவியை அவர் 15 ஆண்டுகள் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ராயல் காலேஜ் ஆஃப் பிசியன்ஸின் ஃபெலோவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மாட்ஸ்லி, 1870 ஆம் ஆண்டில் உடல் மற்றும் மனம் குறித்து அவர்களின் குல்ஸ்டோனியன் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார். மாட்ஸ்லியின் சொற்பொழிவுகளின் உரை சார்லஸ் டார்வினால் அவரது தி எக்ஸ்பிரஷன் ஆஃப் தி எமோஷன்ஸ் இன் மேன் அண்ட் அனிமல்ஸ் (1872) தயாரிப்பில் கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது. 1869 முதல் 1879 வரை லண்டன் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியில் மருத்துவ நீதித்துறை பேராசிரியராக மாட்ஸ்லி நியமிக்கப்பட்டார். மாட்ஸ்லி பிப்ரவரி 1866 இல் ஜான் கொனோலியின் மகள் ஆன் கொனோலியை மணந்தார், மேலும் 1866 முதல் 1874 வரை ஆறு பணக்கார பெண்கள் வசிக்கும் கொனோலியின் தனியார் மனநல புகலிடமான லான் ஹவுஸை நடத்தினார். பின்னர் அவர் பொது வாழ்க்கையிலிருந்து விலகி, எழுதுவதிலும், லண்டனின் மேற்கு முனையில் உள்ள மிகவும் பணக்காரர்களுக்கு, பெரும்பாலும் பிரபுத்துவத்திற்கு மிகவும் இலாபகரமான மற்றும் ரகசியமான தனியார் ஆலோசனையில் கவனம் செலுத்தினார். மருத்துவ மற்றும் இலக்கிய தலைப்புகளில் சிறந்த கட்டுரையாளராக செல்வாக்கு மாட்ஸ்லி நற்பெயரைப் பெற்றார். எட்கர் ஆலன் போ பற்றிய ஒரு அற்புதமான கட்டுரை ஆரம்பகால வெற்றியாக இருந்தது. மனநல அறிவியல் இதழுக்கு அவர் ஏராளமான பங்களிப்புகளை வழங்கினார். பிரிட்டனின் முன்னணி மனநல நிபுணராக அவரது நிலைப்பாடு சார்லஸ் டார்வின் மற்றும் பிற முன்னணி விக்டோரியன் அறிவுஜீவிகளுடனான அவரது அறிமுகத்தால் மற்றும் அவரது மாஜிஸ்திரேட் பாடப்புத்தகங்களான தி பிசியாலஜி அண்ட் பேடாலஜி ஆஃப் மைண்ட் (1867), பாடி அண்ட் மைண்ட் (1870) மற்றும் மென்டல் ரெஸ்பான்சிபிலிட்டி இன் ஹெல்த் அண்ட் டிசீஸ் (1874) ஆகியவற்றால் முத்திரையிடப்பட்டது. ரோசா நௌசெட் கேரியின் பல நாவல்களில் அவர் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தால் அவரது புகழ் எடுத்துக்காட்டப்பட்டது. மாட்ஸ்லி சீரழிவு கோட்பாட்டைப் பின்பற்றினார், மேலும் அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளில் (லாமார்கிசம்) மரபுவழி "களங்கங்கள்" மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக நம்பினார். பரம்பரை சீரழிவுக்கு குடிப்பழக்கம் மிகவும் அடிக்கடி தூண்டுதலாகும் என்றும், ஒரு தலைமுறையில் குடிப்பழக்கம் இரண்டாவது தலைமுறையிலும், ஹைபோகாண்ட்ரியா மூன்றாவது தலைமுறையிலும், முட்டாள்தனத்திற்கு நான்காவது தலைமுறையிலும் வெறித்தனமான தேவைக்கு வழிவகுக்கும் என்றும் அவர் வாதிட்டார். இருப்பினும், இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக பிரிட்டிஷ் சீரழிவு கோட்பாட்டை எடுத்துக்கொள்வதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கிய அவர், 1890 களில் அது அர்த்தமற்ற தெளிவற்ற வழியில் பயன்படுத்தப்படுவதைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார். மகப்பேறு குறித்த அவரது கருத்துக்கள் "பிரசவம் மற்றும் ஒரு குழந்தையின் கவனிப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் வெறுப்பை" வெளிப்படுத்தியதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன, இது பகுத்தறிவு புறநிலை உண்மையின் வெளிப்பாடு என்று அவர் கூறினார். பெண்கள் மீதான அவரது பொதுவாக எதிர்மறையான கருத்துக்களுக்காக அவர் அந்த நேரத்தில் கூட சவால் செய்யப்பட்டார்; ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆரம்பகால விமர்சகர் முன்னோடியான பெண் மருத்துவர் எலிசபெத் கேரட் ஆண்டர்சன் ஆவார். மாட்ஸ்லி "19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மருத்துவ ஸ்தாபனம் எவ்வாறு சமூக பிளவுகளையும் படிநிலைகளையும் இயல்பாக்கியது மற்றும் வலுப்படுத்தியது என்பதற்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் "தொடர்ந்து சீரற்றவர்" என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார். மாட்ஸ்லி அஞ்ஞானவாதியாக இருந்தார், மேலும் மதம் மற்றும் வெளிப்படையாக இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகள் பற்றிய அறிக்கைகளை விமர்சித்தார். இயற்கை காரணங்கள் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தோற்றங்கள் (1886) என்ற தனது புத்தகத்தில், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட அனுபவங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை மனதின் கோளாறுகள் என்றும் வெறுமனே "இயற்கையின் தவறான விளக்கங்கள் மற்றும் தவறான விளக்கங்கள்" என்றும் அவர் எழுதினார். அவரது புத்தகம் முரண்பட்ட உளவியல் துறையில் ஒரு ஆரம்ப உரையாக கருதப்படுகிறது. 1907 ஆம் ஆண்டில், மாட்ஸ்லி ஒரு நரம்பியல் நிபுணரான ஃப்ரெடெரிக் மோட்டுடன் இணைந்து லண்டன் கவுண்டி கவுன்சிலுக்கு ஒரு புதிய மாட்ஸ்லி மருத்துவமனையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்பை வழங்கினார், இதற்காக மாட்ஸ்லி 30,000 பவுண்டுகளை நன்கொடையாக வழங்கினார், கவுன்சில் மேலும் 30,000 பவுண்டுகள் கூடுதலாகக் கண்டறிந்தது. இது ஒரு புதிய மனநல மருத்துவமனையாக இருக்க வேண்டும், இது ஆரம்ப மற்றும் கடுமையான நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையளிக்கும் மற்றும் வெளிநோயாளர் கிளினிக்கைக் கொண்டிருக்கும். இந்த மருத்துவமனையில் கற்பித்தல் மற்றும் ஆராய்ச்சி வசதிகளும் இருந்தன. கட்டிடங்கள் 1915 இல் தயாராக இருந்தன, தற்காலிகமாக போர் வீரர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் 1923 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக திறக்கப்பட்டன. நாடாளுமன்றத்தின் ஒரு சிறப்புச் சட்டம் அங்கு தன்னார்வ சிகிச்சையை நிதி ரீதியாக சாத்தியமாக்கியது. மாட்ஸ்லியின் 30,000 பவுண்டுகள் வியக்கத்தக்க வகையில் உயர்ந்த தொகை என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் இறந்த பிறகும் குறைந்தபட்சம் 60,000 பவுண்டுகள் மிச்சமாக இருந்தது. மாட்ஸ்லியின் வெண்கல மார்பளவு சிலை மாட்ஸ்லி மருத்துவமனைக்கு அடுத்துள்ள மனநல, உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் நிறுவனத்தில் உள்ள முக்கிய படிக்கட்டைப் பார்க்கிறது. அவரது பிற்கால வாழ்க்கையில், மாட்ஸ்லி ஒரு தனிமையானவராக மாறினார், மருத்துவ-உளவியல் சங்கத்திலிருந்து ராஜினாமா செய்தார், மேலும் சில சிதறிய எழுத்துக்களில், மனநல மருத்துவத்தில் தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கு வருத்தம் தெரிவித்தார். அவர் தத்துவ இதழான மைண்டிற்கு கட்டுரைகளை சமர்ப்பித்தார், கிரிக்கெட் போட்டிகளைப் பார்த்தார் மற்றும் அஞ்சல் அட்டைகளை அனுப்பினார். முன்னதாக அவர், பெனெடிக்ட் மோரெலின் கூற்றுப்படி, சீரழிந்த குடும்பங்கள் அழிந்துவிடும் என்று வாதிட்டபோது, அவர் 1890 களில் சீரழிவை ஒரு பிற்போக்குத்தனமான சக்தியாகவும், பரிணாமம் மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கு அச்சுறுத்தலாகவும் கருதத் தொடங்குவார். இது ஜார்ஜ் ஆல்டர் ப்ளூமர் போன்ற மனநல மருத்துவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகத் தெரிகிறது, அவர் குறைந்தபட்சம் சில காலத்திற்கு யூஜெனிக்ஸுக்கு மாறினார். மாட்ஸ்லியின் மனைவி அவருக்கு முன்பே இறந்துவிட்டார், அவர்களுக்கு குழந்தைகள் இல்லை. அவர் தனது சொந்த ஆவணங்களையும் கடிதங்களையும் அழித்ததாகத் தெரிகிறது. மேற்கோள்கள் {{மேற்கோள் | "எட்கர் ஆலன் போவைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான கட்டுரையில் மாட்ஸ்லி எனக்கு வெளிப்பட்டது, which.although மிகவும் கடுமையானது மற்றும் denunciatory.was insight.as இல் மிகவும் பணக்காரமானது," சொர்க்கத்தில் மற்றொரு டேப்பரின் விளக்கு ", இது அந்த நேரத்தில் மாட்ஸ்லி காட்சிக்கு வந்த ஒரு புதிய மேதை மனிதனின் வருகையை விவரிக்கும் வழியாகும். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் மாட்ஸ்லியின் தனிப்பட்ட அறிமுகத்தை அந்த நேர்த்தியான சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் மிகவும் திறமையான மருத்துவரும் பரோபகாரருமான டாக்டர் ஜான் கோனோலியின் மேஜையில் செய்தேன், அவர் பின்னர் அவரது மாமனார் ஆனார். "ஜேம்ஸ் கிரிக்டன்-பிரவுன் (1920) தி ஃபர்ஸ்ட் மாட்ஸ்லி லெக்சர். |} தி பிசியாலஜி அண்ட் பேடாலஜி ஆஃப் மைண்ட், டி. ஆப்பிள்டன் & கம்பெனி, 1867. உடலும் மனமும்ஃ அவர்களின் இணைப்பு மற்றும் பரஸ்பர செல்வாக்கு பற்றிய விசாரணை, டி. ஆப்பிள்டன் அண்ட் கம்பெனி, 1871. மனநோய்களில் பொறுப்பு, டி. ஆப்பிள்டன் அண்ட் கோ, 1896 [1st பப். எச். எஸ். கிங், 1874]. மனதின் உடலியல், மாக்மில்லன் & கோ, 1876 [விரிவாக்கப்பட்ட மற்றும் திருத்தப்பட்ட, 3 வது பதிப்பு]. மனதின் நோயியல், மாக்மில்லன், 1879 [1867 படைப்பின்]. உடல் மற்றும் உயில்ஃ அதன் உருவக இயற்பியல், உடலியல் மற்றும் நோயியல் அம்சங்களில், டி. ஆப்பிள்டன் & கோ, 1884 [1st பப். கேகன், பால், ட்ரெஞ்ச் & கம்பெனி, 1883]. இயற்கை காரணங்கள் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தோற்றங்கள், கேகன், பால், ட்ரெஞ்ச் & கோ., 1886. லைஃப் இன் மைண்ட் அண்ட் கண்டக்ட்ஃ ஸ்டடீஸ் ஆஃப் ஆர்கானிக் இன் ஹ்யூமன் நேச்சர், மாக்மில்லன் & கோ, 1902. பரம்பரை, மாறுபாடு மற்றும் மேதை, ஷேக்ஸ்பியர் பற்றிய கட்டுரை மற்றும் மருத்துவம் குறித்த முகவரி, ஜான் பேல், சன்ஸ் & டேனியல்சன், 1908. ஆர்கானிக் டு ஹ்யூமன்ஃ சைக்காலஜிக்கல் அண்ட் சோசியாலஜிக்கல், மாக்மில்லன் அண்ட் கோ, லிமிடெட், 1916.Religion மற்றும் ரியாலிட்டிஸ், ஜான் பேல், சன்ஸ் அண்ட் டேனியல்சன், 1918. கட்டுரைகள் "தி லவ் ஆஃப் லைஃப்", தி ஜர்னல் ஆஃப் மென்டல் சயின்ஸ், தொகுதி. VII, N °. 36, ஜனவரி 1861. "மனதின் ஆதியாகமம்", மன அறிவியல் இதழ், தொகுதி. VII, N °. 40, ஜனவரி 1862. "டெல்யூஷன்ஸ்", தி ஜர்னல் ஆஃப் மென்டல் சயின்ஸ், தொகுதி. IX, N °. 45, ஏப்ரல் 1863. "ஹோமிஸைடல் பைத்தியம்", தி ஜர்னல் ஆஃப் மென்டல் சயின்ஸ், தொகுதி. IX, N °. 47, அக்டோபர் 1863. "பரம்பரை செல்வாக்கைப் பொறுத்தவரை பரிசீலனைகள்", மன அறிவியல் இதழ், தொகுதி. IX, N °. 48, ஜனவரி 1864. "பைத்தியக்காரத்தனமும் அதன் சிகிச்சையும்", மன அறிவியல் இதழ், தொகுதி. XVII, N °. 79, அக்டோபர் 1871. "செக்ஸ் இன் மைண்ட் அண்ட் எஜுகேஷன்", தி ஃபோர்ட்நைட்லி ரிவ்யூ, தொகுதி. XV, 1874. மேலும் https://en.wikisource.org/wiki/Popular_Science_Monthly "பைத்தியக்காரத்தனத்தின் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அதிகரிப்பு", மன அறிவியல் இதழ், தொகுதி ஆகியவற்றிலிருந்து கிடைக்கிறது. XXIII, N °. 101, ஏப்ரல் 1877. "மாயத்தோற்றங்களின் உணர்வுகள்", தி எக்லெக்டிக் இதழ், தொகுதி. XXVIII, ஜூலை/டிசம்பர் 1878. "ஒரு நாயின் குற்றம் சாட்டப்பட்ட தற்கொலை", மைண்ட், தொகுதி. 4, இல்லை. 15, ஜூலை. 1879 ஆம் ஆண்டு. "தி மோரல் சென்ஸ் அண்ட் வில் இன் கிரிமினல்ஸ்", தி மெடிகோ-லீகல் ஜர்னல், தொகுதி. II, 1885. "தி பிசிக்கல் கண்டிஷன்ஸ் ஆஃப் கான்சியஸ்னஸ்", மைண்ட், தொகுதி. 12, இல்லை. 48, அக்டோபர் 1887. "குற்றங்கள் மற்றும் குற்றவாளிகள் பற்றிய கருத்துக்கள்", மன அறிவியல் இதழ், தொகுதி. XXXIV, N °. 146, ஜூலை 1888. "இரட்டை மூளை", மைண்ட், தொகுதி. 14, இல்லை. 54, ஏப்ரல் 1889. "மனதின் இயற்பியல் அடிப்படை", மன்றம், பிப்ரவரி 1891. "மெமரி" இன் லிட்டில் மாஸ்டர் பீசஸ் ஆஃப் சயின்ஸ், ஜார்ஜ் ஐல்ஸ், பதிப்பு, டபுள் டே, பேஜ் & கம்பெனி, 1902. "நம்பிக்கையும் அவநம்பிக்கையும்", மன அறிவியல் இதழ், தொகுதி. LXIII, N °. 260, ஜனவரி 1917. "பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் ஆன்மீகம்", மன அறிவியல் இதழ், தொகுதி. LXIII, அக்டோபர் 1917. மிஸெல்லனி "மருத்துவ உளவியல் குறித்த ஒரு முகவரி", மன அறிவியல் இதழ், தொகுதி. பதினெட்டாம், 1873. "அக்டோபர் 2,1876 அன்று பல்கலைக்கழக கல்லூரியில் வழங்கப்பட்ட அறிமுக சொற்பொழிவு", தி லான்செட், என் °. 12, டிசம்பர் 1876. ..