List of caliphs
ஒரு கலீபா என்பது கலீபா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இஸ்லாமிய அரசின் உச்ச மத மற்றும் அரசியல் தலைவர் ஆவார். இஸ்லாமிய தீர்க்கதரிசி முஹம்மதுவின் அரசியல் வாரிசுகளாக கலீஃபாக்கள் முஸ்லிம்களை வழிநடத்தினர், மேலும் இஸ்லாமிய வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட கலீஃபாக்கள் பல்வேறு வடிவங்களில் இருந்துள்ளன. முதல் கலிபா, ரஷீதுன் கலிபா, நான்கு ரஷீதுன் கலீபாக்கள் (ரஷீதுன் கலீபா), அபு பக்கர், உமர், உஸ்மான் மற்றும் அலி ஆகியோரால் ஆளப்பட்டது, அவர்கள் சுன்னி முஸ்லிம்களால் மிகவும் நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் தூய்மையான கலீபாக்களாக கருதப்படுகிறார்கள். அவர்கள் மக்கள் பாராட்டு அல்லது ஒரு சிறிய குழுவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், பின்வரும் கலிபாடுகளுக்கு மாறாக, அவை பெரும்பாலும் பரம்பரை. மறுபுறம், ஷியைட்டுகள் அலியை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறார்கள் மற்றும் முதல் மூன்று கலீஃபாக்களை அபகரிப்பவர்கள் என்று கருதுகின்றனர். ரஷீதுன் கலீபகம் முதல் ஃபிட்னாவுடன் முடிவடைந்தது, இது உமய்யத் வம்சத்திற்கு அதிகாரத்தை மாற்றியது, இது உமய்யத் கலீபகத்திற்கு தலைமை தாங்கி, மிகப்பெரிய கலீபகமாகவும், முழு முஸ்லீம் உலகத்தையும் தீவிரமாக ஆட்சி செய்த கடைசி அரசாகவும் இருந்தது. அப்பாஸியப் புரட்சி உம்மயாத்களைத் தூக்கியெறிந்து, அப்பாஸியக் கலிபாவை ஆட்சி செய்த அப்பாஸிய வம்சத்தை நிறுவியது. அப்பாஸிட் கலீபகம் ஆரம்பத்தில் வலுவாகவும் ஒன்றுபட்டதாகவும் இருந்தது, ஆனால் படிப்படியாக பல மாநிலங்களாக பிரிந்தது, அதன் ஆட்சியாளர்கள் பாக்தாத்தில் உள்ள கலீஃபாவுக்கு உதட்டுச் சேவை மட்டுமே செய்தனர். தங்கள் சொந்தக் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றிய இஸ்மாயிலி ஷியா பாத்திமாக்கள், கோர்டோபாவில் உள்ள சுன்னி உம்மையாட்கள் மற்றும் அல்மோகாத்கள் போன்ற அப்பாஸியர்களுக்கு போட்டியாளர்களும் இருந்தனர். பாக்தாத் மங்கோலியர்களிடம் வீழ்ந்தபோது, அப்பாஸிட் குடும்பம் கெய்ரோவுக்கு இடம்பெயர்ந்தது, அங்கு அவர்கள் தொடர்ந்து கலிபால் அதிகாரத்தைக் கோரினர், ஆனால் அவர்களுக்கு அரசியல் அதிகாரம் இல்லை, உண்மையான அதிகாரம் மாம்லுக் சுல்தானகத்தின் கைகளில் இருந்தது. எகிப்தை ஒட்டோமான் கைப்பற்றிய பிறகு, அப்பாஸித் கலீப் மூன்றாம் அல்-முடவக்கில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் உதுமானிய சுல்தான் முதலாம் செலிமிடம் கலிபாவை ஒப்படைத்தார். முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு வரை கலீபகம் உஸ்மான் இல்லத்திலேயே இருந்தது. 1922 ஆம் ஆண்டில் துருக்கியின் கிராண்ட் தேசிய சட்டமன்றத்தால் ஒட்டோமான் சுல்தானகம் ஒழிக்கப்பட்டது. உஸ்மான் மாளிகையின் தலைவரான இரண்டாம் அப்துல்மெஜித் மேலும் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு கலீபா என்ற பட்டத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், அதன் பிறகு 1924 இல் கலீபகம் ஒழிக்கப்பட்டது. ரஷீதுன் கலீபகம் (632-661) ஹசன் இப்னு அலியின் கலீபகம் (661) அலியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, முஸ்லிம்கள் ஹசன் இப்னு அலியை கலீபாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர் கவர்னர் முஆவியாவுடன் வெற்றிகரமாக ஒரு ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்டார், இது கவர்னர் முஆவியாவை அரசியல் அதிகாரத்தை ஏற்க வழிவகுத்தது. பின்னர், அவர் ஆறு அல்லது ஏழு மாதங்கள் ஆட்சி செய்த பின்னர் கலீபா பதவியை ராஜினாமா செய்தார். உமய்யத் கலீபகம் (661-750) அப்பாஸித் கலீபகம் (750-1258) அப்பாஸித் ஆட்சியின் பிற்பகுதியில், முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்கள் அமீர் அல்-உமரா மற்றும் சுல்தான் போன்ற பிற பட்டங்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். மம்லுக் அப்பாஸித் வம்சம் (1261-1517) கெய்ரோ அப்பாஸிட்கள் அயூபித் வம்சம் கையகப்படுத்தப்பட்ட பின்னர் இருந்த மம்லுக் சுல்தானகத்தின் ஆதரவின் கீழ் பெரும்பாலும் சடங்கு கலீஃபாக்களாக இருந்தனர். ஒட்டோமான் கலீபகம் (1517-1924) ஒட்டோமான் வம்சத்தின் தலைவருக்கு முதலில் சுல்தான் என்ற பெயர் மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் விரைவில் அது அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களிடமிருந்து கருதப்பட்ட பட்டங்களைக் குவிக்கத் தொடங்கியது. முதலாம் முராத் (ஆட்சி செய்த 1362-1389) கலீபா என்ற பட்டத்திற்கு முதல் ஒட்டோமான் உரிமை கோருபவர்; எடிர்னேவை வென்ற பிறகு பட்டத்தை உரிமை கோரினார். துருக்கி குடியரசின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் அதன் தலைவர் முஸ்தபா கெமல் அட்டாதுர்க் ஏற்றுக்கொண்ட மதச்சார்பின்மைக் கொள்கைகளுக்கு இணங்க, ஒட்டோமான் கலீபகத்தின் அலுவலகம் துருக்கியின் கிராண்ட் தேசிய சட்டமன்றத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது மார்ச் 3,1924 அன்று அலுவலகத்தை கலைத்தது. கலீபகம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, துருக்கியின் கிராண்ட் நேஷனல் அசெம்பிளி நாட்டின் புதிய மிக உயர்ந்த இஸ்லாமிய மத அதிகாரமாக மத விவகாரங்களின் தலைமைத்துவத்தை நிறுவியது. முஹம்மதுவின் மூன்றாவது மனைவியான ஆயிஷாவின் மருமகனான அப்துல்லா இப்னு அல்-ஜுபைர் கிபி 684இல் உமய்யத் கலீபகத்திற்கு எதிராக கிளர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் மெக்காவில் கலீபாவாக அறிவிக்கப்பட்டார், ஆனால் ஜெனரல் அல்-ஹஜ்ஜாஜ் இபின் யூசுப் ஆறு மாத முற்றுகைக்குப் பிறகு கிபி 692 இல் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார். தாலிப் அல்-ஹக் (747-748) பாத்திமிட் கலிபா (909-1171) கார்டோபாவின் கலிபா (929-1031) (உலகளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை; ஸ்பெயின் மற்றும் மக்ரெப்பின் சில பகுதிகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட உண்மையான அதிகாரம்) அல்மோஹத் கலிபா (1145-1269) (பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, உண்மையான ஆதிக்கங்கள் வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஐபீரியாவின் பகுதிகளாக இருந்தன) போர்னு மற்றும் சோங்காய் பேரரசுகள் (15/16 ஆம் நூற்றாண்டு) மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் பல ஆட்சியாளர்கள் கலிபா என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். போர்னு பேரரசின் முதல் ஆட்சியாளர் மாய் அலி காஜி இப்னு துனாமா ஆவார். சோங்காய் பேரரசின் முதலாம் அஸ்கியா முகமது அதே நேரத்தில் பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஏராளமான முஸ்லீம் பேரரசுகள், இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் சுல்தானகங்களின் தெற்காசிய மேலாதிக்கம் இருந்தபோதிலும், இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் இஸ்லாமிய கலீபகங்கள் முழுமையாக நிறுவ முயற்சிக்கப்படவில்லை. இருப்பினும், அலாவுதீன் கில்ஜி, முகலாயப் பேரரசின் ஔரங்கசீப் மற்றும் மைசூர் ஆட்சியாளர்களான ஹைதர் அலி மற்றும் திப்பு சுல்தான் போன்ற சுன்னி பேரரசர்களின் ஷரியா அடிப்படையிலான ஆட்சிகளின் கீழ், கலிபாவின் முழுமையான வடிவங்கள் தெளிவாக தோன்றியிருக்க வேண்டும். இவை பிரெஞ்சு-இத்தாலிய பேரரசர் நெப்போலியன் போனபார்ட் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் வீரர்களை பெரிதும் பாதித்தன. சோகோட்டோ கலீபகம் (1804-1903) (பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, உண்மையான ஆதிக்கங்கள் மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளாக இருந்தன) தாரிக்கா இஸ்லாமிய அறிஞரும் மதத் தலைவருமான உஸ்மான் டான் ஃபோடியோவால் ஃபுலானி போரின் மூலம் நிறுவப்பட்டது (மாற்றாக ஃபுலானி ஜிஹாத் என்று அழைக்கப்படுகிறது), இது இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய மத நடைமுறைகளின் செல்வாக்கைக் குறைக்கவும், ஒரு கலீபகத்தின் ஆதரவின் மூலம் இஸ்லாத்தின் மிகவும் தீவிரமான வடிவத்தை பரப்பவும் முயன்றது. அஹ்மதியா கலீபகம் (1908-தற்போது வரை) கலீஃபதுல் மாசிஹ் (;), சில நேரங்களில் வெறுமனே கலீஃபா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது (அதாவது. கலீப், வாரிசானவர்), உலகளாவிய அஹ்மதியா முஸ்லீம் சமூகத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆன்மீக மற்றும் நிறுவனத் தலைவராகவும், மஹ்தி மற்றும் இஸ்லாத்தின் மேசியா என்ற பட்டங்களைப் பெற்ற மிர்சா குலாம் அகமதுவின் வாரிசாகவும் உள்ளார். கலீபா தெய்வீகமாக வழிநடத்தப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் தற்போதைய கலீஃபதுல் மாசிஹ் உறுப்பினர்களால் மிர்சா மஸ்ரூர் அஹ்மத் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். குலாம் அகமதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது வாரிசுகள் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பஞ்சாபில் உள்ள காதியனில் இருந்து அஹ்மதியா முஸ்லீம் சமூகத்தை வழிநடத்தினர், இது பாகிஸ்தான் சுதந்திரத்துடன் 1947 வரை சமூகத்தின் தலைமையகமாக இருந்தது. இந்த நேரத்திலிருந்து, தலைமையகம் பாகிஸ்தானில் 1948 இல் சமூகத்தால் வாங்கப்பட்ட நிலத்தில் கட்டப்பட்ட ரபாவாவில் மாற்றப்பட்டு இருந்தது. 1984 ஆம் ஆண்டில், பாக்கிஸ்தான் அரசாங்கத்தால் XX அவசரச் சட்டம் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது, இது கலீஃபதுல் மாசிஹ் தனது கடமைகளைச் செய்ய முடியாமல், அந்த நிறுவனத்தை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது. இந்த சூழ்நிலைகள் காரணமாக, நான்காம் கலீஃபதுல் மாசிஹ் பாகிஸ்தானை விட்டு வெளியேறி இங்கிலாந்தின் லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், தற்காலிகமாக தலைமையகத்தை ஃபசல் மசூதிக்கு மாற்றினார். ஷெரிஃபியன் கலிபா (1924-1925) கலீஃபால் பதவி மற்றும் பாணியை எக்யுமெனிக்கல் அங்கீகாரத்துடன் மீட்டெடுப்பதற்கான கடைசி முயற்சி ஹெஜாஸ் மன்னர் ஹுசைன் பின் அலி மற்றும் மெக்காவின் ஷெரீப் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டது, அவர் 1924 மார்ச் 11 அன்று இரண்டையும் ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அக்டோபர் 3,1924 வரை அவற்றை வைத்திருந்தார், பின்னர் அவர் தனது மகன் அலி இப்னு அல்-ஹுசைன் அல்-ஹாஷிமிக்கு இராஜ்ஜியத்தை வழங்கினார், அவர் கலீஃபால் பதவி மற்றும் பாணியை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. பாத்திமா கலீபாக்களைப் போலவே, அவர் ஹசன் இபின் அலியின் பேரன் மூலம் முஹம்மதுவின் வழித்தோன்றலாக இருந்தார். கலீபகத்திற்கான ஹுசைனின் உரிமைகோரலை வஹாபி மற்றும் சலாஃபி இயக்கங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, மேலும் 1925 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது சவுதி-ஹாஷிமைட் போரின் விளைவாக இப்னு சவுத் படைகளால் அவர் ஹெஜாஸிலிருந்து விரட்டப்பட்டார். அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட தனது எஞ்சிய வாழ்நாளில், 1931 இல் இறக்கும் வரை கலீபா என்ற பட்டத்தை தொடர்ந்து பயன்படுத்தினார். இஸ்லாமிய அரசு (2014-தற்போது வரை) 29 ஜூன் 2014 அன்று, இஸ்லாமிய அரசு தனது முதல் கலீபாவுடன் அமீர் அல்-முமினின் அபு பக்கர் இப்ராஹிம் பின் அவாத் அல்-பத்ரி அல்-ஹுசைனி அல்-ஹாஷிமி அல்-குரேஷி அஸ்-சம்மரை அல்-பாக்தாதியாக இஸ்லாமிய கலிபா திரும்புவதாக அறிவித்தது. கலீபகத்தின் உரிமை கோரப்பட்ட பிரதேசம் அதன் உச்சத்தில் 12 மில்லியன் மக்களைக் கட்டுப்படுத்தியது. இஸ்லாமிய அரசு அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது, ஈராக், சிரியா, லெபனான், நைஜீரியா, லிபியா, பிலிப்பைன்ஸ், ஆப்கானிஸ்தான், காங்கோ, ஏமன் மற்றும் எகிப்தின் சினாய் பிராந்தியம் உள்ளிட்ட பல்வேறு நாடுகளில் ஆட்சி செய்தது, மேலும் பல நாடுகளில் கொரில்லா குழுக்களை நடத்தியது. 2014-15 இல், உலகெங்கிலும் உள்ள டஜன் கணக்கான சலாஃபி ஜிஹாதி குழுக்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் ஐ. எஸ். ஐ. எல்-க்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக உறுதியளித்தனர். ஏப்ரல் 10,2018 அன்று, அமெரிக்க செனட்டிற்கான மைக் பிரவுனின் முயற்சிக்கு ஆதரவாக இந்தியானாவின் எல்கார்ட்டில் அமெரிக்க ஜனாதிபதி டொனால்ட் ட்ரம்பின் பேரணியின் போது, துணை ஜனாதிபதி மைக் பென்ஸ் ஐ. எஸ். ஐ. எஸ்ஸை ஒரு கலிபா என்று குறிப்பிட்டார், "ஐ. எஸ். ஐ. எஸ் ஓடிவருகிறது, அவர்களின் கலிபா சிதைந்துவிட்டது, விரைவில் அவர்களை ஒரு முறை மற்றும் அனைவருக்கும் வெளியேற்றுவோம்" என்று கூறினார். இஸ்லாமிய அரசு ஈராக் மற்றும் லெவண்ட், பல நாடுகளால் ஒரு பயங்கரவாத அமைப்பாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட போராளி ஜிஹாதி அமைப்பு மற்றும் இஸ்லாமிய அரசு கலிபாவின் ஸ்தாபக அமைப்பு. ஈராக் மற்றும் சிரியாவில் இராணுவத் தலையீட்டின் போது செயல்பாட்டுத் திறன், சந்தாதாரர்கள் மற்றும் பிராந்தியக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் ஐ. எஸ். ஐ தோற்கடிப்பதற்கான உலகளாவிய கூட்டணியாலும், சிரியாவில் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் இராணுவத்தாலும் கடுமையாக சீரழிக்கப்பட்டன. 2022 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், இஸ்லாமிய அரசு நைஜீரியாவில் சில பகுதிகளை ஆக்கிரமித்து அதன் ஆட்சியின் கீழ் 3 மில்லியன் மக்களைக் கொண்டுள்ளது; மேலும் ஈராக் மற்றும் சிரியா ஆகிய இரு நாடுகளிலும் கிராமப்புறங்களில் வசிக்காத சில பகுதிகளில் அது தொடர்ந்து கட்டுப்பாட்டைப் பராமரித்து வருகிறது.