Ramakrishna's influence
ராமகிருஷ்ணா (1836-1886) பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் புகழ்பெற்ற இந்திய வங்காள இந்து ஆன்மீகவாதி ஆவார். குறிப்பாக வங்காளத்திலும், பொதுவாக இந்தியாவிலும் ஒரு சமூக எழுச்சியின் போது பிறந்த ராமகிருஷ்ணரும் அவரது இயக்கமான ராமகிருஷ்ண மிஷனும் இந்தியாவில் இந்து மதத்தின் நவீன மறுமலர்ச்சியிலும், நவீன இந்திய வரலாற்றிலும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இந்து மதம் குறித்து ராமகிருஷ்ணரும் அவரது தலைமை சீடரான சுவாமி விவேகானந்தரும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வங்காள மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய நபர்களில் இருவராக கருதப்படுகிறார்கள். இந்தியாவில் இந்து மதத்தின் நவீன மறுமலர்ச்சியில் ராமகிருஷ்ணர் முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் அவரது உத்வேகம் நவீன இந்திய வரலாற்றில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. கேசப் சந்திர சென் மற்றும் பிற பிரம்மோக்கள் மற்றும் கல்கத்தாவின் உயரடுக்கான பத்ரலோக் மீது செல்வாக்கு செலுத்திய நபராகவும் ராமகிருஷ்ணா கருதப்படுகிறார். ராமகிருஷ்ணர் பக்தியை ஆதரித்தார், பகவத் கீதை அவரது சொற்பொழிவுகளில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ராமகிருஷ்ணர் "தன்னைத் தாண்டி ஒரு தெய்வீகத்தை வணங்கும் இரட்டைத்தன்மைக்கு முன்னுரிமை அளித்தார், மேலும் அவர்" கிழக்கத்திய ஆற்றல் மண்டலத்திற்கு கொண்டு வரவும், மனிதர் எப்போதும் அது இன்னும் அடையாத ஒரு யதார்த்தத்திற்கும், அது இனி மட்டுப்படுத்தப்படாத ஒரு யதார்த்தத்திற்கும் இடையில் இருக்கிறார் என்ற தெய்வீக கொண்டாட்டத்தை உணரவும் உதவினார் ". அவருக்கு வைஷ்ணவ பாரம்பரியத்திலிருந்து ஒரு பெயர் வழங்கப்பட்டது (ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணர் இருவரும் விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள்), ஆனால் தாய் தெய்வமான காளியின் பக்தராக இருந்தார், மேலும் தந்திரம், கிறிஸ்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் உள்ளிட்ட பல்வேறு மதப் பாதைகளைப் பின்பற்றியதாகவும் அல்லது பின்பற்றியதாகவும் அறியப்படுகிறது. ராமகிருஷ்ணரால் ஈர்க்கப்பட்ட பங்களிப்புகள் மேக்ஸ் முல்லர் கூறினார்ஃ லியோ டால்ஸ்டாய் அவருக்கும் ராமகிருஷ்ணரின் எண்ணங்களுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகளைக் கண்டார். அவர் அவரை ஒரு "குறிப்பிடத்தக்க முனிவர்" என்று விவரித்தார். ரோமன் ரோலண்ட் ராமகிருஷ்ணரை "முந்நூறு மில்லியன் மக்களின் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகால ஆன்மீக வாழ்க்கையின் நிறைவு" என்று கருதினார். அவர் கூறினார்ஃ மோகன்தாஸ் காந்தி எழுதினார்ஃ ஸ்ரீ அரவிந்தர் ராமகிருஷ்ணரை கௌதம புத்தருக்கு இணையாக கடவுளின் அவதாரமாக கருதினார். அவர் எழுதினார்ஃ ஜவஹர்லால் நேரு ராமகிருஷ்ணரை "இந்தியாவின் மாபெரும் ரிஷிகளில் ஒருவர், அவர் வாழ்க்கை மற்றும் ஆவியின் உயர்ந்த விஷயங்களில் நமது கவனத்தை ஈர்க்க வந்தார்" என்று விவரித்தார். சுபாஷ் சந்திரபோஸும் ராமகிருஷ்ணரால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் கூறினார்ஃ தத்துவஞானி அரிந்தம் சக்ரவர்த்தி ராமகிருஷ்ணரை "நடைமுறையில் கல்வியறிவற்றவர், நம்பிக்கையுடன் பிணைக்கப்பட்டவர், உணர்ச்சிவசப்பட்டவர், பிற உலக மர்மமான ராமகிருஷ்ணர் தெய்வத்திடம் பிரார்த்தனை செய்தார்ஃ" எனது பகுத்தறிவூட்டும் புத்திசாலித்தனம் இடிமுழக்கத்தால் தாக்கப்படட்டும்! " ஆயினும்கூட, இறுதி யதார்த்தத்தின் தன்மை, சுயத்திற்கும் உடலுக்கும் இடையிலான உறவு, உண்மையை அறிந்து கொள்வதற்கான வழிகள், மனிதர்களின் தார்மீக மற்றும் சமூக கடமைகள் மற்றும் மாயவாதிகள் ஏன் புத்தர் அல்லது சாக்ரடீஸை விட ஒரு தத்துவஞானிக்கு குறைவாக இல்லை என்பதற்கான மெட்டாதியோரெட்டிகல் விளக்கங்கள் பற்றிய அவரது கருத்துக்களில். இந்திய தேசியவாதம் குறித்து ரவீந்திரநாத் தாகூர், அரவிந்தோ கோஷ், மகாத்மா காந்தி ஆகியோர் இந்திய தேசியவாதத்திற்கு ராமகிருஷ்ணர் மற்றும் விவேகானந்தரின் பங்களிப்பை அங்கீகரித்துள்ளனர். இது குறிப்பாக ராமகிருஷ்ணரின் அன்னை-குறியீட்டின் வளர்ச்சியிலும், தொடக்க இந்திய தேசியவாதத்தை வரையறுப்பதில் அதன் இறுதிப் பங்கிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. விவேகானந்தர், ராமகிருஷ்ண மடம் மற்றும் ராமகிருஷ்ண மிஷனின் விவேகானந்தர், ராமகிருஷ்ணரின் மிகவும் புகழ்பெற்ற சீடர்கள், அவரது மிக முக்கியமான மரபுகளில் ஒன்றாக சிலர் கருதுகின்றனர். விவேகானந்தர் ராமகிருஷ்ணரின் செய்தியை உலகம் முழுவதும் பரப்பினார். மேற்கில் இந்து மதத்தை அறிமுகப்படுத்தவும் அவர் உதவினார். ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு இரண்டு அமைப்புகளை அவர் நிறுவினார். அவற்றில் ஒன்று ராமகிருஷ்ண மிஷன், இது ராமகிருஷ்ணரின் வார்த்தையை பரப்புவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. விவேகானந்தர் அதன் சின்னத்தையும் வடிவமைத்தார். ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு துறவற ஒழுங்காக ராமகிருஷ்ண மடம் உருவாக்கப்பட்டது. ராமகிருஷ்ணரின் கோயில்கள் உலகளாவிய கோயில்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ராமகிருஷ்ண மிஷனின் தலைமையகமான பேலூரில் முதல் உலகளாவிய கோயில் கட்டப்பட்டது. ராமகிருஷ்ணா தொடர்பான படைப்புகள் 2006 ஆம் ஆண்டில், இசையமைப்பாளர் பிலிப் கிளாஸ் தி பேஷன் ஆஃப் ராமகிருஷ்ணாவை எழுதினார்-இது "ராமகிருஷ்ணருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும்" ஒரு குழுப் படைப்பாகும். இது செப்டம்பர் 16,2006 அன்று கலிபோர்னியாவின் கோஸ்டா மெசாவில் உள்ள ஆரஞ்சு கவுண்டி பெர்ஃபார்மிங் ஆர்ட்ஸ் சென்டரில் திரையிடப்பட்டது, இது ஜான் அலெக்சாண்டர் இயக்கிய பசிபிக் கோரலேவுடன் கார்ல் செயின்ட் கிளேர் நடத்திய ஆரஞ்சு கவுண்டியின் பசிபிக் சிம்பொனி இசைக்குழுவால் நிகழ்த்தப்பட்டது. பிராகாவைச் சேர்ந்த ஓவியர் ஃபிரான்டிசெக் ட்வோராக் (1862-1927), ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார், ராமகிருஷ்ணர் மற்றும் சாரதா தேவியின் பல ஓவியங்களை உருவாக்கினார். ..