Mahakala
மஹாகாலா (சமஸ்கிருதம்ஃ மஹாகால்) இந்து மதம் மற்றும் தாந்த்ரீக புத்த மதத்திற்கு பொதுவான தெய்வம். புத்த மதத்தில், மஹாகாலா புனித தர்மபாலாவாக ("தர்மத்தின் பாதுகாவலர்") கருதப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் இந்து மதத்தில், மஹாகாலா என்பது இந்து கடவுளான சிவன் மற்றும் மகாகாளி தேவியின் மனைவியின் கடுமையான வெளிப்பாடாகும்; அவர் மிகவும் முக்கியமாக சக்திவாதத்தின் காளிகுளா பிரிவில் தோன்றுகிறார். மகாகாளா வஜ்ராயனா, சீன எஸோடெரிக் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதம் (சிட்டிபதியைப் பார்க்கவும்) மற்றும் சான் மற்றும் ஷிங்கன் மரபுகளிலும் ஒரு பாதுகாவலர் தெய்வமாக தோன்றுகிறார். அவர் மாண்டரின் மற்றும் கான்டோனீஸ் மொழிகளில் டேஹிடியன் மற்றும் டேஹிஹாக்டின் என்றும், கொரிய மொழியில் டேஹிக்சியன் என்றும், வியட்நாமிய மொழியில் தாய் ஹாக் தீன் என்றும், ஜப்பானிய மொழியில் டைகோகுடென் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். சொற்பிறப்பியல் என்பது "பெரியது" மற்றும் "நேரம்/மரணம்" என்பதன் சமஸ்கிருத பஹுவ்ரிஹி ஆகும், அதாவது "காலத்திற்கு அப்பாற்பட்டது" அல்லது மரணம். இதன் பொருள் "பெரிய கருப்பு" என்பதாகும். "பாதுகாவலர்" என்பது குறிப்பாக மஹாகாலாவைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. விளக்கம் சக்திசம தந்திரத்தின் படி, மஹாகாலியின் மனைவி மிகவும் பயப்படுகிறார். மஹாகாலாவுக்கு நான்கு கைகள், மூன்று கண்கள் உள்ளன, மேலும் 10 மில்லியன் கருப்பு நெருப்பின் கரைப்பின் புத்திசாலித்தனம் உள்ளது, எட்டு தகன மைதானங்களுக்கு (ஷ்மாஷானா) மத்தியில் வாழ்கிறது. அவர் எட்டு மனித மண்டை ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஐந்து சடலங்களில் அமர்ந்திருக்கிறார், ஒரு திரிசூலம் (திரிசூலா), ஒரு டிரம், ஒரு வாள் மற்றும் ஒரு கத்தியை தனது கைகளில் வைத்திருக்கிறார். அவர் தகன மைதானத்திலிருந்து சாம்பலால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சத்தமாக கத்தும் கழுகுகள் மற்றும் குள்ளநரிகளால் சூழப்பட்டுள்ளார். அவரது பக்கத்தில் அவரது மனைவி, காளி என்று குறிக்கப்படுகிறார். மஹாகாலா மற்றும் காளி ஆகிய இரண்டும் பிரம்மனின் இறுதி அழிவு சக்தியைக் குறிக்கின்றன, மேலும் அவை எந்த விதிகள் அல்லது ஒழுங்குமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. அவை நேரத்தையும் இடத்தையும் கூட தங்களுக்குள் கரைக்கும் சக்தியைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் பிரபஞ்சத்தின் கலைப்பில் வெற்றிடமாக உள்ளன. ஒவ்வொரு கல்பாவின் முடிவிலும் பிரபஞ்சம் கலைக்கப்படுவதற்கு அவை காரணமாகின்றன. மற்ற கடவுள்கள், தேவர்கள் மற்றும் மும்மூர்திகள் கூட அவ்வாறு செய்யத் தவறும் போது பெரிய தீமைகளையும் பெரிய பேய்களையும் அழிப்பதற்கும் அவர்கள் பொறுப்பு. மஹாக்கலாவும் காளியும் ஆண்கள், பெண்கள், குழந்தைகள், விலங்குகள், உலகம் மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்தையும் இரக்கமின்றி அழிக்கின்றன, ஏனென்றால் அவை கால அல்லது நேரத்தை உருவகப்படுத்திய வடிவத்தில் கொண்டவை, மேலும் காலம் எதனாலும் பிணைக்கப்படவில்லை, காலம் இரக்கம் காட்டவில்லை, அது எதற்கும் அல்லது யாருக்காகவும் காத்திருக்கவில்லை. ஒடிஷா, ஜார்க்கண்ட் மற்றும் துவார்ஸின் சில பகுதிகளில் (அதாவது கிழக்கு வங்காளத்தில்), காட்டு யானைகள் மஹாகாலாவின் வெளிப்பாடுகளாக வணங்கப்படுகின்றன. மஹாகாலா பொதுவாக நீலம் அல்லது கருப்பு நிறத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. அனைத்து வண்ணங்களும் உறிஞ்சப்பட்டு கருப்பு நிறத்தில் கரைக்கப்படுவதைப் போலவே, அனைத்து பெயர்களும் வடிவங்களும் மஹாகாலாவின் பெயர்களில் உருகுவதாகக் கூறப்படுகிறது, இது அவரது அனைத்தையும் தழுவிய, விரிவான இயல்பைக் குறிக்கிறது. கருப்பு நிறம் நிறத்தின் மொத்த இல்லாமையையும் குறிக்கலாம், மீண்டும் இந்த விஷயத்தில் இது மகாக்கலாவின் இயல்பை இறுதி அல்லது முழுமையான யதார்த்தமாக குறிக்கிறது. இந்த கோட்பாடு சமஸ்கிருதத்தில் அனைத்து தரம் மற்றும் வடிவத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட நிர்வாணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது இரண்டு விளக்கங்களாலும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்து மதத்தில் மஹாகலா இந்து மதத்தில் மஹாகலா பைரவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இந்தியாவிலும் நேபாளத்திலும் உள்ள பல கோயில்கள் மஹாகலா பைரவருக்காக மட்டுமே அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக உஜ்ஜைனில் உள்ள கோவிலில், இது காளிதாசாவால் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மஹாகாலாவின் முதன்மையான கோயில், வழிபாட்டுத் தலம் உஜ்ஜைன் ஆகும். மகாகாளா என்பது சிவனின் முக்கிய உதவியாளர்களில் ஒருவரின் (சமஸ்கிருதம்ஃ கானா) பெயராகவும், சிவனின் மலையான நந்தியுடன் சேர்ந்து, ஆரம்பகால இந்து கோயில்களின் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு வெளியே பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படுகிறது. புத்த மதத்தில் திபெத்தில் மகாயானா புத்த மதம் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்தின் அனைத்து பள்ளிகளும் மகாகலை பாதுகாவலர் தெய்வமாக நம்பியுள்ளன. அவர் பல மாறுபாடுகளில் சித்தரிக்கப்படுகிறார், ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான குணங்கள் மற்றும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவர் வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் வெவ்வேறு உயிரினங்களின் வெளிப்பாடாகவும் கருதப்படுகிறார், அதாவது அவலோகிதேஸ்வரர் அல்லது சக்ரசுவரர். மஹாகாலா கிட்டத்தட்ட எப்போதும் ஐந்து மண்டை ஓடுகளின் கிரீடத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது ஐந்து கிளேஷங்களை (எதிர்மறையான துன்பங்கள்) ஐந்து ஞானங்களாக மாற்றுவதைக் குறிக்கிறது. மஹாகாலாவின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் சித்தரிப்புகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாடு ஆயுதங்களின் எண்ணிக்கையில் உள்ளது, ஆனால் பிற விவரங்களும் மாறுபடலாம். உதாரணமாக, சில சந்தர்ப்பங்களில் வெள்ளை நிறத்தில், பல தலைகளுடன், பிறப்புறுப்புகள் இல்லாமல், பல்வேறு பொருட்களின் எண்ணிக்கையில் நிற்கிறார்கள், பல்வேறு கருவிகளை வைத்திருக்கிறார்கள், மாற்று அலங்காரங்களுடன் உள்ளனர். இரண்டு ஆயுத வடிவங்கள் இரண்டு ஆயுதங்கள் கொண்ட "பிளாக்-க்ளோக்ட் மஹாகலா" () என்பது கர்ம காக்யு பள்ளியின் பாதுகாவலர் ஆவார், இது ஒரு மந்திரிகா "வார்லாக்" ஆடையை அணிந்துள்ளார். அவரது உருவப்படம் நியிங்மா பள்ளியின் டெர்மாவிலிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் கர்மா பக்ஷியான 2 வது கர்மபா லாமாவின் காலத்தில் கர்மா காக்யுவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அவர் பெரும்பாலும் அவரது துணைவியான ரங்ஜுங் க்யால்மோவுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் பெரும்பாலும் முதன்மை பாதுகாவலராக கருதப்படுகிறார், ஆனால் உண்மையில் அவர் குறிப்பாக கர்மபாக்களின் முக்கிய பாதுகாவலர் ஆவார். நான்கு ஆயுதங்கள் கொண்ட மஹாகாலா தொழில்நுட்ப ரீதியாக முதன்மையான பாதுகாவலர் ஆவார். ஆறு ஆயுதம் ஏந்திய மஹாகாலா () கக்யு பள்ளியில் ஒரு பொதுவான தர்மபாலமாகும். பஞ்சரநாத மகாகாளா "மகாகாளா, கூடாரத்தின் இறைவன்", மஞ்சுஸ்ரீயின் வெளிப்பாடு, சாக்ய பள்ளியின் பாதுகாவலர் ஆவார். நான்கு ஆயுத வடிவங்கள் பல்வேறு நான்கு ஆயுதங்கள் கொண்ட மஹாகாலாக்கள் (Skt. சதுர்பூமஹாகலா,) கர்மா காக்யு, திரிகுங் காக்யு, துருக்பா வம்சாவளி மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்தின் நியிங்மா ஆகியவற்றின் முதன்மை பாதுகாவலர்கள் ஆவர். நிங்மா பள்ளியில் நான்கு ஆயுதங்கள் கொண்ட மஹாகலாவும் காணப்படுகிறது, இருப்பினும் ட்சோக்சென் (ஸ்கட்ஃ மஹாசந்தி) போதனைகளின் முதன்மை பாதுகாவலர் ஏகாஜதி ஆவார். ஷாங்பா காக்யுவின் நிறுவனர் கியுங்போ நென்ஜோரிடமிருந்து ஆறு ஆயுத வடிவங்கள் கொண்ட நிங்ஷுக் வந்தது, மேலும் அனைத்து வம்சாவளிகளுக்கும் (சாக்யா, நிங்மா மற்றும் கெலுக்) மற்றும் காக்யு வம்சாவளிகளுக்கும் பரவியது. ஆறு ஆயுதங்கள் கொண்ட மஹாகலாவின் பல்வேறு வடிவங்களின் டெர்மா வம்சாவளிகளும் உள்ளன. நிங்சுக், ஷாங்பாவிலிருந்து பெறப்பட்டாலும், முக்கிய ஷாங்பா அல்ல; இது நேராக இருப்பதை விட நடன தோரணையில் உள்ளது, மேலும் இது மிகவும் மேம்பட்ட மஹாகலா நடைமுறையாகும். மங்கோலிய கெலுக்பாக்கள் மத்தியில் வெள்ளை ஆறு ஆயுதங்கள் கொண்ட மஹாகாலா (Skt: сатbhujasītamahakāla;) பிரபலமாக உள்ளது. சீனாவில் மஹாகாளாவின் பிற வடிவங்கள் பல சீன பௌத்த நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் சீனாவில் அவரைப் பற்றிய உருவவியல் சித்தரிப்புகள் டாங் மற்றும் சாங் காலங்களில் அரிதாக இருந்தன. அவர் இறுதியில் 9 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு நான்சாவோ மற்றும் டாலி இராஜ்ஜியங்களில் ஒரு செழிப்பான வழிபாட்டின் மையமாக ஆனார், இது இப்போது திபெத்தின் எல்லையில் உள்ள யுனான் மாகாணத்தில் உள்ளது, அங்கு அவரது வழிபாடும் பரவலாக இருந்தது. திபெத்திய செல்வாக்கின் காரணமாக, மங்கோலிய தலைமையிலான யுவான் வம்சத்தின் போது அவரது முக்கியத்துவம் மேலும் அதிகரித்தது, அவரது உருவம் ஏகாதிபத்திய அரண்மனையிலும், தலைநகருக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் உள்ள பௌத்த கோயில்களிலும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. தெய்வத்தின் பெயர் சீன எழுத்துக்களில் (; மத்திய சீன (பாக்ஸ்டர்): ம்வா சா கா லா) என படியெடுத்தது மற்றும் (, காலா என்பது 'கருப்பு' என்று பொருள்படும்; எம். சி. (பாக்ஸ்டர்): dɑH xok பின்னர்) என மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. சில நூல்களில், மஹாகாலா ஒரு பயங்கரமான கடவுள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், "(மக்களின்) முக்கிய சாரத்தை திருடும் அரக்கன்" மற்றும் சதை மற்றும் இரத்தத்தை உணவாக உட்கொள்கிறான், இருப்பினும் அவர் புத்த மதத்தின் மூன்று நகைகளுக்கு எதிராக பாவம் செய்தவர்களை மட்டுமே விழுங்குவதாகவும் கூறப்படுகிறது. மஹாவைரோகனா தந்திரம் பற்றிய டாங் கால துறவி யி சிங்கின் வர்ணனையில் காணப்படும் ஒரு கதை, மாமிசம் உண்ணும் பெண் பேய்களின் இனமான டாக்கினிகளை விழுங்குவதன் மூலம் அவர்களை அடிமைப்படுத்திய புத்த வைரோகனாவின் வெளிப்பாடாக மஹாகாலாவை சித்தரிக்கிறது. அவர்கள் இனி மனிதர்களைக் கொல்லக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின் பேரில் மஹாகாலா அவர்களை விடுவித்தார், மரணத்திற்கு அருகில் இருந்தவர்களின் இதயத்தை மட்டுமே சாப்பிட முடியும் என்று ஆணையிட்டார்-'மனித மஞ்சள்' (,) என்று அழைக்கப்படும் மனிதர்களின் முக்கிய சாரத்தை அவர்கள் கொண்டிருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. அமோகவஜ்ராவின் மனித மன்னர் சூத்திராவின் மொழிபெயர்ப்பில் காணப்படும் ஒரு கதை, ஒரு முரண்பாடான (அதாவது. அவர் தனது இராஜ்ஜியத்தின் சிம்மாசனத்தில் ஏற விரும்பினால், "கல்லறையின் பெரிய கருப்பு கடவுளான" மஹாகாலாவுக்கு ஆயிரம் மன்னர்களின் தலைகளை வழங்குமாறு இளவரசர் கல்மாசபாதருக்கு (ராஜா) குரு அறிவுறுத்தினார். காலப்போக்கில், மகாகாளா பௌத்த மடாலயங்களின், குறிப்பாக அதன் சமையலறைகளின் பாதுகாவலராகவும் கருதப்பட்டார். 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஸ்ரீவிஜயாவிற்கும் இந்தியாவிற்கும் பயணம் செய்த துறவி யிஜிங், இந்திய பெளத்த மடாலயங்களின் சமையலறைகள் மற்றும் போர்ச்சுகளில் மஹாகாலாவின் உருவங்கள் காணப்படுவதாகக் கூறினார், அதற்கு முன்பு உணவு பிரசாதம் செய்யப்பட்டதுஃ சீனாவில், கடவுள் கருவுறுதல் மற்றும் பாலுணர்வுடன் தொடர்புடையவர்ஃ கிக்ஸி திருவிழாவின் போது (அகா. சீன நாட்காட்டியின் 7 வது மாதத்தின் 7 வது நாளில் நடைபெறும் இரட்டை ஏழாவது திருவிழா), திருமணமான பெண்கள் பாரம்பரியமாக பொம்மைகள் அல்லது 'மொஹ்லூ' () அல்லது 'மொஹ்லூ' () என்று அழைக்கப்படும் சிலைகளை வாங்கினர்-இந்த சொல் அநேகமாக 'மஹாகாலா' என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம்-ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் நம்பிக்கையில். சடங்கு நூல்கள் ஆண் கூட்டாளரைத் தேடும் பெண்களுக்கு அல்லது கர்ப்பிணிப் பெண்களுக்கு மஹாகாலா வழிபாட்டை பரிந்துரைக்கிறது. கூடுதலாக, சான் பெளத்த பாரம்பரியத்தில் பிரபலமான மஹாமாயூரி வித்யாராஜ்னி சூத்திரத்தில் உள்ள சூராங்கமா மந்திரம் மற்றும் மஹாமாயுரி-வித்யாராஜ்னி-தாரானி போன்ற சில மந்திரங்களில் அவர் பொதுவாக ஒரு பாதுகாப்பு தெய்வமாக அழைக்கப்படுகிறார். ஜப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஏழு அதிர்ஷ்டக் கடவுள்களில் ஒருவராக இருப்பதால், ஜப்பானில் மகாகலா (டைகோகுடென் டிடா என்று அழைக்கப்படுகிறார்) ஜப்பானில் ஒரு வீட்டு தெய்வமாக ஒரு உயர்ந்த நிலையை அனுபவிக்கிறார். ஜப்பானியர்கள் மகாலாவின் சின்னத்தையும் ஒரு மோனோகிராமாக பயன்படுத்துகின்றனர். புனித மவுண்ட் ஒன்டேக் ஏறும் பாரம்பரிய யாத்ரீகர்கள் மகாகலா என்ற சமஸ்கிருத விதை எழுத்துடன் வெள்ளை ஜப்பானிய ஸ்கார்வ்ஸ் மீது டெனுகுய் அணிந்துகொள்கிறார்கள். ஜப்பானில், இந்த தெய்வம் செல்வத்தின் அல்லது குடும்பத்தின், குறிப்பாக சமையலறையின் கடவுளாக பல்வேறு வகைகளில் கருதப்படுகிறது. திபெத்திய பௌத்த கலையில் சித்தரிக்கப்பட்ட கடுமையான உருவங்களுக்கு முற்றிலும் மாறாக, அவரது பரந்த முகம், புன்னகை மற்றும் தட்டையான கருப்பு தொப்பி ஆகியவற்றால் அவர் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். அவர் பெரும்பாலும் ஒரு தங்க மாலெட்டை வைத்திருப்பது சித்தரிக்கப்படுகிறது, இல்லையெனில் ஒரு மாய பண மாலெட் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அரிசியின் பேல்களில் அமர்ந்திருப்பதைக் காணலாம், எலிகள் அருகில் உள்ளன (எலிகள் ஏராளமான உணவைக் குறிக்கின்றன). சீக்கிய மதத்தில் மகாகல் () என்பது கடவுளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. குரு கோவிந்த் சிங்கிற்குக் காரணம் என்று கூறப்படும் தாசம் கிரந்த் என்ற உரையில், அனைத்து உயிரினங்களின் மீதும் அவரது மேலாதிக்கத்தை வலியுறுத்த கடவுளின் பெயராக மஹாகால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பச்சித்தார் நாடகம் என்ற தலைப்பில் உள்ள பிரிவில், முந்தைய அவதாரத்தில், ஆசிரியர் குரு கோபிந்த் சிங் என்று பிறக்க அழைக்கப்படுவதற்கு முன்பு மஹாகால் மீது இமயமலை அடிவாரத்தில் தியானம் செய்த சாதுவாக இருந்தார் என்று அது கூறுகிறது. மேலும் வசனங்கள் மகாகலைப் புகழ்வது. சவுபிஸ் அவதாரப் பிரிவின் 434ஆம் வசனம் கூறுகிறதுஃ