Indian Shaker Church
இந்திய ஷேக்கர் தேவாலயம் என்பது 1881 ஆம் ஆண்டில் வாஷிங்டன் மாநிலத்தில் ஸ்குவாக்சின் ஷாமன் ஜான் ஸ்லோகம் மற்றும் அவரது மனைவி மேரி ஸ்லோகம் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவ மதப்பிரிவு ஆகும். இந்திய ஷேக்கர் தேவாலயம் பழங்குடி, கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தனித்துவமான கலவையாகும். இந்திய ஷேக்கர்கள் ஷேக்கர்களுடன் (விசுவாசிகளின் ஐக்கிய சங்கம்) தொடர்பில்லாதவர்கள் மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க தேவாலயத்துடன் குழப்பமடையக்கூடாது. வரலாறு மற்றும் நடைமுறைகள் பாரம்பரியம் கூறுவது போல், ஸ்லோகம் (ஸ்குவா-சாக்ட்-உம்) 1881 ஆம் ஆண்டில் நோயால் இறந்தார், அவர் சொர்க்கத்திற்கு விஜயம் செய்ததைப் புகாரளித்தபோது புத்துயிர் பெற்றார், அங்கு ஒரு தேவதூதர் அவரிடம், "நீங்கள் மிகவும் மோசமான இந்தியராக இருந்தீர்கள்" என்றும், ஒரு புதிய மதத்தைத் தொடங்குவதற்கான அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றார் என்றும் கூறினார். பல மாதங்களுக்குப் பிறகு ஸ்லோகம் மீண்டும் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, அவரது மனைவி மேரி பிரார்த்தனையில் கட்டுப்பாடில்லாமல் நடுங்கவும் நடுங்கவும் தொடங்கினார். விரைவில், ஸ்லோகம் குணமடைந்தார், மேலும் அவரது குணப்படுத்துதல் மேரியின் வலிப்பு காரணமாக இருந்தது. மத சபைகளின் போது உறுப்பினர்கள் நடுங்கியதற்காக இந்த மதம் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இந்த அதிர்வு குணப்படுத்தும் சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. மேரி ஒரு சவப்பெட்டியை அனுப்பியதாக கதை சொல்லப்படுகிறது. ஜான் இறந்து விட்டார். இந்த சவப்பெட்டியை படகு மூலம் ஆற்றில் கொண்டு வரப்பட்டது. சவப்பெட்டி ஆற்றின் வளைவைச் சுற்றி வந்துகொண்டிருந்தபோது, ஜான் உயிர்பெற்றார், மேலும் அவர் இயேசுவைச் சந்தித்ததாகவும், அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்றும் மக்களிடம் கூறினார். முதல் தேவாலயம் ஒலிம்பியா, வாஷிங்டனுக்கு வெளியே மட் பேயில் தேவாலய இணை நிறுவனர்கள் மற்றும் சகோதரர்கள் மட் பே லூயி மற்றும் மட் பே சாம் ஆகியோரின் வீடுகளுக்கு அருகில் கட்டப்பட்டது. இந்திய ஷேக்கர்கள் முதலில் பைபிளையும் மற்ற அனைத்து எழுதப்பட்ட வேதங்களையும் நிராகரித்தனர், அதற்கு பதிலாக கடவுளுக்கும் தனிநபருக்கும் இடையிலான நேரடி தொடர்பை நம்பியிருந்தனர். நற்செய்தியின் அனுபவத்திற்கு ஒரு புத்தகம் தேவையில்லை, மாறாக கடவுளின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப மனதிலும் ஆன்மாவிலும் குறியிடப்பட்டுள்ளது என்று அத்தகைய ஷேக்கர்கள் நம்புகிறார்கள். வட அமெரிக்காவின் வடமேற்கு கடற்கரையில் கிளல்லம், குயினால்ட், லோயர் செஹாலிஸ், யாகாமா, ஹோ, குயிலூட், வியோட், யூரோக் மற்றும் ஹுபா போன்ற தொடர்பில்லாத பல மக்களால் இந்த மதம் பின்பற்றத் தொடங்கியது. கத்தோலிக்க செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கும் நடைமுறைகளில் கையால் பிடிக்கப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளைப் பயன்படுத்துதல், தனிப்பட்ட கை மணிகள் ஒலிப்பது (மிக உரத்த அளவில்) மற்றும் சிலுவையின் அடையாளம் (பொதுவாக மூன்று முறை மீண்டும் மீண்டும்) ஆகியவை அடங்கும். பொது சாட்சியமளிப்பதிலும் குறைபாடுகளை ஒப்புக்கொள்வதிலும் புராட்டஸ்டன்ட் செல்வாக்கு காட்டப்படுகிறது. தீய செல்வாக்கை அகற்ற பிரஷ் அல்லது ஸ்ட்ரோக்கிங், அறையைச் சுற்றி சேவை பங்கேற்பாளர்களின் எதிர் கடிகார திசையில் இயக்கம் (பெரும்பாலும் உரத்த அடி) மற்றும் ஆவியிலிருந்து பாடல்களின் தன்னிச்சையான வரவேற்பு ஆகியவை பூர்வீக கூறுகளில் அடங்கும். தேவாலய உறுப்பினர்கள் மது மற்றும் புகையிலை பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. கவனத்துடன் இருப்பது, கருணை காட்டுவது, உதவிக்காக கடவுளிடம் கெஞ்சுவது ஆகியவை வலியுறுத்தப்படுகின்றன. புதிய மதம் யூரோ-அமெரிக்கர்களிடமிருந்து மிகுந்த எதிர்ப்பையும் விரோதத்தையும் எதிர்கொண்டது. கோஸ்ட் டான்ஸ் விஷயத்தில் நடந்ததைப் போலவே, நிறைய தவறான புரிதல்கள் இருந்தன, மேலும் ஆங்கிலோஸ் ஒரு இந்திய எழுச்சிக்கு அஞ்சினார். ஒரு காலத்திற்கு, அனைத்து இந்திய மத நடைமுறைகளும் சட்டத்தால் தடை செய்யப்பட்டன, மேலும் இந்திய ஷேக்கர்களும் இதில் சேர்க்கப்பட்டனர். பல உறுப்பினர்கள் தங்கள் நடைமுறைகளுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டு சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டனர். பவல் மற்றும் பலர். (1976) அமெரிக்க இந்திய சேவை க்வில்யூட் ரிசர்வேஷனில் வெளியிட்ட இரண்டு அறிவிப்புகளைக் காட்டுகிறதுஃ 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், இந்த பிரிவுக்கு சுமார் 2,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட 20 சபைகள் இருந்தன. 1960 களில், இந்திய ஷேக்கர்களிடையே ஒரு இடைவெளி ஏற்பட்டது, அதில் ஒரு "பழமைவாத" பிரிவு எழுதப்பட்ட மத விஷயங்களை தொடர்ந்து நிராகரித்தது, அதே நேரத்தில் மற்றொரு "முற்போக்கான" பிரிவு பைபிள் மற்றும் பிற எழுதப்பட்ட விஷயங்களைப் பயன்படுத்துவதில் அதிக சகிப்புத்தன்மையுடன் இருந்தது. வாஷிங்டன், ஓரிகான், கலிபோர்னியா மற்றும் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவில் உள்ள வடமேற்கு கடற்கரையில் இந்திய ஷேக்கர்கள் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்கிறார்கள். ..