Indo-Corinthian capital
இந்தோ-கொரிந்திய தலைநகரங்கள் என்பது வடமேற்கு இந்திய துணைக் கண்டத்தில் காணக்கூடிய முடிசூட்டு நெடுவரிசைகள் அல்லது தூண்களைக் கொண்ட தலைநகரங்களாகும், மேலும் அவை பொதுவாக கிரேக்க மற்றும் இந்திய கூறுகளை இணைக்கின்றன. இந்த தலைநகரங்கள் பொதுவாக பொது சகாப்தத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்தவை, மேலும் அவை கிரேக்க-பௌத்த கலையின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும். கொரிந்திய வடிவமைப்பு இந்தோ-கொரிந்திய தலைநகரங்கள் ஒரு வடிவமைப்பு மற்றும் இலை கட்டமைப்பைக் காட்டுகின்றன, இது கிரேக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கல்வி கொரிந்திய மூலதனத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. மகா அலெக்சாண்டரின் வெற்றிகளுக்குப் பிந்தைய நூற்றாண்டுகளில் கிழக்கில் கிரேக்க விரிவாக்கத்தின் பாதையைப் பின்பற்றி இந்தியாவுக்கு அதன் இறக்குமதி செய்யப்பட்டது. குறிப்பாக கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியம், பாக்ட்ரியாவை (இன்றைய வடக்கு ஆப்கானிஸ்தான்) மையமாகக் கொண்டு, இந்தியாவின் வீட்டு வாசலில், ஐ-கானூம் போன்ற இடங்களில் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை இந்த வகையை நிலைநிறுத்தியது. இந்தியாவில், வடிவமைப்பு பெரும்பாலும் மாற்றியமைக்கப்பட்டது, வழக்கமாக மிகவும் நீளமான வடிவத்தை எடுத்தது மற்றும் சில நேரங்களில் சுருள்களுடன் இணைக்கப்பட்டது, பொதுவாக பௌத்த ஸ்தூபங்கள் மற்றும் கோயில்களின் சூழலில். இந்தோ-கொரிந்திய தலைநகரங்களின் சிலைகள் புத்தர் அல்லது போதிசத்துவர்களின் உருவங்களையும் உள்ளடக்கியது, பொதுவாக கொரிந்திய வடிவமைப்புகளின் ஆடம்பரமான இலைகளால் சூழப்பட்ட மற்றும் பெரும்பாலும் நிழலின் கீழ் மைய உருவங்களாக இருந்தன. இந்த நடைமுறை இந்தியாவுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் மத்திய ஆசியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் ஆதரவைப் பெற்றது. கொரிந்திய தலைநகரங்களின் இலைகளுக்குள் சிலைகளின் சித்தரிப்பு ஒரு கிழக்கு வளர்ச்சி அல்ல. மத்திய தரைக்கடலில் உள்ள பண்டைய கிரேக்க உலகில், சிலைகள் பெரும்பாலும் இந்த வழியில் குறிப்பிடப்பட்டனஃ பெளத்த கட்டிடக்கலை இந்தோ-கொரிந்திய மூலதனத்துடன் இணைந்து பெளத்த ஸ்தூபங்கள் போன்ற கட்டிடக்கலை கூறுகளுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்பட்டன. சிறந்த உதாரணங்களில் ஒன்று சிர்காப்பில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டு மறுசீரமைக்கப்பட்டது. மேற்கத்திய கருத்தாக்கத்திலிருந்து மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு கலவன், தக்சிலாவில் நிகழ்கிறது, அங்கு தாமரை அடித்தளத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய அகாந்தஸ் மூலதனம் வழக்கமான சதுர அடித்தளத்திற்கும் உருளை குவிமாடத்திற்கும் இடையில் செருகப்பட்டது. மேலும், காந்தாராவின் கலையில், பிரிக்கப்பட்ட பிலாஸ்டர்களின் மேல் உள்ள இந்தோ-கொரிந்திய தலைநகரங்கள் புத்தரின் வாழ்க்கையின் கதைச் சிற்பங்களில் விரிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த பயன்பாடு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை தொடர்ந்தது. கேலரி