Tamil honorifics
தமிழில், மரியாதைக்குரிய சொற்கள் (மூறை) தினசரி பேச்சு மற்றும் எழுதப்பட்ட மற்றும் பேசப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளின் பதிவேட்டை நிர்வகிக்கின்றன. பாரம்பரியமாக, தமிழ் இரண்டு பதிவேடுகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதாவது 'கிளாசிக்கல்' அல்லது 'தூய்மையான' தமிழ் என்று பொருள்படும் 'செண்டமில்' மற்றும் 'ஊழல் நிறைந்த' தமிழ் என்று பொருள்படும் 'கோட்டுமில்'. இந்த வேறுபாட்டின் ஒரு பெரிய அம்சம் கெளரவமாகும். தமிழ் கெளரவங்கள் பொதுவாக பின்னொட்டு ஆகும், இருப்பினும் முன்னொட்டு அசாதாரணமானது அல்ல. பொது லெக்சிகல் தேர்வு லெக்சிகல் தேர்வு தமிழ் சமூகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஏனெனில் சொற்களின் தேர்வைப் பொறுத்து, பதிவேட்டில் மாற்றம் ஏற்படலாம். தமிழில் உள்ள அனைத்து சொற்களும் வெவ்வேறு பேச்சுவழக்கு, தாழ்ந்த, தரமான மற்றும் உயர் சமமான சொற்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. - n,-l,-r தமிழ் பெயர்ச்சொற்கள் n (n), λ (λ) அல்லது ρ (r) இல் முடிவடையும். குறைந்த சமூக ஒழுங்கு கொண்ட மக்களுக்கு முறையே ஆண் மற்றும் பெண்ணைக் குறிக்க என் (என்) மற்றும் எல் (எல்) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆர் (ஆர்) என்பது உயர் சமூக ஒழுங்கு கொண்ட ஒரு நபருக்கு மரியாதை செலுத்தும் ஒரு வடிவமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த முடிவின் முக்கியத்துவத்தைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், சில தமிழ் சாதிகள் தங்கள் சாதி பெயர்களை/n/க்கு பதிலாக/r/இல் முடிவடையும் வகையில் மறுசீரமைத்து, அவற்றை மரியாதைக்குரியதாக ஆக்கியுள்ளனர். கார்/மார் கார் (கார்) என்பது ஒரு கூட்டு பெயர்ச்சொல்லைக் குறிக்க ஒரு ஒற்றை கெளரவ பின்னொட்டு ஆகும். கார்ர் (காரார்) என்பது காரின் (கார்) உயர்ந்த வடிவமாகும். உதாரணமாக, கடைக்கார் (கடைக்கார்) என்றால் 'கடைக்காரன்' என்றும், கடைக்கார் (கடைக்கார்) என்றால் 'கெளரவமான கடைக்காரன்' என்றும் மொழிபெயர்க்கலாம். இது ஒரு உறவில் மரியாதைக்குரிய தூரத்தைக் காண்பிப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் இது அந்நியரைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. மார் (மார்) என்பது ஒரு கூட்டு பெயர்ச்சொல்லைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பன்மை கெளரவ பின்னொட்டு ஆகும். மார்ர் (மாரர்) என்பது மார்ர் (மார்ர்) என்பதன் உயர்ந்த வடிவமாகும். எடுத்துக்காட்டாக, அக்காமார்களே (அக்கக்கல்) என்றால் 'மூத்த சகோதரிகள்' மற்றும் பன்மை, அக்காமார் (அக்காமார்) என்றால் 'அந்த மரியாதைக்குரிய மூத்த சகோதரிகள்' மற்றும் ஒரு கூட்டு பன்மை, அதே நேரத்தில் அக்காமார் (அக்காமார்) 'அந்த மதிப்பிற்குரிய மூத்த சகோதரிகள்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம், மேலும் இது ஒரு கூட்டு பன்மை ஆகும். ஒரு உறவில் மரியாதைக்குரிய நெருக்கம் அல்லது மதிப்பீட்டைக் காட்ட இது பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் இது பழக்கமான நபரைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. அர் ஆனர் (நார்), நார் (நார்) மற்றும் யார் (யார்) என்பது ஒரு பெயர்ச்சொல்லுக்குப் பிறகு அதன் செல்வாக்கு அல்லது முக்கியத்துவத்தை முன்னிலைப்படுத்த ஒரு கெளரவமான பின்னொட்டு ஆகும். அதன் பயன்பாடு பெயர்ச்சொல் ஒரு கூட்டு ஒருமை என்று குறிக்கிறது. அவற்றை இணைப்பதற்கான விதிகள் பின்வருமாறுஃ பெயர்ச்சொல் 'நான்' உடன் முடிவடைந்தால், அதன் முடிவு 'நார்' (நார்) ஆக இருக்கும்; ஒரு பெயர்ச்சொல் 'நான்' (நான்) உடன் முடிவடைந்தால், அதன் முடிவு 'நார்' (நார்) ஆக இருக்கும்; ஒரு பெயர்ச்சொல் 'யூ' (ஆயி) அல்லது 'ஐ' (ஐ) உடன் முடிவடைந்தால், அதன் முடிவு 'யார்' (யார்) ஆக இருக்கும். உதாரணமாக, தக்ப்பனார் (தகப்பனார்) என்பது தக்ப்பன் (தகப்பன்) என்று சொல்வதை விட மிகவும் கண்ணியமானது. 'தகப்பன்' என்றால் 'தந்தை' என்று பொருள்படும், எனவே 'தகப்பனார்' என்பதை 'மரியாதைக்குரிய தந்தை' என்று மொழிபெயர்க்கலாம். பிற எடுத்துக்காட்டுகளில் நயனார் (நயனார்), லயார் (இலைனார்), முப்னார் (மூப்பனார்) போன்றவை அடங்கும். டா/டிடா (டா) மற்றும் டிடி (டி) ஆகியவை குறைந்த சமூக ஒழுங்கின் முறையே ஆண் மற்றும் பெண்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் டிக்டிக் கெளரவ பின்னொட்டு ஆகும். ஒரு வினைச்சொல் பொதுவாக அதற்கு முன் இருக்கும். தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் பயன்பாட்டு பதிவேடு சூழ்நிலையைப் பொறுத்து மாறுபடும். எடுத்துக்காட்டாக, 'என் வீடு' என்று பொருள்படும் ஒரு வீடு கேட்பவருக்கு சொந்தமானது அல்ல என்றாலும், அது உடைமைத்தன்மையைக் குறிக்கும் என்பதால் அது முரட்டுத்தனமாக கருதப்படுகிறது. இந்தக் கட்டுரையின் நோக்கத்திற்காக, பதிவேட்டின் வரிசை கம்பீரமான> அதிகாரப்பூர்வ> தரநிலை> தாழ்விலிருந்து இறங்குகிறது. மற்றவை ஆவ்விதம் (ஆவ்விதம்) அதாவது 'அந்த இடம்', இவ்விதம் (இவ்விதம்) மற்றும் இதன் பொருள் 'இந்த இடம்' என்பது ஆகும், இது வேறுபாட்டை விளக்காமல் மூன்று தரப்பினரிடையே பணிவாக வேறுபடுத்திக் காட்ட பயன்படுகிறது. வோய்/வோய் (வோய்) சில தெற்கு பேச்சுவழக்குகளில் இரண்டாவது நபர் அல்லது சரியான பெயர்ச்சொல்லுக்கு பதிலாக மாற்றப்படலாம். இது பேச்சாளர்களிடையே நிறைய பரிச்சயத்தைக் காட்டுகிறது. யாருக்கு என்ன வேலை? (என்ன வோய்) என்பது மதுரை மற்றும் திருநெல்வேலி போன்ற மாவட்டங்களில் ஒரு பொதுவான சொற்றொடராகும், மேலும் இதை தோராயமாக 'வாஸ்ஸுப்?' என்று மொழிபெயர்க்கலாம். உள்ளடக்கிய மற்றும் பிரத்தியேக தமிழ் உள்ளடக்கிய மற்றும் பிரத்யேக பன்மை பிரதிபெயர்களுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது. ஆம் (எம்) என்பது பிரத்தியேகமான 'எங்கள்', அதே நேரத்தில் நாம் (நாம்) என்பது அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய 'எங்கள்'. பொதுவாக பிந்தையதைப் பயன்படுத்துவது மிகவும் கண்ணியமானது. எடுத்துக்காட்டுகள் மேலே குறிப்பிடப்பட்ட தமிழ் மூன்றாம் நபர் பிரதிபெயர்களும் எடுத்துக்காட்டுகளாக செயல்படுகின்றன, ஏனெனில் ஆரம்ப முன்னொட்டு 'அ' என்பது 'ஐ' என்ற முன்னொட்டுடன் பயன்படுத்தப்படும் அதே பிரதிபெயருக்கு மாறாக தூரத்தில் உள்ள நபரைக் குறிக்கிறது, இது ஒரு ஒப்பீட்டளவில் அருகாமையில் உள்ள நபரைக் குறிக்கிறதுஃ அவன்/இவன் (அவன்/இவன்); அவல்ஸ்/இவ்ல்ஸ் (அவல்/இவல்); அவர்/இவர் (அவர்/இவர்); அது/இது (அட்டு/இது); அவர்கல்ஸ்/இவர்க்ஸ் (அவர்கல்/அவர்கல்) தலைப்பு திரு/திருமதி திரு/திரு (), என்பது தமிழில் வயது வந்த ஆண்களை உரையாற்றும் போது பயன்படுத்தப்படும் ஒரு தமிழ் கெளரவ முன்னொட்டு ஆகும், இது ஆங்கிலத்தில் "திரு" அல்லது பிரெஞ்சு மொழியில் "ஐயா" என்பதற்கு சமமானதாகும். திரு என்பது "புனிதமானது" அல்லது "புனிதமானது" என்றும் பொருள்படும் ஒரு சொல். இது "திருமல்" (திருமால்) என்று அழைக்கப்படும் விஷ்ணு தெய்வத்திற்கும், தமிழில் "திருமகல்" (திருமகள்) என்று அழைக்கப்படும் லட்சுமி தெய்வத்திற்கும் ஒரு தமிழ் பெயர். இது தமிழ் மொழியில் "செல்வம்", "மரியாதை" மற்றும் "பெயர்" ஆகியவற்றையும் குறிக்கிறது. "திரு" என்ற சொல் திருவனந்தபுரம் அல்லது திருவனந்தபுரம் போன்ற பல நகரப் பெயர்களின் ஒரு பகுதியாகும்; திருச்செந்தூர், திருவையாறு, திருவெங்கடம், திருமலை, திருப்பதி, திருச்சிராப்பள்ளி, திருகோயிலூர், திருகுமாரன், திருவண்ணாமலை போன்றவை. இந்த பட்டியல் முடிவற்றது; திரு என்ற சொல் தென்னிந்தியாவின் பல நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களின் பெயரின் ஒரு பகுதியாகும். செல்வன்/செல்வி இவை திருமணமாகாதவர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. செல்வன் (செல்வன்): மாஸ்டர் என்பதற்கு சமமான தமிழ். செல்வீ (செல்வீ): இது தமிழ் மொழியில் மிஸ். கெளரவ அவர்கல்/வால் அவர்கல்ஸ் (அவர்கல்) மற்றும் வால்ஸ் (வால்) ஆகியவை ஒரு பெயர்ச்சொல்லுக்குப் பிறகு இணைக்கப்படும் கெளரவமான பின்னொட்டு ஆகும். சமமான அல்லது உயர்ந்த சமூக ஒழுங்கு கொண்ட மக்களுக்கு மரியாதை காட்ட அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஜோன்-ஆவர்க்ஸ் (ஜோன்-ஆவர்க்ஸ்), யூயர்-வோல்ஸ் (அய்யர்-வால்). அவர்கல்ஸ் (அவர்கால்) கெளரவத்தை மூன்றாம் நபர் குறிப்பில் மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும். கனம் என்பது தமிழில் 'எடை' என்று பொருள்படும். இது ஒரு முன்னொட்டாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பொதுவாக ஒரு நீதிபதியைக் குறிக்க. இது ஆங்கில 'வலது வணக்கத்திற்குரியவர்' என்பதற்கு சமமானது. மான்புமிகு மான்புமிகு (மான்புமிகு) என்பது 'மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்' என்று பொருள்படும் ஒரு முன்னொட்டு மற்றும் ஆங்கில 'தி ரைட் ஹானரபிள்' க்கு சமம், இது வழக்கமாக ஒரு பெயர்ச்சொல்லால் பின்பற்றப்படுகிறது. ஐயா/யா யூயா (ஐயா) என்பது 'தந்தை' என்று பொருள்படும் ஒரு கெளரவமான பின்னொட்டு. சமமான அல்லது உயர்ந்த சமூக ஒழுங்கை கொண்ட ஒருவரை உரையாற்றும் போது 'மரியாதைக்குரியவர்' என்று பொருள்படும் வகையில் இதைப் பயன்படுத்தலாம். யா (யா) என்பது யூயா (ஐயா) என்பதன் சுருக்கமாகும், மேலும் இது ஒரு பெயர்ச்சொல்லுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கெளரவ பின்னொட்டு ஆகும். இது பேச்சாளர்களுக்கிடையேயான பரிச்சயத்தைக் காட்டுகிறது, மேலும் சரியாக பயன்படுத்தப்படாவிட்டால் அது தவறாக இருக்கலாம். இந்த சூழலில், யோ (யோ) பெயர்ச்சொல்லை முழுமையாக மாற்ற முடியும். அம்மா அம்மா (அம்மா) உயர் சமூக ஒழுங்கின் வயதான அல்லது நடுத்தர வயது பெண்ணுக்கு மரியாதை காட்ட ஒரு கெளரவமான பின்னொட்டாகவும் செயல்பட முடியும். இது ஆங்கில 'தாய்' என்பதற்கு சமமாக இருக்கலாம். அமுனி அம்மூனி (அமுனி) அல்லது அம்மூனி (அம்மூனி) என்பது ஆங்கில 'லேடி' க்கு சமமான ஒரு கெளரவமான பின்னொட்டு, ஆனால் இளம் பெண்கள் அல்லது உயர் சமூக ஒழுங்கு கொண்ட சிறுமிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதன் பயன்பாடு பொதுவாக சமூக ஒழுங்கு மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட கிராமப்புற பேச்சுவழக்குகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அன்னாச்சி/அன்னாட்டை அன்னாச்சி (அன்னாச்சி) என்றால் கண்டிப்பாக 'மூத்த சகோதரர்' என்று பொருள்படும், மேலும் இது அன்னா (அன்னா) என்பதன் சிதைவு ஆகும். பெரும்பாலும், இது ஒரு கும்பலின் தலைவரை உரையாற்ற பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதே அர்த்தம் மற்றும் சொற்பிறப்பியல் கொண்ட ஆண்டாட்டையும் (ஆண்டாட்டை) சில பேச்சுவழக்குகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. செல்லம் செல்லம் (செல்லம்) என்பது ஆங்கில 'அன்பே' என்பதற்கு சமம். அன்பைக் காட்ட இது ஒரு பின்னொட்டாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். குட்டி என்பது 'சிறியது' என்று பொருள்படும். குழந்தைகளைக் குறிக்கும் போது இது ஒரு அன்பான பின்னொட்டாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். தமிழ் இலக்கியத்தில் மக்கன்/மச்சினி மச்சான் (மச்சன்) அல்லது மச்சின்னன் (மச்சினன்) என்பது ஒரு மைத்துனரைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு தலைப்பாகும். மெக்கினி அதன் பெண் சமமானதாகும். மச்சன் அல்லது அதன் சுருக்கமான மச்சியை நண்பர்களிடையே பேச்சுவழக்கில் பழக்கவழக்கம் அல்லது சகோதரத்துவத்தின் வெளிப்பாடாகவும் பயன்படுத்தலாம். அம்மா மற்றும் அப்பாவின் இந்த சுருக்கங்கள் பேச்சுவழக்கில் தமிழில் ஒரு அன்பான பின்னொட்டாக செயல்பட முடியும், பெண்கள் மற்றும் ஆண்களைக் குறிக்கும் போது, முறையே, தன்னை விட குறைந்த சமூக ஒழுங்கைக் கொண்டவை. இது பொதுவாக ஒரு வினைச்சொல்லால் முன் வைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, வா-பா என்பது ஒரு தாய் போன்ற ஒரு வயதான நபருக்கு வெறுமனே வா என்பதற்கு பதிலாக ஒரு மகன் போன்ற தங்களை விட இளைய ஒருவரை அழைக்க மிகவும் அன்பான மற்றும் கண்ணியமான முறையாகும். பெரியவர்/பெரியவங்கா பெரியவர் (பெரியவர்) என்றால் 'லிட்' என்று பொருள். 'பெரியவர்' என்பது ஒரு வயதான அந்நியரைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. தொழில்நுட்ப ரீதியாக இது பாலின நடுநிலை என்றாலும், இது பொதுவாக ஆண்களைக் குறிக்கிறது. அதேசமயம் பெரியவங்கா (பெரியவங்கா) என்றால் 'பெரியவர்கள்' என்று பொருள்படும், அதற்கு பதிலாக பெண்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், அந்நியர்களுக்கு உறவினர் கௌரவத்தைப் பயன்படுத்துவது ஒரு தவறான செயல் அல்ல. தமிழின் சில பேச்சுவழக்குகளில், பெரியவர்கள் இளைஞர்களையோ அல்லது குழந்தைகளையோ விளையாட்டு (பிள்ளை) என்று அழைப்பது பொதுவானது அல்லது அதன் சுருக்கமான எல் (லா) பின்னொட்டாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிலிம்ஸ் (பிளை) என்றால் தமிழில் 'குழந்தை' என்று பொருள். திருச்சபைத் தலைப்புகள் இவை தமிழில் எழுத்தர் வரிசையில் பயன்படுத்தப்படும் தலைப்புகள் ஆகும். அவர்கள் குறிப்பிட்ட மதமாகவோ அல்லது முழு மதமாகவோ இருக்கலாம். அய்யர் (அய்யர்) என்பது பொதுவாக இந்து மதகுருமார்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் 'பூசாரி' என்பதற்கான பொதுவான பட்டமாகும். சம்பந்தப்பட்ட பாதிரியார் அய்யர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்க வேண்டியதில்லை. இதற்கு 'தந்தை' என்று பொருள். அய்யர்/பெரியார் (அய்யர்) என்றால் பழைய தமிழில் 'மேய்ப்பர்' என்று பொருள்படும், இது கத்தோலிக்க மற்றும் ஆங்கிலிகன் பாதிரியார்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பேராயர் (pērāyar) என்பது பிஷப் என்று பொருள்படும். ஆத்திகால் (ஆதிகால்) என்பது பூசாரிகள் அல்லது துறவிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பான்-மதப் பட்டமாகும், மேலும் இது சமஸ்கிருத 'சுவாமி' என்பதற்கு ஒரு தமிழ் மாற்றாகும். சிலப்பதிகாரம் மற்றும் மறைமலை அடிகலை இயற்றிய சமண துறவியான இளங்கோ அடிகால் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இதற்கு 'அடிச்சுவடுகள்' என்று பொருள். ஆல்வார் (ஆல்வார்) என்பது பன்னிரண்டு வைஷ்ணவ துறவி-கவிஞர்களைக் கொண்ட புகழ்பெற்ற குழுவிற்கு வழங்கப்பட்ட பட்டமாகும். இதன் பொருள் 'தெய்வீக பக்தியில் ஆழமாக மூழ்கியிருப்பவர்கள்' என்பதாகும். சித்தர் சித்தர் (சித்தர்) என்பது சித்த மருத்துவத்தை நிறுவிய அஷ்ட சித்தியை அடைந்த புனிதர்களின் குழுவாகும். நாயனார் நாயனார் (நாயனார்) என்பது அறுபத்து மூன்று சைவ துறவி-கவிஞர்களின் புகழ்பெற்ற குழுவாகும். பூசாரி பூசாரி (பூசாரி) என்பது கிராமப்புற அகாமிக் அல்லாத தெய்வங்களின் பூசாரிகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பட்டமாகும். துரவி (துரவி) என்பது துறவிகள் அல்லது கன்னியாஸ்திரிகள் அல்லது பொதுவாக ஆன்மீகத்திற்காக உலக வாழ்க்கையை விட்டுச் சென்றவர்களுக்கு குறிப்பாகப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பான்-மதப் பட்டமாகும். உறவினர் ஆயா (ஆயா) என்பது 'பாட்டி' என்று பொருள்படும் ஒரு பட்டமாகும். இது பொதுவாக வயதான பணிப்பெண்கள் அல்லது ஈரமான செவிலியர்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. அப்பான், அய்யன், அக்கான் மற்றும் அட்டான் அபான் (அப்பான்), யூயான் (அய்யன்) மற்றும் அச்சான் (அச்சன்) ஆகியவை 'தந்தை' என்று பொருள்படும் சொற்பொருள் மூலத்தைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், சூழலைப் பொறுத்து அவற்றை வித்தியாசமாகப் பயன்படுத்தலாம். அப்பான் மற்றும் அக்கான் பொதுவாக தந்தைகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அத்தானை ஒரு சகோதரியின் கணவரைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தலாம், அல்லது வெறுமனே பெண்களால் அன்பாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். அறிஞர்களைக் குறிக்கவோ அல்லது உயர்ந்த சமூக ஒழுங்கின் உறுப்பினருக்கு மரியாதை காட்டவோ அயன் அல்லது ஐயா பயன்படுத்தப்படலாம். அவை அனைத்தும் ஒரு பின்னொட்டாக செயல்பட முடியும். அம்மா, அட்டா, ஆச்சி, அம்மான் மற்றும் அம்மையார் அம்மா (அம்மா), அட்டா (அட்டா), ஆச்சி (ஆச்சி), அம்மன் (அம்மான்) மற்றும் அம்மையார் (அம்மையார்) அனைத்தும் 'தாய்' என்ற சொற்பொருள் மூலத்தைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது தாய் என்று பொருள்படும். இருப்பினும், சூழலைப் பொறுத்து அவற்றை வித்தியாசமாகப் பயன்படுத்தலாம். அம்மா (அம்மா) என்பது 'மம்' க்கு சமமான நிலையான பதிவேடு, அத்தா (அட்டா) என்பது மிகவும் பழக்கமான பதிவேடு, இது பொதுவாக கிராமப்புற பேச்சுவழக்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது 'மம்மி' க்கு சமமானது, மேலும் அம்மையார் (அம்மையார்) என்பது 'தாய்' க்கு சமமான மிக உயர்ந்த பதிவேடு ஆகும். அம்மா (அம்மா) உயர் சமூக ஒழுங்கின் வயதான அல்லது நடுத்தர வயது பெண்ணுக்கு மரியாதை காட்ட ஒரு கெளரவமான பின்னொட்டாகவும் செயல்பட முடியும். இது ஆங்கில 'லேடி' க்கு சமமாக இருக்கலாம். ஆச்சி (ஆச்சி) என்பது பாட்டிக்கு ஒரு அன்பான மற்றும் மிகவும் பழக்கமான பட்டமாகும். மூத்த தமிழ் நடிகையான மனோரமா இந்த பெயரால் அன்பாக அறியப்படுகிறார். எப்போதாவது, அம்மா (அம்மா) மற்றும் ஆச்சி (ஆச்சி) என்ற சொற்களின் இணைப்பான அம்மாச்சி (அம்மாச்சி) பயன்படுத்தப்படுகிறது. அம்மான் (அம்மான்), அதன் சொந்த அல்லது ஒரு பின்னொட்டு ஆகமிக் அல்லாத நாட்டுப்புற தெய்வங்களின் வரம்பைக் குறிக்கிறது. தமிழ்நாட்டின் கிராம தெய்வங்கள் மற்றும் இலங்கையின் தமிழர்களின் கிராம தெய்வங்களைப் பார்க்கவும். டோலன்/டோலீ டோலன் (டோலன்) 'தோழர்' அல்லது 'நண்பர்' என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். டோவ்லி (டோவ்லி) அதன் பெண் சமமானதாகும். ஒரு முன்னொட்டு மன (மன) முறையே சிறந்த மனிதன் மற்றும் மணமகள் என்று பொருள்படும் வகையில் முன் இணைக்கப்படலாம். குந்தாரர் 'தம்பிரான் தோலன்' அல்லது குருவின் தோழர் என்று அழைக்கப்பட்டார். இது உயர் பதிவேட்டில் உள்ளது, எனவே பேசப்படும் தமிழில் இது பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. தமிழ்நாட்டை தளமாகக் கொண்ட இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளுக்குள், உறுப்பினர்கள் பெரும்பாலும் பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் ஒருவருக்கொருவர் டோலர் (டோலர்) என்று அழைக்கிறார்கள். தொழில்சார் ஆசிரியர் (வட்டியார்) மற்றும் ஆசீரியர் (ஆசீரியர்) ஆகிய இருவரும் ஆசிரியர்களைக் குறிக்கலாம். வாத்தி (வாட்டி) என்பது வாத்தியார் (வாட்டியார்) என்பதன் சுருக்கமாகும், இது ஆசிரியர்களுக்கு மிகவும் பழக்கமான முகவரியாகும், மேலும் இது பொதுவாக கோபப்படுகிறது. கவிஞர் புல்வர் (புலவர்) என்பது கவிஞர்களுக்கான தமிழ் கெளரவ பின்னொட்டு ஆகும். திருவள்ளுவர், உமரு புலவர், மயில்வாகன புலவர் மற்றும் குமாரசாமி புலவர் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்க விருதுகளைப் பெற்றுள்ளனர். இருப்பினும், கவின் (கவினார்) பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு முன்னொட்டு ஆகும். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பெறுநர் கவிஞர் கண்ணதாசன் (கவினார் கண்ணதாசன்) ஆவார். பேச்சாளர்களுக்கான தமிழ் கெளரவ பின்னொட்டு ஓட்டர் நாவலர் (நாவலர்) ஆகும். குறிப்பிடத்தக்க விருது பெற்றவர் ஆறுமுகா நவலார் ஆவார். ..