Sikh architecture
சீக்கிய கட்டிடக்கலை என்பது 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் சீக்கிய கூட்டமைப்பு மற்றும் சீக்கியப் பேரரசின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கட்டிடக்கலை பாணியாகும். அதன் முற்போக்கான பாணியின் காரணமாக, இது புதிய சமகால பாணிகளுடன் புதிதாக வளர்ந்து வரும் பல கிளைகளாக தொடர்ந்து உருவாகி வருகிறது. சீக்கிய கட்டிடக்கலை ஆரம்பத்தில் சீக்கிய மதத்திற்குள் உருவாக்கப்பட்டது என்றாலும், அதன் அழகு காரணமாக பல மதம் சாராத கட்டிடங்களில் அதன் பாணி பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சீக்கிய கட்டிடக்கலை அதன் பல வளைவுகள் மற்றும் நேர் கோடுகளால் வேறுபட்டது; கேஷ்கர் சாஹிப் மற்றும் ஹர்மந்திர் சாஹிப் (தங்கக் கோயில்) ஆகியவை முக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளாகும். பின்னணி சீக்கிய கட்டிடக்கலை முகலாய மற்றும் இஸ்லாமிய பாணிகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. வெங்காய குவிமாடம், சுவரோவியங்கள், உட்புகும் வேலைப்பாடுகள் மற்றும் பல ஃபாயில் வளைவுகள் ஆகியவை முகலாய தாக்கங்களாகும், குறிப்பாக ஷாஜகானின் காலத்தைச் சேர்ந்தவை, அதேசமயம் சத்ரிகள், ஓரியல் ஜன்னல்கள், சரம்-போக்கில் அடைப்புக்குறிக்கு ஆதரவு ஈவ்ஸ் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அலங்காரங்கள் ராஜ்புத் கட்டிடக்கலையின் கூறுகளிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. மத கட்டிடங்களைத் தவிர, சீக்கிய கட்டிடக்கலையில் மதச்சார்பற்ற கோட்டைகள், பங்காஸ் (குடியிருப்பு இடங்கள்), அரண்மனைகள் மற்றும் கல்லூரிகள் அடங்கும். மத அமைப்பு குருத்வாரா (குரு வசிக்கும் இடம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. குருத்வாரா என்ற சொல் குரு (வழிகாட்டி அல்லது மாஸ்டர்) மற்றும் துவாரம் (நுழைவாயில் அல்லது இருக்கை) ஆகியவற்றின் கலவையாகும். எனவே, இது ஒரு கட்டிடக்கலை அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. சீக்கிய குருத்வாராக்கள் பொதுவாக பத்து குருக்களுடன் ஏதோ ஒரு வகையில் அல்லது வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுடன் இணைக்கப்பட்ட நினைவு கட்டிடங்கள் ஆகும். குருதாஸ்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள படாலாவில் உள்ள குருத்வாரா தேரா சாஹிப் (நிறுத்தும் இடம்) சில எடுத்துக்காட்டுகளாகும். குரு நானக் தனது திருமணத்தின் போது தனது தோழர்களுடன் சிறிது காலம் தங்கியிருந்ததை நினைவுகூரும் வகையில் இது அமைக்கப்பட்டது. ஃபரித்கோட் மாவட்டத்தில் உள்ள முக்த்சரில் உள்ள குருத்வாரா ஷாஹித் கஞ்ச் (தியாகி நினைவுச்சின்னம்) 1705 ஆம் ஆண்டில் குரு கோவிந்த் சிங்கிற்கும் முகலாயர்களுக்கும் இடையிலான போரில் கொல்லப்பட்ட சீக்கியர்களின் தகனம் செய்யப்பட்ட இடத்தை நினைவுகூருகிறது. ரோப்பர் மாவட்டத்தில் உள்ள கிரத்பூரில் உள்ள குருத்வாரா ஷிஷ் மஹால் (கண்ணாடிகளின் மண்டபம்) குரு ஹர் கிசான் பிறந்த இடத்தில் கட்டப்பட்டது. இங்கு 500க்கும் மேற்பட்ட வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க குருத்வாராக்கள் உள்ளன. பல விலைமதிப்பற்ற சீக்கிய பாரம்பரிய தளங்கள் (அவற்றின் கட்டிடக்கலை உட்பட) சமீபத்திய காலங்களில் பல்வேறு நிறுவனங்கள் மற்றும் குழுக்களால் "கர் சேவா" புதுப்பித்தல் என்ற போர்வையில் அழிக்கப்பட்டுள்ளன அல்லது அங்கீகரிக்கப்படாமல் மாற்றப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக பாதிக்கப்படக்கூடியவை இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகளிலும் உள்ள சீக்கிய பாரம்பரிய தளங்கள் என்று ஒரு அறிஞர் கூறுகிறார். இந்த ஒழுங்கற்ற மற்றும் அழிவுகரமான புனரமைப்புகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு குருத்வாரா தர்ன் தரன் சாஹிப் வளாகத்தில் உள்ள வரலாற்று தர்ஷனி தியோரியின் (நுழைவாயில்) மேல் பகுதி சம்பந்தப்பட்ட ஒரு சம்பவமாகும், இது மார்ச் 2019 இல் கர் சேவா குழுக்களால் இடிக்கப்பட்டது. பஞ்சாப் டிஜிட்டல் நூலகம் போன்ற பல குழுக்கள் வரலாற்று கட்டிடக்கலை மற்றும் கட்டமைப்புகள் அவை இழக்கப்படுவதற்கு முன்பு எதிர்கால சந்ததியினருக்காக எஞ்சியிருப்பதை டிஜிட்டல் மயமாக்க விரைந்து வருகின்றன. ஜூலை 2021 இல், எஸ். ஜி. பி. சி சமூகத்தின் பாரம்பரிய கட்டமைப்புகளை காப்பகப்படுத்தவும் ஆவணப்படுத்தவும் ஒரு திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தியது, மேலும் தங்கக் கோயிலின் பழைய கதவுகள் அருங்காட்சியக காட்சியாக அமைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், அதே நேரத்தில் தங்கக் கோயில் வளாகத்திற்கு அருகே நிலத்தடியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு வரலாற்று சீக்கிய கட்டமைப்பின் முக்கியத்துவத்தை எஸ். ஜி. பி. சி மறுத்தது, இது இந்திய தொல்லியல் துறையின் (ஏ. எஸ். ஐ) வல்லுநர்கள் 'வரலாற்று சிறப்புமிக்கது' என்று கருதினர். மேலும், நிபுணர்களின் முடிவை விமர்சித்த போதிலும், குரு ராம் தாஸ் சராய் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வரலாற்று கட்டிடத்தை இடிக்க எஸ். ஜி. பி. சி திட்டமிட்டது. பஞ்சாபில் உள்ள சீக்கிய பாரம்பரிய நினைவுச்சின்னங்களில் தொண்ணூறு சதவீதம் புதுப்பித்தல் மற்றும் கரசேவா என்ற பெயரில் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. கர் சேவா புனரமைப்புகளால் அழிக்கப்பட்ட பல வரலாற்று சீக்கிய கட்டமைப்புகளில் சீக்கிய குருக்கள் மற்றும் அவர்களது உறவினர்களின் அசல் வீடுகள் அடங்கும். சீக்கிய வரலாற்றாசிரியரான ஹர்ஜிந்தர் சிங் தில்கீரின் கூற்றுப்படிஃ ஷாஹித் ஷபீர் ஒரு பாகிஸ்தானியர் ஆவார், அவர் தனது நாட்டில் அமைந்துள்ள எண்ணற்ற சீக்கிய பாரம்பரிய தளங்களை (பெரும்பாலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட, பாழடைந்த அல்லது கைவிடப்பட்ட) ஆவணப்படுத்தியுள்ளார், அவற்றில் அவற்றின் கலைப்படைப்புகள் மற்றும் கட்டிடக்கலை அடங்கும். சீக்கிய கட்டிடக்கலை அரிதாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்ட அல்லது ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பாடமாக உள்ளது. கேலரி