Shayani Ekadashi
ஷயானி ஏகாதசி என்பது இந்து மாதமான ஆஷாதாவின் (ஜூன்-ஜூலை) பிரகாசமான பதினைந்து நாட்களின் (சுக்ல பக்ஷ) பதினோராவது சந்திர நாள் (ஏகாதசி) ஆகும். தெய்வத்தின் தூக்கம் தொடங்கும் நாளாகக் கருதப்படுவதால், இந்து பாதுகாவலர் தெய்வமான விஷ்ணுவைப் பின்பற்றுபவர்களான வைஷ்ணவர்களுக்கு இந்த நிகழ்வு புனிதமானது. இந்த நாளில் விஷ்ணு மற்றும் லட்சுமியின் உருவங்கள் வணங்கப்படுகின்றன, இரவு பிரார்த்தனைகளைப் பாடுவதில் செலவிடப்படுகிறது, மேலும் பக்தர்கள் இந்த நாளில் விரதமிருந்து சபதம் செய்கிறார்கள், இது புனிதமான நான்கு மாத மழைக்காலமான சதுர்மஸ்யா முழுவதும் அனுசரிக்கப்படும். இவற்றில், ஒரு உணவுப் பொருளை விட்டுக்கொடுப்பது அல்லது ஒவ்வொரு ஏகாதசி நாளிலும் உண்ணாவிரதம் இருப்பது ஆகியவை அடங்கும். விஷ்ணு ஷிரா சாகராவில்-பால் அண்டப் பெருங்கடலில்-ஷேஷா என்ற அண்டச் பாம்பின் மீது தூங்குகிறார் என்று நம்பப்படுகிறது. விஷ்ணு இறுதியாக நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு பிரபோதினி ஏகாதசியில் தனது தூக்கத்திலிருந்து விழிக்கிறார்-இந்து மாதமான கார்த்திகை (அக்டோபர்-நவம்பர்) பிரகாசமான பதினோராம் நாள். இந்தக் காலம் சதுர்மாஸ்யா (லிட். "நான்கு மாதங்கள்") மற்றும் மழைக்காலத்துடன் ஒத்துப்போகிறது. ஷயானி ஏகாதசி என்பது சதுர்மாஸத்தின் தொடக்கமாகும். இந்த நாளில் விஷ்ணுவைப் பிரியப்படுத்த பக்தர்கள் சதுர்மாஸ்ய விரதத்தை (சபதம்) கடைப்பிடிக்கத் தொடங்குகிறார்கள். ஷயானி ஏகாதசியில் விரதம் அனுசரிக்கப்படுகிறது. அனைத்து தானியங்கள், பீன்ஸ் மற்றும் தானியங்கள், அத்துடன் வெங்காயங்கள் மற்றும் சில மசாலாப் பொருட்கள் உள்ளிட்ட சில காய்கறிகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்று விரதம் கோருகிறது. புராணக்கதையான பவிஸ்யோத்தரா புராணத்தில், சிருஷ்டிகர்-கடவுள் பிரம்மா தனது மகன் நாரதனிடம் ஒருமுறை இந்த முக்கியத்துவத்தை விவரித்ததால், கிருஷ்ணர் யுதிஷ்டிரருக்கு ஷயானி ஏகாதசியின் முக்கியத்துவத்தை விவரிக்கிறார். மன்னர் மண்டதாவின் கதை இந்த சூழலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பக்தியுள்ள மன்னரின் நாடு மூன்று ஆண்டுகளாக வறட்சியை எதிர்கொண்டது, ஆனால் மழைக் கடவுள்களைப் பிரியப்படுத்த மன்னரால் ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இறுதியில், அங்கிராஸ் முனிவர் தேவாசயானி ஏகாதசியின் வ்ரதத்தை (சபதம்) கடைப்பிடிக்குமாறு மன்னருக்கு அறிவுறுத்தினார். அவ்வாறு செய்தபோது, விஷ்ணுவின் அருளால், இராஜ்ஜியத்தில் மழை பெய்தது. பண்டர்பூர் யாத்திரை இந்த நாளில், பண்டர்பூர் ஆஷாதி ஏகாதசி வாரி யாத்திரை என்று அழைக்கப்படும் யாத்ரீகர்களின் ஒரு பெரிய யாத்திரை அல்லது மத ஊர்வலம் தெற்கு மகாராஷ்டிராவின் சோலாப்பூர் மாவட்டத்தில் சந்திரபாகா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள பண்டர்பூரில் முடிவடைகிறது. விஷ்ணுவின் உள்ளூர் வடிவமான வித்தலா தெய்வத்தின் முக்கிய வழிபாட்டு மையமாக பந்தர்பூர் உள்ளது. இந்த நாளில் மஹாராஷ்டிராவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து லட்சக்கணக்கான (நூறாயிரக்கணக்கான) யாத்ரீகர்கள் பந்தர்பூருக்கு வருகிறார்கள். அவர்களில் சிலர் மஹாராஷ்டிராவின் புனிதர்களின் உருவங்களுடன் பால்கிகளை (பல்லக்குகள்) எடுத்துச் செல்கின்றனர். ஆலண்டியில் இருந்து ஞானேஷ்வரின் உருவமும், நர்சி நாம்தேவில் இருந்து நாம்தேவின் உருவமும், தேஹுவில் இருந்து துகாராம் உருவமும், பைத்தானில் இருந்து ஏக்நாத் உருவமும், திரிம்பகேஷ்வரில் இருந்து நிவ்ருத்திநாத்தின் உருவமும், முக்தாபாயில் இருந்து முக்தாபாய் உருவமும், ஸாஸ்வாத்தில் இருந்து சோபனின் உருவமும், ஷேகானில் இருந்து கஜானன் மஹாராஜின் உருவமும் எடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த யாத்ரீகர்கள் வார்கரிகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அவர்கள் விட்டலாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட துறவி துகாராம் மற்றும் துறவி ஞானேஸ்வர் ஆகியோரின் அபங்கங்களை (பாடல்களை உச்சரிப்பது) பாடுகிறார்கள். ..