Jamshedji Sorab Kukadaru
ஜாம்ஷெட்ஜி சோராப் குகடாரு (26 மே 1831-4 அக்டோபர் 1900) இந்தியாவின் மும்பையில் உள்ள ஒரு ஜோரோஸ்ட்ரியன் பாதிரியார் ஆவார். அவர் நிகழ்த்தியதாக நம்பப்படும் பல அற்புதங்களுக்காக அவர் ஜொராஸ்ட்ரியர்களால் மதிக்கப்பட்டார். அவர் தனது சமகாலத்தவர்களால் அவரது எளிய வாழ்க்கை முறை மற்றும் துறவறம் ஆகியவற்றிற்காகவும், அதோடு ஆசாரிய தூய்மை விதிகளை அசைக்க முடியாத வகையில் கடைப்பிடித்ததற்காகவும் நன்கு அறியப்பட்டார். அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி பிரார்த்தனையில் கழித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. குகடாரு ஓரளவு புகழ்பெற்ற ஜோதிடரும் ஆவார். அவர் தனது ஆன்மீகத்திற்காக, குறிப்பாக அவரது குணப்படுத்துதல் மற்றும் கணிப்பு ஆகியவற்றிற்காக புகழ்பெற்றவர். அவர் பல நிகழ்வுகளை முன்னறிவித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது (பேரரசி விக்டோரியா போன்ற சில நபர்களின் மரணம் உட்பட). ஆங்கிலத்திற்கும் குஜராத்திக்கும் இடையிலான எழுத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக, அவர் தஸ்துர்ஜி ஜாம்ஷெட்ஜி எர்வாட் சொராப்ஜி கூக்கடாரு சாஹிப் மற்றும் பல வேறுபாடுகள் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். தஸ்துர்ஜி மற்றும் எர்வாட் ஆகிய இருவரும் ஒரு பூசாரியாக அவரது நிலைப்பாட்டைப் பற்றிய கெளரவமான பட்டங்கள், இருப்பினும் அவை வெவ்வேறு பூசாரி பதவிகளைக் குறிக்கின்றன. இது முன்னெப்போதும் இல்லாதது, ஏனெனில் குகாதரு தனது வாழ்நாளில் ஒரு எர்வாட் மட்டுமே, ஒரு நடுத்தர அளவிலான 'வெறும் சடங்கு பூசாரி', தஸ்தூர் என்ற பட்டத்திற்கு பொருந்தவில்லை, இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு புகழ்பெற்ற பூசாரி ஜமாஸ்ப்-ஆசாவால் அவரது உதம்னாவில் (ஜோரோஸ்ட்ரியன் இறுதிச் சடங்கு பிரார்த்தனைகள்) வழங்கப்பட்டது. அவருக்கு வழங்கப்பட்ட சாஹிப் என்ற பட்டம் மற்றொரு கெளரவமான பட்டமாகும், இது 'மாஸ்டர்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் சீக்கிய குரு கிரந்த் சாஹிப் போன்ற 'ஆன்மீக எஜமானர்களைக்' குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தஸ்துர்ஜியின் வாழ்க்கை முறை குகடாரு குகடாரு 26 மே 1831 அன்று இந்தியாவின் குஜராத்தின் சூரத்தில் பிறந்தார். ஜோரோஸ்ட்ரியன் நாட்காட்டியின்படி அந்த நாள் யாஸ்டெகெர்டி மஹ் (மாதம்) அவா, ரோஜ் (நாள்) சம்யாத் ஆகும். பகர்கோட்டில் உள்ள நிஜாம் தெருவில் உள்ள கபவாலா அகியரியில் (தீ-கோயில்) பூசாரியாக பணியாற்றுவதற்காக குகடாரு சூரத்திலிருந்து பம்பாய் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். குகடாரு சாஹிப் ஒரு எளிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், அதில் தனது சொந்த ஆடைகளைத் துவைப்பதும், ஒரு நாளைக்கு ஒரு வேளை உணவு மட்டுமே சாப்பிடுவதும் அடங்கும், அதில் அரிசி மற்றும் நெய் (தெளிவுபடுத்தப்பட்ட வெண்ணெய்) அடங்கும். சூரியனின் கதிர்களில் ஒரு அரிசி பாத்திரத்தை வைத்து, புனித அவேஸ்தன் வசனங்களை ஓதுவதன் மூலம் இந்த உணவு சமைக்கப்படும். அவர் இறைச்சி சாப்பிடவில்லை, பால் மற்றும் பழங்களை மட்டுமே சாப்பிட்டார். தங்கக் கம்பியின் அதிசயம் தஸ்துர்ஜி குகடாரு சாஹிப் பல அற்புதங்களைச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை தங்கக் கம்பியின் அதிசயம் ஆகும். தஸ்துர்ஜி சாஹிப் இரவு முழுவதும் பண்டைய அவேஸ்தன் பிரார்த்தனைகளை பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் ஒரு சாதாரண செங்கலை ஒரு பெரிய தங்கக் கம்பியாக மாற்றினார். தோபி தலாவில் (மும்பை, இந்தியா) உள்ள அஞ்சுமான் அடாஷ் பெஹ்ராம் கட்டிடத்திற்கான கட்டுமானப் பணியின் பற்றாக்குறையை ஈடு செய்யுமாறு ஜோரோஸ்ட்ரிய பக்தர்களால் இது கோரப்பட்டது. மாற்றப்பட்ட தங்கக் கட்டியை விற்பனை செய்வதன் மூலம் 10,000 ரூபாய் திரட்டப்பட்டது, இது அந்தக் காலத்திற்கு ஒரு பெரிய தொகையாகும். இன்றும் கூட, தஸ்துர்ஜி குகாதரு சாஹேப்பின் உருவப்படம் அடாஷ் பெஹ்ராமின் மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் தஸ்துர்ஜி குகாதரு சாஹேப்பின் ஒத்த உருவப்படங்கள் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள பெரும்பாலான பார்சி ஜொராஸ்ட்ரியன் அடாஷ் பெஹ்ராம்ஸ் மற்றும் அகியாரிஸ் (நெருப்புக் கோயில்கள்) ஆகியவற்றில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஜொராஸ்ட்ரிய மதத்தின் அவேஸ்தன் வேதங்களை பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலம் தஸ்துர்ஜி குகடாரு சாஹிப் மக்களை நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மரணத்திற்குப் பிந்தைய புகழ் குகடாரு ஜனவரி 4,1900 அன்று ஃப்ரவார்டின் மாதத்தில் யாஸ்டெகெர்டி காலண்டர் தினமான பெஹ்ராமில் இறந்தார். தஸ்துர்ஜி குகாதாரு சாஹிப் இறந்த பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள பார்சி ஜோரோஸ்ட்ரியன் சமூகத்தினரிடையே தஸ்துர்ஜி குகாதாரு சாஹிப் மீதான நம்பிக்கையை மீண்டும் புதுப்பிப்பதற்கு கோலாபாவின் (மும்பை, இந்தியா) குஸ்ரோ பாக் நகரின் நன்கு அறியப்பட்ட பாதிரியார் எர்வாத் நடர்ஷ நவ்ரோஜி ஐபாரா பொறுப்பேற்றார். மஸ்தகான் நவ்ஜோட்கள் தஸ்துர்ஜி குகடாரு மஸ்தகான் நவ்ஜோட்களில் பங்கேற்றதாக கூறப்படுகிறது. 1882 ஆம் ஆண்டில், மஸ்கான் துறைமுகத்தில் வசிக்கும் மற்றும் பணிபுரியும் ஏழை கப்பல்துறை தொழிலாளர்கள் குழு பல்வேறு பாதிரியார்கள் மற்றும் பம்பாய் பார்சி பஞ்சாயத்தை (பிபிபி) பார்சி ஜொராஸ்ட்ரியர்களாக அனுமதிக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தது, கலப்பு ஜொராஸ்ட்ரியன் மற்றும் ஜொராஸ்ட்ரியன் அல்லாத பெற்றோருக்கு பிறந்த போதிலும். சுமார் 200 முக்கிய பார்சிகள் நிதி சேகரித்தனர் மற்றும் புகழ்பெற்ற பாதிரியார்கள் (குகடாரு மற்றும் ஜமாஸ்ப்ஜி மினோசெர்ஜி உட்பட) 1882 ஜூன் 26 அன்று ஒரு பெரிய கூட்டத்தின் முன்னிலையில் நவ்ஜோட் விழாவை நிகழ்த்தினர். அந்த நேரத்தில், இந்த தாராள மனப்பான்மை செயல் "சமூகத்திற்கு கவுரவத்தை" கொண்டு வந்தது என்று கூறப்பட்டது. 35 வயது முதல் 77 வயது வரையிலான வயது வந்த 4 ஆண்கள் மற்றும் 5 பெண்கள் மற்றும் சடங்கிற்கு உட்படுத்த மிகவும் இளமையாக கருதப்பட்ட 2 மற்றும் 5 வயதுடைய இரண்டு குழந்தைகளின் பதினொரு நவ்ஜோட்கள் நிகழ்த்தப்பட்டன. துவக்கப்பட்ட அனைவரும் ஆண் பார்சி பெற்றோரைக் கொண்டிருந்தனர் என்பது புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு மும்பை சமாச்சார், ஜாம்-இ-ஜாம்ஷெட் மற்றும் பார்சி பிரகாஷ் 'இல் தெரிவிக்கப்பட்டது. பெடிட் மற்றும் ஜீஜீபாய் வழக்கில் வாதிகள் உட்பட சீர்திருத்தவாதிகள் பார்சிகள், மஸகோன் நவ்ஜோட்டுகளின் நிகழ்வுகளை ஜோரோஸ்ட்ரியனிசத்தில் உலகளாவிய ஏற்றுக்கொள்ளலின் சான்றாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். நிரங் பிரார்த்தனைகள் பல ஆண்டுகளாக, தஸ்துர்ஜி குகாதாரு சாஹேப்பின் ஆன்மீக சக்தி அவரது உள் குரல் மூலம் அவருடன் தவறாமல் தொடர்பு கொண்டதாக எர்வாத் ஐபாரா குறிப்பிட்டுள்ளார். தஸ்துர்ஜி குகடாரு சாஹிப் எர்வத் ஐபாராவுக்கு பல நிரங்குகளை (குறுகிய பிரார்த்தனைகள்) வழங்கினார், மேலும் சிரமங்களில் உதவிக்காக தன்னிடம் வரும் எந்தவொரு நபருக்கும் இந்த நிரங்குகளை வழங்குமாறு அறிவுறுத்தினார். 20ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் இந்த பிரார்த்தனைகளால் பலர் பயனடைந்தனர். இந்த பிரார்த்தனைகளின் சக்தியால் தஸ்துர்ஜி குகடாரு சாஹிப் மீதான நம்பிக்கை கணிசமாக பரவியது. ..