Nationalism and sport
தேசியவாதமும் விளையாட்டுகளும் பெரும்பாலும் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன, ஏனெனில் விளையாட்டுகள் நாடுகளுக்கு இடையிலான குறியீட்டு போட்டிக்கு ஒரு இடத்தை வழங்குகின்றன; விளையாட்டு போட்டிகள் பெரும்பாலும் தேசிய மோதல்களை பிரதிபலிக்கின்றன, உண்மையில் பெரும்பாலும் இராஜதந்திரத்தின் ஒரு கருவியாக இருந்து வருகிறது. விளையாட்டில் அரசியல் குறிக்கோள்களின் ஈடுபாடு விளையாட்டின் அடிப்படை நெறிமுறைகளுக்கு முரணானது என்று சிலர் கருதுகின்றனர், இது அதன் சொந்த நலனுக்காகவும், அதன் பங்கேற்பாளர்களின் இன்பத்திற்காகவும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் இந்த ஈடுபாடு விளையாட்டின் வரலாறு முழுவதும் உண்மையாக உள்ளது. விளையாட்டு இராஜதந்திரம் பெரும்பாலான விளையாட்டுகள் தேசிய அணிகளுக்கு இடையில் போட்டியிடப்படுகின்றன, இது வேண்டுமென்றே இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் தேசிய நோக்கங்களுக்காக விளையாட்டு நிகழ்வுகளைப் பயன்படுத்துவதை ஊக்குவிக்கிறது. விளையாட்டின் மூலம் தேசிய ஒற்றுமையின் சமிக்ஞை சாதாரண தேசியவாதத்தின் முதன்மை வடிவங்களில் ஒன்றாகும். பல விளையாட்டு நிகழ்வுகள் தேசிய பெருமைக்குரியவை; ஆஷஸ் என்பது இங்கிலாந்துக்கும் ஆஸ்திரேலியாவுக்கும் இடையிலான தேசிய பெருமைக்குரிய விஷயமாகும். மேலும் கிரிக்கெட்டில் இந்தியா-பாகிஸ்தான் போட்டி இரு நாடுகளையும் அந்த போட்டிகளின் போது தேசிய பெருமையைப் போல ஒரு மெய்நிகர் ஸ்தம்பத்தில் வைக்கிறது. ஒலிம்பிக் போட்டிகள் தேசியவாத போட்டிக்கான முதன்மையான கட்டமாகும், மேலும் அதன் வரலாறு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து அரசியல் மோதலின் வரலாற்றை பிரதிபலிக்கிறது. பெர்லினில் நடைபெற்ற 1936 கோடைகால ஒலிம்பிக்ஸ் ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ஒருவேளை பின்னோக்கி நன்கு ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டிருக்கலாம், அங்கு ஒரு சித்தாந்தம் வளர்ந்து கொண்டிருந்தது, இது பிரச்சாரத்தின் மூலம் அதன் பரவலை வலுப்படுத்த நிகழ்வைப் பயன்படுத்தியது. அமெரிக்கா மற்றும் 1980 கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் அரசியல் ரீதியாக இணைந்த நாடுகள் மற்றும் சோவியத் யூனியன் மற்றும் 1984 கோடைகால ஒலிம்பிக்கில் அரசியல் ரீதியாக இணைந்த நாடுகள் புறக்கணிக்கப்பட்டது பனிப்போர் மோதலின் ஒரு பகுதியாகும். தென்னாப்பிரிக்காவில் நிறவெறி அதிகாரப்பூர்வ கொள்கையாக இருந்தபோது, பல விளையாட்டு வீரர்கள் அங்கு போட்டி விளையாட்டுகளில் தோன்றக்கூடாது என்ற மனசாட்சியான அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொண்டனர். நிறவெறிக் கொள்கையை இறுதியில் இடிக்க இது ஒரு பயனுள்ள பங்களிப்பு என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் இது அதன் மோசமான விளைவுகளை நீடித்து வலுப்படுத்தியிருக்கலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். 1976 ஆம் ஆண்டு மாண்ட்ரீலில் நடந்த கோடைகால ஒலிம்பிக்கை பல ஆப்பிரிக்க நாடுகள் புறக்கணித்தன, இதன் விளைவாக அப்போதைய நியூசிலாந்து பிரதமர் ராப் முல்டூன் அனைத்து கறுப்பின மக்களையும் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்ய அனுமதித்தார். இந்த பிரச்சினை பின்னர் 1981 ஸ்பிரிங்போக் சுற்றுப்பயணத்தின் போது தலைகீழாக மாறியது. ஜார்ஜ் ஆர்வெல்லின் கட்டுரை "தி ஸ்போர்ட்டிங் ஸ்பிரிட்" விளையாட்டில் தேசியவாதம் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தை ஆராய்கிறது, அங்கு ஆர்வெல் பல்வேறு விளையாட்டு நிகழ்வுகள் போட்டியின் காரணத்திற்காக குழுக்களிடையே வன்முறையைத் தூண்டுகின்றன என்று வாதிடுகிறார். அயர்லாந்தின் வரலாற்றில், கேலிக் விளையாட்டுகள் தேசியவாத மேலோட்டங்களுடன் தெளிவாக நடத்தப்பட்டனஃ எடுத்துக்காட்டாக, கடந்த நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு ஒரு நபர் கேலிக் கால்பந்து, எறிதல் அல்லது பிற விளையாட்டுகளை விளையாட தடை விதிக்கப்பட்டிருக்கலாம், அந்த நபர் அசோசியேஷன் கால்பந்து, கிரிக்கெட், ரக்பி அல்லது பிரிட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வேறு எந்த விளையாட்டையும் விளையாடியதாகக் காணப்பட்டிருந்தால். தேசியவாத இத்தாலிய பாசிசவாதிகள் கால்பந்து மற்றும் ரக்பிக்கு தங்கள் சொந்த வீட்டில் வளர்ந்த மாற்றாக வோலாடாவை உருவாக்கினர். பிரிட்டிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்ததாகக் கருதப்படும் பிரபலமான விளையாட்டுகளுக்கு மாற்றாக இது கருதப்பட்டது, இது மிகவும் உள்ளூர் தன்மையைக் கொண்டிருக்கும், அதன் பாரம்பரியத்தை முந்தைய இத்தாலிய விளையாட்டுகளான ஹார்பஸ்டம் மற்றும் கால்சியோ ஃபியோரெண்டினோவில் இருந்து கண்டறிந்தது. இருப்பினும், அதன் கேலிக் சமமானதைப் போலல்லாமல், வோலாட்டா குறுகிய காலமாக இருந்தது, இனி விளையாடப்படுவதில்லை. ஸ்காட்லாந்தில், கிளாஸ்கோவில் உள்ள ஓல்ட் ஃபார்ம் டெர்பி, வரலாற்று ரீதியாக நகரத்தின் கத்தோலிக்க சமூகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட செல்டிக், மற்றும் ரேஞ்சர்ஸ், இதேபோல் நகரத்தின் புராட்டஸ்டன்ட் சமூகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் வரலாற்று ரீதியாக இன-அரசியல் கோடுகளில் போக்குகளைக் கண்டுள்ளன. பாஸ்க் வீரர்களை மட்டுமே தேர்ந்தெடுப்பதற்கான ஸ்பானிஷ் கால்பந்து அணி அத்லெடிக் பில்பாவோவின் கொள்கை பாஸ்க் தேசியவாதத்துடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிஏ ஒசாசுனா மற்றும் ரியல் சொசைடாட் போன்ற வலுவான இளைஞர் அணிகளைக் கொண்ட பிற முக்கியமான பாஸ்க் அணிகளுக்காக விளையாடும் வீரர்களை வாங்க பில்பாவோ அணி தங்கள் பொருளாதார சக்தியைப் பயன்படுத்த முடிந்ததால் இது தடகள பில்பாவோ மற்றும் பிற பாஸ்க் அணிகளுக்கு இடையே மோதல்களை ஏற்படுத்துகிறது. அதே நரம்பில், எஃப்சி பார்சிலோனா 1990 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து இளைஞர் அணிகளில் இருந்து தொடர்ச்சியான கட்டலான் வீரர்களான சாவி மற்றும் கார்லஸ் புயோல் போன்றவர்களுக்கு பதவி உயர்வு அளித்துள்ளது. உண்மையில், கிளப் கட்டலோனியாவின் உண்மையான பிரதிநிதியாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது, தன்னாட்சி சமூகத்தின் வரம்பை அது செல்வாக்கு செலுத்த முடியாத பகுதிகளுக்கு விரிவுபடுத்துகிறது. இருப்பினும், அவர்களின் உள்ளூர் போட்டியாளர்களான ஆர். சி. டி எஸ்பானியோல் வழக்கமாக எஃப்சி பார்சிலோனாவை விட அதிக கட்டலான் வீரர்களை களமிறக்குகிறது மற்றும் லா லிகா வரலாற்றில் சிறந்த கட்டலான் கோல் அடித்தவர் ரால் தமுடோ அவர்களின் இளைஞர் அணிகள் மூலம் வந்தார். யூகோஸ்லாவியாவில், என்கே டினாமோ ஜாக்ரெப் மற்றும் ரெட் ஸ்டார் பெல்கிரேட் முறையே குரோஷிய மற்றும் செர்பிய தேசியவாதத்தின் அடையாளங்களாகக் காணப்பட்டன. 1990 மே 13 அன்று, நாடு பிரிந்ததைத் தொடர்ந்து தேசியவாதத்தின் எழுச்சி காரணமாக, ஜாக்ரெப்பில் ஒரு லீக் விளையாட்டின் போது கிளப்புகளின் தீவிரவாதிகளுக்கு இடையே ஒரு பிரபலமற்ற கலவரம் வெடித்தது. கனடாவில், உலகின் மிகப் பழமையான மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமான தொழில்முறை ஐஸ் ஹாக்கி அணியான மாண்ட்ரீல் கனடியன்ஸ், மாண்ட்ரீலில் உள்ள ஃபிராங்கோபோன் கியூபெக்கர்களுக்கு எப்போதும் ஒரு அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. இந்த அணிகள் ஆங்கிலோபோன் கியூபெக்கின் மாண்ட்ரீல் வாண்டரர்ஸ் மற்றும் மாண்ட்ரீல் மரூன்ஸ் மற்றும் ஆங்கில கனடாவின் டொராண்டோ மேப்பிள் லீஃப்ஸ் ஆகியவற்றுடன் அடுத்தடுத்து போட்டிகளைக் கொண்டிருந்தன. மேலும், 1975 முதல் 1995 வரை கியூபெக் நகரத்தைச் சேர்ந்த கியூபெக் நார்டிக்குகளுடன் ஒரு போட்டி இருந்தது, இது அரசியல் மேலோட்டங்களை எடுத்தது, கனேடிய ரசிகர்கள் தாராளவாதிகள் மற்றும் கூட்டாட்சியாளர்களாக இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, மேலும் நார்டிக் ரசிகர்கள் பெரும்பாலும் பெக்விஸ்டுகள் மற்றும் இறையாண்மையாளர்களாக உள்ளனர். ..