Jethwa dynasty
ஜேத்வா வம்சம் என்பது இந்தியாவின் இன்றைய குஜராத் பிராந்தியத்தை கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ஆட்சி செய்த ஒரு வம்சமாகும். இது ராஜபுத்திரர்களின் ஜெத்வா குலத்தால் ஆளப்பட்ட ராஜபுத்திர வம்சமாகும். ஜெத்வா (அல்லது ஜெத்வா, ஜடாவா, ஜெய்த்வா அல்லது கமாரி, கமாரி) ஜெத்வா ஹனுமானின் மகன் மகர்த்வாஜாவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறுகின்றனர். அவர்களின் குலத்தின் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, மகரத்வாஜாவுக்கு மோத்-த்வாஜா என்ற மகன் இருந்தார், அவருக்கு ஜெதி-த்வாஜா என்ற மகன் இருந்தார். ஜெத்வாக்கள் ஜெதி-த்வாஜாவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் பெயரைக் கூறுகின்றனர், மேலும் ஹனுமானை தங்கள் இஷ்ட-தேவனாக வணங்குகிறார்கள். எனவே, போர்பந்தரின் ஜெத்வா வம்சம், வணிகக் கடற்படைக் கொடியில் ஹனுமானின் உருவத்தை 1923 இல் மாற்றியமைத்தது. மேலும், அந்த கவசத்தின் நடுவில் ஹனுமானின் உருவமும் இருந்தது. மேலும், 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சிந்துவின் முஸ்லீம் ஆளுநர்கள் குஜராத்தின் மேற்கு மற்றும் தெற்கு கடற்கரையை கைப்பற்ற கடற்படை ஆயுதக் கப்பல்களை பலமுறை அனுப்பியதாகக் கூறப்படுகிறது, அவை தங்களை "மேற்கத்திய கடலின் எஜமானர்கள்" அபாரா சமுத்திரதிபதி (அபாரா-சமுத்திர-திபதிபதி) என்று அழைத்த "சைந்தவர்களால்" மீண்டும் மீண்டும் முறியடிக்கப்பட்டன. ஜெயத்ரதாஸ் என்றும் அழைக்கப்படும் சைந்தவா ஆளும் குடும்பம் இப்போது ஜெத்வா ராஜபுத்திரர்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது என்று கூறப்படுகிறது. கேப்டன் வில்பர்போர்ஸ் பெல் அவர்களின் மூதாதையர்கள் வடக்கில் இருந்து வந்த சித்தியர்கள் என்று கருதுகிறார். இருப்பினும், ஜெத்வாக்கள் கன்னோஜின் பிரதிஹாரர்களின் ஒரு கிளையாக இருந்திருக்கலாம் என்று கௌரிஷங்கர் ஓஜா கருதுகிறார். மேலும், பல வரலாற்றாசிரியர்கள் ஜெத்வா ராஜபுத்திரர்கள் பண்டைய காலத்திலிருந்தே மெர் மக்களுடன் ஆழமான தொடர்பைக் கொண்டுள்ளனர் என்று கருதுகின்றனர், அவர்கள் மெர்ஸின் மூத்த (ஜெத்வா) அல்லது ராஜகுலா (அரச குலம்) மட்டுமே. மெர் எப்போதும் ரகசியமாக இருந்து, போர் மற்றும் அமைதி காலங்களில் ஜெத்வாக்களை ஆதரித்துள்ளனர். போர்பந்தரின் ராணா சிம்மாசனத்தில் அல்லது கடியில் ஏறும் போது, மேர் மக்களின் தலைவர் தனது சிறிய விரலின் நுனியை வெட்டி, ராணாவின் நெற்றியில் தனது இரத்தத்தால் ஒரு திலகம் செய்வார் என்பது வழக்கம். 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் 620 ஆம் ஆண்டில் ஷில் குமார் ஜெத்வாவால் வம்சம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து முன்பு சைந்தவாஸின் தலைநகராக இருந்த குமாலி, ஜெத்வாவின் கோட்டையாகவும் தலைநகரமாகவும் இருந்து வருகிறது, பின்னர் அவர் டெல்லியின் அங்ககபால ஆட்சியாளருக்கு போரில் வெற்றி பெற உதவினார். உதவிக்கு ஈடாக அனகாபாலா தனது மகளை அவருடன் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஜெத்வாவால் ஆளப்பட்ட பகுதி பாரம்பரியமாக இன்று பர்தா மலைகள் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது வரலாற்று ரீதியாக ஜெத்வாவின் நிலம் என்று பொருள்படும் ஜ்யேஷ்டுகதேஷ் என்று அழைக்கப்பட்டது. அவர்கள் தற்காலிகமாக தங்கள் தலைநகரை மாற்றிய பிற நகரங்கள் கிபி 900 இல் மோர்வி ஆகும், அவை காலப்போக்கில் ஸ்ரீநகர், தாங்க், சாயா, கும்லி, ரன்பூர் மற்றும் கடைசியாக போர்பந்தர் (1685 முதல் 1947 வரை) ஆக மாறின. இவர்கள் மேற்கு குஜராத்தின் சவுராஷ்டிரா பகுதியின் முதல் ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். ஜெத்வாக்கள் கிபி 9 ஆம் நூற்றாண்டில் வடமேற்கில் இருந்து அதாவது சிந்து மற்றும் கட்ச் முதல் சவுராஷ்டிரா வரை நுழைந்ததாகத் தெரிகிறது, மேலும் தீபகற்பத்தின் பழமையான ஆளும் குலமாகும். சுமார் கி. பி. 900ஆம் ஆண்டில் சவுராஷ்டிராவில் ஜெத்வாக்கள் தங்கள் ஆட்சியை நிறுவி, மோர்வி நகரத்தை தங்கள் தலைநகராக நிறுவினர் என்பதை கிட்டத்தட்ட அனைத்து வரலாற்றாசிரியர்களும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். மோர்வி முன்பு மயூர்புரி என்ற பெயரில் அறியப்பட்டது, அதன் நிறுவனர் ஜெத்வா ஆட்சியாளர் மயூர்-த்வாஜாவின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. அவர்கள் மேலும் மேற்கு நோக்கி பரவி, சாவ்தாஸிலிருந்து துவாரகாவைக் கைப்பற்றி மேலும் நகர்ந்து நாக்னா, கும்லி, பன்வத், சாயா, தாங்க், லாவோத்வா, ரன்பூர் ஆகிய நகரங்களை கடற்கரையில் மியானி மற்றும் ஸ்ரீநகரில் காலனிகளுடன் நிறுவினர். கஸ்னியின் மஹ்மூத்தின் காலத்தில், கத்தியவாரின் மேற்கு மற்றும் வடக்கு முழுவதையும் ஜெத்வாக்கள் கட்டுப்படுத்தினர். காலனித்துவ இனவியலாளர் ஜேம்ஸ் டாட் தனது 1832 ஆம் ஆண்டு தி அனல்ஸ் அண்ட் ஆன்டிக்ட்டீஸ் ஆஃப் ராஜஸ்தானில்ஃ அல்லது இந்தியாவின் மத்திய மற்றும் மேற்கு ராஜ்பூத் மாநிலங்களில் பண்டைய இந்தியாவின் 36 அரச இனங்களில் ஜெத்வாவும் அடங்கும், மேலும் ஜெத்வா அல்லது ஜாதவாவை கமாரி என்றும் பெயரிட்டுள்ளார். மேலும், ஜேத்வாக்கள் இந்திய தீபகற்பத்தின் பழைய திருமண இனங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கன்வார் என்று அழைக்கப்பட்டனர் என்றும் கர்னல் ஜேம்ஸ் டாட் கருத்து தெரிவிக்கிறார். சில ஜெத்வா ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் பெயருக்குப் பிறகு கன்வாரை பின்னொட்டு வைத்தனர், எனவே அவர்கள் கன்வார்கள் அல்லது குமாரர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். ராஜஸ்தானின் வரலாறுகள் மற்றும் தொல்பொருள்கள்ஃ அல்லது இந்தியாவின் மத்திய மற்றும் மேற்கு ராஜ்பூத் மாநிலங்கள், ஜேம்ஸ் டோட் எழுதிய தொகுதி 1,1899 சங்காஜி 1120 முதல் 1150 வரை ஒரு ஜெத்வா ஆட்சியாளராக இருந்தார், அவர் 1125 இல் மோர்வி அருகே விர்தவல் வகேலாவின் (வகேலா வம்சத்தின் நிறுவனர்) இராணுவத்தை தோற்கடித்தார். விர்தவல் தோற்கடிக்கப்பட்டு, தனது மகளை திருமணம் செய்து கொண்டு, தனது ராணா என்ற பட்டத்தை சங்காஜி ஜெத்வாவிடம் ஒப்படைத்தார். ராணா என்ற பட்டத்தை ஜெத்வா ஆட்சியாளர்கள் 1979 ஆம் ஆண்டில் கடைசி ராணா இறக்கும் வரை வாரிசு இல்லாமல் வைத்திருந்தனர். 1193 ஆம் ஆண்டில் குதுப்-உத்-தின் ஐபக்கின் படையெடுப்பால் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது ஜெத்வாக்கள் மோர்வியை இழந்தனர். ஜெத்வாக்கள் நாக்னாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், பின்னர் அவர்கள் தங்கள் ஆட்சியை நிறுவி, சல் குமாரின் கீழ் கும்லியை நிறுவினர். கும்லியின் ஆட்சியாளர்கள் குமாரண்டுகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். பிந்தைய ஆண்டுகளில், பல ஆண்டுகளாக ஆட்சி செய்த வஜெசின் ஜெத்வா என்ற வஜோசின் ஒரு துணிச்சலான போர்வீரர், அவர் உண்மையிலேயே சின்ஹ் என்று அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் விஷால்தியோ வகேலா மீது கணிசமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். கும்லி ஜெத்வா வம்சத்தால் இரண்டாவது தலைநகராக அறிவிக்கப்பட்டது, 1220 ஆம் ஆண்டில் ராணா ஷியாஜியால், கும்லி ராணா என்ற பட்டத்தைப் பெற்று, ஸ்ரீநகர் கும்லியிலிருந்து தலைநகரை மாற்றிய ராணா ஷியாஜி, 1313 வரை அவர்களின் தலைநகராக இருந்தார், ராணா பான்ஜி ஜெத்வா ஒரு போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டபோது, அவர் கும்லியை விட்டு வெளியேறி ரன்பூருக்கு குடிபெயர்ந்தார். ராணா பான்ஜி ஜெத்வா காதலித்த சோன் என்ற சாதியின் சாபத்தால் கும்லி அழிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. ஜடேஜா குலத்தைச் சேர்ந்த ஜடேஜா ஜாம் உனாஜி (ஜாம் உனாத்) சிந்துவில் இருந்து வந்து 1309 இல் கும்லி மீது தாக்குதல் நடத்தினார், ஆனால் பின்னர் 1313 இல் தோற்கடிக்கப்பட்டார், அவரது மகன் ஜாம் பர்மனியாஜி ஜடேஜா (ஜாம் பாமனியோஜி) தோல்விக்கு பழிவாங்குவதற்காக தாக்கப்பட்டார். அவர் ராணா பான்ஜி ஜெத்வாவை தோற்கடித்தார், அவர் தப்பி ஓடினார், கும்லி முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது மற்றும் அதை இடிபாடுகளாக மாற்றியது. அதே இரவில் அம்பாஜி தேவி பமணியோஜியின் கனவில் வந்து, கும்லியை கைப்பற்ற அவரது தந்தையின் விருப்பத்தை ("ஆஷா") வழங்கியிருப்பதால், அவர் தனது பெயரில் ஒரு கோயிலை உருவாக்க வேண்டும் என்று அவரிடம் கூறினார். எனவே பர்மனியாஜி கும்லியின் நடுவில் உள்ள மலையில் அம்பாஜி கோயிலைக் கட்டி, அதற்கு ஆஷாபுரா மாதா கோயில் என்று பெயரிட்டார், அவர் ஜெடேஜாக்களின் குல்தேவி ஆவார். ஆஷாபுரா கோயில் இன்னும் கும்லி அருகே பர்தா மலையின் உச்சியில் உள்ளது. ராணா பான் ஜெத்வா ரன்பூருக்கு தப்பிச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது புதிய தலைநகரை நிறுவி, ஒரு புதிய பிரதேசங்களை நிறுவத் தொடங்கினார். ராணா பான் ஜெத்வாவின் பெயராலும் பான்வாத் அழைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், கும்லியை இழந்த பிறகு, அவர்கள் பர்தா என்று அழைக்கப்படும் மாவட்டத்தில் அடைக்கப்பட்டனர். சுமார் 1525-35 இல் ஜாம் ராவல் ஹலாரின் பெரும்பகுதியை ஜெத்வாக்கள் மற்றும் சாவ்தாஸ், தேதாக்கள் மற்றும் வடேல்கள் போன்ற பிற ராஜபுத்திர ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து கைப்பற்றினார். இது நாக்னா இழந்த ஜெத்வா பிரதேசங்களை மேலும் அழிக்க வழிவகுத்தது, அதை ஜாம்ஸ் நவாநகர் என்று மறுபெயரிட்டார். இருப்பினும், ஜாம் ராவல்ஜியின் மகன் தனது மகளை ஜெத்வா ஆட்சியாளர் கிமோஜியிடம் ஒப்படைத்தார். ஆனால் பிந்தைய ஆண்டுகளில், ஜாம் ராவல்ஜிஸின் மகன் ஜாம் சதாஜி தனது சொந்த மருமகன் நான்காம் ஜெத்வா ராம்தேவ்ஜியை ஒரு சதித்திட்டத்தால் கொன்று, மேலும் ஜெத்வாக்களின் நிலப்பரப்பை வலுக்கட்டாயமாக இணைத்தார். இது ஜெத்வாவுக்கும் ஜாம்சுக்கும் இடையே கடுமையான பகைமைக்கு வழிவகுத்தது, இது 300 ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது, மேலும் அவர்களுக்கு இடையே அபியா இருந்தது. ராணா ஸ்ரீ பான்ஜி ராம்தேவ்ஜி ஜெத்வாவின் மூத்த மகனும், சாயாவின் ராணாவான இரண்டாம் கிமோஜி பான்ஜி ஜெத்வா, 1575இல் ரன்பூரிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு சாயா மாநிலத்தை நிறுவினார். ஜெத்வா வம்சத்தின் வரலாற்றில் இந்த கொந்தளிப்பான காலங்களில், மெர்ஸ் மீண்டும் ஜெத்வாக்களின் பாதுகாப்புக்கு உதவினார், மேலும் அவர்கள் இழந்த பிரதேசங்களை மீட்டெடுக்க உதவினார். 1525இல் ஜாம்ஸிடம் தோல்வியடைந்த பிறகு, ஆளும் ஜெத்வா சாயாவில் தஞ்சம் அடையும் வரை இங்கிருந்து அங்கு ஓட வேண்டியிருந்தது. பின்னர், மறைந்த ராணா பான்ஜியின் விதவையான ராணி கலாபாய், துணிச்சல் மற்றும் தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்ட ஒரு பெண்மணி, மெர்ஸ் மற்றும் ரபாரிகளின் இராணுவத்தை உருவாக்கி, ஜாம்ஸிலிருந்து ரன்பூர் வரை தனது இழந்த நிலப்பரப்பை மீட்டெடுத்தார். பின்னர் 1671இல் ராணா விக்மத்ஜி கிமோஜி ஜெத்வா முகலாயர்களிடமிருந்து போர்பந்தரைக் கைப்பற்றி அங்கு ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார். அவர் மாதவ்பூர் கோட்டையையும் கைப்பற்றினார். அவர் போர்பந்தரில் இறந்தாலும், தலைநகரம் சாயாவாகவே இருந்தது. அவரது மகன் இரண்டாம் ராணா சரதன்ஜி தான் 1685இல் நிரந்தரமாக தலைநகரை போர்பந்தருக்கு மாற்றினார். போர்பந்தரின் ஜெத்வாக்கள் 1807இல் ஆங்கிலேயர்களுடன் கூட்டணி அமைத்து 1809இல் கிழக்கிந்திய கம்பெனியுடன் ஒப்பந்தம் செய்தனர். போர்பந்தர் சமஸ்தானம் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் 13-குன் சல்யூட் மாநிலமாக இருந்தது. 1811, 1869 மற்றும் 1886 ஆம் ஆண்டுகளில் அரச குடும்பத்திற்குள் அரியணைக்கான பல போர்களுக்குப் பிறகு போர்பந்தரின் மகாராஜா ராணா பாவ்சிங்ஜி மாதவ்சிங்ஜி (1900-1908) மற்றும் ராணா நட்வர்சிங்ஜி (1908-1979) ஆகிய இருவரின் ஆட்சிகளும் போர்பந்தர் மாநிலத்திற்கு முதல் தர அந்தஸ்தை வழங்கின. போர்பந்தர் மாநிலம் இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைக்கப்படும் வரை போர்பந்தர் ஜெத்வா வம்சத்தின் தலைநகராக இருந்தது, அப்போது இராச்சியத்தின் கடைசி ஆட்சியாளரான ராணா நட்வர்சின்ஜி பாவ்சின்ஜி 1947 ஆகஸ்ட் 15 அன்று இணைவு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். போர்பந்தரின் ஜெத்வா வம்சத்தின் கடைசி ராணாவும் ஆட்சியாளருமான ஸ்ரீ நட்வர்சின்ஜி 1979 இல் இறந்தார். 1977 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு முன்பு, அவரது சிம்மாசனத்தின் வாரிசான கிரீடம் இளவரசர் உதய்பன்சின்ஜி நட்வர்சின்ஜி ஜெத்வா இறந்தார், இதனால் சிம்மாசனம் காலியானது. மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தியின் தாத்தா, உத்தம்சந்த் காந்தி மற்றும் பின்னர் அவரது தந்தை-கரம்சந்த் காந்தி மற்றும் மாமா-துளசிதாஸ் காந்தி, போர்பந்தரின் ராணாவுக்கு திவானாக பணியாற்றினார். ஜேத்வா கல்வெட்டுகள் விசாவடா கல்வெட்டு வி. எஸ். 1262 (கிபி 1206) தேதியிட்ட கல்வெட்டு போர்பந்தருக்கு அருகிலுள்ள விசாவடாவில் உள்ள சித்தநாத மகாதேவ கோயிலின் ஒரு இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. வைஜாகா என்ற நகர் பிராமணரால் எழுதப்பட்டு, கொத்தனாரால் பொறிக்கப்பட்ட இது, ராணா சிம்ஹா ஆட்சியின் போது விக்ரமாதித்யாவின் சிலை நிறுவப்பட்டதைப் பற்றி கூறுகிறது. இந்த ராணா சிம்ஹா அநேகமாக ஜெத்வா குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், ஏனெனில் அந்த காலகட்டத்தில் இப்பகுதி ஜெத்வாக்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெத்வா ஆட்சியாளர்களால் கட்டப்பட்ட கும்லியில் உள்ள கட்டிடக்கலை பாரம்பரியம் கொண்ட நவ்லகா கோயில் குஜராத்தின் மிகப் பழமையான சூரியக் கோயிலாகும். இது குஜராத்தில் உள்ள கோயில்களின் மிகப்பெரிய அடித்தளத்தை (உகாட்டி) கொண்டுள்ளது, இது 45.72 x 30.48 மீ அளவிடப்படுகிறது. கிழக்கு நோக்கி, இது ஒரு அழகான நுழைவாயில் வளைவு அல்லது கீர்த்தி தோரனைக் கொண்டிருந்தது, அது இப்போது தொலைந்துவிட்டது. கருவறை (கர்பகிரிஹா), மூடப்பட்ட பிரதக்ஷிணா பாதை, பெரிய கூட்ட அரங்கம் மற்றும் அதன் மூன்று சிருங்கர் சோகிகள் கண்கவர். சுற்றியுள்ள நடைபாதையில் பால்கனிகளுடன் மூன்று திசைகளைக் காண்கிறோம். மண்டபத்தில் எட்டு பக்க தூண்கள் உள்ளன. சிறிய இடங்களில் சிற்பங்களைக் காண்கிறோம். நுழைவாயில்கள் இரண்டு மாடிகள் கொண்டவை. கோயிலின் பின்புறச் சுவரில் இரண்டு பெரிய யானைகள் தங்கள் டிரங்குகளுடன் சண்டையிடுவதைக் காண்கிறோம். பத்ரா கவட்சாவில் பிரம்மா-சாவித்ரியின் உருவமும், மேற்கில் சிவன்-பார்வதியும், வடக்கில் லட்சுமி நாராயணனும் உள்ளனர். ஒன்பது லட்சம் செலவில் கட்டப்பட்ட நவ்லகா கோயில் அதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் உட்புறங்களில் சோம்நாத் கோயிலுக்கு போட்டியாக உள்ளது. இந்தக் கோயில் சோலங்கி பாணியிலான கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, யானைகளின் மூன்று உட்புகும் தந்தங்கள் அதன் முத்திரையாக உள்ளன, மேலும் இது சோலங்கி பாணியிலான கட்டிடக் கலைஞரின் உயர் மதியமாகக் கருதப்படுகிறது. கும்லி அருகே பர்தா மலையில் கட்டப்பட்ட கிலேஷ்வர் மகாதேவ் கோயில். விகாய் அல்லது விகியா வாவ், ஒரு படி கிணறு என்பது குஜராத்தின் மிகப் பழமையான மற்றும் மிகப்பெரிய படி கிணறுகளில் ஒன்றாகும், இது ஜெத்வா ஆட்சியாளர் விகியாஜியால் கட்டப்பட்டது, அவரது பெயரால் இது பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இந்த பாழடைந்த படிக்கிணறு கிணறு மாநிலத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய வகைகளில் ஒன்றாகும், இது கிட்டத்தட்ட 60 முதல் 40.5 சதுர மீட்டர் வரை அளவிடப்படுகிறது. இந்த கிணற்றில் அதற்கு வழிவகுக்கும் பல படிகள் மற்றும் சரம் செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் உள்ளன. நுழைவு அரங்குகள் இன்னும் மூன்று இடங்களில் அப்படியே நிற்பதைக் காணலாம். குமாலி அருகே உள்ள விக்கியா படி கிணற்றைப் போலவே ஜெதா படி கிணறும் உள்ளது. குமாலி நவ்லகா கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள பான் ஜெத்வா மற்றும் குமாலியில் உள்ள ராம்போல் கேட் ஆகியவற்றின் பெயரால் பான் கேட் பெயரிடப்பட்டது. சும்லி தர்பர்கரில் உள்ள குமாலி விநாயகர் கோயில், சாயாவில் உள்ள ஜெத்வாக்களின் அரண்மனை 1600 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. போர்பந்தரில் உள்ள தர்பர்கர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ராணா சர்தன்ஜி ஜெத்வா (1671-1699) என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இந்த அரண்மனையில் உயரமான கோபுரங்கள் மற்றும் பெரிய மரக் கதவுகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய செதுக்கப்பட்ட கல் நுழைவாயில் உள்ளது. குஜராத் நகருக்குள் அமைந்துள்ள இத்தகைய அரச உறைவிடங்களுக்கு இது ஒரு பொதுவான எடுத்துக்காட்டு. இந்தக் கோட்டையில் பல கொத்தளங்கள், 3 சிறிய வாயில்கள் (பாரிஸ்) மற்றும் 4 முக்கிய வாயில்கள் உள்ளன. மேற்கில் போர்பந்தர் வாயில், கிழக்கில் கத்தியவார் தர்வாஜா, வடக்கில் ஹலார் வாயில் மற்றும் தெற்கில் ஜுனாகத் வாயில் ஆகியவை முக்கிய வாயில்கள் ஆகும். தர்பர்கத் கோண்டலில் அமைந்துள்ள நவ்லகா அரண்மனையின் கட்டிடக்கலை பாணியில் ஒரு நகைப் பெட்டியை ஒத்ததாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. போர்பந்தரில் உள்ள சர்தன்ஜி சோரோஃ ராணா சர்தன்ஜி (1671-1699) மூன்று மாடி கோடை அரங்கமான சர்தன்ஜி சோரோவையும் கட்டினார். இந்த அரண்மனை தோட்டத்தின் நடுவில் ஒரு பின்வாங்கலாக ராஜ்புத் பாணியில் கட்டப்பட்டது. தோட்டத்தின் ஒவ்வொரு பக்கமும் வெவ்வேறு காரணங்களைக் குறிக்கின்றன. இது கிரிஷ்மபுவன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தாரியா மஹால் அரண்மனை போர்பந்தர் நகரின் கடற்கரையில் மரைன் டிரைவின் முடிவில் ஒரு பெரிய வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ராணா பாவ்சிங்ஜி மாதவ்சிங்ஜியால் கட்டப்பட்டது. அரபிக் கடலின் விளிம்பில் அமைந்துள்ள இந்த அரண்மனை அரபிக் கலாச்சாரத்தின் தாக்கங்களைக் காட்டுகிறது. இருப்பினும், அரண்மனையின் சில பகுதிகள் மறுமலர்ச்சி மற்றும் கோதிக் தொடுதலின் சுவாரஸ்யமான கலவையுடன் இத்தாலிய பாணியில் உள்ளன. அரண்மனையின் உட்புறங்களில் உள்ள சரவிளக்குகள், வர்ணம் பூசப்பட்ட சுவரோவியங்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய மரச்சாமான்கள் போன்றவை கண்கவர். இந்த அரண்மனை இப்போது கல்லூரியாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. ஹுசூர் மஹால் அரண்மனை ராணா நட்வர்சின்ஜியால் ப்ரோபந்தர் நகரின் கடற்கரைக் கரையில் கட்டப்பட்டது. இந்த பரந்த அரண்மனை ஐரோப்பிய பாணியில் சரிவான கூரைகள், பல இறக்கைகள் மற்றும் பெரிய ஜன்னல்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டு கட்டப்பட்டுள்ளது. கம்பாலியாவில் உள்ள அனுத் நிவாஸ், அணையைக் கண்டும் காணாதபடி, 1927 ஆம் ஆண்டில் போர்பந்தர் மாநிலத்தின் கடைசி ஆட்சியாளரான ராணா ஸ்ரீ நடவர்சின்ஜியால் பர்தா மலைகளில் கட்டப்பட்ட ஒரு கோடை அரண்மனை ஆகும். உட்புறம் ஆடம்பரமானது, ஆனால் ஆடம்பரமானது அல்ல. ராஜ்புத் அறை என்பது கத்தியவாட்டின் கடந்த காலத்தின் அருங்காட்சியகமாகும். முன்பு போர்பந்தர் மாநில ஆட்சியாளர்களின் அதிகாரப்பூர்வ விருந்தினர் இல்லமாக இருந்த போர்பந்தரில் உள்ள லால் மஹால் அல்லது சிவப்பு அரண்மனை இப்போது மூடப்பட்டுள்ளது. நாட்டுப்புறக் கதைகளில், ஜெத்வா மற்றும் உஜாலி இடையேயான அழியாத அன்பின் ராஜஸ்தானி நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் பான் ஜெத்வா மற்றும் விஜோ ஆகியோரின் வீரக் கதைகள் போன்ற நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஜெத்வாக்களின் பார்டிக் கதைகள் அழியாதவை, இதில் ஜேத்வா பிரதேசங்களின் பெயர்கள் பான்வாட் மற்றும் லோத்வா ஆகியவை கத்தியவாரில் உள்ள பார்டிக் நாட்டுப்புற பாடல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. தனது தளபதியான ரகாயத பாபரியாவை காதலித்த சோன் கன்சாரியை காதலித்த பான் ஜெத்வாவின் பார்டிக் பாடல்களும் உள்ளன. பான் தனது வேலைக்காரன் கும்பாவால் ரகாயதைக் கொலை செய்தார். சரியான நேரத்தில் கும்லி அழிக்கப்படும் என்று மகன் சதி செய்தான். 1313 ஆம் ஆண்டில் ஜாம்ஸால் கும்லி இடிக்கப்பட்டபோது அவரது தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறியது. அவளுக்கு அடைக்கலம் கொடுத்த பரதியாவின் பிராமணர்கள், அவர்களில் பலர் சோனைப் பாதுகாப்பதற்காக இறந்தனர், பின்னர் அவர்கள் அவரது நினைவாக ஒரு கோயிலைக் கட்டினர். ..