Amri, Sindh
அம்ரி என்பது பாக்கிஸ்தானின் நவீனகால சிந்துவில் உள்ள ஒரு பண்டைய குடியேற்றமாகும், இது கிமு 3600 வரை செல்கிறது. இந்த தளம் பாகிஸ்தானின் ஹைதராபாத்திற்கு வடக்கே 100 கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமான தொலைவில் ஹைதராபாத்-தாது சாலையில் மொஹென்ஜோ தாரோவுக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. இந்த கலாச்சாரத்தின் ஆரம்பகால தளம் ஹரியானாவில் உள்ள குணால் (கிமு 4000) ஆகும், இது ரெஹ்மான் தேரியை (கிமு 3300) விட பழமையானது. இந்த வகை கலாச்சாரத்தின் முதல் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட தளம் கோட் திஜி ஆகும். இந்த கலாச்சாரத்தின் மிகப் பழமையான எடுத்துக்காட்டாக கருதப்பட்ட ரெஹ்மான் தேரி, இப்போது இந்த கலாச்சாரத்தின் இரண்டாவது பழமையான எடுத்துக்காட்டு, குணால் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பிறகு, ரெஹ்மான் தேரை விட பழமையானது என்று கண்டறியப்பட்டது. கோட் டிஜியும் அம்ரியும் சிந்துவில் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக உள்ளனர், அவர்கள் முன்பு பொதுவான கூறுகளைக் கொண்ட உள்நாட்டு கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர், பின்னர் அவர்கள் ஹரப்பா கலாச்சாரத்துடன் தொடர்பு கொண்டு ஹரப்பா கலாச்சாரமாக முழுமையாக வளர்ந்தனர். இந்த கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த கலைப்பொருட்களின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகள் ரஹ்மான் தேரியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, இருப்பினும், பின்னர் அகழ்வாராய்ச்சிகள் இந்த கலாச்சாரத்தின் பழமையான உதாரணத்தை குணாலில் கண்டறிந்தன. இவை ஹரப்பாவில் உள்ள தளத்தின் கலாச்சார மூதாதையர்கள். இந்த தளங்கள் ஹரப்பாவிற்கு முந்தைய உள்நாட்டு கலாச்சார நிலைகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை ஹரப்பாவின் கலாச்சாரத்திலிருந்து வேறுபட்டவை, இவை பனவாலி (நிலை I), கோட் திஜி (நிலை 3A), அம்ரி (நிலை II) ஆகியவற்றில் உள்ளன. ரெஹ்மான் தேரியில் ஐவிசி கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத ஒரு முன் கோட் திஜி கட்டமும் (ஆர்ஹெச்டி1 3300-28 கிமு) உள்ளது. கோட் டிஜியில் இரண்டு பிற்கால கட்டங்கள் உள்ளன, அவை முதிர்ந்த ஹரப்பா கட்டத்துடன் (ஆர். எச். டி. ஐ. ஐ மற்றும் ஆர். எச். டி. ஐ. ஐ 2500-2100 கிமு) தொடர்கின்றன. இங்கு காணப்படும் கோட்டைப்படுத்தப்பட்ட நகரங்கள் பின்வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. இந்தியாவின் ஹரியானாவின் ஹிசார் மாவட்டத்தில் உள்ள குணால் (5000/4000 BCE-), கிமு 5000 மற்றும் கிமு 4000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த முதல் கட்டத்தில் அடுக்குகளைக் கொண்ட ஆரம்பகால தளமாகும், இந்த தளத்தின் கலாச்சாரம் கிமு 3300 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ரஹ்மான் தேரியின் ஹரப்பனுக்கு முந்தைய தளத்தின் பழைய வம்சாவளியாகும். இந்திய தொல்லியல் துறையின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது குணாலில் ஒரு பொத்தான் முத்திரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த முத்திரை ரஹ்மான் தேரி உதாரணங்களைப் போன்றது. அதில் ஒரு பக்கத்தில் இரண்டு மான்களின் படமும், மறுபுறம் வடிவியல் வடிவமும் இருந்தன. ரெஹ்மான்-தேரியிலிருந்து இதேபோன்ற மாதிரி கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது, இது குணால் தளத்தை ரெஹ்மான் தேரியின் பழைய மூதாதையராக ஆக்குகிறது. குணாலின் இரண்டாவது கட்டம் ஹக்ரா கலாச்சாரத்தின் புதிய கற்காலத்திற்குப் பிந்தைய கட்டத்துடன் ஒத்திருக்கிறது (ஆரம்பகால ஹரப்பா கட்டம், கிமு 1 அல்லது கிமு 2 என்றும் அழைக்கப்படுகிறது). கோட் திஜி (கிமு 3300), பாகிஸ்தானின் சிந்துவில் அமைந்துள்ள ஒரு வகை தளமாகும். அம்ரியில் (கிமு 1), கிமு 6000 முதல் கிமு 4000 வரையிலும், பின்னர் கிமு 1300 வரையிலும் ஹரப்பா அல்லாத கட்டங்கள் உள்ளன. காலிபங்கன் (கிமு 3500-கிமு 2500), இந்தியாவின் வடமேற்கு ராஜஸ்தானில் காகர் ஆற்றில் உள்ளது. ரெஹ்மான் தேரி, கிமு 3300, தேரா இஸ்மாயில் கான் அருகே மற்றும் பாகிஸ்தானில் கைபர் பக்துன்க்வாவில் உள்ள ஜோப் பள்ளத்தாக்கு நதிக்கு அருகில். தொல்லியல் வரலாற்றுக்கு முந்தைய அம்ரி-நல் கலாச்சாரம் அம்ரி மற்றும் நல் ஆகிய இரட்டை வகை இடங்களுக்கு காரணமாகும். இந்த தளம் பல நிலை கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் இது ஒருபோதும் ஒரு பெரிய நகரமாக இருக்கவில்லை. கீர்த்தர் மலைகளின் அடிவாரத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஹரப்பாவிற்கு முந்தைய கட்டம், இது கீழ் சிந்துவில் ஒரு முக்கியமான முந்தைய நகர்ப்புற மையமாக இருந்தது. அம்ரி பலுசிஸ்தானுக்கு அருகில் உள்ளது, அங்கு கிமு 6000 முதல் கிமு 4000 வரை முந்தைய விவசாய சமூகங்களின் வளர்ச்சி இறுதியில் நகரமயமாக்கலுக்கு வழிவகுத்தது. சிந்து நதியின் மேற்குக் கரையில் உள்ள 8 ஹெக்டேர் பழமையான குன்றுகள் விரிவாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளன. ஆரம்ப கட்டம் கிமு 3600 முதல் 3300 வரை செழித்து வளர்ந்த ஒரு கோட்டை நகரமாகும், இது சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் ஹரப்பனுக்கு முந்தைய கட்டத்தைச் சேர்ந்தது. அம்ரி ரஹ்மான் தேரியின் பிறகு தேதியிட்டார். இங்கு கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் அதன் சொந்த பண்புகளைக் கொண்டிருந்தன, இது அம்ரி வேர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அம்ரிக்கு மேற்கே உள்ள பலுசிஸ்தானில் சோஹர் டாம்ப் (நல்) ஒரு தொடர்புடைய தளமாகும். அவர்களின் மட்பாண்டங்கள் சில நேரங்களில் கூட்டாக 'அம்ரி-நல் வேர்' என்று விவரிக்கப்படுகின்றன. பிற ஹரப்பாவிற்கு முந்தைய நகரங்களைப் போலவே, இந்த இடத்திலும் எழுத்துக்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை. கிமு 2500 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரத்தில் பரவலான தீ விபத்து ஏற்பட்டதாக சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. இரண்டாம் காலகட்டத்தில் பிற்கால கட்டங்கள் (கி. மு. 2750-2450 கிமு), சிந்து சமவெளி கலாச்சாரத்தின் மேலும் மேலும் கூறுகள் தோன்றுகின்றன. மூன்றாம் காலம் (கி. மு. 2450-1900 கிமு) கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் சிந்து சமவெளி கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது. காலம் IV (கி. மு. 1900-1300 கிமு) கலாச்சார மரபுகளின் கலவையால் குறிக்கப்படுகிறது. ஜுக்கர் கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் சிந்து சமவெளி கலாச்சாரத்தின் கடைசி கட்டத்துடன் இணைந்து காணப்படுகின்றன. பின்னர், ஜாங்கர் கலாச்சாரத்தின் கூறுகள் தோன்றுகின்றன. ஐந்தாம் காலகட்டம் முஸ்லீம் ஆகும், இது மிகவும் பிந்தைய காலத்தைச் சேர்ந்தது. இந்த தளத்தின் சான்றுகளின் அடிப்படையில், சிந்து கலாச்சாரம் அம்ரி கலாச்சாரத்திலிருந்து நேரடியாக வளர்ச்சியடையவில்லை. மேலும், குறைந்தபட்சம் இந்த இடத்தில், திடீரென்று அம்ரி கலாச்சாரத்தால் மாற்றப்படுவதற்குப் பதிலாக, இரு கலாச்சாரங்களும் இணைந்து இருந்தன. ..