Persian and Urdu
பாரசீக மொழியும் உருது மொழியும் பிந்தைய காலத்தின் வரலாறு முழுவதும் ஒரு சிக்கலான உறவைக் கொண்டிருந்தன. நவீன உருது மொழியின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் பாரசீக மொழி வரலாற்று ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது, இன்று அதன் கவுரவ மொழியாக செயல்படுகிறது. இப்பகுதியின் இடைக்கால காலத்தில் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து துருக்கிய-பாரசீக வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆட்சியாளர்களால் நவீன பாரசீக மொழி இந்திய துணைக் கண்டத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இந்த ஆட்சியாளர்களில் பலரின் கீழ் ஒரு உத்தியோகபூர்வ மற்றும் இலக்கிய மொழியாக அதன் வரலாற்று அந்தஸ்தும், துணைக் கண்டத்தில் அவர்களின் ஆட்சியின் போது ஒரு மொழியாக அதன் அந்தஸ்தும் உருது மொழியில் பாரசீகத்தின் பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பாரசீக மொழி இந்தியாவில் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது உருது மொழியால் இடம்பெயர்ந்தது, இருப்பினும் அது அதன் சொந்த ஈரான் (பார்சி), ஆப்கானிஸ்தான் (தாரி) மற்றும் தஜிகிஸ்தான் (தாஜிக்) ஆகிய நாடுகளில் பயன்பாட்டில் உள்ளது. உருது தற்போது பாகிஸ்தானின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகவும், இந்திய குடியரசில் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழியாகவும் உள்ளது. ஹிந்துஸ்தானி (சில நேரங்களில் இந்தி-உருது என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்பது பாகிஸ்தானின் பேச்சுவழக்கு மொழி மற்றும் மொழியியல் பிராங்கா மற்றும் இந்தியாவின் இந்தி பெல்ட் ஆகும். இது அதன் இரண்டு முறையான பதிவேடுகளுக்கு இடையில் ஒரு பேச்சுவழக்கு தொடர்ச்சியை உருவாக்குகிறதுஃ அதிக பாரசீகமயமாக்கப்பட்ட உருது மற்றும் பாரசீகமயமாக்கப்பட்ட, சமஸ்கிருதமயமாக்கப்பட்ட இந்தி. உருது பாரசீக எழுத்துக்களின் மாற்றத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் இந்தி தேவநாகரி பயன்படுத்துகிறது. பேச்சாளர்/நிறுவனத்தின் பின்னணியைப் பொறுத்து இந்துஸ்தானி அதன் பொதுவான வடிவத்தில் பெரும்பாலும் உருது அல்லது இந்தி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த நிலைமை சமூக அரசியல் காரணிகள் மற்றும் சர்ச்சைகளால் நிரம்பியுள்ளது, இதில் பாரசீக மொழி ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. உருது மொழியை பதிவேட்டில் பயன்படுத்துவதும், இந்துஸ்தானி மொழியை பேசப்படும் பொதுவான மொழியாக பயன்படுத்துவதும் பொதுவான மொழியியல் நிலைப்பாடாகும். ஹிந்துஸ்தானி பாரசீகத்திலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது; அதன் பொதுவான வடிவத்தில், இது ஏற்கனவே பாரசீகத்திலிருந்து நீண்டகாலமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பல சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் உள்ளடக்கியது, இது தேசிய எல்லைகளைத் தாண்டி பேசுபவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது. உருது பதிவேட்டில், இது துணைக் கண்டத்தில் உள்ள எந்தவொரு வகையையும் விட அதிக பாரசீக செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் சொற்களஞ்சியம், இலக்கணம் மற்றும் உச்சரிப்பு தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. மொழியின் பிந்தைய வடிவம் முறையான சூழல்கள் மற்றும் கவுரவத்துடன் தொடர்புடையது, மேலும் இது பாகிஸ்தானில் எழுதப்பட்ட தகவல் தொடர்பு, கல்வி மற்றும் ஊடகத்தின் ஊடகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது இந்தியாவில் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புகளில் நிகழ்கிறது, அங்கு இந்தியின் சமஸ்கிருத பதிவேடு இந்த நோக்கங்களுக்காக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது; உருது இந்திய முஸ்லிம்களுடன் தொடர்புடைய சமூக சூழல்களிலும் நிறுவனங்களிலும், இலக்கிய வட்டாரங்களிலும் தோன்றுகிறது. இது இந்தியாவின் 22 பட்டியலிடப்பட்ட மொழிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் பல இந்திய மாநிலங்களில் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து வழங்கப்படுகிறது. வரலாறு பாரசீக மற்றும் உருது தனித்துவமான மொழிகள். பாரசீக மொழி ஒரு ஈரானிய மொழியாகவும், உருது ஒரு இந்தோ-ஆரிய மொழியாகவும் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவை இந்தோ-ஈரானிய மொழிகளின் பெரிய குழுவின் கீழ் வருகின்றன, எனவே பொதுவான வம்சாவளி காரணமாக சில மொழியியல் அம்சங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. இருப்பினும், பாரசீகத்தின் செல்வாக்கின் பெரும்பகுதி நேரடியானது, பெரும்பாலும் பாரசீகமயமாக்கல் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்முறையின் மூலம். தெற்காசியாவை துருக்கிய-பாரசீகர்கள் கஸ்னவிடுகளால் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, பாரசீக மொழி இந்தியத் துணைக் கண்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பழைய ஹிந்தி மற்றும் தெற்காசியாவின் பிற பேச்சுவழக்குகளின் டெல்லி பேச்சுவழக்கு பாரசீக, சகதை மற்றும் அரபு சொற்களஞ்சியத்தின் பெரும் வருகையைப் பெற்றது. அதைத் தொடர்ந்து வந்த தில்லி சுல்தானகம் இதை மேலும் தொடர வழி வகுத்தது. பாரசீக மொழியை துணைக் கண்டத்தில் அறிமுகப்படுத்துவதற்கான அடிப்படை, அதன் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்து, ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மத்திய ஆசியாவைச் சேர்ந்த பல்வேறு பாரசீக வம்சங்களால் அமைக்கப்பட்டது. வட இந்திய துணைக்கண்டத்தில் தோன்றிய இந்த சொற்பொருள் ரீதியாக மாறுபட்ட மொழிப் பதிவேடு, பொதுவாக ஜாபன்-இ உருது-இ முஅல்லா ('ஓர்டா-நீதிமன்றத்தின் மொழி') என்று அழைக்கப்பட்டது. ஈரானிய மொழியான பாரசீகத்தைப் போலல்லாமல், உருது ஒரு இந்தோ-ஆரிய மொழியாகும், இது பாரசீக-அரபு எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது; உருது சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிராகிருதத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு இந்திய சொற்களஞ்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது, சிறப்பு சொற்களஞ்சியம் பாரசீகத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டுள்ளது. பாரசீகத்திற்கு தனித்துவமான சில இலக்கணக் கூறுகளான என்கிளிடிக் இஸாஃபே மற்றும் பேனா பெயர்களின் பயன்பாடு ஆகியவை மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற துறைகளில் உருது இலக்கியத்தில் உடனடியாக உறிஞ்சப்பட்டன. முதல் மற்றும் இரண்டாவது மொழியாக ஹிந்துஸ்தானி மொழி பேசுபவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் இருப்பதால், இந்திய துணைக் கண்டத்தில் ஒரு மொழியாக அதன் பங்கு காரணமாக தெற்காசியாவில் இலக்கிய மற்றும் கலாச்சார துறைகளில் ஹிந்துஸ்தானி தனித்துவத்தைப் பெற்றது. ஒரு முக்கிய குறுக்குவெட்டு எழுத்தாளர் அமீர் குஸ்ராவ், ஒரு இந்திய கவிஞர், அவரது பாரசீக மற்றும் உருது வசனங்கள் இன்றும் தெற்காசியாவில் வாசிக்கப்படுகின்றன. பாக்கிஸ்தானின் தேசிய கவிஞரான முகமது இக்பால், பாரசீக மற்றும் உருது ஆகிய இரு மொழிகளிலும் எழுதிய ஒரு முக்கிய தெற்காசிய எழுத்தாளராகவும் இருந்தார், இது பிற்காலத்தில் அவர் பாரசீகத்திற்கு பிரத்தியேகமாக திரும்பினார். மாதிரி ஒப்பீடு பின்வருவன ஈரானிய பாரசீகத்திற்கும் முறையான உருதுக்கும் இடையிலான ஒப்பீடு ஆகும், இது உலகளாவிய மனித உரிமைகள் பிரகடனத்தின் பிரிவு 1 இன் உரையைப் பயன்படுத்துகிறது. இரண்டும் நஸ்தாலிக் கையெழுத்துக் கையில் உள்ளன. ..