Henry Hoyle Howorth
சர் ஹென்றி ஹோய்ல் ஹோவர்த் (1 ஜூலை 1842-15 ஜூலை 1923) ஒரு பிரிட்டிஷ் பழமைவாத அரசியல்வாதி, பாரிஸ்டர் மற்றும் அமெச்சூர் வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் புவியியலாளர் ஆவார். போர்ச்சுகலின் லிஸ்பனில் ஒரு வணிகரான ஹென்றி ஹோவொர்த்தின் மகனாகப் பிறந்தார். அவர் சட்டம் படிப்பதற்கு முன்பு ரோஸல் பள்ளியில் கல்வி பயின்றார். 1867 ஆம் ஆண்டில் இன்னர் டெம்பிளால் வழக்கறிஞருக்கு அழைக்கப்பட்ட அவர், வடக்கு சுற்றுவட்டாரத்தில் பயிற்சி பெற்றார். அவர் மானுடவியலாளர் சர் எட்மண்ட் ரொனால்ட் லீச்சின் தாய்வழி மாமா ஆவார். அரசியலில் ஒரு யூனியனிஸ்டாக இருந்த அவர், 1886 ஆம் ஆண்டில் சால்ஃபோர்ட் தெற்கில் இருந்து கன்சர்வேடிவ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் 1892 மற்றும் 1895 ஆம் ஆண்டுகளில் மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், 1900 பொதுத் தேர்தலில் காமன்ஸிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார். சட்டம் மற்றும் அரசியலைத் தவிர, ஹோவர்த் தொல்லியல், வரலாறு, நாணயவியல் மற்றும் இனவியல் ஆகியவற்றில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். அவர் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தார், பல பத்திரிகைகளுக்கு கட்டுரைகளை வழங்கினார். ஆசியாவின் வரலாறு மற்றும் இனவியல் குறித்த அவரது படைப்புகளை அங்கீகரிக்கும் வகையில் 1892 ஆம் ஆண்டில் அவர் இந்தியப் பேரரசின் நைட் கமாண்டராக நியமிக்கப்பட்டார். 1893 ஆம் ஆண்டில் அவர் ராயல் சொசைட்டியின் ஃபெலோவாக நியமிக்கப்பட்டார், அவருக்கு முறையான அறிவியல் கல்வி இல்லாததால் கணிசமான எதிர்ப்புக்கு எதிராக. பின்னர் அவர் மான்செஸ்டரில் உள்ள சேதம் கல்லூரியின் கவுரவ நூலகர் மற்றும் பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் அறங்காவலர் ஆனார். அவர் சேத்தம் சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார், 1877 முதல் 1900 வரை கவுன்சில் உறுப்பினராக பணியாற்றினார். அவர் மான்செஸ்டர் இலக்கிய மற்றும் தத்துவ சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும், ஒரு ஃப்ரீமேசனாகவும் இருந்தார். ஹோவர்த் ஒரு சர்ச்சைக்குரியவராக இருந்தார், தி டைம்ஸின் கடிதப் பக்கத்தில் தனது கருத்துக்களை அடிக்கடி ஒளிபரப்பினார், சில நேரங்களில் "ஒரு மான்செஸ்டர் கன்சர்வேடிவ்" என்ற புனைப்பெயரின் கீழ். அவர் 1869 இல் கேத்ரின் பிரியர்லி என்பவரை மணந்தார், அவர்களுக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர், அவர்களில் ஒருவர் சர் ரூபர்ட் ஹோவர்த் ஆவார். அவரது மனைவி 1921 இல் அவரை முன்கூட்டியே இறந்தார். சர் ஹென்றி ஹோவர்த் ஜூலை 1923 இல் 81 வயதில் இறந்தார், புட்னி வேல் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். பேரழிவு ஹாவோர்த் ஜேம்ஸ் ஹட்டன் மற்றும் சார்லஸ் லைல் ஆகியோரின் சீரான தன்மையை நிராகரித்தார். அவர் தனது புத்தகமான தி மம்மத் அண்ட் தி ஃப்ளட் (1887) என்ற புத்தகத்தில் பனி யுகக் கோட்பாட்டைத் தாக்கினார். பேரழிவுகரமான வெள்ளம் பூமியின் பெரும் பகுதிகளை பேரழிவிற்கு உட்படுத்தியதாக நவ-டிலுவியலிஸத்தின் ஒரு வடிவத்தை அவர் ஆதரித்தார். அவர் உலகளாவிய வெள்ளத்தை நம்பவில்லை, மேலும் அவரது கோட்பாட்டை ஆதரிக்க பல வெள்ளக் கட்டுக்கதைகளில் ஒன்றாக விவிலிய வெள்ளத்தை கருதினார். பனிப்பாறை கனவும் வெள்ளமும் (1893) என்ற தனது கோட்பாட்டை ஆதரிக்க புவியியல் சான்றுகளைப் பயன்படுத்தினார். 1905 ஆம் ஆண்டில், பனிப்பாறைக் கோட்பாட்டை விரிவாக நிராகரிக்க முயற்சித்த ஐஸ் அல்லது வாட்டர் என்ற மற்றொரு புத்தகத்தை அவர் எழுதினார். தொழில்முறை புவியியலாளர்கள் அவரது கோட்பாட்டை நம்பவில்லை. அவர் எழுதிய புத்தகங்கள் மற்றும் பத்திரிகைகள் அவரது ஆர்வத்தின் பரந்த பகுதிகளை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றனஃ மங்கோலியா பற்றிஃ எச். எச். ஹவுர்த், மங்கோலியர்களின் வரலாறு (மூன்று தொகுதிகளில், 1876-88): மங்கோலியர்களின் வரலாறுஃ மங்கோலியர்கள் சரியானவர்கள் மற்றும் கல்முக்குகள்ஃ பகுதி I மங்கோலியர்களின் வரலாறு, 9 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரைஃ பகுதி I எச். எச். ஹோவர்த், சிங்கிஸ் கான் மற்றும் அவரது மூதாதையர்களின் வரலாறு. எச். எச். ஹோவர்த், "அடிமைகளின் பரவல், பகுதி III: வடக்கு செர்பியர்கள் அல்லது சொராபியர்கள் மற்றும் ஒபோடோயிட்டி", கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தின் மானுடவியல் நிறுவனத்தின் இதழ், 9 (1880), பக்கங்கள். ஆங்கில தேவாலயத்தில்ஃ எச். எச். ஹோவர்த், தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி சர்ச் இன் இங்கிலாந்து டு தி எட்டாம் நூற்றாண்டு (மூன்று தொகுதிகளில், 1912-17): செயிண்ட் கிரிகோரி தி கிரேட் (1912); கேன்டர்பரி செயிண்ட் அகஸ்டின் (1913); மற்றும் தி கோல்டன் டேஸ் ஆஃப் தி எர்லி இங்கிலீஷ் சர்ச் (1917). தனது புவியியல் படைப்புகளில், அவர் சார்லஸ் லைலின் கோட்பாடுகளைத் தாக்கி, பெரும் வெள்ளத்திற்கு ஆதரவாக பனி யுகங்களின் இருப்பை தள்ளுபடி செய்தார்ஃ எச். எச். ஹோவர்த், தி மம்மத் அண்ட் தி ஃப்ளட் (1887); எச். எச். ஹோவர்த், தி க்ளேசியல் நைட்மேர் (1893); மற்றும் எச். எச். எப்படி, பனி அல்லது நீர்? 1905). ..