Shreekrishna Kirtana
ஸ்ரீகிருஷ்ண கீர்த்தன கப்யா () என்பது போரு சண்டிதாஸ் இசையமைத்த ஒரு ஆயர் வைஷ்ணவ நாடகமாகும். பெங்காலி வரலாற்றில் சர்யாபதத்திற்குப் பிறகு மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது, கிபி 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சைதன்ய சகாப்தத்திற்கு முன்பு எழுதப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. வெளியீட்டின் வரலாறு 1909 ஆம் ஆண்டில், பசந்த ரஞ்சன் ராய் பிட்வட்பல்லவா, பாங்குராவின் கான்கில்யா கிராமத்தில் வசிக்கும் தேவேந்திரநாத் முகோபாத்யாயாவின் பசுமாடத்தில் உள்ள ஒரு அலமாரியில் இருந்து ஸ்ரீ கிருஷ்ண கீர்த்தனாவின் புந்தியை (கையெழுத்துப் பிரதி) மீட்டெடுத்தார். தொடக்க மற்றும் இறுதி பக்கங்கள் உட்பட அதன் பக்கங்கள் துண்டிக்கப்பட்டதால், அதன் அசல் பெயரைக் கண்டறிய முடியவில்லை. பண்டியின் உள்ளே ஒரு சீட்டு அது ஆரம்பத்தில் பிஷ்ணுபூர் அரச நூலகத்தில் ஸ்ரீ கிருஷ்ண சந்தர்வா என்ற பெயரில் பாதுகாக்கப்பட்டதாக வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், பிட்வட்பல்லவரால் ஸ்ரீகிருஷ்ண கீர்த்தனை என்று திருத்தப்பட்டு மறுபெயரிடப்பட்ட புந்தி, 1916 இல் வங்கியா சாகித்ய பரிஷத்தால் வெளியிடப்பட்டது. தோற்றம் போரு சண்டிதாஸின் ஸ்ரீ கிருஷ்ண கீர்த்தனை விஷ்ணு புராணத்தால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டது, அந்தக் காலத்தின் பிரபலமான நாட்டுப்புற இலக்கியம் மற்றும் பத்ம புராணம் மற்றும் பிரம்மா வைவர்த புராணம் போன்ற பிற புராணங்களின் Jaydeva.The செல்வாக்கால் கீதகோவிந்தம் மற்றும் வைஷ்ணவ வேதங்களும் கணிசமானவை. வசனத்தின் பாணியில் அக்காலத்தின் பிரபலமான நாட்டுப்புற இலக்கியத்தின் வலுவான நெருக்கம் உள்ளது. உள்ளடக்கம் ஸ்ரீ கிருஷ்ண கீர்த்தனையில் 418 பெங்காலி பாதங்கள் (வசனங்கள்) மற்றும் 133 (மொத்தம் 161,28 ஸ்லோகங்கள் இரண்டு முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன) சமஸ்கிருத ஸ்லோகங்கள் உள்ளன, அவை கவிஞரால் இயற்றப்பட்டிருக்கலாம். இந்த 418 வசனங்களில், 409 வசனங்களில் ஆசிரியரின் பெயர் உள்ளது. தற்போதுள்ள படைப்புகள் 13 கண்டங்களாக (பிரிவுகளாக) பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது, ஜன்மா (பிறப்பு), தம்வுலா (அந்த நேரத்தில் அன்பின் அடையாளமாகக் கருதப்பட்ட பைப்பர் வெற்றிலை), தானா (வரி வசூல்), நௌகா (படகு), பாரா (சுமை), பிருந்தாவனம், யமுனை, பனா (அம்பு), வம்சி (புல்லாங்குழல்) மற்றும் ராதா விராஹா (ராதாவின் சிதைவு) (கடைசி கண்டம் கவிஞரால் பெயரிடப்படவில்லை). யமுனை காண்டா மேலும் மூன்று உட்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் உட்பிரிவு கலியா தமனா காண்டா (காளியாவின் வற்புறுத்தல், பாம்பு-அரக்கன் பிரிவு), மூன்றாவது உட்பிரிவு ஹரா காண்டா (நெக்லஸ் பிரிவு) ஆகும். இரண்டாவது துணைப் பிரிவின் பெயர் கையெழுத்துப் பிரதியில் காணப்படவில்லை, ஆனால் அதன் பொருள் ராதாவின் பரந்த்ரஹரணம் (ராதாவின் ஆடைகளைத் திருடுவது) ஆகும். பாரா காண்டா என்பது சத்ரா காண்டா (குடைப் பிரிவு) என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு துணைப் பிரிவைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று கதாபாத்திரங்கள், கிருஷ்ணா, ராதா மற்றும் பதாயி, தூதர் நாடகத்தின் கதைக்களத்தை தொடர்புபடுத்துகின்றனர். பயார் மற்றும் திரிபாடி மீட்டர்களில் உரையாடல்கள் மற்றும் எதிர் உரையாடல்கள் ஸ்ரீ கிருஷ்ண கீர்த்தனையின் வியத்தகு தரத்தை அதிகரித்துள்ளன. ஸ்ரீகிருஷ்ணகீர்த்தன் கதை ராதா மற்றும் கிருஷ்ணரை உள்ளடக்கிய ஒரு பாடல் தொகுப்பாகும்; அதன் கதைக்களம் பாகவத புராணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதல்ல, ஆனால் தமாலிஸ் என்று அழைக்கப்படும் பிரபலமான சிற்றின்ப நாட்டுப்புற பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், பாரு சண்டிதாஸ் கணிசமான அசல் தன்மையை சேர்க்க முடிந்தது, இது இடைக்கால வங்காள இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாக மாறியது. ராதாவின் ஏக்கத்தில், அது அன்றைய சமூக நிலைமைகளின் பெரும்பகுதியைப் பிடிக்கிறது. ..