Amber Fort
அமேர் கோட்டை அல்லது ஆம்பர் கோட்டை என்பது இந்தியாவின் ராஜஸ்தானில் உள்ள அமேர் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு கோட்டையாகும். அமேர் என்பது ராஜஸ்தானின் தலைநகரான ஜெய்ப்பூரிலிருந்து அமைந்துள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். உயரமான மலையில் அமைந்துள்ள இது ஜெய்ப்பூரில் உள்ள முக்கிய சுற்றுலாத் தலமாகும். ஆமேர் கோட்டை அதன் கலை பாணி கூறுகளுக்கு பெயர் பெற்றது. அதன் பெரிய கோபுரங்கள் மற்றும் தொடர்ச்சியான வாயில்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட பாதைகளுடன், கோட்டை அமேர் அரண்மனையின் முக்கிய நீர் ஆதாரமான மயோட்டா ஏரியைப் பார்க்கிறது. ராஜ்புத் கட்டிடக்கலைக்கு அமேர் அரண்மனை சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அதன் சில கட்டிடங்கள் மற்றும் படைப்புகள் முகலாய கட்டிடக்கலையின் தாக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன. சிவப்பு மணற்கல் மற்றும் பளிங்குகளால் கட்டப்பட்ட இந்த கவர்ச்சிகரமான, வளமான அரண்மனை நான்கு நிலைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு முற்றத்துடன் உள்ளன. இது திவான்-இ-ஆம் அல்லது "பொது பார்வையாளர்களின் மண்டபம்", திவான்-இ-காஸ் அல்லது "தனியார் பார்வையாளர்களின் மண்டபம்", ஷீஷ் மஹால் (கண்ணாடி அரண்மனை) அல்லது ஜெய் மந்திர் மற்றும் சுக் நிவாஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, அங்கு அரண்மனைக்குள் ஒரு நீர் அடுக்கின் மீது வீசும் காற்றால் செயற்கை முறையில் குளிர்ந்த காலநிலை உருவாக்கப்படுகிறது. எனவே, அமேர் கோட்டை அமேர் அரண்மனை என்றும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இந்த அரண்மனை ராஜ்புத் மகாராஜாக்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களின் வசிப்பிடமாக இருந்தது. கோட்டையின் கணேஷ் நுழைவாயிலுக்கு அருகிலுள்ள அரண்மனையின் நுழைவாயிலில், சைதன்ய வழிபாட்டின் தெய்வமான ஷிலா தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயில் உள்ளது, இது 1604 ஆம் ஆண்டில் வங்காளத்தின் ஜெசோர் ராஜாவை தோற்கடித்தபோது ராஜா மான் சிங்கிற்கு வழங்கப்பட்டது. (ஜெஸ்ஸோர் இப்போது பங்களாதேஷில் இருக்கிறார்). ராஜா மான் சிங்கிடம் 12 ராணிகள் இருந்தனர், எனவே அவர் 12 அறைகளை உருவாக்கினார், ஒவ்வொரு ராணிக்கும் ஒன்று. ஒவ்வொரு அறையிலும் ராஜாவின் அறையுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு படிக்கட்டு இருந்தது, ஆனால் ராணிகள் மேலே செல்லக்கூடாது. ராஜா ஜெய் சிங்கிற்கு ஒரே ஒரு ராணி மட்டுமே இருந்தார், எனவே அவர் மூன்று பழைய ராணியின் அறைகளுக்கு சமமான ஒரு அறையை கட்டினார். இந்த அரண்மனை, ஜெய்கர் கோட்டையுடன் சேர்ந்து, அதே ஆரவல்லி மலைத்தொடரின் சீல் கா டீலாவில் (ஈகிள்ஸ் மலை) உடனடியாக மேலே அமைந்துள்ளது. அரண்மனையும் ஜெய்கர் கோட்டையும் ஒரே வளாகமாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் இவை இரண்டும் நிலத்தடி பாதையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அமீர் கோட்டையில் உள்ள அரச குடும்ப உறுப்பினர்களும் மற்றவர்களும் மிகவும் சந்தேகத்திற்கிடமான ஜெய்கர் கோட்டைக்கு மாறுவதற்கு இந்த பாதை போர் காலங்களில் தப்பிக்கும் பாதையாக இருந்தது. அமெர் அரண்மனைக்கு வருடாந்திர சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை ஒரு நாளைக்கு 5000 பார்வையாளர்களாக இருப்பதாக தொல்லியல் மற்றும் அருங்காட்சியகத் துறையின் கண்காணிப்பாளரால் தெரிவிக்கப்பட்டது, 2007 ஆம் ஆண்டில் 14 லட்சம் பார்வையாளர்கள் இருந்தனர். 2013 ஆம் ஆண்டில் கம்போடியாவின் புனோம் பென்னில் நடைபெற்ற உலக பாரம்பரியக் குழுவின் 37 வது அமர்வில், ராஜஸ்தானின் மலைக் கோட்டைகள் குழுவின் ஒரு பகுதியாக ராஜஸ்தானின் ஐந்து கோட்டைகளுடன் அமேர் கோட்டையும் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டது. சீல் கா டீலாவின் மேல் கட்டப்பட்ட அம்பிகேஷ்வர் கோயிலின் பெயரிலிருந்து ஆமேர் அல்லது ஆம்பர் என்ற பெயர் உருவானது. அம்பிகாஷ்வரா என்பது சிவன் கடவுளின் உள்ளூர் பெயர். இருப்பினும், உள்ளூர் நாட்டுப்புறக் கதைகள் இந்த கோட்டையின் பெயர் துர்கா அன்னை தேவி அம்பா என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கூறுகின்றன. புவியியல் ராஜஸ்தானின் தலைநகரான ஜெய்ப்பூர் நகரத்திலிருந்து சுமார் அமேர் நகருக்கு அருகே மவோட்டா ஏரியுடன் இணைக்கும் காடுகள் நிறைந்த மலை உச்சியில் ஆமேர் அரண்மனை அமைந்துள்ளது. இந்த அரண்மனை டெல்லிக்கு செல்லும் தேசிய நெடுஞ்சாலை 11சி க்கு அருகில் உள்ளது. கோட்டையின் சூரஜ் போல் (சன் கேட்) என்று அழைக்கப்படும் நுழைவாயில் வரை ஒரு குறுகிய 4WD சாலை செல்கிறது. யானைகளை சவாரி செய்வதற்குப் பதிலாக, கோட்டை வரை ஜீப் சவாரி செய்வது சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு இப்போது மிகவும் ஒழுக்கமானதாக கருதப்படுகிறது. ஆரம்பகால வரலாறு அம்பர் ஒரு மீனா மாநிலமாக இருந்தது, இது சுசாவத் குலத்தால் ஆளப்பட்டது. காகில் தியோ சுசாவத்களை தோற்கடித்த பிறகு, கோஹுக்குப் பிறகு ஆம்பரை துந்தரின் தலைநகராக மாற்றினார். காகில் தியோ துல்ஹேராயின் மகன் ஆவார். ஆரம்ப காலங்களில், ஜெய்ப்பூர் மாநிலம் அம்பர் அல்லது துந்தர் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் ஐந்து வெவ்வேறு பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த மீனா தலைவர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் தியோதியின் பர்குர்ஜார் ராஜ்புத் ராஜாவின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தனர். பின்னர் கச்வாஹா இளவரசர் துல்ஹா ராய், மீனாக்களின் இறையாண்மையை அழித்து, தியோலியின் பர்குர்ஜர்களையும் தோற்கடித்து, துந்தரை முழுமையாக கச்வாஹா ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தார். ஆம்பர் கோட்டை முதலில் ராஜா மான் சிங்கால் கட்டப்பட்டது. முதலாம் ஜெய் சிங் 1600 களின் முற்பகுதியில் அதை விரிவுபடுத்தினார். 1727 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் சவாய் ஜெய் சிங்கின் காலத்தில் கச்ச்வாஹாக்கள் தங்கள் தலைநகரை ஜெய்ப்பூருக்கு மாற்றும் வரை, அடுத்த 150 ஆண்டுகளில் அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளர்களால் மேம்பாடுகள் மற்றும் சேர்த்தல்கள் செய்யப்பட்டன. இடைக்கால காலத்தில், அமேர் துந்தர் என்று அழைக்கப்பட்டது (மேற்கு எல்லைகளில் ஒரு தியாக மலையைக் குறிக்கும் பொருள்) மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கச்வாஹாக்களால் ஆளப்பட்டது-கிபி 1037 முதல் 1727 வரை, தலைநகரம் அமேரிலிருந்து ஜெய்ப்பூருக்கு மாற்றப்படும் வரை. அமீரின் வரலாறு இந்த ஆட்சியாளர்களுடன் அழியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் அமீரில் தங்கள் பேரரசை நிறுவினர். அரண்மனை ஆறு தனித்தனி ஆனால் முக்கிய பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நுழைவாயில் மற்றும் முற்றத்துடன் உள்ளன. சூரஜ் போல் (சன் கேட்) வழியாக பிரதான நுழைவாயில் உள்ளது, இது முதல் பிரதான முற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. போர்களில் இருந்து திரும்பி வரும்போது படைகள் தங்கள் போர் பரிசுகளுடன் வெற்றி அணிவகுப்புகளை நடத்தும் இடமாக இது இருந்தது, இதை அரச குடும்பத்தின் பெண்களும் ஜன்னல்கள் வழியாக பார்த்தனர். இந்த வாயில் பிரத்தியேகமாக கட்டப்பட்டது மற்றும் அரண்மனைக்குள் முக்கிய நுழைவாயிலாக இருந்ததால் காவலர்கள் வழங்கப்பட்டனர். இது உதிக்கும் சூரியனை நோக்கி கிழக்கு நோக்கி இருந்தது, எனவே இந்த பெயர் வந்தது. அரச குதிரைப்படை வீரர்கள் மற்றும் பிரமுகர்கள் இந்த வாயில் வழியாக அரண்மனைக்குள் நுழைந்தனர். ஜலேப் சௌக் என்பது ஒரு அரபு சொற்றொடர், இது வீரர்கள் கூடுவதற்கான இடம் என்று பொருள்படும். சவாய் ஜெய் சிங்கின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட அமெர் அரண்மனையின் நான்கு முற்றங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். மகாராஜாவின் தனிப்பட்ட மெய்க்காப்பாளர்கள் இராணுவத் தளபதி அல்லது ஃபாஜ் பக்ஷியின் தலைமையின் கீழ் இங்கு அணிவகுப்புகளை நடத்தினர். மஹாராஜா காவலர்களின் படையை ஆய்வு செய்வார். முற்றத்திற்கு அருகில் குதிரை தொழுவங்கள் இருந்தன, மேல் மட்ட அறைகள் காவலர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. முதல் முற்றம் ஜலேபி சவுக்கிலிருந்து ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய படிக்கட்டு பிரதான அரண்மனை மைதானத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இங்கே, படிக்கட்டுகளின் வலதுபுற நுழைவாயிலில் ராஜ்புத் மகாராஜாக்கள் வழிபடும் சிலா தேவி கோயில் உள்ளது, இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மகாராஜா மான்சிங்கிலிருந்து தொடங்கி 1980 களில் அரசர்களால் கடைபிடிக்கப்பட்ட விலங்கு பலி சடங்கு (எருமையை பலியிடுதல்) வரை நிறுத்தப்பட்டது. கணேஷ் போல் அல்லது கணேஷ் கேட், இந்து கடவுளான கணேஷின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது, அவர் வாழ்க்கையில் அனைத்து தடைகளையும் அகற்றுகிறார், இது மகாராஜாக்களின் தனிப்பட்ட அரண்மனைகளுக்குள் நுழைவதாகும். இது மிர்சா ராஜா ஜெய் சிங்கின் (1621-1627) உத்தரவின் பேரில் கட்டப்பட்ட பல சுவரோவியங்களைக் கொண்ட மூன்று நிலை கட்டமைப்பாகும். இந்த வாயிலுக்கு மேலே சுஹாக் மந்திர் உள்ளது, அங்கு அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் திவான்-இ-ஆமில் நடைபெறும் நிகழ்ச்சிகளை "ஜாலிஸ்" என்று அழைக்கப்படும் பளிங்கு ஜன்னல்கள் மூலம் பார்த்தனர். ஜிலேபி சௌக்கின் வலது பக்கத்தில், சிலா தேவி கோயில் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய ஆனால் நேர்த்தியான கோயில் உள்ளது (சிலா தேவி காளி அல்லது துர்காவின் அவதாரமாக இருந்தார்). கோயிலின் நுழைவாயில் வெள்ளியால் மூடப்பட்ட இரட்டை கதவு வழியாக உயர்த்தப்பட்ட சிற்பத்துடன் உள்ளது. கருவறைக்குள் உள்ள முக்கிய தெய்வம் வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட இரண்டு சிங்கங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த தெய்வத்தை நிறுவியதாகக் கூறப்படும் புராணக்கதை என்னவென்றால், மகாராஜா மான் சிங் வங்காளத்தில் ஜெசூர் ராஜாவுக்கு எதிரான போரில் வெற்றிபெற காளியின் ஆசீர்வாதங்களை நாடினார். தேவி, ஒரு கனவில், ராஜாவுக்கு, கடல் படுக்கையில் இருந்து தனது உருவத்தை மீட்டெடுத்து அதை நிறுவி வழிபடுமாறு அறிவுறுத்தினார். ராஜா, 1604 ஆம் ஆண்டில் வங்காளப் போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு, கடலில் இருந்து சிலையை மீட்டெடுத்து கோவிலில் நிறுவி, ஒரே கல் பலகையில் செதுக்கப்பட்டதால் அதை சிலா தேவி என்று அழைத்தார். கோயிலின் நுழைவாயிலில், ஒரே ஒரு பவளத் துண்டால் செய்யப்பட்ட விநாயகர் சிற்பமும் உள்ளது. சிலா தேவி நிறுவலின் மற்றொரு பதிப்பு என்னவென்றால், ராஜா மான் சிங், ஜெசூர் ராஜாவை தோற்கடித்த பிறகு, ஒரு கருப்பு கல் பலகையின் பரிசைப் பெற்றார், இது மகாபாரத காவியக் கதையுடன் ஒரு தொடர்பைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, இதில் கன்சன் கிருஷ்ணரின் மூத்த உடன்பிறப்புகளை இந்தக் கல்லில் கொன்றார். இந்த பரிசுக்கு ஈடாக, மான் சிங் தான் வென்ற இராஜ்ஜியத்தை வங்காள மன்னரிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார். இந்த கல் பின்னர் துர்கா மகிஷாசுரமர்தினியின் உருவத்தை செதுக்க பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர் அரக்க மன்னர் மஹிஷாசுரனைக் கொன்று கோட்டையின் கோவிலில் சிலா தேவி என்று நிறுவினார். அப்போதிருந்து ஜெய்ப்பூரின் ராஜ்புத் குடும்பத்தின் பரம்பரை தெய்வமாக சிலா தேவி வணங்கப்பட்டார். இருப்பினும், அவர்களின் குடும்ப தெய்வம் ராம்கரின் ஜாம்வா மாதாவாகத் தொடர்ந்தது. நவராத்திரி பண்டிகை நாட்களில் (வருடத்திற்கு இரண்டு முறை கொண்டாடப்படும் ஒன்பது நாள் திருவிழா) விலங்கு பலியின் மத சடங்குகள் இந்த கோயிலுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு நடைமுறையாகும். திருவிழாவின் எட்டாவது நாளில் கோயிலின் முன் ஒரு எருமையையும் ஆடுகளையும் பலியிடுவது நடைமுறையாக இருந்தது, இது அரச குடும்பத்தின் முன்னிலையில் செய்யப்படும், இதை ஏராளமான பக்தர்கள் பார்வையிடுவார்கள். இந்த நடைமுறை 1975 முதல் சட்டத்தின் கீழ் தடைசெய்யப்பட்டது, அதன் பிறகு ஜெய்ப்பூரில் உள்ள அரண்மனை மைதானத்திற்குள் தியாகம் செய்யப்பட்டது, கண்டிப்பாக ஒரு தனிப்பட்ட நிகழ்வாக அரச குடும்பத்தின் நெருங்கிய உறவினர்கள் மட்டுமே இந்த நிகழ்வைப் பார்த்தனர். இருப்பினும், இப்போது கோயில் வளாகத்தில் விலங்கு பலியிடும் நடைமுறை முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் தெய்வத்திற்கு செய்யப்படும் பிரசாதங்கள் சைவ வகையைச் சேர்ந்தவை மட்டுமே. இரண்டாவது முற்றம் இரண்டாவது முற்றம், முதல் நிலை முற்றத்தின் பிரதான படிக்கட்டின் மேல், திவான்-இ-ஆம் அல்லது பொது பார்வையாளர் மண்டபம் உள்ளது. இரட்டை வரிசை நெடுவரிசைகளுடன் கட்டப்பட்ட திவான்-இ-ஆம் 27 நெடுவரிசைகளைக் கொண்ட ஒரு உயர்த்தப்பட்ட மேடையாகும், அவை ஒவ்வொன்றும் யானை வடிவ மூலதனத்துடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளன, அதற்கு மேல் காட்சியகங்கள் உள்ளன. பெயர் குறிப்பிடுவது போல, ராஜா (மன்னர்) பொதுமக்களிடமிருந்து மனுக்களைக் கேட்கவும் பெறவும் இங்கு பார்வையாளர்களை நடத்தினார். மூன்றாவது முற்றம் மகாராஜா, அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் உதவியாளர்களின் தனிப்பட்ட குடியிருப்புகள் இருந்த இடமாகும். மொசைக் மற்றும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கணேஷ் போல் அல்லது கணேஷ் கேட் வழியாக இந்த முற்றத்திற்குள் நுழைகிறது. முற்றத்தில் இரண்டு கட்டிடங்கள் உள்ளன, ஒன்று மற்றொன்றுக்கு எதிரே, முகலாய தோட்டங்களின் பாணியில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு தோட்டத்தால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலின் இடதுபுறத்தில் உள்ள கட்டிடம் ஜெய் மந்திர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது கண்ணாடி பொறிக்கப்பட்ட பலகைகள் மற்றும் பல கண்ணாடிகள் கொண்ட கூரைகளால் நேர்த்தியாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கண்ணாடிகள் குவிந்த வடிவத்தில் உள்ளன மற்றும் வண்ண படலம் மற்றும் வண்ணப்பூச்சுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பயன்பாட்டில் இருந்த நேரத்தில் மெழுகுவர்த்தி ஒளியின் கீழ் பிரகாசமாக இருக்கும். ஷீஷ் மஹால் (கண்ணாடி அரண்மனை) என்றும் அழைக்கப்படும் கண்ணாடி மொசைக்குகள் மற்றும் வண்ண கண்ணாடிகள் "ஒளிரும் மெழுகுவர்த்தி ஒளியில் ஒளிரும் நகை பெட்டி" ஆகும். 16ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் மான் சிங்கால் கட்டப்பட்ட ஷீஷ் மஹால் 1727இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இது ஜெய்ப்பூர் மாநிலத்தின் ஸ்தாபக ஆண்டாகும். இருப்பினும், இந்த பணியின் பெரும்பகுதி 1970-80 காலகட்டத்தில் மோசமடைய அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் அதன் பின்னர் மறுசீரமைப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் செயல்பாட்டில் உள்ளது. மண்டபத்தைச் சுற்றியுள்ள சுவர்களில் செதுக்கப்பட்ட பளிங்கு நிவாரண பலகைகள் உள்ளன. இந்த மண்டபம் மவோட்டா ஏரியின் மயக்கும் காட்சிகளை வழங்குகிறது. ஜெய் மந்திர் மேல் ஜாஸ் மந்திர் உள்ளது, இது தனிப்பட்ட பார்வையாளர்களின் மண்டபமாகும், இது மலர் கண்ணாடி உள்ளமைவுகள் மற்றும் அலபாஸ்டர் நிவாரணப் பணிகளைக் கொண்டுள்ளது. முற்றத்தில் காணப்படும் மற்ற கட்டிடம் ஜெய் மந்திருக்கு எதிரே உள்ளது, இது சுக் நிவாஸ் அல்லது சுக் மஹால் (மகிழ்ச்சியின் மண்டபம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மண்டபத்தை சந்தனக் கதவு வழியாக அணுகலாம். சுவர்கள் "சினி கானா" என்று அழைக்கப்படும் இடங்களுடன் பளிங்கு பொறித்த வேலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு குழாய் நீர் வழங்கல் ஒரு திறந்த கால்வாய் வழியாக பாய்கிறது, இது குளிரூட்டப்பட்ட சூழலைப் போலவே சூழலை குளிர்ச்சியாக வைத்திருக்கிறது. இந்த கால்வாயிலிருந்து வரும் நீர் தோட்டத்திற்குள் பாய்கிறது. மேஜிக் மலர் இங்குள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட ஈர்ப்பு என்னவென்றால், கண்ணாடி அரண்மனையைச் சுற்றியுள்ள தூண்களில் ஒன்றின் அடிப்பகுதியில் செதுக்கப்பட்ட "மேஜிக் மலர்" பளிங்கு பலகையில் இரண்டு மிதக்கும் பட்டாம்பூச்சிகளை சித்தரிக்கிறது; இந்த மலர் ஏழு தனித்துவமான வடிவமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் மீன் வால், தாமரை, ஹூட் நாகப்பாம்பு, யானை தண்டு, சிங்கத்தின் வால், சோளம் மற்றும் தேள் ஆகியவை அடங்கும், இவை ஒவ்வொன்றும் கைகளால் பலகையை ஓரளவு மறைக்கும் சிறப்பு வழியில் காணப்படுகின்றன. கிழக்கில் ஜெய் மந்திர் மற்றும் மேற்கில் சுக் நிவாஸ் இடையே அமைந்துள்ள இந்த தோட்டம், மூன்றாவது முற்றத்தில் உயரமான மேடைகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது மிர்சா ராஜா ஜெய் சிங் (1623-68) என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இது சாஹர் பாக் அல்லது முகலாய தோட்டத்தின் வடிவத்தில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு மூழ்கிய படுக்கையில் உள்ளது, இது அறுகோண வடிவமைப்பில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மையத்தில் ஒரு நீரூற்றுடன் ஒரு நட்சத்திர வடிவ குளத்தைச் சுற்றி பளிங்குகளால் வரிசையாக குறுகிய கால்வாய்களுடன் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தோட்டத்திற்கான நீர் சுக் நிவாஸில் இருந்து கால்வாய்கள் வழியாகவும், ஜெய் மந்திர் மொட்டை மாடியில் உருவாகும் "சினி கானா இடங்கள்" என்று அழைக்கப்படும் அடுக்கு கால்வாய்களிலிருந்தும் பாய்கிறது. திரிபோலியா வாயில் என்றால் மூன்று வாயில்கள் என்று பொருள். இது மேற்கில் இருந்து அரண்மனைக்கு அணுகல் ஆகும். இது மூன்று திசைகளில் திறக்கிறது, ஒன்று ஜலேப் சௌக், மற்றொன்று மான் சிங் அரண்மனை மற்றும் மூன்றாவது தெற்கில் உள்ள ஜெனானா தியோரி. லயன் கேட், முதன்மை வாயில், ஒரு காலத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட வாயிலாக இருந்தது; இது அரண்மனை வளாகத்தில் உள்ள தனியார் குடியிருப்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் வலிமையைக் குறிக்க 'லயன் கேட்' என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. சவாய் ஜெய் சிங்கின் (கி. பி. 1) ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட இது சுவரோவியங்களால் மூடப்பட்டுள்ளது; அதன் சீரமைப்பு ஜிக்ஜாக் ஆகும், இது பாதுகாப்புக் காரணங்களுக்காக ஊடுருவல்காரர்களைத் தாக்கும் வகையில் செய்யப்பட்டிருக்கலாம். நான்காவது முற்றம் ஜெனானா (மறுமனையாட்டிகள் அல்லது எஜமானிகள் உட்பட அரச குடும்ப பெண்கள்) வாழ்ந்த இடமாகும். இந்த முற்றத்தில் ராணிகள் வசிக்கும் பல அறைகள் உள்ளன, மேலும் அனைத்து அறைகளும் ஒரு பொதுவான நடைபாதையில் திறக்கப்படுவதால், அவர் எந்த ராணியைப் பார்வையிடுகிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்காமல் மன்னரால் அவரது விருப்பப்படி பார்வையிடப்பட்டனர். இந்த முற்றத்தின் தெற்கே முதலாம் மான் சிங்கின் அரண்மனை உள்ளது, இது அரண்மனை கோட்டையின் பழமையான பகுதியாகும். இந்த அரண்மனை கட்ட 25 ஆண்டுகள் ஆனது மற்றும் 1599 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் ராஜா மான் சிங் (1589-1614) ஆட்சியின் போது கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இது முக்கிய அரண்மனை ஆகும். அரண்மனையின் மைய முற்றத்தில் தூண்கள் கொண்ட பரதாரி அல்லது பெவிலியன் உள்ளது; சுவரோவியங்கள் மற்றும் வண்ண ஓடுகள் தரை மற்றும் மேல் தளங்களில் உள்ள அறைகளை அலங்கரிக்கின்றன. இந்த பெவிலியன் (இது தனியுரிமைக்காக திரைச்சீலை செய்யப்பட்டிருந்தது) மகாராணிகளால் (அரச குடும்பத்தின் ராணிகள்) சந்திப்பு இடமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த பெவிலியனின் அனைத்து பக்கங்களும் திறந்த பால்கனிகளுடன் பல சிறிய அறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அரண்மனையிலிருந்து வெளியேறுவது பல கோயில்கள், அரண்மனைகள் மற்றும் மசூதிகளைக் கொண்ட பாரம்பரிய நகரமான அமேர் நகருக்கு வழிவகுக்கிறது. ராணி தாய்மார்களும் ராஜாவின் மனைவிகளும் ஜானானி தியோரியில் உள்ள அரண்மனையின் இந்த பகுதியில் வசித்து வந்தனர், அங்கு அவர்களின் பெண் உதவியாளர்களும் தங்கியிருந்தனர். ராணி தாய்மார்கள் ஆமேர் நகரில் கோயில்களைக் கட்டுவதில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் காட்டினர். ராஜஸ்தானின் ஆறு கோட்டைகளான ஆம்பர் கோட்டை, சித்தோர் கோட்டை, காக்ரோன் கோட்டை, ஜெய்சால்மர் கோட்டை, கும்பல்கர் மற்றும் ரணதம்பூர் கோட்டை ஆகியவை ஜூன் 2013 இல் புனோம் பென்னில் நடந்த உலக பாரம்பரியக் குழுவின் 37 வது கூட்டத்தின் போது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டன. அவை ஒரு தொடர் கலாச்சாரச் சொத்தாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன மற்றும் ராஜ்புத் இராணுவ மலைக் கட்டிடக்கலையின் எடுத்துக்காட்டுகளாகும். அமெர் அரண்மனையின் ஒருங்கிணைந்த மற்றும் தவிர்க்க முடியாத நுழைவு இடமான அமெர் நகரம், இப்போது ஒரு பாரம்பரிய நகரமாக உள்ளது, அதன் பொருளாதாரம் சுற்றுலாப் பயணிகளின் பெரிய வருகையை (உச்ச சுற்றுலா பருவத்தில் ஒரு நாளைக்கு 4,000 முதல் 5,000 வரை) சார்ந்துள்ளது. இந்த நகரம் 18 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் பரவியுள்ளது மற்றும் பதினெட்டு கோயில்கள், மூன்று சமண கோயில்கள் மற்றும் மூன்று மசூதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இது உலக நினைவுச்சின்ன நிதியத்தால் (டபிள்யூ. எம். எஃப்) உலகின் 100 ஆபத்தான தளங்களில் ஒன்றாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது; பாதுகாப்புக்கான நிதி ராபர்ட் வில்சன் சவால் மானியத்தால் வழங்கப்படுகிறது. 2005 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சுமார் 87 யானைகள் கோட்டை மைதானத்திற்குள் வாழ்ந்தன, ஆனால் அவற்றில் பல ஊட்டச்சத்து குறைபாட்டால் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆமேர் அரண்மனை மைதானத்தில் 40 கோடி ரூபாய் (8.88 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்) செலவில் பாதுகாப்புப் பணிகள் ஆமேர் வளர்ச்சி மற்றும் மேலாண்மை ஆணையத்தால் (ஏடிஎம்ஏ) மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், இந்த புனரமைப்பு பணிகள் பண்டைய கட்டமைப்புகளின் வரலாற்று மற்றும் கட்டிடக்கலை அம்சங்களை பராமரிப்பதற்கும் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கும் அவற்றின் பொருத்தத்தைப் பற்றி தீவிர விவாதம் மற்றும் விமர்சனங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. எழுப்பப்பட்ட மற்றொரு பிரச்சினை இந்த இடத்தின் வணிகமயமாக்கல் ஆகும். அமேர் கோட்டையில் ஒரு திரைப்படத்தை படமாக்கும் ஒரு படக்குழு 500 ஆண்டுகள் பழமையான விதானத்தை சேதப்படுத்தியது, சந்த் மஹாலின் பழைய சுண்ணாம்புக்கல் கூரையை இடித்தது, செட்டுகளை சரிசெய்ய துளைகளை துளையிட்டது மற்றும் ஜலேப் சவுக்கில் பெரிய அளவிலான மணலை பரப்பியது ராஜஸ்தான் நினைவுச்சின்னங்கள், தொல்பொருள் தளங்கள் மற்றும் பழங்கால சட்டத்தை (1961) முற்றிலும் புறக்கணித்து மீறுவதாகும். ராஜஸ்தான் உயர்நீதிமன்றத்தின் ஜெய்ப்பூர் பெஞ்ச் தலையிட்டு, "துரதிர்ஷ்டவசமாக, பொதுமக்கள் மட்டுமல்ல, குறிப்பாக சம்பந்தப்பட்ட (sic) அதிகாரிகள் பணத்தின் பளபளப்பால் பார்வையற்றவர்களாகவும், காது கேளாதவர்களாகவும், ஊமைகளாகவும் மாறிவிட்டனர்" என்ற கருத்துடன் படத்தின் படப்பிடிப்பை நிறுத்தியது. இத்தகைய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் வருமான ஆதாரமாக மாறிவிட்டன ". யானைகள் துஷ்பிரயோகம் குறித்த கவலைகள் பல குழுக்கள் யானைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வது மற்றும் அவற்றின் கடத்தல் குறித்து கவலைகளை எழுப்பியுள்ளன, மேலும் அம்பர் அரண்மனை வளாகம் வரை யானைகளை சவாரி செய்யும் மனிதாபிமானமற்ற நடைமுறையை சிலர் கருதுவதை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. பீட்டா அமைப்பு மற்றும் மத்திய மிருகக்காட்சிசாலை ஆணையம் இந்த தீவிரமான பிரச்சினையை எடுத்துள்ளன. ஹாத்தி காவ்ன் (யானை கிராமம்) சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட விலங்குக் கட்டுப்பாடுகளை மீறியதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் ஒரு பீட்டா குழு வலிமிகுந்த கூர்முனையால் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட யானைகள், பார்வையற்ற, நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் காயமடைந்த யானைகள் வேலை செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டன, மற்றும் சிதைந்த தந்தங்கள் மற்றும் காதுகள் கொண்ட யானைகளைக் கண்டறிந்தது. 2017 ஆம் ஆண்டில், நியூயார்க்கை தளமாகக் கொண்ட டூர் ஆபரேட்டர் ஒருவர் ஆம்பர் கோட்டையின் பயணத்திற்கு யானைகளுக்கு பதிலாக ஜீப்புகளைப் பயன்படுத்துவதாக அறிவித்தார், "இது ஒப்புக்கொள்வதற்கு தகுதியற்றது. சில விலங்குகளை உண்மையில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தவறாக நடத்துவது" என்று கூறினார். கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஷுஹூர், ஜெய்ப்பூர் என்ற தலைப்பில் டபிள்யூ. பர்சர் கோட்டையின் ஓவியத்தை பொறித்திருப்பது ஃபிஷர்ஸ் டிராயிங் ரூம் ஸ்கிராப் புக், 1834 இல் லெடிடியா எலிசபெத் லாண்டனின் கவிதை விளக்கப்படத்துடன் வெளியிடப்பட்டது. கேலரி