Kushinagar
குஷிநகர் (பாலிஃ குஷிநகர) என்பது இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள குஷிநகர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். தேசிய நெடுஞ்சாலை 27 இல் கோரக்பூருக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ள குஷிநகர் ஒரு முக்கியமான மற்றும் பிரபலமான பௌத்த யாத்திரைத் தலமாகும், அங்கு கௌதம புத்தர் பரிநிர்வாணத்தை அடைந்ததாக பௌத்தர்கள் நம்புகிறார்கள். புத்த பாரம்பரியத்தின் படி குஷாவதிக்கு குஷ் மன்னருக்கு முன்பு பெயர் சூட்டப்பட்டது. இப்பகுதியில் ஏராளமான குஷ் புல் இருப்பதால் குஷ்வதிக்கு இந்த பெயர் சூட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. வரலாறு இரும்புக் காலம் தற்போதைய குஷிநகர் குஸாவதி (புத்தருக்கு முந்தைய காலத்தில்) மற்றும் குஷிநாரா (புத்தருக்குப் பிந்தைய காலத்தில்) என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. இது இரண்டு மல்லா குடியரசுகளில் ஒன்றின் தலைநகராக இருந்தது. இரண்டு மல்ல குடியரசுகளும் கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவின் பதினாறு மஹாஜன்பதங்களில் (தன்னலக் குடியரசுகள்) ஒன்றைக் கொண்டிருந்தன. அப்போதிருந்து, இது மௌரியர், சுங்கர், குஷானர், குப்தர், ஹர்ஷர் மற்றும் பால வம்சங்களின் முந்தைய பேரரசுகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது. கௌதம புத்தரின் மரணம் மற்றும் பரிநிர்வாணத்தின் இருப்பிடம் புத்தர் தனது எண்பதாவது ஆண்டை அடைந்தபோது, இந்த உலகில் தனது காலம் முடிவுக்கு வருவதை உணர்ந்தார். அந்த நேரத்தில், மஹாபாரினிபான சூத்தா (திஹா நிகாயாவின் சூத்தா 16) படி, அவரும் அவரது சில சீடர்களும் ஒரு மாத கால பயணத்தை மேற்கொண்டனர், இது அவர்களை ராஜகிராவிலிருந்து, பாடலிபுத்தர், வேஸாலி, போகனகர் மற்றும் பாவ் வழியாக குஷிநகரில் உள்ள அவர்களின் இறுதி இலக்கை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும். பாவாவில் தான் பாவாவில் வசிக்கும் குண்டா, சுகரமடவா என்ற உணவைக் கொண்ட ஒரு உணவுக்கு குழுவை அழைத்தார். இது புத்தரின் கடைசி உணவாக இருக்கும், ஏனெனில் அவர் உணவை உட்கொண்ட உடனேயே வயிற்றுப்போக்கு போன்ற வேதனையான நோயால் அவதிப்பட்டார். உணவுக்குப் பிறகு, புத்தர் கக்குட்டா நதியைக் (இப்போது கானுவா நதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) கடந்து குஷிநகர் நோக்கி தனது பயணத்தை முடித்தார். மஹாபாரிணிபான சூத்தாவின் கூற்றுப்படி, புத்தர் குஷிநகர் வந்த சிறிது நேரத்திலேயே பரிநிர்வாணத்தை அடைந்தார். அவரது பரிநிர்வாணத்திற்கு ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு, புத்தரின் எச்சங்கள் அந்த இடத்தில் தகனம் செய்யப்பட்டன. முதலில் அவரது அஸ்தி புத்தர் சேர்ந்த சாக்கிய குலத்திற்கு மட்டுமே செல்ல இருந்தது. இருப்பினும், மற்ற ஆறு குலங்களும் ஒரு மன்னரும் புத்தரின் சாம்பலை கோரினர். இந்த சர்ச்சையை தீர்ப்பதற்காக, துரோணர் என்ற பிராமணர் புத்தரின் சாம்பலை எட்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். இந்த பகுதிகள் பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டனஃ மகத மன்னர் அஜாதசத்து, வேசாலியின் லிச்சாவிஸ், கபிலவாஸ்துவின் சாக்கியர்கள், அல்லகப்பாவின் புலிஸ், ராமகாமாவின் கோலியாஸ், வேத்தாதிபாவின் பிராமணர், பாவாவின் மல்லாஸ் மற்றும் குஷிநகர் மல்லாஸ் ஆகியோருக்கு. இந்த எட்டு பகுதிகளைத் தவிர, அந்த நேரத்தில் மேலும் இரண்டு முக்கியமான நினைவுச்சின்னங்கள் விநியோகிக்கப்பட்டனஃ துரோணர் (நினைவுச்சின்னங்களை விநியோகித்த பிராமணர்) உடல் தகனம் செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தைப் பெற்றார், மேலும் பிப்பாலிவனாவின் மோரியாக்கள் சிதையின் மீதமுள்ள சாம்பலைப் பெற்றனர். புத்தகோசரின் கூற்றுப்படி, இந்த பத்து பகுதிகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தில் (கனிஷ்க சவப்பெட்டியில் அல்லது பிமாரன் சவப்பெட்டியில் போன்றவை) வைக்கப்பட்டு ஒரு டுமுலஸில் புதைக்கப்பட்டன. இந்த துமுலிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக பெரிய ஸ்தூபிகளை உருவாக்க விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளன அல்லது புனரமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில், அப்படியே எஞ்சியிருப்பது நேபாளத்தின் ராம்கிராமில் உள்ள ராமகிராம ஸ்தூபம் மட்டுமே. கிபி 5ஆம் நூற்றாண்டு-கிபி 18ஆம் நூற்றாண்டு இடைக்கால காலத்தில், குஷிநகர் கலாச்சூரி மன்னர்களின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மதன் சிங் என்ற ராஜபுத்திர மன்னரால் இப்பகுதி ஆளப்பட்டாலும், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இஸ்லாமிய படையெடுப்புகளுக்குப் பிறகு இந்த நகரம் பெரும்பாலும் கைவிடப்பட்டது. நவீன இலக்கியத்தில் குஷிநகரில் உள்ள இடிபாடுகள் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு 1837 ஆம் ஆண்டில் டி. லிஸ்டனால் இருந்தது. இது "வழிபாட்டு பொருள்" மற்றும் யாத்திரைத் தலம் என்று லிஸ்டன் குறிப்பிட்டார், ஆனால் இடிபாடுகளை மாதா கூனர் என்ற பெயரில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தெய்வீகத்தின் கோட்டையின் எச்சங்கள் என்று தவறாகப் புரிந்து கொண்டார். அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் மாதா குவார் ஆலயம் மற்றும் ராமபர் ஸ்தூபத்தில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை நடத்தியபோது குஷிநகர் மீண்டும் முக்கியத்துவம் பெற்றது. இந்த இடிபாடுகளை புத்தரின் பரிநிர்வாணாவின் தளம் என்று அடையாளம் கண்ட முதல் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் கன்னிங்ஹாம் ஆவார். ஆர்க்கிபால்ட் கார்லெய்ல் மகாபரிநிர்வாண ஸ்தூபியை அம்பலப்படுத்தினார், மேலும் 1876 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மீட்டர் நீளமுள்ள சாய்ந்திருக்கும் புத்தர் சிலையையும் கண்டுபிடித்தார். 1901 ஆம் ஆண்டில், சயாதாவ் யு சந்திரமணி என்ற பர்மிய துறவி குஷிநகரில் சாய்ந்திருக்கும் புத்தர் உருவத்தை வழிபட யாத்ரீகர்களை அனுமதிக்க அனுமதி கோரி இந்திய ஆங்கிலேய ஆளுநரிடம் விண்ணப்பித்தார். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஜே. பி. எச். யின் கீழ் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தொடர்ந்தன. வோகல். அவர் 1904-1905,1905-1906 மற்றும் 1906-1907 இல் தொல்லியல் பிரச்சாரங்களை நடத்தினார், பௌத்த பொருட்களின் செல்வத்தை வெளிப்படுத்தினார். 1896 ஆம் ஆண்டில், கௌதம புத்தரின் மரணம் மற்றும் பரிநிர்வாணத்தின் இடம் ராம்பூர்வா பிராந்தியத்தில் இருப்பதாக லாரன்ஸ் வாடெல் பரிந்துரைத்தார். இருப்பினும், மஹாபாரினிபான சூத்தாவின் கூற்றுப்படி, புத்தர் குஷிநகர் நோக்கி தனது பயணத்தை மேற்கொண்டார், அங்கு அவர் சாலா மரங்களின் தோப்பில் நடந்து சென்று ஓய்வெடுத்தார். அங்கு, அவர் இறந்தார், அவர் இறந்த ஏழாவது நாளில் தகனம் செய்யப்பட்டார். திரட்டப்பட்ட தொல்லியல் சான்றுகள் மற்றும் வரலாற்று பதிவுகள் இரண்டும் புத்தர் இறந்தார் மற்றும் குஷிநகரில் தகனம் செய்யப்பட்டார் என்ற கூற்றை ஆதரிக்கின்றன. கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தொல்லியல் சான்றுகள் குஷிநகர் ஒரு பண்டைய யாத்திரைத் தலமாக இருந்ததாகக் கூறுகின்றன. உதாரணமாக, அசோகர் ஒரு ஸ்தூபியைக் கட்டி, குஷிநகரில் புத்தர் அடைந்த பரிநிர்வாணத்தைக் குறிக்கும் வகையில் ஒரு தூணை வைத்தார். குப்தப் பேரரசின் இந்து ஆட்சியாளர்கள் (நான்காம் நூற்றாண்டு முதல் ஏழாம் நூற்றாண்டு வரை) ஸ்தூபியை விரிவுபடுத்தி, சாய்ந்திருக்கும் புத்தர் சிலையைக் கொண்ட ஒரு கோயிலைக் கட்டினர். கிபி 1200 ஆம் ஆண்டில் இந்த தளம் பௌத்த பிக்குகளால் கைவிடப்பட்டது, அவர்கள் படையெடுக்கும் முஸ்லீம் இராணுவத்திலிருந்து தப்பிக்க தப்பி ஓடினர், அதன் பிறகு இந்தியாவில் இஸ்லாமிய ஆட்சியின் போது இந்த தளம் சிதைந்தது. பிரிட்டிஷ் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குஷிநகரை மீண்டும் கண்டுபிடித்தார், மேலும் அவரது சகாவான ஆர்க்கிபால்ட் கார்லெய்ல் 1,500 ஆண்டுகள் பழமையான சாய்ந்திருக்கும் புத்தர் சிலையை கண்டுபிடித்தார். அப்போதிருந்து இந்த தளம் பௌத்தர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான யாத்திரைத் தலமாக மாறியுள்ளது. 20ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, குஷிநகர் தியோரியா மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1994 மே 13 அன்று, இது உத்தரப்பிரதேசத்தின் புதிய மாவட்டமாக உருவாக்கப்பட்டது. நவீன குஷிநகர் மக்கள்தொகை 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, குஷிநகரில் 3462 குடும்பங்கள் மற்றும் மொத்த மக்கள் தொகை 22,214 ஆகும், இதில் 11,502 ஆண்கள் மற்றும் 10,712 பெண்கள் ஆவர். 0 முதல் 6 வயதுக்குட்பட்டவர்களின் மக்கள் தொகை 2,897 ஆகும். குஷிநகரில் மொத்த கல்வியறிவு பெற்றவர்களின் எண்ணிக்கை 15,150 ஆகும், இது ஆண்களின் கல்வியறிவு 73.3% ஆகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 62.7% ஆகவும் உள்ளது. பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடிகளின் மக்கள் தொகை முறையே 1,117 (5.03%) மற்றும் 531 (2.39%) ஆகும். இந்திய பொதுத் தேர்தலுக்கான குஷிநகர் மக்களவைத் தொகுதியின் கீழ் அரசு மற்றும் அரசியல் குஷிநகர் வருகிறது. இந்த தொகுதியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் விஜய் குமார் துபே ஆவார், அவர் 2019 இந்திய பொதுத் தேர்தலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2019 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, குஷிநகர் சட்டமன்றத் தொகுதியின் சட்டமன்ற உறுப்பினர் (எம்எல்ஏ) பாரதிய ஜனதா கட்சியின் ரஜினிகாந்த் மணி திரிபாதி ஆவார். போக்குவரத்து குஷிநகர் விமானம், ரயில் மற்றும் சாலை மூலம் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நகரத்திற்குள், பொதுப் போக்குவரத்து டாக்சிகள், ஆட்டோ ரிக்ஷாக்கள் மற்றும் சைக்கிள் ரிக்ஷாக்கள் மூலம் வழங்கப்படுகிறது. இந்த நகரத்திற்கு குஷிநகர் சர்வதேச விமான நிலையம் மற்றும் கோரக்பூர் சந்திப்பு ரயில் நிலையம் சேவை செய்கின்றன. இந்த இரண்டு புத்த யாத்திரை நகரங்களையும் இணைக்க குஷிநகர்-சாரநாத் புத்த அதிவேக நெடுஞ்சாலையை உத்தரபிரதேச அரசு முன்மொழிந்துள்ளது. இந்த விரைவுச் சாலை சுமார் 200 கி. மீ. நீளமுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் நகரங்களுக்கிடையேயான பயண நேரத்தை பெரிதும் குறைக்கும். ஒரு பௌத்த யாத்திரைத் தலமாக பரிநிர்வாணர் கோயில் சாய்ந்திருக்கும் புத்தரின் சிலை பரிநிர்வாணர் கோயிலுக்குள் உள்ளது. 6. 10 மீட்டர் நீளமுள்ள இந்த சிலை சிவப்பு மணற்கற்களால் ஆன ஒற்றைத் தொகுதியால் ஆனது. இது புத்தர் இறந்து பரிநிர்வாணத்தை அடைந்தபோது அவர் இருந்த நிலையில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது-அவரது வலது பக்கத்தில் சாய்ந்து, அவரது தலை வடக்கே, கால்கள் தெற்கே, மற்றும் மேற்கு நோக்கி முகம். இது ஒரு பெரிய செங்கல் மேடையில் அமைந்துள்ளது, மூலைகளில் கல் கம்பங்கள் உள்ளன. பரிநிர்வாண ஸ்தூபி பரிநிர்வாண ஸ்தூபம் (நிர்வாணா சைத்யா) பரிநிர்வாண கோயிலுக்கு சற்று பின்னால் அமைந்துள்ளது. இது 1876 ஆம் ஆண்டில் கார்லேலால் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ஒரு செம்பு தட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதில் நிதனா சூத்திரத்தின் உரை மற்றும் நிர்வாணா சைத்யத்தில் தட்டு டெபாசிட் செய்யப்பட்டதாக ஹரிபாலா ஒருவர் கூறினார், அவர் கோவிலில் சாய்ந்திருக்கும் புத்தர் சிலையையும் நிறுவினார். ராமபர் ஸ்தூபம் ராமபர் ஸ்தூபம் (முகுத்பந்தன் சைத்யா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) புத்தரின் தகனம் செய்யப்பட்ட இடமாகும். இந்த தளம் குஷிநகர்-தியோரியா சாலையில் உள்ள பரிநிர்வாண கோயிலுக்கு கிழக்கே ஒன்றரை கி. மீ தொலைவில் உள்ளது. மாதா குவார் ஆலயம் இந்த ஆலயத்தில் ஒரு பெரிய புத்தர் சிலை உள்ளது, இது ஒரு கல் தொகுதியிலிருந்து செதுக்கப்பட்டுள்ளது, இது பூமி ஸ்பர்ஷ் முத்ரா (பூமியைத் தொடும் அணுகுமுறை) என்று அழைக்கப்படும் போஜில் போதி மரத்தின் கீழ் அமர்ந்திருக்கும் புத்தரைக் குறிக்கிறது. சிலையின் அடிப்பகுதியில் உள்ள கல்வெட்டு கிபி 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. பிற முக்கிய இடங்கள் மாதா பகவதி தேவி மந்திர்ஃ இது புத்தர் காட் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயில் ஆகும். இந்தோ-ஜப்பான்-இலங்கை கோயில்ஃ இது நவீன பௌத்த கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான எடுத்துக்காட்டு. வாட் தாய் கோயில்ஃ இது ஒரு வழக்கமான தாய்-பௌத்த கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட ஒரு பெரிய வளாகமாகும். இடிபாடுகள் மற்றும் செங்கல் கட்டமைப்புகள்ஃ இவை பரிநிர்வாணர் கோயில் மற்றும் ஸ்தூபியைச் சுற்றி அமைந்துள்ளன. இவை பண்டைய காலத்தில் கட்டப்பட்ட பல்வேறு மடாலயங்கள் மற்றும் வழிபாட்டு ஸ்தூபிகளின் எச்சங்களாகும். பல்வேறு ஆசிய நாடுகளின் கட்டிடக்கலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல அருங்காட்சியகங்கள், தியான பூங்காக்கள் மற்றும் பிற கோயில்கள். சர்வதேச உறவுகள் குஷிநகரில் ஒரு அதிகாரப்பூர்வ சகோதரி நகரம் உள்ளதுஃ லும்பினி, நேபாளம் (2022) குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் அக்யேயா (சச்சிதானந்தா வாத்ஸ்யாயன்), புகழ்பெற்ற இந்தி எழுத்தாளர் விஜய் குமார் துபே, அரசியல்வாதியும் குஷி நகரின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினருமான ராம் நாகினா மிஸ்ரா, முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ராஜேஷ் பாண்டே, 16 வது மக்களவை உறுப்பினர், உத்தரபிரதேசத்தில் சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும் பணியாற்றினார் ரத்தன்ஜித் பிரதாப் நரேன் சிங், இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர், முன்னாள் பிரதமர் டாக்டர் மன்மோகன் சிங் அமைச்சரவையில் சாலை மற்றும் போக்குவரத்து இணை அமைச்சராகவும், பெட்ரோலியம் மற்றும் இயற்கை எரிவாயு இணை அமைச்சராகவும் பணியாற்றினார்.