Chavda dynasty
சாவ்தா (IAST: சாவடா), சவ்தா அல்லது சாவடா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது, இது கி. பி. 690 முதல் 942 வரை இந்தியாவின் நவீன குஜராத் பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்த ஒரு வம்சமாகும். இந்த வம்சத்தின் பெயரின் மாறுபாடுகளில் சாபோட்கட்டாக்கள், சாஹூடா மற்றும் சாவோடாகாக்கள் அடங்கும். ஏழாம் நூற்றாண்டில், சாவ்தா ஆட்சியாளர் ஜெயசேகராவின் தலைநகராக பஞ்சசர் இருந்தது. கி. பி. 697இல் பஞ்சசர் தாக்கப்பட்டு ஜெயசேகரா கொல்லப்பட்டார். அவரது மனைவி தப்பி ஓடிவிட்டார், அவர் வனராஜாவைப் பெற்றெடுத்தார், அவர் ஆனைலவாடா நகரத்தின் நிறுவனராகவும் (746 அல்லது 765) வம்சத்தின் மிக முக்கியமான ஆட்சியாளராகவும் இருந்தார். பிரபந்தசிந்தாமணியின் கூற்றுப்படி, அவர் 60 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். அவருக்குப் பிறகு யோகராஜா (35 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார்), அதைத் தொடர்ந்து க்ஷேமராஜா (25 ஆண்டுகள்), புயாத (29 ஆண்டுகள்), விர்சிமஹா (25 ஆண்டுகள்) மற்றும் ரத்னாதித்யா (15 ஆண்டுகள்) ஆகியோர் ஆட்சிக்கு வந்தனர். ரத்னாதித்யாவுக்குப் பிறகு ஏழு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த சமந்த்சிம்ஹா (சுயததேவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ஆட்சிக்கு வந்தார். சமந்த்சிம்மாவுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, எனவே அவர் தனது மருமகன் முலராஜாவை தத்தெடுத்தார், அவர் 942 இல் அவரைத் தூக்கியெறிந்து சாளுக்கிய வம்சத்தை நிறுவினார். சாவ்தா ஆட்சி தொடர்பான தகவல்களின் முக்கிய ஆதாரங்கள் பிரபந்தசிந்தாமணி மற்றும் விசாராஸ்ரேணி, சுக்ரிதசங்கீர்த்தனா மற்றும் ரத்னமாலா ஆகியவற்றின் தொடக்க அத்தியாயங்களாகும். இந்த படைப்புகள் அனைத்தும் சாவ்தாஸின் வாரிசுகள் சாளுக்கிய வம்சத்தின் ஆட்சியின் போது எழுதப்பட்டுள்ளன. பிரபந்தசிந்தாமணி மற்றும் விசாராஸ்ரேணி ஆகியவை மேருதுங்காவால் எழுதப்பட்டன. பிரபந்தசிந்தாமணி ஒரு குறுகிய வரலாற்றுத் தொகுப்பாகும்; விசாராஷ்ரேணி, வெறும் மன்னர்களின் பட்டியல் என்றாலும், மிகவும் நம்பகமானது. கிருஷ்ணபட்டரின் ரத்னமாலா என்பது பிரபந்தசிந்தாமணியிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட நல்ல விளக்கங்கள் மற்றும் பல கட்டுக்கதைகளைக் கொண்ட ஒரு கவிதை வரலாறு. அரிசினாவின் சுக்ரிதசங்கீர்த்தனா என்பது பெரும்பாலும் விசாரஸ்ரேனியிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட ஒரு குறுகிய படைப்பாகும். அவர்களைப் பற்றிய குறிப்பு லதா பிராந்தியத்தின் (நவீனகால தெற்கு குஜராத்) சாளுக்கிய ஆளுநரான அவனிஜானாஸ்ராய புலகேஷின் கிபி 1 தேதியிட்ட நவ்சாரி செம்பு தகட்டில் காணப்பட்டது, இது அரேபியர்களால் (தாஜிகா) தோற்கடிக்கப்பட்டு இறுதியாக அவரால் விரட்டப்பட்ட வம்சங்களை பட்டியலிட்டது. அதில், கச்சேலா மற்றும் சைந்தவாக்களின் பெயரால் சாவோடகா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஷாகா 836 (கிபி 914) தேதியிட்ட தரணிவராஹாவின் ஹடாலா மானியத்தில் தன்னை வர்தமானாவின் (இப்போது வாத்வான்) சபாக்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார். தரணிவராஹா குர்ஜாரா-பிரதிஹாராவின் (கனௌஜின்) மஹிபாலாவுக்கு அடிபணிந்தார். இந்த மானியம் விம்கலா கிராமத்தைச் சேர்ந்த அமர்தக சந்தனாவைச் சேர்ந்த ஆச்சார்யாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. அவரது மூதாதையர்களான விக்ரமர்கா, அடகா, புலகேஷின், துருவாபட்டா ஆகியோரைப் பற்றியும் அதில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சாவ்தாஸ் பின்மாலின் சபாக்கள் மற்றும் வாத்வானின் சபாக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். வர்தமானாவின் மானியத்தின் தரணிவராஹா சிவனின் சாபம் அல்லது வில்லிலிருந்து தோன்றியதாகக் குறிப்பிடுகிறார். ஒருவரின் தோற்றத்தை புராண அல்லது புராண மரபுகளுடன் தொடர்புபடுத்துவது அந்த நேரத்தில் ஒரு பொதுவான நடைமுறையாக இருந்தது. வரலாற்று ரீதியாக, அவர்கள் முக்கியமற்ற ஆட்சியாளர்களாகவும், காடுகளில் வசிக்கும் திருடர்களாகவும் தோன்றினர். வரலாறு ஆரம்பகால வரலாறு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பஞ்சசாரை (இப்போது குஜராத்தின் பதான் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம்) மையமாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய சாவ்தா தலைமைத்துவம். நவ்சாரி செம்பு தகடு களத்தின் ஆரம்பகால இருப்பை நிரூபிக்கிறது. ஜாக்சனின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் எப்போதுமே பின்மால் ஆட்சியாளர்களின் நிலப்பிரபுக்களாக இருந்திருக்கலாம். ரத்னமாலா () என்ற நூலின் ஆசிரியர் ஜெயசேகரா, கி. பி. 696இல் (சம்வாத் 752) பாஞ்சாஸரின் சாவ்தா மன்னர் ஜெயசேகரா, கல்யாணகடகத்தைச் சேர்ந்த சாளுக்கிய மன்னர் புவாதாவால் கன்னியாகுப்ஜாவில் (அநேகமாக கனௌஜ்) தாக்கப்பட்டதாகவும், போரில் புவாதாவால் கொல்லப்பட்டதாகவும் கூறுகிறார். அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, ஜெயசேகரா தனது கர்ப்பிணி மனைவி ரூபசுந்தரியை தனது தலைமை வீரர்களில் ஒருவரான அவரது சகோதரர் சுரபாலாவின் பொறுப்பில் காட்டிற்கு அனுப்பினார். ஜெயசேகரா இறந்த பிறகு, ரூபசுந்தரி வனராஜர் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார். பாரம்பரியத்தின் உண்மைத்தன்மை சந்தேகத்திற்குரியது. ஏழாம் நூற்றாண்டில், சாளுக்கியர்கள் அல்ல, குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா மற்றும் பால மன்னர்கள் கனௌஜில் செழித்து வளர்ந்தனர். கனௌஜ் பிராந்தியத்தில் கல்யாணகடகா என்று அழைக்கப்படும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடம் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. மேற்கத்திய சாளுக்கிய இராஜ்ஜியம் அதன் தலைநகரமான கல்யாணில் பதினோராம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மட்டுமே நிறுவப்பட்டது. வேமுலவாடா பட்டியல்களின் சாளுக்கியர்கள் புவனஸ்ரயா என்றும் அழைக்கப்படும் மாபெரும் சாளுக்கிய மன்னர் விஜயாதித்யர் வடக்கில் போரிட்டு அங்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டு தப்பியோடியதைத் தவிர, புவடா என்ற மன்னரைக் கொண்டிருக்கவில்லை. பிரபந்தசிந்தாமணி மற்றும் பிற பழைய பதிவுகள் கனௌஜ் படையெடுப்பு பற்றி குறிப்பிடவில்லை. இந்த தாக்குதலை குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா அல்லது நவ்சாரி செம்பு தகட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அரேபியர்கள் மேற்கொள்ளலாம். பிரபந்தசிந்தாமணியின் ஆசிரியரான வனராஜ் மேருதுங்கா, ரூபசுந்தரி காட்டில் தனது மகனை ஒரு ஊஞ்சலில் அசைத்து கொண்டிருந்ததாக ஒரு கதையைச் சொல்கிறார், அப்போது சிலகுணசூரி என்ற சமண துறவி சிறுவனின் மீது அரச அடையாளங்களைக் கடந்து செல்வதைக் கவனித்தார், அவரை அவரது தாயிடமிருந்து வாங்கினார். விராமதி என்ற கன்னியாஸ்திரி வனராஜா என்று துறவிகள் அழைத்த சிறுவனை வளர்த்தார், அதாவது "வன மன்னர்" என்று கதை மேலும் கூறுகிறது. எட்டு வயதாக இருந்தபோது, துறவி வனராஜரிடம் தனது வழிபாட்டுத் தலத்தை எலிகளிலிருந்து பாதுகாக்கச் சொன்னார். எலிகளை சுடுவதில் சிறுவனின் திறமை துறவியை அவர் ஒரு துறவியாக இருக்க தகுதியற்றவர், ஆனால் ஒரு இராஜ்ஜியத்திற்கு தகுதியானவர் என்று நம்ப வைத்தது. எனவே அவர் குழந்தையை தனது தாயிடம் திருப்பிக் கொடுத்தார். இந்த விவரங்கள் சமண எழுத்தாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ரத்னமாலாவில் அத்தகைய கதை எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. வனராஜர் தனது இளமைக் காலத்தைக் கழித்த காடுகளில் ஜெயசேகராவின் தளபதிகளில் ஒருவரான அவரது தாய்வழி மாமா சுரபாலா வசித்து வந்தார், அவர் தனது இறையாண்மையின் தோல்விக்கும் மரணத்திற்கும் பிறகு ஒரு சட்டவிரோத நபராக மாறிவிட்டார். வநராஜா சுரபாலாவின் கீழ் வளர்ந்தார். வனராஜரின் செல்வத்தின் தோற்றம் பற்றிய பின்வரும் கதையை பிரபந்தசிந்தாமணி பதிவு செய்கிறார். ஒரு கன்னியாகுப்ஜ மன்னர் குஜராத் மன்னரின் மகளான மஹானகாவை மணந்தார். குஜராத் மன்னர் தனது குடிமக்களிடமிருந்து விதித்த திருமண வரியின் வருமானத்தைப் பெற, கன்னியாகுப்ஜாவிலிருந்து குஜராத்திற்கு ஒரு பிரதிநிதித்துவம் அல்லது பஞ்ச்குலா வந்தார். இந்த பிரதிநிதித்துவம் வனராஜாவை செஸ் வருமானத்தை ஈட்டுவதற்கு அவர்களின் தலைவர் அல்லது விற்பனையாளராக மாற்றியது. ஆறு மாதங்களில் வனராஜர் 24 லாக்கள் பருத்த நாடகங்களையும் 4000 குதிரைகளையும் சேகரித்தார், அவற்றைப் பிரதிநிதிகள் எடுத்து கன்னியாகுப்ஜாவுக்காகத் தொடங்கினர். வனராஜர் அவர்களை வழிமறித்து கொன்று, பணத்தையும் குதிரைகளையும் பாதுகாத்து, ஒரு வருடம் தலைமறைவாக இருந்தார். இவ்வாறு பெறப்பட்ட செல்வத்துடன் வனராஜர் ஒரு இராணுவத்தை பதிவு செய்து தனது அதிகாரத்தை அரசர் என்ற பட்டத்துடன் நிறுவினார். அனஹிலவாடா (இப்போது பதான், குஜராத்) நிறுவப்பட்டது, கிபி 1 இல், அவர் ஒரு தலைநகரின் இடத்தை நிர்ணயித்தார், பின்னர் அது பெரிய நகரமான அனஹிலபுரமாக உயர்ந்தது. வனராஜர் ஷாகதாவின் மகனான அன்ஹிலா என்ற பர்வாத் அல்லது மேய்ப்பரிடம் சிறந்த தளத்தைக் காட்டுமாறு கேட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. நகரத்தை தனது பெயரால் அழைக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில் அனாஹிலா ஒப்புக்கொண்டார். அதன்படி ஆனைஹிலா வனராஜருக்கு அந்த இடத்தை காட்டினார். இந்த நகரம் சில உள்ளூர் தலைவர்களின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் இது பிரபலமாக அன்ஹிலாவாடா (சமஸ்கிருதம்ஃ அன்ஹிலாவாடா) என்று அழைக்கப்பட்டது, அதாவது "அன்ஹிலாவின் இடம்". பிரபந்தசிந்தாமணியில், மேருதுங்கா வனராஜர் நிறுவப்பட்ட தேதியாக கிபி 746 (எஸ். 802) ஐக் கொடுக்கிறார், அதே எழுத்தாளர் தனது விசாராஸ்ரேனியில் கிபி 765 (எஸ். 821 வைசாகா சுக்லா 2) நகரத்தை நிறுவிய தேதியாக கொடுக்கிறார். வனராஜர் தனது மூலதனத்தின் இடத்தை சரிசெய்ய போதுமான பணத்தை பெற்ற தேதியைக் குறிக்க கிபி 746 (எஸ். 802) ஐ எடுத்துக்கொள்வதன் மூலமும், கிபி 765 (எஸ். 821) இல் அவர் நிறுவப்பட்ட தேதியைக் குறிப்பிடுவதன் மூலமும் முரண்பாட்டை விளக்கலாம். வனராஜர் தனது முதலமைச்சர் ஜம்பா போன்ற நிர்வாக பதவிகளை பணக்கார வணிகர்களுக்கு வழங்குவதன் மூலம் அவர்களின் ஆதரவைப் பெற்றார். வனராஜர் சுமார் ஐம்பது வயதாக இருந்தபோது ஆனைஹிலபுரத்தில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார் என்று பிரபந்தசிந்தாமணி கூறுவதால், 765 (எஸ். 821) நிறுவலுக்கான அதிக சாத்தியமான தேதியாகத் தெரிகிறது. இது மற்ற காரணங்களுக்காக நிர்ணயிக்கப்பட்ட தேதியுடன் ஒத்துப்போகிறது. வனராஜரின் பிறப்பை சுமார் கிபி 720 இல் வைப்பது அவரை கிபி 765 இல் (எஸ். 821) 44 ஆக மாற்றும், இது விசாராஸ்ரேனியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள தேதிக்கு ஒத்ததாகும். மேருதுங்கா தனது இரண்டு படைப்புகளிலும் வனராஜரின் ஆயுட்காலம் 109 என்றும் அவரது ஆட்சியின் காலம் அறுபது என்றும் குறிப்பிடுகிறார். 60 என்ற எண்ணிக்கை அவரது வாழ்நாளின் நீளத்தைக் குறிக்கிறது, அவரது ஆட்சியின் நீளத்தைக் குறிக்கவில்லை. வாழ்நாளின் பிற்பகுதியில் வெற்றி பெற்ற ஒரு இறையாண்மைக்கு அறுபது ஆண்டுகள் வரை ஆட்சி செய்வது சாத்தியமில்லை, மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் 109 ஆண்டுகள் சரியாக இருக்க முடியாது. வனராஜர் கிபி 765 இல் (எஸ். 821) பதவியேற்றபோது அவருக்கு 45 வயதாக இருந்ததால், மேலும் பதினைந்து ஆண்டுகள் அறுபது ஆண்டுகளை முடிக்க அனுமதித்ததால், அவர் தனது ஆட்சியின் இறுதி ஆண்டான சுமார் 780 (எஸ். 836) இல் இறந்திருக்கலாம். நவ்சாரி செம்பு தகட்டில் (கிபி 739) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி அவர் அரபு நாட்டுடன் போரிட்டாரா இல்லையா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. வாரிசுகள் வனராஜாவின் வாரிசுகளின் பட்டியல்கள் பெயர்களிலும், வாரிசுகளின் வரிசையிலும், ஆட்சியின் கால அளவிலும் மிகவும் வேறுபடுவதால், அவர்கள் மீது சிறிதளவே நம்பிக்கை வைக்க முடியும். வனராஜர் பதவியேற்ற பிறகு சாவடா வம்சத்திற்கு 196 ஆண்டுகள் கால அவகாசம் வழங்குவதில் முதல் மூன்று பேரும் ஒப்புக்கொண்டனர். சாளுக்கிய ஞானி நிறுவனர் முலராஜாவின் பதவியேற்பு சாவ்வத் 1017 இல் உள்ள விசாராஷ்ரேனியிலும், சாவத் 998 இல் உள்ள பிரபந்தசிந்தாமணியிலும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது நகரம் நிறுவப்பட்ட பத்தொன்பது ஆண்டுகளின் (எஸ். 802 மற்றும் 821) அசல் வேறுபாட்டுடன் தொடர்புடையது. இந்த வம்சத்தின் மொத்த காலம் பாரம்பரியமாக 196 ஆண்டுகள் என்று அறியப்பட்டாலும், வாரிசுகளின் வரிசை அறியப்படவில்லை மற்றும் வெவ்வேறு ஆட்சிகளின் காலம் குறித்து யூகங்கள் செய்யப்பட்டன என்பதை இது காட்டுகிறது. கல்வெட்டுகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட சில தேதிகள் அல்லது சில தொகுப்பாளர்களுக்குத் தெரிந்தவை மற்றும் மற்றவர்களுக்குத் தெரியாதவை பல்வேறு கணக்குகளில் பல முரண்பாடுகளை ஏற்படுத்தின. மேலே கொடுக்கப்பட்ட கணக்கீடுகளின்படி, வனராஜரின் ஆட்சி சுமார் கிபி 780 வரை நீடித்தது. வனராஜருக்குப் பிறகு அவரது மகன் யோகராஜர் ஆட்சிக்கு வந்ததாக அதிகாரிகள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். யோகராஜாவின் ஆட்சியின் நீளம் பிரபந்தசிந்தாமணி மற்றும் ரத்னமாலாவால் முப்பத்தைந்து ஆண்டுகளாகவும், விசாராஸ்ரேணி இருபத்தி ஒன்பது ஆண்டுகளாகவும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அது பிரபந்தசிந்தாமணி மற்றும் ரத்னமாலாவின் கூற்றுப்படி அவரது ஆட்சி கிபி 841 (எஸ். 897) இல் முடிவடைகிறது மற்றும் கிபி 836 (எஸ். 891) இல் விசாராஷ்ரேனியின் கூற்றுப்படி. மொத்தத்தில் பிரபந்தசிந்தாமணி தேதி கிபி 841 (எஸ். 897) மிகவும் சாத்தியமானதாகத் தெரிகிறது. விசாராஷ்ரேனியின் ஆசிரியர் 7 கையெழுத்துப் பிரதிகளை 1 என்று தவறாக நினைத்திருக்கலாம், அந்த தேதியின் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ள இரண்டு உருவங்களும் நெருக்கமாக ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. கிபி 780 வனராஜரின் ஆட்சியின் முடிவாகவும், கிபி 806 யோகராஜரின் ஆட்சியின் தொடக்கமாகவும் கருதப்பட்டால், இருபத்தி ஆறு ஆண்டுகள் இடைவெளி உள்ளது. வனராஜருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட எதிர்பாராத நீண்ட ஆட்சி மற்றும் ஆயுட்காலம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் இந்த வெற்றிடம், யோகராஜாவின் குழந்தையில்லாத மூத்த சகோதரரின் மறக்கப்பட்ட ஆட்சியால் நிரப்பப்பட்டிருக்கலாம். யோகராஜரைப் பற்றி பிரபந்தசிந்தாமணி பின்வரும் கதையைச் சொல்கிறார். யோகராஜாவின் மூன்று மகன்களில் ஒருவரான ஷேமராஜா, பிரபாஸா அல்லது சோமநாதாவில் பல கப்பல்கள் சூறாவளியில் தங்கியிருந்ததாக தெரிவித்தார். கப்பல்களில் 10,000 குதிரைகள், பல யானைகள் மற்றும் மில்லியன் கணக்கான பணம் மற்றும் புதையல்கள் இருந்தன. பொக்கிஷத்தை கைப்பற்ற வேண்டும் என்று ஷேமராஜா பிரார்த்தனை செய்தார். யோகராஜா அவரைத் தடுத்தார். தந்தையின் கட்டளை இருந்தபோதிலும், மகன்கள் அந்த பொக்கிஷத்தை கைப்பற்றி மன்னரிடம் கொண்டு வந்தனர். யோகராஜா ஒன்றும் பேசவில்லை. அவர் ஏன் அமைதியாக இருக்கிறார் என்று மக்கள் அவரிடம் கேட்டபோது, அவர் பதிலளித்தார்ஃ "நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன் என்று சொல்வது பாவம்; நான் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை என்று சொல்வது உங்களை எரிச்சலடையச் செய்யும். இதுவரை ஒரு மூதாதையரின் தவறான செயல்களின் காரணமாக நாம் திருடர்களின் தேசமாக சிரிக்கப்படுகிறோம். எங்கள் பெயர் மேம்பட்டு, நாங்கள் உண்மையான மன்னர்களின் பதவிக்கு உயர்ந்தோம். என் மகன்களின் இந்த செயல் பழைய கறையை புதுப்பித்துள்ளது. யோகராஜர் ஆறுதல் அடையாமல் சிதையில் ஏறினார் ". கிபி 841 (எஸ். 898) இல் பிரபந்தசிந்தாமணியின் கூற்றுப்படி, யோகராஜருக்குப் பிறகு அவரது மகன் ஷேமராஜா ஆட்சிக்கு வந்தார். யோகராஜருக்குப் பிறகு மூன்று ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த ரத்னாதித்யாவும், பதினொரு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த வைரிசிமாவும் ஆட்சியைப் பிடித்ததாக விசாராஷ்ரேணி கூறுகிறது. பின்னர் யோகராஜாவின் மகன் என்றும் கிபி 849 (எஸ். 905) இல் அரியணைக்கு வந்ததாகவும் குறிப்பிடப்படும் ஷேமராஜா வந்தார். யோகராஜாவின் உறவு ரத்னாதித்ய மற்றும் வைரிசிம்ஹா ஆகியோருடன் கொடுக்கப்படவில்லை. யோகராஜாவுக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்ததாக பிரபந்தசிந்தாமணி குறிப்பிடுவது போல் இருவரும் யோகராஜாவின் மகன்களாக இருக்கலாம். ஷேமராஜாவின் ஆட்சிக் காலம் முப்பத்தொன்பது ஆண்டுகளாகக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மூன்று சகோதரர்களின் ஆட்சிகள் மொத்தம் முப்பத்தொன்பது ஆண்டுகள் நீடித்திருக்கலாம், இரண்டு மூத்த சகோதரர்களுக்கு பதினான்கு ஆண்டுகள் மற்றும் ஷேமராஜருக்கு இருபத்தைந்து ஆண்டுகள்-பிரபந்தசிந்தாமணியால் குறிப்பிடப்பட்ட காலம். இந்த காலவரிசையை ஏற்றுக்கொள்வது கிபி 880 (எஸ். 936) ஷேமராஜாவின் ஆட்சியின் இறுதி தேதியாக இருக்கும். விசாராஷ்ரேணி மற்றும் சுக்ரிதசங்கீர்த்தனா ஷேமராஜாவின் கூற்றுப்படி, அவரது மகன் சாமுண்டர் ஆட்சிக்கு வந்தார். சம்பந்தத்திற்குப் பதிலாக பிரபந்தசிந்தாமணி புவியதாவைக் குறிப்பிடுகிறார், ஒருவேளை சம்பந்தாவின் மற்றொரு பெயராக இருக்கலாம், ஏனெனில் பிரபந்தசிந்தாமணியில் சம்பந்த என்ற பெயர் இல்லை. புவியாதா இருபத்தி ஒன்பது ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்ததாகவும், ஆனைலவாட பதானில் புவதேஷ்வர் கோயிலைக் கட்டியதாகவும் பிரபந்தசிந்தாமணி குறிப்பிடுகிறார். சமந்தாவின் ஆட்சியின் நீளம் இருபத்தி ஏழு ஆண்டுகள் என்று விசாராஷ்ரேணி குறிப்பிடுகிறது, இது இரண்டு ஆண்டுகள் என்ற முக்கியமற்ற வேறுபாட்டைக் கொண்டுள்ளது. இது கிபி 908 (கி. பி. 964) ஐ விசாராஷ்ரேனியின் கூற்றுப்படி சாமுண்டரின் ஆட்சியின் இறுதி என்று கூறுகிறது. ககதா பூயாதாவுக்குப் பிறகு பிரபந்தசிந்தாமணி வைரிசிம்ஹா மற்றும் ரத்னாதித்யாவை இருபத்தி ஐந்து மற்றும் பதினைந்து ஆண்டுகளை ஒவ்வொன்றின் ஆட்சியாக ஒதுக்குகிறார். சுக்ரிதசங்கீர்த்தனத்தில் ரஹாடா என்று அழைக்கப்படும் சாமுண்டாவின் வாரிசாக அவரது மகன் காகடாவை விசாராஸ்ரேணி குறிப்பிடுகிறார். காகடாவுக்குப் பதிலாக பிரபந்தசிந்தாமணி சமந்தசிம்ஹாவுக்கு காகடாவின் பட்டத்தை வழங்குகிறார். விசாராஷ்ரேணி காகடாவுக்கு இருபத்தி ஏழு ஆண்டுகள் ஆட்சியைக் கொடுக்கிறார், மேலும் அவரது வாரிசாக பத்தொன்பது ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த ஒரு பெயரிடப்படாத மகனைக் குறிப்பிடுகிறார். சுக்ரிதசங்கீர்த்தனா இந்த மகனுக்கு பூபதம் என்று பெயரிட்டுள்ளது. இந்த கணக்கீடுகளின்படி காகடாவின் ஆட்சியின் முடிவு கிபி 936 ஆக இருக்கும் (சாவத் 965 + 27 = 992). பூபதரின் ஆட்சிக்கு பத்தொன்பது ஆண்டுகளைச் சேர்ப்பது வம்சத்தின் முடிவின் தேதியை கிபி 956 (சாவத் 993 + 19 = 1012) க்கு கொண்டு வருகிறது, இது கி. பி. 1017 ஐ விட ஐந்து ஆண்டுகள் முந்தையது. இதற்கு நேர்மாறாக சில சான்றுகள் காட்டப்படும் வரை மேருதுங்காவின் தேதி கிபி 961 (எஸ். 821 + 196 = 1017) சரியானதாக கருதப்படலாம். ரத்னாதித்யாவுக்குப் பிறகு ஏழு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த சமந்த்சிம்ஹா (சுயததேவா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ஆட்சிக்கு வந்தார். சமந்த்சிங் சாவ்தாவுக்கு குழந்தைகள் இல்லை, எனவே அவர் தனது மருமகன் முலராஜாவை தத்தெடுத்தார், அவர் கி. பி. 942 இல் அவரைத் தூக்கியெறிந்து சாளுக்கிய வம்சத்தை நிறுவினார். கலாச்சார நடவடிக்கைகள் கோயில்கள் மேருதுங்காவின் பிரபந்தசிந்தாமணி அனஹிலபதக்காவில் (இப்போது குஜராத்தின் பதான்) வனராஜவிஹாரர் கோயில் பற்றியும், வனராஜாவால் காந்தேஸ்வரி-பிரசாதத்தை நிர்மாணிப்பது பற்றியும் கூறுகிறது. காந்தேஸ்வரி பிற்கால சாளுக்கிய மன்னர்களின் புரவலர் தெய்வமாகவும் இருந்தார். பின்னர் இந்தக் கோவிலில் விலங்குகளை பலியிடுவதை குமாரபாலர் தடை செய்துள்ளார். 9 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பதானில் யோகராஜாவால் பட்டாரக ஸ்ரீ யோகிஷ்வரி கோயில் கட்டப்பட்டதாக பிரபந்தசிந்தாமணி குறிப்பிடுகிறது. 9ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் பதானில் புயாதாவால் கட்டப்பட்ட புயதேஸ்வரர் கோயிலின் கட்டுமானத்தையும் பிரபந்தசிந்தாமணி குறிப்பிடுகிறார். ஹரிபத்ரா சூரியின் கூற்றுப்படி (12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி), அமைச்சர் நிஹாயாவின் மகன் லஹாரா பதான் மாவட்டத்தில் உள்ள சாண்டரில் விந்த்யவாசினி (லஹாரதனுஹவி) கோயிலைக் கட்டினார். அவர் நாரங்புரா நகரத்தையும் நிறுவினார், மேலும் தனது தாயின் தகுதிக்காக பஞ்சசார பர்ஷ்வநாத் கோயிலைக் கட்டினார். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், மன்னர் யசோபத்ரா திந்துவானபுரத்தில் ஒரு சமணக் கோயிலைக் கட்டினார், இது பூர்ணகச்சா-பட்டாவலியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வெண்கலத்தில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டின் படி, மன்னர் ரகுசேனா கிபி 928 இல் ராமசையன்புராவில் ரகுசேனா-விஹாரத்தை கட்டினார். இந்த காலகட்டத்தில் (ஆரம்ப நாகரா கட்டம்) தற்போதுள்ள கோயில்களில் ரோடா கோயில்களின் குழு, விஜாபூர் தாலுகாவில் உள்ள லகோத்ரா, தங்கத்தில் உள்ள பழைய கோயில், வாத்வானில் உள்ள ரணக் தேவியின் கோயில், காந்த்கோட்டில் உள்ள சூரியக் கோயில், கட்ச் மஞ்சலில் உள்ள புரரனோகத்தில் உள்ள சிவன் கோயில் ஆகியவை அடங்கும். ஷாம்லாஜியில் உள்ள ஹரிஷ்சந்திர-நி-சோரி, பழைய பத்ரேஷ்வர் ஜெயின் கோயில் (இப்போது மீண்டும் கட்டப்பட்டது) மற்றும் ரோடா குழும கோயில்களின் கோயில் III ஆகியவை 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற கோயில்களாகும். தொடர்புடைய வம்சங்கள் மற்றும் சந்ததியினர் தரணிவராஹாவின் மானியத்தின் அடிப்படையில், கிபி 914 இல், ஒரு சாப்பா அல்லது சாவ்தா மன்னரான அவர், குர்ஜாரா-பிரதிஹர்யா மஹிபாலதேவரின் நிலப்பிரபுத்துவராக வர்தமானாவில் (இப்போது வாத்வான்) ஆட்சி செய்ததாக அறியப்படுகிறது. இதில் அவரது மூதாதையர்களான விக்ரமர்கா, அடகா, புலகேஷின், துருவாபட்டா, அதைத் தொடர்ந்து தரணிவராகா ஆகியோரைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வானியலாளர் பிரம்மகுப்தரின் புரவலராக இருந்த சப்பா வம்சத்தின் மன்னர் வியக்ரமுகர், கி. பி. 628 இல் ஆட்சி செய்து வந்தார், அவரது தலைநகரம் பில்லமாலாவில் (பீன்மல்) இருந்தது. ஏறத்தாழ 942 ஆம் ஆண்டில், சமந்தசிமாவின் ராணிகளில் ஒருவர் தனது ஒரு வயது குழந்தையுடன் ஜெய்சால்மரில் உள்ள தனது தந்தையின் வீட்டிற்கு தப்பிச் சென்றார். இந்த மகன் அஹிபாதா ஒரு வலிமையான சட்டவிரோத நபராக ஆனார், மேலும் அவர் அனஹிலவாடாவின் ஆதிக்கத்தை அழிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டார். அவர் கட்சில் 900 க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களை கைப்பற்றி மோர்கத்தை அதன் தலைநகராக நிறுவினார். அவர் பல ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார், அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் விக்ரம்சி ஆட்சிக்கு வந்தார். விபுராஜா, தகுல்ஜி, சேஸ்கரஞ்சி, வாக்ஜி, அகேராஜா, தேஜசி, கரம்சின்ஹா, தகன்சின்ஹா, மோகசின்ஹா, புஞ்சாஜி ஆகியோர் வாரிசுகள் ஆவர். 13ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அலாவுதீன் கில்ஜியின் ஆட்சியில் புஞ்சாஜி வாழ்ந்தார். பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, மஹி காந்தா ஏஜென்சியின் (இப்போது குஜராத்தில்) கீழ் இருந்த சிறிய வர்ஷோடா மற்றும் மன்சா சமஸ்தானங்கள் 1947 இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெறும் வரை சாவ்தா வம்சத்தின் சந்ததியினரால் ஆளப்பட்டன. குறிப்புகள் மற்றும்