Joanne Kyger
ஜோன் கைகர் (நவம்பர் 19,1934-மார்ச் 22,2017) ஒரு அமெரிக்க கவிஞர் ஆவார். 30 க்கும் மேற்பட்ட கவிதை மற்றும் உரைநடை புத்தகங்களை எழுதிய கைகர், சான் பிரான்சிஸ்கோ மறுமலர்ச்சி, பீட் தலைமுறை, பிளாக் மவுண்டன் மற்றும் நியூயார்க் பள்ளியின் கவிஞர்களுடன் தொடர்புடையவர். பீட் தலைமுறை எழுத்தாளர்களின் பிரதான ஆண் உள் வட்டத்தில் ஒரு முக்கிய பெண் பீட் கவிஞராக கைகர் பெரும்பாலும் வகைப்படுத்தப்பட்டாலும், அவர் தன்னை பீட் இயக்கத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று ஒருபோதும் கருதவில்லை. வேறு எந்த இயக்கத்துடனும் அவர் முறையாக அடையாளம் காணப்படவில்லை; அவரது படைப்புகள் அவற்றில் எதற்கும் சொந்தமில்லாமல் பல்வேறு கவிதை பள்ளிகளை அழைக்கிறது. ரீகன்ஸ்ட்ரக்ட்டிங் தி பீட்ஸில், ஆமி எல். ஃப்ரீட்மேன் கைகரை "இருபதாம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்க கவிதை மற்றும் எழுத்தின் பல முக்கிய அச்சுகளுக்கு இடையிலான ஒரு முக்கியமான இணைப்பு" என்று அழைக்கிறார். லிண்டா ருஸ்ஸோ, கைகரிடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட வெப்சைன் ஜாக்கெட்டின் பதிப்பில், "ஒரு தனி நபராக இருப்பதைத் தவிர அவரது படைப்புகளைப் பற்றி பேச ஒரு வழி இல்லை" என்று குறிப்பிடுகிறார். கெய்கரின் ஆரம்பகால கவிதை சார்லஸ் ஓல்சனின் "திட்டவட்டமான வசனம்" கருத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, இது ரைம் மற்றும் தொடரியல், வழிகாட்டும் கவிதை கலவையை விட மூச்சு மற்றும் திறந்த கட்டுமானத்தை அனுமதிக்கிறது. இந்த செல்வாக்கு அவரது முதிர்ந்த பணியை தொடர்ந்து வடிவமைத்தது. 2010 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில் கைகர் கூறுகிறார், "நீங்கள் அதை உருவாக்க விரும்புகிறீர்கள், இதனால் யாராவது அதைச் சொல்ல முடியும். சுவாசம், நேரம் ஆகியவற்றை மனதில் கொண்டு பக்கத்திற்கான வரிகளை 'ஸ்கோர்' செய்ய முயற்சிக்கிறேன் ". ஓல்சனைப் போலல்லாமல், டேல் ஸ்மித் தனது "ஜோன் கைகர் அண்ட் தி நரேடிவ் ஆஃப் எவ்ரி டே" என்ற கட்டுரையில் குறிப்பிடுகிறார், "கைகர்" நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, ஒரு வகையான பதிவு கருவியாக தன்னை ஒதுக்கி வைக்கிறது. . . குறிப்பிட்ட தருணங்களுக்கு விசுவாசமாகவும், நிலப்பரப்பின் பல ஆவிகள் அல்லது மனநிலைகளுக்கு உதவியாகவும் இருக்கும் ". 2007 ஆம் ஆண்டு கைகர் எழுதிய அபவுட் நவ்ஃ கலெக்டட் போயம்ஸ் என்ற புத்தகத்தின் மதிப்பாய்வில், லூயிஸ் மேக்அடாம்ஸ் கைகரை "சமையலறை ஜன்னல்களைப் பார்த்து பிரபஞ்சத்தைப் பார்க்கும் கொல்லைப்புற கவிஞர்களின் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர்" என்று விவரிக்கிறார். கைகரின் கவிதைகள் எண்ணங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் கனவுகளைப் பதிவு செய்யும் தினசரி இலக்கிய நடைமுறையிலிருந்து வெளிப்பட்டன. பெரும்பாலான கவிதைகள் தலைப்பிலோ அல்லது முடிவிலோ தேதியிட்டவை. பத்திரிகைகளைப் போலவே, அவை தத்துவ சிந்தனைகள் முதல் வானிலை வரை அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது. கருப்பொருள்கள்-ஜென் புத்த மதத்தைப் பற்றிய அவரது பயிற்சி, நனவைப் பற்றிய ஆய்வு, பண்டைய கிரேக்க மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க புராணங்களின் ஆய்வுகள், மெக்ஸிகோவுக்கு அடிக்கடி பயணம் செய்தல், இயற்கை நிலப்பரப்பு பற்றிய அவதானிப்புகள் மற்றும் ஒரு சிறிய கடலோர நகரத்தில் அன்றாட வாழ்க்கை ஆகியவற்றிலிருந்து எழுகின்றன-ஒரு சுயசரிதையில் உள்ள தவணைகளைப் போல புத்தகத்திற்கு புத்தகம் தொடர்கிறது. 2011 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில், கைகர் கூறுகிறார், "நான் நோட்புக் எழுதுவதை ஒரு நடைமுறையைப் போல நினைக்கிறேன்-என்னிடம் நல்லதோ கெட்டதோ அல்லது சுவாரஸ்யமானதோ சொல்ல ஏதாவது இருந்தாலும் அதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறேன். காலவரிசை விவரிப்பாக மாறுகிறது, ஒரு 'சுய' எழுத்தின் வரலாறு. வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ஜோன் எலிசபெத் கைகர் நவம்பர் 19,1934 அன்று கலிபோர்னியாவின் வல்லெஜோவில், கடற்படை கேப்டன் ஜேக்கப் கைகர் மற்றும் கனேடிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கலிபோர்னியாவின் சாண்டா பார்பரா நகர ஊழியரான அன்னே (லாமோன்ட்) கைகர் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். கைகர் அடிக்கடி இடம்பெயர்ந்து, சீனா, கலிபோர்னியா, இல்லினாய்ஸ் மற்றும் பென்சில்வேனியாவில் வசித்து வந்தார், 14 வயது வரை, குடும்பம் (கைகரின் இரண்டு சகோதரிகள் உட்பட) சாண்டா பார்பராவில் குடியேறியது. அவரது பெற்றோர் 1949 இல் நிரந்தரமாக பிரிந்தனர். கைஜரின் முதல் வெளியிடப்பட்ட கவிதை அவரது பள்ளியின் இலக்கிய இதழில் அவர் ஐந்து வயதாக இருந்தபோது வெளிவந்தது. சாண்டா பார்பரா உயர்நிலைப் பள்ளியில், கெய்கர் பள்ளி செய்தித்தாளின் அம்சக் கட்டுரையை லேலண்ட் ஹிக்மேனுடன் இணைந்து தொகுத்தார். 1952 ஆம் ஆண்டில், அவர் சாண்டா பார்பரா கல்லூரியில் (பின்னர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், சாண்டா பார்பரா) சேர்ந்தார், அங்கு அவர் தத்துவம் மற்றும் இலக்கியம் பயின்றார் மற்றும் பள்ளியின் முதல் இலக்கிய பத்திரிகையைத் தொடங்கினார். புகழ்பெற்ற விமர்சகர் ஹக் கென்னர் டபிள்யூ. பி. யேட்ஸ் மற்றும் வில்லியம் கார்லோஸ் வில்லியம்ஸ் போன்ற நவீன கவிஞர்களின் படைப்புகளை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் பால் வியன்பால் அவரை விட்ஜென்ஸ்டைன் மற்றும் ஹைடெக்கர் ஆகியோரின் படைப்புகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். முந்தைய நேர்காணலில் இருந்து தனது 2015 குறிப்புகளில், ஜென் புத்த மதத்தில் தனது ஆர்வத்தை தத்துவவாதிகள் தூண்டியதாக கைகர் நினைவு கூர்ந்தார்ஃ "ஹைடெக்கர் 'எதுவும் இல்லை' என்பதைப் படிக்க வந்தார். பின்னர் நான் டி. டி. சுஸுகியின் ஜப்பானிய ஜென் பற்றிய புத்தகத்தைக் கண்டுபிடித்தேன், நான் நினைத்தேன், ஓ! இங்குதான் நீங்கள் இந்த மனதுடன் செல்கிறீர்கள். இந்த 'எதுவும்' உண்மையில் 'ஏதோ'. 1956 ஆம் ஆண்டில் கைகர் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறினார், தத்துவம் மற்றும் இலக்கியத்தில் பட்டம் பெறாத ஒரு புதிய உயிரியல் படிப்பு. சான் பிரான்சிஸ்கோ மறுமலர்ச்சி மற்றும் பீட்ஸ் கைகர் 22 வயதில் சான் பிரான்சிஸ்கோ 1957 க்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ரிச்சர்ட் ப்ராட்டிகனை சந்தித்தார், அவர் சிட்டி லைட்ஸ் புத்தகக் கடை மற்றும் வடக்கு கடற்கரையின் போஹேமியன் சுற்றுப்புறத்திற்கு அவரை அறிமுகப்படுத்தினார். சிட்டி ஆஃப் பாரிஸ் டிபார்ட்மென்ட் ஸ்டோரில் உள்ள ப்ரெண்டானோவின் புத்தகக் கடையில் பகலில் பணிபுரிந்து, இரவில் தி பிளேஸ் பட்டியில் தனது கவிதைகளைப் பகிர்ந்து கொண்ட கைகர், ஆலன் கின்ஸ்பெர்க், ஜாக் கெரோவாக், மைக்கேல் மெக்லூர், கென்னத் ரெக்ஸ்ரோத், ஜான் வீனர்ஸ் மற்றும் முன்னாள் பிளாக் மவுண்டன் மாணவர்கள் வில்லியம் மெக்நீல், எபே போர்ரிகார்ட் மற்றும் மைக்கேல் ருமேக்கர் ஆகியோரை உள்ளடக்கிய இலக்கியக் காட்சியின் ஒரு பகுதியாக ஆனார். சான் பிரான்சிஸ்கோ மறுமலர்ச்சி கவிஞர்கள் ராபர்ட் டங்கன் மற்றும் ஜாக் ஸ்பைசர் ஆகியோர் கைகரின் வழிகாட்டிகளாக ஆனார்கள், மேலும் ஸ்பைசர் தலைமையில் ஞாயிற்றுக்கிழமை கூட்டங்களில் சேர அவர் அழைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது கவிதைகளை சத்தமாக படித்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில், கைகர் கேரி ஸ்னைடரை சந்தித்தார், அவரை அவர் 1960 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஸ்னைடர் கைகரை பிலிப் வேலனுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நண்பர்களாக மாறினர், அவர்களின் ஒத்த கவிதை பாணிகளை வரையறுக்கும் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். கைஜரின் அச்சு அறிமுகமான "டேப்ஸ்ட்ரி #3", ஸ்பைசரின் மைமோகிராஃப் செய்யப்பட்ட இதழான ஜே நோவில் தோன்றியது. 1959 ஆம் ஆண்டில் 4, மற்றும் அவர் தனது முதல் பொது கவிதை வாசிப்பை மார்ச் 7,1959 அன்று பீர் மற்றும் ஒயின் மிஷனில் வழங்கினார். இந்த காலகட்டத்தில் அவர் ஆசிய படிப்பில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கான வகுப்புவாத மையமான ஈஸ்ட்-வெஸ்ட் ஹவுஸுக்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் ஜப்பான் டவுனில் உள்ள சோகோஜி கோவிலில் சுன்ரியு சுசுகி ரோஷியுடன் படித்தார். ஜனவரி 30,1960 அன்று, கைகர் கலிபோர்னியாவிலிருந்து கப்பல் மூலம் புறப்பட்டு ஜப்பானின் கியோட்டோவில் உள்ள ஸ்னைடரில் சேர்ந்தார். திருமணமாகாத தம்பதிகள் ஒன்றாக வாழ்வதை ஜப்பானிய பழக்கவழக்கங்கள் வெறுத்ததால், அவர்கள் பிப்ரவரி 23 அன்று கோபில் உள்ள அமெரிக்க துணைத் தூதரகத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர், கைகர் ஜப்பானுக்கு வந்து மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, ஐந்து நாட்களுக்குப் பிறகு கியோட்டோவில் உள்ள டைட்டோகு-ஜியில் ஒரு ஜென் திருமண விழா நடைபெற்றது. ஜப்பானில் வாழ்ந்தபோது, கைகர் கவிதை எழுதினார், முதல் ஜென் இன்ஸ்டிடியூட்டின் கியோட்டோ கிளையின் ஜெண்டோ-ரியோசென்-ஆனில் ரூத் ஃபுல்லர் சசாகியுடன் புத்த மதத்தைப் படித்தார், மலர் ஏற்பாடு செய்யக் கற்றுக்கொண்டார், ஆங்கிலம் கற்பித்தார், ஜப்பானிய பி திரைப்படங்களில் சிறிய வேடங்களில் நடித்தார். 1961 டிசம்பரில், கைகர் மற்றும் ஸ்னைடர் ஆகியோர் ஆலன் கின்ஸ்பெர்க் மற்றும் பீட்டர் ஓர்லோவ்ஸ்கியுடன் இந்தியாவுக்கு பயணம் செய்தனர். அவர்கள் 1962 மார்ச்சில் தலாய் லாமாவை சந்தித்தனர். அடுத்த மாதம், கைகர் மற்றும் ஸ்னைடர் சிங்கப்பூர், வியட்நாம் மற்றும் ஹாங்காங்கில் தங்கள் பயணங்களைத் தொடர்ந்தனர். இந்தக் காலகட்டத்தில், தனது முதல் புத்தகத்தில் சேர்க்கப்படும் கவிதைகளை எழுதுவதோடு மட்டுமல்லாமல், கைகர் தனது பயணங்களை நாட்குறிப்புகளில் பதிவு செய்தார், அவை 1981 இல் தி ஜப்பான் அண்ட் இந்தியா ஜர்னல்ஸ் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டன. சுயசரிதை உரை-இது ஸ்னைடரின் எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் கின்ஸ்பெர்க்கின் நகைச்சுவைகள் குறித்த அவரது வளர்ந்து வரும் விரக்தியை ஒரு பகுதியாக விவரிக்கிறது-இது பீட் சகாப்தத்தின் ஒரு முக்கியமான ஆவணமாக கருதப்படுகிறது, இது ஆண்களை மையமாகக் கொண்ட இயக்கம் குறித்த அரிய பெண் கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறது. 2000 ஆம் ஆண்டு புத்தகத்தின் மறு வெளியீட்டின் முன்னுரையில், ஆன் வால்ட்மேன் இதை "'ஜர்னல் ரைட்டிங்' வகையின் மிகச்சிறந்த புத்தகங்களில் ஒன்று" என்றும் "வியக்கத்தக்க (ரகசியமாக) பெண்ணியப் பகுதியும் கூடஃ பெண் கலைஞர் 1960 களில் அடையாளம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக போராடுகிறார்" என்றும் அழைக்கிறார். ஆரம்பகால வெற்றிகள் ஜனவரி 1964 இல், கைகர் ஸ்னைடரை ஜப்பானில் தனது படிப்புக்கு விட்டுவிட்டு தனியாக திரும்பினார், அவரது திருமணம் சிதைந்து சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்கு சென்றது. அவர் ஓவியர் மற்றும் புத்த மத மாணவரான ஜாக் பாய்ஸை சந்தித்து 1965 ஆம் ஆண்டில் ஸ்னைடரை விவாகரத்து செய்த பின்னர் அவரை மணந்தார். அதே ஆண்டு, அவர் பெர்க்லி கவிதை மாநாட்டில் பங்கேற்றார், கவிஞர்கள் சார்லஸ் ஓல்சன் மற்றும் டெட் பெரிகனை சந்தித்தார். அவர் வைல்ட் டாக் பத்திரிகையின் ஒரு பதிப்பைத் தொகுத்தார், மேலும் தி டேப்ஸ்ட்ரி அண்ட் தி வெப், அவரது முதல் கவிதை புத்தகம்-பாய்ஸின் வரைபடங்களுடன்-வெளியிடப்பட்டது. அடுத்த ஆண்டு, கைகர் மற்றும் பாய்ஸ் ஐரோப்பாவுக்கு விஜயம் செய்தனர். அவர்கள் நியூயார்க் நகரில் ஒரு வருடம் குடியேறினர், கவிஞர்கள் அன்னே வால்ட்மேன் மற்றும் லூயிஸ் வார்ஷ் ஆகியோருடன் நட்பு கொண்டனர். அங்கு, மைக்கேல் பிரவுன்ஸ்டைன், லாரி ஃபாகின், டாம் கிளார்க் மற்றும் பெரிகன் உள்ளிட்ட நியூயார்க் பள்ளி கவிஞர்களுடன் கைகர் தொடர்பு கொண்டார். அவர் சுருக்கமாக யிப்பி இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவர். 1967 ஆம் ஆண்டில், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள தொலைக்காட்சியில் சோதனைகளுக்கான தேசிய மையத்தில் கைகர் ஒரு வதிவிடத்தைப் பெற்றார். டெஸ்கார்ட்டின் சொற்பொழிவு முறையை வரைந்து, அவர் தத்துவஞானியின் படைப்பை "டெஸ்கார்ட்ஸ் அண்ட் தி ஸ்ப்ளெண்டர் ஆஃப்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கவிதை-வீடியோவாக மொழிபெயர்த்தார். அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு உண்மையான நாடகம். ஆறு பாகங்களில் ". கைஜரின் ஒரே வீடியோவான இந்த வீடியோ 1968 நவம்பரில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில், அவர் கார்லோஸ் காஸ்டனெடா மற்றும் மைக்கேல் ஹார்னரைச் சந்தித்து 1959 ஆம் ஆண்டில் தனக்கு இருந்த ஒரு பியோட் பார்வையின் மாயைகளைப் பற்றி விவாதித்தார். பொலினாவின் ஆண்டுகள் 60 களின் இறுதியில், நிலத்திற்குத் திரும்பும் இயக்கத்தைத் தொடர்ந்து கைகர் மற்ற கவிஞர்களுடன் சேர்ந்தார். 1969 ஆம் ஆண்டில் அவர் கலிபோர்னியாவின் சிறிய கடலோர நகரமான போலிநாஸில் ஜாக் பாய்ஸுடன் குடியேறினார். பொலினாஸின் சமூகம் மற்றும் நிலப்பரப்பு அந்த கட்டத்தில் இருந்து அவரது படைப்புகளில் முக்கியமாக இடம்பெறும். அவரது நண்பர்கள், அயலவர்கள் மற்றும் தாராளவாத, கலை அடிப்படையிலான சமூகத்தின் மீது ஈர்க்கப்பட்ட ஒத்துழைப்பாளர்களில் கவிஞர்கள் ராபர்ட் க்ரீலி, பில் பெர்க்சன், ஜிம் கரோல், பாபி லூயிஸ் ஹாக்கின்ஸ், ஆலிஸ் நோட்லி, லூயிஸ் மேக்அடாம்ஸ், டங்கன் மெக்நக்டன் மற்றும் அராம் சரோயன், அதே போல் கலைஞர்கள் கென் போட்டோ, ஜோ பிரைனார்ட், டாம் ஃபீல்ட் மற்றும் ஆர்தர் ஒகமுரா ஆகியோர் அடங்குவர். 1970 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜாக் பாய்ஸிலிருந்து பிரிந்தார், அடுத்த ஆண்டு, அவர் பாலினாஸ் மெசாவில் ஒரு வீட்டை வாங்கினார், அதை அவர் பீட்டர் வார்ஷாலுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். 1971 ஆம் ஆண்டில், அவர் வார்ஷால் மற்றும் ஹார்வர்ட் மாணவர்கள் குழுவுடன் புவேர்ட்டோ ரிக்கோவுக்கு ரீசஸ் குரங்குகளின் காலனியைப் படிக்கச் சென்றார், மேலும் கார்ல் ஜங்-ஈர்க்கப்பட்ட கனவுகளைப் பற்றிய ஆய்வைத் தொடங்கினார், அது அதே ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட டெசெசியோ நோட்புக் ஆனது. கைகர் மற்றும் வார்ஷால் மெக்சிகோவின் சியாபாஸுக்கும் பயணம் செய்தனர். கைஜரின் ஆல் திஸ் எவ்ரி டே, அந்த நேரத்தில் எழுதப்பட்டு 1975 இல் வெளியிடப்பட்டது, அந்த ஆண்டு வார்ஷாலுடனான அவரது உறவு முடிவுக்கு வந்தது. 70 களின் நடுப்பகுதியில், அவர் கலிபோர்னியாவின் புதிய கல்லூரியில் எப்போதாவது கற்பிக்கத் தொடங்கினார், இது 2001 வரை தொடர்ந்தது. 1977 ஆம் ஆண்டில், கொலராடோவின் போல்டரில் உள்ள நரோபா பல்கலைக்கழகத்தில் ஜாக் கெரோவாக் ஸ்கூல் ஆஃப் டிஸெம்போடிட் பொயடிக்ஸ் கோடைகால எழுத்து திட்டத்தில் வழக்கமான ஆசிரியராகவும் ஆனார். அங்கு அவர் கனேடிய-அமெரிக்க எழுத்தாளர், கலைஞர் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர் டொனால்ட் குராவிச்சை சந்தித்தார், அவர் அவரது வாழ்நாள் கூட்டாளியாகவும் ஒத்துழைப்பாளராகவும் ஆனார். அவர் 1978 இல் பொலினாஸில் நிரந்தரமாக சேர்ந்தார், அவர்கள் 2013 இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். அவர்கள் 2017 இல் அவர் இறக்கும் வரை பொலினாஸில் வாழ்ந்தனர். மெக்ஸிகோ 80 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட மூன்று தசாப்தங்களாகத் தொடர்ந்து, கைகர் மற்றும் குராவிச் அடிக்கடி மெக்ஸிகோவிற்குச் சென்றனர், பெரும்பாலும் ஓக்ஸாக்கா, ஆனால் குவிண்டானா ரூ, யுகாடன், சியாபிஸ், பாட்ஸ்குவாரோ, மிச்சோகான் மற்றும் வெராக்ரூஸ் ஆகிய இடங்களுக்கும் பயணம் செய்தனர். இந்த பயணங்கள் கிகரின் கவிதைகளின் பல தொகுதிகளுக்கு உத்வேகம் அளித்தன, இதில் நனவின் தன்மையை ஆராயும் ஆத்மாவின் ஒரு பாடத்திட்டம் தொடரின் பதிப்பான நிகழ்வியல் அடங்கும். பிற்கால வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு கைகர் 1984 இல் போலிநாஸ் ஹியர்சே நியூஸின் புதன்கிழமை ஆசிரியராக ஆனார், இந்த பதவியை அவர் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வகித்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில், அவர் எப்போதாவது நரோபா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் புதிய கல்லூரியில் தொடர்ந்து கற்பித்தார், அதே போல் மில்ஸ் கல்லூரியில் கற்பித்தார் மற்றும் பொலினாஸில் எழுத்து வகுப்புகளை வழங்கினார். 2000 ஆம் ஆண்டில், அவரது 1981 சுயசரிதை எழுத்துக்களின் தொகுப்பு ஸ்ட்ரேஞ்ச் பிக் மூன்ஃ ஜப்பான் அண்ட் இந்தியா ஜர்னல்ஸ், 1960-1964 என மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. சமீபத்திய கவிதைத் தொகுப்புகளில் மீண்டும்ஃ கவிதைகள் 1989-2000, எப்போதும் போலஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகள், தி டிஸ்ட்ரஸ்ட் லுக் மற்றும் கடவுள் ஒருபோதும் இறக்கவில்லை ஆகியவை அடங்கும். 2006 ஆம் ஆண்டில் கலைஞர்களுக்கான சமகால கலை மானியங்களுக்கான அறக்கட்டளையிலிருந்து அவருக்கு ஒரு மானியம் வழங்கப்பட்டது. இப்போது பற்றிஃ சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகள் 2007 ஆம் ஆண்டில் தேசிய கவிதை அறக்கட்டளையால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் கவிதைகளுக்கான 2008 PEN ஓக்லாண்ட் ஜோசபின் மைல்ஸ் தேசிய இலக்கிய விருதைப் பெற்றது. அவரது கடைசி கவிதைப் புத்தகங்களில் ஒன்றான ஆன் டைம்ஃ போயம்ஸ் 2005-2014, சிட்டி லைட்ஸால் 2015 இல் வெளியிடப்பட்டது. கைகர் தனது 2005 ஆம் ஆண்டு கலைஞர் அறிக்கையில் தனது படைப்பை விவரிக்கிறார்ஃ புத்த மதம் ஒரு புத்தகம் இல்லாமல் சரி, மற்றொரு நபர் உங்களிடம் எளிமையை அனுப்பிய இடத்தில் நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது, சில எழுத்துக்களின் பயிற்சி அமர்ந்திருக்கும் உடலின் நிலை மற்றும் 'மனதை' அங்கீகரிக்கும் ஒரு பரம்பரையை நீங்கள் நம்புகிறீர்கள் 'சரியானது அல்ல, ஆனால் துன்பத்துடன் நெருக்கமானது மற்றும் பயம் மற்றும் வெறுப்பின் அந்த தொந்தரவான நிலைகளை பராமரிப்பதில் பயனற்றது' இதை முயற்சிக்கவும் உங்கள் வாயின் மூலைகளை சற்று உயர்த்தி மூன்று சுவாசங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள் இது வாய் யோகா என்று அழைக்கப்படுகிறது (* ய்வோன் ரேண்ட்) இது புன்னகையுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை இது மகிழ்ச்சியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை மார்ச் 7,2003 ஜோன் கைகர் ஜென் புத்த மதத்தின் மாணவர் மட்டுமல்ல, ஆனால் அது பயிற்சி செய்த எளிய, அமைதியான வாழ்க்கை முறைக்கு ஒரு வழக்கறிஞர். அத்தகைய நிலையை அடைய அவர் அடிக்கடி மாயத்தோற்ற மருந்துகளை உட்கொண்டாலும், மனம், உடல் மற்றும் ஆன்மாவின் அமைதியைத் தேட மற்றவர்களை மட்டுமே அவர் ஊக்குவித்தார். வரையறையின்படி, "ஜென் தியானம் என்பது விழிப்புணர்வு மற்றும் சுய கண்டுபிடிப்புக்கான ஒரு வழியாகும், இது தியான குஷன் மீது அமர்ந்திருக்கும்போது பயிற்சி செய்யப்படுகிறது. இது நொடிக்கு நொடி, இங்கே மற்றும் இப்போது வாழும் அனுபவமாகும் ". அவரது கவிதைகள் முழுவதும், அவரது பிற்கால படைப்புகளில் கூட காட்டப்பட்டுள்ளபடி அவர் இந்த வாழ்க்கை முறையை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டார். "புத்தம் இல்லாமல் ஒரு புத்தகம்" என்ற நூலில், பேச்சாளர் எவ்வாறு புத்த மதம் ஒரு மதம் மட்டுமல்ல, ஒரு நிலை, அவர்கள் ஒரு அறிவுறுத்தல் கையேட்டைக் கொண்டிருக்காவிட்டாலும் ஒருவர் பங்கேற்க முடியும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறார். பேச்சாளர் குறிப்பிடுவது போல், "மற்றொரு நபர் உங்களுக்கு எளிமையைக் கொடுத்தார்", இது "பயமும் வெறுப்பும்" உள்ளவர்களுக்கு உதவும் நம்பிக்கையில் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டிய வாழ்க்கை முறை என்று கூறுகிறது (2-3,11). தியானம் செய்வதற்கான சரியான வழியைப் பற்றி பயப்படுபவர்களுக்கு, அது "சரியானதல்ல, ஆனால் நெருக்கமானது" என்ற உறுதியுடன் அவர்களை அமைதிப்படுத்துகிறாள்; எனவே, ஒருவர் சரியான யோகா நிலைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் ஒருவருக்குத் தேவையானது அவரது/அவள் "மனம்" மட்டுமே (6,5). அவர் மக்களை ஒரு தத்துவத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்க விரும்பவில்லை, மாறாக "பராமரிப்பதன் பயனற்ற தன்மை/அந்த தொந்தரவான நிலைகளிலிருந்து" விடுபட விரும்புகிறார் (8-9). இந்த வாழ்க்கை முறை வன்முறை, வெறுப்பு மற்றும் விரோத உலகத்திற்கு ஒரு தீர்வாகும். நிலையான கொந்தளிப்பில் இருக்கும் உலகில் அமைதியான நிலையை அடைய "உங்கள் வாயின் மூலைகளை சற்று உயர்த்தி/மூன்று சுவாசங்களை எடுக்க" ஒரு கணம் மட்டுமே ஆகும் (12-3). கைகர் தனது 82 வயதில், மார்ச் 22,2017 அன்று, கலிபோர்னியாவின் போலிநாஸில் உள்ள தனது வீட்டில், நுரையீரல் புற்றுநோயால், தனது கணவர் டொனால்ட் குராவிச்சுடன் இறந்தார். கைகர் ஒரு புதிய புத்தகத்தில் பணியாற்றி வந்தார், அங்கே நீங்கள்ஃ நேர்காணல்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் எஃபிமெரா. இது செப்டம்பர் 2017 இல் வேவ் புக்ஸால் வெளியிடப்பட்டது. நூலியல் தி டேப்ஸ்ட்ரி அண்ட் தி வெப் (சான் பிரான்சிஸ்கோஃ ஃபோர் சீசன்ஸ் ஃபவுண்டேஷன், 1965) ஜோன் (போலிநாஸ்ஃ ஏஞ்சல் ஹேர், 1970) பிளேஸ் டு கோ (லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ்ஃ பிளாக் ஸ்பாரோ பிரஸ், 1970). ஜாக் பாய்ஸ் டெஸ்சியோ நோட்புக் (பெர்க்லிஃ ஆரிஃப் பிரஸ், 1971) ட்ரிப் அவுட் அண்ட் ஃபால் பேக் (பெர்க்லிஃ ஆரிஃப் பிரஸ், 1974) இன் விளக்கங்கள். கார்டன் பால்ட்வின் டிரக்குகளின் விளக்கப்படங்கள்ஃ தடங்கள் (போலிநாஸ்ஃ மெசாப்ரெஸ். 1974). பிராங்கோ பெல்ட்ராமெட்டியுடன்; பியரோ ரெஸ்டா ஆல் திஸ் எவ்ரி டே (போலிநாஸ்ஃ பிக் ஸ்கை, 1975) லெட்ரே டி பாரிஸ் (பெர்க்லிஃ போல்ட்ரூன் பிரஸ், 1977). லாரி ஃபாகினுடன் தி வொண்டர்ஃபுல் ஃபோகஸ் ஆஃப் யூ (கலைஸ்ஃ இசட் பிரஸ், 1980). மெக்சிகோ ப்ளோண்டே (போலிநாஸ்ஃ எவர்கிரீன், 1981). டொனால்ட் குராவிச்சின் விளக்கப்படங்கள் ஜப்பான் மற்றும் இந்தியா பத்திரிகைகள் 1960-1964 (போலிநாஸ்ஃ டோம்பௌக்டோ, 1981). கென் போட்டோவின் கவர் விளக்கப்படம். . ஸ்ட்ரேஞ்ச் பிக் மூன்ஃ தி ஜப்பான் அண்ட் இந்தியா ஜர்னல்ஸ், 1960-1964 (பெர்க்லிஃ நார்த் அட்லாண்டிக் புக்ஸ், 2000) என மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. அப் மை கோஸ்ட் (பாயிண்ட் ரெய்ஸ் ஸ்டேஷன்ஃ மிதக்கும் தீவு வெளியீடுகள், 1981). இனெஸ் ஸ்டோரரின் விளக்கங்கள். தொடரும்ஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகள், 1958-1980 (நியூயார்க்ஃ டட்டன், 1983). (ஹார்ட்கவர்); (பேப்பர்பேக்) தர்மா கமிட்டி (போலிநாஸ்ஃ ஸ்மித்ரீன்ஸ் பிரஸ், 1986). டொனால்ட் குராவிச் மேன் & வுமன் (பெர்க்லிஃ டூ விண்டோஸ் பிரஸ், 1987) எழுதிய கவர் விளக்கப்படம். மைக்கேல் ரோதென்பெர்க் உடன்; நான்சி டேவிஸ் நிகழ்வியல் விளக்கப்படங்கள் (கேன்டன்ஃ க்ரோவ் பப்ளிகேஷன்ஸ் ஃபார் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஃபர்ட்டர் ஸ்டடீஸ் கரிகுலம் ஆஃப் தி சோல் சீரிஸ், 1989). டொனால்ட் குராவிச்சின் விளக்கப்படங்கள். ஜஸ்ட் ஸ்பேஸ்ஃ கவிதைகள் 1979-1989 (சாண்டா ரோசாஃ பிளாக் ஸ்பாரோ பிரஸ், 1991). ஆர்தர் ஒகாமுராவின் விளக்கங்கள். ஹெலினா பெட்ரோவ்னா பிளாவட்ஸ்கியின் வாழ்க்கையிலிருந்து சில ஓவியங்கள் (போல்டர்ஃ ரோடென்ட் பிரஸ் மற்றும் எருடைட் ஃபாங்ஸ், 1996). பாட்ஸ்குவாரோஃ டிசம்பர் 17,1997-ஜனவரி 26,1998 (போலிநாஸ்ஃ ப்ளூ மில்லினியம் பிரஸ், 1999). சில வாழ்க்கை (சௌஸாலிட்டோஃ போஸ்ட்-அபோலோ பிரஸ், 2000). மீண்டும்ஃ கவிதைகள் 1989-2000 (ஆல்புகெர்க்ஃ லா அலமேடா பிரஸ், 2001). எப்போதும் போலஃ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதைகள் (நியூயார்க்ஃ பென்குயின் கவிஞர்கள், 2002). டென் ஷைன்ஸ் (என். பி. : நிஜின்ஸ்கி தற்கொலை சுகாதார சங்கம், 2002). நெமி ஃப்ரோஸ்ட் எழுதிய தி டிஸ்ட்ரஸ்ட் லுக் (பிரன்சுவிக்ஃ கொயட் புக்ஸ், 2004) காட் நெவர் டைஸ் (சாண்டா குரூஸ்ஃ ப்ளூ பிரஸ், 2004) டெடெக்டிவ்ஜெஸ்சிச்டென் டெர் லைடென்ஷாஃப்ட் (பெர்லின்ஃ ஸ்டாட்லிக்கர் பிரஸ், 2005). இப்போது பற்றிஃ சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகள் (ஓரோனோஃ தேசிய கவிதை அறக்கட்டளை, 2007). (ஹார்ட்கவர்); (பேப்பர்பேக்) நாட் வெராக்ரூஸ் (நியூயார்க்ஃ லிபெல்லம், 2007). லோ & பெஹோல்ஃ கலிபோர்னியாவின் வடக்கு கடற்கரையில் வீட்டு மற்றும் வரம்பு (டாவோஸ்ஃ அமெரிக்க நிலத்திலிருந்து குரல்கள், 2009). டொனால்ட் குராவிச்சின் விளக்கங்கள் 2012 (சாண்டா குரூஸ்ஃ ப்ளூ பிரஸ், 2013) ஆன் டைம்ஃ கவிதைகள் 2005-2014 (சான் பிரான்சிஸ்கோஃ சிட்டி லைட்ஸ் புக்ஸ், 2015). ஆம்ஸ்டர்டாம் நினைவுச் சின்னங்கள் (சாண்டா குரூஸ்ஃ ப்ளூ பிரஸ், 2016). பில் பெர்க்சனுடன் நீங்கள் இருக்கிறீர்கள்ஃ நேர்காணல்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் எஃபிமெரா (சியாட்டில்ஃ அலை புத்தகங்கள், 2017). ..