Bal Thackeray
பால் கேசவ் தாக்கரே (23 ஜனவரி 1926-17 நவம்பர் 2012) பாலசாகேப் தாக்கரே என்றும் அழைக்கப்படுபவர், ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார், அவர் சிவசேனாவை நிறுவினார், இது ஒரு வலதுசாரி மராத்தி சார்பு மற்றும் இந்து தேசியவாதக் கட்சியாகும், இது முக்கியமாக மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் செயலில் உள்ளது. தாக்கரே பம்பாயில் உள்ள ஆங்கில மொழி நாளேடான தி ஃப்ரீ பிரஸ் ஜர்னலில் ஒரு கார்ட்டூனிஸ்டாக தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், ஆனால் அவர் 1960 இல் செய்தித்தாளை விட்டு வெளியேறி தனது சொந்த அரசியல் வார இதழான மர்மிக்கை உருவாக்கினார். அவரது அரசியல் தத்துவம் பெரும்பாலும் அவரது தந்தை கேசவ் சீதாராம் தாக்கரேவால் வடிவமைக்கப்பட்டது, அவர் சம்யுக்தா மகாராஷ்டிரா (ஐக்கிய மகாராஷ்டிரா) இயக்கத்தின் முன்னணி நபராக இருந்தார், இது மராத்தி மொழி பேசுபவர்களுக்கு ஒரு தனி மொழியியல் மாநிலத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டது. மர்மிக் மூலம், மும்பையில் மராத்தியர் அல்லாதவர்களின் செல்வாக்கு அதிகரித்து வருவதற்கு எதிராக பால் தாக்கரே பிரச்சாரம் செய்தார். அவர் மாநிலத்தில், குறிப்பாக மும்பையில் பெரும் அரசியல் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். அரசாங்கத்திற்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் விசாரணை அறிக்கையில், தாக்கரே மற்றும் மகாராஷ்டிரா முதலமைச்சர் மனோகர் ஜோஷி ஆகியோர் மும்பை கலவரத்தின் போது முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக வன்முறை செய்ய சிவசேனா உறுப்பினர்களை தூண்டியதாக கண்டறியப்பட்டது. 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களின் முற்பகுதியிலும் தாக்கரே இந்திய தொழிற்சங்கத்தின் தலைமை வழக்கறிஞர் மாதவ் மெஹெரே, மஹாராஷ்டிரா அரசாங்கத்தின் வரலாற்றாசிரியர் பாபாசாகேப் புரந்தரே மற்றும் சிவசேனாவின் தலைமை கணக்காளர் மாதவ் தேஷ்பாண்டே ஆகியோரின் உதவியுடன் சிவசேனாவை உருவாக்கினார். தாக்கரே மராத்தி மொழி செய்தித்தாளான சாமானாவின் நிறுவனராகவும் இருந்தார். ஐடி1 கலவரத்திற்குப் பிறகு, அவரும் அவரது கட்சியும் இந்துத்துவா நிலைப்பாட்டை எடுத்தனர். 1999 ஆம் ஆண்டில், மதத்தின் பெயரில் வாக்குகளைப் பெறுவதில் ஈடுபட்டதற்காக தேர்தல் ஆணையத்தின் பரிந்துரைகளின் பேரில் தாக்கரே வாக்களிக்கவும் எந்தவொரு தேர்தலிலும் போட்டியிடவும் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு தடை விதிக்கப்பட்டது. தாக்கரே பல முறை கைது செய்யப்பட்டு ஒரு குறுகிய காலத்தை சிறையில் கழித்தார், ஆனால் அவர் ஒருபோதும் பெரிய சட்டரீதியான விளைவுகளை சந்திக்கவில்லை. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவருக்கு ஒரு அரசு இறுதிச் சடங்கு வழங்கப்பட்டது, அதில் பல துக்கம் அனுசரிப்பவர்கள் கலந்து கொண்டனர். தாக்கரே எந்த உத்தியோகபூர்வ பதவியையும் வகிக்கவில்லை, மேலும் அவர் தனது கட்சியின் தலைவராக ஒருபோதும் முறையாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. தாக்கரே 23 ஜனவரி 1926 அன்று புனேவில் பிரபோதங்கர் தாக்கரே மற்றும் அவரது மனைவி ரமாபாய் தாக்கரே ஆகியோரின் மகனாகப் பிறந்தார். இந்த குடும்பம் மராத்தி இந்து சந்திரசேனியா காயஸ்த பிரபு சமூகத்தைச் சேர்ந்தது. அவரது தந்தை கேசவ் இந்தியாவில் பிறந்த பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் வில்லியம் மேக்பீஸ் தாக்கரேவின் ரசிகர் ஆவார், மேலும் அவரது சொந்த குடும்பப்பெயரை பன்வேல்கரில் இருந்து "தாக்கரே" என்று மாற்றினார், இது அவர்களின் மூதாதையர் குடும்பப்பெயரான "தாக்கரே" என்பதன் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட பதிப்பாகும். பாலின் தந்தை ஒரு பத்திரிகையாளர் மற்றும் கார்ட்டூனிஸ்ட் ஆவார், அவர் ஒரு சமூக ஆர்வலர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் சம்யுக்தா மகாராஷ்டிரா சமிதியில் ஈடுபட்டார், இது மராத்தி மொழி பேசுபவர்களுக்கு ஒரு தனி மொழியியல் மாநிலத்தை உருவாக்க வேண்டும் என்று வாதிட்டது. அவர் பிரபோதன் என்ற பத்திரிகையையும் தொடங்கினார், அங்கு அவர் சமூகத்தில் இந்துத்துவாவை புதுப்பிக்க இந்து தத்துவங்களையும் தேசியவாத இலட்சியங்களையும் ஊக்குவித்தார். பால் தாக்கரேயின் அரசியல் கருத்துக்களை வடிவமைப்பதில் இது மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தியது. மும்பையில் உள்ள ஃப்ரீ பிரஸ் ஜர்னலில் கார்ட்டூனிஸ்டாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் தாக்கரே. அவரது கார்ட்டூன்கள் தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின் ஞாயிற்றுக்கிழமை பதிப்பிலும் வெளியிடப்பட்டன. ஃப்ரீ பிரஸ் ஜர்னலுடனான தாக்கரேவின் கருத்து வேறுபாடுகளுக்குப் பிறகு, அவரும் அரசியல்வாதி ஜார்ஜ் பெர்னாண்டஸ் உட்பட நான்கு அல்லது ஐந்து பேரும் செய்தித்தாளை விட்டு வெளியேறி தங்கள் சொந்த நாளேடான நியூஸ் டேவைத் தொடங்கினர். காகிதம் ஒன்று அல்லது இரண்டு மாதங்கள் நீடித்தது. 1960 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சகோதரர் ஸ்ரீகாந்துடன் இணைந்து மார்மிக் என்ற கார்ட்டூன் வார இதழைத் தொடங்கினார். இது வேலையின்மை, குடியேற்றம் மற்றும் மராத்தி தொழிலாளர்களை பணிநீக்கம் செய்தல் உள்ளிட்ட பொதுவான "மராத்தி மனூஸ்" (மராத்தி அல்லது மராத்தி பேசும் மக்கள்) பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தியது. ராணடே சாலையில் உள்ள அதன் அலுவலகம் மராத்தி இளைஞர்களின் அணிவகுப்பு இடமாக மாறியது. பால் தாக்கரே பின்னர் இது "ஒரு கார்ட்டூன் வார இதழ் மட்டுமல்ல, சேனாவின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய காரணமாகும்" என்று கூறினார். ஜூன் 5,1966 அன்று மார்மிக் பிரச்சினை தான் சிவசேனாவின் உறுப்பினர் பதவியை தொடங்குவதாக முதன்முதலில் அறிவித்தது. மார்மிக்கின் வெற்றி தாக்கரேவை ஜூன் 19,1966 அன்று சிவசேனாவை அமைக்கத் தூண்டியது. சிவசேனா (சிவாஜியின் இராணுவம்) என்ற பெயர் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் மராட்டிய பேரரசர் சிவாஜியைக் குறிக்கிறது. ஆரம்பத்தில், தாக்கரே இது ஒரு அரசியல் கட்சி அல்ல, ஆனால் மராத்தி மனோஸ் (நபர்) க்காக போராட விரும்பும் சிவாஜி மகாராஜின் இராணுவம் என்று கூறினார். மாநிலத்தின் உள்ளூர் மொழி மராத்தி ("மண்ணின் மகன்கள்" இயக்கம்) பேசுபவர்களுக்கு தனியார் மற்றும் பொதுத்துறை வேலைகளில் முன்னுரிமை அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று அது கோரியது. சிவசேனாவின் ஆரம்பகால நோக்கம் தென்னிந்தியர்கள் மற்றும் குஜராத்திகளுக்கு எதிராக போட்டியிடும் அவர்களின் வேலை பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதாகும். 1966 ஆம் ஆண்டு கட்சியின் தேர்தல் அறிக்கையில் தாக்கரே முதன்மையாக தென்னிந்தியர்களை குற்றம் சாட்டினார். மர்மிக்கில், தாக்கரே ஒரு உள்ளூர் அடைவிலிருந்து பெருநிறுவன அதிகாரிகளின் பட்டியலை வெளியிட்டார், அவர்களில் பலர் தென்னிந்தியர்கள், மஹாராஷ்டிரியர்கள் பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள் என்பதற்கான சான்றாக இதை மேற்கோள் காட்டினார். அடுத்த பத்து ஆண்டுகளில் அவரது கட்சி வளர்ந்தது. மஹாராஷ்டிரா தொழிற்சங்கத்தின் தலைமை வழக்கறிஞர் பாபாசாகேப் புரந்தரே போன்ற மூத்த தலைவர்கள் மாதவ் மெஹெரே கட்சியில் சேர்ந்தனர் மற்றும் பட்டய கணக்காளர் மாதவ் கஜானன் தேஷ்பாண்டே கட்சி நடவடிக்கைகளின் பல்வேறு அம்சங்களை ஆதரித்தார். 1969 ஆம் ஆண்டில், மஹாராஷ்டிராவில் கார்வார், பெல்காம் மற்றும் நிபானி பகுதிகளை இணைக்கக் கோரி நடந்த போராட்டத்தில் பங்கேற்ற தாக்கரே மற்றும் மனோகர் ஜோஷி ஆகியோர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். 1970 களில், உள்ளாட்சித் தேர்தல்களில் அது வெற்றி பெறவில்லை, மேலும் இது மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது முக்கியமாக மும்பையில் தீவிரமாக இருந்தது. கட்சி உள்ளூர் கிளை அலுவலகங்களை அமைத்து, அரசாங்கத்திற்கு எதிரான மோதல்களையும் புகார்களையும் தீர்த்துக் கொண்டது. பின்னர் அது போட்டி கட்சிகள், புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் ஊடகங்களுக்கு எதிரான தாக்குதல்களுடன் வன்முறை தந்திரோபாயங்களைத் தொடங்கியது; கட்சி பொது மற்றும் தனியார் சொத்துக்களை அழித்து கிளர்ச்சி செய்தது. தாக்கரே 1975 அவசரகாலத்தின் போது கைது செய்யப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக இந்திரா காந்தியை பகிரங்கமாக ஆதரித்தார்; தாக்கரே பல முறை காங்கிரஸ் கட்சியை ஆதரித்தார். மும்பை மேயரும் முன்னாள் குடும்ப மருத்துவரும் தாக்கரேவின் நம்பிக்கைக்குரியவருமான டாக்டர் ஹேமச்சந்திர குப்தே, 1976 ஆம் ஆண்டில் சிவசேனாவை விட்டு வெளியேறினார், பணம், சிவசேனா உறுப்பினர்கள் செய்த வன்முறை மற்றும் இந்திரா காந்தி மற்றும் 1975 அவசரநிலைக்கு தாக்கரே அளித்த ஆதரவை மேற்கோள் காட்டி. அரசியல் ரீதியாக, சிவசேனா கம்யூனிசத்திற்கு எதிரானது, மேலும் மும்பையில் உள்ள தொழிற்சங்கங்களின் கட்டுப்பாட்டை இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியிடமிருந்து (சிபிஐ) கைப்பற்றியது. வீழ்ச்சியடைந்த ஜவுளித் துறையைச் சேர்ந்த உள்ளூர் வேலையில்லாத இளைஞர்கள் கட்சியில் சேர்ந்தனர், மேலும் கொங்கன் பிராந்தியத்திலிருந்து மராத்தி குடியேறியவர்கள் காரணமாக அது மேலும் விரிவடைந்தது. 1980 களில், சிபிஐக்கு போட்டியாக இருந்ததால் ஆரம்பத்தில் அதை ஊக்குவித்த ஆளும் காங்கிரஸ் கட்சிக்கு இது ஒரு அச்சுறுத்தலாக மாறியது. 1989 ஆம் ஆண்டில், சிவசேனாவின் செய்தித்தாள் சாம்னா தாக்கரேவால் தொடங்கப்பட்டது. மண்டல் கமிஷன் அறிக்கையை தாக்கரே எதிர்த்ததால், அவரது நெருங்கிய உதவியாளர் சாகன் புஜ்பால் 1991 இல் கட்சியை விட்டு வெளியேறினார். 1992 பம்பாய் கலவரத்தைத் தொடர்ந்து, தாக்கரே முஸ்லிம்களுக்கு எதிரானவர் மற்றும் இந்துத்துவாவை அடிப்படையாகக் கொண்டவர் என்ற நிலைப்பாட்டை எடுத்தார். சிவசேனா பின்னர் பாரதிய ஜனதா கட்சியுடன் (பாஜக) கூட்டணி அமைத்தது. பாஜக-சிவசேனா கூட்டணி 1995 மஹாராஷ்டிரா மாநில சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்று 1995 முதல் 1999 வரை ஆட்சியில் இருந்தது. தாக்கரே தன்னை "ரிமோட் கண்ட்ரோல்" முதலமைச்சர் என்று அறிவித்தார். ஸ்ரீகிருஷ்ணா கமிஷன் அறிக்கையின்படி, இந்திய அரசு உத்தரவிட்ட விசாரணையில், முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான வன்முறைக்காக சிவசைனிக்குகளை தூண்டியதாக தாக்கரே மற்றும் முதலமைச்சர் மனோகர் ஜோஷி ஆகியோர் வெளிப்படையாக பெயரிடப்பட்டனர். தாக்கரே திரைப்படத் துறையில் செல்வாக்கு செலுத்தினார். அவரது கட்சி தொண்டர்கள் அவர் சர்ச்சைக்குரியதாகக் கருதிய படங்களுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தனர், மேலும் திரைப்படத் திரையிடலை சீர்குலைத்து, இழப்புகளை ஏற்படுத்தினர். கலவரம் குறித்த 1995 ஆம் ஆண்டு வெளியான பாம்பே திரைப்படத்தை அவர்கள் எதிர்த்தனர். 1999 ஜூலை 28 அன்று, மதத்தின் பெயரில் வாக்குகளைப் பெற்று ஊழல் நடைமுறையில் ஈடுபட்டதற்காக தேர்தல் ஆணையத்தின் பரிந்துரைகளின் பேரில் தாக்கரேவுக்கு 1999 டிசம்பர் 11 முதல் 2005 டிசம்பர் 10 வரை ஆறு ஆண்டுகளுக்கு எந்தவொரு தேர்தலிலும் வாக்களிக்கவும் போட்டியிடவும் தடை விதிக்கப்பட்டது. 2000 ஆம் ஆண்டில், கலவரத்தில் பங்கு வகித்ததற்காக அவர் கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் வரம்புகளின் சட்டம் காலாவதியானதால் விடுவிக்கப்பட்டார். 2002 ஆம் ஆண்டில், தாக்கரே பயங்கரவாத அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ள இந்து தற்கொலை குண்டுவீச்சு குழுக்களை அமைக்க அழைப்பு விடுத்தார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பல்வேறு குழுக்களுக்கு இடையே பகைமையை தூண்டியதாக மஹாராஷ்டிரா அரசு அவர் மீது வழக்கு பதிவு செய்தது. ஓய்வுபெற்ற இந்திய ராணுவ அதிகாரிகளான லெப்டினன்ட் கர்னல் ஜெயந்த் ராவ் சிதாலே மற்றும் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் பி. என். ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படும் குறைந்தது இரண்டு அமைப்புகள் உள்ளன. ஹூன் (மேற்கத்திய கட்டளையின் முன்னாள் தலைமைத் தளபதி), இந்தியாவில் தீவிரவாதிகளின் தாக்குதல்களுக்கு ஆதரவளித்ததற்காக பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளின் காரணமாக பாகிஸ்தானியர்களை இந்தியாவில் வேலை செய்ய அனுமதிக்கவில்லை போன்ற அறிக்கைகளுடன் அழைப்புக்கு பதிலளித்தார். 2005 ஆம் ஆண்டில் தாக்கரே மீதான ஆறு ஆண்டு வாக்களிக்கும் தடை நீக்கப்பட்ட பின்னர், அவர் 2007 பிஎம்சி தேர்தலில் முதல் முறையாக வாக்களித்தார். ஆத்திரமூட்டும் எழுத்துக்களுக்காக தாக்கரே மற்றும் சாம்னா மீது எட்டு அல்லது ஒன்பது வழக்குகள் அரசாங்கத்தால் விசாரிக்கப்படவில்லை. மும்பையில் உள்ள மராத்தி மக்களுக்கு, குறிப்பாக பொதுத் துறையில் சிவசேனா உதவியதாக தாக்கரே கூறினார். தங்கள் அடையாளத்தையும் மதத்தையும் எதிர்ப்பவர்களுக்கு எதிராக போராட ஹிந்துக்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் என்று தாக்கரே நம்பினார். சிவசேனா தனது பதவிக்காலத்தில் மஹாராஷ்டிர இளைஞர்களில் பெரும்பாலோர் எதிர்கொள்ளும் வேலையின்மை பிரச்சினையை தீர்க்க சிறிதும் செய்யவில்லை என்று எதிர்க்கட்சிகள் குற்றம் சாட்டின, இது 'மண்ணின் மகன்கள்' என்ற அதன் கருத்தியல் அடித்தளத்திற்கு முரணானது. 2006 ஆம் ஆண்டில், தாக்கரேவின் மருமகன் ராஜ் தாக்கரே சிவசேனாவிலிருந்து பிரிந்து மகாராஷ்டிரா நவநிர்மாண் சேனாவை (எம்என்எஸ்) உருவாக்கினார். நாராயண் ரானேவும் அந்த நேரத்தில் ராஜினாமா செய்தார். சேனா ஒரு "தார்மீக காவல்துறையாக" செயல்பட்டது மற்றும் காதலர் தின கொண்டாட்டங்களை எதிர்த்தது. பிப்ரவரி 14,2006 அன்று, தாக்கரே மும்பையில் ஒரு தனியார் கொண்டாட்டத்தின் மீது அதன் சிவ சைனிக்குகள் நடத்திய வன்முறைத் தாக்குதல்களைக் கண்டித்து மன்னிப்பு கேட்டார். "நல்லசோபாரா சம்பவத்தில் பெண்கள் தாக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. அது உண்மையில் நடந்திருந்தால், அது கோழைத்தனத்தின் அடையாளமாகும். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் பெண்கள் அவமானப்படுத்தப்படவோ துன்புறுத்தப்படவோ கூடாது என்று நான் எப்போதும் சிவ சைனிக்குகளுக்கு அறிவுறுத்தியுள்ளேன் ". தாக்கரேவும் சிவசேனாவும் அதை எதிர்த்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் ஒரு இந்திய மாற்றீட்டிற்கான ஆதரவை சுட்டிக்காட்டினர். 2007 ஆம் ஆண்டில், சிவசேனா பேரணியின் போது முஸ்லிம்களை 'பசுமை விஷம்' என்று குறிப்பிட்ட பின்னர் அவர் சுருக்கமாக கைது செய்யப்பட்டு ஜாமீனில் விடுவிக்கப்பட்டார். 27 மார்ச் 2008 அன்று, தாக்கரேயின் தலையங்கத்திற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, டெல்லியில் உள்ள சிவசேனா தலைவர்கள் மஹாராஷ்டிராவில் மராட்டியர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு எதிரான அதன் மூர்க்கத்தனமான நடத்தையை மேற்கோள் காட்டி ராஜினாமா செய்தனர், மேலும் அவர்கள் ஒரு தனி கட்சியை அமைப்பதாக அறிவித்தனர். ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில் உரையாற்றிய சிவசேனாவின் வட இந்தியத் தலைவர் ஜெய் பகவான் கோயல், மஹாராஷ்டிரியர்கள் மீது கட்சி உயர் கட்டளையின் ஒருதலைப்பட்ச அணுகுமுறையின் காரணமாக கட்சியை விட்டு வெளியேற முடிவு எடுக்கப்பட்டுள்ளது என்றார். பிராந்திய அடிப்படையில் மக்களிடையே பிளவுகளை உருவாக்க முயற்சிக்கும் காலிஸ்தான் மற்றும் ஜம்மு-காஷ்மீர் தீவிரவாத குழுக்களிலிருந்து சிவசேனா வேறுபட்டதல்ல என்று கோயல் மேலும் கூறினார். இந்த சக்திகளின் முக்கிய நோக்கம் நமது நாட்டை பிளவுபடுத்துவதாகும். மஹாராஷ்டிரா நவநிர்மாண் சேனாவைப் போலவே சிவசேனாவும் வட இந்தியர்களை இழிவுபடுத்தியுள்ளதுடன், அவர்களை மனிதாபிமானமற்ற முறையில் நடத்தியுள்ளது. அரசியல் கருத்துக்கள் தாக்கரே அடால்ஃப் ஹிட்லரைப் பாராட்டியதற்காக விமர்சிக்கப்பட்டார். அவர் கூறியதாக ஏசியாவீக் மேற்கோள் காட்டியதுஃ "நான் ஹிட்லரின் பெரும் ரசிகன், அவ்வாறு சொல்ல நான் வெட்கப்படவில்லை! அவர் பயன்படுத்திய அனைத்து முறைகளுடனும் நான் உடன்படுகிறேன் என்று நான் கூறவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு அற்புதமான அமைப்பாளராகவும் பேச்சாளராகவும் இருந்தார், மேலும் அவருக்கும் எனக்கும் இந்தியாவில் பல விஷயங்கள் உள்ளன என்று நான் உணர்கிறேன். 1993 ஆம் ஆண்டு ஒரு நேர்காணலில் தாக்கரே, "நாஜி ஜெர்மனியில் யூதர்கள் இருந்ததைப் போல முஸ்லிம்கள் நடத்தப்படுவதில் எந்தத் தவறும் இல்லை" என்று கூறினார். மற்றொரு 1992 நேர்காணலில், தாக்கரே கூறினார், "நீங்கள் மெய்ன் காம்ப் எடுத்துக்கொண்டால், நீங்கள் 'யூதர்' என்ற வார்த்தையை அகற்றி, 'முஸ்லீம்' என்ற வார்த்தையை வைத்தால், அதைத்தான் நான் நம்புகிறேன்". இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் 29 ஜனவரி 2007 அன்று ஒரு நேர்காணலை வெளியிட்டதுஃ "ஹிட்லர் மிகவும் கொடூரமான மற்றும் அசிங்கமான செயல்களைச் செய்தார். ஆனால் அவர் ஒரு கலைஞராக இருந்தார், நான் அவரை (அதற்காக) நேசிக்கிறேன். ஒட்டுமொத்த தேசத்தையும், தன்னுடன் கூட்டத்தையும் சுமந்து செல்லும் அதிகாரம் அவருக்கு இருந்தது. அவரிடம் என்ன மந்திரம் இருந்தது என்பதை நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டும். அவர் ஒரு miracle.The யூதர்களைக் கொல்வது தவறு. ஆனால் ஹிட்லரின் நல்ல விஷயம் என்னவென்றால், அவர் ஒரு கலைஞர். அவர் ஒரு துணிச்சலான வீரராக இருந்தார். அவர் நல்ல குணங்களையும் கெட்ட குணங்களையும் கொண்டிருந்தார். எனக்கு நல்ல குணங்களும் இருக்கலாம், கெட்ட குணங்களும் இருக்கலாம் ". தாக்கரே ஒவ்வொரு முஸ்லீமுக்கும் எதிரானவர் அல்ல என்றும் அறிவித்தார், ஆனால் இந்த நாட்டில் வசிப்பவர்கள் மட்டுமே அத்தகையவர்களை தேசத்துரோகிகள் என்று கருதுகிறார்கள். சிவசேனா உறுப்பினர்கள் இந்த குற்றச்சாட்டை அதிகாரப்பூர்வமாக நிராகரித்தாலும், சிவசேனா முஸ்லிம்களுக்கு எதிரானது என்று ஊடகங்கள் கருதுகின்றன. இந்துத்துவா குறித்த தனது கருத்துக்களை விளக்கும்போது, அவர் இஸ்லாத்தை வன்முறையுடன் இணைத்து, பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்துப் போராடவும், இஸ்லாத்தை எதிர்த்துப் போராடவும் இந்துக்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தார். சுகேது மேத்தாவுடனான ஒரு நேர்காணலில், சட்டவிரோதமாக பங்களாதேஷ் முஸ்லிம் குடியேறியவர்களை இந்தியாவில் இருந்து பெருமளவில் வெளியேற்ற வேண்டும் என்றும், மும்பைக்குள் நுழைய விசா முறை வேண்டும் என்றும் அவர் அழைப்பு விடுத்தார், இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் மாநில அரசு முன்னதாக இந்திரா காந்தியின் போது இதேபோன்ற நடவடிக்கையைக் கருத்தில் கொண்டு தேசிய அவசரநிலையை அறிவித்தது. அவர் இந்தியா டுடேவிடம் "[முஸ்லிம்கள்] புற்றுநோயைப் போல பரவி வருகின்றனர், அவர்களுக்கு புற்றுநோயைப் போல அறுவை சிகிச்சை செய்யப்பட வேண்டும்" என்று கூறினார். ஐ. டி. 1 முஸ்லிம்களிடமிருந்து காப்பாற்றப்பட வேண்டும், பஞ்சாபில் உள்ள போலீசார் காலிஸ்தானியர்களிடம் அனுதாபம் காட்டியதைப் போலவே அவர்களின் போராட்டத்திலும் காவல்துறை அவர்களுக்கு (இந்து மகா சங்கத்திற்கு) ஆதரவளிக்க வேண்டும் ". இருப்பினும், 1998 இல் ஒரு நேர்காணலில், முஸ்லிம்களுடன் சிவசேனா கொண்டிருந்த பல பிரச்சினைகளில், குறிப்பாக பாபர் மசூதி அல்லது ராம் ஜன்மபூமி பிரச்சினை தொடர்பாக தனது நிலைப்பாடு மாறிவிட்டதாக அவர் கூறினார்ஃ "நாம் முஸ்லிம்களை கவனித்து அவர்களை நம்மில் ஒரு பகுதியாக நடத்த வேண்டும்". 2006 ஜூலை 11 அன்று மும்பையில் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதிகளால் நடத்தப்பட்ட ரயில் குண்டுவெடிப்பை அடுத்து மும்பையில் உள்ள முஸ்லிம்களையும் அவர் பாராட்டினார். சமாஜ்வாடி கட்சித் தலைவர் அபு ஆஸ்மி, இந்திய முஸ்லிம்கள் மீது பயங்கரவாதக் குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்பட்டால் வகுப்புவாத மோதல்கள் ஏற்படும் என்ற அச்சுறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தாக்கரே, தாக்குதல்களை அடுத்து மும்பைவாசிகளின் (மும்பையில் வசிப்பவர்கள்) ஒற்றுமை சமாஜ்வாடி கட்சித் தலைவர் அபு அசிம் ஆஸ்மியின் மதவெறியாளர்களுக்கு ஒரு அடி என்றும், ஜூலை 18 அன்று குண்டுவெடிப்பில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இரங்கல் தெரிவிக்க இரண்டு நிமிட மௌனத்தில் பங்கேற்ற முஸ்லிம்களுக்கு தாக்கரே வணக்கம் செலுத்துவதாகவும் கூறினார். 2008 ஆம் ஆண்டில் மீண்டும் அவர் எழுதினார்ஃ "இஸ்லாமிய பயங்கரவாதம் வளர்ந்து வருகிறது, அதை எதிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி இந்து பயங்கரவாதம் மட்டுமே. இந்தியாவையும் இந்துக்களையும் பாதுகாக்க தற்கொலைக் குழுக்கள் தேவை "என்று கூறினார். மொழியியல் தடைகளைத் தாண்டி ஹிந்துக்கள் ஒன்றிணைந்து ஹிந்துக்களுக்கான ஹிந்துஸ்தானைக் காண வேண்டும் என்றும், இந்த நாட்டில் இஸ்லாத்தை முழங்கால்களுக்குக் கொண்டு வர வேண்டும் என்றும் அவர் மீண்டும் வலியுறுத்தினார். 2008 ஆம் ஆண்டில், பீகாரியர்கள் மற்றும் பிற வட இந்தியர்கள் தங்கள் சொந்த மாகாணங்களில் ஒதுக்கீட்டை மிகைப்படுத்தியதால் இந்திய ரயில்வேயின் சிவில் சர்வீஸ் தேர்வுகளை எழுத மகாராஷ்டிராவுக்குச் செல்வதற்கு எதிரான போராட்டத்தைத் தொடர்ந்து, மும்பைக்காரர்கள் மற்றும் மஹாராஷ்டிரியர்களை விமர்சித்தபோது பீஹாரி எம். பி. க்கள் தாங்கள் சாப்பிட்ட அதே தட்டில் துப்புவதாக தாக்கரே கூறினார். அவர் எழுதினார்ஃ "மும்பைவாசிகளுக்கு அழுகிய மூளை இருப்பதாகக் கூறி, அணைக்கப்பட்ட நெருப்புக்கு எரிபொருளைச் சேர்க்க அவர்கள் முயற்சிக்கின்றனர்". இந்து மாதமான கார்த்திகை மாதத்தில் ஆறு நாட்களில் கொண்டாடப்படும் பீகாரியர்கள் மற்றும் கிழக்கு உத்தரபிரதேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் கொண்டாடும் விடுமுறையான சாத் பூஜையையும் அவர் விமர்சித்தார். இது உண்மையான விடுமுறை அல்ல என்று அவர் கூறினார். வட இந்தியர்கள் மீதான தாக்குதல்களுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து மக்களவை நடவடிக்கைகளை இடையூறு செய்த பீகாரைச் சேர்ந்த எம். பி. க்கான பதில் இது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கருத்துக்களால் அதிருப்தி அடைந்த பீகார் முதல்வர் நிதீஷ் குமார், இந்த விஷயத்தில் தலையிடுமாறு பிரதமருக்கும் மத்திய அரசுக்கும் அழைப்பு விடுத்தார். ஒரு சாம்னா தலையங்கம் பீகார் மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தைச் சேர்ந்த ராஷ்டிரிய ஜனதா தளம், ஜனதா தளம் (ஐக்கிய), சமாஜ்வாடி கட்சி மற்றும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸைச் சேர்ந்த குறைந்தது 16 எம். பி. க்களை தாக்கரேவுக்கு எதிரான உரிமை மீறல் நடவடிக்கைகளுக்கு நோட்டீஸ் கொடுக்கத் தூண்டியது. மக்களவையில் இந்த விவகாரம் எழுப்பப்பட்ட பிறகு, சபாநாயகர் சோம்நாத் சாட்டர்ஜி கூறினார்ஃ "சபையில் வணிகத்தை நடத்துவதில் எங்கள் உறுப்பினர்களின் செயல்பாடு குறித்து யாராவது கருத்து தெரிவித்திருந்தால், நாங்கள் அதை தகுதியான அவமதிப்புடன் நடத்துவது மட்டுமல்லாமல், தேவையான எந்த நடவடிக்கையும் நடைமுறை மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளின்படி எடுக்கப்படும். யாரையும் காப்பாற்றப் போவதில்லை "என்றார். 2009 ஆம் ஆண்டில், இந்திய கிரிக்கெட் வீரர் சச்சின் டெண்டுல்கர், ஒரு "மராத்தி ஐகான்", அவர் ஒரு மஹாராஷ்டிரியராக இருப்பதற்கு முன்பு ஒரு இந்தியர் என்று கூறியதற்காக விமர்சித்தார். சாதி அடிப்படையிலான இடஒதுக்கீட்டை கடுமையாக எதிர்த்த தாக்கரே, "உலகில் இரண்டு சாதிகள் மட்டுமே உள்ளன, பணக்காரர்கள் பணக்காரர்கள், ஏழைகள் ஏழைகள், ஏழைகளை பணக்காரர்களாக ஆக்குங்கள், ஆனால் பணக்காரர்களை ஏழைகளாக ஆக்காதீர்கள். இந்த இரண்டு சாதிகளைத் தவிர வேறு எந்த சாதிவாதத்திலும் எனக்கு நம்பிக்கை இல்லை. மண்டல் ஆணையத்தின் அடிப்படையில் சாதி அடிப்படையிலான இடஒதுக்கீட்டை பாரதிய ஜனதா கட்சி (பிஜேபி) ஆதரித்தது. இடஒதுக்கீட்டிற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிப்பது சிவசேனா கட்சிக்கு அரசியல் ரீதியாக தற்கொலை என்று எச்சரிக்கப்பட்ட போதிலும், தாக்கரே இந்த பிரச்சினையில் பாஜகவை எதிர்த்தார், மேலும் சாதி அடிப்படையிலான இடஒதுக்கீட்டை பாஜக ஆதரித்தால் பாஜகவுக்கு எதிராக விவாகரத்து நடவடிக்கைகளைத் தொடங்குவதாகக் கூறினார். இது ஓ. பி. சி., சாகன் புஜ்பாலுடன் அவரது மோதலுக்கு வழிவகுத்தது, அவர் பின்னர் சிவசேனாவை விட்டு வெளியேறினார். விநாயக் தாமோதர் சாவர்க்கர் தாக்கரே பற்றிய கருத்துக்கள் வீர் சாவர்க்கரை விமர்சனங்களுக்கு எதிராக ஆதரித்தன, மேலும் அவரை ஒரு சிறந்த தலைவர் என்று பாராட்டின. 2002 ஆம் ஆண்டில், ஜனாதிபதி ஏ. பி. ஜே. அப்துல் கலாம் பிரதமர் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் முன்னிலையில் சாவர்க்கரின் உருவப்படத்தை வெளியிட்டபோது, காங்கிரஸ் கட்சி உருவப்படத்தை வெளியிடுவதை எதிர்த்தது மற்றும் விழாவை புறக்கணித்தது. தாக்கரே எதிர்க்கட்சியை விமர்சித்து, "உருவப்படத்தை எதிர்க்க சோனியா காந்தி யார்? நாட்டுக்கும் அவருக்கும் என்ன தொடர்பு? இந்தியாவின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அவருக்கு எவ்வளவு தெரியும்? ". பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பிரிவினைக்கு வழிவகுத்த இரு தேசக் கோட்பாட்டை சாவர்க்கரே முதலில் பரிந்துரைத்தார் என்று காங்கிரஸ் பொதுச் செயலாளர் திக்விஜய் சிங் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டபோது, தாக்கரே சாவர்க்கரை ஆதரித்தார், மேலும் சிங் வரலாற்றை சிதைத்ததாக குற்றம் சாட்டினார். காஷ்மீர் பண்டிதர்களுக்கு ஆதரவு 1990 ஆம் ஆண்டில், பால் தாக்கரே மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள காஷ்மீர் பண்டிதர்களின் குழந்தைகளுக்காக பொறியியல் கல்லூரிகளில் இடங்களை ஒதுக்கினார். அவர்களுக்கு உதவி செய்த முதல் நபர்களில் இவரும் ஒருவர், அதன் பிறகு பஞ்சாபும் இதைப் பின்பற்றியது. அவர்களுடனான சந்திப்பில், ஜிஹாதிகளுக்கு எதிரான தற்காப்புக்காக காஷ்மீர் பண்டிதர்கள் ஆயுதம் ஏந்தலாம் என்ற கருத்தை அவர் ஆதரித்தார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை தாக்கரே 13 ஜூன் 1948 அன்று மீனா தாக்கரேவை (நீ சார்லா வைத்யா) திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர், மூத்த மகன் பிந்துமாதவ், நடுத்தர மகன் ஜெய்தேவ் மற்றும் இளைய மகன் உத்தவ். மீனா 1995 இல் இறந்தார், பிந்தைய ஆண்டு பிந்து மாதவ் ஒரு கார் விபத்தில் இறந்தார். பால் எட்டு உடன்பிறப்புகளில் மூத்தவர், அவர்களில் மூன்று சகோதரர்கள் ஸ்ரீகாந்த் தாக்கரே (ராஜ் தாக்கரேவின் தந்தை) மற்றும் ரமேஷ் தாக்கரே, மற்றும் ஐந்து சகோதரிகள் (சஞ்சீவனி கரண்டிகர், பிரபாவதி (பாமா) டிப்னிஸ், மாலதி (சுதா) சுலே, சரளா கட்கரி மற்றும் சுஷீலா குப்தே). ராஜ் அவரது சகோதரர் ஸ்ரீகாந்தின் மகன் ஆவார். முக்கிய கட்சியிலிருந்து ராஜ் பிரிந்த போதிலும், தாக்கரே தனது சித்தாந்தவாதி என்றும் தாக்கரேயின் இறுதி ஆண்டுகளில் அவர்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் மேம்பட்டதாகவும் ராஜ் தொடர்ந்து கூறி வருகிறார். சிவசேனாவிலிருந்து பிரிந்த ராஜ், மஹாராஷ்டிரா நவநிர்மாண் சேனா என்ற பெயரில் தனது சொந்த அரசியல் கட்சியை உருவாக்கினார். சஞ்சீவனி கரண்டிகர் பால் தாக்கரேவின் சகோதரி ஆவார். தாக்கரே ஃப்ரீ பிரஸ் ஜர்னல், டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா மற்றும் மார்மிக் ஆகியவற்றிற்காக கார்ட்டூன்களை வரைந்தார், மேலும் 2012 வரை சாம்னாவுக்கு பங்களித்தார். நியூசிலாந்தின் கார்ட்டூனிஸ்ட் டேவிட் லோவை தனது உத்வேகமாக அவர் மேற்கோள் காட்டினார். மரண தாக்கரே 17 நவம்பர் 2012 அன்று மாரடைப்பால் இறந்தார். அவரது மரணம் பற்றிய செய்தி வெளியான உடனேயே மும்பை கிட்டத்தட்ட நிறுத்தப்பட்டது, கடைகள் மற்றும் வணிக நிறுவனங்கள் மூடப்பட்டன. மஹாராஷ்டிரா மாநிலம் முழுவதும் பலத்த எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டுள்ளது. போலீசார் அமைதி காக்குமாறு வேண்டுகோள் விடுத்தனர், மேலும் 20,000 மும்பை காவல்துறை அதிகாரிகள், மாநில ரிசர்வ் போலீஸ் படையின் 15 பிரிவுகள் மற்றும் விரைவு நடவடிக்கை படையின் மூன்று குழுக்கள் நிறுத்தப்பட்டன. சிவசேனா தொண்டர்கள் சில பகுதிகளில் கடைகளை மூடும்படி கட்டாயப்படுத்தியதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. அப்போதைய பிரதமர் மன்மோகன் சிங் நகரத்தில் அமைதி நிலவ அழைப்பு விடுத்து தாக்கரேயின் "வலுவான தலைமையை" பாராட்டினார், அதே நேரத்தில் அப்போதைய குஜராத் முதல்வர் நரேந்திர மோடி மற்றும் பாஜக தலைவரும் முன்னாள் துணைப் பிரதமருமான எல். கே. அத்வானி போன்ற பிற மூத்த அரசியல்வாதிகளிடமிருந்தும் பாராட்டு மற்றும் இரங்கல் அறிக்கைகள் இருந்தன. சிவாஜி பூங்காவில் அவருக்கு அரசு மரியாதையுடன் இறுதிச் சடங்கு நடத்தப்பட்டது, இது சில சர்ச்சைகளை உருவாக்கியது மற்றும் சிவசேனா முன்வைத்த கோரிக்கைகளின் விளைவாகும். 1920 ஆம் ஆண்டில் பால் கங்காதர் திலக்கின் இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு நகரத்தில் நடந்த முதல் பொது இறுதிச் சடங்கு இதுவாகும். தாக்கரேயின் உடல் நவம்பர் 18 அன்று பூங்காவிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. அவரது இறுதிச் சடங்கில் பல துக்கக்காரர்கள் கலந்து கொண்டனர், இருப்பினும் அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் எதுவும் இல்லை. ஊடக ஆதாரங்களில் தெரிவிக்கப்பட்ட வரம்பு சுமார் 1 மில்லியன் முதல் 15 லட்சம் வரை மற்றும் கிட்டத்தட்ட 2 மில்லியன் வரை வேறுபட்டது. மறுநாள் அவரது உடல் தகனம் செய்யப்பட்டது, அங்கு அவரது மகன் உத்தவ் சிதையை ஏற்றி வைத்தார். அவரது இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொண்டவர்களில் மகாராஷ்டிரா அரசாங்கத்தின் மூத்த பிரதிநிதிகளும் அடங்குவர், மேலும் இந்த நிகழ்ச்சி தேசிய தொலைக்காட்சி சேனல்களில் நேரடியாக ஒளிபரப்பப்பட்டது. இந்திய நாடாளுமன்றம் அதன் குளிர்கால கூட்டத்தொடருக்காக 2012 நவம்பர் 21 அன்று திறக்கப்பட்டது. அதன் பாரம்பரிய இரங்கல் பட்டியலில் குறிப்பிடப்பட்ட ஒரே உறுப்பினர் அல்லாதவர் தாக்கரே மட்டுமே. மக்களவை அல்லது மாநிலங்களவை உறுப்பினராக இல்லாமல் இவ்வாறு பதிவு செய்யப்பட்ட சில நபர்களில் இவரும் ஒருவர். எந்த உத்தியோகபூர்வ பதவியையும் வகிக்கவில்லை என்றாலும், அவருக்கு 21 துப்பாக்கி வணக்கம் வழங்கப்பட்டது, இது மீண்டும் ஒரு அரிய மரியாதை. பீகார் சட்டப்பேரவையின் இரு அவைகளும் அஞ்சலி செலுத்தின. பிஎம்சி வரி செலுத்துவோரின் பணத்தை பயன்படுத்தியதாக ஊடக அறிக்கைகள் கூறியபோது இறுதிச் சடங்கு செலவுகள் மேலும் சர்ச்சைகளை உருவாக்கின. இந்த அறிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கட்சி பின்னர் ரூ. 500, 000 நிறுவனத்திற்கு. தி இந்து, ஒரு தலையங்கத்தில், பணிநிறுத்தம் குறித்து, "தாக்கரேயின் ஆதரவாளர்களின் படை அவரை ஒரு தெய்வத்தின் நிலைக்கு உயர்த்தியது, அவர் வெறும் வன்முறை அச்சுறுத்தலுடன் ஒரு முழு மாநிலத்தையும் மூடும்படி கட்டாயப்படுத்த முடியும்" என்று கூறினார். அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, அவருக்கு எதிராக பேஸ்புக் கருத்தை வெளியிட்ட 21 வயது பெண்ணையும், கருத்தை "லைக்" செய்த அவரது நண்பரையும் போலீசார் கைது செய்தனர். அந்தப் பெண்ணின் உறவினருக்குச் சொந்தமான கிளினிக்கையும் சிவசேனா உறுப்பினர்கள் சேதப்படுத்தினர். மரபு தாக்கரேவை அவரது ஆதரவாளர்கள் இந்து ஹிருதய் சாம்ராட் ("இந்து இதயங்களின் பேரரசர்") என்று அழைத்தனர். சிவாஜி பூங்காவில் அவரது வருடாந்திர உரை அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மத்தியில் பிரபலமாக இருந்தது. அதற்கு பதிலாக, 2012 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு வீடியோ பதிவு செய்யப்பட்ட உரையை நிகழ்த்தி, தனது ஆதரவாளர்களை "தனது மகனும் அரசியல் வாரிசுமான உத்தவ் தாக்கரே அவருக்கு அளித்த அதே அன்பையும் பாசத்தையும் வழங்குமாறு" வலியுறுத்தினார். தாக்கரே தனது மரணத்திற்குப் பிறகு கட்சியின் நிலைப்பாட்டைக் குறைக்க முயற்சித்த போதிலும், மக்கள் உணர்வை வாக்குகளாக மாற்றுவதிலும், சர்ச்சைகளில் சிக்குவதிலும், அதற்காக மன்னிப்பு கேட்காமலும் இருந்தார். அவர் தனது ஆத்திரமூட்டும் எழுத்துக்களுக்காக அறியப்பட்டார், தனது பார்வையாளர்களை ஈடுபடுத்த கொடூரமான நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்திய ஒரு நல்ல பேச்சாளராகக் காணப்பட்டார். அவர் மாநிலம் முழுவதும், குறிப்பாக மும்பையில் பெரும் அரசியல் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். அவரது கட்சி ஒருபோதும் முறையான உள் தேர்தல்களை நடத்தவில்லை அல்லது அவர் எந்த நேரத்திலும் அதன் தலைவராக முறையாக தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. கியான் பிரகாஷ் கூறினார், "நிச்சயமாக, சம்யுக்தா மகாராஷ்டிரா இயக்கம் மராத்தி மொழி பேசுபவர்களை ஒரு அரசியல் அமைப்பாக அணிதிரட்டியது, ஆனால் தாக்கரே தான் அதை வெற்றிகரமாக புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிரான, ஜனரஞ்சக சக்தியாகப் பயன்படுத்தினார்". பஸ்தரின் தாக்கரே என்று அடிக்கடி கருதப்படும் பஸ்தரின் தலைவரான பலிராம் காஷ்யப்பை அவர் ஊக்கப்படுத்தினார். சிவாஜி பூங்காவில் அவருக்காக ஒரு நினைவுச்சின்னம் முன்மொழியப்பட்டது, ஆனால் சட்ட சிக்கல்களும் உள்ளூர்வாசிகளின் எதிர்ப்பும் அதை தொடர்ந்து தாமதப்படுத்துகின்றன. சல்மான் ருஷ்டியின் 1995 நாவலான தி மூர்ஸ் லாஸ்ட் சைக்கில் தாக்கரே 'ராமன் ஃபீல்டிங்' என்ற கதாபாத்திரத்தில் நையாண்டி செய்யப்பட்டுள்ளார். இந்த புத்தகத்தை மஹாராஷ்டிரா மாநில அரசு தடை செய்தது. சுகேது மேத்தா தாக்கரேவை அவரது விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்ட, புலிட்சர்-பரிந்துரைக்கப்பட்ட, புனைகதை அல்லாத 2004 புத்தகமான மேக்ஸிமம் சிட்டியில் பேட்டி கண்டார். இயக்குனர் ராம் கோபால் வர்மாவின் சர்க்கார் திரைப்படத்தை தாக்கரே முன்னோட்டமிட்டார், இது அவரை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது 2005 இல் வெளியிடப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஜெய் பீம் காம்ரேட் என்ற ஆவணப்படம் ஒரு பொதுக்கூட்டத்தில் தாக்கரே ஆற்றிய உரையை சித்தரிக்கிறது, அதில் அவர் முஸ்லிம்களைப் பற்றிய "இனப்படுகொலை உணர்வுகளை" வெளிப்படுத்தினார், அவர்கள் "அழிக்கப்பட வேண்டிய இனங்கள்" என்று கூறினார். இதைத் தொடர்ந்து ஆவணப்படம் தாக்கரேயின் நம்பிக்கைகளுக்காக பல தலித் தலைவர்கள் விமர்சித்ததைக் காட்டியது. பிரபல கலாச்சாரத்தில் நவாசுதீன் சித்திக் நடித்த மற்றும் சிவசேனா அரசியல்வாதி சஞ்சய் ராவத் எழுதிய தாக்கரே என்ற பெயரில் ஒரு பாலிவுட் வாழ்க்கை வரலாறு 25 ஜனவரி 2019 அன்று வெளியிடப்பட்டது. சிவசேனா அரசியல்வாதி ஆனந்த் டிகேயின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட 2022 மராத்தி திரைப்படமான தர்மவீர் படத்தில் பாலசாகேப் தாக்கரேவாக மகரந்த் பாத்யே நடித்தார். ..