Periyanayagi Madha Shrine, Avur
பெரியநாயகி மத ஆலயம் என்பது இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் புதுக்கோட்டை நகரத்தைச் சேர்ந்த ஆவூர் கிராமத்தில் உள்ள ஒரு ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். இது ரெவ் கட்டப்பட்டது. 1547இல் ஜான் வெனேசியஸ் பாச்செட். இந்த தேவாலயம் 1747 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. புகழ்பெற்ற இத்தாலிய மிஷனரியும் தமிழ் அறிஞருமான ஜோசப் பெஸ்சி இந்த தேவாலயத்தில் பணியாற்றினார். அவூரின் வரலாறு சங்கக் கவிஞர் அவூர் கிழார் அவூரில் பிறந்தார், அந்த நேரத்தில் அது புதுக்கோட்டை-திருச்சிராப்பள்ளி எல்லையைக் கொண்ட ஒரு கிராமமாக இருந்தது. இங்குள்ள ஒரு காட்டின் புறநகரில் உள்ள ஓரானியில் (குடிநீர் தொட்டி) ஏராளமான காட்டு காளைகள் மற்றும் பசுக்கள் மேய்வதால் இந்த கிராமம் 'அ + ஊர்' ('பசு கிராமம்') என்று அழைக்கப்படுகிறது. தேவாலயம் மற்றும் மிஷனரி செயல்பாடுகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மதுரை மிஷன் தனது அதிகார வரம்பை அவூரிலிருந்து திருச்சிராப்பள்ளிக்கு விரிவுபடுத்தியது, இது 15 மற்றும் 16 ஆம் ஆண்டுகளில் மிகக் குறைந்த மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது. இது 1686 ஆம் ஆண்டில் பெரம்பூர் காட்டலூர் பாளயக்காரர்களால் வழங்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் இந்த இடம் கோலாட்டூர் தொண்டைமான்களின் அதிகார வரம்பின் கீழ் இருந்தது, பின்னர் தொண்டைமான்களின் அதிகார வரம்பின் கீழ் இருந்தது. இந்த நினைவுச்சின்னம் தரையில் இருந்து 56 அடி உயரத்தில் எட்டு நெடுவரிசைகளால் ஆனது, மேலும் 240 அடி நீளம், 38 அடி அகலம் மற்றும் 28 அடி உயரம் கொண்ட ஒரு சிலுவை வடிவத்தில் உள்ளது. 1688 ஆம் ஆண்டில் மதுரை மிஷனில் சேர்ந்த ஆவூரில் முதல் மிஷனரியாக இருந்த தந்தை வெனாண்டியஸ் போச்செட், ஆவூரை கணிசமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கிறிஸ்தவ மையமாக மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். தேவாலயம் அவருக்கு ஒரு சிறப்பு உத்வேகமாக இருந்தது. நலம் விரும்பிகள் மற்றும் தொண்டைமானின் பங்களிப்புகளுடன், வெறும் மண் சுவர்கள் மற்றும் புல்வெளி கூரைகளை விட மிகவும் வலுவான ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய தேவாலயம் 1697 இல் நிறைவடைந்தது. ரகுநாத ராய தொண்டைமான் 1711 ஆம் ஆண்டில் மதுரை மிஷன் மற்றும் ஆவூருக்கு தனது முதல் ஆயர் பயணத்தின் போது சந்தோம் ஆயரை சந்தித்தார், அவர் புதுக்கோட்டை தொண்டைமான்களின் நிறுவனராக ஆவூருக்கு விஜயம் செய்தபோது. ஒரு கிறிஸ்துவரல்லாத மன்னர் வருகை தந்த ஒரு பாதிரியாருக்கு மிகுந்த மரியாதையுடன் பதிலளித்தார். கிறிஸ்தவ விசுவாசம் இல்லாத ஒருவருக்கு இது மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சைகையாகும். 1716 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தின் அதிர்ஷ்டம் வெகுவாக மாறியது. முகலாயர்கள் மற்றும் தொண்டைமான்களுடன் கூட்டணி வைத்த நாயக் ஆட்சியாளர்களுக்கு இடையிலான மோதலால் தேவாலயத்தின் அடித்தளங்கள் தரைமட்டமாக்கப்பட்டன. இந்த சம்பவம் புதுக்கோட்டை மாநிலத்தின் பொது வரலாற்றில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. தொண்டைமானின் ஒரு சில வீரர்கள் அவூரிலிருந்து வெகு தொலைவில் முகலாய இராணுவத்திடமிருந்து சில காளைகளைத் திருட முடிந்தது. முகலாயர்கள் கோபமடைந்தனர், மேலும் மிஷனரி காளைகளைத் திருப்பித் தருமாறு அல்லது தனது உயிரை சரணடையுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். ரெவ். திரு. அந்த நேரத்தில் அவூரின் தற்காலிகப் பொறுப்பில் இருந்த மிஷனரியாகிய பெஸ்சி, இந்தக் குற்றச்சாட்டுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருந்தது. காளைகளைத் திரும்பப் பெற முடியாததால், சிப்பாய்களின் மாற்று முன்மொழிவை அவர் அமைதியாக ஏற்றுக்கொண்டார். கோபமடைந்த வீரர்கள் தங்கள் கைதிகளை காயப்படுத்த முடியாததால், அவர்கள் அவரை சங்கிலியால் பிணைத்து, அவமானங்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களுக்கு மத்தியில் அவரை தங்கள் முகாமுக்கு அழைத்துச் சென்றனர். கைதி அசைக்க முடியாத அமைதியுடன் நடத்தப்படுவதை அவர்கள் கண்டறிந்தபோது, அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தனர், அவர்கள் அவரை நிர்வாணப்படுத்தினர், மதிய வெயிலில் அவரை வெளிப்படுத்தினர். இருப்பினும், தலைவரான சந்தா சாஹிப் இதை அறிந்தவுடன், உடனடியாக கைதி விடுவிக்க உத்தரவிட்டார். ஒரு மென்மையான அரவணைப்பில், தலைவர் மிஷனரியை தனது பக்கத்தில் உட்காரச் சொன்னார்; மிஷனரி எதிர்ப்பு தெரிவித்தபோது, தனது செயல்கள் தனக்குத் தெரியாமல் செய்யப்பட்டன என்று தலைமை விளக்கினார். சிறிது காலத்திற்கு முன்பு மிஷனரியை அவமதித்த அந்த ஆண்கள், அவருக்குக் காட்டப்பட்ட மரியாதையால் ஈர்க்கப்பட்டனர். உண்மையில், அவர் ஏற்படுத்திய ஆபத்து அவரது பாதுகாப்புக்கும் கிராமத்திற்கும் வழிவகுத்தது. பண்டிகை ஈஸ்டர் பருவத்தில் ஒரு பேஷன் நாடகம் நடைபெறுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து கோடையில் ஒரு கார் திருவிழா நடைபெறுகிறது, இது அனைத்து மதங்களையும் சேர்ந்த மக்களை ஈர்க்கிறது. ..