History of cannabis
கஞ்சாவின் வரலாறு மற்றும் மனிதர்களால் அதன் பயன்பாடு எழுதப்பட்ட வரலாற்றில் குறைந்தது கிமு மூன்றாம் ஆயிரமாண்டு காலத்திற்கு முந்தையது, மேலும் தொல்பொருள் சான்றுகளின் அடிப்படையில் முன்-பாட்டர் நியோலிதிக் பி (8800-6500 கிமு) வரை இருக்கலாம். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, ஆலை நார் மற்றும் கயிறு, உணவு மற்றும் மருந்தாக அதன் பயன்பாடு மற்றும் மத மற்றும் பொழுதுபோக்கு பயன்பாட்டிற்கான அதன் மனோவியல் பண்புகளுக்காக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இஸ்லாமிய உலகில் கஞ்சா மீதான ஆரம்பகால கட்டுப்பாடுகள் பதிவாகியுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இது காலனித்துவ நாடுகளில் கட்டுப்படுத்தப்படத் தொடங்கியது, பெரும்பாலும் இன மற்றும் வர்க்க அழுத்தங்களுடன் தொடர்புடையது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சர்வதேச ஒருங்கிணைப்பு உலகின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் கஞ்சா மீது கடுமையான கட்டுப்பாடுகளுக்கு வழிவகுத்தது. 21ஆம் நூற்றாண்டில் நுழைந்த பிறகு, சில நாடுகள் கஞ்சாவை குற்றமற்றதாக்க அல்லது சட்டப்பூர்வமாக்க நடவடிக்கை எடுக்கத் தொடங்கின. பண்டைய பயன்பாடுகள் சணல் பயிரிடப்பட்ட ஆரம்பகால தாவரங்களில் ஒன்றாகும். ஜப்பானில் புதிய கற்காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து அதன் இழைகளுக்காகவும், உணவு ஆதாரமாகவும், ஒருவேளை ஒரு மனோவியல் பொருளாகவும் கஞ்சா பயிரிடப்படுகிறது. ஜப்பானுக்கு அருகிலுள்ள ஓக்கி தீவுகளில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளத்தில் கிமு 8000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த கஞ்சா அச்சென்கள் இருந்தன, இது தாவரத்தின் பயன்பாட்டைக் குறிக்கிறது. சணல் பயன்பாடு தொல்லியல் ரீதியாக சீனாவில் புதிய கற்காலத்திற்கு முந்தையது, கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த யாங்ஷாவோ கலாச்சார மட்பாண்டங்களில் சணல் நார் முத்திரைகள் காணப்படுகின்றன. சீனர்கள் பின்னர் ஆடைகள், காலணிகள், கயிறுகள் மற்றும் ஆரம்பகால காகித வடிவத்தை உருவாக்க சணலைப் பயன்படுத்தினர். பண்டைய கொரியாவில் கஞ்சா ஒரு முக்கியமான பயிராக இருந்தது, கிமு 3000 ஆம் ஆண்டிலேயே ஹெம்பன் துணி மாதிரிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கஞ்சா இந்து கடவுளான சிவனால் நுகரப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது, மேலும் இது இந்து நடைமுறை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது. சணல் சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிற நவீன இந்தோ-ஆரிய மொழிகளில் கஞ்சா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் கோட்பாடு சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தாலும், வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பண்டைய மருந்து சோமா, கஞ்சா என்று சில அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். கிபி 1000 க்கு முந்தைய பல இந்திய நூல்களில் பங்கா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இந்த பங்காவை நவீன பாங் அல்லது கஞ்சாவுடன் அடையாளம் காண முடியுமா என்பது குறித்து சமஸ்கிருத அறிஞர்களிடையே மொழியியல் விவாதம் உள்ளது. பண்டைய அசீரியர்களுக்கும் கஞ்சா தெரிந்திருந்தது, அவர்கள் அதை ஒரு நறுமணப் பொருளாகப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் அதை குனாபு மற்றும் குனுபு என்று அழைத்தனர் (இது "புகையை உற்பத்தி செய்வதற்கான ஒரு வழியைக் குறிக்கலாம்"), இது நவீன வார்த்தையான "கஞ்சா" என்பதன் சாத்தியமான தோற்றம். சித்தியர்கள், திரேசியர்கள் மற்றும் டாசியர்களுக்கும் கஞ்சா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவர்களின் ஷாமன்கள் (கப்னோபடை-"புகை/மேகங்களில் நடப்பவர்கள்") மனச்சோர்வைத் தூண்டுவதற்காக கஞ்சா பூக்களை எரித்தனர். பாரம்பரிய கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் ஹெரோடோட்டஸ் (கி. மு. கிமு 480) சித்தியாவில் வசிப்பவர்கள் பெரும்பாலும் சணல் விதை புகையின் நீராவியை சடங்காகவும், தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சியான பொழுதுபோக்கிற்காகவும் சுவாசிக்கிறார்கள் என்று தெரிவித்தார். கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் யூதா இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த டெல் அராட்டில் உள்ள இரண்டு பலிபீடங்களில் கஞ்சா எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. யூதாவில் சடங்கு மனோதத்துவ பயன்பாட்டிற்காக கஞ்சாவைப் பயன்படுத்துவதை சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்று அதன் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் நம்புகிறார்கள். ஜோஹர் அமரின் கூற்றுப்படி, டெல் அராத் பலிபீடம் இறுதியில் மூடப்பட்டது (வெளிப்படையாக ஹெசேக்கியாவின் மத எதிர்ப்பின் காரணமாக), மற்றும் மதுவால் போதையில் இருக்கும்போது மதகுரு சேவைக்கான விவிலிய தடை (), இஸ்ரேலிய மதம் பொதுவாக அதன் மதகுரு சேவைகளின் ஒரு பகுதியாக கஞ்சாவைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்திருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. கஞ்சா சடங்கு பயன்பாட்டின் பண்டைய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள மருந்தியல் வழிபாட்டு முறைகளில் காணப்படுகிறது. பாஸிரிக்கில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சணல் விதைகள் கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 2 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சித்தியர்களால் சாப்பிடுவது போன்ற ஆரம்பகால சடங்கு நடைமுறைகள் ஹெரோடோட்டஸின் முந்தைய வரலாற்று அறிக்கைகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன. சீனாவில், கஞ்சாவின் மனோவியல் பயன்பாடுகள் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட ஷெனாங் பென்காஜிங்கில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. தாவோயிஸ்டுகள் கஞ்சாவை மற்ற பொருட்களுடன் கலந்து, பின்னர் அவற்றை தூப எரிக்கும் கருவிகளில் வைத்து புகையை சுவாசித்தனர். உலகளாவிய பரவல் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், ஹஷிஷ் (கஞ்சா பிசின்) பயன்பாடு பாரசீக உலகத்திலிருந்து அரபு உலகிற்கு பரவத் தொடங்கியது. ஈராக்கிற்கு வருகை தந்த பஹ்ரைன் ஆட்சியாளர்களின் பரிவாரத்தால் கிபி 1230இல் கலீப் அல்-முஸ்டான்சிர் பில்லா ஆட்சியின் போது ஈராக்கிற்கு கஞ்சா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. கிபி 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அயூபித் வம்சத்தின் போது சிரியாவிலிருந்து வந்த "மாய இஸ்லாமிய பயணிகளால்" ஹாஷிஷ் எகிப்துக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். எகிப்திய சூஃபிகளால் ஹாஷிஷ் நுகர்வு கிபி பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டில் நிகழ்ந்ததாக ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்திய சணல் என்று குறிப்பிடப்படும் ஒரு தனித்துவமான வகை கஞ்சாவும் இந்த நேரத்தில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. புகையிலை அறிமுகப்படுத்தப்படும் வரை பழைய உலகில் புகைபிடித்தல் பொதுவானதாக இருக்கவில்லை, எனவே 1500 களில் முஸ்லீம் உலகில் ஹஷிஷ் ஒரு உணவாக உட்கொள்ளப்பட்டது. இந்திய இந்து பயணிகளால் ஆப்பிரிக்காவிற்கு கஞ்சா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, பின்னர் பான்டு குடியேறியவர்கள் தெற்கே குடிபெயர்ந்தபோது தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர். எத்தியோப்பியாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட புகைப்பிடிக்கும் குழாய்கள் மற்றும் கி. பி. 1320 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த கார்பன் குழாய்களில் கஞ்சாவின் தடயங்கள் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. 1652 ஆம் ஆண்டில் கேப்பில் ஐரோப்பிய குடியேற்றத்திற்கு முன்னர் இது ஏற்கனவே தென்னாப்பிரிக்காவில் பூர்வீக கொய்சான் மற்றும் பான்டு மக்களால் பிரபலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1850 களில், சுவாஹிலி வர்த்தகர்கள் ஆப்பிரிக்காவின் கிழக்கு கடற்கரையிலிருந்து மேற்கில் உள்ள காங்கோ வடிநிலத்திற்கு கஞ்சாவை எடுத்துச் சென்றனர். இங்கிலாந்தின் எட்டாம் ஹென்றி மன்னர் பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சணல் சாகுபடியை வலுவாக ஊக்குவித்தார், குறிப்பாக விரிவடைந்து வரும் ஆங்கில கடற்படையின் பயன்பாட்டிற்காக. மேற்கத்திய அரைக்கோளத்தில், ஆரம்பகால ஸ்பானிஷ் புளோரிடா ஆய்வாளர் அல்வர் நுனெஸ் கபேசா டி வாகா, 1527-1537 க்கு இடையில் அவர் சந்தித்த பூர்வீக மக்களின் பல பழங்குடியினரை விவரிக்கிறார், "நாடு முழுவதும் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட புகையைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் குடிபோதையில் உள்ளனர், மேலும் அதைப் பெறுவதற்காக அவர்களிடம் உள்ள அனைத்தையும் கொடுப்பார்கள்" என்று எழுதினார். ஸ்பானியர்கள் தொழில்துறை சணலை மேற்கு அரைக்கோளத்திற்கு கொண்டு வந்து 1545 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி சிலியில் பயிரிட்டனர். 1607 ஆம் ஆண்டில், வர்ஜீனியாவின் ரிச்மண்ட் இப்போது அமைந்துள்ள முக்கிய போஹதன் கிராமத்தில் பூர்வீக மக்களால் பயிரிடப்படுவதை கேப்ரியல் ஆர்ச்சர் கவனித்த பயிர்களில் "ஹெம்பே" ஒன்றாகும், மேலும் 1613 ஆம் ஆண்டில், சாமுவேல் அர்கால் மேல் போடோமாக் கரையில் வளரும் காட்டு சணல் "இங்கிலாந்தில் இருப்பதை விட சிறந்தது" என்று தெரிவித்தார். 1619 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், முதல் வர்ஜீனியா ஹவுஸ் ஆஃப் பர்கேசஸ் ஒரு சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, வர்ஜீனியாவில் உள்ள அனைத்து தோட்டக்காரர்களும் தங்கள் தோட்டங்களில் "ஆங்கிலம் மற்றும் இந்திய" சணல் விதைக்க வேண்டும். 1798இல் நெப்போலியன் போனபார்ட் எகிப்து மீது படையெடுத்தபோது, எகிப்து ஒரு இஸ்லாமிய நாடாக இருந்ததால் மதுபானம் கிடைக்கவில்லை. மதுபானத்திற்கு பதிலாக, போனபார்ட்டின் படைகள் கஞ்சியை முயற்சித்தன, அதை அவர்கள் விரும்பினர். வட ஆப்பிரிக்கா மற்றும் மத்திய கிழக்கில் ஒரு பயணத்தைத் தொடர்ந்து, பிரெஞ்சு மருத்துவர் ஜாக்-ஜோசப் மொரியோ கஞ்சா பயன்பாட்டின் உளவியல் விளைவுகள் குறித்து எழுதினார்; மொரியோ பாரிஸின் கிளப் டெஸ் ஹாஷிஷின்ஸ் (1844 இல் நிறுவப்பட்டது) உறுப்பினராக இருந்தார். 1842 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தில் வங்காளத்தில் மருத்துவ அதிகாரியாக பணிபுரிந்தபோது இந்த மருந்தைப் படித்த அயர்லாந்து மருத்துவர் வில்லியம் ப்ரூக் ஓ 'ஷாஹ்னெஸ்ஸி, பிரிட்டனுக்குத் திரும்பியபோது தன்னுடன் ஒரு அளவு கஞ்சாவைக் கொண்டு வந்தார், இது மேற்கத்திய நாடுகளில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வத்தைத் தூண்டியது. கஞ்சாவைக் கொண்ட அந்தக் காலத்தின் உன்னதமான இலக்கியங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் சார்லஸ் பாட்லேர் எழுதிய லெஸ் பாரடைஸ் ஆர்டிஃபிசியல்ஸ் (1860) மற்றும் ஃபிட்ஸ் ஹக் லுட்லோவின் தி ஹஷீஷ் ஈட்டர் (1857) ஆகியவை அடங்கும். ஆரம்பகால கட்டுப்பாடுகள் உலகெங்கிலும் உள்ள அதிகார வரம்புகள் இடைக்காலத்திலிருந்து பல்வேறு நேரங்களில் கஞ்சாவை தடை செய்தன. ஒருவேளை 1300 களில் பயன்பாட்டை தடை செய்த அரேபியாவில் உள்ள ஜோனிமாவின் அமீரான சவுதவுன் ஷைகௌனி தான் மிகப் பழமையானவர். 1787 ஆம் ஆண்டில், மடகாஸ்கரின் மன்னர் ஆண்ட்ரியனாம்போயினிமெரினா அரியணை ஏறினார், விரைவில் மெரினா இராச்சியம் முழுவதும் கஞ்சாவை தடைசெய்து, அதன் பயன்பாட்டிற்கான தண்டனையாக மரண தண்டனையை அமல்படுத்தியது. ஐரோப்பிய காலனித்துவ சக்திகள் கஞ்சா உட்கொள்ளும் பகுதிகளை உள்வாங்கவோ அல்லது தொடர்பு கொள்ளவோ செய்தபோது, கஞ்சா பழக்கம் காலனித்துவ குடையின் கீழ் புதிய பகுதிகளுக்கு பரவத் தொடங்கியது, இது அதிகாரிகளிடையே சில எச்சரிக்கையை ஏற்படுத்தியது. எகிப்து சிரியா மீது படையெடுத்த பிறகு (1798-1801), நெப்போலியன் தனது வீரர்களிடையே கஞ்சா பயன்பாட்டை தடை செய்தார். 1800 களின் முற்பகுதியில் போர்த்துகீசிய காலனித்துவவாதிகளாலோ அல்லது ஆப்பிரிக்க அடிமைகளாலோ பிரேசில் நாட்டிற்கு கஞ்சா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அவர்களின் நோக்கம் சணல் நார் பயிரிடுவதாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட போர்த்துகீசிய அடிமைகள் கஞ்சாவை நன்கு அறிந்திருந்தனர் மற்றும் அதை மனோதத்துவமாகப் பயன்படுத்தினர், இதனால் 1830 ஆம் ஆண்டில் ரியோ டி ஜெனிரோ நகராட்சி சபை கஞ்சாவை நகரத்திற்குள் கொண்டு வருவதைத் தடைசெய்து, அதன் பயன்பாட்டை தண்டித்தது. இதேபோல், இந்திய ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களை பேரரசு முழுவதும் கொண்டு செல்லும் பிரிட்டிஷ் நடைமுறை நீண்டகாலமாக இருந்த கஞ்சா நடைமுறைகளை பரப்பியதன் விளைவாகும். தொழிலாளர்களால் காண்டியாவைப் பயன்படுத்துவது குறித்த கவலைகள் 1840 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் மொரீஷியஸில் தடைக்கு வழிவகுத்தன, மேலும் பிரிட்டிஷ் சிங்கப்பூரில் இந்தியத் தொழிலாளர்கள் கஞ்சாவைப் பயன்படுத்துவது 1870 ஆம் ஆண்டில் அங்கு தடை செய்ய வழிவகுத்தது. 1870 ஆம் ஆண்டில், நடால் (இப்போது தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ளது) கூலி சட்ட ஒருங்கிணைப்பை நிறைவேற்றியது, "சணல் தாவரத்தின் (கஞ்சா சாடிவா) எந்தப் பகுதியையும் புகைபிடித்தல், பயன்படுத்துதல் அல்லது வைத்திருத்தல் மற்றும் விற்பனை செய்தல், பண்டமாற்று செய்தல் அல்லது பரிசு அளித்தல்" ஆகியவற்றை தடை செய்தது. பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் கஞ்சாவை குற்றவாளியாக்குவதற்கான முயற்சிகள் 1838,1871 மற்றும் 1877 ஆம் ஆண்டுகளில் செய்யப்பட்டன, மேலும் அவை விவாதிக்கப்பட்டன. 1894 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசாங்கம் இந்தியாவில் கஞ்சா பற்றிய விரிவான ஆய்வை முடித்தது. அறிக்கையின் கண்டுபிடிப்புகள் பின்வருமாறு தெரிவித்தனஃ 1800 களின் பிற்பகுதியில், இஸ்லாமிய உலகில் பல நாடுகளும் அதன் சுற்றுவட்டாரமும் கஞ்சாவை தடை செய்தன, எகிப்தின் கெடிவேட் 1879 இல் கஞ்சாவை இறக்குமதி செய்ய தடை விதித்தது, மொராக்கோ 1890 இல் கஞ்சா சாகுபடி மற்றும் வர்த்தகத்தை கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தியது (அதே நேரத்தில் பல ரிஃப் பழங்குடியினரை தொடர்ந்து உற்பத்தி செய்ய அனுமதித்தது), மற்றும் 1890 இல் கிரேக்கம் கஞ்சிக்கு தடை விதித்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அதிகமான நாடுகள் தொடர்ந்து கஞ்சாவை தடை செய்தன. அமெரிக்காவில், கஞ்சா விற்பனைக்கு முதல் கட்டுப்பாடுகள் 1906 இல் (கொலம்பியா மாவட்டத்தில்) வந்தன. 1913 ஆம் ஆண்டில் ஜமைக்காவிலும் (அப்போது ஒரு பிரிட்டிஷ் காலனி), 1922 ஆம் ஆண்டில் தென்னாப்பிரிக்காவிலும், 1920 களில் ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் நியூசிலாந்திலும் கஞ்சா சட்டத்தால் இது சட்டவிரோதமானது. கனடாவில் போதைப்பொருள் பயன்பாடு குறித்த எந்தவொரு அறிக்கையும் வருவதற்கு முன்பு, 1923 ஆம் ஆண்டு ஓபியம் மற்றும் போதைப்பொருள் போதைப்பொருள் சட்டத்தில் கனடா கஞ்சாவை குற்றமாக்கியது. சர்வதேச ஒழுங்குமுறை 1925 ஆம் ஆண்டில் தி ஹேக்கில் நடந்த ஒரு சர்வதேச மாநாட்டில் சர்வதேச ஓபியம் மாநாடு குறித்து ஒரு சமரசம் செய்யப்பட்டது, இது "இந்திய சணல்" அதன் பயன்பாட்டை தடைசெய்த நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்வதைத் தடைசெய்தது, மேலும் இறக்குமதி செய்யும் நாடுகள் இறக்குமதிக்கு ஒப்புதல் அளிக்கும் சான்றிதழ்களை வழங்க வேண்டும் என்றும், ஏற்றுமதி "மருத்துவ அல்லது அறிவியல் நோக்கங்களுக்காக பிரத்தியேகமாக" தேவை என்றும் கூறியது. "இந்திய சணல் மற்றும் குறிப்பாக பிசின் சட்டவிரோத சர்வதேச போக்குவரத்தைத் தடுக்கும் வகையில் இயற்கையின் மீது ஒரு திறமையான கட்டுப்பாட்டை கட்சிகள் பயன்படுத்த வேண்டும்" என்றும் அது கோரியது. 1937 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில், மரிஹுவானா வரிச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் கஞ்சாவுடன் கூடுதலாக சணல் உற்பத்தியை தடை செய்தது. இந்த சட்டத்தில் சணல் சேர்க்கப்பட்டதற்கான காரணங்களும் சர்ச்சைக்குரியவை-பல அறிஞர்கள் அமெரிக்க சணல் தொழிற்துறையை அழிப்பதற்காக இந்தச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டதாகக் கூறியுள்ளனர், சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அமெரிக்கா சணல் சாகுபடியை ஊக்கப்படுத்துவதை விட ஊக்குவிப்பதற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; இரண்டாம் உலகப் போரின் போது அமெரிக்காவால் சீருடைகள், கேன்வாஸ் மற்றும் கயிறு தயாரிக்க சணல் விரிவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. பயன்படுத்தப்படும் சணலின் பெரும்பகுதி கென்டக்கி மற்றும் மத்திய மேற்கில் பயிரிடப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, யு. எஸ். 1942 ஆம் ஆண்டு ஹெம்ப் ஃபார் விக்டரி என்ற குறும்படத்தைத் தயாரித்தது, போரில் வெற்றி பெற சணலை ஒரு தேவையான பயிராக ஊக்குவித்தது. மேற்கு ஐரோப்பாவில், 1930 களில் சணல் சாகுபடி சட்டப்பூர்வமாக தடை செய்யப்படவில்லை, ஆனால் அதற்குள் வணிக சாகுபடி நிறுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் அதிகரித்து வரும் பிரபலமான செயற்கை இழைகளுடன் ஒப்பிடும்போது தேவை குறைந்தது. 1940 களின் முற்பகுதியில், சணல் இழையின் உலக உற்பத்தி 250,000 முதல் 350,000 மெட்ரிக் டன் வரை இருந்தது, ரஷ்யா மிகப்பெரிய உற்பத்தியாளராக இருந்தது. தாராளமயமாக்கல் மற்றும் சட்டப்பூர்வமாக்கல் 1972 ஆம் ஆண்டில், டச்சு அரசாங்கம் போதைப்பொருட்களை மேலும் குறைவான ஆபத்தான பிரிவுகளாகப் பிரித்தது, இதில் கஞ்சா குறைந்த பிரிவில் இருந்தது. அதன்படி, 30 கிராம் அல்லது அதற்கும் குறைவாக வைத்திருப்பது ஒரு தவறான செயலாக மாற்றப்பட்டது. 1976 முதல் காபி கடைகளில் பொழுதுபோக்கு பயன்பாட்டிற்காக கஞ்சா கிடைக்கிறது. கஞ்சா பொருட்கள் சில உள்ளூர் "காபி கடைகளில்" மட்டுமே வெளிப்படையாக விற்கப்படுகின்றன, மேலும் தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக 5 கிராம் வரை வைத்திருப்பது குற்றமற்றது, இருப்பினும்ஃ போலீசார் அதை இன்னும் பறிமுதல் செய்யலாம், இது பெரும்பாலும் எல்லைக்கு அருகே கார் சோதனைகளில் நிகழ்கிறது. பிற வகையான விற்பனை மற்றும் போக்குவரத்து அனுமதிக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் கஞ்சாவைப் பற்றிய பொதுவான அணுகுமுறை அதிகாரப்பூர்வமாக குற்றமற்றதாக்கப்படுவதற்கு முன்பே மென்மையாக இருந்தது. குறிப்பாக, கீமோதெரபி மற்றும் வீணான நோய்க்குறியின் விளைவுகளிலிருந்து நிவாரணம் பெற்ற புற்றுநோய் மற்றும் எய்ட்ஸ் நோயாளிகளால் பயன்படுத்தப்பட்டதால், 1970 மற்றும் 1980 களில் கஞ்சா மருந்தாக புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கியது. 1996 ஆம் ஆண்டில், கலிபோர்னியா கூட்டாட்சி சட்டத்தை மீறி மருத்துவ கஞ்சாவை சட்டப்பூர்வமாக்கிய முதல் அமெரிக்க மாநிலமாக மாறியது. 2001 ஆம் ஆண்டில், கஞ்சாவின் மருத்துவ பயன்பாட்டை ஒழுங்குபடுத்தும் முறையை ஏற்றுக்கொண்ட முதல் நாடு கனடா ஆகும். 2001 ஆம் ஆண்டில், போர்ச்சுகல் அனைத்து போதைப்பொருட்களையும் குற்றமற்றதாக்கியது, உற்பத்தி மற்றும் விற்பனை மீதான தடையை பராமரித்தது, ஆனால் தனிப்பட்ட உடைமை மற்றும் பயன்பாட்டை ஒரு கிரிமினல் குற்றத்திலிருந்து நிர்வாக குற்றமாக மாற்றியது. அதைத் தொடர்ந்து, பெல்ஜியம் (2003), சிலி (2005), பிரேசில் (2006) மற்றும் செக் குடியரசு (2010) போன்ற பல ஐரோப்பிய மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் கஞ்சாவை குற்றமற்றதாக்கின. உருகுவேயில், ஜனாதிபதி ஜோஸ் முஜிகா டிசம்பர் 2013 இல் பொழுதுபோக்கு கஞ்சாவை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார், இதனால் உருகுவே நவீன சகாப்தத்தில் கஞ்சாவை சட்டப்பூர்வமாக்கிய முதல் நாடாக மாறியது. ஆகஸ்ட் 2014 இல், உருகுவே வீட்டில் ஆறு தாவரங்கள் வரை வளர்ப்பதை சட்டப்பூர்வமாக்கியது, அதே போல் வளர்ந்து வரும் கிளப்களை உருவாக்கியது, இது ஒரு அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ள மரிஜுவானா மருந்தக ஆட்சி. கனடாவில், ஜஸ்டின் ட்ரூடோவின் 2015 தேர்தல் மற்றும் ஒரு தாராளவாத அரசாங்கத்தை உருவாக்கியதைத் தொடர்ந்து, 2017 ஆம் ஆண்டில் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் 17 அக்டோபர் 2018 அன்று கஞ்சாவை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான மசோதாவை நிறைவேற்றியது. சில அமெரிக்க மாநிலங்கள் மரிஜுவானாவை சட்டப்பூர்வமாக்கியுள்ளன, ஆனால் பீட்டர் ராயிட்டர் வாதிடுகிறார், மரிஜுவானாவை சட்டப்பூர்வமாக்கியவுடன் ஊக்குவிப்பதை கட்டுப்படுத்துவது ஆரம்பத்தில் தோன்றுவதை விட மிகவும் சிக்கலானது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உலக போதைப்பொருள் அறிக்கை, கஞ்சா "2010 ஆம் ஆண்டில் உலகில் மிகவும் பரவலாக உற்பத்தி செய்யப்பட்ட, கடத்தப்பட்ட மற்றும் நுகரப்பட்ட போதைப்பொருள்" என்று கூறியது, 2015 ஆம் ஆண்டில் உலகளவில் 128 மில்லியன் முதல் 238 மில்லியன் பயனர்கள் வரை அடையாளம் கண்டது. ..