Communal Award
1932 ஆகஸ்ட் 16 அன்று பிரிட்டிஷ் பிரதம மந்திரி ராம்சே மெக்டொனால்ட் என்பவரால் வகுப்புவாத விருது உருவாக்கப்பட்டது. மெக்டொனால்ட் விருது என்றும் அழைக்கப்படும் இது, வட்டமேஜை மாநாட்டிற்குப் பிறகு அறிவிக்கப்பட்டது (1930-32) மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் (இப்போது பட்டியலிடப்பட்ட சாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் பிற சிறுபான்மையினருக்கு தனி வாக்காளர்களை விரிவுபடுத்தியது. இந்திய கவுன்சில்கள் சட்டம் 1909இல் முஸ்லிம்களுக்காக தனி வாக்காளர்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு, சீக்கியர்கள், இந்திய கிறிஸ்தவர்கள், ஆங்கிலோ-இந்தியர்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் ஆகியோருக்கு இந்திய அரசு சட்டம் 1919 மூலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. முஸ்லிம்கள், சீக்கியர்கள், இந்திய கிறிஸ்தவர்கள், ஆங்கிலோ-இந்தியர்கள், ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் (இப்போது பட்டியலிடப்பட்ட சாதி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) ஆகியோருக்கு தனி வாக்காளர் தொகுதிகள் இப்போது கிடைத்தன. வெயிட்டேஜ் கொள்கையும் பயன்படுத்தப்பட்டது. சர் சாமுவேல் ஹோர் ஒன்பதாவது மற்றும் கடைசி பத்தி குறித்து விளக்கம் கேட்டார், இது நேரடியாக தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு பொருந்தும். இந்த விருது இந்துக்களை விட சிறுபான்மையினருக்கு சாதகமாக இருந்தது, இது காந்தியிடமிருந்து திகைப்பையும் கோபத்தையும் ஏற்படுத்தியது. யெர்வாடா சிறையின் வேகத்திலிருந்து அவர் லண்டனில் உள்ள அமைச்சரவையுடன் தொடர்பு கொண்டு 1932 செப்டம்பரில் இறக்கும் வரை திறந்த உண்ணாவிரதத்தை அறிவித்தார். ராம்சே மெக்டொனால்ட் தன்னை 'இந்தியர்களின் நண்பர்' என்று கருதி, இந்தியாவில் உள்ள பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க விரும்பியதால் தான் வகுப்புவாத விருது அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இரண்டாவது வட்டமேஜை மாநாடு (இந்தியா) தோல்வியடைந்ததை அடுத்து வகுப்புவாத விருது அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த விருது மகாத்மா காந்தியிடமிருந்து கடுமையான விமர்சனங்களை ஈர்த்தது. இந்துக்களிடையே சமூக பிளவுகளை உருவாக்க ஆங்கிலேயர்களால் கொண்டு வரப்பட்டதாக சிலர் நம்பியதால் இந்த விருது சர்ச்சைக்குரியது. இது இந்து சமூகத்தை சிதைக்கும் என்று காந்தி அஞ்சினார். இருப்பினும், வகுப்புவாத விருதை சிறுபான்மை சமூகங்களில் பலர், குறிப்பாக பி. ஆர். அம்பேத்கர் ஆதரித்தனர். அம்பேத்கரின் கூற்றுப்படி, முஸ்லிம்களுக்கும் சீக்கியர்களுக்கும் தனித்தனி தொகுதிகளை வழங்க காந்தி தயாராக இருந்தார். ஆனால் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினருக்கு தனித்தனி தொகுதிகளை வழங்க காந்தி தயங்கினார். தனித்தனி பட்டியல் சாதி பிரதிநிதித்துவங்கள் காரணமாக காங்கிரஸ் மற்றும் இந்து சமூகத்திற்குள் பிளவு ஏற்படுமோ என்று அவர் அஞ்சினார். ஆனால் அம்பேத்கர் பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினருக்கு தனி வாக்காளர்களை வழங்குமாறு வலியுறுத்தினார். சீக்கியர்களின் பிரதிநிதித்துவ அமைப்பான அகாலி தளமும் இந்த விருதை கடுமையாக விமர்சித்தது, ஏனெனில் பஞ்சாபில் சீக்கியர்களுக்கு 19 சதவீதம் மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, முஸ்லிம்களுக்கு 51 சதவீதமும் இந்துக்களுக்கு 30 சதவீதமும் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. 1934 மே மாதம் அகில இந்திய காங்கிரஸ் கமிட்டி ஒப்புதல் அளித்ததன் மூலம் கொள்கையாக மாறிய சுயராஜ்யத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கு காந்தி ஒப்புக் கொண்டார். காங்கிரஸ் மீதான தடையை நீக்க அரசாங்கம் தயக்கத்துடன் ஒப்புக்கொண்டது. பதிலுக்கு அவர்கள் காந்தியின் பெரும்பான்மைவாதத்திலிருந்து இன்னும் புத்திசாலித்தனமான முஸ்லீம் லீக்கிலிருந்து கவலையளிக்கும் ஆதரவைப் பெற்றனர். நீண்ட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, காந்தி அம்பேத்கருடன் ஒரு இந்து வாக்காளரைக் கொண்டிருக்க ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினார், அதில் பட்டியலிடப்பட்ட சாதிகளுக்கு இடஒதுக்கீடு இருந்தது. முஸ்லிம்கள், சீக்கியர்கள், இந்திய கிறிஸ்தவர்கள், ஆங்கிலோ-இந்தியர்கள், ஐரோப்பியர்கள் போன்ற பிற மதங்களின் வாக்காளர்களுக்கு மனச்சோர்வடைந்த, ஆனால் திருப்திகரமான எந்தவொரு முன்னேற்றத்தையும் பூனா ஒப்பந்தம் நிராகரித்தது. இந்திய அரசு மசோதா மீதான நாடாளுமன்ற விவாதங்களின் போது தீண்டத்தகாதவர்கள் ஒரு பழமைவாத எம். பி. யில் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியைப் பெற்றனர். மாகாண சபைகளில் அதிக பிரதிநிதித்துவம் கிடைப்பதன் மூலம் அவர்களின் வறுமை நீக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் வலியுறுத்தினார். ஆனால் முஸ்லீம் லீக் வகுப்புவாத விருதுக்கு முரணாக இருந்தபோதிலும், மத்திய சட்டமன்றத்தால் அதன் ஒப்புதல் முன்னுரிமையாக இருந்தது. ..