Bagha Jatin
பாகா ஜதின் (;) அல்லது பாகாஜதீன், பிறந்தவர் ஜதீந்திரநாத் முகர்ஜி (); 7 டிசம்பர் 1879-10 செப்டம்பர் 1915) ஒரு இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர் ஆவார். வங்காளத்தில் புரட்சிகர சுதந்திர ஆர்வலர்களின் மைய சங்கமாக இருந்த ஜுகந்தர் கட்சியின் முக்கிய தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். தற்போதைய பங்களாதேஷ் என்று அழைக்கப்படும் பிரிக்கப்படாத நதியா மாவட்டத்தின் குஸ்தியா துணைப்பிரிவில் உள்ள கயாகிராம் என்ற கிராமத்தில் 1879 டிசம்பர் 7 அன்று சரத்ஷாஷி மற்றும் உமேஷ்சந்திர முகர்ஜிக்கு பிராமண குடும்பத்தில் ஜட்டின் பிறந்தார். அவர் பி. எஸ். சாதுஹாத்தியில் உள்ள தனது மூதாதையர் இல்லத்தில் வளர்ந்தார். ரிஷ்காலி, ஜெனைடா, ஜதினுக்கு ஐந்து வயதாக இருந்தபோது அவரது தந்தை இறக்கும் வரை. பிராமணப் படிப்பில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற அவரது தந்தை குதிரைகளை விரும்பினார், மேலும் அவரது குணத்தின் வலிமைக்காக மதிக்கப்பட்டார். சரத்ஷாஷி தனது மகன் மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரி பெனோடெபாலா (அல்லது வினோதேபாலா) ஆகியோருடன் கயாகிராமில் உள்ள தனது பெற்றோரின் வீட்டில் குடியேறினார். ஒரு திறமையான கவிஞரான இவர், தனது குழந்தைகளை வளர்க்கும் முறையில் பாசமாகவும் கடுமையானவராகவும் இருந்தார். பங்கிம்சந்திரா சாட்டர்ஜி மற்றும் யோகேந்திர வித்யபூஷன் போன்ற சமகால சிந்தனைத் தலைவர்களின் கட்டுரைகளை நன்கு அறிந்த இவர், தனது காலத்தின் சமூக மற்றும் அரசியல் மாற்றங்களை அறிந்திருந்தார். அவரது சகோதரர் பசந்த குமார் சட்டோபாத்யாய் (இந்திய புரட்சியாளரும் அரசியல்வாதியுமான ஹரிபாதா சட்டோபாத்யாயாவின் தந்தை) சட்டம் கற்பித்து பயிற்சி செய்தார், மேலும் அவரது வாடிக்கையாளர்களில் கவிஞர் ரவீந்திரநாத் தாகூரையும் சேர்த்துக் கொண்டார். 14 வயதிலிருந்தே, தாகூர் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கூட்டங்களில் இந்திய குடிமக்களுக்கு ரயில்வே வண்டிகளுக்குள் மற்றும் பொது இடங்களில் சம உரிமைகள் இருப்பதாகக் கூறினார். ஜதின் வயதாகும்போது, அவர் உடல் துணிச்சல் மற்றும் மிகுந்த வலிமைக்கான நற்பெயரைப் பெற்றார்; இயற்கையாகவே தொண்டு மற்றும் மகிழ்ச்சியானவர், அவர் கேலிச்சித்திரங்களை விரும்பினார் மற்றும் மத நாடகங்களில் நடித்தார், பிரகலாத், துருவா, ஹனுமான், ராஜா ஹரிஷ் சந்திரா போன்ற கடவுளை விரும்பும் கதாபாத்திரங்களிலும், பிரதாபாதித்யா போன்ற தைரியமான ஆளுமைகளிலும் நடித்தார். நகர்ப்புற அரங்கிற்காக தேசபக்தி படைப்புகளைத் தயாரிக்க பல நாடக ஆசிரியர்களை அவர் ஊக்கப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், கிராமப்புறங்களில் தேசியவாத ஆர்வத்தைப் பரப்ப கிராம வார்டுகளையும் ஈடுபடுத்தினார். கொல்கத்தாவில் மாணவர் 1895 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணநகர் ஆங்கிலோ-வட்டாரப் பள்ளியில் (ஏ. வி.) நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு. பள்ளி), ஜட்டின் நுண்கலை படிப்பதற்காக கல்கத்தா மத்திய கல்லூரியில் (இப்போது குதிராம் போஸ் கல்லூரி) சேர்ந்தார். அதே நேரத்தில், அவர் திரு அட்கின்சனுடன் ஸ்டெனோ தட்டச்சு பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார். இது ஒரு புதிய தகுதியாகும், இது ஒரு விரும்பத்தக்க தொழில் வாழ்க்கையின் சாத்தியங்களைத் திறக்கிறது. விரைவில் அவர் சுவாமி விவேகானந்தரை சந்திக்கத் தொடங்கினார், அவரது சமூக சிந்தனை, குறிப்பாக அரசியல் ரீதியாக சுதந்திரமான இந்தியா பற்றிய அவரது பார்வை-மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு இன்றியமையாதது-ஜதினில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. "இரும்பு தசைகள் மற்றும் எஃகு நரம்புகளுடன்" இளம் தன்னார்வலர்களின் குழுவை வளர்ப்பதற்கும், பஞ்சங்கள், தொற்றுநோய்கள் மற்றும் வெள்ளத்தின் போது துயரமடைந்த நாட்டுமக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கும், வெளிநாட்டு ஆதிக்கத்தின் கீழ் ஒரு தேசத்தின் பின்னணியில் "மனிதனை உருவாக்க" கிளப்புகளை நடத்துவதற்கும் முன்பு லிபிடோவை வெல்லும் கலையை மாஸ்டர் அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். அவர்கள் விரைவில் சுவாமியின் ஐரிஷ் சீடரான சகோதரி நிவேதிதாவுக்கு இந்த முயற்சியில் உதவினர். காலனித்துவ காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் ஜே. இ. ஆம்ஸ்ட்ராங்கின் கூற்றுப்படி, ஜட்டின் "புரட்சிகர வட்டாரங்களில் தனது முக்கிய பதவிக்கு கடமைப்பட்டிருந்தார், அவரது தலைமைத்துவ குணங்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், புரட்சிகர நோக்கத்திற்கு அப்பால் எந்த சிந்தனையும் இல்லாத ஒரு பிரம்மச்சாரி என்ற நற்பெயருக்கு பெரும் அளவில் கடமைப்பட்டிருந்தார்". ஒரு காரணத்திற்காக இறக்க வேண்டும் என்ற அவரது தீவிர விருப்பத்தை கவனித்த சுவாமி விவேகானந்தர், ஜதினை அம்புகுஹாவின் உடற்பயிற்சிக் கூடத்திற்கு அனுப்பினார், அங்கு அவர் மல்யுத்தம் பயிற்சி செய்தார். ஜதின் இங்கு சந்தித்தார், மற்றவர்களுடன், யோகேந்திர வித்யபூஷனின் மகன் சச்சின் பானர்ஜி (மாஸ்ஸினி மற்றும் கரிபால்டி போன்ற வாழ்க்கை வரலாறுகளின் பிரபலமான எழுத்தாளர்), அவர் ஜதினின் வழிகாட்டியாக மாறினார். 1900 ஆம் ஆண்டில், அவரது மாமா லலித் குமார் வித்யபூஷனின் மகளை மணந்தார். காலனித்துவ கல்வி முறையால் விரக்தியடைந்த ஜட்டின், 1899 ஆம் ஆண்டில் முசாபர்பூருக்குச் சென்றார், திரிஹூட் கூரியரின் நிறுவனரும் ஆசிரியருமான பாரிஸ்டர் பிரிங்கிள் கென்னடியின் செயலாளராக இருந்தார். இந்த வரலாற்றாசிரியரால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார்; அவரது தலையங்கங்கள் மற்றும் காங்கிரஸ் மேடையில் இருந்து, இந்திய தேசிய இராணுவத்தைக் கொண்டிருப்பது எவ்வளவு அவசரமானது என்பதையும், சீனாவிலும் பிற இடங்களிலும் தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்க பிரிட்டிஷ் இந்திய வரவுசெலவுத் திட்டத்தை வீணடிப்பதற்கு எதிராக எதிர்வினையாற்றுவதையும் அவர் காட்டினார். 1900 ஆம் ஆண்டில், ஜட்டின் குஷ்தியாவில் உள்ள குமார்காலி தாலுகாவைச் சேர்ந்த இந்துபாலா பானர்ஜியை மணந்தார்; அவர்களுக்கு நான்கு குழந்தைகள் இருந்தனர்ஃ அதீந்திரா (1903-1906), ஆஷலதா (1907-1976), தேஜேந்திரா (1909-1989), மற்றும் பிரேந்திரா (1913-1991). ஆதிந்திராவின் மரணத்தால் அதிர்ச்சியடைந்த ஜதின், தனது மனைவி மற்றும் சகோதரியுடன், ஒரு யாத்திரைக்கு புறப்பட்டு, ஹரித்வாரின் துறவி போலானந்த் கிரியிடமிருந்து துவக்கத்தைப் பெற்று அவர்களின் உள் அமைதியை மீட்டெடுத்தார். தனது சீடரின் புரட்சிகர கடமைகளை அறிந்த புனித மனிதர் அவருக்கு தனது முழு ஆதரவையும் வழங்கினார். தலைப்பு பாகா ஜதின் 1906 மார்ச்சில் தனது சொந்த கிராமமான கோயாவுக்குத் திரும்பியபோது, அருகிலுள்ள காட்டில் ஒரு புலி தொந்தரவு செய்வதைப் பற்றி அறிந்த ஜதின், அருகிலுள்ள காட்டில் தேடும் போது, ஒரு ராயல் பெங்கால் புலியைக் கண்டு அதனுடன் கைகோர்த்து சண்டையிட்டார். காயமடைந்த அவர், புலியின் கழுத்தில் ஒரு சிறிய கத்தியைக் (குக்குரி) அடித்து, உடனடியாக அதைக் கொன்றார். கல்கத்தாவின் புகழ்பெற்ற அறுவைசிகிச்சை நிபுணர் சுரேஷ் பிரசாத் சர்பாதிகாரி, "புலியின் நகங்களால் உடல் முழுவதும் விஷம் குடித்த [ஜதின்] குணப்படுத்தும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார்". ஜதினின் முன்மாதிரியான வீரத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட டாக்டர் சர்பாதிகாரி, ஆங்கில பத்திரிகைகளில் ஜதினைப் பற்றி ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். வங்காள அரசு அவருக்கு ஒரு வெள்ளிக் கவசத்தை வழங்கியது, அதில் அவர் புலியைக் கொல்லும் காட்சியை பொறித்திருந்தது. வங்காளத்தில் 'புலி' என்று பொருள்படும் 'பாகா' என்ற தலைப்பு அப்போதிருந்து அவருடன் தொடர்புடையது. புரட்சிகர நடவடிக்கைகள் 1902 இல் அனுஷிலன் சமிதி நிறுவியவர்களில் ஒருவராகவும், மாவட்டங்களில் அதன் கிளைகளை உருவாக்குவதில் முன்னோடியாகவும் ஜதின் இருந்ததாக பல ஆதாரங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. டாலியின் அறிக்கையின்படிஃ "1900 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவில் ஒரு ரகசியக் கூட்டம் நடைபெற்றது [.] அதிகாரிகள் மற்றும் அரசாங்க ஆதரவாளர்களைக் கொல்லும் நோக்கத்துடன் இரகசிய சங்கங்களைத் தொடங்க கூட்டம் தீர்மானித்தது [.] நதியா மாவட்டத்தில் உள்ள குஷ்தியாவில் முதன்முதலில் செழித்தோங்கியது. இது ஜோதிந்திர நாத் முகர்ஜியால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது [sic!]. நிக்சன் மேலும் தெரிவிக்கிறார்ஃ "அரசியல் அல்லது அரை அரசியல் நோக்கங்களுக்காக சமூகங்களை ஊக்குவிப்பதற்கான வங்காளத்தின் ஆரம்பகால முயற்சிகள் மறைந்த பி. மிட்டர், பாரிஸ்டர்-அட்-லா, மிஸ் சரலாபாலா கோசல் மற்றும் ஜப்பானியரான ஒகாகுரா ஆகியோரின் பெயர்களுடன் தொடர்புடையவை. இந்த நடவடிக்கைகள் 1900 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவில் தொடங்கி, வங்காளத்தின் பல மாவட்டங்களுக்கும் பரவியதாகவும், குறிப்பாக ஜதீந்திர நாத் முகர்ஜி இருந்த குஷ்தியாவில் செழித்து வளர்ந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. தலைமை தாங்கினார் "என்றார். பவபூஷன் மித்ராவின் எழுதப்பட்ட குறிப்புகள் முதல் சந்திப்பின் போது ஜதீந்திர நாதுடன் அவர் இருந்ததை துல்லியமாக குறிப்பிடுகின்றன. இந்த அமைப்பின் (அனுஷிலன் சமிதி) ஒரு கிளை, டாக்காவில் திறக்கப்பட இருந்தது. 1903 ஆம் ஆண்டில், யோகேந்திர வித்யபூஷனின் இடத்தில் ஸ்ரீ அரவிந்தோவை சந்தித்தபோது, அவருடன் ஒத்துழைக்க ஜதின் முடிவு செய்கிறார், மேலும் கிளர்ச்சிக்கு ஆதரவாக பிரிட்டிஷ் படைப்பிரிவுகளின் இந்திய வீரர்களை வெல்வது என்ற நிபந்தனையை அவரது திட்டத்தில் சேர்த்ததாகக் கூறப்படுகிறது. "பீகார் மற்றும் ஒரிசாவுடனான தொடர்புகள்" குறித்த தனது அறிக்கையில் டபிள்யூ. சீலி குறிப்பிடுகையில், ஜதின் முகர்ஜி "ஹவுரா கேங்கின் நானி கோபால் சென் குப்தாவின் நெருங்கிய கூட்டமைப்பான அரவிந்தோ கோஷின் உத்தரவின் கீழ் நேரடியாக பணியாற்றினார்". 1905 ஆம் ஆண்டில், கல்கத்தாவில் வேல்ஸ் இளவரசரின் வருகையைக் கொண்டாடும் ஊர்வலத்தின் போது, எச். எம் இன் ஆங்கில அதிகாரிகளின் நடத்தை குறித்து வருங்கால பேரரசரின் கவனத்தை ஈர்க்க ஜதின் முடிவு செய்கிறார். அரச பயிற்சியாளரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, அவர் ஒரு பக்கவாட்டில் ஒரு கேப்ரியோலெட்டைத் தனியாக வெளியேற்றுகிறார், அதன் கூரையில் அமர்ந்திருக்கும் ஆங்கில இராணுவ வீரர்களின் குழு, அவர்களின் காலணிகள் ஜன்னல்களுக்கு எதிராக தொங்குகின்றன, ஒரு சில பூர்வீக பெண்களின் பளபளப்பான முகங்களை தீவிரமாக தொந்தரவு செய்கின்றன. வண்டிக்கு அருகில் நின்று, ஜட்டின் தோழர்களை பெண்களை தனியாக விட்டுவிடுமாறு கேட்கிறார். அவர்களின் மோசமான ஆத்திரமூட்டலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஜட்டின் கூரைக்கு விரைந்து சென்று அவர்கள் தரையில் விழும் வரை அவர்களை அறைந்து விழுந்தார். நிகழ்ச்சி குற்றமற்றது அல்ல. இந்திய குடிமக்கள் மீதான ஆங்கிலேயர்களின் அணுகுமுறை, "முரட்டுத்தனமான மொழியைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் இலவசமாக சவுக்குகள் மற்றும் குச்சிகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் அத்தகைய மிருகத்தனங்கள்" பற்றி வெளியுறவுத்துறை செயலர் ஜான் மோர்லி தவறாமல் புகார்களைப் பெறுகிறார் என்பதை ஜதின் நன்கு அறிவார். வேல்ஸ் இளவரசர், "இந்திய சுற்றுப்பயணத்திலிருந்து திரும்பியபோது மோர்லி [<ID1] உடன் நீண்ட உரையாடல் நடத்தியதாக அவருக்கு மேலும் தெரிவிக்கப்படும். (.) அவர் இந்தியர்களிடம் ஐரோப்பியர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமாக நடந்து கொள்வது பற்றி பேசினார்". இரகசிய சங்கத்தின் அமைப்பாளர் ஜதின், பரிந்திரா கோஷுடன் இணைந்து தியோகர் அருகே ஒரு வெடிகுண்டு தொழிற்சாலையை நிறுவினார், அதே நேரத்தில் பாரின் கல்கத்தாவில் உள்ள மாணிக்டாலாவிலும் இதைச் செய்யவிருந்தார். அனைத்து அகால பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளையும் ஜதின் ஏற்கவில்லை என்றாலும், பாரின் தனது சொந்த ஆளுமையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு அமைப்பை வழிநடத்தினார்ஃ அவரது நோக்கம், பயங்கரவாதத்தின் பொதுவான உற்பத்தியைத் தவிர, முடியாட்சியில் பணியாற்றும் சில இந்திய மற்றும் பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளை ஒழிப்பதாகும். அதோடு, ஜட்டின் தளர்வான தன்னாட்சி பிராந்திய செல்களின் பரவலாக்கப்பட்ட கூட்டாட்சி அமைப்பை உருவாக்கினார். வெள்ளம், தொற்றுநோய்கள் அல்லது அர்த்தோதயா மற்றும் கும்பமேளா போன்ற மத சபைகள் அல்லது ராமகிருஷ்ணரின் பிறந்த வருடாந்திர கொண்டாட்டம் போன்ற இயற்கை பேரழிவுகளின் போது, கிட்டத்தட்ட ஒரு இராணுவ ஒழுக்கத்தைப் பின்பற்றி தன்னார்வலர்களின் துணை மருத்துவ குழுவுடன் இடைவிடாத நிவாரணப் பணிகளை ஏற்பாடு செய்த ஜட்டின், பிராந்திய தலைவர்களுடன் குழு விவாதங்களுக்கு சாக்குப்போக்காக இவற்றைப் பயன்படுத்துவதாகவும், பிரிட்டனின் ஆதரவாளர்களை எதிர்த்துப் போராட புதிய சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களை நியமிப்பதாகவும் சந்தேகிக்கப்பட்டார். 1907 மே மாதம் அவர் டார்ஜிலிங்கில் உள்ள திரு ஓ 'மாலியின் அலுவலகத்திற்கு வர்த்தமானி பணிக்காக ஒரு சுருக்கெழுத்து எழுத்தாளராக நியமிக்கப்பட்டார். இளம் வயதிலிருந்தே அவர் ஒரு உள்ளூர் சாண்டோ என்ற நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் விரைவில் டார்ஜிலிங்கில் கவனத்தை ஈர்த்தார், அதில் (.) அவர் ஐரோப்பியர்களுடன் வலிமையை அளவிட முயன்றார். 1908 ஆம் ஆண்டில் டார்ஜிலிங்கில் தோன்றிய பல கும்பல்களில் ஒன்றின் தலைவராக இருந்தார், அதன் நோக்கம் அதிருப்தியைப் பரப்புவதாக இருந்தது, மேலும் அவர் தனது கூட்டாளிகளுடன் இணைந்து அனுஷிலன் சமிதியின் ஒரு கிளையைத் தொடங்கினார், இது பந்தப் சமிதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஏப்ரல் 1908 இல், சிலிகுரி ரயில் நிலையத்தில், கேப்டன் மர்பி மற்றும் லெப்டினன்ட் சோமர்வில் தலைமையிலான ஆங்கில இராணுவ அதிகாரிகள் குழுவுடன் ஜதின் சண்டையிட்டார், இது சட்ட நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுத்தது, இது பத்திரிகைகளால் பரவலாக வெளியிடப்பட்டது. ஒரு சில ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு இந்தியரால் ஒற்றைக் கையால் தாக்கப்பட்ட செய்தியால் உருவாக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சியான விரோதத்தை கவனித்த வீலர், வழக்கைத் திரும்பப் பெறுமாறு அதிகாரிகளுக்கு அறிவுறுத்தினார். எதிர்காலத்தில் முறையாக நடந்து கொள்ளுமாறு மாஜிஸ்திரேட் எச்சரித்த ஜட்டின், தற்காப்புக்காகவோ அல்லது தனது நாட்டு மக்களின் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்துவதற்கோ இதுபோன்ற நடவடிக்கைகளை எடுப்பதைத் தவிர்க்க மாட்டேன் என்று வருத்தம் தெரிவித்தார். ஒரு நாள், மகிழ்ச்சியான மனநிலையுடன், வீலர் ஜதினிடம் கேட்டார்ஃ "எத்தனை பேருடன் நீங்கள் தனியாகப் போராட முடியும்?" உடனடி பதில்ஃ "நேர்மையான மக்களின் கேள்வியாக இருந்தால், ஒன்று கூட இல்லை; இல்லையெனில், நீங்கள் கற்பனை செய்யக்கூடிய அளவுக்கு!" 1908 ஆம் ஆண்டில் முசாபர்பூரில் நடந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து அலிபூர் வெடிகுண்டு வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட முப்பதுக்கும் மேற்பட்ட புரட்சியாளர்களில் ஜதினும் ஒருவரல்ல. எனவே, அலிபூர் விசாரணையின் போது, ஜுகந்தர் கட்சி என்று அழைக்கப்படும் இரகசிய சங்கத்தின் தலைமையை ஜட்டின் ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் கல்கத்தாவில் உள்ள மத்திய அமைப்புக்கும் வங்காளம், பீகார், ஒடிசா மற்றும் உ. பி. யின் பல இடங்களில் பரவியுள்ள அதன் பல கிளைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை புத்துயிர் பெறச் செய்தார். நீதிபதி சாரதா சரண் மித்ரா மூலம், ஜட்டின் சர் டேனியல் ஹாமில்டனின் சுந்தரவன நிலங்களை இன்னும் கைது செய்யப்படாத புரட்சியாளர்களுக்கு அடைக்கலம் அளிக்க குத்தகைக்கு விடுகிறார். அதுல் கிருஷ்ணா கோஷ் மற்றும் ஜதீந்திரநாத் முகர்ஜி ஆகியோர் இந்திய தேசிய ஆயுதப் புரட்சியின் முக்கிய மையமாக இருந்த பத்துரியாகதா பியாம் சமிதி நிறுவனத்தை நிறுவினர், பெரியவர்களுக்கான இரவு பள்ளிகள், ஹோமியோபதி மருந்தகங்கள், சிறு குடிசைத் தொழில்களை ஊக்குவிப்பதற்கான பட்டறைகள், விவசாயத்தில் சோதனைகள் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர். 1906 முதல், சர் டேனியலின் உதவியுடன், சிறந்த மாணவர்களை உயர்கல்வி மற்றும் இராணுவ கைவினைக் கற்றலுக்காக ஜட்டின் வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பி வந்தார். ஜட்டின் முகர்ஜி ஆவி அலிபூர் வழக்குக்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் அருண் சந்திர குஹா கல்கத்தாவிலும் மாவட்டங்களிலும் "துணிச்சலான" நடவடிக்கைகள் என்று விவரிக்கும் தொடர்ச்சியான நடவடிக்கைகளை ஜட்டின் ஏற்பாடு செய்தார், "இயக்கத்தின் மீது மக்களின் நம்பிக்கையை புதுப்பிக்க. இவை அவரை புரட்சிகரத் தலைமையின் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தன, இருப்பினும் உள் வட்டத்திற்கு வெளியே யாரும் அந்த செயல்களுடன் அவரது தொடர்பை சந்தேகிக்கவில்லை. அந்த நாட்களில் ரகசியம் முற்றிலும் இருந்தது-குறிப்பாக ஜதினுடன். பிரான்சில் நன்கு அறியப்பட்ட போனாட்டின் அராஜகவாத கும்பலின் கிட்டத்தட்ட சமகாலத்தவரான ஜதின், ஆட்டோமொபைல் டாக்ஸி-கேப்களில் வங்கி கொள்ளையை கண்டுபிடித்து இந்தியாவில் அறிமுகப்படுத்தினார், இது "புரட்சிகர குற்றத்தில் ஒரு புதிய அம்சம்". பல கிளர்ச்சிகள் செய்யப்பட்டனஃ எடுத்துக்காட்டாக, 1908 இல், ஜூன் 2 மற்றும் நவம்பர் 29 அன்று; 1908 நவம்பர் 7 அன்று வங்காளத்தின் லெப்டினன்ட் கவர்னரைக் கொல்லும் முயற்சி; 1909 இல், பிப்ரவரி 27 அன்று, ஏப்ரல் 23 அன்று, ஆகஸ்ட் 16 அன்று, செப்டம்பர் 24 மற்றும் அக்டோபர் 28 அன்று; வழக்கறிஞர் அசுதோஷ் பிஸ்வாஸ் (பிப்ரவரி 10,1909 அன்று) சாரு சந்திர போஸ் மற்றும் துணை போலீஸ் சூப்பிரண்டு சாம்சுல் ஆலம் (ஜனவரி 24,1910 அன்று) ஆகியோரால் இரண்டு படுகொலைகள்ஃ இந்த இரண்டு அதிகாரிகளும் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அனைவரையும் தண்டிக்க முடிவு செய்தனர். கைது செய்யப்பட்டு, காவல்துறையினரால் விடுவிக்கப்பட்ட, பிந்தையவரின் கொலையாளியான பிரேன் தத்தா குப்தா, தனது தலைவராக ஜதினின் பெயரை வெளிப்படுத்தினார். ஹவுரா-சிப்பூர் சதி வழக்கு ஜனவரி 25,1910 அன்று, "அவர் படுகொலை செய்யப்பட்ட சோகம் அனைவரின் மீதும் தொங்கிக் கொண்டிருந்த நிலையில்", வைஸ்ராய் மிண்டோ வெளிப்படையாக அறிவித்தார்ஃ "இந்தியாவுக்கு இதுவரை அறியப்படாத ஒரு ஆவி தோன்றியுள்ளது (.), இது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை மட்டுமல்ல, இந்தியத் தலைவர்களின் அரசாங்கங்களையும் தகர்த்தெறிய முற்படும் அராஜகம் மற்றும் சட்டவிரோதத்தின் ஆவி". ஜனவரி 27,1910 அன்று, இந்த கொலை தொடர்பாக ஜதின் கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் உடனடியாக விடுவிக்கப்பட்டார், ஹவுரா-சிப்பூர் சதி வழக்கு தொடர்பாக மற்ற நாற்பத்தாறு பேருடன் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார், இது ஹவுரா கேங் வழக்கு என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. விசாரணையின் போது ஜதின் முகர்ஜி மற்றும் அவரது கட்சிக்கு எதிரான முக்கிய குற்றச்சாட்டு (1910-1911) "மன்னர்-பேரரசருக்கு எதிராக போர் தொடுக்க சதித்திட்டம் தீட்டியது" மற்றும் "இந்திய வீரர்களின் விசுவாசத்தை சேதப்படுத்தியது" (முக்கியமாக 10 வது ஜாட்ஸ் படைப்பிரிவுடன்) வில்லியம் கோட்டையில் பணியமர்த்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் மேல் இந்திய கன்டோன்மென்ட்களில் உள்ள வீரர்கள். ஹவுரா சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தபோது, விசாரணைக்காகக் காத்திருந்த ஜட்டின், வங்காளத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் செயல்படும் பல்வேறு குழுக்களைச் சேர்ந்த முக்கிய புரட்சியாளர்களான ஒரு சில சக கைதிகளுடன் தொடர்பு கொண்டார், அவர்கள் அனைவரும் இந்த வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். ஜேர்மனி விரைவில் இங்கிலாந்துக்கு எதிராக போரை அறிவிக்கப் போவதாக வெளிநாடுகளில் உள்ள அவரது தூதர்களால் அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. பல்வேறு படைப்பிரிவுகளில் உள்ள இந்திய வீரர்களுடன் ஆயுதமேந்திய கிளர்ச்சியை ஏற்பாடு செய்ய ஜட்டின் இந்த போரை பெரிதும் நம்பினார். எஃப். சி. கவனித்தபடி, பல பிராந்திய பிரிவுகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு தளர்வான பரவலாக்கப்பட்ட அமைப்பு என்ற ஜதினின் கொள்கையின் காரணமாக முறையான ஆதாரங்கள் இல்லாததால் இந்த வழக்கு தோல்வியடைந்தது. டாலி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறைஃ "பல ஆலோசகர்கள் மற்றும் சிறிய தலைவர்களுடன் இந்த கும்பல் பன்முகத்தன்மை கொண்டது. எங்களிடம் உள்ள தகவல்களிலிருந்து இந்த கும்பலை நான்கு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்ஃ (1) குருக்கள், (2) செல்வாக்குமிக்க ஆதரவாளர்கள், (3) தலைவர்கள், (4) உறுப்பினர்கள்". ஜே. சி. நிக்சனின் அறிக்கை இன்னும் வெளிப்படையாக உள்ளதுஃ "இந்த பல்வேறு கட்சிகளைப் பற்றிய இந்த கணக்கில் ஒரு தனி பெயரும் ஒரு தனி தனித்துவமும் கொடுக்கப்பட்டிருந்தாலும், சிறிய உறுப்பினர்களிடையே அத்தகைய வேறுபாடு காணப்பட்டாலும், பெரிய நபர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தனர் மற்றும் இந்த இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சமிதிகளில் அடிக்கடி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உறுப்பினர்களாக இருந்தனர் என்பது மிகவும் தெளிவாகிறது. தங்கள் புரட்சிகர நோக்கங்களிலும் பொதுவாக தங்கள் தோற்றத்திலும் அவை அனைத்தும் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக இருந்தபோதிலும், ஒரு காலத்தில் இந்த பல்வேறு கட்சிகள் அராஜகக் குற்றங்களில் சுயாதீனமாக ஈடுபட்டன என்று கருதப்படலாம் ". பல பார்வையாளர்கள் ஜதினை மிகவும் துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டினர், புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட வைஸ்ராய் லார்ட் ஹார்டிங் ஏர்ல் க்ரீவ் (எச். எம். இன் இந்திய வெளியுறவுத்துறை செயலாளர்) க்கு இன்னும் வெளிப்படையாக எழுதினார்ஃ "வழக்கு விசாரணையைப் பொறுத்தவரை, வலையை இவ்வளவு அகலமாக வீசுவதை நான் (.) இழிவுபடுத்துகிறேன்; எடுத்துக்காட்டாக ஹவுரா கும்பல் வழக்கில், 47 பேர் மீது வழக்குத் தொடரப்படுகிறது, அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே உண்மையான குற்றவாளி என்று நான் நம்புகிறேன். இந்த ஒரு குற்றவாளியை தண்டிக்க ஒரு கவனம் செலுத்தப்பட்ட முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட 46 இளைஞர்கள் மீது வழக்குத் தொடுப்பதை விட இது சிறந்த விளைவை ஏற்படுத்தியிருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன் ". மே 28,1911 அன்று, ஹார்டிங் அங்கீகரித்தார்ஃ "10 வது ஜாட் வழக்கு ஹவுரா கும்பல் வழக்கின் ஒரு பகுதியாகும்; பிந்தையது தோல்வியடைந்ததால், வங்காள அரசு முந்தையதை தொடர்வதில் உள்ள பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்தது. உண்மையில், வங்காளம் மற்றும் கிழக்கு வங்காளத்தின் நிலையை விட மோசமானது எதுவுமில்லை என்று நான் கருதுகிறேன். எந்த மாகாணத்திலும் நடைமுறையில் எந்த அரசாங்கமும் இல்லை. "அலிபூர் வெடிகுண்டு வழக்கில் ஜதின் முகர்ஜி ஒரு புதிய கண்ணோட்டத்தில் ஈடுபடவில்லை. 1911 பிப்ரவரியில் ஜதின் விடுவிக்கப்பட்டார். உடனடியாக அவர் ஆயுதப் புரட்சியை நிறுத்தி வைத்தார். இந்த முட்டுக்கட்டை, அவருக்குப் பிந்தைய சௌரி சௌரா சம்பவத்திற்கு மாறாக, ஜதினின் வன்முறையின் முழு கட்டளையையும் ஒரு தீர்வாக நிரூபித்தது. ஜெர்மன் பட்டத்து இளவரசர் கல்கத்தாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது, ஜட்டின் அவரைச் சந்தித்து ஆயுதங்கள் வழங்குவது குறித்து ஒரு வாக்குறுதியைப் பெற்றார். தனது அரசாங்க வேலையை இழந்து, வீட்டிலேயே தடுப்புக் காவலில் இருந்ததால், அவர் கல்கத்தாவை விட்டு வெளியேறி, ஜெசோர்-ஜெனைடா ரயில் பாதையை கட்டும் ஒப்பந்த வணிகத்தைத் தொடங்கினார். இது அவருக்கு ஒரு சரியான சாக்குப்போக்கையும், வங்காளத்தில் உள்ள மாவட்ட அலகுகளை ஒருங்கிணைப்பதற்காக மட்டுமல்லாமல், மற்ற மாகாணங்களில் உள்ளவர்களுக்கு புத்துயிர் அளிக்கவும் குதிரை அல்லது மிதிவண்டியில் செல்ல போதுமான வாய்ப்பையும் வழங்கியது. ஜதின் தனது குடும்பத்தினருடன் யாத்திரை மேற்கொண்டார், ஹரித்வாரில் தனது குரு போலானந்தா கிரியை சந்தித்தார். ஜதின் பிருந்தாவனத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் சுவாமி நிரலம்பாவை சந்தித்தார் (அவர் ஒரு சன்னியாசியின் வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கு முன்பு புகழ்பெற்ற புரட்சியாளரான ஜதீந்திர நாத் பானர்ஜியாக இருந்தார்); அவர் வட இந்தியாவில் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் புரட்சி கோட்பாட்டை தொடர்ந்து போதித்தார். உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் பஞ்சாபில் அவர் அமைத்த பிரிவுகள் பற்றிய முழுமையான தகவல்களையும், அவற்றுக்கான இணைப்புகளையும் நிரலம்பா ஜதினுக்கு வழங்கினார். இப்பகுதிகளில் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளின் ஒரு முக்கிய பகுதி ராஸ்பெஹரி போஸ் மற்றும் அவரது கூட்டாளி லாலா ஹர்தயாள் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டது. தனது யாத்திரையிலிருந்து திரும்பிய பிறகு, ஜதின் அதற்கேற்ப ஜுகந்தரை மறுசீரமைக்கத் தொடங்கினார். 1913 ஆம் ஆண்டில் தாமோதர் வெள்ளத்தின் போது, முக்கியமாக பர்த்வான் மற்றும் மிட்னாபூர் மாவட்டங்களில், நிவாரணப் பணிகள் பல்வேறு குழுக்களின் தலைவர்களை ஒன்றிணைத்தனஃ ஜதின் "தனது தலைமையை ஒருபோதும் வலியுறுத்தவில்லை, ஆனால் பல்வேறு மாவட்டங்களில் உள்ள கட்சி உறுப்பினர்கள் அவரை தங்கள் தலைவராக பாராட்டினர்". ஜதினுடனான சந்திப்பு ராஸ்பெஹரி போஸின் புரட்சிகர ஆர்வத்தை அதிகரித்ததுஃ ஜதினில், அவர் "மனிதர்களின் உண்மையான தலைவரை" கண்டுபிடித்தார். 1913 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், 1857 வகையான ஆயுதமேந்திய எழுச்சியின் சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து விவாதிக்க அவர்கள் சந்தித்தனர். ஜதினின் "உக்கிரமான ஆற்றல் மற்றும் ஆளுமையால்" ஈர்க்கப்பட்ட போஸ், காலனித்துவ இராணுவத்தின் பல்வேறு படைப்பிரிவுகளின் நரம்பு மையமான கல்கத்தாவின் வில்லியம் கோட்டையில் பணியமர்த்தப்பட்ட ஆணையிடப்படாத அதிகாரிகளை "சிதறிய படைகளை ஒழுங்கமைக்க" பனாரஸுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு ஒலி எழுப்பினார். ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் புலம்பெயர்ந்த இந்திய புரட்சியாளர்களை ஒழுங்கமைக்கும் முயற்சிகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஜதினின் செல்வாக்கு சர்வதேச அளவில் இருந்தது. நியூயார்க்கில் குடியேறிய பெங்காலி சிறந்த விற்பனையாளர் தன் கோபால் முகர்ஜி, தனது பெருமையின் உச்சத்தில், இவ்வாறு எழுதவிருந்தார்ஃ "1914 க்கு முன்பு நாங்கள் அரசாங்கத்தின் சமநிலையை சீர்குலைப்பதில் வெற்றி பெற்றோம். பின்னர் காவல்துறையினருக்கு அசாதாரண அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன, அவர்கள் உலகத்தின் பார்வையில் என்றென்றும் தப்பெண்ணம் காட்ட எங்களை அராஜகவாதிகள் என்று அழைத்தனர். எங்கள் உறவினர் ஜோதினை நீங்கள் நினைவில் கொள்கிறீர்களா-ஒரு முறை ஒரு சிறுத்தையை கத்தியைக் கொண்டு கொன்றவர், சிறுத்தையின் வாயில் தனது இடது முழங்கையை வைத்து, வலது கையால் கத்தியை மிருகத்தின் கண் வழியாக அதன் மூளையில் ஆழமாக தள்ளினார்? அவர் ஒரு சிறந்த மனிதர் மற்றும் நமது முதல் தலைவர். அவரால் பத்து நாட்கள் கடவுளைப் பற்றி சிந்திக்க முடிந்தது, ஆனால் அவர் எங்கள் தலைவர் என்பதை அரசாங்கம் கண்டறிந்தபோது அவர் தண்டிக்கப்பட்டார் ". 1907 முதல், ஜதினின் தூதர் தாரக்நாத் தாஸ், குரான் தித் குமார் மற்றும் சுரேந்திரமோகன் போஸ் ஆகியோருடன் இணைந்து, இந்திய புலம்பெயர்ந்தோருக்கான (அவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள்) மாலை பள்ளிகளை வான்கூவர் மற்றும் சான் பிரான்சிஸ்கோ இடையே, சியாட்டில் மற்றும் போர்ட்லேண்ட் வழியாக ஏற்பாடு செய்து வந்தார்ஃ எளிய ஆங்கிலத்தை எவ்வாறு படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்வதோடு மட்டுமல்லாமல், அமெரிக்காவில் அவர்களின் உரிமைகள் மற்றும் அன்னை இந்தியா மீதான அவர்களின் கடமை பற்றியும் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டதுஃ இரண்டு பத்திரிகைகள்-ஃப்ரீ ஹிந்துஸ்தான் (ஆங்கிலத்தில், உள்ளூர் ஐரிஷ் புரட்சியாளர்களால் நிதியுதவி செய்யப்பட்டது) மற்றும் சுதேஷ் சேவாக் (குருமுகியில் 'தாய்நாட்டின் ஊழியர்கள்')-பெருகிய முறையில் பிரபலமடைந்தன. கல்கத்தா மற்றும் லண்டனுடன் (ஷியாம்ஜி கிருஷ்ணவர்மாவால் இந்த அமைப்பு நிர்வகிக்கப்பட்டது) வழக்கமான தொடர்பில் இருந்த தாஸ், உலகெங்கிலும் உள்ள ஆளுமைகளுக்கு (லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் எமன் டி வலேரா போன்றவை) தவறாமல் கடிதம் எழுதினார். 1913 மே மாதம், ஆசியாவை அமெரிக்க மேற்கு கடற்கரையுடன் இணைக்கும் செயற்கைக்கோளை உருவாக்க குமார் மணிலாவுக்கு புறப்பட்டார். 1913 ஆம் ஆண்டில் தாஸ் அழைத்த ஸ்ரீ அரவிந்தர் கோட்பாட்டை நன்கு அறிந்தவரும், ராஸ்பெஹரி போஸின் முன்னாள் ஆதரவாளருமான ஹர் தயாள், பெர்க்லி பல்கலைக்கழகத்தில் தனது கற்பித்தல் வேலையை ராஜினாமா செய்தார், ஜிதேன் லாஹிரி (ஜதினின் தூதர்களில் ஒருவர்) பகல் கனவில் தனது நேரத்தை வீணடிப்பதாக வற்புறுத்தினார், ஹர் தயாள் இந்திய புலம்பெயர்ந்தோரின் முக்கிய மையங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு விரிவுரை சுற்றுப்பயணத்திற்கு புறப்பட்டார், அவர்களின் தீவிர தேசபக்தியால் உற்சாகம் அடைந்து, இந்தியாவின் ஆங்கில ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக வெளிப்படையான கிளர்ச்சியைப் போதித்தார். சான் பிரான்சிஸ்கோவின் இந்திய போராளிகளால் வரவேற்கப்பட்ட அவர், நவம்பர் மாதம், ஸ்ரீ அரவிந்தருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் தனது இதழ் காதர் ('கிளர்ச்சி') மற்றும் யுகந்தர் ஆசிரமத்தை நிறுவினார். சீக்கிய சமூகமும் இந்த இயக்கத்தில் ஈடுபட்டது. முதலாம் உலகப் போர் தொடங்கிய சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, 1914 செப்டம்பரில், ஜூரிச்சில் ஒரு சர்வதேச இந்திய சார்புக் குழு அமைக்கப்பட்டது. மிக விரைவில் அது ஒரு பெரிய அமைப்பாக ஒன்றிணைந்து, வீரேந்திரநாத் சட்டோபாத்யாயா என்ற சட்டோ தலைமையிலான பெர்லின் குழு அல்லது இந்திய சுதந்திரக் குழுவை உருவாக்கியது, இது ஜேர்மன் அரசாங்கத்தின் ஆதரவைப் பெற்றது மற்றும் காதர் கட்சியின் தலைவர்கள் உட்பட வெளிநாடுகளில் உள்ள முக்கிய இந்திய புரட்சியாளர்களை உறுப்பினர்களாகக் கொண்டிருந்தது. கதர் கட்சியின் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்கள், முதலாம் உலகப் போரின் போது இந்தியாவுக்குள் முன்மொழியப்பட்ட கிளர்ச்சியில் சேர, ஜெர்மன் அரசாங்கத்தால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஆயுதங்கள், வெடிமருந்துகள் மற்றும் நிதிகளின் உதவியுடன் இந்தியாவுக்கு புறப்படத் தொடங்கினர். பெர்லினின் ஆலோசனையின் பேரில், வாஷிங்டனில் உள்ள தூதர் பெர்ன்ஸ்டோர்ஃப், கலிபோர்னியாவிலிருந்து தொலைதூர கிழக்கு வழியாக வங்காள விரிகுடாவின் கடற்கரைக்கு சரக்குகளை அனுப்ப தனது இராணுவ இணைப்பாளரான வான் பாப்பனுடன் ஏற்பாடு செய்தார். இந்த முயற்சிகள் ஜதினின் தலைமையின் கீழ், ஆயுதக் கிளர்ச்சியைத் திட்டமிடுவதிலும் ஒழுங்கமைப்பதிலும் ஜுகந்தருடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டன. ராஷ் பிகாரி போஸ் உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் பஞ்சாபில் திட்டத்தை நிறைவேற்றும் பணியை ஏற்றுக்கொண்டார். ஜதினால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த சர்வதேச சங்கிலி வேலை ஜெர்மன் சதி, இந்து-ஜெர்மன் சதி அல்லது சிம்மர்மேன் திட்டம் என்று அறியப்பட்டது. "டாக்ஸிகாப் கொள்ளைகள்" மற்றும் "படகு கொள்ளைகள்" என்று அழைக்கப்படும் தொடர்ச்சியான கொள்ளைகளை (ஆயுதக் கொள்ளைகள்) ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் ஜுகந்தர் நிதி சேகரிக்கத் தொடங்கினார். சார்லஸ் டெகார்ட், தனது "அறிக்கை எண். தேசத்துரோக அமைப்புகளில் வி "தக்ஷினேஷ்வர் வெடிமருந்து இதழில் பணியமர்த்தப்பட்ட சீக்கிய வீரர்களுக்கும் புரட்சியாளர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளில்" குறிப்பிட்ட அளவு வெற்றி "இருப்பதாக குறிப்பிடுகிறது; ஜதின் முகர்ஜி சத்யேந்திர சென்னுடன் இந்த சீக்கியர்களை நேர்காணல் செய்வதைக் காண முடிந்தது. பிங்கிளுடன் இந்தியாவுக்கு வந்தவர் சென். அவர்களின் பணி குறிப்பாக துருப்புக்களை சேதப்படுத்துவதாக இருந்தது. பிங்கிள் பஞ்சாபில் வெடிகுண்டுகளுடன் பிடிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார், அதே நேரத்தில் சத்யேன் மூன்றாம் ஒழுங்குமுறையின் கீழ் ஜனாதிபதி சிறையில் அடைக்கப்பட்டார் ". ஜதினின் எழுத்துப்பூர்வ அறிவுறுத்தல்களுடன், பிங்கிள் மற்றும் கர்தார் சிங் சரபா ஆகியோர் வட இந்தியாவில் ராஸ்பெஹரியை சந்தித்தனர். எந்தவொரு கிளர்ச்சியையும் தடுக்க அதிகரித்து வரும் போலீஸ் நடவடிக்கைகளில் அக்கறை கொண்ட பிரபல ஜுகந்தர் உறுப்பினர்கள், ஜதின் பாதுகாப்பான இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர். ஒடிஷா கடற்கரையில் உள்ள பாலசோர் ஒரு பொருத்தமான இடமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, இது இந்திய எழுச்சிக்காக ஜெர்மன் ஆயுதங்கள் தரையிறக்கப்பட வேண்டிய இடத்திற்கு மிக அருகில் உள்ளது. ஜதினுக்கு தகவல் பரிமாற்றத்தை எளிதாக்குவதற்காக, கல்கத்தாவில் ஹாரி அண்ட் சன்ஸின் ஒரு கிளையாக "யுனிவர்சல் எம்போரியம்" என்ற பெயரில் ஒரு வணிக நிறுவனம் அமைக்கப்பட்டது, இது வெளிநாடுகளில் உள்ள புரட்சியாளர்களுடன் தொடர்புகளை பராமரிப்பதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. எனவே, பாலஸோரில் இருந்து முப்பது மைல்களுக்கு அப்பால் உள்ள சொந்த மாநிலமான மயூர்பஞ்சில் உள்ள கேப்டிபாடா கிராமத்திற்கு வெளியே உள்ள ஒரு மறைவிடத்திற்கு ஜதின் குடிபெயர்ந்தார். ஏப்ரல் 1915 இல், ஜதினை சந்தித்த பிறகு, நரேன் பட்டாச்சார்யா (வருங்கால எம். என். ராய்) பட்டாவியாவுக்குச் சென்று, ஜேர்மன் அதிகாரிகளுடன் நிதி உதவி மற்றும் ஆயுதங்கள் வழங்குவது குறித்து ஒரு ஒப்பந்தத்தை மேற்கொண்டார். ஜேர்மன் தூதர் மூலம், நரேன் கார்ல் ஹெல்பெரிச்சின் சகோதரர் தியோடரை சந்தித்தார், அவர் "ஒரு புரட்சியில் இந்தியர்களுக்கு உதவுவதற்காக" ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகளின் சரக்கு ஏற்கனவே சென்று கொண்டிருப்பதாக அவருக்கு உறுதியளித்தார். செக் மற்றும் ஸ்லோவாக் புரட்சியாளர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரின் வலையமைப்பு ஜதினின் திட்டங்களை வெளிக்கொணர்வதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது. அமெரிக்காவில் ஈ. வி. வோஸ்கா தலைமையிலான அதன் உறுப்பினர்கள், ஹேப்ஸ்பர்க் குடிமக்களாக, ஜெர்மன் ஆதரவாளர்கள் என்று கருதப்பட்டனர், ஆனால் உண்மையில் ஜெர்மன் மற்றும் ஆஸ்திரிய இராஜதந்திரிகளை உளவு பார்ப்பதில் ஈடுபட்டனர். போர் வெடித்தபோது, கோர்ட்டே பென்னட்டின் புலனாய்வு வலையமைப்பின் தலைவரான கை கான்ட்டுடன் வோஸ்கா பணியாற்றத் தொடங்கினார், மேலும் ஐரோப்பாவில் உள்ள வலையமைப்பின் உறுப்பினர்களிடமிருந்து சதித்திட்டத்தைக் கற்றுக்கொண்டார், இந்த தகவலை கான்ட் மற்றும் டோமாஸ் மசாரிக்கிற்கு அனுப்பினார், அவர் மேலும் தகவல்களை அமெரிக்கர்களுக்கு அனுப்பினார். ஜதினின் மரணம் குறித்து நிரெனால் ஆங்கிலேய நடவடிக்கை குறித்து தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவரது மறைவிடத்தை விட்டு வெளியேறுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார், ஆனால் நிரேந்திரநாத் (நிரேன்) தாஸ்குப்தா மற்றும் ஜோதிஷ் பால் ஆகியோரை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்ற அவரது வலியுறுத்தல் அவர்களின் புறப்பாட்டை சில மணி நேரம் தாமதப்படுத்தியது, அந்த நேரத்தில் கல்கத்தா மற்றும் பாலசூரில் இருந்து உயர்மட்ட பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் தலைமையிலான ஒரு பெரிய போலீஸ் படை, பத்ரக் மாவட்டத்தில் உள்ள சந்தபாலியில் இருந்து இராணுவப் பிரிவால் வலுப்படுத்தப்பட்டு, அக்கம் பக்கத்தை அடைந்தது. ஜதினும் அவரது தோழர்களும் மயூர்பஞ்சின் காடுகள் மற்றும் மலைகள் வழியாக நடந்து, இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு பாலசோர் ரயில் நிலையத்தை அடைந்தனர். தப்பியோடிய ஐந்து "கொள்ளைக்காரர்களைப்" பிடிப்பதற்கு போலீசார் வெகுமதியை அறிவித்தனர், எனவே உள்ளூர் கிராமவாசிகளும் பின்தொடர்ந்தனர். அவ்வப்போது மோதல்களுடன், புரட்சியாளர்கள், கனமழையில் காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக ஓடி, இறுதியாக செப்டம்பர் 9,1915 அன்று பாலசூரில் உள்ள சஷாகண்டில் உள்ள ஒரு குன்றின் கீழ் ஒரு மேம்பட்ட அகழியில் நிலைநிறுத்தினர். சித்தப்பிரியாவும் அவரது தோழர்களும் ஜதினை வெளியே சென்று பாதுகாப்பாக செல்லுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் பின்புறத்தை பாதுகாத்தனர். எனினும், அவர்களை விட்டுச் செல்ல ஜதின் மறுத்துவிட்டார். அரசாங்கப் படைகளின் குழு ஒரு பின்சர்ஸ் இயக்கத்தில் அவர்களை அணுகினர். மௌசர் கைத்துப்பாக்கிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஐந்து புரட்சியாளர்களுக்கும், நவீன துப்பாக்கிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஏராளமான காவல்துறையினருக்கும் இராணுவத்திற்கும் இடையே எழுபத்தைந்து நிமிடங்கள் நீடித்த துப்பாக்கிச் சண்டை நடந்தது. பாலசோர் போர் என்று அழைக்கப்படும் இந்த சம்பவம் அரசு தரப்பில் ஏற்பட்ட உயிரிழப்புகளின் பதிவு செய்யப்படாத எண்ணிக்கையுடன் (உள்ளூர் நேரில் பார்த்த சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி 25) முடிந்தது. மறுபுறம், புரட்சியாளர் சித்தப்பிரியா ரே சவுத்ரி சம்பவ இடத்திலேயே இறந்தார், ஜதின் மற்றும் ஜோதிஷ் பால் ஆகியோர் பலத்த காயமடைந்தனர், மேலும் மனோரஞ்சன் சென்குப்தா மற்றும் நிரென் ஆகியோர் வெடிமருந்துகள் தீர்ந்த பிறகு கைது செய்யப்பட்டனர். ஜதீந்திரநாத் முகர்ஜி 1915 செப்டம்பர் 10 அன்று பாலசோர் மாவட்ட மருத்துவமனையில் காலமானார். மனோரஞ்சன் மற்றும் நிரன் ஆகியோர் பாலசோர் மாவட்ட சிறையில் தூக்கிலிடப்பட்டனர். சுவாமி விவேகானந்தரால் ஈர்க்கப்பட்ட மரபு, ஜதின் தனது இலட்சியங்களை எளிமையான வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தினார்ஃ "அம்ரா மோர்போ, ஜகத் ஜாக்பே"-"தேசத்தை எழுப்ப நாம் இறப்போம்". வங்காளத்தின் புலனாய்வுத் தலைவரும் காவல் ஆணையருமான சார்லஸ் டெகார்ட் ஜத்தினுக்கு அஞ்சலி செலுத்தியதில் இது உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளதுஃ "நான் எனது கடமையைச் செய்ய வேண்டியிருந்தாலும், அவர் மீது எனக்கு மிகுந்த மரியாதை உள்ளது. அவர் ஒரு வெளிப்படையான சண்டையில் இறந்தார் ". வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், டெகார்ட் ஒப்புக்கொண்டார்ஃ "அவர்களின் உந்து சக்தி (.) மகத்தானதுஃ இராணுவத்தை உயர்த்த முடிந்தால் அல்லது ஆயுதங்கள் ஒரு இந்திய துறைமுகத்தை அடைய முடிந்தால், ஆங்கிலேயர்கள் போரை இழப்பார்கள்". பேராசிரியர் திரிபாதி ஹவுரா வழக்கு நடவடிக்கைகளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கூடுதல் பரிமாணங்களை பகுப்பாய்வு செய்தார்ஃ உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் ஆயுதங்களைப் பெறுதல்; ஒரு கெரில்லாவை எழுப்புதல்; இந்திய வீரர்களுடன் ஒரு எழுச்சியை உருவாக்குதல்; ஜதின் முகர்ஜியின் நடவடிக்கை மக்களின் நிலையை (குறிப்பாக பொருளாதார ரீதியாக) மேம்படுத்த உதவியது. "அவர் உண்மையில் ஒரு லட்சியக் கனவைக் கொண்டிருந்தார்". அவரது மரணம் குறித்து தகவல் அளித்த எம். என். ராய் எழுதினார்ஃ "நான் கிட்டத்தட்ட கண்மூடித்தனமாக கீழ்ப்படிந்த ஒரே மனிதனின் உத்தரவை என்னால் மறக்க முடியவில்லை [.] ஜதிண்டாவின் வீர மரணத்திற்கு [.] பழிவாங்கப்பட வேண்டும். அப்போதிருந்து ஒரு வருடம் மட்டுமே கடந்துவிட்டது. ஆனால் இதற்கிடையில், நான் ஜதிண்டாவைப் போற்றுவதை உணர்ந்தேன், ஏனென்றால் அவர் மனிதகுலத்தின் சிறந்தவராக உருவகப்படுத்தப்பட்டார், ஒருவேளை அவர் அதை அறியாமல் இருக்கலாம். அந்த உணர்வின் விளைவு என்னவென்றால், மனிதனில் உள்ள சிறந்ததை வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு சமூக ஒழுங்கை நிறுவுவதற்கான இலட்சியத்திற்காக நான் பணியாற்றினால் ஜதிண்டாவின் மரணத்திற்கு பழிவாங்கப்படுவேன் ". 1925 ஆம் ஆண்டில், காந்தி சார்லஸ் டெகார்டிடம், பொதுவாக "பாகா ஜதின்" (புலி ஜதின் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்று குறிப்பிடப்படும் ஜதின், "ஒரு தெய்வீக ஆளுமை" என்று கூறினார். ஜதின் ஒரு ஆங்கிலேயராக இருந்திருந்தால், ஆங்கிலேய மக்கள் டிரபல்கர் சதுக்கத்தில் நெல்சனின் சிலைக்கு அருகில் அவரது சிலையை கட்டியிருப்பார்கள் என்று டெகார்ட் தனது சக ஊழியர்களிடம் கூறியதாக கூறப்படுகிறது. 1926 ஆம் ஆண்டு ஜே. இ. க்கு எழுதிய குறிப்பில். இந்திய அலுவலகத்தின் பிரான்சிஸ், வங்காள புரட்சியாளர்களை "இந்தியாவின் மிகவும் தன்னலமற்ற அரசியல் தொழிலாளர்கள்" என்று விவரித்தார். கொல்கத்தாவில் உள்ள பாகஜதீன் பகுதிக்கு அவரது பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. பாலசோர் நகரில் புத்தா பலங்கா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள பார்பதி பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பாகா ஜதினின் சிலை உள்ளது, ஏனெனில் இங்குதான் முந்தைய பாலசோர் மாவட்ட அரசு மருத்துவமனை அமைந்திருந்தது, அவர் காலமானார். பாலசூருக்கு கிழக்கே சுமார் 15 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள ஃபுலாரிக்கு அருகிலுள்ள சஷாகண்ட் என்ற இடத்தில் அவரது நினைவுச்சின்னத்தில் ஒரு பூங்கா உள்ளது, ஏனெனில் இங்குதான் அவர் அருகிலேயே பாயும் புத்த பாலங்கா நதியைக் கடந்து பிரிட்டிஷ் படைகளுடன் சண்டையிட்டார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஃபோட்டோ கேலரி 1958 ஆம் ஆண்டில் ஹிரன்மோய் சென் இயக்கத்தில் பாகா ஜதின் என்ற தேசபக்தி படம் வெளியிடப்பட்டது. இந்திய திரைப்பட இயக்குனர் ஹரிசதான் தாஸ்குப்தா 1977 ஆம் ஆண்டில் சுதந்திர போராட்ட வீரரைப் பற்றிய இந்திய ஆவணப்படமான பாகா ஜதினை உருவாக்கினார். இது இந்திய அரசின் திரைப்படப் பிரிவால் தயாரிக்கப்பட்டது. 2023 ஆம் ஆண்டில், அருண் ராய் இயக்கிய பாகா ஜதின் படம் வெளியிடப்படும். இத்திரைப்படத்தில் தேவ் முக்கிய வேடத்தில் நடிக்கிறார். இப்படத்தின் இசையை நிலாயன் சாட்டர்ஜி இயக்குகிறார். ..