Bakhar
பகர் என்பது மராத்தி உரைநடையில் எழுதப்பட்ட வரலாற்றுக் கதையின் ஒரு வடிவமாகும். இடைக்கால மராத்தி இலக்கியத்தின் ஆரம்பகால வகைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். பதினேழாம் நூற்றாண்டு முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரை 200 க்கும் மேற்பட்ட பக்கர்கள் எழுதப்பட்டன, அவற்றில் மிக முக்கியமானவை மராட்டிய ஆட்சியாளர் சிவாஜியின் செயல்களை விவரிக்கின்றன. வரலாற்றைப் பற்றிய மராட்டியக் கண்ணோட்டத்தை சித்தரிக்கும் மதிப்புமிக்க வளங்களாக பக்கர்கள் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் பொய்மைப்படுத்துதல், அலங்காரம் செய்தல் மற்றும் உண்மைகளை பெரிதாக்கியது ஆகியவற்றிற்காகவும் விமர்சிக்கப்படுகிறார்கள். சொற்பிறப்பியல் பெரும்பாலான அறிஞர்கள் இந்த வார்த்தை அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கபர் ("தகவல்") என்ற வார்த்தையின் மெட்டாடீசிஸ் என்று நம்புகிறார்கள். பெரும்பாலான நூல்களின் முடிவில் தோன்றுவதால், இந்த வார்த்தை பாரசீக வார்த்தையான கைர் அல்லது பக்கைர் ("எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது", ஒரு கடிதத்தில் இறுதி வணக்கம்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டதாக எஸ். என். ஜோஷி வாதிடுகிறார். இந்த வார்த்தை சமஸ்கிருத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அக்யயிகா ("கதை") என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டதாக பாபுஜி சங்க்பால் வாதிட்டார் அல்லது அது ப்யாக் (பியாக்யா) ஆக இருக்கலாம். அவை உரைநடையில் எழுதப்பட்டவை, சக்திவாய்ந்த எழுத்து பாணியைக் கொண்டிருந்தன, மராட்டிய தேசபக்தியை ஈர்க்கும் அரசியல் வரலாற்று இயல்புடையவை, பெரும்பாலும் ஒரு புரவலரால் நியமிக்கப்பட்டன, பாரம்பரியத்தை ஏற்றுக்கொள்வதையும், இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தின. ஆரம்பகாலத்தில் அரிதாக எழுதப்பட்டு பாரசீக வழித்தோன்றலின் பல சொற்கள் இருந்தன, பிற்கால படைப்புகள் மிகப்பெரியதாகவும் சமஸ்கிருத உரைநடை கொண்டதாகவும் இருந்தன. வரலாற்றுடன் தொடர்புடைய ஆரம்பகால தேதிகள் 1448 அல்லது 1455, வெவ்வேறு எழுத்தாளர்களால், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது அத்தியாயங்களைக் கொண்ட "மஹிகாவதி பக்கர்" உரைநடைப் பகுதி கேசவாச்சாரியாரால் எழுதப்பட்ட ஆண்டாகக் கருதப்படுகிறது. 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மூன்று எழுத்தாளர்களின் தொகுப்பான பகவான், தத்தா மற்றும் கேசவாச்சார்யா-ஒடுக்குமுறையான பஹ்மானி ஆட்சிக்கு எதிராக மராத்தி மொழி பேசும் மக்களை ஒன்றிணைப்பதற்கான ஆரம்ப முயற்சியாக இது குறிப்பிடத்தக்கதாகும். சுமார் 200 அறியப்பட்டவை உள்ளன, அவற்றில் ஐம்பது அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவை குறிப்பிடத்தக்கதாகக் கருதப்படுகின்றன, மற்றவை வெளியிடப்படவில்லை. ஆரம்பகால படைப்புகளான சபசாத் பக்கர், 91 கல்மி பக்கர் மற்றும் அஜ்ந்யபத்ர பக்கர் தவிர மற்ற அனைத்தும் 1760 முதல் 1850 வரை பேஷ்வாக்களின் உச்சக்கட்ட காலத்தில் எழுதப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. சிவாஜியின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆட்சியைப் பற்றி குறைந்தது பதினொரு நூல்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சபசாத் பக்கர், 91 கல்மி பக்கர் மிக முக்கியமானவை, மற்றவை மாறுபட்ட நம்பகத்தன்மை கொண்ட சபசாத் பக்கரின் வழித்தோன்றல்கள் ஆகும். இவை சிவாலியின் வாழ்க்கை மற்றும் சாதனைகளை விவரிக்கும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு மதிப்புமிக்க வளப் பொருட்களாகும். அவற்றில் சிலவற்றின் பட்டியல் பின்வருமாறுஃ நம்பகத்தன்மை மராத்தி, சமஸ்கிருத சூத்திரங்கள் மற்றும் பாரசீக நிர்வாக வாசகங்கள் கொண்ட வண்ணமயமான இலக்கிய பாணி காரணமாக பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்பகத்தன்மையற்றவர்கள் என்று நீண்ட காலமாக புறக்கணித்துள்ளனர். இருப்பினும், சமீபத்தில் அவற்றின் வரலாற்று உள்ளடக்கத்திற்காக விசாரிக்கப்பட்டு வருகின்றன. ஜேம்ஸ் கிராண்ட் டஃப் தனது "மராத்தியர்களின் வரலாறு" என்ற நூலை உருவாக்கினார். சங்கர் கோபால் துல்புலே வரலாற்றின் நம்பகமான ஆதாரமாக விவரித்தார், அதே நேரத்தில் இந்திய தேசியவாத வரலாற்றாசிரியர் விஸ்வநாத் காசிநாத் ராஜ்வாடே (1864-1926) அவற்றை "அர்த்தமற்ற சொற்களால் நிறைந்தவை" மற்றும் "துண்டு துண்டான, முரண்பட்ட, தெளிவற்ற மற்றும் நம்பமுடியாதவை" என்று விவரித்தார். ஜதுநாத் சர்க்கார் (1870-1958) அவற்றை "வதந்திகள் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் தொகுப்புகள், சில நேரங்களில் ஓபியம் சாப்பிடுபவர்களின் கதைகளை விட சிறந்தது அல்ல" என்றும் விவரித்தார். ..