Post-capitalism
பிந்தைய முதலாளித்துவம், ஓரளவு, உலகின் பொருளாதார அமைப்புகளை இனி முதலாளித்துவத்தின் வடிவங்களாக விவரிக்க முடியாத ஒரு கற்பனையான நிலை. அத்தகைய உலகத்தை வரையறுப்பது என்ன என்பது குறித்து பல்வேறு தனிநபர்களும் அரசியல் சித்தாந்தங்களும் ஊகித்துள்ளன. பாரம்பரிய மார்க்சிய மற்றும் சமூக பரிணாமக் கோட்பாடுகளின்படி, முதலாளித்துவம் வழக்கற்றுப் போகும்போது, முதலாளித்துவத்திற்குப் பிந்தைய சமூகங்கள் தன்னிச்சையான பரிணாம வளர்ச்சியின் விளைவாக வரக்கூடும். மற்றவர்கள் வேண்டுமென்றே முதலாளித்துவத்தை மாற்றுவதற்கான மாதிரிகளை முன்மொழிகின்றனர், குறிப்பாக சோசலிசம், கம்யூனிசம், அராஜகவாதம், தேசியவாதம் மற்றும் சீரழிவு. 1993 ஆம் ஆண்டில், பீட்டர் ட்ரக்கர் தனது பிந்தைய முதலாளித்துவ சமூகம் என்ற புத்தகத்தில் முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் சாத்தியமான பரிணாமத்தை கோடிட்டுக் காட்டினார். மூலதனம், நிலம் அல்லது உழைப்பை விட அறிவு தான் செல்வத்தின் புதிய அடிப்படை என்று இது கூறுகிறது. ஒரு முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் முதலாளிகள் மற்றும் பாட்டாளி வர்க்கங்களுக்கு மாறாக, ஒரு முழுமையான முதலாளித்துவத்திற்கு பிந்தைய சமூகத்தின் வர்க்கங்கள் அறிவுத் தொழிலாளர்கள் அல்லது சேவைத் தொழிலாளர்களாக பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. முதலாளித்துவத்திற்கு பிந்தைய மாற்றம் 2010-2020 இல் நிறைவடையும் என்று ட்ரக்கர் மதிப்பிட்டார். உலகளாவிய உரிம முறையை உருவாக்குவதன் மூலம் அறிவுசார் சொத்துரிமை என்ற கருத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் என்றும் ட்ரக்கர் வாதிட்டார். 2015 ஆம் ஆண்டில், பால் மேசனின் கூற்றுப்படி, பல காரணிகள்-வருமான சமத்துவமின்மையின் எழுச்சி, மீண்டும் மீண்டும் ஏற்றம் மற்றும் வீழ்ச்சியின் சுழற்சிகள் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்திற்கு முதலாளித்துவத்தின் பங்களிப்புகள்-பொருளாதார வல்லுநர்கள், அரசியல் சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் ஒரு முதலாளித்துவத்திற்கு பிந்தைய சமூகம் எப்படி இருக்கும் என்பதை தீவிரமாக பரிசீலிக்கத் தொடங்கினர். தானியங்கி மற்றும் தகவல் தொழில்நுட்பத்தில் மேலும் முன்னேற்றங்கள் ஏற்படுவதன் மூலம் பிந்தைய முதலாளித்துவம் சாத்தியமாகும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது-இவை இரண்டும் உற்பத்தி செலவுகள் பூஜ்ஜியத்தை நோக்கி செல்ல திறம்பட காரணமாகின்றன. முதலாளித்துவத்தின் திறனிலும், சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களையும் பணியமர்த்துவதற்கான விருப்பத்திலும் ஒரு நெருக்கடியை அடையாளம் காணும் நிக் ஸ்ர்னிசெக் மற்றும் அலெக்ஸ் வில்லியம்ஸ், "முறையான, ஊதியம் பெறும் வேலைக்கு வெளியே, குறைந்தபட்ச நலன்புரி சலுகைகள், முறைசாரா வாழ்வாதார வேலை அல்லது சட்டவிரோத வழிகளில் அமைந்துள்ள மக்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது" என்று வாதிடுகின்றனர். மாறுபாடுகள் பாரம்பரிய சோதனை அமைப்பு பாரம்பரிய சோதனை அமைப்பு என்பது ஒரு சமூகப் பொருளாதாரத் திட்டமாகும், இது சந்தை பொருளாதாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது, ஆனால் வங்கிகளிடமிருந்து பகுதியளவு இருப்பு கடன் வழங்கும் அதிகாரத்தை நீக்குகிறது மற்றும் பணவாட்டத்தை ஈடுசெய்ய அரசாங்க பணத்தை அச்சிடுவதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. அச்சிடப்பட்ட பணம் நாணயத்தை ஆதரிப்பதற்கான பொருட்களை வாங்குவதற்கும், வரிகளுக்கு பதிலாக அரசாங்க திட்டங்களுக்கு பணம் செலுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மீதமுள்ளவை பொருளாதாரத்தைத் தூண்டுவதற்காக அனைத்து குடிமக்களிடையேயும் சமமாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன (இது ஒரு "பாரம்பரிய சோதனை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதற்காக இந்த அமைப்பு பெயரிடப்பட்டுள்ளது). இந்த யோசனையின் அசல் ஆசிரியரான ராபர்ட் ஹைன்லெய்ன், ஃபார் அஸ், தி லிவிங்ஃ எ காமெடி ஆஃப் கஸ்டம்ஸ் என்ற தனது புத்தகத்தில், இந்த அமைப்பு சுய வலுவூட்டலாக இருக்கும் என்றும், இறுதியில் பெரும்பாலான குடிமக்களுக்கு மிதமான வாழ்க்கையை வழங்கக்கூடிய வழக்கமான பாரம்பரிய சோதனைகளுக்கு வழிவகுக்கும் என்றும் கூறினார். பொருளாதார ஜனநாயகம் என்பது ஒரு சமூகப் பொருளாதார தத்துவமாகும், இது நிறுவனங்களின் மீது அவர்களின் தொழிலாளர்களால் ஜனநாயகக் கட்டுப்பாட்டையும், பொது வங்கிகளின் வலையமைப்பால் முதலீட்டின் சமூகக் கட்டுப்பாட்டையும் நிறுவுகிறது. பங்கேற்பு பொருளாதாரம் ராபின் ஹேனல் தனது புத்தகமான ஆஃப் தி பீப்பிள், பை தி பீப்பிள்ஃ தி கேஸ் ஃபார் எ பார்டிஸிபேடரி எகானமி என்ற புத்தகத்தில், பங்கேற்பு பொருளாதாரம் என்று அழைக்கப்படும் முதலாளித்துவத்திற்குப் பிந்தைய பொருளாதாரத்தை விவரிக்கிறார். பங்கேற்பு பொருளாதாரம் நமது கொள்முதல் தேர்வுகளுக்கு பச்சாதாபத்தைத் தரும் என்று ஹேனல் வாதிடுகிறார். முதலாளித்துவம் ஒரு தயாரிப்பு எப்படி, யாரால் தயாரிக்கப்பட்டது என்ற அறிவை நீக்குகிறதுஃ "நாம் ஒரு சாலட்டை சாப்பிடும்போது அதை தேர்ந்தெடுத்த புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் பற்றிய தகவல்களை சந்தை முறையாக நீக்குகிறது". சோஷலிசம் பெரும்பாலும் நிறுவனங்களின் பொதுவான உரிமையையும் திட்டமிடப்பட்ட பொருளாதாரத்தையும் குறிக்கிறது, இருப்பினும் இயல்பாகவே பன்முகத்தன்மை கொண்ட சித்தாந்தமாக, இவை இரண்டும் அத்தியாவசிய அம்சங்கள் தானா என்று வாதிடப்படுகிறது. போஸ்ட் கேபிடலிசம்ஃ எ கைட் டு அவர் ஃபியூச்சர் என்ற தனது புத்தகத்தில், பால் மேசன், இன்றைய மேம்பட்ட தொழில்நுட்பத்துடன் கூட, மையப்படுத்தப்பட்ட திட்டமிடல் அடைய முடியாதது என்று வாதிடுகிறார். இங்கிலாந்து அரசியலில், கோர்பினிசமும் தொழிற்கட்சியும் இந்த 'முதலாளித்துவத்திற்குப் பிந்தைய' போக்கை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன. பெர்மாகல்ச்சர் பெர்மாகல்ச்சர் அதன் இணை தோற்றுவிப்பாளர் பில் மோலிசனால் வரையறுக்கப்படுகிறதுஃ "இயற்கை சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் பன்முகத்தன்மை, ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் பின்னடைவைக் கொண்ட விவசாய உற்பத்தி அமைப்புகளின் நனவான வடிவமைப்பு மற்றும் பராமரிப்பு". புரோட் முற்போக்கான பயன்பாட்டுக் கோட்பாடு (புரோட்) என்பது 1959 ஆம் ஆண்டில் இந்திய தத்துவஞானியும் ஆன்மீகத் தலைவருமான பிரபாத் ரஞ்சன் சர்க்காரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சமூக பொருளாதார மற்றும் அரசியல் தத்துவமாகும். பொருளாதாரத்தின் பரவலாக்கம், பொருளாதார ஜனநாயகம், கூட்டுறவு சங்கங்களின் வளர்ச்சி, சமூகத்தின் அனைத்து உழைக்கும் உறுப்பினர்களுக்கும் உணவு, உடை, தங்குமிடம், கல்வி, மருத்துவப் பராமரிப்பு ஆகிய ஐந்து அடிப்படைத் தேவைகளை வழங்குதல், தொழில்நுட்ப மேம்பாடு மற்றும் நுகர்வு வரம்பின் மூலம் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சினைகளுக்கு முறையான தீர்வு காணுதல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். பொருளாதார மானுடவியலாளர் ஜேசன் ஹிக்கலின் கூற்றுப்படி, வளர்ச்சி மற்றும் எம்எம்டி நவீன நாணயக் கோட்பாடு (எம்எம்டி) "வளர்ச்சிக்குப் பிந்தைய, முதலாளித்துவத்திற்குப் பிந்தைய பொருளாதாரத்திற்கு" மாறுவதில் சீரழிவு இயக்கத்தை மேம்படுத்த முடியும். இந்த இலக்கை நோக்கி, "நாணயத்தை வழங்குபவராக அரசாங்கத்தின் பங்கு" என்ற அதிகாரத்தை இயற்கை உலகத்துடன் பொருளாதாரத்தை மீண்டும் சமநிலைப்படுத்த பயன்படுத்தலாம், அதே நேரத்தில் உயர் தரமான உலகளாவிய அடிப்படை சேவைகளை வழங்குவதன் மூலம் பொருளாதார சமத்துவமின்மையைக் குறைக்கலாம், புதைபடிவ எரிபொருள்களை குறுகிய காலத்தில் முற்றிலுமாக வெளியேற்ற புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்தி உள்கட்டமைப்பை விரைவாக மேம்படுத்துதல், பொது சேவைத் துறையில் சமூக ரீதியாக பயனுள்ள வேலைகளைச் செய்து ஒரு வாழ்க்கை ஊதியத்தில் வாரத்திற்கு 30 மணிநேரத்திற்கு பொது வேலை உத்தரவாதத்தை நிறுவுதல், புதுப்பிக்கத்தக்க எரிசக்தி மேம்பாடு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மறுசீரமைப்பு ஆகியவற்றில் பயனுள்ள வேலைகளையும் செய்யலாம். வாரத்திற்கு 30 மணி நேரத்திற்கு வாழ்க்கை ஊதியம் வழங்குவதும் வருமானத்தை மூலதனத்திலிருந்து உழைப்புக்கு மாற்றுவதன் கூடுதல் நன்மையைக் கொண்டுள்ளது என்று ஹிக்கல் குறிப்பிடுகிறார். மேலும், "வளம் மற்றும் எரிசக்தி பயன்பாட்டை இலக்கு நிலைகளுக்குக் கொண்டுவருவதற்காக தேவையைக் குறைக்க" வரிவிதிப்பைப் பயன்படுத்தலாம் என்றும், குறிப்பாக செல்வந்தர்களின் வாங்கும் சக்தியைக் குறைக்க முடியும் என்றும் அவர் மேலும் கூறுகிறார். முதலாளித்துவத்திற்குப் பிந்தைய உந்துசக்தியாக தொழில்நுட்பம் வேலையின்மையைத் தூண்டிய தானியங்கி தொழில்நுட்ப மாற்றம் வரலாற்று ரீதியாக 'இயந்திர-தசை' இயந்திரங்கள் காரணமாகும், அவை மனித உழைப்பின் தேவையைக் குறைத்துள்ளன. போக்குவரத்து மற்றும் பிற வேலைகளுக்கு குதிரைகளைப் பயன்படுத்துவது படிப்படியாக ஆட்டோமொபைல் கண்டுபிடிப்பால் வழக்கற்றுப் போனது போலவே, மனிதர்களின் வேலைகளும் வரலாறு முழுவதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த தொழில்நுட்ப வேலையின்மைக்கு ஒரு நவீன எடுத்துக்காட்டு சில்லறை பணக்காரர்களை சுய சேவை காசோலைகளால் மாற்றுவதாகும். 'இயந்திர-மன' செயல்முறைகள் அல்லது 'மூளை உழைப்பு' கண்டுபிடிப்பு மற்றும் வளர்ச்சி முன்னோடியில்லாத அளவில் வேலைகளை அச்சுறுத்துவதாக கருதப்படுகிறது, ஆக்ஸ்போர்டு பேராசிரியர்கள் கார்ல் பெனெடிக்ட் ஃப்ரே மற்றும் மைக்கேல் ஆஸ்போர்ன் ஆகியோர் அமெரிக்க வேலைகளில் 47 சதவீதம் தானியங்கி அபாயத்தில் இருப்பதாக மதிப்பிட்டுள்ளனர். தகவல் தொழில்நுட்பம் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தகவல் தொழில்நுட்பத்தால் கொண்டுவரப்பட்ட பெரிய மாற்றங்களால் பிந்தைய முதலாளித்துவம் சாத்தியமானது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த மாற்றங்கள் வேலைக்கும் ஓய்வு நேரத்திற்கும் இடையிலான எல்லைகளை மங்கச் செய்துள்ளன, மேலும் வேலைக்கும் ஊதியத்திற்கும் இடையிலான உறவை தளர்த்தியுள்ளன. குறிப்பிடத்தக்க வகையில், தகவல் என்பது விலைகளை சரியாக உருவாக்கும் சந்தையின் திறனை அழிக்கிறது. தகவல் ஏராளமாக உள்ளது மற்றும் தகவல் பொருட்கள் சுதந்திரமாக பிரதிபலிக்கப்படுகின்றன. இசை, மென்பொருள் அல்லது தரவுத்தளங்கள் போன்ற பொருட்களுக்கு உற்பத்தி செலவு உள்ளது, ஆனால் ஒருமுறை தயாரிக்கப்பட்டால் எல்லையற்ற நகலெடுக்க முடியும். முதலாளித்துவத்தின் இயல்பான விலை பொறிமுறை மேலோங்கினால், அடிப்படையில் இனப்பெருக்கச் செலவு இல்லாத எந்தவொரு பொருளின் விலையும் பூஜ்ஜியத்தை நோக்கி விழும். அந்த விஷயங்களின் பற்றாக்குறை இல்லாதது அந்த மாதிரிகளில் ஒரு பிரச்சினையாகும், அவை தகவல் பற்றாக்குறை மற்றும் வணிக ரீதியாக வைத்திருக்க மாபெரும் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களின் வடிவத்தில் ஏகபோகங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் எதிர்கொள்ள முயற்சிக்கின்றன. ஆனால் டிஜிட்டல் பொருளாதாரத்தில் பல குறிப்பிடத்தக்க பொருட்கள் இப்போது லினக்ஸ், பயர்பாக்ஸ் மற்றும் விக்கிப்பீடியா போன்ற இலவச மற்றும் திறந்த மூலமாகும். ..