Chandramouleesvarar Temple, Thazhamangai
சந்திரமௌலீஸ்வரர் கோயில் என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் தாழமங்கையில் அமைந்துள்ள சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும், இந்த கோயில் தஞ்சாவூரிலிருந்து 13 கி. மீ. தொலைவில் தஞ்சாவூர்-கும்பகோணம் பிரதான சாலையில் தாழமங்கையில் அமைந்துள்ளது. இந்திராணியால் வணங்கப்படும் சக்கரப்பள்ளி சப்தஸ்தானத்தின் ஏழு புனித இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். சப்தமகாய் ஸ்தலம் இந்த கோயில் சப்தமார்திரிக்கர்களுடன் (சிவன் கோவிலில் உள்ள ஏழு பெண் தெய்வங்கள்) தொடர்புடைய ஏழு ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். மாத்ரிகைகள் ஆதி பராசக்தி என்ற பல்வேறு வடிவங்கள் ஆகும். மாத்ரிகர்கள் வெவ்வேறு தேவர்களின் உருவகப்படுத்தப்பட்ட சக்திகள். பிரம்மாவிலிருந்து பிரம்மணி, விஷ்ணுவிலிருந்து வைஷ்ணவி, சிவனிடமிருந்து மகேஸ்வரி, இந்திரனிடமிருந்து இந்திராணி, ஸ்கந்தனிடமிருந்து கௌமாரி, வராகாவிலிருந்து வராஹி, தேவியிடமிருந்து சாமுண்டா ஆகியோர் தோன்றினர். இது தேவிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏழு புனித இடங்களான சப்தமங்கை ஸ்தலங்களில் ஒன்றாகும். அவை சக்கரப்பள்ளியின் சப்தஸ்தானம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. அவை பின்வருமாறுஃ சக்கரப்பள்ளி அரியமங்கை சுலமங்கலம் நள்ளிச்சேரி பசுபதிகோவில் தாழமங்கை புல்லமங்கை தலைமை தெய்வமான தக்ஷன், சந்திரனை சபித்தார், ஏனெனில் அவர் தனது மகள் ரோகினியை மட்டுமே நேசித்தார், மற்றவர்களைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. குழந்தைகளுக்காக, அவர் சந்திராவை சந்தித்தார். சந்திரன் அவரது ஆலோசனைக்கு செவிசாய்க்கவில்லை. தக்ஷா அவரை சபித்தார், சந்திரனின் சக்தி குறைந்துவிட்டது. சந்திரனின் சக்தி குறைந்தது. தான் செய்த செயலுக்காக அவர் வருத்தம் தெரிவித்தார். அவர் தாழமங்கைக்கு வந்து தலைமை தெய்வத்தை வழிபட்டு தனது சாபத்தை குணப்படுத்தினார். சந்திரன் தெய்வத்தை வழிபட்டதால், தலைமை தெய்வம் சந்திரமௌலீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். கர்பகிரிகாவில் உள்ள தலைமை தெய்வம் சந்திரமௌலீஸ்வரர் என்று அழைக்கப்படும் லிங்கத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. தேவி ராஜராஜேஸ்வரி என்று அழைக்கப்படுகிறார். கர்பாகிரிகாவின் முழுமையான அமைப்பு செங்கல்லால் ஆனது. கிரானைட் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. தஞ்சாவூர் கோயில்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் கட்டிடக்கலை பாணியை இங்கு காண முடியவில்லை. பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்த பாழடைந்த கட்டமைப்பிலிருந்து தலைமை தெய்வம் எடுக்கப்பட்டிருக்கலாம், அது இப்போது வைக்கப்பட்டுள்ளது. லிங்கத்தின் மேல் பகுதியான பனாவை உன்னிப்பாகப் பார்த்தால், அதன் பண்டைய இயல்பைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். தேவியின் ஆலயம் வடக்கில் காணப்படுகிறது. இது தெற்கு நோக்கியே உள்ளது. தேவிக்கு நான்கு கைகள் உள்ளன, மேலும் அவர் நிற்கும் நிலையில் காணப்படுகிறார். கோயிலின் கிழக்கே, சந்திர தீர்த்தா என்று அழைக்கப்படும் கோயில் தீர்த்தா காணப்படுகிறது. கோயில் அமைப்பு வடக்கு-தெற்கில் உள்ள கோயில் சுவரின் நீளம் 15 மீட்டர் மற்றும் கிழக்கு-மேற்கில் 30 மீட்டர் ஆகும். நுழைவாயில் கிழக்கில் உள்ளது. நுழைவாயிலுக்கு மேலே கோபுரங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை. 2008 ஆம் ஆண்டில் புனரமைப்பின் போது ஒரு சிறிய கோபுரா போன்ற அமைப்பு கட்டப்பட்டுள்ளது. நுழைவாயிலைக் கடந்த பிறகு, அலுவலகமும் சமையலறையும் வாடகைக்குள் காணப்படுகின்றன. பிரதான கோயிலுக்கும் நுழைவாயிலுக்கும் இடையில் கிரானைட் தரையுடன் கூடிய கான்கிரீட் மண்டபம் காணப்படுகிறது. பாலிபிதா மற்றும் நந்தி காணப்படுகின்றன. மண்டபத்தின் முடிவில், நுழைவாயிலைக் கடந்த பிறகு, விநாயகரையும் பாலமுருகனையும் இருபுறமும் காணலாம். இடதுபுறத்தில் ஒரு சிறிய பிரகரா காணப்படுகிறது. இந்த பிரகாராவின் அடித்தளத்தைத் தவிர, மூன்று பக்கங்களிலும் கோயில் தோட்டம் பராமரிக்கப்படுகிறது. பிரகாராவின் வடக்கே, சண்டிகேஸ்வரர் ஆலயம் காணப்படுகிறது. சண்டிகேஸ்வரர் கிபி 10ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவர். கல்வெட்டில் உள்ள கல்வெட்டில் தாழமங்கை நிட்டா வினோத வளனாட்டு கிழங்கு குத்ரத்து பவாத்யமங்கலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த இடமான கிழாருக்கு மிக அருகில், சங்க கால நகரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ..