Mansiya V. P.
மன்சியா வி. பி. (பிறப்பு 1995) ஒரு இந்திய நடனக் கலைஞர் ஆவார், அவர் இந்திய பாரம்பரிய நடனத்தின் பரதநாட்டிய வடிவத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். இந்து அல்லாதவராக இருந்தபோது அவர் நடனமாடியதன் காரணமாக முஸ்லிம்கள் மற்றும் இந்துக்களிடையே பழமைவாதிகளால் சமூக புறக்கணிப்பை எதிர்கொண்ட போதிலும், அவர் நடனத்தில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார். டிசம்பர் 2022 இல் கேரள சங்கீத நாடக அகாடமியின் 26 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட கவுன்சில் உறுப்பினராக மன்சியா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி மன்சியா 1995 ஆம் ஆண்டில் மலப்புறத்தின் வெள்ளுவம்புரத்தில் சையத் அலவிக்குட்டி மற்றும் அமினா வி. பி. ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவருக்கு ரூபியா என்ற மூத்த சகோதரி உள்ளார், அவரும் ஒரு நடனக் கலைஞராவார். அவரது குழந்தைப் பருவத்தில், மன்சியாவின் தந்தை சவூதி அரேபியாவில் வெளிநாட்டில் பணிபுரிந்தார், ஆனால் அவர் தனது மகள்களை பாரம்பரிய நடனம் கற்க வைப்பதில் தனது மனைவியின் ஆர்வத்தை ஆதரித்தார். அலவிக்குட்டி தனது மனைவி முஸ்லீமாக இருந்தபோதிலும் மதச்சார்பற்றவராக இருக்கவில்லை. அவர் இந்தியா திரும்பியபோது, ஒரு பயண நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தார். அவர்கள் தங்கள் மகள்களை இணக்கமற்ற, மதச்சார்பற்ற கண்ணோட்டத்துடன் வளர்த்தனர், மேலும் தங்கள் மகள்கள் பல்வேறு மத மரபுகளுக்கு வெளிப்பாட்டைப் பெறுவதை உறுதி செய்வதில் திறந்த மனதுடன் இருந்தனர். மகள்கள் ஒரு மதரஸாவில் குர்ஆனைப் படித்தனர் மற்றும் வீட்டில் இந்து மற்றும் கிறிஸ்தவ மத நூல்களிலிருந்து கற்பிக்கப்பட்டனர். சகோதரிகள் இருவரும் பொதுப் பள்ளி மற்றும் வீரன் ஹாஜி உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றனர். ப. சிதம்பரத்தின் அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற ரூபியா, நடன ஆசிரியராக ஆனார். மன்சியா மஞ்சேரியில் உள்ள என். எஸ். எஸ் கல்லூரியில் தனது இளங்கலை படிப்பை முடித்து, முதல் பிரிவில் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பரதநாட்டியத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். நடனம் கடினமான சூழ்நிலைகள் மற்றும் நிலவும் மத பழமைவாதம் காரணமாக கடுமையான சமூக புறக்கணிப்பு இருந்தபோதிலும், இரு மகள்களும் மூன்று வயதிலிருந்தே இந்திய பாரம்பரிய நடன வகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டனர், மேலும் வழக்கமான கல்வியுடன் தங்கள் நடன வாழ்க்கையைத் தொடர ஊக்குவிக்கப்பட்டனர். பரதநாட்டியம், குச்சிப்புடி, மோகினியாட்டம், கேரள நடனம் மற்றும் கதகளி உள்ளிட்ட இந்திய நடனங்களின் பல்வேறு பாரம்பரிய வடிவங்களை அவர்கள் படித்தனர். அவர்களின் ஆசிரியர்களில் மஞ்சேரியில் சரோஜினி, ஆர். எல். வி ஆனந்த், பரதஞ்சலி சசி மற்றும் புத்தூர் பிரமோத் தாஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். 2005 முதல் 2012 வரை, மன்சியா கேரள மாநில பள்ளி விழாக்களில் (எட்டாம் வகுப்பு முதல் பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு வரை) தவறாமல் பங்கேற்று தனது மோகினியாட்டம் நிகழ்ச்சிகளுக்காக பரிசுகளை வென்றார். கோழிக்கோடு பல்கலைக்கழகத்தின் வருடாந்திர இளைஞர் விழாவில் சிறந்த பெண் கலைஞருக்கான விருதான "களத்திலகம்" என்ற விருது அவருக்கு இரண்டு முறை வழங்கப்பட்டது. பாரம்பரிய சூஃபி இசையுடன் பாரம்பரிய பரதநாட்டியத்தின் இணைவை நடனமாடுவதில் அவர் பரிசோதனை செய்துள்ளார். சமூக புறக்கணிப்பு தி நியூஸ் நிமிடத்தில் ஹரிதா ஜானின் அறிக்கையின்படி, பருவமடைந்த பெண்கள் பொதுவெளியில் தோன்றுவதை இஸ்லாம் எதிர்ப்பதால் குடும்பம் உள்ளூர் சமூகத்திலிருந்து ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது. மேடை நிகழ்ச்சிகள் பழமைவாத கேரள முஸ்லீம் சமூகத்தினரிடையே தடைசெய்யப்பட்ட விஷயமாகும், மேலும் ஒரு நடன நிகழ்ச்சிக்கு ஒப்பனை பயன்படுத்துவது கூட வெறுக்கப்படுகிறது. மேகா வாரியரின் கூற்றுப்படி, சகோதரியின் தந்தை அலவிக்குட்டி ஏற்கனவே ஒரு நாடகக் கலைஞராக இருந்ததற்காக அவர்களின் சமூகத்தில் வெறுக்கப்பட்டார், மேலும் புர்காவைப் பின்பற்றாததற்காக குடும்பம் ஒதுக்கப்பட்டது. மதரஸா ஆசிரியர்களிடம் மகள்கள் போட்டியிட்ட கேள்விகளைச் சமாளிப்பது நிலைமையை மோசமாக்கியது என்று வாரியர் கூறுகிறார். அவரது முஸ்லீம் சமூகத்தில் சமூக புறக்கணிப்பு காரணமாக அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் சமூக பொது நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் நிகழ்வுகளில் இருந்து தவறாமல் விலக்கப்படுவதாக ஜான் கூறுகிறார். அவர்களின் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறையின் விளைவாக அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களில் எவருக்கும் கடுமையான நோயின் போது கூட சமூக மற்றும் நிதி உதவி மறுக்கப்படுகிறது என்று வேரியர் அறிக்கை மேலும் கூறுகிறது. மன்சியா மற்றும் ரூபியா சகோதரி இரட்டையர்கள் சாலையில் நடந்து செல்லும்போது தாக்கப்பட்டு துஷ்பிரயோகங்களை எதிர்கொண்டதாக ஜான் கூறுகிறார். அவர்கள் மேடையில் நடனமாடுவதால் அவர்கள் நரகத்தில் மாட்டிக்கொள்வார்கள் என்று அவர்களின் சொந்த உறவினர்களும் நண்பர்களும் அவர்களிடம் கூறினர். சகோதரிகள் பள்ளியிலும் மதரஸாவிலும் அவர்களைத் தவிர்த்த ஆசிரியர்களிடமிருந்தும் கூட புறக்கணிக்கப்படுவதை எதிர்கொண்டனர். இவை அனைத்தின் விளைவாக, சகோதரிகளுக்கு நண்பர்கள் குறைவாகவே இருந்தனர். ஜான் மேலும் கூறுகையில், மன்சியா மரண அச்சுறுத்தல்களை கூட எதிர்கொண்டார், அதே நேரத்தில் அவரது தாயார் அமினாவை அடக்கம் செய்ய சமூகம் அனுமதிக்கவில்லை, ஏனெனில் சகோதரி இரட்டையர்கள் இந்திய பாரம்பரிய நடனங்களை நிகழ்த்துகிறார்கள். மனோஜ் விஸ்வநாதனின் கூற்றுப்படி, மன்சியாவின் சொந்த இஸ்லாமிய சமூகம் அவரது குடும்பத்தை ஒதுக்கி வைத்தபோது, குரவாயூர் கோயில் மற்றும் கூடல்மானிக்யம் கோயில் (திருச்சூர் மாவட்டம் கேரளா) உட்பட பல இந்து கோயில்களும் அவருக்கு நடன வாய்ப்புகளை மறுத்தன, ஏனெனில் அவர் ஒரு இந்து என்று உறுதிப்படுத்த மறுத்து தன்னை மதச்சார்பற்றவர் என்று அறிவித்தார். மன்சியா கோயில் அதிகாரிகளிடம், பிரார்த்தனை செய்வதற்காக அல்ல, பரதநாட்டிய நடனம் ஆடுவதற்காக மட்டுமே வர விரும்புவதாகக் கூறினார். இருப்பினும், பல இந்து கோயில்கள் மன்சியாவை தனது நடன நிகழ்ச்சிகளை வழங்க அனுமதித்தன. சில ஹிந்து கோயில்கள் ஹிந்து அல்லாத நடனக் கலைஞர்களுக்கு நிகழ்ச்சிக்கான வாய்ப்புகளை வழங்காதது குறித்து சில அரசியல்வாதிகளும் நடனக் கலைஞர்களும் தங்கள் ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தினர். நிகிலா ஹென்றியின் கூற்றுப்படி, மற்றொரு பரதநாட்டிய நடனக் கலைஞரான சவுமியா சுகுமாரனின் விஷயத்தில் தேவாலயம் மற்றும் கோயில்களால் இதேபோன்ற விலக்கு நடைமுறைகள் பின்பற்றப்பட்டன. இந்து அல்லாத நடனக் கலைஞர்களை நிகழ்த்த அனுமதிக்காத பல இந்து கோயில்களைப் போலவே, சுகுமாரனின் குடும்ப தேவாலயமும் ஒரு நடனக் கலைஞராக இருந்ததற்காக அவளைத் தவிர்க்கிறது. ..