Historiography of the Gaspee affair
நியூபோர்ட், ரோட் தீவு அருகே கடலோர நீரில் ரோந்து செல்லும் போது தரையிறங்கிய பிரிட்டிஷ் சுங்க ஸ்கூனரான எச். எம். எஸ் காஸ்பீவை எரிப்பது தொடர்பாக வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் மாறிவரும் கருத்துக்களை காஸ்பீ விவகாரத்தின் வரலாற்றுப் பதிவு ஆராய்கிறது, மேலும் 1772 இல் அமெரிக்கப் புரட்சி வரை காலனித்துவவாதிகளால் ஏறப்பட்டு அழிக்கப்பட்டது. இந்த சம்பவம் கிரேட் பிரிட்டனுக்கும் அதன் அமெரிக்க காலனிகளுக்கும் இடையில் புதுப்பிக்கப்பட்ட பதற்றத்தின் காலத்தைத் தூண்டியது என்பதை அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் பிரிட்டிஷ் மற்றும் காலனித்துவ கொள்கைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் மீதான தாக்குதலின் குறிப்பிட்ட நீண்ட மற்றும் குறுகிய கால தாக்கங்கள் குறித்து அவர்கள் உடன்படவில்லை. 1772இல் அமெரிக்காவில் 38 செய்தித்தாள்கள் இருந்தன. குறைந்தது 11 பேர், பெரும்பாலும் வடகிழக்கில், சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து முதல் சில வாரங்களுக்குள் காஸ்பீ மீதான தாக்குதலைப் புகாரளித்தனர். மேலும், காஸ்பீ விசாரணை ஆணையம் ஜான் ஆலனின் ஒரு சொற்பொழிவு, சுதந்திரத்தின் அழகிகள் மீது, அல்லது அமெரிக்கர்களின் அத்தியாவசிய உரிமைகள், காலனிகளுக்குள் பரப்பப்பட்ட மிக முக்கியமான சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய துண்டுப்பிரசுரங்களில் ஒன்றாகும். பாஸ்டனில் உள்ள இரண்டாவது பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் ஆலன் ஒரு சிறிய அறியப்பட்ட போதகர், ஆனால் அவர் டிசம்பர் 1772 இல் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான பிரசங்கத்தை வழங்கினார். அவரது சொற்பொழிவு நான்கு வெவ்வேறு நகரங்களில் வெளியிடப்பட்ட ஏழு அச்சிடல்கள் வழியாக சென்றது. கிரேட் பிரிட்டனும் அமெரிக்க காலனிகளும் தனித்தனி நீதித்துறை கோளங்கள் என்றும் ஒன்று மற்றொன்றில் தலையிட முடியாது என்றும் ஆலன் வாதிட்டார். அவர் டார்ட்மவுத் பிரபுவுக்கு தனது செய்தியை உரைத்து, அமெரிக்கர்களின் நடவடிக்கைகளை வெறுமனே தற்காப்பு என்று சித்தரித்தார், கிளர்ச்சி அல்ல, 1773 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அவரது பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான வேறுபாடு. இந்த நெருக்கடியின் போது அதிகம் விற்பனையாகும் துண்டு பிரசுரங்களில் சொற்பொழிவும் ஒன்றாகும். ஐரோப்பாவின் அதிக கற்பனை மற்றும் திறமையான எழுத்தாளர்களின் துண்டுப்பிரசுரங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களில் காணப்பட்டதை ஒப்பிடக்கூடிய "செறிவூட்டப்பட்ட கோபத்தை" நிரூபிக்க முடிந்த மூன்று காலனித்துவ துண்டுப்பிரசுரங்களில் பெர்னார்ட் பெய்லின் ஆலனையும் சேர்த்தார். அதைத் தொடர்ந்து பாஸ்டன் தேநீர் விருந்து போன்ற காஸ்பீ சம்பவத்தை விரைவாக மறைத்தது. ரிச்சர்ட் ஸ்னோடன் தி அமெரிக்கன் ரெவல்யூஷனை வெளியிட்டார்ஃ பால்டிமோரில் வேதப்பூர்வமாக அல்லது பண்டைய வரலாற்று பாணியில் எழுதப்பட்டது, மேலும் அவர் பாஸ்டன் தேநீர் விருந்துடன் தொடங்கினார், மேலும் 1773 க்கு முன்னர் காஸ்பீ அல்லது எந்த நிகழ்வையும் குறிப்பிடவில்லை. மெர்சி ஓடிஸ் வாரன் 1770 முதல் 1773 வரை 1805 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்கப் புரட்சியின் தனது மிகப்பெரிய இரண்டு தொகுதி வரலாற்றில் விலகினார். 1763 முதல் 1782 வரை காலனிகளில் ராயல் கடற்படையின் சிரமங்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு புத்தகம் கூட காஸ்பீ பற்றி குறிப்பிடத் தவறிவிட்டது. பெஞ்சமின் வூட்ஸ் லாபாரியின் தி பாஸ்டன் டீ பார்ட்டி அல்லது ஹில்லர் பி. ஸோபெலின் தி பாஸ்டன் படுகொலை போன்ற காஸ்பீ அத்தியாயத்திற்கு எந்த அறிஞரும் ஒரு மோனோகிராஃபை அர்ப்பணிக்கவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் 1800 க்குப் பிறகு, வரலாற்றாசிரியர்களும் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களும் அமெரிக்கப் புரட்சியின் நிகழ்வுகள் மற்றும் நன்கு அறியப்பட்ட ஆளுமைகளைப் பற்றி வரலாறுகளை எழுதத் தொடங்கினர். பலர் இதை ஒரு "பொற்காலம்" என்று ரொமாண்டிக் செய்து, அதன் புரட்சிகர தன்மையை வலியுறுத்தவில்லை, குறிப்பாக பிரான்ஸ், ஹைட்டி மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் நடந்த குழப்பமான புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் வெளிச்சத்தில். மற்றவர்கள் புரட்சியில் தப்பிப்பிழைத்த வயதானவர்களை நேர்காணல் செய்ய முயன்றனர், கனடா அல்லது லண்டனுக்கு தப்பிச் சென்றவர்களைக் கூடக் கண்டுபிடித்தனர். காஸ்பீ மீதான தாக்குதலில் இருந்து மூன்று காலனித்துவ பங்கேற்பாளர்கள் அந்த இரவின் நினைவுகளை ஆவணப்படுத்தினர்ஃ லெப்டினன்ட்டின் காயங்களை கவனித்த மருத்துவர் டாக்டர் ஜான் மாவ்னி; பிரிட்டிஷ் லெப்டினன்ட்டை சுட பயன்படுத்திய துப்பாக்கியை ஜோசப் பக்லினுக்கு வழங்கிய எஃப்ரைம் போவன்; மற்றும் ஜூன் 9-10,1772 நிகழ்வுகளுக்கு அவர் ஒரு நேரில் பார்த்த சாட்சி என்று சமகால சாட்சியத்தை வழங்கிய ஒப்பந்த ஊழியர் ஆரோன் பிக்ஸ். காலனித்துவ அரசாங்கமும் தேசபக்த பத்திரிகைகளும் அவரது வாக்குமூலத்தை இழிவுபடுத்தியது. போவன் 1772 இல் 19 வயதாக இருந்தார், ஆனால் பின்னர் கர்னல் பதவியை அடைந்தார், மேலும் பாவ்டக்ஸெட் கிராமத்தில் ஒரு வெற்றிகரமான ரம் டிஸ்டில்லரியை நடத்தினார். 1839 ஆம் ஆண்டில் 86 வயதில், போவன் 67 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய அந்த இரவின் நிகழ்வுகளை நினைவுகூர முயன்றார். தாக்குதலில் ஈடுபட்ட மற்ற அனைவரும் இறந்துவிட்டார்கள் என்று அவர் நம்பினார், மேலும் அவர் நினைவுகூரக்கூடிய பல நபர்களை பெயரிட்டார். மாவ்னி மற்றும் போவெனின் கணக்குகள் மட்டுமே காலனித்துவ தரப்பிலிருந்து விரிவான நேரில் பார்த்த சாட்சிகள். சபின்ஸ் டாவெர்னில் கூடியிருந்த ஆண்கள், ஜான் பிரவுன் எட்டு படகுகளைக் கொண்ட ஒரு படகை ஏற்பாடு செய்ததாகவும், ஆபிரகாம் விப்பிள் கென்ட் கவுண்டியின் ஷெரிப் என்று காஸ்பீ தேடுபவர்களுக்கு தன்னை அடையாளம் காட்டிக் கொண்டதாகவும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். காஸ்பீஸ் குழுவினர் மற்றும் அதிகாரிகளிடமிருந்து, ஏராளமான சாட்சியங்கள் உள்ளன, ஆனால் ரோட் தீவின் தேசபக்தர்கள் மிகக் குறைந்த தகவல்களை மட்டுமே விட்டுச் சென்றனர். உள்நாட்டுப் போருக்கு முந்தைய நான்கு தசாப்தங்களாக அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் வரை, மாசசூசெட்ஸின் பழமைவாத தலைவர்கள் அமெரிக்க வரலாறுகளை வெளியிட்டதாக ஹார்லோ ஷீட்லி கூறுகிறார், அதில் நியூ இங்கிலாந்தர்களை அமெரிக்க குடியரசின் "உண்மையான" நிறுவனர்களாக முக்கியமாக சித்தரித்தனர். 1845 ஆம் ஆண்டில், ரோட் தீவு நீதிபதி வில்லியம் ஆர். ஸ்டேபிள்ஸ் காஸ்பீயின் அழிவின் ஆவணப்பட வரலாற்றை வெளியிட்டார், இது முதன்முதலில் பிராவிடன்ஸ் டெய்லி ஜர்னலில் தோன்றியது. அவரது கணக்கு பின்னர் ஒரு கணிசமான துண்டுப்பிரசுரமாக வெளிவந்தது. ஸ்டேபிள்ஸின் படைப்புகளில் 1772-73 இன் நிகழ்வுகளைச் சுற்றியுள்ள சமகால கடிதங்களின் 56 பக்கங்கள் இருந்தன. ஸ்டேபிள்ஸ் பெரும்பாலும் வரலாற்று நடிகர்களை தங்களைத் தாங்களே பேச அனுமதிக்கிறது. 1990 ஆம் ஆண்டில் அவரது படைப்புகள் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டபோது, ரிச்சர்ட் எம். டீசி காஸ்பீ மற்றும் நீதிபதி ஸ்டேபிள்ஸின் ஆவணங்களின் தொகுப்பின் நீடித்த பங்களிப்பைப் பிரதிபலிக்கும் ஒரு அறிமுகத்தை எழுதினார். பிரிட்டிஷ் அரசாங்க சொத்துக்கள் மீதான பிற கடல்சார் தாக்குதல்களையும், 1772 ஆம் ஆண்டின் கப்பல்துறைச் சட்டத்தையும் (அரச கப்பல்துறைகளில் தீவைப்பதைக் காண்க) டீசி குறிப்பிட்டார், ஆனால் காஸ்பீக்கு கிரீடம் அளித்த எதிர்வினையை "ஒட்டகத்தின் முதுகெலும்பை உடைத்த பழமொழி வைக்கோல்" என்று விளக்கினார். சாமுவேல் ஜி. அர்னால்ட் 1860 ஆம் ஆண்டில் ரோட் தீவு மற்றும் பிராவிடன்ஸ் தோட்டங்களின் வரலாறு என்ற தனது புத்தகத்தில் காஸ்பீ பற்றிய சுருக்கமான விளக்கத்தை வெளியிட்டார். நராகன்செட் விரிகுடாவில் காஸ்பீயின் வருகை, டுடிங்ஸ்டனுடன் ஆரம்பகால பிரச்சனைகள் மற்றும் கப்பலின் அழிவு, விசாரணை ஆணையம் மற்றும் அந்த இரவைப் பற்றிய எஃப்ரைம் போவெனின் கணக்கு ஆகியவற்றிற்கு அவர் பத்து பக்கங்களை அர்ப்பணித்தார். அமெரிக்கப் புரட்சியின் பிரிவு முழுவதும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான சுதந்திரத்தின் வெற்றியை அர்னால்ட் கொண்டாடினார், மேலும் லெப்டினன்ட் டுடிங்ஸ்டனின் காயங்களை "சுதந்திரப் போரில் சிந்தப்பட்ட முதல் பிரிட்டிஷ் இரத்தம்" என்று விவரித்தார். ரோட் தீவின் மாநில செயலாளர் ஜான் ரஸ்ஸல் பார்ட்லெட், நியூ இங்கிலாந்தில் உள்ள ரோட் தீவின் காலனி மற்றும் பிராவிடன்ஸ் தோட்டங்களின் பதிவுகளை வெளியிட்டார், இது பத்து தொகுதி தொகுப்பாகும். தொகுதி 7 1862 இல் வெளியிடப்பட்ட 1770-1776 ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது. காஸ்பீயின் அழிவைச் சுற்றியுள்ள ஸ்டேபிள்ஸில் காணப்படாத சில கூடுதல் கடிதப் பக்கங்கள் உட்பட காஸ்பீவை அவர் உள்ளடக்கினார். ஜார்ஜ் பான்கிராஃப்ட் லண்டனில் ஆவணங்களின் நகல்களைப் பெறுவதன் மூலம் பார்ட்லெட்டுக்கு உதவினார். பார்ட்லெட் அதே பக்கங்களை 1772 ஜூன் 10 அன்று நராகன்செட் விரிகுடாவில் அவரது பிரிட்டானிக் மாட்சிமை பொருந்திய ஷூனர் காஸ்பீயின் அழிவின் வரலாறு என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். 1865 முதல் 1900 வரையிலான காலம் அமெரிக்க சுதந்திரப் போருக்கு வழிவகுத்த ரோட் தீவு நிகழ்வுகளைப் பற்றி எழுதும் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு ஒரு வறண்ட மந்திரமாக இருந்தது, இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் மாசசூசெட்ஸ் குறித்து குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் எழுதப்பட்டன. இதற்கிடையில், அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர்கள் ஜாரெட் ஸ்பார்க்ஸ் (1789-1866) மற்றும் ஜார்ஜ் பான்கிராஃப்ட் (1800-1891) ஆகியோரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றி, லண்டனில் உள்ள அதிகாரிகளிடம் உள்ள தகவல்களைக் கண்டறியவும், அமெரிக்க காலனிகளை பாதிக்கும் முடிவுகளை அவர்கள் எவ்வாறு எடுத்தார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும் பிரிட்டிஷ் காப்பகங்களுக்குச் சென்றனர். அவர்களின் பணி வரலாற்று விளக்கத்தின் "இம்பீரியல் பள்ளி" என்று அறியப்பட்டது, மேலும் இது பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்துடன் இணைந்து தேசபக்தர்கள் மற்றும் விசுவாசிகளின் செயல்களில் உள்ள நியாயங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டது. ஜார்ஜ் லூயிஸ் பீர் (1872-1920) மற்றும் ஹெர்பர்ட் எல். ஓஸ்கூட் (1855-1918) ஆகியோர் ஐரோப்பிய கோட்பாட்டாளர்களிடையே வணிகவாத சித்தாந்தத்தில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை ஆய்வு செய்தனர், இது அமெரிக்க காலனிகளைக் கையாள்வதில் பிரீவி கவுன்சிலின் முடிவுகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போருக்குப் பிறகு, பிரிட்டன் கரீபியனில் உள்ள சில காலனிகளை பிரெஞ்சுக்காரர்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்தது, ஆனால் கனடாவைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, இது காலனித்துவ நிர்வாகத்தில் ஒரு மாற்றத்தைக் குறித்தது. காலனித்துவ சந்தைகளின் வருவாயைக் கட்டுப்படுத்துதல், ஒழுங்குபடுத்துதல் மற்றும் சேகரிப்பு ஆகியவை 1760கள் மற்றும் 1770களில் பிளவுபடுத்தும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயங்களாக மாறின என்று அறிஞர்கள் விளக்கினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி மற்றும் "முற்போக்கான" விளக்கங்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கல்வித் தலைவர்கள் ரோட் தீவு பள்ளி மாணவர்களுக்கு காஸ்பீ பற்றி கற்பிப்பதில் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினர். வரலாற்றாசிரியர் மைக்கேல் கம்மனின் கூற்றுப்படி, 1886 மற்றும் 1906 க்கு இடையிலான ஆண்டுகள் தேசிய "இளம் புனைகதைகளில் புரட்சிகர அமெரிக்காவைப் பற்றிய ஆர்வத்தின்" காலத்தைக் குறிக்கின்றன. ஹொராஷியோ பி. நாக்ஸ் 1908 ஆம் ஆண்டில் காஸ்பீ பற்றி 98 பக்க புத்தகத்தை வெளியிட்டார் "ரோட் தீவின் பள்ளி குழந்தைகளுக்காக வெளிப்படையாக எழுதப்பட்டது". 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முற்போக்கு வரலாற்றாசிரியர்கள் வரலாற்று நடிகர்களின் பொருளாதார நோக்கங்களில் ஆர்வமாக இருந்தனர். ஒரு ஜனநாயகத்தில் சாமானிய மக்களின் நலன்களுடன் பெரிய, பெருநிறுவன வணிக நலன்கள் எப்போதும் இணக்கமாக இல்லாத வழிகளை அவர்கள் எடுத்துரைத்தனர். ஆர்தர் எம். ஷ்லெசிங்கர், சீனியர் மற்றும் சார்லஸ் மற்றும் மேரி ரிட்டர் பியர்ட் ஆகியோர் காலனிகளில் ஏற்பட்ட பெரிய மக்கள்தொகை, புவியியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்களில் வரலாற்று நடிகர்களின் பொருளாதார உந்துதல்களில் தங்கள் நம்பிக்கையை திணித்தனர். இந்த எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, காஸ்பீ மீதான தாக்குதல் ரோட் தீவுவாசிகள் இறுதியாக பிரிட்டிஷ் கடற்படைக்கு எதிராக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுத்ததால் தூண்டப்படவில்லை, ஆனால் பிராவிடன்ஸ் மற்றும் நியூபோர்ட்டின் வணிகர்கள் லண்டன் அரசாங்கத்தின் வருவாய் அமலாக்கத்தை சவால் செய்தனர். வணிகர்கள் காலனித்துவ சட்டமன்றத்துடனும் ஆளுநர் அலுவலகத்துடனும் ஏராளமான குடும்ப மற்றும் வணிக உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர். இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அமெரிக்காவின் புரட்சிகர ஹீரோக்கள், புரட்சியாளர்களோ அல்லது தீவிரவாதிகளோ அல்லாமல், அரசியல்வாதிகளாகவும் திறமையான அரசியல்வாதிகளாகவும் சித்தரிக்கப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். பெரும் மந்தநிலைக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில், சார்லஸ் ஏ. பியர்ட் மற்றும் மேரி ஆர். பியர்ட் ஆகியோர் தங்கள் மாபெரும், 800 பக்க ரைஸ் ஆஃப் அமெரிக்கன் நாகரிக கல்லூரி பாடப்புத்தகத்தை வெளியிட்டனர், அவர்கள் காஸ்பீ பற்றி ஒரு வாக்கியத்தை மட்டுமே குறிப்பிட்டனர், ஆனால் பாஸ்டன் தேநீர் விருந்துக்கு ஐந்து பக்கங்களை ஒதுக்கினர், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கு வழங்கப்பட்ட வர்த்தக சலுகைகளுக்கும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ஸ்டாண்டர்ட் ஆயிலுக்கு வழங்கப்பட்ட சலுகைகளுக்கும் இடையே ஒப்புமைகளை உருவாக்கினர். இரண்டு தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு 1941 இல் மற்றொரு போரை எதிர்த்துப் போராட ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது குறித்து பல அமெரிக்கர்கள் இழிந்தவர்களாக இருந்தபோதிலும், ஜனநாயகம் மற்றும் பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கத்தின் மீதான தங்கள் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க அவர்கள் விரைவாக அணிதிரண்டனர். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய வேதனையான அனுபவங்களை மீண்டும் செய்ய விரும்பாத பல அமெரிக்கர்கள், போருக்குப் பிந்தைய அமெரிக்காவிற்குத் திரும்ப விரும்பினர், அது ஒரே மாதிரியாகவும் ஒன்றுபட்டதாகவும் இருக்கும். வரலாற்றாசிரியர்களின் புரட்சிகர காலத்தின் சித்தரிப்புகள் இந்த கலாச்சார மாற்றத்தை பிரதிபலித்தன, மேலும் 1945 க்குப் பிந்தைய வரலாற்று எழுத்துக்கள் 1780 களின் பிற்பகுதியில் சிந்தனைமிக்க உயரடுக்குகளால் செய்யப்பட்ட ஆக்கபூர்வமான தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதை வலியுறுத்தின, மேலும் 1770 களில் தேசபக்தியுள்ள தலைவர்களின் உக்கிரமான சொல்லாட்சியை குறைத்து மதிப்பிட்டன. இதனால் புரட்சி மிகவும் "புரட்சிகரமானதாக" தோன்றவில்லை. ஆலிவர் எம். டிக்கர்சன் காலனிகளில் ஏற்பட்ட உராய்வுக்கு வழிசெலுத்தல் சட்டங்கள் மீது குற்றம் சாட்டவில்லை, அவை ஒவ்வொரு மதிப்பீட்டிலும் நன்றாக செயல்படுவதாக அவர் வாதிட்டார், ஆனால் புதிய சுங்க ஆணையர்கள் குழு கடற்கொள்ளையர்களைப் போல செயல்படுவதாக அவர் குற்றம் சாட்டினார். புதிய உலகின் அமெரிக்க காலனிகளை வளமான, வாழ மிகவும் விரும்பத்தக்க இடங்கள் என்று டிக்கர்சன் சித்தரித்தார். நிறுவனர்கள் தயக்கம் காட்டும் புரட்சியாளர்களாக இருந்திருக்க வேண்டும். கார்டன் எஸ். வூட், காலனித்துவ சமூகத்தின் தீவிரமான மாற்றம் குறித்த தனது மிக சமீபத்திய மிகவும் பாராட்டப்பட்ட படைப்பில், பிரிட்டிஷ் வழிசெலுத்தல் சட்டங்கள் நன்றாக செயல்படுகின்றன என்று வாதிட்டார். "இணக்கம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகமாக இருந்தது" என்று அவர் நம்பினார். அமெரிக்க காலனித்துவவாதிகள் 1756 இல் பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போர் வெடித்தபோது தங்கள் மன்னருக்கு உதவ அணிதிரண்டபோது பிரிட்டனுக்கும் அவர்கள் வாழ்ந்த முடியாட்சி, படிநிலை சமூகத்திற்கும் தங்கள் ஆதரவை வலுப்படுத்தினர். வட அமெரிக்காவின் பதின்மூன்று காலனிகளில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அரச அதிகாரம் ஆழமாக வேரூன்றியது. பல பகுதிகளில் இணக்கம் அதிகமாக இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், சில ரோட் தீவு வணிகர்கள் ஏழு ஆண்டு போரைத் தொடர்ந்து வந்த வருவாய் வசூலை கடுமையாக அமல்படுத்தத் தயாராக இல்லை. 1772 ஆம் ஆண்டில் டடிங்ஸ்டன் சுங்கச் சட்டங்களை ஆர்வத்துடன் அமல்படுத்தியது நராகன்செட் விரிகுடாவில் அரசியல் ரீதியாக பிரபலமாக இருந்திருக்காது என்றாலும், லாரன்ஸ் எச். கிப்சன் அதற்கான தொழில்நுட்ப சட்ட அடிப்படைகளை ஆராய்ந்தார். ரோட் தீவில் பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்துக்களை பாஸ்டனில் உள்ள துணை கடற்படை நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்ப டடிங்ஸ்டன் தனது அதிகார வரம்பிற்குள் இருப்பதை அவர் கண்டறிந்தார். "இம்பீரியல் பள்ளியின்" ஒரு பகுதியான ஜிப்சன், காஸ்பீ சம்பவத்தை தனது மிகப்பெரிய 15 தொகுதி வரலாற்றில் வேறு எந்த தொழில்முறை வரலாற்றாசிரியரையும் விட 14 பக்கங்களை அர்ப்பணித்து விரிவாக வெளியிட்டார். ரோட் தீவின் காலனித்துவவாதிகள் சட்டரீதியான முறைகேடு பற்றிய தங்கள் கூற்றுகளில் தவறு செய்ததாக அவர் கண்டறிந்தார். மறுபுறம், ஜேம்ஸ் பி. ஹெட்ஜஸ், பிரவுன் குடும்பத்தின் வரலாற்றில், இதற்கு நேர்மாறாக கூறினார். அவர்கள் கைது செய்யப்பட்ட காலனியில் வழக்குத் தொடர வலிப்புத்தாக்கங்களுக்கு நாடாளுமன்றச் சட்டம் தேவை என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார். இரு அறிஞர்களும் தொழில்நுட்ப அம்சங்களில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தாலும், சட்டம் தான் அரசர் என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். ஒவ்வொரு தரப்பும், தொடர்புடைய சட்டம் குறித்து மிகவும் துல்லியமான புரிதலை ஊக்குவிக்க முயற்சிக்கின்றன என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். நீதிபதி ராபர்ட் ஆச்சுமுடியின் பாஸ்டன் நீதிமன்ற அறையில் ரோட் தீவு வணிகம் தீர்ப்பளிக்கப்பட்ட சில வழக்குகள் காலனித்துவ துணை அட்மிரால்டி நீதிமன்றங்களில் விதிவிலக்கு, விதி அல்ல என்று கார்ல் உபெலோட் கூறினார். ஒருமித்த "குடியரசு" விளக்கங்கள் எட்மண்ட் மோர்கன் 1760 மற்றும் 1770 களில் புதிய இங்கிலாந்தின் காலனித்துவவாதிகளில் பலருக்கு ஒரு "பியூரிடன் நெறிமுறை" இன்னும் வழிகாட்டுவதாகக் கண்டறிந்தார். தங்கள் இறக்குமதி மற்றும் நுகர்வு அல்லாத சொல்லாட்சியிலும், ஆடம்பரம் மற்றும் சோம்பல் மீதான தாக்குதல்களிலும், காலனித்துவவாதிகள் அமெரிக்க மதிப்புகளின் பகிரப்பட்ட தொகுப்பைச் சுற்றி ஒன்றிணைந்தனர். மோர்கன் பாஸ்டன் படுகொலை மற்றும் காஸ்பீயை ஊழல் நிறைந்த அமெரிக்க சுங்க ஆணையர்கள் குழுவுடன் இணைத்தார். தேசபக்தத் தலைமைக்கு இடையே அனைத்து வகைகளும் வேறுபாடுகளும் இருந்தபோதிலும், மோர்கன் அவர்கள் மிகவும் அடிப்படை, உலக கண்ணோட்ட மட்டத்தில் ஒருமித்த கருத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்று வாதிட்டார். ஒரு சிக்கனமான, கடின உழைப்பாளி மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள மக்கள் நிற்கப் போவதில்லை, அதே நேரத்தில் பிரிட்டன் அவர்கள் மீது ஒரு பயனற்ற வர்க்க செயலற்ற இடப்பெயர்களை விதித்தது. அமெரிக்க சுங்க வாரியம் மூலம் அமெரிக்க கப்பல்கள், வணிகர்கள் மற்றும் கடற்பயணிகளிடமிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் லாபம் ஈட்டிய "கிங்ஸ் பிரண்ட்ஸ்" சிலரை "ஊழல் வர்க்கம்" உள்ளடக்கியது என்று டிக்கர்சன் கண்டறிந்தார், இது ஒரு நூற்றாண்டின் வெற்றிகரமான வழிசெலுத்தல் சட்டங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க தீங்கு விளைவித்தது. குடியரசுக் கட்சியின் நல்லொழுக்கம், அமெரிக்காவின் நிறுவனர்களுக்கு வழிகாட்டும் கொள்கையாக இருக்கும் என்று தோன்றியது. நவ-விக் "கருத்தியல்" விளக்கங்கள் புரட்சிகர காலத்தின் சிக்கல்களையும் நுணுக்கங்களையும் "தட்டச்சு செய்வதில்" திருப்தியளிக்கவில்லை, 1960 களிலும் 1970 களிலும் எழுதும் வரலாற்றாசிரியர்கள் முந்தைய "சிந்தனைப் பள்ளிகள்" அனைத்தையும் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் மறுசீரமைத்தனர். விக்கிஷ், பொருளாதார, ஏகாதிபத்திய மற்றும் மோதல் கருத்துக்கள் ஒரு புதிய உயிர், புதிய சான்றுகள் மற்றும் ஒரு புதிய முன்னோக்குடன் திரும்பி வந்தன, இது 1960 களின் அமெரிக்காவின் எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் மற்றும் கூட்ட நடவடிக்கைகளால் வண்ணமயமாக இருக்கலாம். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் காலனித்துவ உயரடுக்குகள் கும்பல்கள் அடிக்கடி பொது நலனுக்கு சேவை செய்கின்றன என்பதையும், ஒரு சுதந்திரமான சமூகத்தைப் பாதுகாப்பதில் அவர்கள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பங்கைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதையும் அறிந்திருந்தனர். உள்ளூர் கிளர்ச்சிகள் நிறுவனத்திற்கு எதிரானவை என்பதை விட நிறுவனத்திற்கு புறம்பானவை என்று சிறப்பாக வரையறுக்கப்பட்டன. அவர்கள் கவனம் செலுத்தி "ஒழுக்கமாக" இருந்தனர் அல்லது குறைந்தபட்சம் அவர்களின் போராட்டங்களின் அளவில் விகிதாசாரமாக இருந்தனர். வரலாற்றாசிரியர் பவுலின் மேயர், பிரிட்டனில் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கும்பல் மற்றும் கூட்ட நடத்தை குறித்த தங்கள் ஆராய்ச்சியில் ஜார்ஜ் ரூட் மற்றும் ஈ. பி. தாம்சன் ஆகியோரின் முந்தைய கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்கினார். லண்டன் கும்பல்கள் வெறும் உயரடுக்குகள், வெளி முகவர்கள் அல்லது சதிகாரர்களின் கருவிகள் அல்ல என்பதை ரூட் கண்டறிந்தார். அவர்கள் அடிக்கடி வலுவான சமூக மற்றும் பொருளாதார குறைகளுடன் செயல்பட்டனர் மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் தங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களின் சொத்துக்களைத் தாக்கினர். அவர்கள் ஜன்னல்களை உடைத்து, வீடுகளை "கீழே இழுத்து", சில சமயங்களில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உருவ பொம்மைகளை எரித்தனர். கும்பல்கள் வழக்கமாக தங்கள் வீடுகளுக்கு அருகில் செயல்பட்டன மற்றும் பதிலளித்தன. பிரிட்டிஷ் பொருளாதாரம் மேலும் மேலும் "காணப்படாத" சந்தை சக்திகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்ததால், பொருளாதாரத்தின் பாரம்பரிய "தந்தைவழி" பாதுகாவலர்கள் இந்த சக்திகளிடமிருந்து மக்களை "பாதுகாக்கவில்லை" என்பதால் ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்று தாம்சன் சுட்டிக்காட்டினார். காலனிகளில், மூன்று வகையான கிளர்ச்சிகள் புரட்சியை நோக்கி சுட்டிக்காட்டி வரலாற்றாசிரியர்களின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன, ஏனெனில் அவை பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்தை நேரடியாக சவால் செய்தனஃ வெள்ளை பைன் மரங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான கட்டுப்பாடுகள், கடற்படை பதிவுகள் மற்றும் சுங்கச் சட்டங்கள் தொடர்பான மோதல்கள். மோதல்கள் அமெரிக்க சமூகத்தின் சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ளவர்களை (கடற்படையினர், கறுப்பினத்தவர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள்) மட்டும் ஈடுபடுத்தவில்லை, ஆனால் காலனித்துவ உயரடுக்குகள் இந்த போராட்டங்களில் பங்கேற்றன. நியூபோர்ட்டில் சுங்க சேகரிப்பாளராக இருந்த சார்லஸ் டட்லி, 1771இல் "தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரால்" தாக்கப்படவில்லை, மாறாக துறைமுகத்தின் வணிகர்கள் மற்றும் கப்பல் உரிமையாளர்களால் தாக்கப்பட்டார். 1772 ஆம் ஆண்டில், பிராவிடன்ஸின் முன்னணி வணிகக் குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் டடிங்ஸ்டன் மற்றும் காஸ்பீ மீது தாக்குதலைத் திட்டமிட்டனர். உள்ளூர் கிளர்ச்சிகளுக்கான காலனித்துவ வடிவங்களுக்கு ஏற்ப, உள்ளூர் ஷெரிப் உடனடியாக தன்னை அடையாளம் காட்டிக் கொண்டார், மேலும் டூடிங்ஸ்டனை கைது செய்ய முற்படுவதன் மூலம் அவர் தனது கடமைகளைச் செய்கிறார் என்று கூறினார். தாக்குதல் நடத்தியவர்களில் சிலர் தங்கள் முகங்களை கறுப்பு நிறமாக்கியிருக்கலாம், இது சில காலனித்துவ கும்பல்களின் மற்றொரு பண்பு. பிரவுனின் நடவடிக்கைகள் ஒரு கடைசி முயற்சியாக மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட்டன என்றும், அனைத்து சட்ட வழிமுறைகளும் தோல்வியடைந்தன என்றும் மேயர் குறிப்பிட்டார். ரோட் தீவு வணிகர்களும் கப்பல் உரிமையாளர்களும் 1772 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில் சிவில் மற்றும் இராணுவ வழிகள் மூலம் தங்கள் குறைகளை வலியுறுத்தினர், ஆனால் எந்த பலனும் கிடைக்கவில்லை. கிளர்ச்சிகள் அரசாங்கத்தில் உள்ள பலவீனங்களைக் காண்பிப்பதற்காக இருந்தன, சட்டங்கள் அமல்படுத்தப்பட வேண்டிய "முன்னேற்றத்திற்கான பகுதிகள்". காஸ்பீ விஷயத்தில், இந்த கிளர்ச்சி எங்கு அதிகப்படியான அமலாக்கம் இருந்தது என்பதைக் காட்டுவதாக இருந்தது. கடற்பயணத்தை மிகவும் சார்ந்திருந்த ஒரு காலனியில் சுங்கச்சாவடிகளின் அமலாக்கத்தை தளர்த்துவதே கிரீடம் விரும்பிய பதிலடியாக இருந்திருக்கும். ரோட் தீவு நீதிமன்றத்தில் சட்டவிரோதமாக பறிமுதல் செய்யப்பட்டதற்காக டூடிங்ஸ்டன் விசாரிக்கப்பட்டு குற்றவாளி என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது, மேலும் பாஸ்டனில் உள்ள சுங்க வாரியம் அவருக்கு அபராதத்தை செலுத்தியது. அரசாங்கமும் காவல்துறையும் குறைவாக இருந்த ஒரு சமூகத்தில் காலனித்துவ கும்பல் பணியாற்றிய செயல்பாட்டை மேயரின் படைப்புகள் வெளிப்படுத்தின. மேயர் ஒரு "சட்டவிரோத" கும்பலின் யோசனையை அதன் தலையில் திருப்பி, சட்டம் ஒழுங்கை பராமரிப்பதற்காக ஒரு கும்பல் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நடவடிக்கை எடுக்க முடியும் என்பதைக் காட்டினார். பல வரலாற்று பேராசிரியர்களும் பட்டதாரி மாணவர்களும் காஸ்பீ பற்றிய பிரிட்டிஷ் மற்றும் அமெரிக்க விசுவாசக் கண்ணோட்டத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், பகுப்பாய்வு செய்யவும், விளக்கவும் முயன்றனர். ஃபிராங்க்ளின் விக்வையர் 1963 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், இது காஸ்பீ பற்றிய பிரிட்டிஷ் கண்ணோட்டத்தை இதற்கு முன்போ அல்லது அதற்குப் பின்னரோ வேறு எவரையும் விட விரிவாக ஆராய்ந்தது. லார்ட் ஹில்ஸ்பரோவிலிருந்து லார்ட் டார்ட்மவுத் 1772 இல் காலனிகளுக்கான மாநில செயலாளராக மாறியதை அவர் ஆய்வு செய்தார். டார்ட்மவுத் ஹில்ஸ்பரோவைப் போல காலனித்துவ விவகாரங்களில் அனுபவம் வாய்ந்தவராக இருக்கவில்லை, மேலும் அவரது துணைச் செயலாளர்களில் ஒருவரான மாசசூசெட்ஸின் காலனித்துவ ஆளுநரான தாமஸ் போனாலின் இளைய சகோதரரான ஜான் போனாலை பெரிதும் நம்பியிருந்தார். 1772 வாக்கில், அமெரிக்க காலனித்துவ விவகாரங்களில் போனால் 30 ஆண்டுகால அனுபவத்தைக் கொண்டிருந்தார். டார்ட்மவுத் மற்றும் பின்னர் லார்ட் நார்த் ஆகியோர் போனாலை நம்பியிருந்தனர், அவர் நிர்வாகக் கடமைகளை மட்டும் நிறைவேற்றவில்லை, காலனிகளுக்கான கொள்கைகளை எழுதினார். எளிமையான தொடக்கத்திலிருந்து, போனால் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் உயர் சபைகளுக்கு உயர்ந்தார், இது இறுதியில் முதல் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தை அழித்துவிட்டது. பிரீவி கவுன்சில் அட்டர்னி மற்றும் சொலிசிட்டர் ஜெனரலுக்கு கமிஷனை உருவாக்கவும், காஸ்பீக்கான கிங் பிரகடனத்தை உருவாக்கவும் உத்தரவிட்டபோது, டார்ட்மவுத் தனது நாட்டு வீட்டிற்கு புறப்பட்டார், போனால் என்பவருக்கு கடமைகளை ஒதுக்கினார், அவர் நகலின் பெரும்பகுதியை எழுதினார், முக்கியமான ஆவணங்களை டார்ட்மவுத் தனது கையொப்பத்திற்காக மட்டுமே அனுப்பினார். காஸ்பீ சம்பவம் குறித்த விக்வெயரின் பார்வை ஒரு பிரிட்டிஷ் அமைச்சகத்தைக் காட்டியது, அதில் முக்கியமான வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் உத்தரவுகள் துணை அமைச்சர்களுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டன. அவர்கள் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் திறமையான நிர்வாகிகளாக இருந்தனர், ஆனால் அமெரிக்க காலனிகளில் "களத்தில்" உண்மையில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி அவர்களுக்கு அதிக அறிவு இல்லை. பெரும்பாலானவர்கள் வட அமெரிக்காவின் கிழக்கு கடலோரத்திற்கு ஒருபோதும் விஜயம் செய்யவில்லை, மேலும் அட்லாண்டிக்கின் மறுபுறத்தில் அவர்களின் வழிகாட்டுதல்கள் எவ்வாறு பெறப்படும் என்பதை தீர்மானிக்க நல்ல நிலையில் இல்லை. ஜான் போனால் காலனிகளின் அரசியல் கலாச்சாரத்தை தனது பல மேலதிகாரிகளை விட நன்கு புரிந்து கொண்டாலும், லண்டனின் அதிகாரிகள் கொள்கை தாக்கங்களையும் விளைவுகளையும் எதிர்பார்க்க மீண்டும் மீண்டும் தவறிவிட்டனர். புதிய முன்னேற்றங்கள் மற்றும் "தீவிரமான" விளக்கங்கள் இதே காலகட்டத்தில் "புதிய முற்போக்கான" அல்லது "தீவிரமான" வரலாறு என்று தளர்வாக வரையறுக்கப்பட்ட புலமைப்பரிசில் மீண்டும் எழுச்சி பெற்றது. ஆல்ஃபிரட் எஃப். யங், சுய பாணியிலான தீவிர வரலாற்றாசிரியர்களின் கட்டுரைகளின் தொகுப்பின் அறிமுகத்தில், "உள் தீவிரவாதிகள்" மற்றும் "வெளிப்புற தீவிரவாதிகள்" இடையே வேறுபடுத்திக் காட்டினார். காலனித்துவ அமைப்பிற்குள் வேலை செய்ய அவர்கள் விரும்பாததால், 1776 வரையிலான ஆண்டுகளில் மிகவும் சுதந்திர சார்பு தீவிரமானதாக இருந்தது. சுதந்திரத்தைத் தவிர, அவர்கள் சமூக ஒழுங்கில் கடுமையான மாற்றங்களை எதிர்பார்க்கவில்லை. உள் தீவிரவாதிகள், சில நேரங்களில் சமகாலத்தவர்களுக்கு "சமநிலையாளர்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அமைச்சகத்திற்கு எதிரான தேசபக்தர் குறைகளில் ஆர்வமாக இருக்கலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம். "வெளியாட்கள்" உள்ளே நுழைய அனுமதிக்கும் காலனித்துவ படிநிலைகளை மறுசீரமைக்க அவர்கள் முயன்றனர். ஜெஸ்ஸி லெமிஷ் மாலுமிகளை மிகச்சிறந்த "வெளியாட்கள்" என்று சித்தரித்தார். சமூகத்தின் மறுசீரமைப்பில் அவர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்றாலும், கறுப்பின அடிமைகள் மற்றும் ஒப்பந்த ஊழியர்களைப் போல, அவர்கள் பதின்மூன்று காலனிகளின் சிவில் குறியீடுகளால் குழந்தைகளைப் போல நடத்தப்பட்டனர். மாலுமிகளின் ஈர்ப்பு, குறிப்பாக கடற்படையினர் அல்லாத காலனித்துவ குடிமக்களைக் கைப்பற்றுவது, முந்தைய எழுத்தாளர்களால் குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட ஒரு முக்கிய குறையாக இருந்தது என்று லெமிஷ் வாதிட்டார். அதிகாரிகளின் கடற்படைத் தோற்றம் பல அமெரிக்கர்களை சுதந்திரத்திற்கான காரணத்திற்குத் தூண்டியது. காஸ்பீயின் இரண்டு புத்தக நீள அறிவாற்றல் சிகிச்சைகளில் ஒன்று லாரன்ஸ் ஜே. டெவாரோவின் பி. எச். டி ஆய்வறிக்கையாகும். 1970 களின் முற்பகுதியில் தனது பெரும்பாலான அத்தியாயங்களை எழுதிய அவர், பெர்னார்ட் பெய்லினின் அமெரிக்க புரட்சியின் கருத்தியல் தோற்றங்களால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். அமெரிக்காவை விட பிரிட்டனில் காஸ்பீ அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்று டிவாரோ வாதிட்டார். தேசபக்தர்கள் கிரீடம் நடவடிக்கைகளை தங்கள் நீதிமன்ற அமைப்பு மற்றும் விசாரணையைத் தகர்த்தெறிய ஒரு சதித்திட்டமாக பார்த்தபோது, அமைச்சக அதிகாரிகள் காஸ்பீ மீதான தாக்குதலை நியூ இங்கிலாந்தில் அரச அதிகாரத்தை பலவீனப்படுத்தும் சதித்திட்டமாக பார்த்தனர். முந்தைய தாக்குதல்கள், ரோட் தீவில் நடந்த தாக்குதல்கள் கூட தேசத்துரோகமாக கருதப்படவில்லை. கைதுக்கு வழிவகுக்கும் தகவல்களுக்கு கடந்த காலத்தில் சில வெகுமதிகள் வெளியிடப்பட்டிருந்தாலும், காஸ்பீ போலல்லாமல், ராயல் கமிஷன் எதுவும் பின்பற்றப்படவில்லை. பங்கேற்பாளர்களின் எண்ணிக்கை, டடிங்ஸ்டனின் காயங்களின் தீவிரம் மற்றும் தாக்குதலின் இருப்பிடத்தை தவறாக அடையாளம் காணும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தவறான அறிக்கைகள் லண்டனுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. இந்த அறிக்கைகள் ஆணையம் தனது கடமைகளை முறையாக நிறைவேற்றுவதை கடினமாக்கியது. அது அதன் விசாரணையை மேற்கொண்டபோதும், உள்ளூர்வாசிகள் ஆணையர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிட்டனர். நியூபோர்ட் மெர்குரியைப் பயன்படுத்தி வரலாற்றாசிரியர் டேவிட் லவ்ஜாய், பிராவிடன்ஸ் மற்றும் நியூபோர்ட்டில் எத்தனை குடியிருப்பாளர்கள் கமிஷனிடமிருந்து மோசமான முடிவை எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டினார். நியூபோர்ட் போதகர் எஸ்ரா ஸ்டைல்ஸ், ரெவரெண்ட் எலிஹு ஸ்பென்சரிடம் "காஸ்பீ எரிக்கப்படுவதை யாரும் நியாயப்படுத்தவில்லை" என்று சுட்டிக்காட்டினார். ஆனால் அப்படிப்பட்ட ஒரு விஷயத்தை தேசத்துரோகம் என்று யாரும் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை ". வரலாற்றாசிரியர் ஜோயி லா நெவ் டிஃப்ரான்செஸ்கோ வாதிடுகிறார், காஸ்பீ விவகாரமானது ரோட் தீவில் உள்ள காலனித்துவ உயரடுக்கின் முக்கோண அடிமை வர்த்தகத்தில் தங்கள் ஈடுபாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான விருப்பத்தின் விளைவாகும், இது காலனியின் பொருளாதாரத்தின் முதுகெலும்பாக அமைந்தது. சகித்துக் கொள்ள முடியாத சட்டங்கள் ரோட் தீவு வணிகர்களின் திறனை கடுமையாக பாதித்தன என்று அவர் குறிப்பிட்டார், அவர்களில் பலர் காஸ்பீ மீதான தாக்குதலில் பங்கேற்றனர், அடிமைத்தனத்திலிருந்தும், ரம் மற்றும் வெல்லம் வர்த்தகங்கள் போன்ற அடிமை வர்த்தகத்தை நம்பியிருந்த தொழில்துறைகளிலிருந்தும் லாபம் ஈட்டினர். காலனித்துவவாதிகளின் "சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் உண்மையில் அடிமைத்தனத்தின் வணிகத்திலிருந்து லாபம் ஈட்டுவதற்கான சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம்" என்று டிஃப்ரான்செஸ்கோ எழுதுகிறார், மேலும் ரோட் தீவில் நடந்த சம்பவத்தின் கொண்டாட்டங்கள் "அடிமைத்தனம் குறித்த புதிய இங்கிலாந்தின் வரலாற்று மறதி" யைக் குறிக்கின்றன என்று கூறினார். ..