Roger Pearson (anthropologist)
ரோஜர் பியர்சன் (பிறப்பு 21 ஆகஸ்ட் 1927) ஒரு பிரிட்டிஷ் மானுடவியலாளர், யூஜெனிசிஸ்ட், வெள்ளை மேலாதிக்கவாதி, தீவிர வலதுசாரி அரசியல் அமைப்பாளர் மற்றும் அரசியல் மற்றும் கல்வி இதழ்களின் வெளியீட்டாளர் ஆவார். பியர்சன் ஓய்வு பெறுவதற்கு முன்பு சார்லோட் குயின்ஸ் பல்கலைக்கழகம், தெற்கு மிசிசிப்பி பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மொன்டானா டெக் ஆகியவற்றின் ஆசிரியர்களில் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். பியர்சன் கல்வித்துறையில் ஒரு தொழிலை தீவிர வலதுசாரி அரசியல் நடவடிக்கைகளுடன் இணைப்பதில் வியக்கத்தக்க வகையில் வெற்றி பெற்றார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பியர்சன் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், மேலும் தெற்காசியாவில் ஒரு தொழிலதிபராக இருந்தார். 1950 களின் பிற்பகுதியில், அவர் வடக்கு லீக்கை நிறுவினார். 1960 களில், வெள்ளை மேலாதிக்கவாத மற்றும் யூத எதிர்ப்பு இலக்கியங்களை வெளியிடும் வில்லிஸ் கார்ட்டோவுடன் இணைந்து சிறிது காலம் அமெரிக்காவில் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். அவர் தி ஹெரிடேஜ் ஃபவுண்டேஷனின் பத்திரிகைகளுக்கு வழக்கமான பங்களிப்பாளராக இருந்தார். பியர்சனின் மானுடவியல் பணி "சாதகமான" மரபணுக்களை அடையாளம் கண்டு "சாதகமற்ற" மரபணுக்களிலிருந்து பிரிக்க முடியும் என்ற யூஜெனிக் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர் உயிரியல் இனவாதத்தில் நம்பிக்கையை ஆதரித்தார், மேலும் மனித இனங்களை தரவரிசைப்படுத்த முடியும் என்று கூறினார். மனித இனங்களின் எதிர்காலம் "மரபணு சூத்திரங்கள்" மற்றும் மக்கள் தொகைக்கு பதிலாக அரசியல் மற்றும் அறிவியல் நடவடிக்கைகளைப் பொறுத்தது என்று பியர்சன் வாதிடுகிறார், அவர் தாழ்ந்ததாகக் கருதுவதை விட உயர்ந்ததாகக் கருதுகிறார். பியர்சன் மானுடவியலில் இரண்டு பிரபலமான பாடப்புத்தகங்களையும் வெளியிட்டார், ஆனால் இனம் குறித்த அவரது மானுடவியல் கருத்துக்கள் சமகால மானுடவியலால் ஆதரிக்கப்படவில்லை என்று பரவலாக நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளன. 1976 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜர்னல் ஆஃப் சோஷியல், பொலிட்டிக்கல் அண்ட் எகனாமிக் ஸ்டடீஸை நிறுவினார், இது இரண்டு சர்வதேச பத்திரிகைகளில் ஒன்றாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது, இது இனம் மற்றும் நுண்ணறிவு தொடர்பான கட்டுரைகளை தவறாமல் வெளியிடுகிறது, இது வெள்ளையர்கள் இயல்பாகவே உயர்ந்தவர்கள் என்ற கருத்தை ஆதரிக்கும் குறிக்கோளுடன் (அத்தகைய மற்றொரு இதழ் மனிதகுல காலாண்டு). 1978 ஆம் ஆண்டில், ராபர்ட் கெய்ரே மற்றும் ஹென்றி கேரட் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட மேன்கைண்ட் குவார்ட்லியின் எடிட்டரை அவர் ஏற்றுக்கொண்டார், இது ஒரு அறிவியல் இனவெறி இதழாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. பியர்சனின் பெரும்பாலான வெளியீட்டு முயற்சிகள் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஸ்டடி ஆஃப் மேன் மற்றும் பியர்சன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய பயனியர் ஃபண்ட் மூலம் நிர்வகிக்கப்பட்டன, 1981 முதல் 1991 வரையிலான காலகட்டத்தில் 568,000 டாலர்களைப் பெற்றன. சமத்துவவாதத்திற்கு பியர்சனின் எதிர்ப்பு மார்க்சியம் மற்றும் சோசலிசம் வரை விரிவடைந்தது. 1980 களில், அவர் அமெரிக்க தீவிர வலதுசாரி அரசியல் அமைப்பாளராக இருந்தார்; அவர் 1970 களில் அமெரிக்க விவகாரங்களுக்கான கவுன்சிலை நிறுவினார் மற்றும் 1970 களின் இரண்டாம் பாதியில் உலக கம்யூனிச எதிர்ப்பு லீக்கில் அமெரிக்க பிரதிநிதியாக இருந்தார். WACL இன் உலகத் தலைவராக, அவர் பனிப்போரின் போது அமெரிக்க அரசாங்கத்துடன் பணியாற்றினார், மேலும் யுனிஃபிகேஷன் சர்ச் மற்றும் முன்னாள் ஜெர்மன் நாஜிக்கள் உட்பட அமைப்பில் உள்ள பல கம்யூனிச எதிர்ப்பு குழுக்களுடன் ஒத்துழைத்தார். ரோஜர் பியர்சன் ஆகஸ்ட் 21,1927 அன்று லண்டனில் பிறந்தார். பியர்சனின் ஒரே உடன்பிறப்பும் அவரது நான்கு உறவினர்களும் இரண்டாம் உலகப் போரில் இறந்தனர். பியர்சன் பின்னர் இரண்டாம் உலகப் போரை ஒரு "சகோதரத்துவப் போர்" என்று விவரித்தார், இதில் ஜெர்மானிய மக்களின் பரஸ்பர அழிவு நோர்டிக் இனத்தின் படிப்படியான வீழ்ச்சிக்கு பங்களித்தது. பியர்சன் ஏப்ரல் 1945 இல் இங்கிலாந்தில் பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தின் குயின்ஸ் ராயல் ரெஜிமென்ட்டில் சேர்ந்தார், மேலும் 1946 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் இந்திய இராணுவத்தின் அதிகாரிகள் பயிற்சி பள்ளியான வடமேற்கு எல்லைப்புற மாகாணமான காகுலில் இருந்து நியமிக்கப்பட்டார், இது இப்போது பாகிஸ்தான் இராணுவ அகாடமியாக உள்ளது. இந்தியப் பிரிவினைக்கு முன்பு 1946இல் மீரட்டில் பிரிட்டிஷ் இந்திய ராணுவத்திலும், ஜப்பான் ஆக்கிரமிப்பில் பிரிட்டிஷ் இந்தியப் பிரிவிலும், 1948இல் சிங்கப்பூரில் பிரிட்டிஷ் ராணுவத்திலும் பணியாற்றிய அவர், இங்கிலாந்தில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்திற்குத் திரும்பினார். பியர்சன் பின்னர் கிழக்கு பாகிஸ்தானில் பல்வேறு பிரிட்டிஷ் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள நிறுவனங்களை இயக்கினார், இது இன்றைய பங்களாதேஷ் ஆகும். 1958 ஆம் ஆண்டில், பியர்சன் வடக்கு ஐரோப்பிய நட்புக்கான வடக்கு லீக்கை நிறுவினார், இது பான்-ஜெர்மனிசம், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் நியோ-நாஜி இன சித்தாந்தத்தை ஊக்குவிக்கும் ஒரு அமைப்பாகும். வடக்கு லீக் "தி நார்த்லேண்டர்" மற்றும் "நார்தர்ன் வேர்ல்ட்" பத்திரிகைகளை வெளியிட்டது, அதன் நோக்கம் "வெள்ளையர்களுக்கு அவர்களின் மறக்கப்பட்ட இன பாரம்பரியத்தைப் பற்றி விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதும், நமது தோற்றம் மற்றும் நமது இனம் மற்றும் நமது மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் சாதனைகள் பற்றிய பொய்களின் யூத மூடுபனியை வெட்டுவதும்" என்று விவரித்தது. 1959 ஆம் ஆண்டில் நார்த்லேண்டரில், பியர்சன் இந்த அமைப்பின் நோக்கத்தை "நமது வகையான அழிவைத் தடுப்பது" என்றும், ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் உள்ள நோர்டிக்குகளை "நமது இனம் மற்றும் நாகரிகத்தை சீர்குலைக்கும் சக்திகளுக்கு எதிராக உயிர்வாழ்வதற்கான போராட்டத்தில்" வழிநடத்துவது என்றும் விவரித்தார். . . அதன் மக்கள்தொகைக்கான மரபணு மாற்றத்தின் முழுமையான கொள்கையைத் தொடங்குவது. . . . இது விரைவில் போட்டி நாடுகளை முறியடிக்கக்கூடும் என்பதில் சந்தேகமில்லை ". எட்வர்ட் லாங்ஃபோர்ட் என்ற புனைப்பெயரின் கீழ், பியர்சன் ஆர்தர் டி கோபினோ, ஹூஸ்டன் ஸ்டீவர்ட் சேம்பர்லைன், ஆர்தர் கீத், மேடிசன் கிராண்ட் மற்றும் லோத்ராப் ஸ்டோடார்ட் போன்ற முக்கிய இனவாதிகளின் உருவப்படங்களுடன் "மனித அறிவியலின் எழுத்தாளர்கள்" என்ற தொடரையும் எழுதினார். பியர்சன் அமெரிக்க பிரிவினைவாதியான லீக்கின் அர்ப்பணிப்புள்ள உறுப்பினரான எர்னஸ்ட் செவியர் காக்ஸுடனும் தொடர்புகொண்டார், அவர் 1920 களில் இருந்து ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களை ஆப்பிரிக்காவுக்கு "திருப்பி அனுப்ப" ஒரு கூட்டாட்சி நிதிக்காக வற்புறுத்தினார். "ஆப்பிரிக்காவுக்குத் திரும்ப விரும்பும் அமெரிக்க நீக்ரோக்களுக்கு கூட்டாட்சி உதவியைப் பெறுவதற்கான உங்கள் முயற்சிகளில் நான் முற்றிலும் உங்களுடன் இருக்கிறேன்" என்று பியர்சன் அவருக்கு உறுதியளித்தார். தொடக்கத்திலிருந்தே, ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கு இடையேயான போரின் டிஸ்ஜெனிக் மற்றும் சகோதரத்துவ இயல்புக்கு வெளிப்படையாக முக்கியத்துவம் அளித்ததாலும், நாஜி ஆட்சியின் கீழ் இனம் குறித்த தனது பணிக்காக விருதுகளைப் பெற்ற அறிஞர் ஹான்ஸ் எஃப். கே. குந்தர் மற்றும் ஹென்ரிச் ஹிம்லரின் முன்னாள் உதவியாளர் ஃபிரான்ஸ் ஆல்டீம் போன்ற முக்கிய முன்னாள் நாஜிக்களை ஈர்க்கும் போக்கு காரணமாகவும் லீக் விமர்சிக்கப்பட்டது, இவர்கள் இருவரும் அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் லீக்கில் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். பிரிட்டிஷ் நியோ-நாஜி கொலின் ஜோர்டான் மற்றும் ஜான் டிண்டால் ஆகியோர் லீக்கின் மற்ற உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். பியர்சன் 1961 இல் லீக்கில் இருந்து ராஜினாமா செய்தார், அதன் பிறகு அது மேலும் அரசியல் சார்ந்ததாக மாறியது. அப்போது மேற்கு ஜெர்மனியில் இருந்த டெட்மோல்டில் ஒரு கூட்டத்தை நடத்த வேண்டும் என்று பியர்சனிடம் காக்ஸ் பரிந்துரைத்தார், அப்போது ஜெர்மனிய பழங்குடியினர் டியூடோபர்க் வனப் போரில் ரோமானியர்களைத் தோற்கடித்த இடம் என்று நம்பப்பட்டது. லீக்கின் முதல் கூட்டம் உண்மையில் 1959 ஆம் ஆண்டில் காக்ஸ் மற்றும் ஹான்ஸ் எஃப். கே. குந்தர் ஆகியோர் முக்கிய பேச்சாளர்களாக நடைபெற்றது, இருப்பினும் குந்தர் பங்கேற்பது, அவர் ஒரு முக்கிய முன்னாள் நாஜி என்பதால், குறைந்த சுயவிவரத்தை வைத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த நிகழ்வு நாசிஸம் புத்துயிர் பெற்றதைப் போன்றது என்று உள்ளூர் மக்களால் விவரிக்கப்பட்டது. 1967 ஆம் ஆண்டில், பியர்சன் தெற்கு மிசிசிப்பி பல்கலைக்கழகத்தில் (யு. எஸ். எம்) உதவி பேராசிரியராக மானுடவியல் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். 1969 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1971 ஆம் ஆண்டில், யு. எஸ். எம் பியர்சனுக்கு முழு பேராசிரியரை வழங்கியது மற்றும் அவரை மானுடவியல் மற்றும் சமூகவியல் துறையின் தலைவராக நியமித்தது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பியர்சன் யு. எஸ். எம்-ஐ விட்டு வெளியேறி, மொன்டானா கனிம அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரியில் ஒரு வருடம் கற்பித்தார். அந்த பள்ளியில் இருந்து ராஜினாமா செய்த பிறகு, பியர்சன் மனிதனின் படிப்புக்கான நிறுவனத்தை நிறுவினார். பியர்சனின் மானுடவியல் கருத்துக்கள் பிரிட்டிஷ் மானுடவியலாளர் ஆர்தர் கீத்தின் கோட்பாடுகளை ஈர்த்தன, அவர் மனித இனங்கள் வளங்களுக்காக போட்டியிட விதிக்கப்பட்ட தனித்துவமான பரிணாம அலகுகள் என்று வாதிட்டார். பியர்சனின் ஆரம்பகால எழுத்துக்கள் கீத்தை ஒரு பெரிய தாக்கமாக நேரடியாக மேற்கோள் காட்டின, அதே நேரத்தில் "பலர் [கீத்தின் அவதானிப்புகளை] ஹிட்லரைட் தத்துவத்தின் பாதுகாப்பாகப் பார்ப்பார்கள்" என்று அங்கீகரித்தனர். பியர்சன் கீத்தின் இன மற்றும் பரிணாம தத்துவத்தை பின்வரும் முறையில் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஃ "மிகவும் மேம்பட்ட, மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த அல்லது எந்த வகையிலும் உயர்ந்த மரபணுக்களின் தொகுப்பைக் கொண்ட ஒரு நாடு ஒரு தாழ்ந்த பழங்குடியினரை அழிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒரு தாழ்ந்த பழங்குடியினருடன் கலந்து கொண்டால், அது இன தற்கொலை செய்து கொள்கிறது, மேலும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால உயிரியல் தனிமைப்படுத்தல் மற்றும் இயற்கையான தேர்வின் பணியை அழிக்கிறது". பியர்சன் தனது படைப்பில், இன வகைகளை கிளையினங்கள் என்று விவரித்தார், அவை "தனித்தனி இனங்களாக மாறுவதற்கான பாதையில் செல்லும் தனிநபர்களின் ஒரு தனித்துவமான குழு, ஆனால் அவை நீண்ட காலமாக தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை, அல்லது இனங்களுக்கிடையேயான சக்தியை இழக்க போதுமான பன்முகப்படுத்தப்படுவதற்கு நேரம் இருந்தது" என்று அவர் வரையறுத்தார். கிளையினங்களுக்கிடையே கலப்பது தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அவர் வாதிட்டார், ஏனெனில் ஒரு கிளையினமானது எப்போதும் மற்றொன்றை விட வாழ்க்கைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது, எனவே தவறான பிறப்பைத் தவிர்க்க முனைகிறது. 1995 மற்றும் 1996 ஆம் ஆண்டுகளில், பியர்சன் மேன்கிண்ட் காலாண்டில் "மேற்கத்திய சிந்தனையில் பரம்பரைக் கருத்து", பரம்பரைவாதத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் "சமத்துவவாதத்தின் தாக்குதல்" பற்றிய கண்டனம் குறித்து கட்டுரைகளின் முத்தொகுப்பை வெளியிட்டார். பியர்சன் இங்கே இனக் குழுக்களை கிளையினங்களாகக் கருதுவதற்கான தனது பாதுகாப்பை மீண்டும் வலியுறுத்தினார், மேலும் அவர் யூஜெனிச கருத்துக்களுக்கான தனது அர்ப்பணிப்பை மீண்டும் வலியுறுத்தினார், இருப்பினும் எதிர்மறை யூஜெனிக்ஸ் ஒருவரின் இனத்திற்கான தன்னலமற்ற தியாகத்தின் தன்னார்வச் செயலாக நடக்க வேண்டும் என்ற எச்சரிக்கையுடன். 1996ஆம் ஆண்டு வெளியான பரம்பரை மற்றும் மனிதநேயம்ஃ இனம், யூஜெனிக்ஸ் மற்றும் நவீன அறிவியல் என்ற புத்தகத்திலும் இதே கருத்துக்கள் மீண்டும் மீண்டும் கூறப்பட்டன. தெற்காசியாவில் வணிகம் பியர்சன் 1963 ஆம் ஆண்டில் சிட்டகாங்கில் உள்ள பாகிஸ்தான் தேயிலை சங்கத்தின் தலைவராக பணியாற்றினார். பாகிஸ்தான் வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை கூட்டமைப்பின் நிர்வாகக் குழுவிலும் பணியாற்றினார். பியர்சன் 1965 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு பாகிஸ்தானில் தனது வணிக நலன்களை விற்று அமெரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். தெற்காசியாவில் இருந்த காலத்தில்தான் அவர் ஆரியவாதத்திலும், வட ஐரோப்பாவிற்கும் துணைக் கண்டத்தின் இந்தோ-ஆரிய மக்களுக்கும் இடையிலான மொழியியல், கலாச்சார மற்றும் மரபணு தொடர்புகளிலும் ஆர்வம் காட்டினார். அமெரிக்காவில் கல்வி வாழ்க்கை. சமீபத்தில் அமெரிக்காவிற்கு வந்த பியர்சன், வெஸ்டர்ன் டெஸ்டினி மற்றும் நூன்டைட் பிரஸ் போன்ற யூத எதிர்ப்பு வில்லிஸ் கார்டோவின் சில வெளியீடுகளுக்கு பங்களித்தார். 1966 முதல் 1967 வரை "ஸ்டீபன் லாங்டன்" என்ற பெயரில், பியர்சன் தி நியூ பேட்ரியாட் என்ற பத்திரிகையை வெளியிட்டார், இது "யூத கேள்வியின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் பற்றிய ஒரு பொறுப்பான ஆனால் ஊடுருவும் விசாரணைக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. லான்டனாக அவர் "சியோனிஸ்டுகள் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு எதிரான சதி", "ஆரம்பகால யூதர்கள் மற்றும் யூத பண சக்தியின் எழுச்சி" மற்றும் "கிரெமடோரியாவின் மோசடி செய்பவர்கள்" போன்ற கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். யூஜெனிக்ஸ் மற்றும் இனம், இரத்தக் குழுக்கள் மற்றும் இனம், இனம் மற்றும் நாகரிகம் மற்றும் நோர்டிக் மக்களின் ஆரம்பகால நாகரிகங்கள் உள்ளிட்ட இந்த சகாப்தத்தின் அவரது புத்தகங்கள் அனைத்தும் 1966 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் கிளேர் பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டன, பின்னர் அமெரிக்காவில் தேசிய மாநிலங்களின் உரிமைகள் கட்சியின் ஒரு அமைப்பான தண்டர்போல்ட் இன்க். பியர்சனின் தி நியூ பேட்ரியாட்டின் இணை நிறுவனர் செனட்டர் ஜாக் டென்னி ஆவார், அவர் பதினாறு ஆண்டுகளாக கலிபோர்னியா செனட் கமிட்டி ஆன் அன்-அமெரிக்கன் செயல்பாடுகளின் தலைவராக இருந்தார், மேலும் அந்த இதழுக்கு அடிக்கடி எழுதினார். பியர்சன் 1963 இல் யூஜெனிக்ஸ் சொசைட்டியில் சேர்ந்தார், 1977 இல் ஒரு சக ஆனார். 1973 ஆம் ஆண்டில், பியர்சன் ஜர்னல் ஆஃப் இந்தோ-ஐரோப்பிய ஆய்வுகளை நிறுவினார், மேலும் 1976 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜர்னல் ஆஃப் சோஷியல், பொலிட்டிக்கல் அண்ட் எகனாமிக் ஸ்டடீஸை நிறுவினார். 1960 ஆம் ஆண்டில் ராபர்ட் கெய்ரே, ஹென்றி கேரட், கோரடோ ஜினி, ஓட்மார் வான் வெர்ஷ்சர் மற்றும் ரெஜினால்ட் ரக்ல்ஸ் கேட்ஸ் ஆகியோரால் முதலில் நிறுவப்பட்ட மேன்கிண்ட் காலாண்டு இதழின் எடிட்டரை 1978 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். 1971 ஆம் ஆண்டில், யு. எஸ். எம். இல் மானுடவியல் ஒப்பீட்டு மத ஆய்வுகள் துறையின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். வில்லியம் டக்கரின் விளக்கத்தின்படி, அவர் பதவி வகிக்காத பெரும்பாலான ஆசிரியர்களை பணிநீக்கம் செய்தார், அதற்கு பதிலாக ராபர்ட் ஈ. குட்னர் மற்றும் டொனால்ட் ஏ. ஸ்வான் போன்ற அறிஞர்களை நியமித்தார், இருவரும் பியர்சனுக்கு ஒத்த அரசியல் பின்னணியைக் கொண்டிருந்தனர். யு. எஸ். எம். இன் டீன் பின்னர் பியர்சன் "சம மனப்பான்மை கொண்ட வெறியர்களைக் கொண்டுவருவதற்கு தனது பதவியை ஒரு கல்வி முகப்பாகப் பயன்படுத்தினார்" என்று கூறினார். 1974 ஆம் ஆண்டில், பியர்சன் மொன்டானா டெக்கில் பேராசிரியர் மற்றும் கல்வி விவகாரங்களின் டீன் மற்றும் ஆராய்ச்சி இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார். டீனாக இருந்த காலத்தில், பியர்சனின் கல்வி ஆராய்ச்சி மற்றும் வெளியீட்டு நடவடிக்கைகளை ஆதரிப்பதற்காக பயனர் நிதியிலிருந்து பள்ளி 60,000 டாலர்களைப் பெற்றது. பியர்சன் பதவிகளில் இருந்த பல்வேறு பல்கலைக்கழகங்களை ஒரு பத்திரிகையாளர் அழைத்தபோது, மொன்டானா டெக் அதிகாரிகள், வில்லிஸ் கார்ட்டோவின் நூன்டைட் பிரஸ்ஸிற்காக கட்டுரைகள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்கள் இரண்டையும் எழுதிய பல தென்னாப்பிரிக்க சார்பு, கம்யூனிச எதிர்ப்பு மற்றும் இன எதிர்ப்பு கலவைக் கட்டுரைகளைக் கொண்ட ஒரு பத்திரிகையான வெஸ்டர்ன் டெஸ்டினியை பியர்சன் தொகுத்தவர் என்பது தங்களுக்குத் தெரியாது என்று கூறினர். இந்த இனம் சார்ந்த தலைப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ "யூஜெனிக்ஸ் மற்றும் இனம்" மற்றும் "நார்டிக் மக்களின் ஆரம்பகால நாகரிகங்கள்". "சுதந்திரமான தொழில்முனைவோர் பொருளாதாரத்தை ஆதரிக்கும் அறிஞர்கள், உறுதியான மற்றும் நிலையான வெளியுறவுக் கொள்கை மற்றும் வலுவான தேசிய பாதுகாப்பை" வெளியிடுவதில் பியர்சனின் பணி ஜனாதிபதி ரொனால்ட் ரீகனால் "உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் நாம் மதிக்கும் அந்த இலட்சியங்கள் மற்றும் கொள்கைகளை ஊக்குவிப்பதற்கும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் கணிசமான பங்களிப்புக்காக" பாராட்டப்பட்டது. 1975 ஆம் ஆண்டில், பியர்சன் கல்வித்துறையை விட்டு வெளியேறி, வாஷிங்டன் டி. சி. க்குச் சென்று, அமெரிக்க விவகாரங்களுக்கான கவுன்சிலின் தலைவராகவும், உலக கம்யூனிச எதிர்ப்பு லீக்கின் அமெரிக்க அத்தியாயத்தின் தலைவராகவும், அமெரிக்க விவகாரங்கள் குறித்த பத்திரிகையின் ஆசிரியராகவும் ஆனார், இது பின்னர் சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ஆய்வுகள் இதழ் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இறுதியில் கல்வி ஒழுங்குக்கான பல்கலைக்கழக பேராசிரியர்களின் (யு. பி. ஏ. ஓ) தலைவராகவும் இருந்தார், இது கல்வி ஒருமைப்பாடு, சமூக ஒழுங்கை ஆதரிக்கும் ஒரு அமைப்பாகும், மேலும் பல்கலைக்கழகம் "சமூக மாற்றத்தின் கருவியாக" இருக்கக்கூடாது மற்றும் வளாக சூழல்களை அரசியல்மயமாக்குவதற்கு வேலை செய்யக்கூடாது. பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளின் பல்கலைக்கழகத்தின் அறங்காவலராகவும் இருந்தார். அவர் தி ஹெரிடேஜ் ஃபவுண்டேஷன், வெளியுறவுக் கொள்கை ஆராய்ச்சி நிறுவனம் மற்றும் அமெரிக்க பாதுகாப்பு கவுன்சில் உள்ளிட்ட பல நிறுவனங்களின் ஆசிரியர் குழுவிலும் பணியாற்றினார், மேலும் பல பழமைவாத அரசியல்வாதிகள் அமெரிக்க விவகாரங்கள் குறித்த பியர்சனின் ஜர்னலுக்கும், செனட்டர்கள் ஜேக் கார்ன் (ஆர்-யுடி), கார்ல் டி. கர்டிஸ் (ஆர்-என்இ), ஜெஸ்ஸி ஹெல்ம்ஸ் (ஆர்-என்ஸி) மற்றும் பிரதிநிதிகள் ஜாக் கெம்ப் (ஆர்-என்ஒய்) மற்றும் பிலிப் கிரேன் (ஆர்-யுடி) உள்ளிட்ட தொடர்புடைய மோனோகிராஃப்களுக்கும் கட்டுரைகளை எழுதினர். பியர்சன் 1978 இல் உலக கம்யூனிச எதிர்ப்பு லீக்கின் உலகத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். வில்லியம் எச். டக்கரின் கூற்றுப்படி, அவர் "WACL ஐ ஐரோப்பிய நாஜிக்களால் நிரப்ப இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினார்-மூன்றாம் ரைக்கின் முன்னாள் அதிகாரிகள் மற்றும் போரின் போது பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த நாஜி ஒத்துழைப்பாளர்கள் மற்றும் இந்த காரணத்திற்காக புதிய ஆதரவாளர்கள்-ஒரு பத்திரிகையாளர் 'போருக்குப் பிந்தைய ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய பாசிச முகாம்களில் ஒன்று' என்று அழைத்தார். அந்த ஆண்டு வாஷிங்டனில் நடைபெற்ற லீக்கின் 11 வது வருடாந்திர மாநாட்டிற்கு பியர்சன் தலைமை தாங்கினார். ஐந்து நாள் அமர்வின் ஆரம்ப அமர்வு, இரண்டு அமெரிக்கர்களால் உரையாற்றப்பட்டது. செனட்டர்கள் மற்றும் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மரைன் கார்ப்ஸ் பேண்ட் மற்றும் கூட்டு ஆயுத சேவைகள் ஹானர் கார்டால் திறக்கப்பட்டது, உலகெங்கிலும் இருந்து பல நூறு உறுப்பினர்கள் கலந்து கொண்டனர். பிரவடாவில் கூட்டம் கண்டிக்கப்பட்ட பிறகு, தி வாஷிங்டன் போஸ்ட் டபிள்யூஏசிஎல் மற்றும் பியர்சனின் தீவிர வலதுசாரி அரசியல் ஆகிய இரண்டின் மீதும் இன்னும் விமர்சன ரீதியான தாக்குதலை வெளியிட்டது. பியர்சன் "நாஜி அல்லது நவ-நாஜி உறவுகளுடன் ஐரோப்பிய மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க குழுக்களில் சேர ஊக்குவித்தார்" என்ற குற்றச்சாட்டை அடுத்து டபிள்யூ. ஏ. சி. எல். இல் இருந்து ராஜினாமா செய்தார். ஒரு வோல் ஸ்ட்ரீட் ஜர்னல் கட்டுரையில் அடுத்தடுத்த தலைவர் ஜான் சிங்லாப் பியர்சனை ஒரு "சங்கடமானவர்" என்று மேற்கோள் காட்டினார், அவர் "எந்த நடவடிக்கையிலும் வரவேற்கப்படுவதில்லை" அதே கட்டுரை பியர்சனின் ஜனாதிபதி பாராட்டு பாதுகாப்புத் துறையில் பணியாற்றிய பியர்சனின் கூட்டாளியின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம் மட்டுமே அடையப்பட்டது என்று கூறியது. வெள்ளை மாளிகை கடிதத்தை திரும்பப் பெறவில்லை, ஆனால் ஒரு பொது அறிக்கையை வெளியிட்டது, அதில் ஜனாதிபதி செயலாளர் எந்தவொரு இனப் பாகுபாட்டையும் ஜனாதிபதிகள் நிராகரிப்பதை உறுதிப்படுத்தினார். ரீகனின் கடிதத்தை அவரது செயல்பாடுகளை பொது விளம்பரத்தில் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துமாறு பியர்சன் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டார். டபிள்யூஏசிஎல் உறுப்பினர்களில் ஒருவரான பழமைவாத அரசியல்வாதி ஜெஃப்ரி ஸ்டீவர்ட்-ஸ்மித், பியர்சனின் கீழ் இருந்த காலகட்டத்தில் இந்த அமைப்பை "பெரும்பாலும் நாஜிக்கள், பாசிசவாதிகள், யூதர்களுக்கு எதிரானவர்கள், மோசடிகளை விற்பனை செய்பவர்கள், தீய இனவாதிகள் மற்றும் ஊழல் நிறைந்த சுய-தேடுபவர்களின் தொகுப்பு" என்று விவரித்தார். தி வாஷிங்டன் போஸ்ட் கட்டுரைக்குப் பிறகு, பியர்சன் நியோகன்சர்வேடிவ் ஹெரிடேஜ் ஃபவுண்டேஷன் இதழான பாலிசி ரிவியூவின் ஆசிரியர் குழுவில் இருந்து ராஜினாமா செய்யுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார், இது அவர் கண்டுபிடிக்க உதவியது, ஆனால் மற்ற அமைப்புகளுடனான அவரது தொடர்பு தொடர்ந்தது. 1986 ஆம் ஆண்டில், கவர்ட் ஆக்ஷன் காலாண்டு சிஐஏ எதிர்-உளவுத்துறையின் முன்னாள் தலைவர் ஜேம்ஸ் ஜீசஸ் ஏங்கிள்டன், ஜெனரல் டேனியல் ஓ. கிரஹாம், பாதுகாப்பு புலனாய்வு அமைப்பின் முன்னாள் இயக்குனர் ஜெனரல் ராபர்ட் சி. ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் பிற அமெரிக்க பாதுகாப்பு கவுன்சில் உறுப்பினர்களுடனான அவரது தொடர்பை வெளிப்படுத்தியது. 1981 ஆம் ஆண்டில், பியர்சன் டொனால்ட் ஏ. ஸ்வானின் நூலகத்தை பயனியர் நிதியிலிருந்து மானியத்தின் மூலம் பெற்றார். 1973 மற்றும் 1999 க்கு இடையில் ஃபண்ட் பியர்சனின் செயல்பாடுகளுக்காக 12 லட்சம் டாலர்களை செலவழித்தது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை பியர்சன் இயக்கிய இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தி ஸ்டடி ஆஃப் மேனுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் பியர்சனின் கீழ் 1979 இல் மேன்கிண்ட் காலாண்டு என்ற சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட பத்திரிகையை வாங்கியது. பியர்சன் வெளியீட்டாளராக பொறுப்பேற்றார், மேலும் தலையங்க செல்வாக்கைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, இருப்பினும் அவரது பெயர் ஒருபோதும் தலைக்கவசத்தில் தோன்றவில்லை. பியர்சன் "ஜே. டபிள்யூ. ஜேமீசன்" மற்றும் "ஆலன் மெக்ரிகோர்" உள்ளிட்ட பல்வேறு புனைப்பெயர்களைப் பயன்படுத்தினார், சில சமயங்களில் ஒரு புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்தி மற்றொருவரின் படைப்புகளை மதிப்பாய்வு செய்து பாராட்டினார். இந்த வெளியீடு பின்னர் சமூக மற்றும் பொருளாதார ஆய்வுகளுக்கான கவுன்சிலால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. பியர்சன் சமூக மற்றும் பொருளாதார ஆய்வுகளுக்கான கவுன்சிலின் இயக்குநராகவும் இருந்தார், இது ஸ்காட்-டவுன்சென்ட் பப்ளிஷர்ஸ் முத்திரையை (இது அவரது பிற்கால புத்தகங்களில் பெரும்பாலானவற்றை வெளியிட்டது) மற்றும் சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ஆய்வுகள் இதழின் பொது ஆசிரியராகவும் இருந்தது. ..