History of Maharashtra
மஹாராஷ்டிரா இந்தியாவின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள ஒரு மாநிலமாகும். இது இந்தியாவின் இரண்டாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலமாகவும், பரப்பளவில் மூன்றாவது பெரிய மாநிலமாகவும் உள்ளது. இம்மாநிலத்தை உள்ளடக்கிய இப்பகுதி கி. மு. காலத்தைச் சேர்ந்த நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. 1300-700 கிமு, இருப்பினும் இன்றைய மாநிலம் கிபி 1960 வரை நிறுவப்படவில்லை. இந்திய சுதந்திரத்திற்கு முன்பு, மௌரியர், மேற்கத்திய சத்ரபர்கள், சாதவாஹனா வம்சம், ராஷ்டிரகூட வம்சம், மேற்கத்திய சாளுக்கியர்கள், பஹமானிகள், தக்காண சுல்தானகங்கள், முகலாயர்கள், சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜால் நிறுவப்பட்ட மராட்டியப் பேரரசு மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள் காலவரிசைப்படி இப்பகுதியை ஆட்சி செய்த குறிப்பிடத்தக்க வம்சங்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் அடங்கும். இந்த ஆட்சியாளர்களால் விட்டுச்செல்லப்பட்ட இடிபாடுகள், நினைவுச்சின்னங்கள், கல்லறைகள், கோட்டைகள் மற்றும் வழிபாட்டுத் தலங்கள் மாநிலம் முழுவதும் உள்ளன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது, பம்பாய் மாகாணத்தின் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி பகுதிகளுடன், மத்திய மாகாணங்கள் மற்றும் பெரார். இப்பகுதியில் பல பிரிட்டிஷ் அடிமை மாநிலங்கள் இருந்தன. இவற்றில், முந்தைய ஹைதராபாத் மாநிலம் மிகப்பெரியது மற்றும் பல நவீன இந்திய மாநிலங்களில் விரிவடைந்தது. கோலாப்பூர், மிராஜ், சாங்லி, அவுந்த், போர் மற்றும் சாவந்த்வாடி ஆகியவை டெக்கண் ஸ்டேட்ஸ் ஏஜென்சியின் கீழ் தொகுக்கப்பட்ட பிற மாநிலங்களாகும். 1947இல் ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, 1950களில் மராத்தி மொழி பேசும் மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு 1960இல் மஹாராஷ்டிரா மாநிலம் உருவாக்கப்பட்டது. கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 875 வரை, மஹாராஷ்டிரி பிராகிருதமும் அதன் பேச்சுவழக்குகளும் இப்பகுதியின் மேலாதிக்க மொழிகளாக இருந்தன. மஹாராஷ்டிரி பிராகிருதத்திலிருந்து உருவான மராத்தி மொழி, 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பொதுவான மொழியாக இருந்து வருகிறது. மராத்தி மொழியில் உள்ள மிகப் பழமையான கல் கல்வெட்டுகள் கிபி 975 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை, மேலும் நவீன கர்நாடகாவில் உள்ள ஷ்ரவணபெல்கோலாவில் உள்ள சமண கோவிலில் பகவான் பாகுபலி சிலையின் அடிவாரத்தில் காணப்படுகின்றன. ஆரம்பகால வரலாறு ஜோர்வே கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்த சால்கோலிதிக் தளங்கள் (கி. மு. 1300-700 கிமு) மாநிலம் முழுவதும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கலாச்சாரத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய குடியேற்றம் தைமாபாதில் உள்ளது, இது ஒரு பிந்தைய ஹரப்பா தளமாகும், இது இந்த காலகட்டத்தில் மண் கோட்டையைக் கொண்டிருந்தது, அதே போல் நெருப்புக் குழிகளுடன் கூடிய நீள்வட்டக் கோயிலும் இருந்தது. சில குடியேற்றங்கள் செவ்வக வீடுகள் மற்றும் தெருக்கள் அல்லது பாதைகளின் அமைப்பில் திட்டமிடப்பட்டதற்கான சான்றுகளைக் காட்டுகின்றன. ஹரப்பா காலத்தின் பிற்பகுதியில் குஜராத்தில் இருந்து வடக்கு மஹாராஷ்டிராவுக்கு ஏராளமான மக்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். மஹாராஷ்டிரா என்பது வரலாற்று ரீதியாக அபரந்தா, விதர்பா, முலாக், அசாகா (அஸ்மாக) மற்றும் குந்தலா ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு பிராந்தியத்தின் பெயராகும். பண்டைய காலங்களில் தண்டாக்கரன்யா என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த பகுதியில் பில் மக்களின் பழங்குடி சமூகங்கள் வசித்து வந்தன. மொழியியலாளர்களும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களும் மத்திய ரிக்வேத காலத்தில் மஹாராஷ்டிராவில் திராவிட மொழி பேசுபவர்கள் வசித்திருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள், இது மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள திராவிட இடங்களின் பெயர்களிலிருந்து தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மஹாராஷ்டிரா பிராந்தியம் பின்னர் மௌரியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, பேரரசர் அசோகரின் கல்வெட்டுகள் இப்பகுதியில் காணப்பட்டன. இந்தக் காலகட்டத்தில் புத்த மதம் செழித்தது. கிரேக்கர்களுடனும் பின்னர் ரோமானியப் பேரரசுடனும் சர்வதேச வர்த்தகம் உட்பட வர்த்தகமும் செழித்தது, வர்த்தகர்கள் பௌத்த மடாலயங்களின் முக்கிய புரவலர்களாக இருந்தனர். முதல் ஆயிரமாண்டின் தொடக்கத்தில் இந்தோ-சித்தியன் மேற்கத்திய சத்ரப்கள் இப்பகுதியின் ஒரு பகுதியை ஆட்சி செய்தனர். மத்திய இராஜ்ஜியங்கள் (கிமு 200-கிபி 13ஆம் நூற்றாண்டு) இன்றைய மஹாராஷ்டிராவின் இப்பகுதி மௌரியப் பேரரசு, சாதவாஹனா வம்சம், கடம்பா வம்சம், வாகாடக வம்சம், சாளுக்கிய வம்சம் மற்றும் ராஷ்டிரகூட வம்சம் உள்ளிட்ட பல மாநிலங்களின் ஒரு பகுதியாக உள்ளது. இந்த பேரரசுகளில் பெரும்பாலானவை இந்திய நிலப்பரப்பின் பெரும்பகுதி வரை பரவியிருந்தன. அஜந்தா குகைகள் மற்றும் எல்லோரா குகைகள் போன்ற மஹாராஷ்டிராவின் மிகப் பெரிய நினைவுச்சின்னங்களில் சில இந்த பேரரசுகளின் காலத்தில் கட்டப்பட்டன. பாரம்பரிய காலம் (கிமு 200-கிபி 650) மஹாராஷ்டிரா 4 மற்றும் 3 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மௌரியப் பேரரசால் ஆளப்பட்டது, மௌரிய மன்னர் அசோகரின் முக்கிய பாறைக் கல்வெட்டுகளில் இன்றைய மும்பைக்கு அருகிலுள்ள சோபாராவில் அமைந்துள்ளது. கிமு 230ஆம் ஆண்டில், மஹாராஷ்டிரா பகுதியை சாதவாஹனா வம்சம் கைப்பற்றியது, இது அடுத்த 400 ஆண்டுகளுக்கு இப்பகுதியை ஆட்சி செய்தது. சாதவாஹனா வம்சத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஆட்சியாளர் கௌதமிபுத்ர சதகர்ணி ஆவார், அவர் சித்தியன் படையெடுப்பாளர்களைத் தோற்கடித்தார். வாகாடக வம்சம் சுமார் கிபி 250 முதல் 470 வரை ஆட்சி செய்தது. சாதவாஹனா வம்சம் முக்கியமாக பிராகிருத மொழியை தங்கள் நாணயங்களிலும், பௌத்த மடாலயங்களின் சுவர்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளிலும் பயன்படுத்தியது. சாளுக்கியர்கள் மற்றும் ராஷ்டிரகூடர்கள் கிபி 6ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 8ஆம் நூற்றாண்டு வரை சாளுக்கிய வம்சம் மஹாராஷ்டிராவை ஆட்சி செய்தது. வட இந்தியப் பேரரசர் ஹர்ஷரைத் தோற்கடித்த இரண்டாம் புலகேசினும், அரபு படையெடுப்பாளர்களைத் தோற்கடித்த இரண்டாம் விக்ரமாதித்யனும் இரண்டு முக்கிய ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர். மஹாராஷ்டிரா என்ற 8வது பெயரில், "மூன்று மஹாராஷ்டிரர்கள் மற்றும் அவர்களின் 99,000 கிராமங்கள்" மீது இறையாண்மையை பிரகடனப்படுத்திய இரண்டாம் புலகேசி, ஐஹோளேயில் உள்ள 7ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டில் இடம்பெற்றுள்ளார். ராஷ்டிரகூட வம்சம் 8ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 10ஆம் நூற்றாண்டு வரை மஹாராஷ்டிராவை ஆட்சி செய்தது. அரபு பயணி சுலைமான் ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் ஆட்சியாளரை (அமோகவர்ஷா) "உலகின் 4 பெரிய மன்னர்களில் ஒருவர்" என்று அழைத்தார். சாளுக்கிய வம்சம் மற்றும் ராஷ்டிரகூட வம்சம் நவீன கர்நாடகாவில் தங்கள் தலைநகரங்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் கன்னடம் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தை அரசவை மொழிகளாகப் பயன்படுத்தின. 11ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் 12ஆம் நூற்றாண்டு வரை மஹாராஷ்டிராவின் பெரும்பகுதி உட்பட தக்காண பீடபூமியில் மேற்கத்திய சாளுக்கியப் பேரரசு மற்றும் சோழ வம்சம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. முதலாம் இராஜ சோழன், முதலாம் இராஜேந்திர சோழன், இரண்டாம் ஜெயசிம்மன், முதலாம் சோமேஷ்வரா மற்றும் ஆறாம் விக்ரமாதித்யா ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்தில் இந்த பேரரசுகளுக்கு இடையே தக்காண பீடபூமியில் பல போர்கள் நடந்தன. கிபி 800 மற்றும் 1200 க்கு இடையில், மஹாராஷ்டிராவின் கொங்கன் பகுதி உட்பட மேற்கு மஹாராஷ்டிராவின் சில பகுதிகள் முறையே வடக்கு கொங்கன், தெற்கு கொங்கன் மற்றும் கோலாப்பூரை தளமாகக் கொண்ட வெவ்வேறு ஷிலஹாரா வீடுகளால் ஆளப்பட்டன. அவர்களின் வரலாற்றில் பல்வேறு காலகட்டங்களில், ஷிலஹாராக்கள் ராஷ்டிரகூடர்கள் அல்லது சாளுக்கியர்களின் அடிமைகளாக பணியாற்றினர். யாதவ் வம்சம் 12-14 ஆம் நூற்றாண்டு தேவகிரி வம்சத்தின் யாதவர்கள் அதன் உச்சத்தில் துங்கபத்ரா முதல் நர்மதா ஆறுகள் வரை பரவியிருந்த ஒரு இராஜ்ஜியத்தை ஆட்சி செய்தனர், இதில் இன்றைய மகாராஷ்டிரா, வடக்கு கர்நாடகா மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் சில பகுதிகள் அடங்கும். இதன் தலைநகரம் தேவகிரியில் (இன்றைய நவீன மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள தௌலதாபாத்) இருந்தது. யாதவர்கள் ஆரம்பத்தில் மேற்கத்திய சாளுக்கியர்களின் நிலப்பிரபுக்களாக ஆட்சி செய்தனர். சுபாஹுவின் மகனான திருதப்பிரஹரர் சுயேனா வம்சத்தை நிறுவினார். அவரது தலைநகரம் எங்கு இருந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை; சிலர் அவரது தலைநகரம் ஸ்ரீநகர் என்று வாதிடுகின்றனர், அதே நேரத்தில் ஒரு ஆரம்பகால கல்வெட்டு சந்திராதித்யபுரா (நாசிக் மாவட்டத்தில் நவீன சந்த்வாட்) தலைநகராக இருந்தது என்று கூறுகிறது. சியுனா என்ற பெயர் முதலில் சியுனதேஷா (இன்றைய காண்டேஷ்) என்ற பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்த திருதப்பிரஹாராவின் மகன் சியுனச்சந்திராவிடமிருந்து வந்தது. வம்சத்தின் பிற்கால ஆட்சியாளரான இரண்டாம் பில்லாமா, பரமார மன்னர் வக்பதி முஞ்சாவுடனான போரில் இரண்டாம் தைலாபாவுக்கு உதவினார். ஆறாம் விக்ரமாதித்யா தனது சிம்மாசனத்தை பெறுவதற்கு இரண்டாம் சியுனச்சந்திரர் உதவினார். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சாளுக்கிய சக்தி குறைந்ததால், யாதவர்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர். இரண்டாம் சிங்கானாவின் கீழ் அவர்களின் ஆட்சி உச்சத்தை எட்டியது. தேவகிரியின் யாதவர்கள் மராத்தியை தங்கள் அரசவை மொழியாகப் பயன்படுத்தினர். சமஸ்கிருதம் முந்தைய யாதவ ஆட்சியாளர்களால் அரசவை மொழியாக பயன்படுத்தப்பட்டது. சிம்ஹானா மராத்தியை அதிகாரப்பூர்வ அரசவை மொழியாகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார். யாதவ தலைநகரான தேவகிரி மராத்தியில் கற்றறிந்த அறிஞர்களுக்கு தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஆதரவளிப்பதற்கும் ஒரு காந்தமாக மாறியது. மராத்தி இலக்கியத்தின் தோற்றமும் வளர்ச்சியும் யாதவ வம்சத்தின் எழுச்சியுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஜார்ஜ் மோரேஸ், வி. கே. ராஜ்வாடே, சி. வி. வைத்யா, ஏ. எஸ். ஆல்டேகர், டி. ஆர். பண்டார்கர் மற்றும் ஜே. டங்கன் எம். டெரெட் போன்ற அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, சியூனா ஆட்சியாளர்கள் மராட்டிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். திகம்பர் பாலகிருஷ்ணா மோகாஷி யாதவ வம்சம் "முதல் உண்மையான மராட்டிய சாம்ராஜ்யமாகத் தெரிகிறது" என்று குறிப்பிட்டார். இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன காலம் (கிபி 1) 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், இன்றைய மஹாராஷ்டிராவின் பெரும்பகுதியை ஆட்சி செய்த யாதவ வம்சம், தில்லி சுல்தானக ஆட்சியாளர் அலா-உத்-தின் கில்ஜியால் கவிழ்க்கப்பட்டது. பின்னர், முகமது பின் துக்ளக் தக்காணத்தின் சில பகுதிகளைக் கைப்பற்றி, தற்காலிகமாக தனது தலைநகரை தில்லியிலிருந்து மஹாராஷ்டிராவின் தௌலதாபாத்திற்கு மாற்றினார். பஹ்மானி மற்றும் தக்காண சுல்தானகங்கள் 1347இல் துக்ளக்குகள் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, பிரிந்த பஹ்மானி சுல்தானகம் இப்பகுதியையும் பரந்த தக்காணப் பகுதியையும் அடுத்த 150 ஆண்டுகளுக்கு குல்பர்காவிலிருந்தும் பின்னர் பீடாரிலிருந்தும் ஆட்சி செய்தது. இஸ்லாமிய ஆட்சியின் ஆரம்ப காலத்தில் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் மீது ஜிஸியா வரி விதிப்பு, கோயில் அழித்தல் மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றங்கள் போன்ற அட்டூழியங்கள் காணப்பட்டன. இறுதியில் இந்த சம்பவங்கள் பெரும்பாலும் நிறுத்தப்பட்டன. இந்தக் காலகட்டத்தின் பெரும்பகுதிக்கு பிராமணர்கள் கணக்குகளுக்கு பொறுப்பாளர்களாக இருந்தனர், அதே நேரத்தில் வருவாய் வசூல் மராத்தியர்களின் கைகளில் இருந்தது, அவர்கள் பாட்டில்கி (கிராம அளவில் வருவாய் வசூல்) மற்றும் தேஷ்முகி (ஒரு பெரிய பகுதியில் வருவாய் வசூல்) ஆகியவற்றை (பரம்பரை உரிமைகள்) கொண்டிருந்தனர். ஷிண்டே, போஸ்லே, ஷிர்கே, கோர்படே, ஜாதவ், மோரே, மகாதிக், காட்ஜே மற்றும் நிம்பல்கர் போன்ற பல குடும்பங்கள் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வெவ்வேறு சுல்தான்களுக்கு விசுவாசமாக சேவை செய்தன. மக்களில் பெரும்பாலோர் இந்துக்கள் மற்றும் மராத்தி மொழி பேசுபவர்களாக இருந்ததால், முதலாம் இப்ராஹிம் ஆதில் ஷா போன்ற சுல்தான்கள் கூட மராத்தியை நீதிமன்ற மொழியாக ஏற்றுக்கொண்டனர். 1518இல் பஹமானி சுல்தானகம் பிரிந்த பிறகு, மஹாராஷ்டிரா பிராந்தியம் ஐந்து தக்காண சுல்தானகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டதுஃ அகமதுநகர் சுல்தானகத்தின் நிஜாம்ஷா, பீஜப்பூரின் ஆதில்ஷா, கோல்கொண்டாவின் குதுப்ஷா, பீதரின் பீதர்ஷா மற்றும் எலிச்பூரின் இமாத்ஷா. இந்த இராஜ்ஜியங்கள் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டன. ஒன்றுபட்ட அவர்கள், 1565இல் தெற்கின் விஜயநகரப் பேரரசைத் தீர்க்கமாக தோற்கடித்தனர். தற்போதைய மும்பை பகுதி 1535இல் போர்ச்சுகல் கைப்பற்றுவதற்கு முன்பு குஜராத் சுல்தானகத்தால் ஆளப்பட்டது. ஃபாரூக்கி வம்சம் 1382 முதல் 1601 வரை காண்டேஷ் பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்தது, இறுதியாக முகலாயப் பேரரசால் இணைக்கப்பட்டது. முகலாயர்கள் அக்பரின் கீழ் இருந்த முகலாயர்கள் 16ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் தக்காண சுல்தானகங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதிகளைக் கைப்பற்றத் தொடங்கினர். 1630களில் கண்டேஷ், மேற்கு மஹாராஷ்டிரா, மராத்வாடா மற்றும் பெரார் உள்ளிட்ட இன்றைய வடக்கு மஹாராஷ்டிராவின் பெரும்பாலான பகுதிகள் முகலாயர்களின் கட்டுப்பாட்டில் வந்தன. 1600களின் இறுதியில் இன்றைய மஹாராஷ்டிராவின் பெரும்பாலான பகுதிகள் முகலாயர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தன. இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில் முகலாயர்களின் கட்டுப்பாடு பல முறை சவால் செய்யப்பட்டது. இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 1607 முதல் 1626 வரை அகமதுநகரின் நிஜாம்ஷாஹி வம்சத்தின் ஆட்சியாளரான மாலிக் அம்பர் இந்த எதிர்ப்புக்கு தலைமை தாங்கினார். அவர் இரண்டாம் முர்தாசா நிஜாம் ஷாவின் பலத்தையும் சக்தியையும் அதிகரித்து ஒரு பெரிய இராணுவத்தை உருவாக்கினார். மாலிக் அம்பர் தக்காண பிராந்தியத்தில் கொரில்லா போரின் ஆதரவாளராக இருந்தார், முகலாய பேரரசர் ஜஹாங்கீரால் ஒரு பெரிய எதிரியாக கருதப்பட்டார். முகலாய இளவரசர் குர்ரம் (பின்னர் பேரரசர் ஷாஜகான்) தனது மருமகனுக்காக டெல்லி சிம்மாசனத்தை பாதுகாக்கும் லட்சியங்களைக் கொண்டிருந்த தனது மாற்றாந்தாய் நூர்ஜஹானுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவர் உதவினார். 17ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், முகலாயர்கள் சிவாஜியின் கீழ் இருந்த மராட்டியர்களாலும், பின்னர் அவரது வாரிசுகளாலும் தொடர்ந்து சவால் செய்யப்பட்டனர். உண்மையில், 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சிவாஜி பீஜப்பூர் சுல்தானகத்தின் ஒரு பகுதியை இணைத்தபோது தக்காணத்தில் இஸ்லாமிய ஆட்சியின் வீழ்ச்சி தொடங்கியது. இந்த செயல்பாட்டில், அவர் இந்து எதிர்ப்பு மற்றும் சுயாட்சியின் அடையாளமாக ஆனார். தியோகிரி யாதவர்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இன்றைய மஹாராஷ்டிராவின் விதர்பா பிராந்தியத்திலும், இன்றைய தெலுங்கானா, சத்தீஸ்கர் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் அருகிலுள்ள பகுதிகளிலும் இஸ்லாமிய ஆட்சியாளர்கள் மஹாராஷ்டிரா பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தினாலும், கோண்ட் பழங்குடி மக்கள் பல இராஜ்ஜியங்களை நிறுவினர், அவை முகலாயர்களின் வருகை வரை சுதந்திரமாக இருந்தன. அக்பரின் ஆட்சியிலிருந்து அவுரங்கசீப்பின் ஆட்சி வரை, கோண்டுகள் முகலாயர்களின் அடிமைகளாக இருந்தனர். அவுரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் போது பக்த் புலந்த் ஷா இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். இன்றைய நாக்பூர் நகரத்தின் நிறுவனராகவும் அவர் கருதப்படுகிறார். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் கோண்ட் மன்னரான காண்ட்க்யா பல்லால் ஷா, தெற்கு விதர்பா பிராந்தியத்தில் சந்திரபூர் என்ற சுவர் நகரத்தை நிறுவினார். கடைசி கோண்ட் ஆட்சியாளருக்கு நாக்பூர் இராஜ்ஜியத்தை நிறுவிய மராட்டிய தலைவர் ரகுஜி போன்ஸ்லே ஓய்வூதியம் வழங்கினார். மராட்டியப் பேரரசு (கிபி 1) மராட்டியப் பேரரசு 18ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் முதல் 19ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை இந்தியாவின் அரசியல் களத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் சத்ரபதி சிவாஜி மகாராஜ் மராட்டிய சாம்ராஜ்யத்தை நிறுவியவர் ஆவார். அவர் 1630இல் போன்ஸ்லே குலத்தில் பிறந்தார். சிவாஜி வீழ்ச்சியடைந்த பீஜப்பூரின் அடில்ஷாஹி சுல்தானகத்திலிருந்து ஒரு உறைவிடத்தை உருவாக்கினார், இது மராட்டியப் பேரரசின் தோற்றத்தை உருவாக்கியது. 1674 ஆம் ஆண்டில், அவர் ராய்காட் கோட்டையில் தனது சாம்ராஜ்யத்தின் சத்ரபதி (மன்னர்) ஆக முடிசூட்டப்பட்டார். இருப்பினும், இதை அடைய அவர் முகலாயர்கள் மற்றும் அடில்ஷாஹிகளுடன் மட்டுமல்லாமல் பல மராட்டிய வதந்தரர்களையும் எதிர்த்துப் போராட வேண்டியிருந்தது. இந்த வதந்தர்கள் தங்கள் வதனை பொருளாதார சக்தி மற்றும் பெருமையின் ஆதாரமாகக் கருதினர், மேலும் அதனுடன் பிரிந்து செல்ல தயங்கினர். வாதந்தரர்கள் ஆரம்பத்தில் சிவாஜியின் தோற்றத்தை எதிர்த்தனர், ஏனெனில் அவர்களின் பொருளாதார நலன்கள் பாதிக்கப்பட்டன. சிவாஜி ஒரு திறமையான நிர்வாகியாக இருந்தார், தளபதிகளுக்கும் அமைச்சர்களுக்கும் ஜாகிர் (ஃபைஃப்கள்) வழங்குவதை விட சம்பளத்தை வழங்கும் ஒரு அரசாங்கத்தை நிறுவினார். அவர் ஒரு திறமையான சிவில் மற்றும் இராணுவ நிர்வாகத்தை நிறுவினார், ஒரு சக்திவாய்ந்த கடற்படையை உருவாக்கி புதிய கோட்டைகளை நிறுவினார் (எ. கா. சிந்துதுர்க் கோட்டை) மற்றும் பழைய கோட்டைகளை வலுப்படுத்தியது (எ. கா. விஜயதுர்க் கோட்டை) மஹாராஷ்டிராவின் மேற்குக் கடற்கரையில் உள்ளது. அவர் ஏப்ரல் 3,1680 இல் இறந்தார். முகலாய மராட்டியப் போர் (1681-1707) சிவாஜி இறந்த பிறகு, முகலாயப் பேரரசர் அவுரங்கசீப் மராத்தியர்கள் மற்றும் அதில்ஷாஹி மற்றும் குதுப்ஷாஹியின் தக்காண சுல்தானகங்கள் மீது ஒரு தாக்குதலைத் தொடங்கினார், விரைவில் சுல்தானகங்களை வென்றார், ஆனால் மராட்டியர்களுடனான மோதல் 27 years.This காலம் நீடித்தது, சிவாஜியின் மகனும் வாரிசுமான சம்பாஜியை முகலாயர்களின் கைகளில் ராஜாராம், பின்னர் ராஜராமின் விதவை தாராபாய் மற்றும் அவர்களின் மராட்டியப் படைகள் முகலாயப் பேரரசின் படைகளுக்கு எதிராக தனிப்பட்ட போர்களில் சண்டையிட்டனர். இடைவிடாத போரின் ஆண்டுகளில் (1689-1707) பிராந்தியம் மீண்டும் மீண்டும் கைகளை மாற்றியது. மராட்டியர்களிடையே மத்திய அதிகாரம் இல்லாததால், அவுரங்கசீப் ஒவ்வொரு அங்குல நிலப்பரப்பிலும் போட்டியிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, உயிர்களுக்கும் பணத்திற்கும் பெரும் செலவாகும். ஔரங்கசீப் மேற்கே சென்றபோது கூட, மராட்டிய பிராந்தியத்திற்குள் ஆழமாக மராட்டியர்கள் கிழக்கு நோக்கி முகலாய நிலங்களான மால்வா மற்றும் ஹைதராபாத் வரை விரிவடைந்தனர். மராட்டியர்கள் மேலும் தெற்கே தென்னிந்தியாவிற்குள் விரிவடைந்து, அங்குள்ள சுதந்திர உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களைத் தோற்கடித்து தமிழ்நாட்டில் ஜின்ஜியைக் கைப்பற்றினர். அவுரங்கசீப் இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக தக்காணத்தில் தொடர்ச்சியான போரை நடத்தினார், 1707 இல் அவுரங்கசீப்பின் மரணம் மோதலை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து முகலாயப் பேரரசின் வீழ்ச்சியைத் தொடங்கியது. முதலாம் ஷாஹு மற்றும் பேஷ்வா ஆட்சியின் கீழ் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மராட்டிய செல்வாக்கின் விரிவாக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதியில், (பட்) தேஷ்முக் மராத்தி சித்பவன் பிராமண குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பேஷ்வாக்கள், மராட்டிய இராணுவத்தை கட்டுப்படுத்தினர், பின்னர் 1749 முதல் 1818 வரை மராட்டியப் பேரரசின் பரம்பரைத் தலைவர்களாக ஆனார்கள். அவர்களின் ஆட்சியின் போது, 1760 ஆம் ஆண்டில் மராட்டியப் பேரரசு அதன் உச்சத்தை எட்டியது, இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. முதலாம் பாஜிராவ், ஒரு முக்கிய பேஷ்வா (ஜெனரல்), பேஷ்வாவாக நியமிக்கப்பட்டபோது அவருக்கு 20 வயது மட்டுமே. வட இந்தியாவில் தனது பிரச்சாரங்களுக்காக, ரனோஜி ஷிண்டே, மல்ஹார் ராவ் ஹோல்கர், பூவர் சகோதரர்கள் மற்றும் பிலாஜி கெய்க்வாட் போன்ற தனது சொந்த வயதுடைய இளம் தலைவர்களை அவர் தீவிரமாக ஊக்குவித்தார். இந்த தலைவர்களும் மஹாராஷ்டிராவின் பாரம்பரிய பிரபுத்துவ குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. முதலாம் பாஜிராவ் அல்லது அவர்களின் சந்ததியினரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அனைத்து இளம் தலைவர்களும் பின்னர் மராட்டிய கூட்டமைப்பு சகாப்தத்தில் தங்கள் சொந்த உரிமையில் ஆட்சியாளர்களாக ஆனார்கள். வரலாற்றாசிரியர் கே. கே முதலாம் பாஜிராவ் "மராட்டியப் பேரரசின் இரண்டாவது நிறுவனராகக் கருதப்படலாம்" என்று தத்தா வாதிடுகிறார். நாக்பூர் இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியாளரான ராகோஜி போன்ஸ்லே, மராட்டிய ஆட்சியை மத்திய மற்றும் கிழக்கு இந்தியாவிலும் விரிவுபடுத்தினார். 1737 ஆம் ஆண்டில், மராட்டியர்கள் தங்கள் தலைநகரில் ஒரு முகலாய இராணுவத்தை டெல்லி போரில் தோற்கடித்தனர். மராட்டியர்கள் தங்கள் எல்லைகளை மேலும் விரிவுபடுத்துவதற்காக முகலாயர்கள், நிஜாம், வங்காள நவாப் மற்றும் துர்ரானி பேரரசுக்கு எதிராக தங்கள் இராணுவப் படையெடுப்புகளைத் தொடர்ந்தனர். 1760 வாக்கில், மராட்டியர்களின் ஆட்சி இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதி முழுவதும் விரிவடைந்தது. அதன் உச்சத்தில், பேரரசு தெற்கில் தமிழ்நாட்டிலிருந்தும், வடக்கில் பெஷாவர் (நவீன கைபர் பக்துன்க்வா, பாகிஸ்தான்) மற்றும் கிழக்கில் வங்காளம் வரை விரிவடைந்தது. மராத்தியர்களின் வடமேற்கு விரிவாக்கம் மூன்றாவது பானிபட் போருக்குப் பிறகு (1761) நிறுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், வடக்கில் மராட்டிய அதிகாரம் ஒரு தசாப்தத்திற்குள் பேஷ்வா மாதவராவ் I இன் கீழ் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. முதலாம் மாதவராவின் கீழ், வலிமையான மாவீரர்களுக்கு அரை தன்னாட்சி வழங்கப்பட்டது, இது பரோடாவின் கெய்க்வாட்ஸ், இந்தூர் மற்றும் மால்வாவின் ஹோல்கர்கள், குவாலியர் மற்றும் உஜ்ஜைனின் சிந்தியாக்கள், நாக்பூரின் போன்ஸ்லேஸ் மற்றும் தார் மற்றும் தேவாஸ் ஆகியோரின் புஅர்கள் தலைமையிலான மராட்டிய மாநிலங்களின் கூட்டமைப்பை உருவாக்கியது. 1775 ஆம் ஆண்டில், கிழக்கிந்திய கம்பெனி புனேவில் பேஷ்வா குடும்ப வாரிசுப் போராட்டத்தில் தலையிட்டது, இது முதல் ஆங்கிலோ-மராட்டிய போருக்கு வழிவகுத்தது, இதன் விளைவாக மராட்டிய வெற்றி ஏற்பட்டது. மராட்டிய கடற்படை சிவாஜி தனது ஆட்சியின் போது ஒரு சக்திவாய்ந்த கடற்படைப் படையை உருவாக்கினார். 1700 களின் முற்பகுதியில், கன்ஹோஜி ஆங்க்ரேவின் தலைமையின் கீழ், இந்த கடற்படை இந்தியாவின் மேற்கு கடற்கரையின் பிராந்திய நீரில் குஜராத்தின் பிலிமோரா முதல் சாவந்த்வாடி வரை ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இது பிரிட்டிஷ், போர்த்துகீசியம், டச்சு மற்றும் சித்தி கடற்படைக் கப்பல்களைத் தாக்கி அவர்களின் கடற்படை லட்சியங்களைக் கண்காணித்தது. மராட்டிய கடற்படை 1730 வரை இப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, 1770 களில் வீழ்ச்சியடைந்த நிலையில் இருந்தது, 1818 வாக்கில் அது இல்லாமல் போனது. வருவாய் அமைப்பு மற்றும் சௌத் பேரரசின் கருவிகளில் ஒன்று சௌத் அல்லது 25 சதவீத வருவாயை மராட்டிய ஆட்சிக்கு அடிபணிந்த மாநிலங்களிலிருந்து வசூலிப்பதாகும். மராட்டியர்கள் ஒரு விரிவான நில வருவாய் முறையையும் கொண்டிருந்தனர், இது மராட்டிய பிராந்தியத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றபோது பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தால் தக்கவைக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மராட்டியப் பேரரசு இந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்திய போதிலும், அவர்கள் பெரும்பாலும் உள்ளூர் மாநிலத்திலிருந்து கப்பம் அல்லது சௌத் சேகரிப்பதன் மூலம் ஆட்சி செய்தனர், ஆனால் மராத்தியர்களுடன் தொடர்ந்து மோதலில் இருந்தனர், இது நிஸாமின் நிஜாம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இன்றைய மகாராஷ்டிராவின் மராத்வாடா பகுதியையும் தெலுங்கானா மற்றும் கர்நாடகாவின் சில பகுதிகளையும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்தது, பின்னர் இந்திய சுதந்திரம் வரை பிரிட்டிஷாரின் அடிமைத்தனமாக இருந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தின் ஒரு பகுதிக்கு நிஸாம் பேரார் அல்லது கிழக்கு மஹாராஷ்டிராவின் விதர்பா பிராந்தியத்தின் மீதும் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது. ஆரம்பகால ஐரோப்பிய உடைமைகளான போர்ச்சுகல் தான் இந்தியாவில் காலனிகளை நிறுவிய முதல் ஐரோப்பிய சக்தியாக இருந்தது. இன்றைய மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள அவர்களின் உடைமைகளில் மும்பை தீவு, சவுல் துறைமுகம் மற்றும் கொங்கன் பகுதியில் வசாயைச் சுற்றியுள்ள பகுதி மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள மற்ற அனைத்து போர்த்துகீசிய உடைமைகளும் போர்த்துகீசியர்களை தளமாகக் கொண்ட ஒரு போர்த்துகீசிய வைஸ்ராயால் ஆளப்பட்டன, போர்த்துகீசிய இளவரசி கேத்தரின் பிராகான்சா 1661 இல் பிரிட்டிஷ் மன்னர் இரண்டாம் சார்லஸை மணந்தபோது மும்பையை வரதட்சணையாக பிரிட்டிஷாரிடம் ஒப்படைத்தார். சிமாஜி அப்பாவின் கீழ் இருந்த மராட்டியர்கள் 1739இல் வசாய் மற்றும் சால்செட் தீவை போர்த்துகீசியர்களிடமிருந்து கைப்பற்றினர். சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு முன்பு, மஹாராஷ்டிரா பிராந்தியம் பல வருவாய் பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தது. ஒரு மாகாணம் அல்லது மாவட்டத்திற்கு சமமான இடைக்கால சமமான பகுதி பர்கானா ஆகும். பர்கானாவின் தலைவர் தேஷ்முக் என்றும், பதிவு வைத்திருப்பவர்கள் தேஷ்பாண்டே என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். மிகக் குறைந்த நிர்வாக அலகு கிராமமாக இருந்தது. மராத்தி பகுதிகளில் உள்ள கிராம சமூகத்தில் பாட்டீல் அல்லது கிராமத்தின் தலைவர், வருவாய் வசூலிப்பவர் மற்றும் கிராம பதிவாளர் குல்கர்னி ஆகியோர் அடங்குவர். இவை பரம்பரை நிலைப்பாடுகளாக இருந்தன. பாட்டீல் பொதுவாக மராட்டிய சாதியைச் சேர்ந்தவர். குல்கர்னி வழக்கமாக மராத்தி பிராமணர் அல்லது சி. கே. பி சாதியைச் சேர்ந்தவர். இந்த கிராமத்தில் பலுதேர் என்று அழைக்கப்படும் பன்னிரண்டு பரம்பரை ஊழியர்களும் இருந்தனர். பாலுதேர் அமைப்பு விவசாயத் துறைக்கு ஆதரவாக இருந்தது. இந்த முறையின் கீழ் ஊழியர்கள் விவசாயிகளுக்கும் கிராமத்தின் பொருளாதார அமைப்புக்கும் சேவைகளை வழங்கினர். இந்த அமைப்பின் அடிப்படை சாதியாக இருந்தது. ஊழியர்கள் தங்கள் சாதிகளுக்கு குறிப்பிட்ட பணிகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தனர். பாரா பலுதேரின் கீழ் பன்னிரண்டு வகையான ஊழியர்கள் இருந்தனர்ஃ ஜோஷி (கிராம பூசாரி மற்றும் பிராமண சாதியைச் சேர்ந்த ஜோதிடர்), சோனார் (தைவாட்ன்யா சாதியைச் சேர்ந்த பொற்கொல்லர்), சுதார் (தச்சர்), குரவ் (கோயில் பூசாரி), நவி (முடிதிருத்துபவர்), பரித் (சலவை செய்பவர்), தேலி (எண்ணெய் அழுத்துபவர்கள்), கும்பர் (குயவன்), சம்பர் (மோப்பக்காரர்), தோர், கோலி (மீனவர் அல்லது நீர் கொண்டு செல்வவர்), சௌகுலா (பாட்டீலின் உதவியாளர்), மாங் (கயிறு தயாரிப்பாளர்) மற்றும் மஹார் (கிராம பாதுகாப்பு). பாலுதேரின் இந்த பட்டியலில்ஃ தோர், மங், மஹார் மற்றும் சாம்பர் ஆகியோர் தீண்டத்தகாத சாதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களின் சேவைகளுக்கு ஈடாக, பாலுதேர்களுக்கு கிராம அறுவடையில் ஒரு பங்கிற்கு சிக்கலான பரம்பரை உரிமைகள் (வதன்) வழங்கப்பட்டன. மகாராஷ்டிராவில் பெரும்பான்மையான மக்கள் வரலாறு முழுவதும் கிராமப்புறங்களில் வாழ்ந்திருந்தாலும், சுல்தானக காலத்தில் நிறுவப்பட்ட சகன், அகமதுநகர் மற்றும் எலிச்ச்பூர் உள்ளிட்ட நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் நிறுவப்பட்டன அல்லது ஒரு புதிய ஆட்சியாளர் தனது நகர்ப்புற மையங்களாக ஒரு இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தபோது விரிவுபடுத்தப்பட்டன. ஜுன்னார் மற்றும் தௌலதாபாத் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய வரலாற்றைக் கொண்ட இடங்களும் இந்த காலகட்டத்தில் தலைநகரங்கள் அல்லது பிராந்திய தலைமையகங்களாக செயல்பட்டன. 1600 களின் முற்பகுதியில் மாலிக் ஆம்பரால் நிறுவப்பட்ட அவர்களின் ஆட்சியின் வீழ்ச்சியின் காரணமாக அரச ஆதரவை இழந்த பின்னர் இந்த இடங்கள் அனைத்தும் வீழ்ச்சியடைந்தன, மேலும் முகலாயர்கள் மற்றும் பின்னர் நிஜாம்களின் ஆதரவின் காரணமாக இது ஒரு முக்கியமான மையமாக இருந்தது. 1700 களில் பேஷ்வா காலத்தில் புனே மராட்டிய தலைநகரங்களின் நடைமுறை அரசியல் மற்றும் வணிக தலைநகரமாக மாறியது, 1700 களின் நடுப்பகுதியில் ரகுஜி போன்ஸ்லே மற்றும் அவரது சந்ததியினரின் ஆட்சியின் போது மராட்டியப் பேரரசின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து இது வீழ்ச்சியடைந்தது. கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கீழ் மும்பை முக்கியமானதாக மாறியது, பின்னர் சூரத்திலிருந்து செயல்பாடுகளை நகர்த்தியது, பார்ஸி, பாட்டியா, கோஜா, போஹ்ரா போன்ற பல்வேறு குஜராத்தி வணிக வர்க்கங்களையும் அழைத்தது. வர்த்தகத்தில் உதவுவதற்காக துறைமுக நகரத்திற்குச் செல்வது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ காலம் (கிபி 1) ஆங்கிலேயர்கள் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக ஆட்சி செய்தனர் மற்றும் மஹாராஷ்டிரா பிராந்தியத்தின் மக்களின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் பெரும் மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தனர். இன்றைய மஹாராஷ்டிராவை ஒத்த பகுதிகள் நேரடியாகவோ மறைமுகமாகவோ பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன, முதலில் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கீழ், பின்னர் 1858 முதல் பிரிட்டிஷ் கிரீடத்தின் கீழ் இருந்தன. இந்த சகாப்தத்தில், மகாராஷ்டிரா பிராந்தியம் பம்பாய் பிரசிடென்சி, பெரார், மத்திய மாகாணங்கள் மற்றும் ஹைதராபாத் மாநிலம், கோலாப்பூர் மற்றும் சாங்லி போன்ற பல்வேறு சமஸ்தானங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. ஹைதராபாத் தவிர, பிற சமஸ்தானங்கள் டெக்கண் ஸ்டேட்ஸ் ஏஜென்சியின் கீழ் வந்தன. கிழக்கிந்திய கம்பெனி 17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மும்பையை கட்டுப்படுத்தி அதை தங்கள் முக்கிய வர்த்தக நிலையங்களில் ஒன்றாக பயன்படுத்தியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவனம் தனது ஆட்சியின் கீழ் இருந்த பகுதிகளை மெதுவாக விரிவுபடுத்தியது. 1818 ஆம் ஆண்டில் மஹாராஷ்டிராவை அவர்கள் கைப்பற்றியது, மூன்றாம் ஆங்கிலோ-மராட்டிய ஆளுநரான மவுண்ட்ஸ்டுவார்ட் எல்பின்ஸ்டோனில் இரண்டாம் பேஷ்வா பாஜிராவ் தோற்கடிக்கப்பட்டு, ஆணையர்களை நியமித்து, மாவட்ட எல்லைகளை கிட்டத்தட்ட அப்படியே விட்டுவிட்டார். இரண்டாம் பாஜிராவை பதவி நீக்கம் செய்த பிறகு நிறுவனம் மேற்கொண்ட முதல் பணிகளில் ஒன்று, முன்பு மராட்டிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்த மலைக் கோட்டைகளை அழிப்பதாகும், இது மலைகளில் மராட்டியப் படைகள் மீண்டும் ஒன்றிணைவதைத் தடுப்பதாகும். அழிக்கப்பட்ட கோட்டைகளில் சிவாஜியின் பிறப்பிடமான சிவநேரி, ஹட்சர், நாராயங்காட், சாவந்த், ஹரிஷ்சந்திரகாட் போன்ற ஜுன்னார் பிராந்தியத்தில் உள்ள கோட்டைகளும், புனே நகரத்தை நோக்கிய சின்ஹாகட்டின் முக்கியமான கோட்டையும் அடங்கும். இந்த நிறுவனம் மகாராஷ்டிரா பிராந்தியத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட மராட்டியப் பேரரசிலிருந்து சதாரா மற்றும் நாக்பூர் மாநிலங்களை உருவாக்கியது. இந்த இரண்டு மாநிலங்களும் 1850 களில் நிறுவனத்தால் காலாவதியான கொள்கையின் கீழ் ஒழிக்கப்பட்டன, இது சதாரா மாநிலத்தின் கீழ் பெயரளவில் இருந்த ஜாகிர்டார்களை வாரிசாகப் பெற மறுத்தது, அதாவது அவுந்த் போன்ற சுதேச அரசுகளாக மாறியது. 1858 ஆம் ஆண்டில் காலனித்துவ அரசாங்கத்தால் இராணுவச் செலவுகளைச் செலுத்தாததால் பெரார் மாகாணம் நிஜாமிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டது. இந்த மாகாணம் 1903 ஆம் ஆண்டில் மத்திய மாகாணங்கள் மற்றும் பெராரின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. வருடாந்திர பாந்தர்பூர் வாரி மாவட்டத்தில் ஆலண்டி மற்றும் தேஹு ஆகிய இரண்டு இடங்களில் தொடங்குகிறது. அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் வாரி 1820 களில் இருந்து தொடங்குகிறது. அந்த நேரத்தில், சந்த் துகாராமின் சந்ததியினரும், சிந்தியர்களின் அரசவை உறுப்பினரான ஹைபத்ரவபாபா அர்பால்கர் என்ற சந்த் ஞானேஷ்வரின் பக்தரும், குவாலியரின் மராட்டிய ஆட்சியாளர்களும் வாரியில் மாற்றங்களைச் செய்தனர். ஹைபத்ராவ்பாபாவின் மாற்றங்கள் ஒரு பால்கியில் படுகாவை சுமந்து செல்வது, ஊர்வலத்தில் குதிரைகளை ஈடுபடுத்துவது மற்றும் தொண்டிகளில் பக்தர்கள் அல்லது வார்கரிகளை ஒழுங்கமைப்பது (டிண்டி என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வார்கரிகளின் குழுவைக் குறிக்கிறது.). கம்பெனி ஆட்சி கிறிஸ்தவ மிஷனரி வில்லியம் கேரியின் முயற்சிகள் மூலம் மராத்தி இலக்கணத்தின் தரப்படுத்தலையும் கண்டது. கேரி மராத்தியின் முதல் அகராதியையும் தேவநாகரி எழுத்தில் வெளியிட்டார். மிகவும் விரிவான மராத்தி-ஆங்கில அகராதி கேப்டன் ஜேம்ஸ் தாமஸ் மோல்ஸ்வொர்த் மற்றும் மேஜர் தாமஸ் கேண்டி ஆகியோரால் 1831 இல் தொகுக்கப்பட்டது. இந்த புத்தகம் வெளியிடப்பட்டு கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் அச்சில் உள்ளது. மோல்ஸ்வொர்த் மராத்தியை தரப்படுத்துவதிலும் பணியாற்றினார். அவர் இந்த பணிக்காக புனேவின் பிராமணர்களைப் பயன்படுத்தினார், மேலும் நகரத்தில் இந்த சாதியால் பேசப்படும் சமஸ்கிருத ஆதிக்கம் செலுத்தும் பேச்சுவழக்கை மராத்தியின் நிலையான பேச்சுவழக்காக ஏற்றுக்கொண்டார். விக்டோரியா மகாராணி வெளியிட்ட பிரகடனத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ், பம்பாய் மாகாணமும் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளும் 1858 இல் பிரிட்டிஷ் கிரீடத்தின் கீழ் வந்தபோது நிறுவனத்தின் ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. மஹாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த பிரிட்டிஷ் ராஜ் மக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் சமூக மற்றும் மத சீர்திருத்த இயக்கங்களிலும் தேசியவாத இயக்கத்திலும் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மராத்தி தலைவர்களால் நிறுவப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க சிவில் சமூக அமைப்புகளில் பூனா சர்வஜானிக் சபா, பிரார்த்தனா சமாஜ், ஆரிய மகிளா சமாஜ் மற்றும் சத்ய ஷோதக் சமாஜ் ஆகியவை அடங்கும். சர்வஜானிக் சபை பஞ்சத்தின் போது நிவாரண முயற்சிகளில் தீவிரமாக பங்கேற்றது, மேலும் இது 1885 இல் நிறுவப்பட்ட இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முன்னோடியாக கருதப்படுகிறது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் இந்திய தேசியவாதத்தின் மிக முக்கியமான பிரமுகர்கள் கோபால கிருஷ்ண கோகலே மற்றும் பால கங்காதர் திலக், இருவரும் புனேவைச் சேர்ந்தவர்கள். மராத்தி மக்களுக்கு ஒரு கூட்டு மஹாராஷ்டிரிய அடையாளத்தை உருவாக்க சிவாஜி மற்றும் விநாயகர் வழிபாட்டைப் பயன்படுத்துவதில் திலகர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். காலனித்துவ சகாப்தத்தின் மராத்தி சமூக சீர்திருத்தவாதிகளில் மகாத்மா ஜோதிராவ் புலே, அவரது மனைவி சாவித்ரிபாய் புலே, நீதிபதி ரானடே, பெண்ணியவாதி தாராபாய் ஷிண்டே, தோண்டோ கேசவ் கர்வே, வித்தல் ராம்ஜி ஷிண்டே மற்றும் பண்டிதா ரமாபாய் ஆகியோர் அடங்குவர். ஜோதிராவ் புலே பெண்கள் மற்றும் மராத்தி தலித் சாதிகளுக்கான பள்ளிகளைத் திறப்பதில் முன்னோடியாக இருந்தார். மஹாராஷ்டிராவின் பிராமணரல்லாத இந்து சாதிகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கோலாப்பூரின் ஷாஹுவின் ஆசீர்வாதத்துடன் ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கினர். 1920களின் முற்பகுதியில் கேசவராவ் ஜேத்தே மற்றும் பாபுராவ் ஜவல்கர் ஆகியோரின் தலைமையில் இந்தப் பிரச்சாரம் தொடங்கியது. இருவரும் பிராமணரல்லாத கட்சியைச் சேர்ந்தவர்கள். பிராமண ஆதிக்கத்திலிருந்து கணபதி மற்றும் சிவ ஜெயந்தி பண்டிகைகளைக் கைப்பற்றுவது அவர்களின் ஆரம்பகால குறிக்கோள்களில் அடங்கும். அவர்கள் தேசியவாதத்தையும் சாதி எதிர்ப்பையும் கட்சியின் நோக்கங்களாக இணைத்தனர். 1930-களில், பிராமணரல்லாத கட்சியை காங்கிரஸ் கட்சியுடன் இணைத்து, அதை உயர் சாதி ஆதிக்கம் செலுத்தும் அமைப்பில் இருந்து மிகவும் பரந்த அடிப்படையிலான ஆனால் மராட்டிய ஆதிக்கம் செலுத்தும் கட்சியாக மாற்றியது. அக்காலத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க மராத்தி பிரமுகர் பி. ஆர். அம்பேத்கர் ஆவார், அவர் தலித்துகளின் உரிமைகளுக்கான பிரச்சாரத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், இது அவரது சொந்த மஹார் சாதியையும் உள்ளடக்கியது. தீண்டாமை, அரசாங்க அமைப்பு மற்றும் இந்தியப் பிரிவினை உள்ளிட்ட பிரச்சினைகளில் காந்தி போன்ற பிரதான தலைவர்களுடன் அம்பேத்கர் கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தார். அவர் தலித் புத்த இயக்கத்தைத் தொடங்கினார், நவாயனா என்ற புத்த மதத்தின் புதிய பள்ளியை உருவாக்கினார், இது தலித் இயக்கத்திற்கு வழிவகுத்தது, அது இன்னும் நீடித்து வருகிறது. நாட்டின் முதல் சட்டம் மற்றும் நீதித்துறை அமைச்சராக, அம்பேத்கர் இந்திய அரசியலமைப்பை எழுதுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் இந்திய அரசியலமைப்பின் தந்தை என்று கருதப்படுகிறார். 1942 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு இந்தியாவை விட்டு வெளியேறுமாறு மும்பையில் இறுதி எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டது, இது 1947 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப் பரிமாற்றத்திலும் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திலும் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. ராவ் சாஹேப் மற்றும் அச்சுதராவ் பட்வர்தன், நானா சாஹேப் கோர், ஸ்ரீதர் மகாதேவ் ஜோஷி, யஷ்வந்த்ராவ் சவான், சுவாமி ராமாநந்த் பாரதி, நானா பாட்டீல், துலப்பா நவலே, வி. எஸ். பேஜ், வசந்த் பாட்டீல், தோண்டிராம் மாலி, அருணா ஆசிப் அலி, அஷ்பாகுல்லா கான் மற்றும் மகாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த பல தலைவர்கள் இந்த போராட்டத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். பி. ஜி. 1937 ஆம் ஆண்டில் முத்தரப்பு மொழியான பம்பாய் மாகாணத்தின் முதல் முதலமைச்சராக கெர் இருந்தார். 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மும்பை நகரில் ஒரு நவீன உற்பத்தித் தொழில் வளர்ந்தது. முக்கிய தயாரிப்பு பருத்தி மற்றும் இந்த பருத்தி ஆலைகளில் பெரும்பாலான தொழிலாளர்கள் மேற்கு மகாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்தவர்கள், குறிப்பாக கடலோர கொங்கன் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நகரத்திற்காக பதிவு செய்யப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, நகரத்தின் மக்கள்தொகையில் கிட்டத்தட்ட பாதி பேர் மராத்தியை தங்கள் தாய்மொழியாக பட்டியலிட்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டுகிறது. சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய பம்பாய் மாநிலம் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, கோலாப்பூர் உட்பட தக்காண மாநிலங்கள் பம்பாய் மாநிலத்துடன் இணைக்கப்பட்டன, இது 1950 இல் முன்னாள் பம்பாய் மாகாணத்திலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. 1956 ஆம் ஆண்டில், மாநில மறுசீரமைப்புச் சட்டம் இந்திய மாநிலங்களை மொழியியல் அடிப்படையில் மறுசீரமைத்தது, மேலும் முந்தைய ஹைதராபாத் மாநிலத்திலிருந்து மராத்வாடா (அவுரங்காபாத் பிரிவு) மற்றும் மத்திய மாகாணங்கள் மற்றும் பேராரில் இருந்து விதர்பா பிராந்தியத்தில் மராத்தி மொழி பேசும் பகுதிகளை சேர்ப்பதன் மூலம் பம்பாய் மாநிலம் விரிவுபடுத்தப்பட்டது. பம்பாய் மாநிலத்தின் தெற்குப் பகுதி மைசூருவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. 1954 முதல் 1955 வரை, மராத்தி மொழி பேசும் பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள் இருமொழி பம்பாய் மாநிலத்தில் சேர்க்கப்படுவதை கடுமையாக எதிர்த்தனர். இதற்கு பதிலடியாக, மராத்தி மக்களுக்காக ஒன்றுபட்ட மகாராஷ்டிராவுக்காக போராட சம்யுக்தா மகாராஷ்டிரா இயக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. மகாகுஜராத் இயக்கமும் தனி குஜராத் மாநிலத்தை ஆதரிக்கிறது. அன்னபாவ் சாதே, கேசவராவ் ஜேத்தே, எஸ். எம். ஜோஷி, ஸ்ரீபாத் அம்ரித் டாங்கே, பிரல்ஹாத் கேசவ் அத்ரே மற்றும் கோபால்ராவ் கேட்கர் ஆகியோர் மும்பையை தலைநகராகக் கொண்டு மஹாராஷ்டிரா என்ற தனி மாநிலத்தை உருவாக்கும் பிரச்சாரத்தில் முக்கிய ஆர்வலர்கள் ஆவர். 1960 மே 1 அன்று, வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் 105 இறப்புகளைத் தொடர்ந்து, பம்பாய் மாநிலம் மகாராஷ்டிரா மற்றும் குஜராத் ஆகிய புதிய மாநிலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. பெல்காம் மற்றும் கார்வார் பகுதிகள் தொடர்பாக தெற்கே கர்நாடகாவுடன் இந்த மாநிலத்திற்கு தொடர்ந்து தகராறு உள்ளது. சில மராத்தி பெரும்பான்மை தாலுகாக்கள் 1956 ஆம் ஆண்டில் மகாராஷ்டிராவின் கிழக்கே உள்ள புதிய தெலுங்கு மாநிலத்தின் (இப்போது தெலுங்கானா) அடிலாபாத், மேடக், நிஜாமாபாத் மற்றும் மஹபூப்நகர் மாவட்டங்களுக்கும் மாற்றப்பட்டன. 1960 முதல் தற்போதைய மகாராஷ்டிரா மாநிலம் 1 மே 1960 அன்று மராத்தி பேசும் மாநிலமாக மொழியியல் மாநில மறுசீரமைப்பின் படி உருவாக்கப்பட்டது, காங்கிரஸ் கட்சியின் யஷ்வந்த்ராவ் சவான் மாநிலத்தின் முதல் முதலமைச்சராக இருந்தார். இந்த மாநிலம் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து மாநிலத்தின் பல பகுதிகளில் தொழில்துறையில் பெரும் வளர்ச்சியைக் கண்டுள்ளது, நகரமயமாக்கல் அதிகரித்துள்ளது மற்றும் இந்தியாவின் பிற மாநிலங்களிலிருந்து மக்கள் இடம்பெயர்ந்துள்ளனர். அரசு மற்றும் அரசியல் காங்கிரஸ் கட்சியும் அதன் கூட்டணிக் கட்சிகளும் இந்த மாநிலம் இருந்த காலத்தில் மாநிலத்தின் பெரும்பகுதியை ஆட்சி செய்துள்ளன. பிரதமர் நேருவால் பாதுகாப்பு அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்ட யஷ்வந்த்ராவ் சவான் மற்றும் பதவியில் ஒரு வருடம் இருந்த பிறகு இறந்த மரோத்ராவ் கண்ணம்வார் ஆகியோரின் குறுகிய பதவிக்காலத்திற்குப் பிறகு, வசந்த்ராவ் நாயக் 1963 முதல் 1975 வரை முதலமைச்சராக இருந்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில் மாநில அரசியலில் யஷ்வந்த்ராவ் சவான், வசந்த்தாதா பாட்டீல், வசந்த்ராவ் நாயக் மற்றும் சங்கரராவ் சவான் போன்ற தலைவர்களும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். 1978 ஆம் ஆண்டில் காங்கிரஸ் கட்சியிலிருந்து பிரிந்து ஜனதா கட்சியுடன் கூட்டணி அரசாங்கத்தை அமைத்தபோது சரத் பவார் மாநிலத்திற்குள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபராக ஆனார். தனது தொழில் வாழ்க்கையில், பவார் இரண்டு முறை காங்கிரஸை பிளவுபடுத்தினார், இது மாநில அரசியலில் குறிப்பிடத்தக்க விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. 1999 ஆம் ஆண்டில், கட்சித் தலைவர் சோனியா காந்தியுடன் அவரது வெளிநாட்டு வம்சாவளி குறித்து ஏற்பட்ட தகராறுக்குப் பிறகு, 1999 ஆம் ஆண்டில், பவார் கட்சியை விட்டு வெளியேறி தேசியவாத காங்கிரஸ் கட்சியை (என்சிபி) உருவாக்கினார். இருப்பினும், 1999 சட்டமன்றத் தேர்தலுக்குப் பிறகு மாநில அரசாங்கத்தை அமைக்க காங்கிரஸ் தலைமையிலான கூட்டணியில் இந்த கட்சி இணைந்தது. 1995 ஆம் ஆண்டு சிவசேனா மற்றும் பாரதிய ஜனதா கட்சி (பிஜேபி) கூட்டணி மாநிலத்தில் பெரும் பெரும்பான்மையைப் பெற்று, கூட்டணி அரசாங்கங்களின் காலத்தைத் தொடங்கும் வரை, மாநில அரசியல் நிலப்பரப்பில் காங்கிரஸ் கட்சி கிட்டத்தட்ட சவால் செய்யப்படாத மேலாதிக்கத்தை அனுபவித்தது. கூட்டணியில் சிவசேனா மிகப்பெரிய கட்சியாக இருந்தது. 1999 முதல் 2014 வரை, தேசியவாத காங்கிரஸ் மற்றும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கின, அதே நேரத்தில் சிவசேனா மற்றும் பாஜக அடுத்தடுத்து மூன்று தேர்தல்களுக்கு மற்றொரு கூட்டணியை உருவாக்கின, அதில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ்-தேசியவாத காங்கிரஸ் கூட்டணி வெற்றி பெற்றது. காங்கிரஸ் கட்சியின் பிருத்விராஜ் சவான், 2014 வரை ஆட்சி செய்த காங்கிரஸ்-தேசியவாத காங்கிரஸ் கூட்டணியின் கீழ் மஹாராஷ்டிராவின் கடைசி முதலமைச்சராக இருந்தார். ஐஎன்சி தனது ஆட்சியின் போது மாநிலத்தின் செல்வாக்குமிக்க சர்க்கரை கூட்டுறவு அமைப்புகளிடமிருந்தும், பால் மற்றும் காய்கறி விளைபொருட்களை சந்தைப்படுத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ள கிராமப்புற விவசாய கூட்டுறவு சங்கங்கள், கடன் சங்கங்கள் போன்ற ஆயிரக்கணக்கான கூட்டுறவு அமைப்புகளிடமிருந்தும் பெரும் ஆதரவைப் பெற்றது. அதன் இருப்பின் பெரும்பகுதிக்கு, மாநிலத்தின் அரசியலில் முக்கியமாக கிராமப்புற மராட்டிய-குன்பி சாதியினர் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், இது மகாராஷ்டிராவின் மக்கள் தொகையில் 31 சதவீதமாகும். அவர்கள் கூட்டுறவு நிறுவனங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்; அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட பொருளாதார சக்தியுடன், கிராம மட்டத்திலிருந்து சட்டமன்றம் மற்றும் மக்களவை வரை அரசியலைக் கட்டுப்படுத்தினர். கேசவராவ் ஜெதே, யஷ்வந்த்ராவ் சவான், சங்கர் ராவ் சவான், விலாஸ்ராவ் தேஷ்முக் மற்றும் சரத் பவார் போன்ற மஹாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த காங்கிரஸ் கட்சியின் முக்கிய அரசியல் பிரமுகர்கள் இந்த குழுவைச் சேர்ந்தவர்கள். இதுவரை 18 முதலமைச்சர்களில் 10 பேர் (55 சதவீதம்) மராட்டியர்கள் ஆவர். 1980 களில் இருந்து, இந்த குழு தனியார் கல்வி நிறுவனங்களை அமைப்பதில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. 1980 களில், சிவசேனா மற்றும் பாஜக கட்சிகள் மாநிலத்தில் குறிப்பாக மும்பை போன்ற நகர்ப்புறங்களில் காலூன்றத் தொடங்கின. மும்பையில் உள்ள மராத்தி மக்களின் நலன்களுக்காக வாதிடுவதற்கும் கிளர்ச்சி செய்வதற்கும் 1960 களில் கார்ட்டூனிஸ்டும் பத்திரிகையாளருமான பாலாஷாகேப் தாக்கரே என்பவரால் சிவசேனா உருவாக்கப்பட்டது. 1960 களின் பிற்பகுதியில் அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், கட்சி குறிப்பாக தென்னிந்தியாவிலிருந்து மும்பைக்கு குடியேறியவர்களை குறிவைத்தது. அடுத்த தசாப்தங்களில், கட்சி மெதுவாக தனது தளத்தை விரிவுபடுத்தி, 1980களில் அப்போதைய பம்பாய் மாநகராட்சியை கைப்பற்றியது. கட்சியின் அசல் அடித்தளம் மும்பை மற்றும் சுற்றியுள்ள நகர்ப்புறங்களில் உள்ள கீழ் நடுத்தர மற்றும் தொழிலாள வர்க்க மராத்தி மக்களாகும். கட்சியின் தலைமை படித்த உயர் சாதி மஹாராஷ்டிரியர்களிடமிருந்து வந்தது. இருப்பினும், 1990 களில் இருந்து, மிரட்டல் மற்றும் மிரட்டி பணம் பறித்தல் மூலம் தங்கள் உள்ளூர் பகுதிகளை கட்டுப்படுத்தும் வலுவான மனிதர்கள் வெளிவந்துள்ளனர். இந்த நிகழ்வு கட்சியின் "தாதா-ஐசேஷன்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. 1990களின் முற்பகுதியில், சில கட்சித் தலைவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக வன்முறையைத் தூண்டினர், இதன் விளைவாக இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே கலவரங்கள் ஏற்பட்டன. சிவசேனாவும் பாஜகவும் 1995 இல் மாநில அளவில் ஆட்சிக்கு வந்தன, இது இந்திய தேசிய காங்கிரசுக்கு ஒரு பெரிய அடியாக இருந்தது. 2006 இல் பால் தாக்கரே தனது மருமகன் ராஜ் தாக்கரேவை விட தனது மகன் உத்தவ் தாக்கரேவை தனது வாரிசாக நியமித்தபோது சிவசேனாவுக்குள் பிளவு ஏற்பட்டது. ராஜ் தாக்கரே பின்னர் கட்சியை விட்டு வெளியேறி மகாராஷ்டிரா நவநிர்மாண் சேனா (எம்என்எஸ்) என்ற புதிய கட்சியை உருவாக்கினார். ராஜ் தாக்கரே, தனது மாமாவைப் போலவே, மஹாராஷ்டிராவில் புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிரான உணர்வைத் தூண்டுவதன் மூலம் மராத்தி சமூகத்தின் ஆதரவைப் பெற முயன்றார், எடுத்துக்காட்டாக பீகாரியர்கள் மற்றும் பிற வட இந்தியர்களுக்கு எதிராக. பாஜக ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்துடன் (ஆர். எஸ். எஸ்) நெருங்கிய தொடர்புடையது, மேலும் சங்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும், ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இந்த கட்சி முதலில் பிராமணர்கள் மற்றும் மஹாராஷ்டிரியர்கள் அல்லாத நகர்ப்புற உயர் சாதியினரிடமிருந்து அதன் ஆதரவைப் பெற்றது. இருப்பினும், 21 ஆம் நூற்றாண்டில், தேர்தலில் மராட்டிய வேட்பாளர்களை நிறுத்துவதன் மூலம் கட்சியால் மராட்டிய குழுவில் ஊடுருவ முடிந்தது. ஆர்எஸ்எஸ் 1920 களில் நாக்பூரில் மஹாராஷ்டிர பிராமணர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அந்த சமூகம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. இந்திய சுதந்திரத்திற்கு முன்பு பொருளாதாரம், மஹாராஷ்டிராவாக மாறியதில் உற்பத்தித் தொழில் முக்கியமாக மும்பை நகரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மஹாராஷ்டிரா உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளில் வளர்ச்சியைத் தூண்டுவதற்காக மாநில அரசு 1962 ஆம் ஆண்டில் மஹாராஷ்டிரா தொழில்துறை மேம்பாட்டுக் கழகத்தை (எம். ஐ. டி. சி) நிறுவியது. எம்ஐடிசி உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து பல தசாப்தங்களாக, மகாராஷ்டிரா அரசாங்கத்தின் முதன்மை தொழில்துறை உள்கட்டமைப்பு மேம்பாட்டு நிறுவனமாக செயல்பட்டுள்ளது. அதன் தொடக்கத்திலிருந்து, எம்ஐடிசி மாநிலத்தின் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் குறைந்தது ஒரு தொழில்துறை பகுதியையாவது நிறுவியுள்ளது. புனே பெருநகரப் பகுதி மற்றும் மும்பைக்கு அருகிலுள்ள தானே மாவட்டம் மற்றும் ராய்காட் மாவட்டம் ஆகியவை மிகப்பெரிய தொழில்துறை வளர்ச்சியைக் கொண்ட பகுதிகளாகும். 1991ஆம் ஆண்டு பொருளாதார தாராளமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, மஹாராஷ்டிரா வெளிநாட்டு மூலதனத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கியது, குறிப்பாக தகவல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் பொறியியல் தொழில்களில். 1990 களின் பிற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்திலும் தகவல் தொழில்நுட்பத் துறையில் பெரும் வளர்ச்சி ஏற்பட்டது, மேலும் புனேவின் அவுந்த் மற்றும் ஹின்ஜேவாடி பகுதிகளில் தகவல் தொழில்நுட்ப பூங்காக்கள் அமைக்கப்பட்டன. மஹாராஷ்டிராவில் பல மத மற்றும் சிறப்பு நோக்க நிறுவனங்கள் உட்பட நூற்றுக்கணக்கான தனியார் கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் உள்ளன. வசந்த்தாதா பாட்டீல் மாநில அரசு 1982இல் கல்வித் துறையை தாராளமயமாக்கிய பிறகு பெரும்பாலான தனியார் கல்லூரிகள் அமைக்கப்பட்டன. மஹாராஷ்டிராவில் மிகப்பெரிய கூட்டுறவு இயக்கத்தில் ஈடுபட்ட அரசியல்வாதிகள் மற்றும் தலைவர்கள் தனியார் நிறுவனங்களை அமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர், சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு விவசாய கூட்டுறவு சங்கங்களின் வளர்ச்சியில் மஹாராஷ்டிரா முன்னோடியாக இருந்தது. உண்மையில், அப்போதைய ஆளும் காங்கிரஸ் கட்சியின் 'உள்ளூர் முன்முயற்சியுடன் கிராமப்புற மேம்பாடு' என்ற தொலைநோக்குப் பார்வையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இது இருந்தது. சர்க்கரைக் கூட்டுறவுச் சங்கங்களுக்கு 'சிறப்பு' அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டு, பங்குதாரர், உத்தரவாதம் அளிப்பவர் மற்றும் கட்டுப்பாட்டாளர் ஆகியோராக செயல்படுவதன் மூலம் அரசாங்கம் ஒரு வழிகாட்டியின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, சர்க்கரை தவிர, கூட்டுறவு சங்கங்கள் பால், பருத்தி மற்றும் உரத் தொழில்களில் முக்கிய பங்கு வகித்தன. மாநில அரசின் ஆதரவின் காரணமாக 1990-களில் மஹாராஷ்டிராவில் 25,000-க்கும் மேற்பட்ட கூட்டுறவு சங்கங்கள் அமைக்கப்பட்டன. 1963 ஆம் ஆண்டில், மகாராஷ்டிரா அரசு மாநிலத்தின் விவசாய நிலைமை தொடர்ந்து கண்காணிக்கப்பட்டு வருவதாகவும், ஏதேனும் பற்றாக்குறை கண்டறியப்பட்டவுடன் நிவாரண நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டதாகவும் வலியுறுத்தியது. இதன் அடிப்படையில், இந்த சூழலில் பஞ்சம் என்ற சொல் இப்போது வழக்கற்றுப் போய்விட்டது என்று வலியுறுத்திய அரசாங்கம், "மகாராஷ்டிரா பஞ்சம் என்ற சொல்லை நீக்கும் சட்டம், 1963" ஐ நிறைவேற்றியது. 1972இல் 25 மில்லியன் மக்களுக்கு உதவி தேவைப்படும் வறட்சியை அவர்களால் முன்கூட்டியே கணிக்க முடியவில்லை. மகாராஷ்டிரா அரசு மேற்கொண்ட நிவாரண நடவடிக்கைகளில் வேலைவாய்ப்பு, மரக்கன்றுகள் நடுதல், மண் பாதுகாப்பு, கால்வாய்களை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தல் மற்றும் செயற்கை பருப்பு நீர்நிலைகளைக் கட்டுதல் போன்ற உற்பத்திச் சொத்துக்களை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட திட்டங்கள் அடங்கும். பொது விநியோக முறை நியாயமான விலைக் கடைகள் மூலம் உணவை விநியோகித்தது. பட்டினியால் இறப்புகள் எதுவும் பதிவாகவில்லை. மஹாராஷ்டிர சமூகத்தின் பின்தங்கிய பிரிவினருக்கு பெரிய அளவிலான வேலைவாய்ப்பு, இது மஹாராஷ்டிராவுக்கு கணிசமான அளவு உணவை ஈர்த்தது. மாநிலத்தில் பற்றாக்குறை கையேடுகளை அமல்படுத்துவது கடுமையான உணவு பற்றாக்குறையால் ஏற்படும் இறப்புகளைத் தடுத்தது. அரசாங்கத்தால் தொடங்கப்பட்ட நிவாரணப் பணிகள் மகாராஷ்டிராவில் வறட்சியின் உச்சத்தில் இருந்தபோது 5 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களுக்கு வேலை வழங்க உதவியது, இது பயனுள்ள பஞ்சத்தைத் தடுக்க வழிவகுத்தது. நிவாரணப் பணிகளின் மூலம் வேலைவாய்ப்பு என்பது தங்கள் உரிமை என்று உணர்ந்த பொதுமக்களின் நேரடி அழுத்தமும் மஹாராஷ்டிராவின் செயல்திறனுக்கு காரணமாக இருந்தது. பொதுமக்கள் அணிவகுப்பு, மறியல் மற்றும் rioting.Nevertheless மூலம் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர், அரசாங்கத்தால் எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் பஞ்ச நிவாரணத்திற்கான ஒரு மாதிரி திட்டமாக பாராட்டப்பட்டன. 1990 களில் இருந்து, இந்தியாவில் விவசாயிகளின் தற்கொலை எண்ணிக்கையில் பெரும் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது, இதில் மகாராஷ்டிராவில் அதிக சதவீத வழக்குகள் உள்ளன. பெரும்பாலும் வங்கிகள் மற்றும் என். பி. எஃப். சி. க்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட கடன்களை திருப்பிச் செலுத்த முடியாமல் போனதே இதற்கு முக்கிய காரணம். வறண்ட பகுதிகளை விவசாயம் செய்வதில் உள்ள சிரமம், மோசமான விவசாய வருமானம், மாற்று வருமான வாய்ப்புகள் இல்லாதது மற்றும் பொருத்தமான ஆலோசனை சேவைகள் இல்லாதது ஆகியவை பிற காரணங்களில் அடங்கும். 2004 ஆம் ஆண்டில், மும்பை உயர் நீதிமன்றம் இந்த நிகழ்வு குறித்து டாடா இன்ஸ்டிடியூட்டிலிருந்து ஒரு அறிக்கையை அனுப்பியது. "அரசாங்கத்தின் ஆர்வமின்மை, விவசாயிகளுக்கு பாதுகாப்பு வலை இல்லாதது மற்றும் விவசாயம் தொடர்பான தகவல்கள் இல்லாதது ஆகியவை மாநிலத்தில் விவசாயிகளின் அவநம்பிக்கையான நிலைக்கு முக்கிய காரணங்களாக உள்ளன" என்று அந்த அறிக்கை மேற்கோளிட்டுள்ளது. ..