Phool Walon Ki Sair
பூல் வாலோன் கி சைர் என்றால் "பூக்காரர்களின் ஊர்வலம்" என்று பொருள்படும், இது டெல்லியின் மலர் விற்பனையாளர்களால் ஆண்டுதோறும் கொண்டாடப்படும் ஒரு கொண்டாட்டமாகும். இது மூன்று நாள் திருவிழாவாகும், இது பொதுவாக செப்டம்பர் மாதத்தில், மெஹ்ராலி பிராந்தியத்தில் மழைக்காலத்திற்குப் பிறகு நடைபெறுகிறது. இது டெல்லியின் கலப்பு கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது, இது நகரத்தில் வகுப்புவாத நல்லிணக்க சூழலை வலுப்படுத்தியுள்ளது, இன்றும் இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இருவரும் இந்த பண்டிகையை கொண்டாடுகின்றனர். இந்த மதச்சார்பற்ற திருவிழாவில் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் சூஃபி துறவி க்வாஜா பக்தியார் காகியின் தர்காவை அடைய, தேவி ஜோக் மாயாவின் ஆலயமான யோக்மாயா கோயிலுக்கு, ஷெஹ்னை வீரர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்கள் தலைமையில் ஒரு ஊர்வலம் மற்றும் பெரிய மலர் விசிறிகள், பங்காக்களைக் கொண்டு, மெஹ்ரௌலி பஜார் வழியாக காற்று வீசுகிறது. இந்த மூன்று நாள் திருவிழாவின் போது சைர்-இ-குல் ஃபரோஷன் என்றும் அழைக்கப்படும் மலர் விற்பனையாளர்கள், வரும் ஆண்டில் சிறந்த மலர் பருவத்திற்காக பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், பெரிய விசிறிகள், பங்காஸ், பூக்களால் எம்பிராய்டரி செய்யப்பட்டவை, இரு ஆலயங்களுக்கும் வழங்குகிறார்கள். இது முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் முகலாயப் பேரரசரை அதன் புரவலராகக் கொண்டிருந்ததைப் போலவே, இந்த நாட்களில் திருவிழாவின் முக்கிய புரவலராக இந்தியப் பிரதமர் உள்ளார்; 1962 இல் திருவிழாவைப் புதுப்பித்துத் தொடங்கி வைத்த ஜவஹர்லால் நேருவும், எனவே அனைத்து பிரதமர்களும் இந்த விழாவில் சமமாக பங்கேற்றுள்ளனர். மற்றொரு பாரம்பரியம் என்னவென்றால், இதேபோன்ற மலர் பங்காவை இந்திய குடியரசுத் தலைவர், தில்லி முதலமைச்சர் மற்றும் லெப்டினன்ட் ஜெனரல் ஆகியோருக்கு வழங்குவதாகும். நகரின் ஆளுநர். சமீபத்திய சேர்த்தல்கள் இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த கலாச்சார குழுக்கள் ஆகும், அவை 'ஹவுஸ் ஷம்சியின்' ஒரு மூலையில் அமைந்துள்ள மெஹ்ரௌலியில் உள்ள 'ஜஹாஸ் மஹால்' இல் நடைபெறும் முக்கிய விழாவில் பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் நாடகங்களை நிகழ்த்துகின்றன, மேலும் இது லோதி வம்ச சகாப்தத்தில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, இது திருவிழாவை அதன் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தின் பார்வைக்கு அப்பால் தேசிய ஒருங்கிணைப்பு தோற்றத்திற்கு கொண்டு செல்கிறது. இரண்டாம் அக்பர் ஷா தனது மூத்த மகன் சிராஜ் உதின் "ஜாபர்" (இரண்டாம் பகதூர் ஷா ஜாபர்) மீது மகிழ்ச்சியடையவில்லை, மேலும் அவரது இளைய மகன் மிர்சா ஜஹாங்கீரை வாரிசாக (வாலி-அஹத்) நியமிக்க விரும்பினார். இந்த நடவடிக்கை செங்கோட்டையில் அப்போதைய பிரிட்டிஷ் குடியிருப்பாளரான சர் ஆர்க்கிபால்ட் செட்டனுக்கு பிடிக்கவில்லை. ஒரு முறை 19 வயதுடைய பொறுப்பற்ற இளைஞரான மிர்சா ஜஹாங்கீர் திறந்த நீதிமன்றத்தில் செட்டனை அவமதித்து அவரை லூலூ என்று அழைத்தார். லூலுவின் அர்த்தம் அவருக்கு புரியவில்லை என்பதால் பிரிட்டிஷ் குடியிருப்பாளர் எப்படியோ இந்த அவமதிப்புக்கு பதிலளிக்கவில்லை. சில நாட்களுக்குப் பிறகு, மிர்சா ஜஹாங்கீர் செங்கோட்டையில் உள்ள நௌபத் கானாவின் கூரையில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தபோது, ஆர்க்கிபால்ட் செட்டன் ரெசிடென்ட்டுடன் ஒரு பார்வையாளருக்குப் பிறகு தர்பாரில் இருந்து வந்தார். மிர்சா ஜஹாங்கீர் நௌபத் கானாவின் கூரையிலிருந்து ரெசிடென்ட் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார். செட்டன் தப்பியோடினார், ஆனால் அவரது ஆணையாளர் கொல்லப்பட்டார். அவரது இந்தச் செயலுக்காக, பிரிட்டிஷ் குடியிருப்பாளரின் உத்தரவின் பேரில் மிர்சா ஜஹாங்கீர் அலகாபாத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். மிர்சா ஜஹாங்கீர் ராணியின் தாயார் மும்தாஜ் மஹால் பேகம் மன உளைச்சலுக்கு ஆளாகி, அலகாபாத்தில் இருந்து தனது மகன் விடுவிக்கப்பட்டால், மெஹ்ரௌலியில் உள்ள க்வாஜா பக்தியார் 'காக்கி' தர்காவில் மலர்களின் சதர் வழங்குவதாக சபதம் எடுத்தார். ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மிர்சா ஜஹாங்கீர் விடுவிக்கப்பட்டார், மேலும் ஒரு பக்தியுள்ள பெண்ணைப் போல மும்தாஜ் மஹால் பேகம் தனது சபதத்தை மீட்டெடுக்க மெஹ்ரௌலிக்குச் சென்றார். அவருடன், இம்பீரியல் நீதிமன்றமும் மெஹ்ரௌலிக்கு மாற்றப்பட்டது, அதேபோல் டெல்லியின் ஒட்டுமொத்த மக்களும் மாற்றப்பட்டனர். 7 நாட்களுக்கு மெஹ்ரௌலியில் மாம்பழ தோப்புகளில் ஜூலாக்கள் (ஊஞ்சல்கள்), சேவல் சண்டை மற்றும் காளை வேட்டையாடுதல், காத்தாடிகள் பறத்தல், மல்யுத்தம் மற்றும் நீச்சல் போட்டிகள் ஆகியவற்றுடன் அனைத்து வகையான மகிழ்ச்சியும் தொடர்ந்தது. மிகுந்த ஆடம்பரத்துடன் இந்த மகிழ்ச்சியான நிகழ்ச்சிக்கு மத்தியில், க்வாஜா பக்தியார் காக்கியின் தர்காவில் மலர்களால் செய்யப்பட்ட சதார் வழங்கப்பட்டது. முகலாய மன்னர் மதச்சார்பற்ற மனப்பான்மை கொண்டவர், அவரது உத்தரவின் கீழ் மெஹ்ரௌலியில் உள்ள புகழ்பெற்ற யோக்மாயா கோவிலில் மலர் பங்காவின் வடிவத்தில் மலர் காணிக்கை வழங்கப்பட்டது. மக்களின் வரவேற்பைப் பார்த்து, உருவாக்கப்பட்ட உற்சாகத்தை உணர்ந்து, மழைக்குப் பிறகு ஆண்டுதோறும் திருவிழா நடத்தப்படும் என்றும், அனைத்து சமூகங்களைச் சேர்ந்த மக்களும் க்வாஜா பக்தியார் காக்கியின் தர்காவில் பங்கா மற்றும் சதர் மற்றும் யோக்மயாஜி கோவிலில் பங்கா மற்றும் மலர் பிரசாதம் வழங்குவார்கள் என்றும் முடிவு செய்யப்பட்டது. திருவிழாவின் 7 நாட்களுக்கு தர்பார் மெஹ்ரௌலிக்கு மாற்றப்பட்டது. பகதூர் ஷா "ஜாபர்" என்றும் அழைக்கப்படும் கடைசி முகலாயப் பேரரசரான சிராஜ்-உ-தின் "ஜாபர்" ஆட்சியின் போது இந்த விழா அதன் உச்சத்தை எட்டியது. 1857 ஆம் ஆண்டில் டெல்லி ஆங்கிலேயர்களின் முற்றுகையின் கீழ் இருந்தபோது கூட பகதூர் ஷா "ஜாபர்" "பூல் வாலோன் கி சைர்" கொண்டாட சென்றார். இது முகலாயர்களின் கீழ் கடைசி "பூல் வாலோன் கி சைர்" ஆகும். கொண்டாட்டம் டெல்லி மக்கள் சாந்தினி சவுக்கிலிருந்து மெஹ்ராலி வரை பூக்களை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்-சூஃபி துறவி ஹஸ்ரத் குதுபுதீன் காக்கி மற்றும் தேவி ஜோக்மாயா மந்திர் சன்னதிக்கு. சாயரின் (நடை) மொத்த தூரம் சுமார் 32 கி. மீ ஆகும். சாந்தினி சவுக்கிலிருந்து மெஹ்ராலி வரையிலான 32 கி. மீ. தூரப் பயணத்தில் டெல்லியின் ஆன்மாவைப் படிக்க முடியும். பயணிகளின் தாகத்தைத் தணிக்க நெடுஞ்சாலையின் குறுக்கே ராஜாக்களாலும் சாமானியர்களாலும் கட்டப்பட்ட உயிர் கொடுக்கும் பவோலிகள் மற்றும் சராய்கள் சிதறிக்கிடந்தன. அரபு கி சராய். குதுப் கி சராய். பார்சி கோயில் கி sarai.Yogi கி Sarai.Sheikh கி Sarai.Badli-ki-Sarai.Katwaria சராய் போன்றவை. கவ்வாலிகளுடன் வேடிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் பரந்த சூழல் இருந்தது, தெருக்களில் கதக் நிகழ்த்தப்பட்டது. ஊர்வலத்தின் போது தீயணைப்பு நடனக் கலைஞர்களும் தெருக்களில் நடனமாடினர், மேலும் நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு மாய கவர்ச்சியை சேர்த்தனர். மழைக்காலத்திற்குப் பிறகு முகலாய அரசவைகள் மாற்றப்பட்ட மெஹ்ரௌலியின் தெருக்கள் வழியாகச் சென்றபோது, முகலாயப் பேரரசர் இரண்டாம் அக்பர் ஷா, மெஹ்ரௌலியில் உள்ள ஜாபர் மஹாலின் பால்கனியில் இருந்து ஊர்வலத்தை ரசித்து, சூஃபி புனிதர் குதுபுதீன் காகியின் சன்னதியை நோக்கிச் செல்வதையும் பின்னர் யோக்மாயா கோயிலுக்குச் செல்வதையும் பார்த்தார். பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது 1857 கிளர்ச்சிக்குப் பிறகும், சில முக்கிய குடிமக்களின் உதவியுடன் தில்லியில் மிக உயர்ந்த அரசாங்க செயல்பாட்டாளராக இருந்த பிரிட்டிஷ் துணை ஆணையரால் திருவிழா தொடர்ந்து கொண்டாடப்பட்டது. 1942 ஆம் ஆண்டில் மகாத்மா காந்தியின் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் போது பிரிட்டிஷார் இந்த இயக்கத்தை அடக்கும் ஒரு பகுதியாக இந்த விழாவை நிறுத்தினர். திருவிழாவின் மறுமலர்ச்சி சுமார் 1961 ஆம் ஆண்டில், இந்தியப் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு திருவிழாவை புதுப்பிக்க முயன்றார். டெல்லியின் மேயர் நூர் உதின் அகமது, முகலாய வம்சத்தின் வாரிசான தைமூர் ஜஹான் பேகம் மற்றும் ஒரு முக்கிய டெல்லி குடும்பத்தின் வாரிசான யோகேஷ்வர் தயால் ஆகியோரை திருவிழாவை புதுப்பிக்குமாறு அவர் கேட்டுக்கொண்டார். 1962 செப்டம்பர் 6 அன்று நேரு விழாக்களில் கலந்து கொண்டபோது "பூல் வாலோன் கி சைர்" புத்துயிர் பெற்றது, பண்டிட் ஜவஹர்லால் நேரு மிகுந்த ஆர்வம் காட்டி, 1964 இல் அவர் இறக்கும் வரை ஒவ்வொரு "பூல் வாலோன் கி சைர்" நிகழ்ச்சியிலும் மெஹ்ரௌலிக்கு வந்தார். இந்திரா காந்தி பிரதமராக இருந்தபோது, அனைத்து இந்திய மாநிலங்களும் இந்த விழாவில் பங்கேற்குமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டன. 1962 ஆம் ஆண்டில் அதன் மறுமலர்ச்சிக்குப் பிறகு, சங்கங்கள் பதிவுச் சட்டத்தின் கீழ் பதிவுசெய்யப்பட்ட சங்கமான அஞ்சுமான் சைர்-இ-குல் ஃபரோஷனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த விழா ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. ..