Paul Alan Yule
பால் ஆலன் யூல் ரூப்ரெக்ட்-கார்ல்ஸ்-யுனிவர்சிட்டாட் ஹைடெல்பெர்க்கில் (வசிப்பிடம்) ஒரு ஜெர்மன் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ஆவார். அவரது முக்கிய பணி ஓமன், ஏமன், முன்பு இந்தியா ஆகியவற்றின் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. மினசோட்டா பல்கலைக்கழகம் (பி. ஏ), நியூயார்க் பல்கலைக்கழகம் (எம். ஏ மற்றும் பி. எச். டி) மற்றும் மார்பர்க் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் கல்வி மற்றும் தொழில் வாழ்க்கையைப் படித்தார். ஆரம்பகால கிரெட்டன் முத்திரைகள் என்ற அவரது ஆய்வுக் கட்டுரை, மினோவன் க்ரீட்டின் ஆரம்ப மற்றும் மத்திய வெண்கலக் காலங்களிலிருந்து முத்திரைகளை வகைப்படுத்தி தேதியிட்டது. 1995 ஆம் ஆண்டில் ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது வாழ்விடங்கள் ஓமனின் கிழக்கு மத்திய பகுதியில் உள்ள 365 இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய கல்லறைகளை பகுப்பாய்வு செய்தன திறந்த அணுகல் இயக்கத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் யூல் தனது ஆராய்ச்சி பொருட்கள் மற்றும் வெளியீடுகளை விரைவில் காப்பகப்படுத்துவதை வலியுறுத்துகிறார், இதனால் அவை பொதுவில் கிடைக்கும். அவர் இதை பெரும்பாலும் இமேஜ் பேங்க் ஹைடிகன் மற்றும் ஹைடெல்பெர்க் பல்கலைக்கழக நூலகத்தின் மெய்நிகர் நூலகமான புரோபிலியம்-டாக் மூலம் செய்கிறார். 2005 முதல் யூல் இந்தியா மற்றும் ஓமனில் 3டி பதிவு மற்றும் அனிமேஷனில் ஃபாச்சோச்சுலெ மைன்ஸ் (ஐ3மைன்ஸ்) மற்றும் லாரா பெச்சியோலியுடன் பரிசோதனை செய்துள்ளார். தெற்காசிய ஆராய்ச்சி 1980 களில், சுவாமி ஓமனந்த் சரஸ்வதியின் ஆதரவுடன், அவர் முதல் முறையாக ஐரோப்பிய முறைகள் மற்றும் மாதிரிகள் மூலம் செம்பு பதுக்கல் கலாச்சாரம் என்று அழைக்கப்படும் உலோக கலைப்பொருட்களை பட்டியலிட்டு மதிப்பீடு செய்தார், இதன் மூலம் ஏராளமான கண்டுபிடிப்புகள் குறிப்பாக நரேலா/ஹரியானாவில் உள்ள கன்யா குருகுலத்தில் வெளிச்சத்திற்கு வந்தன. இந்த கலைப்பொருட்கள் செயல்படாத பொருட்களாகத் தோன்றுகின்றன, அநேகமாக சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படலாம் அல்லது வெறுமனே பதுக்கல்களில் டெபாசிட் செய்யப்படலாம், பயன்பாட்டு உடைகள் இல்லாததால் தீர்மானிக்க. ஒடிஷாவில் வெகு தொலைவில், யூல் சங்கர்ஜங்கில் உள்ள ஒரு உலோகக் கால கல்லறையில் இருந்து ஒரு கண்டுபிடிப்பை வெளியிட்டார், இது இந்தியாவின் ஆரம்பகால இசைக் கருவியாக இருக்கலாம். லேசர் ஸ்கேனர், தரையில் ஊடுருவும் ரேடார் மற்றும் கையில் வைத்திருக்கும் ஜி. பி. எஸ் ரிசீவர் மூலம் சிசுபால்கரில் உள்ள ஆரம்பகால வரலாற்று கோட்டையை அவர் ஆவணப்படுத்தினார். கொரின்னா போர்செர்டுடன் சேர்ந்து, யூல் தேசிய அளவில் பாதுகாக்கப்பட்ட இந்த மௌரிய தளத்திற்குள் சட்டவிரோத கட்டிட வளர்ச்சியை கண்டுபிடித்தார். இந்தியாவில் இருந்து, யூல் முதல் முறையாக மண் கோட்டைகள் மற்றும் பிற தொல்பொருள் தளங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதை ஆவணப்படுத்தினார், குறிப்பாக ஒடிசாவில் மகாநதி மற்றும் சத்தீஸ்கரில். குறிப்பாக ஒடிஷாவில் அவரது படைப்புகளின் படங்கள் இமேஜ் பேங்க் ஹைடிக்கானில் காணப்படுகின்றன. ஓமனின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தைப் பற்றிய அரேபிய மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க ஆராய்ச்சி யூலின் ஆய்வு 1982-1987 இல் இருந்து போச்சமில் உள்ள டாய்சஸ் பெர்க்பாவ்-அருங்காட்சியகத்தில் கெர்ட் வெய்ஸ்பெர் உடன் தன்னார்வலராக தொடங்கியது. இப்ரி-செல்மே (மற்றும் பிறரிடமிருந்தும்) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உலோகக் களஞ்சியத்தை பட்டியலிடுவதில் யூல் கவனம் செலுத்தினார், அதை அவர் கெர்ட் வெய்ஸ்கெர்பருடன் வெளியிட்டார். இந்த வகைப்பாட்டு ஆய்வு அருகிலுள்ள கிழக்கில் நிகழும் உலோக கலைப்பொருட்களின் மிகப்பெரிய பதுக்கத்தை பட்டியலிடுகிறது. உம் அன்-நார் காலத்தைச் சேர்ந்த வகுப்புவாத கல்லறையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இவை ஆரம்பகால இரும்புக் காலத்தைச் சேர்ந்தவை. 1987 ஆம் ஆண்டில் யூல் சமத் அல்-ஷானின் இடத்தில் தனது வசிப்பிடத்தைத் தொடங்கினார், இது மத்திய ஓமனின் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய, பிந்தைய இரும்புக் கால மக்கள் மீது வெளிச்சம் போடுகிறது. இது கிமு 200 ஆம் ஆண்டிலேயே பார்வைக்கு வருகிறது, மேலும் ஓமனில் இஸ்லாம் வருவதற்கு முன்பே கிபி 300 இல் அதன் தடத்தை நாம் இழக்கிறோம். 2006 க்குப் பிறகு அவர் சமத் தாமதமான இரும்புக் காலத்தின் காலவரிசையை எழுப்பினார். சமத் என்ற கல்லறைத் தளம், பல்வேறு காலகட்டங்களின் கிழக்கு அரேபிய கலைப்பொருட்களை வழங்குகிறது. புதிய அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஆரம்பகால இரும்புக் காலத்தை சிறப்பாகக் கணக்கிடும் நோக்கில் செய்யப்பட்டன. கணினி செயலாக்கத்தை செயல்படுத்த தளம் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் வகுப்புகளுக்கான எண்ணெழுத்து சுருக்கங்களை அறிமுகப்படுத்தியது புதியது. 1990 களின் நடுப்பகுதியில் யூல் மற்றும் வெய்செர்பர் ஆகியோர் ஜெபல் அக்தரின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள ஜெய்லாவின் கோபுர கல்லறைகளை வரைபடமாக்கி ஆய்வு செய்தனர், இது வெண்கலக் காலத்தின் உம் அன்-நார் காலத்தின் நடுப்பகுதியில் கிமு 3 வது மில்லினியத்தின் பிற்பகுதியில் இருக்கலாம். யூல் இஸ்கி/அல்-யெமனின் சோலை இடத்தில் தனது அகழ்வாராய்ச்சியில் தோல்வியுற்ற பழங்கால குடியிருப்புகளை நாடினார். 2014 ஆம் ஆண்டில் ஓமன் பற்றிய தனது எண்ணத்தை யூல் புதுப்பித்தார். தென்கிழக்கு அரேபியாவைப் பொறுத்தவரை அவர் ஆரம்ப மற்றும் பிற்பட்ட இரும்புக் காலங்களை வேறுபடுத்தி வரையறுக்கிறார். சுல்தானகத்தில், தாமதமான இரும்புக் காலத்திற்கு இரண்டு முகங்கள் உள்ளன. பெரும்பாலான தளங்களில் இருந்து அறியப்பட்ட ஒன்று சமத் தாமதமான இரும்புக் காலம் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று "பெரியோட் பிரீஸ்லாமிக் ரெசெண்டே" ஆகும், இது பெரும்பாலும் பிரெஞ்சு மற்றும் பெல்ஜிய சகாக்கள் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் ஆராய்ச்சி செய்து வரையறுக்கப்பட்டது. உண்மையான அறிக்கையை முடித்த பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அல்-அக்தர், அல்-வாஸிட் கல்லறை டபிள்யூ 1 மற்றும் பிற திட்டங்களில் அகழ்வாராய்ச்சிக்கான முக்கியமான வெளியீடுகளை யூல் உணர்ந்தார். 2012 ஆம் ஆண்டில் பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சார அமைச்சகம் அவரை ஆரம்பகால இரும்புக் கால உலோக உருகுதல் தளத்தை ஆவணம் செய்து வெளியிடுமாறு கேட்டுக் கொண்டது. ஏமன் மலைப்பகுதிகளில் உள்ள ஹிமாரைட் பழங்குடி கூட்டமைப்பின் தலைநகரான ஜாபரின் இடத்தில், 1998 முதல் 2010 வரை கள செயல்பாடுகள் தொடர்ந்தன, இது இறுதியில் 5,300,000 யூரோக்கள் ஆகும். இந்த திட்டம் குறிப்பாக ஹிம்யாரைட் காலத்தின் (கிமு 110-கிபி 525) பொருள் கலாச்சாரத்தை ஒளிரச் செய்கிறது. யூல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார், இது ஒரு கிரீடம் அணிந்திருப்பது சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு கிறிஸ்தவனை (அக்ஸுமைட்? அரசன். ஹிம்யாரைட் கலாச்சாரம் உண்மையில் இஸ்லாத்திற்கு அந்நியமானதல்ல, ஆனால் உண்மையில் அதன் மரபணுக்களைக் கடந்து செல்லும் ஒரு சர் என்று அவர் வாதிடுகிறார். இந்த செல்வாக்கு இல்லாமல் இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் கலாச்சாரம் எப்படி இருக்கும் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகள் ஹிமாரைட் கலாச்சாரத்தின், குறிப்பாக காட்சி கலைகளின் சீரழிந்த தன்மைக்கு முரணானவை-இந்த வார்த்தையை வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ள முடியும். பல ஆண்டுகளாக வேலை செய்வதற்கான வாய்ப்பு மற்றும் ஏராளமான சூழலியல் கண்டுபிடிப்புகள் காரணமாக யேமனில் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் பிற்பகுதியை யூல் தனது மிக முக்கியமான அறிவியல் பங்களிப்பாகக் கருதினார். 2013 ஆம் ஆண்டில் தெற்கு டைக்ரே பிராந்தியத்தில் உள்ள மிஃப்சாஸ் பஹ்ரியில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்தின் அகழ்வாராய்ச்சி திட்டத்தில் பங்கேற்க யூலை ஸ்டீஃபென் வெனிக் கேட்டுக் கொண்டார். யூல் இந்த பணியை சுயாதீனமாகத் தொடர்ந்தார், இது 2014 முதல் 2016 வரை டி. எஃப். ஜியின் மானியத்தின் மூலம் செயல்படுத்தப்பட்டது. இது கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்கால அக்சுமைட் தேவாலய இடிபாடுகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்வதை மையமாகக் கொண்டது. ..