Balathal
பலாதல் என்பது மேற்கு இந்தியாவின் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் உதய்பூர் மாவட்டத்தின் வல்லப்நகர் வட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். பனாஸ் நதி மற்றும் அதன் துணை நதிகளின் வடிநிலங்களில் அமைந்துள்ள தொண்ணூறு அஹர்-பனாஸ் கலாச்சார தளங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அகழ்வாராய்ச்சி வல்லப்நகர் நகரத்திலிருந்து 6 கி. மீ தொலைவிலும், உதய்பூர் நகரத்திலிருந்து 42 கி. மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ள தொல்பொருள் தளம். இது 1962-63 இல் ஒரு கணக்கெடுப்பின் போது வி. என். மிஸ்ராவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது 1994 முதல் 2000 வரை புனேவில் உள்ள டெக்கான் கல்லூரி முதுகலை மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் தொல்லியல் துறையும், உதய்பூரில் உள்ள ராஜஸ்தான் வித்யாபீத் ராஜஸ்தான் ஆய்வுகள் நிறுவனமும் இணைந்து டெக்கான் கல்லூரியின் வி. என். மிஸ்ராவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. [1] ராஜஸ்தானின் மேவார் பிராந்தியத்தில் உள்ள முக்கிய தளங்களில் பாலாதல் ஒன்றாகும். இந்த இடத்தில் மேற்கொள்ளப்பட்ட விரிவான அகழ்வாராய்ச்சிகள் ஏராளமான தரவுகளை உருவாக்கியுள்ளன. பலத்தலில் பல்வேறு இன தாவர எச்சங்கள் மீட்கப்பட்டன, அவற்றில் கோதுமை, பார்லி, இந்திய ஜுஜூப், ஓக்ரா மற்றும் ஜோப்பின் கண்ணீர் மற்றும் பல வகையான தினை, பருப்பு வகைகள் மற்றும் பட்டாணி ஆகியவை அடங்கும். அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட எச்சங்களில் ஆடுகள், ஆடு மற்றும் கால்நடைகள் போன்ற வளர்ப்பு விலங்குகளும் அடங்கும். தெற்காசியாவில் தொழுநோய்க்கான ஆரம்பகால சான்றுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடங்களையும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டுபிடித்தனர். கிமு 2500 மற்றும் 2000 க்கு இடையில் புதைக்கப்பட்ட ஒரு வயது வந்த ஆணின் எச்சங்களில் இது அடையாளம் காணப்பட்டது. பாலாதல் இரண்டு கலாச்சார காலகட்டங்களில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதுஃ சால்கோலிதிக் மற்றும் ஆரம்பகால வரலாற்று. சால்கோலிதிக் கட்ட சால்கோலிதிக் காலம் (3000-1500 கி. மு. ), அஹார் கலாச்சாரம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது நன்கு திட்டமிடப்பட்ட கட்டமைப்புகளால் ஓரளவு வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கட்டிடங்கள் பல அறைகளைக் கொண்டிருந்தன, கட்டமைப்புகள் வெவ்வேறு செயல்பாடுகளைச் செய்தன. களிமண், கல், ஷெல் மற்றும் செம்பு பொருட்கள், அத்துடன் மலர் மற்றும் விலங்கு எச்சங்கள் ஆகியவை இந்த சகாப்தத்தின் சான்றுகளில் அடங்கும். பாலத்தலில் இருந்து சில மட்பாண்டங்கள் உள்நாட்டில் தயாரிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் பாலத்தலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிற வகைகள் அஹர்-பனாஸ் வளாகத்தில் உள்ள பிற இடங்களிலிருந்து வந்தன. குஜராத்தில் ஹரப்பன் போன்ற குடியேற்றங்களை உள்ளடக்கிய பிற சமகால சமூகங்களுடன் சால்கோலிதிக் சமூகங்கள் பொருட்களை வர்த்தகம் செய்து பரிமாறிக் கொண்டதாக இதுவும் பிற சான்றுகளும் காட்டுகின்றன. பாலத்தல் நன்கு வலுவூட்டப்பட்ட குடியேற்றமாக இருந்தது என்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியின் ஒரு காலகட்டத்திற்கு உட்பட்டது என்றும் பின்னர் வீழ்ச்சியடைந்தது என்றும் கிடைக்கக்கூடிய தரவுகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த வீழ்ச்சி மக்கள்தொகையில் சரிவை ஏற்படுத்தியது மற்றும் சமகால ஹரப்பா (சிந்து) நாகரிகத்தின் எழுச்சியுடன் ஒத்திருந்தது. ஆரம்பகால வரலாற்றுக் கட்டம் சால்கோலிதிக் கட்டத்திற்குப் பிறகு, பாலத்தல் ஆரம்பகால வரலாற்றுக் கட்டம் (கிமு 1) வரை நீண்ட காலத்திற்கு கைவிடப்பட்டது. தளத்தின் செயல்பாடு. ஐந்து முதல் ஆறு நூற்றாண்டுகள் வரை நீடித்த ஒரு கலாச்சார வெற்றிடம் இருந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த புதிய குடியேற்றம் ஏற்கனவே இரும்பைப் பற்றிய அறிவைக் கொண்டிருந்தது, இது குடியிருப்பாளர்களுக்கு விவசாய நடைமுறையையும் உற்பத்தியையும் நிறுவ உதவியது. கலப்பைகள், அரிவாள், கத்திகள், ஈட்டிகள், கயிறுகள் மற்றும் அட்ஜஸ் போன்ற கருவிகளை உள்ளடக்கிய அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கலைப்பொருட்கள், குடியேற்றம் ஏற்கனவே ஆண்டுக்கு இரண்டு முறை பயிர்களை உற்பத்தி செய்திருப்பதை வெளிப்படுத்தியது. தியானம் செய்யும் யோகியின் எலும்புக்கூடு குறுக்கு-கால் உட்கார்ந்த ஞான முத்திரை நிலையில் தியானம் செய்யும் யோகியின் 2700 பழைய எலும்புக்கூடு, கைகள் முழங்கால்களில் ஓய்வெடுத்து, குறியீட்டு விரல் கட்டைவிரலை தொட்டு ஒரு வட்டத்தை உருவாக்க பல்தாலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மதங்களில் ஆன்மீக அறிவொளியைக் குறிக்கிறது. சில நேரங்களில் சாதுக்கள் இந்த யோக சமாதியில் உயிருடன் புதைக்கப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இது யோகாவின் பழமையான தொல்லியல் எலும்புக்கூடு சான்றாகும். ..