Gandaki River
கந்தகி ஆறு, நாராயணி மற்றும் கந்தக் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது நேபாளத்தின் முக்கிய ஆறுகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் இந்தியாவில் கங்கையின் இடது கரையின் துணை நதியாகும். அதன் மொத்த நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதி, அதன் பெரும்பகுதி நேபாளத்தில் உள்ளது. நேபாள இமயமலையில், இது அதன் ஆழமான பள்ளத்தாக்குக்கு குறிப்பிடத்தக்கது. இந்தப் படுகையில் தவுலகிரி, மனஸ்லு மற்றும் முதலாம் அன்னபூர்ணா ஆகிய மூன்று மலைகள் உள்ளன. தவலகிரி கந்தகி படுகையில் மிக உயரமான இடமாகும். காளி கந்தகி ஆற்றின் ஆதாரம் நேபாளத்தின் முஸ்டாங் பிராந்தியத்தில் உள்ள நுபைன் ஹிமால் பனிப்பாறையின் உயரத்தில் திபெத்தின் எல்லையில் உள்ளது. சில வரைபடங்களில் உள்ள தலைநீரின் நீரோட்டம் சுவாமா கோலா என்றும் பின்னர், லோ மந்தங், நிச்சுங் கோலா அல்லது சோரோ கோலாவை நெருங்குவதாகவும் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. காளி கந்தகி பின்னர் தென்மேற்கே பாய்கிறது (பழைய, காலாவதியான வரைபடங்களில் முஸ்டாங் கோலா என்ற பெயருடன்) செல்லில் உள்ள எஃகு நடைபாலத்தில் அகலப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு பக்கவாட்டு, ஆழமான பள்ளத்தாக்கு வழியாக பாய்கிறது, அங்கு அதன் ஓட்டத்தின் ஒரு பகுதி ஒரு பாறை சுரங்கப்பாதை வழியாக பாய்கிறது, இந்த கட்டத்தில் இருந்து இப்போது அகலமான நதி அனைத்து வரைபடங்களிலும் காளி கந்தகி என்று அழைக்கப்படுகிறது. காக்பெனியில் ஜாங் கோலா, காக் கோலா அல்லது கிருஷ்ணா என்ற முக்கிய துணை நதி முக்திநாத்திலிருந்து இறங்குகிறது. இந்த நதி பின்னர் காளி கந்தகி பள்ளத்தாக்கு அல்லது அந்த கல்சி என்று அழைக்கப்படும் செங்குத்தான பள்ளத்தாக்கு வழியாக தெற்கே பாய்கிறது, மேற்கில் உள்ள தௌலகிரி மலைகளுக்கும், கிழக்கில் உள்ள அன்னபூர்ணா I மலைகளுக்கும் இடையில். ஒரு பள்ளத்தாக்கின் ஆழத்தை ஆற்றின் உயரத்திற்கும் இருபுறமும் உள்ள மிக உயரமான சிகரங்களின் உயரத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டால் அளவிட்டால், இந்த பள்ளத்தாக்கு உலகின் மிக ஆழமானது. தவுலகிரி மற்றும் அன்னபூர்ணா I க்கு இடையில் நேரடியாக ஆற்றின் ஒரு பகுதி, துகுச்சேவிலிருந்து கீழ்நோக்கி), உயரத்தில் உள்ளது, இது அன்னபூர்ணா I ஐ விட குறைவாக உள்ளது. இந்த நதி இமயமலையை விட பழமையானது. டெக்டோனிக் செயல்பாடு மலைகளை உயர்ந்த நிலைக்குத் தள்ளுவதால், நதி உயரத்தை வெட்டியுள்ளது. பள்ளத்தாக்கின் தெற்கே, காலேஷ்வோரில் ராகுகத் கோலா, பேனியில் மியாக்டி கோலா, குஷ்மாவுக்கு அருகே மோடி கோலா மற்றும் ரிதி பஜாருக்கு மேலே ருத்ராபேனியில் பாதிகாட் ஆகியவற்றால் இந்த நதி இணைகிறது. இந்த நதி பின்னர் கிழக்கு நோக்கி திரும்பி மகாபாரத மலைத்தொடரின் வடக்கு விளிம்பில் ஓடுகிறது. நேபாளத்தின் மிகப்பெரிய நீர்மின் திட்டங்களில் ஒன்று இந்த ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்துள்ளது. மீண்டும் தெற்கே திரும்பி, மகாபாரதங்களை உடைத்து, காளி கந்தகியை விட பெரியதாக இருக்கும் த்ரிசுலி என்ற முக்கிய துணை நதியுடன் தேவ்காட்டில் காளி கந்தகி இணைகிறது. கந்தகி பின்னர் கிழக்கு ராப்தி நதியுடன் இணைகிறது, இது சிட்வான் என்று அழைக்கப்படும் உள் தெராய் பள்ளத்தாக்கை வடிகட்டுகிறது. கந்தகி பின்னர் இமயமலையின் வெளிப்புற அடிவாரமான சிவாலிக் மலைகளை நேபாளத்தின் தெராய் சமவெளிகளில் கடக்கிறது. தேவ்காட்டில் இருந்து, இந்த நதி கைண்டகோட் நகரின் தென்மேற்கே பாய்கிறது. இந்த நதி பின்னர் தென்கிழக்கு நோக்கி திரும்பி வளைந்து இந்தியாவுக்குள் நுழைகிறது, அங்கு அது கந்தக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கைண்டகோட்டுக்குக் கீழே இந்த நதி நாராயணி அல்லது சப்த் கந்தகி (ஏழு கந்தகிகள்) என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இமயமலையில் எழும் ஏழு துணை ஆறுகள் அல்லது முக்கிய கங்கை-பிரம்மபுத்திரா பிரிவின் வடக்கே மேலும் வடக்கே உள்ளன. இவை காளி கந்தகி, திரிசுலி ஆறு மற்றும் திரிசூலியின் ஐந்து முக்கிய துணை நதிகளான தராவுடி, சேட்டி, மாடி, மார்சியண்டி மற்றும் புத்தி கந்தகி ஆகும். இந்தியா இந்தோ-நேபாள எல்லையில் உள்ள ஆற்றின் நுழைவாயில் திரிவேணி என்றும் அழைக்கப்படும் நேபாளத்திலிருந்து வரும் பச்நாட் மற்றும் சோன்ஹா ஆறுகளுடன் சங்கமிக்கும் இடமாகும். பாண்டாய் நதி வால்மீகி சரணாலயத்தின் கிழக்கு முனையில் நேபாளத்திலிருந்து பீகாரில் (இந்தியா) பாய்ந்து மசானுடன் இணைகிறது. கந்தக் நதி முதலில் உத்தரப்பிரதேசத்தின் மகாராஜ்கஞ்ச் மாவட்டத்தில் சுமார் 25 கி. மீ. தூரம் இந்தியாவுக்குள் நுழைகிறது, பீகாருக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு குஷிநகர் மாவட்டம் வழியாகவும் செல்கிறது. கந்தக் நதி பீகார் மாநிலத்தின் கங்கை சமவெளியின் குறுக்கே தென்கிழக்கே மேற்கு சம்பாரண், கோபால்கஞ்ச், சரண் மற்றும் முசாபர்பூர் மாவட்டங்கள் வழியாக பாய்கிறது. இது பாட்னா அருகே ஹாஜிபூருக்கு சற்று கீழே சோன்பூரில் (ஹரிஹர் ஷேத்ரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) கங்கையுடன் இணைகிறது. இந்தியாவில் அதன் வடிகால் பகுதி. மிகவும் வெளிப்புற சிவாலிக் அடிவாரத்திலிருந்து கங்கை நதிக்கு வெளியேறியதிலிருந்து, கந்தக் நதி மத்திய கங்கை சமவெளியில் கிழக்கு உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் வடமேற்கு பீகாரை உள்ளடக்கிய ஒரு மகத்தான மெகாஃபானைக் கட்டியுள்ளது. மெகாஃபான் என்பது வேகமாக உயரும் இமயமலையில் இருந்து அரிக்கும் வண்டல்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கட்டமைப்பின் மீது ஆற்றின் போக்கு தொடர்ந்து மாறி வருகிறது. பனிப்பாறைகள், பனிப்பாறை ஏரிகள் மற்றும் பனிப்பாறை ஏரி வெடிப்பு வெள்ளம் கந்தகி ஆற்றுப் படுகையில் 1025 பனிப்பாறைகள் மற்றும் 338 ஏரிகள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. இவை ஆற்றின் குறைந்த பருவ ஓட்டங்களுக்கு கணிசமாக பங்களிக்கின்றன. பனிப்பாறை ஏரிகள், உயரமான மலைகளின் மிகவும் ஆபத்தான அம்சங்களில், பொதுவாக பனிப்பாறைகள் பின்வாங்குவதன் மூலம் எஞ்சியிருக்கும் மொரைன் குப்பைகளின் அணைகளுக்குப் பின்னால் உருவாகின்றன, இது உலகம் முழுவதும் காணப்படுகிறது. பனிப்பாறை ஏரி வெடிப்பு வெள்ளம் (ஜி. எல். ஓ. எஃப்) நிகழ்வுகள் நேபாளத்தில் பல தசாப்தங்களாக நிகழ்ந்தாலும், 1985 இல் நடந்த டிக் ஷோ பனிப்பாறை வெடிப்பு, இந்த நிகழ்வைப் பற்றிய விரிவான ஆய்வைத் தூண்டியுள்ளது. 1996 ஆம் ஆண்டில், நேபாளத்தின் நீர் மற்றும் எரிசக்தி ஆணைய செயலகம் (டபிள்யூ. இ. சி. எஸ்) ஐந்து ஏரிகள் ஆபத்தானவை என்று அறிவித்தது, அதாவது டிக் ஷோ, இம்ஜா, லோயர் பாருன், ஷோ ரோல்பா மற்றும் துளகி, இவை அனைத்தும் மேலே உள்ளன. ICIMOD மற்றும் UNEP (UNEP, 2001) நடத்திய சமீபத்திய ஆய்வில் நேபாளத்தில் 27 ஆபத்தான ஏரிகள் இருப்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் பத்து GLOF நிகழ்வுகள் கடந்த சில ஆண்டுகளில் நிகழ்ந்துள்ளன, மேலும் சில நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு மீண்டும் உருவாகி வருகின்றன. துளகி பனிப்பாறை மேல் மார்சியாங்டி ஆற்றுப் படுகையில் அமைந்துள்ள துளகி பனிப்பாறை, இரண்டு மொரைன்-அணைக்கப்பட்ட ஏரிகளில் (சூப்பரா-பனிப்பாறை ஏரிகள்) ஒன்றாகும், இது ஆபத்தான ஏரியாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. கே. எஃப். டபிள்யூ, பிராங்பேர்ட், பி. ஜி. ஆர் (ஃபெடரல் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் ஜியோ சயின்ஸ் அண்ட் நேச்சுரல் ரிசோர்சஸ், ஜெர்மனி), காத்மாண்டுவில் உள்ள நீர்நிலை மற்றும் வானிலைத் துறையின் ஒத்துழைப்புடன், துளகி பனிப்பாறை குறித்து ஆய்வுகளை மேற்கொண்டுள்ளன, மேலும் மோசமான நிகழ்வைக் கருதினாலும், ஏரியின் பேரழிவு வெடிப்பை எதிர்காலத்தில் தவிர்க்க முடியும் என்று முடிவு செய்துள்ளன. முக்கியமான நகரங்கள் கந்தக் ஆற்றின் இந்தியப் பகுதியில் உள்ள முக்கிய நகரங்கள் வால்மீகிநகர் (பைன்சலோட்டன்)-கந்தக் தடுப்பணை அமைந்துள்ள இடம், பகாஹா, பெட்டியா (வால்மீகி புலிகள் திட்டத்தின் மாவட்ட தலைமையகம் மற்றும் கள இயக்குநரகம்), ஹரிநகர் (ராம்நகர்), ஹாஜிபூர் (பாட்னாவிலிருந்து 10 கி. மீ. தொலைவில் கங்கை நதிக்கு குறுக்கே) மற்றும் பாட்னாவுக்கு அருகிலுள்ள சோனேபூர் (ஹரிஹர ஷேத்ரா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஆகும். பாரம்பரிய மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் பண்டைய சமஸ்கிருத காவியமான மகாபாரதத்தில் கந்தகி நதி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அதன் பரிணாமம் குமாரகண்டில் உள்ள சிவன் புராணத்தில் சங்கசூடா கொல்லப்பட்ட அத்தியாயத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. டேவிட் அட்டன்பரோவின் இரண்டாவது இயற்கை ஆவணத் தொடரான "தி லிவிங் பிளானட்" இன் அத்தியாயம் 1, காளி கந்தகி பள்ளத்தாக்கில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. நேபாளத்தின் சித்வான் தேசியப் பூங்கா மற்றும் இந்தியாவின் வால்மீகி தேசியப் பூங்கா ஆகியவை காந்தக் அணையை சுற்றி வால்மீகி நகருக்கு அருகில் உள்ளன. சித்வான் தேசியப் பூங்கா சித்வான் தேசியப் பூங்காவின் பரப்பளவு ஆகும். 1973 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இது நேபாளத்தின் பழமையான தேசிய பூங்காவாகும். இதற்கு 1984 ஆம் ஆண்டில் உலக பாரம்பரிய தளத்தின் அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. இது நேபாளத்தின் உள் தெராய் பள்ளத்தாக்குகளில் ஒன்றான சிட்வானில் அமைந்துள்ளது. இந்த பூங்கா வங்காள புலிகள் உட்பட தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களால் நிறைந்துள்ளது மற்றும் ஒற்றை கொம்பு கொண்ட இந்திய காண்டாமிருகங்களின் (காண்டாமிருக யூனிகார்னிஸ்) கடைசி மக்கள்தொகையில் ஒன்றாகும். இப்பகுதி முன்பு சித்வான் பள்ளத்தாக்கு என்று அழைக்கப்பட்டது. இது பெரிய விளையாட்டு வேட்டைக்கான இடமாக இருந்தது, 1951 வரை இது ஒரு வேட்டை காப்பகமாக இருந்தது. பூங்காவில் கேனோயிங், யானை சவாரிகள் மற்றும் வழிகாட்டப்பட்ட காட்டில் நடைப்பயணங்கள் உள்ளன. வால்மீகி தேசியப் பூங்கா வால்மீகி சரணாலயம் இந்தியாவில் நிறுவப்பட்ட 18வது புலிகள் காப்பகமாகும். புலிகளின் அடர்த்தியின் அடிப்படையில் இது நான்காவது இடத்தில் உள்ளது. நேபாளத்தின் எல்லையில் பீகாரின் மேற்கு சம்பாரண் மாவட்டத்தின் வடக்குப் பகுதியில் பெட்டியாவிலிருந்து கிட்டத்தட்ட வால்மீகிநகர் அமைந்துள்ளது. வால்மீகி நகர் பெரும்பாலும் வனப்பகுதிக்குள் சிதறிய குடியிருப்புகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய நகரமாகும், மேலும் மேற்கு சம்பாரண் மாவட்டத்தில் ஒரு இரயில் நிலையம் உள்ளது, இது நார்கடியாகஞ்சின் இரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் உள்ளது. இது பல்வேறு நிலப்பரப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, வளமான வனவிலங்கு வாழ்விடங்கள் மற்றும் முதன்மையான பாதுகாக்கப்பட்ட மாமிச விலங்குகளுடன் மலர் மற்றும் விலங்கின கலவையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 1994 ஆம் ஆண்டில் புலிகள் திட்டத்தின் தேசிய பாதுகாப்புத் திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டது. 1998 ஆம் ஆண்டின் இந்திய விலங்கியல் ஆய்வின் அறிக்கையின்படி, இந்த சரணாலயம் 53 பாலூட்டிகள், 145 பறவைகள், 26 ஊர்வன மற்றும் 13 நீர்நிலவாழ் உயிரினங்களுக்கு அடைக்கலம் அளித்துள்ளதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. புலி, சிறுத்தை, காட்டு நாய், காட்டுப் பன்றி, காட்டெருமை, கரடி, மயில், பார்ட்ரிட்ஜ், ஹார்ன்பில், மலை மைனா, கம்பளி கழுத்து நாரை, மலைப்பாம்பு, முதலை, மான், சாம்பார், நீல காளை, குரைக்கும் மான், பன்றி மான் ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்க வனவிலங்குகளின் இனங்கள் ஆகும். 1998 ஆம் ஆண்டின் இந்திய தாவரவியல் ஆய்வு அறிக்கையின்படி, ஏழு வகை காடுகளைக் கொண்ட ஏழு வகையான தாவரங்கள் உள்ளன, இதில் 84 வகையான மரங்கள் (சால், சக்வான், மூங்கில் மற்றும் கரும்பு போன்ற மிதவெப்ப மண்டல மரங்கள்), 32 புதர்கள் மற்றும் ஏறும் மரங்கள் மற்றும் 81 மூலிகைகள் மற்றும் புற்கள் உள்ளன. மத முக்கியத்துவம் வால்மீகி ஆசிரமம் பண்டைய வால்மீகி ஆசிரமம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள கோயில்கள் நேபாளத்தின் சிட்வான் தேசியப் பூங்காவில் அமைந்துள்ளன. இது வால்மீகி நகரில் இருந்து சுமார் 7 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. நேபாளம் மற்றும் இந்தியாவிலிருந்து கந்தக் தடுப்பணைக்கு அருகிலுள்ள வால்மீகிநகரில் இருந்து மட்டுமே யாத்திரைக்கு அணுக முடியும். வால்மீகி ரிஷி (முனிவர்) "ராமாயணம்" என்ற மாபெரும் காவியத்தை இங்கு எழுதியதாக கூறப்படுகிறது. இது ராமர் மற்றும் அவரது தெய்வீக மனைவி சீதையின் இரண்டு மகன்களான லவ மற்றும் குஷாவின் பிறப்பிடமாகவும் நம்பப்படுகிறது. இந்த ஆசிரமத்தில் சீதையின் 'ஃபலஹார்' (உணவு உண்ணும் இடம்), மாபெரும் முனிவர் வால்மீகியின் தியான இடம், அஸ்வமேத் குதிரை கட்டப்பட்ட இடம், அம்ருத் (அழியாமையின் தேன்) குவான் (கிணறு), விஷ்ணு சக்ரா (வட்டு) மற்றும் ஹவான் (யக்னா) குண்ட் (நெருப்பு சடங்குகளைச் செய்வதற்கான புனித சதுர அமைப்பு) ஆகியவற்றின் அடையாளங்களும் உள்ளன. வால்மீகி ஆசிரமத்தைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுவட்டாரத்தில், முக்கியமான கோயில்கள் அ) ஜடஷங்கர் (சிவன்) கோயில், 2) நார்தேவி (ஸ்வேதா காளி) கோயில் (துர்காவின் வடிவம் மற்றும் 3) காலேஸ்வரன் (சிவன் கடவுளின் அவதாரம்) கோயில் ஆகும். திரிவேணி கோயில் நேபாளத்தில் கந்தக் தடுப்பணைக்கு குறுக்கே, கந்தக் தடுப்பணைக்கு 3 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. நேபாளத்தின் முஸ்டாங் மாவட்டத்தில் உள்ள சாலிகிராமா அல்லது முக்திநாத்திற்கு (அதாவது "இரட்சிப்பின் இடம்") அருகிலுள்ள ஒரு இடத்தில் கந்தகி ஆற்றின் படுகையில் இருந்து சேகரிக்கப்பட்ட ஷாலிகிராம் மற்றும் முக்திநாத் அம்மோனைட் புதைபடிவங்கள் ஷாலிகிராம் அல்லது ஷிலாக்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவை விஷ்ணுவின் அனிகோனிக் பிரதிநிதித்துவங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. இவை முதன்முதலில் "தேவி பகவத்" இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. புராணங்களில் தர்மத்வாஜா என்ற மன்னர் பற்றி விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் ஆரம்பத்தில் லட்சுமி தேவியின் பக்தராக இருந்தார், பின்னர் அவரது போட்டியாளராக ஆனார், இது அவரை முற்றிலுமாக அழித்தது. அவரது மகன் பத்மத்வாஜா தனது தந்தையின் தவறை உணர்ந்து லட்சுமியின் பக்தரானார். அவரது பக்தியால் மகிழ்ச்சியடைந்த லட்சுமியே துளசியாக அவதாரம் எடுத்தார். பின்னர் துளசி கிருஷ்ணர் மீது காதல் கொண்டார். அவர்கள் தங்கள் பிணைப்பை அழியாததாக மாற்ற திருமணம் செய்து கொண்டனர். பகவான் கிருஷ்ணர் தன்னை சலாகிரவர் (சாலிகிராம்) என்றும், துளசி கந்தகி நதியாகவும் மாற்றிக் கொண்டார். இன்றும் கூட கந்தகி நதியில் மட்டுமே சலாகிரவத்தைக் காணலாம். இந்தக் கதையை அறிந்த மாபெரும் குரு ஸ்ரீ சங்கராச்சாரியார் தனது சீடர்களிடம், துளசி மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் உறவைப் பேணுவதற்காக, இந்த கற்களை வழிபாட்டு நோக்கத்திற்காக எடுத்துச் செல்லும்போதெல்லாம் துளசி இல்லாமல் அந்த சிலையை ஒருபோதும் வணங்கக்கூடாது என்று கூறினார். வழிபாட்டிற்காக நாம் பயன்படுத்தும் துளசி, கந்தகி நதியாக மாறிய துளசியின் முடி என்று அவர் மேலும் கூறினார். சங்கராச்சாரியார் தனது பிரம்ம சூத்திரங்களில் சலாகிரவத்தைப் பற்றி மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ யாத சலாகிரமே ஹரிஹே, "சலாகிரமா ஈவா விஸ்னோ எட்டேத்பாயுகமேவா", "யாத ஸ்லாகிரமே விஷ்ணுஹு சனிஹித ஏடி தத்வத்". இன்றும் கூட அவரது அம்னயா பீடங்கள் அனைத்தும் அவற்றின் கட்டாய அன்றாட சடங்குகளுக்காக ஒரு சலாகிரகத்தைக் கொண்டுள்ளன. சிலாக்கள் தனித்துவமானதாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் அவை வழிபாட்டிற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. திபெத்திய மொழியில் 'நூறு நீர்நிலைகள்' என்று பொருள்படும் சுமிக் கியாட்சா என்று அழைக்கும் பௌத்தர்களுக்கு இது ஒரு புனிதமான இடமாகும். ஹிந்துக்கள் இந்த இடத்தை முக்திநாத் என்றும், முக்திக்சேத்ரா என்றும் அழைக்கிறார்கள், இதன் பொருள் "இரட்சிப்பின் இடம்" என்பதாகும். இந்த கற்கள் இயற்கையாகவே வட்டமானவை, வட்டமான அல்லது சுழல் அடையாளங்களுடன் இமயமலையின் ஆறுகளில் காணப்படும் புதைபடிவ அம்மோனைட் கற்கள், குறிப்பாக இமயமலையின் உச்சியில் உயர்த்தப்பட்ட கடல் வண்டல்களில் காணப்படுகின்றன. தௌலகிரி மற்றும் அன்னபூர்ணா மலைத்தொடர்களுக்கு இடையில், கந்தகி நதி சாலிகிரமா அல்லது முக்திநாத் கிராமம் மற்றும் புலஹாவின் ஆசிரமத்தின் வழியாக பாய்கிறது. பண்டைய காலங்களில், புலஹாவைச் சுற்றியுள்ள மலைத்தொடர்கள் சலா (சால்) மரங்களின் பரந்த காடுகள் காரணமாக சாலகிரிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. எனவே இப்பகுதியில் காணப்படும் கற்கள் சாலிகிரமா-சிலாஸ் (சாலிகிரமா பகுதியில் மட்டுமே காணப்படும் கற்கள்) என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இது இந்துக்களுக்கு, குறிப்பாக பிராமணர்களுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. நாராயண பகவானின் பிரதி வடிவமாக ஸ்மர்தாஸ் இதைப் பயன்படுத்துகிறார். ஸ்ரீவைஷ்ணவர்கள் மற்றும் மாத்வ பிரிவுகள் கந்தகி ஆற்றின் ஆற்றுப் படுகையில் உள்ள சாலிகிராம சிலைகளைக் காணக்கூடிய இடமாகவும், முக்திநாத் கோயிலை யாத்திரை செய்ய 108 திவ்யக்ஷேத்திரங்கள் அல்லது தீர்த்தஸ்தானங்களில் (விஷ்ணுவின் கோயில்கள்) ஒன்றாக கருதுகின்றனர் (தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது). முக்திநாத்தின் புனிதத் தலத்தில் (3,710 மீ) 108 சிறிய நீர்வீழ்ச்சிகள் மற்றும் மர்மமான இயற்கை எரிவாயு தீ, ஜ்வாலாமுகி (சமஸ்கிருதத்தில்) என்று வணங்கப்படுவதைக் கண்டு ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். திபெத்திய பௌத்தர்களைப் பொறுத்தவரை, முக்திநாத்-சுமிக் கியாட்சா என்பது ஸ்கை டான்சர்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் டாகினி தெய்வங்களின் இடமாகும். 24 தாந்த்ரீக இடங்களில் சுமிக் கியாட்சாவும் ஒன்று என்பது பௌத்தர்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. திபெத்திய புத்த மதத்தை நிறுவிய பத்மசம்பவா என்றும் அழைக்கப்படும் குரு ரின்போச்சே இந்த காரணத்திற்காக திபெத்துக்கு செல்லும் வழியில் முக்திநாத்தில் தியானம் செய்ததாக திபெத்திய பௌத்த பாரம்பரியம் கூறுகிறது. இது 51 சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும். ஆற்றின் போக்கில் கற்கள் புனிதமாக மாறும் குறிப்பிட்ட தளம் சக்ரா-தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தளத்தின் புனிதத்தன்மை மூன்று யோஜனாக்கள் (24 மைல்) வரை பரவியுள்ளதாக கூறப்படுகிறது. சக்ரா-நாடி அல்லது ஜாங் கோலா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு துணை நதி முக்திநாத்திலிருந்து பாய்ந்து காக்பேனியில் காளி கந்தகியில் இணைகிறது. புராணக் குறிப்பின் படி, முழு பகுதியும் (முக்திநாத்தின் வடக்கே உள்ள நீரோடைகள் மற்றும் மலைப்பகுதி உட்பட) 12 யோஜனங்களை (96 மைல்) உள்ளடக்கியது. சாலிகிராம கற்களில், சில தண்ணீரிலிருந்து (ஜலஜா) மற்றும் சில மலைப்பகுதியிலிருந்து (ஸ்தலஜா) உள்ளன. புனிதக் கற்கள் தான் ஆற்றில் காணப்படுகின்றன, அதன் கரையில் உள்ள பாறையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை அல்ல என்று புராண நூல்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன. நேபாள மந்திர், ஹாஜிபூர் இது இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் (18 ஆம் நூற்றாண்டு) நேபாள இராணுவத் தளபதிகளில் ஒருவரால் செய்யப்பட்ட ஹாஜிபூருக்கு அருகிலுள்ள ஒரு தனித்துவமான சைவ கோயிலாகும். இந்த கோயில் இமயமலை இராஜ்ஜியத்தின் புதிய பகோடா பாணி கட்டிடக்கலையை கங்கை சமவெளிகளுக்கு கொண்டு வருகிறது. இந்தக் கோயில் பெரும்பாலும் மரத்தால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயிலின் மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் அதன் சிறந்த மரச் சிற்பமாகும், இதில் மற்றவர்களின் தாராளமான சிற்றின்பக் காட்சிகளும் அடங்கும். வால்மீகி நகரைச் சுற்றியுள்ள தொல்பொருள் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்கள் லௌரியா-நந்தன்கர் மற்றும் சோமேஷ்வர் கோட்டை ஆகும். லாரியா தொகுதியில், நந்தன் காருக்கு கிழக்கே சுமார் 1 கி. மீ தொலைவில், அசோகரின் சிங்கத் தூண், மெருகூட்டப்பட்ட மணற்கற்களால் ஆன ஒரு தொகுதியால் ஆனது, அடிப்பகுதியில் 35 "விட்டம் மற்றும் மேலே 22" விட்டம் கொண்டது, இது 2,300 ஆண்டுகளுக்கு மேல் பழமையானது என்று நம்பப்படுகிறது, இது ஒரு சிறந்த நிலையில் உள்ளது. அதன் மகத்தான மற்றும் நேர்த்தியான பூச்சு அசோகன் காலத்தின் கொத்தனார்களின் திறமை மற்றும் வளங்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க சான்றுகளை வழங்குகிறது. கவுனாஹா தொகுதியில் உள்ள காந்தியின் பீதிரவா ஆசிரமத்திற்கு அருகிலுள்ள ராம்பர்வா கிராமத்தில் அவற்றின் தலைநகரங்கள் அகற்றப்பட்ட மேலும் இரண்டு தூண்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் தலைநகரங்களில் ஒன்றான காளை இப்போது புதுதில்லியில் உள்ள தேசிய அருங்காட்சியகத்திலும், மற்றொன்று சிங்கம் கல்கத்தா அருங்காட்சியகத்திலும் உள்ளன. நந்தன் காரில் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட பௌத் (புத்தர்) ஸ்தூபிகளும் உள்ளன, அவை சுமார் உயரமானவை, அதிகாரப்பூர்வ ஆதாரங்களின்படி அசோக ஸ்தூபிகள், இதில் பகவான் புத்தரின் இறுதிச் சிதையின் சாம்பல் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. சோமேஷ்வர் கோட்டை நேபாள எல்லைக்கு அருகிலுள்ள நார்கடியாகஞ்ச் துணைப்பிரிவில் சோமேஷ்வர் மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இது பாழடைந்த நிலையில் உள்ளது, ஆனால் அதன் எச்சங்கள் நன்கு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. வால்மீகி சரணாலயத்தின் கிழக்கு முனையில் கவுனாஹா அருகே மகாத்மா காந்தியின் பீதிரவ ஆசிரமம் உள்ளது. இது பீகாரில் உள்ள கவுனாஹா தொகுதியில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும், அங்கிருந்து காந்திஜி தனது சுதந்திர இயக்கத்தைத் தொடங்கினார், இது இந்திய வரலாற்றில் 'சம்பரன் சத்தியாகிரகம்' என்று அறியப்பட்டது. இந்த கிராமத்தில் ஆசிரமம் என்று அழைக்கப்படும் குடிசை உள்ளது, இது காந்திய யாத்திரை தலமாக மாறியுள்ளது. முஸ்டாங் குகைகள் என்பது நேபாளத்தின் முஸ்டாங் மாவட்டத்தில் உள்ள பள்ளத்தாக்குகளின் ஓரங்களில் தோண்டப்பட்ட சுமார் 10,000 மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட குகைகளின் தொகுப்பாகும். மேல் முஸ்டாங்கில் காளி கந்தகி நதிக்கு அருகிலுள்ள செங்குத்தான பள்ளத்தாக்கு சுவர்களில் இந்த குகைகள் உள்ளன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் பல குழுக்கள் இந்த அடுக்கப்பட்ட குகைகளை ஆராய்ந்து, குறைந்தபட்சம் 2,000-3,000 ஆண்டுகள் பழமையான பகுதியளவு மம்மியாக்கப்பட்ட மனித உடல்கள் மற்றும் எலும்புக்கூடுகளைக் கண்டறிந்துள்ளன. பழமைவாதிகள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் இந்த குகைகளின் ஆய்வுகள் 12 முதல் 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மதிப்புமிக்க மத ஓவியங்கள், சிற்பங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் ஏராளமான கலைப்பொருட்களைக் கண்டுபிடிக்க வழிவகுத்தன. வளர்ச்சிக் காட்சி நீர்மின் வளர்ச்சி நேபாளத்தில், சப்தா கந்தகி மட்டுமே மொத்தம் மதிப்பிடப்பட்ட 83,290 மெகாவாட் (பொருளாதார ரீதியாக சுரண்டக்கூடிய திறன் 42,140 மெகாவாட்) திறனில் 20,650 மெகாவாட் (பொருளாதார ரீதியாக சுரண்டக்கூடிய திறன் 5,270 மெகாவாட்) திறன் கொண்ட மிகப்பெரிய நீர்மின் திறனைக் கொண்டுள்ளது. நாடு இதுவரை சுமார் 600 மெகாவாட் நீர் மின்சாரத்தை மட்டுமே உற்பத்தி செய்ய முடிந்தது, அதில் கந்தக் படுகை திட்டங்கள் 266 மெகாவாட்டிற்கும் அதிகமாக பங்களிக்கின்றன, அதாவது சுமார் 44 சதவீதம். நுவாக்கோட்டில் உள்ள திரிசுலி (21 மெகாவாட்), நுவாக்கோட்டில் உள்ள தேவிகாட் (14 மெகாவாட்), பொக்ரா (1 மெகாவாட்) மற்றும் நவல்பராசியில் உள்ள மேற்கு கந்தக் எச். இ. பி (15 மெகாவாட்), தனாஹுவில் உள்ள மார்சியாங்டி (69 மெகாவாட்), சியாஞ்சாவில் உள்ள காளி கந்தகி (144 மெகாவாட்) மற்றும் சியாங்கே (2 மெகாவாட்) ஆகியவை கட்டப்பட்ட நீர்மின் திட்டங்களாகும். லாம்ஜுங்கில் உள்ள மத்திய மார்சியாங்டி எச். இ. திட்டம் (70 மெகாவாட்) கட்டுமானத்தின் இறுதி கட்டத்தில் உள்ளது. பல பெரிய திட்டங்கள் எதிர்காலத்தில் செயல்படுத்தப்பட உள்ளன. நேபாள அரசு இப்போது பன்முக அணுகுமுறையில் தனியார் துறை பங்கேற்புக்கு முன்னுரிமை அளிப்பதால், நீர்மின் வளர்ச்சியின் வேகம் துரிதப்படுத்தப்படும். ஒரு பெரிய இந்திய நிறுவனம் நேபாள நிறுவனத்துடன் ஒரு பங்கு கொள்முதல் மற்றும் கூட்டு முயற்சி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டுள்ளது, அப்பர் மார்சியாங்டி எச். இ. பி (250 மெகாவாட்) வளர்ச்சிக்காக நேபாள நிறுவனத்தின் 80 சதவீத பங்குகளை வாங்குகிறது. பொருளாதார ரீதியாக சுரண்டக்கூடிய சாத்தியமான தேவையை அடைவது இனி ஒரு மிரட்டலாக இருக்காது. ஐ. பி. பி. அடிப்படையில் தனியார் துறை பங்கேற்புக்காக நேபாள அரசால் மேலும் பல பெரிய திட்டங்கள் பின்பற்றப்பட்டு வருவதாக கூறப்படுகிறது. நீர்ப்பாசனம் வால்மீகி நகரில் (பைன்சலோட்டன்) உள்ள கந்தக் திட்டம் பெரும்பாலும் நேபாளத்திலும் ஓரளவு இந்தியாவிலும் உள்ள நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதியின் நீரைத் தடுக்கிறது. கந்தக் நீர்ப்பாசனம் மற்றும் மின் திட்டம் குறித்து நேபாளம் மற்றும் இந்திய அரசுகளுக்கு இடையே டிசம்பர் 4,1959 அன்று ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. தற்போதுள்ள திரிவேணி கால்வாய் தலை கட்டுப்பாட்டாளருக்குக் கீழே ஒரு தடுப்பணை, கால்வாய் தலை கட்டுப்பாட்டாளர்கள் மற்றும் பிற இணைப்புப் பணிகளை இது உள்ளடக்கியது. நேபாளத்தின் கரையோர உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக 1964 ஆம் ஆண்டில் இந்த ஒப்பந்தம் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. அடிப்படையில் நேபாளத்தில் ஒரு மின் நிலையம் மற்றும் கிழக்கு கால்வாய் அமைப்பு உட்பட மேற்கத்திய கால்வாய் அமைப்புக்கு ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட நீர் உள்ளது. இந்த இருதரப்பு ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக, நேபாளம், உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் பீகாருக்கு நீர்ப்பாசனம் வழங்குவதற்காக கந்தக் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியான கந்தக் தடுப்பணை கந்தக் ஆற்றின் மீது கட்டப்பட்டது. இந்தத் திட்டத்தின் நீர்ப்பாசனத் திறன் மேற்கு சம்பாரண், கிழக்கு சம்பாரண், முசாபர்பூர், சமஸ்திபூர், சரண், சிவான் மற்றும் கோபால்கஞ்ச் மாவட்டங்களில் பரவியுள்ளது. கிழக்கு கந்தக் கால்வாய் திட்டம் 1960 ஆம் ஆண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நேபாளத்தில் ஓட்டம் பாசனத்திற்காக 1975 ஆம் ஆண்டில் பிரதான கால்வாய் அமைப்பு முடிக்கப்பட்டது. கிழக்கு கந்தக் கால்வாயின் புறவழிப்பாதையில் 15 மெகாவாட் நிறுவப்பட்ட திறன் கொண்ட கந்தக் நீர்மின் நிலையமும் கட்டப்பட்டு தொடங்கப்பட்டுள்ளது. வெள்ள மேலாண்மை வெள்ளத்தை முற்றிலுமாக அகற்றுவதையோ அல்லது கட்டுப்படுத்துவதையோ அல்லது அனைத்து அளவிலான வெள்ளங்களின் விளைவுகளிலிருந்தும் முழுமையான நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை வழங்குவதையோ வெள்ள மேலாண்மை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, இது இந்திய சூழலில் எதிர்கொள்ளும் பிற யதார்த்தங்களைக் கருத்தில் கொண்டு பொருளாதாரக் கருத்துக்களால் நடைமுறைப்படுத்த முடியாதது அல்லது அவசியமில்லை. எனவே, கட்டமைப்பு நடவடிக்கைகள் மூலம் வெள்ளத்தை மாற்றியமைப்பது முதல் கட்டமைப்பு அல்லாத பிற நடவடிக்கைகள் மூலம் வெள்ளத்துடன் வாழ கற்றுக்கொள்வது வரை பலதரப்பட்ட மூலோபாயம் வெள்ள மேலாண்மையின் குறிக்கோளாகும். குறைந்த அளவிலான தீவிர வெள்ளத்திலிருந்து பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் பொருளாதார ரீதியாக அரிதாகவே சாத்தியமாகும். "வெள்ள மேலாண்மை" என்ற சொல் வெள்ளத்தால் ஏற்படும் தொடர்ச்சியான அழிவுகளைத் தணிப்பதற்கான நடவடிக்கைகளின் மூலம் வெள்ளத்திற்கு எதிராக நியாயமான அளவிலான பாதுகாப்பை வழங்குவதைக் குறிக்கிறது. வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பீகார் மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள கந்தக் ஆற்றின் வெள்ள சமவெளிகளில் இதுதான் செய்யப்படுகிறது. நேபாள ஆற்றின் வழிசெலுத்தல் கந்தகி நதியின் வழிசெலுத்தல் பயன்பாட்டின் சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து ஆய்வுகளை மேற்கொண்டுள்ளது. (அ) தாழ்வான பகுதிகளில் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும், (ஆ) அலகாபாத்தில் இருந்து ஹால்டியா வரையிலான இந்தியாவின் நம்பர் 1 நெடுஞ்சாலையுடன் இதை இணைத்தல், மற்றும் (இ) வறண்ட பருவங்களில் அதிகரித்த நீர்ப்பாசன பயன்பாடு காரணமாக ஏற்படக்கூடிய பாதகமான சூழ்நிலையை அறிந்துகொள்ள வேண்டும், இது சாத்தியமான வழிசெலுத்தலை பராமரிக்க ஆற்றின் மட்டத்தை கட்டுப்படுத்தக்கூடும். ..