Rajiv Mohabir
ராஜீவ் மொஹபீர் ஒரு இந்தோ-கரீபியன் அமெரிக்க கவிஞர் ஆவார். அவர் இரண்டு கவிதைத் தொகுப்புகள் மற்றும் நான்கு அத்தியாயம் புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். தற்போது, அவர் எமர்சன் கல்லூரியில் எழுத்து, இலக்கியம் மற்றும் வெளியீட்டுத் துறையில் பி. எஃப். ஏ/எம். எஃப். ஏ திட்டத்தில் கற்பிக்கிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி மொஹபீர் லண்டனில் பிறந்தார். விரைவில், அவரது குடும்பம் டொராண்டோவுக்கும், பின்னர் புளோரிடாவின் சுலுட்டாவுக்கும் குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவர் தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளின் பெரும்பகுதியைக் கழித்தார். நியூயார்க்கின் குயின்ஸ் நகரில், புலம்பெயர்ந்தோருக்கு சமூக அதிகாரமளித்தல் என்ற வகையில் இ. எஸ். எல். நிறுவனத்திற்கு அவர் கற்பித்தார். "தாங்களாகவே ஏதாவது செய்ய அவர்கள் எதிர்கொள்ள வேண்டிய அனைத்து தடைகளையும் அறிந்துகொள்வதும் மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தியது" என்று அவர் கூறுகிறார். "நானே அங்கு இருந்தேன்". அவர் நியூயார்க்கில் வாழ்ந்தபோது, ஜஸ்புஞ்சாபியில் தேசிய ஒளிபரப்பு வானொலி நிகழ்ச்சியான கவிஹவுஸைத் தயாரித்தார். மொஹாபிர் ஹிந்தி, போஜ்புரி மற்றும் கயானிய இந்துஸ்தானி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இறக்கும் மொழி சரளமாக பேசுகிறார். மொஹாபிர் புளோரிடா பல்கலைக்கழகத்தில் மத ஆய்வுகளில் பி. ஏ. பட்டமும், புரூக்ளினில் உள்ள லாங் ஐலேண்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் பிற மொழிகளைப் பேசுபவர்களுக்கு ஆங்கிலம் கற்பிப்பதில் எம். எஸ். இ. டி பட்டமும் பெற்றுள்ளார். மொஹாபிர் சி. யு. என். ஒய். யின் குயின்ஸ் கல்லூரியில் கவிதை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பில் எம். எஃப். ஏ பெற்றார். ஹவாய் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றுள்ளார். அவர் முன்பு ஆபர்ன் பல்கலைக்கழகத்தில் கவிதை உதவி பேராசிரியராக இருந்தார். தனது கற்றறிந்த துறைகளைப் பற்றி, குண்டிமானுக்கு அளித்த பேட்டியில் மொஹபீர் கூறினார், "இந்த விஷயங்களை துண்டிக்கப்பட்டதாக நான் ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை-உண்மையில் நான் கவிதைக்கு வந்த இசை மத/கலாச்சாரம். அகாடமி தான் அவர்களைப் பிரிக்க முயற்சிக்கிறதா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. எனது சமூகத்தைப் பொருத்தவரை கவிதை விஷயங்களில் ஒரு தொடர்பை நான் காண்கிறேன். என் குரல் சாட்சியாக இருக்கிறது, இது வேறுபட்ட 'படிப்புத் துறைகளை' இணைக்கிறது. என்னைப் பொறுத்தவரை அவை அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்கின்றன. மதம், மொழி, ஆன்மீகம், கவிதை ஆகியவை இணைந்து எனது கருப்பு மை உருவாக்குகிறது. இது வினோதமான பகுதி, இது ஆன்மீக பகுதி, இது பொருள் சார்ந்த வெறித்தனமான பகுதி, இது கரீபியன் பகுதி, இது போஜ்புரி பகுதி, இது தமிழ் part.the பட்டியல் என்றென்றும் தொடர்கிறது. வண்ணத்தின் வினோதமான புலம்பெயர்ந்தவராக இருப்பது என்பது உங்களைச் சுற்றியுள்ள முரண்பாடுகளுடன் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். என்ன வகையான பதட்டங்கள் எழுகின்றன என்பதைப் பார்க்க, இந்த முரண்பாடுகளை எழுத நான் தேர்வு செய்கிறேன் ". 2016 ஆம் ஆண்டில் ஃபோர் வே புக்ஸ் வெளியிட்ட தி டாக்ஸிடெர்மிஸ்ட்ஸ் கட் மற்றும் 2015 ஆம் ஆண்டு குண்டிமான் கவிதை பரிசை வென்ற மற்றும் 2017 ஆம் ஆண்டில் டூபெலோ பிரஸ் வெளியிட்ட தி கவ்ஹர்ட் 'ஸ் சன் ஆகிய கவிதைகளின் ஆசிரியர் மொஹபீர் ஆவார். தி ரம்பஸ் கூறியதுஃ "மொஹாபிரின் தி டாக்ஸிடெர்மிஸ்ட்ஸ் கட் என்பது அழிவு மற்றும் புனரமைப்பின் தொகுப்பாகும், மேலும் வாசகர்களாகிய நாம் சந்திரனின் இடிபாடுகளுக்கு மத்தியில், அங்கீகாரத்தின் விசித்திரமான வலியுடன் விடப்படுகிறோம்". வெளியீட்டாளர்கள் வார இதழ் கூறியதுஃ "தனது சிறந்த அறிமுகத்தில், மொஹாபிர் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் இனவெறி உலகின் சுமைகளை மறுக்கும் ஒரு வினோதமான, இந்திய-அமெரிக்க குரலின் அளவிடப்பட்ட மந்திரங்கள் மூலம் ஆசையையும் உள் கொந்தளிப்பையும் அம்பலப்படுத்துகிறார்". தி கவ்ஹெர்ட்ஸ் சன்-க்கான ஒரு நட்சத்திர மதிப்பாய்வில், பப்ளிஷர்ஸ் வீக்லி கூறியதுஃ "மொஹாபிர் துல்லியமான, தொட்டுணரக்கூடிய கவிதைகளை இயக்கும் ஒரு விசித்திரமான திறனை தொடர்ந்து நிரூபிக்கிறார், இது page.Mohabir இல் இருந்து இசை ரீதியாக குதிக்கிறது, பாராட்டுவதற்கு நிறைய வழங்குகிறது, மேலும் அவர் பதிவுசெய்த மோதல்களில் கூட, மகிழ்ச்சிக்கான ஏக்கம் மற்றும் பின்தொடர்தல் உள்ளது". தி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ரிவ்யூ ஆஃப் புக்ஸ் கூறியது, "தி கவ்ஹர்ட் 'ஸ் சன் நேர்மையான பாதிப்புகளால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு ஈர்க்கக்கூடிய தொகுப்பாகும். இது தாழ்மையுடன் ஒரு வேதனையான குடும்ப வரலாற்றையும், அதைத் தொடர்ந்து ஒரு புறநிலை என்ற உணர்வையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஓரினச்சேர்க்கை, இனவெறி, வன்முறை மற்றும் இனவெறி ஆகியவற்றுடனான போராட்டங்கள் அனைத்தும் பேச்சாளர் சுய ஏற்றுக்கொள்ளும் ஆழமான உணர்வை அடைய உதவுகின்றன. இறுதியில், மேய்ப்பரின் மகன் நன்மைக்கான திறனை வலுப்படுத்த இருளை பட்டியலிடுகிறார் ". கல்ஃப் ஸ்ட்ரீம் கூறியது, "சேகரிப்பு முழுவதும் மொஹபீர் பேச்சாளரின் வாயில், பேச்சாளரின் படுக்கையில் நம்மை அனுமதிக்கும் ஆழமான காட்சிகள் உள்ளன, அங்கு பாரம்பரியத்தின் எடை அவரது நெருக்கமான வாழ்க்கையை எவ்வளவு பாதிக்கிறது என்பதை நாம் காணலாம். காவிய சைகைக்கும் தனிப்பட்ட அமைதிக்கும் இடையிலான இந்த பதற்றம் சேகரிப்பை முன்னோக்கி தள்ளுகிறது மற்றும் அமைப்பை மீறுகிறது, இது தி கவ்ஹர்ட் சன் இயக்கம் மற்றும் இடத்தின் நம்பமுடியாத சிம்பொனியாக அமைகிறது, அங்கு அடையாளம் தொடர்ந்து மறுவரையறை செய்யப்பட்டு வரலாற்று நினைவகத்தின் சூழலில் மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது ". மொஹாபிர் தனது கவிதைகளில் போஜ்புரி அல்லது இந்தியை அடிக்கடி சேர்ப்பார். தி ரம்பஸுக்கு அளித்த பேட்டியில், அவர் கூறினார்ஃ "நான் ஒரு எம். எஃப். ஏ மாணவராக இருந்தபோது, ஒரு வகுப்புத் தோழர் அனைத்து இந்தி சொற்களையும், இடப் பெயர்களையும், குடும்ப உறவுகளையும் அகற்ற பரிந்துரைத்தார், ஏனெனில் அவருக்கு (ஒரு சிஸ் வெள்ளை மனிதர்) கவிதை புரியவில்லை. மற்றொரு வகுப்புத் தோழியான சுனு சாண்டி, 'இவர்கள் உண்மையான மனிதர்கள் மற்றும் உண்மையான இடங்கள். மக்கள் உண்மையில் இப்படிப் பேசுகிறார்கள். எனது கவிதைகளில் போஜ்புரி அல்லது இந்தியை சேர்க்கும் போது, இனவெறியையும் இனவெறியையும் அதில் சேர்ப்பதை என்னால் தவிர்க்க முடியாது. அனைத்து தெற்காசிய மற்றும் கரீபியன் குறிப்புகளையும் அழிப்பதன் மூலம் அமெரிக்க பார்வையாளர்களுக்கு எனது படைப்பை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக்குவதன் மூலமோ அல்லது கவிதையில் அவற்றை எப்படியாவது வரையறுப்பதன் மூலமோ, எனது கவிதையை சிறப்பாக மாற்றும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. குறிப்பிட்ட சொற்களையும் சொற்றொடர்களையும் அகற்றுவது கவிதையைத் தட்டையானது என்று நான் நினைக்கிறேன். உலகம் பல வகையான அனுபவங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய இடம்-அமெரிக்காவும் அவ்வாறே. இந்த சிக்கலானது ஏற்கனவே அமெரிக்க இலக்கிய நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இங்கே நான் கூறுவது என்னவென்றால், எனது அனுபவத்தை தூய்மைப்படுத்தவோ அல்லது முதல் வீட்டு இடத்திலிருந்து முற்றிலும் தொடர்பற்ற ஒரு கலாச்சார தகவலறிந்தவராக செயல்படவோ நான் விரும்பவில்லை ". மொழிபெயர்ப்பு ஆங்கிலோபோன் கரீபியனில் இருந்து மக்கள் பெருமளவில் இடம்பெயர்ந்ததைப் பற்றிய ஒரே நேரடி பதிவின் மொழிபெயர்ப்பாளராக அவர் இருந்தார்ஃ ஐ ஈவன் ரெக்ரெட் நைட்ஃ ஹோலி சாங்ஸ் ஆஃப் டெமெராரா, இது கயா பிரஸ்ஸிலிருந்து வெளியிடப்பட்டது. இது முதலில் 1916 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஒப்பந்தத் தொழிலாளியால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் கயானிய-அமெரிக்க எழுத்தாளர் கயுத்ரா பகதூர் தனது கூலி வுமன்ஃ தி ஒடிஸி ஆஃப் இண்டென்ச்சர் ஆராய்ச்சியின் போது அகழ்வாராய்ச்சி செய்தார். பாடல் புத்தகத்தின் ஆசிரியரான லால் பிஹாரி ஷர்மாவின் படத்தையும், ஓரங்கட்டப்பட்ட வரலாற்றின் அரிய மற்றும் இழந்த ஆவணத்தை மீட்டெடுப்பதற்கான செயல்முறையைப் பற்றிய நுண்ணறிவையும் ஐ ஈவன் ரெக்ரெட் நைட்டிற்கு அவர் வழங்கிய பின் வார்த்தை வழங்குகிறது. இந்த புத்தகத்தில் அவரது பணிக்காக, மொஹபீருக்கு 2015 PEN/ஹீம் மொழிபெயர்ப்பு நிதி மானியம் மற்றும் 2020 அமெரிக்க கவிஞர்களின் அகாடமியின் ஹரோல்ட் மோர்டன் லாண்டன் மொழிபெயர்ப்பு விருது வழங்கப்பட்டது மற்றும் அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் இந்தியன் ஸ்டடீஸிடமிருந்து இந்தி மொழி பெல்லோஷிப்களைப் பெற்றார். தனது மொழிபெயர்ப்புப் பணியைப் பற்றி, தி ரம்பஸுக்கு அளித்த பேட்டியில் அவர் கூறுகிறார்ஃ "லால்பிகாரி ஷர்மா எழுதிய டெமராராவின் ஹோலி பாடல்களின் மொழிபெயர்ப்பை நான் முடித்த இடம் ஹவாய் ஆகும். கயுத்ரா பகதூர் தனது கூலி வுமன்ஃ தி ஒடிஸி ஆஃப் இண்டென்ச்சர் என்ற புத்தகத்தில் இந்த உரையைப் பற்றி எழுதுகிறார், முழு ஆவணத்தையும் மொழிபெயர்க்க விரும்புகிறீர்களா என்று அவர் கேட்டபோது, நான் மிகவும் ஆர்வத்துடன் ஒப்புக்கொண்டேன். முதலில் 1916 இல் எழுதப்பட்ட இந்தத் தொகுப்பு, கயா பிரஸ்ஸில் இருந்து 2018 இல் வெளியிடப்படும். ஹவாய் ஒரு சட்டவிரோதமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாடு என்பதால், தோட்ட சுரண்டல் மற்றும் குடியேற்ற காலனித்துவத்தின் வரலாற்றைக் கொண்டிருப்பதால், குறிப்பாக இந்த உரையை மொழிபெயர்த்தது, பசிபிக்கில் உள்ள இந்த தீவுக்கூட்டத்துடன் எனது சொந்த காலனித்துவ அனுபவங்கள் எவ்வாறு எதிரொலிக்கின்றன என்பதை எனக்குக் காட்டியது ". 2021 ஆம் ஆண்டில், மொஹாபிர் தனது நினைவுக் குறிப்பான ஆன்டிமானை வெளியிட்டார், அதில் அவர் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளராக தனது வாழ்க்கையை உரையாற்றுகிறார். ..