Ballia district
பல்லியா மாவட்டம் என்பது இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேசத்தின் மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். பலியா மாவட்டம் உத்தரப்பிரதேசத்தின் கிழக்கே அமைந்துள்ள அசாம்கர் பிரிவின் ஒரு பகுதியாகும். முக்கிய பொருளாதார செயல்பாடு விவசாயமாகும். இந்த மாவட்டத்தின் மாவட்டத் தலைமையகமாகவும் வணிகச் சந்தையாகவும் நகரம் உள்ளது. இது இந்தியாவின் முன்னாள் பிரதமர் சந்திர சேகர் சிங்கின் பிறப்பிடமாகும், இந்த மாவட்டத்தில் பல்லியா, பன்ஸ்தி, ராஸ்ரா, பைரியா, சிக்கந்தர்பூர் மற்றும் பெல்டாரா ஆகிய ஆறு தாலுகாக்கள் உள்ளன. அரசு சர்க்கரை ஆலை மற்றும் பருத்தி நெசவுத் தொழிற்துறையைக் கொண்ட மாவட்டத்தின் இரண்டாவது பெரிய வணிகப் பகுதியாகும் ராஸ்ரா. பல்லியாவின் முக்கிய தொழில் விவசாயமாக இருந்தாலும், சில கூடுதல் சிறு தொழில்கள் உள்ளன. மணியார் அதன் பிண்டி தொழிலுக்கு பெயர் பெற்றது மற்றும் ஒரு முக்கிய சப்ளையர் ஆகும். வரலாறு பாலியா மாவட்டம் 1879 ஆம் ஆண்டில் காசிப்பூர் மாவட்டத்திலிருந்து ஆசம்கர் மாவட்டத்தின் சில பகுதிகளுடன் நிறுவப்பட்டது. பிரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, பல்லியா தெஹ்ஸில் காசிப்பூர் மாவட்டத்தின் ஒரு துணைப்பிரிவை உருவாக்கியது, இதில் பல்லியா, தோவாபா மற்றும் கரீத் பர்கானாஸ் அடங்கும். கூடுதலாக, புதிய மாவட்டத்தில் காசிப்பூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த லக்னேசர் மற்றும் கோபாச்சிட் பர்கானாவும், ஆசம்கர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பதாவோன் மற்றும் சிக்கந்தர்பூரும் அடங்கும். இவை ராஸ்ராவின் தெஹ்ஸிலை உருவாக்கின. அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் சில நிர்வாக மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன. ஏப்ரல் 1882 இல், சிக்கந்தர்பூர் பர்கானாவின் 225 கிராமங்களில் இருந்து உருவாக்கப்பட்ட சிக்கந்தர்பூர் கிழக்கின் புதிய பர்கானாவுடன் கரீத் பர்கானாவிலிருந்து பன்ஸ்திஹ் தாலுகா உருவாக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், கோபாச்சிட் பர்கானாவின் 212 கிராமங்கள் பிரிக்கப்பட்டு கோபாச்சிட் கிழக்கின் புதிய பர்கானாவை உருவாக்கியது, இது பல்லியா தெஹ்ஸிலுக்குள் சென்றது. பின்னர் ஏப்ரல் 1883 இல், பர்கானா ஜஹுராபாத்தின் தப்பா டாக்கா சிக்கந்தர்பூர் மேற்குடன் இணைக்கப்பட்டது, நவம்பர் 1884 இல், சர்ஜுவின் வலது கரையில் இருந்த லக்னேசர் பர்கானாவின் 13 கிராமங்கள் மீண்டும் காசிப்பூர் மாவட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. மற்றொரு பெரிய மாற்றம் மார்ச் 1892 இல் நிகழ்ந்தது, முன்பு காசிப்பூர் மாவட்டத்தின் முஹம்மதாபாத் தெஹ்ஸிலில் இருந்த கர்ஹா மற்றும் சராய் கோட்டாவின் பர்கானாஸ் பல்லியாவிற்கு மாற்றப்பட்டு பல்லியா தெஹ்ஸிலில் வைக்கப்பட்டது. முக்கிய ஆறுகளின் போக்கு மாறியதால் மற்ற சிறிய மாற்றங்களும் ஏற்பட்டன. உதாரணமாக, ஜூன் 1892 இல், தியாரா கவாஸ்பூர் கிராமம் ஷாஹாபாத் மாவட்டத்திலிருந்து பல்லியா மாவட்டத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, ஏனெனில் அது இப்போது கங்கையின் இடது கரையில் உள்ளது. பின்னர் 1896 ஜனவரியில், பிஜௌரா, சிதல் பட்டி, ஷியோபூர் மற்றும் பெல்சிபா ஆகிய நான்கு கிராமங்களும் இதே காரணத்திற்காக ஷாஹாபாத்திலிருந்து பல்லியாவுக்கு மாற்றப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த மாற்றங்கள் உள்ளூர் மக்கள் மீது சிறிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின, ஏனெனில் கிராமங்கள் வெள்ளத்தில் மூழ்கியபோது, குடியிருப்பாளர்கள் பொதுவாக புதிய மாவட்டத்திற்குள் நுழைவதற்குப் பதிலாக ஆற்றின் ஒரே பக்கத்தில் உள்நாட்டில் பின்வாங்கினர். 1794 வரை, நவீன பல்லியா மாவட்டத்தின் பகுதி பனாரஸ் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. அந்த ஆண்டு அக்டோபர் 27 அன்று, ராஜா மஹிப் நாராயண் சிங் இந்தப் பகுதியை ஆங்கிலேயர்களிடம் ஒப்படைக்க ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் 1908 ஆம் ஆண்டில், பல்லியாவில் உள்ள அரசு பள்ளியில் மாணவர்கள் தேசியவாத எழுத்தாளர் பி. ஜி. யின் விடுதலையை கொண்டாட ஒரு ஊர்வலத்தை நடத்தினர். சிறையிலிருந்து திலக். மாணவர்கள் கச்சேரியை அடைந்தபோது, போலீசார் அவர்கள் மீது தடியடி நடத்தினர், மேலும் பல மாணவர்கள் ஊனமுற்றனர். அரசியல் நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்துவதற்காக 25 மாணவர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் பலர் ராஜினாமா செய்தனர். 1920 களின் முற்பகுதியில் மகாத்மா காந்தி ஒத்துழையாமை இயக்கத்தைத் தொடங்கியபோது, பல்லியா மாவட்டத்தில் உள்ள மக்கள் உற்சாகமாக பதிலளித்தனர். கூட்டங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்வதற்கும் இரவு ரோந்துப் பணிகளை நடத்துவதற்கும் 2,600 தன்னார்வப் படை மாவட்டத்தில் எழுப்பப்பட்டது. திலகர் நினைவு சுயாட்சி நிதிக்கு 13,000 ரூபாயையும் இந்த மாவட்டம் பங்களித்தது. மதுபானங்களை விற்கும் கடைகள் முற்றுகையிடப்பட்டன, மேலும் மாவட்டம் முழுவதும் பல பனை மரங்கள் வெட்டப்பட்டன (அவை அராக் தயாரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டதால்). சட்ட நீதிமன்றங்கள் மற்றும் அரசு அலுவலகங்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டன, மேலும் பல மாணவர்கள் கூட்டங்கள் மற்றும் ஊர்வலங்களில் பங்கேற்பதற்காக பள்ளிக்குச் செல்வதை நிறுத்தினர். பிரிட்டிஷ் பொருட்களும் புறக்கணிக்கப்பட்டன, வெளிநாட்டு பொருட்கள் பொதுவெளியில் எரிக்கப்பட்டனஃ பல்லியா மாவட்டத்தில் பதிவு செய்யப்பட்ட சம்பவங்களில் ராஸ்ராவில் ஒரு கஞ்சா விற்பனையாளரும், பல்லியாவில் உள்ள பல துணி வணிகர்களும் ஆர்ப்பாட்டத்தில் தங்கள் பொருட்களை பகிரங்கமாக எரித்தனர். ஏப்ரல் 4,1922 அன்று, ஜவஹர்லால் நேரு பல்லியாவில் 3,000 பேர் கொண்ட கூட்டத்தில் பேசினார். பின்னர், ஜூன் 21 மற்றும் 22 ஆம் தேதிகளில், மோதிலால் நேருவும் மதன் மோகன் மாளவியாவும் ராஸ்ரா மற்றும் பல்லியாவில் உரைகளை நிகழ்த்தினர், அங்கு அவர்கள் கை நூற்பது மற்றும் கை நெசவு, இந்துக்களிடையே தீண்டாமையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருதல், மதுபானம் தடை மற்றும் இந்து-முஸ்லீம் ஒற்றுமை உள்ளிட்ட சுதேசி கருத்துக்களை ஊக்குவித்தனர். அவர்களின் உரைகள் மிகவும் சாதகமான வரவேற்பைப் பெற்றன, மேலும் பன்ஸ்டியில் ஒரு தேசிய பள்ளி நிறுவப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மாவட்டத்தின் கிராமப்புறங்களில் சுழல் சக்கரங்கள் விநியோகிக்கப்பட்டன. ஜவஹர்லால் நேரு 1923 இல் பல்லியா திரும்பினார், அங்கு அவர் காந்தியின் கைது மற்றும் சிறைவாசத்தை கண்டித்து ஒரு உரையை நிகழ்த்தினார். இதன் விளைவாக, மார்ச் 18 அன்று (காந்தி கைது செய்யப்பட்டு சரியாக ஒரு வருடம் கழித்து), மாவட்ட உறுப்பினர்கள் மொத்த வேலைநிறுத்தத்தை நடத்தினர். 1925 ஆம் ஆண்டில் காந்தியே இந்த மாவட்டத்திற்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் ஆர்வத்துடன் பங்கேற்ற மாவட்ட குடியிருப்பாளர்களுக்கு அவர் நன்றி தெரிவித்தார். பின்னர், 1928 இல் சைமன் கமிஷனை எதிர்த்து, பல்லியா மாவட்ட வாரியத்தால் நடத்தப்படும் அனைத்து பள்ளிகளும் மூடப்பட்டு முழு ஹர்த்தால் அனுசரிக்கப்பட்டது. 1930 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பலியா மாவட்டத்தில் வசிப்பவர்கள் உப்பு சத்தியாகிரகத்தில் பங்கேற்றனர். பின்னர் ஏப்ரல் 12 ஆம் தேதி தொடங்கி, பிரிட்டிஷ் உப்புச் சட்டத்தை மீறி பல்லியாவில் உப்பு பகிரங்கமாக தயாரிக்கப்பட்டது. ரியோதி, ராஸ்ரா மற்றும் பன்ஸ்டியில் உள்ள மக்கள் பின்னர் இதைப் பின்பற்றினர். வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் 1942ஆம் ஆண்டு வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் போது, பல்லியா மாவட்டம் பல செயல்பாடுகளைக் கண்டது, இது "புரட்சிகர பல்லியா" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற வழிவகுத்தது. ஆகஸ்ட் 19 அன்று, மக்கள் பைரியா காவல் நிலையத்தில் இந்திய மூவர்ணக் கொடியை உயர்த்தினர், ஆனால் அதிகாரிகள் அதை கீழே இறக்கினர். இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில், 18ஆம் தேதி சுமார் 25,000 பேர் கொண்ட கூட்டம் கூடி அந்தக் கொடியை மாற்ற முயன்றது. ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீது போலீஸ் அதிகாரிகள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர், இதில் குறைந்தது 20 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் சுமார் 100 பேர் காயமடைந்தனர். இது 14:00 இல் தொடங்கி சுமார் ஆறு மணி நேரம் தொடர்ந்தது. இருப்பினும், அன்று இரவு, போலீசார் நிலையத்தை காலி செய்தனர், மறுநாள் காலை அதை போராட்டக்காரர்கள் ஆக்கிரமித்தனர். பைரியாவில் போராட்டக்காரர்களுக்கு எதிரான வன்முறை உள்ளூர் மக்களை கோபப்படுத்தியது, அவர்கள் அதுவரை பொதுவாக நிலவிய அகிம்சை எதிர்ப்பின் இலட்சியம் இருந்தபோதிலும் ஆயுதங்களை எடுத்தனர். ஆங்கிலேயர்கள் கைது செய்த தங்கள் நாட்டு மக்களை விடுவிக்க சுமார் 50,000 பேர் கொண்ட கூட்டம் மாவட்ட சிறைச்சாலையை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றது. இதை அறிந்த மாவட்ட நீதவான் (அவரே இந்தியராக இருந்தவர்), சிறையில் அடைக்கப்பட்ட சிட்டு பாண்டே மற்றும் ராமாநந்த் பாண்டே உள்ளிட்ட உள்ளூர் தலைவர்களிடம் சென்று, கூட்டத்தை அமைதிப்படுத்தினால் அவர்களை விடுவிக்க முன்வந்தார். அவர்கள் மறுத்தபோது, கருவூலம், சிறைச்சாலை மற்றும் அரசாங்க சொத்துக்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் ஏற்படாமல் பார்த்துக் கொள்ளுமாறு மாஜிஸ்திரேட் அவர்களிடம் கேட்டுக் கொண்டார். அவர்கள் மீண்டும் மறுத்தபோது, மாஜிஸ்திரேட்டுக்கு அவர்களை நிபந்தனையின்றி விடுவிப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை, மேலும் அவர்கள் அரசாங்கச் சொத்தை தனியாக விட்டுவிடுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, தலைவர்கள் ஒரு பெரிய டவுன் ஹால் கூட்டத்தை நடத்தினர், அங்கு சித்து பாண்டே மக்களை "நாசவேலை அல்லது ஒத்த நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட வேண்டாம்" என்று வலியுறுத்தினார். இருப்பினும், பலர் இதைப் புறக்கணித்தனர், பிரிட்டிஷ் காவல்துறையின் வன்முறையால் அவர்கள் மிகவும் கோபமடைந்தனர், மேலும் அரசாங்கத்துடன் ஒத்துழைப்பவர்கள் என்று கருதப்படுபவர்களுடன் அரசாங்க அதிகாரிகளின் வீடுகளையும், மதுபானம் மற்றும் வெளிநாட்டு துணிகளை விற்கும் கடைகளையும் கொள்ளையடித்தனர். கருவூலம் சோதனை செய்யப்படும் என்று இப்போது உறுதியாக நம்பிய மாவட்ட நீதவான், நாணயத் தொகையைக் குறிப்பிட உத்தரவிட்டார், பின்னர் பணமே எரிக்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 20 அன்று, பல்லியா மக்கள் ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பெற்றதாக அறிவித்து, தன்னை காங்கிரஸ் ஆட்சியின் ஒரு பகுதியாக அறிவித்து, சித்து பாண்டே தலைமையில் ஒரு உள்ளூர் நிர்வாகக் குழுவை நிறுவினர். இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் ஆகஸ்ட் இரவில் பல்லியாவுக்குள் நுழைந்து உள்ளூர் அரசாங்கத்தை பதவி நீக்கம் செய்தன. புரட்சிகர நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்ற அல்லது பங்கேற்றதாக சந்தேகிக்கப்பட்ட எவரையும் அவர்கள் கைது செய்தனர், அவர்களை அடித்து சித்திரவதை செய்தனர், அவர்களின் வீடுகளை எரித்தனர். சிலர் வேண்டுமென்றே பட்டினியால் வாடுகின்றனர். 1944 மார்ச்சில், ஃபெரோஸ் காந்தியும் அலகாபாத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வழக்கறிஞரும் கைதிகளுக்கு சட்டப்பூர்வ பிரதிநிதித்துவம் அளிக்க ரயில் மூலம் வந்தனர்; அவர்களின் வருகையை வளர்ந்து வரும் கூட்டத்தால் கொண்டாடப்பட்டது, அவர்கள் சவுக்கிற்குச் செல்லும்போது அது ஒரு ஊர்வலமாக மாறியது. பின்னர் மற்ற வழக்கறிஞர்களும் இதைப் பின்பற்றினர். 1972 ஆம் ஆண்டில், இந்திய சுதந்திர தினத்தை முன்னிட்டு, பல்லியா மாவட்டத்தில் 616 பேர் செம்பு தகடு கல்வெட்டுகளுடன் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது (அல்லது அவர்களின் குடும்ப உறுப்பினர்களின்) பங்களிப்புகளுக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பல்லியா மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை 3,239,774 ஆகும், இது தோராயமாக மவுரித்தேனியா நாடு அல்லது அமெரிக்க மாநிலமான அயோவாவுக்கு சமம். இது இந்தியாவில் (மொத்தமுள்ள 640 இடங்களில்) 108வது இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த மாவட்டத்தில் மக்கள் தொகை அடர்த்தி உள்ளது. இந்த தசாப்தத்தில் அதன் மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 2001-2011 16.73% ஆக இருந்தது. பல்லியாவில் 1000 ஆண்களுக்கு 937 பெண்கள் என்ற பாலின விகிதம் உள்ளது, மேலும் கல்வியறிவு விகிதம் 73.94% ஆகும். பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் முறையே 15.27% மற்றும் 3.40% மக்கள்தொகையில் உள்ளனர். பல்லியா மாவட்டத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய இந்து குழுக்களில் ராஜபுத்திரர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் பலர் மாவட்டம் முழுவதும் வசிக்கின்றனர். பல்லியா மாவட்டத்தில் சுமார் இரண்டு டஜன் தலித் குழுக்கள் வாழ்கின்றன, அவற்றில் மிகப்பெரியவை சாமர்கள் மற்றும் டோப்கர்கள். பாலியா மாவட்டத்தில் உள்ள பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் இஸ்லாத்தின் சுன்னி பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இருப்பினும் ஷியா இஸ்லாத்தை பின்பற்றும் ஒரு சிறிய பகுதியும் உள்ளது. மிகப்பெரிய முஸ்லீம் சமூகம் ஜூலாஹாக்கள், அவர்களின் பாரம்பரிய நெசவுத் தொழில் இன்னும் பரவலாக உள்ளது. இரண்டாவது பெரிய முஸ்லீம் குழு ஷேக்குகள், அவர்கள் பொதுவாக ராஸ்ரா தெஹ்ஸிலில் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்; அவர்களின் உட்பிரிவுகளில் சித்திக், அன்சாரி, குரேஷி, உஸ்மானி, ஃபாரூக்கி மற்றும் அப்பாஸி ஆகியோர் அடங்குவர். பல்லியா மாவட்டத்தில் ஒரு சிறிய சீக்கிய மக்கள் தொகையும் உள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் முதலில் பாகிஸ்தானில் இருந்து குடியேறியவர்கள். இவர்கள் பெரும்பாலும் நகர்ப்புறங்களில் வசிக்கின்றனர். மொழிகள் 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகையில் 1 சதவீதம் பேர் போஜ்புரி, 2 சதவீதம் பேர் இந்தி மற்றும் 3 சதவீதம் பேர் உருது மொழியை தங்கள் முதல் மொழியாகப் பேசினர். ஹசாரி பிரசாத் திவேதி, பைரவ் பிரசாத் குப்த் மற்றும் அமர் காந்த் போன்ற பல முக்கிய அறிஞர்கள் பல்லியாவைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் இந்தி இலக்கியத்திற்கு பல்லியாவின் கலாச்சார பங்களிப்பு மகத்தானது. சமஸ்கிருத விமர்சகரான சகோதரர் இரட்டையர் பல்தேவ் உபாத்யாயா மற்றும் போஜ்புரி நாட்டுப்புற இலக்கியத்தில் படைப்புகளைக் கொண்ட போஜ்புரி அறிஞர் கிருஷ்ணதேவ் உபாத்யாயா மற்றும் இந்தி இலக்கியவாதியான தூத்நாத் சிங் மற்றும் டாக்டர் ராம்பிச்சர் பாண்டே ஆகியோர் இந்த மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த மற்ற குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் ஆவர். பல்லியா இரண்டு முக்கிய நதிகளான கங்கை மற்றும் காக்ரா (சரயு) ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது இந்த நிலத்தை மேலும் வளமானதாக ஆக்குகிறது. பல்லியா ஒரு புனித ஹிந்து நகரமாகவும் கருதப்படுகிறது. இங்கு பெரிய மற்றும் சிறிய கோயில்கள் உள்ளன. பிருகு ஆசிரமத்தில் உள்ள பிருகு கோயில் பிருகு முனி வசிக்க வேண்டிய ஒரு கோயிலாகும். பண்டைய இந்து நூல்களின்படி, விஷ்ணுவின் மார்பில் அடித்தவர் பிருகு முனி ஆவார். பிருகு ஆசிரமத்தின் பின்னால் முன்பு கங்கை நதி ஓடிக் கொண்டிருந்தது. ஆசியாவின் இரண்டாவது பெரிய கண்காட்சியான குளிர்காலத்தில் ஆண்டுதோறும் ஒரு தாத்ரி மேளா (கண்காட்சி) நடத்தப்படுகிறது, மேலும் பல்லியா மற்றும் அண்டை மாவட்டங்கள் மற்றும் பிற மாநிலங்களிலிருந்து கூட மக்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். இது சுமார் ஒரு மாதம் நீடிக்கும். பாலியா ராணிகஞ்ச் பஜார், மகாராஜ் பாபா ஆசிரமம் [திவாரி கே மில்கி] க்கு அருகில் அமைந்துள்ள சுதிஸ்ட் பாபா ஆசிரமத்திற்கும் பிரபலமானது, மேலும் ஒரு பிரபலமான இடம் ஸ்ரீ கபடியா பாபா ஆசிரமம் பிரபலமான மத இடமான ஸ்ரீபால்பூர் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள சங்கீர்த்தன் நகரில் அமைந்துள்ளது. பல்லியா ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் மாதத்தில் 15 நாட்களுக்கு நடைபெறும் "சோனாதிஹ் கா மேளா" க்கும் பெயர் பெற்றது. உணவு வகைகளான பல்லியா அதன் உணவான லிட்டி சோக்காவுக்கு பிரபலமானது. இது நகரம் முழுவதும் உள்ள பல கடைகள் மற்றும் உணவகங்களில் பிரபலமாக வழங்கப்படுகிறது. இப்பகுதியின் பூரி அதன் பெரிய அளவு காரணமாக பிரபலமாக உள்ளது. இது திருமணங்கள் மற்றும் பிற செயல்பாடுகளில் வழங்கப்படுகிறது. பல்லியா மாவட்டத்தின் பெரும்பான்மையான ஹிந்து மக்கள் பொதுவாக சைவ உணவு உண்பவர்கள். பெரும்பாலான மக்களின் நிலையான உணவில் பருப்பு மற்றும் சமைத்த காய்கறிகளுடன் சாப்பிடப்படும் சப்பாத்திகள் அடங்கும். நடு இரவில் முழு உணவு சாப்பிடுவதற்குப் பதிலாக, பலர் பெரும்பாலும் பார்லி, பருப்பு அல்லது பட்டாணியால் செய்யப்பட்ட சாதுவாவை சாப்பிடுகிறார்கள். பருப்பு, பட்டாணி அல்லது கோதுமை மற்றொரு அன்றாட பிரதான உணவாகும், இது பெரும்பாலும் முயல் (வெல்லம்) அல்லது வெல்லத்துடன் சாப்பிடப்படுகிறது. தேயிலை நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புறங்களில் மிகவும் பிரபலமான பானமாகும். பலா மாவட்டத்தில் பலாப்பழம் பிரபலமாக உள்ளது. பழுக்கும்போது, இது தயிருடன் சாப்பிடப்படுகிறது. ஒடுக்குமுறையான பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்திய அரசாங்கத்திற்கு எதிராகப் போராடிய சில புகழ்பெற்ற சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களின் தாயகமாக அரசியல் பல்லியா இருந்தது, மேலும் 1942 ஆகஸ்ட் 19 முதல் சில நாட்களுக்கு சித்து பாண்டே மற்றும் பிறரின் தலைமையில் பல்லியாவிலிருந்து பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து இப்பகுதியை விடுவிக்க முடிந்தது. இதன் காரணமாக, பாலியா பிராந்தியம் பாகி பாலியா (கலகக்கார பாலியா) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் பிரமுகர்களில் பிரஜாதாந்திர சோசலிஸ்ட் கட்சியைச் சேர்ந்த (பிஎஸ்பி) பாலியாவில் 1952 ஆம் ஆண்டு முன்னாள் எம். பி. யாக இருந்த ராம் நாகினா சிங் அடங்குவார். 'இளம் துருக்கியர்' என்றும் அழைக்கப்படும் சந்திர சேகர் 1990 நவம்பர் 10 அன்று இந்தியாவின் எட்டாவது பிரதமராக பதவியேற்றார், மேலும் 1991 ஜூன் 21 வரை (224 நாட்கள்) தொடர்ந்தார். அவர் பல்லியா மாவட்டத்தில் உள்ள இப்ராஹிம்பட்டி கிராமத்தில் பிறந்து வளர்ந்தார். பல்லியா தொகுதியின் மக்களவை உறுப்பினராக மிக நீண்ட காலம் பணியாற்றியவர் என்ற சாதனையை அவர் படைத்துள்ளார். நன்கு அறியப்பட்ட சுதந்திர போராட்ட வீரரான மங்கல் பாண்டே இந்த நகரத்தைச் சேர்ந்தவர், 1857 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சியில் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கு எதிரான ஆயுதப் போராட்டத்தில் பங்கேற்ற முதல் நபர் ஆவார். சித்து பாண்டே, முர்லி மனோகர், தர்கேஷ்வர் பாண்டே, திரிபுராரி மிஸ்ரா, கௌரி சங்கர் ராய் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான தலைவர்கள் அந்த காலகட்டத்தில் சுதந்திரத்திற்காக போராடினர். முர்லி மனோகர், தர்கேஷ்வர் பாண்டே மற்றும் கௌரி சங்கர் ராய் ஆகியோர் மக்களவை உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். கௌரி சங்கர் ராய் உ. பி. சட்டப்பேரவை, உ. பி. கவுன்சில் மற்றும் இந்திய நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார். பலியாவில் பல சுற்றுலாத் தலங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ சுர்ஹா தால் பறவைகள் சரணாலயம் கோயில்கள் உத்தரபிரதேசத்தின் பல்லியா மாவட்டத்தில் காமேஷ்வர் தாம் கோயில் உள்ளது. இந்த கோயிலின் சிறப்பு என்னவென்றால், இங்கு சிவபெருமான் கோபமடைந்து காமதேவனை உட்கொண்டார். பகவான் ஸ்ரீராம், லட்சுமணன் மகரிஷி விஸ்வமித்ரருடன் இந்த நிலத்திற்கு வந்திருந்தார். துர்வசா முனிவர் இங்கு தவம் செய்தார். இந்த கோவிலுக்கு தொலைதூரத்திலிருந்து பக்தர்கள் வருகை தருகின்றனர். சிவ புராணம் மற்றும் வால்மீகி ராமாயணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அதே இடத்தில்தான் சிவபெருமான் கடவுளின் தளபதியான காமதேவனை எரித்து சாம்பலாக்கினார் என்று இந்த தாம் பற்றி நம்பப்படுகிறது. இங்கே இன்றும் அந்த பாதி எரிந்த, பச்சை மாம்பழ மரம் (மரம்) மறைந்திருக்கிறது, அதன் பின்னால் காமதேவர் சமாதியில் மூழ்கியிருந்த பகவான் சங்கர் மீது ஒரு மலர் அம்பை வீசினார். பாலியா மாவட்டம் வெப்ப அலைகளின் தாக்கங்களால் பாதிக்கப்படக்கூடியது. 2023 ஆம் ஆண்டில், பாலியா மாவட்டத்தில் வெப்ப அலை காரணமாக 54 பேர் கொல்லப்பட்டனர். கோட்டங்கள் பல்கலைக்கழகம் ஜனநாயக் சந்திரசேகர் பல்கலைக்கழகம், பல்லியா என்பது 2016 ஆம் ஆண்டில் உத்தரபிரதேச அரசால் உத்தரபிரதேசத்தின் பல்லியாவில் நிறுவப்பட்ட ஒரு மாநில பல்கலைக்கழகம் ஆகும். இது ஒரு இணைக்கப்பட்ட பல்கலைக்கழகம் மற்றும் இது பல்லியாவின் 122 கல்லூரிகளுடன் 2016-17 இல் அதன் முதல் பருவத்தைத் தொடங்கியது. பல்லியாவில் உள்ள இந்த 122 கல்லூரிகள் முன்பு வாரணாசியில் உள்ள மகாத்மா காந்தி காசி வித்யாபீடத்துடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தன. ஐடி1 கல்வியாண்டில், வாரணாசியில் உள்ள மகாத்மா காந்தி காசி வித்யாபீடத்தில் தேர்வுகள் நடத்தப்பட்டன, ஆனால் மாணவர்களுக்கு பல்லியாவில் உள்ள ஜனநாயக் சந்திரசேகர் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் கிராமங்கள் அவேன் கர்மல்பூர் ஜமால்பூர்