Oppari
தென்னிந்தியாவில், குறிப்பாக தமிழ்நாடு, பாண்டிச்சேரி மற்றும் வடகிழக்கு இலங்கையில், ஒப்பாரி என்பது புலம்பலின் பண்டைய வடிவமாகும். ஒப்பாரி என்பது ஒரு நாட்டுப்புறப் பாடல் பாரம்பரியமாகும், மேலும் இது பெரும்பாலும் புகழ்ச்சி மற்றும் புலம்பலின் கலவையாகும். ஒரு மரண விழாவில் மறைந்தவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்த வந்த பெண் உறவினர்கள் குழுவால் ஒப்பாரி பொதுவாக பாடப்படுகிறது. இது ஒருவரின் சொந்த துக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கும், இறந்தவருக்கு ஒருவரின் துக்கத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் அமைதிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழியாகும். பல சமூகங்கள் ஒரு இறுதிச் சடங்கில் தங்கள் வருத்தத்தை வெளிப்படுத்த ஒப்பாரியைப் பயன்படுத்துகின்றன. சில நேரங்களில் தொழில்முறை ஒப்பாரி பாடகர்கள் நியமிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் இது ஒரு இறக்கும் நடைமுறையாகும். உள்ளடக்கம் மற்றும் கருப்பொருள் பாடல்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தைப் பின்பற்றுவதில்லை; மாறாக, பாடல் வரிகள் முன்கூட்டியே பாடப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் மேம்பட்டவை, மேலும் இறந்த நபரைப் புகழ்வது. ஒப்பாரி பெரும்பாலும் இறந்தவரின் உறவினர்களை மையமாகக் கொண்டது மற்றும் இரத்த உறவின் தன்மையை (தாய், தந்தை, சகோதரர், சகோதரி போன்றவை) வலியுறுத்துகிறது. அந்த நபருக்கும் இறந்தவருக்கும் இடையே. ஒப்பாரி பாடகர் பாடுகிறார், புலம்புகிறார் மற்றும் அவரது மார்பைத் துடிக்கிறார், மேலும் ஒரு துடிக்கும் டிரம் ஒலிகளுடன் சேர்ந்து துக்கம் அனுசரிப்பவர்களுக்கு அவர்களின் புதைந்த துக்கத்தை மேற்பரப்பில் கொண்டு வர உதவுகிறார். தந்தையின் மரணத்திற்காக புலம்பும் ஒரு மகளின் மாதிரி கருப்பொருள் கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ இறந்த நபரின் பெயர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் தொடர்பான வார்த்தை விளையாட்டுகளில் ஒப்பாரிஸ் நிறைந்துள்ளது. வண்ணமயமான உள்ளூர் முட்டாள்தனங்களும் பாடல் வரிகளை அலங்கரிக்கின்றன. கிராமப்புற தமிழ்நாட்டில் ஒப்பாரி பாடல் இன்னும் பிரபலமாக இருந்தாலும், நகர்ப்புற தமிழ்நாட்டில் இந்த பாரம்பரியம் கிட்டத்தட்ட அழிந்துவிட்டது. நவீன சினிமாவில் பிரதிநிதித்துவம் தமிழ் திரைப்படமான சேதும் ஆயிராம் போன் இந்த நடைமுறையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அரிவு மற்றும் தீ பாடிய என்ஜாய் என்ஜாமி பாடல் இந்த நடைமுறையை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ..