Basrur
பாஸ்ரூர் என்பது கர்நாடகாவின் உடுப்பி மாவட்டத்தில் உள்ள குந்தாபுரா வட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். வரலாற்று ரீதியாக பஸ்ரூர் பார்சிலர், பார்சிலர், பார்கலர், பாஸ்னூர், பரேஸ், அபு-சரூர் மற்றும் பார்செல்லர் என்றும் அழைக்கப்பட்டது. ஒரு காலத்தில் வாசுபுரா என்று அழைக்கப்பட்ட பாஸ்ரூர், இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் கனரா கடற்கரையில் வராஹி ஆற்றின் கரையில் உள்ள ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க துறைமுக நகரமாகும். பதினாறாம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கும், பதினேழாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதிக்கும், அது அந்த கடற்கரையில் சிறந்த அரிசி துறைமுகமாக இருந்தது. ஷிமோகாவுக்கு அருகிலுள்ள கேலடி சம்ஸ்தானாவின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக பல வெளிநாடுகளின் வர்த்தகர்களால் இந்த துறைமுகம் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த நகரத்தில் பல தெருக்கள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றிலும் குறிப்பாக வர்த்தகர்கள், கைவினைஞர்கள், நடனக் கலைஞர்கள், நெசவாளர்கள் போன்ற சமூகங்கள் இருந்தன. பாடல் மற்றும் நடனத்தில் நிபுணர்களாக இருந்த சமூகங்களுக்கும் இது பிரபலமாக இருந்தது, இது கலை மறக்கப்பட்டு இனி இல்லை. இந்த நகரம் ஒரு சிறிய தெளிவற்ற கிராமமாக மாறியுள்ளது, மேலும் வர்த்தகம் இனி இல்லை. ஹொனாவரில் இருந்து மலபார் செல்லும் வழியில் கனராவுக்கு விஜயம் செய்த மொராக்கோ பயணி இப்னு படுதா (அபு அப்துல்லா முகமது (1304-1358)) தனது பயணக் குறிப்பில், "முலாய்பார் (மலபாரா) நிலத்தின் முதல் நகரமான அபு-சரூர் (பஸ்ரூர்) நகரத்திற்குள் நாங்கள் நுழைந்தோம், இது ஒரு பெரிய நுழைவாயிலில் ஒரு சிறிய இடம் மற்றும் கோகோ பனைமரங்களால் நிரம்பியுள்ளது" என்று பிரிட்டிஷ் பொறியாளர்களின் மேஜர் ஜேம்ஸ் ரென்னல் டோலமியின் வரைபடத்தின் பேர்ஸ் பார்சிலர் அல்லது பஸ்ரூர் என்று உரிய பகுப்பாய்வுடன் முடிவு செய்துள்ளார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பஸ்ரூர் போர்த்துகீசிய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது, அவர் அங்கு ஒரு தேவாலயத்தையும் சாண்டா லூசியா என்ற கோட்டையையும் கட்டினார். இந்த நகரம் போர்த்துகீசியர்களால் 'பார்சிலர்' என்று அழைக்கப்பட்டது. 1665 பிப்ரவரி 13 அன்று, மராட்டிய ஆட்சியாளர் சிவாஜி பச்ரூரில் போர்த்துகீசியர்கள் மீது ஒரு கடற்படைத் தாக்குதலை நடத்தினார், மேலும் ஒரு பெரிய கொள்ளையைப் பெற்றார், இது ஒரு வலுவான கடற்படை மற்றும் கோட்டைகளைக் கட்டுவதன் மூலம் தனது புதிய இராஜ்ஜியத்தின் தளத்தை வலுப்படுத்த உதவியது. பஸ்ரூர் அதன் பழைய கோயில்களுக்கு பிரபலமானது, அதில் முக்கியமானது 'ஸ்ரீ மகாதோபார் மகாலிங்கேஸ்வரர் கோயில்' ஆகும். வருடாந்திர ரதத் திருவிழா (கன்னடத்தில் ரத அல்லது தேரு) ஒவ்வொரு ஏப்ரல் மாதமும் சித்ரா பூர்ணிமா-ஹனுமான் ஜெயந்தி (இந்து நாட்காட்டியில்) நாளில் நடத்தப்படுகிறது. பஸ்ரூரில் உள்ள 24 கோயில்களில், நகாரேஷ்வரா கோயில் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டு இந்த கோயிலைக் குறிப்பிடும் ஆரம்பகால கல்வெட்டு ஆகும். இன்று மஹாலிங்கேஸ்வரர் கோயில் என்று அழைக்கப்படும் இந்த கோயில் இடைக்கால தென்னிந்திய வணிக சங்கமான நகாரா என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இந்த கோயிலின் தெய்வம் பஸ்ரூரின் இடைக்கால கல்வெட்டுகளில் மகாதேவர் என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த நகரம் கவுட் சரஸ்வத் பிராமண சமூகத்தின் ஆன்மீக மையமாகும், இதன் மையத்தில் 'ஸ்ரீ மகாலசா நாராயணி கோயில்' உள்ளது. காசி மடம் சம்ஸ்தானா மற்றும் கோகர்னா பார்த்தகாலி மடம் உட்பட அனைத்து மடங்களையும் சேர்ந்த சுவாமிகள் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான இந்தக் கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். புராணக்கதை என்னவென்றால், மகாலசா கோயிலுக்கான ஆவி அதன் மூலஸ்தானாவிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது. கோவாவில் உள்ள மார்தோலியில் உள்ள ஸ்ரீ மகாலசா. பிரபல கன்னட நாவலாசிரியர் டாக்டர் கே. சிவராமா கரந்த் பாஸ்ரூர் மக்களின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு நாவலை எழுதியுள்ளார், முக்கியமாக பாடல் மற்றும் நடன சமூகத்தை விவரிக்கிறார், மேலும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பாஸ்ரூர் கிராமத்தின் படம் இந்த நாவலில் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நாவலின் பெயர் மை மணகலா சுலியல்லி (1970) மற்றும் இந்த நாவல் டாக்டர் கரந்தின் சிறந்த நாவல்களில் ஒன்றாகும், இது பெங்களூரில் உள்ள சப்னா புக் ஹவுஸால் விநியோகிக்கப்படுகிறது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி (2001) மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு (2011) இப்பகுதியில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்களால் பேசப்படும் கன்னடத்தின் பேச்சுவழக்கு மொழியான குண்டகண்ணாடா மொழிகள். ரோமன் கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் கௌத் சரஸ்வத் பிராமணர்களால் பயன்படுத்தப்படும் கொங்கனி. பியரி, உருது மற்றும் நவாயதி ஆகியவை முஸ்லீம் சமூகங்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கிறிஸ்தவ மிஷனரி சமூகமான பேசல் மிஷனில் ஒரு சிலரே துளு பேசுகிறார்கள். போக்குவரத்து இந்த இடம் கொங்கன் ரயில் பாதையில் உள்ள குந்தபுரா ரயில் நிலையத்திலிருந்து 2 கி. மீ. க்கும் குறைவான தூரத்தில் உள்ளது. பொதுப் போக்குவரத்து தனியார் பேருந்து சேவைகள் மற்றும் ஆட்டோ ரிக்ஷாக்கள் மூலம் இயக்கப்படுகிறது. உள்ளூர் மீனவர்களால் நிர்வகிக்கப்படும் மரப் படகுகளுடன் சிறிய நேர நீர் போக்குவரத்து வசதியும் உள்ளது. இந்த போக்குவரத்து முறை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை பிரதானமாக இருந்தது. ஹட்டிகுத்ரு, அனகல்லி, மார்கோலி, மெர்டி, ஜப்தி, கலன்ஜே, ஓத்தினனே (பனக்கடா-கட்டே), கோல்கேரே, உல்லூர், கண்டவர பால்கூர் மற்றும் குல்வாடி போன்ற பிற துணை கிராமங்களுடன் (கூடு-கிராமா) "பஸ்ரூர்" உள்ளூர் பகுதிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ரவி பஸ்ரூர் ஒரு இந்திய திரைப்பட இசையமைப்பாளர், ஒலி வடிவமைப்பாளர், பாடலாசிரியர் மற்றும் இயக்குனர்