M. A. Muqtedar Khan
முகமது அப்துல் முக்தார் கான் (பிறப்பு 1966) ஒரு இந்திய அமெரிக்க கல்வியாளர் மற்றும் டெலாவேர் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல் மற்றும் சர்வதேச உறவுகள் துறையில் பேராசிரியராக உள்ளார். கான் பல்கலைக்கழகத்தில் இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் திட்டத்தின் நிறுவன இயக்குநராக உள்ளார். அவர் அரசியல் அறிவியல் துறையின் தலைவராகவும், அட்ரியன் கல்லூரியில் சர்வதேச ஆய்வுகள் இயக்குநராகவும் இருந்தார். 2003 முதல் 2008 வரை ப்ரூக்கிங்ஸ் நிறுவனத்தில் மூத்த வெளிநாடு வாழ் சக ஊழியராக இருந்தார். அவர் 2011-2014 இல் இருந்து சமூகக் கொள்கை மற்றும் புரிந்துணர்வு நிறுவனத்தின் மூத்த உறுப்பினராகவும், 2014 முதல் உலகளாவிய கொள்கை மையத்தின் மூத்த உறுப்பினராகவும் உள்ளார். மே 2000 இல் ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தில் சர்வதேச உறவுகள், அரசியல் தத்துவம் மற்றும் இஸ்லாமிய அரசியல் சிந்தனையில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கான் (ஹைதராபாத்தில் பிறந்தார்) சில இஸ்லாமிய சமூகங்களில் பெண்களை நடத்துவதில் மாற்றத்தை முன்வைப்பவர், அவர் பாரம்பரிய மற்றும் தாராளவாதமாக அடையாளம் காட்டுகிறார். கான் சுயாதீனமான சிந்தனையை ஆதரிக்கிறார், மேலும் நேரம் மற்றும் உரையுடன் ஒரு உரையாடலைத் தக்கவைக்க முஸ்லிம்களின் இயலாமை தான் சில நேரங்களில் இஸ்லாமிய போதனைகளை காலச்சார்பற்ற அல்லது சகிப்புத்தன்மையற்றதாகத் தோன்றுகிறது என்று கூறுகிறார். அமெரிக்க செனட் வெளியுறவுக் குழு மற்றும் அமெரிக்க ஹவுஸ் ஆயுதப் படைக் குழு நடத்திய விசாரணையில் கான் சாட்சியமளித்துள்ளார். சமூகக் கொள்கை மற்றும் புரிந்துணர்வு நிறுவனத்தின் உறுப்பினரான இவர், முஸ்லிம் சமூக விஞ்ஞானிகள் சங்கத்தின் தலைவராகவும், துணைத் தலைவராகவும், பொதுச் செயலாளராகவும் இருந்துள்ளார். அக்டோபர் 2008 இல், கான் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் இஸ்லாத்திற்கு செய்த சேவைக்காக சர் சையத் அகமது கான் விருதைப் பெற்றார். அவர் தனது கட்டுரைகளை காப்பகப்படுத்தும் இரண்டு வலைத்தளங்களை பராமரிக்கிறார்ஃ இஜ்திஹாட் மற்றும் குளோகலேய். கான் வாஷிங்டன் போஸ்ட் மற்றும் நியூஸ்வீக்கிற்கான ஆன் ஃபெய்த் மன்றத்திற்காக எழுதுகிறார். பாராட்டு மற்றும் சர்ச்சை கான் இஸ்லாமிய சிந்தனையில் தீவிரவாதம் மற்றும் பழமைவாதம் மற்றும் மேற்கத்திய வெளியுறவுக் கொள்கைகள், அமெரிக்கா மற்றும் மேற்கத்திய நாடுகளில் இனவெறி மற்றும் இஸ்லாமோபோபியா ஆகியவற்றை விமர்சிக்கிறார். கானின் சில அறிக்கைகள் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியுள்ளன. சில ஷியா முஸ்லிம்கள் அவர் அயதுல்லா சிஸ்தானியை சதாம் ஹுசைனுடன் ஒப்பிட்டதையும், சிஸ்தானி ஒரு சர்வாதிகாரி என்ற அவரது கருத்தையும் எதிர்த்தனர்ஃ "ஈராக்கில் அமெரிக்கா தலைமையிலான படையெடுப்பு சதாம் ஹுசைனின் வெளிப்படையான மற்றும் மிருகத்தனமான சர்வாதிகாரத்திற்கு பதிலாக மர்மமான மற்றும் நுட்பமான சர்வாதிகாரத்தை மர்ஜா-இ-தக்லீத், கிராண்ட் அயதுல்லா அலி சிஸ்தானி-கிரகத்தின் மிக உயர்ந்த ஷியா அதிகாரத்தால் மாற்றியிருக்கலாம்ஃ இம்ரான் கானின் கூற்றுப்படி, "அமெரிக்கா சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உலகின் மிகச்சிறந்த நாடுகளில் ஒன்றாகும். ஏனென்றால் அது நாம் தார்மீக மனிதர்கள் மற்றும் நல்லதைச் செய்யக்கூடிய திறன் கொண்டவர்கள் என்று கருதுகிறது-நாம் சுதந்திரமாக இருக்கிறோம். அமெரிக்கா நாம் முதிர்ச்சியடைந்தவர்களாகவும், சுய ஆளுகைக்குத் தகுதியுள்ளவர்களாகவும் கருதுவதால், நம்மிடம் ஜனநாயகம் உள்ளது. "நான் இஸ்லாமிய ஆதாரங்களைப் பார்க்கும்போது, மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் முன்னோடியில்லாத உதாரணங்களை அவற்றில் காண்கிறேன். அவை என்னை ஒரு சிறந்த நபராக மாற விரும்புகின்றன. நன்மையைத் தேடுவதற்கும், நல்லதைச் செய்வதற்கும் உள்ள திறன் நம் அனைவரிடமும் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். நன்மைக்கான இந்த மனப்பான்மையை நாம் அடக்கும்போது, நமது அடிப்படை மனிதநேயத்தை நாம் மறுக்கின்றோம் ". ஒரு வாஷிங்டன் போஸ்ட் கட்டுரையில், ஒசாமா பின் லேடனிடம் "நரகத்திற்குச் செல்லுங்கள்" என்று கான் கூறியதாக கூறப்படுகிறதுஃ "அமெரிக்காவைக் கண்டிக்க நாம் அவசரப்படுவதற்கு முன்பு, இன்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள மில்லியன் கணக்கான ஏழை மற்றும் துயரமான மக்கள் அமெரிக்க தூதரகங்களுக்கு வெளியே வரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இன்று எந்த முஸ்லீம் நாடும், மற்ற நாடுகள் மற்றும் பிற மதங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் அதை நம்பிக்கை, சமத்துவம், கண்ணியம் மற்றும் செழிப்பின் வாக்குறுதியாகப் பார்க்கிறார்கள் என்று கூற முடியாது ". அவர் எழுதினார், "நான் என் மனைவியிடம் சொன்னது எனக்கு நினைவிருக்கிறது; ஒருவேளை நான் நமது ஹென்றி கிஸ்ஸிங்கராக இருப்பேன், வெளியுறவுச் செயலாளராக பதவியேற்ற முதல் முஸ்லீம். பின்னர் பின் லேடனும் அவரது இரத்தக்களரி ஆட்களும் வந்து, உலக வர்த்தக மையத்துடன் சேர்ந்து, அமெரிக்க முஸ்லீம் கனவுகளும் அபிலாஷைகளும் நொறுங்கின. இன்றைய இஸ்லாமியவாதிகளைப் போலல்லாமல், நபி முஹம்மது, மதீனாவில் முதல் இஸ்லாமிய அரசை நிறுவியபோது-உண்மையில் ஒரு யூத-முஸ்லீம் கூட்டமைப்பு மத சிறுபான்மையினருக்கு குர்ஆனில் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட்ட உரிமைகளை விரிவுபடுத்தியது. நபிகள் நாயகத்தின் மதீனா மதீனாவின் உடன்படிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது முஸ்லிம்கள், யூதர்கள் மற்றும் பிறரால் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட உண்மையான மற்றும் உண்மையான சமூக ஒப்பந்தமாகும், இது அவர்களை மதீனாவின் சமமான குடிமக்களாக கருதியது. அவர்கள் வாழ விரும்பும் சட்ட அமைப்பைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரத்தை அவர்கள் அனுபவித்தனர். யூதர்கள் இஸ்லாமிய சட்டம் அல்லது யூத சட்டம் அல்லது இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய அரபு பழங்குடி மரபுகளின் கீழ் வாழ முடியும். மதீனா ஒரு இஸ்லாமிய நாடாக இருந்தபோதிலும் மதத்தில் எந்த நிர்ப்பந்தமும் இல்லை. மதீனாவிற்கும் இன்றைய இஸ்லாமிய அரசுகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு ஆழமானது. மதீனா மாநிலம் ஒரு உண்மையான சமூக ஒப்பந்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது தெய்வீகச் சட்டத்தைப் பயன்படுத்தியது, ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து குடிமக்களின் ஆலோசனையுடனும் ஒப்புதலுடனும் மட்டுமே. ஆனால் சமகால இஸ்லாமிய அரசுகள் இஸ்லாமிய சட்டத்தை ஒப்புதல் அல்லது ஆலோசனை இல்லாமல் மற்றும் பெரும்பாலும் வற்புறுத்தல் மூலம் பயன்படுத்துகின்றன. சமகால இஸ்லாமிய அரசுகளுக்கு ஜனநாயகம் ஒரு சவாலாக இருந்தபோதிலும், இஸ்லாத்தின் நபியால் நிறுவப்பட்ட மதீனாவில் முதல் இஸ்லாமிய அரசுக்கு அது ஒரு அமைப்பாக இருந்தது என்பது சமகால இஸ்லாமியவாதிகளைப் பற்றிய சோகமான கருத்தாகும். இஸ்லாம் மற்றும் நல்ல ஆளுகைஃ இஹ்சானின் அரசியல் தத்துவம் என்ற தனது சமீபத்திய புத்தகத்தில், சூஃபி தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அரசியல் கோட்பாட்டை அவர் முன்வைத்துள்ளார். புத்தகத்தை எழுதுவதில் அவர் தனது நோக்கத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறார்ஃ இஸ்லாம் மற்றும் நல்ல நிர்வாகம் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்; "தீவிரவாதம், அல்கொய்தா மற்றும் ஐ. எஸ். ஐ. எஸ் பாணி, உண்மையான இஸ்லாமிய அரசியல் வடிவம் அல்ல என்றால், அது என்ன? (அழகான விஷயங்களைச் செய்வது) இஹ்சனை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிர்வாகத்திற்கான அணுகுமுறையை நான் ஆதரிக்கிறேன், இது சட்டம் மற்றும் மத சுதந்திரத்தை நேசிப்பதற்கும், மத பழக்கவழக்கங்களை திணிப்பதை விட சிந்திப்பதற்கும் அதிகாரம் அளிக்கிறது. மிக முக்கியமாக நான் கட்டமைப்பை (இஸ்லாமிய அரசு) விட செயல்முறையை (நல்லாட்சி) சிறப்புரிமைப்படுத்துகிறேன். ..