Abdullah al-Qasemi
அப்துல்லா அல்-காசெமி (1907-9 ஜனவரி 1996) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சவுதி அரேபிய எழுத்தாளர் மற்றும் அறிவுஜீவி ஆவார். சலாஃபித்துவத்தைப் பாதுகாப்பதில் இருந்து நாத்திகத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தை நிராகரிப்பதற்கும் அவர் செய்த தீவிரமான மாற்றத்தின் காரணமாக அரபு உலகில் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய அறிவுஜீவிகளில் ஒருவராக உள்ளார். அவர் கடவுளின் இருப்பை கேள்வி எழுப்பி மதங்களை விமர்சித்தார், இதன் விளைவாக அவர் ஒரு நாத்திகர் என்ற குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன, எனவே அவரது புத்தகங்கள் அரபு உலகம் முழுவதும் தடை செய்யப்பட்டன. எகிப்து மற்றும் லெபனானில் யேமன் அரசாங்கத்தின் தூண்டுதலின் கீழ் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தபோது படுகொலை முயற்சிகளில் இருந்து தப்பிய பின்னர், அவர் டிசம்பர் 12,1995 அன்று கெய்ரோவில் உள்ள ஐன்-ஷாம்ஸ் மருத்துவமனையில் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார் மற்றும் ஜனவரி 9,1996 அன்று புற்றுநோயால் இறந்தார். வாழ்க்கை வரலாறு கல்வி அல்-காசெமி நெஜ்த் மற்றும் ஹசா (இன்றைய சவுதி அரேபியா) எமிரேட்டில் உள்ள புரைடாவில் பிறந்தார். அல்-காசிமி முதலில் ஷேக் அலி மஹ்மூத் பள்ளியில் சேர்ந்தார், அவரது தந்தை 1922 இல் இறந்தார், பின்னர் அல்-காசிமி தனது தந்தையால் விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். வணிகர் அப்துல்அசீஸ் அல்-ரஷீத் அல்-ஹுமைத் அல்-காசேமியால் ஈர்க்கப்பட்டார், எனவே அவர் அவரை ஈராக், இந்தியா மற்றும் சிரியாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார், இறுதியாக, அல்-காசிமி ஈராக்கின் ஜுபைரில் உள்ள ஷேக் அமீன் ஷங்கீதி பள்ளியில் தனது படிப்பை மீண்டும் தொடங்கினார், அதன் பிறகு அவர் இந்தியாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பள்ளியில் இரண்டு ஆண்டுகள் கற்றுக்கொண்டார், அவர் அரபு, ஹதீஸ்கள் மற்றும் இஸ்லாமிய ஷரியத்தின் அடித்தளங்களைக் கற்றுக்கொண்டார், பின்னர் அவர் ஈராக்கிற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் அல்-காசிமியா பள்ளியில் சேர்ந்தார், அவர் டமாஸ்கஸுக்குத் திரும்பினார், இறுதியாக கெய்ரோவில் வாழ முடிவு செய்தார். அல்-காசிமி மற்றும் சலாஃபி தத்துவம் அல்-காசிமி 1927 ஆம் ஆண்டில் கெய்ரோவில் உள்ள அல்-அஸார் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்துள்ளார், ஆனால் 1931 ஆம் ஆண்டில் "நூர் அல்-இஸ்லாம்" இதழில் வெளியிடப்பட்ட அல்-அஸார் அறிஞர் யூசுப் அல்-டெக்வியின் ஒரு கட்டுரைக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அவர் எழுதிய "தி ஷாண்டிலியர் இன் தி ஸ்வீப் ஆஃப் தி டார்க் டார்க்னஸ்" என்ற புத்தகத்தின் காரணமாக அவர் விரைவில் வெளியேற்றப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து அப்துல்லா அல்-காசிமி அல்-அஸாரின் அறிஞர்களைத் தாக்கி பல புத்தகங்களை எழுதினார். அல்-காசிமி மற்றும் சுதந்திர தத்துவம் இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு, அல்-காசிமி தனது சிந்தனை முறையை மாற்றினார், மதச்சார்பின்மை மற்றும் சந்தேகத்தை பாதுகாத்தார் மற்றும் மதத்தை விமர்சித்தார், அவரது எதிரிகள் அவரை "நாத்திகர்" என்று முத்திரை குத்தினர். சலாஃபி சித்தாந்தத்திற்கு எதிராக அவர் திரும்பிய பிறகு எழுதப்பட்ட அவரது மிக முக்கியமான புத்தகங்கள்ஃ "கஃப்கள் உள்ளன" மற்றும் "கடவுளை அழகாகக் காண அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள்" மற்றும் அவரது புத்தகம் "அரேபியர்கள் ஒரு சத்தமான நிகழ்வு" (sic). எகிப்து மற்றும் லெபனானில் நடந்த இரண்டு படுகொலை முயற்சிகளில் இருந்து தப்பிய அவர், யேமன் அரசாங்கத்தின் தூண்டுதலின் கீழ் எகிப்தில் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தார், ஏனெனில் யேமன் மாணவர்கள் மீது அவரது பெரும் செல்வாக்கின் காரணமாக, அவருடன் அடிக்கடி சந்திப்பதன் காரணமாக, அவரது எண்ணங்களால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டனர். இத்தகைய செல்வாக்கு ஏமன் அரசாங்கத்தால் எதிர்மறையாகவும் இஸ்லாத்திற்கு பொருந்தாது என்றும் கருதப்பட்டது. டிசம்பர் 12,1995 அன்று கெய்ரோவில் உள்ள ஐன்-ஷாம்ஸ் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட அவர், ஜனவரி 9,1996 அன்று புற்றுநோயால் இறந்தார், அவரது விருப்பப்படி, அவர் தனது மனைவியுடன் எகிப்தில் உள்ள "பாப் அல்-வசீர்" கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அப்துல்லா அல்-காசெமியின் படைப்புகள் அரிதாகவே மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. இங்கே ஒரு முழுமையான பட்டியல்ஃ பிரபஞ்சம் கடவுளை தீர்ப்பளிக்கிறது () வரலாற்றின் பெருமை நெருக்கடியில் உள்ளது () வஹாபிஸ்ட் புரட்சி () இந்த பிரபஞ்சத்தின் மனசாட்சி என்ன? () இவர்கள் கஃப்கள் () கடவுளை அழகாகக் காண்பதற்காக அவர்கள் பொய் சொல்கிறார்கள் () அரேபியர்கள் ஒரு சப்தமான நிகழ்வு () நாகரிகங்களைக் கட்டியெழுப்ப மனிதர்கள் கீழ்ப்படியவில்லை () ஓ காரணம்! உன்னைப் பார்த்தது யார்? () இஸ்லாத்திற்கும் விக்கிரகாராதனைக்கும் இடையிலான மோதல் () பார்வோன் எக்ஸோடஸ் புத்தகத்தை எழுதுகிறார் () ஹாருன் அல்-ரஷீத் திரும்பி வரக்கூடாது என்பதற்காக () மேற்கோள்கள் ஆண்கள் தங்கள் தாயகம், தங்கள் நிலங்கள், தங்கள் வீடுகள் மற்றும் தங்கள் தந்தையர்களைக் கண்டுபிடிக்கும்போது தங்கள் மதங்களைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். அவர்கள் வெறுமனே அவர்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், அவர்கள் அவர்களைத் தேட மாட்டார்கள், அவர்களைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள், அவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவும் மாட்டார்கள். மதங்கள் தாங்கள் தவிர்க்கும் போர்களில் வெற்றி பெறுகின்றன, அவை காரணத்திற்கு எதிராகவோ அல்லது காரணத்திற்காகவோ போராடுவதில்லை. அவர்கள் ஒருபோதும் நியாயத்திற்கு எதிராக சுதந்திரமாக சண்டையிடுவதில்லை. அதனால்தான் அவர்கள் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். தனது விருப்பத்தை புண்படுத்தும் அறிவை மனிதன் விரும்பவில்லை. அவர் முட்டாள்தனமாக இருக்க விரும்புகிறார், ஆனால் புத்திசாலி மற்றும் ஏழையை விட மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். ஒரு யோசனையுடன் அல்லது இல்லாமல் யார் தற்கொலை செய்தாலும், எந்தவொரு போரிலும் எந்த தியாகியையும் விட உன்னதமானவர் மற்றும் தைரியமானவர். நாங்கள் விரும்பினோம், பின்னர் கற்பனை செய்தோம், நாங்கள் நம்பினோம், இறுதியில் நாங்கள் உறுதியாக இருந்தோம். எப்படி சிரிக்க வேண்டும் என்று தெரியாதவர்கள் இறுதியாக கண்ணீரை நிறுவனமயமாக்கி, இதை ஒரு வணக்கமாக கருத அழைக்கிறார்கள். கடவுள்களால் நமது மூளையை ஆக்கிரமிப்பது மிக மோசமான தொழிலாகும். தனது உயிரினங்களுக்கு துயரம், மாசுபாடு, சோகம் தேவைப்படும்படி கட்டாயப்படுத்தும் படைப்பாளியின் இயல்பு என்ன? இறுதியில் ஒரு மகிழ்ச்சியான உயிரினமாக இருக்க வேண்டும். ..