Chang Naga
சாங்ஸ் என்பது வடகிழக்கு இந்திய மாநிலமான நாகாலாந்தில் வசிக்கும் ஒரு நாகா இனக்குழுவாகும். அவர்கள் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் மஸுங் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். சாங்காய் (கியாம்னியுங்கன்), சாங்ரு (யிம்கியுங்), டுயெஞ்சிங் (மேல் கொன்யாக்), மச்சுங்ர் (ஆவோ), மோச்சுமி (சுமி) மற்றும் மொஜுங் (கொன்யாக்) உள்ளிட்ட பிற நாகா இனக்குழுக்கள் சாங்ஸை வெவ்வேறு பெயர்களில் அறிவார்கள். வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் படி, சாங்ஸ் சாங்மாங்கோ என்ற இடத்திலிருந்து தோன்றி பின்னர் சாங்ஸாங்கில் குடியேறினர். சாங் என்ற சொல் (ஆலமரம்) என்ற வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, இது இப்போது கைவிடப்பட்ட சாங்சாங்கில் வளர்ந்த ஒரு புராண ஆலமரத்தின் நினைவாகும். மற்றொரு கோட்பாடு சாங் மக்கள் கிழக்கிலிருந்து இன்றைய நாகாலாந்திற்கு குடிபெயர்ந்ததாகவும், எனவே தங்களை சாங் (உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் கிழக்கு) என்று அழைக்கிறார்கள் என்றும் கூறுகிறது. சில சாங்ஸ் அயோஸை தங்கள் மூதாதையர்கள் என்றும் கூறுகின்றனர். சாங் நாட்டுப்புறக் கதைகள் ஆவோவைப் போலவே உள்ளன. மக்கள்தொகை சாங்ஸின் பாரம்பரிய பிரதேசம் மத்திய துயென்சாங் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. அவர்களின் முக்கிய கிராமம் துயென்சாங்கில் உள்ள மொசுங்ஜாமி/ஹாக்கு ஆகும், அங்கிருந்து அவர்கள் மற்ற கிராமங்களுக்கும் விரிவடைந்தனர். 2011ஆம் ஆண்டின் புள்ளிவிவரங்களின்படி, அவர்களின் மக்கள் தொகை 64226 ஆகும். சமூகப் பிரிவுகள் ஹாம்லெட் பரே (2010) நான்கு முக்கிய அயல்நாட்டு சாங் குலங்களை (பாங்ஸ்) பட்டியலிடுகிறது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு பாரம்பரிய மத செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன. சாங் புராணத்தின் படி, அவர்களின் மூதாதையர்கள் காட்டு விலங்குகளுடன் வாழ்ந்தனர், அவற்றில் சில குல ஆவிகளின் அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளன. ஓங் குலத்தினர் புலியை ஒரு குல ஆவியாக கருதுகின்றனர், மற்றவர்கள் காட்டு பூனைகள் மற்றும் பறவைகளை (காகங்கள் மற்றும் கழுகுகள்) ஆவிகளாக கருதுகின்றனர். பிரஜா பிஹாரி குமார (2005) ஐந்து சாங் குலங்களை பட்டியலிடுகிறார்ஃ சோங்போ, உங், லோமௌ, காங்ஷௌ மற்றும் குடம்ஜி. சோங்போ மேலும் ஷாங்டி, ஹாங்வாங், ஹகியுங், உங்பாங் மற்றும் மாவா குலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, குலங்கள் கிராமத்திற்குள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்படாத பகுதிகளில் நங்கூரமிடப்பட்டு, நல்லிணக்கத்துடன் வாழ்ந்தன. பாரம்பரிய சாங் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டது. நிர்வாகம் சாங், பல நாகா இனக்குழுக்களைப் போலவே, பிரிட்டிஷுக்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் தலை வேட்டையை கடைப்பிடித்தது. அதிகபட்ச எண்ணிக்கையிலான வேட்டையாடப்பட்ட தலைகளைக் கொண்ட நபருக்கு (தலைவர்) பதவி வழங்கப்பட்டது, அவர் கிராம மோதல்களைத் தீர்ப்பார். தனது வீட்டில் சிறப்பு அலங்கார அடையாளங்களை பராமரிக்கவும், பண்டிகைகளின் போது சிறப்பு சடங்கு ஆடைகளை அணியவும் அவருக்கு உரிமை இருந்தது. தலை வேட்டை ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு, கிராம மோதல்கள் முறைசாரா முறையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கிராமத் தலைவர்களின் குழுவால் தீர்க்கப்பட்டன. அத்தகைய கவுன்சில்கள் ஜூம் சாகுபடிக்கு வயல்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, திருவிழா தேதிகளை நிர்ணயித்தன. சாங்ஸ் கிராமத்தின் மையத்தில் "முல்லாங் ஷோன்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மேடையை கட்டினார், இது ஒரு பொது நீதிமன்றமாக செயல்படும். கிராம நிர்வாகம், சாகுபடி, திருவிழாக்கள், திருமணங்கள் மற்றும் நில எல்லைகள் போன்ற பிரச்சினைகள் இந்த மேடையில் விவாதிக்கப்பட்டன. நாகாலாந்து மாநில அரசு பின்னர் அனைத்து கிராமங்களிலும் கிராம மேம்பாட்டு வாரியங்களை நிறுவியது. கிராம மேம்பாட்டு வாரியத்தில் ஒரு பெண் உறுப்பினர் உட்பட 5 முதல் 6 உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். இது கிராமத்தில் வளர்ச்சித் திட்டங்களை செயல்படுத்துகிறது. சட்டப்பூர்வ கிராம சபை வெவ்வேறு குலங்கள் அல்லது பிரதேசங்களைச் சேர்ந்த 6 முதல் 7 வயது வந்த ஆண்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சபை கிராமத்தில் அமைதியையும் ஒழுங்கையும் பராமரிக்கிறது, பாரம்பரிய சட்டங்களின்படி சிவில் மோதல்களைத் தீர்க்கிறது, குற்றவாளிகளைக் கைது செய்ய ஏற்பாடு செய்கிறது மற்றும் அரசாங்க விதிமுறைகளை அமல்படுத்துகிறது. ஒரு உயர் மட்ட பகுதி சபை கிராம சபைகளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளது. வட்டார சபை கிராமங்களுக்கு இடையேயான தகராறுகளை தீர்த்து, நலத்திட்டங்களை செயல்படுத்துகிறது. அதிகாரப்பூர்வ மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் () முக்கியமான கிராமங்களிலிருந்து மாவட்டத்தின் துணை ஆணையரால் நியமிக்கப்படுகிறார்கள். இவை இன வழக்குகளைத் தீர்க்கவும், சில வழக்குகளுக்கு அபராத விகிதங்களை நிர்ணயிக்கவும் உதவுகின்றன. பாரம்பரிய கிராம நீதிபதிகளும் () நில தகராறுகளைத் தீர்க்க உதவுகிறார்கள். மதம், சுமார் 99.5% சாங்ஸ் கிறிஸ்துவர்கள். இருப்பினும், சாங்ஸ் முதலில் ஆன்மீகவாதிகளாக இருந்தனர். மனிதர்கள், இயற்கை மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளுக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியை அவர்கள் நம்பினர். அவர்கள் எந்தக் குடும்பத்தையோ, குலத்தையோ, கிராம தெய்வங்களையோ வணங்குவதில்லை. ஆனால், அவர்கள் பல இயற்கை ஆவிகளை (நீர், வானம், காடு போன்றவை) நம்புகிறார்கள். மிக முக்கியமான ஆவி சம்புலே முகாவோ (அல்லது ஷம்புலி முஹ்கா), நெல் வயலின் ஆவி. பாரம்பரியமாக, ஓங்போ (ஓங் குலத்தைச் சேர்ந்த கிராம பூசாரி) பண்டிகைகளின் போது பெரிய தியாகங்களைச் செய்தார். 1936இல் சாங் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறியது, 1940இல் சாங் நாகா பாப்டிஸ்ட் அசோசியேஷன் உருவாக்கப்பட்டது. எஸ். அனுங்லா 2011 ஆம் ஆண்டில் சாங் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தை வழிநடத்திய முதல் முழுநேர பெண் போதகர் ஆனார். கலாச்சார மொழி சாங் மக்கள் திபெத்திய-பர்மிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சாங் மொழியைப் பேசுகிறார்கள். வெளியாட்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு நாகாமீஸ் பயன்படுத்தப்படுகிறது. படித்த சாங் மக்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் இந்தி மொழிகளையும் பேசுகிறார்கள். கிறிஸ்தவத்தின் வருகைக்குப் பிறகு, பல சாங்ஸ் நவீன ஆடைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர். பாரம்பரிய சாங் உடையில் தனித்துவமான சால்வை போன்ற ஆடைகள் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட தலைக்கவசம் உள்ளன. கர்னல் வேத் பிரகாஷ் சாங் சால்வைகள் "அழகு மற்றும் கண்கவர் வடிவங்களில் அனைத்து நாகா சால்வைகளையும் மிஞ்சுகின்றன" என்று குறிப்பிடுகிறார். சால்வையின் வடிவமைப்புகள் வெவ்வேறு வயதினருக்கும் குலங்களுக்கும் வேறுபட்டவை. மொஹ்னேய், ஒரு கவுரி-அலங்கரிக்கப்பட்ட சால்வை, 6 தலைகளுக்கு மேல் எடுத்த ஒரு மனிதனால் மட்டுமே அணிய முடியும். உணவு வகைகள் பாரம்பரிய சாங் உணவு வகைகள் அசைவம் மற்றும் பல்வேறு வகையான இறைச்சிகள் மற்றும் மீன்களை உள்ளடக்கியது. அரிசி முக்கிய உணவாகும். பால், பழங்கள் மற்றும் காய்கறிகள் பாரம்பரிய சாங் உணவுப் பழக்கத்தின் முக்கிய பகுதியாக இருக்கவில்லை, ஆனால் நவீன காலங்களில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அரிசி பீர் சமூக மற்றும் சடங்கு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது, ஆனால் சாங்ஸ் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய பிறகு பெரும்பாலும் கைவிடப்பட்டது. நாக்ன்யுலெம் திருவிழாவில், வயதான ஆண்கள் 'யான்' (மேல்) செதுக்கி (யூதர்கள் 'கூர்மையான') செய்கிறார்கள். இளம் சிறுவர்கள் மேல்-சுழற்சியில் போட்டியிடுகிறார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு தினை கேக்குகள் மற்றும் பிற சுவையான உணவுகள் வழங்கப்படுகின்றன. பண்டிகைகளின் போது ஒவ்வொரு இரவும் கடவுள்கள் பூமிக்கு வந்து யான் & விஐஐ (சபோனாரியா விதைகள்) சேகரிப்பதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே, இவை ஒவ்வொன்றும் ஒவ்வொரு வீட்டின் நுழைவாயிலிலும் வைக்கப்படுகின்றன. இந்த நாட்களில், பெண்கள் வேட்டையாடும் நாட்டுப்புற பாடல்களையும் இசைக்கிறார்கள். இசை பாரம்பரிய கருவிகளில் சைலோபோன், பல்வேறு டிரம்ஸ் (விலங்குகளின் தோலை நீட்டி தயாரிக்கப்படுகிறது), மூங்கில் எக்காளங்கள் மற்றும் மூங்கில் புல்லாங்குழல் ஆகியவை அடங்கும். நவீன சாங்ஸ் மத்தியில் பாரம்பரிய கருவிகள் கிட்டார் மூலம் மாற்றப்பட்டுள்ளன. சமூக நடைமுறைகள் பாரம்பரிய சாங் சமூகம் தந்தைவழி, மற்றும் ஆண்கள் நிலம் மற்றும் அதிகார நிலைகளை வாரிசாகப் பெறுகிறார்கள். சாங் சமூகத்தில் அணு குடும்பங்கள் பிரதானமாக உள்ளன. திருமணம் சும்கான்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, மறுமணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. பண்டிகைகள் கிறிஸ்தவர்களாக இருப்பதால், நவீன சாங்ஸ் கிறிஸ்துமஸை பெரிய அளவில் கொண்டாடுகிறார்கள். அவர்களுக்கு ஆறு பாரம்பரிய திருவிழாக்கள் உள்ளனஃ நக்ன்யுலும் நக்ன்யுலும் என்பது சாங்ஸின் முக்கிய பாரம்பரிய திருவிழாவாகும். சாங் புராணத்தின் படி, பண்டைய மக்கள் கடுமையான இருள் காரணமாக ஆறு நாட்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குள் இருக்க வேண்டியிருந்தது. ஏழாவது நாளில் ஒளியைக் கொண்டாட நக்ன்யுலம் நடத்தப்படுகிறது. முதல் நாளில், வீட்டு விலங்குகள் கொல்லப்படுகின்றன, கிராமங்கள் சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன, விறகு மற்றும் தண்ணீர் சேமிக்கப்படுகின்றன. இரண்டாவது நாளில் (யூஜெம், இருண்ட நிலவு நாள்), பழங்குடியினர் பரிசுகள் மற்றும் உணவுப் பொருட்களைப் பரிமாறிக் கொள்கிறார்கள், மேலும் விளையாட்டுகளை விளையாடுகிறார்கள். பெண்கள் கொங்கின் என்ற இசைக் கருவியை இசைக்கிறார்கள். பாதைகள் மற்றும் வீடுகள் இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் தீய சக்திகளைத் தடுக்க நகௌனம் என்ற புதர் வீட்டின் முன் நடப்படுகிறது. சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது, வுய் லாங் என்று அழைக்கப்படும் விதைகள் அரிசி உமிழ்நீரில் புதைக்கப்பட்டு வீட்டைச் சுற்றி எரிக்கப்படுகின்றன. வெடிக்கும் விதைகளின் துண்டுகள் வீட்டிலிருந்து விலகிச் செல்வது ஒரு நல்ல சகுனமாக கருதப்படுகிறது. துண்டுகள் வீட்டை நோக்கி மீண்டும் பிணைக்கப்பட்டால், அது ஒரு கெட்ட சகுனம். ஷம்புலி முஹ்கா என்ற ஆவி கிராமத்திற்கு வந்து, வீட்டிற்கு வெளியே உள்ள எவருக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதாக நம்பப்படுவதால், மக்கள் சூரிய அஸ்தமனத்தில் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியே செல்வதில்லை. மூன்றாவது நாளில், கிராமம் மற்றும் அணுகுமுறை சாலைகள் சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன. பின்னர், வயல்களுக்கும் அருகிலுள்ள கிராமங்களுக்கும் செல்லும் பாதைகள் சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன. பொருளாதாரம் விவசாயம் என்பது சாங் இன மக்களின் பாரம்பரிய தொழிலாகும், மேலும் ஜூம் சாகுபடி நடைமுறையில் உள்ளது. அரிசி, சிறுதானியங்கள், ஜோப் டியர்ஸ், பருப்பு வகைகள் மற்றும் காய்கறிகள் முக்கிய பயிர்கள் ஆகும். வர்த்தகம் மற்றும் வணிகம் முக்கியமாக துணைத் தொழில்களாக நடைமுறையில் இருந்தன. சாங்ஸ் மற்ற இனக்குழுக்களுடன் (யிம்கியுங், கியாம்னியுங்கன், ஆவோ மற்றும் கொன்யாக்) பண்டமாற்று வர்த்தகத்தை மேற்கொண்டனர், தங்களுக்குத் தேவையான பொருட்களுக்கு சால்வைகள் மற்றும் பிற ஆடைகளை பரிமாறிக் கொண்டனர். மரச் சிற்பம், நூற்பு, நெசவு, மட்பாண்டம் மற்றும் கூடைகள் போன்ற கைவினைப் பொருட்களும் பின்பற்றப்படுகின்றன. ..