Deoghar district
தியோகர் மாவட்டம் (தேவ கா கர் என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) கிழக்கு இந்தியாவின் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தின் இருபத்தி நான்கு மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். மாவட்டத்தின் மைய நகரமான தியோகர் அதன் நிர்வாக தலைமையகமாகவும் உள்ளது. இந்த மாவட்டம் பைத்யநாத் ஜோதிர்லிங்க சன்னதிக்கு பெயர் பெற்றது மற்றும் சாந்தல் பர்கானா பிரிவின் ஒரு பகுதியாகும். தியோகர் என்பது கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் ('தேவ்') இருப்பிடம் ('கர்') என்று பொருள்படும் ஒரு இந்தி வார்த்தையாகும். தியோகர் "பைத்யநாத் தாம்" மற்றும் "பாபா தாம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முன்னாள் சந்தால் பர்கானா மாவட்டத்திலிருந்து பிரித்து ஜூன் 1,1981 அன்று இந்த மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. புவியியல் தியோகர் மாவட்டம் சாந்தல் பர்கானாஸின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இதன் எல்லைகளாக வடக்கில் பாங்கா மற்றும் ஜமுய் மாவட்டங்களும், கிழக்கில் தும்கா மாவட்டமும், தெற்கில் ஜாம்தாரா மாவட்டமும், மேற்கில் கிரிடிஹ் மாவட்டமும் உள்ளன. இந்த மாவட்டம் 24.0.03 'N முதல் 23.0.38' N வரை மற்றும் 86.0.28 'E முதல் 87.0.04' E வரை பரவியுள்ளது; இதன் பரப்பளவு 2481 சதுர கிமீ ஆகும். 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இது மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது. இந்த மாவட்டத்தில் காடுகளால் சூழப்பட்ட பாறை மலைகளின் பல கொத்துகள் உள்ளன, இடைப்பட்ட தாழ்வுகளுடன் தொடர்ச்சியான நீண்ட முகடுகள் உள்ளன. பெரும்பாலான உருளும் மலைப்பகுதிகள் மலைப்பாங்கான பயிர்களால் பயிரிடப்படுகின்றன. மாவட்டத்தின் சராசரி உயரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 247 மீட்டர் ஆகும். புல்ஜாரி (750 மீ), டெரார் (670 மீ) மற்றும் டெகாரியா (575 மீ) போன்ற சில மலைத்தொடர்கள் உள்ளன. மாவட்டத்தின் பொதுவான சரிவு தென்கிழக்கு நோக்கி இறங்குகிறது. புவியியல் ரீதியாக, இந்த மாவட்டம் முக்கியமாக ஆர்க்கியன் காலத்தைச் சேர்ந்த சோட்டா நாக்பூர் கிரானைட் நைஸால் சூழப்பட்டுள்ளது, இதில் வண்டல் மண், மணற்கல் மற்றும் கோண்ட்வானா அமைப்புகளின் ஷேல் உள்ளன. இந்த மாவட்டத்தில் பாயும் முக்கிய ஆறுகளில் அஜய் மற்றும் பால்ட்ரோ அடங்கும். இந்த ஆறுகள் ஏராளமான துணை நதிகளைச் சேகரித்து, டான்ஸ் மற்றும் டான்ஸ் நிறைந்த நிலப்பரப்பை உருவாக்குகின்றன. நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் மதுபூர், சித்ரா, சர்சா குஷ்மாஹா, மஜியானா, தாரிதுலாம்பூர், ஜமுவா, சரக்மாரா, பலோஜோரி, தேவிபூர், சர்வான், சரத், கரோன், மோகன்பூர், ரோஹினி, பாபன்கௌவா, கோர்லாஷ், ஜசிடிஹ், கோரிடிஹ், ரைஹ்திஹ், கிதையா, கல்யாண்பூர், ஜிட்ஜோரி, போஜ்பூர், சிர்சா, மகாபூர், பந்தஜோரி, மணிகாரி, பாலிடிஹ், சோனாரைத்தாரி, தோண்டியா, சதாரியா, நவாடிஹ், சபாய்ஜோர், கோரேமாரா காலநிலை பொதுவாக மார்ச் முதல் மே வரை நீடிக்கும் வெப்பமான கோடைகாலத்தை இந்த மாவட்டம் அனுபவிக்கிறது. ஜூன் முதல் செப்டம்பர் வரை கடுமையான பருவமழை பெய்யும். குளிர்காலம் குளிர்ச்சியாகவும், வறண்டதாகவும், பொதுவாக அக்டோபர் முதல் பிப்ரவரி வரை நீடிக்கும். சராசரி வருடாந்திர மழைப்பொழிவு 1239 மிமீ, சராசரி கோடை அதிகபட்ச வெப்பநிலை 43 டிகிரி செல்சியஸ் மற்றும் சராசரி குளிர்கால குறைந்தபட்ச வெப்பநிலை 8 டிகிரி செல்சியஸ் ஆகும். ஜார்க்கண்டில் பின்தங்கிய பிராந்திய மானிய நிதித் திட்டத்திலிருந்து (பி. ஆர். ஜி. எஃப்) தற்போது நிதி பெறும் 21 மாவட்டங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அரசியல் |} உட்பிரிவுகள் மற்றும் தொகுதிகள் இந்த மாவட்டம் தியோகர் மற்றும் மதுபூர் ஆகிய இரண்டு உட்பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. தியோகர், கரோன், மதுபூர், மோகன்பூர், பாலோஜோரி, சரத், தேவிபூர், மார்கோமுண்டா, சர்வான் மற்றும் சோனாரைத்தாரி ஆகிய பத்து வட்டாரங்கள் இந்த மாவட்டத்தில் உள்ளன. இந்த மாவட்டத்தில் மதுபூர், சரத் மற்றும் தியோகர் ஆகிய 3 விதான் சபா தொகுதிகள் உள்ளன. மதுபூர் மற்றும் தியோகர் கோட்ட மக்களவைத் தொகுதியின் ஒரு பகுதியாகும், அதே நேரத்தில் சரத் தும்கா மக்களவைத் தொகுதியின் ஒரு பகுதியாகும். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தியோகர் மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை 1,492,073 (தோராயமாக காபோன் நாடு அல்லது அமெரிக்க மாநிலமான ஹவாய்க்கு சமம்), இது இந்தியாவின் 337 வது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாவட்டமாக உள்ளது (மொத்தம் 640 இல்). இந்த மாவட்டத்தில் மக்கள் தொகை அடர்த்தி உள்ளது. இந்த தசாப்தத்தில் அதன் மக்கள் தொகை வளர்ச்சி விகிதம் 2001-2011 28.02% ஆக இருந்தது. தியோகரின் பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 921 பெண்கள் மற்றும் கல்வியறிவு விகிதம் 64.85% ஆகும். 17.32% மக்கள் நகர்ப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர். பட்டியலிடப்பட்ட சாதியினர் மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினர் மக்கள் தொகையில் முறையே 12.74% மற்றும் 12.13% ஆக உள்ளனர். 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகையில் 65.39% பேர் குர்தா, 13.92% இந்தி, 9.83% சந்தாலி, 6.71% உருது மற்றும் 2.19% பெங்காலி மொழிகளை தங்கள் முதல் மொழியாகப் பேசினர். கலாச்சாரம் தியோகர் நகரம் பொதுவாக ஜார்க்கண்டின் கலாச்சார தலைநகரம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. தியோகர் நகரின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகள் இந்தி, கோர்தா, பெங்காலி மற்றும் போஜ்புரி ஆகும், அதே நேரத்தில் அங்கிகா மற்றும் சாந்தாலி போன்ற பிற பூர்வீக மொழிகளும் பேசப்படுகின்றன. புனித நகரம் பல்வேறு முக்கிய சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் இடமாக உள்ளதுஃ பைத்யநாத் தாம் கோயில்ஃ பைத்யநாத் ஜோதிர்லிங்க கோயில், பொதுவாக பைத்யநாத் தாம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது இந்தியாவின் பன்னிரண்டு ஜோதிர்லிங்கங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இது இந்தியாவின் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தின் சந்தால் பர்கானாஸ் பிரிவில் உள்ள தியோகரில் அமைந்துள்ள கோயிலின் மிகவும் புனிதமான இருப்பிடமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த பெரிய கோயில் வளாகத்தில் ஜோதிர்லிங்க நிறுவப்பட்ட பாபா பைத்யநாத்தின் முக்கிய கோயிலும், மேலும் இருபத்தி ஒரு கோயில்களும் உள்ளன. இந்த கோயில் துர்கா தேவியின் ஐம்பத்தொரு சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாகும், அங்கு விஷ்ணு சுதர்ஷனா சக்ரா பயன்படுத்தி சிவனின் அழிவைத் தடுக்க சதியின் சடலத்தை வெட்டும்போது சாதியின் இதயம் பைத்யநாத் தமில் விழுந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. இங்கு தெய்வம் ஜெய துர்கா வடிவில் வணங்கப்படுகிறது. இந்த கோயில் பல பண்டைய வேதங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் நவீன கால வரலாற்று புத்தகங்களிலும் கூட குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த ஜோதிர்லிங்கத்தின் தோற்றம் பற்றிய கதை ராமர் சகாப்தத்தில் இருந்த த்ரேதா யுகத்திற்கு செல்கிறது. பிரபலமான இந்து நம்பிக்கைகளின்படி, சிவன் என்றென்றும் அங்கேயே இருக்க முடிவு செய்யாவிட்டால், தனது தலைநகரம் முழுமையடையாது என்றும் எதிரிகளின் தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தலின் கீழ் இருக்கும் என்றும் லங்காவின் மன்னர் ராவணன் ஒரு காலத்தில் உணர்ந்தார். எனவே, அவர் தெய்வத்தை ஈர்க்க இமயமலைக்குச் சென்று ஒன்றன் பின் ஒன்றாகத் தனது தலைகளைச் செலுத்தத் தொடங்கினார். அவர் தனது பத்தாவது தலையை வெட்டவிருந்தபோது, சிவன் தனது பக்தரால் ஈர்க்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் காயமடைந்த ராவணனை குணப்படுத்தி அவருக்கு ஒரு வரத்தை வழங்கினார். ராவணன் சிவனிடம் சிவலிங்கத்தை தன்னுடன் லங்காவுக்கு எடுத்துச் செல்ல அனுமதிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார், அதற்கு தெய்வம் ஒப்புக்கொண்டார், ஆனால் ஒரு நிபந்தனையின் பேரில். சிவன் ராவணனை எச்சரித்தார், அவர் லங்காவை அடையும் வரை சிவலிங்கத்தை தரையில் வைத்திருக்க முடியாது, அவர் அவ்வாறு செய்தால் அது தரையில் நிலைநிறுத்தப்படும், அவரால் அதை ஒருபோதும் பிடுங்க முடியாது. ராவணன் இந்த நிபந்தனையை ஏற்றுக்கொண்டு தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார். மற்ற எல்லா கடவுளும் தெய்வமும் இந்த முடிவில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனென்றால் சிவன் ராவணனுடன் லங்காவுக்குச் சென்றால், அவர் வெல்ல முடியாதவராக மாறுவார், மேலும் அவரது தீய செயல்கள் உலகை அச்சுறுத்தும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். அவர்கள் விஷ்ணுவைச் சந்தித்து, அரக்க மன்னன் ராவணனை சிவலிங்கத்தை லங்காவுக்கு எடுத்துச் செல்வதைத் தடுக்கச் சொன்னார்கள். சந்தியா வந்தனா என்ற மாலை நேர பிரார்த்தனையின் போது ஆசமானம் செய்யும் போது, பெருங்கடல் கடவுளான வருணனை ராவணனின் வயிற்றில் நுழைய விஷ்ணு கேட்டுக் கொண்டார். அச்சமானம் என்பது விஷ்ணுவின் 21 பெயர்களை உச்சரிக்கும் போது தண்ணீர் துளிகள் குடித்து தூய்மைப்படுத்தும் செயல்முறையாகும். ராவணன் தியோகரை அடைந்தபோது, கிட்டத்தட்ட மாலை ஆகிவிட்டது, எனவே அவர் தனது மாலை பிரார்த்தனைகளைச் செய்ய முடிவு செய்தார். கேட்டபடி, அச்சமானத்தின் போது வருணன் அவரது வயிற்றுக்குள் நுழைந்தார், ராவணன் தன்னை விடுவிக்க வேண்டிய அவசரத் தேவையை உணர்ந்தார். அவர் ஒரு பால்காரரிடம் சிவலிங்கத்தைக் கொடுத்து, அவர் திரும்பி வரும் வரை லிங்கத்தை கவனித்துக் கொள்ளுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ஆச்சரியமாக, ராவணன் தன்னை எவ்வளவு அதிகமாக விடுவித்துக் கொண்டானோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் தூண்டுதலை உணர்ந்தார். அவர் திரும்பி வர நீண்ட நேரம் பிடித்தது, பொறுமையற்ற பால்காரர் சிவலிங்கத்தை தரையில் வைத்து விட்டுச் சென்றார். இறுதியாக ராவணன் திரும்பி வந்தபோது, சிவலிங்கத்தை தரையில் நிலைநிறுத்தியிருப்பதைக் கண்டான். அவர் அதை வேரோடு பிடுங்க நிறைய முயற்சி செய்தார், ஆனால் மோசமாக தோல்வியடைந்தார். இந்தச் செயல்பாட்டில் ராவணன் சிவலிங்கத்தை சேதப்படுத்தினார். பால் கொடுப்பவர் விஷ்ணு என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டு கோபத்தில் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறினார். பின்னர், கடவுளும் தெய்வமும் சொர்க்கத்திலிருந்து இறங்கி சிவலிங்கத்தை நிறுவினர். ஒவ்வொரு பருவமழையிலும் (ஷ்ரவன் மாதத்தில்) லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் சுல்தான்கஞ்சில் உள்ள அஜ்கைபிநாதில் இருந்து புனித நீர் மற்றும் பாபா பைத்யநாத்துக்கு பிரார்த்தனை செய்வதற்காக கடுமையான யாத்திரை மேற்கொள்கின்றனர். தியோகரில் இருந்து கிட்டத்தட்ட இருக்கும் பசுகிநாத்தில் அஞ்சலி செலுத்துவதன் மூலம் யாத்திரை நிறைவடைந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. தபோவன் குகைகள் மற்றும் மலைகள்ஃ இந்த குகைகள் மற்றும் மலைகளின் தொடர் தியோகரில் இருந்து 10 கி. மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது மற்றும் தபோநாத் மகாதேவா என்ற சிவன் கோயில் உள்ளது. குகைகளில் ஒன்றில் ஒரு சிவலிங்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது, மேலும் வால்மீகி முனிவர் தவத்திற்காக இங்கு வந்ததாக கூறப்படுகிறது. நௌலகா மந்திர்ஃ நௌலகா கோயில் 146 அடி உயரத்தில் உள்ளது. இது பேலூர் மடத்தில் உள்ள ராமகிருஷ்ண மிஷனின் கோயிலுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது மற்றும் இது ராதா-கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. 9 லட்சம் செலவில் கட்டப்பட்டதால், இது நௌலகா கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பசுகிநாத் கோயில்ஃ பசுகிநாத் இந்துக்களின் வழிபாட்டுத் தலமாகும், இது ஜார்க்கண்டின் தும்கா மாவட்டத்தில் தியோகர்-தும்கா மாநில நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் தலைமை தெய்வமான சிவனை வழிபடுவதற்காக இந்த கோயிலுக்கு வருகை தருகின்றனர். ஷ்ரவன் மாதத்தில் கோவிலில் கூட்டம் வெகுவாக அதிகரிக்கிறது. பசுகிநாத் கோயில் பாபா போலேநாத்தின் அரசவை என்று பரவலாக நம்பப்படுகிறது. பசுகிநாத் கோவிலில் சிவன் மற்றும் பார்வதி கோயில்கள் ஒருவருக்கொருவர் முன்னால் அமைந்துள்ளன. இந்த இரண்டு கோயில்களின் கதவுகளும் மாலையில் திறக்கின்றன, மேலும் இந்த நேரத்தில் சிவனும் பார்வதியும் ஒருவருக்கொருவர் சந்திக்கின்றனர் என்று நம்பப்படுகிறது. பக்தர்கள் கோயிலின் முன் வாயில்களிலிருந்து விலகிச் செல்லுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். பல்வேறு கடவுள்கள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிற சிறிய கோயில்களும் வளாகத்திற்குள் காணப்படுகின்றன. சத்சங் ஆசிரமம்-ஸ்ரீ ஸ்ரீ தாகூர் அனுக்குச்சந்திரா தனது வாழ்க்கையை கழித்த புனித இடம் இது. தாகூர் பரிவாரின் தரிசனத்திற்காக ஏராளமான பக்தர்கள் தினமும் இங்கு வருகிறார்கள். இது சத்சங் புரட்சியின் மையமாகவும், இந்த இயக்கத்தின் முக்கிய மையமாகவும் உள்ளது. ஆசிரமத்தில் பல பக்தர்கள் நிரந்தரமாக பூர்வீகமாக வாழ்கின்றனர். திரிகுட் மலை-திரிகுட் மலை ஒரு நவநாகரீக சுற்றுலாத் தலம் மற்றும் முக்கிய நகரத்திலிருந்து 21 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு யாத்திரைத் தலமாகும். இந்த மலை மூன்று சிகரங்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மிக உயரமான மலை சிகரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 2470 அடி உயரத்திலும், சுமார் 1500 அடி அகலத்திலும் உள்ளது. இருப்பினும், 3 சிகரங்களின் ஒற்றை மலைக் குழுவானது திரிசூலத்தின் வடிவத்தில் ஒன்றாக நிற்கிறது, எனவே மலையின் பெயரான திரிகுடாச்சலுக்கு பங்களிக்கிறது. இந்த மூன்று சிகரங்களுக்கும் இந்து கடவுள்களான பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் மகேஷ் ஆகியோரின் பெயர்கள் சூட்டப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் இரண்டு சிகரங்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக மட்டுமே திறக்கப்பட்டுள்ளன. திரிகுட் மலையின் அடிவாரம் மயுராக்ஷி நதியால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது ஜார்க்கண்டிற்கு அருகில் உள்ள மேற்கு வங்க மாநிலத்தின் வழியாக பெருமளவில் பாய்கிறது, இறுதியில் ஹூக்ளி நதியுடன் சேர்ந்து கங்கையில் கலக்கிறது. மயூராக்ஷி ஆற்றின் தோற்றம், வங்காள கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தில் பல பிரபலமான இலக்கிய புனைப்பெயர்கள் மற்றும் நூல்களின் பொருள், ஆங்கிலத்தில் உள்ள திரிகுட் பஹாட் அல்லது திரிகுட் மலையில் அதன் தோற்றத்தின் ஆதாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. சூரிய மின்சக்தி திட்டங்களுக்கான இயற்கையான உயரத்திற்கும், மிகவும் லட்சியமான ரோப்வே திட்டத்திற்கும் திரிகுட் பஹாட் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடமாகும், இதன் மூலம் அணுக முடியும், இது இயற்கைக்காட்சி மற்றும் நிலப்பரப்பின் பரந்த காட்சியை வழங்குகிறது. திரிகுட் பஹாட் மிகச்சிறந்த காட்சியை வழங்குகிறது மற்றும் புகைப்படச் செயல்பாடுகளுக்கு ஒரு சிறந்த இடமாகும். இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுற்றுலாவிற்கும், மலையேற்றம், ரோப்வே மற்றும் வனவிலங்கு சாகசங்கள் போன்ற வேடிக்கையான நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதற்கும் வரும் முக்கிய சுற்றுலாத் தலமாக செயல்படுகிறது, இது மழைக்காலங்களில் மேகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும், மேலும் அதன் சரிவுகளிலிருந்து உருவாகும் பல சிற்றோடைகள் மற்றும் நீரோடைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் இந்து தெய்வமான சிவனின் மரியாதைக்குரிய ஆலயமான புகழ்பெற்ற தபோவன் மகாதேவ் கோயிலின் இடமான தபோவனுக்குள் செல்வதற்கு முன்பு நீர்வீழ்ச்சிகளாக தொடர்கிறது. 2009 ஆம் ஆண்டில் சமாதியை இங்கு கொண்டு செல்வதற்கு முன்பு, சுவாமி சத்யாநந்தா ஒரு பரமஹம்ச யோகியின் வாழ்க்கையை இருபது ஆண்டுகள் நீண்ட மற்றும் கடினமான யோக சாதனங்களை நிகழ்த்தினார். அவர் விட்டுச் சென்ற யோக மற்றும் ஆன்மீக மரபுக்கு ஏற்ப, பரந்த ஆசிரமம் ஒரு துடிப்பான மையமாக உருவெடுத்துள்ளது, அங்கு தீவிர யோகா பிரியர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளையும் சேர்ந்த நேர்மையான ஆன்மீக ஆர்வலர்கள், ஒரு யோக வாழ்க்கை முறையின் அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் உண்மையான மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க திரண்டு வருகின்றனர். ராமகிருஷ்ண மிஷன் வித்யாபித், தியோகர் ஷ்ரவாணி மேளா ஷ்ரவன் மாதத்தில் பாபா பைத்யநாத் தாம் முக்கியத்துவம் அதிகரிக்கிறது. இந்தக் காலகட்டத்தில், பாபா பைத்யநாத்தை வழிபடுவதற்காக ஏராளமான பக்தர்கள் இங்கு திரண்டனர். பெரும்பாலான சுற்றுலாப் பயணிகள் மற்றும் பக்தர்கள் முதலில் தியோகரில் இருந்து 108 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள சுல்தான்கஞ்சிற்கு வருகை தருகின்றனர். சுல்தான்கஞ்சில் கங்கை நதி வடக்கே பாய்கிறது. பக்தர்கள் தங்கள் கான்வார்களில் ஆற்றில் இருந்து தண்ணீரை சேகரித்து 109 கி. மீ. நடந்து பாபாதாமில் உள்ள பாபா பைத்யநாத் கோயில் வரை சென்று, வழியில் போல் பாம் பாடுகிறார்கள். பாபதாம் வந்தவுடன், கன்வாரியாக்கள் முதலில் தங்களை தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள சிவகங்கையில் மூழ்கி, பின்னர் பாபா பைத்யநாத் கோயிலுக்குள் நுழைகிறார்கள், அங்கு கங்கை நீர் ஜோதிர்லிங்கத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது. இந்த யாத்திரை ஜூலை-ஆகஸ்ட் முதல் 30 நாட்கள் ஷ்ரவன் முழுவதும் தொடர்கிறது. இது உலகின் மிக நீளமான மத விழாவாகும். சுல்தான்கஞ்சில் இருந்து பாபதம் செல்லும் வழியில் 109 கி. மீ. நீளமுள்ள குங்குமப்பூ அணிந்த யாத்ரீகர்களின் மனித சங்கிலி காட்சியாக உள்ளது. ஷ்ரவணத்தின் போது சுமார் 5 முதல் 5.5 மில்லியன் யாத்ரீகர்கள் பாபா பைத்யநாத் தாம் வருகை தருவார்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தியோகர் நகரில் உள்ள கல்வி தியோகர் கல்லூரி 1951 இல் நிறுவப்பட்டது. இது தும்காவில் உள்ள சிடோ கன்ஹு முர்மு பல்கலைக்கழகத்தின் உறுப்புக் கல்லூரிகளில் ஒன்றாகும். பிற கல்லூரிகளில் ஏ. எஸ். கல்லூரி மற்றும் ஆர். டி. பஜ்லா மகிளா கல்லூரி அடங்கும். ராமகிருஷ்ணா மிஷன் வித்யாபீத், தியோகர் 1922 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரு குடியிருப்பு பள்ளியாகும், இது இடைநிலை மற்றும் மேல்நிலைப் பிரிவில் தரமான கல்விக்கு பெயர் பெற்றது. இந்தப் பள்ளி புதுதில்லியில் உள்ள மத்திய இடைநிலைக் கல்வி வாரியத்துடன் (சிபிஎஸ்இ) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது கொல்கத்தாவில் உள்ள ராம கிருஷ்ணா மிஷன், பேலூரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு குடியிருப்பு மேல்நிலை மற்றும் மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளியையும், நவீன நோயறிதல் வசதிகளுடன் நன்கு பொருத்தப்பட்ட தொண்டு மருத்துவ பிரிவையும், பள்ளிக்குச் செல்லும் குழந்தைகளின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சி மற்றும் தொழில் கட்டமைப்பிற்கான கல்வி பயிற்சிகளுக்கான மையத்தையும் கொண்டுள்ளது. பிர்லா இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜி, தியோகர் என்பது 2007 முதல் இந்தியாவின் ஜார்க்கண்டில் உள்ள தியோகரில் அமைந்துள்ள இளங்கலை படிப்புகளை வழங்கும் ஒரு கல்வி நிறுவனமாகும். இது 2007 முதல் பிஐடி, மெஸ்ரா, ராஞ்சியின் விரிவாக்க மையமாகும், இது ஜே. இ. இ (மெயின்ஸ்) நுழைவுத் தேர்வு மற்றும் ஆலோசனை மூலம் மாணவர்களை அனுமதிக்கிறது. சமீபத்தில் தியோகரில் உள்ள தக்ஷஷிலா வித்யாபிட் என்ற புதிய பள்ளியும் 2010 ஆம் ஆண்டில் சமீபத்திய வசதிகளுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. ஜி. டி. டி. ஏ. வி. யின் இரண்டு கிளைகள் உள்ளன. பொதுப் பள்ளிஃ ஜி. டி. டி. ஏ. வி. நகரின் புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ள பண்டார்கோலா பொதுப் பள்ளி மற்றும் ஜி. டி. டி. ஏ. வி. டவர் சௌக் அருகே உள்ள டவுன் சென்டரில் உள்ள பப்ளிக் ஸ்கூல் காஸ்டேர் டவுன். அகில இந்திய மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனத்தின் ஒரு கிளை 2019 ஆம் ஆண்டில் தியோகர் மாவட்டத்தில் விரிவாக்கத்தில் திறக்கப்பட்டது. இது 2019 முதல் என். இ. இ. டி தேர்வுகள் மூலம் எம்பிபிஎஸ் மாணவர்களை சேர்த்து வருகிறது. இது முதல் தொகுப்பில் 50 மாணவர்களை அனுமதித்தது மற்றும் 2021 ஆம் ஆண்டில் அதை 62 ஆக உயர்த்தியது. ஹெல்த்கேர் அகில இந்திய மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம், தியோகர் என்பது பிரதான் மந்திரி ஸ்வஸ்திய சுரக்ஷா யோஜனா (பி. எம். எஸ். எஸ். ஒய்) திட்டத்தின் கீழ் இந்திய அரசின் சுகாதார மற்றும் குடும்ப நல அமைச்சகத்தால் நிறுவப்பட்ட ஒரு மருத்துவப் பள்ளியாகும், இது சிறந்த மருத்துவ வசதிகள் மற்றும் சுகாதாரப் பராமரிப்பு சிகிச்சைகளை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. நோயாளிகள் மற்றும் உதவியாளர்களுக்கான இரவு தங்குமிடம் உட்பட 40 அறைகள் கொண்ட வெளிநோயாளிகள் பிரிவை சுகாதாரம் மற்றும் குடும்ப நலத்துறை அமைச்சர் மன்சுக் மாண்டவியா 2021 ஆகஸ்ட் 24 அன்று திறந்து வைத்தார். ஆன்லைன் பதிவு வசதிகள் 3 செப்டம்பர் 2021 அன்று தொடங்கப்பட்டன. 750 படுக்கைகள் கொண்ட உள்நோயாளிகள் பிரிவு (ஐபிடி) மற்றும் அறுவை சிகிச்சை அரங்கம் விரைவில் பொதுமக்களுக்காக திறக்கப்படும். தியோகரில் உள்ள பிரதமர் நரேந்திர மோடி மாவட்ட மருத்துவமனையால் சிகிச்சை மற்றும் அறுவை சிகிச்சைகள் தொடங்கப்பட உள்ளன. தேவைப்படுபவர்களுக்கு இரத்த வங்கி வசதியும் வழங்கப்படுகிறது. ..