Pehlwani
குஸ்தி என்றும் அழைக்கப்படும் பெஹ்ல்வானி, இந்திய துணைக் கண்டத்தில் போட்டியிடும் மல்யுத்தத்தின் ஒரு வடிவமாகும். இது முகலாயப் பேரரசில் பாரசீக கோஷ்டி பஹ்லேவானியை பூர்வீக இந்திய மல்ல-யுதாவின் தாக்கங்களுடன் இணைப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. பெஹ்ல்வானி மற்றும் குஸ்தி என்ற சொற்கள் பாரசீக வார்த்தைகளான பஹ்லவாணி (வீரம்) மற்றும் கோஷ்டி (மல்யுத்தம், லிட். கொலை), அதாவது வீரமான மல்யுத்தம். இந்த விளையாட்டைப் பயிற்சி செய்பவர் பெஹ்ல்வான் (ஹீரோவிற்கான பாரசீகச் சொல்) என்றும், ஆசிரியர்கள் உஸ்தாத் (ஆசிரியர் அல்லது மாஸ்டர் என்பதற்கான பாரசீகச் சொல்) என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். பெஹ்ல்வானியின் மிகவும் பிரபலமான பயிற்சியாளர்களில் ஒருவரான தி கிரேட் காமா (குலாம் முகமது பக்ஷ் பட்), எல்லா காலத்திலும் மிகச்சிறந்த மல்யுத்த வீரர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். கோடி ராமமூர்த்தி நாயுடு மற்றொரு உதாரணம். இந்தியாவில் மட்டுமல்லாமல் உலகம் முழுவதும் தனது நுட்பத்திற்கும் உடலமைப்புக்கும் பெயர் பெற்ற இந்திய மல்யுத்த வீரருக்கு பிரம்மதேவ் மிஸ்ரா ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. கேட்ச் மல்யுத்தத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய விளையாட்டுகளில் பெஹ்ல்வானி ஒன்றாகும், இது ஓரளவு நாட்டுப்புற பாணி மல்யுத்தம், ஃப்ரீஸ்டைல் மல்யுத்தம் மற்றும் கலப்பு தற்காப்புக் கலைகளை (எம். எம். ஏ) ஊக்குவித்தது. பண்டைய இந்திய மல்யுத்த வடிவம் மல்ல-யுதா என்று அழைக்கப்படுகிறது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் மல்ல புராணத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள குறைந்தபட்சம் கிமு 5 ஆம் ஆயிரமாண்டு முதல் நடைமுறையில் இருந்த இது, நவீன குஸ்தியின் முன்னோடியாக இருந்தது. 16ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்கிய-மங்கோலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மத்திய ஆசிய முகலாயர்களால் வட இந்தியா கைப்பற்றப்பட்டது. ஈரானிய மற்றும் மங்கோலிய மல்யுத்தத்தின் செல்வாக்கின் மூலம், குறிப்பிட்ட நேரத்தில், உள்ளூர் மல்ல-யுத்தம் பாரசீக கோஷ்டியால் மாற்றப்பட்டது. சுவாரஸ்யமாக, மல்ல-யுதாவின் அம்சங்கள் அகத் (மல்யுத்த அகாடமி) கலாச்சாரத்தில் தப்பிப்பிழைத்தனஃ மாணவர்கள் சைவ உணவு உண்பவர்களாக இருக்க வேண்டும், சமைக்க வேண்டும், வசதியை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், பிரம்மச்சரியமாக இருக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. முதல் முகலாயப் பேரரசரான பாபர் ஒரு மல்யுத்த வீரராக இருந்தார், மேலும் ஒவ்வொரு கையிலும் ஒரு மனிதனைப் பிடித்துக் கொண்டு நீண்ட தூரம் மிக வேகமாக ஓட முடியும் என்று கூறப்படுகிறது. முகலாய சகாப்த மல்யுத்த வீரர்கள் சில நேரங்களில் ஒரு கையில் பாக் நாகா கூட அணிந்திருந்தனர், இது நாகி கா குஸ்தி அல்லது "நக மல்யுத்தம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ராமதாஸ் நாட்டிற்குச் சென்று, ஹிந்து கடவுளான ஹனுமானுக்கு மரியாதை செலுத்தும் வகையில் இந்துக்களை உடல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருக்க ஊக்குவித்தார். மராட்டிய ஆட்சியாளர்கள் போட்டி சாம்பியன்களுக்கு பெரிய அளவிலான பரிசுத் தொகைகளை வழங்குவதன் மூலம் குஸ்திக்கு ஆதரவளித்தனர். அந்த நேரத்தில் ஒவ்வொரு மராட்டிய சிறுவனும் மல்யுத்தம் செய்ய முடியும் என்றும் பெண்கள் கூட இந்த விளையாட்டை எடுத்துக் கொண்டனர் என்றும் கூறப்பட்டது. காலனித்துவ காலத்தில், உள்ளூர் இளவரசர்கள் போட்டிகள் மற்றும் போட்டிகளை நடத்துவதன் மூலம் குஸ்தியின் பிரபலத்தைத் தக்கவைத்துக் கொண்டனர். மல்யுத்தம் ராஜபுத்திரர்களின் விருப்பமான பார்வையாளர் விளையாட்டாக இருந்தது, மேலும் போட்டிகளை "மிகுந்த கவலையுடன்" எதிர்நோக்குவதாகக் கூறப்பட்டது. ஒவ்வொரு ராஜ்புத் இளவரசனும் அல்லது தலைவரும் தனது பொழுதுபோக்கிற்காக போட்டியிட பல மல்யுத்த சாம்பியன்களைக் கொண்டிருந்தனர். மிகப்பெரிய மல்யுத்த மையங்கள் உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் பஞ்சாப் என்று கூறப்பட்டது. 1909 ஆம் ஆண்டில், அப்துல் ஜாபர் சவுதாகர் என்ற வங்காள வணிகர் உள்ளூர் இளைஞர்களை ஒன்றிணைத்து, ஒரு மல்யுத்தப் போட்டியை நடத்துவதன் மூலம் காலனித்துவவாதிகளுக்கு எதிரான பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு போராட்டத்தில் பலத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் அவர்களை ஊக்குவிக்க விரும்பினார். ஜப்பர்-எர் போலி கேலா என்று அழைக்கப்படும் இந்த போட்டி சுதந்திரம் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த பிரிவினை வரை தொடர்ந்தது. இது இன்னும் பங்களாதேஷில் ஒவ்வொரு போய்சாகி மேளாவிலும் (பெங்காலி புத்தாண்டு), பாரம்பரிய சனாய் (புல்லாங்குழல்) மற்றும் தபோர் (டிரம்) வாசிப்புடன் நடத்தப்படுகிறது, இது சிட்டகாங்கின் பழமையான பாரம்பரியங்களில் ஒன்றாகும். மிக சமீபத்திய காலங்களில், இந்தியாவில் கிரேட் காமா (பிரிட்டிஷ் இந்தியா மற்றும் பின்னர் பாகிஸ்தானின், பிரிவினைக்குப் பிறகு) மற்றும் கோபர் கோஹோ ஆகிய வகுப்பைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற மல்யுத்த வீரர்கள் இருந்தனர். 1962 ஆம் ஆண்டில் நான்காவது ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் (பின்னர் ஜகார்த்தா விளையாட்டு என்று அழைக்கப்பட்டது) இந்தியா அதன் புகழின் உச்சத்தை எட்டியது, அப்போது ஏழு மல்யுத்த வீரர்களும் பதக்க பட்டியலில் வைக்கப்பட்டனர், அவற்றுக்கிடையே அவர்கள் ஃப்ரீஸ்டைல் மல்யுத்தம் மற்றும் கிரேக்கோ-ரோமன் மல்யுத்தத்தில் 12 பதக்கங்களை வென்றனர். ஜமைக்காவின் கிங்ஸ்டனில் நடைபெற்ற காமன்வெல்த் விளையாட்டுகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட 8 மல்யுத்த வீரர்களும் நாட்டிற்காக பதக்கங்களைப் பெற்ற பெருமை பெற்றபோது இந்த செயல்திறன் மீண்டும் மீண்டும் காணப்பட்டது. 60 களில், உலகின் முதல் எட்டு அல்லது ஒன்பது மல்யுத்த நாடுகளில் இந்தியா இடம் பெற்றது மற்றும் 1967 ஆம் ஆண்டில் புதுதில்லியில் உலக மல்யுத்த சாம்பியன்ஷிப்பை நடத்தியது. இப்போதெல்லாம் மல்யுத்தத்தில் போட்டியிடும் பெஹ்ல்வான்கள் ஜூடோ மற்றும் ஜுஜுட்சுவின் மல்யுத்த அம்சங்களில் குறுக்கு பயிற்சிக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். கார்ல் காட் போன்ற கடந்த காலத்தைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற மல்யுத்த வீரர்கள் குஷ்தியைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் தங்கள் திறமைகளை மேலும் மேம்படுத்துவதற்கும் இந்தியாவுக்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டுள்ளனர். கார்ல் கோட்டிற்கு ஒரு ஜோடி (தெற்காசிய மல்யுத்த வீரர்களால் கை மற்றும் தோள்பட்டை தசைகளை உருவாக்க பயன்படுத்தப்படும் கனமான மர கிளப்புகள்) கூட பரிசாக வழங்கப்பட்டது. பெஹ்ல்வானியின் கண்டிஷனிங் பயிற்சிகள் கேட்ச் மல்யுத்தம் மற்றும் ஷூட் மல்யுத்தம் ஆகிய இரண்டின் பல கண்டிஷனிங் அம்சங்களில் அவற்றின் வழித்தோன்றல் அமைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்திய துணைக்கண்டத்தில் மல்யுத்தம் முகலாய சகாப்தத்திலும் காலனித்துவ காலத்திலும் மாற்றங்களைக் கண்டாலும், பயிற்சி முறை 150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அப்படியே உள்ளது. பறக்கும் மல்யுத்த வீரர்கள் 6 வயதிலேயே தொடங்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் பதின்ம வயதிலேயே முறையான பயிற்சியைத் தொடங்குகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு அகரா அல்லது பாரம்பரிய மல்யுத்தப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் உள்ளூர் குருவின் பயிற்சியின் கீழ் வைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் ஒரே பயிற்சி உடை கௌபீனம் அல்லது இடுப்பு துணி ஆகும். வியாயம் அல்லது உடல் பயிற்சி என்பது வலிமையை வளர்ப்பதற்கும், தசை மொத்தத்தையும் நெகிழ்வுத்தன்மையையும் வளர்ப்பதற்கும் ஆகும். மல்யுத்த வீரரின் சொந்த உடல் எடையைப் பயன்படுத்தும் பயிற்சிகளில் சூர்ய நமஸ்கரா, ஷிர்ஷசனா மற்றும் தண்டா ஆகியவை அடங்கும், அவை ஹத யோகாவிலும், பெத்தக்கிலும் காணப்படுகின்றன. சவாரி (பாரசீக சவாரி என்பதிலிருந்து, "பயணி" என்று பொருள்படும்) என்பது அத்தகைய பயிற்சிகளுக்கு எதிர்ப்பைச் சேர்க்க மற்றொரு நபரின் உடல் எடையைப் பயன்படுத்தும் நடைமுறையாகும். உடற்பயிற்சி முறைகள் பின்வரும் எடை பயிற்சி சாதனங்களைப் பயன்படுத்தலாம்ஃ நல் என்பது ஒரு கைப்பிடியுடன் ஒரு வெற்று கல் உருளை ஆகும். கர் நல் (கழுத்து எடை) என்பது தண்டா மற்றும் பெத்தக்கிற்கு எதிர்ப்பைச் சேர்க்க கழுத்தைச் சுற்றி அணியப்படும் ஒரு வட்ட கல் மோதிரமாகும். கடா (மேஸ்) ஹனுமானுடன் தொடர்புடைய ஒரு கிளப் ஆகும். உடற்பயிற்சி கடா என்பது ஒரு மீட்டர் நீளமுள்ள மூங்கில் குச்சியின் முடிவில் இணைக்கப்பட்ட கனமான வட்டக் கல் ஆகும். கோப்பைகள் வெள்ளி மற்றும் தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட கடா வடிவத்தை எடுக்கின்றன. இந்திய கிளப்புகள், ஒரு ஜோடி. உடற்பயிற்சி முறைகளில் முறுக்கு சுழற்சிகள், கயிறு ஏறுதல், பதிவு இழுத்தல் மற்றும் ஓட்டம் ஆகியவை அடங்கும். மசாஜ் என்பது ஒரு மல்யுத்த வீரரின் உடற்பயிற்சி முறையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக கருதப்படுகிறது. ஒரு வழக்கமான பயிற்சி நாள் பின்வருமாறு செல்லும்ஃ அதிகாலை 3 மணிஃ எழுந்து 4000 வரை பிரஸ்-அப்கள் (தண்டா) மற்றும் ஸ்குவாட்ஸ் (பெத்தக்) செய்யுங்கள். 5 மைல்கள் ஓடவும், அதைத் தொடர்ந்து நீந்தவும், கல் மற்றும் மணல் மூட்டைகளை உயர்த்தவும். காலை 8 மணிஃ பயிற்சியாளர்கள் தொடர்ந்து 3 மணி நேரம் மண் குழிகளில் ஒருவருக்கொருவர் மல்யுத்தம் செய்வதை ஆசிரியர்கள் பார்க்கிறார்கள். இது தொடர்ச்சியாக சுமார் 25 போட்டிகள் ஆகும். மூத்த மல்யுத்த வீரர்களுடன் போட்டிகள் தொடங்குகின்றன. இளையவர் கடைசியாகச் செல்கிறார். காலை 11 மணிஃ மல்யுத்த வீரர்களுக்கு ஓய்வெடுக்கும் முன் எண்ணெய் மசாஜ் வழங்கப்படுகிறது. மாலை 4 மணிஃ மற்றொரு மசாஜுக்குப் பிறகு, பயிற்சியாளர்கள் மற்றொரு 2 மணி நேரம் ஒருவருக்கொருவர் மல்யுத்தம் செய்கிறார்கள். இரவு 8 மணிஃ மல்யுத்த வீரர் தூங்கச் செல்கிறார். இந்து தத்துவத்தின் சம்க்ய பள்ளியின் படி, பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும்-மக்கள், செயல்பாடுகள் மற்றும் உணவுகள் உட்பட-மூன்று குணங்களாக வரிசைப்படுத்தப்படலாம்ஃ சத்வா (அமைதி/நல்லது), ராஜாக்கள் (உணர்ச்சி/சுறுசுறுப்பான) மற்றும் தமஸ் (மந்தமான/சோம்பல்). ஒரு தீவிரமான செயல்பாடாக, மல்யுத்தம் இயல்பாகவே ராஜசிக் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது பெஹ்ல்வான் சாத்வீக உணவுகளை உட்கொள்வதன் மூலம் எதிர்க்கிறது. பால் மற்றும் நெய் உணவுகளில் மிகவும் சாத்வீகமாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் பாதாம் பருப்புகளுடன், பெஹ்ல்வானி குராக் (பாரசீக கோராக் பஹ்லோனி கோராக்-இ பஹ்லாவனி) அல்லது உணவின் புனித மும்மூர்த்தியாக அமைகிறது. பெஹ்ல்வானுக்கான ஒரு பொதுவான சிற்றுண்டி வெள்ளரிக்காய் ஆகும், அவை ஒரே இரவில் தண்ணீரில் முளைத்து, உப்பு, மிளகு மற்றும் எலுமிச்சை ஆகியவற்றைக் கொண்டு சுவைக்கப்படுகின்றன; வெள்ளரிக்காய் முளைத்த தண்ணீரும் சத்தானதாகக் கருதப்படுகிறது. இந்திய மல்யுத்த மாதாந்திரமான பாரதிய குஷ்தியில் பல்வேறு கட்டுரைகள் பின்வரும் பழங்களை உட்கொள்ள பரிந்துரைத்துள்ளனஃ ஆப்பிள்கள், மர ஆப்பிள்கள், வாழைப்பழங்கள், அத்திப்பழங்கள், மாதுளை, நெல்லிக்காய், எலுமிச்சை மற்றும் தர்பூசணி. ஆரஞ்சு பழச்சாறு மற்றும் பச்சை காய்கறிகளும் அவற்றின் சாத்வீக இயல்புக்கு பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன. பல பெஹ்ல்வான்கள் அதிக புரத உள்ளடக்கம் காரணமாக இறைச்சியை சாப்பிடுகிறார்கள். புகழ்பெற்ற பெஹ்ல்வான் தாரா சிங் ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு பவுண்டுக்கு மேல் இறைச்சி சாப்பிடுவார். வெறுமனே, மல்யுத்த வீரர்கள் சாட்னி மற்றும் அச்சர் மற்றும் சாட் போன்ற புளிப்பு மற்றும் அதிகப்படியான மசாலா உணவுகளைத் தவிர்க்க வேண்டும். பூண்டு, சீரகம், கொத்தமல்லி மற்றும் மஞ்சளுடன் லேசான சுவையூட்டல் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. மதுபானம், புகையிலை மற்றும் பான் நுகர்வு கடுமையாக ஊக்கமளிக்கப்படுகிறது. நுட்பங்கள் மற்ற நாடுகளின் மல்யுத்த வடிவங்களில் காணப்படும் பெரும்பாலான நகர்வுகள் குஷ்தியில் உள்ளன என்றும் சில இந்திய துணைக் கண்டத்திற்கு தனித்துவமானவை என்றும் கூறப்படுகிறது. இவை முதன்மையாக பூட்டுகள், வீசுதல், ஊசிகள் மற்றும் சமர்ப்பிப்பு ஹோல்ட்ஸ் ஆகும். அதன் பண்டைய மூதாதையர் மல்ல-யுதாவைப் போலல்லாமல், குஸ்தி ஒரு போட்டியின் போது தாக்கவோ உதைக்கவோ அனுமதிக்காது. மிகவும் விரும்பப்படும் சூழ்ச்சிகளில் தோபி பாட் (தோள்பட்டை எறிதல்) மற்றும் கசவுதா (ஸ்ட்ராங்கிள் முள்) ஆகியவை அடங்கும். பஹர்லி, டாக், மச்லி கோடா மற்றும் முல்தானி ஆகியவை பிற நகர்வுகளில் அடங்கும். டங்கல் அல்லது குஸ்தி என்று அழைக்கப்படும் விதிகள் மல்யுத்தப் போட்டிகள் கிராமங்களில் நடத்தப்படுகின்றன, எனவே அவை மாறுபடும் மற்றும் நெகிழ்வானவை. இப்பகுதி ஒரு வட்ட அல்லது சதுர வடிவத்தில் உள்ளது, குறைந்தது பதினான்கு அடி அகலம் கொண்டது. நவீன பாய்களைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, தெற்காசிய மல்யுத்த வீரர்கள் அழுக்கு தளங்களில் பயிற்சி பெற்று போட்டியிடுகிறார்கள். பயிற்சிக்கு முன், தரையில் ஏதேனும் கூழாங்கற்கள் அல்லது கற்கள் இருக்கும். மோர், எண்ணெய் மற்றும் சிவப்பு ஓசர் ஆகியவை தரையில் தெளிக்கப்படுகின்றன, இதனால் அழுக்கு அதன் சிவப்பு நிறத்தை அளிக்கிறது. சரியான நிலைத்தன்மையில் வைத்திருக்க ஒவ்வொரு சில நாட்களுக்கும் தண்ணீர் சேர்க்கப்படுகிறது; காயத்தைத் தவிர்க்கும் அளவுக்கு மென்மையானது, ஆனால் மல்யுத்த வீரர்களின் இயக்கங்களைத் தடுக்காத அளவுக்கு கடினமானது. ஒவ்வொரு போட்டிக்கும் முன்னதாக மல்யுத்த வீரர்கள் தங்கள் மீதும் தங்கள் எதிரியின் மீதும் தரையில் இருந்து ஒரு சில கைப்பிடி அழுக்கை ஆசீர்வாதமாக வீசுகிறார்கள். அரங்கத்தின் குறிக்கப்பட்ட எல்லைகள் இருந்தபோதிலும், போட்டியாளர்கள் அபராதம் இல்லாமல் ஒரு போட்டியின் போது வளையத்திற்கு வெளியே செல்லலாம். சுற்றுகள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு போட்டியின் நீளமும் முன்கூட்டியே குறிப்பிடப்படுகிறது, பொதுவாக 25-30 நிமிடங்கள். இரு போட்டியாளர்களும் ஒப்புக் கொண்டால், போட்டியின் நீளம் நீட்டிக்கப்படலாம். போட்டி நீட்டிப்புகள் பொதுவாக 10-15 நிமிடங்களில் இருக்கும். பாய் அடிப்படையிலான மல்யுத்தத்தைப் போலல்லாமல், புள்ளி மதிப்பெண் முறை இல்லை; எதிரியின் தோள்களையும் இடுப்புகளையும் ஒரே நேரத்தில் தரையில் பின்னி வைப்பதன் மூலம் ஒரு வெற்றி அடையப்படுகிறது, இருப்பினும் நாக் அவுட், நிறுத்தம் அல்லது சமர்ப்பிப்பு மூலம் வெற்றி பெற முடியும். விதிகளின் சில மாறுபாடுகளில், தோள்களை மட்டுமே பின்னல் போதுமானது. பந்தயங்களை வளையத்திற்குள் ஒரு நடுவர் மேற்பார்வையிடுகிறார் மற்றும் இரண்டு நீதிபதிகள் கொண்ட குழு வெளியில் இருந்து பார்க்கிறது. குஸ்தி சாம்பியன்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ பட்டங்கள் பின்வருமாறு. ருஸ்தம் என்ற தலைப்பு உண்மையில் ஷாநமே காவியத்திலிருந்து ஒரு ஈரானிய கதாநாயகனின் பெயர் என்பதை நினைவில் கொள்க. "ருஸ்தம்-இ-ஹிந்த்": இந்தியாவின் சாம்பியன். பஞ்சாபைச் சேர்ந்த தாரா சிங், ஹரியானாவைச் சேர்ந்த சாதிகா கில்கு (சித்திக் பெஹ்ல்வான்), கிரிஷன் குமார், முகமது பூட்டா பெஹ்ல்வான், இமாம் பக்ஷ் பெஹ்ல்வான், ஹமிதா பெஹ்ல்வான், விஷ்ணுபந்த் நக்ராலே, தாது சௌகுலே மற்றும் ஹரிஷ்சந்திர பிராஜ்தார் (இந்தியாவின் சிங்கம்) மகாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்தவர்கள், உத்தரபிரதேசத்தைச் சேர்ந்த மங்கள ராய் மற்றும் பஞ்சாப் காவல்துறையைச் சேர்ந்த பெஹ்ல்வான் ஷம்ஷர் சிங் ஆகியோர் கடந்த காலத்தில் ருஸ்தம்-இ-ஹிந்த் பட்டத்தை வகித்தனர். விஷ்ணுபந்த் நக்ராலே இந்த பட்டத்தை வென்ற முதல் மல்யுத்த வீரர் ஆவார். ருஸ்தும்-இ-பாகிஸ்தான்ஃ ருஸ்தும்-இ-பாகிஸ்தான் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. பாகிஸ்தான் சாம்பியன். ருஸ்தும்-இ-பஞ்சாப்ஃ பஞ்சாப் சாம்பியன், பாகிஸ்தான். "மஹாராஷ்டிரா கேசரி": மஹாராஷ்டிராவின் சிங்கம். மஹாராஷ்டிரா கேசரி என்பது இந்திய பாணி மல்யுத்த சாம்பியன்ஷிப் ஆகும். நரசிங் யாதவ் (மூன்று முறை வென்றவர்) "ருஸ்தம்-இ-பஞ்சாப்": (ருஸ்தம்-இ-பஞ்சாப் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) இந்தியாவின் பஞ்சாபின் சாம்பியன். பெஹ்ல்வான் ஷம்ஷர் சிங் (பஞ்சாப் போலீஸ்) பெஹ்ல்வான் சல்விந்தர் சிங் ஷிண்டா ஆறு முறை ருஸ்தம்-இ-பஞ்சாபாக இருந்தார். "ருஸ்தம்-இ-ஜமானா": உலக சாம்பியன். 1910 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டானிஸ்லாஸ் ஸ்பிஷ்கோவை தோற்கடித்தபோது கிரேட் காமா ருஸ்டம்-இ-ஜமானா என்று அறியப்பட்டார். "பாரத்-கேசரி": இந்தியில் சிறந்த ஹெவிவெயிட் மல்யுத்த வீரர். சந்திர பிரகாஷ் மிஸ்ரா (காமா பஹல்வான்), கிரிஷன் குமார் (1986), ராஜீவ் தோமர் (ரயில்வே), பெஹ்ல்வான் ஷம்ஷர் சிங் (பஞ்சாப் போலீஸ்) மற்றும் பல்விந்தர் சிங் சீமா (பஞ்சாப் போலீஸ்) ஆகியோர் சமீபத்திய வெற்றியாளர்களில் அடங்குவர். "ஹிந்த் கேசரி": 1969 ஹிந்த் கேசரி ஹரிஷ்சந்திர பிராஜ்தார் (மஹாராஷ்டிரா) (இந்தியாவின் சிங்கம்), 1986 ஹிந்த் கேசரி வென்ற கிரிஷன் குமார் (பாப்ரோடா, ஹரியானா), 2013 ஹிந்த் கேசரி வென்ற அமோல் பராதே (மஹாராஷ்டிரா); 2015 ஹிந்த் கேசரி வென்ற சுனில் சலுங்கே (மஹாராஷ்டிரா),