Kanhapa
கன்ஹாபா, கன்ஹா அல்லது கன்ஹாபடா அல்லது கிருஷ்ணச்சார்யா (கிபி 10 ஆம் நூற்றாண்டு) சர்யாபடாவின் முக்கிய கவிஞர்களில் ஒருவர், இது அசாமிய, பெங்காலி, மைதிலி, போஜ்புரி மற்றும் ஒடியா இலக்கியங்களின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டு. அவர் ஒரு தந்திர புத்தர் மற்றும் ஜலந்தரின் ஆசிரியராக இருந்தார். மத்ஸ்யேந்திரநாத் மற்றும் கோரக்நாத் ஆகியோருக்குப் பிறகு நாத் சம்பிரதாயத்திற்கு கன்ஹாபாதா ஒரு முக்கிய சித்தாச்சாரியார் ஆவார். சர்ஜியாபாத்தில் அவரது கவிதைகள் ஒரு குறியீட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளன, அதில் ஒவ்வொரு கவிதையும் ஒரு விளக்கமான அல்லது கதை மேற்பரப்பு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் தந்திர புத்த போதனைகளைக் குறிக்கிறது. சில வல்லுநர்கள் இது புனித அறிவை தொடங்கப்படாதவர்களிடமிருந்து மறைப்பதற்காக என்று நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் மதத் துன்புறுத்தலைத் தவிர்ப்பதற்காகவே என்று கருதுகின்றனர். தனது கவிதைகளில் ஒன்றில், கன்ஹுபா எழுதினார்ஃ கன்ஹுபாவின் கவிதைகளின் மொழி நவீன பங்களா மற்றும் ஒடியாவுடன் மிகவும் வலுவான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, பத்மா (பத்மாஃ தாமரை), சௌசத்தி (64), பக்குடி (இதழ்கள்), தாஹின் (அதில்), சார்ஹி (ஏறுதல்/எழுச்சி), நாசாய் (நடனம்), டோம்பி (பட்டியலிடப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு பெங்காலி அல்லது ஒடியா பெண், டோமி/டோம்னி), பாபுரி ('ஏழை சக' என்பதற்கான வங்காள மற்றும் ஒடியா சொல்; 'பாபூர், பாபூடா') ஓரளவு நவீன கவிதை பங்களா, "ஏகஷோ பத்மே/பத்மே சத் பாக்டி/பவுடி" ஆக இருக்கும். அதன் நவீன கவிதை பெங்காலி பதிப்பு "ஹா லோ டோம்னி/டோமி, டோக்/தோய் புச்சி/ஜிஜ்னாஸி/சுதேய் சதேவபே. ஆசிஸ்-யாஸ் டோமி/டோம்னி காஹாரே நேய்/நாவே" ஆக இருக்கும். ..