Pathummayude Aadu
பதும்மா 'ஸ் கோட் (அசல் தலைப்புஃ பதும்மாயுடே ஆடு) என்பது வைக்கம் முகமது பஷீர் எழுதிய 1959 மலையாள நாவல் ஆகும். நாவலின் கதாபாத்திரங்கள் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் மற்றும் நடவடிக்கை தலயோளபரம்புவில் உள்ள அவரது வீட்டில் நடைபெறுகிறது. கதையில் உள்ள ஆடு அவரது சகோதரி பதுமாவுக்கு சொந்தமானது. பெண்ணுங்கலுடே புத்தி (பெண்களின் ஞானம்) என்ற புத்தகத்தின் மாற்று தலைப்புடன் பஷீர் நாவலைத் தொடங்குகிறார். கதை சுருக்கம்ஃ கோழிக்கோட்டில் உப்பு சத்தியாகிரகத்தில் பங்கேற்பதற்காக பஷீர் முதன்முதலில் வீட்டை விட்டு வெளியேறியதிலிருந்து, அவர் ஒரு அலைந்து திரிபவரின் வாழ்க்கையை வழிநடத்தியிருந்தார்; ஒட்டந்தடி, மோச்சன்வயரு. அவ்வப்போது மட்டுமே அவர் தலயோளப்பரம்பில் உள்ள தனது வீட்டிற்குத் திரும்பினார், அமைதியின் இடைவேளைகளில் தனது எண்ணங்களை எழுத வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன். அவர் வளர்ந்த வீட்டிற்கு அடுத்தபடியாக, அதே வளாகத்தில், ஒரு சிறிய வீட்டோடு சுவர்-இன் பிளாட் வைத்திருந்தார். அவர் இந்த ஓய்வு விடுதியை தானே கட்டி, வீட்டைச் சுற்றி ஒரு தோட்டத்தை நட்டார். இந்த வாயில் எப்போதும் மூடப்பட்டிருந்தது, அவருக்கு அமைதியும் மன அமைதியும் தேவைப்பட்டது. அவர் உட்கார்ந்து எழுதுவார் அல்லது தனது தோட்டத்தைச் சுற்றி நடந்து தனது அன்பான தாவரங்களைப் பராமரிப்பார். தனது ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பி வந்தபோது, அவர் தனது தனிப்பட்ட வீட்டிற்கு பதிலாக, தனது பெரிய குடும்பம் வாழ்ந்த வீட்டில் வசிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த வீடு எப்போதும் சத்தம் மற்றும் குழப்பத்தால் நிரம்பியிருந்தது; ஒரு எழுத்தாளருக்கு இடமில்லை. குடியிருப்பாளர்கள் பஷீரின் தாயார், அவரது இளைய உடன்பிறப்புகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்கள் ஆவர். இதனுடன் சேர்த்து, எண்ணற்ற வீட்டு விலங்குகள் இருந்தன, அவர்கள் வீட்டை தங்கள் சொந்தமாகக் கருதினர். சிறிது தூரத்தில் ஒரு பாழடைந்த குடிசையில் வசித்து வந்த பஷீரின் சகோதரி பதும்மா, ஒவ்வொரு நாளும் தனது மகள் கதீஜாவுடன் வீட்டிற்கு வருவார், அவர்களுடன் பதும்மாவின் ஆடு வரும். இந்த ஆடுக்கு வீட்டில் முழு சுதந்திரம் இருந்தது. யாராவது துடைக்க வருவதற்கு முன்பு விழுந்த இலைகள், பஷீர் நடப்பட்ட மரத்தின் கீழ் கிளைகளில் இருந்து சம்பய்கா பழங்கள் (நீர் ஆப்பிள்), பஷீரின் மருமகன் அபி அணிந்திருந்த கால்சட்டை, அதற்காக விசேஷமாக சேகரிக்கப்பட்ட புல், அதற்காக ஒதுக்கப்பட்ட உணவு, வீட்டில் வசிப்பவர்களுக்கான உணவு கூட, பஷீரின் பாலியாகலசாகி, ஷப்தங்கல் மற்றும் விஸ்வவிக்யதமயா மூக்கு ஆகியவற்றின் சமீபத்திய பதிப்புகளின் ஆசிரியரின் நகல் வரை, பத்திரிகைகளில் இருந்து வெளியேறிய புதியவை. பஷீர் வீட்டிற்கு வந்தபோது, குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவரும் நிதி உதவிக்கான கோரிக்கைகளுடன் அவரை அணுகுகிறார்கள். பஷீர் தனது தாயிடம் பணம் கொடுக்கும்போது, மறுநாள் அவரது இளைய சகோதரர் அப்துல் காதர் அவளிடமிருந்து அனைத்தையும் எடுத்துக்கொள்வார். அவர் தனது மருமகன்கள் அல்லது மருமகள்களில் யாருக்காவது எதையும் கொடுக்கும்போது, குடும்பத்தின் மற்றவர்கள் அவர் ஏன் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு பொருட்களைக் கொடுக்கவில்லை என்று கேட்கிறார்கள். அவர் வந்த சில நாட்களில் அவரது பணம் தீர்ந்துவிடும். அவர் வீட்டின் சத்தமான குழந்தைகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். அவரது இளைய சகோதரர் அபு வீடு, குழந்தைகள், பெண்கள் மற்றும் விலங்குகளை பயமுறுத்துகிறார். பஷீரின் உடனடி இளைய சகோதரர் அப்துல் காதர் குடும்பத்தின் தலைவராக இருந்தார், ஏனெனில் பஷீர் பெரும்பாலான நேரம் வெளியில் இருந்ததால் அவருக்கு நிரந்தர வருமான ஆதாரம் இல்லை. சில நேரங்களில் எழுத்தாளர் தனது புத்தகங்களில் ஒன்றை வெளியிட்ட பிறகு ஒரு சிறிய செல்வத்துடன் வீடு திரும்புவார், பின்னர் குடும்பத்தினர் மற்றும் கிராம மக்கள் அவரை வேண்டுதலுடன் அணுகுவார்கள். அப்துல் காதர் ஒரு காலில் ஊனமுற்றிருந்தார். பஷீரும் அவரும் இளமையாக இருந்தபோது, அவர் பஷீரை அடித்து, அவரது புத்தகங்களை பள்ளிக்கு எடுத்துச் செல்வார். அவரது ஊனமுற்ற தன்மை அவருக்கு அனைவரிடமிருந்தும் சிறப்பு சலுகைகளைப் பெற்றது. ஒருமுறை பஷீரின் சகிப்புத்தன்மை எல்லைக்குள் தள்ளப்பட்டபோது, அவர் தனது இளைய சகோதரரை அடித்து உதைத்தார், அதன் பிறகு அப்துல் காதர் அவருக்கு உரிய மரியாதை அளிக்கத் தொடங்கினார். அவர்களின் குழந்தைப் பருவத்தில், உண்மையில் அப்துல் காதர் தான் உண்மையான குற்றவாளியாக இருந்தபோது பஷீர் அடிக்கடி தண்டனையை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. பஷீர் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு அலைந்து திரிந்தபோது, அப்துல் காதர் ஒரு வேலையைப் பெற்று குடும்பத்தை கவனித்தார். முதலில் பள்ளி ஆசிரியராக பணிபுரிந்த அவர், பின்னர் வேலையை விட்டுவிட்டு பல்வேறு வேலைகளை மேற்கொண்டார். பஷீர் பள்ளி ஆசிரியராக ஆன நேரத்தில், உப்பு சத்தியாகிரகத்தில் (1930) பங்கேற்க கோழிக்கோட்டில் கைது செய்யப்பட்ட பின்னர் கண்ணூர் சிறையில் மூன்று மாத சிறைத்தண்டனை அனுபவித்து வந்தார். ஐடி1 இல், அவர் எர்ணாகுளத்தில் வசித்து வந்தார், பல்வேறு பத்திரிகைகளுக்கு இலவசமாக எழுதினார். அந்த நேரத்தில் அவர் வறுமைக்கு அருகில் வாழ்ந்தார், ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை உணவு சாப்பிட சிரமப்பட்டார், ஒரு கப் தேநீர் நிர்வகிக்க கூட அனைவரிடமிருந்தும் கடன் வாங்க வேண்டியிருந்தது. அவர் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளுக்கு ஏராளமாக எழுதினார், ஆனால் அவரது முயற்சிகளுக்காக அவருக்கு எதுவும் கிடைக்கவில்லை. ஜன்மாடினம் போன்ற படைப்புகள் அமைக்கப்பட்ட பின்னணியை உருவாக்கும் காலகட்டமாக இது இருந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில் ஒருமுறை, அப்துல் காதர் பஷீருக்கு விஜயம் செய்தார். மூத்த சகோதரர் பெருமையுடன் அவரது இலக்கியப் படைப்புகளை அவருக்கு வாசிக்கக் கொடுத்தார். அப்துல் காதர், தனது சகோதரரின் இலக்கிய மேதையைப் பாராட்டுவதற்குப் பதிலாக, இலக்கணம் மற்றும் மொழி பயன்பாட்டில் பிழையைக் கண்டார். அவந்தே ஒரு லொடுக்கூஸ் அக்யா. இது என்ஜான் வர்த்தமானம் பராயுன்னாதுபோல் எழுத்திவாச்சிரிக்கயானு. அவந்தே சட்டுகாலன் அக்யாதம். பாலுங்குசன் வ்யகரணம், பஷீர் பதிலளிக்கிறார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பால்யகாலசாகி (1944) போன்ற முக்கிய படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டதன் மூலம், பஷீரின் பெயர் கேரளா முழுவதும் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பின்னர் அப்துல் காதர் தனது சகோதரரின் வாக்கியங்களில் இலக்கண பிழைகள் குறித்து புகார் செய்யவில்லை, அதற்கு பதிலாக புத்தகத்தின் நகல்களை அவரிடம் கேட்டார், இதனால் அவர் அவற்றை விற்று பணம் சம்பாதிக்க முடியும். அவர் பஷீரிடம் குடும்ப உறுப்பினர்களைப் பற்றி எழுதுமாறு கேட்டுக் கொண்டார், மேலும் கதைகளின் கதைக்களங்களுக்கான யோசனைகளை அவருக்கு வழங்கினார். எழுத்தும் வெளியீடும் பதும்மயுத ஆடு மட்டுமே அசல் கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து எந்த திருத்தமும் இல்லாமல் வெளியிடப்பட்ட ஒரே பெரிய பஷீர் படைப்பாகும். இது 1954 ஆம் ஆண்டில் பஷீரின் முதல் பைத்தியக்காரத்தனமான காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டது, அப்போது அவர் திருச்சூரில் உள்ள ஒரு மனநல மருத்துவமனையில் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டார். அவர் கையெழுத்துப் பிரதியை மேலும் திருத்தவும் திருத்தவும் விரும்பினார், ஆனால் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு எதுவும் செய்யவில்லை. பின்னர், எந்தவொரு திருத்தமும் தேவையற்றது என்று அவர் உணர்ந்தார். எழுத்து (1954) மற்றும் வெளியீட்டிற்கு (1959) இடையில் பஷீர் ஃபாபியை மணந்தார். இந்த நாவலில் பஷீர் அதை பாடல் மொழியில் அல்ல, ஆனால் பேச்சு மொழியில் (பேசும் மொழி) எழுதுவதாகக் கூறுகிறார். இந்த நாவல் முதன்முதலில் கோபுரத்தில் தொடர்ச்சியாக வெளியிடப்பட்டது, இது திருவனந்தபுரத்தில் இருந்து என். தாமோதரனின் எடிட்டரின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. ..