Gandhi Foundation
காந்தி அறக்கட்டளை என்பது ஐக்கிய இராச்சியத்தை தளமாகக் கொண்ட ஒரு தன்னார்வ அமைப்பாகும், இது பல்வேறு கல்வி நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் மூலம் மகாத்மா காந்தியின் பணியை மேலும் மேம்படுத்த முயல்கிறது. குறிக்கோள்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள் அதன் பணியின் ஒரு பகுதியாக, காந்தி அறக்கட்டளை போர் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் சமத்துவ பொருளாதாரத்திற்கான தீர்வாக அகிம்சையை ஊக்குவிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, இது தன்னம்பிக்கை, ஒத்துழைப்பு மற்றும் நம்பிக்கையை வலியுறுத்துகிறது. அறக்கட்டளையின் முக்கிய செயல்பாடுகள் காலாண்டு செய்திமடல் மற்றும் மூன்று வருடாந்திர நிகழ்வுகளாகும்ஃ ஒரு பன்முகத்தன்மை சேவை, ஒரு கோடைப் பள்ளி மற்றும் ஒரு வருடாந்திர சொற்பொழிவு. இந்த செய்திமடலின் தலைப்பு "காந்தி வழி" என்பதாகும். 2008 ஆம் ஆண்டில் காந்தி அறக்கட்டளை அகிம்சை விழாவை ஏற்பாடு செய்ய உதவியது. திருவிழாவின் ஒரு பகுதியாக பிரிட்டிஷ் நூலகம் காந்தியின் வாழ்க்கை மற்றும் பணியின் பின்வரும் அம்சங்களை மையமாகக் கொண்ட ஆறு 'பேனல்கள்' கொண்ட 'காந்தியின் வாழ்க்கை' என்ற புதிய பயணக் கண்காட்சியை வெளியிட்டதுஃ அகிம்சை மற்றும் சமண மதத்தின் செல்வாக்கு, தென்னாப்பிரிக்காவில் காந்தியின் பணி, காந்தியின் தத்துவம், ஒத்துழையாமை மற்றும் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கங்கள் மற்றும் இந்தியாவின் சுதந்திரம். காந்தி சர்வதேச அமைதி விருது பெற்றவர்களில் 2001: ஜூபிலி 2000 நிறுவனர்களான மார்ட்டின் டென்ட் மற்றும் பில் பீட்டர்ஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். 2003: டெனிஸ் ஹாலிடே, ஈராக்கில் முன்னாள் ஐ. நா மனிதாபிமான ஒருங்கிணைப்பாளர். தனது ஏற்றுக்கொள்ளும் உரையில், காந்தியை தனது ஆக்கபூர்வமான தாக்கங்களில் ஒன்று என்று விவரித்தார். 2004: ஹெலன் ஸ்டீவன் மற்றும் எலன் மோக்ஸ்லி ஆகியோர் 2004 ஆம் ஆண்டில் பேரழிவு ஆயுதங்களுக்கு எதிரான அகிம்சை பிரச்சாரத்திற்காக இந்த விருதைப் பெற்றனர். 2007: மீடியா லென்ஸ் நிறுவனர்களான டேவிட் எட்வர்ட்ஸ் மற்றும் டேவிட் குரோம்வெல். மீடியா லென்ஸ் என்பது 2001 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஒரு பிரிட்டிஷ் ஊடக பகுப்பாய்வு வலைத்தளமாகும், இது பிரிட்டிஷ் ஊடகங்களில் பக்கச்சார்பான மற்றும் குறைபாடுகள் என்று ஆசிரியர்கள் கருதுவதை விமர்சிக்கிறது. தனது ஏற்றுக்கொள்ளும் உரையில், குரோம்வெல் காந்தியின் கூற்றை மேற்கோள் காட்டினார், "அகிம்சை என்பது மனிதகுலத்தின் வசம் உள்ள மிகப்பெரிய சக்தி". 2009: கோரம் குழந்தைகள் சட்ட மையம் (சி. எல். சி) 2010: பெற்றோர் வட்டம்-குடும்பங்கள் மன்றம் (பி. சி-எஃப். எஃப்) 2011: பினாயக் சென் மற்றும் புலு இமாம் ஆகியோர் இந்தியாவின் ஆதிவாசிகளுடன் மனிதாபிமானப் பணிகளுக்காக. இந்த விருதை பகவான் பிக்கு பரேக் வழங்கினார். 2012: ஜெருசலேம் கண் மருத்துவமனை குழுவின் செயின்ட் ஜான், அவர்களின் மனிதாபிமானப் பணிகளுக்காக. 2013: ஜெர்மி கோர்பின், "சமூக நீதி மற்றும் வன்முறையற்ற காந்திய விழுமியங்களை நிலைநிறுத்துவதற்கான 30 ஆண்டுகால நாடாளுமன்ற வாழ்க்கையில் தொடர்ச்சியான முயற்சிகளுக்காக". 2014: கோட்ரிக் பேடர் மற்றும் ஸ்காட் பேடர் காமன்வெல்த், "அவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் உருவாக்கிய மாற்று வணிக மாதிரிக்காக". 2015: பைக் ஃபார் பீஸ் நிறுவனர்களான டோர் நெர்லாண்ட் மற்றும் ஃபிராங்க் டாம்லின்சன். 2016: பீட்டர் டாட்செல் "மனித மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் உரிமைகளை மேம்படுத்துவதில் பல தசாப்தங்களாக நிலையான அர்ப்பணிப்புக்காக". 2017: ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பாலஸ்தீனிய பிரதேசங்கள் மற்றும் தெற்கு லெபனானில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு இசைத் திறன்களைக் கற்பிக்கும் ராம்ஸி அபுரதேவான் மற்றும் அவரது அமைப்பான அல் கமண்ட்ஜாத்தி. 2018: விக்டோரியா டௌலி-கார்பஸ் மற்றும் சுரங்கங்கள் மற்றும் சமூகங்களின் ரோஜர் மூடி. 2022: ஆக்ஷன் வில்லேஜ் இந்தியாவின் எஸ்தர் ட்ரைனெகின்ஸ். வருடாந்திர விரிவுரை விரிவுரையாளர்கள், அவர்களின் விரிவுரையின் தலைப்பு (அல்லது கருப்பொருள்) உடன் பின்வருமாறுஃ 1985: ஜோஹன் கால்டங். "இன்று காந்தி". 1986: ஜொனாதன் போரிட். "காந்தியும் பசுமை இயக்கமும்". 1987: மார்ட்டின் எனல்ஸ். "மனித உரிமைகள் பற்றிய சர்வதேச கருத்துரு". 1988: பால் ப்ளூ, ஆஸ்திரிய பசுமைக் கட்சி. "ஒரு சகாப்தத்தின் தொடக்கம்ஃ மாபெரும் அமைதி ஒப்பந்தத்திற்கான நேரம்". 1990: டேவிட் எனல்ஸ். "சர்வதேச உறவுகளில் அகிம்சை". 1991: லட்சுமி மால் சிங்வி. "இன்று காந்தி". 1992: டெஸ்மண்ட் டுட்டு. "தென்னாப்பிரிக்காவில் காந்தி". 1993: தலாய் லாமா. "இரக்கம்ஃ அகிம்சைக்கான அடிப்படை". 1996: டொனால்ட் சோப்பர். "வெகுஜன வன்முறையை முழுமையாக நிராகரிப்பதே அமைதிக்கான ஒரே வழி". 1997: மது தண்டவதே. "காந்தியின் மனித தொடுதல்". 1998: மைரேட் மாகுவேர். "அகிம்சை கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது". 1999: புரூஸ் கென்ட். "போரை ஒழிக்க வேண்டிய நேரம் இது". 2000: ஆடம் கர்ல். "மகாத்மா காந்திஃ சத்தியத்தின் மாஸ்டர்". 2001: ஸ்கில்லா எல்வொர்த்தி. "காந்தியின் மரபுஃ 21 ஆம் நூற்றாண்டில் அகிம்சை மோதல் தீர்வின் துடிப்பு". 2002: ஜான் ஹியூம். "கண்ணுக்கு ஒரு கண்". 2003: சைமன் ஹியூஸ். "இந்தியாவும் காந்தியும்ஃ லண்டனுக்கு அவர்களின் மரபு". 2004: ஹெலன் ஸ்டீவன் மற்றும் எலன் மோக்ஸ்லி, அகிம்சைக்கான ஸ்காட்டிஷ் மையத்தின் நிறுவனர்கள். "குறுக்குவெட்டில் உள்ள நமது உலகம்ஃ அகிம்சை அல்லது இல்லாதது". 2005: மார்க் டல்லி. "மகாத்மா மிகவும் பெரிய ஆன்மாவாக இருந்தாரா? காந்தியை அவரது இருக்கையிலிருந்து இழுத்துச் செல்வது ". 2006: கமலேஷ் ஷர்மா. "காந்தியுடன் சந்திப்பு". 2007: பிக்கு பரேக். "காந்தி ஏன் இன்னும் பொருத்தமானவராக இருக்கிறார்?". 2008: ஹரோல்ட் குட். "அமைதியான மோதல் தீர்வின் அத்தியாவசியங்கள்". 2009: அஃப்தாப் ஆலம். இந்தியாவில் மதச்சார்பின்மையை நிலைநிறுத்துவதில் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தின் பங்கு. 2011: அந்தோனி பரேல். "பாக்ஸ் காந்தியானாஃ காந்திய அகிம்சை வற்புறுத்தும் அரசுடன் இணக்கமாக உள்ளதா?". 2013: வின்ஸ் கேபிள். "காந்திய வணிக மாதிரி எப்படி இருக்கும்? ஒரு லிப்டெம் அரசாங்கம் அங்கு செல்ல என்ன நடவடிக்கைகளை எடுக்கும் ". 2014: நவீச்சந்திர ராம்கூலம். "சட்டத்தின் ஆட்சியும் தேசக் கட்டமைப்பும்". 2016: ரோவன் வில்லியம்ஸ். "பச்சாத்தாபம், நெறிமுறைகள் மற்றும் அமைதி ஏற்படுத்துதல்ஃ நமது மனிதநேயத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான பிரதிபலிப்புகள்". 2017: சதீஷ் குமார். "21ஆம் நூற்றாண்டுக்கான காந்தி". 2019: கோபாலகிருஷ்ண காந்தி. "அரசியலில் பரிகாரம். காந்தியின் கண்ணோட்டங்கள் ". 2020: கிரேம் நட்டால். "EO v3-கூடுதல் காந்திய நோக்கத்துடன் பணியாளர் உரிமை". (ஆன்லைனில் வழங்கப்பட்டது) 2022: அலெக்ஸாண்ட்ரே கிறிஸ்டோயன்னோபோலோஸ். "போரை அமைதியாகத் தடுப்பதும் நிறுத்துவதும்ஃ வழக்கமான ஞானத்திற்கு சில சவால்கள்". 2023: பால் பேஸ்லி. "காந்தியாக மாறுதல்". சில ஆண்டுகளாக ஒரு சொற்பொழிவு இல்லை. 1989 மற்றும் 2010 ஆம் ஆண்டுகளில் சொற்பொழிவுக்கு பதிலாக குழு விவாதங்கள் நடைபெற்றன. ..