Bakht Singh
சகோதரர் பக்த் சிங் என்றும் அழைக்கப்படும் பக்த் சிங் சப்ரா (6 ஜூன் 1903-17 செப்டம்பர் 2000) இந்தியாவிலும் தெற்காசியாவின் பிற பகுதிகளிலும் ஒரு கிறிஸ்தவ சுவிசேஷகர் ஆவார். அவர் பெரும்பாலும் மிகவும் பிரபலமான பைபிள் ஆசிரியர்கள் மற்றும் போதகர்கள் மற்றும் இந்திய தேவாலய இயக்கம் மற்றும் நற்செய்தி சூழல்மயமாக்கலின் முன்னோடிகளில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். இந்திய மரபுகளின்படி, அவர் கிறிஸ்தவமண்டலத்தில் '21 ஆம் நூற்றாண்டின் எலிஜா' என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவரது சுயசரிதையின் படி, பக்த் சிங் 1929 ஆம் ஆண்டில் கனடாவில் பொறியியல் மாணவராக இருந்தபோது ஒரு கிறிஸ்தவராக ஆனார், முன்பு அவர் பைபிளை கிழித்துவிட்டு கிறிஸ்தவத்தை கடுமையாக எதிர்த்தார். அவர் இந்தியாவின் முன்னணி சுவிசேஷகர், போதகர் மற்றும் பூர்வீக தேவாலய தோட்டக்காரர் ஆவார், அவர் தேவாலயங்களை நிறுவி ஹெப்ரோன் அமைச்சகங்களை நிறுவினார். அவர் இந்தியாவில் உலகளாவிய உள்நாட்டு தேவாலய நடவு இயக்கத்தைத் தொடங்கினார், அது 10,000 க்கும் மேற்பட்ட உள்ளூர் தேவாலயங்களாக வளர்ந்தது. பக்த் சிங் செப்டம்பர் 17,2000 அன்று இந்தியாவின் ஹைதராபாத்தில் காலமானார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை பக்த் சிங் மதச்சார்பான சீக்கிய பெற்றோருக்கு ஸ்ரீ பிறந்தார். லால் ஜவஹர் மால் மற்றும் திருமதி. பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பஞ்சாபின் சர்கோதா மாவட்டத்தில் உள்ள ஜோயா கிராமத்தில் 1903 ஆம் ஆண்டில் லட்சுமி பாய் ஜோயா. அவர் ஒரு கிறிஸ்தவ மிஷனரி பள்ளியில் படித்தார். அவர் சீக்கிய கோயிலின் மூலம் சமூகப் பணிகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். அவர் 12 வயதில் ரமா பாய் என்பவரை ஜூன் 6,1915 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டார். பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு 1926 ஆம் ஆண்டில் உயர் கல்விக்காக இங்கிலாந்துக்குச் சென்று வேளாண் பொறியியல் படித்தார். அவரது பெற்றோர் அவர் இங்கிலாந்துக்குச் செல்வதற்கு ஆதரவாக இல்லை; அவர் கிறிஸ்தவர்களால் பாதிக்கப்படுவார் என்று அவர்கள் கவலைப்பட்டனர். பக்த் சிங் தான் மதமாற்றம் செய்யப்பட மாட்டேன் என்று தனது பெற்றோருக்கு உறுதியளித்தார். இங்கிலாந்திலும் கனடாவிலும் வாழ்ந்த அவர், ஆங்கிலேயர்களின் வாழ்க்கை முறையால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டு சுதந்திரத்தை அனுபவித்தார். அவர் விரைவாக இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்றார், புகைபிடிக்கவும் குடிக்கவும் தொடங்கினார், ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார், மேலும் அனைத்து வகையான வேடிக்கை மற்றும் பொழுதுபோக்குகளிலும் ஈடுபட்டார். வாகேகுருவின் படைப்பின் பரிபூரணத்திற்கு மரியாதை செலுத்துவதன் மூலம் ஒருவரின் முடி இயற்கையாக வளர அனுமதிக்கும் வகையில் அவர் தனது நீண்ட தலைமுடியை மொட்டையடித்தார், கேஷ் உடைத்தார் அல்லது சீக்கிய மதத்தின் நடைமுறையை மேற்கொண்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் லண்டனில் உள்ள கிங்ஸ் கல்லூரியில் பயின்றார், 1929 ஆம் ஆண்டில், பக்த் சிங் கனடாவுக்குச் சென்று மனிடோபா, வின்னிபெக்கில் உள்ள மனிடோபா பல்கலைக்கழகத்தில் விவசாய பொறியியலில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். உள்ளூர்வாசிகள் மற்றும் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்களான ஜான் மற்றும் எடித் ஹேவர்ட் ஆகியோரால் அவர் நட்பு கொண்டார், அவர்கள் அவரை தங்களுடன் வாழ அழைத்தனர். ஹேவர்ட்ஸ் எப்போதும் ஒவ்வொரு இரவு உணவிலும் பைபிளைப் படிக்கிறார்கள்; அவர்கள் அவருக்கு ஒரு பைபிளையும் கொடுத்தனர். அவர் அவர்களின் நிறுவனத்தை விரும்பினார், அவர் தேவாலயத்திற்குச் சென்று பைபிளைப் படிக்கத் தொடங்கினார். சிறிது காலம் முயன்ற பிறகு, அவர் கிறிஸ்துவரானார் மற்றும் பிரிட்டிஷ் கொலம்பியாவின் வான்கூவரில் பிப்ரவரி 4,1932 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றார். இந்தியாவில் கிறிஸ்துவ வேலை செய்த பக்த் சிங் 1933 இல் இந்தியா திரும்பி பம்பாயில் தனது பெற்றோரை சந்தித்தார். அவர் முன்பு ஒரு கடிதம் மூலம் தனது மதமாற்றத்தைப் பற்றி தனது பெற்றோருக்குத் தெரிவித்திருந்தார். தயக்கத்துடன், அவர்கள் அவரை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் குடும்பத்தின் கவுரவத்திற்காக அதை ரகசியமாக வைத்திருக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். அவர் மறுத்ததால், அவர்கள் அவரை விட்டுவிட்டனர். திடீரென்று, அவர் வீடற்றவராக இருந்தார். ஆனால் அவர் பம்பாயின் தெருக்களில் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். விரைவில் அவர் பெரும் கூட்டத்தை ஈர்க்கத் தொடங்கினார். பக்த் சிங் காலனித்துவ இந்தியா முழுவதும் ஒரு உக்கிரமான பயணப் போதகர் மற்றும் மறுமலர்ச்சியாளராகப் பேசத் தொடங்கினார். அவர் சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பு முதலில் ஒரு ஆங்கிலிகன் சுவிசேஷகராக பிரசங்கித்தார். "மார்ட்டின்பூர் யுனைடெட் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் 1937 மறுமலர்ச்சியில் சிங்கின் பங்கு இந்திய துணைக் கண்டத்தில் தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இயக்கங்களில் ஒன்றைத் தொடங்கியது" என்று 1998 இல் சைமன் & ஷஸ்டர் மாக்மில்லன் வெளியிட்ட கிறிஸ்தவ மிஷன்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று அகராதியில் ஜொனாதன் பாங்க் கூறினார். 1941 ஆம் ஆண்டில் சென்னை பல்லவரத்தில் ஒரு மலை உச்சியில் ஒரு இரவை பிரார்த்தனையில் கழித்த பிறகு, புதிய ஏற்பாட்டுக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் முழுமையான சூழல் சார்ந்த உள்ளூர் கூட்டங்களை அவர் தொடங்கினார். லெவிடிகஸ் 23 ஐ அடிப்படையாகக் கொண்ட தனது முதல் "புனித பட்டமளிப்பு விழாவை" அவர் 1941 இல் சென்னையில் நடத்தினார். இதற்குப் பிறகு, தெற்கில் சென்னை மற்றும் ஹைதராபாத்திலும், வடக்கில் அகமதாபாத் மற்றும் கலிம்போங்கிலும் ஆண்டுதோறும் பட்டமளிப்பு விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன. ஹைதராபாத்தில் உள்ள ஒன்று எப்போதும் மிகப்பெரியதாக இருந்தது, இது 25,000 பங்கேற்பாளர்களை ஈர்த்தது. அவர்கள் பெரிய கூடாரங்களில் சாப்பிட்டு தூங்குவார்கள், மேலும் ஒரு பெரிய புல்வெளி பந்தலின் கீழ் மணிக்கணக்கில் பிரார்த்தனை, பாராட்டு மற்றும் கற்பித்தல் கூட்டங்களுக்கு சந்திப்பார்கள், அவை விடியற்காலையில் தொடங்கி இரவு தாமதமாக முடிவடையும். விருந்தினர்களின் கவனிப்பு மற்றும் உணவு தன்னார்வலர்களால் கையாளப்பட்டது. கூட்டங்களுக்கான செலவுகள் தன்னார்வ பிரசாதங்கள் மூலம் வழங்கப்பட்டன; முறையீடுகள் எதுவும் வெளியிடப்படவில்லை. ப்ரோ பக்த் சிங் விசுவாச-பாதிரியார் பற்றி விளக்கினார். கடவுளின் பார்வையில் அனைத்து விசுவாசிகளும் சமம். சாட்சியங்கள் ஜே. எட்வின் ஓர், ஒரு பிரிட்டிஷ் சர்ச் வரலாற்றாசிரியர்ஃ "சகோதரர் பக்த் சிங் பெரிய மேற்கத்திய சுவிசேஷகர்களுக்கு சமமான ஒரு இந்தியர், ஃபின்னியைப் போலவே திறமையானவர் மற்றும் டுவைட் எல். மூடியைப் போலவே நேரடியானவர். அவர் ஜி. காம்ப்பெல் மோர்கன் அல்லது கிரஹாம் ஸ்க்ரோகி வரிசையில் முதல் தர பைபிள் ஆசிரியர் ஆவார் ". டேவ் ஹன்ட், ஒரு மன்னிப்பு எழுத்தாளர்ஃ "பக்த் சிங்கின் வருகை மெட்ராஸின் தேவாலயங்களை தலைகீழாக மாற்றியது. . . . கடவுளின் இந்த மனிதரைக் கேட்க ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் 12,000 பேர் வரை திறந்த வெளியில் கூடினர். பக்த் சிங் அவர்களுக்காக பிரார்த்தனை செய்தபோது தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட பலர் குணமடைந்தனர், காது கேளாதவர்கள் மற்றும் ஊமைகள் கூட கேட்கவும் பேசவும் தொடங்கினர். கிறிஸ்டியன் எய்ட் மிஷனின் தலைவர் பாப் ஃபின்லிஃ "பக்த் சிங்கை விட பைபிளைப் பற்றிய அதிக அறிவும் புரிதலும் கொண்ட ஒரு மனிதரை நான் பார்த்ததில்லை. நமது மேற்கத்திய போதகர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் அனைவரும் கடவுளின் இந்த மாபெரும் மனிதருக்கு முன் குழந்தைகளாகத் தோன்றுகிறார்கள். நார்மன் க்ரப் மிஷனரி அரசியல்வாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் ஆசிரியர்ஃ "எனது அனைத்து மிஷனரி அனுபவங்களிலும், புதிய ஏற்பாட்டின் அடித்தளங்களில் உள்ள இந்த தேவாலயங்கள் ஆரம்பகால தேவாலயத்தின் பிரதி மற்றும் அனைத்து நாடுகளிலும் இளம் தேவாலயங்களின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கான ஒரு வடிவத்திற்கு நான் பார்த்த மிக நெருக்கமானவை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஜொனாதன் பாங்க்ஃ "1937 ஆம் ஆண்டு மார்ட்டின்பூர் யுனைடெட் பிரஸ்பைடிரியன் தேவாலயத்தின் மறுமலர்ச்சியில் சிங்கின் பங்கு இந்திய துணைக் கண்டத்தில் தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க இயக்கங்களில் ஒன்றைத் தொடங்கியது". இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவ ஆசிரியரும் மன்னிப்புக் கேட்பவருமான ரவி சச்சாரியாஸ்ஃ "பக்த் சிங் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது நான் ஒரு இளம் கிறிஸ்தவனாக இருந்தேன். இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் கிறிஸ்துவுக்கு அவர் ஏற்படுத்திய தாக்கம் மகத்தானது ". சகோதரர் டேனியல் ராய், ஒரு பைபிள் ஆசிரியர் மற்றும் ஒரு போதகர் அவரால் ஈர்க்கப்பட்டார். 2000 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 17 ஆம் தேதி, சிங் தூக்கத்திலேயே இறந்தார், நாராயன்குடாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இறுதிச் சடங்கில் கிட்டத்தட்ட 250,000 பேர் கலந்து கொண்டனர். புத்தகங்கள் பெத்தானி (1971) கடவுளின் வசிப்பிடம் (1973) கடவுளின் மகிமையின் திரும்புதல் (1973) அன்பான கைகளின் திறமை (1978) கர்த்தரின் மகிழ்ச்சி (1984) நாற்பது மலை சிகரங்கள், ஏசாயா அத்தியாயங்களின் ஆய்வு (1971) டேவிட் அனைத்தையும் மீட்டெடுத்தார் (1967) உண்மையான உப்பு (1973) என் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட (1964) வெற்றியாளரின் ரகசியம் கர்த்தரின் குரல் (1970) பரிசுத்த ஆவியானவர் அவரது படைப்புகள் மற்றும் முக்கியத்துவம் (1974) ஆபிரகாமின் வாழ்க்கையில் படிப்பதற்கு முன் எனக்கு நடந்து செல்லுங்கள் (1975) கடவுளின் முழுமையின் வணிகம் (1977) மிகப் பெரிய ரகசியம்ஃ அவரது உயிர்த்தெழுதலின் சக்தி உப்பு மற்றும் ஒளி (1964) சோர்வடைந்த பருவத்தில் ஒரு வார்த்தை (1964)