Jangal Santhal
வடமேற்கு வங்காளத்தின் டார்ஜிலிங் மாவட்டத்தில் உள்ள ஹாதிகிசா கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஜங்கல் சந்தால் என்றும் அழைக்கப்படும் ஜங்கல் சந்தால் (1925-டிசம்பர் 4,1988), நக்சலைட் இயக்கத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் (சாரு மஜூம்தார் மற்றும் கனு சன்யால் ஆகியோருடன்). சந்தால் தனது அரசியல் வாழ்க்கையை 1949 இல் நேபாளத்தில் தொடங்கினார். டார்ஜிலிங் மாவட்டத்தின் மலை மற்றும் தராய் பகுதிகளைச் சேர்ந்த ஆதிவாசி பங்குதாரர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் தேயிலைத் தொழிலாளர்களிடையே சந்தால் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபராக இருந்தார். அவர் பிப்ரவரி 1957 மற்றும் 1962 தேர்தல்களில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியிலும், 1967 இல் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) டிக்கெட்டிலும் தோல்வியடைந்தார். நக்சல்பாரியில் கிளர்ச்சி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து இந்தியா முழுவதும் பரவிய நக்சலைட் இயக்கத்தின் முதன்மை அணிதிரட்டுபவர்கள் மற்றும் அமைப்பாளர்களில் இவரும் ஒருவர். 1977 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது முறையாக சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, நக்சலைட் இயக்கம் மற்றும் இந்தியாவின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகள் குறித்த தனது பார்வையை மறுபரிசீலனை செய்ய அவர் முயன்றார், ஆனால் விரைவில் அவர்கள் என்ன ஆனார்கள் என்பதில் ஏமாற்றமடைந்தார், மனச்சோர்வில் மூழ்கி குடிப்பழக்கத்தை நோக்கி திரும்பினார். அதே நேரத்தில் அவர் பொது வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்துவிட்டார். நக்சலைட் இயக்கத்திற்குள் உள்ள பல்வேறு பிரிவுகளும் இந்தியாவிற்குள் உள்ள கம்யூனிஸ்ட் குழுக்களும் பொதுவாக தங்கள் சொந்த சித்தாந்தங்களையும் பார்வைகளையும் பரப்ப முற்படுவதால், அவரது மரபும் நற்பெயரும் மிகவும் பிளவுபடுத்தும் மற்றும் சர்ச்சைக்குரியவை. ஆரம்பகால வாழ்க்கை (1925-1949) ஜங்கல் சாந்தாலின் தந்தையின் பெயர் கண்ணா கிஸ்கு. அவர் டார்ஜிலிங் மாவட்டத்தில் உள்ள பாக்டோக்ராவில் உள்ள கமல்பூர் தேயிலைத் தோட்டத்தில் தொழிலாளியாக இருந்தார். ஆங்கிலேயர்களின் காலத்தில் தேயிலைத் தோட்டங்களில் வேலை செய்வதற்காக சந்தல் பழங்குடியினர் டூவார்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஜங்கல் சந்தால் தனது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது தாயார், இரண்டு சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரியுடன் இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள நக்சல்பாரிக்கு குடிபெயர்ந்தார். நக்சல்பாரியில் சாந்தால் துர்லப் முகமது என்ற ஜோதெடாரின் கீழ் பங்குப் பயிர் செய்பவராக பணியாற்றினார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் நேபாளத்திற்குச் சென்று தனது முதல் மனைவி கங்கு ஹன்ஸ்டாவுடன் ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்கினார். அவருடன் இரண்டாவது மனைவியும் குழந்தைகளும் இருந்தனர். நக்சல்பாரி கிளர்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, அவரது மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் உட்பட சாந்தாலின் முழு குடும்பமும் அவர்களின் தீவிர இடதுசாரி அரசியல் நடவடிக்கைகளால் பாதிக்கப்பட்டனர். நக்சலைட் இயக்கத்தின் போது, எந்தவொரு தேயிலைத் தோட்டத்திலும் தனது மனைவிகளுக்கு எந்த வேலையும் வழங்க வேண்டாம் என்று நில உரிமையாளர்களை போலீசார் எச்சரித்தனர், இதனால் அவர்களும் அவர்களது குழந்தைகளும் நீண்ட காலத்திற்கு பட்டினியால் இறந்து விடுவார்கள். கிசான் சபா கிசான் சபா என்பது இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் ஒரு விவசாய முன்னணியாகும், அதில் சந்தால் 1952 இல் உறுப்பினராக இருந்தார், அங்கு அவர் அரசியல் பற்றிய அடிப்படை அறிவைப் பெற்றார். 1959 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற கிசான் சபை மாநாட்டில், கிசான் சபாவால் உருவாக்கப்பட்ட சட்டவிரோத நில சொத்துக்களை விநியோகிப்பதற்கான கொள்கைகள் மற்றும் முடிவுகளுக்கு எதிராக சந்தால் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார். நக்சல்பாரி-ஹாதிகிஷா பிராந்தியத்தின் கிஷன் சபையின் தலைவராக சந்தால் இருந்தபோதிலும், அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கான ஒரு வழியாக நிலப் பிரச்சினையையோ நிலமற்றவர்களிடையே அதன் விநியோகத்தையோ அவரால் வரவேற்க முடியாததால் அவர் அவர்களுக்கு எதிராக எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார். அவரது தோழர் கானு சன்யாலின் கூற்றுப்படி, இந்த போராட்டமே சந்தலை ஒரு விவசாயத் தலைவராகவும், நக்சல்பாரி கிளர்ச்சியைத் தொடங்கிய தோற்றமாகவும் பொதுமக்களின் பார்வைக்குக் கொண்டு வந்தது. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி சந்தால் 1953இல் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் இணைந்தது. 1951 ஆம் ஆண்டில் ஒரு குத்தகைதாரராக இருந்தபோது, சந்தால் தோழர் சுனிலால் கோவாலாவை சந்தித்தார், அவர் ஒரு பால்வேலை செய்பவர், அவர் பிரிக்கப்படாத இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் உறுப்பினராவதற்கு அவரை ஊக்கப்படுத்தினார். விவசாயிகள் இயக்கம் மற்றும் விவசாயப் புரட்சி பற்றி கேள்விப்பட்ட பிறகு சந்தால் தன்னால் முடிந்தவரை உதவ தூண்டப்பட்டார். கோவாலாவிடமிருந்து அவர் கற்றுக்கொண்டவை தொடர்ந்து சாந்தாலுடன் இருக்கும், இது அவரது கருத்தியல் சிந்தனைகளின் முதுகெலும்பாக மாறும், மேலும் நக்சல்பாரி கிளர்ச்சியையும் பின்னர் பெரிய நக்சலைட் இயக்கத்தையும் ஒழுங்கமைக்கவும் வழிநடத்தவும் அவரை ஊக்குவிக்க உதவும். இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் அவரை முதலில் ஈர்த்த கருத்துக்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் பல்வேறு கட்சிகளாலும் மக்களாலும் குழப்பப்பட்டு பிளவுபட்டதால், சந்தால் இறுதியில் இந்த அமைப்பால் மனச்சோர்வடைந்து அவரது அரசியல் பணியை நிறுத்தினார். அரசியல் இயக்கத்தில் சிறை உடைப்பு இயக்கம் (1949-1950) நேபாளத்தில் இருந்தபோது, நேபாள காங்கிரஸ் மற்றும் நேபாள கம்யூனிஸ்ட் கட்சியால் கூட்டாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ரனாஷாஹிக்கு எதிரான சந்திரகாடி சிறை உடைப்பு இயக்கத்தில் அவர் ஈடுபட்டார். அரசாங்கத்தை கட்டாயப்படுத்தி கைதிகளை சிறையிலிருந்து வெளியேற்றுவதே குறிக்கோளாக இருந்தது; இருப்பினும், இயக்கம் தோல்வியடைந்தது, மேலும் சம்பந்தப்பட்டவர்கள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டதால் ஜங்கல் நேபாளத்தை விட்டு வெளியேறி 1950 இல் நக்சல்பாரிக்கு திரும்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தேபாகா இயக்கம் (1952) தேபாகா இயக்கம் முக்கியமாக கிசான் சபாவின் கம்யூனிஸ்ட் தொண்டர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. சந்தால் ஈடுபட்ட முதல் இயக்கம் தேபாகா இயக்கமாகும். 1952 ஆம் ஆண்டில் சந்தாலுக்கு ஹாதிகிசாவின் ஜோதெதர் செர்கெட் சிங்குடன் தேபாகா பிரச்சினை (நிலத்தின் நில உரிமையாளரின் பங்கை மூன்றில் ஒரு பங்காகக் குறைப்பதற்கான இயக்கம்) குறித்து மோதல் ஏற்பட்டது. அந்த நேரத்தில், உண்மையான விவசாயத்தை செய்து கொண்டிருந்த நிலமற்ற பங்குதாரர்கள் தங்கள் அறுவடையில் பாதியை நில உரிமையாளர்களிடம் விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தது. பங்குதாரர்கள் தங்கள் அறுவடையில் மூன்றில் ஒரு பங்கை மட்டுமே நில உரிமையாளர்களுக்கு விட்டுக்கொடுக்க விரும்பினர். டெபாகா என்றால் மூன்றில் இரண்டு பங்கு என்பது பங்குதாரர்கள் தங்கள் அறுவடையில் மூன்றில் இரண்டு பங்கை வைத்திருக்க விரும்புவதைக் குறிக்கிறது. நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் குத்தகைதாரர்கள் கட்டளையிட்ட நிபந்தனைகளை ஏற்க மறுத்து, காவல்துறையை வரவழைத்தனர், இதனால் பல தேபாகா ஆர்வலர்கள் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். சந்தாலும் சக தலைவர்களும் எழுப்பிய முழக்கம், 'நாம் ஒரு புல்லட்டால் இறக்கலாம், ஆனால் பட்டினியால் அல்ல' என்பதாகும். சில நேரங்களில் இந்த இயக்கம் வலுவடைந்தது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் சாந்தலுக்கு பெரிய அளவில் ஆதரவாளர்கள் இல்லை, எனவே, அவரது ஆதரவாளர்கள் செர்கெட் சிங் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளால் கொடூரமாக தாக்கப்பட்டதால் மோதல் மோசமாக முடிந்தது. விவசாயத் தொழிலாளர்களை ஒடுக்க அரசு பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. பேரணிகளில் ஒன்றின் போது, விவசாயிகள் போலீசாரிடமிருந்து துப்பாக்கிகளைப் பறிக்க முயன்றனர், இதன் விளைவாக போலீசார் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி 11 பேரைக் கொன்றனர். தோல்வியடைந்த ஜமீன்தாரி (நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையாளர்) முறையை ஒழிக்க அவர்கள் விரும்பினர். கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் இதில் ஈடுபட்டது, விஷயங்கள் கைமீறிப் போவதை உணர்ந்தது, கட்சியின் மாநிலத் தலைமை போராட்டத்தை நிறுத்தியது. தங்கள் மனைவிகளை அழைத்துச் செல்வதாக கம்யூனிஸ்ட் கட்சித் தலைவர்களை போலீசார் அச்சுறுத்தினர். இந்த இயக்கம் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, ஏனெனில் இது ஒரு விவசாய இயக்கத்தின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு, வன்முறையை ஒரு அரசியல் எதிர்ப்பு கருவியாகப் பயன்படுத்தியதுடன், சாதி, பாலினம் மற்றும் மதம் முழுவதும் ஒற்றுமையைக் காட்டியது. தேபாகா இயக்கம் பெண் சக்தியின் எழுச்சியை உருவாக்கியது மற்றும் பெண்களின் பாதுகாப்பு பிரிவுகள் அமைக்கப்பட்டன. சந்தால் போன்ற தலைவர்கள் விவசாயிகளையும் தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்களையும் தொடர்ந்து ஒழுங்கமைத்து, அதிகப்படியான நிலத்தை அபகரிக்கவும், நில உரிமையாளர்களின் சுரண்டலுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்யவும் வலியுறுத்தினர். நக்சல்பாரி எழுச்சி தேபாகா இயக்கத்தின் தொடர்ச்சியாகும், அங்குதான் சந்தால் மதிப்புமிக்க பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் தோட்டங்கள் மற்றும் விவசாயத் தொழிலாளர்களை ஒழுங்கமைத்தார். தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் இயக்கம் (1955) தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் இயக்கம் டார்ஜிலிங்கில் தொடங்கியது. சந்தால் தினமும் தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்களைச் சுற்றி வந்து அவர்களின் போராட்டங்களைக் கண்டார். தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் ஜோத்தர்களால் சுரண்டப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டனர், மேலும் சந்தால் ஜோத்தர்களின் சட்டவிரோத நிலத்தைத் தேட உதவினார். தொழிலாளர்களுக்கு போனஸ் வழங்கக் கோரி தொழிலாளர்கள் நடத்திய வேலைநிறுத்தத்திலும் சந்தால் முக்கிய பங்கு வகித்தார். சௌபுகுரியா தேயிலைத் தோட்டத்தின் உரிமையாளர் விவசாயிகளின் நிலத்திற்கு நீர்ப்பாசன நீரை வழங்குவதை நிறுத்தியபோது, ஒரு விவசாயிக்கு உதவுவதற்காக நீர் முற்றுகையை அகற்ற சந்தால் ஒரு இயக்கத்தை வழிநடத்தினார். நக்சல்பாரி எழுச்சி (1967) நக்சலைட் இயக்கம் தொடங்கிய மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள நக்சல்பாரி கிராமத்தின் பெயரால் இது பெயரிடப்பட்டது. 1967 மார்ச் 2 அன்று மேற்கு வங்கத்தில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) ஒரு ஐக்கிய முன்னணி அரசாங்கத்தை அமைத்தது. 1967 மார்ச் 18 அன்று, டார்ஜிலிங் மாவட்டத்தில் உள்ள விவசாயிகள் குழுவின் ஒரு பகுதியாக சந்தால் இருந்தார், அது நிலத்தை பங்குதாரர்களுக்கு மீண்டும் விநியோகிக்கவும், நில உரிமையாளர்களுக்கு எதிரான ஆயுதப் போராட்டத்திற்குத் தயாராகவும் தீர்மானித்தது. இந்த சபை ஐக்கிய முன்னணி அரசாங்கம் அமைக்கப்பட்டதற்கு பதிலடியாக இருந்தது, இது விவசாயிகளின் சபையின் பங்கேற்பாளர்கள் மிகவும் மிதமானதாகவும், கட்சியின் பார்வைக்கு துரோகம் செய்ததாகவும் கருதினர். இது அப்பகுதி முழுவதும் உள்ள விவசாயிகள் படிப்படியாக தங்கள் ஒடுக்குமுறை நில உரிமையாளர்களுக்கு எதிராக எழுந்து தங்கள் சொந்த புரட்சிகர குழுக்களை நிறுவி, அதன் மூலம் தங்களுக்கு அரசியல் அதிகாரத்தை வழங்க வழிவகுத்தது. 1967 மே மாதத்திற்குள், டார்ஜிலிங் மாவட்டத்தின் பான்சிதேவா, கரிபாரி மற்றும் நக்சல்பாரி பகுதிகளை அவர்களால் கட்டுப்படுத்த முடிந்திருக்கலாம் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மார்ச் 2 அன்று நக்சல்பாரி பிராந்தியத்தின் இளம் பங்குதாரர் ஒருவர் அவரது நில உரிமையாளரால் அனுப்பப்பட்ட நபர்களால் தாக்கப்பட்டபோது கிளர்ச்சி தலைதூக்கியது. இதற்கு பதிலடி என்னவென்றால், இப்பகுதியில் உள்ள பங்குதாரர்களும் விவசாயிகளும் வன்முறையாகவும் வலுக்கட்டாயமாகவும் தங்கள் நிலத்தை திரும்பப் பெறத் தொடங்கினர்; இந்த கிளர்ச்சியின் முதன்மைத் தலைவரும் அமைப்பாளருமான ஜங்கல் சந்தால். இன்ஸ்பெக்டர் சோனம் வாங்டி தலைமையிலான ஒரு போலீஸ் குழு சில விவசாயத் தலைவர்களைக் கைது செய்ய வந்தபோது, அவர்கள் வில் மற்றும் அம்புகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய சாந்தலின் குழுவால் பதுங்கியிருந்து தாக்கப்பட்டனர். அதைத் தொடர்ந்து நடந்த மோதலில் சங்கலின் குழுவின் ஒன்பது உறுப்பினர்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் சோனம் வாங்டி மற்றும் இரண்டு அதிகாரிகள் தாக்குதலில் காயமடைந்தனர். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு வாங்டி இறந்தார். 1967 மே 25 அன்று, போலீசார், பதிலடி நடவடிக்கையாக, ஒரு பெரிய கூட்டம் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி, பத்து பேரைக் கொன்றனர், அவர்களில் ஏழு பேர் பெண்கள் மற்றும் இரண்டு பேர் குழந்தைகள். சிபிஐ (எம்) நக்சல்பாரியில் நடந்த வன்முறையை விவசாயிகள் மற்றும் போலீசார் இருவரிடமிருந்தும் கண்டித்தது, மேலும் கிளர்ச்சியை நிறுத்த நக்சல்பாரியில் விரிவான போலீஸ் நடவடிக்கைக்கு உத்தரவிட்டது. விரிவான போலீஸ் நடவடிக்கைகள் ஜூலை 12 அன்று தொடங்கின, 72 நாட்களுக்குப் பிறகு ஐக்கிய முன்னணி அரசாங்கம் கிளர்ச்சியை முறியடித்தது. இதில் ஜங்கல் சாந்தாலின் குடும்பத்தினர் பட்டினியால் வாடும் வகையில் தங்களைத் தாங்களே பராமரிப்பதைத் தடுக்கும் வகையில் வேலை செய்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டு ஒரு கட்டத்தில் சந்தால் கைது செய்யப்பட்டு 1969 இல் விடுவிக்கப்பட்டார். நக்சல்பாரி கிளர்ச்சியின் பிற முக்கிய நபர்களான கானு சன்யால் கானு சன்யால் சாந்தாலின் தோழர் ஆவார். அவர் தேபாகா இயக்கத்தில் ஒரு தலைவராக இருந்தார் மற்றும் சாந்தலைப் போல மோசமாக தாக்கப்பட்டார். கனு சன்யால் நக்சல்பாரி கிளர்ச்சியைத் தொடங்கினார், அதில் சந்தால் ஆதரித்து சேர்ந்தார். சாரு மஜூம்தாரின் மரணத்திற்குப் பிறகு நக்சல்பாரி கிளர்ச்சியின் தோல்வியை அவர் மீது குற்றம் சாட்ட சன்யால் விரும்பினார், அவர்கள் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தபோதிலும் சந்தால் ஆதரிக்கவில்லை. 2010 மார்ச் 23 அன்று சன்யால் தற்கொலை செய்து கொண்டார். சாரு மஜூம்தார் நக்சலைட் இயக்கத்தின் நிறுவனர் மற்றும் தலைமை கோட்பாட்டாளர் ஆவார். சாரு மசூம்தார் ஆரம்பகால நக்சலைட் தலைவர்களாலும், சீனாவின் மாவோ சேதுங்கின் வெற்றியாலும் ஈர்க்கப்பட்டார். மஜூம்தார் மாவோவின் கருத்துக்களை மேற்கு வங்காளத்தின் சூழலில் பயன்படுத்தினார் மற்றும் ஆளும் உயரடுக்கை அகற்ற தனது சுற்றுப்புறங்களுக்கு ஏற்றவாறு உத்திகளை உருவாக்கினார். அவர் ஒரு முற்போக்கான நில உரிமையாளர் குடும்பத்திலும், சுறுசுறுப்பான சுதந்திர போராட்ட வீரரின் மகனாகவும் பிறந்தார். அவர் சாந்தலுக்கு முன்பு 1946 இல் தேபாகா இயக்கத்தில் சேர்ந்தார். இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (எம். எல்.) ஆரம்பத்தில் சாரு மசூம்தாரால் வழிநடத்தப்பட்டது, 1972 இல் கொல்கத்தாவில் (கல்கத்தா) உள்ள சித்திரவதை சிறையில் காவல்துறையினரால் கொல்லப்படும் வரை. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) நக்சல்பாரி எழுச்சி இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) க்கு கொண்டு வந்த வன்முறை மற்றும் எதிர்மறையான கவனத்தின் காரணமாக, கட்சித் தலைமை கிளர்ச்சியில் பங்கேற்ற அல்லது ஆதரித்த பல உறுப்பினர்களை வெளியேற்றியது, அதிகமான உறுப்பினர்கள் தாங்களாகவே வெளியேறினர். இந்த வெளியேற்றப்பட்ட உறுப்பினர்களில் பலர் 1969 ஏப்ரல் 22 அன்று இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியை (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) உருவாக்கினர், மேலும் அதன் உருவாக்கத்திற்காக ஜங்கல் சந்தால் இருந்தது. 1970 ஜனவரியில் மேற்கு வங்காள மாநில மாநாட்டில் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) மாகாணக் குழுவில் அவருக்கு உறுப்பினர் பதவி வழங்கப்பட்டது. இன்று தோழர் ஜங்கல் சந்தால் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) விடுதலைக் கட்சியால் ஒரு புகழ்பெற்ற தலைவராக அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். கைது மற்றும் மரணம் (1970-1977) சந்தால் ஜூலை 1970 இல் கைது செய்யப்பட்டார், டார்ஜிலிங் சிறையில் தொடங்கி பின்னர் அலிபூர் மத்திய சிறைக்கு மாற்றப்பட்டார். சிறையில் இருந்தபோது, நக்சலைட் கைதிகளின் அனைத்து போராட்டங்களுக்கும் அவர் ஒரு உற்சாகமான தலைவராக இருந்தார். சிறையில் இருந்தபோது, அனைத்து நக்சலைட் கைதிகளும் வெகுஜனங்களுடன் சேர்ந்து ஆயுதப் புரட்சியின் இலட்சியத்தை கைவிட்டால் அவர்களை விடுவிக்க அரசாங்கம் முன்வந்தது. சந்தாலும் மற்ற தலைவர்களும் இந்தக் கோரிக்கையை நிராகரித்தனர். 1972 ஜூலை 31 அன்று, ஜங்கல் சந்தால் சிறையில் இருந்தபோது, இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) முறையாக கலைக்கப்பட்டது. சந்தால் 1977 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் தன்னை தனிமைப்படுத்திக் கொண்டது. அவர் நக்சலாப்ரி இயக்கத்தை புதுப்பிக்க விரும்பினார், ஆனால் முன்பு செய்ததைப் போல கவனத்தை ஈர்க்காத விஷயங்களால் விரக்தியடைந்தார். நக்சல்பாரி கிளர்ச்சியின் தோல்விக்கு தோழர் சாரு மசூம்தாரை குற்றம் சாட்ட கனு சன்யால் விரும்பினார், ஆனால் சந்தால் இந்த யோசனையை ஆதரித்தார். சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு அவர் இறக்கும் வரை அவரது வாழ்க்கை பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை. சந்தால் மனச்சோர்வு மற்றும் குடிப்பழக்கத்தால் அவதிப்பட்டார். அவர் பொது அவமானம் மற்றும் அவமானத்தால் இறந்தார், அவரது நாடு சிறப்பாக மாறுவதை ஒருபோதும் பார்க்க முடியவில்லை. அவர் டிசம்பர் 4,1988 அன்று இறந்தார். நற்பெயர் மற்றும் மரபு விவசாயிகள் மற்றும் தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்களின் கூற்றுப்படி, சந்தால் ஒரு போற்றப்படும் தலைவராக இருந்தார். அவர் தைரியம், அர்ப்பணிப்பு, இணையற்ற ஒழுக்கம் மற்றும் கடின உழைப்பை வெளிப்படுத்தினார். இன்றைய தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்கள் இயக்கத்தின் நிறுவனராக சந்தால் அங்கீகரிக்கப்படுகிறார். சந்தால் விரும்பத்தகாத வேலைகளை கடினமாக உழைக்க விரும்பினார். 1950 களில் நில உரிமையாளர் ஷெர்கேத் சிங்கின் நிலத்தில் தேபாகாவைக் கோரும் இயக்கத்தில் சந்தால் மோசமாக தாக்கப்பட்டபோது, அவர் தெராய் பிராந்தியத்தில் விவசாயிகளை ஒழுங்கமைக்க அதிக உறுதியுடன் இருந்தார். அவர் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு ஒரு வழக்கறிஞராக இருந்தார். உதாரணமாக, 1959 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற கிருஷக் சபை மாநாட்டில் சட்டவிரோத நில சொத்துக்களை விநியோகிப்பதற்கு எதிராக அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்தினார். சந்தால் மக்களுடன் தொடர்புபடுத்திய விதத்தில் ஒரு பாரம்பரிய தலைவர் அல்ல. அவரது முழு குடும்பமும் அரசியல் நடவடிக்கைகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்தியா போன்ற சாதி நிறைந்த சமூகத்தில், சந்தால் ஒரு தலைவராக உயர்ந்தது அவரது கீழ் வர்க்க வம்சாவளியின் காரணமாக இந்தியாவின் வரலாற்றுப் பதிவில் அசாதாரணமானது. அவர் விவசாயிகளின் மீது அனுதாபம் கொண்டிருந்தார், ஏனெனில் அவர் தினமும் அவர்களைச் சுற்றி இருந்தார், அவர்களின் போராட்டங்களைக் கண்டார். எந்தவொரு மார்க்சிஸ்ட் தலைவருடனும் முறையான கருத்தியல் பயிற்சி அல்லது தொடர்பு இருந்தபோதிலும், தோழர் ஜங்கல் விரைவில் ஒரு தலைவராக நற்பெயரைப் பெற்றார், மேலும் அவரது அசாதாரண அர்ப்பணிப்பு மற்றும் அவரது வட்டாரத்தின் வறுமையால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு இணையற்ற அனுதாபம் காரணமாக கட்சியில் ஒரு முன்னணி நபராக மாறினார். குறுகிய காலத்தில் அவர் 'வர்க்கப் போராட்டத்தின்' அடையாளமாக மாறினார். சிபிஐ (எம்எல்) மாகாணக் குழுவில் உறுப்பினர் பதவி வழங்கப்பட்டதன் மூலம் அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். நக்சல்பாரி இயக்கத்தின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவரான தோழர் சௌரன் பாசுவின் கூற்றுப்படி, அவர் பயன்படுத்திய படிகளும் கொள்கைகளும் யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, எந்தக் கோட்பாட்டையும் அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல என்பதை அறிவும் ஞானமும் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை சந்தால் எப்போதும் காட்டினார். நக்சலைட் இயக்கம் அழிக்கப்பட்ட போதிலும், முந்தைய விவசாய இயக்கங்களிலிருந்து இயக்கத்தை வேறுபடுத்தி இலக்குகள், மூலோபாயம் மற்றும் தொகுதியில் மாற்றத்தை உருவாக்க சந்தால் உதவியது. விவசாயிகளின் வரலாறு மற்றும் அடையாளத்தின் தீவிரமான அரசியல் மாற்றத்தின் குறிக்கோள், ஒரு வர்க்கத்திலிருந்து தனக்கென ஒரு வர்க்கமாக மாறியது என்பது தெளிவாகியது. நக்சல்பாரி எழுச்சி நூற்றுக்கணக்கான நகர்ப்புற புரட்சியாளர்களை தங்கள் தொழில், கல்வி மற்றும் இயக்கத்தைப் பரப்புவதற்காக வேலை செய்யத் தூண்டியது. இன்று, நக்சல்பாரி ஒரு கிராமத்தை விட ஒரு நகரம் (சாலைகள், பள்ளிகள், ஒரு கல்லூரி கூட உள்ளது) போன்றது, மேலும் இனி பின்தங்கிய நிலையில் இல்லை. நில உரிமையாளர்கள் சாந்தலை விரும்பவில்லை, அவரை ஒரு கொடூரமான, பிசாசு, கொலைகார வில்லன் என்று விவரித்தனர். நக்சல்பாரி கிளர்ச்சியின் வன்முறை மற்றும் சோனம் வாங்டியின் மரணம் ஆகியவற்றுடன் சந்தால் பெரும்பாலும் தொடர்புடையவராக இருந்தாலும், அவர் உண்மையில் கதம்லைன் என்ற கருத்தை ஆதரிக்கவில்லை, அல்லது அரசியல் ஆதாயத்திற்காக வன்முறையைப் பயன்படுத்தவில்லை. நக்சல்பாரி எழுச்சி உண்மையில் மாவோவின் சித்தாந்தம் மற்றும் கொரில்லா போரின் மூலோபாயத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது. அவரது பணிக்காக பலர் ஜங்கல் சாந்தலை பாராட்டினாலும், விவசாய பழங்குடி இயக்கங்கள் தங்களுக்கு ஒரு குரலை உருவாக்க முயற்சிக்கும்போது அவர்கள் மீது கவனம் செலுத்தினாலும், அவர் ஏன் அடிக்கடி மறக்கப்படுகிறார் என்பதற்கும், தேவையற்ற வன்முறையை அவர் விரும்பாததற்கும் இது காரணமாகிறது. நக்சலைட் இயக்கம் பரவியதும், வன்முறை போன்ற தலைப்புகளில் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்ட ஏராளமான துணைக்குழுக்களாகப் பிரிந்ததும், அந்த குழுக்கள் இயக்கத்தின் அசல், அகிம்சை, கருத்தியல் தோற்றத்தை அழிக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தன. இதன் காரணமாக, இந்தியாவைச் சுற்றியுள்ள நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் குறிப்பாக நக்சல்பாரி, ஜங்கல் சந்தால் மற்றும் அவரது தோழர் கானு சன்யால் போன்றவர்களுக்கான நினைவுச்சின்னங்கள் இல்லை, அவற்றின் வரலாறு பெரும்பாலும் மறந்துவிட்டது. ..