Manimahesh Kailash Peak
மணிமஹேஷ் ஏரிக்கு மேலே உயரமாக நிற்கும் சம்பா கைலாஷ் என்றும் அழைக்கப்படும் மணிமஹேஷ் கைலாஷ் சிகரம், இந்து தெய்வமான சிவபெருமானின் வசிப்பிடம் என்று நம்பப்படுகிறது. இது இந்திய மாநிலமான இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள சம்பா மாவட்டத்தின் பர்மோர் துணைப்பிரிவில் அமைந்துள்ளது. பஞ்ச கைலாஷ் அல்லது "ஐந்து கைலாஷாக்கள்" என்று தனித்தனி இடங்களில் அழைக்கப்படும் இமயமலையில் உள்ள ஐந்து தனித்தனி சிகரங்களின் குழுவில் இது ஐந்தாவது மிக முக்கியமான சிகரமாகும், மற்றொன்று கைலாஷ் மலை, இரண்டாவது ஆதி கைலாஷ், மூன்றாவது ஷிகர் கைலாஷ் (ஸ்ரீகண்ட் மகாதேவ் கைலாஷ்), மற்றும் முக்கியத்துவத்தின் அடிப்படையில் கின்னௌர் கைலாஷ். இந்த சிகரம் புதில் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பர்மோரில் இருந்து வருகிறது. இது முக்கிய யாத்திரைத் தலங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் பிரபலமான மலையேற்ற இடமாகும். மணிமஹேஷ் ஏரி கைலாஷ் சிகரத்தின் அடிவாரத்தில் உள்ளது, மேலும் இது இமாச்சலப் பிரதேச மக்களால், குறிப்பாக இப்பகுதியின் காடி பழங்குடியினரால் ஆழமாக வணங்கப்படுகிறது. பாதோன் மாதத்தில், அமாவாசைக் காலத்தின் எட்டாவது நாளில் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கும் ஏரியின் வளாகத்தில் ஒரு கண்காட்சி நடத்தப்படுகிறது. மணிமஹேஷ் கைலாஷ் மலையேறுபவர்களால் வெற்றிகரமாக ஏறப்படவில்லை, எனவே இது ஒரு கன்னி சிகரமாக உள்ளது. 1968 ஆம் ஆண்டில் நந்தினி படேல் தலைமையிலான இந்தோ-ஜப்பானிய குழு இந்த சிகரத்தை ஏறும் முயற்சி கைவிடப்பட்டது. மணிமஹேஷ் ஏரி மற்றும் சிகரத்தின் தீவிர பக்தர்களின் கூற்றுப்படி இது சம்பாவின் புனித மலையாக மதிக்கப்படுவதால், இந்த தோல்விக்கு சிகரத்தின் தெய்வீக வலிமை காரணமாகும். மணிமஹேஷ் ஏரிக்கு அருகில் இருந்து இந்த சிகரத்தைக் காணலாம். இந்த ஏரிக்கு இரண்டு மலையேற்றப் பாதைகள் உள்ளன. ஒன்று ஹட்ஸர் கிராமத்தைச் சேர்ந்தது, இது பெரும்பாலும் யாத்ரீகர்கள் மற்றும் மலையேறுபவர்களால் அடிக்கடி வருகிறது. மற்ற பாதை, கிராம ஹோலி, மேலும் மேலே ஏறி பின்னர் ஏரிக்கு இறங்குகிறது. இந்தப் பாதையில் ஒரு சிறிய கிராமத்தைத் தவிர வேறு எந்த குடியிருப்பும் இல்லை. இந்த சிகரத்தின் புனிதத்தன்மை மற்றும் அதன் அடிவாரத்தில் உள்ள ஏரி குறித்து பல புராணக் கதைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு பிரபலமான புராணத்தில், மாதா கிரிஜா என்று வணங்கப்படும் பார்வதி தேவியை மணந்த பிறகு சிவன் மணிமஹேஷைப் படைத்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. இப்பகுதியில் ஏற்படும் பனிச்சரிவுகள் மற்றும் பனிப்புயல் மூலம் சிவபெருமானும் அவரது அதிருப்தியையும் இணைக்கும் பல புராணக் கதைகள் உள்ளன. ஒரு உள்ளூர் புராணத்தின் படி, சிவன் மணிமஹேஷ் கைலாஷில் வசிப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த மலையில் சிவலிங்க வடிவில் ஒரு பாறை உருவாக்கம் சிவபெருமானின் வெளிப்பாடாக கருதப்படுகிறது. மலையின் அடிவாரத்தில் உள்ள பனி மைதானம் உள்ளூர் மக்களால் சிவாவின் சௌகன் (விளையாட்டு மைதானம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதற்கு நேர்மாறாக கூற்றுக்கள் இருந்தபோதிலும், எவரெஸ்ட் சிகரம் உட்பட மிக உயரமான சிகரங்கள் அளவிடப்பட்டுள்ளன என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், மணிமஹேஷ் கைலாஷ் வெல்ல முடியாதவர் என்றும் நம்பப்படுகிறது. ஒரு புராணத்தின் படி, ஒரு உள்ளூர் பழங்குடி, ஒரு காடி, ஆடுகளின் கூட்டத்துடன் ஏற முயன்றார், மேலும் அவரது ஆடுகளுடன் கல்லாக மாற்றப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பிரதான சிகரத்தைச் சுற்றியுள்ள சிறிய சிகரங்களின் தொடர் மேய்ப்பர் மற்றும் அவரது ஆடுகளின் எச்சங்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. மற்றொரு புராணக்கதை என்னவென்றால், ஒரு பாம்பும் மலையை ஏற முயற்சித்தது, ஆனால் அது தோல்வியடைந்து கல்லாக மாற்றப்பட்டது. பகவான் விரும்பினால் மட்டுமே சிகரத்தைப் பார்க்க முடியும் என்று பக்தர்கள் நம்புகிறார்கள். மேகங்களால் சிகரத்தை மூடும் மோசமான வானிலை கடவுளின் அதிருப்தி என்றும் விளக்கப்படுகிறது. புவியியல் மணிமஹேஷ் கைலாஷ் அல்லது கைலாஷ் மலை புதில் பள்ளத்தாக்கின் நீர்நிலைகளில் உள்ளது, இது குக்டி கணவாய் மற்றும் ஹர்சருக்கு அருகிலுள்ள இமயமலை மலைத்தொடரின் ஒரு பகுதியாகும். நிரந்தரமாக பனி மூடிய பனிப்பாறை சிகரம், அதன் சொந்த வரம்பின் உச்சியில், அதன் அடியில் அமைந்துள்ள புனிதமான மணிமஹேஷ் ஏரியின் ஆதாரமாகும். மணிமஹேஷ் கங்கா நதி ஏரியில் இருந்து ஒரு அடுக்கில் உருவாகி அதன் இடது கரையில் புதில் நதியுடன் இணைகிறது. இந்த மலைத்தொடர் பிர் பஞ்சால் மலைத்தொடரின் பாரா பங்கல் கணவாய்க்கு அருகிலுள்ள முக்கிய மலைத்தொடருடன் இணைகிறது. குகதி (குகதி) கணவாய் மற்றும் படா பங்கல் கணவாய் சரிவுகளிலிருந்து புதல் நதி தோன்றிய பிறகு, புதில் மற்றும் ரவி ஆறுகளால் உருவாக்கப்பட்ட நீர்நிலைகள் கதமுக்கில் அதன் அடித்தளத்துடன் தலைகீழ் முக்கோண வடிவத்தை எடுக்கின்றன. மணிமஹேஷ் கைலாஸ் சிகரத்தின் வெவ்வேறு முகங்களிலிருந்து எழும் பல நீரோடைகளால் புதில் உருவாகிறது. சிகரத்திலிருந்து எழும் நீரோடைகள்ஃ சிகரத்தின் இடது பக்கத்திலிருந்து 'புஜ்லா' (புஜாவிலிருந்து பெறப்பட்ட கை என்று பொருள்படும்), இது குக்டி கிராமத்திற்குக் கீழே புதிலைச் சந்திக்கிறது (புத்தால் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது); சிகரத்தின் தெற்கு பக்கத்தின் பனி மலைத்தொடர்களில் இருந்து எழும் தன்சோ நாலா, வடக்கு திசையில் பாய்கிறது; மணிமஹேஷ் ஏரியின் புனித நீரைச் சுமந்து செல்லும் ஆண்ட்ரோல் நீரோடை சிகரத்தின் வடக்கே பாய்கிறது மற்றும் பராச்சுண்டி புல்வெளி வழியாக, சிவ் கரோதர் நீரோடை சிகரத்தின் அடிவாரத்திலிருந்து உயர்ந்து ஆண்ட்ரோலுடன் இணைகிறது; மற்றும் கௌரி குண்டில் இருந்து கௌரி நீரோடை ஆண்ட்ரோலுடன் இணைகிறது. இந்த நீரோடைகள் அனைத்தும் ஹட்சாரில் புதிலுடன் சங்கமிக்கும் தன்சோ நாலாவை உருவாக்குகின்றன. மணிமேசா சிகரம் மற்றும் மணிமஹேஷ் ஏரியில் இருந்து உருவாகும் பல நீரோடைகள் மற்றும் இவை அனைத்தும் புராணங்கள் மற்றும் வருடாந்திர யாத்திரை யாத்திரைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, புத்தால் அல்லது புதில் நதியும் காடி பெரியவர்களால் மிகவும் வணங்கப்படுகிறது மற்றும் 'புஜல்' என்று செல்லப்பெயர் பெற்றது. பிர் பிஞ்சல் இமயமலை மண்டலத்தில் அமைந்துள்ளது, இது இமாச்சலப் பிரதேச மாநிலத்தின் மையப் பகுதியாகும். இந்த சிகரம் ஒருபுறம் செனாப் நதிக்கும் மறுபுறம் ரவி மற்றும் பியாஸ் நதிக்கும் இடையிலான நீர்நிலையின் குறுக்கே அமைந்துள்ளது. இந்த சிகரத்தின் பனிப்பாறை நிலை மற்றும் அதன் வரம்பு குறித்து இந்திய புவியியல் ஆய்வு மையம் ஒரு ஆராய்ச்சி ஆய்வை மேற்கொண்டுள்ளது. மணிமஹேஷ் கைலாஷ் சிகரம் இந்த மலைத்தொடரின் ஒரு பகுதியாகும், இது நீளமானது என்று அது சுட்டிக்காட்டியது. ஆய்வு செய்யப்பட்ட சிகரங்களின் சராசரி உயரம். இந்த மலைத்தொடரின் பனிப்பாறை உருகுவது வடக்கு நோக்கி பாய்ந்து ஒரு பரப்பளவில் நீண்டுள்ளது. பனிப்பாறையின் பனிக்கட்டி அளவு 0.137 கன கிமீ என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த முன்கூட்டிய பகுதியின் கலவையானது தரை/பின்னடைவு மொரைன்களின் கலவையாக இருப்பதாகவும், நேரியல் நாட்டின் வெளிப்புறங்கள் வெளியே நீண்டிருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. முனைய மொரைன் கூம்பால் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, பனிப்பாறை தான்சுவுக்கு சற்று கீழ்நோக்கி நீட்டிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். கடந்த 37 ஆண்டுகளில், பனிப்பாறை ஆண்டுக்கு சராசரியாக பின்வாங்கியது. காலியாக உள்ள பகுதி மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த தூய சிகரத்தை யாரும் ஏற முடியாது என்று கூறப்படுகிறது, ஏனெனில் இது சிவபெருமானின் வசிப்பிடம் என்று கூறப்படுகிறது. ஒருமுறை ஒரு காடி சிகரத்தை ஏற முயன்றபோது, சிவன் தன்னை உச்சியில் அழைப்பதாக அவர் கனவு கண்டதாக நம்பப்பட்டது, மேலும் சிவன் அவர் எடுக்கும் ஒவ்வொரு அடியிலும் ஆடுகளை வெட்டும்படி கேட்டுக் கொண்டார், ஆனால் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார். அவர் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்ற ஆட்டுக்குட்டிகளை வெட்டிக்கொண்டே இருந்த படிகளுக்குப் பிறகு உச்சியில் ஏறத் தொடங்கினார், ஆனால் உச்சியை அடைவதற்கு சில படிகள் முன்பு அவர் பல ஆடுகளை சுமக்கவில்லை என்று குழப்பமடைந்தார், அவர் கொன்றுவிட்டு திரும்பினார். அவர் திரும்பிப் பார்த்தவுடனேயே அவர் கல்லாக மாறினார், அவரால் ஏற முடியவில்லை. அப்போதிருந்து, யாரும் இந்த சிகரத்தை ஏற முயற்சிக்கவில்லை, எனவே இது ஒரு கன்னி சிகரமாகும். ..