Aroup Chatterjee
அரூப் சாட்டர்ஜி (பிறப்பு 23 ஜூன் 1958) ஒரு பிரிட்டிஷ் இந்திய எழுத்தாளர் மற்றும் மருத்துவர் ஆவார். அவர் கல்கத்தாவில் பிறந்தார், 1985 இல் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் அன்னை தெரசாஃ சொல்லப்படாத கதை (முதலில் அன்னை தெரசாஃ இறுதி தீர்ப்பு என வெளியிடப்பட்டது) என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் ஆவார், இது அன்னை தெரசாவை பரோபகாரம் மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மையின் அடையாளமாக பரவலாக கருதுவதை சவால் செய்யும் ஒரு படைப்பாகும். சாட்டர்ஜியின் விமர்சனம் பிரிட்டிஷ் தொலைக்காட்சி சேனலான சேனல் 4 இல் காட்டப்பட்ட ஹெல்ஸ் ஏஞ்சல் என்ற ஆவணப்படத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது. இந்த ஆவணப்படத்தை அன்னை தெரசாவின் நன்கு அறியப்பட்ட விமர்சகரான கிறிஸ்டோபர் ஹிட்சன்ஸ் எழுதினார், அவர் அதை பத்திரிகையாளரும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளருமான தாரிக் அலியுடன் இணைந்து தயாரித்தார். சாட்டர்ஜி மற்றும் ஹிட்சென்ஸ் இருவரும் பிசாசின் வக்கீல்கள், அல்லது 2003 இல் அன்னை தெரசாவை புனிதப்படுத்துவதற்கான கத்தோலிக்க தேவாலய நடைமுறைகளுக்கு விரோதமான சாட்சிகள். வாழ்க்கை மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை சாட்டர்ஜி 1958 இல் பிறந்தார் மற்றும் 1985 இல் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தின் கல்கத்தா நகரில் வளர்ந்தார். 1970 கள் மற்றும் 1980 களில் கல்கத்தா மருத்துவக் கல்லூரியில் படிக்கும்போது, வறுமைக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்த இடதுசாரி அரசியல் கட்சியில் பகுதி நேரமாக பணியாற்றினார், பின்னர் ஒரு மருத்துவமனையில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் நகரின் பழமையான மற்றும் ஏழ்மையான மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த நோயாளிகளுக்கும், உள்நாட்டுப் போரிலிருந்து அகதிகளுக்கும் தொடர்ந்து சிகிச்சை அளித்தார். பின்னர், இங்கிலாந்தில் வாழ்ந்தபோது, அன்னை தெரசாவின் பணி குறித்த பத்திரிகை அறிக்கையிடலில் இருந்து உருவான அவரது சொந்த ஊரான கல்கத்தாவில் பரவலான வறுமை மற்றும் நோய் பற்றிய பொதுவான சித்தரிப்பால் அவர் கவலைப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் அவர் அன்னை தெரசா மீதான தனது அணுகுமுறையை "ஏதேனும் இருந்தால், நான் அவளை நோக்கி சாதகமாக சாய்ந்தேன்" என்று விவரிக்கிறார், இருப்பினும் அவர் சேரிகளில் அவரது கன்னியாஸ்திரிகள் யாரையும் பார்த்ததில்லை என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், கல்கத்தாவில் ஒரு மருத்துவராக தனது சொந்த அனுபவத்துடன் முரண்பட்ட இந்த உருவம் தான் அவரது வேலையையும் நற்பெயரையும் இன்னும் நெருக்கமாகப் பார்க்க அவரைத் தூண்டியது. அன்னை தெரசாவும் மிஷனரீஸ் ஆஃப் சாரிட்டியில் அவரது ஆதரவாளர்களும் அவரது நண்பர் போப் ஜான் பால் II இன் ஆதரவுடன் கல்கத்தாவில் மீண்டும் ஓடிக் கொண்டிருந்த "துன்பத்தின் வழிபாட்டு முறை" என்று அவர் அழைப்பதை 1990 களில் இருந்து அவர் வெளிக்கொணரத் தொடங்கினார். பிப்ரவரி 1993 இல், தாரிக் அலிக்கு சொந்தமான பண்டுங் புரொடக்ஷன்ஸின் இணை தயாரிப்பாளரான வன்யா டெல் போர்கோவுக்கு ஒரு குறுகிய ஆவணப்படத்திற்கான திட்டத்தை சாட்டர்ஜி அனுப்பினார். இந்த முன்மொழிவு சேனல் 4 கமிஷனருக்கு அனுப்பப்பட்டது, அவர் அதற்கு ஒப்புதல் அளித்தார், மேலும் சாட்டர்ஜியின் முன்மொழிவுடன் டெல் போர்கோ பணியைத் தொடங்கினார், பத்திரிகையாளரும் எழுத்தாளருமான கிறிஸ்டோபர் ஹிட்சென்ஸை அணுகி அதை எழுதி வழங்கினார். இந்த ஆவணப்படம் 1994 ஆம் ஆண்டு ஹெல்ஸ் ஏஞ்சல் என்ற திரைப்படமாக மாறியது. சாட்டர்ஜி ஆவணப்படத்தை "மிகவும் பரபரப்பானது" என்று கண்டறிந்தார், மேலும் ஹிட்சன்ஸ் தனது புத்தகமான தி மிஷனரி பொசிஷன் என்ற புத்தகத்தை எழுதினார். அன்னை தெரசா மற்றும் மிஷனரீஸ் ஆஃப் சாரிட்டியுடன் நெருக்கமாக பணியாற்றிய நபர்களுடன் அடுத்த ஆண்டு பயணம் செய்து நேர்காணல் செய்த சாட்டர்ஜி, கல்கத்தாவில் உள்ள மரணத்திற்கான காளிகாட் இல்லம் என்றும் அழைக்கப்படும் நிர்மல் ஹ்ரித்தேயில் உள்ள நிலைமைகளுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்யத் தொடங்கினார். குறிப்பாக அடிப்படை சுகாதாரம் இல்லாதது, எந்த வலி மருந்தும் இல்லாதது மற்றும் ஹைபோடெர்மிக் ஊசிகளை அடிக்கடி மீண்டும் பயன்படுத்துவது பற்றிய கதைகளை அவர் கேள்விப்பட்டார். பின்னர் சாட்டர்ஜி ஒரு புத்தகத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், இறுதியில் 2002 ஆம் ஆண்டில் மீட்டியோர் புக்ஸ் அன்னை தெரசாஃ இறுதி தீர்ப்பு என்ற அசல் தலைப்பில் வெளியிட்டது. நேர்காணல் நேரங்களைத் தவிர, சாட்டர்ஜி கூறுகிறார், "நான் இணையத்திற்கு முந்தைய நாட்களில் தொடங்கி லண்டனில் உள்ள நூலகங்களில் பல மாதங்கள் கழித்தேன். இதை ஆராய்ச்சி செய்வதற்காக நான் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தேன். குடிசைப்பகுதிவாசிகள், பிச்சைக்காரர்கள், ஆதரவற்ற குழந்தைகள் ஆகியோரை வீடியோ கேமராவுடன் பின்தொடர்ந்தேன். நான் நூற்றுக்கணக்கானவர்களை நேர்காணல் செய்தேன். நான் தெரேசாவின் வீட்டிற்கு வெளியே வீடியோ கேமராவுடன் மணிக்கணக்கில் நின்றேன் ". தனது புத்தக வெளியீட்டைத் தொடர்ந்து, அன்னை தெரசாவின் "போலியான மற்றும் அற்புதமான உருவம்" என்று அவர் அழைப்பதற்கு எதிராக சாட்டர்ஜி தொடர்ந்து பேசினார், அவரது புனிதத்துவத்தின் செயல்பாட்டில் பிசாசின் வழக்கறிஞராக செயல்பட்டார். அவர் லண்டனில் ஒரு மருத்துவராக தொடர்ந்து பணியாற்றி வருகிறார், அங்கு அவர் ஒரு கத்தோலிக்கராக வளர்க்கப்பட்ட தனது ஐரிஷ் மனைவி மற்றும் அவர்களின் மூன்று குழந்தைகளுடன் வசிக்கிறார். அன்னை தெரசாஃ சொல்லப்படாத கதை டிசம்பர் 2002 இல் பாகபத் சக்ரவர்த்திக்குச் சொந்தமான சுயாதீன வெளியீட்டாளர் மீட்டியோர் புக்ஸ், அன்னை தெரசாஃ இறுதி தீர்ப்பு என்ற தலைப்பில் சாட்டர்ஜியின் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். 2016 ஆம் ஆண்டில் அதே புத்தகம் அன்னை தெரசாஃ கைரேகை மூலம் சொல்லப்படாத கதை என்ற புதிய தலைப்பில் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது! இலக்கிய முகவர் கனிஷ்கா குப்தாவால் எடுக்கப்பட்ட பின்னர் வெளியீட்டாளர்கள். மால்கம் முக்ஜெரிட்ஜ் எழுதிய சம்திங் பியூட்டிஃபுல் ஃபார் காட் என்ற ஆவணப்படத்தைத் தொடர்ந்து அவரது வாழ்க்கை மற்றும் அவரது புகழ் உயர்வு, இறப்புக்கான கல்கத்தா இல்லம் மற்றும் அதை இயக்கும் நடைமுறைகள், இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் சம்மதம் இல்லாத மரண படுக்கை ஞானஸ்நானம், அவர் நடத்தும் வீடுகளில் உள்ள பரிதாபகரமான சுகாதார நடைமுறைகள், கொல்கத்தா மற்றும் வெகுஜனங்களுடனான அவரது மிகக் குறைந்த தொடர்புகள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனத்திற்கு வழங்கப்பட்ட ஏராளமான நிதி நன்கொடைகள் ஆனால் நிர்மல் ஹ்ரித்தேயில் செலவழிக்கப்படவில்லை. அவர் தனது அமைதிக்கான நோபல் பரிசையும், பல்லாயிரக்கணக்கான ஆதரவற்ற மக்களைக் காப்பாற்றியதாகக் கூறிய உரையையும் உள்ளடக்கியுள்ளார்; சாட்டர்ஜி தனது புத்தகத்தில் உண்மையான எண்ணிக்கை 700 என்று மதிப்பிடுகிறார். பிரபலங்கள் மற்றும் அவருடன் பார்வையாளர்களைக் கொண்டிருந்த சக்திவாய்ந்த நபர்கள் பற்றியும், ஹைட்டிய ஜனாதிபதி ஜீன்-கிளாட் டுவாலியர், மோசடி குற்றவாளி சார்லஸ் கீட்டிங் மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட வெளியீட்டாளர் ராபர்ட் மேக்ஸ்வெல் போன்ற சர்வாதிகாரிகளிடமிருந்து அவர் ஏற்றுக்கொண்ட பணத்தைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைகள் பற்றியும் அவர் எழுதுகிறார். இந்த புத்தகம் மிஷனரீஸ் ஆஃப் சாரிட்டியின் உலகளாவிய வரம்பைப் பார்க்கிறது மற்றும் கருக்கலைப்பு மற்றும் கருத்தடைக்கு எதிரான அவரது தனிப்பட்ட போராட்டத்துடன் அவரது நிதிக் கணக்குகளுக்கான ஆதாரங்களை ஆராய்கிறது. சீரழிந்த துணைக்கண்டத்தின் பின்னணியில் ஒரு இரட்சகராக தனது நல்ல பிம்பத்தை உருவாக்கியதற்காக மேற்கத்திய நாடுகளை, குறிப்பாக அமெரிக்காவை அவர் குற்றம் சாட்டுகிறார். இறுதி அத்தியாயங்கள் அவரது மரணம், இறுதிச் சடங்கு மற்றும் புனிதப்படுத்தல் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ பிசாசின் வழக்கறிஞர் அல்லது விரோத சாட்சியாக சாட்டர்ஜியின் சொந்த ஈடுபாடு மற்றும் நடவடிக்கைகளின் டிரான்ஸ்கிரிப்ட்கள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றன. அன்னை தெரசாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது பார்வையை சாட்டர்ஜி சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஃ விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு சுயமாக வெளியிடப்பட்ட புத்தகம் உள்ளடக்கத்திற்காக பாராட்டப்பட்டது, ஆனால் அதன் தலையங்க பிழைகளுக்காக விமர்சிக்கப்பட்டது. டைம்ஸ் ஹையர் எஜுகேஷன் இந்த புத்தகத்தை அவசியமானது மற்றும் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டதாக பாராட்டியது, இது எடிட்டிங் மூலம் மேம்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஐரிஷ் டைம்ஸ் இந்த உள்ளடக்கத்தை பாராட்டியதுடன், அதன் தீவிரத்தன்மையின் வெளிச்சத்தில் அதன் பரந்த பரவலுக்காக வாதிட்டது, ஆனால் சாட்டர்ஜியின் தனிப்பட்ட நிகழ்ச்சி நிரல் அதன் நம்பகத்தன்மையை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியதாகக் குறிப்பிட்டது. சொற்றொடரின் தெளிவான பிழைகள், சொற்களைக் காணவில்லை, மீண்டும் மீண்டும் செய்தல் போன்றவற்றால் இந்த புத்தகம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாக அது விமர்சித்தது. மேலும் அவரது அடிக்கடி முரண்பட்ட கூற்றுகளுக்காகவும். டிம் சேல்லிஸின் மதிப்பாய்வு புத்தகத்தில் உள்ள விரிவான ஆவணப்படுத்தல்களைப் பாராட்டியது, இதில் ஏராளமான எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன, இருப்பினும் சுயமாக வெளியிடப்பட்டதன் விளைவாக மோசமான அமைப்பைக் குறிப்பிட்டது. தீவிர இடதுசாரி சோசலிச விமர்சனம் இதை "உண்மையான தெரசாவை அம்பலப்படுத்துவதில் ஒரு மதிப்புமிக்க பங்களிப்பு" என்று சாதகமாக பாராட்டியது. தி டெலிகிராப் 2016 ஆம் ஆண்டின் மறுபதிப்பை ஒரு கொடூரமான நேர்மையான மற்றும் இடைவிடாத கடுமையான வாசிப்பு என்று பாராட்டியது, இது வாசகர்களுக்கு ஒரு பக்கச்சார்பற்ற பார்வையை அளிக்கிறது. தி குயின்ட்டில் ஒரு விமர்சனம் இதை ஒரு குழப்பமான புத்தகம் என்று விவரித்தது, இது முழுமையான விவரங்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் கடினமான வாதங்களைக் கொண்டிருந்தது, இருப்பினும் அதன் சில பகுதிகள் முரட்டுத்தனமான கூச்சல்கள் மற்றும் புறநிலை என்று தோன்றவில்லை. அன்னை தெரசாவின் புனிதத்துவத்திற்கான பாதையில், ஒரு செயல்முறையை சாட்டர்ஜி "ஒரு மூடநம்பிக்கை, பிளாக் மேஜிக் விழா" என்று விவரித்துள்ளார், சாட்டர்ஜி 2003 ஆம் ஆண்டில் தனது புனிதப்படுத்தல் செயல்பாட்டின் போது இரண்டு அதிகாரப்பூர்வ பிசாசின் வக்கீல்களில் ஒருவராக செயல்பட்டார், மற்றொன்று கிறிஸ்டோபர் ஹிட்சன்ஸ். புனிதத்துவத்திற்கான பாதையின் முதல் படியான புனிதப்படுத்துதலின் தேவைகளைத் தொடங்குவதற்காக, கத்தோலிக்க திருச்சபை அன்னை தெரசாவுக்குக் கூறப்பட்ட முதல் அதிசயத்தை அறிவிக்க வேண்டியிருந்தது, இது டிசம்பர் 1,2002 அன்று செய்யப்பட்டது, இது காசநோயால் ஏற்படும் ஒரு நீர்க்கட்டியின் மோனிகா பெஸ்ராவை அற்புதமாக குணப்படுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. பலூர்காட் மருத்துவமனையின் கண்காணிப்பாளரிடமிருந்து பெஸ்ரா பெற்ற மருத்துவ சிகிச்சையின் விளைவாக இந்த சிகிச்சை கிடைத்ததாகவும், அவரது உடலில் உலோக நகைகளை வைப்பதன் விளைவாக அல்ல என்றும் சாட்டர்ஜி சுட்டிக்காட்டினார். அவரது நிலைப்பாட்டை அவரது மருத்துவர் ரஞ்சன் முஸ்தாபியும் உறுதிப்படுத்தினார், அவர் வழங்கிய ஒன்பது மாத மருந்துகள் மற்றும் சிகிச்சையைப் பற்றி பேசுகையில்ஃ "சிகிச்சையால் அவர் குணமடைந்தார் என்று நான் பல முறை கூறியுள்ளேன்". ஆரம்பத்தில் பெஸ்ரா மற்றும் அவரது கணவர் இருவரும் இந்த அதிசயத்தை "ஒரு மோசடி" என்று அழைத்தனர், அதே போல் கொல்கத்தா மனிதநேய சங்கத்தைச் சேர்ந்த பிரபீர் கோஷ், சாதாரண இந்தியர்களை ஏமாற்றும் புனித மனிதர்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தும் ஒரு திட்டத்தை நடத்தினார். இந்த செயல்முறையின் போது, அற்புதம் போட்டியிடும் இடத்தில் சந்தேகப்படுபவர்களுடன் கலந்தாலோசிக்க கத்தோலிக்க திருச்சபை அனுமதிக்கிறது. தனது புத்தகத்தில், சாட்டர்ஜி குழுவுக்கு அவர் அளித்த வாக்குமூலம், அதிகாரப்பூர்வ போஸ்டுலேட்டர் பிரையன் கோலோடிஜ்சுக் உடனான அவரது கடிதப் பரிமாற்றங்கள் மற்றும் அவரது கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் டிரான்ஸ்கிரிப்ட்கள் ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார். ..