Nungthel Leima
நுங்தேல் லீமா மெய்டேய் புராணங்கள் மற்றும் மதத்தில் ஒரு தெய்வம். இவர் கடவுள் கௌபலு (கௌப்ரு) மற்றும் கவுனு தேவி ஆகியோரின் தத்தெடுக்கப்பட்ட மகள் ஆவார். அவள் லோயலக்பா கடவுளின் மனைவி. அவள் குஞ்சஹன்பாவின் தெய்வமாக கருதப்படுகிறாள். அவர் லெய்மரெல் சிதாபியின் அவதாரங்களில் ஒருவர். சொற்பிறப்பியல் "தூது நுங்தேல் லீமா" என்ற பெயர் அல்லது "தூது நுங்தன் லீமா" என்ற பெயர் மூன்று மெய்டேய் மொழி வார்த்தைகளான "தூது நுங்", "தெல்", "தெல்", "தெல்" அல்லது "தென்" ஆகியவற்றால் ஆனது. மெய்டேய் மொழியில் (மணிப்பூரி மொழி), "தூது நுங்" (குங்) என்றால் "கல்" என்று பொருள். இந்த சொல் பொதுவாக கவிதைகள் மற்றும் வசனங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மெய்டேய் மொழியில் (மணிப்பூரி மொழி), "தெல்" அல்லது "பின்னர்" என்றால் "காட்டுவது" அல்லது "காட்டுவது" என்று பொருள். மெய்டேய் மொழியில் (மணிப்பூரி மொழி), "லீமா" என்றால் "ராணி" என்று பொருள். "லீமா" என்ற வார்த்தையே "லீ" (லீ,/லீ) மற்றும் "மா" (லீ,/மா/) ஆகிய இரண்டு சொற்களால் ஆனது. "லீ" என்றால் "நிலம்" என்றும் "மா" என்றால் "தாய்" என்றும் பொருள். விளக்கம் தூது நுங்தேல் லீமா தேவி குன்ஜஹான்பாவின் தெய்வமாக விவரிக்கப்படுகிறார். குஞ்சஹன்பா என்றால் "முதல் கிராமவாசி" அல்லது "ஒரு இடத்தின் முதல் குடிமகன்" என்று பொருள். மெய்டேய் மொழியில் (மணிப்பூரி மொழி), "குஞ்சா" என்றால் "ஒரு கிராமவாசி" என்று பொருள். உருவவியல் ரீதியாக, "குன்ஜா" (குன்ஜா,/குன். ஜா/) "குன்" (குன்,/குன்/) மற்றும் "-ஜா" (குன்,/ஜா/) என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. "குன்" என்றால் "கிராமம்" என்றும் "-ஜா" என்றால் "சந்ததி" என்றும் பொருள். மைய்டேய் மொழியில் (மணிப்பூரி மொழி), "அஹன்பா" (ஆஹன்பா) என்றால் "முதல்" அல்லது "ஆரம்பம்" என்று பொருள். புராணங்கள் பிறப்பு, தத்தெடுப்பு மற்றும் பெயரிடப்பட்ட லைமரேல் சித்தாபி தேவி ஒரு சிறுமியாக அவதாரம் எடுத்து ஆற்றுப் படுகையில் ஒரு கல் பலகையில் தன்னை வைத்துக்கொண்டார். அதே நாளில், கடவுளான கௌப்ருவும் கவுனு தேவியும் அருகிலுள்ள இடத்தில் நடந்து கொண்டிருந்தனர். கடவுளான கௌப்ருவுக்கு மிகுந்த தாகம் ஏற்பட்டது. எனவே, அவர் தண்ணீர் குடிக்க ஆற்றங்கரையில் இறங்கினார். அவர் ஆற்றுப் படுகையில் சிறுமியைக் கண்டார். பெண் குழந்தைக்கு யாராவது இருக்கிறார்களா என்று கௌப்ரு மூன்று முறை கத்தினார். யாரும் பதிலளிக்காததால், கௌப்ருவும் கவுனுவும் சிறுமியை தங்கள் தெய்வீக வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தனர். அந்தப் பெண் அவர்களின் சொந்த மகளாக தத்தெடுக்கப்பட்டார். அவளுக்கு மூன்று பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டன. அவள் ஆற்றில் காணப்பட்டதால் அவளுக்கு "இபோக் லீமா" ("ஈபோக் லீமா") என்று பெயரிடப்பட்டது. கல் பலகையில் கிடந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டதால் அவளுக்கு "தௌடு நுங்தேல் லீமா" என்றும் பெயரிடப்பட்டது. அவள் அழகாகவும் பிரகாசமாகவும் இருந்ததால் அவளுக்கு "தைபாங் நாகன்பி" ("தைபாங் நாகன்பி") என்று இறுதிப் பெயர் வழங்கப்பட்டது. கணவரும் காதலருமான நுங்தேல் லீமா லோயலக்பா கடவுளை மணந்தார். இருப்பினும், அவர் ஒரு காலத்தில் கோரிஃபாபா கடவுளால் போற்றப்பட்டார். ஒருமுறை கோரிஃபாபாவுக்கு கடவுள் கௌப்ரு தனது சொந்த விருப்பப்படி எந்தப் பெண்ணையும் பிந்தையவரின் இடத்திலிருந்து தேர்வு செய்ய ஒரு வாய்ப்பை வழங்கினார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நூங்தேல் லீமா தேவி கோரிஃபாபாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆனால் நுங்தேல் லீமா ஏற்கனவே திருமணம் செய்து கொண்டதால், கடவுள் கௌப்ருவால் கோரிபாபாவுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பெண்ணைக் கொடுக்க முடியவில்லை. கௌப்ரு தனது சொந்த வார்த்தைகளை திரும்பப் பெற விரும்பவில்லை. எனவே, அவர் கோரிஃபாபாவிடம் மீண்டும் ஒரு பெண்ணை தேர்வு செய்யுமாறு கேட்டார், ஆனால் அவர் அதை கண்களைக் கட்ட வேண்டும். கண்களைக் கட்டிய கொய்ரிபாபா தேர்வு செய்ய முயன்றார், ஆனால் நுங்தேல் லீமா தேவியைப் பெற முடியவில்லை. இந்த நிகழ்வு இன்றைய காலம் வரை லாய் ஹரோபா திருவிழாவில் மைபிகளால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. புனித லாய் ஹரோபா திருவிழா ஆண்டுதோறும் மற்ற தெய்வங்களைத் தவிர, தூது நுங்தேல் லீமா தெய்வத்தின் நினைவாக கொண்டாடப்படுகிறது. கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பாந்தியன் 19 ஜனவரி 2018 அன்று, புதிதாக கட்டப்பட்ட எமா நுங்தேல் லீமா கோயில் டோப் சிபாயில் வாங்கோய் சட்டமன்றத் தொகுதியின் அப்போதைய எம். எல். ஏ ஒய்னம் லுகோய் அவர்களால் திறந்து வைக்கப்பட்டது. தொடக்க நிகழ்ச்சியின் போது, நுங்தேல் லீமா தேவியின் பிற கோயில்கள் உட்பட வாங்கோய் ஏ. சி. யில் தற்போதுள்ள புனித கோயில்களை மறுவடிவமைக்க மணிப்பூர் மாநில அரசுக்கு முன்மொழிவுகள் குறித்து ஒய்னம் லுகோய் அறிவித்தார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் நுங்தேல் லீமா டோலோம்கோம்படா தஜாபா என்பது நவோரோபாம் கம்பாவால் எழுதப்பட்ட ஒரு புத்தகமாகும். இது 17 ஜனவரி 2021 அன்று வெளியிடப்பட்டது. ..