Mihira Bhoja
மிஹிரா போஜா (கிபி 1) அல்லது முதலாம் போஜா குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மன்னர் ஆவார். அவர் தனது தந்தை ராமபத்ராவுக்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்தார். விஷ்ணுவின் பக்தரான போஜர், அவரது சில நாணயங்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள ஆதிராஹா என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த அரசியல் பிரமுகர்களில் ஒருவரான இவர், துருவா தாரவர்ஷா மற்றும் தர்மபாலாவுடன் ஒரு சிறந்த தளபதியாகவும், பேரரசை உருவாக்கியவராகவும் உள்ளார். அதன் உச்சத்தில், போஜாவின் பேரரசு தெற்கில் நர்மதா நதி, வடமேற்கில் சட்லஜ் நதி மற்றும் கிழக்கில் வங்காளம் வரை விரிவடைந்தது. இது இமயமலையின் அடிவாரத்திலிருந்து நர்மதா நதி வரை ஒரு பெரிய பகுதி வரை விரிவடைந்தது மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தின் தற்போதைய எட்டாவா மாவட்டத்தையும் உள்ளடக்கியது. அவரது ஆட்சியின் போது, தலைநகரம் கன்னோஜில் (இன்றைய உத்தரபிரதேசம்) இருந்தது, அவரது காலத்தில் கன்னோஜ் பாஞ்சாலா என்று குறிப்பிடப்பட்டது. அவர் அரபு படையெடுப்பாளர்களின் கசப்பான எதிரியாக இருந்தார், ஒரு அரபு வரலாற்றாசிரியரான சுலைமானின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை பராமரித்து வந்தார் மற்றும் ஒரு சிறந்த குதிரைப்படையைக் கொண்டிருந்தார். அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் முதலாம் மகேந்திரபாலா (கிபி 910) ஆட்சிக்கு வந்தார். பழைய எதிரிகளான பாலர்கள் மற்றும் ராஷ்டிரகூடர்களுக்கு எதிராக தனது கவனத்தைத் திருப்புவதற்கு முன்பு, ராஜஸ்தானில் கலகக்கார நிலப்பிரபுக்களை நசுக்குவதன் மூலம் மிஹிரா போஜர் தனது பிராந்தியங்களை ஒருங்கிணைத்தார். மன்னர் தேவபாலாவால் (c. 810-850) ஆளப்பட்ட வங்காளத்தின் பாலர்கள், மிஹிரா போஜர் தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கியபோது அவரது தந்தை ராமபத்ரா அனுபவித்த பின்னடைவுகளும் தோல்விகளும் அரச குடும்பத்தின் கவுரவத்தை கணிசமாகக் குறைத்தன. அவர் வங்காளத்தின் பாலப் பேரரசின் மீது படையெடுத்தார், ஆனால் தேவபாலாவால் தோற்கடிக்கப்பட்டார், பின்னர் அவர் தனது பேரரசின் தெற்கே உள்ள பகுதிகளைக் கைப்பற்ற ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், அதில் வெற்றி பெற்றார், மால்வா, தக்காணம் மற்றும் குஜராத் கைப்பற்றப்பட்டன. குஜராத்தில் குஜராத் ராஷ்டிரகூட வம்சத்தின் இரண்டாம் துருவனுக்கும் அவரது இளைய சகோதரர் போஜாவுக்கும் இடையே குஜராத்தின் சிம்மாசனத்திற்கான வாரிசுப் போரில் அவர் இறங்கினார். இருப்பினும் இந்தத் தாக்குதலை இரண்டாம் துருவா முறியடித்தார். குஜராத் மற்றும் மால்வாவின் சில பகுதிகளில் போஜாவால் ஆதிக்கத்தை தக்கவைத்துக் கொள்ள முடிந்தது. குஜராத்தின் ராஷ்டிரகூடர்களால் உஜ்ஜைனில் நடந்த பெரிய போரில் பிரதிஹாரர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும் பிரதிஹாரர்களின் தரப்பில் பழிவாங்கும் நடவடிக்கையைத் தொடர்ந்து, அவரது ஆட்சியின் முடிவில், போஜர் குஜராத் ராஷ்டிரகூட வம்சத்தை வெற்றிகரமாக அழித்தார். போஜாவின் நிலப்பிரபுத்துவரான சாட்சுவின் ஹர்ஷா என்ற குஹிலாஸ் தலைவர் பின்வருமாறு விவரிக்கப்படுகிறார்ஃ ஒரு வெற்றியாளராக இருப்பதைத் தவிர, போஜா ஒரு சிறந்த இராஜதந்திரி. திரவனி, வல்லா, மடா, ஆர்யா, குஜராத்ரா, லதா பர்வர்த்தா மற்றும் புந்தேல்கண்டின் சந்தேலாக்கள் ஆகிய இராஜ்ஜியங்கள் கைப்பற்றப்பட்டு அவரது மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரித்தன. போஜாவின் தௌலத்புரா-தௌசா கல்வெட்டு (கிபி 843), தௌசா பிராந்தியத்தில் அவரது ஆட்சியை உறுதிப்படுத்துகிறது. மற்றொரு கல்வெட்டு, "போஜாவின் பிரதேசங்கள் சட்லஜ் ஆற்றின் கிழக்கு வரை விரிவடைந்தன" என்று கூறுகிறது. கல்ஹணாவின் ராஜதரங்கினி, போஜாவின் பிரதேசங்கள் வடக்கில் காஷ்மீர் வரை விரிவடைந்ததாகவும், போஜர் ஆளும் 'தக்கியாக' வம்சத்தை தோற்கடித்து பஞ்சாபைக் கைப்பற்றியதாகவும் கூறுகிறது. தேவபாலாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, போஜர் பால மன்னர் நாராயணபாலாவைத் தோற்கடித்து, தனது எல்லைகளை கிழக்கு நோக்கி கோரக்பூர் அருகே பாலாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பகுதிகளுக்கு விரிவுபடுத்தினார். பத்தாம் நூற்றாண்டின் பாரசீக புவியியல் நூலான ஹுடுத்-உல்-ஆலம், இந்தியாவின் பெரும்பாலான மன்னர்கள் சக்திவாய்ந்த 'கின்னௌஜ் ராய்' (கன்னௌஜ் இம்பீரியல் பிரதிஹாரர்களின் தலைநகராக இருந்தது) இன் மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக் கொண்டதாக கூறுகிறது, அதன் சக்திவாய்ந்த இராணுவத்தில் 150,000 வலுவான குதிரைப்படை மற்றும் 800 போர் யானைகள் இருந்தன. அவரது மகன் முதலாம் மகேந்திரபால் (890-910), மகதா, வங்காளம் மற்றும் அசாமில் மேலும் கிழக்கு நோக்கி விரிவடைந்தார். மிஹிரா போஜ மிஹிரா போஜாவின் நாணயங்கள் ஸ்ரீமத்-அவிவராஹா (விஷ்ணுவின் அதிர்ஷ்டமான ஆரம்பகால பன்றி அவதாரம்) என்ற புனைப்பெயரைக் கொண்டிருந்தன, எனவே ஆதிவராஹா டிராமா பில்லன் நாணயங்களை அவருக்குக் கூறுவது குறித்து அறிஞர்களிடையே ஒரு பரந்த உடன்பாடு உள்ளது. இந்த நாணயங்களின் முகப்பில் ஆதிவராஹாவின் சித்தரிப்பு உள்ளது. கடவுளான ஆதிவராஹாவின் முகப்பில், அவரது வலதுபுறத்தில் கொக்கிகள் கொண்ட சூரிய சக்கரம் உள்ளது, இடதுபுறத்தில் கதிரை, தாமரை மலர் மற்றும் சங்கு-ஓட்டை போன்ற பிற சின்னங்கள் உள்ளன. கடவுளின் பாதங்களுக்கு அடியில் இரு தலை பாம்பு இருக்கலாம். அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாமின் கூற்றுப்படி, இந்த வகையான நாணயங்கள் வெள்ளி மற்றும் தாமிரத்தில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. செம்பு நாணயங்கள் முதலில் வெள்ளியால் பூசப்பட்டு வெள்ளி நாணயங்களாக புழக்கத்தில் விடப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. அலாவுதீன் கில்ஜியின் கீழ் புதினா ஆசிரியராக இருந்த 13 ஆம் நூற்றாண்டின் உரையான திராவிட-பரிக்ஷாவில் தாக்கர் ஃபெரு ஆதிவரா நாணயங்களை குறிப்பிட்டார். ..