Janamejaya
ஜனமேஜயா (ஜனமேஜயா) மத்திய வேத காலத்தில் ஆட்சி செய்த குரு மன்னர் ஆவார். தனது தந்தையும் முன்னோடியுமான பரிக்ஷித்துடன் சேர்ந்து, குரு அரசை ஒருங்கிணைப்பதிலும், வேத பாடல்களை தொகுப்பாக அமைப்பதிலும், மரபுவழி ஸ்ரௌதா சடங்கின் வளர்ச்சியிலும், குரு சாம்ராஜ்யத்தை வட இந்தியாவின் மேலாதிக்க அரசியல் மற்றும் கலாச்சார பகுதியாக மாற்றுவதிலும் அவர் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தார். பிற்காலக் கதைகள் மற்றும் மரபுகள், மகாபாரதம் மற்றும் புராணங்களில் அவர் ஒரு நபராகத் தோன்றுகிறார். சொற்பிறப்பியல் ஜனமேஜயா என்ற பெயருக்கு "மனிதனைத் தூண்டும்" அல்லது "பிறப்பிலிருந்து வெற்றி" என்று பொருள். வேத இலக்கியத்தில் ஆதரேய பிராமணர் அவர் ஒரு பெரிய வெற்றியாளர் என்றும், அவரது புரோஹிதர் (வீட்டு பூசாரி) துரா காவசேயா அவரை மன்னராக ஒப்புக்கொண்டதாகவும், அவரது அஸ்வமேதத்தை (குதிரை பலி) நிறைவேற்றியதாகவும் கூறுகிறார். அவரது ஒரு தியாகத்தில் அவர் காஷ்யபர்களை பூசாரிகளாக அல்ல, மாறாக பூதவீரர்களை நியமித்தார் என்றும் அது கூறுகிறது. காஷ்யபாக்களின் அசிதாம்ரகா குடும்பம் இறுதியில் ஜனமேஜாயாவால் மீண்டும் பணியமர்த்தப்பட்டது என்று அது கூறுகிறது. சதபத பிராமணர் தனது சகோதரர்களான உக்ரசேனா, பீமசேனா மற்றும் ஸ்ருதசேனா ஆகியோருடன் சேர்ந்து பாவத்திலிருந்து தங்களை தூய்மைப்படுத்திக் கொள்வதற்காக இந்திரோத தைவாபா சௌனகனால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு அஸ்வமேதத்தை நிகழ்த்தினார் என்று குறிப்பிடுகிறார். முந்தைய இரண்டு பிராமணர்களும் அவரது தலைநகரம் ஆசந்திவந்த் என்று கூறுகின்றனர். கோபத பிராமணர் ஜனமேஜயா மற்றும் இரண்டு காந்தர்கள் பற்றிய ஒரு "அபத்தமான" கதையை விவரிக்கிறார். பாம்பு பலியின் போது மதகுருவாக இருந்த ஒரு ஜனமேஜயரைப் பற்றி பஞ்சவியம்ஷா பிராமணர் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் மெக்டொனெல்லும் கீத்தும் அவரை குரு மன்னரான ஜனமேஜயாவை விட வித்தியாசமான நபராக கருதுகின்றனர். வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க எச். சி. ராய்சௌதுரி, கிமு ஒன்பதாம் நூற்றாண்டில் அவரது தந்தையான பரிக்ஷித்தைக் குறிப்பிடுகிறார். மைக்கேல் விட்செல் கூறுகையில், பாரிக்ஷித வம்சம் பஞ்சாப் மற்றும் வட இந்தியாவின் மேற்கு மற்றும் தெற்கு பிராந்தியங்களில் கருப்பு மற்றும் சிவப்பு பொருட்கள் இருந்ததை ஒத்திருக்கிறது, இது தொல்பொருள் ரீதியாக கிமு 1180 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. காவிய மற்றும் புராண வம்சாவளிகளில் இரண்டு ஜோடி பரிக்ஷித் மற்றும் ஜனமேஜயாக்கள் இருப்பதாக வரலாற்றாசிரியர் எச். சி. ராய்சௌதுரி குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் இரண்டாவது ஜனமேஜயா விவரிப்பு வேத மன்னருடன் நன்கு ஒத்திருக்கிறது என்று நம்புகிறார், அதேசமயம் முதல் பற்றி கிடைக்கக்கூடிய தகவல்கள் மிகக் குறைவு மற்றும் சீரற்றவை, ஆனால் ராய்சௌதுரி உண்மையில் இரண்டு தனித்துவமான மன்னர்கள் இருந்தார்களா என்று கேள்வி எழுப்புகிறார். பிந்தைய வேத பாரம்பரியத்தின் "வம்சாவளி நூல்களில் ஒரு ஊடுருவல் உள்ளது" என்று அவர் கூறுகிறார், இதில் ஜனமேஜாயாவின் தந்தை பரிக்ஷித்தில் இரண்டு பேர் உள்ளனர், ஒருவேளை மஹாபாரதத்தின் பிற்கால பகுதிகளில் "காலச்சார்பற்ற தன்மைகளைக் கணக்கிட வம்சாவளி நிபுணர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கலாம்", குரு வம்சாவளியில் ஒருமித்த பாரம்பரியம் இல்லாத அதே அசல் நபரின் ஒரு பார்டிக் நகல் ". ஜனமேஜயா ஆட்சியின் போது வெளியிடப்பட்டதாகக் கூறப்படும் நான்கு செம்பு தகடு மானிய கல்வெட்டுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை போலியானவை என்று வரலாற்றாசிரியர்களால் நிரூபிக்கப்பட்டன. புராண இலக்கியத்தில் அவர் மகாபாரதத்தின் (I.95.85) படி மன்னர் பரிக்ஷித் மற்றும் ராணி மத்ராவதி ஆகியோரின் மகன் ஆவார். இவர் மாபெரும் போர்வீரர் அபிமன்யுவின் பேரனும், மகாபாரதத்தின் வீர வீர வீரரான அர்ஜுனனின் கொள்ளுப் பேரனும் ஆவார். அவர் தனது தந்தையின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து குரு சிம்மாசனத்தில் ஏறினார். வியாசரின் மாணவரான வைஷம்பாயனரால் விவரிக்கப்பட்ட மஹாபாரதத்தின் முதல் கதையைக் கேட்பவராக அவரது முக்கியத்துவம் வருகிறது. வாயு புராணம் மற்றும் மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி, அவருக்கும் வைஷம்பாயனருக்கும் இடையே ஒரு தகராறு இருந்தது. அநேகமாக, அதன் விளைவாக, அவர் பதவி விலகினார், அவரது மகன் ஷாதனிகா அவருக்குப் பிறகு பதவியேற்றார். மேலும் தேவி பாகவத புராணத்தையும் வியாசர் அவருக்கு விவரித்தார். மகாபாரதத்தில், ஜனமேஜயருக்கு ஆறு திறமையான சகோதரர்கள் இருந்ததாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் கக்ஷாசேனா, உக்ரசேனா, சித்ரசேனா, இந்திரசேனா, சுஷேனா மற்றும் நாகாசேனா ஆவர். காவியத்தின் ஆரம்ப அத்தியாயங்கள் அவர் தக்ஷசீலாவை வென்றது மற்றும் நாகா தக்ஷகருடனான அவரது சந்திப்பு உட்பட அவரது வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களை விவரிக்கின்றன. தனது தந்தை பரிக்ஷித்தின் மரணத்திற்கு தக்ஷகரே காரணம் என்பதால் நாகர்களின் இனத்தை அழிக்க அவர் விரும்பினார். பாரதரின் காலம் முதல் அவரது கொள்ளு தாத்தா பாண்டவர்களுக்கும் அவர்களின் தந்தைவழி உறவினர்களான கௌரவர்களுக்கும் இடையிலான மாபெரும் குருக்ஷேத்திரப் போர் வரை ஜனமேஜாயாவின் மூதாதையர்களின் கதையான புகழ்பெற்ற காவியமான மஹாபாரதத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கு பேரரசர் ஜனமேஜயா பொறுப்பேற்றார். வைஷம்பாயன முனிவர் தனது மூதாதையர்களைப் பற்றிக் கேட்ட பிறகு, வைஷம்பாயன முனிவர் அவருக்கு வழங்கிய வைஷம்பாயன முனிவரால் சர்பா சத்ராவில் (பாம்பு பலி) ஜனமேஜாயாவுக்கு இது ஓதப்பட்டதாக மகாபாரதம் கூறுகிறது. சர்பா சத்ரா (பாம்பு பலி) பேரரசர் ஜனமேஜயா தனது தந்தை பரிக்ஷித்தின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து ஹஸ்திநாபுரத்தின் சிம்மாசனத்தில் ஏறினார். புராணத்தின் படி, பாண்டு இல்லத்தின் ஒரே வழித்தோன்றலான பரிக்ஷித் பாம்புக்கடியால் இறந்துவிட்டார். அவர் இறக்க ஒரு முனிவரால் சபிக்கப்பட்டார், எனவே சாபம் பாம்பு-சிஃப்டைன் தக்ஷகரால் நிறைவடைந்தது. இந்தச் செயலுக்காக ஜனமேஜயா பாம்புகளுக்கு எதிராக ஆழ்ந்த வெறுப்பைக் கொண்டிருந்தார், எனவே அவர்களை முற்றிலுமாக அழிக்க முடிவு செய்தார். அனைத்து உயிருள்ள பாம்புகளையும் அழிக்கும் ஒரு பெரிய சர்பா சத்திரத்தை நிகழ்த்துவதன் மூலம் அவர் இதை முயற்சித்தார். அந்த நேரத்தில், அஸ்டிகா என்ற கற்றறிந்த முனிவர், வயதில் ஒரு சிறுவன், வந்து தலையிட்டார். அவரது தாயார் மானசா ஒரு நாகா மற்றும் அவரது தந்தை ஒரு பிராமணர். ஜனமேஜயா அறிஞரான அஸ்திகாவின் வார்த்தைகளைக் கேட்டு, அப்போதைய சிறையில் அடைக்கப்பட்ட தக்ஷகரை விடுவிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர் நாகாக்களின் படுகொலையையும் நிறுத்தி, அவர்களுடனான அனைத்து பகைமையையும் முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார் (1,56). அப்போதிருந்து, நாகாக்களும் குருக்களும் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். பரிக்ஷித்கரின் ஊழல் வடிவமான பராம் என்று இப்போது அழைக்கப்படும் பர்தானில் அரிந்த் ஆற்றின் கரையில் வெகுஜன தியாகம் தொடங்கப்பட்டது. பரிசித் குண்ட் என்று அழைக்கப்படும் தியாகக் குழியின் இடத்தைக் குறிக்கும் வகையில் பேரரசர் ஜனமேஜயா கட்டியதாகக் கூறப்படும் ஒரு கொத்து தொட்டி (நீர்த்தேக்கம்) மைன்புரி மாவட்டத்தில் இன்னும் உள்ளது. இது கவுத்வானா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கிராமத்திற்கு அருகில் ஒரு கோட்டையின் இடிபாடுகள் மற்றும் சில கல் சிற்பங்களைக் கொண்ட மிகப் பெரிய மற்றும் உயரமான கேரா-(பிராந்திய வார்த்தை என்றால் ஹேம்லெட் என்று பொருள்படும்) கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இது பேரரசர் பரிக்ஷித்தின் காலத்தைச் சேர்ந்தது என்று கூறப்படுகிறது. ஒரு பிரபலமான உள்ளூர் புராணக்கதை என்னவென்றால், அந்த பலியின் நற்பண்புகளின் விளைவாக பாம்புகள் இந்த இடத்திலும் அதன் சுற்றுப்புறத்திலும் இன்னும் பாதிப்பில்லாதவை. ஜனமேஜாயாவுக்குப் பிறகு அவரது பேரன் அஸ்வமேதாதா ஆட்சிக்கு வந்தார். ..