Vivekananda Rock Memorial
விவேகானந்தா பாறை நினைவுச்சின்னம் இந்தியாவின் தெற்கு முனையில் உள்ள கன்னியாகுமரியில் உள்ள ஒரு நினைவுச்சின்னம் மற்றும் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாகும். வாவத்துரை பிரதான நிலப்பரப்பில் இருந்து சுமார் 500 மீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள இரண்டு பாறைகளில் ஒன்றில் இந்த நினைவுச்சின்னம் அமைந்துள்ளது. பாறையின் மீது ஞானம் பெற்றதாகக் கூறப்படும் சுவாமி விவேகானந்தரின் நினைவாக 1970 ஆம் ஆண்டில் இது கட்டப்பட்டது. புராணங்களின் படி, இந்த பாறையின் மீது தான் கன்னியாகுமரி தேவி (பார்வதி) சிவபெருமானின் பக்தியில் தபஸ் செய்தார். தியானா மண்டபம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தியான மண்டபமும் பார்வையாளர்கள் தியானம் செய்வதற்காக நினைவுச்சின்னத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மண்டபத்தின் வடிவமைப்பு இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து பல்வேறு வகையான கோயில் கட்டிடக்கலை பாணிகளை உள்ளடக்கியது. வங்காள விரிகுடா, இந்தியப் பெருங்கடல் மற்றும் அரபிக் கடல் ஆகிய மூன்று பெருங்கடல்கள் சந்திக்கும் இடத்தில் இந்த பாறைகள் லக்காடிவ் கடலால் சூழப்பட்டுள்ளன. இந்த நினைவுச்சின்னம் விவேகானந்தா மண்டபம் மற்றும் ஸ்ரீபாத மண்டபம் ஆகிய இரண்டு முக்கிய கட்டமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. சுவாமி விவேகானந்தர், தமிழ்நாட்டின் கன்னியாகுமரியில் உள்ள கடற்கரையை நீந்திக் கடலின் நடுவே உள்ள பாறையை அடைந்தார் என்றும், அங்கு அவர் ஞானம் பெற்றதாகக் கூறப்படும் வரை மூன்று பகலும் இரவும் பாறையில் தியானம் செய்தார் என்றும் புராணக்கதை நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும் இது பிரபலமான கட்டுக்கதை மட்டுமே, விவேகானந்தரின் சொந்த எழுத்துக்களில் கூட இந்த நிகழ்வு பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. 1962 ஜனவரியில், சுவாமி விவேகானந்தரின் பிறந்த நூற்றாண்டு விழாவை முன்னிட்டு, மக்கள் குழு ஒன்று கன்னியாகுமரி குழுவை அமைத்தது, அதன் நோக்கம் பாறையின் மீது ஒரு நினைவுச்சின்னத்தையும், பாறையை நோக்கி செல்லும் ஒரு பாதசாரி பாலத்தையும் அமைப்பது ஆகும். ஏறக்குறைய அதே நேரத்தில், மெட்ராஸில் உள்ள ராமகிருஷ்ண மிஷன் இந்த நினைவுச்சின்னத்தைத் திட்டமிடத் தொடங்கியது. இருப்பினும், இந்த செய்தியை உள்ளூர் கத்தோலிக்க மீனவர்களின் கணிசமான மக்கள் நல்ல சுவைக்கு எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. அவர்கள் பாறையின் மீது ஒரு பெரிய சிலுவையை வைத்தனர், அது கடற்கரையிலிருந்து தெரியும். இது இந்து மக்களின் எதிர்ப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது, அவர்கள் பாறை இந்துக்களின் வழிபாட்டுத் தலம் என்று கூறினர். சென்னை (இப்போது சென்னை) அரசு உத்தரவிட்ட நீதித்துறை விசாரணை, அந்த பாறை விவேகானந்தா பாறை என்றும் சிலுவை ஒரு அத்துமீறல் என்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறியது. இந்த அனைத்து கசப்புக்கும் மத்தியில், சிலுவை இரவில் ரகசியமாக அகற்றப்பட்டது. நிலைமை கொந்தளிப்பாக மாறியது, மேலும் அந்த பாறை தடைசெய்யப்பட்ட பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது, ஆயுதமேந்திய காவலர்கள் அதில் ரோந்து சென்றனர். இந்துக்கள் அதை விவேகானந்தர் பாறை என்றும், கிறிஸ்தவர்கள் அதை செயின்ட் சேவியர் பாறை என்றும் கூறிக்கொள்வதால், பாறை சர்ச்சைக்குரிய பகுதியாக மாறி வருவதை அரசாங்கம் உணர்ந்தது. அந்த பாறை விவேகானந்தர் பாறை என்றாலும், அதன் மீது எந்த நினைவுச்சின்னமும் கட்டப்படாது என்று அது தீர்ப்பளித்தது. அப்போதைய தமிழக முதலமைச்சர் எம். பக்தவத்சலம், இந்த பாறை சுவாமி விவேகானந்தருடன் தொடர்புடையது என்று அறிவிக்கும் ஒரு பலகையை மட்டுமே வைக்க முடியும், வேறு எதுவும் இல்லை என்று கூறினார். அரசாங்கத்தின் அனுமதியுடன், இந்த மாத்திரை 1963 ஜனவரி 17 அன்று பாறையில் நிறுவப்பட்டது. ஏக்நாத் ரானடேயின் பங்கு ராக் மெமோரியல் பணியின் பொறுப்பை ஏற்கும்படி ஏக்நாத் ரானடே கேட்டுக் கொள்ளப்பட்ட முதல் படி, இந்த முயற்சிக்கு ராமகிருஷ்ண மடம் மற்றும் மிஷனின் முழு ஆதரவும் இருப்பதை உறுதி செய்வதாகும். விவேகானந்தா பாறை நினைவுக் குழுவின் அமைப்புச் செயலாளராக அவர் நியமிக்கப்பட்டார், இதனால் அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக பாறை நினைவு பணியின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். பாறையின் இயற்கை அழகு கெட்டுப்போகும் என்று மத்திய கலாச்சார விவகாரத்துறை அமைச்சர் ஹுமாயூன் கபீர் கூறியதால், நினைவுச்சின்னம் கட்டப்படுவதை அனுமதிக்க மாட்டேன் என்ற பக்தவத்சலத்தின் நிலைப்பாடு உடனடி தடையாக இருந்தது. கபீரின் தொகுதி கொல்கத்தா (முன்பு கல்கத்தா) ஆகும். வங்காளத்தின் மிகச்சிறந்த மகன்களில் ஒருவரின் நினைவுச்சின்னத்தை உருவாக்குவதற்கு கபீர் தான் எதிரானவர் என்று கொல்கத்தாவில் ராணடே விளம்பரப்படுத்தியபோது, கபீர் ஒரு அமைதியான முகத்தைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. இருப்பினும், பக்தவத்சலத்தை வெல்ல, பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேருவின் ஆதரவு மட்டுமே உதவும். அந்த நோக்கத்திற்காக, லால் பகதூர் சாஸ்திரியின் ஆலோசனையின் பேரில், ராணடே டெல்லியில் முகாமிட்டார். மூன்று நாட்களில், விவேகானந்தா பாறை நினைவிடத்திற்கு ஒட்டுமொத்த ஆதரவை வெளிப்படுத்தும் வகையில் 323 நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களின் கையொப்பங்களை அவர் சேகரித்தார், இது பிரதமருக்கு வழங்கப்பட்டது. பக்தவத்சலத்திற்கு இப்போது பாறை நினைவுச்சின்னத்தை நிர்மாணிக்க அனுமதிப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. பக்தவத்சலம் ஒரு சிறிய 15x15 அடி சன்னதிக்கு மட்டுமே அனுமதி அளித்திருந்தார். காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் பரமாச்சாரியார் மீதான அவரது மரியாதையை அறிந்த ராணடே, பாறை நினைவுச்சின்னத்தின் வடிவமைப்பை பரிந்துரைக்க பிந்தையவரை அணுகினார். பரமசாரியாரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெரிய வடிவமைப்புக்கு (130 அடி மற்றும் அங்குலம் × 56 அடி) பக்தவத்சலம் தயக்கமின்றி ஒப்புக் கொண்டார். அனைத்து அரசியல் தடைகளும் நீக்கப்பட்டவுடன், கட்டுமானப் பணிகள் நடந்து கொண்டிருந்தன. ரானடே தனது வழியில் வந்த அனைத்து சவால்களையும் எதிர்கொண்டார்ஃ பாறை கட்டமைப்பு ரீதியாக வலுவானது மற்றும் அதன் மீது இவ்வளவு பெரிய கட்டமைப்பை ஆதரிக்க முடியும் என்பதை விஞ்ஞான ரீதியாக நிறுவ; அதிக தூரத்திலிருந்து கடற்கரையிலிருந்து பாறை வரை பெரிய கல் தொகுதிகளை குவாரி செய்து கொண்டு செல்வதற்கான தளவாடங்கள்; நீர் மற்றும் மின்சார விநியோகங்களை வழங்குதல்; திறமையான கைவினைஞர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களுக்கான தேவை அதிகரித்து வருகிறது; பாறை மற்றும் கரையில் ஜெட்டி தளங்களை உருவாக்குதல் (பாறைக்கு பாதசாரி நடைபாலம் யோசனை கைவிடப்பட்டது); பெரிய கைவினைப்பொருட்கள் கரையை அணுகுவதற்கு ஜெட்டி தளப் பகுதிகளைச் சுற்றி வண்டல் மண் அகற்றுதல் போன்றவை. இருப்பினும், மிகப்பெரிய மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் சவால், முழு செயல்பாட்டிற்கும் நிதியளிப்பதாகும். ராக் மெமோரியல் மிஷனின் வெற்றியில் ரானடேயின் நம்பிக்கை மிகவும் வலுவாக இருந்தது, நிதி பற்றாக்குறையில் இருந்தபோது அவர் ஒருபோதும் பணியின் வேகத்தை குறைக்கவில்லை. நம்பிக்கை வலுவாக இல்லாத மற்றவர்களின் ஊக்கமின்மையை ஒதுக்கி வைத்து அவர் ஒரு நிதி பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். விவேகானந்தா பாறை நினைவுச்சின்னம் ஒரு தேசிய நினைவுச்சின்னம் என்பதால், அதன் கட்டுமானத்திற்கு பங்களிக்க ஒவ்வொரு இந்தியரும் அழைக்கப்பட வேண்டும் என்று ரானடே நம்பினார். அவர் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு மாநில அரசையும் அணுகி, அவர்களின் பங்களிப்பைக் கேட்டார், வடகிழக்கு மாநிலங்களான நாகாலாந்து மற்றும் அருணாச்சல பிரதேசத்திற்குச் செல்ல ஒரு சிறப்பு முயற்சியை மேற்கொண்டார், இதனால் அவர்கள் தேசிய முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக உணர முடியும். பங்களிப்புகளில் பெரும்பகுதி பொது மக்களிடமிருந்து வந்தது. ரானடே நாடு முழுவதும் ஒரு ரூபாய் கோப்புறைகளின் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், இது சாமானிய மக்களின் நன்கொடைகளைத் திரட்ட பயன்படுத்தப்பட்டது, இது ஒரு ரூபாய்க்கு சமமான சிறிய தொகையிலிருந்து தொடங்கியது. விவேகானந்தா பாறை நினைவுச்சின்னம் 1970 ஆம் ஆண்டில் திறந்து வைக்கப்பட்டு தேசத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. வாழும் நினைவுச்சின்னம் விவேகானந்தா கேந்திரா நிறுவப்பட்டது-பாறை நினைவுச்சின்னத்தின் கல் கட்டமைப்புடன் வாழும் நினைவுச்சின்னம்-1964 இல் குறிப்பிடப்பட்டது. சுமார் ஒன்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, விவேகானந்தர் கேந்திரா அதிகாரப்பூர்வமாக 7 ஜனவரி 1972 அன்று (இந்து நாட்காட்டியின்படி சுவாமி விவேகானந்தரின் 108 வது பிறந்த நாள்) நிறுவப்பட்டது. அந்த நாளில், சூரியன் உதயமாகும்போது, விவேகானந்தா கேந்திரா நிறுவப்பட்டதைக் கொண்டாடும் வகையில் விவேகானந்தா பாறை நினைவிடத்தில் ஓம் பொறிக்கப்பட்ட குங்குமப்பூ கொடி பறக்கவிடப்பட்டது. சுவாமி விவேகானந்தரின் பின்வரும் செய்தியைப் பரப்புவதற்காக விவேகானந்தர் கேந்திராவின் செயல்பாட்டாளர்களாக வரும் இளைஞர்களும் பெண்களும் தவத்தின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர வேண்டும்ஃ விவேகானந்தர் கேந்திராவின் இரட்டை நோக்கங்கள் மனிதனை உருவாக்குவது மற்றும் தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புதல் ஆகும். விவேகானந்தா கேந்திரா ஒரு பணியாளர் அடிப்படையிலான அமைப்பாக இருக்க வேண்டும் என்று ரானடே முடிவு செய்தார். தேசத்திற்கு சேவை செய்ய ஏங்கும் இளைஞர்களுக்கும், பெண்களுக்கும் மனிதனில் உள்ள கடவுளுக்கு சேவை செய்வதற்கான வாய்ப்பும் சரியான தளமும் வழங்கப்படும். சுவாமி விவேகானந்தா பாறை நினைவுச்சின்னம் வரைபடமாக்கப்பட்டபோது, அதை தமிழ்நாட்டின் நாகர்கோவில் எஸ். டி. இந்து கல்லூரியின் மாணவரான இ. தாணுமாலயன் வடிவமைத்தார். அவர் அதை பாராஃபின் மெழுகு கொண்டு வடிவமைத்தார். இந்த நினைவுச்சின்னம் மேற்கு வங்காளம் மற்றும் தமிழ்நாடு கட்டிடக்கலை மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தின் பேலூரில் உள்ள ராமகிருஷ்ண மடத்தின் வடிவமைப்பின் கலவையாகும். அதன் அழகியல் தரத்திற்காக பக்தவத்சலம் அவரை மிகவும் பாராட்டியது. விவேகானந்தரின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டுள்ள இந்த மண்டபம் பின்வரும் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ தியான மண்டபம் என்பது ஆறு அருகிலுள்ள அறைகளைக் கொண்ட தியான மண்டபமாகும். சபை மண்டபம் என்பது சபை மண்டபம் ஆகும், இதில் பிரதிம மண்டபம் (சிலை பிரிவு) இரண்டு அறைகள், ஒரு நடைபாதை மற்றும் சபை மண்டபத்தைச் சுற்றி ஒரு திறந்த பிரகாரம் (வெளி முற்றம்) உள்ளது. முக மண்டபம் ஸ்ரீபாத மண்டபம் இந்த சதுர மண்டபம் பின்வரும் கட்டமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. கர்பா கிரஹாம் இன்னர் பிரகாரம் வெளிப்புற பிரகாரம் வெளிப்புற மேடை இரண்டு மண்டபங்களும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் சிலையில் விவேகானந்தரின் பார்வை ஸ்ரீபாதத்தை நோக்கி நேரடியாகக் காணப்படும். பாறை மீது கன்னி தேவியின் தடம் காணப்படும் இடத்தில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு சன்னதியான ஸ்ரீ படப்பறை மண்டபமும் உள்ளது. சுவாமி விவேகானந்தரின் சிலையை ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே. ஜே கலைப் பள்ளி, மும்பை. கேலரி