Courtship
காதலிப்பது என்பது சில தம்பதிகள் ஒரு சாத்தியமான திருமணத்திற்கு முன்பே ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்துகொள்ளும் காலம் அல்லது உறுதியான காதல், நடைமுறை உறவு. காதலிப்பது பாரம்பரியமாக ஒரு நிச்சயதார்த்தத்திற்குப் பிறகு தொடங்கலாம் மற்றும் திருமணக் கொண்டாட்டத்துடன் முடிவடையும். காதலிப்பது என்பது இரண்டு நபர்களுக்கு இடையிலான முறைசாரா மற்றும் தனிப்பட்ட விஷயமாக இருக்கலாம் அல்லது ஒரு பொது விவகாரமாக இருக்கலாம் அல்லது குடும்ப ஒப்புதலுடன் ஒரு முறையான ஏற்பாடாக இருக்கலாம். பாரம்பரியமாக, ஒரு முறையான நிச்சயதார்த்தத்தின் விஷயத்தில், ஒரு பெண்ணை தீவிரமாக "நீதிமன்றத்திற்கு" அல்லது "கவர்ந்திழுக்க" ஒரு ஆணின் பங்கு, இதனால் அவரைப் புரிந்துகொள்ளவும், திருமணத் திட்டத்திற்கு அவள் ஏற்றுக்கொள்வதையும் ஊக்குவிக்கிறது. ஒரு சமூக நடைமுறையாக காதலிப்பது ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்திய நிகழ்வாகும், இது கடந்த சில நூற்றாண்டுகளுக்குள் மட்டுமே வெளிப்பட்டது. மானுடவியல் மற்றும் சமூகவியல் கண்ணோட்டத்தில், காதல் திருமணம் மற்றும் குடும்பம் போன்ற பிற நிறுவனங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அவை தொழில்நுட்பம் மற்றும் மருத்துவத்தின் முன்னேற்றங்களின் விளைவுகளுக்கு உட்பட்டுள்ளன. கடந்த காலத்தில், பெரும்பாலான சமூகங்களில் திருமணங்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் வயதான உறவினர்களால் காதல் அல்ல, ஆனால் மரபு மற்றும் "பொருளாதார ஸ்திரத்தன்மை மற்றும் அரசியல் கூட்டணிகள்" என்ற குறிக்கோளுடன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன என்று மானுடவியலாளர்கள் கூறுகின்றனர். அதன்படி, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையில் ஒரு நிரந்தர சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தொழிற்சங்கம் உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்பு காதலிப்பது போன்ற தற்காலிக விசாரணைக் காலம் தேவையில்லை. மாறுபட்ட வடிவங்களின் ஜோடி-பத்திரங்கள் பெரும்பாலான சமூகங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சமூக ஏற்பாடுகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், திருமணம் பன்முக பாலின ஜோடிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது மற்றும் பரிவர்த்தனை இயல்பைக் கொண்டிருந்தது, அங்கு மனைவிகள் பல சந்தர்ப்பங்களில் தந்தைக்கும் கணவருக்கும் இடையில் பரிமாறிக்கொள்ளப்படும் ஒரு வகையான சொத்தாக இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் இனப்பெருக்க செயல்பாட்டைச் செய்ய வேண்டும். ஐரோப்பா போன்ற இடங்களில் ஜோடி-பிணைப்புகளை உருவாக்க சமூகங்கள் மக்களுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தன; சீனாவில், சமூகம் "பாலியல் உறவு கொள்வதற்கு முன்பு மக்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று கோரியது" மற்றும் பல சமூகங்கள் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான சில முறையான அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிணைப்பு குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கும் கல்வி கற்பதற்கும் சிறந்த வழியாகும், அதே போல் துணைகளுக்கான போட்டி தொடர்பான மோதல்கள் மற்றும் தவறான புரிதல்களைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. பொதுவாக, நாகரிகத்தில் மனிதர்களின் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றின் பெரும்பகுதியிலும், ஐரோப்பாவில் இடைக்காலத்தில், திருமணங்கள் குடும்பங்களுக்கிடையேயான வணிக ஏற்பாடுகளாகக் காணப்பட்டன, அதே நேரத்தில் காதல் என்பது திருமணத்திற்கு வெளியே ரகசிய கூட்டங்கள் போன்ற புத்திசாலித்தனமாக நடந்த ஒன்று. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தகமான தி ஆர்ட் ஆஃப் கோர்ட்லி லவ், "உண்மையான அன்புக்கு கணவன்-மனைவி இடையே எந்த இடமும் இருக்க முடியாது" என்று அறிவுறுத்தியது. ஒரு கண்ணோட்டத்தின்படி, ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான இரகசிய சந்திப்புகள், பொதுவாக திருமணத்திற்கு வெளியே அல்லது திருமணத்திற்கு முன்பு, இன்றைய காதலுக்கான முன்னோடிகள். சுமார் 1700 முதல் "தனிநபருக்கு அதிகாரமளித்தல்" என்று விவரிக்கப்படும் ஒரு உலகளாவிய இயக்கம் பிடித்தது, இது பெண்களின் அதிக விடுதலை மற்றும் தனிநபர்களின் சமத்துவத்தை நோக்கி வழிவகுத்தது. பல நாடுகளில் ஆண்களும் பெண்களும் அரசியல் ரீதியாகவும், நிதி ரீதியாகவும், சமூக ரீதியாகவும் மிகவும் சமமானவர்களாக மாறினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், 1913 ஆம் ஆண்டில் முதல் இறையாண்மை கொண்ட நாடான நோர்வேயில் தொடங்கி பெண்கள் படிப்படியாக வாக்களிக்கும் உரிமையை வென்றனர், மேலும் சொத்துக்களை சொந்தமாக்குவதற்கும் சட்டத்தால் சமமான சிகிச்சையைப் பெறுவதற்கும், இந்த மாற்றங்கள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளில் ஆழமான தாக்கங்களை ஏற்படுத்தின, மேலும் பெற்றோரின் செல்வாக்கு குறைந்தது. பல சமூகங்களில், தனிநபர்கள் தாங்களாகவே திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டுமா, யாரை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், எப்போது திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிக்க முடியும், "இளம் பெண்கள் ஜென்டில்மேன் அழைப்பாளர்களை, வழக்கமாக வீட்டில், ஒரு சேப்பரோனின் கண்காணிப்பின் கீழ் மகிழ்விக்கும் காதல் சடங்கு", ஆனால் பெருகிய முறையில், பல மேற்கத்திய நாடுகளில், இரண்டு இளைஞர்கள் ஒன்றாக பொது இடத்தில் ஒரு ஜோடிகளாக வெளியே செல்வது ஒரு சுய-துவக்கப்பட்ட நடவடிக்கையாக மாறியது. இருப்பினும், நாடு, வழக்கம், மத வளர்ப்பு, தொழில்நுட்பம் மற்றும் சமூக வர்க்கம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து காதல் உறவு கணிசமாக வேறுபடுகிறது, மேலும் தனிப்பட்ட சுதந்திரங்களைப் பொறுத்தவரை முக்கியமான விதிவிலக்குகள் உள்ளன, ஏனெனில் பல நாடுகள் இன்றும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களை கடைப்பிடிக்கின்றன, வரதட்சணை கோருகின்றன, ஒரே பாலின ஜோடிகளைத் தடை செய்கின்றன. பல நாடுகளில், திரைப்படங்கள், உணவு மற்றும் காபி ஹவுஸ்கள் மற்றும் பிற இடங்களில் சந்திப்பது இப்போது பிரபலமாக இருந்தாலும், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான பல்வேறு உத்திகளை பரிந்துரைக்கும் ஆலோசனை புத்தகங்கள், உலகின் பிற பகுதிகளில், தெற்காசியா மற்றும் மத்திய கிழக்கின் பல பகுதிகளில், ஒரு ஜோடிகளாக பொதுவில் தனியாக இருப்பது வெறுக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், இரு நபர்களும் சமூக ரீதியாக ஒதுக்கி வைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுக்கும். 1849 ஆம் ஆண்டு வெளியான தி ஹோல் ஆர்ட் ஆஃப் பாலிட் கோர்ட்ஷிப்; ஆர் தி லேடீஸ் அண்ட் ஜென்டில்மென்ஸ் லவ் லெட்டர் ரைட்டர் என்ற புத்தகம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் திருமணத்தின் குறிக்கோளுடன் காதல் கடிதங்களின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இந்த புத்தகத்தில் வெவ்வேறு தொழில்களில் உள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கான 31 காதல் கடித மாதிரிகள் உள்ளன, வாசகர்கள் தங்கள் சொந்த காதல் கடிதங்களை எழுதும்போது உத்வேகம் பெறலாம். 1852ஆம் ஆண்டின் காதலிக்கும் பழக்கம் மற்றும் திருமணத்தின் ஆசாரம் போன்ற ஆசார புத்தகங்கள், காதலர்களைச் சந்திப்பதற்கும், நீதிமன்றத்தை நடத்துவதற்கும், திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்கும், தேனிலவைக்கும் ஏற்பாடு செய்வதற்கும், வாக்குவாதங்களைத் தவிர்ப்பதற்கும் சமூக ரீதியாக பொருத்தமான வழிகளை விவரிக்கின்றன. இருபதாம் நூற்றாண்டில், காதலிப்பது சில நேரங்களில் திருமணத்தின் முன்னோடியாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் அது ஒரு முடிவாக கருதப்படலாம், அதாவது நட்பை ஒத்த ஒரு முறைசாரா சமூக செயல்பாடு. இது பொதுவாக ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அந்த பகுதியில் திருமண வயதிற்கு முன்பே நடந்தது, ஆனால் விவாகரத்து வருகையுடன் திருமணம் நிரந்தரமாக இல்லாததால், மக்களின் வாழ்க்கையிலும் மற்ற நேரங்களில் காதல் உறவு ஏற்படலாம். மக்கள் மேலும் மொபைல் ஆகிவிட்டனர். வேகமாக வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்பம் ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்ததுஃ தொலைபேசி, இணையம் மற்றும் குறுஞ்செய்தி போன்ற புதிய தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பம் நேருக்கு நேர் தொடர்பு இல்லாமல் சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்ய உதவியது. கார்கள் காதலிக்கும் வரம்பை விரிவுபடுத்தியதுடன், பின் இருக்கை பாலியல் ஆய்வையும் செயல்படுத்தியது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பிறப்புக் கட்டுப்பாடு மற்றும் கருக்கலைப்புக்கான பாதுகாப்பான நடைமுறைகளின் வருகை சமன்பாட்டை கணிசமாக மாற்றியது, மேலும் பாலியல் தூண்டுதல்களை திருப்திப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக திருமணம் செய்வதற்கான அழுத்தம் குறைவாக இருந்தது. புதிய வகையான உறவுகள் உருவாக்கப்பட்டன; மக்கள் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல், குழந்தைகள் இல்லாமல் ஒன்றாக வாழ முடிந்தது. மனித பாலியல் பற்றிய தகவல்கள் வளர்ந்தன, அதனுடன் அனைத்து வகையான சம்மதமான பாலியல் நோக்குநிலைகளையும் ஏற்றுக்கொள்வது மிகவும் பொதுவானதாகி வருகிறது. இன்று, காதலிக்கும் நிறுவனம் புதிய சாத்தியங்கள் மற்றும் தேர்வுகள் குறிப்பாக ஆன்லைன் காதலிப்பதன் மூலம் திறக்கப்படுவதன் மூலம் விரைவான விகிதத்தில் தொடர்ந்து உருவாகி வருகிறது. பாலியல் நடத்தையின் அடிப்படையில் மனிதர்கள் மற்ற உயிரினங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள். நரம்பியல் உயிரியலாளர் ராபர்ட் சாபோல்ஸ்கி ஒரு இனப்பெருக்க நிறமாலையை உருவாக்கினார், இதில் எதிர் துருவங்கள் போட்டி இனங்கள், இதில் ஆண்கள் பெண்களுடன் இனப்பெருக்க சலுகைகளுக்காக கடுமையாக போட்டியிடுகிறார்கள், மேலும் ஜோடி பிணைப்பு ஏற்பாடுகள், இதில் ஒரு ஆண் மற்றும் பெண் வாழ்நாள் முழுவதும் பிணைக்கப்படுவார்கள். சாபோல்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, மனிதர்கள் இந்த நிறமாலையின் நடுவில் ஓரளவு உள்ளனர், அதாவது மனிதர்கள் ஜோடி பிணைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், ஆனால் ஏமாற்றுதல் அல்லது கூட்டாளர்களை மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது. இந்த இனங்கள்-குறிப்பிட்ட நடத்தை முறைகள் காதல் உட்பட மனித இனப்பெருக்கத்தின் அம்சங்களுக்கு ஒரு சூழலை வழங்குகின்றன. இருப்பினும், மனித இனங்களின் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால், ஜோடி பிணைப்புகள் பெரும்பாலும் இனப்பெருக்க நோக்கத்துடன் இல்லாமல் உருவாகின்றன. நவீன காலங்களில், பாரம்பரியமாக ஆண்-பெண் பிணைப்பு என்று விவரிக்கப்படும் திருமண நிறுவனத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது, ஒரே பாலின மற்றும் திருநங்கைகள் தம்பதிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஜோடி பிணைப்புகளை மறைத்துள்ளது, மேலும் பல ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகளும் சந்ததிகள் இல்லாத வாழ்க்கைக்காக பிணைக்கிறார்கள், அல்லது பெரும்பாலும் ஜோடி தனித்தனி சந்ததிகளைக் கொண்டுள்ளன. இவ்வாறு, திருமணம் என்ற கருத்து பல நாடுகளில் பரவலாக மாறி வருகிறது. கால அளவு காதலிக்கும் சராசரி காலம் உலகம் முழுவதும் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. மேலும், தம்பதிகளுக்கு இடையே பரந்த தனிப்பட்ட வேறுபாடுகள் உள்ளன. திருமணத்திற்கு முன்பு தம்பதியினர் சந்திக்காத சில ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களைப் போலவே, காதலிப்பது முற்றிலும் தவிர்க்கப்படலாம். ஐக்கிய இராச்சியத்தில், 3,000 நிச்சயதார்த்தம் அல்லது திருமணமான தம்பதிகளின் கருத்துக் கணிப்பின் விளைவாக முதல் சந்திப்புக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட திருமண முன்மொழிவுக்கும் இடையிலான சராசரி காலம் 2 ஆண்டுகள் மற்றும் 11 மாதங்கள் ஆகும், பெண்கள் சராசரியாக 2 ஆண்டுகள் மற்றும் 7 மாதங்களில் ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருப்பதாக உணர்கிறார்கள். முன்மொழிவு மற்றும் திருமணத்திற்கு இடையிலான கால அளவைப் பொறுத்தவரை, மேலே உள்ள இங்கிலாந்து கருத்துக் கணிப்பு சராசரியாக 2 ஆண்டுகள் மற்றும் 3 மாதங்களைக் கொடுத்தது. பெரும்பாலான ஐரோப்பிய செல்வாக்குமிக்க கலாச்சாரங்களில், சில பாரம்பரிய சமூகங்களில், காதலிப்பது என்பது மிகவும் குறிப்பிட்ட முறையான விதிகளைக் கொண்ட மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட செயலாகும். சில சமூகங்களில், பெற்றோர்கள் அல்லது சமூகம் சாத்தியமான கூட்டாளிகளை முன்மொழிகின்றனர், பின்னர் கட்சிகள் பொருத்தமானவையா என்பதை தீர்மானிக்க வரையறுக்கப்பட்ட காதல் உறவை அனுமதிக்கின்றனர். ஜப்பானில், கிரேட்டர் சீனா பகுதியில் "சியாங்கின்" () என்று அழைக்கப்படும் ஒத்த நடைமுறைகளுடன் ஒமியி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகை காதல் உறவு உள்ளது. சாத்தியமான துணைகளின் படங்கள் மற்றும் விண்ணப்பங்களை வழங்க பெற்றோர்கள் ஒரு மேட்ச்மேக்கரை நியமிப்பார்கள், மேலும் தம்பதியினர் ஒப்புக் கொண்டால், மேட்ச்மேக்கர் மற்றும் பெரும்பாலும் பெற்றோருடன் ஒரு முறையான சந்திப்பு இருக்கும். ஒரு சில சந்திப்புகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்களா என்பதைத் தீர்மானிக்க போட்டி தயாரிப்பாளரும் பெற்றோரும் அடிக்கடி தம்பதியினருக்கு அழுத்தம் கொடுப்பார்கள். பிலிப்பைன்ஸில் காதலிப்பது ஒரு சிக்கலான வடிவமாகும். மற்ற சமூகங்களைப் போலல்லாமல், இது மிகவும் அடக்கமான மற்றும் மறைமுக அணுகுமுறையை எடுக்கிறது. அதன் சிக்கலானது கட்டங்களை உள்ளடக்கியது, மேலும் காதலிப்பது ஒரு வருடம் அல்லது அதற்கு மேல் நீடிப்பது இயல்பானது என்று கருதப்படுகிறது. காதல் கடிதங்கள் மற்றும் காதல் கவிதைகளை அனுப்புவதன் மூலமும், காதல் பாடல்களைப் பாடுவதன் மூலமும், ஒரு பெண்ணுக்கு பரிசுகளை வாங்குவதன் மூலமும் ஒரு ஆண் காட்டுவதைப் பார்ப்பது பொதுவானது. பெற்றோர்களும் காதலிக்கும் நடைமுறையின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் காதலிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு அல்லது பெண் ஆணுக்கு அவரது முன்னேற்றங்களுக்கு பதிலளிப்பதற்கு முன்பு அவர்களின் ஒப்புதல் பொதுவாகத் தேவைப்படுகிறது. மிகவும் நெருக்கமான சமூகங்களில், நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணங்களின் நடைமுறையால் காதல் உறவு கிட்டத்தட்ட அகற்றப்படுகிறது, இதில் கூட்டாளிகள் இளைஞர்களுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள், பொதுவாக அவர்களின் பெற்றோர்களால். சோதனை மற்றும் தொடர் காதலிப்பதைத் தடைசெய்வதும், ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட போட்டிகளை மட்டுமே அனுமதிப்பதும் ஓரளவு இளைஞர்களின் கற்பைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், மேலும் இது போன்ற கலாச்சாரங்களில், தனிப்பட்ட காதல் விருப்பங்களை விட முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் குடும்ப நலன்களை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு விஷயமாகும். வரலாறு முழுவதும், காதலர் தினங்களைப் பரிமாறிக்கொள்வது, எழுதப்பட்ட கடிதப் பரிமாற்றங்கள் (பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் அஞ்சல் சேவையை உருவாக்கியதன் மூலம் எளிதாக்கப்பட்டது) மற்றும் ஒத்த தகவல்தொடர்பு அடிப்படையிலான உறவு போன்ற மரபுகள் பெரும்பாலும் உள்ளன. இருப்பினும், சமீபத்திய தசாப்தங்களில், ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தின் கருத்து மாறிவிட்டது அல்லது கிழக்கு மற்றும் இந்தியர்கள் உட்பட பிற வகையான காதல் உறவுகளுடன் கலக்கப்பட்டுள்ளது. சாத்தியமான தம்பதிகள் உறவைத் தொடரலாமா என்பதைத் தீர்மானிப்பதற்கு முன்பு ஒருவருக்கொருவர் சந்தித்து சமூகமயமாக்குவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது. சமூகக் கோட்பாட்டில் காதலிப்பது பாலின செயல்முறைகள் மற்றும் பாலியல் அடையாளத்தை விளக்க பல கோட்பாட்டாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. காதலிப்பது பற்றிய அறிவியல் ஆராய்ச்சி 1980 களில் தொடங்கியது, அதன் பிறகு கல்வி ஆராய்ச்சியாளர்கள் நவீன காதலிக்கும் நடைமுறைகள் மற்றும் விதிமுறைகள் பற்றிய கோட்பாடுகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர். பிரபலமான நம்பிக்கைகளுக்கு மாறாக, காதல் உறவு பொதுவாக பெண்களால் தூண்டப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, இது முக்கியமாக சொற்களற்ற நடத்தைகளால் இயக்கப்படுகிறது, இதற்கு ஆண்கள் பதிலளிக்கிறார்கள் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். காதல் காதலின் செயல்பாடுகளில் ஒன்று காதலிப்பது. இது பொதுவாக உடல் மொழி ஆய்வில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பிற கோட்பாட்டாளர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், சில பெண்ணிய அறிஞர்கள், காதலிப்பதை பெண்களை அடிமைப்படுத்துவதற்காக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட (மற்றும் ஆண் தலைமையிலான) செயல்முறையாக கருதுகின்றனர். உதாரணமாக, திருமணம் மற்றும் காதல் புனைகதை பற்றிய பத்திரிகைகள் 98 சதவீதம் பெண் வாசகர்களை தொடர்ந்து ஈர்க்கிறது என்று ஃபாரல் தெரிவிக்கிறார். பணியிடத்திற்குள் காதலிக்கும் செயல்முறைகள் குறித்த முறையான ஆராய்ச்சியும், வெவ்வேறு சர்வதேச அமைப்புகளில் விதிமுறைகளை ஆராயும் இரண்டு பத்து ஆண்டு ஆய்வுகளும், காதலிப்பது என்பது இரு பாலினரையும் வெற்றிகரமாக குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கான வாய்ப்புகளை அதிகரிக்கும் உறவின் வடிவங்களை ஏற்றுக்கொள்வதில் சமூகமயமாக்கும் ஒரு சமூக செயல்முறையாகும் என்ற கருத்தை ஆதரிக்கின்றன. வணிக ரீதியான காதலிக்கும் சேவைகள் தொழில்நுட்பம் முன்னேறியுள்ள நிலையில், காதலிக்கும் முறைகளும் உள்ளன. ஆன்லைன் காதலில், தனிநபர்கள் சுயவிவரங்களை உருவாக்குகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் தனிப்பட்ட தகவல்கள், புகைப்படங்கள், பொழுதுபோக்குகள், ஆர்வங்கள், மதம் மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பின்னர் பயனர் நூறாயிரக்கணக்கான கணக்குகள் மூலம் தேடலாம் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் பல நபர்களுடன் இணைக்கலாம், இது பதிலுக்கு, பயனருக்கு அதிக விருப்பங்களையும், அவர்களின் தரத்தை பூர்த்தி செய்வதைக் கண்டறிய அதிக வாய்ப்பையும் வழங்குகிறது. ஆன்லைன் காதலிப்பது தேர்வு செய்வதற்கான யோசனையை பாதித்துள்ளது. நவீன காதல்ஃ ஒரு விசாரணையில், 2005 மற்றும் 2012 க்கு இடையில் அமெரிக்காவில் மூன்றில் ஒரு பங்கு திருமணங்கள் ஆன்லைன் காதல் சேவைகள் மூலம் சந்தித்ததாக அஜீஸ் அன்சாரி கூறுகிறார். இன்று தேர்வு செய்ய நூற்றுக்கணக்கான தளங்கள் மற்றும் மேட்ச், ஈஹார்மோனி, ஒக்யூபிட், ஜூஸ்க் மற்றும் கிறிஸ்டியன்மிங்கிள் போன்ற குறிப்பிட்ட தேவைகளுக்கு ஏற்றவாறு வடிவமைக்கப்பட்ட வலைத்தளங்கள் உள்ளன. கிரைண்டர் மற்றும் டிண்டர் போன்ற மொபைல் பயன்பாடுகள் பயனர்கள் சுயவிவரங்களைப் பதிவேற்ற அனுமதிக்கின்றன, அவை சேவையில் மற்றவர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன; ஒருவர் சுயவிவரத்தில் வலதுபுறம் ஸ்வைப் செய்யலாம் (ஆர்வத்தைக் குறிக்கும்) அல்லது இடதுபுறம் ஸ்வைப் செய்யலாம் (இது மற்றொரு சாத்தியமான துணையை வழங்குகிறது). தொழில்நுட்பம் புதிய தலைமுறையினர் சந்திக்கும் முறையை இணையம் வடிவமைத்து வருகிறது; ஃபேஸ்புக், ஸ்கைப், வாட்ஸ்அப் மற்றும் பிற பயன்பாடுகள் தொலைநிலை இணைப்புகளை சாத்தியமாக்கியுள்ளன. ஆன்லைன் கோர்ட்ஷிப் கருவிகள் சாத்தியமான தோழர்களை சந்திக்க ஒரு மாற்று வழியாகும். பலர் டிண்டர், கிரைண்டர் அல்லது பம்பல் போன்ற ஸ்மார்ட்போன் பயன்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது ஒரு விரலின் ஒற்றை ஸ்வைப் மூலம் மற்றொரு பயனரை ஏற்றுக்கொள்ளவோ நிராகரிக்கவோ ஒரு பயனரை அனுமதிக்கிறது. சில விமர்சகர்கள் மேட்ச்மேக்கிங் வழிமுறைகள் அபூரணமானவை என்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய கூட்டாளர்களை அடையாளம் காணும் பணிக்கு "வாய்ப்பை விட சிறந்தவை அல்ல" என்றும் பரிந்துரைத்துள்ளனர். ஒரு மாற்று கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிதாக இருக்கும்போது, வளர்ந்து வரும் தொழில்நுட்பங்களின் வேகமும் கிடைக்கும் தன்மையும் தம்பதிகள் நீண்ட கால அர்த்தமுள்ள உறவுகளைக் கொண்டிருப்பதற்கான வாய்ப்பை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தலாம் என்று மற்றவர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். உலகளாவிய காதலிக்கும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உலகம் முழுவதும் கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. நிச்சயதார்த்தம் அல்லது திருமணத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் காதலிக்கும் சராசரி காலம் உலகம் முழுவதும் கணிசமாக வேறுபடுகிறது. ஆப்பிரிக்கா எத்தியோப்பியா ஒரு ஆதாரத்தின்படி, நியாங்கடோம் மக்களிடையே திருமணம் நடைபெற நான்கு வழிகள் உள்ளனஃ (1) ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணம், சிறுவனின் குடும்பத்தின் சார்பாக மரியாதைக்குரிய பெரியவர்கள் பெண்ணின் குடும்பத்திற்கு அனுப்பப்படும் போது; (2) சந்தை அல்லது விடுமுறை நாட்களில் நடனம் போன்ற சிறுவனுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நட்பான சந்திப்புக்குப் பிறகு காதல் உறவு; (3) குடும்பங்களுக்கிடையே இரத்த சண்டையின் போது கடத்தல்; (4) பரம்பரை. மேற்கூறிய அனைத்தும் எத்தியோப்பியாவில் காதலிப்பதற்கான சுவாரஸ்யமான வழிகள் வட ஆபிரிக்காவில் மத்திய கிழக்கின் பல பகுதிகளைப் போலவே, திருமணம் இல்லாமல் உடலுறவு கொள்வது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்படுகிறது. வட ஆப்பிரிக்காவில் காதலிப்பது பெரும்பாலும் குடும்ப மேற்பார்வையின் கீழ், பொதுவாக ஒரு பொது இடத்தில் செய்யப்படுகிறது. ஆசிய ஆசியா என்பது பெற்றோர்கள் மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களின் ஈடுபாட்டுடன் கூடிய பாரம்பரிய அணுகுமுறைகளின் கலவையாகும், அதாவது ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் மற்றும் நவீன காதல் உறவு போன்றவை. தெற்காசியா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஓரளவுக்கு கிழக்கு ஆசியா உள்ளிட்ட பல கலாச்சார மரபுகளில், ஜப்பானில் உள்ள ஒமியி மற்றும் கிரேட்டர் சீனா பகுதியில் நடைமுறையில் உள்ள இதேபோன்ற "சியாங்கின்" போன்ற வழக்குகளில், ஒரு தேதியை மூன்றாம் தரப்பினரால் ஏற்பாடு செய்யலாம், அவர் ஒரு குடும்ப உறுப்பினர், அறிமுகமானவர் அல்லது தொழில்முறை மேட்ச்மேக்கராக இருக்கலாம். சீனாவில் காதலிக்கும் முறைகள் மாறி வருகின்றன, அதிகரித்த நவீனமயமாக்கல் பாரம்பரிய வழிகளில் மோதுகிறது. 2003 ஆம் ஆண்டு சீனா டெய்லியில் வெளியான ஒரு அறிக்கை, பெரும்பாலான சீன பல்கலைக்கழகப் பெண்களுக்கு காதலிப்பது "கடினம்", வேலை தேவை, கல்வி முன்னேற்றத்திலிருந்து நேரத்தைத் திருடி, பாரம்பரிய சீன உறவுகளுக்கு எதிராக தனிப்பட்ட வெற்றியை சமநிலைப்படுத்த வேண்டிய ஆபத்தான நிலையில் பெண்களை வைத்தது என்று பரிந்துரைத்தது. பல பெண்கள் தாங்கள் விரும்பிய ஆண்களுக்கு உயர்ந்த தரங்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்பட்டது, ஆனால் அவர்களின் கல்விச் சான்றுகள் "பாரம்பரிய சீன ஆண்களை பயமுறுத்தும்" என்றும் கவலைப்பட்டது. பல தங்குமிட அறைகளில் ஒரு அறையில் எட்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மாணவர்கள் இருந்ததால், தனியுரிமையைக் கொண்ட இடங்களைக் கண்டுபிடிப்பது கடினமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் உணவகங்களில் காதலிப்பது விலை உயர்ந்ததாக இருந்தது. ஒரு மாணவர் இவ்வாறு குறிப்பிட்டார்ஃ "அமெரிக்க தம்பதிகள் ஒன்றாக குடித்து நடனமாடுகிறார்கள். ஆனால் சீனாவில், நாங்கள் ஒன்றாக படிக்கிறோம். நிதி நெருக்கடி காலங்களில் காதல் மிகவும் கடினமானது, மேலும் பொருளாதார சக்திகள் ஒற்றையர்களை, குறிப்பாக பெண்களை, முதன்மையாக நிதிக் காரணங்களுக்காக ஒரு கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுக்க ஊக்குவிக்கும். சில ஆண்கள் தங்கள் நிதி நிலை மிகவும் பாதுகாப்பாக இருக்கும் வரை திருமணத்தை ஒத்திவைக்கிறார்கள் மற்றும் பெண்களை ஈர்க்க உதவ செல்வத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஒரு போக்கு 'பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த' பிரத்யேக மேட்ச்மேக்கிங் நிகழ்வுகளை நோக்கி உள்ளது; எடுத்துக்காட்டாக, வுஹானில் ஒரு வருடாந்திர ஜூன் நிகழ்வு ஆண்களுக்கு விலையுயர்ந்த நுழைவு-டிக்கெட் விலைகளுடன் (99,999 ஆர். எம். பி) நிதி ரீதியாக பாதுகாப்பான ஆண்கள் தங்கள் அழகு மற்றும் கல்வியின் அடிப்படையில் பிகினி மணப்பெண் என்று அழைக்கப்படுவதைத் தேர்வு செய்ய அனுமதிக்கிறது, மேலும் நிகழ்வின் நிதி பிரத்தியேகத்தன்மை அதிகாரப்பூர்வ செய்தி நிறுவனமான சீனா டெய்லியால் விமர்சிக்கப்பட்டது. 2015 முதல் 2018 வரையிலான ஆய்வுகள் பெரும்பாலான சீன பதிலளித்தவர்கள் (குறிப்பாக கல்லூரி மாணவர்கள்) தங்கள் கூட்டாளர்களின் தன்மை மற்றும் ஆளுமையை பொருள் சொத்துக்களுக்கு மேலே வைப்பார்கள் என்றும், பில்களை சமமாகப் பிரிப்பது அல்லது டச்சுக்குச் செல்வது ஆகியவற்றையும் ஏற்றுக்கொள்வார்கள் என்றும் கூறுகின்றன. சீனாவின் தலைநகரில் வெளிநாட்டவர் காதலிப்பது குறித்து முரண்பட்ட அறிக்கைகள் வந்துள்ளன. 2006 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கணக்கு பெய்ஜிங்கில் காதல் காட்சியை "சோகமாக" இருப்பதாக பரிந்துரைத்தது, காதல் கண்டுபிடிக்க விரும்பும் வெளிநாட்டு பெண்களுக்கு குறிப்பாக சிரமங்கள் உள்ளன. இது ஆண் வெளிநாட்டினரின் குளிர், ஆர்வம் அல்லது விரும்பத்தகாத அணுகுமுறைகள் மற்றும் சீன ஆண்களின் கூச்சம் மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் காரணமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் 2010 ஆம் ஆண்டில் மற்றொரு கணக்கு இதேபோன்ற ஆவணப்படுத்தப்பட்டது, சற்று மேம்பட்ட முடிவுகள் இருந்தால். இருப்பினும், 2010 ஆம் ஆண்டில் ஒரு வித்தியாசமான அறிக்கை, சில சீன ஆண்கள் மேற்கத்திய பெண்களை விரும்புவதாகவும், அவர்களை குறைவான பெண் மற்றும் பொருள்முதல்வாதமாகவும், சீனப் பெண்களை விட மிகவும் சுதந்திரமாகவும் நேரடியானவர்களாகவும் கருதுவதாகவும் பரிந்துரைத்தது. இருப்பினும், வெளிநாடுகளில் உள்ள சீன மாணவர்களைப் பற்றிய 2016 கணக்கெடுப்பு, வெளிநாட்டு காதலிப்பதற்கு குறிப்பிடத்தக்க தடைகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஷாங்காயில் சீனப் பெண்களின் திருமண விகிதம் குறைந்து வருகிறது. சாங்ஷாவில் (ஹுனான் மாகாணம்) "பாரம்பரிய காதலிக்கும் முகமைகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு எதிராக இணைய "கியூக்யூ" அரட்டை அறைகளின் ஒரு புதிய வடிவம் வளர்ந்து வருகிறது; கியூக்யூ அறைகள் 20,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் ஒரு அறிமுகத்திற்கு 100 முதல் 200 யுவான் (13 முதல் 26 அமெரிக்க டாலர்) வரை வசூலிக்கக்கூடிய காதலிக்கும் முகமைகளை விட சேவை மிகவும் மலிவானது. கணினி உதவியுடன் மேட்ச்மேக்கிங் மூலம் இணையத்தில் காதலிப்பது மிகவும் பரவலாகி வருகிறது; ஒரு தளத்தில் 23 மில்லியன் பதிவு செய்யப்பட்ட பயனர்கள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ஷாங்காய் மற்றும் பிற நகரங்களுக்கு வேகமான டேட்டிங் வந்துள்ளது. உலகளாவிய ஆன்லைன் போட்டி தயாரிப்பாளர்கள் கூட்டாண்மை அல்லது கையகப்படுத்துதல் மூலம் சீன சந்தையில் நுழைவதை ஆராய்ந்துள்ளனர். ஒவ்வொரு ஆண்டும், நவம்பர் 11 சீனாவின் ஒற்றையர் தினம் என்று அழைக்கப்படும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற விடுமுறையாக மாறியுள்ளது, அப்போது ஒற்றையர் ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிக்க கூடுதல் முயற்சி செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். திருமணமாகாத குழந்தைகளின் கவலையடைந்த பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் இந்த நாளிலும் மற்றவர்களுக்காகவும் தங்கள் சந்ததியினருக்கான தேதிகளை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். நாள் நெருங்குவதற்கு முன்பு, ஆயிரக்கணக்கான கல்லூரி மாணவர்களும் இளம் தொழிலாளர்களும் இந்த நாளுக்கான தங்கள் திட்டங்களை விவரிக்கும் செய்திகளை இடுகையிடுகிறார்கள். அரபு எண்களில், இந்த நாள் "1111", அதாவது "நான்கு ஒற்றை நபர்கள் ஒன்றாக நிற்பது போன்றது" போல் தோன்றுகிறது, மேலும் 1990 களின் பிற்பகுதியில் கல்லூரி மாணவர்கள் தனிமையில் இருப்பதை "ஒரு சிறிய சுய கேலி" என்று கொண்டாடியபோது இது தோன்றியது என்று ஊகங்கள் இருந்தன, ஆனால் ஒரு மாறுபட்ட விளக்கம் ரோமானியப் பேரரசில் நடந்த நிகழ்வுகளைத் தொடங்குகிறது. பலருக்கு, ஒற்றையர் தினம் மக்களுக்கு "காதல் மற்றும் திருமணம் குறித்த தங்கள் நிலைப்பாட்டை நிரூபிக்க" ஒரு வழியை வழங்குகிறது. 2005 ஆம் ஆண்டில், ஷாங்காய் மகளிர் செயல்பாடுகள் மையம் (சீன மொழிஃ ஜிங்குயோயுவான்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அரசாங்க நிதியுதவி நிறுவனம், பெற்றோர்கள் அடிக்கடி கலந்து கொள்ளும் அவ்வப்போது மேட்ச்மேக்கிங் நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்தது. பொருளாதார வாய்ப்புகளின் காரணமாக திருமணத்தைப் பற்றிய இளைஞர்களின் கருத்துக்கள் மாறிவிட்டன என்ற கவலை உள்ளது, பலர் வேண்டுமென்றே திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டாம் என்றும், அதே போல் இளம் திருமணமானவர்கள் குழந்தைகளைப் பெற வேண்டாம் என்றும் அல்லது அவர்களைப் பெறுவதை ஒத்திவைக்கவும் முடிவு செய்துள்ளனர். சகவாழ்வு உறவுகள் அடிக்கடி பொறுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. மக்கள் வசிக்கும் ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் நன்கு அறியாத சமூகங்கள் மற்ற இடங்களைப் போலவே சீனாவிலும் மிகவும் பொதுவானதாகி வருகின்றன, இது உதவி இல்லாமல் உள்ளூரில் ஒருவரைச் சந்திக்க குறைவான வாய்ப்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. ஷாங்காய் போன்ற நகரங்களில் விவாகரத்து விகிதங்கள் அதிகரித்து வருகின்றன, இது 2004 ஆம் ஆண்டில் 27,376 விவாகரத்துகளைப் பதிவு செய்தது, இது 2003 ஐ விட 30 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது. கல்லூரிக்குத் தயாராகும் மாணவர்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் சீனாவில் பல பெற்றோர்களால் வெறுக்கப்படுகின்றன. குவாங்சோவில் நடுநிலைப் பள்ளி மாணவர்களிடையே பாலியல் உறவுகள் சில நேரங்களில் கருக்கலைப்புக்கு வழிவகுத்ததாக ஒரு அறிக்கை இருந்தது. "விந்தணு தானம் செய்பவருக்கு 3 மில்லியன் யுவான் செலுத்தத் தயாராக உள்ள பணக்காரப் பெண்" என்ற விளம்பரத்தால் கவர்ந்திழுக்கப்பட்ட ஆயிரத்தில் நாற்பது வயது புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளியும் ஒருவர், ஆனால் அந்த தொழிலாளி தனது 190,000 யுவான் (27,500 அமெரிக்க டாலர்) சேமிப்பிலிருந்து ஏமாற்றப்பட்டார். சீன தனிப்பட்ட விளம்பரங்களின் பெயரால் தலைப்பிடப்பட்ட இஃப் யூ ஆர் தி ஒன் என்ற விளையாட்டு நிகழ்ச்சியில், சில ஆத்திரமூட்டும் போட்டியாளர்கள் பாலியல் குறிப்புகளைக் காட்டியதாகவும், இந்த நிகழ்ச்சி அதிகாரிகளின் கவனத்தை ஈர்த்ததாகவும், அதன் அணுகுமுறையை மாற்ற வேண்டியதாகவும் கூறப்படுகிறது. இரண்டு-புரவலர் வடிவம் 24 ஒற்றை பெண்கள் கொண்ட ஒரு குழுவை உள்ளடக்கியது, அவர் நிகழ்ச்சியில் தொடருவாரா என்று முடிவு செய்ய ஒரு ஆணை கேள்வி கேட்கிறார்; அவர் உயிர் பிழைத்தால், அவர் இன்றுவரை ஒரு பெண்ணைத் தேர்வு செய்யலாம்; மாடல் மா நூவோ போன்ற சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களுக்காக இந்த நிகழ்ச்சி புகழ் பெற்றது, அவர் "பைக்கில் சிரிப்பதை விட பிஎம்டபிள்யூவில் அழுவதை விரும்புகிறார்" என்று கூறினார், பின்னர் அவர் தோன்ற தடை செய்யப்பட்டார். இந்த நிறுவனம் மாற்றத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது என்பதற்கும், இந்தியா உலகின் பிற பகுதிகளுடன் பின்னிப் பிணைந்திருப்பதால் காதல் திருமணங்கள் அதிக அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன என்பதற்கும் வலுவான அறிகுறிகள் இருந்தாலும், இந்திய காதல் திருமணங்கள் சிறிய காதல் திருமணங்கள் தேவைப்படும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களின் வழக்கத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. குறைந்தபட்சம் நகரங்களில், இரண்டு பேர் சந்தித்து பொருந்தக்கூடிய தன்மை இருக்கிறதா என்று கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. பெரும்பாலான இந்திய திருமணங்கள் பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு மதிப்பீடு என்னவென்றால், ஒவ்வொரு 10 திருமணங்களிலும் 7 திருமணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. சில நேரங்களில் மணமகனும் மணமகளும் திருமணம் வரை சந்திக்க மாட்டார்கள், மேலும் சேருவதற்கு முன்பு காதல் உறவு அல்லது வம்பு இல்லை. கடந்த காலத்தில், தம்பதிகள் ஒரே சாதி மற்றும் மதம் மற்றும் பொருளாதார அந்தஸ்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் என்று அர்த்தம். பொதுவாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களுக்கு பரவலான ஆதரவு உள்ளது. எழுத்தாளர் லாவினா மெல்வனி மணமகளின் தந்தையால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு மகிழ்ச்சியான திருமணத்தை விவரித்தார், மேலும் நிச்சயதார்த்தத்தின் போது, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் மட்டுமே அவர்கள் திருமணம் செய்து கொள்வதற்கு முன்பு அந்தப் பெண் அவருடன் வெளியே செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டார் என்று குறிப்பிட்டார்; தம்பதியினர் திருமணம் செய்து கொண்டு மகிழ்ச்சியைக் கண்டனர். ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தின் ஆதரவாளர்கள், திருமணத்தை உறவினர்களாலோ அல்லது தம்பதியினராலோ ஏற்பாடு செய்திருந்தாலும் அது வீழ்ச்சியடையும் அபாயம் இருப்பதாகவும், திருமணம் எப்படி நடந்தது என்பது அல்ல, திருமணத்திற்குப் பிறகு தம்பதியினர் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது முக்கியம் என்றும் கூறுகின்றனர். பெற்றோர்களும் உறவினர்களும் கணிசமான செல்வாக்கை செலுத்துகிறார்கள், சில நேரங்களில் திருமண விளம்பரங்களை செய்தித்தாள்களிலும் ஆன்லைனிலும் இடுகிறார்கள். பழக்கவழக்கங்கள் குடும்பங்களை மக்களை ஒன்றிணைக்க ஊக்குவிக்கின்றன, மேலும் பாலியல் பரிசோதனை மற்றும் தொடர் காதல் என்று அழைக்கப்படுவதை ஊக்கப்படுத்துகின்றன, இதில் ஒரு வருங்கால மணமகள் அல்லது மணமகன் சந்திக்கிறார், ஆனால் தொடர்ந்து சாத்தியமான கூட்டாளர்களை நிராகரிக்கிறார், ஏனெனில் குடும்பத்தின் நலன்கள் மக்களின் காதல் தேவைகளை விட முக்கியமானவை. மிஸ்ட்ரி போன்ற இந்திய எழுத்தாளர்கள், அவரது ஃபேமிலி மேட்டர்ஸ் என்ற புத்தகத்தில், சில நேரங்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களை மகிழ்ச்சியற்றவை என்று சித்தரிக்கின்றனர். இந்தியா கரண்ட்ஸின் எழுத்தாளர் சரிதா சர்வதே, குடும்ப அந்தஸ்து போன்ற நடவடிக்கைகளின்படி "இந்திய திருமண சந்தையில்" மக்கள் தங்கள் "மதிப்பை" கணக்கிடுகிறார்கள் என்றும், ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் பொதுவாக ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்காத வாழ்க்கைத் துணைகளை ஒன்றிணைக்கிறது என்றும் நினைக்கிறார். இந்த உலகில் காதல் இடம் பெறவில்லை என்று அவர் பரிந்துரைத்தார், ஏனெனில் அது ஆர்வம் மற்றும் "மோசமான" பாலியல் தொடர்புகளை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது. காதல், அவள் அதைப் பார்க்கும்போது, "காலையில் எழுந்து ஒருவரைப் பற்றி நினைப்பது". எழுத்தாளர் ஜெனிபர் மார்ஷல் ஒரு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தில் மனைவி மிகவும் மகிழ்ச்சியற்ற தனிமையான உலகில் வாழ்வதாகவும், கணவரின் குடும்பத்தினரால் "மலட்டுத்தனமாக" கருதப்படாமல் இருக்க ஒரு மகனைக் கருத்தரிக்க உறவினர்களால் அழுத்தம் கொடுக்கப்படுவதாகவும் விவரித்தார்; இந்த அர்த்தத்தில், ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணம் "அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் தோழமை" ஆகியவற்றைக் கொண்டுவரவில்லை. எழுத்தாளர் விஜயஸ்ரீ வெங்கட்ராமன் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் விரைவில் மறைந்துவிட வாய்ப்பில்லை என்று நம்புகிறார், ஷோபா நாராயணின் பருவமழை நாட்குறிப்பு பற்றிய தனது புத்தக மதிப்பாய்வில் கருத்து தெரிவிக்கிறார், இது இன்றைய ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தில் சம்பந்தப்பட்ட படிகள் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களின் அமைப்பு கூட மாறி வருகிறது என்பதற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன, திருமணங்கள் பெருகிய முறையில் "அறியப்படாத, அறிமுகமில்லாத ஆதாரங்களால்" ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, மேலும் ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்த உள்ளூர் குடும்பங்களின் அடிப்படையில் குறைவாகவே உள்ளன. லிட்டில் இந்தியாவில் எழுத்தாளர் லாவினா மெல்வானி இந்திய திருமணங்களை வணிக ஒப்பந்தங்களுடன் ஒப்பிட்டார்ஃ பெற்றோரின் ஈடுபாடு இல்லாமல் இரண்டு நபர்களால் காதலிக்கப்படும் உறவுகள் மற்றும் சில நேரங்களில் இரகசியமான சந்திப்புகளைத் தொடரும் உறவுகள் பெருகிய முறையில் பொதுவானதாகிவிட்டன. இது ஒரு திருமணத்திற்கு வழிவகுக்கும் போது, இதன் விளைவாக ஏற்படும் திருமணங்கள் சில நேரங்களில் காதல் திருமணங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. தம்பதிகள் தாங்களாகவே தொடர்பைத் தொடங்கும் நிகழ்வுகள் அதிகரித்து வருகின்றன, குறிப்பாக அவர்கள் ஒரு வெளிநாட்டில் வசிக்கிறார்கள் என்றால்; ஒரு விஷயத்தில், ஒரு ஜோடி அட்டைகளின் விளையாட்டில் ரகசியமாக சந்தித்தது. பிரிட்டன் அல்லது அமெரிக்காவிற்கு வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லும் இந்தியர்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் புதிய நாட்டின் கலாச்சார வடிவங்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு இந்தியப் பெண் பனிச்சறுக்கு விளையாடும் போது ஒரு வெள்ளை அமெரிக்க மனிதரைச் சந்தித்து அவரை மணந்தார், முன்பு "அனைத்து முக்கிய உறவினர்களும்" பயனற்ற முறையில் விஷயங்களை செல்வாக்கு செலுத்த முயற்சிக்கும் பார்வையாளர்களாக குறைக்கப்பட்டனர். அதிகரித்த செல்வம், நீண்ட கல்வியின் தேவை மற்றும் அதிக இயக்கம் போன்ற உலகளவில் செயல்படும் காரணிகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களுக்கான முறையீட்டைக் குறைத்துள்ளன, மேலும் இந்த போக்குகள் எந்த சாத்தியமான கூட்டாளிகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள் என்பதற்கான அளவுகோல்களை பாதித்துள்ளன, இதனால் ஜோடிகள் சாதி அல்லது இனப் பின்னணி போன்ற முன்பு ஊடுருவ முடியாத தடைகளைத் தாண்டும். அமெரிக்காவில் உள்ள இந்திய அமெரிக்கர்கள் சில நேரங்களில் மாதத்திற்கு ஒரு முறை நடைபெறும் வலைத்தளங்களால் ஏற்பாடு செய்யப்படும் ஒற்றையர் சந்திப்புகளில் பங்கேற்கிறார்கள், ஒவ்வொரு நிகழ்விலும் 100 பங்கேற்பாளர்கள் உள்ளனர்; ஒரு அமைப்பாளரிடம் நீண்ட கால உறவுக்கு வழிவகுக்கும் வெற்றி விகிதம் குறித்து உறுதியான புள்ளிவிவரங்கள் இல்லை, ஆனால் ஒவ்வொரு பத்து உறுப்பினர்களில் ஒருவர் தளத்தின் மூலம் ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. காதலிக்கும் வலைத்தளங்கள் இந்தியாவில் வளர்ந்து வருகின்றன. எழுத்தாளர் ரூபா தேவ் நம்பகத்தன்மையை வலியுறுத்தும் வலைத்தளங்களை விரும்பினார் மற்றும் அவர்களின் தரவுத்தளங்களில் அவர்களின் பெயர்களை உள்ளிடுவதற்கு முன்பு மக்களைத் திரையிட்டார், இது ஒட்டுமொத்தமாக பாதுகாப்பான சூழலாக அமைகிறது, இதனால் தள பயனர்கள் தளத்தில் மற்றவர்களைச் சந்திப்பது பாதுகாப்பானது என்று அதிக நம்பிக்கை கொள்ள முடியும். 1990 களின் அநாமதேய அரட்டை அறைகளை விட இத்தகைய வலைத்தளங்கள் மிகவும் சிறந்தவை என்று தேவ் பரிந்துரைத்தார். திருமணத்திற்கு முந்தைய இடைவெளியில், அது ஒரு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணமாக இருந்தாலும் சரி அல்லது காதல் திருமணமாக இருந்தாலும் சரி, வருங்கால மணமகள் அல்லது மணமகனை சரிபார்க்க அல்லது செய்தித்தாள் விளம்பரத்தில் செய்யப்பட்ட சாத்தியமான வாழ்க்கைத் துணை பற்றிய கூற்றுக்களை சரிபார்க்க தனியார் துப்பறியும் நபர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டுள்ளனர், மேலும் இதுபோன்ற உளவு பார்ப்பது அதிகரித்து வருவதாக தகவல்கள் உள்ளன. துப்பறியும் நபர்கள் முன்னாள் காதல் உறவுகளை விசாரிக்கிறார்கள், மேலும் சக கல்லூரி மாணவர்கள், விசாரணையில் திறமையான முன்னாள் போலீஸ் அதிகாரிகள் மற்றும் "சுகாதார பதிவுகளை அணுகக்கூடிய" மருத்துவ ஊழியர்களை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். இந்தியாவின் சில மாநிலங்களில் திருநங்கைகள் மற்றும் திருநங்கைகள் இணைய சேவைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளனர். காதலிக்கும் பழக்கம் சில மத மரபுகளுக்கு எதிரானது, மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட இந்து குழு ஸ்ரீ ராம் சேனா காதலர் தினத்தன்று காதலிப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டால் "திருமணமாகாத தம்பதிகளை திருமணம் செய்து கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துவதாக" அச்சுறுத்தியது; ஒரு அடிப்படைவாத தலைவர் "மது அருந்துவதும், மதுக்கடைகளில் நடனமாடுவதும், இந்த நாளைக் கொண்டாடுவதும் இந்து மரபுகளுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை" என்று கூறினார். இந்த அச்சுறுத்தல் இணையம் வழியாக ஒரு எதிர்ப்பைத் தூண்டியது, இதன் விளைவாக இளஞ்சிவப்பு உள்ளாடைகளின் வண்டிகள் அடிப்படைவாத தலைவரின் அலுவலகத்திற்கு அனுப்பப்பட்டன. இளஞ்சிவப்பு சட்டி பிரச்சாரத்தின் (இளஞ்சிவப்பு உள்ளாடைகள்/பேண்டிஸ் பிரச்சாரம்) ஒரு பகுதியாக. மற்றொரு குழுவான அகில் பாரதிய இந்து மகாசபா, இதைச் செய்வதாக அச்சுறுத்தியது, அதற்காக அது ஆன்லைனில் கடுமையாக கேலி செய்யப்பட்டது மற்றும் காதலர் தினத்திற்கு அடுத்த நாள், அதன் டெல்லி தலைமையகத்திற்கு வெளியே போராட்டக்காரர்களைக் கொண்டிருந்தது, மக்கள் (கேலிக்குரிய வகையில்) அதன் "வாக்குறுதியை" நிறைவேற்றவில்லை என்று புகார் செய்தனர், சிலர் திருமண சடங்குகளுக்கான பொருட்களுடன் வந்திருந்தனர். இந்தியாவில், பெற்றோர்கள் சில நேரங்களில் தம்பதிகளுடன் பொருந்தக்கூடிய வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட வலைத்தளங்களில் பங்கேற்கிறார்கள், சிலர் இரட்டை அல்லது குழு சமூகமயமாக்கலை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். ஜப்பான் ஒமியி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகை காதல் உறவு உள்ளது, இதில் பெற்றோர்கள் ஒரு மேட்ச்மேக்கரை நியமித்து, சாத்தியமான தோழர்களுக்கு அவர்களின் ஒப்புதலுக்காக விண்ணப்பங்கள் மற்றும் படங்களை வழங்குகிறார்கள், இது பெற்றோர்கள் மற்றும் மேட்ச்மேக்கருடன் ஒரு முறையான சந்திப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. தம்பதியினருக்கு சில சந்திப்புகள் இருந்தால், திருமணம் செய்து கொள்ளலாமா வேண்டாமா என்பதை தீர்மானிக்க மேட்ச்மேக்கர் மற்றும் பெற்றோர்களால் அவர்கள் அடிக்கடி அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். கொரியாவில் காதலிப்பதற்கான காரணங்கள் வேறுபட்டவை. சாகேய் டெய்லி நடத்திய ஆராய்ச்சியில், இளைஞர்கள் "முதிர்ச்சியடைய", "கவலைகள் அல்லது பிரச்சனைகள் குறித்து ஆலோசனை பெற" அல்லது "சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் கற்றுக்கொள்ள" போன்ற காரணங்களுக்காக நிறுவனத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. இதேபோல், எம். கே. டெய்லியில் வெளியான ஒரு செய்தி அறிக்கையின்படி, 20-30 வயதிற்குட்பட்ட தொழிலாளர்களின் காதலுக்கான முதன்மை காரணங்கள் "உணர்ச்சி ஸ்திரத்தன்மை", "திருமணம்", "நேரத்தை செலவிட யாராவது" போன்றவை ஆகும். கொரியாவில் காதலிப்பதற்கான காரணங்களில் ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால், பல கொரியர்கள் சமூக அழுத்தத்தின் காரணமாக ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிக்க ஓரளவு உந்துதல் பெறுகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் ஒற்றை நபர்களை திறமையற்றவர்களாக கருதுகிறது. தற்போதைய கொரிய காதலிப்பது பாரம்பரியம் மற்றும் நவீனமயமாக்கலின் செல்வாக்கின் காரணமாக மாறிவரும் அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது. தென்கொரிய கலாச்சாரத்தையும் அன்றாட வாழ்க்கையையும் பாரம்பரிய மதிப்புகளாக இன்னும் நிறைவு செய்யும் கன்பூசியன் கருத்துக்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் நிறைய உள்ளன. கொரியாவில் ஆணாதிக்கம் கன்பூசியன் கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது வயது மற்றும் பாலினத்திற்கு ஏற்ப படிநிலை சமூக ஒழுங்குகளை முன்வைத்தது. ஆணாதிக்கம் என்பது "சமூக அமைப்பு மற்றும் நடைமுறைகளின் ஒரு அமைப்பாகும், இதில் ஆண்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், பெண்களை ஒடுக்குகிறார்கள் மற்றும் சுரண்டுகிறார்கள்" இது கொரியாவில் காதலிக்கும் வழிகளில் நன்கு பிரதிபலிக்கிறது. இதனுடன் சேர்த்து, ஒரு பையனும் பெண்ணும் ஏழு வயதை எட்டிய பிறகு ஒன்றாக உட்காரக்கூடாது என்று ஒரு பழைய பழமொழி உள்ளது. இது கன்பூசியனிசத்தின் பழைய போதனைகளில் ஒன்றாகும் மற்றும் பழமைவாதத்தை நோக்கிய அதன் சாய்வை வெளிப்படுத்துகிறது. பெரும்பாலான கொரியர்கள் காதலிப்பதை திருமணத்தின் முன்னோடியாக கருதுகின்றனர். ஜியோங்கி-டோ குடும்ப மகளிர் ஆராய்ச்சியாளர் நடத்திய ஒரு கணக்கெடுப்பின்படி, பதிலளித்தவர்களில் 26-44 வயதுடையவர்கள் 'திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள்' என்று பதிலளித்தனர். திருமண முகவர் நிறுவனங்களுக்கான சந்தை தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது. DUO மற்றும் காயியோன் கொரியாவின் முக்கிய திருமண நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். மேலும், "மேட்-சன்", பொதுவாக திருமணத்தின் அடிப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்ட குருட்டு தேதி, பெரும்பாலும் 20 களின் பிற்பகுதி முதல் 30 வயதிற்குட்பட்டவர்களுக்கு இடையில் நடத்தப்படுகிறது. ஆனால் தாமதமான போக்கு கடந்த காலத்தின் பழமைவாத வழிகளைப் போலல்லாமல் காதலுக்கும் திருமணத்திற்கும் இடையிலான பிரிவினையை நோக்கி சாய்கிறது. ஒரு திருமண நிறுவனம் நடத்திய ஆய்வில், தங்கள் காதலர்களை திருமணம் செய்வது குறித்து தங்கள் கருத்துக்களைக் கேட்ட 300 ஒற்றை ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில், சுமார் 42 சதவீதம் ஆண்களும் 39 சதவீதம் பெண்களும் மட்டுமே ஆம் என்று கூறினர். திருமணத்தின் முன்மாதிரி இல்லாமல் காதலிக்கும் வழக்குகளும் உள்ளன. இருப்பினும், பெரும்பான்மையானவர்கள் இன்னும் ஒரு உறவில் ஈடுபடுவதை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். கொரியாவில் காதலிப்பதும் சமூகத்தால் ஆதரிக்கப்படும் ஒரு அத்தியாவசிய நடவடிக்கையாக கருதப்படுகிறது. கொரிய பெரியவர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களால் காதலிக்கிறார்களா இல்லையா என்று தொடர்ந்து கேள்வி எழுப்பப்படுகிறார்கள். விடுமுறை நாட்களில் குடும்பக் கூட்டங்களின் போது மக்கள் கேட்கப்படுவதை மிகவும் வெறுக்கிற கேள்விகளில் ஒன்று திருமணம் தொடர்பானது. ஒரு கணக்கெடுப்பின்படி, இது 47.3 சதவீதமாக மிக உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஒரு உறவில் இல்லாத தங்கள் சோபோமோர் முதல் ஜூனியர் ஆண்டு வரையிலான கல்லூரி மாணவர்கள் தங்கள் சகாக்களிடையே பின்தங்கியிருப்பதைக் கண்டு கவலைப்படுகிறார்கள். அவர்களில் பெரும்பாலோர் முதல் முறையாக ஒரு உறவில் ஈடுபடுவதற்காக, குருட்டு தேதியில் வெளியே சென்று, "சோஜெட்டிங்" செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள். காதலிப்பது என்பது ஒரு கடமையாகும், பெரும்பாலான மக்கள் திறமையற்றவர்களாகத் தோன்றாமல் இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறார்கள். சமீபத்திய போக்குகளில், "ஷைனிங் ரொமான்ஸ்" ("ஷைனிங் ரொமான்ஸ்"), மற்றும் "ஜாங் போ-ரி இஸ் ஹியர்!" ("ஷைனிங் ரொமான்ஸ்") போன்ற நாடகங்களிலும் கூட, "அப்பா! நாம் எங்கே போகிறோம்? "(") தங்கள் அன்பை ஒப்புக்கொள்ளும் ஆரம்பக் குழந்தைகள் உள்ளனர். காதலிப்பது வேடிக்கை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் செயல்பாடாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கொரிய தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன, திரைப்பட பிரபலங்கள் ஒன்றாக திருமணமான தம்பதிகளாக காதலிப்பதை சித்தரிப்பதை ஆதரிக்கின்றனர், அதாவது "நாங்கள் திருமணம் செய்து கொண்டோம்", "உங்களுடன்", மற்றும் "தி மேன் ஹூ கெட்ஸ் மேரிட் டெய்லி", திருமண ஆலோசனை நிறுவனத்தின் கணக்கெடுப்பின்படி, ஆண்கள் உடல் ரீதியான உறவை அன்பின் ஊக்கியாக கருதுகிறார்கள், இல்லையெனில், பெண்கள் அதை பாசத்தின் உறுதிப்படுத்தலாக கருதுகிறார்கள். அதனுடன் சேர்த்து, ஆண்களின் 79.2% மற்றும் பெண்களின் 71.0% இருவரும் திருமணம் செய்து கொள்ளலாமா என்ற முடிவில் காதலிப்பதில் அவர்களின் உடல் உறவு எவ்வளவு ஆழமாக உள்ளது என்பதைக் குறிப்பிட்டனர். பாகிஸ்தானில் திருமணங்கள் மற்றும் காதலிப்பது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பிற இடங்களைப் போன்ற பாரம்பரிய கலாச்சார நடைமுறைகள் மற்றும் முஸ்லீம் விதிமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களால் பாதிக்கப்படுகின்றன. திருமணத்திற்கு முன் சட்டவிரோத உறவுகள் ஒரு சமூகத் தடையாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் திருமணமாகாத ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான சமூக தொடர்பு மிதமான மற்றும் ஆரோக்கியமான மட்டத்தில் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. தம்பதிகள் வழக்கமாக ஒரு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணம் அல்லது காதல் திருமணம் மூலம் திருமணம் செய்து கொள்ளப்படுகிறார்கள். காதல் திருமணங்கள் என்பது திருமணத்திற்கு முன்பு தனிநபர்கள் தங்கள் விருப்பப்படி ஒரு கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுத்தவை, மேலும் பொதுவாக பெற்றோர் மற்றும் குடும்பத்தினரின் ஒப்புதலுடன் நிகழ்கின்றன. மறுபுறம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் என்பது தம்பதியினர் இதற்கு முன்பு சந்திக்காத இரண்டு நபர்களின் குடும்பங்கள் அல்லது பாதுகாவலர்களால் அமைக்கப்பட்டு ஒப்புக் கொள்ளப்படும் திருமணங்கள் ஆகும். இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், பாரம்பரிய திருமண நடைமுறைகளுக்கு இணங்க, திருமணம் செய்து கொள்ளும் நபர்கள் தங்கள் பொருந்தக்கூடிய தன்மையை சரிபார்க்க திருமணத்தை கருத்தில் கொள்வதற்கு முன்பு சிறிது நேரம் ஒருவருக்கொருவர் சந்தித்து பேசும்படி வற்புறுத்தப்படுகிறார்கள். சிங்கப்பூரின் மிகப்பெரிய காதலிக்கும் சேவையான எஸ். டி. யு, சமூக மேம்பாட்டு பிரிவு, அரசாங்கத்தால் நடத்தப்படுகிறது. பல்கலைக்கழக பட்டதாரி ஒற்றையர்களிடையே திருமணங்களை சர்ச்சைக்குரிய வகையில் ஊக்குவித்த அசல் எஸ். டி. யு, இன்று இல்லை. ஜனவரி 28,2009 அன்று, இது எஸ். டி. எஸ் [சமூக மேம்பாட்டு சேவைகள்] உடன் இணைக்கப்பட்டது, இது பட்டதாரி அல்லாத ஒற்றையர்களிடையே திருமணங்களை சர்ச்சைக்குரிய வகையில் ஊக்குவித்தது. இணைக்கப்பட்ட அலகு, எஸ். டி. என் சமூக மேம்பாட்டு நெட்வொர்க், ஒற்றையர், தொடர்புடைய வணிக மற்றும் பொது நிறுவனங்களின் உகந்த நெட்வொர்க் சூழலுக்குள், அனைத்து குடியிருப்பாளர்களிடையேயும் (சிங்கப்பூர்) திருமணத்தை ஒரு சிறந்த வாழ்க்கை இலக்காகக் கொண்டு, அர்த்தமுள்ள உறவுகளை ஊக்குவிக்க முயல்கிறது. தைவான் ஒன் அறிக்கை தெற்கு தைவானில், பிரபலமான கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும் "காதலிப்பதற்கான பாரம்பரிய விதிகள்" இன்னும் பொருந்தும் என்று பரிந்துரைத்தது; எடுத்துக்காட்டாக, உறவுகளை உருவாக்குவதில் ஆண்கள் தொடர்ந்து முன்முயற்சி எடுக்கிறார்கள். 2009 ஆம் ஆண்டில் உயர்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் தொழிற்கல்வி பள்ளிகளில் மாணவர்கள் நடத்திய கருத்துக் கணிப்பில், 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் "தங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரை எவ்வாறு அணுகுவது என்பது பற்றி தெளிவான யோசனை இல்லை" என்று ஒப்புக் கொண்டனர். உறவுகள் முறிந்ததற்கு என்ன காரணம்? 60 சதவீதம் பேர் "இதயத்தின் மாற்றங்கள்" அல்லது "ஏமாற்றுதல்" என்று கூறினர். ஒரே நேரத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்களுடன் காதலிப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை, 70 சதவீதம் பேர் ஒப்புக் கொண்டனர். ஈரான் சட்டப்பூர்வமாக வெவ்வேறு பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் பொதுவில் "சுதந்திரமாக கலக்க" அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. 1979 முதல், அரசு ஒரு மத எதேச்சாதிகாரமாக மாறியுள்ளது, மேலும் காதலிப்பது போன்ற விஷயங்களில் இஸ்லாமிய கட்டளைகளை விதிக்கிறது. மதகுருமார்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்பட்ட இணைய காதல் முகவர் நிறுவனங்களை கடுமையான விதிகளுடன் நடத்துகின்றனர். வருங்கால தம்பதிகள் மூன்று சந்திப்புகளை நடத்தலாம்ஃ மையத்திற்குள் கடுமையான மேற்பார்வையுடன் இரண்டு, மூன்றாவது "சொந்தமாக ஒரு சுருக்கமான சந்திப்பு"; பின்னர், அவர்கள் (1) திருமணம் செய்து கொள்ள தேர்வு செய்யலாம் அல்லது (2) மீண்டும் ஒருவருக்கொருவர் பார்க்க முடியாது என்று ஒப்புக்கொள்ளலாம். இது ஈரானிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் லெய்லா லாக்கின் திரைப்படத்தின் கருப்பொருளாக மாறியுள்ளது. ஈரானில் ஏராளமான இளைஞர்கள் உள்ளனர், 83 மில்லியன் மக்கள் தொகையில் 70 சதவீதம் பேர் முப்பது வயதிற்குட்பட்டவர்கள். இருப்பினும், பொருளாதார கஷ்டங்கள் திருமணத்தை ஊக்கப்படுத்துகின்றன, விவாகரத்து தடைசெய்யப்பட்டாலும், விவாகரத்து விகிதங்கள் தெஹ்ரானில் நான்கில் ஒரு பங்கு திருமணங்களுக்கு அதிகரித்துள்ளன. ஈரானிய அரசாங்கம் "காதலிப்பதையும் உறவுகளையும் கண்டிக்கிறது", அது திருமணத்தை ஊக்குவிக்கிறது (1) ஆன்லைன் படிப்புகள் (2) வாராந்திர சோதனைகள் மற்றும் "நூற்றுக்கணக்கான மணிநேர கல்வி" (3) "திருமண டிப்ளோமாக்கள்" (4) மேட்ச்மேக்கிங் மற்றும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்கள் மூலம் மாணவர்கள் "டிப்ளோமா சம்பாதிக்க" முடியும். அதிகாரிகள் ஒரு பழமைவாத அணுகுமுறையை முன்வைத்து, திருமணமாகாத காதல் உறவுகளைத் தவிர்த்து, "பாரம்பரிய போட்டி தயாரிப்பை" ஊக்குவிக்கின்றனர். ஆனால் இளைஞர்கள் கட்டுப்பாடுகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை; ஒருவர் "வெவ்வேறு உறவுகளைக் கொண்டிருப்பது புத்திசாலித்தனம்" என்றும், "குறுகிய கால சட்டவிரோத உறவுகள் கண்ணியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்" மத விதிகளை மீறுவதில் நம்பிக்கை கொண்டதாகவும் கூறினார். விபச்சாரத்திற்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்படலாம். இளைஞர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளை மீறலாம் என்றாலும், திருமணமாகாதவர்கள் ஒன்றாகச் செல்வதற்கான நிகழ்வுகள் எதுவும் இல்லை. சிக்ஹே (தற்காலிக திருமணம்) ஊக்குவிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. "வெள்ளை திருமணம்" (கூட்டுறவு) என்று அழைக்கப்படும் நடைமுறை பிரபலமாக இருந்தாலும், அது சட்டவிரோதமானது. இஸ்ரேலில், மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை தம்பதிகள் மத்தியில் காதல் உறவு மிகவும் பொதுவானது. இருப்பினும், மத சமூகம் காரணமாக, காதலிக்கும் செயல்முறைக்கு சில மத விதிவிலக்குகள் உள்ளன. ஹரேடி மற்றும் சசிடிக் சமூகங்களில் (அல்ட்ரா-ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதம்) பெரும்பாலான தம்பதிகள் ஒரு மேட்ச்மேக்கர் மூலம் ஜோடியாக உள்ளனர். லெபனான் ஒன் அறிக்கை, "தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் மீது குடும்ப கோரிக்கைகளின் எடை" காரணமாக காதல் உறவு பாதிக்கப்படுவதாகவும், குறிப்பாக ஒரு கிறிஸ்தவர் ஒரு முஸ்லிமை திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவது போன்ற மதத்திற்கு அப்பாற்பட்டு திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புவோருக்கு சிரமங்கள் இருந்ததாகவும் கூறுகிறது. சவுதி அரேபியா தி சவுதி கெஜட் குடும்ப வன்முறை குறித்த ஒரு விக்கிப்பீடியா கட்டுரையை மேற்கோள் காட்டியது, இது சவுதி மக்களுக்கு ஒரு பிரச்சினை என்று பரிந்துரைத்தது, இதில் ஒன்று அல்லது இரு கூட்டாளர்களாலும் காதலிக்கும் போது தவறான நடத்தை உட்பட. குடும்பங்களுக்கிடையேயான பொருளாதார மற்றும் வர்க்க உறவுகளை வலுப்படுத்துவதற்கும் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையை மேம்படுத்துவதற்கும் திருமணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்படுவதற்கு மாறாக, அமெரிக்காவும் பிற மேற்கத்திய நோக்குடைய நாடுகளும் உலகின் பிற பகுதிகளிலிருந்து வேறுபட்டவை என்று ஒரு அறிக்கை பரிந்துரைத்தது. காதலிப்பது-அங்கு 'டேட்டிங்' என்று அழைக்கப்படுகிறது-இரண்டு ஒற்றை நபர்களின் பரஸ்பர ஒப்புதலால், நெறிமுறை. பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் கிரா கோக்ரேன், அமெரிக்காவிற்குச் சென்ற பிறகு, காதலிப்பதற்கான அமெரிக்க அணுகுமுறையுடன் தன்னைப் பிடித்துக் கொண்டார். வெவ்வேறு பண்புகளை எடைபோடும் போது "10 சாத்தியமான கூட்டாளர்களை" கையாளுவது ஏன் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார்; அமெரிக்க பாணி டேட்டிங் "சோர்வாகவும் விசித்திரமாகவும்" இருப்பதைக் கண்டார். அமெரிக்காவில் காதலிப்பது "மிகவும் முறையான பாணியில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது" என்று அவர் கண்டறிந்தார், ஆண்கள் பெண்களை அணுகி, ஒரு தேதிக்கு புள்ளி வெற்றிடத்தைக் கேட்கிறார்கள்; இது "சங்கடமாக" இருப்பதைக் கண்டார். ஆண்கள் உடலுறவுக்கு முயற்சிக்க வேண்டும் என்றாலும், பெண்கள் விரும்பினாலும் மூன்றாவது தேதி வரை உடலுறவு கொள்ளக்கூடாது என்ற "மூன்றாவது தேதி விதியை" அவர் விவரித்தார். அவர் எழுதினார்ஃ "டேட்டிங் விதிகள் கிட்டத்தட்ட எப்போதும் ஆணை ஆக்கிரமிப்பாளராகவும், பெண்ணை இரையாகவும் காட்டுகின்றன, இது வெளிப்படையாக எனக்கு குமட்டலாக உணர்கிறது". இருப்பினும், கனேடிய எழுத்தாளர் டேனியல் கிரிட்டெண்டன், பெண் கோபத்தை விவரிக்கிறார், காதலிப்பதை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாத போக்கை விமர்சித்தார், மேலும் ஒருவரின் முப்பதுகளில் திருமணத்தை ஒத்திவைப்பது சிக்கலானது என்று பரிந்துரைத்தார்ஃ பத்திரிகையாளர் எமிலி விட் 2016 இல் எழுதினார், "பரந்த அளவிலான பாலியல் நடைமுறைகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக சமூக பழக்கவழக்கங்கள் மாறிவிட்டன", இன்னும் நிறைய "தனிமையும் பதட்டமும்" இருந்தது. அவர் சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்குச் சென்று, இணைய டேட்டிங் சேவைகள் மற்றும் பயன்பாடுகளைப் பயன்படுத்தி நிறைய டேட்டிங் செய்யத் தொடங்கினார், சில சமயங்களில் ஒற்றையர் மதுக்கடைகளுக்கு தனியாகச் செல்வது, "சரியான, நிரந்தரமான, தேநீருக்கு இரண்டு முடிவு" கொண்ட "காதல் பற்றிய காதல்-நகைச்சுவை கருத்து" அவளுக்கு நடக்கப்போவதில்லை என்பதைக் கண்டறிய மட்டுமே. தம்பதிகள் தங்கள் உறவுகளில் உடலுறவைத் தொடங்கும் வேகம் மற்றும் நேரத்தில் வேறுபடுகிறார்கள் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. திருமணத்திற்கு முந்தைய இளம் வயதுவந்த தம்பதிகளில் சுமார் 50 சதவீதம் பேர் டேட்டிங் செய்த முதல் மாதத்திற்குள் பாலியல் உறவில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் 25 சதவீதம் பேர் டேட்டிங் தொடங்கி ஒன்று முதல் மூன்று மாதங்களுக்குள் உடலுறவைத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் ஒரு சிறிய விகிதத்தில் தம்பதிகள் பாலியல் உறவுகளைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு திருமணம் வரை காத்திருக்கிறார்கள். பதின்வயதினரும் கல்லூரி வயது மாணவர்களும் டேட்டிங்கின் முறையான செயல்பாட்டைத் தவிர்க்க முனைகிறார்கள், மேலும் சில நேரங்களில் 'ஹூக்கப்ஸ்' என்று விவரிக்கப்படும் சாதாரண சரங்கள் இல்லாத இணைக்கப்பட்ட சோதனைகளை விரும்புகிறார்கள். சமூகவியலாளர்களின் ஒரு அறிக்கையின்படி, இளம் பெண்கள் "வெளியே சென்று சமூகக் காட்சிக்குள் பொருந்தவும், இளைஞர்களிடமிருந்து கவனத்தைப் பெறவும், பாலியல் பற்றி அறியவும்" இது அனுமதிக்கிறது. ஹூக்கப் என்ற சொல் முத்தமிடுவது முதல் பிறப்பு அல்லாத தொடுதல் வரை பல்வேறு வகையான நடத்தைகளை விவரிக்க முடியும்; ஒரு அறிக்கையின்படி, மூன்றில் ஒரு பங்கு மக்கள் மட்டுமே உடலுறவு கொண்டனர். இருப்பினும், ஒரு மாறுபட்ட அறிக்கை, 1988 முதல் கல்லூரி மாணவர்களைப் பொறுத்தவரை பாலியல் நடத்தையில் எந்த "கடல் மாற்றமும்" ஏற்படவில்லை என்றும், வெறுமனே சமூகமயமாக்கல் அல்லது உணர்ச்சிபூர்வமான முத்தம் மற்றும் பாலியல் உடலுறவு உள்ளிட்ட பல்வேறு உறவுகளை விவரிக்க ஹூக்கப் என்ற சொல் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது என்றும் பரிந்துரைத்தது. அமெரிக்காவில் வசிக்கும் முஸ்லிம்கள் பாரம்பரிய இஸ்லாமிய முறைகளைப் பயன்படுத்தலாமா அல்லது அமெரிக்க பாணியில் டேட்டிங் செய்யலாமா என்பதைத் தேர்வு செய்யலாம்; ஒரு மலேசியக் கணக்கின் படி, இஸ்லாமிய பாரம்பரியத்துடன் ஒட்டிக்கொள்வதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முஸ்லிம்கள் "மற்றொரு முஸ்லிமை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும்". மசூதிகள் மக்களை ஒன்றிணைக்க முயற்சிப்பதாக அறியப்படுகிறது-கலிபோர்னியாவில் ஒன்று முஸ்லிம்களுக்கான டேட்டிங் சேவையைக் கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பா யுனைடெட் கிங்டம் பிரிட்டனில், இரண்டு பேர் 'ஒன்றாக வெளியே செல்கிறார்கள்' என்றால் அவர்களின் உறவு பொதுவாக ஒப்பீட்டளவில் நீண்டகால மற்றும் பாலியல் காதலன்-காதலி உறவுக்கு முன்னேறியுள்ளது, இருப்பினும் அவர்கள் சேர்ந்து வாழவில்லை. எழுத்தாளர் கிரா கோக்ரேன் "அங்கு சென்று மக்களைச் சந்திக்க" அறிவுறுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் ஒரு நபர் தனது முப்பதுகளை அடையும் வரை திருமணத்தை தற்காலிகமாக இடைநிறுத்தும் போக்கைக் குறிப்பிடுகிறார். மக்களைச் சந்திப்பதற்கான புதிய வழிகளை உருவாக்கும் போக்கை அவள் காண்கிறாள். இதற்கு மாறாக, எழுத்தாளர் பீபி வான் டெர் ஜீ ஆசார விதிகள் உதவியாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தார், மேலும் "நீங்களாகவே இருங்கள்" போன்ற சுதந்திரமான ஆலோசனைகள் "வரலாற்றில் மிகவும் பயனற்ற ஆலோசனையாக" இருப்பதைக் கண்டறிந்தார். பலனற்ற பாலியல் உறவுகளைத் தொடர்ந்து அவர் விரக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது இருபதுகளின் நடுப்பகுதியில் தொலைபேசி அழைப்புகளைத் திருப்பித் தரவோ அல்லது நீண்ட கால அர்ப்பணிப்பில் ஆர்வத்தைக் காட்டவோ விரும்பாத கூட்டாளர்களுடனான உறவுகளைக் கண்டார். அவர் "தெளிவற்றவராகவும் தேவையற்றவராகவும்" உணர்ந்தார், மேலும் தி ரூல்ஸ் போன்ற ஆலோசனை புத்தகங்கள் உதவியாக இருப்பதைக் கண்டார். பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் ஹென்றி காஸ்டிக்லியோன் ஒரு "வார இறுதி ஊர்சுற்றல் பாடத்திட்டத்திற்கு" கையெழுத்திட்டார், மேலும் அந்த அனுபவம் உதவியாக இருப்பதைக் கண்டார்; அவர் சந்தித்த அனைவருடனும் பேசவும் புன்னகைக்கவும் அறிவுறுத்தப்பட்டார். ஒரு வலைத்தளத்தில் சந்தித்த பிறகு, முன்னும் பின்னுமாக மின்னஞ்சல் அனுப்புவது, பிரிட்டனிலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள மக்களை அறிந்து கொள்வதற்கான ஒரு வழியாகும். இங்கிலாந்தில், 2009 முதல் ஒரு மதிப்பீடு என்னவென்றால், 15 மில்லியன் மக்கள் தனிமையில் உள்ளனர், அவர்களில் பாதி பேர் நீண்ட கால உறவைத் தேடுகிறார்கள்; அவர்களில் முக்கால்வாசி பேர் 18 மாதங்களுக்கும் மேலாக உறவில் இல்லை. 2005 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பியூ ஆய்வு, திருமணம் உட்பட நீண்ட கால உறவுகளில் இணைய பயனர்களை ஆய்வு செய்தது, பலர் வேலையில் அல்லது பன்னிரண்டு மாத காலப்பகுதியில் தொடர்புகள் மூலம் சந்தித்தனர், ஒரு நபருக்கு இருக்கும் சராசரி எண்ணிக்கையிலான நியமனங்கள் நான்கு ஆகும். டேட்டிங் செய்யும் போது, 43 சதவீதம் பேர் 'கூகிள்' சாத்தியமான கூட்டாளர்களை நேரத்திற்கு முன்பே செய்கிறார்கள். கடந்த பன்னிரண்டு மாதங்களில் கிட்டத்தட்ட ஐந்து மில்லியன் பிரிட்டன்கள் வலைத்தளங்களைப் பயன்படுத்தினர். மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் தங்கள் சுயவிவரத்தில் பொய் சொன்னதாக ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். 19 முதல் 25 வயதுக்குட்பட்ட திருமணமானவர்களில் ஐந்தில் ஒரு பகுதியினர் தங்கள் மனைவியை ஆன்லைனில் சந்தித்தனர். 2009 ஆம் ஆண்டில் 3,000 தம்பதிகளின் ஒரு கருத்துக் கணிப்பு, முதல் சந்திப்புக்கும் திருமண முன்மொழிவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கும் இடையிலான அவர்களின் காதல் காலத்தின் சராசரி காலம் மூன்று ஆண்டுகள் என்று பரிந்துரைத்தது. 2017 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டனில் ஆன்லைன் மோசடியில் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக இருந்தது. தேசிய மோசடி புலனாய்வு பணியகத்தின் கூற்றுப்படி, 2016 ஆம் ஆண்டில் காதல் மோசடி என்று அழைக்கப்படும் 3,889 பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் 39 மில்லியன் பவுண்டுகளை ஒப்படைத்தனர். இங்கிலாந்தில் ஆன்லைன் பாதுகாப்பு என்பது அதிகாரிகளுக்கும் தனிநபர்களுக்கும் ஒரு கவலையாக உள்ளது. ஜேர்மன் பேசும் நாடுகள் ஹரால்ட் மார்டென்ஸ்டைன் மற்றும் பிற ஆய்வாளர்கள் அமெரிக்காவில் தொடர்புகளைத் தொடங்குவது எளிதானது என்று கூறும்போது, பல ஜேர்மனியர்கள் அமெரிக்க டேட்டிங் பழக்கத்தை "தன்னிச்சையானவை", "அபத்தமானவை" மற்றும் "கடுமையானவை" என்று கருதுகின்றனர். 1960கள் வரை, ஜெர்மனி, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் ஆஸ்திரியா போன்ற நாடுகள் முதல் தொடர்புகளுக்கு மிகவும் முறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தன, அவை கார்னிவல் மற்றும் திருவிழாக்கள் போன்ற பருவகால திருவிழாக்கள் மற்றும் ஆக்டோபெர்ஃபெஸ்ட் போன்ற வேடிக்கையான கண்காட்சிகளின் போது தளர்த்தப்பட்டன, இது மிகவும் சாதாரணமாக ஊர்சுற்றுவதற்கு அனுமதித்தது. ஜேர்மன் மொழி பேசும் நாடுகளில் தன்னார்வ சங்கங்களில் உறுப்பினர் சேர்க்கை ஒப்பீட்டளவில் அதிகமாக உள்ளது, மேலும் இவை சாத்தியமான கூட்டாளர்களை சந்திக்க மேலும் வாய்ப்புகளை வழங்கின. ஜங்ஃபெர்ன்ஸ்டீக் (கன்னி வழி) என்று அழைக்கப்படும் ஹாம்பர்க்கில் உள்ள எஸ்ப்ளேனேட்ஸ் மற்றும் ப்ரோமெனேட் நடைபாதைகளில் நடந்து செல்வது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அறிமுகத்திற்கான மற்றொரு இடமாக இருந்து வருகிறது. ஆய்வாளர் ஜெஃப்ரி கோரர் 'டேட்டிங்' என்பது கல்லூரி வயது இளைஞர்களை மையமாகக் கொண்ட ஒரு அமெரிக்க தனித்துவம் மற்றும் அமெரிக்க 'ப்ரோம்ஸ்' போன்ற நடவடிக்கைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுவதாக விவரித்தார். இதற்கு நேர்மாறாக, ஜெர்மன் மொழி பேசும் நாடுகளும் அங்குள்ள நீண்டகால இசை பாரம்பரியமும் வியன்னா ஓபரா பந்து மற்றும் பிற சந்தர்ப்பங்கள் போன்ற சமூக நடனங்களை அனுபவிக்கும் பல்வேறு வயது நபர்களுக்கு ஏராளமான வாய்ப்பை வழங்கின. காதல் சந்திப்புகள் பெரும்பாலும் சந்திப்பு அல்லது டேட்-ஏ-டேட் போன்ற பிரெஞ்சு சொற்களால் விவரிக்கப்பட்டன. திருமணத்திற்கு சம்மதம் அளிக்கும் வயது ஒப்பீட்டளவில் அதிகமாக இருந்தபோது காதலிப்பதை குறிக்க ஸ்டெல்டிச்சின் என்ற ஜெர்மன் சொல் (ஜோச்சிம் ஹென்ரிச் கேம்பஸ் மொழிபெயர்த்தது போல) பயன்படுத்தப்படுகிறது. மறைவில் சந்திக்கும் காதலர்களைக் குறிக்கும் ஜெர்மன் மரபுகள் பவேரியா மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஃபென்ஸ்டெர்ல்ன் (ஜன்னல்) அல்லது கில்ட்காங் (விடியற்காலை நடை) போன்ற சொற்களால் விவரிக்கப்பட்டன. ஆய்வாளர் செபாஸ்டியன் ஹெய்ன்செல் அமெரிக்க காதலிக்கும் பழக்கம் மற்றும் ஐரோப்பிய முறைசாரா தன்மைக்கு இடையே ஒரு பெரிய கலாச்சார பிளவுகளைக் காண்கிறார், மேலும் நியூயார்க் போன்ற நகரங்களில் உள்ள ஐரோப்பிய வெளிநாட்டவர்கள் தங்களைத் தாங்களே வைத்துக்கொள்ளும் நிகழ்வுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இன்று, நீண்டகால உறவுகளில் உள்ள பெரும்பாலான ஜெர்மன் தம்பதிகள் பரஸ்பர நண்பர்கள் மூலம், வேலையில் அல்லது இரவில் வெளியே செல்லும் போது ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்துகொள்கிறார்கள்; காதலின் முதல் சில மாதங்கள் பெரும்பாலும் உடலுறவை உள்ளடக்கியது, ஆனால் இன்னும் சாதாரணமாக உள்ளன, மேலும் திருமணம் செய்து கொள்ள தீவிரமான விருப்பத்தைக் குறிக்கவில்லை. இத்தாலி இத்தாலியர்கள் காதலிப்பதில் ஒரு பழமைவாத அணுகுமுறையை பராமரிக்கிறார்கள். மேலும், ஒரு சந்திப்பின் போது நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்களை அழைப்பது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல. 'குருட்டு தேதிகள்', 'வேக டேட்டிங்' மற்றும் வலைத்தளங்கள் போன்ற நவீன அணுகுமுறைகள் வெளிநாடுகளைப் போல பிரபலமாக இல்லை, மேலும் அவை பெரும்பான்மையான மக்களால் மிகவும் பயனுள்ளதாக கருதப்படுவதில்லை. ஸ்பெயின் ஒன் அறிக்கை ஸ்பானிஷ் பெண்கள் "மிகப்பெரிய ஊர்சுற்றல்கள்" என்று பரிந்துரைத்தது, இது ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஆய்வின் அடிப்படையில் தொடர்புகளைத் தொடங்குவதன் அடிப்படையில் நாடுகளை தரவரிசைப்படுத்தியது. ஓசியானியா ஆஸ்திரேலியா ஒரு சமீபத்திய ஆய்வில், 50 சதவீத ஆஸ்திரேலியர்கள் ஒரு குறுஞ்செய்தி மூலம் 'வெளியே செல்ல' கோர அனுமதிக்கப்படுவதாக ஒப்புக் கொண்டனர், ஆனால் இந்த வழியில் பிரிந்து செல்வது ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது. குறுஞ்செய்தி அனுப்பும் போது ஊர்சுற்றுவது, ஊர்சுற்றல் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு உறவு தொடங்கப்பட்ட பிறகு பெண்கள் செய்ய அதிக வாய்ப்புள்ளது. செய்தித்தாள் வாசகர்களின் ஒரு கணக்கெடுப்பு, பெண்களின் அதிக வருவாய் திறனின் அடிப்படையில், முதல் பயணத்திற்கு ஆண்கள் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்ற "பழைய பாணியிலான விதியை" கைவிட வேண்டிய நேரம் இது என்று பரிந்துரைத்தது. தென் அமெரிக்கா பிரேசில் பிரேசிலில் குழந்தைகள் வீட்டை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு நீண்ட கால இடைவெளி உள்ளது, இது காதலிப்பதை பாதிக்கிறது. இதன் விளைவாக, பெற்றோர்கள் காதலிப்பது பற்றி ஆலோசனை வழங்குகிறார்கள், இருப்பினும் அது கவனிக்கப்படாமல் போகலாம். ஓரினச்சேர்க்கை அல்லாத நபர்களின் எல்ஜிபிடி + காதல் நடத்தை எப்போதும் அவர்களின் சுய-கூறப்பட்ட பாலியல் நோக்குநிலையை பிரதிபலிக்காது. அவர்களில் சிலர் சிறு வயதிலிருந்தே ஒரே பாலினம் அல்லது இரண்டு/அனைத்து பாலினங்களிலும் ஈர்க்கப்படுவதை அங்கீகரித்தனர், ஆனால் ஆரம்பத்தில் அவர்களின் காதல் நடத்தைகளில் பன்முக பாலின விதிமுறைகளை கடைபிடிக்கலாம். ஒருவிதத்தில் எல்ஜிபிடி + என்று அடையாளம் காணும் சில நபர்கள், ஆனால் கேள்வி கேட்கிறார்கள் அல்லது தங்கள் சகாக்கள் மற்றும் குடும்பத்தினரிடம் வெளியே வரவில்லை, அவர்கள் விரும்பிய பாலினத்துடன் டேட்டிங் செய்யத் தொடங்குவதற்கு பல ஆண்டுகள் காத்திருக்கலாம். சைக்காலஜி டுடே அறிக்கையின்படி, ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக அடையாளம் காணும் ஆண்கள் தங்கள் பதின்ம வயதின் பிற்பகுதியில் அல்லது இருபதுகளின் முற்பகுதியில் தங்கள் ஒரே பாலின ஈர்ப்பை அங்கீகரிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வருங்கால கூட்டாளியின் நிலையை விட உடல் கவர்ச்சியைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை காட்டுகிறார்கள். ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களாக அடையாளம் காணும் ஆண்கள், சராசரியாக, அதிக பாலியல் கூட்டாளர்களைக் கொண்டுள்ளனர், அதே நேரத்தில் லெஸ்பியன் என்று அடையாளம் காணும் பெண்கள் நிலையான ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை உருவாக்க முனைகிறார்கள், மேலும் ஓரினச்சேர்க்கை பெண்களை விட குறைவான ஒழுக்கமற்றவர்களாக இருக்கிறார்கள். இந்தியாவில், திருநங்கைகள் மற்றும் திருநங்கைகள் இணைய டேட்டிங்கைப் பயன்படுத்தி கூட்டாளர்களைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகிறார்கள், ஆனால் அவர்களை ஓரங்கட்டும் வலுவான சமூக அழுத்தங்கள் தொடர்ந்து உள்ளன. மேட்ச்மேக்கர்கள் மக்கள் தாங்களாகவே மற்றவர்களைச் சந்திக்கலாம் அல்லது சந்திப்பை வேறு யாராவது ஏற்பாடு செய்யலாம். இரண்டு நபர்கள் ஒருவருக்கொருவர் விரும்புவார்களா இல்லையா என்பதை உறுதியாகக் கணிக்க முடியாது என்பதால், மேட்ச்மேக்கிங் என்பது முற்றிலும் வேட்டைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கலை. "ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பேர் ஒரே அறையில் இருக்க வேண்டும்" என்று போட்டி தயாரிப்பாளர் சாரா பீனி 2009 இல் அறிவுறுத்தினார், மேலும் சம்பந்தப்பட்ட நபர்கள் அமைக்கப்படுவதை உறுதி செய்வதே ஒரே விதி. ஒரு மேட்ச்மேக்கர் "மூளையையும் அழகையும்" பொருத்துவதும், ஒத்த மத மற்றும் அரசியல் கண்ணோட்டங்களைக் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்பதும் நல்லது என்று அறிவுறுத்தினார், மேலும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள் அதிக போட்டிகளை விளைவிக்கிறார்கள் என்று நினைக்கிறார், இருப்பினும் எதிர்ப்புகள் சில நேரங்களில் ஈர்க்கின்றன என்பதை ஒப்புக் கொண்டார். ஒரே நேரத்தில் பலரை ஒன்றாக இணைப்பது எளிதானது, எனவே ஒருவர் வேலை செய்யவில்லை என்றால் மற்ற வேட்பாளர்கள் சாத்தியமாகும். மேலும், மக்களை அறிமுகப்படுத்திய பிறகு, தலையிட வேண்டாம். போட்டி தயாரிப்பாளர்களாக நண்பர்கள் நண்பர்கள் மக்கள் சந்திப்பதற்கான ஒரு பொதுவான வழியாகவே உள்ளனர். இருப்பினும், தற்போதைய போக்குகள் தொடர்ந்தால், இணையம் எதிர்காலத்தில் நண்பர்களை முந்தும் என்று உறுதியளிக்கிறது. ஒரு நண்பர் ஒருவருக்கொருவர் தெரியாத இரண்டு நபர்களை அறிமுகப்படுத்தலாம், மேலும் நண்பர் மேட்ச்மேக்கர் விளையாடி அவர்களை குருட்டு தேதியில் அனுப்பலாம். மேட்ச்மேக்கர்களாக குடும்பம் பெற்றோர்கள், கூட்டாளிகள் அல்லது அண்டை வீட்டுக்காரர்கள் அல்லது நண்பர்களுடனான தொடர்புகள் மூலம், தங்கள் குழந்தைகளை ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகப்படுத்தலாம். இந்தியாவில், பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் திருமண விளம்பரங்களை செய்தித்தாள்களில் அல்லது ஆன்லைனில் இடுகிறார்கள், மேலும் வருங்கால மணமகள் அல்லது மணமகனின் விண்ணப்பங்களை இடுகையிடலாம். மேட்ச்மேக்கிங் அமைப்புகள் மற்றும் சேவைகள் மேட்ச்மேக்கிங் அமைப்புகள் விதிகள் அல்லது தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மேட்ச்மேக்கிங் மேம்படுத்துவதற்கான முறையான மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வழிகளாக இருக்கலாம். சந்திப்பு நேரில் அல்லது நேரலையாக இருக்கலாம், அதே போல் தொலைபேசி அல்லது மின்னஞ்சல் அல்லது அரட்டை அடிப்படையிலான நேரம் அல்லது இடத்தால் பிரிக்கப்படலாம். இந்த சந்திப்பின் நோக்கம் எதிர்காலத்தில் ஒன்றாக வெளியே செல்வதா இல்லையா என்பதை இரு நபர்களும் தீர்மானிப்பதாகும். ..