Badruddin Tyabji
பத்ருதீன் தியாப்ஜி (10 அக்டோபர் 1844-19 ஆகஸ்ட் 1906) பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது ஒரு இந்திய வழக்கறிஞர், ஆர்வலர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார். இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் மூன்றாவது தலைவராக பணியாற்றிய பம்பாய் உயர்நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞராக பணியாற்றிய முதல் இந்தியர் தியாப்ஜி ஆவார். அவர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் நிறுவன உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும், முதல் முஸ்லீம் தலைவராகவும் இருந்தார். அவர் 1874 இல் பம்பாயில் அஞ்சுமான்-இ-இஸ்லாம் கல்லூரியை நிறுவினார். இது ஒரு பள்ளியுடன் தொடங்கியது, இன்று இது முன்-தொடக்க பள்ளிகள் முதல் பட்டதாரி மற்றும் முதுகலை நிலை வரை எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட நிறுவனங்களைக் கொண்டுள்ளது. தியாப்ஜி பெரும்பாலும் தியாப்ஜி குடும்பத்தின் மிக முக்கியமான உறுப்பினர்களில் ஒருவராக குறிப்பிடப்படுகிறார். தியாப்ஜி அக்டோபர் 10,1844 அன்று பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பம்பாய் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியான பம்பாயில் பிறந்தார். அவர் சுலைமானி போஹ்ரா சமூகத்தின் உறுப்பினரான முல்லா தியாப் அலி பாய் மியானின் மகனும், ஒரு பழைய கேம்பே புலம்பெயர்ந்த அரபு குடும்பத்தின் வாரிசு ஆவார். இந்தியாவில் ஆங்கிலக் கல்வி முஸ்லிம்களுக்கு அருவருப்பாகக் கருதப்பட்ட நேரத்தில், அவரது தந்தை தனது ஏழு மகன்களையும் மேலும் படிப்பதற்காக ஐரோப்பாவுக்கு அனுப்பியிருந்தார். அவரது மூத்த சகோதரர் கம்ருதீன், இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் அனுமதிக்கப்பட்ட முதல் இந்திய வழக்கறிஞராக இருந்தார், மேலும் 15 வயது பத்ருதீனை வழக்கறிஞராக சேர ஊக்குவித்தார். தாதா மக்ராவின் மதரஸாவில் உருது மற்றும் பாரசீக மொழிகளைக் கற்ற பிறகு, அவர் பம்பாயில் உள்ள எல்பின்ஸ்டோன் நிறுவனத்தில் (இப்போது எல்பின்ஸ்டோன் கல்லூரி) சேர்ந்தார், அதன் பிறகு அவர் கண் சிகிச்சைக்காக பிரான்சுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1860 ஆம் ஆண்டில், தனது பதினாறாவது வயதில், லண்டனில் உள்ள நியூபரி ஹை பார்க் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். இங்கிலாந்தில் இருந்தபோது, நியூபரிக்குப் பிறகு, இந்தியாவின் ஓய்வுபெற்ற கவர்னர் ஜெனரல் லார்ட் எலன்பரோவுக்கு அவரது தந்தை அவருக்கு அறிமுகக் கடிதங்களை வழங்கினார், தியாப்ஜி 1863 இல் லண்டன் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் நடுத்தர கோவிலில் சேர்ந்தார். கண்பார்வை மோசமடைந்ததால் அவர் 1864 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் பம்பாய் திரும்பினார், ஆனால் 1865 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் நடுத்தர கோவிலில் தனது படிப்பை மீண்டும் தொடங்கினார், ஏப்ரல் 1867 இல் வழக்கறிஞருக்கு அழைக்கப்பட்டார். 1867 டிசம்பரில் பம்பாய் திரும்பியபோது, தியாப்ஜி பம்பாய் உயர் நீதிமன்றத்தில் முதல் இந்திய பாரிஸ்டர் ஆனார். தியாப்ஜி 1873இல் பம்பாய் மாநகராட்சிக்கு நியமிக்கப்பட்டார். அவர் பம்பாய் பல்கலைக்கழகத்தின் செனட் உறுப்பினராக இருந்தார், 1882 இல் பம்பாய் சட்டமன்றக் குழுவில் நியமிக்கப்பட்டார், உடல்நலக்குறைவு காரணமாக 1886 இல் ராஜினாமா செய்தார். ஃபெரோசா மேத்தா மற்றும் காசிநாத் திரிம்பக் தெலுங்குடன் இணைந்து, 1885 ஆம் ஆண்டில் பம்பாய் பிரசிடென்சி அசோசியேஷனை அமைப்பதற்கு அவர் பெரும்பாலும் பொறுப்பாக இருந்தார், இது இந்திய நலன்களை ஆதரிக்கும் ஒரு அமைப்பாகும் மற்றும் 1885 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் பம்பாயில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முதல் கூட்டத்தை நடத்தியது. பத்ருதீன் மற்றும் அவரது மூத்த சகோதரர் கம்ருதீன் ஆகியோருடன் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் ஈடுபாடு இந்திய தேசிய காங்கிரஸை நிறுவுவதில் ஆழமாக ஈடுபட்டது. இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் இருவரிடமிருந்தும் ஆதரவைப் பெறுவதற்காக உழைப்பதன் மூலம் காங்கிரஸின் தேசிய வரம்பைக் கட்டியெழுப்புவதில் தியாப்ஜி முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் 1887-88 க்கு இடையில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவராக இருந்த காலத்தில், அவர் முஸ்லீம் சமூகத்தை ஒன்றிணைப்பதில் கவனம் செலுத்தினார். நகரத்தின் முஸ்லிம்களிடையே சமூக தொடர்புகளை ஊக்குவிக்க, இஸ்லாம் கிளப் மற்றும் இஸ்லாம் ஜிம்கானா ஆகிய இரண்டையும் நிறுவுவதில் தியாப்ஜி முக்கிய பங்கு வகித்தார். முஸ்லிம்கள் காங்கிரஸை புறக்கணிக்க வேண்டும் என்ற விமர்சனங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தியாப்ஜி அனைத்து வகுப்புவாத மற்றும் குறுங்குழுவாத தப்பெண்ணங்களையும் கண்டித்ததாக அறிவித்தார். முஸ்லிம்களை மேலும் சமரசம் செய்து காங்கிரஸ் கட்சிக்குள் கொண்டு வருவதற்காக தியாப்ஜி தீர்மானம் எண். 1888 அலகாபாத் காங்கிரஸின் XIII இல், "எந்தவொரு விஷயமும் பாடக் குழுவால் விவாதத்திற்கு நிறைவேற்றப்படாது, அல்லது எந்தவொரு விஷயத்திலும் விவாதிக்க அனுமதிக்கப்படாது என்று கூறியது, இந்து அல்லது முகமது பிரதிநிதிகள் ஒரு அமைப்பாக இந்த விதி காங்கிரஸ் ஏற்கனவே ஒரு கருத்தை அறிவிக்காத விஷயங்களை மட்டுமே குறிப்பிடும் என்று அறிமுகப்படுத்துகிறது". முஸ்லிம்கள் மற்றும் இந்துக்கள் இருவரும் ஒப்புக் கொண்ட விஷயங்களுக்கு மட்டுமே காங்கிரஸ் நடவடிக்கைகளின் நோக்கத்தை மட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் முஸ்லிம்களை ஈர்க்கும் நோக்கத்துடன் இந்த நடவடிக்கை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இந்த முன்முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், பல முஸ்லீம் தலைவர்கள் தங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் காங்கிரஸின் திறனைப் பற்றி இன்னும் சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர். இந்த விமர்சகர்களில் முதன்மையானவர் சையத் அகமது கான், அவர் தியாப்ஜிக்கு ஒரு திறந்த கடிதத்தில் எழுதினார், "காங்கிரஸின் முன்மொழிவுகளில் இந்துக்களும் முகமதியர்களும் ஒப்புக் கொள்ளும் அந்த முக்கியமற்ற புள்ளிகளை ஒதுக்கி வைக்குமாறு எனது நண்பர் புத்ருதீன் தியாப்ஜியை நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன் (ஏனெனில் உலகில் எந்த விஷயங்களும் பொதுவானவை அல்ல-ஒரு மனிதனுக்கும் பன்றிக்கும் இடையில் பல விஷயங்கள் பொதுவானவை), மேலும் காங்கிரஸின் அடிப்படை அரசியல் கொள்கைகள் முகமதியர்களின் நலன்களுக்கு எதிரானவை அல்ல என்பதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்". இந்த விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், ஒட்டுமொத்த இந்தியர்களாக கூட்டு நலன்களை முன்னெடுத்துச் செல்வதற்கான ஒரு திறமையான நிறுவனமாக காங்கிரஸை தியாப்ஜி தொடர்ந்து நம்பினார், மேலும் அவர் குறுக்கு-வகுப்புவாத ஒத்துழைப்புக்கு முன்மாதிரியாக இருக்க முயன்றார். 1887 ஆம் ஆண்டு சென்னை காங்கிரசில் தனது ஜனாதிபதி உரையில், தியாப்ஜி தனது நம்பிக்கையின் உறுப்பினர்களுக்கு உறுதியளித்தார், "குறைந்தபட்சம், எனது தனிப்பட்ட திறனில் மட்டுமல்ல, பம்பாயின் அஞ்சுமான்-இ-இஸ்லாத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துபவராகவும், இந்தியாவின் பல்வேறு சமூகங்களின் நிலைப்பாடுகளிலோ அல்லது உறவுகளிலோ எதுவுமே இல்லை என்று நான் கருதவில்லை-அவர்கள் இந்துக்கள், முஸ்லிம்கள், பார்சிகள் அல்லது கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும்-இது ஒரு சமூகத்தின் தலைவர்களை மற்றவர்களிடமிருந்து விலகி நிற்கத் தூண்ட வேண்டும், அந்த பெரிய பொது சீர்திருத்தங்களைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளில், அந்த பெரிய பொது உரிமைகள், அவை நம் அனைவரின் பொதுவான நலனுக்காக உள்ளன; மேலும் இவை, எங்களுக்கு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அரசாங்கத்தை மட்டுமே ஆர்வத்துடனும் ஒருமனுடனும் வலியுறுத்த வேண்டும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்". இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது மிதவாத முஸ்லிம்களில் ஒருவராக அவர் கருதப்பட்டார். 1895 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் தியாப்ஜி பம்பாய் உயர் நீதிமன்றத்தின் நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், முதல் முஸ்லீம் மற்றும் மூன்றாவது இந்தியர் இவ்வாறு பதவி உயர்வு பெற்றார். 1902 ஆம் ஆண்டில், பம்பாய் உயர் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதி பதவியை வகித்த முதல் இந்தியர் என்ற பெருமையை பெற்றார். தியாப்ஜி பெண்களின் விடுதலையிலும் தீவிரமாக இருந்தார், மேலும் ஜெனானா முறையை பலவீனப்படுத்த பணியாற்றினார். அவர் தனது மகள்கள் அனைவரையும் பம்பாயில் கல்வி கற்க அனுப்பினார், 1904 ஆம் ஆண்டில் அவர்களில் இருவரை இங்கிலாந்தில் உள்ள ஹாஸ்லெமேரில் உள்ள உறைவிடப் பள்ளிக்கு அனுப்பினார். 1906 ஆகஸ்ட் 26 அன்று, லண்டனில் ஒரு ஃபர்லோவில் இருந்தபோது, இங்கிலாந்தின் பத்ருதீன் தியாப்ஜி மாரடைப்பால் திடீரென்று இறந்தார். அவர் ரஹத்-உன்-நஃப்ஸுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார், மேலும் அவர்களுக்கு பதினெட்டு குழந்தைகள் இருந்தனர். அவரது மருமகன் அப்பாஸ் தியாப்ஜி ஆவார். அவரது பேரன்களில் சைஃப் தியாப்ஜி, அசிம் தியாப்ஜி, ஆசஃப் அலி அஸ்கர் ஃபைஸி மற்றும் பத்ருதீன் தியாப்ஜி ஆகியோர் அடங்குவர். அவரது பேத்தி லைலா தியாப்ஜி ஆவார். ..