Abburi Ramakrishna Rao
அபுரி ராமகிருஷ்ண ராவ் நவீன தெலுங்கு இலக்கியத்தின் முன்னோடியாக இருந்தார். அவர் ஒரு முற்போக்கான தெலுங்கு எழுத்தாளர், அறிஞர், நாவலாசிரியர், நாடக ஆசிரியர், இலக்கிய விமர்சகர், மனிதநேயவாதி, நூலக அறிவியல் பேராசிரியர் மற்றும் நூலகர் ஆவார். குராஜதா அப்பாராவ், ராயப்ரோலு சுப்பாராவ் மற்றும் அப்பூரி ராமகிருஷ்ண ராவ் ஆகியோர் நவீன கவிதைகளின் மூவராகக் கருதப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்களின் படைப்புகள் அனைத்தும் ஒரே காலகட்டத்தில் வெளியிடப்பட்டன. குடும்ப ராமகிருஷ்ண ராவ் மே 20,1896 அன்று குண்டூர் மாவட்டத்தின் தெனாலி தாலுகாவின் அனந்தவரம் கிராமத்தில் லட்சுமி நரசிம்ம சாஸ்திரி மற்றும் பாபம்மா தம்பதியினருக்கு ஒரு அறிஞர் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாத்தா ஒரு கவிஞர் மற்றும் தந்தை சமஸ்கிருதம் மற்றும் தெலுங்கு மொழிகளில் அறிஞர் ஆவார். அப்பூரி குழந்தையாக இருந்தபோது, "திருப்பதி வெங்கட காவுலுவின்" இரு கவிஞர்களில் ஒருவரான "செல்லப்பிள்ள வெங்கட சாஸ்திரி" அவர்களின் வீட்டிற்கு அடிக்கடி வருகை தந்தார். அபுரி ஒரு பன்மொழி கவிஞராகவும் இருந்தார், அவர் சமஸ்கிருதம், தெலுங்கு, ஆங்கிலம், பெங்காலி மற்றும் பாரசீக இலக்கியங்களை முழுமையாகப் படித்தார். 15 வயதில், அபூரியின் குடும்பத்தினர் அவரை அவரது தாய்வழி மாமாவின் மகள் "ருக்மிணி" க்கு திருமணம் செய்து வைத்தனர். இவர்களுக்கு நான்கு மகன்களும் மூன்று மகள்களும் உள்ளனர். அவரது மூத்த மகன் மறைந்த அப்பூரி வரதராஜேஷ்வர ராவ், ஒரு எழுத்தாளர், விமர்சகர் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ மொழியியல் சங்கத்தின் தலைவர் ஆவார். அவரது மருமகள் மறைந்த அப்பூரி சாயாதேவி ஒரு நவீன பெண்ணிய எழுத்தாளர், நாவலாசிரியர் மற்றும் சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்றவர் ஆவார். அவரது இரண்டாவது மகன் மறைந்த அப்பூரி கோபாலகிருஷ்ணா ஒரு ஓவியர் மற்றும் பல கலை நிறுவனங்களுடன் தொடர்புடையவர். அவர் பல முக்கிய பதவிகளை வகித்தார் மற்றும் ஆந்திர பல்கலைக்கழகத்தில் நாடக கலை இயக்குநராக ஓய்வு பெற்றார். அப்பூரியின் பள்ளிப்படிப்பு தெனாலியில் 5 ஆம் வகுப்பு வரை நடைபெற்றது. அவர் செகந்திராபாத்தில் உள்ள "மஹபூப் கல்லூரியில்" மெட்ரிகுலேஷனில் தேர்ச்சி பெற்றார், மேலும் அங்கு அரபு மொழியையும் படித்தார். அவர் எஃப். ஏ (இன்றைய இடைநிலை) படிக்க "நோபல் கல்லூரியில்" சேர்ந்தார். அங்கு பாலிஜேபள்ளி லட்சுமிகண்டம், கோவிந்தராஜுல சுப்பா ராவ் ஆகியோர் அப்பூரியின் நண்பர்கள் ஆனார்கள். மைசூரில் உள்ள சமஸ்கிருதக் கல்லூரியில் அப்பூரி நுழைந்தபோது, கல்லூரியின் முதல்வராக கட்டமஞ்சி ராமலிங்கரெட்டி இருந்தார். 1915 இல் வெளியிடப்பட்ட அபூரியின் "மல்லிகாம்பா" என்ற கவிதையை அவர் படித்தார். ரல்லப்பள்ளி அனந்தகிருஷ்ண சர்மாவுக்கும் அப்பூரி நண்பரானார். அபுரி 1916இல் வீணா சேஷன்னாவிடமிருந்து சிறிது காலம் "வீணா" கற்றுக் கொண்டார். மைசூரில் அபூரியின் பலனளிக்கும் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் மூன்று ஆண்டுகள் அவரது படைப்பாற்றலுக்கு பங்களித்தன. அங்கு அவர் "வுஹாகானமு", "நதீ சுந்தரி" போன்ற உன்னதமான பாடல்களை எழுதினார். கோடி ராமமூர்த்தியைப் புகழ்ந்து "ஆந்திர காந்திரவ" (ஆந்திரப் போர்வீரர்களிடையே சிங்கம்) என்ற கவிதையையும் அவர் எழுதினார். 1918 ஆம் ஆண்டில் பி. ஏ. படிப்புக்காக சிட்டி கல்லூரியில் சேர கல்கத்தாவுக்குச் சென்றார். அங்கு அவர் அறிஞரான அக்கிராஜு உமாபதிக்குப் பிறகு வங்காள ஆந்திரா சங்கத்தின் துணைத் தலைவராக ஆனார். பி. ஏ. பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் சாந்திநிகேதனில் சிறிது காலம் கழித்தார், பின்னர் ஆந்திர மாநிலத்திற்குத் திரும்பினார். "போகராஜு பட்டாபிராமையா", "செருகுவாடா வெங்கட நரசிம்மம்" போன்ற காங்கிரஸ் தலைவர்களிடமிருந்தும், "செல்லப்பிள்ள வெங்கட சாஸ்திரி", "திரிபுரனேனி ராமசாமி", "முட்னூரி கிருஷ்ணராவ்" போன்ற கவிஞர்களிடமிருந்தும் அப்பூரிக்கு ஆதரவு கிடைத்தது. சுதந்திர இயக்கத்தில் 1919 ஆம் ஆண்டில், ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் சுதந்திரப் போராட்டம் நடந்த நாட்களில், "ஆந்திர ரத்னா துக்கிராலா கோபாலகிருஷ்ணையா" தலைமையில் சுதந்திர இயக்கத்தில் அப்பூரி பங்கேற்றார். அந்த நேரத்தில் அபுரி ஒரு புர்ரா கதா (ஜங்கம் கதை) "ஜாலியன் வாலாபாக்" எழுதி பல்வேறு இடங்களில் நிகழ்த்தியுள்ளார். இது பொதுமக்களிடையே பிரபலமடைந்தது, ஆனால் அப்போதைய பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் தடை செய்யப்பட்டது. இந்த வெளியீடும் மிக விரைவில் கிடைக்கவில்லை. அப்பூரி தொழிற்சங்கங்கள் மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தலைவர்களுடனும் இணைந்திருந்தார். அந்த சந்தர்ப்பத்தில்தான் அவர் "புச்சப்பள்ளி சுந்தரய்யா" மற்றும் "எம். என். ராய்" ஆகியோருடன் நெருக்கமாக இருந்தார். இலக்கியத்தில் அபுரி 1909 ஆம் ஆண்டிலேயே ஐந்தாவது வடிவத்தில் படிக்கும்போது "ஜலஞ்சலி" என்ற கவிதையை எழுதினார். அப்புரி தனது நேரத்தை சாந்திநிகேதனில் குருதேவ் ரவீந்திரநாத் தாகூருடன் 1917-19 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் கழித்தார். பின்னர் அவர் வசனங்களை எழுதினார்-"வுஹாகனம்", நிரதம்பரதா பாவனா பலாலு ". தேவுலபள்ளி கிருஷ்ண சாஸ்திரி, ஸ்ரீரங்கம் ஸ்ரீனிவாச ராவ் (ஸ்ரீ ஸ்ரீ), பாலந்த்ரபு ராஜனிகாந்த ராவ் போன்ற கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பேராசிரியர் பத்ரிராஜு கிருஷ்ணமூர்த்தி போன்ற மொழியியியலாளர்கள் அப்பூரி ராமகிருஷ்ண ராவை தங்கள் வழிகாட்டியாக கருதி அவரை மாஸ்டர் என்று அழைத்தனர். அவர்கள் பல இலக்கிய விவாதங்களை நடத்தினர். தனது "ஆந்திரா பத்திரிகா" இதழில் ஆசிரியர் நாகேஸ்வர ராவ் பந்துலுவுக்கு "சரஸ்வதனுபந்தம்" என்ற புதிய அம்சத்தை 1917-18 இல் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் என்று அப்பூரி பரிந்துரைத்தார். இந்த அம்சம் அவரது "அபிநவ கவிதா பிரசம்சா" என்ற கட்டுரையுடன் தொடங்கப்பட்டது. பின்னர் 1924-25 இல், அவர் அந்த இதழில் மற்றொரு புதிய துணை "ரஸமஞ்சரி" யைத் தொடங்கச் செய்தார். அவரது கவிதைகள் சமஸ்கிருதக் கவிதைகளின் பாரம்பரியக் கவிதைகளைப் போலவே முழுமையையும், பெருமையையும், அகந்தையையும் பிரதிபலிக்கின்றன. அவர் நன்னாயாவின் கவிதைகளில் புதிய பாணிகளைச் சேர்த்தார். அவரது இலக்கிய பதிப்புகளில் அடங்கும்-"சதுவுலு", "அசுவுலு", "சொனெட்ஸ்". 1936 ஆம் ஆண்டில், அவர் "பிரேமசந்த்", "நஜ்ஜத் ஜாகீர்", "ஹிரென் முகர்ஜி" போன்ற எழுத்தாளர்களுடன் இணைந்து "அகில இந்திய முற்போக்கு எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தை" நிறுவினார். அவர் "இந்திய இலக்கியம்" என்ற சங்க இதழின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். 1939 ஆம் ஆண்டில் அவர் "இந்திய மறுமலர்ச்சி சங்கத்தை" நிறுவினார், இது இலட்சுமண சாஸ்திரி, சச்சிதானந்தா வட்சாயன் ஆகியோருடன் இணைந்து இலக்கிய மறுமலர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. நாடகங்கள், நாடகங்களில் அவர் நாடகங்களை மிகவும் விரும்பினார். அவர் நாடகங்களை எழுதி, இயக்கி, ஹைதராபாத், டெல்லி ஆகிய நகரங்களிலும் நடித்தார். "கன்னியாசுல்கம்", "பிரதிமாசுந்தரி" போன்ற நாடகங்களில் நடித்தார். "கன்னியாகுலகம்" என்ற நாடகத்தில் "ராமப்பந்துலு" என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்து பொதுமக்களை கவர்ந்தார். "நடாலி", "நாட்டிய கோஷ்டி" போன்ற நாடக அமைப்புகளுடனான அவரது தொடர்பு நாடகத்திற்கு அபூரியின் சேவையின் எடுத்துக்காட்டுகளாகும். 1957 ஆம் ஆண்டில், ஆந்திரப் பிரதேச மாநில அரசுக்கு இசை, நாடகம், இலக்கியம் மற்றும் நுண்கலைகள் அகாடமியை நிறுவுவதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவரது ஆலோசனையைத் தொடர்ந்து, அகாசவாணி (ஏர்-இந்தியா ஒலிபரப்பு) 1957 ஆம் ஆண்டில் 90 நிமிட தேசிய நாடகத்தை ஒளிபரப்பத் தொடங்கியது. "மருசகடிக்கம்" என்ற நாடகத்தை அவர் மொழிபெயர்த்தார். இது டெல்லியில் தொடங்கியபோது தில்லி தூர்தர்ஷனில் ஒளிபரப்பப்பட்டது, மேலும் குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையில் டாக்டர் சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன் முன்னிலையில் நிகழ்த்தப்பட்டது. அவர் ஓய்வு பெற்ற பிறகு, ஏ. ஆர். கிருஷ்ணா, அமைச்சர் ஸ்ரீனிவாச ராவ் மற்றும் பிறருடன் இணைந்து ஹைதராபாத்தில் "நாட்டிய வித்யாலயா" என்ற நிறுவனத்தை நிறுவினார், அங்கு அவர் நாடகங்களை இயக்கினார் மற்றும் நாடகக் கலைகளில் ஒரு வருட சான்றளிக்கப்பட்ட படிப்பைத் தொடங்கினார். தில்லியில் உள்ள தேசிய நாடகப் பள்ளியில் பட்டமளிப்பு விழாவில் அவர் உரை நிகழ்த்தினார். இலக்கியப் படைப்புகள் வுஹாகனம், பிற படைப்புகள் (கவிதைத் தொகுப்பு தொகுதி). முதல் பதிப்பு 1973, இரண்டாவது பதிப்பு 1994 இல் வெளியிடப்பட்டது. மல்லிகாம்பா (1915-16)-ஆந்திர பாரதி பத்திரிகா நதிசுந்தரி (நாடகம்) இல் வெளியிடப்பட்டது-1923 இல் வெளியிடப்பட்டது எர்ரா கணேரு-1924 இல் வெளியிடப்பட்டது சூர்ய ராஜு சேப்பினா கதலு-கிருஷ்ண பத்திரிகாவில் வெளியிடப்பட்டது, 1923 கல்பனா கதலு-கிருஷ்ண பத்திரிகாவில் வெளியிடப்பட்டது, 1923 மேகா லெக்யாமுலு-சாரதா பத்திரிகாவில் வெளியிடப்பட்டது, 1923 மங்கள சூத்திரம் (குற்ற விசாரணை நாவல்)-1924 இல் வெளியிடப்பட்டது. மங்கள சூத்திரம் (நாவல் மற்றும் பிற கதைகளின் தொகுப்பு உட்பட)-1995 இல் வெளியிடப்பட்டது. வுஹாகனாமு மற்றும் பிற கவிதைகள்-கவிதா பப்ளிகேஷன்ஸ் அப்பூரியின் இலக்கியப் படைப்புகளை சேகரித்து தொகுப்பாக வெளியிட்டது. நூலகம், நூலக அறிவியல் 1926இல் ஆந்திரப் பல்கலைக்கழகம் (ஆந்திர விஸ்வகலா பரிஷத்) நிறுவப்பட்ட பிறகு, காட்டுமஞ்சி ராமலிங்கரெட்டி பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராக ஆனார் மற்றும் நூலகத்தில் அபூரியை நியமித்தார். சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன் துணைவேந்தராக இருந்தபோது, டாக்டர் எம். ஓ. தாமஸ் நூலகராக நியமிக்கப்பட்டார், அப்பூரி பல்கலைக்கழகத்தின் தெலுங்கு துறைக்கு முதல் ஆசிரியராக அனுப்பப்பட்டார். அங்கு சமஸ்கிருத மொழியையும் கற்பித்தார். அப்பூரி ராமகிருஷ்ண ராவ் பின்னர் பல்கலைக்கழக நூலகராக நியமிக்கப்பட்டார், அங்கு சுமார் 30 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அவர் ஒரு நூலகர் நியமிக்கப்பட்டபோது அவர் ஒரு தொழில்முறை நூலகர் பதவிக்கு தகுதி பெறவில்லை. லண்டனில் உள்ள பிரிட்டிஷ் நூலக சங்கத்திலிருந்து "ஃபெலோ ஆஃப் லைப்ரரி அசோசியேஷன், லண்டன்" (எஃப். எல். ஏ) என்ற கவுரவ பட்டம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. நூலகராகவும், இலக்கிய, கலாச்சாரத் துறையைச் சேர்ந்த அறிஞராகவும் இருந்த அபூரியுடன் பல கவிஞர்களும் அறிஞர்களும் ஆலோசனை நடத்தினர். இது விசாகப்பட்டினம் பகுதியில் இலக்கியச் சூழலின் எழுச்சிக்கு பங்களித்தது. நூலகங்களின் சரியான செயல்பாட்டை உறுதி செய்வதற்காக பல்வேறு நிலைகளில் பயிற்சி பெற்ற ஊழியர்களின் தேவையை உணர்ந்து, அப்புரி ஆந்திர பல்கலைக்கழகத்தில் நூலக அறிவியல் பாடத்திட்டத்தை டிப்ளோமா மட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார். ஆந்திரப் பல்கலைக்கழக துணைவேந்தர்களுடன், குறிப்பாக டாக்டர் வி. எஸ். உடன் அவருக்கு நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. பல்கலைக்கழகத்தில் பல்கலைக்கழக நூலகம் மற்றும் நூலக ஆய்வுகளை மேம்படுத்த கிருஷ்ணா அவருக்கு உதவினார். அப்பூரி ராமகிருஷ்ண ராவ் தனது பதவிக்காலத்தை நிறைவு செய்த இரண்டரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1960 இல் ஓய்வு பெற்றார். நூலகங்களைப் பற்றி அவர் கூறுகையில், "நூலகங்கள் ஐடி1 அல்ல, அவை அனாதை இல்லங்களைப் போல வளரக் கூடாது. கர்னூல் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் தலைநகராக இருந்தபோது, அப்பூரி மாநில நூலகக் குழுவின் செயல்பாடுகளில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார், பொது நூலக இயக்கத்தின் பிரச்சினைகள் குறித்து விவாதித்தார், மாவட்ட நூலகர்களுக்கு பங்களித்தார். இந்த நூலகர்களில் பெரும்பாலோர் அவரது மாணவர்களாக இருந்தனர். ஆந்திரப் பிரதேசம் புதிதாக உருவாக்கப்பட்டபோது ஆந்திரப் பிரதேச நூலகச் சட்டத்தை உருவாக்குவதில் அப்பூரி முக்கிய பங்கு வகித்தார். பட்டங்கள், கௌரவங்கள் அவர் பல பட்டங்களையும் கௌரவங்களையும் மறுத்தார். ஆந்திரப் பல்கலைக்கழகம், தெலுங்கு இலக்கிய சேவையில் அவர் ஆற்றிய முக்கிய பங்கை அங்கீகரித்து, ஆந்திரப் பல்கலைக்கழகப் பல்கலைக்கழக நூலகம் மற்றும் பொது நூலகங்களின் வளர்ச்சியை அங்கீகரித்து, ஆகஸ்ட் 3,1974 அன்று அவர்களின் 47 வது பட்டமளிப்பு விழாவில் அபூரிக்கு "கலப்பிரபூர்ணா" என்ற பட்டத்துடன் கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கியது. இந்த விருதை மட்டுமே அவர் ஏற்றுக்கொண்டார். 1953இல் ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலம் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட விஷாலந்திரா மாநிலத்தில் நூலகங்களின் இணைப்பை விரிவுபடுத்துவதற்காக 1956இல் மாநில மத்திய நூலகத்தை நிறுவுவதில் மாநில அரசு அப்பூரியின் ஆலோசனையையும் ஒத்துழைப்பையும் நாடியது. "விசாகா எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின்" தலைவராக, அவர் "நந்நய்யா படா சுச்சி" என்ற திரைப்படத்தைத் தொகுக்கத் தொடங்கினார். கேந்திர சாகித்ய அகாடமி மற்றும் கேந்திர சங்கீத நாடக அகாடமியுடன் இணைக்கப்பட்டார். "சாகித்ய அகாடமி" உருவான பிறகு, "டிக்கண்ணா" மற்றும் பிற குறிப்பு கருவிகள் மற்றும் "20 ஆம் நூற்றாண்டின் தெலுங்கு இலக்கிய வெளியீடுகளின் அட்டவணை" ஆகியவற்றைத் திருத்த அவர் திட்டமிட்டார். சாகித்ய அகாடமியின் வேண்டுகோளின் பேரில் ரவீந்திரநாத் தாகூரின் நாடகங்களை தெலுங்கில் 1957-58 இல் மொழிபெயர்த்தார். டெமிஸ் அபுரி ஏப்ரல் 30,1979 அன்று இறந்தார். அவர் இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, பேராசிரியர் பத்ரிராஜு கிருஷ்ணமூர்த்தியை அவரைப் பார்க்கச் சென்றபோது, தனது கடைசி கவிதையை எழுதுமாறு அப்பூரி கேட்டார்-அசல் தெலுங்கு பதிப்பு (ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு) "சச்சி போய் எக்கட்டா கெகுனோ (" இறந்த பிறகு உயிரினம் எங்கே? எமி யாகுனோ எவாரிகருகராடு (அதற்கு என்ன நடக்கிறது? (இது யாருக்கும் தெரியாது! அப்பூரியின் கடைசி வேண்டுகோளைத் தொடர்ந்து, அவரது அஸ்தி டேராடூனில் உள்ள ஐடி1 இன் கல்லறையில் வைக்கப்பட்டது. ..