Mirabehn
மாடலின் ஸ்லேட் (22 நவம்பர் 1892-20 ஜூலை 1982), மீராபேன் அல்லது மீரா பென் என்றும் அழைக்கப்படுபவர், இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் பிரிட்டிஷ் ஆதரவாளராக இருந்தார், அவர் 1920 களில் இங்கிலாந்தில் உள்ள தனது வீட்டை விட்டு மகாத்மா காந்தியுடன் வசிக்கவும் பணியாற்றவும் சென்றார். மனித வளர்ச்சிக்காகவும், காந்தியின் கொள்கைகளின் முன்னேற்றத்துக்காகவும் அவர் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். அவர் பிரிட்டிஷ் ரியர்-அட்மிரல் சர் எட்மண்ட் ஸ்லேட் மற்றும் புளோரன்ஸ் மாடலின் ஆகியோரின் மகள், மில்டன் ஹீத்தின் திரு ஜேம்ஸ் கார் சாண்டர்ஸ் மூத்த மகள், டோர்க்கிங் (ஆனால் 1870 இல் ரெய்கேட், சர்ரேயில் பிறந்தார்). சர் எட்மண்ட் மற்றும் அவரது மனைவிக்கு மற்றொரு மகள் இருந்தார், மாடலினின் சகோதரி ரோனா. ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் மிராபென் 1892 ஆம் ஆண்டில் நன்கு இணைக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை சர் எட்மண்ட் ஸ்லேட் ராயல் கடற்படையில் ஒரு அதிகாரியாக இருந்தார், அவர் மீராபேனின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் கிழக்கிந்திய படைப்பிரிவின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் கடற்படை புலனாய்வு பிரிவின் இயக்குநரானார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தின் பெரும்பகுதியை தனது தாய்வழி தாத்தாவுடன் கழித்தார், அவர் ஒரு பெரிய நாட்டு தோட்டத்தை வைத்திருந்தார், மேலும் சிறு வயதிலிருந்தே இயற்கை மற்றும் விலங்கு காதலியாக இருந்தார், குதிரைகள் மீது அன்பை வளர்த்துக் கொண்டார், அவற்றை சவாரி செய்தார். 15 வயதில், மிராபென் லுட்விக் வான் பீத்தோவனின் இசையில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். அவர் பியானோ மற்றும் கச்சேரிகளுக்கு அழைத்துச் சென்று ஒரு கச்சேரி மேலாளராக ஆனார். 1921 ஆம் ஆண்டில், பீத்தோவன் இடம்பெறும் இசை நிகழ்ச்சிகளில் லண்டன் இசைக்குழுவை வழிநடத்த ஒரு ஜெர்மன் நடத்துனரை அவர் ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் முதல் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து ஜெர்மன் இசைக்கலைஞர்களை பிரிட்டிஷ் புறக்கணிப்பதை முடிவுக்குக் கொண்டுவர உதவினார். பீத்தோவன் வாழ்ந்த இடத்தைப் பார்க்க அவர் வியன்னா மற்றும் ஜெர்மனிக்கும் சென்றார், மேலும் அவரது இசையை இயற்றினார், மேலும் அவரைப் பற்றி விரிவாகப் படித்தார். அவர் பீத்தோவன் பற்றிய ரோமெய்ன் ரோலண்டின் புத்தகங்களைப் படித்தார், பின்னர் அவர் அந்த நேரத்தில் வசித்து வந்த வில்லெனுவேவில் அவரை சந்தித்தார். இந்த சந்திப்பின் போது, ரோலண்ட் தனது மகாத்மா காந்தி என்ற புதிய புத்தகத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்டார், அதை அவர் இன்னும் படிக்கவில்லை. காந்தியை மற்றொரு கிறிஸ்து என்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகச்சிறந்த உருவம் என்றும் ரோலண்ட் விவரித்தார். அவர் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பியதும், ரோலண்டின் காந்தியின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படித்தார், இது மகாத்மாவின் சீடராக மாற அவரை நம்ப வைத்தது. புத்தகத்தைப் பற்றி அவர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், "எனது வாழ்க்கை காந்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது என்பதை நான் அறிந்த தருணத்தில் அதை down.From என்று என்னால் சொல்ல முடியவில்லை". உடனடியாக இந்தியாவுக்கு புறப்படுவதற்குப் பதிலாக, மிராபென் சபர்மார்த்தி ஆசிரமத்தின் பொருட்களைப் படிப்பதன் மூலமும், குறுக்கு காலுடன் உட்கார்ந்து, சைவ உணவை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் மாற்றத்திற்குத் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள முடிவு செய்தார். 1924 ஆம் ஆண்டில், அவர் காந்திக்கு கடிதம் எழுதினார், அவருடன் சேர விரும்புவதாகக் கூறினார், மேலும் அவருக்கு 20 பவுண்டுகள் அனுப்பினார். காந்தி பதிலளித்தார், அவரது பொறுமை மற்றும் முதலில் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்வதற்கான விருப்பத்தால் மகிழ்ச்சியடைந்தார், மேலும் ஒரு வருட காலத்திற்குள் வருவாரா இல்லையா என்பதை முடிவு செய்யுமாறு கேட்டார். இந்தியாவில் ஒரு துறவியின் வாழ்க்கையின் அனைத்து கோரிக்கைகளுக்கும் அவர் தொடர்ந்து பயிற்சி பெற்றார், மது, பீர் மற்றும் ஆவிகள் அனைத்தையும் கைவிட்டார், தனது உணவில் இருந்து இறைச்சியை அகற்றினார், கம்பளி சுழற்றவும் நெசவு செய்யவும் கற்றுக்கொண்டார். அந்த ஆண்டு இங்கிலாந்தில், அவர் யங் இந்தியாவுக்கு சந்தா செலுத்தி, பாரிஸில் தனது நேரத்தின் ஒரு பகுதியை பகவத் கீதையையும், பிரெஞ்சு மொழியில் ரிக்வேதத்தின் ஒரு பகுதியையும் படித்தார். இந்தியாவில் வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திர இயக்கத்தில் பங்கு 1925 நவம்பரில், அவர் காந்தியைத் தொடர்புகொண்டு அவரது ஆசிரமத்தில் தங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டார். அவர் 1925 நவம்பர் 6 அன்று பம்பாய்க்கு வந்து, காந்தியின் ஆதரவாளர்களையும் அவரது மகன் தேவதாஸையும் சந்தித்தார். அந்த நாள் பார்வையிடுவதைக் கழிக்க மறுத்த அவர், அகமதாபாத்திற்கு புறப்பட்டார், அங்கு அவரை மகாதேவ் தேசாய், வல்லபாய் படேல் மற்றும் சுவாமி ஆனந்த் ஆகியோர் 7 நவம்பர் 1925 அன்று வரவேற்றனர். ஏறத்தாழ 34 ஆண்டுகள் இந்தியாவில் அவர் தங்கியிருந்ததன் தொடக்கமாக இது இருந்தது. அவளைச் சந்தித்தபோது, காந்தி "நீ என் மகளாக இருப்பாள்" என்று கூறினார், மேலும் அவளுக்கு மிராபென் என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், இது இந்து ஆன்மீக மீராபாயைக் குறிக்கிறது. மிராபென் என்ற தனது பெயரைப் பற்றி பேசிய அவர், 1982 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், "இது எனது பெயர். யாராவது என்னிடம் 'மிஸ் ஸ்லேட்' என்று சொன்னால், அவர்கள் யாருடன் பேசுகிறார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. 1925 டிசம்பரில் நடைபெற்ற இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முதல் வருடாந்திர கூட்டத்தில் மீராபேன் கலந்து கொண்டார். அவர் 1926 ஆம் ஆண்டின் பெரும்பகுதியை சபர்மதியில் கழித்தார், அங்கு அவர் ஆசிரமத்தில் நூற்பது, நெய்யுவது, சமைப்பது மற்றும் சுத்தம் செய்வது ஆகியவற்றைச் செய்தார். அந்த ஆண்டு டிசம்பரில், அவர் டெல்லிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் ஒரு மகளிர் விடுதியில் தங்கினார். இந்தியாவில் தங்கியிருந்த சுமார் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு, மீராபேன் வட இந்தியாவில் உள்ள இந்தி மற்றும் குஜராத்தி போன்ற மொழிகளுடன் தொடர்ந்து போராடினார், எனவே காந்தி அவரை குருகுல் கன்யா மற்றும் குருகுல் காங்க்ரிக்கு மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்ள அனுப்பினார். குருகுல் காங்க்ரியில் நடந்த ஜூபிலி கொண்டாட்டத்திற்குப் பிறகு காந்தி தன்னை தன்னுடன் அழைத்துச் செல்வார் என்று மிராபென் நம்பினார், ஆனால் அவர் ஏமாற்றமடைந்ததால், ஒரு சிறந்த கற்றல் அனுபவத்திற்காக அவரை ரேவாரியின் பகவத் பக்தி ஆசிரமத்திற்கு அனுப்பினார். 1927 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்ப மாதங்களில் அவர் வட இந்தியா முழுவதும் உள்ள ஆசிரமங்களுக்குச் சென்றார். இந்த நேரத்தில், காந்தியின் சுயசரிதையின் ஆங்கில பதிப்பின் மொழி மற்றும் இலக்கணத்தை சரிசெய்வதற்கும் அவர் பணியாற்றினார், இது காந்தியால் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு பணியாகும். சபர்மதிக்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர் ஒரு பிரம்மச்சரியமாக மாற முடிவு செய்தார், வெள்ளை புடவை அணியத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது தலைமுடியை வெட்டினார். 1928 செப்டம்பரில், சபர்மதியில் நூற்பு மற்றும் நெசவு பயிற்சி மையத்தைத் தொடங்குவதற்கான அனுபவத்தைப் பெறுவார் என்ற நம்பிக்கையுடன் வடக்கு, தெற்கு மற்றும் கிழக்கு இந்தியா வழியாக தனியாக பயணிக்குமாறு காந்தி கேட்டுக் கொண்டார். 1929 ஆம் ஆண்டில், ரவீந்திரநாத் தாகூர் நிறுவிய பல்கலைக்கழகமான சாந்திநிகேதனுக்குச் சென்றார், அங்கு தாகூரையே சந்தித்தார். இந்தியாவில் மீராபேன் தங்கியிருந்தது சுதந்திரப் போராட்டத்தின் காந்திய கட்டத்தின் உச்சக்கட்டத்துடன் ஒத்துப்போனது. 1931இல் லண்டனில் நடந்த வட்டமேஜை மாநாட்டில் காந்தியுடன் கலந்து கொண்டார். லண்டனில் இருந்து இந்தியா திரும்பும் வழியில், மீராபேனும் காந்தியும் ரோலண்டைப் பார்வையிட்டனர், அவர் இந்தியாவில் இருந்தபோது பீத்தோவன் குறித்து எழுதிய ஒரு புத்தகத்தை அவருக்கு வழங்கினார். அவள் அதைப் படிக்கத் தொடங்கியபோது, ஆஸ்திரியாவுக்குச் சென்று மீதமுள்ள நாட்களை பீத்தோவனின் இசையின் நிலத்தில் செலவிட அது அவளை நம்ப வைத்தது. மாநாட்டில் இருந்து பம்பாய் திரும்பிய பிறகு, புதிய வைஸ்ராய் லார்ட் வில்லிங்டன் காந்தியை கைது செய்தார். யார் கைது செய்யப்பட்டனர், எங்கே, ஏன் என்ற வாராந்திர அறிக்கைகளைத் தயாரிக்கும் பணியை மிராபென் மேற்கொண்டார். இது விரைவில் அவர் கைது செய்யப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் அவர் ஆர்தர் சாலை சிறையில் மூன்று மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் சரோஜினி நாயுடு மற்றும் கமலாதேவி சட்டோபாத்யாயை சந்தித்தார். விடுவிக்கப்பட்ட சிறிது காலத்திலேயே, 1932 ஆம் ஆண்டில் அனுமதியின்றி பம்பாய்க்குள் நுழைந்ததற்காக மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார், இந்த முறை நீண்ட காலத்திற்கு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் அகமதாபாத்தில் உள்ள சபர்மதி சிறைக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் காந்தியின் மனைவி கஸ்தூரிபாவுடன் ஒரு சிறைச்சாலையைப் பகிர்ந்து கொண்டார். 1934 கோடையில், இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக மேற்கில் சுற்றுப்பயணம் செய்ய காந்தியிடம் அனுமதி கேட்டார். அவர் லண்டன், வேல்ஸ், லங்காஷயர் மற்றும் நியூகேஸில் உள்ளிட்ட பிற இடங்களில் பேசினார். இந்த சுற்றுப்பயணத்தில் பிரிட்டிஷ் பிரதமர் டேவிட் லாயிட் ஜார்ஜுடனான சந்திப்பும், வின்ஸ்டன் சர்ச்சிலுடனான கடிதப் பரிமாற்றமும், இறுதியில் சந்திப்பும் அடங்கும். முழுவதும், இந்தியர்கள் தங்கள் சொந்தமாக நாட்டை நடத்துவதற்கான திறனை விட அதிகமாக இருந்தனர், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவம் கிராமப்புற தொழில்துறைக்கு ஏற்படுத்திய அழிவு மற்றும் இந்தியர்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட அதிக வரிகள் பற்றி அவர் பேசினார். பின்னர் அவர் ப்ரீஸ்ட் ஜான் ஹெய்ன்ஸ் ஹோம்ஸ் உடனான தொடர்பு மூலம் அமெரிக்காவுக்குச் சென்றார், மேலும் அவரது இரண்டு வார சுற்றுப்பயணத்தில் அவர் 22 கூட்டங்களுடன் பேசினார், 5 வானொலி ஒளிபரப்புகளில் பேசினார், முதல் பெண்மணி எலினோர் ரூஸ்வெல்ட்டை சந்தித்தார். மீராபேன் சேவாகிராம் ஆசிரமத்தை நிறுவுவதில் தீவிர ஆர்வம் காட்டினார், மேலும் 1942 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஜப்பானிய படையெடுப்பை வன்முறையின்றி எதிர்க்க ஒடிசா மக்களிடையே பணியாற்றினார். ஆகஸ்ட் 1942 இல், காந்தி மற்றும் பல காங்கிரஸ் தலைவர்கள் 'வெள்ளையனே வெளியேறு' இயக்கத்தைத் தொடங்கியபோது மிராபென் கைது செய்யப்பட்டார். அவர்கள் புனேவில் உள்ள அகா கான் அரண்மனையில் 1944 மே மாதம் வரை சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர். மகாதேவ் தேசாய் மற்றும் கஸ்தூரிபா காந்தி இருவரும் அரண்மனையில் சிறையில் இருந்தபோது இறந்தனர். சிறையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, காந்தியின் அனுமதியுடன், ஹரித்வார் அருகே ஒரு நிலத்தில் கிசான் ஆசிரமத்தை நிறுவினார். இங்கு, உள்ளூர் மக்கள் ஒரு வீட்டையும் கால்நடை கொட்டகையையும் கட்டினர். விரைவில் ஆசிரமம் பசுக்களுக்கும் காளைகளுக்கும் இருப்பிடமாகவும், காதிக்கு ஒரு கொட்டகையாகவும், அடிப்படை மருத்துவத்திற்கான மருந்தகமாகவும் மாறியது. பின்னர் அவர் 1946 ஆம் ஆண்டில் பசுலோக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், கோவிந்த் பல்லப் பந்தின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவர் விவசாய விரிவாக்க திட்டங்களில் தன்னை ஈடுபடுத்த விரும்பினார். ஒரு ஆசிரமத்தில் வாழ்ந்த போதிலும், அவர் 1947 வரை காந்தியுடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தைத் தொடர்ந்தார், மேலும் ஆண்டு இறுதியில் நோய்வாய்ப்பட்ட பின்னர் டெல்லியில் அவருடன் 3 மாதங்கள் கழித்தார். தனது வாழ்நாள் முழுவதும், சிம்லா மாநாடு, அமைச்சரவைக் குழு, இடைக்கால அரசு, அரசியலமைப்புச் சபை, இந்தியப் பிரிவினை மற்றும் மகாத்மா காந்தியின் படுகொலைக்கு அவர் சாட்சியாக இருந்தார். இந்தியாவில் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கை சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, 1952 ஆம் ஆண்டில் பிலங்கானாவில் பாபு கிராம் மற்றும் கோபால் ஆசிரமம் என்ற பெயரில் ஒரு குடியேற்றத்தை நிறுவினார். அவர் இந்த ஆசிரமங்களில் பால்வளம் மற்றும் விவசாய சோதனைகளை மேற்கொண்டார், மேலும் காஷ்மீரில் சிறிது நேரம் கழித்தார். குமாவுன் மற்றும் கர்வாலில் அவர் கழித்த நேரத்தில் அங்குள்ள காடுகளின் அழிவையும், சமவெளிகளில் வெள்ளத்தில் அது ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தையும் அவர் கவனித்தார். இமயமலையில் ஏதோ தவறு என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையில் அவர் இதைப் பற்றி எழுதினார், ஆனால் அவரது ஆலோசனையை வனத்துறை புறக்கணித்தது. 1980 களில், இப்பகுதிகள் சிப்கோ இயக்கம் என்று அழைக்கப்படும் காடுகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு பெரிய காந்திய சுற்றுச்சூழல் பிரச்சாரத்தைக் கண்டன. அவர் 1959 இல் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பினார், 1960 இல் ஆஸ்திரியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவரது நீண்டகால நண்பரும், இந்தியாவின் பிரதமருமான இந்திரா காந்தி, காந்தியின் குழந்தைப் பருவத்திலிருந்தே மிராபென் அறிந்திருந்தார், ஆஸ்திரியாவில் இருந்தபோது கூட அவர் கவனித்துக் கொள்ளப்படுவதை உறுதி செய்தார். மிராபேனுக்குத் தேவையான அனைத்தையும் வழங்குமாறு ஆஸ்திரியாவில் உள்ள இந்தியத் தூதரகத்திற்கு காந்தி உத்தரவிட்டார். ஆஸ்திரியாவில் அவர் இருந்த ஆண்டுகள் முழுவதும், அவரது நான்கு நண்பர்கள் தினமும் அவரைப் பார்வையிட்டனர். ஆயினும்கூட, அவர் தானாக முன்வந்து ஒரு எளிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், இயற்கை உணவுகளை மட்டுமே சாப்பிட்டார் மற்றும் உழைப்பு சேமிப்பு சாதனங்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்த்தார். அவர் வியன்னா வூட்ஸில் (பேடன், ஹின்டர்ப்ருல், க்ராக்கிங்) உள்ள சிறிய கிராமங்களில் 22 ஆண்டுகள் கழித்தார், அங்கு அவர் 1982 இல் இறந்தார். 1981 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் இரண்டாவது மிக உயர்ந்த சிவில் விருதான பத்ம விபூஷண் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. மிராபென் மிராபெனின் சுயசரிதை புத்தகங்கள் ஆன்மீக யாத்திரை என்ற தலைப்பில் உள்ளன. மீரா மற்றும் நியூ அண்ட் ஓல்ட் க்ளீனிங்ஸுக்கு பாபுவின் கடிதங்களையும் அவர் வெளியிட்டார். மிராபென் "பீத்தோவனின் மாய பார்வை" ("பீத்தோவனின் ஆவி" அல்ல) என்ற புத்தகத்தை உருவாக்கினார். இது 1999 இல் மதுரையில் காதி நண்பர்கள் மன்றத்தால் வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் 2000 ஆம் ஆண்டில் எம். ஜி. எம் பல்கலைக்கழகத்தால் இரண்டாவது டிஜிட்டல் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. பிரபல கலாச்சாரத்தில் நடிகை ஜெரால்டின் ஜேம்ஸ் ரிச்சர்ட் அட்டன்பரோவின் திரைப்படமான காந்தியில் அவரை சித்தரித்தார், இது 1982 இல் மிராபென் இறந்த பல மாதங்களுக்குப் பிறகு திரையிடப்பட்டது. மீரா அண்ட் தி மகாத்மாவில், சுதிர் காகர் காந்தியுடன் தனது சீடராக இருந்த மீராபேனின் உறவைப் பற்றிய ஒரு கற்பனையான கதையை வழங்குகிறார். ஆட்சிக்கு எதிரான கிளர்ச்சியாளர்கள் என்ற தனது புத்தகத்தில், ராமச்சந்திர குஹா, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரத்திற்கான தேடலில் மீராபேனும் மற்ற ஆறு வெளிநாட்டினரும் இந்தியாவுக்கு எவ்வாறு சேவை செய்தனர் என்பதைக் கூறுகிறார். மிராபென் எழுதிய நூலியல் ஆவிகள் புனித யாத்திரை. கிரேட் ரிவர் புக்ஸ். 1984.. புதிய மற்றும் பழைய கொள்முதல், மீராபேன். நவஜீவன் பப். வீடு. 1964 ஆம் ஆண்டு. ..