Samuel Martinez
சாமுவேல் மார்டினெஸ் (பிறப்பு 1959) கியூபாவில் பிறந்த அமெரிக்க இனவியலாளர், இனவியலாளர், கலாச்சார மானுடவியலாளர் மற்றும் கனெக்டிகட் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியர் ஆவார். டொமினிக்கன் குடியரசில் ஹைட்டிய குடியேறியவர்கள் மற்றும் டொமினிக்கனில் பிறந்த அவர்களின் சந்ததியினருக்கான மனித உரிமைகளுக்கான போராட்டம் குறித்து அவர் விரிவாக வெளியிட்டுள்ளார். மனித உரிமைகளில் வடக்கு-தெற்கு அறிவு பரிமாற்றம் மற்றும் நவீன அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான செயல்பாட்டின் சொல்லாட்சி மற்றும் காட்சி கலாச்சாரம் குறித்தும் அவர் ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார். 1959 இல் கியூபாவில் பிறந்த மார்டினெஸ் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் 1961 இல் குடிபெயர்ந்தனர், முதலில் கொலம்பியாவிலும் பின்னர் அமெரிக்காவிலும் வாழ்ந்தனர். மார்டினெஸ் 1981 ஆம் ஆண்டில் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் உயிரியல் அறிவியலில் பி. எஸ் பெற்றார். அடுத்து அவர் ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு அவர் சிட்னி மின்ட்ஸ், ரிச்சர்ட் பிரைஸ் மற்றும் மைக்கேல்-ரோல்ஃப் ட்ரௌலோட் ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சமூக மற்றும் கலாச்சார மானுடவியல் பயின்றார், எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். 1984 இல் முனைவர் பட்டமும் 1992 இல் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். மார்டினெஸ் ஸ்பானிஷ் மொழியில் சரளமாக பேசுகிறார் மற்றும் பிரெஞ்சு மற்றும் ஹைட்டியன் கிரேயோல் பேசுகிறார். 1997 முதல், மார்டினெஸ் கனெக்டிகட் பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க ஆய்வுகள் பேராசிரியராக பணியாற்றியுள்ளார். 2017 முதல், அவர் எல் இன்ஸ்டிடியூட்டோவின் இயக்குநராக இருந்து வருகிறார்ஃ லத்தீன்/ஓ, கரீபியன் மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்க ஆய்வுகள் நிறுவனம். அவர் அமெரிக்க மானுடவியல் சங்கத்தின் மனித உரிமைகளுக்கான குழுவின் (2003-2004) தலைவராகவும், 2016 ஆம் ஆண்டில் AAA இன் வருடாந்திர கூட்டத்தின் திட்டத் தலைவராகவும் இருந்தார். அவர் அமெரிக்க இனவியல் சங்கத்தின் (2010-2014) குழுவில் பணியாற்றியுள்ளார், மேலும் 2013 ஆம் ஆண்டில் காட்சி மானுடவியல் சங்கத்துடன் இணைந்து AES வருடாந்திர கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். 2016 ஆம் ஆண்டில், மார்டினெஸ் அமெரிக்க மானுடவியல் சங்கத்தின் தலைவரின் விருதை சங்கத்திற்கு சிறந்த சேவைக்காக பெற்றார். தனது முனைவர் பணியின் போது, மார்டினெஸ் ஹைட்டியில் இருந்து டொமினிகன் குடியரசில் உள்ள சர்க்கரை தோட்டங்களுக்கு புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களின் இயக்கத்தை ஆய்வு செய்தார். ஹைட்டியில் உள்ள ஒரு கிராமப்புற விவசாய சமூகத்திலும், டொமினிகன் குடியரசின் தென்கிழக்கு பகுதியில் ஒரு சர்க்கரை தோட்டத்திலும் களப்பணிகளை நடத்துவதன் மூலம் இது செய்யப்பட்டது. இந்த களப்பணியின் மூலம், டொமினிக்கன் சர்க்கரை தோட்டங்களுக்கு ஹைட்டியர்கள் சுற்றுவட்டார இடம்பெயர்வது அவநம்பிக்கையான வறுமைக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகவும், டொமினிகன் குடியரசுக்கு தொடர்ச்சியான பருவகால இடம்பெயர்வு மற்றும் கிராமப்புற ஹைட்டியில் உள்ள புலம்பெயர்ந்தோரின் சொந்த இடங்களில் அவர்களின் சேமிப்பை முதலீடு செய்வதையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சிறிய குவிப்பு மூலோபாயமாகவும் மார்டினெஸ் கண்டறிந்தார். இந்த களப்பணி மற்றும் அவரது அடுத்தடுத்த கள ஆராய்ச்சி அனுபவங்களின் விளைவாக, இரு நாடுகளையும் ஒரே தீவு சமூக, கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார அலகுக்குள் இணைக்கும் செயல்முறைகளைப் படிக்கும் ஒரு சிறிய பலதரப்பட்ட ஆராய்ச்சியாளர்களின் குழுவில் அவர் ஒரு மைய நபராக மாறியுள்ளார். அவரது மிகவும் பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வெளியீடுகளில் ஒன்றான "நாட் எ காக்ஃபைட்" 2003 ஆம் ஆண்டில் லத்தீன் அமெரிக்கன் பர்ஸ்பெக்டிவ்ஸ் இதழில் வெளிவந்தது. அந்த கட்டுரையில், மார்டினெஸ் ஹைட்டிய-டொமினிக்கன் உறவுகளின் "அபாயகரமான மோதல் மாதிரியின்" அதிகப்படியான அவநம்பிக்கை குறித்து கேள்விகளை எழுப்பினார், அதன்படி இரு நாடுகளும் ஒரே தீவு கூண்டுக்குள் பிடிபட்ட கோழிகளைப் போல என்றென்றும் போராட விதிக்கப்பட்டன. இரு தேசிய மோதல்கள் தவிர்க்க முடியாதவை அல்ல, மாறாக எல்லையின் இருபுறமும் உள்ள அரசியல்வாதிகளால் எளிதான தேசியவாத பேசும் புள்ளிகளைத் தேடி தூண்டப்பட்டுள்ளன என்பதற்கான ஆதாரங்களுக்கு கவனமாக கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் சமீபத்திய தலைமுறைகளைச் சேர்ந்த அறிஞர்கள் இந்த மறுபரிசீலனையை விரிவுபடுத்தியுள்ளனர். 1996 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க மானுடவியலாளரில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், "கோபத்திற்குள் அலட்சியம்" என்ற தலைப்பில், மார்டினெஸ் நவீன அடிமைத்தனத்தின் பிரச்சினையை ஆராய்ந்தார், சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட சுரண்டல், மனித கடத்தல் மற்றும் ஸ்வெட்ஷாப்கள் போன்ற தலைப்புகளைச் சுற்றியுள்ள உரையாடல்கள் பரவலாக தோன்றுவதற்கு பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. பெர்க்லி ஸ்கூல் ஆஃப் லா இன்டர்நேஷனல் ஹ்யூமன் ரைட்ஸ் லா கிளினிக்கின் தலைவரான லாரல் பிளெட்சரின் வேண்டுகோளின் பேரில், மார்டினெஸ் 2005 ஆம் ஆண்டில் மனித உரிமைகளுக்கான அமெரிக்க-அமெரிக்க நீதிமன்றத்திற்கு ஒரு நிபுணர் பிரமாணப் பத்திரத்தை வழங்கினார், டொமினிகன் குடியரசில் உள்ள சிவில் பதிவேடு அதிகாரிகளால் பிறப்புச் சான்றிதழ்கள் மறுக்கப்பட்ட மனுதாரர்களான டில்சியா யேன் மற்றும் வயலட்டா போசிகோ ஆகியோருக்கு ஆதரவாக. யேன் மற்றும் போசிகோ ஆகியோருக்கு திறம்படவும் நியாயமற்ற முறையிலும் பிறப்புரிமை குடியுரிமை மறுக்கப்படுவதாக நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. 2008 ஆம் ஆண்டில் குடியுரிமை ரத்து செய்யப்பட்ட ஹைட்டிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த டொமினிக்கன் ஜூலியானா டெகுயிஸ் பியரின் இதேபோன்ற வழக்கு, டொமினிக்கன் உயர் நீதிமன்றம் 2013 ஆம் ஆண்டின் சென்டென்சியா 168 இல், அவரது குடியுரிமையையும், பல்லாயிரக்கணக்கான வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிற டொமினிக்கன்களின் குடியுரிமையையும் ரத்து செய்ய தீர்ப்பளித்த பின்னர், பரவலான சர்வதேச கவலையின் தலைப்பாக மாறியது. 2005 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில், இன்டர்-அமெரிக்கன் நீதிமன்றத்தின் யேன் மற்றும் போசிகோ தீர்ப்புக்கு எதிரான அதிகாரப்பூர்வ டொமினிகன் பின்னடைவை மார்டினெஸ் கண்காணித்தார். சென்டென்சியா 168 பற்றிய செய்தி மற்றும் ஊடக வர்ணனைகளில் உள்ள எளிமைப்படுத்தல்களை அவர் சரிசெய்தார், இது அதிகாரத்துவ மற்றும் சட்டமன்ற நகர்வுகளின் வரிசையில் சென்டென்சியாவின் இடத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தது. அறிஞர்/ஆர்வலர் பிரிட்ஜெட் வுடிங்குடன் இணைந்து எழுதிய ஒரு கட்டுரையில், 2017 ஆம் ஆண்டில் மெக்சிகன் இதழான மைக்ராஸியன் ஒய் டெசாரோலோவில் வெளியிடப்பட்டது ("எல் ஆன்டிஹைட்டியனிசமோ என் லா குடியரசு டொமினிகனா யுன் ஜிரோ பயோபாலிட்டிகோ? [டொமினிக்கன் குடியரசில் ஹைட்டிய எதிர்ப்புஃ ஒரு உயிரியல் அரசியல் திருப்பம்? "]), மார்டினெஸ் மற்றும் வுடிங் ஆகியோர் புதிய டொமினிக்கன் ஹைட்டிய எதிர்ப்பு ஹைட்டியர்கள் மற்றும் ஹைட்டிய வம்சாவளியினரை பெருமளவில் வெளியேற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, மாறாக நாட்டின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தின் கீழ் மட்டத்திற்குள் அவர்களை மிகவும் திறம்பட கட்டுப்படுத்த முயல்கிறது என்று கூறினர். இந்த கட்டுரையும் மார்டினேஸின் படைப்புகளின் பிற சமீபத்திய அத்தியாயங்களும் டொமினிகன் குடியரசில் கறுப்பின எதிர்ப்பு மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோருக்கு எதிரான ஒடுக்குமுறையை அதிகாரத்துவத்தில் ஊக்குவிப்பதில் தொழில்நுட்பத்தின் பங்கு குறித்து புதிய உரையாடல்களைத் திறக்க முயன்றன. ..