Tribal colleges and universities
அமெரிக்காவில், பழங்குடி கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் (டி. சி. யூ) என்பது 1965 ஆம் ஆண்டின் உயர்கல்விச் சட்டத்தில் வரையறுக்கப்பட்ட உயர்கல்வி, சிறுபான்மையினருக்கு சேவை செய்யும் நிறுவனங்களின் ஒரு வகையாகும். ஒவ்வொன்றும் 1978ஆம் ஆண்டின் பழங்குடியினர் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் உதவிச் சட்டத்தின் (25 யு. எஸ். சி.) கீழ் நிதியுதவிக்கு தகுதி பெறுகின்றன. 1801 மற்றும் பல.) அல்லது நவாஜோ சமூகக் கல்லூரிச் சட்டம் (25 யு. எஸ். சி. 640a குறிப்பு); அல்லது 1994 ஆம் ஆண்டின் கல்வி நில மானிய அந்தஸ்தில் சமபங்கு சட்டத்தின் பிரிவு 532 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது (7 யு. எஸ். சி. 301 குறிப்பு). இந்த கல்வி நிறுவனங்கள் கூட்டாட்சி அங்கீகரிக்கப்பட்ட அமெரிக்க இந்திய பழங்குடியினரால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு இயக்கப்படுவதன் மூலம் வேறுபடுகின்றன; அவர்கள் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரங்களை கடந்து செல்வதற்காக அமெரிக்க இந்தியர்களின் நிறுவனக் கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டனர். முதலாவது 1968 இல் அரிசோனாவில் நவாஜோ தேசத்தால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் பல 1970 களில் நிறுவப்பட்டன. 1994 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அவை நில மானியக் கல்லூரிகளாக காங்கிரஸால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. 2018 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, அமெரிக்காவில் 32 முழுமையாக அங்கீகாரம் பெற்ற பழங்குடி கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் (டி. சி. யூ) உள்ளன, இதில் அங்கீகாரத்திற்கு ஒரு முறையான வேட்பாளர் உள்ளார். பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினர் அல்லாத நிறுவனங்கள் (என். ஏ. என். டி. ஐ) என்பது குறைந்த வருமானம் (குறைந்தபட்சம் 50 சதவீதம் தலைப்பு IV தேவைகள் அடிப்படையிலான உதவியைப் பெறுகிறது) மற்றும் அமெரிக்க இந்திய மாணவர்கள் குறைந்தது 10 சதவீதம் (எ. கா., தென்கிழக்கு ஓக்லஹோமா மாநில பல்கலைக்கழகம்) ஆகிய இரண்டையும் கொண்ட இளங்கலை மக்களுக்கு சேவை செய்யும் டி. சி. யுவ்களைத் தவிர வேறு நிறுவனங்கள் ஆகும். 1960 களின் பூர்வீக அமெரிக்க "சுயநிர்ணய" இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக பழங்குடி கல்லூரி இயக்கம் உருவானது. கூட்டாட்சி ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட பழங்குடியினர் தங்கள் குழந்தைகளின் கல்வி மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தை அனுப்புவதற்கான வழிகள் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருக்க விரும்பினர், மேலும் பொருளாதார திறனை வளர்ப்பதற்கான சமகால திறன்களை வளர்த்துக் கொண்டனர். அவர்கள் இந்திய இட ஒதுக்கீட்டில் அல்லது அதற்கு அருகில் பழங்குடி கல்லூரிகளை உருவாக்கியுள்ளனர். இவை பல கிராமப்புறங்களில் உள்ள இந்திய மற்றும் இந்தியரல்லாத மாணவர்களுக்கு இடைநிலைக் கல்வி, அங்கீகாரம் பெற்ற பட்டங்கள் மற்றும் தொழிற்பயிற்சி ஆகியவற்றை வழங்குகின்றன. முதல் பழங்குடி கல்லூரி நவாஜோ சமூகக் கல்லூரி, இப்போது டினே கல்லூரி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 1968 ஆம் ஆண்டில் அரிசோனாவின் சாய்லில் உள்ள இட ஒதுக்கீட்டில் நிறுவப்பட்டது. இது 1979 இல் அங்கீகாரம் பெற்றது. இரண்டு தத்துவங்களின் ஆதரவாளர்களிடையே உடனடியாக பதட்டங்கள் எழுந்தனஃ ஒன்று பழங்குடி கல்லூரிகள் பிரதான கல்லூரிகளைப் போலவே கல்வித் தரத்திற்கான அதே அளவுகோல்கள், பாடத்திட்டம் மற்றும் நடைமுறைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மற்றொன்று ஆசிரியர்களும் பாடத்திட்டமும் ஒரு பழங்குடியினரின் குறிப்பிட்ட வரலாற்று கலாச்சாரத்திற்கு நெருக்கமாக மாற்றியமைக்கப்பட வேண்டும். ஆசிரியர்களும் ஊழியர்களும் அதிக வருவாய் விகிதத்தைக் கொண்டிருந்தனர், இது மிகவும் இறுக்கமான வரவு செலவுத் திட்டங்களால் அதிகரிக்கப்பட்டது. 1970 களில் பல பழங்குடி கல்லூரிகள் நிறுவப்பட்டன, அத்தகைய நிறுவனங்களில் சேர்க்கை சீராக அதிகரித்துள்ளது. 1970 களில் இருந்து, இந்த கல்லூரிகளில் பல நிறுவப்பட்டபோது, பெரும்பாலான பழங்குடியினர் தங்கள் பூர்வீக கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை உள்ளடக்கிய பாடத்திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். இந்த நிறுவனங்கள் பொதுவாக இடஒதுக்கீட்டில் அமைந்துள்ளன மற்றும் பிற கிராமப்புற கல்வி நிறுவனங்களைப் போலவே பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்கின்றனஃ ஒப்பீட்டளவில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட (சில சந்தர்ப்பங்களில் மிகவும் வலுவான) மற்றும் பிற நிறுவனங்களிலிருந்து போட்டி மற்றும் பாடத்திட்ட சிக்கல்கள் காரணமாக மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்தல் மற்றும் தக்கவைத்தல். நிதிப் பற்றாக்குறை, சில பழங்குடியினரின் குறைந்தபட்ச வளங்கள் ஆகியவை தடைகளாக உள்ளன. சில பூர்வீக அமெரிக்க நாடுகளுக்கு, சூதாட்ட சூதாட்டத்தின் வருவாய் அவர்களின் கல்வி நிறுவனங்களைக் கட்டியெழுப்ப உதவியது. பொதுவாக, சேர்க்கை கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது, குறிப்பாக இடஒதுக்கீடு கணிசமான மக்கள் தொகையைக் கொண்ட பகுதிகளில். 1982 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் உள்ள பழங்குடி கல்லூரிகளில் மொத்த சேர்க்கை சுமார் 2,100 ஆக இருந்தது; 2003 ஆம் ஆண்டில், இது 30,000 ஆக உயர்ந்தது. இது ஏராளமான அமெரிக்க இந்தியர்களின் முன்பதிவுகளுக்கு திரும்புவதையும் பிரதிபலிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, பெரிய சமவெளிகளில். 1990 களில் இருந்து, பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு குறிப்பிட்ட கலாச்சார ரீதியாக பொருத்தமான கல்விக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கும் இயக்கமும் சேர்க்கையை அதிகரிக்க உதவியது. இதற்கு மாறாக, கலிபோர்னியாவின் ஒரே பழங்குடி கல்லூரி, கலிபோர்னியாவின் டேவிஸுக்கு மேற்கே அமைந்துள்ள டி-கியூ பல்கலைக்கழகம் 2005 இல் மூடப்பட்டது. இது 2006 இல் ஆறு மாணவர்களுடன் சுருக்கமாக மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. பெரும்பாலான நிறுவனங்களைப் போலல்லாமல், இது ஒரு பழங்குடி அல்லது இடஒதுக்கீட்டுடன் இணைக்கப்படவில்லை. 1994 ஆம் ஆண்டில் தொடக்க மற்றும் இடைநிலைக் கல்வி மறு அங்கீகாரச் சட்டத்தின் கீழ், பழங்குடிக் கல்லூரிகள் அமெரிக்க காங்கிரஸால் நில மானியக் கல்லூரிகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன. பெரும்பாலானவை இரண்டு ஆண்டு பட்டங்களை வழங்குகின்றன, இருப்பினும் ஆறு நான்கு ஆண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் மூன்று முதுகலை பட்டப்படிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. மெனோமினி நேஷன் கல்லூரி போன்ற பல கல்லூரிகள், இரண்டு ஆண்டு பழங்குடி கல்லூரியில் பட்டம் பெறும் மாணவர்களை மாநில பல்கலைக்கழக அமைப்பில் ஜூனியர் அந்தஸ்தைப் பெற அனுமதிக்கும் வகையில் இணைக்கப்பட்ட மாநில பல்கலைக்கழகங்களுடன் இடமாற்ற ஒப்பந்தங்களை உருவாக்கியுள்ளன. தெற்கு டகோடாவில் உள்ள சிண்டே கிளெஸ்கா பல்கலைக்கழகம் ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள ரெட் க்ரோ கம்யூனிட்டி கல்லூரி மற்றும் கனேடிய பல்கலைக்கழகங்களுடன் இணைந்த ஒரு முதுகலை திட்டத்தை கொண்டுள்ளது. டிசம்பர் 2,2011 அன்று, ஜனாதிபதி பராக் ஒபாமா நிறைவேற்று ஆணை 13592 இல் கையெழுத்திட்டார்-அமெரிக்க இந்திய மற்றும் அலாஸ்கா பூர்வீக கல்வி வாய்ப்புகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் பழங்குடி கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களை வலுப்படுத்துதல், இது பழங்குடி கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் போன்ற இரண்டாம் நிலை நிறுவனங்களில் சேரும் மாணவர்கள் உட்பட அனைத்து AI/AN மாணவர்களுக்கும் வழங்கப்படும் கல்வி வாய்ப்புகளை மேம்படுத்த உதவ பழங்குடி அரசாங்கங்களுடன் நெருக்கமாக பணியாற்ற கல்வித் துறைக்கு உத்தரவிட்டது. இந்த நிர்வாக உத்தரவு உயர் இடைநிற்றல் விகிதத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்கும், AI/AN மாணவர்களுக்கும் அவர்களின் பூர்வீகம் அல்லாத சகாக்களுக்கும் இடையிலான சாதனை இடைவெளியை மூடுவதற்கும், அதே நேரத்தில் பூர்வீக மொழிகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் புத்துயிர் அளிப்பதற்கும் கையெழுத்தானது. இந்த நிர்வாக உத்தரவை அமெரிக்க இந்திய மற்றும் அலாஸ்கா பூர்வீக கல்வி குறித்த வெள்ளை மாளிகை முன்முயற்சி நடத்தியது. இந்த முன்முயற்சி கல்வித் துறையால் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது அனைத்து செயற்கை நுண்ணறிவு/ஏஎன் மாணவர்களுக்கும் கல்வி வாய்ப்புகளை விரிவுபடுத்தும் மற்றும் கல்வி விளைவுகளை மேம்படுத்தும் நடவடிக்கைகளை ஆதரிக்கிறது. 2013 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஒவ்வொரு இந்திய இட ஒதுக்கீடும் முழுமையாக அங்கீகாரம் பெற்ற பழங்குடி கல்லூரியை நிறுவிய ஒரே மாநிலம் மொன்டானா ஆகும். மொன்டானா பல்கலைக்கழகம் "அனைத்து பழங்குடி கல்லூரிகளுடனும் இரட்டை சேர்க்கை ஒப்பந்தங்களை முதன்முதலில் நிறுவியது, எனவே இது பழங்குடி கல்லூரிகளிலிருந்து மாணவர் இடமாற்றத்தை தீவிரமாக எளிதாக்கிய நாட்டின் முதல் நிறுவனமாகும்". கூடுதலாக, மொன்டானா சட்டமன்றம் அனைவருக்கான இந்திய கல்விச் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது, பொதுப் பள்ளிகளுக்கு "அமெரிக்க இந்திய வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை உயர்கல்வி மாணவர்கள் மூலம் பாலர் பள்ளிக்கு கற்பிக்க" ஒரே மாநில ஆணையை உருவாக்கியது. 2017 ஆம் ஆண்டில் அகமது அல்-அஸ்ஃபோர் மற்றும் சுசேன் யங் ஆகியோர் டி. சி. யுவ்களில் ஆசிரியர்களின் தொழில்முறை மேம்பாட்டுத் தேவைகள் குறித்து ஒரு கணக்கெடுப்பு ஆய்வை நடத்தினர். பணிச்சுமை மற்றும் குறைந்த ஊதியம் ஆகியவை மிகவும் கவலையளிக்கும் பகுதிகளாகும். குறைந்த ஆசிரியர் சம்பளத்திற்கு டி. சி. யு. க்கள் நிதியுதவியுடன் தொடர்புடைய தனித்துவமான சூழ்நிலை காரணமாக இருக்கலாம். பெரும்பாலான பழங்குடி கல்லூரிகள் இடஒதுக்கீட்டில் அமைந்துள்ளன, எனவே அவை உள்ளூர் வரிகளால் ஆதரிக்கப்படுவதில்லை, அவற்றை செலுத்துவதில்லை. அவர்கள் மத்திய அரசிடமிருந்து மட்டுமே நிதி உதவியைப் பெறுகிறார்கள், முக்கியமாக இந்திய விவகார பணியகம் மூலம், மேலும் நீண்டகாலமாக நிதியளிப்பில் குறைவாகவே உள்ளனர். அல்-அஸ்ஃபோர் மற்றும் யங் கூறுகையில், இந்த குறைவான நிதியுதவி மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து குறைந்த ஆசிரிய ஊதியம் ஆசிரியர்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். இதன் விளைவாக, பெரும்பாலும் அனுபவமற்ற ஆசிரியர்கள் டி. சி. யு. களில் பதவிகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். கூடுதலாக, அல்-அஸ்ஃபோர் மற்றும் யங், பூர்வீக அமெரிக்க ஆசிரியர்களுடன் ஒப்பிடும்போது பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தைக் கற்றுக்கொள்வதில் பூர்வீக அமெரிக்கரல்லாத ஆசிரியர்கள் கணிசமாக அதிக சவால்களை எதிர்கொண்டுள்ளனர் என்பதைக் கண்டறிந்தனர். ஆசிரிய மேம்பாடு பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரம் தொடர்பாக பூர்வீகமற்ற ஊழியர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்றும், அவர்களின் மாணவர்களின் மக்கள்தொகைக்கு சிறந்த சேவை செய்ய வேண்டும் என்றும் அவர்கள் கூறுகிறார்கள். டிசியுக்கள் தனித்துவமான நிறுவனங்கள், எனவே அவற்றின் ஆசிரியர்களின் தேவைகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் தேவைக்கேற்ப வளங்களை ஒதுக்குவதற்கும் சிறப்பு கவனம் தேவைப்படுகிறது. தலைமை டல் நைஃப் கல்லூரியில் (சி. டி. கே. சி) கரோல் வார்டு, கேசி விடிசன் ஜோன்ஸ், ரியான் கோல்ஸ், லோரன் ரிச், ஸ்டான் நாப் மற்றும் ராபர்ட் மேட்சன் ஆகியோரால் செய்யப்பட்ட வழிகாட்டுதல் ஆராய்ச்சியின் பங்கு, செயற்கை நுண்ணறிவு/ஏஎன் மாணவர்களுக்கு நேரடி கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் வாய்ந்த வழிகாட்டுதல் மற்றும் சமூக ஆதரவின் சிறப்பு தேவை இருப்பதாகக் கண்டறிந்தது. சி. டி. கே. சி. யின் வழக்கு ஆய்வு, ஒரு வழிகாட்டியின் கீழ் ஒரு ஆராய்ச்சி திட்டத்தில் பணிபுரிந்த அனுபவங்கள் மற்றும் இந்த பங்கேற்பு மாணவர்களின் அணுகுமுறைகளில் ஏற்படுத்திய விளைவுகள் ஆகியவற்றை மாணவர்கள் கண்டறிந்தனர். ஆராய்ச்சி இயக்குநரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் மொன்டானா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மொன்டானா மாநில பல்கலைக்கழகத்துடன் பல்வேறு ஆராய்ச்சி ஒத்துழைப்புகளில் ஈடுபட்ட மாணவர்களை அவர்கள் ஆய்வு செய்தனர். இந்த ஒருவருக்கொருவர் அறிவுறுத்தல் மற்றும் வழிகாட்டுதலில் இருந்து, மாணவர்கள் தங்களைப் பற்றிய உணர்வுகள், அவர்களின் திறன்கள் மற்றும் அவர்களின் எதிர்காலம் ஆகியவை கணிசமாக அதிகரித்தன. வழிகாட்டப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் தங்கள் கல்வி மற்றும் தொழில் வாழ்க்கையில் அறிவியலை இணைக்க முடியும் என்று நம்பினர். கணிதம் மற்றும் அறிவியல் அறிவுறுத்தலில் முன்பு சிரமப்பட்ட போதிலும் அவர்கள் உயர் நிலை அறிவியல் ஆராய்ச்சி முறைகள் படிப்புகளை முடித்தனர். மிக முக்கியமாக, மாணவர்கள் தங்களை எதிர்மறையாகப் பார்ப்பதை விட தங்கள் கல்வி பலத்தை அங்கீகரிக்க முடிந்தது, மேலும் அவர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தை கற்பனை செய்யும் முறையை மாற்றினர். வார்டு மற்றும் பலர். பயிற்றுவிப்பாளர் தலைமையிலான வழிகாட்டப்பட்ட ஆராய்ச்சி திட்டங்கள் மற்றும் சுயாதீனமான மற்றும் மாணவர் தலைமையிலான ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளில் மாணவர்களின் ஈடுபாடு மாணவர்களின் செயல்திறன் மற்றும் கணிதம் மற்றும் அறிவியல் மீதான நம்பிக்கையை மேம்படுத்தியது, பாடநெறியைத் தக்கவைத்தல் மற்றும் நிறைவு செய்தல் ஆகியவற்றை மேம்படுத்தியது, இதன் விளைவாக அதிகமான மாணவர்கள் நான்கு ஆண்டு பட்டங்களைத் தொடரத் திட்டமிட்டனர். தாய்மொழிகளைப் பாதுகாப்பதில் பங்கு தாய்மொழிகளின் பயன்பாடு குறைந்து வருவதால், கல்லூரி வயது மாணவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே மொழிப் பாதுகாப்பில் டி. சி. யுவ்களின் பங்கை பாஸ்கஸ் ஆராய்ந்தார். பல டி. சி. யு. க்கள் பூர்வீக மொழி படிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அந்த திட்டங்களை தொடக்க மாணவர்கள் மற்றும் இளையவர்களுக்கு கொண்டு வரத் தொடங்கியுள்ளன. இந்தத் திட்டங்களை செயல்படுத்துபவர்கள் ஏற்கனவே சிறிய சாதனைகளைக் காணத் தொடங்கியுள்ளனர், அதாவது அடிக்கடி வரவேற்புகள் மற்றும் பிற பரிமாற்றங்கள் உள்ளூர் மொழிகளில் வளாகத்தில் நடைபெறுகின்றன. இந்த திட்டங்களில் சில குழந்தைகளை பெரியவர்களுடன் இணைக்கும் ஒரு மாதிரியில் கவனம் செலுத்துகின்றன, மேலும் பெற்றோர்களும் மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள உதவுகின்றன. டி. சி. யூக்கள் இந்த இயக்கத்தில் தீப்பொறியை ஒளிரச் செய்யலாம். TCU மருந்து மற்றும் ஆல்கஹால் பிரச்சினை மற்றும் தீர்வுகள் பற்றிய ஆய்வு டுரான், மகராட்டி, பார்க்கர், எகாஷிரா மற்றும் கிப் ஆகியோர் 340 மாணவர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் ஊழியர்களைப் பற்றி ஒரு வலை அடிப்படையிலான கணக்கெடுப்பை நடத்தினர், TCU உறுப்பினர்கள் போதைப்பொருள் மற்றும் ஆல்கஹால் பிரச்சினைகளை எவ்வாறு உணர்ந்தனர் மற்றும் இந்த சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான அவர்களின் தயார்நிலையை நன்கு புரிந்துகொள்ள, 2013 இல் வெளியிடப்பட்ட முடிவுகளுடன். மாணவர்கள் மற்றும் ஊழியர்கள் இருவரும் மது மற்றும் போதைப்பொருள் பிரச்சினைகளை ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையாக உணர்கிறார்கள் என்பதை அவர்கள் கண்டறிந்தனர், ஆனால் டி. சி. யூக்கள் அவற்றை தீர்க்க வலுவான சமூக மூலதன அமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த அமைப்புகளில் தலையிடும் ஊழியர்கள், மக்களை ஒன்றிணைக்கும் பாரம்பரிய நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் ஒட்டுமொத்த மரியாதை ஆகியவை அடங்கும். வளாகங்களில் மது மற்றும் போதைப்பொருள் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்வதன் மூலமும் அவற்றை தொடர்ந்து படிப்பதன் மூலமும் கல்வி சாதனையை மேம்படுத்துவதற்கான மானியங்களைப் பெற TCU களால் முடிந்தது. டுரன் மற்றும் பலர். "கலாச்சார ரீதியாக பொருத்தமான மற்றும் நிலையான ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோக சிகிச்சை மற்றும் டி. சி. யுவ்களுக்கான தடுப்பு மூலோபாயத்தை உருவாக்குவதற்கான முதல் படிகள் இவை, இது பூர்வீக மாணவர்களிடையே இரண்டாம் நிலை கல்விக்குப் பிந்தைய வெற்றியை மேம்படுத்துகிறது" என்று வாதிடுகிறார். 1973 ஆம் ஆண்டில், முதல் ஆறு அமெரிக்க இந்திய பழங்குடியினர் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கல்லூரிகள் அமெரிக்க இந்திய உயர் கல்வி கூட்டமைப்பை (ஏ. ஐ. எச். இ. சி) நிறுவின, அவை அமெரிக்க இந்திய உயர் கல்வியில் கூட்டாட்சி கொள்கைகளில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்காக ஒரு ஆதரவு வலையமைப்பை வழங்கின. இன்று, ஏ. ஐ. எச். இ. சி அமெரிக்காவில் 37 பழங்குடி கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களாக வளர்ந்துள்ளது. இந்த நிறுவனங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பழங்குடி அரசாங்கம் அல்லது மத்திய அரசாங்கத்தால் ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டு பட்டயப்படுத்தப்பட்டனஃ உள்ளூர் மற்றும் கலாச்சார அடிப்படையிலான, முழுமையான மற்றும் ஆதரவான திட்டங்களின் மூலம் அமெரிக்க இந்தியர்களுக்கு உயர் கல்வி வாய்ப்புகளை வழங்குதல். ஏ. ஐ. எச். இ. சி. மூலம், உயர்கல்வியின் அனைத்து அம்சங்களிலும் கொள்கையில் செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கும் திட்டங்களை உருவாக்குவதற்கும் கல்லூரிகள் தொடர்ந்து ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன. அவர்கள் முக்கிய துறைகளில் தொழில்நுட்ப உதவிகளைப் பெறுகிறார்கள்; ஒருவருக்கொருவர் நெட்வொர்க், கூட்டாட்சி முகமைகள், பிற நிறுவனங்கள் மற்றும் சாத்தியமான கூட்டாளர்கள்; புதிய நிறுவனங்களுக்கு வழிகாட்டுதல்; மற்றும் வளர்ந்து வரும் பகுதிகளுக்கு தீர்வு காண புதிய முயற்சிகளைத் திட்டமிடுதல். AIHEC தலைமைத்துவத்தை வழங்குகிறது மற்றும் அமெரிக்க இந்திய மற்றும் அலாஸ்கா பூர்வீக உயர் கல்வி பிரச்சினைகளில் பொதுக் கொள்கையை வாதிடுதல், ஆராய்ச்சி மற்றும் திட்ட முன்முயற்சிகள் மூலம் பாதிக்கிறது; பழங்குடி மொழிகள், கலாச்சாரங்கள், சமூகங்கள், நிலங்கள் மற்றும் பழங்குடி நாடுகளை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் வலுப்படுத்துகிறது; மற்றும் அதன் தனித்துவமான நிலைப்பாட்டின் மூலம், உறுப்பினர் நிறுவனங்கள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் TCU களுக்கு சேவை செய்கிறது. AIHEC செயல்பாடுகள் உறுப்பினர்களின் நிலுவைத் தொகை, மானியங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களால் ஆதரிக்கப்படுகின்றன. AIHEC என்பது ஒரு 501 (c) (3) அமைப்பாகும், இது ஒரு இயக்குநர்கள் குழுவால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது அங்கீகாரம் பெற்ற அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட TCU களின் தலைவர்களைக் கொண்டுள்ளது. குழு அதன் உறுப்பினர்களிடமிருந்து கூட்டு அமைப்பு மற்றும் AIHEC ஊழியர்களின் செயல்பாடுகளை மேற்பார்வையிட ஒரு நிர்வாகக் குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. அலபாமாவின் ஹண்ட்ஸ்வில்லில் அமைந்துள்ள சிறப்பு திட்டங்கள், பழங்குடி புவி அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கல்வி (TRESTE) என்பது ஒன்பது பழங்குடி உயர் கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் விண்வெளி ஆராய்ச்சி சங்கத்தின் புவி அமைப்பு அறிவியல் திட்டம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட நாசாவின் நிதியுதவியுடன் கூடிய குழுவாகும். புவி அமைப்பு அறிவியல், இயற்பியல் அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் அல்லது அறிவியலின் பிற துறைகளில் இளங்கலை மாணவர்களை ஊக்குவிப்பதற்காக சிக்கல் அடிப்படையிலான கற்பித்தல் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி புவி அமைப்பு அறிவியல் மற்றும் புவிசார் கல்வியை மேம்படுத்துவதற்காக இந்த ஒத்துழைப்பு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. 1989 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட பழங்குடி கல்லூரி நூலகர்கள் நிறுவனம் (டி. சி. எல். ஐ) உட்பட மாற்று பழங்குடி உயர் கல்வித் திட்டங்கள் உள்ளன. மொன்டானா மாநில பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் உள்ள நூலக ஆசிரியர்கள் மொன்டானாவின் ஏழு பழங்குடி கல்லூரிகளில் நூலகர்களின் தொழில்முறை தேவைகளை நிவர்த்தி செய்ய ஒரு சிறப்பு பட்டறைக்கான கோரிக்கைக்கு பதிலளித்தனர். 1992 ஆம் ஆண்டில், இப்பகுதியில் உள்ள பழங்குடி கல்லூரி நூலகர்கள் இந்த வெற்றிகரமான வருடாந்திர பட்டறையைப் பற்றி அறிந்தபோது, டி. சி. எல். ஐ வடக்கு டகோட்டா மற்றும் தெற்கு டகோட்டாவைச் சேர்ந்த பழங்குடி கல்லூரி நூலகர்களையும், 1993 ஆம் ஆண்டில் வாஷிங்டன் மாநிலத்தையும் சேர்க்க பங்கேற்பை விரிவுபடுத்தியது. 1994 ஆம் ஆண்டில், டி. சி. எல். ஐ அமெரிக்க இந்திய உயர் கல்வி கூட்டமைப்பிலிருந்து (ஏ. ஐ. எச். இ. சி) அனைத்து ஏ. ஐ. எச். இ. சி-உடன் இணைந்த நூலகங்களிலிருந்தும் நூலகர்களை சேர்ப்பதற்காக திட்டத்தை விரிவுபடுத்த ஒரு மானியத்தைப் பெற்றது. டிசிஎல்ஐக்கான நிதி எம்எஸ்யூ நூலகங்களால் வழங்கப்படுகிறது மற்றும் தனியார் மற்றும் அரசு நிறுவனங்களின் மானியங்களுடன் கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது. மிக சமீபத்தில், டிசிஎல்ஐக்கு 2010-2021 ஆண்டுகளுக்கான ஐஎம்எல்எஸ் மானியங்கள் மூலம் நிதியளிக்கப்பட்டுள்ளது. பிற நிதி ஆதாரங்களில் ஈபிஎஸ்சிஓ மற்றும் பால் ஜி. ஆலன் அறக்கட்டளை போன்ற வணிகங்கள் மற்றும் அடித்தளங்கள் மற்றும் எம்எஸ்யூ சென்டர் ஃபார் நேட்டிவ் அமெரிக்கன் ஸ்டடீஸ், தேசிய வேளாண் நூலகம், அமெரிக்க இந்திய தேசிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் அருங்காட்சியகம் மற்றும் நூலக சேவைகள் நிறுவனம் போன்ற கல்வி மற்றும் அரசு ஆதாரங்கள் அடங்கும். திட்ட வரவுசெலவுத் திட்டத்தின் பெரும்பகுதி பங்கேற்பாளர்களுக்கு பயண நிதியை வழங்குவதற்காக செலவிடப்படுகிறது. இன்றுவரை, உதவி கோரும் அனைவருக்கும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பயண நிதியை இந்த நிறுவனத்தால் வழங்க முடிந்தது. டிசிஎல்ஐ முதன்மையாக மொன்டானாவின் போஸ்மேனில் நடைபெற்றது. 2001 ஆம் ஆண்டில் தேசிய வேளாண் நூலகத்திலிருந்தும், 2006 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க இந்திய தேசிய அருங்காட்சியகத்திலிருந்தும் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் இந்த நிறுவனத்தை நடத்த நிதி பெறப்பட்டது. 2012 ஆம் ஆண்டில், டி. சி. எல். ஐ ஓக்லஹோமாவின் துல்சாவில், பழங்குடி காப்பகங்கள், நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் சங்கத்தின் (ஏடிஏஎல்எம்) வருடாந்திர மாநாட்டுடன் இணைந்து, ஐஎம்எல்எஸ் நிதியுதவி மூலம் கூடியது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மதிப்பீடுகள் பெருமளவில் நேர்மறையானவை. பிற பழங்குடி கல்லூரி நூலகர்களைச் சந்திப்பதற்கான ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பாக இந்த நிறுவனத்தை பங்கேற்பாளர்கள் கருதுகின்றனர். பல நூலகர்கள் இதை ஒவ்வொரு ஆண்டும் தாங்கள் கலந்து கொள்ளும் 'கூட்டம்' என்று கருதுகிறார்கள், ஏனென்றால் வேறு யாரும் தங்கள் குறிப்பிட்ட தேவைகளையும் நிவர்த்தி செய்யவில்லை. ..