Karungalakudi
கருங்கலகுடி என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் மேலூர் வட்டம், மதுரை மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். இது கோட்டம்பட்டி தொகுதியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. "கரு" என்றால் கருப்பு என்றும், "குடி" என்றால் குடியேறுதல் என்றும் பொருள். இது ஒரு வனப்பகுதியாக இருந்தது, "கருங்கலி" மரங்கள் நிறைந்ததாக இருந்தது-ஒரு காலகட்டத்தில் அவை அதன் உயர்ந்த மருத்துவ மதிப்பிற்காக வெட்டப்பட்டன, மக்கள் அங்கு குடியேறினர், இதனால் "கருங்கலி குடி" என்று அழைக்கப்பட்டனர், பின்னர் இது "கருங்கலகுடி" வரலாறு ஆனது இந்த கிராமம் பாண்டிய மற்றும் நாயக்கர் மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது. இதன் இருப்பிடம் பாண்டிய இராஜ்ஜியத்திலிருந்து சோழ இராஜ்ஜியத்திற்கு செல்லும் பாதையில் உள்ளது. இந்த கிராமத்தால் (முல்லை) சூழப்பட்ட ஆபத்தான காடுகளைக் கடந்த பயணிகள் மற்றும் வணிகர்களுக்கு இது ஒரு ஓய்வு இடமாக இருந்தது. வணிகர்கள் கிராமக் கல்லர்களை படைவீரர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க பயன்படுத்தினர். பாண்டிய வம்சத்தின் பிராந்திய பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்க உதவியதால் காடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. ஏறத்தாழ 8000 சமண ஆதரவாளர்கள் ஒரு கசுவில் (ஒரு கூர்மையான 5 அடி அல்லது உயரமான மர குச்சி மற்றும் தரையில் நடப்பட்ட) சைவர்களால் கழுமரத்தில் அறையப்பட்டனர். அந்த சமணர்கள் மதுரையிலிருந்து சிதறி, இந்த கிராமத்தில் அமைந்துள்ள காடுகள் மற்றும் குகைகளில் மறைந்தனர். கிராமத்தின் மேற்கில் அமைந்துள்ள திருசுனை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாறைக் குளத்தில் ஒரு சிவன் கோயில் உள்ளது, இது பாண்டிய மன்னர் இரண்டாம் மாறவர்மன் சுந்தர பாண்டியனால் கட்டப்பட்டு பின்னர் நாயக்கர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டது. இந்த கிராமத்தில் அருகிலுள்ள குகைகளில் பழைய சமண படுக்கைகள் உள்ளன. குகைகளுக்குள் கல்வெட்டுகளும் சமண யோகியின் உருவமும் உள்ளன. தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தாசிகளை (வயதானவர்களை உயிருடன் புதைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பெரிய அளவிலான மண் பானைகள்) கண்டுபிடித்தனர். அவர்களின் உடல் வாளியில் பொருந்தும் வகையில் சுருக்கப்பட்டிருக்கும். மக்கள் தொகை 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி கருங்கலகுடி கிராமத்தின் மக்கள் தொகை 6842 ஆகும், இதில் 3475 ஆண்கள் மற்றும் 3367 பெண்கள் ஆவர். ஹிந்து மற்றும் முஸ்லீம் மதங்களைச் சேர்ந்த மக்களிடையே மக்கள் சமமாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இது சமூக மற்றும் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு மதச்சார்பற்ற கிராமமாகும். இந்த கிராமத்தின் இந்துக்கள் முஸ்லிம்களை தங்கள் மூத்த சகோதரர்களாக மதிக்கிறார்கள். கருங்கலகுடி கிராமத்தில் 0 முதல் 6 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 738 ஆகும், இது கிராமத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 10.79 சதவீதமாகும். கருங்கலகுடி கிராமத்தின் சராசரி பாலின விகிதம் 969 ஆகும், இது தமிழ்நாடு மாநில சராசரியான 996 ஐ விட குறைவாகும். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி கருங்கற்குடியின் குழந்தை பாலின விகிதம் 813 ஆகும், இது தமிழ்நாட்டின் சராசரியான 943 ஐ விட குறைவாகும். தமிழ்நாட்டை ஒப்பிடுகையில் கருங்கலக்குடி கிராமத்தில் கல்வியறிவு விகிதம் குறைவாக உள்ளது. 2011ஆம் ஆண்டில், கருங்கலகுடி கிராமத்தின் கல்வியறிவு விகிதம் 77.79 சதவீதமாக இருந்தது, இது தமிழ்நாட்டின் 80.09 சதவீதமாக இருந்தது. கருங்கலகுடியில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 85.20 சதவீதமாகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 70.29 சதவீதமாகவும் உள்ளது. இந்திய அரசியலமைப்பு மற்றும் பஞ்சாயத்தி ராஜ் சட்டத்தின் படி, கருங்கலகுடி கிராமத்தை கிராமத்தின் பிரதிநிதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சர்பஞ்ச் (கிராமத் தலைவர்) நிர்வகிக்கிறார். மதம் கருங்கலக்குடி கிராமம் மத நல்லிணக்கத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது. கிராம மக்கள் திருவிழாக்களில் பங்கேற்பார்கள். மண்டாய் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள இந்துக்களுக்கான பொதுவான கோயில். இங்கு சாந்தி விநாயகர், ஸ்ரீ சேவுகா பெருமாள் அய்யனார் சுவாமி, சாந்திவீரன் சுவாமி, சோனயன் சுவாமி, அரண்மனை கருப்பா சாமி ஆகிய தெய்வங்களுக்கு ஒரு ஆலயம் உள்ளது. வெள்ளார்கள் (மண்பாண்டக் கலைஞர்கள்) மற்றும் பண்டாரங்களுக்கு ஆலயத்தில் வழிபாடு நடத்த உரிமை உண்டு. ஒவ்வொரு பார்வையாளரும் பழங்கள், பூக்கள் மற்றும் பங்குகளை மற்றவர்களுக்கு கொண்டு வருகிறார்கள். பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு. ஒவ்வொரு சிறிய கோயிலும் தனிப்பட்ட குழுக்களின் உறுப்பினர்களால் பராமரிக்கப்படுகிறது. இந்த தெய்வங்களின் சிறிய கோயில் இல்லங்களில் நீண்ட இரும்பு அரிவாள் துண்டுகள் (எடை 10-20 கிலோ) தவிர வேறு சிலைகள் இல்லை. திருவிழாக்கள் தேங்காய் மலர் எப்போதும் பண்டிகைகளுக்காக புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட குதிரை சிலையின் கிரீடத்தை அலங்கரிக்கிறது. குதிரையின் நெற்றியில் ஒரு கண்ணாடி தொங்குகிறது. அரண்மனை குதிரை எப்போதும் அனைத்து முக்கிய மற்றும் உயரமான செய்யப்படுகிறது. ஒவ்வொரு குதிரையையும் 8 முதல் 10 பேர் மட்டுமே சுமக்க முடியும். அனைத்து குதிரைகளும் ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்பட்டு இறுதியாக கிராமத்தின் எல்லையில் அமைந்துள்ள அய்யனார் (அனைத்து தெய்வங்களின் தலை) கோவிலில் நிறுவப்படுகின்றன. பெரும்பாலான கிராமவாசிகளிடையே ஒரு பொதுவான நம்பிக்கை என்னவென்றால், ஆன்மீக ஆளுமைகள் கிராமத்தில் எல்லா காலத்திலும் வாழ்ந்துள்ளனர். கருதா பக்கிரி (கருப்பு ஃபாகிர்) அற்புதங்களைச் செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கிராமத்தின் நுழைவாயிலாக செயல்படும் பிரதான சாலைக்கு (தேசிய நெடுஞ்சாலை என். எச். 45பி) அருகிலுள்ள பகுதி பேட்டாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிராமத்தின் முக்கிய வணிக மாவட்டம் பேட்டாய் தெரு வழியாக செல்கிறது. இந்த கிராமம் உள்ளூர் சந்தாய்க்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் பரவலாக இல்லை. NH45B இன் சமீபத்திய வளர்ச்சியின் காரணமாக பேட்டாய் தற்போது பல்வேறு வகையான வணிகங்களைக் கொண்டுள்ளது.