Muhammad Jamil Jambek
முகமது ஜமீல் ஜாம்பெக் (1860 அல்லது 1862-1947), அல்லது ஷேக் முகமது ஜாம்பெக் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர், இந்தோனேசியாவில் இஸ்லாமிய நவீனத்துவ சீர்திருத்தவாதிகளின் முன்னோடிகளில் ஒருவர், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மினாங்காபாவ் பிராந்தியத்தின் புக்கிட்டிங்கியைச் சேர்ந்தவர். அவர் ஒரு வானியலாளராகவும் அறியப்பட்டார். அவரது படைப்புகள் மினாங்காபாவ் சமூகத்தில் பரவலாக பரவியுள்ள இஸ்லாமிய மரபுவழியிலிருந்து உணரப்பட்ட விலகலை விமர்சித்தன, மேலும் மேற்கு சுமத்ராவில் இஸ்லாமிய நவீனத்துவ இயக்கங்களின் அடுத்தடுத்த விரிவாக்கத்திற்கு ஊக்கமளித்தன. ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஜாம்பெக் ஒரு உன்னதமான குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை சலேஹ் ததுவாக் மாலேகா, குராய் கிராமத்தைச் சேர்ந்த பெங்குலு ஆவார், அவரது தாயார் சுந்தனீஸ் ஆவார். அவரது குழந்தைப் பருவம் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை, இருப்பினும், அவர் ஆசிரியர்களுக்கான பயிற்சி நிறுவனத்தில் தனது கல்வியைப் பெற்றார் என்பது அறியப்படுகிறது. பின்னர் அவர் தனது 22 வயதில் இஸ்லாம் கற்க அவரது தந்தையால் மெக்காவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். மெக்கா ஆண்டுகள் மெக்காவில் இருந்தபோது, ஜாம்பெக் பிரபல மினாங்காபாவ் இஸ்லாமிய அறிஞர் அஹ்மத் காதிப் அல்-மினாங்கபாவியின் கீழ் படித்தார். அவர் ஆரம்பத்தில் சூனியக் கலையைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வமாக இருந்தார், ஆனால் அல்-மினாங்கபாவி இந்த விஷயத்தை மறுத்தார். அவர் தங்கியிருந்த காலத்தில் இஸ்லாமிய அறிவியலின் துறைகளைக் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் குறிப்பாக தாரிக்கா அறிவியலைப் பற்றி தீவிரமாக ஆய்வு செய்தார், இறுதியில் ஜபல் அபு குபைஸில் தனிமையில் நுழைந்தார். பின்னர் அவர் காலிதியா-நக்ஷ்பந்தி வரிசையில் இருந்து தாரிக்கா டிப்ளோமா பெற்றார். அவர் வானியல் துறையிலும் நிபுணத்துவத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் அறிவுக்காக மெக்காவில் பரந்த அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். அவர் நகரத்தில் தங்கியிருந்தபோது சக மினங்கபாவி அறிஞர்களுக்கு இந்த விஷயத்தைப் பற்றி கற்பிக்க முடிந்தது. அவரது சீடர்களில் இப்ராஹிம் மூசா பரபெக் (தவாலிப் பரபெக் கல்லூரியின் நிறுவனர்) மற்றும் அப்பாஸ் அப்துல்லா (தவாலிப் படாங் ஜப்பாங் லிமா புலு கோட்டா கல்லூரியின் நிறுவனர்) ஆகியோர் அடங்குவர். 1903 ஆம் ஆண்டில், ஜாம்பெக் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார். அவர் தனது அறிவை சமூகத்திற்கு நேரடியாகப் பயன்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஏகத்துவ அறிவியல் (தவித்) மற்றும் பாராயணம் (தாஜ்வித்) ஆகியவற்றைக் கற்பிப்பதன் மூலம். அவரது மாணவர்களில் பல தாரிக்கா ஆசிரியர்கள் இருந்தனர், மேலும் அவர் "தாரிக்காவின் ஷேக்" என்று மதிக்கப்பட்டார். அதுவரை, அவர் சுராவ் தெங்கா சாவா மற்றும் சுராவ் கெமாங் ஆகிய இரண்டு சுராவ்களை நிறுவினார், இவை இரண்டும் சுராவ் இன்யிக் ஜாம்பெக் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சுராவுக்குள், அவர் கல்வியின் பல புதிய முறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை அறிமுகப்படுத்தினார், அதாவது தப்லிக், மலாய் மொழியில் நபியின் பிறப்பு பற்றிய கதைசொல்லல், இஸ்லாமிய நபிகள் முஹம்மது நினைவேந்தலின் போது அரபு மொழியில் பாராயணம் செய்யப்பட்ட மர்ஹபானுக்கு (பாராட்டு) பதிலாக, அனைத்து சமூக வகுப்புகளிலும் இஸ்லாத்தை மேலும் பரப்புவதற்கான நோக்கத்திற்காக. காலப்போக்கில், தாரிக்கா குறித்த அவரது அணுகுமுறையும் கருத்துக்களும் மாறத் தொடங்கின. 1905 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், படாங் பன்ஜாங்கின் புக்கிட் சுருங்கனில் நடந்த தாரிக்காவின் நியாயத்தன்மை குறித்து விவாதிக்க ஒரு மதகுரு கூட்டம் நடைபெற்றபோது, ஜாம்பெக் தாரிக்காவுக்கு எதிராக எதிர் பக்கத்தில் இருந்தார், ஹஜ்ஜி அப்பாஸ் போன்ற பல நன்கு அறியப்பட்ட நபர்களை எதிர்கொண்டார். பின்னர் அவர் பெனெராங்கன் டென்டாங் அஸல் உஸுல் தரிகாட்டு அல்-நக்ஸ்யாபந்தியா டான் செகலா யாங் பெர்ஹுபங்கன் டெங்கன் தியா (நக்ஷ்பந்தி தரிகாவின் தோற்றம் மற்றும் அதனுடன் முழு இணைப்புகளுக்கான அறிமுகம்) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார். இந்த வெளியீட்டில், இஸ்லாத்தின் அசல் போதனையிலிருந்து வெகு தொலைவில் மூடநம்பிக்கைகளில் சிக்கிய பாரசீக மற்றும் இந்திய நாகரிகங்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட படைப்பு நக்ஷ்பந்தி தாரிக்கா என்று அவர் குற்றம் சாட்டினார். மெமஹாமி தஸவுஃப் டான் தாரேக்கத் (சூஃபித்துவத்தையும் தாரிக்காவையும் புரிந்துகொள்வது) என்ற தலைப்பில் அவர் எழுதிய மற்றொரு புத்தகம் இஸ்லாமிய சிந்தனையை புதுப்பிக்கும் நோக்கில் இருந்தது. இருப்பினும், பொதுவாக, அவர் மினாங்காபாவ் பழக்கவழக்கங்களுக்கு (அடாட்) விரோதமான அணுகுமுறையை எடுக்கவில்லை. 1929 ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களை வளர்ப்பதற்கும், மதிப்பதற்கும், தழுவுவதற்கும் நோக்கமாக மினாங்காபாவ் தேசிய சங்கம் என்ற அமைப்பை ஜாம்பெக் நிறுவினார். ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, ஷேக் முகமது ஜாம்பெக் புக்கிட்டிங்கியை மையமாகக் கொண்ட மேல் இஸ்லாமிய கவுன்சிலை (எம்ஐடி) நிறுவினார். ..