Bahulara Ancient Temple
பஹுலாரா பண்டைய கோயில் என்பது இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்காளத்தின் பாங்குரா மாவட்டத்தின் பாங்குரா சதார் துணைப்பிரிவில் உள்ள ஒண்டா சிடி பிளாக்கில் உள்ள ஒண்டா II கிராம பஞ்சாயத்தில் உள்ள பஹுலாரா கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. இது ஒன்டாகிராம் ரயில் நிலையத்திலிருந்து பிஷ்ணுபூரிலிருந்து வருகிறது. புவியியல் இருப்பிடம் பஹுலாரா அமைந்துள்ளது. குறிப்புஃ அருகிலுள்ள வரைபடம் துணைப்பிரிவில் உள்ள சில குறிப்பிடத்தக்க இடங்களை வழங்குகிறது. வரைபடத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து இடங்களும் பெரிய முழு திரை வரைபடத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சித்தேஷ்வரா கோயில் பஹுலாராவில் உள்ள சித்தேஷ்வரா சிவன் கோயில் அதன் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை பாணி மற்றும் நேர்த்தியான வெட்டு செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்பு-ஸ்டக்கோ அலங்காரத்திற்காக நன்கு அறியப்பட்டதாகும். இது சுமார் கிபி 8-11 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சமண/பௌத்த ஆலயமாக கட்டப்பட்டிருக்கலாம், பின்னர் பிஷ்ணுபூரின் மல்லா மன்னர்களால் ஒரு சைவ நினைவுச்சின்னமாக மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. மைய சிவலிங்கத்தைத் தவிர, கருவறை அல்லது கர்பாகிரிகாவில் விநாயகர், சமண தீர்த்தங்கர் பார்ஷ்வசநாதர் மற்றும் மகிசாசுர்மர்த்தினி ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. ஆனால் இந்தக் கோயில் சித்தேஷ்வர மகாதேவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கோயிலின் உயரம் தற்போது 19.2 மீட்டர் ஆகும். துவாரகேஸ்வர் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள, "பாங்குரா மாவட்டத்தில் உள்ள பஹுலாராவில் உள்ள சித்தேஷ்வரா கோயில், இப்போது வங்காளத்தில் நிற்கும் இடைக்காலத்தின் செங்கல் கட்டப்பட்ட கோயிலின் மிகச்சிறந்த மாதிரியாக இருக்கலாம்" என்று நளினி பட்டாசலி கூறுகிறார். அமலகம் என்று அழைக்கப்படும் கோபுரத்தின் மிக உயர்ந்த பகுதி கடந்த காலத்தில் ஒரு கட்டத்தில் சேதமடைந்துள்ளது, மேலும் அரசாங்கத்தின் சமீபத்திய மறுசீரமைப்பு முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், கோயிலின் அசல் அலங்காரங்களில் பெரும்பாலானவை காலத்தின் அழிவுகளுக்கு இரையாகிவிட்டன. சைத்ர மாதத்தில் பஹுலார சிவ கஜன் மூன்று நாட்கள் நடைபெறும் இந்த திருவிழாவில் நூற்றுக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள். பௌத்த மற்றும் சமண மையம் பினோய் கோஷின் கூற்றுப்படி, பஹுலாராவில் உள்ள கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பல்வேறு குடியிருப்பு மற்றும் சடங்குக் குன்றுகள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களை இது ஒரு பண்டைய காலத்தில் வளர்ந்து வரும் பௌத்த மையமாக இருந்தது என்று ஊகிக்க வழிவகுத்தன. அருகிலுள்ள செங்கல் மற்றும் கல் வடிவமைக்கப்பட்ட குன்றுகளின் தொடர் பௌத்த ஸ்தூபிகளின் இடிபாடுகள் என்று நம்பப்படுகிறது, அங்கு பௌத்த பிக்குகள் மற்றும் பிக்குனிகளின் எச்சங்கள் தகனம் செய்யப்பட்ட பின்னர் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. சைவ மதம் மற்றும் சக்தி மதம் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கு முன்பு, இப்பகுதி கிமு மில்லினியங்களின் பிற்பகுதி முதல் கிபி ஆரம்ப நூற்றாண்டுகள் வரை புத்த மதம் மற்றும் சமண மதத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, கிபி 7 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மல்லபூம் இராஜ்ஜியம் நிறுவப்பட்டது. பாலர் காலத்தில் இந்தக் கோயில் கட்டப்பட்டதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருதுகின்றனர். 10ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தக் கட்டடம் கட்டப்பட்டதாக ஆனந்த குமாரசாமி நம்புகிறார். மற்றவர்கள் இது ஒரு நூற்றாண்டு அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இருக்கலாம் என்று நினைக்கிறார்கள். அதே காலகட்டத்தில் சுந்தரவனத்தில் ஜாதார் டியுல் உருவாக்கப்பட்டது. பாங்குரா மாவட்டத்தில் உள்ள திஹாரில் உள்ள கோயில்களும் உள்ளன. முஸ்லீம் காலத்திற்கு முந்தைய வங்காளத்தின் மேற்கத்திய பகுதிகளில் உள்ள கோயில்களுக்கான ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாரம்பரிய கட்டிடக்கலை பாணி உயரமான வளைந்த ரேகா டியுல் என்றும், இது 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை வளர்ந்து வருவதாகவும், அதன் சிக்கலான தன்மையையும் உயரத்தையும் அதிகரித்து அதன் அடிப்படை அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதாகவும் ரேகா டியுல் டேவிட் ஜே. மெக்கட்சியன் கூறுகிறார். அத்தகைய கோயில்கள் சைத்திய வலை அலங்காரத்துடன் வளைந்த சிகாராவைக் கொண்டிருந்தன, அவை ஒரு பெரிய அமலகா மற்றும் கலாசா ஃபைனியலால் சூழப்பட்டன. இத்தகைய பாழடைந்தவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகள் இன்னும் சத்தேயுலா (பர்தமானில்), பஹுலாரா மற்றும் சோனாதபால் (பாங்குராவில்) மற்றும் தியுல்கட் (புருலியாவில்) ஆகியவற்றில் உள்ளன. ஏற்கனவே இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள செங்கல் மற்றும் ஜாதார் (24 பர்கானாவில்) மற்றும் பாரா (புருலியாவில்) ஆகியவற்றில், "செதுக்கப்பட்ட செங்கலில் விரிவான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் சிறந்த ஸ்டக்கோ வேலைப்பாடுகளைக் காண்கிறோம்". மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னங்களின் பட்டியலின் படி, பஹுலாராவில் உள்ள பண்டைய கோயில் ஏஎஸ்ஐ பட்டியலிடப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாகும். பஹுலா படக் காட்சியகம்