Transcreation
மொழிபெயர்ப்பு என்பது "மொழிபெயர்ப்பு" மற்றும் "உருவாக்கம்" என்ற சொற்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு செய்தியை ஒரு மொழியிலிருந்து இன்னொரு மொழிக்கு மாற்றியமைக்கும் செயல்முறையை விவரிக்க மொழிபெயர்ப்பு ஆய்வுகள் துறையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கருத்தாகும், அதே நேரத்தில் அதன் நோக்கம், பாணி, தொனி மற்றும் சூழலைப் பராமரிக்கிறது. வெற்றிகரமாக மாற்றப்பட்ட செய்தி அதே உணர்ச்சிகளைத் தூண்டுகிறது மற்றும் மூல மொழியில் இருப்பதைப் போலவே இலக்கு மொழியில் அதே தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது உள்ளூர்மயமாக்கல் கருத்துடன் தொடர்புடையது, இது இலக்கு பார்வையாளர்களுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட உரையை விரிவாக மாற்றியமைப்பதை உள்ளடக்கியது. மொழிபெயர்ப்பாளரின் படைப்பாற்றல் பாத்திரத்தை டிரான்ஸ்கிரேஷன் எடுத்துக்காட்டுகிறது. மொழிபெயர்ப்பின் பல வடிவங்களைப் போலல்லாமல், மொழிபெயர்ப்பு பெரும்பாலும் சொற்களை மட்டுமல்ல, வீடியோ மற்றும் படங்களையும் இலக்கு பார்வையாளர்களுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைப்பதை உள்ளடக்கியது. மொழிபெயர்ப்புக் கோட்பாடு முதன்முதலில் இலக்கிய மொழிபெயர்ப்புத் துறையில் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உலகளாவிய சந்தைப்படுத்தல் மற்றும் விளம்பர பயன்பாட்டிற்காக தழுவிக்கொள்ளத் தொடங்கியது. வீடியோ கேம்கள் மற்றும் மொபைல் பயன்பாடுகளின் மொழிபெயர்ப்பிலும் டிரான்ஸ்கிரேஷன் அணுகுமுறை இன்று பெரிதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. டிரான்ஸ்கிரியேஷன் என்ற கருத்து மொழிபெயர்ப்பாளரின் சுயாதீனமான படைப்பு பாத்திரத்தை வலியுறுத்துகிறது. சந்தைப்படுத்தல் சூழலில், மொழிபெயர்ப்பில் ஈடுபடும் தொழில்முறை மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் "நகல் எழுத்தாளர்கள்" அல்லது "நகல் எடிட்டர்கள்" அல்லது மாற்றாக "டிரான்ஸ்கிரீட்டர்கள்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். பின்னணி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இந்தியா மற்றும் பிரேசிலில் உள்ள மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் மொழிபெயர்ப்பு என்ற கருத்து முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்டது. 1964 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அறிஞர் புருஷோத்தமா லால், சமஸ்கிருத கிளாசிக்கின் சமகால மொழிபெயர்ப்புகளைப் பற்றி எழுதினார், "மொழிபெயர்ப்பாளர் திருத்த வேண்டும், சமரசம் செய்ய வேண்டும் மற்றும் மாற்ற வேண்டும்; அவரது வேலை பல வழிகளில் பெரும்பாலும் மொழிபெயர்ப்பு விஷயமாக மாறும்". பிரேசிலிய சூழலில், இந்த சொல் ஹரோல்டோ டி காம்போஸின் பணியுடன் தொடர்புடையது, அவர் இரத்தமேற்றுதலை இரத்தமேற்றுதலுடன் ஒப்பிட்டார். இந்த சொல் சீனாவிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில், சீன வடிவமைப்பு மற்றும் விளம்பர வெளியீடான நவீன விளம்பர இதழ், முதல் முறையாக ஒரு கட்டுரையில் இந்த வார்த்தையைப் பற்றி விவாதித்தது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், வலுவான டிரான்ஸ்கிரியேஷனல் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஜப்பானிய அனிமேஷன் டோரேமனின் அமெரிக்க தழுவலில் உள்ளது, இதில் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அமைப்புகள் அமெரிக்க உணர்வுகளுக்கு ஏற்ப வியத்தகு முறையில் மாற்றியமைக்கப்பட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பானிய யென் பணத்தாள்களின் சித்தரிப்புகள் அமெரிக்க நாணயத்தால் மாற்றப்பட்டன, மேலும் வறுத்த இனிப்பு உருளைக்கிழங்கை விற்கும் ஒரு ஸ்டாண்ட் பாப்கார்ன் விற்கும் உணவு டிரக்கால் மாற்றப்பட்டது. இதேபோல், ஸ்பைடர் மேனின் அமெரிக்கக் கதை இந்திய பார்வையாளர்களுக்காக மும்பையில் அமைக்கப்பட்ட ஸ்பைடர் மேன்ஃ இந்தியாவில் படமாக்கப்பட்டது. இந்த டிரான்ஸ்கிரியேட்டட் ஸ்பைடர் மேன் இந்தியாவில் பிறந்த ஸ்பைடர் மேனைக் கொண்டுள்ளது, அதன் "உண்மையான" பெயர் பவித்ரா பிரபாகர். எனவே, நியூயார்க் நகரத்தின் பள்ளத்தாக்குகளில் கிரீன் கோப்லினுடன் சண்டையிடுவதற்குப் பதிலாக, வேட்டி அணிந்த பிரபாகர், தாஜ்மஹால் போன்ற பின்னணிகளுக்கு எதிராக ரஹ்ஷாசா என்ற அரக்கனுடன் சண்டையிடுகிறார். "அமெரிக்க காமிக்ஸின் பாரம்பரிய மொழிபெயர்ப்புகளைப் போலல்லாமல், ஸ்பைடர் மேன் இந்தியா முதல் 'டிரான்ஸ்கிரியேஷன்' ஆக மாறும், அங்கு ஒரு மேற்கத்திய சொத்தின் தோற்றத்தை நாங்கள் மீண்டும் கண்டுபிடிப்போம்" என்று கோதம் என்டர்டெயின்மென்ட் குழுமத்தின் தலைமை நிர்வாகி ஷரத் தேவராஜன் கூறினார். இந்த வழக்கில் குறுக்கு கலாச்சார சந்தைப்படுத்துபவர்களின் குறிக்கோளுடன் நெருக்கமாக பொருந்தியதுஃ ஸ்பைடர் மேனை இந்திய பார்வையாளர்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக மாற்றுவது, வாசகர்களுடன் ஆழமான உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பை ஏற்படுத்துவது, இதனால் அதிக காமிக் புத்தகங்களை விற்பனை செய்வது. டிரான்ஸ்கிரியேஷன் என்ற கருத்து தொழில்நுட்ப மற்றும் சட்ட மொழிபெயர்ப்பு போன்ற பிற சிறப்புத் துறைகளுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சிறப்பு ஐஸ்லாந்து மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் புதிய தொழில்நுட்ப சொற்களஞ்சியம் உருவாக்கப்பட்டது பின்னோக்கி டிரான்ஸ்கிரேஷன் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதன்படி, ஒரு எழுத்தாளர் மொழிபெயர்ப்பை "இலக்கு மொழியின் வாசகர்கள்/பார்வையாளர்களுக்கு பொருத்தமான அசல் படைப்பை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான ஒரு" முழுமையான "செயல்முறை என்று வரையறுத்துள்ளார், இது மொழிபெயர்ப்பாளர் புதிய கருத்தியல், மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார கட்டமைப்புகளைக் கொண்டு வர வேண்டும், இது ஏற்கனவே உள்ளவற்றின் பற்றாக்குறையை (அல்லது போதாமை) ஈடுசெய்ய வேண்டும்". நோக்கம் சந்தைகள் தொடர்ந்து விரிவடைவதால், விளம்பரதாரர்கள் சிறப்பு சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர். பயனுள்ளதாக இருக்க, விளம்பரம் இதயங்களையும் மனதையும் சென்றடைய வேண்டும். எனவே, மொழி மற்றும் கலாச்சார எல்லைகளைத் தாண்டும் திறன் ஒரு பயனுள்ள உலகளாவிய சந்தைப்படுத்தல் மூலோபாயத்தை அடைவதற்கு மிக முக்கியமானது. நகலெடுப்பது சரியாக மொழிபெயர்க்கப்பட வேண்டும் என்பது மட்டுமல்லாமல், கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள், பேச்சுவழக்குகள், முட்டாள்தனம், நகைச்சுவை மற்றும் சூழல் போன்ற பிற காரணிகளையும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். பாரம்பரியம், உள்ளூர் மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் மீது மரியாதை இல்லாதது நுகர்வோர் மீது எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தக்கூடும். இந்த சவால்களை எதிர்கொள்ள, சர்வதேச அளவில் சந்தைப்படுத்தும் நிறுவனங்கள் தங்கள் விளம்பர நிறுவனம் மூலமாகவோ அல்லது டிரான்ஸ்கிரியேஷனில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு நிறுவனம் மூலமாகவோ டிரான்ஸ்கிரியேஷனை அதிகளவில் பயன்படுத்துகின்றன. ஒரு டிரான்ஸ்கிரியேட்டரின் பணிகளில் பார்வையாளர்களுக்கும் செய்திக்கும் இடையில் ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பை நிறுவுவதும், கலாச்சார பொருத்தத்தை அதிகரிப்பதும் அடங்கும். கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் எல்லைகளில் பல காரணிகள் வேறுபடலாம் மற்றும் கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இந்த வேறுபாடுகள் குறுக்கு சந்தை பிரச்சாரத்தின் செயல்திறன் மற்றும் தாக்கத்தை கணிசமாகக் கட்டுப்படுத்தலாம். இந்த காரணிகளில் கலாச்சார பாரம்பரியம், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள், நடைமுறைகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு, சைகைகள், உடல் மொழி மற்றும் முகபாவனைகள் உள்ளிட்ட சமூக குறிப்பு மற்றும் வரவேற்பு ஆகியவை அடங்கும். இந்த காரணிகள் நுகர்வோரின் நடத்தை மற்றும் உரை, குரல் தொனி, நகைச்சுவை, அமைப்புகள், நடிப்பு மற்றும் தொனி போன்ற விளம்பர கூறுகளுக்கான அவர்களின் எதிர்வினைகளை பாதிக்கின்றன. ஒரு வலைத்தளத்தின் எஸ்சிஓ செயல்திறனில் டிரான்ஸ்கிரேஷன் ஒரு நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தலாம், ஏனெனில் இது பயனர் அனுபவம் மற்றும் உள்ளடக்க தரத்தை விரும்புகிறது; தேடுபொறி உகப்பாக்கத்திற்கு இரண்டு அத்தியாவசிய காரணிகள். மொழிபெயர்ப்புக்கான உறவு பாரம்பரியமாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஒரு திட்டவட்டத்தில், மொழிபெயர்ப்பு மூன்று அணுகுமுறைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ உருவகம் (வார்த்தைக்கு வார்த்தை மொழிபெயர்ப்பு), சொற்றொடர் (அதாவது. "வேறு வார்த்தைகளில் சொல்லுங்கள்"), மற்றும் பிரதிபலிப்பு. மொழிபெயர்ப்பு என்பது மொழிபெயர்ப்புக்கான "பிரதிபலிப்பு" அல்லது "தழுவல்" அணுகுமுறையின் மாறுபாடு ஆகும். இதேபோல், இலவச மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் நேரடி மொழிபெயர்ப்புக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியின் அடிப்படையில் பார்க்கும்போது, டிரான்ஸ்கிரேஷன் என்பது "நேரடி-இலவச க்ளைனில் 'இலவசத்திற்கு' மிக நெருக்கமாக கருதப்படுகிறது". இருப்பினும், மொழிபெயர்ப்பின் ஒரு தனித்துவமான வடிவமாக மொழிபெயர்ப்பின் செல்லுபடியாகும் தன்மை கேள்விக்குள்ளாகியுள்ளது. புதிய வணிகத்தைத் தேடும் மொழிபெயர்ப்பு தரகர்களால் இந்த சொல் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டாலும், தொழில்முறை மொழிபெயர்ப்பாளர்களால் இது கணிசமாக அதிக சந்தேகத்துடன் வரவேற்கப்பட்டுள்ளது. வணிக ரீதியான பயன்பாடு 21ஆம் நூற்றாண்டில், சில மொழிபெயர்ப்பு முகமைகள் குறிப்பாக தங்களை மொழிபெயர்ப்பு முகமைகளாக சந்தைப்படுத்தத் தொடங்கின. உள்ளூர் சந்தைப்படுத்துபவர்கள் உலகளாவிய விளம்பரச் செய்தியின் சாரத்தை எடுத்து அதை தங்கள் சந்தைக்கு ஏற்றவாறு வடிவமைக்க டிரான்ஸ்கிரேஷன் அனுமதிக்கிறது. இவ்வாறு, ஒட்டுமொத்த உலகளாவிய மூலோபாயத்தை கடைப்பிடிக்கும் அதே வேளையில், டிரான்ஸ்கிரியேஷனுக்கு உட்படும் ஒரு உலகளாவிய விளம்பர பிரச்சாரம் மிகவும் மென்மையாகிறது. அதன்படி, டிரான்ஸ்கிரியேஷனின் எழுச்சி சர்வதேச சந்தைப்படுத்தல் பிரச்சாரங்களின் வளர்ச்சிக்கு இணையாக உள்ளது. 1960 ஆம் ஆண்டில், முதல் பத்து அமெரிக்க விளம்பர முகமைகளின் மொத்த வருவாயில் சர்வதேச பில்லிங்ஸ் 6 சதவீதமாக இருந்தது. 1991 வாக்கில், அந்த பங்கு 60 சதவீதமாக உயர்ந்தது, அன்றிலிருந்து அது "உலகளாவிய சிந்தனை; உள்ளூர் நடவடிக்கை" கொள்கைக்கு ஏற்ப உயர்ந்து வருகிறது. ..