Eve teasing
ஈவ் கிண்டல் என்பது ஒரு சிறுகுறிப்பு, முதன்மையாக ஆங்கிலத்தில் நிகழ்கிறது, இது பொது பாலியல் துன்புறுத்தல் அல்லது ஆண்களால் பெண்களை பாலியல் வன்கொடுமை செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது. "ஏவாள்" என்ற பெயர் ஆதாம் மற்றும் ஏவாளைப் பற்றிய பைபிளின் படைப்புக் கதையைக் குறிக்கிறது. ஆண் இளைஞர்களில் குற்றத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு பிரச்சினையாகக் கருதப்படும் இது, பாலியல் ஆக்கிரமிப்பின் ஒரு வடிவமாகும், இது பாலியல் ரீதியான கருத்துக்கள், பொது இடங்களில் துலக்குவது மற்றும் கேட்கால் செய்வது முதல் தொடுவது வரை தீவிரமடைகிறது. இந்திய தேசிய மகளிர் ஆணையம் இந்த சொற்றொடர் குற்றத்தின் தீவிரத்தை அற்பமானதாக்க மட்டுமே உதவுகிறது என்றும் அதற்கு பதிலாக மிகவும் பொருத்தமான சொல்லால் மாற்றப்பட வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைத்துள்ளது. இந்திய ஆங்கிலத்தில் இந்த வார்த்தையின் சொற்பொருள் வேர்களைக் கருத்தில் கொண்டு, ஈவ் கிண்டல் ஈவின் கவர்ச்சியான தன்மையைக் குறிக்கிறது, மேலும் அந்தப் பெண்ணின் மீது பொறுப்பை ஒரு கவர்ச்சிகரமான கிண்டலாக வைக்கிறது என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். பெரும்பாலான வகையான தனிப்பட்ட துன்புறுத்தல்களைப் போலவே, பாலியல் துன்புறுத்தலையும் சட்டபூர்வமான அர்த்தத்தில் நிரூபிப்பது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் குற்றவாளிகள் பெரும்பாலும் பெண்களை துன்புறுத்த வேண்டுமென்றே புத்திசாலித்தனமான வழிகளை உருவாக்குகிறார்கள், இருப்பினும் ஈவ் கிண்டல் பொதுவாக பொது இடங்கள் மற்றும் தெருக்களிலும் பொதுப் போக்குவரத்திலும் நிகழ்கிறது. இப்பகுதிக்கான சில வழிகாட்டி புத்தகங்கள் பெண் சுற்றுலாப் பயணிகளை மிதமான, பழமைவாத ஆடைகளை அணிவதன் மூலம் இந்த வகையான ஆண்களின் கவனத்தை ஈர்ப்பதைத் தவிர்க்க எச்சரிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த வகையான துன்புறுத்தல் பழமைவாத உடையில் இந்திய மற்றும் வெளிநாட்டு பெண்களால் பதிவாகியுள்ளது. இந்த பிரச்சினை முதன்முதலில் 1970 களில் இந்தியாவில் பொது மற்றும் ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. அடுத்த தசாப்தங்களில், அதிகமான பெண்கள் கல்லூரிக்குச் சென்று சுயாதீனமாக வேலை செய்யத் தொடங்கினர், அதாவது பாரம்பரிய சமூகத்தில் வழக்கமாக இருந்ததைப் போல அவர்கள் பெரும்பாலும் ஆண் துணையுடன் செல்லவில்லை. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பெண்கள் தங்கள் விருப்பப்படி வந்து செல்லும் பிற கலாச்சாரங்களில் இது இல்லை என்றாலும், பிரச்சனை ஆபத்தான விகிதாச்சாரத்திற்கு வளர்ந்தது. விரைவில் இந்திய அரசாங்கம் இந்த நடைமுறையை கட்டுப்படுத்த நீதித்துறை மற்றும் சட்ட அமலாக்கம் ஆகிய இரண்டிலும் தீர்வு நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த விவகாரம் குறித்து போலீசாருக்கு உணர்த்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் போலீசார் ஈவ் டீசர்களை சுற்றி வளைக்கத் தொடங்கினர். இந்த நோக்கத்திற்காக வெற்று உடையில் பெண் போலீஸ் அதிகாரிகளை நிறுத்துவது குறிப்பாக பயனுள்ளதாக உள்ளது. பல்வேறு மாநிலங்களில் காவல்துறையினரால் எடுக்கப்பட்ட பிற நடவடிக்கைகளில், பல்வேறு நகரங்களில் பிரத்யேக மகளிர் ஹெல்ப்லைன்கள், பெண்கள் பணியாற்றும் காவல் நிலையங்கள் மற்றும் சிறப்பு காவல் பிரிவுகள் ஆகியவை அடங்கும். இந்த காலகட்டத்தில், இந்த நடைமுறைக்கு எதிரான பொதுக் கருத்தை மாற்றியதால், பாலியல் துன்புறுத்தல் வழக்குகளைப் புகாரளிக்க பெண்கள் முன்வருவதில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு காணப்பட்டது. கூடுதலாக, இந்த சம்பவங்களின் தீவிரமும் அதிகரித்தது, சில சந்தர்ப்பங்களில் ஆசிட் வீசுவதற்கு வழிவகுத்தது, இதையொட்டி தமிழ்நாடு போன்ற மாநிலங்கள் இதை ஜாமீனில் வெளிவர முடியாத குற்றமாக மாற்றியது. பெண்கள் அமைப்புகள் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளுக்காக உழைப்பவர்களின் எண்ணிக்கையும் அதிகரித்தது, மேலும் இந்த காலகட்டத்தில் மணமகள் எரிப்பு பற்றிய அறிக்கைகள் அதிகரித்தன. பெண்கள் சம்பந்தப்பட்ட வன்முறைச் சம்பவங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளதால், முன்பு பெண்களின் உரிமைகள் குறித்த பற்றாக்குறையான அணுகுமுறைகள் சட்டத்தால் திருத்தப்பட்டு ஆதரிக்கப்பட வேண்டும். வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில், 'டெல்லி ஈவ்-டீசிங் மசோதா 1984' உட்பட, அந்நியர்களிடமிருந்து ஆக்கிரமிப்பு நடத்தையிலிருந்து பெண்களைப் பாதுகாப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டத்தை நிறைவேற்றுவதில் சில அமைப்புகள் முக்கிய பங்கு வகித்தன. 1998இல் சென்னையில் சாரிகா ஷா என்ற பெண் மாணவி இறந்ததால், தென்னிந்தியாவில் இந்தப் பிரச்சினையை எதிர்கொள்ள சில கடுமையான சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டன. கொலைக் குற்றச்சாட்டுகள் சுமத்தப்பட்ட பிறகு, தற்கொலை பற்றிய அரை டஜன் அறிக்கைகள் இந்த நடத்தையால் ஏற்படும் அழுத்தங்களுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. பிப்ரவரி 2009 இல், வதோதராவில் உள்ள மகாராஜா சாயாஜிராவ் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த (எம்எஸ்யூ) பெண் மாணவர்கள், எஸ். டி ஹால் விடுதியில் ஒரு பெண் மாணவர் தங்கியிருப்பதைப் பற்றி ஆண்கள் அவதூறாக பேசியதை அடுத்து, குடும்ப மற்றும் சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்களுக்கு அருகில் நான்கு இளைஞர்களை தாக்கினர். மற்ற பல வழக்குகள் பழிவாங்கும் அச்சம் மற்றும் பொது அவமானத்திற்கு ஆளாக நேரிடும் என்ற அச்சத்தால் தெரிவிக்கப்படுவதில்லை. சில சந்தர்ப்பங்களில், முர்கா தண்டனை மூலம் பொது அவமானத்திற்குப் பிறகு, குற்றவாளிகளை போலீசார் விடுவித்தனர். 2008 ஆம் ஆண்டில், டெல்லி நீதிமன்றம் ஒரு 19 வயது இளைஞருக்கு பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளுக்கு வெளியே இளைஞர்களுக்கு 500 கைத்தாளங்களை விநியோகிக்க பெண்களை கடந்து செல்வது குறித்து மோசமான கருத்துக்களை வெளியிட்டது. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் சித்தரிப்பு இந்திய சினிமாவில் சில சித்தரிப்புகள் காதல் காதலின் சுறுசுறுப்பான தொடக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக லேசான கிண்டலைக் காட்டுகின்றன, அதோடு வழக்கமான பாடல் மற்றும் நடன நடைமுறைகளும் உள்ளன, இதன் விளைவாக கதாநாயகி பாடலின் முடிவில் கதாநாயகனின் முன்னேற்றங்களுக்கு அடிபணிகிறார். திரையில் மிகவும் குறைபாடற்ற முறையில் சித்தரிக்கப்பட்ட உதாரணத்தை இளைஞர்கள் பின்பற்ற முனைகிறார்கள்; சாலையோர ரோமியோஸ் என்ற சொல் ரோட்ஸைட் ரோமியோவில் (2007) படமாக்கப்பட்டது. ஒரு பெண் இந்த வழியில் கிண்டல் செய்யப்படும்போது, கதாநாயகன் வந்து குற்றவாளியை அடித்து, அவளைப் பாதுகாக்கவும், தெலுங்கு திரைப்படங்களான மதுமசம், மகதீரா மற்றும் ஈகா மற்றும் ஹிந்தி திரைப்படமான வாண்டட் போன்றவற்றிலும் 'அவளுடைய மரியாதையைப் பாதுகாக்கவும்' செய்வார் என்றும் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம், இந்த பிரச்சினை சவ்தான் இந்தியா மற்றும் க்ரைம் ரோந்து போன்ற இந்திய தொலைக்காட்சி சோப்புகளிலும் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்திய சட்டம் ஈவ் கிண்டல் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை என்றாலும், பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வழக்கமாக இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் பிரிவு 295 இன் மூலம் உதவியை நாடுகிறார்கள், இது ஒரு பெண் அல்லது பெண்ணை மோசமான சைகைகள், கருத்துக்கள், பாடல்கள் அல்லது பாராயணத்தின் இலக்காகக் கொண்ட குற்றவாளி எனக் கண்டறியப்பட்ட ஒரு ஆணுக்கு அதிகபட்சம் மூன்று மாத சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. ஐ. பி. சி. யின் பிரிவு 292 ஒரு பெண் அல்லது சிறுமிக்கு கவர்ச்சி அல்லது மோசமான படங்கள், புத்தகங்கள் அல்லது ஆவணங்களைக் காண்பிப்பது முதல் குற்றவாளிகளுக்கு இரண்டு ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படும் என்று தெளிவாகக் கூறுகிறது. மீண்டும் மீண்டும் குற்றம் செய்தால், குற்றவாளிக்கு ஐந்து ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படலாம். ஐபிசி பிரிவு 509 இன் கீழ், எந்தவொரு பெண்ணையோ அல்லது பெண்ணையோ குறிவைத்து அல்லது ஒரு பெண்ணின் தனியுரிமைக்குள் ஊடுருவும் எந்தவொரு பொருளையும் வெளிப்படுத்துவது போன்ற மோசமான சைகைகள், அநாகரீகமான உடல் மொழி மற்றும் எதிர்மறையான கருத்துக்கள், ஒரு ஆண்டு சிறைத்தண்டனை அல்லது அபராதம் அல்லது இரண்டும் விதிக்கப்படும். குற்றவியல் சட்டம் (திருத்தம்) சட்டம், 2013 இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தில் மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்தியது, இது பாலியல் துன்புறுத்தலை பிரிவு 354 ஏ இன் கீழ் வெளிப்படுத்தப்பட்ட குற்றமாக ஆக்குகிறது, இது மூன்று ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை அல்லது அபராதம் விதிக்கப்படுகிறது. இந்த திருத்தம் புதிய பிரிவுகளையும் அறிமுகப்படுத்தியது, இது ஒரு பெண்ணை சம்மதம் இல்லாமல் அவிழ்ப்பது, பின்தொடர்வது மற்றும் அதிகாரத்தில் உள்ள நபரால் பாலியல் செயல்கள் போன்ற செயல்களை ஒரு குற்றமாக ஆக்குகிறது. இது ஆசிட் தாக்குதல்களை 10 ஆண்டுகளுக்கு குறையாத சிறைத்தண்டனை மற்றும் ஆயுள் தண்டனை மற்றும் அபராதம் வரை நீட்டிக்கக்கூடிய ஒரு குறிப்பிட்ட குற்றமாக மாற்றியது. தேசிய மகளிர் ஆணையமும் (என். சி. டபிள்யூ) எண் 9 ஐ முன்மொழிந்தது. ஈவ் டீசிங் (புதிய சட்டம்) 1988. பணியிடத்தில் பெண்களை பாலியல் துன்புறுத்தல் (தடுப்பு, தடை மற்றும் தீர்வு) சட்டம், 2013 ஐ இந்திய நாடாளுமன்றம் நிறைவேற்றியுள்ளது, இது பெரும்பாலான பணியிடங்களில் பெண் தொழிலாளர்களுக்கு பாதுகாப்பை சேர்க்கிறது. இந்தச் சட்டம் 9 டிசம்பர் 2013 முதல் நடைமுறைக்கு வந்தது. நிர்பயா கர்நாடகா ("அச்சமற்ற கர்நாடகா") என்பது மாற்று சட்ட மன்றம், வெற்று சத்தம், மாரா, சம்வாதா மற்றும் விமோச்சனா உள்ளிட்ட பல தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களின் கூட்டணியாகும். 2000 களில் ஈவ் கிண்டல் வழக்குகள் அதிகரித்த பிறகு, இது டேக் பேக் தி நைட் உட்பட பல பொது விழிப்புணர்வு பிரச்சாரங்களை ஏற்பாடு செய்தது, அதைத் தொடர்ந்து 2003 ஆம் ஆண்டில் பெங்களூரில் தொடங்கிய தி பிளாங்க் நாய்ஸ் ப்ராஜெக்ட் என்ற தலைப்பில் மற்றொரு பொது கலைத் திட்டமும் நடைபெற்றது. ஈவ்-டீசிங்கை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான இதேபோன்ற நிகழ்ச்சி 2008 ஆம் ஆண்டில் மும்பையிலும் நடத்தப்பட்டது. இந்தியாவிலேயே பெண்களுக்கு மிகவும் ஆபத்தான நகரங்களில் ஒன்றான தில்லியில், 2010ஆம் ஆண்டு நடைபெறவுள்ள காமன்வெல்த் விளையாட்டுப் போட்டிகளுக்குத் தயாராவதற்காக 2009ஆம் ஆண்டு மகளிர் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டுத் துறை ஒரு வழிநடத்தல் குழுவை அமைத்தது. மும்பையில், பெண்கள் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக நேரிடும் என்ற அச்சம் இல்லாமல், குறைந்தபட்சம் பயணத்தின் நீளம் வரை பயணிக்க அனுமதிக்கும் வகையில் "பெண்கள் சிறப்பு" ரயில் பெட்டிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 1995 முதல் பயணம் செய்ய வேண்டிய பெண்களின் எண்ணிக்கை இரு மடங்காக இருப்பதால், இந்த வகையான சேவைகளுக்கு மிகவும் வலுவான தேவை உள்ளது. இன்று பெரிய நகரங்களில் உள்ள பெரும்பாலான உள்ளூர் ரயில்களில் "பெண்கள் சிறப்பு" பெட்டிகள் உள்ளன. டெல்லி மெட்ரோவில் பெண்கள் மட்டுமே பயணிக்கும் பிரத்யேக கார்களும் உள்ளன. 2017 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, "குங் ஃபூ கன்னியாஸ்திரிகள்" என்று அழைக்கப்படும் அமிதாபாவின் துருக்பா கன்னியாஸ்திரிகள், லடாக்/இமயமலை நகரங்களுக்கு பெண்களின் தற்காப்பு பயிற்சியை கற்பிக்கத் தொடங்கினர், முதல் வகுப்பு ஹெமிஸ் மடாலயத்தில் நடைபெற்றது. 2015 கோர்கா பூகம்பத்திற்குப் பிறகு சகோதரிகள் மீட்புப் பணிகளைச் செய்து கொண்டிருந்தபோது, இளம் பெண்கள் சிறந்த வாய்ப்புகளுக்காக அனுப்பப்பட்டதாகவும், ஆனால் பாலியல் அடிமைத்தனத்தில் முடிவடைந்ததாகவும் பல கதைகளைக் கேட்டனர்; இமயமலையில் உள்ள அதே சிறிய கிராமங்களும் கொள்ளையர்களால் பாதிக்கப்படக்கூடியவை. அவர்களின் அணுகுமுறையின் ஒரு பகுதியாக, கன்னியாஸ்திரிகள் தற்காப்பு மற்றும் தொழிற்பயிற்சி உள்ளிட்ட புதிய திறன்களைக் கற்பிப்பதன் மூலம் தங்கள் சமூகங்களில் பெண்களின் பாதுகாப்பு, நிலை மற்றும் மதிப்பை வலுப்படுத்த முற்படுகிறார்கள். ஈவ் கிண்டல் ஊடகங்கள் மற்றும் பேஸ்புக் போன்ற சமூக ஊடக வலைத்தளங்களில் மிகவும் விமர்சிக்கப்படுகிறது. ..