Culture of the Maldives
மாலத்தீவின் கலாச்சாரம் பல ஆதாரங்களில் இருந்து பெறப்பட்டது, அவற்றில் மிக முக்கியமானது இலங்கை மற்றும் தென்னிந்தியாவின் கடற்கரைகளுக்கு அருகாமையில் உள்ளது. மானுடவியல் கண்ணோட்டத்தில் மக்கள் தொகையில் முக்கியமாக இந்தோ-ஆரியர்கள் உள்ளனர். இஸ்லாம் நாட்டின் மதமாகக் கருதப்படுகிறது, முஸ்லிம்கள் மட்டுமே சட்டப்பூர்வ குடிமக்களாக முடியும். திவேஹி மொழி இந்தோ-ஈரானிய சமஸ்கிருத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, எனவே சிங்களத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, இது துணைக் கண்டத்தின் வடக்கிலிருந்து பிற்கால செல்வாக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது. புராணங்களின் படி, கடந்த காலத்தில் மாலத்தீவை ஆட்சி செய்த அரச வம்சம் அங்கு தோன்றியது. இந்த பண்டைய மன்னர்கள் துணைக் கண்டத்திலிருந்து புத்த மதத்தை கொண்டு வந்திருக்கலாம், ஆனால் அது தெளிவாக இல்லை. இலங்கையில் இதே போன்ற புராணக் கதைகள் உள்ளன, ஆனால் பண்டைய மாலத்தீவு அரசர்களும் புத்த மதத்தினரும் அந்த தீவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்பது சாத்தியமில்லை, ஏனெனில் இலங்கை வரலாறுகள் எதுவும் மாலத்தீவைப் பற்றி குறிப்பிடவில்லை. மாலத்தீவு இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு கிளை மாலத்தீவு தீவுகள் வரை விரிவடைந்திருந்தால், இலங்கையின் பண்டைய வரலாறுகள் மாலத்தீவைப் பற்றி குறிப்பிடத் தவறியிருக்கும் என்பது சாத்தியமில்லை. கிபி 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, மாலத்தீவின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தில் அரேபியாவிலிருந்து தாக்கங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் பொதுவாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியது மற்றும் மத்திய இந்தியப் பெருங்கடலில் ஒரு குறுக்குவழியாக அதன் இருப்பிடம். தீவுகளின் கலாச்சாரத்தில், அரச குடும்பத்தால் அரசவைக்கு கொண்டு வரப்பட்ட அடிமைகள் மற்றும் கடந்த காலத்தில் அரேபியாவுக்கான ஹஜ் பயணங்களிலிருந்து பிரபுக்கள் ஆகியோரால் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சில கூறுகளும் உள்ளன. வடக்கு அரி அடோலில் ஃபெரிது மற்றும் மால்ஹோஸ் போன்ற தீவுகளும், தெற்கு மால்ஹோஸ்மாதுலு அடோலில் கோய்து போன்ற தீவுகளும் உள்ளன, அங்கு குடியிருப்பாளர்கள் பலர் தங்கள் வம்சாவளியை ஆப்பிரிக்க அடிமைகளை விடுவிக்கிறார்கள். சமூகம் மாலத்தீவில் பெண்களின் அந்தஸ்து பாரம்பரியமாக மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, இது நான்கு சுல்தானாக்கள் இருந்ததன் மூலம் ஓரளவு சான்றளிக்கப்படுகிறது. பெண்கள் பொதுவாக முக்காடு அணிவார்கள், ஆனால் சட்டப்படி அவ்வாறு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை அல்லது அவர்கள் கண்டிப்பாக தனிமைப்படுத்தப்படுவதில்லை. அரங்கங்கள் மற்றும் மசூதிகள் போன்ற பொது இடங்களில் பெண்களுக்கு சிறப்பு பிரிவுகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன. பெண்கள் திருமணத்திற்குப் பிறகு தங்கள் கணவர்களின் பெயர்களை ஏற்கவில்லை, ஆனால் தங்கள் கன்னிப் பெயர்களை பராமரிக்கிறார்கள். சொத்தின் பரம்பரை ஆண் மற்றும் பெண் இருவரின் மூலமும் உள்ளது. குடும்பத்திலும் சமூகத்திலும் பெண்கள் எப்போதும் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளனர். மாலத்தீவின் ஆரம்பகால வரலாற்றில், ஒரு பெண் சுல்தானா அல்லது ஆட்சியாளராக இருப்பது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல, மாலத்தீவு சமூகம் ஒரு காலத்தில் தாய்வழி ஆட்சியாக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இன்றைய சமூகத்தில் பெண்கள் அரசு மற்றும் வணிகத்தில் வலுவான பதவிகளை வகிக்கின்றனர். அரசு ஊழியர்களில் பெரும்பாலோர் பெண்கள் ஆவர். இடைநிலைப் பள்ளி தரத்துடன் சேர்க்கை மற்றும் கல்வியை நிறைவு செய்வதில் ஆண்-பெண் விகிதம் சமமாக உள்ளது. பெண்கள் அமைச்சரவை மற்றும் நாடாளுமன்றம் ஆகிய இரண்டிலும் பணியாற்றுகின்றனர். மாலத்தீவு கலாச்சாரம் ஒரு வலுவான தாய்வழி பாரம்பரியத்தின் பல அம்சங்களை பண்டைய திராவிட கலாச்சாரத்துடன் பகிர்ந்து கொள்கிறது. மாலத்தீவு சமூகத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் மிக அதிக விவாகரத்து விகிதமாகும், இது முன்கூட்டிய திருமணத்தின் காரணமாக இருப்பதாக சிலர் கூறுகின்றனர். மற்றவர்கள் இந்த மிக உயர்ந்த விவாகரத்து விகிதத்தை விவாகரத்து பற்றிய தாராளவாத இஸ்லாமிய விதிகள் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் தளர்வான திருமண பிணைப்புகளின் கலவையை பிரதிபலிப்பதாகக் கண்டுள்ளனர், அவை முழுமையாக வளர்ந்த விவசாயத்தின் வரலாறு மற்றும் விவசாய மரியாதை மற்றும் சொத்து உறவுகளின் குறியீடுகள் இல்லாததால் உருவாக்கப்படலாம். மாலத்தீவில் பலதார மணம் சட்டப்பூர்வமானது, இருப்பினும் இத்தகைய திருமணங்கள் மிகவும் அரிதானவை என்று தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அப்படியிருந்தும், 1998இல் ஐம்பத்தொன்பது பலதார மணத் திருமணங்கள் நடைபெற்றன. பலதார மணம் குறிப்பாக 2001 மாலத்தீவு சட்டத்தால் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது, இது மற்றொரு மனைவியை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிப்பதற்கு முன்பு ஒரு ஆணின் நிதி மதிப்பீடு செய்ய நீதிமன்றங்களுக்கு உத்தரவிடுகிறது. மாலத்தீவில் விபச்சாரம் சட்டவிரோதமானது மற்றும் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடும் வெளிநாட்டவர்கள் நாடு கடத்தப்படுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கலாம் மற்றும் மாலத்தீவு மக்கள் சிறைத் தண்டனையை எதிர்பார்க்கலாம். 1880களில் மாலத்தீவில் ஓரினச்சேர்க்கை குற்றமாக அறிவிக்கப்பட்டது. மாலத்தீவில் பொது விடுமுறை நாட்களில் சிவிலியன் தேதிகள் மற்றும் இஸ்லாமிய மத விடுமுறை நாட்கள் இரண்டும் அடங்கும். குடும்ப வாழ்க்கை உணவு மாலத்தீவின் உணவு முக்கியமாக மீன் ஆகும், ஏனெனில் மீன்பிடித் தொழில் நாட்டின் இரண்டாவது பெரிய தொழிலாகும். தினசரி உணவில் அரிசி மற்றும் மீன் அடங்கும், இது மிகவும் பொதுவான உணவாகும், மீன் சராசரி உணவில் புரதத்தின் மிக முக்கியமான ஆதாரமாக உள்ளது. கடந்த காலத்தில் நாட்டில் விவசாய நிலம் இல்லாததால் மிகக் குறைவான காய்கறிகளே உண்ணப்பட்டன. சுற்றுலா விடுதிகளில் பரிமாறப்படும் பெரும்பாலான உணவுகள் இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில், பன்றி இறைச்சியைத் தவிர வேறு இறைச்சி உண்ணப்படுகிறது. சுற்றுலா விடுதிகளைத் தவிர வேறு இடங்களில் மது அருந்த அனுமதி இல்லை. அரிசி, சர்க்கரை, மாவு போன்ற அடிப்படை பொருட்கள் இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன. ஒரு பிரபலமான மாலத்தீவு உணவு கருத்தியா, அரிசியுடன் ஒரு மீன் குழம்பு, பொதுவாக அரிசி, வறுத்த அல்லது வறுக்கப்பட்ட மீன், மிளகாய் மிளகு, சுண்ணாம்பு, வெங்காயங்கள், பூண்டு மற்றும் தெலுலி ஃபை (வறுத்த மோன்ரிங்கா இலைகள்) ஆகியவற்றுடன் சாப்பிடப்படுகிறது. இது தவிர, மாலத்தீவில் உள்ள மக்கள் பல்வேறு வகையான கறிகளுடன் ரோஷி (பிளாட்பிரெட்) சாப்பிடுகிறார்கள். ஜோதிட புத்தகங்கள், ஃபுவாமுலா கைவினைப் பொருட்களின் கலை மீன் வரைபடங்கள் மாலத்தீவுகள் மேட் நெசவு, கயிறு நெசவு போன்ற வளமான கலை மற்றும் கைவினைப் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. மாலத்தீவு நாட்டுப்புறக் கதைகள் என்பது மாலத்தீவு மக்களின் வாய்வழி பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த கட்டுக்கதைகள், கதைகள் மற்றும் கதைகளின் தொகுப்பாகும். மாலத்தீவின் சில கட்டுக்கதைகள் ஏற்கனவே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இலங்கையில் உள்ள பிரிட்டிஷ் கமிஷனர் எச். சி. பி பெல்லால் சுருக்கமாக குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அவற்றின் ஆய்வு மற்றும் வெளியீடு மிக சமீபத்தில் ஸ்பானிஷ் எழுத்தாளரும் கலைஞருமான சேவியர் ரோமெரோ-ஃப்ரியாஸால் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அந்த மூதாதையர் உலகக் கண்ணோட்டம் விரைவாக மறைந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில். கலாச்சார ரீதியாக, மாலத்தீவு மக்கள் வட இந்தியாவின் மொழிகளுடன் தொடர்புடைய தங்கள் மொழியின் மூலம் வட இந்தியாவுடன் ஓரளவு பாசத்தை உணர்கிறார்கள். பெரும்பாலான பழைய தலைமுறை மாலத்தீவு மக்கள் இந்தி திரைப்படங்களைப் பார்க்கவும், இந்தி பாடல்களைக் கேட்கவும் விரும்புகிறார்கள். பல பிரபலமான மாலத்தீவு பாடல்கள் இந்தி இசையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. காரணம் என்னவென்றால், இதே போன்ற மொழியிலிருந்து, ஒத்த தாளங்கள் மற்றும் தாளங்கள் உருவாகின்றன. உண்மையில், மாலத்தீவு மக்கள் உள்ளூர் பாடல்களை ஒரு இந்தி பாடலுடன் பொருத்துவது மிகவும் எளிதானது. பாலிவுட் பாடல்கள் மாலத்தீவில் மிகவும் பிரபலமான பாடல்களில் ஒன்றாகும், குறிப்பாக முகமது ரஃபி, முகேஷ், லதா மங்கேஷ்கர் மற்றும் ஆஷா போன்ஸ்லே ஆகியோரின் பழைய பாடல்கள். எனவே, பெரும்பாலான உள்ளூர் மாலத்தீவு நடனங்கள் மற்றும் பாடல்கள் வட இந்திய கதக் நடனங்கள் மற்றும் இந்தி பாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை (அல்லது அவற்றின் தாக்கத்தால்). மாலத்தீவு மக்களின் விருப்பமான இசைக்கருவி புல்புல் தராங் ஆகும், இது ஒரு வகையான கிடைமட்ட அகார்டியன் ஆகும். இந்த கருவி மௌலூத் மற்றும் மாதஹா போன்ற பக்தி பாடல்களுடன் இணைக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. போடு பேரு (அதாவது "பெரிய டிரம்") டிரம்மிங் நிகழ்ச்சிகள் ஆப்பிரிக்க வேர்களைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. ..