National List for Intangible Cultural Heritage
இந்தியாவின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் தேசிய பட்டியல் (ஐசிஎச்) என்பது அதன் அருவமான பாரம்பரியத்தில் பொதிந்துள்ள இந்திய கலாச்சாரத்தின் பன்முகத்தன்மையை அங்கீகரிக்கும் முயற்சியாகும். தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து பல்வேறு அருவமான கலாச்சார பாரம்பரிய கூறுகள் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதும் அவற்றின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதும் இதன் நோக்கமாகும். இந்திய அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கான தேசிய பட்டியல் (ஐசிஎச்) ஆந்திரப் பிரதேசம் கலம்காரி ஓவியங்கள் ஒகுகத்தாஃ இந்தியாவின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நாடகம் டோலு பொம்மலாட்டா-நிழல் பொம்மலாட்ட நாடக பாரம்பரியங்கள் அருணாச்சலப் பிரதேசம் இடு மிஷிமி பழங்குடியினரின் இறுதிச் சடங்குகளுடன் தொடர்புடைய பாரம்பரியங்கள் ஷாமனின் பாடல்கள் அருணாச்சலப் பிரதேசத்தில் பல்வேறு பழங்குடியினரிடையே, ஷாமன் பெரும்பாலும் ஒரு தெய்வீகவாதியாக, தொடர்பாளராக, பேச்சுவார்த்தையாளராக, குணப்படுத்துபவராக, சடங்கு நிபுணராக மற்றும் மத நிபுணராகக் கருதப்படுகிறார், ஆனால் ஒரு மந்திரவாதியாகவோ அல்லது மாயவாதியாகவோ இல்லை. எஸ்/அவர் மனிதர்களுக்கும் ஆவிகளுக்கும் இடையிலான இடைத்தரகர், அவர்கள் சார்பாக ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும். சோவா-ரிக்பா (குணப்படுத்தும் அறிவு அல்லது குணப்படுத்தும் அறிவியல்) கோட்பாடுகள் மற்றும் நோக்டியின் சடங்குகள்ஃ நோக்ட்கள் அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் முக்கிய பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும். தீரே யமெங்ஃ அருணாச்சலத்தின் ஆதி பழங்குடியினர் 'DEE: RE' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரம்மாண்டமான பாரம்பரிய சமூக-கலாச்சார நிறுவனத்தைக் கொண்டிருந்தனர், இது திருவிழா, சமூக தடை, சடங்குகள், சாகுபடி மற்றும் மத சடங்குகள் போன்ற அன்றாட கிராம நடவடிக்கைகளின் மையமாக இருந்தது. அசாம் சத்ரியா இசை, நடனம் மற்றும் நாடக கோல் கருவி ஜுன் பீல் மேலாஃ ஜுன் பீல் மேளா பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரிய கண்காட்சியாகும், மேலும் இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கண்காட்சியின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் என்னவென்றால், இது பண்டைய பண்டைய பண்டமாற்று முறையை பொருட்களை கொள்முதல் செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாக உயிருடன் வைத்திருக்கிறது. அங்கியா நாட்ஃ அங்கியா நாட் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் வைஷ்ணவ நாடகத்தின் பாரம்பரியம் சங்கரதேவரால் பக்தியைப் பரப்புவதற்கான ஒரு ஊடகமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பச்சோட்டி பச்சோட்டிஃ பாத மாதம் கொண்டாடப்படும் ஒரு பாரம்பரிய நாட்டுப்புற திருவிழா இது ஒரு குழந்தை பிறந்த ஐந்தாவது நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது, குறிப்பாக ஒரு ஆண் குழந்தை, ஏனெனில் பாரம்பரியம் கிருஷ்ணரின் பிறப்புடன் தொடர்புடையது. தீபோர் பீல் நாட்டுப்புறக் கதைகள்ஃ தீபோர் பீல் அசாமில் அமைந்துள்ள ஒரு ஈரநிலமாகும், இது பெரும்பாலும் பழங்குடி மக்கள் தங்கள் தனித்துவமான நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நடைமுறைகளுடன் வசிக்கின்றனர். ஜொஹாங் பூஜை மற்றும் மக்களின் பல்வேறு இசைக் கதைகள் போன்ற பல்வேறு பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் எப்போதும் ஈரநிலம் உட்பட சுற்றுச்சூழலின் அழகு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை நினைவுகூர உதவுகின்றன. பீகார் சலேஷ் திருவிழாஃ சலேஷ் சமூக ரீதியாக ஓரங்கட்டப்பட்ட மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட துஷாத் தலித் சமூகத்தின் முக்கிய தெய்வம். சலேஷ் திருவிழா சமூகத்திற்கு அடையாளம், சமூக ஒற்றுமை மற்றும் சுயமரியாதையை வழங்குகிறது. முழு திருவிழாவிலும் ஈடுபடும் அறிவு மற்றும் திறன்கள் வாய்வழி பாரம்பரியத்தின் மூலம் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு மாற்றப்படுகின்றன. சத்தீஸ்கர் நாச்சா நாட்டுப்புற நாடகம் ராவத் நாச் மகோத்சவ்ஃ ஒவ்வொரு ஆண்டும் தீபாவளிக்குப் பிறகு, யாதவர்கள் தங்கள் நாட்டுப்புற நடன விழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். டெல்லி கின்னர் காந்த்கீட்ஃ திருநங்கைகளுக்கு, பாடுவதும் நடனமாடுவதும் ஒரு மரியாதைக்குரிய வாழ்வாதார முறையாகும். இந்துஸ்தானி இசையில் அமீர் குஸ்ரோவின் இசையமைப்புகள் பார்சி தியேட்டர்ஃ தற்போது, பார்சி தியேட்டர் முக்கியமாக பார்சி நாட்காட்டியின் இரண்டு திருவிழா நாட்களில் காணப்படுகிறது கோவா ரன்மலேஃ ரன்மலே என்பது பிரபலமான இந்திய காவியங்களான ராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் புராணக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சடங்கு மற்றும் நாட்டுப்புற நாடக வடிவமாகும். தஷாவதார்ஃ பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நாடக வடிவம், மஹாராஷ்டிரா மற்றும் கோவாஃ எட்டு நூறு ஆண்டுகால வரலாற்றைக் கொண்ட பிரபலமான பாரம்பரிய நாடக வடிவமாகும். தசாவதாரம் என்ற சொல் ஹிந்து கடவுளான விஷ்ணுவின் பத்து அவதாரங்களைக் குறிக்கிறது. குஜராத் படோலாஃ பதானின் இரட்டை இகட் பட்டு ஜவுளிகள்ஃ படோலா பட்டு ஜவுளிகள் நெசவு செய்வதற்கு முன்பு வார்ப் மற்றும் வெஃப்ட் நூல்களுக்கு சாயம் பூசுவதன் மூலம் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன, இது இரட்டை இகட் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிக்கலான செயல்முறையாகும். பதானின் (குஜராத்) படோலா அதன் வடிவியல் மலர் மற்றும் அடையாள வடிவங்களில் தனித்துவமானது, இது வடிவமைப்பு திட்டமிடலின் துல்லியத்துடன் செயல்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் துல்லியமான நெசவு சீரமைப்பு வடிவங்களின் துல்லியமான வெளிப்பாட்டை விளைவிக்கிறது. ரத்வா நி கெர்ஃ ரத்வாக்களின் பழங்குடி நடனம்ஃ குஜராத் மாநிலத்தின் தென்கிழக்கு பகுதியின் மலைப்பாங்கான பகுதியான ரத்வா-விஸ்டாரில் வசிக்கும் ரத்வாக்கள், ஹோலி சங்கேத நு லக் காம்-ஐ முன்னிட்டு ரத்வா நி கெர் நடனத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள். இது சிவன் கோயில்களின் கோயில் முற்றங்களில் பெரிய கூட்டங்களுக்கு நிகழ்த்தப்படுகிறது. அலிபக்ஷி காயல் அலிபக்ஸ், ஒரு பிறப்பு துறவி மற்றும் கவிஞர் மற்றும் நாடக ஆசிரியர், அவர் கலையைப் பின்தொடர்வதை பக்தியின் ஒரு வடிவமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். பஜனை, கீர்த்தனை, நடனம் மற்றும் பாடல் மூலம் பக்தி பயிற்சி செய்யுங்கள். அவரது முதல் க்யால் தயாரிப்பு "கிருஷ்ணலீலா" ஆகும், இது க்யால் நுட்பத்தில் முதன்முதலாகும். மேவாட் பிராந்தியத்தின் மியோ சமூகத்திற்கு பாண்டுவான் கா கடா மிகவும் குறிப்பிட்ட மற்றும் மிகவும் முக்கியமான கலை வடிவமாகும், ஏனெனில் இது சமூகத்தின் கலாச்சார அடையாளத்தைக் கொண்டுள்ளது. இமாச்சலப் பிரதேசம் கரியாலா கரியாலா என்பது பிஜேஷ்வர் என்று அழைக்கப்படும் சோலன் சிம்லா மற்றும் சிர்மோரின் உள்ளூர் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாட்டுப்புற நாடகத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது பிராந்தியத்தில் விவசாய செழிப்பு அடையப்படும்போது அல்லது தனிப்பட்ட விருப்பங்கள் நிறைவேறும் போது நிகழ்த்தப்படுகிறது. லுட்டி நடனம் என்பது இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் மண்டி மாவட்டத்தின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும். லுட்டி என்பது மக்கள் தங்கள் கைகளின் சிறப்பு அசைவுகளைச் செய்யும் ஒரு வெற்றி நடனம் அல்லது கொண்டாட்ட நடனம் ஆகும். ஜம்மு-காஷ்மீர் கலாம் பட் மற்றும் சுஃபியானா மௌசிக்கியின் கலம்பாப்ட் கரானா இந்திய பாரம்பரிய இசையைப் போலவே, கரானா என்ற கருத்தும் சுஃபியானா மௌசிக்கியில் உள்ளது. கடந்த காலத்தில் சூஃபியானா மௌசிக்கியின் பல கரானாக்கள் இருந்தன. ஹரன் ஹரன் என்பது லோஹ்ரி திருவிழாவின் போது நிகழ்த்தப்படும் ஒரு பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நாடக வடிவமாகும். ஜார்க்கண்ட் சாவ் நடனம் கர்நாடகா முஹர்ரம் பாடல்கள் டோகலு கோம்பேயாட்டா-நிழல் பொம்மை நாடகம் இந்தியாவின் பாரம்பரியங்கள் மூடலபயா யக்ஷகானா மூடலபயா யக்ஷகானா என்பது கர்நாடகாவின் நாட்டுப்புற நாடகமாகும். இது அதன் செயல்திறனுக்காக பாடல்கள், இசை, நடிப்பு, நடனம், ஆடை மற்றும் முகமூடி ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. கடலோரப் பகுதிகளில் காணப்படும் வடிவம் படுவலாபயா யக்ஷகானா என்றும், சமவெளிகளில் நிகழ்த்தப்படும் யக்ஷகானா மூடலபாய யக்ஷகானா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அறுவடைக்குப் பிந்தைய மிதக்கும் திருவிழாவான கேரள செட்டிகுளங்கரா கும்பா பரணி கெட்டுகாழ்சா, கலை, கலாச்சாரம், கட்டிடக்கலை மற்றும் சுமார் அரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களின் அர்ப்பணிப்புள்ள மனித முயற்சியின் கண்கவர் சங்கமமாகும். களரிப்பயட்டு களரிப்பயட்டு என்பது கேரளாவில் தோன்றிய மற்றும் பிரபலமாக நடைமுறையில் உள்ள தற்காப்புக் கலை ஆகும். தோல்பவ குத்து-இந்தியாவின் நிழல் பொம்மை நாடக பாரம்பரியங்கள் முடியேட்டுஃ சடங்கு நாடகம் மற்றும் நடன நாடகம் குட்டியாட்டம், சமஸ்கிருத நாடகம் குட்டியாட்டம், கேரள மாகாணத்தில் நடைமுறையில் உள்ள சமஸ்கிருத நாடகம், இந்தியாவின் பழமையான நாடக மரபுகளில் ஒன்றாகும். லடாக்கின் லடாக் பெளத்த ஜெபம்ஃ இமயமலை லடாக் பிராந்தியத்தில் புனித பெளத்த உரைகளின் பாராயணம் மத்தியப் பிரதேசம் சார் பேத்ஃ பாடல் வாய்வழி கவிதைகளில் ஒரு முஸ்லீம் பாரம்பரியம். சார் பேத் என்பது ராஜஸ்தான், உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் மத்தியப் பிரதேச மாநிலங்களில் நிகழ்த்தப்படும் "டஃப்" துடிப்புடன் பாடப்படும் நான்கு வரி வரிசையாகும். சார் பேத் ராஜீஸ் என்று அழைக்கப்படும் அரபு கவிதை வடிவத்திலிருந்து தோன்றியதாகவும், அதன் தோற்றத்தை 7 ஆம் நூற்றாண்டில் காணலாம் என்றும் நம்பப்படுகிறது. கும்பமேளா பாகோரியா நடனம் என்பது மத்தியப் பிரதேசத்தின் ஜாபுவா மாவட்டத்தின் ஒரு பெரிய பழங்குடியினரான பில்ஸின் நன்கு அறியப்பட்ட நடனம் ஆகும். நர்மதா பரிக்ரமா என்பது புனித நர்மதா நதியைச் சுற்றி அதன் யாத்ரீகர்களால் மேற்கொள்ளப்படும் சுற்றுப்பாதையாகும். ராய் நிருத்யா/பெட்னி நடனம் மத்தியப் பிரதேசத்தின் பிரபலமான நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும். இது பேடியா பழங்குடியினப் பெண்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. அறுவடை காலத்தில் மஹாராஷ்டிராவின் அரிசி சாகுபடி செய்யும் பகுதியில் மஹாராஷ்டிரா சாதிபட்டி சாதிபட்டி நடைமுறையில் உள்ளது, மேலும் அரிசி என்பதற்கான உள்ளூர் பெயரான ஜாதியிலிருந்து அதன் பெயர் பெறப்பட்டது. இப்பகுதியின் நாடகக் கலை ஜாதிபட்டி ரங்க்பூமி என்று அழைக்கப்படுகிறது. தஷாவதார்ஃ பாரம்பரிய நாட்டுப்புற நாடக வடிவம் சமத்யாச்சா பகுல்யா-இந்தியாவின் நிழல் பொம்மை நாடக பாரம்பரியங்கள் கும்பமேளா மணிப்பூர் மாவோ வாய்வழி பாரம்பரியம் தனித்துவமான சரசு மரபு (புனித ஆலமரம்) மாவோ சமூகத்தின் வாய்வழி பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடைய கதைகளின் முன்னோடியாகும். கோர் (டான்குலின் அரிசி பீர்) அரிசி பீர், வடகிழக்கின் டாங்குல் சமூகத்தினரிடையே, ஒரு குறிப்பிட்ட வகை அரிசியை புளிக்கவைப்பதன் மூலம் தயாரிக்கப்படும் ஒரு மது பானமாகும். பெனா பெனா என்பது ஒற்றை சரம் கொண்ட இசைக் கருவியாகும். பெனா என்பது மெய்டேய் சமூகத்தின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். சங்கீர்த்தன் என்பது மணிப்பூரி வழிபாட்டின் கலை வெளிப்பாடாகும். மணிப்பூரி மக்களுக்கு சங்கீர்த்தனா என்பது கடவுளின் புலப்படும் வடிவமாகும். அப்ளிக் அப்ளிக் கலை என்பது ஒரு நுட்பமாகும், இதன் மூலம் ஒரு அடிப்படை துணியின் மீது வண்ணத் துணிகளின் திட்டுகளை மிகைப்படுத்துவதன் மூலம் அலங்கார விளைவு பெறப்படுகிறது, திட்டுகளின் விளிம்புகள் ஏதோ ஒரு வகையான தையலில் தைக்கப்படுகின்றன. தோக் லீலா தோக் லீலா என்பது மணிப்பூரின் பிரபலமான நையாண்டி, புத்திசாலித்தனம் மற்றும் நகைச்சுவை நாட்டுப்புற நாடகமாகும், இது சமூக நிலைமைகள், அரசவை மற்றும் ராஜாவை நையாண்டி செய்கிறது. மணிப்பூரின் ஃபாயெங் சாப்கா ஃபாயெங் மக்களின் மரண சடங்குகள் ஒரு தனித்துவமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளன, இது இடைநிறுத்தத்துடன் தொடர்புடையது. இவை ஷிகாப்லான், ஒரு வகையான கோரிக்கை மற்றும் கௌசாபா என்று அழைக்கப்படும் தற்காப்பு இயக்கத்துடன் ஒரு இறுதி ஊர்வலம். மேகாலயா ரோங்க்லி ரோங்க்லி அல்லது 'புலி திருவிழா' என்பது மேகாலயாவின் போர்-ஜைண்டியா பிராந்தியத்தில் உள்ள நோங்தலாங் கிராம மக்களால் கொண்டாடப்படும் ஒரு மத விழாவாகும். உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் ரோங் என்றால் திருவிழா என்றும், க்ளி என்றால் புலி என்றும் பொருள், எனவே ரோங்க்லி என்றால் புலி திருவிழா என்று பொருள். கரோ சமூகத்தின் பாரம்பரிய டிரம்ஸ் கரோக்கள் மேகாலயாவைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்குடி குழுவாகும், அவர்கள் பெரும்பாலும் காரோ மலைப் பகுதியில் வசிக்கின்றனர். பல்வேறு இசை (பாடல்கள்/மந்திரங்கள்/பாடல்வரிகள்/பிரார்த்தனைகள் போன்றவை) இது அவர்களின் வாழ்வாதாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். நாகாலாந்து சோக்ரி நாகா நாட்டுப்புற பாடல்கள் சமூகம் நாட்டுப்புற பாடல் கலாச்சாரத்தை தங்கள் பெருமைமிக்க பாரம்பரியமாக மதிக்கிறது, இது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நடைப்பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக அமைகிறது-வேலை, கொண்டாட்டம், நடனங்கள், நாட்டுப்புற ஊடகங்கள், போர் கூக்குரல், தனி, டூயட், மூவரும் மற்றும் பல சாத்தியங்கள். நஷு திருவிழா ஒடிஷா மனபாசா குருபாரா என்பது லட்சுமி தேவியின் நினைவாக மார்கஷிர்ஷாவின் (நவம்பர்-டிசம்பர்) ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு சடங்கு ஆகும். சாவ் நடனம் ராவண சாயா-இந்தியாவின் நிழல் பொம்மை நாடக பாரம்பரியங்கள் ஜண்டியாலா குருவின் பஞ்சாப் தாதேராஸ்ஃ ராஜஸ்தான் ஹிங்கனை உருவாக்கும் பாத்திரங்களின் பாரம்பரிய பித்தளை மற்றும் செம்பு கைவினைஃ மோலேலாவின் டெர்ராகோட்டா வர்ணம் பூசப்பட்ட தகடு, மோலேலாவின் டெர்ராகோட்டா கைவினைஞர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட டெர்ராகோட்டா வர்ணம் பூசப்பட்ட தகடுகள், இந்து தெய்வங்களின், குறிப்பாக நவ-வைஷ்ணவ தெய்வமான தேவ் நாராயணின் கை மாதிரியான வெற்று நிவாரணமாகும். தேவ் நாராயண் தனது சிறப்பியல்பு பாம்பு சின்னத்துடன் கல்வெட்டில் இணைக்கப்பட்டுள்ளார். கல்பேலியாஃ ராஜஸ்தானில் நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் தலைப்பாகை கட்டும் நடைமுறை தலைப்பாகை கட்டும் நடைமுறை, (உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் சஃபா அணிவது), ஒரு நீண்ட, பொதுவாக தையல் இல்லாத துணியை, மடிப்புகளில் மடித்து, ஆண்களின் தலையில் கட்டப்படும் வகையில் கட்டுவதைக் கொண்டுள்ளது. துணி ஒரு எளிய அமைப்பைக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது பல்வேறு வடிவமைப்புகளில் அச்சிடப்படலாம். ஃபாட்ஃ சுருள் ஓவியங்கள் மற்றும் அவற்றின் கதை ஃபாட் என்பது சுமார் 30 அடி நீளம் மற்றும் 5 அடி அகலம் கொண்ட வர்ணம் பூசப்பட்ட சுருள் ஆகும், இது உள்ளூர் தெய்வங்கள் மற்றும் புகழ்பெற்ற ஹீரோக்களைப் பற்றிய காவிய பரிமாணங்களின் கதைகளை சித்தரிக்கிறது. சார் பேத்ஃ பாடல் வாய்வழி கவிதைகளில் ஒரு முஸ்லீம் பாரம்பரியம் சிக்கிம் லாமா சிக்கிமின் நடனங்கள்ஃ பெளத்த துறவிகள் நடனமாடும் லாமா நடனங்கள் சிக்கிமின் பெளத்த பிக்குகள் தங்கள் மத நடைமுறைகளின் ஒரு பகுதியாக நிகழ்த்தும் முகமூடி நடனங்கள் ஆகும். பௌத்த மதத்தின் மகாயானா பள்ளியின் புகழ்பெற்ற துறவியான குரு பத்மஷம்பவாவின் போதனைகளின்படி சிக்கிமின் மத நூல்களில் இந்த நடைமுறைகள் குறியிடப்பட்டுள்ளன. தமிழ்நாடு ஆலு குரும்பர்கள் பழங்குடி நீலகிரியைச் சேர்ந்த ஆலு குரும்பர்கள், தங்கள் குடியிருப்பு குடிசைகளின் சுவர்களை தங்கள் உள்நாட்டு ஓவியங்களால் அலங்கரிப்பதைத் தவிர, மனிதர்களின் கேலிச்சித்திர ஓவியங்களை தங்கள் பூர்வீக வாழ்விடங்களிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பாறை வெளிப்புறங்களிலும் வரைந்து, அதில் சித்தரிக்கப்பட்ட மக்கள் மீது மாயாஜால விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றனர். பினல் கோலாட்டம் கோலாட்டம் என்பது அறுவடை காலத்தில் ஒரு குழுவில் பெண்கள் நிகழ்த்தும் பண்டைய நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும். நாட்டு ஆதி முரை 'நாட்டு ஆதி முரை' (நாட்டுப்புற சண்டை முறை) அல்லது 'நாட்டு விலையாட்டு' (நாட்டு தற்காப்பு விளையாட்டுகள்) தமிழ்நாட்டின் பாரம்பரிய தற்காப்புக் கலை வடிவங்களில் ஒன்றாகும். கோலம்ஃ தமிழ்நாடு கோலத்தின் சடங்கு வரைவுகள் மற்றும் வடிவமைப்புகள் என்பது வீடுகள் மற்றும் கோயில்களின் வாசலில் வரையப்பட்ட ஒரு சடங்கு வடிவமைப்பு ஆகும். இது ஒவ்வொரு நாளும் விடியற்காலத்திலும் அந்தி நேரத்திலும் தென்னிந்தியாவில் உள்ள பெண்களால் வரையப்படுகிறது, அவர்கள் இந்த பாரம்பரியத்தை தங்கள் பெரியவர்களிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெறுகிறார்கள். டோலு பொம்மலாட்டம்-இந்தியாவின் நிழல் பொம்மலாட்டம் பாரம்பரியங்கள் திரிபுரா லெபாங் பூமானி மொசாக் சுமனி இது காட்டு விலங்குகளை வேட்டையாடுவது தொடர்பான திரிபுரா பழங்குடியினரின் பிரபலமான மற்றும் அழகான நடன வடிவமாகும். கரியா நடன கரியா நடனம் திரிபுரி இளைஞர்களால் குறிப்பாக கரியா பூஜையின் போது நிகழ்த்தப்படுகிறது. பெரும்பாலும் பாடல் கோரஸ் மற்றும் சிற்றின்ப தன்மையில் இருக்கும். மெலடாம் நடனம் கார்த்திக் மாதத்தில் அறுவடை முடிந்ததும் கெய்பெங் சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஆண்களும் பெண்களும் மெலாடன் நடனத்தில் பங்கேற்கிறார்கள். விக்கர் கூடை ரிக்னை மற்றும் ரிசா பழங்குடி பெண்களின் மிகவும் வண்ணமயமான ஆடைகள் ரிக்னை மற்றும் ரிசா ஆகும். பெண்கள் தங்கள் உடலின் கீழ் பகுதியில் ரிக்னை அணிந்துகொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் உடலின் மேல் பகுதியை மறைக்க ரிசா பயன்படுத்தப்படுகிறது. ரிக்னை மற்றும் ரிசா பொதுவாக பழங்குடிப் பெண்களால் தங்கள் கைத்தறிகளில் நெசவு செய்யப்படுகின்றன. பகத், ஸ்வாங் போன்ற பல பாரம்பரியங்களிலிருந்து தோன்றிய ஒரு நாட்டுப்புற நாடக வடிவமான உத்தரபிரதேச நௌடங்கி நௌடங்கி. இது பாடலுடன் மற்றும் அதன் மூலம் நடிப்பதைக் குறிக்கிறது. சார் பேத்ஃ பாடல் வாய்வழி கவிதைகளில் ஒரு முஸ்லீம் பாரம்பரியம் ராம்லீலா, ராமாயண கும்பமேளாவின் பாரம்பரிய செயல்திறன், ஹரித்வார் (உத்தரகண்ட்), நாஷிக் (மகாராஷ்டிரா), பிரயாக்ராஜ் (உத்தரபிரதேசம்) மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் உஜ்ஜைன் ஆகிய இடங்களில் நடைபெற்ற வெகுஜன இந்து யாத்திரை. உத்தரகண்ட் மலை ஜத்ரா மலை ஜத்ரா என்ற வார்த்தையின் பொருள்-ஜத்ரா அல்லது சேற்றில் நிகழ்த்தப்படும் குழு நடனம். ராம்மான்ஃ கார்வால் இமயமலையின் மத விழா மற்றும் சடங்கு நாடகம் கும்பமேளா ஐபன் கலை-உத்தரகண்டின் குமாவோனி வீட்டில் வெளிப்புற மற்றும் உட்புற அலங்காரத்திற்கான பாரம்பரிய நாட்டுப்புற கலை வடிவம், பிறப்பு, பிறந்த நாள், உபநாயன் (யாகியோபவீத்), திருமணம் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடைய மத பூஜை விழாக்கள் அல்லது சன்ஸ்கார் விழாக்கள் தொடர்பான சிறப்பியல்பு சின்ன பிரதிநிதித்துவங்களைக் கொண்டுள்ளது. மேற்கு வங்காள மனோசா கான் என்பது மேற்கு வங்காளத்தில் மனோசா தேவியைப் புகழ்ந்து பாடப்படும் பாடல்களாகும். அவை தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பிற புராணக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல்வேறு 'மங்கள் காவியங்களின்' (கருணைப் பாடல்கள்) ஒரு பகுதியாகும். தியோவால் சித்ரா மற்றும் அல்பனா தியோவால் சித்ரா (சுவரில் வரைதல்) மற்றும் ஆலாபனா (தரையில் வரைதல்) ஆகியவை சாந்தல்களின் காட்சி நாட்டுப்புறக் கலையின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் அவை எளிமை, நேர்மை மற்றும் அமைதியான வீரியத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. குஷான் கான் என்பது பாடுவது, உரையாடல் பாராயணம், நடிப்பு, நடனம் மற்றும் இசைத் துணையை உள்ளடக்கியது. மேற்கு வங்காளத்தில் துர்கா பூஜை என்பது இலையுதிர்காலத்தில் கொண்டாடப்படும் வங்காள பண்டிகை நாட்காட்டியில் மிக முக்கியமான சமூக-கலாச்சார மற்றும் மத நிகழ்வாகும். சௌ நடனம், ஒடிஷா மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தின் பாரம்பரிய நடன வடிவமான கௌடியா நிருத்யா கௌடியா நிருத்யா என்பது வங்காளத்தின் மற்றும் அசாம், ஒடிஷா மற்றும் மணிப்பூர் போன்ற நாட்டின் பிற கிழக்கத்திய பகுதிகளின் பாரம்பரிய நடன வடிவமாகும். இது நாட்டிய சாஸ்திரத்தில் அதன் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது. போனோபிபீர் பாலா தெற்கு வங்காளத்தில், பருவமழை வருவதற்கு முன்பு கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஆண்கள் காடுகளுக்கு புறப்பட்டனர். அவர்கள் காட்டில் இருந்து திரும்பி வர முடிந்தால், அது 'மா போனோபிபி' யின் கருணை மற்றும் தாராள மனப்பான்மையால் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்தியா முழுவதும் பொதுவான கூறுகள் கவ்வாலிஃ பாரம்பரியமாக கவ்வாலி ஒரு பக்தி இசை. இது இஸ்லாமிய மாயவாதத்தின் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் சூஃபி புனிதர்களின் பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. கவ்வாலியின் முக்கிய அம்சம் தோலக்கின் துடிப்புக்கு பாடப்படும் ஒரு விரிவான வாய்மொழி குறியீடாகும். பாடகர்கள் ஹார்மோனியம், சாரங்கி, சிதார், தப்லா மற்றும் தோலக் போன்ற இசைக் கருவிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள். பாடும் அறிவும் பாணியும் வாய்மொழியாக, தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, அப்படித்தான் பாரம்பரியம் உயிருடன் வைக்கப்பட்டுள்ளது. வீணை மற்றும் அதன் இசைஃ இந்தியாவின் பழமையான இசைக் கருவியான வீணா, நாடு முழுவதும் உள்ள இந்திய நெறிமுறைகளை அடையாளப்படுத்துகிறது மற்றும் சமூக மற்றும் கலாச்சார அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. நவ்ரூஸ், பாரசீக/பார்சி புத்தாண்டு யோகா கொண்டாட்டங்கள், பண்டைய இந்திய உடல், மன மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகள். வேத ஜெபத்தின் பாரம்பரியம். ..