Bimal Krishna Matilal
பிமல் கிருஷ்ணா மதிலால் (1 ஜூன் 1935-8 ஜூன் 1991) ஒரு புகழ்பெற்ற பிரிட்டிஷ்-இந்திய தத்துவஞானி ஆவார், அவரது எழுத்துக்கள் இந்திய தத்துவ பாரம்பரியத்தை மேற்கத்திய தத்துவத்தின் கருப்பொருள்களால் உரையாற்றப்படும் பெரும்பாலான சிக்கல்களை உள்ளடக்கிய ஒரு விரிவான தர்க்க முறையாக முன்வைத்தன. 1977 முதல் 1991 வரை ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் கிழக்கத்திய மதம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் ஸ்பால்டிங் பேராசிரியராக இருந்தார். சிறு வயதிலிருந்தே சமஸ்கிருதத்தில் கல்வியறிவு பெற்ற மதிலால், கணிதம் மற்றும் தர்க்கத்திலும் ஈர்க்கப்பட்டார். 1957 முதல் 1962 வரை ஆசிரியராக இருந்த சமஸ்கிருத கல்லூரியின் முன்னணி அறிஞர்களால் பாரம்பரிய இந்திய தத்துவ அமைப்பில் பயிற்சி பெற்றார். பண்டிட் தாரநாத் தர்கதீர்த்தா மற்றும் காளிபாதா தர்காச்சார்யா போன்ற அறிஞர்களால் அவர் கற்பிக்கப்பட்டார். பண்டிதர் அனந்த குமார் நியாயதர்கதீர்த்தா, மதுசூதன் நியாயாச்சார்யா மற்றும் விஸ்வபந்து தர்கதீர்த்தா ஆகியோருடனும் அவர் கலந்துரையாடினார். 1962 ஆம் ஆண்டில் தர்க்கதீர்த்தா (மாஸ்டர் ஆஃப் லாஜிக்) உபாதி (பட்டம்) அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. 1957 மற்றும் 1962 க்கு இடையில் சமஸ்கிருத கல்லூரியில் (கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் இணைக்கப்பட்ட கல்லூரி) கற்பிக்கும் போது, மாடிலால் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் இந்தியவியலாளரான டேனியல் இங்கால்ஸுடன் தொடர்பு கொண்டார், அவர் அங்கு முனைவர் பட்டப் படிப்பில் சேர ஊக்குவித்தார். மதிலால் ஒரு ஃபுல்பிரைட் ஃபெலோஷிப் பெற்று, 1962 மற்றும் 1965 க்கு இடையில், நவ்யா-நியாயா கோட்பாட்டின் மறுப்பு குறித்த இங்கால்ஸின் கீழ் தனது முனைவர் பட்டத்தை முடித்தார். இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் வில்லார்ட் வான் ஓர்மன் குயினுடனும் படித்தார். அதைத் தொடர்ந்து, அவர் டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தில் சமஸ்கிருதப் பேராசிரியராக இருந்தார், 1977 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆக்ஸ்போர்டில் ஸ்பால்டிங் பேராசிரியராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணன் மற்றும் ராபர்ட் சார்லஸ் ஜேஹ்னருக்குப் பிறகு. மதிலால் 1991 ஜூன் 8 அன்று புற்றுநோயால் இறந்தார். பத்ம பூஷண் விருதுகள் 1990 மதிலாலின் படைப்புகள் அவரது படைப்புகளில், இந்திய தர்க்கத்தை, குறிப்பாக நியாயா-வைசேஷிகா, மீமாஂஸா மற்றும் பௌத்த தத்துவத்தை நவீன தத்துவ சொற்பொழிவில் பொருத்தமானதாக முன்வைத்தார். மதிலால் இந்திய தத்துவ சிந்தனையை வெறும் விளக்கமாக அல்லாமல் ஒரு தொகுப்பாக முன்வைத்தார். இது இந்திய தத்துவ பாரம்பரியத்தில் ஒரு இறந்த ஒழுக்கத்தை விட பொருத்தமான கருத்துக்களின் ஆதாரமாக ஆர்வத்தின் துடிப்பான மறுமலர்ச்சியை உருவாக்க உதவியது. இந்திய தத்துவ இதழின் நிறுவன ஆசிரியராகவும் இருந்தார். புத்தகங்கள் தர்க்கரீதியான மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்கள்ஃ மதத்தின் இந்திய தத்துவம் குறித்த ஒரு கட்டுரை, கல்கத்தா பல்கலைக்கழகம் 1982 (மறுபதிப்பு. குரோனிக்கல் புக்ஸ், டெல்லி 2004) நவ்ய நியாயா கோட்பாடு மறுப்பு, ஹார்வர்ட் ஓரியண்டல் தொடர் 46,1968 நிதி, யுக்தி ஓ தர்மம், (வங்காள மொழியில்), ஆனந்தா பப்ளிஷர்ஸ் கல்கத்தா 1988. வேர்ல்ட்கேட்டில் உள்ளீடுகளையும் பார்க்கவும். ..