Ganweriwal
கன்வேரிவால் (), பொதுவாக கன்வேரிவாலா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பாகிஸ்தானின் தெற்கு பஞ்சாபில் உள்ள சோலிஸ்தான் பாலைவனத்தில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். இது சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாகும், மிகவும் விரிவான வெண்கலக் கால நாகரிகங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் நாகரிகத்திற்குள் ஒரு நகர மையமாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த தளம் 1970 களில் முகமது ரஃபீக் முகலாயரால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஆனால் சரியாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்படவில்லை. மேற்பரப்பு கண்டுபிடிப்புகளின் சேகரிப்பு மற்றும் தளத்தின் கணக்கெடுப்பு மற்ற சிந்து பள்ளத்தாக்கு தளங்களில் காணப்பட்டதைப் போலவே மண் செங்கல் சுவர்களையும், அதே போல் யூனிகார்ன் சிலைகள், ஒரு செம்பு முத்திரை மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட களிமண் பலகையையும் காட்டியுள்ளது. விவசாய பயன்பாட்டிற்காக சுற்றியுள்ள பகுதியின் தொடர்ச்சியான வளர்ச்சி மற்றும் தளத்தின் நடுவில் ஒரு சாலை கட்டுமானம் ஆகியவற்றால் தளத்தின் எதிர்காலம் மற்றும் எந்தவொரு அகழ்வாராய்ச்சியும் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. இப்போது பரந்த சோலிஸ்தான் பாலைவனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் காகர்-ஹக்ராவின் வறண்ட ஆற்றுப் படுகையில் இந்திய எல்லைக்கு அருகில் கன்வேரிவாலா அமைந்துள்ளது. தளத்தின் அளவு ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையாகும், இதில் நான்கு வெவ்வேறு அளவுகள் வெவ்வேறு நேரங்களில் பதிவாகியுள்ளன. இந்த நகரம் சிந்து சமவெளியின் இரண்டு முக்கிய நகரங்களிலிருந்து சம தூரத்தில் உள்ளது, மொஹென்ஜோ-தாரோவுக்கு வடகிழக்கே 340 கிமீ தொலைவிலும், ஹரப்பாவுக்கு தென்மேற்கே 260 கிமீ தொலைவிலும் உள்ளது. சமீப காலங்களில் இந்த தளத்தைச் சுற்றியுள்ள நிலம் மக்களுக்கு விருந்தோம்ப முடியாததாக இருந்தது, ஆனால் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் காலத்தில் இப்பகுதி ஹக்ரா நதியால் ஊட்டப்பட்டது, இதனால் இப்பகுதி வளமடைந்தது மற்றும் அப்பகுதியின் குடிமக்கள் பயிர்களை வளர்க்கவும் விலங்குகளை வளர்க்கவும் முடிந்தது. வரலாற்றுச் சூழல் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்திற்குள் 5 வது பெரிய நகரமாக இருந்த கன்வேரிவாலா கிமு 2600 முதல் 1900 வரை ஒரு முக்கிய மையமாக இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. சிந்து சமவெளி நாகரிகம் வெண்கலக் கால நாகரிகமாகும், அதன் உச்சத்தில் 5 மில்லியன் மக்கள் தொகை இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மெசொப்பொத்தேமியா மற்றும் பண்டைய எகிப்துடன் சேர்ந்து, இது ஆரம்பகால சிக்கலான நாகரிகங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் இந்த மூன்றில் மிகவும் விரிவானது. கன்வேரிவாலா சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் மிகக் குறைவாகவே ஆராயப்பட்டுள்ளது. வழக்கமான சிந்து நாகரிக நகர திட்டமிடலைப் பின்பற்றியதாக கன்வேரிவாலா நம்பப்படுகிறது. இரண்டு வெவ்வேறு குன்றுகளின் முன்னிலையில் காணப்படுவது போல் இது ஒரு மேல் நகரம் மற்றும் ஒரு கீழ் நகரத்தைக் கொண்டிருந்தது. கழிவுநீர் அமைப்புகள், எண்ணும் அமைப்புகள், நன்கு வளர்ந்த தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் ஆகியவற்றுடன் நாகரிகம் அசாதாரணமாக அதிநவீனமாக இருந்தது, மேலும் கன்வேரிவாலாவின் குடிமக்கள் மணிகள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் சிலைகள் போன்ற கைவினைப் பொருட்களின் உற்பத்தியிலும், பிளேடுகள் மற்றும் களிமண் பலகைகள் போன்ற தொழில்துறை கலைப்பொருட்களின் உற்பத்தியிலும் பங்கேற்றனர் என்பதற்கான கலைச் சான்றுகள் காட்டுகின்றன. சிந்து சமவெளியில் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் இதேபோன்ற பொருள் கலாச்சாரம் காணப்பட்டது. இப்பகுதிக்குள் விரிவான வர்த்தகம் நடைபெற்றது என்பதை இது குறிக்கிறது. சிந்து சமவெளிக்கும் மெசொப்பொத்தேமியாவுக்கும் இடையே வர்த்தகம் நடந்ததாகவும் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. சிந்து சமவெளி நாகரிகம் முதன்மையாக விவசாயத்தை நம்பியிருந்தது என்று தொல்லியல் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. தானியங்கள் மற்றும் தோட்ட காய்கறிகள் பயிரிடப்பட்டன, மேலும் இப்பகுதியின் விவசாயப் பொருளாதாரத்திற்கு கால்நடை வளர்ப்பு முக்கியமானது. ஹரப்பா மொழியின் பல கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாலும், அது இன்னும் புரிந்துகொள்ளப்படவில்லை. பல்வேறு ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஸ்கிரிப்டைப் புரிந்துகொள்ள முடிந்தது என்று கூறியுள்ளனர், ஆனால் இந்த பல்வேறு உரிமைகோரல்கள் குறித்து இதுவரை எந்த உடன்பாடும் எட்டப்படவில்லை. ஸ்கிரிப்ட் களிமண் அட்டவணைகள், முத்திரைகள் மற்றும் பானைகளில் எழுதப்பட்ட வெவ்வேறு சின்னங்கள், உருவப்படம் மற்றும் குறியீட்டு சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. திராவிட மொழியின் நவீன மொழி குடும்பம் சிந்து சமவெளியின் எழுத்துக்களுக்கு மிக நெருக்கமான நவீன மொழியாக இருக்கலாம், சமீபத்திய படி வழக்கமான அளவீட்டு முறையும் நாகரிகம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்டு தரப்படுத்தப்பட்டது, இது 96 சதவீதம் துல்லியமான விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த அமைப்பு பைனரி மற்றும் தசம அமைப்புகளின் அடிப்படை கொள்கைகளைப் பின்பற்றுகிறது. சிந்து சமவெளி எவ்வாறு அரசியல் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட தலைமை மற்றும் பொருளாதாரம் மற்றும் ஒரு படிநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூக அமைப்புடன் ஒழுங்கமைக்கப்படாமல் இருந்திருக்கலாம் என்று வாதிடப்படுகிறது. இப்பகுதி முழுவதும் கலாச்சாரத்தில் ஓரளவு ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், பிராந்திய பன்முகத்தன்மை பெரிய அளவில் இருந்தது என்று தொல்பொருள் சான்றுகள் காட்டுகின்றன. சிந்து சமவெளி பல நகர-மாநிலங்களைக் கொண்டிருந்தது என்று அனுமானிக்கப்பட்டுள்ளது. சிந்து சமவெளியின் வரலாற்றில் மூன்று தனித்துவமான காலகட்டங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன; ஆரம்பகால ஹரப்பா, ஹரப்பா மற்றும் பிந்தைய ஹரப்பா. ஆரம்பகால ஹரப்பா கிமு 3300 முதல் 2600 வரையிலான காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது, இது முழுவதும் இப்பகுதி பல்வேறு பிராந்திய கலாச்சாரங்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில் இப்பகுதியின் மக்கள் தொகையில் பெரிய வளர்ச்சி ஏற்பட்டது, இது இப்பகுதியில் உள்ள குடியேற்றங்களின் அளவு மற்றும் எண்ணிக்கையில் வளர்ச்சியைக் கண்டது. இந்த நேரத்தில் சமூக வேறுபாடு மற்றும் கைவினை நிபுணத்துவத்தின் தொடக்கத்தைக் கண்டதாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. ஹரப்பா காலம் கிமு 2600 முதல் 1900 வரை இருந்தது, இது நகர்ப்புற சூழல் மற்றும் முக்கிய நகர மையங்களின் அதிகரிப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குடியேற்றங்களின் அளவுகளும் நகர்ப்புற கட்டமைக்கப்பட்ட சூழலும் அதிகரித்தன. இப்பகுதி முழுவதும் தரப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன மற்றும் கட்டிடத்திற்கு சுடப்பட்ட செங்கற்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. இந்தக் காலகட்டத்தில் அண்டை நாகரிகங்களுக்கிடையே உறவுகள் உருவாகின, மேலும் இந்த புதிய சமூக-பொருளாதார மற்றும் சமூக-கலாச்சார தொடர்புகள் மிகவும் வலுவாக இணைக்கப்பட்ட நகர்ப்புற சமூகத்தை உருவாக்க உதவியது. ஹரப்பனுக்குப் பிந்தைய காலம் கிமு 1900 இல் நிகழ்ந்தது, இது சிந்து சமவெளியின் பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார நிலையில் பெரும் மாற்றங்களையும், சுற்றுச்சூழலில் பெரும் மாற்றங்களையும் ஏற்படுத்தியது. இன்றைய பாகிஸ்தானின் வடகிழக்குப் பகுதியில் குடியேற்றங்களுக்கு ஆதரவாக முக்கிய நகரங்கள் கைவிடப்பட்டன. இந்த நேரத்தில் குடிமக்கள் க்யூபிகல் எடைகள், சதுர ஸ்டீடைட் முத்திரைகள் மற்றும் தாய் தெய்வத்தின் சிலைகளைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்திவிட்டனர் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன, இது இந்த நேரத்தில் மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாடு இல்லாததைக் குறிக்கிறது. சிந்து சமவெளி நாகரிகம் முடிவுக்கு வந்த நேரம் மற்றும் காரணம் தெரியவில்லை. இப்பகுதியின் காலநிலை மற்றும் புவியியலில் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் சரிவுக்கு காரணமாக இருந்திருக்கலாம் என்று கூறப்படுகிறது. டெக்டோனிக் இயக்கத்தால் சிந்து நதி வெள்ளத்தில் மூழ்கியிருக்கலாம், அதே நேரத்தில் காகர் ஹக்ரா நதி வறண்டுவிட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த இரண்டு ஆறுகளும் சிந்து சமவெளியின் முக்கிய நீர் ஆதாரமாகவும், அவற்றின் விவசாய அமைப்பை ஆதரிப்பதாகவும் இருந்ததால், இந்த மாற்றங்கள் அதன் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்திருக்கலாம். மாற்றாக, சில அறிஞர்கள் மனித தலையீடுகள், ஒருவேளை ஒரு படையெடுப்பு அல்லது நிலைக்க முடியாத மக்கள் தொகை வளர்ச்சி சரிவுக்கு காரணமாக இருக்கலாம் என்று கருதுகின்றனர். மறு கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சி சிந்து பள்ளத்தாக்கு முதலில் 1941 ஆம் ஆண்டில் சர் ஆரல் ஸ்டீன் என்பவரால் சோலிஸ்தான் பாலைவனத்தில் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1955 ஆம் ஆண்டில் ஹென்றி ஃபீல்டால் இப்பகுதி மீண்டும் ஆராயப்பட்டது. இறுதியாக, 1970 களில் முகமது ரஃபீக் முகலாயர் இப்பகுதியை ஆய்வு செய்து, ஹக்ரா ஆற்றுப் படுகையில் உள்ள 174 முதிர்ந்த ஹரப்பான் தளங்களை மீண்டும் கண்டுபிடித்தபோது கன்வேரிவாலா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கன்வேரிவாலா அதன் அளவு காரணமாக மிக முக்கியமான தளமாக இருந்தது. இது சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் இரண்டு தலைநகரங்களான மொகஞ்சதாரோ மற்றும் ஹர்ரப்பாவைப் போலவே இருப்பதாக முகலாயர்கள் மதிப்பிட்டனர். 2007 ஆம் ஆண்டில் பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தின் தொல்லியல் மற்றும் அருங்காட்சியகத் துறை பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தின் தொல்லியல் துறைக்கு உரிமம் வழங்கியபோது கன்வேரிவாலா முதல் முறையாக கணக்கெடுக்கப்பட்டது. கண்வேரிவாலாவை வரைபடமாக்குவதற்கும், எதிர்கால அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்கு உதவுவதற்கும் தளத்தின் முறையான கட்டத்தை நிறுவுவதன் மூலம் கணக்கெடுப்பு தொடங்கியது. இந்த தளம் இரண்டு குன்றுகளால் ஆனது, மவுண்ட் ஏ மேலும் கிழக்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் இரண்டில் பெரிய மவுண்ட் பி, தளத்தின் மேற்கில் அமைந்துள்ளது. நகரின் இரு பகுதிகளுக்கும் சரக்குகளின் போக்குவரத்து மற்றும் இயக்கத்திற்கான மையப் பாதையாக ஒரு பிரதான தெரு செயல்பட்டது. இந்த அம்சங்கள் சிந்து நாகரிகத்திற்கு பொதுவான கட்டத் திட்டத்தை கன்வேரிவாலா பின்பற்றுவதாகக் கூறுகின்றன. பஞ்சாப் பல்கலைக்கழக குழுவிலிருந்து கண்வேரிவாலா 81.5 ஹெக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்டதாக முகலாயர்கள் ஆரம்பத்தில் மதிப்பிட்டனர், இந்த தளம் 42 ஹெக்டேர் மட்டுமே என்று மதிப்பிட்டனர். முகலாயர்கள் தெரிவித்த மீதமுள்ள 39 ஹெக்டேர் மணல் குன்றுகளால் மூடப்பட்டிருக்கலாம் என்றும், மேலும் அகழ்வாராய்ச்சியின் மூலம் அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும் என்றும் கருதப்பட்டது. கடந்த பத்தாண்டுகளில் சோலிஸ்தான் பாலைவனம் வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது. இருப்பினும், இந்த இரண்டு அளவீடுகளும் தவறான பாரம்பரிய அளவீட்டு நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இது அளவீடுகளில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வை விளக்கக்கூடும் என்று நம்பப்படுகிறது. 2008 ஆம் ஆண்டில் மாசிஹ் இந்த தளத்தை 64 ஹெக்டேர் அளவிடுவதாக மதிப்பிட்டார், இறுதியாக 2021 கணக்கெடுப்பு மிகவும் மேம்பட்ட அளவீட்டு முறைகளைப் பயன்படுத்தி, கன்வேரிவாலா தளத்தை 66.7 ஹெக்டேர் என்று காட்டும் ஒரு விளிம்பு வரைபடத்தை உருவாக்கியது. எனவே மிக சமீபத்திய மதிப்பீடு மிகவும் துல்லியமானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் அளவை உறுதிப்படுத்த அகழ்வாராய்ச்சி தேவைப்படுகிறது. கன்வேரிவாலாவின் எதிர்கால அகழ்வாராய்ச்சிகள் சவால்களை எதிர்கொள்கின்றன, ஏனெனில் இப்பகுதி தொடர்ந்து விவசாய பயன்பாட்டிற்காக மேம்படுத்தப்படுகிறது. இப்பகுதி இராணுவ நடவடிக்கைகள், தனியார் வேட்டைக் குழுக்கள் மற்றும் புதையல் வேட்டைக்காரர்களுக்கும் உட்பட்டுள்ளது, இது தளத்தை சேதப்படுத்தக்கூடும். ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் இருந்து வேட்டையாடும் கட்சிகளுக்காக கன்வேரிவாலா தளத்தின் நடுவில் 4 மீட்டர் அகல சாலை கட்டப்பட்டதாக பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தின் கணக்கெடுப்பு குறிப்பிட்டது. இது சேதத்திற்கு துரதிர்ஷ்டவசமானது என்றாலும், அது தளத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம், இது குன்றுகளின் மேல் பகுதிகளில் ஆயத்தமான பிரிவுகளை வழங்கியது, இது குழு தளத்தை மேலும் ஆய்வு செய்ய அனுமதித்தது. இந்த பிரச்சினைகள் இருந்தபோதிலும், கன்வேரிவாலா தளத்தின் பெரும்பகுதி இப்போது இருக்கும் மணல் குன்றுகளால் பாதுகாக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த இடத்தில் எந்த அறிவியல் அகழ்வாராய்ச்சிகளும் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் மேற்பரப்பு கலைப்பொருட்களை ஆய்வு செய்தல், வரைபடமாக்குதல் மற்றும் சேகரித்தல் மூலம், 90 செமீ அகலமுள்ள மண்-செங்கல் சுவரில் பல முக்கியமான கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. கார்பன் மாதிரிகள் தளத்தின் மேல் நிலைகளை ஹரப்பா காலம் 3C ஐச் சுற்றி சுமார் கிமு 2300 முதல் 1900 வரை கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. தளத்தின் வரையறைகள் வீடுகளின் தொகுதிகளாக கருதப்படுகின்றன, அவற்றுக்கிடையே தெருக்கள் ஓடுகின்றன. இந்தக் கருதுகோள்களை உறுதிப்படுத்த முறையான அறிவியல் அகழ்வாராய்ச்சி முறைகள் தேவைப்பட்டாலும், இந்த அமைப்பு மற்ற ஹரப்பா குடியேற்றங்களைப் போலவே உள்ளது. மேற்பரப்பு கண்டுபிடிப்புகள் சேகரிக்கப்பட்டு ஆய்வு செய்யப்பட்டன. வண்ணமயமான மற்றும் வெற்று மட்பாண்டங்கள், செம்பு கருவிகள், கல் கருவிகள், சுடப்பட்ட செங்கற்கள், ஆப்பு வடிவ செங்கற்கள், ஸ்டீடைட் வட்டு மணிகள் மற்றும் அகேட் மணிகள் ஆகியவை அவற்றில் அடங்கும். குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகளில் யூனிகார்ன் சிலைகள், ஒரு செம்பு முத்திரை மற்றும் ஈர்க்கப்பட்ட களிமண் பலகையும் அடங்கும். 1972 முதல் 2015 வரை பல முறை கன்வேரிவாலாவிலிருந்து மேற்பரப்பு கண்டுபிடிப்புகளின் சேகரிப்புகள் குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்த தளம் மில்லியன் கணக்கான கலைப்பொருட்களால் மூடப்பட்டுள்ளது, அவை அவற்றின் செயல்பாடு மற்றும் அம்சங்களின் அடிப்படையில் நான்கு வெவ்வேறு வகைகளாக பிரிக்கப்படலாம்; இந்த குழுக்கள் செங்கற்கள், நினைவாற்றல் தொழில்நுட்ப கலைப்பொருட்கள், அலங்காரங்கள் மற்றும் பொம்மைகள் மற்றும் பயன்பாட்டு கலைப்பொருட்கள் ஆகும். கன்வேரிவாலாவில் உள்ள மலைகளின் பல்வேறு பகுதிகளில் பல்வேறு வகையான கலைப்பொருட்கள் பொதுவாகக் காணப்படுகின்றன, இது நகரின் பல்வேறு பகுதிகளில் நிகழ்ந்த பல்வேறு சமூக-பொருளாதார நடவடிக்கைகளை பிரதிபலிக்கக்கூடும். ஈர்க்கப்பட்ட களிமண் பலகையில் ஒரு ஈர்க்கப்பட்ட களிமண் பலகையில் மவுண்ட் ஏ கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது ஒரு ஆண் தெய்வத்தைக் காட்டுகிறது, நிர்வாணமாக மற்றும் நீட்டப்பட்ட கைகளுடன் ஒரு யோகி நிலையில் அமர்ந்திருக்கிறது, சிம்மாசனத்தில் ஒரு சீடர் கீழே இருக்கிறார். இந்த மாத்திரை 2 செமீ நீளம் மற்றும் 1 செமீ அகலம் கொண்டது. இது உடைந்தும் முறுக்கப்பட்டும் உள்ளது. பலகையின் மறுமுனையில் மூன்று நன்கு அறியப்பட்ட சிந்து எழுத்து அடையாளங்கள் உள்ளன. செம்பு முத்திரை மோசமாக சிதைந்த செம்பு முத்திரையும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இது இப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட முதல் வகையாகும். சேதம் காரணமாக எந்த அறிகுறிகளும் அடையாளம் காணப்படவில்லை, ஆனால் எக்ஸ்-ரே ஃப்ளோரசன்ஸ் பகுப்பாய்வு அந்த முத்திரை 99.89% தூய தாமிரத்தால் ஆனது என்பதைக் காட்டுகிறது. யூனிகார்ன் சிலைகள் நான்கு டெர்ராகோட்டா யூனிகார்ன் சிலைகள் கன்வேரிவாலாவில் காணப்பட்டன, மேலும் யூனிகார்ன்களின் சித்தரிப்புகள் சிந்து பள்ளத்தாக்கிற்குள் உள்ள தளங்களில் அடிக்கடி காணப்பட்டாலும், அவற்றை டெர்ராகோட்டா வடிவத்தில் காண்பது அரிது. இவை மற்ற மூன்று நகரங்களில் (ஹரப்பா, மோகன்ஜோ-தாரோ மற்றும் சான்ஹுதாரோ) கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவை ஒரே இடத்தில் இவ்வளவு பெரிய அளவில் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை. டெர்ராகோட்டா துண்டுகள் சித்ரா குல்சாரால் சேகரிக்கப்பட்ட மூன்று மாதிரிகள் (ஜி. என். டபிள்யூ-1, ஜி. என். டபிள்யூ-2, ஜி. என். டபிள்யூ-3), மாதிரிகளில் உள்ள முதன்மை கூறுகளை அடையாளம் காண எஸ். இ. எம்-ஈ. டி. எக்ஸ் பகுப்பாய்வு பயன்படுத்தி பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. மாதிரிகள் ஒரு ஜாடி கழுத்தில் இருந்து துண்டுகள், ஒரு துளையிடப்பட்ட பானை மற்றும் ஒரு பானையின் அடிப்பகுதி. மாதிரிகளில் அதிக அளவு கார்பன் மற்றும் சிலிக்கான் இருப்பதாக முடிவுகள் காட்டுகின்றன. மேலும், மூன்று மாதிரிகளை தயாரிக்க பயன்படுத்தப்படும் மூலப்பொருட்கள் இதே போன்ற இடத்திலிருந்து வந்தன. ஜி. என். டபிள்யூ-2 உடன் ஒப்பிடுகையில் ஜி. என். டபிள்யூ-1 மற்றும் ஜி. என். டபிள்யூ-3 இல் உள்ள இரும்பு மற்றும் கால்சியத்தின் மாறுபட்ட அளவுகள் அவை வெவ்வேறு வெப்பநிலையில் வீசப்படுவதை வெளிப்படுத்தியது. கன்வேரிவாலா தளத்தை ஆய்வு செய்த செங்கற்கள் சுடப்பட்ட செங்கற்களின் ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்தன. சிந்து சமவெளியின் ஹரப்பா காலத்தில், பெரிய நகரங்களைக் கட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட செங்கற்கள் பொதுவாக 1:2:4 என்ற விகிதத்தில் கட்டப்பட்டன. கன்வேரிவாலாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செங்கற்களும் இந்த தரப்படுத்தப்பட்ட அளவைப் பின்பற்றின. செங்கற்களின் அளவை சீராக வைத்திருக்க ஒரு சிறப்பு அச்சு பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று அனுமானிக்கப்பட்டுள்ளது. சுடப்பட்ட செங்கற்களின் இருப்பு, செங்கற்களை தயாரிக்க ஏராளமான மூலப்பொருட்களும், செங்கற்களை சுட போதுமான எரிபொருளும் இருந்ததையும் குறிக்கிறது. ..