Levirate marriage
லெவிரேட் திருமணம் என்பது ஒரு வகையான திருமணமாகும், இதில் இறந்த ஒரு மனிதனின் சகோதரர் தனது சகோதரரின் விதவையை திருமணம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். லெவிரேட் திருமணம் ஒரு வலுவான குல கட்டமைப்பைக் கொண்ட சமூகங்களால் நடைமுறையில் உள்ளது, இதில் அயல்நாட்டு திருமணம் (அதாவது. குலத்திற்கு வெளியே திருமணம்) தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. லெவிரேட் என்ற சொல் "கணவரின் சகோதரர்" என்று பொருள்படும் லத்தீன் லெவிர் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. பின்னணி மற்றும் பகுத்தறிவு லெவிரேட் திருமணம், அதன் மிகவும் சாதகமான நிலையில், விதவை மற்றும் அவரது குழந்தைகளுக்கு பாதுகாப்பாக செயல்பட முடியும், அவர்களுக்கு ஒரு ஆண் வழங்குநர் மற்றும் பாதுகாவலர் இருப்பதை உறுதிசெய்கிறது. பெண்கள் தங்களை பராமரிக்க ஆண்களை நம்பியிருக்க வேண்டிய ஒரு சமூகத்தில், குறிப்பாக பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் அதிகாரத்தின் கீழ், சார்ந்து, அடிமைத்தனத்தில் அல்லது உடைமைகளாக கருதப்படும் சமூகங்களில், மற்றும் உயிர்வாழ்வதை உறுதி செய்வதில் லெவிரேட் திருமணம் ஒரு நேர்மறையானதாக இருக்கலாம். குலம். லெவிரேட் திருமணத்தின் நடைமுறை ஆணாதிக்க சமூகங்களுடன் வலுவாக தொடர்புடையது. இந்த நடைமுறை பண்டைய காலங்களில் மிகவும் முக்கியமானது (எ. கா., பண்டைய கிழக்கு அருகே), இன்று உலகின் சில பகுதிகளில் அப்படியே உள்ளது. குழந்தைகளைப் பெறுவது நிலத்தின் பரம்பரைக்கு உதவுகிறது, இது பாதுகாப்பையும் அந்தஸ்தையும் வழங்குகிறது. ஒரு ஆண் தனது குடும்ப வரிசையைத் தொடர்வதற்காக, குழந்தை இல்லாமல் இறந்தால் மட்டுமே ஒரு லெவிரேட் திருமணம் நிகழக்கூடும். ஆப்பிரிக்காவின் பல பகுதிகளில் பொதுவான இளைய சகோதரர்களால் விதவை பரம்பரை நடைமுறை, மக்கள் தொகை வளர்ச்சியைக் குறைக்க உதவுகிறது, ஏனெனில் இந்த ஆண்கள் வயதான (எனவே, குறைந்த வளம் கொண்ட) பெண்களை திருமணம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுவார்கள் என்றும் மானுடவியலாளர் ரூத் மேஸ் கண்டறிந்தார். ஹீப்ரு பைபிளில், இப்பம் என்று அழைக்கப்படும் லெவிரேட் திருமணத்தின் ஒரு வடிவம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதன் கீழ் குழந்தைகள் இல்லாமல் இறந்த ஒரு மனிதனின் சகோதரர் அனுமதிக்கப்பட்டு விதவையை திருமணம் செய்து கொள்ள ஊக்குவிக்கப்படுகிறார். எந்தவொரு தரப்பினரும் திருமணத்துடன் செல்ல மறுக்கலாம், ஆனால் இருவரும் ஒரு சடங்கிற்கு செல்ல வேண்டும், இது ஹலீசா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு யிபம்பம் திருமணத்தை துறக்கும் அடையாளச் செயலை உள்ளடக்கியது. ஒருவரின் சகோதரனின் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்வது லேவியராகமம் 18 மற்றும் லேவியராகமம் 20 ஆகியவற்றால் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. யூத வழக்கம் ஹாலிஸாவுக்கு ஆதரவாக யிபம்பமின் படிப்படியான சரிவைக் கண்டுள்ளது, பெரும்பாலான சமகால யூத சமூகங்களிலும், இஸ்ரேலில் தலைமை ராபினேட்டின் ஆணையின்படி, யிபம்பம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இது ஏற்கனவே மிஷ்னாவின் காலத்தில் தொடங்கியது, "அப்பா ஷாலின் கருத்து, 'லெவிரேட் திருமணத்தின் மிட்ஸ்வாவை விட ஹாலிட்சாவின் மிட்ஸ்வாவுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறது' (யெவமோட் 3 ஏ). "இப்போது மிட்ஸ்வாவை நிறைவேற்றுவதற்கான நோக்கம் அவர்களுக்கு இல்லாததால், முனிவர்கள் கூறுகிறார்கள், லெவிரேட் திருமணத்தை நிறைவு செய்வதற்கான மிட்ஸ்வாவை விட ஹாலிட்ஸாவை நிகழ்த்துவதற்கான மிட்ஸ்வாவுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது". (யெவமோத் 39பி) இஸ்லாம் இஸ்லாமிய சட்டம் (ஷரியா) திருமணத்திற்கான விதிகளை தெளிவாக வகுக்கிறது, யார் யாரை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்பது உட்பட, ஒரு ஆண் தனது சகோதரரின் விதவையை திருமணம் செய்து கொள்வதை குர்ஆன் தடை செய்யவில்லை என்றாலும், அதைச் செய்ய வேண்டுமானால், அது மனைவியின் ஒப்புதல் மற்றும் ஒரு மஹருடன் ஒரு சாதாரண திருமணமாக கருதப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறது. யூரேசியா சித்தியா இறந்தவரின் குடும்பத்தில் ஆட்டம் நிறைந்த பொருளாதார நிலைமைகள் இருந்தால் சித்தியாவில் லெவிரேட் வழக்கம் புதுப்பிக்கப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, லெவிரேட் மத்திய ஆசியாவில் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதாக கசானோவ் மேற்கோள் காட்டுகிறார் [அப்ராம்சன், 1968, பக்கம் 289-290]. இந்த சூழ்நிலைகளில், இறந்த நபரின் வயது வந்த மகன்களும் சகோதரர்களும் அவரைச் சார்ந்திருப்பவர்களைப் பராமரிப்பதற்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்களில் ஒருவர் விதவையை திருமணம் செய்து கொண்டு, ஏதேனும் இருந்தால் அவரது குழந்தைகளை தத்தெடுப்பார். மத்திய ஆசியா மற்றும் சியோங்னு லெவிரேட் வழக்கம் வடகிழக்கு காகசஸ் ஹூன்களின் சமூகத்தில் கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தது. ஆர்மீனிய வரலாற்றாசிரியர் மோவ்செஸ் கலங்கடுட்ஸி, இப்பகுதியில் உள்ள ஹுன்னிஷ் பழங்குடியினரில் ஒருவரான சாவீர்கள் பொதுவாக ஒரு மணவாட்டி என்று கூறுகிறார், ஆனால் சில சமயங்களில் ஒரு திருமணமான ஆண் தனது சகோதரரின் விதவையை ஒரு பன்முக மனைவியாக ஏற்றுக்கொள்வார். தாகெஸ்தானி வரலாற்றாசிரியரான லுட்மிலா ஜிம்ரியா, லெவிரேட் "இனவியல் நவீனத்துவத்தில்" (சூழலில் இருந்து, அநேகமாக 1950 களில்) தப்பிப்பிழைத்தது என்று வலியுறுத்துகிறார். ஹூணர்களால் பின்பற்றப்பட்ட லெவிரேட் திருமணத்தின் வடிவத்தை கலங்காடுட்ஸி விவரிக்கிறார். பெண்கள் உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்ததால், மறுமணம் செய்து கொள்ளலாமா வேண்டாமா என்பதை விதவைக்கு தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவளுடைய புதிய கணவர் அவளுடைய முதல் கணவரின் சகோதரர் அல்லது மகனாக (மற்றொரு பெண்ணால்) இருக்கலாம், எனவே அவள் தனது மைத்துனர் அல்லது மாற்றாந்தாய் மகனை திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்; வயது வித்தியாசம் ஒரு பொருட்டல்ல. ஹங்கேரியர்கள் லெவிரேட் திருமணங்களையும் கடைப்பிடித்தனர். கிறிஸ்தவ மன்னர் முதலாம் ஸ்டீபனுக்கு எதிரான கோப்பானியின் கிளர்ச்சி மற்றும் அவரது உறவினர் கெசாவின் விதவை சரோல்ட்டை திருமணம் செய்து கொள்வதாகக் கூறுவது, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஹங்கேரிய வரலாறுகளால் ஒரு முறையற்ற முயற்சியாக தகுதி பெற்றது, ஆனால் புறமத வழக்கத்திற்கு முற்றிலும் இணங்க இருந்தது. இந்தியாவில், இந்த வழக்கம் இன்னும் கிராமப்புறங்களில் பிரபலமாக உள்ளது. 2017 ஆம் ஆண்டில், மறைந்த கணவரின் சகோதரரைத் தவிர வேறு யாரையாவது திருமணம் செய்து கொண்டால் வீரதீர விருது பெற்றவர்களின் விதவைகளுக்கு பணப் படிகள் வழங்குவதைக் கட்டுப்படுத்தும் விதியை இந்திய இராணுவம் நீக்கியது. முன்னதாக, புதிய கணவர் மறைந்த கணவரின் சகோதரராக இல்லாவிட்டால், அவர் இறக்கும் வரை அல்லது அவர் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொள்ளும் வரை கொடுப்பனவு செலுத்தப்பட்டது. இந்தோனேசியாவின் வடக்கு சுமத்ராவில் உள்ள காரோ மக்களின் அடாட் (வழக்கமான நடைமுறை) படி, பலதாரமணம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. 1960 களில் கரோ கிராமமான குடாகம்பரைப் பற்றிய ஒரு ஆய்வு, லெவிரேட்டின் விளைவாக இந்த நடைமுறையின் ஒரு நிகழ்வைக் குறிப்பிட்டது. இதற்கு இந்தோனேசியச் சொல் "துருன் ராஞ்சங்" (லிட். : ஒருவரின் படுக்கையிலிருந்து கீழே இறங்குங்கள்). ஜப்பானியர்கள் மீஜி காலத்தில் அனியோம் நி நவோசு (சகோதரர்கள்) என்று அழைக்கப்படும் லெவிரேட் திருமணத்தின் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தனர். குர்துகளிடையே குர்துகளின் லெவிரேட் திருமணங்கள் மிகவும் பொதுவானவை, மேலும் துருக்கியில் உள்ள குர்துகளிடமும், குறிப்பாக மார்டினில். குர்திஸ்தானில் லெவிரேட் நடைமுறையில் உள்ளதுஃ ஒரு விதவை பெண் தனது கணவரின் குடும்பத்துடன் வசிக்கிறார். தனது குழந்தைகள் இளமையாக இருக்கும்போது விதவையாக இருந்தால், இறந்த கணவரின் சகோதரரை திருமணம் செய்ய அவள் கடமைப்பட்டிருக்கிறாள். இந்த வகையான திருமணம் லெவிரேட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சொரெட் திருமணம் என்பது மற்றொரு வழக்கமாகும்ஃ ஒரு ஆண் தனது மனைவியை அவள் ஒரு குழந்தையைப் பெறுவதற்கு முன்பு இழந்தால் அல்லது அவள் இளம் குழந்தைகளை விட்டு இறந்தால், அவளுடைய வம்சாவளி அந்த மனிதனுக்கு மற்றொரு மனைவியை வழங்குகிறது, பொதுவாக ஒரு இளைய சகோதரி குறைந்த மணமகள் விலையுடன். குழந்தைகளின் நல்வாழ்வுக்கு உத்தரவாதம் அளிப்பதற்கும், நிலத்தின் எந்தவொரு பரம்பரை குடும்பத்திற்குள் இருக்கும் என்பதை உறுதி செய்வதற்கும் லெவிரேட் மற்றும் சோரரேட் ஆகிய இரண்டும் நடைமுறையில் உள்ளன. கிர்கிஜ் "இறந்த ஒரு ஆணின் மனைவி பெரும்பாலும் இறந்தவரின் இளைய உடன்பிறப்பால் திருமணம் செய்து கொள்ளும் வகையில் கிர்கிஜ் லெவிரேட் பயிற்சி செய்கிறார்". "கிர்கிஸ். லெவிரேட் திருமண பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றினார், அதாவது, குறைந்தபட்சம் ஒரு குழந்தையையாவது பெற்ற ஒரு விதவை தனது இறந்த மனைவியின் அதே வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கணவருக்கு உரிமை உண்டு". கொரிய இராஜ்ஜியமான கோகுரியோவும் லெவிரேட் திருமணத்தின் வழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, கோகுரியோவின் மன்னர் சன்சாங், கோகுரியோவின் கோகுகியோனின் ராணியை மணந்தார், அவர் அவரது மூத்த சகோதரரின் மனைவியாக இருந்தார். லெவிரேட் திருமணத்தின் இருப்பை கொரிய இளவரசி உய்சூன் வழக்கு ஆதரிக்கிறது, அவர் மஞ்சு இளவரசர் டோர்கோனை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக பிற்கால ஜின் வம்சத்திற்கு அழைத்து வரப்பட்டு, அவர் இறந்த பிறகு அவரது மருமகனை மணந்தார். ஆப்பிரிக்கா மத்திய ஆப்பிரிக்க குடியரசு லெவிரேட் திருமணம் பொதுவாக மத்திய ஆப்பிரிக்க குடியரசின் வடக்குப் பகுதியில் வசிக்கும் கௌலா மத்தியில் நடைமுறையில் உள்ளது. வடக்கு கேமரூனின் மாம்பிலாவில், "மனைவிகளின் பரம்பரைஃ இரண்டு லெவிரேட்டுகளும் பழங்குடி முழுவதும் பின்பற்றப்படுகின்றன". மேற்கு கென்யாவின் மராகோலியைப் போலவே, இதேபோல் "லுவோ வழக்கில் விதவைகள் பெரும்பாலும் இறந்த கணவரின் சகோதரருடன் மறுமணம் செய்து கொள்கிறார்கள்". கென்யாவின் மலைப்பகுதிகளில், "ஒரு விதவை தனது இறந்த கணவரின் சகோதரரால் 'எடுத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும்' என்பது நந்தி வழக்கம்". வழக்கமான சட்டத்தின்படி, ஒரு விதவை தனது மறைந்த கணவரின் நெருங்கிய நண்பரைத் தவிர வேறு ஒரு ஆணுடன் பாலியல் உறவில் ஈடுபடுவது விபச்சாரத்திற்கு சமம். நைஜீரியாவின் சில பகுதிகளில், ஒரு பெண் தனக்கு குழந்தைகள் இருந்தால் தனது மறைந்த கணவரின் சகோதரரை திருமணம் செய்வது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாகும். இது தந்தையின் குடும்ப அடையாளத்தையும் பரம்பரை சொத்தையும் தக்கவைக்க குழந்தைகளுக்கு உதவியது. இன்று குறைவான பொதுவானதாக இருந்தாலும், இது இன்னும் நடைமுறையில் உள்ளதுஃ சோமாலியாவில், லெவிரேட் திருமணம் நடைமுறையில் உள்ளது மற்றும் டுமால் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் மணமகள் விலை (யாராட்) தொடர்பாக சோமாலிய வழக்கமான சட்டம் அல்லது ஜீரின் கீழ் விதிகள் செய்யப்படுகின்றன. விதவைக்கு வழக்கமாக இந்த விஷயத்தில் ஒரு தேர்வு வழங்கப்படுகிறது. சோமாலிய உள்நாட்டுப் போர் தொடங்கியதிலிருந்து கடந்த சில தசாப்தங்களாக, சோமாலியாவுக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட கடுமையான இஸ்லாமிய விளக்கங்கள் காரணமாக இந்த வகை திருமணம் சாதகமாக இல்லை. தெற்கு சூடான் லெவிரேட் திருமணங்கள் தெற்கு சூடானின் நிலோடிக் மக்களிடையே, குறிப்பாக டின்கா மற்றும் நூர் மக்களிடையே மிகவும் பொதுவானவை. ஒரு மாற்று வடிவமான பேய் திருமணம், திருமணத்திற்கு முன்பு ஒரு மணமகன் இறக்கும் போது நிகழ்கிறது. இறந்த மணமகனுக்கு பதிலாக அவரது சகோதரர் நியமிக்கப்படுகிறார், அவர் மணமகளுக்கு ஒரு துணையாக செயல்படுகிறார், இதன் விளைவாக வரும் குழந்தைகள் இறந்த வாழ்க்கைத் துணையின் குழந்தைகளாக கருதப்படுகிறார்கள். ஜிம்பாப்வேயில், லெவிரேட் திருமணம் ஷோனா மக்களிடையே நடைமுறையில் உள்ளது, மேலும் மணமகள் விலை (ரூரா) தொடர்பாக ஜிம்பாப்வே வழக்கமான சட்டத்தின் கீழ் ஏற்பாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. விதவைக்கு வழக்கமாக இந்த விஷயத்தில் ஒரு தேர்வு வழங்கப்படுகிறது, அதே போல் விதவையும். கடந்த சில தசாப்தங்களில், கிராமப்புறத்திலிருந்து நகர்ப்புறத்திற்கு இடம்பெயர்வது அதிகரித்ததாலும், பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளின் கல்வியறிவு மேம்பட்டதாலும் இந்த வகையான திருமணங்கள் சாதகமாக இல்லை. பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் புனித திருமணத்தின் கதைக்களம் (1994) ஒரு லெவிரேட் திருமணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் நிஜ வாழ்க்கை ஹட்டரைட்டுகளுக்கு அத்தகைய வழக்கம் இல்லை. தொலைக்காட்சி தொடரான டெட்வுட்டில், சேத் புல்லக் தனது சகோதரரின் விதவையை மணந்தார். இது அல்மா (மற்றொரு விதவை) மற்றும் சேத் (2005) ஆகியோருக்கு இடையிலான விபச்சார உறவில் குற்றத்தைத் தணிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சதி புள்ளியாகும். தமிழ் நாவலான அருக்காட்டுதுரை (2006) இல், சாமுவேல் காணாமல் போய் கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அருள்தாஸ் (சாமுவேலின் இளைய சகோதரர்) தனது மைத்துனர் சமுத்திரவள்ளியை திருமணம் செய்கிறார். எ சாங் ஆஃப் ஐஸ் அண்ட் ஃபயரில், லார்ட் எடார்ட் ஸ்டார்க் தனது சகோதரர் பிராண்டனின் திருமண நிச்சயதார்த்தமான கேட்லின் டல்லியை பிராண்டனின் மரணத்திற்குப் பிறகு திருமணம் செய்து கொள்கிறார். ஹெல் ஆன் வீல்ஸ் (2011-'16) இல், ஈவாவின் மறைந்த கணவர் கிரிகோரி டூல் தற்கொலை செய்து கொண்டதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவரது சகோதரர் தனது சகோதரரின் விதவையாக அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளும் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டிருந்தார். ..