Ahmadiyya in Pakistan
பாகிஸ்தானில் உள்ள அஹ்மதியாக்கள் அஹ்மதியா சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். நாட்டில் உள்ள அஹ்மதியாவின் எண்ணிக்கை பாகிஸ்தானின் மக்கள் தொகையில் 0.22% முதல் 2.2 சதவீதம் வரை இருக்கும் என்று பல்வேறு மதிப்பீடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. எனவே, உலகிலேயே அதிக எண்ணிக்கையிலான அஹ்மதிகளின் தாயகமாக பாகிஸ்தான் உள்ளது. அவர்கள் இங்கிலாந்துக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு பஞ்சாப் மாகாணத்தில் உள்ள ரப்பா நகரம் அஹ்மதியா சமூகத்தின் உலகளாவிய தலைமையகமாக இருந்தது. பாக்கிஸ்தானில் உள்ள அஹ்மதியர்கள் பெரும்பாலும் மதத் துன்புறுத்தல் மற்றும் பாகுபாட்டின் கீழ் வந்துள்ளனர். பியூ ஆராய்ச்சி மையத்தின் கூற்றுப்படி, பாகிஸ்தானியர்களில் 7 சதவீதம் பேர் மட்டுமே அஹ்மதிகளை முஸ்லிம்களாக கருதுகின்றனர். அஹ்மதியா இயக்கம் காதியன் நகரில் தோன்றியது. பாகிஸ்தானின் சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து, அஹ்மதியர்கள் தங்கள் தலைமையகத்தை நிறுவ ரப்வா நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். நாட்டின் முதல் நோபல் பரிசு பெற்றவர் அப்துஸ் சலாம் மற்றும் பாகிஸ்தானின் முதல் வெளியுறவு மந்திரி முகமது ஜாபருல்லா கான் உட்பட அஹ்மதியா சமூகத்தைச் சேர்ந்த பல குறிப்பிடத்தக்க பாகிஸ்தானியர்கள் உள்ளனர். பாகிஸ்தானில் அஹ்மதியா மற்றும் மஹ்தாவியா ஆகிய இரண்டு முக்கிய மஹ்திய மதங்கள் உள்ளன. வரலாறு சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய சகாப்தம் ஜின்னா திரும்பி வருவதற்கான பாகிஸ்தான் இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள் சமூகத்தின் இரண்டாவது ஆன்மீகத் தலைவரான மிர்சா பஷீர்-உத்-தின் மஹ்மூத் அகமது, இங்கிலாந்தில் உள்ள அஹ்மதியா சமூகத்தின் மதகுருவான மௌலானா அப்துல் ரஹீம் தர்த் என்பவரை ஜின்னாவுடன் பேச உத்தரவிட்டார். அவர் லண்டனில் கிங்ஸ் பெஞ்ச் வாக் என்ற இடத்தில் ஜின்னாவை சந்தித்தார், அவர்கள் மூன்று மணி நேரம் பேசினர். ஜின்னா அதற்கு ஒப்புக் கொண்டு இந்தியா திரும்பினார். இந்தியாவின் 1946 தேர்தல்களில் ஏ. ஐ. எம். எல். க்கு ஆதரவு அளித்த முகமது ஜாபருல்லா கான், பாகிஸ்தான் தீர்மானத்தை வரைந்தார், அஹ்மதியர்கள் அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக்கை ஆதரிக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். கான் லண்டனில் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்காக ஒரு உரையையும் நிகழ்த்தினார். கிசார் ஹயாத் திவன்னா கிசார் ஹயாத் ராஜினாமா 1946 இல் பஞ்சாபில் உள்ளாட்சி அரசாங்கத்திற்கு தலைமை தாங்கினார், காங்கிரஸ் மற்றும் அகாலி தளம் ஆதரவளித்தது. முஸ்லீம் லீக் அவரது அரசாங்கத்தை எதிர்த்தது. பஞ்சாபில் ஏற்பட்ட புறக்கணிப்பு காரணமாக, அவர் 1947 மார்ச் 2 அன்று பிரதமர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். பின்னர், அவர் சில ஆண்டுகள் பாகிஸ்தானுக்கும் பின்னர் கலிபோர்னியாவுக்கும் குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் இறந்தார். எல்லை ஆணையத்தில் முஸ்லீம் உரிமைகளுக்கான போராட்டம் பாகிஸ்தான் உருவாக்கம் மற்றும் ரப்பா உருவாக்கம் பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, மிர்சா பஷீர்-உத்-தின் மஹ்மூத் அகமதுவுடன் சில அகமதியர்கள் பாகிஸ்தானுக்கு வந்து தங்கள் சொந்த நகரத்தை கட்டினர், அதை அவர்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட நிலமாகக் கருதினர். 1953 அஹ்மதியா எதிர்ப்பு கலவரம் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி உள்ளிட்ட இஸ்லாமியவாதிகளால் அஹ்மதியா முஸ்லீம் சமூகத்தை துன்புறுத்துவதற்காக அஹ்மதியா எதிர்ப்பு குழுக்களால் ஒரு பெரிய துன்புறுத்தல் தொடங்கப்பட்டது. பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் அமைதியின்மையை அடக்கியது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு அஹ்ரார் பிரிவினர் தடை செய்யப்பட்டனர். 1974 அஹ்மதியா எதிர்ப்பு கலவரங்கள் மற்றும் பாகிஸ்தான் அரசியலமைப்பின் இரண்டாவது திருத்தம் இன்னும் பெரிய துன்புறுத்தல் மற்றும் தெஹ்ரீக்-இ-காட்மே நபுவாத் என்ற அஹ்மதியா எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் தோற்றத்திற்கு மத்தியில், பாஸ்பன் காட்மே நபுவாத் அனைத்து இஸ்லாமிய கட்சிகளாலும் தொடங்கப்பட்டது. அவர்கள் சுல்பிகர் அலி பூட்டோவின் கீழ் இருந்த பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தை அஹ்மதியா முஸ்லீம் சமூகத்தின் உறுப்பினர்களை முஸ்லிம் அல்லாதவர்களாக அறிவிப்பதற்காக பாகிஸ்தான் அரசியலமைப்பில் அரசியலமைப்பு ரீதியாக இரண்டாவது திருத்தத்தை நிறைவேற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். 1984 அஹ்மதியா எதிர்ப்புத் திருத்தம் ஜனாதிபதி ஜியா-உல்-ஹக்கின் கீழ், பாகிஸ்தான் அரசியலமைப்பில் அஹ்மதியா எதிர்ப்பு அவசரச் சட்டம் இயற்றப்பட்டது, இது அஹ்மதிகளுக்கு மத சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தியது. இந்தச் சட்டத்தின்படி, அஹ்மதியர்கள் தங்களை முஸ்லீம் என்று அழைக்கவோ அல்லது "முஸ்லிம்களாக நடிக்கவோ" முடியாது, இதற்கு மூன்று ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. அஹ்மதியர்கள் மீதான துன்புறுத்தலை சட்டப்பூர்வமாக்கிய இந்த இரண்டு திருத்தங்கள் இயற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, சமூகத்தின் கலீபா மிர்சா தாஹிர் அகமது 1985 இல் மத்திய தலைமையகத்தை லண்டனுக்கு மாற்றினார். சமூக பிரச்சினைகள் துன்புறுத்தல் மற்றும் அஹ்மதியா எதிர்ப்பு உணர்வு காதியானி மற்றும் மிர்சாய் ஆகியவை அஹ்மதிகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் இழிவான சொற்கள் ஆகும். அஹ்மதியா எதிர்ப்புக் குழுக்கள் இந்த சமூகத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர இஸ்லாமிய ஜிஹாத்துக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளன. 2018 ஆம் ஆண்டில், ஆசாத் ஜம்மு-காஷ்மீர் நாடாளுமன்றம் அஹ்மதிகளை முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் என்று ஒருமனதாக அறிவித்தது. பாகிஸ்தானியர்கள் வழக்கமாக அகமதியர்களை காதியானியர்கள் என்று முத்திரை குத்துகிறார்கள், இது சமூகத்திற்கு ஒரு அவதூறான சொல். பாகிஸ்தானின் அரசியலமைப்பின் இரண்டாவது திருத்தம் அஹ்மதியர்கள் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தது. ..