Jainism in Gujarat
குஜராத்தில் சமண மதம் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் பின்பற்றப்படுகிறது. 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, குஜராத்தின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 0.959% சமணர்கள் ஆவர். பலிதானா, தரங்கா, சங்கேஷ்வர், இடார் போன்ற இடங்களில் உலகெங்கிலும் உள்ள சமணர்களிடமிருந்து யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கும் பல பழைய சமண கோயில்கள் உள்ளன. தங்கள் 22வது தீர்த்தங்கரர் (சமண மதத்தைப் பரப்புபவர்கள்) நேமிநாத் குஜராத்தில் உள்ள கிர்னாரில் மோக்ஷம்/நிர்வாணம் அடைந்ததாக சமணர்கள் நம்புகின்றனர். குஜராத்தில் பல துறவிகளும் மோக்ஷத்தை அடைந்துள்ளனர்; குறிப்பாக கிர்னார் மற்றும் சத்ருஞ்சயாவின் புனித மலைகளில். கிபி 5ஆம் நூற்றாண்டில் வல்லபியில் சமண சபைகள் நடைபெற்றன. இந்தக் கூட்டத்தின் போது அவர்களின் புனித நூல்கள் எழுதப்பட்டன. சவ்தா வம்சத்தின் மன்னர் வனராஜ சாவ்தா (கிபி 1) ஷிலாகுணா சூரி என்ற சமண துறவியால் வளர்க்கப்பட்டார். குஜராத்தில் கிபி 6 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்தே சமண கோயில்கள் காணப்படுகின்றன. இது சாளுக்கியர்கள் மற்றும் சாவதர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ராஜ்கோட் மாவட்டத்தில் உள்ள தாங்க் குகைகளில் (கிபி 3ஆம்-7ஆம் நூற்றாண்டு) சமண தீர்த்தங்கரர் சிற்பங்கள் உள்ளன. கிபி 13ஆம் நூற்றாண்டில் வடக்கு குஜராத் சமண மதத்தின் முக்கிய மையமாக மாறியது. பண்டைய அறியப்பட்ட பழைய குஜராத்தி உரை பாரத்-பாகுபலி ராஸ், ஒரு சமண துறவி ஷாலிபத்ரா சூரி என்பவரால் எழுதப்பட்டது. குஜராத்தின் சமண வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஆச்சார்யா ஹேமச்சந்திர சூரி மற்றும் அவரது மாணவரான சாளுக்கிய ஆட்சியாளர் குமாரபாலா ஆகியோர் அடங்குவர். முக்கிய மையங்கள் முக்கிய பண்டைய சமண மையங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பலிதானா கிர்னார் பத்ரேஷ்வர் மஹுதி சங்கேஷ்வர் பதன் தரங்கா சொங்கத் அகமதாபாத் புகைப்படக் காட்சியகம்