Dada Amir Haider Khan
தாதா அமீர் ஹைதர் கான் (2 மார்ச் 1900-27 டிசம்பர் 1989) பாகிஸ்தானின் கம்யூனிஸ்ட் ஆர்வலர் மற்றும் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது புரட்சியாளராக இருந்தார். வாழ்க்கை வரலாறு தாதா அமீர் ஹைதர் கான் 1900 ஆம் ஆண்டில் ராவல்பிண்டி மாவட்டத்தில் உள்ள கல்லார் சையதன் வட்டத்தில் உள்ள சாலியா உமர் கான் யூனியன் கவுன்சில் சமோட் என்ற தொலைதூர கிராமத்தில் பிறந்தார். அவர் சிறு வயதிலேயே அனாதையாக இருந்தார்-பெற்றோர் இருவரையும் இழந்து, பின்னர் ஒரு மதரஸாவில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் தனது 14 வயதில் தனது கிராமத்தை விட்டு ஓடினார். 1914 ஆம் ஆண்டில், அவர் பிரிட்டிஷ் வணிகக் கடற்படையில் சேர்ந்தார் மற்றும் ஒரு கப்பலில் நிலக்கரி சிறுவனாக பம்பாய் கடற்கரையை விட்டு வெளியேறினார். பின்னர் அவர் 1918 இல் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மெர்ச்சன்ட் மரைனுக்கு மாற்றப்பட்டார். அவர் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்ய முடியும் என்பதற்காக இரு நிறுவனங்களிலும் சேர்ந்தார் என்பது பின்னர் தெளிவாகத் தெரிந்தது, இதனால் அவர் சில நடைமுறைக் கற்றல்களைச் செய்ய முடியும், மேலும் உலகின் சில முதல் அனுபவங்களைப் பெறலாம் மற்றும் நிஜ உலக சூழ்நிலைகளை தனக்குத்தானே தீர்மானிக்க முடியும். இதன் விளைவாக, அவர் கப்பல்துறை மற்றும் களஞ்சியங்களில் பணிபுரிந்தார், மேலும் மிகவும் தெரு-புத்திசாலி ஆனார். இந்த நேரத்தில், அவர் ஒரு ஐரிஷ் தேசியவாதியான ஜோசப் முல்கேனை சந்தித்தார், அவர் பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு அரசியல் கருத்துக்களை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். அமெரிக்காவில் தங்கியிருந்தபோது, தெற்கு இல்லினாய்ஸில் ஒரு விமானத்தை எவ்வாறு பறக்கவிடுவது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள முயன்றபோது அவர் இனவெறி துன்புறுத்தல் மற்றும் பிரிவினை அணுகுமுறைகளுக்கு ஆளானார் என்று அவரது நினைவுக் குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. 1920 ஆம் ஆண்டில், அவர் நியூயார்க் நகரில் இந்திய தேசியவாதிகள் மற்றும் காதர் கட்சி உறுப்பினர்களை சந்தித்தார். அவர் உலகெங்கிலும் உள்ள துறைமுகங்களில் உள்ள இந்தியர்களுக்கு 'கதர் கி கூஞ்ச்' விநியோகிக்கத் தொடங்கினார். முதலாம் உலகப் போரின் பெரும் போருக்குப் பிந்தைய வேலைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு அவர் கப்பலில் இருந்து பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டார் மற்றும் அமெரிக்காவிற்குள் வேலை செய்து பயணம் செய்தார். பின்னர் அவர் ஒரு அரசியல் ஆர்வலராக ஆனார், ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு லீக் மற்றும் தொழிலாளர் கட்சியுடன் (அமெரிக்கா) பணியாற்றினார், இது அவரை சோவியத் யூனியனுக்கு கிழக்கின் உழைப்பாளர்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க அனுப்பியது. 1928இல் மாஸ்கோவில் பல்கலைக்கழகப் படிப்பை முடித்து, 1928இல் பம்பாய் வந்தார். அவர் எஸ். வி. உடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தினார். கேட், எஸ். ஏ. டாங்கே, பி. சி. ஜோஷி, பி. டி. ரணதீவ், பெஞ்சமின் பிரான்சிஸ் பிராட்லி மற்றும் பம்பாயில் உள்ள சில மூத்த கம்யூனிஸ்டுகள். பம்பாயில் ஜவுளித் தொழில்துறையின் தொழிலாளர்களையும் அவர் ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கினார். மார்ச் 1929 இல், மீரட் சதி வழக்கில் கைது செய்யப்பட்டதில் இருந்து தப்பிய அவர், இந்தியாவின் நிலைமை குறித்து கம்யூனிஸ்ட் இன்டர்நேஷனல் (கமின்டெர்ன்) க்கு தெரிவிக்கவும் அவர்களின் உதவியை நாடவும் மாஸ்கோ சென்றார். தாதா சர்வதேச தொழிற்சங்கத்தின் (ப்ரோஃபின்டெர்ன்) மாநாட்டில் அவைத்தலைவராக கலந்து கொண்டார், மேலும் 1930இல் CPSU இன் 16வது மாநாட்டிலும் கலந்து கொண்டார். பம்பாய் திரும்பிய பிறகு, மீரட் சதி வழக்கில் அவர் இன்னும் தேடப்பட்டு வந்ததால், கைது செய்யப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக அவர் சென்னைக்கு அனுப்பப்பட்டார். சங்கர் என்ற புனைப்பெயரில் தென்னிந்தியா முழுவதும் அரசியல் பணிகளை மேற்கொண்டார். அவர் இளம் தொழிலாளர் சங்கத்தையும் நிறுவினார். 1932 ஆம் ஆண்டில், பகத் சிங் மூவரையும் புகழ்ந்து ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தை வெளியிட்டதற்காக ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டு, முசாபர்கர் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டு, பின்னர் அம்பாலா சிறைக்கு மாற்றப்பட்டார். பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் அவர் மிகவும் ஆபத்தான நபராக முத்திரை குத்தப்பட்டார். 1938 இல் அவர் விடுவிக்கப்பட்டபோது, அவர் பம்பாயில் திறந்த பொது அரசியல் நடவடிக்கையைத் தொடங்கினார். காங்கிரஸின் இடதுசாரி பிரிவு அவரை இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் பம்பாய் மாகாணக் குழுவிற்குத் தேர்ந்தெடுத்தது. பீகாரின் ராம்கரில் நடைபெற்ற இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் வருடாந்திர பொதுக் கூட்டத்திலும் அவர் கலந்து கொண்டார். 1939இல் இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தபோது அவர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். பின்னர் நாஷிக் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு தாதா தனது நினைவுக் குறிப்புகளின் முதல் பகுதியை எழுதினார். 1942 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் போர் ஆய்வறிக்கைக்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்ட கம்யூனிஸ்டுகளில் கடைசியாக அவர் இருந்தார். மும்பையில் உள்ள தொழிற்சங்கத்தில் பணியாற்றினார். 1944 ஆம் ஆண்டில் நடந்த நடரகோனா (மைமான்சிங்) அகில இந்திய கிசான் சபையிலும் அவர் கலந்து கொண்டார். 1945இல் பாக்கிஸ்தான் சுதந்திரம் பெற்றதற்கு முன்பு உள்ளூர் கட்சி பணிகளை கவனிப்பதற்காக தாதா ராவல்பிண்டிக்கு வந்தார். பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தால் விரும்பப்பட்டபோது மறைக்க அவர் பாகிஸ்தான் முழுவதும் ஒரு வலையமைப்பை ஏற்பாடு செய்தார். லாகூர் அவரது செயல்பாடுகளின் மையமாக இருந்தது. லாகூரில், அவர் ஹுசைன் பக்ஷ் மலாங் என்ற சூஃபி துறவியின் வீட்டில் தஞ்சம் புகுந்தார். 1947ஆம் ஆண்டு சுதந்திரக் கலவரத்தின் போது இந்து குடும்பங்களை அவர் பாதுகாப்பாக திருப்பி அனுப்பினார். 1949 ஆம் ஆண்டில், தாத்தா ராவல்பிண்டியில் உள்ள கட்சி அலுவலகத்தில் இருந்து வகுப்புவாதச் சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்யப்பட்டு 15 மாதங்களுக்குப் பிறகு விடுவிக்கப்பட்டார். ஹசன் நசீர் மற்றும் அலி இமாம் ஆகியோரைப் பாதுகாக்க ஏற்பாடு செய்ததற்காக ராவல்பிண்டி கச்சேரியில் (ராவல்பிண்டி நீதிமன்றம்) இருந்து சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அவர் மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டார். ராவல்பிண்டி சதி வழக்கின் விளைவாக பாகிஸ்தான் அரசாங்கம் நடவடிக்கையைத் தொடங்கியபோது, தாதா லாகூர் கோட்டைக்கு மாற்றப்பட்டு, ஃபைஸ் அகமது ஃபைஸ், ஃபசல் தின் குர்பன், தாதா ஃபெரோஸ்-உத்-தின் மன்சூர், சையத் கஸ்வர் கர்டேஸி, ஹைதர் பக்ஸ் ஜடோய், சோபோ கயான் சந்தானி, சவுத்ரி முகமது அப்சல், ஜாகீர் காஷ்மீரி, ஹமீத் அக்தர் போன்றவர்களுடன் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பாகிஸ்தான் டைம்ஸ் மற்றும் டெய்லி இம்ரோஸ் பத்திரிகைகளில் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு அவர் விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் அவரது கிராமத்தில் மட்டுமே இருந்தார். அவரது பகுதியில் இருந்து இராணுவ வீரர்களின் மீது செல்வாக்கு செலுத்தியதாக சந்தேகிக்கப்பட்டபோது அவர் ராவல்பிண்டிக்கு மாற்றப்பட்டார். 1958 ஆம் ஆண்டில், ஜெனரல் அயூப் கான் பாகிஸ்தானில் இராணுவச் சட்டத்தை விதித்தபோது, தாதா கைது செய்யப்பட்டு ராவல்பிண்டி சிறையில் அப்சல் பங்காஷ், காகா சனோபர் மற்றும் பிற தோழர்களுடன் அடைக்கப்பட்டார். தாதா 1970கள் மற்றும் 1980களில் தனது அந்தி ஆண்டுகளை ராவல்பிண்டியில் கழித்தார், ஆனால் அவருக்கு நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாம், அவர் தனது நெருங்கிய நண்பர் ஹுசைன் பக்ஷ் மலாங்கை சந்திக்க லாகூருக்கு வருவார். அவர் தனது சொந்த நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார், தனது சொந்த உழைப்பால், தனது கிராமத்தில் ஒரு சிறுவர்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியைக் கட்டினார், பின்னர் ஒரு அறிவியல் ஆய்வகத்துடன் ஒரு பெண்கள் பள்ளியைக் கட்டினார். இந்த பள்ளிகள் பின்னர் அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு அரசாங்கக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்பட்டன. இறப்பு மற்றும் மரபு தாதா அமீர் ஹைதர் கான் 1989 டிசம்பர் 27 அன்று பாகிஸ்தானின் ராவல்பிண்டியில் காலமானார். ஒரு இந்தியரின் அனுபவங்களையும் அவரது காலத்தின் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி) நிகழ்வுகளையும் முற்போக்கான கண்ணோட்டத்தில் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு விவரிக்கும் மற்றும் பதிவு செய்யும் எந்த புத்தகமும் கிடைக்கவில்லை. தாதா தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் தனது இளமைக் காலத்தைப் பற்றி பம்பாய், பஸ்ரா, கொலம்பியா, ரங்கூன், போர்ட் சைட், ஜிப்ரால்டர், லண்டன், நியூயார்க், பனாமா, விளாடிவோஸ்டாக், ஷாங்காய், மணிலா, மெட்ராஸ், கேப் டவுன், பியூனஸ் அயர்ஸ், பால்டிமோர், நேபிள்ஸ், டிரினிடாட், போர்ட் ஆஃப் ஸ்பெயின், யோகோஹாமா மற்றும் மாஸ்கோ பற்றி வெளிப்படையாக விவாதிக்கிறார். இந்த புரட்சியாளரின் பங்கைப் புகழ்வதற்காக 2008 டிசம்பரில் கராச்சியில் ஒரு கருத்தரங்கு நடைபெற்றது. தாதா அமீர் ஹைதர் கானும் அவரைப் போன்ற பிற கம்யூனிஸ்டுகளும் பாகிஸ்தானின் வரலாற்று புத்தகங்களில் இருந்து தடை செய்யப்பட்டிருந்தாலும், உலகம் முழுவதும் கம்யூனிஸ்ட் புரட்சியைப் பரப்புவதில் தாதா அமீர் ஹைதர் கான் எவ்வாறு பங்கு வகித்தார் என்பதை கருத்தரங்கு எடுத்துரைத்தது. இந்த கருத்தரங்கை கராச்சி பல்கலைக்கழகத்தின் 'பாகிஸ்தான் ஆய்வுகள் மையம்' ஏற்பாடு செய்தது. நூலியல் சங்கிலிகள் இழப்புஃ ஒரு புரட்சியாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் போராட்டங்கள்ஃ தாதா அமீர் ஹைதர் கானின் நினைவுகள், ஹசன் கர்டேஸி, பேட்ரியாட் வெளியீட்டாளர்கள், 1989. இழக்க சங்கிலிகள்ஃ தாதா அமீர் ஹைதர். Hasan.N.Gardezi ஆல் திருத்தப்பட்டது. பாகிஸ்தான் படிப்பு மையம், கராச்சி பல்கலைக்கழகம், 2007. (இரண்டு தொகுதிகள்). பெங்காலி ஹார்லெம் மற்றும் தெற்காசிய அமெரிக்காவின் இழந்த வரலாறுகள், விவேக் பால்ட், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக பிரஸ், 2013. ..