Mangala sutra
மங்கள சூத்திரம் அல்லது தாலி (ஐஎஸ்ஓஃ தாலி) என்பது இந்திய துணைக் கண்டத்தில் ஒரு இந்து திருமணத்திற்குள் அழைக்கப்படும் ஒரு விழாவில் மணமகன் மணமகளின் கழுத்தில் கட்டும் ஒரு நெக்லஸ் ஆகும். இந்த நெக்லஸ் ஒரு திருமணமான இந்து பெண்ணாக அந்தஸ்தின் காட்சி அடையாளமாக செயல்படுகிறது. மங்கள சூத்திரத்தின் தோற்றம் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் லலிதா சஹஸ்ரநாமத்தில் மங்கள்ய சூத்திரமாக உள்ளது, புராணனூரு என்ற சங்கம உரை கூட பெண்களின் கழுத்தில் ஒரு புனித திருமண வால் பற்றி குறிப்பிடுகிறது. பிற ஆண்கள் மற்றும் தீய சக்திகளிடமிருந்து பாதுகாப்பதற்காக மணமகளைச் சுற்றி ஒரு மஞ்சள் நூல் கட்டப்பட்டதாக கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மேலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மங்கள சூத்திரத்தை கட்டுவது என்பது இந்தியா, இலங்கை மற்றும் நேபாளத்தில் பரவலாக உள்ள ஒரு சமூக நடைமுறையாகும். மங்கள சூத்திரம் என்பது மணமகளின் கழுத்தில் முடிச்சு கட்டப்பட்டிருக்கும் "ஒரு மங்களகரமான நூல்" என்று பொருள்படும், மேலும் அவரது திருமணத்தின் எஞ்சிய காலத்திற்கு அவளால் அணியப்படுகிறது. இது பொதுவாக மஞ்சள் கொண்டு தயாரிக்கப்பட்ட கருப்பு அல்லது மஞ்சள் நூலில் இருந்து கட்டப்பட்ட கருப்பு மணிகள் கொண்ட ஒரு நெக்லஸ் ஆகும். சில நேரங்களில் பிராந்திய மாறுபாட்டைப் பொறுத்து மங்கள சூத்திரத்தில் தங்கம், வெள்ளை அல்லது சிவப்பு மணிகளும் சேர்க்கப்படுகின்றன. இது பெண்கள் அணியும் திருமணத்தின் அடையாளமாகும். புனித நூல் பற்றிய யோசனை பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது, சங்க காலம் வரை கூட. ஆனால் இந்த மங்களகரமான நூல்களின் தன்மை காலப்போக்கில் உருவாகியுள்ளது மற்றும் பல்வேறு சமூகங்களுக்கு ஏற்ப பரவலாக மாறுபடுகிறது. சிரிய கிறிஸ்தவர்கள் போன்ற இந்து அல்லாத மதக் குழுக்களும் மங்கள சூத்திரத்தை அணிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் அதில் சிலுவையுடன். இந்தியாவில் பல சமூகங்கள் உள்ளன, அவர்களில் மங்கள சூத்திரம் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, மேலும் பிற வகையான திருமண டோக்கன்கள் அவற்றின் இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. உதாரணமாக, வட இந்தியாவின் பெரும்பகுதிகளில், கால் மோதிரம் மற்றும் கண்ணாடி வளையல்கள் ஒரு பெண்ணின் திருமண நிலையை குறிக்கின்றன. இந்திய நகைகளின் வரலாற்றாசிரியர் உஷா பாலகிருஷ்ணன், திருமணத்தை புனிதப்படுத்த மணமகளை மங்கள சூத்திரத்துடன் சடங்காக அலங்கரிக்கும் நடைமுறை ஒரு நவீன கருத்தாகும், இது வணிகங்களின் சந்தைப்படுத்தல் உத்திகளால் சாத்தியமானது என்று விளக்குகிறார். அவர் மேலும் கூறுகையில், "பண்டைய இந்தியாவில் ஒரு மங்கள சூத்திரத்தின் மூலம் திருமணம் நடத்தப்பட வேண்டும் என்ற கருத்து எதுவும் இல்லை, ஏனெனில் வைரங்கள், பதக்கங்கள் மற்றும் அது போன்றவற்றுடன் இன்று நாம் அறிவோம்", மங்கள சூத்திரத்தின் கருத்து பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாகியுள்ளது, மேலும் பல இந்திய சமூகங்களிடையே திருமணங்களின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியுள்ளது. மங்கள சூத்திரத்தின் முக்கியத்துவத்தை ஆதி சங்கரர் தனது புகழ்பெற்ற புத்தகமான சௌந்தர்யா லஹாரி என்ற நூலில் மீண்டும் வலியுறுத்தினார். இந்து பாரம்பரியத்தின் படி, மங்கள சூத்திரம் கணவரின் நீண்ட ஆயுளுக்காக அணியப்படுகிறது. மத பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூக எதிர்பார்ப்புகளால் கூறப்பட்டபடி, திருமணமான பெண்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மங்கள சூத்திரத்தை அணிய வேண்டும், ஏனெனில் இந்த நடைமுறை அவரது கணவரின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்துகிறது என்று நம்பப்படுகிறது. பெண்களுக்கு சொத்துரிமைகள் இருந்தபோதிலும், பண்டைய காலங்களில் திருமண நகைகள் முதுமை மற்றும் விதவைகளுக்கு எதிரான நிதி பாதுகாப்பாகவும் செயல்பட்டன. பல்வேறு மொழிகளில் இது தமிழில் தாலி () அல்லது மங்கள்யம் (), ஆங்கிலத்தில் திருமண சங்கிலி, சிங்களத்தில் தெல்லா (), வங்காளத்தில் மங்கோல்சுத்ரோ (), மராத்தியில் மங்கள சூத்திரம் (), கன்னடத்தில் மங்கள சூத்திரம் (), தாலி (), தெலுங்கில் மங்கள்யமு (), மங்கள சூத்திரம் () அல்லது புஸ்டேலு (), மலையாளத்தில் தாலி (), ஒடியாவில் மங்கள சூத்திரம் (), கொங்கனி மக்கள் (கோவா, மங்களூரியர்கள், பம்பாய் கிழக்கு இந்தியர்கள் மற்றும் இந்துக்கள் உட்பட மற்றவர்கள்) தங்கள் கழுத்தில் மூன்று கழுத்தணிகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள். ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானா பிராந்தியங்களில், இரண்டு நாணய அளவிலான தங்க வட்டுகள் வெவ்வேறு வகையான 2 முதல் 3 மணிகளால் பிரிக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு வட்டு மணமகளின் குடும்பத்திலிருந்தும் மற்றொன்று மணமகனின் பக்கத்திலிருந்தும் வருகிறது. வடிவமைப்புகள் மங்கள சூத்திரங்கள் பல்வேறு வடிவமைப்புகளில் செய்யப்படுகின்றன. தெலுங்கானா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த தெலுங்குகள் அணியும் லட்சுமி தாலி, அதில் மங்களகரமான தெய்வமான லட்சுமியின் உருவங்கள், கேரளாவின் மலையாளிகள் அணியும் இலா தாலி அல்லது மின்னு மற்றும் தமிழ்நாட்டில் உள்ள சத்திரிய சாதியைச் சேர்ந்த தமிழர்கள் அணியும் கும்ப தாலி ஆகியவை பொதுவானவை. நடைமுறையில் உள்ள பழக்கவழக்கங்களின்படி மணமகனின் குடும்பத்தால் வடிவமைப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த குஜராத்திகள் மற்றும் மார்வாரிகள் பெரும்பாலும் தங்கச் சங்கிலியில் வைர பதக்கத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இது இயற்கையில் அலங்காரமானது மற்றும் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் மங்கள சூத்திரத்திற்கு மாற்றாக இல்லை. மஹாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த மராட்டியர்கள் இரண்டு வாடி ஆபரணங்களின் பதக்கத்தை அணிகிறார்கள். கர்நாடகாவின் கன்னடர்களின் மங்கள சூத்திரம் மராத்தியர்களைப் போலவே உள்ளது, இது வழக்கமாக இரண்டு வாதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இப்போதெல்லாம் பல ஃபேஷன் உணர்வுள்ள குடும்பங்கள் ஒற்றை வாடி அல்லது சமகால பாணியுடன் இலகுவான பதிப்புகளைத் தேர்வு செய்கின்றன. கேலரி