Bengal
வங்காளம் என்பது ஒரு வரலாற்று புவியியல், இன மொழியியல் மற்றும் கலாச்சாரச் சொல்லாகும், இது இந்தியத் துணைக் கண்டத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் வங்காள விரிகுடாவின் உச்சியில் உள்ள ஒரு பிராந்தியத்தைக் குறிக்கிறது. வங்காளப் பகுதி நவீன வங்காளதேசத்திற்கும் இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்காளத்திற்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்திய மாநிலங்களான அசாம் மற்றும் திரிபுராவில் கணிசமான வங்காள மக்கள் தொகை உள்ளது. உலகெங்கிலும் ஏராளமான வங்காள புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளனர். உலகில் அதிகம் பேசப்படும் மொழிகளில் பெங்காலி ஆறாவது இடத்தில் உள்ளது. பல்வேறு இந்தோ-ஆரிய, திராவிட, ஆஸ்திரிய மற்றும் பிற மக்கள் பழங்காலத்திலிருந்தே இப்பகுதியில் வசித்து வந்தனர். பண்டைய வங்கா இராஜ்ஜியம் வங்காளப் பகுதியின் பெயராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. வங்காள நாட்காட்டி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சஷாங்காவின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்தது. பாலப் பேரரசு 8ஆம் நூற்றாண்டில் வங்காளத்தில் நிறுவப்பட்டது. சேனா வம்சம் மற்றும் தேவா வம்சம் 11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஆட்சி செய்தன. 14 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்திய துணைக் கண்டத்தில் முஸ்லிம்களின் வெற்றிகளால் வங்காளம் உறிஞ்சப்பட்டது. ஒரு சுதந்திர வங்காள சுல்தானகம் உருவாக்கப்பட்டு இஸ்லாமிய உலகின் கிழக்கு எல்லையாக மாறியது. இந்தக் காலகட்டத்தில் வங்காளத்தின் ஆட்சியும் செல்வாக்கும் அசாம், அரக்கன், திரிபுரா, பீகார் மற்றும் ஒரிசா ஆகிய மாநிலங்களுக்கும் பரவியது. வங்காள சுபா பின்னர் முகலாயப் பேரரசின் வளமான பகுதியாக உருவெடுத்தது. வங்காளத்தின் கடைசி சுதந்திர நவாப் 1757 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கிந்திய கம்பெனியால் பிளாசி போரில் தோற்கடிக்கப்பட்டார். நிறுவனத்தின் வங்காள மாகாணம் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய நிர்வாகப் பிரிவாக வளர்ந்தது, கல்கத்தா 1911 வரை வங்காளம் மற்றும் இந்தியா ஆகிய இரண்டின் தலைநகராக இருந்தது. வங்காளத்தின் முதல் பிரிவினையின் விளைவாக, 1905 மற்றும் 1911 க்கு இடையில் கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அசாம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறுகிய கால மாகாணம் இருந்தது, அதன் தலைநகரம் முன்னாள் முகலாய தலைநகரான டாக்காவில் இருந்தது. சில்ஹெட் வாக்கெடுப்பு மற்றும் வங்காள சட்டமன்ற சபை மற்றும் வங்காள சட்டமன்றத்தின் வாக்குகளைத் தொடர்ந்து, 1947 இல் இப்பகுதி மீண்டும் மத அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டது. வங்காள கலாச்சாரம், குறிப்பாக அதன் இலக்கியம், இசை, கலை மற்றும் சினிமா, தெற்காசியாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் நன்கு அறியப்பட்டவை. பல நோபல் பரிசு பெற்றவர்களை உள்ளடக்கிய பொருளாதார மற்றும் சமூக விஞ்ஞானிகளுக்கும் இப்பகுதி குறிப்பிடத்தக்கதாகும். ஒரு காலத்தில் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் மிக உயர்ந்த தனிநபர் வருமான அளவைக் கொண்ட நகரமாக இருந்த இப்பகுதி, பாலின சமத்துவம், பாலின ஊதிய இடைவெளி மற்றும் மனித வளர்ச்சியின் பிற குறியீடுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் தெற்காசியாவில் இன்று முன்னணியில் உள்ளது. வங்காளத்தின் பெயர் பண்டைய இராச்சியமான வங்கா (பாங்கோ என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது, இதன் ஆரம்பகால பதிவுகள் கிமு முதல் மில்லினியத்தில் மகாபாரத காவியத்திற்கு முந்தையவை. தஞ்சாவூரில் உள்ள பிரஹதீஸ்வரர் கோவிலில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டில் 'வங்களம்' பற்றிய குறிப்பு உள்ளது, இது வங்காளத்தைப் பற்றிய பழமையான குறிப்புகளில் ஒன்றாகும். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தென்னிந்திய பதிவுகளில் இப்பகுதியை விவரிக்க வங்கதேசம் என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வங்காளத்தின் முதல் ஆட்சியாளர் ஷம்சுதீன் இலியாஸ் ஷா வங்காளத்தின் ஷா என்று அழைக்கப்பட்ட வங்காள சுல்தானகம் நிறுவப்பட்டதை கண்ட 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நவீன சொல் பங்களா முக்கியமானது. கண்டுபிடிப்பு யுகத்தில் போர்த்துகீசியர்கள் இப்பகுதியை பெங்காலா என்று குறிப்பிட்டனர். இப்பகுதியின் பல பகுதிகளில் பழங்கால புதிய கற்கால தளங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கிமு இரண்டாவது ஆயிரமாண்டில், அரிசி சாகுபடி செய்யும் சமூகங்கள் இப்பகுதியில் பரவியிருந்தன. கிமு பதினோராம் நூற்றாண்டில், வங்காள மக்கள் முறையாக சீரமைக்கப்பட்ட வீடுகளில் வாழ்ந்தனர், செம்பு பொருட்களை உற்பத்தி செய்தனர், கருப்பு மற்றும் சிவப்பு மட்பாண்டங்களை வடிவமைத்தனர். செம்பு கால குடியேற்றங்களின் எச்சங்கள் இப்பகுதியில் அமைந்துள்ளன. இரும்புக் காலத்தின் வருகையின் போது, வங்காள மக்கள் இரும்பு அடிப்படையிலான ஆயுதங்கள், கருவிகள் மற்றும் நீர்ப்பாசன உபகரணங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். கிமு 600 முதல், நகரமயமாக்கலின் இரண்டாவது அலை வட இந்திய துணைக் கண்டத்தை வடக்கு பிளாக் பாலிஷ் வேர் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக சூழ்ந்தது. மஹாஸ்தன்கர், சந்திரகேடுகர் மற்றும் வாரி-படேஷ்வர் ஆகிய நகரங்கள் தோன்றின. கங்கை, பிரம்மபுத்திரா மற்றும் மேக்னா ஆறுகள் தகவல் தொடர்பு மற்றும் போக்குவரத்துக்கான இயற்கையான தமனிகளாக இருந்தன. வங்காள விரிகுடாவில் உள்ள முகத்துவாரங்கள் தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள தொலைதூர நிலங்களுடன் கடல்சார் வர்த்தகத்திற்கு அனுமதித்தன. வங்காளத்தின் பண்டைய புவிசார் அரசியல் பிரிவுகளில் வேரேந்திரா, சுமா, அங்கா, வங்கா, சமதாடா மற்றும் ஹரிகேலா ஆகியவை அடங்கும். இந்த பிராந்தியங்கள் பெரும்பாலும் சுதந்திரமாக இருந்தன அல்லது பெரிய பேரரசுகளின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன. மகாஸ்தான் பிராமி கல்வெட்டு கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டில் மௌரியப் பேரரசால் வங்காளம் ஆளப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த கல்வெட்டு மக்கள்தொகையில் துயரமடைந்த பிரிவினருக்கு நிவாரணம் வழங்கும் ஒரு நிர்வாக உத்தரவாக இருந்தது. இப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பஞ்ச் குறியிடப்பட்ட நாணயங்கள் இரும்புக் காலத்தில் நாணயங்கள் நாணயமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டதைக் குறிக்கின்றன. வங்காளத்தின் பெயர் பண்டைய வங்கா இராஜ்ஜியம் ஆகும், இது வெளிநாட்டு காலனிகளுடன் ஒரு கடற்படை சக்தியாக புகழ்பெற்றது. வங்காளத்தைச் சேர்ந்த விஜயா என்ற இளவரசர் இலங்கையில் முதல் இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினார். இந்தக் காலகட்டத்தின் இரண்டு மிக முக்கியமான பான்-இந்தியப் பேரரசுகளில் மௌரியர்கள் மற்றும் குப்தப் பேரரசு அடங்கும். சதுரங்கம், இந்திய எண்கள் மற்றும் பூஜ்ஜியம் என்ற கருத்தாக்கம் உள்ளிட்ட கலை, அரசியல், சமூக, ஆன்மீக மற்றும் அறிவியல் சிந்தனையின் மையமாக இப்பகுதி இருந்தது. இப்பகுதி பண்டைய கிரேக்கர்களுக்கும் ரோமானியர்களுக்கும் கங்காரிடை என்று அறியப்பட்டது. கிரேக்க தூதர் மெகஸ்தனிஸ் அதன் இராணுவ வலிமை மற்றும் கங்கை டெல்டாவின் மேலாதிக்கத்தை விவரித்தார். கிரேட் அலெக்சாண்டரின் படையெடுப்பு இராணுவம் கிமு 325 இல் கங்காரிடையின் சக்தியின் பதிவுகளால் தடுக்கப்பட்டது, இதில் போர் யானைகளின் குதிரைப்படை உட்பட. பிற்கால ரோமானிய பதிவுகள் வங்காளத்துடனான கடல்சார் வர்த்தக பாதைகளை குறிப்பிட்டன. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் ரோமானிய நாணயங்கள் ஹெர்குலஸின் படங்களுடன் இப்பகுதியில் காணப்பட்டன, மேலும் செங்கடல் வழியாக ரோமானிய எகிப்துடன் வர்த்தக உறவுகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ரோமானிய புவியியலாளர் கிளாடியஸ் டோலெமியால் குறிப்பிடப்பட்ட சௌனகௌராவின் எம்போரியம் (வர்த்தக மையம்) வாரி-படேஷ்வர் இடிபாடுகள் என்று நம்பப்படுகிறது. மேற்கு வங்காளத்தின் புர்பா மெடினிபூர் மாவட்டத்தில் ஒரு ரோமானிய ஆம்போரா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது கிபி 4 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் எலானாவில் (இன்றைய அகாபா, ஜோர்டான்) தயாரிக்கப்பட்டது. முதல் ஒருங்கிணைந்த வங்காள அரசியலை சஷாங்காவின் ஆட்சிக் காலத்தில் காணலாம். வங்காள நாட்காட்டியின் தோற்றம் அவரது ஆட்சிக் காலத்திலிருந்தே கண்டறியப்படுகிறது. ஷஷங்கா கவுடா இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினார். சஷாங்காவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, மத்ஸ்யன்யம் என்று அழைக்கப்படும் உள்நாட்டுப் போரின் காலத்தை வங்காளம் அனுபவித்தது. பண்டைய நகரமான கவுடா பின்னர் பாலப் பேரரசை உருவாக்கியது. முதல் பாலப் பேரரசர் முதலாம் கோபாலர் கவுடாவில் உள்ள தலைவர்களின் கூட்டத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பால இராஜ்ஜியம் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மிகப்பெரிய பேரரசுகளில் ஒன்றாக வளர்ந்தது. பாலர் காலத்தில் மொழியியல், சிற்பம், ஓவியம் மற்றும் கல்வி ஆகியவற்றில் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது. தர்மபால மற்றும் தேவபாலாவின் கீழ் பேரரசு அதன் மிகப்பெரிய பிராந்திய அளவை அடைந்தது. பாலர்கள் எதிரியான குர்ஜாரா-பிரதிஹாரா மற்றும் ராஷ்டிரகூட வம்சங்களுடன் கன்னோஜின் கட்டுப்பாட்டிற்காக போட்டியிட்டனர். ஆதிசாவின் பயணங்கள் மற்றும் பிரசங்கங்கள் காரணமாக திபெத் மற்றும் சுமத்ரா வரை பாலர்களின் செல்வாக்கு விரிவடைந்தது. நாளந்தா பல்கலைக்கழகம் பாலர்களால் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் சோமபுரா மகாவிஹாரத்தையும் கட்டினர், இது துணைக் கண்டத்தின் மிகப்பெரிய துறவற நிறுவனமாகும். பாலர்களின் ஆட்சி இறுதியில் சிதைந்தது. சந்திர வம்சம் தென்கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அரக்கனை ஆட்சி செய்தது. வடகிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அசாமின் சில பகுதிகளை வர்மன் வம்சம் ஆட்சி செய்தது. 11ஆம் நூற்றாண்டில் பாலர்களின் முக்கிய வாரிசாக சேனா வம்சம் உருவெடுத்தது. சேனாக்கள் வங்காளத்தின் பெரும்பகுதியை ஆட்சி செய்த ஒரு எழுச்சி பெற்ற இந்து வம்சமாகும். சிறிய தேவா வம்சமும் இப்பகுதியின் சில பகுதிகளை ஆட்சி செய்தது. சுவான்சாங் போன்ற பண்டைய சீன பார்வையாளர்கள் வங்காளத்தின் நகரங்கள் மற்றும் துறவற நிறுவனங்கள் பற்றிய விரிவான விவரங்களை வழங்கினர். சாசானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி மற்றும் பாரசீக வர்த்தக பாதைகளை அரபு கையகப்படுத்திய பின்னர் வங்காளத்துடனான முஸ்லீம் வர்த்தகம் செழித்தது. இந்த வர்த்தகத்தின் பெரும்பகுதி தென்கிழக்கு வங்காளத்துடன் மேக்னா ஆற்றின் கிழக்குப் பகுதிகளில் நடந்தது. ஆரம்பகால முஸ்லிம்களால் சீனாவுக்கான போக்குவரத்து பாதையாக வங்காளம் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். பஹர்பூர் மற்றும் மைனமதியின் தொல்பொருள் இடிபாடுகளில் அப்பாஸிய நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சாசானிய, உமய்யத் மற்றும் அப்பாஸித் நாணயங்களின் தொகுப்பு பங்களாதேஷ் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. சுல்தானக காலம் 1204 ஆம் ஆண்டில், குரித் தளபதி முகமது பின் பக்தியார் கில்ஜி வங்காளத்தின் மீது இஸ்லாமிய வெற்றியைத் தொடங்கினார். லக்னோட்டியின் வீழ்ச்சி சுமார் 1243 ஆம் ஆண்டில் வரலாற்றாசிரியர்களால் விவரிக்கப்பட்டது. லக்னோதி சேனா வம்சத்தின் தலைநகராக இருந்தது. வரலாற்றுக் குறிப்புகளின்படி, குரித் குதிரைப்படை கங்கை சமவெளிகளைக் கடந்து வங்காளத்தை நோக்கிச் சென்றது. அவர்கள் குதிரை வியாபாரிகளாக மாறுவேடமிட்டு வங்காளத் தலைநகருக்குள் நுழைந்தனர். அரச வளாகத்திற்குள் நுழைந்தவுடன், பக்தியாரும் அவரது குதிரை வீரர்களும் உணவு சாப்பிட அமர்ந்திருந்த சேனா மன்னரின் காவலர்களை விரைவாக முறியடித்தனர். பின்னர் மன்னர் அவசரமாக தனது ஆதரவாளர்களுடன் காட்டிற்கு தப்பி ஓடினார். சேனா மன்னரைக் கவிழ்த்தது ஒரு ஆட்சி கவிழ்ப்பு என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது "ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்த ஒரு சகாப்தத்தைத் தொடங்கியது, இதன் போது வங்காளத்தின் பெரும்பகுதி இஸ்லாமிய நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தும் ஆட்சியாளர்களால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில் இருந்து பதினெட்டாம் நூற்றாண்டு வரை, இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பகுதியை முஸ்லீம் மன்னர்கள் ஆட்சி செய்ததால், இது விதிவிலக்கல்ல. எவ்வாறாயினும், விதிவிலக்கான விஷயம் என்னவென்றால், இந்தியாவின் உட்புற மாகாணங்களில் வங்காளத்தில் மட்டுமே-சுமார் இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்தின் அளவு கொண்ட ஒரு பகுதி-பெரும்பான்மையான பழங்குடி மக்கள் ஆளும் வர்க்கத்தின் மதமான இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர் ". வங்காளம் தில்லி சுல்தானகத்தின் ஒரு மாகாணமாக மாறியது. சமஸ்கிருதம் மற்றும் அரபு மொழிகளில் கல்வெட்டுகளுடன் லக்னௌட்டியின் முஸ்லீம் வெற்றியைக் கொண்டாட ஒரு குதிரை வீரரைக் கொண்ட ஒரு நாணயம் வெளியிடப்பட்டது. திபெத்தின் மீது தோல்வியுற்ற இஸ்லாமிய படையெடுப்பும் பக்தியாரால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. வங்காளம் சுமார் 150 ஆண்டுகளாக தில்லி சுல்தானகத்தின் முறையான ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. வங்காளத்தின் மீதான கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்த டெல்லி போராடியது. கிளர்ச்சி ஆளுநர்கள் பெரும்பாலும் சுயாட்சி அல்லது சுதந்திரத்தை வலியுறுத்த முயன்றனர். சுல்தான் இல்துத்மிஷ் கிளர்ச்சியாளர்களை ஒடுக்கிய பின்னர் 1225இல் வங்காளத்தின் மீது மீண்டும் கட்டுப்பாட்டை நிறுவினார். கணிசமான நிலப்பரப்பு தூரம் காரணமாக, வங்காளத்தில் டெல்லியின் அதிகாரம் ஒப்பீட்டளவில் பலவீனமாக இருந்தது. 1303 இல் சில்ஹெட் வெற்றி மூலம் பிராந்தியத்தை விரிவுபடுத்துவதும், புதிய பகுதிகளை முஸ்லீம் ஆட்சியின் கீழ் கொண்டுவருவதும் உள்ளூர் ஆளுநர்களுக்கு விடப்பட்டது. 1338இல் வங்காளத்தின் மூன்று முக்கிய நகரங்களில் புதிய கிளர்ச்சிகள் முளைத்தன. லக்னோட்டி, சத்கான் மற்றும் சோனார்கான் ஆளுநர்கள் தில்லியிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்றதாக அறிவித்தனர். இது சோனார்கானின் ஆட்சியாளரான ஃபக்ருதீன் முபாரக் ஷாவை சிட்டகாங்கை இஸ்லாமிய நிர்வாகத்துடன் இணைக்க அனுமதித்தது. 1352 வாக்கில், சத்கானின் ஆட்சியாளரான ஷம்சுதீன் இலியாஸ் ஷா, இப்பகுதியை ஒரு சுதந்திர நாடாக ஒருங்கிணைத்தார். இலியாஸ் ஷா தனது தலைநகரை பாண்டுவாவில் நிறுவினார். புதிய பிரிந்த மாநிலம் வங்காள சுல்தானகமாக உருவெடுத்தது, இது ஒரு பிராந்திய, வணிக மற்றும் கடல்சார் பேரரசாக வளர்ந்தது. அந்த நேரத்தில், இஸ்லாமிய உலகம் மேற்கில் முஸ்லீம் ஸ்பெயின் முதல் கிழக்கில் வங்காளம் வரை பரவியிருந்தது. இலியாஸ் ஷாவின் ஆரம்ப தாக்குதல்களில் முதல் முஸ்லீம் இராணுவம் நேபாளத்திற்குள் நுழைந்து மேற்கில் வாரணாசியில் இருந்து தெற்கில் ஒரிசா வரை கிழக்கில் அசாம் வரை விரிவடைந்தது. தில்லி இராணுவம் தொடர்ந்து புதிய வங்காள இராணுவத்தைத் தடுத்தது. வங்காளத்தின் சுதந்திரத்தை தில்லி அங்கீகரித்தபோது 1359இல் வங்காள-தில்லி போர் முடிவுக்கு வந்தது. இலியாஸ் ஷாவின் மகன் சிக்கந்தர் ஷா டெல்லி சுல்தான் ஃபிரூஸ் ஷா துக்ளக்கை எக்டாலா கோட்டை முற்றுகையின் போது தோற்கடித்தார். அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட அமைதி ஒப்பந்தம் வங்காளத்தின் சுதந்திரத்தை அங்கீகரித்தது, மேலும் சிக்கந்தர் ஷாவுக்கு டெல்லி சுல்தானால் ஒரு தங்க கிரீடம் பரிசாக வழங்கப்பட்டது. கியாசுதீன் அசாம் ஷாவின் ஆட்சியின் போது அராக்கனின் ஆட்சியாளர் வங்காளத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார். ஜலாலுதீன் முகமது ஷா பின்னர் அரக்கனிய மன்னருக்கு வங்காள சுல்தானகத்தின் துணை மாநிலமாக மாறுவதற்கு ஈடாக தனது சிம்மாசனத்தை மீண்டும் கைப்பற்ற உதவினார். அரக்கனில் வங்காளத்தின் செல்வாக்கு 300 ஆண்டுகளாக நீடித்தது. ஒரு துணை மாநிலமாக மாறுவதற்கு ஈடாக திரிபுரா மன்னர் தனது சிம்மாசனத்தின் கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெற வங்காளமும் உதவியது. ஜான்பூர் சுல்தானகத்தின் ஆட்சியாளரும் வங்காளத்தில் தஞ்சம் புகுந்தார். அரக்கன், திரிபுரா, சந்திரத்விப் மற்றும் பிரதாப்கர் ஆகியவை வங்காளத்தின் அடிமை மாநிலங்களாக இருந்தன. அதன் உச்சத்தில், வங்காள சுல்தானகத்தின் பிரதேசம் அரகான், அசாம், பீகார், ஒரிசா மற்றும் திரிபுராவின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. ஷா இஸ்மாயில் காசி தலைமையிலான அவரது படைகள் கேன் வம்சத்தை கவிழ்த்து அசாமின் பெரும்பகுதிகளை இணைத்த பின்னர் அசாமின் வெற்றியாளராக அறிவிக்கப்பட்ட அலாவுதீன் உசேன் ஷாவின் கீழ் வங்காள சுல்தானகம் அதன் மிகப்பெரிய இராணுவ வெற்றியை அனுபவித்தது. கடல்சார் வர்த்தகத்தில், வங்காள சுல்தானகம் இந்தியப் பெருங்கடல் வர்த்தக நெட்வொர்க்குகளால் பயனடைந்து மறு ஏற்றுமதி மையமாக உருவெடுத்தது. ஒரு ஒட்டகச்சிவிங்கி மாலிண்டியில் இருந்து ஆப்பிரிக்க தூதர்களால் வங்காளத்தின் அரசவைக்கு கொண்டு வரப்பட்டு பின்னர் இம்பீரியல் சீனாவுக்கு பரிசாக வழங்கப்பட்டது. ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு பயணம் செய்யும் போது கப்பல் வணிகர்கள் சுல்தானின் தூதர்களாக செயல்பட்டனர். பல பணக்கார வங்காள வணிகர்கள் மலாக்காவில் வாழ்ந்தனர். வங்காளக் கப்பல்கள் புருனே, ஆச்சே மற்றும் மலாக்காவிலிருந்து தூதரகங்களை சீனாவுக்கு கொண்டு சென்றன. வங்காளமும் மாலத்தீவும் ஷெல் நாணயத்தில் பரந்த வர்த்தகத்தைக் கொண்டிருந்தன. வங்காள சுல்தான் அரேபியாவின் ஹெஜாஸ் பிராந்தியத்தில் பள்ளிகளைக் கட்ட நிதி வழங்கினார். வங்காள சுல்தானகத்தின் ஐந்து வம்சக் காலங்கள் இலியாஸ் ஷாஹி வம்சம் முதல், வங்காள மதமாற்றங்களின் ஆட்சிக் காலம் வரை, ஹுசைன் ஷாஹி வம்சம் வரை, அபிசீனிய ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் ஆட்சிக் காலம் வரை, சூரி வம்சத்தின் இடையூறு மற்றும் கர்ரானி வம்சத்துடன் முடிவடைந்தது. முகலாயப் பேரரசர் அக்பரின் ஆட்சியின் போது வங்காள சுல்தானகத்தின் முடிவைக் குறிக்கும் வகையில் ராஜ்மஹால் போர் மற்றும் தாவூத் கான் கர்ரானி கைப்பற்றப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், கிழக்கு வங்காளத்தில் முகலாய படையெடுப்புகளை பாரோ-பூயான் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கூட்டமைப்பு எதிர்த்தது. பரோ-புயானில் வங்காளத்தின் ஜமீன்தார்களின் பன்னிரண்டு முஸ்லீம் மற்றும் இந்து தலைவர்கள் அடங்குவர். அவர்களுக்கு வங்காள சுல்தானகத்தின் முன்னாள் பிரதமரான ஈசா கான் தலைமை தாங்கினார். 17ஆம் நூற்றாண்டுக்குள், முகலாயர்களால் இப்பகுதியை தங்கள் பேரரசுடன் முழுமையாக இணைத்துக் கொள்ள முடிந்தது. முகலாய கால முகலாய வங்காளம் பணக்கார உயரடுக்கைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் துணைக் கண்டத்தின் செல்வந்த பிராந்தியமாக இருந்தது. வங்காளத்தின் வர்த்தகம் மற்றும் செல்வம் முகலாயர்களை மிகவும் கவர்ந்தது, இது முகலாய பேரரசர்களால் தேசங்களின் சொர்க்கம் என்று விவரிக்கப்பட்டது. டாக்காவில் ஒரு புதிய மாகாண தலைநகரம் கட்டப்பட்டது. முகலாய வங்காளத்தில் ஆளுநர் (சுபேதார்) பதவி உட்பட ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் பதவிகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர். அரண்மனை சூழ்ச்சி மற்றும் அரசியலின் மையமாக டாக்கா மாறியது. ராஜ்புத் தளபதி முதலாம் மான் சிங், பேரரசர் ஷாஜகானின் மகன் இளவரசர் ஷா சுஜா, பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் மகனும் பின்னர் முகலாயப் பேரரசருமான அசாம் ஷா மற்றும் செல்வாக்குமிக்க பிரபுத்துவமான ஷாயிஸ்தா கான் ஆகியோர் மிக முக்கியமான ஆளுநர்களில் சிலராவர். ஷைஸ்டா கானின் ஆட்சிக் காலத்தில், போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் அரக்கனியர்கள் 1666இல் சிட்டகாங் துறைமுகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். முகலாய நிர்வாகத்தின் கிழக்கு எல்லையாக வங்காளம் மாறியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், வங்காளத்தின் நவாப்கள் தலைமையிலான அரை சுதந்திர பிரபுத்துவத்தின் தாயகமாக வங்காளம் மாறியது. இளவரசர் அசாம் ஷாவுடனான போட்டியின் காரணமாக வங்காள பிரதமர் முர்ஷித் குலி கான் ஆளுநரின் செல்வாக்கைக் குறைக்க முடிந்தது. கான் கருவூலத்தின் பொறுப்பாளராக இருந்ததால் வங்காளத்தின் நிதிகளை கட்டுப்படுத்தினார். அவர் மாகாணத் தலைநகரை டாக்காவிலிருந்து முர்ஷிதாபாத்திற்கு மாற்றினார். 1717இல் தில்லியில் உள்ள முகலாய அரசவை வங்காள நவாப்பின் பரம்பரை முடியாட்சியை அங்கீகரித்தது. நவாப் கிழக்கு துணைக் கண்டத்தின் மூன்று பகுதிகளை ஆட்சி செய்ததால், ஆட்சியாளர் அதிகாரப்பூர்வமாக "வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒரிசாவின் நவாப்" என்று பெயரிடப்பட்டார். நவாப்கள் தங்கள் சொந்த நாணயங்களை வெளியிடத் தொடங்கினர், ஆனால் முகலாயப் பேரரசருக்கு பெயரளவிலான விசுவாசத்தை உறுதியளித்தனர். முகலாய அரசவைக்கு வங்காளத்தின் செல்வம் முக்கியமானது, ஏனெனில் டெல்லி அதன் மிகப்பெரிய வருவாயை நவாப்பின் அரசவையிலிருந்து பெற்றது. ஜவுளி, வங்கி, ஒரு இராணுவ-தொழில்துறை வளாகம், சிறந்த தரமான கைவினைப் பொருட்களின் உற்பத்தி மற்றும் பிற வர்த்தகங்களில் வளர்ந்து வரும் அமைப்பின் சகாப்தம் உட்பட முன்னோடியில்லாத பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் செழிப்பின் காலத்திற்கு நவாப்கள் தலைமை தாங்கினர். முன்-தொழில்மயமாக்கல் செயல்முறை நடந்து கொண்டிருந்தது. நவாப்களின் கீழ், வங்காள நகரங்களின் தெருக்கள் தரகர்கள், தொழிலாளர்கள், பியூன்கள், நைப்கள், வக்கில்கள் மற்றும் சாதாரண வர்த்தகர்களால் நிரம்பியிருந்தன. நவாப்பின் மாநிலம் வங்காள மஸ்லின், பட்டு, வெடிமருந்து மற்றும் உப்புத்தண்ணீர் ஆகியவற்றின் முக்கிய ஏற்றுமதியாளராக இருந்தது. பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி, பிரெஞ்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனி, டேனிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி, ஆஸ்திரிய கிழக்கிந்திய கம்பெனி, ஆஸ்டெண்ட் கம்பெனி மற்றும் டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனி உள்ளிட்ட ஐரோப்பிய வர்த்தக நிறுவனங்களையும் வங்காளத்தில் செயல்பட நவாப்கள் அனுமதித்தனர். இந்த நிறுவனங்களின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கு குறித்தும் நவாப்கள் சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர். முகலாய ஆட்சியின் கீழ், வங்காளம் உலகளாவிய மஸ்லின் மற்றும் பட்டு வர்த்தகத்தின் மையமாக இருந்தது. முகலாய சகாப்தத்தில், பருத்தி உற்பத்தியின் மிக முக்கியமான மையம் வங்காளமாக இருந்தது, குறிப்பாக அதன் தலைநகரான டாக்காவைச் சுற்றி, மத்திய ஆசியா போன்ற தொலைதூர சந்தைகளில் மஸ்லின் "டாகா" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. உள்நாட்டில், இந்தியாவின் பெரும்பகுதி அரிசி, பட்டு மற்றும் பருத்தி ஜவுளி போன்ற வங்காள தயாரிப்புகளை நம்பியிருந்தது. வெளிநாடுகளில், ஐரோப்பியர்கள் பருத்தி ஜவுளி, பட்டு மற்றும் ஓபியம் போன்ற வங்காள தயாரிப்புகளை நம்பியிருந்தனர்; எடுத்துக்காட்டாக, ஆசியாவிலிருந்து டச்சு இறக்குமதிகளில் வங்காளத்தின் பங்கு 40 சதவீதமாகும், இதில் 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான ஜவுளிகளும் சுமார் 80 சதவீத பட்டு பொருட்களும் அடங்கும். வங்காளத்திலிருந்து உப்புத்தண்டு ஐரோப்பாவிற்கும் அனுப்பப்பட்டது, இந்தோனேசியாவில் ஓபியம் விற்கப்பட்டது, ஜப்பான் மற்றும் நெதர்லாந்திற்கு கச்சா பட்டு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது, பருத்தி மற்றும் பட்டு ஜவுளிகள் ஐரோப்பா, இந்தோனேசியா மற்றும் ஜப்பானுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன, பருத்தி துணி அமெரிக்கா மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடலுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. வங்காளத்தில் ஒரு பெரிய கப்பல் கட்டும் தொழிற்துறையும் இருந்தது. 16-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கப்பல் கட்டும் டன் அளவைப் பொறுத்தவரை, பொருளாதார வரலாற்றாசிரியர் இந்திரஜித் ரே வங்காளத்தின் வருடாந்திர உற்பத்தியை 223,250 டன்களாக மதிப்பிடுகிறார், இது 1769 முதல் 1771 வரை வட அமெரிக்காவில் பத்தொன்பது காலனிகளில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட 23,061 டன்களுடன் ஒப்பிடும்போது. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, மலாக்கா மற்றும் கோவாவை போர்த்துகீசியர்கள் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, ஐரோப்பிய வர்த்தகர்கள் வங்காளத்திற்கு கடல் பாதைகளை கடந்து சென்றனர். போர்த்துகீசியர்கள் 1528இல் வங்காள சுல்தானகத்தின் அனுமதியுடன் சிட்டகாங்கில் ஒரு குடியேற்றத்தை நிறுவினர், ஆனால் பின்னர் 1666இல் முகலாயர்களால் வெளியேற்றப்பட்டனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில், நாதிர் ஷாவின் படையெடுப்பு மற்றும் உள் கிளர்ச்சிகள் காரணமாக முகலாய அரசவை விரைவாக சிதைந்து, ஐரோப்பிய காலனித்துவ சக்திகள் இப்பகுதி முழுவதும் வர்த்தக நிலையங்களை அமைக்க அனுமதித்தது. பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி இறுதியில் இப்பகுதியில் முன்னணி இராணுவ சக்தியாக உருவெடுத்தது, மேலும் 1757 இல் நடந்த பிளாசி போரில் வங்காளத்தின் கடைசி சுதந்திர நவாபை தோற்கடித்தது. காலனித்துவ சகாப்தம் (1757-1947) வங்காளத்தில் பயனுள்ள அரசியல் மற்றும் இராணுவ அதிகாரம் பழைய ஆட்சியிலிருந்து 1757-65 இல் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. இந்தியாவில் கம்பெனி ஆட்சி வங்காள மாகாணத்தின் கீழ் தொடங்கியது. 1772இல் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் தலைநகராக கல்கத்தா பெயரிடப்பட்டது. இந்த ஜனாதிபதி பதவி வங்காள இராணுவம் உட்பட ஒரு இராணுவ-சிவில் நிர்வாகத்தால் நடத்தப்பட்டது, மேலும் இது உலகின் ஆறாவது ஆரம்பகால ரயில்வே நெட்வொர்க்கைக் கொண்டிருந்தது. வங்காள ஆளுநர் ஒரே நேரத்தில் பல ஆண்டுகளாக இந்தியாவின் வைஸ்ராயாக இருந்தார். காலனித்துவ ஆட்சியின் போது பெரும் வங்காள பஞ்சங்கள் பல முறை ஏற்பட்டன (குறிப்பாக 1770 ஆம் ஆண்டின் பெரும் வங்காள பஞ்சம் மற்றும் 1943 ஆம் ஆண்டின் வங்காள பஞ்சம்). பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ், வங்காளம் அதன் காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய பொருளாதாரத்தின் தொழில்துறைமயமாக்கலை அனுபவித்தது. நிறுவனத்தின் கொள்கைகள் வங்காளத்தின் ஜவுளித் தொழிற்துறையின் தொழில்துறைமயமாக்கலுக்கு வழிவகுத்தன. வங்காளத்தில் கிழக்கிந்திய கம்பெனி திரட்டிய மூலதனம் கிரேட் பிரிட்டனில் வளர்ந்து வரும் தொழில்துறை புரட்சியில், ஜவுளி உற்பத்தி போன்ற தொழில்களில் முதலீடு செய்யப்பட்டது. வறட்சி மற்றும் பெரியம்மை தொற்றுநோயுடன் பொருளாதார தவறான நிர்வாகமும் நேரடியாக 1770 ஆம் ஆண்டின் பெரும் வங்காள பஞ்சத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது 1 மில்லியன் முதல் 10 மில்லியன் மக்கள் வரை இறந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1862 ஆம் ஆண்டில், வங்காள சட்டமன்றம் இந்தியாவின் முதல் நவீன சட்டமன்றமாக அமைக்கப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் படிப்படியாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இதில் மோர்லி-மிண்டோ சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் இராஜதந்திர அமைப்பு ஆகியவை அடங்கும். 1937 ஆம் ஆண்டில், வங்காள சட்டமன்றம் உருவாக்கப்பட்டபோது, கவுன்சில் வங்காள சட்டமன்றத்தின் மேல் அறையாக மாறியது. 1937 மற்றும் 1947 க்கு இடையில், அரசாங்கத்தின் தலைமை நிர்வாகி வங்காளத்தின் பிரதமராக இருந்தார். வங்காள மாகாணம் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் மிகப்பெரிய நிர்வாகப் பிரிவாக இருந்தது. அதன் உச்சத்தில், இது இன்றைய இந்தியா, பாகிஸ்தான், பங்களாதேஷ், பர்மா, மலேசியா மற்றும் சிங்கப்பூரின் பெரும்பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. 1830 ஆம் ஆண்டில், மலாக்கா நீரிணையின் கடற்கரையில் உள்ள பிரிட்டிஷ் நீரிணை குடியேற்றங்கள் வங்காளத்தின் வசிப்பிடமாக மாற்றப்பட்டன. இப்பகுதியில் முந்தைய வேல்ஸ் இளவரசர் தீவு, வெல்லெஸ்லி மாகாணம், மலாக்கா மற்றும் சிங்கப்பூர் ஆகியவை அடங்கும். 1867 ஆம் ஆண்டில், பினாங்கு, சிங்கப்பூர் மற்றும் மலாக்கா ஆகியவை வங்காளத்திலிருந்து நீரிணை குடியேற்றங்களாக பிரிக்கப்பட்டன. பிரிட்டிஷ் பர்மா இந்தியாவின் ஒரு மாகாணமாகவும், பின்னர் ஒரு கிரீடம் காலனியாகவும் மாறியது. விட்டுக்கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட மாகாணங்கள் மற்றும் பஞ்சாப் உள்ளிட்ட மேற்கத்திய பகுதிகள் மேலும் மறுசீரமைக்கப்பட்டன. வடகிழக்கு பகுதிகள் காலனித்துவ அசாமாக மாறியது. 1876 ஆம் ஆண்டில், பரிசால் பிராந்தியத்தில் 1876 ஆம் ஆண்டின் கிரேட் பேக்கர்கஞ்ச் சூறாவளியால் வங்காளத்தில் சுமார் 200,000 பேர் கொல்லப்பட்டனர். 1895 முதல் 1920 வரை பெரும்பாலும் மேற்கு வங்காளத்தில் நிகழ்ந்த மாபெரும் பிளேக் வெடிப்புகள் மற்றும் பஞ்சங்கள் காரணமாக வங்காளத்தில் சுமார் 5 கோடி பேர் கொல்லப்பட்டனர். 1857 ஆம் ஆண்டின் இந்திய கிளர்ச்சி கல்கத்தாவின் புறநகரில் தொடங்கப்பட்டு, வட இந்தியாவில் நடந்த கிளர்ச்சிகளுக்கு ஒற்றுமையுடன் டாக்கா, சிட்டகாங், ஜல்பைகுரி, சில்ஹெட் மற்றும் அகர்டலா ஆகிய இடங்களுக்கும் பரவியது. கிளர்ச்சியின் தோல்வி இந்தியாவில் கம்பெனி ஆட்சியை ஒழிக்கவும், ஆங்கிலேயர்களால் இந்தியாவின் மீது நேரடி ஆட்சியை நிறுவவும் வழிவகுத்தது, இது பொதுவாக பிரிட்டிஷ் ராஜ் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் வங்காள மறுமலர்ச்சி வங்காளத்தின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் வங்காள இலக்கியம் மற்றும் அறிவியலில் பெரும் முன்னேற்றத்தைத் தொடங்கியது. 1905 மற்றும் 1911 க்கு இடையில், வங்காள மாகாணத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்க ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டதுஃ வங்காளம் மற்றும் குறுகிய கால மாகாணமான கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக் நிறுவப்பட்ட அசாம். 1911 ஆம் ஆண்டில், வங்காள கவிஞரும் பன்முக அறிஞருமான ரவீந்திரநாத் தாகூர் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றபோது ஆசியாவின் முதல் நோபல் பரிசு பெற்றவர் ஆனார். புரட்சிகர குழுக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்திய இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் வங்காளம் முக்கிய பங்கு வகித்தது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை கவிழ்க்க ஆயுதமேந்திய முயற்சிகள் டிடுமிரின் கிளர்ச்சியுடன் தொடங்கி, சுபாஷ் சந்திரபோஸ் பிரிட்டிஷாருக்கு எதிராக இந்திய தேசிய இராணுவத்தை வழிநடத்தியபோது உச்சக்கட்டத்தை எட்டின. முஸ்லீம் மக்கள் பற்றிய அரசியல் விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வருவதில் வங்காளமும் மையமாக இருந்தது-அகில இந்திய முஸ்லீம் லீக் 1906 இல் டாக்காவில் நிறுவப்பட்டது. 1943இல் லாகூர் தீர்மானத்தின் மூலம் கிழக்கு இந்தியாவில் ஒரு இறையாண்மை கொண்ட நாட்டிற்காக முஸ்லிம் தாயக இயக்கம் உந்துதல் அளித்தது. இந்து மகாசபா போன்ற குழுக்களின் தாயகமாக இருந்த வங்காளத்திலும் இந்து தேசியவாதம் வலுவாக இருந்தது. அரசியல்வாதிகள் ஹுசைன் ஷாஹீத் சுஹ்ராவர்டி, சரத் சந்திரபோஸ் ஆகியோர் ஐக்கிய வங்காளத்தை உருவாக்க கடைசி முயற்சியை மேற்கொண்ட போதிலும், 1947 இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றபோது, வங்காளம் மத அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டது. மேற்கத்திய பகுதி இந்தியாவுடன் இணைந்தது (மேற்கு வங்காளம் என்று பெயரிடப்பட்டது), கிழக்கு பகுதி பாகிஸ்தானுடன் கிழக்கு வங்காளம் என்ற மாகாணமாக இணைந்தது (பின்னர் கிழக்கு பாகிஸ்தான் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இது 1971 இல் பங்களாதேஷை உருவாக்கியது). பிரிவினையின் சூழ்நிலைகள் இரத்தக்களரியாக இருந்தன, வங்காளத்தில் பரவலான மத கலவரங்கள் இருந்தன. வங்காளப் பிரிவினை (1947) 1947 ஏப்ரல் 27 அன்று, வங்காளத்தின் கடைசி பிரதம மந்திரி ஹுசைன் ஷாஹீத் சுஹ்ராவர்டி புதுதில்லியில் ஒரு செய்தியாளர் சந்திப்பை நடத்தினார், அங்கு அவர் ஒரு சுதந்திர வங்காளத்திற்கான தனது பார்வையை கோடிட்டுக் காட்டினார். சுஹ்ராவர்டி கூறினார், "வங்காளம் ஒற்றுமையாக இருந்தால் என்னவாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு கணம் இடைநிறுத்துவோம். இது ஒரு பெரிய நாடாக இருக்கும், உண்மையில் இந்தியாவின் பணக்கார மற்றும் மிகவும் வளமான நாடாக இருக்கும், அதன் மக்களுக்கு உயர்ந்த வாழ்க்கைத் தரத்தை வழங்க முடியும், அங்கு ஒரு பெரிய மக்கள் தங்கள் அந்தஸ்தின் முழு உயரத்திற்கும் உயர முடியும், உண்மையிலேயே ஏராளமான நிலம். இது விவசாயத்தில் வளமானதாகவும், தொழில்துறை மற்றும் வர்த்தகத்தில் வளமானதாகவும் இருக்கும், மேலும் காலப்போக்கில் இது உலகின் சக்திவாய்ந்த மற்றும் முற்போக்கான மாநிலங்களில் ஒன்றாக இருக்கும். வங்காளம் ஒற்றுமையாக இருந்தால் அது கனவாகவோ, கற்பனையாகவோ இருக்காது "என்று கூறினார். 1947 ஜூன் 2 அன்று, பிரிட்டிஷ் பிரதம மந்திரி கிளெமென்ட் அட்லி, ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கான அமெரிக்க தூதரிடம், "பிரிவினைக்கு எதிராகவும், ஹிந்துஸ்தான் அல்லது பாகிஸ்தானுடன் இணைவதற்கு எதிராகவும் வங்காளம் முடிவு செய்ய ஒரு தெளிவான வாய்ப்பு உள்ளது" என்று கூறினார். 1947 ஜூன் 3 அன்று, மவுண்ட்பேட்டன் திட்டம் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பிரிவினையை கோடிட்டுக் காட்டியது. ஜூன் 20 அன்று, வங்காளப் பிரிவினை குறித்து முடிவு செய்ய வங்காள சட்டமன்றம் கூடியது. முதற்கட்ட கூட்டுக் கூட்டத்தில், மாகாணம் ஒன்றுபட்டிருந்தால், அது பாகிஸ்தானின் அரசியலமைப்பு சபையில் சேர வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது (90 க்கு 120 வாக்குகள்). மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் ஒரு தனி கூட்டத்தில், மாகாணம் பிரிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் மேற்கு வங்கம் இந்திய அரசியலமைப்பு சபையில் சேர வேண்டும் என்றும் முடிவு செய்யப்பட்டது (21 க்கு 58 வாக்குகள்). கிழக்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் மற்றொரு கூட்டத்தில், மாகாணத்தைப் பிரிக்கக் கூடாது என்றும் (35 க்கு 106 வாக்குகள்), வங்காளம் பிரிக்கப்பட்டால் கிழக்கு வங்காளம் பாகிஸ்தானின் அரசியலமைப்பு சபையில் சேர வேண்டும் என்றும் (34 க்கு 107 வாக்குகள்) முடிவு செய்யப்பட்டது. ஜூலை 6 அன்று, அசாமின் சில்ஹெட் மாவட்டம் கிழக்கு வங்காளத்துடன் இணைவதற்கான வாக்கெடுப்பில் வாக்களித்தது. ஆங்கிலேய பாரிஸ்டர் சிரில் ராட்க்ளிஃப் பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவின் எல்லைகளை வரைய அறிவுறுத்தப்பட்டார். ராட்க்ளிஃப் கோடு இந்திய டொமினியனுக்கும் பாகிஸ்தான் டொமினியனுக்கும் இடையிலான எல்லையை உருவாக்கியது, இது பின்னர் பங்களாதேஷ்-இந்தியா எல்லையாக மாறியது. வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க வங்காளத் தலைநகரங்களான கவுர், பாண்டுவா, முர்ஷிதாபாத் மற்றும் கல்கத்தா ஆகியவை பாகிஸ்தானின் எல்லைக்கு அருகில் இந்தியப் பக்கத்தில் இருந்தபோதிலும், ராட்க்ளிஃப் கோடு வங்காளத்தின் மூன்றில் இரண்டு பங்கை பாகிஸ்தானின் கிழக்கத்திய பிரிவாக வழங்கியது. தலைநகராக டாக்காவின் அந்தஸ்தும் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. புவியியல் வங்காளப் பகுதியின் பெரும்பகுதி கங்கை-பிரம்மபுத்திரா டெல்டாவில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் அதன் வடக்கு, வடகிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கில் மலைப்பகுதிகள் உள்ளன. கங்கை, பிரம்மபுத்திரா மற்றும் மேக்னா ஆறுகள் மற்றும் அவற்றின் துணை ஆறுகள் சங்கமிக்கும் இடத்திலிருந்து கங்கை டெல்டா உருவாகிறது. வங்காளத்தின் மொத்த பரப்பளவு 232,752 சதுர கிமீ ஆகும்-மேற்கு வங்காளம் மற்றும் பங்களாதேஷ். தட்டையான மற்றும் வளமான பங்களாதேஷ் சமவெளி பங்களாதேஷின் புவியியலில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. சிட்டகாங் மலைப் பகுதிகள் மற்றும் சில்ஹெட் பிராந்தியத்தில் பங்களாதேஷின் பெரும்பாலான மலைகள் உள்ளன. பங்களாதேஷின் பெரும்பாலான பகுதிகள் கடல் மட்டத்திற்கு மேலே உள்ளன, மேலும் கடல் மட்டம் உயர்ந்தால் சுமார் 10 சதவீதம் நிலம் வெள்ளத்தில் மூழ்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த குறைந்த உயரத்தின் காரணமாக, இந்த பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதி பருவமழை காரணமாக பருவகால வெள்ளத்தால் விதிவிலக்காக பாதிக்கப்படுகிறது. பங்களாதேஷின் மிக உயரமான இடம் மௌடோக் மலைத்தொடரில் உள்ளது. கடற்கரையின் பெரும்பகுதி சதுப்பு நிலக் காடு, சுந்தரவனத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது உலகின் மிகப்பெரிய சதுப்பு நிலக் காடு மற்றும் ராயல் பெங்கால் புலி உட்பட பல்வேறு தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் இருப்பிடமாகும். 1997 ஆம் ஆண்டில், இப்பகுதி ஆபத்தான நிலையில் இருப்பதாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்தியாவின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள மேற்கு வங்காளம், வடக்கில் இமயமலை முதல் தெற்கில் வங்காள விரிகுடா வரை நீண்டுள்ளது. இம்மாநிலத்தின் மொத்த பரப்பளவு. மாநிலத்தின் வடக்கு முனையில் உள்ள டார்ஜிலிங் இமயமலை மலைப்பகுதி கிழக்கு இமயமலையைச் சேர்ந்தது. இந்த பிராந்தியத்தில் மாநிலத்தின் மிக உயரமான சிகரமான சாண்டக்பூ உள்ளது. குறுகிய தெராய் பகுதி இப்பகுதியை சமவெளிகளிலிருந்து பிரிக்கிறது, இது தெற்கே கங்கை டெல்டாவாக மாறுகிறது. கிழக்கில் கங்கை டெல்டா மற்றும் மேற்கத்திய பீடபூமி மற்றும் உயரமான நிலங்களுக்கு இடையில் ரார் பகுதி அமைந்துள்ளது. தெற்கே ஒரு சிறிய கடலோரப் பகுதி உள்ளது, அதே நேரத்தில் சுந்தரவன சதுப்புநில காடுகள் கங்கை டெல்டாவில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க புவியியல் அடையாளத்தை உருவாக்குகின்றன. மேற்கு வங்காளத்தில் குறைந்தது ஒன்பது மாவட்டங்களிலும், பங்களாதேஷில் 42 மாவட்டங்களிலும் நிலத்தடி நீரில் ஆர்சனிக் அளவு உலக சுகாதார அமைப்பின் அதிகபட்ச அனுமதிக்கப்பட்ட வரம்பான 50 மைக்ரோ கிராம்/எல் அல்லது பில்லியனுக்கு 50 பாகங்கள் ஆகியவற்றை விட அதிகமாக உள்ளது மற்றும் சுத்திகரிக்கப்படாத நீர் மனித நுகர்வுக்கு தகுதியற்றது. இந்த நீர் ஆர்செனிகோசிஸ், தோல் புற்றுநோய் மற்றும் உடலில் பல்வேறு சிக்கல்களை ஏற்படுத்துகிறது. வரலாற்று, அரசியல் மற்றும் கலாச்சார புவியியல் புவியியல் வேறுபாடுகள் வடக்கு வங்காளம் வடக்கு வங்காளம் என்பது வங்காளதேசத்தின் வடமேற்குப் பகுதியையும் மேற்கு வங்காளத்தின் வடக்கத்திய பகுதியையும் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். வங்காளதேசப் பகுதி ராஜ்ஷாஹி பிரிவு மற்றும் ரங்க்பூர் பிரிவை உள்ளடக்கியது. பொதுவாக, இது ஜமுனா ஆற்றின் மேற்கிலும், பத்மா ஆற்றின் வடக்கிலும் அமைந்துள்ள பகுதியாகும், மேலும் இது பாரிண்ட் டிராக்டையும் உள்ளடக்கியது. அரசியல் ரீதியாக, மேற்கு வங்காளத்தின் பகுதி ஜல்பைகுரி பிரிவை (அலிபூர்துவார், கூச் பெஹார், டார்ஜிலிங், ஜல்பைகுரி, வடக்கு தினஜ்பூர், தெற்கு தினஜ்பூர் மற்றும் மால்டா) உள்ளடக்கியது மற்றும் பீகாரின் சில பகுதிகளில் கிஷன்கஞ்ச் மாவட்டம் அடங்கும். டார்ஜிலிங் மலைகளும் வட வங்காளத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இருப்பினும் ஜெய்பைகுரி, அலிபூர்துவார் மற்றும் கூச் பெஹார் மக்கள் மட்டுமே தங்களை வடக்கு பெங்காலி என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். வட வங்காளம் தெராய் மற்றும் டூயர்ஸ் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வட வங்காளம் இரண்டு யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்கள் உட்பட அதன் வளமான கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கும் பெயர் பெற்றது. வங்காள பெரும்பான்மையைத் தவிர, நேபாளிகள், சாந்தல் மக்கள், லெப்சாஸ் மற்றும் ராஜ்போங்ஷிஸ் உள்ளிட்ட பல சமூகங்களுக்கும் வட வங்காளம் தாயகமாக உள்ளது. வடகிழக்கு வங்காளம் வடகிழக்கு வங்காளம் என்பது சில்ஹெட் பிராந்தியத்தைக் குறிக்கிறது, இது வங்காளதேசத்தின் சில்ஹெட் பிரிவு மற்றும் இந்திய மாநிலமான அசாமில் உள்ள கரீம்கஞ்ச் மாவட்டத்தை உள்ளடக்கியது. இப்பகுதி அதன் தனித்துவமான வளமான மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பு, விரிவான தேயிலைத் தோட்டங்கள், மழைக்காடுகள் மற்றும் ஈரநிலங்களுக்கு பெயர் பெற்றது. சுர்மா மற்றும் பராக் நதிகள் இப்பகுதியின் புவியியல் அடையாளங்களாகும். சில்ஹெட் நகரம் அதன் மிகப்பெரிய நகர்ப்புற மையமாகும், மேலும் இப்பகுதி சில்ஹெட்டி என்று அழைக்கப்படும் தனித்துவமான பிராந்திய மொழிக்கு பெயர் பெற்றது. இப்பகுதியின் பண்டைய பெயர் ஸ்ரீஹட்டா. இப்பகுதியை காமரூப மற்றும் ஹரிகேல இராஜ்ஜியங்களும் வங்காள சுல்தானகமும் ஆட்சி செய்தன. இது பின்னர் முகலாயப் பேரரசின் ஒரு மாவட்டமாக மாறியது. பிரதான வங்காள மக்களுடன் ஒரு சிறிய பிஷ்ணுபிரியா மணிப்பூரி, காசியா மற்றும் பிற பழங்குடி சிறுபான்மையினரும் வசிக்கின்றனர். இப்பகுதி வங்காளம் மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியாவின் குறுக்குவெட்டு ஆகும். மத்திய வங்காள மத்திய வங்காளம் என்பது வங்காளதேசத்தின் டாக்கா பிரிவைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு பெரிய சால் மரக் காடுகளுடன் உயர்ந்த மதுபூர் பகுதியையும் உள்ளடக்கியது. பத்ம நதி இப்பகுதியின் தெற்குப் பகுதியைக் கடந்து, பெரிய ஃபரித்பூர் பிராந்தியத்தைப் பிரிக்கிறது. வடக்கில் பெரிய மைமென்சிங் மற்றும் தங்கைல் பகுதிகள் உள்ளன. தென் வங்காளத்தின் தெற்கு வங்காளம் தென்மேற்கு பங்களாதேஷை உள்ளடக்கியது மற்றும் இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்கதேசத்தின் தெற்குப் பகுதியில் குல்னா பிரிவு, பரிசால் பிரிவு மற்றும் முன்மொழியப்பட்ட ஃபரித்பூர் பிரிவு ஆகியவை அடங்கும். தென்னிந்தியாவின் இந்தியப் பகுதியில் 12 மாவட்டங்கள் உள்ளனஃ கொல்கத்தா, ஹவுரா, ஹூக்ளி, பர்த்வான், கிழக்கு மிட்னாபூர், மேற்கு மிட்னாபூர், புருலியா, பாங்குரா, பிர்பும், நதியா, தெற்கு 24 பர்கானாஸ் மற்றும் வடக்கு 24 பர்கானாஸ். ஒரு முக்கிய பல்லுயிர் மையமான சுந்தரவனப் பகுதி தென் வங்காளத்தில் அமைந்துள்ளது. பங்களாதேஷில் 60 சதவீதம் காடுகள் உள்ளன, மீதமுள்ளவை இந்தியாவில் உள்ளன. தென்கிழக்கு வங்காள தென்கிழக்கு வங்காளம் என்பது தென்கிழக்கு வங்காளதேசத்தில் சிட்டகாங் பிரிவின் மலைப்பாங்கான மற்றும் கடலோர வங்காள மொழி பேசும் பகுதிகளைக் குறிக்கிறது. தென்கிழக்கு வங்காளம் அதன் தாலாஸோகிராடிக் மற்றும் கடல் பயண பாரம்பரியத்திற்கு பெயர் பெற்றது. இப்பகுதியில் பழங்காலத்தில் வங்காள ஹரிகேலா மற்றும் சமதாடா இராஜ்ஜியங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தின. இது 9 ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு வர்த்தகர்களுக்கு ஹர்கண்ட் என்று அழைக்கப்பட்டது. இடைக்கால காலத்தில், பிரிட்டிஷ் ஆட்சி வருவதற்கு முன்பு இப்பகுதி வங்காள சுல்தானகம், திரிபுரா இராச்சியம், ம்ராக் யு இராச்சியம், போர்த்துகீசியப் பேரரசு மற்றும் முகலாயப் பேரரசு ஆகியவற்றால் ஆளப்பட்டது. வங்காளத்தின் சகோதரியான சித்தகோனிய மொழி தென்கிழக்கு வங்காளத்தின் கடலோரப் பகுதிகளில் பரவலாக உள்ளது. அதன் வங்காள மக்களுடன், சக்மா, மார்மா, தன்சங்க்யா மற்றும் பாவ்ம் மக்கள் உள்ளிட்ட திபெத்திய-பர்மிய இனக்குழுக்களும் இங்கு வாழ்கின்றன. தென்கிழக்கு வங்காளம் தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கான ஒரு பாலமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் அரக்கனின் வடக்குப் பகுதிகளும் வரலாற்று ரீதியாக அதன் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகின்றன. இப்பகுதியில் சுந்தரவனப் பகுதி, சோமபுரா மகாவிஹாரா, பாகர்ஹாட் மசூதி நகரம் மற்றும் டார்ஜிலிங் இமயமலை ரயில்வே உள்ளிட்ட நான்கு உலக பாரம்பரிய தளங்கள் உள்ளன. பிற முக்கிய இடங்களில் பிஷ்ணுபூர், பாங்குரா கோயில் நகரம், ஆதினா மசூதி, காரவன்செராய் மசூதி, ஏராளமான ஜமீன்தார் அரண்மனைகள் (அஹ்சான் மஞ்சில் மற்றும் கூச் பெஹார் அரண்மனை போன்றவை), லால்பாக் கோட்டை, கிரேட் காரவன்செராய் இடிபாடுகள், ஷைஸ்டா கான் காரவன்செராய் இடிபாடுகள், கொல்கத்தா விக்டோரியா நினைவுச்சின்னம், டாக்கா நாடாளுமன்ற கட்டிடம், தொல்லியல் ரீதியாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட பண்டைய கோட்டை நகரங்களான மஹாஸ்தன்கர், மைனாமதி, சந்திரகேடுகர் மற்றும் வாரி-படேஷ்வர், ஜல்தபாரா தேசிய பூங்கா, லாவாச்சாரா தேசிய பூங்கா, டெக்னாஃப் கேம் ரிசர்வ் மற்றும் சிட்டகாங் மலைப் பகுதிகள் ஆகியவை அடங்கும். தென்கிழக்கு பங்களாதேஷில் உள்ள காக்ஸ் பஜார் 120 கிமீ (75 மைல்) நீளமுள்ள உலகின் மிக நீளமான இயற்கை கடல் கடற்கரையைக் கொண்டுள்ளது. இது வளர்ந்து வரும் சர்ஃபிங் இடமாகவும் உள்ளது. சிட்டகாங் பிரிவின் கடற்கரையில் உள்ள செயின்ட் மார்ட்டின் தீவு, வங்காளத்தின் ஒரே பவளப்பாறைக்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. பிற பிராந்தியங்களில் வங்காளம் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பிராந்திய சக்தியாக இருந்தது. வங்காளத்தின் நிர்வாக அதிகார வரம்பு வரலாற்று ரீதியாக வங்காள எல்லைக்கு அப்பால் விரிவடைந்தது. 9ஆம் நூற்றாண்டில், வங்காளத்தின் பாலப் பேரரசு வட இந்தியாவின் பெரும்பகுதியை ஆட்சி செய்தது. வங்காள சுல்தானகம் வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வங்காளம், அசாம், அரக்கன், பீகார் மற்றும் ஒரிசாவைக் கட்டுப்படுத்தியது. முகலாய வங்காளத்தில், வங்காள நவாப் வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒரிசாவை உள்ளடக்கிய அதிகார வரம்பைக் கொண்டிருந்தார். வங்காள மாகாணம் கிழக்கில் மலாக்கா நீரிணையிலிருந்து மேற்கில் கைபர் கணவாய் வரை விரிவடைந்தபோது, பிரிட்டிஷ் பேரரசின் கீழ் வங்காளத்தின் நிர்வாக அதிகார வரம்பு அதன் மிகப்பெரிய அளவை எட்டியது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் நிர்வாக மறுசீரமைப்பு வங்காளத்தின் நிலப்பரப்பை வெகுவாகக் குறைத்தது. வங்காளத்தின் எல்லையை ஒட்டியுள்ள பல பிராந்தியங்கள் தொடர்ந்து உயர் மட்ட வங்காள செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. இந்திய மாநிலமான திரிபுராவில் வங்காள மக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். இந்திய பிராந்தியங்களான அசாம், மேகாலயா, பீகார் மற்றும் அந்தமான் நிக்கோபார் தீவுகள் மற்றும் மியான்மரின் ராக்கைன் மாநிலத்திலும் பெங்காலி செல்வாக்கு பரவலாக உள்ளது. அரக்கன் அரக்கன் (இப்போது மியான்மரில் உள்ள ராக்கைன் மாநிலம்) வரலாற்று ரீதியாக வலுவான வங்காள செல்வாக்கின் கீழ் இருந்து வருகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, அரக்கனின் கலாச்சாரத்தில் வங்காளம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பண்டைய வங்காள எழுத்து அரக்கனில் பயன்படுத்தப்பட்டது. அரக்கனிய கல்வெட்டு ஒன்று பெங்காலி சந்திரா வம்சத்தின் ஆட்சியை பதிவு செய்துள்ளது. பால் வீட்லி அரக்கனின் "இந்தியமயமாக்கலை" விவரித்தார். அரக்கனின் ஆரம்பகால மக்கள் தொகை இந்தோ-ஆரிய மற்றும் திபெத்திய-பர்மிய மக்களின் கலவையாக இருந்தது. பமீலா குட்மேனின் கூற்றுப்படி, "அரக்கன் மன்னர்கள் தங்கள் சொந்த சூழலுக்கு ஏற்றவாறு இந்திய பட்டங்களையும் மரபுகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்திய பிராமணர்கள் அரச விழாக்களை நடத்தினர், பௌத்த பிக்குகள் தங்கள் போதனைகளைப் பரப்பினர், வர்த்தகர்கள் வந்து சென்றனர், கலைஞர்களும் கட்டிடக் கலைஞர்களும் இந்திய மாதிரிகளை உத்வேகத்திற்காகப் பயன்படுத்தினர். பிற்காலத்தில், வங்காளம் மற்றும் டெல்லியின் இஸ்லாமிய நீதிமன்றங்களின் செல்வாக்கும் இருந்தது ". அரக்கன் வங்காள சுல்தானகத்தின் ஒரு அடிமை நாடாக உருவெடுத்தது. இது பின்னர் ஒரு சுதந்திர இராஜ்ஜியமாக மாறியது. ம்ராக் யு இராஜ்ஜியத்தின் அரசவை மற்றும் கலாச்சாரம் வங்காளத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. வங்காள முஸ்லிம்கள் அரசவையில் அமைச்சர்களாகவும் இராணுவத் தளபதிகளாகவும் பணியாற்றினர். பெங்காலி இந்துக்களும் பெங்காலி பௌத்தர்களும் பாதிரியார்களாக பணியாற்றினர். இடைக்கால வங்காள இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான கவிஞர்களில் சிலர் அரக்கனில் வாழ்ந்தனர், இதில் அலாவோல் மற்றும் தௌலத் காசி ஆகியோர் அடங்குவர். 1660 ஆம் ஆண்டில், முகலாய வங்காளத்தின் ஆளுநரும், இந்தியாவின் மயில் சிம்மாசனத்தின் பாசாங்குக்காரருமான இளவரசர் ஷா ஷுஜா, அரகானில் புகலிடம் கோர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அரக்கனிய அரசவையில் வங்காள செல்வாக்கு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பர்மியர்கள் இணைக்கப்படும் வரை நீடித்தது. நவீனகால ரோஹிங்கியா மக்கள் அரக்கன் மீது வங்காளத்தின் செல்வாக்கின் பாரம்பரியமாகும். ரோஹிங்கியா இனப்படுகொலையின் விளைவாக 2016 மற்றும் 2017 க்கு இடையில் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இடம்பெயர்ந்தனர், பலர் ராக்கைன் மாநிலத்தில் தங்கள் வீடுகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். இந்தியாவின் அசாம் மாநிலம் வங்காளத்துடன் பல கலாச்சார ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. அசாமிய மொழி பெங்காலி மொழியின் அதே எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறது. பராக் பள்ளத்தாக்கில் பெங்காலி மொழி பேசும் மக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். இந்தியப் பிரிவினையின் போது, வங்காளத்துடன் அசாமும் பிரிக்கப்பட்டது. கரீம்கஞ்ச் தவிர, சில்ஹெட் பிரிவு பாகிஸ்தானின் கிழக்கு வங்காளத்துடன் இணைந்தது, இது இந்திய அசாமுடன் இணைந்தது. முன்னதாக, கிழக்கு வங்காளமும் அசாமும் 1905 முதல் 1912 வரை பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அசாம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரே மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. அசாம் மற்றும் வங்காளம் பெரும்பாலும் காமரூப, கௌடா மற்றும் காமதா உள்ளிட்ட ஒரே இராஜ்ஜியங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. வங்காள சுல்தானகத்தின் போது அசாமின் பெரும்பகுதி அலாவுதீன் உசேன் ஷாவால் இணைக்கப்பட்டது. முகலாய விரிவாக்கத்தை வெற்றிகரமாக எதிர்த்த துணைக் கண்டத்தின் சில பிராந்தியங்களில் அசாமும் ஒன்றாகும், இது ஒருபோதும் முகலாய ஆட்சியின் கீழ் முழுமையாக விழவில்லை. அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகளின் மக்களிடையே பெங்காலி மொழி அதிகம் பேசப்படுகிறது, இது ஒரு மூலோபாய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த தீவுக்கூட்டமாகும், இது ஒரு கூட்டாட்சி பிரதேசமாக இந்தியாவால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இந்தத் தீவுகள் ஒரு காலத்தில் பிரிட்டிஷ் தண்டனை காலனியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, தீவுகள் ஜப்பானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டு சுதந்திர இந்தியாவின் தற்காலிக அரசாங்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்புத் தலைவர் சுபாஷ் சந்திரபோஸ் தீவுகளுக்குச் சென்று அதன் பெயரை மாற்றினார். 1949 மற்றும் 1971 க்கு இடையில், இந்திய அரசு பல வங்காள இந்துக்களை அந்தமான் மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகளில் மீள்குடியேற்றியது. பழங்காலத்தில் பீகாரும் வங்காளமும் பெரும்பாலும் ஒரே இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. பண்டைய மகதா பிராந்தியம் பீகார் மற்றும் வங்காளம் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது. மௌரியப் பேரரசு, குப்தப் பேரரசு மற்றும் பாலப் பேரரசு உள்ளிட்ட பல பான்-இந்தியப் பேரரசுகளின் பிறப்பிடமாக அல்லது கோட்டையாக மகதா இருந்தது. வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒரிசா ஆகியவை இணைந்து முகலாயப் பேரரசின் கீழ் ஒரே மாகாணத்தை உருவாக்கின. வங்காள நவாப் வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒரிசாவின் நவாப் என்று பெயரிடப்பட்டார். சிட்டகாங் மலைப் பகுதிகள் சிட்டகாங் மலைப் பகுதிகள் வங்காளதேசத்தின் தென்கிழக்கு எல்லையாகும். இதன் பூர்வீக மக்கள் தொகையில் சக்மா மக்கள், பாவ்ம் மக்கள் மற்றும் ம்ரோ மக்கள் உள்ளிட்ட திபெத்திய-பர்மிய இனத்தவர்கள் அடங்குவர். இப்பகுதி வரலாற்று ரீதியாக சக்மா வட்டம் மற்றும் போமோங் வட்டத்தின் பழங்குடி தலைவர்களால் ஆளப்பட்டது. 1713 ஆம் ஆண்டில், சிட்டகாங் சமவெளிகளுடன் வர்த்தகம் செய்வதற்காக பேரரசர் ஃபரூக்சியாரிடமிருந்து அனுமதி பெற்ற பின்னர் சக்மா ராஜா முகலாய வங்காளத்துடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். அரக்கனின் மன்னர்களைப் போலவே, சக்மா வட்டமும் முகலாய பெயர்கள் மற்றும் பட்டங்களைப் பயன்படுத்தி தங்களை வடிவமைக்கத் தொடங்கியது. அவர்கள் ஆரம்பத்தில் நிரந்தர குடியேற்றத்தையும் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் நடவடிக்கைகளையும் எதிர்த்தனர். இப்பகுதியின் பழங்குடி அரச குடும்பங்கள் கடுமையான வங்காள செல்வாக்கின் கீழ் வந்தன. சக்மா ராணி பெனிதா ராய் ரவீந்திரநாத் தாகூரின் நண்பராக இருந்தார். இப்பகுதி காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் சிட்டகாங் மலைப் பகுதிகளின் கையேட்டால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சி முடிவடைந்த பிறகு இந்த கையேடு கணிசமாக திருத்தப்பட்டது; மேலும் இப்பகுதி பங்களாதேஷுடன் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. மலாய் தீவுக்கூட்டம் வர்த்தகம், குடியேற்றங்கள் மற்றும் கருத்துப் பரிமாற்றத்தின் மூலம் கடல்சார் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் சில பகுதிகள் வங்காளத்துடன் இணைக்கப்பட்டன. பண்டைய சுமத்ரா மற்றும் ஜாவாவில் மொழி, இலக்கியம், கலை, ஆளும் அமைப்புகள், மதங்கள் மற்றும் தத்துவங்கள் வங்காளத்தால் ஈர்க்கப்பட்டன. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள இந்து-பௌத்த இராஜ்ஜியங்கள் வர்த்தகம் மற்றும் கருத்துக்களுக்காக வங்காள விரிகுடாவை நம்பியிருந்தன. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள இஸ்லாம் வங்காள விரிகுடா வழியாகவும் பரவியது, இது மலாய் தீவுக்கூட்டத்திற்கும் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் இந்தோ-இஸ்லாமிய மாநிலங்களுக்கும் இடையிலான ஒரு பாலமாக இருந்தது. வங்காளத்தைச் சேர்ந்த ஏராளமான பணக்கார வணிகர்கள் மலாக்காவில் வசித்து வந்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மலாய் தீவுக்கூட்டத்தின் நீரில் வங்காளக் கப்பல்கள் மிகப்பெரிய கப்பல்களாக இருந்தன. 1830 மற்றும் 1867 க்கு இடையில், சிங்கப்பூர் மற்றும் மலாக்கா துறைமுகங்கள், பினாங்கு தீவு மற்றும் மலாய் தீபகற்பத்தின் ஒரு பகுதி ஆகியவை பிரிட்டிஷ் பேரரசின் வங்காள மாகாணத்தின் அதிகார வரம்பின் கீழ் ஆளப்பட்டன. இந்த பகுதிகள் ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் செட்டில்மென்ட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன, இது வங்காள மாகாணத்திலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு 1867 இல் கிரீடம் காலனியாக மாற்றப்பட்டது. மேகாலயா இந்திய மாநிலமான மேகாலயா வரலாற்று ரீதியாக சில்ஹெட்டின் முஸ்லீம் மிஷனரியும் வெற்றியாளருமான ஷா ஜலாலின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, ஷில்லாங் நகரம் கிழக்கு வங்காளம் மற்றும் அசாமின் (நவீன பங்களாதேஷ் மற்றும் வடகிழக்கு இந்தியா) கோடைகால தலைநகராக இருந்தது. பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் மிக உயர்ந்த தனிநபர் வருமானத்தை ஷில்லாங் பெருமைப்படுத்தியது. இந்த நகரம் தொடர்ந்து கணிசமான பெங்காலி மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பங்களாதேஷில் இருந்து பார்வையாளர்கள் அடிக்கடி இந்த மாநிலத்திற்கு வருகை தருகின்றனர். மகதா பிராந்தியத்தின் (பீகார் மற்றும் வங்காளம்) பண்டைய மௌரிய, குப்த மற்றும் பாலப் பேரரசுகள் வட இந்தியா வரை விரிவடைந்தன. வங்காள சுல்தானகத்தின் மேற்கத்திய எல்லை வாரணாசி மற்றும் ஜான்பூர் நோக்கி விரிவடைந்தது. 19ஆம் நூற்றாண்டில், பஞ்சாப் மற்றும் விட்டுக்கொடுக்கப்பட்ட மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட மாகாணங்கள் வங்காள மாகாணத்தின் மேற்கத்திய பகுதியை உருவாக்கின. பிரிட்டிஷ் வரலாற்றாசிரியர் ரோஸி லெவெல்லின்-ஜோன்ஸின் கூற்றுப்படி, "கிழக்கிந்திய கம்பெனியால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட நிர்வாக அதிகார வரம்பான வங்காள மாகாணம், பின்னர் ஆப்கானிஸ்தானின் வடமேற்கு எல்லையில் உள்ள கைபர் கணவாய் வரை முழு வட இந்தியாவையும் உள்ளடக்கியது மட்டுமல்லாமல், கிழக்கு நோக்கி பர்மா மற்றும் சிங்கப்பூர் வரை பரவியிருக்கும்". முன்பு ஒரிசா என்று அழைக்கப்பட்ட ஒடிஷா, குறிப்பிடத்தக்க பெங்காலி சிறுபான்மையினரைக் கொண்டுள்ளது. வரலாற்று ரீதியாக, இப்பகுதி ஷம்சுதீன் இலியாஸ் ஷாவின் படையெடுப்பு உட்பட வங்காளத்தின் படையெடுப்புகளை எதிர்கொண்டது. இப்பகுதியின் சில பகுதிகள் வங்காள சுல்தானகம் மற்றும் முகலாய வங்காளத்தால் ஆளப்பட்டன. முகலாயப் பேரரசரால் ஒரிசாவின் மீது நவாபுக்கு அதிகார வரம்பு வழங்கப்பட்டதால் வங்காள நவாப் "வங்காளம், பீகார் மற்றும் ஒரிசாவின் நவாப்" என்று பெயரிடப்பட்டார். திபெத் பால வம்சத்தின் போது, திபெத்திய புத்த மதத்தின் தோற்றத்தில் செல்வாக்கு செலுத்திய வங்காளத்திலிருந்து மிஷனரிகளை திபெத் பெற்றது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மிஷனரிகளில் ஒருவர் அதிசா ஆவார். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, வங்காளத்தின் முஸ்லீம் வெற்றியாளரான பக்தியார் கில்ஜியின் படைகளால் திபெத் இஸ்லாமிய படையெடுப்பை சந்தித்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், திபெத்திய டாங்கா திபெத்தின் நாணயமாக மாறியது, ஏனெனில் சில்க் சாலையில் வரலாற்று டாக்கா பயன்படுத்தப்பட்டது. திரிபுரா சமஸ்தானம் 1949 திரிபுரா இணைப்பு ஒப்பந்தம் வரை மாணிக்ய வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. திரிபுரா வரலாற்று ரீதியாக வங்காளத்தின் ஒரு அடிமை மாநிலமாக இருந்தது. 1464 ஆம் ஆண்டில் வங்காள சுல்தானகத்தின் இராணுவ ஆதரவுடன் அரியணை ஏறிய பிறகு, முதலாம் ரத்னா மாணிக்யா வங்காள அரசாங்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட நிர்வாக சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினார். திரிபுராவின் நிர்வாகத்தை மேம்படுத்துவதற்கு மனிதவளத்தை வழங்குமாறு திரிபுரா மன்னர்கள் சுல்தான் பார்பக் ஷாவிடம் கேட்டுக்கொண்டனர். இதன் விளைவாக, வங்காள இந்து அதிகாரத்துவவாதிகள், விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் திரிபுராவில் குடியேறத் தொடங்கினர். இன்று, இந்திய மாநிலமான திரிபுராவில் வங்காள மக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். நவீன திரிபுரா பங்களாதேஷுக்கும் வடகிழக்கு இந்தியாவுக்கும் இடையிலான வர்த்தகம் மற்றும் போக்குவரத்து இணைப்புகளுக்கான நுழைவாயிலாகும். வங்காள கலாச்சாரத்தில், புகழ்பெற்ற பாடகர் எஸ். டி. பர்மன் திரிபுரா அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் பங்களாதேஷ் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய தட்டையான வங்காள சமவெளி, பூமியில் மிகவும் வளமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும், பசுமையான தாவரங்கள் மற்றும் விவசாய நிலங்கள் அதன் நிலப்பரப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. வங்காள கிராமங்கள் மாம்பழம், பலாப்பழம், வெற்றிலை மற்றும் பேரீச்சம்பழம் ஆகியவற்றின் தோப்புகளுக்கு இடையில் புதைக்கப்பட்டுள்ளன. அரிசி, சணல், கடுகு மற்றும் கரும்பு தோட்டங்கள் ஒரு பொதுவான காட்சியாகும். நீர்நிலைகள் மற்றும் ஈரநிலங்கள் கங்கை-பிரம்மபுத்திரா டெல்டாவில் உள்ள பல நீர்வாழ் தாவரங்களுக்கு வாழ்விடத்தை வழங்குகின்றன. இப்பகுதியின் வடக்குப் பகுதியில் அடர்த்தியான மரங்கள் நிறைந்த சால் மற்றும் பிற வெப்பமண்டல பசுமையான மரங்களுடன் இமயமலை அடிவாரங்கள் (டூயர்ஸ்) உள்ளன. 1, 000 மீட்டர் (3,300 அடி) உயரத்திற்கு மேல், காடு பெரும்பாலும் மிதவெப்ப மண்டலமாக மாறுகிறது, ஓக், ஊசியிலை மற்றும் ரோடோடென்ட்ரான்கள் போன்ற மிதவெப்ப மண்டல-வன மரங்கள் அதிகமாக உள்ளன. மத்திய பங்களாதேஷ் முழுவதும், குறிப்பாக பாவல் தேசியப் பூங்காவில் சால் காடுகளும் காணப்படுகின்றன. லாவச்சாரா தேசியப் பூங்கா வடகிழக்கு வங்காளதேசத்தில் உள்ள ஒரு மழைக்காடாகும். தென்கிழக்கு பங்களாதேஷில் உள்ள சிட்டகாங் மலைப்பகுதிகள் அதன் உயர் அளவிலான பல்லுயிர் பெருக்கத்திற்கு பெயர் பெற்றவை. வங்காளத்தின் தென்மேற்குப் பகுதியில் உள்ள கடலோர சுந்தரவனப் பகுதி உலகின் மிகப்பெரிய சதுப்புநிலக் காடு மற்றும் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாகும். இப்பகுதியில் 89 வகையான பாலூட்டிகள், 628 வகையான பறவைகள் மற்றும் ஏராளமான மீன் இனங்கள் உள்ளன. பங்களாதேஷைப் பொறுத்தவரை, நீர் லில்லி, ஓரியண்டல் மாக்பி-ராபின், ஹில்ஸா மற்றும் மாம்பழ மரம் ஆகியவை தேசிய சின்னங்களாகும். மேற்கு வங்காளத்தைப் பொறுத்தவரை, வெள்ளை தொண்டை கொண்ட கிங்ஃபிஷர், சாட்டிம் மரம் மற்றும் இரவு பூக்கும் மல்லிகை ஆகியவை மாநில சின்னங்களாகும். வங்காளப் புலி பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்தியாவின் தேசிய விலங்காகும். மீன்பிடி பூனை மேற்கு வங்காளத்தின் மாநில விலங்காகும். அரசியல் இன்று, வங்காளப் பிராந்தியம் பங்களாதேஷ் மக்கள் குடியரசின் இறையாண்மை கொண்ட அரசுக்கும் இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்காளத்திற்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. வங்காள மொழி பேசும் பராக் பள்ளத்தாக்கு இந்திய மாநிலமான அசாமின் ஒரு பகுதியாகும். இந்திய மாநிலமான திரிபுரா பெங்காலி மொழி பேசும் பெரும்பான்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் முன்பு மலை திப்பேரா சமஸ்தானமாக இருந்தது. வங்காள விரிகுடாவில், செயின்ட் மார்ட்டின் தீவு பங்களாதேஷால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அந்தமான் நிக்கோபார் தீவுகள் பெங்காலி மொழி பேசுபவர்களின் பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் இது இந்தியாவின் மத்திய அரசால் ஒரு யூனியன் பிரதேசமாக நிர்வகிக்கப்படுகிறது. பங்களாதேஷ் குடியரசு பங்களாதேஷ் மாநிலம் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் முறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாடாளுமன்றக் குடியரசாகும், எழுத்துப்பூர்வ அரசியலமைப்பு மற்றும் பெரும்பாலும் சடங்கு நோக்கங்களுக்காக நாடாளுமன்றத்தால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஜனாதிபதியுடன். அரசாங்கம் ஒரு பிரதமரால் வழிநடத்தப்படுகிறது, அவர் தேசிய நாடாளுமன்றமான ஜாதியோ சங்ஷாத்தில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 300 நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களில் ஜனாதிபதியால் நியமிக்கப்படுகிறார். பிரதமர் பாரம்பரியமாக ஜாதியோ சங்கஷாத்தில் தனிப்பெரும் கட்சியின் தலைவராக உள்ளார். அரசியலமைப்பின் கீழ், இஸ்லாத்தை நாட்டின் நிறுவப்பட்ட மதமாக அங்கீகரிக்கும் அதே வேளையில், அரசியலமைப்பு முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு மத சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது. 1975 மற்றும் 1990 க்கு இடையில், பங்களாதேஷில் ஜனாதிபதி ஆட்சி முறை இருந்தது. 1990 களில் இருந்து, இது நான்கு சந்தர்ப்பங்களில் அரசியல் சாராத தொழில்நுட்ப இடைக்கால அரசாங்கங்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, கடைசியாக 2007 மற்றும் 2008 ஆம் ஆண்டுகளில் இராணுவ ஆதரவிலான அவசரகால ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. அவாமி லீக் மற்றும் பங்களாதேஷ் தேசியவாதக் கட்சி (பி. என். பி) பங்களாதேஷின் இரண்டு பெரிய அரசியல் கட்சிகளாகும். பங்களாதேஷ் ஐ. நா., உலக வர்த்தக அமைப்பு, சர்வதேச நாணய நிதியம், உலக வங்கி, ஆசிய வளர்ச்சி வங்கி, ஓஐசி, ஐடிபி, சார்க், பிம்ஸ்டெக் மற்றும் ஐஎம்சிடிசி ஆகியவற்றில் உறுப்பினராக உள்ளது. பங்களாதேஷ் தனது அண்டை நாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் மனித வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களை அடைந்துள்ளது. இந்திய வங்காள மேற்கு வங்காளம் என்பது இந்திய குடியரசின் ஒரு அரசியலமைப்பு மாநிலமாகும், உள்ளூர் நிர்வாகிகள் மற்றும் சட்டமன்றங்கள்-இந்திய கூட்டாட்சி அமைப்பில் மற்ற மாநிலங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன. இந்திய குடியரசுத் தலைவர் ஒரு ஆளுநரை மத்திய அரசின் சடங்கு பிரதிநிதியாக நியமிக்கிறார். சட்டமன்றத்தின் நியமனத்தின் பேரில் ஆளுநர் முதலமைச்சரை நியமிக்கிறார். முதலமைச்சர் பாரம்பரியமாக சட்டசபையில் அதிக இடங்களைக் கொண்ட கட்சி அல்லது கூட்டணியின் தலைவர் ஆவார். இந்தியப் பிரதமர் தலைமையிலான மத்திய அரசின் நேரடி தலையீடாக இந்திய மாநிலங்களில் குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சி பெரும்பாலும் விதிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மாநிலமும் இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் கீழ் சபையான மக்களவையில் மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு மாநிலமும் இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவைக்கு உறுப்பினர்களை நியமிக்கிறது. இந்திய குடியரசுத் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மாநில சட்டப்பேரவைகளும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. இந்தியாவின் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் பிரணாப் முகர்ஜி, மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவர் ஆவார். இந்தியாவின் பெங்காலி மொழி பேசும் மண்டலத்தில் இரண்டு முக்கிய அரசியல் சக்திகள் இடது முன்னணி மற்றும் திரிணாமுல் காங்கிரஸ் ஆகும், பாரதிய ஜனதா கட்சி (பாஜக) மற்றும் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் ஆகியவை சிறிய வீரர்களாக உள்ளன. எல்லை தாண்டிய உறவுகள் இந்தியா மற்றும் பங்களாதேஷ் முறையே உலகின் முதல் மற்றும் எட்டாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடுகளாக உள்ளன. 1971 ஆம் ஆண்டில் பங்களாதேஷின் விடுதலையில் இந்தியா முக்கிய பங்கு வகித்தபோது பங்களாதேஷ்-இந்தியா உறவுகள் உயர்ந்த நிலையில் தொடங்கின, முன்னாள் கிழக்கு பாகிஸ்தானில் சுதந்திர இயக்கத்திற்கு இந்திய வங்காள மக்களும் ஊடகங்களும் பெரும் ஆதரவை வழங்கின. இரு நாடுகளும் 1972 முதல் 1996 வரை இருபத்தைந்து ஆண்டு கால நட்புறவைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், ஆற்றைப் பகிர்வது, எல்லைப் பாதுகாப்பு மற்றும் வர்த்தகத்திற்கான அணுகல் ஆகியவற்றில் உள்ள வேறுபாடுகள் நீண்ட காலமாக உறவைப் பாதித்துள்ளன. மிக சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நல்ல உறவுகளை வளர்ப்பதன் முக்கியத்துவம் குறித்தும், தெற்காசியாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் ஒரு மூலோபாய கூட்டாண்மை குறித்தும் இரு நாடுகளிலும் ஒருமித்த கருத்து உருவாகியுள்ளது. பிரதமர் ஷேக் ஹசீனாவும் மன்மோகன் சிங்கும் உறவுகளை புதுப்பிக்க உறுதியளித்த 2010 முதல் வணிக, கலாச்சார மற்றும் பாதுகாப்பு ஒத்துழைப்பு விரிவடைந்துள்ளது. புதுதில்லியில் உள்ள பங்களாதேஷ் உயர் ஸ்தானிகராலயம் கொல்கத்தாவில் ஒரு துணை உயர் ஸ்தானிகராலயத்தையும், அகர்தலாவில் ஒரு தூதரக அலுவலகத்தையும் இயக்கி வருகிறது. சிட்டகாங் மற்றும் ராஜ்ஷாஹியில் தூதரகங்களைக் கொண்ட டாக்காவில் இந்தியாவுக்கு ஒரு உயர் ஸ்தானிகராலயம் உள்ளது. அடிக்கடி சர்வதேச விமான, பேருந்து மற்றும் ரயில் சேவைகள் பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்திய வங்காளத்தின் முக்கிய நகரங்களை, குறிப்பாக மூன்று பெரிய நகரங்களான டாக்கா, கொல்கத்தா மற்றும் சிட்டகாங்கை இணைக்கின்றன. பங்களாதேஷ் தொழிலாளர்களின் ஆவணமற்ற குடியேற்றம் என்பது இந்தியாவில் வலதுசாரி தேசியவாத கட்சிகளால் ஆதரிக்கப்படும் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினையாகும், ஆனால் மேற்கு வங்கத்தில் சிறிய அனுதாபத்தைக் காண்கிறது. பங்களாதேஷால் விமர்சிக்கப்பட்ட எல்லையை இந்தியா வேலி அமைத்துள்ளது. பொருளாதாரம் கங்கை டெல்டா வளமான மண், ஏராளமான நீர் மற்றும் ஏராளமான மீன், வனவிலங்குகள் மற்றும் பழங்களின் நன்மைகளை வழங்கியது. வங்காளத்தின் உயரடுக்கின் வாழ்க்கைத் தரநிலைகள் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் பிற பகுதிகளை விட ஒப்பீட்டளவில் சிறப்பாக இருந்தன. 400 மற்றும் 1200 க்கு இடையில், வங்காளத்தில் நில உரிமை, விவசாயம், கால்நடை, கப்பல் போக்குவரத்து, வர்த்தகம், வர்த்தகம், வரிவிதிப்பு மற்றும் வங்கி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நன்கு வளர்ந்த பொருளாதாரம் இருந்தது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வங்காளப் பொருளாதாரத்தின் வெளிப்படையான துடிப்பு டெல்லி சுல்தானகத்திற்கு செலுத்தப்பட்ட கப்பம் முடிவடைந்ததற்குக் காரணம், இது வங்காள சுல்தானகம் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு நிறுத்தப்பட்டு செல்வத்தின் வெளியேற்றத்தைத் தடுத்தது. மா ஹுவானின் பயணக் குறிப்பு வங்காளத்தில் வளர்ந்து வரும் கப்பல் கட்டும் தொழிற்துறையையும் குறிப்பிடத்தக்க சர்வதேச வர்த்தகத்தையும் பதிவு செய்தது. 1338 ஆம் ஆண்டில், இஸ்லாமிய தினாருக்கு பதிலாக வெள்ளி டாக்கா இப்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமான நாணயமாக இருப்பதை இப்னு பட்டூட்டா கவனித்தார். 1415 ஆம் ஆண்டில், அட்மிரல் ஜெங் ஹேயின் பரிவாரத்தின் உறுப்பினர்களும் டாக்காவின் மேலாதிக்கத்தை கவனித்தனர். இந்த நாணயம் வங்காள சுல்தானின் இறையாண்மையின் மிக முக்கியமான அடையாளமாக இருந்தது. வங்காள சுல்தானகம் இராஜ்ஜியம் முழுவதும் மாகாண தலைநகரங்களில் 27 சுரங்கங்களை நிறுவியது. இந்த மாகாண தலைநகரங்கள் மின்ட் டவுன்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. இந்த புதினா நகரங்கள் வங்காளத்தில் ஆட்சி மற்றும் நிர்வாகத்தின் ஒருங்கிணைந்த அம்சமாக இருந்தன. சுல்தானகத்தின் பாரம்பரியத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்ற முகலாய வங்காளத்தில் டாக்கா தொடர்ந்து வெளியிடப்பட்டது. முகலாய ஆட்சியின் கீழ் வங்காளம் மிகவும் வளமடைந்து உலகப் பொருளாதாரத்துடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதால், கிராமப்புறங்களில் ஷெல் நாணயத்திற்கு பதிலாக டாக்கா மாற்றப்பட்டு தரப்படுத்தப்பட்ட சட்டப்பூர்வ டெண்டராக மாறியது. டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனி, பிரெஞ்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனி, டேனிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி மற்றும் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஆகியவற்றுடன் வர்த்தகத்திலும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. முகலாய ஆட்சியின் கீழ், உலகளாவிய மஸ்லின் வர்த்தகத்தின் மையமாக வங்காளம் இருந்தது. வங்காளத்தில் முஸ்லீம் வர்த்தகம் முகலாய ஏகாதிபத்திய அரசவையால் ஆதரிக்கப்பட்டது. ஐரோப்பா, பாரசீக மற்றும் மத்திய ஆசியா போன்ற தொலைதூர நீதிமன்றங்களில் வங்காளத்தைச் சேர்ந்த மஸ்லின் பிரபுத்துவ பெண்களால் அணியப்பட்டது. வங்காள நவாப்பின் கருவூலம் தில்லியில் உள்ள ஏகாதிபத்திய முகலாய அரசவைக்கு மிகப்பெரிய வருவாய் ஆதாரமாக இருந்தது. வங்காளத்தில் ஒரு பெரிய கப்பல் கட்டுமானத் தொழில் இருந்தது. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வங்காளத்தின் கப்பல் கட்டுமான உற்பத்தி ஆண்டுக்கு 223,250 டன்களாக இருந்தது, இது 1769 மற்றும் 1771 க்கு இடையில் வட அமெரிக்காவின் பத்தொன்பது காலனிகளில் கப்பல் கட்டுமானத்தின் அளவை விட அதிகமாக இருந்தது. வரலாற்று ரீதியாக, வங்காளம் துணைக் கண்டத்தின் தொழில்துறை தலைவராக இருந்து வருகிறது. முகலாய வங்காளம் ஜவுளி மற்றும் வெடிமருந்து மூலம் ஆதரிக்கப்பட்ட ஒரு முன்-தொழில்துறை பொருளாதாரத்தின் தோற்றத்தைக் கண்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் தொடக்கம் வரை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஆரம்பகால நவீன பொருளாதாரம் செழித்தது, அப்போது இப்பகுதி அரசு, வர்த்தகம் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளில் தீவிரமான மற்றும் புரட்சிகர மாற்றங்களைச் சந்தித்தது. ஆங்கிலேயர்கள் பழங்குடி ஆளும் வர்க்கத்தை இடம்பெயரச் செய்து, பிராந்தியத்தின் செல்வத்தின் பெரும்பகுதியை பிரிட்டனில் உள்ள காலனித்துவ பெருநகரத்திற்கு மாற்றினர். 19ஆம் நூற்றாண்டில், ஆங்கிலேயர்கள் ரயில்வே மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட தொழில்மயமாக்கலில் முதலீடு செய்யத் தொடங்கினர். இருப்பினும், வங்காள பொருளாதாரம் காலனித்துவ காலத்தின் பெரும்பகுதியில் மூலப்பொருட்களின் வர்த்தகத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, குறிப்பாக சணல் வர்த்தகம். இந்தியப் பிரிவினை இப்பகுதியின் பொருளாதார புவியியலை மாற்றியது. மேற்கு வங்காளத்தில் உள்ள கல்கத்தா காலனித்துவ காலத்திலிருந்து, குறிப்பாக சணல் பதப்படுத்துதலின் அடிப்படையில், ஒரு செழிப்பான தொழில்துறை தளத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றது. கிழக்கு பாகிஸ்தான் விரைவில் உலகின் மிகப்பெரிய சணல் ஆலை உட்பட அதன் தொழில்துறை தளத்தை உருவாக்கியது. 1972 ஆம் ஆண்டில், புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற பங்களாதேஷ் அரசாங்கம் 580 தொழில்துறை ஆலைகளை தேசியமயமாக்கியது. 1970 களின் பிற்பகுதியில் பங்களாதேஷ் சந்தை சார்ந்த பொருளாதாரத்தை நோக்கி நகர்ந்ததால் இந்தத் தொழில்கள் பின்னர் தனியார்மயமாக்கப்பட்டன. 1991 ஆம் ஆண்டில் தாராளவாத சீர்திருத்தங்கள் தொலைத்தொடர்பு, இயற்கை எரிவாயு, ஜவுளி, மருந்துகள், மட்பாண்டங்கள், எஃகு மற்றும் கப்பல் கட்டுதல் உள்ளிட்ட பங்களாதேஷின் தனியார் துறை தொழில்துறையின் பெரிய விரிவாக்கத்திற்கு வழி வகுத்தன. 2022 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவுக்கு அடுத்தபடியாக தெற்காசியாவில் இரண்டாவது பெரிய பொருளாதாரமாக பங்களாதேஷ் இருந்தது. இப்பகுதி உலகின் மிகப்பெரிய அரிசி உற்பத்தி செய்யும் பகுதிகளில் ஒன்றாகும், மேற்கு வங்கம் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய அரிசி உற்பத்தியாளராகவும், பங்களாதேஷ் உலகின் நான்காவது பெரிய அரிசி உற்பத்தியாளராகவும் உள்ளது. பொருளாதாரத்திற்கான நோபல் நினைவு பரிசை வென்ற அமர்த்தியா சென் மற்றும் அபிஜித் பானர்ஜி மற்றும் அமைதிக்கான நோபல் பரிசை வென்ற முகமது யூனுஸ் உட்பட மூன்று வங்காள பொருளாதார வல்லுநர்கள் நோபல் பரிசு பெற்றுள்ளனர். பங்குச் சந்தைகள் டாக்கா பங்குச் சந்தை சிட்டகாங் பங்குச் சந்தை கொல்கத்தா பங்குச் சந்தை துறைமுகங்கள் மற்றும் துறைமுகங்கள் சிட்டகாங் துறைமுகம் கொல்கத்தா துறைமுகம் மோங்லா ஹால்டியா துறைமுகம் பாய்ரா துறைமுகம் பன்காவ் துறைமுகம் நாராயங்கஞ்ச் துறைமுகம் ஆஷுகஞ்ச் துறைமுகம் பரிசால் மாத்தர்பாரி துறைமுகம் பெனாபோல்-பெட்ராபோல் வர்த்தக சபைகளின் நிலத் துறைமுகம் வங்காள வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை சபை வங்காள தேசிய வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை கூட்டமைப்பு வங்காள வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை சபை (எஃப். பி. சி. சி. ஐ) சிட்டகாங் வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை சபை டாக்கா வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை சபை (டி. சி. சி. ஐ) பெருநகர வர்த்தக மற்றும் தொழில்துறை சபை (எம். சி. சி. ஐ) வங்காளதேசம் மற்றும் இந்தியா தெற்காசியாவில் மிகப்பெரிய வர்த்தக பங்காளிகளாக உள்ளன, இருதரப்பு வர்த்தகத்தின் மதிப்பு 16 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள். இந்த வர்த்தக உறவின் பெரும்பகுதி பங்களாதேஷ்-இந்தியா எல்லையில் உள்ள உலகின் பரபரப்பான நிலத் துறைமுகங்களில் சிலவற்றை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. பங்களாதேஷ் பூட்டான் இந்தியா நேபாள முன்முயற்சி ஒரு பிராந்திய மோட்டார் வாகன ஒப்பந்தத்தின் மூலம் வர்த்தகத்தை அதிகரிக்க முயல்கிறது. மக்கள்தொகை வங்காளப் பகுதி உலகின் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும். 300 மில்லியன் மக்கள்தொகையுடன், ஹான் சீனர்கள் மற்றும் அரேபியர்களுக்கு அடுத்தபடியாக உலகின் மூன்றாவது பெரிய இனக்குழுவாக வங்காளிகள் உள்ளனர். 2011 பங்களாதேஷ் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் தற்காலிக முடிவுகளின்படி, பங்களாதேஷின் மக்கள் தொகை 149,772,364 ஆக இருந்தது; இருப்பினும், சிஐஏவின் தி வேர்ல்ட் ஃபேக்ட் புக் ஜூலை 2013 மதிப்பீட்டில் அதன் மக்கள்தொகையாக 163,654,860 கொடுக்கிறது. 2011 இந்திய தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் தற்காலிக முடிவுகளின்படி, மேற்கு வங்காளத்தின் மக்கள் தொகை 91,347,736 ஆகும். எனவே, வங்காள பிராந்தியத்தில் குறைந்தது 241.1 மில்லியன் மக்கள் உள்ளனர். இந்த புள்ளிவிவரங்கள் 1003.9/km2 என்ற மக்கள்தொகை அடர்த்தியைக் கொடுக்கின்றன, இது உலகின் மிகவும் அடர்த்தியான மக்கள்தொகை கொண்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும். வங்காளத்தில் பேசப்படும் முக்கிய மொழி பெங்காலி ஆகும். நிலையான வகையிலிருந்து பல ஒலியியல், சொற்பொருள் மற்றும் கட்டமைப்பு வேறுபாடுகள் இப்பகுதி முழுவதும் வங்காளத்தின் புற வகைகளில் காணப்படுகின்றன. பெங்காலி மொழியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய பிற பிராந்திய மொழிகளில் சில்ஹெட்டி, சித்தகோனியன், சக்மா, ரங்க்புரி/ராஜ்பாங்ஷி, ஹஜோங், ரோஹிங்கியா மற்றும் தங்சங்யா ஆகியவை அடங்கும். பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்திய மேற்கு வங்காளத்துடன் அதிகாரப்பூர்வ பணிகளுக்கு ஆங்கிலம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தி, உருது, அசாமி மற்றும் நேப்பாளி போன்ற பிற முக்கிய இந்தோ-ஆரிய மொழிகளும் இந்தியாவில் உள்ள வங்காளிகளுக்கு நன்கு தெரிந்தவை. கூடுதலாக, பல சிறுபான்மை இன மொழியியல் குழுக்கள் இப்பகுதியை பூர்வீகமாகக் கொண்டவை. இவற்றில் பிற இந்தோ-ஆரிய மொழிகளைப் பேசுபவர்கள் (எ. கா., பிஷ்ணுபிரியா மணிப்பூரி, ஓரான் சத்ரி, பல்வேறு பிஹாரி மொழிகள்), திபெத்திய-பர்மிய மொழிகள் (எ. கா., அ 'டாங், சக், கோச், காரோ, மெகம், மெய்டேய் (அதிகாரப்பூர்வமாக மணிப்பூரி என்று அழைக்கப்படுகிறது), மிஸோ, ம்ரு, பங்குவா, ராக்கைன்/மர்ம, கோக் போரோக், ரியாங், திப்பேரா, உஸோய், பல்வேறு சீன மொழிகள்), ஆஸ்திரிய-ஆசிய மொழிகள் (எ. கா., காசி, கோடா, முண்டாரி, நானர், சாந்தாலி, போர்) மற்றும் திராவிட மொழிகள் (எ. கா., குருக், சவுரியா பஹாரியா) அடங்கும். ஆயுள் எதிர்பார்ப்பு பங்களாதேஷுக்கு 72.49 ஆண்டுகளாகவும், மேற்கு வங்காளத்திற்கு 70.2 ஆண்டுகளாகவும் உள்ளது. கல்வியறிவைப் பொறுத்தவரை, மேற்கு வங்கம் 77 சதவீத கல்வியறிவு விகிதத்துடன் முன்னணியில் உள்ளது, பங்களாதேஷில் இந்த விகிதம் தோராயமாக 72.9% ஆகும். மேற்கு வங்காளத்தில் வறுமையின் அளவு 19.98% ஆக உள்ளது, அதே நேரத்தில் பங்களாதேஷில் இது 12.9% ஆக உள்ளது, மேற்கு வங்காளம் இந்தியாவின் மிகக் குறைந்த மொத்த கருவுறுதல் விகிதங்களில் ஒன்றாகும். மேற்கு வங்காளத்தின் டி. எஃப். ஆர் 1.6 சதவீதம் தோராயமாக கனடாவுக்கு சமம். முக்கிய நகரங்கள் கலாச்சார மொழி வங்காள மொழி 7ஆம் மற்றும் 10ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் அபபிரம்ச மற்றும் மகதி பிராகிருதத்திலிருந்து உருவானது. இது பண்டைய பிராமி எழுத்துக்களின் வழித்தோன்றலான உள்நாட்டு வங்காள எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்டுள்ளது. உலகில் அதிகம் பேசப்படும் மொழிகளில் வங்காள மொழி ஐந்தாவது இடத்தில் உள்ளது. இது ஒரு கிழக்கு இந்தோ-ஆரிய மொழி மற்றும் இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிக் குடும்பத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள கிளைகளில் ஒன்றாகும். இது வங்காள-அசாமிய மொழிகளின் ஒரு பகுதியாகும். ஒடியா, அசாமி, சக்மா, நேப்பாளி மற்றும் ரோஹிங்கியா உள்ளிட்ட பிராந்தியத்தில் உள்ள பிற மொழிகளில் பெங்காலி பெரிதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இது வங்காளதேசத்தின் ஒரே மாநில மொழியாகவும், இந்தியாவில் அதிகம் பேசப்படும் இரண்டாவது மொழியாகவும் உள்ளது. இது உலகின் மொத்த மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கையில் ஏழாவது அதிக அளவில் பேசப்படும் மொழியாகும். பெங்காலி கலாச்சார ரீதியாக பன்முகத்தன்மை கொண்ட பிராந்தியத்தை ஒன்றாக இணைக்கிறது மற்றும் பிராந்திய அடையாளத்திற்கு முக்கிய பங்களிப்பாளராக உள்ளது. கிழக்கு பாகிஸ்தானில் 1952 வங்காள மொழி இயக்கம் மொழியியல் அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான உலகளாவிய முயற்சிகளின் ஒரு பகுதியாக யுனெஸ்கோவால் சர்வதேச தாய்மொழி தினமாக நினைவுகூரப்படுகிறது. பங்களாதேஷ் மற்றும் மேற்கு வங்காளம் ஆகிய இரு நாடுகளிலும், நாணயம் பொதுவாக டாக்கா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. பங்களாதேஷ் டாக்கா இந்த பாரம்பரியத்தின் அதிகாரப்பூர்வ தரமான தாங்கியாகும், அதே நேரத்தில் இந்திய ரூபாய் அதன் அனைத்து பணத்தாள்களிலும் பெங்காலி எழுத்துக்களில் டாக்கா என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. டாக்காவின் வரலாறு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது. கிமு முதல் ஆயிரமாண்டில் உலகின் ஆரம்பகால நாணய நாணயங்களில் ஒன்றாக வங்காளம் இருந்தது. தில்லி சுல்தானகத்தின் கீழ், 1329 ஆம் ஆண்டில் முகமது பின் துக்ளக் என்பவரால் டாக்கா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. வங்காளம் டாக்காவின் கோட்டையாக மாறியது. வெள்ளி நாணயம் வங்காள சுல்தானகத்தின் இறையாண்மையின் மிக முக்கியமான அடையாளமாக இருந்தது. இது சில்க் சாலையில் வர்த்தகம் செய்யப்பட்டு நேபாளத்திலும் சீனாவின் திபெத்திய பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியிலும் பிரதிபலித்தது. பாக்கிஸ்தானிய ரூபாய் 1971 இல் பங்களாதேஷ் உருவாக்கப்படும் வரை அதன் பணத்தாள்களில் வங்காள மொழியில் டாக்கா என்று எழுதப்பட்டது. வங்காள இலக்கியம் வளமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, அப்போது முக்கிய மொழி சமஸ்கிருதம் பிராமி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது. வங்காள மொழியும் எழுத்தும் மகாதி பிராகிருதத்திலிருந்து உருவானது. நாட்டுப்புற இலக்கியத்தில் வங்காளத்திற்கு ஒரு நீண்ட பாரம்பரியம் உள்ளது, இது கோர்ஜாபோடோ, மங்களகவ்யா, ஸ்ரீகிருஷ்ண கீர்த்தனா, மைமான்சிங்கா கிதிகா அல்லது தாகூர்மார் ஜூலி ஆகியவற்றால் சான்றளிக்கப்படுகிறது. இடைக்கால காலத்தில் வங்காள இலக்கியம் பெரும்பாலும் மதச்சார்பானதாக இருந்தது (எ. கா. சண்டிதாஸ்), அல்லது பிற மொழிகளிலிருந்து தழுவல்கள் (எ. கா. அலாவோல்). பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டுகளின் வங்காள மறுமலர்ச்சியின் போது, மைக்கேல் மதுசூதன் தத்தா, ஈஸ்வர் சந்திர வித்யாசாகர், பங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்யாய், ரவீந்திரநாத் தாகூர், சரத் சந்திர சட்டோபாத்யாய், காசி நஸ்ருல் இஸ்லாம், சத்யேந்திரநாத் தத்தா மற்றும் ஜீபானந்த தாஸ் போன்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் மூலம் வங்காள இலக்கியம் நவீனமயமாக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், முக்கிய நவீன வங்காள எழுத்தாளர்களில் சையத் முஜ்தபா அலி, ஜசிமுதீன், மாணிக் பந்தோபாத்யாய், தாராசங்கர் பந்தோபாத்யாய், பிபுதிபுஷன் பந்தோபாத்யாய், புத்ததேவ் போஸ், சுனில் கங்கோபாத்யாய் மற்றும் ஹுமாயூன் அகமது ஆகியோர் அடங்குவர். அமிதாவ் கோஷ், தஹமிமா அனம், ஜும்பா லஹிரி மற்றும் ஜியா ஹைதர் ரஹ்மான் ஆகியோர் ஆங்கிலத்தில் சமகால வங்காள எழுத்தாளர்களில் முக்கியமானவர்கள். பங்கமாதா என்பது வங்காளத்தின் பெண் உருவகமாகும், இது வங்காள மறுமலர்ச்சியின் போது உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் வங்காள தேசியவாதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்து தேசியவாதிகள் இந்தியாவின் தேசிய உருவகமாக மாற்றியமைக்கப்பட்ட பாரத மாதாவை ஏற்றுக்கொண்டனர். வங்காள அன்னை உயிரியல் தாய்மை மட்டுமல்ல, அதன் பண்புகளும்-பாதுகாப்பு, ஒருபோதும் முடிவடையாத அன்பு, ஆறுதல், கவனிப்பு, வாழ்க்கையின் ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. வங்காளதேசத்தின் தேசிய கீதமான அமர் சோனார் பங்களாவில், ரவீந்திரநாத் தாகூர் தாய்நாட்டைக் குறிக்க "மா" (தாய்) என்ற வார்த்தையை பல முறை பயன்படுத்தியுள்ளார். பெங்கால். கலை பால-சேனா கலைப் பள்ளி 8 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் வங்காளத்தில் உருவானது மற்றும் கிளாசிக்கல் ஆசிய கலையின் உயர் புள்ளியாக கருதப்படுகிறது. அதில் சிற்பங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் இருந்தன. இஸ்லாமிய வங்காளம் அதன் மிகச்சிறந்த பருத்தி துணிகள் மற்றும் புடவைகளின் உற்பத்திக்காக குறிப்பிடப்பட்டது, குறிப்பாக ஜம்தானி, இது முகலாய அரசவையிலிருந்து உத்தரவுகளைப் பெற்றது. வங்காள ஓவியப் பள்ளி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியில் கொல்கத்தாவிலும் சாந்திநிகேதனிலும் செழித்தது. அதன் பயிற்சியாளர்கள் இந்தியாவில் நவீன ஓவியத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவராக இருந்தனர். நவீன பங்களாதேஷ் கலையின் முன்னோடியாக ஜைனுல் அபேடின் இருந்தார். இந்த நாடு வளர்ந்து வரும் மற்றும் சர்வதேச அளவில் பாராட்டப்பட்ட சமகால கலைக் காட்சியைக் கொண்டுள்ளது. பாரம்பரிய வங்காள கட்டிடக்கலை டெர்ராகோட்டா கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய வங்காள இராஜ்ஜியங்கள் மடாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களை (எடுத்துக்காட்டாக, சோமபுரா மகாவிஹாரம்) கட்டுவதன் மூலம் இப்பகுதியின் கட்டிடக்கலை பாரம்பரியத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தன. சுல்தானக காலத்தில், ஒரு தனித்துவமான மற்றும் புகழ்பெற்ற இஸ்லாமிய பாணி கட்டிடக்கலை இப்பகுதியை உருவாக்கியது. பெரும்பாலான இஸ்லாமிய கட்டிடங்கள் பல குவிமாடங்கள் மற்றும் மினார்கள் இல்லாத சிறிய மற்றும் மிகவும் கலைமிக்க டெர்ராகோட்டா மசூதிகளாக இருந்தன. தெற்காசியாவின் மிகப்பெரிய மசூதி ஆதினாவில் வங்காளத்தில் இருந்தது. பங்களா பிரபலமடைவதற்கு ஊக்கமளித்த பெருமை பெங்காலி நாட்டுப்புற கட்டிடக்கலைக்கு உண்டு. ஏராளமான ஜமீன்தார் அரண்மனைகள் மற்றும் மாளிகைகள் உட்பட இந்தோ-சரசெனிக் கட்டிடக்கலையின் வளமான பாரம்பரியத்தையும் வங்காளப் பகுதி கொண்டுள்ளது. இந்த பாணியின் மிக முக்கியமான உதாரணம் கொல்கத்தாவில் உள்ள விக்டோரியா நினைவுச்சின்னம் ஆகும். 1950 களில், தெற்காசியாவில் நவீன டெர்ராகோட்டா பாணியிலான கட்டிடக்கலைக்கு முஷாருல் இஸ்லாம் முன்னோடியாக இருந்தார். இதைத் தொடர்ந்து 1960 களில் புகழ்பெற்ற அமெரிக்க கட்டிடக் கலைஞர் லூயிஸ் கான், பெங்காலி கட்டிடக்கலை மற்றும் புவியியலின் அழகியல் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஜாதியோ சங்கஷாத் பவனை வடிவமைத்தார். வட வங்காளத்தில் தோன்றியதாக நம்பப்படும் குப்த வம்சம், சதுரங்கக் கண்டுபிடிப்பு, பூஜ்ஜியம் என்ற கருத்து, சூரியனைச் சுற்றி வரும் பூமியின் கோட்பாடு, சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணங்கள் பற்றிய ஆய்வு மற்றும் சமஸ்கிருத இலக்கியம் மற்றும் நாடகத்தின் செழுமைக்கு முன்னோடியாக இருந்தது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது துணைக் கண்டத்தில் அறிவியல் முயற்சிகளுக்கு வங்காளம் முன்னோடியாக இருந்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில் ஏற்பட்ட கல்விச் சீர்திருத்தங்கள் இப்பகுதியில் பல புகழ்பெற்ற விஞ்ஞானிகளைப் பெற்றெடுத்தன. சர் ஜகதீஷ் சந்திரபோஸ் வானொலி மற்றும் நுண்ணலை ஒளியியல் ஆராய்ச்சிக்கு முன்னோடியாக இருந்தார், தாவர அறிவியலில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளை வழங்கினார், மேலும் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் சோதனை அறிவியலின் அடித்தளத்தை அமைத்தார். ஐ. இ. இ. இ அவரை வானொலி அறிவியலின் தந்தைகளில் ஒருவராக பெயரிட்டது. 1904 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க காப்புரிமையைப் பெற்ற இந்தியத் துணைக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த முதல் நபர் இவர்தான். 1924-25 இல், டாக்கா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சி செய்யும் போது, குவாண்டம் இயக்கவியலில் தனது படைப்புகளுக்காக நன்கு அறியப்பட்ட சத்யேந்திர நாத் போஸ், போஸ்-ஐன்ஸ்டீன் புள்ளிவிவரங்களுக்கும் போஸ்-ஐன்ஸ்டீன் ஒடுக்கக் கோட்பாட்டிற்கும் அடித்தளத்தை வழங்கினார். மேக்னாத் சஹா ஒரு நட்சத்திரத்தின் நிறமாலையை அதன் வெப்பநிலையுடன் தொடர்புபடுத்திய முதல் விஞ்ஞானி ஆவார், வெப்ப அயனியாக்க சமன்பாடுகளை (குறிப்பாக சஹா அயனியாக்க சமன்பாடு) உருவாக்கினார், அவை வானியற்பியல் மற்றும் வானியற்பியல் துறைகளில் அடித்தளமாக உள்ளன. அமல் குமார் ராய்சாதுரி ஒரு இயற்பியலாளர் ஆவார், அவர் பொது சார்பியல் மற்றும் அண்டவியல் ஆராய்ச்சிக்கு பெயர் பெற்றவர். அவரது மிக முக்கியமான பங்களிப்பு பெயரிடப்பட்ட ராய்சௌதுரி சமன்பாடு ஆகும், இது பொது சார்பியலில் தவிர்க்க முடியாமல் ஒற்றைத்தன்மை எழுகிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது மற்றும் பென்ரோஸ்-ஹாக்கிங் ஒற்றுமை கோட்பாடுகளின் சான்றுகளில் ஒரு முக்கிய மூலப்பொருள் ஆகும். அமெரிக்காவில், பங்களாதேஷ்-அமெரிக்க பொறியாளர் ஃபஸ்லுர் ரஹ்மான் கான் வானளாவிய கட்டிட கட்டுமானத்தில் "குழாய் வடிவமைப்புகளின் தந்தை" ஆக உருவெடுத்தார். அசோக் சென் ஒரு இந்திய கோட்பாட்டு இயற்பியலாளர் ஆவார், அவரது முக்கிய பணி சரம் கோட்பாடு ஆகும். "அனைத்து சரம் கோட்பாடுகளும் ஒரே அடிப்படை கோட்பாட்டின் வெவ்வேறு வரம்புகள் என்பதை உணர்ந்து கொள்வதற்கான பாதையைத் திறந்ததற்காக" அடிப்படை இயற்பியல் பரிசைப் பெற்ற முதல் நபர்களில் இவரும் ஒருவர். இசை பவுல் பாரம்பரியம் வங்காள நாட்டுப்புற இசையின் தனித்துவமான பாரம்பரியமாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மாயக் கவிஞர் லாலோன் ஷா இந்த பாரம்பரியத்தின் மிகவும் புகழ்பெற்ற பயிற்சியாளர் ஆவார். மற்ற நாட்டுப்புற இசை வடிவங்களில் கோம்பிரா, பட்டியாலி மற்றும் பவையா ஆகியவை அடங்கும். ஹசன் ராஜா சில்ஹெட் பிராந்தியத்தின் புகழ்பெற்ற நாட்டுப்புறக் கவிஞர் ஆவார். வங்காளத்தில் நாட்டுப்புற இசை பெரும்பாலும் ஒரு சரம் கொண்ட கருவியான ஏகதாராவுடன் இணைக்கப்படுகிறது. டோட்டாரா, தோல், புல்லாங்குழல் மற்றும் தப்லா ஆகியவை பிற கருவிகளில் அடங்கும். வட இந்திய பாரம்பரிய இசையிலும் இப்பகுதி வளமான பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்திய துணைக் கண்டத்தில் இருந்து பாரம்பரியமாக உருவாக்கப்பட்ட ஒரே பன்முக பாரம்பரியம் பெங்காலி உணவு வகையாகும். அரிசி மற்றும் மீன் பாரம்பரிய விருப்பமான உணவுகள், இது "மீன் மற்றும் அரிசி ஒரு வங்காளத்தை உருவாக்குகிறது" என்ற பழமொழிக்கு வழிவகுக்கிறது. வங்காளத்தின் மீன் அடிப்படையிலான உணவுகளின் பரந்த தொகுப்பில் வங்காளிகளிடையே விருப்பமான ஹில்ஸா தயாரிப்புகள் அடங்கும். ரோஷோகொல்லா, சோம்சோம் மற்றும் பல வகையான பிட்டே உள்ளிட்ட பால் பொருட்களிலிருந்து தனித்துவமான இனிப்புகளை வங்காளிகள் தயாரிக்கிறார்கள். டாக்காவின் பழைய நகரம் பிரியாணி, பகார்க்கானி மற்றும் கபாப் உணவுகள் உள்ளிட்ட தனித்துவமான இந்தோ-இஸ்லாமிய உணவு வகைகளுக்கு பெயர் பெற்றது. வங்காள டெல்டாவின் 700 ஆறுகள், பரந்த வெள்ளப்பெருக்கு சமவெளி மற்றும் பல ஆக்ஸ்போ ஏரிகளை இயக்கும் 150 வகையான வங்காள நாட்டு படகுகள் உள்ளன. அவை வடிவமைப்பு மற்றும் அளவில் வேறுபடுகின்றன. படகுகளில் டிங்கி மற்றும் சாம்பன் ஆகியவை அடங்கும். நாட்டுப்புற படகுகள் வங்காள கலாச்சாரத்தின் மைய அங்கமாகும், மேலும் முகலாய சகாப்தத்தின் தந்தக் கைவினைஞர்கள் உட்பட பல தலைமுறை கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுக்கு உத்வேகம் அளித்துள்ளன. பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய கப்பல் கட்டும் பாரம்பரியத்தை இந்த நாடு கொண்டுள்ளது. மரப் படகுகள் ஜருல் (டிப்டெரோகார்பஸ் டர்பினடஸ்), சால் (ஷோரா ரோபஸ்டா), சுந்தாரி (ஹெரிடியரா ஃபோம்ஸ்) மற்றும் பர்மா தேக்கு (டெக்டன்ஸ் கிராண்டிஸ்) போன்ற மரங்களால் செய்யப்படுகின்றன. இடைக்கால வங்காளம் முகலாய மற்றும் ஒட்டோமான் கடற்படைகளுக்கு கப்பல் கட்டும் மையமாக இருந்தது. பிரிட்டிஷ் ராயல் கடற்படை பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ட்ராஃபால்கர் போர் உட்பட வங்காள கப்பல் தளங்களைப் பயன்படுத்தியது. பெங்காலி பெண்கள் பொதுவாக ஷாச்சி மற்றும் சல்வார் கமீஸை அணிகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் உள்ளூர் கலாச்சார பழக்கவழக்கங்களின்படி தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நகர்ப்புறங்களில், பல பெண்களும் ஆண்களும் மேற்கத்திய பாணியிலான ஆடைகளை அணிகிறார்கள். ஆண்களிடையே, ஐரோப்பிய ஆடைகள் அதிக வரவேற்பைப் பெற்றுள்ளன. ஆண்கள் பெரும்பாலும் மதச் சந்தர்ப்பங்களில் வேட்டி அல்லது பைஜாமாவுடன் பஞ்சாபி போன்ற பாரம்பரிய ஆடைகளையும் அணிகிறார்கள். லுங்கி, ஒரு வகையான நீண்ட பாவாடை, பங்களாதேஷ் ஆண்களால் பரவலாக அணியப்படுகிறது. வங்காள முஸ்லிம்களின் முக்கிய மத விழாக்கள் ஈத் அல்-ஃபித்ர், ஈத் அல்-ஆதா, மாவ்லித், முஹர்ரம் மற்றும் ஷாப்-இ-பரத் ஆகும். இந்த திருவிழாக்கள் மிகுந்த ஆரவாரத்துடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. வங்காள இந்துக்களைப் பொறுத்தவரை, துர்கா பூஜை, ஜன்மாஷ்டமி மற்றும் ரத யாத்திரை ஆகியவை முக்கிய மத விழாக்களாகும். வங்காள பௌத்தர்கள் மற்றும் வங்காள கிறிஸ்தவர்களின் நினைவாக, புத்தரின் பிறந்த நாள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் ஆகிய இரண்டும் இப்பகுதியில் பொது விடுமுறை நாட்களாகும். பெங்காலி புத்தாண்டு என்பது பெங்காலி கலாச்சாரத்தின் முக்கிய மதச்சார்பற்ற திருவிழாவாகும், இது மத மற்றும் சமூக பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் மக்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. பிற வங்காள திருவிழாக்களில் வசந்த காலத்தின் முதல் நாள் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தில் நபன்னா அறுவடை திருவிழா ஆகியவை அடங்கும். மீடியா பங்களாதேஷ் ஒரு மாறுபட்ட, வெளிப்படையான மற்றும் தனியாருக்குச் சொந்தமான பத்திரிகைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது உலகின் மிகப்பெரிய விநியோகிக்கப்பட்ட வங்காள மொழி செய்தித்தாள்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆங்கில மொழி தலைப்புகள் நகர்ப்புற வாசகர்களில் பிரபலமாக உள்ளன. 2005 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு வங்கத்தில் 559 வெளியிடப்பட்ட செய்தித்தாள்கள் இருந்தன, அவற்றில் 430 வங்காள மொழியில் இருந்தன. வங்காள சினிமா டாக்கா மற்றும் கொல்கத்தாவின் ஊடக மையங்களுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கிரிக்கெட் மற்றும் கால்பந்து விளையாட்டுகள் வங்காள பிராந்தியத்தில் பிரபலமான விளையாட்டுகளாகும். உள்ளூர் விளையாட்டுகளில் கோ கோ மற்றும் கபடி போன்ற விளையாட்டுகள் அடங்கும், பிந்தையது பங்களாதேஷின் தேசிய விளையாட்டாகும். இரு நாடுகளின் பெங்காலி மொழி பேசும் பகுதிகளைச் சேர்ந்த விளையாட்டு வீரர்களிடையே இந்தோ-பங்களாதேஷ் பெங்காலி விளையாட்டுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. ..