Shett
ஷெட் (ஷெட் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது மேற்கு இந்தியாவில் கொங்கன் பிராந்தியத்தின் கடற்கரையில் வசிக்கும் கொங்கனி மக்களின் தெய்வஜ்னா துணை சாதியின் குடும்பப்பெயர் மற்றும் பட்டமாகும். இது கோவா, தமாவோன், மகாராஷ்டிராவின் கொங்கன் பிரிவு மற்றும் கர்நாடகாவின் கனரா துணை பிராந்தியத்திலும் அவர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கெளரவப் பெயராகும். ஷேட் என்ற சொல் நவீன இந்தோ-ஆரிய பேச்சுவழக்குகளில் சமஸ்கிருத வார்த்தையான (தேவநாகரிஃ) அல்லது (, 'உயர்ந்தது'), பிராகிருதம் (), பின்னர் () அல்லது () ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது. வர்த்தகர்கள், வணிகர்கள், வங்கியாளர்கள் மற்றும் பணக்காரர்கள் (மஹ்ஜனா), பல்வேறு நிறுவனங்களின் நிர்வாகிகள் மற்றும் பண்டைய கோவாவில் உள்ள அவர்களின் ஊழியர்கள், இந்தியாவின் பிற பகுதிகளைப் போலவே, சங்கங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த சங்கங்களின் தலைவர்கள் அல்லது என்று அழைக்கப்பட்டனர், இதன் பொருள் 'மேன்மை பொருந்தியவர்' என்பதாகும். பயன்பாடு காலனித்துவ காலத்தில் காணப்பட்ட பல்வேறு ரோமானியமயமாக்கப்பட்ட பதிப்புகளில் சாட்டிம், செட், செடிம், சாடிம், சாட்டி, செட் போன்றவை அடங்கும். மாற்றாக இது இப்போதெல்லாம் ஷெட், சைட் அல்லது ஷெட்டி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது. கோவா விசாரணைக்கு முன்பு, தெய்வஜ்னா ஆண்கள் சேத்தி போன்ற பட்டங்களைப் பயன்படுத்தினர். அவர்களின் முதல் பெயர்களுக்குப் பிறகு. எ. கா. விருபா சத்தீம், கானா சேத்தி போன்றவை. தந்தையின் பெயர் நடுத்தரப் பெயராகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. தெய்வஜ்னா புலம்பெயர்ந்தோர் மற்ற சமூகங்களிலிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்ட தங்கள் முதல் பெயர்களுக்குப் பிறகு கிராமப் பெயர்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். கோவாவில் இன்னும் உள்ள தெய்வஜ்னா மக்கள் இதை ஒரு கெளரவமான பட்டமாக தொடர்ந்து பயன்படுத்துகின்றனர். பல்வேறு சமூக-பொருளாதார காரணங்களால், தேவஜ்னா மக்கள் கோவாவிலிருந்து பிற இடங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சிலர் மற்றவர்களிடமிருந்து (குறிப்பாக தெற்கு கனரா, உடுப்பி, ஷிமோகா மற்றும் வடக்கு கனராவின் சில பகுதிகளில்) தங்களை வேறுபடுத்திக் காட்டுவதற்காக ஷெட் என்ற குடும்பப்பெயரைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். 17ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 18ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் கோவா மற்றும் பம்பாயில் மராட்டியர்கள் நடத்திய தாக்குதல்களின் போது கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறிய சில மங்களூர் தெய்வஜ்னா குடும்பங்கள் இடம்பெயர்ந்தன. இந்த குடும்பங்கள் இன்னும் ஷேட் என்ற பட்டத்தை பயன்படுத்துகின்றன. மங்களூரைச் சேர்ந்த நன்கு அறியப்பட்ட கொங்கனி கத்தோலிக்க குடும்பங்களில் சல்தன்ஹா-ஷெட் குடும்பமும் ஒன்றாகும். கோவாவில் ஸ்ரேஷ்டி என்ற வார்த்தையைப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உள்ள ஒரு செம்பு தகடு கல்வெட்டில் காணப்படுகிறது. இது கோவாவின் ஷிரோடாவைச் சேர்ந்த ஆதித்யா ஸ்ரேஷ்டியை குறிப்பிடுகிறது, அவர் போஜ மன்னர் கபாலிவர்மனால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார். தெற்கு ஷிலஹாரா செம்பு தகடுகள் துர்கா ஸ்ரேஷ்டி மற்றும் பாபனா ஸ்ரேஷ்டியை தங்கள் அமைச்சர்களாக குறிப்பிடுகின்றன. நாகா செட்டே, கோமோ செட்டே மற்றும் பைரா செட்டே போன்ற பல வர்த்தகர்களின் பெயர்கள் கிபி 1348 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த செம்பு தகட்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கி. பி. 1436ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஒரு காசர்பால் செம்புத் தகட்டில் ரூபா ஷெட்டி மற்றும் அவரது மகன் லட்சுமண ஷெட்டி ஆகியோரைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இவர்களை ஒரு குறிப்பிட்ட பிராமணர் நாகவதேவர் வரந்தேம் கிராமத்திற்கு (காசர்பால் உட்பட) நன்கொடையாக வழங்கினார். கானா சேத்தி அல்லது கானா சாட்டிம் (இந்தோ-போர்த்துகீசிய ஆவணங்களில் அவரது பெயர் தோன்றுவது போல) கோவா மற்றும் பம்பாயில் உள்ள போர்த்துகீசியர்களின் அரசவையில் மொழிபெயர்ப்பாளராக இருந்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசியர்களுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்த விரூபா சேத்தி என்ற கேரைமின் (15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆவணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பெயர்) ஒரு குறிப்பிட்ட வணிகரான ராவலா சேத்தி அல்லது ரௌலு சாட்டிம். ..