Srugim
ஸ்ருகிம் என்பது ஒரு இஸ்ரேலிய தொலைக்காட்சி நாடகமாகும், இது முதலில் 2008 மற்றும் 2012 க்கு இடையில் யெஸ் டிவியில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. இதை எலியேசர் "லைஸி" ஷாபிரோ இயக்கியுள்ளார், அவர் ஹவ்வா டீவோனுடன் இணைந்து இதை உருவாக்கினார். இந்தத் தொடர் ஜெருசலேமில் வசிக்கும் 30 வயதிற்குட்பட்ட ஐந்து மத சியோனிச ஒற்றை ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. தலைப்பு இஸ்ரேலிய சமூகத்தின் அந்த பிரிவைச் சேர்ந்த ஆண்கள் அணியும் குரோச்செட் மண்டை ஓடு பற்றிய குறிப்பு ஆகும். இஸ்ரேலில் உள்ள மத சியோனிச சமூகத்தில் சர்ச்சைக்குரிய பிரச்சினைகளைக் கையாண்ட ஸ்ருகிம், அந்த துறைக்குள் ஒரு பொது சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது. இது இஸ்ரேலில் உள்ள மத மற்றும் மதம் சாராத பிரிவுகளிலிருந்தும், அமெரிக்க யூதர்களிடமிருந்தும் அதிக மதிப்பீடுகளைப் பெற்றது. பல அமெரிக்க யூதர்கள் நிகழ்ச்சியில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பிரச்சினைகளை மேல் மேற்கு பக்கத்துடன் ஒப்பிட்டனர். இந்த நிகழ்ச்சி ஐந்து இஸ்ரேலிய அகாடமி ஆஃப் ஃபிலிம் அண்ட் டெலிவிஷன் விருதுகளை வென்றது. 2012 ஆம் ஆண்டில் இந்த நிகழ்ச்சி நான்காவது சீசனுக்கு எடுக்கப்படாது என்று அறிவிக்கப்பட்டது. கதை சுருக்கம் சீசன் 1 அனைத்து பெண்கள் பள்ளிக்கு ஒன்றாகச் சென்ற யிஃபாட் மற்றும் ஹோதாயா, இப்போது ஜெருசலேமில் மத ஒற்றையர் சமூக வாழ்க்கையின் மையமான கட்டமோனில் ஒரு குடியிருப்பைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். யிஃபத் இப்போது மருத்துவராக இருக்கும் குழந்தை பருவ நண்பரான நாதியை சந்திக்கிறார், மேலும் அவர் இரண்டு பெண்களையும் சமீபத்தில் விவாகரத்து பெற்ற ஆசிரியரான தனது அறைத் தோழியான அமீருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஒரு மத பெண்ணியவாதியான கணக்காளரான ரியூட், அவர்களின் சிறிய குழுவில் சேருகிறார். ஐந்து பேரும் மத சியோனிஸ்டுகள், திருமணமாகாதவர்கள், இருபதுகளின் பிற்பகுதியில் அல்லது முப்பது வயதின் முற்பகுதியில் உள்ளனர்; இளம் வயதிலேயே மக்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கும் ஒரு சமூகத்தை அவர்கள் சமாளிக்க வேண்டும். மறந்துவிட்டதாகத் தோன்றும் நாடி மீது யிஃபாத் காதல் கொள்கிறான். அவள் தனது உணர்வுகளை ஒப்புக்கொண்டபோது, அவர் அதை முழுவதுமாக அறிந்திருப்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் மறுபரிசீலனை செய்யவில்லை. குறைந்த பக்தியுள்ள ஹோதயா, மதச்சார்பற்ற தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரான அவ்ரியை சந்திக்கிறார்; அவர்கள் டேட்டிங் செய்கிறார்கள், ஆனால் ஹோதயா தனது மத வாழ்க்கை முறையை அவரிடமிருந்து மறைக்கிறார். விவாகரத்து என்ற களங்கத்தை அமீர் சமாளிக்க வேண்டும், இது ஒரு புதிய உறவில் நுழைவதற்கான வாய்ப்புகளைத் தடுக்கிறது; அவர் தனது விவாகரத்து பெற்ற நபியான நாமாவை சந்திக்கும் போது, அவர்களின் பரஸ்பர தனிமை அவர்களை உடலுறவு கொள்ள வழிவகுக்கிறது. அவர்கள் ரபீனிக்கல் நீதிமன்றத்தில் மீண்டும் விவாகரத்து செய்ய வேண்டும். ரியூட் ஹாஃப்டோராவை உச்சரிக்க விரும்புகிறார், மேலும் ஆரம்பத்தில் தயக்கம் காட்டும் யோச்சாயை அவளுக்குக் கற்பிக்க அவள் நம்புகிறாள். ஒரு பெண் கோஷமிடுகிறாள் என்ற கருத்தை முதலில் நிராகரித்தாலும், அவர் விரைவில் அவளைக் காதலிக்கிறார். அவர் தன்னைக் கட்டுப்படுத்த முடியாமல், ரியூட்டை முத்தமிடும்போது, அவர் உடனடியாக திருமணத்தை முன்மொழிகிறார். உறுதியாக தெரியவில்லை, அவள் அவருடன் டேட்டிங் செய்ய முடிவு செய்கிறாள், அதே நேரத்தில் மற்றொரு மனிதனைப் பார்க்கிறாள். ஹோடயா தனது வாழ்க்கையில் முதல் முறையாக ஓய்வுநாளை அவமதிக்கிறார், பின்னர் அவ்ரி அவளை கடற்கரைக்கு அழைத்துச் செல்ல அனுமதிக்கிறது, அங்கு அவள் உண்மையைச் சொல்கிறாள். ரியூட் யோசாய் மீது ஆர்வத்தை இழக்கத் தொடங்குகிறார். அவ்ரியுடனான தனது உறவை முழுமையாக்க விரும்பிய போதிலும், ஹோடயா கடைசி நேரத்தில் தடுமாறிவிடுகிறாள், மேலும் அவர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மிகவும் பெரியவை என்று கூறி அவர்களின் காதலை முடிவுக்கு கொண்டுவர முடிவு செய்கிறாள். ஜெருசலேமின் சோர்வில், யிஃபத் ஒரு அமைதியான குடியேற்றத்திற்கு நகர்கிறார். அமீர் யிஃபாத்தை சந்திக்கத் தொடங்குகிறார், இருவரும் நெருங்கிய நண்பர்கள் ஆகிறார்கள். நாட்டி மீண்டும் அவளை அணுக முயற்சிக்கிறார், இதனால் அமீர் கோபப்படுகிறார். இருவரும் சண்டையிடுகிறார்கள், ஆனால் இறுதியில் அவர்கள் சமரசம் செய்கிறார்கள். அமீரும் யிஃபாத்தும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்கிறார்கள். காசாவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு அதன் விளைவாக தனது நம்பிக்கையை இழந்த தனது மருமகளைச் சந்தித்த பிறகு, ஹோடயா இணைப்பைத் துண்டிக்கத் தீர்மானிக்கிறார். ரியூட் யோசாயுடன் பிரிந்து இந்தியாவுக்கு ஒரு நீண்ட பயணத்திற்கு செல்கிறார். சீசன் 2 சீசன் 2 சீசன் 1 முடிந்த சுமார் ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு தொடங்கியது. அமீரும் யிஃபாத்தும் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள், இப்போது கருவுறுதல் பிரச்சினைகள் மற்றும் சடங்கு தூய்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளிட்ட புதிய கஷ்டங்களை சமாளிக்க வேண்டும். அமீர் தனது வேர்களுக்குத் திரும்பி, துனிசிய ஜெப ஆலயத்தில் ஷ்முயெல் என்ற முதியவருடன் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்குகிறார். அவரது அஷ்கெனாசி சூழலால் அவர் வெறுக்கப்படுகிறார். நாதியின் தாயார் இறந்துவிடுகிறார், அவரது சகோதரர் ரோய் அவருடன் செல்கிறார். அமீர் மற்றும் யிஃபாத்தின் திருமணத்தையும், இப்போது கர்ப்பமாக இருக்கும் அவரது சகோதரி எலிஷேவாவின் திருமணத்தையும் காணவில்லை, ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு ரெய்ட் இந்தியாவில் இருந்து திரும்பினார். ரியூட் ரோய் உடன் டேட்டிங் செய்யத் தொடங்குகிறார், பின்னர் ரோய் தான் ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார், இது நாட்டிக்கு ஆச்சரியத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ரியூட் அவரை விட்டுக்கொடுக்க மறுத்து, அவருடன் தொடர்ந்து டேட்டிங் செய்கிறார், இருப்பினும் ரோய் இறுதியில் விஷயங்களை முடிக்கிறார். தனது மகனை வளர்ப்பதை தன்னால் சமாளிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்த பிறகு, மருத்துவ கோமாளியாக தனது மருத்துவமனையில் பணிபுரியும் விவாகரத்து பெற்ற தாயான டஃப்னாவை நாடி காதலிக்கிறார். ஹோடயா, ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த முயற்சிக்கிறாள், ஒரு பப்பில் வேலை செய்கிறாள், மற்றொரு முன்னாள் மத மனிதரான அசாஃபை சந்திக்கிறாள், அவருடன் அவள் கன்னித்தன்மையை இழக்கிறாள். அவர் மீண்டும் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார் என்பதைக் கண்டறிந்த பிறகு அவள் அவருடன் முறித்துக் கொள்கிறாள். சீசன் 3 யிஃபாட் இறுதியாக கர்ப்பமாகிறார். ரோய் அல்ட்ரா-ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆகி, ஒரு ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்தைக் கொண்டுள்ளார். அமீர் ஒரு ஆசிரியராக தனது வேலையை விட்டுவிட்டு, ரியூட்டின் செயலாளராக ஒரு புதியவரைக் கண்டுபிடித்து, இறுதியாக ஒரு யெஷிவாவில் படிக்க வாழ்நாள் முழுவதும் பயிற்சி பெறுகிறார். நாட்டிக்கு ஒரு புதிய அறைத் தோழி இருக்கிறார், அசாரியா என்ற கவிஞர், அவரது வருங்கால மனைவி தெஹிலாவால் கைவிடப்பட்டார். நாடி தெஹிலாவைக் காதலிக்கிறார், ஆனால் அசாரியா ஒரு புதிய கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை தனிமையில் இருப்பேன் என்று சபதம் செய்ததால் அவரைப் பார்க்க அவளை சமாதானப்படுத்த முடியவில்லை. நாட்டி ரியூட்டை அசாரியாவுடன் டேட்டிங் செய்ய ஊக்குவிக்கிறார், அவர் தனது பணத்திற்காக அவளை சுரண்டத் தொடங்குகிறார். குடிபோதையில் இருந்த பிறகு, அவர் அவளை நேசிக்கவில்லை என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், அவள் அவனை விட்டுவிடுகிறாள். தெஹிலா நாதியைப் பார்க்கத் தொடங்குகிறாள்; அவர் இறுதியாக உறுதியளிக்கத் தயாராக இருக்கிறார், அவளுக்கு முன்மொழிகிறார், அவள் ஏற்றுக்கொண்டதாகத் தெரிகிறது. ஹோதயா மீண்டும் அவ்ரியை சந்திக்கிறார். அவர் தனது சொந்த திருமணத்தை ரத்து செய்து, அதற்கு பதிலாக தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு அவளிடம் கேட்கிறார். விழாவுக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, ஹோடயா மீண்டும் ஒரு முறை பின்வாங்கினார், இதனால் அவரது இதயம் உடைந்துவிட்டது. அமீர் தனது யெஷிவாவில் ஒரு சிறுவனுடன் நட்பு கொள்கிறார், மேலும் அவருடன் சில வாரங்களுக்கு நெகேவில் உள்ள ஒரு பண்ணையில் வேலைக்குச் செல்கிறார். ஹோடயா தனது சொந்த வானொலி நிகழ்ச்சியைப் பெறுகிறார், மன அழுத்தம் அடைந்து விலகிவிடுகிறார். அவளுடைய தொடர்ச்சியான தடுமாற்றத்திற்காக யிஃபத் அவளை எச்சரிக்கிறார். தெஹிலா அசாரியாவுடன் பேசுகிறார், மேலும் அவர்கள் தங்கள் உறவை மீண்டும் தொடங்க முடிவு செய்ததாக நாதியிடம் தெரிவிக்கிறார். நாட்டி மனச்சோர்வில் மூழ்கிவிடுகிறார். யிஃபத் தனது குழந்தையை முன்கூட்டியே பிரசவிக்கிறார்; ரியூட் மற்றும் ஹோதாயா அவளுடன் தங்குகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நாட்டி அமீரை அழைத்து வர ஓடுகிறார். அமீர் ஜெருசலேமுக்கு திரும்பிச் செல்லும் போது அவர் வெற்று பண்ணையில் தங்க வேண்டும். ரியூட் அவரை மீண்டும் அழைத்து வர வருகிறார், அவர்கள் இருவரும் பாலைவனத்தில் தங்கியிருக்கும்போது சமரசம் செய்கிறார்கள். யிஃபாத்தின் வார்த்தைகளுக்குச் செவிசாய்த்த ஹோதயா, தனது வேலையைத் திரும்பப் பெற்று அவ்ரியுடன் மீண்டும் இணைகிறாள். அமீரும் யிஃபாத்தும் தங்கள் புதிதாகப் பிறந்த மகனை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லத் தயாராகின்றனர். கதாபாத்திரங்கள் முக்கிய டாக்டர் நெத்தனியல் "நாட்டி" பிரென்னர் ஓஹத் நோலர் அமீர் யெச்செஸ்கெல் சித்தரிக்கப்பட்ட அமோஸ் தமம் யிஃபாட் சித்தரிக்கப்பட்ட யா 'எல் ஷரோனி ஹோடயா பாருச்சின் சித்தரிக்கப்பட்ட டாலி ஷரோன் ரூட் ரோசன் சித்தரிக்கப்பட்ட ஷரோன் ஃபாஸ்டர் ரிக்கரிங் எபிசோட்ஸ் புரொடக்ஷன் லைஸி ஷாபிரோ மற்றும் ஹவ்வா தீவோன் ஆகியோர் மாலே ஸ்கூல் ஆஃப் டெலிவிஷன், ஃபிலிம் அண்ட் ஆர்ட்ஸில் படிக்கும்போது அறிமுகமானார்கள். 2005 ஆம் ஆண்டில், கெஷர் பன்முக கலாச்சார திரைப்பட நிதியம் மத-மதச்சார்பற்ற உறவுகளைப் பற்றிய ஒரு படத்தை உருவாக்கும் விருப்பத்தை அறிவித்தது மற்றும் ஒரு திரைக்கதைக்கான போட்டியை நடத்தியது. ஷபிரோவும் டீவோனும் ரமத் கானில் வசிக்கும் ஒரு இளங்கலைக்கும் ஹெப்ரோனைச் சேர்ந்த ஒரு இளம் குடியேற்றக்காரருக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய ஒரு காதல் நகைச்சுவைக்கான சிகிச்சையை சமர்ப்பித்தனர். 2000 ஆம் ஆண்டில் மாலில் தனது இரண்டாவது ஆண்டில் ஏற்கனவே இதேபோன்ற யோசனை இருப்பதாக ஷாபிரோ அவளிடம் கூறினார். அவர்களின் நுழைவு நிராகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் மூத்த தயாரிப்பாளரான ஜொனாதன் அரோச்சை சந்தித்தனர், அவர் போட்டியின் போது அவர்களின் வழிகாட்டியாக பணியாற்றினார். ஆரோச் அவர்கள் மற்றொரு அவுட்லைனை எழுத பரிந்துரைத்தார். அவர்களின் இரண்டாவது ஸ்கிரிப்ட் ஜெருசலேமில் இருந்து நாட்டி என்ற மத ஒற்றைப் பாடலைப் பற்றியது, அவர் டேட்டிங் செய்வதில் விரக்தியடைந்துள்ளார், மேலும் அதற்கு இன்னும் ஒரு வருடம் மட்டுமே கொடுக்கத் தீர்மானித்துள்ளார், பின்னர் அவர் சந்திக்கும் முதல் பெண்ணை திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த இரண்டாவது பதிவும் நிராகரிக்கப்பட்டது. ஷாபிரோவும் டிவோனும் தங்கள் வழக்கமான வேலைகளுக்குத் திரும்பினர். ஒரு வருடம் கழித்து, அரோச் மீண்டும் இருவரையும் தொடர்பு கொண்டு, ஜெருசலேமில் உள்ள மத ஒற்றையர் காட்சியைப் பற்றி ஒரு தொலைக்காட்சி தொடரை உருவாக்க பரிந்துரைத்தார், இது "கட்டமன் சதுப்பு" அல்லது "சதுப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு உண்மையான சமூகவியல் நிகழ்வு, "சதுப்பு" என்பது நடுத்தர வர்க்க மத சியோனிச ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஒரு பெரிய செறிவு, அவர்கள் ஒப்பீட்டளவில் மேம்பட்ட வயதில் திருமணமாகாமல் இருக்கிறார்கள், இது அவர்களின் சமூகத்தில் அதிக அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் போக்கு. டிவோன் மற்றும் ஷாபிரோ ஒரு நிகழ்ச்சிக்கு ஒரு அடிப்படை அவுட்லைனை உருவாக்கினர், மேலும் ஐந்து முக்கிய கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கினர். இந்தத் தொடருக்கு கோவ்ஷே கட்டமோன் (கட்டமோனின் வெற்றியாளர்கள்) என்று பெயரிட அவர்கள் திட்டமிட்டனர், இது இப்பகுதியின் முக்கிய தெருக்களில் ஒன்றின் பெயர் மற்றும் சதுப்பு நிலத்தின் உறுப்பினர்களால் அக்கம்பக்கத்தின் "வெற்றி" பற்றிய குறிப்பு ஆகும். ஸ்டுடியோக்கள் தலைப்பை ஏற்க மறுத்துவிட்டன. 20 ஜூலை 2006 அன்று, அரோச் மற்றும் கேஷேட் மற்றும் யெஸ் தொலைக்காட்சி நிறுவனங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகள் குறித்து மாரிவ் முதன்முதலில் அறிக்கை அளித்தார், இந்தத் தொடரின் எதிர்கால கொள்முதல் குறித்து, செக்ஸ் வ 'ஹா' இர் ஹக்டோஷா ("செக்ஸ் அண்ட் தி ஹோலி சிட்டி") என்ற பணி தலைப்பின் கீழ் பெயரிடப்பட்டது. எதிர்பார்க்கப்பட்ட அதிக உற்பத்தி செலவுகள் காரணமாக, நிறுவனங்கள் அதிகபட்ச வருவாயை உறுதி செய்வதற்காக முதலில் செயற்கைக்கோளிலும் பின்னர் நிலப்பரப்பு தொலைக்காட்சியிலும் ஒளிபரப்ப பரிசீலித்ததாக தெரிவிக்கப்பட்டது. ஆம் உரிமைகளை வாங்கிய பிறகு, அரோச் திரைக்கதை எழுத்தாளர்களின் குழுவை நியமித்தார், அவர்களில் பலர் மாலே முன்னாள் மாணவர்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலத்தில் வசிப்பவர்கள். டிவன், ஷாபிரோ மற்றும் அவர்களது குழுவினர் பதினைந்து அத்தியாயங்களைக் கொண்ட முதல் சீசனுக்கான முழு திரைக்கதையையும் எழுதினர். இதை இயக்க ஷபிரோவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தேர்வுகள் செப்டம்பர் மற்றும் அக்டோபர் 2007 இல் நடைபெற்றன. இரண்டாவது மாத இறுதியில், ஆரோச் தானே நிகழ்ச்சியின் இறுதிப் பெயரைத் தேர்ந்தெடுத்தார், ஸ்ருகிம்-தேசிய மத ஆண்கள் அணியும் குரோச்செட் மண்டை ஓடுகளைக் குறிப்பிடுகிறார், இது அவர்களை மற்ற துறைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. 2008 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில் முதன்மை புகைப்படம் எடுத்தல் நடைபெற்றது. அனைத்து ஸ்டுடியோ படப்பிடிப்பும் டெல்-அவீவில் நடத்தப்பட்டது, ஆனால் வெளிப்புற புகைப்படம் ஜெருசலேம் மற்றும் நோஃபீ பிராடில் நடந்தது, இது கற்பனையான குடியேற்றமாக யிஃபாட் நகர்ந்தது. இரண்டாவது சீசன் 2009 கோடையில் படமாக்கப்பட்டது. மூன்றாவது சீசனின் முதன்மை புகைப்படம் எடுத்தல் 21 பிப்ரவரி 2010 அன்று தொடங்கியது. மே 2012 தொடக்கத்தில், கடந்த சீசன் இதுவரை மிகவும் வெற்றிகரமானதாகக் கருதப்பட்டாலும், ஷாபிரோவும் டிவோனும் நான்காவது ஒன்றை தயாரிக்க மாட்டோம் என்று அறிவித்தனர், மேலும் நிகழ்ச்சி நிறுத்தப்பட்டது. பிப்ரவரி 2010 இல், இந்தத் தொடர் அமெரிக்காவில் உள்ள தி யூத சேனலில் ஒளிபரப்பத் தொடங்கியது. 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்தத் தொடர் அனைத்தும் அமேசான் பிரைமில் கிடைக்கிறது. வரவேற்பு விருதுகள் ஆதாரம்ஃ ஊடகங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத சித்தரிப்புகள் குறித்த பார்-இலான் பல்கலைக்கழக நிபுணரான ஜெஃப்ரி வூல்ஃப், இந்தத் தொடர் மதச்சார்பற்ற "தொலைக்காட்சி பார்க்கும்" சமூகத்தில் மட்டுமல்லாமல், நவீன ஆர்த்தடாக்ஸின் பல உறுப்பினர்களிடமும் ஏன் பிரபலமடைந்துள்ளது என்பதை விளக்குகிறதுஃ இது உண்மையில் முதல் முறையாகும் மத-சியோனிச சமூகம் தொலைக்காட்சியில் ஒரு முன்மாதிரி அல்லாத வழியில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மதக் கதாபாத்திரங்கள் பொதுவாக தீமை அல்லது அறியாமை காரணமாக அவற்றின் மேலோட்டமான கார்ட்டூன் போன்றவை. இந்த நிகழ்ச்சி மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற கூறுகளுக்கு முக்கியமானது என்று அவர் கூறுகிறார், ஏனென்றால் பல நவீன மரபுவழி பார்வையாளர்கள் இறுதியாக அவர்கள் அடையாளம் காணும் கதாபாத்திரங்களைப் பார்க்க முடியும் என்றாலும், இது மதச்சார்பற்ற பார்வையாளர்களுக்கு "பொதுவாக அணுக முடியாத ஒரு முழு [மத] உலகத்திற்கும்" அணுகலை வழங்குகிறது. மத சமூகத்தில் யூத ஒற்றையர் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவது நிகழ்ச்சியின் பிரபலத்திற்கு ஒரு காரணியாகும் என்று பல எழுத்தாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர், ஏனெனில் இது யூத வரலாற்றில் முன்னெப்போதும் இல்லாதது, அங்கு இரு கூட்டாளிகளும் இளமையாக இருந்தபோது மதத்தை கடைப்பிடிக்கும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான திருமணங்கள் பாரம்பரியமாக நிகழ்ந்தன. இந்த மாற்றத்திற்கு பல காரணங்கள் பங்களிக்கின்றன, இதில் பெண்கள் தங்கள் கணவரின் "பாதுகாப்பின்" கீழ் வாழ்வதை விட, தனியாக வாழ்வதற்கான நிதி திறன் உட்பட, ஆனால் காரணங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், இந்த மாற்றம் அவர்களின் வாழ்க்கையில் பல புதிய கேள்விகளையும் சவால்களையும் உருவாக்கியுள்ளது. இந்த நிகழ்ச்சி ஒரு "இஸ்ரேலிய பாப் கலாச்சார நிகழ்வாக" மாறிவிட்டது என்று யூதர்களின் புத்தகங்களின் மதிப்பாய்வில் யெய்ர் ரோசன்பெர்க் எழுதுகிறார். இருப்பினும், இந்த நிகழ்ச்சி மத மற்றும் மதம் சாராத சமூகங்களின் உறுப்பினர்களிடையே மிகவும் பிரபலமடைந்துள்ளது என்பதை அவர் ஒப்புக்கொண்டாலும், ரப்பி ஷ்லோமோ அவினர் உட்பட சில எதிர்ப்பாளர்கள் உள்ளனர்ஃ ஒரு முக்கிய மத சியோனிச ரப்பி இந்த நிகழ்ச்சியை ஒரு மதத் தடையின் கீழ் வைக்கும் அளவுக்கு சென்றார், நிகழ்ச்சியில் உள்ள பல்வேறு டாட்டி கதாபாத்திரங்களின் கேள்விக்குரிய நடத்தையை மேற்கோள் காட்டி. "மோசமான மொழியும் முரட்டுத்தனமும் உள்ளது. ஷோமர் நெஜியாவாக (எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைத் தொடுவதற்கு எதிரான தடையைக் கடைப்பிடிப்பதற்கு) போதாது, இதுவும் எப்போதும் (நிகழ்ச்சியில்) பின்பற்றப்படுவதில்லை-ஒருவருக்கு தூய்மையும் அடக்கமும் தேவை, "என்று அவர் எழுதினார். இந்த நிகழ்ச்சி "அமெரிக்காவில் வளர்ந்து வரும் பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது" என்று யூத வாரம் எழுதியது, மேலும் இது பேஸ்புக் உட்பட பல மன்றங்களில் விவாதிக்கப்படுகிறது. ..