Dolpo
டோல்போ (Dolpo) என்பது மேற்கு நேபாளத்தின் டோல்பா மாவட்டத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ள உயரமான கலாச்சார ரீதியாக திபெத்திய பிராந்தியமாகும், இது வடக்கில் சீனாவின் எல்லையாக உள்ளது. இப்பகுதியின் ஒரு பகுதி ஷே ஃபோக்ஸுண்டோ தேசியப் பூங்காவில் அமைந்துள்ளது. நிலையான திபெத்திய மொழியில் டால்போ என்றும் உள்ளூர் பேச்சுவழக்கில் டோல்-வா என்றும் அழைக்கப்படும் குறுகிய, வேளாண்-மேய்ச்சல் மக்கள் தொகை, ஜுஃபால் விமான நிலையம் வழியாக நேபாளத்தின் பிற பகுதிகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதை மூன்று நாட்களில் குதிரை மூலம் அடைய முடியும். இப்பகுதியில் துல்லியமான மக்கள் தொகை எண்கள் எதுவும் இல்லை, 5,000 மற்றும் 18,000 க்கும் குறைவான மதிப்பீடுகளுடன் டால்போ பொதுவாக பான் மதத்தை பின்பற்றுபவர்கள், அதன் தோற்றம் புத்த மதத்திற்கு முந்தையது, ஆனால் அதன் நவீன வடிவம் அதிகாரப்பூர்வமாக திபெத்திய புத்த மதத்தின் ஐந்தாவது பள்ளியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. தொலைதூரப் பகுதி அதன் திபெத்திய கலாச்சாரத்தை ஒப்பீட்டளவில் தூய்மையான வடிவத்தில் பாதுகாத்து, மேற்கத்தியர்களுக்கு கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றியுள்ளது. 1999 ஆம் ஆண்டு ஆஸ்கார் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட இமயமலை படத்திற்கும், மிக சமீபத்தில் ஜெர்மன் ஆவணப்படமான டோல்போ துல்கு படத்திற்கும் டால்பா இடம். இப்பகுதியில் கிட்டத்தட்ட அணுக முடியாத நிலை இருந்தபோதிலும், தொலைதூரப் பகுதிகளுக்கு சுற்றுலா கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும், மலையேற்ற சுற்றுலாவுக்கு டோல்பா ஒரு பிரபலமான இடமாகும். டோல்போ புவியியல் ரீதியாக வண்டல் திபெத்திய-டெதிஸ் மண்டலத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது தௌலகிரி உட்பட இமயமலை மலைத்தொடர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த மேகத் தடைகள் அரை வறண்ட காலநிலையை ஏற்படுத்துகின்றன, வருடாந்திர மழைப்பொழிவுகள் குறைவாக உள்ளன. இப்பகுதி வரலாற்று ரீதியாக நான்கு பள்ளத்தாக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ ஷர்கா ("நல்ல வளரும் இடம்"), தாராப் ("மங்களகரமான சிறந்தது"), பன்சாங் ("துறவிகளின் இருப்பிடம்"), மற்றும் நாங்கோங் ("உட்புற இடம்"). 1975 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட ஏழு கிராம மேம்பாட்டுக் குழுக்களில் (வி. டி. சி) இவை நான்கு ஆகும். நீர்நிலைகளுக்கு தெற்கே உள்ள பள்ளத்தாக்குகள் பேரி ஆற்றில் கலக்கின்றன. இப்பகுதியில் உள்ள வி. டி. சி. க்கள் (தோராயமாக கிழக்கிலிருந்து மேற்கு வரை): சார்கா (ஷார்கா பள்ளத்தாக்கு) முகோட் தோ (தாராப் பள்ளத்தாக்கு) ஃபோக்சுண்டோ. நீர்நிலைகளுக்கும் திபெத்துக்கும் இடையிலான வடக்கு பள்ளத்தாக்குகள் மேற்கு நோக்கி கர்னாலி ஆற்றின் துணை நதியான லங்கு நதியால் முகு கர்னாலி வழியாக பாய்கின்றன. இப்பகுதியில் உள்ள வி. டி. சி. க்கள் பின்வருமாறுஃ டின்ஜே (பன்ஸாங் பள்ளத்தாக்கு) சல்தாங் (நாங்கோங் பள்ளத்தாக்கு) பிஜெர். டோல்போவை தோராயமாக நான்கு பள்ளத்தாக்குகளாகப் பிரிக்கலாம், அவை ஒவ்வொன்றும் 1975 முதல் கிராம மேம்பாட்டுக் குழுவால் (வி. டி. சி) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றனஃ தோ (தாராப் பள்ளத்தாக்கு), சால்டாங் (நான்கோங் பள்ளத்தாக்கு, அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட), டின்ஜே (பன்ஸாங் பள்ளத்தாக்கு) மற்றும் சார்கா (ஷார்கா பள்ளத்தாக்கு). பிஜெர், முகோட் மற்றும் ஃபோக்சுண்டோ ஆகிய இடங்களில் சிறிய வி. டி. சி. களும் உள்ளன. (முறையே ஷிமென் பன்சாங் பள்ளத்தாக்கு மற்றும் சார்கா கிராமங்கள்) உயரத்தில் விவசாயம் சாத்தியமாகும், ஆனால் பெரும்பாலும் நீர்ப்பாசனம் தேவைப்படுகிறது. பார்லி தவிர, பக்வீட், தினை, கடுகு, கோதுமை, உருளைக்கிழங்கு, முள்ளங்கி மற்றும் கீரை ஆகியவை பயிர்களில் அடங்கும். ஆல்ப்ஸ் மலைகளில் உள்ள டிரான்ஸ்யூமன்ஸைப் போலவே, மக்கள் கிராமங்களுக்கும் உயரமான () கோடை மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கும் இடையில், சமட்ரோக் (தோராயமாக "விவசாய நாடோடிகள்") என்று குறிப்பிடப்படும் வாழ்க்கை முறையில் இடம்பெயர்கின்றனர். டோல்பா மாவட்டத்தின் பரப்பளவில் டோல்போ மிகப்பெரிய பகுதியாகும், ஆனால் மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை கீழ் தெற்கு பகுதிகளில் குவிந்துள்ளது, அங்கு பெரும்பாலான வி. டி. சி. க்கள் அமைந்துள்ளன. வர்த்தகம் உள்ளூர் பொருட்கள் உயிர்வாழ்வதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க போதுமானதாக இல்லை. டால்போ பாரம்பரியமாக திபெத்திலிருந்து நேபாளத்தின் தாழ்வான பகுதிகளுக்கு உப்பை வர்த்தகம் செய்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் நெட்சாங் (அதாவது "கூடு கட்டும் இடம்") உறவுகளை பராமரிக்கிறார்கள், இது முதலில் கென்னத் எம். பாயரால் விவரிக்கப்பட்டது. பாயரின் கூற்றுப்படி, டால்போவில் உள்ள ஒவ்வொரு குடும்பமும் டால்போ மாவட்டத்தின் பெரும்பாலான கிராமங்களில் நெட்சாங் கூட்டாளர்களைக் கொண்டுள்ளன, இது பயணம் மற்றும் வர்த்தகத்தை எளிதாக்கும் ஒரு நெட்வொர்க் ஆகும். உப்புக்கு ஈடாக, நெட்சாங் தானியத்தையும் தங்குமிடத்தையும் வழங்குகிறது. நெட்சாங் கூட்டாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் முன்னுரிமை அடிப்படையில் வர்த்தகம் செய்கிறார்கள், இது பல தலைமுறைகளுக்கு நீடிக்கும் குடும்ப உறவுகளின் அடிப்படையில் உள்ளது. மற்ற பிராந்தியங்களிலிருந்து எளிதில் உப்பு கிடைப்பது மற்றும் திபெத்துடனான மூடிய எல்லை போன்ற சமீபத்திய மாற்றங்கள் நெட்சாங் அமைப்பை அழுத்தத்திற்கு உட்படுத்தியுள்ளன. டால்போ வரலாறு கி. பி. 8ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வரலாற்று பதிவுகளில் காணப்படுகிறது. 6ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 8ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில் திபெத்திய யார்லுங் வம்சம் பெரும்பாலான திபெத்திய மொழி பேசும் பகுதிகளைக் கைப்பற்றியது. இது டோல்போ மற்றும் மேல் காளி கந்தகி ஆற்றின் (லோ மற்றும் செரிப்) புறப் பகுதிகளை நோக்கி தெற்கு நோக்கி இடம்பெயர்வதற்கு காரணமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. 842இல் திபெத் பிரிந்தது, டோல்பா புராங் இராஜ்ஜியத்தின் கீழ் வந்தது. புரங்கும் டோல்பாவும் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் தற்காலிகமாக குக் இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, ஆனால் மன்னர் ஸ்கிட் ல்டே நெய் மா மோன் தனது மூன்று மகன்களுக்கு இடையில் குக் பிரிந்தபோது விரைவில் மீண்டும் பிரிந்தது. 1253 ஆம் ஆண்டில் யா-ர்த்ஸே மன்னர் ஏ-சோக்-எல்டேவின் ஆட்சியின் போது, டோல்போ மற்றும் செரிப் இருவரும் குங்தாங்கின் ஆட்சியாளரான ம்கோன் போ எல்டேவிடம் இழந்தனர். பிந்தையது பின்னர் டால்போ மற்றும் செரிப் ஆகிய இரண்டையும் மீண்டும் ஒன்றிணைத்து அவற்றை எம்என்ஜிஏ 'ரிஸின் மூன்று மாகாணங்களாக வகைப்படுத்தியது. மங்கோலிய துருப்புக்கள் இந்த மாகாணத்தை கைப்பற்ற டோல்போவை அடைந்ததாகவும், அப்போது அவர்கள் திபெத்தின் பல பகுதிகளை கைப்பற்றி இறுதியாக அதிகாரத்தை சாக்யா காலத்தின் ஆட்சியாளரிடம் ஒப்படைத்ததாகவும் வரலாற்று ஆவணங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் டோல்போ அதன் கிழக்கு அண்டை நாடான லோ இராச்சியத்தின் கீழ் வந்தது, இது காளி கந்தகி பள்ளத்தாக்கு வழியாக இமயமலை வர்த்தக பாதையை கட்டுப்படுத்தியது. டால்போ வரி செலுத்த வேண்டியிருந்தது மற்றும் கையால் உழைப்பை வழங்குவதற்காக லோ மன்தாங்கிற்கு பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. 15ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் (1440?) 16 ஆம் நூற்றாண்டில், டோல்போ தற்காலிகமாக சுதந்திரமாக இருந்தது மற்றும் ரா நாக் வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மன்னரால் ஆளப்பட்டது. 1769 ஆம் ஆண்டில், கோர்காக்கள் காத்மாண்டுவைக் கைப்பற்றி நேபாள இராஜ்ஜியத்தை நிறுவினர், இது விரைவில் நாட்டின் நவீன அளவை எட்டியது. 1789 ஆம் ஆண்டில், நேபாளம் லோ இராஜ்ஜியத்தையும் அதனுடன் டால்போவையும் விழுங்கியது. சீனாவிடமிருந்து திபெத்தின் மீது பெயரளவு மேலாதிக்கத்தை கைப்பற்றுவதற்கான இராஜ்ஜியத்தின் முயற்சி ஒரு பெரிய சீன தலையீட்டில் முடிந்தது, இதனால் நேபாளம் சீனாவுக்கு கப்பம் செலுத்தியது. உள்ளூர் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்கும் 1999 ஆம் ஆண்டு பிரெஞ்சு-நேபாளத் திரைப்படமான இமயமலை, ஆஸ்கார் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட முதல் நேபாளத் திரைப்படமாகும், மேலும் நேபாளத்திலேயே மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது, இது பிராந்தியத்தின் மீது நாட்டின் கவனத்தை ஈர்த்தது. தொழில்முறை நடிகர்களின் தரமான திபெத்திய மொழியை கிராமவாசிகளின் உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளுடன் கலந்த உரையாடல்கள் மற்றும் பிராந்தியத்தில் உள்ள அனைத்து வெளிப்புற தாக்கங்களும் (ஆடைகள், மாவோயிசவாதிகள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் போன்றவை) மறைக்கப்பட்டதால், படத்தின் நம்பகத்தன்மை பெரும்பாலும் செயற்கை என்று கென்னத் எம். பாயர் குறிப்பிடுகிறார். ஒரு முதலாளியாக இப்பகுதியில் இந்த படம் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தையும் அவர் விவரிக்கிறார். 2009 ஆம் ஆண்டு டோல்போ துல்கு என்ற ஆவணப்படம் ஷெராப் சாங்போ (தாராப் பள்ளத்தாக்கில் 1981 இல் பிறந்தார்) இந்தியாவிலிருந்து தனது சொந்த பிராந்தியத்திற்கு திரும்பிய பயணத்திலும், டோல்பாவின் பெளத்த ஆன்மீகத் தலைவராக அவரது முதல் படிகளிலும் உள்ளது. பத்து வயதில், அவர் இந்தியாவுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டார், தலாய் லாமாவைச் சந்தித்த பிறகு ஒரு துறவியாக மாற முடிவு செய்தார். காத்மாண்டுவில் உள்ள கா-நைங் மடாலயத்தில் அவர் விரைவில் லாமா நின்சுங்கின் மறுபிறவி என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டு கர்நாடகாவில் உள்ள நாம்ட்ரோலிங் மடாலயத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். தென்னிந்தியாவில் 16 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவரது கல்வி முடிந்தது, 2008 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது சொந்த பிராந்தியத்திற்குத் திரும்பினார், டோல்பாவின் பௌத்த ஆன்மீகத் தலைவராக தனது முன்னோடியின் பொறுப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டார், குறிப்பாக தோ-தாராப், நாம்குங் மற்றும் சல்தாங்கில் உள்ள மடாலயங்கள். குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் ஆர்கியன் சோக்யி, துறவி டால்போபா ஷெரப் கியால்ட்சென்