Gerlin Bean
கெர்லின் பீன் (பிறப்பு 1940) ஒரு ஜமைக்கா சமூக ஊழியர் ஆவார், அவர் 1960 மற்றும் 1970 களில் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் தீவிர பெண்ணிய மற்றும் கறுப்பின தேசியவாத இயக்கங்களில் தீவிரமாக இருந்தார். ஒரு செவிலியராகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட அவர், பிளாக் யூனிட்டி அண்ட் ஃப்ரீடம் கட்சியின் பிளாக் மகளிர் நடவடிக்கைக் குழு, பிளாக் லிபரேஷன் ஃப்ரண்டின் பெண்கள் பிரிவு, பிரிக்ஸ்டன் பிளாக் மகளிர் குழு மற்றும் ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களின் அமைப்பு (ஓ. டபிள்யூ. ஏ. ஏ. டி) ஆகியவற்றை நிறுவுவதில் ஈடுபட்ட ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள சமூக ஆர்வலர் மற்றும் சமூக சேவகர் ஆனார். பீனின் பணி மற்றும் செயல்பாடு வண்ண மக்கள், பெண்கள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான பாகுபாடான கொள்கைகளை அகற்றுவதில் கவனம் செலுத்தியது. சமமான கல்வி வாய்ப்பு, நியாயமான ஊதியம், போதுமான வீட்டுவசதி மற்றும் ஆலோசனை சேவைகள், குழந்தை பராமரிப்பு மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு போன்ற குடும்பங்களை ஆதரிக்கும் திட்டங்களுக்காக அவர் போராடினார். 1983 ஆம் ஆண்டில், ஜிம்பாப்வே சுதந்திரம் பெற்றபோது பீன் இங்கிலாந்தை விட்டு வெளியேறி, அங்கு பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான மேம்பாட்டுத் திட்டங்களில் ஐந்து ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் ஜமைக்காவுக்குத் திரும்பி, அங்குள்ள பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தினார். மாற்றுத்திறனாளி குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு உதவி திட்டங்களை வழங்கும் ஒரு தொண்டு நிறுவனமான 3டி ப்ராஜெக்ட்டுகளின் நிர்வாக இயக்குநராக இருந்தார். குழந்தைகளுக்கு உதவுவதற்காக பள்ளிகளின் வளர்ச்சியிலும், ஊனமுற்றோர் தொடர்பான பிற சமூகக் கல்வித் திட்டங்களிலும் அவர் ஈடுபட்டுள்ளார். செயின்ட் கேத்தரின் பாரிஷ் கவுன்சிலிலும் பீன் பணியாற்றியுள்ளார். இங்கிலாந்தின் கறுப்பின வரலாற்று மாத கொண்டாட்டங்களுக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட நடவடிக்கைகளால் அவரது செயல்பாடு கொண்டாடப்பட்டுள்ளது, அதாவது இஸ்லிங்டனில் 2014 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற "ஆப்பிரிக்க மகளிர் எதிர்ப்புத் தலைவர்களின் 400 ஆண்டுகள்" என்ற கண்காட்சி மற்றும் லண்டனில் உள்ள கில்ட்ஹால் ஆர்ட் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட கறுப்பினப் பெண்கள் ஆர்வலர்களின் 2017 ஆம் ஆண்டு சிற்பம். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி பீன் 1940 ஆம் ஆண்டில் ஜமைக்காவின் ஹனோவர் பாரிஷில் விவசாயிகளாக இருந்த ஒரு தம்பதியினருக்கு பிறந்தார். கிராமப்புற அமைப்பு அவருக்கு வகுப்புவாத வாழ்க்கை பற்றி கற்பித்தது மற்றும் சமூகத்தில் பரஸ்பர உதவியின் மதிப்புகளை ஏற்படுத்தியது. 19 வயதில் இங்கிலாந்தின் சர்ரேவுக்குச் சென்ற பிறகு அவர் ஒரு பொது மற்றும் மனநல செவிலியராகப் பயிற்சி பெற்றார். 1960 ஆம் ஆண்டில் அவருக்கு 20 வயதாக இருந்தபோது, அவருக்கு ஜெனிபர் என்ற மகள் இருந்தார், ஆனால் அவரது மகளின் தந்தையுடனான நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொண்டார். ஜெனிபருக்கு ஆறு மாத வயதிலிருந்தே, பீன் ஒரு உள்ளூர் குடும்பத்துடன் அவளுக்கு வளர்ப்பு பராமரிப்பை ஏற்பாடு செய்தார், இதனால் அவள் வேலை செய்யும் போது அவளுடைய குழந்தையின் வாழ்க்கை நிலையானதாக இருக்கும். லண்டன் பொருளாதாரப் பள்ளியில் சமூக அறிவியல் மற்றும் நிர்வாகத்தில் இளங்கலை பட்டம் பெற்ற பீன், 1995 ஆம் ஆண்டில் ஜமைக்காவின் மோனாவில் உள்ள மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பல்கலைக்கழகத்தில் பொது சுகாதாரத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். தொழில் மற்றும் செயல்பாடு இங்கிலாந்து (1960-1982) சமூகப் பணி மற்றும் சமூக மேம்பாடு லண்டனில் செவிலியராக பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, பீன் மருத்துவப் பராமரிப்புத் துறையை விட்டு வெளியேறி சமூக மேம்பாடு மற்றும் இளைஞர் ஆர்வலராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் நகர சபையால் இளைஞர் நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஆலோசனை மையமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பாடிங்டனில் 70 களின் காபி பார் அமைக்க அவர் உதவினார். பின்னர், அவர் பாடிங்டனை விட்டு வெளியேறி பிரிக்ஸ்டனுக்குச் சென்று கிரெஷம் இளைஞர் திட்டத்தை நிறுவினார். 1969 ஆம் ஆண்டில், வடக்கு லண்டனை தளமாகக் கொண்ட கரீபியன் கல்வி மற்றும் சமூக தொழிலாளர்கள் சங்கம், பிரிட்டிஷ் பள்ளி அமைப்பில் மேற்கு இந்திய குழந்தைகள் எவ்வாறு செயல்படுகிறார்கள் என்பதை மதிப்பீடு செய்ய ஒரு மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தது. சிம்போசியத்தில் பெர்னார்ட் கார்டு வழங்கிய ஒரு கட்டுரை நிர்வாகக் கொள்கைகளின் முறையான சார்பை நிரூபித்தது, இது வழக்கமாக கரீபியன் குழந்தைகளை கற்றல் குறைபாடுகள் உள்ள மாணவர்களுக்கான சிறப்பு வகுப்புகளில் வைக்கிறது. தங்கள் இனம் காரணமாக தங்கள் குழந்தைகள் அறிவார்ந்த வகையில் தாழ்ந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள் என்ற அறிக்கையின் முடிவுக்கு பெற்றோர்கள் கோபமடைந்தனர். பிரிக்ஸ்டனைச் சேர்ந்த பெற்றோர்கள் பீன், ரெவரெண்ட் அந்தோனி ஓட்டே மற்றும் ஆசிரியர் அன்செல் வோங் ஆகியோர் குழந்தைகளின் வீட்டுப்பாடம் மற்றும் வாசிப்புக்கு உதவுவதற்காக துணைப் பள்ளிகளை நடத்துவதற்கு முன்வைத்த ஒரு முன்னோடி தீர்வைப் பற்றி விவாதிக்க சந்தித்தனர். ஆசிரியர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதைக் கற்பிப்பதன் மூலமும், தங்கள் குழந்தைகளின் கல்வியில் அதிக ஈடுபாடு காட்டுவதன் மூலமும் பெற்றோருக்கு அதிகாரம் அளிப்பதையும் இந்தத் திட்டம் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. கிரெஷாம் இளைஞர் திட்டத்தில் ஒன்றாக பணியாற்றிய மூவரும், அஃபிவே பள்ளியை நிறுவினர், இது மற்ற சேவைகளுடன் தன்னார்வலர்களை பள்ளிக் கூட்டங்களுக்கு பெற்றோருடன் செல்ல அனுப்பியது, பயிற்சி சேவைகளை வழங்கியது மற்றும் பள்ளிகள் மற்றும் கல்வி தீர்வுகளுடன் தொடர்பு கொள்ள உதவியது. பீன், ஓட்டே மற்றும் வோங் ஆகியோர் சமூக உறவுகளுக்கான லம்பேத் கவுன்சிலுக்கும் தகவல்களை வழங்கினர், இது தப்பியோடிய இளைஞர்களுக்கு தற்காலிக வீட்டுவசதி மற்றும் ஆலோசனை சேவையைத் தொடங்கியது. பீன், குளோரியா கேமரூன் மற்றும் மேபல் கார்ட்டர் ஆகியோர் 1971 ஆம் ஆண்டில் மேற்கிந்திய பெற்றோர் நடவடிக்கைக் குழுவாக (டபிள்யூஐபிஏஜி) சந்திக்கத் தொடங்கினர், ஆனால் குழு 1974 வரை முறைப்படுத்தப்படவில்லை. பிரிட்டிஷ் பள்ளி அமைப்பில் கறுப்பின குழந்தைகளின் குறைவான சாதனையை நிவர்த்தி செய்வதே இந்த அமைப்பின் குறிக்கோளாக இருந்தது, மேலும் குறிப்பாக ஆரம்பகால குழந்தைப் பருவக் கல்வியில் கவனம் செலுத்தியது, இது முறையான பள்ளிக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு குழந்தைகளுக்கு பயிற்சி அளித்தது. 1972 ஆம் ஆண்டில் கென்சல் டவுனில் உள்ள 61 கோல்போர்ன் சாலையின் அடித்தளத்தில் ஒரு கூட்டுறவு நிறுவனத்தை நிறுவுவதில் வோங், லு கார்வே மற்றும் டோனி சோர்ஸ் ஆகியோருடன் பீன் ஈடுபட்டார், அங்கு சமூக வல்லுநர்களால் வேலையில்லாத இளைஞர்களுக்கு முடிதிருத்துதல், மின் பழுதுபார்ப்பு மற்றும் தட்டச்சு உள்ளிட்ட பல்வேறு திறன்களில் பயிற்சி அளிக்க முடிந்தது. அதே நேரத்தில், வோங் மற்றும் பீன் பிரிக்ஸ்டனில் அபேங் மையத்தை உருவாக்கினர். இந்த வசதியின் ஊழியர்கள் அஃபிவ் பள்ளியுடன் இணைந்து பணியாற்றினர், ஆலோசனை மற்றும் ஆலோசனை சேவைகள், தொழிற்பயிற்சி மற்றும் இளைஞர் சங்கமாக பணியாற்றினர். பொருத்தமான சொத்தைத் தேடிய பிறகு, டபிள்யூஐபிஏஜி 1976 ஆம் ஆண்டில் லம்பேத்தின் வீட்டுவசதி இயக்குநரகத்திலிருந்து 7 கேன்டர்பரி கிரசண்ட் என்ற கைவிடப்பட்ட மாடி வீட்டிற்கு குத்தகைக்கு எடுத்தது. ஊழியர்களின் பயிற்சி மற்றும் உபகரணங்களுக்கான நிதியளிப்பில் ஏற்பட்ட தாமதங்கள் இந்த வசதியை ஜனவரி 1978 க்குத் திறக்கத் தள்ளியது. குறுகிய காலத்திற்குள், 24 குழந்தைகள் சேர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் 80 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகள் காத்திருப்பு பட்டியலில் இருந்தனர். கட்டிடத்தில் உள்ள சிக்கல்கள் மற்றும் ஒரு பெரிய இடத்தின் தேவை பீன் மற்றும் கேமரூன் மிகவும் பொருத்தமான இடத்தைத் தேட வழிவகுத்தது. அவர்கள் 3 & 5 கிரெஷாம் சாலையில் ஒரு கட்டிடத்தைக் கண்டுபிடித்து, லம்பேத் கவுன்சிலுடன் மிளகுக்கீரை வாடகைக்கு 30 ஆண்டு குத்தகைக்கு பேச்சுவார்த்தை நடத்தினர். திட்டமிடல் ஆணையம் 1979 ஆம் ஆண்டில் டபிள்யூஐபிஏஜி புதுப்பித்தல் அனுமதியை வழங்கியது மற்றும் 1981 ஆம் ஆண்டில் இந்த வசதிக்கு அதிகாரப்பூர்வ தொண்டு அந்தஸ்து வழங்கப்பட்டது. புதிய நாற்றங்கால் பள்ளி அதிகாரப்பூர்வமாக 1983 இல் திறக்கப்பட்டது, பீன் ஜிம்பாப்வேக்கு குடிபெயர்ந்த ஆண்டு. 1966 ஆம் ஆண்டில், பீன் லண்டனில் ஓரினச்சேர்க்கை விடுதலை முன்னணியுடன் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார். சிலர் ஓரினச்சேர்க்கையை குடும்பங்களுக்கு அச்சுறுத்தலாகப் பார்க்கிறார்கள் என்பதை அவர் அங்கீகரித்தாலும், மக்கள் அவர்கள் யார் என்று சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறினார். 1970 ஆம் ஆண்டில், பிளாக் யூனிட்டி அண்ட் ஃப்ரீடம் கட்சி (பி. யு. எஃப். பி) உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பீன் ஒரு பெண்கள் தளத்தை சேர்க்க குழுவிற்கு அழுத்தம் கொடுக்கத் தொடங்கினார். ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் ரஸ்கின் கல்லூரியில் அந்த ஆண்டு நடைபெற்ற மகளிர் விடுதலை தேசிய மாநாட்டில் அவர் கலந்து கொண்டதால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். கூட்டத்தில் 600 பெண்கள் இருந்தனர் மற்றும் பீன் ஒரு சில கறுப்பின பெண்களில் ஒருவர் மட்டுமே கலந்து கொண்டார். BUFP க்கு ஒரு வயது ஆவதற்கு முன்பு, பீன் பிளாக் மகளிர் நடவடிக்கைக் குழுவை அதன் பெண்கள் பிரிவாக நிறுவினார். அவர் குறிப்பாக கறுப்பின பெண்களின் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்த விரும்பினார், ஏனெனில் வெள்ளை பெண்ணியவாதிகள் கருக்கலைப்பு மற்றும் வீட்டு வேலைகளுக்கு ஊதியம் பெறுவது போன்ற பல்வேறு பிரச்சினைகளை உரையாற்றினர். தங்கள் குழந்தைகளுக்கு குழந்தை பராமரிப்பை வழங்குவதற்கு போதுமான ஊதியம் வழங்கப்பட வேண்டும், போதுமான வீட்டுவசதி மற்றும் கல்வி வாய்ப்புகள் தேவை, இனவெறி மற்றும் வன்முறையிலிருந்து பாதுகாப்புக்கு அழைப்பு விடுத்த கறுப்பினப் பெண்களுக்கு இவை மையப் பிரச்சினைகள் அல்ல. 1970-71 இல் பிளாக் வுமன் ஸ்பீக் அவுட் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தை பீன் வெளியிட்டார். கறுப்பினப் பெண்களின் கண்ணோட்டத்தின் இந்த வெளிப்படையான வெளிப்பாடு மற்றும் "அரசியல் ரீதியாக தங்களை வெளிப்படுத்த" BUFP ஆல் பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட இடம் இருந்தபோதிலும், அறிஞர் ரோசலிண்ட் எலினோர் வைல்ட் சில உறுப்பினர்கள் தொடர்ந்து "மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்கிறார்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆர்வலரும் கல்வியாளருமான ஹாரி கோல்போர்னும் BUFP "மிகவும் சர்வாதிகாரமானது, மிகவும் சகிப்புத்தன்மையற்றது" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். கறுப்பு விடுதலை முன்னணி (பி. எல். எஃப்), ஒரு கடுமையான கறுப்பின தேசியவாத மையத்தை விட வலுவான சோசலிச உறவுகளைக் கொண்ட ஒரு குழு, 1971 இல் உருவாக்கப்பட்டபோது, பீன் கறுப்பின ஒற்றுமை மற்றும் சுதந்திரக் கட்சியை விட்டு வெளியேறினார். அவர் பி. எல். எஃப் இன் பெண்கள் பிரிவை நிறுவி, அமைப்பின் அடிமட்ட செய்திமடலில் "சகோதரியின் நெடுவரிசையை" வெளியிடத் தொடங்கினார். மூன்று முக்கிய கறுப்பின சக்தி இயக்கங்களான பிரிட்டிஷ் பிளாக் பாந்தர்ஸ், பிளாக் லிபரேஷன் ஃப்ரண்ட் மற்றும் பிளாக் யூனிட்டி அண்ட் ஃப்ரீடம் பார்ட்டி-அனைத்தும் ஆரம்பத்தில் பெண் உறுப்பினர்களை ஈர்த்தன, ஆனால் பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பிரச்சினைகள் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை என்பதைக் கண்டனர். ஜான் நாராயண் மற்றும் டபிள்யூ. கிறிஸ் ஜான்சன் போன்ற அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த இயக்கங்களில் உள்ள பெண் ஆர்வலர்கள் பெரும்பாலும் தாங்கள் "ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள்" மற்றும் "மிகவும் சுரண்டப்பட்டவர்கள்" என்று உணர்ந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் கறுப்பின ஆண்களைப் போலவே அதே இன மற்றும் வர்க்க பாகுபாட்டால் பாதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் வெள்ளை மற்றும் கறுப்பின ஆண்களிடமிருந்து பாலியல் பாகுபாட்டை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. 1973 வாக்கில், பிரிட்டிஷ் பிளாக் பாந்தர்ஸ் கலைக்கப்பட்டது மற்றும் மற்ற இரண்டு அரசியல் குழுக்களில் பெண்கள் ஒன்றுகூடுவதை நிறுத்தினர். 1974 ஆம் ஆண்டில் பீன், ஜைனாப் அப்பாஸ் மற்றும் வோங் ஆகியோர் தான்சானியாவின் தார் எஸ் சலாமில் நடைபெற்ற ஆறாவது பான்-ஆப்பிரிக்க காங்கிரஸுக்கு பிரிட்டிஷ் தூதுக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். காங்கிரசில் பிரிட்டிஷ் பிரதிநிதிகளின் உரை ஆப்பிரிக்கர்கள், ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள மற்றவர்களை காலனித்துவக் கொள்கைகள், ஏகாதிபத்தியம் மற்றும் இனவெறியிலிருந்து விடுவிப்பதற்கான கறுப்பின பிரிட்டன்களின் உறுதிப்பாட்டை மீண்டும் வலியுறுத்தியது. 1973 ஆம் ஆண்டில், பீன் அப்பாஸ், பெவர்லி பிரையன், ஆலிவ் மோரிஸ், லிஸ் ஓபி மற்றும் பிற ஆர்வலர்களுடன் இணைந்து பிரிக்ஸ்டன் பிளாக் மகளிர் குழுவை (பிபி. டபிள்யூ. ஜி) நிறுவினார். கறுப்பினப் போராட்டத்தைப் பிளவுபடுத்தியதாக சில ஆண் ஆர்வலர்களால் அவர்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்டாலும், பெண்கள் தங்கள் பிரச்சினைகள் கேட்கப்படவில்லை என்று நம்பினர், மேலும் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள பெண்கள் குழுக்கள் உட்பட மற்ற பெண்களுடன் இணைந்து பணியாற்றுவதன் மூலம் தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினர். பிபி. டபிள்யூ. ஜி உறுப்பினரான கெயில் லூயிஸ், பெண்ணியக் கோட்பாட்டில் 2019 நேர்காணலில் கூறினார்ஃ செயல்பாடு என்பது வாழ்க்கையின் பல இடங்கள்/இடங்களில் நடந்தாலும் கூட, அது ஒரு தனித்துவமான வழியில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டதுஃ வேலை, நீதிமன்ற அறை, காவல் நிலையம், பள்ளி, உள்ளூர் மற்றும் மத்திய அரசு. இது நம் சமையலறைகள் அனைத்திலும் நிகழ்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் கரீபியன் அல்லது ஆப்பிரிக்க கண்டம் அல்லது தெற்காசியாவைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும் பெண்கள் சமையலறையிலிருந்து முன்னெடுத்துச் சென்றனர். 'சமையலறை' என்பதன் பொருள் என்னவென்றால், சமையலறையின் வாழ்க்கை யதார்த்தங்கள் மற்றும் சமூக உறவுகள் படுக்கையறை உட்பட எல்லாவற்றையும் போலவே அரசியலையும் பற்றியது. மேலும், 'சமையலறை' என்பது அரசியல் கற்றல் மற்றும் கோட்பாடுகளை உருவாக்கும் இடமாக இருந்தது என்றும் நான் கூறுகிறேன். [நான்] அந்த வகையான பதிவேட்டில், பின்னர் நிச்சயமாக நாங்கள்-நாங்கள் நானாக இருப்போம், அப்போது சவுத்தால் பிளாக் சகோதரிகளுடன் இருந்த அவதார் [பிரா] மற்றும் கெர்லின் பீன் மற்றும் இந்த மக்கள் அனைவரும்-இந்த கேள்விகளை சிறுவர்களுடன் எழுப்புவார்கள். பிரிக்ஸ்டனில் ரேஸ் டுடேவுடன் எங்களுக்கு மிகவும் பதட்டமான உறவு இருந்தது, உண்மையில் பெண்ணியத்தைச் சுற்றி, ஆனால் அவர்கள் எங்களை தள்ளுபடி செய்யவில்லை, அது உண்மையில் விரோதமானது அல்ல. பெண்களுக்கு மிக முக்கியமானவை வீட்டுவசதி இல்லாதது; சுஸ் சட்டங்கள், இது ஒரு குற்றத்தைச் செய்வதற்கான நோக்கம் இருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படும் எவரையும் தடுத்து தேட காவல்துறையை அனுமதித்தது; மற்றும் கல்வி. சுஸ் சட்டக் கைதுகள் பெரும்பாலும் கறுப்பின இளைஞர்களை நோக்கி இயக்கப்பட்டன, மேலும் அந்த நேரத்தில் காவல்துறையினருக்கு "சந்தேகத்திற்குரியவர்" மற்றும் "நோக்கம்" என்ற சொற்களை விளக்குவதில் பரந்த அட்சரேகை வழங்கப்பட்டது. பிரிக்ஸ்டன் பிளாக் மகளிர் குழு சபர் புத்தகக் கடையை விரிவுபடுத்த மாநில நிதியைப் பெற வேலை செய்தது, பள்ளிகள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் இருவருக்கும் கல்வி பொருட்களை வழங்க கடையை ஒரு இணைப்பாகப் பயன்படுத்தியது. 1978 ஆம் ஆண்டில், பீன், ஸ்டெல்லா டாட்ஸி மற்றும் மோரிஸ் ஆகியோர் லண்டன் பொருளாதாரப் பள்ளியில் பயின்று கொண்டிருந்த எத்தியோப்பியா மற்றும் எரித்திரியாவைச் சேர்ந்த மாணவர்களைச் சந்தித்தனர். அவர்கள் இணைந்து ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கான அமைப்பை உருவாக்கினர். இந்த குழுவின் உருவாக்கம் வரலாற்றாசிரியர்களான லைன் நைஹாகன் பிரெடெல்லி மற்றும் பீட்ரைஸ் ஹல்சா ஆகியோரால் அவர்களின் 2012 வெளியீடான சமகால பெண்கள் இயக்கங்களில் பெரும்பான்மை-சிறுபான்மை உறவுகள்ஃ மூலோபாய சகோதரத்துவம் ஆகியவற்றில் "கறுப்பின பெண்களின் உரிமைகள் செயல்பாட்டின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை" என்று அடையாளம் காணப்பட்டது. ஆறு மாதங்களுக்குள், குழு ஆசிய ஆர்வலர்களை தங்களுடன் சேருமாறு கேட்டுக்கொண்டது, மேலும் பெயர் ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களின் அமைப்பு என்று மாற்றப்பட்டது, இது ஓவாட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த குடை அமைப்பு-அரசியல் நிலைப்பாட்டிலிருந்து-இங்கிலாந்து முழுவதும் உள்ள பெண்கள் குழுக்கள் பொதுவான பிரச்சினைகளில் ஒன்றிணைந்து செயல்பட அனுமதித்தது. அரசியல் ரீதியாக முறைப்படுத்தப்பட்ட முதல் கறுப்பின பெண்ணியக் குழுக்களில் ஒன்றாக, ஓ. டபிள்யூ. ஏ. ஏ. டி உறுப்பினர்களுக்கு தங்கள் சமூகங்களை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது, பாகுபாட்டிற்கு எதிராக போராடுவது மற்றும் அரசாங்கக் கொள்கைகளைப் பற்றி தங்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் கல்வி கற்பது பற்றிய அனுபவத்தை வழங்கியது. 1979 ஆம் ஆண்டில் அபேங் மையத்தில் நடைபெற்ற ஓ. டபிள்யூ. ஏ. ஏ. டி இன் முதல் மாநாட்டின் தலைவராக பீன் பணியாற்றினார். அதே ஆண்டு, பீன் மற்றும் டாட்ஸி இல்லினாய்ஸின் சிகாகோவுக்குச் சென்று, பிளாக் ஃபெமினிஸ்டுகளின் தேசிய கூட்டணியுடன் நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்கினர். ஜிம்பாப்வே (1982-1988) 1982 முதல், பீன் ஜிம்பாப்வேயில் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு உதவுவதற்கான திட்டங்களை நிறுவுவதில் கவனம் செலுத்தினார். பின்னர், ஜிம்பாப்வே இங்கிலாந்திலிருந்து சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, அவர் 1983 இல் ஆப்பிரிக்காவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். குடும்ப ஆரோக்கியம் மற்றும் குழந்தைகள் நலனுக்கான திட்டங்களை உருவாக்க அவர் பெண்களுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். ஹராரேவில் உள்ள சர்வதேச உறவுகளுக்கான கத்தோலிக்க நிறுவனத்தின் தன்னார்வலராக, பீன் இங்கிலாந்தில் இருந்து மருத்துவர்கள் மற்றும் செவிலியர்களை நியமித்து, ஜிம்பாப்வேக்கு குடிபெயர்ந்து கல்வி மற்றும் சுகாதார வசதிகள் மற்றும் திட்டங்களை மேம்படுத்த கிராமப்புறங்களில் பணியாற்ற ஊக்குவித்தார். லண்டனில் உள்ள கிரெஷம் சாலையில் உள்ள நர்சரி பள்ளியுடன் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து கல்விப் பொருட்களைப் பகிர்ந்து கொண்டு, அவர் WIPAG உடன் உறவுகளைப் பராமரித்தார். ஜமைக்கா (1988-தற்போது வரை) பீன் 1988 இல் ஜமைக்காவுக்குத் திரும்பி பொது சுகாதாரத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1994 ஆம் ஆண்டில், மாற்றுத்திறனாளிகளின் மேம்பாட்டிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட 3 டி திட்டங்கள் என்று அழைக்கப்படும் திட்டத்தில் துணை இயக்குநரானார், இது மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான சேவைகளையும் அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு ஆதரவையும் வழங்கும் ஒரு தொண்டு நிறுவனமாகும். 1995 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு புத்தகத்திற்காக மேரிகோல்ட் ஜே. தோர்பர்னுடன் இணைந்து "ஜமைக்காவில் மாற்றுத்திறனாளி குழந்தைகளின் பெற்றோர்களை அணிதிரட்டுதல் மற்றும் ஆங்கிலம் பேசும் கரீபியன்" என்ற தலைப்பில் ஒரு அத்தியாயத்தை அவர் இணைந்து எழுதினார். நான்கு ஆண்டுகளுக்குள், பீன் 3D திட்டங்களின் திட்ட இயக்குநராக பணியாற்றினார், இது ஸ்பானிஷ் நகரத்தை தலைமையிடமாகக் கொண்டது, செயின்ட் கேத்தரின் பாரிஷ், மற்றும் 2002 க்குள் அதன் நிர்வாக இயக்குநரானார். அந்த வளர்ச்சியின் இயக்குநராக, 2005 ஆம் ஆண்டில், மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கும் அவர்களின் கவனிப்பாளர்களுக்கும் பாலியல் கல்வியைக் கற்பிப்பதற்காக "வாழ்க்கைக்கான திறன்கள்" என்ற புதுமையான திட்டத்தை அவர் தொடங்கினார். பாலினத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கான தடைகளை குறைப்பதற்கும், குறைபாடுகள் உள்ள நபர்களின் பாலியல் சுரண்டலுக்கான பாதிப்பையும் சாத்தியத்தையும் குறைப்பதற்கும் இந்த திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் சர்வதேச குழந்தைகள் அவசர நிதியத்தால் வழங்கப்பட்ட நிதியின் ஆதரவுடன், இந்த திட்டம் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் நோயுடன் வாழ்ந்த ஜமைக்காவில் உள்ள இளைஞர்களுக்கான சிகிச்சை திட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 2009 ஆம் ஆண்டில், மாற்றுத்திறனாளி குழந்தைகளுக்கு ஆரம்பக் கல்வி வாய்ப்புகளை வழங்குவதற்காக செயின்ட் கேத்தரின் பாரிஷில் ஒரு பள்ளியை நிறுவினார். 2006 முதல் 2007 வரை நடைபெற்ற மேற்கிந்தியத் தீவுகள் பல்கலைக்கழக விரிவுரைத் தொடரில் பீன் பங்கேற்றார், இது "வெளிநாட்டில் அந்த நேரம்-ஜமைக்கா இங்கிலாந்து திரும்பியவர்களின் வாழ்க்கைக் கதைகள்" என்ற தலைப்பில் இருந்தது. இயலாமை, குடும்ப வன்முறை, எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் கல்வி மற்றும் ஒட்டுமொத்த சுகாதாரம் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான ஆதரவு போன்ற பிரச்சினைகள் குறித்து ஏராளமான சமூக கருத்தரங்குகளுக்கு அவர் தொகுப்பாளராக இருந்து வருகிறார். அவர் 2007 ஆம் ஆண்டில் தன்னார்வ சமூக சேவைகள் கவுன்சிலில் பாலின பிரிவின் தலைவராக பணியாற்றினார் மற்றும் 2008 முதல் 2011 வரை செயின்ட் கேத்தரின் பாரிஷ் கமிட்டியின் உறுப்பினராக பணியாற்றினார். குழந்தைகள் மற்றும் மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான உள்ளடக்கிய கொள்கைகளை உருவாக்கி வடிவமைப்பதற்காக குழந்தைகள் உரிமைகள் குழு மற்றும் யுனெஸ்கோ, தேசிய கொள்கை வாரியங்கள் மற்றும் ஊனமுற்றோர் சர்வதேசத்தின் பிராந்திய கொள்கை குழுக்கள் போன்ற சர்வதேச அமைப்புகளுடன் அவர் பணியாற்றியுள்ளார். 2020 ஆம் ஆண்டில் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆக்ஸ்போர்டு சர்வதேச மகளிர் விழாவில் பங்கேற்ற சில கறுப்பின பெண்ணியவாதிகளில் பீனும் ஒருவர், இது ஆக்ஸ்போர்டில் நடந்த 1970 ரஸ்கின் மாநாட்டின் 50 வது ஆண்டு நிறைவைக் கௌரவிப்பதற்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு பெரும்பாலும் வெள்ளை மற்றும் நடுத்தர வர்க்கமாக இருந்ததற்காக விமர்சிக்கப்பட்டது, மேலும் பீன் தி நியூயார்க்கரிடம், ஒரு கறுப்பினப் பெண்ணாக, மாநாட்டின் "பொருத்தத்தை உண்மையில் தேர்வு செய்ய முடியவில்லை" என்று கூறினார். லெகசி பீன் பல ஆர்வலர்களால் ஒரு வழிகாட்டியாக கருதப்படுகிறார், அவர் அவர்களை அறிமுகப்படுத்தி அவர்களின் அரசியல் வளர்ச்சியில் வழிகாட்டினார். இவர்களுள் அப்பாஸ், டாட்ஸி, அமா குயே மற்றும் கெயில் லூயிஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். தி ஹார்ட் ஆஃப் தி ரேஸ் (1985) புத்தகம் திட்டமிடல் கட்டங்களில் இருந்தபோது, பீன் டாட்ஸி மற்றும் பிரையனுடன் இணைந்து பணியாற்றினார், இது பெண் ஆர்வலர்களின் பல மாறுபட்ட அனுபவங்களை முடிந்தவரை உள்ளடக்கியது என்பதை உறுதிப்படுத்தவும், பொருளாதார சுரண்டல், ஏகாதிபத்தியம், இனவெறி மற்றும் பாலினவாதத்தை எதிர்ப்பதற்கான பொதுவான காரணத்தில் அவர்கள் ஒன்றுபட்டுள்ளனர் என்பதைக் காட்டவும். ஆலிவ் மோரிஸின் நினைவாக பொருட்களை சேகரிக்க நினைவுகூரும் ஆலிவ் கலெக்டிவ் உருவாக்கப்பட்டபோது, பீன் தனது தனிப்பட்ட புகைப்படங்களையும் தனது நண்பரின் நினைவுச்சின்னங்களையும் காப்பகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். ஆலிவ் மோரிஸ் சேகரிப்பு 2009 ஆம் ஆண்டில் பொதுமக்களுக்கு கிடைத்தது மற்றும் தெற்கு லண்டனில் உள்ள லம்பேத் காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. டொராண்டோ பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த டபிள்யூ. கிறிஸ் ஜான்சன் வழங்கிய தீவிர பெண்ணியத்தில் அவரது ஈடுபாடு குறித்து பீன் இரண்டு கட்டுரைகளுக்கு உட்பட்டுள்ளார். பிரிட்டனில் அவரது செயல்பாடு இங்கிலாந்து பிளாக் ஹிஸ்டரி மாத கொண்டாட்டங்களில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது இஸ்லிங்டனில் பிளாக் ஹிஸ்டரி வாக்ஸ் நடத்திய 2014 கண்காட்சி "400 இயர்ஸ் ஆஃப் ஆப்பிரிக்கன் வுமன் ரெசிஸ்டன்ஸ் லீடர்ஸ்" மற்றும் 2017 சிற்பம், ஏ ஃபைட்டர்ஸ் காப்பகம், லண்டனில் உள்ள கில்ட்ஹால் ஆர்ட் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. இந்த சிற்பத்தில் பீன் உட்பட 15 கறுப்பின பெண் ஆர்வலர்களின் (குத்துச்சண்டை அல்லது சண்டையைக் குறிக்கும்) முஷ்டிகளின் வெண்கல வார்ப்புகள் இடம்பெற்றிருந்தன. ஒவ்வொரு பெண்ணுடனும் காஸ்டிங் நேரலை செய்யப்பட்டது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள்