Jainism in Bengal
ஆரம்பகால வரலாற்றுக் காலத்தில் வங்காளத்தில் சமண மதம் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மதமாக இருந்ததாக தொல்லியல் சான்றுகள் காட்டுகின்றன. சரக் சரக்குகள் பீகார், வங்காளம், ஒரிசா மற்றும் ஜார்க்கண்டில் உள்ள ஒரு சமண சமூகமாகும். அவர்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து சமண மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்து வருகின்றனர்; இருப்பினும், அவர்கள் மேற்கு, வடக்கு மற்றும் தென்னிந்தியாவில் உள்ள சமண சமூகத்தின் முக்கிய அமைப்பிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டு பிரிக்கப்பட்டனர். ரமேஷ் சந்திர மஜூம்தரின் கூற்றுப்படி, சமண அறிஞர் பத்ரபாஹு, இரண்டாவது லோஹாச்சார்யா மற்றும் கல்ப சூத்திரத்தின் ஆசிரியர் சரக் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கலாம். சரக்கர்கள் விவசாயிகளாகவும், நில சொத்துக்களைக் கொண்ட பணக்காரர்களாகவும் இருந்தனர். இப்பகுதியில் உள்ள பிற சமூகங்களிடையே இந்த நடைமுறை அசாதாரணமானது என்றாலும் அவர்கள் தொடர்ந்து சைவமாக உள்ளனர். சாரக்கர்கள் பார்வாவை ஒரு விருப்பமான புரவலராகக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் அமோகரா மந்திரத்தை ஓதுகிறார்கள். கல்ப சூத்திரத்தின் படி 24 வது தீர்த்தங்கர மகாவீரர் இப்பகுதிக்கு விஜயம் செய்தார். இக்தியார் உதின் முகமது பின் பக்தியார் கில்ஜியால் கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர் சரக்கர்கள் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் உள்ள சமணர்களுடனான தொடர்பை இழந்தனர். மராத்தா பேரரசால் பர்வார்கள் மஞ்சு சவுத்ரி (1720-1785) கட்டாக்கின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டபோது திகம்பர புந்தேல்கண்ட் சமணர்களுடனான தொடர்பு மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. 2009 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு வங்கம், பீகார் மற்றும் ஜார்க்கண்டின் சில பகுதிகளில் வசிக்கும் 165 க்கும் மேற்பட்ட சரக் சமணர்கள் பண்டைய சமண யாத்திரை மையமான ஷ்ரவணபெலகோலாவுக்கு வருகை தந்தனர். சாரக் சமணர்களை வரவேற்கும் சிறப்பு நிகழ்ச்சி ஷ்ரவணபெலகோலாவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மாவட்டத்தின் மக்கள் தொகை அடிப்படையில் பெரும்பாலான வங்காள சமணர்கள் இப்போது இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்காளத்தில் வாழ்கின்றனர். போக்கு கோயில்கள்