Hopi Dictionary: Hopìikwa Lavàytutuveni
ஹோபி அகராதிஃ ஹோபிக்வா லாவாய்டுடுவேனிஃ ஆங்கில-ஹோபி ஃபைண்டர் பட்டியல் மற்றும் ஹோபி இலக்கணத்தின் வரைபடத்துடன் மூன்றாவது மேசா பேச்சுவழக்கின் ஹோபி அகராதி என்பது அரிசோனா பல்கலைக்கழகத்தின் பயன்பாட்டு மானுடவியல் பணியகத்தின் அகராதி திட்டத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு ஆங்கில-ஹோபி (ஹோபிஃ ஹோபிளவாய்) குறிப்பு புத்தகம் ஆகும். ஹோபி அல்லாதவர்கள் தங்கள் சமூகத்தின் குறிப்பிட்ட கலாச்சார பாரம்பரியமாக கருதும் ஹோபி மொழியை அணுகுவதை அவர்கள் விரும்பவில்லை என்பதால் ஹோபி சமூகத்தைச் சேர்ந்த சிலர் அதை வெளியிடுவதைத் தடுக்க முயன்றனர். நீண்ட விவாதங்கள் மற்றும் சட்ட நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகு, இந்த அகராதி 1998 இல் வெளியிடப்பட்டது. அகராதியில் நூலியல், அகராதி உள்ளீடுகளுக்கான வழிகாட்டி, சுருக்கங்களின் பட்டியல், 797 பக்க ஹோபி-ஆங்கிலப் பிரிவு, 161 பக்க ஆங்கில-ஹோபி கண்டுபிடிப்பாளர் பட்டியல் மற்றும் ஹோபி மொழியின் 30 பக்க இலக்கண வரைபடம் ஆகியவை உள்ளன. இந்த அகராதியில் 29,394 உள்ளீடுகள் உள்ளன, அவற்றில் 23,994 முக்கிய உள்ளீடுகள் மற்றும் மீதமுள்ள குறுக்கு குறிப்புகள் ஆகும். தொகுப்பு 1985 ஆம் ஆண்டில் அரிசோனா பல்கலைக்கழகத்தில் ஹோபி அகராதி திட்டம் தூண்டப்பட்டபோது ஹோபி மொழியின் விரிவான அகராதி வெளியிடப்படவில்லை, ஏனெனில் சொற்களஞ்சியங்கள், நூல்கள் மற்றும் சிறிய இலக்கண ஓவியங்கள் மட்டுமே மொழியியலாளர்களால் வெளியிடப்பட்டன. அப்போது ஹோபி ஒரு இலக்கிய மொழியாக இருக்கவில்லை, பேச்சாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து கொண்டே வந்தது. இந்த அகராதி ஒரு அறிவார்ந்த குறிப்பு படைப்பாகவும், ஹோபி மொழியை புத்துயிர் பெறுவதற்கான ஒரு கருவியாகவும் கருதப்பட்டது. உடோ-அஸ்டெக்கன் மொழிகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற மொழியியலாளரான கென்னத் சி. ஹில், இந்த திட்டத்தின் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அதற்கு நிதி திரட்டுவதற்கும் அடிப்படை தயாரிப்புகளைச் செய்வதற்கும் பொறுப்பாக இருந்தார். இத்திட்டம் 1986 முதல் நிதியுதவி பெற்றது. ஆசிரியர்களில் ஹோபி பூர்வீக பேச்சாளரும் ஆசிரியருமான எமோரி செகக்வாப்டேவா, மேரி ஈ. பிளாக் மற்றும் பூர்வீக பேச்சாளர்கள் மற்றும் மொழி ஆலோசகர்கள் மைக்கேல் மற்றும் லோரெனா லோமடுவேமா ஆகியோர் அடங்குவர். அகராதி உள்ளீடுகள் ஹோபிஸின் மத உரிமை உணர்வை மீறவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த ஆசிரியர்கள் முயன்றனர்ஃ எடுத்துக்காட்டாக, அவர்கள் வெவ்வேறு கச்சினாவின் பெயர்களின் அர்த்தங்களைப் பற்றிய விரிவான மொழிபெயர்ப்புகளை வழங்கவில்லை. உள்ளூர் மொழி பேசுபவர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் இருவரிடமும் மொழித் தரவைப் பயன்படுத்துவதை எளிதாக்குவதற்காக, மொழித் தரவு எந்த வடிவத்தில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதையும் அவர்கள் கவனமாக பரிசீலித்தனர். சமூகத்தின் ஆதரவையும் ஈடுபாட்டையும் உறுதி செய்வதற்காக, ஹோபி மொழியின் உயிர்வாழ்வுக்கு உதவுவதற்காக அகராதி தொகுப்பு செயல்பாட்டில் பங்கேற்க முன்வந்த ஹோபி மூப்பர்களின் குழுவை செகாகுவாப்டேவா அமைத்தார். அரிசோனா பல்கலைக்கழகத்திற்கு பதிப்புரிமை தக்கவைக்கப்பட்டாலும், புத்தகத்தின் அனைத்து ராயல்டிகளும் ஹோபி கல்வியை மேம்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தொண்டு நிறுவனமான ஹோபி அறக்கட்டளைக்கு செல்ல ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1991 ஆம் ஆண்டில் திட்டத்தின் ஆரம்ப விளக்கக்காட்சியும் ஹோபி சமூகத்தின் சில பகுதிகளிடமிருந்து சாதகமான பதிலைப் பெற்றது. அகராதியின் தொகுப்பு 10 ஆண்டுகள் எடுத்தது, மே 1996 இல் ஹில் அரிசோனா பல்கலைக்கழக அச்சகத்திற்கு ஒரு கேமரா தயாராக நகலை அனுப்பினார். வெளியீட்டு சர்ச்சைகள் 1990 களின் முற்பகுதியில், ஒரு சர்ச்சையின் தொடக்கங்கள் உருவாகின. அரிசோனாவில், உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அந்த நேரத்தில் வழங்கப்பட்ட மொழிகள் ஸ்பானிஷ் மற்றும் நவாஜோ மட்டுமே. சில ஹோபி பெற்றோர்கள் ஹோபி இனத்திற்கு ஹோபி பாடங்கள் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினர், ஆனால் உள்ளூர் சட்டம் எந்த வகுப்புகளுக்கும் இன கட்டுப்பாடுகளை தடைசெய்கிறது, எனவே நவாஜோ மற்றும் ஆங்கிலம் பேசும் மாணவர்கள் ஹோபி படிக்க முடியும், இது சில ஹோபி பெற்றோருக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஒன்று. 1990 களின் நடுப்பகுதியில், பூர்வீக அமெரிக்க கல்லறைகள் பாதுகாப்பு மற்றும் திருப்பி அனுப்புதல் சட்டத்தின் ஹோபி பழங்குடி அமைப்பு செயல்படுத்தியது அவர்களின் மொழியின் ஹோபி வகுப்புவாத உரிமை குறித்து மேலும் பதற்றத்தையும் விவாதத்தையும் ஏற்படுத்தியது. ஹோபி கலாச்சார பாரம்பரியம் தொடர்பான அனைத்து தரவு சேகரிப்புகளும் பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட வேண்டும் என்றும், ஹோபி பழங்குடி கவுன்சிலின் எழுத்துப்பூர்வ அங்கீகாரத்தின் கீழ் மட்டுமே தனிநபர்களுக்கு இலவச அணுகல் வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் ஹோபி பழங்குடி கேட்டுக்கொண்டது. 1997 ஆம் ஆண்டில், ஹோபி பழங்குடியினரின் கலாச்சார பாதுகாப்பு அலுவலகத்தின் இயக்குனர் லேய் ஜே. குவன்விசிவ்மாவிடமிருந்து ஹில் ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார், இது அகராதி திட்டம் ஹோபி பழங்குடியினருடன் கூட்டு பதிப்புரிமையைக் கோரவில்லை என்றும், இந்த திட்டத்திற்கு பங்களித்த மொழியியல் ஆலோசகர்கள் ஹோபி அல்லாதவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தகவல்களை இலவசமாக அணுகுவதற்கு போதுமான தகவலறிந்த ஒப்புதலை வழங்கவில்லை என்றும், இறுதியாக சிபிஓ மற்றும் ஹோபி சுகாதாரத் துறைக்கும் ராயல்டி வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் கவலை தெரிவித்தார். பட்டியலிடப்பட்ட விலை $85 அதிகமாக இருப்பதாகவும் அவர் கண்டறிந்தார். பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படும் வரை அகராதியின் அச்சிடலை நிறுத்தி வைக்க வேண்டும் என்று அவர் கேட்டுக்கொண்டார். அகராதி ஏற்கனவே அச்சிடப்பட்டிருந்தாலும் அது இன்னும் வெட்டப்பட்டு பிணைக்கப்படவில்லை, மேலும் பத்திரிகை உற்பத்தியை நிறுத்தியது. ஹோபி சமூகத்தின் பிரதிநிதிகளுக்கும் அரிசோனா பல்கலைக்கழக அச்சகத்திற்கும் (யுஏபி) இடையே நடைபெற்ற ஒரு கூட்டம், அகராதியில் உள்ள தரவு ஹோபி மொழியை ஹோபி அல்லாதவர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக மாற்றும் என்ற சில ஹோபிக்களின் முக்கிய கவலைகளை எழுப்பியது. இது ஹோபி மொழியை விற்று அதன் மூலம் தங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை கையகப்படுத்துவதாக அவர்கள் உணர்ந்தனர். பெரும்பாலான ஹோபிகளுக்கு விலை அணுக முடியாதது என்றும், பதிப்புரிமை ஹோபி பழங்குடியினரிடம் ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர்கள் உணர்ந்தனர், இதனால் அவர்கள் தரவை அணுகுவதை கட்டுப்படுத்த முடியும். பதிப்புரிமைச் சட்டம் தனித்துவமான எழுதப்பட்ட வெளிப்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது என்றும், மொழிகளைப் பாதுகாக்க இல்லை என்றும் விளக்கி யுஏபி இயக்குனர் ஸ்டீபன் எஃப். காக்ஸ் குவன்விசிவ்மாவுக்கு பதிலளித்தார். புத்தகத்திற்கான அணுகலை ஹோபிஸுக்கு மட்டுப்படுத்த எந்த வழியும் இல்லை, ஆனால், ஹோபி பழங்குடி உறுப்பினர்களைத் தவிர, மொழியியல் அறிஞர்கள் மட்டுமே அகராதியை வாங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்று அவர் கூறினார். புத்தகத்தின் 23 பிரதிகளை ஹோபி பழங்குடியினருக்கு வழங்குவதாகவும், மேலும் பிரதிகள் ஏதேனும் இருந்தால் ஹோபி பழங்குடியினருக்கு 40 சதவீத தள்ளுபடியில் விற்பனை செய்வதாகவும் அவர் உறுதியளித்தார். ஹோபி அறக்கட்டளைக்கும் ஹோபி பழங்குடி அரசாங்கத்திற்கும் இடையில் ராயல்டிகளைப் பிரிக்கவும் அவர் ஒப்புக்கொண்டார். சிபிஓ அக்டோபர் 16,1997 அன்று ஒரு பொதுக் குறிப்பை அனுப்புவதன் மூலம் பதிலளித்தது, சிபிஓ கலாச்சார ஆலோசனைக் குழு அகராதியின் வெளியீட்டை எதிர்த்ததாகக் கூறியது. பிப்ரவரி 23,1998 அன்று, பழங்குடியினத் தலைவர் வெய்ன் டெய்லர் ஜூனியர், காக்ஸிடம் பதிப்புரிமைகள் ஹோபி பழங்குடியினருக்கு மாற்றப்பட வேண்டும் என்றும், ஹோபி பழங்குடியினர் அகராதியின் அனைத்து பிரதிகளையும் வாங்க வேண்டும் என்றும் முன்மொழிந்தார். விவாதத்திற்குப் பிறகு பல்கலைக்கழக அச்சகம் ஜனவரி 1,2008 அன்று பதிப்புரிமைகளையும், மீதமுள்ள, விற்கப்படாத அகராதியின் நகல்களையும் ஒப்படைக்க ஒப்புக்கொண்டது. பழங்குடியினர் 500 பிரதிகளை அரை விலைக்கு பெறுவார்கள் (இருப்பினும் இது பத்திரிகைகளுக்கு கிட்டத்தட்ட $10,000 இழப்பை ஏற்படுத்தும்). இந்த முன்மொழிவை ஹோபி பழங்குடி அரசாங்கம் ஏற்றுக்கொண்டது. இந்த புத்தகம் மே 14,1998 அன்று வெளியிடப்பட்டது. வெளியிடப்பட்ட சில நாட்களுக்குள், ஒரு புத்தக விற்பனையாளர் உட்பட பல ஹோபி தனிநபர்கள் புத்தகத்தின் பிரதிகளை வாங்கினர். ஆகஸ்ட் 3,1999 அன்று, ஹோபி கலாச்சார பாதுகாப்பு அலுவலகம் ஒரு நடைமுறையை அறிவித்தது, இதன் மூலம் ஹோபி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த எந்தவொரு பதிவு செய்யப்பட்ட உறுப்பினரும் அகராதியின் ஒரு நகலை $50 விலையில் வாங்க முடியும்; இந்த தள்ளுபடி செய்யப்பட்ட பிரதிகளின் மறுவிற்பனை தடை செய்யப்பட்டது. அதன் பின்விளைவு மற்றும் செல்வாக்கு வெளியீட்டிற்குப் பிறகு சிபிஓ மற்றும் அகராதி திட்டத்திற்கு இடையிலான மோதல் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டது மற்றும் ஹோபி சமூகத்தால் அகராதி மதிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது என்று ஹில் தெரிவிக்கிறார். இந்தத் துறையில் உள்ள பல அறிஞர்களாலும் இது சாதகமாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. மானுடவியல் மொழியியலாளர் வில்லியம் பிரைட் இந்த அகராதி "ஒரு அமெரிக்க இந்திய மொழிக்காக இதுவரை தயாரிக்கப்பட்ட மிக அதிநவீன மற்றும் விரிவான அகராதிகளில் ஒன்றாக அதன் இடத்தைப் பிடிக்கிறது; உண்மையில், இது உலகின் எந்த மொழிக்கும் கிடைக்கக்கூடிய சிறந்த அகராதிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் 'புறக்கணிக்கப்பட்ட' மொழிகளின் எதிர்கால அகராதியாளர்களுக்கு ஒரு மாதிரியாகும்" என்று எழுதினார். ..