Havasupai Tribe v. the Arizona Board of Regents
பின்னணி 1990 மற்றும் 1994 க்கு இடையில், ஜான் மார்ட்டின் மற்றும் தெரேஸ் மார்கோவ் ஆகியோர் அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகத்தால் நடத்தப்படும் நீரிழிவு திட்டத்திற்காக ஹவாசுபாய் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த 400 உறுப்பினர்களிடமிருந்து டிஎன்ஏ மாதிரிகளை சேகரித்தனர். ஹவாஸுபாய் ஒரு அமெரிக்க இந்திய பழங்குடி, அவர்கள் கிராண்ட் கேன்யனில் வசித்து வருகின்றனர் மற்றும் வகை II நீரிழிவு நோயின் அதிக விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளனர். நீரிழிவு நோயின் அதிக விகிதங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளும் விருப்பத்தின் காரணமாக, பழங்குடி உறுப்பினர்கள் மரபணு சோதனைக்கு பயன்படுத்தப்படும் என்ற அனுமானத்தின் கீழ் ஏ. எஸ். யுவிற்கு இரத்த மாதிரிகளை விருப்பத்துடன் வழங்கினர். 2003 ஆம் ஆண்டில், ஹவசுபாய் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த கார்லெட்டா திலோசி என்ற உறுப்பினர், ஏ. எஸ். யுவிற்கு வழங்கப்பட்ட இரத்த மாதிரிகள் நீரிழிவு நோய் சோதனைக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். மாறாக, அவை ஹவாசுபாய் ஒப்புக் கொள்ளாத பல்வேறு ஆய்வுகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. 2004 ஆம் ஆண்டில், ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் அரிசோனா மாநில ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக தங்கள் டிஎன்ஏ மாதிரிகளை தவறாகப் பயன்படுத்தியதற்காகவும், ஏஎஸ்யுவின் நோக்கங்கள் குறித்து தகவலறிந்த தகவல்கள் இல்லாததற்காகவும் வழக்குத் தொடர்ந்தனர். 2010 ஆம் ஆண்டில், ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் வி. அரிசோனா ஆட்சியாளர்கள் வாரியம் ஹவாசுபாய் பழங்குடியினருக்கு சாதகமான முடிவுடன் முடிவுக்கு வந்தது. இந்த முடிவு எந்தவொரு சட்டபூர்வமான முன்னுதாரணத்தையும் அமைக்கவில்லை என்றாலும், பழங்குடியினருக்கு 700,000 டாலர் இழப்பீடு வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் இரத்த மாதிரிகள் திருப்பித் தரப்பட்டன. இரத்தமும் டிஎன்ஏவும் பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரம் மற்றும் ஆளுமைக்கு புனிதமான பொருள் என்பதால் மாதிரிகள் திரும்புவது பழங்குடியினருக்கு மிக முக்கியமான பகுதியாக இருந்தது. இந்த வழக்கு தகவலறிந்த ஒப்புதலுக்கு ஒரு அதிகாரப்பூர்வமற்ற முன்னுதாரணத்தை அமைத்தது மற்றும் உள்நாட்டு பாதிப்பை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தது. டிஎன்ஏவிலிருந்து சேகரிக்கக்கூடிய தகவல்களின் பரந்த சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் மிகவும் வெளிப்படையாக இருக்க இது கட்டாயப்படுத்தியது. இந்த வழக்கு ஹவாசுபாய் மக்களின் கலாச்சார மரபுகளில் ஏற்படுத்திய தாக்கங்கள் காரணமாக பழங்குடியினருக்கான கலாச்சார தாக்கங்களும் இந்த ஆய்வின் மூலம் வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன. ஒட்டுமொத்தமாக, இந்த சோதனையின் மூலம் உயிரியல் நெறிமுறைகள் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டன, மேலும் இது பூர்வீக அமெரிக்க சமூகங்களுக்கும் மருத்துவ உலகிற்கும் இடையே ஒரு அவநம்பிக்கையை உருவாக்கியது. சட்டபூர்வமான முன்மாதிரிகள் எதுவும் அமைக்கப்படவில்லை என்றாலும், இந்த வழக்கு குறிப்பாக பூர்வீக அமெரிக்க சமூகங்களைப் பொறுத்தவரை நெறிமுறை ஆராய்ச்சி நடைமுறைகளின் அவசியத்தை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வந்தது. அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சி அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சி திட்டம் பழங்குடி பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு பேராசிரியரை அணுகியபோது தொடங்கியது. பழங்குடியினர் ஏற்கனவே நம்பகமான உறவை ஏற்படுத்திய ஜான் மார்ட்டின், பழங்குடியினரிடையே அதிகரித்து வரும் நீரிழிவு விகிதங்களைச் சுற்றியுள்ள அவர்களின் வளர்ந்து வரும் கவலைகள் குறித்து பழங்குடியினரால் தொடர்பு கொள்ளப்பட்டார். பழங்குடியின உறுப்பினர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட இரத்த மாதிரி நீரிழிவு நோய்க்கான சாத்தியமான மரபணு இணைப்பை ஆராய்ச்சி செய்ய பயன்படுத்தப்பட இருந்தது. இரத்த மாதிரி இந்த இணைப்பின் ஆராய்ச்சிக்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் என்பதை பழங்குடியினர் புரிந்துகொண்டனர். பேராசிரியர் மார்ட்டின் மற்றும் சக பேராசிரியரான டாக்டர் தெரேஸ் ஆன் மார்கோவ், முன்பு பிற கோளாறுகள் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் பணியாற்றியவர்கள், ஆராய்ச்சி திட்டத்தில் ஒன்றாக பணிபுரியும் பணியில் ஈடுபடுத்தப்பட்டனர். டாக்டர் மார்கோவ் மனநோய்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சியை உள்ளடக்கும் வகையில் திட்டத்தை விரிவுபடுத்த ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார்; இருப்பினும், இந்த கூடுதல் ஆராய்ச்சியில் பழங்குடியினருக்கு எந்த ஆர்வமும் இருக்காது என்று பேராசிரியர் மார்ட்டின் நம்பினார். இரத்தத்தை சேகரிப்பதற்கு முன்பு, ஆராய்ச்சி திட்டத்திற்கு தங்கள் இரத்தத்தை தானம் செய்யும் பழங்குடி உறுப்பினர்களால் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒரு பரந்த ஒப்புதல் அறிக்கையை பல்கலைக்கழகம் கொண்டிருந்தது. சம்பந்தப்பட்ட பெரும்பாலான பழங்குடி உறுப்பினர்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி பட்டதாரிகள் அல்ல, எனவே ஆங்கிலம் அவர்களின் இரண்டாவது மொழியாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, இந்த உறுப்பினர்கள் தாங்கள் கையெழுத்திட்ட ஒப்புதல் அறிக்கை முதலில் திட்டமிடப்பட்ட நீரிழிவு ஆராய்ச்சியுடன் தொடர்புடையது என்ற எண்ணத்தில் இருந்தனர். ஹவாஸுபாய் பழங்குடியினர் உறுப்பினர்களிடையே நீரிழிவு நோயாளிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதைக் கவனித்தனர், மேலும் அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள பல பூர்வீக பழங்குடியினர் கண்டறிந்ததைப் போல ஏதேனும் தொடர்பு உள்ளதா என்பதைக் கண்டறிய ஏ. எஸ். யுவை அணுகினர். இன்சுலின் சாராத நீரிழிவு நோய் மெல்லிடஸ் அல்லது என். ஐ. டி. டி. எம் என்று அழைக்கப்படும் பூர்வீக அமெரிக்க மக்களுக்கு கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமான ஒரு வகை நீரிழிவு நோய்க்கான மரபணு இணைப்பை அவர்கள் தேடிக்கொண்டிருந்தனர், இது இன்று பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினரில் காணப்படும் மிகவும் பொதுவான தீவிர நோயாகும். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு பழங்குடியினரிடையே என். ஐ. டி. டி. எம் விகிதங்கள் கடுமையாக உயர்ந்துள்ளன. ஆராய்ச்சியின் மூலம், பூர்வீக அமெரிக்க மக்களிடையே என். ஐ. டி. டி. எம் நிகழ்வு தொடர்பான பல பழங்குடியினரிடையே ஒரு மரபணு தொடர்பு கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஏ. எஸ். யுவில் ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் முடிவில், ஆராய்ச்சியாளர்களால் அமெரிக்காவில் உள்ள பிற பூர்வீக பழங்குடியினரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட என். ஐ. டி. டி. எம்-க்கு ஒத்த மரபணு இணைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் இதை முடித்த பிறகு, ஆராய்ச்சிக் குழு பழங்குடி உறுப்பினரின் இரத்த மாதிரிகளைப் பயன்படுத்தி பழங்குடியினருக்குத் தெரியாமல் பிற கோளாறுகளை ஆராய்ச்சி செய்ய தங்கள் ஆராய்ச்சியைத் தொடர்ந்தது. ஏஎஸ்யூவின் பேராசிரியருடன் வலுவான உறவைக் கொண்டிருந்த ஒரு பழங்குடியினருக்கு உதவுவதற்கான ஒரு வழியாக இந்தத் திட்டம் தொடங்கியது, ஆனால் ஏஎஸ்யூவைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமல்லாமல் ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும், புதிய மாதிரிகளைப் பெற வேண்டிய பிரச்சினையை எதிர்கொள்ளாமல் பிற மருத்துவ கோளாறுகளைப் படிக்க இது ஒரு வழியாக மாறியது. இரத்த மாதிரிகள் மீது நடத்தப்பட்ட கூடுதல் ஆராய்ச்சிகளில் பெரும்பாலானவை அவர்களின் மூதாதையர்களிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற பழங்குடி நம்பிக்கைகளுக்கு எதிரானவை. ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் தங்கள் உடலின் எந்தப் பகுதியையும் தங்களுடன் புதைக்காவிட்டால் இறந்த பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு உறுப்பினர் இறந்த பிறகு ஓய்வெடுக்க முடியாது என்று நம்பினர். இதன் விளைவாக, பழங்குடியினர் தாங்கள் நன்கொடை அளித்த இரத்த மாதிரிகளை திரும்பப் பெறுவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தனர். நீதிமன்ற வழக்கு ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் ஹவாசுபாய் ரிசர்வேஷன் வி. அரிசோனா போர்டு ஆஃப் ரீஜண்ட்ஸ் ஏப்ரல் 20,2010 அன்று நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. 1990 களில் வகை 2 நீரிழிவு நோய்க்கான மரபணு இணைப்பு தொடர்பான ஆராய்ச்சியை நோக்கிச் செல்ல ஆரம்பத்தில் நோக்கமாக இருந்த ஹவாசுபாய் பழங்குடி உறுப்பினர்களிடமிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட டிஎன்ஏ மாதிரிகள் கூடுதல் ஆய்வுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த வழக்கை திருமதி கார்லெட்டா திலோசி நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வந்தார், அவர் டிஎன்ஏ மாதிரிகள் பழங்குடியினரின் அனுமதியின்றி மூன்றாம் தரப்பு குழுக்களால் கூடுதல் சோதனைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுவதைக் கண்டுபிடித்தார். நீதிமன்றத்தில் அரிசோனா ஆட்சியாளர்கள் குழு, ஹவாசுபாய் பழங்குடியினரின் பாதுகாப்பு எவ்வாறு நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வரப்படுவதற்கு முன்பு அவர்களின் வழக்கை கொண்டு வரத் தவறிவிட்டது என்பதை வலியுறுத்தியது. ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் நான்கு தனித்தனி உரிமைகோரல்களைக் கூறியிருந்தனர், இருப்பினும் அவை 180 நாள் உரிமைகோரல் காலத்தை கடந்துவிட்டன என்று ஏ. எஸ். யு கண்டறிந்தது, உரிமைகோரல்களை தாமதப்படுத்தியது. ஏ. எஸ். யுவிற்கு எதிராக தாமதமாக உரிமைகோரல்கள் தாக்கல் செய்யப்படுவதைத் தவிர, ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் ஆராய்ச்சியால் ஏற்படும் உணர்ச்சி மன உளைச்சல் அல்லது உடல் ரீதியான தீங்கு ஆகியவற்றை சித்தரிக்கும் உண்மைகளுடன் உரிமைகோரல்களை ஆதரிக்கவில்லை என்று ஏ. எஸ். யு பாதுகாப்பு கூறியது. அரிசோனா வாரியம் தரப்பில் முக்கிய பிரதிவாதிகள் அரிசோனா மாநில ஆராய்ச்சி குழுக்களின் தனிநபர்கள் ஆவர். அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மார்கோவின் ஆராய்ச்சியாளர்களால் எட்டு முறைகேடு வழக்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டதாக நீதிமன்றம் தீர்மானித்தது, ஏனெனில் அவர்களின் ஆராய்ச்சி ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் ஒப்புக் கொண்டதை விட அதிகமாக இருந்தது. இந்த வழக்குகளில் பழங்குடியினரின் இரத்த மாதிரிகள் தொடர்பான தனிப்பட்ட தகவல்களை வெளிப்படுத்துதல், ஹவாசுபாய் பழங்குடியினரை தவறாக சித்தரிப்பது, மதம் மாறுதல், தனியுரிமை மீதான படையெடுப்பு, உணர்ச்சி மன உளைச்சல், சிவில் உரிமைகள் மீறல், தகவலறிந்த ஒப்புதல் இல்லாதது மற்றும் ஒட்டுமொத்த அலட்சியம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த நீதிமன்ற வழக்கு பல நீண்ட கால விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் இந்த காலகட்டத்தில் ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் பல்வேறு காரணிகளைப் பெற்றனர் மற்றும் இழந்தனர். அறியப்படாத சோதனைக்கு டிஎன்ஏ பயன்படுத்தப்பட்ட ஹவாசுபாய் பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்கு நீதிமன்றத்தில் 700,000 டாலர் இழப்பீடு வழங்கப்பட்டது. கூடுதலாக, ஆராய்ச்சியின் போது தங்கள் இரத்த மாதிரிகளைப் பெற்ற அனைத்து நபர்களின் விரிவான பட்டியலுடன் பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்கு இரத்த மாதிரிகள் திருப்பித் தரப்பட்டன. டிஎன்ஏ போன்ற உயிரியல் பொருட்கள் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு மிகவும் புனிதமானவை என்பதால் இது ஹவாசுபாய் பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான நாளாக இருந்தது. ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் இரத்தம் முக்கியமானது மற்றும் பூர்வீக அமெரிக்க சமூகத்திற்குள் பல ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார பாத்திரங்களைக் குறிக்கிறது. அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழகம் ஹவாசுபாய் பழங்குடியினருக்கு அவர்களின் கல்வித் திட்டங்கள், சுகாதாரம், ஊட்டச்சத்து மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தை விரிவுபடுத்துவதில் உதவுவதாகவும் கூறப்பட்டது. 2010 ஆம் ஆண்டில் இந்த நீதிமன்ற வழக்கைத் தொடர்ந்து ஹவாசுபாய் பழங்குடியினரால் இழக்கப்பட்ட முக்கிய காரணிகளில் ஒன்று, மருத்துவ பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு பற்றிய யோசனையாகும். பல ஹவாசுபாய் பழங்குடி உறுப்பினர்கள் இந்த நீதிமன்ற வழக்குக்குப் பிறகு மருத்துவ உதவியை நாட அஞ்சினர், ஏனெனில் கூடுதல் ஆராய்ச்சி நடத்தப்படும் என்ற அச்சத்தில் இரத்த மாதிரிகள் மூலம் தங்கள் டி. என். ஏவைக் கொடுக்க விரும்பவில்லை. ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் மீதான விளைவுகள் கார்லேட்டா திலோசி ஹவாசுபாய் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் வெள்ளை மாளிகையின் சுற்றுச்சூழல் நீதி ஆலோசகராக பணியாற்றுகிறார். அவர் ஹவாசுபாய் பழங்குடியினரின் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் நீதி பிரச்சினைகளின் தூதராகவும் பணியாற்றுகிறார். 2003 ஆம் ஆண்டில், அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் அசல் நீரிழிவு தொடர்பான ஆராய்ச்சிக்கு பதிலாக, ஸ்கிசோஃப்ரினியா, இன இடம்பெயர்வு மற்றும் பழங்குடி உறுப்பினர்களின் மக்கள் தொகை இனப்பெருக்கம் போன்ற பிற சுகாதார தொடர்பான தலைப்புகளை ஆய்வு செய்ய டி. என். ஏ மாதிரிகளைப் பயன்படுத்துவதைக் கண்டுபிடித்தார். பழங்குடியின உறுப்பினர்கள், தானும் உட்பட, இந்த வகையான ஆராய்ச்சிக்கு ஒருபோதும் ஒப்புக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள் என்றும், மரபணு பொருளைப் பயன்படுத்துவது அவர்களின் ஒப்புதல் இல்லாமல் இருந்தது என்றும் அவர் தெளிவுபடுத்தினார். அரிசோனா மாநிலத்தில் உள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த ஆய்வுகளுக்கு மரபணு பொருட்களை அனுமதியின்றி பயன்படுத்துவதைக் கண்டறிந்த பிறகு, அவர் ஹவாசுபாய் பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்குத் தெரிவித்தார். ஹவசுபாய் பழங்குடி உறுப்பினர்கள் தங்கள் டிஎன்ஏ பொருள் ஏஎஸ்யூ ஆராய்ச்சியாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுவதைக் கண்டறிந்த பிறகு, அவர்கள் 2003 மே மாதம் நாடு கடத்தல் உத்தரவை வெளியிட்டனர். ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீது தாங்கள் ஏற்கனவே உணர்ந்த அவநம்பிக்கையையும், சம்மதம் இல்லாததால் தாங்கள் உணர்ந்த அநீதியையும் உறுப்பினர்கள் வெளிப்படுத்தினர். ஹவாசுபாய் உட்பட பல அமெரிக்க பழங்குடியினர், டிஎன்ஏ ஒரு பொருள் மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஆளுமையின் புனிதமான பகுதியாகும் என்று நம்புகிறார்கள். மன ஆரோக்கியம், இனப்பெருக்கம் போன்ற தலைப்புகள் தடைசெய்யப்பட்ட பாடங்கள் என்றும், எனவே அவை உறுப்பினர்களிடையே ஒருபோதும் விவாதிக்கப்படவில்லை என்றும், அந்த பாடங்கள் தொடர்பான ஆராய்ச்சிக்கு அவர்களின் டி. என். ஏ பயன்படுத்தப்படுவதை ஒருபோதும் ஒப்புக்கொள்ள மாட்டோம் என்றும் உறுப்பினர்கள் தெரிவித்தனர். பழங்குடியினர் சட்ட நீதியைத் தொடர முடிவு செய்தனர், மேலும் ஹவாஸுபாய் பழங்குடியினர் வி. அரிசோனா வாரியம் ஆஃப் ரீஜண்ட்ஸ் வழக்கு தொடங்கியது. இந்த வழக்கு பல விஞ்ஞானிகளை எந்தவொரு ஆய்விலும் பங்கேற்பாளர்களுக்கு ஒப்புதலைத் தெரிவிப்பதற்கான சரியான வழி குறித்து விவாதிக்க வழிவகுத்தது. டிஎன்ஏ ஆய்வு நடத்தப்படும் ஒவ்வொரு முறையும் தகவலறிந்த ஒப்புதலைப் பெற வேண்டிய அவசியமில்லை என்று பல விஞ்ஞானிகள் கூறுகின்றனர். டெக்சாஸ் தென்மேற்கு மருத்துவ மைய பல்கலைக்கழகத்தின் உள் மருத்துவத்தின் இணை பேராசிரியரான டாக்டர் டேவிட் கார்ப், "எல்லோரும் வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருக்க விரும்புகிறார்கள். கேள்வி என்னவென்றால், நாம் எவ்வளவு தூரம் செல்ல வேண்டும்? டிஎன்ஏ பயன்பாட்டிற்கு எழுத்துப்பூர்வ ஒப்புதல் வழங்கப்பட்டவுடன், ஒரு புதிய ஆராய்ச்சி ஆய்வுக்காக ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் ஒரு நபரை அவர்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டியதில்லை என்று டாக்டர் கார்ப் குறிப்பிட்டதை பல விஞ்ஞானிகள் ஏற்றுக்கொண்டனர். மரபணுத் திட்டத்தின் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளரான டாக்டர் மார்கோவ், "நான் நல்ல ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டிருந்தேன்" என்று கூறினார். தனது ஆராய்ச்சி முக்கியமானது என்றும் டிஎன்ஏவின் ஒவ்வொரு பயன்பாட்டிற்கும் தகவலறிந்த ஒப்புதல் தேவையில்லை என்றும் அவர் நம்பினார். மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் விளைவுகள் முன்னோக்கிச் செல்வது ஹவாசுபாய் பழங்குடியினர் வி. அரிசோனா வாரியம் ஆட்சியாளர்கள் வழக்கின் முடிவுகள் சமூக உளவியல் முதல் மருத்துவ ஆராய்ச்சி வரை மற்றும் சட்டம் மற்றும் மருத்துவத்தின் தொடர்புகள் வரை ஆராய்ச்சியின் பல்வேறு பகுதிகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. இந்த வழக்கின் மிக முக்கியமான விளைவுகளில் ஒன்று மரபணு ஆராய்ச்சி என்ற தலைப்பில் முன்னுதாரணமாக அமைக்கப்பட்டது. ஹவாசுபாய் பழங்குடியினருக்கு பண இழப்பீடு மற்றும் இரத்த மாதிரிகளைத் திருப்பித் தருவதற்கு வழங்கப்பட்ட போதிலும், ஹவாசுபாய் நீதிமன்ற வழக்கு நீதிமன்றத்தில் அதிகாரப்பூர்வமாக முடிவு செய்யப்படாததால் சட்டபூர்வமான முன்மாதிரி எதுவும் செயல்படுத்தப்படவில்லை. இந்த பற்றாக்குறையின் விளைவாக, ஹவாசுபாய் வழக்கு மருத்துவ மாதிரிகளின் இரண்டாம் நிலை பயன்பாடு அல்லது தகவலறிந்த ஒப்புதல் நடைமுறைகளைக் கையாள்வது தொடர்பான முறையான சட்ட முன்மாதிரிகளுக்கு வழிவகுக்கவில்லை. இருப்பினும், இந்த வழக்கின் மூலம் பல முறைசாரா முன்னுதாரணங்கள் அமைக்கப்பட்டன. மிகவும் பரவலான மாற்றங்களில் ஒன்று, பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் மீது மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்களின் நீண்டகால அவநம்பிக்கையின் மேலும் வளர்ச்சியாகும். பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் முழுவதிலும் உள்ள மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களின் இந்த அவநம்பிக்கை, குறிப்பாக ஹவாசுபாய் மக்கள், பல சிறுபான்மை மக்கள் மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் பங்கேற்க விரும்பாததற்கு வழிவகுத்தது. ஹவாசுபாய் வழக்கில் இருந்து, பல பழங்குடியினர் தங்களையும் தங்கள் கலாச்சார நம்பிக்கைகளையும் மதிப்புகளையும் பாதுகாப்பதற்காக மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் பங்கேற்பதை கூட தடை செய்துள்ளனர். பரவலான அமெரிக்க இந்திய பழங்குடி சுகாதார ஆராய்ச்சி மற்றும் நிறுவன மறுஆய்வு வாரியங்களை நிறுவுவது என்பது முறையான குழுக்கள் இப்போது இந்த சமூகங்களுக்குள் மருத்துவ ஆராய்ச்சியை மேற்பார்வையிடும் என்பதாகும். நீண்ட காலத்திற்கு, இது சிக்கலானதாக மாறக்கூடும், ஏனெனில் இது பூர்வீக மக்களிடையே மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் மேலும் தாமதங்களை ஏற்படுத்தக்கூடும், இது ஏற்கனவே வெள்ளை மற்றும் மேற்கத்திய மருத்துவ ஆராய்ச்சிக்கு பல தசாப்தங்கள் பின்னால் உள்ளது. இதன் காரணமாக, மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்களுக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கும் இடையிலான உறவு எதிர்காலத்தில் சரிசெய்யப்படுவது முக்கியம். ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மருத்துவ பயிற்சியாளர்களின் இந்த அவநம்பிக்கைக்கு கூடுதலாக, ஹவாசுபாய் நீதிமன்ற வழக்கு அனைத்து ஆராய்ச்சி திட்டங்களிலும், குறிப்பாக சுகாதாரம் மற்றும் மனித உடல் தொடர்பானவற்றில் தகவலறிந்த ஒப்புதல் மற்றும் விவரிப்பின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் உணவு மற்றும் மருந்து நிர்வாகம் (எஃப். டி. ஏ) தகவலறிந்த ஒப்புதலை ஒரு ஆராய்ச்சி பங்கேற்பாளருக்கு ஆராய்ச்சியின் முழு நோக்கத்தையும், புரிந்துகொள்ளக்கூடிய வகையில் வழங்குவதாக வரையறுக்கிறது, அதே நேரத்தில் தனிநபரின் பங்கு மற்றும் உரிமைகளை தெளிவாக வரையறுக்கிறது. இதே போன்ற யோசனை இருந்தபோதிலும், விவரிப்பது என்பது பங்கேற்பாளர்கள் ஒரு ஆய்வில் பங்கேற்ற பிறகு அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் செயலாகும். வழக்கமாக, இந்த வகையான ஆய்வுகள் துல்லியமான தரவுகளை சேகரிக்கும் நோக்கத்திற்காக ஏமாற்றுதல் அல்லது வேண்டுமென்றே தவறாக வழிநடத்தும் பாடங்களை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், விவரிப்பு பயன்படுத்தப்படும்போது கூட, அனைத்து பங்கேற்பாளர்களிடமிருந்தும் தகவலறிந்த ஒப்புதலை சேகரிப்பதும் அவசியம், மேலும் ஆராய்ச்சிக்கு முற்றிலும் தேவைப்படும்போது மட்டுமே பங்கேற்பாளர்களை தவறாக வழிநடத்த வேண்டும்-இது பெரும்பாலும் உளவியல் ஆராய்ச்சி ஆய்வுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹவாசுபாய் வழக்கில், அரிசோனா மாநில பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் தகவலறிந்த ஒப்புதலை சேகரிக்கத் தவறிவிட்டனர், மேலும் ஆய்வைத் தொடர்ந்து தங்கள் பங்கேற்பாளர்களுக்கு விவரிக்கத் தவறிவிட்டனர், இது மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் பெரிய நெறிமுறை மீறல்களாகும். கடைசியாக, இந்த வழக்கு பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களுக்கு முறையான கல்வியையும் பாதுகாப்பையும் வழங்குவதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தியது, அவர்களை சுரண்டுவதற்குப் பதிலாக. எழுத்தாளர் நானிபா 'கேரிசன், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி பங்கேற்பாளர்கள் இருவருக்கும் தகவலறிந்த ஒப்புதலின் அடிப்படையில் கல்வியின் அளவை அதிகரிக்க வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார். இந்த வழியில், தனிநபர்கள் தங்கள் உரிமைகள் குறித்து அதிக விழிப்புடன் இருப்பார்கள் மற்றும் சாத்தியமான சுரண்டலுக்கு எளிதில் பாதிக்கப்படுவார்கள். இதேபோல், பல்வேறு எழுத்தாளர்களும் கல்வியாளர்களும் பழங்குடி மக்களை உள்ளடக்கிய மரபணு ஆராய்ச்சியில் நீதி மற்றும் சமத்துவத்தை அதிகரிக்க வாதிட்டனர். இதைச் செயல்படுத்துவதற்கான முதல் நடவடிக்கைகளில் ஒன்று, ஹவாசுபாய் வி. அரிசோனா போர்டு ஆஃப் ரீஜண்ட்ஸ் நீதிமன்ற வழக்கு வழிவகுத்த சட்டரீதியான தாக்கங்கள் மற்றும் முன்னுதாரணங்களை அங்கீகரிப்பதாகும். உதாரணமாக, கேத்ரின் டிராபியாக்-சையத், ஆராய்ச்சியில் நியாயமான கலாச்சார தீங்குகளை அங்கீகரிக்கவும், எதிர்காலத்தில் இந்த அநீதிகளைத் தவிர்க்க செயல்முறைகள் செயல்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் வாதிடுகிறார். மற்றொரு எழுத்தாளரான லாரன் குன்ட்ஸ், இதேபோல் சிறுபான்மை மக்கள் பற்றிய ஆராய்ச்சியை வடிவமைக்கும்போது கலாச்சார உணர்திறனை அதிகரிக்க வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார். இறுதியாக, அமெரிக்காவில் அமெரிக்க இந்திய சுகாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளின் தொடர்ச்சியான நிலைத்தன்மை இந்த மக்களுக்கு சமூக அநீதியைக் குறிக்கிறது என்று டேவிட் எஸ். ஜோன்ஸ் வாதிடுகிறார். இந்த அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்கள் படிப்பின் போது பூர்வீக மக்களை சுரண்டுவதையும் துஷ்பிரயோகம் செய்வதையும் குறைக்கும் நடைமுறைகளை அமைக்கத் தொடங்குவது அவசியம். ஒத்த விளைவுகளுடன் ஆய்வுகள் பழங்குடி மக்களை உள்ளடக்கிய மரபணு ஆராய்ச்சியில் சமத்துவத்தை அதிகரிக்க ஏராளமான கல்வி மற்றும் சமூகத் தலைவர்கள் வலியுறுத்தியிருந்தாலும், கடந்த காலத்திலும் நிகழ்காலத்திலும் பல்வேறு ஆய்வுகள் உள்ளன, அவை இந்த மக்களை எந்த விளைவுகளும் இல்லாமல் தொடர்ந்து சுரண்டுகின்றன. இந்த ஆய்வுகளில் முதலாவது, கலிஃபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் மூர் வி. ரீஜண்ட்ஸ், 1990 ஆம் ஆண்டு நீதிமன்ற வழக்கில் பார்க்கப்படுகிறது, இதில் கலிபோர்னியா உச்ச நீதிமன்றம் தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த உடல் பொருட்களில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஆராய்ச்சியின் லாபத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுவதில்லை என்று தீர்ப்பளித்தது. இந்த வழக்கில், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் லுகேமியா சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்ட ஒரு நோயாளி, நோயாளியின் வெளிப்படையான அனுமதியின்றி தனது மருத்துவர் இரத்த மாதிரிகளை "இலாபகரமான மருத்துவ ஆராய்ச்சியில்" பயன்படுத்தியதாகக் கூறினார். நார்மன்-ப்ளூட்சா வி. லாரன்ஸ் பெர்க்லி ஆய்வகம் இதேபோன்ற 1998 வழக்கு, இதில் லாரன்ஸ் பெர்க்லி ஆய்வகம் ஊழியர்களின் இரத்தம் மற்றும் சிறுநீரில் சிபிலிஸ், அரிவாள் செல் இரத்த சோகை மற்றும் தனிநபர்களின் அனுமதியின்றி கர்ப்பம் போன்ற "நெருக்கமான மருத்துவ நிலைமைகளுக்கு" சோதனை செய்தது. இந்த வழக்குகள் ஒவ்வொன்றும் தகவலறிந்த ஒப்புதல் மற்றும் ஆய்வக மாதிரிகளின் இரண்டாம் நிலை பயன்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தைப் பார்த்தன, இருப்பினும் மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளர்கள் பாதிக்கப்படக்கூடிய மக்களை சுரண்டுவதைத் தடுக்க முறையான முன்னுதாரணம் எதுவும் வைக்கப்படவில்லை. ..