Speaking truth to power
அதிகாரத்திடம் உண்மையைப் பேசுவது ஒரு அகிம்சை அரசியல் தந்திரமாகும், இது ஒடுக்குமுறை, சர்வாதிகாரம் அல்லது ஒரு சித்தாந்தவாதம் என்று அவர்கள் கருதும் அரசாங்கங்களின் பெறப்பட்ட ஞானம் அல்லது பிரச்சாரத்திற்கு எதிராக அதிருப்தியாளர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1955 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க நண்பர்கள் சேவைக் குழுவால் வெளியிடப்பட்ட அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பேசுங்கள்ஃ வன்முறைக்கு மாற்றாக ஒரு குவாக்கர் தேடல் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்துடன் இந்த சொற்றொடர் உருவானது. ராபர்ட் எஃப். கென்னடி மனித உரிமைகளின் ஆதரவின் கீழ் உலகளாவிய மனித உரிமைகள் முன்முயற்சியின் தலைப்பும் அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பேசுங்கள். தியானாவின் அப்பல்லோனியஸ், வாக்லாவ் ஹாவெல், நெல்சன் மண்டேலா, பேராயர் டெஸ்மண்ட் டுட்டு, மகாத்மா காந்தி, பச்சா கான், தலாய் லாமா மற்றும் எலி வீஸல் ஆகியோர் மிகவும் நியாயமான மற்றும் உண்மையான உலகத்திற்காக பிரச்சாரம் செய்த பயிற்சியாளர்களில் அடங்குவர். கருத்தின் வரலாறு பாரம்பரிய கிரேக்கத்தில், "அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பேசுவது" பார்ரேசியா என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க மகாத்மா காந்தி இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் பயன்படுத்திய சத்தியாகிரகத்தை (அதாவது, "உண்மை-சக்தி") இந்த தந்திரோபாயம் ஒத்திருக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர் கிளேபோர்ன் கார்சன் இந்த சொற்றொடரை அமெரிக்காவில் பிரபலப்படுத்தியதற்கு சிவில் உரிமைகள் அமைப்பாளரும் அமைதி ஆர்வலருமான பேயர்ட் ரஸ்டின் காரணம் என்று கூறுகிறார், 1940 களின் முற்பகுதியில் முகமது நபியின் கூற்றிலிருந்து அதை மாற்றியமைத்ததாக தெரிவித்தார். 1955 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பேசுங்கள்ஃ வன்முறைக்கு மாற்றாக ஒரு குவாக்கர் தேடல் என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தை இணைந்து எழுதுவதன் ஒரு பகுதியாக ரஸ்டின் இந்த கருத்தை தழுவி சுருக்கினார். 1970 ஆம் ஆண்டில், ஆல்பர்ட் ஓ. ஹிர்ஷ்மேன் கீழ் அதிகாரிகளுக்கு மூன்று விருப்பங்கள் உள்ளன என்று எழுதினார்ஃ வெளியேறு, குரல் மற்றும் விசுவாசம். இருப்பினும், மைக்கேல் ஃபூகால்ட்டின் கூற்றுப்படி, தைரியமானவர்கள் மட்டுமே சத்தியத்திற்கு-அதிகாரப் போக்கைத் தொடர முடியும், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் நண்பர்களை (வின்ஸ்டன் சர்ச்சில் 1930 களில் செய்ததைப் போல), அவர்களின் சுதந்திரம், அவர்களின் உயிர்களை கூட (லியு சியாவ்போ செய்ததைப் போல) இழக்கும் அபாயத்தில் உள்ளனர். நோம் சோம்ஸ்கி "அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பேசுவதை" நிராகரிக்கிறார். அவர் வலியுறுத்துகிறார்ஃ "அதிகாரம் ஏற்கனவே உண்மையை அறிந்திருக்கிறது, அதை மறைப்பதில் மும்முரமாக உள்ளது". ஒடுக்கப்பட்டவர்களே உண்மையைக் கேட்க வேண்டும், ஒடுக்குபவர்களை அல்ல. 'சக்தியற்றவர்களிடம் நாம் உண்மையைப் பேச வேண்டும்' என்ற சோம்ஸ்கியின் நம்பிக்கை, அதே பெயரில் கனேடிய வெளியுறவுக் கொள்கை குறித்த ஆறு பகுதிகளைக் கொண்ட ஆவணத் தொடரைத் தூண்டியது, இது 2022 இல் வெளியிடப்பட்டது, அதில் அவரும் பங்கேற்றார். உதாரணங்கள் அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் ஆண்ட்ரி சாகரோவ் ஆகியோர் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு எதிராக பேசியதற்காக பாதிக்கப்பட்டவர்களில் அடங்குவர். 1936 ஆம் ஆண்டில், ஜப்பானிய நிதியமைச்சர் தகாஹாஷி கோரேகியோ ஜப்பான் தனது திட்டமிடப்பட்ட இராணுவ கட்டமைப்பை வாங்க முடியாது என்று கூறிய பின்னர் படுகொலை செய்யப்பட்டார். நாஜி ஜெர்மனியில் டீட்ரிச் பான்ஹோஃபர் மற்றும் அமெரிக்காவில் மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் ஆகியோர் அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பேசியதற்காக தங்கள் உயிரை இழந்தவர்கள். 2003 ஈராக் படையெடுப்புக்கு முன்னர் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிரதிநிதிகள் மீது உளவுத்துறையை சமரசம் செய்ததற்காக அமெரிக்காவின் கோரிக்கையை கசியவிட்டதாக முன்னாள் ஜி. சி. எச். கியூ ஊழியர் கேத்தரின் கன் மீது இங்கிலாந்து அதிகாரப்பூர்வ ரகசியங்கள் சட்டம் 1989 இன் கீழ் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. டேனியல் எல்ஸ்பர்க், கொலீன் ரௌலி மற்றும் சிபெல் எட்மண்ட்ஸ் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர்களின் முன்னாள் சகாக்களை 'அதிகாரத்திற்கு உண்மையைச் சொல்ல' ஊக்குவிக்க உண்மை சொல்லும் கூட்டணியை அவர் அமைத்தார். கல்வியில் ஷெர்போர்ன் பள்ளியின் உதவி போதகரான மரியாதைக்குரிய நிக் மெர்சர், அனைத்து பள்ளிகளிலும் மனித உரிமைகள் மற்றும் அறநெறி கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார். ஈராக்கில் கைதிகள் தவறாக நடத்தப்படுவதை ஆதாரமாகக் காட்டிய மெர்சர், ஒரு காலத்தில் இராணுவ வழக்கறிஞராக பணியாற்றினார். வாக்லாவ் ஹாவலின் கூற்றுப்படி, அரசியல் கெட்டவர்களை ஈர்ப்பதால் அதை புறக்கணிக்கக்கூடாது. இது அரசியலுக்கு விதிவிலக்கான தூய்மை, அதிக உணர்திறன், சுவை, தந்திரம் மற்றும் பொறுப்புணர்வு கொண்ட மக்கள் தேவை என்பதைப் பின்பற்றுகிறது. "அரசியல் அவமதிக்கத்தக்கது என்று கூறுபவர்கள் அவ்வாறு செய்ய உதவுகிறார்கள். அரசியல் ஒரு அழுக்கு வணிகம் என்று கூறுபவர்கள் எங்களிடம் பொய் சொல்கிறார்கள்". "அதிகாரம் மற்றும் அறிவின் தொழில்நுட்பங்கள், பழங்காலத்திலிருந்தே, உறுதியான மற்றும் வரலாற்று கட்டமைப்புகளில் எவ்வாறு பின்னிப் பிணைந்து வளர்ந்துள்ளன" என்பதை ஆராய்வதன் மூலம் மைக்கேல் ஃபூகால்ட் அதிகாரம் மற்றும் ஒடுக்குமுறையைப் பற்றி பேசினார் மற்றும் எழுதினார். பாவ்லோ ஃப்ரேயர் தனது அடிப்படை படைப்பான ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் கற்பித்தல் என்ற நூலில், ஒடுக்குமுறை எவ்வாறு நியாயப்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதையும், ஒடுக்குமுறையாளருக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் (ஒடுக்குமுறையாளர்கள்-ஒடுக்கப்பட்ட வேறுபாடு) இடையிலான பரஸ்பர செயல்முறையின் மூலம் அது எவ்வாறு மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது என்பதையும் விளக்குகிறார். சமூகத்தில் சக்தியற்றவர்கள் சுதந்திரத்தைப் பற்றி பயப்படலாம் என்று ஃப்ரீர் ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் எழுதுகிறார், "சுதந்திரம் என்பது வெற்றியால் பெறப்படுகிறது, பரிசால் அல்ல. இது தொடர்ந்து மற்றும் பொறுப்புடன் பின்பற்றப்பட வேண்டும். சுதந்திரம் என்பது மனிதனுக்கு வெளியே அமைந்துள்ள ஒரு இலட்சியம் அல்ல; அது கட்டுக்கதையாக மாறும் ஒரு யோசனையும் அல்ல. மனிதனை நிறைவு செய்வதற்கான தேடலுக்கு இது இன்றியமையாத நிபந்தனையாகும் ". ஃப்ரீயரின் கூற்றுப்படி, கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறைக்கு இடையே ஒரு சமநிலையை அடையும் போது சுதந்திரம் என்பது பயிற்சியின் விளைவாக இருக்கும்-தகவலறிந்த செயல். பிரபலமான கலாச்சார புத்தகங்களில் அனிதா ஹில்லின் ஸ்பீக்கிங் ட்ரூத் டு பவர் (1998) என்ற புத்தகம், ஒரு நேர்மையான சுயசரிதையாகும், இதில் ஹில் 1991 கிளாரன்ஸ் தாமஸ் சுப்ரீம் கோர்ட் நியமன விசாரணைகளில் சாட்சியமளித்த தனது அனுபவத்தைப் பற்றி பிரதிபலிக்கிறார், கிளாரன்ஸ் தாமஸுடன் தனது முந்தைய தொழில்முறை உறவு பற்றிய விவரங்களை வழங்குகிறார், மேலும் தாமஸ் மீதான பாலியல் துன்புறுத்தல் குற்றச்சாட்டுகளுடன் பகிரங்கமாக செல்வதற்கான தனது உந்துதலை விளக்குகிறார். கெர்ரி கென்னடியின் புத்தகமான ஸ்பீக் ட்ரூத் டு பவர்ஃ ஹ்யூமன் ரைட்ஸ் டிஃபெண்டர்ஸ் ஹூ ஆர் சேஞ்சிங் அவர் வேர்ல்ட் (1 வது பதிப்பு 2000), எடி ஆடம்ஸின் புகைப்படங்களுடன், அர்ப்பணிப்புள்ள மனித உரிமை பிரச்சாரகர்களுடன் நேர்காணல்களைக் கொண்டுள்ளதுஃ கிழக்கு திமோரைச் சேர்ந்த ஜோஸ் ராமோஸ்-ஹோர்டா, குவாத்தமாலாவின் டயானா ஆர்டிஸ், ஸ்பெயினின் பால்டசர் கார்ஸோன் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் டெஸ்மண்ட் டுட்டு. மூன்றாம் ரைக்கில் சோஃபி ஷோல் மற்றும் வெள்ளை ரோஸ் அகிம்சை, அறிவுசார் எதிர்ப்புக் குழுவின் கதை நான்கு முறை படமாக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் டை வெய்ஸ் ரோஸ் (1982), மற்றும் சோஃபி ஷோல்ஃ தி ஃபைனல் டேஸ் (2005) அடங்கும். ரிச்சர்ட் அட்டன்பரோவின் படம் காந்தி (1982) உலகளாவிய வெற்றியைப் பெற்றது, ஒரு ஹாலிவுட் மொகுல் மையக் கதாபாத்திரம் "யாரும் பார்க்க விரும்பாத ஒரு தாளில் சிறிய பழுப்பு நிற மனிதர்" என்று கருத்து தெரிவித்த போதிலும். அதிகாரத்திற்கு உண்மையைப் பேசுவதை எடுத்துக்காட்டும் சமீபத்திய திரைப்படங்களில் ஸ்னோடன் வாழ்க்கை வரலாறு (2016), விசில்ப்ளோவர் எட்வர்ட் ஸ்னோடனைப் பற்றியது மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ ரகசியங்கள் (2019), கேத்தரின் கனின் கதையைப் பற்றியது. தொலைக்காட்சி "அதிகாரத்திற்கு உண்மை" என்ற சொற்றொடர் பெரும்பாலும் HBO தொடரான தி வயரில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு ரியாலிட்டி செக்கிற்காக, அரசியல்வாதி டாமி கார்செட்டி தனது நம்பகமான ஆலோசகர் நார்மன் வில்சனை "அதிகாரத்திற்கு உண்மை" என்று பேசும்படி அடிக்கடி கேட்கிறார் (எ. கா., சீசன் 5, எபிசோட் 1 இல்). ..