Love jihad conspiracy theory
லவ் ஜிஹாத் (அல்லது ரோமியோ ஜிஹாத்) என்பது வலதுசாரி இந்துத்துவா ஆர்வலர்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஒரு இஸ்லாமோபோபிக் சதி கோட்பாடு ஆகும். இந்தியாவுக்கு எதிரான முஸ்லிம்களின் பரந்த மக்கள்தொகை "போர்" மற்றும் மக்கள்தொகை வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றீடு மூலம் மேலாதிக்கத்திற்காக ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட சர்வதேச சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, மயக்கம், காதல், மோசடி, கடத்தல் மற்றும் திருமணம் போன்ற வழிகளில் இந்து பெண்களை இஸ்லாத்திற்கு மாற்றுவதற்காக முஸ்லீம் ஆண்கள் குறிவைக்கிறார்கள் என்று சதி கோட்பாடு கூறுகிறது. சதி கோட்பாடு அதன் வெறுப்பு பிரச்சாரத்தை நடத்துவதற்கு தவறான தகவல்களை நம்பியுள்ளது, மேலும் பிற வரலாற்று வெறுப்பு பிரச்சாரங்கள் மற்றும் சமகால வெள்ளை தேசியவாத சதி கோட்பாடுகள் மற்றும் யூரோ-அமெரிக்க இஸ்லாமோபோபியா ஆகியவற்றுடன் அதன் ஒற்றுமைகளுக்கு பெயர் பெற்றது. இது முஸ்லிம்களை காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் அதிக பாலினத்தவர் என்று கிழக்கத்திய சித்தரிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்து பெண்கள் செயலற்றவர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற தந்தைவழி மற்றும் ஆணாதிக்க கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் "பெண்கள் தங்கள் நியாயமான அன்பின் உரிமையையும் தேர்வு செய்வதற்கான உரிமையையும் பயன்படுத்துவதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது". இதன் விளைவாக 2013 முசாபர்நகர் கலவரம் உட்பட கண்காணிப்பு தாக்குதல்கள், கொலைகள் மற்றும் பிற வன்முறை சம்பவங்களுக்கு இது காரணமாக உள்ளது. அச்சம் மற்றும் மனச்சிதைவை வளர்ப்பதற்கான பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக 2009 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட இந்த சதி கோட்பாடு, சனாதன் பிரபாத் மற்றும் இந்து ஜனஜாக்ருதி சமிதி வலைத்தளம் போன்ற இந்துத்துவா வெளியீடுகளால் பரப்பப்பட்டது, ஒரே நேரத்தில் கவர்ச்சிகரமான கவர்ச்சிகரமான ஆண்களாகவும் மோசமான கற்பழிப்பாளர்களாகவும் சித்தரிக்கப்பட்ட முஸ்லீம் ஆண்களிடமிருந்து தங்கள் பெண்களைப் பாதுகாக்க இந்துக்களுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கம் மற்றும் விஸ்வ இந்து பரிஷத் உள்ளிட்ட அமைப்புகள் முறையே இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் அதன் பெருக்கத்திற்கு பெருமை சேர்த்துள்ளன. சதி கோட்பாடு 2014 வாக்கில் உத்தரபிரதேச மாநிலத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நம்பிக்கையாக மாறியது மற்றும் மாநிலத்தில் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் பிரச்சாரத்தின் வெற்றிக்கு பங்களித்தது. பிரதமர் நரேந்திர மோடி தலைமையிலான பாரதிய ஜனதா கட்சி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு இந்த கருத்து இந்தியாவில் நிறுவனமயமாக்கப்பட்டது. டைம்ஸ் நவ் மற்றும் ரிபப்ளிக் டிவி போன்ற வலதுசாரி அரசாங்க சார்பு தொலைக்காட்சி ஊடகங்கள் மற்றும் சமூக ஊடக தவறான தகவல் பிரச்சாரங்கள் பொதுவாக அதன் பிரபலத்தின் வளர்ச்சிக்கு காரணமாக உள்ளன. இந்தக் கட்சி ஆட்சி செய்யும் பல மாநிலங்களில் இந்த சதித்திட்டத்திற்கு எதிரான சட்டம் தொடங்கப்பட்டு, உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தில் யோகி ஆதித்யநாத் அரசாங்கத்தால் அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு இது முஸ்லிம்கள் மீதான அரசு அடக்குமுறை மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்கள் மீதான ஒடுக்குமுறைக்கு ஒரு வழிமுறையாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மியான்மரில், சதி கோட்பாடு 969 இயக்கத்தால் பெளத்த பெண்கள் இஸ்லாமியமயமாக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, ரோஹிங்கியா பொதுமக்களுக்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு நியாயப்படுத்த டாட்மாடாவால் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது முஸ்லிம் அல்லாத இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில் விரிவடைந்து, இந்துத்துவா குழுக்களுக்கும் ஆங்கில பாதுகாப்பு லீக் போன்ற மேற்கத்திய தீவிர வலதுசாரி அமைப்புகளுக்கும் இடையே கூட்டணிகளை உருவாக்க வழிவகுத்தது. கிறிஸ்தவர்களிடையே மதங்களுக்கு இடையேயான திருமணத்தைத் தடுக்க கேரளாவில் உள்ள கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மதகுருமார்களும் இதை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர். பின்னணி பிராந்திய வரலாற்று பதட்டங்கள் சிகாகோ ட்ரிப்யூன் எடுத்த ஒரு கட்டுரையில், வெளியுறவுக் கொள்கை நிருபர் சித்தார்த்தா மகந்தா, நவீன லவ் ஜிஹாத் சதித்திட்டம் 1947 இந்தியப் பிரிவினையில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது என்று தெரிவிக்கிறார். இந்தப் பிரிவினை இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் உருவாவதற்கு வழிவகுத்தது. வெவ்வேறு பெரும்பான்மை மதங்களைக் கொண்ட இரண்டு நாடுகளின் உருவாக்கம் பெரிய அளவிலான இடம்பெயர்வுக்கு வழிவகுத்தது, மில்லியன் கணக்கான மக்கள் நாடுகளுக்கு இடையில் நகர்ந்தனர், மேலும் பாலியல் வேட்டையாடுதல் மற்றும் இரு மதங்களையும் சேர்ந்த ஆண்களால் பெண்களை கட்டாய மதமாற்றம் செய்ததாக பரவலான அறிக்கைகள் வந்தன. மோதலின் இருபுறமும் உள்ள பெண்கள் பாதிக்கப்பட்டனர், இது இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் அரசாங்கங்களால் இந்த பெண்களின் "மீட்பு நடவடிக்கைகளுக்கு" வழிவகுத்தது, 1947 மற்றும் 1956 க்கு இடையில் 20,000 க்கும் மேற்பட்ட முஸ்லீம் மற்றும் 9,000 முஸ்லிம் அல்லாத பெண்கள் மீட்கப்பட்டனர். இந்த பதட்டமான வரலாறு, மகாந்தாவின் கூற்றுப்படி, இரு தரப்பினருக்கும் மதங்களுக்கிடையேயான திருமணத்திற்கு எதிரான கலாச்சார அழுத்தமாக, அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில் மதங்களுக்கு இடையே மீண்டும் மீண்டும் மோதல்களை ஏற்படுத்தியது. 2011ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்துக்கள் 80 சதவீதத்துடன் இந்தியாவில் முன்னணி மத பெரும்பான்மையாக இருந்தனர், முஸ்லிம்கள் 14 சதவீதமாக இருந்தனர், இது 1951ஆம் ஆண்டை விட 9 சதவீதமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் பாகிஸ்தானின் இந்து மக்கள் தொகை 2 சதவீதமாகவும், பங்களாதேஷின் மக்கள் தொகை 8 சதவீதமாகவும் உள்ளது. 1951 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மேற்கு பாகிஸ்தானில் (இப்போது பாகிஸ்தான்) 1.3 சதவீதம் ஹிந்துக்களும், கிழக்கு பாகிஸ்தானில் (இப்போது பங்களாதேஷ்) 22.05 சதவீதம் ஹிந்துக்களும் இருந்தனர். திருமண மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இந்தியாவில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணங்களின் நீண்ட பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளன, இதில் மணமகனும், மணமகளும் தங்கள் கூட்டாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க மாட்டார்கள். 2000 மற்றும் 2010 களில், இந்தியாவில் காதல் திருமணங்கள் அதிகரித்தன, இருப்பினும் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்களைச் சுற்றி பதட்டங்கள் தொடர்கின்றன, மற்ற பாரம்பரியமாக ஊக்கமளிக்கும் தொழிற்சங்கங்களுடன். 2012 ஆம் ஆண்டில், தி இந்து, மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணம் உட்பட இத்தகைய ஊக்கமளிக்கும் தொழிற்சங்கங்களில் ஈடுபடும் இணக்கமான தம்பதிகளுக்கு எதிரான சட்டவிரோத அச்சுறுத்தல் அதிகரித்துள்ளதாக அறிவித்தது. அந்த ஆண்டு, சமூக விதிமுறைகள் காரணமாக தங்கள் மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணத்தை மறைத்து வைத்திருப்பவர்களை பதிவு செய்ய ஊக்குவிக்கும் நம்பிக்கையில் திருமணச் சட்டத்திலிருந்து மதத்தை அறிவிக்க வேண்டிய தேவையை நீக்குவதற்கான திருத்தத்தின் முன்மொழிவை உத்தரபிரதேசம் கண்டது. மதங்களுக்கிடையேயான திருமணத்தைச் சுற்றியுள்ள பதட்டங்களில் ஒன்று, தேவையான, கட்டாய, திருமண மாற்றத்தைப் பற்றிய கவலைகளுடன் தொடர்புடையது. இஸ்லாத்தில் திருமணம் என்பது பங்கேற்பாளர்களின் மதங்களைச் சுற்றியுள்ள தேவைகளுடன் கூடிய சட்டப்பூர்வ ஒப்பந்தமாகும். முஸ்லீம் பெண்கள் முஸ்லீம் ஆண்களை திருமணம் செய்து கொள்வதற்கான ஒப்பந்தத்திற்குள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டாலும், முஸ்லீம் ஆண்கள் "புத்தகத்தின் மக்களை" திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், பெரும்பாலானவர்கள் யூதர்களையும் கிறிஸ்தவர்களையும் சேர்க்கலாம், இந்துக்களை சேர்ப்பது சர்ச்சைக்குரியது. மும்பை மிரரில் 2014 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஒரு கட்டுரையின்படி, முஸ்லீம்-இந்து திருமணங்களில் சில முஸ்லீம் அல்லாத மணப்பெண்கள் மதம் மாறுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மற்ற தம்பதிகள் 1954 ஆம் ஆண்டின் சிறப்பு திருமணச் சட்டத்தின் கீழ் ஒரு சிவில் திருமணத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். முஸ்லீம் பெண்களுக்கும் இந்து ஆண்களுக்கும் (சீக்கிய, சமண மற்றும் பௌத்தர்கள் உட்பட) இடையிலான திருமணம் 1954 ஆம் ஆண்டின் சிறப்பு திருமணச் சட்டத்தின் கீழ் சட்டப்பூர்வமான சிவில் திருமணமாகும். அரசியலில் இந்து தேசியவாதம் மற்றும் வலதுசாரி அரசியல் லவ் ஜிஹாத் ஆகியவை இந்து தேசியவாதத்துடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக இந்திய பாஜக பிரதமர் நரேந்திர மோடியுடன் தொடர்புடைய ஹிந்துத்துவாவின் தீவிர வடிவம். விஸ்வ இந்து பரிஷத் (விஎச்பி) போன்ற பல வலதுசாரி ஹிந்துத்துவ குழுக்களின் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு நிலைப்பாடுகள் பொதுவாக மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணம் மற்றும் மத பன்முகத்தன்மைக்கு விரோதமானவை, இது சில நேரங்களில் லவ் ஜிஹாத் குற்றச்சாட்டுகளால் தூண்டப்பட்ட கும்பல் வன்முறைக்கு வழிவகுக்கும். காலவரிசை ஆரம்பகால தோற்றம் மற்றும் தொடக்கங்கள் மதங்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் குறித்த இதேபோன்ற சர்ச்சைகள் இந்தியாவில் 1920 களில் இருந்து 1947 இல் சுதந்திரம் பெறும் வரை ஒப்பீட்டளவில் பொதுவானவை, அப்போது கட்டாய திருமணம் பற்றிய குற்றச்சாட்டுகள் பொதுவாக "கடத்தல்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டன. முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் உட்பட மத ரீதியாக மாறுபட்ட பகுதிகளில் அவை மிகவும் பொதுவானவையாக இருந்தன, மேலும் புதிதாக வளர்ந்து வரும் இந்திய தேசத்தில் மத மக்கள்தொகை மற்றும் அரசியல் அதிகாரம் குறித்த அச்சங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டிருந்தன. பெண்கள் மதம் மாறுவார்கள் என்ற அச்சமும் அந்தக் காலகட்டத்தில் நிகழ்ந்த பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைக்கு ஒரு ஊக்கியாக இருந்தது. இருப்பினும், லவ் ஜிஹாத் குற்றச்சாட்டுகள் முதன்முதலில் செப்டம்பர் 2009 இல் தேசிய விழிப்புணர்வுக்கு உயர்ந்தன. கேரள கத்தோலிக்க பிஷப்ஸ் கவுன்சிலின் கூற்றுப்படி, அக்டோபர் 2009க்குள் கேரளாவில் 4,500 சிறுமிகள் குறிவைக்கப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் கர்நாடகாவில் மட்டும் 30,000 சிறுமிகள் மதம் மாற்றப்பட்டதாக இந்து ஜனஜாக்ருதி சமிதி கூறியது. ஸ்ரீ நாராயண தர்ம பரிபாளன பொதுச்செயலாளர் வெள்ளாப்பள்ளி நடேசன் கூறுகையில், நாராயணியா சமூகங்களில் "லவ் ஜிஹாத்" முயற்சிகள் குறித்து செய்திகள் வந்துள்ளன. 2009 ஆம் ஆண்டில் சர்ச்சையின் ஆரம்ப வெடிப்பைத் தொடர்ந்து, அது 2010,2011 மற்றும் 2014 ஆம் ஆண்டுகளில் மீண்டும் வெடித்தது. 2006 மற்றும் 2014 க்கு இடையில் மாநிலத்தில் 2,667 இளம் பெண்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியதாக 25 ஜூன் 2014 அன்று கேரள முதலமைச்சர் உம்மன் சாண்டி மாநில சட்டமன்றத்தில் தெரிவித்தார். இருப்பினும், அவர்களில் எவரும் கட்டாய மதமாற்றத்திற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்றும், லவ் ஜிஹாத் குறித்த அச்சங்கள் "ஆதாரமற்றவை" என்றும் அவர் கூறினார். பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா மற்றும் கேம்பஸ் ஃப்ரண்ட் போன்ற முஸ்லீம் அமைப்புகள் இந்த நடவடிக்கையை ஊக்குவித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளன. கேரளாவில், சில திரைப்படங்கள் லவ் ஜிஹாத்தை ஊக்குவித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளன, இது திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களால் மறுக்கப்பட்ட குற்றச்சாட்டு. பாலிவுட் படங்களான பி. கே மற்றும் பஜ்ரங்கி பைஜான் ஆகியவை லவ் ஜிஹாத்தை ஊக்குவித்ததாக இந்து அமைப்புகள் குற்றம் சாட்டின. நடிகர்களும் இயக்குநர்களும் தங்கள் படங்கள் லவ் ஜிகாத்தை ஊக்குவித்ததாக கூறப்படுவதை மறுத்தனர். சதி கோட்பாடு பரவத் தொடங்கிய அதே நேரத்தில், லவ் ஜிஹாத் பற்றிய கணக்குகளும் மியான்மரில் பரவலாகத் தொடங்கின. 969 இயக்கத்தின் தலைவரான விராத்து, முஸ்லீம் ஆண்கள் பௌத்தர்களாக பாசாங்கு செய்கிறார்கள், பின்னர் பௌத்த பெண்கள் மியான்மரில் இஸ்லாத்திற்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள் என்று கூறியுள்ளார். மேலும் சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் "முஸ்லீம் லவ்-ஜிகாத்திலிருந்து நமது பௌத்த பெண்களைப் பாதுகாக்க வேண்டும்" என்று அவர் வலியுறுத்தியுள்ளார். ஐக்கிய இராச்சியத்தின் சீக்கிய புலம்பெயர்ந்தோரிடமிருந்தும் இதே போன்ற நடவடிக்கைகள் பற்றிய அறிக்கைகள் வெளிவரத் தொடங்கின. 2014 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் சீக்கிய குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் லவ் ஜிஹாத்தால் பாதிக்கப்படுவதாக அறிக்கைகள் வந்ததாக சீக்கிய கவுன்சில் குற்றம் சாட்டியது. மேலும், இந்த பெண்கள் தங்கள் கணவர்களால் சுரண்டப்படுவதாக இந்த அறிக்கைகள் குற்றம் சாட்டின, அவர்களில் சிலர் பின்னர் அவர்களை பாகிஸ்தானில் கைவிட்டனர். தக்த் ஜதேதரின் கூற்றுப்படி, "பாதிக்கப்பட்டவர்களில் சிலரை (சிறுமிகளை) சீக்கிய கவுன்சில் மீட்டு அவர்களின் பெற்றோரிடம் கொண்டு வந்துள்ளது" என்று அவர் குற்றம் சாட்டினார். காங்கிரஸ் கட்சி சகாப்தம் (2009-2014) பல்வேறு அமைப்புகள் சேரத் தொடங்கியபோது சதி கோட்பாட்டின் ஆரம்ப அமைப்புகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. சமூக நடவடிக்கைகளுக்கான கிறிஸ்தவ சங்கம் மற்றும் விஸ்வ இந்து பரிஷத் (விஎச்பி) போன்ற கிறிஸ்தவ குழுக்கள் இதற்கு எதிராக அணிதிரண்டன, விஎச்பி "இந்து ஹெல்ப்லைனை" நிறுவியது, அது "லவ் ஜிஹாத்" தொடர்பான மூன்று மாதங்களில் 1,500 அழைப்புகளுக்கு பதிலளிக்கத் தொடங்கியது. இந்த நிகழ்வு குறித்து கத்தோலிக்க திருச்சபை கவலை கொண்டுள்ளது என்று கத்தோலிக்க ஆசிய செய்தி ஒன்றியம் (யு. சி. ஏ. என்) தெரிவித்துள்ளது. செப்டம்பரில், கேரளாவின் திருவனந்தபுரத்தில் "லவ் ஜிஹாத்" க்கு எதிராக வலதுசாரி குழுவான ஸ்ரீ ராம் சேனாவின் எச்சரிக்கை சுவரொட்டிகள் தோன்றின. லவ் ஜிஹாத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக நாடு முழுவதும் "எங்கள் மகள்களைக் காப்பாற்றுங்கள், இந்தியாவைக் காப்பாற்றுங்கள்" என்ற பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவதாக இந்தக் குழு டிசம்பரில் அறிவித்தது. கேரளாவில் உள்ள முஸ்லீம் அமைப்புகள் இதை தீங்கிழைக்கும் தவறான தகவல் பிரச்சாரம் என்று அழைத்தன. பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா (பி. எஃப். ஐ) குழு உறுப்பினர் நசீருதீன் எலமராம், பி. எஃப். ஐ எந்தவொரு "லவ் ஜிகாத்திலும்" ஈடுபடவில்லை என்று மறுத்தார், மக்கள் இந்து மதம் மற்றும் கிறிஸ்துவத்திற்கு மாறுகிறார்கள் என்றும் மதமாற்றம் ஒரு குற்றம் அல்ல என்றும் கூறினார். இதற்கு பதிலளித்த தட்சிண கன்னடா மற்றும் உடுப்பி மாவட்டங்களின் முஸ்லீம் மத்திய குழு உறுப்பினர்கள், முஸ்லிம்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த இந்துக்களும் கிறிஸ்தவர்களும் இந்த கூற்றுக்களை இட்டுக்கட்டியுள்ளனர் என்று கூறினர். ஜூலை 2010 இல், கேரளாவை முஸ்லீம் பெரும்பான்மை மாநிலமாக மாற்றும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக முஸ்லிம் அல்லாத சிறுமிகளின் திருமண மதமாற்றத்தை கேரள முதலமைச்சர் வி. எஸ். அச்சுதானந்தன் குறிப்பிட்டபோது "லவ் ஜிஹாத்" சர்ச்சை பத்திரிகைகளில் மீண்டும் எழுந்தது. கேரள விசாரணையின் கண்டுபிடிப்புகள் காரணமாக அவரது அறிக்கைகளை பி. எஃப். ஐ நிராகரித்தது, ஆனால் பழமைவாத பாரதிய ஜனதா கட்சியின் மகளிர் பிரிவான பாஜக மகிளா மோர்ச்சாவின் தலைவர், என்ஐஏ விசாரணைக்கு அழைப்பு விடுத்தார், பி. எஃப். ஐ உடனான மறைமுக புரிதல் காரணமாக கேரள மாநில விசாரணை முன்கூட்டியே மூடப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டினார். கேரளாவில் உள்ள காங்கிரஸ் கட்சி முதலமைச்சரின் கருத்துக்களுக்கு கடுமையாக பதிலளித்தது, இது வருந்தத்தக்கது மற்றும் ஆபத்தானது என்று அவர்கள் விவரித்தனர். 2011 டிசம்பரில், கர்நாடக சட்டப்பேரவையில் மீண்டும் சர்ச்சை வெடித்தது, பாரதிய ஜனதா கட்சியின் உறுப்பினர் மல்லிகா பிரசாத், அந்த ஆண்டு ஜனவரி மற்றும் நவம்பர் மாதங்களுக்கு இடையில் காணாமல் போன 84 இந்து சிறுமிகளில் 69 பேர் "காதலை வெளிப்படுத்தும் முஸ்லீம் இளைஞர்களால் கவர்ந்திழுக்கப்பட்டதாக" ஒப்புக்கொண்டனர். தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின் கூற்றுப்படி, துணை சபாநாயகர் என். யோகிஷ் பட் மற்றும் சபைத் தலைவர் எஸ். சுரேஷ் குமார் ஆகியோர் அரசாங்கத் தலையீட்டை ஆதரித்தனர், அதே நேரத்தில் காங்கிரஸ் உறுப்பினர்கள் பி. ராம்நாத் ராய் மற்றும் அபய் சந்திர ஜெயின் ஆகியோர் "மாவட்டத்தில் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தை சீர்குலைக்க இந்த பிரச்சினை எழுப்பப்படுகிறது" என்று வாதிட்டனர். பாரதிய ஜனதா கட்சி சகாப்தம் (2014-தற்போது வரை) 2014 ஆம் ஆண்டில் சர்ச்சை மீண்டும் எழுந்தபோது, போராட்டங்கள் வளர்ந்து வரும் கவலையில் வன்முறையாக மாறியது, இருப்பினும், ராய்ட்டர்ஸ் கருத்துப்படி, இந்த கருத்து "பிரதான நீரோட்ட, மிதமான இந்தியர்களால் ஒரு அபத்தமான சதி கோட்பாடு" என்று கருதப்பட்டது. அப்போது பாஜக எம். பி. யோகி ஆதித்யநாத் லவ் ஜிஹாத் என்பது இந்தியாவை குறிவைத்து ஒரு சர்வதேச சதி என்று குற்றம் சாட்டினார், தொலைக்காட்சியில் முஸ்லிம்கள் "இந்தியாவில் வலுக்கட்டாயமாக அவர்கள் விரும்புவதைச் செய்ய முடியாது, எனவே அவர்கள் இங்கே லவ் ஜிஹாத் முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்" என்று அறிவித்தார். பழமைவாத இந்து ஆர்வலர்கள் உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள பெண்களை முஸ்லிம்களைத் தவிர்க்கவும், அவர்களுடன் நட்பு கொள்ள வேண்டாம் என்றும் எச்சரித்தனர். உத்தரப்பிரதேசத்தில், செல்வாக்குமிக்க குழுவான அகில் பாரிதியா வைஷ்ய ஏக்தா பரிஷத், இளம் பெண்கள் இத்தகைய நடவடிக்கைகளால் பாதிக்கப்படுவதைத் தடுக்க மொபைல் போன்களின் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான தங்கள் நோக்கத்தை அறிவித்தது. இந்த அறிவிப்பைத் தொடர்ந்து, தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா, உ. பி. யின் மூத்த காவல்துறை கண்காணிப்பாளர் ஷாலப் மாத்தூர், "லவ் ஜிஹாத்" என்ற சொல் அச்சத்தை உருவாக்குவதற்கும் சமூகத்தை வகுப்புவாத அடிப்படையில் பிளவுபடுத்துவதற்கும் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது "என்று கூறினார். சதித்திட்டம் தீட்டியதாகக் கூறப்படுவதைச் சுற்றியுள்ள 2014 சொல்லாட்சியை வெறுப்பின் பிரச்சாரம் என்று முஸ்லீம் தலைவர்கள் குறிப்பிட்டனர். கூறப்படும் நடவடிக்கைகளில் இருந்து பெண்களைப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகள் பெண்களின் உரிமைகளை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் என்றும், அவர்களுக்கு சுதந்திரமான தேர்வு மற்றும் முகவர் உரிமையை பறிக்கும் என்றும் பெண்ணியவாதிகள் கவலை தெரிவித்தனர். 2014 செப்டம்பரில், பாஜக எம். பி. சாக்ஷி மகாராஜ், மதரஸாக்களில் உள்ள முஸ்லீம் சிறுவர்கள் லவ் ஜிஹாத்திற்கு தூண்டப்படுவதாகக் கூறினார், "ஒரு சீக்கிய பெண்ணுடன் 'உறவு' வைத்தால் ரூ 11 லட்சம், ஒரு இந்து பெண்ணுக்கு ரூ 10 லட்சம் மற்றும் ஒரு சமண பெண்ணுக்கு ரூ 7 லட்சம்". முஸ்லிம்களின் அறிக்கைகள் மூலமாகவும், அணுகலுக்காக மதம் மாறிய தனது சேவையில் இருந்த ஆண்களின் அனுபவங்கள் மூலமாகவும் இதை அறிந்ததாக அவர் கூறினார். ஜாமியத் உலமா ஹிந்தின் துணைத் தலைவரான அப்துல் ரசாக் கான், இதுபோன்ற நடவடிக்கைகளை மறுத்து, "தேசத்தின் அமைதியை சீர்குலைக்கும் நோக்கத்துடன் சதித்திட்டத்தின் ஒரு பகுதி" என்று குறிப்பிட்டு, மகாராஜுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கக் கோரினார். உத்தரப்பிரதேச அமைச்சர் முகமது அசாம் கான் இந்த அறிக்கை "நாட்டை உடைக்க முயற்சிக்கிறது" என்று சுட்டிக்காட்டினார். ஜனவரி மாதம், விஸ்வ இந்து பரிஷத்தின் மகளிர் பிரிவான துர்கா வாஹினி, நடிகர் கரீனா கபூரின் மார்ஃப் செய்யப்பட்ட படத்தை தங்கள் பத்திரிகையின் புர்கா வெளியீட்டில் பாதியாக மூடி, லவ் ஜிஹாத் என்ற கருப்பொருளில் பயன்படுத்தினார். கீழே உள்ள தலைப்பு பின்வருமாறுஃ "மத மாற்றத்தின் மூலம் தேசியத்தை மாற்றுவது". ஜூன் 2018 இல், ஜார்க்கண்ட் உயர் நீதிமன்றம் லவ் ஜிஹாத் வழக்கில் விவாகரத்து வழங்கியது, அதில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் தனது மதத்தைப் பற்றி பொய் கூறினார் மற்றும் திருமணத்திற்குப் பிறகு பாதிக்கப்பட்டவரை இஸ்லாத்திற்கு மாற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். 2017 ஹாதியா நீதிமன்ற வழக்கு மே 2017 இல், இஸ்லாமிய அரசு ஈராக் மற்றும் சிரியா (ஐ. எஸ். ஐ. எஸ்) இன் உத்தரவின் பேரில் மதமாற்றம் மற்றும் திருமணம் செய்ததாக அவரது தந்தை குற்றம் சாட்டியதை அடுத்து, மணமகளின் பெற்றோர் அங்கு இல்லை, திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்கவில்லை என்ற அடிப்படையில், மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட இந்து பெண் அகிலா என்ற ஹாதியாவின் திருமணத்தை கேரள உயர் நீதிமன்றம் ரத்து செய்தது. ஹாதியாவின் தந்தை தனது மகள் ஒரு முஸ்லீம் மனிதரை திருமணம் செய்து கொள்ள சில அமைப்புகளால் தூண்டப்பட்டதாகவும், எனவே அவர் இனி தனது பெற்றோரின் காவலில் இருக்கவில்லை என்றும் கூறினார். இருப்பினும், ஹாதியா 2012 முதல் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றி வருவதாகவும், தனது சொந்த விருப்பப்படி தனது வீட்டை விட்டு வெளியேறியதாகவும் கூறினார். அகிலா தனது தந்தையின் மனுவை நீதிமன்றத்தால் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட நேரத்தில் ஷஃபீனை மணந்தார், அதைத் தொடர்ந்து அவரது திருமணம் ரத்து செய்யப்பட்டது. நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை ஷஃபீன் ஜூலை 2017 இல் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் சவால் செய்தார். உச்ச நீதிமன்றம் தேசிய புலனாய்வு முகமை (என்ஐஏ) மற்றும் கேரள அரசிடமிருந்து பதிலைக் கோரியது, முன்னாள் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி ஆர். வி. ரவீந்திரன் தலைமையிலான என்ஐஏ விசாரணைக்கு ஆகஸ்ட் 16 அன்று உத்தரவிட்டது. அந்தப் பெண்ணின் மதமாற்றமும் திருமணமும் "தனிமைப்படுத்தப்படவில்லை" என்றும், மாநிலத்தில் ஒரு முறை உருவாகி வருவதைக் கண்டறிந்துள்ளதாகவும் என்ஐஏ முன்பு சமர்ப்பித்தது. 8 மார்ச் 2018 அன்று உச்ச நீதிமன்றம் கேரள உயர் நீதிமன்றத்தால் ஹாதியாவின் திருமணத்தை ரத்து செய்ததை ரத்து செய்து, அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி திருமணம் செய்து கொண்டார் என்று தீர்ப்பளித்தது. இருப்பினும், பயங்கரவாத பரிமாணத்தின் குற்றச்சாட்டுகள் குறித்த விசாரணையைத் தொடர என்ஐஏவை அது அனுமதித்தது. கேரளாவில் நடந்த 11 மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்களை என்ஐஏ ஆய்வு செய்து, அக்டோபர் 2018 இல் தனது விசாரணையை முடித்து, "இந்த வழக்குகளில் எதிலும் ஆண் அல்லது பெண் மதம் மாற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் ஏஜென்சிக்கு கிடைக்கவில்லை" என்று முடிவு செய்தது. 2020 சட்டம் மற்றும் முடிவுகள் கடுமையான விமர்சனங்களை ஈர்த்த போதிலும், சிரோ மலபார் தேவாலயம் "லவ் ஜிஹாத்" குறித்த தனது நிலைப்பாட்டை தொடர்ந்து வலியுறுத்தியது. தேவாலயத்தின் கூற்றுப்படி, கிறிஸ்தவ பெண்கள் குறிவைக்கப்படுகிறார்கள், இஸ்லாமிய அரசு பயங்கரவாத அமைப்புக்கு நியமிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களை பாலியல் அடிமைகளாக ஆக்குகிறார்கள், கொல்லப்படுகிறார்கள். இதை விவரிக்கும் வகையில், தேவாலயத் தலைவர் கார்டினல் மார் ஜார்ஜ் அலென்செரி வெளியிட்ட சுற்றறிக்கை ஞாயிற்றுக்கிழமை வெகுஜனத்தில் பல திருச்சபைகளில் வாசிக்கப்பட்டது. ஞாயிற்றுக்கிழமை தேவாலயங்களில் வாசிக்கப்பட்ட சுற்றறிக்கையில் (ஜனவரி 15,2020 தேதியிட்டது), கிறிஸ்தவ பெண்கள் மதங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் மூலம் ஒரு சதித்திட்டத்தின் கீழ் குறிவைக்கப்படுகிறார்கள், இது பெரும்பாலும் மத நல்லிணக்கத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக வளரும். "கேரளாவைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவ பெண்கள் கூட இதன் மூலம் இஸ்லாமிய அரசுக்கு ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்படுகிறார்கள்" என்று சுற்றறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், கேரள கத்தோலிக்க பிஷப்ஸ் மாநாட்டின் (கே. சி. பி. சி) சமூக நல்லிணக்கம் மற்றும் விழிப்புணர்வுக்கான ஆணையம், 2005 மற்றும் 2012 க்கு இடையில் 4,000 "லவ் ஜிஹாத்" சம்பவங்கள் இருந்ததாகக் கூறியது. செப்டம்பர் 27,2020 அன்று, ஒரு இளம் முஸ்லீம் ஆண் 21 வயது இந்து பெண்ணை அவரது கல்லூரி வளாகத்திற்கு அருகே கடத்த முயன்றதைத் தொடர்ந்து போராட்டங்கள் நிகழ்ந்தன, மேலும் அவர் எதிர்த்தபோது அவரை சுட்டுக் கொன்றார். அவர் அவளை இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாற்றவும், தன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளவும் கட்டாயப்படுத்த முயன்றதாக அவரது குடும்பத்தினர் தெரிவித்தனர். உத்தரப்பிரதேசம், மத்தியப் பிரதேசம், ஹரியானா மற்றும் கர்நாடகா போன்ற பல பாஜக ஆளும் மாநிலங்கள், பொதுவாக "லவ் ஜிஹாத்" சட்டங்கள் என்று குறிப்பிடப்படும் திருமணத்தின் மூலம் "கட்டாய மதமாற்றங்களைத்" தடுக்க வடிவமைக்கப்பட்ட சட்டங்கள் குறித்து சிந்திக்கத் தொடங்கின. செப்டம்பர் 2020 இல், உத்தரபிரதேச முதலமைச்சர் யோகி ஆதித்யநாத் தனது அரசாங்கத்தை "காதல் என்ற பெயரில் மத மாற்றங்களைத்" தடுக்க ஒரு மூலோபாயத்தைக் கொண்டு வருமாறு கேட்டுக் கொண்டார். அக்டோபர் 31 அன்று, "லவ் ஜிஹாத்" ஐக் கட்டுப்படுத்தும் சட்டம் தனது அரசாங்கத்தால் நிறைவேற்றப்படும் என்று அவர் அறிவித்தார். உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள சட்டம், "சட்டவிரோத மத மாற்றத்திற்கு" எதிரான விதிகளையும் உள்ளடக்கியது, "ஒரு பெண்ணின் மதத்தை மாற்றுவதே" ஒரே நோக்கமாக இருந்தால் ஒரு திருமணத்தை செல்லாது என்று அறிவிக்கிறது, மேலும் அது மற்றும் மத்திய பிரதேசத்தில் உள்ள ஒன்று ஆகிய இரண்டும் சட்டத்தை மீறியவர்களுக்கு 10 ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதித்தன. இந்த அவசரச் சட்டம் 28 நவம்பர் 2020 அன்று சட்டவிரோத மத மாற்றத் தடை அவசரச் சட்டமாக நடைமுறைக்கு வந்தது. 2020 டிசம்பரில், உத்தரப்பிரதேசத்தைப் போலவே மதமாற்றத்திற்கு எதிரான சட்டத்திற்கு மத்தியப் பிரதேசம் ஒப்புதல் அளித்தது. நவம்பர் 25,2020 நிலவரப்படி, ஹரியானாவும் கர்நாடகாவும் இதே போன்ற அவசரச் சட்டங்கள் குறித்து இன்னும் விவாதத்தில் இருந்தன. ஏப்ரல் 2021 இல், குஜராத் சட்டமன்றம் மத சுதந்திரச் சட்டம், 2003 ஐ திருத்தியது, "லவ் ஜிஹாத்" ஐ குறிவைக்கும் நோக்கத்துடன் திருமணம் அல்லது கவர்ச்சியின் மூலம் வலுக்கட்டாயமாக மதம் மாறுவதற்கு எதிராக கடுமையான விதிகளை கொண்டு வந்தது. கர்நாடக மாநில அமைச்சரவை மதமாற்றத்திற்கு எதிரான 'லவ் ஜிஹாத்' மசோதாவுக்கும் ஒப்புதல் அளித்தது, இது டிசம்பர் 2021 இல் ஒரு சட்டமாக மாறியது. 2021 கேரள சட்டப்பேரவைத் தேர்தலுக்கும், 2021 அசாம் சட்டப்பேரவைத் தேர்தலுக்கும் பிரச்சாரம் செய்தபோது, தேர்தலில் வெற்றி பெற்றால், இந்த மாநிலங்களில் "லவ் ஜிஹாத்" தடைசெய்யும் சட்டத்தை இயற்றுவதாக பாஜக உறுதியளித்தது. சதித்திட்டக் கோட்பாடு மற்ற வரலாற்று வெறுப்பு பிரச்சாரங்கள் மற்றும் யூரோ-அமெரிக்க இஸ்லாமோபோபியா நிகழ்வுகளுடன் அதன் ஒற்றுமைகளுக்காக குறிப்பிடப்படுகிறது. இது முஸ்லிம்களை காட்டுமிராண்டித்தனமான மற்றும் அதிக பாலினத்தவர் என்று கிழக்கத்திய சித்தரிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இந்து பெண்கள் செயலற்றவர்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற தந்தைவழி மற்றும் ஆணாதிக்க கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் "பெண்கள் தங்கள் நியாயமான அன்பின் உரிமையையும் தேர்வு செய்வதற்கான உரிமையையும் பயன்படுத்துவதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது". இதன் விளைவாக 2013 முசாபர்நகர் கலவரம் உட்பட கண்காணிப்பு தாக்குதல்கள், கொலைகள் மற்றும் பிற வன்முறை சம்பவங்களுக்கு இது காரணமாக உள்ளது. அதிகாரப்பூர்வ விசாரணைகள் இந்தியா ஆகஸ்ட் 2017 இல், தேசிய புலனாய்வு அமைப்பு (என்ஐஏ) ஆகஸ்ட் 2017 இல் சில லவ் ஜிஹாத் வழக்குகளில் ஒரு பொதுவான "வழிகாட்டியை" கண்டுபிடித்ததாகக் கூறியது, "பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியா என்ற தீவிரவாதக் குழுவுடன் தொடர்புடைய ஒரு பெண்". தி எகனாமிஸ்ட்டில் ஒரு பிற்காலக் கட்டுரையின்படி, "மீண்டும் மீண்டும் போலீஸ் விசாரணைகள் எந்தவொரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதமாற்றத் திட்டத்திற்கும் ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்கத் தவறிவிட்டன. 'லவ் ஜிஹாத்' பற்றிய கூற்றுக்கள் மிகச்சிறந்த கற்பனைகளாகவும், மோசமான, வேண்டுமென்றே தேர்தல் நேர கண்டுபிடிப்புகளாகவும் இருப்பதாக நிருபர்கள் பலமுறை அம்பலப்படுத்தியுள்ளனர். அதே அறிக்கையின்படி, "லவ் ஜிஹாத்" பற்றிய பல கூற்றுக்கள் தொடர்பான பொதுவான கருப்பொருள் ஒரு மதங்களுக்கிடையேயான திருமணத்திற்கு வெறித்தனமான ஆட்சேபனை ஆகும், அதே நேரத்தில் "இந்திய சட்டம் நம்பிக்கைகளுக்கு இடையிலான திருமணங்களுக்கு எந்த தடைகளையும் ஏற்படுத்தாது, அல்லது விருப்பத்துடனும் தகவலறிந்த சம்மதத்துடனும் மதமாற்றத்திற்கு எதிராக இல்லை. ஆயினும்கூட, 'பாதிக்கப்பட்டவர்கள்' என்று கூறப்படுபவர்கள் அதை முட்டாள்தனமாக நிராகரித்தாலும் கூட, யோசனை இன்னும் ஒட்டிக்கொண்டே இருக்கிறது. 2022 ஆம் ஆண்டில், அப்சர்வர் ரிசர்ச் ஃபவுண்டேஷனும் இந்திய அரசாங்கமும் இஸ்லாமிய அரசில் 1 க்கும் மேற்பட்ட இந்தியர்கள் சேரவில்லை என்று கூறியது, இது மிகவும் குறைவான எண்ணிக்கை என்று ஒரு ஆராய்ச்சியாளர் குறிப்பிட்டார், "கல்வியாளர்களும் நிபுணர்களும் அடிக்கடி 'இந்திய முஸ்லிம்கள் இஸ்லாமிய அரசில் சேருவதைத் தடுத்தது எது?' என்ற கேள்வியைக் கேட்கிறார்கள். அக்டோபர் 2009 இல், கர்நாடக அரசு "லவ் ஜிஹாத்தை" எதிர்ப்பதற்கான தனது நோக்கத்தை அறிவித்தது, இது "ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையாகத் தோன்றியது". இந்த அறிவிப்பு வெளியான ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, இந்த சிறுமிகளை மதமாற்றம் செய்ய ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முயற்சி இருந்ததா, அப்படியானால், அது யாரால் நிதியளிக்கப்படுகிறது என்பதைத் தீர்மானிக்க சி. ஐ. டி. யின் நிலைமை குறித்து விசாரணைக்கு அரசாங்கம் உத்தரவிட்டது. விசாரணையின் விளைவாக இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறிய ஒரு பெண், தனது பெற்றோரின் காவலுக்கு தற்காலிகமாக உத்தரவிடப்பட்டார், ஆனால் இறுதியில் அவர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜரான பிறகு தனது புதிய கணவரிடம் திரும்ப அனுமதிக்கப்பட்டார், மதமாற்றத்திற்கான அழுத்தத்தை மறுத்தார். ஏப்ரல் 2010 இல், மைசூரில் 17 வயது கல்லூரி மாணவியின் கடத்தல், கட்டாய மதமாற்றம் மற்றும் திருமணம் ஆகியவற்றைக் குறிக்க போலீசார் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். 2009 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், கர்நாடக சிஐடி (குற்றவியல் புலனாய்வுத் துறை) தொடர்ந்து விசாரணை நடத்தினாலும், "லவ் ஜிஹாத்" இருந்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று அறிவித்தது. 2009 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், போலீஸ் டைரக்டர் ஜெனரல் ஜேக்கப் புன்னூஸ், விசாரணை தொடரும் என்றாலும், எந்தவொரு குழுவும் அல்லது தனிநபரும் பெண்களை இஸ்லாத்திற்கு மாற கவர்ந்திழுக்க ஆண்களை "அன்பைப் போல நடிக்க" பயன்படுத்தியதற்கான எந்தவொரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முயற்சிக்கும் எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று தெரிவித்தார். பல இந்து பெண்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியதாக புலனாய்வாளர்கள் சுட்டிக்காட்டினர். 2010 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், மாநில அரசு கர்நாடக உயர் நீதிமன்றத்தில் பல இளம் இந்து பெண்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியிருந்தாலும், அவ்வாறு செய்ய அவர்களை சமாதானப்படுத்த எந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முயற்சியும் இல்லை என்று அறிவித்தது. தி இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸின் கூற்றுப்படி, "காதல் என்ற சாக்குப் போக்கில் இதுபோன்ற சம்பவங்கள் மாநிலத்தின் சில பகுதிகளில் பரவலாக இருந்தன" என்ற நீதிபதி கே. டி. சங்கரனின் முடிவு மத்திய மற்றும் மாநில அரசின் அறிக்கைகளுக்கு முரணானது. "லவ் ஜிஹாத்" மற்றும் "ரோமியோ ஜிஹாத்" என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்க சங்கரன் முன் ஒரு மனுவும் வைக்கப்பட்டது, ஆனால் ஊடகப் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்த வேண்டாம் என்ற முந்தைய முடிவை ரத்து செய்ய சங்கரன் மறுத்துவிட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, உயர் நீதிமன்றம் மேலும் போலீஸ் விசாரணையை நிறுத்தியது, ஏனெனில் போலீஸ் விசாரணைகளால் எந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முயற்சிகளும் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, மேலும் விசாரணை குறிப்பாக ஒரு சமூகத்திற்கு எதிராக இலக்கு வைக்கப்பட்டது. 2010 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், மாநில அரசு கர்நாடக உயர் நீதிமன்றத்தில் பல இளம் இந்து பெண்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறியிருந்தாலும், அவ்வாறு செய்ய அவர்களை சமாதானப்படுத்த எந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முயற்சியும் இல்லை என்று அறிவித்தது. கேரளாவின் திருவனந்தபுரத்தில் ஸ்ரீ ராம் சேனா அமைப்பு ஒரு சுவரொட்டி பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியதைத் தொடர்ந்து, அந்த பகுதியில் அந்த அமைப்பு இருந்ததா என்பது குறித்து மாநில காவல்துறை விசாரணை நடத்தத் தொடங்கியது. அக்டோபர் 2009 இன் பிற்பகுதியில், "லவ் ஜிஹாத்" என்ற கேள்விக்கே பதிலளித்த போலீசார், "லவ் ஜிஹாத்" என்ற அமைப்பை அவர்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றாலும், "முஸ்லீம் சிறுவர்களை காதலித்த பிறகு சிறுமிகளை இஸ்லாத்திற்கு மாற வற்புறுத்துவதற்கான 'கவனம் செலுத்திய முயற்சிகளை' சந்தேகிக்க காரணங்கள் உள்ளன" என்பதைக் குறிக்கின்றனர். 2009 நவம்பரில், டிஜிபி ஜேக்கப் புன்னூஸ், கேரளாவில் மதமாற்ற நோக்கத்துடன் காதலைப் பாசாங்கு செய்து சிறுமிகளை கவர்ந்த எந்த அமைப்பும் இல்லை என்று கூறினார். தனக்கு கிடைத்த 18 அறிக்கைகளில் மூன்று அறிக்கைகள் இந்த போக்கை கேள்விக்குள்ளாக்கியதாக அவர் கேரள உயர் நீதிமன்றத்தில் தெரிவித்தார். இருப்பினும், உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லாததால், விசாரணைகள் இன்னும் தொடர்ந்தன. 2009 டிசம்பரில் நீதிபதி கே. டி. புன்னூஸின் அறிக்கையை ஏற்க மறுத்த சங்கரன், ஒரு வழக்கு நாட்குறிப்பில் இருந்து வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றங்கள் நடந்ததற்கான அறிகுறிகள் இருப்பதாகவும், "சில அமைப்புகளின் ஆசீர்வாதத்துடன்" பெண்களை மதமாற்றம் செய்ய ஒரு "ஒருங்கிணைந்த முயற்சி" இருந்ததாக போலீஸ் அறிக்கைகளில் இருந்து தெளிவாகிறது என்றும் கூறினார். "லவ் ஜிஹாத்" வழக்குகளில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட இரண்டு நபர்களின் ஜாமீன் மனுவை விசாரித்த நீதிமன்றம், கடந்த நான்கு ஆண்டுகளில் இதுபோன்ற 1,000 மதமாற்றங்கள் நடந்துள்ளதாகக் கூறியது. போலீஸ் விசாரணையை விமர்சித்த போதிலும், குற்றம் சாட்டப்பட்ட இருவருக்கும் நிவாரணம் வழங்கி, டிசம்பர் 2009 இல் கேரள உயர் நீதிமன்றம் இந்த வழக்கின் விசாரணைகளை நிறுத்தியது. "லவ் ஜிஹாத்" இருப்பதற்கான உறுதியான ஆதாரங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை என்ற புன்னூஸின் அறிக்கைகளைத் தொடர்ந்து நீதிபதி எம். சசிதரன் நம்பியார் விசாரணையை முடித்தார். டிசம்பர் 9,2009 அன்று, கேரள உயர்நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி கே. டி. சங்கரன், இரண்டு பெண் மாணவிகளை வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்ததாகக் கைது செய்யப்பட்ட ஒரு முஸ்லீம் இளைஞருக்கு ஜாமீன் வழங்கும் போது இந்த விஷயத்தை எடைபோட்டார். சங்கரனின் கூற்றுப்படி, மத மாற்றங்களுக்கான "ஒருங்கிணைந்த" முயற்சிக்கு "சில அமைப்புகளின் ஆசீர்வாதங்களை" போலீஸ் அறிக்கைகள் வெளிப்படுத்தின, அவற்றில் சுமார் 3,000 முதல் 4,000 சம்பவங்கள் நான்கு வருட காலத்திற்குள் காதல் விவகாரங்களுக்குப் பிறகு நடந்தன. சங்கரன் 'காதல்' என்ற போர்வையில் 'வலுக்கட்டாயமாக' மதமாற்றங்களின் அறிகுறிகளைக் கண்டறிந்தார், இது போன்ற 'ஏமாற்றும்' செயல்களைத் தடுக்க சட்டமியற்றும் தலையீடு தேவைப்படலாம் என்று பரிந்துரைத்தார். ஜனவரி 2012 இல், கேரள காவல்துறை "லவ் ஜிஹாத்" என்பது "எந்த ஆதாரமும் இல்லாத ஒரு பிரச்சாரம்" என்று அறிவித்தது, அதற்கு பதிலாக "மத வெறுப்பு மற்றும் தவறான பிரச்சாரத்தை பரப்பியதற்காக" hindujagruti.org வலைத்தளத்திற்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கைகளை கொண்டு வந்தது. 2012 ஆம் ஆண்டில், "லவ் ஜிஹாத்" என்று கூறப்படும் இரண்டு வருட விசாரணைக்குப் பிறகு, கேரள காவல்துறை இதை "எந்த ஆதாரமும் இல்லாத பிரச்சாரம்" என்று அறிவித்தது. அதைத் தொடர்ந்து, இந்துஜாக்ருதி வலைத்தளத்திற்கு எதிராக ஒரு வழக்கு தொடங்கப்பட்டது, அங்கு முஸ்லீம் அமைப்புகளின் போலி சுவரொட்டிகள் முஸ்லிம் இளைஞர்களுக்கு பெண்களை கவர்ந்திழுப்பதற்கும் சிக்க வைப்பதற்கும் பணம் வழங்குவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 2017 ஆம் ஆண்டில், கேரள உயர் நீதிமன்றம் ஒரு இந்து பெண்ணின் திருமணம் ஒரு முஸ்லீம் ஆணுடன் 'லவ் ஜிஹாத்' அடிப்படையில் செல்லாது என்று தீர்ப்பளித்த பின்னர், முஸ்லீம் கணவரால் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்யப்பட்டது. என்ஐஏவிடம் இருந்து நீதிமன்றம் கோரிய "பக்கச்சார்பற்ற மற்றும் சுயாதீனமான" ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், "லவ் ஜிஹாத்" ஏதேனும் உள்ளதா என்பதை நிறுவ இதே போன்ற அனைத்து வழக்குகளையும் விசாரிக்குமாறு நீதிமன்றம் என்ஐஏவுக்கு அறிவுறுத்தியது. சிமி போன்ற தடைசெய்யப்பட்ட அமைப்புகள் பாதிக்கப்படக்கூடிய இந்து பெண்களை பயங்கரவாதிகளாக ஆட்சேர்ப்பு செய்ய வேட்டையாடுகின்றனவா என்பதைக் கண்டறிய இதே போன்ற சந்தேகத்திற்கிடமான அனைத்து வழக்குகளையும் ஆராய இது என்ஐஏவை அனுமதித்தது. இந்த வழக்கு ஒரு "தனிமைப்படுத்தப்பட்ட" சம்பவம் அல்ல என்றும், மாநிலத்தில் ஒரு முறை உருவாகி வருவதைக் கண்டறிந்துள்ளதாகவும், மற்றொரு வழக்கு முன்பு தூண்டுபவர்களாக செயல்பட்ட அதே நபர்களை உள்ளடக்கியது என்றும் என்ஐஏ முன்பு நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பித்தது. 2018 ஆம் ஆண்டில், என்ஐஏ தனது விசாரணையை முடித்தது, கேரளாவில் 11 மதங்களுக்கு இடையிலான திருமணங்களை வற்புறுத்தலுக்கான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிக்காமல் விசாரித்தது, மேலும் ஒரு என்ஐஏ அதிகாரி, "என்ஐஏவின் எந்தவொரு திட்டமிடப்பட்ட குற்றங்களின் கீழும் இந்த நபர்களுக்கு எதிராக முறையான குற்றச்சாட்டுகளைக் கொண்டுவருவதற்கான எந்தவொரு வழக்கு ஆதாரத்தையும் நாங்கள் கண்டுபிடிக்கவில்லை" என்று முடிவு செய்தார், மேலும் "கேரளாவில் மதம் மாறுவது ஒரு குற்றம் அல்ல, மேலும் இந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் மதம் மாற உதவுவதும் நாட்டின் அரசியலமைப்பின் எல்லைக்குள் உள்ளது" என்றும் கூறினார். 2021 ஆம் ஆண்டில், கேரள முதலமைச்சர் பினராயி விஜயன், "கட்டாய மதமாற்றம் குறித்து எந்த புகார்களும் தெளிவான தகவல்களும் பெறப்படவில்லை" என்றும், அமைச்சகத்திற்கு கிடைத்த தரவுகளின்படி, "பெண்கள் மதமாற்றம் மற்றும் பயங்கரவாத அமைப்புகளுக்கு ஈர்க்கப்படுகிறார்கள் என்ற பிரச்சாரத்தை எந்த புள்ளிவிவரங்களும் உறுதிப்படுத்தவில்லை" என்றும் கூறினார். உத்தரப்பிரதேசம் 2014 செப்டம்பரில், தேசிய கவனத்தை மீண்டும் எழுப்பியதைத் தொடர்ந்து, ராய்ட்டர்ஸ் செய்தி வெளியிட்டது, உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள போலீசார் தங்கள் முன் கொண்டுவரப்பட்ட ஐந்து அல்லது ஆறு சமீபத்திய "லவ் ஜிஹாத்" குற்றச்சாட்டுகளில் எந்த நம்பகத்தன்மையும் இல்லை என்று மாநில காவல்துறைத் தலைவர் ஏ. எல். "பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு இந்து பெண்ணும் முஸ்லீம் பையனும் காதலித்து தங்கள் பெற்றோரின் விருப்பத்திற்கு எதிராக திருமணம் செய்து கொண்டதை நாங்கள் கண்டறிந்தோம்" என்று பானர்ஜி கூறினார். நேர்மையற்ற ஆண்கள் அவ்வப்போது செய்யும் தந்திர வழக்குகள் ஒரு பரந்த சதித்திட்டத்தின் சான்றுகள் அல்ல என்று போலீசார் தெரிவித்தனர். அதே மாதத்தில், அலகாபாத் உயர் நீதிமன்றம் "லவ் ஜிஹாத்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கவும், யோகி ஆதித்யநாத் மீது நடவடிக்கை எடுக்கவும் ஒரு மனுவுக்கு பதிலளிக்க உத்தரபிரதேச அரசாங்கத்திற்கும் தேர்தல் ஆணையத்திற்கும் பத்து நாட்கள் அவகாசம் அளித்தது. ஐக்கிய இராச்சியம் 2018 ஆம் ஆண்டில், அடிப்படைவாத சீக்கிய ஆர்வலர் அமைப்பான சீக்கிய இளைஞர் இங்கிலாந்தின் ஒரு அறிக்கை, "இங்கிலாந்து முழுவதும் இளம் சீக்கிய பெண்களின் மத ரீதியாக தீவிரப்படுத்தப்பட்ட பாலியல் சுரண்டல்" (ஆர். ஏ. எஸ். இ அறிக்கை) என்ற தலைப்பில், முஸ்லீம் ஆண்கள் சீக்கிய சிறுமிகளை மதமாற்ற நோக்கங்களுக்காக குறிவைத்ததாக இதேபோன்ற குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தது. இந்த அறிக்கை 2019 ஆம் ஆண்டில் கல்வி ஆராய்ச்சியாளர்களாலும், தவறான மற்றும் தவறான தகவல்களுக்காக இரண்டு சீக்கிய கல்வியாளர்களால் வழிநடத்தப்பட்ட இங்கிலாந்து அரசாங்கத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையாலும் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்டது. அது குறிப்பிட்டதுஃ "ஆர். ஏ. எஸ். இ. அறிக்கையில் திடமான தரவு, முறைசார் வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் கடினத்தன்மை இல்லை. அதற்கு பதிலாக, சீக்கிய பெண்கள் மீதான துஷ்பிரயோகத்தின் தன்மை மற்றும் அளவைச் சுற்றியுள்ள பரந்த பொதுமைப்படுத்தல்கள் மற்றும் மோசமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கூற்றுக்கள் மற்றும் அதை இயக்கும் காரண காரணிகளால் இது நிரப்பப்பட்டுள்ளது. இது சீக்கியர்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான வரலாற்று பதட்டங்களுக்கும், பயத்தையும் வெறுப்பையும் தூண்டும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட வகையில் மரியாதைக்குரிய கதைகளுக்கும் பெரிதும் அழைப்பு விடுத்தது ". முன்னதாக, 2011 ஆம் ஆண்டில், சீக்கிய கல்வியாளர் கேட்டி சியான் இந்த விஷயத்தில் ஆராய்ச்சி நடத்தினார், ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள சீக்கிய புலம்பெயர்ந்தோருக்குள் "கட்டாய மதமாற்றக் கதைகள்" எவ்வாறு எழுந்தன, அவை ஏன் இவ்வளவு பரவலாகின என்பதை ஆராய்ந்தார். வளாகங்களில் காதலிப்பதன் மூலம் மதம் மாறுவது பற்றிய கூற்றுக்கள் இங்கிலாந்தில் பரவலாக உள்ளன என்று தெரிவிக்கும் சியான், உண்மையான ஆதாரங்களை நம்புவதை விட, சீக்கிய சமூகம் முதன்மையாக தங்கள் நம்பிக்கைகளை "ஒரு நண்பரின் நண்பர்" என்ற வார்த்தையிலோ அல்லது தனிப்பட்ட கதைகளிலோ வைத்திருக்கிறது என்று கூறுகிறார். சியானின் கூற்றுப்படி, இந்த கதை யூத சமூகம் மற்றும் இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு வெளிநாட்டவர்கள் மீது பதிவு செய்யப்பட்ட "வெள்ளை அடிமைத்தனம்" குற்றச்சாட்டுகளைப் போன்றது, முந்தையது நவீன கதைகளால் காட்டப்படும் இஸ்லாமோபோபியாவை பிரதிபலிக்கும் யூத-விரோதத்துடன் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. சியான் தனது 2013 புத்தகமான மிஸ்டேக்கன் ஐடென்டிடிஸ், ஃபோர்ஸ்ட் கன்வெர்ஷன்ஸ் அண்ட் போஸ்ட் காலனித்துவ ஃபார்மேஷன்ஸ் ஆகியவற்றில் இந்த கருத்துக்களை விரிவுபடுத்தினார். இந்த விஷயத்தில் பரபரப்பான செய்திகளின் பரபரப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, இங்கிலாந்தில் உள்ள பத்து இந்து கல்வியாளர்கள் ஒரு திறந்த கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டனர், அதில் அவர்கள் இங்கிலாந்தில் இந்து மற்றும் சீக்கிய பெண்கள் வலுக்கட்டாயமாக மதம் மாற்றப்படுகிறார்கள் என்ற கூற்றுக்கள் "இந்தியாவில் வலதுசாரி இந்து மேலாதிக்க அமைப்புகளால் பரப்பப்பட்ட கட்டுக்கதைகளின் ஒரு பகுதியாகும்" என்று வாதிட்டனர். பிரிட்டனின் முஸ்லீம் கவுன்சில் ஒரு செய்திக்குறிப்பை வெளியிட்டது, எந்தவொரு கட்டாய மதமாற்றங்களுக்கும் ஆதாரங்கள் இல்லை என்று சுட்டிக்காட்டியது, மேலும் இது பிரிட்டிஷ் முஸ்லீம் மக்களை இழிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு முயற்சியாகும் என்று பரிந்துரைத்தது. "ரிவர்ஸ்" லவ் ஜிஹாத் லவ் ஜிஹாத் என்று கூறப்படும் சதித்திட்டத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ராஷ்டிரிய சுயம்சேவக் சங்கத்தின் துணை அமைப்புகள் இந்து ஆண்களை முஸ்லீம் பெண்களுடன் திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக ரிவர்ஸ் லவ் ஜிஹாத் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியுள்ளதாகக் கூறியுள்ளன. பிரச்சாரம் தொடர்பான வழக்குகள் உத்தரபிரதேசத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் இருந்து பதிவாகியுள்ளன. ), அங்கு முஸ்லீம் பெண்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு கடத்தப்பட்டுள்ளனர். இந்த சம்பவங்களில் குற்றவாளிகள் இந்த துணை நிறுவனங்களின் உறுப்பினர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் நடவடிக்கைகளுக்காக துணை நிறுவனங்களால் வெகுமதி பெறுகிறார்கள். 2014 மற்றும் அக்டோபர் 2016 க்கு இடையில், குஷிநகர் மாவட்டத்தில் 389 வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகள் காணாமல் போன அல்லது கடத்தப்பட்ட வழக்குகள் காவல்துறையினரால் பதிவு செய்யப்பட்டன, மேலும் கிழக்கு உத்தரபிரதேசத்தின் பல மாவட்டங்களிலும், அதிக வகுப்புவாத பதட்டங்கள் உள்ள பகுதிகளிலும் இதேபோன்ற போக்கு காணப்பட்டது. ரிவர்ஸ் லவ் ஜிஹாத் என்ற சொல் பஜ்ரங் தளத்தால் லவ் ஜிஹாத் சதி கோட்பாட்டைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு இந்து ஆண் ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணுடன் வேலை மற்றும் திருமண வாய்ப்புகளுடன் இஸ்லாத்திற்கு "கவர்ந்திழுக்கப்படுகிறார்". பகவா லவ் ட்ராப் என்ற சொல், இந்து ஆண்கள் முஸ்லீம் பெண்களை இந்து மதத்திற்கு மாற்றும் நோக்கத்துடன் உறவுகளுக்கு "கவர்ந்திழுக்க" முயற்சிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, இது சமூக ஊடகங்களில் பிரபலமடைந்துள்ளது. ..