Asi (Mahabharata)
() இந்து காவியங்களின்படி உருவாக்கப்பட்ட முதல் ஆயுதத்தின் உருவகமாக தோன்றுகிறது. 'ஆசி' என்றால் 'வாள்' என்று பொருள். ஆசியைப் பற்றிய ஒரு புராணக்கதை மகாபாரதத்தின் சாந்தி பர்வ புத்தகத்தில் காணப்படுகிறது. ரிக்வேத சமஸ்கிருதத்தில் அசி இன்னும் ஒரு வகையான தியாக கத்தி அல்லது கத்தியைக் குறிக்க ஒரு சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாண்டுவின் நான்காவது மகனும், வாள் வீச்சில் நிபுணருமான நகுலன், அனைத்து வகையான சண்டைகளிலும் சிறந்த ஆயுதம் எது என்று குரு பேரன் பீஷ்மரிடம் அவரது அம்பு மரண படுக்கையில் கேள்வி எழுப்பினார். ஒருவரின் வில், குதிரை மற்றும் ரதத்தை இழந்தாலும் கூட, ஒரு திறமையான வாள் வீச்சாளர் இன்னும் கழுதை மற்றும் ஈட்டி வைத்திருப்பவர்களுக்கு எதிராக தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள முடியும் என்பதால் நகுலர் தனது சொந்தக் கருத்துக்களில் வாள் மிக உயர்ந்தது என்று நினைத்தார். கட்காவின் தோற்றம் மற்றும் நோக்கம் பற்றியும், அதன் முதல் ஆச்சார்யா ("ஆசிரியர், போதகர்") பற்றியும் நகுலர் மேலும் கேட்டார். நகுலரின் இந்த புத்திசாலித்தனமான கேள்விகளால் மகிழ்ச்சியடைந்த பீஷ்மர், கட்கா அல்லது "தெய்வீக வாள்" என்பதன் முழுமையான இதிஹாஸத்தை ('வரலாறு' என்பதற்கான சமஸ்கிருத சொல்) அதன் உருவாக்கம் முதல் தற்போது வரை அவருக்கு விவரித்தார். ஆசியின் படைப்பு தேவர்கள் பண்டைய காலத்தில் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளரான பிரம்மாவை அணுகி, பேய்களின் (தனவர்கள்) நியாயமற்ற ஆட்சி மற்றும் தீய செயல்களை எதிர்த்தனர். தெய்வங்களின் எதிர்ப்பைக் கேட்ட பிரம்மா, தியாகப் பொருட்களைச் சேகரித்து, இமயமலையின் பக்கத்தில் முன்னணி ரிஷிகள் மற்றும் தேவர்களுடன் ஒரு பெரிய தியாகத்தைச் செய்யத் தொடங்கினார். பலியின் போது, பலியின் தீயின் நடுவில் இருந்து ஒரு பயங்கரமான உயிரினம் தோன்றி சுற்றியுள்ள தீப்பிழம்புகளை சிதறடித்தது. நட்சத்திரங்களின் நடுவில் ஒரு சந்திரன் தோன்றியது போல் இருந்தது. அவர் ஒரு ஆழமான நீல தாமரை போன்ற நிறத்தில் இருந்தார். அவரது பற்கள் கூர்மையானவை மற்றும் பயங்கரமானவை, வயிறு ஒல்லியாக மற்றும் ஒல்லியாக இருந்தது மற்றும் உயரம் மிகவும் உயரமாகவும் மெலிதானதாகவும் இருந்தது. அவர் ஆற்றலுக்கும் ஆற்றலுக்கும் மேலானவராக இருந்தார். அதே நேரத்தில் பூமி நடுங்கத் தொடங்கியது, கடல்களில் கொந்தளிப்புகள் இருந்தன, சக்திவாய்ந்த காற்று எல்லா இடங்களிலும் கத்தத் தொடங்கியது, மரங்கள் விழுந்து கிழிந்தன, விண்கற்கள் வானத்தில் எரியத் தொடங்கின, பிரம்மா அறிவித்தார், இதன் மீது, உயிரினம் ஒரு தீப்பொறி போன்ற பிரகாசிக்கும் கூர்மையான முனைகள் கொண்ட வாள் வடிவத்தை ஏற்றியது. இந்த வாள் தீமையை அழிப்பதற்காக தெய்வங்களால் உருவாக்கப்பட்ட முதன்மையான ஆயுதமாகும். வாள் பெயர் அஸி, உருவகப்படுத்துதல் மற்றும் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து ஆயுதங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள முதன்மை ஆற்றல். பீஷ்மரின் கூற்றுப்படி, வாள் பிறந்த விண்மீன் குழுமம் கிருத்திகா, அக்னி அதன் தெய்வம், ரோகிணி அதன் கோத்ரா, ருத்ரா அதன் உயர்ந்த போதகர், மேலும் இந்த ஆயுதத்தை வைத்திருப்பவர் உறுதியான வெற்றியைப் பெறுகிறார், மேலும் உருவாக்கப்பட்ட எந்தவொரு ஆயுதத்தின் மீதும் முழுமையான அதிகாரத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். ஆசி பிரம்மாவின் வாரிசுகள் அந்த வாளை சிவனிடம் கொடுத்தனர், மேலும் பாவிகளையும் தீயவர்களையும் வீழ்த்தி தர்மத்தை (நீதி) மீட்டெடுக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். சிவன் தனது பயங்கரமான வடிவத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, வாளை எடுத்து, தேவனின் எதிரிகளான தனவர்களுக்கு எதிராக போரைத் தொடங்கினார். தைதியாக்களின் மாம்சமும் இரத்தமும் பூமியை ஈரமாக்கின, மேலும் அவர் தைதியாக்களின் முழு சமூகத்தையும் அழித்தார். சிவன் விஷ்ணுவுக்கு வாளை வழங்கினார். காலப்போக்கில் விஷ்ணு அதை மாரிச்சிக்குக் கொடுத்தார், மாரிச்சி அதை அனைத்து பெரிய ரிஷிகளுக்கும் கொடுத்தார். பிந்தையவர் அதை வாசவனிடம் கொடுத்தார். வாசவா அதை உலகின் ஆட்சியாளர்களுக்கு வழங்கினார். ஆட்சியாளர்கள் அந்த வாளை சூர்யாவின் மகன் மனுவிடம் கொடுத்தனர். காலப்போக்கில் மனு தனது சொந்த மகன் சுபாவை அனைத்து உயிரினங்களின் இறையாண்மையிலும் நிறுவி, அவற்றின் பாதுகாப்பிற்காக அவருக்கு வாளை வழங்கினார். இது சுபாவிலிருந்து இஷ்வாகுவாலும், இஷ்வாகுவிலிருந்து புரூரவர்களாலும் எடுக்கப்பட்டது. இது புருராவர்களிடமிருந்து ஆயுஸாலும், ஆயுஸிடமிருந்து நஹுஷனாலும் கைப்பற்றப்பட்டது. நஹுஷாவிடமிருந்து யயாதியும் யயாதியிடமிருந்து புருவும் அதை எடுத்துக் கொண்டனர். இது புருவிலிருந்து அமூர்தர்யாவால் எடுக்கப்பட்டது. இது அமூர்தர்யாவிலிருந்து பூமிசயத்திற்கு இறங்கியது. பூமிசாயாவிடமிருந்து இது துஷ்யந்தாவின் மகன் பரதனால் எடுக்கப்பட்டது. பாரதியிடமிருந்து அது நீதியுள்ள ஐலவிலாவால் எடுக்கப்பட்டது. இது ஐலவிலாவிலிருந்து மன்னர் துண்டுமாராவால் கைப்பற்றப்பட்டது. துண்டுமாராவிலிருந்து காம்வோஜாவும், காம்வோஜாவிலிருந்து முசுகுண்டாவும், முசுகுண்டாவிலிருந்து மருத்தாவும், மருத்தாவிலிருந்து ரைவதாவும் அதை எடுத்துக் கொண்டனர். இது ரைவதாவிலிருந்து யுவனாஷ்வாவாலும், யுவனாஷ்வாவிலிருந்து ரகுவாலும் எடுக்கப்பட்டது. ரகுவிடமிருந்து ஹரிணாஷ்வா அதை எடுத்தார். ஹரிணாஷ்வாவிடமிருந்து வாள் சுனகாவாலும், சுனகாவிடமிருந்து நீதியான ஆன்மா கொண்ட உசினாராவாலும் எடுக்கப்பட்டது. கடைசி முதல் இது போஜர்கள் மற்றும் யாதுக்களால் எடுக்கப்பட்டது. யாதுக்களிடமிருந்து இது சிவியால் எடுக்கப்பட்டது. இது சிவியிலிருந்து காசியின் பிரதர்டனாவுக்கு இறங்கியது. பிரதர்தனாவிலிருந்து அஷ்டகனும், அஷ்டகத்திலிருந்து பிரிஷாதசவனும் இதைப் பெற்றனர். பிரிஷாதஸ்வாவிடமிருந்து அது பரத்வாஜரால் பெறப்பட்டது, மேலும் அவரது மகன் துரோணர் பரத்வாஜாவிடமிருந்து இந்த ஆயுதத்தைப் பெற்றார். மகாபாரத காவியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள புகழ்பெற்ற குருக்ஷேத்திரப் போரில் துரோணர் இந்த ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்தினார். குருஷேத்திரப் போரில் துரோணர் வெல்ல முடியாதவராக மாறினார், ஏனெனில் அவர் இந்த ஆதி ஆயுதத்தை வைத்திருந்தார். துரோணர் இறந்த பிறகு அதை கிருபாச்சாரியார் கைப்பற்றினார். கிருபாச்சாரியார் இந்த வாளை நகுலருக்கு பரிசளித்தார், நகுலாவிடமிருந்து அது பரிக்ஷித்துக்கும், பரிக்ஷித்திடமிருந்து அது ஜனமேஜாயாவுக்கும் சென்றது. ஜனமேஜாயாவிலிருந்து அது அவரது மகன் சாதனிகாவுக்கு சென்றது. யாஜ்ஞவல்க்யரின் கீழ் வேதங்களையும், கிருபாச்சாரியாரிடமிருந்து இராணுவ அறிவியலையும் படித்த சாத்தானிகா, சிற்றின்ப இன்பங்களில் அதிருப்தி அடைந்து, சௌனகரின் அறிவுறுத்தல்களிலிருந்து ஆன்மீக அறிவைப் பெற்று இறுதியில் இரட்சிப்பைப் பெற்றார். இந்த ஆயுதத்தின் சரியான உரிமையாளரான துரோணாச்சார்யாவின் மகன் அஸ்வத்தாமா திரும்பும் வரை பாதுகாப்பாக வைத்திருப்பதற்காக வாள் மீண்டும் கிருபாச்சார்யரிடம் சென்றது. ..