Rudrama Devi
ருத்ரா-தேவா மகாராஜா என்றும் அழைக்கப்படும் ருத்ரமாதேவி (தெலுங்கு மொழிஃ ருத்ரமதேவி) (கி. பி. 1262-1289), தென்னிந்தியாவில் இன்றைய தெலுங்கானா மற்றும் ஆந்திராவின் கணிசமான பகுதிகளை ஆட்சி செய்த காகதீய ராணி-கர்ப்பிணி ஆவார். இந்திய வரலாற்றில் மிகச் சில மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமான பெண் ஆட்சியாளர்களில் இவரும் ஒருவர். ருத்ரமாவின் தந்தையும், மகன் இல்லாத முன்னோடியுமான கணபதி, 1260 ஆம் ஆண்டில் அவரை தனது இணை ஆட்சியாளராக நியமித்தார். 1263 வாக்கில், ருத்ரமா ஒரே ஆட்சியாளராக ஆனார், இருப்பினும் அவர் குறைந்தது 1269 வரை ஒரு இறையாண்மையாளராக முறைப்படி அபிஷேகம் செய்யப்படவில்லை. அவரது ஆட்சியின் ஆரம்பத்தில், ருத்ரமா ஒரு கிளர்ச்சியை எதிர்கொண்டதாகத் தெரிகிறது, அதை அவர் தனது விசுவாசிகளின் ஆதரவுடன் அடக்க முடிந்தது. 1250 களின் பிற்பகுதியிலும் 1260 களின் முற்பகுதியிலும் காகதீயர்கள் தங்கள் தெற்கத்திய அண்டை நாடுகளான பாண்டியர்களிடம் இழந்த சில பிரதேசங்களை அவர் மீட்டெடுத்தார். வடமேற்கில் இருந்து சியுனாக்கள் (யாதவர்கள்) மற்றும் வடகிழக்கில் இருந்து கஜபதி படையெடுப்புகளையும் அவர் முறியடித்தார். 1270கள் மற்றும் 1280களில், காயஸ்தத் தலைவர் அம்பா-தேவாவின் கிளர்ச்சியின் காரணமாக ருத்ரமா தனது தெற்கு பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதியை இழந்தார், மேலும் 1289இல் அவருக்கு எதிரான மோதலில் தனது உயிரை இழந்தார். அவரது பேரன் பிரதாபருத்ரா அவருக்குப் பிறகு காகதீய சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்தார். ருத்ரமாவின் ஆட்சி காகதீய சேவையில் பல பிரபுத்துவமற்ற வீரர்களின் எழுச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. அவர் வாரங்கல் கோட்டையின் உட்புறச் சுவரின் உயரத்தை உயர்த்தி, அகழியால் சூழப்பட்ட வெளிப்புறச் சுவரைக் கட்டி அதை வலுப்படுத்தினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ருத்ரம-தேவி, ருத்ரமபா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், அவரது முன்னோடி மன்னர் கணபதி-தேவனின் மகள் ஆவார். குமார-சுவாமி சோமபதி, வித்யாநதரின் பிரதாபருத்ரா-யசோபூஷணம் பற்றிய தனது வர்ணனையில், ருத்ரமன் ராணி சோமம்பாவால் கணபதியின் மகள் என்று கூறுகிறார். இருப்பினும், அதே உரையில் மற்றொரு இடத்தில், அவர் ருத்ரமாவை கணபதியின் தலைமை ராணியாக தவறாக குறிப்பிடுகிறார். வெனிஸ் பயணி மார்கோ போலோ (கிபி 1293 இல் காகதீய இராஜ்ஜியத்திற்கு விஜயம் செய்தவர்) மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் உரை பிரதாப-சரித்ரா உட்பட வேறு சில ஆதாரங்களும் ருத்ரமாவை கணபதியின் மனைவி என்று தவறாக விவரிக்கின்றன. இருப்பினும், ருத்ரமன் கணபதியின் மகள், அவரது மனைவி அல்ல என்பதை சமகால கல்வெட்டு சான்றுகள் தெளிவுபடுத்துகின்றன. ருத்ரமன் நிடடவோலுவின் சாளுக்கிய சமந்தரான இந்து-சேகரின் மகனான வீர-பத்ராவை மணந்தார். காகதீய மன்னர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட குடும்பங்களை மீண்டும் ஆட்சிக்குக் கொண்டுவந்து அவர்களுடன் திருமண உறவுகளை ஏற்படுத்திய பல நிகழ்வுகள் உள்ளனஃ கணபதி 1240 இல் வேங்கியை வென்றபோது இந்த சாளுக்கிய கிளையை அடிமைப்படுத்தியிருக்கலாம். நிடடவோலுவின் சாளுக்கியர்களின் அரசியல் விசுவாசத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக, சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு அவர் ருத்ரமாவின் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்திருக்கலாம். 1250 களின் பிற்பகுதியில் பாண்டியர்களுக்கு எதிராக தனது தெற்கு எல்லையில் தோல்வியடைந்த பின்னர் அசென்ஷன் கணபதி ஓய்வு பெற்றார். அவருக்கு ஆண் வாரிசு இல்லை, மேலும் ருத்ரமாவை தனது வாரிசாக நியமித்தார். இவர் 1260 ஆம் ஆண்டு முதல் ருத்ரா-தேவா மகாராஜா என்ற ஆட்சிப் பெயரில் இணை ஆட்சியாளராக ஆட்சி செய்யத் தொடங்கினார். கணபதி அநேகமாக ஆட்சி செய்ய மிகவும் வயதானவராகவும் பலவீனராகவும் இருந்தார், மேலும் அரசாங்கத்தை நடத்த ருத்ரமாவை நியமித்தார். 1263இல் இவர் மட்டுமே ஆட்சியாளராக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. கி. பி. 1266இல் காகதீய மஹா-பிரதான் பெட்டா மல்லயா பிரேகதாவின் திரிபுராந்தகம் கல்வெட்டில் மஹாராஜா கணபதி-தேவனை ஆளும் இறையாண்மை கொண்டவராக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ருத்ரமா அல்ல. கி. பி. 1269இல் காகதீய அடிபணிந்த ஜன்னிகா-தேவனின் துக்கி கல்வெட்டு ருத்ரமத்தை பட்டோததி என்று விவரிக்கிறது (பட்டோத்திர்தி என்பதற்கான தவறு, அதாவது "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அரசர்"). 1269 ஆம் ஆண்டில், கணபதி உயிருடன் இருந்ததாகவும், ருத்ரமர் ஒரு இறையாண்மையாளராக முறைப்படி அபிஷேகம் செய்யப்படவில்லை என்றும் இது கூறுகிறதுஃ அதிகாரப்பூர்வமாக, அவர் இன்னும் ஒரு ராணியாக நியமிக்கப்பட்டார். 1260 களில், கணபதியின் இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த பல பிரதேசங்களின் கட்டுப்பாட்டை காகதீயர்கள் இழந்தனர் என்று கல்வெட்டு சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. தெற்கத்திய பகுதிகளை பாண்டியர்கள் இழந்தனர், கிழக்கில் கடலோர ஆந்திராவின் சில பகுதிகள் கஜபதிகளிடம் இழந்தன, வடமேற்கில் உள்ள தெலுங்கானாவின் சில பகுதிகள் சியுனாக்கள் (யாதவர்கள்) வசம் இழந்தன. வேங்கி பிராந்தியத்தில், 1262-1278 காலகட்டத்திற்கான காகதீய பதிவுகள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, இது அவர்களின் முன்னாள் அடிமைகளான கோனா ஹைஹயா மற்றும் சாளுக்கிய தலைவர்கள் காகதீய மேலாதிக்கத்தை இனி அங்கீகரிக்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வீர-பத்ரா ருத்ரமாவின் கணவராக இருந்ததால், நிடடவோலுவின் சாளுக்கியர்களுக்கு காகதீய மன்னர் சுயாட்சியை வழங்கியிருக்கலாம்; இருப்பினும், இது உறுதியாகத் தெரியவில்லை. கிளர்ச்சிகள் சில பிரபுக்களும் ருத்ரமாவின் சொந்த உறவினர்களும் ஒரு பெண் அரியணைக்கு நியமிக்கப்படுவதை அங்கீகரிக்கவில்லை என்று தெரிகிறது. ஹரி-ஹரர் மற்றும் முராரி-தேவன் என்ற இரண்டு மனிதர்கள் ருத்ரமாவுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்ததாக 17 ஆம் நூற்றாண்டின் உரை பிரதாப-சரித்ரா கூறுகிறது. இந்த உரை அவர்களை கணபதியின் இளைய ராணிகளின் மகன்கள் என்று விவரிக்கிறது. அவர்கள் காகதீய தலைநகரான வாரங்கலைக் கைப்பற்றி, அங்கிருந்து ருத்ரமாவை வெளியேற்றியதாக அது கூறுகிறது. பின்னர் ருத்ரமா தனது ஆதரவாளர்களை அணிதிரட்டி, கோட்டையை மீண்டும் கைப்பற்றி, தனது ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்களைக் கொன்றார். இந்த கணக்கு வேறு எந்த ஆதாரத்தாலும் ஆதரிக்கப்படவில்லை, வேறு எந்த ஆதாரமும் கணபதியின் மகன்கள் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. கணபதியின் சகோதரி மைலாமாவின் திரிபுராந்தகம் கல்வெட்டின் படி, ஹரி-ஹரா உண்மையில் கணபதியின் தந்தைவழி மாமா ஆவார். பிரதாப-சரித்ரா பதிவின் வரலாற்றுத் தன்மை சந்தேகத்திற்குரியதாக இருந்தாலும், அது அநேகமாக ருத்ரமாவுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் நினைவைப் பாதுகாக்கிறது. காகதீய-ராஜ்ய-ஸ்தாபன்-ஆச்சார்யா ("காகதீய இராஜ்ஜியத்திற்கு ஆதரவளிக்கும் தூண்" என்பதற்கான சமஸ்கிருதம்) மற்றும் ராயா-பிதாமகங்கா என்ற பட்டங்களை பிரசாதித்யா ஏற்றுக்கொண்டதாக பிரதாப-சரித்ரா கூறுகிறது, இது காகதீய சக்தியை மீண்டும் நிறுவுவதில் அவரது பங்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இது பிரசாதித்யாவின் குடும்ப வரலாறு, எனவே ருத்ரமாவுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியை அடக்குவதில் அவரது பங்கை இது மிகைப்படுத்துகிறது. பல தலைவர்கள் இதே போன்ற பட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர், இது கிளர்ச்சியை அடக்க ருத்ரமாவுக்கும் அவர்கள் உதவியிருக்கலாம் என்பதைக் குறிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாகஃ பின்வரும் காகதீய அடிபணிந்தவர்கள் கி. பி. 1275 முதல் 1290 வரையிலான தங்கள் கல்வெட்டுகளில் ராயா-ஸ்தாபன்-ஆச்சார்யா என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்ஃ மஹா-பிரதான் கண்ணரா-நாயக (அல்லது கந்தரா-நாயக) மஹா-பிரதான் கணபதி-தேவ் (அல்லது கணபத்-தேவ்) காயஸ்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மஹாராஜுலு நிஸ்ஷாங்கா மல்லிகார்ஜுனா நாயக அம்பா-தேவ் மலையாளத் தலைவர் குண்டயா-நாயகன் மற்றும் மடயா-நாயகன் (புருடா) ஸ்வாமி-துரோஹரா-காண்டா மச்சயா நாயகன் என்ற புனைப்பெயர்களை (புருடா) எடுத்துக்கொண்டனர். 1313-1317) மற்றும் கச்சயா ரெட்டி ஆகியோரும் இதே போன்ற பட்டங்களை வைத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ருத்ரமாவுக்காக போராடவில்லை; டெல்லி சுல்தானகத்தின் படையெடுப்புகளுக்கு எதிராக போராடிய பிறகு அவர்கள் இந்த பட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம். கடலோர ஆந்திராவில் கஜபதிகளுடனான ஆட்சி மோதல் 1260 மற்றும் 1270 களின் பெரும்பகுதியில், வடகிழக்கைச் சேர்ந்த கஜபதிகள் கடலோர ஆந்திரப் பகுதியில் ஒரு இருப்பைப் பராமரித்ததாக கல்வெட்டு சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன, இது கணபதியின் இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. உதாரணமாக, கிபி 1262 திரக்ஷராமம் கல்வெட்டில் நர-சிம்ஹா-நரதிபா ("நரசிம்மன், மனிதர்களின் இறைவன்") என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர் அநேகமாக கஜபதி மன்னர் முதலாம் நரசிம்மன் ஆவார். நரசிம்மனின் மகன் முதலாம் பானுதேவா கிபி 1274 இல் வேங்கியின் மீது படையெடுத்தார், இது திரக்ஷராமத்தில் உள்ள அவரது இரண்டு கல்வெட்டுகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒடாதியின் மத்ஸ்யத் தலைவரான அர்ஜுன-தேவனும் மற்ற தலைவர்களும் அவருடன் சென்றனர். ருத்ரமன் தனது சகோதரர்களான போத்தி நாயகன் மற்றும் புரோளி நாயகன் ஆகியோரின் தலைமையில் கஜபதி படைகளுக்கு எதிராக ஒரு படையை அனுப்பினார். இரண்டு சகோதரர்களும் கஜபதி-மட்டா-மதங்கா-சிம்ஹா ("சுழலும் யானைக்கு சிங்கம்") மற்றும் ஒட்டியராய-மனமர்தானா ("ஒடியா மன்னரின் பெருமையை அழிப்பவர்") என்ற பட்டங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் கஜபதி படையெடுப்பை முறியடித்ததாக இது காட்டுகிறது. கோதாவரி ஆற்றின் வடக்கே கஜபதி அதிகாரம் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட நிலையில், கடலோர ஆந்திரப் பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதியில் காகதீய அதிகாரத்தை அவர்களின் இராணுவம் மீண்டும் நிறுவியதாகத் தெரிகிறது. இப்பகுதியில் உள்ள காகதீய ஆட்சி, தன்னை காகதீய ருத்ரதேவ மகாராஜாவின், அதாவது ருத்ரமாவின் ஊழியர் என்று வர்ணிக்கும் கராபர்தி சுராயா ரெட்டியின் கிபி கல்வெட்டில் சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது கல்வெட்டு திரக்ஷராமத்தில் உள்ள பீமேஷ்வரா கடவுளின் கோயிலுக்கு ஒரு பரிசை பதிவு செய்கிறது. கடலோர ஆந்திரப் பிராந்தியத்தின் காகதீய கட்டுப்பாடு ருத்ரமாவின் ஆட்சியின் எஞ்சிய காலத்தில் சவால் செய்யப்படாமல் இருந்தது என்று கல்வெட்டு சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. பாண்டியர்கள் மற்றும் அவர்களின் அடிமைகளுடனான மோதல்கள் கணபதியின் ஆட்சியின் முடிவில் பாண்டியர்கள் நெல்லூர் உட்பட காகதீய பிராந்தியத்தின் தெற்குப் பகுதியைக் கைப்பற்றினர், மேலும் அவர்களின் அடிமைகள் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்தனர். வடக்கில் பனுகல் முதல் தெற்கில் கைவரம்-கோட்டா வரை பரவியிருந்த பகுதியை அவர் ஆட்சி செய்ததாக ருத்ரமாவின் காயஸ்தரின் கீழ் இருந்த ஜன்னிக-தேவனின் கிபி 1264 மற்றும் கிபி 1269 கல்வெட்டுகள் கூறுகின்றன. இருப்பினும், கல்வெட்டு சான்றுகள் இந்த பகுதியின் பெரும்பகுதி பாண்டிய கூட்டாளிகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக கூறுகின்றனஃ காலுகட தலைவர்களான கேசவ-தேவர் மற்றும் அவரது சகோதரர் ராயா-முராரி சோமா-தேவர். பாண்டிய இளவரசர் விக்ரமாவின் தேதியிடப்படாத ப. சிதம்பர கல்வெட்டு, அவர் ஒரு ராஜாவின் பெயரை ஏற்றுக்கொண்ட ஒரு பெண்ணுடன் சண்டையிட விரும்பாததால் அவர் மேலும் வடக்கே அணிவகுத்துச் செல்லவில்லை என்று கூறுகிறது. வரலாற்றாசிரியர்களான என். வெங்கடரமணையா மற்றும் எம். சோமசேகர சர்மா ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, ருத்ரமாவுக்கு எதிரான அவரது தோல்வியுற்ற படையெடுப்புக்கு இது சிறுகுறிப்பு மறைப்பாக இருக்கலாம். கடப்பா மற்றும் நெல்லூர் பகுதிகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ருத்ரமன் மற்றும் அவரது கீழ்நிலைப் பணியாளர்களின் கல்வெட்டுகள், பாண்டியர்களிடம் தாங்கள் முன்பு இழந்த சில பகுதிகளின் மீது காகதீயர்கள் மீண்டும் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றதாகக் கூறுகின்றனஃ ருத்ரமனின் கீழ் இருந்த ஜன்னிக-தேவனின் பிரதானி நாகராஜரின் கிபி 1264 நந்தலூர் கல்வெட்டு, சம்ய-நாத-சுவாமி கோயிலுக்கு ஒரு பரிசைப் பதிவு செய்கிறது. சித்தவதத்திற்கு அருகிலுள்ள கிபி 1268 அட்லூரு கல்வெட்டு, இப்பகுதியின் மீது ஜன்னிக-தேவனின் கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்துகிறது. கல்வெட்டு சேதமடைந்திருந்தாலும், வழங்குநரின் பெயர் காணாமல் போயிருந்தாலும், அவரது பட்டங்களும் தேதியும் அவர் ஜன்னிகா-தேவா என்பதைக் குறிக்கின்றன. பாண்டிய நிலப்பிரபுத்துவ வீர ராஜேந்திர சோழனையும் (அநேகமாக மூன்றாம் ராஜேந்திர சோழன்) நெல்லூரிலிருந்து காகதீயர்கள் வெளியேற்றியதாக கல்வெட்டு சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. ருத்ரமாவின் அடிமைத்தனமான மஹாமண்டலேஸ்வர நாக-தேவ மகாராஜா நெல்லூரில் ஆட்சி செய்தார். காகதீய அடிபணிந்தவர்கள் விரைவில் இந்த பிரதேசங்களை போட்டித் தலைவர்களிடம் இழந்தனர், அவர்கள் அநேகமாக பாண்டிய அடிமைகளாக இருந்திருக்கலாம். தெலுங்கு சோடா தலைவர் விஜய கந்த-கோபாலா காயஸ்தர்களை இடம்பெயர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. முன்னாள் சோடா ஆட்சியாளர் இரண்டாம் மனுமா-சித்தியின் மூத்த மகனான இரண்டாம் திரு-கலட்டி-தேவா (திரிபுவனா-சக்ரவர்த்தி இருமாடி) 1263இல் நாக-தேவனை நெல்லூரிலிருந்து இடம்பெயர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. மற்றொரு சோடா தலைவர் மனுமா-கந்தகோபாலா அவரை இடம்பெயர்வதற்கு முன்பு அவர் நெல்லூரை ஆட்சி செய்தார். சியூனா (யாதவர்) மன்னர் மகாதேவர் ருத்ரமாவின் ஆட்சியின் போது காகதீய இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார். மகாதேவாவின் கல்வெட்டுகள் மற்றும் ஹேமத்ரியின் வ்ரதா-காண்டா உள்ளிட்ட சேனா பதிவுகள், அவர் திலங்காவின் (தெலுங்கானா) ஆட்சியாளருக்கு எதிராக, அதாவது காகதீய மன்னருக்கு எதிராக இராணுவ வெற்றிகளைப் பெற்றதாகக் கூறுகின்றன. உதாரணமாக, மஹாதேவர் திலிங்காவின் ஆட்சியாளரின் "தலையின் தாமரைத் தண்டை வேரோடு பிடுங்குபவர்" என்றும், பலத்த காற்று பருத்தியை வீசுவதைப் போல இந்த ஆட்சியாளரை அவர் வெடிக்கச் செய்ததாகவும், இந்த ஆட்சியாளரின் "யானைகளையும் ஐந்து இசைக் கருவிகளையும் போரில் கைப்பற்றினார்" என்றும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். மஹாதேவர் ஒரு பெண்ணைக் கொல்ல விரும்பாததால் ருத்ரமாவை சுதந்திரமாக விட்டுச் சென்றதாக வ்ரத-காண்டம் கூறுகிறது. "தலையின் தாமரைத் தண்டை வேரோடு பிடுங்குபவர்" என்ற புனைப்பெயர், காகதீய மன்னரைக் கொன்றதாக அறியப்படும் அவரது தாத்தாவான ஜெய்துகியிடமிருந்து பெறப்பட்ட பரம்பரைப் பட்டமாகத் தெரிகிறது. சியுனா கல்வெட்டுகளில் கூறப்பட்ட பிற கூற்றுக்கள் தெளிவான மிகைப்படுத்தல்கள் ஆகும். தெலுங்கானாவிலிருந்து வந்த பதிவுகள், ருத்ரமர் சியுனா படையெடுப்பை முறியடித்தது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியையும் இணைத்தார் என்று கூறுகின்றன. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் உரை பிரதாப-சரித்ரா இந்த அத்தியாயத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறதுஃ மகாதேவர் காகதீய தலைநகர் வாரங்கலை 15 நாட்கள் முற்றுகையிட்டார், ஆனால் ருத்ரமாவின் தலைமையில் காகதீய படைகள் அவரது 300,000 காலாட்படை மற்றும் 100,000 குதிரைப்படையை அழித்தன. ருத்ரமன் பின்னர் மகாதேவனை சேனா தலைநகரான தேவகிரிக்கு துரத்திச் சென்றார்; அங்கு, மகாதேவர் அமைதிக்காக வழக்குத் தொடர்ந்தார், அவருக்கு 10 மில்லியன் தங்க நாணயங்களை போர் இழப்பீடாக வழங்க ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்தை முடித்தார். ருத்ரமா தனது தளபதிகளிடையே பணத்தை விநியோகித்து, சியுனா பிராந்தியத்தில் ஒரு வெற்றித் தூணை அமைத்து, தனது சொந்த இராஜ்ஜியத்திற்குத் திரும்பினார். 3, 00, 000 காலாட்படை மற்றும் 100,000 குதிரைப்படையை ருத்ரமா அழித்ததாகக் கூறப்படுவது போன்ற பிரதாப-சரித்ரா கூற்றுக்கள் வெளிப்படையான மிகைப்படுத்தல்கள் ஆகும். இருப்பினும், கல்வெட்டு மற்றும் நாணயவியல் சான்றுகள் ருத்ரமா உண்மையில் ஒரு சியுனா படையெடுப்பை முறியடித்ததாகக் கூறுகின்றனஃ ஒரு துண்டு பீதர் கோட்டை கல்வெட்டு ருத்ரமாவின் சிண்டா குடும்பத்தின் கீழ்நிலை பைரவரைக் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் அவர் ருத்ரமாவின் அனைத்து பயணங்களிலும் அவரது இராணுவத்தின் தளபதியாக இருந்தார் என்று கூறுகிறது. பீதர் பாரம்பரிய சியுனா பிராந்தியத்தின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது, மேலும் இந்த கல்வெட்டு பெடடகோட்டா (இன்றைய பீதர்) பகுதியில் சியுனாக்களுக்கு எதிரான ருத்ரமாவின் தாக்குதலின் போது வெளியிடப்பட்டிருக்கலாம். கல்வெட்டில் அவர் தனது தந்தையிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற ராயா-கஜா-கேசரி என்ற பட்டத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். சியோனா இளவரசர் ஷர்ங்கா-பானி-தேவனின் கிபி 1267 பனுகல் கல்வெட்டு சாயா-சோமநாதர் கோயிலுக்கு ஒரு பரிசை பதிவு செய்கிறது. இந்த கல்வெட்டு அவரை சியுனா மன்னர் சிம்ஹானாவின் மகனாகவும், காகதீய மனுமா-ருத்ரேதாவின் கீழ் இருந்தவராகவும், அதாவது ருத்ரமர் என்றும் விவரிக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர் எம். சோமசேகரா சர்மாவின் கூற்றுப்படி, இந்த ஷர்ங்கா-பானி-தேவர், கிபி 1268 ஹைர்-கோகிலூர் கல்வெட்டில் மகாதேவாவின் தந்தை என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஷர்ங்கா-பானி-தேவருக்கு சமம். மகாதேவாவின் தந்தை ஷர்ங்கா-பானி-தேவா காகதீய பிராந்தியத்தின் மீது சியுனா படையெடுப்பின் போது பனகலைக் கைப்பற்றியதாகவும், சியுனா தோல்விக்குப் பிறகு அவரது மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக் கொண்டதாகவும் அவர் கருதுகிறார். இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர் பி. வி. பி. பனுகல் கல்வெட்டில் உள்ள ஷர்ங்கா-பானி-தேவன் (அல்லது சர்ஜ்னாபானி-தேவன்) மகாதேவருடனான கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக காகதியர்களுடன் தஞ்சம் கோரிய மற்றொரு சியுனா இளவரசர் என்று சாஸ்திரி கோட்பாடு கூறுகிறார். 1922 ஆம் ஆண்டில், கைகலூருக்கு அருகிலுள்ள ராச்சப்பட்டணத்தில் சியுனா மன்னர்களால் வெளியிடப்பட்ட 43 தங்க நாணயங்களின் தொகுப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நாணயங்கள் பரந்த தூரம் பயணிப்பதால், காகதீய நாட்டில் சியுனா இருந்ததற்கான ஆதாரமாக இந்த புதையலை கருத முடியாது என்று எம். சோமசேகர சர்மா குறிப்பிடுகிறார்; எடுத்துக்காட்டாக, வர்த்தகத்தின் காரணமாக தென்னிந்தியாவில் ரோமானிய நாணயங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அவரைப் பொறுத்தவரை, பிரதாப-சரித்திரத்தின் படி சியுனாக்கள் ருத்ரமாவுக்கு வழங்கிய போர் இழப்பீட்டின் ஒரு பகுதியாக இந்த நாணயங்கள் இருந்திருக்கலாம். காகதீய இராஜ்ஜியத்தின் தெற்குப் பகுதியில் ஒரு நிலத்தை வைத்திருந்த காயஸ்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அம்பா-தேவாவின் கிளர்ச்சி உறுப்பினர்கள், சகோதரர்களான ஜன்னிகா-தேவ் மற்றும் திரிபுராரி-தேவ் ஆகியோரின் பதவிக்காலத்தில் ருத்ரமாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. 1272 ஆம் ஆண்டில் காயஸ்தத் தலைவரான அவர்களின் இளைய சகோதரர் அம்பா-தேவா, ருத்ரமாவுக்கு சில காலம் விசுவாசமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, அவரது தலைப்பு ராய-ஸ்தபனாச்சார்யா ("இராஜ்ஜியத்திற்கான ஆதரவின் தூண்"). இருப்பினும், அவரது கல்வெட்டுகள் எந்த மேலதிகாரியையும் குறிப்பிடவில்லை, இது அவர் விரைவில் சுதந்திரத்தை வலியுறுத்தினார், ருத்ரமாவுக்கு தனது விசுவாசத்தை கைவிட்டார் என்பதைக் குறிக்கிறது. அம்பா-தேவனின் கிபி 1290 திரிபுராந்தகம் கல்வெட்டு, ருத்ரமாவின் நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் கூட்டாளிகள் மீது அவர் பெற்ற வெற்றிகள் உட்பட அவரது இராணுவ வெற்றிகளைப் பதிவு செய்கிறது. 1273 ஆம் ஆண்டில், அவர் குரிந்தலா (குரசாலா அல்லது குரிஜாலா) பகுதியின் ஆட்சியாளரான ஸ்ரீபதி கணபதியை தோற்கடித்தார். கிபி 1268 முதுகுர் கல்வெட்டு கணபதி ருத்ரமாவின் அடிமை என்று கூறுகிறது. அம்பா-தேவா போரில் 75 தலைவர்களின் (நாயக்கர்கள்) தலைகளை துண்டித்ததாகக் கூறுகிறார். இந்த தலைவர்கள் அநேகமாக ருத்ரமாவின் கீழ்நிலைப் பணியாளர்களாக இருந்திருக்கலாம், ஸ்ரீபதி கணபதியை வென்ற பிறகு அம்பா-தேவனை அடிமைப்படுத்த அவர் அவர்களை அனுப்பினார். எண் 75 மற்றும் தலை துண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கூற்று கவிதை மிகைப்படுத்தலாக இருக்கலாம், மேலும் அம்பா-தேவா முழு காகதீய இராணுவத்தையும் வெறுமனே தோற்கடித்தார் என்று அர்த்தப்படுத்தலாம். அம்பா-தேவன், அந்த நேரத்தில் காகதீய கூட்டாளியாக இருந்த ஒரு பாண்டிய அடிமைத்தனமான கோப்பெருஞ்சிங்கா என்ற கடவ-ராயாவின் அழிவு அல்லது அழிவை (வித்வம்ச) ஏற்படுத்தியதாகக் கூறுகிறார். 1281 ஆம் ஆண்டுக்கு சற்று முன்பு, அம்பா-தேவன் மனுமா கந்த-கோபலை நெல்லூர் சிம்மாசனத்தில் நியமித்தார். அம்ப-தேவன் எருவா பிராந்தியத்தின் தெலுங்கு சோடா ஆட்சியாளரான மனு-மல்லிதேவாவை தோற்கடித்து அவரது பிரதேசங்களை இணைத்தார். மனு-மல்லிதேவரின் கல்வெட்டுகள் எந்த மேலதிகாரியையும் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், அவர் காகதீய அடிபணிந்தவராக இருந்திருக்கலாம். அம்பா-தேவன் பாண்டிய ஆட்சியாளரான மாரவர்மன் குலசேகராவையும் அவரது கூட்டாளிகளான கலுகட தலைவர்களையும் தோற்கடித்தார். அவர் பொல்லயா என்ற தலைவருடன் ஒரு திருமண கூட்டணியை உருவாக்கி, பெண்டேகல்லு பகுதியைக் கைப்பற்றினார். இந்த வெற்றிகளின் மூலம், அம்பா-தேவன் கிருஷ்ணா ஆற்றின் தெற்கே உள்ள காகதீய பிராந்தியத்தின் முன்னாள் தென்மேற்குப் பகுதிகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு சுதந்திர சமஸ்தானத்தை உருவாக்கினார். இதன் விளைவாக, ருத்ரமாவின் மரணத்தின் போது, காகதீய இராஜ்ஜியம் அவர் மரபுரிமையாகப் பெற்றதை விட சிறியதாக இருந்தது, இருப்பினும், அது அவரது தந்தையின் ஆட்சியின் ஆரம்ப காலத்தில் இருந்ததை விட இன்னும் பெரியதாக இருந்தது. அவரை இறையாண்மை கொண்டவர் என்று குறிப்பிடும் கல்வெட்டுகளின் விநியோகம், அவரது ஆட்சியின் போது காகதீய செல்வாக்கு சுருங்கியது என்பதைக் குறிக்கிறது. மரண ருத்ரமன் கிபி 1289 நவம்பரில் அம்பா-தேவனின் படைகளால் கொல்லப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. இந்தக் கோட்பாடு பின்வரும் சான்றுகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறதுஃ 1289 நவம்பர் 27 அன்று வந்த சந்துபட்ல கல்வெட்டில், ருத்ரமன் ("காகதி ருத்ரம-தேவி" என்று அழைக்கப்படும்) மற்றும் அவரது தளபதியான மல்லிகார்ஜுனா-நாயகனின் தகுதிக்காக, போர்வீரர் புவ்வுலா மம்மதி சோமா-நாத-தேவனுக்கு சில நிலங்களை பரிசாக வழங்கியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் இருவரும் சிவன்-லோகத்தை அடைந்ததாகவும், அதாவது பதிவு செய்யப்பட்ட தேதிக்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு இறந்ததாகவும் அது கூறுகிறது. மல்லிகார்ஜுனாவின் மகன் இம்மடி மல்லிகார்ஜுனா-நாயக்காவால் வெளியிடப்பட்ட கிபி 1290 கல்வெட்டு, மல்லிகார்ஜுனா ருத்ரமாவின் தளபதியாக இருந்தார் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது; இந்த கல்வெட்டு "குமார ருத்ரா-தேவ மகாராஜா" வின் தகுதிக்காக வெளியிடப்பட்டது. ருத்ரமாவும் அவரது தளபதி மல்லிகார்ஜுனாவும் ஒரே நேரத்தில் இறந்ததாக இந்த கல்வெட்டுகள் தெரிவிக்கின்றன. வரலாற்றாசிரியர் பி. வி. பி. யின் கூற்றுப்படி, சாஸ்திரி, ருத்ரமா அந்த நேரத்தில் மிகவும் வயதானவராக இருந்திருக்கலாம்-சுமார் எண்பது ஆண்டுகள்-எனவே, அநேகமாக ஒரு போரில் தனது படைகளை வழிநடத்தவில்லை. இருப்பினும், மல்லிகார்ஜுனா தலைமையிலான தனது இராணுவத்தை ஊக்குவிப்பதற்காக அவர் அவருடன் சென்றிருக்கலாம். அம்பா-தேவனின் கிபி 1290 திரிபுராந்தகம் கல்வெட்டில் அவர் மல்லிகார்ஜுன-பதிக்கு ஏழு கைகால்களை இழந்ததாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கடவுள்கள் மற்றும் பிராமணர்களின் எதிரி என்று கல்வெட்டு விவரிக்கும் இந்த மல்லிகார்ஜுனா, ருத்ரமாவின் தளபதி மல்லிகார்ஜுனாவைப் போலவே தோன்றுகிறார். இந்த சூழலில், "ஏழு உறுப்புகள்" என்பது மல்லிகார்ஜுனாவின் அரச குடும்பத்தின் ஏழு அங்க உறுப்பினர்களைக் குறிக்கிறது, இது சமஸ்கிருத தசரஸ் அமரா-சோஹாவில் "ராஜா, அமைச்சர், நண்பர், கருவூலம், பிரதேசம், கோட்டைகள் மற்றும் படைகள்" என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. அம்பா-தேவாவின் கிளர்ச்சி மட்டுமே கிபி 1289 இல் காகதீய இராஜ்ஜியத்தில் நிகழ்ந்த ஒரே அரசியல் இடையூறு என்று அறியப்படுகிறது. மல்லிகார்ஜுனாவின் மேலதிகாரியை ("கைகால்களில்" ஒன்று) இழந்ததாகக் கூறுவதைத் தவிர, அம்பா-தேவன் ஆந்திராவின் அனைத்து மன்னர்களையும் "தோற்கடித்ததாக" கூறுகிறார். ருத்ரமனைக் கொன்றதற்கு அவரே காரணம் என்று இது கூறுகிறதுஃ சாஸ்திரியின் கூற்றுப்படி, அவர் ருத்ரமனைக் கொன்றதாக வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு வயதான பெண்ணைக் கொல்வதைப் பற்றி பெருமை பேசுவது அவரை ஒரு போர்வீரர் என்று இழிவுபடுத்தியிருக்கும். 2017 ஆம் ஆண்டில், இந்திய தொல்லியல் துறையின் தொல்லியல் நிபுணர் டி. கண்ணா பாபு, பொல்லிகுண்டாவில் உள்ள போச்சலம்மா கோவிலில் உள்ள இரண்டு சிற்பங்களை ருத்ரமாவின் சித்தரிப்புகள் என்று அடையாளம் கண்டார். முதல் சிற்பம் அவள் இடது கையில் கட்டு மற்றும் வலது கையில் ஒரு வாள் கொண்டு குதிரை சவாரி செய்வதைக் காட்டுகிறது; அது ஒரு மேல்நிலை குடையைக் கொண்டுள்ளது-அரச சின்னம். இரண்டாவது சிற்பம் அவள் சோர்வாக, துக்கத்துடன் உட்கார்ந்து, இடதுபுறம் சாய்ந்திருப்பதைக் காட்டுகிறது; அரச குடை காணவில்லை, அநேகமாக அவள் அதை போரில் இழந்ததால் இருக்கலாம்; மற்றும் ஒரு எருமை உள்ளது-மரணத்தின் இறைவன் யமனின் வாகனம். பாபுவின் விளக்கத்தின்படி, அம்பா-தேவனுக்கு எதிரான போரில் ருத்ரமாவின் மரணத்தை சிற்பங்கள் சித்தரிக்கின்றன. 1291 ஆம் ஆண்டில், ருத்ரமாவின் வாரிசான பிரதாபருத்ராவின் ஆட்சியின் போது, காகதீயப் படைகள் அம்பா-தேவனைத் தோற்கடித்தன. ருத்ரமாதேவி 1295 வரை ஆட்சி செய்ததாக முந்தைய வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்பினர், ஏனெனில் இந்த ஆண்டுக்கு முந்தைய சில பதிவுகள் பிரதாபருத்ரா குமார (இளவரசர்) ருத்ரா என்று பெயரிட்டன. இருப்பினும், சந்துபட்ல கல்வெட்டின் கண்டுபிடிப்பு, 1289 நவம்பர் 27 ஆம் தேதிக்கு முன்னர் ருத்ரமாதேவி இறந்துவிட்டார் என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. மேலும், 1295 க்கு முந்தைய சில பதிவுகள் (1292 இங்கிராலா கல்வெட்டு போன்றவை) பிரதாபருத்ராவை ஒரு மகாராஜா ("பெரிய ராஜா") என்று அழைக்கிறது. பிரதாபருத்ரா அரியணை ஏறிய பிறகு சில ஆண்டுகள் குமார ருத்ரா என்று தொடர்ந்து அழைக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில் இது ஒரு பழக்கமான பயன்பாடாகும். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எழுதப்பட்ட ஒரு உரையின்படி, ருத்ரமாவின் தந்தை கணபதி அவளை ஒரு மகனுக்கு சமமாக கருதினார், எனவே, அவளுக்கு ஒரு ஆண் ஆளுமையைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தார். பாரம்பரியமாக பெண்களை அரசியல் அதிகாரத்திலிருந்து விலக்கிய ஒரு தந்தைவழி சமூகத்தில் ஆட்சி செய்ய ஒரு ஆண் உருவத்தை ருத்ரமர் ஊக்குவித்தார்ஃ அவர் ஒரு ஆண் பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் ஆண்பால் ஆடைகளை அணிந்தார். அவரது கணவர் வீர-பத்ரா வரலாற்று பதிவுகளில் சில குறிப்புகளைக் காண்கிறார், மேலும் நிர்வாகத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்கவில்லை. ருத்ரமர் பல பிரபுத்துவமற்ற வீரர்களை காகதீய சேவையில் நியமித்தார்ஃ அவரது வாரிசான பிரதாபருத்ரா மற்றும் பிற்கால விஜயநகர பேரரசர்களும் இந்தக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர். கணபதியின் ஆட்சியின் பிற்பகுதியிலும் அதற்குப் பின்னரும், காகதீய மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட தனிநபர்களிடையே அதிகாரிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் விகிதம் (தலைவர்கள் மற்றும் இளவரசர்களுக்கு மாறாக) கணிசமாக அதிகரித்ததாக கல்வெட்டு சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. உதாரணமாக, கணபதியின் ஆட்சியின் ஆரம்ப காலத்தில் (கி. பி.) காகதீய கல்வெட்டுகளிலிருந்து அறியப்பட்ட 34 காகதீய அடிபணிந்தவர்களில், 47 சதவீதம் பேர் தலைவர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள், 26 சதவீதம் பேர் அதிகாரிகள். ருத்ரமாவின் ஆட்சியிலிருந்து, 63 கீழ்நிலைப் பணியாளர்கள் அறியப்படுகிறார்கள்ஃ அவர்களில் 17 சதவீதம் பேர் மட்டுமே தலைவர்கள் மற்றும் இளவரசர்கள், 38 சதவீதம் பேர் அதிகாரிகள். இந்த காலகட்டத்தில், அதிகாரிகளின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்தபோது, பிரபுத்துவ குடும்பங்கள் வீழ்ச்சியடைந்தன என்பதை இது காட்டுகிறது. காகதீய நிர்வாகத்தில், அங்க-ராட்சக (மெய்க்காப்பாளர்) என்ற பெயரைக் கொண்ட அதிகாரிகள் முதன்முதலில் ருத்ரமாவின் ஆட்சியின் போது தோன்றினர், மேலும் அவரது வாரிசான பிரதாபருத்ராவின் ஆட்சியின் போது கிட்டத்தட்ட காணாமல் போயினர். முந்தைய மன்னர்களான ருத்ரா மற்றும் கணபதியின் ஆட்சியின் போது முக்கிய பங்கு வகித்த மலையாள மற்றும் ரெச்செர்லா தலைவர்கள், ருத்ரமாவின் ஆட்சியின் போது செயலில் இருந்து ஓய்வு பெற்றதாகத் தெரிகிறது. கோனா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ரெட்டிஸ் மற்றும் வேலாமாக்கள் போன்ற புதிய தலைவர்கள் அவரது காலத்தில் முக்கியமான தளபதிகளாக உருவெடுத்தனர். ருத்ரமாவின் குறிப்பிடத்தக்க கீழ்நிலைப் பதவிகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ கோனா குடும்பத்தின் ரெட்டி தலைவர்கள்ஃ கோனா கன்னயா மற்றும் அவரது தளபதி வித்தலா ஆகியோர் ருத்ரமாவின் வாரிசான பிரதாபருத்ரா சியுனர்களிடமிருந்து பெல்லாரி மற்றும் ராய்ச்சூர் கோட்டைகளை கைப்பற்ற உதவினர். காகதீய இராஜ்ஜியத்தின் தென்மேற்குப் பகுதிக்கு தலைமை தாங்கிய வேலாமா தலைவர் பிரசாதித்யா. காயஸ்த சகோதரர்களான ஜன்னிகா-தேவா, திரிபுராந்தகா (திரிபுராரி என்று அழைக்கப்படுபவர்), அம்பா-தேவா ஆகியோர் அடுத்தடுத்து ஆட்சி செய்தனர். அம்பா-தேவன் சுதந்திரத்தை நிலைநாட்டுவதற்கு முன்பு, அவரது ராய-ஸ்தாபன்-ஆச்சார்யா என்ற பட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி, சில காலமாக ருத்ரமாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. அரே நிலப்பிரபுக்கள் மேற்கு தக்காணத்திலிருந்து ஸ்ரீசைலம் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், இது அரே-பூமி அல்லது அரே-விது என்று அழைக்கப்பட்டது. சியுனா மன்னர் சிம்ஹானாவின் மகனான ஷர்ங்கா-பானி-தேவா, ருத்ரமாவின் மிக முக்கியமான சாம்ராஜ்யப் பொறுப்பாளராக இருந்தார். கிபி 1273 குண்டலப்பாடு கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இராணுவத் தளபதியான ரணக கோபா-தேவ-ராஜா, ஆரே வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மற்றொரு தலைவர் ஆவார். சிந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மைலாவின் மகனான பைரவர், ருத்ரமாவின் அடிமையாக இருந்தார். பீதர் கல்வெட்டின் படி, வேங்கி, திராவிட மற்றும் சியுனா இராஜ்ஜியத்தில் ராணியின் வெற்றிகரமான இராணுவப் படையெடுப்புகளில் அவர் உதவினார். விரியால குடும்பத்தின் தலைவரான (சமந்தா) சூரா, ராணிக்கு வடக்கு பிராந்தியத்தில் இராணுவத் தளபதியாக (சேனாதிபதி) பணியாற்றினார். சேரகு குடும்பத்தின் தலைவர்கள் தெற்கு பிராந்தியத்தில் ருத்ரமாவின் தளபதிகளாக பணியாற்றினர். இந்துலூரி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அமைச்சர் (மஹா-பிரதான்) மற்றும் தளபதி (சேனாதிபதி) அன்னய-தேவன் ருத்ரமாவின் மருமகன் ஆவார். மற்றொரு மஹா-பிரதானரான பொன்கல மல்லையா பிரேகடா, 72 நியோகர்கள் அல்லது அரச அலுவலகங்களின் கண்காணிப்பாளரான பஹட்டாரா-நியோகதிபதியின் பதவியை வகித்தார். கட்டுமானங்கள் ருத்ரமா தோராயமாக விட்டம் கொண்ட ஒரு திரைச்சுவரத்தின் உயரத்தை உயர்த்தி வாரங்கலின் கோட்டையைத் தொடர்ந்தார். இந்த சுவர் கிரானைட் தொகுதிகளால் ஆனது, ஒரு பரந்த அகழியால் சூழப்பட்டது, மேலும் 45 கொத்தளங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவை ஒரு பக்கத்தில் 40-60 அடி இருந்தன. அவர் விட்டம் கொண்ட ஒரு வெளிப்புற மண் சுவரைக் கட்டவும், கூடுதலாக 150 அகல அகழியால் சூழவும் உத்தரவிட்டார். ருத்ரமர் வாரங்கல் கோட்டையில் தனது குடும்ப தெய்வமான ஸ்வயம்பு-தேவனுக்கு (சிவன்) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ரங்க-மண்டபத்தை கட்டினார். இந்த கட்டமைப்பின் இடிபாடுகளுக்கு இடையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு சிற்பம், தனது கைகளில் ஒரு கத்தியையும் கேடயத்தையும் வைத்திருக்கும் சிங்கத்தில் ஏறிய போர்வீரராக சித்தரிக்கிறது. வரலாற்றாசிரியர் பி. வி. பி. யின் கூற்றுப்படி, ஒரு யானை அதன் உடற்பகுதியில் தாமரை வைத்திருப்பதை இந்த படம் சித்தரிக்கிறது. சாஸ்திரி, இது ருத்ரமாவின் ராய-கஜா-கேசரி என்ற பட்டத்தைக் குறிக்கிறது. குடும்பம் மற்றும் வாரிசான ருத்ரமாவுக்கும் அவரது கணவர் வீர-பத்ராவுக்கும் மூன்று மகள்கள் இருந்தனர்ஃ மம்மதம்மா, ருத்ரமாமா மற்றும் ருயாமா (ருயாம்பா என்று அழைக்கப்படுபவர்). வித்யாநதரின் பிரதாபருத்ரா-யசோபூஷணரின் கூற்றுப்படி, மம்மதம்மா மகாதேவனை மணந்தார். தனது தாயின் பெயரைப் பகிர்ந்து கொண்ட இளவரசி ருத்ரமா, குண்டூர் அருகே ஒரு நிலத்தை வைத்திருந்த சியுனா (யாதவா) இளவரசர் எல்லனா-தேவனை (அல்லது எல்லனா-தேவ) மணந்தார், அவரது ஆலப்பாடு கல்வெட்டு பரிந்துரைத்தபடி. ருய்யாமா கன்னாயாவின் மகனான இந்துலூரி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அமைச்சரும் தளபதியுமான அன்னய-தேவனை மணந்தார். ராணி ருத்ரமாவுக்கு மகன் இல்லாததால், அவரது தந்தை கணபதி, மும்தம்மாவின் மகன் பிரதாபருத்ரா என்ற வீர-ருத்ரா என்பவரை தனது சொந்த மகனாக தத்தெடுக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார். ருத்ரமர் அவ்வாறு செய்து, பிரதாபருத்ராவை தனது வாரிசாக நியமித்தார். ருத்ரமாவுக்கு கணபாமா-தேவி (அல்லது கணபம்பா) என்ற ஒரு சகோதரி இருந்தார், அவர் கோட்டா குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பேதாவை மணந்தார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், இந்தியாவின் வரலாற்று ஆட்சியாளர்களிடையே, தனது தந்தையிடமிருந்து அரியணை பெற்ற சில பெண்களில் ருத்ரமாவும் ஒருவர். இடைக்கால தெற்காசியாவின் மிகவும் வெற்றிகரமான பெண் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவராகவும், அவரது ஆட்சியின் கால அளவிலும், அவரது இராஜ்ஜியத்தின் பரப்பிலும் இருந்தார். அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து வந்த நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட வரலாற்று மரபுகள் அவரை ஒரு முக்கியமான பெண் மன்னராகக் கொண்டாடவில்லை, அதற்கு பதிலாக அவரது குழந்தை மகனின் சார்பாக ஆட்சி செய்த விதவை ராணியாக அவரை முன்வைத்தன. இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர் ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் பிராந்திய பெருமையின் ஆதாரமாக ஆனார் (பின்னர் தெலுங்கானாவாக பிரிந்தார்). 2015 ஆம் ஆண்டில், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் குணசேகர் ருத்ரமாதேவியின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட தெலுங்குப் படமான ருத்ரமாதேவியை உருவாக்கினார், அதில் அனுஷ்கா ஷெட்டி பெயரிடப்பட்ட பாத்திரத்தில் நடித்தார். பெனின்சுலா பிக்சர்ஸ் நிறுவனம் ஸ்டார் மா-வில் ருத்ரமாதேவி என்ற தலைப்பில் ஒரு தொடரைத் தயாரித்தது, இது 100 அத்தியாயங்களுக்கு தொலைக்காட்சி பார்வையாளர்களுக்கு ருத்ரமாதேவியின் குழந்தைப் பருவத்தை சித்தரிக்கிறது. ..