Shri Shri Hari Baladev Jew Bije, Baripada
ஸ்ரீ ஸ்ரீ ஹரி பாலதேவ் யூத பிஜே () என்பது இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தில் உள்ள மயூர்பஞ்ச் மாவட்டத்தின் பாரிபாடாவில் அமைந்துள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற இந்துக் கோயிலாகும். ஜெகந்நாதர் (பிரபஞ்சத்தின் இறைவன்) என்ற பெயர் ஜகத் (பிரபஞ்சம்) மற்றும் நாத் (பிரபஞ்சத்தின் இறைவன்) என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தைகளின் கலவையாகும். மயூர்பஞ்ச் மாவட்டம் ரேகா, பத்ரா மற்றும் கௌரியா போன்ற ஒரிசான் கட்டிடக்கலையின் பல்வேறு பாணிகளில் கட்டப்பட்ட பல கோயில்களைப் பாதுகாக்கிறது. ரேகா கோயில்களில் மிக முக்கியமானவை இந்த மாவட்டத்தின் மணத்ரியில் உள்ள ககருவா பைத்யநாத் கோயில்களும், பாரிபாடாவில் உள்ள பகவான் ஜெகந்நாதரின் கோயில்களும் ஆகும். பாரிபாடாவில் உள்ள பகவான் ஜகந்நாதரின் கோயில் உலகளவில் பூரிக்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது ஸ்ரீகேத்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ககருவா பைத்யநாத் கோயிலின் அதே கட்டிடக்கலை கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் கி. பி. 1575 இல் ஸ்ரீ பைத்யநாத் பன்ஜ் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இந்த கோயில் மயூர்பஞ்சின் பன்ஜா ஆட்சியாளர்களின் மத ஆதரவின் அடையாளமாக நிற்கிறது மற்றும் இணைப்புக்கு முந்தைய நாட்களில் சமஸ்தானங்களில் ராணி மோனாத் என்று கருதப்படுகிறது. இது கடந்த 500 + ஆண்டுகளாக கொண்டாடப்படுகிறது. பாரிபத ரத யாத்திரையின் சடங்குகள் சிறப்பு வாய்ந்தவை. இது பெண் பக்தர்களுக்கு மா சுபத்ராவின் ரதத்தை இழுக்க முன்னுரிமை அளிக்கிறது, இது தனித்துவமானது மற்றும் அண்டை மாநிலங்களிலிருந்து பெண் பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. ஸ்ரீ ஸ்ரீ ஹரி பாலதேவ் யூதர் பிஜே கோயில், பாரிபாடாவின் வரலாறு மகாராஜா பைத்யநாத் பன்ஜ் பகவான் ஜெகந்நாதரின் தரிசனத்திற்காக பூரி சென்றதாக ஒரு பழமொழி உள்ளது. கோரப்பட்ட தங்க நாணயங்களை வழங்கத் தவறியதால், மன்னருக்கு 'தரிசனம்' செய்ய மறுக்கப்பட்டது. புராணத்தின் மற்றொரு பதிப்பு இதுபோன்று செல்கிறது-மகாராஜா 'சத்ரோ' மற்றும் 'சாமுரோ' ஆகியவற்றுடன் அரச பிரகாசத்துடன் பூரிக்குச் சென்றபோது, பூரி கஜபதி அனுமதி மறுத்தார், ஏனெனில் இது 'பூரி தாகூர் ராஜா' மீது உயர்ந்த அந்தஸ்தைக் காட்டுவதாக இருந்தது. அப்போது நடைமுறையில் இருந்த வழக்கம் என்னவென்றால், 'சலந்தி விஷ்ணு நியமிக்கப்பட்ட' கஜபதி மீது எந்த மேலாதிக்கத்தையும் காட்டாமல் பூரிக்கு பக்தர்கள் சாமானிய மனிதராக வருவார்கள். மகாராஜா பூரி புறநகர்ப் பகுதியான அதர்னாலா அருகே தவம் செய்தார். ஒரு கனவில் ஜெகந்நாதர் பரிபடாவில் ஒரு கோயிலைக் கட்டும்படி கட்டளையிட்டார், இதனால் அவர் தனது பக்தரை அமைதிப்படுத்த வருவார். பகவான் ஜகந்நாதரின் விருப்பத்திற்கு மரியாதை செலுத்திய அவர் பாரிபாடாவில் கம்பீரமான கோயிலைக் கட்டினார். பூரி போலவே, பகவான் ஜெகந்நாதர், பகவான் பாலபத்ரா மற்றும் தேவி சுவத்ரா ஆகியோருக்கான அனைத்து சடங்குகளும் இங்கு பாரிபாடாவில் செய்யப்படுகின்றன. கட்டிடக்கலைத் துறையில் அரச ஆதரவைப் பெற்ற பன்ஜா ஆட்சியாளர்கள், பூரி ஜெகந்நாதர் கோயிலின் முன்மாதிரியைக் கட்டியெழுப்பியதில் பகவான் ஜெகந்நாதருக்கு அவர்கள் அளித்த அற்புதமான பிரசாதத்திற்காக நினைவுகூரப்படுவார்கள். கோயிலின் தோற்றம் இது லேட்டரைட் கல்லால் ஆனது மற்றும் சுவர்களில் நேர்த்தியான வடிவமைப்புகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் உயரம் 84 '-6' ஆகும். ஒரு பெரிய எல்லைச் சுவர் கோயிலைச் சுற்றி உள்ளது, இது பூரியில் உள்ள பகவான் ஜெகந்நாதரின் பிரதி ஆகும். 1497 ஆம் ஆண்டு சாகா சகாப்தத்தில் இந்த கோயில் பைத்யநாத் பன்ஜ் என்பவரால் கட்டப்பட்டதாக கோயில் சுவரில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு கூறுகிறது. மணத்ரியின் ககருவா பைத்யநாத்தைப் போலவே இந்த கோயிலிலும் விமான, ஜகமோகன் மற்றும் நட மந்திரா வழங்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது பிந்தையதை விட சிறந்த பாதுகாக்கப்பட்ட நிலையில் உள்ளது. தலைமை தெய்வங்களைத் தவிர, கோவிலில் பதினேழு பேதா தெய்வங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளன. ஜெகந்நாதர் கோயில் வளாகத்தில் சிறிய அறைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன, இதில் பல்வேறு மதங்களின் உருவங்கள் இடம் பெறுகின்றன. அவற்றுள் அவலோகிதேஸ்வர் பரஸ்வநாத் மற்றும் உமமஹேஸ்வர் ஆகியோரின் உருவங்கள் காணப்படுகின்றன. இந்த கோயிலின் உள் வாயிலில் சமண தீர்த்தங்கரர்கள், ரிஷபநாத், பரஸ்வநாத் மற்றும் மகாவீர் ஆகியோரின் உருவங்கள் கருப்பு குளோரைட் கல்லில் அழகாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தலைமை தெய்வத்தின் முன் மற்றும் கோயிலின் உடலில் பல்வேறு தூண்கள், உருவங்கள் மற்றும் கட்டமைப்புகள் உள்ளன. ஜெகந்நாதர் கோயிலின் நாடா மந்திராவின் சுவர்கள் புராண முக்கியத்துவம் வாய்ந்த படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன பாரிபாடாவில் உள்ள ராதாமோகன் கோயில் பகவான் ஜெகந்நாதரின் குண்டிச்சா மந்திர் (மௌசி மா மந்திர்) ஆக செயல்படுகிறது. ஸ்ரீ சைதன்யருக்கு முன்பு ஒரிசாவில் பிரபலமாக இருந்த நவ-வைஷணவ மதத்தின் வழிபாட்டை ரசிகா ராயாவுடன் இந்த கோயில் பிரதிபலிக்கிறது. இந்த கோயிலுக்கு நாடா மந்திரா வழங்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது உள்ளேயும் வெளியேயும் அழகாக வரையப்பட்டுள்ளது. சில இடங்களிலும் உள் சுவர்களிலும் உள்ள ஓவியங்களை இன்றும் காணலாம். பூரிக்கு அடுத்தபடியாக ஒடிஷாவின் இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமான ரத யாத்திரையை பாரிபாடா பாரிபாடாவின் கார் திருவிழா அல்லது ரத யாத்திரை நடத்துகிறது, எனவே இது துவிதியா ஸ்ரீக்ஷேத்ரா என்று அழைக்கப்படுகிறது. பரிபடாவின் ரத யாத்திரை அதன் தனித்துவமான கலாச்சாரத்திற்கு பிரபலமானது, இது மா சுபத்ராவின் ரதத்தை அல்லது ரதத்தை மட்டுமே இழுக்கிறது, பெண்கள் மட்டுமே. பெண்கள் அனைத்து வீரியத்துடனும் ஆவியுடனும் ரதத்தை இழுத்துச் செல்வதைக் காணலாம். கூட்டம் போன்ற ரதங்கள் பெரியவை. எல்லா இடங்களிலிருந்தும் வரும் பெண்களுக்கு மிகவும் விருப்பமான இடமாக பாரிபாதா உள்ளது. எல்லா பெண்களும் ரதங்களை இழுக்க ஆர்வமாக உள்ளனர். இந்த நகரத்தில் இரண்டு ஜெகந்நாதர் கோயில்கள் உள்ளன. பெரிய கோயில் மூன்று ரதங்களுடன் கார் திருவிழாவை ஏற்பாடு செய்யும் அதே வேளையில், மற்ற கோயில் பாந்தியா ஜெகந்நாதர் (குள்ள கடவுள்) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, அங்கு தெய்வங்கள் சிறியவை மற்றும் திருவிழாவில் ஒரு கார் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாந்தியா ஜெகந்நாத் கோயிலின் ரதத்தை இழுக்க குழந்தைகள் மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். கலாச்சார ரீதியாக உணர்திறன் கொண்ட இந்த நகரம் அண்டை மாவட்டங்களிலிருந்து மட்டுமல்லாமல், ஜார்க்கண்ட் மற்றும் மேற்கின் எல்லையில் உள்ள பிற பகுதிகளிலிருந்தும் கூட்டத்தை ஈர்க்கிறது. கூட்டத்தின் அடர்த்தி மற்றும் பாரிபாடாவில் உள்ள ரதத்தின் அளவும் பூரிக்கு அடுத்தபடியாக நிற்கிறது. வரலாற்றின் படி, பாரிபாடாவில் கார் திருவிழா கிபி 1575 இல் தொடங்கப்பட்டது, அதே ஆண்டு கிபி 1565 இல் கோயில் கட்டுமானம் நிறைவடைந்தது, அதன் பின்னர், கார் திருவிழா 2019 வரை எந்த இடையூறும் இல்லாமல் தொடர்ந்து நடைபெற்று வருகிறது. இருப்பினும், 2020 ஆம் ஆண்டில், கோவிட்-19 வெடித்ததால், மாவட்ட நிர்வாகத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி கரோனா வைரஸ் சமூகத்தில் பரவுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக கார் திருவிழா நடைபெறவில்லை. ஒவ்வொரு மூலையிலிருந்தும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் வந்து சுபத்ரா தேவி, பகவான் ஜகன்னாத், பகவான் பாலபத்ரா ஆகியோரின் ரதங்களை பிரமாண்டமான சாலையில் இழுக்கிறார்கள் அல்லது படா-தண்டா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மூன்று ரதங்களும் தூய பருத்தியால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அழகான சந்துவா தேர்/ரதம் முழுவதும் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ரத யாத்திரை கொண்டாட்டங்கள் தொடர்பான பட்டியலில் பாரிபாடாவை முதலிடத்தில் வைப்பது ஒருவேளை திருவிழாவுடன் பெண்களின் தொடர்பு. பெண்கள் அதிகாரமளிப்பதைச் சுற்றியுள்ள சலசலப்புகள் மாநிலம் முழுவதும் உள்ள சுய உதவிக் குழுக்களின் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பைப் பிடித்தாலும், பல தசாப்தங்களுக்கு முன்பு இந்தப் பாதையை வழிநடத்த பாரிபாடா இருந்தார். 1975 ஆம் ஆண்டில் முதல் சர்வதேச மகளிர் ஆண்டு கொண்டாட்டத்தின் போது, மயூர்பஞ்ச் மாவட்ட நிர்வாகம், ஜெகந்நாத் மற்றும் பாலபத்ரா ஆகிய இரு கடவுள்களின் சிறிய சகோதரியின் ரதத்தை பெண்கள் இழுக்க அனுமதிக்கும் புதுமையான யோசனையைத் தொடங்கியது. இந்தியாவில், 1975 அவசரகால ஆண்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் பாரிபாடாவில் நடந்த கார் திருவிழாவிற்காக, அப்போதைய மாவட்ட ஆட்சியர் பீபேகானந்தா பட்டநாயக் அதே ஆண்டில் தனித்துவமான பாரம்பரியத்தைத் தொடங்க முன்முயற்சி எடுத்தார். 1975 ஆம் ஆண்டில், திருமதி இந்திரா காந்தி இந்தியாவின் பிரதமராகவும், திருமதி நந்தினி சத்பதி ஒடிஷாவின் முதல்வராகவும் இருந்தபோது, இந்த ஆண்டு சர்வதேச மகளிர் ஆண்டாக அறிவிக்கப்பட்டது தற்செயலாக இருக்கலாம், இதிலிருந்து பெண்கள் தேவி சுபத்ராவின் ரதத்தை இழுக்கிறார்கள், இது பாரிபாடாவில் பெண்களின் அதிகாரமளிப்பதைக் குறிக்கும் வகையில் "சக்தி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இன்று இந்தியாவில் பல இடங்களில் ரத யாத்திரை நடத்தப்படுகிறது, பாரிபாடாவின் பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி பெண்கள் ரதங்களை இழுக்கிறார்கள். மூன்று தெய்வங்களும் ஒன்பது நாட்களுக்கு தங்கள் அத்தை வீட்டிற்கு (மௌசி-மா மந்திர்-பாரிபாடாவில் உள்ள ராதா மோகன் மந்திர்) செல்கின்றன. இந்த ஒன்பது நாட்களுக்கு, மூன்று தெய்வங்களும் அத்தை வீட்டில் சுவையான இனிப்புகளை சாப்பிடுகிறார்கள், மேலும் பக்தர்கள் "பேசாக்கள்" என்று அழைக்கப்படும் பல்வேறு வடிவங்களில் தங்கள் காட்சிகளைப் பெற்றனர். இந்த 9 நாட்களில், ஜெகந்நாதர், பாலபத்ரா மற்றும் தேவி சுபத்ரா ஆகியோரின் மூன்று பிரம்மாண்டமான ரதங்கள், ஒளியின் குறுக்குவெட்டு மற்றும் இந்த மாவட்டத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்தும் அண்டை மாவட்டங்கள் மற்றும் மாநிலங்களிலிருந்தும் வரும் ஏராளமான பக்தர்களின் கூட்டத்துடன் பாரிபாடாவின் சிறிய நகரம் ஒரு வித்தியாசமான தோற்றத்தை அணிந்துகொள்கிறது. பாத்தாண்டாவில் ஒன்பது நாள் திருவிழா பக்தர்களின் இதயத்தையும் மனதையும் மத உணர்வுகளால் நிரப்புகிறது, ஏனெனில் அவர்களின் நம்பிக்கை இவ்வாறு செல்கிறது-'பகவான் ஜெகந்நாதரின் ரதத்தின் கயிற்றைத் தொடுவது மறுபிறப்பின் வலியைக் குறைக்கும் மற்றும் அழியாத ஆன்மா இந்த பிரபஞ்சத்தின் மிகப்பெரிய படைப்பாளரின் பெரிய ஆத்மாவுடன் கலக்கும்'. அதன் பின்னணியில் உள்ள உண்மை எதுவாக இருந்தாலும், மூன்று தெய்வங்களின் ரத யாத்திரை அல்லது கோஷ யாத்திரை மத எண்ணங்கள் மற்றும் உற்சாகத்துடன் நிகழ்த்தப்படுகின்றன, இது வெறுமனே விளக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்டது. பெரிய ரதத்தின் கட்டுமானம் அக்ஷய திருதியை (பைஷாகாவின் சுக்ல திருதியை) நாளில் தொடங்குகிறது. ரத யாத்திரை பொதுவாக பின்வரும் அட்டவணையைக் கொண்டுள்ளதுஃ நேத்ர உத்சவ்-ஆஷத் கிருஷ்ணா அமாபாசியா உயாத்ரா-ஆஷத் சுக்லா பிரதிபாத பஹந்தி (பூரியில் குண்டிச்சா)-ஆஷத் சுக்லா துவிதியா ரதங்களை இழுத்தல்-ஆஷத் த்ருதியா மற்றும் சதுர்த்தி பஹுதா யாத்திரை மற்றும் பஹத் ரதங்களின் பஹந்தி-ஆஷத் சுக்லா ஏகாதசி இழுத்தல்-ஆஷத் துவதாசி மற்றும் த்ரயோதாசி மூன்று தெய்வங்களும் 'பஹந்தி' க்குப் பிறகு அந்தந்த ரதங்களில் வருகிறார்கள். தேர் இழுத்தல் மறுநாள் பிற்பகல் 2.30 மணிக்கு தொடங்கி மாலை 5:30 மணி வரை தொடர்கிறது. 14 சக்கர 'தல்த்வாஜா' (பகவான் பாலபத்ராவின் தேர்) முதலில் நகர்ந்து 'மவுசி-மா' கோவிலை அடைகிறது. அதன்பிறகு 12 சக்கர 'தேவிதாலன்' அல்லது 'விஜயா' (தேவி சுபத்ராவின் தேர்) பெண்களை மட்டுமே இழுக்கிறது. வழக்கமாக இந்த தேர் பாதியை அடைந்து நகர காவல் நிலையத்திற்கு அருகில் நிற்கிறது. இந்த நேரம் வரை, மாலை வருகிறது, எனவே பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு காரணங்களுக்காக ரதங்களை இழுப்பது நிறுத்தப்படுகிறது. மறுநாள் பிற்பகல் சுமார் 2.30 மணிக்கு ரதங்களை இழுத்தல் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டு, 'தேவதலான்' மவுசி-மா கோயிலை அடைகிறது. பின்னர் "நந்திகோஷ்" (பகவான் ஜெகந்நாதரின் மூன்று சக்கரங்களில் மிகப்பெரிய 16 சக்கரங்களைக் கொண்ட பிரம்மாண்டமான தேர்) தொடங்குகிறது. சங்கு குண்டுகள் "காந்தாக்கள்" ஒலிப்பதன் மூலம், தேர் இரு வழிகளிலும் கம்பீரமாக அசைந்து செல்லும் தூரத்தை உள்ளடக்கியது. ஸ்ரீ ஹரிபால்தேவ் யூதர் கோயில் முதல் மவுசி-மா கோயில் வரை பதடண்டாவின் நீளம் 3000 அடி ஆகும். ரதங்கள் குண்டிச்சா கோவிலை அடையும் போது, புனித பிரசாதத்தின் தானியத்திற்காக சண்டையிடும் வெறித்தனமான கூட்டத்திற்கு இரதங்களிலிருந்து வெல்ல லட்டுக்கள் வீசப்படுகின்றன. ஆஷாதா சுக்ல ஏகாதசி திதியில் அனுசரிக்கப்படும் "பஹுடா" நாளில், பஹண்டியின் அதே சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் இரண்டு நாட்களில் மீண்டும் ரதங்கள் இழுக்கப்படுகின்றன. தேர்கள் நகர இடம் இல்லாததால், திரும்பும் பயணத்தில் தலைகீழ் வரிசை பின்பற்றப்படுகிறது-முதலில் "நந்திகோஷ்", பின்னர் தேவதாலன், பின்னர் "தலத்வாஜா" தொடங்குகிறது. பின்னர் 3 ரதங்கள் படா-தண்டாவை அடைகின்றன. 3 தெய்வங்கள் மறுநாள் மாலை வரை வெகுஜனத்திற்கு தரிசனம் செய்கின்றன, அதைத் தொடர்ந்து கோயிலுக்குள் உள்ள தெய்வங்களின் பஹண்டி விஜே. இதே அட்டவணை பாந்தியா ஜெகந்நாதா கோயிலிலும் அனுசரிக்கப்படுகிறது, இது "சனா ஜெகந்நாதர்" கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அங்கு ஒப்பீட்டளவில் சிறிய அளவிலான ஒரு தேர் உள்ளது, பின்னர் ஸ்ரீ ஸ்ரீ ஹரிபாலதேவ் யூதரின் 3 ரதங்களும் இந்த ஒற்றை ரதமும் ஒரு சிறப்பைக் கொண்டுள்ளன. இந்த ரதத்தை குழந்தைகள் மட்டுமே இழுக்கிறார்கள். கேலரி