Ranna (Kannada poet)
ரன்னா (கன்னடம்ஃ ராணா) கன்னட மொழியின் ஆரம்பகால மற்றும் விவாதிக்கக்கூடிய மிகச்சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவர். அவரது எழுத்து பாணி பெரும்பாலும் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் எழுதிய ஆதிகவி பம்பாவுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. ரன்னா, ஆதிகவி பம்பா மற்றும் ஸ்ரீ பொன்ன ஆகியோர் "பண்டைய கன்னட இலக்கியத்தின் மூன்று ரத்தினங்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ரன்னா 10 ஆம் நூற்றாண்டின் கன்னட கவிஞர் ஆவார். அவர் கி. பி. 949இல் பிறந்தார். இந்தியாவின் நவீன கர்நாடக மாநிலத்தின் பாகல்கோட் மாவட்டத்தில் இப்போது ரன்னா பெலகாலி என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய பெலகாலியில், வளையல் விற்பனையாளர்களின் குடும்பத்திற்கு. இலக்கியம் ஒரு எழுத்தாளராக தனது ஆரம்ப நாட்களில், மேற்கு கங்கை வம்சத்தின் புகழ்பெற்ற அமைச்சரான சாவுந்தராயர் (அல்லது சாவுந்தராயர்) ரன்னாவுக்கு ஆதரவளித்திருக்கலாம். ஏகாதிபத்திய மேற்கத்திய சாளுக்கியப் பேரரசின் எழுச்சியுடன், மன்னர் இரண்டாம் தைலாபா மற்றும் அவரது வாரிசான மன்னர் சத்யஷ்ரயா ஆகியோரின் அரசவையில் ரன்னா ஒரு முக்கியமான கவிஞரானார், அவர் அவருக்கு கவி சக்ரவர்த்தி ("கவிஞர்களில் பேரரசர்") என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். ரன்னாவின் எழுத்துக்கள் ஹலேகன்னடாவில் (அதாவது, "பழைய கன்னடம்") உள்ளன. அவர் சாதித்த ஐந்து முக்கிய படைப்புகளில், இரண்டு முழுமையாகவும், ஒன்று பகுதியாகவும் உள்ளன. அவை பின்வருமாறுஃ அஜிதா புராணம், பரசுராமசரிதெ (அழிந்துபோனது), சஹசபீமா விஜயம் (கடாயுத்தா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), ரன்னகண்ட மற்றும் சக்ரேஸ்வரசரைட் (அழிந்துபோனது). அஜிதா புராணம் (கி. பி. 993) இது இரண்டாவது தீர்த்தங்கரர் அஜித்தநாதரின் வாழ்க்கை குறித்து பன்னிரண்டு பிரிவுகளாக எழுதப்பட்ட ஒரு சமண சம்பு (தொகுப்பின் ஒரு வடிவம்) புராணமாகும். ஜெனரல் நாகவர்மாவின் மனைவி அட்டீமாப்பே என்ற சமணப் பெண்ணின் ஆதரவின் கீழ் ரன்னா இந்த புராணத்தை எழுதினார். ரன்னகாந்தா (கி. பி. 990) ), இது காண்டா மீட்டரில் எழுதப்பட்டதால் அழைக்கப்படுகிறது, இது கன்னட மொழியில் உள்ள மிகப் பழமையான அகராதியாகும். இந்த எழுத்தின் பன்னிரண்டு பகுதிகள் மட்டுமே கிடைக்கின்றன. பருஷராம சாரிதே (சுமார் 980 கி. மு.) இது கங்கை அமைச்சரும் தளபதியுமான சாமுண்டராயரின் புகழ்ச்சியாகும். கவிஞர் தனது புரவலரை மிகவும் உயர்ந்த மதிப்பில் வைத்திருந்தார், அவர் தனது புரவலரின் நினைவாக தனது மகனுக்கு "ராயா" என்று பெயரிட்டதாகக் கூறுகிறார். சாகசபீமவிஜய் அல்லது கடாயுத்தா (அதாவது, "மந்திரங்களின் சண்டைகள்") சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ரன்னாவின் மகத்தான படைப்பாகும், இது "வீரம்" பற்றிய எழுத்துக்களின் யுகத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது முக்கிய ஆளுமைகளின் (வீர ராசா மற்றும் ரௌத்ரரசா) வீரத்தை விவரிக்கிறது. சுமார் 1000 சி. இ. இல் எழுதப்பட்டது. (சில அறிஞர்கள் இது மிகவும் இளமையான ரன்னாவின் விளைவு என்று நம்பினாலும்), கவிஞர் தனது புரவலர் சாளுக்கிய மன்னர் சத்யஷ்ராயாவின் வீரத்தை இந்து காவியமான மகாபாரதத்தின் பாண்டவ இளவரசர் பீமனுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் மொழியின் நீடித்த பாரம்பரியங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். கி. பி. 941இல் ஆதிகவி பம்பாவால் தொடங்கப்பட்ட போக்கை ரன்னா தொடர்கிறார். அவரது புரவலர் சாளுக்கிய மன்னர் அரிகேசரியை (ஒரு ராஷ்டிரகூட அடிமை) பாண்டவ இளவரசர் அர்ஜுனனுடன் விக்ரமார்ஜுனவிஜயத்தில் (பம்பா பாரதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) ஒப்பிட்டார். பாசாவின் உருபங்கா மற்றும் வெனிசம்ஹாரா அல்லது பட்டநாராயணன் போன்ற முந்தைய எழுத்துக்களிலிருந்து ரன்னா சில உத்வேகத்தைக் கண்டிருக்கலாம் என்பதை ஒப்புக் கொண்டாலும், கடாயுதத்திற்கு அதன் சொந்த அசல் தன்மை இருப்பதை அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். குருக்ஷேத்திரத்தின் போர்க்களத்தை பின்தொடரும் "வயதுவந்த இம்ப்ஸ்" (முரள்கல் என்று அழைக்கப்படும்) ரன்னாவின் பயன்பாட்டிற்கும், கௌரவர் இளவரசர் துரியோதனனின் (போரில் பீமனின் எதிரி) வரவிருக்கும் மரணம் பற்றியும், பிற்கால புகழ்பெற்ற ஆங்கில நாடக ஆசிரியரான ஷேக்ஸ்பியரின் மந்திரவாதிகள் பற்றிய விளக்கத்திற்கும் இடையே நவீன அறிஞர்கள் ஒற்றுமையைக் காண்கின்றனர். சில அறிஞர்கள் கடாயுதம் சம்புகாவியமாக (காவிய பாணி மற்றும் சம்பு மீட்டரில் காவியக் கவிதை) முடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு நாடகமாக கருதப்பட்டிருக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். பதினெட்டு நாள் போரின் கடைசி நாளில் பீமனுக்கும் துரியோதனனுக்கும் இடையிலான மேசைப் போரை மையமாகக் கொண்டு கதையின் கருப்பொருள் மையமாக இருக்கும்போது, கவிஞர் நவீன சினிமாவில் ஃப்ளாஷ்பேக்குகளைப் போன்ற ஒரு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி போருக்கு வழிவகுத்த முக்கியமான நிகழ்வுகள் மற்றும் போர்க்களத்தில் நிகழ்ந்த நிகழ்வுகள் குறித்து வாசகருக்கு அறிவூட்டுகிறார். தனது எதிரியைக் கொன்று, போருக்கு முன்பு துஷாசனத்தின் (துரியோதனின் சகோதரர்) கைகளில் தனது மனைவி திரௌபதி அனுபவித்த அவமானத்திற்கு பழிவாங்கும் வகையில் பீமன் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அன்றைய ஹீரோ ஆவார். இருப்பினும், தனது பாவங்கள் இருந்தபோதிலும், போர்க்களத்தில் ஒரு துணிச்சலான சத்திரியராகவும், கர்ணனுக்கு (காவியத்தின் மற்றொரு முக்கியமான கதாபாத்திரம்) உண்மையான நண்பராகவும் இருந்த துரியோதனனை ஒரு "பெரிய ஆன்மா" (மகனுபவ) என்று ரன்னா திறமையாக சித்தரிக்கிறார். ..