Buddhamitra
புத்தமித்ரா (பிறப்பு கி. பி. 60) குஷான் பேரரசின் போது இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு பௌத்த கன்னியாஸ்திரி ஆவார். கங்கை நதிக்கு அருகிலுள்ள மூன்று நகரங்களில் அவர் அமைத்த போதிசத்துவர்கள் மற்றும் புத்தரின் உருவங்கள் குறித்த தேதியிட்ட கல்வெட்டுகள் காரணமாக அவர் நினைவுகூரப்படுகிறார். அவர் சேர்ந்த பௌத்த மதப் பிரிவான சர்வஸ்திவதாவுக்கு பணத்தையும் ஆதரவையும் ஈர்ப்பதில் அவர் பெற்ற வெற்றியை அவை குறிக்கின்றன. வாழ்க்கை மற்றும் வேலை புத்தமித்ரர் மதுராவில் சுமார் 60 இல் பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் பணக்கார பௌத்தர்கள் ஆவர். அவர் சங்கத்திற்குள் நுழைந்து பௌத்த கன்னியாஸ்திரி ஆனார். அவரது ஆசிரியர் பாலா என்ற துறவி ஆவார், அவர் பௌத்த மதத்தின் ஆரம்ப பள்ளியான சர்வஸ்திவதாவைச் சேர்ந்தவர். ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர் இருவரும் புத்த மதத்தைப் பற்றிய முழு மூன்று மடங்கு அறிவிலும் (திரிபிடாகா) கல்வி கற்றனர் மற்றும் அவர்களின் முயற்சிகளுக்காக குறிப்பிடப்பட்டனர். முதலில் புஷ்யவுத்தி என்ற துறவியுடன் சேர்ந்து, சுமார் 117 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, புத்தமித்ராவும் பாலாவும் ஷ்ராவஸ்தி மற்றும் சர்நாதில் நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டினர். அவர்கள் பிராந்தியத்தின் இரண்டு சத்ரப்கள் அல்லது ஆளுநர்களான வனஸ்பாரா மற்றும் கரபல்லனா, "பெரிய சத்ரப்" ஆகியோரின் உதவியைப் பெற்றிருந்தனர். அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளுக்கு, அல்லது சுமார் 123 வரை, புத்தமித்ரர் பின்னர் கோசத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பல நினைவுச்சின்னங்களைக் கட்டினார். உதாரணமாக, கோசத்தில் உள்ள சிலைகளில் ஒன்று இன்று அலகாபாத் அருங்காட்சியகத்தில் காணக்கூடிய ஒரு நிற்கும் கல் போதிசத்வா ஆகும். சத்ய ஷ்ரவா இந்த கல்வெட்டின் மொழிபெயர்ப்பை வழங்குகிறார், இது முதலில் சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிராகிருதம் ஆகியவற்றின் கலவையில் பிராமி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது. அதில், "மகாராஜா கனிஷ்காவின் 2ஆம் ஆண்டில், ஹேமண்டாவின் 2ஆம் மாதத்தில், அதாவது குளிர்காலத்தில், 8ஆம் நாளில், போதிசத்துவரின் உருவத்தை திரிபிடகத்தில் நன்கு அறிந்த கன்னியாஸ்திரி புத்தமித்ரர், பகவான் புத்தரின் நடைப்பயணத்தில் அமைத்துள்ளார்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. புத்தமித்ராவும் பாலாவும் மற்றவர்களை தங்கள் மதத்திற்கு மாற்றுவதில் மட்டும் ஆர்வம் காட்டவில்லை. குஷான் வரலாற்றுக்கான ஒரு கரடுமுரடான வழிகாட்டியை மேற்கோள் காட்ட, "[பி] அட்ரோனேஜ், மதம் மாறுதல் அல்ல, புத்தமித்ராவின் குறிக்கோள்". அவர் வெற்றிகரமாக, செல்வந்தர்களிடமிருந்தும் சக்திவாய்ந்தவர்களிடமிருந்தும் புத்த மதத்தை மேம்படுத்துவதற்காகவும், குறிப்பாக சர்வஸ்திவாதா பள்ளியைப் பின்பற்றுபவர்களுக்காகவும் பணத்தை நாடினார். ஒவ்வொரு புரவலரின் கவுரவம் சர்வஸ்திவாதாவின் நியாயத்தன்மையை மேம்படுத்தியது. குஷான் பேரரசின் தலைவர்களைச் சென்றடைய வேண்டும் என்பது அவரது விருப்பமாக இருந்தது. புத்தமித்ரர் நான்காவது பெளத்த சபையின் போது வாழ்ந்தார், மேலும் அவரது அரசியல் தொடர்புகள் மற்றும் அவர் இதில் ஈடுபட்டிருந்தார் என்பதை அறிந்திருக்கலாம். அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர், ஏனென்றால் ஒரு ஆணாதிக்க சமுதாயத்தில் வாழ்ந்த போதிலும், பல ஆண் மன்னர்கள் முற்றிலும் மறக்கப்பட்ட வரலாற்றில் அவர் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றுள்ளார். தனவதி (அல்லது தனதேவி) என்ற கன்னியாஸ்திரியாக இருந்த அவரது மருமகள், 148 ஆம் ஆண்டில் புத்தமித்ராவின் நினைவாக அவர் பிறந்த நகரத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை கட்டினார். ஷ்ரவா கல்வெட்டின் மொழிபெயர்ப்பை வழங்குகிறார்ஃ பதிவு புத்தமித்ரர் என்ற ஒருவரின் பெண் பாலினம் குறைந்தது 1960 அல்லது 1970 களில் இருந்து அறியப்பட்டுள்ளது. குஷான் வரலாற்றுக்கான ஒரு தோராயமான வழிகாட்டி கூறுகிறது, "புத்தமித்ராவின் சான்றுகள் முற்றிலும் கல்வெட்டுகளிலிருந்து வருகின்றன". மற்ற அறிஞர்களைப் போலவே, தியோ டாம்ஸ்டீக்ட் இந்த கல்வெட்டுகளை பட்டியலிடுகிறார், அவரது விஷயத்தில், அவரது 1978 முனைவர் ஆய்வறிக்கையான கல்வெட்டு கலப்பின சமஸ்கிருதத்தில், இது புத்தமித்ராவை ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக அடையாளம் காட்டுகிறது. புத்தமித்ராவின் மற்றும் அவரைப் பற்றிய அனைத்து அறியப்பட்ட படைப்புகளும் உட்பட, 1993 ஆம் ஆண்டில், சத்ய ஷ்ரவா இந்தியாவின் குஷான் பேரரசின் ஆட்சியாளர்களின் கல்வெட்டுகளின் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார், அதில் தேதிகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றின் புகைப்படமும் உள்ளது. பீட்டர் ஸ்கில்லிங் இந்த வரலாற்று பதிவையும், 2001 ஆம் ஆண்டில் புத்தமித்ர என்ற பெண்ணையும் குறிப்பிடுகிறார், "கன்னியாஸ்திரிகள், சாதாரண பெண்கள், நன்கொடையாளர்கள், தெய்வங்கள்ஃ ஆரம்பகால இந்திய புத்த மதத்தில் பெண் பாத்திரங்கள்". தியா மொஹ்ர் மற்றும் ஜம்பா சோய்ட்ரென் ஆகியோர் தங்கள் புத்தகமான டிக்னிட்டி அண்ட் டிஸிப்லைன்ஃ ரிவைவிங் ஃபுல் ஆர்டினேஷன் ஃபார் பெளத்த கன்னியாஸ்திரிகள் (2010) என்ற புத்தகத்தில் புத்தமித்ரர் என்ற பெண்ணின் பாலினத்தை அடிக்குறிப்பில் கொடுக்கிறார்கள், இது புத்தமித்ராவை ஒரு கன்னியாஸ்திரியாக அடையாளம் காட்டுகிறது, அவர் முழு திரிபிடகத்தையும் நினைவாக அர்ப்பணித்தார். மேலும் வாசிப்பு மற்றும்