James Long (priest)
ஜேம்ஸ் லாங் (1814-1887) ஆங்கிலிக்கன் தேவாலயத்தின் ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் பாதிரியார் ஆவார். ஒரு மனிதநேயவாதி, கல்வியாளர், சுவிசேஷகர், மொழிபெயர்ப்பாளர், கட்டுரையாளர், பரோபகாரர் மற்றும் இந்தியாவுக்கான ஒரு மிஷனரி, அவர் 1840 முதல் 1872 வரை இந்தியாவின் கல்கத்தா நகரில் சர்ச் மிஷனரி சொசைட்டியின் உறுப்பினராக வசித்து வந்தார், தாகூர்புகூரில் உள்ள பணியை வழிநடத்தினார். கல்கத்தா பள்ளி-புத்தக சங்கம், பெத்தூன் சங்கம், வங்காள சமூக அறிவியல் சங்கம் மற்றும் ஆசிய சங்கம் ஆகியவற்றுடன் நீண்ட காலமாக நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டிருந்தார். தினபந்து மித்ராவின் நீல் தர்பன் நாடகத்தின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பையும் அவர் வெளியிட்டார், இந்த செயலுக்காக அவர் அவதூறு செய்ததற்காக வழக்குத் தொடரப்பட்டார், அபராதம் விதிக்கப்பட்டார், சுருக்கமாக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை ஜேம்ஸ் லாங் 1814 ஆம் ஆண்டில் அயர்லாந்தின் கார்க் கவுண்டியில் உள்ள பாண்டனில், அயர்லாந்து ஐக்கிய இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தபோது, ஜான் லாங் மற்றும் அவரது மனைவி அன்னே ஆகியோருக்கு பிறந்தார். பன்னிரண்டாவது வயதில் அவர் புதிதாக திறக்கப்பட்ட பேண்டன் எண்டோவ் பள்ளியில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் "ஹீப்ரு, கிரேக்கம், லத்தீன், பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கில மொழிகள்; யூக்ளிட், இயற்கணிதம், தர்க்கம்; எண்கணிதம், புத்தக பராமரிப்பு, வாசிப்பு, எழுத்து, வரலாறு மற்றும் புவியியல்" ஆகியவற்றைக் கற்றுக்கொண்டார். அவர் ஒரு சிறந்த மாணவராக நிரூபித்தார், குறிப்பாக இறையியல் மற்றும் கிளாசிக் ஆகியவற்றில் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினார். சர்ச் மிஷனரி சொசைட்டியில் சேருவதற்கான லாங்கின் விண்ணப்பம் 1838 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் அவர் இஸ்லிங்டனில் உள்ள சர்ச் மிஷனரி சொசைட்டி கல்லூரிக்கு அனுப்பப்பட்டார். இஸ்லிங்டனில் இரண்டு ஆண்டு பயிற்சியைத் தொடர்ந்து ரெவரெண்ட் லாங் கல்கத்தாவுக்கு சிஎம்எஸ் பணியில் சேர அனுப்பப்பட்டார். அவர் 1840 இல் கல்கத்தாவுக்கு வந்து, 1848 இல் வில்லியம் ஓர்மியின் மகள் எமிலி ஓர்மை திருமணம் செய்து கொள்வதற்காக இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பினார். கல்கத்தா மற்றும் தாகூர்புகூர் 1840 முதல் 1848 வரை, ஆம்ஹெர்ஸ்ட் தெருவில் அமைந்துள்ள அதன் வளாகத்தில் சிஎம்எஸ் நடத்தும் கிறிஸ்துவரல்லாத மாணவர்களுக்கான பள்ளியில் லாங் கற்பித்தார். 1848 ஆம் ஆண்டில் திருமணமான ஒரு மனிதர் இந்தியாவுக்குத் திரும்பிய அவர், வங்காள மாகாணத்தில் கல்கத்தாவிலிருந்து ஒரு நாள் பயணத்தில் இருந்த தாகூர்புகூரில் சி. எம். எஸ் பணியின் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1851 வாக்கில், லாங் தாகூர்புகூரில் சிறுவர்களுக்காக ஒரு வட்டார மொழிப் பள்ளியை நிறுவினார், அதே நேரத்தில் அவரது மனைவி எமிலி சிறுமிகளுக்காக ஒரு தொடர்புடைய பள்ளியை நடத்தினார். 1854 ஆம் ஆண்டு கல்விக் குழுவின் எஃப். ஜே. ஹாலிடேவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் "சுமார் 100 சிறுவர்கள், இந்து, முஸ்லீம் மற்றும் கிறிஸ்துவர்கள்" என்று அழைப்பு விடுத்தார். அவரது படைப்பான பெங்காலி நீதிமொழிகள் (1851) பெங்காலி இலக்கியத்திற்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கூடுதலாக அழைக்கப்படுகிறது. அவர் மேலும் இரண்டு தசாப்தங்களாக பெங்காலி பழமொழிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற இலக்கியங்களைப் படித்தார், 1818 முதல் 1855 வரை பெங்காலி செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளின் பட்டியலை வெளியிட்டார், மேலும் 1867 ஆம் ஆண்டின் பாரிஸ் கண்காட்சிக்கு இந்திய அரசால் அனுப்பப்பட்ட வெர்னக்யுலர் புத்தகங்கள் மற்றும் துண்டு பிரசுரங்களின் விளக்க பட்டியலை வெளியிட்டார். 1861 ஆம் ஆண்டில், வங்காளத்தில் உள்ள ரையத்களால் இண்டிகோ கிளர்ச்சி உச்சத்தில் இருந்தபோது, அம்ஹெர்ஸ்ட் தெருவில் உள்ள சிஎம்எஸ் பள்ளியில் லாங்கின் மாணவர்களில் ஒருவராக இருந்த அதன் ஆசிரியர் தினபந்து மித்ராவிடமிருந்து பெங்காலி நாடகமான நீல் தர்பனின் (நீல் தர்பன் அல்லது நீல் தர்பன் என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) நகலை லாங் பெற்றார். கடந்த ஆண்டு டாக்காவில் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்ட இந்த நாடகம், இண்டிகோ தோட்டங்களில் உள்ள ரையத்கள் அல்லது தொழிலாளர்களின் மோசமான நிலைக்கு அனுதாபம் காட்டியது மற்றும் இண்டிகோ விவசாயிகளை நடத்தியதற்காக ஐரோப்பிய தோட்டக்காரர்களை விமர்சித்தது. லாங் இதை வங்காள ஆளுநரின் செயலாளரும் இண்டிகோ ஆணையத்தின் முன்னாள் தலைவருமான வால்டர் ஸ்காட் செட்டன்-காரின் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்தார். செட்டன்-கார், அதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, லெப்டினன்ட் கவர்னர் ஜான் பீட்டர் கிராண்ட்டுடன் உரையாடலில் நில் துர்பனை குறிப்பிட்டார். கிராண்ட் பின்னர் அதன் மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்கவும், சில பிரதிகளை அச்சிட்டு நண்பர்களிடையே தனிப்பட்ட முறையில் விநியோகிக்கவும் விருப்பம் தெரிவித்தார். நீண்ட காலமாக அதை அநாமதேயமாக ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தது "ஒரு பூர்வீகத்தால்" (மொழிபெயர்ப்பாளரின் பெயரை விசாரணை நீதிமன்றத்திற்கு வெளியிட லாங் மறுத்துவிட்டார்; பங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்யாய் பின்னர் மொழிபெயர்ப்பை மைக்கேல் மதுசூதன் தத் என்று கூறினார், இருப்பினும் இந்த பண்புக்கூறு சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது) மற்றும் ஏப்ரல் அல்லது மே 1861 இல் அச்சிடப்பட்டது. நாடகத்தின் அறிமுகத்தில், "தோட்டக்காரருக்கும் ரையட்டுக்கும் இடையில் நல்லிணக்கம் விரைவாக நிறுவப்பட வேண்டும் என்பது இந்த வரிகளின் எழுத்தாளரின் ஆழ்ந்த விருப்பம்" என்று அவர் எழுதினார். மொழிபெயர்க்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியை கல்கத்தா பிரிண்டிங் அண்ட் பப்ளிஷிங் பிரஸ்ஸின் உரிமையாளரான கிளெமென்ட் ஹென்றி மானுவேலுக்கு சுமார் முந்நூறு ரூபாய் செலவில் ஐநூறு பிரதிகளை அச்சிட நீண்ட காலமாக அனுப்பினார். லெப்டினன்ட் கவர்னருக்குத் தெரியாமல், லாங் அதிகாரப்பூர்வ அரசாங்க உறைகளில் பிரதிகளை இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள முக்கிய ஐரோப்பியர்களுக்கு அனுப்பத் தொடங்கினார், அதில் தலைப்பு இருந்ததுஃ "அவரது மாட்சிமை சேவையில்". நாடகத்தின் புழக்கம் "இண்டிகோ தோட்டக்காரர்களிடமிருந்து விரோதத்தை உருவாக்கியது, அவர்கள் நாடகத்தின் முன்னுரை இரண்டு தோட்ட சார்பு செய்தித்தாள்களான தி இங்கிலீஷ்மேன் மற்றும் தி பெங்கால் ஹுர்காருவின் ஆசிரியர்களை அவதூறு செய்ததாகவும், நாடகத்தின் உரை தோட்டக்காரர்களுக்கு கெட்ட பெயரைக் கொண்டுவந்ததாகவும் குற்றம் சாட்டி லாங்கிற்கு எதிராக வழக்குத் தொடர்ந்தனர்". நாடகத்தின் புழக்கத்தை தோட்டக்காரர்கள் கவனித்தவுடன், நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் வணிக சங்கத்தின் செயலாளரான டபிள்யூ. எஃப். ஃபெர்குசன் வங்காள ஆளுநருக்கு கடிதம் எழுதினார். எந்தக் கட்சிகள் இந்த நாடகத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தன என்றும், அதை வெளியிட வங்காள அரசின் அதிகாரம் அனுமதி அளித்ததா என்றும் அவர் விசாரித்தார். "இண்டிகோ நடவு மீது தவறான மற்றும் தீங்கிழைக்கும் அவதூறுகளை பரப்பியவர்கள், தேசத்துரோகத்தைத் தூண்டி, அமைதியை மீறியவர்கள்" என்றும் அவர் அச்சுறுத்தினார். அவர்கள் மீது "சட்டத்தின் கடுமையான கடுமையுடன்" வழக்குத் தொடரப்பட வேண்டும் என்று அவர் எழுதினார். லெப்டினன்ட் கவர்னர் சில அதிகாரிகளே இந்த குற்றத்திற்கு காரணம் என்று பதிலளித்தார்; இந்த பதிலில் திருப்தியடையாத தோட்டக்காரர்கள், நில் துர்பனின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் வெளியீட்டாளர்களைக் கண்டறியும் நோக்கில் சட்ட நடவடிக்கைகளைத் தொடங்க முடிவு செய்தனர். நாடகத்திற்கான லாங்கின் அறிமுகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வார்த்தைகள் அதில் வழங்கப்பட்டவை "தெளிவானவை ஆனால் உண்மை" என்று கூறியது; இது பின்னர் தோட்டக்காரர்களால் அவதூறான அறிக்கைகளை வெளியிட்டதற்காக லாங் மீது வழக்குத் தொடர பயன்படுத்தப்பட்டது. நில் துர்பனின் அச்சுப்பொறியாக குறிப்பிடப்பட்ட சி. எச். மானுவல், 1861 ஜூன் 11 அன்று கல்கத்தா உச்ச நீதிமன்றத்தில் குற்றஞ்சாட்டப்பட்டார். அவர் குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவரது ஆலோசகர் (லாங்கின் ஆலோசனையின் பேரில் செயல்படுகிறார்) லாங்கை வெளியீட்டு விஷயத்தில் தனது முதலாளியாக பெயரிட்டார். லாங்கின் வழக்கு விசாரணை 1861 ஜூலை 19 முதல் 24 வரை கல்கத்தா உச்ச நீதிமன்றத்தில் நீடித்தது. திரு. பீட்டர்சன் மற்றும் திரு. கோவி ஆகியோர் வழக்குத் தொடர்ந்தனர், திரு. எக்லின்டன் மற்றும் திரு. நியூமார்க் பிரதிவாதி சார்பாக ஆஜராகினர், மற்றும் சர் எம். எல். வெல்ஸ் தலைமை தாங்கினார். வெல்ஸ் லாங் அவதூறு குற்றவாளி எனக் கண்டறிந்து, அவருக்கு ஆயிரம் ரூபாய் அபராதம் விதித்து, ஒரு மாத சிறைத்தண்டனை விதித்தார், இது அவர் ஜூலை-ஆகஸ்ட் 1861 காலகட்டத்தில் பணியாற்றினார். லாங் சார்பாக காளிபிரசன்னா சிங்கா அபராதத்தை செலுத்தினார். பிற்கால வாழ்க்கை மற்றும் மரபு இண்டிகோ சர்ச்சையைத் தொடர்ந்து மூன்று ஆண்டுகள் வீட்டு விடுப்பைத் தொடர்ந்து, ரெவ். திருமதி லாங் கல்கத்தாவுக்குத் திரும்பினார். திருமதி லாங் 1867 பிப்ரவரியில் இங்கிலாந்துக்கு திரும்பும் பயணத்தின் போது அமீபிக் வயிற்றுப்போக்கால் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, லாங் கல்கத்தாவில் ரெவ் உடன் ஒரு வீட்டைப் பகிர்ந்து கொண்டார். அதே ஆண்டில் தனது மனைவியை இழந்த நீண்டகால நண்பரும் கூட்டாளியுமான கிருஷ்ண மோகன் பானர்ஜி. காலனித்துவ சகாப்தத்தின் போது அரிதான நிகழ்வுகளான இந்தோ-பிரிட்டிஷ் கூட்டு வீரர்களை இருவரும் இணைந்து நடத்தினர், மேலும் பொதுவாக ஆங்கிலோ-இந்திய சமூகத்திற்கும் இந்தியர்களுக்கும் இடையே ஒரு நல்லிணக்கத்தை வளர்க்க முயன்றனர். விருந்தினர்களில் பிஷப் ஜார்ஜ் காட்டன் மற்றும் கேஷுப் சந்தர் சென் ஆகியோர் அடங்குவர். லாங் தனது கல்விப் பணியைத் தொடர்ந்தபோது, அவர் ரஷ்யாவில் மிகுந்த ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், அங்கு அவர் 1863 இல் முதல் முறையாகவும், 1872 இல் ஓய்வு பெற்ற பிறகு இரண்டு முறையும் சென்றார். ரஷ்யா, மத்திய ஆசியா மற்றும் பிரிட்டிஷ் இந்தியா என்ற தலைப்பில் லாங் எழுதிய ஒரு கட்டுரையில், 1865 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், அவர் அடிமை விடுதலையின் வாய்ப்புகள் குறித்து தனது நம்பிக்கையைப் பற்றி எழுதினார், மேலும் ரஷ்யாவைப் பற்றிய மனச்சோர்வின் நிலவும் அணுகுமுறைகளை விமர்சித்தார் (லாங்கின் பார்வையில்) மத்திய ஆசியாவில் கிறிஸ்துவத்தை பரப்புவதில் ரஷ்ய அரசாங்கமும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயமும் மேற்கொண்ட மதிப்புமிக்க பங்கு இஸ்லாத்திற்கு எதிரான ஒரு அரணாக செயல்படுகிறது. 1872 ஆம் ஆண்டில், ரெவரெண்ட் ஜேம்ஸ் லாங் சர்ச் மிஷனரி சொசைட்டியில் இருந்து ஓய்வு பெற்று இந்தியாவை விட்டு வெளியேறினார். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் லண்டனில் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் 23 மார்ச் 1887 அன்று இறக்கும் வரை தொடர்ந்து எழுதினார். பிரிட்டனில் உள்ள சில கல்வி மையங்களில் விரிவுரைகளை வழங்குவதற்காக ஆண்டுதோறும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட விரிவுரையாளர்களை நியமிப்பதற்காக 1885 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கத்திய மதங்களில் நீண்ட விரிவுரை என்று அழைக்கப்படும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய அறக்கட்டளையை நீண்ட காலமாக நிறுவினார். ரெவ். லாங் தனது பெயரை ஜேம்ஸ் லாங் சரணிக்கு வழங்குகிறார், இது தாகூர்புகூர் வழியாக செல்லும் ஒரு முக்கிய சாலையாகும். ..