All India Conference of Indian Christians
இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாடு (ஏ. ஐ. சி. ஐ. சி) என்பது இந்தியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக 1914 இல் நிறுவப்பட்ட ஒரு உலகளாவிய அமைப்பாகும். இது இந்திய கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் தார்மீக, பொருளாதார மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சிக்காக வாதிடுவதற்காக நிறுவப்பட்டது. இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாடு அதன் முதல் கூட்டத்தை 28 டிசம்பர் 1914 அன்று நடத்தியது, அதற்கு கபூர்தலாவின் ராஜா சர் ஹர்நம் சிங் தலைமை தாங்கினார், அவர் தேசிய மிஷனரி சங்கத்தின் (என். எம். எஸ்) தலைவராக இருந்தார்; முதல் ஏஐசிஐசி பொதுச் செயலாளர் லாகூரைச் சேர்ந்த பி. எல். ராலியா ராம் ஆவார். அதன் உருவாக்கம் பம்பாய், மெட்ராஸ், ஹைதராபாத், பஞ்சாப், ஐக்கிய மாகாணங்கள், வங்காளம் மற்றும் பர்மாவில் இருந்த உள்ளூர் மற்றும் பிராந்திய இந்திய கிறிஸ்தவ சங்கங்களை ஒரே குடையின் கீழ் ஒன்றிணைத்தது. இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது, இந்த அமைப்பு இந்திய தேசிய காங்கிரசுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டது மற்றும் இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாட்டில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானங்கள் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தை ஆதரித்தன, அதே நேரத்தில் காலனித்துவ இந்தியா மற்றும் சுதந்திர இந்தியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களின் உரிமைகளுக்காகவும் வலியுறுத்தியது. இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் இந்திய மாநாடு, இந்தியாவின் பிரிவினையை எதிர்த்து, ஒரு ஐக்கியப்பட்ட மற்றும் சுதந்திர நாட்டில் சுயாட்சிக்கு ஆதரவளித்தது. இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் சகாப்தத்தில், ஏ. ஐ. சி. ஐ. சி இந்திய கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் உறுப்பினர்களுக்கான ஊதுகுழலாக செயல்பட்டது, அதன் அடித்தளத்தை அதிகரிக்க உறுப்பினர் இயக்கங்களை நடத்தியது, இதில் புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க கிறிஸ்தவர்களும் அடங்குவர். எனவே, ஏஐசிஐசி-யின் தலைவர்கள் வட்டமேஜை மாநாடுகளில் பிரிக்கப்படாத இந்தியாவின் கிறிஸ்தவர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். காலனித்துவ இந்தியா காலனித்துவ இந்தியாவில் தேசியவாத இயக்கத்தின் ஆரம்ப கட்டங்களில், இந்திய கிறிஸ்தவர்கள் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் மற்றும் பரந்த இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் பெரிதும் ஈடுபட்டிருந்தனர்ஃ 1916 ஆம் ஆண்டில், இந்திய கிறிஸ்தவர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக மகாத்மா காந்தியின் தலைமையைப் பாராட்டினர், அவர் அகிம்சை மற்றும் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தார், இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு சுதந்திர இந்தியாவில் பாதுகாப்பான எதிர்காலத்தை உறுதி செய்தது. 1923 ஆம் ஆண்டில், காலனித்துவ இந்தியாவின் பீகார் மற்றும் ஒரிசா மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள ராஞ்சியில் கூடியிருந்த இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் ஒரு பெரிய மாநாட்டில், "சுயராஜ்யம் [சுதந்திரம்], தேசியவாதம் அல்லது சுயநிர்ணய உரிமை ஒரு மக்களின் சுய உணர்தலுக்கு உதவுகிறது மற்றும் கிறிஸ்தவ மதத்துடன் ஒத்துப்போகிறது மற்றும் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைக்கு உதவியாக இருக்கிறது" என்று அவர்கள் தீர்மானித்தனர். 1922 டிசம்பரில் லாகூரில் நடைபெற்ற இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாட்டில், பஞ்சாபியர்கள் பெருமளவில் கலந்து கொண்ட கூட்டத்தில், இந்தியாவில் உள்ள திருச்சபையின் மதகுருமார்கள் வெளிநாட்டினரை விட இந்தியர்களின் அணிகளில் இருந்து வர வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. இந்திய கிறிஸ்தவர்கள் இனம் அல்லது தோல் நிறத்தின் அடிப்படையில் எந்தவொரு பாகுபாட்டையும் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள் என்றும் ஏ. ஐ. சி. ஐ. சி கூறியது. இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாடு 1922 இல் லக்னோவில் கூடியது, தேசியவாத இயக்கத்தில் பங்கேற்றதன் விளைவாக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களை அங்கீகரித்தது. 1923 ஆம் ஆண்டில், சேலத்தைச் சேர்ந்த கே. டி. பால் இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாட்டின் தலைவரானார்; அவர் இனவெறியை நிராகரிப்பது, வெளிநாட்டு மிஷனரி கட்டுப்பாட்டுக்கு எதிர்ப்பு, சேவை நோக்குநிலை மற்றும் பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களிடம் நட்பான அணுகுமுறை ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தார். லண்டனில் நடைபெற்ற முதல் வட்டமேஜை மாநாட்டில் இந்திய கிறிஸ்தவர்களை பால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, காந்தி பவுலின் தேசியவாதத்தைப் பாராட்டினார்; ஃபார்மன் கிறிஸ்தவ கல்லூரியின் முதல்வராக பணியாற்றிய லாகூரைச் சேர்ந்த எஸ். கே. தத்தா, கே. டி. பாலுக்குப் பதிலாக, சிறுபான்மையினர் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட வகுப்புகள் குறித்த மகாத்மா காந்தியின் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார். 1927 ஆம் ஆண்டில், ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் உட்பட இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாட்டின் தலைவர்கள், கிறிஸ்தவர்கள் தனி வாக்காளர்களுக்கு அழுத்தம் கொடுப்பதை விட, "ஒரு பொதுவான, தேசிய அரசியல் அமைப்பில் பொது குடிமக்களாக பங்கேற்க வேண்டும்" என்ற கருத்தை ஆதரித்தனர். 1928 ஆம் ஆண்டில், அனைத்துக் கட்சி மாநாட்டின் ஒரு பகுதியாக, இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாடு லக்னோவில் மற்ற இந்திய அரசியல் அமைப்புகளுடன் நேரு அறிக்கையை உருவாக்க சந்தித்தது, இது இந்திய அரசியலமைப்பின் ஆரம்ப பதிப்பாகும். ஈ. சி. கிரேட் பிரிட்டனைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவ மத போதகர் டெவிக், இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் பங்கு குறித்து கருத்து தெரிவிக்கையில்ஃ இந்திய கிறிஸ்தவர்கள் கல்வி மற்றும் நலத்திட்டங்களின் அடிப்படையில் மட்டுமல்லாமல், நாட்டின் பல்வேறு தரப்பினருக்கு இடையிலான மோதல்களை மத்தியஸ்தம் செய்வதிலும் இந்திய தேசத்திற்கு பங்களிக்க முடியும் என்று கருதினர். 1932 ஆம் ஆண்டில், அலோசியஸ் சோர்ஸ் கத்தோலிக்க இதழான வீக்கில் சிறுபான்மை சமூகங்கள் இந்திய அரசியலமைப்பு மற்றும் உரிமைகள் மசோதாவில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை ஊக்குவித்தார். கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் தலைவர்கள் 1932 அக்டோபரில் பூனாவில் சந்தித்து இதை அங்கீகரித்து, சோரேஸின் அடிப்படை உரிமைகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தனர், இது தொடங்கியதுஃ "இந்திய கூட்டமைப்பு அல்லது காமன்வெல்த் அமைப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் மதம் மாறுவதற்கான உரிமை உட்பட தனது மதத்தை பின்பற்றவும், பொது ஒழுங்கு மற்றும் அறநெறிக்கு உட்பட்டு, பொது வழிபாட்டு செயல்களைப் பயன்படுத்தவும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்". இது 1950 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசியலமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டது. பி. செஞ்சியாவும் பிற இந்திய கிறிஸ்தவ தலைவர்களும் கிறிஸ்துவர்கள், இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் நலன்களை ஒரே மாதிரியாகக் கண்டனர், "தேசிய அடையாளத்தின் வலுவான உணர்வு, மத அடையாள உணர்வை அச்சுறுத்துவதற்கு பதிலாக, வளமானதாகவும் நிரப்பு ரீதியாகவும் பார்க்கப்படலாம், மேலும் புதிதாக வளர்ந்து வரும் மற்றும் அனைத்தையும் தழுவிய தேசிய அரசில் நல்ல விருப்பத்திற்கும் ஒத்துழைப்புக்கும் மேலும் வழிகளை வழங்குவதாக" கருதுகின்றனர். இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாட்டை காஷ்மீரி இந்திய சுதந்திர போராட்ட வீரர் எச். என். குன்ஸ்ரு பாராட்டினார், அவர் அதன் 1943 கூட்டத்தில், "பிரிவினையின் அச்சுறுத்தல்கள் அதிகமாக இருக்கும்போது, கிறிஸ்தவர்கள் ஒற்றுமைக்காக போராடுவதைக் காண்பது மனதுக்கு மகிழ்ச்சியாக இருந்தது" என்று கூறினார். அக்டோபர் 30,1945 அன்று, இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாடு இந்திய கத்தோலிக்க ஒன்றியத்துடன் ஒரு கூட்டுக் குழுவை அமைத்து ஒரு கூட்டுக் குழுவை அமைத்தது, அதில் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, அதில் "இந்தியாவின் எதிர்கால அரசியலமைப்பில், மதத்தின் தொழில், நடைமுறை மற்றும் பரப்புதல் உத்தரவாதம் அளிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் மதம் மாறுவது எந்தவொரு சிவில் அல்லது அரசியல் இயலாமையையும் உள்ளடக்கக்கூடாது". இந்த கூட்டுக் குழு இந்தியாவில் உள்ள கிறிஸ்தவர்கள் ஒற்றுமையாக நிற்க உதவியது, மேலும் பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றக் குழுவின் முன் "குழு உறுப்பினர்கள் சுதந்திரத்திற்கான நடவடிக்கையை ஒருமனதாக ஆதரித்தனர் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள சமூகத்தின் எதிர்காலம் குறித்து முழு நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்தினர்". இந்த கூட்டுக் குழுவிற்கான அலுவலகம் டெல்லியில் திறக்கப்பட்டது, இதில் ஆந்திரப் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தர் எம். ரஹ்நாசாமி தலைவராகவும், லாகூரைச் சேர்ந்த பி. எல். ராலியா ராம் பொதுச் செயலாளராகவும் பணியாற்றினார். இந்தக் கூட்டுக் குழுவில் ஆறு உறுப்பினர்கள் இந்திய அரசியலமைப்புச் சபையின் சிறுபான்மையினர் குழுவிற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். 1947 ஏப்ரல் 16 மற்றும் 1947 ஏப்ரல் 17 ஆகிய தேதிகளில் நடைபெற்ற அதன் கூட்டத்தில், இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாடு மற்றும் அகில இந்திய கத்தோலிக்க ஒன்றியத்தின் கூட்டுக் குழு 13 அம்சக் குறிப்பைத் தயாரித்தது, அது அரசியலமைப்பு சபைக்கு அனுப்பப்பட்டது, இது அமைப்புகள் மற்றும் தனிநபர்கள் இருவருக்கும் மத சுதந்திரத்தைக் கோரியது; இது இந்திய அரசியலமைப்பில் பிரதிபலித்தது. இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாடு இந்தியாவின் பிரிவினையையும் தனி முஸ்லீம் அரசை உருவாக்குவதையும் எதிர்த்தது. 24 மார்ச் 1947 மற்றும் 25 மார்ச் 1947 அன்று, இடைக்கால அரசாங்கத்தின் உறுப்பினரான மாண்புமிகு டாக்டர் ஜான் மத்தாய், ஜவஹர்லால் நேரு, விஜயலட்சுமி பண்டிட், சரோஜினி நாயுடு மற்றும் பி. ஜி. கெர் உள்ளிட்ட தேசிய தலைவர்களுடன் இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாட்டின் 27 வது அமர்வுக்கு தலைமை தாங்கினார். இந்தியாவில் தேசியவாத இயக்கம் இந்தியாவில் எக்யுமெனிக்கல் இயக்கத்திற்கு உத்வேகம் அளித்தது, இதன் விளைவாக சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு தென்னிந்திய தேவாலயம் போன்ற ஒன்றுபட்ட புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ஏனென்றால், இந்திய கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்தவ பிரிவினைகளை விட "தங்கள் பொருளாதார உயிர்வாழ்வு, சமூக நிலை அல்லது கிறிஸ்துவல்லாத அண்டை நாடுகளுடனான உறவுகள்" குறித்து அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தனர். சுதந்திர இந்தியா 1953 முதல் 1963 வரை, ஒய். சாந்த்ராம் இந்திய கிறிஸ்தவர்களின் அகில இந்திய மாநாட்டின் பொதுச் செயலாளராக பணியாற்றினார். இந்த அமைப்பின் அடுத்த பொதுச் செயலாளராக பம்பாய் சட்டமன்றத்தின் முன்னாள் உறுப்பினரான டேவிட் ஷா இருந்தார். ..