History of European exploration in Tibet
இமயமலை மலைகளின் ஆழத்தில் உள்ள திபெத்தின் இருப்பிடம், எந்த நேரத்திலும் திபெத்திற்கு பயணம் செய்வதை அசாதாரணமாக கடினமாக்கியது, மேலும் இது பாரம்பரியமாக அனைத்து மேற்கத்திய வெளிநாட்டினருக்கும் தடை செய்யப்பட்டது. திபெத், சீனா, பூட்டான், அசாம் மற்றும் வட இந்திய இராஜ்ஜியங்களின் உள் மற்றும் வெளிப்புற அரசியல் அனைத்தும் இணைந்து அனைத்து ஐரோப்பியர்களுக்கும் திபெத்திற்குள் அரசியல் ரீதியாக நுழைவது கடினமாக இருந்தது. அணுக முடியாத தன்மை மற்றும் அரசியல் உணர்திறன் ஆகியவற்றின் கலவையானது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் திபெத்தை ஒரு மர்மமாகவும், ஐரோப்பியர்களுக்கு ஒரு சவாலாகவும் மாற்றியது. வரலாறு 12ஆம்-16ஆம் நூற்றாண்டுகள் திபெத்தைப் பற்றிய ஆரம்பகால ஐரோப்பிய அறிக்கைகள் டுடேலாவின் பெஞ்சமின் என்பவரிடமிருந்து வந்தவை, அவர் 1160இல் அரகோனின் சரகோஸாவை விட்டு வெளியேறி, 1173இல் நவார்ரேவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு பாக்தாத்திற்குச் சென்றார். அறிஞர்களுடனான தனது கலந்துரையாடல்களின் அடிப்படையில், ரப்பி பெஞ்சமின் திபெத்தை கஸ்தூரி நிலம் என்றும் சமர்கண்டிலிருந்து நான்கு நாள் பயணம் என்றும் விவரிக்கிறார். 100 ஆண்டுகளுக்கும் குறைவான காலத்திற்குப் பிறகு, லூயிஸ் IX 1253 ஆம் ஆண்டில் காரகோரத்தில் உள்ள மங்கு கானிடம் ஒரு தூதரை அனுப்பினார். திபெத்திய மக்கள் தங்கள் பெற்றோரின் மண்டை ஓடுகளிலிருந்து குடிக்கும் சடங்கு காரணமாக 'அனைத்து நாடுகளிலும் வெறுக்கத்தக்கவர்களாக கருதப்பட்டனர்' என்று ரூப்ரக்கின் ஃப்ரியர் வில்லியம் தெரிவித்தார். திபெத்திய லாமாவின் ஆடைகளை முதன்முதலில் விவரித்தவர் ஃப்ரியர் வில்லியம் ஆவார். ராக்ஹில், வில்லியம் உட்வில். (1900). உலகின் கிழக்கத்திய பகுதிகளுக்கு ரூப்ரக்கின் வில்லியமின் பயணம்ஃ 1253-1255, pp. 151-52. பெட்ஃபோர்ட் பிரஸ், லண்டன், எஸ். பி. என். திபெத்திற்கு விஜயம் செய்ததாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட முதல் ஐரோப்பிய கூற்று போர்டெனோனின் ஓடோரிக் என்பவரிடமிருந்து வந்தது, அவர் 1325 ஆம் ஆண்டில் திபெத்தின் வழியாக பயணம் செய்ததாகக் கூறினார். ஓடோரிக்கின் பதிவு பின்னர் ஜான் டி மாண்டெவில்லி என்பவரால் திருட்டு செய்யப்பட்டு பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. 1459 வாக்கில் திபெத்தின் பொதுவான இருப்பிடம் தெபெட் என்று தெளிவாக அறியப்பட்டது, அதன் சரியான இருப்பிடத்திற்கு அருகில் ஃப்ரா மவ்ரோ வரைபடத்தில் தோன்றுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் திபெத்திற்கு வந்த முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஐரோப்பியர்கள் போர்த்துகீசிய ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகளான அன்டோனியோ டி ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மானுவல் மார்க்ஸ் ஆகியோர் ஜூலை அல்லது ஆகஸ்ட், 1624 இல் வந்தனர். ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மார்க்ஸின் எட்டு மாத பயணம் ஆக்ராவில் தொடங்கியது, அங்கு அவர்கள் பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் ஊர்வலத்தில் சேர்ந்து பேரரசரின் பாதுகாப்பில் டெல்லிக்குச் சென்றனர். தில்லியில், ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மார்க்ஸ் ஆகியோர் இந்து யாத்ரீகர்களாக மாறுவேடமிட்டு, இந்து ஆலயமான பத்ரிநாத்திற்குச் செல்லும் ஒரு கேரவனில் சேர்ந்தனர். இந்த கேரவன் கங்கை நதியைப் பின்தொடர்ந்து ஸ்ரீநகர் மற்றும் கார்வால் வரை சென்றது, அங்கு அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கார்வாலின் ராஜ் ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மார்க்ஸ் ஆகியோரைத் தொடர அனுமதிப்பதற்கு முன்பு இருவரையும் ஒரு வாரம் தடுத்து வைத்து விசாரித்தார். ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மார்க்ஸ் மீண்டும் கேரவனத்துடன் சேர்ந்து பத்ரிநாத்தை அடைந்தனர், அநேகமாக ஜூன் 1624 தொடக்கத்தில். பத்ரிநாத்தில், அவர்கள் கேரவனை விட்டு வெளியேறி, மானா கணவாய் மற்றும் திபெத்தின் எல்லைக்கு முந்தைய கடைசி நகரமான மனாவுக்குச் சென்றனர். மானா கணவாயில் ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மார்க்ஸ் ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சியை மேற்கொண்டனர், இது கடுமையான பனியால் தடுக்கப்பட்டது, கார்வால் ஆட்சியின் முகவர்கள் தீவிரமாக பின்தொடர்ந்து வருவதை மட்டுமே உணர்ந்தனர். 1624 ஜூலை அல்லது ஆகஸ்ட் மாதங்களில் மானா கணவாய் மீது இரண்டாவது வெற்றிகரமான தாக்குதலுக்காக ஆண்ட்ரேட் மற்றும் திபெத்தியர்களின் குழுவுடன் மீண்டும் இணைந்த மார்க்ஸ், பின்தொடர்தலைத் திசைதிருப்ப மனாவில் இருந்தார். இருவரையும் குஜ் மன்னரும் ராணியும் அன்புடன் வரவேற்றனர், திபெத்திற்குள் நுழைந்த முதல் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஐரோப்பியர்கள் என்ற பெருமையை பெற்றனர். திபெத்தில் ஒரு மாதம் மட்டுமே தங்கியிருந்த ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மார்க்ஸ் 1624 நவம்பரில் ஆக்ராவுக்குத் திரும்பி அடுத்த ஆண்டுக்கான பணிப்பயணத்தை ஏற்பாடு செய்வார்கள். 1625 ஆம் ஆண்டில் குஜ் மன்னர் மற்றும் ராணியின் முழு ஆதரவுடன், ஆண்ட்ரேட் மற்றும் மார்க்ஸ் ஆகியோர் சபராங்கில் ஒரு நிரந்தர பணியை நிறுவினர். ஆண்ட்ரேடின் ஆலோசனையின் பேரில், 1627 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் இருந்து தெற்கு திபெத்திற்கு ஒரு பணி அனுப்பப்பட்டது. போர்த்துகீசிய மிஷனரிகளான ஜோவோ காப்ரால் மற்றும் எஸ்டேவோ காசெல்லா ஆகியோரை ஷிகாட்ஸில் உட்சாங் மன்னர் வரவேற்றார். காப்ரல் மற்றும் காசெல்லா 1628 ஆம் ஆண்டில் ஷிகாட்ஸில் ஒரு பணியை நிறுவினர். காப்ரல் மற்றும் காசெல்லா ஆகியோர் இந்தியாவுக்கு அளித்த அறிக்கைகளில் ஷம்பாலா என்ற மாய நாட்டைப் பற்றி மேற்கத்திய நாகரிகத்தை அடைந்த முதல் தகவல்களை வழங்கினர் (இதை அவர்கள் "செம்பாலா" என்று படியெடுத்தனர்). 1635 ஆம் ஆண்டில் ரெட் ஹாட் பிரிவுக்கும் யெல்லோ ஹாட் பிரிவுக்கும் இடையிலான போட்டியில் பயணங்கள் சிக்கியதால் இரண்டு பயணங்களும் வெளியேற்றப்பட்டன. அடுத்த ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஐரோப்பியர்கள் திபெத்திற்கு வருகை தருவதற்கு இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் ஆகும். 1661 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரியாவின் ஜோஹன்னஸ் க்ரூபர் மற்றும் ஆல்பர்ட் டோர்வில் (டி 'ஆர்வில்) ஆகிய இரண்டு ஜெஸ்யூட்கள், இம்பீரியல் பாஸ்போர்ட்டில் பீகிங்கிலிருந்து இந்தியாவின் ஆக்ராவுக்கு லாசா வழியாக பயணம் செய்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த மிஷனரிகளில் மிக முக்கியமானவர் இத்தாலிய ஜெஸ்யூட் இப்போலிட்டோ டெசிடெரி ஆவார், அவர் 1712 ஆம் ஆண்டில் போப் கிளெமென்ட் XI இன் ஆசீர்வாதத்துடன் ரோமை விட்டு வெளியேறி 1716 மார்ச் 18 அன்று லாசாவுக்கு வந்தார். 1716 மற்றும் 1721 க்கு இடையில் ரோம் திரும்பப் பெற்றபோது தேசிடிரியின் பல்வேறு பயணங்கள், நேபாளம், நவீன காஷ்மீர் மற்றும் பாகிஸ்தானுடனான திபெத்திய எல்லைகளை உள்ளடக்கியது. அடுத்த இருபத்தைந்து ஆண்டுகளுக்கு திபெத்தில் கபுச்சின்கள் மட்டுமே ஒரே கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளாக இருந்தனர். இறுதியாக 1745இல் திபெத்திலிருந்து வெளியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு கபுச்சின்கள் திபெத்திய லாமாக்களின் அதிகரித்த எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டு 1865 ஆம் ஆண்டில், 1867 ஆம் ஆண்டில் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் பணியமர்த்தப்பட்ட ஒரு பண்டிதரான நைன் சிங், திபெத்தின் ரகசிய கணக்கெடுப்பை நடத்தினார். 1879-80 இல், ரஷ்ய ஆய்வாளர் நிக்கோலஸ் பிரெஸ்வால்ஸ்கி வடக்கு திபெத்தில் பயணம் செய்தார். ஆர்தர் டக்ளஸ் கேரி மற்றும் ஆண்ட்ரூ டால்க்லீஷ் ஆகியோர் வடக்கு திபெத்தில் பயணம் செய்தனர். 1889 ஆம் ஆண்டில், கேப்ரியல் பான்வலோட், ஆர்லியன்ஸின் இளவரசர் ஹென்றி மற்றும் தந்தை கான்ஸ்டன்ட் டி டெக்கன் ஆகியோருடன் திபெத்தின் மலைத்தொடரைக் கடந்தார். 1893-94 இல், ஃபெர்னாண்ட் கிரெனார்டுடன் ஜூல்ஸ்-லியோன் டட்ரூயில் டி ரைன்ஸ் வடக்கு மற்றும் மேற்கு திபெத்தின் மிகவும் அணுக முடியாத மற்றும் மிகக் குறைந்த அறியப்பட்ட பகுதிகளை ஆராய்ந்தார். ஸ்வீடிஷ் ஆய்வாளர் ஸ்வென் ஹெடின் 1893-1897,1905-1909 மற்றும் 1927-35 ஆகிய மூன்று பயணங்களை நடத்தினார், இது திபெத்தின் பெரிய பகுதிகளை வரைபடமாக்கியது. ஹெடின் புவியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றவர் மற்றும் ஒரு திறமையான கார்ட்டூனிஸ்ட் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் இந்த பயணங்களில் பங்கேற்ற மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து இந்த பயணங்களின் போது திபெத்தில் அவர்கள் பார்த்த பல அம்சங்களை கவனமாக ஆவணப்படுத்தினார். ஹெடினும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் திபெத்தின் பெரிய பகுதிகளின் வியக்கத்தக்க துல்லியமான மற்றும் விரிவான வரைபடங்களை உருவாக்கி தங்கள் அவதானிப்புகளின் விரிவான ஆவணங்களை தொகுத்தனர். ஹெடினின் புத்தகங்கள் மற்றும் அவரது பயணங்களைப் பற்றிய சொற்பொழிவுகள் அவரை முதல் உலகப் போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் உலகப் புகழ்பெற்ற நபராக ஆக்கின. 1898 ஆம் ஆண்டில், கனேடிய மிஷனரி மருத்துவரான சூசி ரின்ஹார்ட் மற்றும் அவரது கணவர் மற்றும் குழந்தை வடக்கில் இருந்து லாசாவை அடைய முயன்றனர். திரும்பிச் செல்வதற்கு முன்பு இந்த ஜோடி லாசாவிலிருந்து நூறு மைல் தூரத்திற்குள் வந்தது. குழந்தை இறந்துவிட்டது, கணவர் காணாமல் போனார், ஆனால் டாக்டர் ரிஜ்ன்ஹார்ட் உயிர் பிழைத்து திபெத்திலிருந்து தனியாக வெளியேறினார். திபெத்தில் பிரிட்டிஷ் அனுபவம் (குறிப்பாக சரத் சந்திர தாஸின் அறிவுறுத்தல்கள்) திபெத்தின் முதல் அறியப்பட்ட ஜப்பானிய ஆராய்ச்சியாளரான ஜென் துறவி ஏகாய் கவாகுச்சியால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர் 1899 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சீன துறவியாக மாறுவேடமிட்டு திபெத்திற்குள் நுழைந்தார், லாசாவை அடைந்து தலாய் லாமாவுக்கு ஒரு சிகிச்சையாளராக சேவை செய்ய நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தார். ரஷ்ய ஆய்வாளர்கள் பல மாதங்களுக்குப் பிறகு லாசாவை அடைந்தனர்-ஆகஸ்ட் 1900 இல் கோம்போஜாப் சைபிகோவ், பிப்ரவரி 1901 இல் ஓவ்ஷே நோர்ஸுனோவ், அதிகாரப்பூர்வமாக மங்கோலிய யாத்ரீகர்களாக. நைன் சிங்கின் வெளியீடுகள், தங்கள் சொந்த ஊரான புரியத் மற்றும் கல்மிக் உறவினர்களின் லாசா யாத்திரை அனுபவங்கள் மற்றும் தலாய் லாமாவின் ரஷ்யாவில் பிறந்த கூட்டாளியான அக்வன் டோர்ஷியேவின் ஆதரவைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அவர்கள் பயனடைந்தனர். சைபிகோவ் மற்றும் நோர்ஸுனோவ் ஆகியோர் லாசாவின் பெயரால் அறியப்பட்ட முதல் புகைப்படக் கலைஞர்களாகவும், நகரத்தின் ஆரம்பகால வெளியிடப்பட்ட புகைப்படக் கலைஞர்களாகவும் ஆனார்கள். கல்மிக் பிரபுவும் பக்தியுள்ள பௌத்தருமான நோர்ஸுனோவைப் பொறுத்தவரை, இது லாசாவுக்கு அவர் மேற்கொண்ட இரண்டாவது விஜயமாகும், ஆனால் அவரது முந்தைய பயணம், 1898-1899 இல் எடுக்கப்பட்டது, ரஷ்யாவால் ஆதரிக்கப்படவில்லை அல்லது நிகழ்ச்சி நிரலில் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், பிரெஸ்வால்ஸ்கியின் மாணவர் பியோட்டர் கோஸ்லோவ் திபெத்திற்குச் சென்று சீனாவின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள காமின் பகுதியை ஆராய்ந்தார், ஆனால் அக்டோபர் 1900 இல் திபெத்திய கட்டுப்பாட்டு பிராந்தியத்தின் எல்லையில் நிறுத்தப்பட்டு பின்வாங்க வேண்டியிருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் 1913 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் ஆய்வாளர்கள் ஃபிரடெரிக் பெய்லி மற்றும் ஹென்றி மோர்ஷெட் ஆகியோர் சாங்போ பள்ளத்தாக்கின் அங்கீகரிக்கப்படாத ஆய்வுகளை மேற்கொண்டனர், பின்னர் திபெத் அதிகாரப்பூர்வமாக 1921 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் எவரெஸ்ட் மலை உளவு பயணம் மற்றும் 1935 உளவு பயணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டனர், இருப்பினும் அவர்கள் இருவரும் தங்கள் அனுமதியின் விதிமுறைகளுக்கு அப்பால் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டனர். மே 1938 முதல் ஆகஸ்ட் 1939 வரை, ஜெர்மன் விலங்கியல் நிபுணரும் எஸ்எஸ் அதிகாரியுமான எர்ன்ஸ்ட் ஷாஃபர் தலைமையிலான ஜெர்மன் அறிவியல் பயணம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த பயணத்தின் உறுப்பினரான புரூனோ பெகர், ஒரு இன மானுடவியலாளர், இனவியலாளர் மற்றும் ஆய்வாளர் ஆவார். 2009 ஆம் ஆண்டில், 5.6 மில்லியன் சுற்றுலாப் பயணிகள் திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்திற்குச் சென்று 5.6 பில்லியன் யென் செலவிட்டனர். இரண்டும் 2008 முதல் 150% அதிகரிப்புகளாக இருந்தன. ..