Mohatta Palace
மொஹட்டா அரண்மனை (மொஹட்டா பேலஸ்) என்பது பாகிஸ்தானின் சிந்து மாகாணத்தின் கராச்சியில் அமைந்துள்ள ஒரு அருங்காட்சியகம் ஆகும். அகமது உசேன் ஆகாவால் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த அரண்மனை 1927 ஆம் ஆண்டில் கிளிஃப்டனின் ஆடம்பரமான கடலோர பகுதியில் நவீன இந்திய மாநிலமான ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த இந்து மார்வாரி தொழிலதிபர் ஷிவ்ரதன் மொஹத்தாவின் கோடை இல்லமாக கட்டப்பட்டது. ராஜஸ்தானின் கல் அரண்மனைகளின் பாரம்பரியத்தில் இந்த அரண்மனை கட்டப்பட்டது, இளஞ்சிவப்பு ஜோத்பூர் கல்லை அருகிலுள்ள கிஸ்ரியிலிருந்து உள்ளூர் மஞ்சள் கல்லுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்தியப் பிரிவினைக்கு முன்பு சுமார் இரண்டு தசாப்தங்கள் மட்டுமே இந்த கட்டிடத்தை மோஹட்டா ரசிக்க முடிந்தது, அதன் பிறகு அவர் கராச்சியை விட்டு புதிய இந்திய மாநிலத்திற்குச் சென்றார். பின்னணி சிவரத்தன் சந்திரரத்தன் மொஹட்டா ஒரு இந்து மார்வாரி தொழிலதிபர் ஆவார், அவர் ராஜஸ்தானின் பிகானேரில் தனது வேர்களைக் கண்டுபிடித்தார், அவரது பதிவு செய்யப்பட்ட வம்சாவளி மோதிலால் மோஹதாவுடன் (ஆங்கிலத்தில் மொஹட்டா என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது) தொடங்கியது, அவர் 1842 இல் பிகானேரில் இருந்து ஹைதராபாத்திற்கு (இந்தியாவின் தெலுங்கானாவில்) ஒரு கடையில் எழுத்தராக மாற குடிபெயர்ந்தார். அவரது நான்கு குழந்தைகளும் கல்கத்தாவுக்கு குடிபெயர்ந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட துணிகளின் முன்னணி வணிகர்களாக மாறினர். அவர்களில் ஒருவரான கோவர்தன் மொஹ்தா 1883இல் கராச்சிக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவரது மூத்த மகன் ராம்கோபால் ஒரு அறிஞராகவும் எழுத்தாளராகவும் ஆனார். கராச்சியின் இந்து ஜிம்கானா கட்டிடம், அதிகாரப்பூர்வமாக சேத் ராம்கோபால் கோவர்தனாஸ் மொஹட்டா இந்து ஜிம்கானா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இந்த மகனின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. கோவர்தன் மோட்டாவின் இளைய மகன் ஷிவ்ரட்டன் கராச்சியில் ஒரு தொழிலதிபராக ஆனார், மேலும் பனை ஆலிவ் சோப்பு உற்பத்தியில் இருந்து தனது செல்வத்தை சம்பாதித்தார். அரண்மனை ஒரு பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதன் முகப்பில் ஜன்னல்கள், கல் அடைப்புக்குறிகள், ஸ்பாண்ட்ரல்கள், குவிமாடங்கள், மலர் உருவங்கள் மற்றும் நேர்த்தியான தண்டுகளுடன் கூடிய பாலஸ்ட்ரேட்டுகள் ஆகியவற்றால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒன்பது குவிமாடங்கள் உள்ளன, நடுவில் ஒரு மைய குவிமாடம் உள்ளது; அதே நேரத்தில் தோட்டத்திற்குள் திறக்கும் முன் பகுதியில் உள்ள ஜன்னல்கள் நீல நிறத்திலும், பின்புறத்தில் உள்ளவை கறை படிந்த கண்ணாடியுடன் வளைந்த ஜன்னல்களாகவும் உள்ளன. இந்த அரண்மனையில் தரைத்தளத்தில் பொழுதுபோக்கிற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பெரிய கம்பீரமான அறைகளும், முதல் மாடியில் அதிக தனியார் வசதிகளும் உள்ளன, அங்கு கடுமையான சூரிய ஒளியிலிருந்து நிழல் வழங்கப்பட்ட ஒரு மொட்டை மாடி உள்ளது. இந்த அரண்மனை தேக்கு மரத்தால் மட்டுமே ஆனது, ஒரு மெருகூட்டப்பட்ட படிக்கட்டு, நீண்ட தாழ்வாரங்கள் மற்றும் கதவுகளுக்குள் கதவுகள் திறக்கின்றன. மொஹட்டா அரண்மனையின் "பர்சதி" (மொட்டை மாடி) இந்து கடவுளான சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அழகான குடும்பக் கோயிலைக் கொண்டிருந்தது. இந்தக் கலவை அரண்மனைக்கு ஒரு நேர்த்தியான சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு தனித்துவமான இருப்பைக் கொடுத்தது, இது இந்தோ-சரசெனிக் கட்டிடக்கலையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, இது கடலில் இருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. மொஹட்டா அரண்மனை 1920 களின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்ட ஒரு ஆடம்பரமான வீடாகும். இந்த நேர்த்தியான அரண்மனை பல்வேறு நிலைகளில் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் 1947 இல் இந்தியாவுக்கு புறப்படுவதற்கு முன்பு இரண்டு தசாப்தங்களாக மொஹட்டா குடும்பத்திற்கு ஒரு கோடை இல்லமாக இருந்தது. நீங்கள் கூரையை அடையும் வரை அடித்தளம், தரை தளம், முதல் தளம் என மூன்று நிலைகள் உள்ளன. கட்டிடத்தின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள அடித்தளம் மிகவும் சிறியது மற்றும் ஒரு சூடான நீர் குளம் அறையை நோக்கி கீழே செல்லும் ஒரு படிக்கட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு இணைக்கப்பட்ட உடை மாற்றும் அறையைக் கொண்டுள்ளது. அதில் ஒரு சூடான மற்றும் குளிர்ந்த நீர் அமைப்பு இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது குளத்திற்கு தண்ணீரை வழங்கும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். குளம் அறைக்கு அருகில் சிறிய வென்டிலேட்டர்கள் உள்ளன, ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இரண்டு சூரிய ஒளி மற்றும் நீராவியை வெளியேற்றுவதற்கான ஆதாரமாக பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். கட்டிடத்திற்குள் நுழைந்தவுடன் தரை தளத்தில் அமைந்துள்ள ஒவ்வொரு அறையையும் இணைக்கும் ஒரு நடைபாதை உள்ளது. நுழைவாயிலின் வலது புறத்தில் (வடக்கு) இரண்டு, இடது புறத்தில் (தெற்கு) இரண்டு மற்றும் பின்புறத்தில் ஒன்று என பொழுதுபோக்கிற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட பெரிய கம்பீரமான அறைகள் தரைத்தளத்தில் உள்ளன. கட்டிடத்திற்குள் நகர்வது ஒரு விசாலமான நடைபாதைக்குள் பெரிய நுழைவாயில் வழியாகும், இது அலங்கரிக்கப்பட்ட கூரை மற்றும் தெற்கில் ஒரு படிக்கட்டுடன் ஒரு பெரிய மண்டபத்தைச் சுற்றி செல்கிறது. ஒரு நடைபாதைக்கு செல்லும் ஏழு திறப்புகளுடன் ஒரு பெரிய சதுர மண்டபம் உள்ளது. மண்டபம் ஒரு டேட்டமாக செயல்படுகிறது மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள தாழ்வாரங்கள் வெவ்வேறு நடவடிக்கைகள் நடைபெறும் அறைகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இரண்டு அறைகளுக்கு இடையில் தெற்கே ஒரு திடமான தேக்கு மரம், தரை தளத்தையும் முதல் தளத்தையும் இணைக்கும் மெருகூட்டப்பட்ட படிக்கட்டு உள்ளது. அரண்மனையின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் எண்கோண கோபுரங்கள் உள்ளன, இதில் முன் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் இரண்டு மட்டுமே கூரை வரை செல்லும் சுழல் படிக்கட்டுகளைக் கொண்டுள்ளன. தொலைதூர முனையில், நுழைவாயிலுக்கு எதிரே பொழுதுபோக்குக்கான ஒரு அறை உள்ளது, இது அரண்மனையின் பின்புறத்தில் உள்ள மைதானத்திற்கு நேரடியாக செல்லும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் சில படிக்கட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது. வெளியில் இருந்து பார்க்கும்போது, நுழைவாயிலின் இருபுறமும் இரண்டு மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஜன்னல்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் மூன்று ஷட்டர்கள் உள்ளன. அதே ஜன்னல்கள் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கத்திலும் உள்ளன, படிக்கட்டுகளின் இருபுறமும் அறைகளிலிருந்து மைதானத்திற்கு செல்கின்றன. எண்கோண கோபுரங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஐந்து ஜன்னல்களைக் கொண்டுள்ளன. அதே வழியில் ஒரு நீண்டு நிற்கும் சஜ்ஜா உள்ளது, இது நிழலை வழங்க தரை தளத்தை சுற்றி செல்கிறது. முதல் மாடியில் தரை தளத்தைப் போலல்லாமல் தனியார் வசதிகள் உள்ளன. இந்த மாடியில் நடுவில் ஒரு பெரிய மண்டபமும் உள்ளது, இது நடைபாதைக்குள் திறக்கும் பத்து கதவுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது இரண்டு பக்கங்களிலும் (வடக்கு மற்றும் தெற்கு) கட்டமைக்கிறது மற்றும் மறுபுறம் (கிழக்கு மற்றும் மேற்கு) தனியார் அறைகள் உள்ளன. இணைக்கப்பட்ட ஓய்வறைகள் மற்றும் ஆடை அறைகளுடன் நான்கு பெரிய படுக்கையறைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு படுக்கையறையிலும் இரண்டு திறப்புகள் உள்ளன, இது 'கதவுகளுக்குள் திறக்கும் கதவுகள்' போன்றது. தெற்கில் உள்ள படிக்கட்டு இந்த மாடியில் முடிவடைகிறது, இடதுபுறத்தில் ஒரு பாதையை விட்டுச் செல்கிறது, இது கூரை வரை செல்லும் எண்கோண கோபுர படிக்கட்டுடன் இணைக்கிறது. எதிர் முனையில் இதே போன்ற ஒரு படிக்கட்டு உள்ளது, இது கூரை வரை செல்கிறது. மீதமுள்ள இரண்டு கோபுரங்கள் துண்டிக்கப்பட்டுள்ளன, ஜன்னல்களிலிருந்து ஒவ்வொரு தளத்திற்கும் வெளிப்புறக் காட்சியைக் கொடுக்கின்றன. இதேபோல், தரைத்தளத்தில் உள்ள ஜன்னல்களுக்கு மேலே கீழே உள்ள பரந்த மைதானத்தின் காட்சியை வழங்கும் ஜன்னல்கள் உள்ளன. மேலும், முதல் மாடியில் உள்ள பெரிய மொட்டை மாடியில் மூன்று திறப்புகள் உள்ளன, இது அரேபிய கடலைப் பார்க்கிறது. மேலும், கூரையின் மேற்பகுதி கட்டிடத்தின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பகுதியாகும், இது சுற்றியுள்ள சுற்றுப்புறத்தின் வான்வழி காட்சியையும் கீழே செய்யப்பட்ட அழகான நிலப்பரப்பையும் வழங்குகிறது. தரை தளத்திலிருந்து மேலே வரும் படிக்கட்டுகளால் கூரை இணைக்கப்பட்டுள்ளது, முன் வடக்கு மற்றும் தெற்கு எண்கோண கோபுரங்கள் வழியாக. நான்கு எண்கோண கோபுரங்கள் சத்திரிகளால் உச்சியில் உள்ளன. கோபுரங்களின் நடுவில், வடக்கு மற்றும் தெற்கு இருபுறமும் அழகான மூன்று பகுதிகளைக் கொண்ட செவ்வக சத்திரிகள் உள்ளன. மொத்தம் ஒன்பது குவிமாடங்கள் உள்ளன, நடுவில் ஒரு மைய குவிமாடம் மற்றும் அதைச் சுற்றி சிறிய நான்கு குவிமாடங்கள் உள்ளன. இது சற்று உயரமாக உள்ளது மற்றும் கூரையை நோக்கிய ஒரு அறை போன்றது. இது வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கத்தில் படிக்கட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஐந்து குவிமாடங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வெளிப்புற விவரங்கள் மொஹட்டா அரண்மனை இந்த அற்புதமான கட்டிடத்தின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பகுதியிலும் இருக்கும் சிக்கலான விவரங்களைக் கொண்ட ஒரு விரிவான கட்டிடமாகும். இவை சிற்ப வடிவில் உள்ளன. வளைவுகளின் மேல் வலது மற்றும் இடது மூலைகளில் அமைந்துள்ள பெரிய ஜன்னல்களில் பறவைகளின் இறக்கைகள் மென்மையான வடிவமைப்புகளில் அடங்கும். கல் வேலைகளில் மயில் உருவங்களும் உள்ளன, அவை ஒன்பது குவிமாடங்களில் ஒவ்வொன்றையும் சுற்றி காணப்படுகின்றன. மேலும், கீழ் பகுதிகளைச் சுற்றி மேல்நோக்கி மற்றும் கீழ்நோக்கி நிலைகளில் ஸ்கால்ப் வடிவத்தின் பயன்பாடு நிறைய உள்ளது, கட்டிடத்தைச் சுற்றி செல்லும் ஒரு துண்டு வடிவத்திலும், முதல் மற்றும் இரண்டாவது மாடி ஜன்னல்களின் மேல் வெளிப்புறமாக நீண்டுள்ளது. சுற்றியுள்ள சுவரைச் சுற்றி, ஒவ்வொரு ஸ்கால்புக்கும் இடையில், மேரிகோல்ட்ஸ் போன்ற பல மலர் உருவங்களும் உள்ளன. செம்பருத்தி மலர்கள் அனைத்து ஜன்னல்களுக்கும் கீழே செவ்வக வடிவங்களுக்கு இடையில் லேசாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை கதவுகளின் பக்கங்களில் உள்ளன. இதேபோல், ஒவ்வொரு ஜன்னல் மற்றும் நுழைவாயிலும் வளைவுகளின் மேல் வலது மற்றும் இடது பக்கத்தில் இரண்டு பெரிய, நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட செதில்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும், பாலஸ்டிரேட் மொட்டை மாடி, கூரை மற்றும் எண்கோண கோபுரங்கள் அழகான குமிழிகள் மற்றும் செவ்வக பெட்டி போன்ற வடிவத்தை ஒவ்வொரு பாலஸ்டரிலும் செதுக்கியுள்ளன. மேலும், ஒவ்வொரு ஜன்னலுக்கும் கீழே அலங்கார அடைப்புகள் உள்ளன, அவை 'சஜ்ஜா', நுழைவாயில்கள், குவிமாடங்கள், கட்டிடத்தைச் சுற்றி உள்ளன, இது ஒருவரின் கண்ணுக்கு மிகவும் மென்மையானதாகத் தோன்றுகிறது. மேலும், கட்டிடத்தைச் சுற்றியுள்ள ஒவ்வொரு நெடுவரிசையிலும் இடங்களுக்கு இடையில் கிடைமட்டமாக பொறிக்கப்பட்ட உருவங்கள் மற்றும் மலர்கள் உள்ளன. இவை கட்டிடத்தைச் சுற்றி ஒரு கிடைமட்டக் கோட்டில் செல்கின்றன. இதேபோல், பர்சதியின் ஐந்து குவிமாடங்களில் கோடுகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அதிக வடிவத்தையும் அமைப்பையும் அளிக்கின்றன, எண்கோண கோபுரங்களைப் போலல்லாமல், அவை அனைத்து குவிமாடங்களிலும் இருக்கும் மயில் சிற்பத்தைத் தவிர வெறுமனே சமவெளியாக உள்ளன. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு மொஹட்டா இந்தியாவுக்குச் சென்ற பிறகு, பாகிஸ்தான் அரசு 1947 இல் வெளியுறவு அமைச்சகத்தை அமைப்பதற்காக கட்டிடத்தை கையகப்படுத்தியது. கைத்-இ-ஆஸாம் முகமது அலி ஜின்னாவின் சகோதரியான பாத்திமா ஜின்னா 1964 இல் அதில் சேர்ந்தார். 60 களில் மொஹட்டா அரண்மனை கஸ்ரே-இ-பாத்திமா என்று அழைக்கப்பட்டது, இது ஜனாதிபதி அயூப் கானுக்கு எதிரான அவரது ஜனாதிபதி பிரச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது. அவரது அகால மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது சகோதரி ஷிரீன் ஜின்னா பல ஆண்டுகளாக தரை தளத்தை ஆக்கிரமிக்க சென்றார். 1980 இல் அவரது மரணத்துடன், அரண்மனை சீல் வைக்கப்பட்டது. பாக்கிஸ்தானின் கலைகளுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அருங்காட்சியகமாக மாற்றுவதற்காக 1995 ஆம் ஆண்டில் இந்த அருங்காட்சியகம் சிந்து அரசாங்கத்தால் வாங்கப்பட்டது. சிந்து அரசு சொத்தின் உரிமையை எடுத்துக் கொண்டு, அரண்மனையை எவ்வாறு சிறந்த முறையில் மாற்றியமைப்பது மற்றும் பயன்படுத்துவது என்பது குறித்த பரிந்துரைகளை வகுக்க ஆளுநர் தலைமையில் ஒரு சுயாதீன அறங்காவலர் குழுவை நியமித்தது. சொத்தை நிர்வகிக்கவும், அது விற்கப்படவோ அல்லது வணிகத்திற்காகவோ அல்லது அறக்கட்டளை பத்திரத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கத்திற்காகவும் பயன்படுத்தப்படாது என்பதை உறுதிப்படுத்தவும் ஒரு அறக்கட்டளை நிறுவப்பட்டது. அருங்காட்சியகத்திற்கான சேகரிப்புகளை கையகப்படுத்துவதற்கும், விரிவாக்கத்தை நிர்மாணிப்பதற்கும் தனியார் மற்றும் பொது மானியங்கள், நன்கொடைகள் மற்றும் பிற நிதி திரட்டும் நடவடிக்கைகள் மூலம் அறங்காவலர்களால் தொடர்ந்து நிதி திரட்டப்படுகிறது. மொஹட்டா அரண்மனை அருங்காட்சியகம் 1999 இல் முறையாக திறக்கப்பட்டது. பிரதான கட்டிடத்திற்கு அடுத்ததாக "ஆங்கில" சிலைகளின் ஒரு சிறிய தொகுப்பைக் காணலாம், அவை ஒரு காலத்தில் கராச்சியில் உள்ள முக்கிய பொது இடங்களில் பெருமையுடன் இருந்தன, ஆனால் 1960-61 இல் அரசியல் கொந்தளிப்பின் போது பொதுமக்களின் கோபத்தை எரித்தன. சில சிலைகள், குறிப்பாக விக்டோரியா மகாராணி மற்றும் ராஜ் படையினரின் சிலைகள், கொந்தளிப்பின் போது சேதமடைந்தன. நேரம் செவ்வாய்-ஞாயிறு காலை 1 மணி முதல் மாலை 6 மணி வரை வெள்ளிக்கிழமை பிரார்த்தனை இடைவேளை மதியம் 1 மணி முதல் பிற்பகல் 3 மணி வரை திங்கள் மூடப்பட்டது போக்குவரத்து அருங்காட்சியகத்திற்கு பின்வரும் பொதுப் போக்குவரத்து கிடைக்கிறது. பேருந்துஃ எண் 20 மினிபஸ்ஃ என் மற்றும் டபிள்யூ 30 பயிற்சியாளர்கள்ஃ சூப்பர் ஹசன் ஜாய் மற்றும் கான் கோச். கண்காட்சிகள் செப்டம்பர் 1999: தல்பூர்களின் பொக்கிஷங்கள். டிசம்பர் 1999: கலாம்-தி ஆர்ட்ஸ் ஆஃப் கையெழுத்து ஏப்ரல் 2000: தெய்வீகத்தின் பார்வைகள்-காந்தாராவின் கலைகள் செப்டம்பர் 2000: நேரத்தின் நூல்கள்-பாகிஸ்தானின் உடைகள் மற்றும் ஜவுளிகள் நவம்பர் 2000: மினியேச்சர் ஓவியங்கள்-ஒரு மறுமலர்ச்சி ஆகஸ்ட் 2002: சாஃப்டைன், தி ஹோலி சின்னர் நவம்பர் 2003: ஜமீல் நக்ஷ்ஃ ஒரு ரெட்ரோஸ்பெக்டிவ் ஆகஸ்ட் 2006: தி டேல் ஆஃப் தி டைல்-பாகிஸ்தானின் பீங்கான் பாரம்பரியம் 20 மார்ச் 2010 முதல் 23 ஜூன் 2010 வரைஃ பாகிஸ்தானின் பிறப்பு பாகிஸ்தானின் குடிமக்கள் காப்பகம் 2010-2011: தி ரைசிங் டைட்-பாகிஸ்தானின் கலையில் புதிய திசைகள் 1990-2010. 18 மே 2011 முதல் டிசம்பர் 2011 வரைஃ "கிளர்ச்சி ஏஞ்சல்ஃ அசிம் பட் 1978-2010" பிப்ரவரி 2013 முதல் பிப்ரவரி 16,2014 வரைஃ பிரதிபலிப்புகளின் சிக்கல்ஃ ரஷீத் ராணாவின் கலை, 1992-2012 மே 16,2014-நடப்புஃ வரி வரைதல்ஃ அரிய வரைபடங்கள் மற்றும் அச்சுகள் ஜூலை 10,2015-நடப்புஃ 2017 மற்றும் 2018 மே 8,2018 இல் ஒவ்வொரு புல்வெளி கண்காட்சிகளிலிருந்தும் ஒரு மலர்ஃ மக்லி-ஸ்டோன் மக்லியில் உள்ள சிம்பனிகள் பாகிஸ்தானில் அமைந்துள்ள ஆறு உலக பாரம்பரிய தளங்களில் ஒன்றாகும். அதன் எச்சங்களில் குறிப்பாக 10 கி. மீ. பரப்பளவில் அமைந்துள்ள ஒரு மகத்தான கல்லறை உள்ளது. கல்லறையில், மன்னர்கள், ராணிகள், ஆளுநர்கள், புனிதர்கள், அறிஞர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் அரை மில்லியன் கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகள் உள்ளன, அவை நேர்த்தியான செங்கல் அல்லது கல் நினைவுச்சின்னங்களால் சூழப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சில பளபளப்பான ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்து, முஸ்லீம் மற்றும் பௌத்த தாக்கங்களைக் கொண்ட கல் அலங்காரத்தின் அசல் கருத்து மக்லியில் உருவாக்கப்பட்டது, அதன் எச்சங்கள் உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச பார்வையாளர்களால் பாராட்டப்படுவதற்கு உயிர் பிழைத்துள்ளன. அக்டோபர் 20,2017: இம்ரான் மிர்-1950 ஆம் ஆண்டில் பாகிஸ்தானின் கராச்சியில் பிறந்த லைனின் ரசவாதியான இம்ரான் மிர் ஒரு கலைஞர், சிற்பி, வடிவமைப்பாளர் மற்றும் விளம்பர ட்ரெண்ட்செட்டர் ஆவார். அவர் கராச்சி மற்றும் டொராண்டோவில் உள்ள கலைப் பள்ளிகளில் பயின்றார், மேலும் தனது சொந்த புதிய தைரியமான பாணியை உருவாக்கினார், இது ஆரம்பத்தில் கலை விமர்சகர்களை முட்டாளாக்கியது. ஆனால் காலப்போக்கில், மிர் கலை உலகின் போற்றுதலையும் பிரமிப்பையும் பெற்றார். அவரது நண்பரும் சக கலைஞருமான இக்பால் ஜெஃப்ரி அவரது படைப்புகளைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்ஃ "இம்ரான் தூண்டும் அல்லது தூண்டும் சித்திரங்கள் புதுமையானவை மற்றும் அறிவொளியூட்டும்-முரண்பாடானவை, ஒட்டுண்ணி அரசியல் அல்லது மறந்துவிடாதவை-அழகிய நினைவுச்சின்னங்கள் அல்ல. தர்க்கம் அல்ல, காதல் அவரது பலம், அதாவது. தட்டு, தட்டு மற்றும் மேடையின் மெட்டாபிசிகல் மெனேஜ்-ஏ-ட்ரையோஸ். அவர் இயக்கத்தை டிரக் செய்கிறார், மேலும் அவரது முறை கசப்பானது-நடைமுறைவாதத்துடன் கர்ப்பமாக உள்ளது. இலக்கியவாதத்தை ஒருபோதும் புளிக்கவைக்க வேண்டாம். தாராளவாதத்தையும் முத்திரை குத்தவில்லை ". மிர் 2014 இல் இறந்தார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் பணிகள் தொடர்ந்து கொண்டாடப்படுகின்றன. பிப்ரவரி 15,2017-தொடரும்ஃ பூமியில் சொர்க்கம்-கையெழுத்துப் பிரதிகள், மினியேச்சர் மற்றும் காஷ்மீரின் மெண்டிகண்ட்ஸ் இந்த கம்பீரமான கண்காட்சியின் தலைப்பு முகலாய பேரரசர் ஜஹாங்கீர் முதல் முறையாக காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிற்கு விஜயம் செய்தபோது புகழ்பெற்ற மேற்கோளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. அசல் பாரசீகத்திலிருந்து ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இதன் பொருள்ஃ 'பூமியில் சொர்க்கம் இருந்தால், அது இங்கே உள்ளது, அது இங்கே உள்ளது, அது இங்கே உள்ளது'. 1480 களில் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் முதல் அச்சிடப்பட்ட வரைபடம் முதல் 1940 களில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரியால் தயாரிக்கப்பட்ட கணக்கெடுப்பு வரைபடங்கள் வரை 500 ஆண்டுகால கண்காட்சியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. ..