Shamakhi
ஷாமாகி (,) என்பது அஜர்பைஜானில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் ஷாமாகி மாவட்டத்தின் நிர்வாக மையமாகும். இந்த நகரத்தின் மக்கள் தொகை 31,704 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது அதன் பாரம்பரிய நடனக் கலைஞர்களான ஷாமாகி நடனக் கலைஞர்களுக்கும், சவுமக் விரிப்புகளுக்கு அதன் பெயரைக் கொடுப்பதற்கும் பிரபலமானது. பதினொரு பெரிய பூகம்பங்கள் ஷமாகியை உலுக்கியுள்ளன, ஆனால் பல புனரமைப்புகளின் மூலம், இது ஷிர்வனின் பொருளாதார மற்றும் நிர்வாக தலைநகரமாகவும், சில்க் சாலையில் உள்ள முக்கிய நகரங்களில் ஒன்றாகவும் தனது பங்கை பராமரித்தது. பதினொரு பூகம்பங்களில் எட்டு உயிர் பிழைத்த ஒரே கட்டிடம் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட ஷமாகியின் மைல்கல் ஜுமா மசூதி ஆகும். பண்டைய கிரேக்க-ரோமானிய எகிப்திய புவியியலாளர் கிளாடியஸ் டோலேமியஸ் என்பவரால் கி. பி. 1 முதல் 2 ஆம் நூற்றாண்டில் முதன்முதலில் காமாச்சியா என்று குறிப்பிடப்பட்ட ஷாமாகி பண்டைய காலத்தில் அடுத்தடுத்த பாரசீகப் பேரரசுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இடைக்காலத்தில் ஷாமாகி ஒரு முக்கியமான நகரமாக இருந்தது மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை ஷிர்வன்ஷா சாம்ராஜ்யத்தின் தலைநகராக செயல்பட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியா மற்றும் சீனாவுடன் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார உறவுகளை ஷாமாகி பராமரித்தார், மேலும் மட்பாண்டக் கொள்கலன்களின் அகழ்வாராய்ச்சி ஷாமாகிக்கும் அதே நேரத்தில் மத்திய ஆசிய நகரங்களுடன் உறவு இருந்தது என்பதை நிரூபிக்கிறது. தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் போது ஷமாக்கியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட செம்பு நாணயங்கள், சீனாவில் தயாரிக்கப்பட்ட பீங்கான் கொள்கலன்கள், சர்வதேச வர்த்தகத்திற்கு சேவை செய்யும் கேரவன்செராய்கள், சில்க் சாலையில் பண்டைய ஷமாக்கியின் பங்கை நிரூபிக்கின்றன. கத்தோலிக்க துறவியும், மிஷனரியும், ஆராய்ச்சியாளருமான ரூப்ரக்கின் வில்லியம் மங்கோலிய கிரேட் கானின் அரசவையிலிருந்து திரும்பும் பயணத்தில் இதைக் கடந்து சென்றார். 1476 ஆம் ஆண்டில் வெனிஸ் இராஜதந்திரி கியோசாஃபத் பார்பரோ, நகரத்தை விவரிக்கும் போது, "இது [சம்மாச்சி] ஒரு நல்ல நகரம்; இது நான்கு முதல் ஐந்தாயிரம் வீடுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது அதன் பாரம்பரியத்தின் படி பட்டு, பருத்தி மற்றும் பிற பொருட்களை உற்பத்தி செய்கிறது" என்று கூறினார். 1500-1501 இல், இது சஃபாவிட் வம்சத்தால் கைப்பற்றப்பட்டது. முதல் சஃபாவிட் ஆட்சியாளர் முதலாம் இஸ்மாயில் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, ஃபரூக் யாசரின் சந்ததியினரை ஷமாகியையும், மீதமுள்ள ஷிர்வனையும் சஃபாவிட் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தார். இது 1538 வரை நீடித்தது, அவரது மகனும் வாரிசுமான மன்னர் முதலாம் தஹ்மாஸ்ப் (r. 1524-1576), இப்பகுதியை ஒரு முழு சஃபாவிட் மாகாணமாக மாற்றி அதன் முதல் சஃபாவிட் ஆளுநரை நியமித்தார். அப்போதிருந்து, ஷாமாகி ஷிர்வன் மாகாணத்தின் தலைநகராக செயல்பட்டது. 1562 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர் அந்தோனி ஜென்கின்சன் இந்த நகரத்தை பின்வரும் சொற்களில் விவரித்தார்ஃ "இந்த நகரம் கடலில் இருந்து ஒட்டகங்கள் மீது ஐந்து நாட்கள் நடைப்பயணம் செய்கிறது, இப்போது அது நிறைய சரிந்துள்ளது; இது பெரும்பாலும் ஆர்மீனியர்களால் மக்கள்தொகை கொண்டது". 1607 ஆம் ஆண்டில் நகரத்திற்கு வருகை தந்த கார்மெலைட் துறவிகளின் கூற்றுப்படி, அதன் மக்கள் தொகை பாரசீகர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களால் ஆனது. ஆர்மீனியர்கள் வர்த்தகத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்தனர். சாதாரண வரிகளைத் தவிர, ஆர்மீனிய மக்கள் மற்ற மதங்களுக்கும் அஞ்சலி செலுத்தினர். 1637இல் ஷாமாகிக்கு விஜயம் செய்த ஆடம் ஓலேரியஸ் இவ்வாறு எழுதினார்ஃ "அதன் குடியிருப்பாளர்கள் ஓரளவு ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜியர்கள், அவர்கள் தங்கள் குறிப்பிட்ட மொழியைக் கொண்டுள்ளனர்; ஷிர்வனில் மட்டுமல்லாமல், பெர்சியாவில் எல்லா இடங்களிலும் அனைவருக்கும் பொதுவான மற்றும் மிகவும் பழக்கமான துருக்கிய மொழியைப் பயன்படுத்தாவிட்டால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள்". 1647 ஆம் ஆண்டில் ஒட்டோமான் பயணி எவ்லியா செலீபி இந்த நகரத்திற்கு வருகை தந்து, 1670 களில், ஸ்பானிஷ் பயணி பெட்ரோ கோப்ரோ செபாஸ்டியன் ஷமாக்கியில் வசிப்பவர்கள் பாரசீகர்கள், ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜியர்கள் என்று எழுதினார். ஒரு ஆங்கில சுற்றுலாப் பயணியான ஜான் பெல்லின் கூற்றுப்படி, 1715 ஆம் ஆண்டின் மக்களின் பொதுவான மொழியாக துருக்கிய மொழி இருந்தது, ஆனால் நகரத்தின் உயரடுக்குகள் பாரசீக மொழியைப் பேசின, மேலும் நகரத்தில் பல ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்கள் இருந்தனர். உள்ளூர் மக்கள் முக்கியமாக ஒயின் தயாரித்தல், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் தரைவிரிப்பு நெசவு ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டனர். 1721 ஆம் ஆண்டில், ஷிர்வன் மற்றும் தாகெஸ்தானின் சஃபாவிட் மாகாணங்களின் லெஸ்ஜின்கள், அப்பகுதியில் (மீதமுள்ள) சுன்னி குடியிருப்பாளர்களின் உதவியுடன், நகரத்தை சூறையாடினர். அவர்கள் அதன் ஆயிரக்கணக்கான ஷியா குடியிருப்பாளர்களை படுகொலை செய்தனர், நகரத்தை கொள்ளையடித்ததோடு, அதன் கிறிஸ்தவ குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டினரின் சொத்துக்களையும் கொள்ளையடித்தனர், பிந்தையவர்கள் பெரும்பாலும் நகரத்தின் பல ரஷ்ய வணிகர்களாக இருந்தனர். ரஷ்யப் படைகள் முதன்முதலில் 1723 ஆம் ஆண்டில் ஷிர்வனுக்குள் நுழைந்தன, ரஷ்ய-பாரசீகப் போரின் போது (1722-1723) வடக்கு காகசஸ் மற்றும் டிரான்ஸ்காகேசியாவில் உள்ள சஃபாவிட் ஈரானிய பிரதேசங்களை அவர்கள் படையெடுத்தபோது, கிளர்ச்சியாளரான லெஸ்ஜின்களால் சிறிது காலத்திற்கு முன்பு ஷமாக்கியில் தங்கள் குடிமக்கள் மீதான தாக்குதலைப் பயன்படுத்தினர். இருப்பினும் அவர்கள் விரைவில் நகரத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்றனர், நாதர் ஷாவின் எழுச்சி வரை அதை ஒட்டோமன்களுக்கு விட்டுவிட்டனர், அவர்கள் அதை 1723-35 இல் வைத்திருந்தனர். 1742 ஆம் ஆண்டில் பெர்சியாவைச் சேர்ந்த நாதர் ஷா ஷாமாகியை கைப்பற்றி அழித்தார், அதை மீண்டும் ஈரானுடன் இணைத்தார், மேலும், குடியிருப்பாளர்களை அவர்களின் சுன்னைட் மதத்திற்காக தண்டிக்க, மேற்கில், காகசஸ் மலைகளின் முக்கிய சங்கிலியின் அடிவாரத்தில் அதே பெயரில் ஒரு புதிய நகரத்தை கட்டினார். புதிய ஷாமாகி வெவ்வேறு காலங்களில் ஷிர்வன் கானேட்டின் வசிப்பிடமாக இருந்தது, இது அரை சுதந்திர கான்களால் ஆளப்பட்டது, ஆனால் அது இறுதியாக கைவிடப்பட்டது, மேலும் பழைய நகரம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1700 களின் நடுப்பகுதியில், ஷமாக்கியின் மக்கள் தொகை சுமார் 60,000 ஆக இருந்தது, அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆர்மீனியர்கள். இந்த நேரத்தில் இது பூகம்பத்தால் அழிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, பாரசீகத்தின் சிறந்த மற்றும் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நகரங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. ஷிர்வன் கானேட் இறுதியாக 1805 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய-பாரசீக போரின் போது ரஷ்யாவால் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் கஜார் ஈரான் 1813 ஆம் ஆண்டின் குலிஸ்தான் ஒப்பந்தத்தின் கீழ், நகரத்தின் மீதான இறையாண்மையை ரஷ்யாவிடம் மாற்ற முடியாத வகையில் ஒப்படைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பிரிட்டிஷ் பென்னி சைக்ளோபீடியா 1833 இல் கூறியது, "ஷிர்வனின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலோர் தஹ்தார் அல்லது, இன்னும் சரியாகச் சொல்வதானால், துருக்கிய இனம், அரேபியர்கள் மற்றும் பாரசீகர்களின் சில கலவையுடன் உள்ளனர். . . . மக்கள்தொகையின் வெகுஜனத்தை உருவாக்கும் முகமதியர்களைத் தவிர, பல ஆர்மீனியர்கள், சில யூதர்கள் மற்றும் ஒரு சில கிப்சிகள் உள்ளனர். 1831 ஆம் ஆண்டின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையின்படி, முகமதிய மக்கள் தொகையைச் சேர்ந்த ஆண்களின் எண்ணிக்கை 62,934 ஆகவும், ஆர்மீனியர்கள் 6,375 ஆகவும், யூதர்கள் 332 ஆகவும், மொத்தம் ஆண்கள் 69,641 ஆகவும் இருந்தனர். ஷிர்வனின் நடைமுறையில் உள்ள மொழி அங்கு டூர்கி அல்லது துருக்கிய மொழி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அஜர்பைஜானிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதே ஆதாரம் 1832 ஆம் ஆண்டின் அதிகாரப்பூர்வ அறிக்கையின்படி, 1717 ஆம் ஆண்டில் தாகெஸ்தான் மலைப்பகுதியினரால் மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான முறையில் நகரத்தை சூறையாடியதன் விளைவாக 2,233 குடும்பங்கள் மட்டுமே ஷாமாகி நகரில் வசித்து வந்ததாகவும் கூறுகிறது. 1873 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரத்தில் 25,087 மக்கள் வசித்ததாக என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்கா கூறியது, "அவர்களில் 18,680 பேர் டார்டார்கள் மற்றும் ஷாச்ஸேவன்கள், 5,177 பேர் ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் 1,230 ரஷ்யர்கள்". 1864 முதல் இந்தத் தொழில் கணிசமாக வீழ்ச்சியடைந்திருந்தாலும், பெரும்பாலும் ஆர்மீனியர்களுக்குச் சொந்தமான 130 பட்டு-சுழல் நிறுவனங்களுடன் பட்டு உற்பத்தி முக்கிய உற்பத்தியாகத் தொடர்ந்தது. 1859 ஆம் ஆண்டு பேரழிவுகரமான பூகம்பம் ஏற்படும் வரை, மாகாணத்தின் தலைநகரம் பாகுவுக்கு மாற்றப்படும் வரை, ரஷ்யப் பேரரசின் ஷெமாகா கவர்னரேட்டின் ஷெமாகா குவெஸ்டின் தலைநகராக ஷமாகி இருந்தது. அதன் பிறகு நகரின் முக்கியத்துவம் வெகுவாக குறைந்தது. ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரான் கலைக்களஞ்சிய அகராதியின் படி (தொகுதி. 77, பக்கம் 460,1903 இல் வெளியிடப்பட்டது), ஷமாக்கியில் 20,008 மக்கள் (10,450 ஆண்கள் மற்றும் 9,558 பெண்கள்) இருந்தனர், அவர்களில் 3 சதவீதம் ரஷ்யர்கள், 18 சதவீதம் ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் 79 சதவீதம் "அஜர்பைஜான் டாடர்கள்" (பின்னர் அஜர்பைஜானியர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர்). மதத்தைப் பொறுத்தவரை, மக்கள் தொகையில் 79 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள், அவர்களில் 22 சதவீதம் பேர் சுன்னி மற்றும் மீதமுள்ள ஷியா; மீதமுள்ள 21 சதவீதம் பேர் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் மற்றும் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ். ஷாமாகியில் நெசவு மற்றும் கம்பளி தயாரித்தல் வரலாற்று ரீதியாக, ஷாமாகி அதன் தரைவிரிப்புகளுக்கு பிரபலமானது, இதில் பிற ஷிர்வன் தரைவிரிப்புகளைப் போலவே பூட்டா மையக்கருத்தைப் பயன்படுத்தி அலங்காரம் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. உலகின் புகழ்பெற்ற சில அருங்காட்சியகங்களில் ஷிர்வன் தரைவிரிப்புகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்தான்புல்லின் துருக்கிய மற்றும் இஸ்லாமிய அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஷிர்வன் (13 ஆம் நூற்றாண்டு), பெர்லின் கலை அருங்காட்சியகத்தின் கிழக்கு பிராந்தியத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஷிர்வன் (15 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் அமெரிக்காவின் பென்சில்வேனியா அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஷாமாகி (17 ஆம் நூற்றாண்டு) தரைவிரிப்புகள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். பிற கலைப் பொருட்களில் செம்பு கைவினை, மட்பாண்டங்கள், தையல், நகைகள், மரவேலை, சிற்பம் மற்றும் பிளாக்ஸ்மித்தரி (அல்சாஹாபில் கருமாரர்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தனர்) ஆகியவை அடங்கும். ஷாமாகியிலும் உருவாக்கப்பட்டது. புவியியல் நிலநடுக்கம் இந்த நகரம் காகசஸின் மிகவும் நில அதிர்வு பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் 1191 மற்றும் 1859 ஆம் ஆண்டுகளில் சக்திவாய்ந்த பூகம்பங்களால் பாதிக்கப்பட்டது, இது மிகவும் அழிவுகரமானதாக இருந்தது, ஷிர்வனின் தலைநகரம் இரண்டு முறை பாகுவுக்கு மாற்றப்பட்டது. 1872 ஆம் ஆண்டில், பூகம்பம் பாகுவிற்கு குடிபெயர்ந்ததைத் தூண்டியது, அங்கு எண்ணெய் உற்பத்தி தொழில்துறை விகிதத்தில் தொடங்கியது. பாரசீக வணிகர்களின் அறிக்கையின்படி, 1667 நிலநடுக்கம் மிக மோசமானதாகக் கருதப்படுகிறது, இதில் 80,000 பேர் இறந்தனர், நகரத்தின் மூன்றில் ஒரு பங்கு இடிந்து விழுந்தது. கடைசி பேரழிவு பூகம்பம் 1902 இல் பதிவு செய்யப்பட்டது, இது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜுமா மசூதியை அழித்தது. ஷாமாகி மூன்று தட்டுகளின் எல்லைக்கு அருகில் உள்ளது. ஷாமாகி ஆறுகள் ஷிர்வனின் மையப் பகுதியில், கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் உயரத்தில், சாதகமான புவியியல் நிலையில் அமைந்துள்ளது. ஷாமாகியின் தெற்கில் சோங்கலாவையும், கிழக்கில் பிர்சாட்சேயையும் நோக்கி பாய்கிறது. இந்த நகரம் வடக்கில் பினாஸ்லி, குஷான், வடமேற்கில் பிர்திராகி மற்றும் மெய்டன் டவர்-ஜார்ஜியா மற்றும் மேற்கில் மேய்சாரி மலைகள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த மலைகள் நகரின் இயற்கையான பாதுகாப்பு கோட்டைகளாக கருதப்படலாம். காகசஸ் மலைகளின் சரிவுகளில் அமைந்துள்ளதால் நகர்ப்புற மக்களுக்கும் சுற்றியுள்ள கிராமங்களின் மக்களுக்கும் குடிநீர் வழங்கும் பல நீரூற்றுகள் உள்ளன. 1607 ஆம் ஆண்டில், நகரத்தின் வழியாகச் செல்லும் கார்மெலைட் துறவிகள் பெரும்பாலும் துருக்கியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களைக் கொண்ட ஷமாக்கியின் மக்கள்தொகையைப் புகாரளித்தனர். 1670 களில், ஸ்பானிஷ் பயணி பெட்ரோ கியூபெரோ செபெஸ்டியன், ஷமாக்கியில் வசிப்பவர்கள் பாரசீகர்கள், ஆர்மீனியர்கள் மற்றும் ஜார்ஜியர்கள் என்று எழுதுகிறார். இருப்பினும், இந்தக் காலகட்டத்தில் "பாரசீகர்கள்" என்ற சொல் துருக்கிய மொழி பேசுபவர்களுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1715 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலேய பயணி ஜான் பெல், நகரத்தின் குடியிருப்பாளர்களின் பொதுவான மொழி துருக்கிய மொழி என்று எழுதினார், ஆனால் நகர உயரடுக்கு பாரசீக மொழியைப் பேசினார், மேலும் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ஜார்ஜியர்கள் மற்றும் ஆர்மீனியர்களும் இருந்தனர். கவ்காஸ்ஸ்கி காலெண்டரின் 1856 வெளியீட்டின்படி, ஷமாக்கியில்-அப்போது ஷெமாகா என்று அழைக்கப்பட்ட-164 வீடுகள் ரஷ்யர்களுக்கும், 469 ஆர்மீனியர்களுக்கும், 1160 சுன்னி முஸ்லிம்களுக்கும், 1320 ஷியா முஸ்லிம்களுக்கும் சொந்தமானவை. கவ்காஸ்ஸ்கி காலெண்டரின் 1917 வெளியீட்டின்படி, 1916 ஆம் ஆண்டில் ஷாமாகியின் மக்கள் தொகை 27,732 ஆக இருந்தது, இதில் 14,811 ஆண்கள் மற்றும் 12,941 பெண்கள் அடங்குவர், அவர்களில் 27,259 பேர் நிரந்தர மக்கள்தொகை மற்றும் 493 பேர் தற்காலிக குடியிருப்பாளர்கள் ஆவர். அதன் இனவழி அமைப்பு பின்வருமாறு இருந்ததுஃ மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் அஜர்பைஜானியர்கள், அதே நேரத்தில் ரஷ்யர்கள், லெஸ்ஜின்கள் மற்றும் டாட்ஸ் மற்ற சிறுபான்மையினராக உள்ளனர். அவர்கள் முறையே அஜர்பைஜான் மொழி, ரஷ்ய மொழி, லெஸ்ஜியன் மொழி மற்றும் டாட் மொழியைப் பேசுகிறார்கள். ஷாமாகியின் ஜுமா மசூதி நகரின் மிகப்பெரிய மதக் கட்டிடமாகும். அதன் வரலாற்றின் மூலம் மசூதி சில முறை இடிக்கப்பட்டது அல்லது அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மிக சமீபத்தில் 2009 இல். இது அஜர்பைஜான் பிராந்தியத்தில் உள்ள மிகப் பழமையான மசூதியாகும், இது 743-744 இல் கட்டப்பட்டது. இது தெற்கு காகசஸில் டெர்பண்ட் ஜுமா மசூதிக்கு (734 இல் கட்டப்பட்டது) அடுத்தபடியாக இரண்டாவது இடத்தில் உள்ளது. இந்த மசூதி அஜர்பைஜான் குடியரசின் கலாச்சார மற்றும் சுற்றுலா அமைச்சகத்தால் நாட்டின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னமாக பதிவு செய்யப்பட்டது. 1856 மற்றும் 1902 ஆம் ஆண்டுகளில் ஏற்பட்ட ஷாமாகி பூகம்பத்தின் போது இடைக்கால நூற்றாண்டில் இந்த மசூதி பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டது. முதலில் காசிம் ஹாஜிபாபாயோவ் மற்றும் பின்னர் அயோசிஃப் ப்லோஸ்கோ ஆகியோரால் புனரமைக்கப்பட்டது. மசூதியில் கடைசியாக மறுசீரமைப்பு பணிகள் 2010-2013 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 2003 நவம்பர் 24 அன்று இல்ஹாம் அலியேவ் கையெழுத்திட்ட "அஜர்பைஜான் குடியரசில் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சியை விரைவுபடுத்துவதற்கான நடவடிக்கைகள் குறித்து" ஆணை மற்றும் மாநிலத் தலைவரால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட "அஜர்பைஜான் குடியரசின் பிராந்தியங்களின் சமூக-பொருளாதார மேம்பாட்டுக்கான மாநிலத் திட்டம்" ஆகியவற்றுக்குப் பிறகு பொருளாதாரம் மற்ற பிராந்தியங்களுடன் ஷமாக்கியில் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. இவ்வாறு, "ஸ்டார்" லிமிடெட் நிறுவனத்திற்குச் சொந்தமான 40 இயந்திரக் கருவிகள் நிறுவப்பட்ட ஷாமாகி தரைவிரிப்பு கடையில், "குபா-ஷிர்வன்", "நக்சிவன்", "கராபாக்" மற்றும் "தப்ரீஸ்" போன்ற தரைவிரிப்புகளை நெசவு செய்தனர். 2005 ஆம் ஆண்டில், "ஸ்டார்" லிமிடெட் கட்டிய ஷாமாகி டிவி தயாரிப்பு ஆலையில், "ஸ்டார்" பிராண்டட் 37,54,72,74 "எல்சிடி", "பிளாஸ்மா", "சிவி" மற்றும் டிஜிட்டல் "ரிசீவர்ஸ்" தோஷிபா "விசிடி" இன் உதிரி பாகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு தயாரிக்கப்படுகின்றன. அஸ்சமண்ட் மினி-கார் உற்பத்தி ஆலையின் கட்டுமானத்தில் "ஸ்டார்" லிமிடெட் 10 மில்லியன் டாலர்களை முதலீடு செய்துள்ளது. S.Shirvani என்ற வரலாற்று-எத்னோகிராஃபிக் அருங்காட்சியகத்தின் கட்டிடம் புதுப்பிக்கப்பட்டு, ஷாமாகி பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த 12 பெரிய நபர்களின் மார்பளவு அருங்காட்சியகத்தின் முற்றத்தில் வைக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த நகரம் தவாய்புகளைப் போலவே பொழுதுபோக்கு குழுக்களின் முக்கிய நடனக் கலைஞர்களான ஷாமாகி நடனக் கலைஞர்களால் பிரபலமானது. இந்த நகரம் குலிஸ்தான் கோட்டையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறை மற்றும் கல்லறையான ஷிர்வன் டோம்ஸின் தாயகமாகும். இசை மற்றும் ஊடகம் பண்டைய காலத்திலிருந்தே ஷமாகியில் உள்ள இசைக் காட்சியையும், அஜர்பைஜானில் முகாமின் நீரூற்று என்று பொதுவாக மதிக்கப்படும் பாகு கிராமங்களிலும் காணலாம். கல்வி ஷாமாகி மனிதாபிமான கல்லூரி Şamakhi மனிதாபிமான கொல்லேசி சர்வதேச உறவுகள் இரட்டை நகரங்கள் மற்றும் சகோதரி நகரங்கள் ஷாமாகி பின்வரும் நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதுஃ குறிப்பிடத்தக்க குடியிருப்பாளர்கள் நகரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க குடியிருப்பாளர்கள் பின்வருமாறுஃ தத்துவஞானி சயீத் யஹ்யா பாகுவி, கவிஞர்கள் சயீத் அசிம் ஷிர்வானி, காக்கானி மற்றும் மிர்சா அலக்பர் சபீர், முகாம் பாடகர்கள் அலிம் காசிமோவ், யாவர் கெலென்டெர்லி மற்றும் ஃபர்கானா காசிமோவா, நடிகர்கள் அகசாதிக் கரேபேலி மற்றும் அப்பாஸ் மிர்சா ஷெரீப்சாதே, கட்டிடக் கலைஞர் காசிம் பே ஹாஜிபாபியோவ், ஆர்மீனிய நாடக ஆசிரியர் மற்றும் நாவலாசிரியர் அலெக்சாண்டர் ஷிர்வன்சடே மற்றும் பலர். கேலரி