Hosay
ஹோசே (முதலில் ஹுசைனிலிருந்து) என்பது ஒரு முஸ்லீம் இந்தோ-கரீபியன் நினைவேந்தல் ஆகும், இது டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ மற்றும் ஜமைக்காவில் பிரபலமாக அனுசரிக்கப்படுகிறது. டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோவில், பல வண்ண மாதிரி கல்லறைகள் அல்லது மசூதி வடிவ மாதிரி கல்லறைகள் இந்த நினைவேந்தலின் குறியீட்டு பகுதியை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை கட்டப்பட்டு அணிவகுத்துச் செல்லப்படுகின்றன, பின்னர் கடைபிடிக்கப்பட்ட கடைசி நாளில் சடங்காக கடலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு, இறுதியாக தண்ணீரில் வீசப்படுகின்றன. அரபு வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்ட இந்த வார்த்தை, பிராந்தியம், காலம், சந்தர்ப்பம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து வெவ்வேறு கலாச்சார அர்த்தங்களைக் குறிக்கிறது. கயானா மற்றும் சுரிநாமில், இந்த திருவிழா தாசியா அல்லது கரீபியன் இந்துஸ்தானியில் இந்த மிதவைகளைக் குறிக்கும் வகையில் அழைக்கப்படுகிறது, இது இந்த திருவிழாவின் மிகவும் புலப்படும் மற்றும் அலங்கார உறுப்பு. பொதுவாக, ஹோசே பத்து நாட்கள் நீடிக்கும் மற்றும் இஸ்லாமிய சந்திர நாட்காட்டியின் படி மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள ஷியா முஸ்லிம்களால் நினைவுகூரப்படும் ஆஷுராவின் பத்து நாட்களுக்கு ஏற்ப அனுசரிக்கப்படுகிறது. முதல் ஆறு நாட்கள் விரதம், பிரார்த்தனை மற்றும் "தட்ஜாக்கள்" மற்றும் "சந்திரன்கள்" கட்டும் நாட்கள் என்பதால் கடைசி நான்கு நாட்கள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. ஹொசே பாரம்பரியமாக ஹுசைனுக்காக நினைவுகூரப்பட்டு ஒரு ஷியா திருவிழாவாக இருந்தபோதிலும், சமீப காலங்களில் அதன் கொண்டாட்டம் சுன்னி இஸ்லாம் மற்றும் இந்து மதம், கிறிஸ்துவம், ரஸ்தஃபாரி, ஆப்ரோ-அமெரிக்க மதங்கள் மற்றும் கெஜாவேன் உள்ளிட்ட பிற மதங்களின் அனைத்து வகையான நிழல்களையும் கதாபாத்திரங்களையும் ஏற்றுக்கொண்டுள்ளது, இது நவீன நிகழ்வை பல்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மதங்களின் கலவையாக ஆக்குகிறது. இந்த நிகழ்வில் முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள் இருவரும் கலந்து கொள்கிறார்கள், இது பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் சூழலை சித்தரிக்கிறது. டிரினிடாடின் தென்மேற்கு முனையில் அமைந்துள்ள கடலோர கிராமமான செட்ரோஸில் ஹோசே கொண்டாட்டங்களின் போது ஒரு தனித்துவமான வடிவமைப்பைக் காணலாம், அவை கலை மற்றும் பாணியின் அடிப்படையில் உலகில் வேறு எங்கும் காணப்படாத ஒரு பிரத்யேக பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் டிரினிடாட் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் அரசாங்க அறிக்கைகள் ஹோசேவை "கூலி கார்னிவல்" என்று அவதூறாக அழைத்தன. ஹோசே அல்லது ஹுசே நினைவேந்தல் (ஹுசைன் அல்லது ஹுசைனில் இருந்து பெறப்பட்டது) என்பது டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ மற்றும் ஜமைக்காவில் உள்ள ஷியா முஸ்லீம் முஹர்ரம் நினைவேந்தலின் கரீபியன் வெளிப்பாடாகும். ஹோசே என்ற பெயர் கர்பாலாவில் யாசித்தால் படுகொலை செய்யப்பட்ட "ஹுசைன்" என்பதிலிருந்து வந்தது. இந்த தியாகம் திருவிழாவில் நினைவுகூரப்படுகிறது. டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோவில் இது முதன்மையாக செயிண்ட் ஜேம்ஸ், வடமேற்கு டிரினிடாட்டில் மற்றும் தென்மேற்கு டிரினிடாட்டில் உள்ள செட்ரோஸில் கொண்டாடப்படுகிறது. சமீபத்தில் இது வேறு இடங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளது. ஜமைக்காவில் இது தீவு முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறது. கடந்த காலத்தில், ஒவ்வொரு திருச்சபையிலும் உள்ள ஒவ்வொரு தோட்டமும் ஹோசேயைக் கொண்டாடியது. இன்று இது ஒரு இந்திய திருவிழா என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது ஒவ்வொரு ஆகஸ்ட் மாதமும் கொண்டாடப்படும் கிளாரெண்டனில் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. இந்த நிகழ்ச்சியில் அனைத்து மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களும் கலந்து கொள்கிறார்கள். 1850 களில், காகிதம் மற்றும் டின்செல் என்று அழைக்கப்படும் மசூதிகளின் மிகவும் விரிவாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மாதிரிகள் தெருக்களில் தொடர்ந்து டிரம்மிங்கின் துணையுடன் கொண்டு செல்லப்பட்டன. தெருக்களுக்கு அருகிலுள்ள சாக்கடைகளில் சிறிய தீ எரிந்தது, அதன் மீது டஸ்ஸா டிரம்களின் தோல்களை இறுக்குவதற்காக டிரம்ஸ்கின்ஸ் சூடாக்கப்பட்டன. போலி குச்சி சண்டைகள் ஹுசைன் இப்னு அலியின் உயிர்த்தியாகத்தை கொண்டாடுகின்றன. திருவிழா மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும், மூன்றாவது நாள் சூரிய அஸ்தமனத்தில் கடலுக்குள் வீசப்படுவதோடு முடிவடைகிறது. ஹோசே ஷியாக்களுக்கு ஒரு மத நிகழ்வு என்றாலும், டிரினிடாட்டின் அனைத்து மத மற்றும் இன சமூகங்களும் இதில் பங்கேற்கின்றன, மேலும் இது தேசிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. முஹர்ரம் நினைவுகூரல் கரீபியன் வரை முஸ்லீம் இந்திய ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் இந்தியாவிலிருந்து வந்த பிற புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களால் தொடர்ந்தது. டிரினிடாட்டில் ஹோசேயின் அனுசரிப்பு 1854 ஆம் ஆண்டிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கொண்டாட்டங்கள் சமூக தொடர்புகளை ஊக்குவித்தன, மேலும் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆப்பிரிக்க, அமெரிக்க, சீன அல்லது பிற பின்னணியுடன் கலக்கக்கூடிய வண்ணக் கோடுகளைக் கடக்க ஒரு அரிய வாய்ப்பாக இருந்தன. 1880 களில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகள் பொதுக் கூட்டங்கள் குறித்து அதிக அக்கறை காட்டினர், மேலும் 1884 ஆம் ஆண்டில் பொது ஹோசே நினைவேந்தல்களைத் தடுக்க ஒரு கட்டளையை வெளியிட்டனர். ஆண்டைக் கட்டியெழுப்பிய ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள், சூக்கூ என்ற இந்துவுடன் சேர்ந்து, இந்த அத்தியாயத்தின் போது லண்டனுக்கு வருகை தந்த ஆளுநருடனான ஒப்பந்தத்தின்படி திருவிழாவை அனுமதிக்குமாறு அரசாங்கத்திற்கு மனு அளித்தனர். அனைத்து முறையீடுகளும் புலம்பெயர்ந்தோரின் பாதுகாவலரால் புறக்கணிக்கப்பட்டபோது, புதிய ஜூலை 1884 தடை, மீறல் அல்லது இரண்டையும் அறியாமை மூலம், நிர்ணயிக்கப்பட்ட நேரத்தில் மற்றும் தோட்டங்களின் வரிசையில் தெருக்களில் அழைத்துச் செல்லப்பட்டன. தெருவில் அதை எடுத்த முதல் எஸ்டேட் கடந்த மாதங்களில் அந்த உரிமையைப் பெற்றிருந்தது, சில நகரங்களில், ஹோசே முன்னேறினார். போர்ட்-ஆஃப்-ஸ்பெயினில் (செயின்ட் ஜேம்ஸ்) போலீசார் தலையிடவில்லை, ஆனால் சான் பெர்னாண்டோவில் உள்ள மோன் ரெபோஸில், அக்டோபர் 30,1884 வியாழக்கிழமை அன்று, பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் ஆண்கள் கூட்டம் மீது பக்ஸ் ஷாட் சுடப்பட்டது. ஊர்வலத்தை கலைக்க போலீசார் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்திய பின்னர், 22 "இந்தியர்கள்" உடனடியாக கொல்லப்பட்டனர். பின்னர், 120 பேர் காயங்களுடன் காணப்பட்டனர், அவர்களில் சிலர் போலீஸ் தாக்குதலின் போது மறைந்து கொள்ள பிரம்பு வயல்களுக்குள் ஓடினர். அந்த நாள் பொதுவாக டிரினிடாட் வரலாற்றில் இந்தியர்களால் முஹுர்ரம் படுகொலை என்றும் பிரிட்டிஷ் மற்றும் காலனித்துவ பதிவுகளில் ஹோசே கலவரம் என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது. ..