Book
ஒரு புத்தகம் என்பது எழுத்து அல்லது படங்களின் வடிவத்தில் தகவல்களைப் பதிவு செய்வதற்கான ஒரு ஊடகமாகும், இது பொதுவாக பல பக்கங்களால் ஆனது (பாப்பிரஸ், காகிதம், வெல்லம் அல்லது காகிதத்தால் ஆனது) ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டு ஒரு அட்டையால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது ஒரு கையால் எழுதப்பட்ட அல்லது அச்சிடப்பட்ட புனைகதை அல்லது புனைகதை அல்லாத படைப்பாகவும் இருக்கலாம், பொதுவாக காகிதத் தாள்களில் இணைக்கப்படலாம் அல்லது அட்டைகளுக்குள் ஒன்றாக பிணைக்கப்படலாம். இந்த இயற்பியல் ஏற்பாட்டிற்கான தொழில்நுட்பச் சொல் கோடெக்ஸ் (பன்மை, குறியீடுகள்) ஆகும். நீட்டிக்கப்பட்ட எழுதப்பட்ட பாடல்கள் அல்லது பதிவுகளுக்கான கையால் பிடிக்கப்பட்ட இயற்பியல் ஆதரவுகளின் வரலாற்றில், கோடெக்ஸ் அதன் முன்னோடியான சுருளை மாற்றுகிறது. ஒரு கோடெக்ஸில் ஒரு தாள் ஒரு இலை மற்றும் ஒரு இலையின் ஒவ்வொரு பக்கமும் ஒரு பக்கம். ஒரு அறிவுசார் பொருளாக, ஒரு புத்தகம் முன்மாதிரியாக ஒரு பெரிய நீளத்தின் கலவையாகும், இது இசையமைக்க கணிசமான நேரத்தை முதலீடு செய்கிறது, இன்னும் படிக்க நேரத்தை முதலீடு செய்வதாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில், ஒரு புத்தகம் என்பது தன்னிறைவு பெற்ற பிரிவு அல்லது நீண்ட தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும், இது பழங்காலத்தில், நீண்ட படைப்புகள் பல சுருள்களில் எழுதப்பட வேண்டும் என்பதையும், ஒவ்வொரு சுருளையும் அதில் உள்ள புத்தகத்தால் அடையாளம் காண வேண்டும் என்பதையும் பிரதிபலிக்கிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் இயற்பியலின் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரு புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. கட்டுப்பாடற்ற அர்த்தத்தில், ஒரு புத்தகம் என்பது புத்தகங்கள் அல்லது அத்தியாயங்கள் அல்லது பகுதிகள் என்று அழைக்கப்படும் அத்தகைய பிரிவுகள் பகுதிகளாக இருக்கும் தொகுப்பு முழு. ஒரு இயற்பியல் புத்தகத்தில் உள்ள அறிவுசார் உள்ளடக்கம் ஒரு கலவையாக இருக்க வேண்டியதில்லை, ஒரு புத்தகம் என்று கூட அழைக்கப்பட வேண்டியதில்லை. புத்தகங்களில் வரைபடங்கள், செதுக்கல்கள் அல்லது புகைப்படங்கள், குறுக்கெழுத்து புதிர்கள் அல்லது வெட்டப்பட்ட பொம்மைகள் மட்டுமே இருக்க முடியும். ஒரு இயற்பியல் புத்தகத்தில், பக்கங்கள் காலியாக விடப்படலாம் அல்லது ஒரு கணக்கு புத்தகம், நியமன புத்தகம், ஆட்டோகிராஃப் புத்தகம், நோட்புக், டைரி அல்லது ஸ்கெட்ச்புக் போன்ற உள்ளீடுகளை ஆதரிக்க சுருக்கமான வரிகளின் தொகுப்பைக் கொண்டிருக்கலாம். சில இயற்பியல் புத்தகங்கள் ஒரு ஸ்கிராப்ப்புக் அல்லது புகைப்பட ஆல்பம் போன்ற பிற இயற்பியல் பொருட்களை ஆதரிக்கும் அளவுக்கு அடர்த்தியான மற்றும் உறுதியான பக்கங்களுடன் தயாரிக்கப்படுகின்றன. புத்தகங்கள் மின்னணு வடிவில் மின் புத்தகங்கள் மற்றும் பிற வடிவங்களில் விநியோகிக்கப்படலாம். சாதாரண கல்வி மொழியில் ஒரு மோனோகிராஃப் ஒரு அறிவாற்றல் தலைப்பில் ஒரு குறிப்பு படைப்பை விட ஒரு சிறப்பு கல்வி படைப்பாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டாலும், நூலகம் மற்றும் தகவல் அறிவியல் மோனோகிராஃப் ஒரு தொகுதி (புத்தகம்) அல்லது ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையிலான தொகுதிகளில் (ப்ரூஸ்டின் ஏழு தொகுதிகள் இன் சர்ச் ஆஃப் லாஸ்ட் டைம் போன்ற ஒரு நாவல் கூட) முழுமையான எந்தவொரு தொடர் அல்லாத வெளியீட்டையும் ஒரு பத்திரிகை, இதழ் அல்லது செய்தித்தாள் போன்ற தொடர் வெளியீடுகளுக்கு மாறாக குறிக்கிறது. புத்தகங்களின் ஆர்வமுள்ள வாசகர் அல்லது சேகரிப்பாளர் ஒரு நூலியல் அல்லது, பேச்சுவழக்கில், "புத்தகப்புழு". வழக்கமான கடைகள் மற்றும் சிறப்பு புத்தகக் கடைகள் இரண்டிலும் புத்தகங்கள் வர்த்தகம் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் மக்கள் கடன் வாங்கிய புத்தகங்களை பெரும்பாலும் இலவசமாக நூலகங்களில் படிக்கலாம். 2010 வாக்கில், தோராயமாக 130,000,000 தலைப்புகள் வெளியிடப்பட்டதாக கூகிள் மதிப்பிட்டுள்ளது. சில செல்வந்த நாடுகளில், மின் புத்தகங்களின் பயன்பாடு அதிகரித்ததால் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் விற்பனை குறைந்துள்ளது. இருப்பினும், பெரும்பாலான நாடுகளில், அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் தங்கள் டிஜிட்டல் சகாக்களை விட அதிகமாக விற்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் பலர் இன்னும் பாரம்பரிய வழியில் படிக்க விரும்புகிறார்கள். 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆடியோபுக்குகளின் பிரபலமும் வேகமாக உயர்ந்துள்ளது, அவை புத்தகங்கள் சத்தமாக வாசிக்கப்படுவதைப் பதிவு செய்கின்றன. சொற்பிறப்பியல் புத்தகம் என்ற சொல் பழைய ஆங்கிலத்தில் இருந்து வருகிறது, இது ஜெர்மானிய மூலத்திலிருந்து வருகிறது, இது 'பீச்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய, பல்கேரிய, மாசிடோனிய போன்ற ஸ்லாவிக் மொழிகளில்-'எழுத்து' என்பது 'பீச்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. ரஷ்ய, செர்பிய மற்றும் மாசிடோனிய மொழிகளில், () அல்லது () என்ற சொல் ஒரு ஆரம்ப பள்ளி பாடப்புத்தகத்தைக் குறிக்கிறது, இது இளம் குழந்தைகளுக்கு வாசிப்பு மற்றும் எழுதும் நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெற உதவுகிறது. எனவே ஆரம்பகால இந்தோ-ஐரோப்பிய எழுத்துக்கள் பீச் மரத்தில் செதுக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்று ஊகிக்கப்படுகிறது. நவீன அர்த்தத்தில் (பிணைக்கப்பட்ட மற்றும் தனித்தனி இலைகளுடன்) ஒரு புத்தகம் என்று பொருள்படும் லத்தீன் சொல், முதலில் 'மரத் தொகுதி' என்று பொருள்படும். பண்டைய நாகரிகங்களில் எழுத்து முறைகள் உருவாக்கப்பட்டபோது, கல், களிமண், மரப்பட்டை, உலோகத் தாள்கள் மற்றும் எலும்புகள் போன்ற பல்வேறு பொருள்கள் எழுத பயன்படுத்தப்பட்டன; இவை கல்வெட்டில் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. டேப்லெட் என்பது உடல் ரீதியாக வலுவான எழுத்து ஊடகமாகும், இது சாதாரண போக்குவரத்து மற்றும் எழுத்துக்கு ஏற்றது. களிமண் பலகைகள் தட்டையானவை மற்றும் பெரும்பாலும் உலர்ந்த களிமண் துண்டுகள் எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடியவை, மேலும் ஒரு ஸ்டைலஸால் ஈர்க்கப்பட்டன. அவை ஒரு எழுத்து ஊடகமாக பயன்படுத்தப்பட்டன, குறிப்பாக வெண்கலக் காலம் முழுவதும் மற்றும் இரும்புக் காலம் வரை க்யூனிஃபார்மில் எழுதுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டன. மெழுகு பலகைகள் என்பது ஒரு ஸ்டைலஸின் பதிவுகளை பதிவு செய்ய போதுமான தடிமனான மெழுகு பூச்சில் மூடப்பட்ட மர துண்டுகள் ஆகும். அவை பள்ளிகளில், கணக்கியல் மற்றும் குறிப்புகள் எடுப்பதற்கான சாதாரண எழுத்துப் பொருளாக இருந்தன. அவை மீண்டும் பயன்படுத்தக்கூடிய நன்மையைக் கொண்டிருந்தனஃ மெழுகு உருக்கி, ஒரு வெற்றிடமாக மாற்றப்படலாம். பல மெழுகு பலகைகளை ஒன்றாக பிணைக்கும் வழக்கம் (ரோமன் புகில்லர்ஸ்) நவீன பிணைக்கப்பட்ட (கோடெக்ஸ்) புத்தகங்களின் முன்னோடியாக இருக்கலாம். கோடெக்ஸ் (மரத் தொகுதி) என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் இது மர மெழுகு பலகைகளிலிருந்து உருவாகியிருக்கலாம் என்றும் கூறுகிறது. பாப்பிரஸ் தாவரத்தின் தண்டுகளை நெசவு செய்வதன் மூலம் தயாரிக்கப்படும் தடிமனான காகிதம் போன்ற பொருள் பாப்பிரஸிலிருந்து சுருள் சுருள்களை உருவாக்கலாம், பின்னர் நெய்யப்பட்ட தாளை ஒரு சுத்தி போன்ற கருவியால் தட்டையாக இருக்கும் வரை அடிக்கவும். ஐந்தாவது வம்சத்தின் (சுமார் கிமு 2400) மன்னர் நெஃபெரிர்கேர் காகாயின் கணக்கு புத்தகங்களிலிருந்து முதல் சான்றுகள் கிடைத்தாலும், பண்டைய எகிப்தில் எழுதுவதற்கு பாப்பிரஸ் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு சுருளை உருவாக்க பாப்பிரஸ் தாள்கள் ஒன்றாக ஒட்டப்பட்டன. சுண்ணாம்பு போன்ற மரப்பட்டை மற்றும் பிற பொருட்களும் பயன்படுத்தப்பட்டன. ஹெரோடோட்டஸின் (வரலாறு 5:58) கூற்றுப்படி, ஃபோனீசியர்கள் கிமு 10 அல்லது 9 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்கத்திற்கு எழுத்து மற்றும் பாப்பிரஸைக் கொண்டு வந்தனர். எழுதும் பொருள் (பைபிளியன்) மற்றும் புத்தகம் (பைபிளோஸ்) என பாப்பிரஸ் என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தை ஃபோனீசிய துறைமுக நகரமான பைப்லோஸிலிருந்து வந்தது, இதன் மூலம் பாப்பிரஸ் கிரேக்கத்திற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. கிரேக்க மொழியிலிருந்து நாம் டோம் (τομε) என்ற வார்த்தையையும் பெறுகிறோம், இது முதலில் ஒரு துண்டு அல்லது துண்டு என்று பொருள்படும், அங்கிருந்து "பாப்பிரஸின் சுருள்" என்று குறிக்கத் தொடங்கியது. டோமஸ் லத்தீனியர்களால் வாலுமென் போன்ற அதே அர்த்தத்துடன் பயன்படுத்தப்பட்டது (செவில்லின் ஐசிடோர் அளித்த விளக்கத்திற்கு கீழே பார்க்கவும்). பாப்பிரஸ், காகிதம் அல்லது காகிதத்தால் செய்யப்பட்டாலும், கிரேக்க, ரோமானிய, சீன, ஹீப்ரு மற்றும் மாசிடோனிய கலாச்சாரங்களில் சுருள்கள் புத்தகத்தின் மேலாதிக்க வடிவமாக இருந்தன. ரோமானியர்களும் எட்ருஸ்கான்களும் மடிக்கப்பட்ட லினனில் இருந்து 'புத்தகங்களை' உருவாக்கினர், இது லத்தீன் லிப்ரி லின்டேய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதற்கு ஒரே உதாரணம் எட்ருஸ்கன் லிபர் லின்டியஸ் ஆகும். மிகவும் நவீன கோடெக்ஸ் புத்தக வடிவ வடிவம் பழங்காலத்தின் பிற்பகுதியில் ரோமானிய உலகைக் கைப்பற்றியது, ஆனால் சுருள் வடிவம் ஆசியாவில் மிக நீண்ட காலம் நீடித்தது. செவில்லின் கோடெக்ஸ் ஐசிடோர் (இறப்பு 636) ஒரு கோடெக்ஸ், புத்தகம் மற்றும் சுருள் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தற்போதைய உறவை தனது சொற்பிறப்பியல் (VI.13) இல் விளக்கினார்ஃ "ஒரு கோடெக்ஸ் பல புத்தகங்களால் ஆனது; ஒரு புத்தகம் ஒரு சுருள் கொண்டது. இது மரங்கள் அல்லது கொடிகளின் டிரங்குகளிலிருந்து (கோடெக்ஸ்) உருவகம் மூலம் கோடெக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு மர ஸ்டாக் போல, ஏனெனில் இது கிளைகளைப் போலவே ஏராளமான புத்தகங்களைக் கொண்டுள்ளது ". நவீன பயன்பாடு வேறுபடுகிறது. ஒரு கோடெக்ஸ் (நவீன பயன்பாட்டில்) என்பது நவீன மக்கள் ஒரு "புத்தகம்" என்று அங்கீகரிக்கும் முதல் தகவல் களஞ்சியமாகும்ஃ சீரான அளவு கொண்ட இலைகள் ஒரு விளிம்பில் ஏதோ ஒரு வகையில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பொதுவாக சில வலுவான பொருட்களால் செய்யப்பட்ட இரண்டு உறைகளுக்கு இடையில் வைக்கப்படுகின்றன. கோடெக்ஸை ஒரு புத்தக வடிவமாக முதன்முதலில் எழுதப்பட்ட குறிப்பு முதல் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அவரது அபோபோரெட்டா சி. எல். எக்ஸ். எக்ஸ். எக்ஸ். ஐ. வி இல் இருந்து வருகிறது, அங்கு அவர் அதன் சுருக்கத்தை பாராட்டுகிறார். இருப்பினும், கோடெக்ஸ் புறமத ஹெலனிஸ்டிக் உலகில் அதிக பிரபலத்தைப் பெறவில்லை, கிறிஸ்தவ சமூகத்திற்குள் மட்டுமே இது பரவலான பயன்பாட்டைப் பெற்றது. இந்த மாற்றம் 3 மற்றும் 4 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் படிப்படியாக நிகழ்ந்தது, மேலும் புத்தகத்தின் கோடெக்ஸ் வடிவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கான காரணங்கள் பலஃ வடிவம் மிகவும் சிக்கனமானது, ஏனெனில் எழுதும் பொருளின் இரு பக்கங்களையும் பயன்படுத்தலாம்; மேலும் இது எளிதில் எடுத்துச் செல்லக்கூடியது, தேடக்கூடியது மற்றும் மறைக்க எளிதானது. ஒரு புத்தகத்தைப் படிப்பதும், நீங்கள் விரும்பும் ஒரு பக்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பதும், அதைத் திருப்புவதும் மிகவும் எளிதானது. ஒரு சுருள் பயன்படுத்த மிகவும் சங்கடமாக உள்ளது. கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்கள் தங்கள் எழுத்துக்களை சுருள்களில் எழுதப்பட்ட புறமத மற்றும் யூத நூல்களிலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்ட விரும்பியிருக்கலாம். கூடுதலாக, சில உலோக புத்தகங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன, அவை உலோகத்தின் சாத்தியமற்ற நீண்ட, வளைக்காத சுருளுக்கு பதிலாக சிறிய பக்க உலோகம் தேவைப்பட்டன. ஒரு புத்தகத்தை மிகவும் கச்சிதமான இடங்களில் அல்லது இறுக்கமான நூலகம் அல்லது அலமாரியில் அருகருகே சேமிக்க முடியும். கையெழுத்துப் பிரதிகள் கிபி 5ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சி பண்டைய ரோமின் கலாச்சாரத்தின் வீழ்ச்சியைக் கண்டது. எகிப்துடன் தொடர்பு இல்லாததால் பாப்பிரஸைப் பெறுவது கடினமாக இருந்தது, மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்த காகிதத்தோல் முக்கிய எழுத்துப் பொருளாக மாறியது. காகிதம் என்பது பதப்படுத்தப்பட்ட விலங்குகளின் தோலில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு பொருள் மற்றும் முக்கியமாக கடந்த காலத்தில், குறிப்பாக இடைக்காலத்தில் எழுத பயன்படுத்தப்படுகிறது. காகிதம் பொதுவாக கன்றுக்குட்டி, செம்மறி ஆடு அல்லது ஆடுகளின் தோலால் தயாரிக்கப்படுகிறது. இது வரலாற்று ரீதியாக ஆவணங்கள், குறிப்புகள் அல்லது ஒரு புத்தகத்தின் பக்கங்களை எழுத பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் கிமு 200 களில் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது. காகிதம் இறுக்கப்பட்டு, துடைத்து, அழுத்தத்தின் கீழ் உலர்த்தப்படுகிறது. இது தோல் பதனிடப்படவில்லை, எனவே தோலிலிருந்து வேறுபட்டது. இது எழுதுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது, ஆனால் ஒப்பீட்டு ஈரப்பதத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு இது மிகவும் எதிர்வினையாற்றுகிறது, மேலும் அதிகப்படியான ஈரப்பதம் இருந்தால் அது ராஹைடுக்கு திரும்புகிறது. மேற்கு ரோமானியப் பேரரசில் மடாலயங்கள் லத்தீன் எழுத்து பாரம்பரியத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றன. விவேரியம் மடாலயத்தில் (சுமார் 540 இல் நிறுவப்பட்டது) காசியோடோரஸ், நூல்களை நகலெடுப்பதன் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். நர்சியாவின் புனித பெனடிக்ட், தனது புனித பெனடிக்ட் ஆட்சியில் (6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் முடிக்கப்பட்டது) பின்னர் வாசிப்பை ஊக்குவித்தார். புனித பெனடிக்டின் விதி (Ch. XLVIII), சில நேரங்களை வாசிப்புக்காக ஒதுக்கி வைத்தது, இடைக்காலத்தின் துறவற கலாச்சாரத்தை பெரிதும் பாதித்தது, மேலும் மதகுருமார்கள் புத்தகங்களின் பிரதான வாசகர்களாக இருப்பதற்கு இதுவும் ஒரு காரணமாகும். ரோமானியப் பேரரசின் பாரம்பரியமும் பாணியும் இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்தின, ஆனால் மெதுவாக விசித்திரமான இடைக்கால புத்தக கலாச்சாரம் வெளிப்பட்டது. அச்சகத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளலுக்கு முன்பு, கிட்டத்தட்ட அனைத்து புத்தகங்களும் கையால் நகலெடுக்கப்பட்டன, இது புத்தகங்களை விலையுயர்ந்ததாகவும் ஒப்பீட்டளவில் அரிதானதாகவும் மாற்றியது. சிறிய மடாலயங்களில் வழக்கமாக ஒரு சில டஜன் புத்தகங்கள் மட்டுமே இருந்தன, நடுத்தர அளவிலான சில நூறு புத்தகங்கள் மட்டுமே இருந்தன. 9 ஆம் நூற்றாண்டில், பெரிய சேகரிப்புகள் சுமார் 500 தொகுதிகளைக் கொண்டிருந்தன, இடைக்காலத்தின் முடிவில் கூட, அவிக்னானில் உள்ள போப் நூலகம் மற்றும் சோர்போனின் பாரிஸ் நூலகம் சுமார் 2,000 தொகுதிகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தன. மடாலயத்தின் ஸ்கிரிப்டோரியம் வழக்கமாக அத்தியாயம் இல்லத்தின் மேல் அமைந்திருந்தது. கையெழுத்துப் பிரதிகளை சேதப்படுத்தும் என்ற அச்சத்தில் செயற்கை ஒளி தடை செய்யப்பட்டது. ஐந்து வகையான எழுத்தாளர்கள் இருந்தனர்ஃ சிறந்த புத்தகத் தயாரிப்பில் கையெழுத்திட்ட நகல் எழுத்தாளர்கள், அடிப்படை தயாரிப்பு மற்றும் கடிதத் திருத்திகளைக் கையாண்டவர்கள், ஒரு முடிக்கப்பட்ட புத்தகத்தை இணைத்து, அது தயாரிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியுடன் ஒப்பிட்டனர், அதில் இருந்து ஒளிரும் கருவிகள் தயாரிக்கப்பட்டன, உருவகப்படுத்திகளை வரைந்தனர், சிவப்பு எழுத்துக்களில் வரைந்தனர் புத்தகத் தயாரிப்பு செயல்முறை நீண்டதாகவும் கடினமாகவும் இருந்தது. காகிதத்தோல் தயாரிக்கப்பட வேண்டும், பின்னர் வரம்பற்ற பக்கங்கள் திட்டமிடப்பட்டு ஒரு அப்பட்டமான கருவி அல்லது ஈயத்துடன் நிர்வகிக்கப்பட்டன, அதன் பிறகு உரை எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்டது, அவர் வழக்கமாக விளக்கப்படம் மற்றும் தேய்த்தலுக்காக வெற்று பகுதிகளை விட்டுச் சென்றார். இறுதியாக, புத்தகம் புத்தகக் கட்டியால் பிணைக்கப்பட்டது. பல்வேறு வகையான மை பழங்காலத்தில் அறியப்பட்டது, பொதுவாக மஸி மற்றும் ஈறிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டது, பின்னர் பித்த கொட்டைகள் மற்றும் இரும்பு விட்ரியோலிலிருந்தும் தயாரிக்கப்பட்டது. இது எழுதுவதற்கு பழுப்பு நிற கருப்பு நிறத்தைக் கொடுத்தது, ஆனால் கருப்பு அல்லது பழுப்பு நிறங்கள் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படவில்லை. சிவப்பு அல்லது தங்கத்தில் கூட எழுதப்பட்ட நூல்கள் உள்ளன, மேலும் ஒளிக்கு வெவ்வேறு வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மிகவும் ஆடம்பரமான கையெழுத்துப் பிரதிகளுக்கு முழு காகிதத்தோல் ஊதா நிறத்தில் இருந்தது, மேலும் உரை தங்கம் அல்லது வெள்ளியால் எழுதப்பட்டது (எடுத்துக்காட்டாக, கோடெக்ஸ் அர்ஜென்டியஸ்). ஐரிஷ் துறவிகள் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சொற்களுக்கு இடையிலான இடைவெளியை அறிமுகப்படுத்தினர். இந்த துறவிகள் லத்தீன் மொழியை குறைவாக அறிந்திருந்ததால், இது வாசிப்பை எளிதாக்கியது. இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் சொற்களுக்கு இடையில் இடைவெளிகளைப் பயன்படுத்துவது பொதுவானதாக இருக்கவில்லை. சொற்களுக்கு இடையிலான இடைவெளியைப் பயன்படுத்துவது அரை-குரல் வாசிப்பிலிருந்து அமைதியான வாசிப்புக்கு மாறுவதைக் காட்டுகிறது என்று வாதிடப்பட்டுள்ளது. முதல் புத்தகங்கள் பக்கங்களுக்கு காகிதம் அல்லது வெல்லம் (கால்ஃப்ஸ்கின்) பயன்படுத்தப்பட்டன. புத்தக அட்டைகள் மரத்தால் செய்யப்பட்டன மற்றும் தோலால் மூடப்பட்டிருந்தன. உலர்ந்த காகிதத்தோல் பதப்படுத்துவதற்கு முன்பு இருந்த வடிவத்தை எடுத்துக்கொள்வதால், புத்தகங்களில் கிளாஸ்ப்கள் அல்லது பட்டைகள் பொருத்தப்பட்டன. பிற்கால இடைக்காலத்தில், பொது நூலகங்கள் தோன்றியபோது, 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, திருட்டைத் தடுக்க புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் புத்தக அலமாரி அல்லது மேசையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டன. சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட இந்த புத்தகங்கள் லிப்ரி கேடெனாட்டி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆரம்பத்தில், புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் மடாலயங்களில் நகலெடுக்கப்பட்டன, ஒரு நேரத்தில் ஒன்று. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்கலைக்கழகங்களின் எழுச்சியுடன், அக்காலத்தின் கையெழுத்துப் பிரதி கலாச்சாரம் புத்தகங்களுக்கான தேவை அதிகரிக்க வழிவகுத்தது, மேலும் புத்தகங்களை நகலெடுப்பதற்கான ஒரு புதிய அமைப்பு தோன்றியது. புத்தகங்கள் வரம்பற்ற இலைகளாக (பெசியா) பிரிக்கப்பட்டன, அவை வெவ்வேறு நகல் தயாரிப்பாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, எனவே புத்தக உற்பத்தியின் வேகம் கணிசமாக அதிகரிக்கப்பட்டது. இந்த அமைப்பு மதச்சார்பற்ற ஸ்டேஷனர் சங்கங்களால் பராமரிக்கப்பட்டது, இது மத மற்றும் மதம் சாராத பொருட்களை உற்பத்தி செய்தது. யூத மதம் எழுத்தாளரின் கலையை இன்றுவரை உயிருடன் வைத்திருக்கிறது. யூத பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு ஜெப ஆலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள தோரா சுருள் காகிதத்தில் கையால் எழுதப்பட வேண்டும், அச்சிடப்பட்ட புத்தகம் வேலை செய்யாது, இருப்பினும் சபை அச்சிடப்பட்ட பிரார்த்தனை புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் வேதாகமத்தின் அச்சிடப்பட்ட பிரதிகள் ஜெப ஆலயத்திற்கு வெளியே படிப்பதற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு நிதானமான "எழுத்தாளர்" பல யூத சமூகங்களில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய உறுப்பினர். மத்திய கிழக்கு மக்கள் பல்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் (யூதர்கள், கிறிஸ்தவர்கள், ஜோரோஸ்ட்ரியர்கள், முஸ்லிம்கள்) மற்றும் இனப் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் (சிரிய, காப்டிக், பாரசீக, அரபு போன்றவை). மத்திய கிழக்கில் இஸ்லாமிய பொற்காலத்தில் (8 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் 1258 வரை) புத்தகங்களை தயாரித்து பிணைத்து, இஸ்லாமிய கையெழுத்து, மினியேச்சர்கள் மற்றும் புத்தகக் கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றில் மேம்பட்ட நுட்பங்களை உருவாக்கினர். இடைக்கால இஸ்லாமிய உலகில் பல நகரங்களில் புத்தக உற்பத்தி மையங்களும் புத்தக சந்தைகளும் இருந்தன. தனது காலத்தில் பாக்தாத்தில் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட புத்தக விற்பனையாளர்கள் இருந்ததாக யாகுபி (இறப்பு 897) கூறுகிறார். மொராக்கோவின் மராகேஷில் உள்ளதைப் போல நகரத்தின் முக்கிய மசூதியைச் சுற்றி புத்தகக் கடைகள் பெரும்பாலும் அமைந்திருந்தன, அங்கு ஆங்கிலத்தில் குதுபியன் அல்லது புத்தக விற்பனையாளர்கள் என்ற தெரு உள்ளது, மேலும் புகழ்பெற்ற கௌத்தூபியா மசூதி இந்த தெருவில் அமைந்திருப்பதால் அதற்கு இவ்வாறு பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இடைக்கால முஸ்லீம் உலகமும் ஒரு புத்தகத்தின் நம்பகமான நகல்களை அதிக அளவில் மறுஉருவாக்கம் செய்யும் முறையைப் பயன்படுத்தியது, இது செக் ரீடிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியின் ஒரு நகலை மட்டுமே தயாரிக்கும் ஒரு எழுத்தாளரின் பாரம்பரிய முறைக்கு மாறாக இருந்தது. காசோலை வாசிப்பு முறையில், "எழுத்தாளர்கள் மட்டுமே பிரதிகளை அங்கீகரிக்க முடியும், இது பொது அமர்வுகளில் செய்யப்பட்டது, இதில் நகல் செய்பவர் ஆசிரியரின் முன்னிலையில் பிரதியை சத்தமாக படித்தார், பின்னர் அதை துல்லியமாக சான்றளித்தார்". இந்த சரிபார்ப்பு-வாசிப்பு முறையின் மூலம், "ஒரு எழுத்தாளர் ஒரே வாசிப்பிலிருந்து ஒரு டஜன் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பிரதிகளை உருவாக்கலாம்", மேலும் இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வாசிப்புகளுடன், "ஒரு புத்தகத்தின் நூறுக்கும் மேற்பட்ட பிரதிகளை எளிதாக தயாரிக்க முடியும்". காகிதம் அல்லது பாப்பிரஸுக்குப் பதிலாக ஒப்பீட்டளவில் மலிவான காகிதத்தை எழுதும் பொருளாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் முஸ்லிம்கள், பெடெர்சனின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "இஸ்லாமிய புத்தகத்தின் வரலாற்றில் மட்டுமல்ல, முழு புத்தக உலகிற்கும் முக்கியமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு சாதனையை நிகழ்த்தினர்". மரத் தொகுதி அச்சிடுதல் மரத் தொகுதி அச்சிடுதலில், ஒரு முழு பக்கத்தின் நிவாரணப் படம் மரத் தொகுதிகளாக செதுக்கப்பட்டு, மை பூசப்பட்டு, அந்தப் பக்கத்தின் நகல்களை அச்சிட பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த முறை சீனாவில், ஹான் வம்சத்தில் (கிபி 220 க்கு முன்பு), ஜவுளி மற்றும் பின்னர் காகிதத்தில் அச்சிடும் முறையாக உருவானது, மேலும் கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த முறையால் அச்சிடப்பட்ட மிகப் பழமையான தேதியிட்ட புத்தகம் தி டயமண்ட் சூத்ரா (கிபி 868) ஆகும். இந்த முறை (கலையில் பயன்படுத்தப்படும்போது மரவெட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது) 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பாவிற்கு வந்தது. புத்தகங்கள் (பிளாக்-புத்தகங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன), அதே போல் விளையாடும் அட்டைகள் மற்றும் மதப் படங்கள் இந்த முறையால் தயாரிக்கப்படத் தொடங்கின. ஒரு முழு புத்தகத்தையும் உருவாக்குவது ஒரு கடினமான செயல்முறையாகும், ஒவ்வொரு பக்கத்திற்கும் ஒரு கையால் செதுக்கப்பட்ட தொகுதி தேவைப்படுகிறது, மேலும் நீண்ட நேரம் சேமித்து வைத்தால் மரத் தொகுதிகள் விரிசல் அடையும். அவற்றை எழுதிய துறவிகள் அல்லது மக்கள் அதிக ஊதியம் பெற்றனர். நகரக்கூடிய வகை மற்றும் இன்குனபுலா சீன கண்டுபிடிப்பாளர் பி ஷெங் நகரக்கூடிய வகை மண் பாத்திரங்களை உருவாக்கினார், ஆனால் அவரது அச்சிடுதலுக்கு அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் எதுவும் இல்லை. 1450 ஆம் ஆண்டில், பொதுவாக ஒரு சுயாதீனமான கண்டுபிடிப்பாகக் கருதப்படும், ஜோஹன்னஸ் குட்டன்பெர்க் ஐரோப்பாவில் அசையும் வகையைக் கண்டுபிடித்தார், அதோடு ஒரு அணி மற்றும் கை அச்சை அடிப்படையாகக் கொண்ட வகையை வார்ப்பதில் புதுமைகளும் இருந்தன. இந்த கண்டுபிடிப்பு படிப்படியாக புத்தகங்களை உற்பத்தி செய்வதற்கான விலையைக் குறைத்து, மேலும் பரவலாக கிடைக்கச் செய்தது. ஐரோப்பாவில் 1501 க்கு முன்னர் உருவாக்கப்பட்ட ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள், ஒற்றைத் தாள்கள் மற்றும் படங்கள் இன்குனபிள்ஸ் அல்லது இன்குனபுலா என்று அழைக்கப்படுகின்றன. கான்ஸ்டன்டைனின் வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டான 1453 இல் பிறந்த ஒரு மனிதர், தனது வாழ்நாளில் சுமார் எட்டு மில்லியன் புத்தகங்கள் அச்சிடப்பட்ட தனது ஐம்பதாவது ஆண்டிலிருந்து திரும்பிப் பார்க்க முடியும், இது கிபி 330 இல் கான்ஸ்டன்டைன் தனது நகரத்தை நிறுவியதிலிருந்து ஐரோப்பாவின் அனைத்து எழுத்தாளர்களும் தயாரித்ததை விட அதிகமாக இருக்கலாம். 19ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 21ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீராவி மூலம் இயங்கும் அச்சகங்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரபலமடைந்தன. இந்த இயந்திரங்கள் ஒரு மணி நேரத்திற்கு 1,100 தாள்களை அச்சிட முடியும், ஆனால் தொழிலாளர்களால் ஒரு மணி நேரத்திற்கு 2,000 எழுத்துக்களை மட்டுமே அமைக்க முடியும். மோனோடைப் மற்றும் லினோடைப் தட்டச்சு இயந்திரங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. அவர்கள் ஒரு மணி நேரத்திற்கு 6,000 க்கும் மேற்பட்ட எழுத்துக்களையும் ஒரே நேரத்தில் ஒரு முழு வரிசையையும் அமைக்க முடியும். அச்சகத்தில் பல மேம்பாடுகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும், கட்டுப்பாட்டு தணிக்கைச் சட்டங்களை படிப்படியாக தளர்த்துவதன் மூலம் பத்திரிகை சுதந்திரத்திற்கான நிலைமைகள் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அறிவுசார் சொத்துரிமை, பொது களம், பதிப்புரிமை ஆகியவற்றையும் பார்க்கவும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஐரோப்பிய புத்தகத் தயாரிப்பு ஆண்டுக்கு 200,000 தலைப்புகளுக்கு மேல் உயர்ந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும், நூலகங்கள் எப்போதும் அதிகரித்து வரும் வெளியீட்டு விகிதத்தை எதிர்கொண்டுள்ளன, சில நேரங்களில் தகவல் வெடிப்பு என்று அழைக்கப்படுகின்றன. மின்னணு வெளியீடு மற்றும் இணையத்தின் வருகை என்பது பெரும்பாலான புதிய தகவல்கள் காகித புத்தகங்களில் அச்சிடப்படவில்லை, ஆனால் டிஜிட்டல் நூலகம், சிடி-ரோம், மின்புத்தகங்கள் அல்லது பிற ஆன்லைன் ஊடகங்கள் மூலம் ஆன்லைனில் கிடைக்கின்றன. ஆன்லைன் புத்தகம் என்பது இணையம் வழியாக ஆன்லைனில் கிடைக்கும் ஒரு மின் புத்தகம். பல புத்தகங்கள் டிஜிட்டல் முறையில் தயாரிக்கப்பட்டாலும், பெரும்பாலான டிஜிட்டல் பதிப்புகள் பொதுமக்களுக்கு கிடைக்கவில்லை, காகித வெளியீட்டு விகிதத்தில் எந்த வீழ்ச்சியும் இல்லை. இருப்பினும், வரம்பற்ற மறுவிநியோகம் மற்றும் வரம்பற்ற கிடைக்கும் தன்மைக்காக பொது களத்தில் உள்ள புத்தகங்களை டிஜிட்டல் ஊடகமாக மாற்றுவதற்கான முயற்சி உள்ளது. இந்த முயற்சியை குட்டன்பெர்க் திட்டம் மற்றும் விநியோகிக்கப்பட்ட ஆதார வாசகர்கள் இணைந்து முன்னெடுத்துச் செல்கின்றன. புத்தகங்களை வெளியிடும் செயல்முறையிலும் புதிய முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. ஒரு நேரத்தில் ஒரு புத்தகத்தை அச்சிடுவதை சாத்தியமாக்கும் பிஓடி அல்லது "பிரிண்ட் ஆன் டிமாண்ட்" போன்ற தொழில்நுட்பங்கள், சுய வெளியீட்டை (மற்றும் வேனிட்டி வெளியீடு) மிகவும் எளிதாகவும் மலிவாகவும் செய்துள்ளன. தேவைக்கேற்ப வெளியிடுவது வெளியீட்டாளர்களை, கிடங்கின் அதிக செலவுகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம், குறைந்த விற்பனையான புத்தகங்களை அச்சிடாமல் அறிவிப்பதை விட அச்சில் வைத்திருக்க அனுமதித்துள்ளது. கங்காலி திலாவிலிருந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்ட கிபி 132 தேதியிட்ட இந்திய கையெழுத்துப் பிரதிகள் சரஸ்வதி தேவி உருவம், தனது இடது கையில் ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை வைத்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது, இது ஒரு பிணைக்கப்பட்ட மற்றும் கட்டப்பட்ட பனை இலை அல்லது பிர்ச் பட்டை கையெழுத்துப் பிரதியாகக் குறிக்கப்படுகிறது. இந்தியாவில் பழங்காலத்திலிருந்தே பிர்ச் பட்டை அல்லது பனை இலைகளால் செய்யப்பட்ட ஒரு பிணைக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி அருகருகே இருந்தது. பனை இலை கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ள உரை செவ்வக வெட்டு மற்றும் குணப்படுத்தப்பட்ட பனை இலை தாள்களில் ஒரு கத்தி பேனாவுடன் பொறிக்கப்பட்டது; பின்னர் மேற்பரப்பில் வண்ணம் பூசப்பட்டு துடைக்கப்பட்டு, மை வெட்டப்பட்ட பள்ளங்களில் விடப்பட்டது. ஒவ்வொரு தாளிலும் பொதுவாக ஒரு சரம் கடந்து செல்லக்கூடிய ஒரு துளை இருந்தது, மேலும் அவற்றுடன் தாள்கள் ஒரு புத்தகத்தைப் போல பிணைக்க ஒரு சரத்துடன் பிணைக்கப்பட்டன. கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய இடையமெரிக்காவின் (மெக்சிகோ மற்றும் மத்திய அமெரிக்கா) குறியீடுகள் ஐரோப்பிய கோடெக்ஸின் அதே வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் அதற்கு பதிலாக அத்தி பட்டை (அமாடல்) அல்லது தாவர இழைகளின் நீண்ட மடிக்கப்பட்ட கீற்றுகளால் செய்யப்பட்டன, பெரும்பாலும் எழுதுவதற்கு முன்பு ஒயிட் வாஷ் அடுக்குடன் பயன்படுத்தப்பட்டன. புதிய உலக குறியீடுகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டன (மாயா குறியீடுகள் மற்றும் ஆஸ்டெக் குறியீடுகளைப் பார்க்கவும்). ஸ்பானிய வெற்றிகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டவை அனைத்தும் கச்சேரி பாணியில் மடிக்கப்பட்ட ஒற்றை நீண்ட தாள்களாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது, சில நேரங்களில் உள்ளூர் அமாடல் காகிதத்தின் இருபுறமும் எழுதப்பட்டிருக்கும். நவீன உற்பத்தி புத்தகங்களை அச்சிடுவதற்கும் பிணைப்பதற்கும் பயன்படுத்தப்படும் முறைகள் 15 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை அடிப்படையில் மாறாமல் தொடர்ந்தன. அதிக இயந்திரமயமாக்கல் இருந்தபோதிலும், 1900 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புத்தக அச்சுப்பொறி குட்டன்பர்க்குடன் மிகவும் பொதுவானதாக இருந்தது. குட்டன்பெர்க்கின் கண்டுபிடிப்பு நகரக்கூடிய உலோக வகைகளைப் பயன்படுத்துவதாகும், அவை சொற்கள், கோடுகள் மற்றும் பக்கங்களாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டு பின்னர் பல பிரதிகளை உருவாக்க லெட்டர் பிரஸ் மூலம் அச்சிடப்பட்டன. அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களுக்காக குறிப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட காகிதங்களில் நவீன காகித புத்தகங்கள் அச்சிடப்படுகின்றன. பாரம்பரியமாக, புத்தகத் தாள்கள் வெள்ளை அல்லது குறைந்த வெள்ளை காகிதங்கள் (படிக்க எளிதானது), பக்கத்தின் ஒரு பக்கத்திலிருந்து மறுபுறம் உரையின் காட்சியைக் குறைக்க ஒளிபுகா மற்றும் (பொதுவாக) இறுக்கமான காலிபர் அல்லது தடிமன் விவரக்குறிப்புகளுடன் செய்யப்படுகின்றன, குறிப்பாக கேஸ்-பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்களுக்கு. புத்தகத்தின் வகையைப் பொறுத்து வெவ்வேறு காகித குணங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றனஃ இயந்திரத்தால் முடிக்கப்பட்ட பூசப்பட்ட காகிதங்கள், மரத்தால் கட்டப்படாத பூசப்படாத காகிதங்கள், பூசப்பட்ட நுண்ணிய காகிதங்கள் மற்றும் சிறப்பு நுண்ணிய காகிதங்கள் ஆகியவை பொதுவான காகித தரங்களாகும். இன்று, பெரும்பாலான புத்தகங்கள் ஆஃப்செட் லித்தோகிராஃபி மூலம் அச்சிடப்படுகின்றன. ஒரு புத்தகம் அச்சிடப்படும்போது, பக்கங்கள் தட்டில் வைக்கப்படுகின்றன, இதனால் அச்சிடப்பட்ட தாள் மடிக்கப்பட்ட பிறகு பக்கங்கள் சரியான வரிசையில் இருக்கும். புத்தகங்கள் இப்போதெல்லாம் ஒரு சில நிலையான அளவுகளில் தயாரிக்கப்படுகின்றன. புத்தகங்களின் அளவுகள் பொதுவாக "டிரிம் அளவு" என்று குறிப்பிடப்படுகின்றனஃ தாள் மடித்து வெட்டப்பட்ட பிறகு பக்கத்தின் அளவு. 200 அல்லது 300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரபலமடைந்த தாள் அளவுகள் (எனவே இயந்திர அளவுகள்) காரணமாக நிலையான அளவுகள் உருவாகி, தொழில்துறையில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இது தொடர்பாக அமெரிக்காவைத் தவிர ஆங்கிலம் பேசும் உலகம் முழுவதும் பிரிட்டிஷ் மரபுகள் நிலவுகின்றன. ஐரோப்பிய புத்தக உற்பத்தித் தொழில் முற்றிலும் மாறுபட்ட தரநிலைகளுக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறது. செயல்முறைகள் தளவமைப்பு நவீன பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் புத்தகத்தின் தளவமைப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தின் படி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளன. தளவமைப்பில் பெரும் மாறுபாடு இருந்தாலும், நவீன புத்தகங்கள் தளவமைப்பின் பகுதிகள் என்ன, அவற்றின் உள்ளடக்கம் பொதுவாக எதை உள்ளடக்கியது என்பது குறித்து விதிகளின் தொகுப்பை கடைபிடிக்க முனைகின்றன. ஒரு அடிப்படை தளவமைப்பில் ஒரு முன் அட்டை, பின்புற அட்டை மற்றும் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கம் ஆகியவை அடங்கும், இது அதன் உடல் நகல் அல்லது உள்ளடக்க பக்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. முன் அட்டையில் பெரும்பாலும் புத்தகத்தின் தலைப்பு (மற்றும் துணைத் தலைப்பு, ஏதேனும் இருந்தால்) மற்றும் அதன் ஆசிரியர் அல்லது ஆசிரியர் (களின்) பெயர் இருக்கும். உட்புற முகப்புப் பக்கம் பொதுவாக கடினமான மற்றும் காகிதப் புத்தகங்களில் காலியாக விடப்படுகிறது. அடுத்த பகுதி, இருந்தால், புத்தகத்தின் முன் பொருள், இதில் முன் அட்டைக்குப் பிறகு அனைத்து உரைப் பொருட்களும் அடங்கும், ஆனால் புத்தகத்தின் உள்ளடக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லை, அதாவது முன்னுரை, அர்ப்பணிப்பு, உள்ளடக்க அட்டவணை மற்றும் புத்தகத்தின் பதிப்பு அல்லது அச்சிடும் எண் மற்றும் வெளியீட்டு இடம் போன்ற வெளியீட்டாளர் தரவு. உடல் நகல் மற்றும் பின்புற அட்டைக்கு இடையில் இறுதிப் பொருள் செல்கிறது, இதில் ஏதேனும் குறியீடுகள், அட்டவணைகளின் தொகுப்புகள், வரைபடங்கள், சொற்களஞ்சியங்கள் அல்லது மேற்கோள் காட்டப்பட்ட படைப்புகளின் பட்டியல்கள் அடங்கும் (பல ஆசிரியர்களைக் கொண்ட ஒரு திருத்தப்பட்ட புத்தகம் பொதுவாக ஒவ்வொரு எழுதப்பட்ட அத்தியாயத்தின் முடிவிலும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட படைப்புகளை வைக்கிறது). உட்புற பின்புற அட்டைப் பக்கம், முன் அட்டையின் உள்ளே இருப்பதைப் போலவே, பொதுவாக காலியாக இருக்கும். புத்தகத்தின் ISBN க்கான வழக்கமான இடம் பின்புற அட்டையாகும், மேலும் ஆசிரியர் (கள்)/ஆசிரியர் (களின்) புகைப்படம், ஒருவேளை அவற்றைப் பற்றிய ஒரு குறுகிய அறிமுகத்துடன் இருக்கலாம். இங்கே பெரும்பாலும் கதை சுருக்கம், பார்கோடுகள் மற்றும் புத்தகத்தின் மேற்கோள் விமர்சனங்கள் தோன்றும். புத்தகங்களின் தொகுப்பு பொதுவாக பகுதிகள், அத்தியாயங்கள், பிரிவுகள் மற்றும் சில நேரங்களில் குறைந்தபட்சம் ஒரு பத்தி அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட உட்பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அச்சிடுதல் சில புத்தகங்கள், குறிப்பாக குறுகிய ஓட்டங்கள் கொண்டவை (அதாவது. குறைவான பிரதிகளுடன்) தாள் ஊட்டப்பட்ட ஆஃப்செட் அச்சகங்களில் அச்சிடப்படும், ஆனால் பெரும்பாலான புத்தகங்கள் இப்போது வலை அச்சகங்களில் அச்சிடப்படுகின்றன, அவை தொடர்ச்சியான காகித சுருள் மூலம் வழங்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக குறுகிய காலத்தில் அதிக பிரதிகள் அச்சிட முடியும். தயாரிப்பு வரிசை பரவுகையில், ஒரு முழுமையான "புத்தகம்" பக்கங்களின் ஒரு அடுக்கில் ஒன்றாக சேகரிக்கப்படுகிறது, மற்றொரு இயந்திரம் பக்கங்களின் மடிப்பு, பிளேட்டிங் மற்றும் தையல் ஆகியவற்றை கையொப்பங்களின் மூட்டைகளாக (பக்கங்களின் பிரிவுகள்) சேகரிக்கும் வரிசைக்குள் செல்ல தயாராக உள்ளது. ஒரு புத்தகத்தின் பக்கங்கள் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு முறை அச்சிடப்படுகின்றன, ஒரு முழுமையான புத்தகமாக அல்ல. இறுதி அச்சுத் தரத்தை உறுதி செய்வதற்காக தயாரிப்புகள் அல்லது சோதனை பக்கங்கள் காரணமாக ஏற்படும் எந்தவொரு கெட்டுப்போவதையும் ஈடுசெய்ய அதிகப்படியான எண்கள் அச்சிடப்படுகின்றன. தயாரிப்புக்குத் தயாராக இருப்பது என்பது அச்சகத்தை தேவையான தரமான தோற்றத்திற்கு கொண்டு செல்வதற்காக பத்திரிகையாளர்களால் மேற்கொள்ளப்படும் ஆயத்தப் பணியாகும். இயந்திரத்தில் தட்டை ஏற்றுவதற்கும், முந்தைய வேலையிலிருந்து ஏதேனும் குழப்பத்தை சுத்தம் செய்வதற்கும், அச்சகத்தை விரைவுபடுத்துவதற்கும் எடுக்கப்பட்ட நேரம் தயாரிப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அச்சிடுதல் சரியானது என்று பத்திரிகையாளர் முடிவு செய்தவுடன், தயாரிப்புக்குத் தயாராக உள்ள அனைத்து தாள்களும் நிராகரிக்கப்படும், மேலும் பத்திரிகைகள் புத்தகங்களை தயாரிக்கத் தொடங்கும். இதே போன்ற தயாரிப்புகள் மடிப்பு மற்றும் பிணைப்பு பகுதிகளில் நடைபெறுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் காகிதத்தை கெடுத்தல் உள்ளடக்கியது. பிணைப்பு கையொப்பங்கள் மடித்து சேகரிக்கப்பட்ட பிறகு, அவை பிணைப்புக்குள் செல்கின்றன. கடந்த நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இன்னும் பல வர்த்தக பிணைப்புகள் இருந்தன-அச்சிடாத தனித்த பிணைப்பு நிறுவனங்கள், பிணைப்பில் மட்டும் நிபுணத்துவம் பெற்றவை. அந்த நேரத்தில், லெட்டர் பிரஸ் அச்சிடுதல் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால், அச்சிடுதல் மற்றும் அச்சிடுதல் ஒரே இடத்தில் நடந்தது, வேறு தொழிற்சாலையில் பிணைக்கப்பட்டது. வகை முழுவதும் உலோகமாக இருக்கும்போது, ஒரு வழக்கமான புத்தகத்தின் வகை அளவு பருமனாகவும், பலவீனமாகவும், கனமாகவும் இருக்கும். இந்த நிலையில் அது எவ்வளவு குறைவாக நகர்த்தப்பட்டதோ அவ்வளவு சிறந்ததுஃ எனவே அச்சிடுதல் தட்டச்சு செய்யப்பட்ட அதே இடத்தில் மேற்கொள்ளப்படும். மறுபுறம் அச்சிடப்பட்ட தாள்களை எளிதாக நகர்த்த முடியும். இப்போது, அச்சுப்பொறிக்கு ஒரு புத்தகத்தைத் தயாரிப்பதில் கணினிமயமாக்கல் அதிகரித்து வருவதால், பணியின் தட்டச்சு செய்யும் பகுதி மேல்நோக்கி பாய்கிறது, அங்கு அது வெளியீட்டாளருக்காக பணிபுரியும் தனித்தனியாக ஒப்பந்த நிறுவனங்களால், வெளியீட்டாளர்களால் அல்லது ஆசிரியர்களால் கூட செய்யப்படுகிறது. புத்தக உற்பத்தித் துறையில் இணைப்புகள் என்பது புத்தக அச்சிடுதலில் ஈடுபடாத (மற்றும் நேர்மாறாகவும்) ஒரு பிணைப்பைக் கண்டுபிடிப்பது இப்போது வழக்கத்திற்கு மாறானது என்பதைக் குறிக்கிறது. புத்தகம் ஒரு கடினமான பின்புறமாக இருந்தால், பைண்டரி வழியாக அதன் பாதை ஒரு பேப்பர்பேக்கை விட அதிக செயல்பாட்டு புள்ளிகளை உள்ளடக்கும். அவிழ்க்கப்படாத பிணைப்பு இப்போது பெருகிய முறையில் பொதுவானதாகி வருகிறது. ஒரு புத்தகத்தின் கையொப்பங்களை ஊசிகளைப் பயன்படுத்தி "ஸ்மித் தையல்", "மெக்கெய்ன் தையல்", பள்ளி புத்தக பிணைப்பில் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் துளையிடப்பட்ட துளைகளைப் பயன்படுத்தி அல்லது "நாட்ச் பைண்டிங்" மூலம் ஒன்றாக வைத்திருக்கலாம், அங்கு ஒவ்வொரு கையொப்பத்தின் முதுகெலும்பிலும் உள்ள மடிப்பு வழியாக இடைவெளியில் ஒரு அங்குல நீளம் கொண்ட வாயுக்கள் செய்யப்படுகின்றன. மீதமுள்ள பிணைப்பு செயல்முறை அனைத்து நிகழ்வுகளிலும் ஒத்திருக்கிறது. தையல் மற்றும் நாட்ச் பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் ஹார்ட்பேக்குகள் அல்லது பேப்பர்பேக்குகளாக பிணைக்கப்படலாம். "மேக்கிங் கேஸ்ஸை" முடிப்பது ஆஃப்லைனிலும், பைண்டிங் லைனுக்கு புத்தகம் வருவதற்கு முன்பும் நடக்கிறது. மிகவும் அடிப்படை வழக்கு தயாரிப்பில், இரண்டு அட்டை துண்டுகள் ஒரு ஒட்டப்பட்ட துண்டு துணியில் வைக்கப்படுகின்றன, அவற்றுக்கிடையே ஒரு இடைவெளி உள்ளது, அதில் புத்தகத்தின் முதுகெலும்பின் அகலத்திற்கு வெட்டப்பட்ட ஒரு மெல்லிய பலகை ஒட்டப்படுகிறது. துணியின் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்த விளிம்புகள் (சுமார் 5/8 "அனைத்து வட்டமும்) பலகைகளின் மீது மடிக்கப்பட்டு, ஒட்டுவதற்கு கீழே அழுத்தப்படுகின்றன. கேஸ் தயாரித்த பிறகு கேஸ்களின் அடுக்கு அலங்காரங்கள் மற்றும் வகைகளைச் சேர்ப்பதற்காக ஃபாயில் ஸ்டாம்பிங் பகுதிக்குச் செல்லும். டிஜிட்டல் அச்சிடுதல் புத்தக உற்பத்தியில் சமீபத்திய முன்னேற்றங்களில் டிஜிட்டல் அச்சிடலின் வளர்ச்சியும் அடங்கும். புத்தக பக்கங்கள் அச்சிடப்படுகின்றன, ஒரு அலுவலக நகல் வேலை செய்வது போலவே, மைக்கு பதிலாக டோனரைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஒவ்வொரு புத்தகமும் தனித்தனி கையொப்பங்களாக அல்லாமல் ஒரே பாஸில் அச்சிடப்படுகின்றன. டிஜிட்டல் பிரிண்டிங் ஆஃப்செட்டை விட மிகக் குறைந்த அளவு உற்பத்தியை அனுமதித்துள்ளது, ஓரளவு தயாரிப்புகள் இல்லாததாலும் கெட்டுப்போனதாலும். ஒரு இணைய அச்சகத்தை 2000 க்கும் மேற்பட்ட அச்சிடும் அளவுகள், 250 முதல் 2000 வரையிலான அளவுகள் தாள் ஊட்டப்பட்ட அச்சகங்களில் அச்சிடப்படுகின்றன, மேலும் டிஜிட்டல் அச்சகங்கள் 250 க்கும் குறைவான அளவுகளில் அச்சிடப்படுகின்றன என்று ஒருவர் நினைக்கலாம். இந்த எண்கள் நிச்சயமாக தோராயமானவை மற்றும் சப்ளையருக்கு சப்ளையர் மற்றும் அதன் பண்புகளைப் பொறுத்து புத்தகத்திற்கு புத்தகம் மாறுபடும். டிஜிட்டல் பிரிண்டிங் தேவைக்கேற்ப அச்சிடுவதற்கான வாய்ப்பைத் திறந்துள்ளது, அங்கு ஒரு வாடிக்கையாளரிடமிருந்து ஆர்டர் பெறப்படும் வரை எந்த புத்தகங்களும் அச்சிடப்படுவதில்லை. 2000 களில், மலிவு விலையில் கையடக்க கணினி சாதனங்கள் கிடைப்பதால், மின்னணு வழிமுறைகள் மூலம் உரைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வாய்ப்பு ஊடக வெளியீட்டாளர்களுக்கு ஒரு கவர்ச்சிகரமான விருப்பமாக மாறியது. இவ்வாறு, "மின் புத்தகம்" உருவாக்கப்பட்டது. மின் புத்தகம் என்ற சொல் "மின்னணு புத்தகம்" என்பதன் சுருக்கமாகும்; இது டிஜிட்டல் வடிவத்தில் ஒரு புத்தக நீள வெளியீட்டைக் குறிக்கிறது. ஒரு மின் புத்தகம் பொதுவாக இணையம் வழியாகவும், சிடி-ரோம் மற்றும் பிற வடிவங்களிலும் கிடைக்கிறது. மின்புத்தகங்கள் ஒரு பாரம்பரிய கணினி, ஒரு ஸ்மார்ட்போன் அல்லது ஒரு டேப்லெட் கணினி போன்ற எல். ஈ. டி டிஸ்ப்ளே கொண்ட ஒரு கணினி சாதனம் வழியாக படிக்கப்படலாம்; அல்லது சோனி ரீடர், பார்ன்ஸ் & நோபல் நூக், கோபோ ஈ ரீடர் அல்லது அமேசான் கிண்டில் போன்ற மின்புத்தக ரீடர் என்று அழைக்கப்படும் சிறிய மின்-மை காட்சி சாதனம் மூலம் படிக்கப்படலாம். மின் புத்தக வாசகர்கள் மின்-மை தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்தைப் படிக்கும் அனுபவத்தைப் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கின்றனர், ஏனெனில் மின் புத்தக வாசகர்களின் காட்சிகள் மிகக் குறைவாக பிரதிபலிக்கின்றன. ஆடியோபுக்குகள் அல்லது சத்தமாக புத்தகங்களைப் படிக்கும் நபர்களின் பதிவுகள் முதன்முதலில் 1932 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் உருவாக்கப்பட்டன. முதல் ஆடியோபுக்குகள் பார்வையற்றவர்களுக்கான அமெரிக்க அறக்கட்டளையால் வினைல் பதிவுகளில் உருவாக்கப்பட்டன, அங்கு ஒவ்வொரு பக்கமும் 15 நிமிட பதிவுகளை வைத்திருக்க முடியும். வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் சில நாடகங்கள், தி கான்ஸ்டிடியூஷன் ஆஃப் தி யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மற்றும் கிளாடிஸ் ஹேஸ்டி கரோல் எழுதிய ஆஸ் தி எர்த் டர்ன்ஸ் நாவல் ஆகியவை முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட துண்டுகளாகும். படிப்படியாக 20 ஆம் நூற்றாண்டின் போக்கில், கேசட் நாடாக்கள் மற்றும் கச்சிதமான டிஸ்க்குகளின் விடியலுடன், ஆடியோபுக்குகள் பெரும்பாலும் பிரத்யேக பிரிவுகளைக் கொண்ட புத்தக விற்பனையாளர்களால் விற்கத் தொடங்கின. புத்தக வெளியீட்டாளர்கள் கூடுதலாக ஆடியோபுக்குகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தங்கள் நிறுவனங்களுக்குள் பிரிவுகளை உருவாக்கினர். மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், ஆடியோபுக்குகள் ஆடியோபுக்குகளைச் சுற்றி வடிவமைக்கப்பட்ட சாதனங்களில் டிஜிட்டல் முறையில் விநியோகிக்கப்பட்டன, மேலும் ஆடியோபுக்குகள் வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கு வெவ்வேறு கதைசொல்லிகளைப் பெறத் தொடங்கின. அமேசான் துணை நிறுவனமான ஆடிபிள் போன்ற சில நிறுவனங்கள் ஆடியோபுக்குகளில் பிரத்தியேகமாக வேலை செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றின் செயல்திறன் பரந்த விவாதத்திற்கு உட்பட்டிருந்தாலும், ஆடியோபுக்குகளின் விற்பனை இன்றும் தொடர்ந்து உயர்ந்து வருகிறது. வடிவமைப்பு புத்தக வடிவமைப்பு என்பது ஒரு புத்தகத்தின் உள்ளடக்கம், பாணி, வடிவமைப்பு, வடிவமைப்பு மற்றும் பல்வேறு கூறுகளின் வரிசையை ஒரு ஒத்திசைவான முழுமைக்குள் இணைக்கும் கலை ஆகும். ஜான் சிச்சோல்டின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், புத்தக வடிவமைப்பு "இன்று பெரும்பாலும் மறக்கப்பட்டாலும், மேம்படுத்த முடியாத முறைகள் மற்றும் விதிகள் பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. சரியான புத்தகங்களை தயாரிக்க இந்த விதிகள் மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் ". ரிச்சர்ட் ஹென்டெல் புத்தக வடிவமைப்பை "ஒரு விசித்திரமான பொருள்" என்று விவரிக்கிறார், மேலும் அதன் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்ள ஒரு சூழலின் அவசியத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். கிராஃபிக் டிசைனர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் உட்பட பல்வேறு படைப்பாளிகள் புத்தக வடிவமைப்பிற்கு பங்களிக்க முடியும். அளவுகள் ஒரு நவீன புத்தகத்தின் அளவு ஒரு பொதுவான தட்டையான அச்சகத்தின் அச்சிடும் பகுதியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு காகிதத் தாளில் அச்சிடப்படும்போது, காகிதத்தின் முழு அளவு அச்சிடப்படும் போது, பக்கங்கள் வலது பக்கமாக இருக்கும், தாள் மடிக்கப்படும்போது வரிசையில் இருக்கும், மேலும் மடிக்கப்பட்ட விளிம்புகள் ஒழுங்கமைக்கப்படும் வகையில் வகை பக்கங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு ஒரு சட்டகத்தில் இறுக்கப்பட்டன. மிகவும் பொதுவான புத்தக அளவுகள் பின்வருமாறுஃ குவார்ட்டோ (4 டூ): காகிதத் தாள் இரண்டு முறை மடித்து, நான்கு இலைகளை (எட்டு பக்கங்கள்) சுமார் 11-13 அங்குலங்கள் (சி. 30 செமீ) உயரமான ஆக்டேவோ (8வோ) உருவாக்குகிறதுஃ தற்போதைய ஹார்ட்கவர் புத்தகங்களுக்கு மிகவும் பொதுவான அளவு. தாள் மூன்று முறை எட்டு இலைகளாக (16 பக்கங்கள்) அங்குலம் (சுமார் 23 செமீ) உயரம் வரை மடிக்கப்படுகிறது. டுயோடெசிமோ (12மோ): 8வோ மற்றும் 16மோ இடையே ஒரு அளவு, அங்குலங்கள் வரை (சி. 18 செமீ) உயரமுள்ள செக்ஸ்டோடெசிமோ (16மோ): தாள் நான்கு முறை மடித்து, 16 இலைகளை (32 பக்கங்கள்) அங்குலங்கள் வரை (சி. 15 செமீ) உயரமாக உருவாக்குகிறது 16மோவை விட சிறிய அளவுகள்ஃ 24மோஃ அங்குலங்கள் வரை (சி. 13 செமீ) உயரம். 32மோஃ 5 அங்குலம் வரை (சுமார் 12 செமீ) உயரம். 48மோஃ 4 அங்குலம் (சுமார் 10 செமீ) உயரம் வரை. 64மோஃ 3 அங்குலம் (சுமார் 8 செமீ) உயரம் வரை. சிறிய புத்தகங்களை கையேடுகள் என்று அழைக்கலாம். குவார்டோவை விட பெரிய அளவுகள்ஃ ஃபோலியோஃ 15 அங்குலம் (சுமார் 38 செமீ) உயரம் வரை இருக்கும். யானை ஃபோலியோஃ 23 அங்குலம் (சுமார் 58 செமீ) உயரம் வரை இருக்கும். அட்லஸ் ஃபோலியோஃ 25 அங்குலம் (சுமார் 63 செமீ) உயரம் வரை இருக்கும். இரட்டை யானை ஃபோலியோஃ 50 அங்குலம் (சுமார் 127 செமீ) உயரம் வரை இருக்கும். உலகின் மிகப்பெரிய இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதி கோடெக்ஸ் கிகாஸ் 92 × 50 × 22 செமீ ஆகும். உலகின் மிகப்பெரிய புத்தகம் கல்லால் ஆனது மற்றும் குத்தோடா பகோடாவில் (பர்மா) உள்ளது. உள்ளடக்கத்தின் மூலம் ஒரு பொதுவான பிரிப்பு புனைகதை மற்றும் புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் ஆகும். இந்த எளிய பிரிவினை பெரும்பாலான தொகுப்புகள், நூலகங்கள் மற்றும் புத்தகக் கடைகளில் காணலாம். தாள் இசை புத்தகங்கள் போன்ற பிற வகைகளும் உள்ளன. புனைகதை இன்று வெளியிடப்பட்ட பல புத்தகங்கள் "புனைகதை", அதாவது அவை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருட்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவை படைப்பு இலக்கியங்கள். கவிதை போன்ற பிற இலக்கிய வடிவங்கள் பரந்த பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான புனைகதைகள் கூடுதலாக இலக்கிய வடிவம் மற்றும் வகையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. நாவல் என்பது புனைகதை புத்தகத்தின் மிகவும் பொதுவான வடிவமாகும். நாவல்கள் என்பது ஒரு கதைக்களம், அமைப்பு, கருப்பொருள்கள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட கதைகள் ஆகும். கதைகளும் கதைகளும் எந்தவொரு தலைப்புக்கும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; ஒரு நாவல் விசித்திரமானதாகவோ, தீவிரமானதாகவோ அல்லது சர்ச்சைக்குரியதாகவோ இருக்கலாம். இந்த நாவல் பொழுதுபோக்கு மற்றும் வெளியீட்டு சந்தைகளில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. நாவல் என்பது சில நேரங்களில் புனைகதை உரைநடைக்கு பொதுவாக 17,500 முதல் 40,000 சொற்களுக்கும், 7,500 முதல் 17,500 வரையிலான நாவலுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு சிறுகதை 10,000 வார்த்தைகள் வரை நீளமாக இருக்கலாம், ஆனால் இந்த வார்த்தைகளின் நீளம் வேறுபடுகிறது. காமிக் புத்தகங்கள் அல்லது கிராஃபிக் நாவல்கள் என்பது கதை விளக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் ஆகும். கதாபாத்திரங்களும் கதை சொல்பவர்களும் வாய்மொழி மொழியை வெளிப்படுத்த பேச்சு அல்லது சிந்தனை குமிழிகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். புனைகதை அல்லாத புத்தகங்கள் கொள்கையளவில் உண்மை, வரலாறு, அரசியல், சமூக மற்றும் கலாச்சார பிரச்சினைகள், சுயசரிதைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகள் போன்ற விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. கிட்டத்தட்ட அனைத்து கல்வி இலக்கியங்களும் புனைகதை அல்லாதவை. குறிப்பு புத்தகம் என்பது ஒரு கதை, கட்டுரை, வர்ணனை அல்லது ஒரு கண்ணோட்டத்தை ஆதரிப்பதற்கு மாறாக தகவல்களை வழங்கும் ஒரு பொதுவான வகை புனைகதை அல்லாத புத்தகமாகும். பஞ்சாங்கம் என்பது பல தலைப்புகளில் தரவு மற்றும் தகவல்களின் பட்டியல்களைக் கொண்ட ஒரு பொதுவான குறிப்பு புத்தகம், பொதுவாக ஒரு தொகுதி. கலைக்களஞ்சியம் என்பது பல தலைப்புகளில் இன்னும் ஆழமான கட்டுரைகளைக் கொண்டிருக்க வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு புத்தகம் அல்லது புத்தகங்களின் தொகுப்பாகும். சொற்கள், அவற்றின் சொற்பிறப்பியல், அர்த்தங்கள் மற்றும் பிற தகவல்களை பட்டியலிடும் ஒரு புத்தகம் அகராதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. வரைபடங்களின் தொகுப்பாக இருக்கும் ஒரு புத்தகம் அட்லஸ் ஆகும். அட்டவணைகள் அல்லது தரவுகளின் பட்டியல்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பைப் பற்றிய தகவல்கள் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பு புத்தகம், பெரும்பாலும் தொழில்முறை பயன்பாட்டிற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலும் கையேடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட பரந்த பகுதியில் குறிப்புகள் மற்றும் சுருக்கங்களை பட்டியலிட முயற்சிக்கும் புத்தகங்கள் பொறியியல் குறியீடு போன்ற குறியீடு அல்லது வேதியியல் சுருக்கங்கள் மற்றும் உயிரியல் சுருக்கங்கள் போன்ற சுருக்கங்கள் என்று அழைக்கப்படலாம். எதையாவது எப்படி செய்வது அல்லது சில உபகரணங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது பற்றிய தொழில்நுட்ப தகவல்களைக் கொண்ட புத்தகங்கள் அறிவுறுத்தல் கையேடுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. சமையல் புத்தகங்கள் மற்றும் வீட்டு மேம்பாட்டு புத்தகங்கள் ஆகியவை பிற பிரபலமான புத்தகங்களில் அடங்கும். மாணவர்கள் பொதுவாக படிப்பு நோக்கங்களுக்காக பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் பள்ளி புத்தகங்களை சேமித்து எடுத்துச் செல்கிறார்கள். வெளியிடப்படாத பல வகையான புத்தகங்கள் தனிப்பட்டவை, பெரும்பாலும் உரிமையாளரால் நிரப்பப்படுகின்றன, பல்வேறு தனிப்பட்ட பதிவுகளுக்காக. தொடக்கப்பள்ளி மாணவர்கள் பெரும்பாலும் பணிப்புத்தகங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், அவை படிப்பு அல்லது வீட்டுப்பாடத்திற்காக நிரப்பப்பட வேண்டிய இடங்கள் அல்லது வெற்றிடங்களுடன் வெளியிடப்படுகின்றன. அமெரிக்க உயர்கல்வியில், ஒரு மாணவர் நீல புத்தகத்தைப் பயன்படுத்தி தேர்வு எழுதுவது பொதுவானது. தனிப்பட்ட யோசனைகள், குறிப்புகள் மற்றும் கணக்குகளை எழுதுவதற்காக மட்டுமே உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய புத்தகங்கள் உள்ளன. இந்த புத்தகங்கள் அரிதாகவே வெளியிடப்படுகின்றன, மேலும் அவை பொதுவாக அழிக்கப்படுகின்றன அல்லது தனிப்பட்டவை. நோட்டுப் புத்தகங்கள் என்பது பயனரால் எழுதப்பட வேண்டிய வெற்றுத் தாள்கள் ஆகும். மாணவர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் பொதுவாக குறிப்புகளை எடுக்க அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். விஞ்ஞானிகளும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்களும் தங்கள் குறிப்புகளை பதிவு செய்ய ஆய்வக குறிப்பேடுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவை பெரும்பாலும் விளிம்பில் சுழல் சுருள் பிணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, இதனால் பக்கங்கள் எளிதில் கிழிக்கப்படலாம். முகவரி புத்தகங்கள், தொலைபேசி புத்தகங்கள் மற்றும் காலண்டர்/சந்திப்பு புத்தகங்கள் பொதுவாக சந்திப்புகள், கூட்டங்கள் மற்றும் தனிப்பட்ட தொடர்புத் தகவல்களைப் பதிவு செய்ய தினசரி அடிப்படையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு பயணத்தைப் பற்றிய தினசரி தகவல்கள் போன்ற பயனரின் காலமுறை உள்ளீடுகளைப் பதிவு செய்வதற்கான புத்தகங்கள் பதிவு புத்தகங்கள் அல்லது பதிவுகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. உரிமையாளரின் தினசரி தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள், தகவல்கள் மற்றும் யோசனைகளை எழுதுவதற்கான இதேபோன்ற புத்தகம் நாட்குறிப்பு அல்லது தனிப்பட்ட இதழ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. வணிகங்கள் புக் கீப்பிங் எனப்படும் நடைமுறையில் நிதி தரவைப் பதிவு செய்ய பத்திரிகைகள் மற்றும் லெட்ஜர்கள் போன்ற கணக்கியல் புத்தகங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன (இப்போது பொதுவாக கையால் எழுதப்பட்ட வடிவத்தில் அல்லாமல் கணினிகளில் நடத்தப்படுகின்றன). மற்றவை இந்த முறையின் கீழ் பொதுவாகக் காணப்படாத பல வகையான புத்தகங்கள் உள்ளன. ஆல்பங்கள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கருப்பொருளைச் சேர்ந்த புகைப்படங்கள், அட்டை சேகரிப்புகள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்கள் போன்ற பொருட்களின் தொகுப்பை வைத்திருப்பதற்கான புத்தகங்கள் ஆகும். ஒரு பொதுவான உதாரணம் முத்திரை ஆல்பங்கள் ஆகும், அவை பல பொழுதுபோக்கு ஆர்வலர்களால் தங்கள் அஞ்சல் தலைகளின் சேகரிப்புகளைப் பாதுகாக்கவும் ஒழுங்கமைக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இத்தகைய ஆல்பங்கள் பெரும்பாலும் அகற்றக்கூடிய பிளாஸ்டிக் பக்கங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு வளையப்பட்ட பைண்டர் அல்லது பிற ஒத்த வைத்திருப்பவரின் உள்ளே வைக்கப்படுகின்றன. படப் புத்தகங்கள் என்பது ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் படங்களைக் கொண்ட குழந்தைகளுக்கான புத்தகங்கள் மற்றும் குறைவான உரை (அல்லது உரை கூட இல்லை). கீர்த்தனைகள் என்பது தேவாலயங்களில் பொதுவாகக் காணப்படும் கீர்த்தனைகளின் தொகுப்புகளைக் கொண்ட புத்தகங்கள் ஆகும். பிரார்த்தனை புத்தகங்கள் அல்லது மிஸ்ஸல் என்பது எழுதப்பட்ட பிரார்த்தனைகளைக் கொண்ட புத்தகங்கள் மற்றும் பொதுவாக துறவிகள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பிற அர்ப்பணிப்புள்ள பின்பற்றுபவர்கள் அல்லது மதகுருமார்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. லேப் புத்தகங்கள் என்பது மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கற்றல் கருவியாகும். டிகோடேபிள் ரீடர்ஸ் அண்ட் லெவலிங் ஒரு சமன் செய்யப்பட்ட புத்தகத் தொகுப்பு என்பது ஒரு வளர்ந்து வரும் வாசகருக்கு பொருத்தமான எளிதான புத்தகங்கள் முதல் மேம்பட்ட வாசகர்களுக்கு போதுமான நீண்ட சிக்கலான புத்தகங்கள் வரை சிரமம் நிலைகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட புத்தகங்களின் தொகுப்பாகும். டிகோடேபிள் ரீடர்ஸ் அல்லது புத்தகங்கள் என்பது ஒரு சிறப்பு வகை நிலைப்படுத்தப்பட்ட புத்தகங்களாகும், அவை டிகோடேபிள் உரையை மட்டுமே பயன்படுத்துகின்றன, இதில் சொற்கள், வாக்கியங்கள் மற்றும் கதைகளின் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட பட்டியல்கள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் வாசகருக்கு கற்பிக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் மற்றும் ஃபோனிக்ஸ் ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகின்றன. அறிவுறுத்தலின் நிலை முன்னேறும்போது, புதிய ஒலிகள் மற்றும் எழுத்துக்கள் உயர் மட்ட டிகோட் செய்யக்கூடிய புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படுகின்றன, இது அதிக அளவிலான துல்லியம், புரிதல் மற்றும் சரளத்தை அனுமதிக்கிறது. இயற்பியல் வடிவத்தில் ஹார்ட்கவர் புத்தகங்கள் கடினமான பிணைப்பைக் கொண்டுள்ளன. பேப்பர்பேக் புத்தகங்கள் மலிவான, நெகிழ்வான அட்டைகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை குறைந்த நீடித்தவை. பேப்பர்பேக்கிற்கு மாற்றாக, பத்திரிகைகள் மற்றும் காமிக் புத்தகங்களில் காணப்படும் தூசி கவர் என்று அழைக்கப்படும் பளபளப்பான கவர் உள்ளது. சுழல்-பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் உலோகம் அல்லது பிளாஸ்டிக்கால் செய்யப்பட்ட சுருள்களால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. சுழல்-பிணைக்கப்பட்ட புத்தகங்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஆசிரியர்களின் கையேடுகள் மற்றும் புதிர் புத்தகங்கள் (குறுக்கெழுத்துக்கள், சுடோகு) அடங்கும். வெளியீடு என்பது வாசகர்/பயனர் வாங்குவதற்கு முன் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களை தயாரிப்பதற்கான ஒரு செயல்முறையாகும். வெளியீட்டாளர்கள் வெளியீட்டை முன்கூட்டியே மதிப்புரைகளை உருவாக்குவது போன்ற விளம்பர நோக்கங்களுக்காக கேலிஸ் அல்லது 'பிணைக்கப்பட்ட சான்றுகள்' எனப்படும் குறைந்த விலை, வெளியீட்டிற்கு முந்தைய பிரதிகளை தயாரிக்கலாம். கேலிகள் பொதுவாக முடிந்தவரை மலிவான விலையில் தயாரிக்கப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை விற்பனைக்கு அல்ல. டம்மி புத்தகங்கள் (அல்லது போலி புத்தகங்கள்) என்பது மக்களை ஏமாற்றுவதற்காக ஒரு உண்மையான புத்தகத்தைப் போல தோற்றமளிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்ட புத்தகங்கள், சில புத்தகங்கள் வெற்று பக்கங்களுடன் முழுமையாக இருக்கலாம், மற்றவை வெற்று அல்லது பிற சந்தர்ப்பங்களில், முள்ளெலிகளால் செதுக்கப்பட்ட ஒரு முழு பலகையும் இருக்கலாம், பின்னர் அவை புத்தகங்களைப் போல வர்ணம் பூசப்படுகின்றன, சில புத்தகங்களின் தலைப்புகளும் கற்பனையாக இருக்கலாம். போலி புத்தகங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்படுவதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன; பார்வையாளர்கள் தங்கள் வசம் உள்ள ஏராளமான தகவல்களைக் குறிப்பிடுவதற்கும், உரிமையாளரின் செல்வத்தின் தோற்றத்தை உயர்த்துவதற்கும், எதையாவது மறைப்பதற்கும், கடை காட்சிகளுக்காக அல்லது அலங்கார நோக்கங்களுக்காகவும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நார்த் வேல்ஸில் உள்ள க்விரிச் கோட்டையில், லாயிட் ஹெஸ்கெத் பாம்ஃபோர்ட்-ஹெஸ்கெத் தனது நூலகத்தில் தனது பரந்த புத்தக சேகரிப்புக்காக அறியப்பட்டார், இருப்பினும், அதே நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், அவரது நூலகத்தின் சில பகுதிகள் ஒரு கட்டுக்கதை என்பதை பொதுமக்கள் அறிந்தனர், போலி புத்தகங்கள் கட்டப்பட்டன, பின்னர் மக்கள் அவற்றை அணுக முயற்சிக்காமல் தடுக்க கண்ணாடி கதவுகளுக்குப் பின்னால் பூட்டப்பட்டன, இதிலிருந்து ஒரு பழமொழி பிறந்தது, "ஹெஸ்கியின் நூலகத்தைப் போலவே, வெளியே". நூலகங்கள் புனைகதை அல்லாத மற்றும் புனைகதை புத்தகங்களால் ஆன தனியார் அல்லது தனிப்பட்ட நூலகங்கள், (காப்பகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ள அரசு அல்லது நிறுவன பதிவுகளுக்கு மாறாக) முதன்முதலில் பாரம்பரிய கிரேக்கத்தில் தோன்றின. பண்டைய உலகில், ஒரு நூலகத்தை பராமரிப்பது பொதுவாக (ஆனால் பிரத்தியேகமாக அல்ல) ஒரு பணக்கார தனிநபரின் சலுகையாக இருந்தது. இந்த நூலகங்கள் தனியார் அல்லது பொது, அதாவது. அவற்றைப் பயன்படுத்த ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு. நவீன பொது நூலகத்திலிருந்து வேறுபாடு என்னவென்றால், அவை பொதுவாக பொது மூலங்களிலிருந்து நிதியளிக்கப்படவில்லை. 3ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரோம் நகரில் சுமார் 30 பொது நூலகங்கள் இருந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பண்டைய மத்திய தரைக்கடல் பிராந்தியத்தின் பிற நகரங்களிலும் பொது நூலகங்கள் இருந்தன (எடுத்துக்காட்டாக, அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகம்). பின்னர், இடைக்காலத்தில், மடாலயங்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் பொது மக்கள் அணுகக்கூடிய நூலகங்களும் இருந்தன. பொதுவாக முழு சேகரிப்பும் பொதுமக்களுக்கு கிடைக்கவில்லை; புத்தகங்களை கடன் வாங்க முடியாது, மேலும் திருட்டைத் தடுக்க பெரும்பாலும் வாசிப்பு ஸ்டாண்டுகளில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டன. நவீன பொது நூலகத்தின் ஆரம்பம் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்குகிறது, அப்போது தனிநபர்கள் நகரங்களுக்கு புத்தகங்களை நன்கொடையாக வழங்கத் தொடங்கினர். அமெரிக்காவில் ஒரு பொது நூலக அமைப்பின் வளர்ச்சி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது மற்றும் ஆண்ட்ரூ கார்னகியின் நன்கொடைகளால் பெரிதும் உதவியது. இது ஒரு சமூகத்தில் வர்க்கங்களைப் பிரதிபலித்ததுஃ ஏழை அல்லது நடுத்தர வர்க்கம் பெரும்பாலான புத்தகங்களை ஒரு பொது நூலகம் அல்லது பிற வழிகளில் அணுக வேண்டியிருந்தது, அதே நேரத்தில் பணக்காரர்கள் தங்கள் வீடுகளில் ஒரு தனியார் நூலகத்தைக் கட்ட முடியும். அமெரிக்காவில் பாஸ்டன் பொது நூலகம் 1852 அறங்காவலர்களின் அறிக்கை பொது நூலகத்தை கல்வி வாய்ப்பை விரிவுபடுத்துவதற்கும் பொது கலாச்சாரத்தை வழங்குவதற்கும் ஒரு வரி ஆதரவு நிறுவனமாக நியாயப்படுத்தியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பேப்பர்பேக் புத்தகங்களின் வருகை பிரபலமான வெளியீட்டின் வெடிப்புக்கு வழிவகுத்தது. பேப்பர்பேக் புத்தகங்கள் பலருக்கு புத்தகங்களை வைத்திருப்பது மலிவாக இருந்தது. பேப்பர்பேக் புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் முன்பு பெரும்பாலும் கூழ் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்ட வகைகளின் படைப்புகளை உள்ளடக்கியது. அத்தகைய புத்தகங்களின் குறைந்த விலை மற்றும் அவற்றால் நிரப்பப்பட்ட புத்தகக் கடைகளின் பரவலின் விளைவாக (மிகவும் மலிவான பயன்படுத்தப்பட்ட காகிதத் தாள்களைக் கொண்ட ஒரு சிறிய சந்தையை உருவாக்குவதோடு மட்டுமல்லாமல்), ஒரு தனியார் நூலகத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பது பணக்காரர்களுக்கு ஒரு அந்தஸ்தின் அடையாளமாக இருந்தது. நூலகங்களின் வளர்ச்சி புத்தகங்களை அலமாரிகளில் சேமித்து வைக்கவும் ஒழுங்கமைக்கவும் புதுமைகளைத் தூண்டியுள்ளது. நூலகம் மற்றும் புத்தக விற்பனையாளர்களின் பட்டியல்களில், புத்தகம் தயாரிக்கப்பட்ட காகித அளவைக் குறிக்க "கிரவுன் 8வோ" போன்ற சுருக்கத்தை சேர்ப்பது பொதுவானது. புத்தகங்களின் வரிசைகள் ஒரு புத்தக வைத்திருப்பவரின் மீது வரிசையாக இருக்கும்போது, சில நேரங்களில் அவை சாய்ந்து போகாமல் இருக்க புக்எண்ட்கள் தேவைப்படுகின்றன. அடையாளம் மற்றும் வகைப்பாடு 20 ஆம் நூற்றாண்டில், நூலகர்கள் குடன்பெர்க் விண்மீன் மண்டலத்தில் ஆண்டுதோறும் சேர்க்கப்படும் பல புத்தகங்களைக் கண்காணிப்பது குறித்து அக்கறை கொண்டிருந்தனர். நூலக சங்கங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் சர்வதேச கூட்டமைப்பு (ஐ. எஃப். எல். ஏ) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உலகளாவிய சமூகத்தின் மூலம், அவர்கள் சர்வதேச தரமான நூலியல் விளக்கம் (ஐ. எஸ். பி. டி) உள்ளிட்ட தொடர்ச்சியான கருவிகளை உருவாக்கினர். ஒவ்வொரு புத்தகமும் சர்வதேச தரமான புத்தக எண் அல்லது ஐ. எஸ். பி. என் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது, இது உலகளவில் பங்கேற்கும் வெளியீட்டாளர்களால் தயாரிக்கப்படும் ஒவ்வொரு புத்தகத்தின் ஒவ்வொரு பதிப்பிற்கும் தனித்துவமானது. இது ஐ. எஸ். பி. என் சங்கத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. ஒரு ஐ. எஸ். பி. என் நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளதுஃ முதல் பகுதி நாட்டின் குறியீடு, இரண்டாவது வெளியீட்டாளர் குறியீடு மற்றும் மூன்றாவது தலைப்பு குறியீடு. கடைசி பகுதி ஒரு காசோலை இலக்கமாகும், மேலும் 0-9 மற்றும் X (10) இலிருந்து மதிப்புகளை எடுக்க முடியும். புத்தகங்களுக்கான EAN பார்கோடுகள் ISBN இலிருந்து புக்லேண்டிற்கு 978 ஐ முன்னொட்டு வைத்து, ஒரு புதிய காசோலை இலக்கத்தைக் கணக்கிடுவதன் மூலம் பெறப்படுகின்றன. தொழில்மயமாக்கப்பட்ட நாடுகளில் உள்ள வணிக வெளியீட்டாளர்கள் பொதுவாக தங்கள் புத்தகங்களுக்கு ஐ. எஸ். பி. என்-களை ஒதுக்குகிறார்கள், எனவே வாங்குபவர்கள் ஐ. எஸ். பி. என் ஒரு மொத்த சர்வதேச அமைப்பின் ஒரு பகுதி என்று கருதலாம், விதிவிலக்குகள் எதுவும் இல்லை. இருப்பினும், தொழில்துறை மற்றும் வளரும் நாடுகளில் உள்ள பல அரசாங்க வெளியீட்டாளர்கள் ஐ. எஸ். பி. என் அமைப்பில் முழுமையாக பங்கேற்கவில்லை, மேலும் ஐ. எஸ். பி. என் இல்லாத புத்தகங்களை வெளியிடுகிறார்கள். ஒரு பெரிய அல்லது பொது சேகரிப்புக்கு ஒரு பட்டியல் தேவைப்படுகிறது. "அழைப்பு எண்கள்" என்று அழைக்கப்படும் குறியீடுகள் புத்தகங்களை பட்டியலுடன் தொடர்புபடுத்துகின்றன, மேலும் அலமாரிகளில் அவற்றின் இருப்பிடங்களை தீர்மானிக்கின்றன. அழைப்பு எண்கள் நூலக வகைப்பாட்டு முறையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. அழைப்பு எண் புத்தகத்தின் முதுகெலும்பு மீது வைக்கப்படுகிறது, பொதுவாக கீழே மற்றும் உள்ளே ஒரு குறுகிய தூரம். ஏஎன்எஸ்ஐ/என்ஐஎஸ்ஓ Z39.41-1997 போன்ற நிறுவன அல்லது தேசிய தரநிலைகள், புத்தக முதுகெலும்பு மற்றும் டிவிடிகளுக்கான கொள்கலன்கள், வீடியோ நாடாக்கள் மற்றும் மென்பொருள் போன்ற "அலமாரியில் வைக்கக்கூடிய" புத்தகம் போன்ற பொருட்களில் தகவல்களை (தலைப்பு அல்லது ஆசிரியரின் பெயர் போன்றவை) வைக்க சரியான வழியை நிறுவுகின்றன. புத்தகங்களை பட்டியலிடுவதற்கான ஆரம்ப மற்றும் மிகவும் பரவலாக அறியப்பட்ட அமைப்புகளில் ஒன்று டுவி டெசிமல் சிஸ்டம் ஆகும். மற்றொரு பரவலாக அறியப்பட்ட அமைப்பு காங்கிரஸ் வகைப்பாட்டு அமைப்பு நூலகம் ஆகும். இரண்டு அமைப்புகளும் அமெரிக்க நூலகங்களில் அவை உருவாக்கப்பட்டபோது நன்கு பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட பாடங்களுக்கு பக்கச்சார்பானவை, எனவே கணினி அல்லது பிற கலாச்சாரங்கள் தொடர்பான பாடங்கள் போன்ற புதிய பாடங்களைக் கையாள்வதில் சிக்கல்கள் உள்ளன. புத்தகங்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய தகவல்களை ஆன்லைன் பொது வட்டி புத்தக தரவுத்தளங்கள் போன்ற தரவுத்தளங்களில் சேமிக்க முடியும். மெட்டாடேட்டா, அதாவது "தரவு பற்றிய தரவு" என்பது ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றிய தகவல். ஒரு புத்தகத்தைப் பற்றிய மெட்டாடேட்டாவில் அதன் தலைப்பு, ஐ. எஸ். பி. என் அல்லது பிற வகைப்பாடு எண் (மேலே காண்க), பங்களிப்பாளர்களின் பெயர்கள் (ஆசிரியர், ஆசிரியர், இல்லஸ்ட்ரேட்டர்) மற்றும் வெளியீட்டாளர், அதன் தேதி மற்றும் அளவு, உரையின் மொழி, அதன் பொருள் போன்றவை அடங்கும். வகைப்பாடு அமைப்புகள் பேரின்ப நூலியல் வகைப்பாடு (பி. சி.) சீன நூலக வகைப்பாடு (சி. எல். சி.) பெருங்குடல் வகைப்பாடு டுவே டெசிமல் வகைப்பாடு (டி. டி. சி.) ஹார்வர்ட்-யெஞ்சிங் வகைப்பாடு நூலகம் காங்கிரஸ் வகைப்பாடு (எல். சி. சி.) சீன நூலகங்களுக்கான புதிய வகைப்பாட்டுத் திட்டம் உலகளாவிய டெசிமல் வகைப்பாடு (யுடிசி) பயன்பாடுகள் அவற்றைப் படிப்பதற்கான முதன்மை நோக்கத்தைத் தவிர, புத்தகங்கள் மற்ற நோக்கங்களுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றனஃ ஒரு புத்தகம் ஒரு கலைக் கலைப்பொருளாக இருக்கலாம், இது ஒரு கலைப் படைப்பாக இருக்கலாம்; இது சில நேரங்களில் கலைஞர்களின் புத்தகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு புத்தக விமர்சனத்தை உருவாக்க ஒரு புத்தகத்தை ஒரு வாசகர் அல்லது தொழில்முறை எழுத்தாளர் மதிப்பீடு செய்யலாம். ஒரு புத்தகக் கிளப்பில் இருப்பதைப் போல, சமூக அல்லது கல்வி விவாதத்திற்கு ஒரு தீப்பொறியாகப் பயன்படுத்த ஒரு புத்தகத்தை ஒரு குழுவினர் படிக்கலாம். ஒரு புத்தக அறிக்கையின் வடிவத்தில் எழுதுதல் மற்றும் பகுப்பாய்வு பயிற்சியின் பொருளாக ஒரு புத்தகத்தை மாணவர்கள் படிக்கலாம். புத்தகங்கள் சில நேரங்களில் படிப்பு போன்ற ஒரு அறையை அலங்கரிக்க அவற்றின் வெளிப்புற தோற்றத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புத்தகம் வெளியிடப்பட்டவுடன், அது விநியோகஸ்தர்கள் மற்றும் புத்தகக் கடைகளால் சந்தையில் வைக்கப்படுகிறது. இதற்கிடையில், அதன் விளம்பரம் பல்வேறு ஊடக அறிக்கைகளிலிருந்து வருகிறது. புத்தக சந்தைப்படுத்தல் பல மாநிலங்களில் சட்டத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இரண்டாம் நிலை பரவல் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், சத்தமாக வாசிப்பதன் வடிவத்தில் இந்த புத்தகம் இரண்டாவது வாழ்க்கையை கொண்டிருந்தது. தொழில்முறை வாசகர்கள் (பெரும்பாலும் அறியப்பட்ட நடிகர்கள்) உதவியுடன் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், வெளியீட்டாளர்கள், புத்தக விற்பனையாளர்கள், நூலகர்கள், இலக்கிய உலகின் தலைவர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுடன் நெருக்கமான ஒத்துழைப்புடன் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளின் பொது வாசிப்புகள் என்று இது அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு புத்தகத்தின் வாசகர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க பல தனிப்பட்ட அல்லது கூட்டு நடைமுறைகள் உள்ளன. அவற்றில்ஃ பொது இடங்களில் புத்தகங்களை கைவிடுவது, இணையத்தைப் பயன்படுத்துவது, புத்தகக் கடத்தல் என்று அழைக்கப்படுகிறது; பார்கள் அல்லது கஃபேக்கள் போன்ற மூன்றாம் இடங்களில் இலவச புத்தகங்களை வழங்குதல்; பயணத் திட்டம் அல்லது தற்காலிக நூலகங்கள்; அப்பகுதியில் இலவச பொது நூலகங்கள். தொழில்துறை பரிணாமம் புத்தகச் சங்கிலியின் இந்த வடிவம் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து மாறவில்லை, எப்போதும் இந்த வழியில் இல்லை. இவ்வாறு, எழுத்தாளர் காலப்போக்கில் படிப்படியாக வலியுறுத்தியுள்ளார், மேலும் பதிப்புரிமை பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டிலிருந்து மட்டுமே உள்ளது. பல நூற்றாண்டுகளாக, குறிப்பாக அச்சிடுதல் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு, ஒவ்வொருவரும் தனது கைகளால் கடந்து செல்லும் புத்தகங்களை சுதந்திரமாக நகலெடுத்து, விரும்பினால் தனது சொந்த கருத்துக்களைச் சேர்த்தனர். இதேபோல், அச்சிடும் கண்டுபிடிப்புடன் புத்தக விற்பனையாளர் மற்றும் வெளியீட்டாளர் வேலைகள் வெளிவந்துள்ளன, இது புத்தகத்தை ஒரு தொழில்துறை தயாரிப்பாக மாற்றியது, உற்பத்தி மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் கட்டமைப்புகள் தேவைப்பட்டன. இணையம், மின் வாசகர்கள், டேப்லெட்டுகள் மற்றும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் குட்டன்பெர்க் போன்ற திட்டங்களின் கண்டுபிடிப்பு, வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் புத்தகத் துறையை மாற்ற வாய்ப்புள்ளது. காகிதம் மற்றும் பாதுகாப்பு காகிதம் முதன்முதலில் கிமு 200 ஆம் ஆண்டிலேயே சீனாவில் தயாரிக்கப்பட்டு, முஸ்லீம் பிரதேசங்கள் வழியாக ஐரோப்பாவை அடைந்தது. முதலில் துணியால் செய்யப்பட்ட தொழில்துறை புரட்சி, காகிதம் தயாரிக்கும் நடைமுறைகளை மாற்றியது, மரக் கூழ் கொண்டு காகிதம் தயாரிக்க அனுமதித்தது. ஐரோப்பாவில் காகிதத் தயாரிப்பு 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, இருப்பினும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் வரை வெல்லம் பக்கப் பொருளாகவும் இருந்தது, வெல்லம் மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் நீடித்த விருப்பமாக இருந்தது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சந்தைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, அச்சுப்பொறிகள் அல்லது வெளியீட்டாளர்கள் பெரும்பாலும் இரண்டு பொருட்களிலும் ஒரே வெளியீட்டை வெளியிடுவார்கள். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மரக் கூழ் கொண்டு தயாரிக்கப்பட்ட காகிதம் பிரபலமானது, ஏனெனில் இது லினன் அல்லது அபாக்கா துணி அடிப்படையிலான காகிதங்களை விட மலிவானதாக இருந்தது. பல்ப் அடிப்படையிலான காகிதம் பொது மக்களுக்கு புத்தகங்களின் விலையை குறைத்தது. இது தொழில்மயமாக்கப்பட்ட நாடுகளில் கல்வியறிவு விகிதத்தில் பெரும் பாய்ச்சலுக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் இரண்டாம் தொழில்துறை புரட்சியின் போது தகவல்களைப் பரப்ப உதவியது. இருப்பினும், கூழ் காகிதத்தில் அமிலம் உள்ளது, இது இறுதியில் காகிதத்தை உள்ளே இருந்து அழிக்கிறது. காகிதத்தை தயாரிப்பதற்கான முந்தைய நுட்பங்கள் சுண்ணாம்புக்கல் உருளைகளைப் பயன்படுத்தின, அவை கூழ் அமிலத்தை நடுநிலையாக்கின. 1850 மற்றும் 1950 க்கு இடையில் அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்கள் முதன்மையாக ஆபத்தில் உள்ளன; மிக சமீபத்திய புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் அமிலம் இல்லாத அல்லது கார காகிதத்தில் அச்சிடப்படுகின்றன. இன்று நூலகங்கள் சிதைவடைவதைத் தடுக்க தங்கள் பழைய சேகரிப்புகளை பெருமளவில் டீசிடிஃபிகேஷன் செய்வது குறித்து பரிசீலிக்க வேண்டும். காகிதம் மற்றும் புத்தகப் பொருட்களின் நீண்டகால பாதுகாப்புக்கு காலநிலையின் ஸ்திரத்தன்மை முக்கியமானது. காலநிலை ஏற்ற இறக்கத்தை நிலையானதாக வைத்திருக்க நல்ல காற்று சுழற்சி முக்கியம். எச். வி. ஏ. சி அமைப்பு புதுப்பித்த நிலையில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் திறமையாக செயல்பட வேண்டும். ஒளி சேகரிப்புக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். எனவே, ஒளிக் கட்டுப்பாட்டைச் செயல்படுத்துவதன் மூலம் சேகரிப்புகளில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். பூச்சிக் கட்டுப்பாடு உட்பட பொது வீட்டு பராமரிப்பு பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படலாம். இந்த பயனுள்ள தீர்வுகளுக்கு கூடுதலாக, ஒரு நூலகம் ஒரு பேரழிவு ஏற்பட்டால் தயாராக இருக்க முயற்சிக்க வேண்டும், அது அவர்களால் கட்டுப்படுத்த முடியாத ஒன்று. "கடவுளின் செயல்களால்" ஏற்படும் எந்தவொரு சேதத்தையும் எதிர்கொள்ள ஒரு சுருக்கமான மற்றும் பயனுள்ள பேரழிவு திட்டத்தை உருவாக்க நேரமும் முயற்சியும் கொடுக்கப்பட வேண்டும், எனவே ஒரு அவசர மேலாண்மை திட்டம் இருக்க வேண்டும். ..