Networked advocacy
நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதம் அல்லது வலையை மையமாகக் கொண்ட வாதம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட வகை வாதத்தைக் குறிக்கிறது. நெட்வொர்க் வக்காலத்து பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தபோதிலும், இணையம், மொபைல் தொலைபேசிகள் மற்றும் தொடர்புடைய தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் பரவலாக கிடைப்பதால் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இது கணிசமாக அதிக செயல்திறன் மிக்கதாக மாறியுள்ளது, இது பயனர்கள் கூட்டு நடவடிக்கையின் பரிவர்த்தனை செலவுகளை சமாளிக்க உதவுகிறது. நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வக்காலத்து பற்றிய ஆய்வு தகவல் தொடர்பு கோட்பாடு, அரசியல் அறிவியல் மற்றும் சமூகவியல் உள்ளிட்ட இடைநிலை ஆதாரங்களை ஈர்க்கிறது. நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வக்காலத்து கோட்பாடுகள் சமூக இயக்க இலக்கியங்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கூட்டு நடவடிக்கைகள் மற்றும் வக்காலத்து மற்றும் அத்தகைய நடவடிக்கைகள் மற்றும் வக்காலத்து உருவாக்கும் நெட்வொர்க்குகளை உருவாக்கவும் ஆதரிக்கவும் பயன்படுத்தப்படும் ஏற்கனவே உள்ள நெட்வொர்க்குகளைக் குறிக்கின்றன. வக்கீல் நெட்வொர்க்குகளின் வரலாறு மற்றும் நோக்கம் முறையான நாடுகடந்த வக்கீல் நெட்வொர்க்குகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் 1823 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் டொமினியன்கள் முழுவதும் அடிமைத்தனத்தை குறைத்தல் மற்றும் படிப்படியாக ஒழிப்பதற்கான சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. பெண்கள் இயக்கம், சுற்றுச்சூழல் இயக்கம் மற்றும் நிலக்கண்ணிவெடி எதிர்ப்பு இயக்கம் ஆகியவை பிற எடுத்துக்காட்டுகளில் அடங்கும். இருப்பினும், நெட்வொர்க்குகளின் எண்ணிக்கை, அளவு மற்றும் தொழில்முறை, அத்துடன் அவற்றுக்கும் அவற்றுக்கும் இடையிலான சர்வதேச இணைப்புகளின் வேகம், அடர்த்தி மற்றும் சிக்கலானது 1960 களில் இருந்து வியத்தகு முறையில் வளர்ந்துள்ளது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஒட்டுமொத்தமாக வக்கீல் நெட்வொர்க்குகள் அளவில் வளர முடிந்தாலும், அவை தனித்தனியாக அளவில் வேறுபடுகின்றன, நெட்வொர்க்குகள் நாடுகடந்த, பிராந்திய அல்லது உள்நாட்டில் செயல்படக்கூடும் என்று கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் குறிப்பிடுகின்றனர். சமீபத்திய தசாப்தங்களில் மிக முக்கியமான மாற்றங்களில் ஒன்று, முறைப்படி ஒழுங்கமைக்கப்படாத அல்லது தொழில் ரீதியாக இயங்கும் நெட்வொர்க்குகள் வளர்ந்து வளர்ச்சியடையும் திறன் ஆகும். சில நேரங்களில் இந்த நெட்வொர்க்குகள் இறுதியில் தங்கள் தொழில் ரீதியாக நிர்வகிக்கப்படும் சகாக்களின் பண்புகளை எடுத்துக்கொள்கின்றன, மற்ற நேரங்களில் அவை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் முறைசாரா முறையில் இருக்கும். நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதம், அதன் இயல்பால், ஒரு உள்நாட்டு சூழலை விட ஒரு நாடுகடந்த சூழலில் நடத்தப்படுவதற்கும் (அடையாளம் காணப்படுவதற்கும்) அதிக வாய்ப்புள்ளது. ஆனால் ஆர்வலர்களின் நாடுகடந்த நெட்வொர்க்குகளை மட்டுமே நெட்வொர்க் வக்காலத்து என்று கருதுவதில் தவறு செய்யக்கூடாது. ஒரு நாடுகடந்த தன்மை நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தை கண்டுபிடிப்பதை எளிதாக்குகிறது, ஆனால் ஒரு சர்வதேச சூழல் ஒரு முன்நிபந்தனை அல்ல. அமெரிக்க அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரமின் வெவ்வேறு முனைகளில் இருந்து வாதிடும் நெட்வொர்க்குகளின் இரண்டு எடுத்துக்காட்டுகள் இந்த புள்ளியின் நல்ல எடுத்துக்காட்டுகளாக செயல்படுகின்றன. தேயிலை கட்சி ஆர்வலர்கள் மற்றும் கோட் பிங்க் எதிர்ப்பாளர்கள், அரசியல் கருத்துக்களை எதிர்ப்பதற்காக வாதிட்டாலும், இருவரும் ஒரு கிடைமட்ட, தளர்வாக இணைக்கப்பட்ட நெட்வொர்க் கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு குழுவும் நாடு முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் சிறிய முனைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை தேசிய அளவில் ஒருவருக்கொருவர் தளர்வாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த முனைகள் பாடங்கள், நுட்பங்கள் மற்றும் வளங்களை கூட பகிர்ந்து கொள்ளலாம், மேலும் அவை எப்போதாவது பெரிய மாநாடுகள் அல்லது செயல்களுக்கு ஒன்றாக வருகின்றன. இந்த இரண்டு குழுக்களும் முதன்மையாக அமெரிக்க கொள்கையில் கவனம் செலுத்துகின்றன, நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வக்காலத்து ஒரு நாடுகடந்த சூழலில் மட்டுமே செயல்பட முடியும் என்ற கூற்றை மறுக்கின்றன. நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் கூறுகள் கற்பனை செய்யப்பட்ட சமூகங்கள் பெனடிக்ட் ஆண்டர்சனின் 1983 புத்தகமான கற்பனை செய்யப்பட்ட சமூகங்கள் நாடுகளை சமூக கட்டமைக்கப்பட்ட சமூகங்கள் என்றும், இதனால் தேசியவாதம் என்பது தங்களை அந்த தேசத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதும் ஒரு குழுவினரால் கற்பனை செய்யப்பட்ட ஒன்று என்றும் வரையறுத்தது. ஆண்டர்சன் எழுதும் நேரத்தில், தேசியம் என்ற கருத்தாக்கத்தில் சமூக ஆக்கபூர்வவாதம் ஒரு புதிய நிகழ்வாக இருக்கவில்லை. வால்டர் லிப்மேன் தனது 1922 புத்தகமான பப்ளிக் ஒபீனியன் என்ற புத்தகத்தில் "போலி-சூழல்" என்ற சொற்றொடரை உருவாக்கினார், இது மக்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவித்தவற்றின் அடிப்படையில் தங்கள் உலகங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் வழிகளைக் குறிக்கிறது, அதை அவர் "நம் தலையில் உள்ள படங்கள்" என்று அழைத்தார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், மற்றும் மிகவும் இழிந்த முறையில், கர்ட் வோனெகட் ஒரு பொதுவான நோக்கத்தைக் கொண்டிருப்பதாகக் கூறும் ஒரு குழுவைக் குறிக்க கிரான்ஃபாலூன் என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார், ஆனால் உண்மையில் அர்த்தமற்றது. வோனெகட்டின் முக்கிய உதாரணம் ஹூசியர்ஸ் என்று கூறிக்கொள்ளும் மக்கள் குழுவாகும், எனவே வேறு சமூக அல்லது பொருள் தொடர்பு இல்லாத போதிலும் பொதுவான அடையாளத்தால் பின்னிப் பிணைந்திருப்பதாக நம்புகிறார்கள். இந்த இரண்டு எழுத்தாளர்களிடமிருந்து ஆண்டர்சனை வேறுபடுத்தியது என்னவென்றால், தகவல்தொடர்பு முறைகள் மற்றும் நவீன தேசிய அரசின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான தொடர்பை அவர் விவரித்தார். ஆண்டர்சனின் கூற்றுப்படி, அச்சு-முதலாளித்துவத்தின் எழுச்சி மொழி மற்றும் எழுத்தின் தரப்படுத்தலுடன் வந்தது. எழுத்தின் தரப்படுத்தல் நீண்ட தூரத்தால் பிரிக்கப்பட்ட மற்றும் நேரடி தனிப்பட்ட தொடர்புகளை அனுபவிக்காத மக்களிடையே ஒரு பொதுவான சொற்பொழிவு வெளிவர அனுமதித்தது. இது, பொதுவான அடையாளங்களை உருவாக்குவதற்கும், "கற்பனை செய்யப்பட்ட சமூகங்கள்" எழுவதற்கும் உதவியது. இத்தகைய கற்பனையான சமூகங்கள் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் தன்மையை கணிசமாக பாதித்துள்ளன. மலிவான ஆனால் அதிநவீன தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களின் எழுச்சியுடன் ஒரே நேரத்தில் சர்வதேச நெட்வொர்க்குகளின் வளர்ச்சி, உள்ளூர் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகளை குறைந்த தடைகளுடன் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்திற்கு அளவிட அனுமதித்துள்ளது. சர்வதேச வாதத்தின் இயல்பில் இந்த மாற்றத்தின் தாக்கங்கள் நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் என்ன சாதிக்க முடியும் என்பதன் நோக்கம் மற்றும் அவர்களின் சாதனைகளின் அளவு ஆகிய இரண்டின் அடிப்படையில் வருகின்றன. இத்தகைய முயற்சிகளில் பயன்படுத்தப்படும் சங்கங்கள் மற்றும் கருவிகளின் இயல்பான நாடுகடந்த தன்மை, ஒரு தேசிய அரசின் அடையாளம் இல்லாமல் புதிய நாடுகள் எழுவதை சாத்தியமாக்குகிறது. கூட்டு நடவடிக்கை என்பது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்களால் ஒரு இலக்கு அல்லது குறிக்கோள்களின் தொகுப்பைப் பின்தொடர்வதாகும். ஒரு குழு ஒரு குறிக்கோள் அல்லது பிரச்சினையைச் சுற்றி ஒன்றிணைந்து மாற்றத்திற்காக கிளர்ச்சி செய்கிறது. நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் மூலம் கூட்டு நடவடிக்கை எளிதாக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் ஒழுங்கமைப்பதற்கான தேடல் மற்றும் தகவல் செலவுகள் புதிய தகவல்தொடர்பு நெட்வொர்க்குகளால், குறிப்பாக இணையத்தால் குறைக்கப்பட்டுள்ளன. பல நிறுவன நெட்வொர்க்குகளின் அளவுகோல் இல்லாத தன்மை கூட்டு நடவடிக்கையை ஒரே நேரத்தில் ஒழுங்கமைக்கவும், தலைமை இல்லாமல் இருக்கவும் அனுமதிக்கிறது. ஜேம்ஸ் மேடிசன் தனது ஃபெடரலிஸ்ட் எண் இல் கூட்டு நடவடிக்கை பற்றி சிந்திக்க ஒரு நுழைவாயிலை வழங்கினார். 10 ஆகும். மக்களில் ஒரு பிரிவு எழுந்து ஒரு கும்பலை உருவாக்குவது குறித்து மேடிசன் கவலைப்பட்டார். மேடிசன் கூட்டு நடவடிக்கையை பிரிவுகளின் செயல்பாடுகளாகப் பார்த்தார்ஃ "பொது சபைகளில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஸ்திரமின்மை, அநீதி மற்றும் குழப்பம், உண்மையில் அரசாங்கங்கள் அழிந்துபோன மரண நோயாகும்". அவர் கூட்டு நடவடிக்கைக்கு அஞ்சி, அதைத் தவிர்க்கவும் ஒடுக்கவும் விரும்பினார். மோதலின் தொற்றுநோயைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக, மேடிசன் பொதுமக்களின் அளவை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் கூட்டு நடவடிக்கைக்குத் தேவையான பரிவர்த்தனை செலவுகளை உயர்த்த விரும்பினார். மேடிசனைப் பொறுத்தவரை, அரசியல் ஸ்திரத்தன்மைக்கான திறவுகோல் கூட்டு நடவடிக்கைக்கு தடைகளை உயர்த்துவதில் காணப்பட்டது, இதனால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் இதே போன்ற குறைகளைக் கொண்ட மற்றவர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. மாடிசன் ஒரு மிகப் பெரிய புவியியல் நிறுவனத்திற்குள் இருந்து குடிமக்களின் மிகவும் மாறுபட்ட குழுவைக் கொண்ட ஒரு அரசியலுக்கு வாதிட்டார், இது கூட்டு நடவடிக்கையை குறைவான சாத்தியமாக்குகிறது. பொதுத் துறையை விரிவுபடுத்தும் மாதிரி பிரிவுகளின் செல்வாக்கைக் குறைத்தது, அணிதிரட்ட முயற்சிக்கும் குழுக்களுக்கான பரிவர்த்தனை செலவுகளை அதிகரித்தது மற்றும் அரசாங்க விவகாரங்களில் இடையூறுகளைக் குறைத்தது. பரிவர்த்தனை செலவுகள் அவற்றின் தொடக்கத்திலிருந்தே மாறிவரும் அடையாளங்களைக் கொண்டுள்ளன. ஜேம்ஸ் மேடிசன் ஃபெடரலிஸ்ட் 10 இல் பரிவர்த்தனை செலவுகள் பற்றி பேசுகிறார். பரிவர்த்தனை செலவுகள் என்பது தனிநபர்கள், குழுக்கள் மற்றும் நிறுவனங்கள் ஒன்றிணைந்து செயல்படுவதற்கும், தொடர்புகொள்வதற்கும், ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைவதற்கும் தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதற்கும் பகிர்வதற்கும் ஆகும். ஜேம்ஸ் மேடிசனின் காலத்தில், பரிவர்த்தனை செலவுகள் அதிகமாக இருந்தன. தகவல் தொழில்நுட்பம் அபரிமிதமான வடிவத்தில் இருந்தது, மேலும் கருத்துக்களையும் தகவல்களையும் மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு அதிக நேரமும் ஆற்றலும் தேவைப்பட்டது. அமெரிக்க மக்களிடையே மோதலைத் தணிக்கும் போது இது தனக்கு சாதகமாக இருக்கும் என்பதை மாடிசன் அறிந்திருந்தார். பரிவர்த்தனை செலவுகள் அதிகமாக இருக்கும் வரை, ஒருவருக்கொருவர் பொதுவான குறைகளைத் தொடர்புகொள்வதற்கும், அரசாங்கத்துடனோ அல்லது பிற குழுக்களுடனோ எந்தவொரு மோதலையும் தொடங்குவதற்கும் மக்களுக்கு குறைவான ஊக்கம் இருந்தது. பரிவர்த்தனை செலவுகள் பின்னர் உருவாகி நிறுவனங்கள் மற்றும் குழுக்களை அணிதிரட்டுவதில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளன. தொலைபேசிகள் மற்றும் இணையத்தை உள்ளடக்கிய தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் விரிவாக்கத்துடன், மக்கள் குறைந்த செலவில் தகவல்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள மிகவும் பொருத்தமானவர்கள். மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது இப்போது வேகமாகவும் மலிவானதாகவும் உள்ளது. இதன் விளைவாக, தகவல் தொடர்பு மற்றும் தகவல்களைப் பகிர்வது தொடர்பான பரிவர்த்தனை செலவுகள் குறைவாகவும், சில நேரங்களில் இலவசமாகவும் இருக்கும். குறைந்த பரிவர்த்தனை செலவுகள் பொதுவான காரணங்களில் மக்கள் குழுக்கள் ஒன்றாக சேர அனுமதித்துள்ளன. பகிரப்பட்ட தகவல்களின் வளர்ச்சி, மோதல் தனியார்மயமாக்கப்படுவதை விட சமூகமயமாக்கப்படலாம். இதன் விளைவாக, மக்கள் முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகள் மற்றும் அரசு மற்றும் அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளில் அதிக ஈடுபாடு காட்ட முடியும். இருப்பினும், அதிக மக்களிடையே பரிவர்த்தனை செலவுகள் மிகக் குறைவாக இருந்தாலும், சமூக மூலதனத்தை மாற்றும் பிரச்சினை இன்னும் அதிகரித்து வருகிறது. இருப்பினும், ஃபெடரலிஸ்ட் #10 இல் மாடிசனின் வாதங்களின் சில கூறுகள் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட வேண்டும் என்று சில அறிஞர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். உதாரணமாக, களத்தை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், மேடிசன் உண்மையில் பரிவர்த்தனை செலவுகளை உயர்த்தியுள்ளார். ஆனால் E. E. போன்ற அறிஞர்கள். "பன்முக சொர்க்கத்தில் உள்ள குறைபாடு என்னவென்றால், சொர்க்க பாடகர் ஒரு வலுவான உயர் வர்க்க உச்சரிப்புடன் பாடுகிறார்" என்று ஷாட்ஷ்னைடர் வாதிட்டார். சமூகத்தில் உயர் வகுப்பினர் மட்டுமே "சார்புகளை அணிதிரட்டுவதற்கு" தேவையான வளங்களைக் கொண்டுள்ளனர், இதனால் மேடிசன் அரசியல் செல்வாக்கிற்கான கீழ் வர்க்கங்களின் அணுகலை தற்செயலாக இழந்துவிட்டார். நவீன தொலைத்தொடர்பு மற்றும் உடனடி தகவல்தொடர்பு ஆகியவற்றின் இன்றைய டிஜிட்டல் உலகில், புவியியல் தூரம் அர்த்தமற்றதாக இருக்கலாம் என்பது மாடிசனின் வாதத்தில் உள்ள பிற துளைகள் ஆகும். மான்கூர் ஓல்சன் நவீன கூட்டு நடவடிக்கை கோட்பாட்டின் தந்தை என்று அழைக்கப்படலாம். அவரது 1965 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான தி லாஜிக் ஆஃப் கலெக்டிவ் ஆக்ஷன், பொதுவான இலக்குகளை அடைய குழுக்கள் எப்போது ஒத்துழைக்கின்றன மற்றும் ஒத்துழைக்கவில்லை என்பதைப் படிப்பதற்கான பொருளாதார அடிப்படையிலான அணுகுமுறையை எடுக்கிறது. தனிப்பட்ட பகுத்தறிவு என்ற அனுமானத்துடன் தொடங்கி, ஓல்ஸன், பகுத்தறிவுள்ள நபர்கள் எப்போதும் தங்கள் சொந்த நலனுக்காகவே செயல்படுவார்கள், ஒரு கூட்டு அல்லது குழு நன்மையை விட, குழு சிறியதாகவோ அல்லது ஏதோ ஒரு வகையில் கட்டாயப்படுத்தப்படாமலோ இருந்தால். அவரது மாதிரியில், பங்கேற்பதற்கான செலவுகள் தனிநபர்களுக்கு "இலவச சவாரி" செய்ய ஒரு ஊக்கத்தை உருவாக்குகின்றன, அல்லது கூட்டு நன்மையை வழங்க மற்றவர்களை நம்பியுள்ளன. இந்த போக்கு குறிப்பாக பெரிய குழுக்களின் சூழலில் கடுமையானது, அங்கு தனிப்பட்ட பங்களிப்புகளை மற்ற குழு உறுப்பினர்களால் புரிந்துகொள்வது கடினம். "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஊக்குவிப்புகள்", ஒரு குறிப்பிட்ட குழுவின் உறுப்பினர்களை மட்டுமே பாதிக்கும் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை தூண்டுதல்கள், கட்டாய நடவடிக்கைகளுடன் கூட்டு நடவடிக்கையை நோக்கிய பகுத்தறிவு விருப்பமின்மையை சமாளிப்பதில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று ஓல்சன் கூறுகிறார். ஓல்சனின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஊக்குவிப்புகள் மூலம் பகுத்தறிவார்ந்த சுயநலத்தை சமாளிப்பது குறிப்பிடத்தக்க நேரத்தையும் வளங்களையும் உள்ளடக்கும், அதனால்தான் அவர் "ஒரு குறிப்பிட்ட நன்மையைப் பெறுவதற்கு ஒழுங்கமைக்க வேண்டிய ஒரு குழு, பின்னர், அது ஒரு குறிப்பிட்ட குறைந்தபட்ச நிறுவன செலவைக் கொண்டிருப்பதைக் காணும்" என்று முடிக்கிறார். குழுவின் அளவு அதிகரிக்கும் போது இந்த செலவுகள் அதிகரிக்கின்றன என்று அவர் வாதிடுகிறார், இதனால் ஒரு பெரிய குழு "மறைந்துவிடும்" அல்லது ஒரு பொதுவான நன்மைக்காக அணிதிரட்டும் திறனுடன் மட்டுமே இருக்கும். பெரிய குழுக்களை விட சிறிய குழுக்கள் மிகவும் திறமையானவை என்றும், பெரிய குழுக்கள் பெரிய, கூட்டு நோக்கங்களை பூர்த்தி செய்ய முறையான அமைப்புகள் அவசியம் என்றும் முடிவு செய்ய அவர் இந்த அனுமானங்களைப் பயன்படுத்துகிறார். வளங்கள் மூலமாகவும், தகவல்களின் ஓட்டத்தை நிர்வகித்து ஒருங்கிணைப்பதன் மூலமும், நிறுவனங்கள் அதிக ஒத்துழைப்பு மற்றும் தகவல் செலவுகளின் சுமையை சுமக்க முடியும் என்பது இந்த கட்டத்தில் மையமாக உள்ளது. ராபர்ட் புட்னாமின் பவுலிங் அலோனில், சமூக மூலதனம் குறைந்து வருவது குடிமக்களின் ஈடுபாட்டின் சரிவு மற்றும் அமெரிக்க ஜனநாயகத்தின் மீது தொங்கும் பொதுவான மனச்சோர்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புட்னம் வாதிடுகிறார், "குடிமக்கள் ஈடுபாட்டின் விதிமுறைகளும் நெட்வொர்க்குகளும் பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கத்தின் செயல்திறனை சக்திவாய்ந்த முறையில் பாதிக்கின்றன". சமூக மூலதன உருவாக்கம் மற்றும் குடிமை ஈடுபாட்டில் சரிவு பெண்கள் பணியாளர்களுக்குள் நுழைவது, அமெரிக்க மக்களின் புறநகர் மற்றும் இயக்கம், அமெரிக்க குடும்ப வாழ்க்கையில் மக்கள்தொகை மாற்றங்கள் மற்றும்/அல்லது ஓய்வு நேரத்தின் தொழில்நுட்ப மாற்றம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய "ரீ-பாட்டிங் கருதுகோள்" காரணமாக இருக்கலாம் என்று அவர் கூறுகிறார். சமூக மூலதனம் வீழ்ச்சியடைவதற்கு முக்கிய பங்களிப்பு காரணிகளாக தொழிலாளர் காரணியில் உள்ள பெண்களையும், மறு-பாட்டிங் கருதுகோளையும் அவர் இறுதியில் நிராகரிக்கிறார், ஆனால் மக்கள்தொகையை மாற்றுவதும், அமெரிக்க பொருளாதாரத்தின் மாறிவரும் தன்மையும்-குடும்பத்திற்கு சொந்தமான மளிகைக் கடைகளிலிருந்து பெரிய பல்பொருள் அங்காடிகளுக்கு-ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் ஓய்வு நேரத்தின் தொழில்நுட்ப மாற்றத்தை மேலும் ஆராய்வதை ஊக்குவிக்கிறார், இது அமெரிக்காவின் வீழ்ச்சியடைந்த சமூக மூலதனத்திற்கு மிகவும் காரணம் என்று அவர் கருதுகிறார். சமூக விதிமுறைகள் தொடர்ந்து மாறி வருவதாலும், பொழுதுபோக்கு மற்றும் உயிர்வாழ்வுக்காக மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் குறைவாக நம்பியிருப்பதால், தகவல்தொடர்புக்கு புதிய தடைகள் உள்ளன, அவை கூட்டு நடவடிக்கைக்கு இடையூறாக இருக்கும். மக்கள் முன்னெப்போதையும் விட தனிமைப்படுத்தப்பட்டிருப்பதால் சில உணர்வுகளில் ஒன்றாக வேலை செய்வதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. சமூக இயக்கங்கள் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அரசியல் பற்றிய சிட்னி டாரோவின் ஆய்வு புட்னாமின் வாதத்தின் உணர்வுகளை எதிரொலிக்கிறது மற்றும் குழு உருவாக்கம் குறித்த ஓல்சனின் அடிப்படை புரிதலை உருவாக்குகிறது. தனிநபர்கள் கூட்டு நடவடிக்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்று டாரோ வாதிடுகிறார், மேலும் குறிப்பாக "சர்ச்சைக்குரிய அரசியல்", அரசியல் சூழலில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் தனிநபர்களை கூட்டாக செயல்பட அல்லது குறைகளை வெளிப்படுத்த நிறுவனங்களுக்கு வாய்ப்புகளை அல்லது தடைகளை உருவாக்கும் போது. அவர்கள் ஒரு நீடித்த வழியில் அவ்வாறு செய்யும்போது, அதை ஒரு "சமூக இயக்கம்" என்று அழைக்கலாம் என்று அவர் வாதிடுகிறார். சிட்னி டாரோ விளக்குவது போல், தலைவர்கள் (அரசியல், சமூகம் அல்லது உள்ளூர்) மக்களின் உணர்ச்சிகளையும் அடையாளத்தையும் ஈர்க்கும் தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் ஆதரவைப் பெறுகிறார்கள், ஏனெனில் மக்கள் உணர்ச்சி ரீதியாக ஒன்றுபட்டுள்ளனர், மேலும் அந்த குழுவில் உள்ள மற்றவர்களுடன் எளிதில் தொடர்புகொள்வதற்கும் அனுதாபப்படுவதற்கும் முடியும். மக்கள் அரசியல் வாய்ப்புகளுக்கு பதிலளித்து கூட்டாக செயல்படும்போது டாரோவின் சர்ச்சைக்குரிய அரசியல் எழுகிறது. தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் சமூகங்கள் சர்ச்சைக்குரிய அரசியலை கையாளும் விதத்தை பாதிக்கின்றன என்று டாரோ விளக்குகிறார், இது "சாமானிய மக்கள்-பெரும்பாலும் அதிக செல்வாக்குமிக்க குடிமக்களுடன் கூட்டணியிலும், பொது மனநிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்களுடனும்-உயரடுக்குகள், அதிகாரிகள் மற்றும் எதிரிகளுடன் மோதலில் படைகளுடன் சேரும்போது நிகழ்கிறது". அவர் தொடர்ந்து விளக்குகிறார், "சாதாரண மக்கள் வாய்ப்புகளை மாற்றுவதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட ஊக்குவிப்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள், மேலும் சமூக வலைப்பின்னல்கள் மற்றும் கலாச்சார கட்டமைப்புகளை செயல்பாடாக மாற்றுகிறார்கள். இணையம் மற்றும் மின்னணு தகவல்தொடர்புகளின் பிற வடிவங்கள் அணிதிரட்டலின் தன்மையை மாற்றுகின்றன". இந்த மாற்றங்களின் மூலம் தான், "சாமானிய மக்களுக்கு அதிகாரம் உள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் அதிகாரத்தை வைத்திருப்பவர்களுக்கு சவால் விடுகிறார்கள், ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் குறிப்பிட்ட மக்கள் குழுக்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் தேசிய கலாச்சாரங்களுக்கு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளனர்" என்று டாரோ வாதிடுகிறார். ஒரு கூட்டு நடவடிக்கையை "அடர்த்தியான சமூக வலைப்பின்னல்கள் மற்றும் இணைப்பு கட்டமைப்புகள்" ஆதரிக்கும் போது, கூட்டு நடவடிக்கையில் வெளிப்படையாக பலவீனமான பங்கேற்பாளர்கள் மிகவும் சக்திவாய்ந்த எதிரிக்கு எதிராக தங்கள் நடவடிக்கைகளைத் தக்கவைக்க முடியும் என்றும் டாரோ வாதிடுகிறார். புட்னாமின் சமூக மூலதனம் கூட்டு நடவடிக்கைக்கு அவசியமான நிபந்தனையா என்பது குறித்து டாரோவுக்குத் தெரியவில்லை என்றாலும், இரு ஆசிரியர்களும் கூட்டு நடவடிக்கைக்கு நெட்வொர்க்குகள் அவசியம் என்று பேசுகிறார்கள். சில முறையான அமைப்பு மற்றும் படிநிலை இல்லாமல் "இயக்கங்கள் அடிக்கடி மறைந்துவிடுகின்றன அல்லது அவற்றின் ஆற்றல்களைக் குறைக்கின்றன" என்று டாரோ எச்சரிக்கிறார், இது முறையான, படிநிலை அமைப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை வலுப்படுத்துகிறது. இயக்கத்தில் அதிகாரம்ஃ சமூக இயக்கங்கள் மற்றும் முரண்பட்ட அரசியல் என்ற புத்தகத்தில், டாரோ ஒரு அரசியல் மற்றும் சமூக சூழலின் நிலைமைகள் சர்ச்சைக்குரிய கூட்டு நடவடிக்கையின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளை பாதிக்கின்றன என்று கூறுகிறார், ஏனெனில் "அரசியல் வாய்ப்புகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் புதிய கட்டங்களைத் தொடங்குவதற்கான மிக முக்கியமான ஊக்கங்களை உருவாக்குகின்றன". ஸ்டீவன் லிவிங்ஸ்டன் பிரையன் டி. ஜோன்ஸ் மற்றும் ஃபிராங்க் ஆர். பாம்கார்ட்னர் ஆகியோரால் அரசியல் மாற்றத்தின் நிலைமைகளைப் பற்றி விவாதிக்க அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இதேபோன்ற கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுகிறார், "விரைவான மற்றும் பெரும்பாலும் கணிக்க முடியாத கொள்கை மாற்றங்களின் வெடிப்புகள் ஒப்பீட்டளவில் நீண்ட கால கொள்கை சமநிலையின் வடிவங்களை நிறுத்துகின்றன" என்று வாதிடுகின்றனர். "நெட்வொர்க்ஸ் ஆஃப் அவுட்ரேஜ் அண்ட் ஹோப்" என்ற நூலில் மானுவல் காஸ்டெல்ஸ், இயக்கங்கள் "பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வு தொடர்பான கோபத்தின் தீப்பொறியால் அல்லது ஆட்சியாளர்களின் செயல்களால் வெறுப்பின் உச்சநிலைக்கு தூண்டப்படுகின்றன" என்று வாதிடுகிறார். (2012, பக்கம் 224). காஸ்டெல்ஸ் புதிய தொழில்நுட்பங்களின் முக்கியத்துவத்தையும் பொருத்தத்தையும் நடவடிக்கையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு கருவியாக முன்வைக்கிறார். நெட்வொர்க்குகள் பல வழிகளில் உருவாக்கப்படுகின்றன, இதன் விளைவாக ஆன்லைன் மற்றும் ஆஃப்லைன் நடவடிக்கைகள் ஏற்படுகின்றன. ஒடுக்கப்பட்ட அல்லது கோபமடைந்த குழுக்கள், டிஜிட்டல் நெட்வொர்க்குகளைப் பயன்படுத்தி ஒருவருக்கொருவர் கண்டுபிடித்து தங்கள் தொடர்புகளை உருவாக்கி ஒருங்கிணைக்கிறார்கள்ஃ "ஆர்வமுள்ள நெட்வொர்க் கொண்ட தனிநபர்கள், பயத்தை சமாளித்து, ஒரு நனவான கூட்டு நடிகராக மாற்றப்படுகிறார்கள்". (219) அவரது பணி எதிர்ப்பாளர்கள் பொதுவாக வரலாறு முழுவதும் இயக்கங்களுக்கு ஒரு ஊக்கியாக பயன்படுத்திய சீற்றத்தை மையமாகக் கொண்டுள்ளதுஃ "[சமூக இயக்கங்கள்] பொதுவாக பெரும்பாலான மக்களுக்கு அன்றாட வாழ்க்கையை தாங்க முடியாததாக மாற்றும் வாழ்க்கை நிலைமைகளின் நெருக்கடியிலிருந்து உருவாகிறது. சமூகத்தை நிர்வகிக்கும் அரசியல் நிறுவனங்கள் மீதான ஆழ்ந்த அவநம்பிக்கையால் அவர்கள் தூண்டப்படுகிறார்கள். வாழ்க்கையின் பொருள் நிலைமைகளின் சீரழிவு மற்றும் பொது விவகாரங்களை நடத்துவதில் பொறுப்பான ஆட்சியாளர்களின் சட்டபூர்வமான நெருக்கடியின் கலவையானது, விஷயங்களை தங்கள் கைகளில் எடுக்கவும், பரிந்துரைக்கப்பட்ட நிறுவன சேனல்களுக்கு வெளியே கூட்டு நடவடிக்கையில் ஈடுபடவும், தங்கள் கோரிக்கைகளைப் பாதுகாக்கவும், இறுதியில், ஆட்சியாளர்களையும், அவர்களின் வாழ்க்கையை வடிவமைக்கும் விதிகளையும் கூட மாற்றவும் மக்களைத் தூண்டுகிறது ". மற்றவர்கள், ஒரு பகுதியின் "தகவல் மிகுதி" அல்லது தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களின் திறன் காரணமாக தகவல் மற்றும் ஒத்துழைப்புக்கான செலவுகள்-ஒப்பீட்டளவில் தேவைப்படும் நேரம், பணம் அல்லது முயற்சி-குறைவாக இருக்கும்போது, கூட்டு நடவடிக்கை ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் மற்றும் அதிக திறன் கொண்டதாக இருக்கும் என்று கூறுகிறார்கள். காஸ்டெல்ஸ் மேலும் வாதிடுகிறார், இந்த சீற்ற உணர்வு தனிநபர்கள் தங்களை தோல்வியடையச் செய்த அதிகார நெட்வொர்க்குகளுக்கு எதிராக எதிர்வினையாற்றுவதிலிருந்து உருவாகிறது. ஐஸ்லாந்தைப் பொறுத்தவரை அவர் எழுதுகிறார், "ஜனநாயக நிறுவனங்கள் குடிமக்களின் நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை என்பதை உணர்ந்து அவர்கள் ஆத்திரமடைந்தனர், ஏனெனில் அரசியல் வர்க்கம் நிதி உயரடுக்கின் நலன்களைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும், அரசின் மீது தங்கள் ஏகபோகத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு சுய-இனப்பெருக்கம் செய்யும் சாதியாக மாறியது" (காஸ்டெல்ஸ், பக்கம் 42,2012.) இங்கே, ஒரு வகையில், தனிநபர்களின் நலனுக்காக வழங்குவதற்கான அமைப்புகளும் நிறுவனங்களும் தங்கள் பணியில் தோல்வியடைந்துள்ளன, மேலும் மக்கள் (ஐஸ்லாந்தர்கள்) தங்கள் குறைகளை சரிசெய்யப் போகிறார்களா என்று வேறு எங்கும் பார்க்க வேண்டும். இதனால்தான் இந்த தனிநபர்கள் "நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட இடத்தில்" செயல்பட வருகிறார்கள், ஏனென்றால் எந்த நெட்வொர்க்குகள் அதிகாரத்தை வைத்திருக்கின்றன என்பதை மாற்றுவார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், இது காஸ்டெல்ஸ் தனது கூடுதல் வேலையில் விரிவுபடுத்துகிறது. இந்த இடத்தில்தான் தனிநபர்களும் சக குறைகளை வைத்திருப்பவர்களும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொண்டு ஒரு பெரிய சமூக இயக்கத்தை உருவாக்க முடியும். இந்த இடத்தில்தான் தொழில்நுட்பம் அரசியல் சுயாட்சியை ஊக்குவிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் நிறுவன வடிவங்களைப் போன்ற பண்புகளை ஆராயத் தொடங்குகிறது (காஸ்டெல்ஸ், பக்கம் 103,2012.) எகிப்து போன்ற இடங்களில் சமூக பங்கேற்பின் அளவை மாற்றுவதற்கு வெவ்வேறு ஐ. சி. டி. க்கள் எவ்வாறு பங்களித்தன என்பதையும், இந்த டிஜிட்டல் நெட்வொர்க்குகளில் ஈடுபாடு எவ்வாறு வலுவான சமூக இயக்கங்களுக்கு வழிவகுத்தது என்பதையும் காட்டும் முந்தைய ஆராய்ச்சியை காஸ்டெல் சுட்டிக்காட்டுகிறார். தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்களுக்கும் இயக்கங்களின் வலிமைக்கும் இடையிலான தொடர்பை விவரிப்பதில், காஸ்டெல்ஸ் எழுதுகிறார், இந்த ஆராய்ச்சி "இந்த இயக்கங்களின் தீவிரத்திலும் சக்தியிலும் குறிப்பிடத்தக்க விளைவைக் கண்டறிந்தது, ஆர்ப்பாட்டங்கள் தொடங்குவதற்கு முன்பு சமூக ஊடகங்களில் சமூக மற்றும் அரசியல் கோரிக்கைகள் குறித்து மிகவும் சுறுசுறுப்பான விவாதத்துடன் தொடங்கியது", (காஸ்டெல்ஸ், பக்கம் 104,2012.) இது ஏர்ல் மற்றும் கிம்போர்ட்டின் கோட்பாடு 2 இன் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு அல்லது புரிதலை விவாதிக்க வைக்கிறது, அங்கு தொழில்நுட்பத்தின் தனிப்பட்ட பயன்பாடு உண்மையான முடிவுக்கு முன்னர் மாற்றக்கூடிய செயல்முறையை பாதிக்கத் தொடங்குகிறது. தொழில்நுட்பத்தின் இந்த உருமாறும் பயன்பாட்டை ஐஸ்லாந்தின் புதிய அரசியலமைப்பு பற்றிய காஸ்டெல்லின் சுருக்கமான விவாதத்திலும் காணலாம். அதன் தேசிய அரசியலமைப்பின் வரைவில், அரசியலமைப்பு சபை கவுன்சில் ஆவண உரையில் என்ன சேர்க்க வேண்டும் என்பது குறித்து ஆயிரக்கணக்கான பரிந்துரைகளையும் கருத்துகளையும் முன்வைத்தது. குடிமக்கள் கவுன்சில் உறுப்பினர்களுடன் டிஜிட்டல் நெட்வொர்க்குகள் வழியாக, சமூக ஊடக தளங்கள் மற்றும் நேரில் விவாதங்கள் மூலம் உரையாடினர், (காஸ்டெல்ஸ், பக்கம் 39,2012) காஸ்டெல்ஸ் குறிப்பிடுவது போல், க்ரவுட்ஸோர்சிங் மூலம் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட பரிந்துரைகளின் கட்டுமானம். இது தொழில்நுட்பத்தின் காரணமாக கொண்டுவரப்பட்ட பங்கேற்பு செயல்முறையில் ஒரு மாற்றத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, ஆனால் தனிநபர்கள் கூட்டு நடவடிக்கையின் நோக்கத்திற்காக தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தத் தேர்ந்தெடுத்ததன் காரணமாக-இந்த விஷயத்தில் ஒரு தேசிய அரசியலமைப்பை எழுதுவதற்கு. சர்வதேச உறவுகளில், பரந்த புவியியல் தூரங்களைக் கடந்து செல்லவும், தேசிய எல்லைகளைக் கடக்கவும் கூட்டு நடவடிக்கை பெரும்பாலும் தேவைப்படுகிறது. மார்கரெட் கெக் மற்றும் கேத்ரின் சிக்கிங்க் ஆகியோர் கூட்டு நடவடிக்கை மற்றும் நாடுகடந்த வக்கீல் நெட்வொர்க்குகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு அடித்தளத்தை உருவாக்குகிறார்கள், டாரோ மற்றும் பிறரால் வரையறுக்கப்பட்ட சமூக இயக்கங்களின் கோட்பாடுகளை ஒரு நாடுகடந்த நிலைக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள்-குழு உருவாக்கம் மற்றும் முறையான அமைப்புகளின் தேவை பற்றிய ஓல்சனின் அதிக செலவு புரிதலில் அடித்தளமாக இருக்கும்போது கூட்டு நடவடிக்கையின் அளவை அதிகரிக்கிறார்கள். கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் ஆகியோர் நாடுகடந்த வக்கீல் நெட்வொர்க்குகளை (டிஏஎன்) பாரம்பரிய ஒழுங்கமைக்கும் முறைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறார்கள், அவை "பொருள் கவலைகள் அல்லது தொழில்முறை விதிமுறைகளால் அல்லாமல் மதிப்புகளால் உந்தப்படுகின்றன" என்று விளக்குகிறார்கள். குறிப்பாக உடல் ரீதியான தீங்கு மற்றும் வாய்ப்பின் சமத்துவமின்மை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய நெறிமுறை சிக்கல்களைச் சுற்றி டான்கள் உருவாகின்றனஃ அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது மற்றும் அமெரிக்காவில் பொதுக் கருத்தின் மீது பிரிட்டிஷ் அடிமைத்தன எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் செல்வாக்கு; பெண்கள் வாக்களிக்கும் உரிமையை ஆதரிக்கும் சர்வதேச இயக்கம், இது அடிமைத்தன எதிர்ப்பு தருணத்திலிருந்து ஈர்ப்பைப் பெற்றது; சீனாவில் பெண் கால் பிணைப்பைத் தடை செய்வதற்கான இயக்கம் மற்றும் கென்யாவில் பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவுக்கு எதிரான இயக்கம். அவர்களின் பூமெராங் மாதிரி ஒரு சர்வதேச உறவுகள் கூட்டு செயல் கோட்பாடாகும், இது ஒரு வக்கீல் இயக்கம் வெவ்வேறு நடிகர்கள் மூலம் ஒரு நாட்டிலிருந்து மற்றொரு நாட்டிற்கு எவ்வாறு பயணிக்கிறது என்பதற்கான கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது. அவர்களின் மாதிரியில், உள்நாட்டு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் அவற்றின் உள்நாட்டு அரசாங்கங்களுக்கும் இடையில் தடைகள் உள்ளன. இந்த தடைகள் மக்கள் மற்றும் உள்நாட்டு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களின் குறைகளை அரசாங்கங்கள் புறக்கணிப்பதை விட அதிகம். தணிக்கை, சிறைவாசம், வன்முறை மற்றும் மரணம் ஆகியவை அவற்றில் அடங்கும். கெக் மற்றும் சிக்கிங்கைப் பொறுத்தவரை, சர்வதேச வாதத்தின் குறிக்கோள் இந்த தடைகளை குறைப்பதாகும், அல்லது மாற்றம் ஏற்படுவதற்காக பரிவர்த்தனை செலவுகளைக் குறைப்பதாகும். இது சாத்தியமில்லாதபோது, தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம் வெளி ஆதாரங்களுக்குச் சென்று, தகவல் பரிமாற்றங்களைப் பயன்படுத்தி, கேள்விக்குரிய அரசுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கக்கூடிய ஒரு நிறுவனத்தைக் கண்டுபிடிக்கும். ஒரு புண்படுத்தும் மாநிலத்திற்குள் ஒரு இலக்கை அடைவதற்காக தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்ற மாநிலங்கள், தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசுகளுக்கிடையேயான அமைப்புகளின் உதவியை நாடுகின்றன. அரசுத் தடையை எதிர்கொண்டு, தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளைக் கேட்கவும் தீர்க்கவும் ஒரு இரண்டாம் நிலை, வெளி நிறுவனத்துடன் வேலை செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகின்றன. தடைகள் பற்றிய இந்தக் கோட்பாடு ஜான் கேவென்டாவின் அதிகாரத்தின் இரண்டாவது பரிமாணத்தைப் போன்றது, இதில் "முடிவெடுக்கும் செயல்முறையில் பங்கேற்பாளர்கள் மீது மட்டுமல்லாமல், சில பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் சிக்கல்களை முற்றிலுமாக விலக்குவதற்கும் அதிகாரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது". கெக் மற்றும் சிக்கிங்கின் பூமெராங் மாதிரி ஜான் காவென்டாவின் கூற்றுடன் தொடர்புடையது, வழக்கமான மற்றும் பாத்திரங்களின் உள்மயமாக்கல் அல்லது தவறான ஒருமித்த கருத்து ஆதிக்கம் செலுத்துபவர்களால் நிலைமையை ஏற்றுக்கொள்ள வழிவகுக்கிறது, ஏனென்றால் காலப்போக்கில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலைமைகளை மறந்துவிடுகிறார்கள். இருப்பினும், அவர்கள் இந்த கருத்தை முன்வைத்து, இதிலிருந்து தப்பிக்க வழி மூன்றாம் தரப்பு அரசுகள் மற்றும் அந்த ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூகங்களின் சார்பாக வாதிடுவது என்று வாதிடுகின்றனர். சாராம்சத்தில், கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் ஒரு தந்திரோபாயமாக தகவல்களைப் பயன்படுத்தும் நாடுகடந்த கூட்டு நடவடிக்கையின் ஒரு வடிவத்தை வரையறுக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, நாடுகடந்த வக்கீல் நெட்வொர்க்குகளின் "தகவல்களை விரைவாகவும் துல்லியமாகவும் உருவாக்கி, அதை திறம்பட பயன்படுத்துவதற்கான திறன், அவர்களின் மிக மதிப்புமிக்க நாணயமாகும்; இது அவர்களின் அடையாளத்திற்கு மையமாகவும் உள்ளது". ஓல்சன் மற்றும் டாரோ தெளிவுபடுத்துவது போல, தகவல் ஒரு வளமாக இருக்கும்போது (மற்றும், இந்த விஷயத்தில், ஒரு பொருள்) சில பற்றாக்குறையுடன், ஒத்துழைப்பு செலவுகள் அதிகமாக இருக்கலாம் மற்றும் நிறுவனங்கள் மிகவும் முக்கியமானவை. கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் இதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், குறிப்பாக உலகளாவிய கண்ணோட்டத்தில். அதனால்தான், ஓல்சன் மற்றும் டாரோவைப் போலவே, அவர்களின் கோட்பாடும் முறையான, படிநிலை அமைப்புகளைச் சார்ந்துள்ளது. அவர்களின் விஷயத்தில், தகவல்களைத் தொகுக்கவும், பின்னர் வாய்ப்புகள் வரும்போது அதைப் பயன்படுத்தவும் ஒன்றாக வேலை செய்யும் ஒரு நெட்வொர்க். E. E. படி ஷாட்ஷ்னைடரின் மோதல் ஆய்வறிக்கையின் சமூகமயமாக்கல், ஒரு மோதலின் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்துவது பலவீனமான கட்சிகளுக்கு ஒரு அத்தியாவசிய மூலோபாயம் மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கையின் அடிப்படையாகும். தனிநபர்கள் தங்கள் எதிரியின் சக்தியைக் கடக்க கூட்டு நடவடிக்கையை முயற்சிக்கும்போது ஒன்றாக இணைகிறார்கள். நெட்வொர்க்குகளால் கூட்டு நடவடிக்கைகள் வலுப்படுத்தப்படும்போது அவர்களின் முயற்சிகள் மிகவும் நிலையானவை. நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தில், கேள்விக்குரிய நெட்வொர்க்குகள் புட்னம் விவரிப்பது போன்ற வலுவான சமூக நெட்வொர்க்குகள் அல்ல, மாறாக நவீன வெகுஜன தகவல்தொடர்பு மூலம் மக்கள் ஒவ்வொரு நாளும் செய்யக்கூடிய ஏராளமான பலவீனமான இணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. புரூஸ் பிம்பர் தற்போதுள்ள குழு உருவாக்கம் மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கை பற்றிய கோட்பாடுகளை தகவல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் ஒத்துழைப்பு செலவுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் என்று அவர் அடையாளம் காணும் விஷயங்களை நேரடியாக உரையாற்றுவதன் மூலம் புதுப்பித்த நிலையில் கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார், அதே நேரத்தில் ஓல்சன், டாரோ மற்றும் கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் ஆகியோரால் அடையாளம் காணப்பட்ட பல கருத்துக்களைக் கட்டமைக்கிறார். பிம்பர் நான்கு "தகவல் ஆட்சிகளை" அடையாளம் காட்டுகிறார், அவை குறிப்பிட்ட காலக்கட்டங்களில் தகவல் பகிரப்பட்ட மேலாதிக்க வழிகளால் வரையறுக்கப்படுகின்றன-பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகம், பென்னி பிரஸ், அரசியல் இடைத்தரகர்கள் ஒளிபரப்பு-மற்றும் அவற்றின் விளைவாக ஏற்பட்ட அரசியல் கட்டமைப்புகள். தற்போதைய ஆட்சி "தகவல் மிகுதியால்" வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்றும், தகவல் "பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டு, மலிவான அல்லது இலவசமாக யாராலும் எளிதில் தயாரிக்கப்படுகிறது" என்றும் அவர் வாதிடுகிறார், இதன் பொருள் கூட்டு நடவடிக்கைக்கு முறையான அமைப்பு இனி தேவையில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். பிம்பர் கூட்டு நடவடிக்கையை தொடர்பு மற்றும் ஈடுபாட்டின் செயல்பாடாக பார்க்கிறார். தற்போதைய சகாப்தம் என்பது சமூக ஊடக நெட்வொர்க்குகள், கணினி சேவையகத்தைத் தவிர வேறு எந்த உறுதியான இருப்பைக் கொண்ட நிறுவனமற்ற நிறுவனங்கள் மற்றும் மிகவும் பாரம்பரிய நிறுவனங்கள் உள்ளிட்ட பல வகையான அமைப்புகளின் எழுச்சியைக் கொண்ட நிறுவன வளர்ச்சியின் காலம் என்று அவர் வாதிடுகிறார். இந்த செழுமை இருந்தபோதிலும், நிறுவனங்கள் இன்னும் முக்கியம் என்றும் முறையான அமைப்புகள் இன்னும் செழித்து வளர்கின்றன என்றும் பிம்பர் வாதிடுகிறார். லான்ஸ் பென்னட் மற்றும் அலெக்ஸாண்ட்ரா செஜெர்பெர்க் ஆகியோர் ஓல்சனின் 1965 படைப்புகளுக்கு நேரடி பதிலளிக்கும் வகையில் அல்லது நேரடி புதுப்பிப்பாக "இணைப்பு நடவடிக்கையின் தர்க்கம்" என்ற புதிய மாதிரியை முன்மொழிந்தனர். அவர்கள் விளக்கும்போது, "வளர்ந்து வரும் மாற்று மாதிரி. பிந்தைய நவீன சமூகங்களில் வாழ்க்கைக்கு பெருகிய முறையில் பொருந்தும், இதில் நிறுவனங்கள் அதிகாரத்தின் மீது தங்கள் பிடியை இழந்து வருகின்றன, மேலும் குழு உறவுகள் பெரிய அளவிலான, திரவ சமூக வலைப்பின்னல்களால் மாற்றப்படுகின்றன". அவர்கள் இளைய தலைமுறையினரின் தேவைகளையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், தொழில்நுட்பம் மாறியுள்ளது மட்டுமல்லாமல், நிறுவனங்கள் மற்றும் பல்வேறு வகையான செயல்களுடன் பொதுமக்களின் பரிச்சயமும் உள்ளது என்று வாதிடுகின்றனர். பென்னட் மற்றும் செகர்பெர்க் இந்த புதிய மாதிரியை ஓல்சனின் பகுத்தறிவு தேர்வு கோட்பாடு மற்றும் டாரோ மற்றும் கெக் மற்றும் சிக்கிங்கின் அடித்தளத்துடன் இணைக்கிறார்கள், பழைய மாதிரிகள் "தனிப்பட்ட எதிர்ப்பை சமாளிப்பதை" அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்று விளக்குகிறார்கள். தகவல் கிடைப்பதில் புதிய அதிகரிப்புகள், செய்திகளைத் தனிப்பயனாக்கும் திறன் மற்றும் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான தனிப்பட்ட ஊக்குவிப்புகள் ஆகியவற்றுடன் புதிய தகவல் சூழல், குழுக்கள் சுயமாக ஒழுங்கமைக்கக்கூடிய சூழ்நிலையை உருவாக்கியுள்ளது மற்றும் கூட்டு பொருட்களை அடைவதற்கு சுய நலன் ஒரு தடையாக இல்லை என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். பென்னட் மற்றும் செகர்பெர்க்கின் கோட்பாட்டின் ஒரு முக்கிய பகுதி என்னவென்றால், அவர்கள் "தனிப்பயனாக்கப்பட்ட செயல் கட்டமைப்புகள்" என்று அழைக்கிறார்கள், இது ஒரு நிறுவனத்திலிருந்து உருவாகி, பின்வாங்கி, பொதுமக்களை அவற்றை மாற்றியமைக்க அனுமதிக்கிறது, அல்லது அவை தன்னிச்சையாக நடக்கலாம். அவர்கள் விளக்கும்போது, ஓல்சன் மற்றும் பகுத்தறிவு தேர்வுக் கோட்பாட்டைக் குறிப்பிடுகையில், புதிய தொழில்நுட்பம் மற்றும் உள்ளடக்கத்துடன் எளிதில் ஈடுபடும் திறன் ஆகியவை தனிப்பட்ட எதிர்ப்பை, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஊக்குவிப்புகளின் தேவை மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கையின் செலவுகளை சமாளிக்க முடியும். வெறுமனே தன்னலமற்ற காரணங்களுக்காக அல்லாமல், ஒருவரின் கருத்துக்களையும் உள்ளடக்கத்தையும் பகிர்ந்து கொள்வதில் இப்போது ஒரு அடிப்படை ஆர்வம் இருப்பதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பிம்பர், ஃபிளானாகின் மற்றும் ஸ்டோல் ஆகியோர் நவீன தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களின் கூட்டு நடவடிக்கைகளின் பயன்பாடுகள் பாரம்பரிய கோட்பாட்டின் இரண்டு முக்கிய கோட்பாடுகளை நேரடியாக சவால் செய்கின்றன. இவை "ஃப்ரீ-ரைடர்" சிக்கல் மற்றும் முறையான, படிநிலை அமைப்பின் முக்கியத்துவம். கடுமையான நிறுவன கட்டமைப்புகள் இல்லாமல் கணிசமான கூட்டு நடவடிக்கை எவ்வாறு ஏற்பட்டது என்பதைக் காட்ட 1999 ஆம் ஆண்டு "சியாட்டிலில் நடந்த போர்" போன்ற தொடர்ச்சியான எடுத்துக்காட்டுகளை ஆசிரியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். இந்த கூட்டு நடவடிக்கை, "மத்திய நிதி இல்லாமல் ஒரு தளர்வாக இணைக்கப்பட்ட நெட்வொர்க் அல்லது தலைமை, முடிவெடுப்பது மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு ஆகியவற்றிற்கான ஒரு நிலையான கட்டமைப்பை உள்ளடக்கியது. அதற்கு பதிலாக, இந்த பாரம்பரிய அம்சங்களில், நெட்வொர்க் குறைந்த கட்டண தகவல் தொடர்பு மற்றும் தகவல் அமைப்பைப் பயன்படுத்தியது. "(பிம்பர், ஃபிளானாகின் & ஸ்டோல், 2005, பக்கம் 370.) 1999 ஆம் ஆண்டில் உலக வர்த்தக அமைப்பின் "சியாட்டிலில் போர்" போராட்டங்களைப் பற்றி விவாதிக்க பிம்பர் மற்றும் அவரது சகாக்களின் பணியை விரிவுபடுத்தி, புதிய வடிவங்கள் தளர்வான, பெரும்பாலும் தலைவரற்ற நெட்வொர்க்குகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, பென்னட் இதை "ஹைப்பர்-ஆர்கனைசேஷன்" அல்லது ஒரு மெட்டா-ஆர்கனைசேஷனுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று முத்திரை குத்துவதில் மேலும் அழுத்துகிறார், இது "முக்கியமாக வலைத்தளம், மின்னஞ்சல் போக்குவரத்து மற்றும் இணைக்கப்பட்ட தளங்களின் வடிவத்தில் இருந்தது". போராட்டங்களை அணிதிரட்டுவதில் ஈடுபட்டுள்ள பல்வேறு நாடுகடந்த அமைப்புகளின் செயல்திறனை வெறுமனே பெரிதாக்குவதற்குப் பதிலாக, ஆன்லைன் மற்றும் மொபைல் தொழில்நுட்பங்கள் இப்போது அத்தகைய குழுக்களின் நிறுவன வடிவங்களை பிம்பர் மற்றும் அவரது சகாக்கள் தவறவிட்ட குறைந்த படிநிலை கட்டமைப்புகளாக மாற்றத் தொடங்கியுள்ளன. இதேபோல், குறைந்த செலவுகளுடன், லான்ஸ் பென்னட் டிஜிட்டல் சூழல்களையும், அவற்றில் வேலை செய்வதை அனுபவிக்கும் மக்களையும் இயற்கையாகவே தளர்வான தனிப்பட்ட மற்றும் கருத்தியல் உறவுகளைக் கொண்ட பெரிய அளவிலான நெட்வொர்க்குகளுக்கு சாதகமாக இருப்பதைக் காண்கிறார். இந்த டிஜிட்டல் செல்வாக்கு ஒரு புதிய வகையான வாதிடும் "அமைப்பை" உருவாக்கியுள்ளது என்பதை அவர் கவனிக்கிறார், இது "எளிதில் தனிப்பயனாக்கக்கூடிய, ஆனால் அரசியல் ரீதியாக தெளிவற்ற கருப்பொருள்களுக்கு" ஈர்க்கப்படும் மக்களின் "சங்கம்" போன்றது. "நெருக்கடி, வியத்தகு நிகழ்வுகள் மற்றும் பரவலாக பகிரப்பட்ட குறைகள்" பற்றிய தகவல்கள் டிஜிட்டல் இடம் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் மூலம் விரைவாக பயணிப்பதால், இந்த நிறுவனங்கள் விரைவாக, தன்னிச்சையாக கூட அளவை அடைய முடியும். அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்களை விரைவாகவும் மலிவாகவும் அணிதிரட்டுவதற்கான இந்த அதிகரித்த எளிமைக்கும், அவர்கள் தளர்வான உறவுகள் மற்றும் குறைவான தெளிவான கருத்தியல் நலன்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதற்கும் இடையே ஒரு பரிமாற்றத்தை பென்னட் அடையாளம் காட்டுகிறார்-ஒருவேளை "ஒத்திசைவற்ற" அபாயத்தில் கூட இருக்கலாம். பென்னட் மற்றும் செகர்பெர்க் புதிய தொழில்நுட்பங்களால் எளிதாக்கப்பட்ட சுய-ஒழுங்கமைப்பின் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி விவாதித்தாலும், முறையான அமைப்புகளிலிருந்து வேண்டுமென்றே தனித்தனியாக வைக்கப்பட்டாலும், இந்த நெட்வொர்க்குகள் ஒத்திசைவான அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரல்களை உருவாக்கத் தேவையான அமைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். எனவே, அவர்களின் முன்மொழிவு, சுய ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் பாரம்பரிய நெட்வொர்க்குகளுக்கு இடையில் எங்காவது வரும் அமைப்பின் "நடுத்தர வழி" அல்லது "மூன்றாவது வடிவமாக" இருக்க வேண்டும், இதனால் நிறுவனங்கள் பெரும்பாலும் சுய ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழுக்கள் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு ஒரு "நெட்வொர்க்கிங் முதுகெலும்பை" வழங்க முடியும். பரிவர்த்தனை செலவுகள் பரிவர்த்தனை செலவுகள் என்பது கூட்டு நடவடிக்கைக்கு தடைகளாக உள்ளன, இது ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நபர்கள் பகிரப்பட்ட மதிப்புகள், கருத்துக்கள் அல்லது உணர்வுகளின் அடிப்படையில் ஒரு குழு, பிரிவு அல்லது சமூக இயக்கத்தை உருவாக்குவதைத் தடுக்கலாம். பரிவர்த்தனை செலவுகளில் தேடல் மற்றும் தகவல் செலவுகள், பேரம் பேசுதல் மற்றும் முடிவெடுக்கும் செலவுகள் மற்றும் காவல் மற்றும் அமலாக்க செலவுகள் ஆகியவை அடங்கும். நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் நன்மை நவீன வெகுஜன தகவல் தொடர்பு ஊடகங்கள் மற்றும் அளவுகோல் இல்லாத நெட்வொர்க்குகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதன் மூலம் கூட்டு நடவடிக்கையின் பரிவர்த்தனை செலவுகளைக் குறைக்கும் திறனில் உள்ளது. ஃபெடரலிஸ்ட் எண். 10 ஜேம்ஸ் மேடிசன் வாதிடுகிறார், தொழிற்சங்கத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக, ஆட்சி "மற்றவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான குடிமக்களுக்கு" விடப்பட வேண்டும் என்றும், குடியரசின் அளவை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் "மொத்தத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் மற்ற குடிமக்களின் உரிமைகளை ஆக்கிரமிக்க ஒரு பொதுவான நோக்கத்தைக் கொண்டிருப்பார்கள் என்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை நீங்கள் குறைக்கிறீர்கள்; அல்லது அத்தகைய பொதுவான நோக்கம் இருந்தால், அதை உணரும் அனைவருக்கும் தங்கள் சொந்த வலிமையைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினமாக இருக்கும்". மேடிசன் அடிப்படையில் வாதிடுகிறார், அமெரிக்காவைப் பாதுகாக்க, கொடுங்கோன்மை பெரும்பான்மைகளை உருவாக்குவதற்கான பரிவர்த்தனை செலவுகள் உயர்த்தப்பட வேண்டும். நிறுவனங்கள் மற்றும் புவியியல் தூரம் ஆகியவை மேடிசன் அமெரிக்க காங்கிரஸ் மற்றும் அமெரிக்காவின் முழுமையான அளவு மூலம் பிரிவுகள் மீது திணிக்க முற்படுகின்றன. கடந்த சில தசாப்தங்களுக்குள் சமூகம் முழுவதும் குழு உறுப்பினர் எண்ணிக்கை குறைந்து வருவதால், தனிநபர்கள் இனி அமைப்புகளுடனும் அந்த அமைப்புகளைச் சேர்ந்த மற்றவர்களுடனும் சமூக உறவுகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்று ராபர்ட் புட்னம் வாதிடுகிறார். இது கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான அதிகரித்த பரிவர்த்தனை செலவுகளை உருவாக்குகிறது. நிறுவன உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புடைய முன்பே இருக்கும் தொடர்புகள் இல்லாமல், ஒத்த குறைகளைக் கொண்டவர்களைக் கண்டறிய அதிக முயற்சி தேவைப்படுகிறது, இது கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான பரிவர்த்தனை செலவுகளை உயர்த்துகிறது. சிட்னி டாரோ பரிவர்த்தனை செலவுகளை அரசியல் கட்டுப்பாடுகள் என்று குறிப்பிடுகிறார், ஏனெனில் அவை உயரடுக்குகள், அதிகாரிகள் மற்றும் எதிரிகளை எதிர்கொள்ள சாமானிய மக்கள் படைகளில் சேர அனுமதிக்கும் சர்ச்சைக்குரிய அரசியலின் வளர்ச்சியை ஊக்கப்படுத்துகின்றன. மார்கரெட் கெக் மற்றும் கேத்ரின் சிக்கிங்கின் பூமெராங் மாடலில், ஸ்டேட் ஏ உள்நாட்டு என்ஜிஓக்கள் மீதான கூட்டு நடவடிக்கையின் செலவுகளை உயர்த்துகிறது, அங்கு உள்நாட்டு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள், மாநிலங்கள் மற்றும் அரசுகளுக்கிடையேயான அமைப்புகளுக்கு ஒரு நாடுகடந்த வக்கீல் வலையமைப்பில் உதவிக்காக முறையிட வேண்டும். ஈ. இ. மோதலை தனியார்மயமாக்குவது பற்றிய ஷாட்ஸ்னைடரின் கருத்து, மோதலின் நோக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான பரிவர்த்தனை செலவுகளை அதிகரிப்பதற்கும், இதனால் கூட்டு நடவடிக்கையின் சாத்தியக்கூறுக்கும் மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு. மோதலின் நோக்கம் மோதலின் நோக்கம் என்பது அரசியல் அமைப்பின் அளவு மற்றும் அரசியல் போட்டியின் அளவின் ஒரு அம்சமாகும். அழுத்தக் குழுக்கள் சிறிய அளவிலான அமைப்புகளாகவும், அரசியல் கட்சிகள் பெரிய அளவிலான அமைப்புகளாகவும் உள்ளன. எனவே, அரசியல் விளையாட்டின் விளைவு அது எந்த அளவில் விளையாடப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. ஷாட்ஷ்னைடர் குறிப்பிடுவது போல், "மக்கள் தங்கள் முயற்சிகளுக்காக கடுமையாக தண்டிக்கப்படுவார்கள் என்று உறுதியாக இருந்தால் அவர்கள் சண்டையைத் தொடங்க வாய்ப்பில்லை. இந்த சூழ்நிலையில் அடக்குமுறை ஒரு தவறான ஒருமித்த கருத்தின் போர்வையை எடுத்துக் கொள்ளலாம் ". மோதலின் நோக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் யோசனையை ஸ்காட்ஷ்னைடர் உருவாக்குகிறார். அரசியல் மற்றும் வாதத்தின் மிக முக்கியமான மூலோபாயம் மோதலின் நோக்கத்துடன் தொடர்புடையது. ஒரு மோதல் தனியார்மயமாக்கப்படலாம், அதன் நோக்கத்தைக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது சமூகமயமாக்கப்படலாம், அதன் நோக்கத்தை விரிவுபடுத்தலாம். மோதலின் தொற்றுநோயை பார்வையாளர்கள் தீர்மானிக்கிறார்கள். மோதலின் புலனுணர்வு விளைவுகளில் இரண்டு முரண்பாடுகளின் ஒப்பீட்டு சக்தி சிறிய பங்கை வகிக்கிறது. பார்வையாளர்களின் இதயங்களையும் மனதையும் வெல்லும் கூட்டு அதிரடி கட்டமைப்புகளை வெற்றிகரமாக உருவாக்கிய ஒரு நடிகர் அல்லது சர்ச்சைக்குரியவர் எந்தவொரு உண்மையான பலவீனமும் இருந்தபோதிலும் வெற்றியாளராக கருதப்படுவார். மோதலை தனியார்மயமாக்கும்போது, பார்வையாளர்களைக் கட்டுப்படுத்த விரும்பும் ஒரு சர்ச்சைக்குரியவர், மோதலை உள்ளூர்மயமாக்குதல் அல்லது பார்வையாளர்களின் அளவைக் குறைத்தல் உள்ளிட்ட பல்வேறு வழிகளில் பார்வையாளர்களின் பங்கேற்பைக் கட்டுப்படுத்தலாம். மோதலை சமூகமயமாக்கும்போது, பார்வையாளர்களின் அளவு கூட்டணிகளுக்கான திறனையும் இறுதியில் பார்வையாளர்களின் இயக்கவியலின் விரிவாக்கத்தையும் நிரூபிக்கக்கூடும். பார்வையாளர் நிர்வாகத்தின் இத்தகைய முறைகள் மோதலின் எல்லைக்குள் நன்மைகளைக் குறைப்பதற்கோ அல்லது அதிகரிப்பதற்கோ ஆகும். பொதுத் துறையை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம் மோதலை தனியார்மயமாக்குவது பற்றிய தனது விவாதத்தின் மூலம் மேடிசன் முதலில் ஒரு மோதலின் நோக்கத்தைக் குறிப்பிட்டார். ஷாட்ஷ்னைடர் சார்பின் அணிதிரட்டல் பிரச்சினையையும் எழுப்புகிறார். வக்கீல் அமைப்புகள் தங்கள் ஒழுங்கமைப்புக்கான செலவுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. தனது வாதத்தில், ஷாட்ஷ்னைடர் வளங்கள் சமமாக விநியோகிக்கப்படவில்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறார். ஷாட்ஷ்னைடரைப் பொறுத்தவரை, "பன்முக சொர்க்கத்தில் உள்ள குறைபாடு என்னவென்றால், பரலோக கோரஸ் ஒரு வலுவான உயர் வர்க்க உச்சரிப்புடன் பாடுகிறது". பணக்காரர்கள் மட்டுமே தங்கள் நலன்களைக் கேட்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர். எனவே, பணக்காரர்கள் வக்காலத்து மூலம் பிரதிநிதித்துவத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம், இதை ஷாட்ஷ்னைடர் "உயர் வர்க்க போக்கு" என்று குறிப்பிடுகிறார். மின்னணு முறையில் இயக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான குறைந்த பரிவர்த்தனை செலவுகள் காரணமாக அழுத்தக் குழு அமைப்பில் பணக்கார நலன்களை மட்டுமே பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியும் என்ற ஷாட்ஷ்னைடரின் பார்வை இன்று பெரும்பாலும் பொருத்தமற்றது என்று புரூஸ் பிம்பர் வாதிடுகிறார். நாம் இப்போது ஏராளமான தகவல் நிறைந்த உலகில் வாழ்கிறோம்; தகவல் கிடைப்பது மற்றும் நிர்வகிக்கக்கூடிய தன்மை காரணமாக தகவல் செலவு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பரிவர்த்தனை செலவுகள் மிகவும் குறைவாக உள்ளன. எனவே, ஒரு மோதலை சமூகமயமாக்கும் திறன் தகவல் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பெரிதும் மேம்படுத்தப்படுகிறது. இணையம் தகவல்களை ஏராளமாகவும், மலிவானதாகவும், பொதுமக்களுக்கு பரவலாக கிடைக்கவும் அனுமதித்துள்ளது என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். தகவல்களை எளிதில் அணுகுவதன் விளைவாக, நிறுவனங்கள் எதிர்கொள்ளும் பாரம்பரிய எல்லைகள் மாறி வருகின்றன மற்றும் குறைவான முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன. இன்னும் பல நிறுவப்பட்ட அமைப்புகளுக்கு தழுவல் அவசியம். அரசியல் கட்சிகள் மற்றும் பழைய இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள் போன்ற அமைப்புகள் இணையம் பிறப்பதற்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே தங்கள் செய்தியையும் அணுகலையும் வலுவாக வைத்திருக்க, தங்களை சந்தைப்படுத்தும் முறையையும் பொதுமக்களுடன் தொடர்புகொள்வதையும் மாற்ற வேண்டும். இந்த புதிய தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் பிறப்பின் காரணமாக, மக்கள் நிறுவனங்களை நிறுவுவதிலும், பரந்த மக்களைச் சென்றடைவதிலும் அதிக திறமையானவர்களாக மாறி வருகின்றனர். இணையம் மக்கள் தங்கள் குறிப்பிட்ட நலன்களின் கீழ் ஒன்றிணைய அனுமதிக்கிறது. கூடுதலாக, "செங்கல் மற்றும் மோட்டார்" வரம்புகள் காரணமாக அமைப்புகள் இனி உருவாக்க தடை விதிக்கப்படவில்லை. இயக்கங்கள் மற்றும் குழுக்கள் ஒரு உடல் வீட்டு தளம் இல்லாமல் ஒரு இருப்பைக் கொண்டிருக்கலாம். சமூக உறவுகளின் முக்கியத்துவம் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் மற்றொரு அம்சம், கோட்பாட்டாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களால் கடுமையாக விவாதிக்கப்பட்ட ஒன்று, வாதத்தின் வெற்றிக்கு வலுவான சமூக உறவுகள் எவ்வளவு முக்கியம் என்ற கேள்வி. சிட்னி டாரோ, டக் மெக்டாம்ஸ் மற்றும் பலர் போன்ற பாரம்பரிய சமூக இயக்க கோட்பாட்டாளர்கள், ஒரு இயக்கத்தை பராமரிக்க உறுப்பினர்களிடையே வலுவான சமூக உறவுகள் அவசியம் என்று நம்புகிறார்கள். கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் கூட, ஆர்வலர்களின் சமூகங்களைப் பற்றி எழுதுகையில், மாநாடுகள் மற்றும் கூட்டங்களில் உருவாக்கப்பட்ட சமூக உறவுகளின் முக்கியத்துவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்கள். இந்த வகையான வலுவான இணைப்புகள் நாடுகடந்த வலையமைப்புகளின் பராமரிப்பை எளிதாக்குகின்றன என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள். நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வக்காலத்து மற்றும் இணையம் இயக்கப்பட்ட சமூக அமைப்பின் எழுச்சி வக்காலத்து ஆய்வுகள் துறையில் ஒரு பிளவுகளை உருவாக்கியது. ராபர்ட் புட்னம், சிட்னி டாரோ மற்றும் டபிள்யூ. லான்ஸ் பென்னட் உள்ளிட்ட ஆராய்ச்சியாளர்கள் இணையம் அடிப்படையில் ஆள்மாறாட்டமான நிறுவன அனுபவம் என்று வாதிடுகின்றனர். உண்மையான சமூக வலைப்பின்னல்கள் நேருக்கு நேர் தொடர்புகள் மற்றும் பகிரப்பட்ட இயற்பியல் புவியியலின் சமூக ஒற்றுமை ஆகியவற்றைப் பொறுத்தது என்று பிரின்ஸ்டன் ஆராய்ச்சியாளர் அலெஜான்ட்ரோ போர்டெஸ் வாதிடுகிறார். பேஸ்புக்கைப் பயன்படுத்தி நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் பங்கு குறித்த சமீபத்திய ஆராய்ச்சி, வரையறுக்கப்பட்ட குழுவில் செயலில் பங்கு வகிப்பதற்கு மாறாக ஒரு காரணத்தை வெறுமனே "விரும்புவதில்" ஈடுபடும் குறைந்த தாக்கத்தை ஆதரிப்பதை வரையறுக்க "ஸ்லாக்டிவிசம்" என்ற சொல்லுக்கு வழிவகுத்தது. எவ்ஜெனி மொரோசோவ் மே 19,2009 அன்று வெளியுறவுக் கொள்கை இதழுக்கான வலைப்பதிவு இடுகையில் வெளியுறவுக் கொள்கையில் மந்தநிலையின் பயன்பாடுகளைப் பற்றி விவாதித்தார். குடிமக்கள் ஈடுபாடு மற்றும் சமூக மூலதன உருவாக்கத்தில் சமூக உறவுகளின் மாறிவரும் பங்கு குறித்த புட்னாமின் விரக்தி இணையத்தின் எழுச்சிக்கு முந்தையது, ஆனால் சமூக ஈடுபாட்டின் குறைந்த முயற்சி நடவடிக்கைகள் குறித்த எவ்ஜெனி மொரோசோவின் விமர்சனத்தை வலுவாக பிரதிபலிக்கிறது. "பவுலிங் அலோன்" இல் புட்னம் குறிப்பிட்டபடி, தி சியரா கிளப் மற்றும் அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஆஃப் ஓய்வு பெற்ற நபர்கள் (ஏ. ஏ. ஆர். பி) போன்ற வெகுஜன உறுப்பினர் அமைப்புகள் குடிமை சங்கங்கள் மற்றும் கடந்த கால கூட்டு நடவடிக்கைகளுக்கான பிற இடங்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டவை. இந்த வெகுஜன உறுப்பினர் அமைப்புகள், புட்னம் வாதிடுகிறார், உறுப்பினர்களை மிகவும் தளர்வாக இணைக்க அனுமதிக்கின்றன, ஒருவேளை பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் அல்லது இலட்சியங்களால் மட்டுமே. உறுப்பினர்கள் ஒருபோதும் அமைப்பின் மற்றொரு உறுப்பினரை தெரிந்தே சந்திக்கக்கூடாது, மேலும் அவர்களின் உறவுகள் நிறுவனத்தின் கொள்கைகளுடன் உள்ளன, பாரம்பரிய குடிமைக் குழுக்களைப் போல ஒருவருக்கொருவர் அல்ல. அத்தகைய வெகுஜன உறுப்பினர் அமைப்புகளில் உறுப்பினர் என்பது ஒரு காசோலையை எழுதுவது அல்லது ஒரு செய்திமடலைப் படிப்பது மட்டுமே மற்றும் நீடித்த அல்லது அதிக ஆழமான நடவடிக்கைகள் அல்ல, இது சமூக மாற்றத்திற்கான அதிக விருப்பத்திற்கு வழிவகுக்கும் அதிக சுறுசுறுப்பான ஈடுபாட்டை எளிதாக்கும். நிறுவனங்கள் ஒரு கலப்பு-இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன, பெரும்பாலும் ஆன்லைன் இடங்களை திரவமாக இயக்குகின்றன என்று மானுவல் காஸ்டெல்ஸ் நம்புகிறார். எனவே, வலுவான உறவுகளை தியாகம் செய்யாமல், டிஜிட்டல் நெட்வொர்க்குகளின் அனைத்து நன்மைகளையும் அவர்கள் பெறுகிறார்கள். மாற்றத்திற்கான இந்த திறனை அவர் பாராட்டுகிறார், இது பங்கேற்பாளர்களுக்கு "நேருக்கு நேர் தொடர்பு, அனுபவம், ஆபத்து மற்றும் சிரமங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வது, அதே போல் காவல்துறையை ஒன்றாக எதிர்கொள்வது மற்றும் மழை, குளிர் மற்றும் அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஆறுதல் இழப்பு ஆகியவற்றை ஒன்றாகத் தாங்குவது" ஆகிய இரண்டையும் வழங்குகிறது. அதே நேரத்தில், இணையத்தில் உள்ள சமூக வலைப்பின்னல்கள் அனுபவத்தைத் தொடர்புகொள்வதற்கும் பெருக்குவதற்கும் அனுமதித்தன, முழு உலகத்தையும் இயக்கத்திற்குள் கொண்டு வந்தன, மேலும் ஒற்றுமை, விவாதம் மற்றும் மூலோபாய திட்டமிடல் ஆகியவற்றின் நிரந்தர மன்றத்தை உருவாக்கின ". காஸ்டெல்ஸ் கூட்டு நடவடிக்கையின் பாரம்பரிய பார்வையாளர்களுக்கும் மிகவும் தீவிரமாக டிஜிட்டல் சார்பு இலக்கியத்திற்கும் இடையே ஒரு வகையான பாலத்தை வழங்குகிறது. டிஜிட்டல் முறையில் இயக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு மற்றும் உயரடுக்கு மற்றும் உயரடுக்கு அல்லாதவர்கள் இன்னும் சமமான விளையாட்டு மைதானத்தில் தொடங்கும் ஒரு புதிய இடத்தை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து அவர் மகிழ்ச்சியடைகிற நிலையில், உடல் அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதன் மூலம் வரும் வலுவான உறவுகள் குறித்து அவர் ஆழ்ந்த பாராட்டைக் கொண்டுள்ளார்-குறிப்பாக பொது நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய ஆபத்து மற்றும் பயம். ஜனவரி 19,2011 அன்று, ஆன்லைன் செயல்பாடு என்பது ஒரு ஆன்லைன் சமூகமாக உண்மையிலேயே இருக்கும் ஒரு சமூகத்தின் விளைவாக இருக்கிறதா, அல்லது ஆன்லைன் செயல்பாடு இணைக்கப்பட்ட ஆர்வலர்கள் அடிப்படையில் உள்ளூர் மோதல்களின் கோளத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கு உதவுகிறதா என்ற தலைப்பில் கிளே ஷிர்கி பேசினார். மின்னணு முறையில் இயக்கப்பட்ட செயல்பாட்டு நெட்வொர்க்குகள் பற்றிய ஷிர்கியின் முக்கிய விமர்சனத்தை மொரோசோவ் விளக்கினார்ஃ கிளேயின் கணக்கில், "சமூக ஊடகங்கள்" என்பது மக்கள் ஒருங்கிணைக்கப் பயன்படுத்தும் ஒரு கருவி மட்டுமே. எனவே, "சமூக ஊடகங்கள்" காரணமாக மக்கள் ஒரு புரட்சியை விரும்புகிறார்கள் என்று சொல்வது, தொலைபேசி காரணமாக மக்கள் ஒரு புரட்சியை விரும்புகிறார்கள் என்று சொல்வதற்கு ஒத்ததாகும். சமூக இயக்கங்கள் நெட்வொர்க் வக்காலத்து கோட்பாடு சிட்னி டாரோவின் சமூக இயக்கக் கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியை உருவாக்குகிறது. டாரோ தனது 1998 புத்தகமான பவர் இன் மூவ்மெண்ட்டில், சமூக இயக்கங்களின் சுழற்சி வரலாற்றை (எதிர்ப்பு சுழற்சிகளின் வடிவத்தில் தெரியும்) விளக்க முயற்சிக்கிறார். ஷாட்ஷ்னைடர் மற்றும் மாடிசனைப் போலவே, அரசியல் சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் மோதல்களால் நிறைந்துள்ளது என்று டாரோ நம்புகிறார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை, கொள்கை சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் அரசியல் கலாச்சாரங்கள் போன்ற வாழ்க்கையின் பல்வேறு துறைகளை இயக்கங்கள் எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதையும் அவர் காட்டுகிறார். டாரோவின் கூற்றுப்படி, நிலையான சமூக இயக்கங்களுக்கு நான்கு முன்நிபந்தனைகள் உள்ளனஃ அரசியல் வாய்ப்புகள்; பரவலான சமூக வலைப்பின்னல்கள்; கூட்டு நடவடிக்கைகளின் பழக்கமான வடிவங்கள் (சார்லஸ் டில்லியின் சொற்களில் முரண்பாடுகளின் திறன்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன); மற்றும் 4) மக்கள் தொகை முழுவதும் எதிரொலிக்கக்கூடிய கலாச்சார கட்டமைப்புகள். டாரோவின் சர்ச்சைக்குரிய அரசியலின் ஒரு மூலக்கல்லாக "ரெபர்டோயர்ஸ் ஆஃப் கான்டென்ஷன்" உள்ளது, இது முதலில் டில்லியால் "பகிரப்பட்ட நலன்களைப் பின்தொடர்வதில் மக்கள் ஒன்றிணைந்து செயல்படும் வழிகள்" என்று உருவாக்கப்பட்டது, (டாரோ, 2011, பக்கம் 39.) "முரண்பாடுகளின் திறன்களின்" ஒரு முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், "மற்றவர்களுடன் மோதலில் ஈடுபடும்போது மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது மட்டுமல்லாமல், எப்படி செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரியும், மற்றவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள்" (டாரோ, 2011). 1840 களில் பிரெஞ்சு புரட்சியின் பிற்காலங்களில் பயன்படுத்தப்பட்ட தடுப்பணை, இயக்கத்தில் அதிகாரத்தில் விவாதிக்கப்பட்டபடி, ஒரு திறனாய்வுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. தடுப்பணை "செய்யுங்கள்" மற்றும் "அவர்களுக்கு என்ன செய்யத் தெரியும்", மாறும் தன்மையை விளக்குகிறது. அலெக்சிஸ் டி டோக்வில்லே அவர்கள் இருந்த தடுப்புகளைப் பற்றி குறிப்பிட்டது போல், "தொழில்துறையில் பணிபுரிந்த ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான ஆண்களால் திறமையாக கட்டப்பட்டது-1830 இல் நான் கண்ட அமைதியின்மையை நான் பார்க்கவில்லை". (டாரோ, 2011, பக்கம் 38.) ட்விட்டர் மற்றும் பேஸ்புக் போன்ற இணைய அடிப்படையிலான சமூக ஊடக வலைத்தளங்களை பரவலாகப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பே டாரோவின் படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டிருந்தாலும், சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் சமூக வக்கீல்களின் நீடித்த, பரவலான நெட்வொர்க்குகளை எவ்வாறு உருவாக்குகின்றன என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையை டாரோவின் தத்துவார்த்த கட்டமைப்பு வழங்குகிறது. சமூக நடவடிக்கை தொடர்பான வாய்ப்பு செலவுகளைக் குறைப்பதில் இணையம் மற்றும் டிஜிட்டல் சமூக ஊடகங்களின் பங்கு ஸ்டீவன் லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் மத்தேயு ஹிந்த்மேன் போன்ற தகவல்தொடர்பு அறிஞர்களாலும், டைம் இதழின் வெளியுறவுக் கொள்கை எழுத்தாளர் லெவ் கிராஸ்மேனாலும் ஆழமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. சமூக இயக்கங்களுக்கும் நெட்வொர்க் வக்காலத்து வாதிகளுக்கும் இடையிலான உறவு சமூக இயக்கங்களுக்கும் வக்காலத்து நெட்வொர்க்குகளுக்கும் இடையிலான வரையறை நெட்வொர்க் வக்காலத்து வாதத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் வரையறுப்பதற்கும் குறிப்பாக முட்டாள்தனமான பிரச்சினையாகும். நிஜ உலகச் சூழலில், வித்தியாசத்தை எளிதில் அடையாளம் காண முடியும். உதாரணமாக, கண்ணிவெடிகளைத் தடை செய்வதற்கான சர்வதேச பிரச்சாரத்திற்கு மாறாக எகிப்தில் 2011 கிளர்ச்சி இயக்கத்தைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். முந்தையது ஒரு அடிமட்ட, ஓரளவு தன்னிச்சையான இயக்கமாகும், இதில் நியமிக்கப்பட்ட தலைவர் இல்லை. பிந்தையது பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள அமைப்புகளின் வலையமைப்பையும், ஒரு மத்திய அமைப்பையும் உள்ளடக்கியது, இது நிபுணர்களின் உயரடுக்கு ஊழியர்களைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் நிலச் சுரங்கங்களைத் தடைசெய்ய அரசாங்கங்கள் மற்றும் அரசுகளுக்கிடையேயான அமைப்புகளுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. இந்த உயர்/குறைந்த இருதரப்பு நடவடிக்கை மற்றும் வாதம் ஆகிய இரண்டு வகைகளுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டிற்கு ஒரு தெளிவான எடுத்துக்காட்டு, ஆனால் பெரும்பாலும் வேறுபாடு மங்கலாக உள்ளது. சமூக இயக்கங்கள் வக்கீல் நெட்வொர்க்குகளின் ஆதரவுடன் வேலை செய்யலாம் மற்றும் நம்பலாம், இருப்பினும் தலைகீழ் குறைவாகவே உள்ளது. நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வக்காலத்து என்ற கருத்து இரண்டு வகையான நடவடிக்கைகளையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒவ்வொன்றின் வெற்றி, கட்டமைப்பு மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கிறது. இருப்பினும், நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தால் இரண்டிற்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்க முடியுமா அல்லது செய்ய வேண்டுமா என்ற கேள்வி உள்ளது. டாரோவின் கூற்றுப்படி, மூன்று காரணங்களுக்காக மாற்றத்தை ஊக்குவிப்பதில் நாடுகடந்த வக்கீல் நெட்வொர்க்குகள் சக்திவாய்ந்தவைஃ "முதலாவதாக, அவர்களில் பலர் வாழ்க்கை வரலாற்று ரீதியாகவும் கருப்பொருள் ரீதியாகவும் சமூக இயக்கங்களின் கடனில் உள்ளனர். இரண்டாவதாக, இன்று உலகின் பல பகுதிகளின் ஜனநாயக விரோத அல்லது அரை அதிகாரபூர்வ நிலைமைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவை மில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு சமூக இயக்கங்களுக்கு ஒரு பாதுகாப்பான மாற்றீட்டை வழங்குகின்றன. மூன்றாவதாக, அவர்களின் மிக முக்கியமான பங்கு, வளம்-ஏழை உள்நாட்டு நடிகர்களுக்கு கூட்டு நடவடிக்கை கட்டமைப்புகளைப் பரப்புவதற்கான ஒரு பொறிமுறையை வழங்குவதாக இருக்கலாம், இது அவர்களின் சொந்த சமூக இயக்கங்களை உருவாக்க உதவும் ". இந்த திறன்களில் அவற்றின் செயல்திறன் இருந்தபோதிலும், வாதிடும் நெட்வொர்க்குகள் சமூக இயக்கங்களுக்கு "இரண்டாவது சிறந்தவை" என்று டாரோ கருதுகிறார், மேலும் அவை அடித்தளங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் நிதி மற்றும் ஆதரவைச் சார்ந்திருப்பதால் சர்வதேச இயக்கங்களின் "நாடகம், வேண்டுமென்றே சர்ச்சைக்குரிய தன்மை மற்றும் பரந்த குறிக்கோள்கள்" இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறார். தகவல் பரிமாற்றம் பென்னட் மற்றும் மேன்ஹெய்ம் இரண்டு-படி ஓட்டத்தின் பாரம்பரிய மாதிரிக்கு மாறாக, தகவல்தொடர்புகளின் நவீன ஒரு-படி ஓட்டத்தை விவரிக்கிறார்கள்ஃ "ஒவ்வொரு செய்தியின் கிடைக்கும் தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கம் பரிமாற்றத்தின் போது வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இரண்டு படி ஓட்டத்தின் சமூக தொடர்பு கூறுகளை எதிர்பார்த்து மாற்றுகிறது". பென்னட் மற்றும் மேன்ஹெய்ம் ஒரு வித்தியாசமான தகவல் பெறுநரின் இருப்புக்காக வாதிடுகின்றனர், அவர் இனி ஒரு செய்தியை சூழ்நிலைப்படுத்த கருத்துத் தலைவர்களைச் சார்ந்து இல்லை. மாறாக, தொழில்நுட்ப மாற்றங்கள் குடிமக்களை ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தியுள்ளன, மேலும் நமது தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு பழக்கத்தை மறுவரையறை செய்துள்ளன. குடிமக்கள் ஒரு காலத்தில் ஒருவருக்கொருவர் சமூக குறிப்புகளை சூழ்நிலைப்படுத்திய இடத்தில், சமூக குறிப்புகள் இப்போது ஊடகங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப உள்ளடக்கத்திலேயே உட்பொதிக்கப்படலாம். தொழில்நுட்பம் மற்றும் பார்வையாளர்களின் உறவுகள் "அதிகரித்து வரும் தனித்துவத்தையும் தகவல்களின் வரவேற்பையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன" என்று பென்னட் மற்றும் மேன்ஹெய்ம் வலியுறுத்துகின்றனர். புட்னம் வாதிட்டபடி, சமூக இணைப்பு பெருகிய முறையில் துண்டிக்கப்பட்டுள்ள ஒரு சூழலைப் பொறுத்தவரை, அதிக இலக்கு அணுகுமுறைகளுடன் புதிய தொழில்நுட்பங்களின் தோற்றம் மக்களிடையே ஒரு புதிய வகை தொடர்புகளை உருவாக்குகிறது. கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் குறிப்பிட்டபடி, தகவல் பரிமாற்றத்தின் பங்கு நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்திற்கு மையமாக உள்ளது. ஒரு நெட்வொர்க்கிற்குள் உள்ள நடிகர்கள் அரசாங்கங்கள் உட்பட மிகவும் சக்திவாய்ந்த அமைப்புகளின் மீது தூண்டுவதற்கும், அழுத்தம் கொடுப்பதற்கும், அந்நியச் செலாவணியைப் பெறுவதற்கும் மூலோபாய ரீதியாக தகவல்களைத் திரட்டுகிறார்கள். நெட்வொர்க்குகளுக்குள் உள்ள நடிகர்கள் வற்புறுத்துவதற்கும் அழுத்தம் கொடுப்பதற்கும் பயன்படுத்தக்கூடிய நான்கு தந்திரங்களை கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் விவரிக்கிறார்கள். முதலாவதாக தகவல் அரசியல், நெட்வொர்க்குகள் நம்பகமான மற்றும் அரசியல் ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தகவல்களை விரைவாக சேகரிக்கின்றன. இரண்டாவது குறியீட்டு அரசியல், நெட்வொர்க்குகள் வெவ்வேறு இடங்களில் பார்வையாளர்களை ஈர்ப்பதற்காக சின்னங்கள், செயல்கள் அல்லது கதைகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. மூன்றாவதாக லீவரேஜ் பாலிடிக்ஸ், நெட்வொர்க்கில் உள்ள பலவீனமான நடிகர்கள் திறனற்றவர்களாக இருக்கும்போது சூழ்நிலையை பாதிக்கக்கூடிய சக்திவாய்ந்த நடிகர்களை நெட்வொர்க்குகள் ஈர்க்கின்றன. நான்காவது பொறுப்புக்கூறல் அரசியல், அங்கு நெட்வொர்க்குகள் சக்திவாய்ந்த நடிகர்களின் கொள்கைகளையும் அறிக்கைகளையும் தங்கள் வார்த்தைகளுக்கு ஏற்ப வைத்திருக்கின்றன. நான்கு தந்திரோபாயங்களின் மையக் கருப்பொருள் தகவல் மற்றும் நெட்வொர்க்குகளின் திறனை திறம்பட பயன்படுத்துவதாகும். வக்காலத்து படிக்கும் பிற அறிஞர்களும் இதே போன்ற வாதங்களை முன்வைத்துள்ளனர். வெற்றிகரமான நாடுகடந்த வாதத்தின் மிகவும் துல்லியமான மாதிரி குறித்து சிலர் உடன்படவில்லை என்றாலும், கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொடர்புடைய இலக்கியங்களும் வாதிடும் பிரச்சாரங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு உத்திகளை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும், அந்த உத்திகள் எவ்வாறு, ஏன் பயனுள்ளதாக இருந்தன அல்லது பயனுள்ளதாக இல்லை என்பதை தீர்மானிப்பதற்கும் ஒரு முன்னுரிமையை வைக்கிறது. நெட்வொர்க் வக்காலத்து ஆராய்ச்சியில் தகவல்தொடர்பு கோட்பாடு, புதிய ஊடகங்கள் தகவல் சந்தையில் நுழைவதற்கு முன்பு இருந்ததை விட இன்று தனிநபர்கள் தகவல்களைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் செயலாக்குகிறார்கள் என்பதை நிரூபிக்கிறது. தகவல்களின் வரவேற்பு மற்றும் செயலாக்கம் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதால் சமூக பழக்கவழக்கங்கள் மாறிவிட்டன. தனிநபர்கள் குழுக்களில் பங்கேற்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாக இருந்தாலும், "அவர்கள் தங்கள் சொந்த தகவல் சூழல்களில் அதிக கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றுள்ளனர், பெரும்பாலும் சுய வெளிப்பாட்டை நோக்கமாகக் கொண்ட பல, திரவ சமூக வலைப்பின்னல்களில் பங்கேற்கிறார்கள், பொதுவாக வாழ்க்கை முறைகளைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளனர்". லான்ஸ் பென்னட் மற்றும் ஒரு-படி தகவல்தொடர்பு ஓட்டம், தொடர்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த பார்வையாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதை "முன்பு சக குழு தொடர்புக்கு ஒதுக்கப்பட்டதை" மாற்றுவதாகக் காட்டுகிறது. இந்த கருத்து இரண்டு தகவல்தொடர்பு சகாப்தங்களின் இடைநிலைக் காலத்தை வரையறுக்கிறது, அங்கு மக்கள் முரண்பாடாக மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் மிகவும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். "(.) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முக்கியத்துவம் பொது காரணத்திற்காக குடிமக்களை ஒன்றிணைக்கக்கூடிய வெளிப்படையான நெட்வொர்க்கிங் தொழில்நுட்பங்களை விட தனிநபர்களை தனிமைப்படுத்தும் திருட்டுத்தனமான தொழில்நுட்பங்களை நோக்கியதாகத் தெரிகிறது". இரண்டு படி ஓட்டத்தின் "நீர் குளிரான விளைவு" என்பது செய்திகளின் அர்த்தத்தை ஒதுக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும், இது கருத்து இயக்கவியலின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. குறிப்புகளை வழங்கிய பாரம்பரிய குழுக்களை அகற்றுவதன் மூலமும், சமூக தனிமைப்படுத்தல், தகவல்தொடர்பு சேனல் துண்டு துண்டுகள் மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பத்தின் மூலம் இலக்கு வைக்கப்பட்ட செய்திகளைக் கொண்டுவருவதன் மூலமும் ஒரு படி ஓட்டம் இந்த மாறும் தன்மையை சிதைக்கிறது. ஒரு படி ஓட்டம் மிகவும் தனித்துவமான பங்கேற்பாளரை சித்தரிக்கிறது; குழுக்களில் இனி பங்கேற்காத ஒருவர், மாறாக திரவ நெட்வொர்க்குகளைக் கண்டுபிடிப்பார், அங்கு அவர்கள் தங்கள் தகவல் வரவேற்பைக் கட்டுப்படுத்தலாம், தங்கள் கருத்துக்களைக் கூறலாம் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையின் எந்தப் பகுதிகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள் என்பதை ஆணையிடலாம். புதிய ஊடகச் சூழலைக் கருத்தில் கொண்டு, தகவல்களின் குறைந்த செலவுகள் மற்றும் அதிகரித்த வழங்கல் ஆகியவை குடிமக்களை ஒரு பகுத்தறிவு அல்லது புறநிலை அர்த்தத்தில் சிறந்த தகவலறிந்தவர்களாக மாற்றாது என்பதை புரூஸ் பிம்பர் காட்டுகிறார். (.) குடிமக்கள் முன்பு வைத்திருந்த நம்பிக்கைகள் மற்றும் மன கட்டமைப்புகளை வலுப்படுத்துவதில் பக்கச்சார்பான வழிகளில் தகவல்களைப் பெற்று கற்றுக்கொள்கிறார்கள். பிம்பர் ஒரு படி ஓட்ட தகவல் சூழலை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது, ஆனால் பங்கேற்பு மற்றும் ஈடுபாட்டை அதிகரிக்க அல்லது வளர்க்க என்ன நிபந்தனைகள் தேவை என்பதைக் காட்டுகிறது. முதல் மாதிரியின் படி, குழு அடையாளம் குறைந்துள்ளது, மேலும் செய்தி உள்ளடக்கத்தில் கவனம் செலுத்துவது இந்த சூழலில் வாங்குவது கடினம். இது உண்மையாக இருந்தாலும், முன்பு சாத்தியமற்ற குழுக்களைக் கண்டுபிடிக்கும் திறன், மக்கள் தாங்கள் சேர்ந்த குழுக்களை வடிவமைக்க அதிக அளவில் முடியும் என்பதால் அவற்றில் பங்கேற்க உந்துதலை ஊக்குவிக்கிறது என்று பிம்பர் கூறுகிறார். தகவல்களைத் திரட்டுவதற்கான குறைந்த செலவு காரணமாக நோக்கத்திற்கும் செயலுக்கும் இடையிலான இடைவெளி விரிவடைகிறது. இது "ஒரு குறிப்பிட்ட விஷயத்தைக் கண்காணிக்கும் நபர்களிடையே பகிர்வதை முறைப்படுத்துவதற்கும்" அனுமதிக்கிறது. களிமண் ஷிர்கி எளிதாக்கப்பட்ட கூட்டு நடவடிக்கை பற்றிய யோசனையை பெரும்பாலானவற்றை விட ஒரு படி மேலே எடுத்து, தனிநபர் மற்றும் குழுவில் அதன் விளைவை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், எனவே ஒரு கலாச்சாரத்தின் மீது. ஃப்ளிக்கர் மற்றும் பிற ஊடாடும் தளங்கள் போன்ற பல்வேறு எடுத்துக்காட்டுகள் மூலம், தகவல்களைப் பரப்புவதற்கான புதிய தேர்ச்சி "குழு விழிப்புணர்வை மாற்றுகிறது", ஆனால் கூட்டு நடவடிக்கையில் ஏற்படும் மாற்றத்தால் அதன் ஆற்றல் அதிகரிக்கிறது என்பதை அவர் காட்டுகிறார். "சமூகம் புதிய தொழில்நுட்பங்களை பின்பற்றும்போது புரட்சி ஏற்படாது-சமூகம் புதிய நடத்தைகளை பின்பற்றும்போது அது நிகழ்கிறது". இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒத்துழைப்பது பகிர்வதை விட கடினம், ஏனெனில் இது ஒத்திசைக்க ஒருவர் செயல்படும் முறையை மாற்றுவதை உள்ளடக்கியது. வக்காலத்து மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அரசியலில் கட்டமைத்தல் சமூக இயக்கங்கள், நாடுகடந்த வக்காலத்து நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய அரசியலின் பிற பகுதிகளில் ஆர்வலர்கள் பயன்படுத்தும் மிக முக்கியமான சாதனங்களில் ஒன்று, சாத்தியமான ஒத்துழைப்பாளர்கள் மற்றும் இலக்குகளை ஈர்க்கும் வழிகளில் பிரச்சினைகள் மற்றும் காரணங்களை வடிவமைப்பதாகும். டாரோவின் கூற்றுப்படி, கூட்டு நடவடிக்கை கட்டமைப்புகள் சமூக நிலைமைகளின் ஈர்ப்பைத் தேர்ந்தெடுத்து வலியுறுத்துவதன் மூலமும், முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலமும் வெளிப்புறச் சூழலை எளிதாக்குகின்றன அல்லது முன்பு தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது நியாயமற்றதாகக் கருதப்பட்ட நிலைமைகள் மற்றும் நடத்தைகளை மறுபரிசீலனை செய்கின்றன. இந்த பணி குறிப்பாக நாடுகடந்த வாதத்தில் சவாலானது, ஏனெனில் இதற்கு பல நாடுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் மதிப்புகள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் சித்தாந்தங்களை ஒரே நேரத்தில் வலியுறுத்த வேண்டும், இதனால் பல ஆர்வலர் குழுக்கள் உலகளாவிய மதிப்புகளை உள்ளடக்கிய பொதுவான, பரவலான கட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்த வழிவகுக்கிறது. பல பொதுவான வகையான கட்டமைப்புகள் செயல்பாட்டில் வெற்றிகரமாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக அநீதி மற்றும் உணர்ச்சி கட்டமைப்புகள், டாரோ விரிவாக விவரிப்பது போல, மற்றும் மனித உரிமைகளைக் கையாளும் கட்டமைப்புகள், கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் விவாதித்தபடி; கூட்டு நடவடிக்கையை வடிவமைக்கும் மிகவும் பொதுவான பிரச்சினை பண்புகள் பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களுக்கு உடல் ரீதியான தீங்கு விளைவிக்கும் பிரச்சினைகள் மற்றும் வாய்ப்பின் சட்ட சமத்துவத்தை மறுப்பது சம்பந்தப்பட்ட பிரச்சினைகள் என்று பிந்தையது பரிந்துரைக்கிறது. நாடுகடந்த வக்கீல் நெட்வொர்க்குகள் குறித்த தங்கள் பணியில், கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் இந்த இரண்டு பிரச்சினைகளின் சிறப்பியல்பு கட்டமைப்புகளின் வெற்றிகரமான பயன்பாட்டை அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், இதில் கென்யாவில் பெண் விருத்தசேதனம் மீண்டும் கட்டமைக்கப்படுவது உட்பட, இது முன்பு ஒரு கலாச்சார சடங்கு மற்றும் சடங்காக கருதப்பட்டது, மேலும் வன்முறை மற்றும் உள்ளுறுப்பு சொல் "பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு". டாரோ மற்றும் கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினைக்கு கூட்டு நடவடிக்கையை ஆதரிக்க பல்வேறு வகையான மக்களை ஈர்ப்பதற்கான கட்டமைப்பின் முக்கியத்துவத்தை விவரிப்பதால், பென்னட் "மெட்டாஃப்ரேம்களை" விவரிக்கிறார்-மேலும் பரந்த, நிதானமான கட்டமைக்கும் சாதனங்கள், இதில் பல்வேறு குழுக்கள் வக்கீல்கள் தங்கள் குறிப்பிட்ட பிரச்சினையை தொகுக்க முடியும், இது அந்த குறிப்பிட்ட பிரச்சினையை விட பெரிய இயக்கங்களை ஆதரிக்க அனுமதிக்கிறது, அது "பன்முகத்தன்மை, உள்ளடக்கம்" அல்லது "சமூக நீதி" ஆக இருந்தாலும், இந்த வகையான தளர்வான கட்டமைப்பின் விளைவாக வாஷிங்டன் டி. சி. யில் ஈராக் எதிர்ப்பு போர் போராட்டத்தின் உறுப்பினர்களிடையே காணப்பட்ட "நோக்கமுள்ள தவறான புரிதல்கள்" ஏற்படலாம். பெரிய, குறைவான கருத்தியல் கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவதன் மூலம், பல்வேறு ஆர்வங்களைக் கொண்ட பல்வேறு குழுக்கள் தங்கள் பிரச்சினைகளை அந்த தொகுப்புகளுக்குள் தொகுக்க முடியும். பிற்காலப் படைப்புகளில், பென்னட் மற்றும் செகர்பெர்க் ஆகியோர் மெட்டாஃப்ரேம்களின் இந்த யோசனையை ஒரே நேரத்தில் "மீம்ஸ்" மற்றும் "தனிப்பயனாக்கப்பட்ட அதிரடி பிரேம்கள்" என்று அழைக்கிறார்கள். எந்த சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், இவை வெவ்வேறு ஆர்வங்களைக் கொண்ட தனிநபர்கள் மற்றும் குழுக்களிடையே பகிரப்படும் தகவல்களின் குறியீட்டு பாக்கெட்டுகள், ஏனெனில் இது "பின்பற்றுவது, தனிப்பட்ட முறையில் மாற்றியமைப்பது மற்றும் பரவலாக பகிர்வது எளிது". இந்த "மீம்ஸ்" அல்லது "அரசியல் நடவடிக்கை கட்டமைப்புகள்" எனவே தகவமைக்கக்கூடிய "சமூகத் தகவல்களின் நெட்வொர்க் கட்டிடம் மற்றும் பிரிட்ஜிங் அலகுகள்" ஆகின்றன. காஸ்டெல்ஸின் கூற்றுப்படி, மக்களின் மனதை வடிவமைப்பதற்கும், அவர்கள் எவ்வாறு அர்த்தத்தை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதற்கும் தகவல்தொடர்புகளைப் பயன்படுத்தும் ஃப்ரேமிங், அதிகாரத்தை உருவாக்க விரும்பும் ஆர்வலர்கள் மற்றும் குழுக்களுக்கு ஒரு முக்கியமான கருவியாகும். இன்றைய வேகமாக முன்னேறி வரும் தொழில்நுட்பச் சூழலில் கட்டமைப்பின் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்திற்கான விரிவான வாதத்தை அவர் முன்வைக்கிறார்ஃ "தகவல் தொடர்பு, குறிப்பாக சமூகமயமாக்கப்பட்ட தகவல் தொடர்பு, பொது மண்டலத்தில் இருப்பது, அர்த்தத்தின் சமூக உற்பத்திக்கு ஆதரவை வழங்குவதால், மனித மனதின் போர் பெரும்பாலும் தொடர்பு செயல்முறைகளில் விளையாடப்படுகிறது. நெட்வொர்க் சமூகத்தில் இது மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, இது ஒரு மல்டிமோடல் ஹைபர்டெக்ஸ்டில் தகவல் தொடர்பு நெட்வொர்க்குகளின் பரவலான தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. உண்மையில், டிஜிட்டல் யுகத்தில் தொடர் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பத்தின் மாற்றம் சமூக வாழ்க்கையின் அனைத்து களங்களுக்கும் தகவல் தொடர்பு ஊடகங்களின் வரம்பை விரிவுபடுத்துகிறது, இது ஒரே நேரத்தில் உலகளாவிய மற்றும் உள்ளூர், பொதுவான மற்றும் எப்போதும் மாறிவரும் வடிவத்தில் தனிப்பயனாக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, அதிகாரம் மற்றும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட அதிகார உறவுகளை சவால் செய்யும் செயல்முறைகள் தகவல்தொடர்பு துறையில் பெருகிய முறையில் வடிவமைக்கப்பட்டு தீர்மானிக்கப்படுகின்றன ". தொடர்பாளர்களும் ஆர்வலர்களும் மேம்பட்ட, சக்திவாய்ந்த தொழில்நுட்ப கருவிகளை தொடர்ந்து அணுகுவதால், அவர்கள் தங்கள் செய்திகளைப் பரப்புவதற்கும், மேலும் விரிவான, வெற்றிகரமான இயக்கங்களை எளிதாக்குவதற்கும் இந்த கருவிகளின் திறமையான பயன்பாட்டிலிருந்து பயனடைவார்கள். நெட்வொர்க் வக்காலத்து மேம்பாட்டுக் கோட்பாடு புதிய தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் உலகளாவிய பொதுத் துறையில் கூட்டு நடவடிக்கையில் அதன் செல்வாக்கு பற்றி விவாதிக்கப்பட்டவற்றில் பெரும்பாலானவை முக்கியமாக வளர்ந்த நாடுகள் மற்றும் சமூக வர்க்கங்களைக் குறிக்கின்றன, அவை இந்த தொழில்நுட்பங்களை உடனடியாகக் கொண்டுள்ளன; வளரும் நாடுகளில் ஊடக அமைப்புகள் மற்றும் சமூக தொழில்நுட்பங்கள் இந்த நிகழ்வின் பெரும்பகுதியை இன்னும் அனுபவிக்கவில்லை. கொலின் ஸ்பார்க்ஸ் வளர்ச்சி தகவல்தொடர்பு கோட்பாட்டின் காலவரிசையை ஒழுங்கமைத்துள்ளது, இது ஒரு எளிய வளர்ந்த-உலகளாவிய உணர்வைக் காட்டிலும், உலகளாவிய அர்த்தத்தில் வரம்புகளையும் மாற்றங்களையும் விளக்குகிறது. ஸ்பார்க்ஸ் வளர்ச்சி தகவல்தொடர்பு கோட்பாட்டின் ஒரு கணக்கெடுப்பை மூன்று தோல்வியுற்ற முன்னுதாரணங்களிலிருந்து நவீனத்துவத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறது. அவரது பகுப்பாய்வில் சமூக கட்டமைப்புகளை மாற்றுவது என்பது கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புறங்களுக்கு இடையிலான விநியோகத்தை அடுக்குப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், கிராமப்புறங்களில் வெகுஜன ஊடகங்கள் மற்றும் மேம்பாட்டுத் தகவல்களின் விநியோகத்தையும் குறிக்கிறது. எனவே, வளர்ச்சியின் செய்தியை ஏற்றுக்கொள்வதில் பொருளாதார வளர்ச்சி மிக முக்கியமானது, மாறாக வேறு வழியில் அல்ல. (45) இந்த முன்னுதாரணத்தின் தோல்வியைத் தொடர்ந்து ஒரு தொடர்ச்சியான மாறுபாடு வந்தது. மேலாதிக்க முன்னுதாரணத்திற்கான இந்த புதிய அணுகுமுறை குறிக்கோள்கள் மற்றும் முறைகளில் குறைந்தபட்ச மாற்றங்களைக் குறிக்கிறது, ஆனால் நவீன நிபுணர் தகவல்தொடர்பு மூலோபாயத்தின் நவீனமல்லாத பொருளின் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. பங்கேற்பு முன்னுதாரணம், பின்னர் எழுவது, ஒரு தீவிரமான மாற்றமாகும். "ஒரு மேற்கத்திய சமூகத்திலோ அல்லது வேறு இடத்திலோ உருவகப்படுத்தப்பட்ட நவீனத்துவத்தின் சுய-தெளிவான வகை எதுவும் இல்லை, எனவே ஒவ்வொரு நாடும் விரும்ப வேண்டிய ஒரு குறிக்கோள் இல்லைஃ 'வளர்ச்சி என்பது ஒவ்வொரு நாடும் முன்கூட்டியே வரையறுக்கப்பட்ட இலக்குகளை நோக்கிச் செல்லும் தொடர்ச்சியான அறியப்பட்ட படிகள் அல்ல'. இது தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் நகரமயமாக்கலை படிப்படியாக வலியுறுத்தியது, மேலும் சமூகங்கள் வெவ்வேறு பாதைகளையும் அவற்றின் சொந்த நெறிமுறை இலக்குகளையும் தரங்களையும் கொண்டிருக்கக்கூடும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், உலகளாவிய வளர்ச்சி மாதிரி எதுவும் இல்லை, தேவைகள் உள்ளூர் சமூகத்தின் தேவைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன, மேலும் செங்குத்து தகவல்தொடர்பு கிடைமட்ட தகவல்தொடர்புக்கு பதிலாக இருந்தது. மானுவல் காஸ்டெல்ஸ் பொதுத் துறை சமூக அரசியல் அமைப்பின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும் என்று வாதிடுகிறார், ஏனெனில் அங்குதான் மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த முடியும்; இது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பாணியில் செய்யப்படும்போது, ஒரு சிவில் சமூகமும் ஜனநாயகமும் உருவாக்கப்படுகிறது. "சமகால சமூகங்களில் உள்ள மதிப்புகளின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் அவற்றின் ஆதரவாளர்களின் ஆர்வம், நிலையான விவாதம் என்பது ஒரு பிரச்சினையின் அற்பத்தனத்தையோ அல்லது மேலாதிக்க சக்தியின் நுட்பமான செயல்பாடுகளையோ குறிக்கிறது". இதில், "அனுபவபூர்வமாகவும் நெறிமுறை ரீதியாகவும் சிந்தனைமிக்க ஜனநாயகக் கோட்பாட்டில் சிக்கல்கள் உள்ளன". மாறுபாடுகள் மற்றும் அற்ப விஷயங்களால் நனைந்த அரசியல் காட்சி, ஒரு தேசிய அளவிலிருந்து உலகளாவிய அளவிற்கு நகர்ந்துள்ளது, அதன் எஞ்சியதை அது அடையக்கூடிய அளவுக்கு விட்டுவிட்டது. பொருத்தப்பாடு, குழு மேலாதிக்கம் மற்றும் அரசியல் அதிகாரத்திற்கான இந்த போராட்டத்தில், "(.) சர்வதேச அரங்கில் ஒரு பொதுக் களம் உள்ளது. இது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட இறையாண்மை அதிகாரத்திற்கும் உட்படாத அரசியல்/நிறுவன இடத்திற்குள் உள்ளது, மாறாக, மாநிலங்களுக்கும் உலகளாவிய அரசு சாரா நடிகர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் மாறுபட்ட வடிவவியலால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது ". ஒரு காலத்தில் ஒரே சக்தியாக இருந்த அரசு அதிகாரம், உலகளாவிய நடிகர்களிடமிருந்து மட்டுமல்லாமல், எந்தவொரு ஒரு குழுவும் உருவாக்க உதவும் உலகளாவிய அரசியல் காட்சியால் உருவாக்கப்பட்ட உலகளாவிய பிரச்சினைகளிலிருந்தும் முன்னோடியில்லாத சவால்களை எதிர்கொள்கிறது என்று சொல்லலாம். இந்த உலகளாவிய சிவில் சமூகம் சிவில் அல்ல. பொது விவாதத்தைத் தூண்டும் அதிகாரம் கொண்ட குழுக்கள், உலகளாவிய பொதுத் துறையை அணுகுவது அவர்களை கிட்டத்தட்ட உயரடுக்கு ஆக்கினாலும், பாரம்பரிய உயரடுக்குகள் அல்ல. இதன் பொருள் என்னவென்றால், அணுகல் உள்ளவர்கள் அதிகாரம் பெற்ற குழுக்களாக மாறுகிறார்கள், இந்த பிரச்சினை ஒரு காலத்தில் தேசியமாக இருந்தபோதிலும் உலகளாவிய பார்வையாளர்களுக்கு செய்திகளை பொருத்துவதற்கும் விநியோகிப்பதற்கும் கருவிகளைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு காலத்தில் அரச உயரடுக்குகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் காட்சி, ஒரு புதிய உலகளாவிய உயரடுக்கின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஒரு புதிய ஊடகத்துடன் போட்டியிடவும் மாற்றியமைக்கவும் கூடியவர்களுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது. சிக்கலான உலகளாவிய நெட்வொர்க்குகள் கருத்துக்களை எடுத்துச் சென்று மறுசீரமைக்கின்றன, அவற்றை கொள்கை விவாதங்களில் செருகுகின்றன, ஆட்சி உருவாக்கத்திற்கான அழுத்தம் மற்றும் தற்போதுள்ள சர்வதேச விதிமுறைகள் மற்றும் விதிகளை அமல்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் அவை குறிப்பிட்ட உள்நாட்டு அரசியல் பிரச்சினைகளில் செல்வாக்கு செலுத்த முயற்சிக்கின்றன. ஷிர்கி, சாண்ட்லர் மற்றும் எண்ணற்ற பிற அரசியல் விஞ்ஞானிகள் முடிவு செய்தபடி, நாடுகடந்த அமைப்பு அல்லது அமைப்பு பொதுவாக கடினமாக இருந்தாலும், நாடுகடந்த கலாச்சார அதிர்வு மற்றும் நாடுகடந்த பிரச்சினைகளில் அதிக மதிப்பு ஆகியவை வக்கீல் நெட்வொர்க்குகளுக்குள் உலகளாவிய கூட்டு நடவடிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது என்று கெக் முடிக்கிறார். பாரம்பரியமாக, ஊடகங்கள் தான் பொதுத் துறையில் சிவில் சமூகத்தின் விருப்பங்களை ஒழுங்கமைத்து, அரசின் மீது செல்வாக்கு செலுத்துவதற்கான அதன் விருப்பங்களை வெளிப்படுத்தியது. இதன் பொருள் டிஜிட்டல் தகவல்தொடர்பு நெட்வொர்க்குகள் நமது பொதுத் துறையை உருவாக்குகின்றன. எவ்வாறாயினும், பொதுக் கோளத்தின் கருத்து ஹூரிஸ்டிக் மதிப்பைக் கொண்டிருந்தால், அது நவீன சமூகங்களின் நிறுவன கட்டமைப்பின் மற்ற இரண்டு முக்கிய பரிமாணங்களிலிருந்து பிரிக்க முடியாததுஃ சிவில் சமூகம் மற்றும் அரசு. பொதுத் துறை என்பது ஊடகங்கள் அல்லது பொது தொடர்புக்கான சமூக இடங்களின் தளங்கள் மட்டுமல்ல. இது பொது விவாதத்திற்கு ஊட்டமளிக்கும் கருத்துக்கள் மற்றும் திட்டங்களின் கலாச்சார/தகவல் களஞ்சியமாகும் ". தகவல்தொடர்பு கூறுகளில் ஏதேனும் சிக்கல் இருந்தால், சமூகத்தின் விருப்பங்கள் அதிகாரத்திற்கு வழிநடத்தப்படாததாலும், "சமூகத்தின் நிறுவனங்களில் குடிமக்கள் தங்களை அங்கீகரிக்காததாலும்" ஒரு "சட்டபூர்வமான நெருக்கடி" ஏற்படுகிறது. இது அதிகார கட்டமைப்பை சமரசம் செய்கிறது. ஒரு அரசு விரும்பும் திசையில் விவாதத்தைத் தூண்டும் ஒரு அரசியல் காட்சியைக் கட்டமைக்க அரசின் இயலாமை இந்த சட்டபூர்வமான நெருக்கடியை ஏற்படுத்துகிறது. ஒரு அரசின் இறையாண்மை அல்லது அதிகாரத்தைப் பற்றிய உள்ளார்ந்த கருத்து குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டால், பொதுத் துறை வேறு எங்காவது திரும்பும். ஒரு நாடுகடந்த பொதுக் கோளத்தின் வருகையைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ஒரு இறையாண்மை அதிகாரத்தின் தேவை நிறுத்தப்பட்டு, அதற்கு பதிலாக "மாநிலங்களுக்கும் உலகளாவிய அரசு சாரா நடிகர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளின் மாறுபட்ட வடிவவியலால்" வடிவமைக்கப்படுகிறது. அதிகாரச் சட்ட விநியோகம் மற்றும் அரசியல் ஒழுங்கமைப்பின் நீண்ட வால் நவீன தொழில்நுட்பம், குறிப்பாக செல்லுலார் தொலைபேசி மற்றும் இணையம் ஆகியவை மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கண்டுபிடிப்பதை மிகவும் எளிதாக்கியுள்ளன. Google.com போன்ற தேடுபொறிகள், ஆன்லைனில் எந்தவொரு முக்கிய ஆர்வத்தையும் அல்லது குழுவையும் சில நொடிகளில் கண்டுபிடிக்க மக்களை அனுமதிக்கின்றன. நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்திற்கு இது ஒரு மிக முக்கியமான வளர்ச்சியாகும், ஏனெனில் பாரம்பரிய நிறுவனங்களுடன் தொடர்புடைய பரிவர்த்தனை செலவுகளை பாரம்பரியமாக சமாளிக்க முடியாத குழுக்கள் மற்றும் நலன்கள் இப்போது ஆன்லைனில் மலிவாகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகவும் ஒழுங்கமைக்க முடிகிறது. அரசியலுக்கான உட்குறிப்பு தெளிவாக உள்ளதுஃ பகிரப்பட்ட ஆர்வங்கள் அல்லது குறைகளைக் கொண்ட மக்கள் தங்கள் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கான தூரத்தையும் செலவையும் கடக்க முடியும். ஒரு அரசியல் நம்பிக்கையை ஆதரிப்பதற்காக ஒழுங்கமைப்பது ஆன்லைனில் மிகவும் திரவமாக நடக்கிறது. ஆன்லைன் நெட்வொர்க்குகள் அரசியல் உணர்வுகளின் நீண்ட வாலை ஆதரிக்கின்றனஃ சிறுபான்மையினர் வாதிடுவதை இணைத்து ஒழுங்கமைக்கக்கூடிய ஒரு விநியோகம். ஒரு சக்தி விதி விநியோகம் என்பது ஒரு சிறப்பு வகை கணித விநியோகம் ஆகும், இது பல நிஜ உலக நிகழ்வுகளின் விநியோகத்தை மாதிரியாகக் கொண்டிருக்க முடியும். இத்தாலிய பொருளாதார நிபுணர் வில்ஃப்ரெடோ பரேட்டோ 1906 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியில் 80 சதவீத நிலம் மக்கள் தொகையில் 20 சதவீதத்தினருக்கு சொந்தமானது என்றும் இதனால் இத்தாலியில் நில உரிமை ஒரு அதிகாரச் சட்டப் பகிர்வைப் பின்பற்றியது என்றும் குறிப்பிட்டார். மக்கள்தொகையில் 20 சதவீதம் பேர் 80 சதவீத செல்வத்தை வைத்திருப்பதால் இன்றும் இது பொருந்தும். கிறிஸ் ஆண்டர்சன், தனது புத்தகமான தி லாங் டெயிலில், நவீன பொழுதுபோக்கு விநியோக பொருளாதாரத்தின் பல்வேறு அம்சங்களுக்கு பரேட்டோவின் அவதானிப்பைப் பயன்படுத்துகிறார். ஆன்லைனில் வணிகம் செய்வதற்கான குறைந்த செலவு Amazon.com மற்றும் நெட்ஃபிக்ஸ் வணிக மாதிரிகள் பொழுதுபோக்கு சக்தி சட்ட விநியோகத்தின் நீண்ட வால் மூலம் லாபம் ஈட்ட அனுமதித்துள்ளது. வாலில் உள்ள சிறிய முக்கிய சந்தைகளை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் இது லாபகரமானதாக இருக்கும், இது வளைவின் தலையில் உள்ள வெற்றிகளைப் போலவே லாபகரமானதாக இருக்கும். இணையத்தின் குறைந்த நுழைவு செலவு ஒழுங்கமைப்பதற்கான தடைகளை குறைத்துள்ளது மற்றும் ஒரு சக்தி சட்ட விநியோகத்தின் நீண்ட வால் செயல்பாட்டின் நம்பகத்தன்மையை அதிகரித்துள்ளது. ஆன்லைன் ஒழுங்கமைப்பின் குறைந்த செலவுகள் காரணமாக ஒரு சிறிய ஆனால் ஆர்வமுள்ள பின்தொடர்பைப் பெறுவதற்கான முக்கிய ஆர்வங்களுக்கான திறன், எந்தவொரு கூட்டு நடவடிக்கையையும் ஒழுங்கமைப்பதற்கான செலவுகளும் குறைந்துவிட்டன என்பதைக் குறிக்கிறது. லான்ஸ் பென்னட் மற்றும் ஜரோல் மேன்ஹெய்ம் ஆகியோர் நவீன ஊடகச் சூழல் மிகவும் துண்டு துண்டாக இருப்பதால், பால் லாஸர்ஸ்ஃபீல்ட் மற்றும் பலர் முன்வைத்த தகவல்தொடர்பு மாதிரியின் இரண்டு படி ஓட்டம் என்று வாதிட்டனர். 1944 ஆம் ஆண்டில் ஒரு படி ஓட்டமாக மாறியது. பெருநிறுவன மற்றும் அரசியல் அமைப்புகள் இப்போது நூற்றுக்கணக்கான முக்கிய குழுக்களுக்கு குறிப்பாக செய்திகளை குறிவைக்க முடியும். ஒருபுறம், இதன் பொருள் என்னவென்றால், மக்களின் முக்கிய நலன்களில் ஏராளமான தரவுகள் இருப்பதால் மக்கள் கையாளுதலுக்கு ஆளாக நேரிடும். இருப்பினும், இதன் பொருள் என்னவென்றால், பிரதான ஊடகங்களின் மத்தியஸ்த செல்வாக்கு மற்றும் ஆஃப்லைனை ஒழுங்கமைப்பதோடு தொடர்புடைய செலவுகள் இல்லாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட காரணம் அல்லது சிக்கலைப் பற்றி ஒரு உறுதியான குழுவினர் ஒருவருக்கொருவர் எளிதாக ஒழுங்கமைத்து தொடர்பு கொள்ளலாம். மத்தேயு ஹிந்த்மேன் நீண்ட வால் கருதுகோளைப் பற்றி ஒரு விமர்சனத்தை வழங்குகிறார், ஆன்லைன் வாசகர்களில் பெரும்பான்மையினருக்கு மிகக் குறைவான வலைப்பதிவுகள் மற்றும் செய்தி ஆதாரங்கள் உள்ளன என்பதைக் குறிப்பிடுகிறார். வலைப்பதிவாளர்கள் பொதுவாக மக்கள் மற்றும் பாரம்பரிய ஊடக பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் கருத்து எழுத்தாளர்களின் எண்ணிக்கையை விட அதிக படித்த, வெள்ளை மற்றும் ஆண்களாக உள்ளனர். இணையம் காரணமாக முக்கிய நலன்களின் கண்டுபிடிப்பு அதிகரித்துள்ளது, ஆனால் அரசியல் சொற்பொழிவு இன்னும் அதிகார சட்ட விநியோகத்தின் தலைவரால் இயக்கப்படுகிறது. ஹிந்த்மேனின் விமர்சனம் ஆன்லைன் அரசியல் உள்ளடக்கத்தின் மொத்த வாசகர்களின் எண்ணிக்கையை வலியுறுத்துகிறது, ஆனால் அந்த வாசகர்கள் உள்ளடக்கத்துடன் எவ்வளவு ஆர்வத்துடன் ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. இது ஆண்டர்சனின் மிகவும் நம்பிக்கையான பணிக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது, அவர் மின்னணு சக்தி சட்ட விநியோகங்களின் நோக்கத்தை யோசனைகளின் தயாரிப்புகளுக்கு "வரம்பற்ற அலமாரி இடத்தை" வழங்குவதாக விளக்குகிறார். ஹிந்த்மேன் ஒரு மின் சட்ட விநியோகத்தின் தலைவரை மட்டுமே கருதுகிறார், அதே நேரத்தில் ஆண்டர்சன் வாலில் உள்ள அனைத்து பிரிவுகளும் பல்வேறு நுகர்வோரின் நலன்களுக்கு சமமாக சேவை செய்வதற்கான திறனைக் கருதுகிறார்-ஆண்டர்சனின் தர்க்கத்தின் கீழ், மின் சட்ட விநியோகத்தில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த உருப்படி ஒரு சாத்தியமான வாடிக்கையாளருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்காது, மேலும் அந்த வாடிக்கையாளரை உலாவியின் குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தைப் பூர்த்தி செய்யக்கூடிய வலைத்தளங்களுக்கு வால் விநியோகத்தை மேலும் குறைக்கிறது. ஒரு மின்னணு இடத்தில் அரசியல் சொற்பொழிவில் மட்டுமே கவனம் செலுத்தும் ஆண்டர்சனுக்கு ஹிந்த்மேனின் கூற்று, ஒரு மாறுபட்ட மற்றும் சுதந்திரமாக தேர்ந்தெடுக்கும் மக்களிடையே நுகர்வோர் சுவையின் தனித்துவத்தை கணக்கிடத் தவறிவிட்டது, இது கிளே ஷிர்கியால் அதன் மின்னணு நிலையில் முதலில் காணப்பட்டது. ஹிந்த்மேனைப் போலவே, கிளே ஷிர்க்கியும் தனது கவனத்தை வளைவின் தலை மீது குவித்து, வலைப்பதிவைப் பார்க்கிறார். விநியோக வளைவின் தலைக்குள் உள்ள தளங்களுக்கு முன்னுரிமை பிரீமியத்துடன், வலைப்பதிவுலகத்திற்குள் ஒரு சக்தி சட்ட விநியோகத்தை ஷிர்கி காண்கிறார். பிரீமியம் இணைப்பின் இந்த அமைப்பு, அங்கு அதிக பார்வையாளர்களின் வலைப்பதிவுகள் மற்ற வலைப்பதிவுகளுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, அதிக பார்வையாளர்களைப் பிடிக்கிறது மற்றும் வலைப்பதிவுகளுக்கிடையே ஒரு சமத்துவமின்மையை உருவாக்குகிறது. ஏராளமான அமைப்புக்குள், பன்முகத்தன்மை மற்றும் தேர்வு செய்யும் சுதந்திரம் உள்ளது, இதனால் சமத்துவமின்மையை உருவாக்குகிறது. வலைப்பதிவுலகத்திற்கு புதிதாக வருபவர்கள் முந்தைய பார்வையாளர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட சூழலில் நுழைகிறார்கள். "ஒவ்வொரு நாளும் அதிகமான புதிய பதிவர்கள் மற்றும் அதிகமான புதிய வாசகர்கள் இருந்தாலும், பெரும்பாலான புதிய வாசகர்கள் முதல் சில வலைப்பதிவுகளின் போக்குவரத்தை சேர்க்கின்றனர், அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான புதிய வலைப்பதிவுகள் சராசரி போக்குவரத்தை விட குறைவாகவே வருகின்றன, இது வலைப்பதிவு உலகத்தைப் போலவே வளரும்". இந்த அமைப்பு இன்னும் இளமையாக இருந்தாலும், தற்போது வலைப்பதிவுலகத்திற்குள் உள்ள சமத்துவமின்மை நியாயமானது என்று ஷிர்கி நம்புகிறார். எதிர்காலத்தில், தலை மற்றும் வாலில் உள்ள வலைப்பதிவின் தன்மை மாறும். அதிக பார்வையாளர்கள் மற்றும் இணைப்பைக் கொண்டவர்கள் பிரதான ஊடகங்களாகக் கருதப்படுவார்கள், ஏனெனில் ஆசிரியர் வெறுமனே அவர்களின் கருத்துக்களை ஒளிபரப்புகிறார், உரையாடல்களில் தீவிரமாக பங்கேற்கவில்லை. நீண்ட வாலுக்குள், இந்த சுறுசுறுப்பான உரையாடல்கள் செழிக்கும், இருப்பினும் பார்வையாளர்களின் அளவு சராசரியை விட குறைவாகவே இருக்கும். கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களில் கூட்டு நடவடிக்கை மற்றும் மின்னணு நெட்வொர்க்குகளில் மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது என்று மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் வக்கீல் புரூஸ் பிம்பர் வாதிடுகிறார். மக்கள் ஒழுங்கமைக்கப்படும் விதத்தில் புதிய அணுகுமுறைகள் உள்ளன மற்றும் நிறுவன கருவுறுதல் அதிகரித்துள்ளது. இதில் பாரம்பரிய அமைப்புகளும், அமைப்பு இல்லாத வாதத்தில் ஒரு கிளர்ச்சியும் அடங்கும். இன்றைய ஊடகச் சூழல், பிம்பரின் கூற்றுப்படி, "தகவல் மிகுதியில்" ஒன்றாகும், இதில் தகவல் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டு மலிவான அல்லது இலவசமாக யாராலும் எளிதில் தயாரிக்கப்படுகிறது. தகவல் கிடைப்பது மற்றும் நிர்வகிக்கக்கூடிய தன்மை காரணமாக தகவல் செலவு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய பரிவர்த்தனை செலவுகள் மிகவும் குறைவாக உள்ளன. சுயமாக உணர்ந்து கொள்வதற்கும், தனிப்பட்ட நலன்களை அடையாளம் காண்பதற்கும் எளிதில் அணுகக்கூடிய வழியைக் கொண்டிருப்பதன் மூலம் மக்கள் ஒரு பெரிய இயக்கத்தில் பங்கேற்கும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம். பிம்பர் சரியாக அடையாளம் கண்டுள்ளபடி, அரசியல் விஞ்ஞானிகள் பொதுவாக நடவடிக்கையின் பின்னணியில் உள்ள உந்துதலைப் புரிந்துகொள்ளத் தவறிவிடுகிறார்கள், மாறாக ஆர்வங்களைத் தூண்டுவதற்கான வாய்ப்புகளை சிறப்பாக அடையாளம் காண முடிகிறது. சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் ஒரு படி தகவல்தொடர்பு ஆகியவற்றின் கலவையானது இந்த முறையை கணிசமாக மேம்படுத்துகிறது. பிம்பரின் நாற்கரத்தில், சுய உணர்தலின் புதிய அலை பயனரை 'எக்ஸ் அச்சுக்கு' இடதுபுறமாக அழைத்துச் சென்று தனிப்பட்ட தொடர்புகளை அதிகரிக்கிறது. ஆனால் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், 'ஒய் அச்சில்' மாதிரியாக உள்ளபடி, தொழில்முனைவோர் மற்றும் நிறுவன ஈடுபாடு ஆகிய இரண்டையும் பயனர் அடைவதை சரியாக அடையாளம் காண-பிம்பரின் கட்டமைப்பிற்குள்-ஒரு பயனுள்ள காற்றழுத்தமானி இல்லை. இருப்பினும், புதிய சகாப்தத்தில், அவை பரஸ்பரம் பிரத்தியேகமானவை அல்ல. ஒரே நேரத்தில் ஒரு கூட்டணியின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும்போது, ஒரு தனிப்பட்ட ஆர்வம் அல்லது ஆதாயத்தைத் தேடுவதற்கு ஒருவர் தொடர்பு கொள்ளலாம். மத்திய கிழக்கு முழுவதும் ஏற்பட்டுள்ள விரைவான மாற்றங்கள் தனிப்பட்ட தொடர்பு, நிறுவன ஈடுபாடு மற்றும் தொழில்முனைவோர் ஈடுபாடு ஆகியவை இப்போது ஒருவருக்கொருவர் எவ்வாறு பிணைக்கப்படலாம் என்பதற்கான சிறந்த வழக்கு ஆய்வை வழங்குகின்றன. மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் வாதிடும் முறையைப் புரிந்துகொள்வதில், ஸ்டீவன் லிவிங்ஸ்டன் மாநிலங்கள் தங்கள் திறன் மற்றும் வளங்களில் எங்கு உள்ளன என்பதைக் காட்சிப்படுத்த ஒரு கட்டமைப்பை முன்மொழிந்துள்ளார். லிவிங்ஸ்டனின் தத்துவார்த்த மாதிரியில், மாநிலங்கள் ஒருங்கிணைந்த மாநில அந்தஸ்து மற்றும் தகவல்/ஒத்துழைப்பு செலவுகள் ஆகிய நான்கு தனித்துவமான பகுதிகளுக்குள் வருகின்றன. இந்த நாற்கரங்களை மேலும் வரையறுத்த லிவிங்ஸ்டன், நாற்கர 1 (ஒருங்கிணைந்த மாநில அந்தஸ்து/உயர் தகவல்) என்று விளக்குகிறார். செலவுகள்) "தற்போதுள்ள கூட்டு நிறுவனங்களை நம்பியுள்ளது". அவர் தொடர்கிறார், இது "ஒரு வரலாற்று நிலை மற்றும் அரசியல் ரீதியாக சாதகமான நிலை" என்று விளக்குகிறார்-சில ஆட்சிகள் அனுமதிக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகளுக்கு மட்டுமே அதிக ஒத்துழைப்பை நாடுகின்றன, மேலும் அரசாங்கம் அங்கீகரிக்கும் மட்டத்தில் மட்டுமே. இருப்பினும், பரந்த மக்கள் மத்தியில் ஒத்துழைப்பை எளிதாக்கும் தொழில்நுட்பத்தின் திறன் இந்த நிறுவனங்களுக்கும் அவற்றின் கட்டுப்பாடுகளுக்கும் எதிராக போராடுவதற்கு எளிதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. லிவிங்ஸ்டனால் முன்வைக்கப்பட்ட நான்கு நாற்கரங்கள் பின்வருமாறு வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றிற்கும் ஒத்த ஆசிரியர்களின் படைப்புகள்/கோட்பாடுகள்ஃ நாற்கர 1 (உயர் தகவல்/ஒத்துழைப்பு செலவுகள், ஒருங்கிணைந்த மாநிலத்தன்மை): டார்ரோ, டில்லி, மெக்கார்த்தி & சால்ட், கெக் & சிக்கிங்க், கிளாசிக் கூட்டு செயல் கோட்பாட்டில் மற்றவர்கள். குவாட்ரன்ட் 2 (குறைந்த தகவல்/ஒத்துழைப்பு செலவுகள், ஒருங்கிணைந்த மாநில அந்தஸ்து): காஸ்டெல்ஸ், பிம்பர், பென்னட் & செஜெர்பெர்க், ஏர்ல் & கிம்போர்ட், ஷிர்கி மற்றும் புதிய கூட்டு நடவடிக்கை கோட்பாட்டில் மற்றவர்கள். குவாட்ரண்ட் 3 (குறைந்த தகவல்/ஒத்துழைப்பு செலவுகள், வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து): லிவிங்ஸ்டன் & வால்டர்ட்ராப், மற்றவர்கள் பொதுப் பொருட்களைப் பெறுவதற்கு தகவல் தொழில்நுட்பம் பயன்படுத்தப்படும் புதிய பகுதிகளை ஆராய்ந்து, மாநிலத்தால் முடியாது அல்லது முடியாதபோது கூட்டு நடவடிக்கையை முன்னெடுத்துச் செல்கின்றனர். குவாட்ரண்ட் 4 (உயர் தகவல்/ஒத்துழைப்பு செலவுகள், வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து): கோட்பாடுகள்/உத்திகள் பாரம்பரியமாக உலக வங்கியால் அவர்களின் வளர்ச்சி முயற்சிகளில் பயன்படுத்தப்படுவதைப் போலவே உள்ளன. தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பம் (ஐ. சி. டி) ஏற்கனவே இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க வழிகளில் நாடுகடந்த வாதத்தை பாதித்துள்ளது என்று லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் கிங்க்ஃபோர்த் வாதிடுகின்றனர்ஃ வக்காலத்து பெருக்கம்ஃ புதிய தொழில்நுட்பங்கள் தற்போதுள்ள நாடுகடந்த வாதிடும் நெட்வொர்க்குகளுக்கு சிக்கல்களைப் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரிப்பதையும், கண்காணிப்பதையும், வடிவமைப்பதையும் எளிதாக்கியுள்ளன, அதே போல் தங்கள் நெட்வொர்க்கில் உள்ள பிற குழுக்களின் நிபுணத்துவத்தை மார்ஷல் செய்ய. மைக்ரோ எலக்ட்ரானிக்ஸ் புரட்சி உலகளாவிய நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட அரசு சாரா நிறுவனங்கள் மற்றும் சமூக இயக்கங்களின் எண்ணிக்கையை விரிவுபடுத்துவதன் மூலமும், ட்விட்டர் மற்றும் பேஸ்புக் போன்ற சமூக வலைப்பின்னல்களில் தனிநபர்களை ஒன்றாக இணைக்க அனுமதிப்பதன் மூலமும் உலகளாவிய நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்திற்கு புதிய வாய்ப்புகளை உருவாக்கியுள்ளது. முற்றிலும் புதிய வகையான வாதங்களை உருவாக்குதல்ஃ புதிய தொழில்நுட்பங்கள் புதிய வகையான வாதங்களையும் அமைப்புகளையும் செயல்படுத்தியுள்ளன. வரையறுக்கப்பட்ட அரசு நிர்வாகத்தைக் கொண்ட உலகின் பிராந்தியங்களில் இது குறிப்பாக உண்மை. ஜெனிபர் ஏர்ல் மற்றும் கத்ரீனா கிம்போர்ட், அவர்களின் டிஜிட்டல் வக்காலத்து ஆராய்ச்சி, ஆன்லைன் செயல்பாட்டின் சில சந்தர்ப்பங்களில் கூட்டு நடவடிக்கைக்கு நிறுவனங்கள் முற்றிலும் தேவையற்றவை என்று கூறுகிறது, இதே போன்ற கருத்துக்களை முன்மொழிகின்றன. நவீன சமூக இயக்கங்கள் ஆன்லைன் செயல்பாட்டின் தொடர்ச்சியில் உள்ளன என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இந்த தொடர்ச்சியின் "துருவங்கள்" "மின்-அணிதிரட்டல்" ஆகும், அவை "நேருக்கு நேர் போராட்டங்களுக்கு மக்களை தெருக்களில் கொண்டு வர ஆன்லைன் கருவிகளைப் பயன்படுத்துகின்றன", மற்றும் "மின்-இயக்கங்கள்", அவை முற்றிலும் ஆன்லைனில் உருவாகி செழித்து வளர்கின்றன, மேலும் இரண்டு துருவங்களுக்கு இடையில் "மின்-தந்திரங்கள்" உள்ளன, இதில் ஆர்வலர்கள் இயக்கங்களை எளிதாக்க ஆன்லைன் மற்றும் ஆஃப்லைன் கூறுகள் இரண்டையும் பயன்படுத்தலாம். 2000 ஆம் ஆண்டின் மூலோபாய வாக்களிப்பு மின்னணு இயக்கத்தை அவர்கள் மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள், இதில் தனிநபர்கள் மற்றும் சிறிய குழுக்களால் நடத்தப்படும் ஒரு சிறிய குழு வலைத்தளங்கள் வெவ்வேறு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த வாக்காளர்களை ஜனாதிபதித் தேர்தலில் செல்வாக்கு செலுத்திய வழிகளில் இணைத்தன, மேலும் வாக்காளர்கள் தங்கள் அரசியல் நம்பிக்கைகளை கடைப்பிடிக்க அனுமதித்தன, அமைப்புகள் இல்லாமல் ஒழுங்கமைப்பதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கூடுதலாக, பிம்பர், ஃபிளானிகன் மற்றும் ஸ்டோல் ஆகியோர் "ஆர்கனைசேஷனல் ஃபெகண்டிட்டி" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதை அவர்கள் நிராகரிக்கிறார்கள், மேலும் திறந்த "ஆர்கனைசிங் ஃபெகண்டிட்டிக்கு" ஆதரவாக கூட்டு நடவடிக்கையை எளிதாக்குவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு வகையான ஒழுங்கமைக்கும் வடிவங்களுக்கு, இது "அதில் பங்கேற்கும் பல்வேறு அலகுகள் மட்டுமல்ல, செயல்முறையே திறக்கப்படுகிறது" என்று கூறுகிறது. ஏர்ல் & கிம்போர்ட்டின் மின்-தந்திரோபாயங்கள் பற்றிய அனைத்து விவாதங்களுக்கும், அது உண்மையில் இங்கே விவரிக்கப்படுவது "பழையது மீண்டும் புதியது" என்ற சூழ்நிலை என்று கூறுவது எளிதானது, ஆனால் இந்த முறை டிஜிட்டல் இடத்தில் செயலில் உள்ளது. மனுக்கள், புறக்கணிப்புகள் மற்றும் கடிதம் எழுதும் பிரச்சாரங்களின் வரலாற்று பயன்பாடுகளை ஆசிரியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர், அவை விவசாயத் தொழிலாளர்கள், சிவில் உரிமைகள் ஆகியவற்றிற்காக வாதிடுவதற்கு சமூக இயக்க பிரச்சாரங்களைத் தூண்ட பயன்படுத்தப்பட்டன, இவை அனைத்தும் வெற்றியின் மாறுபட்ட அளவுகளில் உள்ளன. "கிடங்கு" மற்றும் "கிடங்கு அல்லாத" மனு தளங்கள் போன்ற ஆன்லைன் சூழலில் இந்த வகையான எதிர்ப்புகள் எவ்வாறு "மின்-தந்திரங்களாக" மொழிபெயர்க்கப்படுகின்றன என்பதற்கான விளக்கம் எதிர்ப்பு அல்லது கூட்டு நடவடிக்கையில் எவ்வாறு ஈடுபடுவது என்பதற்கான ஒரு தீவிரமான புதிய வடிவமைப்பாகத் தெரியவில்லை. சமீபத்திய வக்காலத்து ஆராய்ச்சியில் உரையாற்றப்பட்ட ஒரு முக்கியமான கேள்வி என்னவென்றால், இன்றைய ஆர்வலர்கள் ஒரு புதிய சர்ச்சைக்குரிய திறனைப் பயன்படுத்துகிறார்களா அல்லது தொழில்நுட்ப கருவிகள் மற்றும் முன்னேற்றங்களை அவர்கள் கடந்த காலத்தில் பயன்படுத்திய உத்திகள் மற்றும் முன்னோக்குகளின் தொகுப்பில் இணைக்கிறார்களா என்பதுதான். ஏர்ல் மற்றும் கிம்போர்ட், லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் கிங்க்ஃபோர்த்தின் படைப்புகளில் உள்ளதைப் போன்ற கருத்துக்களில், கேள்வியின் மீது இரண்டு சிந்தனைப் பள்ளிகளுக்கு பெயர்களைக் கொடுக்கிறார்கள்ஃ சூப்பர்சைஸ் மாடல், இது "ஐ. சி. டி பயன்பாடு எந்த வகையிலும் செயல்பாட்டின் செயல்முறைகளை மாற்றுகிறது என்பதைக் காணவில்லை, இருப்பினும் இது செயல்பாடு நடைபெறும் அளவை மாற்றுகிறது [மற்றும்] மேம்பாடுகள்-அல்லது மேற்பரப்பு-செயல்பாட்டின் செயல்முறைகள் நாம் ஏற்கனவே புரிந்துகொள்கிறோம்", மற்றும் கோட்பாடு 2, இது "அறிஞர்கள் வலை செயல்பாட்டை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும் விவரிப்பதற்கும் எவ்வாறு ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் பங்கேற்பு நடைபெறுகிறது என்பதற்கான அவர்களின் தத்துவார்த்த மாதிரிகளை மாற்ற வேண்டும் என்று கூறுகிறது [மேலும்] இயந்திர ஓட்டுநர் எதிர்ப்பு முன்பு இருந்ததை விட வித்தியாசமாக செயல்படும்". தோல்வியுற்ற மாநிலங்களில் வெவ்வேறு நிர்வாக முறைகளைக் கொண்ட அரசாங்க கட்டமைப்புகளை மாற்றுவதன் மூலம் அந்த அணுகுமுறை பதில்களை விட அதிக கேள்விகளை விட்டுச்செல்ல முனைகிறது என்று 2006 ரைஸ் மற்றும் லெம்குல் ஆய்வுக் கட்டுரை கூறுகிறது. "மாநில ஏகபோகத்தின் வழக்கமான கருவிகளில்" கவனம் செலுத்தும் வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்தின் பகுதிகளுக்கு மாநிலத்தை மையமாகக் கொண்ட தீர்வுகளைப் பிரதிபலிப்பதில் நிறுவனங்கள் தங்களை அக்கறை கொள்ளக்கூடாது என்று அவர்கள் பரிந்துரைக்கின்றனர், (ரைஸ் & லெம்குல், பக்கம் 11,2006.) வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து உள்ள பகுதிகளில் புதிய நிர்வாக முறைகள், புதிய அணுகுமுறைகள் மற்றும் யோசனைகள் முன்வைக்கப்பட வேண்டிய சில அறியப்படாத நீர்நிலைகளின் ஒரு அரங்கைக் குறிக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பொதுப் பாதுகாப்பு, தூய்மையான நீர் மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு போன்ற முக்கியமான தேவைகளை வழங்குவதற்கு ஆளுகை மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கை எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதைப் பற்றிய வழக்கமான செயல்பாடுகள் மற்றும் புரிதலுக்கு வெளியே ஒரு புதிய தொடக்க புள்ளி. அத்தகைய ஒரு புதிய அணுகுமுறை தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசின் சூழலில் வாதிடுதல் மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கை இலக்குகளை அடைய தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு ஆரம்பத்தில் விவாதிக்கப்பட்ட இலக்கியங்களை உருவாக்குகிறது. லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் வால்டர்-டிராப் ஆகியோர் தங்கள் கட்டுரையில், "வரையறுக்கப்பட்ட மாநிலங்களின் பகுதிகளில் தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் (2012), மாநிலங்கள் இயலாத அல்லது தடுக்கப்படும் போது பொருட்கள், பாதுகாப்பு அல்லது அரசியல் முடிவுகளை அமல்படுத்துவதற்கான நிர்வாக முறைகளாக தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்தலாம் என்பதைக் கருத்தில் கொள்கிறார்கள். லிவிங்ஸ்டன் & வால்டர்-டிராப், பக்கம் 7,2012. "மாநில அந்தஸ்து பெறத் தவறியது ஆட்சி இல்லாததற்கு மொழிபெயர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை" என்று ஆசிரியர்கள் எழுதுகிறார்கள், இது நிச்சயமாக தகவல் தொழில்நுட்பங்கள் போன்ற ஒன்று சேவை வழங்கல் வெற்றிடத்தை நிரப்ப பயன்படுத்தப்படலாம் என்று பரிந்துரைக்கிறது. தொழில்நுட்பத்தின் அணுகல் மற்றும் கிடைக்கும் தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, மொபைல் தொலைபேசியில் முக்கிய கவனம் செலுத்தி, வளர்ந்த நாடுகளில் ஐ. சி. டி. க்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட முந்தைய நிகழ்வுகளை சுட்டிக்காட்டி ஆசிரியர்கள் தங்கள் வழக்கை முன்வைக்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, இப்போது புதுமைகள் எங்கு நடக்கின்றன என்பதை விளக்கும் வகையில், உஷாஹிதி போன்ற ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள பல்வேறு "கண்டுபிடிப்பு மையங்கள்" மற்றும் தகவல் தொழில்நுட்பத் திட்டங்களையும் அவை எடுத்துக்காட்டுகின்றன (லிவிங்ஸ்டன் & வால்டர்-டிராப், 2012.) மேலும் ஒரு உறுதியான உதாரணம் செயற்கைக்கோள் சென்டினல் திட்டமாகும், இது தொலைநிலை உணர்திறன் செயற்கைக்கோள்களைப் பயன்படுத்தி பொது சேவையை வழங்குகிறது. இந்த விஷயத்தில், வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்துள்ள சூடானில் மனித உரிமை மீறல்களை இந்த சேவை கண்காணித்து வருகிறது. தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும் குழு ஒரு அரசு சாரா நடிகர், சாலை உள்கட்டமைப்பு இல்லாததால் அணுக முடியாததாகக் கருதப்படும் சூடானில் உள்ள இடங்களுக்கு காட்சி அணுகலைப் பெற செயற்கைக்கோள் படங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் வால்டர்-டிராப் செயற்கைக்கோள்களால் வழங்கப்பட்ட இந்த தெரிவுநிலையை ஒரு புதிய நிர்வாக வடிவமாக குறிப்பிடுகின்றனர் (லிவிங்ஸ்டன் & வால்டர்-டிராப், பக்கம் 9,2012.) மின்னணு நெட்வொர்க்குகளின் முக்கியத்துவம் டிஜிட்டல் தகவல்தொடர்பு கருவிகள் மற்றும் ஊடகங்களின் வருகை மேலே விவாதிக்கப்பட்ட சமூக உறவுகளின் தன்மை தீவிரமாக மாற்றப்பட்டதற்கான சாத்தியத்தை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. இந்த உறவுகள் பாரம்பரியமாக நேருக்கு நேர் தொடர்பு மூலம் உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும், மின்னஞ்சல், ஸ்கைப் அல்லது ட்விட்டர் உள்ளிட்ட மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மூலம் சமமாக பொருத்தமான உறவுகளை உருவாக்க முடியும் என்று சிலர் வாதிடுகின்றனர். புதிய தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி இத்தகைய தொடர்புகள் உருவாக்கப்படலாம் மற்றும் உருவாக்கப்படுகின்றன என்று நம்பும் சிந்தனையாளர்களை கிளே ஷிர்கி பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், இது அவரது புத்தகமான ஹியர் கம்ஸ் எவரிவியும் மூலம் எடுத்துக்காட்டப்படுகிறது. மால்கம் கிளாட்வெல் மற்றும் எவ்ஜெனி மொரோசோவ் போன்ற மற்றவர்கள், மின்னணு முறையில் உருவாக்கப்பட்ட உறவுகள் வாதத்தின் அடிப்படையில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்ற கருத்துடன் பிரச்சினையை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். இந்தப் பிரச்சினை இன்னும் சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது. அட்வகேசி டாரோவில் ஆஃப்லைன் மற்றும் ஆன்லைன் நடவடிக்கைகளுக்கு இடையிலான உறவு டிஜிட்டல் உறவுகள் மற்றும் தகவல்தொடர்பு ஒருவருக்கொருவர் நம்பிக்கை மற்றும் உறவுகளை சமாளிக்க முடியும் என்ற கருத்தில் சந்தேகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. "தளர்வான அணிதிரட்டும் கட்டமைப்புகள் அவற்றின் நல்லொழுக்கங்களில் குறைபாடுகளைக் கொண்டுள்ளன (149)" என்று அவர் வாதிடுகிறார். இணையம் பலவீனமான, பரவலான உறவுகளை மட்டுமே உருவாக்க முடியும் என்றால், சமூக இயக்கங்களுக்கு இன்னும் அடையாளம் காணக்கூடிய, இயற்பியல் இடத்திலிருந்து செயல்படும் நிறுவனங்கள் தேவை என்று டாரோ முடிவு செய்கிறார். டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் வளர்க்கும் பரவலான உறவுகளைப் பற்றிய இந்த தவறான கருத்தை கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் எதிரொலிக்கிறார்கள், நெட்வொர்க்குகள் வலுவாகவும் அடர்த்தியாகவும் இருக்கும்போது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் (206). இருப்பினும், தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களின் (ஐ. சி. டி) விரைவான விரிவாக்கம் ஓல்சன், டாரோ மற்றும் கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் வழங்கிய கூட்டு நடவடிக்கை மாதிரிகளின் பாரம்பரிய புரிதல்களை மறு மதிப்பீடு செய்யத் தூண்டுகிறது. டபிள்யூ. லான்ஸ் பென்னட் டிஜிட்டல் சமூக இயக்கங்களை ஆராய்வதில் தொழில்நுட்பத்தால் வழங்கப்பட்ட சுறுசுறுப்பை எடுத்துக்காட்டுகிறார். கெக் & சிக்கிங்க் உருவாக்கிய நாடுகடந்த வாதத்தின் கருத்துக்களை பென்னட் விளக்குகிறார், மேலும் அவற்றை குறைந்த தகவல் செலவுகள் மற்றும் அதிக மாநில ஒருங்கிணைப்பு கொண்ட உலகின் சூழலில் வைக்கிறார். "சமூக நீதி பிரச்சினைகளைச் சுற்றி தளர்வாக வடிவமைக்கப்பட்ட பெரிய அளவிலான நாடுகடந்த செயல்பாடு, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உலகளாவிய பொருளாதார வர்த்தகம் மற்றும் வளர்ச்சியின் மையத்தில் உள்ள நிறுவனங்கள் மற்றும் நாடுகடந்த அமைப்புகளுக்கு எதிராக நீடித்த போராட்டங்களை நடத்துவதற்கான குறிப்பிடத்தக்க நிறுவன திறன்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளது". டிஜிட்டல் யுகத்தில், நாடுகடந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் (1) உள்ளடக்கிய நிறுவன மாதிரிகள், (2) பரவலாக்கப்பட்ட, நெட்வொர்க் செயல்பாட்டை அனுமதிக்கும் சமூக தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் (3) நெட்வொர்க் உறுப்பினர்களின் அரசியல் திறன்களை மேம்படுத்துதல் ஆகியவற்றை நோக்கிய ஒரு இயக்கத்தை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளன என்று பென்னட் கவனிக்கிறார். ஒருங்கிணைந்த நிறுவன மாதிரிகள் ஒத்துழைப்பைக் கட்டுப்படுத்தும் வரையறுக்கப்பட்ட சித்தாந்தங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படாமல் பிரச்சினைகள் மற்றும் இலக்குகளுக்கு இடையில் நிறுவனங்களுக்கு அதிக திரவ இயக்கத்தை அனுமதிக்கின்றன. பிரச்சினைகளுக்கு இடையில் எளிதில் சறுக்கக்கூடிய திறன் பல பிரச்சினைகள் கொண்ட பிரச்சாரங்களின் பெருக்கத்திற்கும் பல்வேறு வகையான பிரச்சார அமைப்புகள் மற்றும் குழுக்களுடன் விசுவாசத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. சமூக தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாடு தனிப்பட்ட மட்டத்தில் பங்கேற்பாளர்களிடையே நம்பிக்கை, நம்பகத்தன்மை மற்றும் விசுவாசத்தை நிறுவ ஆன்லைன் மற்றும் ஆஃப்லைன் உறவுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. டாரோ மற்றும் கெக் மற்றும் சிக்கிங்கிற்கு ஏற்ப, சமூக இயக்கங்களுக்கான தனிப்பட்ட உறவுகளின் முக்கியத்துவத்தை பென்னட் அங்கீகரிக்கிறார். இருப்பினும், டிஜிட்டல் உறவுகளை பலவீனமானவை என்று நிராகரிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒருங்கிணைந்த ஆன் மற்றும் ஆஃப்லைன் உறவுகளின் அவசியத்தை பென்னட் வலியுறுத்துகிறார். "தொழில்நுட்பம் பெரும்பாலும் ஆஃப்லைனில் மக்களை ஒன்றிணைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஆஃப்லைன் சங்கங்களின் ஒரு நோக்கம் ஆன்லைன் உறவுகளை தெளிவுபடுத்துவதும் ஊக்குவிப்பதும் ஆகும் (217)". இந்த வேறுபாடு டிஜிட்டல் வாதத்தின் ஒரு முக்கியமான அம்சத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது-தொழில்நுட்பங்கள் இயக்கங்களை ஒழுங்கமைக்கவில்லை. அவை சமூக நடவடிக்கை நெட்வொர்க்குகளின் மையத்தை உருவாக்கும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை எளிதாக்குகின்றன மற்றும் மேம்படுத்துகின்றன. பல்வேறு வகையான வக்கீல் நெட்வொர்க்குகள் தொழில்நுட்பத்துடன் வித்தியாசமாக தொடர்பு கொள்கின்றன. "ஹைப்பர்-ஆர்கனைசேஷன்ஸ்" என்பது டிஜிட்டல் களத்தில் மட்டுமே இருக்கும் வாதத்தின் ஒரு வடிவம் என்று பென்னட் விவரிக்கிறார். ஓல்சன் (1965) மற்றும் டாரோ ஆகியோர் வக்கீல் அமைப்புகளின் மாதிரிகளுடன் தொடர்புடைய உடல் இடம் இல்லாமல் இந்த அமைப்புகள் செயல்படுகின்றன. பென்னட் முழுமையாகப் பாராட்டத் தவறியது என்னவென்றால், வாதிடுதல் மற்றும் அரசியல் பற்றிய நெகிழ்வான அடையாளங்கள் மற்றும் நுகர்வோர் கருத்துக்கள் உலகளாவிய வடக்கில் மட்டுமே உண்மையாக இருக்கலாம். வளர்ந்த பிராந்தியங்களுக்கு வெளியே, பங்குகள் அதிகமாக இருக்கலாம் மற்றும் "ஒப்பீட்டளவில் அலட்சியத்தின் ஆடம்பரம்" இல்லாமல் இருக்கலாம். ஹைப்பர்-ஆர்கனைசேஷன் யோசனையை விரிவுபடுத்தும் வகையில், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களிலிருந்து பிறக்கும் தளர்வாக பிணைக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் பாரம்பரிய படிநிலை அமைப்புகளுடன் எவ்வாறு இணைகின்றன என்பதை பென்னட் மற்றும் செகர்பெர்க் ஆராய்கின்றனர். டிஜிட்டல் முறையில் இயக்கப்பட்ட இயக்கங்கள் மற்றும் பாரம்பரிய வக்காலத்து நெட்வொர்க்குகளுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்புகள் இரு நிறுவனங்களுக்கும் கூட்டு நடவடிக்கையைத் தொடரும் திறனை திறம்பட மேம்படுத்துகின்றன. கூட்டு அடையாளங்கள் மற்றும் வலுவாக பிணைக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட கிளாசிக் சமூக இயக்க நடவடிக்கைகள் இந்த அரசியல் நிலப்பரப்பில் தொடர்ந்து ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் தனிப்பட்ட கூட்டு நடவடிக்கை அமைப்புகளால் மாற்றப்பட்டுள்ளன, இதில் டிஜிட்டல் ஊடகங்கள் ஒருங்கிணைந்த நிறுவன பகுதிகளாக மாறுகின்றன (46). கலப்பின கூட்டணிகளை உருவாக்குவது திரவ டிஜிட்டல் வக்காலத்து அமைப்புகளுக்கு சட்டபூர்வமான மற்றும் அடித்தளத்தை வழங்குகிறது மற்றும் மேலும் பாரம்பரிய அமைப்புகளுக்கான சுறுசுறுப்பை வழங்குகிறது. டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் தோன்றுவதற்கு முன்பு, வக்கீல் குழுக்கள் தனிப்பட்ட நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் ஃப்ளையர்கள், சுவரொட்டிகள், விளம்பர பலகைகள் போன்ற கருவிகள் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. தகவல் பகிர்வுக்கான இந்த வழிமுறைகள் ஒவ்வொன்றிற்கும் கூட்டு நடவடிக்கைக்கு முக்கியமானதாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட டாரோ வகை படிநிலை அமைப்புகளின் வளங்கள் தேவைப்படுகின்றன. தொழில்நுட்பத்துடன், இயக்கங்கள் விரைவாகவும் குறைந்த செலவிலும் விரிவடைகின்றன. ஏர்ல் மற்றும் கிம்போர்ட் வாதிடுகிறார்கள், "உண்மையான அர்த்தமுள்ள ஒத்துழைப்பு-கூட்டு நடவடிக்கையின் சக்தி-எதிர்ப்புக்கு சகிப்புத்தன்மை இல்லாமல் உருவாக்கப்பட்டு எளிதாக்கப்படலாம் (126)". தொழில்நுட்பம் ஏர்ல் மற்றும் கிம்போர்ட் சூப்பர்சைசிங் என்று குறிப்பிடுவதை அனுமதிக்கிறது, அல்லது உடல் ஆஃப்லைன் நடவடிக்கையை உருவாக்க அல்லது ஒழுங்கமைக்க ஆன்லைன் தந்திரோபாயங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. துனிசியப் புரட்சி பற்றிய தனது விவாதத்தில் மானுவல் காஸ்டெல்ஸ் ஒரு உதாரணத்தை வழங்குகிறார், "பேஸ்புக், யூடியூப் மற்றும் ட்விட்டரில் இலவச தகவல்தொடர்புக்கும் நகர்ப்புற இடத்தை ஆக்கிரமிப்பதற்கும் இடையிலான தொடர்பு ஒரு கலப்பு பொது சுதந்திரத்தை உருவாக்கியது, இது துனிசிய கிளர்ச்சியின் முக்கிய அம்சமாக மாறியது (23)". காஸ்டெல்ஸ் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் எவ்வாறு ஒரு கருவியையும், மன அழுத்தம், ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் கோபமான சமூகங்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணைவதற்கான இடத்தையும் உருவாக்குகிறது என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது. ஒரு ஆன்லைன் சமூகத்தில் உள்ள தனிநபர்கள் தங்கள் பொதுவான உணர்ச்சிகளை அங்கீகரித்து கண்டறிந்தவுடன், நகர்ப்புற இடங்களை ஆக்கிரமிப்பது நடவடிக்கையின் அடுத்த கட்டமாக காஸ்டெல்ஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். காஸ்டெல்ஸின் கூற்றுப்படி, இணையம் ஒரு 'சுயாட்சிக்கான இடத்தை' உருவாக்குகிறது-சைபர்ஸ்பேஸ் மற்றும் நகர்ப்புற இடத்தின் கலவை, இதில் கூட்டு நம்பிக்கை அல்லது சீற்றத்தின் உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள தகவல்களைப் பரிமாறிக்கொள்ள முடியும். காஸ்டெல்ஸ் இந்த சுயாட்சியின் இடங்களை "நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட சமூக இயக்கங்களின் புதிய இடஞ்சார்ந்த வடிவம் (222)" என்று அழைக்கும் அதே வேளையில், ஏர்ல் மற்றும் கிம்போர்ட் இந்த வகையான மிகைப்படுத்தப்பட்ட நடவடிக்கையை மீறும் டிஜிட்டல் செயல்பாட்டின் அளவை அங்கீகரிக்கிறார்கள். கோட்பாடு 2 டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாடு வாதத்தின் அடிப்படை செயல்முறைகளை மாற்றுகிறது என்று கூறுகிறது. குறிப்பாக, இந்தக் கோட்பாடு கூட்டுச் செயல்பாடு ஒத்திசைவு இல்லாமல் அல்லது வரையறுக்கப்பட்ட இணைப்புடன் (127) இருக்க முடியும் என்று கருதுகிறது. கடந்த காலத்தில், வக்காலத்து பற்றிய கூட்டு புரிதல் நிறுவன மற்றும் சூழல் கேள்விகளால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இன்று, வாதிடுவது என்பது தரவுகளில் வடிவங்களைக் கண்டுபிடிப்பதைக் குறிக்கலாம்-ஒருவேளை, ஒரு கதையைச் சொல்ல வார்த்தைகள் தரவுகளுக்கு ஒரு பின் இருக்கையை எடுக்கும் கட்டமைப்பின் ஒரு புதிய கருத்து, அல்லது வழிமுறைகள் உலகில் இருக்கும் விஷயங்களின் வடிவங்களை வரையறுக்கின்றன. பிம்பர் குறிப்பிட்டபடி, டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் தகவல்களின் முழு கட்டமைப்பையும் புரிதலையும் மாற்றியுள்ளது. இருப்பினும், கடந்த கால தகவல் புரட்சிகளைப் போலவே, இந்த மாற்றங்களும் கடந்த கால நிறுவனங்களை முழுமையாக வெல்லாமல் போகலாம். ஓல்சன், டாரோ மற்றும் கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் ஆகியோரின் கூட்டு செயல் கோட்பாடுகள் வக்கீல் நெட்வொர்க்குகளின் புரிதலுக்கு வழிகாட்ட முக்கியமான கருத்தியல் கொள்கைகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கின்றன. தொழில்நுட்பம் ஒத்துழைப்பு மற்றும் தகவல் செலவுகளால் ஏற்படும் தடைகளை வெறுமனே தூக்கி எறிந்துள்ளது, வாதம் என்றால் என்ன, அதை எவ்வாறு அடைய முடியும், அது எங்கிருந்து வருகிறது என்பது பற்றிய பரந்த, ஆழமான, சிக்கலான கேள்விகளை எழுப்புகிறது. இலவச மற்றும் திறந்த மூல மென்பொருளில் மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் இலவச மென்பொருளின் கருத்து சுதந்திர மென்பொருள் இயக்கம் அல்லது இலவச மென்பொருள் சமூகத்தை விட மிகவும் பழமையானது, இது பொதுவாக அதன் தத்துவ வரையறையால் மிகவும் பிரபலமான திறந்த மூல மென்பொருளிலிருந்து வேறுபடுகிறது. இலவச மென்பொருள் பொதுவாக "சுதந்திரமான பேச்சு" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது, "இலவச பீர்" அல்ல. அடிப்படையில், இலவச மென்பொருளை ஆதரிப்பவர்கள் மென்பொருளை சுதந்திரமாக அணுகுவதற்கும், படிப்பதற்கும், மாற்றியமைப்பதற்கும், மறுவிநியோகம் செய்வதற்கும் ஆதரவாக உள்ளனர். 1970 கள் மற்றும் 80 களில், யுனிக்ஸின் இரண்டு பதிப்புகள் ஏடி அண்ட் டி மற்றும் பெர்க்லி சாப்ட்வேர் டிஸ்ட்ரிபியூஷன் (பி. எஸ். டி) ஆகியவற்றிலிருந்து விநியோகிக்கப்பட்டன, மேலும் ஏடி அண்ட் டி விரும்பிய மாடல் பி. எஸ். டி மாடலை விட அதிக பதிவிறக்கங்களைப் பெற்றது. ஆப்பிளின் மேகோஸ் உட்பட இந்த முன்னேற்றங்கள் காரணமாக பல வணிக ரீதியான கண்டுபிடிப்புகள் நிகழ்ந்தன. இது அவர்களின் தயாரிப்புகளிலிருந்து அதிக லாபம் ஈட்ட வணிக மென்பொருள் மேம்பாட்டிற்குள் ஒரு இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது. 1976 ஆம் ஆண்டில், பில் கேட்ஸ் தனது பொழுதுபோக்கு நிபுணர்களுக்கான திறந்த கடிதத்தின் மூலம் கட்டணத்திற்கான மென்பொருள் வணிகத்தின் தொடக்கத்தை சமிக்ஞை செய்ததாக பலர் வாதிடுகின்றனர், இது பால் ஆலன், குற்றவாளிகள் மற்றும் பதிப்புரிமை மீறல் குற்றவாளி ஆகியோருடன் அவர் உருவாக்கிய அல்டைர் பேசிக் அமைப்புடன் டிங்கரிங் செய்தவர்களைக் குறிக்கிறது. இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ரிச்சர்ட் ஸ்டால்மேன் இலவச மென்பொருள் இயக்கத்தை நிறுவினார், யுனிக்ஸ் அல்லது அவர் உருவாக்கிய மாற்று, குனு, மக்கள் தங்கள் சொந்த பயன்பாட்டிற்கும் மேம்பாட்டிற்கும் இலவசமாக இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக. எவ்வாறாயினும், இலவச மென்பொருளின் திருத்தப்பட்ட பதிப்புகளை மறைக்கவோ அல்லது வணிக ரீதியாக விற்கப்படும் தயாரிப்புகளில் பயன்படுத்தவோ முடியாது என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை. திறந்த மூல மென்பொருள் அதன் பணியில் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், திறந்த மூல மென்பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு குறியீட்டின் எந்தப் பகுதிக்கும் எந்த குழப்பமும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் எந்த திறந்த மூல மென்பொருளையும் வணிக ரீதியாக விற்கப்படும் தயாரிப்பாகப் பயன்படுத்த முடியாது. மிகவும் பிரபலமான திறந்த மூல குறியீடு லினக்ஸ் இயக்க முறைமையாகும், இது வணிகரீதியல்லாத மற்றும் வணிக ரீதியாக (விற்கப்படவில்லை) பயன்படுத்தப்பட்டு விநியோகிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இலவச மற்றும் திறந்த மூல மென்பொருள்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடவில்லை. லினக்ஸ் மற்றும் குனு, மினிக்ஸ் போன்ற பிற திறந்த மூல அல்லது இலவச மென்பொருள் உட்பட, பெரும்பாலும் அசல் மென்பொருள் வளர்ச்சியில் இணைந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இலவச கலைக்களஞ்சியம் என்று அழைக்கப்படும் விக்கிப்பீடியா இலவசமானது, ஏனெனில் இது ரிச்சர்ட் ஸ்டால்மேன் வரையறுத்தபடி இலவச மென்பொருளின் மந்திரத்தைப் பின்பற்றுகிறது. விக்கிப்பீடியா, இலவச மென்பொருள் இயக்கம் மற்றும் திறந்த மூல மென்பொருள் போன்ற ஒத்துழைப்புகள் வெற்றிகரமாக உள்ளன, அவை பலரின் சிறிய பங்களிப்புகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றன, மேலும் தோல்விக்கான செலவு குறைவாக உள்ளது. இலவச அல்லது திறந்த மூல மென்பொருளின் மாதிரி மின்னணு முறையில் இயக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளின் பழைய வடிவங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம், ஆனால் அதன் வடிவம் 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து ஒப்பீட்டளவில் மாறாமல் உள்ளது. இலவச மற்றும் திறந்த மூல மென்பொருள் இயக்கங்களில் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வக்காலத்து குறிப்பாக பல்வேறு மென்பொருள் திட்டங்களில் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு இடையில் தகவல்தொடர்பு மற்றும் வளர்ச்சியின் திறந்த ஓட்டத்தை உயிருடன் பராமரிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. வணிக ரீதியாக உருவாக்கப்பட்ட மென்பொருள் தயாரிப்புகளை விட அரசாங்கங்களுக்கும் வணிகத்திற்கும் சிறந்த தேர்வாக இருக்கும் அளவுக்கு சில நேரங்களில் பயனுள்ளதாகவும் மலிவானதாகவும் இருக்கும் மென்பொருளை உருவாக்குவதற்கு பொதுவான ஆர்வமுள்ள மக்களுக்கும் பல்வேறு அளவிலான திறன்களுக்கும் இடையிலான மென்மையான உறவுகளை அவர்கள் பயன்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் அரசியல் தகவல்களைப் பரப்புவதற்கும், உள்ளூர் நிர்வாகத்தை பரவலாக்குவதற்கும், தங்கள் அரசாங்கத்தை பொறுப்புக்கூற வைப்பதற்கும் புதிய தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான பயிற்சி குடிமக்களுக்கு இருப்பது முக்கியம்; இந்த கருவிகள் இறுதியில் குடிமக்களின் அரசியல் குரல்களை வலுப்படுத்தி, மேம்பட்ட தரம் மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மையை உறுதி செய்வதற்காக தங்கள் அரசாங்கத்தை ஈடுபடுத்துவதன் மூலம் அரசாங்கத்தை மக்களுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகின்றன. மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் சமீபத்திய நிகழ்வுகள் கூட்டு அணிதிரட்டலின் சக்திக்கும், தனிநபர்களையும் சமூகங்களையும் செயல்பட ஊக்குவிக்க புதிய தொழில்நுட்பங்களை எவ்வாறு செயல்படுத்தலாம் என்பதற்கும் சான்றாகும். குறிப்பிட்ட சமீபத்திய நிகழ்வுகளுக்குத் திரும்பி, சிலர் ஈரானிய தேர்தல் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் துனிசியாவின் ஜாஸ்மின் புரட்சியை சமூக வாதம் மற்றும் எதிர்ப்புக்கு உதவ ஆன்லைன் தொழில்நுட்பத்தின் சக்தியின் எடுத்துக்காட்டுகளாக மேற்கோள் காட்டுகிறார்கள். மற்ற விமர்சகர்கள் அதன் தாக்கத்தை சந்தேகிக்கின்றனர், அதற்கு பதிலாக குறைகள் மக்களை அணிதிரட்டுகின்றன, தொழில்நுட்பம் அல்ல என்று கூறுகின்றனர். ஜனவரி 2011 இல் வெளியுறவுக் கொள்கையின் கட்டுரையில், வர்ணனையாளர் ஈதன் ஜுக்கர்மேன் சமூக வலைப்பின்னல் தொழில்நுட்பத்திற்கு சில பாராட்டுகளை வழங்கினார், ஆனால் கிளர்ச்சிகளின் நீடித்த தன்மை மற்றும் பல்வேறு நாடுகளின் கிளர்ச்சிகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமை ஆகியவை ஆன்லைன் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு நிகழ்வு என்று வாதிட்டார். மத்திய கிழக்கு புரட்சிகள் அடிமட்ட அமைப்புகளைத் தொடங்குவதற்கான திறனுக்காக கவனத்தை ஈர்த்தாலும், சமூக ஊடக தளங்களையும் ஒரு மேல்-கீழ் அமைப்புக்கும் திறம்பட அணிதிரட்ட முடியும். திட்டமிடப்பட்ட பெற்றோராவதற்கான நிதியின் தகுதிகள் குறித்து காங்கிரஸ் விவாதித்தபோது, நிதியைக் குறைப்பதன் விளைவுகள் குறித்து மக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க பேஸ்புக் மற்றும் ட்விட்டரைப் பயன்படுத்த முடிந்தது. மிகவும் அதிர்ச்சியூட்டும் வகையில் பயனுள்ளதாக இருந்தது என்னவென்றால், ஆன்லைன் கல்வி பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்ற பெரும்பாலான மக்கள் முதலில் திட்டமிடப்பட்ட பெற்றோரின் பேஸ்புக் பக்கத்தின் "ரசிகர்கள்" அல்ல, மாறாக ஒரு சகாக்களின் பேஸ்புக் பதிவைப் பார்த்து-பென்னட் மற்றும் மேன்ஹெய்மின் வார்த்தையைப் பயன்படுத்த-ஈர்க்கப்பட்டனர். ஒவ்வொரு மறு இடுகையும் தகவல்களைப் பரப்ப உதவியது, மேலும் பிரச்சாரம் "வைரலாக" சென்றது. வைரஸ் மார்க்கெட்டிங் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளை பெரிதும் நம்பியுள்ளது, இணைய புல்லட்டின் போர்டு அமைப்புகள் (பிபிஎஸ்), அரட்டை அறைகள் அல்லது ட்விட்டர் மற்றும் பேஸ்புக் போன்ற சமூக ஊடக சேவைகள். அடிப்படை மட்டத்தில், வைரஸ் மார்க்கெட்டிங் என்பது வரையறுக்கப்பட்ட வள உள்ளீட்டுடன் ஒரு பெரிய ஊடக விளைவை உருவாக்குகிறது, இதன் விளைவாக ஒரு புதிய வலைத்தளம் அல்லது யோசனை ஒரு சக்தி சட்டம் விநியோகிக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்கின் தரவரிசையில் விரைவாக உயர அனுமதிப்பதன் மூலம் சக்தி சட்ட விநியோகத்தின் ஹிந்த்மேன் மாதிரியை அதன் தலையில் திருப்புகிறது. வைரஸ் மார்க்கெட்டிங் தயாரிப்பு குழுவின் நேரடி நடவடிக்கை ஒரு திட்டத்தின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு தயாரிப்பு பற்றிய செய்திகள் அல்லது தகவல்களை ஒரு பரந்த தளத்திற்கு பரப்ப நிரூபிக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்கிங் நிகழ்வுகளை விரிவாக நம்பியுள்ளது. இணையத்தில் வைரஸ் மார்க்கெட்டிங் பற்றி முதன்முதலில் எழுதியவர்களில் ஊடக விமர்சகர் டக்ளஸ் ருஷ்கோஃப் இருந்தார். அனுமானம் என்னவென்றால், அத்தகைய விளம்பரம் ஒரு "எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடிய" பயனரை அடைந்தால், அந்த பயனர் "பாதிக்கப்படுகிறார்" (அதாவது, யோசனையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்) மற்றும் வைரஸ் ஒப்புமையின் சொற்களில் "அவர்களைப் பாதிக்கிறது" என்ற கருத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். ஒவ்வொரு பாதிக்கப்பட்ட பயனரும் சராசரியாக ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடிய பயனர்களுடன் யோசனையைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் வரை (அதாவது, அடிப்படை இனப்பெருக்க விகிதம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்டது-தொற்றுநோயாக ஏதாவது தகுதி பெறுவதற்கான தொற்றுநோயியல் தரநிலையாகும்), பாதிக்கப்பட்ட பயனர்களின் எண்ணிக்கை ஒரு அதிவேக வளைவின் படி வளரும். இந்த பயனர்-பயனர் பகிர்வு மக்கள் தொடர்பு அல்லது விளம்பரம் போன்ற பிற வகையான சந்தைப்படுத்தல் தகவல்தொடர்புகளால் தக்கவைக்கப்பட்டாலும், செய்தி மிகவும் மெதுவாக பரவியாலும் சந்தைப்படுத்தல் பிரச்சாரம் வெற்றிகரமாக இருக்கலாம். இது ஜரோல் பி. மேன்ஹெய்ம் மற்றும் டபிள்யூ. லான்ஸ் பென்னட் ஆகியோரால் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்ட மாற்றியமைக்கப்பட்ட ஒரு-படி ஓட்டக் கோட்பாட்டிற்கு கணிசமாக ஒத்திருக்கிறது, இந்தக் கோட்பாட்டை நேரடி-சந்தைப்படுத்தல் மூலோபாயமாக மாற்ற வடிவமைக்கப்பட்ட கணிசமான சேர்த்தல்களுடன். எகிப்து, பஹ்ரைன், ஏமன் மற்றும் ஈரானில் நடந்த ஆர்ப்பாட்டங்களில் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் பின்னணியில் உள்ள தத்துவார்த்த கருத்தாக்கங்களின் சில பகுதிகளை ஐ. சி. டி வலுப்படுத்தியதாக இணையம் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதுபவர்கள் நம்புகிறார்கள். உதாரணமாக, வெளிப்புற தகவல் மையங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட நெட்வொர்க்குகளின் சுய பழுதுபார்க்கும் தன்மை குறிப்பிடத்தக்கது. எகிப்திய அரசாங்கம் இணைய அணுகலைத் தடுக்கவும், சமூக வலைப்பின்னல் வலைத்தளங்களின் ஒழுங்கமைத்தல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு திறனைக் குறைக்கவும் முயற்சித்த போதிலும், எகிப்திய எதிர்ப்பாளர்கள் தங்கள் புகாரின் கோளத்தை திறம்பட விரிவுபடுத்தி, கூகிள் உட்பட மேற்கத்திய மற்றும் உலக ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தனர், இது இணைய பணிநிறுத்தத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான தொழில்நுட்பத்தை வழங்கியது. இந்த புற தொழில்நுட்பங்களில் ஒரு புதிய "உரை-க்கு-ட்வீட்" நிரலைப் பயன்படுத்தி தொலைபேசி வழியாக நிலை புதுப்பிப்புகள் மற்றும் நிகழ்வு தகவல்களை இடுகையிடுவது அடங்கும். கூடுதலாக, தனியார் வணிகங்கள் மற்றும் மேற்கத்திய அரசாங்கங்களுக்கான எகிப்திய முறையீடு நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதமான "பூமெராங் விளைவு" க்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது 1984 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் கன்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் மில்லார்ட் எஃப். மான் விவரித்தார், ஆனால் தகவல் தொடர்பு நிபுணர்களான மார்கரெட் கெக் மற்றும் கேத்ரின் சிக்கிங்க் ஆகியோரால் எல்லைகளுக்கு அப்பால் ஆர்வலர்கள் என்ற படைப்பில் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. ட்விட்டர் போன்ற இணைய வலைத்தளங்கள் வழங்கும் தகவல்களின் தயாராக கிடைக்கும் தன்மைக்கும், தேசிய எல்லைகளில் பரவியிருக்கும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, ஒருங்கிணைந்த போராட்டங்களின் வேகத்திற்கும் இடையே ஒரு கட்டாயமான தொடர்பு உள்ளது. பேஸ்புக் மற்றும் ட்விட்டர் போன்ற நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வக்கீல் கருவிகள் 2011 ஆம் ஆண்டின் கிடைமட்டமாக கட்டமைக்கப்பட்ட எகிப்திய புரட்சியை ஒருங்கிணைப்பதில் பங்கு வகித்ததாகத் தெரிகிறது. கேபிள் தொலைக்காட்சி போன்ற பழைய தொழில்நுட்பங்கள் எதிர்ப்புக்களைத் தூண்டுவதிலும் நிலைநிறுத்துவதிலும் சமமான பெரிய பங்கைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். மறுபுறம், மத்திய கிழக்கு ஆர்ப்பாட்டங்களில் மின்னணு வாதத்தின் பங்கை மிகைப்படுத்துவதற்கு எதிராக மற்ற விமர்சகர்கள் எச்சரிக்கிறார்கள். விமர்சனங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பகிரப்பட்ட குறைகள், வலுவான ஒற்றுமையுடன் இணைந்து-தொழில்நுட்பம் அல்ல-எதிர்ப்பை ஏற்படுத்துகின்றன. ஆன்லைன் போராட்டங்கள் குறைந்த நுழைவுத் தடைகளைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவை விதிவிலக்காக குறைந்த அர்ப்பணிப்பு நிலைகளையும் கொண்டுள்ளன, எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட காரணம் பெறும் ஆதரவின் அளவை மிகைப்படுத்துவதற்கான நிலையான ஆபத்து உள்ளது. இணைய ஊடுருவல் மற்றும் ட்விட்டர் மற்றும் ஃபேஸ்புக் போன்ற தளங்களின் பயன்பாடு வளரும் நாடுகளின் பெரும்பகுதியில் குறைவாக உள்ளது, எனவே இந்த ஆர்ப்பாட்டங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள பெரிய அளவிலான ஏழை மக்களை விட உயரடுக்கு அல்லது வளர்ந்த நாடுகளை அடைய அதிக வாய்ப்புள்ளது. சமூக ஊடகங்களால் இயக்கப்படும் செயல்பாடு பலவீனமான பிணைப்பு இணைப்புகளை ஆதரிக்கிறது என்று மால்கம் கிளாட்வெல் வாதிடுகிறார், இது வலுவான பிணைப்பு தனிப்பட்ட இணைப்புகளுக்கு மாறாக தகவல்களை மட்டுமே வழங்குகிறது, இது ஆபத்தை எதிர்கொள்ளும் போது மக்கள் விடாமுயற்சியுடன் இருக்க உதவுகிறது. வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து மற்றும் உலகளாவிய தெற்கின் பகுதிகளில் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதம் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தில் கிடைக்கக்கூடிய உதவித்தொகையில் பெரும்பாலானவை மாநிலங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்படும் உலகின் பகுதிகளைக் கையாள்கின்றன. இத்தகைய மாநிலங்கள் அடிப்படை பொதுப் பொருட்களை வழங்கத் தயாராக உள்ளன. அத்தகைய இடங்களில் அரசியல் மாற்றத்தை ஏற்படுத்த நம்பும் மக்கள் தங்கள் வாதத்தை அரசை நோக்கி வழிநடத்துகிறார்கள். இந்த இலக்கியம் அரசியல் அழுத்தத்தை வழிநடத்தக்கூடிய ஒரு மாநிலத்தை வக்கீல்கள் கொண்டுள்ளனர் என்ற அனுமானத்தை நம்பியுள்ளது. ஆனால் இந்த வேலை மாநில அந்தஸ்து மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அல்லது ஒரு மாநிலத்தின் பெரும்பகுதி இல்லாத சூழ்நிலைகளை விலக்குகிறது. வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து கொண்ட பகுதிகள் ஒரு மாநிலத்தின் முழு புவியியல் பகுதியையும் குறிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் சில பிராந்தியங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படலாம். மான்கூர் ஓல்சன் இந்த மாநிலத்தை ஒரு பெரிய அமைப்பின் உச்சமாக பார்க்கிறார். தி லாஜிக் ஆஃப் கலெக்டிவ் ஆக்ஷனின் முதல் பக்கங்களில், அரசு-அவர் தனது ஆய்வில் கவனம் செலுத்தும் மற்ற அமைப்புகளைப் போலவே-"அதன் குடிமக்களின் நலன்களை மேம்படுத்தும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது" என்று அவர் விளக்குகிறார். அரசு சாரா சூழலில் ஒழுங்கமைப்பதற்கான எந்த வாய்ப்பையும் அவர் அழைக்கவில்லை. இதேபோல், சிட்னி டாரோ இயக்கத்தில் அதிகாரத்தில் விவாதிக்கும் நிர்வாக முறைகள் மாநிலத்தின் மையத்தன்மையை நம்பியுள்ளன. சர்ச்சைக்குரிய அரசியலை அவர் வகைப்படுத்துகிறார்-அவரது கூட்டு நடவடிக்கையின் மறு செய்கை-"சமூகங்களின் நீரில் மூழ்கிய குழுக்கள் அரசின் மீது அழுத்தம் கொடுக்கும் வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் மாநிலங்களுக்கும் சமூகங்களுக்கும் இடையிலான இடைத்தரகர் செயல்முறைகள்". டாரோவைப் பொறுத்தவரை, அரசு ஒரு அவசியமான நிபந்தனை, வாதிடும் களம். மாநிலம் இல்லாத நிலையில், சர்ச்சைக்குரிய அரசியல் என்பது உள்ளூர் போராட்டங்கள் மட்டுமே. ஆனால் வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து உள்ள பகுதியில் இருக்கும் "நீரில் மூழ்கிய குழுக்களை" பற்றி என்ன? எல்லைகளுக்கு அப்பால் ஆர்வலர்கள் என்ற இதழில் வழங்கப்பட்ட வழக்கு ஆய்வுகளில் வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்தின் சில பகுதிகளை கெக் மற்றும் சிக்கிங்க் குறிப்பிடுகையில், அவர்களின் கூட்டு நடவடிக்கை கோட்பாடு இன்னும் முதன்மையாக தேசிய அரசுகளுக்கும் அரசு சாரா நடிகர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. அவர்களின் பூமெராங் மாதிரி ஒரு ஒத்துழைக்காத அரசாங்கத்தின் யோசனையை உரையாற்றுகிறது, தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களை குறிப்பிட்ட மக்களுக்கும் அதன் மாநிலத்திற்கும் இடையில் உரையாடுபவர்களாக நிலைநிறுத்துகிறது. இருப்பினும், மத்திய அரசு இல்லாத நிலையில், இந்த மாதிரி எவ்வாறு மாறும்? "எல்லைகளுக்கு அப்பாற்பட்ட சமூக இயக்கங்கள்" என்ற நூலில், லான்ஸ் பென்னட்டின் அரசியல் திறனைப் பற்றிய பரிசோதனையும் ஒரு அரசு இருந்ததாகத் தெரிகிறது. டிஜிட்டல் தகவல் சூழலால் எளிதாக்கப்பட்ட நெகிழ்வான, திரவ நெட்வொர்க்குகளை ஆராய்வதில், இந்த நெட்வொர்க்குகள் குறிப்பாக "பெரிய பொதுமக்களை செல்வாக்கு செலுத்தவும், அவர்களின் எதிர்ப்பின் இலக்குகளுடன் பயனுள்ள அரசியல் உறவுகளை ஏற்படுத்தவும் முடியுமா" என்று அவர் கேட்கிறார். பென்னட்டின் சமூக இயக்கங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் அனைத்தும் அரசிலிருந்து பிரிக்க முடியாத உறுதியான இலக்குகளுக்கு எதிரான போராட்டங்களை உள்ளடக்கியது. ஆனால் வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து உள்ள ஒரு பகுதியில், இலக்குகளுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்திக் கொள்ளும்போது-அல்லது ஒருவேளை இலக்குகளைக் கொண்டிருக்கும்போது கூட-என்ன நடக்கும் என்பது ஒரு விருப்பமல்லவா? காஸ்டெல்ஸ் தனது கூட்டு நடவடிக்கைக் கோட்பாட்டில் அரசின் மையத்தன்மையை வெளிப்படையாக விவாதிக்கிறார். முன்பு குறிப்பிட்டபடி, காஸ்டெல்ஸ் கூட்டு நடவடிக்கை மற்றும் சமூக இயக்கங்களை அதிகாரத்திற்கும் எதிர் அதிகாரத்திற்கும் இடையிலான போராட்டங்களாகப் பார்க்கிறார். இந்த அதிகார இயக்கவியலை அவர் அரசின் அடிப்படையில் பிரத்தியேகமாக விவாதிக்கிறார்ஃ "அதிகார உறவுகள் சமூகத்தின் நிறுவனங்களில் உட்பொதிக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக அரசு மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்தும் பிற நிறுவனங்களின் உண்மையான கட்டமைப்பில் அதிகாரம் மற்றும் எதிர் சக்திக்கு இடையிலான நிலையான தொடர்புகளைப் பொறுத்தது". அதிகார நெட்வொர்க்குகள்-மற்றும், விரிவாக்கத்தின் மூலம், சமூக இயக்கங்கள்-செயல்பட, ஒரு அரசு இருக்க வேண்டும் என்று கூட அவர் கூறுகிறார். அவரது வார்த்தைகளில், "மற்ற அனைத்து நெட்வொர்க்குகளின் சரியான செயல்பாட்டிற்கான இயல்புநிலை நெட்வொர்க்கை அரசு உருவாக்குகிறது". இந்த கூற்றின் மூலம், அவர்களின் சீற்றத்தைத் திரட்டுவதற்கும் கூட்டு நடவடிக்கையில் ஈடுபடுவதற்கும் வரும்போது, வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்தின் அனைத்து பகுதிகளையும் அவர் அதிகாரமின்மைக்கு தள்ளுவதாகத் தெரிகிறது. ஒரு "உலகளாவிய வடக்கு" சமூகத்தை முன்மொழிவதன் மூலம், ஏர்ல் மற்றும் கிம்போர்ட் ஆகியோர் டிஜிட்டல் முறையில் இயக்கப்பட்ட கூட்டு நடவடிக்கையின் திறனைப் பொறுத்தவரை தங்கள் பார்வையை மட்டுப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் அதை ஒருபோதும் வெளிப்படையாக வலியுறுத்தவில்லை என்றாலும், அவர்களின் கோட்பாடுகள் ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசின் இருப்பை நம்பியிருப்பதாகத் தெரிகிறது. அவர்கள் வழங்கும் மின்-தந்திரோபாயங்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து எடுத்துக்காட்டுகளும் ஆன்லைன் மனுக்கள்; அவர்கள் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ள மறந்துவிடுவது என்னவென்றால், சில மாநிலங்கள் மனுக்களால் வற்புறுத்தப்படுவதற்கு தயாராக இல்லை. மேலும், "கோட்பாடு 2" பற்றிய அவற்றின் தன்மை மிகவும் குறுகிய அளவிலான கூட்டு நடவடிக்கை சாத்தியங்கள் மற்றும் வடிவங்களை மட்டுமே கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. "கோட்பாடு 2" "தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை சேமிப்பது, பாய் இசைக்குழுக்களை ஆதரிப்பது மற்றும் சவாலான கார்ப்பரேட் கேம் தயாரிப்பாளர்கள்" உள்ளிட்ட "பரந்த" எதிர்ப்பு பகுதிகளுக்கு உகந்த சூழலை உருவாக்கும் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். இந்த உதாரணங்கள் "உலகளாவிய வடக்கிற்கு" பிரத்தியேகமானவை மட்டுமல்ல, ஆனால் அவை நைஜா அல்லது உஷாஹிதி போன்ற வரையறுக்கப்பட்ட மாநிலப் பகுதிகளில் ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்கும் வழிமுறைகளை அனுமதிக்கும் "கோட்பாடு 2" இன் திறனையும் புறக்கணிக்கிறது. ஸ்டீவன் லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் கிரிகோர் வால்டர்-டிராப் ஆகியோர் புதிய தொழில்நுட்பம் மட்டுமல்ல, தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பத்தின் புதிய பயன்பாடுகளும் செயலிழந்த, பிரித்தெடுக்கும் நிலைகளால் ஏற்படும் வெற்றிடத்தை நிரப்ப முடியும் என்று வாதிடுகின்றனர். டாரோன் அசெமோக்லு மற்றும் ஜேம்ஸ் ராபின்சன் ஆகியோரின் 'ஏன் நாடுகள் தோல்வியடைகின்றன' என்ற நூல் பிரித்தெடுக்கும் மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட நாடுகளை வேறுபடுத்துகிறது. முந்தையவை ஒரு உயரடுக்கின் செல்வத்திற்கு பயனளிக்கும் மற்றும் பாதுகாக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த நாடுகளில் உள்ள நிறுவனங்கள் இந்த குழுவிற்கான இயற்கை வளங்களை பிரித்தெடுத்து, அதைப் பாதுகாக்க பெரிய மக்களின் பாதுகாப்பை தியாகம் செய்கின்றன. இத்தகைய சூழல் அதிருப்தியையும் அமைதியின்மையையும் வளர்க்கிறது, இது மாநிலங்களை ஸ்திரமின்மை மற்றும் இறுதியில் தோல்விக்கு வழிவகுக்கிறது. இதற்கிடையில், பன்முக அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிறுவனங்கள் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கான வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன மற்றும் குடிமக்களின் கடினமாக வென்ற சொத்துக்களைப் பாதுகாக்கின்றன. ஒரு சுதந்திரமான பத்திரிகை பன்முகத்தன்மை கொண்ட மாநிலங்களை பிரித்தெடுக்கும் மாநிலங்களிலிருந்து வேறுபடுத்தி, சக்திவாய்ந்த நிறுவனங்களை அவற்றின் செயல்களுக்கு பொறுப்பேற்க வைக்கிறது. பன்முகத்தன்மை கொண்ட நாடுகளும் ஒரு வலுவான சிவில் சமூகத்தின் மூலம் பங்கேற்பை வளர்க்கின்றன. க்ரவுட் சோர்சிங்கை பெரும்பாலும் நம்பியிருக்கும் உஷாஹிதி அல்லது சிரியா டிராக்கர் போன்ற நிகழ்வு-வரைபட தளங்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள வன்முறைச் சம்பவங்களைக் கண்காணித்து காட்சிப்படுத்தியுள்ளன. இத்தகைய தளங்கள் உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து தகவல்களை சேகரித்து அந்த தரவை டிஜிட்டல், ஊடாடும் வரைபடங்களாக மாற்றுகின்றன. மொபைல் தொலைபேசியை அடிப்படையாகக் கொண்ட பணப் பரிமாற்ற சேவையான எம்-பெசா, வங்கிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் கொண்ட பயனர்கள் பணப் பரிமாற்றத்தை ஒருபோதும் உடல் நாணயத்தைப் பரிமாறிக்கொள்ளாமல் செய்ய அனுமதிக்கிறது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், புதிய தொழில்நுட்ப கருவிகள் மற்றும் தகவல்களுக்கான அதிகரித்த அணுகல் ஆகியவை இணைந்து உலகளாவிய தெற்கின் லத்தீன் அமெரிக்க பிராந்தியங்களில் செயல்பாட்டு முயற்சிகளில் கணிசமான வளர்ச்சியை ஏற்படுத்துகின்றன. கூகிள் தொழில்நுட்பங்கள்-குறிப்பாக கூகிள் ஸ்ட்ரீட் வியூ மற்றும் கூகிள் எர்த் என்ஜின், தினசரி புதுப்பிக்கப்படும் ஒரு ஆன்லைன் சுற்றுச்சூழல் கண்காணிப்பு கருவி-அமேசான் பாதுகாப்பு குழு மற்றும் சுருய் பழங்குடி உட்பட பல குழுக்களுக்கு, அமேசான் பிராந்தியத்தை அளவிடுவதிலும் வரைபடமாக்குவதிலும் மாற்றத்தை நிரூபித்துள்ளன. 1996 இல் குவாத்தமாலாவின் 36 ஆண்டுகால உள்நாட்டுப் போர் முடிவடைந்த பிறகு, மோதலின் விளைவாக 200,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் காணாமல் போனனர் அல்லது இறந்தனர், மேலும் போரைத் தொடர்ந்து, அரசாங்கம், இராணுவம் மற்றும் பிற உத்தியோகபூர்வ குழுக்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் அடையாளங்களைப் பற்றி மவுனமாக இருந்தன மற்றும் போரின் போது செய்யப்பட்ட குற்றங்கள் பற்றிய முக்கியமான தகவல்களை மறைத்தன. எவ்வாறாயினும், கடந்த பல ஆண்டுகளாக, மனித உரிமைக் குழுக்களும் புலனாய்வாளர்களும் முக்கியமான போலீஸ் மற்றும் அரசாங்க பதிவுகளின் வளர்ந்து வரும் அமைப்பை அணுகியுள்ளனர் மற்றும் பதிவுகளின் ஒரு பெரிய காப்பகத்தின் பகுப்பாய்வு மற்றும் அமைப்பை மேற்கொண்டுள்ளனர். மில்லியன் கணக்கான பக்கங்களில் பல பதிவுகளைக் கண்டறிதல், டிஜிட்டல் ஸ்கேன் செய்தல் மற்றும் சேமித்தல், சாட்சிகள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் அனுபவங்களை தரவுத்தளங்களில் சேகரித்தல் மற்றும் வீட்டுவசதி செய்தல், நேர்காணல்கள் மற்றும் சேகரிக்கப்பட்ட பிற அறிவுகளின் அளவு பகுப்பாய்வுகளை நடத்துதல் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர்கள் இதைச் செய்துள்ளனர். இந்த பதிவுகள் காணாமல் போன அன்புக்குரியவர்கள் இருக்கும் இடத்தைக் கண்டறிய குவாத்தமாலா குடும்பங்களுக்கு உதவியுள்ளன மற்றும் பல மனித உரிமை வழக்குகளில் ஆதாரங்களை வழங்கியுள்ளன. லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் வால்டர்-டிராப் ஆகியோர் இந்த கருவிகள், ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தாலும், "அரசாங்கம் பலவீனமான மற்றும் ஊழல் நிறைந்த பகுதிகளில் அன்றாட வாழ்க்கையின் கடுமையான அம்சங்களுக்கு எதிராக சமூகங்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க ஒன்றுகூடும்போது" மிகவும் சக்திவாய்ந்தவை என்று வாதிடுகின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, க்ரவுட்ஸோர்சிங் தளங்கள், ஊழல், வன்முறை மற்றும் பிற சிக்கல்களைப் புகாரளிப்பதற்கான கருவிகளை மக்களுக்கு வழங்குவதற்கும், நிறுவன பதில் மற்றும் திருத்தத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும் பல தொழில்நுட்பங்களை இணைக்கின்றன; கூகிளின் கருவிகள் வெளிப்படைத்தன்மையை வழங்குவதற்கும், தகவல்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும், சமரசம் செய்யப்பட்ட பிராந்தியங்கள் மற்றும் மக்களின் பாதுகாப்பை எளிதாக்குவதற்கும் ஒத்த வழிகளில் இணைகின்றன. மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் நிகழ்வு வரைபடம் ரிமோட் சென்சிங் தரவு, புவியியல் தகவல் அமைப்பு (ஜிஐஎஸ்) தளங்கள், மொபைல் தொலைபேசி ஆகியவை உலகெங்கிலும் புதிய வகையான அமைப்புகளை உருவாக்கிய க்ரவுட்ஸோர்சிங் முன்முயற்சிகளை அனுமதிக்க ஒன்றாக வேலை செய்கின்றன. இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு நிகழ்வு வரைபடம், வணிக ரீதியான தொலைநிலை உணர்திறன் செயற்கைக்கோள்கள், ஜி. பி. எஸ் ஒருங்கிணைப்புகள் மற்றும் ஜி. ஐ. எஸ் ஆகியவற்றால் சேகரிக்கப்பட்ட புவியியல் தரவை நம்பியிருக்கும் ஒரு வாதிடும் செயல்பாடு. கென்யாவில் தேர்தலுக்கு பிந்தைய வன்முறைகளைக் கண்காணிக்கவும் வரைபடமாக்கவும் 2008 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ஜி. ஐ. எஸ் தளமான ஸ்வாஹிலியில் "சாட்சியம்" என்று பொருள்படும் உஷாஹிதி ஒரு எடுத்துக்காட்டு. கென்யாவில் மட்டுமல்லாமல், ஆப்பிரிக்கா, ஐரோப்பா, தென் அமெரிக்கா மற்றும் அமெரிக்காவின் பெரும்பகுதியிலும் பணிபுரியும் தன்னார்வலர்களின் தற்காலிக குழுவிலிருந்து மிகவும் கவனம் செலுத்தும் அமைப்பாக உஷாஹிதி வளர்ந்துள்ளார். களத்தில் உள்ள தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த கண்காணிப்பு முறையை நிறுவலாம் மற்றும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பார்வையாளர்கள் மோசடி மற்றும்/அல்லது வன்முறையின் அறிகுறிகளைக் கண்டறிய தேர்தல்களைக் கண்காணிக்க முடியும். உஷாஹிதி தளத்தின் பயன்பாடுகளின் பிற எடுத்துக்காட்டுகளில் பூகம்பத்திற்குப் பிந்தைய ஹைட்டியில் வளங்களை ஒழுங்கமைத்தல், ரஷ்யாவில் காட்டுத்தீயை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான வளங்களை ஒருங்கிணைக்கும் ஹெல்ப் மேப் ரஷ்யா அமைப்பு மற்றும் லிபியாவில் வன்முறை மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்களை வரைபடமாக்குவதற்கான அமைப்பு ஆகியவை அடங்கும். நிகழ்வு வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தி ஒரு வெற்றிகரமான பிரச்சாரம் வாக்கு அறிக்கை இந்தியா மற்றும் உஷாஹிதி ஆகியவற்றுடன் கூட்டு ஒத்துழைப்பு திட்டமாகும். 2009 ஆம் ஆண்டில் குடிமக்கள் இயக்கப்படும் தேர்தல் கண்காணிப்பு தளம் உருவாக்கப்பட்டது, இது வாக்களிக்கும் பழக்கம் மற்றும் வாக்காளர் வாக்குப்பதிவு குறித்து தெரிவிக்கிறது. ஜனநாயகத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் வாக்காளர் வருகை, ஈடுபாடு மற்றும் விழிப்புணர்வை அதிகரிப்பதற்கான ஒரு பிரச்சாரமாக இது கருதப்பட்டது. ஊழலை எதிர்த்துப் போராடுவதைத் தவிர, கென்யாவில் காணப்படுவது போல், ஒரு சமூகத்தில் மொபைல் ஃபோன் ஊடுருவல் அதிகரிக்கும் போது, சமூகம் முற்றிலும் ஊழல் நிறைந்ததாக உள்ளது என்ற உணர்வு குறைகிறது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. பரந்த அளவிலான தகவல்களுக்கான அணுகலை அதிகரிக்கும் மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் எளிமையான உண்மைச் சரிபார்ப்பை அனுமதிக்கும் நெட்வொர்க் தகவல் அமைப்புகளின் மொபைல் ஃபோனின் வசதி காரணமாக இது இருக்கலாம். இருப்பினும், நிகழ்வு வரைபடத்தை பல்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தலாம். இது பிரச்சினைகளை வெளிச்சமாக்கலாம், பொதுவான குறிக்கோள்களுடன் சமூகங்களை உருவாக்கலாம், அநீதிக்கு கவனத்தை ஈர்க்கலாம், மேலும் ஒரு நிகழ்வின் இயற்பியல் இருப்பிடத்தைக் காண்பிப்பதன் மூலம் ஒரு "சர்வதேச" அல்லது "உள்நாட்டு" பிரச்சினையின் கருத்தை மறுவரையறை செய்யலாம். பேட்ரிக் மீயர் நெருக்கடி முன்கூட்டிய எச்சரிக்கை மற்றும் மனிதாபிமான பதிலுக்கான புதிய தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதில் சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற நிபுணர் ஆவார். நெருக்கடி வரைபடத்தில் தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களின் வெற்றியை அவர் நிரூபித்துள்ளார்-நேரடி வரைபடங்கள் எஸ்எம்எஸ் தொழில்நுட்பம், மின்னஞ்சல் மற்றும் சமூக ஊடகங்கள் மூலம் தரையில் உள்ள ஆதாரங்களிலிருந்து தகவல்களைப் புதுப்பித்து வருகின்றன. மனிதாபிமான நெருக்கடிகளைத் தீர்க்க சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்ப வளங்களை திரட்ட ஐக்கிய நாடுகள் சபை, உலக சுகாதார அமைப்பு, அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் போன்ற மனிதாபிமான அமைப்புகளுக்கு உதவுவதில் மேயர் வெற்றிகரமாக உள்ளார். மையரின் கூற்றுப்படி, "வளங்களை ஒதுக்குவதற்கும் தளவாடங்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கும் சூழ்நிலை விழிப்புணர்வு முக்கியம். நெருக்கடி மண்டலங்களிலிருந்து நேராக இது போன்ற தகவல்களைப் பெறுவது ஒரு விளையாட்டு மாற்றியாகும்; இந்த தொழில்நுட்பங்கள் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இல்லை". உஷாஹிடியில் நெருக்கடி வரைபடத்தின் முன்னாள் இயக்குநரான மையர், தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பத்தின் "தகவல் அணுகல், பங்கேற்பு மற்றும் நிறுவனத்தை ஜனநாயகப்படுத்துவதற்கான" சக்தியைப் பார்க்கிறார். ஹைட்டிய பூகம்பம், ரஷ்யாவின் தொலைதூர பகுதிகளில் காட்டுத் தீ மற்றும் லிபியாவில் மனிதாபிமான நெருக்கடி ஆகியவற்றின் பின்விளைவுகளை ஆராய்வதன் மூலம் மனிதாபிமானத் துறையில் நெருக்கடி வரைபடத்தைப் பயன்படுத்துவதில் மையர் கவனம் செலுத்துகிறார். மெய்ர், மனிதாபிமான பேரழிவுகளின் துறையில் கூட்டு நடவடிக்கையை ஆராய்வதன் மூலம், "மிகவும் பரவலாக்கப்பட்ட, அடிமட்ட அணுகுமுறையை" பரிந்துரைக்கும்போது, ஐ. சி. டி எவ்வாறு டிஜிட்டல் முறையில் செயல்படுத்தப்பட்ட நிர்வாக முறைகளை உருவாக்க முடியும் என்பதன் அடிப்படையில் ஒரு முன்னோக்கி செல்லும் வழி என்ன என்பதை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது. வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து கொண்ட ஒரு பகுதியின் குடிமக்களுக்கு புதிய தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பம் வழங்கப்படும் போது, நிர்வாக சவால்களை எவ்வாறு "உள்ளூரில் எதிர்கொள்ளலாம் மற்றும் பதிலளிக்கலாம்" என்பதைக் கண்டுபிடிக்க சொந்தமாக விடப்படும் போது டிஜிட்டல் முறையில் இயக்கப்பட்ட நிர்வாக முறை மிகவும் வலுவானதாக இருக்கும். உள்ளூர் மக்களை வெறுமனே நிர்வாகப் பிரச்சினைகளைப் பதிவு செய்பவர்களாக மாற்றுவதற்குப் பதிலாக, நிர்வாக முறையின் ஒரு புதிய வடிவம் இந்த மக்களை "அவர்களின் உடனடி சுய-ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பதிலளிப்பு முயற்சிகளை ஆதரிக்க புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்களை சிறப்பாகப் பயன்படுத்த" அனுமதிக்கும். டிஜிட்டல் முறையில் செயல்படுத்தப்படும் ஆளுகை முறைகளின் திறவுகோல் ஒரு மக்களுக்கு புதிய தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், உள்ளூர் மக்கள் எந்த அளவிற்கு தொழில்நுட்பத்தையும் அதன் பயன்பாட்டையும் சொந்தமாக வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், அவ்வாறு செய்யும்போது தங்கள் சொந்த உள்ளூரில் இணைக்கப்பட்ட நிர்வாக கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள். மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நெட்வொர்க் கூட்டு நடவடிக்கை உலகெங்கிலும் சுற்றுச்சூழல் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துவதற்கான வாக்குறுதியைக் காட்டியுள்ளன. ஒரு முக்கிய உதாரணம் கூகிள் எர்த் என்ஜின் ஆகும், இது பூமியின் நேரடி மாதிரியை வழங்க 25 ஆண்டுகால செயற்கைக்கோள் படங்கள் மற்றும் தற்போதைய தரவைப் பயன்படுத்துகிறது. இலவசமாக ஆன்லைனில் வெளியிடப்பட்ட இந்த திட்டம், வளரும் நாடுகளுக்கு காடழிப்பு விகிதங்கள் மற்றும் பிற சுற்றுச்சூழல் மாற்றங்களை நிகழ்நேரத்தில் கண்காணிக்க உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. அமெரிக்காவில், இலாப நோக்கற்ற குழுவான அப்பலாச்சியன் வாய்சஸ் இந்த கருவியைப் பயன்படுத்தி மலை உச்சியில் இருந்து அகற்றும் சுரங்கம் தங்கள் வீட்டிற்கு என்ன செய்துள்ளது என்பதை உலகுக்குக் காட்டுகிறது. பிரேசிலில், சுருய் பழங்குடியினர் சட்டவிரோத மரக்கட்டைகளால் தங்கள் மழைக்காடுகளில் இருந்து மரங்களை அகற்றுவதை அளவிட கூகிள் எர்த் என்ஜினைப் பயன்படுத்துகின்றனர். சுரு கார்பன் திட்டத்தின் மூலம், சமூகத்தின் பல உறுப்பினர்களுக்கு ஆண்ட்ராய்டு தொலைபேசிகள் வழங்கப்பட்டன, இது அவர்களின் காட்டில் உள்ள மரங்களின் கார்பன் உமிழ்வைக் கணக்கிட அனுமதித்தது. இப்போது, சட்டவிரோத மரக்கட்டைகளால் சந்தேகத்திற்கிடமான மாற்றங்களுக்கு அவர்கள் தங்கள் காடுகளை கண்காணிக்க முடியும். நெட்வொர்க் செயல்பாட்டில் பிற தொழில்நுட்பங்களும் பங்கு வகிக்கின்றன. ஐபிஎம் ஒரு ஐபோன் பயன்பாட்டை வழங்குகிறது, இது பயனர்கள் தண்ணீரின் தரத்தை கூட்டமாக ஒலிக்க அனுமதிக்கிறது. "க்ரீக்வாட்ச்" என்று அழைக்கப்படும் இது பயனர்கள் தாங்கள் நடந்து செல்லும் ஒரு சிற்றோடை அல்லது நீரோடையின் புகைப்படத்தை எடுக்கவும், பின்னர் நீர் மட்டம், ஓட்டம் மற்றும் குப்பை மட்டத்திற்கு பதிலளிக்கவும் கேட்கிறது. இந்த நீர் பகிரங்கமாக வெளியிடப்படுகிறது, மேலும் நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளில் உள்ள நீர் பலகைகள் நீர் விநியோகத்தை மிகவும் திறம்பட கண்காணிக்கவும் நிர்வகிக்கவும், நீர் குழாய்களில் கசிவுகளைத் தடுக்கவும், ஆர்வலர்கள் தங்கள் நீர்நிலைகளை கண்காணிக்கவும் உதவும். இந்தியாவில், நீர்ஜால் என்பது ஒரு புதிய திட்டமாகும், இது நீர் ஆதாரங்கள், நுகர்வு, அறுவடை மற்றும் பற்றாக்குறை பற்றிய தகவல்களை ஒரு ஊடாடும் மேடையில் பயன்படுத்த மக்களை அனுமதிக்கிறது. 2007 ஆம் ஆண்டில், ப்ளூ பிளானட் ரன் அறக்கட்டளை பீர் வாட்டர் எக்ஸ்சேஞ்சை அறிமுகப்படுத்தியது, இது "கூட்டாளர்களின் தனித்துவமான பங்கேற்பு முடிவெடுக்கும் நெட்வொர்க், [இது] உலகெங்கிலும் உள்ள நீர் மற்றும் சுகாதார திட்டங்களை நிர்வகிக்க மக்கள், செயல்முறை மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது-பயன்பாடு, தேர்வு, நிதி, செயல்படுத்தல் மற்றும் தாக்க மதிப்பீடு". இந்த திட்டத்தில், நீர் தொடர்பான திட்டங்களுக்கு நிதியளிக்க விண்ணப்பிக்கும் சமூகங்கள் தங்கள் முன்மொழிவுகள் பற்றிய தகவல்களை வழங்க வேண்டும், அவை ஆன்லைன் சமூகத்தின் பிற உறுப்பினர்களால் வாக்களிக்கப்படுகின்றன. நிதியுதவிக்கு விண்ணப்பிக்க விரும்பும் எந்தவொரு குழுவும், குறைந்தது 5 பிற திட்ட முன்மொழிவுகளை மதிப்பீடு செய்ய ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். இது நன்கொடையாளர்கள் மற்றும் சமூகங்களுக்கு வெளிப்படைத்தன்மையை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், உலகெங்கிலும் உள்ள சமூகங்களிலிருந்து மக்கள் தகவல் மற்றும் சிறந்த நடைமுறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள அனுமதிக்கிறது. குடிமை மற்றும் அரசியல் பங்கேற்பில் இளைஞர் வக்காலத்து இளைஞர் வக்காலத்து அமைப்புகள் தேசிய மற்றும் சர்வதேச மட்டங்களில் இளைஞர்களைப் பாதிக்கும் பிரச்சினைகளைச் சுற்றி வக்காலத்து முயற்சிகளை ஆதரிக்கும் பல நன்கு நிறுவப்பட்ட அமைப்புகள் உள்ளன. உதாரணமாக, இளைஞர் வழக்கறிஞர் திட்டம் சர்வதேசம் போன்ற சில அமைப்புகள், குழந்தைகளுக்கான பாதுகாப்புக் கொள்கைகளை நிறுவ உதவுவதற்காக குழந்தை அடிமைத்தனம் மற்றும் கடத்தல் போன்ற பிரச்சினைகள் குறித்து கொள்கை வகுப்பாளர்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றன, அவை குழந்தைகளின் சார்பாக வாதிடும் பெரியவர்களால் வழிநடத்தப்படுகின்றன. இளைஞர் வக்கீல் மையம் போன்ற மற்றவர்கள், இளைஞர்களுடன் இணைந்து தங்களைத் தாங்களே ஆதரிக்கிறார்கள். தங்கள் உரிமைகளுக்காக வாதிடுவதற்காக வளர்ப்பு அமைப்பில் இருக்கும் அல்லது இருக்கவிருக்கும் இளைஞர்களுக்கு ஒய். ஏ. சி வழிகாட்டுகிறது. ஆனால் மிக முக்கியமான, தொடர்புடைய குறிப்பில், இளைஞர் வக்கீல் அமைப்புகள் மற்றும் இளைஞர்களின் பங்கேற்பு அதிகரித்துள்ளது, குறிப்பாக வக்கீல் முயற்சிகளில் பங்கேற்பது மற்றும் ஈடுபாடு மற்றும் இந்த காரணங்களை ஆதரிப்பதற்கான அமைப்புகள் மற்றும் திட்டங்களை உருவாக்குதல். முன்பு குறிப்பிடப்பட்ட ஆராய்ச்சியால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி (CIRCLE ஆதரவு பெற்ற மற்றொரு ஆய்வில் சுமார் 60 சதவீத இளைஞர்கள் சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க சமூக வலைப்பின்னலைப் பயன்படுத்துவதாகக் கூறியுள்ளனர்), இளைஞர்கள் டிஜிட்டல் மற்றும் சமூக ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் குடிமை மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் அதிக சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பாளர்களாக மாறிவிட்டனர். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு வக்கீல் நெட்வொர்க்கிங் தளங்கள் மற்றும் டேக்கிங்இட் குளோபல் போன்ற அமைப்புகளில் இளைஞர்களின் பங்கேற்பு அதிகரித்திருப்பது மற்றும் குளோபல் யூத் ஆக்ஷன் நெட்வொர்க் ஆகும். டேக்கிங் இட் குளோபல் (டிஐஜி) என்பது ஒரு சர்வதேச சமூக வலைப்பின்னல் தளமாகும், இது இளைஞர்களை ஆர்வமுள்ள சர்வதேச தலைப்புகளில் வாதிடும் முயற்சிகளுக்காக நிறுவனங்கள் மற்றும் அவர்களின் சகாக்களுடன் இணைக்க ஊக்குவிக்கிறது. 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, நெட்வொர்க்கில் 340,000 உறுப்பினர்கள் இருந்தனர், இதில் 22,000 இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்கள் மற்றும் 118 நாடுகளில் 2,400 பள்ளிகள் இருந்தன. இணைப்பு வசதியைத் தவிர, நெட்வொர்க் மாநாடுகள் மற்றும் உச்சிமாநாடுகளை நடத்துகிறது மற்றும் கல்வியாளர்கள் மற்றும் அமைப்புகளுக்கு திறனை வளர்ப்பதற்கும் நோக்கத்தை அதிகரிப்பதற்கும் வளங்களை வழங்குகிறது. டிஐஜி குளோபல் யூத் ஆக்ஷன் நெட்வொர்க்குடன் இணைந்து செயல்படுகிறது, இது பல கூட்டாளர் திட்டங்களுக்கான தரை மட்ட மேம்பாட்டு அமைப்பாக செயல்படுகிறது. டேக்கிங்இட் குளோபல் மற்றும் குளோபல் யூத் ஆக்ஷன் நெட்வொர்க் ஆகிய இரண்டும் பல சர்வதேச மற்றும் தேசிய தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் மற்றும் பிற அமைப்புகளுடன் நேரடியாக இணைகின்றன. தேசிய சேவையில் இளைஞர்களின் பங்களிப்பை மேம்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தும் அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட இலாப நோக்கற்ற இளைஞர் சேவை அமெரிக்கா போன்ற அமைப்புகளின் மூலம் திட்டங்களுக்கு டிஐஜி மற்றும் கியான் ஆதரவளிக்கின்றன. டிஜிட்டல் மற்றும் சமூக ஊடகங்களைப் பயன்படுத்தும் முயற்சிகள் மூலம், டிஐஜி, கியான் மற்றும் ஒய்எஸ்ஏ போன்ற அமைப்புகள், பங்குதாரர்கள் மற்றும் உலகளாவிய குடிமக்களாக தங்கள் திறனைக் காண இளைஞர்களுக்கு உதவுவதையும், அவர்களுக்கு முக்கியமான அல்லது முக்கியமான தேசிய மற்றும் சர்வதேச பிரச்சினைகளில் அவர்களின் பங்கேற்பை ஊக்குவிப்பதையும், இதைச் செய்ய ஒத்த எண்ணம் கொண்ட தங்கள் தேசிய மற்றும் சர்வதேச சகாக்களுடன் அவர்களை இணைப்பதையும், வாதிடுவதற்கும் மாற்றத்திற்கும் வசதியாக அவர்கள் பயன்படுத்தக்கூடிய வளங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் கிடைக்கும் தன்மையை அம்பலப்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் கலைப் பரிமாற்றம் கூட்டு நடவடிக்கையின் சில பகுதிகள் எப்போதும் அரசாங்கங்களுக்கு சவால் விடுகின்றன-கலை என்பது பாரம்பரியமாக அரசாங்க நிதியுதவி குறைவாக இருக்கும் ஒரு பகுதியாகும். பெரும்பாலும் பாதுகாப்பைப் போல முன்னுரிமையின் உயர் நிலையில் பார்க்கப்படுவதில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, கலை முயற்சி மற்றும் பரிமாற்றம் பெரும்பாலும் ஒருங்கிணைப்பு சவால்களை எதிர்கொள்கின்றன, இதற்காக அரசாங்க நிதியுதவியுடன் மட்டுமே சமாளிப்பது கடினம் என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மூலம் தனியார் நிறுவனங்கள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள தனிநபர்கள் உலகளவில் பொதுமக்களுக்கு கலையை மேலும் அணுகக்கூடிய பல புதிய வழிகளைக் காண்கிறோம். கூகிள் பிராடோ அருங்காட்சியகத்தை சேர்ப்பதன் மூலமும், கூகிள் எர்த் மேடையில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளைச் சேர்ப்பதன் மூலமும் உலகின் தலைசிறந்த படைப்புகளை மேலும் அணுகத் தொடங்கியது. வெறுமனே தி பிராடோவைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் பயனர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கலைப் படைப்புகளின் நெருக்கமான உயர் வரையறை படங்களைக் காண பெரிதாக்கலாம். உயர் வரையறை படங்கள் ஒரு ஓவியத்தை தெளிவாக பார்க்க பயனரை அனுமதிப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒரு ஓவியத்தில் தனிப்பட்ட தூரிகை ஸ்ட்ரோக்குகளைப் படிக்க பயனருக்கு நெருக்கமான தோற்றத்தை அனுமதிக்கின்றன. கூகிள் எர்த் தி பிராடோவைச் சேர்ப்பது கலைகளை அணுகுவதற்கு இந்த வகையான தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான தொடக்கமாகும். பிப்ரவரி 2011 இல் கூகிள் கூகிள் ஆர்ட் திட்டத்தை வெளியிட்டது, இது உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்லைன் அருங்காட்சியகங்களையும் அவற்றின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளையும் ஆன்லைன் பொதுமக்களுக்கு கொண்டு வருவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு தளமாகும். கூகிள் ஆர்ட் ப்ராஜெக்ட் என்பது பல உலக அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு இடத்திலிருந்தும் பல்வேறு படைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு தளமாகும். பிராடோவின் கூகிள் எர்த் விளக்கக்காட்சியைப் போலவே, உலகின் மிகவும் பிரபலமான சில ஓவியங்களின் நெருக்கமான காட்சிகளைப் பெற பயனர்கள் இந்த தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தலாம். கூகிள் ஆர்ட் ப்ராஜெக்ட் மூலம் பயனர்கள் சில பகுதிகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களின் கண்காட்சிகளின் மெய்நிகர் சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொள்ளலாம், இது மிகவும் யதார்த்தமான பார்வையாளர் அனுபவத்தை உருவாக்குகிறது. ஆர்கன்சாஸில் கணினி மற்றும் இணைய இணைப்பு உள்ள ஒரு நபர், எடுத்துக்காட்டாக, ஜெர்மனியின் பெர்லினில் உள்ள ஜெமால்டெகலரி, இங்கிலாந்தின் லண்டனில் உள்ள தேசிய கேலரி அல்லது பிரான்சின் வெர்சாயில் உள்ள வெர்சாய்ஸ் அரண்மனை ஆகியவற்றின் மெய்நிகர், உயர் வரையறை சுற்றுப்பயணத்தை மேற்கொள்ள இந்த தளம் அனுமதிக்கிறது. கூகிள் எர்த் மற்றும் கூகிள் ஆர்ட்ஸ் போன்ற ஆன்லைன் தளங்கள் காரணமாக, ஒரு காலத்தில் பெரும்பாலும் பணக்காரர்களுக்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு பகுதி-கலைகள்-மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் காரணமாக, பெருகிய முறையில் அணுகக்கூடியது. பிரதான நீரோட்டத்திற்கு அப்பால், அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள கலையைத் தாண்டி, ஆன்லைன் நெட்வொர்க்குகள் காட்சிப்படுத்தல், கற்றல் அல்லது கொள்முதல் ஆகியவற்றிற்காக பரந்த அளவிலான கலை அல்லது நீண்ட வால் அணுகலை செயல்படுத்தியுள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, Art.Net என்பது இலாப நோக்கற்ற இணைய அடிப்படையிலான கலைஞர்களின் குழுவாகும், இதில் 450 க்கும் மேற்பட்ட கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், ஓவியர்கள், சிற்பிகள், அனிமேட்டர்கள், ஹேக்கர் கலைஞர்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பிற படைப்பாளிகள் உள்ளனர், இது கலைஞர்கள் தங்கள் படைப்புகளை உலகளாவிய வலையில் பகிர்ந்து கொள்ள உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. கலைஞர்கள் தளம் மற்றும் கேலரி பக்கங்களில் ஸ்டுடியோ வலை இடங்களை உருவாக்கி பராமரிக்கிறார்கள், அங்கு அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளைக் காட்டுகிறார்கள் மற்றும் தங்களைப் பற்றிய தகவல்களைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். கலைஞர்கள் ஒத்துழைக்கவும், தங்கள் கலையை மேம்படுத்தவும் ஒருவருக்கொருவர் உதவவும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். பல உறுப்பினர் கலைஞர்களும் Art.Net இல் அமைந்துள்ள தங்கள் ஸ்டுடியோ இடங்களில் கலையை கற்பிக்கிறார்கள். Art.net ஐ ஆர்ட்நெட்டுடன் குழப்பிக் கொள்ளக் கூடாது, இது நுண்கலைகள், அலங்கார கலைகள் மற்றும் வடிவமைப்பு உள்ளிட்ட சர்வதேச கலைச் சந்தைக்கு ஒரு தகவல் தளமாகும். இது அதன் வாடிக்கையாளர்களுக்கு விலை வெளிப்படைத்தன்மையை அடைய அனுமதிக்கும் சேவைகளை வழங்குகிறது, இது கலைச் சந்தையைப் பற்றிய ஒரு பயனுள்ள கண்ணோட்டத்தை அவர்களுக்கு வழங்குகிறது மற்றும் காட்சியகங்களை நேரடியாகத் தொடர்பு கொள்ள உதவுகிறது. நெட்வொர்க் குறிப்பாக கலை விற்பனையாளர்கள் மற்றும் வாங்குபவர்களுக்கு வழங்குகிறது. சேகரிப்பாளர்களுக்கான மற்றொரு ஆன்லைன் நெட்வொர்க் சமீபத்தில் நிறுவப்பட்ட விஐபி கலை கண்காட்சி ஆகும், இது கலை வாங்குபவர்களுக்கும் விற்பனையாளர்களுக்கும் மெய்நிகர் வர்த்தக நிகழ்ச்சியாகும். விஐபி கலை கண்காட்சி சமகால கலை சேகரிப்பாளர்களுக்கு பரந்த அளவிலான கலைஞர்களின் கலைப்படைப்புகளை அணுகவும், உலகில் எங்கும் சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற விற்பனையாளர்களுடன் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கும் திறனையும் வழங்குகிறது. எலக்ட்ரானிக் நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் கலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆன்லைன் தளங்கள் அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாக இருப்பதால், ஒரு கலைஞர் தனது படைப்புகளை எளிதில் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும், மேலும் ஒரு மாணவர் அல்லது கலை காதலன் ஆன்லைனில் படிப்பதற்காகவோ அல்லது இன்பத்திற்காகவோ பல்வேறு வகையான படைப்புகளை அணுக முடியும். நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதத்தின் சாத்தியமான ஆபத்துக்கள் நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதம் உலகெங்கிலும் உள்ள வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கான பெரும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் இந்த வகையான கூட்டு நடவடிக்கையுடன் தொடர்புடைய சாத்தியமான அபாயங்களை அங்கீகரிப்பதும் முக்கியம். குறிப்பாக, பல்வேறு வகையான தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பத்தால் இயக்கப்படும் வாதம் பங்கேற்பாளர்களை மாநிலங்கள் அல்லது நிலைமையை நிலைநிறுத்துவதில் வலுவான ஆர்வமுள்ள பிற நிறுவனங்களால் பழிவாங்கும் அபாயத்தில் வைக்கலாம். ஒரு மாநிலத்தைப் போல பார்ப்பதுஃ மனித நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான சில திட்டங்கள் எவ்வாறு தோல்வியடைந்தன என்ற புத்தகத்தில், ஜேம்ஸ் சி. ஸ்காட், அரசு அதிகாரத்தின் பெரும்பாலான ஒருங்கிணைப்புகள் ஆளும் உயரடுக்குகளுக்கு மக்களை மேலும் "புரிந்துகொள்ளக்கூடிய" முயற்சிகளில் வேர்களைக் கொண்டுள்ளன என்று வாதிடுகிறார். இந்த முயற்சிகள் "வரிவிதிப்பு, அரசியல் கட்டுப்பாடு மற்றும் கட்டாய ஆட்சேர்ப்பு" ஆகியவற்றை எளிதாக்கும் இறுதி இலக்கைக் கொண்டுள்ளன என்று அவர் மேலும் வாதிடுகிறார். தெளிவுத்திறனுக்கான முயற்சிகளுக்கு எளிமைப்படுத்தல் தேவை என்று ஸ்காட் வாதிடுகிறார், இது பெரும்பாலும் பயனுள்ள உள்ளூர் அறிவை இழக்க வழிவகுக்கும். இறுதியில், அதிகரித்த தெளிவுத்திறன் குடிமக்களை சுரண்டல் மற்றும் மோசமான சந்தர்ப்பங்களில், உடல் ரீதியான தீங்கு விளைவிக்கும் அபாயத்தில் வைக்கும் என்று ஸ்காட் நம்புகிறார். தரப்படுத்துதலைப் பொறுத்தவரை, ஸ்காட் படி அளவீட்டு நடைமுறைகள் தரப்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான பகுதிகளில் ஒன்றாகும், இறுதியில் இந்த தரப்படுத்தலில் இருந்து மெட்ரிக் அமைப்பு வெளிப்பட்டது, இது "ஒரே நேரத்தில் நிர்வாக மையப்படுத்தல், வணிக சீர்திருத்தம் மற்றும் கலாச்சார முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு வழிமுறையாக இருந்தது". ஸ்காட்டிற்கு, "இந்த மாபெரும் எளிமைப்படுத்தலின் முடிசூட்டு கலைப்பொருள் காடாஸ்ட்ரல் வரைபடமாகும்", இது துல்லியமாக வரிகளை விதிக்க பயன்படுத்தப்படும் நில உடைமைகளின் கணக்கெடுப்பாகும். பரந்த சொற்களில், காடாஸ்ட்ரல் வரைபடம் யாருக்கு எங்கு நிலம் சொந்தமானது என்பதை கண்காணிக்க மாநிலத்தை அனுமதித்தது. ஸ்காட் வரைபடங்களில் மகத்தான மற்றும் உருமாறும் சக்தியைக் காண்கிறார், குறிப்பாக அரசால் உருவாக்கப்பட்டவை. அரசால் உருவாக்கப்பட்ட எளிமைப்படுத்தும் எந்தவொரு பொருளையும் போலவே, வரைபடங்களும் "வரைபடத் தயாரிப்பாளருக்கு உடனடி ஆர்வமுள்ள ஒரு சிக்கலான உலகின் அம்சங்களை துல்லியமாக சுருக்கமாகவும், மீதமுள்ளவற்றை புறக்கணிக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன". பெரும்பாலும் மாநிலங்கள், தங்கள் சொந்த சக்தியைப் பிரதிபலிக்கும் பொருட்டு, வரைபடங்களில் உள்ள சில பகுதிகளை புறக்கணிக்கும், இது கென்யாவின் நைரோபியில் உள்ள கிபெரா சேரியைத் தேடும்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது கூகிள் வரைபடத்தில் வெற்று பகுதியாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த பகுதியை மாநில அரசு எளிமைப்படுத்துவதையும் மறுசீரமைப்பதையும் எதிர்கொள்ள, ஐ. சி. டி போன்ற OpenStreetMap.org உள்ளூர் மக்களால் கூட்டமான வரைபடத்தை அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், இந்த கேள்வியை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், இந்த பகுதியை தெளிவானதாக மாற்றுவதன் மூலம் இந்த க்ரவுட் சோர்சிங் அந்த பகுதியை அரசின் மேலாதிக்கத்திற்குத் திறக்கிறதா? ஐ. சி. டி புரட்சி தொடங்குவதற்கு முன்பு ஸ்காட் எழுதிக் கொண்டிருந்தாலும், செல்லுலார் தொலைபேசி மற்றும் ஜி. ஐ. எஸ் தரவுகளின் யுகத்தில் தெளிவுத்திறன் குறித்த அவரது கவலைகள் புதிதாகப் பொருந்துகின்றன. சில நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வக்காலத்து முயற்சிகள் முன்பு சட்டவிரோதமான மக்கள்தொகையைக் கட்டுப்படுத்துவதை மாநிலங்களுக்கு எளிதாக்கும். இது நடந்தால், அத்தகைய முயற்சிகள் கொடுக்கப்பட்ட மக்களை முன்பு இருந்ததை விட சிறப்பாக விட்டுவிடுமா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சமீபத்திய வரலாற்றில் மிகவும் சோகமான "அரசு அத்தியாயங்கள்" மனித நிலையை மேம்படுத்துவதற்கான உண்மையான விருப்பத்துடன் உருவாகின்றன என்று ஸ்காட் எச்சரிக்கிறார். இந்த சோகமான அரசு அத்தியாயங்கள் ஒரு பலவீனமான சிவில் சமூகத்தின் மத்தியில் உயர் நவீன கொள்கைகளை பிரதிபலிக்கும் கொள்கைகளை செயல்படுத்தும் ஒரு சர்வாதிகார அரசுடன் தொடங்குகின்றன. ஸ்காட் உயர் நவீனவாதம் அல்லது தெளிவுத்திறனை திட்டவட்டமாக எதிர்க்கவில்லை என்றாலும், மனித அறிவு மற்றும் சமூக பொறியியல் பற்றிய தவறான கருத்து ஒரு ஆபத்தான கலவையாகும் என்று அவர் எச்சரிக்கிறார். இதன் விளைவாக, நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட வாதிடும் திட்டங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, அவை நல்ல நோக்கத்துடன் இருந்தாலும், தெளிவுத்திறனின் எதிர்மறையான தாக்கங்கள் முழுமையாகக் கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும். தரவுகளின் அநாமதேயமானது சிறப்பு கவனத்திற்கு தகுதியான ஒரு கவலையான பகுதியாகும். மாநிலங்கள் தங்கள் அறிவியல் நம்பிக்கைகளையும், மக்களைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கான முறைகளையும் திணிக்க முயன்றால், ஒத்துழைப்பு மற்றும் தகவல்களின் விலையைக் குறைப்பதே நோக்கமாக கொண்ட ஐ. சி. டி. களுக்கு இது என்ன அர்த்தம்? இங்கு விவாதிக்கப்பட்ட முந்தைய இலக்கியங்கள், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் தளங்களை கூட்டு மற்றும் சமூக நலன்களுக்காக பயன்படுத்தலாம், மாநிலத்தின் பொறுப்பை உறுதிப்படுத்தலாம் அல்லது எந்த மாநிலமும் இல்லாத பகுதிகளில் நிர்வாக முறைகளை வழங்க முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. ஜேம்ஸ் ஸ்காட் மற்றும் மக்கள்தொகை தெளிவுத்திறன் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் ஆராயும்போது ஐ. சி. டி. க்கள் மிகவும் வித்தியாசமான பாத்திரத்தை வகிக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளன, இது விடுதலை மற்றும் ஒத்துழைப்பைக் காட்டிலும் கட்டுப்பாடு மற்றும் அடக்குமுறையை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இது ஐ. சி. டி. க்களை அடிமைப்படுத்தும் நோக்கங்களுக்காக அரசு பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை எழுப்புகிறது, இது விடுதலைக்கு முற்றிலும் எதிரானது. அத்தகைய அரசு தரப்படுத்தலைத் தொடங்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்று, சிறந்த நோக்கத்துடன் செய்யப்பட்டாலும் கூட, அது ஒரு சமூகத்தின் இந்த அரசு திணிப்பு மற்றும் கட்டுப்பாட்டை எதிர்க்கும் திறனையும், முழுமையான சர்வாதிகார அடக்குமுறையையும் கூட கொள்ளையடிக்கிறது. மற்றொரு சிக்கல் எழுகிறது, டிஜிட்டல் மற்றும் ஏராளமான தகவல் சூழலைப் பொறுத்தவரை, தரவை யார் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்? தகவல் சூழலின் மீது அரசுக்கு மொத்த ஏகபோக உரிமை இருந்தால், இந்த நாளிலும் யுகத்திலும் கட்டுப்பாடு மற்றும் கையாளுதல் ஒரு பொத்தானை அழுத்துவது, தொலைபேசி அழைப்பைத் தட்டுவது அல்லது ஜிஐஎஸ் வரைபடத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அவர்களின் இருப்பிடத்திலிருந்து வெறும் அடி தூரத்திற்குள் அரசியல் அதிருப்தியாளர்களைக் கண்டுபிடிப்பது போன்ற எளிதானதாகிவிடும். ஸ்காட் குறிப்பிடுவது போல், "ஒரு சமூகத்தின் புரிதலை அதன் ஆட்சியாளர்களுக்கு மேம்படுத்துவதற்கான தொழில்நுட்பங்களும் திறன்களும் இப்போது மிகவும் அதிநவீனமாகிவிட்டன, ஆனால் அவற்றை இயக்கும் அரசியல் நோக்கங்கள் சிறிதளவே மாறிவிட்டன-கையகப்படுத்துதல், கட்டுப்பாடு மற்றும் கையாளுதல் ஆகியவை மிக முக்கியமானவை (77)". மாநிலத்தின் அரசியல், பொருளாதார அல்லது இறையியல் ஆட்சியின் பரந்த அக்கறை சுய பாதுகாப்புடன் இருந்தால், ஒரு சர்வாதிகாரி அல்லது சர்வாதிகார ஆட்சியாளரின் கைகளில் முன்பு விவாதிக்கப்பட்ட ஐ. சி. டி போன்ற எந்தவொரு சவாலையும் முறியடிப்பதற்கான சக்திவாய்ந்த கருவியாக இருக்கலாம். எவ்வாறாயினும், இது ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயத்தைக் கொண்டுவருகிறது-மக்களை மேலும் தெளிவானதாக மாற்றுவதற்கும், அவர்களை அல்லது எந்தவொரு எதிரிகளையும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் கையாளுவதற்கும் அரசு ஐ. சி. டி. க்களை ஏற்றுக்கொண்டு செயல்படுத்துகிறது என்றால், அது என்ன வகையான சுழற்சியை உருவாக்குகிறது? ஒரு கணம் ஒரு கற்பனையான சூழ்நிலையை கற்பனை செய்வோம்ஃ ஆர்வலர் ஏ ஒரு அடக்குமுறை, சர்வாதிகார ஆட்சி, அரசு அல்லது அரசியல் நிறுவனத்தின் கீழ் வாழ்கிறார். அரசின் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் கண்காணிப்பைத் தவிர்ப்பதற்காக, ஆக்டிவிஸ்ட் ஏ டிஜிட்டல் முறையில் இயக்கப்பட்ட ஐ. சி. டி மற்றும் பேஸ்புக், ட்விட்டர் போன்ற பிற தளங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறார். மிகக் குறைந்த செலவுகளுடன் தொடர்புகொள்வதற்கும் ஒத்துழைப்பதற்கும், ஒருவேளை அரசால் வெளியேற்றப்படுவார்கள் என்ற பயம் இல்லாமல். மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதி அல்லது முழு பிரிவின் பங்கில் ஒத்துழைப்பு மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கையை உணர்ந்து, அரசு பின்னர் அதிருப்தியாளர்களைக் கண்காணிக்கவும், தரவுகளின் மீது ஏகபோகக் கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தவும், பொதுவாக ஆட்சியின் சுய பாதுகாப்பைப் பாதுகாக்கவும் ஐ. சி. டி. க்களை மேம்படுத்துகிறது. அந்த குறிப்பிட்ட தளங்கள் அல்லது ஐ. சி. டி. க்கள் இனி மாநிலத்திற்கு நிவாரணத்தைக் கொண்டுவருவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக கிடைக்கவில்லை என்பதைக் குறிப்பிட்டு, ஆர்வலர் ஏ பதிலுக்கு என்ன செய்கிறார்? அரசுக்குத் தெரியாத புதிய தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் தளங்களை அவர் தேடுகிறாரா? அல்லது கெக் மற்றும் சிக்கிங்கின் 'பூமெராங் மாதிரியின்' அச்சில் உதவியை நாட மின்னணு நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் ஐ. சி. டி. க்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான அனைத்து நம்பிக்கையையும் அவர் கைவிடுகிறாரா? ஐ. சி. டி. க்களை இனி பயன்படுத்த முடியாது, ஏனெனில் அவை கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன, கண்காணிக்கப்படுகின்றன மற்றும் அரசுக்கு சொந்தமானவை, ஆர்வலர்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் என்ன உள்ளது? பின்னர் அவர் பாரம்பரிய முரண்பாடுகள் (டாரோ 2011), பூமெராங் எறிதல் (கெக் & சிக்கிங்க் 1998) அல்லது இரண்டின் கலவையாக மாறுவார் என்று தெரிகிறது. இரு தரப்பினரும் ஒரு தீய சுழற்சியில் சிக்கியிருப்பதாகத் தெரிகிறது, மேலும் ஆட்சி அல்லது அரசு மாறும் வரை, வீழ்ச்சியடையும் வரை அல்லது அடிபணியும் வரை, அவர்கள் சிக்கித் தவிக்கின்றனர். எனவே அந்த வகையில், அரசு உண்மையில் தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்களை கட்டுப்படுத்தும்போது, நிர்வாகத்தை உண்மையில் வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து உள்ள பகுதிகளுக்கு கொண்டு வர முடியுமா, அல்லது மாநிலங்களை பொறுப்புக்கூறல் மற்றும் வெளிப்படையாக வைத்திருப்பதில் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியுமா? சுருக்கமாக இதை ஜேம்ஸ் ஸ்காட் வரை விட்டுவிடுவது சிறந்ததுஃ "சமூகத்தின் தெளிவான தன்மை பெரிய அளவிலான சமூக பொறியியலுக்கான திறனை வழங்குகிறது, உயர் நவீனவாத சித்தாந்தம் விருப்பத்தை வழங்குகிறது, சர்வாதிகார அரசு அந்த விருப்பத்தின் பேரில் செயல்படுவதற்கான உறுதிப்பாட்டை வழங்குகிறது, மேலும் ஒரு திறமையற்ற சிவில் சமூகம் கட்டமைக்க சமமான சமூக நிலப்பரப்பை வழங்குகிறது (5)". "உயர் நவீனவாதம்" பற்றிய ஸ்காட் விவாதத்தில் பொருத்தமானதாகத் தோன்றும் ஒரு விஷயம், இது ஐ. சி. டி. க்கள் மற்றும் வக்காலத்து முயற்சிகளுடன் தொடர்புடையது, அறிவியல் முன்னேற்றத்தில் கவனம் செலுத்துவதும், அளவீடு முன்னேற்றத்தைக் குறிக்கிறது என்ற கருத்தும், சமூகம் தொடர்ந்து முன்னேற்றத்தின் மிக உயர்ந்த பதிப்பைத் தொடர வேண்டும். இது தெளிவுத்திறனின் உண்மையான நோக்கமாகவும், வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து உள்ள பகுதிகளுக்கு தெளிவுத்திறனைக் கொண்டுவருவதில் ஐ. சி. டி-களின் பங்காகவும் தெரிகிறது. தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, மனிதகுலம் வழங்க வேண்டிய சிறந்ததை, மக்களை ஒழுங்கமைக்கவும், ஒரு காலத்தில் சிறந்த கட்டமைப்புகள் என்று கருதப்பட்ட சேவைகள் இல்லாமல் சேவைகளை வழங்கவும் பயன்படுத்துகிறது. ஆம், மோசமான நோக்கங்களைக் கொண்ட தனிநபர்கள் மற்றும் அரசுகளால் முன்னேற்றத்தை எவ்வாறு இணைக்க முடியும் என்பதை ஸ்காட் பணி சுட்டிக்காட்டுகிறது, ஆனால் அது முன்னேற்றம் எவ்வாறு நன்மை பயக்கும் என்பதற்கு வரம்புகளை ஏற்படுத்தக்கூடாது. லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் வால்டர்-டிராப் ஆகியோரின் இலக்கியங்கள், ஒரு சமூகமாக நமது தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் நேரடி விளைவாக, உலகின் சில மக்கள் தகவல் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பங்கள் மூலம் மட்டுமே பொது சுகாதார சேவைகளுக்கு எவ்வாறு ஆளாகின்றனர் என்பதற்கு சான்றளிக்கின்றன. ரைஸ் மற்றும் லெம்குல் மற்றும் லிவிங்ஸ்டன் மற்றும் வால்டர்-டிராப் போன்ற கோட்பாட்டாளர்களால் செய்யப்பட்ட பணிகள் வரையறுக்கப்பட்ட மாநில அந்தஸ்து மற்றும் உலகளாவிய தெற்கில் தகவல் மற்றும் தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களின் சக்தியைப் பற்றிய ஓரளவு நம்பிக்கையான படத்தை வரைகின்றன, மேலும் அமேசான் மற்றும் குவாத்தமாலா வழக்கு ஆய்வுகள் தொழில்நுட்பத்தின் திறனை மேலும் விளக்குகின்றன. ஸ்பெக்ட்ரமின் மறுமுனையில் ஸ்காட் பணி உள்ளது, இது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் முன்னேற்றங்கள் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன என்று கூறுகிறது, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் இடைவிடாத நம்பிக்கையுடன் அதிகாரப்பூர்வ மாநிலங்கள் இந்த மனநிலையின் அடிப்படையில் வடிவமைப்புகளை இந்த வடிவமைப்புகளை எதிர்க்க முடியாத குழுக்கள் மீது திணிக்கும் போது. ஆர்வலர்கள் மற்றும் வக்காலத்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் எப்போதாவது மக்களுக்கு முற்றிலும் நன்மை பயக்குமா அல்லது அரசாங்கங்கள் இந்த கருவிகளை மக்கள் மீது திணிப்பதற்கும், தொழில்நுட்பத்தை காவல்துறை, கட்டுப்பாடு மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு பயன்படுத்துவதற்கும் சாத்தியமான நன்மைகளை விட அதிகமாக உள்ளதா என்பதை மேலும் ஆராய வேண்டியிருக்கலாம். ஸ்காட் தனது புத்தகத்தின் முடிவில் இந்த சங்கடத்திற்கு மிகவும் விரிவான, திருப்திகரமான பதிலைக் கொண்டிருப்பதாகத் தெரிகிறது. தங்கள் சமூகங்களில் தரநிலைகள் மற்றும் அறிவியல் ஆதரவுடன் நிரம்பிய தொழில்நுட்ப ரீதியாக திறமையான வடிவமைப்புகளை மாநிலங்கள் செயல்படுத்திய பல எடுத்துக்காட்டுகளை அவர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், அந்த சமூகங்களில் வாழும் மக்கள் மற்றும் அவர்களின் பெரும்பாலும் பயனுள்ள மெடிஸ் அல்லது "அமைந்துள்ள, உள்ளூர் அறிவு" ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ளாததால் மட்டுமே தோல்வியடைந்தனர். இந்த அவதானிப்புகள் உயர் நவீனத்துவத்தையோ அறிவியலையோ கண்டிக்கவில்லை; மாறாக, அவை அறிவு அடிப்படையிலான வடிவமைப்புகளை செயல்படுத்துவதில் ஏகாதிபத்தியத்தைத் தவிர்ப்பதன் முக்கியத்துவத்தை மாநிலங்களுக்கு நினைவூட்டுகின்றன. ஸ்காட் இன் பணி, அதன் முகத்தில் அவநம்பிக்கையானதாகத் தோன்றினாலும், தொழில்நுட்பத்துடன் பணிபுரியும் ஆர்வலர்களுக்கு முக்கியமான ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது மற்றும் திட்டமிடல் மற்றும் அறிவைப் பகிர்வதில் பன்முகத்தன்மையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு நிறுவனத்தையும் "அதன் மக்களின் வளர்ந்து வரும் மேடிஸிலிருந்து அதன் வடிவத்தின் பெரும்பகுதியை எடுக்க அதிகாரம் அளிக்கிறது. ..