Zakir Husain
ஜாகிர் ஹுசைன் கான் (8 பிப்ரவரி 1897-3 மே 1969) ஒரு இந்திய கல்வியாளர் மற்றும் அரசியல்வாதி ஆவார், அவர் 13 மே 1967 முதல் 3 மே 1969 அன்று இறக்கும் வரை இந்தியாவின் மூன்றாவது ஜனாதிபதியாக பணியாற்றினார். ஹைதராபாத்தில் அஃப்ரிடி பஷ்தூன் குடும்பத்தில் பிறந்த ஹுசைன், இடாவாவில் தனது பள்ளிப்படிப்பை முடித்து, அலிகாரில் உள்ள முகமதியன் ஆங்கிலோ-ஓரியண்டல் கல்லூரியிலும், பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்திலும் படித்தார், அங்கு அவர் பொருளாதாரத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். மகாத்மா காந்தியின் நெருங்கிய கூட்டாளியான ஹுசைன், ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியாவின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார், இது ஒத்துழையாமை இயக்கத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் ஒரு சுயாதீனமான தேசிய பல்கலைக்கழகமாக நிறுவப்பட்டது. 1926 முதல் 1948 வரை அதன் துணைவேந்தராக பணியாற்றினார். 1937 ஆம் ஆண்டில், ஹுசைன் அடிப்படை தேசிய கல்விக் குழுவிற்குத் தலைமை தாங்கினார், இது நை தாலிம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய கல்விக் கொள்கையை உருவாக்கியது, இது முதல் மொழியில் இலவச மற்றும் கட்டாயக் கல்வியை வலியுறுத்தியது. முஸ்லிம்களுக்கு தனி வாக்காளர் தொகுதிகள் என்ற கொள்கையை அவர் எதிர்த்தார், 1946 ஆம் ஆண்டில், முகமது அலி ஜின்னா தலைமையிலான முஸ்லீம் லீக், இந்திய இடைக்கால அரசாங்கத்தில் ஹுசைனைச் சேர்ப்பதற்கான இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் முன்மொழிவை வீட்டோ செய்தது. சுதந்திரம் மற்றும் இந்தியப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து ஹுசைன் இந்தியாவில் தங்கியிருந்தார், 1948 ஆம் ஆண்டில், அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராக நியமிக்கப்பட்டார், இது ஒரு தேசிய உயர் கல்வி நிறுவனமாக தக்கவைக்க உதவியது. கல்விக்கான அவரது சேவைகளுக்காக, அவருக்கு 1954 இல் பத்ம விபூஷண் விருது வழங்கப்பட்டது, மேலும் 1952 முதல் 1957 வரை இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். ஹுசைன் 1957 முதல் 1962 வரை பீகார் ஆளுநராக பணியாற்றினார் மற்றும் 1962 இல் இந்தியாவின் துணை ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அடுத்த ஆண்டு அவருக்கு பாரத ரத்னா விருது வழங்கப்பட்டது. 1967 ஆம் ஆண்டில் சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணனுக்குப் பிறகு ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அவர், இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த அரசியலமைப்பு பதவியை வகித்த முதல் முஸ்லீம் ஆனார். அவர் பதவியில் இருந்தபோது இறந்த முதல் பதவியில் இருந்தார் மற்றும் எந்தவொரு ஜனாதிபதியையும் விட மிகக் குறுகிய பதவிக்காலத்தைக் கொண்டிருந்தார். அவரது மசார் டெல்லியில் உள்ள ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. பல புத்தகங்களை உருது மொழியில் மொழிபெயர்த்த எழுத்தாளரும், குழந்தைகள் புத்தகங்களின் சிறந்த எழுத்தாளருமான ஹுசைன், இந்தியாவில் அஞ்சல் தலைகள் மற்றும் பல கல்வி நிறுவனங்கள், நூலகங்கள், சாலைகள் மற்றும் ஆசியாவின் மிகப்பெரிய ரோஜா தோட்டம் மூலம் நினைவுகூரப்படுகிறார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் ஹுசைன் 1897 ஆம் ஆண்டில் ஹைதராபாத்தில் பிறந்தார் மற்றும் அப்ரிடி பஷ்தூன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், அவரது மூதாதையர்கள் நவீன உத்தரபிரதேசத்தின் ஃபரூகாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள கைம்கஞ்ச் நகரில் குடியேறினர். அவரது தந்தை ஃபிடா ஹுசைன் கான் தக்காணத்திற்கு குடிபெயர்ந்து ஹைதராபாத்தில் வெற்றிகரமான சட்ட வாழ்க்கையை நிறுவினார், அங்கு அவர் 1892 இல் குடியேறினார். ஃபிடா கான் மற்றும் நாஸ்னின் பேகம் ஆகியோரின் ஏழு மகன்களில் ஹுசைன் மூன்றாவது மகன் ஆவார். அவர் குர்ஆன், பாரசீக மற்றும் உருது மொழிகளில் வீட்டிலேயே கல்வி பயின்றார், மேலும் அவர் தனது ஆரம்ப பள்ளிக் கல்வியை ஹைதராபாத்தில் உள்ள சுல்தான் பஜார் பள்ளியில் பெற்றதாக கருதப்படுகிறது. 1907 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை இறந்ததைத் தொடர்ந்து ஹுசைனின் குடும்பத்தினர் மீண்டும் கைம்கஞ்சிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், மேலும் அவர் எடாவாவில் உள்ள இஸ்லாமியா உயர்நிலைப் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்டார். ஹுசைனின் தாயும் அவரது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பல உறுப்பினர்களும் 1911 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பிளேக் தொற்றுநோயால் இறந்தனர். 1913 ஆம் ஆண்டில் மெட்ரிகுலேஷன் முடித்த அவர், அலிகாரில் உள்ள முகமதியன் ஆங்கிலோ-ஓரியண்டல் கல்லூரியில் சேர்ந்தார், பின்னர் மருத்துவப் பட்டத்திற்கான தயாரிப்பில், லக்னோ கிறிஸ்தவ கல்லூரியில் இளங்கலை அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். ஒரு முறை நோய்வாய்ப்பட்டதால் அவர் தனது படிப்பை நிறுத்த வேண்டியிருந்தது, ஒரு வருடம் கழித்து அவர் மீண்டும் அலிகாரில் உள்ள கல்லூரியில் சேர்ந்தார். ஹுசைன் 1918 இல் தத்துவம், ஆங்கில இலக்கியம் மற்றும் பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் பட்டம் பெற்றார். அவர் கல்லூரியின் மாணவர் சங்கத்தின் துணைத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் மற்றும் அவரது விவாத திறன்களுக்காக பரிசுகளை வென்றார். ஹுசைன் தனது முதுகலை படிப்புக்காக சட்டம் மற்றும் பொருளாதாரத் துறைகளைத் தொடர்ந்தார். 1920 ஆம் ஆண்டில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற அவர், கல்லூரியில் விரிவுரையாளராக நியமிக்கப்பட்டார். 1915 ஆம் ஆண்டில், ஹுசைன் தனது பட்டப்படிப்பைத் தொடரும்போது, ஷாஜகான் பேகத்தை மணந்தார், அவருடன் அவருக்கு சயீதா கான் மற்றும் சஃபியா ரஹ்மான் என்ற இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். சஃபியா அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியல் பேராசிரியரான ஜில்-உர்-ரஹ்மானை மணந்தார், அதே நேரத்தில் சயீதா மத்திய அமைச்சராகவும் ஆளுநராகவும் பணியாற்றிய குர்ஷெட் ஆலம் கானை மணந்தார். அவர்களின் மகன் சல்மான் குர்ஷித் 2012 இல் இந்தியாவின் வெளியுறவு அமைச்சரானார். ஹுசைனின் ஆறு சகோதரர்களில், யூசுப் ஹுசைன் ஒரு வரலாற்றாசிரியராகவும், சாகித்ய அகாடமி விருதை வென்றவராகவும் ஆனார், அவர் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தின் இணை துணைவேந்தராக பணியாற்றினார். மஹ்மூத் ஹுசைன் பாகிஸ்தான் இயக்கத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர், பாகிஸ்தான் அரசாங்கத்தில் கல்வி அமைச்சராகவும், டாக்கா மற்றும் கராச்சி பல்கலைக்கழகங்களில் துணைவேந்தராகவும் ஆனார். அவரது மருமகன் ஜெனரல் ரஹீமுதீன் கான் பாகிஸ்தானின் கூட்டுத் தளபதிகள் குழுவின் தலைவராகவும் பின்னர் பலுசிஸ்தான் மற்றும் சிந்துவின் ஆளுநராகவும் ஆனார். அவரது மூத்த சகோதரரின் மருமகனான மசூத் ஹுசைன், அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக அறிவியலில் பேராசிரியராகவும், பின்னர் ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியாவின் துணைவேந்தராகவும் ஆனார். ஷேக்-உல்-ஜாமியா, ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா (1926-1948) 1920 ஆம் ஆண்டில், மகாத்மா காந்தி அலிகாரில் உள்ள முஹம்மதன் ஆங்கிலோ-ஓரியண்டல் கல்லூரிக்கு சென்றார், அங்கு அவர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியுடன் ஒத்துழைக்க வேண்டாம் என்று வலியுறுத்தினார். காந்தியின் வேண்டுகோளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் குழு ஒன்று ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் இணைந்தது. 1920 அக்டோபரில் அவர்கள் காலனித்துவ செல்வாக்கிலிருந்து இலவச கல்வியை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சுயாதீன தேசிய பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவினர். பின்னர் ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, இது 1925 ஆம் ஆண்டில் அலிகாரில் இருந்து டெல்லிக்கு மாற்றப்பட்டது. மவுலானா முகமது அலி அதன் முதல் "ஷேக்-உல்-ஜாமியா" (துணைவேந்தர்) மற்றும் ஹக்கீம் அஜ்மல் கான் முதல் "அமீர்-இ-ஜாமியா" (வேந்தர்) ஆகியோரைக் கொண்ட இந்த தனியார் பல்கலைக்கழகத்தின் நிறுவனர்களில் ஹுசைனும் ஒருவர். ஜாமியா, துருக்கிய கல்வியாளர் ஹாலிடே எடிப் குறிப்பிட்டது போல், இரண்டு நோக்கங்களைக் கொண்டிருந்ததுஃ "முதலாவதாக, இந்திய குடிமக்களாக தங்கள் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் குறித்து முஸ்லீம் இளைஞர்களுக்கு திட்டவட்டமான கருத்துக்களைப் பயிற்றுவிப்பது. இரண்டாவதாக, இஸ்லாமிய சிந்தனை மற்றும் நடத்தையை இந்துக்களுடன் ஒருங்கிணைக்க வேண்டும். முஸ்லிம்கள் தங்கள் இஸ்லாமிய அடையாளத்தை இழக்காமல் ஒரு இணக்கமான தேசத்தை உருவாக்குவதே பொதுவான நோக்கமாகும். அதன் நோக்கத்தில், அதன் நடைமுறையில் எப்போதும் இல்லையென்றாலும், அது நான் கண்ட வேறு எந்த இஸ்லாமிய நிறுவனத்தையும் விட காந்திய இயக்கத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது ". அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், ஜாமியா நிதி பற்றாக்குறையை எதிர்கொண்டது, குறிப்பாக ஒத்துழையாமை இயக்கம் மற்றும் கிலாபத் குழு மூடப்பட்ட பின்னர் அதன் தொடர்ச்சியான இருப்பு நிச்சயமற்றதாக இருந்தது. 1922 ஆம் ஆண்டில் பெர்லின் பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற ஹுசைன் ஜெர்மனிக்குச் சென்றார். வெர்னர் சோம்பார்ட் மேற்பார்வையில், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் விவசாய அமைப்பு குறித்த அவரது ஆய்வறிக்கை 1926 ஆம் ஆண்டில் சுமா கம் லாட் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பெர்லினில் இருந்த காலத்தில், ஹுசைன் ஆல்ஃபிரட் எஹ்ரென்ரிச்சுடன் இணைந்து காந்தியின் முப்பத்து மூன்று உரைகளை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார், அவை 1924 இல் டை போட்ஷாஃப்ட் டெஸ் மகாத்மா காந்தி என்று வெளியிடப்பட்டன. ஹுசைன் 1925 இல் திவான்-இ-காலிப் மற்றும் 1926 இல் ஹக்கீம் அஜ்மல் கானின் கவிதைத் தொகுப்பான திவான்-இ-ஷைடா ஆகியவற்றை வெளியிட்டார். அவர் 1926 இல் இந்தியா திரும்பினார், அப்துல் மஜீத் க்வாஜாவுக்குப் பிறகு "ஷேக்-உல்-ஜாமியா" ஆனார். அவருடன் முகமது முஜீப் மற்றும் அபித் ஹுசைன் ஆகியோர் இணைந்தனர்-பிந்தையவர் பல்கலைக்கழக பதிவாளரானார். ஹுசைன் ஜாமியாவுக்கு நிதி கோரி இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்தார், மேலும் மகாத்மா காந்தி, பம்பாய் பரோபகாரர் சேத் ஜமால் முகமது, மருந்து நிறுவனமான சிப்லாவின் நிறுவனர் க்வாஜா அப்துல் ஹமீத் மற்றும் ஹைதராபாத் நிஜாம் ஆகியோரிடமிருந்து நிதி உதவி பெற்றார். 1928 ஆம் ஆண்டில், ஜாமியாவின் விவகாரங்களை நிர்வகிக்க தேசிய கல்வி சங்கம் நிறுவப்பட்டது. ஜாகிர் ஹுசைன் அதன் செயலாளரானார். சங்கத்தின் வாழ்நாள் உறுப்பினராக இருக்க, உறுப்பினர்கள் 20 ஆண்டுகளுக்கு தங்கள் சேவைகளை Rs.150 க்கு மிகாமல் சம்பளத்துடன் உறுதியளித்தனர். உறுதிமொழியை எடுத்த 11 ஆரம்ப உறுப்பினர்களில் ஹுசைனும் ஒருவர். சமூகம் பல்கலைக்கழகத்திற்கான ஒரு அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது, இது ஜாமியா காலனித்துவ நிர்வாகத்திடம் எந்த உதவியும் கோராது அல்லது ஏற்காது என்றும், அது அனைத்து மதங்களையும் பக்கச்சார்பற்ற முறையில் நடத்தும் என்றும் நிபந்தனை விதித்தது. "இஸ்லாமிய கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வியை உயிருடன் வைத்திருப்பதுடன், ஒரு பொதுவான தேசியத்தின் இலட்சியத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கும், நாட்டின் சுதந்திரத்தை அடைவதற்கும் உதவுவதும் ஜாமியாவின் நோக்கங்கள் இஸ்லாமிய கல்வி, சுதந்திரத்தின் மீதான காதல் மற்றும் உருதுக்கு சேவை" என்று ஹுசைன் ஜாமியாவின் நோக்கத்தை அடையாளம் காட்டினார். ஹுசைன் 1948 வரை ஜாமியாவின் துணைவேந்தராக இருந்தார். 1940 களில் ஜாமியா நகரில் உள்ள குல்மோஹர் அவென்யூவில் ஜாகிர் மஞ்சில் என்ற தனது வீட்டைக் கட்டினார். ஹுசைன் முஸ்லிம்களுக்கு தனி வாக்காளர் தொகுதிகள் என்ற கொள்கையை எதிர்த்தார் மற்றும் முஸ்லீம் லீக்கின் தலைவரான முகமது அலி ஜின்னாவின் அரசியல் எதிரியாக இருந்தார், அவர் 1946 இல் ஹுசைனை இடைக்கால அரசாங்கத்தில் உறுப்பினராக சேர்ப்பதற்கான காங்கிரஸ் முன்மொழிவை வீட்டோ செய்தார். இருப்பினும் 1946 நவம்பர் 17 அன்று ஜாமியாவின் வெள்ளி விழா கொண்டாட்டத்தில் கலந்து கொள்ள ஜின்னாவை ஹுசைன் சமாதானப்படுத்தினார். காங்கிரஸ் மற்றும் முஸ்லீம் லீக்கிற்கு இடையே அதிகரித்து வரும் விரோதம் மற்றும் வகுப்புவாத உறவுகள் மோசமடைந்து வரும் நேரத்தில், இந்த கொண்டாட்டத்தில் ஜின்னா, அவரது சகோதரி பாத்திமா மற்றும் முஸ்லீம் லீக்கைச் சேர்ந்த லியாகத் அலி கான் மற்றும் காங்கிரஸின் ஜவஹர்லால் நேரு, மௌலானா ஆசாத் மற்றும் சி. ராஜகோபாலாச்சாரி ஆகியோர் கலந்து கொண்டனர். கூடியிருந்த தலைவர்களிடம் ஒரு வேண்டுகோளில், ஹுசைன் கூறினார், "மனிதர்களே, நீங்கள் அரசியல் வானத்தின் நட்சத்திரங்கள். லட்சக்கணக்கான மக்களின் இதயங்களில் உங்களுக்கு பாதுகாப்பான இடம் உள்ளது. இங்கு உங்கள் இருப்பைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு, கல்வித் தொழிலாளர்கள் சார்பாக உங்கள் பரிசீலனைக்கு ஒரு சில வார்த்தைகளை நான் மிகுந்த வருத்தத்துடன் சமர்ப்பிக்க விரும்புகிறேன். வெறுப்பின் நெருப்பு வேகமாக பரவி வருகிறது, இது கல்வித் தோட்டத்திற்கு செல்வது பைத்தியக்காரத்தனமாகத் தெரிகிறது. இந்த நெருப்பு ஒரு உன்னதமான மற்றும் மனிதாபிமானமுள்ள நிலத்தில் எரிந்து வருகிறது. பிரபுக்கள் மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட மலர்கள் அதன் நடுவில் எப்படி வளரும்? இன்று மிருகங்களை விட மிகக் குறைந்த அளவில் இருக்கும் மனித தரங்களை நாம் எவ்வாறு மேம்படுத்த முடியும்? கல்விக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புதிய ஊழியர்களை நாம் எவ்வாறு உருவாக்குவது? விலங்குகளின் உலகில் மனிதகுலத்தை நீங்கள் எவ்வாறு பாதுகாக்க முடியும்? .. இந்த உலகிற்கு வரும் ஒவ்வொரு குழந்தையும் கடவுள் இன்னும் மனிதனின் மீதான நம்பிக்கையை இழக்கவில்லை என்ற செய்தியை கொண்டு வருவதாக ஒரு இந்திய கவிஞர் குறிப்பிட்டுள்ளார். ஆனால் நமது நாட்டு மக்கள் தங்கள் மீதான நம்பிக்கையை முற்றிலுமாக இழந்துவிட்டதால், இந்த அப்பாவி மொட்டுகள் மலர்வதற்கு முன்பு அவற்றை நசுக்க விரும்புகிறார்களா? கடவுளின் பொருட்டு ஒன்றாக உட்கார்ந்து இந்த வெறுப்பின் நெருப்பை அணைக்கவும். இதற்கு யார் பொறுப்பு, அதன் காரணம் என்ன என்று கேட்க இது நேரம் அல்ல. தீ பரவுகிறது. தயவுசெய்து அதை அணைத்து விடுங்கள். கடவுளின் பொருட்டு, இந்த நாட்டில் நாகரிக வாழ்க்கையின் அடித்தளங்களை அழிக்க அனுமதிக்காதீர்கள் ". அடிப்படை தேசிய கல்விக் குழு (1937) அக்டோபர் 1937 இல், மகாத்மா காந்தியின் கீழ் வர்தாவில் ஒரு அகில இந்திய தேசிய கல்வி மாநாடு நடைபெற்றது, இது இந்தியாவில் அடிப்படை கல்விக்கான கொள்கையை நிறுவ முயன்றது. இந்தக் கொள்கையின் விரிவான திட்டத்தையும் பாடத்திட்டத்தையும் தயாரிக்கும் பணியில் ஹுசைன் (ஜாகிர் ஹுசைன் குழு என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) தலைமையில் ஒரு அடிப்படை தேசிய கல்வியை இந்த மாநாடு நியமித்தது. இந்தக் குழு 1937 டிசம்பரில் தனது அறிக்கையை சமர்ப்பித்து, அடிப்படை தேசிய கல்விக்கான வர்தா திட்டம் அல்லது நயீ தாலிம் திட்டத்தை உருவாக்கியது. இந்தக் கொள்கை, மற்றவற்றுடன், பள்ளிகளில் கற்பித்தல் கைவினைப் பணிகளையும், குடியுரிமையின் இலட்சியங்களையும், அதை ஒரு தன்னிறைவுத் திட்டமாக நிறுவுவதையும் முன்மொழிந்தது. தாய்மொழியில் ஏழு ஆண்டுகள் இலவச மற்றும் கட்டாய அடிப்படை கல்வி, கைவினை, இசை கற்பித்தல் மற்றும் இந்துஸ்தானி மொழியை வரைதல் மற்றும் கற்றல் ஆகியவற்றை அது முன்மொழிந்தது. ஆசிரியர்களின் பயிற்சிக்கான விரிவான திட்டத்தையும் அது முன்மொழிந்தது மற்றும் அதன் பாடத்திட்டத்தை வடிவமைத்தது. காங்கிரஸ் கட்சி தனது 1938 ஹரிபுரா அமர்வில் இந்த திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டு அதை நாடு முழுவதும் செயல்படுத்த முயன்றது. இத்திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்காக அகில இந்திய கல்வி வாரியம் (இந்துஸ்தானி தாலிமி சங்கம்) ஹுசைன் மற்றும் ஈ. டபிள்யூ. ஆரியநாயகம் அதன் ஒட்டுமொத்த மேற்பார்வையாளராக காந்தியுடன். ஹுசைன் 1938 முதல் 1950 வரை இந்துஸ்தானி தாலிமி சங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார், அவருக்குப் பிறகு காகா கலேல்கர் பதவியேற்றார். இந்த திட்டத்தை முஸ்லிம் லீக் முற்றிலுமாக எதிர்த்தது, இது இந்தியாவில் முஸ்லீம் கலாச்சாரத்தை படிப்படியாக அழிக்கும் முயற்சியாகவும், உருது மொழிக்கு பதிலாக சமஸ்கிருதமயமாக்கப்பட்ட இந்தியை கொண்டு இந்துஸ்தானி மொழியில் கவனம் செலுத்துவதாகவும் கருதியது. இந்தத் திட்டம் ஹுசைனால் வகுக்கப்பட்டது என்ற காங்கிரஸ் கட்சியின் வாதத்தை முஸ்லீம் லீக் தனது 1939 பாட்னா அமர்வில் நிராகரித்தது, அதில் "தில்லியில் உள்ள ஜாமியா மில்லியாவின் முதல்வர் இந்தத் திட்டத்தைத் தயாரிப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்துள்ளார் என்ற உண்மை மட்டுமே அது முஸ்லிம்களுக்கு தகுதியற்றது என்பதை நிரூபிக்கவில்லை" என்று அறிவித்தது. 1968, 1988 மற்றும் 2020ஆம் ஆண்டுகளுக்கான இந்தியாவின் தேசிய கல்விக் கொள்கை அனைத்தும் அடிப்படை தேசிய கல்விக்கான வர்தா திட்டத்தில் உள்ள கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இந்தியப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, ஹுசைன் காஷ்மீருக்குச் செல்லும் வழியில் ஜலந்தர் ரயில் நிலையத்தில் வகுப்புவாத வன்முறையில் கிட்டத்தட்ட கொல்லப்பட்டார்-இந்த அனுபவத்தை அவர் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தனது நண்பர் அப்துல் மஜித் தர்யாபாதியிடம் விவரித்தார். டெல்லிக்குத் திரும்பியதும், ஹுசைன் தில்லியில் கலவரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதற்காக பணியாற்றினார். டெல்லியில் நடந்த வன்முறையில் கரோல் பாக் பகுதியில் உள்ள ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியாவின் கட்டிடங்கள் சூறையாடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. துணைவேந்தர், அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகம் (1948-1956) ஹுசைன் 1948 இல் நவாப் இஸ்மாயில் கானுக்குப் பிறகு அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த பல்கலைக்கழகம் பாகிஸ்தான் இயக்கத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் முஸ்லீம் லீக்கின் கோட்டையாக இருந்தது. எனவே இது பாகிஸ்தான் சார்பு உணர்வின் மையமாகவும், மதச்சார்பற்ற இந்தியாவுக்கு அச்சுறுத்தலாகவும் கருதப்பட்டது. மத்திய கல்வி அமைச்சர் மவுலானா ஆசாத், பல்கலைக்கழகத்தை தேசிய உயர்கல்வி நிறுவனமாக தக்கவைத்துக்கொள்வதற்காக அதை வழிநடத்தும் பணியை ஹுசைனுக்கு வழங்கினார். டிசம்பர் 1948 முதல் ஆகஸ்ட் 1949 வரை பல்கலைக்கழக ஆணையத்தின் உறுப்பினராக பணியாற்றிய ஹுசைன், 1949 அக்டோபரில் மாரடைப்பைத் தொடர்ந்து திறனற்றவராக இருந்ததால் 1950 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே வழக்கமான பொறுப்பை ஏற்றார். முஸ்லீம் லீக்குடனான அதன் கடந்தகால தொடர்பிலிருந்து பல்கலைக்கழகத்தை பிரித்து, பள்ளி ஒழுக்கத்தை மீட்டெடுக்க முயற்சித்து, அவர் பணியாற்றத் தொடங்கினார். கம்யூனிஸ்ட் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டதற்காக சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்ட மாணவர்கள் மீண்டும் அனுமதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் வட இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து சோசலிஸ்டுகள் மற்றும் கம்யூனிஸ்டுகள் முஸ்லீம் தேசியவாதிகள் பாகிஸ்தானுக்கு புறப்பட்டதால் உருவாக்கப்பட்ட காலியிடங்களை எடுத்துக் கொண்டனர். ஹுசைன் காலியாக உள்ள ஆசிரிய பதவிகளை புகழ்பெற்ற கல்வியாளர்களுடன் நிரப்பினார். 1951 ஆம் ஆண்டில், நாடாளுமன்றம் அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகம் (திருத்தம்) சட்டத்தை இயற்றியது, இது பல்கலைக்கழகத்தை ஒரு தனியார், உதவி பெற்ற பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து இந்திய அரசின் தன்னாட்சி நிறுவனமாக மாற்றியது. இது பல்கலைக்கழகத்தின் நிதியில் ஸ்திரத்தன்மையை உறுதி செய்தது, அதே நேரத்தில் நிர்வாகத்தில் சுயாட்சியையும் அனுமதித்தது. தனது பதவிக்காலத்தின் முடிவில், ஹுசைன் பல்கலைக்கழகத்தின் அதிர்ஷ்டத்தை மாற்றினார், சுதந்திர இந்தியாவில் அது எதிர்கொண்ட நிச்சயமற்ற தன்மையை சமாளிக்கவும், இந்திய அரசாங்கத்தின் ஆதரவின் கீழ் ஒரு தேசிய நிறுவனமாக மாறவும் உதவினார். ஹுசைன் 1952 ஏப்ரல் 3 முதல் 1956 ஏப்ரல் 2 வரை மாநிலங்களவை உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார், 1956 இல் மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார், பீகார் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து 1957 ஜூலை 6 அன்று அவர் ராஜினாமா செய்யும் வரை பணியாற்றினார். கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வித் துறைகளில் அவர் செய்த சேவைகளுக்காக ஹுசைனுக்கு 1954 இல் பத்ம விபூஷண் வழங்கப்பட்டது. 1950கள் முழுவதும் கல்வித் துறையில் பணிபுரியும் பல்வேறு அமைப்புகளுடன் அவர் தொடர்புடையவராக இருந்தார். அவர் சர்வதேச மாணவர் சேவையின் இந்தியக் குழுவின் தலைவராகவும் (1955), ஜெனீவாவின் உலக பல்கலைக்கழக சேவையின் தலைவராகவும், மத்திய இடைநிலைக் கல்வி வாரியத்தின் உறுப்பினராகவும் (1957) இருந்தார். அவர் 1957-58 காலத்தில் யுனெஸ்கோவின் நிர்வாகக் குழுவில் பணியாற்றினார். பீகார் ஆளுநர் ஹுசைன் 6 ஜூலை 1957 முதல் 11 மே 1962 வரை பீகார் ஆளுநராக இருந்தார். அப்போதைய பீகார் முதலமைச்சர் ஸ்ரீ கிருஷ்ணா சின்ஹாவின் ஆலோசனைக்கு மாறாக, பாட்னா பல்கலைக்கழகத்தின் வேந்தராகவும் இருந்த ஆளுநர் ஹுசைன், இரண்டாவது முறையாக அதன் துணைவேந்தராக மீண்டும் நியமிக்கப்பட்டார். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, முதலமைச்சரின் ஆலோசனையின் பேரில் துணைவேந்தரை ஆளுநர் நியமிக்க வேண்டும் என்று மாநில அரசு சட்டத்தில் திருத்தம் செய்வது குறித்து பரிசீலித்தது. எவ்வாறாயினும், அத்தகைய திருத்தத்திற்கு ஒப்புதல் அளிப்பதற்குப் பதிலாக ராஜினாமா செய்வதாக ஹுசைன் அச்சுறுத்தினார், இதனால் அரசாங்கம் அதன் திட்டங்களை கைவிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பின்னர் பீகாரில் உள்ள பிற மாநில பல்கலைக்கழகங்களின் துணைவேந்தர்களாக நியமிக்கப்பட்ட ஹுசைன், வேந்தராக தனது அதிகாரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் முதலமைச்சரின் ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் கல்வியாளர்கள் அல்லாதவர்களை பல்கலைக்கழகங்களுக்கு துணைவேந்தர்களாக நியமிப்பதை அவர் எதிர்த்த போதிலும் அதற்கேற்ப செயல்பட்டார். 1962 ஏப்ரல் 14 அன்று, காங்கிரஸ் கட்சி இந்திய குடியரசுத் துணைத் தலைவர் பதவிக்கு வரவிருக்கும் தேர்தலுக்காக ஹுசைனை தனது வேட்பாளராகத் தேர்ந்தெடுத்தது. தேர்தல் 7 மே 1962 அன்று நடைபெற்றது, அதே நாளில் வாக்குகள் எண்ணப்பட்டன. ஹுசைன் 596 வாக்குகளில் 568 வாக்குகளைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் அவரது ஒரே போட்டியாளரான என். சி. சமந்த்சின்ஹர் 14 வாக்குகளைப் பெற்றார். அவர் 1962 மே 13 அன்று துணை ஜனாதிபதியாக பதவியேற்றார். 1962 ஆம் ஆண்டில், ஹுசைன் சாகித்ய அகாடமியின் துணைத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்-இந்த பதவியை அவரது முன்னோடி எஸ். ராதாகிருஷ்ணன் இந்திய ஜனாதிபதியாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு முன்பு வகித்தார். அடுத்த ஆண்டு, அவருக்கு பாரத ரத்னா விருது வழங்கப்பட்டது. 1965 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி ராதாகிருஷ்ணன் கண்புரைக்கான சிகிச்சைக்காக ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கு புறப்பட்டபோது அவர் தற்காலிக ஜனாதிபதியாக சிறிது காலம் பணியாற்றினார். கடந்த மாதம் கேரளாவில் நடைபெற்ற தேர்தல்கள் எந்தக் கட்சிக்கும் பெரும்பான்மையை வழங்கத் தவறியதாலும், ஒரு அரசாங்கத்தை அமைப்பதற்கு ஆளுநர் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் தோல்வியடைந்ததாலும், அவரது பொறுப்பு ஜனாதிபதி காலத்தில் தான் அங்கு குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சி மீண்டும் அமல்படுத்தப்பட்டது. மாநிலங்களவையின் முன்னாள் தலைவர் என்ற முறையில், ஹுசைன் மத்திய அமைச்சர்களுக்கு நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளிலும் பேச உரிமை உண்டு என்றும், ஒரு மாநிலத்தில் அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மாநில சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படும் வரை நாடாளுமன்றத்தில் கலந்து கொள்வதற்கோ அல்லது அதன் விவாதங்களில் வாக்களிப்பதற்கோ தடை விதிக்கப்பட மாட்டார் என்றும் தெளிவுபடுத்தி தீர்ப்புகளை வழங்கினார். 1966 ஆம் ஆண்டில், கைது செய்வதிலிருந்து நாடாளுமன்ற விலக்கு சிவில் வழக்குகளுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்படும் என்றும், உறுப்பினர்களுக்கு எதிராக தொடங்கப்பட்ட குற்றவியல் நடவடிக்கைகளுக்கு பொருந்தாது என்றும் அவர் தீர்ப்பளித்தார். 1967ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற குடியரசுத் தலைவர் தேர்தலில் சர்வபள்ளி ராதாகிருஷ்ணனுக்குப் பிறகு இந்திய குடியரசுத் தலைவர் (ஐ. டி. 1) ஹுசைன் காங்கிரஸ் கட்சியின் வேட்பாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கட்சிக்குள் ஹுசைனின் வேட்புமனுவில் உற்சாகம் இல்லாததால், கட்சித் தலைவர் கே. காமராஜ் மற்றும் அவரது அமைச்சரவையின் பிற மூத்த உறுப்பினர்கள் எழுப்பிய ஆட்சேபனைகளை அடுத்து பிரதமர் இந்திரா காந்தி அவரை கட்சி வேட்பாளராக நியமிக்க முடிவு செய்தார். ஏழு எதிர்க்கட்சிகளின் கூட்டணி இந்தியாவின் தற்போதைய தலைமை நீதிபதி கோகா சுப்பாராவ் தனது பதவியை ராஜினாமா செய்து தங்கள் கூட்டு வேட்பாளராக தேர்தலில் போட்டியிட வைத்தது. முந்தைய மூன்று ஜனாதிபதித் தேர்தல்களைப் போலல்லாமல், 1967 தேர்தல் பல்வேறு வேட்பாளர்களுக்கு இடையிலான உண்மையான போட்டியாக நிரூபித்தது. ஜனசங் கட்சியால் ஹுசைனுக்கு எதிராக வகுப்புவாத சொல்லாட்சிகள் மற்றும் குறுங்குழுவாத குற்றச்சாட்டுகள் முன்வைக்கப்பட்டதால் இந்த பிரச்சாரம் சீர்குலைந்தது. காங்கிரஸ் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் அவருக்கு எதிராக குறுக்கு வாக்கெடுப்பு நடத்தியதால் ஹுசைன் தோல்வியடைவார் என்ற ஊகங்களும் இருந்தன, இதன் விளைவாக பிரதமர் ராஜினாமா செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1967 மே 6 அன்று நடைபெற்ற தேர்தலுக்காக 17 வேட்பாளர்கள் களத்தில் இருந்தனர். இவற்றில், ஒன்பது பேர் எந்த வாக்கையும் வெல்லத் தவறிவிட்டனர். சுப்பாராவ் பெற்ற 3,63,971 க்கு எதிராக ஹுசைன் 4,71,244 வாக்குகளை வென்றார். காங்கிரஸ் கட்சி எதிர்பார்த்ததை விட ஐடி1 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் ஹுசைன் பாராளுமன்றத்திலும், காங்கிரஸ் கட்சி எதிர்க்கட்சியாக அமர்ந்திருந்த மூன்று மாநில சட்டமன்றங்கள் உட்பட பன்னிரண்டு மாநில சட்டமன்றங்களிலும் அதிக வாக்குகளைப் பெற்றார். காங்கிரஸ் கட்சி கடுமையான பின்னடைவுகளை சந்தித்த 1967 பொதுத் தேர்தலுக்குப் பிறகு வந்த குடியரசுத் தலைவர் தேர்தலின் முடிவுகள், பிரதமர் காந்தியை வலுப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டன. ஹுசைன் 1967 மே 9 அன்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. ஜனாதிபதியாக அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, பொதுத் தேர்தல்களில் தனக்கு எதிராக வாக்களித்த இந்திய முஸ்லிம்களை அணுகுவதற்கான காங்கிரஸ் கட்சியின் முயற்சியாகவும், உலகளவில் ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடு என்ற இந்தியாவின் கூற்றை எரிப்பதாகவும் உள்நாட்டில் பார்க்கப்பட்டது. ஹுசைன் 1967 மே 13 அன்று பதவியேற்றார். ஒரு மறக்கமுடியாத தொடக்க உரையில், இந்திய தேசம் மற்றும் அதன் நாகரிகத்தின் சேவைக்காக தன்னை அர்ப்பணித்த ஹுசைன், ஒட்டுமொத்த பாரதமும் எனது வீடு என்றும் அதன் மக்கள் எனது குடும்பம் என்றும் கூறினார். ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு என்னை இந்த குடும்பத்தின் தலைவராக மாற்ற மக்கள் தேர்வு செய்துள்ளனர். இந்த வீட்டை வலுவாகவும், அழகாகவும், நியாயமான, வளமான மற்றும் அழகான வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்பும் கவர்ச்சிகரமான பணியில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு பெரிய மக்களுக்கு ஒரு தகுதியான வீடாகவும் மாற்ற முயற்சிப்பது எனது தீவிர முயற்சியாக இருக்கும். ஹுசைன் இந்தியாவின் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் முஸ்லீம் மற்றும் ஒரு மாநிலத்தின் முதல் ஆளுநர் ஆவார். பிரதமரின் தேவையற்ற செல்வாக்கால் தேர்தல் முடிவு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்ற அடிப்படையில் ஹுசைனின் தேர்தல் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் சவால் செய்யப்பட்டது. எனினும், பாபுராவ் படேல் தாக்கல் செய்த தேர்தல் மனுவை நீதிமன்றம் தள்ளுபடி செய்தது. தனது ஜனாதிபதி பதவிக்காலத்தில், ஹுசைன் கனடா, ஹங்கேரி, யூகோஸ்லாவியா, சோவியத் யூனியன் மற்றும் நேபாளத்திற்கு அரசுமுறைப் பயணங்களை மேற்கொண்டார். ரோஜாக்களின் மீது ஆர்வம் கொண்ட ஹுசைன், குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையின் முகலாய தோட்டங்களில் பல புதிய வகைகளை அறிமுகப்படுத்திய பெருமைக்குரியவர் மற்றும் அதன் சதைப்பற்றுள்ள பொருட்களுக்காக ஒரு கண்ணாடி கன்சர்வேட்டரியைக் கட்டிய பெருமைக்குரியவர். எழுத்தாளர் ஹுசைன் உருது மொழியில் விரிவாக எழுதினார், மேலும் பல புத்தகங்களை அந்த மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். அவரது மொழிபெயர்ப்புகளில் ஃப்ரெட்ரிக் லிஸ்டின் தேசிய பொருளாதார அமைப்பு, எட்வின் கன்னனின் பொருளாதார கூறுகள் மற்றும் பிளேட்டோவின் குடியரசு ஆகியவை அடங்கும். ஆலா தலேம், ஹிந்துஸ்தான் மே தலேம் கி அஸ் சர்-இ-நௌ தன்சீம், குவாமி தலேம் மற்றும் தலேமி குத்பத் போன்ற புத்தகங்களிலும், உருது கவிஞர்கள் அல்தாஃப் உசேன் ஹாலி பற்றி ஹாலிஃ முஹிப்-இ-வதன் மற்றும் மிர்சா காலிப் இன்டிகாப்-இ-காலிப் போன்ற புத்தகங்களிலும் கல்வி குறித்து விரிவாக எழுதினார். ஹுசைன் குழந்தைகளுக்காக பல கதைகளை எழுதினார், அவற்றை அவர் ஒரு பெயரின் கீழ் வெளியிட்டார். இவற்றில் உகாப் அவுர் தூஸ்ரி கஹானியான் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு ஜுபான் புக்ஸ் எழுதிய தி மேஜிக் கீ தொடரின் கீழ் வெளியிடப்பட்ட கதைகள் அடங்கும். முதலாளித்துவம்ஃ புரிதலில் ஒரு கட்டுரை என்பது 1946 ஆம் ஆண்டில் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் அவர் வழங்கிய தொடர்ச்சியான சொற்பொழிவுகளாகும். அவரது பட்டமளிப்பு உரைகள் 1965 ஆம் ஆண்டில் தி டைனமிக் யுனிவர்சிட்டி என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டன. இந்தியக் குடியரசுத் தலைவராக இருந்தபோது, 1969இல் காலிப் நூற்றாண்டு விழாவைக் கொண்டாடும் குழுவிற்கு ஹுசைன் தலைமை தாங்கினார், இது காலிப் நிறுவனத்தை காலிப் நினைவாக நிறுவ பரிந்துரைத்தது, அதே நேரத்தில் தில்லியில் காலிப் அகாடமி 1969இல் ஹுசைனால் திறந்து வைக்கப்பட்டது. இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில் லேசான மாரடைப்பால் பாதிக்கப்பட்ட ஹுசைன், 1969 ஏப்ரல் 26 அன்று அசாம் சுற்றுப்பயணத்திலிருந்து டெல்லிக்கு திரும்பிய பின்னர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தார். அவர் 1969 மே 3 அன்று குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையில் மாரடைப்பால் காலமானார். துணை ஜனாதிபதி வி. வி. கிரி அதே நாளில் தற்காலிக ஜனாதிபதியாக பதவியேற்றார். இந்திய அரசு பதின்மூன்று நாள் தேசிய துக்கத்தை அறிவித்தது. அவரது உடல் குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையின் தர்பார் மண்டபத்தில் வைக்கப்பட்டது, அங்கு சுமார் 2,00,000 பேர் அஞ்சலி செலுத்தினர். இறுதிச் சடங்கு 5 மே 1969 அன்று நடைபெற்றது. அவர் ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா பல்கலைக்கழக வளாகத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அங்கு அவரது உடல் ஜனசா பிரார்த்தனை மற்றும் குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையில் தேசிய வணக்கம் செலுத்தப்பட்ட பின்னர் ஒரு சடங்கு இறுதி ஊர்வலத்தில் துப்பாக்கி வண்டியில் கொண்டு செல்லப்பட்டது. ஹுசைனின் மரணத்திற்கு பாகிஸ்தானிலும் துக்கம் அனுசரிக்கப்பட்டது, அங்கு அவரது இறுதிச் சடங்கு நாளில் கொடிகள் அரை கம்பத்தில் பறந்தன. பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதி யஹ்யா கான் பாகிஸ்தான் விமானப்படையின் விமானப்படை தளபதி மற்றும் துணை தலைமை தற்காப்பு சட்ட நிர்வாகி ஏர் மார்ஷல் மாலிக் நூர் கானை இறுதிச் சடங்கிற்கு தனது தனிப்பட்ட பிரதிநிதியாக அனுப்பினார். வீட்டுவசதி மற்றும் நகர்ப்புற மேம்பாட்டு செயலாளர் ஜார்ஜ் ரோம்னி, ஜனாதிபதி நிக்சன் மற்றும் அமெரிக்காவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் சோவியத் யூனியன் அதன் பிரதமர் அலெக்ஸி கோஸிஜினால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. யூகோஸ்லாவியா, ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் நேபாளத்தின் பிரதமர்களும் இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொண்டனர். இறுதிச் சடங்கு கல்லறைக்கு செல்லும் வழியில் ஒரு மில்லியன் மக்கள் தெருக்களில் வரிசையாக நிற்பதாக கருதப்படுகிறது. பதவியில் இருந்தபோது இறந்த முதல் ஜனாதிபதி ஹுசைன் ஆவார், மேலும் அவர் மிகக் குறுகிய பதவிக்காலத்தை வகித்துள்ளார். ஹுசைனின் கல்லறை 1971 இல் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஹபீப் ரஹ்மான் வடிவமைக்கப்பட்டது. அதன் கட்டிடக்கலை பாரம்பரிய இந்திய பாணிகளில் பௌஹாஸ் அழகியலின் தாக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது அதன் எட்டு வளைந்த, வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் சுவர்களில் தோராயமாக வெட்டப்பட்ட பளிங்குகளால் உச்சரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை துக்ளக் கல்லறைகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளன. இந்த குறுகலான சுவர்கள் ஒரு சதுர திட்டத்துடன் ஒரு ஆழமற்ற குவிமாடத்தின் உச்சியில் ஒரு திறந்த கட்டமைப்பை உருவாக்குகின்றன. கல்லறையில் அலங்காரம் இல்லை, ஆனால் ஜாலிகள் மற்றும் வளைவுகள் உள்ளன. ஹுசைன் மற்றும் அவரது மனைவியின் கல்லறைகள் கல்லறையின் குவிமாடத்தின் கீழ் உள்ளன. 1969 மற்றும் 1998 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்திய அஞ்சல் துறையால் ஹுசைன் நினைவாக நினைவு அஞ்சல் தலைகள் வெளியிடப்பட்டன. ஜாகிர் உசேன் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு ரோஜா-அர்ப்பணிப்பின் ஒரு வாழ்க்கை என்பது 1969 ஆம் ஆண்டு இந்திய திரைப்படப் பிரிவினால் தயாரிக்கப்பட்ட ஹுசைனின் வாழ்க்கை குறித்த ஆவணப்படமாகும். 1975 ஆம் ஆண்டில் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு உறுப்புக் கல்லூரியான தில்லி கல்லூரி ஜாகிர் உசேன் கல்லூரி என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தின் கல்வி ஆய்வுகளுக்கான ஜாகிர் ஹுசைன் மையம் மற்றும் ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியாவின் டாக்டர் ஜாகிர் ஹுசைன் மத்திய நூலகம் ஆகியவையும் அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன. டெல்லியின் வெல்லெஸ்லி சாலை டாக்டர் ஜாகிர் உசேன் மார்க் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. ஆசியாவின் மிகப்பெரிய ரோஜா தோட்டமான சண்டிகரில் உள்ள ஜாகிர் உசேன் ரோஜா தோட்டத்திற்கும் உசேன் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. டாக்டர் ஜாகிர் உசேன்-ஜனாதிபதியாக ஆன ஆசிரியர், இந்திய கலாச்சார உறவுகளுக்கான கவுன்சில் ஹுசைன் பற்றிய ஒரு புத்தகம், 2000 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது. மாநில கௌரவங்கள்