Ghimire
ஹிந்து வர்ண அமைப்பில் காஷ்யப் கோத்ராவைச் சேர்ந்த பிராமண (உபாத்ய பஹுன்) வர்ணாவின் குடும்பப் பெயர்களில் ஜிமிரே () ஒன்றாகும். அவர்கள் 2000 ஆண்டுகளாக நேபாளத்தின் மலைப்பாங்கான பகுதிகளில் வாழ்ந்து வருகின்றனர். ஆரம்பகால மூதாதையரான அரச பூசாரி குத்பால் வியாஸ் (குத்பால் பியாஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), மத்திய இந்தியாவின் மால்வா பிராந்தியத்தில் ஷிப்ரா ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில் அமைந்துள்ள பண்டைய நகரமான மன்னர் விக்ரமாதித்யாவால் ஆளப்பட்ட உஜ்ஜைனிலிருந்து குடிபெயர்ந்த துர்கோட்டில் (இப்போது நேபாளத்தின் காமிர், குல்மி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) வசித்து வந்தார். இது இன்று மத்தியப் பிரதேச மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது உஜ்ஜைன் மாவட்டம் மற்றும் உஜ்ஜைன் பிரிவின் நிர்வாக மையமாகும். கமிரில் இருந்து மியூசிகோட்டுக்கு குடிபெயர்ந்த பிராமணர்கள் கமிரே/கிமிரே என்றும் பின்னர் மியூசிகோட்டில் அழைக்கப்பட்டனர் என்றும் ஆராய்ச்சி அறிஞர் பராஷு ராம் கிமிரே வாதிடுகிறார். இந்த தர்க்கத்தில் ஜிமிரே முதன்முதலில் மியூசிகோட்டில் தொடங்கியது என்று கூறுகிறது. குமிர் என்பது குட்பால் பயாஸின் மகன்களிலிருந்து தொடங்கி கமிரில் வாழ்ந்த நேபாளிகளின் குடும்பப்பெயர் ஆகும். அவர்கள் வாழ்ந்த இடங்களுக்கு ஏற்ப அவர்களின் குடும்பப்பெயர் மாற்றப்பட்டது. காஷ்யபா ரிஷி அவர்களின் ஆரம்பகால மூதாதையர் மற்றும் அவர்களின் மகன்கள் காஷ்யபாய் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், இப்போது நேபாளத்தின் காஸ்கியில் உள்ள காஸ்கிகோட்டில் வசித்து வந்தனர். காஷ்யபாய் மால்வா பிராந்தியத்தில் (இப்போது இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசத்தில்) உள்ள உஜ்ஜைனுக்கு குடிபெயர்ந்தபோது, அவர்கள் பியாஸ் (அல்லது வியாஸ்) என்ற குடும்பப்பெயரை எடுத்துக் கொண்டனர். சந்திபானி பியாஸ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ரிஷி, பகவான் கிருஷ்ணர் மற்றும் பலராமரின் குரு ஆவார். பியாஸ் என்ற குடும்பப்பெயரை இந்தியாவின் சில பகுதிகளில் இன்னும் காணலாம். குட்பால் பயாஸ் நேபாளத்தை நோக்கிச் சென்று தமிரில் வாழ்ந்தபோது, சிந்துலியைச் சேர்ந்த கிமிரே, அந்த இடம் 'கமிரே' அல்ல, 'தமிரே' துர்கோட் என்று வலுவாகக் கூறுகிறார், அவர்களின் மகன்கள் கமிரே என்றும் அதே நேரத்தில் கிமிரே என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். மூன்று வம்சாவளி முனிவர்கள் (திரிப்ரவர்) காஷ்யபா, அவதார, நைத்ருவா ஆவர். பரம்பரை வரலாறு கிமிரே காஷ்யபா ரிஷியின் குழந்தைகள் ஆவர். இப்போது நேபாளத்தின் காஸ்கியில் உள்ள காஸ்கிகோட்டில் தனது வாழ்க்கையை கழித்த காஷ்யபாவும் அவர்களது குழந்தைகளும் நேபாளத்திலிருந்து மத்திய இந்தியாவின் மால்வா பிராந்தியமான உஜ்ஜைனுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். விக்ரமாதித்யாவால் விக்ரம் சம்வாத் நிறுவப்பட்ட தேதிக்கு அருகில் மீண்டும் நேபாளத்திற்கு குடிபெயர்ந்தவர்கள் கிமிரே ஆவர். விக்ரமாதித்யாவின் அரச பூசாரி என்று அழைக்கப்படும் அரச புரோஹித் குத்பால் பியாஸ் ஆவார். இதனால் 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தாங்கள் இங்கு இருந்ததாக கிமியர் மக்கள் நம்புகின்றனர். அவர்களின் மூதாதையர் குட்பால் பயாஸ் உஜ்ஜைனிலிருந்து கமிரில் குடியேறினார். குட்பால் பயாஸ் உஜ்ஜைனிலிருந்து குமாவுன், கார்வால் மற்றும் ஜூம்லா வழியாக மேற்கு நேபாளத்திற்குள் நுழைந்தார். உஜ்ஜைனியைச் சேர்ந்த தமிரில் குடியேறிய கிமிரேயின் முதல் மூதாதையர் குட்பால் பயாஸ் ஆவார். அவர் சண்டிபானி பியாஸ் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் விக்ரமாதித்யாவின் அரச பூசாரி என்று அழைக்கப்படும் அரச புரோஹித் ஆவார், அவர் இப்போது நேபாளத்தின் அதிகாரப்பூர்வ நாட்காட்டியான விக்ரம் சம்வத்தை நிறுவினார். சர்ச்சைக்குரிய கோட்பாடு 14 ஆம் நூற்றாண்டில் உஜ்ஜைனில் முகலாயப் பேரரசின் போது முகலாயப் பேரரசர்கள் அவரது இந்து மதத்தை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தபோது நேபாளத்திற்குள் நுழைந்தார். 2. குட்பால் பயாஸின் மனைவி சிவன் கன்யா என்ற இடத்தில் இறந்தார். ஜிமிரே துர்கா கிமிரே, நேபாளி சமூக ஆர்வலர் ஜகதீஷ் கிமிரே, நேபாள எழுத்தாளர் ஜமக் கிமிரே, நேபாளி எழுத்தாளர் கேதார் கிமிரே, நேபாளி நகைச்சுவை நடிகர் குஞ்சனா கிமிரே, நேபாளி நகைச்சுவை நடிகர் மாதவ் பிரசாத் கிமிரே, நேபாளத்தின் தேசிய கவிஞர் ஷ்ரவன் கிமிரே, நேபாளி நடிகர் துளசி கிமிரே, இந்திய திரைப்பட இயக்குனர்