Kingdom of Kandy
கண்டி இராஜ்ஜியம் என்பது தீவின் மத்திய மற்றும் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள இலங்கைத் தீவில் ஒரு முடியாட்சி ஆகும். இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை நீடித்தது. ஆரம்பத்தில் கோட்டை இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு வாடிக்கையாளர் இராஜ்ஜியமாக இருந்த கண்டி, கொந்தளிப்பான 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் படிப்படியாக தன்னை ஒரு சுயாதீன சக்தியாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டது, பல்வேறு நேரங்களில் யாழ்ப்பாண இராஜ்ஜியம், தென்னிந்தியாவின் மதுரை நாயக் வம்சம், சீதாவகா இராஜ்ஜியம் மற்றும் டச்சு காலனித்துவவாதிகளுடன் கூட்டணி அமைத்து அதன் உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்தது. 1590 களில் இருந்து, இலங்கைத் தீவில் உள்ள ஒரே சுதந்திரமான பூர்வீக அரசியலாக இது இருந்தது, மேலும் 1818 இல் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் வருவதற்கு முன்பு, ஹிட் அண்ட் ரன் தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் இராஜதந்திரத்தின் கலவையின் மூலம் ஐரோப்பிய காலனித்துவ சக்திகளை விரட்டியடித்தது. 1815 ஆம் ஆண்டின் காண்டியன் மாநாட்டைத் தொடர்ந்து இந்த இராஜ்ஜியம் பிரிட்டிஷ் பேரரசுடன் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இணைக்கப்பட்டது, மேலும் 1817 ஆம் ஆண்டின் ஊவா கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து அதன் சுயாட்சியை உறுதியாக இழந்தது. பெயர் பல ஆண்டுகளாக, கண்டி இராச்சியம் பல பெயர்களால் அறியப்படுகிறது. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ கண்ட உத பஸ்ரதா சென்கடகல இராஜ்ஜியம் கண்ட உதாராடா மகனுவார இராஜ்ஜியம் ஸ்ரீ வர்தனபுரா சின்ஹாலே துன் சின்ஹாலய அல்லது திரி சின்ஹாலா கண்டே நுவாரா கண்டி புவியியல் மற்றும் காலநிலை கண்டம் கண்டி இராஜ்ஜியத்தின் பெரும்பகுதி இலங்கையின் மலைப்பாங்கான மற்றும் அடர்ந்த காடுகள் நிறைந்த உட்புறத்தில் அமைந்துள்ளது, தலைநகருக்கு மலைப்பாதைகள் பாதுகாப்பாளர்களுக்கு பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் நடத்த ஏராளமான வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன. நகரத்திற்கான வழிகள் ரகசியமாக வைக்கப்பட்டன, அவற்றைப் பற்றிய தகவல்களைப் பரப்புவது பெரும்பாலும் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும். வருடாந்திர பருவமழையின் போது மலைப்பாங்கான நாட்டிற்குள் பல வழிகள் கடந்து செல்ல முடியாதவையாக இருந்தன, மேலும் மலேரியா பரவலாக இருந்தது. அதன் இருப்பு முழுவதும் கண்டியப் படைகள் நிலத்தை தங்களுக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்தின, படையெடுக்கும் படைகளுக்கு எதிராக கொரில்லா போரில் ஈடுபட்டன, எதிரிப் படைகள் நெருங்கியபோது முக்கிய நகர்ப்புற மையங்களை வெளியேற்றின-இது கண்டியப் போர்களின் போது குறிப்பிட்ட விளைவுடன் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு தந்திரமாகும். பட்டிக்கலோவா துறைமுகத்திற்கு இராஜ்ஜியத்திற்கு இடைவிடாத அணுகல் இருந்தபோதிலும், அதற்கு கடற்படைப் படைகள் இல்லை, மேலும் போர்த்துகீசியர்கள் மற்றும் டச்சுக்காரர்கள் தாழ்நிலப் பகுதிகளில் வலுவான இருப்பைப் பராமரிப்பதைத் தடுக்க முடியவில்லை. வரலாற்று அடித்தளம் சென்கடகலபுரா நகரம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கம்போலாவின் மூன்றாம் விக்ரமபாஹு (1357-1374) ஆட்சியின் போது நிறுவப்பட்டிருக்கலாம். மத்திய இலங்கை 15ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் 16ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை கோட்டே மன்னர்களால் ஆளப்பட்டது; போர்த்துகீசியர்களின் செல்வாக்கை எதிர்கொண்டு கோட்டே பலவீனமடைந்ததால், இப்பகுதி சென்கடகலபுரத்துடன் அதன் தலைநகரில் ஒரு தன்னாட்சி களமாக வளர்ந்தது. 1521இல் விஜயபாகுவின் அழிவைத் தொடர்ந்து, கோட்டே இராஜ்ஜியத்தின் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, கண்டி தனது சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தி கிழக்கு மற்றும் தெற்கு இராஜ்ஜியங்களுக்கு கடுமையான போட்டியாளராக உருவெடுத்தது. எழுச்சிஃ 1521இல் விஜயபாகுவின் அழிவைத் தொடர்ந்து, கோட்டே இராஜ்ஜியம் சித்தவாக, ராய்காமா மற்றும் ஏழாம் புவனேகாபாஹுவின் கோட்டே இராஜ்ஜியம் என மூன்று போட்டியிடும் மாநிலங்களாகப் பிரிந்தது. இவற்றில் சித்தவாகர், மாயதுன்னேவின் ஆற்றல்மிக்க தலைமையின் கீழ், மற்ற மாநிலங்களின் சுயாட்சிக்கு மிகப்பெரிய அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தினார். 1522 ஆம் ஆண்டில், காந்தியர்கள் சித்தவாகாவுக்கு எதிராக போர்த்துகீசிய பாதுகாப்பைப் பெற்றனர், ஆனால் 1546 ஆம் ஆண்டில் போர்த்துகீசிய மற்றும் கோட்டே படைகள் இராச்சியத்தின் மீது படையெடுத்தபோது கூட்டணிக்கான சாத்தியக்கூறுகள் அனைத்தும் முடிவுக்கு வந்தன. கண்டி பின்னர் 1560இல் போர்த்துகீசியர்களுக்கு எதிராக யாழ்ப்பாண இராஜ்ஜியத்திற்கு உதவினார். கண்டி பிராந்தியம் 1570 மற்றும் 1580களில் இரண்டு முறை படையெடுக்கப்பட்டது, முதலில் 1574இல், பின்னர் 1581இல் புதிதாக முடிசூட்டப்பட்ட சித்தவாக இராஜசிங்க மன்னர் I. ராஜசிங்க-முல்லேரியாவப் போரில் போர்த்துகீசியர்களை ஏற்கனவே கணிசமான வெற்றியைப் பெற்றவர்-இராஜ்ஜியத்தை முழுமையாக இணைப்பதில் வெற்றி பெற்றார்; கண்டிய மன்னர் கரல்லியத்தே குமார பண்டாரர் (ஜெயவீரர் III என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) தனது மகள் குசுமசனா தேவி (கண்டியின் டோனா கதிர்னா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) மற்றும் அவரது கணவர் யமசிங்கே பண்டாராவுடன் வடக்கே யாழ்ப்பாண இராஜ்ஜியத்திற்கு தப்பி ஓடினார். இருவரும் இறுதியில் போர்த்துகீசிய வழிபாட்டை ஏற்றுக்கொண்டனர், கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறினர் மற்றும் முறையே டோனா கேதரினா மற்றும் டான் பிலிப் என்ற பெயர்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். இதற்கிடையில் போர்த்துகீசியர்களும் கண்டியன் சாம்ராஜ்யத்திற்கு உரிமை கோரினர், கண்டியின் மீது சித்தவாகன் ஆட்சியை அமல்படுத்துவது கடினம் என்று தர்மபாலாவின் 1580 நன்கொடை மேற்கோள் காட்டியது. இப்பகுதியில் ராஜசிங்கவின் வைஸ்ராய் வீரசுந்தர முடியான்சே, ஆரம்ப வெற்றிக்குப் பிறகு விரைவில் கிளர்ச்சி செய்தார்; அவரது கிளர்ச்சி நசுக்கப்பட்டாலும் மற்றொரு கிளர்ச்சி 1588 இல் நிகழ்ந்தது. ராஜசிங்கவின் முகவர்களால் தனது தந்தை கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து போர்த்துகீசிய நிலங்களுக்கு தப்பிச் சென்ற விரசுந்தராவின் மகன் கொன்னப்பு பண்டாராவைச் சுற்றி இறுதியில் எதிர்ப்பு ஒன்றிணைந்தது. 1591 மற்றும் 1594 க்கு இடையில், அவர் இப்பகுதிக்குத் திரும்பி, முதலாம் விமலாதர்மசூரியா என்ற பெயரில் கண்டியன் சிம்மாசனத்தை கைப்பற்றி, டோனா கேதரினாவை மணந்தார். சித்தவாகன்கள் மற்றும் போர்த்துகீசியர்கள் (1592 இல் சுருக்கமாக கண்டியை ஆக்கிரமித்தவர்கள்) மீதான வெற்றிகள் அவரது நிலையை உறுதி செய்தன. விமலாதர்மசூரிய ஆட்சிக்கு வந்தபோது இலங்கையின் மூலோபாய நிலைமை வியத்தகு முறையில் மாறியது. வடக்கே, போர்த்துகீசியர்கள் 1591 ஆம் ஆண்டில் யாழ்ப்பாண இராஜ்ஜியத்தின் மன்னர் புவிராஜ பண்டாரத்தை பதவி நீக்கம் செய்து, அவரது மகன் எத்திரிமான சிங்கத்தை வாடிக்கையாளர் மன்னராக நிறுவினர். 1594இல் முதலாம் ராஜசிங்கே இறந்தார், சித்தவாக இராஜ்ஜியம் சிதைந்தது. ஐரோப்பிய மேலாதிக்கத்திற்கு வெளியே கண்டியே ஒரே பூர்வீக அரசியல் அமைப்பாக இருந்தது. 1595 ஆம் ஆண்டில், விமலாதர்மசூரிய சிங்களவர்களிடையே அரச மற்றும் மத அதிகாரத்தின் பாரம்பரிய சின்னமான புனித பல் நினைவுச்சின்னத்தை கண்டிக்கு கொண்டு வந்தார், மேலும் கண்டி போர்த்துகீசியர்களுடன் நீண்ட கால போர்க்களத்தில் நுழைந்தார், இது தாந்தூர் படையெடுப்பிலிருந்து தொடங்கியது. டச்சுக்காரர்களுடனான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தொடர்புகள்ஃ போர்த்துகீசியர்களுக்கும் கண்டியர்களுக்கும் இடையிலான விரோதங்கள் விமலாதர்மசூரியரின் ஆட்சியின் எஞ்சிய காலம் முழுவதும் தொடர்ந்தன. 1594 மற்றும் 1596 க்கு இடையில் தர்மபாலாவின் சிங்கள குடிமக்களாகிய டோமிங்கோஸ் கொரேயா மற்றும் பின்னர் சிமாவோ கொரேயா தலைமையிலான கிளர்ச்சிக்கு கண்டியர்கள் உதவினர். 1604 ஆம் ஆண்டில் ஒரு போர்த்துகீசிய ஊடுருவல் அவர்கள் பாலானைக் கைப்பற்றுவதைக் கண்டது, ஆனால் அவர்களின் லாஸ்கரின் துருப்புக்களிடையே உள்ள கருத்து வேறுபாடு மீண்டும் கடற்கரைக்கு திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1602 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 2 ஆம் தேதி டச்சு ஆய்வாளர் ஜோரிஸ் வான் ஸ்பில்பெர்கன் இலங்கையின் கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள சாந்தமுருவுக்கு வந்தபோது டச்சு குடியரசுக்கும் கண்டியர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் தொடங்கப்பட்டன. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனி ஒரு ஒப்பந்தத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்தும் முயற்சியில் கண்டிக்கு செபால்ட் டி வீர்ட்டை அனுப்பியது. பார்வையாளர்கள் தங்கள் காண்டியன் விருந்தினர்களை தங்கள் நடத்தையால் புண்படுத்தியபோது இந்த வருகை பேரழிவில் முடிந்தது, அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட மோதல்களில், டி வீர்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தில் பலர் கொல்லப்பட்டனர். விமலாதர்மசூரிய 1604இல் இறந்தார். சிம்மாசனம் அவரது உறவினர் செனராத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர் ராஜாவின் மரணத்தின் போது ஒரு நியமிக்கப்பட்ட பூசாரியாக இருந்தார், ஆனால் சங்கத்தை விட்டு வெளியேறி டோனா கேதரினாவை மணந்தார். கரவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஊவாவின் இளவரசர் குருவிதா ராலா, கண்டி இராச்சியத்தைத் தாக்கி, செனெராட்டை தனது தலைநகரிலிருந்து விரட்டினார். 1611 ஆம் ஆண்டில் போர்த்துகீசியப் படைகள் உவாவின் மாயதுன்னே என்ற பெயரில் கண்டியைக் கைப்பற்றி மீண்டும் நகரத்தை எரித்தன. 1619இல் இரண்டாம் கான்கிலி பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு, யாழ்ப்பாண இராஜ்ஜியம் போர்த்துகீசியப் பேரரசுடன் இணைக்கப்பட்டது. இந்த பின்னடைவுகள் இருந்தபோதிலும், சேனாரத் மன்னராக உயிர் பிழைத்தார், மேலும் 1612 ஆம் ஆண்டில் வி. ஓ. சி உடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்தார். உதவி வந்தபோது அது ஒரு டேனிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கடற்படை வடிவத்தில் இருந்தது, இது 1620 இல் வந்தது, ஆனால் திருகோணமலை பாதுகாக்கத் தவறியதால் போர்த்துகீசியர்களால் வெளியேற்றப்பட்டது. போர்த்துகீசியர்கள் 1620கள் முழுவதும் தங்கள் நிலையை வலுப்படுத்தினர், களுதாரா, திருகோணமலை, பட்டிகலோவா மற்றும் சப்ரகமுவாவில் கோட்டைகளைக் கட்டினர், மேலும் கொழும்பு, காலி மற்றும் மாணிக்கடவாராவில் கோட்டைகளை மேம்படுத்தினர். 1630 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 2 ஆம் தேதி நடந்த ராண்டெனிவெலா போரில் போர்த்துகீசிய கேப்டன் ஜெனரல் கான்ஸ்டான்டினோ டி சா டி நோரோன்ஹா கொல்லப்பட்ட ஒரு பேரழிவு தோல்வியின் விளைவாக போர்த்துகீசிய சீலாவோவின் பெரும்பகுதி கண்டியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது. உள் ஸ்திரமின்மை மீண்டும் கண்டியர்கள் தங்கள் கையகப்படுத்தல்களைப் பெறுவதைத் தடுத்தது, மேலும் 1635 இல் சேனாரத் இறந்த நேரத்தில் இலங்கை மீண்டும் போர்த்துகீசிய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது. 1638 மார்ச் 28 அன்று கன்னோருவாவில் போர்த்துகீசியர்களுக்கு எதிராக கண்டியர்களை ஒரு பெரிய வெற்றிக்கு வழிநடத்திய சேனாரத்தின் மகன் இரண்டாம் ராஜசிங்காவுக்கு சிம்மாசனம் இப்போது வழங்கப்பட்டது. இந்த போர் கண்டி இராஜ்ஜியத்தின் கடைசி பெரிய இராணுவ வெற்றியாக இருக்க வேண்டும், மேலும் இலங்கையில் போர்த்துகீசியர்களின் இருப்பை கடுமையாக பலவீனப்படுத்துவதில் வெற்றி பெற்றது. அந்த ஆண்டு மே மாதம் அவர் டச்சுக்காரர்களுடன் ஒரு பரந்த அளவிலான கூட்டணியை நிறுவினார், அவர்கள் இப்போது பட்டாவியாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தனர். 1639இல் பட்டிக்கலோவா மற்றும் திருகோணமலை வீழ்ந்தது, 1640இல் காலி வீழ்ந்தது, மேலும் கண்டியப் படைகள் போர்த்துகீசியப் பகுதிகளை மேலும் உள்நாட்டில் கைப்பற்றின. டச்சுக்காரர்களுக்கும் கண்டியர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் தொடக்கத்திலிருந்தே கடினமாக இருந்தன, 1640 களில் இந்த கூட்டணி முறிந்தது. 1650 களில் போர்த்துகீசியர்களை வெளியேற்ற இரு தரப்பினரும் மீண்டும் இணைந்தனர், ஆனால் ஆறு மாத முற்றுகை மற்றும் இலங்கையில் இருந்து போர்த்துகீசியர்கள் இறுதியாக வெளியேற்றப்பட்ட பின்னர் 1656 இல் கொழும்பு வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர் இறுதி இடைவெளி ஏற்பட்டது. கோட்டையை இடிப்பதற்காக கண்டியர்களிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும் என்று ராஜசிந்தா கோரினார்; நவம்பரில், டச்சுக்காரர்கள் மறுத்து, மன்னரையும் அவரது இராணுவத்தையும் அருகிலிருந்து விரட்டினர். 1664 மற்றும் 1671 ஆம் ஆண்டுகளில் அவருக்கு எதிரான கிளர்ச்சிகள் டச்சுக்காரர்களுக்கு 1665 ஆம் ஆண்டில் சப்ரகமுவாவின் பெரும்பகுதியையும், கல்பிட்டியா, கோட்டியார், பட்டிக்கலோவா மற்றும் திருகோணமலை பகுதிகளையும் கைப்பற்ற வாய்ப்பளித்தன. துறைமுகங்களை கைப்பற்றியது காண்டியன் இராஜ்ஜியத்திற்கு ஒரு கடுமையான அடியாக இருந்தது-டச்சு உடைமைகள் இப்போது போர்த்துகீசியர்கள் வைத்திருந்த பிரதேசத்துடன் ஏறக்குறைய ஒத்திருந்தது மட்டுமல்லாமல், அனைத்து காண்டியன் வர்த்தகமும் இப்போது டச்சு கைகளில் இருந்தது. ராஜசிந்தா பிரான்சுடன் ஒரு கூட்டணியை பேச்சுவார்த்தை நடத்த முயன்றார், அவர்கள் திருகோணமலை கைப்பற்றினர், ஆனால் 1672 இல் டச்சுக்காரர்களால் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1675 மற்றும் 1684 ஆம் ஆண்டுகளில் கண்டியன் படையெடுப்புகள் சில பகுதிகளை மீண்டும் கைப்பற்றின, ஆனால் 1687 ஆம் ஆண்டில் ராஜசிங்காவின் மரணத்தின் போது எந்த நகரமும் கண்டியன் கட்டுப்பாட்டிற்கு திரும்பவில்லை. ராஜசிங்காவின் மகன் இரண்டாம் விமலாதர்மசூரியனாக அரியணை ஏறினார், மேலும் அவரது இருபது ஆண்டு ஆட்சி (1687-1707) ஒப்பீட்டளவில் அமைதியானதாக நிரூபிக்கப்பட்டது. புத்தளம் மற்றும் கொட்டியார் துறைமுகங்கள் வழியாக வர்த்தகத்தைத் தூண்டுவதற்காக கண்டியர்கள் டச்சு பிராந்தியங்களுடனான தங்கள் எல்லைகளை மூடியபோது 1701 இல் ஒரு வர்த்தகப் போர் வெடித்தது. இதன் விளைவாக, டச்சுக்காரர்கள் பாக்கு வர்த்தகத்தின் கட்டுப்பாட்டை இழந்து பதிலடி கொடுத்தனர்; 1707 வாக்கில் காண்டியன் எல்லைகள் மீண்டும் திறக்கப்பட்டு இரண்டு துறைமுகங்களும் மூடப்பட்டன. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு விமலாதர்மசூர்யாவுக்குப் பிறகு அவரது மகன் வீர நரேந்திர சின்ஹா ஆட்சி செய்தார். 1720 மற்றும் 1730 களின் போது தாழ்நிலங்களில் பல டச்சு எதிர்ப்பு கிளர்ச்சிகள் நிகழ்ந்தன; கண்டியர்கள் 1736 இல் டச்சுக்காரர்கள் மீது போரை அறிவித்து சில பகுதிகளைக் கைப்பற்றினர். குஸ்டாஃப் வில்லெம் வான் இம்ஹாஃப் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம் விரோதங்கள் தணிந்தன, மேலும் 1737 வாக்கில் டச்சுக்காரர்களும் கண்டியர்களும் மீண்டும் சமாதானமாக இருந்தனர். நாயக்கர்களும் ஆங்கிலேயர்களின் வருகையும்ஃ 1739 இல் நரேந்திரசின்காவின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து ஒரு வாரிசு நெருக்கடி எழுந்தது. மன்னருக்கு சிங்கள மனைவி மூலம் உனம்புவே பண்டாரா என்ற ஒரு மகன் பிறந்தார். இருப்பினும், கண்டியன் சிம்மாசனத்திற்கு வாரிசுகள் தங்கள் தாய் மற்றும் தந்தையின் பக்கத்தில் உள்ள சத்திரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு பிரத்தியேகமாக ஒதுக்கப்பட்டனர், மேலும் உனம்புவேயின் தாயார் தாழ்ந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர். பிக்கு வேலிவிதா சாரங்கராவின் ஆதரவுடன், கிரீடம் தென்னிந்தியாவைச் சேர்ந்த தெலுங்கு பேசும் மற்றும் தமிழ் பேசும் நாயக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நரேந்திரசின்காவின் மூத்த மனைவிகளில் ஒருவரின் சகோதரருக்கு வழங்கப்பட்டது. அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவர் ஸ்ரீ விஜய ராஜசிங்காவாக முடிசூட்டப்பட்டார். நாயக் மன்னர்கள் தெலுங்கு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் சைவ இந்து மதத்தை பின்பற்றினர் மற்றும் தேரவாத புத்த மதத்தின் புரவலர்களாக இருந்தனர். தீவில் புத்த மதத்தை புதுப்பிப்பதில் நாயக் ஆட்சியாளர்கள் பெரும் பங்கு வகித்தனர். அவர்கள் தமிழ் பேசினர், இது சிங்களத்துடன் கண்டியில் அரசவை மொழியாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. கண்டிய பிரபுத்துவம் உட்பட சிங்கள மக்களுக்கும், நாயக்கர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் 18ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் 19ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முழுவதும் நிறைந்திருந்தன. நரேந்திரசின்காவின் ஆட்சிக் காலத்திலேயே, அரசவையில் முக்கிய பதவிகளுக்கு நாயக்கர்களை நியமிப்பதற்கான முயற்சிகள் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியிருந்தன, இதில் 1732 இல் டச்சு உதவியுடன் மட்டுமே மன்னரால் நசுக்க முடிந்தது. நாயக்கர் பிரபுக்கள்-தனித்துவமானவர்களாகவும், மன்னரை அணுகுவதற்கு ஏகபோகமாகவும் இருந்தனர்-உள்ளூர் பிரபுத்துவத்தை விட, சக்திவாய்ந்த அடிஜர்களை விட சலுகை பெற்ற ஒரு உயரடுக்கு குழுவை உருவாக்குவதாக பார்க்கப்பட்டது. ஸ்ரீ விஜய ராஜசிந்தாவின் ஆட்சி (1739-1747) ஒப்பீட்டளவில் அமைதியானதாக நிரூபிக்கப்பட்டாலும், அவரது வாரிசான கீர்த்தி ஸ்ரீ ராஜசிந்தா இரண்டு பெரிய கிளர்ச்சிகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. முதல், 1749 இல், அவரது தந்தை நரேனப்பா மீது இயக்கப்பட்டது; இரண்டாவது, 1760 இல், மிகவும் ஆபத்தான கிளர்ச்சியாக இருந்தது, இது அவருக்கு பதிலாக ஒரு சியாமீஸ் இளவரசரை நியமிக்க முயன்றது. இருப்பினும், இந்த பதட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், நாயக்கர் வம்சம் புத்த மதம் மற்றும் கண்டிய கலாச்சாரத்தின் ஆதரவின் மூலம் ஆதரவை நிலைநாட்டியது. ஸ்ரீ விஜய ராஜசிந்தா மற்றும் கீர்த்தி ஸ்ரீ ராஜசிந்தா ஆகியோரின் ஆட்சிக்காலம் முழுவதும் கண்டியர்கள் 1741,1743 மற்றும் 1745 ஆம் ஆண்டுகளில் கிராமங்களை இணைத்தது உட்பட டச்சு பிராந்தியத்திற்குள் ஏராளமான தாக்குதல்களையும் ஊடுருவல்களையும் நடத்தினர். பட்டாவியாவுக்கு அடிபணிந்த டச்சு ஆளுநர்கள், இலவங்கப்பட்டை வர்த்தகத்தின் ஏகபோகம் உட்பட தங்கள் சலுகைகள் எதையும் விட்டுக்கொடுக்காமல், இராஜ்ஜியத்துடன் மோதலைத் தவிர்க்க கடுமையான உத்தரவுகளின் கீழ் இருந்தனர். எவ்வாறாயினும், 1761 ஆம் ஆண்டில், கீர்த்தி ஸ்ரீ ராஜசிந்தா தாழ்வான நாட்டின் மீது ஒரு பெரிய படையெடுப்பைத் தொடங்கினார், மதாரா மற்றும் ஹன்வேலா மற்றும் ஏராளமான எல்லைப்புற மாவட்டங்களை இணைத்தார். இது ஒரு பேரழிவு என்பதை நிரூபிக்க இருந்தது; டச்சுக்காரர்கள் 1762 இல் மாத்தறை மற்றும் ஹன்வேலாவை மீண்டும் கைப்பற்றினர், 1763 இல் புத்தளம் மற்றும் சிலாவைக் கைப்பற்றினர், பின்னர் இருமுனை படையெடுப்பில் உள்நாட்டிற்குள் சென்றனர். கண்டியர்கள் சென்கடகலாவை வெளியேற்றினர், அதை டச்சுக்காரர்கள் எரித்தனர்; வெளிப்புற விவசாய நிலங்களும் அழிக்கப்பட்டன, இதனால் 1764 வாக்கில் இராஜ்ஜியம் பட்டினியின் விளிம்பில் இருந்தது. கீர்த்தி ஸ்ரீ ராஜசிங்க 1762 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்களிடம் உதவி கோரினார், ஆனால் ஒரு கூட்டணியைப் பெறத் தவறிவிட்டார். 1765 வாக்கில் டச்சுக்காரர்கள் கண்டியர்கள் எல்லை மாவட்டங்களை மட்டுமல்லாமல் கண்டியின் கடலோர மாகாணங்கள் அனைத்தையும் டச்சுக்காரர்களிடம் திருப்பித் தருவதற்கு ஒரு ஒப்பந்தத்தை கட்டாயப்படுத்தும் நிலையில் இருந்தனர்; இனிமேல், இராஜ்ஜியம் வெளி உலகத்திலிருந்து திறம்பட துண்டிக்கப்படும். டச்சுக்காரர்களுக்கும் கண்டியர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் 1796 இல் தீவில் இருந்து இறுதியாக வெளியேற்றப்படும் வரை அமைதியாக இருந்தன. பல பிரிட்டிஷ் மாலுமிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் 1590 களிலேயே இலங்கைக்கு வந்திருந்தாலும், மிகவும் பிரபலமானவர் ராபர்ட் நாக்ஸ் ஆவார், அவர் 1681 இல் இரண்டாம் ராஜசிங்கவின் ஆட்சியின் போது தனது அனுபவங்களின் அடிப்படையில் தீவு இலங்கையின் வரலாற்று உறவை வெளியிட்டார். நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அமெரிக்க சுதந்திரப் போரின் போது பொது பிரிட்டிஷ்-டச்சு விரோதப் போர்களின் ஒரு பகுதியாக அட்மிரல் எட்வர்ட் ஹியூஸ் திருகோணமலை கைப்பற்றியதன் மூலம் இலங்கை விவகாரங்களில் பிரிட்டிஷ் ஈடுபாடு தீவிரமாகத் தொடங்கியது. பிரெஞ்சு புரட்சியின் கொந்தளிப்பு 1795 வாக்கில் நெதர்லாந்திற்கு பரவியது, அதைத் தொடர்ந்து நடந்த மோதலின் போது டச்சு ஜெய்லான் பட்டாவியன் குடியரசின் பக்கம் நின்றது. ஆங்கிலேயர்கள் இலங்கையில் உள்ள டச்சு உடைமைகளை விரைவாக இணைத்துக் கொண்டு, ஆகஸ்ட் 28 முதல் 31 வரை திருகோணமலை (1794 இல் டச்சுக்காரர்களுக்குத் திருப்பித் தரப்பட்டது), செப்டம்பர் 18 அன்று பட்டிகலோவா மற்றும் செப்டம்பர் 28 அன்று யாழ்ப்பாணத்தின் முழு பகுதியையும் கைப்பற்றினர். கண்டிய தூதரான மைகஸ்டென் டிஸாவா, 1796 பிப்ரவரியில் கிழக்கத்திய கடற்கரையின் பெரும்பகுதியை கண்டியர்களுக்குத் திருப்பித் தருவதைப் பாதுகாக்கும் ஒரு ஒப்பந்தத்தை சென்னையில் பேச்சுவார்த்தை நடத்தினார்; அந்த மாதத்தின் 15 ஆம் தேதிக்குள், கொழும்பு வீழ்ச்சியடைந்து, தீவில் டச்சு ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. இந்த நிகழ்வுகளின் மத்தியில் 1796 ஜனவரியில் கீர்த்தி ஸ்ரீ ராஜசிந்தா இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு அவரது சகோதரர் ஸ்ரீ ராஜாதி ராஜசிந்தா ஆட்சிக்கு வந்தார். புதிய மன்னர் மிகாஸ்டென்னின் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளை நிராகரித்தார், ஒரு தலைமுறைக்கு முன்பு இழந்த நிலங்களை மீண்டும் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை இராஜ்ஜியம் இழந்தது. இது ஒரு துரதிருஷ்டவசமான முடிவாக நிரூபிக்கப்பட்டது; ஆங்கிலேயர்கள் உடனடியாக தங்கள் புதிய கையகப்படுத்தல்களை ஒழுங்கமைப்பது, அரசு, கல்வி மற்றும் நீதி முறைகளை நிறுவுவது பற்றி தொடங்கினர். இலங்கையின் முதல் பிரிட்டிஷ் ஆளுநராக ஃப்ரெடெரிக் நார்த் (1798-1805) நியமிக்கப்பட்டதன் மூலம், கண்டியர்கள் தங்கள் கிழக்கத்திய பிரதேசங்களை மீண்டும் பெறுவார்கள் என்ற எந்த நம்பிக்கையும் அடிப்படையில் மறைந்துவிட்டது. ஸ்ரீ ராஜாதி ராஜசிங்க 1798 ஜூலை 26 அன்று நோயால் இறந்தார், அவருக்கு வாரிசு இல்லை. ஆங்கிலேய கிழக்கிந்திய கம்பெனி மற்றும் கிரீடம் இரண்டும் 1798 முதல் 1802 இல் இலங்கையின் பிரிட்டிஷ் கிரீடம் காலனியாக மாறும் வரை தீவின் மீது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன. மன்னரின் ஆட்சியின் பெரும்பகுதி சக்திவாய்ந்த முதல் மந்திரி பிலிமா தலவேவால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது, அவர் இப்போது ராஜாவின் இளம் உறவினரான 18 வயது கொன்னாசாமியை ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்காவாக அரியணை ஏறினார். ஸ்ரீ ராஜாதி ராஜசிந்தாவின் மைத்துனர் முத்துசாமியும் கண்டியின் சிம்மாசனத்தை உரிமை கோரினார், ஆனால் பிலிமா தலவே அவரும் அவரது சகோதரிகளும் கைது செய்யப்பட்டனர். முதல் மந்திரி, பிரிட்டிஷாருடன் நெருக்கமாக இருந்தார், இருப்பினும் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிந்தாவைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, அவர் தனக்காக சிம்மாசனத்தை விரும்பினார், மேலும் 1799 மற்றும் 1801 க்கு இடையில் அவிசவெல்லாவில் பிரிட்டிஷாருடனான சந்திப்புகளில் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிந்தாவை பதவி நீக்கம் செய்ய பிரிட்டிஷ் உதவியைக் கோரினார். சிக்கலான பேச்சுவார்த்தைகள் தொடர்ந்தன, பல்வேறு யோசனைகள்-மன்னர் பிரிட்டிஷ் நிலங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது உட்பட, பிலிமா தலவே கண்டியில் அவரது வைஸ்ராயாக செயல்பட்டார்-இரு தரப்பினராலும் விவாதிக்கப்பட்டு நிராகரிக்கப்பட்டது. தீவில் டச்சுக்காரர்கள் இன்னும் வைத்திருந்த பிரதேசங்கள் 1802 ஆம் ஆண்டு அமீன்ஸ் ஒப்பந்தத்தில் ஆங்கிலேயர்களிடம் முறையாக ஒப்படைக்கப்பட்டன, ஆனால் ஆங்கிலேய நிறுவனம் இன்னும் காலனியின் வர்த்தகத்தில் ஏகபோகத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது. இலாபகரமான முத்து மீன்வளம், பருத்தி தோட்டங்கள், உப்பு மற்றும் புகையிலை ஏகபோகம் ஆகியவற்றின் பொறுப்பில் ஆங்கிலேயர்களின் முகவர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். முதல் மூன்று ஆண்டுகளில், அரசாங்கம் முத்து மீன்வளத்திலிருந்து 396,000 பவுண்டுகளைப் பெற்றது. ஆம்ஸ்டர்டாமில் டச்சு பங்குகள் இருந்ததால் இலவங்கப்பட்டையின் குறைந்த விலையை இது ஈடுசெய்தது. அதிகரித்து வரும் பதற்றங்களுக்கு மத்தியில், மூரிஷ் பிரிட்டிஷ் குடிமக்கள் ஒரு குழு பிலிமா தலவேயின் முகவர்களால் தடுத்து வைக்கப்பட்டு தாக்கப்பட்டபோது விஷயங்கள் தலைகீழாக மாறியது. இழப்பீடுகளுக்கான பிரிட்டிஷ் கோரிக்கைகள் கண்டியர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டன, எனவே முதல் கண்டியப் போரைத் தொடங்கி கண்டிய நிலங்களை ஆக்கிரமிக்க ஒரு பிரிட்டிஷ் படைக்கு வடக்கு உத்தரவிட்டது. ஜனவரி 31,1803 அன்று, ஜெனரல் ஹே மெக்டோவால் தலைமையிலான ஒரு பிரிட்டிஷ் படை கண்டிக்கு அணிவகுத்துச் சென்று அது வெளியேற்றப்பட்டதைக் கண்டறிந்தது. பிரிட்டிஷ் படை முத்துசாமியை நிறுவியது, ஆனால் அவர் கண்டியர்களால் மதிக்கப்படவில்லை. ஆங்கிலேயர்கள் விரோதமான மக்களால் சூழப்பட்டனர், உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் நோயால் பாதிக்கப்பட்டனர். மெக்டோவால் நோய்வாய்ப்பட்டு மேஜர் டேவியை பொறுப்பாளராக நியமித்தார். ஆங்கிலேயர்கள் கண்டியை கைவிட்டு, நோய்வாய்ப்பட்டவர்களை விட்டுச் சென்றனர். கண்டியப் படைகள் பின்வாங்கிய ஆங்கிலேயர்களை மகாவலி ஆற்றில் தோற்கடித்து, முத்துசாமியையும் டேவி மற்றும் மூன்று பேரைத் தவிர அனைத்து பிரிட்டிஷ் கைதிகளையும் தூக்கிலிட்டன. இந்த காண்டியன் போர் இரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்தது, இது காண்டியன் போர்களின் மிக நீண்ட மற்றும் மிகவும் தீவிரமான காலகட்டமாக மாறியது, ஏனெனில் கவர்னர் வடக்கு தொடர்ந்து எல்லைகளுக்கு படைகளை அனுப்பினார். இணைப்பு மற்றும் கிளர்ச்சிஃ ஆங்கிலேயர்கள் கண்டிக்குச் சென்று சண்டையிட்டனர், சாங்குங்லோ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மலாய் தளபதியின் தலைமையில் கண்டியன் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டனர். அவர்கள் வந்தவுடன் நகரம் வெறிச்சோடி கிடப்பதைக் கண்டனர். அதை எரிப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் ஒரு பொம்மை மன்னரான முத்துசாமியை நிறுவி, பின்வாங்குவதற்கு முன்பு நகரத்தில் ஒரு சிறிய காவற்படையை விட்டுச் சென்றனர். கண்டியன்கள் நகரத்தை மீண்டும் கைப்பற்றினர், தப்பிப்பிழைத்த ஒரே ஒரு நபரை விட்டு, பிரிட்டிஷ் படைகளை மகாவலி நதிக்கு அழைத்துச் சென்றனர், ஆனால் அவர்கள் ஹன்வெல்லாவில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். அடுத்த ஆண்டு மற்றொரு பிரிட்டிஷ் ஊடுருவல் ஒரு முட்டுக்கட்டைக்கு வழிவகுத்தது, மேலும் 1805 வாக்கில் ஒரு சங்கடமான போர்நிறுத்தம் நடைமுறைக்கு வந்தது. அடுத்த தசாப்தத்தில், ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்காவின் ஒழுங்கற்ற மற்றும் மூர்க்கத்தனமான ஆட்சி மக்களிடையே கடுமையான அமைதியின்மைக்கு வழிவகுத்தது. ஏழு கோரல்சில் ஒரு பெரிய கிளர்ச்சி 1808 இல் அவரை கிட்டத்தட்ட பதவி நீக்கம் செய்தது. சக்திவாய்ந்த பிலிமா தலாவே 1810 இல் கிளர்ச்சி செய்தார், கைப்பற்றப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். 1814 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் சப்ரகமுவாவின் திஸாவா எஹெலெபோலா அடிகருக்கு கண்டிக்கு உத்தரவிட்டார். எஹெலெபோலா, ஒரு பொறியை சந்தேகித்து, மறுத்தார்; பழிவாங்கும் விதமாக, மன்னர் தனது மனைவியையும் மூன்று குழந்தைகளையும் தூக்கிலிட்டார். மரணதண்டனையின் கொடுமை என்னவென்றால், கண்டியன் மக்கள், பொது மரணதண்டனை காட்சிகளுக்கு பயன்படுத்தப்படாமல், இப்போது ராஜாவுக்கு எதிராக பெருமளவில் திரும்பினர். கோயில் நிலங்களை திடீரென்று மற்றும் மிருகத்தனமாக கைப்பற்றியதற்காக மன்னர் மதகுருமார்கள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமற்றவராக இருந்தார். 1814 நவம்பரில், கண்டியன் பிராந்தியத்தில் பத்து பிரிட்டிஷ் குடிமக்கள் கைப்பற்றப்பட்டு சிதைக்கப்பட்டனர். ஆளுநர் ராபர்ட் பிரவுன்ரிக் 1815 ஜனவரியில் பல பிரிட்டிஷ் படைகள் தங்கள் கடலோர கோட்டைகளிலிருந்து உள்நாட்டிற்குச் செல்ல உத்தரவிட்டார். சப்ரகமுவாவில் எஹெலேப்போலாவின் வாரிசான மொல்லிகோடா மற்றும் நான்கு கோரல்களின் திசாவா, பிப்ரவரியில் ஆங்கிலேயர்களிடம் சரணடைந்தனர்; கண்டி பிப்ரவரி 14 அன்று கைப்பற்றப்பட்டது, மேலும் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கவே பிப்ரவரி 18 அன்று கைப்பற்றப்பட்டார். மன்னர் பின்னர் இந்தியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் 1832 இல் இறந்தார். அவரது மகன் 1843 ஆம் ஆண்டில் குழந்தை இல்லாமல் இறந்தார், இதனால் நாயக்கர் வரிசை முடிவுக்கு வந்தது. மார்ச் 2,1815 அன்று, ராபர்ட் பிரவுன்ரிக் மற்றும் ஜான் டி 'ஒய்லி உள்ளிட்ட பிரிட்டிஷ் முகவர்கள் இராஜ்ஜியத்தின் பிரபுக்களை சந்தித்து கண்டியன் மாநாடு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாநாட்டில் முடித்தனர். இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட உடன்படிக்கை பௌத்த மதத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், இலங்கையில் உள்ள பிரிட்டிஷ் ஆளுநரின் அதிகாரத்தின் கீழ் உள்ள உள்ளூர் அரசாங்க அமைப்புகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் அனுமதித்தது, மேலும் சப்ரகமுவ, மூன்று கோரலேஸ் மற்றும் ஊவாவில் உள்ள பிரிட்டிஷ் முகவர்களால் மேற்பார்வையிடப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், நடைமுறையில், எஹெலெபோலா மற்றும் மொல்லிகோடா போன்ற உள்ளூர் தலைவர்கள் இறுதியில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியவர்கள் என்பதை நன்கு அறிந்திருந்தனர், மேலும் நடைமுறையில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகளை விட இளையவர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் இப்போது தங்கள் களங்களுக்கு இலவச அணுகலைக் கொண்டிருந்தனர். 1817 ஆம் ஆண்டில் வெல்லாசா பிராந்தியத்தில் கிளர்ச்சி வெடித்து, உவா மற்றும் வாலாபானே வரை வேகமாக பரவியது. கிளர்ச்சியை முறியடிக்க ஊவாவின் டிசேவ் கெப்பிடிபோலா அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் கட்சியை விட்டு விலகி அதற்கு பதிலாக கிளர்ச்சியாளர்களுடன் சேர்ந்தார். ஜூலை மாதத்திற்குள், மொல்லிகோடாவைத் தவிர ஒவ்வொரு பெரிய கண்டிய தலைவரும் கிளர்ச்சியில் சேர்ந்தனர்; எஹெலெபோலா உட்பட பலர் ஏற்கனவே கைப்பற்றப்பட்டனர். கிளர்ச்சிக்கு பதிலளித்த பிரவுன்ரிக், ஊவா மாகாணத்தில் 15 முதல் 60 வயதுக்குட்பட்ட அனைத்து ஆண்களும் வெளியேற்றப்பட வேண்டும், நாடுகடத்தப்பட வேண்டும் அல்லது கொல்லப்பட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். கூடுதலாக, ஊவா மற்றும் வெல்லாசாவில் உள்ள நீர்ப்பாசன அமைப்புகள் அழிக்கப்பட்டன, வெல்லாசாவில் உள்ள "ஒரு லட்சம்" நெல் வயல்கள் எரிக்கப்பட்டன, அனைத்து சொத்துக்களும் கையகப்படுத்தப்பட்டன, கால்நடைகள் மற்றும் பிற விலங்குகள் பெருமளவில் படுகொலை செய்யப்பட்டன. பிரவுன்ரிக் ஒரு இலங்கை வர்த்தமானி அறிவிப்பையும் வெளியிட்டார், அதில் பெரும் கிளர்ச்சியில் பங்கேற்ற எவரையும் சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்தல், மொரீஷியஸுக்கு ஒப்படைக்கப்படுதல் மற்றும் மரணதண்டனை கூட கண்டனம் செய்தார். (கிளர்ச்சியாளர்களை "துரோகிகள்" என்று முத்திரை குத்திய இந்த வர்த்தமானி அறிவிப்பு இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, 2017 ஆம் ஆண்டில், சுதந்திரப் போராட்டத்தின் 81 தலைவர்கள் முறையாக தேசிய ஹீரோக்கள் என்று அறிவிக்கப்பட்டனர்.) இருப்பினும், மல்லிகோடா, கண்டிக்குச் செல்லும் பாதை திறந்திருப்பதை உறுதிசெய்து, அக்டோபர் 30 அன்று கேப்பெடிபோலா கைப்பற்றப்பட்டது. அவரது கூட்டாளியான மதுகல்லே ஆதிகரம் நவம்பர் 1 அன்று கைப்பற்றப்பட்டார், அதன்பிறகு கிளர்ச்சி சரிந்தது. இரு தலைவர்களும் 1817 நவம்பர் 26 அன்று தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். இந்த மாநாடு செல்லாதது என்று கருதி, ஆங்கிலேயர்கள் பிரபுக்களின் அதிகாரத்தை உடைப்பது பற்றி முடிவு செய்தனர். 1820, 1823 மற்றும் 1824 ஆம் ஆண்டுகளில் சிறிய கிளர்ச்சிகள் நிகழ்ந்தாலும், அவற்றில் எதுவும் மலைப்பகுதிகளில் உள்ள பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை தீவிரமாக அச்சுறுத்தவில்லை. காண்டியன் இராஜ்ஜியம் அமைந்துள்ள மத்திய மலைப்பகுதியின் பகுதி ஆறுகள், நீர்வழிகள், மலைகள் மற்றும் பாறை மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பின் இயற்கையான பாதுகாப்பைக் கொண்டிருந்தது. கண்டியன் இராஜ்ஜியத்தின் முக்கிய இடம் அதன் குளிர்ந்த காலநிலையுடன் கிட்டத்தட்ட மூன்று நூற்றாண்டுகளாக தேசத்தின் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்க பெரிதும் பங்களித்தது. கண்டியன் நிர்வாக முறையின்படி, மன்னர் அனைத்துத் துறைகளுக்கும் தலைவராக இருந்தார். அவர் "லங்கேஸ்வர திரிசின்ஹலதீஸ்வரர்" என்றும் அழைக்கப்பட்டார். மன்னர் அனைத்து நிலங்களுக்கும் சொந்தக்காரர் என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, எனவே அவர் "பூபதி" என்று அழைக்கப்பட்டார். மன்னர் "ஆதிஷ்வரா" என்று அழைக்கப்பட்டாலும், தலைமைத் தலைவர்கள் மற்றும் பௌத்த மதகுருமார்களைக் கலந்தாலோசிப்பது வழக்கமாக இருந்தது. அந்த நேரத்தில் பிரபலமான நடைமுறையில் இருந்த பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் மன்னர் பின்பற்ற வேண்டியிருந்தது, இல்லையெனில், அவர் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால் மக்கள் அவருக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்வார்கள். இவற்றுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது மன்னரின் அதிகாரத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும், இதற்கு ஒரு உதாரணம் விக்கிரம ராஜசிந்தா, அவர் பௌத்த மதகுருமார்கள் மற்றும் தலைவர்களின் ஆலோசனையை புறக்கணித்ததாலும், பழங்கால பாரம்பரியங்களைப் பின்பற்றாததாலும் ஆங்கிலேயர்களிடம் சரணடைய வேண்டியிருந்தது. சிவில் மற்றும் குற்றவியல் வழக்குகளில் மன்னருக்கு நீதித்துறை அதிகாரம் இருக்கும். கண்டியின் மன்னர்கள் முதலாம் விமலாதர்மசூரியருடன் தீவு முழுவதையும் ஆட்சி செய்தனர். அரச அலுவலகங்கள் அரசர் அரசின் உயர் பதவிகளுக்கு நம்பகமான மற்றும் திறமையான நபர்களை நியமிப்பார். ஆதிகர் மாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த பதவிகள் பல்லேகம்பே மற்றும் உதகம்பே என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு ஆதிகர்கள் (ஆதிகரங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்), தங்கள் அதிகார வரம்பிற்குள் சமமான அதிகாரங்களையும் சலுகைகளையும் கொண்டிருந்தனர். பல்லேகம்பாஹே ஆதிகர் உதகம்பாஹே ஆதிகரை விட முன்னுரிமை பெற்றார். ஆதிக்கர்கள் மற்ற தலைவர்களிடமிருந்து மகா நிலமே (சிறந்த அதிகாரி) என்ற பட்டத்துடன் வேறுபடுகிறார்கள். பதவியில் இருப்பவருக்கு எந்த கால வரம்பும் இல்லை, ஏனெனில் அவர் மன்னரின் விருப்பப்படி பதவியை வகித்தார், அதாவது அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், மன்னரின் அதிருப்திக்கு ஆளாகவில்லை என்றால். காவல்துறையும் சிறைச்சாலைகளும் அவர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன. மற்ற அனைத்து தலைவர்களையும், தலைமைக் குருவையும் நியமிப்பது குறித்தும், நில மானியங்கள் அல்லது சேவைகளுக்கான வெகுமதிகள் குறித்தும் ஆதிகர்களுடன் ஆலோசனை நடத்தப்பட்டது. ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் நியமிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இது பரம்பரை அல்ல. டிஸாவே டிஸாவா மாகாண ஆளுநர்களாக இருந்தனர். காண்டியன் இராஜ்ஜியம் இருபத்தி ஒரு மாகாணங்களைக் கொண்டிருந்தது, அவற்றில் பன்னிரண்டு கொள்கைகள் டெசாவோனிஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் அதன் ஆளுநராக பணியாற்றிய டிஸாவா என்ற தலைவரின் கீழ் வைக்கப்படுகின்றன. இவை பின்வருமாறுஃ ஹதாரா கோரலாய (நான்கு கோரலேக்கள்) ஹாத் கோரலாய (ஏழு கோரலேக்கள்) ஊவா மதலே சப்ரகமுவ துன் கோரலாய (மூன்று கோரலேக்கள்) ராஜாவால் நியமிக்கப்பட்ட வாலபனே உடபாலலா நுவாரகலாவியா வெல்லாசா பின்டென்னே தமன்கடுவ, அரசரின் தனிப்பட்ட பிரதிநிதியாக டெசவோனிகள் மீது சிவில் மற்றும் கிரிமினல் நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அதிகாரம் கொண்ட ஒரு திசவா. மன்னரின் அரசவை அல்லது குடும்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டவர்களைத் தவிர, தங்கள் மாகாணத்திற்குள் உள்ள அனைத்து நபர்கள் மற்றும் நிலங்கள் மீதும் அவர்களுக்கு அதிகார வரம்பு இருந்தது. பதவியில் இருப்பவருக்கு எந்த கால வரம்பும் இல்லை, ஏனெனில் அவர் மன்னரின் விருப்பப்படி பதவியை வகித்தார், அதாவது அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், மன்னரின் அதிருப்திக்கு ஆளாகவில்லை என்றால். ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்கள் நியமிக்கப்பட்டிருந்தாலும், இது பரம்பரை அல்ல. லெகம் லேகம்கள் (சிங்களத்தில் செயலாளர்) கண்டிய இராஜ்ஜியத்தின் துறைகளின் தலைவர்களாக இருந்தனர். ரேட் மகாத்மயா ரேட் மகாத்தயாக்கள் உதனுவேரே, ஹெவாஹேட், யதிநுவேரே, கோட்மலே, துன்பானஹே, தும்பாரா போன்ற சிறிய மாவட்டங்களின் ஆளுநர்களாக இருந்தனர். தியாவதானா நிலமே தியாவதானா நிலமே அரச குடும்பத்தின் ஒரு அதிகாரியாக இருந்தார், புத்தரின் பல்லின் புனித நினைவுச்சின்னத்திற்கான பண்டைய சடங்குகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் செயல்படுத்துவதற்கும் பொறுப்பானவர். ஸ்ரீ தலதா மாலிகாவாவின் அனைத்து அம்சங்களையும் மேற்பார்வையிடும் பொறுப்பு தியாவதானா நிலமேவுக்கு உள்ளது. வருடாந்திர போட்டியை ஏற்பாடு செய்வதில் அவரது முக்கிய கடமைகளில் ஒன்றான கண்டி ஈசலா பெரேரா. சட்டம் மற்றும் குற்றவியல் நீதி கண்டி இராஜ்ஜியம் பல நூற்றாண்டுகளாக வந்த பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, இது இராஜ்ஜியத்தில் இருந்த சிவில் மற்றும் குற்றவியல் சட்ட அமைப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் அடிப்படையாக அமைந்தது. இந்த பாரம்பரிய சட்டத்தின் சில பகுதிகள் இலங்கையின் தற்போதைய சட்ட கட்டமைப்பில் கண்டியன் சட்டமாக குறியிடப்பட்டுள்ளன. அசல் மற்றும் மேல்முறையீட்டு வழக்குகளில் சிவில் மற்றும் குற்றவியல் வழக்குகளில் மன்னருக்கு இறுதி நீதித்துறை அதிகாரம் இருந்தது. முதன்மைத் தலைவர்கள் தங்கள் அதிகார வரம்பிற்குள் உள்ள நபர்கள் மீது சிவில் மற்றும் குற்றவியல் அதிகார வரம்பைப் பயன்படுத்தினர். மகா நடுவே (பெரிய நீதிமன்றம்) மன்னர், ஆதிகர்கள், டிஸாவ்கள், லேகம்கள் மற்றும் மோகன்திராம்களைக் கொண்டுள்ளது, இது சிவில் மற்றும் கிரிமினல் வழக்குகளை விசாரிக்கும் வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் இடங்களில் நடைபெறும் நிலத்தின் மிக உயர்ந்த நீதிமன்றத்தை உருவாக்குகிறது. கண்டியின் அரசவை மொழி நாயக்கர்களின் கீழ் தமிழ் மொழியாக இருந்தது. கண்டி இராச்சியம் ஒரு பெரிய இராணுவத்தை பராமரிக்கவில்லை. அரண்மனையில் மன்னர் முழுநேர அரசக் காவலரைப் பராமரித்தார். மாகாணங்களில், மூலோபாய மலைப்பாதைகளைப் பாதுகாப்பதற்கோ அல்லது கிளர்ச்சிகளை அடக்குவதற்கோ உள்ளூர் காவலர்கள் பராமரிக்கப்பட்டனர். போர் அல்லது இராணுவ பிரச்சாரத்தின் போது, இவை உள்ளூர் போராளிகளுடன் இணைக்கப்படும். காண்டியன் படைகள், தங்கள் வரலாறு முழுவதும், இராஜ்ஜியத்தின் மலைப்பாங்கான நிலப்பரப்பை பெரிதும் நம்பியிருந்தன, மேலும் முதன்மையாக கொரில்லா பாணி ஹிட் அண்ட் ரன் தாக்குதல்கள், பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் மற்றும் விரைவான தாக்குதல்களில் ஈடுபட்டன. இராஜ்ஜியத்திற்கும் அதன் ஐரோப்பிய எதிரிகளுக்கும் இடையிலான மோதல்களின் அடையாளங்களில் ஒன்று, இரு தரப்பினரும் நிலத்தை கையகப்படுத்தவோ அல்லது விநியோக வழிகளை நிரந்தரமாக துண்டிக்கவோ இயலாமை, டச்சுக்காரர்கள் தவிர, 1762 இல் நீண்ட காலத்திற்கு அவ்வாறு செய்ய முடிந்தது. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கண்டிய மன்னர்கள் கூலிப்படையினரை, பெரும்பாலும் தெலுங்கு இராணுவ சாகச வீரர்களை நம்பியிருந்தனர். நாயக்கர்களின் வருகையுடன், ஏராளமான தென்னிந்திய தமிழ் வீரர்கள் மன்னரின் தனிப்பட்ட காவலர்களாக இருந்தனர். இது தவிர, இந்த காலகட்டத்தில் பல்வேறு ஐரோப்பியர்கள் (ஒரு மாஸ்டர் துப்பாக்கி சுடுபவர் உட்பட) மன்னரின் சேவையில் இருந்தனர், மேலும் மலாய்க்காரர்களின் பெரிய குழுக்கள், போராளிகளாக மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர். படைகளைப் பொறுத்தவரை, ஒவ்வொரு உள்ளூர் தலைவர்களும் ஒரு போராளியை அழைக்க முடியும், அவர்கள் அடிக்கடி இராஜ்ஜியத்தைச் சுற்றியுள்ள பயணங்களில் அவர்களுடன் வருவார்கள். காண்டியன் இராணுவத்தின் பெரும்பகுதி உள்ளூர் விவசாயிகளின் படைப்பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்தது-போரின் போது சேவையில் ஈடுபடுத்தப்பட்ட ஒழுங்கற்றவர்கள்-அவர்கள் சுமார் இருபது நாட்கள் மதிப்புள்ள பொருட்களைக் கொண்டு வர முனைந்தனர் மற்றும் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு இல்லாமல் தனித்தனி பிரிவுகளில் செயல்பட்டனர். காண்டியன் மக்கள் தாங்கள் கைப்பற்றிய நிலத்தை தக்கவைத்துக் கொள்ள இயலாமைக்கு ஒரு காரணம் மோசமான தளவாட ஆதரவு, ஏனெனில் பல வீரர்கள் தங்கள் பொருட்கள் தீர்ந்தவுடன் அவற்றை நிரப்ப தளத்திற்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. 1760 களில் வில்லுகள் மற்றும் அம்புகள் துப்பாக்கிகளுக்கு ஆதரவாக படிப்படியாக அகற்றப்பட்டன. கண்டியன் துப்பாக்கி தயாரிப்பாளர்கள் ஐரோப்பிய துப்பாக்கிகளை விட சிறிய துளைகளுடன் பாண்டிகுலா என்று அழைக்கப்படும் இலகுரக ஃபிளின்ட்லாக்குகளை தயாரிப்பதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்கள், அவற்றின் பீப்பாய்கள் துல்லியத்திற்காக நீட்டிக்கப்பட்டன. மகா துவக்கு என்று அழைக்கப்படும் பெரிய பாண்டிகுலா துப்பாக்கிகள் சுவர் துப்பாக்கிகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டன, அவை சுமார் 28 கிலோ எடையுள்ளவை மற்றும் ஒரு முக்காலி மீது பொருத்தப்பட்டன, அங்கு துப்பாக்கி சுடுவதற்கு முன்பு துப்பாக்கி சுடுபவர் மார்பில் இருந்து தோள்பட்டை வரை பட் ஸ்டாக்கை ஓய்வெடுக்கிறார். ஐரோப்பியர்களைப் போன்ற கள பீரங்கிகளுடன் கூடுதலாக, கண்டியர்களும் மலைப் போருக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு தனித்துவமான ஒளி பீரங்கியை உருவாக்கினர், இது கோடிதுவக்குவா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு மரத் தொகுதி அல்லது இரும்பு முன்கைகளால் ஆதரிக்கப்படும் ஒரு மர ஸ்டாக்கில் வைக்கப்பட்ட துப்பாக்கி பீப்பாயைக் கொண்டிருந்தது. கண்டி அரச அரண்மனை என்பது இலங்கையின் கண்டி நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்று அரண்மனை வளாகமாகும், இது 1815 இல் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்திற்கு முன்னர் கண்டி இராச்சியத்தின் மன்னர்களின் அதிகாரப்பூர்வ இல்லமாக இருந்தது. இந்த அரண்மனை வளாகம் பாரம்பரிய காண்டியன் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு, சிக்கலான மரம் மற்றும் கல் சிற்பங்கள் மற்றும் சுவர்களில் சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது பார்வையாளர் மண்டபம், ராணியின் அரண்மனை, மன்னரின் அரண்மனை மற்றும் புகழ்பெற்ற பல் நினைவுச்சின்னக் கோயில் உள்ளிட்ட பல கட்டிடங்களைக் கொண்டுள்ளது. உலகின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய பௌத்த கோயில்களில் ஒன்றான டூத் கோயிலும் அரண்மனை வளாகத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. அரண்மனை வளாகம் மற்றும் பல் கோயில் இரண்டும் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளங்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. கண்டி நகரம் கண்டி மன்னர்களால் பன்னிரண்டு சுழற்சிகளின் அதிர்ச்சியூட்டும் வடிவத்தில் கட்டப்பட்டது, இது அவர்களின் பிரம்மாண்டத்தையும் கட்டிடக்கலை வலிமையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் படையெடுப்பாளர்களிடம் இராஜ்ஜியம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, ஒரு காலத்தில் புகழ்பெற்ற நிலப்பரப்பு அங்கீகரிக்கப்படாமல் மாற்றப்பட்டது. பொருளாதாரம் முதலாம் விமலாதர்மசூரியரின் ஆட்சியின் போது கண்டி இராஜ்ஜியத்தின் பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும் பல நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. ஊவா மாகாணத்தில் இரும்புத் தொழிற்துறையை மேம்படுத்தவும், கோத்மலே, வாலப்பனே, ஹரிஸ்பத்துவா, ஊவா, ஹெவஹேட்டா, உதுனுவாரா, யதிநுவாரா மற்றும் உடுதும்பரா போன்ற இடங்களில் விவசாயத்தை மேம்படுத்தவும் அவர் நடவடிக்கை எடுத்தார். கண்டியன் இராஜ்ஜியத்தின் இறக்குமதிகளில் பட்டு, தேயிலை மற்றும் சர்க்கரை ஆகியவை அடங்கும், அதே நேரத்தில் ஏற்றுமதியில் இலவங்கப்பட்டை, மிளகு மற்றும் பாக்கு ஆகியவை அடங்கும். கண்டி இராஜ்ஜியம் பல நாணயங்களைப் பயன்படுத்தியது, அவற்றில் சில அதன் முன்னோடியான கோட்டே இராஜ்ஜியத்திலிருந்து தோன்றியவை. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் 'ரித்தி (மாஸா)' மற்றும் 'பனாமா' என்ற வெள்ளி நாணயங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அதே நேரத்தில் 'ரன் பனம்' மற்றும் 'ரன் மாஸா' என்ற தங்க நாணயங்கள் முன்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. பின்னர் 'தங்கமசா', 'போடி (சிறிய) தங்கமா', 'ரிதியா' ஆகியவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் இருந்து தோன்றிய 'வரகம' மற்றும் 'சல்லி' என்ற செம்பு நாணயம் அறுபத்து நான்கு 'சல்லி' நாணயங்களுக்கு ஒரு 'ரிடியா' என்ற மாற்று விகிதத்துடன் பரவலாகியது. டச்சுக்காரர்களின் செல்வாக்கின் விளைவாக ஸ்டூவர் சிங்களவர்களிடையே 'துட்டு' என்ற பெயரைப் பெற்றது. கொக்கி வடிவ நாணயங்களான லாரின் ஏற்கனவே கோட்டே இராஜ்ஜியத்தின் போது பயன்பாட்டில் இருந்தது, மேலும் பாரசீக வர்த்தகர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இவை உள்நாட்டில் அங்குடு மாசாவாக வெள்ளிப் பூச்சு கொண்டு நகலெடுக்கப்பட்டன. நிர்வாகப் பிரிவுகள் பிரிவுகள் இராஜ்ஜியத்தின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், இது பகுதிகள் அல்லது பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்தது. ரதா வசமா ரதா வசமா என்பது கண்டி இராச்சியத்தில் உள்ள மகனுவாரா பகுதியின் உட்பிரிவுகளின் மாகாண நிர்வாகமாகும். ஒன்பது ராதா வசமாக்கள் இருந்தன. உடா நுவாரா யதிநுவாரா தும்பனே ஹரிஸ்பத்துவா தும்பரா ஹேவா ஹேதா கோத்மலே உடா புலத்கமா பாத புலத்கமா மொழி மதங்கள் மாநில மதம் புத்த மதம் ஆகும். போர்த்துகீசியர்களின் செயல்பாடுகள் காரணமாக, நியமிக்கப்பட்ட பௌத்த பிக்குகள் டச்சு சகாப்தத்தில் இல்லை. நாயக் வம்சத்தின் வருகைக்குப் பிறகு, தீவில் புத்த மதம் மீண்டும் உறுதியாக நிறுவப்பட்டது. முதலாம் விமலாதர்மசூரிய வம்சம் பெரும்பாலும் கிறிஸ்தவர்களின் இருப்பை சகித்தது, குறிப்பாக டச்சுக்காரர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து போர்த்துகீசிய நிலத்திலிருந்து தப்பியோடிய கத்தோலிக்கர்கள். சில சந்தர்ப்பங்களில், கண்டிய மன்னர்கள் கத்தோலிக்க முகவர்களைக் கூட பாதுகாத்தனர், மிகவும் பிரபலமாக இரண்டாம் விமலாதர்மசூர்யா ஜோசப் வாஸைப் பாதுகாத்தார். இருப்பினும், நாயக் வம்சத்தின் வருகையுடன் மதச் சூழல் வியத்தகு முறையில் மாறியது. 1743 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ விஜய ராஜசிந்தா தேவாலயங்களை எரிக்க உத்தரவிட்டார் மற்றும் நம்பிக்கையின் பொதுவான அடக்குமுறையைத் தொடங்கினார், இது கீர்த்தி ஸ்ரீ ராஜசிந்தா அதன் நிறுத்தத்தை கட்டளையிடும் வரை தொடர்ந்தது. கலை ஓவியங்கள் இலங்கையில் கண்டிய இராஜ்ஜியத்தின் ஆட்சியின் போது, பாரம்பரிய கலை மரபுகள் தலைமுறை தலைமுறையாக திறமையான கலைஞர்களால் பின்பற்றப்பட்டன. இந்தக் காலகட்டத்தின் கண்டியன் ஓவியங்கள் பாரம்பரிய மையக்கருத்துக்கள் மற்றும் பாடங்களைக் காட்சிப்படுத்தின, மேலும் வரி மற்றும் நிறத்திற்கு வலுவான முக்கியத்துவம் அளித்து இரு பரிமாண பாணியைக் கொண்டிருந்தன. வரையறுக்கப்பட்ட தட்டு இருந்தபோதிலும் துடிப்பான மற்றும் தூய வண்ணங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, இதன் விளைவாக வியக்கத்தக்க காட்சி தாக்கம் ஏற்பட்டது. 1771 மற்றும் 1776 க்கு இடையில் திறமையான துறவியான தேவரகம்போலா சில்வத்தனாவால் உருவாக்கப்பட்ட பாரம்பரிய கண்டிய கலையின் குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் தேகல்தோருவாவில் உள்ள சுவரோவியங்கள் மற்றும் குருணாகலாவில் உள்ள ரிதி விஹாரே ஆகும். தம்புல்லா பாறைக் கோயிலும் இதே போன்ற கலை பாணியில் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் மறுவடிவமைக்கப்பட்டது. குருணாகல் மாவட்டத்தில் உள்ள கபள்ளலேனா கோவிலில் உள்ள பிற ஓவியங்கள், ஹம்பாந்தோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள முல்கிரிக்கலாவில் உள்ள ஆலயங்கள், தெல்வட்டாவில் உள்ள தொட்டகமுவா ராஜமஹேவிஹாரம் மற்றும் தொட்டண்டுவாவில் உள்ள சைலபிம்பரமயா ஆகியவை தேவரகம்போலா சில்வத்தனாவின் பள்ளியால் ஈர்க்கப்பட்ட கலைஞர்கள் என்று கூறப்படுகின்றன. இந்த ஓவியங்கள் பாணியில் மாறுபாடுகளை வெளிப்படுத்தின, இது பல கலைஞர்களின் ஈடுபாட்டைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும் இந்தக் காலகட்டத்தின் கண்டியன் ஓவியங்கள். நடனம் கண்டியன் கலை மிகவும் விரிவான மற்றும் அழகானதாக அறியப்படுகிறது. ஒரு உதாரணம் கண்டியன் நடனம், இது அதன் பாயும் இயக்கங்கள் மற்றும் பிரகாசமான ஆடைகளுக்கு பெயர் பெற்றது. மக்கள் பெரும்பாலும் சிறப்பு நிகழ்வுகளில் கண்டியன் நடனத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள், இது இலங்கை கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். நகைகள் மற்றொரு முக்கியமான கலை வடிவம் கண்டியன் நகைகள் தயாரித்தல் ஆகும். நகைக்கடைக்காரர்கள் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் மற்றும் உலோகங்களுடன் மிகவும் விரிவான வடிவமைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள். காண்டியன் அரசவையில் உள்ள மக்கள் தங்கள் செல்வத்தையும் அந்தஸ்தையும் வெளிப்படுத்த இந்த நகைகளை அணிந்தனர். காண்டியன் கட்டிடக்கலை என்பது காண்டியன் இராஜ்ஜியத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட கட்டிடக்கலை பாணியாகும். இந்த பாணி தென்னிந்தியாவின் மலபார் பிராந்தியத்தின் கட்டிடக்கலையால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் இரு பிராந்தியங்களுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பு காரணமாக. கல் போலல்லாமல், கண்டியன் கட்டிடக்கலையில் பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய கட்டிடப் பொருளாக மரம் இருந்தது, இது மலபாரில் உள்ள கட்டிடக்கலை நடைமுறைகளின் பிரதிபலிப்பாகும். கண்டியன் கட்டிடக்கலை அதன் சூழலுக்கு ஏற்ப எவ்வாறு மாற்றியமைக்கப்பட்டது என்பதற்கு பார்வையாளர் மண்டபம் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. இந்த அமைப்பு நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட மரத் தூண்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது, அவை பின்னர் தலடா மலிகாவாவில் கல்லில் பிரதிபலித்தன. கூடுதலாக, கண்டியன் கட்டிடக்கலை மரம், கல் அல்லது கொத்து உள்ளிட்ட பல்வேறு பொருட்களால் செய்யப்பட்ட தூண்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட நீண்ட வராண்டாக்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த கட்டமைப்புகள் சுவர்களை உட்பொருள்களிலிருந்து பாதுகாக்க உச்சகட்ட கூரைகள் மற்றும் தொங்கும் ஈவ்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தன. லங்காதிலக விஹாரா இந்த பாணிக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. கண்டியன் கட்டிடக் கலைஞர்கள் தம்பித விஹாரங்களை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் பௌத்த கட்டிடக்கலையின் வளர்ச்சியில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இந்த சிலை-வீடுகள் உயர்ந்த மேடைகளில் கட்டப்பட்டு கண்டியன் பௌத்த கோயில்களின் முக்கிய அம்சமாக மாறியது. பொதுவாக, இந்த கோயில்களில் பிக்குகள் வசிப்பதற்கு ஒரு பன்சாலா, உருவ இல்லத்திற்கு ஒரு விஹாரா மற்றும் ஒரு ஸ்தூபி அல்லது டகோபா ஆகியவை இடம்பெற்றிருந்தன. இருப்பினும், சில கோயில்களில் டகோபா இல்லை. மேலும், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கோயிலிலும் ஒரு தேவலே இருந்தது, இது ஒரு இந்து தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலாக இருந்தது. இந்து கடவுளின் சிலை வழக்கமாக புத்தரின் சிலையின் அதே கூரையின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. சாமானிய மக்களின் குடியிருப்புகள் எளிமையானவை, ஒரு மாடி கட்டிடங்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் மிக அடிப்படையானவை ஒரு தனி அறையை மட்டுமே கொண்டிருந்தன. இந்த குடியிருப்புகள் ஒரு மர சட்டகத்தைச் சுற்றி கட்டப்பட்ட மண் சுவர்கள், புல்வெளி கூரைகள் மற்றும் மண் மற்றும் மாட்டு சாணத்தை கலப்பதன் மூலம் செய்யப்பட்ட மெருகூட்டப்பட்ட மாடிகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தன. உயர் வகுப்பினர் வாலாவாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகளில் வாழ்ந்தனர், அவை பெரும்பாலும் உட்புற சுவர்களில் மெருகூட்டப்படாத ஜன்னல்களைக் கொண்டிருந்தன. வாலாவாக்களில் உள்ள அறைகள் வழக்கமாக "ஹடாரஸ் மிடுலா" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மைய முற்றத்தைச் சுற்றி ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, அவை வானத்திற்கு வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. காண்டியன் இராஜ்ஜியத்தின் போது, சிற்பக் கலை அனுராதபுரம் மற்றும் பொலன்னருவா காலங்களை விட குறைவான ஈர்க்கக்கூடியதாக கருதப்பட்டது. அந்த நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்ட நிலவுக் கற்களில் இது குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரிகிறது. நிலவுக் கற்கள் அவற்றின் குறியீட்டு முக்கியத்துவத்தை இழந்து, பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் வடிவமைப்புகளைக் கொண்ட வெறும் அலங்காரங்களாகக் குறைக்கப்பட்டன. டலாடா மலிகாவாவில் காணப்படும் நிலவுக் கற்கள் இதற்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டு, ஏனெனில் அவை நீளமான முனைகளைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் மிகவும் வழக்கமானவை. சிகிரி, பொலன்னருவா மற்றும் கண்டியன் இராஜ்ஜியத்தின் மரபுகளுக்கு இடையே நேரடி கலை தொடர்பு இல்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. ..