R. C. Majumdar
ரமேஷ் சந்திர மஜூம்தார் (ஆர். சி. மஜூம்தார் என்று அழைக்கப்படுபவர்; 4 டிசம்பர் 1888-11 பிப்ரவரி 1980) ஒரு வரலாற்றாசிரியரும் இந்திய வரலாற்றின் பேராசிரியரும் ஆவார். மஜூம்தார் நவீன இந்தியாவின் புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் ஆவார். அவர் கொல்கத்தாவின் முன்னாள் ஷெரிப்பாக இருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி ஒரு பைத்யா குடும்பத்தில் இருந்து வந்த மஜூம்தார், 1888 டிசம்பர் 4 அன்று பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் (இப்போது பங்களாதேஷில்) வங்காள மாகாணத்தின் கோபால்கஞ்சில் உள்ள கண்டர்பாரா என்ற இடத்தில் ஹலதாரா மஜூம்தார் மற்றும் பிதுமுகி ஆகியோருக்கு பிறந்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில், கட்டாக்கில் உள்ள ரேவன்ஷா கல்லூரியில் நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார். 1907இல் அவர் எப். ஏ. பட்டம் பெற்றார். சுரேந்திரநாத் கல்லூரியில் முதல் வகுப்பு உதவித்தொகை பெற்று கல்கத்தாவின் பிரசிடென்சி கல்லூரியில் சேர்ந்தார். பி. ஏ. பட்டம் பெற்றவர். (கௌரவங்கள்) மற்றும் எம். ஏ. 1909 மற்றும் 1911 ஆம் ஆண்டுகளில், 1913 ஆம் ஆண்டில் தனது ஆராய்ச்சிப் பணிக்காக பிரேம்சந்த் ராய்சந்த் உதவித்தொகையை வென்றார். டாக்கா அரசு பயிற்சி கல்லூரியில் விரிவுரையாளராக தனது கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் மஜூம்தார். 1914 முதல், அவர் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்று பேராசிரியராக ஏழு ஆண்டுகள் கழித்தார். "பண்டைய இந்தியாவில் பெருநிறுவன வாழ்க்கை" என்ற தனது ஆய்வறிக்கைக்காக முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1921 ஆம் ஆண்டில் அவர் புதிதாக நிறுவப்பட்ட டாக்கா பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்று பேராசிரியராக ஆனார். அவர் அதன் துணைவேந்தராகும் வரை, வரலாற்றுத்துறையின் தலைவராகவும், கலை பீடத்தின் டீனாகவும் பணியாற்றினார். 1924 முதல் 1936 வரை அவர் ஜெகந்நாத் மண்டபத்தின் புரவலராக இருந்தார். பின்னர் அவர் 1937 முதல் 1942 வரை ஐந்து ஆண்டுகள் அந்த பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராக இருந்தார். 1950 முதல், அவர் பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தின் இந்தியவியல் கல்லூரியின் முதல்வராக இருந்தார். இந்திய வரலாற்று காங்கிரஸின் பொதுத் தலைவராகவும், மனிதகுல வரலாற்றுக்காக யுனெஸ்கோவால் அமைக்கப்பட்ட சர்வதேச ஆணையத்தின் துணைத் தலைவராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஒர்க்ஸ் மஜூம்தார் பண்டைய இந்தியா குறித்த தனது ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார். தென்கிழக்கு ஆசியாவிற்கு விரிவான பயணங்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சிகளுக்குப் பிறகு, அவர் சம்பா (1927), சுவர்ணத்விபா (1938) மற்றும் கம்புஜா தேசா (1944) பற்றிய விரிவான வரலாறுகளை எழுதினார். பாரதிய வித்யா பவனின் முன்முயற்சியின் பேரில், இந்திய வரலாறு குறித்த பல தொகுதிகளைத் தொகுக்கும் பொறுப்பை அவர் ஏற்றார். 1951 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, வேதக் காலம் முதல் இந்திய சுதந்திரம் வரை இந்திய மக்களின் வரலாற்றை பதினொரு தொகுதிகளில் விவரிக்க இருபத்தி ஆறு ஆண்டுகள் அவர் கடுமையாக உழைத்தார். 1955 ஆம் ஆண்டில், மஜூம்தார் நாக்பூர் பல்கலைக்கழகத்தின் இந்தியவியல் கல்லூரியை நிறுவி முதல்வராக சேர்ந்தார். ஐடி1 இல், சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் இந்திய வரலாற்றை கற்பித்தார். அவர் ஆசிய சங்கம் (1966-68) மற்றும் பங்கியா சாகித்ய பரிஷத் (1968-69) ஆகியவற்றின் தலைவராகவும், கல்கத்தாவின் ஷெரிப் (1967-68) ஆகவும் இருந்தார். 1977 ஆம் ஆண்டில் இந்திய மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் இறுதி தொகுதி வெளியிடப்பட்டபோது, அவருக்கு எண்பத்தெட்டு வயதாக இருந்தது. டாக்கா பல்கலைக்கழகம் வெளியிட்ட வங்காளத்தின் மூன்று தொகுதிகளின் வரலாற்றையும் அவர் தொகுத்தார். அவரது கடைசி புத்தகம் "ஜீவனர் ஸ்மிருதித்விப்" ஆகும். அரசாங்கத்தின் ஆதரவுடன் "சுதந்திர இயக்கம்" பற்றி எழுதுவதற்கான முன்மொழிவு 1948 ஆம் ஆண்டில் ஆர். சி. மஜூம்தாரால் முன்வைக்கப்பட்டது. 1952 ஆம் ஆண்டில் கல்வி அமைச்சகம் வரலாற்றைத் தொகுப்பதற்காக ஆசிரியர் குழுவை நியமித்தது. வாரியத்தால் இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்ட மஜூம்தார், பொருட்களை ஆய்வு செய்து சேகரிக்கும் பணியும், வரலாற்றின் வரைவைத் தயாரிக்கும் பணியும் ஒப்படைக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அறிஞர்களைக் கொண்ட வாரியம், இணக்கமாக செயல்பட வாய்ப்பில்லை. 1955ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அது கலைக்கப்பட்டதற்கு இதுவே காரணமாக இருக்கலாம். ஒரு மாணவருக்கு மட்டுமே பணியை மாற்ற அரசாங்கம் முடிவு செய்யும் வரை இந்தத் திட்டம் ஒரு வருடத்திற்கு சமநிலையில் இருந்தது. மஜூம்தாரின் ஏமாற்றத்திற்கு கல்வி அமைச்சகத்தின் தேர்வு தாரா சந்த், ஒரு வரலாற்றாசிரியர், ஆனால் கல்வி அமைச்சகத்தின் முன்னாள் செயலாளரும் ஆவார். மஜூம்தார் பின்னர் இந்தியாவில் சுதந்திர இயக்கத்தின் வரலாற்றை மூன்று தொகுதிகளாக சுயாதீனமாக எழுத முடிவு செய்தார். இந்திய சுதந்திரப் போராட்டத்தின் வரலாற்றை எழுத இந்திய அரசு ஒரு ஆசிரியர் குழுவை அமைத்தபோது, அவர் அதன் முக்கிய உறுப்பினராக இருந்தார். ஆனால், சிப்பாய் கலகம் குறித்து அப்போதைய கல்வி அமைச்சர் மௌலானா அபுல் கலாம் ஆசாத்துடன் ஏற்பட்ட மோதலைத் தொடர்ந்து, அவர் அரசாங்க வேலையை விட்டுவிட்டு, 1857 சிப்பாய் கலகம் மற்றும் கிளர்ச்சி என்ற தனது சொந்த புத்தகத்தை வெளியிட்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தின் தோற்றம் ஆங்கிலம் படித்த இந்திய நடுத்தர வர்க்கத்திலும், சுதந்திரப் போராட்டம் 1905 இல் பங்கா பங்கா இயக்கத்துடனும் தொடங்கியது. சுதந்திரப் போராட்டம் குறித்த அவரது கருத்துக்கள் இந்தியாவில் சுதந்திர இயக்கத்தின் வரலாறு என்ற அவரது புத்தகத்தில் காணப்படுகின்றன. அவர் சுவாமி விவேகானந்தர் மற்றும் ராமகிருஷ்ண பரமஹம்சரின் ரசிகர் ஆவார். நூலியல் வங்காளத்தின் ஆரம்பகால வரலாறு, டாக்கா, 1924. சம்பா, தொலைதூர கிழக்கில் உள்ள பண்டைய இந்திய காலனிகள், Vol.I, லாகூர், 1927. சுவர்ணத்தீவு, தொலைதூர கிழக்கில் உள்ள பண்டைய இந்திய காலனிகள், Vol.II, கல்கத்தா, 1938. வங்காளத்தின் வரலாறு, 1943. கம்புஜா தேசா அல்லது கம்போடியாவில் உள்ள ஒரு பண்டைய இந்து காலனி, மெட்ராஸ், 1944. இந்தியாவின் மேம்பட்ட வரலாறு. லண்டன், 1960. இந்திய மக்களின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம், பம்பாய், 1951-1977 (பதினொரு தொகுதிகளில்). பண்டைய இந்தியா, 1977. இந்தியாவில் சுதந்திர இயக்கத்தின் வரலாறு (மூன்று தொகுதிகளில்), கல்கத்தா, வாகாடக-குப்தர் வயது சுமார் கி. பி. இந்திய வரலாற்றின் முக்கிய நீரோட்டங்கள். இந்தியாவின் தொலைதூர கிழக்கில் உள்ள இந்து காலனிகளின் பாரம்பரிய பதிவுகள், கல்கத்தா, 1944. இந்தியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா, I.S.P.Q.S. வரலாறு மற்றும் தொல்லியல் தொடர் தொகுதி. 6, 1979,. பண்டைய இலட்சத்தீவின் வரலாறு, கல்கத்தா, 1979. பண்டைய இந்தியாவில் கார்ப்பரேட் வாழ்க்கை, கல்கத்தா. ..