Krishnamurti's Journal
20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய தத்துவஞானி ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தியின் (1895-1986) நாட்குறிப்பு என மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. முதலில் 1982 இல் அச்சில் வெளியிடப்பட்டது, இது 2023 இல் நீட்டிக்கப்பட்ட பதிப்பில் புதிய தலைப்பின் கீழ் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த நாட்குறிப்பு, முதல் நபரைத் தவிர்க்கும் ஒரு கையால் எழுதப்பட்ட இதழ், 1973,1975 மற்றும் (நீட்டிக்கப்பட்ட பதிப்பில்) 1981 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த உள்ளீடுகளால் ஆனது. தியானம், அடையாளம் மற்றும் நிபந்தனைக்குட்பட்ட சிந்தனையின் ஆபத்தான விளைவுகள் மற்றும் தீவிரமான தனிப்பட்ட உளவியல் மீட்டமைப்பின் தேவை போன்ற விருப்பமான கிருஷ்ணமூர்த்தி தலைப்புகள் குறித்து உள்ளீடுகள் தொடுகின்றன. இந்த நாட்குறிப்பு இயற்கையைப் பற்றிய கவிதை மற்றும் நுணுக்கமான விளக்கங்களுக்கும், மனித உணர்வுடன் இயற்கையின் உறவுக்கும் பெயர் பெற்றது. கிருஷ்ணமூர்த்தி தானே எழுதிய மிகச் சில புத்தகங்களில் ஒன்றாக இந்த நூல் கருதப்படுகிறது. கிருஷ்ணமூர்த்தியின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியரும் நீண்டகால நண்பருமான மேரி லுடியன்ஸ், "திடீரென்று ஒரு பத்திரிகையை வைத்திருக்கத் தொடங்கினார்" என்று முன்னுரையில் எழுதுகிறார். இன்னும் வேறு இடங்களில் அவர் அந்த நேரத்தில் கிருஷ்ணமூர்த்திக்கு பத்திரிகையை பரிந்துரைத்ததாகக் கூறுகிறார். இதை சமகால குறிப்புகளில் கிருஷ்ணமூர்த்தியின் தனிப்பட்ட செயலாளரும் நெருங்கிய கூட்டாளியுமான மேரி ஜிம்பாலிஸ்ட் உறுதிப்படுத்துகிறார்; லுடியன்ஸின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி கிருஷ்ணமூர்த்தி இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு தனக்கு ஏற்பட்ட ஒரு விசித்திரமான அனுபவத்தை நினைவு கூர்ந்ததாகவும், பத்திரிகையைத் தொடங்க ஒப்புக்கொண்டதாகவும் அவர் எழுதுகிறார். அடுத்த நாள் அவர் எழுதத் தொடங்கினார், அதே நேரத்தில் கிருஷ்ணமூர்த்தி ப்ரோக்வுட் பூங்காவில் தங்கியிருந்த காலத்திலும் பின்னர் ரோமில் இருந்த காலத்திலும் கிட்டத்தட்ட ஆறு வார காலத்திற்கு தினசரி (பென்சிலில்) எழுதினார்; அவர் கலிபோர்னியாவில் உள்ள நாட்குறிப்பை மீண்டும் தொடங்கினார், அங்கு மாலிபுவில் கடைசியாக நுழைந்தார். இந்த உள்ளீடுகள் வெளியிடப்பட்ட நாட்குறிப்பின் அசல் பதிப்பைக் கொண்டுள்ளன; இருப்பினும் ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கிருஷ்ணமூர்த்தி கூடுதல் உள்ளீடுகளை எழுதினார். அவர் சுவிட்சர்லாந்தின் கஸ்டாடில் இருந்தபோது பத்திரிகையில் சேர்த்ததாக ஜிம்பாலிஸ்ட் கூறுகிறார்; அதே மாத இறுதியில் ப்ரோக்வுட் பூங்காவுக்குத் திரும்பிய பிறகு இடைவிடாமல் தொடர்ந்து எழுதினார், இறுதி நுழைவு தேதியிட்டது. 36 பக்கங்களில் 13 புதிய உள்ளீடுகளைக் கொண்ட சேர்த்தல்கள், 42 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டன, லுடியன்ஸ் வெளியிடப்பட்ட நாட்குறிப்பை "கே தன்னை எழுதிய இரண்டு புத்தகங்களில் ஒன்று" என்று கருதுகிறார், ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட அறியப்பட்ட கிருஷ்ணமூர்த்தி நூல்கள் அனைத்தும் அவரது பேச்சுகள் மற்றும் விவாதங்களின் சொற்களஞ்சியம் அல்லது திருத்தப்பட்ட டிரான்ஸ்கிரிப்ட்கள், அவரது குறிப்புகளின் திருத்தப்பட்ட தொகுப்புகள் மற்றும் அவர் நேரில் அல்லது ஆடியோடேப்பில் கட்டளையிட்ட பொருட்கள். அச்சில், நீட்டிக்கப்பட்ட பதிப்பில் பெரும்பாலானவை ஒன்று முதல் மூன்று பக்கங்களுக்கு இடையில் உள்ளன. கிருஷ்ணமூர்த்தி இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது நபரில் எழுதினார், பிந்தைய முறையில் பிரத்தியேகமாக தன்னைக் குறிப்பிடுகிறார்; ஒரு சில சந்தர்ப்பங்களில் அநாமதேய பேச்சாளர் இருக்கிறார். இயற்கை, நனவு மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய அவதானிப்புகள் மூலம் கிருஷ்ணமூர்த்தியின் விருப்பமான கருப்பொருள்களில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றை ஒரு வழக்கமான உள்ளீடு விளக்குகிறது, அவை பெரும்பாலும் ஒவ்வொருவரிடமும் தடையின்றி பாய்கின்றன. நனவு மற்றும் தியானம் பற்றிய அவதானிப்புகள் பொதுமக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட போதனைகளுடன் ஒன்றாக உள்ளன ". முன்பு வெளியிடப்பட்ட கிருஷ்ணமூர்த்தியின் நோட்புக் (1976) இல் ஊடுருவிய புகழ்பெற்ற அனுபவங்கள் பற்றி ஜர்னலில் வெளிப்படையான குறிப்புகள் எதுவும் இல்லை என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். அதற்கு பதிலாக, இந்த நாட்குறிப்பில் "உளவியல் ரீதியான அவதானிப்புகள் பொது மேடையில் இருந்து அவரது அறிக்கைகளை நெருக்கமாக இணைக்கின்றன, இருப்பினும் ஓரளவு சுருக்கமாகவும், முடிந்தால், மிகவும் உடனடி வடிவத்திலும் உள்ளன. இந்த நாட்குறிப்பு "அவரது மற்ற படைப்புகள் மற்றும் சலுகைகளை விட தனிப்பட்ட முறையில் அதிகம்" வெளிப்படுத்துகிறது என்று லுடியன்ஸ் நம்புகிறார், அவரது வெளியீட்டு வரலாற்றின் இந்த அழகான விளக்கங்கள் மட்டுமே எங்களிடம் உள்ளன இந்த புத்தகம் முதலில் 1982 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இங்கிலாந்தில் கோலான்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவில் ஹார்பர் & ரோ ஆகியோரால் வெளியிடப்பட்டது. இங்கிலாந்து பதிப்பில், ஹார்ட்கவரில், கிருஷ்ணமூர்த்தியின் உருவப்படம் முன் ஜாக்கெட்டில் உள்ளது; அமெரிக்க பேப்பர்பேக்கில் அவரது முன் அட்டை உருவப்படம் உள்ளது. உள்ளடக்க அட்டவணை இல்லாமல், லுடியன்ஸின் குறுகிய முன்னுரையைத் தொடர்ந்து நாட்குறிப்பு உள்ளீடுகள் இடம் மற்றும் தேதிக்கு ஏற்ப வரிசைப்படுத்தப்பட்டு தலைப்பிடப்படுகின்றன. பதிப்புரிமையை இங்கிலாந்தின் கிருஷ்ணமூர்த்தி அறக்கட்டளை அறக்கட்டளை (கேஎஃப்டி) வைத்திருந்தது. ஒரு இங்கிலாந்து பேப்பர்பேக் பதிப்பு கோலன்சால் வெளியிடப்பட்டது. 2003 ஆம் ஆண்டில், கிருஷ்ணமூர்த்தி அறக்கட்டளை இந்தியா (சென்னை) ஒரு "2 வது திருத்தப்பட்ட பதிப்பை" வெளியிட்டது, அதே நேரத்தில் 2004 ஆம் ஆண்டில் கேஎஃப்டி வெளியிட்டது. இரண்டும் அசல் பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டவை; அவை ஸ்டில் லைஃப் ஃப்ரண்ட் அட்டைகள் மற்றும் பின்புறத்தில் சிறிய ஆசிரியர் புகைப்படங்களைக் கொண்டுள்ளன இந்த படைப்பு நீட்டிக்கப்பட்ட "மூன்றாவது, திருத்தப்பட்ட முழு உரை பதிப்பில்" தலைப்பின் கீழ் (கிருஷ்ணமூர்த்தியின் ஜர்னல் என்ற துணைத் தலைப்பில்) மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. இந்த பதிப்பில் 1981 ஆம் ஆண்டின் கூடுதல் உள்ளீடுகள் மற்றும் ஒரு பதிப்பு-குறிப்பிட்ட அறிமுகம் ஆகியவை அடங்கும். மேலும், நாட்குறிப்பு எழுதப்பட்ட இடங்களை காலவரிசைப்படி பட்டியலிடும் உள்ளடக்க அட்டவணை; முன் அட்டையில் நிலையான வாழ்க்கை புகைப்படம் உள்ளது. இது இங்கிலாந்து மற்றும் அமெரிக்காவில் வாட்கின்ஸால் (இங்கிலாந்து வெளியீட்டாளர் வாட்கின்ஸ் மீடியாவின் முத்திரை) அச்சு (ஹார்ட்கவர்) மற்றும் டிஜிட்டல் மீடியா (மின்-புத்தகம்) பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டது, கேஎஃப்டியின் பதிப்புரிமையுடன். முன்னதாக, 1981 ஆம் ஆண்டின் நாட்குறிப்பு உள்ளீடுகள் முதலில் 1989 மற்றும் 1991 க்கு இடையில் சந்தா அடிப்படையிலான பத்திரிகையான கேஎஃப்டியின் புல்லட்டினில் வெளியிடப்பட்டன, ஏனெனில் "படைப்பின் முதல் பதிப்பின் இலவசமாக படிக்கக்கூடிய உரை பதிப்பிலிருந்து மறுபதிப்பு (ஜே. கே. ஓ), அதிகாரப்பூர்வ ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தி வலை அடிப்படையிலான களஞ்சியத்தில் கிடைத்தது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பதிப்புகள் வரவேற்பு யோகா ஜர்னலில் ஒரு விமர்சனம் இந்த புத்தகத்தை "அவரது தியானம்-இன்-ஆக்ஷன் தத்துவத்தை தெளிவாக விளக்குகிறது" என்றும், எழுத்தாளர் "மிகுந்த இரக்கத்தின் பார்வையாளர்" என்றும் பாராட்டினார், அதன் உணர்திறன் விளக்கங்கள் மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கல்லூரி ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு தொடர்பில்லாத புத்தக மதிப்பாய்வில், விமர்சகர் நாட்குறிப்பு பதிவின் சில பகுதிகளை இயற்கையான எழுத்தின் எடுத்துக்காட்டுகளாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட கல்விப் படைப்பிலிருந்து ஒரு மேற்கோளுடன் இணைத்து, அவற்றின் வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிட்டு, "அறிஞர்கள் ஏன் கிருஷ்ணமூர்த்தியின் பத்திரிகையின் பாடல் அழகையும் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட அக்கறையையும் கொண்டிருக்க முடியாது, அடிக்கடி சடங்கு சித்தாந்தமாக மாறுவதற்குப் பதிலாக" என்று கேட்கிறார். முதல் பதிப்பின் புகழ்பெற்ற சாதகமான பொது வரவேற்பு 1987 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணமூர்த்தியின் மற்றொரு நாட்குறிப்பான கிருஷ்ணமூர்த்தியை வெளியிட வழிவகுத்தது. ..