Patalkot, India
பாதால்கோட் (சமஸ்கிருதத்தில் "மிகவும் ஆழமானது") என்பது இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள சிந்த்வாரா மாவட்டத்தின் தமியா வட்டத்தில் உள்ள ஒரு பள்ளத்தாக்கு ஆகும். பதல்கோட் சிந்த்வாரா மாவட்ட தலைமையகத்திலிருந்து 78 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. இந்த பள்ளத்தாக்கு பழங்குடி கலாச்சாரம் மற்றும் மகத்தான மூலிகைச் செல்வத்தின் தாயகமாகும். புவியியல் படல்கோட் பள்ளத்தாக்கு 79 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவில் பரவியுள்ளது. சராசரி கடல் மட்டத்திலிருந்து 2750-3250 அடி உயரத்தில் 22.24 முதல் 22.29 ° வடக்கு மற்றும் 78.43 முதல் 78.50 ° கிழக்கு வரை இருக்கும். இந்த பள்ளத்தாக்கு வடமேற்கு திசையில் சிந்த்வாராவிலிருந்து 78 கிமீ தொலைவிலும், வடகிழக்கு திசையில் தமியாவிலிருந்து 20 கிமீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. பள்ளத்தாக்கில் 'தூதி' நதி பாய்கிறது. இந்த குதிரை-காலணி வடிவ பள்ளத்தாக்கு மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது மற்றும் பள்ளத்தாக்கிற்குள் அமைந்துள்ள கிராமங்களை அடைய பல பாதைகள் உள்ளன. பாறைகள் பெரும்பாலும் ஆர்க்கியன் சகாப்தத்தில் உள்ளன, அவை கிட்டத்தட்ட 2500 மில்லியன் ஆண்டுகள் ஆகும் மற்றும் கிரானைட் நைஸ், பச்சை ஸ்கிஸ்ட்கள், அடிப்படை பாறைகள், குவார்ட்ஸ் மற்றும் கோண்ட்வானா வண்டல்களுடன் ஒருங்கிணைந்த மணற்கல், ஷேல்ஸ் மற்றும் கார்பனேசியஸ் ஷேல்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. ஷிலாஜித் என்று அழைக்கப்படும் பாறைகளில் உள்ள கலப்பு கார்பன் மேல் மண்டலங்களில் உள்ள சில திட்டுகளிலும் காணப்படுகிறது. வரலாறு 'பாதால்கோட்' என்ற பெயர் மிகவும் ஆழமானது என்று பொருள்படும் சமஸ்கிருத வார்த்தையான 'பாதாள்' என்பதிலிருந்து வந்தது. சிவபெருமானை வழிபட்ட பிறகு, ராவணனின் மகன் இளவரசர் மேக்னாத் இந்த இடத்தின் வழியாகவே பாதாள்-லோகத்திற்குச் சென்றதாக ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது. 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் போன்ஸ்லே மன்னர்கள் இந்த இடத்தை ஆட்சி செய்ததாகவும், ஹோஷங்காபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள பச்மாரியுடன் இந்த இடத்தை இணைக்கும் நீண்ட சுரங்கப்பாதை இருந்ததாகவும் மக்கள் கூறுகின்றனர். பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் போன்ஸ்லே மன்னர் இந்த இடத்தை மறைக்க பொருத்தமானதாகக் கண்டறிந்து பாதால்கோட் காடுகளுக்குள் ஆழமாக சென்றார். இந்தப் பகுதி பாடல்கோட்டில் ராஜாகோ என்று அழைக்கப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக, இந்த தளம் பாதாளத்தின் நுழைவாயிலாக நம்பப்படுகிறது. இந்த பள்ளத்தாக்கு நீண்ட காலமாக வெளியில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பாதாள்கோட் அதன் தொடக்கத்திலிருந்தே பழங்குடி கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தாயகமாக இருந்து வருகிறது. சமீப ஆண்டுகளில், பாதாள்கோட்டை சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலாத் தலமாக மாற்ற அரசு முயற்சித்து வருகிறது. மழைக்காலம் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு பிரபலமான நேரமாகும், ஏனெனில் இது ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாகும். சுற்றுலா சந்தைப்படுத்தல் உள்ளூர் இயல்பு மற்றும் ஆதிவாசி கலாச்சார தொடர்புகளில் கவனம் செலுத்துகிறது-இருப்பினும் இது சுற்றுலா மற்றும் வெளிப்புற அழுத்தங்களின் அதிகரித்த தாக்கத்துடன் மாறக்கூடும். பாடல்கோட் அதன் அசல் கலாச்சாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை நீண்ட காலமாக தக்கவைத்துக்கொள்வதில் பெயர் பெற்றது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, அது வெளியில் இருந்து எந்த செல்வாக்கும் இல்லாத ஒரு தனி உலகமாக இருந்தது. சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலாவை ஒரு கூட்டு தயாரிப்பாக நிலைநிறுத்துவதன் மூலம் காடழிப்பு மற்றும் வன சீரழிவு செயல்முறையை மாற்றியமைத்தல். பாதாள்கோட் சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா மாதிரி, பழங்குடி சமூகங்களின் ஈடுபாட்டுடன், அதன் செயல்பாட்டு வழங்கல், தகவமைப்பு பரிணாம திறன்களை நிரூபித்துள்ளது, அத்துடன் பிரதிபலிப்புக்கான பல கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு வெற்றிகரமான மாதிரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது 2009 ஆம் ஆண்டில் 'வனவியல் ஆராய்ச்சி மையம்' மற்றும் மனிதவள மேம்பாட்டு மையம், மாவட்ட நிர்வாகம் மற்றும் மாவட்ட ஒலிம்பிக் சங்கம் ஆகியவற்றின் கூட்டு முயற்சியுடன் தொடங்கியது, இதில் 3000 பழங்குடி இளைஞர்களுக்கு பாராசைலிங், பாராகிளைடிங், பாறை ஏறுதல், மலையேற்றம், பறவை கண்காணிப்பு மற்றும் நீர் விளையாட்டுகள் போன்ற சாகச நடவடிக்கைகளில் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் அக்டோபர் மாதத்தில் சத்புடா சாகச விளையாட்டு விழா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திருவிழா ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. இந்த ஆழமான பள்ளத்தாக்கு சிந்த்வாராவிலிருந்து போபாலுக்கு செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ளது. சிண்ட்வாராவிலிருந்து 78 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள பாதால்கோட், தமியாவை நோக்கிய திசைதிருப்பப்பட்ட பாதையில் உள்ளது. சிந்த்வாராவிலிருந்து டாக்ஸி மூலம் இதை அடையலாம். பள்ளத்தாக்கில் தங்குமிட வசதி இல்லை, அருகிலுள்ள தங்குமிட வசதி தாமியாவில் காடு அல்லது பொதுப்பணித்துறை விருந்தினர் மாளிகையில் உள்ளது மற்றும் சில தனியார் ஹோட்டல்களை முன்பதிவு செய்யலாம். கலாச்சாரம் பள்ளத்தாக்கில் மொத்தம் 12 கிராமங்கள் மற்றும் 13 குக்கிராமங்கள் உள்ளன, இதன் மொத்த மக்கள் தொகை 2012 (1017 ஆண்கள் மற்றும் 995 பெண்கள்) ஆகும். இந்த கிராமங்கள் ஒவ்வொன்றும் 2 முதல் 3 கிமீ தூரத்தில் அமைந்துள்ளன. பள்ளத்தாக்கின் முக்கிய கிராமங்கள்ஃ ரேட்டட், சிம்டிபூர், குஜ்ஜா டோங்க்ரி, சஹ்ரா பச்கோல், ஹர்ரா-கா-சார், சுகாபந்த், துர்னி மால்னி, ஜிராம், பலானி கெய்ல்டுபா, காட்லிங்கா, குடிசத்த்ரி, கெய்ல்டுபா, கரேயம், கானா போன்றவை. கோண்டுகள் (கோண்டி மக்கள்) மற்றும் பாரியாக்கள் முக்கியமாக பாதால்கோட்டின் மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளனர். பாரியர்கள் இங்கு 500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வசித்து வருவதாக கூறப்படுகிறது. பழங்குடி ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் தங்கள் பண்டிகை காலங்களில் பாரம்பரிய ஆடைகளை அணிகிறார்கள். சுல்கி, முந்த்ரி, பினோரியா, தோடா, ஹஸ்லி, கர்தோனா, பைஜன், மோகன்மாலா, குஷ்மாலா, முங்கியாமாலா, மார்காதனா மாலா மற்றும் பட்லி ஆகியவை இந்த நேரத்தில் அவர்கள் அணியும் பொதுவான ஆபரணங்களாகும். பழங்குடி உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனைகளையும் சடங்குகளையும் செய்கிறார்கள். அவர்கள் பூஜை (பிரார்த்தனை) செய்யும் இடம் தேவ்கர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பழங்குடியினர் மகாதேவ், பாததேவ், மடாய், மட்மி மாய், தூல்ஹாதேவ், நந்தியா, சுர்ஜாதேவ், அகியாதேவ் ஆகியோரை தங்கள் தெய்வங்களாக வணங்குகிறார்கள். நாக்டா, டிம்கி, ஷெஹ்னை, சக்குலே, சிங்கா, தம்புரா, சிகாரா, பன்சுரி, குங்ரு, கடால், மதார், டோல், தஹக் மற்றும் டுடியா ஆகியவை சில சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் போது இசைக்கப்படும் பொதுவான கருவிகளாகும். டாக்டர் தீபக் ஆச்சார்யா ஈகோஸ் மேஜைன்-ஆஸ்திரேலியா விஸ்டம் ஃப்ரம் தி ஹார்ட் ஆஃப் இந்தியாவில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, பாடல்கோட் ஒரு பழங்குடி கலாச்சாரம் மற்றும் வழக்கத்திற்கு இருப்பிடமாக உள்ளது. இந்த பள்ளத்தாக்கு இப்போது காடழிப்பு அச்சுறுத்தல்களை எதிர்கொள்கிறது. பூம்கா என்று அழைக்கப்படும் மூலிகை குணப்படுத்துபவர்களால் பயன்படுத்தப்படும் சில அரிய மருத்துவத் தாவரங்கள் மற்றும் மூலிகைகளின் தாயகமாக மருந்துகள் மற்றும் மூலிகைகள் பாடல்கோட் உள்ளது. அவை ஆப்ரஸ் ப்ரீகேடோரியஸ், கற்றாழை வேரா, அன்னோனா ஸ்குவாமோசா, பிரையோனியா லாசினோசா, ஏகில் மார்மெலோஸ், மதுகா இண்டிகா, ஃபைக்கஸ் ரேஸ்மோசா, ஹோலோப்டெலியா இன்டெக்ரிஃபோலியா, லாசோனியா எனெர்மிஸ், டைலோபோரா ஆஸ்துமா, குளோரியோசா சூப்பர்பா, ஜிம்னெமா சில்வெஸ்ட்ரே, ஹெமிடெஸ்மஸ் இண்டிகஸ் போன்றவை அடங்கும். பாதால்கோட்டின் பழங்குடியினர் வனத் தாவரங்களை மருந்துகள் தயாரிக்க பயன்படுத்துகின்றனர். மூலிகை பயிற்சியாளர்கள் பூம்காஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்காக அவை தாவரங்களின் கூழ் மற்றும் சாறுகளை உருவாக்குகின்றன. தட்டம்மை, காலரா, உயர் இரத்த அழுத்தம், நீரிழிவு நோய், இருமல், பாம்பு கடித்தல் மற்றும் வலி (ஆச்சார்யா மற்றும் ஸ்ரீவஸ்தவா, 2008) உள்ளிட்ட நோய்களுக்கு உதவும் நோக்கில் மருத்துவ சிகிச்சைகள் உள்ளன. இப்பகுதியில் Dr.Suneesh பக்ஸியால் செய்யப்பட்ட இன தாவரவியல் ஆய்வுகள், சுமார் 220 எண்ணிக்கையிலான மலர்கள் பல்வேறு நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க பாரியா சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை வெளிப்படுத்தியது. சில மருத்துவத் தாவரங்கள் மிகவும் ஆபத்தான இனங்கள் மற்றும் சுண்டேவ் போன்ற பாதுகாப்பு தேவைப்படுகிறது. பாதாள்கோட்டின் மூலிகை மருந்துகள் மற்றும் தாவரங்கள் வெளி உலகிற்கு வெளிப்படுத்தப்படுவதால், பள்ளத்தாக்கின் சுற்றுச்சூழல் சமநிலை கேள்விக்குறியாக உள்ளது. பல கிராமங்களையும் அவர்களின் வாழ்க்கையையும் உள்ளடக்கிய பள்ளத்தாக்கின் அமைப்பு நீண்ட காலமாக தன்னிறைவு பெற்றுள்ளது. ..