Muslim Romani people
முஸ்லீம் ரோமானியர்கள் என்பது இனரீதியாக ரோமானியர்கள் மற்றும் இஸ்லாத்தை பின்பற்றுபவர்கள். முக்கியமாக இஸ்லாத்தை பின்பற்றும் பல்வேறு ரோமா குழுக்கள் மற்றும் துணைக்குழுக்கள் உள்ளன, அதே போல் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிற துணை இனக் குழுக்களைச் சேர்ந்த தனிப்பட்ட ரோமானிய மக்களும் உள்ளனர். பால்கன் ரோமானி மொழியில் சொராக்சேன் ரோமா, ஒட்டோமான் பேரரசின் காலத்தில் ஹனாஃபி மதஹப்பின் சுன்னி இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட வ்லாக்ஸ் அல்லாத ரோமானி மக்கள் ஆவர். அவர்களில் சிலர் சூஃபித்துவ நம்பிக்கையின் டெர்விஷ், மற்றும் ஜெராஹியின் மிகப்பெரிய தாரிக்கா ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய அர்லிஜே மற்றும் குர்பெட்டி முஸ்லீம் ரோமா குடியேற்றத்தில் அமைந்துள்ளது, இது வடக்கு மாசிடோனியாவில் உள்ளூரில் ஷுட்கா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அவர்களின் சொந்த ரோமானி இமாம் மற்றும் ஷுடோ ஒரிஸாரியில் உள்ள முஸ்லீம் ரோமா பால்கன் ரோமானி மொழியில் குர்ஆனைப் பயன்படுத்துகிறது. துருக்கியில் உள்ள பல ரோமன்லர்கள், 1738 ஆம் ஆண்டில் இந்திய முஸ்லீம் ஷேக் சேஃபுல்லா எஃபெண்டி எல் இந்தியால் செலாம்சிஸில் நிறுவப்பட்ட ஹிண்டிலர் டெக்கேசி அ காதிரியா-தாரிகாவின் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். துருக்கி மற்றும் பால்கனில் உள்ள ரோமா முஸ்லிம்கள் பெரும்பாலும் கலாச்சார முஸ்லிம்கள் அல்லது பெயரளவிலான முஸ்லிம்கள் ஆவர். முஸ்லீம் ரோமா மத ஆண் விருத்தசேதன விழாக்களை (பிஜவ் சுனெட்டி) மிகுந்த ஆடம்பரத்துடனும் பண்டிகைகளுடனும் நடத்துகிறது. சிறுவர்கள் பெரும்பாலும் ஐந்து வயதில் விருத்தசேதனம் செய்யப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் எண் 5 (பான்க்) ரோமானிய மக்களிடையே ஒரு புனித சின்னமாகும். முன்தோல் புதைக்கப்பட வேண்டும் என்பது முஸ்லீம் ரோமர்களிடையே ஒரு வழக்கம். ஸஹீஹ் அல்-புகாரி 6524 இல் உள்ள ஒரு ஹதீஸை அடிப்படையாகக் கொண்டு, உயிர்த்தெழுதல் நாளில் முன்தோல் மனிதர்களிடம் திரும்பி வரும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்ஃ நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) கூறினார்ஃ "நீங்கள் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் வெறுங்காலுடனும், நிர்வாணமாகவும், விருத்தசேதனம் செய்யப்படாமலும் (முன்தோல் கொண்டு) எழுப்பப்படுவீர்கள்", முன்தோல் அடக்கம் செய்வது தெற்காசிய முஸ்லிம்களின் பாரம்பரியமாகும். விழாவின் போது, குழந்தையின் கைகளையும் கால்களையும் அவரது கிர்வோ (காட்பாதர்) பிடித்துக் கொள்கிறார். விருத்தசேதன விழாவின் செலவை ஒரு கிர்வோ செலுத்துகிறார். சாண்டேக்கைப் போன்ற ஒரு கிர்வேயின் பாரம்பரியம், துருக்கியில் அலெவிசம் மற்றும் யாசிதிசம் ஆகியவற்றிலும் நடைமுறையில் உள்ளது. ரோமர்களிடையே உள்ள இஸ்லாம் வரலாற்று ரீதியாக ஒட்டோமான் பேரரசுக்குள் ரோமாவின் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில் முஸ்லீம் ரோமர்கள் ஒட்டோமான் பேரரசில் விரும்பப்பட்டனர் மற்றும் பால்கன் மற்றும் ருமேலியாவில் குடியேறினர், இது அனடோலியா இயலெட் மற்றும் எகிப்து இயலெட்டில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஆனால் ஒட்டோமான் பேரரசின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் முஸ்லீம் ரோமர்களும் ஒரு ஜிஸியாவை செலுத்தினர், ஒரு விதிவிலக்கு ஒட்டோமான் போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவில் உள்ள முஸ்லீம் ரோமர்கள், இரண்டாம் செலிமின் உத்தரவின் பேரில் வரிகளிலிருந்து விலக்கு பெற்றனர். குல்ஹனே அரசாணைக்குப் பிறகு அனைத்து முஸ்லீம் ரோமர்களும் ஒட்டோமான் பேரரசில் வரி செலுத்துவதற்கு விடுவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முஸ்லிம்களாக மாறினர். 1874 ஆம் ஆண்டில், ஒட்டோமான் பேரரசு மற்ற முஸ்லிம்களுக்கு சம உரிமைகளை வழங்கியது. துருக்கிய வரலாற்றாசிரியர் ரெசாத் எக்ரெம் கோசு, இஸ்தான்புல்லில் வாழ்ந்த லோம் மக்கள் குழு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இஸ்லாத்திற்கு மாறியது என்று விளக்கினார். இதன்படி, துருக்கி, போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினா, அல்பேனியா, மாண்டினீக்ரோ, கொசோவோ, வடக்கு மாசிடோனியா குடியரசு, பல்கேரியா ஆகிய நாடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார சிறுபான்மையினராக முஸ்லிம் ரோமாக்கள் உள்ளனர் (1990 களின் நடுப்பகுதியில் மதிப்பீடுகளின்படி, பல்கேரியாவில் சுமார் 40 சதவீதம் ரோமர்கள் முஸ்லிம் ரோமர்களாக இருந்தனர். ), (நாட்டின் முஸ்லீம் ரோமானிய மக்கள்தொகையில் 1 சதவீதத்தை உள்ளடக்கிய ருமேனியாவின் டோப்ருஜா மற்றும் வல்லாச்சியா பிராந்தியத்தில் முஸ்லீம் ரோமாவின் ஒரு சிறிய குழு உள்ளது), குரோஷியா (நாட்டின் ரோமானிய மக்கள்தொகையில் 45 சதவீதம், போஸ்னியாவிலிருந்து வந்தவர்கள்), தெற்கு ரஷ்யா, கிரீஸ் (முஸ்லீம் ரோமாவின் ஒரு சிறிய பகுதி மேற்கு திரேஸில் குவிந்துள்ளது), வடக்கு சைப்ரஸ், தெற்கு செர்பியா (புவியியல் பகுதி) மற்றும் கிரிமியா (கிரிமியன் ரோமா). முன்னாள் யூகோஸ்லாவியாவில் உள்ள முஸ்லீம் ரோமர்களில் பெரும்பாலோர் பால்கன் ரோமானி மற்றும் தெற்கு ஸ்லாவிக் மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பலர் அல்பேனியா, கொசோவோ, மாண்டினீக்ரோ மற்றும் வடக்கு மாசிடோனியாவைச் சேர்ந்த அல்பானியமயமாக்கப்பட்ட முஸ்லீம் ரோமா குழுக்கள் போன்ற புரவலன் நாட்டின் மொழியை மட்டுமே பேசுகிறார்கள், அல்பேனிய மொழியை மட்டுமே பேசுகிறார்கள் மற்றும் கோரகான் ஷிப்டாரி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் அல்பேனிய கலாச்சாரத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர், மற்றவர்கள் அஷ்காலி மற்றும் பால்கன் எகிப்தியர்கள் போன்ற சொந்த அடையாளத்தை உருவாக்கியுள்ளனர், மேலும் சிலர் தங்கள் ரோமானிய பின்னணியை மறுக்கின்றனர், குறிப்பாக கொசோவோவில், அல்பேனியர்கள் அல்லது துருக்கியர்கள் என்று கூறுகின்றனர். துருக்கிய மொழி துருக்கிய ரோமர்களால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒரு பார்வை மட்டுமே குர்பெட்சா, ருமேலியன் ரோமானி அல்லது செப்சைட்ஸ் ரோமானி பேசுகிறது. சில முஸ்லீம் ரோமர்களும் ஜிப்சி என்ற வார்த்தையை தங்களுக்குத் தாங்களே பயன்படுத்தினர், ஏனெனில் அவர்கள் அதை ஒரு இழிவான வார்த்தையாக கருதவில்லை. முஸ்லீம் ரோமா கலாச்சாரம் இஸ்லாமிய கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ், சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் உத்தரவின் பேரில் கிறிஸ்துவ மற்றும் முஸ்லீம் ரோமா பிரிக்கப்பட்டனர். முஸ்லீம் ரோமர்கள் கிறிஸ்தவ ரோமர்களை திருமணம் செய்து கொண்டு ஒன்றாக வாழவோ வணிகம் செய்யவோ தடை விதிக்கப்பட்டனர். முஸ்லீம் ரோமா ஆண்கள் ஒட்டோமான் பேரரசின் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார், குறிப்பாக ஒட்டோமான் இராணுவ இசைக்குழுவில் முஸ்லீம் மற்றும் கிறிஸ்தவ ரோமா இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக வெளிப்பட்டன. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்டியன் வ்லாக்ஸ் ரோமானி தன்னை čáče ரோமா (உண்மையான ரோமா) என்று கருதுகிறார், மேலும் முஸ்லீம் ரோமர்களை ரோமானிய சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதுவதில்லை, மேலும் அவர்களை துருக்கியர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் "தங்கள் உறுப்பினர்களிடமிருந்து முன்தோல் தோல்களை வெட்டுகிறார்கள்" என்று விளக்குகிறார்கள். எவ்வாறாயினும், முஸ்லீம் ரோமா, கிறிஸ்தவ ரோமாவை வெளிநாட்டவர் என்று கருதுகிறார், மேலும் அவர்களை தாசிகனே (சேவகர், அடிமைகள்) என்று அழைக்கிறார். மேலும் அமரே ரோமா (எங்கள் ரோமா) மற்றும் குட்ஸா ரோமா (வெளிநாட்டு ரோமா) என்ற சொற்றொடர் இதற்கு நேர்மாறாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இரண்டு மதக் குழுக்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய கலாச்சார இடைவெளி உள்ளது. குடியேற்றங்கள் ஒட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, முஸ்லீம் ரோமாக்கள் இஸ்லாம் சிறுபான்மை மதமாக இருந்த பகுதிகளில் இரட்டை பாகுபாட்டின் கீழ் தங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர், அவர்கள் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு மற்றும் முஸ்லீம் எதிர்ப்பு உணர்வுகளை அனுபவித்து வருகின்றனர். கிரேக்க சுதந்திரப் போர், உருசிய-துருக்கியப் போர் (1877-1878) மற்றும் பால்கன் போர்கள் (1912-1913) ஆகியவற்றில், முஸ்லீம் ரோமாக்கள் மற்ற வெவ்வேறு முஸ்லீம் குழுக்களுடன் இஸ்தான்புல் மற்றும் கிழக்கு திரேசுக்கு முஹசிர் என்ற பெயரில் தப்பி ஓடினர். கிரேக்கத்திற்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான மக்கள் தொகை பரிமாற்றத்தில், கிரேக்கத்தைச் சேர்ந்த முஸ்லீம் துருக்கிய ரோமர்களும் துருக்கியில் மீள்குடியேற்றப்பட்டுள்ளனர். துருக்கிய மொழியில் அவை முபாதில் ரோமன்லார் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. 1950-1951 இல் பல்கேரியாவிலிருந்து முஸ்லீம் துருக்கிய ரோமா துருக்கி வந்து Çanakkale மற்றும் சுற்றுப்புறங்களில் குடியேறினார். 1953 முதல் 1968 வரை, யூகோஸ்லாவியாவிலிருந்து முஸ்லீம் துருக்கிய ரோமா மற்றும் துருக்கியர்கள் துருக்கிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், நவீன காலங்களில் இடம்பெயர்வது ஒப்பீட்டளவில் எளிதானது என்பதால், முஸ்லீம் ரோமாக்கள் உலகின் பிற பகுதிகளிலும் காணப்படலாம். துருக்கியில் இருந்து துருக்கிய ரோமா மற்றும் முன்னாள் யூகோஸ்லாவியாவைச் சேர்ந்த பிற முஸ்லீம் ரோமா, மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கு காஸ்டர்பீட்டராக வந்தனர், ஆனால் புரவலன் மக்களால் துருக்கியர்கள் அல்லது யூகோஸ்லாவியர்கள் என்று கருதப்பட்டனர். போஸ்னியா மற்றும் கொசோவோவைச் சேர்ந்த முஸ்லீம் ரோமாக்கள் யூகோஸ்லாவியப் போர்களின் போது இத்தாலிக்குச் சென்று, குறிப்பாக புளோரன்சில் வசித்து வந்தனர். முன்னாள் யூகோஸ்லாவியாவைச் சேர்ந்த சொராக்சேன் (முஸ்லீம் ரோமா) அமெரிக்காவுக்குச் சென்று, பெரும்பாலும் நியூயார்க் மற்றும் தென் அமெரிக்காவில் குடியேறினார். 2007 முதல், பல்கேரியாவைச் சேர்ந்த துருக்கிய ரோமா மக்கள் மேற்கு ஐரோப்பாவின் மதம் மற்றும் அந்தஸ்துக்கு தொழிலாளர்களாக சென்றனர். பெரும்பாலான முஸ்லீம் ரோமாக்கள் சுன்னிகள், ஆனால் அவர்கள் சுன்னிகள் மட்டுமல்ல. உதாரணமாக, செர்பியாவில் சில ஷியா ரோமா சமூகங்கள் உள்ளன. துருக்கிய ரோமர்கள் பெரும்பாலும் சுன்னிகள் ஆவர். ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ், ரோமா அல்லாத முஸ்லிம்களை விட ரோமா முஸ்லிம்கள் குறைந்த சமூக அந்தஸ்தைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை விட அதிகமாக இருந்தனர். இருப்பினும், மற்ற முஸ்லீம் ரோமாக்கள் தங்கள் முஸ்லீம் அல்லாத ரோமா சகோதரர்களால் நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள். முஸ்லீம் ரோமா சொராக்சேன் சொராக்சேன் வகைகள் (கோரகானே, சொராக்சேன், கரோகனே, சொராக்சேய் போன்றவை என்றும் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. - குரானின் காதலர்கள் என்று பொருள்படும்) என்பது பால்கனில் உள்ள முஸ்லீம் ரோமா அல்லது மாற்றாக தெற்கு ஐரோப்பா மற்றும் மேற்கு ஆசியாவில் உள்ள அனைத்து முஸ்லீம் ரோமாக்களுக்கும் துருக்கியர்கள் என்ற சொல் துருக்கி அல்லாத முஸ்லிம்களுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போலவே ஒரு பழங்கால மதம், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் குடைச் சொல். அவை சொராக்சேன் ரோமாவின் பல குழுக்கள், அவற்றின் பழைய பாரம்பரிய தொழில்முறை நடவடிக்கைகளின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை உட்கார்ந்த மற்றும் நாடோடி குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்லாத்தின் அனைத்து ரோமா ஆதரவாளர்களும் சோரக்ஸேன் என்று கருதப்படுவதில்லை. அமர்ந்திருக்கும் ஆர்லிஜே வடக்கு மாசிடோனியாவில் உள்ள ரோமானிய மக்களின் முக்கிய குழுவாகும். இவை சொராக்சேன் என்று கருதப்படும் பல துணைக்குழுக்களில் ஒன்றாகும். கிரிமியன் ரோமா (Çingene என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது பாரம்பரியமாக இஸ்லாத்தை பின்பற்றும் டாடர் செய்யப்பட்ட ரோமாவின் சமூகமாகும். ஓராக்சேன் என்ற சொல் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் பெரும்பாலும் ரோமாக்களின் துணைக்குழுவாகவும், கிரிமியன் டாடர் மக்களின் துணைக்குழுவாகவும் கருதப்படுகிறார்கள். ஜர்கரி என்பது ஈரானின் ஜர்கர் மற்றும் அண்டை கிராமங்களில் குடியேறிய ஒரு ரோமா துணைக்குழுவாகும், அவர்கள் ஷியா இஸ்லாத்தைக் கடைப்பிடித்து பால்கன் ரோமானி பேச்சுவழக்கில் பேசுகிறார்கள். அவற்றின் சரியான தோற்றம் அறிஞர்களிடையே விவாதிக்கப்படுகிறது. புதிய முஸ்லீம் பிரிட்டிஷ் ரோமானிய தொழிலதிபர் ஆல்ஃபி பெஸ்ட் ஜூனியர் 2023 இல் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறினார். இஸ்லாம் ஒரு இன மதம் அல்ல என்பதால், மதம் மாறியவர்களை அவர்களின் இனப் பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் ஏற்றுக்கொள்கிறது, இதில் முஸ்லிம் அல்லாத பின்னணியைச் சேர்ந்த ரோமர்களும் அடங்குவர். முஸ்லீம் ரோமா பெண்கள் திருமணங்கள், விருத்தசேதன விழாக்கள் மற்றும் பிற திருவிழாக்களில் துருக்கிய சல்வார் என்றும் அழைக்கப்படும் அழகான பட்டு டிமிஜேவை அணிகிறார்கள். வார நாட்களில் கூட, சில வயதான பெண்கள், ஆனால் சில இளைய பெண்களும் சால்வார் அணிகிறார்கள். நடனம் மற்றும் இசை பெல்லி நடனம் மற்றும் ரோமானோ ஹோரா (நடனம்), ரோமன் ஹவலாரி 8/9 டாக்ட், ஜுர்னா, தாவுல், கிளாரினெட் ஆகியவை நிகழ்த்தப்படுகின்றன. ஒட்டோமான் பேரரசில், குறிப்பாக இளம் அழகான ரோமானிய தோழர்கள் கோசெக்-நடனக் கலைஞர்களாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் இளம் ரோமானிய பெண்-நடனக் கலைஞர்கள் செங்கி என்று பெயரிடப்பட்டனர். ..