Ladakh Chronicles
லடாக் காலவரிசை அல்லது லா-த்வாக்ஸ்-ர்க்யால்-ராப்ஸ் (லா-த்வாக்ஸ்-ர்க்யால்-ராப்ஸ்) என்பது லடாக்கின் முதல் திபெத்திய வம்சத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து நாம்க்யால் வம்சத்தின் இறுதி வரை லடாக்கின் வரலாற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு வரலாற்று படைப்பாகும். இந்த வரலாறுகள் பெரும்பாலும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நாம்க்யால் வம்சத்தால் தொகுக்கப்பட்டன, மேலும் அவை லடாக்கி வரலாற்றின் முதன்மை எழுதப்பட்ட ஆதாரமாகக் கருதப்படுகின்றன. 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய லடாக்கில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் இரண்டு இலக்கிய ஆதாரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். வரலாறுகளின் ஏழு அசல் கையெழுத்துப் பிரதிகள் மட்டுமே இருந்ததாக அறியப்படுகிறது, அவற்றில் இரண்டு இன்று எஞ்சியுள்ளன. பின்னணி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை, ஐரோப்பிய வரலாற்றாசிரியர்கள் லடாக்கிலிருந்து எழுதப்பட்ட வரலாறுகள் எதுவும் இல்லை என்று நம்பினர். இதற்கு நேர்மாறான அறிக்கைகளுக்குப் பிறகு, அலெக்சாண்டர் கன்னிங்ஹாம் 1847 ஆம் ஆண்டில் லடாக்கில் தங்கியிருந்தபோது வரலாற்றின் முதல் அறியப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியை (திருமதி கன்னிங்ஹாம்) கண்டுபிடித்தார். லடாக் சரித்திரங்கள் இயற்றப்பட்டதன் தோற்றம், நோக்கம் மற்றும் காலம் நவீன வரலாற்றாசிரியர்களுக்குத் தெரியவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய லடாக்கில் இருந்து எஞ்சியிருக்கும் இரண்டு இலக்கிய ஆதாரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். கையெழுத்துப் பிரதிகள் லடாக் வரலாற்றின் ஏழு கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளனஃ ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள திருமதி எஸ் போட்லியன் நூலகம், MS.Tibet. சி. 7. : இந்த கையெழுத்துப் பிரதி லடாக் முன்னாள் மன்னருக்கு சொந்தமானது மற்றும் sTog அரண்மனையின் நூலகத்தில் சேமிக்கப்பட்டது. அசல் கையெழுத்துப் பிரதி பின்னர் மறைந்துவிட்டது, ஆனால் அதன் உள்ளடக்கங்கள் 1856 இல் நகலெடுக்கப்பட்டு பின்னர் எமில் ஷ்லாகின்ட்வீட் என்பவரால் ஜெர்மன் மொழிபெயர்ப்புடன் டை கோனிகே வான் திபெத் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. திருமதி. ஏஃ இந்த கையெழுத்துப் பிரதி செங்கே நாம்க்யால் (r. 1616-1642) ஆட்சி வரை மட்டுமே வரலாற்றை உள்ளடக்கியது. அசல் கையெழுத்துப் பிரதி இனி உயிர்வாழவில்லை, ஆனால் அதன் உரை ஓரளவு வெளியிடப்பட்டு மிஷனரி கார்ல் மார்க்ஸ் மொழிபெயர்த்தது. இது 1891 மற்றும் 1902 க்கு இடையில் வங்காள ஆசிய சங்கத்தின் இதழில் மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. திருமதி பிஃ இந்த கையெழுத்துப் பிரதி நாம்க்யால் வம்சத்தைப் பற்றியும் ஜம்மு-காஷ்மீரின் டோக்ரா வம்சத்தால் கைப்பற்றப்பட்டதைப் பற்றியும் நான்கு பக்கங்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. அசல் கையெழுத்துப் பிரதி இனி இல்லை. திருமதி சிஃ இந்த கையெழுத்துப் பிரதி 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் லடாக்கி அறிஞர் முன்ஷி தபால்-ர்க்யாஸால் தொகுக்கப்பட்டது மற்றும் டோக்ரா வெற்றி பற்றிய மூன்று இணைப்புகளை உள்ளடக்கியது. அசல் இனி இல்லை. திருமதி. எல். பிரிட்டிஷ் மியூசியம், ஓரியண்டல் கலெக்ஷன் 6683: இந்த கையெழுத்துப் பிரதி டெல்டன் நாம்க்யால் (r. 1642-1694) ஆட்சி வரை லடாக்கி வரலாற்றை உள்ளடக்கியது, மேலும் டோக்ரா வெற்றி பெறும் வரை அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளர்களின் எளிய பட்டியலையும் கொண்டுள்ளது. Ms.Cunningham: முதலாம் சேவாங் நாம்க்யால் (r. 1575-1595) ஆட்சியிலிருந்து குறைந்தபட்சம் டெலெக் நாம்க்யால் (r. 1680-1691) ஆட்சி வரை வரலாற்றை உள்ளடக்கியது. அலெக்சாண்டர் குன்னின்காம் 1847 இல் லடாக்கில் தங்கியிருந்தபோது இந்த கையெழுத்துப் பிரதி உருது மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, அதன் பகுதிகள் அவரது ஆங்கிலப் படைப்புகளில் கூட மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டன; 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிக்குப் பிறகு கதையை முக்கியமானதாகக் கருதவில்லை, அந்த பகுதிகளை அவர் தவிர்த்தார். அசல் கையெழுத்துப் பிரதியும் அதன் உருது மொழிபெயர்ப்புகளும் இழக்கப்பட்டுள்ளன. Ms.Sonam: தோராயமாக 40 பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் டோக்ரா வெற்றி பெறும் வரை இரண்டு லடாக்கி வம்சங்களின் முழு வரலாற்றையும் உள்ளடக்கியது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி கி. பி. 1825 நிகழ்வுகள் வரை எம். எஸ். சி. யின் நவீனமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் சுருக்கப்பட்ட பதிப்பாகும், அதன் பிறகு அது மற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகளால் உள்ளடக்கப்படாத கூடுதல் விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் உரிமையாளர் கையெழுத்துப் பிரதியில் முதலில் இல்லாத பிற்சேர்க்கைகள் மற்றும் சிறிய மாற்றங்களையும் சேர்த்தார், மேலும் இது லாமயூரு மடாலயத்தில் சோனம் என்ற பிரி-குஹ்-பா துறவியின் தனிப்பட்ட உடைமையில் இருப்பதாக அறியப்படுகிறது. ஒருங்கிணைந்த பதிப்பு மற்றும் புலமைப்பரிசில் 1926 ஆம் ஆண்டில், திபெத்திய நிபுணர் ஆகஸ்ட் ஹெர்மன் ஃபிராங்க், லடாக்கின் முதல் விரிவான வரலாற்றில், வரலாற்றின் விமர்சனமற்ற மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார். அவரது பதிப்பு ஐந்து கையெழுத்துப் பிரதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது (திருமதி எஸ், திருமதி ஏ, திருமதி பி, திருமதி சி, திருமதி எல்). ஃபிராங்கின் பதிப்பு டோக்ராவுக்கு முந்தைய லடாக் குறித்த அனைத்து எதிர்கால ஆய்வுகளுக்கும் நிலையான பதிப்பாக மாறும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், லடாக் வரலாறுகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி ஜோசப் கெர்கன், லூசியானோ பெடெக் மற்றும் ஜாஹிருத்தீன் அகமது ஆகியோரின் கூடுதல் ஆய்வுகளால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டது. பீடெக், மற்ற நூல்களுடன் ஒரு ஒப்பீட்டு ஆய்வில், ஏராளமான குறைபாடுகள் மற்றும் தவறுகளை குறிப்பிடுகிறார்; வரலாற்றை கண்மூடித்தனமாக நம்புவதற்கு எதிராக அவர் எச்சரிக்கிறார். மற்ற அறிஞர்களும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய காலத்தின் வரலாறுகளில் உள்ள இடைவெளிகள் குறித்து எச்சரித்துள்ளனர். லடாக் வரலாறுகள் மூன்று முக்கிய பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ முதல் இரண்டு பிரிவுகள் மத்திய திபெத்தின் வரலாற்றைப் பற்றியவை; மூன்றாவது பிரிவு குறிப்பாக லடாக் பற்றியது. இதன் முக்கிய சரித்திரம் லடாக்கின் அரச வம்சாவளி ஆகும். வரலாறுகள் மன்னர்களின் பல வம்சங்களைக் குறிக்கின்றன, அவற்றில் சில புராண திபெத்திய ஹீரோ கேசரின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை என்று குறிப்பிடுகின்றன. 663 முதல் திபெத்தியர்கள் இப்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினர், மேலும் இது 842 வரை திபெத்தியப் பேரரசால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது, அதன் பிறகு இப்பகுதி போர் மற்றும் தாக்குதலால் பாதிக்கப்பட்ட பல சமஸ்தானங்களாகப் பிரிந்ததாக வரலாறுகள் விவரித்தன. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய திபெத்திய முடியாட்சியின் சந்ததியினரால் மர்யுல் நிறுவப்பட்டதை வரலாறுகள் விவரிக்கின்றன. 14ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 16ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை லடாக் மற்றும் பால்டிஸ்தானில் முகலாயப் பேரரசுடன் ஏற்பட்ட மோதல்களை வரலாறுகள் விவரிக்கின்றன. இந்த வரலாறுகள் பின்னர் நாம்க்யால் வம்சத்தின் வளர்ச்சியையும், மேற்கில் பூரிக் மற்றும் கிழக்கில் திபெத்திய நிலங்களான குஜ் வரை அதன் விரிவாக்கத்தையும் விவரிக்கின்றன. திருமதி சி மற்றும் திருமதி சோனம் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் உள்ள லடாக் வரலாற்றின் பிந்தைய பகுதிகளில் லடாக்கின் ஆச்சரியமான டோக்ரா படையெடுப்பு பற்றிய விவரங்கள் உள்ளன. புத்த மதத்தின் முதல் மில்லினியம் இருப்பு, இரண்டாவது மில்லினியத்தின் முதல் பாதியில் புத்த மதத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இஸ்லாம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதையும் வரலாறுகள் உள்ளடக்குகின்றன. டிங்மோஸ்காங் உடன்படிக்கை (1684) 1684 டிங்மோஸ்காங் உடன்படிக்கையின் லடாக் வரலாற்றின் சுருக்கத்தின் முதல் வெளியீடு ஹென்றி ராம்சே எழுதிய ஒரு புத்தகத்தின் இணைப்பாக வெளிவந்தது. திபெத்தின் பிரதம மந்திரி தேசி சாங்கே கியாட்சோவும் லடாக் மன்னர் டெலெக் நாம்க்யாலும் 1684 ஆம் ஆண்டில் திபெத்-லடாக்-முகலாயப் போரின் முடிவில் டிங்மோஸ்காங் கோட்டையில் டிங்மோஸ்காங் ஒப்பந்தத்திற்கு (சில நேரங்களில் டெமிஸ்காம் ஒப்பந்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) ஒப்புக் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது. டிங்மோஸ்காங் ஒப்பந்தத்தின் அசல் உரை இனி உயிர்வாழவில்லை, ஆனால் லடாக் சரித்திரங்களில் உள்ள லடாக் சுருக்கத்தில் அதன் உள்ளடக்கங்கள் சுருக்கமாக ஒப்பந்தத்தின் ஆறு முக்கிய உட்பிரிவுகளை உள்ளடக்கியுள்ளனஃ 10 ஆம் நூற்றாண்டில் குஜ் பிராந்தியம் (mNa '-ris-sKorgSum) மூன்று தனித்தனி இராஜ்ஜியங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது என்ற கொள்கையின் பொதுவான பிரகடனம்; லடாக்கின் சுதந்திரத்தை திபெத்தியர் அங்கீகரித்தல் மற்றும் லடாக் மன்னருக்கு வெளிநாட்டு படைகளை லடாக்கிற்கு அழைப்பதற்கான கட்டுப்பாடு; ஆடு-கம்பளி வர்த்தகத்தின் கட்டுப்பாடு, குஜ் மற்றும் திபெத்தின் வடக்கு சமவெளிக்கு (பியான்-தாங்) இரண்டு உட்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. லடாக்கில் இருந்து செங்கல் தேநீருக்கு ஈடாக, திபெத்தில் உற்பத்தி செய்யப்படும் பஷ்மினா கம்பளி வர்த்தகம் செய்வதற்கான லடாக்கின் பிரத்யேக உரிமையை வர்த்தக விதிமுறைகள் வழங்கின. லடாக் தலாய் லாமாவுக்கு பரிசுகளை எடுத்துச் செல்லும் லாசாவுக்கு அவ்வப்போது பயணிகளை அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. ஆறாவது பிரிவில் உள்ள கட்டணத்தை தேசி சாங்கே கியாட்சோ பின்னர் 1684 இலையுதிர்காலத்திற்கும் 1685 இலையுதிர்காலத்திற்கும் இடையில் திபெத்தில் மூன்று தோட்டங்களின் வடிவத்தில் மி-ஃபாம் ட்பை-போவிடம் செலுத்தினார். ..