Bombay riots
பம்பாய் கலவரம் என்பது டிசம்பர் 1992 முதல் ஜனவரி 1993 வரை மஹாராஷ்டிராவின் பம்பாயில் நடந்த தொடர் கலவரங்கள் ஆகும். 900 பேர் இறந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அயோத்தியில் 1992 ஆம் ஆண்டு பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டதற்கு பதிலடியாக முஸ்லிம்கள் நடத்திய பெரிய அளவிலான போராட்டங்கள் மற்றும் ராமர் கோயில் பிரச்சினை தொடர்பாக இந்து கும்பல்கள் நடத்திய போராட்டங்கள் காரணமாக இந்த கலவரங்கள் முக்கியமாக அதிகரித்தன. மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள இந்துத்துவா அரசியல் கட்சியான சிவசேனா இந்த கலவரத்தை ஏற்பாடு செய்ததாக கூறப்படுகிறது. சிறப்புப் பிரிவின் உயர்மட்ட உறுப்பினர் ஒருவர் பின்னர், வன்முறைச் செயல்களைச் செய்வதற்கான சிவசேனாவின் திறன்களைப் பற்றி காவல்துறை முழுமையாக அறிந்திருப்பதாகவும், அவர்கள் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக வெறுப்பைத் தூண்டியதாகவும் கூறினார். வரலாற்றாசிரியர் பார்பரா மெட்கால்ஃப் இந்த கலவரத்தை ஒரு முஸ்லீம் எதிர்ப்பு படுகொலை என்று விவரித்துள்ளார், அங்கு அதிகாரப்பூர்வமாக 575 முஸ்லிம்கள், 275 இந்துக்கள் மற்றும் 50 பேர் உயிரிழந்தனர். இந்த கலவரத்தைத் தொடர்ந்து 1993 மும்பை குண்டுவெடிப்புகள் நிகழ்ந்தன. பின்னணி பம்பாய் கலவரம் இந்தியா முழுவதும் பெரிய வகுப்புவாத பதட்டங்களின் விளைவாகக் கருதப்படலாம். பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ கொள்கையான பிளவுபடுத்துங்கள் மற்றும் ஆட்சி வகுப்புவாத மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மற்றும் மோர்லி மிண்டோ சீர்திருத்தங்கள் போன்ற நிர்வாக மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளை உள்ளடக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, அவை வகுப்புவாத பிரிவினையை நம்பியிருந்தன, குறிப்பாக இந்து-முஸ்லீம் பிரிவுகள். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, வகுப்புவாத அடிப்படையில் இந்தியப் பிரிவினையின் பின்விளைவுகள், 'இந்து முஸ்லீம் பொருளாதாரப் போட்டியின்' மறுமலர்ச்சி மற்றும் மதச்சார்பற்ற அரசியல் அதிகாரிகளின் வகுப்புவாத அரசியல் தாக்கங்களுக்கு எதிரான 'திருப்திப்படுத்தும்' அரசியல் உத்திகள் (ஷா பானோ வழக்கைப் பார்க்கவும்), நாட்டில் வகுப்புவாத சித்தாந்தங்களை வலுப்படுத்தின. 1992 டிசம்பர் 6 அன்று பாபர் மசூதி இடிப்பு, இந்துத்துவ ஆர்வலர்களின் வகுப்புவாத வன்முறையின் ஒரு செயல், கலவரங்களுக்கு உடனடி காரணமாக கருதப்படுகிறது. கலவரத்தின் கண்ணோட்டம் அரசாங்கத்தின் ஸ்ரீகிருஷ்ணா ஆணையத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டபடி; 1992 டிசம்பர் 6 அன்று பாபர் மசூதி இடிப்புக்குப் பிறகு நகரத்தில் நிலவிய வகுப்புவாத பதற்றத்தின் விளைவாக கலவரங்கள் தொடங்கின. கலவரத்திற்கு இரண்டு கட்டங்களை ஆணையம் அடையாளம் கண்டது. முதலாவது, அயோத்தி நகரில் இந்துத்துவாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அரசியல் தலைவர்களின் தலைமையில் 1992 டிசம்பர் 7 ஆம் தேதிக்குப் பிந்தைய வாரத்தில் பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டதன் விளைவாக முதன்மையாக ஒரு முஸ்லீம் தூண்டுதல். இரண்டாவது கட்டம் டோங்கிரியில் (தெற்கு பம்பாயின் ஒரு பகுதி) முஸ்லீம் வெறியர்களால் இந்து மதடி காம்கர் (தொழிலாளர்கள்) கொல்லப்பட்டதன் விளைவாக ஏற்பட்ட ஒரு இந்து பின்னடைவாகும், முஸ்லீம் பெரும்பான்மை பகுதிகளில் இந்துக்கள் கத்தியால் குத்தப்பட்டனர் மற்றும் ராதாபாய் சாவ்லில் ஒரு ஊனமுற்ற பெண் உட்பட ஆறு இந்துக்களை எரித்தனர். இந்த கட்டம் ஜனவரி 1993 இல் நிகழ்ந்தது, பெரும்பாலான சம்பவங்கள் ஜனவரி 6 முதல் 20 வரை பதிவாகியுள்ளன. மதடி கொலைகள் மற்றும் ராதாபாய் சால் சம்பவம் பற்றிய மிகைப்படுத்தப்பட்ட பதிவுகளை வழங்கிய அச்சு ஊடகங்களில், குறிப்பாக சாம்னா மற்றும் நவகல் ஆகியவற்றில் தூண்டப்பட்ட எழுத்துக்களால் இந்துக்களின் வகுப்புவாத உணர்வுகள் காய்ச்சலுக்கு தூண்டப்பட்டன என்று அறிக்கை வலியுறுத்தியது. ஜனவரி 8,1993 முதல், சிவசேனா தலைமையிலான இந்துக்களுக்கும், அந்த நேரத்தில் பம்பாய் பாதாள உலகத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கும் இடையே பல கலவரங்கள் நிகழ்ந்தன. கலவரத்தின் முடிவில் 575 முஸ்லிம்களும் 275 இந்துக்களும் கொல்லப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டோங்ரி மற்றும் ராதாபாய் சாவ்லில் எரிக்கப்பட்டதால் தூண்டப்பட்ட வகுப்புவாத வன்முறை மற்றும் கலவரம், அதைத் தொடர்ந்து சிவசேனாவின் பதிலடி வன்முறை ஆகியவை உள்ளூர் குற்றவியல் கூறுகளால் கடத்தப்பட்டன, அவை விரைவான ஆதாயங்களைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொண்டிருந்தன. வலதுசாரி இந்து அமைப்பான சிவசேனா "பதிலடி" மூலம் போதுமான அளவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை உணர்ந்த நேரத்தில், வன்முறையும் கலவரமும் அதன் தலைவர்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது, அவர்கள் அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க ஒரு முறையீட்டை வெளியிட வேண்டியிருந்தது. சிவசேனாவின் பங்கு வன்முறை மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள இந்து-தேசியவாத அரசியல் கட்சியான சிவசேனாவால் திட்டமிடப்பட்டதாக பரவலாக தெரிவிக்கப்பட்டது. சிறப்புப் பிரிவின் உயர்மட்ட உறுப்பினர் ஒருவர் பின்னர், வன்முறைச் செயல்களைச் செய்வதற்கான சிவசேனாவின் திறன்களைப் பற்றி காவல்துறை முழுமையாக அறிந்திருப்பதாகவும், அவர்கள் சிறுபான்மை சமூகங்களுக்கு எதிராக வெறுப்பைத் தூண்டியதாகவும் கூறினார். வரலாற்றாசிரியர் பார்பரா மெட்கால்ஃப் இந்த கலவரங்கள் முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான இனப்படுகொலை என்று கூறியுள்ளார். சிவசேனாவின் தலைவரான பால் தாக்கரே, கலவரத்தில் அவர் உடந்தையாக இருந்ததற்காகவும், கலவரத்தை பரப்ப உதவிய 'ஆத்திரமூட்டும் எழுத்துக்களுக்காகவும்' ஜூலை 2000 இல் கைது செய்யப்பட்டார். பின்னர் இந்த வழக்கு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. நீதிபதி பி. என். அப்போது பம்பாய் உயர்நீதிமன்றத்தின் ஒப்பீட்டளவில் இளைய நீதிபதியாக இருந்த ஸ்ரீகிருஷ்ணா, கலவரத்திற்கான காரணங்களை விசாரிக்கும் பணியை ஏற்றுக்கொண்டார், இதை அவரது சகாக்கள் பலர் நிராகரித்தனர். 1998 வரை ஐந்து ஆண்டுகள் அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், சாட்சிகள் மற்றும் குற்றவாளிகள் என்று கூறப்படுபவர்களை விசாரித்தார். எதிர்ப்பாளர்கள் ஆரம்பத்தில் இடதுசாரிகளிலிருந்து வந்தனர், அவர்கள் பக்தியுள்ள மற்றும் இந்துவைப் பின்பற்றும் ஒரு நீதிபதியைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருந்தனர். இந்த ஆணையம் 1996 ஜனவரியில் சிவசேனா தலைமையிலான அரசாங்கத்தால் கலைக்கப்பட்டது, பின்னர் பொது எதிர்ப்பின் பேரில் 28 மே 1996 அன்று மறுசீரமைக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அது மறுசீரமைக்கப்பட்டபோது அதன் குறிப்பு விதிமுறைகள் மார்ச் 1993 இல் நடந்த பம்பாய் குண்டுவெடிப்புகளைச் சேர்க்க நீட்டிக்கப்பட்டன. கலவரத்தின் போது சிவசேனா ஆர்வலர்களைப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில் முஸ்லிம்களை குறிவைப்பதில் பம்பாய் காவல்துறையின் தீவிர உடந்தையை இந்த அறிக்கை ஆவணப்படுத்தியது. நகரத்தின் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் மதச்சார்பற்ற அடித்தளங்கள் சற்று அசௌகரியமாக இருந்தாலும் தக்கவைத்துக் கொண்டுள்ளன என்று ஆணையத்தின் அறிக்கை கூறியது. நீதிபதி ஸ்ரீகிருஷ்ணா இரண்டாம் கட்ட இரத்தக்களரிக்கு பெரும்பாலும் காரணம் என்று அவர் குற்றம் சாட்டியவர்கள் மற்றும் ஓரளவுக்கு முதல் சிவசேனா மீது குற்றம் சாட்டினார். இந்த அறிக்கை "அரசியல் நோக்கம் கொண்டது" என்று விமர்சிக்கப்பட்டது. சிறிது காலத்திற்கு, அதன் உள்ளடக்கங்கள் மிகவும் ரகசியமாக பாதுகாக்கப்பட்டன, அதன் பிரதிகள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. சிவசேனா அரசு அதன் பரிந்துரைகளை நிராகரித்தது. விசாரணை ஆணையச் சட்டத்தின் கீழ், விசாரணை என்பது ஒரு நீதிமன்றமல்ல (அது ஒரு நீதிமன்றத்தைப் போல நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டாலும் கூட) மற்றும் விசாரணையின் அறிக்கை அரசாங்கங்களுக்கு கட்டுப்படாது என்பதால், ஸ்ரீகிருஷ்ணாவின் பரிந்துரைகளை நேரடியாக அமல்படுத்த முடியாது. ஆணைக்குழுவின் அறிக்கையின்படி, இந்த கலவரங்களுக்கான காரணங்கள் வர்க்க மோதல் பொருளாதார போட்டி வேலைவாய்ப்பு மக்கள் அடர்த்தி சரிவு அரசியல் சொற்பொழிவை மாற்றுவது என பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டது, இந்துக்கள் தங்கள் கொண்டாட்ட பேரணிகளால் முஸ்லீம் உணர்வுகளை மோசமாக்கியது, ஆரம்பத்தில் வன்முறையாக இல்லாத ஆர்ப்பாட்டக் கும்பல்களைக் கையாளும் போது காவல்துறையின் உணர்ச்சியற்ற மற்றும் கடுமையான அணுகுமுறை ஆகியவை உடனடி காரணங்களாக பட்டியலிடப்பட்டன. கைதுகள், தண்டனைகள் மற்றும் தீர்ப்பு பம்பாய் கலவர வழக்குகளில் 3 தண்டனைகள் மட்டுமே நிகழ்ந்தன. 2008 ஜூலை 10 அன்று, மும்பை நீதிமன்றம் முன்னாள் சிவசேனா எம். பி. மதுகர் சர்போத்தார் மற்றும் இரண்டு கட்சி ஆர்வலர்களுக்கு கலவரம் தொடர்பாக ஒரு ஆண்டு கடுமையான சிறைத்தண்டனை விதித்தது. இருப்பினும், அவருக்கு உடனடியாக ஜாமீன் வழங்கப்பட்டது. அவர் தனது தண்டனையை அனுபவிக்காமல் பிப்ரவரி 20,2010 அன்று இறந்தார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் கலவரங்கள் பல்வேறு படங்களில் சித்தரிக்கப்படுகின்றனஃ அவை 1995 ஆம் ஆண்டு வெளியான பம்பாய் திரைப்படத்தின் முக்கிய கதைக்களமாகும், இதில் கதாநாயகர்கள், ஒரு முஸ்லீம் மனைவி மற்றும் அவரது இந்து கணவர், கலவரத்தின் போது தங்கள் குழந்தைகளிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டனர். 2004 இந்தி திரைப்படமான பிளாக் ஃப்ரைடே கலவரத்திற்கு வழிவகுத்த நிகழ்வுகள் மற்றும் 1993 பம்பாய் குண்டுவெடிப்புக்கு வழிவகுத்த பின்விளைவுகள் மற்றும் தொடர்புடைய விசாரணைகள் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது, இதில் சம்பந்தப்பட்ட நபர்களின் வெவ்வேறு கதைகள் மூலம் சொல்லப்படுகிறது-காவல்துறை, சதிகாரர்கள், பாதிக்கப்பட்டவர்கள், இடைத்தரகர்கள். ஸ்லம்டாக் மில்லியனர் திரைப்படத்தின் கதைக்களத்தின் ஒரு கருவியாகவும் இந்த வன்முறை உள்ளது. கதாநாயகன், ஜமால் மாலிக்கின் தாயும் கலவரத்தில் கொல்லப்பட்டவர்களில் ஒருவர், பின்னர் அவர் "ராமரும் அல்லாஹ்வும் இல்லையென்றால், எங்களுக்கு இன்னும் ஒரு தாய் இருந்திருப்பார்" என்று கூறுகிறார். இந்த நிகழ்வு 2010 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஸ்ட்ரைக்கர், 2000 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஃபிசா மற்றும் 2013 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஷாஹித் ஆகிய திரைப்படங்களிலும் தோன்றியது. 2018 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கிய பிரபலமான நெட்ஃபிக்ஸ் தொலைக்காட்சி தொடரான சேக்ரட் கேம்ஸின் பின்னணியை பம்பாய் கலவரங்கள் அமைத்தன. மத மோதல்களுக்கு மத்தியில் கதாநாயகன் கணேஷ் கெய்டோண்டேவின் கும்பல் மற்றும் ஈசாவின் கும்பலின் போட்டியை தொலைக்காட்சித் தொடர் காட்டுகிறது. ..