Audumbaras
ஆடும்ப்ராக்கள் அல்லது ஆடும்பராக்கள் (இந்திஃ ஆடும்பரா) பஞ்சாபிற்கு கிழக்கே, மேற்கு இமயமலை பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு வட இந்திய பழங்குடி நாடு. அவர்கள் இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் மிக முக்கியமான பழங்குடியினராக இருந்தனர், மேலும் சிர்மௌர், சம்பா மற்றும் யமுனை இடையே உள்ள தாழ்வான மலைகளில் வாழ்ந்தனர். அவர்கள் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நாணயங்களை வெளியிட்டனர், அப்போது அவர்கள் இந்தோ-கிரேக்கர்களிடமிருந்து சுதந்திரம் பெற்றதாகத் தெரிகிறது. குனிந்தர்கள், வேமகர்கள் மற்றும் ஆடம்பரர்களின் வெள்ளி நாணயங்கள் இரண்டாம் அப்பல்லோடோட்டஸின் நாணயங்களை அவற்றின் பண்புகளில் (எடை, அளவு மற்றும் பொருள்) நெருக்கமாகப் பின்பற்றுகின்றன. அவர்களின் நாணயங்கள் பதான்கோட் மாவட்டத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அவர்களுக்கு மிகவும் பிடித்த தெய்வங்கள் மகாதேவர் அல்லது சிவன் மற்றும் வலது கையில் ஈட்டியுடன் நிற்கும் கார்த்திகேயன் ஆவர். அவை ஆடும்பாரா அல்லது ஆடும்பதிரா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இது பழங்குடியினரின் பெயர். அவர்கள் பிளினியின் ஓடெம்போர்ஸ் போன்ற அதே மக்கள். வரலாறு ஆறாம் நாட் 23. பேராசிரியர் லாசன் அவர்களை குஜராத் மாநிலத்தின் கட்ச் மக்களின் பெயர் என்று குறிப்பிடுகிறார். அவை கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் பாணினியின் கணபதத்தில் காணப்படுகின்றன. கே. கே. தாஸ் குப்தா அவர்கள் பிராமணர் காலத்திலும் இருந்தார்கள் என்பதைக் காட்ட முயற்சித்துள்ளார். அவர்கள் வளமான வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தைக் கொண்ட ஆர்வமுள்ள மக்களாக இருந்தனர். அவர்களின் தலைநகரம் கோடேஸ்வரர் அல்லது கச்சேஸ்வரர் ஆகும். மகாபாரதம் அத்தியாயம் 52. ஏ. கன்னிங்ஹாம் தொல்லியல் ஆய்வு அறிக்கையான வி பக்கம் 155-லும், அவரது புத்தகமான இந்தியாவின் பண்டைய புவியியல் பக்கம் 254-லும் அவற்றைப் பற்றி குறிப்பிட்டுள்ளார். சிந்து மற்றும் பெருங்கடலுக்கு அருகில் உள்ள கச்சின் மேற்குக் கரையில் உள்ள புகழ்பெற்ற யாத்திரைத் தலமாக கோடேஸ்வரம் இருந்தது. இது சிந்து நதியின் கோரி கிளையின் கரையில் உள்ளது. நகரின் நடுவில் ஒரு சிவன் கோயில் இருந்தது. கோடேஸ்வரர் என்றால் 10 மில்லியன் ஈஸ்வரர் என்று பொருள். இது சிவனின் பெயர். ஆதிம்வாரர்களும் மற்ற பழங்குடியினரைப் போலவே சிபி, முஜவத்கள் மற்றும் மகாவ்ரிஸ்களும் சிவனை வணங்கினர், அதே நேரத்தில் ஆரியர்கள் ஆரம்ப காலங்களில் விஷ்ணுவை வணங்கினர். கோடேஸ்வரர் இப்போது ஒரு சிறிய கிராமம் மட்டுமே, கோடேஸ்வரர் கோயில் இன்னும் அங்கேயே உள்ளது மற்றும் வணங்கப்படுகிறது. கச் ரான் ஆஃப் கச் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ரான் என்ற சொல் ஈரானா என்பதிலிருந்து உருவானது, அதாவது உப்பு நிலம் (அமர்கோஷா) என்று பொருள்படும். இது எரித்ரியன் கடலின் பெரிப்ளஸின் ஐரினான் ஆகும். பஞ்சாபில் மற்றொரு இடம் ஆடும்வாரா இருந்தது, இது தற்போதைய நகரம் பதான்கோட் ஆகும். இது பிரதிஷ்டானா என்றும் அழைக்கப்பட்டது. இது ஜம்முவுக்கு 80 கி. மீ. தொலைவில் ஜலந்தர் ஜம்மு சாலையில் உள்ளது. இது டஹ்மேரி, தமாரி, தமேரி போன்றவை என்றும் அழைக்கப்பட்டது, இது வெளிப்படையாக நாடு மற்றும் பழங்குடியினரின் சமஸ்கிருதப் பெயரான ஆடும்வாராவின் சிதைவு, அதன் நாணயங்கள் காங்க்ரா (இமாச்சலப் பிரதேசத்தில்), பதான்கோட், ரோப்பர் மற்றும் ஹோஷைர்பூர் (பஞ்சாப்) ஆகிய இடங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கிமு 200ஆம் ஆண்டின் நாணயங்களிலிருந்து கி. பி. 48. சில காலம் ஆடும்வாரர்கள் இந்தோ-கிரேக்கரின் கீழ் இருந்ததாகவும், அதன் பிறகு குசானர்களின் கீழ் இருந்ததாகவும் தெரிகிறது. பஞ்சாபில் உள்ள ஆடும்பாரா பழங்குடியினரின் செம்பு நாணயங்கள் மற்றும் துண்டுகளில் பிராகிருத புராணக்கதைகளான ஆடும்வாராவின் ஆடுயின்வரிசா தோன்றுகிறது. ஆடும்வரா என்ற சொல் அத்தி மரத்துடன் இணைக்கப்பட்ட மக்களைக் குறிக்கிறது, ஆடும்வரா அல்லது மரம் ஏராளமாக வளர்க்கப்பட்ட இடத்தைக் குறிக்கிறது. ஆடும்வரா பழங்குடியினரின் ஒரு பகுதியினர் குஜராத்திற்கு குடிபெயர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, இது உள் மோதல்கள் அல்லது சில ஆக்கிரமிப்பு காரணமாக இருக்கலாம். காலப்போக்கில் இந்த மக்கள் உள்ளூர் மக்களுடன் இணைந்தனர். ..