Indian wolf
இந்திய ஓநாய் (கேனிஸ் லூபஸ் பல்லிப்ஸ்) என்பது சாம்பல் ஓநாயின் ஒரு கிளையினமாகும், இது தென்மேற்கு ஆசியாவிலிருந்து இந்திய துணைக் கண்டம் வரை உள்ளது. இது இமயமலை ஓநாய்க்கும் அரேபிய ஓநாய்க்கும் இடையில் இடைநிலை அளவில் உள்ளது, மேலும் இது வெப்பமான சூழ்நிலையில் வாழ்வதால் முந்தைய ஆடம்பரமான குளிர்கால கோட் இல்லை. இந்த கிளையினத்திற்குள், "இந்திய சமவெளி ஓநாய்" மரபணு ரீதியாக பழைய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இமயமலை ஓநாய் தவிர மற்ற அனைத்து கேனிஸ் லூபஸுக்கும் அடித்தளமாக உள்ளது, இவை இரண்டும் தனித்தனி இனங்களாக முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. இந்திய ஓநாய் சிறிய பொதிகளில் பயணிக்கிறது மற்றும் சாம்பல் ஓநாயின் மற்ற வகைகளை விட குறைவாக குரல் கொடுக்கிறது, மேலும் தந்திரமான நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது. இந்திய ஓநாய் உலகின் மிகவும் ஆபத்தான சாம்பல் ஓநாய்களில் ஒன்றாகும். வகைபிரித்தல் இந்திய ஓநாய் முதன்முதலில் 1831 ஆம் ஆண்டில் மேற்கத்திய அறிவியலில் பிரிட்டிஷ் பறவையியலாளர் வில்லியம் ஹென்றி சைக்ஸ் என்பவரால் பைனாமியல் கேனிஸ் பல்லிப்களின் கீழ் விவரிக்கப்பட்டது. 1941 ஆம் ஆண்டில், ரெஜினால்ட் போக்காக் அதை கேனிஸ் லூபஸிடம் ட்ரினோமியல் கேனிஸ் லூபஸ் பல்லிபிஸின் கீழ் ஒப்படைத்தார். கேனிஸ் இண்டிகா இந்திய சமவெளி ஓநாய் (கேனிஸ் லூபஸ் பல்லிப்ஸ், கேனிஸ் இண்டிகா என்ற ஒத்த பெயர்) சாம்பல் ஓநாயின் கேனிஸ் லூபஸ் பல்லிப்ஸ் கிளையினத்திற்குள் வரும் 2 நெருங்கிய தொடர்புடைய பெண் வம்சாவளி மைட்டோகாண்ட்ரியல் டி. என். ஏ (எம். டி. என். ஏ) ஹாப்லோடைப்ஸ்களால் உருவாகிறது. இது இந்தியாவின் வறண்ட மற்றும் அரை வறண்ட தீபகற்ப சமவெளிகளில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. இந்த வம்சாவளிகள் உலகெங்கிலும் உள்ள மற்ற ஓநாய்களிடமிருந்து மரபணு ரீதியாக தனித்துவமானவை, இதில் சி. எல். பல்லிப்களை உருவாக்கும் பிற ஓநாய்களும் அடங்கும். இந்திய சாம்பல் ஓநாய் மற்றும் இமயமலை ஓநாய் ஆகியவை மற்ற அனைத்து ஓநாய்களுக்கும் பைலோஜெனெட்டிகல் அடிப்படையில் அடித்தளமாக உள்ளன மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஓநாய்க்கு நெருக்கமாக உள்ளன. இவை ஒரு பண்டைய ஓநாய் விநியோகத்தின் சந்ததியினர் என்பதை இது குறிக்கிறது. ஏப்ரல் 2009 இல், லத்தீன் பைனாமியல் கேனிஸ் இண்டிகா இந்த 2 ஹாப்லோடைப்ஸ்களுக்கும் கேனிஸ் லூபஸிலிருந்து ஒரு புதிய இனமாக பெயரிடப்பட்ட இயற்கை மற்றும் வகைபிரித்தல் பிளவாக CITES விலங்குகள் குழுவின் பெயரிடல் நிபுணர் மூலம் முன்மொழியப்பட்டது. இந்தக் குழு இந்த முன்மொழிவுக்கு எதிராக பரிந்துரைத்தது, ஆனால் அது பட்டியலிடப்பட்ட பெயருக்கு ஒத்ததாக இனங்கள் தரவுத்தளத்தில் பெயர் உள்ளிடப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தது. இந்த முன்மொழிவு ஒரு ஆய்வின் அடிப்படையில் இருந்தது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான அருங்காட்சியகம் மற்றும் மிருகக்காட்சிசாலையின் மாதிரிகளை மட்டுமே நம்பியது, அவை காட்டு மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாமல் இருக்கலாம், மேலும் களப்பணிகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கப்பட்டது. முன்னதாக, இரண்டு ஆய்வுகள் இந்திய சாம்பல் ஓநாயின் எம். டி. என். ஏவை வரிசைப்படுத்தின, மேலும் இது பழைய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இமயமலை ஓநாயைத் தவிர மற்ற அனைத்து கேனிஸ் லூபஸ் ஹாப்லோடைப்ஸ்களுக்கும் அடித்தளமாக இருப்பதைக் கண்டறிந்தது. பிற்கால ஆய்வுகள் இந்த காட்சிகளை உலகளாவிய ஓநாய் காட்சிகளுடன் ஒப்பிட்டு இந்த அடித்தள நிலையை உறுதிப்படுத்தின. புதைபடிவ பதிவின் அடிப்படையில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், கொயோட்டி மற்றும் ஓநாய் வம்சாவளிகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடு 1 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்ததாகவும், ஓநாய் பிறழ்வு விகிதத்துடன், இந்திய சாம்பல் ஓநாய் ஓநாய்/நாய் மூதாதையரிடமிருந்து 400,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வேறுபட்டது என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. முந்தைய ஆய்வு குறித்த கவலைகளை வெளிப்படுத்திய மற்றொரு ஆய்வு, 270,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததாக மதிப்பீடு அளித்தது. இந்திய சாம்பல் ஓநாய் ஆபத்தில் உள்ளது மற்றும் அதன் மக்கள் தொகை 2,000-3,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது அதன் வெளிப்புற தோற்றம் (உருவவியல் அம்சங்கள்) மற்றும் அதன் சமூக/இனப்பெருக்க நடத்தை ஆகியவற்றில் சி. எல். பல்லிப்ஸை ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் இது அளவில் சிறியது. இது மரபணு ரீதியாக சி. எல். பல்லிப்ஸிலிருந்து வேறுபட்டது. இந்திய சாம்பல் ஓநாய் மத்திய கிழக்கு மற்றும் மத்திய ஆசியாவில் காணப்படும் பல்லிப்கள் அல்ல என்று இந்த கண்டுபிடிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன. எனவே இந்திய சாம்பல் ஓநாய் ஒரு தனி இனமான கேனிஸ் இண்டிகாவாக மறு வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று முன்மொழியப்பட்டது. 2016 ஆம் ஆண்டில், நவீன மற்றும் பண்டைய ஓநாய்களின் எம். டி. என். ஏ பற்றிய ஆய்வு, இந்திய சாம்பல் ஓநாய் மற்றும் இமயமலை ஓநாய் ஆகியவை மற்ற அனைத்து சாம்பல் ஓநாய்களுடன் ஒப்பிடும்போது மரபணு ரீதியாக அடித்தளமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. 2021 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஆய்வு இமயமலையின் ஓநாய்களில் இருந்து மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏ மற்றும் அணு டிஎன்ஏ (செல் நியூக்ளியஸிலிருந்து) இரண்டையும் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் தாழ்நிலங்களைச் சேர்ந்த ஓநாய்களுடன் ஒப்பிட்டது. இமயமலை ஓநாயும் இந்திய தாழ்நில ஓநாயும் ஒருவருக்கொருவர் மரபணு ரீதியாக வேறுபட்டவை என்று மரபணு பகுப்பாய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த ஓநாய்கள் வடக்கு அரைக்கோளத்தில் உள்ள மற்ற ஓநாய்களின் எண்ணிக்கையிலிருந்து மரபணு ரீதியாகவும் மரபணு ரீதியாகவும் வேறுபட்டவை. இந்த மற்ற ஓநாய்கள் ஒற்றை மைட்டோகாண்ட்ரியல் கிளேடை உருவாக்குகின்றன, இது கடந்த 100,000 ஆண்டுகளுக்குள் ஒரு பிராந்தியத்திலிருந்து ஒற்றை விரிவாக்கத்திலிருந்து தோன்றியது என்பதைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும், அணு பகுப்பாய்வு இந்திய தாழ்நில ஓநாயும் இமயமலை ஓநாயும் சுமார் 200,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த பரம்பரையிலிருந்து பிரிந்ததாக சுட்டிக்காட்டியது, இந்திய தாழ்நில ஓநாய் மரபணு ரீதியாக இமயமலை ஓநாய்க்கு அடித்தளமாக இருந்தது. இந்த அணு டிஎன்ஏ கண்டுபிடிப்பு இமயமலை ஓநாய் மிகவும் அடித்தளமாக இருப்பதன் மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏ கண்டுபிடிப்புகளுடன் முரண்படுகிறது, இருப்பினும் இமயமலை ஓநாய் மிகவும் அடித்தளமான ஆனால் அடையாளம் காணப்படாத கேனிட் உடன் கலந்துள்ளது, இதுதான் அதன் எம். டி. என். ஏவில் பிரதிபலிக்கிறது. சிரியா மற்றும் ஈரானைச் சேர்ந்த ஓநாய்கள் மற்ற ஓநாய்களுடன் குழுமியுள்ளன, இருப்பினும் இவையும் இந்திய தாழ்நில ஓநாய்களும் வகைபிரித்தல் ரீதியாக ஒற்றை கிளையினமான கேனிஸ் லூபஸ் பல்லிப்ஸ் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த கிளையினத்தின் ஓநாய்கள் வறண்ட சூழல்களுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்படுவதால் அவை உருவவியல் பண்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. 2022 ஆம் ஆண்டில் முழு மரபணு வரிசைமுறை இந்திய துணைக் கண்டத்தின் அரை வறண்ட தாழ்நிலப் பகுதியில் வசிக்கும் தனித்துவமான சாம்பல் ஓநாய் வம்சாவளியை சுமார் 110,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மற்ற சாம்பல் ஓநாய் மக்கள்தொகையிலிருந்து வேறுபடுத்தியதாக மதிப்பிட்டது. வகைபிரித்தல் குறிப்பு உலகின் பாலூட்டி இனங்கள் (2005) கேனிஸ் இண்டிகாவை அங்கீகரிக்கவில்லை, இருப்பினும் என். சி. பி. ஐ/ஜென்பேங்க் கேனிஸ் லூபஸ் இண்டிகாவை பட்டியலிடுகிறது. ஈரானிய ஓநாய் ஒரு ஆய்வு ஈரானிய ஓநாய்களின் மண்டை ஓட்டில் சிறிய உருவவியல் மாறுபாடுகளை நிரூபித்தது, ஆனால் இவை ஒரு தனி கிளையினமாக இருப்பதை ஆதரிக்கும் அளவுக்கு மாறுபடவில்லை, இருப்பினும் அவற்றின் மரபணு வம்சாவளி சரிபார்க்கப்படவில்லை. இந்திய ஓநாய் கட்டமைப்பில் யூரேசிய ஓநாய்க்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் சிறியதாகவும், சற்றே கட்டமைக்கப்பட்டதாகவும், குறுகிய ரோமங்களைக் கொண்டதாகவும், அண்டர்ஃபர் குறைவாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உள்ளது. இது பொதுவாக தோள்பட்டை உயரத்தில் இருக்கும், இதில் ஆண்கள் முதல் பெண்கள் வரை எடை இருக்கும். இதன் நீளம் மூக்கிலிருந்து வால் வரை இருக்கும். அரேபிய ஓநாயைப் போலவே, இது கோடையில் குறுகிய, மெல்லிய ரோமங்களைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் பின்புறத்தில் உள்ள முடி கோடையில் கூட நீளமாக இருக்கும், இது சூரிய கதிர்வீச்சுக்கு எதிரானது என்று கருதப்படுகிறது. ரோமங்கள் பொதுவாக சாம்பல் நிற டோன்களுடன் சாம்பல்-சிவப்பு முதல் சிவப்பு-வெள்ளை வரை இருக்கும். முடிகள் கருப்பு நிறத்தில், குறிப்பாக பின்புறத்தில், தோள்களைச் சுற்றி ஒரு இருண்ட வி-வடிவ இணைப்பைக் கொண்டுள்ளன. கைகால்கள் உடலை விட வெளிர் நிறமாகவும், அடிப்பகுதி கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் வெள்ளை நிறமாகவும் இருக்கும். குட்டிகள் பழுப்பு-பழுப்பு நிறத்தில் பிறக்கின்றன, மார்பில் பால்-வெள்ளை திட்டுடன் அவை வயதுக்கு ஏற்ப மங்குகின்றன. கருப்பு மாதிரிகள் அரிதானவை, ஆனால் இந்தியாவின் சோலாப்பூர் மாவட்டத்திலும் ஈரானின் இரண்டு பகுதிகளிலும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. பிந்தைய நாட்டில், வட அமெரிக்க சாம்பல் ஓநாய்களைப் போலல்லாமல், பிறழ்வு இயற்கையாகவே நிகழ்கிறது என்று கண்டறியப்பட்டது, அவை கடந்த காலத்தில் நாய்களுடன் இனப்பெருக்கம் செய்வதிலிருந்து மெலனிசத்திற்கு காரணமான கேபி அல்லீலைப் பெற்றுள்ளன. நடத்தை மற்றும் சூழலியல் அதன் பழக்கவழக்கங்கள் மற்ற சாம்பல் ஓநாய் கிளையினங்களைப் போலவே உள்ளன, இருப்பினும் இந்திய ஓநாய் பொதுவாக 6 முதல் 8 தனிநபர்களுக்கு மேல் சிறிய பொதிகளில் வாழ்கிறது, மேலும் ஒப்பீட்டளவில் குறைவான குரல் கொண்டது, அரிதாகவே அலறுவதாக அறியப்படுகிறது. இந்திய ஓநாய் குரலில் அலறல், அலறல், அலறல், சமூக அலறல் மற்றும் அலறல் ஆகியவை அடங்கும், அவை சராசரியாக 422 ஹெர்ட்ஸ் மற்றும் 906 ஹெர்ட்ஸ் என்ற அடிப்படை அதிர்வெண் கொண்டவை. டெப்ரிகர் வனவிலங்கு சரணாலயத்தில் ஒரு தனி ஓநாய் ஒரு ஜோடி தோல்களுடன் இணைந்ததாக குறைந்தபட்சம் ஒரு பதிவு உள்ளது. இது அக்டோபர் நடுப்பகுதியில் இருந்து டிசம்பர் பிற்பகுதி வரை இனப்பெருக்கம் செய்கிறது, மேலும் துளைகள் அல்லது பள்ளத்தாக்குகளில் சுழல்கிறது. இது பொதுவாக மான்கள், கொறித்துண்ணிகள் மற்றும் முயல்களை வேட்டையாடுகிறது. இது வழக்கமாக மான்களை குறிவைக்கும் போது ஜோடியாக வேட்டையாடுகிறது, ஒரு ஓநாய் ஒரு ஏமாற்றுக்காரனாக செயல்படுகிறது, மற்றொன்று பின்னால் இருந்து தாக்குகிறது. இந்திய ஓநாயின் வரம்பு தங்க நரி, சோம்பல் கரடி, சிறுத்தை, வங்காள நரி, பழுப்பு கரடி, ஆசிய சிங்கம் மற்றும் வங்காள புலி ஆகியவற்றுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகிறது. வேட்டையாடும் இந்திய ஓநாய்கள் இரவில் வேட்டையாடுகின்றன மற்றும் அந்தி முதல் விடியும் வரை வேட்டையாடுகின்றன, அவற்றின் பல்வேறு இரையை உண்ணும் விலங்குகளுக்கு வெவ்வேறு உத்திகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. இந்த ஓநாய்கள் வேகம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மையில் விதிவிலக்கானவை என்று கூறப்படுகிறது. இந்திய முயல்கள் மற்றும் பல்வேறு கொறித்துண்ணிகளை வேட்டையாடும் போது ஒரு இந்திய ஓநாய் பொதி தங்களைத் தாங்களே விரிக்கும், இதற்கு மாறாக அவற்றின் இலக்கு ஸ்விஃப்ட் பிளாக்பக் மான் ஆகும். நன்னாஜ் மற்றும் பிளாக்பக் தேசிய பூங்காவில் ஓநாய்களுக்கு பிளாக்பக் முக்கிய இரையாகும் விலங்காகும், மேலும் இது இந்திய ஓநாய் பயோமாஸ் நுகர்வில் 88 சதவீதம் வரை உள்ளது. மான் வேகமாக இருப்பதால், இந்திய ஓநாய்கள் வழக்கமாக அதை பள்ளத்தாக்குகள், புதர்கள் அல்லது வெற்றிடங்களை நோக்கி துரத்தும், அங்கு அதிக ஓநாய்கள் பதுங்கியிருந்து காத்திருக்கும். ஒரு பதுங்கியிருந்து மான்களை வழிநடத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், இந்திய ஓநாய்கள் குறுகிய கால வேகத்தில் மலைகளில் பிளாக்பக்ஸை துரத்தலாம். இந்திய ஓநாய்களும் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது காயமடைந்த விலங்கைத் தேர்ந்தெடுத்து, அதை மந்தையிலிருந்து பிரித்து, சோர்வடையச் செய்யலாம். இந்த உத்தி பொதுவாக சாம்பல் ஓநாய்களில் காணப்படுகிறது, மேலும் பெரும்பாலும் வெற்றிகரமாக நிரூபிக்கப்படுகிறது. இறுதியாக, அவர்கள் தூரத்தை மூடிவிட்டு தாக்கும்போது, ஒரு ஓநாய் ஆன்டிலோப்பை மூச்சுத்திணறல் செய்வதற்காக மூக்கைப் பிடிக்கும், மற்றவர்கள் பின்புறத்தைத் தாக்குவார்கள். இந்திய ஓநாய்களும் ஒரு கொல்வதற்காக மான்களை கவர்ந்திழுக்க ஆர்வத்தைப் பயன்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது. கருங்குரங்குகள் உணவளிக்கும் போது ஒரு ஓநாய் கால்களை நிமிர்ந்து உருண்டது என்று ஒரு கதை குறிப்பிடுகிறது. மான் தற்செயலாக இந்த ஓநாயைத் தொந்தரவு செய்தபோது, மற்ற இரண்டு பேர் கொல்லத் தொடங்கினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஜோர்டான் ஆற்றின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கே புனித நிலத்தின் பல பகுதிகளில் ஓநாய்கள் பரவலாக இருந்தன. இருப்பினும், 1964 மற்றும் 1980 க்கு இடையில் அவர்கள் எண்ணிக்கை கணிசமாகக் குறைந்தது, பெரும்பாலும் விவசாயிகளின் துன்புறுத்தல் காரணமாக. தற்போது, இஸ்ரேலின் பாதுகாப்புக் கொள்கைகளும் பயனுள்ள சட்ட அமலாக்கமும் மிதமான அளவிலான ஓநாய் எண்ணிக்கையை பராமரிக்கின்றன, இது அண்டை நாடுகளுக்கு பரவுகிறது. மத்திய ஆசியாவுடன் அதன் நெருக்கம் காரணமாக, பிராந்தியத்தில் ஓநாய்களைப் பராமரிப்பதில் துருக்கி முக்கிய பங்கு வகிக்கக்கூடும். துருக்கியின் மலைகள் சிரியாவில் எஞ்சியிருக்கும் சில ஓநாய்களுக்கு அடைக்கலமாக பணியாற்றியுள்ளன. 80-100 என்ற சிறிய ஓநாய் மக்கள் தொகை கோலான் குன்றுகளில் காணப்படுகிறது, மேலும் அங்குள்ள இராணுவ நடவடிக்கைகளால் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. துருக்கிய ஓநாய்களுக்கு சட்டப் பாதுகாப்பு இல்லை என்றாலும், அவை சுமார் 7,000 நபர்களைக் கொண்டிருக்கலாம். 1970 களின் நடுப்பகுதியில் நாடு முழுவதும் குறைந்த அடர்த்தியில் நிகழ்ந்த ஈரானில் தற்போதைய ஓநாய்களின் எண்ணிக்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. நாடு முழுவதும் பரவலாக இருந்தாலும், மத்திய பாலைவனம் மற்றும் தஷ்த்-இ லூட்டில் மட்டுமே இல்லாததால், அங்கு ஓநாய்களின் மக்கள் தொகை அளவு குறித்து நம்பகமான மதிப்பீடு இல்லை. ஈரானில் ஓநாய்கள் வாழ்விட இழப்பு, கட்டுப்பாடற்ற வேட்டை மற்றும் இரையை இழத்தல் ஆகியவற்றால் தொடர்ந்து பாதிக்கப்படுகின்றன. இந்தியத் துணைக்கண்டம் ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாகிஸ்தானின் வடக்குப் பகுதிகள் ஓநாய்களின் முக்கிய கோட்டைகளாக உள்ளன. வட இந்தியாவின் ஜம்மு-காஷ்மீரில் சுமார் 300 ஓநாய்களும், இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் மேலும் 50 ஓநாய்களும் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மோசமான அறுவடையை ஏற்படுத்தும் என்ற பயத்தில், ஆபத்தான ஓநாய்களை வேட்டையாடுவதை இந்துக்கள் பாரம்பரியமாக தடை என்று கருதினர். இருப்பினும், வனத்தில் வசிக்கும் மற்ற விலங்குகளைப் போலவே, சந்தால்களும் அவற்றை நியாயமான விளையாட்டாக கருதினர். பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் போது, ஓநாய்கள் விளையாட்டு இனங்களாக கருதப்படவில்லை, மேலும் அவை விளையாட்டு மந்தைகள், கால்நடைகள் மற்றும் மக்களைத் தாக்கும் பதிலடியாக முதன்மையாக கொல்லப்பட்டன. 1876 ஆம் ஆண்டில், வடமேற்கு மாகாணங்களிலும் பீகார் மாநிலத்திலும், மனிதர்கள் மீதான 721 அபாயகரமான தாக்குதல்களுக்கு பதிலடியாக 2,825 ஓநாய்கள் கொல்லப்பட்டன. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தாக்குதல்களுக்கு பதிலடியாக 2,600 ஓநாய்கள் கொல்லப்பட்டன, இதில் 624 மனிதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். 1920 களில், ஓநாய் அழிப்பது என்டபிள்யூபி மற்றும் அவத் ஆகியவற்றில் முன்னுரிமையாக இருந்தது. ஒட்டுமொத்தமாக, 1871 மற்றும் 1916 க்கு இடையில் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட ஓநாய்கள் பவுண்டரிகளுக்காக கொல்லப்பட்டன. நவீன இந்தியாவில், இந்திய ஓநாய் குஜராத், ராஜஸ்தான், ஹரியானா, உத்தரப்பிரதேசம், மத்தியப் பிரதேசம், ஜார்க்கண்ட், மகாராஷ்டிரா, கர்நாடகா, கேரளா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களில் பரவலாக காணப்படுகிறது. 2004 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, நாட்டில் சுமார் 2000-3000 இந்திய ஓநாய்கள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தில் உள்ள மஹுவாடானர் ஓநாய் சரணாலயம் நாட்டின் ஒரே ஓநாய் சரணாலயமாகும். அவை முக்கியமாக பாதுகாக்கப்பட்ட இருப்புக்களுக்கு வெளியே காணப்படுகின்றன மற்றும் முக்கியமாக ஆடுகள் அல்லது செம்மறி ஆடுகள் போன்ற வீட்டு விலங்குகளுக்கு உணவளிக்கின்றன. இருப்பினும், இயற்கை இரைகள் இன்னும் ஏராளமாக உள்ள பகுதிகளில், எடுத்துக்காட்டாக பிளாக்பக் தேசிய பூங்கா, வேலவாடா அல்லது பன்னா புலிகள் காப்பகத்தில், இயற்கை இரையை இனங்கள் இன்னும் விரும்பப்படுகின்றன. இந்திய ஓநாய் 1972 முதல் பாதுகாக்கப்பட்டு ஆபத்தான நிலையில் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, பல மக்கள் தொகை குறைந்த எண்ணிக்கையில் உள்ளது அல்லது மனிதர்களால் பெருகிய முறையில் பயன்படுத்தப்படும் பகுதிகளில் வாழ்கிறது. மார்ச் 2023 இல், குஜராத்தில் பத்து சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட இன ஓநாய்கள் விடுவிக்கப்பட்டன, இது இந்தியாவுக்கு முதல் முறையாகும். பூட்டானில் இருந்தபோதிலும், அங்கு ஓநாய்கள் ஏற்படுவது குறித்து எந்த தகவலும் இல்லை. மனிதர்கள் மீதான தாக்குதல்கள் இந்திய ஓநாய்கள் குழந்தைகளை வேட்டையாடிய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளன, இது "குழந்தை தூக்குதல்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நிகழ்வாகும். 1878இல் உத்தரப்பிரதேசத்தில் ஓநாய்களால் 624 பேரும், வங்காளத்தில் 14 பேரும் கொல்லப்பட்டனர். 1900இல் மத்திய மாகாணங்களில் 285 பேர் கொல்லப்பட்டனர். 1910 மற்றும் 1915 க்கு இடையில், ஹசாரிபாக்கில் 115 குழந்தைகள் ஓநாய்களால் கொல்லப்பட்டனர், அதே பகுதியில் 122 பேர் கொல்லப்பட்டனர். உத்தரப்பிரதேசத்தில் உள்ள ஜான்பூர், பிரதாப்கர் மற்றும் சுல்தான்பூரில், 1996 மார்ச் 27 முதல் 1996 ஜூலை 1 வரை ஓநாய்கள் 21 குழந்தைகளைக் கொன்று 16 பேரைக் கொன்றன. ஏப்ரல் 1993 மற்றும் ஏப்ரல் 1995 க்கு இடையில், ஹசாரிபாக், மேற்கு கோடர்மா மற்றும் லத்தேஹார் வனப் பிரிவுகளில் ஐந்து ஓநாய் பொதிகள் 80 குழந்தைகளைத் தாக்கின, அவர்களில் 20 பேர் மீட்கப்பட்டனர். குழந்தைகள் முதன்மையாக கோடை காலத்தில் மாலை நேரங்களில், பெரும்பாலும் மனித குடியிருப்புகளுக்குள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஈரானில், ஓநாய் தாக்குதல்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பதிவாகியுள்ளன. இந்தியாவைப் போலவே, ஓநாய்கள் சிறு குழந்தைகளுடன் பழகும் பல வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளன. சில சந்தர்ப்பங்களில் பெரியவர்கள் தாக்கப்பட்டுள்ளனர், இதில் ஒரு போலீஸ்காரர் கொல்லப்பட்டு, மூன்று ஓநாய்களால் ஓரளவு சாப்பிடப்பட்ட ஒரு சம்பவம் உட்பட, தன்னை விடுவிக்க தனது குதிரையிலிருந்து இறங்கினார். ஜனவரி 2,2005 அன்று, வடகிழக்கு ஈரானின் டோர்பட் ஹைதரியா நகருக்கு அருகிலுள்ள வாலி அஸ்ர் கிராமத்தில், ஒரு ஓநாய் பேக் சாட்சிகளுக்கு முன்னால் வீடற்ற ஒருவரைத் தாக்கியது. போலீசார் தலையிட்ட போதிலும், அந்த நபர் தனது காயங்களால் இறந்தார். இயற்கையான இரைகள் பற்றாக்குறையாக இருக்கும்போது இந்திய ஓநாய்கள் கால்நடைகளை வேட்டையாடுகின்றன. இந்த பகுதிகளில் மனித மக்கள் தொகை அடர்த்தி அதிகமாக இருப்பதால் இது மனித-ஓநாய் மோதல்கள் மற்றும் ஓநாய் துன்புறுத்தலுக்கு காரணமாகிறது. பாதுகாப்பற்ற புல்வெளிகளில் கால்நடைகளால் புல் விரைவாக மேயப்படுகிறது, அவை பின்னர் பிளாக்பக் எண்ணிக்கையைத் தக்கவைக்க முடியாது. வீட்டு விலங்குகளில், ஆடுகள் இந்திய ஓநாய்களின் முதன்மை இலக்காக உள்ளன, ஜீலம் மாவட்டத்தைச் சுற்றியுள்ள ஓநாய் தாக்குதல்களில் 66 சதவீதம் அடங்கும், செம்மறி ஆடுகள் 27 சதவீதமாக உள்ளன. ஓநாய்கள் பனிப்பொழிவு காலத்தில் கால்நடைகளை வேட்டையாடுவதற்கும், 5 முதல் 6 மாத வயதிற்குட்பட்ட குட்டிகளுடன் வேட்டையாடுவதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது. இந்திய ஓநாய் துன்புறுத்தலின் அளவை உள்ளூர் மக்கள் மிகைப்படுத்தி, அவர்களின் கொள்ளையடிக்கும் தந்திரங்களைப் பற்றிய கதைகளைச் சொல்வது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல, இது விலங்குகள் மீதான வெறுப்புக்கு பங்களிக்கிறது. நரிகள் மற்றும் கொயோட்டைப் போன்ற கலாச்சாரத்தில், இந்திய ஓநாய் புத்திசாலி என்ற நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது. உள்ளூர் மக்கள், பார்வையாளர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்களால் கூறப்பட்ட அவர்களின் தந்திரங்களைப் பற்றிய பல கதைகள் உள்ளன. மஹாராஷ்டிரா மக்கள் மராத்தியில் "ஓநாய்கள் புத்திசாலித்தனமான விலங்குகள், அவற்றின் தீய முறைகளால் உங்களை முட்டாளாக்கும்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட லாபாத் லாண்ட்கா தோங் கர்தே பாடுவார்கள். ஓநாய்கள் எப்போதாவது இந்து புராணங்களில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஹரிவம்சத்தில், கிருஷ்ணர், வ்ரஜ மக்களை பிருந்தாவனத்திற்கு குடிபெயருமாறு சமாதானப்படுத்த, தனது முடிகளிலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான ஓநாய்களை உருவாக்குகிறார், இது வ்ரஜாவில் வசிப்பவர்களை பயணம் செய்ய பயமுறுத்துகிறது. ரிக் வேதத்தில், ரிஜர்சவா தனது குடும்பத்தின் 101 ஆடுகளை ஒரு ஓநாயிடம் கொடுத்ததற்காக தண்டனையாக தனது தந்தையால் குருடாக்கப்படுகிறார், அவர் தனது பார்வையை மீட்டெடுக்க அஷ்வின்ஸிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார். வாயு கடவுளின் பேராசைமிக்க மகனான பீமன், "ஓநாய் வயிற்று" என்று பொருள்படும் விரிகோதரா என்று விவரிக்கப்படுகிறார். ஓநாய் ஈரானிய கலாச்சாரத்தில் ஒரு தெளிவற்ற நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளது, அவெஸ்டாஸில் அஹ்ரிமானின் படைப்பாக அரக்கனை சித்தரிக்கிறது, மேலும் குழந்தைகளை தவறாக நடத்தச் சொல்லப்பட்ட சமகால எச்சரிக்கைக் கதைகளில் இன்னும் இடம்பெற்றுள்ளது. ருட்யார்ட் கிப்லிங்கின் தி ஜங்கிள் புக் தொடரில் இந்திய ஓநாய்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன, இதில் மத்தியப் பிரதேசத்தின் சியோனி பகுதியில் உள்ள ஒரு பேக் காட்டு குழந்தை மோக்லியை தத்தெடுத்து, வங்காள புலி ஷெரே கானிடமிருந்து அவரைப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில் காட்டில் எவ்வாறு உயிர்வாழ்வது என்பதைக் கற்பிக்கிறது. ..