Yayati
யயாதி () இந்து பாரம்பரியத்தில் ஒரு அரசர் ஆவார். அவர் ஒரு சந்திரவம்ச மன்னர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். யாதவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்களின் இனங்களின் மூதாதையராக அவர் கருதப்படுகிறார். சில நூல்களில் அவர் நாகூஷா மன்னரின் மகனாகவும், அவரது மனைவி அசோகசுந்தரி, சிவன் மற்றும் பார்வதியின் மகளாகவும் கருதப்படுகிறார்; இருப்பினும், ஆரம்பகால ஆதாரங்கள் அஜியபாஸின் மகளான விராஜாஸ் யயாதியின் தாய் என்று கூறுகின்றன. அவருக்கு ஐந்து சகோதரர்கள் இருந்தனர்ஃ யதி, சம்யதி, ஆயதி, வியதி மற்றும் கிருதி. யயாதி உலகம் முழுவதையும் வென்றார் மற்றும் சக்ரவர்த்தியாக ("உலகளாவிய மன்னர்" அல்லது "உலகப் பேரரசர்") இருந்தார். அவர் சுக்கிராவின் மகள் தேவயானியை மணந்தார், மேலும் அரசர் விருஷபர்வனின் மகள் ஷர்மிஷ்டாவையும் தேவயானியின் பணிப்பெண்ணையும் தனது எஜமானியாக ஏற்றுக்கொண்டார். ஷர்மிஷ்டாவுடனான அவரது உறவைப் பற்றி கேள்விப்பட்ட தேவயானி, தனது தந்தையிடம் புகார் அளித்தார், அவர் யயாதியை வாழ்க்கையின் பிரதானத்தில் முதுமைக்கு சபித்தார், ஆனால் பின்னர் அதை தனது மகன் புருவுடன் பரிமாறிக்கொள்ள அனுமதித்தார். அவரது கதை மகாபாரதத்தின் ஆதி பர்வத்திலும், பாகவத புராணத்திலும், மத்ஸ்ய புராணத்திலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பரம்பரை மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை பிரம்மாவின் மகன் அத்ரி, ஒரு பிரம்மர்ஷி. அத்ரியின் மகன் சந்திரன், சந்திர கடவுள். சந்திரன் தனது பெயரை சந்திர வம்சத்திற்கு (சந்திரவம்சா) வழங்கினார். சந்திரனின் மகன் புத்தர். வைவஸ்வைத மனுவின் மகள் இலாவுடன் புத்தருக்கு ஒரு மகன் இருந்தார். இலாவின் மகன் புரூரவர் காஷ்யப முனிவரின் கீழ் படித்தார். புரூரவர்கள் அப்ஸராவான ஊர்வசியை மணந்து பல மகன்களைப் பெற்றெடுத்தனர், அவர்களில் அய்யூஸ் மூத்தவர். ச்யவனா முனிவரிடமிருந்து தனது கல்வியை முடித்த ஆயுசு, அசுர இளவரசி பிரபாவை மணந்தார். ஆயுஸின் மகன் நஹுஷா, வசிஷ்ட முனிவரால் கல்வி பயின்றார். இந்திரனின் சக்தியை இழந்த பிறகு, தேவர்கள் நஹுஷனை புதிய இந்திரனாக வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டனர். பிரஹஸ்பதி முனிவரின் வழிகாட்டுதலுடன் நஹுஷா 100 ஆண்டுகள் மூன்று உலகங்களையும் ஆட்சி செய்தார். யதி மற்றும் யயாதி தலைமையிலான நஹுஷாவின் மகன்கள், தங்கள் தந்தைக்காக காத்திருந்த ஆயிரக்கணக்கான பிரம்மர்ஷிகள் மற்றும் தேவர்களால் கல்வி கற்பிக்கப்பட்டனர். நாஹுஷா இறுதியில் ஆணவம் கொண்டவராக மாறினார், மேலும் சப்திரிஷியால் (ஏழு முனிவர்கள்) பாம்பாக இருப்பதற்கும் நரகத்தில் (நரகம்) மேலும் வாழ்வதற்கும் சபிக்கப்பட்டதால் கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டார். இந்திரன் மீண்டும் ஒரு முறை தேவர்களின் அரசனாக நியமிக்கப்பட்டார். யயாதியின் சாதனைகளைப் பற்றி மகாபாரதம் குறிப்பிடுகிறது. அவர் 100 ராஜசூயாக்கள், 100 அஸ்வமேதாக்கள், 100 வஜாபியாக்கள், 1000 அதிராத்திரைகள், 1000 புண்டரிகங்கள் மற்றும் எண்ணற்ற அக்னிஷ்டோமர்கள் மற்றும் சதுர்மஸ்யாக்களை நிகழ்த்தினார். அவர் ஷமி குச்சியாக எங்கு வீசியாலும், அவர் தியாகமாக செயல்பட்டார். அவர் தங்க மலைகள் மற்றும் பில்லியன் கணக்கான பசுக்களை பிராமணர்களுக்கு வழங்கினார். பாகவத புராணத்தின் ஒன்பதாவது பகுதியின் பதினெட்டாவது மற்றும் பத்தொன்பதாம் அத்தியாயங்களில் யயாதியின் புராணக்கதை தோன்றுகிறது. யயாதியின் தந்தை, நஹுஷா, தனது ஆணவத்திற்கான தண்டனையாக, முனிவர்களால் உச்சரிக்கப்பட்ட சாபத்தால் ஒரு மலைப்பாம்பாக மாற்றப்படுகிறார். யயாதியின் மூத்த சகோதரர் யதிக்கு ஆரம்பத்தில் இராஜ்ஜியம் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அதை நிராகரித்து, அதற்கு பதிலாக ஒரு துறவி ஆகிறார். யயாதி பின்னர் அவரது இடத்தில் ராஜாவாக மாறி பூமியை ஆட்சி செய்கிறார். உலகின் முக்கிய திசைகளை ஆள தனது நான்கு இளைய சகோதரர்களை அவர் நியமிக்கிறார். ஒரு நாள் திருமணம், தைத்திய மன்னர் விருஷபர்வனின் மகள் ஷர்மிஷ்டாவும், சுக்க்ராச்சார்யாவின் மகள் தேவயானியும், தங்கள் வீட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு வனக் குளத்தில் குளிக்க ஷர்மிஷ்டாவின் குடும்பத்தினருடன் செல்கிறார்கள். அவர்கள் குளிக்கும்போது, இந்திரன் தன்னை ஒரு வலுவான காற்றாக மாற்றிக்கொள்கிறான், அவர்களின் ஆடைகளை நீரோடையின் கரைகளில் சேகரித்து, அவற்றை ஒரு குவியலில் வைக்கிறான். அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட குழப்பத்தில், இரண்டு பெண்களும் தற்செயலாக ஒருவருக்கொருவர் ஆடைகளை அணிகிறார்கள். அதைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட சண்டையில், ஷர்மிஷ்டா நிர்வாண தேவயானியை ஒரு கிணற்றில் எறிந்து, தனது குடும்பத்துடன் காட்டை விட்டு வெளியேறுகிறார். பின்னர், நஹுஷாவின் மகன் யயாதி, வேட்டையாடிய பிறகு குளத்தில் நுழைந்தார், மேலும் தேவயானி தனது இராஜ்ஜியத்திற்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு அதிலிருந்து ஏற உதவுகிறார். தேவயானி தனது பணிப்பெண் குர்னிகாவை தனது தந்தையிடம் அனுப்பி, சண்டையைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவித்தார். ஷுக்ரா கோபமடைந்தார், அவரை சமாதானப்படுத்த, விருஷபர்வன் தனது மகள் ஷர்மிஷ்டாவுடன் சேர்ந்து தேவயானிக்கு சேவை செய்ய ஆயிரம் பணிப்பெண்களை வழங்க ஒப்புக்கொள்கிறார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, யயாதி மீண்டும் தேவயானியை சந்திக்கிறார், இருவரும் காதலிக்கிறார்கள். ஷுக்ரா தனது ஒப்புதலை வழங்கிய பிறகு, இருவரும் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். தேவயானி தனது திருமணத்திற்குப் பிறகு யயாதியின் அரண்மனைக்குச் செல்லும்போது, இப்போது அவளுடைய வேலைக்காரியான ஷர்மிஷ்டாவும் உடன் செல்கிறாள். இருப்பினும், ஷர்மிஷ்டாவுடன் ஒருபோதும் எந்த விவகாரமும் கொள்ள வேண்டாம் என்று ஷுக்ராச்சார்யா யயாதியை கடுமையாக எச்சரிக்கிறார். நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, ஷர்மிஷ்டா யயாதியிடம் வந்து, தனக்கு ஒரு குழந்தையைக் கொடுக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார். அவர் மறுத்து, அவ்வாறு செய்தால், அவர் சுக்க்ராச்சார்யாவின் கோபத்தை எதிர்கொள்வார் என்று கூறினார். ஆயினும்கூட, ஷர்மிஷ்டா அவரை சமாதானப்படுத்துகிறார், அவர் தனது கோரிக்கையை மறுத்தால் அது தர்மத்திற்கு எதிரானது என்று கூறுகிறார்; அவர் ராஜாவாக இருப்பதால், குடிமக்களின் தேவைகளை உறுதி செய்வது அவரது பொறுப்பாகும், மேலும் அவர் ஒரு குழந்தையைப் பெற ஆசைப்படுகிறார். அவர் தயக்கத்துடன் ஒப்புக்கொள்கிறார், அவள் கருத்தரிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில் அவர்கள் ஒரு விவகாரத்தைத் தொடங்குகிறார்கள். காலப்போக்கில், தேவயானி யாது மற்றும் துர்வசு என்ற இரண்டு மகன்களைப் பெற்றெடுக்கிறார், அதே நேரத்தில் ஷர்மிஷ்டா துருயு, அனுத்ருயு மற்றும் புரு என்ற மூன்று மகன்களைப் பெறுகிறார். இறுதியில், தேவயானி தனது கணவரின் ஷர்மிஷ்டாவுடனான உறவைப் பற்றி அறிந்து, தனது தந்தையிடம் புகார் செய்கிறார். தனது மருமகனின் கீழ்ப்படியாமையைக் கண்டு கோபமடைந்த சுக்க்ராச்சார்யா, தனது மகளுக்கு இத்தகைய வலியை ஏற்படுத்திய தண்டனையாக யயாதியை முன்கூட்டிய முதுமையுடன் சபிக்கிறார். இருப்பினும், ஒரு தாயாக வேண்டும் என்ற ஷர்மிஷ்டாவின் விருப்பத்தை அறிந்த அவர், தனது (யயாதியின்) மகன்களில் ஒருவரை தன்னுடன் வயதை மாற்றிக்கொள்ள வற்புறுத்த முடிந்தால், அவர் சாபத்திலிருந்து தப்பிக்க முடியும், மேலும் சிறிது காலத்திற்கு தனது இழந்த இளமையை மீண்டும் பெற முடியும் என்று யயாதியிடம் கூறினார். யயாதி தனது மகன்களிடம், அவர்களில் ஒருவர் தனது தந்தைக்கு புத்துணர்ச்சியூட்டுவதற்காக தனது இளமையை விட்டுக்கொடுப்பாரா என்று கேட்கிறார், ஆனால் இளையவரான புரு (ஷர்மிஷ்டாவால் அவரது மகன்களில் ஒருவர்) தவிர அனைவரும் மறுக்கிறார்கள். புருவின் தந்தைவழி பக்தியை நன்றியுடன் அங்கீகரிக்கும் வகையில், யயாதி அவரை தனது சட்டபூர்வமான வாரிசாக ஆக்குகிறார், மேலும் புருவின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்-பின்னர் மன்னர் புரு-குருவம்ஷா (குரு வம்சம்) பின்னர் எழுகிறார். கதையின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், யயாதி 'ஆயிரம் ஆண்டுகளாக' புலன்களின் அனைத்து இன்பங்களையும் அனுபவிக்கிறார், மேலும், ஆர்வத்தை முழுமையாக அனுபவிப்பதன் மூலம், அதன் முழுமையான பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்து கொள்கிறார்ஃ "இதை உறுதியாக அறிந்து கொள்ளுங்கள். உலகின் அனைத்து உணவு, செல்வம் மற்றும் பெண்கள் கட்டுப்பாடற்ற புலன்களின் ஒற்றை மனிதனின் காமத்தை திருப்திப்படுத்த முடியாது. புலனுணர்வுகளுக்கான ஏக்கம் அகற்றப்படுவதில்லை, ஆனால் நெருப்பில் நெய் ஊற்றப்பட்டாலும் இன்பத்தால் மோசமடைகிறது அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சியை விரும்பும் ஒருவர் உடனடியாக ஆசையை கைவிட்டு, அதற்கு பதிலாக வயதாகிவிடவோ அல்லது நிறுத்தப்படவோ செய்யாததைத் தேட வேண்டும்-உடல் எவ்வளவு வயதாக இருந்தாலும் சரி. அதிகப்படியான பாதையைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் ஞானத்தைக் கண்டறிந்த யயாதி, தனது மகன் புருவின் இளமையை நன்றியுடன் திருப்பித் தருகிறார், அதற்கு ஈடாக அவரது முதுமையை திரும்பப் பெறுகிறார், தனது மீதமுள்ள நாட்களை வன துறவியாகக் கழிக்க உலகத்தைத் துறக்கிறார். அவரது ஆன்மீக நடைமுறைகள், நீண்ட காலமாக, வெற்றியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும், ஆழமான காடுகளில் தனியாக, அவர் இந்திரனால் ஆளப்படும் நீதிமான்களின் பரலோக சாம்ராஜ்யமான ஸ்வர்கத்திற்கு ஏறுவதன் மூலம் வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறார், அதாவது மோட்சத்தின் இறுதி விடுதலையின் ஒரு படி கீழே. மரணத்திற்குப் பிறகு யயாதி தனது நல்லொழுக்கங்களால் சொர்க்கத்திற்கு ஏறினார். அவர் பல வானப் பகுதிகளுக்கு பயணிக்கக்கூடிய அளவுக்கு நல்லொழுக்கமுள்ளவராக இருந்தார். சில நேரங்களில், அவர் பிரம்மாவின் பகுதிக்குச் சென்றார், சில நேரங்களில் இந்திரனின் பகுதியான அமராவதியில் தங்கியிருந்தார். ஒரு நாள், யயாதியும் இந்திரனும் உரையாடிக் கொண்டிருந்தபோது, இந்திரன் அவரிடம் கேள்விகளைக் கேட்டான். அவர் எத்தனை தியாகங்களைச் செய்தார், பலிகளில் யாருக்கு சமமானவர் என்று இந்திரன் அவரிடம் கேட்டார். யயாதி தனது தியாகங்களின் எண்ணிக்கை எண்ணற்றது என்று பெருமையுடன் கூறினார், மேலும் அவரது மேன்மையை அறிவித்தார். இந்த மோகத்தால் கோபமடைந்த இந்திரன், யயாதியை சொர்க்கத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்தார். யயாதி அவரிடம் மன்னிப்பு கேட்டார், எனவே அவர் சொர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டாலும், அவர் நல்லொழுக்கமுள்ள மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மனிதர்களின் மத்தியில் விழுவார் என்று இந்திரன் கூறினார். இவ்வாறு, யயாதி வானப் பகுதியிலிருந்து விழுந்தபோது, அவர் வானத்தில் சிக்கினார். அவரது பேரன்கள்ஃ அஷ்டக, வாசுமன், பிரதர்த்தானா மற்றும் சிவி (மம்தா அல்லது மாதவியின் மன்னர்கள் மற்றும் மகன்கள்) அவரை சந்தித்தனர். அவர் யார் என்றும், அவர் ஏன் இவ்வாறு இருக்கிறார் என்றும் அவர்கள் கேட்டனர். அவர்கள் சொர்க்கம், நரகம், மறுபிறப்பு பற்றி கேட்டனர். யயாதி எல்லாவற்றையும் ஓதினாள். பின்னர், இரக்கத்தால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த திறமையான அதிகாரங்களை யயாதிக்கு வழங்கினர். இந்த தகுதிகளுடன், யயாதி மீண்டும் சொர்க்கத்தின் சாம்ராஜ்யத்தை அடைந்தார். ஐந்து தங்க ரதங்கள் வந்து, அவரது பேரன்கள் மற்றும் அவரது சொந்த தகுதிகளின் காரணமாக, நித்திய பேரின்பப் பகுதிக்கு அவர்களை அழைத்துச் சென்றன. தேவயானி யாதுவின் வழித்தோன்றல்கள் யாதுவம்சத்தை உருவாக்கினர், கிருஷ்ண துர்வசுவின் மூதாதையர் வம்சாவளி மற்றும் அவரது சந்ததியினர் யவன இராஜ்ஜியத்தை உருவாக்கினர் மாதவி அல்லது மம்தா நான்கு முறை திருமணம் செய்து கொண்டு ஒவ்வொரு கணவருக்கும் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தார். சூர்யவம்ஷா வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஹர்யாஷ்வா, காசியின் மன்னர் திவோதாஸா, போஜாவின் மன்னர் உஷினாரா மற்றும் மகரிஷி விஸ்வமித்ராவை மணந்தார். இஷ்வாகு மன்னர் ஹர்யாஸ்வாவுடன், அவளுக்கு வசுமனாஸ் என்ற மகன் பிறந்தார், அவர் ஒரு பணக்கார மன்னராக ஆனார், மேலும் காசியின் மன்னர் திவோதசாவுடன் தொண்டு செய்தார், அவளுக்கு சக்திவாய்ந்த போர்வீரர் மன்னர் பிரதர்தனா இருந்தார், அவர் பரத்வாஜா முனிவரிடமிருந்து ஆயுதங்களைப் பெற்றார், மேலும் ஹைஹயாக்களையும் வேதாக்களையும் போரில் தோற்கடித்தார் போஜ மன்னர் உஷினாரா, அவளுக்கு ஷிபி இருந்தார், அவர் ஒரு சக்ரவர்த்தியாக மாறி உலகை வென்றார், மேலும் தர்மத்தையும் தொண்டு செய்வதையும் கடைப்பிடித்தார் விஸ்வமித்ர முனிவருடன், அவளுக்கு அஷ்டகன் என்ற மகன் இருந்தார், அவர் தியாகங்கள் மற்றும் தொண்டு செய்வதில் பிரபலமானவர் திரிபுரா பாரம்பரியத்தின் படி ஷர்மிஷ்ட துருயு மற்றும் அவரது சந்ததியினரிடமிருந்து வைபோஜ வம்ஷா, மகாபாரத காவியத்தின்படி, அவர்களின் இராஜ்ஜியம் இந்தியாவின் வடமேற்கில் அமைந்திருந்த துஷாராக்கள் (துகாராக்கள்) என்ற ம்லேச்சா பழங்குடியினரை அனுத்ரூயு உருவாக்கினார். பாகவத புராணத்தில், உசினர்கள், சிபி, மெட்ராஸ் மற்றும் கேகயாக்கள் ஆகியோர் அனுத்ருஹ்யுவின் நேரடி சந்ததியினர் ஆவர். சிபி அல்லது சிவி உசினாராவின் மகன் என்று கூறப்படுகிறது. அவரது சந்ததியினரில் மற்றொருவர் (புரு மூலம்) மன்னர் துஷ்யந்தா மற்றும் சகுந்தலாவின் மகனான மன்னர் பரதர் ஆவார். சாந்தனு, திருதராஷ்டிரர், பாண்டு, யுதிஷ்டிரர், அபிமன்யு மற்றும் பரிக்ஷித் உள்ளிட்ட பிற சந்ததியினர் குரு இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். நவீன மொழி மற்றும் பயன்பாட்டில், வெளிப்புற ஆதாயத்திற்காக மனசாட்சியான நடத்தையை வர்த்தகம் செய்வது சில நேரங்களில் யயாதி நோய்க்குறி என்று அழைக்கப்படுகிறது. வி. எஸ். காண்டேகர் எழுதிய மராத்தி நாவலான யயாதி, சாகித்ய அகாடமி விருதையும் (1960), ஞானபீட விருதையும் (1974) வென்றது. நாடக ஆசிரியர் கிரிஷ் கர்னாட்டின் முதல் நாடகமான யயாதி (1961) மகாபாரதத்தில் காணப்படும் யயாதி மன்னரின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ..