Flag of Karnataka
மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு ஆகிய இரு வண்ணங்களைக் கொண்ட கன்னடக் கொடி, கன்னடம் மற்றும் கர்நாடகா ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது, இருப்பினும் அதற்கு எந்த அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தும் இல்லை, மேலும் இது இந்திய அரசால் மாநிலக் கொடியாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. பண்டைய கன்னடத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு, கொடியில் உள்ள மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு நிறங்கள் அராஷினா (மஞ்சள்) மற்றும் கும்குமா (வெர்மிலியன்) ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன என்று மக்கள் நம்புகிறார்கள். இந்த இரண்டு பொருட்களும் கர்நாடகாவிலும், கன்னட மக்களிடையேயும் நல்லொழுக்கத்தையும் நல்வாழ்வையும் குறிக்கின்றன. இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் கர்நாடக ராஜ்யோத்சவத்தில் (நவம்பர் 1) கர்நாடக முதலமைச்சரால் ஏற்றப்படுகிறது. அரசு பதாகை கர்நாடக அரசை வெள்ளை பின்னணியில் மாநிலத்தின் சின்னத்தை சித்தரிக்கும் பதாகை மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தலாம். விஜயநகரப் பேரரசு என்பது தென்னிந்தியாவின் பிராந்தியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு இந்து சாம்ராஜ்யமாகும், இது நவீன மாநிலங்களான கர்நாடகா, ஆந்திரப் பிரதேசம், தமிழ்நாடு, கேரளா, கோவா மற்றும் தெலுங்கானா மற்றும் மகாராஷ்டிராவின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. சூரியன், சந்திரன், டிராகர் மற்றும் பன்றி (வராஹ) ஆகியவை விஜயநகர மன்னர்களின் அரச சின்னத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டன. மைசூர் இராஜ்ஜியம் (1880-1974) இன்றைய கர்நாடக மாநிலம் தொடர்ச்சியான புவிசார் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மாற்றங்களைச் சந்தித்தது. 1947 இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, அரசியலமைப்பு மாற்றங்கள் நடைமுறைக்கு வர கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் பிடித்தன, இதன் போது மைசூர் இராச்சியம் பிராந்திய ரீதியாக மாநிலத்தின் அசல் வடிவமாக இருந்தது. 1950 ஆம் ஆண்டில், இந்தியா ஒரு ஜனநாயகக் குடியரசாக மாறியபோது மைசூர் இராச்சியம் மைசூர் மாநிலம் என்று மறுபெயரிடப்பட்டது, ஆனால் மகாராஜா ஜெயச்சாமராஜேந்திர உடையார் மைசூர் மாநிலத்தின் தலைமைத் தலைவராக (மகாராஜாவாக, பின்னர் ராஜ்பிரமுக், இறுதியாக ஆளுநராக) தொடர்ந்தார். 1956 ஆம் ஆண்டில், மொழியியல் அடிப்படையில் மாநிலங்களின் மறுசீரமைப்புச் சட்டம் இந்தியக் குடியரசால் நிறைவேற்றப்பட்டது, இது மைசூர் மாநிலத்தின் எல்லைகளை மேம்படுத்தியது. முன்பு சென்னை மாகாணத்திற்குச் சொந்தமான மங்களூரின் கடலோரப் பகுதிகள் மைசூர் மாநிலத்துடனும், பம்பாய் மாகாணத்தின் கன்னட மொழி பேசும் பகுதிகளுடனும் (சில நேரங்களில் பம்பாய்-கர்நாடகா பகுதி என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது) ஹைதராபாத் மாநிலத்துடனும் (ஹைதராபாத்-கர்நாடகா பகுதி) இணைக்கப்பட்டன. 1974இல் மைசூர் மாநிலம் கர்நாடகா மாநிலம் என மறுபெயரிடப்பட்டது. இந்த கட்டம் வரை, மைசூர் இராஜ்ஜியத்தின் கொடி 1956 வரை அதிகாரப்பூர்வமாக மாநிலத்தின் கொடியாக இருந்தது, அதன்பிறகு நடைமுறையில், 1974 வரை, இரு வண்ண கன்னடக் கொடியுடன் இருந்தது. மாநிலத்தின் பெயர் மாற்றத்துடன், கர்நாடகா முழுவதும் கன்னட சார்பு இயக்கங்கள் வேகம் பெற்றன, இதன் போது இரு வண்ண கன்னட கொடி மிகவும் பரவலாக இருந்தது. மைசூர் இராஜ்ஜியக் கொடி நீள்வட்டமாகவும் இரு வண்ணமாகவும் இருந்ததுஃ மேலே ஒரு சிவப்பு துண்டு, குங்குமப்பூவைக் குறிக்கும், மற்றும் கீழே ஒரு மெரூன் துண்டு. மையத்தில் மைசூர் இராஜ்ஜியத்தின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. கொடியின் சில ஒத்த சொற்கள் சின்னத்தை மாற்றியமைக்கின்றன, இருப்பினும், அசல் பதிப்பு மையத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் கன்னடத்தில் கந்தபெருண்டா என்று அழைக்கப்படும் புராண இரண்டு தலை கழுகு ஒன்றைக் கொண்டிருந்தது. இந்த சின்னமே விஜயநகரப் பேரரசிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சின்னமாகும். மைசூர் இராஜ்ஜியத்தின் முதல் ஆட்சியாளரான யதுராய உடையாரை அதன் ஆட்சியாளராக அபிஷேகம் செய்து, 1399 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் ஹரிஹாராவால் சமஸ்தானம் நியமிக்கப்பட்ட பின்னர் மைசூர் இராஜ்ஜியம் இந்த உரிமையைப் பெற்றது. 1974இல் மாநிலத்தின் பெயர் மாற்றத்திற்குப் பிறகு, இந்தக் கொடி படிப்படியாக நீக்கப்பட்டது. ஆயினும்கூட, இந்த கொடி இன்றுவரை மைசூர் அரச குடும்பத்தின் அதிகாரப்பூர்வ கொடியாக உள்ளது, மேலும் இது தனியார் மற்றும் சில நேரங்களில், பொது இடங்களில், தசரா திருவிழாவின் கொண்டாட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இதில் திருவிழாவின் போது சிறப்பு கூட்டம் (காஸ் தர்பார்) அடங்கும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், மைசூர் மகாராஜாக்கள் பொம்மை ஆட்சியாளர்களின் பாத்திரத்திற்கு குறைக்கப்பட்டனர், உண்மையான அதிகாரம் இராணுவ ஆட்சியாளர்களான ஹைதர் அலி மற்றும் திப்பு சுல்தான் ஆகியோரிடம் இருந்தது. இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து குறைந்தது 3 கொடிகள் அறியப்பட்டுள்ளன. சென்னை படைப்பிரிவால் கைப்பற்றப்பட்ட 1781 ஆம் ஆண்டு ஷோலிங்கூர் போரில் இருந்து ஹைதர் அலி தரநிலை. 1784 முதல் 1799 வரை, திப்பு சுல்தான் ஆங்கிலேயர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஆண்டு வரை, சிவப்பு விளிம்புடன் கூடிய வெள்ளை நிறத்தில், ஐந்து சிவப்பு வட்டுகளுடன் கடற்படைக் கொடி பயன்படுத்தப்பட்டது. பலவீனமான மற்றும் பழமையான உள்ளூர் கடற்படை ஐரோப்பிய கப்பல்களுடனான முதல் கடுமையான மோதலில் சிதைந்தது, அதனுடன் கொடி மறைந்துவிட்டது. மற்றொரு கொடி ஜேம்ஸ் ஹண்டரின் ஓவியங்களில் ஒன்றில் காணப்படும் தங்க சின்னங்களைக் கொண்ட பச்சை முக்கோணம் ஆகும். ஜாம்கண்டி மாநிலம் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் மராட்டிய சமஸ்தானங்களில் ஒன்றாகும். இது 1811 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அதன் தலைநகரம் ஜாம்கண்டியில் இருந்தது. 1948 வரை மாநிலக் கொடி பயன்படுத்தப்பட்டது. வண்ணங்கள் இல்லாத மாநில கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஒரு வெற்று குங்குமப்பூ பின்னணியில் தோன்றியது. ஒரு சடங்கு கோடாரியுடன் ஒரு ஓவல் கவசம், இரண்டு தீபங்களால் சூழப்பட்ட விளிம்பில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. கவசத்தைச் சுற்றி, அவற்றின் டிரங்குகளில் ஒரு கொடியைக் கொண்ட இரண்டு போர்த்தப்பட்ட யானைகளால் ஆதரிக்கப்பட்டு, பல்வேறு உருவங்கள் இருந்தனஃ சூரியன் மற்றும் சந்திரனுக்கு மேலே, பல்வேறு ஆயுதங்களுக்குக் கீழே மற்றும் நாட்டின் பெயருடன் ஒரு சுருள். முடோல் மாநிலம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது ஒரு சமஸ்தானமாக இருந்தது. ஆட்சியாளர்கள் மராத்தியர்களின் கோர்படே குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இது தெற்கு மராட்டிய நாட்டின் முன்னாள் மாநிலங்களில் ஒன்றாகும் மற்றும் அதன் தலைநகரம் முதோல் நகரமாக இருந்தது. ராம்துர்க் மாநிலம் என்பது பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது பாவே குடும்பத்தால் ஆளப்பட்ட மராட்டிய சமஸ்தானங்களில் ஒன்றாகும். இது 1799 இல் நிறுவப்பட்ட பம்பாய் மாகாணத்தின் டெக்கான் ஸ்டேட்ஸ் ஏஜென்சியின் ஒரு பகுதியாக நிர்வகிக்கப்பட்டது. இது தெற்கு மராட்டிய நாட்டின் முன்னாள் மாநிலங்களில் ஒன்றாக இருந்தது மற்றும் அதன் தலைநகரம் ராம்துர்க்கில் இருந்தது. தேசிய கொடி ஒரு அறியப்படாத தேதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு 1948 இல் ரத்து செய்யப்பட்டது. கிளாசிக் பகவா ஜென்ஸா (ஆழமான இன்டென்டட் சதுரம்), பொதுவாக ஒரு பெரிய ஆரஞ்சு ரிப்பனுடன் அணியப்படுகிறது. இது ஆட்சியாளரின் பதாகையாகவும் இருந்தது. சாண்டூர் மாநிலம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது இந்தியாவின் ஒரு சமஸ்தானமாக இருந்தது, இது மெட்ராஸ் ஸ்டேட்ஸ் ஏஜென்சியின் ஒரு பகுதியாகும். இதன் தலைநகரம் சந்துரு நகரமாக இருந்தது. மாநிலக் கொடி ஒரு அறியப்படாத தேதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு 1949 இல் மாநிலத்துடன் ரத்து செய்யப்பட்டது. விகிதங்கள் 4/7. ஆரஞ்சு வயல் மராட்டியப் பேரரசிலிருந்து ஆளும் வம்சத்தின் வம்சாவளியைக் குறிக்கிறது. கருப்பு மற்றும் வெள்ளை கேன்டன் ஆயுதப்படைகளின் முத்திரையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. அரசக் கொடியாகக் கருதப்படும் சந்தூரின் மற்றொரு கொடி, ஒரு குடையுடன் கூடிய சூரியன் மற்றும் பகவா த்வாஜ் மீது ஒரு பல்லியைக் கொண்ட ஒரு சின்னத்தைக் கொண்டிருந்தது. குடையும் பல்லியும் முறையே சமஸ்தானத்தின் கோட் ஆப் ஆர்ம்ஸின் முகடு மற்றும் பேட்ஜ் ஆகும். அதே சின்னம் போர்க் கொடியில் தோன்றியது, இது மேலேயும் கீழேயும் இரண்டு கருப்பு கோடுகள் கொண்ட ஒரு வெள்ளை முக்கோணமாக இருந்தது it.There தேசிய கொடியின் வடிவமைப்பை பழைய ஜோர்ஜியக் கொடியின் ஒத்த வடிவமைப்புடன் இணைப்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை. கன்னடக் கொடி என்பது இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் பிரபலமான பயன்பாட்டில் உள்ள ஒரு கொடி ஆகும். இது கர்நாடகா, கன்னடர்கள் மற்றும் கன்னட மொழிகளுடன் பரவலாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. இந்த கொடி பிரிவினைவாத சித்தாந்தத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவில்லை, மேலும் கன்னட மையப்படுத்தப்பட்ட அமைப்புகள் மற்றும் தனியார் தனிநபர்களால் கன்னட காரணங்களுடன் ஒற்றுமையைக் காட்டவும், அவர்களின் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தவும் மாநிலத்தின் நீளம் மற்றும் அகலம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது கர்நாடக அரசின் அதிகாரப்பூர்வ இணையதளத்தில் இடம் பெற்றுள்ளது. வரலாறு கன்னட இயக்கமான சாளுவலி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தலைநகரை உலுக்கிய பல்வேறு சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகளின் விளைவாகும். ஆங்கிலேயர்கள் கன்டோன்மென்ட்டை நிறுவி, மெட்ராஸ் மாகாணத்திலிருந்து ஏராளமான திகாலாக்களை வேலைக்கு அழைத்து வந்தனர். 19ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பிளேக் பெரும் எண்ணிக்கையிலான மக்களைக் கொன்றபோது, பெங்களூருவில் உள்ள இரண்டு முக்கிய ஜவுளி ஆலைகள் மூடப்பட்டன. மூன்று தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, அவை மீண்டும் தொடங்கப்பட்டு, ஆர்காட்டிலிருந்து தொழிலாளர்கள் அழைத்து வரப்பட்டனர். அந்த மக்கள்தொகையுடன் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தில் இருந்த அதிகாரிகள் அனைவரும் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் தங்கள் தாய்மொழியைப் பயன்படுத்தியதால் உள்ளூர் மொழி ஒரு மூலையில் தள்ளப்பட்டது. 1909 ஆம் ஆண்டில் சர் எம் விஸ்வேராயா திவானாக ஆனபோதுதான் மைசூர் இராச்சியத்தின் ஒருங்கிணைந்த வளர்ச்சிக்காக மைசூர் பொருளாதார மாநாடு நிறுவப்பட்டது, மேலும் தார்வாட்டில் உள்ள கர்நாடக வித்யாவர்தகா சங்கத்தின் நிறுவனர் ஆர் எச் தேஷ்பாண்டே, கன்னடத்தின் நலன்களைப் பாதுகாக்க இந்திய சமூகத்தின் ஊழியர்களைப் போலவே கர்நாடக சமூகத்தின் ஊழியர்களையும் பரிந்துரைத்தார். இதுவே 1915இல் கர்நாடக சாகித்ய பரிஷத்தின் உண்மையான தொடக்கமாக இருந்தது. "பெங்களூர் நகராட்சிக்கு ஓவியர்கள், தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு அறிவு கட்டாயமாகும்" என்று செய்தித்தாளில் ஒரு விளம்பரம் வந்ததைத் தொடர்ந்து எழுத்தாளர் ஏ. என். கிருஷ்ண ராவ் மற்றும் அவரது விசுவாசமான ஆதரவாளர்கள் குழு கன்னட இயக்கத்தைத் தொடங்கினர். 1962 ஆம் ஆண்டில், மைசூர் வர்த்தக மாளிகையில் பெங்களூரு கன்னடிகா மாநாடு நடைபெற்றது, இதை கெங்கல் ஹனுமந்தையா திறந்து வைத்தார், மேலும் தலைநகரில் கன்னடத்தைப் பாதுகாக்க பல செயல் திட்டங்களை வகுத்த குப்பி வீரண்ணா, கத்ரி ஷமன்னா, எம் ராமமூர்த்தி, வீரகேசரி சீதாராம சாஸ்திரி போன்ற பல தலைவர்கள் கலந்து கொண்டனர். படிப்படியாக இந்த இயக்கம் வேகத்தை எடுத்தது மற்றும் அந்த நேரத்தில் பல சம்பவங்கள் சுவாரஸ்யமான நுண்ணறிவுகளை அளித்தன. உதாரணமாக, 1963 ஆம் ஆண்டு தமிழ் திரைப்படமான காஞ்சி தலைவன் சாளுக்கியருக்கும் பல்லவருக்கும் இடையிலான போரைக் காட்டியபோது, கன்னடக் கொடியின் மீது ராஜா முத்திரையிடும் ஒரு காட்சி, கன்னட ஆர்வலர்களிடையே பெரும் எதிர்ப்பை உருவாக்கியது, மேலும் அனைத்து எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள், புகழ்பெற்ற நபர்கள் தங்கள் கருத்தை தெரிவிக்க மினர்வா திரையரங்கில் ஒரு சிறப்புத் திரையிடல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. கண்காட்சியாளர்களுக்கும் மக்களுக்கும் இடையே கடும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. ஆனால் இதன் விளைவாக கன்னட ஆர்வலர்கள் ஒன்றுபட்டனர். 1964 ஆம் ஆண்டில், எம். சி. சி மற்றும் பிரசிடென்ட்ஸ் லெவன் இடையேயான கிரிக்கெட் போட்டிக்கு அரசு விடுமுறை அறிவித்தது மற்றும் நவம்பர் 1 ஆம் தேதி விடுமுறை அறிவிக்க மறுத்தது. போராட்டங்கள் மற்றும் அடுத்தடுத்த முன்னேற்றங்களின் விளைவாக ராஜ்யோத்சவ தினம் மாநில விடுமுறையாக அறிவிக்கப்பட்டது. தலைநகரில் அண்டை மாநிலக் கட்சிகளிடமிருந்து கொடிகள் ஏற்றப்படுவதை எதிர்த்து எம். ராமமூர்த்தி ஒரு பாதயாத்திரை மேற்கொண்டார், விரைவில் கன்னடர்களுக்கு ஏற்ற கொடி இல்லை என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவர் மஞ்சள் நிறத்தில் ஒரு கொடியை, கர்நாடக வரைபடத்தையும், நடுவில் ஒரு நெல் கிரீடத்தையும் வடிவமைத்தார். அனைவரும் ஒரு எளிய கொடியை விரும்பியதால், தற்போதைய மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு கொடி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. மஞ்சள் நிறம் 'அரிசினா' (மஞ்சள்) மற்றும் சிவப்பு நிறம் புவனேஸ்வரி தேவியின் 'கும்குமா' ஐ குறிக்கிறது. கர்நாடகா மற்றும் கன்னடத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த இந்த கொடி கர்நாடகா முழுவதும் பிரபலமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. கோகாக் சாளுவலி, பெங்களூரு கன்னட தொலைக்காட்சி அலைவரிசை மற்றும் பலவற்றுக்கான கோரிக்கை போன்ற பல போராட்டங்களையும் கன்னட இயக்கம் கண்டுள்ளது. இந்த போராட்டங்கள் அனைத்திலும், கன்னடக் கொடி கன்னடர்களின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது. 2009 ஆம் ஆண்டில், கர்நாடகாவின் அப்போதைய முதலமைச்சரான பி. எஸ். எடியூரப்பா, அரசு கட்டிடங்களில் கன்னடக் கொடியை ஏற்றுவதற்கான கட்டுப்பாடுகளை அமல்படுத்தும் சுற்றறிக்கையை வெளியிட்டார். பின்னர், 2012 ஆம் ஆண்டில் அப்போதைய முதலமைச்சர் டி. வி. சதானந்த கவுடா தனது பட்ஜெட் உரையில் நவம்பர் 1 ஆம் தேதி அனைத்து அரசு அலுவலகங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் கன்னடக் கொடியை ஏற்றுவது கட்டாயமாக்கப்படும் என்று குறிப்பிட்டதை அடுத்து இந்த நடவடிக்கை கர்நாடக உயர் நீதிமன்றத்தில் சவால் செய்யப்பட்டது. கொடவா மக்கள் என்பது தென்னிந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவின் குடகு மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இன-மொழியியல் குழுவாகும், அவர்கள் சொந்தமாக கொடவா மொழியைப் பேசுகிறார்கள். கொடவா கொடிக்கு உலகளாவிய வடிவமைப்பு எதுவும் இல்லை, இருப்பினும், கொடவா மக்களைக் குறிக்கும் வகையில் உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து கொடிகளிலும் குறுக்கு கத்தி, கத்தி ஸ்கார்பார்ட் மற்றும் துப்பாக்கி சின்னம் ஆகியவை உள்ளன. கொடவ கலாச்சாரத்தில் ஆயுதங்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள சிறப்பு இடமே இந்த கூறுகளின் தேர்வுக்குக் காரணம். ..