Chandrashekhara Bharati III
சுவாமி சந்திரசேகர பாரதி (பிறப்பு நரசிம்ம சாஸ்திரி; 1892-1954) 1912-1954 இல் சிருங்கேரி சாரதா பீடத்தின் ஜகத்குரு சங்கராச்சார்யா ஆவார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்து மதத்தின் மிக முக்கியமான ஆன்மீக நபர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் ஒரு ஜீவன்முக்தர் (உயிருடன் இருக்கும்போது விடுவிக்கப்பட்டவர் என்பதற்கான சமஸ்கிருதம்). வாழ்க்கை வரலாறு ஜகத்குரு சங்கராச்சார்யா சுவாமி சந்திரசேகர பாரதி (கெளரவமான பாணிஃ சந்திரசேகர பாரதி சுவாமினா) ஆன நரசிம்ம சாஸ்திரி, இந்து சந்திர ஆண்டில் நந்தனாவில் (அக்டோபர் 16,1892 உடன் தொடர்புடையது) அஸ்வயுஜா சுக்ல ஏகாதசியில் (அஸ்வயுஜா மாதத்தில் பிரகாசமான பதினைந்து நாட்களின் பதினோராவது நாள்) சிருங்கேரியில் கோபால சாஸ்திரி மற்றும் லட்சுமம்மாவுக்கு பிறந்தார். அவர் தனது பெற்றோரின் பன்னிரண்டு குழந்தைகளில் கடைசி மற்றும் கடந்த குழந்தைப் பருவத்தில் தப்பிப்பிழைத்த ஒரே ஒருவர். அவரது பிறப்பு, உபநாயனம், சன்னியாசம் மற்றும் வித்யா முக்தி (மரணம்) அனைத்தும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் நிகழ்ந்தன என்பது அவரது வாழ்க்கையின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும். குழந்தை பருவ நாட்கள் நரசிம்ம சாஸ்திரியின் குழந்தை பருவ நாட்கள் சிருங்கேரியில் கழிந்தன. ஒரு உள்முகமான, சமூக வாழ்க்கை அவருக்கு சிறிதும் ஈர்ப்பை ஏற்படுத்தவில்லை. அவர் சிருங்கேரி மடத்தின் அப்போதைய நிர்வாகியான ஸ்ரீகாந்த சாஸ்திரியின் வீட்டில் தங்கவைக்கப்பட்டார். அவரது பெற்றோர் சூடகர்மாவை (ஒருவர் பள்ளிக்குச் செல்ல உதவும் பதினாறு சம்ஸ்காரங்களில் ஒன்றாக நிகழ்த்தப்படும் ஒரு சடங்கு) நிகழ்த்தினர். பின்னர் அவர் அரசாங்கத்தால் நடத்தப்படும் உள்ளூர் ஆங்கிலோ-வட்டாரப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவரது பிரம்மோபதேசம் அவருக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது நிகழ்த்தப்பட்டது. சந்தியாவந்தனம் என்ற பாடலை ஒரு நாளைக்கு மூன்று முறையும், அக்னிகார்யா என்ற பாடலை ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறையும் அவர் தவறாமல் பாடினார். நரசிம்மர், தனது பன்னிரண்டாம் ஆண்டிற்குப் பிறகு, தனது வார்டின் முன்னேற்றத்தை உன்னிப்பாகக் கண்காணித்த ஜகத்குரு சங்கரச்சார்யா சுவாமி சச்சிதானந்தா சிவபினவ நரசிம்ம பாரதியின் விருப்பத்தால் சிருங்கேரியில் உள்ள சத்வித்யா சஞ்சீவினி பதாசலாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பெங்களூரில் உயர்கல்வி படித்த சிருங்கேரியின் சங்கராச்சார்யா 1910 ஆம் ஆண்டில் பெங்களூரில் பாரதிய கிர்வனா பிரவுடா வித்யா வர்தினி ஷாலா என்ற உயர் வேதாந்த பயிற்சி நிறுவனத்தை நிறுவினார். நரசிம்ம சாஸ்திரி அந்த நிறுவனத்தில் மாணவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். நரசிம்ம சாஸ்திரி 1911 ஆம் ஆண்டில் தனது பெற்றோருடன் பெங்களூருக்கு குடிபெயர்ந்தார். மஹாமஹோபாத்யாயா வேலூர் சுப்பிரமணிய சாஸ்திரி மற்றும் மீமாஂஸா சிரோமணி வைத்தியநாத சாஸ்திரி ஆகியோர் பட்ட தீபிகா போன்ற நூல்களின் மூலம் அவருக்கு பூர்வா மீமாஂஸாவைக் கற்பித்தனர். மகாமஹோபாத்யாயா விருபாக்ஷா சாஸ்திரி அவருக்கு வேதாந்தத்தை கற்பித்தார். பெங்களூரிலும் நரசிம்மாவின் உள்நோக்கம் மாறவில்லை. பெங்களூருவின் கவிபுரத்தில் உள்ள கவிகங்கதரேஷ்வரா கோயிலின் அமைதியான சூழலில் அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை செலவிட்டார். 1912 ஆம் ஆண்டில், ஜகத்குரு சங்கராச்சார்யா சச்சிதானந்தா சிவபினவா நரசிம்ம பாரதி நரசிம்ம சாஸ்திரியை சாரதா பீடத்தில் தனது வாரிசாக நியமித்தார். ஒரு பக்தரான ராம சாஸ்திரி, மைசூர் மகாராஜாவான நான்காம் கிருஷ்ண ராஜா உடையாரின் வாரிசான சங்கராச்சார்யாவின் கடிதத்தை தனிப்பட்ட முறையில் வழங்கும் பணியை ஒப்படைத்தார். நரசிம்ம சாஸ்திரி சிருங்கேரிக்கு வருவதற்கு முன்பு, சங்கராச்சார்யா விதேக முக்தியை அடைந்தார். எனவே, ஏப்ரல் 7,1912 அன்று, சுவாமி சத்யாநந்தா சரஸ்வதியால் சன்னியாசத்தில் நரசிம்ம சாஸ்திரி தொடங்கப்பட்டு சுவாமி சந்திரசேகர பாரதியின் யோகா பட்டா வழங்கப்பட்டது. அவர் குங்குமப்பூ ஆடைகள், புனித தண்டு மற்றும் கமண்டலை (தண்ணீர் பானை) சத்யானந்தாவிடமிருந்து பெற்றார். ஆதிதி சங்கராச்சாரியாரின் தஷனாமி பாரம்பரியத்தில் அவர் இவ்வாறு நியமிக்கப்பட்டார். கும்பாபிஷேகம் மற்றும் திக்விஜயம் 1916 ஆம் ஆண்டில், சிருங்கேரியில் உள்ள சாரதா கோயிலின் கும்பாபிஷேகம் (பிரதிஷ்டை) சங்கராச்சார்யா சந்திரசேகர பாரதியால் செய்யப்பட்டது. 1924 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது முதல் திக்விஜயம் (சுற்றுப்பயணம்) இல் சிருங்கேரியை விட்டு வெளியேறினார். அவர் முதலில் மைசூரை அடைந்து தனது குருவின் வீட்டில் ஒரு கோவிலை பிரதிஷ்டை செய்தார். அதற்கு அபிநவ சங்கராலயா என்று பெயரிடப்பட்டது. பின்னர், மைசூரிலிருந்து, சங்கராச்சார்யா நஞ்சனகுட் மற்றும் சாம்ராஜநகர் வழியாக சத்தியமங்கலம் சென்றார். பின்னர் அவர் திருநெல்வேலி மற்றும் கன்னியாகுமரி உள்ளிட்ட தமிழ் நாட்டின் தெற்குப் பகுதிகளில் சுற்றுப்பயணம் செய்தார். பின்னர் திருவிதாங்கூரில் உள்ள திருவனந்தபுரம் மற்றும் கலாடி ஆகிய இடங்களில் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார். கலடியில், 1927 ஆம் ஆண்டில் வேதாந்த பத்தசாலையை (வேதாந்தத்தில் உயர் கல்விக்கான ஒரு நிறுவனம்) நிறுவினார். கர்நாடகாவிலும் திருவிதாங்கூரிலும் மேலும் சில இடங்களுக்குச் சென்ற பிறகு அவர் சிருங்கேரி திரும்பினார். அவதுதா ஸ்திதி மற்றும் அவரது வாரிசுக்கு பெயரிட்டார் சிருங்கேரிக்குத் திரும்பிய பிறகு, சங்கராச்சாரியார் ஸ்ரீ சந்திரசேகர பாரதி மகாஸ்வாமின் அவதுதா ஸ்திதியை (ஒரு அவதுதா என்ற நிலை) ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் ஆத்மாவின் உள்ளார்ந்த பேரின்பத்தில் மூழ்கினார். தியானத்திலும் சுய சிந்தனையிலும் அதிக நேரம் செலவிடுவதற்கு, அவர் பீதமுக்கு ஒரு வாரிசை பெயரிட்டார்ஃ ஸ்ரீனிவாச சாஸ்திரி என்ற வாத்து. மே 22,1931 அன்று, அவர் ஸ்ரீனிவாச சாஸ்திரியை சன்னியாசத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் அவருக்கு ஸ்ரீ அபிநவ வித்யாதீர்த்தாவின் யோகா பட்டாவை வழங்கினார். 1938 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரீ ஸ்ரீ சந்திரசேகரா பாரதி மகாஸ்வாமின் பெங்களூர், மைசூர் மற்றும் கலாடிக்கு யாத்திரை (யாத்திரை) மேற்கொண்டார். சிருங்கேரிக்குத் திரும்பிய பிறகு, வேதாந்தா குறித்த தனது வகுப்புகளை மீண்டும் தொடங்கி, மதத்தால் வெளியிடப்பட்ட பத்திரிகையான அஷ்டிகமதசஞ்சீவினியில் சிந்தனையைத் தூண்டும் மற்றும் அறிவார்ந்த கட்டுரைகளை எழுதினார். அவர் உண்மையான தேடுபவர்களுக்கு நேர்காணல்களை வழங்கினார் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு தரிசனம் செய்தார். இறுதி ஆண்டுகள் மற்றும் வித்யா முக்தி 1945க்குப் பிறகு, ஸ்ரீ சந்திரசேகர பாரதி மகாஸ்வாமின் படிப்படியாக அனைத்து நடவடிக்கைகளிலிருந்தும் விலகினார். இருப்பினும், அவரது புகழ் வெகுதூரம் பரவியது. ஆகஸ்ட் 24,1954 அன்று, இந்தியாவின் முதல் குடியரசுத் தலைவர் டாக்டர் ராஜேந்திர பிரசாத், சங்கராச்சாரியருக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக சிருங்கேரிக்குச் சென்றார். இந்து வேதங்களில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட பக்தியுள்ள குடியரசுத் தலைவர், சங்கரச்சாரியார் ஸ்ரீ ஸ்ரீ சந்திரசேகர பாரதியுடன் தர்மம் மற்றும் பிற தொடர்புடைய விஷயங்கள் குறித்து விவாதித்தார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜகத்குரு இறந்தார். செப்டம்பர் 26,1954, ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று, அவர் அதிகாலையில் எழுந்து துங்கா நதியை நோக்கி நடந்து சென்றார்; ஒரு வேலைக்காரன் சிறிது தூரம் பின்தொடர்ந்தான். அந்த இடத்தில் நீரின் ஆழம் குறித்து ஊழியரின் எச்சரிக்கைக்கு செவிசாய்க்காமல் அவர் தண்ணீருக்குள் காலடி வைத்தார், மேலும் நீரோட்டத்திற்குள் மேலும் முன்னேறினார். பின்னர் அவர் பிராணாயாமம் செய்து, மீண்டும் மூழ்கினார். அந்த வேலைக்காரன் ஆச்சார்யாவின் உடல் நீரோட்டத்தில் மிதப்பதைக் கண்டான். அதிர்ச்சியில் வேலைக்காரன் ஆற்றில் விழுந்து, ஆச்சார்யாவைப் பிடித்துக் கொண்டார், ஆனால் அந்த முயற்சியில் அவர் சுயநினைவை இழந்தார். வேலைக்காரனின் கூக்குரலைக் கேட்ட ஒரு மனிதர், இருவரையும் கரைக்கு கொண்டு வந்தார். வேலைக்காரன் விரைவில் உயிர்பெற்றார், ஆனால் 'மற்ற விஷயத்தில் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை'. அவரது உடல் சிந்திக்கும் நேரத்தில் போலவே கால்களைக் கடந்து செங்குத்தாக அமர்ந்திருந்ததாகவும், சுவாசத்தை மீட்டெடுக்கும் முயற்சியில் மட்டுமே நேராக்கப்பட்டதாகவும், நீரில் மூழ்கியதாகவோ மூச்சுத் திணறல் அல்லது வாழ்க்கைக்கான போராட்டங்கள் எதுவும் இல்லை என்றும் தெரிவிக்கப்பட்டது. ஜகத்குருவின் இறந்த உடல்கள் நரசிம்மவனத்தில் அவரது மாபெரும் குருவின் சமாதிக்கு அருகில் ஒரு சமாதியில் தங்கள் ஓய்விடத்தைக் கண்டன. நவராத்திரி கொண்டாட்டங்களுக்குத் தயாராகும் ஸ்ரீ சாரதாவின் வருடாந்திர அபிஷேக நாளான மஹாலயா அமாவாசை நாளில் இந்த நாளின் ஆண்டு விழா எப்போதும் வரும். அவரது பிறப்பு, உபநாயனம், சன்யாசம் மற்றும் விதேக முக்தி அனைத்தும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இருந்தன. சந்திரசேகரா பாரதி ஒரு சில கவிதைகளை இயற்றினார் மற்றும் ஒரு பிரபலமான வர்ணனையை எழுதினார். அவரது முக்கிய படைப்புகள்ஃ குருராஜா சுக்தி மாலிகா சுமார் 400 பக்கங்களில் 36 பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது. ஸ்ரீ ஆத்யாசங்கராச்சாரியாரின் விவேகசூடாமணி குறித்து சமஸ்கிருதம் மற்றும் தமிழ் பாஷியாவில் (வர்ணனை) அச்சிடப்பட்டது