Languages of Singapore
சிங்கப்பூரில் ஏராளமான மொழிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிகள், திராவிட மொழிகள், இந்தோ-ஐரோப்பிய மொழிகள் மற்றும் சீன-திபெத்திய மொழிகளின் குடும்பங்களின் கீழ் பல வகையான மொழிகளைக் கொண்டுள்ளது. சிங்கப்பூரின் அரசியலமைப்புச் சட்டம் சிங்கப்பூரின் தேசிய மொழி மலாய் என்று கூறுகிறது. சிங்கப்பூரின் பழங்குடி மக்களாக மலாய் மக்கள் அரசியலமைப்பு ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்படுவதால், அவர்களின் மொழியையும் பாரம்பரியத்தையும் பாதுகாப்பது அரசாங்கத்தின் கடமையாகும். சிங்கப்பூரின் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் நான்கு மொழிகள் ஆங்கிலம், மாண்டரின், மலாய் மற்றும் தமிழ் என்றும் அரசியலமைப்பு கூறுகிறது, வெவ்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த சிங்கப்பூரர்களிடையே மொழியியல் ஆங்கிலமாக உள்ளது, இது நடைமுறையில் முக்கிய மொழியாகும். சிங்கப்பூரர்கள் பெரும்பாலும் தங்களுக்குள் சிங்கிலிஷ் பேசுகிறார்கள். சிங்கப்பூரில் பயன்படுத்தப்படும் ஆங்கிலத்தின் முறைசாரா, பேச்சுவழக்கு வடிவம் சிங்கப்பூரில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மொழியியலாளர்கள் இதை சிங்கப்பூர் பேச்சுவழக்கு ஆங்கிலம் என்று வரையறுக்கிறார்கள். அந்த நேரத்தில் சிங்கப்பூரில் இருந்த முக்கிய இனக்குழுக்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்காக ஆங்கிலத்தைத் தவிர மற்ற மூன்று மொழிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனஃ சீன-நடுத்தர பள்ளிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து மாண்டரின் அந்தஸ்தைப் பெற்றது; மலாய் சமூகத்திற்கு மலாய் "மிகவும் வெளிப்படையான தேர்வாக" கருதப்பட்டது; சிங்கப்பூரில் மிகப்பெரிய இந்திய இனக்குழுவிற்கு தமிழ், "மலேசியா மற்றும் சிங்கப்பூரில் கல்வியின் மிக நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்ட மொழி" என்பதோடு மட்டுமல்லாமல். 2009 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூரில் 20 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் பேசப்படுவதாக அடையாளம் காணப்பட்டன, இது நகரத்தின் வளமான மொழியியல் பன்முகத்தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு வர்த்தக குடியேற்றமாக சிங்கப்பூரின் வரலாற்று வேர்கள் வெளிநாட்டு வர்த்தகர்களின் வருகைக்கு வழிவகுத்தன, மேலும் அவர்களின் மொழிகள் சிங்கப்பூரின் நவீன கால மொழியியல் தொகுப்பில் மெதுவாக உட்பொதிக்கப்பட்டன. ஆரம்ப ஆண்டுகளில், மலாய் தீவுக்கூட்டத்தின் வர்த்தக மொழியான மலாய் மற்றும் சீன மொழிகளின் கிரியோல் பஜார் மலாய் (மெலாயு பசார்) தீவின் மொழியாக இருந்தது. தீவில் உள்ள பலரிடையே, குறிப்பாக சிங்கப்பூர் மலாய்க்காரர்களிடையே இது தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டாலும், மலாய் இப்போது ஆங்கிலேயர்களால் இடம்பெயர்ந்துள்ளது. சிங்கப்பூரின் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் காரணமாக ஆங்கிலம் மொழியாக மாறியது, மேலும் சிங்கப்பூர் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு முக்கிய மொழியாக மாற்றப்பட்டது. எனவே, பள்ளிகளில் கற்பிப்பதற்கான ஊடகமாக ஆங்கிலம் உள்ளது, மேலும் அரசாங்கத் துறைகள் மற்றும் நீதிமன்றங்கள் போன்ற முறையான அமைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் முக்கிய மொழியாகவும் இது உள்ளது. சிங்கப்பூர் ஜனாதிபதி ஹலீமா யாக்கோப் தனது 2018 உரையின் போது, "கல்வி முறையின் மூலம், ஆங்கிலத்தில் ஒரு பொதுவான பணி மொழியை நாங்கள் ஏற்றுக்கொண்டோம்" என்று கூறினார். ஹொக்கியன் (மின் நான்) சுருக்கமாக சீனர்களிடையே ஒரு மொழியாக உருவெடுத்தது, ஆனால் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அது மாண்டரின் மொழியால் மறைக்கப்பட்டது. அரசாங்கம் சிங்கப்பூர் சீன மக்களிடையே மாண்டரின் மொழியை ஊக்குவிக்கிறது, ஏனெனில் இது சிங்கப்பூரின் பல்வேறு மாண்டரின் அல்லாத மொழி பேசும் குழுக்களுக்கு இடையே ஒரு பாலமாகவும், ஒரு பொதுவான சீன கலாச்சார அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு கருவியாகவும் கருதுகிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் சீனாவின் பொருளாதார எழுச்சியும் மாண்டரின் மொழியின் அதிக பயன்பாட்டை ஊக்குவித்துள்ளது. ஹொக்கியன், தியோச்சூ, ஹக்கா, ஹைனானீஸ் மற்றும் கான்டோனீஸ் போன்ற பிற சீன வகைகள் அரசாங்கத்தால் "பேச்சுவழக்குகள்" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில் மொழிக் கொள்கைகள் மற்றும் மொழி அணுகுமுறைகள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ அமைப்புகளில் மாண்டரின் அல்லாத சீன அல்லது "சீன பேச்சுவழக்குகளில்" பயன்பாட்டை ஊக்கப்படுத்துதல் மற்றும் தொலைக்காட்சி ஊடகங்கள் இந்த வகைகளைப் பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கையில் சரிவுக்கு வழிவகுத்தன. குறிப்பாக, சிங்கப்பூர் அதன் சொந்த மாண்டரின் சொற்பொழிவைக் கொண்டுள்ளது; சிங்கப்பூர் மாண்டரின், இரண்டு வகைகளுடன், நிலையான மற்றும் பேச்சுவழக்கு அல்லது பேசப்படுகிறது. தமிழ் சிங்கப்பூரின் அதிகாரப்பூர்வ மற்றும் அதிகம் பேசப்படும் இந்திய மொழிகளில் ஒன்றாக இருந்தாலும், பிற இந்திய மொழிகளும் சிறுபான்மையினரால் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சிங்கப்பூரின் இருமொழி மொழி கல்விக் கொள்கை இரட்டை மொழி கற்றல் முறையை ஊக்குவிப்பதால் கிட்டத்தட்ட அனைத்து சிங்கப்பூரர்களும் இருமொழி பேசுபவர்கள். 1960 முதல் தொடக்கப் பள்ளிகளிலும், 1966 முதல் மேல்நிலைப் பள்ளிகளிலும் இரண்டாவது மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது கட்டாயமாக்கப்பட்டுள்ளது. ஆங்கிலம் பிரதான கற்பித்தல் ஊடகமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதற்கு மேல், பெரும்பாலான குழந்தைகள் தங்கள் அதிகாரப்பூர்வ பதிவு செய்யப்பட்ட இனக்குழுவின் கூற்றுப்படி, மூன்று அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றை (அல்லது, எப்போதாவது, மற்றொரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மொழி) இரண்டாவது மொழியாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். ஜனவரி 1,2011 முதல், ஒரு நபர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட இனத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் அவர்களின் இனம் ஹைபனேற்றப்பட்ட வடிவத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனம் அவர்களின் பதிவு செய்யப்பட்ட இனத்தில் ஹைபனுக்கு முந்தையதாக இருக்கும். சிங்கப்பூரின் முக்கிய மொழியாக ஆங்கிலம் உள்ளது. சட்டப்படி மலாய் தேசிய மொழியாக இருந்தாலும், சிங்கப்பூர் ஆங்கிலம் சிங்கப்பூரின் முக்கிய மொழியாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் சிங்கப்பூரின் கல்வி முறையில் தாய்மொழி பாடங்களைத் தவிர அனைத்து பள்ளி பாடங்களிலும் அதிகாரப்பூர்வமாக முக்கிய மொழியாக உள்ளது. இது நிர்வாகத்தின் பொதுவான மொழியாகவும், சர்வதேச வணிகத்திற்கான முக்கியமான மொழியாகவும் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது. முன்னாள் கிரீடம் காலனி என்ற நாட்டின் அந்தஸ்து காரணமாக சிங்கப்பூரில் எழுத்துப்பிழை பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் மரபுகளைப் பின்பற்றுகிறது. நான்கு மொழிகளுக்கு அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும், ஆங்கிலம் நாட்டின் இயல்புநிலை மொழியாகும். பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் கீழ், சிங்கப்பூரில் நிர்வாகம், சட்டம் மற்றும் வணிகத்தின் மொழியாக ஆங்கிலம் கவுரவத்தைப் பெற்றது. அரசாங்க நிர்வாகம் அதிகரித்ததால், உள்கட்டமைப்பு மற்றும் வர்த்தகம் வளர்ந்தது, கல்விக்கான அணுகல் சிங்கப்பூரர்களிடையே ஆங்கிலத்தின் பரவலை மேலும் ஊக்குவித்தது. 1959இல் சிங்கப்பூர் சுயாட்சியையும், 1965இல் சுதந்திரத்தையும் பெற்றபோது, பொருளாதார நன்மைகளை அதிகரிக்க உள்ளூர் அரசாங்கம் ஆங்கிலத்தை முக்கிய மொழியாக வைத்திருக்க முடிவு செய்தது. வர்த்தகம், தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியலுக்கான உலகளாவிய மொழியாக ஆங்கிலம் வளர்ந்து வருவதால், சிங்கப்பூரில் அதன் பயன்பாட்டை ஊக்குவிப்பது சிங்கப்பூரின் வளர்ச்சியையும் உலகப் பொருளாதாரத்தில் ஒருங்கிணைப்பையும் துரிதப்படுத்தும். மேலும், பள்ளிகளில் கற்பிப்பதற்கான ஒரே ஊடகமாக ஆங்கிலத்திற்கு மாறியது, நாட்டில் உள்ள பல்வேறு இன மொழி பேசும் குழுக்களுக்கு இடையிலான சமூக தூரத்தை குறைக்க உதவியது. 1960 களின் முற்பகுதி முதல் 1970 களின் பிற்பகுதி வரை, முதன்மையாக ஆங்கில-நடுத்தர பள்ளிகளுக்கு பதிவு செய்யும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை 50 சதவீதத்திலிருந்து 90 சதவீதமாக உயர்ந்தது, ஏனெனில் அதிகமான பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை ஆங்கில-நடுத்தர பள்ளிகளுக்கு அனுப்பத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இதன் விளைவாக மாண்டரின், மலாய் மற்றும் தமிழ் நடுத்தர பள்ளிகளில் வருகை குறைந்தது மற்றும் பள்ளிகள் மூடத் தொடங்கின. சீன-நடுத்தர நன்யாங் பல்கலைக்கழகமும், குறிப்பாக சீன சமூகத்தின் எதிர்ப்பைச் சந்தித்த போதிலும், கற்பித்தல் ஊடகமாக ஆங்கிலத்திற்கு மாறியது. பல ஆண்டுகளாக ஆங்கில மொழியின் பயன்பாடு கடுமையாக அதிகரித்துள்ளது. சிங்கப்பூர் தற்போது ஆசியாவில் மிகவும் திறமையான ஆங்கிலம் பேசும் நாடுகளில் ஒன்றாகும். 2009 டிசம்பரில் ஆங்கிலத்தை தங்கள் சொந்த மொழியாகப் பயன்படுத்தும் சிங்கப்பூரர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதை அப்போதைய கல்வி அமைச்சர் என்ஜி எங் ஹென் குறிப்பிட்டார். 2009 ஆம் ஆண்டில் தொடக்கப் பள்ளியில் சேர்க்கப்பட்ட குழந்தைகளில், சீன மற்றும் இந்திய மாணவர்களில் 60 சதவீதமும், மலாய் மாணவர்களில் 35 சதவீதமும் வீட்டில் பெரும்பாலும் ஆங்கிலம் பேசினர். சிங்கிலிஷ் என்பது ஆங்கில அடிப்படையிலான கிரியோல் மொழியாகும், அதன் சொந்த நிலையான விதிகள் மற்றும் ஒலியியல் சிங்கப்பூரில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த மொழியின் பயன்பாடு உள்ளூர் அரசாங்கத்தால் ஊக்கமளிக்கப்படவில்லை, இது நிலையான ஆங்கிலத்தை ஆதரிக்கிறது. தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி விளம்பரங்களில் சிங்கிலிஷ் பயன்படுத்துவதை ஊடக மேம்பாட்டு ஆணையம் ஆதரிக்கவில்லை. இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பாலிசி ஸ்டடீஸ் (ஐபிஎஸ்) நடத்திய 2018 ஆம் ஆண்டு ஆய்வின்படி, சிங்கப்பூரர்களில் 8 சதவீதம் பேர் மட்டுமே சிங்கலிஷை தங்கள் முதன்மை மொழியாக அடையாளம் காட்டுகிறார்கள், இது ஆங்கிலத்துடன் மூன்றில் ஒரு பங்கையும், மேலும் 2 சதவீதம் பேர் தங்கள் அதிகாரப்பூர்வ தாய்மொழியையும் அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். 2013 மற்றும் 2018 ஆம் ஆண்டுகளில் நடத்தப்பட்ட இரண்டு கணக்கெடுப்பு அலைகளிலும், பதிலளித்தவர்களில் பாதி பேர் சிங்கிலிஷ் "நன்றாக" அல்லது "நன்றாக" பேச முடியும் என்று தெரிவித்தனர். இளைய பதிலளித்தவர்கள் (18-25 வயது) வயதான பதிலளித்தவர்களை (65 + வயது) விட அதிக தேர்ச்சி பெற்றதாக தெரிவித்தனர். பல ஆண்டுகளாக, சிங்கிலிஷ் பயன்பாடு மிகவும் பரவலாகிவிட்டது, அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் அடையாளம் மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் ஆகிய இரண்டின் உணர்விலிருந்தும் இந்த மொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர். சிலர், இது தங்களை தனித்துவமான சிங்கப்பூரர்களாக அடையாளம் காட்டுவதாகக் கருதுகின்றனர். 2000 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மாண்டரின் மற்றும் பிற வகையான சீன மொழிகள் வீட்டில் பேசப்படும் மிகவும் பொதுவான மொழிகளாகும். அவற்றை மக்கள் தொகையில் 51 சதவீதம் பேர் பயன்படுத்துகின்றனர். கீழே உள்ள அட்டவணை 1990,2000 மற்றும் 2010 ஆம் ஆண்டுகளில் சிங்கப்பூரில் வசிக்கும் சீன மக்களின் வீட்டு மொழிகளாக மாண்டரின் மற்றும் பிற சீன வகைகளின் விநியோகத்திலும், ஆங்கிலத்திலும் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைக் காட்டுகிறது. ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் பேசும் மக்கள்தொகையில் சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது என்பதைக் காணலாம், அதே நேரத்தில் பிற சீன வகைகளைப் பேசுபவர்களின் சதவீதம் சரிந்து இப்போது முக்கியமாக வயதானவர்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மிக சமீபத்தில், மாண்டரின் மீது பெரும்பாலான உத்தியோகபூர்வ அமைப்புகளில் ஆங்கிலத்தின் மேலாதிக்க பயன்பாட்டின் நீண்டகால விளைவுகள், சிங்கப்பூர் பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பித்தல் ஊடகமாக ஆங்கிலத்தின் மேலாதிக்க பயன்பாடு மற்றும் சிங்கப்பூரில் பல ஆண்டுகளாக உள்ளூர் தாய் கல்வி முறையின் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் குறைந்த தரநிலைகள் காரணமாக சிங்கப்பூர் சீனர்களின் புதிய தலைமுறையினரிடையே ஆங்கிலம் மாண்டரின் மொழியை இடமாற்றம் செய்யத் தொடங்கியுள்ளது. சிங்கப்பூரில் உள்ள சீன சமூகத்தினரிடையே நிலையான மாண்டரின் நிலையான மாண்டரின் பொதுவாக மொழியாக பேசப்படுகிறது. வெறுமனே சீன மொழி என்று அழைக்கப்படும் இது, மற்ற சீன வகைகளின் இழப்பில், சீன சிங்கப்பூரர்களின் நியமிக்கப்பட்ட தாய்மொழி அல்லது 'இன மொழி' ஆகும். 1979 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்கம் தனது "ஸ்பீக் மாண்டரின்" பிரச்சாரத்தின் மூலம் மாண்டரின் மொழியை பெரிதும் ஊக்குவித்தது. சீன சமூகத்தை ஒரே மொழியுடன் ஒன்றிணைக்க மாண்டரின் தேர்வு செய்யப்பட்டதாக பிரதமர் லீ குவான் யூ கூறினார். அந்த நேரத்தில் சிங்கப்பூரில் மாண்டரின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்து வருவதால், லீ போன்ற அரசியல்வாதிகள் இதற்கு மாறாக வலுவான சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், அது ஆங்கிலத்தை முந்தக்கூடும் என்று கோட்பாடு செய்தனர். 1990 களில் இருந்து, மெயின்லேண்ட் சீனாவுடன் வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தக சாத்தியக்கூறுகள் அதிகரித்ததாகக் கருதப்பட்ட நிலையில், சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் மாண்டரின் மொழியை அதிக பொருளாதார நன்மை மற்றும் மதிப்பு கொண்ட மொழியாக ஊக்குவித்தது. இன்று, மாண்டரின் பொதுவாக சீன கலாச்சாரத்துடன் ஒரு தொடர்பைப் பராமரிப்பதற்கான ஒரு வழியாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், சிங்கப்பூர் பள்ளிகள், கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் மொழி கற்பிப்பதற்கான முக்கிய ஊடகமாக ஆங்கிலம் இருப்பதால், சிங்கப்பூரில் உள்ளூர் மாண்டரின் சீனக் கல்வியின் வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் குறைந்த தரநிலைகள் மற்றும் பெரும்பாலான உத்தியோகபூர்வ அமைப்புகளில் ஆங்கிலத்தின் மேலாதிக்க பயன்பாடு காரணமாக, பல இளம் சிங்கப்பூர் சீனர்களிடையே மாண்டரின் சீன மொழியின் தரநிலைகள் குறைந்து வருகின்றன, ஏனெனில் சிங்கப்பூர் சீனர்கள் மாண்டரின் சீன மொழியை விட அதிகமாக ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள் மற்றும் பயன்படுத்துகிறார்கள். பிற சீன வகைகள் பிற சீன வகைகளும் சிங்கப்பூரில் உள்ளன. அவற்றில், 1980கள் வரை ஹொக்கியன் வணிகத்தின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற மொழியாக இருந்தது. சீன சிங்கப்பூரர்களிடையே ஹொக்கியன் ஒரு மொழியாகவும், மலாய்க்காரர்கள் மற்றும் இந்தியர்களிடையே சீன பெரும்பான்மையினருடன் தொடர்புகொள்வதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, மக்கள்தொகை புள்ளிவிவரங்களின்படி, சிங்கப்பூரில் உள்ள ஐந்து முக்கிய சீன மொழியியல் குழுக்கள் ஹொக்கியன் (41.1%), தியோச்சூ (21.0%), கான்டோனீஸ் (15.4%), ஹக்கா (7.9%) மற்றும் ஹைனானீஸ் (6.7%), அதே நேரத்தில் ஹொக்சேவ்/ஹொக்கியா (ஃபுஜோ பேச்சுவழக்கு), ஹெங்குவா (புக்ஸியன் மின்) மற்றும் ஷாங்காய்னீஸ் ஆகியவை சிறிய பேச்சாளர் தளங்களைக் கொண்டுள்ளன. மாண்டரின் தவிர, சீன மொழியின் இரண்டு பொதுவாகப் பேசப்படும் வகைகள் ஹொக்கியன் ஆகும், இது ஆதிக்கம் செலுத்தும் பேச்சுவழக்கு மற்றும் கான்டோனீஸ் ஆகும், இவை இரண்டும் முக்கியமாக பழைய தலைமுறையினரிடையே பேசப்படுகின்றன. டியோச்சூ, ஹொக்கியனால் மாற்றப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் மற்ற சீன வகைகள் இப்போதெல்லாம் குறைவாகவே கேட்கப்படுகின்றன. எழுதப்பட்ட சீன பாரம்பரிய சீன எழுத்துக்கள் 1969 வரை சிங்கப்பூரில் பயன்படுத்தப்பட்டன, அப்போது கல்வி அமைச்சகம் எளிமைப்படுத்தப்பட்ட எழுத்துக்களின் அட்டவணையை () அறிவித்தது, இது மக்கள் சீனக் குடியரசின் சீன எழுத்து எளிமைப்படுத்தல் திட்டத்தைப் போலவே 40 வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தது. 1974 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய அட்டவணை வெளியிடப்பட்டது, சிங்கப்பூரிலும் சீனாவிலும் உள்ள எளிமைப்படுத்தப்பட்ட சீன எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான அனைத்து வேறுபாடுகளையும் அகற்றுவதற்காக இந்த இரண்டாவது அட்டவணை 1976 இல் திருத்தப்பட்டது. எளிமைப்படுத்தப்பட்ட எழுத்துக்கள் தற்போது அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், பாரம்பரிய எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துவதை அரசாங்கம் அதிகாரப்பூர்வமாக ஊக்கப்படுத்தவோ அல்லது தடை செய்யவோ இல்லை. எனவே, பாரம்பரிய எழுத்துக்கள் இன்னும் அடையாளங்கள், விளம்பரங்கள் மற்றும் சீன கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் இரண்டு எழுத்து தொகுப்புகளிலும் உள்ள புத்தகங்கள் சிங்கப்பூரில் கிடைக்கின்றன. மலாய் மொழி சிங்கப்பூரின் தேசிய மொழியாகவும் அதன் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றாகவும் உள்ளது. இது ரூமி என்று அழைக்கப்படும் ரோமானிய எழுத்துக்களின் பதிப்பைப் பயன்படுத்தி எழுதப்பட்டுள்ளது. இது சிங்கப்பூர் மக்கள் தொகையில் 13 சதவீதத்தினரின் சொந்த மொழியாகும். மலாய் சடங்கு தேசிய மொழியாகவும் உள்ளது மற்றும் சிங்கப்பூரின் தேசிய கீதத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, சிங்கப்பூர் உத்தரவுகள் மற்றும் அலங்காரங்கள் மற்றும் இராணுவ கால் பயிற்சி கட்டளைகளுக்கான மேற்கோள்களில், பல அமைப்புகளின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் சிங்கப்பூரின் மொழி கல்வி அமைப்பில் கற்பிக்கப்படும் பல்வேறு வகையாகும். வரலாற்று ரீதியாக மலாய் மொழி அரபு மொழியை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஜாவி எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் மற்றும் டச்சு ஆட்சியின் கீழ் மலாய் மொழி ரூமி மொழியில் எழுதத் தொடங்கியது. மலாயா மற்றும் சிங்கப்பூருக்கான தரப்படுத்தப்பட்ட எழுத்துப்பிழையை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகள் 1904 ஆம் ஆண்டில் காலனித்துவ அதிகாரி ரிச்சர்ட் வில்கின்சனால் வெளிப்பட்டன. 1910 ஆம் ஆண்டில், டச்சு அதிகாரிகளுக்கான "மலாய் இலக்கணம்" என்ற தனது புத்தகத்திற்கான பேச்சுவழக்காக ரியாவ் தீவுகளின் மலாய் மொழியை டச்சுக்காரர் வான் ஓஃபுய்சென் தேர்ந்தெடுத்தார், இது டச்சு பிராந்தியங்களில் ரூமி பயன்பாட்டை தரப்படுத்தியது. 1933 ஆம் ஆண்டில், இலக்கணவியலாளர் ஜைனல் அபிதீன் பின் அஹ்மத் மலாயா மற்றும் சிங்கப்பூரில் பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போல ரூமிக்கு மேலும் மாற்றங்களைச் செய்தார். மலாய் மொழி பேசும் பல சீன குடியேறியவர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர், மேலும் செய்தித்தாள்களை எழுதும் போது அல்லது சீன இலக்கியத்தை மொழிபெயர்க்கும் போது வேண்டுமென்றே ரூமியைப் பயன்படுத்தினர். காலனித்துவ அதிகாரிகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகள் பயன்படுத்தும் அச்சகங்கள் ரூமிக்கு மேலும் பரவியது, அதே நேரத்தில் ஜாவி பெரும்பாலும் கையால் எழுதப்பட்டது. ரூமிக்கு மாறியது ஆங்கில இலக்கணத்தின் செல்வாக்கின் காரணமாக மலாய் மொழியை மாற்றியது. 1972 ஆம் ஆண்டில், மலேசியாவும் இந்தோனேசியாவும் ரூமி மலாய் எழுத்துப்பிழையை தரப்படுத்த ஒரு உடன்பாட்டை எட்டின. சிங்கப்பூர் மலாய்க்காரர்கள் இன்னும் குழந்தைகளாக இருந்தபோது ருமியுடன் சில ஜாவி மொழியைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ஜாவி என்பது சிங்கப்பூர் அடையாள அட்டைகளில் பயன்படுத்த ஒரு இன எழுத்தாகக் கருதப்படுகிறது. சுதந்திரத்திற்கு முன்பு, சிங்கப்பூர் மலாய் இலக்கியம் மற்றும் மலாய் கலாச்சாரத்தின் மையமாக இருந்தது. இருப்பினும், சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, இந்த கலாச்சாரப் பங்கு குறைந்தது. சிங்கப்பூர் புருனே தாருஸ்ஸலாம்-இந்தோனேசியா-மலேசியாவுக்கான மொழி கவுன்சிலின் பார்வையாளராக உள்ளது, இது மலாய் எழுத்துப்பிழையை தரப்படுத்த வேலை செய்கிறது, இருப்பினும் அது உறுப்பினராக விண்ணப்பிக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, இது இந்த மன்றத்தில் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட தரப்படுத்தல்களைப் பயன்படுத்துகிறது, மேலும் கருத்து வேறுபாடுகள் இருக்கும்போது மலேசிய தரத்தைப் பின்பற்றுகிறது. நாட்டிற்குள் உள்ள தரநிலைகள் சிங்கப்பூரின் மலாய் மொழி கவுன்சிலால் நிர்ணயிக்கப்படுகின்றன. அதிகாரப்பூர்வ தரத்திற்கும் பேச்சுவழக்கு பயன்பாட்டிற்கும் இடையே சில வேறுபாடுகள் உள்ளன. வரலாற்றுத் தரம் ஜோகூர்-ரியாவ் பேச்சுவழக்காக இருந்தபோதிலும், செபுட்டன் பாகு (அல்லது பஹாசா மெலாயு பாகு) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய தரநிலை 1956 ஆம் ஆண்டில் மூன்றாம் மலாய் மொழி மற்றும் இலக்கிய காங்கிரஸால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எழுதப்பட்ட சொல் மற்றும் பேசும் உச்சரிப்புக்கு இடையில் நிலைத்தன்மையை உருவாக்க இந்த மாறுபாடு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், செயல்படுத்தல் மெதுவாக இருந்தது, 1988 ஆம் ஆண்டில் மலேசியா அதை கல்வி முறையில் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டது, சிங்கப்பூர் அதை 1993 ஆம் ஆண்டில் ஆரம்ப பள்ளி மட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்தியது. முறையான கல்வியில் பயன்பாட்டை விரிவுபடுத்திய போதிலும், பெரும்பாலான பேச்சாளர்களுக்கான ஜோகூர்-ரியாவ் உச்சரிப்பை இது மாற்றவில்லை. உச்சரிப்பின் செயற்கை உருவாக்கம் என்பது உண்மையான பூர்வீக பேச்சாளர்கள் இல்லை என்பதாகும், மேலும் உச்சரிப்பு ஜோகூர்-ரியாவை விட இந்தோனேசியாவுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. கலாச்சார எதிர்ப்பும் உள்ளது, பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினரிடையே உச்சரிப்பு வேறுபாடுகள் மலாய் கலாச்சார அடையாளத்தைச் சுற்றியுள்ள கேள்விகளுக்கு வழிவகுத்தன. 2000 ஆம் ஆண்டில் மலேசியா செபுட்டன் பாகுவை கைவிட்டு, ஜோகூர்-ரியாவுவின் பாரம்பரிய பயன்பாட்டிற்குத் திரும்பியதன் மூலம் இந்த கேள்வி மேலும் கூர்மையடைந்தது. அதிகாரப்பூர்வ மாண்டரின் மற்றும் தமிழ் தாய்மொழிகள் பெரும்பாலும் பலருக்கு வீட்டில் பேசப்படும் உண்மையான மொழியை பிரதிபலிக்கவில்லை என்றாலும், மலாய் பெரும்பாலும் சிங்கப்பூர் மலாய் வீடுகளில் வீட்டில் பேசப்படும் மொழியாகும். இதன் காரணமாகவும், மொழி மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்திற்கு இடையிலான வலுவான தொடர்புகள் காரணமாகவும், சிங்கப்பூர் மலாய் சமூகம் நாட்டில் உள்ள மற்றவர்களை விட தங்கள் தாய்மொழியின் வலுவான பயன்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. ஆயினும்கூட, ஆங்கிலத்தை நோக்கி சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன, 2000 மற்றும் 2010 க்கு இடையில் வீட்டில் முதன்மை மொழியாக மலாய் பயன்பாடு 92 சதவீதத்திலிருந்து 83 சதவீதமாகக் குறைந்துள்ளது. இது சிங்கப்பூரில் ஒரு பரந்த மாற்றத்தை பிரதிபலிக்கிறது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முழுவதும் ஆங்கிலம் மலாய் மொழியை மொழியாக மாற்றியது. சிங்கப்பூரில் இன்னும் பேசப்படும் பிற வகைகளில் பஜார் மலாய் (மெலாயு பசார்) அடங்கும், இது ஒரு மலாய்-நெகிழ்வான பிட்ஜின் ஆகும், இது சிங்கப்பூர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தபோது ஒரு இனங்களுக்கிடையேயான மொழியாக இருந்தது. மற்றொன்று பாபா மலாய், ஹொக்கியன் மற்றும் பஜார் மலாய் மொழிகளால் ஈர்க்கப்பட்ட மலாய் கிரியோலின் ஒரு வகை மற்றும் பேரனக்கன்களின் தாய்மொழி, இது இன்றும் சிங்கப்பூரில் சுமார் 10,000 பேரனக்கர்களால் பேசப்படுகிறது. பிற ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிகளான ஜாவனீஸ், புகினீஸ், மினாங்காபாவ், படாக், சுந்தனீஸ், போயானீஸ் (இது மதுரீஸின் பேச்சுவழக்கு) மற்றும் பஞ்சாரீஸ் போன்ற மொழிகளும் சிங்கப்பூரில் பேசப்படுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் பயன்பாடு குறைந்துவிட்டது. சிங்கப்பூரின் முதல் மக்கள் மற்றும் மலாய் மொழியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய ஒராங் செல்தாரின் மொழியான ஒராங் செல்தார், சிங்கப்பூருக்கும் மலேசியாவின் ஜோகூர் மாநிலத்திற்கும் இடையிலான ஜோகூர் ஜலசந்தி அருகே பேசப்படுகிறது. தமிழ் மொழி சிங்கப்பூரின் அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் எழுதப்பட்ட தமிழ் தமிழ் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறது. 2010ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சிங்கப்பூர் மக்கள் தொகையில் 9.2 சதவீதம் பேர் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், சுமார் 36.7% தமிழ் மொழியை தங்கள் சொந்த மொழியாக அடிக்கடி பேசினர். இது 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஒரு வீழ்ச்சியாகும், அங்கு தமிழ் பேசும் வீடுகள் 42.9% ஐக் கொண்டிருந்தன. மறுபுறம், "பிற" மொழிகளின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்ட இந்திய சிங்கப்பூரர்கள் பேசும் மொழிகளின் சதவீதம் 2005 ஆம் ஆண்டில் 9.7 சதவீதமாக இருந்து 2010 ஆம் ஆண்டில் 13.8% ஆக உயர்ந்துள்ளது. இதற்கிடையில், இந்தியா மற்றும் இலங்கையிலிருந்து குடியேறியதால், வீட்டில் தமிழ் பேசும் மொத்த மக்கள் தொகையில் சதவீதம் நிலையாக உள்ளது, அல்லது சில ஆண்டுகளில் சற்று உயர்ந்து 4 சதவீதத்திற்கு சற்று மேல் உள்ளது. தமிழ் பயன்பாடு குறைந்து வருவதற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன. வரலாற்று ரீதியாக, தமிழ் புலம்பெயர்ந்தோர் இந்தியத் தமிழர்கள் மற்றும் இலங்கைத் தமிழர்கள் போன்ற பல்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் மிகவும் மாறுபட்ட பேச்சுவழக்குகளைப் பேசினர், இது தமிழ் பேசும் சமூகத்தை பிளவுபடுத்தியது. சிங்கப்பூரின் வீட்டுவசதித் கொள்கை, தேசிய மக்கள்தொகையைப் பிரதிபலிக்கும் இன ஒதுக்கீடுகளுடன், பெரிய தமிழ் சமூகங்கள் உருவாவதைத் தடுத்துள்ளது. கல்வியில் கற்பிக்கப்படும் தமிழ் வேண்டுமென்றே தூய்மையான வடிவமாகும், இது பிரதிபலிக்காது, எனவே அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படுவதைப் போல தமிழை வலுப்படுத்தாது. தமிழ் வழக்கமாக ஆங்கிலத்தால் மாற்றப்படுகிறது, இது சிங்கப்பூரிலும் வெளிநாட்டிலும் குழந்தைகளுக்கு அதிக வாய்ப்புகளை வழங்குவதாகக் கருதப்படுகிறது. கல்வி அமைச்சின் பாடத்திட்ட திட்டமிடல் மற்றும் மேம்பாட்டுப் பிரிவினால் கட்டளையிடப்பட்ட மேல்-கீழ் தமிழ் மொழி தூய்மை மொழி வளர்ச்சியை கட்டுப்படுத்துகிறது, கடன் சொற்களை அனுமதிப்பதில்லை. இருப்பினும், மொழிக்கொள்கை தமிழர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இது தமிழுக்கு அந்தஸ்து இல்லாத அண்டை நாடான மலேசியாவுக்கு மாறாக இருக்கலாம். தமிழ் தவிர, சிங்கப்பூரில் சிறுபான்மையினரால் பேசப்படும் பிற இந்திய மொழிகளில் மலையாளம், தெலுங்கு, பஞ்சாபி, பெங்காலி, இந்தி மற்றும் குஜராத்தி ஆகியவை அடங்கும். யூரேசிய மொழிகள் கிறிஸ்டாங் என்பது சிங்கப்பூர் மற்றும் மலேசியாவில் உள்ள போர்த்துகீசிய யூரேசியர்களால் பேசப்படும் ஒரு கிரியோல் ஆகும். போர்த்துகீசிய காலனித்துவவாதிகள் மலாய், சீன, இந்திய மற்றும் அரபு மொழிகளிலிருந்து கடன் வாங்கியபோது இது உருவானது. ஆங்கிலேயர்கள் சிங்கப்பூரைக் கைப்பற்றியபோது, போர்த்துகீசிய யூரேசியர்கள் அதற்கு பதிலாக ஆங்கிலத்தைக் கற்றதால் கிறிஸ்டாங் வீழ்ச்சியடைந்தது. இன்று, இது பெரும்பாலும் முதியவர்களால் பேசப்படுகிறது. சிங்கப்பூர் சைகை மொழி (எஸ். ஜி. எஸ். எல்) ஒரு தேசிய சைகை மொழியாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், உள்ளூர் காது கேளாதோர் சமூகம் இதை சிங்கப்பூரின் சொந்த சைகை மொழியாக அங்கீகரிக்கிறது, இது 1954 இல் உள்ளூர் காது கேளாதோருக்கான முதல் பள்ளி அமைக்கப்பட்டதிலிருந்து ஆறு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக உருவாக்கப்பட்டது. சிங்கப்பூர் சைகை மொழி அமெரிக்க சைகை மொழியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் ஷாங்காய்னீஸ் சைகை மொழி (எஸ். எஸ். எல்), கையொப்பமிடும் சரியான ஆங்கிலம் (எஸ். இ. இ-II), பிட்ஜின் கையொப்பமிடப்பட்ட ஆங்கிலம் (பி. எஸ். இ) ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகிறது. பிற மலாயோ-பாலினேசிய மொழிகள் சிங்கப்பூரின் 1824 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், மக்கள் தொகையில் 18 சதவீதம் பேர் புகிஸ் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர், அவர்கள் புகினீஸ் மொழியைப் பேசுகிறார்கள், மலாய்க்காரர்களிடமிருந்து தனித்தனியாக கணக்கிடப்படுகிறார்கள். பல நூற்றாண்டுகளாக, புகிஸ் சமூகம் குறைந்து மலாய் மக்கள்தொகையில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூரர்களில் 0.40 சதவீதம் பேர் மட்டுமே புகிஸ் என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர். இன்று மலாய் என்ற சொல் சிங்கப்பூரில் மலாய் தீவுக்கூட்டத்தின் அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு குடைச் சொல்லாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருமொழி மற்றும் பன்மொழி சிங்கப்பூரர்களில் பெரும்பாலோர் ஆங்கிலத்தில் இருமொழி பேசுபவர்கள் மற்றும் மற்ற மூன்று அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்று. உதாரணமாக, பெரும்பாலான சீன சிங்கப்பூரர்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் மொழிகளைப் பேச முடியும். சிலர், குறிப்பாக பழைய தலைமுறையினர், மலாய் மொழியையும், ஹொக்கியன், தியோச்சூ, கான்டோனீஸ், ஹக்கா மற்றும் ஹைனானீஸ் போன்ற கூடுதல் சீன வகைகளையும் பேச முடியும். சிங்கப்பூரின் இருமொழிக் கல்விக் கொள்கையில் இருமொழிக் கல்விக் கொள்கை உள்ளது, இதில் அரசு பள்ளிகளில் உள்ள அனைத்து மாணவர்களுக்கும் ஆங்கிலம் அவர்களின் முதல் மொழியாக கற்பிக்கப்படுகிறது. தொடக்க மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளில் உள்ள மாணவர்கள் கல்வி அமைச்சகத்தால் தங்கள் "தாய் மொழி" என்று அழைக்கப்படும் இரண்டாவது மொழியையும் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அங்கு அவர்களுக்கு மாண்டரின், மலாய் அல்லது தமிழ் கற்பிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான பாடங்களுக்கு ஆங்கிலம் முக்கிய மொழியாக உள்ளது, அதே நேரத்தில் தாய்மொழி பாடங்கள் மற்றும் ஒழுக்க கல்வி வகுப்புகளில் தாய்மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஏனென்றால், தொடக்க மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளில் ஆங்கிலம் மற்றும் தாய்மொழியைக் கற்பிப்பதற்கும் கற்றுக்கொள்வதற்கும் சிங்கப்பூரின் "இருமொழி" கொள்கை மேற்கத்திய செல்வாக்கிற்கு எதிராக ஆசிய கலாச்சார அடையாளங்கள் மற்றும் மதிப்புகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு "கலாச்சார பளபளப்பாக" பார்க்கப்படுகிறது. "தாய்மொழி" பொதுவாக மற்ற இடங்களில் முதல் மொழியை (எல் 1) குறிக்கும் அதே வேளையில், இது சிங்கப்பூரில் "இன மொழி" அல்லது இரண்டாவது மொழியை (எல் 2) குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 2011 ஜனவரி 1 ஆம் தேதிக்கு முன்னர், சிங்கப்பூரில் உள்ள கல்வி அமைச்சகம் (எம். ஓ. இ) "தாய்மொழியை" வீட்டுப் மொழியாகவோ அல்லது மாணவரால் பெறப்பட்ட முதல் மொழியாகவோ அல்ல, மாறாக அவர்களின் தந்தையின் இனத்தால் வரையறுத்தது. எடுத்துக்காட்டாக, தமிழ் பேசும் இந்திய தந்தைக்கும் ஹொக்கியன் பேசும் சீனத் தாய்க்கும் பிறந்த குழந்தை தானாகவே தமிழை தாய்மொழியாக எடுத்துக் கொள்ளும். ஜனவரி 1,2011 முதல், தாய்மொழி ஒரு நபரின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவு செய்யப்பட்ட இனத்தால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படுகிறது. ஒரு நபர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட இனத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் அவர்களின் இனம் ஹைபனேற்றப்பட்ட வடிவத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனம் அவர்களின் பதிவு செய்யப்பட்ட இனத்தில் ஹைபனுக்கு முந்தையதாக இருக்கும். இருமொழிகளுக்கான லீ குவான் யூ நிதி 28 நவம்பர் 2011 அன்று அமைக்கப்பட்டது. சிங்கப்பூரில் உள்ள இளம் குழந்தைகளிடையே இருமொழி மொழியை ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட இந்த நிதி, கற்பித்தல் மற்றும் மொழி கற்றலில் தற்போதுள்ள ஆங்கிலம் மற்றும் தாய்மொழி மொழி திட்டங்களுக்கு துணைபுரியும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சிங்கப்பூரின் கல்வி அமைச்சர் திரு ஹெங் ஸ்வீ கீட் தலைமையிலான வாரியத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது மற்றும் நிபுணர்களின் சர்வதேச ஆலோசனைக் குழுவால் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. இருமொழிக் கல்விக் கொள்கையின் தாக்கங்கள் இருமொழிக் கொள்கையின் தாக்கம் பல்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த மாணவர்களிடையே வேறுபடுகிறது. சீனர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்தக் கொள்கை முதன்முதலில் செயல்படுத்தப்பட்டபோது, பல மாணவர்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் ஆகிய இரண்டு வெளிநாட்டு மொழிகளுடன் சிரமப்படுவதைக் கண்டனர். பல வேறுபட்ட சீன வகைகள் வீட்டில் பரவலாகப் பேசப்பட்டாலும், அவை "சீன மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதற்குத் தடையாக" இருக்கும் என்று கருதப்பட்டதால் அவை வகுப்பறையிலிருந்து விலக்கப்பட்டன. இன்று, மாண்டரின் பரவலாகப் பேசப்பட்டாலும், இரண்டாவது மொழிகளில் தேர்ச்சி குறைந்துள்ளது. இந்த வீழ்ச்சியடைந்த தரங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கல்வி முறையில் பல திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன. தாய்மொழி "பி" பாடத்திட்டம் மற்றும் இப்போது செயல்படாத ஈ. எம். 3 பாடத்திட்டம் ஆகியவை இதில் அடங்கும், இவை இரண்டிலும் தாய்மொழி பிரதான தரத்தை விட குறைவான மட்டத்தில் கற்பிக்கப்படுகிறது. மாண்டரின் விஷயத்தில், சீன மாணவர்கள் சீன "பி" படிப்பார்கள். இந்தக் கொள்கையை அமல்படுத்திய பிறகு மலாய் மொழி பேசும் சமூகமும் இதே போன்ற பிரச்சினைகளை எதிர்கொண்டது. சிங்கப்பூரில், மலாய் மொழி, அதன் தரமற்ற பேச்சுவழக்குகள் அல்ல, குடும்ப மற்றும் மத விழுமியங்களை பரப்புவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக மதிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, 'மதரஸாக்கள்' அல்லது மதப் பள்ளிகள், மசூதிகள் மற்றும் மத வகுப்புகள் அனைத்தும் மலாய் மொழியைப் பயன்படுத்துகின்றன. இருப்பினும், மலாய் மொழி ஆங்கிலத்தின் அதிகரித்த பிரபலத்திலிருந்து போட்டியை எதிர்கொள்கிறது. மாண்டரின் மற்றும் மலாய் மொழிகளுக்கான மொழிக் கொள்கைக்கு மாறாக, இந்திய மாணவர்களுக்கு தேர்வு செய்ய பல்வேறு வகையான இந்திய மொழிகள் வழங்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, திராவிட மொழிகளைப் பேசும் இந்திய மாணவர்கள் தமிழை தாய்மொழியாகப் படிக்கிறார்கள். இருப்பினும், குறைந்த எண்ணிக்கையிலான தமிழ் மாணவர்களைக் கொண்ட பள்ளிகள் தமிழ் மொழி வகுப்புகளை வழங்காமல் போகலாம். இதன் விளைவாக, அத்தகைய பள்ளிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்கள் உமர் புலவர் தமிழ் மொழி மையத்தில் (யு. பி. டி. எல். சி) தமிழ் மொழி வகுப்புகளுக்கு வருவார்கள். மறுபுறம், திராவிடர் அல்லாத மொழிகளைப் பேசும் இந்திய மாணவர்கள் இந்தி, பெங்காலி, பஞ்சாபி, குஜராத்தி மற்றும் உருது மொழிகளில் இருந்து தேர்வு செய்யலாம். இருப்பினும், தமிழைப் போலவே, சில பள்ளிகள் மட்டுமே இந்த திராவிடர் அல்லாத மொழிகளை வழங்குகின்றன. எனவே, தெற்காசிய மொழிகளின் கற்பித்தல் மற்றும் சோதனை வாரியம் (பி. டி. டி. எஸ். ஏ. எல்) நடத்தும் நியமிக்கப்பட்ட மொழி மையங்களில் மாணவர்கள் அந்தந்த மொழி வகுப்புகளில் கலந்து கொள்வார்கள். 2007 ஆம் ஆண்டில், மாணவர்களின் மொழியியல் அனுபவத்தை மேம்படுத்தும் முயற்சியில், கல்வி அமைச்சகம் மலாய் மற்றும் சீன மொழிகளில் ஒன்றையும் தங்கள் தாய்மொழியாக எடுத்துக் கொள்ளாதவர்களுக்கு உரையாடல் மலாய் மற்றும் சீன மொழிகளை வழங்க பள்ளிகளை வலுவாக ஊக்குவித்தது. இந்தத் திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்குத் தேவையான வளங்களை பள்ளிகளுக்கு வழங்குவதன் மூலம், பங்கேற்கும் பள்ளிகளின் எண்ணிக்கையை கணிசமாக அதிகரிப்பதில் கல்வி அமைச்சகம் வெற்றி பெற்றுள்ளது. மிக முக்கியமாக, இந்த நிகழ்ச்சியும் மாணவர்களிடையே நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. தாய்மொழி கற்பிப்பதில் உள்ள சவால்கள் பள்ளிகளில் தாய்மொழி கற்பித்தல் (குறிப்பாக மாண்டரின்) அதிக சிங்கப்பூரர்கள் வீட்டில் ஆங்கிலம் பேசுவதாலும் பயன்படுத்துவதாலும் சவால்களை எதிர்கொண்டுள்ளது. சீன சிங்கப்பூரர்களின் இளைய தலைமுறையினரிடையே மாண்டரின் மொழியின் தரம் மற்றும் கட்டளை குறைந்து வருவது சீன சிங்கப்பூரர்களின் பழைய தலைமுறையினருக்கு தொடர்ந்து கவலையாக உள்ளது, ஏனெனில் அவர்கள் அதை சீன கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் அரிப்பு என்று கருதுகின்றனர். இந்த அக்கறை 2009 நவம்பரில் அரசாங்கத்தால் சீன மொழிக்கான சிங்கப்பூர் மையம் (எஸ். சி. சி. எல்) நிறுவப்படுவதற்கு வழிவகுத்தது. இருமொழி சூழலில் மாண்டரின் மொழியை இரண்டாவது மொழியாக கற்பிப்பதன் செயல்திறனை மேம்படுத்துவதும், மாண்டரின் அல்லாத மொழி பேசும் வீடுகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களின் கற்றல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதும் எஸ். சி. சி. எல் இன் கூறப்பட்ட நோக்கமாகும். ஸ்பீக் மாண்டரின் பிரச்சாரத்தின் மூலம் மாண்டரின் மொழியை ஊக்குவிக்க அரசாங்க முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், சீன சிங்கப்பூரர்களிடையே மாண்டரின் மற்றும் சீன கலாச்சாரத்தை பரப்புவது தொடர்ந்து ஒரு சவாலாக உள்ளது, ஏனெனில் மாண்டரின் மொழியானது ஆங்கிலத்தின் வலுவான இருப்பிலிருந்து கடுமையான போட்டியை எதிர்கொள்கிறது. இருப்பினும், இந்த நிலைமை மாண்டரின் மட்டுமல்ல, மலாய் மற்றும் தமிழிலும் உள்ளது, அங்கு வளர்ந்து வரும் புள்ளிவிவரங்கள் ஆங்கிலம் படிப்படியாக சிங்கப்பூரர்களின் சொந்த மொழியாக மாறி வருவதைக் காட்டுகின்றன. சிங்கப்பூரில் வெளிநாட்டு மக்கள் தொகை வெளிநாட்டினரின் வருகையுடன், சிங்கப்பூரில் ஆங்கிலம் பேசாத வெளிநாட்டினரின் மக்கள் தொகை நாட்டில் மொழி தேர்ச்சி என்ற கருத்துக்கு புதிய சவால்களை வழங்குகிறது. சிங்கப்பூரில் உள்ள வெளிநாட்டவர்கள் மக்கள் தொகையில் 36 சதவீதமாகவும், அவர்கள் சிங்கப்பூரின் சேவைத் துறைகளில் 50 சதவீதமாகவும் உள்ளனர். எனவே, ஆங்கிலத்தில் சரளமாக இல்லாத சேவை ஊழியர்களை, குறிப்பாக ஆங்கிலத்தை தவறாமல் பயன்படுத்தாதவர்களை சந்திப்பது வழக்கமல்ல. இந்த சூழ்நிலைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஜூலை 2010 முதல், சேவைத் துறைகளில் பணிபுரியும் வெளிநாட்டவர்கள் தங்கள் பணி அனுமதி பெறுவதற்கு முன்பு ஆங்கிலத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும் என்று ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் டைம்ஸ் செய்தி வெளியிட்டது. சமூக மொழியியல் பிரச்சினைகள் அரசியல் சிங்கப்பூரின் அரசியலில் மொழி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இன்றும் கூட, சிங்கப்பூரில் உள்ள அரசியல்வாதிகள் சிங்கப்பூரில் உள்ள பன்மொழி சமூகத்தை சென்றடைய தங்கள் தாய்மொழியுடன் (பல்வேறு வகையான சீன மொழிகள் உட்பட) சரளமாக ஆங்கிலம் பேசுவது முக்கியம். பிரதமர் லீ சியான் லூங்கின் வருடாந்திர தேசிய தின பேரணி உரையில் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது ஆங்கிலம், மலாய் மற்றும் மாண்டரின் மொழிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது. 1980 களுக்கு முன்பு, அரசியல்வாதிகள் தங்கள் உரையை மலாய், ஆங்கிலம், சிங்கப்பூர் ஹொக்கியன், சிங்கப்பூர் மாண்டரின் மற்றும் பிற சீன வகைகளில் ஒளிபரப்புவது பொதுவானதாக இருந்தது. உதாரணமாக, 1960 களில், லீ குவான் யூ தனது அரசியல் அல்லது பேரணி உரைகளில் ஹொக்கியனைக் கற்றுக் கொண்டு அடிக்கடி பயன்படுத்தினார், ஏனெனில் ஹொக்கியன் மொழி பேசும் சமூகத்திலிருந்து தேர்தல்களில் வாக்குகளைப் பெறுவது அவருக்கு முக்கியமானது. இதேபோல், ஹொக்கியனைப் பயன்படுத்துவதில் கவர்ச்சிகரமானவராக இருந்த லிம் சின் சியோங், எதிர்க்கட்சி வாக்குகளைப் பெற முடிந்தது. சீனப் படித்தவர்களிடமிருந்து வாக்குகளைப் பெறுவதில் போட்டி மற்றும் சிரமத்தை எதிர்கொண்ட லீ குவான் யூ, மாண்டரின் மொழி பேசும் சமூகத்தின் வாக்குகளைப் பெறுவதற்காக மாண்டரின் மொழியையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. சிங்கப்பூர் மக்களிடையே பிற சீன வகைகளின் பயன்பாடு குறைந்துவிட்டாலும், அவை 2011 நாடாளுமன்றத் தேர்தலின் படி தேர்தல் பேரணிகளில் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, லோ தியா கியாங் மற்றும் சான் சுன் சிங் இருவரும் தேர்தல் பேரணிகளின் போது வெவ்வேறு சீன வகைகளைப் பயன்படுத்தியதற்காக குறிப்பிடப்பட்டனர். அடையாளச் சின்னமாக சிங்கப்பூரின் நிலை உள்ளூர் களங்களில் சிங்கபூரின் நிலை குறித்து பொது சிங்கப்பூர் மக்களுக்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையே தொடர்ச்சியான விவாதம் நடந்து வருகிறது. சிங்கப்பூரின் பரவலானது உலகத் தரம் வாய்ந்த நிதி மற்றும் வணிக மையமாக சிங்கப்பூரின் ஒட்டுமொத்த பிம்பத்தை பாதிக்கும் என்று அரசாங்கம் அஞ்சுகையில், மறுபுறம் பெரும்பாலான சிங்கப்பூரர்கள் சிங்கலிஷை ஒரு அடையாள அடையாளமாகவும், ஒற்றுமையின் மொழியாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். சிங்கிலிஷ் பயன்பாட்டை ஒழிக்கும் முயற்சியில், அரசாங்கம் பின்னர் ஸ்பீக் குட் இங்கிலீஷ் இயக்கத்தைத் தொடங்கியது, அதற்கு பதிலாக அனைத்து சூழல்களிலும் நிலையான சிங்கப்பூர் ஆங்கிலத்தைப் பயன்படுத்த மக்களை ஊக்குவித்தது. பிரச்சாரத்தின் வெற்றி இருந்தபோதிலும், கணக்கெடுக்கப்பட்ட பெரும்பாலான சிங்கப்பூரர்கள் சக சிங்கப்பூரர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு சிங்லிஷ் பயன்பாட்டை விரும்பினர், மேலும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையின் தேவைகளைப் பொறுத்து சிங்லிஷ் மற்றும் ஸ்டாண்டர்ட் சிங்கப்பூர் ஆங்கிலத்திற்கு இடையில் குறியீடு மாற்றும் திறன் தங்களுக்கு இருப்பதாக அவர்கள் நம்பினர். மிக சமீபத்தில், சிங்கப்பூர் குடியரசின் விமானப்படை விமானிகள் 2014 சிவப்பு கொடி பயிற்சியின் போது தங்கள் அமெரிக்க சகாக்கள் தங்கள் தகவல்தொடர்புகளை இடைமறிப்பதைத் தடுக்க இந்த மொழியைப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறப்படும் போது சிங்லிஷ் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது, இதன் விளைவாக சிங்கப்பூர் நெட்டிசன்கள் மத்தியில் சிங்லிஷின் பயன்பாட்டிற்கு ஆதரவு அதிகரித்தது. 1965 இல் சிங்கப்பூர் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, மாண்டரின் மொழியைத் தவிர, சீன வகைகள் (சிங்கப்பூர் அரசாங்கத்தால் பேச்சுவழக்குகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன) பாதுகாப்புப் பிரச்சினைகள் கடுமையாக வீழ்ச்சியடைந்து வருகின்றன. இது 1979 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட ஸ்பீக் மாண்டரின் பிரச்சாரத்தின் காரணமாகும். பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக, தரமற்ற வகைகளைப் பயன்படுத்தும் தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலியில் உள்ள அனைத்து நிகழ்ச்சிகளும் நிறுத்தப்பட்டன. மக்களுக்கு முரண்பட்ட சமிக்ஞைகளை வழங்குவதைத் தடுக்க பிரதமரின் ஹொக்கியனில் உரைகள் நிறுத்தப்பட்டன. 1980 களின் பிற்பகுதியில், மாண்டரின் ஓரளவுக்கு நிர்வகிக்கப்பட்டது, உணவகங்கள் மற்றும் பொதுப் போக்குவரத்து போன்ற பொது இடங்களில் தகவல்தொடர்புக்கான விருப்பமான மொழியாக இந்த வகைகளை மாற்றியது. சிங்கப்பூரில் உள்ள உள்ளூர் வகைகளைப் பாதுகாப்பது 2000 களில் இருந்து சிங்கப்பூரில், குறிப்பாக சீன இளைஞர்களின் இளைய தலைமுறையினரிடையே கவலை அதிகரித்து வருகிறது. மற்ற வகைகளின் இந்த திடீர் மறுமலர்ச்சிக்கு முக்கியமாக இளைய மற்றும் மூத்த தலைமுறையினருக்கு இடையிலான தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்ட உணர்வு மற்றும் பலருக்கு தங்கள் சொந்த மொழியியல் வேர்களிலிருந்து அடையாளத்தை இழக்கும் உணர்வு காரணமாக இருக்கலாம். இந்த வகைகளை புதுப்பிக்க அதிக வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தாலும், சமீபத்தில் 2014 சிங்கப்பூர் தியோச்சூ திருவிழா என்ஜீ ஆன் நகரில் நடைபெற்றது, அதிகமான மக்கள் தங்கள் மொழியியல் வேர்களுடன் மீண்டும் இணைப்பதில் அதிக தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதற்கான ஒரு நேர்மறையான அறிகுறியாக கருதப்படலாம். சீன வகைகளைக் கற்றுக்கொள்வது குறித்து சர்ச்சை மார்ச் 2009 இல், நான்யாங் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தில் மொழியியல் மற்றும் பன்மொழி ஆய்வுகள் பிரிவினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு மொழி மற்றும் பன்முகத்தன்மை சிம்போசியம் குறித்த தி ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் டைம்ஸ் என்ற சிங்கப்பூர் பிராட்ஷீட் நாளிதழில் ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. பிரிவின் செயல் தலைவரான என்ஜி பீ சின், கட்டுரையில் மேற்கோள் காட்டி, "சிங்கப்பூரர்கள் இன்னும் பன்மொழி பேசுபவர்கள் என்றாலும், 40 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நாங்கள் இன்னும் பன்மொழி பேசுபவர்களாக இருந்தோம். சிறு குழந்தைகள் இனி இந்த மொழிகளில் சிலவற்றைப் பேசுவதில்லை. ஒரு மொழி இறக்க ஒரு தலைமுறை மட்டுமே தேவை. பேச்சுவழக்குகள் மீதான தடையை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான அழைப்பு அமைச்சர் வழிகாட்டி லீ குவான் யூவிடமிருந்து விரைவான பதிலைப் பெற்றது. "இது ஒரு முட்டாள்தனமான அழைப்பு என்று நான் நினைத்தேன். எனது அப்போதைய முதன்மை தனியார் செயலாளர் சீ ஹாங் டாட் என் சார்பாக ஒரு பதிலை வெளியிட்டார்ஃ ஒரு மொழியை அடிக்கடி பயன்படுத்துவது என்பது மற்ற மொழிகளுக்கு குறைவான நேரத்தைக் குறிக்கிறது. எனவே, ஒரு நபர் எவ்வளவு அதிகமான மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்கிறாரோ, அவற்றை உயர் மட்ட சரளமாக தக்கவைத்துக்கொள்வதில் அதிக சிரமங்கள் ஏற்படும். எந்தவொரு சிங்கப்பூர் நிறுவனமும் அல்லது என். டி. யுவும் பேச்சுவழக்குகளைக் கற்றுக்கொள்வதை ஆதரிப்பது முட்டாள்தனமாக இருக்கும், இது ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் ஆகியவற்றின் இழப்பில் இருக்க வேண்டும். ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு, ஸ்பீக் மாண்டரின் பிரச்சாரத்தின் 30 வது ஆண்டு தொடக்க விழாவில் லீ இந்த விஷயத்தை மீண்டும் வலியுறுத்தினார். அவர் தனது உரையில், "மொழி இழப்பு" பற்றிய தனது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை விவரித்தார். "ஒரு மொழியை உயிருடன் வைத்திருக்க, நீங்கள் அதை அடிக்கடி பேசவும் படிக்கவும் வேண்டும். நீங்கள் ஒரு மொழியை எவ்வளவு அதிகமாகப் பயன்படுத்துகிறீர்களோ, அவ்வளவு குறைவாக மற்ற மொழிகளைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள். எனவே நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமான மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்கிறீர்களோ, அவற்றை உயர் மட்ட சரளமாக தக்கவைத்துக்கொள்வதில் அதிக சிரமங்கள் ஏற்படும். ஆங்கிலம், மலாய், லத்தீன், ஜப்பானிய, மாண்டரின் மற்றும் ஹொக்கியன் ஆகிய ஆறு மொழிகளை நான் கற்றுக் கொண்டு பயன்படுத்தியுள்ளேன். ஆங்கிலம் எனது முதன்மை மொழியாகும். என் ஹொக்கியன் துருப்பிடித்து போய்விட்டது, என் மாண்டரின் மேம்பட்டுள்ளது. நான் எனது ஜப்பானிய மற்றும் லத்தீன் மொழியை இழந்துவிட்டேன், மேலும் தயாரிப்பு இல்லாமல் மலாய் மொழியில் சரளமாக பேச முடியாது. இது "மொழி இழப்பு" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிற சீன வகைகளைக் கற்றுக்கொள்வதில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வம் 2000 ஆம் ஆண்டிலிருந்து, சிங்கப்பூர் சீனர்களிடையே பிற சீன வகைகளில் புதுப்பிக்கப்பட்ட ஆர்வம் உள்ளது. 2002 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூரின் ஹைனானீஸ் அசோசியேஷன் (கெங் சியு ஹ்வீ குவான்) மற்றும் தியோச்சூ போய்ட் இப் ஹுவாய் குவான் போன்ற குல சங்கங்கள் மற்ற சீன வகைகளை கற்பிக்க வகுப்புகளைத் தொடங்கின. பிற சீன வகைகளைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் தங்கள் சீன பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சாரத்துடன் மீண்டும் இணைவதற்கான சிங்கப்பூரர்களிடையே அதிகரித்த விருப்பத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக இது இருந்தது. 2007 ஆம் ஆண்டில், பயா லெபர் மெதடிஸ்ட் பெண்கள் தொடக்கப்பள்ளியைச் சேர்ந்த 140 மாணவர்கள் கொண்ட குழு, வயதானவர்களுடன் சிறப்பாக தொடர்பு கொள்ளும் முயற்சியாக ஹொக்கியன்-தைவானீஸ் மற்றும் கான்டோனீஸ் மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டது. முதியவர்களே மாணவர்களுக்கு பல்வேறு வகைகளை கற்பித்தனர். சிங்கப்பூரில் இந்த பேச்சுவழக்குகள் ஒடுக்கப்பட்டதால் உருவான தலைமுறை இடைவெளியைக் குறைக்கும் நம்பிக்கையில் இந்த நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. அதேபோல், டன்மேன் ஹை மூன்றாம் ஆண்டு மாணவர்கள் இப்போது "பாப் பாடல் கலாச்சாரம்" என்ற தொகுதியை எடுக்கலாம். இந்த தொகுதி 70 மற்றும் 80 களில் இருந்து வெவ்வேறு வகைகளில் நிகழ்த்தப்பட்ட பாப் பாடல்கள் மூலம் வெவ்வேறு பேச்சுவழக்கு குழுக்களில் பாப் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அறிய உதவுகிறது. இது தவிர, மாணவர்கள் பல்வேறு பேச்சுவழக்கு குழுக்களிலிருந்து வெவ்வேறு சுவைகள் மற்றும் உணவு கலாச்சாரங்கள் குறித்தும் தேர்ந்தெடுக்கலாம். சமீப ஆண்டுகளில் சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் சீன வகைகளை நோக்கிய தனது நிலைப்பாட்டை தளர்த்தியதாகத் தோன்றினாலும், உண்மை என்னவென்றால், மற்ற சீன வகைகளின் பரவலான பயன்பாட்டை அவர்கள் இன்னும் தீவிரமாக ஆதரிக்கவில்லை, குறிப்பாக சிங்கப்பூரின் பிரதான தொலைக்காட்சி ஊடகங்களில். சமீபத்தில், சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் சில உள்ளூர் தயாரிக்கப்பட்ட சிறிய "சீன பேச்சுவழக்கு" நிகழ்ச்சிகளை ஹொக்கியன்-தைவானீஸ் மற்றும் கான்டோனீஸ் மொழிகளில் ஒளிபரப்ப அனுமதித்தது, அவை சிங்கப்பூர் சீன முதியவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, அவர்கள் ஹொக்கியன்-தைவானீஸ் அல்லது கான்டோனீஸ் பேசுகிறார்கள், ஆனால் ஆங்கிலம் அல்லது மாண்டரின் சீன மொழியைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. உள்ளூர் தயாரிக்கப்பட்ட சிறிய "சீன பேச்சுவழக்கு" நிகழ்ச்சிகளின் நோக்கம் சமூக சேவைகள் மற்றும் மருத்துவ சேவைகள் மற்றும் கவனிப்பு பற்றிய முக்கியமான செய்திகளை சிங்கப்பூர் சீன முதியவர்களுக்கு அனுப்புவதாகும். இருப்பினும், சிங்கப்பூர் அரசாங்கத்தின் கடுமையான மொழிக் கொள்கையின் காரணமாக சிங்கப்பூரின் பிரதான தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பக்கூடிய குறைந்த எண்ணிக்கையிலான "சீன பேச்சு" நிகழ்ச்சிகள் உள்ளன. சிங்கப்பூரின் மொழியியல் நிலப்பரப்பு சிங்கப்பூரின் சமூகத்தின் பல இனப் பின்னணியை அதன் மொழியியல் நிலப்பரப்பில் காணலாம். சிங்கப்பூரின் பணி மொழியாக ஆங்கிலம் ஆதிக்கம் செலுத்துகையில், இந்த நகரம் ஒரு ஒற்றை மொழி மொழியியல் நிலப்பரப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. நகரத்தைச் சுற்றி பரவியிருக்கும் பல்வேறு அடையாளங்களிலிருந்து இவற்றைக் காணலாம். அடையாளங்கள் வண்ணக் குறியீடு மற்றும் அந்தந்த செயல்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றனஃ எடுத்துக்காட்டாக, ஈர்ப்புகளை சுட்டிக்காட்டும் அடையாளங்கள் வெள்ளை வார்த்தைகளுடன் பழுப்பு நிறத்தில் இருக்கும், அதே நேரத்தில் சாலை அடையாளங்கள் மற்றும் தெரு பெயர்கள் வெள்ளை வார்த்தைகளுடன் பச்சை நிறத்தில் இருக்கும். சிங்கப்பூரின் மொழியியல் நிலப்பரப்பில் பன்மொழி மொழியின் மிகவும் தெளிவான அறிகுறிகளில் சில கட்டுமான தளங்களில் ஆபத்து/எச்சரிக்கை அறிகுறிகளும், சுற்றுலாத் தலங்களுக்கான சாலை அறிகுறிகளும் அடங்கும். வெவ்வேறு சூழல்களில் பயன்படுத்தப்படும் மொழிகளின் மாறுபாட்டைக் கவனிப்பதன் மூலம், நாட்டின் இன மொழியியல் உயிர் பற்றிய தகவல்களை நாம் பெற முடிகிறது. சுற்றுலாத் தலங்கள் சிங்கப்பூரின் பெரும்பாலான சுற்றுலாத் தலங்கள் ரோமானிய எழுத்துக்களில் ஆங்கிலம் மூலம் தகவல்களை வழங்குகின்றன. பல சந்தர்ப்பங்களில், ஈர்ப்பின் நுழைவாயில்கள் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன (வழக்கமாக வேறு எந்த மொழிகளும் இல்லாமல்), அதே நேரத்தில் தெருக்கள் மற்றும் விரைவுச் சாலைகளில் காணப்படும் தனித்துவமான பழுப்பு நிற சாலை அடையாளங்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளை வழிநடத்தும் நான்கு அல்லது ஐந்து மொழிகளில் வருகின்றன, ஆங்கிலம் மிகப்பெரியது மற்றும் அடையாளத்தில் மிக முக்கியமான மொழி. சிங்கப்பூரில் பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்கள் இன மொழியியல் பன்முகத்தன்மையைக் காண்பிப்பதற்கான பல்வேறு வழிகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் லாவ் பா சாத் போன்ற சுற்றுலாத் தலங்களில் காணப்படுகின்றன, அங்கு அடைவு பலகைகளில் உள்ள "லாவ் பா சாத்" என்ற சொற்கள் மாண்டரின் சீன வார்த்தையான "பழையது" என்பதற்கான லாவ் மற்றும் ஹோக்கியன் வார்த்தைகளான பா சாத் என்பதிலிருந்து "சந்தை" (பா ஷா), ரோமானிய எழுத்துக்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஈர்ப்பின் நுழைவு அடையாளத்தில் அதன் பாரம்பரிய பெயருக்கு (திருவிழா சந்தை) கீழே ஆங்கிலத்தில் ஒரு இலக்கியமற்ற மொழிபெயர்ப்பும் அடங்கும். இது தெலோக் அய்யர் சந்தை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஈர்க்கும் இடத்தைக் குறிக்கும் ஒரு பெயர் மற்றும் அதன் கலாச்சார பெயருடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. மாண்டரின் மற்றும் ஹொக்கியன் ஆகிய ரோமானிய எழுத்துக்களில் உள்ள மாற்றம் மற்றும் வெளிப்பாடு மாண்டரின் அல்லாத மற்றும் ஹொக்கியன் அல்லாத மொழி பேசுபவர்களுக்கு ஒரு இடத்தின் பெயரை உச்சரிக்க உதவுகிறது, அதே நேரத்தில் சிங்கப்பூரில் ஆங்கிலம் மற்றும் ரோமானிய எழுத்துக்களின் பயன்பாட்டுடன் இணைந்து உள்ளது. லாவ் பா சாட்டின் அசல் பெயர்களை ரோமானிய எழுத்துக்களில் மீண்டும் தொகுத்தல் மற்றும் ஒரு ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பை இரண்டாம் தலைப்பாக சேர்ப்பது ஆகியவை ஈர்ப்பின் நம்பகத்தன்மை மற்றும் பாரம்பரியத்தின் உணர்வை உயர்த்துவதற்கான ஒரு வழியாகக் காணலாம், ஏனெனில் இது கலாச்சார ரீதியாக வளமான பகுதியாக சந்தைப்படுத்தப்படுகிறது சிங்கப்பூரில், சைனாடவுன் மற்றும் லிட்டில் இந்தியாவைப் போலவே; இவை இரண்டும் முன்பு தனித்துவமான இனங்களின் கலாச்சார உறைவிடங்களாக இருந்தன. இதேபோல் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தைக் கொண்ட இடங்களில், எந்த மொழிபெயர்ப்புகளும் இல்லாமல் முற்றிலும் சீன அடையாளத்தைக் கொண்ட தி சன் யாத் சென் நன்யாங் மெமோரியல் ஹால் போன்ற கலாச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய மொழியில் அடையாளங்கள் அச்சிடப்படுகின்றன. சில குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குகளில் மெர்லியன் பூங்காவிற்கான பழுப்பு திசை சாலை அடையாளங்கள் அடங்கும், அவை நான்கு தேசிய மொழிகளில் மட்டுமல்ல, ஜப்பானிய மொழியிலும் எழுதப்பட்டுள்ளன. பல வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், இந்த ஏற்பாடு பெரும்பாலான ஆர்வமுள்ள இடங்களுக்கும், வழிபாட்டுத் தலங்களுக்கும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, பர்மிய மொழியில் அடையாளங்களைக் கொண்ட பர்மிய புத்த கோயில் மற்றும் சிங்கப்பூரில் உள்ள சில மசூதிகள், மலாய் மொழி சிங்கப்பூரில் ரோமானிய எழுத்துக்களுடன் தரப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும் ஜாவி எழுத்துக்களில் தங்கள் பெயர்களை அச்சிடுகின்றன. அரசு அலுவலகங்கள் மற்றும் பொதுக் கட்டிடங்கள் மலாய் மொழி சிங்கப்பூரின் தேசிய மொழியாக இருந்தபோதிலும், அரசாங்கக் கட்டிடங்கள் பெரும்பாலும் மலாய் மொழியில் அல்லாமல் ஆங்கிலத்தில் குறியீடுகளால் குறிக்கப்படுகின்றன. கட்டிட அடையாளங்களில் ஆங்கிலம் மற்றும் மலாய் மொழிகளின் ஒப்பீட்டு நிகழ்வுகளை ஒப்பிடுகையில், தேசிய மொழியை விட சிங்கப்பூரின் மொழியியல் நிலப்பரப்பில் வேலை மொழியின் பயன்பாடு மிகவும் பொதுவானது, இது சடங்கு நோக்கங்களுக்கு மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான அமைச்சகங்கள் மற்றும் அரசாங்க கட்டிடங்களின் நுழைவுச் சின்னத்திலும் இதைக் காணலாம், அவை வேலை மொழியான ஆங்கிலத்தில் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. சிங்கப்பூரில் உள்ள பெரும்பாலான வெளிநாட்டு தூதரகங்கள் சிங்கப்பூரின் எந்த அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளின் எழுத்திலும் தங்கள் மொழியை வெளிப்படுத்த முடியும் வரை, சிங்கப்பூரில் உள்ள அந்தந்த தூதரகங்களின் பிரதிநிதித்துவமாக தங்கள் சொந்த தேசிய அல்லது வேலை மொழிகளைப் பயன்படுத்த முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, பிரெஞ்சு தூதரகம் போன்ற ஆங்கிலம் பேசாத நாடுகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் தூதரகங்கள் தங்கள் சொந்த மொழிகளைப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அந்த மொழியை ரோமானிய எழுத்துக்களில் வெளிப்படுத்தலாம், இதனால் பிரெஞ்சு தூதரகம் அதன் பிரெஞ்சு பெயரை ஏன் பயன்படுத்துகிறது என்பதை விளக்குகிறது. இருப்பினும், ராயல் தாய் தூதரகத்தைப் பொறுத்தவரை, சிங்கப்பூரில் அதை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த ஆங்கிலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, ஏனெனில் தாய்லாந்தில் தரமான தாய்லாந்தை விட ஆங்கிலம் குறைவாகவே பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், சிங்கப்பூரின் எந்த அதிகாரப்பூர்வ மொழியிலும் தாய் எழுத்து ஒரு எழுத்தாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. சிங்கப்பூரின் சுகாதார அமைச்சகத்தால் மேற்பார்வையிடப்படும் எட்டு பொது மருத்துவமனைகளில், சிங்கப்பூர் பொது மருத்துவமனையில் மட்டுமே நான்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் அடையாளங்கள் உள்ளன. ஹாஸ்பிடல் டிரைவ் (சிங்கப்பூர் பொது மருத்துவமனை அமைந்துள்ள இடம்) மற்றும் பல்வேறு தேசிய மருத்துவ மையங்களில், சாலை அடைவுகள் முற்றிலும் ஆங்கிலத்தில் உள்ளன. மருத்துவமனைக்குள், தனிப்பட்ட தொகுதிகள், வார்டுகள், விபத்து மற்றும் அவசர சிகிச்சைப் பிரிவு, சிறப்பு வெளிநோயாளர் கிளினிக்குகள், தேசிய இதய மையம் மற்றும் தேசிய புற்றுநோய் மையம் ஆகியவற்றுக்கான அடையாளங்கள் நான்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஆங்கிலத் தலைப்புகள் இன்னும் முதலில் மிகப்பெரிய எழுத்துருவுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அதைத் தொடர்ந்து மலாய், சீன மற்றும் தமிழ் ஆகியவை சிறிய ஆனால் சம அளவிலான எழுத்துருக்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது சிங்கப்பூரின் அரசியலமைப்பால் வழங்கப்பட்ட வரிசைக்கு ஏற்ப உள்ளது. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், அதே பிராந்தியத்தில் உள்ள சுகாதார ஊக்குவிப்பு வாரியம், தேசிய கண் மற்றும் பல் மையங்களில் ஆங்கில அடையாளங்கள் மட்டுமே உள்ளன. மற்ற ஏழு பொது மருத்துவமனைகளிலும் அவற்றின் "விபத்து மற்றும் அவசரநிலை" அடையாளம் ஆங்கிலத்தில் மட்டுமே உள்ளது, சில சிவப்பு பின்னணியில் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. அறிவிப்புகள் மற்றும் பிரச்சாரங்கள் மிகவும் குறிப்பிட்ட இலக்கு பார்வையாளர்கள் மற்றும் நோக்கத்தைக் கொண்ட செய்திகள் மற்றும் பிரச்சாரங்கள் பொதுவாக விரும்பிய வாசகர்களின் மொழியில் அச்சிடப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, லிட்டில் இந்தியா கலவரங்களுக்குப் பிறகு லிட்டில் இந்தியாவில் வைக்கப்பட்ட "மது அருந்த வேண்டாம்" என்ற அடையாளங்கள் குறிப்பாக தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் மட்டுமே அச்சிடப்பட்டுள்ளன, இது இப்பகுதியில் உள்ள இன மக்கள்தொகையின் பிரதிபலிப்பாகும். 2003 சார்ஸ் தொற்றுநோய்களின் போது, தனிப்பட்ட சுகாதாரத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துவதற்கும், சார்ஸின் அறிகுறிகள் குறித்து பொது மக்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கும் அரசாங்கம் ஊடகங்களை பெரிதும் நம்பியிருந்தது, இதில் குர்மித் சிங் புவா சு காங் என்ற கதாபாத்திரத்தில் ஒரு சிங்கிலிஷ் ராப் வீடியோ முக்கிய ஊடகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இதேபோல் 2014 ஆம் ஆண்டில், பயனியர் ஜெனரேஷன் தொகுப்பு (டிசம்பர் 31,1986 அன்று அல்லது அதற்கு முன்னர் சிங்கப்பூர் குடியுரிமையைப் பெற்ற 65 வயதுக்கு மேற்பட்ட மூத்த குடிமக்களுக்கு) சிங்கப்பூரில் பொதுவாகப் பேசப்படும் சீன வகைகளான ஹொக்கியன், கான்டோனீஸ் மற்றும் தியோச்சியூ மற்றும் சிங்கிலிஷ் போன்றவற்றையும் கொள்கைகளை மேலும் தொடர்புபடுத்துவதற்காகவும், அதே நேரத்தில் இந்த புதிய திட்டம் அவர்களுக்கு வழங்கும் நன்மைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்தவும் பயன்படுத்தியது. வெவ்வேறு மொழி வகைகளின் இந்த கொடுப்பனவுகள் நான்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளுக்கு விதிவிலக்காகும். இந்த விதிவிலக்கு மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதப்படும் பிரச்சாரங்களுக்குக் காணப்படுகிறது, மேலும் வயதானவர்கள் அல்லது இலக்கு பார்வையாளர்களைப் போல ஆங்கில மொழியில் தேர்ச்சி பெறாதவர்கள் இதில் அடங்குவர். தற்போதைய ஆராய்ச்சி முறைகளில் வரம்புகள் மேற்கண்ட எடுத்துக்காட்டுகள் சிங்கப்பூருக்குள் உள்ள அடையாளங்களில் வெவ்வேறு மொழிகள் எவ்வாறு பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன என்றாலும், இந்த மாறுபாடுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள உந்துதல்கள் குறித்து மிகக் குறைந்த தரவு மட்டுமே காணப்படுகிறது, லிட்டில் இந்தியாவில் "மது அருந்த வேண்டாம்" விற்பனைக்கான ஆலோசனையால் எடுத்துக்காட்டப்பட்டுள்ளது, இது பெரும்பாலான ஆலோசனை அறிகுறிகளில் பொதுவாகக் காணப்படும் நான்கு முக்கிய மொழிகளின் பயன்பாட்டிலிருந்து அரிதான மாறுபாட்டைக் காட்டியது. இதேபோல், சுகாதார அமைச்சகம், அனைத்து மருத்துவமனைகளும் அதன் நுழைவாயில்களில் நான்கு மொழிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்ட பின்னூட்டத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில், நான்கு மொழிகளையும் பயன்படுத்துவதை விட, செய்திகளை அனுப்புவதில் சித்திர அடையாளங்களைப் பயன்படுத்துவது சிறந்தது என்று கூறியுள்ளது. ஆராய்ச்சி முறைகளில் உள்ள சிக்கல்கள் மற்றும் இந்த மாறுபாடுகளை விளக்கும் அரசாங்கச் சட்டங்கள் இல்லாததால், சிங்கப்பூரில் மொழியியல் நிலப்பரப்பு குறித்த ஆய்வு ஒரு சர்ச்சைக்குரிய துறையாக உள்ளது. இந்த சிக்கல்களில் நேரியல் அல்லாதவை அடங்கும், அங்கு சிங்கப்பூரில் காணப்படும் அதிக எண்ணிக்கையிலான மாறுபாடுகள் நிலப்பரப்பைப் புரிந்துகொள்ள எந்தவொரு போக்குகளையும் பயன்படுத்துவதைத் தடுக்கின்றன; மேலும் அடையாளங்களில் மொழிகளைப் பயன்படுத்துவது குறித்த எந்தவொரு நிலையான விதிகளையும் தீர்மானிக்கும் எந்தவொரு நிலையான சட்டமும் இல்லாதது. சர்ச்சைகள் 2012 ஆம் ஆண்டு ஒரு முன்னோடி திட்டத்தில், எஸ். எம். ஆர். டி ரயில்கள் ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் சீன மொழிகளில் நிலையங்களின் பெயர்களை அறிவிக்கத் தொடங்கின, இதனால் மாண்டரின் சீன மொழி பேசும் மூத்த குடிமக்கள் புதிய நிலையங்களின் திடீர் அதிகரிப்பை நன்கு சமாளிக்க உதவுகின்றன. இருப்பினும், இது பொதுமக்களிடமிருந்து கலவையான எதிர்வினைகளைப் பெற்றது. மாண்டரின் மொழி பேசாத மூத்த குடிமக்கள் இருப்பதாக சிலர் சுட்டிக்காட்டினர், மற்றவர்கள் அந்நியப்படுவதாக உணர்ந்தனர். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, நிலையங்களின் மலாய் மற்றும் தமிழ் பெயர்கள் ஆங்கில பெயர்களுடன் மிகவும் ஒத்திருப்பதால் இந்த அறிவிப்புகள் ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் மொழிகளில் மட்டுமே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளதாக எஸ். எம். ஆர். டி கூறியது. 2013 ஆம் ஆண்டில், தமிழ் மொழி பேசுபவர்கள் குழு ஒன்று சிங்கப்பூர் சாங்கி விமான நிலையத்தில் உள்ள அனைத்து அடையாளங்களிலும் ஜப்பானிய மொழிக்கு பதிலாக தமிழை சேர்க்க வேண்டும் என்று சிங்கப்பூர் சிவில் விமானப் போக்குவரத்து ஆணையத்திற்கு மனு அளித்தது. சிங்கப்பூர் மக்கள் தொகையில் 5 சதவீதம் பேர் மட்டுமே தமிழ் பேசுகிறார்கள் என்றாலும், சிங்கப்பூரின் நான்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் தமிழ் ஒன்றாகும் என்பதால், அது சிங்கப்பூரின் பல இனப் பின்னணியைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் வாதிட்டனர். 2014 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் சுற்றுலா வாரியத்தால் உருவாக்கப்பட்ட லாவ் பா சாத் மற்றும் கார்டன்ஸ் பை தி பே போன்ற பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களின் சாலை அடையாளங்களில் தவறான மொழிபெயர்ப்புகள் குறித்து அறிக்கைகள் வந்தன. ஊடகம் மற்றும் கலைகள் சிங்கப்பூரில் இலவசமாக ஒளிபரப்பப்படும் சேனல்கள் மீடியா கார்ப் நிறுவனத்தால் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் ஒவ்வொரு சேனலும் சிங்கப்பூரின் நான்கு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளில் ஒன்றில் ஒளிபரப்பப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, சேனல் யு மற்றும் சேனல் 8 மாண்டரின்-மீடியம் சேனல்கள், சேனல் 5 மற்றும் சி. என். ஏ ஆங்கில-மீடியம் சேனல்கள், சூரியா ஒரு மலாய்-மீடியம் சேனல் மற்றும் வசந்தம் பெரும்பாலும் தமிழ்-மீடியம் சேனல் ஆகும். இருப்பினும், இந்த சேனல்கள் மற்ற மொழிகளிலும் நிகழ்ச்சிகளைக் கொண்டிருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, மாண்டரின் மொழியில் நிகழ்ச்சிகளைத் தவிர, சேனல் யு கொரிய தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளையும் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒளிபரப்புகிறது. உள்ளூர் திரைப்படங்களில் சீன வகைகள் சிங்கப்பூர் ஊடகங்களில் மாண்டரின் தவிர மற்ற சீன வகைகளின் பயன்பாடு தகவல், தகவல் தொடர்பு மற்றும் கலை அமைச்சகத்தால் (எம்ஐசிஏ) கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தரமற்ற சீன வகைகளுக்கு எதிரான எதிர்ப்புக்கு வழங்கப்பட்ட காரணம், அவற்றின் இருப்பு ஆங்கிலம் மற்றும் மாண்டரின் மொழி கற்றலுக்கு இடையூறாக இருக்கும் என்பதாகும். இருப்பினும், தரமற்ற சீன வகைகளை மட்டுமே பேசும் வயதான சிங்கப்பூரர்களைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக, வீடியோக்கள், வி. சி. டி. க்கள், டிவிடிக்கள், கட்டண சந்தா வானொலி சேவைகள் மற்றும் கட்டண தொலைக்காட்சி சேனல்கள் எம்ஐசிஏவின் கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆக்டோ மற்றும் சேனல் 8 ஆகிய இரண்டு இலவச ஒளிபரப்பு சேனல்களும் முறையே சில தரமற்ற பல்வேறு உள்ளடக்கங்களுடன் ஓபராக்கள் மற்றும் ஆர்ட்ஹவுஸ் திரைப்படங்களைக் காட்ட அனுமதிக்கப்படுகின்றன. சீன ஓபரா போன்ற பாரம்பரிய கலைகளில் சீன வகைகளின் பயன்பாடு இறுக்கமாக கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. எனவே, அவர்கள் உயிர்வாழ முடிந்தது, மேலும் இந்த பகுதிகளில் செழித்து வளர்ந்துள்ளனர். சிங்கப்பூரில், பல்வேறு வகையான சீன ஓபராக்களில் ஹொக்கியன், தியோச்சூ, ஹைனானீஸ் மற்றும் கான்டோனீஸ் ஆகியவை அடங்கும். கடந்த காலத்தில், இந்த பன்முகத்தன்மை பிரபலமான கதைகளின் ஸ்கிரிப்ட்களுக்கான வகைகளுக்கு இடையிலான மொழிபெயர்ப்பை ஊக்குவித்தது. இருமொழிக் கொள்கை மற்றும் ஸ்பீக் மாண்டரின் பிரச்சாரம் அமல்படுத்தப்பட்ட பிறகு, பார்வையாளர்களுக்கு நிகழ்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் வகையில் மாண்டரின் வசன வரிகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. இன்று, ஆங்கிலத்தின் பயன்பாடு அதிகரித்து வருவதால், சில ஓபரா குழுக்கள் ஆங்கில சப்டைட்டில்களை மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் படைப்புகளின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகளையும் வழங்குகின்றன. இந்த ஆங்கில-சீன ஓபராக்களுக்கு, மாண்டரின், பிற சீன வகைகள் அல்லது இரண்டிலும் வசன வரிகள் வழங்கப்படலாம். இந்த வழியில், சீன ஓபரா பல்வேறு-குறிப்பிட்டதாக இருந்தபோதிலும் பரந்த பார்வையாளர்களை அடைய முடியும். சீன ஓபரா போலவே, திரைப்பட விழாக்களுக்கான உள்ளீடுகளுக்கு மொழி கட்டுப்பாடுகள் எதுவும் இல்லை. சமீப ஆண்டுகளில், அதிகமான உள்ளூர் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் தரமற்ற சீன வகைகளை தங்கள் படங்களில் இணைத்துள்ளனர். உதாரணமாக, உள்ளூர் திரைப்படமான 881 வெளியான பிறகு கெட்டாயின் பிரபலத்தை புதுப்பித்தது. முக்கியமாக ஹொக்கியன் மற்றும் தியோச்சுவில் நடத்தப்படும் கெட்டாய், படம் வெளியானதிலிருந்து இளைய தலைமுறையினரிடையே மிகவும் பிரபலமானது. 881 திரைப்படத்தின் வெளியீட்டால் தூண்டப்பட்ட விளைவு குறித்து, சிங்கப்பூர் தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் சமூகவியல் துறையின் தலைவரான பேராசிரியர் சுவா பெங் ஹுவாட், ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் டைம்ஸில் கருத்து தெரிவிக்கையில், "ஹொக்கியனை வெள்ளித்திரையில் வைப்பது ஹொக்கியனுக்கு ஒரு வகையான கலக விளைவை அளிக்கிறது. இது ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் திரும்புவது போன்றது "என்று கூறினார். 881 இன் வெற்றி 881 திரைப்பட ஒலிப்பதிவின் ஆல்பம் விற்பனையாலும் பிரதிபலிக்கிறது, இது சிங்கப்பூரில் பிளாட்டினம் அடித்த முதல் உள்ளூர் திரைப்பட ஒலிப்பதிவாக மாறியது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், திசு விற்பனையாளரான சிங்கப்பூர் கா கா என்ற திரைப்படம் ஹொக்கியன் பாடலைப் பாடுகிறது, அதே நேரத்தில் பெர்த் ஹொக்கியன் மற்றும் கான்டோனீஸைப் பயன்படுத்தும் சிங்கப்பூர் டாக்ஸி ஓட்டுநரைக் கொண்டுள்ளது. மாண்டரின் சீன மொழியில் காட்ட முடியாத சில வெளிப்பாடுகள் இருப்பதால் தரமற்ற சீன வகைகள் முக்கியம் என்றும், வெவ்வேறு சீன வகைகள் சிங்கப்பூரின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும் என்றும் உள்ளூர் இயக்குநர்கள் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர், இது உள்ளூர் மக்கள் அனுபவிக்கும் நம்பகத்தன்மையின் உணர்வை சேர்க்கிறது. ஊடகங்களில் இந்திய மொழிகள் தமிழ் தவிர இந்திய மொழிகள் சீன வகைகளிலிருந்து சற்று வித்தியாசமாக நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. தமிழ் மட்டுமே அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருந்தாலும், பெங்காலி, குஜராத்தி, இந்தி, மலையாளம், பஞ்சாபி, தெலுங்கு மற்றும் உருது போன்ற பிற இந்திய மொழிகளின் பயன்பாட்டை ஊக்கப்படுத்த எந்த முயற்சியும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. ஒன்று, இந்த மொழிகளில் உள்ள திரைப்படங்கள் ரெக்ஸ் மற்றும் ஸ்கிரீன்ஸ் ஆஃப் பாம்பே டாக்கீஸ் போன்ற சில உள்ளூர் திரையரங்குகளில் காட்டப்படுகின்றன. மேலும், உள்ளூர் இந்திய தொலைக்காட்சி சேனலான வசந்தம், சிங்கப்பூரில் உள்ள பல்வேறு இந்திய மொழி பேசுபவர்களைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக குறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சிகளின் நேரங்களை ஒதுக்கியுள்ளது. மொழி-குறிப்பிட்ட சமூகங்கள் சீன குல சங்கங்கள் தரமற்ற சீன வகைகளை பராமரிப்பதில் பங்கு வகிக்கின்றன. கடந்த காலத்தில், அவர்கள் தோன்றிய மாகாணத்தின் அடிப்படையில் புலம்பெயர்ந்த சீனர்களுக்கு ஆதரவை வழங்கினர். இன்று, ஒரே வகையைப் பேசும் மக்கள் ஒன்றுகூடுவதற்கும் தொடர்புகொள்வதற்கும் அவை ஒரு இடத்தை வழங்குகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஹொக்கியன் ஹுவாய் குவான் கலை, கையெழுத்து மற்றும் ஹொக்கியன் சீன மொழிகளுக்கான வகுப்புகளை நடத்துகிறது. ஹொக்கியன் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட இரு வருடாந்திர ஹொக்கியன் விழாவையும் அவர்கள் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். இத்தகைய முயற்சிகளால், சிங்கப்பூரில் தரமற்ற சீன வகைகள் அரிப்பை எதிர்க்க சிறந்த முறையில் பொருத்தப்பட்டிருக்கும். உள்ளூர் சீன வகைகளை பராமரிப்பதற்கான முயற்சிகளைத் தவிர, யுரேசியன் அசோசியேஷன் கிறிஸ்டாங்கை கற்றுக்கொள்ள ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு கிறிஸ்டாங் வகுப்புகளை நடத்துகிறது. இந்த வழியில், சிங்கப்பூரில் யூரேசிய பாரம்பரியத்தின் ஒரு தனித்துவமான பகுதியாக அது கருதுவதைப் பாதுகாக்க நம்புகிறது. ..