Sultanate of Maguindanao
மகுஇந்தனாவோ சுல்தானகம் (மகுஇந்தனாவோன்ஃ கசுல்தானன் நு மகுஇந்தனாவ், ஜாவிஃ Култаннн но мгиндано; பிலிப்பைன்ஸ்ஃ சுல்தானாடோ ng மகுஇந்தனாவோ) என்பது தெற்கு பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள மிண்டனாவோ தீவின் சில பகுதிகளை, குறிப்பாக நவீனகால மகுஇந்தனாவோ மாகாணங்களில் (மகுஇந்தனாவோ டெல் சுர் மற்றும் மகுஇந்தனாவோ டெல் நோர்டே), சோக்ஸ்கார்ஜென், சாம்போவாங்கா தீபகற்பம் மற்றும் டாவோ பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்த ஒரு சுல்தானகம் ஆகும். அதன் அறியப்பட்ட வரலாற்று செல்வாக்கு சாம்போவாங்கா தீபகற்பத்திலிருந்து சாரங்கனி விரிகுடா வரை நீண்டுள்ளது. ஐரோப்பிய காலனித்துவத்தின் சகாப்தத்தில், சுல்தானகம் பிரிட்டிஷ் மற்றும் டச்சு வர்த்தகர்களுடன் நட்புறவைப் பேணி வந்தது. நன்ஹாய் ஜியில் 1304 ஆம் ஆண்டின் யுவான் வரலாற்றின் படி, வெண்டுலிங் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அரசியல் அமைப்பு மகிந்தனாவோவின் முந்தைய மாநிலமாக இருந்திருக்கலாம். வெண்டுலிங் அப்போதைய இந்து-பௌத்த புருனே (பொன்-ஐ) படையெடுத்தது, அது கிளர்ச்சி செய்து மஜாபாஹித் படையெடுப்புக்குப் பிறகு வெற்றிகரமாக பிரிந்தது. பின்னர் இஸ்லாமியமயமாக்கல் நடந்தது. இஸ்லாமியமயமாக்கல் மற்றும் ஸ்தாபனம் மாமலு மற்றும் தபுனவே என்ற இரண்டு சகோதரர்கள் மிண்டனாவோவில் உள்ள கோட்டாபடோ பள்ளத்தாக்கில் அமைதியாக வாழ்ந்தனர், பின்னர் ஜோகூரின் ஷெரீப் கபுங்சுவான் இப்போது நவீன மலேசியாவில், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியில் இஸ்லாம் போதித்தார், தபுனவே மதம் மாறினார், அதே நேரத்தில் மாமலு தங்கள் மூதாதையர் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ள முடிவு செய்தார். சகோதரர்கள் பிரிந்தனர், தபுனவே தாழ்நிலங்களுக்கும், மாமலு மலைகளுக்கும் சென்றனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் உறவை மதிக்க சபதம் செய்தனர், இதனால் மகுயிண்டானோன்களுக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கும் இடையே எழுதப்படாத அமைதி ஒப்பந்தம் இரண்டு சகோதரர்கள் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. ஷரீஃப் கபுங்சுவான் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஸ்ரீவிஜயா காலத்திலிருந்தே ஹிந்து செல்வாக்குடன் இருந்த இப்பகுதியில் இஸ்லாத்தைப் பிரசங்கித்து, மலபாங்கில் அமர்ந்த சுல்தானாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். கோத்தாபடோவுக்கு விசுவாசதுரோகம் செய்த தனது மக்களில் சிலரை அவர் நாடுகடத்தினார். பின்னர் அவர் உள்ளூர் தலைவர்களின் குடும்பங்களில் திருமணம் செய்து கொண்டு, மகுஇந்தனாவோ சுல்தானகத்தை நிறுவினார், அதன் இருக்கை ஸ்லாங்கானில் (இன்றைய கோட்டாபடோவின் மேற்குப் பகுதி) இருந்தது, இதனால் அவர் கிட்டத்தட்ட முழு தீவின் சுல்தானாக ஆனார். சுல்தானகம் பெரும்பாலும் கோட்டாபடோ பள்ளத்தாக்கை மையமாகக் கொண்டிருந்தது. குதரத் என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் அஸ்ரஃப் முகமது சமலான் திபதுவான் குதரத்துல்லா ஃபஹருதீன் நசீருதீன், ஒரு இளைஞனாக உல்லா உன்டொங் என்ற பெயரைக் கொண்டவர், மிண்டனாவோவைக் கட்டுப்படுத்தும் மிகச்சிறந்த சுல்தான்களில் ஒருவர். சுலுவில் உள்ள அவரது தீவு சரணாலயத்தில், அவர் சுல்தான் நசீருதீன் என்று அழைக்கப்பட்டார், அவரது ஆட்சிக்குப் பிறகு அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது பேரன் அப்துல் ரஹ்மான் சுல்தானகத்தின் அதிகாரத்தையும் செல்வாக்கையும் தொடர்ந்து அதிகரித்து வந்தார். இந்தோனேசியாவின் மொலூக்காஸ் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு சுல்தானகமான டெர்னேட் சுல்தானகத்துடனும் மகுஇந்தனாவோ சுல்தானகம் நெருங்கிய கூட்டணியைக் கொண்டிருந்தது. ஸ்பானிஷ்-மோரோ போர்களின் போது டெர்னேட் தவறாமல் மகுயின்டானோவுக்கு இராணுவ வலுவூட்டல்களை அனுப்பினார். ஆயினும்கூட, லானாவோவின் கூட்டமைப்பு சுல்தானகங்கள் மகிந்தனாவோ சுல்தானகத்திலிருந்து சுதந்திரத்தை அறிவித்தபோது அதன் அதிகாரம் குறைக்கப்பட்டது. ஸ்பானிய காலனித்துவ காலத்தில், மகுயிண்டனாவோ சுல்தானகத்தால் அதன் நிலப்பரப்பைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, ஸ்பானியர்கள் முழு கடலோர மிண்டனாவோவையும் காலனித்துவப்படுத்துவதைத் தடுத்தது மற்றும் 1705 இல் பலவான் தீவை ஸ்பானிஷ் அரசாங்கத்திடம் ஒப்படைத்தது. இந்தத் தீவை சுலு சுல்தான் சஹாபுதீன் அவருக்குக் கொடுத்தார். இது மகுஇந்தனாவோ தீவு மற்றும் சுலு தீவுக்குள் ஸ்பானிய ஆக்கிரமிப்புகளைத் தடுக்க உதவியாக இருந்தது. சீன காங்ஸ், அரச குடும்பத்தின் நிறமாக மஞ்சள் மற்றும் சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த முட்டாள்தனங்கள் மிண்டனாவோ கலாச்சாரத்தில் நுழைந்தன. ராயல்டி மஞ்சள் நிறத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. மஞ்சள் நிறத்தை சுல்தான் மிண்டனாவோவில் பயன்படுத்தினார். சீன மேஜைப் பொருட்கள் மற்றும் காங்ஸ் மொரோக்களுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. வணிக சீனர்கள் மகுயின்டானோவில் மோரோஸுக்கு அருகில் அமைதியாக வசித்து வந்தனர். அரசாங்கமும் அரசியலும் அண்டை சுல்தானகங்களைப் போலவே, மகிந்தனாவோவும் பரவலாக்கப்பட்டது; ஒவ்வொரு நகரமும் தன்னாட்சி பெற்றன மற்றும் அவற்றின் ராஜாக்கள், தாதுக்கள் போன்றவர்களால் ஆளப்பட்டன. இருப்பினும், மையப்படுத்தப்பட்ட அதிகாரத்தின் அம்சங்கள் நிர்வாகத்தின் சில துறைகளில் சுல்தானால் முற்றிலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. (டிபிஇ) நிர்வாக இராஜதந்திரம் மகுயிண்டனாவோ டெர்னேட், சுலு மற்றும் புருனேயுடன் நெருங்கிய உறவுகளைப் பராமரித்தார், ஆனால் புயானுடன் ஒரு போட்டியை வளர்த்துக் கொண்டார். இருப்பினும், மகுஇந்தனாவோவின் சுல்தான் குடாராட்டின் கீழ் புயன் ஒரு நடைமுறை உட்பிரிவு மாநிலமாக மாறும். (டிபிஇ) பொருளாதாரம் 1645 ஆம் ஆண்டில் குடாராட் மற்றும் சாம்போவாங்கா கவர்னர் பிரான்சிஸ்கோ டி அட்டீன்ஸா இபனேஸ் ஆகியோரால் முஸ்லிம்களுக்கும் கிறிஸ்தவர்களுக்கும் இடையிலான சமாதான உடன்படிக்கை அங்கீகரிக்கப்பட்டதிலிருந்து, ஒப்பீட்டளவில் ஸ்திரத்தன்மையின் பின்வரும் காலம் ஒரு பொருளாதார பொற்காலத்தை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் மகுயிண்டனாவோ அதன் துறைமுகங்களை சர்வதேச வர்த்தகத்திற்கு மீண்டும் திறந்தது, முதலில் குடாராட்டின் தலைநகரான சிமுயே (இன்றைய சுல்தான் மஸ்துரா) இல் அமைந்துள்ளது. மகுயின்டானோவின் பொருளாதாரம் முக்கியமாக இரண்டு துறைகளால் இயக்கப்படுகிறதுஃ விவசாயம் மற்றும் காட்டில் விளைபொருட்கள் போன்ற மூலப்பொருட்களின் வர்த்தக ஏற்றுமதி மற்றும் அடிமை உழைப்பு; இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மசாலாப் பொருட்கள், தங்கம், பட்டு மற்றும் பிற கவர்ச்சியான பொருட்களுக்கு போதுமான பெரிய சந்தையை அது பராமரிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, இந்த மாதிரி பெரும்பாலும் சீன நாகோடாக்கள் தலைமையிலான வருடாந்திர வெளியேறும் வர்த்தக பயணங்களை நம்பியிருந்தது, வர்த்தகத் தலைவர்களுடன் டெர்னேட் மற்றும் மணிலாவிற்கும், வழக்கமாக அம்போய்னா, மகசார், பட்டாவியா மற்றும் ஜாவாவின் பிற இடங்களுக்கும், சுமத்ராவிற்கும் சென்றது. மகுஇந்தனாவோவிற்குள், சா இலூத் சமஸ்தானங்கள் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்திற்கான நிறுவனங்களாகவும், சா ராயா பிராந்தியம் அதன் ரொட்டித் தொட்டியாகவும் செயல்பட்டன. குடாராட்டின் கீழ் பல பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டனஃ சாரங்கனி மற்றும் டாவோ வளைகுடா துறைமுகங்களில் மெழுகு ஏகபோகமாக இருந்தது, மேலும் சுல்தானின் அனுமதியுடன் மட்டுமே வர்த்தகத்தை கட்டுப்படுத்தியது. வர்த்தகம் மற்றும் பொருட்களின் துறைகளை மேற்பார்வையிட ஷாஹ்பந்தர்களையும் அவர் வாங்கினார். ஏற்றுமதி அரிசி, மெழுகு, புகையிலை மற்றும் கிராம்பு மற்றும் இலவங்கப்பட்டை பட்டைகள், தேங்காய் எண்ணெய், சாகோ, பீன்ஸ், ஆமை ஓடுகள், பறவைகளின் கூடுகள் மற்றும் எபோனி கடின மரம் ஆகியவை மிக முக்கியமான ஏற்றுமதிகளாக இருந்தன. அடிமைத்தனம் ஈர்க்கும் பல கொள்கைகள் தீவுகள் மற்றும் மலைகள் முழுவதும் அடிமைகள் தப்பிக்கும் சோதனைகள் சிமோயில் இடமளித்தனர் மலேயர்கள், புகிஸ், டெர்னாடன்ஸ், அம்போனீஸ், பர்மிய, மகாஸரீஸ், கடலோர இந்தியாவிலிருந்து கூட அடிமை விற்பனையை சுல்தான் மட்டுமே அனுமதிக்கிறது, இல்லையெனில் பாகாலி முறையின் தலை துண்டிக்கப்படும் அபாயம் உள்ளது கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகம் மக்கள்தொகை அதன் உச்சத்தில், மகுஇந்தனாவோ பழங்குடி இனங்கள் மற்றும் சமூகங்களின் மாறுபட்ட மொசைக்கை பராமரித்தார்; மகுஇந்தனாவோனைத் தவிர, பல்வேறு வகையான அடிமைத்தனங்களின் கீழ் ஈரானுன் (மரனாவோ உட்பட), சாமா-பஜாவ், சுபானோன், சாரங்கானி மற்றும் கலாகன் மக்கள் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் பரஸ்பரம் ஆனால் ஒன்றையொன்று சார்ந்த வர்த்தக அடிப்படையிலான உறவுகளில் ஹைலேண்டர் திர் இருந்தனர். புலங்கி மற்றும் சிமுயே டெல்டாக்கள் மற்றும் பொலோக் துறைமுகம் உட்பட முழு இல்லனா விரிகுடாவின் கடற்கரைகளிலும், மேலும் உள்நாட்டில் லானாவோ ஏரியின் கரையில் மரனாவோஸ் என்ற பெயரில் ஈரானிய மக்கள் குடியேறினர். அவர்கள் தங்கள் தரவுகளால் தன்னாட்சி முறையில் வழிநடத்தப்பட்டாலும், அவர்கள் அஞ்சலி செலுத்துவதிலிருந்தும் முறையான ஒப்புதல்களை வழங்குவதிலிருந்தும் சுல்தானின் அடிமைகளாக இருந்தனர். பாராஹமனின் ஆட்சியின் போது, அவர்களின் மக்கள் தொகை சுமார் 90,000-100,000 என மதிப்பிடப்பட்டது. பஜாவ்ஸுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் மகிந்தனாவோவின் மிக முக்கியமான கூட்டாளிகளாக இருந்தனர்; இப்பகுதி முழுவதும் நிலைமையை பராமரிக்க சுல்தானகம் அவர்களின் பரந்த மனிதவளத்தை பெரிதும் நம்பியிருந்தது. இருப்பினும், முரண்பாடாக, அவர்கள் அனைத்து குழுக்களிலும் மிகக் குறைந்த நம்பகத்தன்மை கொண்டவர்கள் என்றும் மகுஇந்தனாவோ அரசர்களால் கருதப்பட்டனர்; அவர்கள் முரட்டு நடவடிக்கைகளில் வெளிப்படையாக இழிவானவர்கள், மேலும் சிறிய ஈரானிய கிளர்ச்சிகளைத் தணிக்க பல தண்டனை பயணங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஐரோப்பிய வர்த்தகர்கள் சில நேரங்களில் ஈரானுன் பொலோக் பகுதியின் தெற்கே பாதுகாப்பிற்காக தலைநகரை நோக்கிச் சென்றால் சிமுயே ஆற்றில் பயணம் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தப்பட்டனர், அதே காரணத்திற்காக நிரந்தர வர்த்தக நிலையங்கள் மறுக்கப்பட்டன. மகுயின்டானோவின் சாமா-பஜாவ் அல்லது வெறுமனே பாட்ஜோஸ் முதன்மையாக சிமுயே டெல்டாவைச் சுற்றி அமைந்திருந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் நாடோடிகளாக இருந்தனர், அவர்கள் கடற்கரையோரங்களில் வாழ்ந்தனர் மற்றும் ஈரானுன் போன்ற நிரந்தர குடியேற்றங்களில் வாழவில்லை; கூடுதலாக, அவர்கள் குறிப்பாக தலைநகருக்குள் வசிப்பது தடைசெய்யப்பட்டது, இருப்பினும் அருகில். சிறிய எண்ணிக்கையில், அவர்கள் பொதுவாக வர்த்தகக் கப்பல்களுக்கு கடல் விளைபொருட்களை வழங்கிய மீனவர்களாகவும், மகுயிண்டான் நிலவாசிகளாகவும் இருந்தனர், சில சமயங்களில் பிடிப்பதற்காக டோமினி வளைகுடா வரை பயணம் செய்தனர். இருப்பினும், படகுகளை வழங்குவது, அடிமைகள் மீது தாக்குதல் நடத்தும் பயணங்களில் சேருவது, அரச குடும்பத்தினர் மற்றும் பிற மதிப்புமிக்க அதிகாரிகளுக்கான படகு சவாரி செய்யும் பரிவாரமாக இருப்பது, சுல்தானின் தூதர்கள், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள், கடலோர குடியேற்றங்களிலிருந்து கப்பம் வசூல் செய்தல் மற்றும் ஆற்றின் பாதுகாவலர்கள் போன்ற ஆபத்தான வேலைகளுக்கு அவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். சாம்போவாங்கா தீபகற்பத்தின் சுபானோன் மக்களும் சுல்தானகத்தின் அடிமைகளாக இருந்தனர். மனிதவளத்தை வழங்குவதைத் தவிர, அவர்களுக்கு இரண்டு முக்கிய பாத்திரங்கள் ஒப்படைக்கப்பட்டனஃ உள்ளூர் இலவங்கப்பட்டை (சின்னமோமம் மைண்டானென்ஸ்) உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகம் மற்றும் மகுஇண்டானோவின் வன்பொருளுக்கான சேமிப்பு நெட்வொர்க்குகளை பராமரித்தல், குறிப்பாக பீரங்கிகள். தெற்கு திரூரை மேட்டுநிலங்கள் மற்றும் அதன் கடற்கரையின் திரூரைகள் பெரும்பாலும் வர்த்தகத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட சுல்தானகத்துடன் பரஸ்பர ஆனால் ஒன்றையொன்று சார்ந்த நிலையை கொண்டிருந்தன. மகிந்தானோன் டேட்டஸ் மற்றும் திருராய் சுற்றுப்புறங்களுக்கு இடையே செகெட்டாஸ் டீல் ("ராட்டனை ஒன்றாக வெட்டுதல்") மூலம் வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் நிறுவப்பட்டன. அவர்கள் பெரும்பாலும் காடுகளையும், மெழுகு, புகையிலை போன்ற சில விவசாய விளைபொருட்களையும், மனிதவளத்தையும் வர்த்தகம் செய்தனர். மனோபோ மனோபோஸ் கோட்டாபடோ வடிநிலத்தைச் சுற்றியுள்ள வடக்கு மற்றும் மேற்கு மலைகளில் உள்ள பல்வேறு மலைப்பாங்கான மக்களைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் திருராய்களைப் போலவே, சுல்தானகத்துடன் பெரும்பாலும் பரஸ்பர வர்த்தக உறவுகளைக் கொண்டிருந்தது. மனோபோ பிரதேசங்கள் எந்தவொரு மகுஇந்தனாவோ கட்டுப்பாட்டிற்கும் வெளியே இருந்தன, மேலும் அவை மிகவும் ஆபத்தானவை என்று கருதப்பட்டன. இதன் விளைவாக, வர்த்தக நடவடிக்கைகள் அவர்களுக்கும் அரச குடும்பத்திற்கும் முக்கிய தரவுகளுக்கும் இடையில் மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. அவர்கள் பெரும்பாலும் ஆடைகளுக்கு தங்கத்தை வர்த்தகம் செய்தனர். 1625இல் சாரங்கணி கைப்பற்றப்பட்டதிலிருந்து, சாரங்கனி தீவுகளின் மக்கள் அந்தப் பகுதியில் அமல்படுத்தப்பட்ட பல்வேறு வர்த்தகக் கொள்கைகள் மூலம் மகிந்தனாவோவால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் வெறுமனே குடிமக்கள் அல்லாமல் சுல்தானகத்தின் அடிமைகளாக கருதப்படலாம். சுல்தானின் முதன்மைக் கிடங்காக பணியாற்றுவதைத் தவிர, குடரத் மெழுகு வர்த்தகத்தில் பல சீனர்களைத் தவிர, உரிமத்திற்கான அவரது தனிப்பட்ட அனுமதியின் மூலம் வெளிநாட்டினருடனான அவர்களின் வர்த்தக நடவடிக்கைகளைக் கட்டுப்படுத்தினார். தீவுகளின் குறுக்குவெட்டு நிலை சுல்தானகத்திற்கு கப்பல் பழுதுபார்ப்பு, விவசாய விளைபொருள்கள், மரம், நீர் மற்றும் மனிதவளம் போன்ற பல்வேறு தொழில்களுக்கு சேவை செய்தது. இல்லையெனில் வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் வெறுமனே டாவோ வளைகுடா பகுதியின் மக்கள் என்று அழைக்கப்படும் கலாகனும் கூடாரத்தின் ஆட்சிக்குப் பிறகு மாகுவிண்டானோவால் இதேபோன்ற பாதுகாப்புவாத வர்த்தகக் கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். சுல்தான் பாராஹமனின் ஆட்சியின் போது காந்தஹார் (சங்கீர்) கைப்பற்றப்படும் வரை மகுஇந்தனாவோ இப்பகுதியின் கட்டுப்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொண்டார். அநேகமாக இன்றைய டாவோ நகரம் மற்றும் அருகிலுள்ள குடியேற்றங்கள் மட்டுமே அடிமைப்படுத்தப்பட்டு கப்பம் செலுத்தப்பட்டன. சாரங்கணியைப் போலவே, அவர்கள் மனிதவளத்தையும் விவசாய மற்றும் வனப் பொருட்களையும் வழங்கினர். இப்பகுதியின் பிற இடங்களில் உள்ள மற்றொரு குடியேற்றமான கலங்கன், உள்நாட்டில் அதன் சொந்த துணை நதிகளைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் மகுயிண்டானோவுக்கு கப்பம் செலுத்தவில்லை, ஆனால் உணவு மற்றும் மெழுகு வர்த்தகம் மற்றும் மகுயிண்டானாவ் வர்த்தகர்களுக்கு வருகை தருவதற்கு குறைந்த விலைகளை வழங்கியது. பிற குழுக்கள் (TBE) மகுஇந்தனாவோவின் சுல்தான்களின் பட்டியல் மகுஇந்தனாவோவின் 24 சுல்தான்களை வரலாற்று பதிவுகள் ஆவணப்படுத்துகின்றன. மே 2018 நிலவரப்படி, மகுஇந்தனாவோவில் மூன்று முக்கிய அரச குடும்பங்கள் உள்ளன. ஒவ்வொன்றும் மகுஇந்தனாவோ சுல்தானகம், புயயான் இராச்சியம் மற்றும் அல்லா பள்ளத்தாக்கின் களத்தின் கீழ் ஒரு சிம்மாசன சுல்தானைக் கொண்டுள்ளன. மரபியல்