Freedom of religion in Belarus
பெலாரஸ் அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது; இருப்பினும், அரசாங்கம் இந்த உரிமையை நடைமுறையில் கட்டுப்படுத்தியது. "பல்வேறு பெலாரஸ் மதக் குழுக்கள் மற்றும் பெலாரஸ் தேவாலயங்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், மதப் பிரிவுகளின் செல்வாக்கிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும் வேலை தொடர்கிறது" என்று அரசாங்கம் குறிப்பிடுகிறது. 2023 இல் கண்ணோட்டம் 2023 இல், பெலாரஸில் 92 லட்சம் மக்கள் வாழ்கின்றனர். 25 பதிவு செய்யப்பட்ட மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் பிரிவுகள் உள்ளன, இதில் 3,375 மத சமூகங்கள் மற்றும் 175 மத சங்கங்கள், மடாலயங்கள், மிஷன்கள், சகோதரத்துவங்கள், சகோதரத்துவங்கள் மற்றும் பள்ளிகள் உள்ளன. பெலாரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் 1,698 மத சமூகங்கள் உள்ளன. 14 பிரிவுகளைச் சேர்ந்த புராட்டஸ்டன்ட் மத அமைப்புகள் 1,037 மத சமூகங்களைக் கொண்டுள்ளன. ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபையில் 499 சமூகங்கள் உள்ளன. பழைய விசுவாசிகள் 34 பதிவு செய்யப்பட்ட சமூகங்களைக் கொண்டுள்ளனர். 24 முஸ்லீம் மத சமூகங்கள் உள்ளன (23 சுன்னி மற்றும் ஒரு ஷியா) மூன்று யூத மத சங்கங்கள் உள்ளன-ஆர்த்தடாக்ஸ், சபாத்-லுபாவிச் மற்றும் சீர்திருத்த யூத மதம். 2018 ஆம் ஆண்டின் ஆராய்ச்சி பெலாரஷ்யர்களில் 27 சதவீதம் பேர் 'அதிக மதவாதிகள்' என்று பரிந்துரைத்தது. பெலாரூசியர்களில் 73 சதவீதம் பேர் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், 12 சதவீதம் பேர் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் 3 சதவீதம் பேர் முஸ்லிம்கள் என்று 2017 ஆம் ஆண்டின் ஆராய்ச்சி குறிப்பிட்டது. 2023 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கணக்கெடுப்பு, மதக் குழுக்கள் (பிற குழுக்களுடன்) கட்டாய அரசு பதிவு, அரசாங்க ஆட்சியின் கட்டாய ஆதரவு, கட்டிடங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுக்கான திட்டமிடல் கட்டுப்பாடுகள், இலக்கியம் மற்றும் ஊடகங்களின் தணிக்கை, அரசு கண்காணிப்பு மற்றும் மத பார்வையாளர்களின் விசாக்களை மறுப்பது அல்லது ரத்து செய்வது உள்ளிட்ட கட்டுப்பாடுகளை எதிர்கொள்கின்றன என்று குறிப்பிட்டது. மத பிரமுகர்கள் கைது செய்யப்படுவது மற்றும் மதக் கைதிகளுக்கான மத இலக்கியங்கள் மீதான தடைகள் பற்றிய தனிப்பட்ட வழக்கு ஆய்வுகளையும் கணக்கெடுப்பு குறிப்பிட்டது. இவற்றில் பெரும்பாலானவை அரசாங்க அடக்குமுறை பற்றிய முந்தைய அறிக்கைகளின் தொடர்ச்சியாகும். 2023 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரீடம் ஹவுஸ் பெலாரஸின் மத சுதந்திரத்தை 4 இல் 1 என்று மதிப்பிட்டது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பின்னணி பின்வருவனவற்றில் பெரும்பாலானவை சர்வதேச மத சுதந்திரம் குறித்த அமெரிக்க அரசுத் துறை 2009 அறிக்கையால் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு சமீபத்திய அறிக்கை கிடைக்கிறது. மத சுதந்திரத்திற்கான மரியாதை சமீபத்தில் மோசமடைந்துள்ளது. 2002 ஆம் ஆண்டு மதம் தொடர்பான சட்டம் மற்றும் 2003 ஆம் ஆண்டு பெலாரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் (பி. ஓ. சி), ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் (ஆர். ஓ. சி) ஒரு கிளை மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரிவின் விதிகளின்படி அரசாங்கம் மத சுதந்திரத்தை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தியது. அரச மதம் இல்லை என்றாலும், உடன்படிக்கை பி. ஓ. சி. க்கு சலுகை பெற்ற அந்தஸ்தை வழங்குகிறது. குறிப்பாக புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் எதிர்மறையான கவனத்தை ஈர்த்தனர், அநேகமாக அமெரிக்காவுடனான அவர்களின் தொடர்புகளுக்காக. மத நினைவுச்சின்னங்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் கல்லறைகள் மீதான ஏராளமான யூத-விரோத நடவடிக்கைகள் மற்றும் தாக்குதல்கள் அரசாங்கத்திடமிருந்து குறைவான தெளிவான பதிலுடன் நிகழ்ந்தன. அதிகாரிகள் பல மத சமூகங்களை சொத்துக்களைப் பதிவு செய்வது அல்லது மீட்டெடுப்பது குறித்த முடிவுகளுக்காக பல ஆண்டுகள் காத்திருந்தனர். அதிகாரிகள் சில மதக் குழுக்களின் உறுப்பினர்களை துன்புறுத்தி அபராதம் விதித்தனர், குறிப்பாக வெளிநாட்டு கலாச்சார செல்வாக்கைக் கொண்டவர்கள் அல்லது அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்டவர்கள் என்று அதிகாரிகள் கருதுகின்றனர். வெளிநாட்டு மிஷனரிகள், மதகுருமார்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுடன் இணைந்த மனிதாபிமானத் தொழிலாளர்கள் நாடு கடத்தல் மற்றும் விசா மறுப்பு அல்லது ரத்து செய்தல் உள்ளிட்ட பல அரசாங்கத்தால் விதிக்கப்பட்ட தடைகளை எதிர்கொண்டனர். சமூகத்தின் சில உறுப்பினர்கள் மத சுதந்திரத்தை ஊக்குவிக்க நேர்மறையான நடவடிக்கைகளை எடுத்தாலும், சமூக துஷ்பிரயோகம் மற்றும் பாகுபாடு நிகழ்வுகள் நிகழ்ந்தன, இதில் ஏராளமான காழ்ப்புணர்ச்சி மற்றும் மத தளங்கள், கட்டிடங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களை தீவைத்தல் ஆகியவை அடங்கும். மத மக்கள்தொகை நாட்டின் பரப்பளவு மற்றும் அதன் மக்கள் தொகை 1 ஜனவரி 2016 அன்று 9,498,400 ஆக இருந்தது. வரலாற்று ரீதியாக இது பெலாரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு இடையிலான தொடர்பு மற்றும் மோதல் ஆகிய இரண்டின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது, இருப்பினும் இந்த அறிக்கையின் கீழ் வந்த காலகட்டத்தில் இரு குழுக்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் மேம்பட்டன. மத மற்றும் தேசிய விவகாரங்களுக்கான முழுமையான அதிகாரமிக்க பிரதிநிதி அலுவலகத்தின் (ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏ) ஜனவரி 2007 புள்ளிவிவரங்கள் சுமார் 50 சதவீதம் பெலாரஷ்யர்கள் தங்களை மதவாதிகளாக கருதுவதாகக் காட்டுகின்றன. மத நம்பிக்கையை நிலைநாட்டும் நபர்களில், சுமார் 80 சதவீதம் பேர் BOC ஐச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும், 14 சதவீதம் பேர் கத்தோலிக்க திருச்சபையுடன் தங்களை அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள் என்றும், 4 சதவீதம் பேர் கிழக்கத்திய மதக் குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் (முஸ்லிம்கள், ஹரே கிருஷ்ணர்கள் மற்றும் பஹாய் உட்பட) என்றும், 2 சதவீதம் பேர் புராட்டஸ்டன்ட் (ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள், பழைய விசுவாசிகள், யெகோவாவின் சாட்சிகள், அப்போஸ்தலிக் கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் லூத்தரன்கள் உட்பட) என்றும் அரசாங்கம் கூறியது. தங்களை பெலாரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லது ரோமன் கத்தோலிக்கர் என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்பவர்களில், முறையே 18 சதவீதம் மற்றும் 50 சதவீதம் பேர் மட்டுமே மதச் சேவைகளில் தவறாமல் கலந்து கொள்கிறார்கள். கிரேக்க கத்தோலிக்க திருச்சபை மற்றும் பி. ஓ. சி தவிர வேறு ஆர்த்தடாக்ஸ் குழுக்களையும் பின்பற்றுபவர்கள் உள்ளனர். யூத குழுக்கள் 50,000 முதல் 70,000 பேர் வரை தங்களை யூதர்கள் என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்டதாகக் கூறினர். பெரும்பாலான யூதர்கள் மத ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருக்கவில்லை. ஜனவரி 2007 இல் ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏ நாட்டில் 25 மத ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் பிரிவுகளின் 3,103 மத அமைப்புகளைப் பதிவு செய்தது, இதில் 2,953 பதிவு செய்யப்பட்ட மத சமூகங்கள் மற்றும் 150 தேசிய மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூல அமைப்புகள் (மடாலயங்கள், சகோதரத்துவங்கள், மிஷனரிகள் போன்றவை) அடங்கும். இதில் 1,399 பெலாரஷ்யன் ஆர்த்தடாக்ஸ், 493 எவாஞ்சலிக்கல் கிறிஸ்டியன், 440 ரோமன் கத்தோலிக்கர், 267 எவாஞ்சலிக்கல் கிறிஸ்டியன் பாப்டிஸ்ட், 74 செவந்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட், 54 முழு நற்செய்தி கிறிஸ்தவர்கள், 33 பழைய விசுவாசி, 29 யூதர்கள், 27 லூத்தரன், 26 யெகோவாவின் சாட்சி, 24 முஸ்லீம், 21 புதிய அப்போஸ்தலிக் சர்ச், 17 முற்போக்கான யூத மதம், 13 கிரேக்க கத்தோலிக்கர், 9 அப்போஸ்தலிக் கிறிஸ்தவர்கள், 6 ஹரே கிருஷ்ணர்கள், 5 பஹாய், 5 கிறிஸ்துவின் தேவாலயம், 4 மோர்மன், 2 மெசியானிக், 1 சீர்திருத்த தேவாலயம், 1 பிரஸ்பைடிரியன், 1 ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக், 1 லத்தீன் கத்தோலிக்கர் மற்றும் 1 செயின்ட் ஜோகன் தேவாலயம் சமூகங்கள் அடங்கும். வெளிநாட்டு மதகுருமார்களும் மிஷனரிகளும் நாட்டில் செயல்பட முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் நாடு கடத்தப்பட்டனர் மற்றும் விசா மறுப்பு அல்லது ரத்து செய்யப்பட்டனர். மத சுதந்திரத்தின் நிலை சட்ட மற்றும் கொள்கை கட்டமைப்பு அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தை வழங்குகிறது; இருப்பினும், அரசாங்கம் இந்த உரிமையை நடைமுறையில் கட்டுப்படுத்தியது. 1996 ஆம் ஆண்டு திருத்தப்பட்ட அரசியலமைப்பு சட்டத்தின் முன் மதங்கள் மற்றும் பிரிவுகளின் சமத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது என்றாலும், அரசு மற்றும் மத அமைப்புகளுக்கு இடையிலான ஒத்துழைப்பு "பெலாரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் மாநில மரபுகளை உருவாக்குவதில் அவற்றின் செல்வாக்கு குறித்து கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது" என்று நிபந்தனை மொழியும் இதில் உள்ளது. ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏ அனைத்து மத விஷயங்களையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறது. மனித உரிமை அமைப்புகள், ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் உள்நாட்டு மதக் குழுக்களின் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும் 2002 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி லுகாஷென்கோ ஒரு மதச் சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார். இந்த சட்டம் "பெலாரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் மாநில மரபுகளின் வரலாற்று உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தீர்மானிக்கும் பங்கை" அங்கீகரிக்கிறது, அதே போல் கத்தோலிக்கம், யூத மதம், இஸ்லாம் மற்றும் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரனிசம் ஆகியவற்றின் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தையும் அங்கீகரிக்கிறது, பொதுவாக "பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள்" என்று குறிப்பிடப்படும் குழுக்கள். இருப்பினும், சட்டத்தால் குறிப்பிடப்பட்ட பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளில் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பிரபுக்களிடையே பொதுவான கிளாவனிச தேவாலயம் மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த நாட்டில் வரலாற்று வேர்களைக் கொண்ட பாதிரியாரற்ற பழைய விசுவாசிகள் போன்ற மதக் குழுக்கள் சேர்க்கப்படவில்லை. மத சுதந்திரத்திற்கு சட்டம் உத்தரவாதம் அளித்த போதிலும், மதக் குழுக்களின் செயல்பாடுகளில் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டை அதிகரிக்கும் பல கட்டுப்பாட்டு கூறுகள் இதில் உள்ளன. இலக்கியங்களை இறக்குமதி செய்வதற்கும் விநியோகிப்பதற்கும் அனைத்து மதக் குழுக்களும் முன் அரசாங்க ஒப்புதலைப் பெற வேண்டும், முன்னணி மத அமைப்புகளிலிருந்து வெளிநாட்டினரைத் தடுக்கிறது, மேலும் மத சமூகங்கள் தங்கள் சொந்த மதகுருமார்களைப் பயிற்றுவிக்க பள்ளிகளை நிறுவுவதற்கான உரிமையை மறுக்கிறது. கூடுதலாக, சட்டம் மத சமூகங்களின் செயல்பாட்டை அவர்கள் பதிவுசெய்யப்பட்ட பகுதிகளுக்கு மட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் சில சமூகங்கள், "பாரம்பரிய" மற்றும் "பாரம்பரியமற்ற", பூர்த்தி செய்வதில் சிரமம் உள்ள சிக்கலான பதிவுத் தேவைகளை நிறுவுகிறது. முன்பு பதிவு செய்யப்பட்ட அனைத்து குழுக்களும் 2004 ஆம் ஆண்டுக்குள் மீண்டும் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்றும், பதிவு செய்யப்படாத குழுக்களின் அனைத்து மத நடவடிக்கைகளையும் தடை செய்ய வேண்டும் என்றும் சட்டம் கோரியது. மதச் சட்டம் மதக் குழுக்களின் மூன்று அடுக்குகளை நிறுவுகிறதுஃ மத சமூகங்கள், மத சங்கங்கள் மற்றும் குடியரசு மத சங்கங்கள். மத சமூகங்கள் அல்லது உள்ளூர் தனிப்பட்ட மத அமைப்புகள், அண்டை பகுதிகளில் வசிக்கும் 18 வயதுக்கு மேற்பட்ட குறைந்தது 20 நபர்களை உள்ளடக்கியிருக்க வேண்டும். மத சங்கங்களில் குறைந்தது 10 மத சமூகங்கள் இருக்க வேண்டும், அவற்றில் ஒன்று குறைந்தது 20 ஆண்டுகளாக நாட்டில் செயலில் இருந்திருக்க வேண்டும், மேலும் ஒரு குடியரசு (தேசிய அளவிலான) மத சங்கத்தால் மட்டுமே அமைக்கப்படலாம். நாட்டின் ஆறு பிராந்தியங்களில் பெரும்பான்மையில் செயலில் உள்ள மத சமூகங்கள் இருக்கும்போது மட்டுமே குடியரசுக் கட்சி மத சங்கங்களை உருவாக்க முடியும். ஒரு மத சமூகம் அதன் நிறுவனர்களின் பெயர்கள், வசிப்பிடங்கள், குடியுரிமை மற்றும் கையொப்பங்களின் பட்டியலையும், அதன் ஸ்தாபகச் சட்டங்களின் நகல்கள், அதன் ஸ்தாபகக் கூட்டத்தின் நிமிடங்கள் மற்றும் அதன் ஸ்தாபகச் சட்டங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எந்தவொரு சொத்தையும் ஆக்கிரமிக்க அல்லது பயன்படுத்துவதற்கான சமூகத்தின் உரிமையை உறுதிப்படுத்தும் பிராந்திய அதிகாரிகளின் அனுமதியையும் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பிராந்திய நிர்வாகக் குழுக்கள் (மின்ஸ்க்கிற்கு வெளியே உள்ள குழுக்களுக்கு) அல்லது மின்ஸ்க் நகர நிர்வாகக் குழு அனைத்து பதிவு விண்ணப்பங்களையும் கையாளுகின்றன. முன்பு அரசாங்கத்திற்கு "அறியப்படாத" ஒரு மதத்தை கடைப்பிடிக்கும் ஒரு சமூகத்திற்கு, நம்பிக்கை பற்றிய தகவல்களும் சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும். அறிக்கையிடும் காலத்தில் முன்னர் "அறியப்படாத" மத சமூகங்கள் எதுவும் பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஒரு மத சங்கம் நிர்வாகக் குழுவின் உறுப்பினர்களின் பட்டியலை வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தகவல்களுடன் வழங்க வேண்டும், சங்கம் அதன் நியமிக்கப்பட்ட இடத்தில் இருக்க அனுமதிக்கான ஆதாரம் மற்றும் அதன் ஸ்தாபக மாநாட்டின் நிமிடங்கள். மத சங்கங்களுக்கு மத கல்வி நிறுவனங்களை நிறுவுவதற்கும், மதக் குழுக்களுடன் இணைந்து பணியாற்ற வெளிநாட்டினரை அழைப்பதற்கும், மதகுரு மற்றும் துறவற சமூகங்களை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் பிரத்யேக உரிமை உண்டு. சங்கங்கள் மற்றும் குடியரசு சங்கங்களை நிறுவுவதற்கான அனைத்து விண்ணப்பங்களும் ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏவுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட வேண்டும். அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில் அரசாங்கம் ஐந்து குடியரசு மத அமைப்புகளைப் பதிவு செய்தது. உள்நாட்டு மதக் குழுக்கள் 2002 சட்டத்தின் ஒரு பகுதியையாவது ரத்து செய்ய தொடர்ந்து அழைப்பு விடுத்தன. இந்த சட்டம் தங்கள் செயல்பாடுகளை பெரிதும் கட்டுப்படுத்துகிறது, மத சுதந்திரத்தை ஒடுக்குகிறது மற்றும் தனிநபர்கள் மீது அவர்களின் மத நம்பிக்கைகளுக்காக குற்றவியல் வழக்குத் தொடர சட்டப்பூர்வமாக்குகிறது என்று கிறிஸ்தவ சமூகங்கள் கூறின. BOC க்கும் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான 2003 உடன்படிக்கை BOC க்கு அதன் உள் விவகாரங்களில் சுயாட்சி, மத சடங்குகள் மற்றும் பிற செயல்பாடுகளைச் செய்வதற்கான சுதந்திரம் மற்றும் அரசுடன் ஒரு சிறப்பு உறவை உறுதி செய்கிறது. பெலாரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக, கலாச்சார மற்றும் தேசிய மரபுகளை உருவாக்குவதில் BOC இன் செல்வாக்கை இந்த உடன்படிக்கை அங்கீகரிக்கிறது. கல்வி, மேம்பாடு மற்றும் கலாச்சார மரபுகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் பாதுகாப்பு உள்ளிட்ட பல்வேறு துறைகளில் கொள்கையை அமல்படுத்துவதில் அரசும் பி. ஓ. சி. யும் ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்று அது அழைப்பு விடுக்கிறது. இந்த ஒப்பந்தம் மற்ற மதக் குழுக்களின் மத சுதந்திரங்களை மட்டுப்படுத்தாது என்று அது கூறியிருந்தாலும், தனிநபர்களுக்கும் சமூகத்திற்கும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தும் பெயரிடப்படாத போலி மத கட்டமைப்புகளை எதிர்த்துப் போராட அரசாங்கத்திற்கும் BOC க்கும் இந்த உடன்படிக்கை அழைப்பு விடுக்கிறது. கூடுதலாக, BOC அதன் தலைப்பில் "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதற்கும், நாட்டின் புரவலர் புனிதரான யூப்ரோசினியாவின் சிலுவையின் உருவத்தை அதன் சின்னமாகப் பயன்படுத்துவதற்கும் பிரத்யேக உரிமையைக் கொண்டுள்ளது. ஜனவரி 8,2007 அன்று, ஜனாதிபதி லுகாஷென்கோ பல BOC உறுப்பினர்களுக்கு "ஆன்மீக மறுமலர்ச்சிக்காக" விருதுகளை வழங்கி கௌரவித்தார், "ஆன்மீக values.between பல்வேறு தேசியங்கள் மற்றும் மதங்களுக்கு பங்களிக்கும் தார்மீக மரபுகளை" வளர்ப்பதற்கான அவர்களின் முயற்சிகளை அங்கீகரித்தார். டிசம்பர் 21,2006 அன்று BOC ஆயர்களுடனான சந்திப்பில், ஜனாதிபதி லுகாஷென்கோ அரசாங்கத்திற்கும் BOC க்கும் இடையிலான ஒத்துழைப்பைப் பாராட்டினார், மேலும் அவர்களின் பொதுவான குறிக்கோள்களான சிவில் ஒப்பந்தம் மற்றும் தேசிய ஒற்றுமையை வலியுறுத்தினார். 2006 ஆம் ஆண்டில் பிஓசி திட்டங்களுக்கு அரசாங்கம் 3 மில்லியன் டாலர் (6,4 பில்லியன் ரூபிள்ஸ்) நிதியளித்தது என்றும் ஜனாதிபதி குறிப்பிட்டார். மத சுதந்திரத்தின் மீதான கட்டுப்பாடுகள் அரசாங்கம் மத சுதந்திரத்தை தீவிரமாகவும் மறைமுகமாகவும் கட்டுப்படுத்தியது. வழிபாட்டுச் சுதந்திரம், பேச்சுச் சுதந்திரம் மற்றும் ஒன்று கூடுவதற்கான சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களை அரசாங்கம் அமல்படுத்தியது. மத உணர்ச்சியற்ற அல்லது சகிப்புத்தன்மையற்ற செயல்களுக்கு அரசாங்கம் சில நேரங்களில் பொறுப்பாக இருந்தது மற்றும் தொடர்ந்து கண்டிக்கத் தவறிவிட்டது. அரசாங்கம் பாரம்பரியமாகக் கருதப்படாத குழுக்களை "பாரம்பரியமற்றவை" என்று அடிக்கடி குறிப்பிடுகிறது, மேலும் அரசாங்க அதிகாரிகளும் மாநில ஊடகங்களும் அத்தகைய குழுக்களைக் குறிப்பிடும்போது "பிரிவு" என்ற வார்த்தையை பரவலாகப் பயன்படுத்தினர், இருப்பினும் இது ஒரு அதிகாரப்பூர்வ பதவி அல்ல. வெளிநாட்டு மிஷனரிகள், மதகுருமார்கள் மற்றும் தொண்டு தொழிலாளர்கள் நாடுகடத்தல் மற்றும் விசா மறுப்பு அல்லது ரத்து செய்தல் உள்ளிட்ட அரசாங்க தடைகளை எதிர்கொண்டனர். உத்தியோகபூர்வ பதிவுடன் அல்லது இல்லாமல், சில மதக் குழுக்கள் வழிபாட்டுத் தலங்களை நிறுவுவதற்கும், தேவாலயங்களைக் கட்டுவதற்கும் அல்லது அரசின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள மதச் சொத்துக்களை மீண்டும் பெறுவதற்கும் சொத்துக்களை வாடகைக்கு எடுப்பது அல்லது வாங்குவதில் சிரமத்தை எதிர்கொண்டன. பெலாரஸில் அஹ்மதியா முஸ்லீம் சமூகம் தடை செய்யப்பட்டுள்ளது. 1927 ஆம் ஆண்டில் பி. ஓ. சி. யில் இருந்து பிரிந்த பதிவு செய்யப்படாத ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் வெளிநாட்டின் (ஆர். ஓ. சி. ஏ) திருச்சபை உறுப்பினர்களுக்கு ஆர். ஓ. சி. ஏ பதிவு விண்ணப்பத்திலிருந்து தங்கள் பெயர்களை திரும்பப் பெறுமாறு பி. ஓ. சி மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகள் அழுத்தம் கொடுத்ததாக மன்றம் 18 தெரிவித்துள்ளது. விண்ணப்பத்தில் கையெழுத்திட்ட 20 பேரில் ஒருவர் கூட தனது பெயரை திரும்பப் பெற்றால், ஆர். ஓ. சி. ஏ மீண்டும் செயல்முறையைத் தொடங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்படும். ஆகஸ்ட் முதல் அக்டோபர் 2006 வரை, இரண்டு மாஸ்கோ பேட்ரியார்க் பாதிரியார்கள் "சட்டவிரோதமான மற்றும் சட்டவிரோதமான பிரிவை" தொடர்ந்து ஆதரித்தால் திருச்சபை உறுப்பினர்களிடமிருந்து சடங்குகளை நிறுத்தி வைப்பதாக அச்சுறுத்தினர் என்று ஆர். ஓ. சி. ஏ தெரிவித்துள்ளது. இரண்டு பாதிரியார்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளிடமிருந்து திருச்சபை உறுப்பினர்களின் பெயர்களைப் பெற்றதாக ஆர். ஓ. சி. ஏ கூறியது. செப்டம்பர் 14,2006 அன்று, பெலாரஸ் குடியரசில் பதிவு செய்யப்படாத சுயாதீன எவாஞ்சலிக்கல்-லூதரான் தேவாலயத்தின் தலைவரான பாஸ்டர் செர்ஜி ஹெயில், அரசாங்கம் அதை ஒரு குடியரசு அளவிலான சங்கமாக பதிவு செய்ய மறுத்துவிட்டதாக அறிவித்தார். தேவாலயம் அக்டோபர் 2004 முதல் ஒரு சங்கமாக பதிவு செய்ய முயற்சித்து வருகிறது, மேலும் பதிவுத் தேவைகளுக்கு இணங்க போப்ரூஸ்க்கில் நான்கு நிறுவன அமர்வுகளை நடத்தியது. ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏ அதன் பயன்பாட்டில் "தொழில்நுட்ப பிழைகள்" இருப்பதாகக் கூறியது. பல "பாரம்பரிய" மற்றும் "பாரம்பரியமற்ற" மதக் குழுக்கள் சொத்துக்களைப் பெறுவதிலோ அல்லது சொத்துக்களைப் பதிவு செய்வதிலோ தொடர்ந்து சிக்கல்களை எதிர்கொண்டன, குறிப்பாக குடியிருப்பு சொத்துக்களை மத பயன்பாட்டிற்காக மாற்ற முயற்சிக்கும்போது. அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, குடியிருப்பு சொத்தை குடியிருப்பு பயன்பாட்டிலிருந்து மாற்றிய பின்னரே மத சேவைகளுக்கு பயன்படுத்த சட்டம் அனுமதிக்கிறது. உள்ளூர் நிர்வாக மற்றும் நிர்வாக அமைப்புகளின் அனுமதியுடன் அத்தகைய சொத்தை குடியிருப்பு அல்லாத நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்த வீட்டுவசதி குறியீடு அனுமதிக்கிறது. இதன் விளைவாக, பல புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களும் "பாரம்பரியமற்ற" குழுக்களும் ஒரு முட்டுக்கட்டையில் இருந்தனஃ அவர்கள் பதிவு செய்யப்படாததால் தங்கள் சொத்துக்களை மத பயன்பாட்டிற்காக மாற்ற அனுமதி மறுக்கப்பட்டது, ஆனால் சட்டப்பூர்வ முகவரி இல்லாததால் பதிவு செய்ய முடியவில்லை. இத்தகைய குழுக்கள் பெரும்பாலும் சட்டவிரோதமாக அல்லது தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களின் வீடுகளில் சந்திக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மார்ச் 22,2007 அன்று, உச்ச பொருளாதார நீதிமன்றம் மின்ஸ்க்கில் உள்ள நியூ லைஃப் தேவாலயம் சம்பந்தப்பட்ட வழக்கை காலவரையின்றி ஒத்திவைத்தது. நியூ லைஃப் தேவாலயம் மூடப்படுவதை எதிர்கொண்டது, ஏனெனில் அதிகாரிகள் அதை தனக்குச் சொந்தமான பசுக் களஞ்சியத்தில் பதிவு செய்ய மறுத்து, வழிபாட்டிற்காகப் பயன்படுத்த விரும்பினர்; அதன் பதிவு செய்யப்படாத அந்தஸ்து அதன் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் சட்டவிரோதமாக்கியது. ஜூலை 24,2006 அன்று மின்ஸ்க் நகர பொருளாதார நீதிமன்றம் தேவாலயக் கட்டிடத்தை சந்தை மதிப்பை விட மிகக் குறைந்த விலையில் நகரத்திற்கு விற்கவும், அக்டோபர் 8,2006 க்குள் வளாகத்தை காலி செய்யவும் உத்தரவிட்டதை எதிர்த்து, நியூ லைஃப் சர்ச் உறுப்பினர்களும் அனுதாபிகளும் 23 நாள் உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கினர், இது அதிகாரிகளை தங்கள் முடிவை மறுபரிசீலனை செய்யத் தூண்டியது. மின்ஸ்க் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், சுமார் 700 நியூ லைஃப் சர்ச் திருச்சபை உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஆதரவாளர்கள் அக்டோபர் 21,2006 அன்று பெங்களூர் சதுக்கத்தில் பேரணி நடத்தினர். அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் இந்த வழக்கு பரிசீலனையில் இருந்தது. டிசம்பர் 6,2006 அன்று, கிரோட்னோ அதிகாரிகள் மெர்சி ரோமன் கத்தோலிக்க சமூகத்தின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரி தாய்க்கு அதன் 8,000 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட திருச்சபைக்கு ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட அனுமதி அளித்தனர், இது 300 நபர்களுக்கு மட்டுமே இடமளிக்கக்கூடிய ஒரு சிறிய மர வீட்டில் வழிபட்டு வந்தது. தேவாலயத்தின் பன்னிரண்டு உறுப்பினர்கள் டிசம்பர் 1,2006 அன்று உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கினர், மேலும் அதிகாரிகள் அவர்களின் கோரிக்கைக்கு ஒப்புக் கொள்ளும் வரை அதைத் தொடர்ந்தனர். இந்த சமூகம் முதன்முதலில் 1998 இல் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட அனுமதி கோரி விண்ணப்பித்தது. டிசம்பர் 4,2006 அன்று, மின்ஸ்க் கம்யூனிட்டி ஆஃப் கிருஷ்ணா கான்சியஸ்னஸ் (ஹரே கிருஷ்ணர்கள்) சுகாதார மற்றும் அவசரநிலை மேலாண்மை அதிகாரிகளின் ஆய்வைத் தொடர்ந்து ஒரு வாகன சேவை நிலையத்தில் உள்ள அதன் அலுவலகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது. இருப்பினும், மற்ற அனைத்து குத்தகைதாரர்களும் அங்கேயே இருக்க ஆய்வாளர்கள் அனுமதித்தனர். 2004 ஆம் ஆண்டில் பதிவு மறுக்கப்பட்டதிலிருந்து மின்ஸ்க் மற்றும் போப்ரூஸ்க் ஹரே கிருஷ்ணா சமூகங்கள் சட்டப்பூர்வ முகவரியைத் தேடின. அவர்கள் வாகன சேவை நிலையத்தில் பதிவு செய்ய முயன்றனர், ஆனால் நவம்பர் 2006 இல் அதிகாரிகள் விண்ணப்பத்தை மறுத்தனர். ஜூலை 15,2006 அன்று, அவரது கிறிஸ்து உடன்படிக்கை சீர்திருத்த பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தை மூடுவதற்கு எதிராக பாஸ்டர் ஜார்ஜி வியாஸோவ்ஸ்கியின் மேல்முறையீட்டை உச்ச நீதிமன்றம் நிராகரித்தது. அனைத்து மதக் குழுக்களும் ஒரு "சட்டப்பூர்வ" முகவரியில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் என்ற சட்டத்தின் ஆணையை மீறி ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடத்தில் பதிவு செய்ய சபை முயற்சித்ததால் மின்ஸ்க் நகர நீதிமன்றம் மே 2006 இல் தேவாலயத்தை மூடியது. பொதுக் கூட்டங்களின் போது பொது ஒழுங்கு மற்றும் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதற்கான நடவடிக்கைகளை ஒரு அரசாங்க ஆணை குறிப்பிடுகிறது. சில கூட்டம் மண்டப அதிகாரிகள் இந்த ஆணையை மதக் குழுக்களுடன் தங்கள் வசதிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒப்பந்தங்களை ரத்து செய்வதற்கோ அல்லது நீட்டிக்க மறுப்பதற்கோ ஒரு அடிப்படையாக மேற்கோள் காட்டினர். அறிக்கையிடும் காலத்தில், குறிப்பாக பதிவு செய்யப்படாத குழுக்களுக்கு, ஒரு பொது வசதியை வாடகைக்கு எடுப்பது கடினமாக இருந்தது. புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்கள் இந்த ஆணையால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த சொத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவாக இருந்தன, மேலும் அவர்களின் உறுப்பினர்கள் தனியார் வீடுகளில் சந்திக்க முடியாத அளவுக்கு அதிகமாக இருக்கும்போது பொது இடத்தை வாடகைக்கு எடுக்க வேண்டியிருந்தது. ஜூன் 25,2007 அன்று, மின்ஸ்க் சென்ட்ரல்னி மாவட்டம் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்திற்கு மாநில தொழிற்சங்க இல்லத்தில் இடத்தை வாடகைக்கு எடுக்க முடியாது என்று அறிவித்தது, திட்டமிடல் மோதல்கள் காரணமாக கூறப்படுகிறது. பிப்ரவரி 2006 மற்றும் அறிக்கையிடல் காலத்தின் இறுதிக்கு இடையில், கிரோட்னோவில் உள்ள கவர்ச்சிகரமான லிவிங் வேர்ட் சர்ச் குறைந்தது ஏழு முறை சந்திப்பு இடத்தை வாடகைக்கு எடுக்க முயன்றது, ஆனால் அரசு உரிமையாளர்கள் ஒவ்வொரு முயற்சியையும் மறுத்தனர். டிசம்பர் 28,2006 அன்று, மாநில கருத்தியல் அதிகாரி ஒலெக் பாப்ரிக், வோலோஷின் கலாச்சார அரண்மனையில் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் போதகர் நடத்திய குடும்ப உறவுகள் குறித்த கருத்தரங்கை விளக்கம் இல்லாமல் குறுக்கிட்டார். வோலோஜின் அதிகாரிகள் அதே நாளில் 15 கலாச்சார அரண்மனை ஊழியர்களை பணிநீக்கம் செய்தனர். இந்த பணிநீக்கங்கள் "பொது அமைப்புகளுடன் சுவிசேஷ கிறிஸ்தவர்களின் எந்தவொரு ஒத்துழைப்பையும் அகற்றுவதற்கான" அரசாங்க அதிகாரிகளின் முயற்சி என்று வெஃபில் எவாஞ்சலிக்கல் கிறிஸ்தவ பாப்டிஸ்ட் பாஸ்டர் செர்ஜி யாஸ்கு குற்றம் சாட்டினார். அறிக்கையிடல் காலத்தில் மத நடவடிக்கைகளுக்கு அமைதியான கூட்டத்தை அரசாங்கம் தடை செய்தது. ஜூன் 4,2007 அன்று, சுதந்திர சதுக்கத்தில் மனசாட்சி சுதந்திரம் மீதான அதிகாரிகளின் ஒடுக்குமுறையை எதிர்த்து ஜூன் 8 அன்று பேரணி நடத்த பதிவு செய்யப்படாத பெலாரஸ் கிறிஸ்துவ ஜனநாயகக் கட்சிக்கு (பி. சி. டி) மின்ஸ்க் நகர நிர்வாகக் குழு அனுமதி மறுத்தது. ஏப்ரல் 2007 இல் மத சுதந்திரத்திற்கு ஆதரவாக ஒரு பேரணியை நடத்த பி. சி. டி. க்கு அதிகாரிகள் இதேபோல் அனுமதி மறுத்தனர். உள்ளூர் அதிகாரிகளும் ஆசிரியர்களும் எந்த குழந்தைகள் பாப்டிஸ்ட் சண்டே பள்ளியில் படித்தார்கள் என்பதை அடையாளம் காண முயன்றனர் என்று நம்பகமான அறிக்கைகள் இருந்தன. மன்றம் 18 இன் கூற்றுப்படி, பாப்டிஸ்ட் போதகர் ஜென்னடி புரூட்ஸ்கி, பாப்டிஸ்ட் சண்டே பள்ளியில் படித்ததாக அடையாளம் காணப்பட்ட குழந்தைகள் தலைமை ஆசிரியரால் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டினார். இதேபோல், தங்கள் மாணவர்கள் புராட்டஸ்டன்ட் சண்டே பள்ளியில் படித்தார்களா என்பதை ஆசிரியர்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று மாநில சித்தாந்த அதிகாரி பாப்ரிக் கோரியதாக பாஸ்டர் யாஸ்கு கூறினார். குழந்தைகள் அத்தகைய பள்ளிக்குச் சென்றிருந்தால், ஆசிரியர்கள் தங்கள் பெற்றோருடன் "பேச வேண்டும்". அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில், அரசாங்கம் அமைதியான சிறுபான்மை மதக் குழுக்களை, குறிப்பாக "வெளிநாட்டு" அல்லது "வழிபாட்டு முறைகள்" என்று கருதப்படுபவர்களைக் கண்காணித்தது. கண்காணிப்பை நடத்துவதற்காக மாநில பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் பெரும்பாலும் புராட்டஸ்டன்ட் சேவைகளில் கலந்து கொண்டதாக நம்பகமான ஆதாரங்கள் தெரிவித்தன. வெளிநாட்டு மத ஊழியர்களின் வருகைகளுக்கு ஒப்புதல் பெரும்பாலும் ஒரு நீண்ட அதிகாரத்துவ செயல்முறையை உள்ளடக்கியது. சட்டத்திற்கு வெளிநாட்டு மிஷனரிகள் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு 1 ஆண்டு, பல நுழைவு "ஆன்மீக நடவடிக்கைகள்" விசாக்கள் தேவைப்படுகின்றன. வெளிநாட்டு மதகுருமார்களை அழைக்கும் ஒரு அமைப்பு, முன்மொழியப்பட்ட தேதிகள் மற்றும் கோரப்பட்ட வருகைக்கான காரணம் உட்பட ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏ-வுக்கு எழுத்துப்பூர்வ கோரிக்கையை செய்ய வேண்டும். இந்த விஜயம் தொண்டு நடவடிக்கைகள் போன்ற மதச்சார்பற்ற நோக்கங்களுக்காக இருந்தாலும், பிரதிநிதிகள் விசா மற்றும் ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏ-விலிருந்து அனுமதி பெற வேண்டும். ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏ பதிலளிக்க 20 நாட்கள் உள்ளன, மேலும் அதன் முடிவை மேல்முறையீடு செய்ய எந்த ஏற்பாடும் இல்லை. 2006 பிப்ரவரியில் விசா சட்டங்களில் செய்யப்பட்ட மாற்றங்களை அமல்படுத்துவது குறித்து ஒரே மாதிரியான அரசாங்க வழிகாட்டுதல் இல்லாதது, மிஷனரிகளின் நாட்டில் வாழ்வதற்கும் வேலை செய்வதற்கும் உள்ள திறனை பாதித்தது என்று பார்வையாளர்கள் கவலை தெரிவித்தனர். வெளிநாட்டு மிஷனரிகள் மற்றும் மனிதாபிமானப் பணியாளர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் பணியாற்றிய உள்ளூர் குடிமக்களிடம் அவர்களின் நிதியின் ஆதாரங்கள் மற்றும் பயன்பாடு குறித்து அதிகாரிகள் அடிக்கடி கேள்வி எழுப்பினர். இந்த வெளிநாட்டு தொழிலாளர்கள் பாதுகாப்புப் பணியாளர்களால் பின்தொடரப்பட்டு கண்காணிக்கப்பட்டதாகவும் நம்பகமான அறிக்கைகள் இருந்தன. மன்றம் 18 இன் கூற்றுப்படி, செப்டம்பர் 2006 இல் இஸ்ரேலிய குடிமகன் ரப்பி போரூச் லாம்டன் நாட்டில் இருக்க அனுமதிக்கப்பட்ட போதிலும், அவரது "சட்டவிரோத வணிக நடவடிக்கை" காரணமாக மத நடவடிக்கைகளை நடத்த அதிகாரிகள் மறுத்தனர். ரப்பி லாம்டன் குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்தார், தனிப்பட்ட முறையில் அவருக்கு அனுப்பப்பட்ட தொண்டு நன்கொடைகளுக்கு தாமதமாக வரி செலுத்தியதால் இந்த மறுப்பு ஏற்பட்டது என்று கூறினார். லாம்டன் தனது மத விசாவை அரசாங்கம் புதுப்பிக்காததால் ஜூன் 2007 இல் நாட்டை விட்டு வெளியேறினார். ஜூலை 2006 இல், மூன்று புதிய தலைமுறை உறுப்பினர் தேவாலயங்களில் பிரசங்கிக்க நைஜீரிய போதகர் அன்செல்ம் மடுபுகோவை அழைக்க பதிவு செய்யப்படாத முழு நற்செய்தி ஒன்றியத்திற்கு அதிகாரிகள் அனுமதி மறுத்தனர். குழு பதிவு செய்யப்படாததால் அவரை அழைக்க "எந்த அடிப்படையும் இல்லை" என்று அதிகாரிகள் கூறினர், மேலும் புதிய தலைமுறையின் "பெலாரஷ்ய சட்டத்தை மீறியதாக" கூறப்படுவதால் மடுபுகோவின் வருகை "தேவையற்றது" என்று அவர்கள் கருதினர். வெளிநாட்டு மிஷனரிகள் தங்கள் புரவலன் நிறுவனங்களுக்கு வெளியே மத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட அரசாங்கம் அனுமதிக்காது. திருச்சபைகள் உட்பட மத அமைப்புகளுக்கு இடையே இடமாற்றம் செய்வதற்கு மாநில அரசின் முன் அனுமதி தேவைப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, அக்டோபர் 13,2006 அன்று, அதிகாரிகள் போலந்து குடிமகனும் கத்தோலிக்க பாதிரியாரும் ஆன்டோனி கோஸ்கோவிற்கு $29 (62,000 ரூபிள்) அபராதம் விதித்தனர், மின்ஸ்க்கில் ஒரு "அங்கீகரிக்கப்படாத" மத சேவையை நடத்தியதற்காக, அவர் ஸ்லட்ஸ்க்கில் உள்ள ஒரு தேவாலயத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டதால். உள் விவகார முகமைகள் பதிவு மற்றும் தங்க அனுமதி மறுப்பதன் மூலம் வெளிநாட்டு மதகுருமார்களை வெளியேற கட்டாயப்படுத்தலாம். அதிகாரிகள் சுயாதீனமாகவோ அல்லது பிற அரசாங்க நிறுவனங்களின் பரிந்துரைகளின் அடிப்படையிலோ செயல்படலாம். 2007 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், மின்ஸ்க்கை தளமாகக் கொண்ட புதிய ஏற்பாட்டு தேவாலயத்தின் நிறுவனர்/போதகர் மற்றும் அதன் மெசியானிக் யூத சபையின் போதகர், 10 ஆண்டுகளாக நாட்டில் பணியாற்றிய ஒரு அமெரிக்க குடிமகன், நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 2006 வசந்த காலத்தில் அவரது பணி அனுமதியை புதுப்பிக்க அதிகாரிகள் மறுத்துவிட்டனர். அக்டோபர் 2006 இல், கத்தோலிக்க செமினரிகளின் உள்ளூர் பட்டதாரிகளுக்கு வேலைகளை வழங்க வேண்டியதன் அவசியத்தை மேற்கோள் காட்டி, 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நாட்டில் பணியாற்றி வந்த கிரோட்னோ பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த 12 போலந்து கத்தோலிக்க கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் விசாக்களை புதுப்பிக்க அதிகாரிகள் மறுத்தனர். உண்ணாவிரதங்கள், மனுக்கள் மற்றும் கத்தோலிக்க சமூகத்தின் எதிர்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், பாதிரியார்கள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகள் டிசம்பர் 31,2006 க்குள் நாட்டை விட்டு வெளியேறுமாறு கூறப்பட்டனர். "தேசிய, மத மற்றும் இன பகைமையை" தூண்டும் அல்லது "மக்களின் உடல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தில் எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தக்கூடிய" வெளிநாட்டு அமைப்புகளின் "நாசகரமான நடவடிக்கைகள்" மற்றும் வெளிநாட்டு அமைப்புகளின் அலுவலகங்களை நிறுவுவதை இந்தச் சட்டம் தடை செய்கிறது. மே 30,2007 அன்று, ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற போதகரான போலந்து குடிமகன் யாரோஸ்லாவ் லுகாசிக்கிற்கு, மே 27 அன்று சக போதகரின் வீட்டில் அங்கீகரிக்கப்படாத மத சேவைகளை நடத்தியதற்காக அதிகாரிகள் $15 (31,000 ரூபிள்) அபராதம் விதித்தனர். அதே நேரத்தில், "வெளிநாட்டினர் இருப்பதை நிர்வகிக்கும் ஆட்சியை மீண்டும் மீண்டும் மீறியதற்காக" அவர்கள் அவரை நாடு கடத்துவதற்கான ஆவணங்களை வெளியிட்டனர், ஜூன் 7 ஆம் தேதிக்குள் நாட்டை விட்டு வெளியேற உத்தரவிட்டனர், மேலும் அவர் மீண்டும் நுழைவதற்கு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு தடை விதித்தனர். லுகாசிக் குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்தார், அவர் மே 27 அன்று மத சேவைகளில் கலந்து கொண்டார், நடத்தவில்லை என்று கூறினார். மே 8,2007 அன்று, "தேசிய பாதுகாப்புக்கு சேதத்தை ஏற்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகளில்" அவர் ஈடுபட்டதாகக் கூறப்பட்டதால் அதிகாரிகள் லுகாசிக்கின் வதிவிட அனுமதியை ரத்து செய்தனர். லுகாஸிக் அபராதம் மற்றும் நாடுகடத்தல் உத்தரவை உள்ளூர் நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்தார், ஆனால் நீதிமன்றம் முறையே ஜூன் 20 மற்றும் ஜூன் 27 அன்று மேல்முறையீடுகளை மறுத்தது. லுகாசிக் ஒரு உள்ளூர் குடிமகனை மணந்தார் மற்றும் மூன்று உள்ளூர் குடிமகன் குழந்தைகள் உள்ளனர். அவரது குடும்பத்தினரும் மின்ஸ்க்கில் உள்ள உயர் நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்ததாக சுயாதீன ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டன; இருப்பினும், இந்த வழக்கு தொடர்பான ஆவணங்கள் "தொலைந்துவிட்டன" என்றும் மேல்முறையீட்டுக்கான வரம்புகளின் சட்டம் காலாவதியாகும் முன் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்றும் அதிகாரிகள் குற்றம் சாட்டினர். மதச்சார்பற்ற பணிகளுக்காக அதிகாரப்பூர்வமாக நாட்டில் உள்ள வெளிநாட்டு குடிமக்கள் மத நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றால் கண்டிக்கப்படலாம் அல்லது வெளியேற்றப்படலாம். ஜூன் 21,2007 அன்று, ஒரு மொகிலியோவ் நீதிபதி தொழில்நுட்ப பிழைகள் காரணமாக ஏழு அமெரிக்க குடிமக்கள் சம்பந்தப்பட்ட தண்டனைகளை ரத்து செய்து, வழக்கை மீண்டும் விசாரணைக்கு அனுப்பினார். பிப்ரவரி 16,2007 அன்று, அரசாங்கம் ஏழு பேரையும் நாடு கடத்தியது மற்றும் சட்டவிரோத கற்பித்தல் மற்றும் சட்டவிரோத மத நடவடிக்கைகள் ஆகிய இரண்டு தனித்தனி குற்றச்சாட்டுகளுக்காக அவர்களை இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு நாட்டிலிருந்து தடை செய்தது. பிப்ரவரி 13 அன்று, "வெளிநாட்டு குடிமக்கள் பெலாரஸில் தங்குவதற்கான விதிகளை மீறியது" என்ற நிர்வாகக் குறியீட்டின் 185 வது பிரிவை மீறியதாக காவல்துறை குழு மீது குற்றம் சாட்டியது மற்றும் அவர்களின் விசா விதிமுறைகளுடன் பொருந்தாத நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டதற்காக தலா $15 (32,000 ரூபிள்) அபராதம் விதித்தது; அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, ஏழு பேரும் மொகிலியோவில் உள்ள ஒரு வழிபாட்டு இல்லத்தில் ஆங்கிலம் கற்பிக்கத் தொடங்குவதற்கு முன்பு கல்வி அமைச்சகத்தின் முன் அனுமதியைப் பெறத் தவறிவிட்டனர். பிப்ரவரி 9 ஆம் தேதி தேவாலய கட்டிடம் மீது போலீஸ் நடத்திய சோதனையில் இருந்து குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன; மறு விசாரணையின் முடிவுகள் அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் நிலுவையில் இருந்தன. மார்ச் 14,2007 அன்று, அதிகாரிகள் ஒரு அமெரிக்க புராட்டஸ்டன்ட் மனிதாபிமான உதவி ஊழியரின் வதிவிட அனுமதியை ரத்து செய்து அவரை நாடு கடத்தினர். அச்சுறுத்தல் என்று கூறப்படுவதை விளக்காமல் "தேசிய பாதுகாப்புக்கு சேதம் விளைவிக்கும் நோக்கில்" அவர் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டதாக அதிகாரிகள் கூறினர். அந்த நபர் ஒரு தொண்டு ஊழியராக பணியாற்றினார் மற்றும் மின்ஸ்கில் உள்ள ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தில் கலந்து கொண்டார். மே 2006 இல் ஒரு பைபிள் கல்லூரி பட்டமளிப்பு விழாவில் உரையாற்றிய பின்னர் மனிதாபிமான வேலை விசாவை வைத்திருந்த ஒரு அமெரிக்க குடிமகனை அதிகாரிகள் விசாரித்ததாக பாப்டிஸ்ட் யூனியன் பிரதிநிதி ஜென்னடி புரூட்ஸ்கி தெரிவித்தார். மார்ச் 2007 இல் அதிகாரிகள் அந்த நபரின் விசாவை புதுப்பிக்க மறுத்தனர், இதனால் அவர் நாட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சட்டப்படி, குடிமக்கள் மதமாற்றம் செய்வது தடைசெய்யப்படவில்லை மற்றும் அவர்களின் மத நம்பிக்கைகளைப் பற்றி சுதந்திரமாகப் பேசலாம்; இருப்பினும், நடைமுறையில் அதிகாரிகள் பெரும்பாலும் பதிவுசெய்யப்பட்ட அல்லது பதிவு செய்யப்படாத மதக் குழுக்களின் சார்பாக மதமாற்றம் செய்த சில நபர்களுடன் தலையிடுகிறார்கள் அல்லது தண்டிக்கிறார்கள். மதமாற்றம் மற்றும் இலக்கிய விநியோகத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் அதிகாரிகள் ஒழுங்குபடுத்தினர். மத இலக்கியங்களை சட்டவிரோதமாக விநியோகித்ததற்காக ஹரே கிருஷ்ணர்களை அரசாங்கம் தொடர்ந்து துன்புறுத்தியது மற்றும் அபராதம் விதித்தது. 2007 ஜனவரியில் அதிகாரிகள் ஹரே கிருஷ்ணாவிடமிருந்து 14 புத்தகங்களை பறிமுதல் செய்து, சட்டவிரோதமாக மதப் பொருட்களை விநியோகித்ததற்காக அந்த நபருக்கு $15 (32,000 ரூபிள்) அபராதம் விதித்தனர். ஜூன் 12,2007 அன்று, மின்ஸ்க் நகரத்தில் உள்ள ஒரு பாலத்தில் இருந்து 90 நிமிடங்களுக்குள் "எனக்கு நம்பிக்கைக்கு உரிமை உண்டு" என்று எழுதப்பட்ட ஒரு அடையாளத்தை போலீசார் அகற்றினர். மத சகிப்புத்தன்மையை ஊக்குவிக்கும் பாடப்புத்தகங்களை அரசாங்கம் தொடர்ந்து பயன்படுத்தியது, குறிப்பாக "பாரம்பரியமற்ற" நம்பிக்கைகளை நோக்கி. வீட்டுப் பாதுகாப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட பாதுகாப்பின் அடிப்படைகள் என்ற பாடப்புத்தகத்தில் உள்ள மொழியை, குறிப்பாக "பிரிவினரிடம் ஜாக்கிரதையாக இருங்கள்" என்ற தலைப்பில் உள்ள அத்தியாயம் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டுவதாக புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்களின் தலைவர்கள் விமர்சித்தனர். ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகள், மரியா தேவாலயம், வெள்ளை சகோதரத்துவம் மற்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகள் போன்ற "பிரிவுகள்" பற்றி மாணவர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் ஒரு பத்தி இந்த அத்தியாயத்தில் அடங்கும். மதக் குழுக்களின் எதிர்ப்புகளுக்குப் பிறகும், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் ஹரே கிருஷ்ணர்களை "பிரிவுகள்" என்று முத்திரை குத்தும் மேன், சொசைட்டி அண்ட் ஸ்டேட் என்ற பாடப்புத்தகத்தை கல்வி அமைச்சகம் தொடர்ந்து பயன்படுத்தியது. புத்தகங்களின் அடுத்த பதிப்பில் மொழியை மாற்றுவதாக அதிகாரிகள் உறுதியளித்தனர்; இந்த அறிக்கையின் கீழ் வரும் காலத்தின் முடிவில் எந்த புத்தகமும் மீண்டும் வெளியிடப்படவில்லை. அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில், அரசாங்கம் "புதிய" குழுக்கள் குறித்து பொதுமக்களை "எச்சரிக்க" நடவடிக்கை எடுத்தது மற்றும் அவர்களின் வளர்ச்சியை ஊக்கப்படுத்தியது. ஜூன் 15,2007 அன்று, மாநில செய்தித்தாள் ரெஸ்புப்லிகா "புதிய சிலுவைப் போர்வீரர்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டது, இது சமகால கத்தோலிக்க மிஷனரி நடவடிக்கைகளை சிலுவைப் போர்களுடன் ஒப்பிட்டது மற்றும் கம்யூனிசத்தின் வீழ்ச்சியில் போப் ஜான் பால் II இன் ஈடுபாட்டை ஒரு "பிசாசு நிறுவனமாக" வகைப்படுத்தியது, சிஐஏ உடன் ஒத்துழைப்பதாக குற்றம் சாட்டியது. நாட்டில் உள்ள போலந்து சமூகம் இந்தக் கட்டுரையை கண்டித்து, அதன் ஆசிரியர் மற்றும் செய்தித்தாளின் ஆசிரியர் மீது குற்றவியல் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு அழைப்பு விடுத்தது. ரெஸ்புப்லிகா பின்னர் மன்னிப்பு கேட்டார். டிசம்பர் 12,2006 அன்று, ரெஸ்புப்லிகா "புதிய" மதங்களை மிகுந்த எச்சரிக்கையுடன் நடத்துமாறு அரசாங்க அதிகாரிகளை வலியுறுத்தினார், ஏனெனில் அவை சோகத்திற்கு வழிவகுக்கலாம் மற்றும் சமூகத்திற்கு அச்சுறுத்தல்களை ஏற்படுத்தலாம். சைண்டாலஜி, கபாலா மற்றும் புத்த மதம் உள்ளிட்ட புதிய மதங்கள் ஒத்திசைவானவை என்றும், தங்கள் ஆதரவாளர்களுக்கு "நல்ல எதையும்" கற்பிக்கவில்லை என்றும் ஆசிரியர் குற்றம் சாட்டினார். மே 21,2007 அன்று, கடவுளின் கிருபையின் தலைமை போதகர் செர்ஜி கோமிச், மே 12 ஒளிபரப்பில் எந்தவொரு தவறும் செய்யவில்லை என்று அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ள லாட் தொலைக்காட்சி சேனலில் இருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார், அதில் ஒரு தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் கடவுளின் கிருபையின் சமூகத்தை ஒரு "சர்வாதிகார மற்றும் அழிவுகரமான பிரிவு" என்று குறிப்பிட்டார். கடவுளின் கிருபை பிரார்த்தனை சேவை மற்றும் ஒரு மாநாட்டின் காட்சிகளை ஒளிபரப்பியபோது, தொகுப்பாளர் ஆர்டியோம் மகாகேவ், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களிடமிருந்து பணம் மோசடி செய்வதாக குணப்படுத்துபவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினார், மேலும் பணக்காரர்கள் "அடிக்கடி பிரிவினரின் கவனத்தின் மையமாக மாறுகிறார்கள்" என்று எச்சரித்தார். டிசம்பர் 8,2006 அன்று, அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கேபிடல் டிவிக்கு (எஸ். டி. வி) எதிராக ஒரு வழக்கைத் தொடங்கப்போவதில்லை என்று அரசாங்கம் நியூ லைஃப் சர்ச்சுக்கு அறிவித்தது. அக்டோபர் 14 மற்றும் 15,2006 அன்று, எஸ். டி. வி பதிவு செய்யப்படாத புராட்டஸ்டன்ட் குழுவிற்கு எதிராக "குறைவான விசித்திரமான மதத்தின் விசித்திரமான வழிபாட்டாளர்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு அறிக்கையில் அவதூறான குற்றச்சாட்டுகளை முன்வைத்தது. எஸ். டி. வி தனது குற்றச்சாட்டுகளை திரும்பப் பெறாதபோது, நியூ லைஃப் சர்ச் அதிகாரிகளிடம் எஸ். டி. வி. க்கு எதிராக ஒரு கிரிமினல் வழக்கைத் திறக்கவும், நிலையத்தின் குற்றச்சாட்டுகளை மறுக்கவும் கேட்டுக் கொண்டது. "அவர்களின் நடவடிக்கைகளில் எந்தவொரு குற்றத்தின் அறிகுறியும் இல்லை" என்ற அடிப்படையில் அரசாங்கம் மறுத்தது. BOC இன் சாதகமான அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும், BOC இன் "அதிகப்படியான செல்வாக்கு" பற்றியும் அரசாங்கம் எச்சரித்தது. ஜனாதிபதி லுகாஷென்கோ டிசம்பர் 21,2006 அன்று மூத்த பிஓசி ஆயர்களை சந்தித்து, பிஓசி மீதான தனது "நடைமுறை" அணுகுமுறையை விளக்கினார், இது ஒரு மாநில செய்தித்தாளில் ஒரு ஜனாதிபதி நிர்வாக அதிகாரியின் கட்டுரை குறித்து புகார் அளித்தது, இது பிஓசியின் செல்வாக்கிற்கு எதிராக குடிமக்களை எச்சரித்தது மற்றும் அது பலவீனப்படுத்துவதாகக் கூறியது அரசு சித்தாந்தத்தின் தாக்கம். மதப் பயணங்களில் அரசாங்கம் தலையிட்டதாக நம்பகமான அறிக்கைகள் இருந்தன. பெலாரஸை தளமாகக் கொண்ட கிறிஸ்தவ மனித உரிமைகள் இல்லம் ஜனவரி 3,2007 அன்று, பெலாரஸ்-போலந்து எல்லையில் சுமார் 40 இளம் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகளை ஏற்றிச் சென்ற பேருந்தை அதிகாரிகள் நிறுத்தி சுமார் 5 மணி நேரம் சோதனையிட்டதாக அறிவித்தது. இந்தக் குழு குரோஷியாவுக்கான யாத்திரைக்குப் பிறகு பெலாரஸுக்குத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தது. ஆகஸ்ட் 9,2006 அன்று, சுகாதார மற்றும் பாதுகாப்பு விதிமுறைகளை மீறியதாகக் கூறி மேற்கு கிரோட்னோ பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு தனியார் இல்லத்தில் மத ரீதியான பின்வாங்கலில் இருந்த மின்ஸ்க் 47 பாப்டிஸ்ட் குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு எல்லைக் காவலர்கள் காவலில் எடுத்து கொண்டு செல்லப்பட்டனர். முந்தைய நாள், உள்ளூர் அதிகாரிகள் கூட்டத்தை கலைக்க உத்தரவிட்டனர், மேலும் குழந்தைகளை சிறார் குற்றவாளிகள் மற்றும் கைவிடப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான போலீஸ் வசதிக்கு அழைத்துச் செல்வதாக அச்சுறுத்தினர். அவர்கள் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, ஒரு மூத்த மின்ஸ்க் மத விவகார அதிகாரி, தனியார் தனிநபர்கள் இந்த நிகழ்வை ஏற்பாடு செய்ததால் பின்வாங்குவது சட்டபூர்வமானது என்று பகிரங்கமாக ஒப்புக் கொண்டார். ஃபோரம் 18 இன் கூற்றுப்படி, பல்வேறு அரசாங்கத் துறைகள் பிரெஸ்ட் பிராந்தியத்தில் ஒரு பாப்டிஸ்ட் கோடைக்கால இளைஞர் முகாமில் நான்கு தினசரி சோதனைகளை நடத்தின. அறிக்கையிடல் காலத்தில் மதச் சொத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட மறுசீரமைப்பு ஏற்பட்டது. சோவியத் மற்றும் நாஜி ஆக்கிரமிப்புகளின் போது பறிமுதல் செய்யப்பட்ட சொத்துக்களை மீட்டெடுப்பதற்கு சட்டபூர்வமான அடிப்படை இல்லை, மேலும் கலாச்சார அல்லது கல்வி நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படும் சொத்துக்களை மீட்டெடுப்பதை சட்டம் கட்டுப்படுத்துகிறது. தற்போதைய குடியிருப்பாளர்களை நகர்த்துவதற்கு இடம் இல்லையென்றால் அரசாங்கம் கட்டிடங்களை திருப்பித் தரவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, திரையரங்குகள், அருங்காட்சியகங்கள், விளையாட்டு வளாகங்கள் மற்றும் ஒரு பீர் மண்டபமாக பயன்படுத்தப்பட்ட மின்ஸ்க் ஜெப ஆலயங்களைத் திருப்பித் தருவதற்கான யூத சமூகத்தின் கடந்தகால கோரிக்கைகளில் பெரும்பாலானவை நிராகரிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில் யூத சமூகங்கள் கட்டிடங்கள் அல்லது பிற ரியல் எஸ்டேட்டைத் திருப்பித் தருமாறு கோரவில்லை. நவம்பர் 28,2006 அன்று, வோலோஷினில் உள்ள உள்ளூர் அதிகாரிகள், புதுப்பித்தல் பணிகள் இல்லாததால், மறுசீரமைக்கப்பட்ட யெஷிவ கட்டிடத்தை வைத்திருப்பதற்கான யூத சமூகத்தின் உரிமைகளை ரத்து செய்வதாக அச்சுறுத்தினர். யூத சமூகம் யெஷிவாவைப் புதுப்பிக்கத் தொடங்கியது, இது 1990 களில் சமூகத்திற்குத் திருப்பித் தரப்பட்டது, ஆனால் அவற்றை முடிப்பதற்கு முன்பு நிதி இல்லாமல் போனது. 200 ஆண்டுகள் பழமையான கட்டிடத்தை அதிகாரிகள் இறுதியில் பறிமுதல் செய்யவில்லை, மே 2007 இல் ஒரு ஐடி1 குழு புதுப்பித்தலுக்காக நிதி திரட்டுவதாக உறுதியளித்தது. அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில், மின்ஸ்கில் உள்ள செயின்ட் ஜோசப் கத்தோலிக்க சமூகம் முன்னாள் பெர்னார்டைன் தேவாலயம் மற்றும் மடாலய கட்டிடங்களை மாநில காப்பகங்களுக்கு திருப்பி அனுப்ப அரசாங்கத்திற்கு ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடர்ந்தது, மேலும் ஒரு ஹோட்டல் மற்றும் பொழுதுபோக்கு மையமாக மாற்ற திட்டமிடப்பட்டது. 2004 ஆம் ஆண்டில் புனரமைப்புத் திட்டங்கள் பற்றி முதன்முதலில் அறிந்ததிலிருந்து சமூகம் இந்த இடத்தில் வழக்கமான பிரார்த்தனை சேவைகளை நடத்தியுள்ளது, ஆனால் மார்ச் 2007 இல் அரசாங்கம் புதிய மாற்றத் திட்டங்களை அறிவித்தது, அதன் பிறகு சமூகம் மனு இயக்கத்தைத் தொடங்கியது. ஜூன் 4,2007 நிலவரப்படி, மனுவில் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட கையொப்பங்கள் இருந்தன. முன்னதாக, புதிய காப்பகக் கட்டிடங்களைக் கட்டுவதற்கு அரசிடம் நிதி இல்லாததால், தேவாலயம் மற்றும் மடாலயத்தை திருப்பி ஒப்படைக்க முடியாது என்று ஓ. பி. ஆர். ஆர். என். ஏ தலைவர் கூறினார். ஜூன் 7 அன்று, பிரார்த்தனை செய்ய சமூகம் கூடுவதை அதிகாரிகள் தடுத்தனர், அவர்கள் ஒன்றுகூடுவதற்கு அனுமதி தேவை என்று கூறினர், ஆனால் எந்த வழிபாட்டாளர்களையும் தடுத்து வைக்கவில்லை. ஜூன் 16 அன்று, சுமார் 90 பேர் தேவாலயத்திற்கு வெளியே கூடி மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றினர். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் வெளியுறவுத்துறையின் கூற்றுப்படி, பெலாரஷ்யன் இன்டர்நேஷனல் சொசைட்டி ஃபார் கிருஷ்ணா கான்சியஸ்னஸ் (இஸ்கான்) ஆர்வலர்கள் அதிகாரிகளிடமிருந்து மோசடி மற்றும் பழிவாங்கும் சாத்தியம் இருப்பதால் தங்கள் சமூகங்களை பதிவு செய்ய பயப்படுகிறார்கள். 2016 ஆம் ஆண்டில், ஹோமியலில் உள்ள இஸ்கான் ஆர்வலர் வெளிப்புற மத நடவடிக்கைகளுக்காக அபராதம் விதிக்கப்பட்டார். மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் கூற்றுப்படி, இஸ்கான் ஆர்வலர்கள் மற்றும் பிற ஹிந்துவாதிகள் கைது செய்யப்படுவது வழக்கமாக உள்ளது. ஜூலை 2021 இல், பெலாரஷ்ய அதிகாரிகள் அரசு சாரா அமைப்புகள் மீது தாக்குதலைத் தொடங்கினர், மேலும் நீதி அமைச்சகத்தால் வலுக்கட்டாயமாக மூடப்பட்ட தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களில் "வேதாந்தா வாடா" () இந்து கலாச்சார மற்றும் கல்வி அமைப்பு இருந்தது. "வேதாந்த வாடா" மஹிலியோவை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் இந்திய கலாச்சாரம் மற்றும் மதத்தை மேம்படுத்துவதில் தீவிரமாக இருந்தது. மத சுதந்திரத்தின் துஷ்பிரயோகம் அரசாங்கம் பல மதக் குழுக்களின் மத சுதந்திரத்தை தொடர்ந்து துஷ்பிரயோகம் செய்தது. கடந்த காலத்தைப் போலவே, மதத் தலைவர்களுக்கு எதிரான மிகவும் பொதுவான குற்றச்சாட்டு ஒரு அங்கீகரிக்கப்படாத கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்வது அல்லது நடத்துவது, இது கூட்டம் கூடுவதற்கான சுதந்திரத்தை வரையறுக்கும் சட்டத்திலிருந்து எழுகிறது. தனிநபர்கள் தனியார் வீடுகளில் பிரார்த்தனை செய்ய சட்டம் அனுமதிக்கிறது; இருப்பினும், இது அத்தகைய இடங்களில் சடங்குகள், சடங்குகள் அல்லது விழாக்களை நடத்துவதற்கு கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறது மற்றும் உள்ளூர் அதிகாரிகளிடமிருந்து முன் அனுமதி தேவைப்படுகிறது. அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில், சட்டவிரோதமாக மத சேவைகளை நடத்தியதற்காகவும், அனுமதிக்கப்படாத மத நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டதற்காகவும் அல்லது முன் அரசாங்க அனுமதியின்றி சட்டவிரோதமாக கூடியதற்காகவும் புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் பி. ஓ. சி அல்லாத ஆர்த்தடாக்ஸ் சமூகங்களுக்கு அபராதம் விதிக்கப்பட்டது அல்லது எச்சரிக்கப்பட்டது. ஜூன் 26,2007 அன்று, மின்ஸ்க் மத்திய மாவட்ட நீதிமன்றம் பதிவுசெய்யப்பட்ட ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் போதகர் ஆண்டனி பொகுனின் புகாரை நிராகரித்தது, அந்த மாத தொடக்கத்தில் அவர் கைது செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து போலீசார் அவரை தவறாக நடத்தினர். ஜூன் 4,2007 அன்று, மின்ஸ்க் மாவட்ட நீதிமன்ற நீதிபதி ஜூன் 3 அன்று தனது வீட்டில் அங்கீகரிக்கப்படாத மத சேவையை ஏற்பாடு செய்ததற்காக பொகுனுக்கு மூன்று நாட்கள் சிறைத்தண்டனை விதித்தார். அன்று, 10 அதிகாரிகள் தேவாலய சேவைகளின் போது பொகுனின் வீட்டில் சோதனை நடத்தி, அவரும் போலந்து புராட்டஸ்டன்ட் போதகர் யாரோஸ்லாவ் லுகாசிக்கும் ஒரு காவல் நிலையத்திற்கு அழைத்துச் சென்றனர். சில மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு போலீசார் லுகாசிக்கை விடுவித்தனர், ஆனால் போகுனை அவரது இருதய நிலை இருந்தபோதிலும் ஒரே இரவில் தடுத்து வைத்தனர். அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு மருத்துவ சிகிச்சை தேவைப்பட்டது. முறையே ஜூன் 27 மற்றும் ஜூன் 20,2007 அன்று, மின்ஸ்க் நகர நீதிமன்றம் ஒரு தனி சம்பவத்தால் ஏற்பட்ட சிறைத்தண்டனை மற்றும் அபராதம் குறித்த பொகுனின் மேல்முறையீட்டை தள்ளுபடி செய்தது. மே 28 அன்று, சட்டவிரோத மதச் சேவையை நடத்தியதற்காக பொகுன் குற்றவாளி என்று நீதிமன்றம் கண்டறிந்து அவருக்கு $290 (620,000 ரூபிள்) அபராதம் விதித்தது. போலீஸ் அதிகாரிகள் மே 27 அன்று பொகுனை அவரது வீட்டிற்குள் நுழைந்து சேவையை வீடியோடேப் செய்த பின்னர் கைது செய்தனர். மே 8,2007 அன்று, மின்ஸ்க்கில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க மடாலயம் ஒரு ஹோட்டல் மற்றும் கேசினாவாக மாற்றப்படுவதைத் தடுக்கும் பிரச்சாரத்தில் அவர் பங்கேற்பது "பெரிய பிரச்சினைகளை" ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று இளைஞர் ஆர்வலர் இவான் ஷுட்டோவை போலீசார் தடுத்து எச்சரித்தனர். ஏப்ரல் 11,2007 அன்று, பதிவு செய்யப்படாத கடவுளின் உருமாற்ற சகோதரத்துவத்தின் செர்ஜி நெஸ்டெரோவிச்சுக்கு அவரது குடியிருப்பில் சட்டவிரோத மதக் கூட்டங்களை தவறாமல் நடத்தியதற்காகவும் நிதி சேகரித்ததற்காகவும் அதிகாரிகள் அதிகாரப்பூர்வ எச்சரிக்கையை வெளியிட்டனர். மார்ச் 2007 இல் கேஜிபி இரகசிய காவல்துறை ஒரு பிரார்த்தனைக் கூட்டத்தின் போது நெஸ்டெரோவிச்சின் குடியிருப்பில் 3 மணி நேர சோதனையை நடத்தியது. போலீசார் அடுக்குமாடி குடியிருப்பை சோதனையிட்டனர், எழுதப்பட்ட பொருட்களை பறிமுதல் செய்தனர், மேலும் பங்கேற்பாளர்களை விசாரித்து புகைப்படம் எடுத்தனர். நெஸ்டெரோவிச் எச்சரிக்கையை மேல்முறையீடு செய்தார், ஆனால் அதிகாரிகள் முறையீட்டை மறுத்தனர். டிசம்பர் 2006 இல் க்ருப்கி கிராமத்தில் உள்ள கிரேஸ் ஆஃப் ஜீசஸ் தேவாலயத்தின் போதகர் நிகோலாய் போரிச்சேவ்ஸ்கிக்கு குடியிருப்பு அனுமதி விதிமுறைகளை மீறியதற்காக அதிகாரிகள் எழுத்துப்பூர்வ எச்சரிக்கையை வெளியிட்டனர்; அவர் எச்சரிக்கையை புறக்கணித்து க்ருப்கியில் தங்கியிருந்தார். இந்த குற்றச்சாட்டுக்கு என்ன காரணம் என்று போரிச்சேவ்ஸ்கி கேட்டபோது, ஆட்சியைப் பற்றிய அவரது தொடர்ச்சியான விமர்சனங்கள் தங்கள் கவனத்தை ஈர்த்ததாக அதிகாரிகள் பதிலளித்தனர். ஆகஸ்ட் 30,2006 அன்று, யூனியன் ஆஃப் எவாஞ்சலிக்கல் கிறிஸ்டியன்ஸ் சால்வேஷன் சர்ச் (யு. இ. சி. எஸ். சி) போதகர் செர்ஜி போஸ்ன்யகோவிச்சுக்கு அருகிலுள்ள ஏரியில் ஞானஸ்நானம் வழங்கும் விழாவை நடத்தியதற்காக $2,170 (4.65 மில்லியன் ரூபிள்) அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. ஜூலை 2006 இல் யுஇசிஎஸ்சி பிஷப் நிகோலாய் குர்காயேவ் அங்கீகரிக்கப்படாத மத சேவையை நடத்தியதற்காக $75 (160,000 ரூபிள்) அபராதம் விதிக்கப்பட்டார். ஜூலை 28,2006 அன்று, நியூ லைஃப் சர்ச் பாஸ்டர் வியாசெஸ்லாவ் கோன்சரென்கோவிற்கு அந்த மாத தொடக்கத்தில் அனுமதிக்கப்படாத மத சேவையை நடத்தியதற்காக அதிகாரிகள் $470 (1 மில்லியன் ரூபிள்) அபராதம் விதித்தனர். முந்தைய அறிக்கையிடல் காலத்தில், சட்டவிரோத மத நடவடிக்கைகளுக்காக அரசாங்கம் $13 முதல் $2,600 வரை (26,000 முதல் 5.3 மில்லியன் ரூபிள் வரை) அபராதம் விதித்த குறைந்தது 13 நிகழ்வுகள் பதிவாகியுள்ளன. கட்டாய மதமாற்றம் குறித்து எந்த அறிக்கையும் இல்லை. யூத எதிர்ப்பு அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில் தனிப்பட்ட யூத எதிர்ப்பு சம்பவங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. யூத-விரோதம் அரசால் பொறுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது. யூதர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் அவ்வப்போது மட்டுமே விசாரிக்கப்பட்டன, மேலும் யூதர்களுக்கு எதிரான பொருட்களை சுதந்திரமாக அச்சிடவும் விநியோகிக்கவும் அரசு நிறுவனங்களை அனுமதித்தது. முந்தைய அறிக்கையிடல் காலகட்டங்களைப் போலல்லாமல், அரசுக்குச் சொந்தமான பத்திரிகைகள் யூத மதக் குழுக்களைத் தாக்கவில்லை; இருப்பினும், அரசு பத்திரிகை விநியோகஸ்தர்கள், அரசு நிறுவனங்கள் மற்றும் பி. ஓ. சி உடன் இணைந்த கடைகள் மூலம் யூத எதிர்ப்பு இலக்கியங்களின் விற்பனை மற்றும் விநியோகம் தொடர்ந்தது. அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் ரஷ்ய தீவிர தேசியவாத செய்தித்தாள்கள் மற்றும் இலக்கியங்கள், டிவிடிக்கள் மற்றும் வீடியோ கேசட்டுகள் பிரவோஸ்லாவ்னயா நிகாவில் (ஆர்த்தடாக்ஸ் புத்தகக் கடை) தொடர்ந்து விற்கப்பட்டன, இது ஆர்த்தடாக்ஸ் இலக்கியம் மற்றும் மத உபகரணங்களை விற்கிறது. இந்த கடை கிரிஸ்தியன்ஸ்காயா இனிட்சியாடிவா நிறுவனத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அதன் பொது இயக்குனர் பெரும்பாலும் இனவெறிக் கட்டுரைகளை எழுதினார். 2003 ஆம் ஆண்டு அரசுத் தலைமை வழக்கறிஞர் மற்றும் தகவல் அமைச்சகம் கடையில் இருந்து பிரதிகளை அகற்ற உத்தரவிட்ட போதிலும், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் இனவெறி செய்தித்தாளான ருஸ்கி வெஸ்ட்னிக்கை கடை தொடர்ந்து விநியோகித்தது. அதிகாரப்பூர்வ பி. ஓ. சி வலைத்தளம் 1690 ஆம் ஆண்டில் கிரோட்னோவுக்கு அருகே யூதர்களால் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படும் கவ்ரில் பெலோஸ்டோக்ஸ்கியை அதன் புனிதர்கள் மற்றும் தியாகிகளில் ஒருவராக க ors ரவிக்கிறது. அவரது நினைவு தினத்தன்று சொல்லப்பட வேண்டிய ஒரு நினைவு பிரார்த்தனை, "உயிர்த்தியாகம் செய்த மற்றும் தைரியமான" கவ்ரில் "யூத நேர்மையின்மையை அம்பலப்படுத்தினார்" என்று குற்றம் சாட்டுகிறது. பெலாரஷ்ய தேசிய அறிவியல் அகாடமி (பி. என். ஏ. எஸ்) ஆராய்ச்சியாளர் வலேரி ஜெலினேவ்ஸ்கி எழுதிய ரஷ்ய நிலத்தில் பேய்கள்ஃ தீமையின் ஒரு தயாரிப்பாக உலகமயமாக்கல் என்ற புத்தகமும் பிரவோஸ்லாவ்னயா நிகாவில் கிடைத்தது. 2006 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மின்ஸ்க்கில் வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகத்தில், "யூதர்கள் இன்னும் அடிமைத்தன சார்பு கருத்துக்களைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்" போன்ற ஏராளமான யூத எதிர்ப்பு அறிக்கைகள் உள்ளன. அரசு நடத்தும் பி. என். ஏ. எஸ் இந்த புத்தகத்தை வெளியிட ஒப்புதல் அளித்ததால், யூதத் தலைவர்களும் மனித உரிமை ஆர்வலர்களும் இந்த புத்தகத்தை ஆட்சியின் சித்தாந்தத்தின் சில பகுதிகளின் பிரதிபலிப்பாகக் கருதினர். அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில் பல யூத மத தளங்கள் அழிக்கப்பட்டன. ஜூன் 28,2007 அன்று, உள்ளூர் யூதத் தலைவர்கள், மொகில்யோவில் ஒரு யூத கல்லறையில் நான்கு கல்லறைகள் வாரத்தின் தொடக்கத்தில் குண்டர்களால் வீழ்த்தப்பட்டதாக தெரிவித்தனர். கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டவர்களின் உறவினர்கள் காவல்துறையிடம் முறையிட்டனர், அவர்களில் ஒருவர், சம்பவம் நடந்த நேரத்தில் வலுவான புயல்கள் எதுவும் இல்லை என்ற போதிலும், கனமான கல்லறைகள் காற்று புயலால் வீழ்த்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று கோட்பாட்டை முன்வைத்தார். மே 9,2007 அன்று, பிரெஸ்ட் யூத கெட்டோவின் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நினைவுச்சின்னத்தில் வைக்கப்பட்ட பூக்களுக்கு கலவரக்காரர்கள் தீ வைத்தனர். போலீசார் கிரிமினல் வழக்கைத் தொடங்கினர், ஆனால் சந்தேக நபர்கள் யாரையும் அடையாளம் காணவில்லை. இந்த நினைவுச்சின்னம் 1992 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டதிலிருந்து இது எட்டாவது காழ்ப்புணர்ச்சிச் செயலாகும், மேலும் இந்த அறிக்கையிடல் காலகட்டத்தில் இது மூன்றாவது முறையாகும். பிப்ரவரி 2007 இல் குண்டர்கள் இந்த நினைவுச்சின்னத்தை அவமதித்தனர், ஆனால் சந்தேக நபர்கள் யாரும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. நவம்பர் 29,2006 அன்று, அதே நினைவுச்சின்னத்தில் ஒரு வெடிப்பு ஏற்பட்டது. இந்த குண்டுவெடிப்பு நினைவிடத்திற்கு சிறிய சேதத்தை ஏற்படுத்தியது. நவம்பர் சம்பவம் குறித்து குற்றவியல் விசாரணையைத் தொடங்க உள்ளூர் அதிகாரிகள் மறுத்ததை யூத சமூகம் எதிர்த்தது, இது சிறிய குண்டர்கள் என்று போலீசார் விவரித்தனர். உள்ளூர் யூத சமூகத் தலைவரின் கூற்றுப்படி, பிப்ரவரி சம்பவத்தை அறிக்கையிடும் காலத்தின் முடிவில் போலீசார் இன்னும் விசாரித்து வருகின்றனர். மே 4,2007 அன்று, பிரெஸ்ட்டில் ஒரு பாலத்தின் அடித்தளத்தில் தூக்கில் தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் டேவிட் நட்சத்திரத்தின் படத்தை கலவரக்காரர்கள் வரைந்தனர். கிராஃபிட்டி தோன்றிய சிறிது நேரத்திலேயே அது அகற்றப்பட்டது, உள்ளூர் யூத சமூகம் காவல்துறையிடம் புகார் அளிக்கவில்லை. மார்ச் 1,2007 அன்று, சுயாதீன ஊடகங்கள் மின்ஸ்க் கெட்டோ ப்ரெமென் யூதர்கள் கொல்லப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு பழைய யூத கல்லறையின் இடத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்னத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு உலோக தகட்டின் ஒரு பகுதியை கலவரக்காரர்கள் அகற்றியதாக செய்தி வெளியிட்டன. மார்ச் 2007 இன் தொடக்கத்தில், மத்திய மின்ஸ்க்கில் உள்ள ஒரு குடியிருப்பு கட்டிடத்தில் பிரெமன் யூதர்கள் கொல்லப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில் வைக்கப்பட்டிருந்த வெண்கல நினைவு தகடு காணாமல் போனது. ஒரு அடையாளம் தெரியாத நபர் கல்வெட்டைக் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறினார், ஜேர்மன் தூதர் கல்வெட்டைத் திருப்பித் தருவதற்கு $1,350 (2.9 மில்லியன் ரூபிள்) வெகுமதியை செலுத்துவார் என்ற அறிவிப்புகளைத் தொடர்ந்து அதை யூத சமூகத்திடம் திருப்பினார். பிப்ரவரி 2007 இன் இறுதியில், ஸ்ராலினிசத்தால் பாதிக்கப்பட்ட யூதர்களை க oring ரவிக்கும் வகையில் குராப்பட்டியில் ஒரு நினைவுச் சின்னத்தில் டேவிட் நட்சத்திரத்தை கலவரக்காரர்கள் சேதப்படுத்தினர். மே 3,2007 அன்று, போரிசோவில் உள்ள போலீசார் யூத கல்லறையில் காழ்ப்புணர்ச்சி தொடர்பாக ஒரு கிரிமினல் வழக்கைத் தொடங்கினர். வாண்டல்கள் ஏப்ரல் மாத இறுதியில் 16 கல்லறைகளை அகற்றி சேதப்படுத்தினர். அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் வழக்கு திறந்திருந்தது; சந்தேக நபர்கள் யாரும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. பிப்ரவரி 2007 இன் பிற்பகுதியில், அரசியல் அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கான பெலாரஷ்ய சங்கத்தின் மொகில்யோவ் கிளையின் தலைவரான லாரிசா ஷுகைலோவை நவ-நாஜி ஆர்வலர்கள் தாக்கினர். இரண்டு இளைஞர்கள் ஷுகைலோ மீது ஒரு பாட்டிலை வீசி, "உங்கள் இஸ்ரேலிடம் போங்கள்!" என்று கூச்சலிட்டனர். சுகைலோ அதிகாரிகளிடம் புகார் அளித்தார், ஆனால் அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் சந்தேக நபர்கள் யாரும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. நவம்பர் 12,2006 அன்று, மத்திய மின்ஸ்க்கில் உள்ள யம ஹோலோகாஸ்ட் நினைவுச்சின்னத்தை வன்முறையாளர்கள் வெள்ளை வண்ணப்பூச்சு மற்றும் ஸ்வஸ்திகங்களுடன் அவமதித்தனர். அந்த இடத்தில் "பெலயா ரஸ் ஆரிய எதிர்ப்பு முன்னணி" கையெழுத்திட்ட பல நவ-நாஜி யூத எதிர்ப்பு துண்டு பிரசுரங்கள் இருந்தபோதிலும், அதிகாரிகள் இந்த சம்பவத்தை டீனேஜ் குண்டர்கள் வழக்கு என்று நிராகரித்தனர். அதே நாளில் ஸ்வஸ்திகங்கள் மற்றும் "யூதர்களை அடிக்கவும்!" கிராஃபிட்டி இஸ்ரேலிய தகவல் மற்றும் கலாச்சார மையத்தில் வரையப்பட்டது. அரசு கட்டுப்பாட்டில் உள்ள எஸ். டி. வி. யின் காழ்ப்புணர்ச்சி தாக்குதல்கள் பற்றிய செய்தி யூத கலாச்சாரத்தை "பெலாரஸுக்கு அந்நியன்" என்று குறிப்பிட்டது. குற்றவாளிகள் மீது வழக்குத் தொடுப்பதாக அரசாங்க அதிகாரிகள் உறுதியளித்த போதிலும், மார்ச் 16,2007 அன்று, சந்தேக நபர்கள் இல்லாததால் குற்றவியல் வழக்குகளை போலீசார் மூடினர். அக்டோபர் 2006 தொடக்கத்தில், அடையாளம் தெரியாத கொள்ளையர்கள் ஒரு யூத கல்லறையைச் சுற்றியுள்ள கான்கிரீட் வேலியை சேதப்படுத்தினர் மற்றும் வடக்கு நகரமான ஓர்ஷாவில் 10 கல்லறைகளை அழித்தனர்; ஒரு கிறிஸ்தவ கல்லறையில் 17 கல்லறைகள் அழிக்கப்பட்டன. குற்றவியல் வழக்குகளைத் திறக்க போலீசார் மறுத்துவிட்டனர், இந்தச் செயல்களை சிறிய சிவில் குற்றங்கள் என்று அழைத்தனர். செப்டம்பர் 2006 இல் கிழக்கு கிராமமான ஸ்வெர்ஷானில் உள்ள ஒரு பழைய யூத கல்லறையில் ஐந்து கல்லறைகளை கலவரக்காரர்கள் சேதப்படுத்தினர். போலீசார் விசாரணையைத் தொடங்கினர், ஆனால் அறிக்கையிடும் காலத்தின் முடிவில் சந்தேக நபர்கள் யாரும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. 2000 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரப்பூர்வமாக கலைக்கப்பட்ட போதிலும் இருந்த ரஷ்ய தேசிய ஒன்றியம் (ஆர்என்யு) உட்பட, நாட்டில் செயலில் உள்ள தேசியவாத அமைப்புகளிடையே பிரபலமான "பெரிய ஸ்லாவிக் ஒன்றியம்" என்ற கருத்து குறித்து யூத சமூகம் தொடர்ந்து கவலை தெரிவித்தது. அறிக்கையிடல் காலம் முழுவதும், யூதத் தலைவர்கள் தொடர்ந்து காழ்ப்புணர்ச்சி, யூத எதிர்ப்பு கிராஃபிட்டி மற்றும் சிவில் சமூகம் மற்றும் மத சபைகளுக்கு அச்சுறுத்தல்களை மேற்கோள் காட்டி, நவ-நாஜி நடவடிக்கைகள் குறித்து விசாரிக்குமாறு அதிகாரிகளிடம் மனு அளித்தனர். அதிகாரிகள் அனுதாபமான கடிதங்களுடன் பதிலளித்தனர், ஆனால் இந்த புகார்கள் தொடர்பாக எந்த குற்றவியல் வழக்குகளையும் திறக்கவில்லை. ஆகஸ்ட் 10,2006 அன்று, சுயாதீன செய்தித்தாள் விடெப்ஸ்கி குரியர் நவ-நாஜி குழுவான ஆர்என்யுவிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார், அது பெலாரஷ்ய ஜனாதிபதியை இழிவுபடுத்தும் கட்டுரைகளை தொடர்ந்து வெளியிட்டால் செய்தித்தாளை மூடுவதாக அச்சுறுத்தியது மற்றும் "யூதர்களுடன் ஒப்பிடுகையில் ஸ்லாவோனிய நாடுகளை உயர்ந்ததாக மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட அவரது கொள்கைகள். கடிதத் தலைப்பில் "ரஷ்யாவைச் சுத்தம் செய்யுங்கள்!" என்ற முழக்கம் இருந்தது. கழுத்தை நெரித்த ஒரு மனிதனின் மார்பில் டேவிட் நட்சத்திரம் மற்றும் அவரது பாக்கெட்டில் அமெரிக்க டாலர்கள் வரையப்பட்ட ஒரு சிப்பாயின் படம். சட்ட அமலாக்க முகமைகள் அச்சுறுத்தலை விசாரிக்கவில்லை, ஆர்என்யு இப்பகுதியில் பதிவு செய்யப்படாததால், கடிதத்தின் ஆசிரியர்களைக் கண்டுபிடிப்பது சாத்தியமில்லை என்று கூறினர். மதச் சுதந்திரத்தைப் பொறுத்தவரை முன்னேற்றங்கள் மற்றும் சாதகமான முன்னேற்றங்கள் மதச் சுதந்திரத்தைப் பொறுத்தவரை சில சாதகமான முன்னேற்றங்கள் ஏற்பட்டுள்ளன. அதிகாரிகள் செயின்ட் ஜான் தி பாப்டிஸ்ட் கத்தோலிக்க சமூகத்திற்கு மின்ஸ்க்கில் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்ட அனுமதி வழங்கினர், மேலும் சமூகத்திற்கு கட்டிடத்திற்கு ஒரு நிலத்தை வழங்கினர். கட்டுமானம் ஜூன் 15,2007 அன்று தொடங்கியது. 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு மின்ஸ்க்கில் கட்டப்பட்ட முதல் கத்தோலிக்க தேவாலயம் இதுவாகும். 2007 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரிகள் கிரோட்னோவில் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தை செயின்ட் போக்ரோவ்ஸ்கி ஆர்த்தடாக்ஸ் கதீட்ரலுக்கு திருப்பினர். ஆகஸ்ட் 2006 இல் ஓர்ஷாவில் உள்ள சிவில் சமூக ஆர்வலர்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயத்தின் எச்சங்களை காப்பாற்ற முடிந்தது. அந்த இடத்தில் தடுப்பு மையம் கட்டப்படுவதை எதிர்த்து ஆர்வலர்கள் உள்ளூர் அரசு அதிகாரிகளுக்கு கடிதங்களையும் மனுக்களையும் அனுப்பினர். ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் கட்டுமானம் இடைநிறுத்தப்பட்டது, ஆகஸ்ட் 31 அன்று தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தை கட்டுமானம் சேதப்படுத்துவதைத் தடுக்கும் முயற்சியில் திட்டத்தை மாற்ற அதிகாரிகள் ஒப்புக்கொண்டனர். ஜூலை 20,2006 அன்று, வழக்கறிஞர் அலுவலகம் பாலர் பள்ளி ஆசிரியர் லியுட்மிலா இஸாக்சன்-போலோடோவ்ஸ்காயாவுக்கு அவரது முறையீட்டைத் தொடர்ந்து "சட்டவிரோதமான மற்றும் வேண்டுமென்றே சிறு குழந்தைகளுக்கு மதக் கோட்பாட்டை பரப்பியதற்காக" ஒரு எச்சரிக்கையை ரத்து செய்தது. ஏப்ரல் 2006 இல், இசாக்சன்-போலோடோவ்ஸ்காயாவும் அவரது குழந்தைகளின் யூத இசைக் குழுவும் அரசு நடத்தும் மழலையர் பள்ளியில் யூத விடுமுறையைக் கொண்டாடுவது உள்ளூர் தொலைக்காட்சியில் காட்டப்பட்டதை அடுத்து அதிகாரிகள் அவருக்கு அதிகாரப்பூர்வ எச்சரிக்கையை விடுத்தனர். அவர் ஒரு அரசாங்க கட்டிடத்தில் ஒரு மதக் கொண்டாட்டத்தை நடத்தியதன் மூலம் சட்டத்தை மீறியதாகவும், சட்டவிரோதமாக யூத மதத்தைப் பரப்பியதாகவும் அதிகாரிகள் கூறியிருந்தனர். இசக்சன்-போலோடோவ்ஸ்காயா இது மதச்சார்பற்ற கல்வி நோக்கங்களுக்காக ஒரு கலாச்சார நிகழ்வு என்று கூறினார். அதிகாரிகள் இஸாக்சன்-போலோடோவ்ஸ்காயாவை வகுப்பறையில் இருந்து "யூத சின்னங்களை" அகற்றும்படி கட்டாயப்படுத்தினர், மேலும் இதுபோன்ற நடவடிக்கைகளைத் தொடர்ந்தால் எதிர்காலத்தில் வழக்குத் தொடுப்பதாக அச்சுறுத்தினர். யூதர்களின் வரலாறு மற்றும் மரபுகளை தொடர்ந்து ஆய்வு செய்வதற்காக இந்தக் குழு 2006 செப்டம்பரில் மீண்டும் கூடியது. ஜூலை 5,2006 அன்று, ஜனாதிபதி லுகாஷென்கோ மின்ஸ்கில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயம் (செயின்ட் ரோச் தேவாலயம்) மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்திற்குள் உள்ள சொத்துக்களை திருப்பித் தருமாறு ஒரு உத்தரவை பிறப்பித்தார். கடந்த 15 ஆண்டுகளாக, இந்த தேவாலயம் பெலாரஷ்ய மாநில பில்ஹார்மோனிக் சங்கத்தின் இசை மண்டபமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அறிக்கையிடல் காலத்தில் பல மத நினைவுச்சின்னங்கள் திறந்து வைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலானவை தனியார் நிதியுதவி பெற்றிருந்தாலும், உள்ளூர் அரசு அதிகாரிகள் பெரும்பாலான அர்ப்பணிப்பு விழாக்களில் பங்கேற்றனர். சமூக துஷ்பிரயோகங்கள் மற்றும் பாகுபாடு சமூகத்தின் சில உறுப்பினர்கள் மத சுதந்திரத்தை ஊக்குவிக்க முயன்றபோது, சமூக துஷ்பிரயோகங்கள் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளின் அடிப்படையில் பாகுபாடு ஏற்பட்டது, மேலும் யூத எதிர்ப்பு மற்றும் சிறுபான்மை மதக் குழுக்கள் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறைகள் தொடர்ந்தன. முந்தைய ஆண்டுகளைப் போலவே, 1930 களில் 300,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொல்ல உள்நாட்டு விவகாரங்களுக்கான மக்கள் ஆணையரகம் பயன்படுத்திய பகுதியான குராப்பட்டியில் அமைக்கப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாத சிலுவைகளை அறியப்படாத வாண்டல்கள் அழித்தனர். ஏப்ரல் 2007 இல் குராபதியில் உள்ள ஸ்ராலின் சகாப்த படுகொலை நினைவுச்சின்னத்தை குண்டர்கள் தாக்கி, ஆறு சிலுவைகளைத் தட்டி உடைத்தனர். அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் குற்றவியல் விசாரணை எதுவும் நடக்கவில்லை. மே 30,2007 அன்று, அடையாளம் தெரியாத கொள்ளையர்கள் வார்டோமிசியில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்து ஐந்து சின்னங்களைத் திருடினர். 2007 ஆம் ஆண்டில் 3 வெவ்வேறு தேவாலயங்களில் இருந்து 16 சின்னங்கள் திருடப்பட்டதன் விளைவாக தீர்க்கப்படாத தேவாலய கொள்ளைகளின் வரிசையில் இது சமீபத்தியது. இந்த குற்றங்கள் தொடர்பான விசாரணையில் எந்தவொரு முன்னேற்றத்தையும் போலீசார் தெரிவிக்கவில்லை, இது அனுபவம் வாய்ந்த குற்றவாளிகளின் வளையத்திற்கு காரணம் என்று அவர்கள் கூறினர். அறிக்கையிடும் காலகட்டத்தில் பல தீவைப்பு சம்பவங்கள் நடந்தன. மார்ச் 27,2007 அன்று, மோஸிர் நகரில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க செயின்ட் மைக்கேல் தேவாலயத்திற்கு தீயணைப்பு வீரர்கள் தீ வைத்தனர் மற்றும் வெளிப்புற சுவர்களில் சாத்தானிய கிராஃபிட்டியை வரைந்தனர். பத்து நாட்களுக்கு முன்பு, தேவாலயத்தில் ஒரு சிற்பம், சிலுவைகள் மற்றும் ஒரு ஜன்னலை கொள்ளையர்கள் உடைத்தனர். மார்ச் 28 அன்று, ப்ளடி மூன் என்ற சாத்தானியக் குழுவின் நான்கு உறுப்பினர்களை போலீசார் கைது செய்தனர்; சந்தேக நபர்கள் சிறையில் இருந்தனர், மேலும் அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் விசாரணை நடந்து கொண்டிருந்தது. டிசம்பர் 25,2006 அன்று, மோசிரில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்திற்கு குண்டர்கள் தீ வைத்தனர், அதன் கூரை மற்றும் உட்புற சுவர்களை முற்றிலுமாக அழித்தனர். மீதமுள்ள வெளிப்புற சுவர்கள் கிராஃபிட்டியால் மூடப்பட்டிருந்தன. 6 வாரங்களில் தேவாலயம் தீக்கிரையாக்கப்பட்டது இது இரண்டாவது முறையாகும்; நவம்பர் 13 அன்று, கலகக்காரர்கள் தேவாலயத்தின் வெளிப்புறத்தில் சாத்தானிய சின்னங்களை வரைந்து தீ வைத்தனர். மொஸிரில் உள்ள செயின்ட் மைக்கேல் தேவாலயத்தை சேதப்படுத்தியதற்காக தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ப்ளடி மூன் சாத்தானியக் குழுவின் நான்கு உறுப்பினர்கள் செயின்ட் ஜார்ஜ் தேவாலயத்திற்கு தீ வைத்ததாக குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டனர். அவர்கள் போலீஸ் காவலில் இருந்தனர் மற்றும் அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் விசாரணை நடந்து கொண்டிருந்தது. ஜூலை 13,2006 அன்று, கிரோட்னோவில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க செயின்ட் பிரான்சிஸ் சேவியர் (ஃபர்னி) தேவாலயத்தில் சந்தேகத்திற்கிடமான தீ விபத்து ஏற்பட்டது. இந்த தீ பிரதான பலிபீடத்தின் ஒரு பகுதியையும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நான்கு சிற்பங்களையும் அழித்தது. போலீசார் ஒரு கிரிமினல் வழக்கைத் தொடங்கினர், ஆனால் அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் கூடுதல் தகவல்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. அறிக்கையிடும் காலத்தில் பல கல்லறைகள் மற்றும் புதைகுழிகள் தாக்கப்பட்டன அல்லது சேதமடைந்தன. ஏப்ரல் 27,2007 அன்று, மார்ச் 10 மற்றும் 16,2007 அன்று ஸாஸ்லாவ்லில் 10 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐந்து புதைகுழிகள் அழிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து வரலாற்றுச் சொத்துக்களை சேதப்படுத்தியதாக ஒரு நபர் மீது போலீசார் குற்றம் சாட்டினர். அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில் கூடுதல் தகவல்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. பிப்ரவரி 13,2007 அன்று, சந்தேக நபர்களைக் கண்டுபிடிக்கத் தவறியதால் முதலாம் உலகப் போரில் கொல்லப்பட்ட ரஷ்ய முஸ்லீம் வீரர்களின் கல்லறைகளைக் கொண்ட ஸ்லோனிம் நகரில் உள்ள ஒரு முஸ்லீம் கல்லறை மீது ஜனவரி 15,2007 அன்று நடந்த தாக்குதல் தொடர்பான குற்றவியல் விசாரணையை போலீசார் நிறுத்தி வைத்தனர். வண்டல்கள் ஆறு கல்லறைகளை கவிழ்த்து, இரண்டை அழித்தன. 1996 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு கல்லறை மீது நடத்தப்பட்ட மூன்றாவது தாக்குதல் இதுவாகும். நவம்பர் 20,2006 அன்று, அடையாளம் தெரியாத கலகக்காரர்கள் "பிரிவுகளை நம்ப வேண்டாம்!" என்று வர்ணம் பூசியதாக சுயாதீன ஊடகங்கள் செய்தி வெளியிட்டன. பரனோவிச்சியில் உள்ள ஒரு விளம்பர பலகையில், பெலாரஸ் குடியரசில் உள்ள எவாஞ்சலிக்கல் விசுவாச கிறிஸ்தவர்களின் ஒன்றியத்தின் துணை நிறுவனமான சால்வேஷன் தேவாலயத்திற்கு நபர்களை வழிநடத்தியது. குடிபோதையில் இருந்த பதின்வயதினர் கலவரக்காரர்களாக இருந்திருக்கலாம் என்று அதிகாரிகளும் ஊடகங்களும் கருத்து தெரிவித்தன. இது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நடவடிக்கை என்று தேவாலயம் கூறியது. அக்டோபர் 31,2006 அன்று இரவு தங்கள் தேவாலயத்தை சேதப்படுத்தியது தொடர்பாக குற்றவியல் நடவடிக்கைகளை எடுக்க போலீசார் மறுத்துவிட்டதாக நியூ லைஃப் சர்ச் நவம்பர் 17,2006 அன்று அறிவித்தது. ரஷ்ய தீவிரவாதக் குழுவான தேசிய போல்ஷிவிக் கட்சியின் உறுப்பினர்கள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள், தேவாலயத்தின் மீது கருப்பு வண்ணத்தைத் தெளித்து, சிவப்பு நிறத்தில் "சர்வாதிகாரப் பிரிவுகளுக்கு இல்லை!" மற்றும் கட்சியின் சின்னம். அறிக்கையிடல் காலத்தில், பல்வேறு மதங்களிடையே அதிக மரியாதையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் ஊக்குவிப்பதற்கும் மத சுதந்திரத்தை ஊக்குவிப்பதற்கும் தனியார் நடிகர்களால் சில நேர்மறையான நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஜூன் 18,2007 அன்று, ஐரோப்பாவின் கத்தோலிக்க ஆயர்கள் மாநாடுகளின் பொதுச் செயலாளர்கள் மின்ஸ்க்கில் நடைபெற்ற 4 நாள் மன்றத்தை நிறைவு செய்தனர். நாட்டின் சமகால வரலாற்றில் முதல் முறையாக செயலாளர்கள் மின்ஸ்க்கில் கூடினர். இடம்பெயர்வு, எக்யுமெனிசம், ஆயர் பராமரிப்பு, முஸ்லீம் சமூகங்களுடனான உறவுகள் மற்றும் நாட்டில் ரோமன் கத்தோலிக்க சமூகங்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகள், புதிய தேவாலயங்களைக் கட்டுவதில் உள்ள சிரமங்கள் குறித்து அவர்கள் விவாதித்தனர். ஜூன் 15 அன்று, பி. ஓ. சி தலைவரான மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட்டுடன் செயலாளர்கள் வெற்றிகரமான சந்திப்பை நடத்தினர். மே 28,2007 அன்று, BOC தலைவரான பெருநகர பிலாரெட் ஸ்ராலினிச அடக்குமுறைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களை நினைவுகூரும் பொது அமைப்புக் குழுவிற்கு ஆதரவை வெளிப்படுத்தினார். பிப்ரவரி 2007 இல் ரோமா மற்றும் பாப்டிஸ்ட் சமூகங்கள் இணைந்து ரோமா மக்களுக்கு ரோமானியில் எந்த கட்டணமும் இல்லாமல் நற்செய்திகளை வழங்கின. ஏப்ரல் 19,2007 அன்று, கிறிஸ்தவ மனித உரிமைகள் இல்லம் என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனம், பி. சி. டி. யின் ஒத்துழைப்புடன், "பெலாரஸில் கிறிஸ்தவர்களின் உரிமைகள் மீறல்களைக் கண்காணிப்பது" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டது, இது 2006 ஆம் ஆண்டில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு எதிரான அடக்குமுறையை விவரிக்கிறது. மத சுதந்திர மீறல்களைக் கண்காணிக்கவும், நாட்டில் மனசாட்சி சுதந்திரத்தின் அடக்குமுறையைத் தணிக்கவும் 2006 கோடையில் கிறிஸ்தவ மனித உரிமைகள் மாளிகை உருவாக்கப்பட்டது. ஜூன் 17,2007 அன்று, நாடு முழுவதும் 500 க்கும் மேற்பட்ட புராட்டஸ்டன்ட் சமூகங்கள் தேவாலயங்களில் கூடி, புராட்டஸ்டன்ட் சபைகளுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டுவதாக அவர்கள் கருதும் மதச் சட்டத்தில் மாற்றங்களைக் கோரி பிரார்த்தனை சேவைகளை நடத்தினர். ஏப்ரல் 22 அன்று, புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் உட்பட கிறிஸ்தவ சமூகங்கள், சில தனிப்பட்ட ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் மற்றும் BCD ஆகியவை மதங்கள் மற்றும் மத அமைப்புகள் மீதான 2002 சட்டத்தை ரத்து செய்யக் கோரும் மனுவில் 50,000 கையொப்பங்களை சேகரிக்கும் பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கின. மே 8 அன்று, ஆர். ஓ. சியின் பெலாரஷ்யன் எக்ஸார்சேட், இந்த மனுவில் கையெழுத்திட வேண்டாம் என்று விசுவாசிகளை வலியுறுத்தியது, இந்த சட்டம் மத சமூகங்களிடையே அமைதியையும் நாட்டில் ஸ்திரத்தன்மையையும் பராமரிக்க உதவுகிறது என்று கூறியது. அறிக்கையிடல் காலத்தின் முடிவில், பிரச்சாரம் ஆயிரக்கணக்கான கையொப்பங்களை சேகரித்ததாக அறிவித்தது. ஜூன் 4,2007 அன்று, சுயாதீன செய்தி சேவைகள் மின்ஸ்க்கில் உள்ள கிரேஸ் தேவாலயத்தில் சுமார் 5,000 புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் திரண்டு துன்புறுத்தப்பட்ட மத ஆர்வலர்களுக்காகவும், தனியார் வீடுகளில் பிரார்த்தனை செய்யும் உரிமை உட்பட மத சுதந்திரத்திற்காகவும் பிரார்த்தனை செய்ததாக தெரிவித்தன. 2002 மதச் சட்டத்தை மறுஆய்வு செய்து அமைச்சர்களின் கைதுகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கக் கோரி ஜனாதிபதி லுகாஷென்கோவிடம் கூட்டம் ஒரு வேண்டுகோளை ஏற்றுக்கொண்டது. ..