Alfred Kroeber
ஆல்ஃபிரட் லூயிஸ் க்ரோபர் (ஜூன் 11,1876-அக்டோபர் 5,1960) ஒரு அமெரிக்க கலாச்சார மானுடவியலாளர் ஆவார். 1901 ஆம் ஆண்டில் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஃபிரான்ஸ் போஸின் கீழ் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், இது கொலம்பியாவால் வழங்கப்பட்ட மானுடவியலில் முதல் முனைவர் பட்டம் ஆகும். பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் மானுடவியல் துறைக்கு நியமிக்கப்பட்ட முதல் பேராசிரியராகவும் இருந்தார். அதன் மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தின் ஆரம்ப நாட்களில் அவர் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பங்கைக் கொண்டிருந்தார், அங்கு அவர் 1909 முதல் 1947 வரை இயக்குநராக பணியாற்றினார். பல ஆண்டுகளாக அவர் படித்த யாஹி மக்களின் கடைசி உயிர் பிழைத்த உறுப்பினரான இஷி பற்றிய விரிவான தகவல்களை க்ரோபர் வழங்கினார். புகழ்பெற்ற நாவலாசிரியர், கவிஞர் மற்றும் சிறுகதைகளின் எழுத்தாளரான உர்சுலா கே. லே குயின் என்பவரின் தந்தை ஆவார். லைஃப் க்ரோபர் நியூ ஜெர்சியின் ஹோபோக்கனில் ஜெர்மன் புராட்டஸ்டன்ட் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெற்றோருக்கு பிறந்தார். அவரது தாயார் ஜோஹன்னா முல்லர் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு அமெரிக்கர்; அவரது தந்தை புளோரன்ஸ் க்ரோபர் தனது பத்து வயதில் ஜெர்மனியில் இருந்து அமெரிக்காவிற்கு வந்தார், அவரது பெற்றோர் மற்றும் குடும்பத்தினருடன், பிரெஞ்சு கடிகாரங்களை இறக்குமதி செய்தார். குடும்பம் ஒரு ஜெர்மன்-அமெரிக்க சூழலைச் சேர்ந்தது, இது உயர் நடுத்தர வர்க்கம், கிளாசிக்கல் மற்றும் பகுத்தறிவுவாதமானது, ஜெர்மன் அறிவுசார் பாரம்பரியத்தில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டது மற்றும் கலப்பு யூத மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. ஆல்ஃபிரட் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது அவரது குடும்பம் நியூயார்க் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, மேலும் அவர் அங்கு தனியார் பள்ளிகளில் பயிற்றுவிக்கப்பட்டு பயின்றார். அவருக்கு மூன்று இளைய உடன்பிறப்புகள் இருந்தனர், அனைவரும் அறிவார்ந்த ஆர்வங்களைக் கொண்டிருந்தனர். குடும்பம் இருமொழி பேசுபவராக இருந்தது, வீட்டில் ஜெர்மன் மொழி பேசுபவராக இருந்தார், மேலும் கிரோபர் பள்ளியில் லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளைப் படிக்கத் தொடங்கினார், மொழிகளில் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆர்வத்தைத் தொடங்கினார். அவர் தனது 16 வயதில் கொலம்பியா கல்லூரியில் பயின்றார், பிலோலெக்ஸியன் சொசைட்டியில் சேர்ந்தார், 1896 இல் ஆங்கிலத்தில் பி. ஏ. பட்டமும், 1897 இல் காதல் நாடகத்தில் எம். ஏ. பட்டமும் பெற்றார். 1901 ஆம் ஆண்டில் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஃபிரான்ஸ் போவாஸின் கீழ் தனது முனைவர் பட்டத்தைப் பெற்றார், அராபாஹோவின் களப்பணியில் அலங்கார குறியீடுகள் குறித்த தனது 28 பக்க ஆய்வுக் கட்டுரையை அடிப்படையாகக் கொண்டார். இது கொலம்பியாவால் வழங்கப்பட்ட மானுடவியலில் முதல் முனைவர் பட்டம் ஆகும். கிரோபர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கலிபோர்னியாவில் கழித்தார், முதன்மையாக கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், பெர்க்லி. அவர் மானுடவியல் பேராசிரியராகவும், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக மானுடவியல் அருங்காட்சியகத்தின் (இப்போது ஃபோப் ஏ. ஹெர்ஸ்ட் மானுடவியல் அருங்காட்சியகம்) இயக்குநராகவும் இருந்தார். கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள மானுடவியல் துறையின் தலைமையக கட்டிடம் அவரது நினைவாக கிரோபர் ஹால் என்று பெயரிடப்பட்டது, ஜனவரி 26,2021 அன்று பெயரிடப்படாததற்கு முன்பு, "பெர்க்லி நமது வரலாற்றின் ஒரு சவாலான பகுதியை அங்கீகரிக்க உதவுவதற்காக, இன்றைய கல்வி சமூகத்தின் பன்முகத்தன்மையை சிறப்பாக ஆதரிக்கிறது". அவர் 1946 இல் ஓய்வு பெறும் வரை பெர்க்லியுடன் தொடர்புடையவராக இருந்தார். அவர் அக்டோபர் 5,1960 அன்று பாரிஸில் இறந்தார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை கிரோபர் 1906 இல் ஹென்றிட் ரோத்ஸ்சைல்டை மணந்தார். அவர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டு, பல ஆண்டுகள் நோய்வாய்ப்பட்ட பிறகு 1913 இல் இறந்தார். 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது பட்டப்படிப்பு கருத்தரங்குகளில் ஒன்றில் மாணவராக இருந்த விதவை தியோடோரா கிராகா பிரவுனை மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார். அவர்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர்ஃ கார்ல் க்ரோபர், ஒரு இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் அறிவியல் புனைகதை எழுத்தாளர் உர்சுலா க்ரோபர் லு குயின். கூடுதலாக, ஆல்பிரட் தியோடோராவின் முதல் திருமணத்தின் மூலம் அவரது மகன்களான டெட் மற்றும் கிளிஃப்டன் பிரவுன் ஆகியோரை தத்தெடுத்தார், அவர்கள் இருவரும் அவரது குடும்பப்பெயரை எடுத்துக் கொண்டனர். 2003 ஆம் ஆண்டில், கிளிஃப்டன் மற்றும் கார்ல் க்ரோபர் ஆகியோர் இஷியின் கதையைப் பற்றிய கட்டுரைகளின் புத்தகத்தை வெளியிட்டனர், அதை அவர்கள் இணைந்து தொகுத்தனர், இது மூன்று நூற்றாண்டுகளில் இஷி என்று அழைக்கப்பட்டது. பூர்வீக அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கல்வியாளர்களின் கட்டுரைகளைக் கொண்ட இஷி பற்றிய முதல் அறிவார்ந்த புத்தகம் இதுவாகும். அவரது கணவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தியோடோரா க்ரோபர் அவரைப் பற்றி ஆல்பிரட் க்ரோபர்ஃ ஒரு தனிப்பட்ட உள்ளமைவு என்ற தலைப்பில் ஒரு சுயசரிதையை எழுதினார். இது 1970 ஆம் ஆண்டில் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. கலாச்சார மானுடவியலாளரும் ஆல்பிரெட்டின் முன்னாள் சக ஊழியருமான டேவிட் ஜி. மாண்டல்பாம், இந்த சுயசரிதை இரண்டு உலகங்களில் இஷி போலவே ஒரு மானுடவியலாளரின் கண்ணோட்டத்தில் ஒரு முக்கியமான படைப்பு என்று கூறினார். செல்வாக்கு முதன்மையாக ஒரு கலாச்சார மானுடவியலாளர் என்று அறியப்பட்டாலும், அவர் தொல்லியல் மற்றும் மானுடவியல் மொழியியலில் குறிப்பிடத்தக்க பணிகளைச் செய்தார், மேலும் தொல்லியல் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு இடையிலான தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவதன் மூலம் மானுடவியலுக்கு பங்களித்தார். அவர் நியூ மெக்சிகோ, மெக்சிகோ மற்றும் பெருவில் அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டார். பெருவில் பெருவியன் மானுடவியலாளர் ஜூலியோ சி. டெல்லோ மற்றும் பிற முக்கிய அறிஞர்களுடன் இணைந்து ஆண்டியன் ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனத்தை (ஐஏஎஸ்) நிறுவ அவர் உதவினார். குரோபரும் அவரது மாணவர்களும் பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் மேற்கத்திய பழங்குடியினர் பற்றிய கலாச்சாரத் தரவுகளைச் சேகரிக்கும் முக்கியமான பணியைச் செய்தனர். கலிபோர்னியா பழங்குடியினரைப் பற்றிய தகவல்களைப் பாதுகாப்பதில் செய்யப்பட்ட பணிகள் கலிபோர்னியா இந்தியர்களின் கையேட்டில் (1925) வெளிவந்தன. அந்த புத்தகத்தில், கிரோபர் முதன்முதலில் கலிபோர்னியா குழுக்களில் ஒரு சமூக அலகு ஒரு பழங்குடியினரை விட சிறியதாகவும், குறைவான படிநிலையாகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு வடிவத்தை விவரித்தார், இது தி பாட்வின் அண்ட் தெர் நெய்பர்ஸ் இல் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டது, இதில் கிரோபர் முதன்முதலில் இந்த அளவிலான அமைப்பை விவரிக்க "ட்ரைபெலெட்" என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார். கலாச்சாரப் பகுதி, கலாச்சார அமைப்பு (பூர்வீக வட அமெரிக்காவின் கலாச்சார மற்றும் இயற்கை பகுதிகள், 1939) மற்றும் கலாச்சார சோர்வு (மானுடவியல், 1963) ஆகியவற்றின் கருத்துக்களை உருவாக்கிய பெருமை கிரோபருக்கு உண்டு. ஒரு கலாச்சார வரலாற்றாசிரியராக தனது கருத்துக்களில் தனது சமகாலத்தவர்களில் பலரை கிரோபர் பாதித்தார். அவரது வாழ்நாளில், அவர் "அமெரிக்க மானுடவியலாளர்களின் டீன்" என்று அழைக்கப்பட்டார். குரோபர் மற்றும் ரோலண்ட் பி. டிக்சன் ஆகியோர் வட அமெரிக்காவில் பூர்வீக அமெரிக்க மொழிகளின் மரபணு வகைப்பாட்டில் மிகவும் செல்வாக்கு செலுத்தினர், பொதுவான மொழிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெனுட்டியன் மற்றும் ஹோகன் போன்ற தத்துவார்த்த குழுக்களுக்கு பொறுப்பானவர்கள். கடைசி கலிபோர்னியா யஹீ இந்தியன் என்று கூறப்பட்ட இஷியுடன் பணிபுரிந்ததற்காக அவர் அறியப்படுகிறார். (விண்டு, மைது அல்லது நோம்லாக்கி பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த தந்தையுடன் இஷி கலப்பு இன பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தவராக இருந்திருக்கலாம்.) அவரது இரண்டாவது மனைவி தியோடோரா கிராகா க்ரோபர், இஷி இன் டூ வேர்ல்ட்ஸ் என்ற நன்கு அறியப்பட்ட வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதினார். இஷியுடனான க்ரோபரின் உறவு, தி லாஸ்ட் ஆஃப் ஹிஸ் ட்ரைப் (1992) என்ற திரைப்படத்தின் கருப்பொருளாக இருந்தது, இதில் ஜான் வோயிட் க்ரோபராகவும், கிரஹாம் கிரீன் இஷியாகவும் நடித்தனர். கிரோபரின் பாடநூல், மானுடவியல் (1923,1948), பல ஆண்டுகளாக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1940 களின் பிற்பகுதியில், கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் முதல் ஆண்டில் அனைத்து மாணவர்களும் படிக்க வேண்டிய பத்து புத்தகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அவரது புத்தகமான கலாச்சார வளர்ச்சியின் கட்டமைப்புகள் (1944), மேதை மற்றும் மகத்துவம் குறித்த சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது; "பெரிய மனிதர்" கோட்பாட்டைப் பிடித்துக் கொள்வதை விட, குறிப்பிட்ட காலங்களில் கலாச்சாரத்திலிருந்து மேதை உருவானது என்று க்ரோபர் நம்பினார். கிரோபரின் குழந்தை பருவ நண்பர் கார்ல் அல்ஸ்பெர்க் அவரை ஒரு "நல்ல கேட்பவர்" என்றும், "குறிக்கோள் கொண்டவராகவும், மற்ற கண்ணோட்டத்தைப் பார்க்கவும், மற்றொரு நபரின் நடத்தைக்குப் பின்னால் அவரது அடிப்படை சிந்தனைக்குள் ஊடுருவவும் முடியும்" என்றும் விவரித்தார். 1920 முதல் 1923 வரை க்ரோபர் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் ஒரு அலுவலகத்துடன் ஒரு சாதாரண மனோதத்துவ ஆய்வாளராக ஒரு சுறுசுறுப்பான பயிற்சியை நடத்தினார். இந்திய நில உரிமைகோரல்கள் கிரோபர் ஆரம்பத்தில் கலிஃபோர்னியாவின் இந்தியர்கள் வி. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில் ஒரு நில உரிமைகோரல் வழக்கில் வாதிகளின் ஆராய்ச்சி இயக்குநராக பணியாற்றினார். கொலராடோ பல்கலைக்கழகத்தின் ஓமர் ஸ்டீவர்ட் இணை இயக்குநராக பணியாற்றினார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் ரால்ப் பீல்ஸ், இந்த வழக்கில் மத்திய அரசின் ஆராய்ச்சி இயக்குநராக பணியாற்றினார். இருவரும் க்ரோபரின் முன்னாள் மாணவர்கள். இந்திய உரிமைகோரல் ஆணையத்தில் க்ரோபரின் தாக்கம் நிபுணர் சாட்சிகள் தீர்ப்பாயத்தின் முன் சாட்சியங்களை முன்வைத்த விதத்தை நன்கு நிறுவியிருக்கலாம். அவரது முன்னாள் மாணவர்கள் பலர் நிபுணத்துவ சாட்சிகளாகவும் பணியாற்றினர்; உதாரணமாக, ஸ்டீவர்ட் உட்டே மற்றும் ஷோஷோன் மக்களுக்கான வாதியின் ஆராய்ச்சியை இயக்கினார். அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸின் (1912) விருதுகள் மற்றும் கௌரவ ஃபெலோ கிரோபர் ஐந்து கௌரவப் பட்டங்களைப் பெற்றார் (யேல், கலிபோர்னியா, ஹார்வர்ட், கொலம்பியா, சிகாகோ) அவருக்கு இரண்டு தங்கப் பதக்கங்கள் வழங்கப்பட்டன. அவர் 16 அறிவியல் சங்கங்களில் கவுரவ உறுப்பினராக இருந்தார். அமெரிக்க மானுடவியல் சங்கத்தின் தலைவர் (1917-1918) அமெரிக்க தேசிய அறிவியல் அகாடமியின் உறுப்பினர் (1928) அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்தின் உறுப்பினர் (1941) கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் இந்தியன் மித்ஸ் ஆஃப் சவுத் சென்ட்ரல் கலிபோர்னியா (1907) படைப்புகளின் பகுதி பட்டியல். பெர்க்லி. கலிபோர்னியா இந்தியர்களின் மதம் (1907), கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் அமெரிக்க தொல்லியல் மற்றும் இனவியலில் வெளியீடுகள் 4:6. கலிஃபோர்னியா இந்தியர்களின் கையேடு (1925), வாஷிங்டன், டி. சி.: அமெரிக்க இனவியல் பணியக புல்லட்டின் எண். 78 "பூர்வீக அமெரிக்க மக்கள் தொகை" (1934) அமெரிக்க மானுடவியலாளர், தொகுதி. 36, இல்லை. 1. கலாச்சாரத்தின் இயல்பு (1952). சிகாகோ பல்கலைக்கழகம். கிளைட் க்ளூக்ஹானுடன்ஃ கலாச்சாரம். கருத்துக்கள் மற்றும் வரையறைகளின் விமர்சன விமர்சனம் (1952). கேம்பிரிட்ஜ். பாராகாஸ் கேவர்னாஸ் அண்ட் சாவின் (1953). லெட்ராஸ் (லிமா), 19 (49), 49-71. பாணி மற்றும் நாகரிகங்கள் வெஸ்ட்போர்ட் கான்.: கிரீன்வுட், 1957. மானுடவியல்ஃ கலாச்சார முறைகள் மற்றும் செயல்முறைகள் (1963). நியூயார்க்ஃ ஹார்கோர்ட், பிரேஸ் & வேர்ல்ட் (முந்தைய பதிப்புகள் 1923 மற்றும் 1948 இல்). ..