Sri Lankan Mukkuvar
இலங்கை முக்குவார் என்பது இலங்கையின் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு கடலோரப் பகுதிகளில் காணப்படும் தமிழ் பேசும் இனக்குழுவாகும். இவை முதன்மையாக பட்டிக்கலோவா, அம்பாறை மற்றும் புத்தளம் மாவட்டங்களில் குவிந்துள்ளன. அவை "இலங்கை மூர்ஸ்" உடன் தொடர்புடையவை. இலங்கை முக்குவர்களும் இலங்கையின் கிழக்கத்திய தமிழர்களும் தங்கள் வம்சாவளியை கேரளாவிலிருந்தும், நடைமுறையில் தாய்வழி மக்களாகவும் உரிமை கோருகின்றனர். சமீபத்திய ஆய்வுகள் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் குல அமைப்பு மற்றும் பேச்சுவழக்குகள் ஆகியவை வடக்கு கேரள பிராந்தியங்கள் மீதான பாசத்தைக் காட்டுகின்றன. இந்த குழு எப்போது தென்மேற்கு இந்தியாவில் இருந்து ஸ்ரீ ஐடி1 க்கு குடிபெயர்ந்தது என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை, பாரம்பரியமாக மீன்பிடித்தல், சங்க் ஷெல் முத்து டைவிங் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டது, ஆனால் இலங்கை மன்னர்களுக்கு கூலிப்படையினராகவும் கடற்படை மாலுமிகளாகவும் தங்கள் சேவையை வழங்குகிறார்கள், இன்று அவர்களில் பெரும்பாலோர் விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். வரலாற்று ரீதியாக இடைக்கால காலத்தில் கூலிப்படையினராக பணியாற்றிய இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தின் முக்கிய நிலப்பிரபுக்களும் இதில் அடங்குவர். சொற்பிறப்பியல் சாதியின் பெயர் பல சொற்பிறப்பியல் கோட்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒன்றின் படி முக்குவர் என்பது தமிழ் வார்த்தையான முக்கு (முனை அல்லது மூலையில் என்று பொருள்படும்) மற்றும் பின்னொட்டு ஆர் (மக்கள்) ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது, எனவே இந்த சொல் "நிலப்பரப்பின் முனையிலிருந்து வருபவர்களை" குறிக்கிறது. மற்றொரு கோட்பாடு, முக்குவன் (ஒருமை வடிவம்) என்ற வார்த்தைக்கு "முக்குளிப்பவர்" என்று பொருள், இது திராவிட வார்த்தையான முலுகு (மூழ்குவது அல்லது மூழ்குவது) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது என்று கூறுகிறது. சமூகத்தால் பயன்படுத்தப்படும் பிற பட்டங்கள் குகங்குளம், முற்கன் மற்றும் முக்கியார் ஆகும். குகன்குளம் (குகன் குலம்) மற்றும் முர்குகன் (முதன்மையான குகன்) என்ற அவர்களின் பட்டங்கள், அயோத்தியில் இருந்து இந்து கடவுளான ராமரை கங்கையைக் கடந்து சென்ற மாலுமியான குகனைப் பற்றிய இலக்கிய குறிப்புகள் ஆகும். முக்குவர்களைப் பற்றிய ஆரம்பகால குறிப்பு தம்பதேனி அஸ்னா (கி. பி. 13 ஆம் நூற்றாண்டு) என்று அழைக்கப்படும் சிங்கள பனேயிரிக்கில் உள்ளது, அவர்கள் இரண்டாம் பராக்ரமாபாஹுவின் இராணுவத்தின் கீழ் இருந்த வீரர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் நாட்டுப்புற தோற்றம் பிராந்தியத்திற்கு பிராந்தியம் வேறுபடுகிறது. கேரளாவைச் சேர்ந்த முக்குவர்களின் புராணத்தின் படி, அவர்கள் இலங்கைக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கலிங்க மகாவின் ஆட்சியின் கீழ் தென்னிந்தியாவிலிருந்து இலங்கை முக்குவர்கள் குடிபெயர்ந்ததாக மத்தகல்லாப்பு மன்மியம் உரை மற்றும் பிற உள்ளூர் பனை-இலை கையெழுத்துப் பிரதிகள் கூறுகின்றன, அவர்கள் அதிகாரத்தை உள்ளூர் சிறு மன்னர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள், அவர்களின் வாரிசுகள் குகங்குளத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். பண்டைய மற்றும் இடைக்கால சகாப்தத்தில் சங்கு ஷெல் வர்த்தகம் செழித்தது. யாழ்ப்பாணப் பகுதியைச் சேர்ந்த முக்குவர்கள் பாரம்பரியமாக சங்கு ஷெல் டைவிங்கில் ஈடுபட்டிருந்தனர், இருப்பினும் சங்கு ஷெல் வர்த்தகம் வீழ்ச்சியடைந்ததால் மீன்பிடிக்கத் தொடங்கினர். முக்குவர்கள் இலங்கையின் வடமேற்கு மாகாணத்திலும் கிழக்கு மாகாணத்திலும் காணப்படுகின்றன. முக்குவார் பழங்குடியினர் 12ஆம் நூற்றாண்டில் கேரளாவின் மலபார் கடற்கரையிலிருந்து புத்தளம் மற்றும் யாழ்ப்பாண நகரங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்கள் புத்தளம், மன்னார் மற்றும் யாழ்ப்பாணத்தில் ஒரு உள்ளூர் அரசியலை நிறுவினர். இருப்பினும், அவர்களும் சோனாகரும் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கோட்டே இராஜ்ஜியத்தின் ஆதரவுடன் கராயர் தலைவர்களால் மூன்று மாத முற்றுகையில் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இந்த நிகழ்வு முக்கார ஹடனா (முக்குவார் போர்) என்று அழைக்கப்படும் சிங்கள பனை இலை கையெழுத்துப் பிரதியில் கொண்டாடப்படுகிறது. 15ஆம் நூற்றாண்டில் சம்புமல் குமாரய்யாவின் யாழ்ப்பாணப் படையெடுப்புக்குப் பிறகு முக்குவர்கள் யாழ்ப்பாண இராஜ்ஜியத்திலிருந்து பட்டிக்கோலாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டதாக யால்பனா வைபவ மலை என்ற யாழ்ப்பாண சரித்திரம் குறிப்பிடுகிறது. பிரபலமான நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, டெல்ஃப்ட் தீவு முக்குவார் மன்னர் வேதி அரசனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வேதி அரசன் கேட்ஸ், காங்கேசந்துறை மற்றும் கீரிமலை ஆகிய இடங்களில் கோட்டைகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஒரு நாகா ரத்தினக் கல்லையும் வைத்திருந்தார். காரையார் மன்னர் மீகமன் தனது சோழப் படையுடன் வேதி அரசன் மற்றும் மூரின் தலைவரான மீரா ஆகியோரைத் தோற்கடித்து, சோழ இளவரசி கன்னிகாவுக்காக தனது நாகா ரத்தினக் கல்லைப் பெற்றார். டெல்ஃப்ட் தீவில் உள்ள மீகமன் கோட்டை மற்றும் வேதி அரசன் கோட்டை போன்ற இடிபாடுகள் இந்த நிகழ்வுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட உள்ளூர் பெயர்கள் ஆகும். தீவின் கிழக்குப் பகுதிகளில் முக்குவர் மற்றும் சோனகர் ஆகியோரால் திம்மிலர் தோற்கடிக்கப்பட்டதைக் குறிக்கிறது மட்டக்கல்லப்பு மன்மியம். கிழக்கு மாகாணத்தில் உள்ள பல இடங்கள் இந்த நிகழ்வு தொடர்பான பெயர்களைக் கொண்டுள்ளன. முஸ்லீம் சோனகர்களின் உதவியை கோரும் முக்குவரின் கருப்பொருள் எப்போதும் இருந்தது, அந்த நேரத்தில் சமூகங்களுக்கிடையே கூட்டணிகள் மற்றும் திருமணங்கள் நடந்தன. பட்டிக்கலோவா பிராந்தியம் முக்குவார் சன்னிமை தலைவர்களின் தலைமையின் கீழ் இருந்தது. போர்த்துகீசியர்களால் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாற்றப்பட்ட ஆரம்பகால பழங்குடியினரில் ஒருவர் கேரளாவின் திருவனந்தபுரத்தைச் சேர்ந்த முக்குவர்கள் ஆவர். இஸ்லாத்தை கடைப்பிடிக்கும் முக்குவர்கள் தமிழ் வார்த்தையான புட்டிய (புதியது) மற்றும் இஸ்லாம் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்ட புசலன், புலசர், புயிஸ்லாம் அல்லது "புதிய முஸ்லிம்கள்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். வடமேற்கு மாகாணத்தைச் சேர்ந்த இலங்கையின் முக்குவர்கள் பெரும்பாலும் ரோமன் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் வலுவான சிறுபான்மை முஸ்லீம் முக்குவர்கள் சோனக்கர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்கள் பெரும்பாலும் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு மாகாணங்களில் இந்துக்கள் ஆவர். இலங்கையின் கிழக்கத்திய பகுதிகளைச் சேர்ந்த முக்குவர்கள், திருமணம் மற்றும் சொத்துக்களுக்கு பொருந்தும் முக்குவ எரப்பாட்டு என்றும் அழைக்கப்படும் முக்குவ சட்டங்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள். கிழக்கத்திய இலங்கையில் உள்ள முக்குவர்களும், மற்ற சாதிகளைப் போலவே, குடி (தாய்வழி குலங்கள்) களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். மெக்கில்வ்ரே நடத்திய ஆய்வின்படி, முக்குவர்கள் மற்றும் கிழக்கத்திய முஸ்லிம்களின் குடி அமைப்பு வடக்கு கேரள நாயர்கள், தியார்கள் மற்றும் மாப்பிள்ளைகளுடன் அதிக ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. ..