Agrarianism
விவசாயவாதம் என்பது ஒரு சமூக மற்றும் அரசியல் தத்துவமாகும், இது வாழ்வாதார விவசாயம், குடும்ப விவசாயம், பரவலான சொத்து உரிமை மற்றும் அரசியல் பரவலாக்கம் ஆகியவற்றை ஊக்குவித்துள்ளது. விவசாயத்தை பின்பற்றுபவர்கள் நகர்ப்புற நவீனத்துவத்தை விட உள்ளூர் சமூகத்தின் பாரம்பரிய பிணைப்புகளை மதிக்க முனைகிறார்கள். விவசாய அரசியல் கட்சிகள் சில நேரங்களில் சமூகத்தில் உள்ள செல்வந்தர்களுக்கு எதிராக சிறு விவசாயிகள் மற்றும் ஏழை விவசாயிகளின் உரிமைகள் மற்றும் நிலைத்தன்மையை ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. தத்துவம் சில அறிஞர்கள் விவசாயவாதம் கிராமப்புற சமூகத்தை நகர்ப்புற சமூகத்தை விட உயர்ந்ததாகவும், சுயாதீனமான விவசாயியை ஊதியம் பெறும் தொழிலாளரை விட உயர்ந்ததாகவும் மதிப்பிடுவதாகவும், விவசாயத்தை சிறந்த சமூக விழுமியங்களை வடிவமைக்கக்கூடிய ஒரு வாழ்க்கை முறையாகப் பார்க்கிறது என்றும் கூறுகின்றனர். நகர வாழ்க்கையின் சிக்கலான தன்மைக்கு மாறாக எளிமையான கிராமப்புற வாழ்க்கையின் மேன்மையை இது வலியுறுத்துகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, எம். தாமஸ் இங்கெ விவசாயத்தை பின்வரும் அடிப்படை கோட்பாடுகளால் வரையறுக்கிறார்ஃ விவசாயம் மட்டுமே முழுமையான சுதந்திரத்தையும் தன்னிறைவையும் வழங்கும் ஒரே தொழில். நகர்ப்புற வாழ்க்கை, முதலாளித்துவம் மற்றும் தொழில்நுட்பம் சுதந்திரத்தையும் கண்ணியத்தையும் அழித்து, தீமையையும் பலவீனத்தையும் வளர்க்கின்றன. விவசாய சமூகம், அதன் உழைப்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பின் கூட்டுறவுடன், முன்மாதிரி சமூகமாகும். உலக வரிசையில் விவசாயிக்கு ஒரு திடமான, நிலையான நிலை உள்ளது. அவர்கள் "அடையாள உணர்வு, வரலாற்று மற்றும் மத பாரம்பரிய உணர்வு, ஒரு உறுதியான குடும்பம், இடம் மற்றும் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் என்ற உணர்வு, உளவியல் ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்". அவர்களின் வாழ்க்கையின் நல்லிணக்கம் ஒரு துண்டு துண்டான, அந்நியப்படுத்தப்பட்ட நவீன சமூகத்தின் ஆக்கிரமிப்புகளை சரிபார்க்கிறது. மண்ணின் சாகுபடி "அதற்குள் ஒரு நேர்மறையான ஆன்மீக நன்மையைக் கொண்டுள்ளது" மற்றும் அதிலிருந்து பயிரிடுபவர் "மரியாதை, ஆண்மை, தன்னம்பிக்கை, தைரியம், தார்மீக ஒருமைப்பாடு மற்றும் விருந்தோம்பல்" ஆகியவற்றின் நல்லொழுக்கங்களைப் பெறுகிறார். அவை இயற்கையுடன் நேரடி தொடர்பு மற்றும் இயற்கையின் மூலம் கடவுளுடன் நெருங்கிய உறவின் விளைவாகும். குழப்பத்திலிருந்து ஒழுங்கை உருவாக்குவதில் கடவுளின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதால் விவசாயிகள் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறார்கள். வரலாறு விவசாயத்தின் தத்துவ வேர்களில் ஐரோப்பிய மற்றும் சீன தத்துவவாதிகளும் அடங்குவர். சீன விவசாயப் பள்ளி என்பது விவசாயிகளின் கற்பனையான வகுப்புவாதத்தையும் சமத்துவத்தையும் ஆதரித்த ஒரு தத்துவமாகும். கன்பூசியனிசத்தால் பாதிக்கப்பட்ட சமூகங்களில், விவசாயி சமூகத்தின் மதிப்புமிக்க உற்பத்தி உறுப்பினராக கருதப்பட்டார், ஆனால் பணம் சம்பாதிக்கும் வணிகர்கள் அவமதிக்கப்பட்டனர். தீவிர கன்பூசியனிஸ்ட்டும், சீனாவின் விவசாயக் கொள்கைகளை ஆதரிப்பவருமான பிரான்சுவா கியூஸ்னே போன்ற ஐரோப்பிய அறிவுஜீவிகளை இது பிரெஞ்சு விவசாய தத்துவமான உடலமைப்பை உருவாக்குவதில் பாதித்தது. இயற்பியலாளர்கள், ஜான் லாக் மற்றும் ரொமாண்டிக் சகாப்தத்தின் கருத்துக்களுடன் இணைந்து நவீன ஐரோப்பிய மற்றும் அமெரிக்க விவசாயவாதத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கினர். விவசாயத்தின் வகைகள் உடலியல் ஜெஃபர்சோனியன் ஜனநாயகம் அமெரிக்க ஜனாதிபதி தாமஸ் ஜெபர்சன் ஒரு விவசாயியாக இருந்தார், அவர் வளர்ந்து வரும் அமெரிக்க ஜனநாயகத்தைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை விவசாயிகள் "மிகவும் மதிப்புமிக்க குடிமக்கள்" மற்றும் உண்மையான குடியரசுக் கட்சியினர் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவர். ஜெபர்சனும் அவரது ஆதரவு தளமும் அமெரிக்க குடியரசுவாதத்திற்கு உறுதியுடன் இருந்தனர், இது பிரபுத்துவம் மற்றும் ஊழலுக்கு எதிரானது என்று அவர்கள் கருதினர், மேலும் இது நல்லொழுக்கத்திற்கு முன்னுரிமை அளித்தது, இது "யோமன் விவசாயி", "தோட்டக்காரர்கள்" மற்றும் "எளிய நாட்டுப்புறம்" ஆகியவற்றால் எடுத்துக்காட்டப்பட்டது. கிராமப்புற விவசாயிகளைப் புகழ்ந்த ஜெஃபர்சோனியர்கள், நிதியாளர்கள், வங்கியாளர்கள் மற்றும் தொழிலதிபர்கள் நகரங்களில் "ஊழலின் குவியல்களை" உருவாக்கினர், எனவே அவை தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்று உணர்ந்தனர். ஜெஃபர்சனியர்கள் அமெரிக்க பொருளாதாரத்தை தொழில்துறையை விட விவசாயத்துடன் இணைக்க முயன்றனர். அமெரிக்காவின் அதிகப்படியான தொழில்மயமாக்கல் வருமானம் மற்றும் வாழ்வாதாரத்திற்காக தங்கள் முதலாளிகளை நம்பியிருக்கும் ஊதிய அடிமைகளின் ஒரு வகுப்பை உருவாக்கும் என்ற ஜெபர்சனின் அச்சம் அவ்வாறு செய்வதற்கான அவர்களின் நோக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இதையொட்டி, இந்த தொழிலாளர்கள் சுயாதீன வாக்காளர்களாக இருப்பதை நிறுத்திவிடுவார்கள், ஏனெனில் அவர்களின் வாக்குகளை அந்த முதலாளிகள் கையாள முடியும். இதை எதிர்கொள்ள, அறிஞர் கிளே ஜென்கின்ஸன் குறிப்பிட்டது போல், ஜெபர்சன் அறிமுகப்படுத்தினார், "ஒரு பட்டய வருமான வரி, இது ஏராளமான செல்வக் குவிப்புகளுக்கு ஒரு ஊக்கமளிப்பாக செயல்படும், மேலும் ஒருவிதமான தீங்கற்ற மறுவிநியோகத்திற்கு நிதியை கிடைக்கச் செய்யும்" மற்றும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களின் மீதான கட்டணங்கள், அவை முக்கியமாக செல்வந்தர்களால் வாங்கப்பட்டன. 1811 ஆம் ஆண்டில், ஜெபர்சன், ஒரு நண்பருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் விளக்கினார்ஃ "இந்த வருவாய் முற்றிலும் பணக்காரர்கள் மீது விதிக்கப்படும். பணக்காரர்கள் மட்டுமே இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், இவை மட்டுமே பொது அரசாங்கத்தின் முழு வரிகளும் விதிக்கப்படுகின்றன. ஏழை மனிதர் பொது அரசாங்கத்திற்கு அதிக வரி செலுத்துவதில்லை, ஆனால் அவரது உப்பு மீது செலுத்துகிறார் ". நில மானியங்களை வழங்குவதற்கான அமெரிக்காவின் கணிசமான கூட்டாட்சிக் கொள்கை (முன்னாள் வீரர்களுக்கு ஆயிரக்கணக்கான நிலப் பரிசுகள் போன்றவை) 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பொருளாதார வளர்ச்சியில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதில் பொதுவான உடன்பாடு உள்ளது. விவசாய சோசலிசம் என்பது விவசாயவாதத்தின் ஒரு வடிவமாகும், இது இயற்கையில் முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரானது மற்றும் அவற்றுக்குப் பதிலாக சோசலிச பொருளாதார அமைப்புகளை அறிமுகப்படுத்த முயல்கிறது. ஜாபாடிஸ்மோ குறிப்பிடத்தக்க விவசாய சோஷலிஸ்டுகளில் மெக்சிகன் புரட்சியின் முன்னணி நபராக இருந்த எமிலியானோ ஜாபாட்டா அடங்குவார். தெற்கின் விடுதலை இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக, அவரது புரட்சியாளர்கள் குழு மெக்சிகன் விவசாயிகளின் சார்பாக போராடியது, அவர்கள் நில உரிமையாளர் வர்க்கங்களால் சுரண்டப்பட்டதாகக் கண்டனர். ஜாபாட்டா அயலா திட்டத்தை வெளியிட்டது, இது புரட்சியின் ஒரு பகுதியாக மெக்ஸிகோவில் குறிப்பிடத்தக்க நிலச் சீர்திருத்தங்களுக்கும் நில மறுவிநியோகத்திற்கும் அழைப்பு விடுத்தது. புரட்சியின் போக்கில் ஜாபாட்டா கொல்லப்பட்டார் மற்றும் அவரது படைகள் நசுக்கப்பட்டன, ஆனால் அவரது அரசியல் கருத்துக்கள் ஜாபாடிஸ்மோ வடிவத்தில் வாழ்ந்தன. தேசிய விடுதலைக்கான ஜாபடிஸ்டா இராணுவத்தின் சித்தாந்தமான நியோசாபடிஸ்மோவுக்கு ஜாபடிஸ்மோ அடிப்படையாக இருக்கும். ஸ்பானிஷ் மொழியில் எஜெர்சிட்டோ ஜாபாடிஸ்டா டி லிபரேசியன் நேஷியனல் அல்லது EZLN என்று அழைக்கப்படும் EZLN என்பது 1994 ஆம் ஆண்டில் தெற்கே மெக்ஸிகோவில் உள்ள சியாபாஸ் மாநிலத்தில் தோன்றிய ஒரு தீவிர இடதுசாரி சுதந்திரவாத அரசியல் மற்றும் போர்க்குணமிக்க குழுவாகும். EZLN மற்றும் Neozapatismo, தங்கள் பெயரில் வெளிப்படையாக, ஜாபாடாவின் விவசாய சோசலிச இயக்கத்தை புதுப்பிக்க முயல்கின்றன, ஆனால் பழங்குடி உரிமைகள் மற்றும் சமூக அளவிலான முடிவெடுப்பதற்கான அர்ப்பணிப்பு போன்ற புதிய கூறுகளுடன் அதை இணைக்கின்றன. இயக்கத்தின் முன்னணி உறுப்பினரான துணைத் தளபதி மார்கோஸ், நிலத்தின் மீதான மக்களின் கூட்டு உரிமையே அடுத்தடுத்த அனைத்து முன்னேற்றங்களுக்கும் அடிப்படை என்று வாதிடுகிறார்ஃ நிலம் விவசாயிகளின் சொத்தாக மாறியபோது. நிலம் அதைச் செய்பவர்களின் கைகளில் சென்றபோது. அரசு, சுகாதாரம், கல்வி, வீட்டுவசதி, ஊட்டச்சத்து, பெண்களின் பங்கேற்பு, வர்த்தகம், கலாச்சாரம், தகவல் தொடர்பு மற்றும் தகவல் ஆகியவற்றில் முன்னேற்றங்களுக்கான தொடக்க புள்ளியாக இது இருந்தது. இந்த விஷயத்தில், பெரிய சொத்து உரிமையாளர்களின் கைகளில் இருந்த நிலம், விலங்குகள் மற்றும் இயந்திரங்களை மீட்டெடுப்பது. மாவோ சேதுங் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களின் தீவிர இடதுசாரி சித்தாந்தமான மாவோயிசம், விவசாயிகளின் பங்கிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. பொதுவாக நகர்ப்புற தொழிலாளர்களின் ஆதரவைப் பெற முற்படும் பிற மார்க்சிய சிந்தனைப் பள்ளிகளுக்கு மாறாக, மாவோயிசம் விவசாயிகளை முக்கியமாகக் கருதுகிறது. "அரசியல் அதிகாரம் ஒரு துப்பாக்கியின் பீப்பாயில் இருந்து வளர்கிறது" என்று நம்பிய மாவோயிசம், சீன விவசாயிகளை ஒரு மார்க்சிச முன்னணிக்கு முக்கிய ஆதாரமாக பார்த்தது, ஏனெனில் அது இரண்டு குணங்களைக் கொண்டிருந்ததுஃ (i) அவர்கள் ஏழைகள், (ii) அவர்கள் ஒரு அரசியல் வெற்று ஸ்லேட்; மாவோவின் வார்த்தைகளில், "ஒரு சுத்தமான காகிதத் தாள் எந்த கறையும் இல்லை, எனவே புதிய மற்றும் மிக அழகான வார்த்தைகளை அதில் எழுத முடியும்". சீன உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் இரண்டாம் சீன-ஜப்பானியப் போரின் போது, மாவோவும் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் தங்கள் இராணுவ தந்திரங்களில் விவசாயிகளையும் கிராமப்புற தளங்களையும் விரிவாகப் பயன்படுத்தினர், பெரும்பாலும் நகரங்களைத் தவிர்த்தனர். இரண்டு போர்களிலும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி இறுதியில் வெற்றி பெற்றதைத் தொடர்ந்து, கிராமப்புறங்கள் மற்றும் அதை எவ்வாறு நடத்த வேண்டும் என்பது மாவோவின் கவனமாக இருந்தது. 1958 ஆம் ஆண்டில், மாவோ ஒரு சமூக மற்றும் பொருளாதார பிரச்சாரமான கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டைத் தொடங்கினார், இது மற்றவற்றுடன், கிராமப்புற சீன வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களையும் மாற்றியது. இது கட்டாய கூட்டு விவசாயத்தை அறிமுகப்படுத்தியது மற்றும் விவசாயிகள் தங்களை வகுப்புவாத வாழ்க்கை அலகுகளாக ஒழுங்கமைக்க கட்டாயப்படுத்தியது, அவை மக்கள் கம்யூன்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன. சராசரியாக 5,000 மக்களைக் கொண்ட இந்த கம்யூன்கள், அதிக உற்பத்தி ஒதுக்கீட்டை பூர்த்தி செய்யும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அவற்றில் வாழ்ந்த விவசாயிகள் இந்த தீவிரமான புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப மாற்றியமைக்கப்பட்டனர். கம்யூன்கள் கூட்டுறவு சங்கங்களாக நடத்தப்பட்டன, அங்கு ஊதியம் மற்றும் பணம் வேலை இடங்களாக மாற்றப்பட்டன. இந்த புதிய அமைப்பை விமர்சித்த விவசாயிகள் "வலதுசாரிகள்" மற்றும் "எதிர் புரட்சியாளர்கள்" என்று துன்புறுத்தப்பட்டனர். கம்யூன்களை விட்டு வெளியேறுவது தடைசெய்யப்பட்டது, அவர்களிடமிருந்து தப்பிப்பது கடினம் அல்லது சாத்தியமற்றது, மேலும் அதை முயற்சித்தவர்கள் கட்சியால் திட்டமிடப்பட்ட "பொதுப் போராட்ட அமர்வுகளுக்கு" உட்படுத்தப்பட்டனர், இது அவர்களின் உயிர்வாழ்வை மேலும் ஆபத்தில் ஆழ்த்தியது. இந்த பொது விமர்சன அமர்வுகள் பெரும்பாலும் உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படியுமாறு விவசாயிகளை மிரட்டுவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் பொது அடிகளை விட சற்று அதிகமாகவே இருந்தன. கம்யூன்களில், பயிர்களை நடவு செய்வதற்கான புதிய முறைகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக சோதனைகள் நடத்தப்பட்டன, புதிய நீர்ப்பாசன அமைப்புகளை பெரிய அளவில் உருவாக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் எஃகு உற்பத்தியை அதிகரிக்கும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக கம்யூன்கள் அனைத்தும் எஃகு கொல்லைப்புற உலைகளை உற்பத்தி செய்ய ஊக்குவிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், வலதுசாரி எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தைத் தொடர்ந்து, மாவோ சீனாவில் அறிவுஜீவிகள் மீது வெகுஜன அவநம்பிக்கையை ஏற்படுத்தினார், இதனால் புதிய நீர்ப்பாசன முறைகள் குறித்து பொறியாளர்களுடன் அடிக்கடி கலந்தாலோசிக்கப்படவில்லை, மேலும் பயிற்சி பெறாத விவசாயிகளை ஸ்கிராப் இரும்பிலிருந்து நல்ல தரமான எஃகு உற்பத்தி செய்யுமாறு கேட்கும் ஞானம் பகிரங்கமாக கேள்வி எழுப்பப்படவில்லை. இதேபோல், பயிர்களுடனான பரிசோதனை முடிவுகளைத் தரவில்லை. இது தவிர, நான்கு பூச்சிகள் பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது, இதில் வயல்களைப் பாதுகாப்பதற்காக, பயிர் விதைகளை உண்ணும் சிட்டுக்குருவிகள் மற்றும் பிற காட்டு பறவைகளை அழிக்க விவசாயிகள் அழைக்கப்பட்டனர். பூச்சி பறவைகள் சோர்விலிருந்து விழும் வரை சுட்டு வீழ்த்தப்பட்டன அல்லது தரையிறங்குவதற்கு பயந்தன. இந்த பிரச்சாரம் ஒரு சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுக்கு வழிவகுத்தது, இது பூச்சிகளின் எண்ணிக்கையின் வெடிப்பைக் கண்டது, குறிப்பாக பயிர் உண்ணும் பூச்சிகள், இதன் விளைவாக வேட்டையாடுபவர்களால் கொல்லப்படும் அபாயத்தில் இல்லை. இந்த புதிய அமைப்புகள் எதுவும் செயல்படவில்லை, ஆனால் உள்ளூர் தலைவர்கள் இதைச் சொல்லத் துணியவில்லை, அதற்கு பதிலாக, ஒதுக்கீட்டை பூர்த்தி செய்யத் தவறியதற்காக தண்டிக்கப்படாமல் இருக்க அவர்கள் அறிக்கைகளை பொய்யாக்கினர். பல சந்தர்ப்பங்களில் அவர்கள் தங்கள் ஒதுக்கீட்டை மிகைப்படுத்துவதாகக் கூறினர், இதையொட்டி, சீன அரசு கம்யூன் அமைப்பு தொடர்பாக முற்றிலும் தவறான வெற்றி உணர்வை வளர்த்துக் கொண்டது. இவை அனைத்தும் 1959 இல் தொடங்கிய பெரும் சீன பஞ்சத்தில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தன, இது 3 ஆண்டுகள் நீடித்தது, மேலும் 15 முதல் 30 மில்லியன் சீன மக்கள் இறந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மோசமான வானிலை மற்றும் மாநிலத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட புதிய, தோல்வியுற்ற விவசாய நுட்பங்களின் கலவையால் பெரும் உணவு பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது. 1962 வாக்கில், கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டு முடிவுக்கு வந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டது. 1960களின் பிற்பகுதியிலும் 1970களின் முற்பகுதியிலும், டவுன் டு தி கிரைண்டிஸைட் இயக்கம் தொடங்கப்பட்டதன் மூலம் மாவோ மீண்டும் கிராமப்புற சீனாவில் வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றினார். பெரும் சீன பஞ்சத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, சீன ஜனாதிபதி லியு ஷாவோகி நகர்ப்புற இளைஞர்களை கிராமப்புற சீனாவுக்கு அனுப்பத் தொடங்கினார், அதன் மக்கள்தொகை இழப்புகளை மீட்டெடுப்பதற்கும் நகரங்களில் கூட்ட நெரிசலைத் தணிப்பதற்கும். எவ்வாறாயினும், மாவோ இந்த நடைமுறையை ஒரு அரசியல் சிலுவைப் போராக மாற்றினார், கீழே அனுப்புவது எந்தவொரு முதலாளித்துவ போக்குகளிலிருந்தும் இளைஞர்களை பறிக்கும் என்று அறிவித்து, சலுகை பெறாத கிராமப்புற விவசாயிகளிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். உண்மையில், கலாச்சாரப் புரட்சியின் போது கட்டுப்பாடற்றதாக இருந்த சிவப்பு காவலர்களை ஆட்சி செய்ய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மேற்கொண்ட முயற்சி இது. சீனாவின் 1970 நகர்ப்புற மக்கள்தொகையில் 10 சதவீதம் பேர் உள் மங்கோலியாவில் உள்ள தொலைதூர கிராமப்புற கிராமங்களுக்கு அனுப்பப்பட்டனர். கிரேட் சீன பஞ்சத்தின் விளைவுகளிலிருந்து இன்னும் மோசமாக மீண்டு வந்த கிராமங்கள், புதுமுகங்களை ஆதரிக்கத் தேவையான அதிகப்படியான வளங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. மேலும், "தாழ்த்தப்பட்ட இளைஞர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு விவசாய அனுபவம் இல்லை, இதன் விளைவாக, கிராமப்புறங்களில் இருந்த கடுமையான வாழ்க்கை முறைக்கு அவர்கள் பழகவில்லை, கிராமங்களில் அவர்களின் திறமையற்ற உழைப்பு விவசாயத் துறைக்கு சிறிதும் பயனளிக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, அனுப்பப்பட்ட இளைஞர்களில் பலர் கிராமப்புறங்களில் இறந்தனர். இளைஞர்களின் இடமாற்றம் முதலில் நிரந்தரமாக இருக்க வேண்டும் என்று கருதப்பட்டது, ஆனால் கலாச்சாரப் புரட்சியின் முடிவில், கம்யூனிஸ்ட் கட்சி பின்வாங்கியது மற்றும் நகரங்களுக்குத் திரும்பும் திறன் கொண்ட சிலர் அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர். மாவோவின் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி, கம்போடியாவின் கெமர் ரூஜ் (மக்கள் சீனக் குடியரசால் பெரிதும் நிதியளிக்கப்பட்டு ஆதரிக்கப்பட்டவர்கள்) கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டு என்ற தங்கள் சொந்த பதிப்பை உருவாக்கினர், இது "மஹா லாட் ப்லோ" என்று அழைக்கப்பட்டது. கிரேட் லீப் ஃபார்வர்டை அதன் மாதிரியாகக் கொண்டு, அது இதேபோன்ற பேரழிவு விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, இப்போது கம்போடிய இனப்படுகொலை என்று அழைக்கப்படுவதற்கு பங்களித்தது. மகா லூட் ப்லோவின் ஒரு பகுதியாக, கெமர் ரூஜ் கம்போடியாவின் நகரங்களிலிருந்து புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கம்யூன்களுக்கு 100,000 மக்களை வலுக்கட்டாயமாக இடமாற்றம் செய்வதன் மூலம் முற்றிலும் விவசாய சோசலிச சமூகத்தை உருவாக்க முயன்றது. கெமர் ரூஜ் தலைவரான போல் பாட், நாட்டை "ஊழல் நிறைந்த தாக்கங்களிலிருந்து" விடுவித்து, அதை "ஆண்டு பூஜ்ஜியத்திற்கு" அமைப்பதன் மூலம் நாட்டை "தூய்மைப்படுத்த" முயன்றார். கம்போடியாவை முற்றிலுமாக நகரமயமாக்க முயற்சிப்பதைத் தவிர, இன சிறுபான்மையினர் ஒரு "பிற்போக்குத்தனமான" அல்லது "முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின்" உறுப்பினர் என்று சந்தேகிக்கப்பட்ட வேறு யாருடனும் படுகொலை செய்யப்பட்டனர், கண்ணாடி அணிவது மரணதண்டனைக்கு அடிப்படையாகக் கருதப்பட்டது. அண்டை சோசலிச நாடான வியட்நாம் கம்போடியா மீது படையெடுத்தபோது மட்டுமே கொலைகள் முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, அதன் இராணுவம் கெமர் ரூஜை கவிழ்த்தது. இருப்பினும், கம்போடியாவின் விவசாயத் துறை உட்பட ஒட்டுமொத்த சமூகமும் பொருளாதாரமும் சீர்குலைந்த நிலையில், பரந்த உணவு பற்றாக்குறையால் நாடு இன்னும் புதுப்பிக்கப்பட்ட பஞ்சத்தில் மூழ்கியது. இருப்பினும், சர்வதேச பத்திரிகையாளர்கள் நிலைமை குறித்து அறிக்கை செய்து அதன் படங்களை உலகிற்கு அனுப்பத் தொடங்கியதும், ஒரு பெரிய சர்வதேச பதில் தூண்டப்பட்டது, இது அதன் காலத்தின் மிகவும் செறிவூட்டப்பட்ட நிவாரண முயற்சிகளில் ஒன்றிற்கு வழிவகுத்தது. குறிப்பிடத்தக்க விவசாயக் கட்சிகள் விவசாயக் கட்சிகள் முதன்முதலில் கிழக்கு ஐரோப்பா முழுவதும் 1860 மற்றும் 1910 க்கு இடையில் தோன்றின, வணிகமயமாக்கப்பட்ட விவசாயம் மற்றும் உலக சந்தை சக்திகள் பாரம்பரிய கிராமப்புற சமூகத்தை சீர்குலைத்தன, மேலும் ரயில்வே மற்றும் வளர்ந்து வரும் கல்வியறிவு சுழலும் அமைப்பாளர்களின் பணியை எளிதாக்கியது. விவசாயக் கட்சிகள் நிலச் சீர்திருத்தங்களை பெரிய தோட்டங்களில் உள்ள நிலங்களை அதைச் செய்பவர்களிடையே மறுவிநியோகம் செய்ய வேண்டும் என்று வாதிட்டன. கிராம கூட்டுறவுகள் பயிர் விற்பனையிலிருந்து கிடைக்கும் லாபத்தை உள்ளூர் கைகளிலும், கடன் நிறுவனங்களிலும் தக்கவைத்து தேவையான முன்னேற்றங்களுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும் என்றும் அவர்கள் விரும்பினர். பல விவசாயக் கட்சிகளும் தேசியவாதக் கட்சிகளாக இருந்தன, ஏனெனில் விவசாயிகள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு இனத்தைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர்களின் நலனுக்காக தங்கள் நிலத்தில் வேலை செய்தனர். முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்பு விவசாயக் கட்சிகளுக்கு அரிதாகவே எந்த அதிகாரமும் இருந்தது, ஆனால் சில போருக்கிடையேயான சகாப்தத்தில், குறிப்பாக பல்கேரியா மற்றும் செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் செல்வாக்கு பெற்றன. சிறிது காலத்திற்கு, 1920கள் மற்றும் 1930களில், பல்கேரியா, செக்கோஸ்லோவாக்கியா, போலந்து மற்றும் செர்பியாவில் உள்ள விவசாயக் கட்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு பசுமை சர்வதேச (சர்வதேச வேளாண் பணியகம்) இருந்தது. இது முதன்மையாக விவசாயவாதம் மற்றும் இடதுபுறத்தில் சோசலிசம் மற்றும் வலதுபுறத்தில் நில உரிமையாளர்களை எதிர்த்துப் போராடும் கருத்துக்களைப் பரப்பும் ஒரு தகவல் மையமாக செயல்பட்டது, மேலும் குறிப்பிடத்தக்க நடவடிக்கைகள் எதையும் தொடங்கவில்லை. ஐரோப்பா பல்கேரியா பல்கேரியாவில், பல்கேரிய வேளாண் தேசிய ஒன்றியம் (BZNS) 1899 ஆம் ஆண்டில் வரிகளை எதிர்ப்பதற்கும் கூட்டுறவு சங்கங்களை உருவாக்குவதற்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1919இல் BZNS ஆட்சிக்கு வந்து பல பொருளாதார, சமூக மற்றும் சட்ட சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தியது. இருப்பினும், பழமைவாதப் படைகள் 1923 ஆட்சி கவிழ்ப்பில் BZNS ஐ நசுக்கி அதன் தலைவரான அலெக்ஸாண்டர் ஸ்டாம்போலிஸ்கி (1879-1923) ஐ படுகொலை செய்தன. BZNS ஒரு உண்மையான கட்சியாக மறுசீரமைக்கப்படும் வரை 1989 வரை ஒரு கம்யூனிஸ்ட் பொம்மை குழுவாக மாற்றப்பட்டது. செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில், விவசாய மற்றும் சிறு உரிமையாளர்களின் குடியரசுக் கட்சி பெரும்பாலும் ஐந்து கட்சி கூட்டணியில் ஒரு பங்காளியாக பாராளுமன்றத்தில் அதிகாரத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டது. கட்சியின் தலைவரான அன்டோனின் ஸ்வேலா (1873-1933) பல முறை பிரதமராக இருந்தார். அது தொடர்ந்து வலுவான கட்சியாக இருந்தது, கூட்டணிகளை உருவாக்கி ஆதிக்கம் செலுத்தியது. இது நடுத்தர வர்க்க வாக்காளர்களை சென்றடைய அதன் அசல் விவசாய அடித்தளத்தைத் தாண்டி நகர்ந்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு இந்தக் கட்சி தேசிய முன்னணியால் தடை செய்யப்பட்டது. பிரான்சில், வேட்டை, மீன்பிடித்தல், இயற்கை, பாரம்பரியக் கட்சி ஒரு மிதமான பழமைவாத, விவசாயக் கட்சியாகும், இது 2002 பிரெஞ்சு ஜனாதிபதித் தேர்தலில் 4.23% என்ற உச்சத்தை எட்டியது. இது பின்னர் பிரான்சின் முக்கிய பழமைவாதக் கட்சியான யூனியன் ஃபார் எ பாப்புலர் மூவ்மெண்ட்டுடன் இணைக்கப்பட்டது. மிக சமீபத்தில், ரெசிஸ்டன்ஸ்! ஜீன் லாஸல்லின் இயக்கம் விவசாயவாதத்தை ஆதரித்தது. ஹங்கேரியில், முதல் பெரிய விவசாயக் கட்சியான சிறிய உரிமையாளர்கள் கட்சி 1908 இல் நிறுவப்பட்டது. இந்தக் கட்சி 1920களில் அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, ஆனால் அரசாங்கத்தில் செல்வாக்கை இழந்தது. ஒரு புதிய கட்சி, சுயாதீன சிறு உரிமையாளர்கள், விவசாயத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் குடிமைக் கட்சி 1930 இல் நிறுவப்பட்டது, பெரிய அளவிலான நில மறுவிநியோக முன்முயற்சிகளைக் குறிக்கும் மிகவும் தீவிரமான திட்டத்துடன். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு மற்ற கூட்டணிக் கட்சிகளுடன் இணைந்து இந்த திட்டத்தை அவர்கள் செயல்படுத்தினர். இருப்பினும், 1949 க்குப் பிறகு ஒரு கட்சி முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது கட்சி சட்டவிரோதமானது. அவர்கள் மீண்டும் 1990-1994 மற்றும் 1998-2002 அரசாங்கத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறினர், அதன் பிறகு அவர்கள் அரசியல் ஆதரவை இழந்தனர். ஆளும் ஃபிடெஸ் கட்சி ஒரு விவசாய பிரிவைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் 2010 முதல் விவசாய நலனை ஊக்குவிக்கிறது, இப்போது பெரிய குடும்பப் பண்ணைகளுக்கு எதிராக சிறு உரிமையாளர்களுக்கு ஆதரவளிப்பதில் முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. அயர்லாந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், அயர்லாந்தில் நிலப்பிரபுத்துவத்தை ஒழிப்பதையும், குத்தகைதாரர்கள் தாங்கள் பணியாற்றிய நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க உதவுவதையும் ஐரிஷ் தேசிய நில லீக் நோக்கமாகக் கொண்டது. 1878-1909 இன் "நிலப் போர்" ஐரிஷ் நிலச் சட்டங்களுக்கு வழிவகுத்தது, இல்லாத நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் நில வாடகையை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது மற்றும் விவசாய விவசாயிகளிடையே நிலத்தை மறுவிநியோகம் செய்தது. சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, விவசாயிகள் கட்சி 1922 முதல் ஐரிஷ் சுதந்திர மாநிலத்தில் செயல்பட்டது, 1932 இல் தேசிய மையக் கட்சியுடன் இணைந்தது. இது பெரும்பாலும் அயர்லாந்தின் கிழக்கில் உள்ள பணக்கார விவசாயிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டது. கிளான் நா தல்மான் (நிலத்தின் குடும்பம்; தேசிய விவசாயக் கட்சி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) 1938 இல் நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் மேற்கின் ஏழை சிறு உரிமையாளர்கள் மீது அதிக கவனம் செலுத்தி, நில மீட்பு, காடு வளர்ப்பு, சமூக ஜனநாயகம் மற்றும் விகித சீர்திருத்தத்தை ஆதரித்தனர். அவர்கள் 13வது டெயில் அரசாங்கம் மற்றும் 15வது டெயில் அரசாங்கத்தின் ஆளும் கூட்டணியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். 1960 களில் பொருளாதார முன்னேற்றம் விவசாயிகள் மற்ற கட்சிகளுக்கு வாக்களித்ததைக் கண்டது மற்றும் கிளான் நா தல்மான் 1965 இல் கலைக்கப்பட்டது. கஜகஸ்தானில், முதலில் ஒரு கம்யூனிஸ்ட் அமைப்பான விவசாயிகள் ஒன்றியம், சுதந்திர கஜகஸ்தானில் முதல் விவசாயக் கட்சிகளில் ஒன்றாக உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் 1994 சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் நான்கு இடங்களை வென்றது. ரோமின் மாடினோவ் தலைமையிலான கஜகஸ்தானின் விவசாயக் கட்சி 1999 இல் நிறுவப்பட்டது, இது விவசாய நிலங்களை தனியார்மயமாக்குதல், கிராமப்புற உள்கட்டமைப்பை நோக்கிய முன்னேற்றங்கள் மற்றும் விவசாய பொருளாதாரத்தில் வரி அமைப்பில் மாற்றங்களை ஆதரித்தது. 1999ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் இந்தக் கட்சி மூன்று மஜிலிஸ் தொகுதிகளை வென்று இறுதியில் கஜகஸ்தான் குடியியல் கட்சியுடன் ஒன்றிணைந்து 2004ஆம் ஆண்டு சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் மதினோவ் தலைமையில் அரசாங்க சார்பு விவசாய-தொழில்துறை தொழிலாளர் சங்கம் (ஏ. ஐ. எஸ். டி) கூட்டணியை அமைத்தது, மஜிலிஸில் ஏ. ஐ. எஸ். டி. கூட்டணி 11 இடங்களை வென்றது. அங்கிருந்து, இந்த கூட்டணி குறுகிய காலத்திற்கு மட்டுமே நீடித்தது, ஏனெனில் அது 2006 இல் ஆளும் நூர் ஓடன் கட்சியுடன் இணைந்தது. பல ஆண்டுகளாக கஜகஸ்தானில் உள்ள பல கட்சிகள் அமானத், ஏடிஏஎல் மற்றும் ரெஸ்பப்ளிகா உள்ளிட்ட ஒரு பெரிய கிராமப்புற கஜகஸ்தான் மக்கள்தொகை தளத்தை நோக்கி முறையிடும் முயற்சியில் தங்கள் திட்டங்களில் விவசாயக் கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டுள்ளன. 2000 களின் பிற்பகுதியில் இருந்து, "அய்ல்" மக்கள் ஜனநாயக தேசபக்தக் கட்சி கஜகஸ்தானில் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க விவசாய-சார்ந்த கட்சியாக உள்ளது, ஏனெனில் அதன் ஜனாதிபதி வேட்பாளர் ஜிகுலி டைராபேவ் 2022 ஜனாதிபதித் தேர்தலில் 3.4% வாக்குகளைப் பெற்று இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார். 2023 சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில், மஜிலிஸின் கீழ் சபையில் ஒன்பது இடங்களை வென்ற பிறகு முதல் முறையாக அவுல் கட்சி பாராளுமன்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது. சீரழிந்து வரும் கிராமங்கள், கிராமப்புற வளர்ச்சி மற்றும் வேளாண்-தொழில்துறை வளாகம், கிராமப்புற மக்களின் சமூகப் பாதுகாப்பு பிரச்சினைகள் குறித்து இந்தக் கட்சி கிராமப்புறப் பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறது, மேலும் கஜகஸ்தானில் நடந்து வரும் கிராமப்புற விமானப் போக்குவரத்தை தொடர்ந்து எதிர்த்துள்ளது. லாட்வியாவில், பசுமை மற்றும் விவசாயிகள் சங்கம் பாரம்பரிய சிறிய பண்ணைகளை ஆதரிக்கிறது மற்றும் பெரிய அளவிலான விவசாயத்தை விட அவற்றை சுற்றுச்சூழல் நட்புடன் கருதுகிறதுஃ இயற்கை வளர்ச்சியால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் சிறிய பண்ணைகள் பெரிய தொழில்துறை அளவிலான பண்ணைகளால் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. லித்துவேனியாவில், 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, தொழில்துறை விவசாயி ராமூனாஸ் கர்பவுஸ்கிஸ் தலைமையில் லித்துவேனிய விவசாயிகள் மற்றும் பசுமை ஒன்றியத்தால் அரசாங்கம் வழிநடத்தப்படுகிறது. நோர்டிக் நாடுகள் போலந்து போலந்தில், போலந்து மக்கள் கட்சி (போல்ஸ்கி ஸ்ட்ரோனிக்ட்வோ லுடோவ், பி. எஸ். எல்) அதன் பாரம்பரியத்தை ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய கட்டுப்பாட்டில் உள்ள கலீசியன் போலந்தில் உள்ள ஒரு விவசாயக் கட்சியுடன் இணைக்கிறது. கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பி. எஸ். எல்-இன் மிகப்பெரிய வெற்றி 1993 தேர்தல்களில் வந்தது, அங்கு அது 460 நாடாளுமன்ற இடங்களில் 132 இடங்களை வென்றது. அப்போதிருந்து, பி. எஸ். எல் இன் ஆதரவு சீராகக் குறைந்துவிட்டது, 2019 வரை, அவர்கள் ஒரு ஸ்தாபன எதிர்ப்பு, நேரடி ஜனநாயகம் குக்கிஸின் 15 கட்சியுடன் போலந்து கூட்டணியை உருவாக்கி, மக்கள் வாக்குகளில் 8.5 சதவீதத்தைப் பெற முடிந்தது. மேலும், உள்ளாட்சித் தேர்தல்களில் பி. எஸ். எல் மிகவும் சிறந்த முடிவுகளைப் பெற முனைகிறது. 2014 தேர்தலில் அவர்கள் 23.88% வாக்குகளைப் பெற முடிந்தது. வலதுசாரி சட்டம் மற்றும் நீதிக் கட்சியும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் விவசாயக் கொள்கைகளுக்கு ஆதரவளித்து வருகிறது, மேலும் அவர்களின் ஆதரவின் பெரும்பகுதி கிராமப்புறங்களிலிருந்து வருகிறது என்பதை கருத்துக்கணிப்புகள் காட்டுகின்றன. அக்ரூனியா விவசாயத்தின் அம்சங்களை ஒத்திருக்கிறது. ருமேனியாவில், டிரான்சில்வேனியா, மால்டாவியா மற்றும் வல்லாச்சியாவைச் சேர்ந்த பழைய கட்சி கட்சிகள் ஒன்றிணைந்து 1926 இல் தேசிய விவசாயிகள் கட்சியாக (பி. என். டி. ஆர்) மாறியது. யூலியு மனியு (1873-1953) 1928 முதல் 1930 வரை ஒரு விவசாய அமைச்சரவையுடன் ஒரு பிரதமராக இருந்தார் மற்றும் சுருக்கமாக 1932-1933 இல் இருந்தார், ஆனால் பெரும் மந்தநிலை முன்மொழியப்பட்ட சீர்திருத்தங்களை சாத்தியமற்றதாக மாற்றியது. வலுக்கட்டாயமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சட்டவிரோத கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சி 1947 இல் கட்சியைக் கலைத்தது (தேசிய தாராளவாதக் கட்சி போன்ற பிற வரலாற்றுக் கட்சிகளுடன்), ஆனால் அவர்கள் அதிகாரத்திலிருந்து வீழ்ந்த பிறகு 1989 இல் அது சீர்திருத்தப்பட்டது. சீர்திருத்தப்பட்ட கட்சி, அதன் சித்தாந்தத்தில் கிறிஸ்தவ ஜனநாயகத்தின் கூறுகளையும் இணைத்தது, 1996 மற்றும் 2000 க்கு இடையில் ருமேனிய ஜனநாயக மாநாட்டின் (சி. டி. ஆர்) ஒரு பகுதியாக ருமேனியாவை ஆட்சி செய்தது. செர்பியாவில், நிகோலா பாசிக் (1845-1926) மற்றும் அவரது மக்கள் தீவிரவாதக் கட்சி 1903 க்குப் பிறகு செர்பிய அரசியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். இந்தக் கட்சி 1918 முதல் 1929 வரை யூகோஸ்லாவியாவில் ஏகபோக அதிகாரத்தையும் பெற்றது. 1930 களின் சர்வாதிகாரத்தின் போது, பிரதமர் அந்த கட்சியைச் சேர்ந்தவர். உக்ரைனில், ஒலேஹ் லியாஷ்கோவின் தீவிரக் கட்சி தன்னலக்குழுக்களின் நாட்டை "ஒரு பிட்ச்ஃபோர்க் மூலம்" தூய்மைப்படுத்துவதாக உறுதியளித்துள்ளது. கட்சி பல பாரம்பரிய இடதுசாரி நிலைப்பாடுகளை ஆதரிக்கிறது (ஒரு முற்போக்கான வரி அமைப்பு, விவசாய நில விற்பனைக்கு தடை மற்றும் சட்டவிரோத நில சந்தையை அகற்றுதல், சுகாதாரத்திற்கான பட்ஜெட் செலவினங்களில் பத்து மடங்கு அதிகரிப்பு, ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் ஆரம்ப சுகாதார மையங்களை அமைத்தல்) மற்றும் வலுவான தேசியவாத உணர்வுகளுடன் அவற்றை கலக்கிறது. ஐக்கிய இராச்சியத்தில் நிலச் சட்டத்தில் ஆங்கிலேய, ஐரிஷ் (எனவே வெல்ஷ்) விவசாயத்தின் உச்சம் 1603 வரை இருந்தது, டியூடர் அரச ஆலோசகர்களின் தலைமையில், அவர்கள் இராணுவ வீரர்களை ஈர்ப்பதற்காக விவசாய சாமானியர்களின் ஒரு பரந்த தொகுப்பை பராமரிக்க முயன்றனர், பெரிய நில உரிமையாளர்களின் நலன்களுக்கு எதிராக அடைப்பை நாடினர் (அதாவது பொதுவான நிலத்தின் முழுமையான தனியார் கட்டுப்பாடு, இதன் மீது வழக்கப்படி மற்றும் பொதுவான சட்ட பிரபுக்கள் எப்போதும் சிறிய உரிமைகளை அனுபவித்தனர்). முக்கியமாக 1650 முதல் 1810 வரை, அடைப்பை வெளிப்படையாக அனுமதிக்க நாடாளுமன்றத்தின் நூற்றுக்கணக்கான சட்டங்களால் இந்த உச்சநிலை அழிக்கப்பட்டது. இதற்கு வலுவான பிற்போக்குவாதிகளாக நின்ற அரசியல்வாதிகளில் லெவலர்கள், புதிய நெசவு தொழில்நுட்பத்தை எதிர்ப்பதைத் தாண்டிச் சென்ற தொழில்துறை எதிர்ப்பாளர்கள் (லுடைட்டுகள்), பின்னர் வில்லியம் கோபெட் போன்ற தீவிரவாதிகள் அடங்குவர். உயர் மட்ட நிகர தேசிய அல்லது உள்ளூர் தன்னிறைவு பிரச்சாரங்கள் மற்றும் இயக்கங்களில் வலுவான அடித்தளத்தைக் கொண்டுள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அத்தகைய அதிகாரம் பெற்ற வக்கீல்களில் பீலைட்டுகள் மற்றும் பெரும்பாலான பழமைவாதிகள் அடங்குவர். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸின் தேசிய விவசாயிகள் சங்கம், கிராமப்புற இங்கிலாந்துக்கான பிரச்சாரம், பூமியின் நண்பர்கள் (ஈ. டபிள்யூ. என். ஐ) மற்றும் இங்கிலாந்து வேல்ஸ், ஸ்காட்டிஷ் மற்றும் வடக்கு ஐரிஷ் அரசியல் கட்சிகள் போன்ற செல்வாக்குமிக்க அரசு சாரா அமைப்புகளின் வளர்ச்சி அல்லது தொடக்கத்தைக் கண்டது. 21 ஆம் நூற்றாண்டு ஏற்கனவே மின்சார சந்தைகளில் கார்பன் உமிழ்வை குறைத்துள்ளது. ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் தொண்டு பரப்புரைகளைத் தொடர்ந்து உள்ளூர் உணவு சந்தை பங்கை அதிகரித்து வருகிறது, சில நேரங்களில் பொதுக் கொள்கை ஆவணங்கள் மற்றும் அறிக்கைகளில் சொற்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இங்கிலாந்தில் பல நிலைத்தன்மை-முன்னுரிமை வணிகங்கள், பசுமை தொண்டு பிரச்சாரங்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் லாபி குழுக்கள் உள்ளன, அவை ஒதுக்கீடு தோட்டங்களை (பொழுதுபோக்கு சமூக விவசாயம்) ஆதரிப்பது முதல் உள்ளூர் உணவு மற்றும்/அல்லது சுய நிலைத்தன்மை மாதிரிகளின் தெளிவான கொள்கை வரை உள்ளன. ஓசியானியா ஆஸ்திரேலிய வரலாற்றாசிரியர் எஃப். கே. கிராவ்லி இதைக் கண்டறிந்தார்ஃ ஆஸ்திரேலிய தேசிய கட்சி (முன்பு நாட்டின் கட்சி என்று அழைக்கப்பட்டது), 1920 முதல் 1970 வரை, அதன் விவசாயவாதத்தின் பதிப்பை அறிவித்தது, அதை அது "நாட்டுப்புற மனப்பான்மை" என்று அழைத்தது. மேய்ப்பர்கள் (பெரிய செம்மறி ஆடு நிலையங்களின் ஆபரேட்டர்கள்) மற்றும் சிறு விவசாயிகளின் நிலையை மேம்படுத்துவதும், அவர்களுக்கு மானியங்களை நியாயப்படுத்துவதும் குறிக்கோளாக இருந்தது. நியூசிலாந்து லிபரல் கட்சி அதன் உச்சக்கட்டத்தில் விவசாயத்தை தீவிரமாக ஊக்குவித்தது (1891-1912). இந்த நேரத்தில் நிலப்பிரபுக்களும் பிரபுத்துவமும் பிரிட்டனை ஆட்சி செய்தனர். நியூசிலாந்து ஒருபோதும் ஒரு பிரபுத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் அதன் பணக்கார நில உரிமையாளர்கள் 1891 க்கு முன்பு பெரும்பாலும் அரசியலைக் கட்டுப்படுத்தினர். லிபரல் கட்சி அதை "ஜனரஞ்சகவாதம்" என்று அழைக்கும் கொள்கையின் மூலம் மாற்றத் தொடங்கியது. ரிச்சர்ட் செடான் 1884 ஆம் ஆண்டிலேயே இலக்கை அறிவித்தார்ஃ "இது பணக்காரர்கள் மற்றும் ஏழைகள்; நடுத்தர மற்றும் தொழிலாள வர்க்கங்களுக்கு எதிராக செல்வந்தர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்கள் உள்ளனர். அது, ஐயா, நியூசிலாந்தின் உண்மையான அரசியல் நிலையை காட்டுகிறது ". தாராளவாத கொள்கைகளை ஆதரிக்கும் சிறிய நில உரிமையாளர்களின் ஒரு பெரிய வகுப்பை உருவாக்குவதே தாராளவாத மூலோபாயம். தாராளவாத அரசாங்கம் முதியோர் ஓய்வூதியம் போன்ற பிற்கால நலன்புரி அரசின் அடிப்படையை நிறுவியது மற்றும் தொழில்துறை மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு அமைப்பை உருவாக்கியது, இது முதலாளிகள் மற்றும் தொழிற்சங்கங்கள் ஆகிய இருவராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 1893 ஆம் ஆண்டில், இது பெண்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை விரிவுபடுத்தி, நியூசிலாந்தை உலகின் முதல் நாடாக மாற்றியது. விவசாயிகளுக்கான நிலத்தைப் பெறுவதற்காக, 1891 முதல் 1911 வரை தாராளவாத அரசாங்கம் மாவோரி நிலத்தை வாங்கியது. அரசு பெரிய தோட்ட உரிமையாளர்களிடமிருந்து உட்பிரிவுக்காகவும், சிறு விவசாயிகளின் நெருக்கமான குடியேற்றத்திற்காகவும் வாங்கியது. குடியேற்றக்காரர்களுக்கான அட்வான்ஸ் சட்டம் (1894) குறைந்த வட்டி அடமானங்களை வழங்கியது, மேலும் விவசாயத் துறை சிறந்த விவசாய முறைகள் குறித்த தகவல்களைப் பரப்பியது. தாராளவாதிகள் ஒரு சமத்துவ, ஏகபோக எதிர்ப்பு நிலக் கொள்கையை உருவாக்குவதில் வெற்றியை அறிவித்தனர். இந்தக் கொள்கை கிராமப்புற வடக்குத் தீவுத் தொகுதிகளில் லிபரல் கட்சிக்கு ஆதரவை உருவாக்கியது. 1903 வாக்கில், தாராளவாதிகள் மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால், நாடாளுமன்றத்தில் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட எதிர்க்கட்சி இல்லை. வட அமெரிக்கா இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அமெரிக்கா மற்றும் கனடா ஆகிய இரண்டும் விவசாய-சார்ந்த கட்சிகளின் எழுச்சியைக் கண்டன, ஏனெனில் பொருளாதார பிரச்சனைகள் விவசாய சமூகங்களை அரசியல் ரீதியாக சுறுசுறுப்பாக இருக்கத் தூண்டின. விவசாய எதிர்ப்புக்கு வெவ்வேறு பதில்கள் பெரும்பாலும் இந்த புதிதாக ஆற்றல் பெற்ற கிராமப்புற பிரிவுகளால் உருவாக்கப்படும் அதிகாரத்தின் போக்கை தீர்மானிக்கின்றன என்று முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. சமூகவியலாளர் பாரி ஈட்லினின் கூற்றுப்படிஃ "அமெரிக்காவில், ஜனநாயகக் கட்சியினர் விவசாயிகள் மற்றும் தொழிலாளர் போராட்டத்திற்கு ஒரு கூட்டு விருப்பமான பதிலை ஏற்றுக்கொண்டனர், இந்த தொகுதிகளை புதிய ஒப்பந்த கூட்டணியில் இணைத்தனர். கனடாவில், இரு பிரதான கட்சிகளும் ஒரு வற்புறுத்தும் பதிலை ஏற்றுக்கொண்டன, இதனால் இந்த தொகுதிகள் அரசியல் ரீதியாக விலக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு சுயாதீனமான இடது கூட்டணிக்கு கிடைத்தன. "இந்த எதிர்வினைகள் அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவில் விவசாய அதிகாரம் மற்றும் அரசியல் சங்கங்களின் விளைவுகளை தீர்மானிக்க உதவியிருக்கலாம். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் கன்சாஸ் மாநிலம் முழுவதும் விவசாயிகள் அனுபவித்த பொருளாதார விரக்தி 1890 இல் மக்கள் கட்சி உருவானதைத் தூண்டியது, விரைவில் 1892 இல் கவர்னர் அலுவலகத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றது. ஜனநாயகக் கட்சியினர், சோஷலிஸ்டுகள், ஜனரஞ்சகவாதிகள் மற்றும் ஃப்யூஷனிஸ்டுகள் அடங்கிய இந்தக் கட்சி, வரம்பற்ற வெள்ளி நாணயங்கள் தொடர்பான உள் மோதல்களில் இருந்து தன்னைத் தானே விலக்கிக் கொள்ளும். ஜனரஞ்சகவாதிகள் 1898இல் நிரந்தரமாக அதிகாரத்தை இழந்தனர். ஓக்லஹோமா ஓக்லஹோமா விவசாயிகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் போர் வெடித்ததாலும், பயிர் விலைகள் குறைந்ததாலும், தங்கள் சொந்த பண்ணைகளை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கான முன்னேற்றத்தின் தடையாக இருந்ததாலும் தங்கள் அரசியல் செயல்பாட்டைக் கருதினர். 1910 வாக்கில் ஓக்லஹோமாவில் வாடகை 55 சதவீதம் வரை இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இந்த அழுத்தங்கள் ஓக்லஹோமாவில் உள்ள விவசாய மாவட்டங்கள் சோசலிச கொள்கைகளையும் அரசியலையும் ஆதரிப்பதைக் கண்டன, சோசலிச தளம் ஒரு ஆழமான விவசாய-தீவிரவாத தளத்தை முன்மொழிந்ததுஃ இந்த தளம் ஒரு "வாடகைதாரர்கள் மற்றும் விவசாயிகளின் திட்டத்தை" முன்மொழிந்தது, இது "மண்ணின் உண்மையான உழவர்களின்" கைகளில் நிலத்தை வைப்பதற்கான பல்வேறு நடவடிக்கைகளை வலியுறுத்துவதில் வலுவான விவசாய தீவிரவாதமாக இருந்தது. தனியாருக்குச் சொந்தமான நிலத்தை தேசியமயமாக்க அது முன்மொழியவில்லை என்றாலும், மாநிலத்தின் பொது களத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான பல திட்டங்களை அது வழங்கியது, அதில் இருந்து நிலத்தின் மதிப்புக்கு சமமான வாடகையை குத்தகைதாரர்கள் செலுத்தும் வரை நிலத்தை தற்போதைய பங்கு வாடகைக்கு வாடகைக்கு விடுவார்கள். குத்தகைதாரருக்கும் அவரது குழந்தைகளுக்கும் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பயன்பாட்டு உரிமை இருக்கும், ஆனால் 'தலைப்பு' 'காமன்வெல்த்' இல் நினைவூட்டும், இது 'சோசலிச கட்டணம் எளிய' என்று பொருத்தமாக அழைக்கப்படும். அனைத்து பண்ணை குடியிருப்புகள், விலங்குகள் மற்றும் $1,000 மதிப்புள்ள மேம்பாடுகள் ஆகியவற்றிற்கு வரிவிலக்கு அளிக்க அவர்கள் முன்மொழிந்தனர். மாநில வேளாண் வாரியம் விவசாயிகளின் கூட்டுறவு சங்கங்களை நிலம், விதை, கருவிகள் வாங்குவதற்கும், விளைபொருட்களைத் தயாரித்து விற்பனை செய்வதற்கும் திட்டங்களை உருவாக்க ஊக்குவிக்கும். விவசாயிகளுக்கு அத்தியாவசிய சேவைகளை விலைக்கு வழங்குவதற்காக, சோஷலிஸ்டுகள் அரசு வங்கிகள் மற்றும் அடமான முகமைகளை உருவாக்க அழைப்பு விடுத்தனர், பயிர் காப்பீடு, லிஃப்ட் மற்றும் விவசாய ஆதரவு கொண்ட சோசலிஸ்ட் கட்சி ஏராளமான அலுவலகங்களை வெல்லும், இது உள்ளூர் ஜனநாயகக் கட்சிக்குள் பீதியை ஏற்படுத்தியது. இந்த விவசாய-சோசலிச இயக்கம் வண்ண வாக்காளர்களின் பங்கேற்பைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட வாக்காளர் அடக்குதல் சட்டங்களால் தடுக்கப்படும், அதே போல் அழிவுகரமானதாகக் கருதப்படும் அரசியல் கூறுகளை சீர்குலைக்கும் நோக்கில் தேசிய போர்க்கால கொள்கைகளும். இந்தக் கட்சி 1914இல் உச்சக்கட்டத்தை எட்டியது. நிலத்திற்குத் திரும்பும் இயக்கம் விவசாயவாதம் என்பது நிலத்திற்குத் திரும்பும் இயக்கத்துடன் ஒத்திருக்கிறது, ஆனால் ஒத்ததாக இல்லை. நவீன சமுதாயத்தை விட மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அளவிலான சமூகங்கள் மற்றும் எளிய வாழ்க்கை ஆகியவற்றில் விவசாயவாதம் கவனம் செலுத்துகிறது, இந்த மாற்றம் சில சமீபத்திய சமூக மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றங்களின் "முற்போக்கான" தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்குவதை உள்ளடக்கியிருந்தாலும் கூட. எனவே, வேளாண் என்பது தொழில்துறை விவசாயம் அல்ல, பொருட்கள் மற்றும் தொழில்துறை அளவில் அதன் நிபுணத்துவத்துடன். ..