Tokharistan
தோக்கரிஸ்தான் ("தோகாரா" என்பதிலிருந்து உருவானது மற்றும் பாரசீக மொழியில் "இடம்" என்று பொருள்படும்-ஸ்தான் என்ற பின்னொட்டு) என்பது பண்டைய கிரேக்க ஆதாரங்களில் பாக்ட்ரியா என்று அழைக்கப்பட்ட பகுதிக்கு வழங்கப்பட்ட பண்டைய இடைக்காலப் பெயர் ஆகும். கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டில் தோக்கரிஸ்தான் துருக்கிய ககனேட்டின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது, மேலும் சீனப் பேரரசின் 7 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மேற்கத்திய நாடுகளை அமைதிப்படுத்த பாதுகாவலர் ஜெனரலால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. இன்று, தோக்கரிஸ்தான் உஸ்பெகிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் இடையே துண்டு துண்டாக உள்ளது. தோக்கரிஸ்தானின் பெயர்கள் பல மொழிகள் இப்பகுதியைக் குறிக்க "தோகாரா" என்ற வார்த்தையின் மாறுபாடுகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளனஃ தோக்கரிஸ்தான் பண்டைய இந்திய ஆதாரங்களில் இந்திய துணைக் கண்டத்தின் வடமேற்கில் உள்ள துஷாரா இராச்சியம் என்று தோன்றலாம். "துஷாரா" என்பது "பனி" "குளிர்ந்த" "என்பதற்கான சமஸ்கிருத வார்த்தையாகும், மேலும் இது துக்காரா நாட்டைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. சமஸ்கிருதத்தில், இது துகார் (துகாரா) ஆனது. பண்டைய கிரேக்க மொழியில், இந்த பெயர் டோகரோய் (τοκάροι) அல்லது தாகுராய் என்று இருந்தது. லத்தீன் வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான டோச்சாரி. "தோகாரா" என்ற பெயர் கிபி 4 ஆம் நூற்றாண்டில், விபாஸா-சாஸ்திரம் போன்ற பௌத்த நூல்களில் தோன்றியது. திபெத்திய மொழியில், இப்பகுதியின் பெயர் தோட்-கார் அல்லது தோ-கார். இந்த பெயர் சீன மொழியில் துக்காரா என்று தோன்றுகிறது. "டோகாரா" என்பது சீன ஆதாரங்களில் துஹுலுவோ என்று அறியப்பட்டது, இது வடக்கு வேய் சகாப்தத்தில் (386-534 CE) முதன்முதலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. டாங் வம்சத்தில், இந்த பெயர் துஹூவுலுவோ என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பிற சீனப் பெயர்கள் டவுஷலுவோ, டூகுலுவோ, அல்லது டுஹுவோலுவோ, ஆகும். கோட்டானீஸில், டௌகாரா; உய்குரியன் மொழியில், ட்வ்க்ரி; ஆர்மீனிய மொழியில், துக்ரி-கே '. இனங்கள் டோக்கரிஸ்தான் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த தூதர்களின் பல உருவப்படங்கள் லியாங்கின் காலமுறை பிரசாதத்தின் உருவப்படங்களிலிருந்து அறியப்படுகின்றன, அவை முதலில் கிபி 1 இல் வரையப்பட்டன. அவர்கள் அந்த நேரத்தில் ஹெப்தலைட்டுகளின் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தனர், அவர்கள் கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தெற்கு லியாங் அரசவைக்கு தூதரகங்களை வழிநடத்திச் சென்றனர். தாரிம் வடிநிலத்தில் உள்ள "டோச்சேரியன்ஸ்" என்ற பெயர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் குச்சா மற்றும் அக்னி பகுதிகளைச் சேர்ந்த தாரிம் வடிநிலத்தின் இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களுக்கு "டோச்சேரியன்ஸ்" என்ற பெயரை தவறாகப் பயன்படுத்தியது. இந்த இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் டோகாரிஸ்தானில் (பாக்ட்ரியா) தோன்றியதாக இந்த அறிஞர்கள் தவறாக நம்பினர், எனவே அவர்களுக்கு "டோச்சாரியர்கள்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர். தாரிம் வடிநிலத்தைச் சேர்ந்த இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்கள் தங்களைத் தாங்களே அக்னி, குச்சி மற்றும் குரோன் என்று அழைத்துக் கொண்டாலும், இந்த பெயர் பொதுவான பயன்பாட்டில் உள்ளது. சீன ஆதாரங்கள் கிபி 781இல் கட்டப்பட்ட சியான் கல்வெட்டில், கல்வெட்டை எழுதிய கிழக்கு துறவி ஆதாம் தேவாலயம், அவரது தாத்தா தோக்கரிஸ்தானில் உள்ள பால்க் () பகுதியைச் சேர்ந்த ஒரு மிஷனரி-பாதிரியார் என்று சிரிய மொழியில் குறிப்பிட்டுள்ளார். புவியியல் ரீதியாக, தோக்கரிஸ்தான் மேல் ஆக்ஸஸ் பள்ளத்தாக்குடன் ஒத்திருக்கிறது, தெற்கே இந்து-குஷ் மலைத்தொடர்களுக்கும் வடக்கே பாமிர்-ஆலே மலைத்தொடர்களுக்கும் இடையில் உள்ளது. இப்பகுதி மேற்கில் படாக்ஷன் மலைகள் வரையிலும், தெற்கில் பாமியான் வரையிலும் உள்ளது. அரபு ஆதாரங்கள் காபூலை தோக்கரிஸ்தானின் தெற்கு எல்லையின் ஒரு பகுதியாகவும், ஷகனியாவை அதன் வடக்கு எல்லையின் ஒரு பகுதியாகவும் கருதின. குறுகிய அர்த்தத்தில், தோக்கரிஸ்தான் என்பது ஆக்ஸஸுக்கு தெற்கே உள்ள பகுதியை மட்டுமே குறிக்கலாம். இப்பகுதி கிழக்கு ஈரானிய பாக்ட்ரியன் மொழியைப் பயன்படுத்தியது, இது கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 9 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்தது. தோக்கரிஸ்தானின் மிக முக்கியமான நகரம் பால்க் ஆகும், இது ஈரானுக்கும் (சாசானியப் பேரரசுக்கும்) இந்தியாவுக்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தின் மையமாக இருந்தது. கிபி 1 இல் பாரசீகத்தை முஸ்லிம்கள் கைப்பற்றுவதற்கு முந்தைய மூன்று நூற்றாண்டுகளாக தோக்கரிஸ்தான் பிராந்தியம் சாசானிய கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே இருந்தது. அந்த நேரத்தில், டோகாரிஸ்தான் ஹன்னிஷ் அல்லது துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிடாரைட்டுகள், அல்கோன் ஹன்கள் மற்றும் ஹெப்தலைட்டுகள் போன்ற வம்சங்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. அரபு வெற்றியின் போது, டோகாரிஸ்தான் மேற்கு துருக்கியர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது, டோகாரா யாப்குஸ் மூலம். ஆரம்பகால இடைக்கால தோக்கரிஸ்தானின் கலை ஆரம்பகால இடைக்கால தோக்கரிஸ்தானின் கலையிலிருந்து ஏராளமான கலைப்பொருட்கள் உள்ளன, இது காந்தாராவின் பௌத்த கலையின் செல்வாக்கைக் காட்டுகிறது. டில்பெர்ஜின் டெப் அல்லது பாலாலிக் டெப் ஓவியங்களில் உள்ள உருவங்கள் ஹெப்தலைட்டுகளின் (450-570 CE) சிறப்பியல்புகள் என்று பல எழுத்தாளர்கள் பரிந்துரைத்துள்ளனர். இந்த சூழலில், சீன துருக்கிஸ்தானில் உள்ள கிசில் குகைகளின் உருவங்களுடன் ஒற்றுமைகள் வரையப்பட்டுள்ளன, அவை பரவலாக ஒத்த ஆடைகளை அணிந்திருப்பதாகத் தெரிகிறது. பலாலிக் டெப்பின் ஓவியங்கள் துருக்கியர்கள் வருவதற்கு முன்பு, கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஹெப்தலைட்டுகளின் அரசவை வாழ்க்கையின் சிறப்பியல்புகளாக இருக்கும். கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் ஓவியத்தில், கலை காஃபிர்னிகன், காஃபிர் கலா அல்லது அஜினா டேப் ஆகியவற்றின் எடுத்துக்காட்டுகளுடன் "தோக்கரிஸ்தான் கலைப் பள்ளி" உள்ளது, ஏனெனில் பௌத்த மற்றும் பௌத்த கலை ஒரு மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்தது, இது மேற்கத்திய துருக்கியர்களின் (தோகாரா யாப்குஸ்) ஸ்பான்சர்ஷிப்கள் மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மை காரணமாக இருக்கலாம். கிபி 10 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சமனிட் பேரரசு மற்றும் கஸ்னவிடுகளுடன் இணைந்து சமனிட் மற்றும் கஸ்னவிடுகள் கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இஸ்லாமிய கலை உருவானது. ..