Shabda
ஷப்தா (,), என்பது "பேச்சு ஒலி" என்பதற்கான சமஸ்கிருத வார்த்தையாகும். சமஸ்கிருத இலக்கணத்தில், இந்த சொல் மொழியியல் செயல்திறன் என்ற பொருளில் ஒரு உச்சரிப்பைக் குறிக்கிறது. பாரம்பரிய இந்திய மொழித் தத்துவத்தில், இலக்கணவியலாளர் கத்யாயனா, ஷப்தா ("பேச்சு") என்பது நித்தியமானது (நித்யா) என்றும், அர்த்தம் என்பது "பொருள்" என்றும், அவை பரஸ்பர உறவைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன என்றும் கூறினார். பதஞ்சலியின் கூற்றுப்படி, ஷப்தாவின் நிரந்தர அம்சம் ("பொருள்"), அதே நேரத்தில் த்வானி ("ஒலி, ஒலியியல்") ஷப்தாவுக்கு தற்காலிகமானது. இந்து மதம், புத்த மதம், சமண மதம் மற்றும் சீக்கிய மதத்தின் புனித எழுத்தான ஓம் அல்லது ஓம், ஒரு தனிநபருக்குள் எதிரொலிக்கும் முதல் அதிர்வு ஒலியாக கருதப்படுகிறது. இது ஒட்டுமொத்தமாக இரட்டை அல்லாத பிரபஞ்சத்தையும் குறிக்கிறது. புத்த மதத்தில், ஓம் கிரீடம் சக்கரம் மற்றும் வெள்ளை ஒளியுடன் ஒத்திருக்கிறது. மறுபுறம், பர்திரிஹாரி ஒரு ஷப்த-அத்வைத நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார், ஷப்தாவை பிரிக்க முடியாதது என்று அடையாளம் கண்டார், மேலும் அறிவாற்றல் மற்றும் மொழியியல் செயல்திறன் பற்றிய கருத்துக்களை ஒன்றிணைத்தார், இது இறுதியில் பிரம்மனுடன் ஒத்திருக்கிறது. பார்த்ராரி இரண்டு நிறுவனங்களை அங்கீகரித்தார், இவை இரண்டும் ஷப்தா என்று குறிப்பிடப்படலாம். ஒரு உருவம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒலிகளின் அடிப்படை காரணமாகும், மற்ற உருவம் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் செயல்பாடாகும். தர்க்க வல்லுநர்களால் ஆன்ட்டாலஜிக்கல் மற்றும் மொழியியல் இடையே முன்வைக்கப்பட்ட வேறுபாட்டை பரதாரி நிராகரித்தார். மொழியியல் செயல்திறன் மற்றும் படைப்பை அடையாளம் காணும் ஷப்தா-பிராமணன் பற்றிய அவரது கருத்து கிரேக்க கருத்தாக்கமான லோகோக்களுக்கு இணையாக இருந்தது. இடைக்கால இந்தியாவில் மொழி தத்துவம் மீமாஂஸா பள்ளிக்கு "இயற்கை ஆர்வலர்கள்" அளித்த சர்ச்சையால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, குறிப்பாக குமாரிலாவால் பாதுகாக்கப்பட்டது, அவர் ஷப்தா உண்மையான ஒலியியல் உச்சரிப்பைக் குறிக்கிறது என்று கருதினார், மேலும் மந்தனா மிஸ்ராவால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஸ்ஃபோட்டா பள்ளி, ஸ்ஃபோட்டா மற்றும் ஷாப்தாவை ஒரு மாய "பிரிக்க முடியாத சொல்-முழு" என்று அடையாளம் காட்டுகிறது. இந்து மதத்தில் சப்தம் என்றால் சொல், கடந்த கால அல்லது தற்போதைய நம்பகமான நிபுணர்களின் சாட்சியம், குறிப்பாக சுருதி, வேதங்களை நம்பியிருப்பது என்று பொருள். ஹிரியண்ணா சப்தா-பிரமாணத்தை நம்பகமான நிபுணர் சாட்சியம் என்று பொருள்படும் ஒரு கருத்தாக விளக்குகிறார். அறிவாற்றல் ரீதியாக செல்லுபடியாகும் என்று கருதும் இந்து மதத்தின் பள்ளிகள், ஒரு மனிதர் ஏராளமான உண்மைகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் என்றும், வரையறுக்கப்பட்ட நேரமும் சக்தியும் இருப்பதால், அந்த உண்மைகள் மற்றும் உண்மைகளில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே நேரடியாகக் கற்றுக்கொள்ள முடியும் என்றும் கூறுகின்றன. அறிவை விரைவாகப் பெறுவதற்கும், பகிர்ந்து கொள்வதற்கும், அதன் மூலம் ஒருவருக்கொருவர் வாழ்க்கையை வளப்படுத்துவதற்கும் அவர் மற்றவர்கள், அவரது பெற்றோர், குடும்பம், நண்பர்கள், ஆசிரியர்கள், மூதாதையர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் உறவினர்களை நம்பியிருக்க வேண்டும். முறையான அறிவைப் பெறுவதற்கான இந்த வழி பேசப்படுகிறது அல்லது எழுதப்படுகிறது, ஆனால் சப்தா (வார்த்தைகள்) மூலம். ஆதாரத்தின் நம்பகத்தன்மை முக்கியமானது, மேலும் நியாயமான அறிவு நம்பகமான ஆதாரங்களின் சப்தாவிலிருந்து மட்டுமே வர முடியும். நம்பகத்தன்மையை எவ்வாறு நிறுவுவது என்பது குறித்து இந்து மதப் பள்ளிகளுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. கார்வாகா போன்ற சில பள்ளிகள், இது ஒருபோதும் சாத்தியமில்லை என்று கூறுகின்றன, எனவே சப்தா ஒரு சரியான பிரமானம் அல்ல. மற்ற பள்ளிகளின் விவாதம் என்பது நம்பகத்தன்மையை நிறுவுவதாகும். சீக்கிய மதத்தில் ஷபாத் என்ற சொல் இரண்டு முக்கிய அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வார்த்தையின் முதல் சூழல் சீக்கியர்களின் முக்கிய புனித நூலான குரு கிரந்த் சாஹிப்பில் தோன்றும் புனித உரையின் ஒரு பாடல் அல்லது பத்தி அல்லது பிரிவுகளைக் குறிக்கிறது. குரு கிரந்த் சாஹிப் ராகங்களின் அத்தியாயங்களால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் அந்த ராகத்தின் பல ஷபாத்கள் உள்ளன. குரு கிரந்த் சாஹிப்பில் முதல் ஷபாத் மூல் மந்தர் ஆகும். ஷாபாத்திற்கு பயன்படுத்தப்படும் எழுத்து குர்முகி ஆகும். ஷபாத் என்ற சொல் தேஹ் சிவா வர் மோஹே போன்ற பிற சீக்கிய வேதங்களில் உள்ள பாடல்களைக் குறிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஷபாத் வாணி என்பது சீக்கிய வேதங்களிலிருந்து பாடல்களைப் பக்தி பாடுவதாகும். சீக்கிய மதத்தில் ஷபாத் என்ற வார்த்தையின் இரண்டாவது பயன்பாடு கடவுளின் புனிதப் பெயரான வாகேகுருவைக் குறிக்கிறது. பிற நம்பிக்கைகள் மற்றும் தத்துவங்கள், மர்மமான முறையில், ஷப்த் என்பது "அனைத்து படைப்புகளிலும் அதிர்வுறும் ஒலி மின்னோட்டம்" ஆகும். இதை உள் காதுகளால் கேட்க முடியும். "ஆங்கிலத்தில் கேட்கக்கூடிய வாழ்க்கை ஓட்டம், உள் ஒலி, ஒலி மின்னோட்டம் அல்லது வார்த்தை என்று பலவிதமாகக் குறிப்பிடப்படும் ஷப்த் என்பது கடவுளின் மர்மமான சாராம்சமாகும், இது சாந்த் மாட், சூரத் ஷப்த் யோகா, எக்கங்கர், வர்தங்கர் (எக்கங்கரிலிருந்து பிரிந்தது) மற்றும் ஆன்மீக உள் விழிப்புணர்வின் இயக்கம் ஆகியவற்றின் ஷப்த் பாதை போதனைகளின்படி அனைத்து மனிதர்களுக்கும் கிடைக்கிறது. ..