Devi Sahab
சாந்த் மட் மத இயக்கத்தின் தலைவர்களில் ஒருவரான பாபா தேவி சஹாப் (1841-1919), வட இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் முழுவதும் அதை பிரபலப்படுத்தினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை அவர் பிறப்பதற்கு முன்பு நீண்ட காலமாக அவரது பெற்றோருக்கு குழந்தை இல்லை என்று கூறப்படுகிறது. தேவி சஹாப் கிட்டத்தட்ட நான்கு வயதாக இருந்தபோது, சந்த் துளசி சஹாப் மீண்டும் அவரது வீட்டிற்குச் சென்று, அவர் ஒரு நாள் ஒரு பெரிய துறவியாக மாறுவார் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறினார் என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. பிற்கால வாழ்க்கையில் பாபா தேவி சஹாப் தனது ஆன்மீக ஒழுக்கத்தைப் பின்பற்றி அஞ்சல் எழுத்தராக ஒரு எளிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். அவர் தானாக முன்வந்து முன்கூட்டியே ஓய்வு பெற்று, தனது கடைசி ஆண்டுகளை உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள மொராதாபாத்தில் வாழ்ந்தார். அவர் ஒரு அன்பான ஆசிரியராக இருந்தார், அவருக்கு ஏராளமான பின்தொடர்பவர்கள் இருந்தனர். பாபா தேவி சஹாப் கூறுகிறார்ஃ ஆன்மீக பணி பாபா தேவி சஹாப் ஹத்ராஸின் (யு. பி.) சந்த் துளசி சஹாபின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தை முன்னெடுத்துச் சென்று வளப்படுத்தினார். சத்சங்கங்களை நடத்துவதன் மூலமும், தற்போதைய பாகிஸ்தானின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கிய வடக்கு மற்றும் முந்தைய வடமேற்கு இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு சந்த்மத்தின் செய்தியை பரப்புவதன் மூலமும். அவர் இறுதியில் உத்தரபிரதேசத்தின் மொராதாபாத்/முராதாபாத்தில் தனது ஆசிரமமான அடிப்படை முகாமை நிறுவினார். இருப்பினும், அதற்கு முன்பு அவர் ஆக்ராவிலும் சில ஆண்டுகள் கழித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அங்கு அவர் சாந்த் ராதாஸ்வாமி சஹாபின் வாரிசான ராய் பகதூர் ஷாலிகிராம் ஜியின் (ஹசூர் ராய் சாலிகிராம் பகதூர், பின்னர் பிரபலமாக ஹுசூர்/ஹசூர் மகாராஜ் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்) சத்சங்கத்தில் கலந்து கொண்டார் என்று கூறப்படுகிறது. சந்த்மத்தின் ராதாஸ்வாமி பாரம்பரியத்தில் பக்தரும், பாபா தேவி சஹாபின் நெருங்கிய நண்பருமான பத்ம தாஸ் ஜி, அவரை ஆக்ராவுக்கு சத்சங்கத்தில் கலந்து கொள்ள அழைத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ராய் பகதூர் ஷாலிகிராம் ஜிக்கு (ஹசூர் ராய் சாலிகிராம் பகதூர்) பாபா தேவி சஹாப் அறிமுகப்படுத்தியவர் பத்ம தாஸ் ஜி என்று கூறப்படுகிறது. தாஸ் பாபா தேவியை ராய் பகதூர் ஷாலிகிராமின் சத்சங்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு, பத்ம தாஸ் தனது (பாபா தேவியின்) கதையைப் பற்றி ஷாலிகிராம் சஹாபிடம் விவரித்தார்-குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவரது தீவிரமான பக்தி, மிகக் குறுகிய (இளம்) வயதில் பெற்றோரின் மறைவு, அவரது உறுதியான உறுதிப்பாடு மற்றும் தனிமையான இடத்தில் யோகியாக தனது வாழ்க்கையை செலவிடுவதற்கான உள்ளுணர்வு. இவை அனைத்தையும் கேட்ட ராய் சஹாப், பாபா தேவியிடம், 'ஒதுங்கிய இடத்தில் நீங்கள் பயிற்சி செய்ய விரும்பும் தியான முறை உங்களுக்குத் தெரியுமா?' என்று கேட்டார். "ஆம்"-பாபா தேவி பணிவுடன் பதிலளித்தார். பின்னர் ஷாலிகிராம் சஹாப் கேட்டார், 'உங்களுக்கு இது எங்கிருந்து கிடைத்தது?' "நான் சந்த் துளசி சஹாபின் சீடர், அவரே என்னை ஆசீர்வதித்துள்ளார்" என்று பாபா தேவி கூறினார். பின்னர் ஷாலிகிராம் சஹாப் அதைக் கேட்டு மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், மேலும் (பாபா தேவி) 'நீங்கள் என் சொந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், ஏனென்றால் சந்த் துளசி சாஹிப் எனக்கு மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்' என்று கூறினார். ராய் சஹாப் தனது குரு (மாஸ்டர்), சிவ்தயாள் சுவாமி ஜி மற்றும் சந்த் துளசி சஹாபின் சீடர் கிரிதாரி தாஸ் ஆகியோரின் தொடர்பு பற்றி மேலும் விளக்கினார். சந்த் துளசி சஹாபின் சீடரான பாபா கிரிதாரி தாஸின் சங்கத்தால் தான் (சிவ்தயாள்) பெரிதும் பயனடைந்ததாக தனது குரு சிவ்தயாள் ஜி கூறுவதாக அவர் வெளிப்படுத்தினார். பாபா தேவி சஹாப் போதனை ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும் உள்ள கடவுளின் ஒற்றுமையை போதித்தது. அவர் கற்பித்த ஒரே கடவுள், ஒருவரின் சாதி, மதம், பிராந்தியம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், உள் தியானம்-உள் ஒளியில் தியானம் மற்றும் உள் ஒலியில் தியானம், சூரத் ஷப்த் யோகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்-ஒரு உண்மையான திறமையான அல்லது சத்குருவிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டதன் மூலம் ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் உள்ளுக்குள் உணர முடியும். சந்த்மத்தின் (சந்த் மட்) வேறு சில வம்சாவளிகள் காலப்போக்கில் தங்கள் நிறுவனர்களுடன் தொடர்புடைய வெவ்வேறு பெயர்களையோ அல்லது கபீர் பந்த், தரியா பந்த், ராதசோவாமி போன்ற வேறு சில பொருத்தமான சொற்களையோ எடுத்துக் கொண்டாலும், பாபா தேவி சஹாப் மிகவும் பொதுவான மற்றும் பொதுவான சொல்லான சந்த்மத் தொடர விரும்பினார். பாபா தேவி சஹாப் தனது சொந்த உள் தியான அனுபவங்களின் அடிப்படையில் உள் அண்டவியல் பற்றிய தெளிவான விளக்கத்தை வழங்கினார். காட் ராமாயணத்தின் முன்னுரையில் (காட் ராமாயணம் 'என்பது இந்தியாவின் உத்தரபிரதேசத்தின் ஹத்ராஸைச் சேர்ந்த சந்த் துளசி சஹாப் எழுதியதாக பிரபலமாக நம்பப்படும் ஒரு புத்தகத்தின் பெயர். ஹத்ராஸின் சந்த் துளசி சஹாபின் 1896 ஆம் ஆண்டில் ஹத்ராஸின் சந்த் துளசி சஹாபின் கையால் எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியை பாபா தேவி சஹாப் பெற்றார்), அவர் பதினான்கு உள் தளங்களின் துல்லியமான விளக்கப்படத்தை வழங்கியுள்ளார். முக்கியமாக உள் ஒளியின் யோகா மற்றும் உள் ஒலியின் யோகா ஆகியவற்றைக் கொண்ட உள் தியானம் தவிர வேறு எந்த வகையிலும் ஒருவர் இடம்பெயர்வுகளின் சங்கிலிகளிலிருந்து முழுமையான விடுதலையை அடைய முடியும் என்று பாபா தேவி சஹாப் பிரசங்கித்தார். தன்னலமற்ற தூய்மையான அன்பு, கடவுளிடம் 'இஷ்க்' அல்லது 'பக்தி' மிக முக்கியமானது என்று அவர் பிரசங்கிக்கிறார். பொறாமை மற்றும் விரக்தியின் தீமைகள் நம் மனதைத் தீட்டுப்படுத்துவதால் அவற்றை மிகவும் கவனமாகவும் உன்னிப்பாகவும் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று அவர் மக்களை எச்சரித்தார். பரம் புருஷ் பூரண் தனி சோமிஜி மகாராஜ் (சிவ் தயால் சிங்) மற்றும் சந்த் ஹசூர் ராய் சாலிகிராம் பகதூர் சஹாப் ஜி ஆகியோரின் சமகாலத்தவரான சீடர்கள் பாபா தேவி சஹாப், ஸ்ரீ நந்தன் தாஸ் உட்பட பல சீடர்களைக் கொண்டிருந்தார், ஆனால் மகரிஷி மேஹி பரமஹன்ஸ் தன்னை அவரது மிக முக்கியமான சீடராகவும், தகுதியான வாரிசாகவும் நிரூபித்தார், அவர் சந்த்மத் பரம்பரையை மிகவும் முறையான முறையில் ஒழுங்கமைத்து, அமெரிக்கா, இங்கிலாந்து, முந்தைய சோவியத் ஒன்றியம், ஜப்பான், நோர்வே, ஸ்வீடன், நேபாளம் போன்ற நாடுகளுக்கு கூட அதன் வாசனையை பரப்பிய புகழ் மற்றும் புகழின் உச்சத்திற்கு கொண்டு சென்றார். ..