Pandurang Vaman Kane
பாண்டுரங் வாமன் கேனே (7 மே 1880-18 ஏப்ரல் 1972) ஒரு இந்திய கல்வியாளர், வரலாற்றாசிரியர், வழக்கறிஞர், இந்தியவியலாளர் மற்றும் சமஸ்கிருத அறிஞர் ஆவார். 1963 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த சிவில் விருதான பாரத ரத்னா அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. கேனின் கல்வி வாழ்க்கை நான்கு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக நீடித்தது, மேலும் 1947 முதல் 1949 வரை பம்பாய் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராக பதவி வகித்தார். பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியாவில் சட்டம் குறித்த ஐந்து தொகுதிகள் கொண்ட நூலான தர்மசாஸ்திரத்தின் வரலாறு (1930-62) என்ற அவரது மகத்தான படைப்புக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். 1953 முதல் 1964 வரை இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவைக்கு அவர் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். கேன் ஆரம்பத்தில் சமஸ்கிருதத்தைப் படித்து கற்பித்தார், ஆனால் பின்னர் சட்டத்தில் பட்டங்களைப் பெற்று பம்பாய் உயர் நீதிமன்றத்தில் பயிற்சி பெற்றார். வில்சன் கல்லூரி மற்றும் எல்பின்ஸ்டோன் கல்லூரியில் சமஸ்கிருதத்தையும், அரசு சட்டக் கல்லூரியில் சட்டத்தையும் கற்பித்தார். கேன் பம்பாய் ஆசிய சங்கத்தின் உறுப்பினராக இருந்தார். வரலாற்றாசிரியர் ராம் சரண் ஷர்மா கூறுகிறார்ஃ "சமூக சீர்திருத்தத்தை திருமணம் செய்து கொண்ட ஒரு சிறந்த சமஸ்கிருதவியலாளரான பாண்டுரங் வாமன் கேனே, முந்தைய அறிவாற்றல் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தார். இருபதாம் நூற்றாண்டில் ஐந்து தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்ட "தர்மசாஸ்திரத்தின் வரலாறு" என்ற தலைப்பில் அவரது நினைவுச்சின்னமான படைப்பு, பண்டைய சமூக சட்டங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் கலைக்களஞ்சியமாகும். இது பண்டைய இந்தியாவின் சமூக செயல்முறைகளைப் படிக்க நமக்கு உதவுகிறது ". கேன் 7 மே 1880 அன்று பம்பாய் மாகாணத்தின் ரத்னகிரி மாவட்டத்தின் சிப்லுனுக்கு அருகிலுள்ள பெடெமில் (அல்லது பரசுராமா) பிறந்தார். அவரது தந்தைவழி குடும்பம் ஒரு பூசாரி சாதியைச் சேர்ந்தது, இருப்பினும், அவரது தந்தை வாமன்ராவ் கேன் ஒரு வழக்கறிஞராகவும் தாலுகா வழக்கறிஞராகவும் இருந்தார். அவரது தந்தை அவருக்கு ஜோதிடத்தையும் சமஸ்கிருதத்தையும் கற்பித்தார், சமஸ்கிருத தேசாரஸ் அமரகோசாவை மனப்பாடம் செய்யுமாறு அறிவுறுத்தினார். அவர் பள்ளிக்குச் சென்று தபோலியில் தனது மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற்றார். கேன் வில்சன் கல்லூரியில் பயின்றார், பி. ஏ பட்டம் பெற்றார். 1901 ஆம் ஆண்டில் ஏ. பட்டம் பெற்றார், மேலும் சமஸ்கிருதத்தில் பாவ் தாஜி லாட் பரிசு வழங்கப்பட்டது. அவர் வில்சன் கல்லூரியில் சமஸ்கிருதம் தொடர்ந்து பயின்றார், 1903 வாக்கில் ஆங்கிலத்திலும் சங்க்ஸ்ரிதிலும் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். ரத்னகிரியில் உள்ள அரசு உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் பம்பாயில் உள்ள எல்பின்ஸ்டோன் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பள்ளி ஆசிரியராக சிறிது காலம் கற்பித்தார். 1909 ஆம் ஆண்டில், அவர் எல்பின்ஸ்டோன் கல்லூரியில் சமஸ்கிருதப் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். முக்கியமான படைப்புகள் டாக்டர் கேன் ஆங்கிலத்தில் அவரது மகத்தான படைப்பான தர்மசாஸ்திரத்தின் வரலாறு (பண்டைய மற்றும் மத்தியகால மத மற்றும் சிவில் சட்டம்) க்கு பிரபலமானவர். இந்த படைப்பு பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியாவில் சட்டக் கருத்துக்கள், கொள்கைகள் மற்றும் விதிகளின் வரலாற்று வளர்ச்சியை மத மற்றும் சட்ட நூல்கள் மற்றும் பிற வரலாற்று ஆதாரங்களின் விரிவான கணக்கெடுப்பு மூலம் கண்டறிந்தது. இது 1930 மற்றும் 1962 க்கு இடையில் வெளியிடப்பட்ட ஐந்து தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டது; பல தொகுதிகளின் இரண்டாவது பதிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, சமீபத்தியது 1975 இல் வெளிவந்தது. இந்தப் படைப்பு மொத்தம் 6,500 பக்கங்களுக்கு மேல் உள்ளது. டாக்டர் கேன் மும்பை ஆசிய சங்கம் மற்றும் பண்டார்கர் ஓரியண்டல் ரிசர்ச் இன்ஸ்டிடியூட் போன்ற மதிப்புமிக்க நிறுவனங்களில் கிடைக்கும் வளங்களைப் பயன்படுத்தினார். இந்த படைப்பு அதன் விரிவாக்கம் மற்றும் ஆழத்திற்கு பெயர் பெற்றது-மகாபாரதம், புராணங்கள் மற்றும் சாணக்கியம் போன்ற பல்வேறு பாடங்களில்-முன்பு தெளிவற்ற ஆதாரங்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் உட்பட. இந்த படைப்பின் செழுமைக்கு சமஸ்கிருதத்தைப் பற்றிய அவரது ஆழமான அறிவு காரணமாகும். அவரது வெற்றி நூல்களை தெய்வீகப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக அவர் மேற்கொண்ட புறநிலை ஆய்வின் விளைவாகும் என்று நம்பப்படுகிறது. கேன் வியவாஹரமயுகா என்ற புத்தகத்தை எழுதினார், மேலும் இந்த புத்தகத்திற்காக தர்மசாஸ்திரத்தின் வரலாறு குறித்த அறிமுகப் பகுதியை எழுதும் பணியில் ஈடுபட்டிருந்தார், இதனால் வாசகருக்கு புத்தகத்தின் தலைப்பைத் தவிர ஒட்டுமொத்த யோசனையும் கிடைக்கும். ஒரு விஷயம் இன்னொரு விஷயத்திற்கு வழிவகுத்தது, இந்த திட்டம் அதன் முக்கிய பணியாக பனிப்பொழிவு செய்யப்பட்டது. இருப்பினும், "தர்மம்" என்ற வார்த்தைக்கு சமமான ஆங்கிலத்தை கண்டுபிடிப்பது கடினம் என்று அவர் திட்டவட்டமாக கூறினார். ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் மராத்தி ஆகிய மூன்று மொழிகளில் அவரது படைப்புகள் கிட்டத்தட்ட 15,000 பக்கங்களில் உள்ளன. 'கவிதைகளின் வரலாறு' அவரது மற்ற சிறந்த புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். இறையியல் மற்றும் கவிதைகளைத் தவிர, ஜோதிடம், இந்தியாவின் கலாச்சார மற்றும் புவியியல் வரலாறு-மஹாராஷ்டிரா-கொங்கன்-விதர்பா, மராத்தி மொழி, அதன் இலக்கணம், மொழி மற்றும் கையெழுத்து, கௌடில்ய (சாணக்கிய) பொருளாதாரம், கணிதம், நாடகவியல் போன்ற பிற தலைப்புகளிலும் அவர் நிறைய எழுதினார். அவரது பெயரில் மொத்தம் 198 வெளியீடுகள் உள்ளன. அவற்றில் 39 நூல்கள், 115 கட்டுரைகள், 44 புத்தகங்கள், அறிமுகங்கள் மற்றும் மதிப்புரைகள் அடங்கும். டாக்டர் கேனுக்கு மகாமஹோபாத்யாயா (சொற்பிறப்பியல்ஃ மகா + மஹா + உபாத்யாய் = சிறந்த ஆசிரியர்களில் மிகப் பெரியவர்) என்று வெகுமதி அளிக்கப்பட்டது, பொதுவாக அவரைக் குறிக்கும் எழுத்துக்களில் ஒரு முன்னொட்டாக எம். எம் என்று சுருக்கப்படுகிறது. மும்பை பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தராக பணியாற்றினார். இந்திய ஆய்வுகளில் குருஷேத்ரா பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவுவதற்காக அவரது சேவைகள் கோரப்பட்டு பட்டியலிடப்பட்டன. தர்மசாஸ்திரத்தின் வரலாற்றுக்காக 1956 ஆம் ஆண்டில் சாகித்ய அகாடமி விருது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. IV சமஸ்கிருத மொழிபெயர்ப்பு பிரிவின் கீழ் அவரது ஆராய்ச்சிக்கு. பாரதிய வித்யா பவனின் கவுரவ உறுப்பினராகவும் இருந்தார். கல்வித் துறையில் அவரது புகழ்பெற்ற சாதனைகளுக்காக அவர் மாநிலங்களவை உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். அவருக்கு வழங்கப்பட்ட மிக உயர்ந்த விருது 1963 ஆம் ஆண்டு பாரத ரத்னா ஆகும். மும்பை ஆசிய சங்கம் அவரது நினைவாக ஒரு அஞ்சல் தலைக்கு நிதியுதவி செய்தது, இது 18 ஏப்ரல் 2022 அன்று மகாராஷ்டிரா ஆளுநரால் வெளியிடப்பட்டது. தங்களுக்கு உரிமைகள் உள்ளன, ஆனால் கடமைகள் இல்லை என்ற தவறான கருத்தை மக்களிடையே ஏற்படுத்துவதன் மூலம் இந்திய அரசியலமைப்பு இந்தியாவில் நிலவும் பாரம்பரிய கருத்துக்களுடன் ஒரு முழுமையான முறிவை ஏற்படுத்தியுள்ளது என்று இந்திய சட்டம் கேன் நம்பினார். அவரது படைப்புகளின் கலைக்களஞ்சியம் மற்றும் அதிகாரபூர்வமான தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, இது பெரும்பாலும் அரசியலில் விவாதங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் அரசாங்கத்தின் போது எழுப்பப்பட்ட அத்தகைய ஒரு பிரச்சினை என்னவென்றால், பண்டைய இந்தியர்கள் மாட்டிறைச்சி சாப்பிட்டார்களா என்பதும், இரு குழுக்களும் தங்கள் கண்ணோட்டத்தை ஆதரிக்க கேனின் பணிகளிலிருந்து விரிவாக மேற்கோள் காட்டினதும் ஆகும். இந்துக்கள் பாரம்பரியமாக பசுவை ஒரு தாயாக மதிப்பதால் மாட்டிறைச்சி சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டதால் இந்த பிரச்சினை முக்கியமானது. சமீப காலங்களில் உபநாயன விழா ஆண்களுக்கு மட்டுமே மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருந்ததால், பண்டைய காலங்களில் பெண்களுக்கு யக்னோபவிதா (புனித நூல்) அணிய உரிமை இருந்ததா என்பது அத்தகைய மற்றொரு பிரச்சினையாக இருந்தது. மரபு அவரை நினைவுகூரும் வகையில், மும்பை ஆசிய சங்கம் எம். எம். ஐ நிறுவியுள்ளது. டாக்டர் பி. வி. கிழக்கத்திய ஆய்வுகளில் ஆராய்ச்சியை ஊக்குவிக்கவும், ஊக்குவிக்கவும், எளிதாக்கவும் 1974 ஆம் ஆண்டில் முதுகலை படிப்புகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான கேன் நிறுவனம். மேலும், எம். எம். டாக்டர் பி. வி. கேன் தங்கப் பதக்கம் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை வேத, தர்மசாஸ்திரம் அல்லது அலங்காரா இலக்கிய ஆய்வில் சிறந்த பங்களிப்புக்காக ஒரு அறிஞருக்கு வழங்கப்படுகிறது. ..