Memorial Chorten, Thimphu
திம்பு சோர்டன் என்றும் அழைக்கப்படும் திம்பு நினைவு ஸ்தூபி, பூட்டானின் திம்புவில் உள்ள ஒரு ஸ்தூபி (ஸோங்கா சோட்டன், செட்டன்) ஆகும், இது நகரின் தெற்கு-மத்திய பகுதியில் உள்ள டோபூம் லாமில் முக்கிய சுற்றுப்பாதை மற்றும் இந்திய இராணுவ மருத்துவமனைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. மூன்றாவது ட்ருக் க்யால்போ, ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சுக் (1928-1972) ஐ கௌரவிப்பதற்காக 1974 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட இந்த ஸ்தூபி, அதன் தங்க கோபுரங்கள் மற்றும் மணிகளுடன் நகரத்தின் ஒரு முக்கிய அடையாளமாகும். 2008 ஆம் ஆண்டில், இது விரிவான புதுப்பித்தலுக்கு உட்பட்டது. இது "பூட்டானில் மிகவும் புலப்படும் மத அடையாளமாக" பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இது டட்ஜோம் ஜிக்ட்ரால் யேஷே டோர்ஜே என்பவரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. இந்த ஸ்தூபி மற்றவர்களைப் போலல்லாமல் உள்ளது, ஏனெனில் இது மனித எச்சங்களை பொறிக்கவில்லை. சடங்கு உடையில் ட்ருக் க்யால்போவின் புகைப்படம் மட்டுமே தரைத்தளத்தில் ஒரு மண்டபத்தை அலங்கரிக்கிறது. அவர் உயிருடன் இருந்தபோது, ஜிக்மே டோர்ஜி "புத்தரின் மனதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு சதுரத்தை" உருவாக்க விரும்பினார். திபெத்திய புத்த மதத்தின் நியிங்மா பாரம்பரியத்தின் படி, திம்புவின் மெமோரியல் சோர்டன் தின்லி நோர்பு ரின்போச்சே (1931-2011) என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. இது 1974 ஆம் ஆண்டில் ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சுக், 3 வது ட்ருக் க்யால்போவின் நினைவாக அமைக்கப்பட்டது, அவர் 1972 இல் இறந்தார். முக்கிய புரவலர் ட்ருக் க்யால்போவின் தாயார் புண்ட்ஷோ சோடன் ஆவார். கட்டிடக்கலை சோர்டனின் கட்டிடக்கலை அதை "திம்புவில் மிகவும் புலப்படும் மத கட்டமைப்புகளில் ஒன்றாக" முன்வைக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நகரின் மையப்பகுதியில் உள்ள மெமோரியல் சோர்டன், ஒரு திபெத்திய பாணி சோர்டன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஜாங்சுப் சோர்டன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு பாரம்பரிய ஸ்தூபியின் வடிவமைப்பில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு பிரமிடு தூண் ஒரு பிறை சந்திரன் மற்றும் சூரியனால் முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. இங்கு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், ஒரு குவிமாடம் வடிவத்தைப் போலல்லாமல், ஒரு குவளை வடிவத்தை (ஒரு பிரமிடு வடிவம்) கொடுக்க வட்டமான பகுதியின் வெளிப்புற எரிப்பு ஆகும். கோழைத்தனமான தெய்வங்களின் வாழ்க்கை அளவை விட பெரிய உருவங்களை அவர்களின் பெண் துணைவிகளுடன் அதிக எண்ணிக்கையில் சித்தரிக்கிறது, மேலும் பல வெளிப்படையான யப்-யும் பாலியல் தோற்றங்களில் (ஒரு எண்ணிக்கை அத்தகைய படங்களின் எண்ணிக்கையை 36 ஆக வைக்கிறது). வெளிப்புறம் சோர்டன் என்பது ஒரு பெரிய வெள்ளை கட்டமைப்பாகும், அதற்கு ஒரு தங்க கோபுரம் மற்றும் முன் மண்டபத்திற்கு மேலே ஒரு சிறிய தங்க கோபுரம் உள்ளது. ஒரு சிறிய தோட்டம் மற்றும் மூன்று ஸ்லேட் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு வாயில் வழியாக இது அணுகப்படுகிறது. வாயிலின் வெளிப்புறத்தில் மூன்று பாதுகாப்பு போதிசத்துவர்களின் பிரதிநிதித்துவங்கள் உள்ளன-அவலோகிதேஸ்வரர் (இரக்கத்தின் சின்னம்), மஞ்சுஸ்ரீ (அறிவின் சின்னம்) மற்றும் அதிகாரத்தின் சின்னமான வஜ்ரபாணி. உட்புறத்தில் நாகாங் நாம்க்யால், கௌதம புத்தர் மற்றும் பத்மசம்பவா ஆகியோரின் உருவங்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. பெரிய பிரார்த்தனை சக்கரங்கள் இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளன. சோர்டன் தினசரி பல வயதான பூட்டானியர்களை ஈர்க்கிறது, அவர்கள் சோர்டனைச் சுற்றி, பெரிய சிவப்பு பிரார்த்தனை சக்கரங்களை சுழற்றி, ஆலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இது நான்கு நுழைவாயில்களைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பக்தர்கள் சன்னதியைப் பார்வையிட ஒரு நுழைவாயில் மட்டுமே திறக்கப்பட்டுள்ளது. உட்புறம் நான்கு திசைகளையும் எதிர்கொள்ளும் செதுக்கப்பட்ட இணைப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மண்டலங்கள், சிலைகள் மற்றும் மூன்றாவது மன்னருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு ஆலயம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. சோர்டனின் தரை தளம் வஜ்ரகிலாயாவின் போதனைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது நான்கு ஆலயங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ராஜாவின் வெவ்வேறு படங்களைக் கொண்டுள்ளன; கிழக்கு சன்னதியில் புத்தர் சிலை உள்ளது. தரைத் தளத்திலிருந்து, ஒரு படிக்கட்டு மேலும் இரண்டு தளங்களுக்குச் செல்கிறது, ஒவ்வொரு தளத்திலும் நான்கு கோயில்கள் உள்ளன. மையமாக வைக்கப்பட்டுள்ள பெரிய மரச் சிற்பம் மூன்று நிலைகளையும் உள்ளடக்கியது, ஆலயங்களுக்குப் பின்னால்; ஏராளமான மரச் சிற்பங்கள் பெரும்பாலும் கோபமான தோற்றமுடைய பாதுகாப்பு தெய்வங்களை சித்தரிக்கின்றன. சோர்டனின் கூரை இரண்டாவது மட்டத்திலிருந்து அணுகப்படுகிறது மற்றும் ஒரு பாதுகாப்பு கைப்பிடி மூன்றாவது மாடியில் மொட்டை மாடியில் மூடப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது தளம் எட்டு வகையான தீய சக்திகளை அடக்குவதற்கான காக்யு பள்ளியின் துருக்பா வம்சாவளியின் போதனைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் மேல் தளம் லாமா கோங்துவின் போதனைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மூன்று தளங்களும் இணைந்து நிங்மாபா பிரிவின் மர்மமான போதனைகளை உருவாக்குகின்றன. அனைத்து நூல்களும் ஒரு காலத்தில் பத்மசம்பவரால் மறைக்கப்பட்டன, அவை முறையே 19,12 மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் டெர்டான்களால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மேல் மாடியில் நிங்மா பள்ளியின் பல்வேறு தெய்வங்களை சித்தரிக்கும் ஓவியங்களும், பார்டோவில் தோன்றும் தரிசனங்களும் உள்ளன. மேல் தளத்திற்கு மேலே ஒரு கேலரி உள்ளது, இது சோர்டனின் சுற்றளவைச் சுற்றி நடக்க முடியும் மற்றும் இது நகரத்தின் காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது. பூட்டானில் உள்ள எந்தவொரு மத கட்டமைப்புகளுக்கும் விதிமுறை போலவே, மதச் சடங்கு மற்றும் திருவிழா தி சோர்டன், மிகுந்த மத ஆர்வத்துடன் நடத்தப்படுகிறது, இது கடிகார திசையில் மட்டுமே சுற்றப்படுகிறது (பிரார்த்தனைகளை ஓதுதல் மற்றும் பெரிய சிவப்பு பிரார்த்தனை சக்கரங்களை சுழற்றுதல்). மோன்லாம் பிரார்த்தனை திருவிழா இங்கு நடத்தப்படுகிறது, அப்போது ஜே கென்போ (பூட்டானின் மதத் தலைவர்) இந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக ஒன்றுகூடுபவர்களை உரையாற்றி ஆசீர்வதிக்கிறார். ..