Custer Died for Your Sins
கஸ்டர் டைட் ஃபார் யுவர் சின்ஸ்ஃ அன் இந்தியன் மேனிஃபெஸ்டோ என்பது 1969 ஆம் ஆண்டு வழக்கறிஞர், பேராசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர் வைன் டெலோரியா ஜூனியர் எழுதிய புனைகதை அல்லாத புத்தகமாகும். அல்காட்ராஸ்-ரெட் பவர் இயக்கம் மற்றும் அமெரிக்க இந்திய இயக்கம் போன்ற பிற ஆர்வலர் அமைப்புகளுடன் அதன் பொருத்தத்திற்காக இந்த புத்தகம் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, இது விரிவடையத் தொடங்கியது. டெலோரியாவின் புத்தகம் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கூட்டாட்சி நிதிகளை சிறப்பாகப் பயன்படுத்த ஊக்குவித்தது. வைன் டெலோரியா, ஜூனியர் பூர்வீக அமெரிக்கர்களை ஒரு நகைச்சுவையான வெளிச்சத்தில் முன்வைக்கிறார், ஒரு முழு அத்தியாயத்தையும் பூர்வீக அமெரிக்க நகைச்சுவைக்கு அர்ப்பணிக்கிறார். உங்கள் பாவங்களுக்காக இறந்த கஸ்டர், நவீன உலகில் இருக்கும்போது, தங்கள் பழங்குடி சமூகத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்த ஒரு மக்களாக பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் பற்றிய அதன் விளக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. இந்த புத்தகம் பதினொரு கட்டுரைகளைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உதவி நிறுவனங்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் அமெரிக்க அரசாங்கத்தை விமர்சிக்கிறது, பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு "உதவ" அவர்களின் முயற்சிகளுக்காக, இது பெரும்பாலும் முன்னேற்றத்திற்கு உதவுவதை விட தடுக்கிறது. பழங்குடியினர் முன்னேற உதவும் தனிப்பட்ட பழங்குடியினரைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு மில்லியன் கணக்கான டாலர்களை ஒதுக்கி, பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் புரிந்துகொள்ள மானுடவியலாளர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளையும் டெலோரியா எதிர்க்கிறார். இந்த புத்தகம் பூர்வீக அமெரிக்க மதத்தை ஆதரிக்கிறது, மேலும் தேவாலயக் குழுக்கள் தங்கள் இறையியல் வேறுபாடுகளை ஒதுக்கி வைக்கவும், அவர்கள் மதம் மாற விரும்பிய பழங்குடியினருக்கு உதவவும் ஊக்குவிக்கிறது. எஸ்ஸேஸ் இந்தியன்ஸ் டுடேஃ தி ரியல் அண்ட் தி அன்ரியல் டெலோரியா பூர்வீக அமெரிக்க-வெள்ளை உறவுகளை பாதிக்கும் ஏராளமான நம்பிக்கைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகளை சுட்டிக்காட்டியது. பல வெள்ளையர்கள் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், வழக்கமாக இந்திய இளவரசியாக இருந்த ஒரு பாட்டியால் உரிமை கோருகிறார்கள் என்று அவர் குறிப்பிட்டார், மேலும் முதல் 300 ஆண்டுகால வெள்ளை ஆக்கிரமிப்பில் பழங்குடியினர் வெளிப்படையாக முற்றிலும் பெண்களாக இருந்தனர் என்று நகைச்சுவையாகக் குறிப்பிட்டார். இந்த கட்டுரை பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் பற்றிய பல கட்டுக்கதைகளை பட்டியலிடுகிறது. சட்டங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் வெளிநாட்டு சக்திகளுடனான அதன் ஒப்பந்தக் கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை அமெரிக்க ஜனாதிபதிகள் தொடர்ந்து வலியுறுத்தியதைக் குறிப்பிட்டாலும், அவர்கள் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினருடன் 400 க்கும் மேற்பட்ட ஒப்பந்தங்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவற்றில் எதிலும் தங்கள் கடமைகளை இன்னும் பூர்த்தி செய்யவில்லை. டெலோரியா வியட்நாம் போரை அமெரிக்க அரசாங்கத்தில் ஒருமைப்பாடு இல்லாததற்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதினார். பணிநீக்கத்தின் பேரழிவுக் கொள்கை இந்த அத்தியாயம் 1950 களின் பணிநீக்கக் கொள்கையை உள்ளடக்கியது, பழங்குடி உறுப்பினர்களை வெள்ளை சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பூர்வீக அமெரிக்க நிலத்தைப் பெற வெள்ளையர்களுக்கு இது மற்றொரு வழி என்று டெலோரியா நம்பினார். பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் தங்கள் சொந்த கல்வி வாழ்க்கையை மேலும் மேம்படுத்துவதற்காக பூர்வீக அமெரிக்கர்களை சுரண்டுவதாக நம்பி, பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மானுடவியலாளர்களுடன் ஒத்துழைக்க வேண்டாம் என்று மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் பிற நண்பர்கள் டெலோரியா பரிந்துரைத்தனர். அவர்கள் பயனற்ற அறிவை தொகுத்ததாகவும், பணிநீக்க விசாரணைகளின் போது ஒரு மானுடவியலாளர் கூட முன்னேறவில்லை என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். "இந்தியர்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு கொள்கை மற்றும் திட்டத்திற்கும் பின்னால், அதன் தோற்றத்தில் இருந்து முற்றிலும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், மானுடவியலாளர் நிற்கிறார்" என்று அவர் கூறினார். மிஷனரிகள் மற்றும் மத வெற்றிடம் கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களின் பங்கும் தாக்கப்பட்டது, டெலோரியா பாரம்பரிய மதத்திற்கு திரும்புவதற்கும் பூர்வீக அமெரிக்க தேவாலயத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கும் வாதிட்டார். அரசு முகமைகள் டெலோரியா இந்திய விவகார பணியகத்தை (பிஐஏ) மறுசீரமைக்க வாதிட்டது, பழங்குடியினருக்கு அதிக விருப்பப்படி நிதி கிடைத்தது. பிஐஏவை உள்துறைத் துறையிலிருந்து வர்த்தகத் துறைக்கு மாற்றவும் அவர் பரிந்துரைத்தார். இந்திய நகைச்சுவை இது புத்தகத்தின் மிகவும் அடிக்கடி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பகுதியாகும். பழங்குடி உறவுகளில் சமூகக் கட்டுப்பாட்டின் ஒரு முக்கியமான அம்சம் நகைச்சுவை என்று டெலோரியா குறிப்பிட்டார், இது குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் கண்ணியத்தை பாதிக்கும் ஒரு நேரடி மோதல் இல்லாமல் குறைபாடுகள் மற்றும் பிழைகளை சுட்டிக்காட்டுவதற்கான ஒரு மாற்று வழிமுறையாகும். நகைச்சுவை ஒரு பழங்குடியினரின் உயிர்வாழ்வின் இன்றியமையாத பகுதியாகும் என்றும், அவர்கள் உச்சநிலைக்கு செல்வதைத் தடுக்கிறது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். சிவப்பு மற்றும் கருப்பு டெலோரியா பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் ஆகிய இருவரின் ஒடுக்குமுறையின் ஒற்றுமைகளைக் குறிப்பிட்டது, ஆனால் இருவருக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளையும் சுட்டிக்காட்டியது. ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான ஒடுக்குமுறை பொதுவாக அவர்களை வெள்ளை சமூகத்திலிருந்து விலக்கியிருந்தாலும், பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு எதிரான ஒடுக்குமுறை பொதுவாக வெள்ளை சமூகத்தில் கட்டாயமாக சேர்க்கப்படுவதை உள்ளடக்கியது. பூர்வீக அமெரிக்க நிலங்கள் மற்றும் வளங்களை கையகப்படுத்தி சுரண்டுவதற்கான வெள்ளையர்களின் விருப்பமே இதற்குக் காரணம் என்று டெலோரியா நம்பினார். தாராளவாதிகள் பூர்வீக அமெரிக்க தேசியவாதத்தை புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று நம்பி, 1960 களில் பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் சிவில் உரிமைகள் முயற்சிகளில் முழுமையாக பங்கேற்காததற்கு இதுவும் ஒரு காரணம் என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். இந்திய தலைமைத்துவத்தின் சிக்கல் டெலோரியா பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் மையத் தலைமையின் பற்றாக்குறை மற்றும் அது ஏற்படுத்திய சிக்கல்களை நிவர்த்தி செய்கிறது. அவர் குறிப்பாக சிவில் உரிமைகள் சகாப்தத்தில் காணப்பட்ட தலைவர்களின் எண்ணிக்கையுடன் ஒப்பிடுகிறார், மேலும் ஒப்பிடக்கூடிய பூர்வீக நபர்கள் இல்லாததால் புலம்புகிறார். இந்தியர்களும் நவீன சமூகமும் டெலோரியா இந்த அத்தியாயத்தை நவீன சமூகத்தில் பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு இடமில்லை என்று நம்பும் தனிநபர்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பயன்படுத்துகிறது. குறிப்பாக பழங்குடிவாதம் சர்ச்சையின் மைய புள்ளியாக இருப்பதால். பழங்குடியினர் பழங்குடி அடையாளத்திற்கு மிகவும் உள்ளார்ந்தவர்கள் என்று டெலோரியா வாதிடுகிறார், இது ஒரு நாள் "இந்திய மற்றும் இந்தியரல்லாதவர்களால்" சாத்தியமற்றது என்று நினைத்த விஷயங்களைச் செய்ய வழிவகுக்கும். இந்திய விவகாரங்களின் மறுவரையறை டெலோரியா தனது இறுதி அத்தியாயத்தில் பணிநீக்கத்தின் முடிவுக்கும் அமெரிக்க இந்தியர்களுக்கு ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திற்கும் வாதிடுகிறார். டெலோரியா சிவில் உரிமைகள் இயக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் பூர்வீகவாசிகள் தங்கள் சொந்த இயக்கத்திற்கு உத்வேகம் பெறக்கூடிய ஒரு இடம் என்று கூறுகிறது. குறிப்பிடத்தக்க கஸ்டர் உங்கள் பாவங்களுக்காக இறந்தார்ஃ ஒரு இந்திய அறிக்கை, ஒரு பம்பர் ஸ்டிக்கர் மற்றும் 1960 களில் இருந்து ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க முழக்கம், "நாங்கள் முறியடிப்போம்" ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த புத்தகம் வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, ஏனெனில் சிறுபான்மை உரிமைகளுக்கான போராட்டம் அமெரிக்கா முழுவதும் அதிக கவனத்தை ஈர்த்தது. ரெட் பவர் இயக்கத்தில் அதன் முக்கியத்துவம் காரணமாக, புத்தகத்தின் அசல் நகல் அமெரிக்க இந்திய தேசிய அருங்காட்சியகத்தின் நீண்டகால கண்காட்சியான "எங்கள் வாழ்க்கைகள்ஃ சமகால வாழ்க்கை மற்றும் அடையாளங்கள்" இல் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. இந்த புத்தகம் மானுடவியலாளர்கள் பூர்வீக அமெரிக்க பழங்குடியினரைப் பற்றிய தங்கள் ஆய்வுகளை எவ்வாறு அணுகினர் என்பதை மறுபரிசீலனை செய்ய வைத்தது. இது ஒரு பூர்வீக அமெரிக்கரால் எழுதப்பட்ட மிக முக்கியமான புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. ..