Óc Eo
ஓக் இயோ (வியட்நாமிய) என்பது தெற்கு வியட்நாமின் ஆன் கியாங் மாகாணத்தில் உள்ள தோய் சன் மாவட்டத்தின் நவீனகால ஓக் இயோ கம்யூனில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். மெகாங் டெல்டாவில் அமைந்துள்ள ஓக் இயோ கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் கிபி 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் ஃபுனான் இராஜ்ஜியத்தின் பரபரப்பான துறைமுகமாக இருந்தது, மேலும் இது கிரேக்கர்களுக்கும் ரோமானியர்களுக்கும் காட்டிகாரா என்று அறியப்பட்ட துறைமுகமாக இருந்திருக்கலாம். அறிஞர்கள் மெகாங் டெல்டாவின் தொல்பொருள் கலாச்சாரத்தைக் குறிக்க ஓக் இயோ கலாச்சாரம் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர், இது தொல்பொருள் விசாரணையின் மூலம் ஓக் இயோவில் மீட்கப்பட்ட கலைப்பொருட்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வான்வழி புகைப்படத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த தளத்தைக் கண்டுபிடித்த பின்னர், 1942 பிப்ரவரி 10 அன்று ஓக் இயோவில் தொல்பொருள் தள அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கியது. முதல் அகழ்வாராய்ச்சிக்கு லூயிஸ் மல்லெரெட் தலைமை தாங்கினார், அவர் ரோமானியப் பேரரசின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் ரோமானிய வணிகர்களால் கட்டிகாரா என்று அழைக்கப்படும் இடமாக இந்த இடத்தை அடையாளம் கண்டார். இந்த இடம் 450 ஹெக்டேர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. மெகாங் டெல்டாவின் தாழ்வான தட்டையான நிலப்பரப்பைக் கடந்து செல்லும் பண்டைய கால்வாய்களின் வலையமைப்பிற்குள் ஆக் இயோ அமைந்துள்ளது. கால்வாய்களில் ஒன்று ஓக் இயோவை நகரின் துறைமுகத்துடன் இணைக்கிறது, மற்றொன்று வடக்கு-வடகிழக்கே அங்கோர் போரிக்கு செல்கிறது. ஓக் இயோ நீளமாக ஒரு கால்வாயால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் நான்கு குறுக்கு கால்வாய்கள் உள்ளன, அவற்றில் குவியல் ஆதரவு வீடுகள் ஒருவேளை வரம்புக்குட்பட்டவை. ஓக் இயோவின் பொருள் கலாச்சாரத்தை பிரதிபலிக்கும் தொல்பொருள் தளங்கள் தெற்கு வியட்நாம் முழுவதும் பரவியுள்ளன, ஆனால் அவை ஹோ சி மின் நகரத்தின் தெற்கு மற்றும் மேற்கில் உள்ள மெகாங் டெல்டாவில் அதிக அளவில் குவிந்துள்ளன. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தளம், ஓக் இயோவைத் தவிர, டிங்டன் கியாங் ஆற்றின் வடக்கே தாப் முயியில் உள்ளது, அங்கு மற்றவற்றுடன் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் சமஸ்கிருத உரையுடன் ஒரு கல்வெட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. 1958 ஆம் ஆண்டில் வான்வழி புகைப்படம் எடுத்ததில், மெகாங்கின் ஒரு கிளை நதி தாய்லாந்து வளைகுடாவுக்குள் ஃபுனான் காலத்தில் டா கியோ அருகே நுழைந்தது, அது அப்போது கரையில் இருந்தது, ஆனால் அதன் பின்னர் வண்டல் மண் காரணமாக கடலில் இருந்து சிறிது தூரம் பிரிந்தது. அந்த நேரத்தில், டா கியோ ஓக் இயோவுடன் ஒரு கால்வாய் மூலம் இணைக்கப்பட்டது, இது வளைகுடாவை அணுக அனுமதித்தது. வான்வழி புகைப்படத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மெகாங்கின் விநியோகம் அநேகமாக டோலெமியின் புவியியலில் மெகாங்கின் மேற்கத்திய கிளையாக குறிப்பிடப்பட்ட சேனஸ் ஆகும், இதை டோலெமி கோட்டியாரிஸ் என்று அழைத்தார். டோலமியின் புவியியலில் காட்டிகாரா என்பது கோட்டிநகரா (வலுவான நகரம்) அல்லது கீர்த்திநகரா (புகழ்பெற்ற நகரம்) என்ற சமஸ்கிருத வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம். ஓக் இயோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எச்சங்களில் மட்பாண்டங்கள், கருவிகள், நகைகள், நகைகள் தயாரிப்பதற்கான வார்ப்புகள், நாணயங்கள் மற்றும் மதச் சிலைகள் ஆகியவை அடங்கும். கண்டுபிடிக்கப்பட்டவற்றில் அன்டோனின் காலத்தின் ரோமானியப் பேரரசின் நாணயங்களைப் பின்பற்றும் தங்க நகைகளும் அடங்கும். அன்டோனினஸ் பியஸ் மற்றும் அவரது வாரிசான மார்கஸ் ஔரேலியஸ் ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்திலிருந்து ரோமானிய தங்கப் பதக்கங்கள் சீனாவின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த ஜியாசோவுக்கு அருகிலுள்ள ஓக் இயோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் 166 இல் இராஜதந்திரத்தை நடத்துவதற்காக சீனாவுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு ரோமானியர்கள் முதன்முதலில் தரையிறங்கியதாக சீன வரலாற்று நூல்கள் கூறுகின்றன. பல எச்சங்கள் சேகரிக்கப்பட்டு ஹோ சி மின் நகரில் உள்ள வியட்நாமிய வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. மல்லெரெட் ஆல் ஆக் இயோவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நாணயங்களில் எட்டு வெள்ளியால் செய்யப்பட்டவை, அவை ஹம்சா அல்லது வியட்நாமிய கிரெஸ்டட் ஆர்கஸின் உருவத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை ஃபுனானில் அச்சிடப்பட்டன. ஜூலை 2023 இல், ஓக் இயோவில் தோராயமாக ஒரு அன்விலின் அளவு மற்றும் வடிவம் கொண்ட ஒரு கல் ஸ்லாப் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மசாலா பதப்படுத்துதலின் ஆரம்பகால உதாரணத்தைக் குறிக்கிறது. கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் கிபி 12ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில் மெகாங் டெல்டாவில் செழித்தோங்கிய வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க ஃபுனான் இராஜ்ஜியத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக ஆக் இயோ மற்றும் ஃபுனான் ஆக் இயோ கருதப்படுகிறார்கள். பண்டைய சீன வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளிலிருந்து ஃபுனான் இராஜ்ஜியம் நமக்குத் தெரியும், குறிப்பாக வம்சாவளி வரலாறுகளின் எழுத்தாளர்கள், அவர்கள் சீன இராஜதந்திரிகள் மற்றும் பயணிகளின் சாட்சியங்களிலிருந்தும், சீன ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றங்களுக்கு வெளிநாட்டு (ஃபுனானீஸ் உட்பட) தூதரகங்களிலிருந்தும் பெற்றனர். உண்மையில், "ஃபுனான்" என்ற பெயர் சீன வரலாறுகளின் ஒரு கலைப்பொருளாகும், மேலும் பண்டைய வியட்நாம் அல்லது கம்போடியாவின் தொல்லியல் பதிவுகளில் இது தோன்றவில்லை. இருப்பினும், சீன ஆதாரங்களில் இருந்து, சீனர்களால் "ஃபுனான்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு அரசியல் மெகாங் டெல்டா பிராந்தியத்தில் அமைந்துள்ள மேலாதிக்க அரசியல் என்று தீர்மானிக்க முடியும். இதன் விளைவாக, ஃபுனானின் காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கக்கூடிய அந்த பிராந்தியத்தில் தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் ஃபுனானின் வரலாற்று அரசியலுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. ஓக் இயோ மற்றும் தொடர்புடைய தளங்களில் உள்ள கண்டுபிடிப்புகள் ஃபுனானின் பொருள் கலாச்சாரத்திற்கான எங்கள் முதன்மை ஆதாரமாகும். வியட்நாமிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான ஹா வான் டான், அறிவின் தற்போதைய கட்டத்தில், மெகாங் டெல்டாவிலிருந்து சாவோ பிராயா டெல்டாவிலிருந்து பர்மா வரை பரவலாக பரவியிருந்த ஒரு ஃபுனான் கலாச்சாரத்தின் இருப்பை நிரூபிப்பது சாத்தியமற்றது என்று எழுதியுள்ளார், ஓக் இயோ வழக்கமான பிரதிநிதியாகஃ அந்த பகுதிகளில் உள்ள தளங்களில் இருந்து நகைகள் மற்றும் முத்திரைகள் போன்ற ஒத்த கலைப்பொருட்கள் இருப்பது வெறுமனே வர்த்தகம் மற்றும் பரிமாற்றத்தின் விளைவாகும், அதே நேரத்தில் ஒவ்வொரு தளமும் அவற்றின் சொந்த கலாச்சார வளர்ச்சியின் அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தன. ஃபுனன் என்ற பெயரில் ஒரு இராஜ்ஜியம் தொடர்பான கெமர் பதிவுகள் எதுவும் இல்லாததால், அனிந்திதபுரா, பாவபுரா, ஸ்ரேஷ்டபுரா மற்றும் வியாதபுரா போன்ற பெயர்களுக்கு ஆதரவாக இந்த பெயரைப் பயன்படுத்துவதைக் கைவிட வேண்டும் என்ற கிளாட் ஜாக்ஸின் கருத்தை அவர் ஆதரித்தார், அவை கல்வெட்டுகளிலிருந்து இப்பகுதியில் உள்ள நகரங்களுக்கு அந்த நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டதாகவும், பண்டைய கெமர் பிராந்தியத்தின் உண்மையான புவியியலைப் பற்றிய துல்லியமான யோசனையை வழங்குவதாகவும் அறியப்படுகின்றன. புதிய கற்காலத்தின் பிற்பகுதி அல்லது ஆரம்பகால உலோக யுகத்திலிருந்து, ஆக் இயோ படிப்படியாக மெகாங் டெல்டாவின் பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மையமாக உருவெடுத்தது, தென்கிழக்கு ஆசிய கடல் பாதைகளில் ஒரு முக்கியமான இடத்துடன், கைவினைஞர்கள் மற்றும் வர்த்தகர்களுக்கான சந்திப்பு இடமாக மாறியது, இது நகரமயமாக்கலுக்கு போதுமான நிலைமைகளை வழங்கியது, குறிப்பாக இந்தியாவில் இருந்து வெளிநாட்டு தாக்கங்களைப் பெற்றது, இது உள் வளர்ச்சியைத் தூண்டியது. பண்டைய இந்திய நூல்களில் சுவர்ணபூமி என்று குறிப்பிடப்படும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக ஃபுனான் இருந்தது, மேலும் இந்த சொல் முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட பகுதியாக இருக்கலாம். ..