Indian Evidence Act
பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது, 1872 ஆம் ஆண்டில் இம்பீரியல் லெஜிஸ்லேட்டிவ் கவுன்சிலால் இந்தியாவில் முதலில் நிறைவேற்றப்பட்ட இந்திய சாட்சியச் சட்டம், இந்திய நீதிமன்றங்களில் சாட்சியங்களின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தன்மையை நிர்வகிக்கும் விதிகள் மற்றும் தொடர்புடைய சிக்கல்களைக் கொண்டுள்ளது. 2023 ஆகஸ்ட் 11ஆம் தேதி நிலவரப்படி, இந்திய சாட்சியச் சட்டம் பாரதிய சாக்சியாவால் மாற்றப்படும். முக்கியத்துவம் இந்திய சாட்சியச் சட்டத்தை இயற்றுவதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் இந்தியாவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பாதையை உடைக்கும் நீதித்துறை நடவடிக்கையாகும், இது இந்திய நீதிமன்றங்களில் சான்றுகளை ஏற்றுக்கொள்வது தொடர்பான கருத்துக்களின் முழு அமைப்பையும் மாற்றியது. அதுவரை, சான்றுகளின் விதிகள் இந்தியாவின் பல்வேறு சமூகக் குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்களின் பாரம்பரிய சட்ட அமைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன, மேலும் சாதி, சமூகம், நம்பிக்கை மற்றும் சமூக நிலைப்பாட்டைப் பொறுத்து வெவ்வேறு நபர்களுக்கு வேறுபட்டிருந்தன. இந்திய சாட்சியச் சட்டம் அனைத்து இந்தியர்களுக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒரு நிலையான சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. இந்த சட்டம் முக்கியமாக சர் ஜேம்ஸ் ஃபிட்ஸ்ஜாம்ஸ் ஸ்டீபனின் உறுதியான பணியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் இந்த விரிவான சட்டத்தின் ஸ்தாபக தந்தை என்று அழைக்கப்படலாம். இந்திய சான்றுகள் சட்டம், சட்டம் எண் என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. இந்திய சாட்சியச் சட்டம், 1872 என்று அழைக்கப்படும் 1872ஆம் ஆண்டின் 1ஆம் சட்டத்தில் பதினொரு அத்தியாயங்களும் 167 பிரிவுகளும் உள்ளன, இது 1872ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 1ஆம் தேதி அமலுக்கு வந்தது. அப்போது இந்தியா பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இந்திய சாட்சியச் சட்டம் இயற்றப்பட்டு 150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அவ்வப்போது சில திருத்தங்களைத் தவிர அதன் அசல் வடிவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. திருத்தங்கள்ஃ குற்றவியல் சட்டத் திருத்தச் சட்டம், 2005 குற்றவியல் சட்டம் (திருத்தம்) சட்டம், 2018 ஜம்மு-காஷ்மீர் மறுசீரமைப்புச் சட்டம், 2019 1947 ஆகஸ்ட் 15 அன்று இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றபோது, இந்தச் சட்டம் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் முழுவதும் தொடர்ந்து நடைமுறையில் இருந்தது, 1971 மார்ச் 26 அன்று பங்களாதேஷ் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, சில தேவையான திருத்தங்கள் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், பங்களாதேஷ் முழுவதும் இது பயன்பாட்டில் உள்ளது. 1947 க்குப் பிறகு, இந்தச் சட்டம் இந்தியாவில் தொடர்ந்து நடைமுறையில் உள்ளது, ஆனால் இது 1984 ஆம் ஆண்டில் பாகிஸ்தானில் சான்றுகள் ஆணை 1984 ("கானுன்-இ-ஷஹாதத்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) மூலம் ரத்து செய்யப்பட்டது. இது கோர்ட் மார்ஷல் உட்பட நீதிமன்றத்தில் உள்ள அனைத்து நீதித்துறை நடவடிக்கைகளுக்கும் பொருந்தும். இருப்பினும், இது பிரமாணப் பத்திரம் மற்றும் நடுவர் மன்றத்திற்கு பொருந்தாது. உள்ளடக்கம் இந்தச் சட்டம் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது மேலும் இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் மொத்தம் 11 அத்தியாயங்கள் உள்ளன. பகுதி 1 பகுதி 1 உண்மைகளின் பொருத்தத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறது. இந்தப் பகுதியின் கீழ் இரண்டு அத்தியாயங்கள் உள்ளனஃ முதல் அத்தியாயம் ஒரு ஆரம்ப அத்தியாயம், இது சான்றுகள் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது, இரண்டாவது அத்தியாயம் குறிப்பாக உண்மைகளின் பொருத்தத்தை கையாள்கிறது. பகுதி 2 பகுதி 2 இல் 3 முதல் 6 வரையிலான அத்தியாயங்கள் உள்ளன. அத்தியாயம் 3 நிரூபிக்கப்படாத உண்மைகளைக் கையாள்கிறது, அத்தியாயம் 4 வாய்வழி ஆதாரங்களைக் கையாள்கிறது, அத்தியாயம் 5 ஆவண ஆதாரங்களைக் கையாள்கிறது மற்றும் அத்தியாயம் 6 வாய்வழி ஆதாரங்களை விட ஆவண ஆதாரங்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் சூழ்நிலைகளைக் கையாள்கிறது. பகுதி 3 கடைசி பகுதி, அதாவது பகுதி 3, அத்தியாயம் 7 முதல் அத்தியாயம் 11 வரை உள்ளது. அத்தியாயம் 7 ஆதாரத்தின் சுமையைப் பற்றி பேசுகிறது. அத்தியாயம் 8 இடைநீக்கம் பற்றி பேசுகிறது, அத்தியாயம் 9 சாட்சிகளைப் பற்றி பேசுகிறது, அத்தியாயம் 10 சாட்சிகளின் பரிசோதனை பற்றி பேசுகிறது, மற்றும் கடைசி அத்தியாயம் 11 அத்தியாயம் முறையற்ற சேர்க்கை மற்றும் ஆதாரங்களை நிராகரிப்பது பற்றி பேசுகிறது. இந்திய சாட்சியச் சட்டத்தின் உன்னதமான வகைப்பாடு சாட்சியச் சட்டத்தில் அனைத்து விதிகளையும் இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம் (1) சாட்சியங்களை எடுத்துக்கொள்வது (நீதிமன்றத்தால்) (2) ஆதாரங்களை எடுத்துக்கொள்வது மதிப்பீடு செய்தல்ஃ நீதிமன்றத்தின் முன் ஒரு நடவடிக்கையின் தரப்பினர் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஆதாரங்களை மட்டுமே சமர்ப்பிக்க முடியும். ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சான்றுகள் "பிரச்சினையில் உள்ள உண்மை" அல்லது "பொருத்தமான உண்மைகள்" ஆகும், அவை இந்திய சாட்சியச் சட்டம், 1872 இன் வேறு எந்த விதிகளாலும் சேர்க்கப்படுவதிலிருந்து விலக்கப்படவில்லை. இந்தச் சட்டத்தின் பிரிவு 3 உண்மை, சிக்கலில் உள்ள உண்மை மற்றும் தொடர்புடைய உண்மைகளை வரையறுத்தது. பிரிவு 59 மற்றும் 60 இன் படி, உண்மைகளை இரண்டு வழிகளில் நிரூபிக்க முடியும், ஒன்று வாய்மொழியாகவும், இரண்டாவது ஆவணமாகவும் (மின்னணு ஆவணங்களை உள்ளடக்கியது), வாய்மொழி சான்றுகள் பெரும்பாலும் நீதிமன்றத்தின் முன் வாய்மொழி வாக்குமூலத்தை பரிந்துரைக்கிறது (மற்ற புத்திசாலித்தனமாக அல்ல), மேலும் இதில் பொருட்கள் தொடர்பான வாய்மொழி அறிக்கையும் அடங்கும், ஆவண சான்றுகள் ஆவணங்களை பரிந்துரைக்கின்றன. எனவே பல உண்மைகளைக் கொண்ட பொருள் தொடர்பான சான்றுகள், இதற்காக வாய்வழி அல்லது ஆவணப்படம் மூலம் சான்றுகள் ஒரு உண்மை அல்லது உண்மைகளுக்கான மதிப்பீட்டிற்காக நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. நீதிமன்றம் அந்த ஆவணச் சான்றுகள் மற்றும் வாய்வழிச் சான்றுகளைப் பார்த்து, குறிப்பிட்ட உண்மை மற்றும் அனைத்து உண்மைகளும் நிரூபிக்கப்படுகிறதா இல்லையா, அல்லது உண்மை அல்லது உண்மைகளை நிரூபிக்க முடியும் என்று கருத முடியுமா என்பதைத் தீர்மானிக்கிறது. மேற்கூறிய மதிப்பீட்டில், வாய்வழி மற்றும் ஆவணச் சான்றுகளை ஆராய்வதன் மூலம் குறிப்பிட்ட உண்மை நிரூபிக்கப்படுகிறதா இல்லையா அல்லது உண்மைகள் நிரூபிக்கப்படுகிறதா இல்லையா என்பதை நீதிமன்றம் தீர்மானிக்கிறது, மதிப்பீட்டில் உண்மைகளை நிரூபிக்க இரண்டு கருத்துக்கள் உள்ளன-ஒன்று நிரூபித்தல் (நிரூபித்தல், நிரூபித்தல் அல்லது நிரூபிக்காதது) மற்றும் மற்றொன்று அனுமானம் (உண்மை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது) (அனுமானித்தல், அனுமானித்தல் மற்றும் உறுதியான ஆதாரம்) வாய்வழி மற்றும் ஆவணச் சான்றுகள் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்ற பிறகு, அத்தகைய ஆதாரங்களைப் பார்ப்பதன் மூலம் ஏதேனும் உண்மை அல்லது உண்மைகள் நிரூபிக்கப்படுகிறதா இல்லையா என்பதைப் பார்க்கவும். எந்தவொரு ஆதாரமும் கொடுக்கப்படாவிட்டால் அல்லது கூறப்பட்ட உண்மை 'நிரூபிக்கப்படவில்லை' என்பதற்கு போதுமான ஆதாரம் கொடுக்கப்பட்டால்; மதிப்பீட்டிற்கான இரண்டாவது கருத்து "அனுமானம்" சான்றுகளில் பல பிரிவுகள் இந்த அனுமானங்களை பரிந்துரைக்கின்றன, கூறப்பட்ட உண்மைகள் "அனுமானிக்கப்படலாம்", நீதிமன்றம் அதை நம்புவதற்கு மிகவும் சுதந்திரமாக உள்ளது மற்றும் உண்மையை நிரூபிக்கக் கேட்கலாம், பிரிவு 4 இன் படி நீதிமன்றத்திற்கு எந்த விருப்பமும் இல்லை, அது நிரூபிக்கப்படாவிட்டால் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும், எந்தவொரு விதியிலும் குறிப்பிட்ட உண்மை அல்லது குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் குறிப்பிட்ட உண்மை "உறுதியான ஆதாரம்" என்று முடிவு செய்யப்பட வேண்டும் என்று நீதிமன்றம் கருத வேண்டும், மேலும் அதை மறுக்க சாட்சியங்களைச் சேர்க்க கட்சிகளை அனுமதிக்காது. சான்றுகள் சட்டத்தை நான்கு கேள்விகள் சான்றுகள் சட்டத்தில் வகைப்படுத்துவதை நான்கு கேள்விகளாகப் பிரிக்கலாம். கேள்வி 1 என்ன ஆதாரம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது? உண்மைகளின் பதில் 1 ("பிரச்சினையில் உள்ள உண்மைகள்" அல்லது "பொருத்தமான உண்மைகள்") கேள்வி 2 அத்தகைய உண்மைகளின் சான்றுகள் எவ்வாறு வழங்கப்படுகின்றன பதில் 2 அத்தகைய உண்மைகளின் சான்றுகள் "வாய்வழி சான்றுகள்" அல்லது "ஆவண சான்றுகள்" மூலம் வழங்கப்படுகின்றன கேள்வி 3 ஆதாரத்தின் சுமை யார் மீது உள்ளது? பதில் 3 "ஆதாரத்தின் சுமை" (குறிப்பிட்ட உண்மையின்) அல்லது "ஆதாரத்தின் பொறுப்பு" (முழு வழக்கையும் நிரூபிக்க) வழக்கு விசாரணை பொறுப்பாளர் கேள்வி 4 உண்மைகளின் மதிப்பீடு என்ன. பதில் 4 மதிப்பீடு என்பது 'நிரூபித்தல்' அல்லது 'அனுமானம்' (நிரூபித்தல்); உண்மை 'நிரூபிக்கப்பட்டது', 'நிரூபிக்கப்படவில்லை' அல்லது 'நிரூபிக்கப்படவில்லை'; அல்லது உண்மைகளின் ஆதாரம் 'அனுமானிக்கப்படலாம்', 'அனுமானிக்கப்படும்' அல்லது 'உறுதியான ஆதாரம்' என்று அனுமானம் இருக்கலாம். ..