António de Andrade
அன்டோனியோ டி ஆண்ட்ரேட் (1580-மார்ச் 19,1634) போர்ச்சுகலைச் சேர்ந்த ஒரு ஜெஸ்யூட் மதகுரு மற்றும் ஆய்வாளர் ஆவார். அவர் 1596 இல் இயேசுவின் சங்கத்தில் நுழைந்தார். 1600 முதல் 1634 இல் அவர் இறக்கும் வரை அவர் இந்தியாவில் மிஷனரி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்தார். இமயமலையைக் கடந்து திபெத்தை அடைந்த முதல் ஐரோப்பியர் ஆண்ட்ரேட் ஆவார், திபெத்திய மண்ணில் முதல் கத்தோலிக்க பணியை நிறுவினார். வாழ்க்கை அன்டோனியோ டி ஆண்ட்ரேட் போர்ச்சுகலின் ஒலிரோஸில் பிறந்தார். 1600 ஆம் ஆண்டில் அவர் போர்த்துகீசிய இந்தியாவின் தலைநகரான கோவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தனது உயர் படிப்பைத் தொடர்ந்தார் மற்றும் ஒரு மதகுருவாக நியமிக்கப்பட்டார். முகலாயப் பேரரசர் ஜஹாங்கீரின் அரசவையில் இணைக்கப்பட்ட ஜெஸ்யூட்களில் ஒருவரான இவர், ஆக்ராவில் உள்ள ஜெஸ்யூட் தூதுக்குழுவின் தலைவராகவும் இருந்தார். 1624 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆக்ராவை விட்டு டெல்லிக்குச் சென்றார், அங்கு அவரும் ஜெஸ்யூட் சகோதரர் மானுவல் மார்க்ஸும் இன்றைய இந்திய மாநிலமான உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள பத்ரிநாத் கோயிலுக்குச் செல்லும் இந்து யாத்ரீகர்களின் குழுவில் சேர்ந்தனர். பயணத்தில் நம்பமுடியாத கஷ்டங்களைத் தாண்டி, அவர்கள் மானா கணவாயைக் கடந்து திபெத்திற்குச் சென்றனர், அவ்வாறு செய்த முதல் ஐரோப்பியர்கள். மேற்கத்திய திபெத்திய இராஜ்ஜியமான குகேயின் ஆட்சியாளரால் தலைநகரான சபராங்கில் திபெத்தில் அன்புடன் வரவேற்கப்பட்ட ஆண்ட்ரேட், ஒரு மாதத்திற்குள் கோவாவில் உள்ள தந்தை-மாகாணத்திலிருந்து பணிக்கு முறையான அனுமதியைப் பெறவும், நிதி மற்றும் பிற மிஷனரிகளைப் பெறவும் புறப்பட்டார். ஆண்ட்ரேட் 1625இல் திபெத்துக்குத் திரும்பினார், அவருடன் மற்ற ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகளும் சேர்ந்தனர். அவர்கள் ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டுவதில் வெற்றி பெற்று, மன்னர் மற்றும் அரச குடும்பத்தின் பிற உறுப்பினர்களின் ஆதரவின் உதவியுடன் பல மதமாற்றங்களைச் செய்தனர். ஆண்ட்ரேட் 1629 இல் கோவாவுக்குத் திரும்பினார்; லடாக்கின் குகே படையெடுப்பு, மிஷனரி சார்பு மன்னரின் மரணம் மற்றும் சபராங்கில் ஒரு விரோதமான லடாக்கி-கட்டுப்பாட்டு அரசாங்கம் நிறுவப்பட்டதன் மூலம் இந்த பணி விரைவில் நிறுவப்பட்டது. மிஷனரிகள் துன்புறுத்தப்பட்டனர் அல்லது வெளியேற்றப்பட்டனர், திபெத்திய கிறிஸ்தவர்கள் லடாக்கிற்கு அனுப்பப்பட்டனர், 1640 வாக்கில் இவ்வளவு வாக்குறுதிகளுடன் தொடங்கிய பணி முடிந்தது. ஆண்ட்ரேட் 1630 ஆம் ஆண்டில் கோவாவின் ஜெஸ்யூட் மாகாணத்தின் தந்தை-மேலாளராக ஆனார், 1633 ஆம் ஆண்டில் இந்த பதவியை விட்டு வெளியேறி செயின்ட் பால் கல்லூரியின் பொறுப்பை மீண்டும் தொடங்கினார். இந்தக் காலகட்டத்தில் கோவா விசாரணையின் துணைத் தலைவராகவும் அவர் செயல்பட்டார். அவர் மார்ச் 4,1634 அன்று விஷம் குடித்து, மார்ச் 19 அன்று இறக்கும் வரை வேதனையுடன் இருந்தார். அவரது மரணம் தொடர்பான விசாரணை விசாரணையில், கல்லூரியில் அதிருப்தி அடைந்த ஜெஸ்யூட்களால் அவர் கொலை செய்யப்பட்டதாக தெரியவந்தது, கோவா அதிகாரிகள் மற்றும் வணிகர்களிடையே சக்திவாய்ந்த எதிரிகளால் ஆதரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த விவகாரம் மழுங்கடிக்கப்பட்டு, குற்றத்திற்காக யாரும் வழக்குத் தொடரப்படவில்லை. பின்னர் ஜெஸ்யூட் பதிவுகள் ஆண்ட்ரேட்டை விசுவாசத்திற்கு ஒரு தியாகியாக சித்தரித்தன, அவர் விசாரணையின் அதிகாரி என்ற ஆர்வத்தின் காரணமாக கொல்லப்பட்டார். 1624 மற்றும் 1626 ஆம் ஆண்டுகளில் எழுதப்பட்ட திபெத்தைப் பற்றிய ஆண்ட்ரேடின் இரண்டு விரிவான பதிவுகள், 1626 ஆம் ஆண்டில் லிஸ்பனில் போர்த்துகீசிய மூலத்தில் வெளியிடப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து 1628 ஆம் ஆண்டில் செகோவியாவில் (ஸ்பெயின்) ஒரு ஸ்பானிஷ் மொழிபெயர்ப்பும், அதே ஆண்டில் கிராகோவில் (போலந்து) ஒரு வெளியீடும் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அனைத்து முக்கிய ஐரோப்பிய மொழிகளிலும் விரைவாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது; அவை திபெத்தை பற்றிய ஐரோப்பிய அறிவு மற்றும் அணுகுமுறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. இத்தாலிய மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளில் ஆண்ட்ரேடின் பதிவுகளின் நவீன மொழிபெயர்ப்புகள் டோஸ்கானோ (1977) மற்றும் டிடியர் (2002) ஆகியவற்றில் காணப்படுகின்றன. திபெத் தொடர்பான ஆண்ட்ரேட்டின் எழுத்துக்களின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு 2017 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீட் அண்ட் ஸ்வில்லிங்கால் வெளியிடப்பட்டது. ..