Protectorate of Uganda
உகாண்டா பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலம் 1894 முதல் 1962 வரை பிரிட்டிஷ் பேரரசின் பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இருந்தது. 1893 ஆம் ஆண்டில் இம்பீரியல் பிரிட்டிஷ் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா கம்பெனி முக்கியமாக புகாண்டா இராச்சியத்தைக் கொண்ட பிராந்தியத்தின் நிர்வாக உரிமைகளை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு மாற்றியது. 1894 ஆம் ஆண்டில் உகாண்டா பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலம் நிறுவப்பட்டது, மேலும் இப்பகுதி புகாண்டாவின் எல்லைகளைத் தாண்டி இன்றைய உகாண்டாவுடன் தோராயமாக ஒத்திருக்கும் ஒரு பகுதிக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது. பின்னணி 1880 களின் நடுப்பகுதியில், உகாண்டாவின் பூர்வீக மதத்தின் ஆதரவாளர்கள், கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் முஸ்லிம்கள் என நான்கு மத பிரிவுகளுக்கு இடையே புகாண்டா இராஜ்ஜியம் பிரிக்கப்பட்டது-ஒவ்வொன்றும் அரசியல் கட்டுப்பாட்டிற்காக போட்டியிட்டன. 1888 ஆம் ஆண்டில், முஸ்லீம் பிரிவின் தலைமையில் நடந்த ஒரு சதித்திட்டத்தில் இரண்டாம் ம்வாங்கா வெளியேற்றப்பட்டார், அவர் கலேமாவை தலைவராக நிறுவினார். அடுத்த ஆண்டு, கலேமாவை அகற்றவும், இரண்டாம் ம்வாங்காவை மீண்டும் ஆட்சிக்குக் கொண்டுவரவும் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் கத்தோலிக்க கூட்டணி உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கூட்டணி இம்பீரியல் பிரிட்டிஷ் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா நிறுவனத்துடன் ஒரு கூட்டணியைப் பெற்றது, மேலும் கலேமாவை வெளியேற்றி 1890 இல் ம்வாங்காவை மீண்டும் நிலைநிறுத்துவதில் வெற்றி பெற்றது. ஐ. பி. இ. ஏ. சி 1890 ஆம் ஆண்டில் ஃப்ரெடெரிக் லுகார்ட்டை அதன் தலைமை பிரதிநிதியாகவும், போட்டியிடும் பிரிவுகளுக்கு இடையே அமைதியைப் பேண உதவுவதற்காகவும் உகாண்டாவுக்கு அனுப்பியது. 1891 ஆம் ஆண்டில், ம்வாங்கா லுகார்ட்டுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடித்தார், இதன் மூலம் ம்வாங்கா தனது நிலம் மற்றும் துணை மாநிலங்களை ஐ. பி. இ. ஏ. சி இன் பாதுகாப்பின் கீழ் வைப்பார். 1892 ஆம் ஆண்டில், முஸ்லீம் பிரிவை அடக்கிய பின்னர், புராட்டஸ்டன்ட்டுகளும் கத்தோலிக்கர்களும் மேலாதிக்கத்திற்கான போராட்டத்தை மீண்டும் தொடங்கினர், இது உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது. அதே ஆண்டு, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் ஐ. பி. இ. ஏ. சி உகாண்டாவில் 1893 வரை இருக்க தங்கள் ஆதரவை வழங்கியது. உகாண்டாவில் ஈடுபடுவதற்கு வலுவான எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கை திரும்பப் பெறுவது போருக்கு வழிவகுக்கும் என்றும், 1890 இல் ஜெர்மனியுடன் பகிர்ந்து கொண்ட கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் பிரிட்டனின் செல்வாக்கு மண்டலத்தை ஒரு சக ஐரோப்பிய சக்தி ஆக்கிரமிக்கும் அச்சுறுத்தலுக்கு வழிவகுக்கும் என்றும் அரசாங்கம் உணர்ந்தது. 31 மார்ச் 1893 அன்று, ஐ. பி. இ. ஏ. சி உகாண்டாவில் தனது ஈடுபாட்டை முறையாக முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. ஆல்பிரட் டக்கர் தலைமையிலான மிஷனரிகள், ஐ. பி. இ. ஏ. சி. க்கு பதிலாக உகாண்டாவின் நிர்வாகத்தை எடுத்துக் கொள்ள பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை வற்புறுத்தினர், பிரிட்டிஷ் திரும்பப் பெறுதல் வெவ்வேறு மதப் பிரிவுகளுக்கு இடையிலான உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர வழிவகுக்கும் என்று வாதிட்டனர். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, உகாண்டாவில் இருந்த பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதியான சர் ஜெரால்ட் போர்டல், இரட்டை தலைமைத்துவங்களின் திட்டத்தை முன்மொழிந்தார்-இதன் மூலம் ஒவ்வொரு தலைமைத்துவத்திற்கும் ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் மற்றும் ஒரு கத்தோலிக்க தலைவர் இருப்பார். ஏப்ரல் 19,1893 அன்று, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கமும் உகாண்டாவின் தலைவர்களும் இந்தத் திட்டத்திற்கு ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். ஜூன் 18,1894 அன்று, உகாண்டா ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நாடாக பிரிட்டிஷ் பாதுகாப்பின் கீழ் வரும் என்று பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் அறிவித்தது. 1900 ஆம் ஆண்டின் உகாண்டா ஒப்பந்தம் காக்வா தலைமையிலான பெரும்பாலும் புராட்டஸ்டன்ட் 'பாகுங்கு' வாடிக்கையாளர் தலைவர்களின் அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தியது. முதன்மையாக 'பக்குங்கு' தலைவர்களை நம்பிய லண்டன் நாட்டை நிர்வகிக்க ஒரு சில அதிகாரிகளை மட்டுமே அனுப்பியது. பல தசாப்தங்களாக அவர்களின் அரசியல் திறன்கள், அவர்களின் கிறிஸ்துவம், ஆங்கிலேயர்களுடனான அவர்களின் நட்புறவு, வரி வசூலிக்கும் திறன் மற்றும் புகாண்டா தலைநகருக்கு அருகிலுள்ள என்டெபே (உகாண்டா தலைநகரம்) ஆகியவற்றின் காரணமாக அவர்கள் விரும்பப்பட்டனர். 1920 களில் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகிகள் அதிக நம்பிக்கையுடன் இருந்தனர் மற்றும் இராணுவ அல்லது நிர்வாக ஆதரவின் தேவை குறைவாக இருந்தது. காலனித்துவ அதிகாரிகள் விவசாயிகள் உற்பத்தி செய்த பணப்பயிர்களுக்கு வரி விதித்தனர். பாகண்டா தரவரிசை மற்றும் கோஷ்டிகளிடையே மக்கள் அதிருப்தி இருந்தது, இது அவர்களின் தலைவர்களின் நிலையை பலவீனப்படுத்தியது. 1912 ஆம் ஆண்டில் கக்வா புகாண்டாவுக்கு இரண்டாவது 'லுகிகோ' வை ஜனாதிபதியாகவும், 'பாகுங்கு' ஒரு வகையான பரம்பரை பிரபுத்துவமாகவும் முன்மொழிந்ததன் மூலம் 'பாகுங்கு' அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்த நகர்ந்தார். பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் பரவலான மக்கள் எதிர்ப்பைக் கண்டறிந்தபோது இந்த யோசனையை வீட்டோ செய்தனர். அதற்கு பதிலாக, பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் சில சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்கி, 'லுகிகோ' வை ஒரு உண்மையான பிரதிநிதித்துவ சபையாக மாற்ற முயன்றனர். உகாண்டாவில் காலனித்துவ சகாப்தத்தில் முக்கியமான மாற்றம் ஏற்பட்டாலும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆப்பிரிக்க சமூகத்தின் சில பண்புகள் சுதந்திரத்தின் போது மீண்டும் வெளிப்பட்டன. அண்டை நாடான கென்யாவைப் போல இப்பகுதி ஒரு காலனியாக மாற்றப்பட்டதை விட பாதுகாக்கப்பட்ட அந்தஸ்து உகாண்டாவுக்கு கணிசமாக மாறுபட்ட விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது, ஏனெனில் உகாண்டா ஒரு முழுமையான காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் கீழ் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சுய-அரசாங்கத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது. இருப்பினும், காலனித்துவ ஆட்சி உள்ளூர் பொருளாதார அமைப்புகளை வியத்தகு முறையில் பாதித்தது, ஏனெனில் ஆங்கிலேயர்களின் முதல் அக்கறை நிதி சார்ந்ததாக இருந்தது. 1897 கிளர்ச்சியைத் தணிப்பது (1900க்கு முன்பு உகாண்டாவைப் பார்க்கவும்) விலை உயர்ந்ததாக இருந்தது-பிரிட்டிஷ் இந்திய இராணுவத்தின் பிரிவுகள் கணிசமான செலவில் உகாண்டாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டன. 1900 ஆம் ஆண்டில் உகாண்டாவின் புதிய ஆணையர் சர் ஹாரி எச். ஜான்ஸ்டன், ஒரு திறமையான நிர்வாகத்தை நிறுவவும், முடிந்தவரை விரைவாக வரி விதிக்கவும் உத்தரவிட்டார். உகாண்டாவில் உள்ள தலைவர்களின் ஒத்துழைப்புக்கு ஈடாக காலனித்துவ நிர்வாகத்தில் வேலை வாய்ப்புகளுடன் ஜான்ஸ்டன் அவர்களை அணுகினார். தலைவர்கள், உகாண்டாவை ஒரு சுயாட்சி நிறுவனமாக பாதுகாப்பதிலும், கபகாக்களின் அரச வம்சாவளியைத் தொடர்வதிலும், தங்களுக்கும் தங்கள் ஆதரவாளர்களுக்கும் தனியார் நில பதவிக்காலத்தைப் பாதுகாப்பதிலும் அதிக ஆர்வம் காட்டினர். கடுமையான பேரம் பேசுதல் ஏற்பட்டது, ஆனால் புகாண்டாவில் உள்ள மொத்த நிலத்தில் பாதி உட்பட, தலைவர்கள் தாங்கள் விரும்பிய அனைத்தையும் பெற்றனர். "கிரீடம் நிலம்" என்று ஆங்கிலேயர்களுக்கு விடப்பட்ட பாதி பின்னர் பெரும்பாலும் சதுப்பு நிலமாகவும் புதர் நிலமாகவும் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. 1900 ஆம் ஆண்டின் ஜான்ஸ்டனின் உகாண்டா ஒப்பந்தம் குடிசைகள் மற்றும் துப்பாக்கிகளுக்கு வரி விதித்தது, தலைவர்களை வரி வசூலிப்பவர்களாக நியமித்தது, மேலும் பிரிட்டிஷ் மற்றும் பாகண்டா நலன்களின் தொடர்ச்சியான கூட்டணியை சாட்சியமளித்தது. ஆங்கிலேயர்கள் மற்ற இராஜ்ஜியங்களுடன் (1900 இல் டோரோ, 1901 இல் அங்கோல் மற்றும் 1933 இல் புன்யோரோ) பெரிய அளவிலான தனியார் நில பதவிக்காலம் இல்லாமல் மிகக் குறைந்த தாராளமான ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திட்டனர். புசோகாவின் சிறிய தலைவர்கள் புறக்கணிக்கப்பட்டனர். புகண்டா நிர்வாகிகள் பாகண்டா உடனடியாக ஆங்கிலேயர்களுக்கு சமீபத்தில் கைப்பற்றப்பட்ட அண்டை நாடுகளின் நிர்வாகிகளாக தங்கள் சேவைகளை வழங்கினர், இது பொருளாதார மனப்பான்மை கொண்ட காலனித்துவ நிர்வாகத்திற்கு கவர்ச்சிகரமான ஒரு சலுகையாகும். பாகண்டா முகவர்கள் உள்ளூர் வரி வசூலிப்பவர்களாகவும், கிகேசி, ம்பாலே மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் புன்யோரோ போன்ற பகுதிகளில் தொழிலாளர் அமைப்பாளர்களாகவும் செயல்பட்டனர். இந்த துணை ஏகாதிபத்தியமும் கந்த கலாச்சார பேரினவாதமும் நிர்வகிக்கப்பட்ட மக்களால் வெறுக்கப்பட்டன. அவர்கள் எங்கு சென்றாலும், பாகந்தா அவர்களின் மொழியான லுகண்டாவை பிரத்தியேகமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார், மேலும் அவர்கள் வாழைப்பழங்களை மட்டுமே சாப்பிடத் தகுதியான சரியான உணவாக நட்டனர். அவர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய உடையை-கான்சஸ் என்று அழைக்கப்படும் நீண்ட பருத்தி கவுன்கள்-நாகரீகமானவை என்று கருதினர்; மற்ற அனைத்தும் காட்டுமிராண்டித்தனமானவை. உள்ளூர் மக்களை தங்கள் கிறிஸ்துவம் அல்லது இஸ்லாம் வடிவத்திற்கு மாற்ற முயற்சித்து, அவர்கள் ஊக்குவித்து பணிப்பணிகளில் ஈடுபட்டனர். சில பகுதிகளில், இதன் விளைவாக ஏற்பட்ட பின்னடைவு மத போட்டியாளர்களின் முயற்சிகளுக்கு உதவியது-எடுத்துக்காட்டாக, அடக்குமுறை ஆட்சி ஒரு புராட்டஸ்டன்ட் முகண்டத் தலைவருடன் அடையாளம் காணப்பட்ட பகுதிகளில் கத்தோலிக்கர்கள் மதம் மாறினர். பன்யோரோ மக்கள் குறிப்பாக வேதனை அடைந்தனர், பாகந்தா மற்றும் பிரிட்டிஷாரை எதிர்த்துப் போராடினர், தங்கள் மையப்பகுதியின் கணிசமான பகுதியை புகாண்டாவுடன் "இழந்த மாவட்டங்களாக" இணைத்தனர், இறுதியாக "திமிர்பிடித்த" பாகந்தா நிர்வாகிகள் உத்தரவுகளை பிறப்பித்தனர், வரிகளை வசூலித்தனர், ஊதியம் பெறாத தொழிலாளர்களை கட்டாயப்படுத்தினர். 1907 ஆம் ஆண்டில் பன்யோரோ மக்கள் நியாங்கிரே அல்லது "மறுப்பு" என்று அழைக்கப்படும் கிளர்ச்சியில் எழுந்து, பாகண்டாவின் துணை ஏகாதிபத்திய முகவர்களை திரும்பப் பெறுவதில் வெற்றி பெற்றனர். இதற்கிடையில், 1901 ஆம் ஆண்டில் உகாண்டா ரயில்வே மொம்பாஸா கடற்கரையிலிருந்து கிசுமு விக்டோரியா ஏரி துறைமுகம் வரை முடிக்கப்பட்டது, ரயில்வேயின் இயக்க செலவுகளை செலுத்த உதவும் வகையில் பணப்பயிர்களின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க காலனித்துவ அதிகாரிகளை நகர்த்தியது. ரயில்வே கட்டுமானத்தின் மற்றொரு விளைவாக, 1902 ஆம் ஆண்டு உகாண்டா பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியின் கிழக்குப் பகுதியை கென்யா காலனிக்கு மாற்றுவதற்கான முடிவு, பின்னர் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதி என்று அழைக்கப்பட்டது, முழு பாதையையும் ஒரே உள்ளூர் காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் கீழ் வைத்திருந்தது. கென்யாவில் ரயில்வே செலவு மிகைப்படுத்தப்பட்டதால், ஆங்கிலேயர்கள் அதன் விதிவிலக்கான செலவை நியாயப்படுத்தவும், "வெள்ளை ஹைலேண்ட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் பண-பயிர் விவசாயத்தின் மையமாக மாறிய ஒரு பரந்த நிலப்பரப்பில் பெரிய அளவிலான ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் அதன் இயக்க செலவுகளை செலுத்தவும் முடிவு செய்தனர். இறுதியில் "கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா பாதுகாக்கப்பட்ட" பகுதியிலிருந்து வெளியேறிய பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதி உகாண்டா திட்டமாகும், இதில் பிரிட்டிஷ் பேரரசு ஒரு யூத தேசிய அரசை உருவாக்க முன்வந்தது. சியோனிச இயக்கத்திற்கு இந்த சலுகை வழங்கப்பட்டது, அது அதை நிராகரித்தது, பண்டைய இஸ்ரேல் நிலத்தைத் தவிர வேறு எதையும் ஏற்க மறுத்தது. உகாண்டாவின் பல பகுதிகளில், இதற்கு மாறாக, ஆப்பிரிக்கர்கள் வாய்ப்புக்கு பதிலளித்தால், விவசாய உற்பத்தி அவர்களின் கைகளில் வைக்கப்பட்டது. பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் பருத்தி வளரும் சங்கத்தின் அழுத்தத்தின் காரணமாக, பருத்தி விருப்பமான பயிராக இருந்தது, ஜவுளி உற்பத்தியாளர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆலைகளுக்கு மூலப்பொருட்களை வழங்குமாறு காலனிகளை வலியுறுத்தினர். நிலத்தை பணமாக பயிரிடுவதன் மூலம் இது செய்யப்பட்டது. பருத்தி நடவு செய்வதை ஊக்குவிப்பதற்கும், விளைபொருட்களை வாங்குவதற்கும் கொண்டு செல்வதற்கும் உகாண்டா நிறுவனத்தை (ஒரு முன்னாள் மிஷனரியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது) தொடங்குவதன் மூலம் சி. எம். எஸ் கூட இந்த முயற்சியில் இணைந்தது. புகாண்டா, ஏரி ஓரத்தில் அதன் மூலோபாய இருப்பிடத்துடன், பருத்தி சாகுபடியின் பலன்களை அறுவடை செய்தது. இந்த பயிரின் நன்மைகள் புதிதாக வாங்கிய ஃப்ரீஹோல்ட் தோட்டங்களைக் கொண்டிருந்த பாகண்டா தலைவர்களால் விரைவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன, அவை சதுர மைல்களில் அளவிடப்பட்டதால் மைலோ என்று அழைக்கப்பட்டன. 1905 ஆம் ஆண்டில் ஆரம்ப கட்டப்பட்ட பருத்தி ஏற்றுமதி மதிப்பு 200 பவுண்டுகள்; 1906 இல் 1,000 பவுண்டுகள்; 1907 இல் 11,000 பவுண்டுகள்; மற்றும் 1908 இல் 52,000 பவுண்டுகள். 1915 வாக்கில் பருத்தி ஏற்றுமதிகளின் மதிப்பு 369,000 பவுண்டுகளாக உயர்ந்தது, மேலும் உகாண்டாவில் காலனித்துவ நிர்வாகத்திற்கான மானியத்தை பிரிட்டனால் நிறுத்த முடிந்தது, அதே நேரத்தில் கென்யாவில் வெள்ளை குடியேறியவர்களுக்கு உள்நாட்டு அரசாங்கத்தால் தொடர்ந்து மானியங்கள் தேவைப்பட்டன. முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் கிழக்கு பிராந்தியங்களான புசோகா, லாங்கோ மற்றும் டெசோவிலும் பருத்தி பயிரிடப்பட்டாலும், காலனித்துவ உகாண்டாவின் பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், பருத்தி விற்பனையால் கிடைக்கும் வருமானம் உகாண்டா இராஜ்ஜியத்தை ஒப்பீட்டளவில் வளமானதாக மாற்றியது. பல பாகந்தாக்கள் தங்கள் புதிய வருவாயை இறக்குமதி செய்யப்பட்ட ஆடைகள், மிதிவண்டிகள், உலோக கூரை மற்றும் கார்களுக்கு கூட செலவிட்டனர். அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் கல்வியிலும் முதலீடு செய்தனர். கிறிஸ்தவ தூதர்கள் கல்வியறிவு திறன்களை வலியுறுத்தினர், மேலும் ஆப்பிரிக்க மதமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்கள் விரைவாக படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொண்டனர். 1911 வாக்கில் ஏபிஃபா (செய்தி) மற்றும் முன்னோ (உங்கள் நண்பர்) ஆகிய இரண்டு பிரபலமான பத்திரிகைகள் லுகாண்டாவில் மாதந்தோறும் வெளியிடப்பட்டன. ஆப்பிரிக்க நிதிகளால் பெரிதும் ஆதரிக்கப்பட்ட புதிய பள்ளிகள் விரைவில் புகாண்டாவில் உள்ள மெங்கோ உயர்நிலைப் பள்ளி, செயின்ட் மேரிஸ் கிசுபி, நாமிலியாங்கோ, கயாசா மற்றும் கிங்ஸ் கல்லூரி புடோ ஆகியவற்றில் பட்டப்படிப்பு வகுப்புகளை நடத்தத் தொடங்கின. புகாண்டா இராஜ்ஜியத்தின் முதலமைச்சரான சர் அப்பல்லோ கக்வா, புடோ கிங்ஸ் கல்லூரியில் உயர்மட்ட பட்டதாரிக்கு ஒரு அரசு வேலை என்ற வாக்குறுதியுடன் ஒரு மிதிவண்டியை தனிப்பட்ட முறையில் வழங்கினார். பள்ளிகள், உண்மையில், முன்பு கபகாவின் அரண்மனையில் நிகழ்த்தப்பட்ட கல்விச் செயல்பாட்டைப் பெற்றன, அங்கு தலைமுறைகளாக இளம் பக்கங்கள் தலைவர்களாக மாற பயிற்சி பெற்றன. இப்போது கல்வியறிவு மற்றும் தட்டச்சு மற்றும் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு உள்ளிட்ட திறன்கள் கோரப்பட்டன. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய அரசியல் வாழ்க்கையின் இரண்டு முக்கிய கொள்கைகள் காலனித்துவ சகாப்தத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்டனஃ வாடிக்கையாளர், இதன் மூலம் லட்சியமான இளைய அலுவலக உரிமையாளர்கள் பழைய உயர் பதவியில் உள்ள தலைவர்களுடன் தங்களை இணைத்துக் கொண்டனர், மற்றும் தலைமுறை மோதல், இதன் விளைவாக இளைய தலைமுறையினர் தங்கள் பெரியவர்களை பதவியில் இருந்து வெளியேற்ற முயன்றனர். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, புகண்டாவில் உயர் பதவிக்கு ஆசைப்பட்ட இளையவர்கள் சர் அப்பல்லோ மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் நிரந்தரமான பதவிக்காலம் குறித்து பொறுமையிழந்தனர், அவர்கள் பள்ளிப்படிப்பின் மூலம் இளைய தலைமுறையினர் பெற்ற பல திறன்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. தங்களை இளம் பகந்தா சங்கம் என்று அழைத்துக் கொண்ட புதிய தலைமுறையின் உறுப்பினர்கள், மறைமுக ஆட்சியின் கீழ் புகண்டாவின் தலைசிறந்த ஆட்சியாளராக இருந்த இளம் கபாகா, டவுடி சாவாவுடன் தங்களை இணைத்துக் கொண்டனர். ஆனால் கபகா டவுடி ஒருபோதும் உண்மையான அரசியல் அதிகாரத்தைப் பெறவில்லை, ஒரு குறுகிய மற்றும் வெறுப்பூட்டும் ஆட்சிக்குப் பிறகு, அவர் ஒப்பீட்டளவில் நாற்பத்து மூன்று வயதில் இறந்தார். முதலாம் உலகப் போரின் சகாப்த இராணுவப் படைகள் பாதுகாக்கப்பட்ட ஆட்சியின் ஆக்கிரமிப்பு வரலாற்றில் ஆரம்பத்தில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அரசாங்கம் ஒரு உள்ளூர் பாதுகாப்பு படையின் தேவையை அங்கீகரித்தது. 1895 ஆம் ஆண்டில் பாதுகாக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆயுதப் படை உகாண்டா ரைஃபிள்ஸ் ஆகும், அவை ஒரு உள் பாதுகாப்பு படையாக உருவாக்கப்பட்டன (அதாவது. வெளிப்புற ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பாதுகாப்பதை விட பழங்குடிப் பகுதிகளில் அமைதியைக் காப்பது). பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ளூர் பாதுகாப்புப் படை பெரும்பாலும் ஆங்கிலேயர்களால் கொண்டுவரப்பட்ட சூடானிய துருப்புக்களைக் கொண்டிருந்தது, இந்த துருப்புக்கள் பிரிட்டிஷ் மற்றும் சூடானிய அதிகாரிகளின் கலவையால் கட்டளையிடப்பட்டன, உள்ளூர் பழங்குடியினர் இந்த படையில் இம்பீரியல் பிரிட்டிஷ் கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா நிறுவனத்தின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதில் தெளிவாக இல்லை. துரதிர்ஷ்டவசமாக சூடானியர்கள் தங்கள் சேவை நிலைமைகள் குறித்து அதிருப்தி அடைந்தனர், மேலும் உகாண்டா ரைஃபிள்ஸ் 1897 இல் கிளர்ச்சி செய்தது. ஜனவரி 1,1902 அன்று உகாண்டாவில் ஓரளவு ஒழுங்கற்ற ஆயுதப் படை சீர்திருத்தப்பட்டது (மிகக் குறைவான சூடானியர்கள் மற்றும் அதன் அணிகளில் அதிகமான உள்ளூர் பழங்குடியினருடன்) மற்றும் 4 வது பட்டாலியனுக்கு கிங்ஸ் ஆப்பிரிக்க ரைஃபிள்ஸ் (கேஏஆர்) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. 1911 ஆம் ஆண்டில் கேஏஆரில் வெட்டுக்கள் இருந்தபோதிலும், 1914 இல் போர் வெடித்தபோது இந்த தற்காப்பு கட்டமைப்புடன் தான் படைப்பிரிவின் படை கட்டமைப்பை மேலும் விரிவுபடுத்தியது. பெரும் போரின் முடிவில் கேஏஆரில் உகாண்டா படைப்பிரிவு கணிசமாக வளர்ந்தது, மேலும் அவர்கள் வெளியாட்களைக் காட்டிலும் உகாண்டாவிலிருந்து கட்டப்பட்ட ஒரு திறமையான போர் சக்தியாக மாறி, கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் ஜெர்மன் படைகளுக்கு எதிராக வெற்றியைப் பெற்றனர். ஜேர்மன் நடவடிக்கைகள் குறித்த உளவுத்துறை சேகரிப்பு மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள நட்பு நாடுகளுடன் அரசியல்-இராணுவ தொடர்பைச் செய்வதற்கும் பாதுகாப்பகம் ஒரு அவசர பதிலை உருவாக்கியது; இங்கிலாந்து தேசிய காப்பக பதிவுகளின்படி இந்த அமைப்பு (உகாண்டா புலனாய்வுத் துறை என்று அழைக்கப்படுகிறது) சுமார் 20 வலுவானது மற்றும் ஐரோப்பிய அதிகாரிகள் மற்றும் ஆப்பிரிக்க வீரர்களை உள்ளடக்கியது. இந்த ஆட்சேர்ப்பின் பெரும்பகுதி பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலத்தின் வடக்குப் பகுதியிலிருந்து குறிப்பாக அச்சோலி துணை பிராந்தியத்திலிருந்து செய்யப்பட்டது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ நிர்வாகம் அச்சோலி மக்களின் லாமோகி குலத்துடனும் போரிட்டது, இது லாமோகி கிளர்ச்சியில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. 1920 முதல் 1961 வரை அரசியல் ஆதரவின் ஆதாரமாக பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகள் மிகவும் நம்பிக்கைக்குரியவர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் பள்ளி பட்டதாரிகளின் தட்டச்சு மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு திறன்களை வரவேற்றனர் மற்றும் தங்களுக்கு பிடித்தவர்களின் வாழ்க்கையை மேம்படுத்தினர். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு இந்த போட்டி முடிவு செய்யப்பட்டது, இப்போது மாவட்ட ஆணையர்களாக பணியாற்றும் பிரிட்டிஷ் முன்னாள் இராணுவ அதிகாரிகளின் வருகை, சுய ஆட்சி நல்ல அரசாங்கத்திற்கு ஒரு தடையாக இருப்பதாக உணரத் தொடங்கியது. குறிப்பாக, சர் அப்பல்லோ மற்றும் அவரது தலைமுறையின் திறமையின்மை, அதிகார துஷ்பிரயோகம் மற்றும் போதுமான நிதிக் கணக்குகளை வைத்திருக்கத் தவறியது-ஆவணப்படுத்த கடினமாக இல்லாத குற்றச்சாட்டுகள் என்று அவர்கள் குற்றம் சாட்டினர். சர் அப்பல்லோ 1926 இல் ராஜினாமா செய்தார், அதே நேரத்தில் பல வயதான பாகந்தா தலைவர்கள் புதிய தலைமுறை அலுவலக உரிமையாளர்களால் மாற்றப்பட்டனர். புகாண்டா கருவூலமும் அந்த ஆண்டு முதல் முறையாக தணிக்கை செய்யப்பட்டது. இது ஒரு தேசியவாத அமைப்பு அல்ல என்றாலும், இளம் பகண்டா சங்கம் பழைய ஒழுங்கின் மீது பிரபலமான ஆப்பிரிக்க அதிருப்தியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாகக் கூறியது. இருப்பினும், இளைய பகந்தா பழைய தலைமுறையை பதவியில் அமர்த்தியவுடன், அதிகாரத்துடன் சலுகைகள் குறித்த அவர்களின் ஆட்சேபனைகள் முடிவுக்கு வந்தன. இந்த முறை உகாண்டா அரசியலில் சுதந்திரம் வரை மற்றும் அதற்குப் பிறகும் நீடித்தது. முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் தலைவர்களின் பருத்தி தோட்டங்களில் உழைத்து வந்த சாமானியர்கள் அடிமைகளாக இருக்கவில்லை. காலப்போக்கில், அவர்கள் தங்கள் முந்தைய நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து சிறிய நிலங்களை வாங்கினர். இந்த நில துண்டுப்பிரசுரத்திற்கு ஆங்கிலேயர்கள் உதவினர், அவர்கள் 1927 ஆம் ஆண்டில் தங்கள் குத்தகைதாரர்களிடமிருந்து அவர்கள் கோரக்கூடிய வாடகைகள் மற்றும் கட்டாய உழைப்பை கடுமையாக மட்டுப்படுத்தும்படி தலைவர்களை கட்டாயப்படுத்தினர். இவ்வாறு 1900ஆம் ஆண்டின் உகாண்டா ஒப்பந்தத்துடன் உருவான நிலத்தலைவர்களின் தன்னலக்குழுவின் முக்கியத்துவம் குறைந்தது, மேலும் விவசாய உற்பத்தி சுதந்திரமான சிறு உரிமையாளர்களுக்கு மாற்றப்பட்டது, அவர்கள் பருத்தியையும் பின்னர் காபியையும் ஏற்றுமதி சந்தைக்கு வளர்த்தனர். முதலாம் உலகப் போரின் கிழக்கு ஆப்பிரிக்க பிரச்சாரத்தில் பிரிட்டனுக்கும் ஜெர்மனிக்கும் இடையிலான நீண்டகால சண்டையின் போது பேரழிவிற்குள்ளான தங்கன்யிகாவைப் போலல்லாமல், உகாண்டா போர்க்கால விவசாய உற்பத்தியில் இருந்து செழித்தது. வெற்றியின் சகாப்தத்திலும், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் (குறிப்பாக 1900-1906 இன் பேரழிவுகரமான தூக்க நோய் தொற்றுநோய்) நோயால் மக்கள் தொகை இழப்புக்குப் பிறகு, உகாண்டாவின் மக்கள் தொகை மீண்டும் அதிகரித்து வந்தது. 1930 களின் மந்தநிலை கூட உகாண்டாவில் உள்ள சிறு உரிமையாளர் பண விவசாயிகளை கென்யாவில் உள்ள வெள்ளை குடியேற்ற உற்பத்தியாளர்களை விட குறைவாகவே பாதித்தது. உயரும் விலைகள் ஏற்றுமதி பயிர்களை மீண்டும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாற்றும் வரை உகாண்டா மக்கள் தங்கள் சொந்த உணவை மட்டுமே வளர்த்தனர். 1930கள் மற்றும் 1940களில் இரண்டு பிரச்சினைகள் தொடர்ந்து குறைகளை உருவாக்கின. காலனித்துவ அரசாங்கம் பணப்பயிர்களை வாங்குவதையும் பதப்படுத்துவதையும் கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தியது, விலைகளை நிர்ணயித்தது மற்றும் ஆசியர்களுக்கு இடைத்தரகரின் பங்கை ஒதுக்கியது, அவர்கள் மிகவும் திறமையானவர்கள் என்று கருதப்பட்டனர். பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஆசியர்கள் பருத்தி ஜென்னிங்கிற்குள் நுழைய ஆப்பிரிக்க முயற்சிகளை உறுதியாக முறியடித்தனர். கூடுதலாக, 1920 களில் நிறுவப்பட்ட ஆசியர்களுக்குச் சொந்தமான சர்க்கரைத் தோட்டங்களில், கரும்பு மற்றும் பிற பணப் பயிர்களுக்கான தொழிலாளர்கள் உகாண்டாவின் புறப் பகுதிகளிலிருந்தும், உகாண்டாவுக்கு வெளியில் இருந்தும் கூட குடியேறியவர்களால் பெருகிய முறையில் வழங்கப்பட்டனர். சுதந்திரம் 1949இல் அதிருப்தி அடைந்த பகண்டா கலவரம் நடத்தி, அரசாங்க சார்பு தலைவர்களின் வீடுகளை எரித்தார். கலகக்காரர்களுக்கு மூன்று கோரிக்கைகள் இருந்தனஃ பருத்தியின் ஏற்றுமதி விற்பனை மீதான அரசாங்க விலைக் கட்டுப்பாடுகளைத் தவிர்ப்பதற்கான உரிமை, பருத்தி ஜென்னிங் மீதான ஆசிய ஏகபோகத்தை அகற்றுவது மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் நியமிக்கப்பட்ட தலைவர்களுக்கு பதிலாக உள்ளூர் அரசாங்கத்தில் தங்கள் சொந்த பிரதிநிதிகளைக் கொண்டிருப்பதற்கான உரிமை. இளம் கபாகா, இரண்டாம் ஃப்ரெடெரிக் வாலுகேம்பே முடேசா ("கிங் ஃப்ரெடி" அல்லது "கபாகா ஃப்ரெடி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), தனது மக்களின் தேவைகளை கவனத்தில் கொள்ளாததற்காகவும் அவர்கள் விமர்சித்தனர். பிரிட்டிஷ் கவர்னர் சர் ஜான் ஹால், கலவரங்களை கம்யூனிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட கிளர்ச்சியாளர்களின் வேலை என்று கருதி, பரிந்துரைக்கப்பட்ட சீர்திருத்தங்களை நிராகரித்தார். மக்களை மோதலுக்கு இட்டுச் செல்வதற்குப் பதிலாக, உகாண்டாவின் போராட்டக்காரர்கள் மக்களின் அதிருப்திக்கு பதிலளிப்பதில் மெதுவாக இருந்தனர். ஆயினும்கூட, உகாண்டா ஆப்பிரிக்க விவசாயிகள் சங்கம், ஐ. கே. 1947இல் மூசாசி கலவரத்திற்குக் காரணம் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டு ஆங்கிலேயர்களால் தடை செய்யப்பட்டார். முசாசியின் உகாண்டா தேசிய காங்கிரஸ் 1952 ஆம் ஆண்டில் அபு மாயஞ்சாவை அதன் முதல் பொதுச்செயலாளராகக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டபோது விவசாய சங்கத்திற்கு பதிலாக மாற்றப்பட்டது, ஆனால் காங்கிரஸ் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சியை விட ஒரு சாதாரண விவாதக் குழுவாக இருந்ததால், அது தேக்கமடைந்து அதன் தொடக்கத்திற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முடிவுக்கு வந்தது. இதற்கிடையில், ஆங்கிலேயர்கள் சுதந்திரத்திற்கான தயாரிப்பில் உகாண்டாவை விட முன்னேறத் தொடங்கினர். போருக்குப் பிறகு இந்தியாவில் இருந்து பிரிட்டன் விலகியதன் விளைவுகள், மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் தேசியவாதத்தின் அணிவகுப்பு மற்றும் எதிர்கால சுயாட்சியை நோக்கி காலனித்துவ அலுவலகத்தில் ஒரு தாராளவாத தத்துவம் ஆகியவை அனைத்தும் உகாண்டாவில் உணரத் தொடங்கின. இந்த பிரச்சினைகளின் உருவகம் 1952 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புதிய மற்றும் ஆற்றல்மிக்க சீர்திருத்தவாத ஆளுநரான சர் ஆண்ட்ரூ கோஹன் (காலனித்துவ அலுவலகத்தில் ஆப்பிரிக்க விவகாரங்களுக்கான முன்னாள் துணைச் செயலாளர்) என்பவரின் ஆளுமையில் வந்தது. உகாண்டாவை சுதந்திரத்திற்கு தயார்படுத்துவது பற்றி கோஹன் அமைத்தார். பொருளாதாரப் பக்கத்தில், அவர் ஆப்பிரிக்க பருத்தி ஜென்னிங்கிற்கான தடைகளை அகற்றினார், ஆப்பிரிக்காவில் வளர்க்கப்படும் காபிக்கு எதிரான விலை பாகுபாட்டை ரத்து செய்தார், கூட்டுறவு நிறுவனங்களை ஊக்குவித்தார், மேலும் புதிய திட்டங்களை ஊக்குவிக்கவும் நிதியளிக்கவும் உகாண்டா மேம்பாட்டுக் கழகத்தை நிறுவினார். அரசியல் பக்கத்தில், உகாண்டா முழுவதும் உள்ள மாவட்டங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆப்பிரிக்க பிரதிநிதிகளைச் சேர்க்க, ஐரோப்பிய சமூகத்திற்கு பெரிதும் ஆதரவளிக்கும் ஆர்வமுள்ள குழுக்களின் பிரதிநிதித்துவமற்ற தேர்வை உள்ளடக்கிய சட்டமன்றக் குழுவை அவர் மறுசீரமைத்தார். இந்த அமைப்பு உகாண்டாவின் எதிர்கால நாடாளுமன்றத்திற்கான முன்மாதிரியாக மாறியது. புகாண்டாவில் அதிகார அரசியல் தேர்தல்களின் எதிர்பார்ப்பு புதிய அரசியல் கட்சிகளின் திடீர் பெருக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த வளர்ச்சி உகாண்டா இராஜ்ஜியங்களுக்குள் இருந்த பழைய பாதுகாப்புத் தலைவர்களை அச்சத்தில் ஆழ்த்தியது, ஏனெனில் அவர்கள் அதிகாரத்தின் மையம் தேசிய அளவில் இருக்கும் என்பதை உணர்ந்தனர். கவர்னர் கோஹனின் சீர்திருத்தங்களுக்கு பரந்த எதிர்ப்பைத் தூண்டிய தீப்பொறி லண்டனில் 1953 ஆம் ஆண்டு ஆற்றிய உரையாகும், அதில் காலனிகளுக்கான மாநிலச் செயலாளர் ரொடீஷியா மற்றும் நியாஸாலாந்தில் நிறுவப்பட்டதைப் போலவே மூன்று கிழக்கு ஆப்பிரிக்க பிராந்தியங்களின் (கென்யா, உகாண்டா மற்றும் தங்கன்யிகா) கூட்டமைப்பின் சாத்தியக்கூறுகளைக் குறிப்பிட்டார். பல உகாண்டியர்கள் மத்திய ஆப்பிரிக்க கூட்டமைப்பு ரொடீஷியா மற்றும் நியாஸாலாந்து (பின்னர் ஜிம்பாப்வே, ஜாம்பியா மற்றும் மலாவி) மற்றும் வெள்ளை குடியேற்ற நலன்களின் ஆதிக்கம் பற்றி அறிந்திருந்தனர். கென்யாவில் குடியேறியவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு கிழக்கு ஆப்பிரிக்க கூட்டமைப்பின் சாத்தியக்கூறுகள் குறித்து உகாண்டியர்கள் மிகவும் அஞ்சினர், அது அப்போது கசப்பான மவு மவு கிளர்ச்சியின் மத்தியில் இருந்தது. 1930 ஹில்டன் யங் கமிஷனின் இதேபோன்ற ஆலோசனையை அவர்கள் கடுமையாக எதிர்த்தனர். ஒரு புதிய மற்றும் பெரிய தேசிய-அரசின் நலன்களுக்காக அதன் சிறப்பு அந்தஸ்து தியாகம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை அங்கீகரிக்க புகாண்டாவை வலியுறுத்த ஆளுநர் தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது கோஹன் மீதான நம்பிக்கை மறைந்துவிட்டது. தனது குடிமக்களால் தங்கள் நலனில் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்று கருதப்பட்ட இரண்டாம் கபகா முடேசா, இப்போது ஒருங்கிணைந்த புகாண்டாவுக்கான கோஹனின் திட்டத்துடன் ஒத்துழைக்க மறுத்துவிட்டார். அதற்கு பதிலாக, புகாண்டாவை மற்ற பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளிலிருந்து பிரித்து வெளியுறவு அலுவலக அதிகார வரம்பிற்கு மாற்ற வேண்டும் என்று அவர் கோரினார். இந்த நெருக்கடிக்கு கோஹனின் பதில் கபக்காவை லண்டனில் ஒரு வசதியான நாடுகடத்துவதற்கு நாடுகடத்தியது. அவரது கட்டாயப் புறப்பாடு பாகண்டாவின் பார்வையில் கபக்காவை ஒரு உடனடி தியாகியாக மாற்றியது, அவரது மறைந்த பிரிவினைவாதம் மற்றும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு உணர்வுகள் எதிர்ப்பு புயலைத் தூண்டின. கோஹனின் நடவடிக்கை பின்னடைவை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவரது திட்டங்களுக்கு ஆதரவைத் திரட்டத் தயாராகவோ அல்லது திரட்டவோ பாகண்டாவில் யாரையும் அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. இரண்டு வெறுப்பூட்டும் ஆண்டுகால இடைவிடாத காண்டா விரோதம் மற்றும் தடைகளுக்குப் பிறகு, கோஹன் இரண்டாம் கபகா முடேசாவை மீண்டும் பணியில் அமர்த்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கபகா திரும்புவதற்கு வழிவகுத்த பேச்சுவார்த்தைகள் 1900 இல் கமிஷனர் ஜான்ஸ்டனின் பேச்சுவார்த்தைகளைப் போலவே ஒரு முடிவைக் கொண்டிருந்தன; ஆங்கிலேயர்களை திருப்திப்படுத்துவதாகத் தோன்றினாலும், அவை பாகண்டாவுக்கு ஒரு மகத்தான வெற்றியாக இருந்தன. பெரிய உகாண்டா கட்டமைப்பிற்குள் சுதந்திரத்தை எதிர்க்க வேண்டாம் என்ற கபக்காவின் ஒப்பந்தத்தை கோஹன் உறுதிப்படுத்தினார். பதிலுக்கு கபகா மீண்டும் பணியில் அமர்த்தப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், 1889 க்குப் பிறகு முதல் முறையாக, அரசாங்க விவகாரங்களை நடத்தும்போது வெறும் ஒரு நபராக செயல்படுவதற்குப் பதிலாக தனது தலைவர்களை (புகண்டா அரசாங்க அதிகாரிகள்) நியமிப்பதற்கும் பதவி நீக்கம் செய்வதற்கும் மன்னருக்கு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. கபகாவின் புதிய அதிகாரம் அவர் ஒரு "அரசியலமைப்பு மன்னராக" மட்டுமே இருப்பார் என்ற தவறான கூற்றில் மறைக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் உண்மையில் உகாண்டா எவ்வாறு நிர்வகிக்கப்படும் என்பதை தீர்மானிப்பதில் அவர் ஒரு முன்னணி வீரராக இருந்தார். "ராஜாவின் நண்பர்கள்" என்று தங்களை அழைத்துக்கொள்ளும் பாகண்டாவின் ஒரு புதிய குழு, கபக்காவின் பாதுகாப்பிற்காக அணிதிரண்டது. அவர்கள் பழமைவாதிகளாக இருந்தனர், புகாண்டாவை ஒரு இராஜ்ஜியமாக கடுமையாக விசுவாசித்தனர், மேலும் ஒரு சுதந்திர உகாண்டாவில் கபாகா நாட்டின் தலைவராக இருந்தால் மட்டுமே அதில் பங்கேற்கும் வாய்ப்பை மகிழ்விக்க விரும்பினர். இந்தக் கண்ணோட்டத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளாத பாகண்டா அரசியல்வாதிகள் அல்லது "ராஜாவின் நண்பர்களை" எதிர்த்தவர்கள் தங்களை "ராஜாவின் எதிரிகள்" என்று முத்திரை குத்திக்கொண்டனர், அதாவது அரசியல் மற்றும் சமூக புறக்கணிப்பு. இந்த ஆட்சிக்கு முக்கிய விதிவிலக்கு ரோமன் கத்தோலிக்க பாகண்டா ஆவார், அவர் பெனடிக்டோ கிவானுகா தலைமையில் ஜனநாயகக் கட்சியை (டிபி) உருவாக்கினார். லுகார்ட்டின் மாக்சிம் 1892 இல் அலைகளை மாற்றிய பின்னர் பல கத்தோலிக்கர்கள் புகாண்டாவில் உள்ள புராட்டஸ்டன்ட் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஸ்தாபனத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தனர். கபகா புராட்டஸ்டன்ட் ஆக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவர் பிரிட்டிஷ் மன்னர்களின் மாதிரியில் (கேன்டர்பரி தேவாலயத்தின் இங்கிலாந்து பேராயரால் முதலீடு செய்யப்பட்டவர்கள்) ஒரு முடிசூட்டு விழாவில் முதலீடு செய்யப்பட்டார், இது முக்கிய புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயத்தில் நடந்தது. உகாண்டா முழுவதும் இருந்த பிற இராஜ்ஜியங்களில் மதமும் அரசியலும் சமமாக பிரிக்க முடியாதவையாக இருந்தன. டிபி கத்தோலிக்க மற்றும் பிற ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் தேர்தலுக்குத் தயாராகும் அனைத்து கட்சிகளிலும் சிறந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கட்சியாக இருக்கலாம். இது அச்சகங்களையும், செயின்ட் மேரிஸ் கிசுபி மிஷனில் வெளியிடப்பட்ட பிரபலமான செய்தித்தாளான முன்னோவின் ஆதரவையும் கொண்டிருந்தது. உகாண்டாவின் பிற இடங்களில், கபகா ஒரு அரசியல் சக்தியாக தோன்றியது உடனடி விரோதத்தைத் தூண்டியது. அரசியல் கட்சிகளும் உள்ளூர் ஆர்வமுள்ள குழுக்களும் பிளவுகள் மற்றும் போட்டிகளால் நிறைந்திருந்தன, ஆனால் அவர்கள் ஒரு கவலையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர்ஃ அவர்கள் புகாண்டாவால் ஆதிக்கம் செலுத்தக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர். 1960 ஆம் ஆண்டில் லாங்கோவைச் சேர்ந்த அரசியல் அமைப்பாளரான மில்டன் ஓபோட் இந்த முன்முயற்சியை கைப்பற்றி, உகாண்டா மக்கள் காங்கிரஸ் (யு. பி. சி) என்ற புதிய கட்சியை உருவாக்கினார், இது புகாண்டா மேலாதிக்கத்தை எதிர்த்த ரோமன் கத்தோலிக்க ஆதிக்கம் செலுத்தும் டிபி-க்கு வெளியே உள்ள அனைவரின் கூட்டணியாக இருந்தது. ஒரு ஒருங்கிணைந்த உகாண்டா அரசின் சுதந்திரத்தைக் கொண்டுவருவதற்கு கோஹன் தொடங்கிய நடவடிக்கைகள் புகாண்டாவின் பிரிவுகளுக்கும் அதன் மேலாதிக்கத்தை எதிர்ப்பவர்களுக்கும் இடையே ஒரு துருவமுனைப்புக்கு வழிவகுத்தன. 1959இல் உகாண்டாவின் மொத்த மக்கள் தொகையான 6 மில்லியனில் புகாண்டாவின் மக்கள் தொகை 2 மில்லியனாக இருந்தது. புகாண்டாவில் பாகந்தா அல்லாத குடியிருப்பாளர்கள் பலரை தள்ளுபடி செய்தாலும் கூட, கபக்காவுக்கு விசுவாசமாக இருந்த குறைந்தது 1 மில்லியன் மக்கள் இருந்தனர்-பலர் கவனிக்கப்படவோ அல்லது ஒதுக்கி வைக்கப்படவோ இல்லை, ஆனால் ஒட்டுமொத்த நாட்டிலும் ஆதிக்கம் செலுத்த மிகவும் குறைவானவர்கள். 1960 ஆம் ஆண்டின் லண்டன் மாநாட்டில், புகாண்டா சுயாட்சியும் ஒரு வலுவான ஒற்றையாட்சி அரசாங்கமும் பொருந்தாது என்பது வெளிப்படையாக இருந்தது, ஆனால் எந்த சமரசமும் ஏற்படவில்லை, மேலும் அரசாங்கத்தின் வடிவம் குறித்த முடிவு ஒத்திவைக்கப்பட்டது. 1961 மார்ச்சில் "பொறுப்பான அரசாங்கத்திற்கு" தேர்தல்கள் நடத்தப்படும் என்று ஆங்கிலேயர்கள் அறிவித்தனர், இது முறையான சுதந்திரத்தை வழங்குவதற்கு முந்தைய தயாரிப்பின் அடுத்த கட்டமாகும். தேர்தலில் வெற்றி பெறுபவர்கள் பதவியில் மதிப்புமிக்க அனுபவத்தைப் பெறுவார்கள், சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு ஆட்சி செய்வதற்கான சாத்தியமான பொறுப்புக்கு அவர்களைத் தயார்படுத்துவார்கள் என்று கருதப்பட்டது. புகாண்டாவில் "ராஜாவின் நண்பர்கள்" எதிர்கால சுயாட்சி பற்றிய வாக்குறுதிகளைப் பெறுவதற்கான அவர்களின் முயற்சிகள் நிராகரிக்கப்பட்டதால் தேர்தலை முற்றிலுமாக புறக்கணிக்க வலியுறுத்தினர். இதன் விளைவாக, உகாண்டா முழுவதும் எண்பத்திரண்டு தேசிய சட்டமன்ற உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக வாக்காளர்கள் தேர்தலுக்குச் சென்றபோது, புகாண்டாவில் டிபி-யின் ரோமன் கத்தோலிக்க ஆதரவாளர்கள் மட்டுமே கடுமையான பொது அழுத்தத்தைத் துணிந்து வாக்களித்தனர், புகாண்டாவின் ஒதுக்கப்பட்ட இருபத்தி ஒரு இடங்களில் இருபது இடங்களைக் கைப்பற்றினர். இந்த செயற்கை சூழ்நிலை டி. பி. க்கு பெரும்பான்மை இடங்களைக் கொடுத்தது, இருப்பினும் அவர்கள் நாடு முழுவதும் 416,000 வாக்குகள் சிறுபான்மையினரைக் கொண்டிருந்தாலும், யு. பி. சி. க்கு 495,000 வாக்குகள் இருந்தன. உகாண்டாவின் புதிய முதலமைச்சராக பெனடிக்டோ கிவானுகா பதவியேற்றார். முடிவுகளால் அதிர்ச்சியடைந்த பாகண்டா பிரிவினைவாதிகள், கபகா யெக்கா என்ற அரசியல் கட்சியை உருவாக்கினர், அவர்கள் தேர்தல் புறக்கணிப்பின் ஞானத்தைப் பற்றி இரண்டாவது எண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தனர். எதிர்கால கூட்டாட்சி வடிவிலான அரசாங்கத்தை முன்மொழிந்த பிரிட்டிஷ் ஆணையத்தின் பரிந்துரைகளை அவர்கள் விரைவாக வரவேற்றனர். இந்த பரிந்துரைகளின்படி, புகாண்டா தேசிய அரசாங்கத்தில் முழுமையாக பங்கேற்றால் அது ஓரளவு உள் சுயாட்சியை அனுபவிக்கும். அதன் பங்கிற்கு, யு. பி. சி தனது டிபி போட்டியாளர்களை அவர்கள் நிலைநிறுத்தப்படுவதற்கு முன்பு அரசாங்கத்திலிருந்து வெளியேற்றுவதற்கு சமமாக ஆர்வமாக இருந்தது. ஒபோட் கபாகா ஃப்ரெடி மற்றும் கே. ஒய் ஆகியோருடன் ஒரு புரிந்துணர்வை அடைந்தார், புகாண்டாவின் சிறப்பு கூட்டாட்சி உறவை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் கபாகா தேசிய சட்டமன்றத்திற்கு புகாண்டாவின் பிரதிநிதிகளை நியமிக்கக்கூடிய ஒரு ஏற்பாட்டை கூட ஏற்றுக்கொண்டார், அதற்கு ஈடாக டிபி-ஐ தோற்கடிக்க ஒரு மூலோபாய கூட்டணி. பாகண்டாவிற்கு பெரும் குறியீட்டு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உகாண்டா அரசின் தலைவரின் பெருமளவில் சடங்கு நிலைப்பாட்டிற்கும் கபக்காவுக்கு வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டது. யு. பி. சி. க்கும் கே. ஒய். க்கும் இடையிலான வசதியின் இந்த கலவை டிபி இடைக்கால நிர்வாகத்தின் தோல்வியை தவிர்க்க முடியாததாக மாற்றியது. சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுத்த ஏப்ரல் 1962 இறுதி தேர்தலுக்குப் பிறகு, உகாண்டாவின் தேசிய சட்டமன்றத்தில் நாற்பத்து மூன்று யு. பி. சி உறுப்பினர்கள், இருபத்தி நான்கு கே. ஒய் உறுப்பினர்கள் மற்றும் இருபத்தி நான்கு டிபி உறுப்பினர்கள் இருந்தனர். புதிய யு. பி. சி-கே. ஒய் கூட்டணி 1962 அக்டோபரில் உகாண்டாவை சுதந்திரத்திற்கு வழிநடத்தியது, ஓபோட் உகாண்டாவின் பிரதமராக இருந்தார், ஒரு வருடம் கழித்து கபாகா உகாண்டாவின் ஜனாதிபதியாக ஆனார். ..