Sikhism and sexual orientation
சீக்கிய மதத்திற்கு ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி குறிப்பிட்ட போதனைகள் எதுவும் இல்லை மற்றும் சீக்கிய புனித நூலான குரு கிரந்த் சாஹிப், ஓரினச்சேர்க்கை, ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது இருபால் உறவு பற்றி வெளிப்படையாக குறிப்பிடவில்லை. ஒரு சீக்கியரின் உலகளாவிய குறிக்கோள் இனம், சாதி, நிறம், மதம் அல்லது பாலினம் போன்ற காரணிகளைப் பொருட்படுத்தாமல் எந்தவொரு நபருக்கும் வெறுப்பு அல்லது விரோதம் இல்லை. அகால் தக்த்தின் (இந்தியாவின் தற்காலிக சீக்கிய அதிகாரம்) குரு கிரந்த் சாஹிப் கியானி ஜோகிந்தர் சிங் வேதாந்தியின் அறிக்கைகள் மற்றும் போதனைகள் ஓரினச்சேர்க்கையை கண்டித்துள்ளன. மார்ச் 2005 இல், அவர் வருகை தந்த சீக்கிய-கனடிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களிடம் (எம். பி. க்கள்) ஒரே பாலின திருமணத்தை எதிர்ப்பது அவர்களுக்கு ஒரு மதக் கடமை என்று கூறினார்ஃ "கனடாவில் உள்ள சீக்கிய எம். பி. க்களின் அடிப்படை கடமை இந்த வகையான நடைமுறையை (ஓரினச்சேர்க்கை) நிறுத்தும் சட்டங்களை ஆதரிப்பதாகும், ஏனெனில் ஆயிரக்கணக்கான சீக்கியர்கள் கனடாவில் வாழ்கின்றனர், சீக்கியர்கள் இந்த நடைமுறைக்கு இரையாகிவிடாமல் இருப்பதை உறுதிசெய்கிறார்கள்". எல்ஜிபிடி உரிமைகளின் ஆதரவாளர்களுக்கும் எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் இடையிலான பிளவு பெருகிய முறையில் தெளிவாகியுள்ளது, இது பழைய பழமைவாதிகளுக்கும் இளைய தாராளவாதிகளுக்கும் இடையில் பெரும்பாலும் தலைமுறை பிளவுகளை உருவாக்குகிறது. பல சீக்கியர்கள் எல்ஜிபிடி ஆக இருப்பதிலோ அல்லது ஒரே பாலின திருமணம் உட்பட எல்ஜிபிடி உரிமைகளை ஆதரிப்பதிலோ எந்தத் தவறும் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள். இந்த சீக்கியர்கள் அகால் தக்தில் உள்ள சில போதகர்களின் பார்வை தவறானது என்று நம்புகிறார்கள். சீக்கிய ரெஹத் மரியாடா ஒரு குடும்ப வாழ்க்கை முறையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது, மேலும் பல சீக்கியர்கள் ஒரே பாலின கூட்டாளிகளால் இனப்பெருக்கம் செய்து ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்க முடியாது என்பதால் ஓரினச்சேர்க்கை கண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். குடும்பத்தைப் பார்ப்பதற்கான இந்த பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த வழி, சீக்கிய மதம் "சாதாரணமாக" பார்க்கப்படாத நபர்களிடம் மிகவும் சகிப்புத்தன்மை வாய்ந்தது என்று நம்புபவர்களால் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. பல சீக்கிய ஆதரவாளர்கள் ரெஹத் மரியாடா ஒரு பிணைப்பு ஒப்பந்தமாக கருதப்படுவதை விட தாராளமாக விளக்கப்பட்டு வாழ்க்கைக்கு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். வேதத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை இங்கிலாந்து சீக்கிய கவுன்சிலின் கூற்றுப்படி, தற்போதைய விவாதம் சீக்கிய மதத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை என்ற தலைப்பு தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும், இளைய தலைமுறை பதில்களுக்காக இணையத்தை நாடுகிறது. இந்தியாவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் பிறந்த இளம் சீக்கியர்களுக்கு மதம் மற்றும் தற்போதைய பிரச்சினைகளை அநாமதேயமாக விவாதிக்க இணையம் ஒரு புதிய வழியாக மாறியுள்ளது. சமூகத்திற்குள் அதைப் பற்றி பேசுவதில் அசௌகரியம் இல்லாமல் தகவல்களை அணுக இணையம் மக்களை அனுமதிக்கிறது. இளம் சீக்கியர்கள் தங்கள் சமூகங்களுக்குள் நேரடியாக விவாதிக்கப்படாத தற்போதைய பிரச்சினைகள் பற்றிய தகவல்களைப் பெற இணையம் ஒரு கருவியாக மாறியுள்ளது. சில தனிநபர்கள் சமூகத்தில் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி விவாதிக்க இணையத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஒரு சீக்கியரான மஞ்சிந்தர் சிங், ஒரு ஓரினச்சேர்க்கையாளர் சீக்கிய மனிதராக தனது அனுபவங்களை விவரிக்கிறார், யூடியூபில் தனது சொந்த தளத்தைப் பயன்படுத்தி பரந்த பார்வையாளர்களைச் சென்றடையும் முயற்சியில் சமூகத்தில் உரையாடலை உருவாக்கும் முயற்சியில் வினோதமானவர் என்றால் என்ன என்பதை வரையறுப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது. அவரது வீடியோக்களில் ஒன்றில், அவர் தனது தாயுடன் பஞ்சாபி மொழியில் ஓரினச்சேர்க்கை பற்றி உரையாடுகிறார். இந்த வீடியோ ஓரினச்சேர்க்கை, லெஸ்பியன், இருபாலினத்தவர் மற்றும் பஞ்சாபியில் திருநங்கையாக இருப்பதன் அர்த்தத்தை வரையறுக்கிறது, மேலும் வெவ்வேறு பாலியல் மற்றும் பாலின அடையாளங்களை புரிந்து கொள்ளாத பார்வையாளர்களை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது. பிற புகழ்பெற்ற சீக்கிய யூடியூப் நட்சத்திரங்களான சீக்கிய கனேடிய நகைச்சுவை நடிகர் ஜுஸ் ரெய்ன் (ஜஸ்மீத் சிங்) மற்றும் லில்லி சிங் ஆகியோர் எல்ஜிபிடி உரிமைகளுக்கு தங்கள் ஆதரவை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தியுள்ளனர். உண்மையில், லில்லி சிங் யூடியூபில் தனது இருபால் உறவை அறிவித்தார். 2005 ஜனவரியில், இந்தியாவின் பஞ்சாபின் அமிர்தசரஸில் உள்ள ஸ்ரீ அகால் தக்த் சாஹிப்பின் ஜதேதர் (பாதுகாவலர்), சீக்கிய போதனைகளை விளக்கும் சீக்கிய சமய-மத (மிரி-பிரி) அதிகாரத்தின் மிக உயர்ந்த இருக்கை, ஒரே பாலின திருமணங்களை கண்டித்து ஒரு கட்டளையை வெளியிட்டார், மேலும் உலகளாவிய சீக்கிய சமூகத்தை எந்தவொரு குருத்வாராவிலும் இதுபோன்ற திருமணங்கள் நடைபெற அனுமதிக்க வேண்டாம் என்று வலியுறுத்தினார். கனடாவில் இதேபோன்ற சட்டம் குறித்து விவாதிக்கப்பட்டு ஆலோசிக்கப்பட்டு வருவதால் கனடாவில் உள்ள சீக்கியர்களிடமிருந்து கோரப்பட்ட விளக்கத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் இது இருந்தது. அடையாள அடையாள உருவாக்கம் சீக்கிய அடையாளம் மற்றும் பாலியல் அடையாளங்கள் இரண்டும் ஒரு நபரின் சுய கருத்தையும் அவர்கள் தங்கள் சமூகத்துடன் எவ்வாறு தொடர்புபடுத்துகிறார்கள் என்பதையும் பாதிக்கின்றன. மற்ற மதங்களைப் போலவே, சீக்கிய மதமும் மத நடைமுறைகள் மூலம் ஒரு அடையாள உணர்வை வளர்க்க முயற்சிக்கிறது, ஆனால் சீக்கிய மதத்தில், ஒரு பொதுவான உடல் அடையாளமும் உள்ளது. அடையாளத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையின் மூலம், மக்கள் தனித்துவ உணர்வை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்கள், இது அவர்கள் அடையாளம் காணும் நபர்களின் சமூகங்களைக் கண்டறிய அனுமதிக்கிறது. சீக்கிய மற்றும் பாலியல் அடையாளங்களின் குறுக்குவெட்டில் அடையாள உருவாக்கம் பல ஆய்வுகளின் மையமாக இல்லை. பிரிட்டன் போன்ற இடங்களில் சீக்கிய புலம்பெயர்ந்தோர் உருவாகத் தொடங்குகையில், இந்த இன, மத மற்றும் பாலியல் அடையாளங்கள் ஒருவரின் சுய கருத்தை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர். பல வினோதமான சீக்கியர்கள் தங்கள் மத அடையாளத்தை தங்கள் பாலியல் அடையாளத்துடன் சமரசம் செய்வது கடினம். சில ஆராய்ச்சிகள் சீக்கிய விவரிப்பும் பாலியல் விவரிப்பும் எவ்வாறு ஒன்றோடொன்று ஒத்துப்போகின்றன மற்றும் முரண்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. பர்மிங்காம் பல்கலைக்கழகத்திற்காக டேவிட் மெய்ர் எழுதிய ஒரு கட்டுரையில், தல்ஜீத் என்ற சீக்கியரைப் பின்பற்றும் வெளிப்படையான ஓரினச்சேர்க்கையாளரின் வாழ்க்கைக் கதையை டேவிட் ஆராய்கிறார். மோதல் கதைகள் ஒருவரின் சுய கருத்தையும் சமூகத்துடனான உறவையும் எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை இந்த ஆய்வு நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. தல்ஜீத்துடன் ஒரு ஆழமான உரையாடலுக்குப் பிறகு, அவர் எதிர்கொண்ட பல போராட்டங்கள் அவரது சொந்த வாழ்க்கையில் நடந்த கதைகளின் மோதல் காரணமாக இருந்ததை டேவிட் கண்டறிந்தார். இந்திய ஆண்மை, இனம், மதம் மற்றும் பாலியல் பற்றிய தல்ஜீத்தின் கதைகள் ஒன்றுக்கொன்று முரண்படுகின்றன, மேலும் அவரது சுய கருத்து இதனால் ஆழமாக பாதிக்கப்படுகிறது. பாலினம் மற்றும் பாலியல் பற்றிய பன்முக-நெறிமுறை மற்றும் பைனரி வரையறைகளுக்கு இணங்காதவர்கள் தங்கள் அடையாளத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கிய ஒரு புதிய கதையை உருவாக்கும் பணியில் ஈடுபடுத்தப்படுகிறார்கள். ..