Tshangla language
ஷாங்லா என்பது திபெத்திய மொழிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய போடிஷ் கிளையின் சீன-திபெத்திய மொழியாகும். ஷாங்லா முதன்மையாக கிழக்கு பூட்டானில் பேசப்படுகிறது மற்றும் இப்பகுதியில் ஒரு மொழியாக செயல்படுகிறது; இது இந்திய மாநிலமான அருணாச்சல பிரதேசத்தில் அருகிலுள்ள தவாங் பகுதியிலும் திபெத்தின் பெமாகோ பகுதியிலும் பேசப்படுகிறது. ஷங்லா என்பது பூட்டானின் திபெத்தியர்களுக்கு முந்தைய முக்கிய மொழியாகும். வகைப்பாடு ஷாங்லா பெரும்பாலும் திபெத்திய மொழிகளுக்கு நெருக்கமாக இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. பிராட்லி (2002) கிழக்கு போடிஷ் மொழிகளில் ஒன்றாகும். வான் டிரைம் (2011), இருப்பினும், சீன-திபெத்தியத்திற்குள் வகைப்படுத்தப்படாமல், மேலும் ஆராய்ச்சி நிலுவையில் உள்ளது. போட் (2012:188-189) ஷாங்லாவை ஒரு போடிஷ் மொழியாக வகைப்படுத்துகிறார், ஆனால் ஷாங்லா (கிழக்கு போடிஷ் போன்றது) பாரம்பரிய திபெத்திய மொழியிலிருந்து தொடர்புடையது, ஆனால் நேரடியாக வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது அல்ல என்று குறிப்பிடுகிறார். கிரோல்மேன் & கெர்பர் (2023) ஷாங்லா குறிப்பாக போடிஷுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது அல்ல என்றும், டிரான்ஸ்-இமயமலை மொழியியல் தொகுதியின் ஒரு தனி பகுதியில் வைக்கப்பட வேண்டும் என்றும் குறிப்பிடுகிறார். ஷாங்லா வகைகள் என்பது (கெர்பர் 2018) உட்பட பரஸ்பரம் புரிந்துகொள்ள முடியாத சில மொழி வகைகளைக் கொண்ட ஒரு பேச்சுவழக்கு தொகுப்பாகும்ஃ ட்ராஷிகங் துங்சாம் டிராங் ப்ஜோகபாகா (பிஜோகா) ட்ராஷிகங் நகரத்தின் ஷாங்லா வகை ஒரு மொழிப் பிராங்காவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. துங்சாம் பழமைவாதமானது, அதே நேரத்தில் டிராங் மற்றும் பஜோகாபாகா வேறுபட்டவை. ஷாங்லா மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் அந்தஸ்து முதன்மையாக கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு பூட்டானில், குறிப்பாக த்ராஷிகங் மாவட்டத்தில் பேசப்படுகிறது. இந்த மொழி பூட்டானின் தேசிய மொழியான ஸோங்காவில் 'கிழக்கில் உள்ள மக்கள்' என்று பொருள்படும் "ஷார்சோப்கா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இது இந்தியாவின் அருணாச்சலப் பிரதேசத்திலும் பேசப்படுகிறது, அங்கு இது சில நேரங்களில் "மத்திய மோன்பா" என்றும் தென்கிழக்கு திபெத்திலும் குறிப்பிடப்படுகிறது. பூட்டான் (157,000), இந்தியா (11,000) மற்றும் திபெத் (7000) ஆகிய நாடுகளில் சுமார் 170,000 ஷாங்லா மொழி பேசுபவர்கள் வாழ்கின்றனர். இது எந்த வகையிலும் ஆபத்தில் இருப்பதாக தெரிவிக்கப்படவில்லை, ஏனெனில் இன்னும் பல குழந்தைகள் இதை தங்கள் முதல் மொழியாகக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். உண்மையில், இது பெரும்பாலும் கிழக்கு பூட்டானின் பெரும்பான்மை மொழியாக விவரிக்கப்படுகிறது, அங்கு இது ஒரு மொழியாக செயல்படுகிறது. அன்ட்விக் (2010:4) "பெரும்பாலான பூட்டானியர்கள் குறைந்தபட்சம் ஷாங்லாவைப் பற்றிய சில அடிப்படை அறிவையாவது கொண்டுள்ளனர்" என்று தெரிவிக்கிறார். கூடுதலாக, மேற்கு பூட்டானியர்கள் பள்ளி அமைப்பில் வகுப்பு தோழர்கள் மூலம் சில ஷாங்லாவைக் கற்றுக்கொள்வது பொதுவானது (யாங் கியெல்ட்சென், பி. சி.). கிழக்கு பூட்டானில் அதன் மேலாதிக்கம் இருந்தபோதிலும், ஷாங்லாவை ஆண்ட்விக் (2010:4) "எழுதப்படாத மொழி" என்று விவரிக்கிறார், அதாவது இது "எந்த நாட்டிலும் ஃபியட்டை நிர்வகிப்பதன் மூலம் தரப்படுத்தப்படவில்லை, பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படுகிறது, அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது சிறுபான்மை மொழியாக அந்தஸ்து கூட வழங்கப்படவில்லை". இருப்பினும், எல் 1 பேசுபவர்களில் 47 சதவீதம் பேர் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள், முக்கியமாக திபெத்திய உசென் எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று எத்னோலோக் தெரிவிக்கிறது. ஷாங்லாவில் அதிகாரப்பூர்வ வெளியீடுகள் எதுவும் இல்லை என்றாலும், வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புகளில் இந்த மொழி பயன்படுத்தப்படுகிறது. (அந்த ஒளிபரப்புகளுக்கான நகலை எழுதுவதற்கு எந்த வகையான எழுத்து வடிவம் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பது தீர்மானிக்கப்படவில்லை; யாங் கியெல்ட்சென், பி. சி.) பூட்டானின் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய மொழி ஸோங்கா ஆகும், இது 1600 களில் பூட்டான் தேசத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக திபெத்தை விட்டு வெளியேறிய லாமா ஷப்த்ருங் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களால் பேசப்படும் திபெத்திய மொழியிலிருந்து பெறப்பட்டது. இருப்பினும், ஷாங்லா பூட்டானின் பல பூர்வீக மொழிகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இது பூர்வீக சீன-திபெத்திய மொழிகளில் மிகவும் பரவலாக பேசப்படுகிறது. கிழக்கு இமயமலை முகடுகள் மற்றும் தெற்கு பிராந்தியங்கள் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கும் ஷாங்லா சுமார் 175,000 மக்களால் பேசப்படுகிறது. ஷாங்லா மக்களில் பெரும்பாலோர் கிழக்கு பூட்டானில் (ட்ராஷிகங், கிழக்கு பெமகத்செல், சாம்ட்ரூப் ஜாங்கர், கிழக்கு மோங்கர் மற்றும் ட்ராஷியாங்சே மாவட்டங்கள்) வாழ்கின்றனர், அங்கு அவர்கள் நாட்டின் ஒரு முக்கிய இனக்குழுவை உருவாக்கினர், இது மொத்த மக்கள் தொகையில் 25-30% ஆக இருக்கலாம். சிதறிய ஷாங்லா மொழி பேசுபவர்களை அண்டை நாடுகளிலும் வெவ்வேறு பெயர்களில் காணலாம். இந்திய மாநிலமான அருணாச்சல பிரதேசத்தில், அவை கலக்தாங் மோன்பா என்று அழைக்கப்படுகின்றன (மேலும் அவை சொற்பொருள் ரீதியாக வேறுபட்டவை). தென்கிழக்கு திபெத், சீனா மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள பெமாகோ (போமே மற்றும் மெடாக் கவுண்டி) பகுதியிலும் சுமார் 7,000 ஷாங்லா மொழி பேசும் மக்கள் வாழ்கின்றனர். இந்தியாவின் அருணாச்சலப் பிரதேசத்தின் மேற்கு காமேங் மாவட்டத்தில் உள்ள கலாக்டாங் நிர்வாக மையத்தில் உள்ள கலாக்டாங், பாலிமு மற்றும் டோம்கோ கிராமங்களில் சுமார் 8,000 கலாக்டாங் மோன்பா மொழி பேசுபவர்கள் உள்ளனர். சுமார் 1000 முதல் 15000 சாங்லா மொழி பேசுபவர்கள் துட்டிங் டவுன், கோபு, போனா, கெல்லிங், சாங்போ (சியாங்) ஆற்றின் குறுக்கே பிஷிங் மற்றும் நியரிங், பெயிங்டெம், நியுகோங், யோர்டாங், மன்கோட்டா, தாஷிகோங், சிங்கா, யாங்சாங் சூ ஆற்றின் குறுக்கே, மேல் சியாங் மாவட்டம், அருணாச்சலப் பிரதேசம், இந்தியாவிலும் வாழ்கின்றனர். கருப்பு மலைகளின் தொலைதூர தொடர்புடைய 'ஒலேகா மொழி,' மோன்பா 'என்றும் அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் சோங்காவுக்கு முந்தையது, சீன-திபெத்திய கிழக்கு போடிஷ் மொழிகளைச் சேர்ந்தது. 'ஓலேகா பம்தாங் மொழியுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையது; இரண்டும் கிழக்கு போடிஷ் மொழிகள். ஷாங்லா மற்றும் தொடர்புடைய மொழிகள் கிழக்கு போடிஷ் குழுவிற்கு அல்ல, ஆனால் அதன் தாய் போடிஷ் கிளைக்கு ஒரு சகோதரி கிளையை உருவாக்குகின்றன. எனவே "மோன்பா" என்ற தெளிவற்ற சொல் ஒன்றாக தொகுக்கப்பட வேண்டிய மொழிகளைப் பிரிக்கும் அபாயத்தை ஏற்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் மிகவும் தனித்துவமான மொழிகளை ஒன்றிணைக்கிறது. எழுத்து முறை ஷங்லா பாரம்பரியமாக ஒரு எழுதப்படாத மொழியாகும், மேலும் எந்த நாட்டிலும் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து இல்லை. பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களால் எழுதப்படும்போது, இது பெரும்பாலும் திபெத்திய எழுத்துக்களில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் இலக்கணவியலாளர்கள் ஒரு ரோமானிய டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன் முறையை உருவாக்கியுள்ளனர். அண்ட்விக் (2010) இன் படி ஷாங்லா மெய்யெழுத்துகளின் அட்டவணை கீழே உள்ளது. அடைப்புக்குறிக்குள் உள்ள பூர்வீகம் அல்லாத ஒலிகள், பூர்வீக ஒலிகளுடன் ஓரளவு மட்டுமே வேறுபடுகின்றனஃ/θ/பெரும்பாலும்/l/;/dz/என்பது/z/ஆகிறது; மற்றும்/θ/என்பது/y/ஆகிறது. மேலே உள்ள அட்டவணை பொதுவாக தொடக்க மெய்யெழுத்துக்களை விவரிக்கிறது. தொடக்க நிலையில் உள்ள ஒத்திசைவு கிளஸ்டர்கள் மெய்யெழுத்து கூட்டல்/r/க்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இது இரண்டு சூழல்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும் எழுத்துக்களைத் தவிர. சில விதிவிலக்குகளுடன், ஆஸ்பிரேட்டட் ஒன்செட்டுகள்/ph// th/, மற்றும்/k/இன் இன்டர்வோகாலிக் நிலைப்பாட்டின் விளைவாக முறையே/φ/,/θ/, மற்றும்/x/அல்லது/h/ஆகும். எழுத்துக்கள்-இறுதி மெய்யெழுத்துக்கள்/p/,/t/,/k/,/s/,/m/,/n/, மற்றும்/ ng/என வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஷங்லா உயிரெழுத்துக்கள் ஆண்ட்விக் (2010) ஐத் தொடர்ந்து கீழே உள்ள விளக்கப்படத்தில் காணப்படுகின்றன. அடைப்புக்குறிக்குள் உள்ள அச்சுகள் திபெத்திய, ஸோங்கா மற்றும் பிந்தையவரின் தொன்மையான வழிபாட்டு வடிவமான சோக் ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்ட பூர்வீகமற்ற சொற்களில் தோன்றுகின்றன. பூர்வீகமற்ற முன் வட்டமான உயிரெழுத்துக்கள் முன் வட்டமற்ற உயிரெழுத்துக்களாக இயல்பாக்கப்படலாம். ஷாங்லா அகராதியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட அச்சுக் கொத்துகள்/ஆயி/மற்றும்/அவு/ஆகும், மேலும் பெறப்பட்ட சூழல்களில்/ஒய்/மற்றும்/யுஐ/ஆகியவையும் தோன்றும் (எ. கா. ஒரு வாய்மொழி முடிவுஃ/பு-ஐ/, டேக்-ஐஎம்பி). இந்த சொந்த சூழல்களில், இறுதி/i/மற்றும்/u/முறையே/y/அல்லது/w/போல உச்சரிக்கப்படுகின்றன. கடன் சொற்களில்/iu/மற்றும்/eu/அரிதாகவே தோன்றும், மேலும் அவை முறையே/iwu/மற்றும்/ewu/என உணரப்படுகின்றன. தொனி ஷங்லாவின் பெரும்பாலான பேச்சுவழக்குகள் தொனிக்கு ஏற்ப லெக்சிகல் வேறுபாடுகளைச் செய்யவில்லை, இருப்பினும், ஒட்டுமொத்த மொழியும் தொனி உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டில் இருக்கலாம். மத்திய மோன்பா மற்றும் பத்மா-கோட் போன்ற சில பேச்சுவழக்குகள் குரலற்ற-குரல் முரண்பாடுகளை முறையே உயர்-குறைந்த தொனி வேறுபாட்டுடன் மாற்றியுள்ளன. இலக்கண ஷாங்லா இலக்கணத்தில் பெயர்ச்சொற்கள், பெயர்ச்சொற்கள், வினைச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்கள் உள்ளன. சொல் வரிசை பொதுவாக பொருள்-வினைச்சொல் (SOV) ஆகும். பெரும்பாலான குறிக்கப்படாத ஷங்லா அகராதி ஒன்று அல்லது இரண்டு எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அதன் உருவவியல் பொதுவாக திரட்டப்படுகிறது. பெயர்ச்சொற்கள் தலை-முதல் அல்லது தலை-கடைசி பெயர்ச்சொற்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. செயல்விளக்கங்கள், உறவினர் உட்பிரிவுகள் மற்றும் மரபணு சொற்றொடர்கள் பெயர்ச்சொற்களுக்கு முன்னதாக உள்ளன, அதே நேரத்தில் உறுதித்தன்மை, எண், தலைப்பு, கவனம், வழக்கு மற்றும் பிற துகள்களுக்கான குறிப்பான்கள் பெயர்ச்சொல்லைப் பின்பற்றுகின்றன. பெயர்ச்சொற்கள் அவற்றின் சொந்த உரிமையில் ஒரு சொற்பொருள் ரீதியாக தனித்துவமான வகையைக் கொண்டிருந்தாலும், சில பெயர்ச்சொல் சொற்கள் இலக்கண ரீதியாக பெயர்ச்சொற்கள் ஆகும். இந்த இருபிரிவு பெயர்ச்சொற்களாக செயல்படும் சமமான பொதுவான உறவினர் உட்பிரிவுகளால் சிக்கலானது. உதாரணமாக, துக்பு வக்ட்சா என்றால் "(தி) மோசமாக ஏழைக் குழந்தை" என்றும், வக்ட்சா துக்பு என்றால் "(தி) மோசமாக ஏழைக் குழந்தை" என்றும் பொருள்படும். இருப்பினும், சில சேர்க்கைகள் கண்டிப்பாக பெயர்ச்சொல்-பெயரடை ஆகும். ஷாங்லா என்பது இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களைக் கொண்ட ஒரு சொட்டு சார்பு மொழியாகும். முதலாவதாக, பல-வாலன்ட் வினைச்சொற்கள் பொருள்களை அவை சூழலில் இருந்து மீட்டெடுக்க முடியாவிட்டாலும் கைவிடுகின்றன, இதன் மூலம் வினைச்சொற்கள் அவற்றின் வேலன்ஸியைக் குறைக்கின்றன (அதாவது. நிலையற்றதாக மாறுகிறது). வாதம் மேலோட்டமாக முக்கியமான மற்ற சூழ்நிலைகளில், மற்றும் குழப்பம் சாத்தியமற்றது எங்கே, ஒரு "பூஜ்ஜியம்" (ஆள்மாறாட்டம்) பிரதிபெயரை பயன்படுத்தப்படுகிறது. இல்லையெனில், தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அவை கீழே காணப்படுகின்றனஃ பிரதிபெயர்களைத் தொடர்ந்து எண்கள் இருக்கும்போது, பன்மைச்சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை (எ. கா. ரோ நிக்டிங், "அவர்கள் இருவரும்"). பெயர்ச்சொற்களில் முழுமையான (பெயரிடுதல்), முகவர் (எர்கேடிவ்)/கருவி (-ஜிஐ), மரபணு (-கா-), அப்லேட்டிவ் (-காய்) மற்றும் டேட்டிவ்/லொக்கேட்டிவ் (-கா) ஆகியவை அடங்கும். இந்த போதுமானவை சில சூழ்நிலைகளில் விலக்குக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன. வினைச்சொற்கள் பொதுவாக இடைநிலை அல்லது நிலையற்றவை. சில வினைச்சொற்களின் இடைநிலை லெக்சிகல் வேறுபாடுகளுடன் ஒத்திருக்கிறதுஃ யெக்பா என்றால் ஒரு இடைநிலை அர்த்தத்தில் "பேசுவது", ஆனால் ஒரு நிலையற்ற அர்த்தத்தில் "அழைக்கப்பட வேண்டும்". இதேபோல், லெக்பே என்றால் ஒரு இடைநிலை அர்த்தத்தில் "நக்குவது", ஆனால் ஒரு நிலையற்ற அர்த்தத்தில் "நக்குவது", முகவர் அடக்கப்பட்ட நிலையில். பல வடிவங்களைக் கொண்ட கோபுலா, ஷங்லா வினைச்சொற்களைக் குறிக்க விரிவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வினைச்சொற்கள் அவை முன்கணிப்பு (வரையறுக்கப்பட்ட), அல்லது உறவினர் அல்லது பங்கேற்பு (எல்லையற்ற) என்பதைப் பொறுத்து வித்தியாசமாக குறிக்கப்படுகின்றன. வரையறுக்கப்பட்ட வினைச்சொற்கள் மட்டுமே தனிப்பட்ட இணைப்புகளை எடுத்துக்கொள்கின்றன, அதே நேரத்தில் பல்வேறு எல்லையற்ற வடிவங்கள் வெவ்வேறு போதுமானவற்றை எடுத்துக்கொள்கின்றன. வினைச்சொற்கள் இறுதி அல்லாத மற்றும் பங்கேற்பு வினை வடிவங்களில் பின்னொட்டுகளாகத் தோன்றுகின்றன. பெயர்ச்சொற்கள், பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்களின் மறுப்பு வெவ்வேறு வடிவங்களை எடுக்கிறது. வாக்கியம்-இறுதி துகள்களில் விசாரணை மற்றும் அறிவிக்காத மனநிலை குறிப்பான்கள் அடங்கும். ஷாங்லா பேச்சுவழக்குகள் ட்ராஷிகங் நகரத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு தொடர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன, அதன் பேச்சுவழக்கு ஷாங்லா மொழி பேசுபவர்களால் மதிப்புமிக்க பேச்சுவழக்காகக் கருதப்படுகிறது. பேச்சுவழக்குகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பரஸ்பர புத்திசாலித்தனத்தை தடுக்காது, மேலும் பல கடன் சொற்கள் கிளாசிக்கல் திபெத்திய (சோக்) மூலம் வந்துள்ளன. அருணாச்சலப் பிரதேசத்தில், மேற்கு கமெங்கின் கலக்தங் மற்றும் டிராங் பகுதியில் உள்ள மோன்பா பழங்குடியினரால் ஷாங்லா பேசப்படுகிறது. அங்குள்ள "மத்திய மோன்பா" என்று அழைக்கப்படும் பேச்சுவழக்கு சுமார் 6,000 மக்களால் பேசப்படுகிறது. காத்மாண்டு, டார்ஜிலிங் மற்றும் அசாமில் ஷங்லா பேச்சுவழக்கை அதிகம் பேசுபவர்கள் வாழ்கின்றனர். பூட்டானில், ஷாங்லா தென்கிழக்கு திபெத்தின் ஷாங்லாவுடன் கிட்டத்தட்ட ஒத்திருக்கிறது, இது "மெடாக் (போமே) மோன்பா" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. திபெத்தின் போமே கவுண்டி பகுதி, முன்பு பத்மா-கோட் அல்லது பெமாகோ என்று அழைக்கப்பட்டது, நூற்றுக்கணக்கான மைல்களால் பிரிக்கப்பட்ட இந்த ஷாங்லா சமூகங்களின் எச்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ..