Speculative fiction by writers of color
கற்பனை புனைகதை அறிவியல் புனைகதை, கற்பனை மற்றும் திகில் என வரையறுக்கப்படுகிறது. அந்த வகைகளுக்குள் சைபர்பங்க், மந்திர யதார்த்தவாதம் மற்றும் உளவியல் திகில் போன்ற பல துணைப்பிரிவுகள் உள்ளன. "நிறத்தின் நபர்" என்பது அமெரிக்காவில் வெள்ளை அல்லாத நபர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல், சில நேரங்களில் "இன வெள்ளையர்கள்" சேர்க்கப்பட்டால், டபிள்யூஏஎஸ்பி அல்லாத நபர்கள் அல்லது ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளையர்கள் என்று குறிக்கப்படுகிறது. "நிறத்தின் நபர்" என்ற சொல் மேற்கத்திய சமூகத்திற்குள் வரலாற்று ரீதியாக ஓரங்கட்டப்பட்ட இன மற்றும் இனக் குழுக்களின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதன் அர்த்தத்தை மறுவரையறை செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு வண்ண எழுத்தாளர் என்பது பாரம்பரிய யூரோ-மேற்கத்திய பிரதான கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை ஓரங்கட்டப்பட்ட கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இதில் ஆசியர்கள், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்கள், ஆப்பிரிக்கர்கள், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள், லத்தீனோக்கள், ஆசிய அமெரிக்கர்கள் மற்றும் பசிபிக் தீவுவாசிகள் அடங்குவர். வண்ண எழுத்தாளர்கள் சில நேரங்களில் தங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கு தனித்துவமான அனுபவங்களில் கவனம் செலுத்தலாம், அவை சில நேரங்களில் தேசிய பாரம்பரியத்தின் "துணைப்பிரிவுகளாக" கருதப்படுகின்றன (எ. கா. அமெரிக்க கலாச்சாரத்திற்குள் கறுப்பு அனுபவம்), பலர் தங்கள் குறிப்பிட்ட கலாச்சாரம் அல்லது அந்த கலாச்சாரத்திற்குள் உள்ள உறுப்பினர்களைப் பற்றி மட்டுமல்லாமல், ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல அமெரிக்கர்கள் (பாரம்பரியமாக காகசியன் அல்லது வெள்ளை என வகைப்படுத்தப்பட்ட) மேற்கத்திய கலாச்சாரம் அல்லது உறுப்பினர்களைப் பற்றி மட்டுமல்ல எழுதுகிறார்கள். பல நன்கு அறியப்பட்ட வண்ண எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் அடையாள அரசியல், மதம், பெண்ணியம், இன உறவுகள், பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் பல்வேறு கலாச்சார குழுக்களின் பெரும்பாலும் அங்கீகரிக்கப்படாத மற்றும் வளமான வரலாறுகள் போன்ற பிரச்சினைகளை ஆராய முனைகின்றன. ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க (கருப்பு) ஊக புனைகதை ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க அறிவியல் புனைகதை மற்றும் கற்பனை மற்றும் அவற்றின் தோற்றம் கருப்பு ஊக புனைகதை பெரும்பாலும் இனம் மற்றும் மேற்கத்திய சமூகத்தில் இன உறவுகளின் வரலாற்றை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. அடிமைத்தனத்தின் வரலாறு, ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்தோர் மற்றும் சிவில் உரிமைகள் இயக்கம் ஆகியவை சில நேரங்களில் கறுப்பின எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட எஸ். எஃப் கதைகளின் கதைகளை பாதிக்கின்றன. அறிவியல் புனைகதைகளுக்குள், பல பாரம்பரிய அறிவியல் புனைகதை படைப்புகள் எதிர்காலத்தில் எந்த சூழலிலும் கறுப்பின மக்களை சேர்க்கவில்லை, அல்லது ஓரங்கட்டப்பட்ட வேடங்களில் மட்டுமே உள்ளன. அறிவியல் புனைகதை மற்றும் பிற ஊக வகைகளின் புகழ் கறுப்பின சமூகத்திற்குள் வளர்ந்து வருவதால், சில நீண்டகால ரசிகர்களும் கறுப்பின எழுத்தாளர்களும் கலாச்சார வரிகளைக் கடந்து ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க கதாநாயகர்களைக் கொண்ட "உலகளாவிய" கருப்பொருள்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள். இந்த கதைகளும் நாவல்களும் இனம் தொடர்பான பிரச்சினைகளை பெரிதும் கையாளாமல், அதற்கு பதிலாக முதன்மையாக வாழ்க்கையின் பிற அம்சங்களில் கவனம் செலுத்துகின்றன. வரலாற்று ரீதியாக, பாரம்பரிய அறிவியல் புனைகதை விஷயங்களைக் கையாளும் பல அறிவியல் புனைகதை படைப்புகள் வண்ண கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதால் அவை குறிப்பிடத்தக்கவை. கறுப்பின எழுத்தாளர்களின் அறிவியல் புனைகதை படைப்புகளின் கலாச்சார முக்கியத்துவம் பிரதான நீரோட்டத்தில் அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதிகமான ரசிகர்கள் ஊக புனைகதைகளில் தங்கள் ஆர்வங்களைப் பிரதிபலிக்கும் கதைகளுக்கான விருப்பத்தைக் குறிக்கின்றனர், மேலும் வண்ண மக்களாக அவர்களின் தனித்துவமான அனுபவங்களையும் பிரதிபலிக்கிறார்கள். பிஓசி அல்லாத ரசிகர்களும் இந்த படைப்புகளில் ஆர்வமாக உள்ளனர். அவர்கள் படைப்பின் கலாச்சார சூழல்களுடன் அடையாளம் காணப்படலாம் அல்லது இல்லாமலும் இருக்கலாம் என்றாலும், அவர்கள் கதையின் சூழலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களுடன் அடையாளம் காண முடியும் மற்றும் அறிவியல் புனைகதை கருப்பொருள்கள் மற்றும் கதைக்களங்களை அனுபவிக்க முடியும். ஆக்டேவியா ஈ. பட்லர், வால்டர் மோஸ்லி, நலோ ஹாப்கின்ஸன் மற்றும் டானனரிவ் டியூ போன்ற எழுத்தாளர்களின் பிரபலத்தால் இது சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. ஆக்டேவியா ஈ. பட்லர் போன்ற எழுத்தாளர்களின் பங்களிப்புகள், பொதுவாக ஒரு ஊக புனைகதை எழுத்தாளராக பரவலான பாராட்டு மற்றும் அங்கீகாரத்தைப் பெற்ற முதல் கறுப்பினப் பெண்மணி என்று புகழப்படுகிறார்கள், புதிய தலைமுறை எஸ்எஃப் வண்ண எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை பாதித்துள்ளனர். நெப்ராஸ்கா-லிங்கன் ஆங்கிலம் மற்றும் கிரியேட்டிவ் ரைட்டிங் பல்கலைக்கழகத்தின் எழுத்தாளரும் உதவி பேராசிரியருமான ஹோப் வாபுகே, "பிளாக் ஸ்பெகுலேட்டிவ் லிட்ரேச்சர்" என்ற சொல் ஆப்ரோஃபியூச்சுரிசம், ஆப்பிரிக்க ஃபியூச்சுரிசம் மற்றும் ஆப்பிரிக்கஜூயிசம் ஆகிய சொற்களை உள்ளடக்கும் என்று வாதிடுகிறார், பிந்தைய இரண்டும் நேண்டி ஒகோராஃபோரால் உருவாக்கப்பட்டன, இவை அனைத்தும் "ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆப்பிரிக்க புலம்பெயர்ந்த கலாச்சாரம், சிந்தனை, கட்டுக்கதைகள், தத்துவம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டங்களை" மையமாகக் கொண்டுள்ளன. ..