Erotic literature
சிற்றின்ப இலக்கியம் கற்பனை மற்றும் உண்மைக் கதைகள் மற்றும் வாசகர்களிடையே இதே போன்ற உணர்வுகளைத் தூண்டும் நோக்கில் ஏரோஸ் (உணர்ச்சிபூர்வமான, காதல் அல்லது பாலியல் உறவுகள்) பற்றிய கணக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. இது சிற்றின்பத்திற்கு முரணானது, இது பாலியல் உணர்வுகளில் மிகவும் குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறது. மற்ற பொதுவான கூறுகள் நையாண்டி மற்றும் சமூக விமர்சனம் ஆகும். பெரும்பாலான சிற்றின்ப இலக்கியங்கள் சிற்றின்பக் கலையைக் கொண்டுள்ளன, இது உரையை விளக்குகிறது. சிற்றின்ப இலக்கியத்தின் கலாச்சார மறுப்பு எப்போதுமே இருந்தபோதிலும், அச்சிடுதல் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு அதன் புழக்கம் ஒரு பெரிய பிரச்சினையாக பார்க்கப்படவில்லை, ஏனெனில் தனிப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகளைத் தயாரிப்பதற்கான செலவுகள் பணக்கார மற்றும் கல்வியறிவு பெற்ற வாசகர்களின் மிகச் சிறிய குழுவிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட விநியோகமாக இருந்தன. அச்சிடும் கண்டுபிடிப்பு, 15 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு பெரிய சந்தை மற்றும் அதிகரித்து வரும் கட்டுப்பாடுகள் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டு வந்தது, இதில் தணிக்கை மற்றும் மோசமான அடிப்படையில் வெளியீட்டின் மீதான சட்ட கட்டுப்பாடுகள் அடங்கும். இதன் காரணமாக, இந்த வகை பொருட்களின் உற்பத்தியில் பெரும்பகுதி இரகசியமாக மாறியது. சிற்றின்ப வசனம் ஆரம்ப காலங்கள் மிகப் பழமையான காதல் கவிதை இஸ்தான்புல் 2461 ஆகும், இது மன்னர் ஷு-சினுக்கு ஒரு பெண் பேச்சாளரால் எழுதப்பட்ட ஒரு சிற்றின்ப மோனோலோக் ஆகும். பண்டைய சுமேரில், கவிதைகளின் ஒரு முழு சுழற்சியும் இனன்னா தெய்வத்திற்கும் அவரது மனைவி டுமுசிட் மேய்ப்பருக்கும் இடையிலான சிற்றின்ப காதல் உருவாக்கத்தைச் சுற்றி வந்தது. ஹீப்ரு பைபிளில், தனக்கின் கடைசி பகுதியில் காணப்படும் பாடல்களின் பாடல், பாலியல் அன்பைக் கொண்டாடுகிறது, "இரண்டு காதலர்களின் குரல்களைக் கொடுக்கிறது, ஒருவருக்கொருவர் புகழ்வது, ஒருவருக்கொருவர் ஏங்குவது, அனுபவிக்க அழைப்புகளை வழங்குவது". பண்டைய கிரேக்கம் மற்றும் ரோமில் இருந்து பல சிற்றின்பக் கவிதைகள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன. கிரேக்க கவிஞர்களான சர்திஸின் ஸ்ட்ராட்டன் மற்றும் லெஸ்போஸின் சப்போ இருவரும் சிற்றின்ப பாடல் கவிதைகளை எழுதினர். கவிஞர் ஆர்க்கிலோக்கஸ் ஏராளமான நையாண்டி கவிதைகளை எழுதினார், அவை அசிங்கமான மற்றும் சிற்றின்ப உருவங்களால் நிரம்பியிருந்தன. கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய காலங்களில் ஆட்டோமெடன் (தி புரொஃபஷனல் மற்றும் டெமிட்ரியஸ் தி ஃபார்ச்சூன்), பிலோடெமஸ் (சாரிட்டோ) மற்றும் மார்கஸ் அர்ஜென்டேரியஸ் போன்ற எழுத்தாளர்களால் சிற்றின்பக் கவிதைகள் தொடர்ந்து எழுதப்பட்டன. குறிப்பிடத்தக்க ரோமானிய சிற்றின்பக் கவிஞர்களில் கட்டுலஸ், ப்ரோபெர்டியஸ், திபுல்லஸ், ஓவிட், மார்ஷியல் மற்றும் ஜுவெனல் மற்றும் அநாமதேய பிரியாபியா ஆகியோர் அடங்குவர். ஜோனஸ் செகண்டஸ் போன்ற சில பிற்கால லத்தீன் எழுத்தாளர்களும் சிற்றின்ப வசனங்களை எழுதினர். பஹ்ரம்னமேஹ் என்றும் அழைக்கப்படும் ஹாஃப்ட் பெய்கர் (Haft Paykar) பாரசீக கவிஞர் நிஜாமி கஞ்சவி 1197 இல் எழுதிய ஒரு காதல் காவியமாகும். இந்த கவிதை நிஜாமியின் காம்சாவின் ஒரு பகுதியாகும். ஹாஃப்ட் பெய்கர் என்ற அசல் தலைப்பை "ஏழு உருவப்படங்கள்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம், இதன் அடையாள அர்த்தம் "ஏழு அழகிகள்" என்பதாகும். இந்த கவிதை சிற்றின்ப இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாகும், ஆனால் இது ஆழ்ந்த ஒழுக்கநெறி படைப்பாகும். மறுமலர்ச்சி காலத்தில், பல கவிதைகள் வெளியீட்டிற்காக எழுதப்படவில்லை; அதற்கு பதிலாக, அவை ஒப்பீட்டளவில் வரையறுக்கப்பட்ட வாசகர்களிடையே கையெழுத்துப் பிரதி வடிவில் விநியோகிக்கப்பட்டன. வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் சொனெட்டுகளுக்கான அசல் முறை இதுவாகும், அவர் வீனஸ் அண்ட் அடோனிஸ் மற்றும் தி ரேப் ஆஃப் லுக்ரெஸ் ஆகிய சிற்றின்பக் கவிதைகளையும் எழுதினார். உணர்ச்சிகரமான மகிழ்ச்சியின் வாசனை தோட்டம் என்பது பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் அரபு பாலியல் கையேடு மற்றும் முஹமது இப்னு முஹம்மது அல்-நெஃப்சாவி எழுதிய சிற்றின்ப இலக்கியத்தின் படைப்பாகும், இது வெறுமனே "நெஃப்சாவி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் கவர்ச்சிகரமானவர்களாக இருக்க வேண்டிய குணங்கள் குறித்த கருத்துக்களை இந்த புத்தகம் வழங்குகிறது மற்றும் பாலியல் நுட்பம், பாலியல் ஆரோக்கியம் பற்றிய எச்சரிக்கைகள் மற்றும் பாலியல் நோய்களைத் தீர்ப்பதற்கான சமையல் குறிப்புகள் பற்றிய ஆலோசனைகளை வழங்குகிறது. இது ஆண்குறி மற்றும் வுல்வாவுக்கான பெயர்களின் பட்டியல்களை வழங்குகிறது, மேலும் கனவுகளின் விளக்கம் குறித்த ஒரு பகுதியையும் கொண்டுள்ளது. இவற்றுடன் இடைமறித்து, சூழலையும் பொழுதுபோக்கையும் வழங்கும் நோக்கில் பல கதைகள் உள்ளன. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ரோசெஸ்டரின் ஏர்ல் ஜான் வில்மோட் (1647-80) 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மோசமான வசனங்களுக்கு பெயர் போனவர், அவற்றில் பல அவரது கவிதைத் தொகுப்புகளிலும், சர் சார்லஸ் செட்லி, சார்லஸ் சாக்வில்லே, டோர்செட்டின் 6 வது ஏர்ல் மற்றும் ஜார்ஜ் எதெரெஜ் போன்ற பிற "மறுசீரமைப்பு ரேக்குகளிலும்" வெளியிடப்பட்டன. ரோசெஸ்டருக்குக் கூறப்பட்ட பல கவிதைகள் உண்மையில் மற்ற எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், சுதந்திரமானவர் என்ற அவரது நற்பெயர் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு சிற்றின்ப வசனங்களின் தொகுப்புகளின் வெளியீட்டாளர்களால் அவரது பெயர் விற்பனை புள்ளியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. நிச்சயமாக அவர் எழுதிய ஒரு கவிதை "செயின்ட் ஜேம்ஸ் பூங்காவில் ஒரு இரைச்சல்", அதில் பூங்காவில் ஆரோக்கியமான உடற்பயிற்சிக்கான கதாநாயகனின் தேடல், அதற்கு பதிலாக "பண்டைய படம் விபச்சாரம் செய்யத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்து விபச்சாரத்தால் மாசுபட்ட தரையில்" பக் 'ரீஸ், ரேப்ஸ் அண்ட் இன்செஸ்ட் "ஐ வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த கவிதை 1953 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் ரோசெஸ்டரின் கவிதைத் தொகுப்புகளிலிருந்து தணிக்கை செய்யப்பட்டது, இருப்பினும், பாலியல் குறித்த அணுகுமுறைகளில் ஏற்பட்ட பொதுவான மாற்றத்திற்கு ஏற்ப, இது ஏற்கனவே இருந்த நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றிய தி லிபர்டின் திரைப்படத்தில் ஒரு காட்சியாக நாடகமாக்கப்பட்டது. பல்வேறு கைகளால் செய்யப்பட்ட சிற்றின்ப வசனங்களின் ஆங்கிலத் தொகுப்புகளில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் டிரோலரி தொகுப்புகள் அடங்கும்; மனச்சோர்வைத் துடைப்பதற்கான மருந்துகள் (1698-1720); ரோக்ஸ்பர்க் பல்லட்ஸ்; பிஷப் பெர்சியின் ஃபோலியோ; தி மியூசிக்கல் மிஸெல்லனி; தேசிய பல்லட் மற்றும் பாடல்ஃ ஜே. எஸ். ஃபார்மர் தொகுத்த கிபி 1800 ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தைய மெர்ரி பாடல்கள் மற்றும் பல்லட்ஸ் (1895-97); மூன்று தொகுதி பொய்டிகா எரோடிகா (1921) மற்றும் டி. ஆர். ஸ்மித் தொகுத்த இம்மோர்டாலியா (1927). பிரெஞ்சு தொகுப்புகளில் லெஸ் மியூஸ் கெய்லார்ட்ஸ் (1606) லே கேபினட் சாடிரிக் (1618) மற்றும் லா பர்னாஸ் டெஸ் கவிஞர்கள் சாடிரிக்ஸ் (1622) ஆகியவை அடங்கும். நான்கு சிற்றின்பக் கவிதைகளின் புகழ்பெற்ற தொகுப்பு, 1763 இல் இங்கிலாந்தில் வெளியிடப்பட்டது, இது ஒரு பெண் பற்றிய கட்டுரை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதில் அலெக்சாண்டர் போப்பின் "ஆன் எஸ்ஸே ஆன் மேன்" என்ற நகைச்சுவையான கேலிக்கூத்து, அசல் "வேனி கிரியேட்டர்ஃ அல்லது, தி மெய்ட் 'ஸ் பிரார்த்தனை", போப்பின் அதே பெயரில் உள்ள கவிதையின் "யுனிவர்சல் பிரார்த்தனை", மற்றும் "தி டையிங் லவர் டு ஹிஸ் பிரிக்" ஆகியவை அடங்கும், இது போப்பின் "அவரது ஆத்மாவுக்கு ஒரு இறக்கும் கிறிஸ்தவர்" என்ற கேலிக்கூத்தாக உள்ளது. இந்த கவிதைகள் ஜான் வில்க்ஸ் மற்றும்/அல்லது தாமஸ் பாட்டருக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸில் சத்தமாகவும் முழுமையாகவும் படிக்கப்பட்ட சிற்றின்ப இலக்கியத்தின் ஒரே படைப்புகள் என்ற பெருமையைப் பெறுகின்றன-அந்த அமைப்பால் அசிங்கமாகவும் அவதூறாகவும் அறிவிக்கப்படுவதற்கு முன்பு மற்றும் எழுத்தாளர் என்று கூறப்படும் வில்க்ஸ், ஒரு சட்டவிரோதமானவர் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. ராபர்ட் பர்ன்ஸ் ஸ்காட்டிஷ் நாட்டுப்புற பாடல்களை சேகரித்து பாதுகாக்கவும் பணியாற்றினார், சில நேரங்களில் அவற்றைத் திருத்தி, விரிவுபடுத்தி, மாற்றியமைத்தார். இந்த தொகுப்புகளில் நன்கு அறியப்பட்ட ஒன்று தி மெர்ரி மியூஸ் ஆஃப் கலிடோனியா (தலைப்பு பர்ன்ஸ் அல்ல), இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஸ்காட்லாந்தின் இசை அரங்குகளில் பிரபலமாக இருந்த மோசமான பாடல்களின் தொகுப்பாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னணி கவிஞர்களில் ஒருவரான ஆல்ஜெர்னான் சார்லஸ் ஸ்வின்பர்ன் தனது கணிசமான திறமையின் பெரும்பகுதியை சிற்றின்ப வசனத்திற்கு அர்ப்பணித்தார், மற்றவற்றுடன், ரூஃபஸ் ராட்வொர்த்தி எழுதிய "தி ஃப்ளாக்கிங் பிளாக்" என்ற தலைப்பில் பன்னிரண்டு கிரகணம், பாரெபம் பிர்ச்ச்லிங்கால் சிறுகுறிப்பு செய்யப்பட்டது; மேலும் பல தி விப்பிங்ஹாம் பேப்பர்ஸ் () இல் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டன. அதே தலைப்பில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்றொரு மோசமான அநாமதேய கவிதை தி ரோடியாட் ஆகும், இது ஜார்ஜ் கோல்மேன் தி யங்கருக்கு (பொய்யாகவும் நகைச்சுவையாகவும்) கூறப்பட்டுள்ளது. ஜான் கேம்டன் ஹாட்டன் 1872 ஆம் ஆண்டில் ஃபிளாக்லேஷன் என்ற கருப்பொருளில் லேடி பம்டிக்கலரின் ரிவெல்ஸ் என்ற ஒரு கவர்ச்சியான காமிக் ஓபராவையும் எழுதினார். 1891 ஆம் ஆண்டில் லா காங்க் என்ற இலக்கிய மதிப்பாய்வைக் கண்டுபிடிக்க பியர் லூயிஸ் உதவினார், அங்கு அவர் அஸ்டார்ட்டை வெளியிடத் தொடங்கினார்-அவரது தனித்துவமான நேர்த்தியும் பாணியின் சுத்திகரிப்பும் ஏற்கனவே குறிக்கப்பட்ட சிற்றின்ப வசனங்களின் ஆரம்ப தொகுப்பு. அவர் 1894 ஆம் ஆண்டில் 143 உரைநடைக் கவிதைகளில் மற்றொரு சிற்றின்பத் தொகுப்பைத் தொடர்ந்தார்-பிலிடிஸின் பாடல்கள் (லெஸ் சான்சன்ஸ் டி பிலிடிஸ்), இந்த முறை வலுவான லெஸ்பியன் கருப்பொருள்களுடன். 20 ஆம் நூற்றாண்டில் டி. எச். லாரன்ஸ் காதல் கவிதைகளின் எழுத்தாளராகக் கருதப்பட்டாலும், அவர் வழக்கமாக பாலியல் விரக்தி அல்லது பாலியல் செயல் போன்ற அன்பின் குறைவான காதல் அம்சங்களைக் கையாண்டார். எஸ்ரா பவுண்ட், தனது இலக்கியக் கட்டுரைகளில், லாரன்ஸ் தனது சொந்த "உடன்படாத உணர்வுகளில்" ஆர்வம் காட்டுவதாக புகார் அளித்தார், ஆனால் அவரது "குறைந்த வாழ்க்கை கதைக்காக" அவரைப் பாராட்டினார். இது ராபர்ட் பர்ன்ஸின் ஸ்காட்ஸ் கவிதைகளை ஒத்த லாரன்ஸின் பேச்சுவழக்கு கவிதைகளைப் பற்றிய குறிப்பு ஆகும், அதில் அவர் தனது இளமை முதல் நாட்டிங்ஹாம்ஷைர் மக்களின் மொழியையும் அக்கறைகளையும் மீண்டும் உருவாக்கினார். அவர் ஒரு கவிதைத் தொகுப்பை பான்சிஸ் என்று அழைத்தார், ஓரளவு வசனத்தின் எளிய தற்காலிக தன்மைக்காக, ஆனால் பிரெஞ்சு வார்த்தையான பான்சர் மீது ஒரு தண்டனையும், காயத்தை அணிய அல்லது கட்டவும். "தி நோபல் இங்கிலீஷ்மேன்" மற்றும் "டோன்ட் லுக் அட் மீ" ஆகியவை பான்சிஸின் அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பில் இருந்து அவதூறு காரணமாக நீக்கப்பட்டன; இதனால் லாரன்ஸ் காயமடைந்தார். 17 வயதிலிருந்தே, கவின் எவர்ட் 1939 இல் வெளியான "ஃபாலஸ் இன் வொண்டர்லேண்ட்" மற்றும் "போயம்ஸ் அண்ட் சாங்ஸ்" போன்ற படைப்புகளின் மூலம் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சாதனைக்கான நற்பெயரைப் பெற்றார், இது அவரது முதல் தொகுப்பாகும். மனித நடத்தை குறித்த அவரது அடிக்கடி நகைச்சுவையான வர்ணனைகளை அவர் வடிவமைத்த புத்திசாலித்தனம் மற்றும் சாதாரணமாக ஆடம்பரமான நல்லொழுக்கம் அவரது படைப்புகளை எப்போதும் பொழுதுபோக்காகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாற்றியது. அவரது கவிதைகள் குறிப்பிடப்படும் இரக்கமற்ற சிற்றின்பம் காரணமாக டபிள்யூ. எச். ஸ்மித் தனது "தி பிளஷர்ஸ் ஆஃப் தி ஃப்ளெஷ்" (1966) திரைப்படத்தை அவர்களின் கடைகளில் இருந்து தடை செய்தார். கனேடிய கவிஞர் ஜான் கிளாஸ்கோ ஸ்கொயர் ஹார்ட்மேன் (1967) என்ற நீண்ட கவிதையை வீரமிக்க இரண்டு கவிதைகளில் எழுதினார், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜார்ஜ் கோல்மேன் தி யங்கர் எழுதிய கவிதையின் மறுபதிப்பாகும். இத்தாலிய யுனா சி குளிர்ச்சியான பகுப்பாய்வு உரைநடை மற்றும் கதைகளின் முரட்டுத்தனத்திற்காக மற்ற வெளியீடுகளில் தன்னை வேறுபடுத்திக் காட்டினார். சிற்றின்ப புனைகதை என்பது பாலியல் அல்லது பாலியல் கருப்பொருள்களை சித்தரிக்கும் புனைகதை ஆகும், இது பொதுவாக பாலியல் பத்திரிகைகளில் காணப்படும் புனைகதைகளை விட இலக்கிய அல்லது தீவிரமான முறையில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இது சில நேரங்களில் நையாண்டி அல்லது சமூக விமர்சனத்தின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது. இத்தகைய படைப்புகள் அரசு அல்லது மத அதிகாரிகளால் அடிக்கடி தடை செய்யப்பட்டுள்ளன. பாலியல் அல்லது பாலியல் கருப்பொருள்களை சித்தரிக்கும் கற்பனை அல்லாத படைப்புகள் கற்பனை கூறுகளைக் கொண்டிருக்கலாம். ஒரு சிற்றின்ப புத்தகத்தை 'ஒரு நினைவுக் குறிப்பு' என்று அழைப்பது இந்த வகையின் பொதுவான இலக்கிய சாதனமாகும். புனைப்பெயர்களை பொதுவானதாகவும், பெரும்பாலும் மோசடியாக அமைக்கப்பட்டதாகவும் மாற்றுவதைப் போன்ற காரணங்களுக்காக, புனைகதைக்கும் புனைகதை அல்லாததற்கும் இடையிலான எல்லை பரந்ததாகும். 20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பெண்களின் பாலியல் விழிப்புணர்வு மற்றும் விடுதலைக்கு சிற்றின்ப புனைகதை பெருமளவில் பாராட்டப்பட்டுள்ளது. மேற்கத்திய சிற்றின்ப புனைகதைகளின் வரலாறு பண்டைய, இடைக்கால மற்றும் ஆரம்பகால நவீன காலங்கள் தி சாட்ரிகான் ஆஃப் பெட்ரோனியஸ் ஆர்பிட்டர் (பின்னர் ஃபெல்லினியால் திரைப்படமாக உருவாக்கப்பட்டது) என்பது ஒரு பண்டைய ரோமானிய நாவலாகும், இது ஓரளவு தப்பிப்பிழைத்துள்ளது, இது என்கோல்பியஸ் என்ற இயலாமை மனிதனின் தவறான சாகசங்களை விவரிக்கிறது. இந்த நாவல் ஆர்கீஸ், சடங்கு செக்ஸ் மற்றும் பிற சிற்றின்ப சம்பவங்கள் உள்ளிட்ட மோசமான மற்றும் மோசமான அத்தியாயங்களால் நிரம்பியுள்ளது. லோலியானோஸின் ஃபோனீசியன் கதையின் பல துண்டுகளின் கண்டுபிடிப்பு, பண்டைய கிரேக்கத்திலும் ஒரு வகையான பிக்கரெஸ்க் சிற்றின்ப நாவல் இருந்ததை வெளிப்படுத்துகிறது. டாஃப்னிஸ் மற்றும் க்ளோய் போன்ற சில பண்டைய கிரேக்க காதல் நாவல்களும் பாலியல் கற்பனையின் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளன. இடைக்காலத்திலிருந்து, இத்தாலிய ஜியோவானி பொக்காசியோவின் டெக்கமெரோன் (1353) (பசோலினியால் திரைப்படமாக உருவாக்கப்பட்டது) உள்ளது, இது துறவிகளால் விபச்சாரம் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளை கான்வென்ட்களில் இருந்து மயக்குவது பற்றிய கதைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த புத்தகம் பல நாடுகளில் தடை செய்யப்பட்டது. வெளியிடப்பட்டு ஐந்து நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் கூட, அமெரிக்காவிலும் இங்கிலாந்திலும் உள்ள அதிகாரிகளால் பிரதிகள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. உதாரணமாக, 1954 மற்றும் 1958 க்கு இடையில் புத்தகத்தை அழிக்க எட்டு உத்தரவுகள் ஆங்கில மாஜிஸ்திரேட்டுகளால் பிறப்பிக்கப்பட்டன. 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, இத்தாலிய சிற்றின்பத்தின் மற்றொரு உன்னதமானது கியான் பிரான்செஸ்கோ போக்ஜியோ ப்ராசியோலினி எழுதிய ஃபேசெடியா என்று அழைக்கப்படும் மோசமான நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொடர் ஆகும். 1444 ஆம் ஆண்டில் எழுதப்பட்ட இரண்டு காதலர்களின் கதை (டேல் ஆஃப் டூ லவர்ஸ்) 15 ஆம் நூற்றாண்டின் அதிகம் விற்பனையாகும் புத்தகங்களில் ஒன்றாகும், அதன் ஆசிரியரான ஐனியாஸ் சில்வியஸ் பிக்கோலோமினி போப் பயஸ் II ஆக மாறுவதற்கு முன்பே. சிற்றின்பப் படங்கள் நிறைந்த ஒரு கடித நாவலின் ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். முதல் அச்சிடப்பட்ட பதிப்பு 1467 மற்றும் 1470 க்கு இடையில் கொலோனில் உல்ரிச் ஜெல் என்பவரால் வெளியிடப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு மார்குரைட் டி நவார்ரேவின் ஹெப்டமெரோனுக்கு (1558) குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது, இது பொக்காசியோவின் டெக்கமெரோன் மற்றும் கியூலியோ ரோமானோவால் உடலுறவில் கருதப்பட்ட தோரணைகளை சித்தரிக்கும் சிற்றின்ப வரைபடங்களை மணந்த மோசமான ஐ மோடி ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டது, பியட்ரோ அரேட்டினோவின் மோசமான சொனெட்டுகளுடன். அரெட்டினோ புகழ்பெற்ற விபச்சார உரையாடல் ராகியோனமென்டியையும் எழுதினார், இதில் மனைவிகள், விபச்சாரிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளின் பாலியல் வாழ்க்கை ஒப்பிடப்பட்டு வேறுபடுகிறது. அதே வகையின் பிற்கால படைப்புகளில் ஃபெரன்டே பல்லவிசினோ எழுதிய லா ரெடோரிகா டெல்லே புட்டேன் (தி வோர்ஸ் ரெட்டோரிக்) (1642), மைக்கேல் மில்லோட் மற்றும் ஜீன் எல் 'ஏஞ்ச் ஆகியோரின் எல்' எகோல் டெஸ் ஃபில்லெஸ் (தி ஸ்கூல் ஃபார் கேர்ள்ஸ்) (1655) அடங்கும். மற்றும் நிக்கோலஸ் சோரியர் எழுதிய லூயிஸா சீஜியாவின் உரையாடல்கள். இத்தகைய படைப்புகள் பொதுவாக ஒரு அனுபவமிக்க வயதான பெண்ணால் ஒரு அப்பாவியான இளைய பெண்ணின் பாலியல் கல்வியைப் பற்றியது மற்றும் பெரும்பாலும் தத்துவஞானம், நையாண்டி மற்றும் மதகுரு எதிர்ப்பு ஆகியவற்றின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது. டொனால்ட் தாமஸ் எல் 'எகோல் டெஸ் ஃபில்லஸை தி ஸ்கூல் ஆஃப் வீனஸ் (1972) என்று மொழிபெயர்த்துள்ளார், அதன் பின்புற அட்டையில் "பாலியல் நுட்பத்தின் தடையற்ற கையேடு மற்றும் முதல் வரிசையின் சிற்றின்ப தலைசிறந்த படைப்பு" என்று விவரித்துள்ளார். சாமுவேல் பெபிஸ் தனது நாட்குறிப்பில் இந்த படைப்பைப் படித்ததையும் (அடிக்கடி தணிக்கை செய்யப்பட்ட பத்தியில்) சுயஇன்பம் செய்ததையும் பதிவு செய்கிறார். சோரியரின் டயலாக்ஸ் ஆஃப் லூயிஸா சிகியா இந்த வகையின் முன்னோடிகளை விட சற்று மேலே செல்கிறது, மேலும் வயதான பெண் இளைய பெண்ணுக்கு லெஸ்பியன் இயல்பைப் பற்றிய நடைமுறை அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவதோடு, புனித கட்டளைகளின் விருப்பமுள்ள உறுப்பினர்களிடமிருந்து சவுக்கால் அடிப்பதன் ஆன்மீக மற்றும் சிற்றின்ப நன்மைகளையும் பரிந்துரைக்கிறார். இந்த படைப்பு பல்வேறு மொழிகளில் பல்வேறு தலைப்புகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, ஆங்கிலத்தில் திருமணமான பெண்ணுக்கும் பணிப்பெண்ணுக்கும் இடையிலான உரையாடல் என்ற பெயரில் பல்வேறு பதிப்புகளில் வெளிவந்தது. பெண்கள் பள்ளி முதன்முதலில் லத்தீன் மொழியில் அலோய்சியா சிகியே, டோலெடேனே, சத்திர சோடாடிகா டி ஆர்கானிஸ் அமோரிஸ் மற்றும் வெனெரிஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்பாக தோன்றியது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதி முதலில் ஸ்பானிஷ் மொழியில் லிஸ்பன் அரசவையில் புகழ்பெற்ற கவிஞரும் கவுரவ பணிப்பெண்ணுமான லூயிஸா சிகியா டி வெலாஸ்கோவால் எழுதப்பட்டதாகவும், பின்னர் ஜீன் அல்லது ஜோஹன்னஸ் மெர்சியஸ் என்பவரால் லத்தீன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதாகவும் கூறப்பட்டது. சிகியா மற்றும் மெர்சியஸ் ஆகியோரைக் குறிப்பிடுவது ஒரு பொய்; உண்மையான எழுத்தாளர் நிக்கோலஸ் சோரியர் ஆவார். இந்த காலத்தின் ஒரு தனித்துவமான படைப்பு சோடோம், அல்லது குயின்டெசென்ஸ் ஆஃப் டெபாச்சரி (1684), மோசமான மறுசீரமைப்பு ரேக், ரோசெஸ்டரின் 2 வது ஏர்ல் ஜான் வில்மோட் எழுதிய ஒரு அலமாரி நாடகம், இதில் சோடோம் மன்னர் பொலோக்ஸினியன், "நிலமெங்கும் ஓ 'எர் பயன்படுத்தப்படலாம், எனவே துஷ்பிரயோகம் செய்யப்படக்கூடாது" என்று அங்கீகரிக்கிறார், இந்த உத்தரவு, சிப்பாய்களுக்கு முறையீடு செய்தாலும், பொதுவாக தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது, இது நீதிமன்ற மருத்துவரை ஆலோசனை செய்ய வழிவகுக்கிறதுஃ "பெண்களை ஃபக் செய்யுங்கள், மேலும் பக்' ரீ இனி இருக்க வேண்டாம்". 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் சிற்றின்ப படைப்புகளின் வெளியீட்டின் ஆரம்ப முன்னோடியாக எட்மண்ட் கர்ல் (1675-1747) இருந்தார், அவர் பல மெரிலேண்ட் புத்தகங்களை வெளியிட்டார். இவை சிற்றின்ப புனைகதைகளின் ஆங்கில வகையாகும், இதில் பெண் உடல் (மற்றும் சில நேரங்களில் ஆண்) ஒரு நிலப்பரப்பின் அடிப்படையில் விவரிக்கப்பட்டது. இந்த வகையின் ஆரம்பகால படைப்பு எரோடோபோலிஸ்ஃ தி பிரசென்ட் ஸ்டேட் ஆஃப் பெட்டிலேண்ட் (1684) அநேகமாக சார்லஸ் காட்டன் எழுதியதாகத் தெரிகிறது. இது சுருக்கமான வடிவத்தில், தி பொடென்ட் அல்லிஃ அல்லது சுக்கோர்ஸ் ஃப்ரம் மெரிலேண்ட் (1741) இல் சேர்க்கப்பட்டது. பிற படைப்புகளில் எ நியூ டிஸ்க்ரிப்ஷன் ஆஃப் மெரிலேண்ட் அடங்கும். தாமஸ் ஸ்ட்ரெட்ஸர் எழுதிய அந்த நாட்டின் நிலப்பரப்பு, புவியியல் மற்றும் இயற்கை வரலாற்றை (1740) உள்ளடக்கிய மெரிலேண்ட் டிஸ்ப்ளேட் (1741) மற்றும் மெரிலேண்ட் கடற்கரைகளின் வரைபடங்களின் தொகுப்பு (1745) என்ற தலைப்பில் வரைபடங்களின் தொகுப்பு. இந்த வகையின் கடைசி புத்தகம் லாரன்ஸ் ஸ்டெர்னின் எ சென்டிமெண்டல் ஜர்னி த்ரூ பிரான்ஸ் அண்ட் இத்தாலி (1768) என்ற தலைப்பில் ஒரு பகடி என்று தோன்றுகிறது. தி மவுசெட்ராப். "திமோதி டச்சிட்" எழுதிய ஆஸ்திரிய பிளாண்டர்ஸ் மற்றும் பிரான்சின் (1794) ஒரு பகுதி வழியாக ஒரு முகபாவமான மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான பயணம். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இங்கிலாந்தில் நாவலின் எழுச்சி சிற்றின்பத்திற்கு ஒரு புதிய ஊடகத்தை வழங்கியது. இந்த வகையின் மிகவும் பிரபலமான ஒன்று ஜான் கிளெலேண்ட் எழுதிய ஃபேன்னி ஹில் (1748) ஆகும். இந்த புத்தகம் இலக்கிய அறிஞர்களில் ஒரு தரத்தை அமைத்தது மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பெரும்பாலும் சினிமாவிற்காக தழுவி எடுக்கப்பட்டது. ஃபென்னி ஹில் பிரிட்டிஷ் சிற்றின்பத்தில் ஒரு உயர் புள்ளியாக இருந்தது என்று பீட்டர் ஃப்ரையர் கூறுகிறார், குறைந்தபட்சம் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில், அதைச் சுற்றியுள்ள பிரதான இலக்கியமும் அந்த நேரத்தில் உச்சத்தை எட்டியது, டெஃபோ, ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் ஃபீல்டிங் போன்ற எழுத்தாளர்கள் அனைவரும் அதன் முதல் பாதியில் இலக்கியத்திற்கு முக்கியமான மற்றும் நீடித்த பங்களிப்புகளை வழங்கியுள்ளனர். 1750 க்குப் பிறகு, ரொமாண்டிக் காலம் தொடங்கியபோது, பிரதான எழுத்தின் தரம் மற்றும் ஸ்மட் ஆகியவை ஒன்றுடன் ஒன்று சரிந்தன என்று அவர் கூறுகிறார். ஃப்ரையர் எழுதுகிறார்ஃ "பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆங்கில நாவலில் இருந்து செக்ஸ் வெளியேற்றப்பட்டது. கற்பனையான ஆங்கில இலக்கியத்தின் காஸ்ட்ரேஷன் பாலினத்தின் இரகசிய இலக்கியத்தை ஐரோப்பாவில் மிகவும் வறுமை மற்றும் சலிப்பை ஏற்படுத்தியது ". பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் தங்கள் முன்னேற்றத்தைத் தொடர்ந்தனர். ஆங்கில "மெரிலேண்ட்" தயாரிப்புகளுடன் விசித்திரமாக போட்டியிடும் ஒரு வகை, புதிதாக மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அரேபியன் நைட்ஸால் ஈர்க்கப்பட்டது மற்றும் சோஃபாக்கள், டில்டோக்கள் மற்றும் பைடெட்டுகள் போன்ற பாலியல் உறவுகளில் ஈடுபடும் அல்லது பயன்படுத்தப்படும் பொருட்களாக மக்களை மாற்றுவதை உள்ளடக்கியதுஃ இந்த போக்கின் க்ளைமாக்ஸ் பிரெஞ்சு தத்துவஞானி டிடெரோட்டின் லெஸ் பிஜோக்ஸ் அண்டிஸ்ட்ரெட்ஸ் (1747) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இதில் பெண்களின் யோனிகள் அவர்களின் நெருக்கமான பாலியல் வரலாறுகளைப் பற்றி ஒரு கணக்கைக் கொடுக்க ஒரு மாய மோதிரம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தக் காலகட்டத்திலிருந்து பிரெஞ்சு சிற்றின்பத்தின் பிற படைப்புகளில் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் டி போயர் எழுதிய தெரேஸ் தத்துவஞானி (1748), தத்துவம் மற்றும் பாலினம் ஆகிய இரண்டின் ரகசியங்களிலும் ஒரு பெண்ணின் துவக்கத்தை விவரிக்கும் மார்க்விஸ் டி ஆர்ஜென்ஸ், பிரெஞ்சு புரட்சிகர அரசியல்வாதி காம்டே டி மிராபியோ எழுதிய தனது தந்தையால் ஒரு இளம் பெண்ணின் பாலியல் துவக்கம் பற்றிய தி லிஃப்டட் கர்ட்டன் அல்லது லாராவின் கல்வி, மற்றும் 1782 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட பியர் சோடர்லோஸ் டி லாக்லோஸ் எழுதிய லெஸ் லைய்சன்ஸ் டேன்ஜெரியஸ் (டேஞ்சரஸ் லைய்சன்ஸ்) ஆகியவை அடங்கும். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஜஸ்டின், அல்லது நல்லொழுக்கத்தின் துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் மார்க்விஸ் டி சேட் எழுதிய 120 டேஸ் ஆஃப் சோடோம் போன்ற படைப்புகள் சாடோ-மாசோசிசம் என்ற கருப்பொருளின் எடுத்துக்காட்டுகளாகும், மேலும் பிற்கால சிற்றின்பக் கணக்குகளில் சாடிஸம் மற்றும் மாசோசிசம் புனைகதைகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. டி சடே (பிற்கால எழுத்தாளர் சாச்சர்-மாசோக்கைப் போலவே) தனது படைப்புகளில் விவரிக்கும் பாலியல் செயல்களுக்கு தனது பெயரைக் கொடுத்தார். 19 ஆம் நூற்றாண்டு விக்டோரியன் காலத்தில், சிற்றின்ப புனைகதைகளின் தரம் முந்தைய நூற்றாண்டை விட மிகவும் குறைவாக இருந்தது-இது பெரும்பாலும் 'ஹேக்குகளால்' எழுதப்பட்டது. இருப்பினும், சில படைப்புகள் டிக்கன்ஸ் போன்ற நிறுவப்பட்ட இலக்கிய மாதிரிகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டன. இந்தக் காலகட்டத்தில் சமூக அடுக்கமைப்பின் ஒரு வடிவமும் இடம்பெற்றது. புணர்ச்சியின் தொண்டையில் கூட, எஜமானருக்கும் ஊழியருக்கும் இடையிலான சமூக வேறுபாடுகள் (முகவரி வடிவம் உட்பட) கவனமாக கவனிக்கப்பட்டன. சாடோ-மாசோசிசத்தின் குறிப்பிடத்தக்க கூறுகள் சில எடுத்துக்காட்டுகளில் இருந்தன, ஒருவேளை ஆங்கில பொதுப் பள்ளியின் செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கின்றன, அங்கு கொடி வழக்கமாக தண்டனையாக பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த இரகசிய படைப்புகள் பெரும்பாலும் அநாமதேயமாகவோ அல்லது ஒரு புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்டதாகவோ இருந்தன, சில நேரங்களில் தேதி குறிப்பிடப்படவில்லை, எனவே அவற்றைப் பற்றிய திட்டவட்டமான தகவல்கள் பெரும்பாலும் மழுப்பலாக நிரூபிக்கின்றன. இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த ஆங்கில சிற்றின்ப நாவல்களில் தி லஸ்ட்ஃபுல் டர்க் (1828), தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் லஸ்ட் (1873), தி கான்வென்ட் ஸ்கூல், அல்லது எர்லி எக்ஸ்பீரியன்ஸஸ் ஆஃப் எ யங் ஃபிளாஜல்லன்ட் (1876) ஆகியவை அடங்கும். ]; தி மிஸ்டரீஸ் ஆஃப் வெர்பெனா ஹவுஸ், அல்லது, மிஸ் பெல்லாஸிஸ் பிர்ச் ஃபார் தீவிங் (1882) எட்டோனென்சிஸ் [புனைப்பெயர். ], உண்மையில் ஜார்ஜ் அகஸ்டஸ் சாலா மற்றும் ஜேம்ஸ் காம்ப்பெல் ரெட்டி ஆகியோரால் எழுதப்பட்டது; தி ஆட்டோபயோகிராஃபி ஆஃப் எ ஃப்ளீ (1887); வீனஸ் இன் இந்தியா (1889) 'கேப்டன் சார்லஸ் டெவெராக்ஸ்'; ஃப்ளோஸி, பதினைந்தின் வீனஸ்ஃ இந்த கவர்ச்சியான தெய்வத்தை அறிந்த மற்றும் அவரது ஆலயத்தில் வணங்கிய ஒருவரால் (1897). பீட்ரைஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நாவல், ஒரு காலத்தில் எங்கும் நிறைந்த "அனோன்" என்ற பேனாவிலிருந்து விக்டோரியன் சிற்றின்பத்தின் மற்றொரு உன்னதமானதாக சந்தைப்படுத்தப்பட்டது, இப்போது விக்டோரியன் போர்நோகிராஃபியின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான பேஸ்டிசாகத் தெரிகிறது. இது முதன்முதலில் 1982 இல் தோன்றியது மற்றும் பென்ட்ஹவுஸ் இன்டர்நேஷனலின் நிர்வாக இயக்குநரான கார்டன் கிரிம்லி என்பவரால் எழுதப்பட்டது. இந்த சகாப்தத்தின் இரகசிய சிற்றின்ப இதழ்களில் தி பேர்ல், தி ஓஸ்டெர் மற்றும் தி பௌடோயர் ஆகியவை அடங்கும், 1879 மற்றும் 1883 க்கு இடையில் லண்டனில் வெளியிடப்பட்ட சிற்றின்பக் கதைகள், ரைம்கள், பாடல்கள் மற்றும் கேலிச்சித்திரங்களின் தொகுப்புகள். இந்தக் காலகட்டத்தில் இங்கிலாந்தில் இத்தகைய பொருட்களின் வர்த்தகத்தின் மையம் லண்டனின் ஸ்ட்ராண்டில் உள்ள ஹோலிவெல் தெருவாக இருந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சிற்றின்பப் பொருட்களின் முக்கிய வெளியீட்டாளர் ஜார்ஜ் கேனன் (1789-1854), அதைத் தொடர்ந்து நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் வில்லியம் டக்டேல் (1800-1868) மற்றும் ஜான் கேம்டன் ஹாட்டன் (1832-1873) ஆகியோர் இருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டு (1885 க்கு முந்தைய) மற்றும் முந்தைய நிலத்தடி சிற்றின்பம் பற்றிய மதிப்பீடு, ஆசிரியரின் சொந்த தனிப்பட்ட காப்பகத்திலிருந்து, விக்டோரியன் எழுத்தாளர் ஹென்றி ஸ்பென்சர் ஆஷ்பீ, "பிசானஸ் ஃப்ராக்ஸி" என்ற புனைப்பெயரைப் பயன்படுத்தி, அவரது நூலியல் முத்தொகுப்பு குறியீட்டு நூலகம் தடை (1877), சென்டூரியா நூலகம் அப்சாண்டிடோரம் (1879) மற்றும் கேடெனா நூலகம் டாசெண்டோரம் (1885) ஆகியவற்றில் வழங்கப்பட்டுள்ளது. இந்த தனியார் அச்சிடப்பட்ட தொகுதிகளில் அவர் விவாதிக்கும் படைப்புகளின் கதை சுருக்கம் இந்த வகைக்கு ஒரு பங்களிப்பாகும். ஆரம்பத்தில் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட புழக்கத்தில், மாறிவரும் அணுகுமுறைகள் அவரது படைப்புகள் இப்போது பரவலாக கிடைக்க வழிவகுத்தன. இந்த நேரத்தில் சிற்றின்பத்தின் குறிப்பிடத்தக்க ஐரோப்பிய படைப்புகள் பிரெஞ்சுக்காரர் ஆல்ஃபிரட் டி முசெட் எழுதிய கமியானி அல்லது டூ நைட்ஸ் ஆஃப் எக்ஸெஸ் (1833) மற்றும் ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர் லியோபோல்ட் வான் சாச்சர்-மாசோச் எழுதிய வீனஸ் இன் ஃபர்ஸ் (1870) ஆகும். பிந்தைய சிற்றின்ப நாவல் ஆசிரியரின் பெயரிடப்பட்ட மாசோசிசம் நிகழ்வுக்கு உலகின் கவனத்தை ஈர்த்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், லெஸ்பியா பிராண்டன் போன்ற படைப்புகளில் புறமதம், லெஸ்பியனிசம் மற்றும் சாடோ-மாசோசிசம் போன்ற கருப்பொருள்களைப் பின்பற்றிய அல்ஜெர்னான் சார்லஸ் ஸ்வின்பர்ன் போன்ற கவிஞர்களால் சிற்றின்பத்தின் மிகவும் "கலாச்சார" வடிவம் தோன்றத் தொடங்கியது, மேலும் தி விப்பிங்ஹாம் பேப்பர்ஸ் (1888) பங்களிப்புகளில் செயின்ட் ஜார்ஜ் ஸ்டாக், தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் சேஸ்டிஸ்மென்ட் (1866) ஆசிரியர். இது சீரழிந்த இயக்கத்துடன், குறிப்பாக, ஆப்ரி பியர்ட்ஸ்லி மற்றும் மஞ்சள் புத்தகத்துடன் தொடர்புடையது. ஆனால் லெஸ் சான்சன்ஸ் டி பிலிடிஸ் (1894) (லெஸ்பியனிசம் மற்றும் பாலியல் விழிப்புணர்வின் கொண்டாட்டம்) என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான பியர் லூயிஸ் போன்ற எழுத்தாளர்களிடையே இது பிரான்சிலும் காணப்பட்டது. இந்த காலத்திலிருந்து ஓரின சேர்க்கை ஆண் சிற்றின்பத்தின் முன்னோடி படைப்புகள் தி சின்ஸ் ஆஃப் தி சிட்டிஸ் ஆஃப் தி ப்ளைன் (1881) ஆகும், இதில் புகழ்பெற்ற விக்டோரியன் டிரான்ஸ்வெஸ்டைட் இரட்டையர்களான போல்டன் மற்றும் பார்க் கதாபாத்திரங்களாக இடம்பெற்றுள்ளனர், மேலும் டெலினி அல்லது தி ரிவர்ஸ் ஆஃப் தி மெடல் (1893). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சிற்றின்ப புனைகதைகளின் இரண்டு முக்கிய வெளியீட்டாளர்கள் லியோனார்ட் ஸ்மிதர்ஸ் (1861-1907) மற்றும் சார்லஸ் கேரிங்டன் (1867-1921) ஆவர். இந்த சட்டரீதியான துன்புறுத்தலின் காரணமாக பிந்தையவர் பாரிஸில் இருந்து தனது வணிகத்தை நடத்தினார். இந்த காலகட்டத்தில் கேரிங்டன் வெளியிட்ட சிற்றின்ப புனைகதைகளில் ரேப் ஆன் தி ரயில்வேஃ ஸ்காட்ச் எக்ஸ்பிரஸ் (1894) மற்றும் தி மெமோயர்ஸ் ஆஃப் டோலி மோர்டன் (1899) ஆகியவற்றில் முதன்முதலில் அவமதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் உண்மையான கதை அடங்கும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிற்றின்ப புனைகதைகளில் இந்த வகையின் கிளாசிக் அடங்கும்ஃ புறநகர் சோல்ஸ் (1901), கேரிங்டனால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் அவரால் எழுதப்பட்டிருக்கலாம்; தி கான்ஃபெஷன்ஸ் ஆஃப் நெமெசிஸ் ஹன்ட் (மூன்று தொகுதிகள் 1902,1903,1906 இல் வெளியிடப்பட்டது), ஜார்ஜ் ரெஜினால்ட் பேசஸுக்குக் காரணம், லண்டனில் லியோனார்ட் ஸ்மிதர்ஸுக்காக பாரிஸின் டோரி அச்சிடப்பட்டது; அனோனால் ஜோசபின் முட்ஜென்பாச்சர் (1906). (அநேகமாக ஃபெலிக்ஸ் சால்டன்); சடோபீடியா (1907) அனோன். (ஒருவேளை ஆல்ஜெர்னான் சார்லஸ் ஸ்வின்பர்ன்); லெஸ் மெமோயர்ஸ் டி 'யுன் ஜீன் டான் ஜுவான் (1907) மற்றும் குயில்லூம் அப்போலினேர் எழுதிய ஓரளவு தொந்தரவு தரும் லெஸ் ஓன்ஸ் மில்லி வெர்ஜஸ் (1907); தி வே ஆஃப் எ மேன் வித் எ மெய்ட் (1908) மற்றும் அனனின் வார இறுதி வருகை. பிளெஷர் பௌண்ட் அஃப்ளோட் (1908), பிளெஷர் பௌண்ட் ஆஷோர் (1909) மற்றும் மவுடி (1909) அனோன் எழுதியவை. 'ராம்ரோட்' என்ற புனைப்பெயரில் எழுதப்பட்ட (அநேகமாக ஜார்ஜ் ரெஜினால்ட் பாச்சஸ்), மற்றும் மை லஸ்ட்ஃபுல் அட்வென்ச்சர்ஸ் (1911); மானுவல் டி சிவிலிட் போர் லெஸ் பெடிட்ஸ் ஃபில்லெஸ் எ எல் யூசேஜ் டெஸ் மைசன்ஸ் டி எஜுகேஷன் (1917) மற்றும் ட்ரோயிஸ் ஃபில்லெஸ் டி லூர் மேரே (1926) பியரி லூயிஸ்; ஜார்ஜஸ் பேட்டெய்ல் எழுதிய ஸ்டோரி ஆஃப் தி ஐ (1928); ஹென்றி மில்லர் எழுதிய ட்ரோபிக் ஆஃப் கேன்சர் (1934) மற்றும் ட்ரோபிக் ஆஃப் மகரம் (1938); பவுலின் ரீஜ் எழுதிய தி ஸ்டோரி ஆஃப் ஓ (1954); ஹெலன் அண்ட் டிசைர் (1954) மற்றும் அலெக்ஸாண்டர் ட்ரோச்சி எழுதிய தோங்ஸ் (1955); விளாடிமிர் நபோக் எழுதிய அடா ஆர் ஆர்டர் (1969) இரண்டாம் உலகப் போரின் போது அமெரிக்க வீரர்களுக்கு விநியோகிக்கப்பட்ட ஆயுத சேவைகள் பதிப்புகளின் காகிதத் தாள்களில் மிகவும் பிரபலமானவை "பாலியல் உறவுகளை வெளிப்படையாக கையாளும் நாவல்கள் (தொனி, இலக்கிய தகுதி மற்றும் பார்வையைப் பொருட்படுத்தாமல், புத்தகம் தீவிரமானதாகவோ அல்லது நகைச்சுவையாகவோ இருந்தாலும், காதல் ரீதியாக உற்சாகமாகவோ அல்லது கடினமான பாதசாரி)" என்று ஒரு ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. விளாடிமிர் நபோக்கோவின் லோலிதா பொதுவாக ஒரு சிற்றின்ப நாவல் என்று விவரிக்கப்படுகிறது, ஆனால் சிலரின் பார்வையில் இது சிற்றின்பத்தின் கூறுகளைக் கொண்ட ஒரு இலக்கிய நாடகமாகும். நபோகோவின் லோலிதாவைப் போலவே, ஜோஹன்னஸ் லின்னான்கோஸ்கியின் தி சாங் ஆஃப் தி பிளட்-ரெட் ஃப்ளவரும் பெரும்பாலும் சிற்றின்ப நாவல் என்று விவரிக்கப்படுகிறார், இது கொஞ்சம் வெளிப்படையானது மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக மென்மையான காதல் உடையில் உள்ளது. லோலிட்டா மற்றும் தி ஸ்டோரி ஆஃப் ஓ ஆகியவை பாரிஸை தளமாகக் கொண்ட வெளியீட்டாளரான ஒலிம்பியா பிரஸ்ஸால் வெளியிடப்பட்டன, இது 1953 ஆம் ஆண்டில் மாரிஸ் கிரோடியாஸால் தனது தந்தை ஜாக் கஹானிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற ஒபெலிஸ்க் பிரஸ்ஸின் மறுபெயரிடப்பட்ட பதிப்பாக தொடங்கப்பட்டது. இது சிற்றின்ப புனைகதை மற்றும் அவாண்ட்-கார்ட் இலக்கியப் படைப்புகளின் கலவையை வெளியிட்டது. தி கேர்ள்ஸ் ஆஃப் ராட்க்ளிஃப் ஹால் என்பது 1930 களில் பிரிட்டிஷ் இசையமைப்பாளரும் பான்-வைவன்ட் ஜெரால்ட் பெர்னர்ஸ், 14 வது லார்ட் பெர்னர்ஸ், "அடேலா கியூபெக்" என்ற புனைப்பெயரின் கீழ் எழுதப்பட்ட ஒரு லெஸ்பியன் பெண்கள் பள்ளிக் கதையின் வடிவத்தில் ஒரு ரோமன் கிளெஃப் நாவலாகும், இது 1932 இல் தனிப்பட்ட முறையில் வெளியிடப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டில் மற்றொரு போக்கு லெஸ்பியன் கூழ் புனைகதையின் எழுச்சி ஆகும். தி பிரைஸ் ஆஃப் சால்ட் (1952), ஸ்பிரிங் ஃபயர் (1952), டெசர்ட் ஆஃப் தி ஹார்ட் (1964), பேஷன்ஸ் அண்ட் சாரா (1969) போன்ற படைப்புகள் இந்த துணை வகையின் ஒரு சில எடுத்துக்காட்டுகள் மட்டுமே. கேல் வில்ஹெல்ம் மற்றும் ஆன் பானன் போன்ற பல எழுத்தாளர்கள் பெண்களாக இருந்தனர். பல ஓரினச்சேர்க்கை ஆண்களும் ஓரினச்சேர்க்கை கூழ் புனைகதைகளை ரசித்தனர், இது லெஸ்பியன் புத்தகங்களைப் போலவே பாலியல் சுரண்டல் வடிவத்தையும் கடன் வாங்கியது. ஆசிய சிற்றின்ப புனைகதை சீன இலக்கியத்தில் மிங் காலத்தின் நடுப்பகுதி முதல் ஆரம்பகால கிங் வம்சாவளி வரை வெளியிடப்பட்ட சிற்றின்ப நாவல்களின் வளமான பட்டியல் உள்ளது. இந்த காலகட்டத்தில் வெளிப்படையான பாலியல் தன்மை கொண்ட சில நன்கு அறியப்பட்ட சிற்றின்ப நாவல்களில் ருயிஜுன் ஜுவான் (சரியான திருப்தியின் இறைவன்), தி எம்பிராய்டர்டு கவுச், சு 'இ பியானோ, லாங்ஷி, சிபோஸி ஜுவான், ஜூலின் யேஹி மற்றும் தி கார்னல் பிரார்த்தனை மாட் ஆகியவை அடங்கும். விமர்சகர் சார்லஸ் ஸ்டோன், போர்னோகிராஃபிக் நுட்பம் என்பது "வெறித்தனம், மோசமான தன்மை மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் ஒன்றிணைத்தல்" என்றும், கதைக்களம், பாணி மற்றும் குணாதிசயத்தின் "அடிப்படைகளை" மட்டுமே கொண்டுள்ளது என்றும், அதே நேரத்தில் பாலியல் தூண்டுதல் இல்லாத எதையும் தவிர்க்க வேண்டும் என்றும் வாதிட்டார். அப்படியானால், தி லார்ட் ஆஃப் பெர்பெக்ட் சாட்டிஸ்ஃபாக்ஷன் என்பது "சீன சிற்றின்பத்தின் நீரூற்று" என்று அவர் முடித்தார். ஒரு புனைப்பெயரை மட்டுமே பயன்படுத்திய (அவரது உண்மையான பெயர் தெரியாததால்) ஒரு எழுத்தாளரால் எழுதப்பட்ட ஜின் பிங் மேய் (அல்லது தி பிளம் இன் தி கோல்டன் வேஸ்) நாவல், பொதுவாக அனைத்து சீன சிற்றின்ப நாவல்களிலும் மிகப் பெரியதாக கருதப்படுகிறது. அதன் இலக்கிய அந்தஸ்து சிற்றின்ப புனைகதைகளில் இணையற்றது, மேலும் விமர்சகர் ஸ்டீபன் மார்சே லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸில் இதை "உலகின் சிறந்த நாவல்களில் ஒன்று, இல்லையென்றால் மிகப் பெரியது" என்று விவரித்துள்ளார். ஜப்பானில் சிற்றின்ப புனைகதைகளின் பாரம்பரியமும் உள்ளது. இதன் ஒரு பகுதி டோஜின்ஷி அல்லது சுயாதீன காமிக்ஸ் ஆகும், அவை பெரும்பாலும் ரசிகர் புனைகதைகளாகும். ஷேர்பன் என்பது நவீன காலத்திற்கு முந்தைய ஜப்பானிய இலக்கிய வகையாகும். பொழுதுபோக்கு அறைகளில் நகைச்சுவை மற்றும் பொழுதுபோக்கைச் சுற்றி கதைக்களங்கள் சுழன்றன. இது கெசாகுவின் துணை வகையாகும். சமகால சிற்றின்ப புனைகதை 21 ஆம் நூற்றாண்டில், அலிசன் டைலர், ரேச்சல் கிராமர் பஸ்ஸல் மற்றும் கரோல் குயின் உள்ளிட்ட பல பெண் எழுத்தாளர்கள் முக்கியத்துவம் பெற்றனர். மிட்ஸி செரெட்டோ ஒரு ஆசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் பாலியல் செயல்பாடுகளின் சித்தரிப்புகளை உள்ளடக்கிய நாவல்கள் மற்றும் தொகுப்புகளிலிருந்து சிற்றின்பம் என்ற சொல்லை அகற்ற விரும்புவதாகக் கூறினார். மற்ற எழுத்தாளர்கள் இந்த வார்த்தையை கொண்டாடுகிறார்கள், ஆனால் பாலியல் செயல்பாட்டைக் கொண்ட இலக்கியம் இலக்கிய புனைகதைகளுக்கு வெளியே ஏன் கருதப்பட வேண்டும் என்றும் கேள்வி எழுப்புகிறார்கள். 2012 ஆம் ஆண்டில் ஈ. எல். ஜேம்ஸ் எழுதிய 50 ஷேட்ஸ் ஆஃப் கிரே முத்தொகுப்பு வெளியீட்டின் மூலம் இந்த விவாதம் மீண்டும் எழுப்பப்பட்டது. 'மம்மிபோர்ன்' என்று அழைக்கப்படும் ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் அவரது சிற்றின்பத்தின் வெற்றி, 'ஃபேன்னி மெர்கின்' (உண்மையான பெயர் ஆண்ட்ரூ ஷாஃபர்) எழுதிய ஐம்பது ஷேம்ஸ் ஆஃப் ஏர்ல் கிரே போன்ற நையாண்டிகளுக்கு வழிவகுத்தது, இது ஐம்பது ஷேட்ஸில் ஐம்பது எழுத்தாளர்கள் (பதிப்பு. லோரி பெர்கின்ஸ்) மற்றும் சிற்றின்ப முத்திரைகளின் ஆசிரியர்கள் இந்த வகையின் உள்ளடக்கம் மற்றும் விளக்கக்காட்சியை மறு மதிப்பீடு செய்கிறார்கள். சமகால சிற்றின்பத்தில் ஒரு வளர்ச்சி என்னவென்றால், ஆண்கள் மட்டுமல்ல, பல பெண்களும் இதனால் தூண்டப்படுகிறார்கள் என்ற அறிவு. இது பாரம்பரியமான பாலுணர்வுப் படமா அல்லது தனிப்பயனாக்கப்பட்ட பெண்களின் சிற்றின்பப் படமா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் உள்ளது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில் "பிரதான" காதல் பாலியல் பற்றிய அப்பட்டமான (கவிதை என்றால்) விளக்கங்களை வெளிப்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளதால், காதல் நாவல்கள் சில நேரங்களில் சிற்றின்பம் அல்லது நேர்மாறாக சந்தைப்படுத்தப்படுகின்றன. சிற்றின்ப காதல் என்பது ஒரு சிற்றின்ப கருப்பொருள் மற்றும் மிகவும் வெளிப்படையான காதல் காட்சிகளைக் கொண்ட ஒப்பீட்டளவில் புதிய வகை காதல் ஆகும், ஆனால் கதையின் மையத்தில் ஒரு காதல் உள்ளது. சிற்றின்ப கற்பனை என்பது கற்பனை புனைகதையின் ஒரு துணை வகையாகும், மேலும் கற்பனை அமைப்பில் சிற்றின்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த கதைகள் அடிப்படையில் உயர் கற்பனை, சமகால கற்பனை அல்லது வரலாற்று கற்பனை போன்ற கற்பனையின் வேறு எந்த துணை வகைகளையும் உள்ளடக்கும். பொருள் விஷயத்தில் தற்போதுள்ள மரபுகள் மற்றும் வரம்புகளை உடைப்பதற்கான வகையின் வரம்புகள் பிரபலமான பார்வையாளர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியுள்ளன, அசுரன் சிற்றின்பம் போன்ற வகைகள் டிஜிட்டல் வெளியீட்டின் எளிமையுடன் உருவாகின்றன. சிற்றின்ப கற்பனை புனைகதை காதல் கற்பனையுடன் ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் மிகவும் வெளிப்படையானது. காதல் கற்பனையை ரசிகர் புனைகதைகளிலும் காணலாம், இது தொலைக்காட்சி, திரைப்படம் அல்லது நாவல்கள் போன்ற பிரபலமான புனைகதைகளின் சதி கூறுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. சிற்றின்ப ரசிகர் புனைகதை ஸ்லாஷ் (ஓரினச்சேர்க்கை) ரசிகர் புனைகதை போன்ற நியாயமற்ற உறவுகளில் இருக்கும் படைப்புகளின் கதாபாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தலாம். ரசிகர் புனைகதை மற்றும் அதன் ஜப்பானிய சகாவான டோஜின்ஷி, இன்று எழுதப்பட்ட அனைத்து சிற்றின்பங்களிலும் மகத்தான விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளன. இணைய சிற்றின்ப புனைகதை சிற்றின்ப சித்தரிப்பில் இணையம் மற்றும் டிஜிட்டல் புரட்சி பாலியல் இயல்புடைய காட்சிகளைக் குறிக்கும் வடிவங்களை மாற்றியுள்ளது. யூஸ்நெட்டில் rec.arts.erotica இல் இருந்து பார்த்தபடி, எரோடிகா அதன் ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே இணையத்தில் இருந்தது. இந்த செய்திக் குழு உலகளாவிய வலை உருவாக்கத்திற்கு முந்தைய சிற்றின்பக் கதைகளின் பரிமாற்றத்திற்கான ஒரு மிதமான மன்றமாக இருந்தது. இவற்றில் பெரும்பாலானவை உயரமான இடங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தன. * 1990 களில் alt.sex.stories உட்பட படிநிலை மன்றங்கள். இணைய சிற்றின்பத்தின் பெரும்பகுதி ஆர்வமுள்ளவர்களால் இலாபத்திற்குப் பதிலாக எழுத்தாளர் மற்றும் வாசகர்களின் இன்பத்திற்காக எழுதப்படுகிறது. அதிகரித்த ஊடாடும் தன்மை மற்றும் அநாமதேயமானது சாதாரண அல்லது பொழுதுபோக்கு எழுத்தாளர்களுக்கு தங்கள் சொந்த கதைகளை எழுதுவதற்கு மட்டுமல்லாமல் உலகளாவிய பார்வையாளர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் வாய்ப்பளிக்கிறது. பல எழுத்தாளர்கள் வண்ணமயமான புனைப்பெயர்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் தங்கள் உண்மையான பெயர்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்றாலும், அவர்களின் வகைகளுக்குள் வழிபாட்டு முறைகளை உருவாக்க முடியும். திருநங்கைகள் அல்லது பைனரி அல்லாத எழுத்தாளர்களிடையே, ஒரு பெண் அல்லது ஆண்பால் மாற்று ஈகோவை ஏற்றுக்கொள்வது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாகும், இருப்பினும் ஒரு எழுத்தாளர் தங்கள் சொந்த பெயரைப் பயன்படுத்தலாம். மாணவர் சிற்றின்பம் 21 ஆம் நூற்றாண்டில், அமெரிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் வெளியிடப்பட்ட மாணவர் பத்திரிகைகளின் புதிய இலக்கிய வகை தொடங்கப்பட்டது. வெளியீடுகளின் ஒரு பகுதி பட்டியல் பின்வருமாறுஃ தி மாடரேட்டர்-பார்ட் கல்லூரி விர்ஜின் மாவர்டிர்-பிரைன் மாவர் கல்லூரி எச்-குண்டு-ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக நிலநடுக்கம்-பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகம் ஸ்க்விர்ம்-வாஸர் கல்லூரி வீட்டா எக்ஸ்கோலாட்டர்-சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பேங் மற்றும் தீண்டத்தகாதவர்கள்-ஸ்வர்த்மோர் கல்லூரி போயிங்க்-பாஸ்டன் பல்கலைக்கழகம் பிற கணக்குகள் விபச்சாரிகளின் எழுத்துக்கள் ஆரம்பகால சிற்றின்ப படைப்புகளின் மையமாக இருந்தது. பண்டைய கிரேக்கத்தில் விபச்சாரிகள் மற்றும் அவர்களின் வாடிக்கையாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய விளக்கங்களைக் குறிக்கும் "விபச்சாரிகளைப் பற்றிய எழுத்தாளர்" என்று பொருள்படும் கிரேக்க போர்னோகிராஃபோஸ் என்பதிலிருந்து போர்னோகிராஃபி என்ற சொல் பெறப்பட்டது. தி டீப்னோசோபிஸ்ட்ஸில் உள்ள அதீனியஸின் கூற்றுப்படி, இவை ஒரு கணிசமான வகையாக இருந்தன, இந்த விஷயத்தில் பல உயவூட்டும் கட்டுரைகள், கதைகள் மற்றும் நாடகங்கள் இருந்தன. இந்த வகையின் எஞ்சியிருக்கும் எடுத்துக்காட்டு சமோசாட்டாவின் லூசியன் டயலொக்ஸ் ஆஃப் தி கோர்ட்டீசன்ஸ் ஆகும். விபச்சாரம் பற்றிய பதிவுகள் சிற்றின்ப இலக்கிய வகையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகத் தொடர்ந்துள்ளன. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஹாரிஸின் கோவென்ட் கார்டன் லேடீஸ் பட்டியல் (1757-1795) போன்ற விபச்சாரிகளின் அடைவுகளும் அவர்களின் சேவைகளும் பொழுதுபோக்கு மற்றும் அறிவுறுத்தல் இரண்டையும் வழங்கின. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், விக்டோரியன் லண்டனின் விபச்சார விடுதிகளில் வயது குறைந்த சிறுமிகளை வாங்குவது பற்றி டபிள்யூ. டி. ஸ்டீடின் தி மெய்டன் ட்ரிபுட் ஆஃப் மாடர்ன் பாபிலோன் (1885) இன் பரபரப்பான பத்திரிகை சிற்றின்ப கற்பனைக்கு ஒரு தூண்டுதலை வழங்கியது. ஸ்டீடின் கணக்கு பரவலாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் "காமம் மற்றும் மிருகத்தனத்தால் சித்திரவதை செய்யப்பட்டவர்களின் அழுகைகளைத் தடுக்கும் நோக்கத்திற்காக மேடை அறைகளின் வெளிப்பாடு" மற்றும் "லண்டனின் மினோடோர்" இன் குறியீட்டு உருவம் ஐரோப்பிய பார்வையாளர்களின் "லே சாடிஸ்மே ஆங்கிலேயர்கள்" பற்றிய மோசமான கற்பனைகளை உறுதிப்படுத்தியது மற்றும் சிற்றின்ப எழுத்தாளர்களை லண்டனில் அமைக்கப்பட்ட ஒத்த காட்சிகளைப் பற்றி எழுத அல்லது கொடூரமான ஆங்கில மனிதர்களை உள்ளடக்கியது. அத்தகைய எழுத்தாளர்களில் டி 'அன்னுன்சியோ இல் பியஸெரே, பால்-ஜீன் டூலெட் மான்சியூர் டி பார் (1898), ஜார்டின் டெஸ் சப்ளிஸஸ் (1899) இல் ஆக்டேவ் மிர்போ மற்றும் மான்சியூர் டி ஃபோகாஸ் (1901) இல் ஜீன் லோரெய்ன் ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த வகையின் நன்கு அறியப்பட்ட சமீபத்திய படைப்புகள் டச்சு மேடம் சேவியர் ஹாலண்டரின் தி ஹேப்பி ஹூக்கர்ஃ மை ஓன் ஸ்டோரி (1971) மற்றும் பெல்லி டி ஜார் எழுதிய தி இன்டிமேட் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் எ லண்டன் கால் கேர்ள் (2005) ஆகும். சிற்றின்ப நினைவுக் குறிப்புகளில் 18 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த காஸநோவாவின் ஹிஸ்டோயர் டி மா வை அடங்கும். 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து இந்த வகையின் குறிப்பிடத்தக்க ஆங்கில படைப்புகளில் எட்வர்ட் செலோன் எழுதிய தி அப்ஸ் அண்ட் டவுன்ஸ் ஆஃப் லைஃப் (1867) மற்றும் "வால்டர்" எழுதிய மை சீக்ரெட் லைஃப் ஆகியவை அடங்கும். எட்வர்ட் செலோன் ஒரு எழுத்தாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் சிற்றின்ப இலக்கியத்தின் இல்லஸ்ட்ரேட்டர் ஆவார், அவர் தி நியூ எபிக்யூரியன் (1865) போன்ற படைப்புகள் உட்பட, போர்னோகிராஃபிக் வெளியீட்டாளர் வில்லியம் டக்டேலுக்கு சிற்றின்பத்தை எழுதினார். "வால்டர்" இன் உண்மையான அடையாளம் தெரியவில்லை. இயன் கிப்சன், தி ஏரோடோமேனியாக்கில், மை சீக்ரெட் லைஃப் உண்மையில் ஹென்றி ஸ்பென்சர் ஆஷ்பியால் எழுதப்பட்டது, எனவே "வால்டர்" ஒரு புனைகதை என்று ஊகிக்கிறார். 1868 மற்றும் 1875 ஆம் ஆண்டுகளில் இரண்டு பகுதிகளாக வெளியிடப்பட்ட இந்த காலத்தின் புகழ்பெற்ற ஜெர்மன் சிற்றின்ப படைப்பு, பவுலின் தி ப்ரைமா டோனா என்ற தலைப்பில் ஓபரா பாடகர் வில்ஹெல்மின் ஷ்ரோடர்-டெவ்ரியண்டின் நினைவுக் குறிப்புகள் என்று கூறுகிறது. இருப்பினும், பாடகரின் வாழ்க்கையின் அறியப்பட்ட உண்மைகளுடன் பல்வேறு முரண்பாடுகள் இந்த புத்தகத்தின் உண்மைத்தன்மையை சந்தேகிக்க வழிவகுத்தன, மேலும் இரண்டாவது தொகுதியில் உள்ள சிற்றின்ப சாகசங்கள், குறைந்தபட்சம் நம்பமுடியாததாகத் தோன்றுகின்றன. எழுத்தாளர் தனது 27 வயதை எட்டுவதற்கு முன்பே லெஸ்பியன் சாடோமாசோசிசம், குழு செக்ஸ், சோடோமி, மிருகத்தனம், ஸ்காடாலஜி, நெக்ரோஃபிலியா, விபச்சாரம் மற்றும் வாம்பயிரிசம் ஆகியவற்றில் ஈடுபடுவது இதில் அடங்கும். இந்த வகைக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பங்களிப்புகளில் ஃபிராங்க் ஹாரிஸின் மை லைஃப் அண்ட் லவ்ஸ் (1922-27) மற்றும் தண்டனை பெற்ற ஆஸ்திரிய பாலியல் குற்றவாளி எடித் காடிவெக்கின் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்கள் மற்றும் அனுபவங்கள் மற்றும் அதன் தொடர்ச்சியான ஈரோஸ், தி மீனிங் ஆஃப் மை லைஃப் (ஒன்றாக வெளியிடப்பட்டது 1930-1) ஆகியவை அடங்கும். 21 ஆம் நூற்றாண்டின் உதாரணம் மெலிசா பனரெல்லோ எழுதிய ஒன் ஹன்ட்ரட் ஸ்ட்ரோக்ஸ் ஆஃப் தி பிரஷ் பிஃபோர் பெட் (2004) ஆகும். பாலியல் கையேடுகள் பாலியல் கையேடுகள் சிற்றின்ப இலக்கியத்தின் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்றாகும். கிமு நான்காம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட ஒரு பாலியல் கையேட்டின் மூன்று சுருக்கமான துண்டுகள் சமோஸின் ஃபிலேனிஸுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. நவீன அறிஞர்கள் பொதுவாக இதை ஒரு மனிதனால் எழுதப்பட்ட கேலிச்சித்திரப் படைப்பாகக் கருதுகின்றனர், இது அநேகமாக ஏதென்ஸின் சோஃபிஸ்ட் பாலிகிரேட்ஸ் ஆக இருக்கலாம். பாரம்பரிய உலகின் வகையின் பிற எடுத்துக்காட்டுகளில் எலிஃபாண்டிஸ் மற்றும் ஓவிட்டின் ஆர்ஸ் அமடோரியாவின் இழந்த படைப்புகள் அடங்கும். இந்திய காம சூத்திரம் இந்த வகையின் உலகின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய சிற்றின்ப படைப்புகளின் தொகுப்பான அனங்க ரங்கா, அதிகம் அறியப்படாத ஒன்றாகும். ஷேக் நெஃப்சாவியின் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு படைப்பான ஆத்மாவின் பொழுதுபோக்குக்கான வாசனை தோட்டம் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் பெரும்பாலும் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், பாலியல் சிகிச்சையாளர்கள் மற்றும் பிற மருத்துவர்கள் விறைப்புத்தன்மை செயலிழப்புக்கான சிகிச்சையாக சிற்றின்ப இலக்கியத்தை பரிந்துரைத்துள்ளனர் என்பதற்கு கதை சான்றுகள் உள்ளன. பாலியல் கையேட்டின் பண்டைய சீன பதிப்புகளில் தாவோயிஸ்ட் பாலியல் நடைமுறைகளைக் கொண்ட நூல்கள் அடங்கும். சிறந்த பாலியல் நடத்தையின் எடுத்துக்காட்டுகளைக் காட்டும் புத்தகங்கள் இதில் அடங்கும், ஏனெனில் இந்த மதத்தில் உடலுறவு தடைசெய்யப்பட்டதாகக் கருதப்படுவதில்லை, ஆனால் யின் மற்றும் யாங் கருத்தின் வெளிப்பாடாகும், இதில் ஆணும் பெண்ணும் "ஆற்றலை இணைத்தல்" அல்லது "இணைத்தல் சாராம்சங்கள்". நல்ல ஆரோக்கியத்தை அடைவதற்கு முறையான பாலியல் பயிற்சி முக்கியம் என்று நம்பப்படுகிறது. கையேடுகளில் இஷின்போ உரை அடங்கும், இது ஒரு மருத்துவ ஆவணமாகும், இதில் டாங் மற்றும் ஹான் வம்சங்களின் பாலியல் சுகாதாரம் மற்றும் பாலியல் கையேடுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரிவுகளும் அடங்கும். சி குங் கையேடுகளில் ஈரமான துண்டுகளை சூடாக்கி, ஆண்குறியை சில நிமிடங்கள் மூடி, பின்னர் சி குங்கைப் போலவே ஒரு நாளைக்கு நூற்றுக்கணக்கான முறை ஆண்குறியின் அடிப்பகுதியில் இருந்து ஒரு திசையில் தேய்க்க வேண்டும். ஒரு நாளைக்கு டஜன் கணக்கான முறை அரை-செங்குத்தாக அல்லது முழுமையாக செங்குத்தாக இருக்கும்போது ஸ்பின்கர் அழுத்துவது, குறிப்பாக உடலுறவுக்கு சில மணி நேரங்களுக்கு முன்பு புணர்ச்சியை தாமதப்படுத்த அல்லது விந்தணு அல்லாத மகிழ்ச்சியை மேம்படுத்த உதவும். உலகளாவிய தாவோ அமைப்பு மன்டாக் சியாவால் உருவாக்கப்பட்டது, இது தாவோயிஸ்ட் தியானம் மற்றும் உடற்பயிற்சி நுட்பங்களை உடலை சமநிலைப்படுத்தவும், ஒருவரின் முக்கிய ஆற்றலை அல்லது சி ("சீ") அதிகரிக்கவும் செம்மைப்படுத்தவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. முன் மற்றும் பின் கால்வாய், பின்புற கால்வாய் என்பது ஆசனவாய் மற்றும் விந்துப்பைக்கு இடையில் பெரினியம் அமைந்துள்ள இடமாகும், இது வால் எலும்பை கிரீடம் வரை நகர்த்துகிறது, முன் கால்வாய் உங்கள் உடலின் முன்புறத்தை நடுப்பகுதியில் கீழே நகர்த்துகிறது. பின்புறக் கால்வாயை சுவாசித்து, பின்னர் முன் கால்வாயிலிருந்து கீழே வயிற்றிலிருந்து சுவாசிக்கும்போது சி நகரும். பல நடைமுறைகள் இணைந்து சியை ஆன்மீக ஆற்றல் அல்லது கோழியாக மாற்ற உதவுகின்றன. அனைத்து பாலியல் கையேடுகளும் பாலியல் செயல்களைப் பற்றி வாசகர்களைத் தூண்டுவதற்கோ அல்லது தெரிவிப்பதற்கோ தயாரிக்கப்படவில்லை. பதினாறாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பியட்ரோ அரேட்டினோவால் தயாரிக்கப்பட்ட ஒரு போலி-பாலின கையேட்டைப் போலவே, சில நையாண்டி அல்லது சமூக விமர்சனத்தின் ஒரு வடிவமாக உருவாக்கப்பட்டன. ரோமானிய கலைஞர்களான மார்காண்டோனியோ ரைமோண்டியின் நிர்வாண செதுக்கல்களின் மதகுரு தணிக்கைக்கு பதிலடியாக இது இருந்தது. இது மலிவான மரத்தில் வெளியிடப்பட்டது, அதனுடன் தொடர்புடைய சொனெட் கதாபாத்திரங்களின் குரலாக சேவை செய்தது. சட்ட அந்தஸ்து ஆரம்பகால சட்டம் 1857 வரை சிற்றின்ப அல்லது பாலியல் படைப்புகள் பெரும்பாலும் முறைகேடு என்ற அடிப்படையில் அதிகாரிகளால் வழக்குத் தொடரப்பட்டு, தணிக்கை செய்யப்பட்டு அழிக்கப்பட்டுள்ளன. இடைக்கால இங்கிலாந்தில், சிற்றின்ப அல்லது பாலியல் வெளியீடுகள் திருச்சபை நீதிமன்றங்களின் அக்கறையாக இருந்தன. சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு இந்த நீதிமன்றங்களின் அதிகார வரம்பு ஒவ்வொரு அச்சிடப்பட்ட புத்தகத்திற்கும் உரிமம் வழங்கிய கிரீடத்திற்கு ஆதரவாக மறுத்தது. புத்தகங்களின் சிற்றின்ப உள்ளடக்கத்திற்காக மட்டுமே வழக்குத் தொடர்வது அரிதானது மற்றும் தேவாலயம் அல்லது அரசைத் தாக்கிய படைப்புகள் சிற்றின்பம் அல்லது 'மோசமான அவதூறு' என்று அப்போது அறியப்பட்டதை விட அதிகாரிகளுக்கு அதிக அக்கறை அளித்தன. உதாரணமாக, 1662 ஆம் ஆண்டின் உரிமச் சட்டம் பொதுவாக சிற்றின்பத்தை விட "மதச்சார்பற்ற, தேசத்துரோக, பிளவுபட்ட அல்லது புண்படுத்தும் துண்டுப்பிரசுரங்களின் புத்தகங்களை" இலக்காகக் கொண்டது. இந்த உரிமச் சட்டம் கூட 1695 ஆம் ஆண்டில் காலாவதியாக அனுமதிக்கப்பட்டது, அதை புதுப்பிக்க எந்த முயற்சியும் மேற்கொள்ளப்படவில்லை. இங்கிலாந்தில் ஓரினச்சேர்க்கைக்கான முதல் தண்டனை 1727 ஆம் ஆண்டில் நிகழ்ந்தது, எட்மண்ட் கர்ல் மன்னரின் அமைதிக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் பொதுவான சட்டக் குற்றத்தின் கீழ் வீனஸ் இன் தி க்ளோயிஸ்டர் அல்லது தி நன் இன் ஹெர் ஸ்மோக் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டதற்காக அபராதம் விதிக்கப்பட்டார். இது மற்ற தண்டனைகளுக்கு சட்டபூர்வமான முன்னுதாரணமாக அமைந்தது. எவ்வாறாயினும், தி மெமோயர்ஸ் ஆஃப் ஜான் கெர் போன்ற கர்லின் பிற புத்தகங்களின் வெளியீடு தேசத்துரோகமாகவும் தெய்வ நிந்தனையாகவும் கருதப்பட்டது, வெளிப்படையாக அதிகாரிகளை மிகவும் புண்படுத்தியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சிற்றின்பத்தின் வழக்குகள் அரிதாக இருந்தன, மேலும் பெரும்பாலும் தேசத்துரோக மற்றும் தெய்வ நிந்தனையான விஷயங்களை அஷ்லீலத்துடன் கலப்பதன் காரணமாக எடுக்கப்பட்டன. 1857ஆம் ஆண்டு இயற்றப்பட்ட அப்சென் பப்ளிகேஷன்ஸ் ஆக்ட் தான், அவதூறான பொருட்களை விற்பனை செய்வதை சட்டரீதியான குற்றமாக மாற்றியது, இது நீதிமன்றங்களுக்கு குற்றகரமான பொருட்களை பறிமுதல் செய்து அழிக்க அதிகாரம் அளித்தது. இந்தச் சட்டத்தின் தோற்றம் லார்ட் தலைமை நீதிபதி லார்ட் காம்ப்பெல் தலைமையில் நடந்த ஒரு விசாரணையில் இருந்தது, அதே நேரத்தில் விஷம் விற்பனையை கட்டுப்படுத்தும் நோக்கில் ஒரு மசோதா குறித்து ஹவுஸ் ஆஃப் லார்ட்ஸில் ஒரு விவாதம் நடைபெற்றது. இரண்டு சூழ்நிலைகளுக்கும் இடையிலான ஒப்புமையால் காம்ப்பெல் எடுக்கப்பட்டார், லண்டன் போர்நோகிராஃபி வர்த்தகத்தை "ப்ரூசிக் அமிலம், ஸ்டிரிக்னைன் அல்லது ஆர்சனிக் ஆகியவற்றை விட ஆபத்தான விஷத்தின் விற்பனை" என்று பிரபலமாகக் குறிப்பிட்டார், மேலும் போர்நோகிராஃபி விற்பனையை கட்டுப்படுத்த ஒரு மசோதாவை முன்மொழிந்தார்; சட்டரீதியான அழிவு அதிகாரங்களை வழங்குவது மிகவும் பயனுள்ள அளவிலான வழக்குத் தொடர அனுமதிக்கும். இந்த மசோதா அந்த நேரத்தில் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது, நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளிடமிருந்தும் வலுவான எதிர்ப்பைப் பெற்றது. இது "இளைஞர்களின் ஒழுக்கநெறிகளை சிதைக்கும் ஒரே நோக்கத்திற்காக எழுதப்பட்ட படைப்புகளுக்கு பிரத்தியேகமாக பொருந்தும் நோக்கம் கொண்டது மற்றும் எந்தவொரு நன்கு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மனதிலும் கண்ணியத்தின் பொதுவான உணர்வுகளை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கும் வகையில் கணக்கிடப்பட்ட இயல்புடையது" என்று இறைவன் தலைமை நீதிபதி அளித்த உத்தரவாதத்தின் பேரில் நிறைவேற்றப்பட்டது. ஸ்காட்டிஷ் பொது சட்டம் போதுமான அளவு கடுமையானது என்ற அடிப்படையில், ஸ்காட்லாந்திற்கு பொருந்தாத வகையில் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ் அதை வெற்றிகரமாக திருத்தியது. இந்தச் சட்டம் "சுருக்கமான அதிகார வரம்பு நீதிமன்றத்தின்" (மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றம்) முன் வைக்கப்பட்ட தகவல்களைத் தொடர்ந்து, மோசமானதாகக் கருதப்படும் எந்தவொரு பொருளையும் பறிமுதல் செய்து அழிக்கவும், விற்பனை அல்லது விநியோகத்திற்கு வைக்கவும் வழிவகுத்தது. இந்தச் சட்டம் ஒரு பொதுவான சட்டக் குற்றம் நடந்ததற்கான ஆதாரங்களைத் தொடர்ந்து-எடுத்துக்காட்டாக, பொருட்களை வெற்றிகரமாக வாங்கிய ஒரு வெற்று உடையில் இருந்த போலீஸ்காரரின் அறிக்கையின் பேரில்-நீதிமன்றம் வளாகத்தைத் தேடுவதற்கும் பொருட்களை பறிமுதல் செய்வதற்கும் ஒரு வாரண்ட் பிறப்பிக்கலாம் என்று சட்டம் கோரியது. பின்னர் உரிமையாளர் நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகி, பொருட்களை ஏன் அழிக்கக்கூடாது என்பதற்கான காரணத்தை வழங்குமாறு அழைக்கப்படுவார். விமர்சன ரீதியாக, இந்தச் சட்டம் "அசிங்கமானது" என்பதை வரையறுக்கவில்லை, இது நீதிமன்றங்களின் விருப்பத்திற்கு விட்டுவிட்டது. இந்தச் சட்டம் மாறவில்லை என்றாலும், இதனால் பாதிக்கப்பட்ட பணியின் நோக்கம் மாறியது. 1868 ஆம் ஆண்டில் லார்ட் தலைமை நீதிபதியாக காம்ப்பெல்லின் வாரிசான சர் அலெக்சாண்டர் காக்பர்ன், ஒரு மேல்முறையீட்டில், "இதுபோன்ற ஒழுக்கக்கேடான தாக்கங்களுக்கு திறந்த மனதுள்ளவர்களை இழிவுபடுத்துவதற்கும் ஊழல் செய்வதற்கும், இதுபோன்ற ஒரு வெளியீடு யாருடைய கைகளில் விழக்கூடும் என்பதாகும்" என்று கூறினார். இது பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்புதான் காம்ப்பெல்லின் கருத்திலிருந்து ஒரு பெரிய மாற்றமாக இருந்தது-சோதனை இப்போது ஊழலுக்கு திறந்த ஒருவர் மீது விளைவை ஏற்படுத்துகிறது, அவர் ஒரு நகலைப் பெற்றார், பொருள் ஊழல் அல்லது புண்படுத்தும் நோக்கில் இருந்ததா என்பது அல்ல. காக்பர்னின் அறிவிப்பு பல தசாப்தங்களாக நடைமுறையில் இருந்தது, மேலும் இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் பெரும்பாலான உயர்மட்ட வலிப்புத்தாக்கங்கள் இந்த விளக்கத்தை நம்பியிருந்தன. ஹிக்லின் சோதனை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புத்தகத்தின் இலக்கிய தகுதி அல்லது கேள்விக்குரிய புத்தகத்திற்குள் உள்ள புண்படுத்தும் உரையின் அளவு குறித்து எந்த கவனமும் எடுக்கப்படவில்லை. அசல் சட்டத்தின் விரிவான நோக்கம், இந்த சட்டத்தின் அசல் இலக்காக இருந்த அப்பட்டமான சிற்றின்பத்தை விட, சோலா, ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ் மற்றும் டி. எச். லாரன்ஸ் போன்ற எழுத்தாளர்களால் உலக இலக்கியத்தின் இப்போது அங்கீகரிக்கப்பட்ட கிளாசிக் மற்றும் ஹேவ்லாக் எல்லிஸ் போன்ற மருத்துவ பாடப்புத்தகங்களை குறிவைக்க வழிவகுத்தது. இங்கிலாந்துக்கு மாறாக, அங்கு அசிங்கமான இலக்கியங்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைகள் மாஜிஸ்திரேட்டுகளின் பாதுகாப்பாக இருந்தன, அத்தகைய நடவடிக்கைகள் அமெரிக்காவில் அஞ்சல் ஆய்வு சேவையின் பொறுப்பாக இருந்தன. அவை கூட்டாட்சி மற்றும் மாநில காம்ஸ்டாக் சட்டங்களில் உட்படுத்தப்பட்டன, மேலும் அஞ்சல் அதிகாரி மற்றும் ஆடம்பர எதிர்ப்பு போராளியான அந்தோனி காம்ஸ்டாக் பெயரிடப்பட்டது, அவர் தனது உத்தியோகபூர்வ திறனிலும், நியூயார்க் சொசைட்டி ஃபார் தி சப்ரஷன் ஆஃப் வைஸ் மூலமாகவும் அடக்குமுறைப் பணியில் தன்னை அதிகாரப்பூர்வமாக நிரூபித்தார். அத்தகைய முதல் சட்டம் காம்ஸ்டாக் சட்டம், (ch. 258 மார்ச் 3,1873 அன்று இயற்றப்பட்டது) இது எந்தவொரு "அசிங்கமான, மோசமான மற்றும்/அல்லது காமவெறி" பொருட்களையும் அஞ்சல் மூலம் அனுப்புவதை சட்டவிரோதமாக்கியது. இருபத்தி நான்கு மாநிலங்கள் மாநிலங்களுக்குள் விநியோகிக்கப்பட்ட பொருட்களுக்கு இதேபோன்ற தடைகளை நிறைவேற்றின. நவீன சட்டம் ஒரு புத்தகத்திற்கு இலக்கிய தகுதி இருக்கிறதா என்ற கேள்வி இறுதியில் அமெரிக்கா மற்றும் இங்கிலாந்து ஆகிய இரு நாடுகளிலும் சட்டத்தில் மாற்றத்தைத் தூண்டியது. யுனைடெட் கிங்டமில் அப்சென் பப்ளிகேஷன்ஸ் ஆக்ட் 1959 "இலக்கியத்தின்" பாதுகாப்பிற்காக வழங்கியது, ஆனால் அதற்கு நேர்மாறாக தூய "போர்நோகிராஃபி" க்கு எதிரான தண்டனைகளை அதிகரித்தது. சட்டம் அசிங்கத்தை வரையறுத்து அதை தீவிரமான கலைப் படைப்புகளிலிருந்து பிரித்தது. புதிய வரையறை பின்வருமாறுஃ [அ] ஒரு கட்டுரை அதன் விளைவு அல்லது (கட்டுரை இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட தனித்துவமான உருப்படிகளைக் கொண்டிருந்தால்) அதன் உருப்படிகளில் ஏதேனும் ஒன்றின் விளைவு, ஒட்டுமொத்தமாக எடுத்துக் கொண்டால், அது அனைத்து தொடர்புடைய சூழ்நிலைகளையும் கருத்தில் கொண்டு, அதில் உள்ள அல்லது உட்பொதிக்கப்பட்ட விஷயத்தைப் படிக்கவோ, பார்க்கவோ அல்லது கேட்கவோ வாய்ப்புள்ள நபர்களை இழிவுபடுத்தவும் ஊழல் செய்யவும் முனைகிறது. இந்தச் சட்டத்திற்குப் பிறகு, கேள்விக்குரிய படைப்பின் இலக்கியத் தகுதி குறித்த கேள்விகள் லேடி சேட்டர்லியின் விசாரணையைப் போலவே நீதிபதி மற்றும் நடுவர் மன்றத்தின் முன் வைக்க அனுமதிக்கப்பட்டன. பிந்தைய புத்தகத்தின் வெளியீட்டாளர்கள் புத்தகத்தின் இலக்கிய தகுதியின் அடிப்படையில் நீதிமன்றத்தால் குற்றவாளி அல்ல என்று கண்டறியப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இந்தச் சட்டத்தின் விதிகளின் கீழ் இலக்கிய சிற்றின்பத்தின் பிற்கால வழக்குகளில், வெளிப்படையான இலக்கிய தகுதி இல்லாத முற்றிலும் பாலியல் படைப்புகள் கூட அதிகாரிகளால் அழிவிலிருந்து தப்பித்தன. 1976 ஆம் ஆண்டில் இன்சைட் லிண்டா லவ்லேஸ் விசாரணை வீழ்ச்சியடைந்ததைத் தொடர்ந்து, அவதூறு பற்றிய எந்த குறிப்பும் இல்லாமல், முற்றிலும் உரை சார்ந்த அஷ்லீல நூல்கள் விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்படுவது நிறுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், அக்டோபர் 2008 இல், கேர்ள்ஸ் அலவுட் என்ற பாப் குழுவின் கடத்தல், கற்பழிப்பு மற்றும் கொலை ஆகியவற்றை விவரிக்கும் கற்பனையான எழுதப்பட்ட உள்ளடக்கத்தை இணையத்தில் வெளியிட்டதற்காக ஒரு நபர் மீது அப்சின் பப்ளிகேஷன்ஸ் சட்டத்தின் (ஆர் வி வாக்கர் விசாரணை) கீழ் வழக்குத் தொடரப்பட்டது. அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் முதல் திருத்தம் எழுதப்பட்ட புனைகதைகளுக்கு பாதுகாப்பை வழங்குகிறது, இருப்பினும் இது மோசமான இலக்கியங்களைப் பாதுகாக்காது என்ற சட்டபூர்வமான அனுமானம் ஒருபோதும் கடக்கப்படவில்லை. அதற்கு பதிலாக, போர்நோகிராஃபி வெற்றிகரமாக சட்டப்பூர்வமாக ஒப்சென் அல்லாதது அல்லது "அசிங்கமானது" என்று வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது, இது செயல்படுத்த முடியாத அளவுக்கு தெளிவற்ற ஒரு சொல்லாக காட்டப்பட்டுள்ளது. 1998 ஆம் ஆண்டில் பிரையன் டால்டன் மீது ஓஹியோ ஓரினச்சேர்க்கைச் சட்டத்தின் கீழ் சிறுவர் போர்நோகிராஃபியை உருவாக்கி வைத்திருந்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இந்தக் கதைகள் குழந்தைகளை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்வது தொடர்பான புனைகதைகளாகும், அவற்றை அவர் எழுதி, வெளியிடாமல், தனது தனிப்பட்ட இதழில் வைத்திருந்தார். அவர் ஒரு மனுவை ஏற்றுக்கொண்டார், குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டார் மற்றும் குற்றவாளி என தீர்ப்பளிக்கப்பட்டார். ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது. தேசிய எல்லைகளைத் தாண்டி புத்தகங்களையும் நூல்களையும் இறக்குமதி செய்வது சில நேரங்களில் சம்பந்தப்பட்ட நாடுகளை விட கடுமையான சட்டங்களுக்கு உட்பட்டதாக இருக்கலாம். சுங்க அதிகாரிகள் பெரும்பாலும் வெறுமனே 'அநாகரீகமான' படைப்புகளைக் கூட பறிமுதல் செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள், அவை சம்பந்தப்பட்ட நாடுகளுக்குள் இருக்கும்போது விற்கவும் வைத்திருக்கவும் முற்றிலும் சட்டப்பூர்வமாக இருக்கும். இத்தகைய எல்லைப் பிடிப்புகளில் கனடா சிக்கியுள்ளது. 1857 ஆம் ஆண்டின் அப்சென் பப்ளிகேஷன்ஸ் சட்டமும், 1959 ஆம் ஆண்டின் சட்டமும், சில வகையான எழுத்துக்கள் மற்றும் படங்களை வெளியிடுதல், சில்லறை விற்பனை செய்தல் மற்றும் கடத்தல் ஆகியவற்றை சட்டவிரோதமாக்கியிருந்தாலும், விற்பனைக்கான கடை மற்றும் கிடங்கு பங்குகளை அழிக்க உத்தரவிட்டாலும், தனிப்பட்ட முறையில் வைத்திருத்தல் மற்றும் பார்க்கிங் ஆகியவை அந்த காலங்களில் வழக்குத் தொடரப்படவில்லை. சில நாடுகளில், முற்றிலும் உரை சிற்றின்ப இலக்கியம் கூட இன்னும் சட்டவிரோதமானதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் வழக்குத் தொடரப்படுகிறது. ..