Sindhis in India
இந்தியாவில் உள்ள சிந்திகள் (சிந்தி, தேவநாகரிஃ சிந்தி, சிந்தி, நாஸ்க் ஸ்கிரிப்ட்ஃ சிந்தி) என்பது இந்திய குடியரசில் வசிக்கும் ஒரு சமூக-இன மக்கள் குழுவைக் குறிக்கிறது, இது சிந்துவில் (நவீன பாகிஸ்தானின் ஒரு மாகாணம்) இருந்து தோன்றியது. 1947இல் இந்தியா புதிய முஸ்லீம் பெரும்பான்மை பாகிஸ்தான் மற்றும் மீதமுள்ள இந்து பெரும்பான்மை இந்தியாவின் ஆதிக்கத்திற்குள் பிரிந்த பிறகு, ஒரு மில்லியன் முஸ்லிம் அல்லாத சிந்திகள் சுதந்திர இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்திய குடியரசில் சிந்தி மொழி பேசுபவர்கள் உள்ளனர். இருப்பினும், இந்த எண்ணிக்கையில் இனி இந்த மொழியைப் பேசாத இன சிந்திகள் சேர்க்கப்படவில்லை. இந்தியாவின் சுதந்திரம் மற்றும் இந்தியப் பிரிவினை இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு, பாகிஸ்தானில் பெரும்பான்மையான சிறுபான்மை இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் இந்தியாவில் இருந்து குடியேறிய முஸ்லிம்கள் பாகிஸ்தானில் குடியேறினர். சுமார் 10 மில்லியன் இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் கிட்டத்தட்ட சமமான எண்ணிக்கையிலான முஸ்லிம்கள் இந்தியாவிலிருந்து புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஹிந்து மற்றும் முஸ்லீம் சிந்திகளுக்கு இடையே நல்ல உறவுகள் இருந்ததால், பிரிவினையைத் தொடர்ந்து ஹிந்து சிந்திகள் சிந்துவில் தங்குவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. பிரிவினையின் போது இந்து சிந்திகள் இருந்தனர், இருப்பினும் பெரும்பாலானவர்கள் ஹைதராபாத், கராச்சி, ஷிகர்பூர் மற்றும் சுக்கூர் போன்ற நகரங்களில் குவிந்திருந்தனர். இருப்பினும், பல சிந்தி ஹிந்துக்கள் பாகிஸ்தானை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்தனர். பிரிவினைக்குப் பிறகு கராச்சியில் வன்முறைச் சம்பவங்கள் வெடித்தபோது பிரச்சினைகள் மேலும் மோசமடைந்தன. 1951ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சுமார் 776,000 சிந்தி ஹிந்துக்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்துக்களின் இந்த இடம்பெயர்வு இருந்தபோதிலும், பாக்கிஸ்தானின் சிந்து மாகாணத்தில் கணிசமான சிந்தி இந்து மக்கள் இன்னும் வசிக்கின்றனர், அங்கு அவர்கள் 1998 இல் சுமார் 2.28 மில்லியன் ஆகவும், பாகிஸ்தானின் 2017 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 4.21 மில்லியன் ஆகவும் இருந்தனர், அதே நேரத்தில் இந்தியாவில் உள்ள சிந்தி இந்துக்களின் எண்ணிக்கை 2001 இல் 2.57 மில்லியன் ஆக இருந்தது. 2011ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 27 லட்சம் பேர் இருந்தனர், அவர்களில் சுமார் 17 லட்சம் பேர் சிந்தி மொழியும், சுமார் 10 லட்சம் பேர் கச்சி மொழியும் பேசுகின்றனர். புலம்பெயர்ந்தோரை மறுவாழ்வு செய்யும் பொறுப்பு அந்தந்த அரசாங்கத்தால் ஏற்கப்பட்டது. ஹிந்து சிந்தியர்களுக்காக அகதிகள் முகாம்கள் அமைக்கப்பட்டன. பலர் தங்கள் நிலையான சொத்துக்களை கைவிட்டு புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட எல்லைகளைத் தாண்டினர். பல புலம்பெயர்ந்தோர் வறுமையின் அதிர்ச்சியை சமாளித்தனர், இருப்பினும் ஒரு தாயகத்தின் இழப்பு அவர்களின் சிந்தி கலாச்சாரத்தில் ஆழமான மற்றும் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. 1967 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசு சிந்தி மொழியை இந்தியாவின் பதினைந்தாவது அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இரண்டு எழுத்துக்களில் அங்கீகரித்தது. 2004 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், சிந்தி புலம்பெயர்ந்தோர் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஒரு பொது நல மனுவைக் கடுமையாக எதிர்த்தனர், இது பாகிஸ்தானின் இறையாண்மையை மீறுவதாகக் கூறி இந்திய தேசிய கீதத்திலிருந்து (பிரிவினைக்கு முன்னர் ரவீந்திரநாத் தாகூர் எழுதிய) "சிந்து" என்ற வார்த்தையை நீக்குமாறு இந்திய அரசைக் கோரியது. 1947இல் இந்தியாவிலிருந்து பாகிஸ்தான் பிரிந்த உடனேயே, பாகிஸ்தானின் சிந்துவில் இருந்து ஏராளமான புலம்பெயர்ந்தோர் இந்தியாவுக்கு வந்தனர். ஆதிப்பூர் அகதிகள் முகாமாக இந்திய அரசால் நிறுவப்பட்டது. அதன் மேலாண்மை பின்னர் சிந்து மீள்குடியேற்றக் கழகம் (எஸ். ஆர். சி) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுயாட்சி அமைப்புக்கு வழங்கப்பட்டது. பாக்கிஸ்தானில் இருந்து பெரும்பாலும் சிந்தி குடியேறியவர்களுக்காக மோகன்தாஸ் காந்தியிடமிருந்து நிலத்தைக் கோரிய பாய் பிரதாப் டயல்தாஸ் இந்த குடியேற்றத்தை உருவாக்கிய பெருமைக்குரியவர். கட்ச் காலநிலை மற்றும் கலாச்சாரம் சிந்துவை ஒத்திருப்பதாக உணரப்பட்டதால், மோகன் தாஸ் காந்தியின் வேண்டுகோளின் பேரில் கட்ச் மகாராஜ், மேன்மைமிகு மகாராவ் ஸ்ரீ விஜயராஜ்ஜி கெங்கர்ஜி ஜடேஜா நிலத்தை நன்கொடையாக வழங்கினார். ஆதிபூர், காந்திதாமைப் போலவே, சிந்துவில் இருந்து வரும் இந்து சிந்தி புலம்பெயர்ந்தோருக்கு மறுவாழ்வு அளிப்பதற்காக நன்கொடை செய்யப்பட்ட நிலத்தில் கட்டப்பட்டது. காந்திதாம் (கட்ச்) ஆதிபூரில் நிறுவப்பட்ட இந்திய சிந்தாலஜி நிறுவனம், சிந்தி மொழி தொடர்பான துறைகளில் மேம்பட்ட ஆய்வுகள் மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான மையமாகும். அகமதாபாத்தின் மக்கள் தொகை வியத்தகு முறையில் அதிகரித்தது, பல ஹிந்து சிந்தி சந்ததியினர் பாகிஸ்தானில் இருந்து அகமதாபாத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். அகமதாபாத்திற்கு வந்த புலம்பெயர்ந்தோருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ராணுவ முகாம்களுடன் (வீடுகள்) குபெர்நகர் நிறுவப்பட்டது. காந்திதம் கட்ச் மகாராஜா, மேன்மைமிகு மகாராவ் ஸ்ரீ விஜயராஜ்ஜி கெங்கர்ஜி ஜடேஜா, மோகன்தாஸ் காந்தியின் வேண்டுகோளின் பேரில், 15,000 ஏக்கர் (61 சதுர கிலோமீட்டர்) நிலத்தை பாய் பிரதாப்புக்கு வழங்கினார், அவர் தங்கள் தாய்நாட்டிலிருந்து வேரோடு பிடுங்கப்பட்ட சிந்தி இந்துக்களை மறுவாழ்வு செய்வதற்காக சிந்து மறுவாழ்வு கழகத்தை நிறுவினார். சிந்தி மீள்குடியேற்றக் கழகம் (எஸ். ஆர். சி) ஆச்சாரயா கிரிப்லானி தலைவராகவும், பாய் பிரதாப் டயல்தாஸ் நிர்வாக இயக்குநராகவும் உருவாக்கப்பட்டது. கட்ச் வளைகுடாவில் கண்ட்லா என்ற புதிய துறைமுகத்திற்காக இந்திய அரசால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து சில மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு இடத்தில் ஒரு புதிய நகரத்தை நிர்மாணிப்பதன் மூலம் இடம்பெயர்ந்த நபர்களின் மறுவாழ்வுக்கு உதவுவதே இந்த கழகத்தின் முக்கிய நோக்கமாகும். முதல் திட்டம் இந்திய அரசின் வீட்டுவசதி பிரிவின் இயக்குனர் டாக்டர் ஓ. எச். கோனிக்ஸ்பெர்கர் தலைமையிலான திட்டமிடுபவர்கள் குழுவால் தயாரிக்கப்பட்டது. இந்த திட்டம் பின்னர் 1952 இல் ஆடம்ஸ் ஹோவர்ட் மற்றும் கிரீலி நிறுவனத்தால் திருத்தப்பட்டது. மோகன்தாஸ் காந்தியின் ஆசீர்வாதத்துடன் இந்த நகரத்தின் அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது, எனவே இந்த நகரத்திற்கு காந்திதம் என்று பெயரிடப்பட்டது. மஹாராஷ்டிராவின் உல்ஹாஸ்நகர் உல்ஹாஸ்நகர் ஒரு நகராட்சி நகரம் மற்றும் அதே பெயரைக் கொண்ட வட்டத்தின் தலைமையகம் ஆகும். இது மத்திய ரயில்வேயின் மும்பை-புனே பாதையில் உள்ள ஒரு ரயில் நிலையமாகும். சிந்தி ஹிந்து புலம்பெயர்ந்தோரின் காலனியான உல்ஹாஸ்நகர் 61 வயதானவர். மும்பையிலிருந்து 58 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள, ஒரு காலத்தில் தரிசு நிலமாக இருந்த இந்த இடம் மஹாராஷ்டிராவின் தானே மாவட்டத்தில் ஒரு நகரமாக வளர்ந்துள்ளது. முதலில், கல்யாண் இராணுவ போக்குவரத்து முகாம் (அல்லது கல்யாண் முகாம்) என்று அழைக்கப்பட்ட உல்ஹாஸ்நகர், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது 6,000 வீரர்களுக்கும் 30,000 வீரர்களுக்கும் இடமளிக்க குறிப்பாக அமைக்கப்பட்டது. அங்கு 2,126 ராணுவ முகாம்களும், சுமார் 1,173 குடியிருப்பு பணியாளர்களும் இருந்தனர். பெரும்பாலான ராணுவ முகாம்களில் இரு முனைகளிலும் இணைக்கப்பட்ட அறைகளுடன் பெரிய மைய அரங்குகள் இருந்தன. போரின் முடிவில் இந்த முகாம் வெறிச்சோடி காணப்பட்டது மற்றும் பிரிவினை புலம்பெயர்ந்தோருக்கு ஒரு ஆயத்தமான மற்றும் சிறந்த களமாக செயல்பட்டது. சிந்தி புலம்பெயர்ந்தோர், குறிப்பாக, இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு உல்ஹாஸ்நகரில் புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர். காக்ஸ் டவுன், பெங்களூர் புலம்பெயர்ந்த சிந்தி ஹிந்துக்கள் ஹைதராபாத்தில் இருந்து மும்பை மற்றும் கோவா வழியாக பெங்களூருக்கு குடிபெயர்ந்தனர். ஒரு கோயில், சிந்தி சங்கம் மற்றும் ஹோலி மற்றும் குருநானக் ஜெயந்தி போன்ற கொண்டாட்டங்கள், திருமணங்கள் மற்றும் திருவிழாக்களுக்கான சமூக மையமான சிந்தி சமூக மண்டபம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு காக்ஸ் டவுனில் ஒரு சமூக வீட்டுவசதி சங்கம் உருவாக்கப்பட்டது. சமூகத்தின் குடியேற்றத்தின் விளைவாக சிந்தி கலாச்சாரம் மற்றும் உணவு வகைகள் நகரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட பகுதியில் சிந்தி ஒரு பிராந்திய மொழியாக இல்லாவிட்டாலும், அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணையில் சிந்தி மொழியை சேர்க்க வேண்டும் என்று சிந்தி மொழி பேசும் மக்களிடமிருந்து தொடர்ச்சியான கோரிக்கைகள் இருந்தன. மொழியியல் சிறுபான்மையினருக்கான ஆணையரும் இதைச் சேர்க்க பரிந்துரைத்தார். இந்திய அரசியலமைப்பின் எட்டாவது அட்டவணையில் சிந்தி மொழியை சேர்க்க அரசு முடிவு செய்துள்ளதாக 1966 நவம்பர் 4 அன்று அறிவிக்கப்பட்டது. 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவில் 2,571,526 சிந்தி மொழி பேசுபவர்கள் இருந்தனர். சிந்தி மக்கள் இந்தியாவின் வடமேற்குப் பகுதியில் முக்கியமாக வாழ்கின்றனர். ராஜஸ்தான், குஜராத், மகாராஷ்டிரா மற்றும் மத்தியப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களிலும், இந்தியாவின் தலைநகரான புது தில்லியிலும் பல சிந்திகள் வசிக்கின்றனர். இந்தியாவின் பெரும்பாலான சிந்திகள் இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுகிறார்கள் (90 சதவீதம்), இருப்பினும் சிந்தி சீக்கியர்கள் ஒரு முக்கிய சிறுபான்மையினர் (5-10%). ஜல்கான் (எம்எச்), உல்ஹாஸ்நகர் (எம்எச்), கல்யாண் (எம்எச்), மும்பை, மும்பை புறநகர், தானே, புனே, காந்திதாம், சூரத், வதோதரா, ராஜ்கோட், ஜாம்நகர், ஆதிபூர், காந்திநகர், அகமதாபாத், பாவ்நகர், போபால் (பைராகர்), அஜ்மீர், ஜெய்சால்மர், டெல்லி, சண்டிகர், ஜெய்ப்பூர், பெங்களூர், விசாகப்பட்டினம், ஹைதராபாத், சென்னை, ராய்ப்பூர், இந்தூர், கோண்டியா, நாக்பூர், ஜபல்பூர், கட்னி (எம். பி.), நர்சிங்பூர், சத்னா (எம். பி.), சாகர், ரேவா, பிலாஸ்பூர், துலே, மைஹர், இட்டார்ஸி, அவுரங்காபாத் (எம். எச்.), கொல்கத்தா, லக்னோ, கான்பூர், ஆக்ரா, வாரணாசி சிந்தி திருவிழாக்கள் மனித வரலாற்றின் பழமையான நாகரிகங்களில் ஒன்றான சிந்திகள் வளமான மற்றும் தெளிவாக தனித்துவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் மிகவும் பண்டிகையாகும். அவர்களின் மிக முக்கியமான திருவிழா சேட்டி சந்த், பகவான் ஜுலேலாலின் பிறந்த நாள். இது தவிர, அவர்கள் அகண்ட் தீஜ் (அக்ஷய திரிதியா) மற்றும் தீஜ்ரி (தீஜ்) ஆகியவற்றைக் கொண்டாடுகிறார்கள். குரு நானக்கின் சிந்துப் பயணத்தின் போது அவரது போதனைகளுடன், பல இந்து சிந்திகள் சீக்கிய மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். பல இந்து சிந்தி பெண்கள் குரு கிரந்த் சாஹிப்பைப் படிக்க உதவும் வகையில் குர்முகி எழுத்துக்களைக் கற்றுக்கொண்டனர். இந்து சிந்திகளின் ஒரு பிரிவான பல அமில்ஸ், சீக்கிய மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்தியா பிரிவினைக்கு முன்பு, பல முஸ்லீம் அல்லாத சிந்திகள் செஹஜ்தாரி/நானகபந்தி சீக்கியர்களாக இருந்த ஒரு காலம் இருந்தது. 1900 களின் முற்பகுதியில், அமிர்தசரஸின் தலைமை கல்சா திவான் ஆண்டுக்கு ஒரு முறை சிந்துவுக்கு மிஷனரி குழுக்களை செஹஜ்தாரி சிந்திகளிடையே பணியாற்ற அனுப்பினார். பற்றாக்குறையான வளங்களைக் கொண்ட 30 ஆண்டுகால காலகட்டத்தில் இந்த மிஷனரி செயல்பாட்டின் விளைவாக 1901 இல் 1,000 கேஷ்தாரி சிந்திகளிலிருந்து 1941 இல் 39,000 க்கும் அதிகமாக அதிகரித்தது-அந்த நாட்களில் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கை. சீக்கிய மதத்துடன் செஹஜ்தாரி சிந்திகளின் பிணைப்பு புகழ்பெற்றது. பஞ்சாபின் சீக்கியர்களைப் போலவே, சிந்துவின் செஹஜ்தாரி சீக்கியர்களும் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறி இப்போது இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் சிதறிக் கிடக்கின்றனர். பாகிஸ்தானின் சிந்து மாகாணத்தில் சுமார் 30 மில்லியன் சிந்திகளும், இந்தியாவில் சுமார் 38 லட்சம் சிந்திகளும் உள்ளனர். பஞ்சாபில் உள்ள நங்கனா சாஹிப் மற்றும் தேரா சாஹிப் மற்றும் சிந்துவில் உள்ள சுக்கூர் அருகே உள்ள சாத் பேலா ஆகியவை அவர்களின் முக்கிய யாத்திரை மையங்களாகும். சாத் பேலா 1823 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஒரு உடாசி கோயிலாகும். மார்ச் 2013 இல் சிந்திகளில் ஒரு பகுதியினர் தங்களை இனி சீக்கியர்கள் அல்ல என்று அறிவித்தனர். அவர்கள் குரு கிரந்த் சாஹிப்பை சீக்கிய சமூகத் தலைவர்களிடம் திருப்பிக் கொடுத்தனர். இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் உள்ள சிந்தி இந்துக்களால் நிறுவப்பட்டு நடத்தப்படும் நிறுவனங்கள், கல்லூரிகள், பல்கலைக்கழகங்களின் பட்டியல் பின்வருமாறு. டி. ஜே. சிந்து அரசு அறிவியல் கல்லூரி நாராயண் ஜெகந்நாத் உயர்நிலைப் பள்ளி குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் லகுமால் ஹிரானந்த் ஹிரானந்தனி, ஒரு ஓட்டோரினோலரிஞ்சாலஜிஸ்ட் (தலை மற்றும் கழுத்து அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்), சமூக ஆர்வலர் மற்றும் பரோபகாரர் ஜி. பி. சிப்பி, ஒரு பாலிவுட் திரைப்பட தயாரிப்பாளர் மற்றும் இயக்குனர்