Asian Australians
ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆஸ்திரேலியர்கள், ஆசியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து குடியேறிய இயல்பான ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் அத்தகைய புலம்பெயர்ந்தோரின் சந்ததியினர். 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தெற்கத்திய மற்றும் மத்திய ஆசியாவிலிருந்து 6.5 சதவீதமும், வடகிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து 6.5 சதவீதமும், தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து 4.5 சதவீதமும் ஆசியர்களாக அடையாளம் காணப்பட்ட மக்கள்தொகையின் விகிதம் தோராயமாக 17.4 சதவீதமாக இருந்தது. ஆசிய ஆஸ்திரேலிய என்ற சொல் முதன்முதலில் 1950 களில் ஐரோப்பிய ஆஸ்திரேலியர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் ஆசியாவுடன் இராஜதந்திர மற்றும் வர்த்தக உறவுகளை வலுப்படுத்த முயன்றனர். இருப்பினும், ஆஸ்திரேலியாவில் வசிக்கும் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்களின் அனுபவங்களை விவரிக்கவோ அங்கீகரிக்கவோ இந்த சொல் முதலில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. 1980கள் மற்றும் 1990களின் பிற்பகுதி வரை இந்த சொல் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு இன அவதூறு மற்றும் பாகுபாடு தொடர்பான பிரச்சினைகளை விவாதிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. இன்று, இந்த சொல் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, ஆஸ்திரேலியாவின் குடிமக்கள் அல்லது குடியிருப்பாளர்களாக இருக்கும் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இருப்பினும் அதன் பயன்பாடும் அர்த்தமும் ஆசிய ஆஸ்திரேலிய சமூகத்திற்குள் மாறுபடலாம். அன்றாட உரையாடலில் மக்கள் ஆசியர்கள் என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும்போது, அவர்கள் வழக்கமாக இரண்டு முக்கிய குழுக்களைக் குறிப்பிடுகிறார்கள்ஃ கிழக்கு ஆசியர்கள் (சீன, ஜப்பானிய, கொரிய மற்றும் மங்கோலியர்கள் உட்பட) மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியர்கள் (பிலிப்பைன்ஸ், கம்போடியர்கள், வியட்நாமியர்கள், லாவோடியர்கள், இந்தோனேசியர்கள், தாய்கள் மற்றும் சிங்கப்பூரர்கள் உட்பட). கூடுதலாக, தெற்காசியர்கள் (இந்தியர்கள், பங்களாதேஷியர்கள், இலங்கையர்கள், நேபாளிகள் மற்றும் பாகிஸ்தானியர்கள் உட்பட) பெரும்பாலும் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வரையறை மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு தொடர்பான தகவல்கள் முதல் முறையாக 1911 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் சேகரிக்கப்பட்டன. பின்வருபவை "ஆசிய" என்று வகைப்படுத்தப்பட்டனஃ 1966ஆம் ஆண்டுக்கு முந்தைய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், இனக் கலவையின் அளவின்படி பதிலளித்தவர்கள் தங்களை வகைப்படுத்திக் கொள்ள இனம் தொடர்பான அறிவுறுத்தல்கள் போதுமானதாக இல்லை. 1966 மக்கள் தொகை மற்றும் வீட்டுவசதி விவரங்களுக்கான ஒரு அறிக்கைஃ ஆஸ்திரேலிய புள்ளியியல் பணியகம் மற்றும் ஆஸ்திரேலிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இனத்தைப் பற்றிய தரவுகளை ஒரு தனித்துவமான வகையாக இனி சேகரிக்காது. அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் தனித்துவமான மூதாதையர்களைப் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரிக்கிறார்கள், அதில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பதிலளித்தவர்கள் இரண்டு பேர் வரை தேர்ந்தெடுக்கலாம். ஏபிஎஸ் சில மூதாதையர்களை தரவுகளை ஒருங்கிணைக்கும் நோக்கங்களுக்காக பிரிவுகளாக வகைப்படுத்தியுள்ளது, அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வடகிழக்கு ஆசியர்கள் (சீனர்கள், கொரியர்கள், ஜப்பானியர்கள் உட்பட). ); தென்கிழக்கு ஆசிய (வியட்நாமியர்கள், பிலிப்பைன்ஸ், இந்தோனேசியர்கள் உட்பட. ); மற்றும் தெற்கு மற்றும் மத்திய ஆசிய (இந்தியர்கள், இலங்கையர்கள், ஆப்கானியர்கள் உட்பட). மூதாதையர் என்பது ஆஸ்திரேலியாவில் இன அல்லது கலாச்சார தோற்றத்தின் முதன்மை புள்ளிவிவர அளவீடு ஆகும். வெவ்வேறு வம்சாவளி குழுக்கள் தனித்துவமான வரலாறுகள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் புவியியல் தோற்றங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். எனவே, ஆசியாவைச் சேர்ந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆஸ்திரேலியர்கள் பற்றிய தகவல்களை ஒவ்வொரு தனி கட்டுரையிலும் அந்தந்த கட்டுரைகளில் காணலாம் (எ. கா., சீன ஆஸ்திரேலியர்கள், இந்திய ஆஸ்திரேலியர்கள் போன்றவை). மத்திய கிழக்கு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆஸ்திரேலியர்கள் ஏபிஎஸ்ஸின் கலாச்சார மற்றும் இனக் குழுக்களின் ஆஸ்திரேலிய நிலையான வகைப்பாட்டின் (ஏ. எஸ். சி. சி. இ. ஜி) கீழ் ஆசிய பிரிவின் ஒரு பகுதியாக வகைப்படுத்தப்படவில்லை என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். அதற்கு பதிலாக, அவை வட ஆபிரிக்க மற்றும் மத்திய கிழக்கின் கீழ் தனித்தனியாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இதில் அரபு, துருக்கிய மற்றும் ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆஸ்திரேலியர்களும் அடங்குவர். இருப்பினும், ஆர்மீனியர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, மத்திய ஆசியர்களாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், எனவே ஆசிய பிரிவின் ஒரு பகுதியாகும். 1850 மற்றும் 1860 களில் விக்டோரியன் தங்க அவசரத்தின் போது ஆஸ்திரேலியாவுக்கு சீன குடியேற்றம் கணிசமாக அதிகரித்தது. சில சீனர்கள் 1818 ஆம் ஆண்டிலேயே ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வந்தாலும், தங்க அவசரத்தின் போது சீன குடியேற்றம் வியத்தகு அளவில் அதிகரித்தது. தப்பெண்ணம் மற்றும் தவறான புரிதல் காரணமாக சீன மற்றும் ஆஸ்திரேலிய சமூகங்களுக்கு இடையே மோதல் எழுந்தது, இது லாம்பிங் பிளாட் மற்றும் பக்லேண்டில் கலவரங்களுக்கு வழிவகுத்தது. ஆஸ்திரேலிய காலனிகளால் இயற்றப்பட்ட சீன எதிர்ப்புச் சட்டங்கள் 1901-1973 இல் வெள்ளை ஆஸ்திரேலியக் கொள்கையின் முன்னோடிகளாகும். 1860 முதல் 1900 வரையிலான காலகட்டத்தில், பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவிலிருந்து, ஆனால் ஆப்கானிஸ்தான், எகிப்து மற்றும் துருக்கியிலிருந்தும் வந்த சிறிய குழுக்கள், உள்நாட்டு மேய்ச்சல் தொழிலுக்கு சேவை செய்வதற்காக மூன்று ஆண்டு ஒப்பந்தங்களில் ஆஸ்திரேலியாவிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் அனுப்பப்பட்டன. பொதுவாக "ஆப்கானியர்கள்" அல்லது "கான்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்ட இந்த தொழிலாளர்கள், பொருட்களை ஏற்றிச் செல்வதற்கும், கம்பளி பேல்களை ஒட்டக ரயில் மூலம் கொண்டு செல்வதற்கும் பொறுப்பாக இருந்தனர். வந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் முஸ்லிம்கள், கணிசமான சிறுபான்மையினர் பஞ்சாப் பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த சீக்கியர்கள் ஆவர். அவர்கள் உள்நாட்டு ஆஸ்திரேலியா முழுவதும் ஒட்டக இனப்பெருக்க நிலையங்கள் மற்றும் காரவன்செராய் என்று அழைக்கப்படும் ஓய்வு இல்ல புறக்காவல் நிலையங்களை நிறுவினர், கடலோர நகரங்களுக்கும் தொலைதூர கால்நடைகள் மற்றும் செம்மறி ஆடுகள் மேய்ச்சல் நிலையங்களுக்கும் இடையே ஒரு நிரந்தர இணைப்பை உருவாக்கினர். இந்த நடைமுறை 1930 களில் தொடர்ந்தது, அப்போது வந்தவர்கள் பெரும்பாலும் ஆட்டோமொபைல்களால் மாற்றப்பட்டனர். குடியேற்றக் கட்டுப்பாடு 1870கள் மற்றும் 1880களில், தொழிற்சங்க இயக்கம் வெளிநாட்டு தொழிலாளர்களுக்கு, குறிப்பாக ஆசிய தொழிலாளர்களுக்கு எதிராக ஆர்ப்பாட்டம் செய்தது. தொழிற்சங்க இயக்கம் ஆசிய தொழிலாளர்களை, குறிப்பாக சீன தொழிலாளர்களை விமர்சித்தது, அவர்கள் தொழிற்சங்கங்களில் சேரவில்லை மற்றும் குறைந்த ஊதியம் மற்றும் நிபந்தனைகளுக்கு வேலை செய்ய தயாராக இருந்தனர். வெப்பமண்டல குயின்ஸ்லாந்து மற்றும் வடக்கு பிராந்தியத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஆசிய தொழிலாளர்கள் அவசியம் என்று கிராமப்புறங்களில் உள்ள நில உரிமையாளர்கள் வாதிட்டனர். ஆசிய தொழிலாளர்கள் இல்லாமல், இந்த பிராந்தியங்கள் கைவிடப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. தொழிற்சங்க அழுத்தத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மேலும் சீன குடியேற்றத்தை விலக்க 1875 மற்றும் 1888 க்கு இடையில் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ஜப்பானிய மற்றும் தைவானியர்கள் (தைவான் அப்போது ஜப்பானிய காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் இருந்ததால்) பல்வேறு இடங்களிலிருந்து விக்டோரியாவின் இரண்டு நகரங்களான டாடுரா மற்றும் ருஷ்வொர்த்தில் அரசாங்கக் கொள்கைகள் காரணமாக தடுத்து வைக்கப்பட்டனர். முழு குடும்பங்கள் உட்பட சுமார் 600 தைவானிய பொதுமக்கள் "தடுப்பு முகாம் எண். 4 "ஜனவரி 1942 முதல் மார்ச் 1946 வரை ருஷ்வொர்த்தில் இருந்தது. பெரும்பாலான ஜப்பானியர்கள் மற்றும் தைவானியர்கள் இனவெறி காரணங்களுக்காக கைது செய்யப்பட்டனர். சில ஜப்பானிய மற்றும் தைவானிய மக்கள் முகாமில் பிறந்து பிறப்புச் சான்றிதழ்களைப் பெற்றனர். தடுப்புக் காவலின் போது, சில பெரியவர்கள் முகாமில் வணிகங்கள் மற்றும் பள்ளிகளை நடத்தினர். பிலிப்பைன்ஸ், கொரியர்கள், மஞ்சஸ், நியூ கலிடோனியர்கள், நியூ ஹெப்ரிடியன்கள் மற்றும் பல்வேறு இடங்களைச் சேர்ந்த மக்களும், கலப்பு-ஜப்பானிய பழங்குடி ஆஸ்திரேலியர்களும் முகாமில் நடத்தப்பட்டனர். பள்ளிகள் முக்கியமாக ஆங்கிலம், ஜப்பானிய, மாண்டரின் மற்றும் தைவானிய மொழிகளை (ஹொக்கியன், ஹக்கா, உள்நாட்டு ஃபார்மோசன்) கற்பித்தன. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு நாடு திரும்பியவர்கள் போருக்குப் பிறகு, ஜப்பானிய ஆஸ்திரேலியர்களைத் தவிர, தங்கள் இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நாட்டில் குடியேறியவர்கள் மீள்குடியேற்றப்பட்டனர். ஆஸ்திரேலியர் அல்லாத ஜப்பானியர்கள் ஜப்பானுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் தைவானியர்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட தைவானுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர். "யோய்சுகி ஹெல்ஷிப் ஊழல்" என்று அழைக்கப்படும் கப்பலில் மோசமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் காரணமாக திருப்பி அனுப்பப்பட்டது பொதுமக்களின் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. பெரும்பாலான தைவானியர்கள் உட்பட குடிமக்கள் அல்லாத ஜப்பானிய இடைத்தரகர்களை வெளியேற்ற அரசாங்கம் விரும்பியது. தைவானியர்கள் சீனக் குடியரசின் (ஆர். ஓ. சி) குடிமக்களாகவும், எனவே கூட்டாளிகளாகவும் பார்க்கப்பட வேண்டும், மோசமான நிலைமைகளின் கீழ் வெளியேற்றப்படக்கூடாது என்று பலர் நம்பினர். இந்த விவாதம் தைவானிய இன்டர்னீஸ் நடத்தையில் சீற்றத்தை மேலும் தூண்டிவிட்டது, மேலும் சில தைவானிய இன்டர்னீஸுக்கு திருப்பி அனுப்பும் இலக்கு குறித்து ஒரு சிறிய சர்ச்சை ஏற்பட்டது. பொதுமக்களின் அழுத்தம் இருந்தபோதிலும், ஆஸ்திரேலிய அரசாங்கம் இறுதியில் தைவானிய இடைத்தரகர்களை நாடு கடத்தியது. போருக்குப் பிந்தைய குடியேற்றம் 1950 மற்றும் 1960 களில் ஐரோப்பியரல்லாதவர்களுக்கு குடியுரிமைக்கான அணுகலை விரிவுபடுத்தவும், ஐரோப்பியரல்லாத நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கவும் அரசாங்கம் தொடங்கியது. 1973 ஆம் ஆண்டில், பிரதமர் மிகவும் பாகுபாடு காட்டாத குடியேற்றக் கொள்கையை செயல்படுத்தினார். 1957 ஆம் ஆண்டில், 15 வயது குடியிருப்பாளர்களுக்கு குடியுரிமை பெற அரசாங்கம் அனுமதித்தது. 1958 ஆம் ஆண்டில், திறமையான மற்றும் தொழில்முறை ஐரோப்பியரல்லாதவர்கள் குடியேறி தற்காலிகமாக நாட்டில் வசிக்க அனுமதிக்கும் வகையில் இடம்பெயர்வு சட்டம் சீர்திருத்தப்பட்டது. ஃப்ரேசர் அரசாங்கத்தின் போது, வியட்நாம் போருக்குப் பிறகு வியட்நாமிய அகதிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்ததால், 1850 மற்றும் 1860 களில் இருந்து ஆசிய குடியேறியவர்களின் மிகப்பெரிய எண்ணிக்கையை நாடு அனுபவித்தது. 1983 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரேலிய வரலாற்றில் முதல் முறையாக பிரிட்டிஷ் குடியேற்றம் ஆசிய குடியேற்றத்தை விட குறைவாக இருந்தது. ஒட்டுமொத்தமாக, குடியேற்றக் கொள்கை ஐரோப்பியர்களுக்கு மட்டுமே குடியுரிமை அளிக்கும் கொள்கைகள் அகற்றப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஆசியர்களுக்கு பாகுபாடு காட்டாத மற்றும் குடியுரிமைக்கான பாதைகளை விரிவுபடுத்துவதை நோக்கி உருவாகியுள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகள் கலை, சமையல் மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து பொழுதுபோக்குத் துறையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் வியட்நாமிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த நகைச்சுவை நடிகர் அன் டோ ஆவார். ஒரு எழுத்தாளர், நடிகர், நகைச்சுவை நடிகர் மற்றும் ஓவியராக தனது பணிக்காக டோ பரவலான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளார். அவரது 2011 ஆம் ஆண்டின் நினைவுக் குறிப்பான தி ஹேப்பியெஸ்ட் ரெஃப்யூஜி 2011 ஆம் ஆண்டின் ஆஸ்திரேலிய புத்தகம், ஆண்டின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் ஆண்டின் புதுமுகம், அத்துடன் 2011 ஆம் ஆண்டின் இண்டீ புக் ஆஃப் தி இயர் விருது, 2011 ஆம் ஆண்டின் புனைகதை அல்லாத இண்டீ புக் உட்பட பல விருதுகளை வென்றுள்ளது, மேலும் இது 2011 என். எஸ். டபிள்யூ பிரீமியரின் இலக்கிய விருதுகள், சமூக உறவுகள் ஆணைய விருது ஆகியவற்றிற்கு பட்டியலிடப்பட்டது. மற்றொரு முக்கிய ஆசிய ஆஸ்திரேலிய கலைஞர், ஆஸ்திரேலிய பாடகரும் பாடலாசிரியருமான டாமி இம் ஆவார். 2013 ஆம் ஆண்டில் தி எக்ஸ் ஃபேக்டர் ஆஸ்திரேலியாவின் ஐந்தாவது சீசனை வென்ற பிறகு நான் புகழ் பெற்றேன். மார்ச் 3,2016 அன்று, யூரோவிஷன் பாடல் போட்டி 2016 இல் நான் ஆஸ்திரேலியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவேன் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அவரது பாடல் "சவுண்ட் ஆஃப் சைலன்ஸ்". குக் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் போ லிங் யோவ், மாஸ்டர் செஃப் ஆஸ்திரேலியாவின் முதல் தொடருக்கான போட்டியாளராக தேசிய கவனத்தை ஈர்த்தார். யோவ் ஆஸ்திரேலிய ஒலிபரப்புக் கழகத்துடன் ஒரு சமையல் தொடருக்காகவும் (போவின் சமையலறை) ஏபிசி புக்ஸுடன் இரண்டு புத்தக வெளியீட்டு ஒப்பந்தத்திற்காகவும் கையெழுத்திட்டார். இந்தத் தொடரின் தயாரிப்பு நவம்பர் 2009 இல் அவரது சொந்த ஊரான அடிலெய்டில் தொடங்கியது. இந்தத் தொடர் 10 பிப்ரவரி 2010 முதல் ஒளிபரப்பப்பட்டது. மிகவும் பிரபலமான புதிய பெண் திறமை என்ற பிரிவில் 2011 ஆம் ஆண்டின் லோகி விருதுகளுக்கு யோவ் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். ஹ்யூமன் டச் (2004), பீச்ஸ் (2004), ஹே, ஹே, இட்ஸ் எஸ்தர் ப்ளூபர்கர் (2008) மற்றும் டிராப்ஃபெஸ்ட் குறும்படமான ஜாக்கிஸ் ஸ்பிரிங் பேலஸ் (2009) ஆகிய நான்கு படங்களில் யோவ் தோன்றியுள்ளார். ஜாக்கியின் ஸ்பிரிங் பேலஸில் தயாரிப்பு வடிவமைப்பாளராகவும் அவர் பாராட்டப்படுகிறார். அவரது சமையல் நிகழ்ச்சிகளைத் தவிர, ரூம் 101, கேன் ஆஃப் வோர்ம்ஸ், ரியாலிட்டி செக் ஆகியவற்றில் யோவ் கணிசமான பாத்திரங்களைக் கொண்டிருந்தார். அவர் 2013 ஏபிசி நகைச்சுவைத் தொடரில் தோன்றினார் இது ஒரு தேதி, டேவ் லாஸனுடன். யூடியூபர், நடிகை மற்றும் நகைச்சுவை நடிகை நடாலி டிரான், 2006 ஆம் ஆண்டில் தனது யூடியூப் சேனலில் இடுகையிடத் தொடங்கினார், ஆரம்பத்தில் அவர் தளத்தில் பார்த்த பிற வீடியோக்களுக்கான பதில்களை இடுகையிட்டார். அவரது உள்ளடக்கம் பின்னர் அவதானிப்பு நகைச்சுவை நாடகங்கள் மற்றும் வ்லாக்குகளைக் கொண்டிருந்தது, இது அன்றாட சூழ்நிலைகளை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டியது, இதில் அவர் அனைத்து கதாபாத்திரங்களிலும் நடித்தார் மற்றும் முழுவதும் மோனோலாக்ஸைக் கொடுத்தார். 2009 வாக்கில், டிரான் ஆஸ்திரேலியாவில் அதிக சந்தா பெற்ற யூடியூபராகவும், உலகளவில் 37 வது அதிக சந்தா பெற்றவராகவும் இருந்தார். 2010 ஆம் ஆண்டில், அவர் உலகளவில் அதிக சந்தா பெற்ற யூடியூபர்களில் 18 வது இடத்தைப் பிடித்தார். செப்டம்பர் 2016 இல் யூடியூப்பின் கிரியேட்டர்ஸ் ஃபார் சேஞ்ச் முன்முயற்சியின் தூதராக ஆனார். டிசம்பர் 2017 இல், நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாக, அவர் தனது யூடியூப் சேனலில் ஆசிய பெண்கள் மற்றும் அவரைப் போன்ற காகசியன் ஆண்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் குறித்த எதிர்மறையான உணர்வுகளைப் பற்றிய 40 நிமிட ஆவணப்படமான வெள்ளை ஆண் ஆசியப் பெண்ணை வெளியிட்டார். 2019 சிட்னி திரைப்பட விழாவுக்கான வீடியோ வழிகாட்டி பிரிவை அவர் தொகுத்து வழங்கினார், இது மே 2019 இல் வெளியிடப்பட்ட வெளியீட்டு நிகழ்ச்சி என்று அழைக்கப்படுகிறது. 2010 முதல் 2011 வரை, டிரான் தி ப்ராஜெக்ட்ஸ் தி விப் பிரிவில் சிட்னி நிருபராக பணியாற்றினார். டெய்லி டெலிகிராப் அவரை "யூடியூபில் ஆஸ்திரேலியாவின் அசல் வெற்றிக் கதைகளில் ஒன்று" என்று அழைத்தது. ஆஸ்திரேலிய எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளருமான பெஞ்சமின் லா, தனது புத்தகங்களான தி ஃபேமிலி லா, 2010 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு குடும்ப நினைவுக் குறிப்பு மற்றும் அதே பெயரில் தொலைக்காட்சி தொடர்களுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர். ஆறு பகுதித் தொடர், அதே பெயரில் லாவின் 2010 புத்தகத்திலிருந்து தளர்வாக தழுவி, லா மற்றும் மேரிகே ஹார்டியால் எழுதப்பட்டது. இந்தத் திட்டம் விமர்சகர்களிடமிருந்து விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றுள்ளது. டெய்லி ரிவியூ ஆஸ்திரேலியாவைச் சேர்ந்த ஒரு விமர்சகர் கூறுகையில், "சாதாரண வாழ்க்கை வாழும் சாதாரண மக்களைப் பற்றிய கவர்ச்சிகரமான நகைச்சுவைத் தொடரை உருவாக்குவதே முக்கிய சவால். குடும்பச் சட்டம் இதற்கு ஒரு நல்ல விரிசலை அளிக்கிறது, மேலும் பல பார்வையாளர்கள் விரும்பத்தக்க வகையில் ஒரு இணக்கமான தரத்தைக் கொண்டுள்ளது ". தி கார்டியனின் மற்றொரு விமர்சகர் கூறுகையில், "ஸ்கிரிப்ட், இயக்கம் மற்றும் தயாரிப்பு வடிவமைப்பில் மிகவும் விவரம், அரவணைப்பு மற்றும் மென்மையான நகைச்சுவை உள்ளது, கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் அமைப்புகள் ஆஸ்திரேலியாவில் வளர்ந்த அல்லது வளர்ந்து வரும் எவருக்கும் தொடர்புபடுத்தக்கூடியவை" என்றார். அவர் நிகழ்ச்சிக்கு 5 க்கு 4 நட்சத்திரங்களை வழங்கினார். 2018 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்டர் செஃப் ஆஸ்திரேலியாவின் பத்தாவது தொடரின் வெற்றியாளராக சஷி செலியா இருந்தார். இதழியல் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் ஆஸ்திரேலியாவில் பத்திரிகைத் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளனர், புதிய கண்ணோட்டங்களைக் கொண்டு வந்து பிரதான ஊடகக் கதைகளுக்கு சவால் விடுகின்றனர். ஆசிய பாரம்பரியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பத்திரிகையாளர்களில் எஸ். பி. எஸ்ஸின் டேட்ட்லைன் திட்டத்திற்கு பங்களித்த பிபிசி வேர்ல்ட் நியூஸ் தொகுப்பாளரான யால்டா ஹக்கீம், ஆஸ்திரேலிய சமூகத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவுள்ள வர்ணனைக்கு பெயர் பெற்ற ஒரு திறமையான எழுத்தாளரும் பத்திரிகையாளருமான பெஞ்சமின் லா, பிரபல ஆஸ்திரேலிய பத்திரிகையாளரும் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளருமான லீ லின் சின், ஏபிசி மற்றும் எஸ். பி. எஸ்ஸுக்காக பணியாற்றிய விருது பெற்ற புலனாய்வு பத்திரிகையாளர் இஸ்கந்தர் ரசாக் மற்றும் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஆசியா முழுவதும் பரந்த அளவிலான கதைகளைப் பற்றி செய்தி வெளியிட்ட ஏபிசி நியூஸின் பத்திரிகையாளரும் தொகுப்பாளருமான ஃபவுசியா இப்ராஹிம் ஆகியோர் அடங்குவர். ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதி முழுவதும் ஆஸ்திரேலியாவில் விளையாட்டுகளுக்கு பங்களித்துள்ளனர். மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளில் சில ஒலிம்பிக் விளையாட்டுகளில் அடங்கும், ஆனால் தொழில்முறை விளையாட்டுகளில், குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஆசிய ஆஸ்திரேலிய மக்கள் தொகை அதிகரித்ததால், ஆசிய ஆஸ்திரேலிய பங்களிப்புகள் அதிக விளையாட்டுகளுக்கு விரிவடைந்தன. பெண் ஆசிய ஆஸ்திரேலிய விளையாட்டு வீரர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளில் லிசா ஸ்தாலேகர், கேட்ரியோனா பிஸ்ஸெட், அலெக்ஸாண்ட்ரா ஹுய்ன், செட்டியானா மாபாசா, பிரிஸ்கில்லா ஹான் மற்றும் செல்ட்ஸி லீ ஆகியோர் அடங்குவர். ஜேசன் டே, மாஸ்ஸிமோ லுவான்கோ, ஜெஃப் ஹியூஜில், உஸ்மான் கவாஜா, பீட்டர் பெல் மற்றும் மார்ட்டின் லோ ஆகியோர் ஆண் ஆசிய ஆஸ்திரேலிய விளையாட்டு வீரர்களின் எடுத்துக்காட்டுகளாகும். தரவு சேகரிப்பு மற்றும் மக்கள்தொகை கண்ணோட்டம் ஆஸ்திரேலிய அரசாங்கம் ஒவ்வொரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பிலும் இனத்தை விட தனித்துவமான மூதாதையர்கள் பற்றிய தரவுகளை சேகரிக்கிறது, மேலும் 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், சுமார் 17.4 சதவீதம் மக்கள் ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், மிகவும் பொதுவாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஆசிய மூதாதையர்கள் பின்வரும் அட்டவணையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். மிகப்பெரிய குழு சீன ஆஸ்திரேலியர்கள். விவரங்கள் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களில் முப்பது சதவீதம் பேர் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அனைத்து ஆஸ்திரேலிய மருத்துவர்களில் 20 சதவீதம் பேர் ஆசியர்கள், மற்றும் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களில் 37 சதவீதம் பேர் ஏதேனும் ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட விளையாட்டில் பங்கேற்கிறார்கள். சீன மற்றும் இந்திய ஆஸ்திரேலியர்கள், குறிப்பாக இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது தலைமுறை குடியேறியவர்கள், சிட்னி மற்றும் மெல்போர்னில் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், சீன ஆஸ்திரேலியர்கள் சிட்னியின் நான்காவது பெரிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் சிறுபான்மை குழுக்களின் உறுப்பினர்கள் கூட்டாட்சி நாடாளுமன்றத்தில் சுமார் 6 சதவீதம் உள்ளனர். தொழிற்கட்சி மற்றும் பசுமைக் கட்சி வாக்காளர்கள் இருவரும் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் பாகுபாட்டை அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை ஒப்புக் கொள்ள அதிக வாய்ப்புள்ளது, ஆனால் தாராளவாத/தேசிய கூட்டணிக்கு வாக்களிப்பதாகக் கூறியவர்களில் முக்கால்வாசிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் ஒப்புக் கொண்டனர். சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகள் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு மற்றும் வன்முறை ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் தங்கள் இனம் மற்றும் இனத்தின் அடிப்படையில் பாகுபாடு மற்றும் வன்முறையை எதிர்கொண்டுள்ளனர். சில சீக்கிய ஆஸ்திரேலியர்கள் தங்கள் மத ஆடைகளை அரேபியர்கள் அல்லது முஸ்லிம்கள் அணிவதாக தவறாக நினைத்ததால், குறிப்பாக செப்டம்பர் 11 தாக்குதல்களுக்குப் பிறகு பாகுபாட்டை அனுபவித்துள்ளனர். கொவிட்-19 பெருந்தொற்று கொவிட்-19 பெருந்தொற்று ஆஸ்திரேலியாவில் ஆசிய எதிர்ப்பு உணர்வை அதிகரிக்க வழிவகுத்துள்ளது. இன ஒற்றுமைகள் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களிடம் இன ஒற்றுமைகள் உள்ளன. சிலர் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களை "நிரந்தர வெளிநாட்டினர்" என்றும் உண்மையான "ஆஸ்திரேலியர்" அல்ல என்றும் கருதுகின்றனர். மாதிரி சிறுபான்மை "மாதிரி சிறுபான்மை" என்ற சொல் ஒரு சிறுபான்மை குழுவைக் குறிக்கிறது, அதன் உறுப்பினர்கள் மக்கள் தொகை சராசரியை விட அதிக அளவிலான சமூக-பொருளாதார வெற்றியை அடைந்ததாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்த ஸ்டீரியோடைப் பெரும்பாலும் சீன ஆஸ்திரேலியர்கள், இந்திய ஆஸ்திரேலியர்கள் மற்றும் கொரிய ஆஸ்திரேலியர்கள் போன்ற குழுக்களுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த குழுக்களில் உள்ள சில உறுப்பினர்கள் கல்வி மற்றும் வருமானத்தில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர் என்பது உண்மைதான் என்றாலும், மாதிரி சிறுபான்மை ஸ்டீரியோடைப் என்பது இந்த குழுக்களுக்குள் தனிநபர்கள் எதிர்கொள்ளும் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சவால்களை புறக்கணிக்கும் ஒரு மிகைப்படுத்தப்பட்ட எளிமைப்படுத்தல் என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். மூங்கில் உச்சவரம்பு என்பது ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் பணியிடத்தில் தலைமைப் பதவிகளை அடைவதைத் தடுக்கும் தடைகளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சொல். ஆஸ்திரேலிய தொழிலாளர் சக்தியில் 9.3 சதவீதம் பேர் இருந்தபோதிலும், ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் மூத்த நிர்வாக பதவிகளில் கணிசமாக குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள், 4.9 சதவீதம் பேர் மட்டுமே இந்த பாத்திரங்களை அடைகிறார்கள். இந்த ஏற்றத்தாழ்வு பெரும்பாலும் பணியிடத்திற்குள் மயக்கமடைந்த சார்பு மற்றும் பாகுபாடு காரணமாகும். ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களிடையே உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்களிடையே சமூக மற்றும் பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகள் உள்ளன. ஆசிய ஆஸ்திரேலியர்கள் உயர் செயல்திறன் கொண்ட பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழக படிப்புகளில் அதிக அளவில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டாலும், சில இனக்குழுக்கள் சவால்களை எதிர்கொள்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, கம்போடிய ஆஸ்திரேலியர்கள் பொது ஆஸ்திரேலிய மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது குறைந்த கல்வித் தகுதிகள் மற்றும் அரை திறமையான மற்றும் திறமையற்ற தொழில்களில் அதிக பங்கேற்பைக் கொண்டுள்ளனர். மொத்த ஆஸ்திரேலிய மக்கள்தொகையுடன் ஒப்பிடும்போது லாவோடிய ஆஸ்திரேலியர்கள் அதிக பள்ளி சாரா தகுதிகள் மற்றும் அதிக வேலையின்மை விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளனர். வியட்நாமிய ஆஸ்திரேலியர்கள் தொழிலாளர் சக்தியில் சற்றே குறைவான பங்கேற்பையும், தேசிய சராசரியுடன் ஒப்பிடும்போது அதிக வேலையின்மை விகிதங்களையும் கொண்டுள்ளனர். மோங் ஆஸ்திரேலியர்கள் வரலாற்று ரீதியாக அதிக வேலையின்மை விகிதங்களையும், திறமையற்ற தொழிற்சாலை வேலைகளில் ஒரு பெரிய விகிதத்தையும் கொண்டிருந்தனர், இருப்பினும் இது சமீபத்திய ஆண்டுகளில் ஓரளவு மேம்பட்டுள்ளது. இதற்கு மாறாக, பங்களாதேஷ் ஆஸ்திரேலியர்கள் மொத்த ஆஸ்திரேலிய மக்களுடன் ஒப்பிடும்போது உயர் கல்வி நிலைகளையும், திறமையான நிர்வாக, தொழில்முறை அல்லது வர்த்தக தொழில்களில் அதிக பங்கேற்பையும் கொண்டுள்ளனர். ..