Rongker
ரோங்கெர் என்பது அசாமின் கார்பிகளால் கொண்டாடப்படும் வருடாந்திர குளிர்கால கொண்டாட்டமாகும். இது தும்ரா லாங்கிரியில் டெஹால் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அஸ்ஸாமின் காமரூப் பெருநகர மாவட்டம் மற்றும் மேகாலயாவின் ரி-போய் மாவட்டம். கிராமத்தின் நலன் மற்றும் பயிர்களின் அறுவடை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய உள்ளூர் தெய்வங்களை திருப்திப்படுத்துவதற்கும், அனைத்து தீய நிகழ்வுகளிலிருந்தும் விடுபடுவதற்கும் இது அனுசரிக்கப்படுகிறது. திருவிழாவின் நேரம் திருவிழாவுக்கு குறிப்பிட்ட நேரம் உள்ளது, இருப்பினும் இது வழக்கமாக கர்பி புத்தாண்டு பிப்ரவரி (தங் தங்) 5 ஆம் தேதி தொடக்கத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது. வெவ்வேறு கிராமங்கள் தங்கள் வசதிக்கேற்ப வெவ்வேறு நேரங்களில் இதைக் கடைப்பிடிக்கலாம். திருவிழா நடைபெறவுள்ள இடத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் அனைத்து தெய்வங்களுக்கும் எதிரே 10 மண் பலிபீடங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை தெற்கு-வடக்கு திசையில் ஒரு வரிசையில் கட்டப்பட்டு தெய்வங்களின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அந்தந்த தெய்வங்கள் அங்கு வசதியாக ஓய்வெடுக்கும் வகையில் பலிபீடங்களின் வடிவம் செய்யப்படுகிறது. 12 தெய்வங்கள் வணங்கப்பட்டாலும், ஹெம்பு முதல் 10 பலிபீடங்கள் மட்டுமே அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் ரசின்ஜா சகோதர சகோதரிகளாக கருதப்படுகிறார், முக்ரங் ரசின்ஜாவின் கணவர் மற்றும் அவர்கள் ஒரு பொதுவான பலிபீடத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். முதலில் தயாரிக்கப்பட்ட அரிசி பீர் நிரம்பிய வாய் கொண்ட ஒரு சுரைக்காய் அந்தந்த தெய்வத்தின் பெயரில் பலிபீடங்களில் வைக்கப்படுகிறது. அரிசி பீர் நிரம்பிய சுரைக்காயைத் தவிர, பலிபீடங்களில் வேறு எதுவும் வைக்கப்படவில்லை என்றாலும், நிங்டிங் சர்போவின் பலிபீடத்தில் இரண்டு சிறிய மூங்கில் கிளைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, துளசியின் சில கிளைகள் மற்றும் சில மூங்கில் குச்சிகள் மூர்த்தியின் பலிபீடத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஃபோங்ராங்கின் ஒரு கிளை (கடவுளை வணங்க பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வகையான மரம்) அர்லோக்கின் பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. சடங்குகள் திருவிழா மூன்று நாட்கள் நீடிக்கும். கிராமவாசிகள் அனைவரும் பணமாகவும், பணமாகவும் பங்களிக்கிறார்கள், மேலும் சடங்குகளின் செலவுகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக அண்டை கிராமங்களிலிருந்தும் நன்கொடை வசூலிக்கப்படுகிறது. திருவிழா நான்கு முக்கிய பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ சாதி இந்த செயல்பாட்டில் அனைத்து தெய்வங்களும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். கார்க்லி இங்கு தெய்வங்கள் இரண்டு வழிகளில் வணங்கப்படுகின்றன-கிபோ-காபா, தெய்வங்களுக்கு உணவு வழங்குதல் மற்றும் கோயா-அபிடா, தெய்வங்களுக்கு பாக்கு மற்றும் வெற்றிலை இலைகளை வழங்குதல். இந்த திருவிழாவில் ஒட்டுமொத்த மனிதர்களும் பங்கேற்கிறார்கள். வழிபாட்டிற்குத் தேவையான அனைத்து பொருட்களுடனும் அவர்கள் காலையில் குறிப்பிட்ட இடத்தில் கூடுகிறார்கள். முக்கிய பணியை முக்கிய பூசாரியான குருசர் செய்கிறார். கிராமத் தலைவர், கர்பி இராஜ்ஜியத்தின் அதிகாரி, கிராமத்தின் இளைஞர் தலைவர் மற்றும் தெய்வங்களை வணங்குவதில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு சில வயதான கிராமவாசிகள் போன்ற சில மத வல்லுநர்கள் அவருக்கு உதவுகிறார்கள். சடங்குகளைச் செய்வதற்கு முன்பு குளிப்பது கட்டாயமில்லை, ஆனால் புனித துளசி இலைகளுடன் தண்ணீரை தெளித்து அவற்றைச் சுத்தப்படுத்த வேண்டும். சைவ உணவு உண்பவரான பாமுன் தெய்வத்தைத் தவிர அனைத்து பலிகளும் தெய்வங்களின் பெயர்களில் செய்யப்படுகின்றன. பின்னர் மத வல்லுநர்கள் கிராமத்தின் எதிர்காலத்தை தியாகம் செய்யப்பட்ட விலங்குகளின் இதயத்திலும் குடலிலும் கணிக்கிறார்கள். சடங்குகளின் முடிவில் ஒரு விருந்து ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. ரோங்பு-ரோங்லிங்-காங்தின் இது அஜோ-ரோங்கர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் இரண்டாவது நாள் இரவில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இந்த பகுதியில், தீய ஆவிகள் நடனமாடுவதன் மூலம் கிராமத்தின் கீழ் பகுதியிலிருந்து மேல் பகுதிக்கு விரட்டப்படுகின்றன. கிராம சாலையின் முடிவில் ஒரு பலிபீடம் கட்டப்பட்டு, அஜோ-அங்கர்பி என்ற பெயரில் ஒரு கோழி பலியிடப்படுகிறது. லாங்கே ரோங்கெர் இது திருவிழாவின் மூன்றாவது நாளில் கொண்டாடப்படும் திருவிழாவின் இறுதிப் பகுதியாகும். புலிகள் தாக்குவதைத் தடுக்க, ஒரு பலிபீடத்தை உருவாக்கி, புலி கடவுளான அர்னம்-டெக்கே என்ற பெயரில் ஒரு சேனையை பலியிடுவதன் மூலம் இது ஒரு மலைத்தொடருக்கு அருகில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இந்த திருவிழாவின் போது மொத்தம் 12 தெய்வங்கள் வணங்கப்படுகின்றன. அவை பின்வருமாறுஃ லாங்க்ரி சர்போஃ தலைமை மற்றும் புரவலன் கிராமத்தின் கிராம-கடவுள். இந்த தெய்வம் லாங்கிரி (இராஜ்ஜியம் அல்லது அதிகார வரம்பு) நலனுக்கு பொறுப்பாகும். ஹெம்புஃ கார்பிகளின் உயர்ந்த வீட்டு தெய்வம். முக்ரங்ஃ ஹெம்புவுக்கு அடுத்த இரண்டாவது வீட்டு தெய்வம். ரசிஞ்ஜாஃ வீட்டு தெய்வம். பாமுன்ஃ உள்ளூர் சைவ தெய்வம். நிங்டிங் சர்போஃ பொறுமையின் கடவுள். ரிட்-ஆங்கலாங்ஃ விவசாயத்தின் பொறுப்பான தெய்வம். தான்ஃ காட்டில் வசிக்கும் உள்ளூர் தெய்வம், பயிர்களையும் மக்களையும் காட்டு விலங்குகள் மற்றும் பூச்சிகள் போன்றவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கும் பொறுப்பு. மூர்த்திஃ பூமியின் கீழ் ஒரு துளைக்குள் வாழும் தலை இல்லாத தீய ஆவி. ஆர்லாக்ஃ இரண்டு மலைகளுக்கு இடையில் நிற்கும் நிலத்தில் வசிக்கும் தெய்வம். குத்தேபிஃ குத்தேபி நிலப்பரப்பைப் பார்த்துக்கொள்ளும் தெய்வம். தேங்ஃ காட்டில் வசிக்கும் தெய்வம் காய்ச்சல், வலி, தலைவலி, பல் வலி மற்றும் பிற உடல் வலிகளை குணப்படுத்தும். இந்த திருவிழாவின் போது சில தடைகள் அனுசரிக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ஹஸ்கிங் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது பெண் மக்கள் திருவிழாவில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை எந்தவொரு விவசாய நடவடிக்கைகளுக்கும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை கிராமவாசிகள் யாரும் கிராமத்தை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. துவான் திருவிழாவுடன் தொடர்புடைய சில கர்பி சொற்கள்ஃ அல்தார் ஹோர்பாங்ஃ அரிசி பீர் வைத்திருப்பதற்காக வாய் குறுகும் ஒரு சுரைக்காய் (இந்தோனேசிய பாட்டில் சுரைக்காய் வகை). ஹோர்ஸோஃ முதலில் குருசர் தெய்வத்திற்கு அரிசி பீர் வழங்கப்பட்டதுஃ முக்கிய பூசாரி தியுரி, பர்வா, தேக்-கேரேஃ இவர்கள் அனைவரும் மத வல்லுநர்கள் புர்ட்டமான்ஃ கர்பி இராஜ்ஜியத்தின் அதிகாரி ரோங்-ஏ-சார்த்ஃ கிராமத் தலைவர் ரிசோ பாசாஃ கிராமத்தின் இளைஞர் தலைவர் அர்னம்-தேக்ஃ புலி கடவுள் ஆர்ஃ ஜும் சாகுபடி