Eurasian nomads
யூரேசிய நாடோடிகள் என்பது யூரேசிய புல்வெளி முழுவதும் வசிக்கும் நாடோடி மக்களின் குழுக்களாகும், அவர்கள் பெரும்பாலும் ஐரோப்பா மற்றும் ஆசியாவின் எல்லைப்புற வரலாற்று ஆதாரங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறார்கள். நாடோடி என்பது நிரந்தர வசிப்பிடம் இல்லாத மக்களின் உறுப்பினர், அவர்கள் தங்கள் கால்நடைகளுக்கு புதிய மேய்ச்சல் நிலத்தைக் கண்டுபிடிக்க ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்குச் செல்கிறார்கள். பொதுவான தலைப்பு கஜகஸ்தான், கிர்கிஸ்தான், தஜிகிஸ்தான், துர்க்மெனிஸ்தான், உஸ்பெகிஸ்தான், மங்கோலியா, ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைன் ஆகிய புல்வெளிகளில் சில நேரங்களில் குடியேறிய பல்வேறு இனக்குழுக்களை உள்ளடக்கியது. கிமு 3500 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் குதிரையை வளர்த்தனர், நாடோடி வாழ்க்கையின் சாத்தியக்கூறுகளை பெருமளவில் அதிகரித்தனர், பின்னர் அவர்களின் பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரம் குதிரை இனப்பெருக்கம், குதிரை சவாரி மற்றும் நாடோடி மேய்ச்சல் ஆகியவற்றை வலியுறுத்தியது; இது பொதுவாக புல்வெளி விளிம்புகளைச் சுற்றி குடியேறிய மக்களுடன் வர்த்தகம் செய்வதை உள்ளடக்கியது. அவர்கள் தேர், வேகன், குதிரைப்படை மற்றும் குதிரை வில்வித்தை ஆகியவற்றை உருவாக்கி, கட்டுப்பாடு, பிட், ஸ்டிரப் மற்றும் சேணம் போன்ற புதுமைகளை அறிமுகப்படுத்தினர், மேலும் புதுமைகள் புல்வெளிகளைக் கடக்கும் மிக விரைவான விகிதம் இவை பரவலாக பரவியது, அவை புல்வெளியின் எல்லையில் குடியேறிய மக்களால் நகலெடுக்கப்பட்டன. இரும்பு யுகத்தின் போது, யூரேசிய நாடோடிகளிடையே சித்தியன் கலாச்சாரங்கள் தோன்றின, இது ஒரு தனித்துவமான சித்தியன் கலையால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. சித்தியா என்பது புல்வெளியின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய ஒரு தளர்வான மாநிலம் அல்லது கூட்டமைப்பாகும், இது கிமு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் உருவானது, இது முக்கியமாக சித்தியன் மொழிகளைப் பேசும் மக்களால் ஆனது மற்றும் பொதுவாக நாடோடி பேரரசுகளில் முதன்மையானதாகக் கருதப்படுகிறது. ஆசியாவில் தாரிம் வடிநிலம் மற்றும் மேற்கு மங்கோலியா முதல் நவீன உக்ரேன் மற்றும் ரஷ்யாவில் உள்ள சர்மதியா வரை யூரேசிய புல்வெளிகளில் வாழ்ந்த ஈரானிய போதக பழங்குடியினர் சித்தியர்கள் ஆவர். ரோமானிய இராணுவம் சர்மத்தியர்களை உயரடுக்கு குதிரைப்படை வீரர்களாக நியமித்தது. சிம்மேரியன்கள் உட்பட குதிரை மனிதர்களின் பல அலைகளின் படையெடுப்புகளுக்கு ஐரோப்பா ஆளாகியது. கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டில் சித்தியர்களும் சர்மத்தியர்களும் நீண்ட கால ஆதிக்கத்தை அனுபவித்தனர், ஆனால் கிபி 1ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் காஸ்பியன் கடலுக்கு கிழக்கே உள்ள புல்வெளிகளில் மற்ற மக்கள் குடியேறிய அலைகளால் அவர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். அவர்கள் யூயிஷி மக்களால் இடம்பெயர்ந்து, அவர்களுடன் ஒருங்கிணைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் இந்த கிழக்கு சித்தியர்களில் (சாகா) பலர் பின்னர் சாகஸ்தான் என்று பெயரிடப்பட்ட பிராந்தியத்தில் பார்த்தியன் பேரரசில் குடியேறி குடியேறினர். மேற்கு ஈரானியர்கள், அலன்ஸ் மற்றும் சர்மத்தியர்கள், குடியேறி பல கிழக்கு ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரின் ஆளும் உயரடுக்காக மாறினர், மேலும் இந்த ஈரானியர்களில் சிலர் ஸ்லாவிக் கலாச்சாரங்களுடன் ஒருங்கிணைந்தனர், மற்றவர்கள் தங்கள் ஈரானிய அடையாளத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், மேலும் அவர்களின் மொழிகள் இன்று நவீன ஒசேத்திய மக்களால் பேசப்படுகின்றன. ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் மக்யர்கள், உயர் இடைக்காலத்தில் மங்கோலியர்கள் மற்றும் செல்ஜுக்குகள், கல்முக்குகள் மற்றும் கிர்கிஸ் மற்றும் பின்னர் கஜகர்கள் நவீன காலம் வரை உட்பட பல்வேறு மக்களும் வரலாற்றில் பின்னர் விரிவடைந்து சுருங்கினர். கிமு 4ஆம் ஆயிரமாண்டில் குதிரை வளர்க்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, ஒரு குதிரை மக்களின் படையெடுப்புக்கான ஆரம்பகால உதாரணம் புரோட்டோ-இந்தோ-ஐரோப்பியர்களால் செய்யப்பட்டிருக்கலாம் (குர்கான் கருதுகோளைப் பார்க்கவும்). கிழக்கு ஐரோப்பிய ஆதாரங்களில் அறியப்பட்ட ஆரம்பகால குதிரையேற்ற புல்வெளி நாடோடிகள் சிம்மேரியர்கள் ஆவர். அவர்களின் இராணுவ வலிமை எப்போதும் குதிரைப்படையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் உண்மையான குதிரைப்படையை முதன்முதலில் உருவாக்கியவர்களில் இவர்களும் அடங்குவர். வரலாற்று ரீதியாக, மஞ்சூரியா, மங்கோலியா மற்றும் ஜின்ஜியாங் உள்ளிட்ட சீனாவின் வடக்குப் பகுதிகளில் நாடோடி பழங்குடியினர் வசித்து வந்தனர். சீன வரலாற்றில் ஆரம்ப காலக்கட்டங்கள் வேய் பள்ளத்தாக்கின் மேற்கே உள்ள நாடோடி மக்களுடன் மோதல்களை உள்ளடக்கியது. சோவ் வம்சத்தைச் சேர்ந்த உரைகள் (கிமு 1050-256) ரோங், டி மற்றும் கின் வம்சத்தை ஓநாய்களுடன் ஒப்பிட்டு, அவற்றை கொடூரமான மற்றும் பேராசை கொண்டவை என்று விவரிக்கின்றன. இரும்பு மற்றும் வெண்கலம் சீனாவிலிருந்து வழங்கப்பட்டன. நாடோடி பழங்குடியினர் தன்னிறைவு பெற்றிருக்கலாம் என்று ஓவன் லாட்டிமோர் முன்வைத்த ஒரு ஆரம்ப கோட்பாடு பிற்கால அறிஞர்களால் விமர்சிக்கப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் சோதனைகள் பேராசையை விட அவசியத்தால் உந்தப்பட்டதா என்று கேள்வி எழுப்பினர். தானியங்கள், ஜவுளி மற்றும் இரும்புப் பொருட்களுக்கான நாடோடி தேவை சீனாவின் புல்வெளி பொருட்களுக்கான தேவையை விட அதிகமாக இருந்தது என்று அடுத்தடுத்த ஆய்வுகள் குறிப்பிட்டன. அனடோலி கசனோவ் உற்பத்தியில் இந்த ஏற்றத்தாழ்வை புல்வெளி நாடோடி கலாச்சாரங்களில் ஸ்திரமின்மைக்கு காரணம் என்று அடையாளம் காட்டினார். பின்னர் அறிஞர்கள் சீனாவின் வடக்கு எல்லையில் அமைதி பெரும்பாலும் நாடோடிகள் வர்த்தகம் அல்லது திருமணங்கள் போன்ற அமைதியான வழிகளில் தங்களுக்குத் தேவையான அத்தியாவசிய தானியங்கள் மற்றும் ஜவுளிகளைப் பெற முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது என்று வாதிட்டனர். பல பழங்குடியினர் சியோங்னுவை உருவாக்க ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர், இது ஒரு பழங்குடி கூட்டமைப்பாகும், இது நாடோடி பழங்குடியினருக்கு குடியேறிய விவசாய சீன மக்களுடன் அவர்கள் கையாள்வதில் மேலாதிக்கம் அளித்தது. டாங் வம்சத்தின் போது, சீனாவைத் தாக்குவதற்காக மஞ்சள் நதி உறைந்திருக்கும் போது துருக்கியர்கள் அதைக் கடப்பார்கள். சமகால டாங் ஆதாரங்கள் துருக்கிய குதிரைகளின் மேன்மையைக் குறிப்பிட்டன. குதிரைகள் "சாதாரண [குதிரைகளை] விட விதிவிலக்காக உயர்ந்தவை" என்று பேரரசர் தைசோங் எழுதினார். ஜியாஜியாசி (கிர்கிஸ்) ஒரு துணை பழங்குடியினராக இருந்தனர், அவர்கள் தங்கம், தகரம் மற்றும் இரும்பு போன்ற வளங்கள் நிறைந்த பகுதியை கட்டுப்படுத்தினர். துருக்கியர்கள் கிர்கிஸ் வழங்கிய இரும்பு கப்பத்தைப் பயன்படுத்தி ஆயுதங்கள், கவசங்கள் மற்றும் சேணப் பாகங்களை உருவாக்கினர். துருக்கியர்கள் நாடோடி வேட்டைக்காரர்களாக இருந்தனர், சில சமயங்களில் வேட்டையாடும் பாசாங்கின் கீழ் இராணுவ நடவடிக்கைகளை மறைப்பார்கள். சீனாவுக்குள் அவர்கள் நடத்திய சோதனைகள் ஒரு ககனால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, மேலும் இந்த பிரச்சாரங்களில் வெற்றி ஒரு பழங்குடி தலைவரின் கவுரவத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. 6ஆம் நூற்றாண்டில் ஷிவாய், கிடன், ரோரன், துயுஹுன், கராகோஜா மற்றும் யாதாவுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான இராணுவ வெற்றிகளின் மூலம் வடக்கு புல்வெளி பிராந்தியத்தின் மீது கோக்டார்க் ககனேட் தங்கள் மேலாதிக்கத்தை பலப்படுத்தியது. 6 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கோக்டார்க் உள்நாட்டுப் போரைத் தொடர்ந்து, குறுகிய காலப் பேரரசு கிழக்கு மற்றும் மேற்கு துருக்கிய ககனேட்டுகளாகப் பிரிந்தது, இது முறையே 630 மற்றும் 657 ஆம் ஆண்டுகளில் டாங்கால் கைப்பற்றப்பட்டது. புல்வெளி நிலங்களில் நாடோடி மதம் தொடர்கிறது, இருப்பினும் இது பொதுவாக நவீன ஆட்சிகளால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் பெரும்பாலும் பல்வேறு அளவிலான வற்புறுத்தல்களுடன் அதை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளனர். கலாச்சார சமூக வலைப்பின்னல்கள் யூரேசிய புல்வெளியில் நாடோடி வாழ்க்கையின் முக்கியமான பகுதியாக இருந்தன. யூரேசிய நாடோடிகள் பொதுவாக தங்களை ஒரு மூதாதையரின் சந்ததியினராகக் கருதினாலும், அவர்கள் வெளியாட்களையும் தங்கள் பழங்குடியினருடன் சேர வரவேற்றனர். ஒரு சக்திவாய்ந்த பழங்குடி நபரின் "சத்தியப்பிரமாண சகோதரர்" ஆகுவதன் மூலமோ அல்லது ஒருவரின் சொந்த வம்சாவளியைக் கைவிட்டு, ஒரு நோக்கர் ஆகுவதன் மூலமோ ஒருவர் இதைச் செய்யலாம். திருமணத்தின் மூலமும் கூட்டணிகளை ஏற்படுத்திக் கொள்ள முடியும். யூரேசிய புல்வெளி நாடோடிகள் தங்கள் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பெண்களை வெளிக் குழுக்களுக்கு திருமணம் செய்து வைப்பதன் மூலம் அயல்நாட்டு திருமணத்தை கடைப்பிடித்தனர். நாடோடி ஆண்கள் வெளிநாட்டு இளவரசிகளை திருமணம் செய்வது பொதுவானதாக இருந்தது. இந்த திருமணங்கள் பேரரசைக் கட்டியெழுப்பும் செயல்முறையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருந்தன. யூரேசிய புல்வெளி நாடோடிகள் வான வழிபாட்டின் கருப்பொருள்களின் அடிப்படையில் பொதுவான பூமியில் வேரூன்றிய அண்டவியல் நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். பண்டைய துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த புராணங்கள் பெரும்பாலும் குகைகள் அல்லது சுரங்கங்களை தங்கள் மூதாதையர்களின் ஆதாரமாகக் குறிப்பிடுகின்றன, இது அவர்களின் மூதாதையர்களிடையே இரும்பு தயாரிப்பின் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. யுகவாதம் என்பது பண்டைய யூரேசிய நாடோடி கலாச்சாரத்தின் ஒரு அம்சமாகும். முதியோர்களை அவர்கள் கடுமையாக நடத்துவது காட்டுவது போல், புல்வெளி சங்கங்கள் இளம் ஆண்களின் மதிப்புக்கு ஒரு பிரீமியம் வைத்தன. ஆலன்கள் தங்கள் முதியவர்களை குறைவாக மதித்தனர், மேலும் சாகர்கள் வழக்கமாக வேலை செய்ய வயதாகிவிட்டபோது மக்களைக் கொன்றனர். சியோங்னு மக்கள் பெரும்பாலும் தேவை அல்லது மோதல் காலங்களில் வயதானவர்களிடமிருந்து உணவை நிறுத்தி வைத்தனர். புல்வெளி சமூகத்தின் போர் போன்ற தன்மையால் இந்த நிகழ்வுகளை சிறப்பாக விளக்க முடியும் என்று ஹ்சு வாதிடுகிறார். சித்தியர்களிடையே, எனாரி என்று அழைக்கப்படும் மூன்றாம் பாலினம் இருந்தது. எனாரியை ஒரு கிரேக்க வரலாற்றாசிரியர் பெண்ணிய பண்புகளைக் கொண்ட ஆண்கள் என்று விவரித்தார், அவர்கள் பெண் ஆடைகளை அணிந்தனர் மற்றும் பெண்களின் பழக்கவழக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த திருநங்கைகள் சித்தியன் சமூகத்தின் மிகவும் மதிப்புமிக்க கூறுகளைச் சேர்ந்தவர்கள், மேலும் அவர்கள் சிறந்த ஷாமனிஸ்டிக் திறன்களைக் கொண்டிருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. எனாரியின் திருநங்கைகளின் அம்சங்கள் அதிகப்படியான குதிரை சவாரி மூலம் தற்செயலாக எழுந்திருக்கலாம், அல்லது அவர்கள் புளிக்கவைக்கப்பட்ட குதிரை சிறுநீர் உட்கொண்டிருக்கலாம், இது அவர்களின் ஹார்மோன் சுயவிவரங்களை மாற்றியிருக்கலாம் மற்றும் ஒரு பெண் பாலினத்திற்கு மாறுவதை எளிதாக்கியிருக்கலாம். சித்தியர்கள் இந்த பாலின பாரம்பரியத்தை மற்ற மத்திய ஆசிய புல்வெளி அல்லது சைபீரிய சமூகங்களிலிருந்து ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம். மத்திய ஆசியாவில் உள்ள துருக்கிய மக்களிடையேயும், சைபீரியாவைச் சேர்ந்த பிற நாடோடிகளிலும் இதேபோன்ற திருநங்கைகள் நிகழ்வுகள் ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. யூரேசிய நாடோடிகளின் பொருள் கலாச்சாரங்களில் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமை உள்ளது. காலவரிசைப்படி, ஐரோப்பா, அருகிலுள்ள கிழக்கு, இந்தியா மற்றும் சீனா ஆகிய இரு நாடுகளிலும் புல்வெளியில் இருந்து பல "அலைகள்" படையெடுத்துள்ளன. வெண்கலக் கால பூர்வீக-இந்தோ-ஐரோப்பியர்கள் (இந்தோ-ஐரோப்பிய இடம்பெயர்வுகளைப் பார்க்கவும்), குர்கன் கோட்பாடு மற்றும் பிந்தைய இந்தோ-ஆரிய இடம்பெயர்வு இரும்புக் காலம் கிளாசிக்கல் பழங்கால ஈரானிய மக்கள்; பிற்பட்ட பழங்கால மற்றும் இடம்பெயர்வு காலம் ஆரம்ப இடைக்கால துருக்கிய விரிவாக்கம், மக்யார் படையெடுப்பு; உயர் இடைக்காலத்திலிருந்து ஆரம்ப நவீன கால மங்கோலியப் பேரரசு மற்றும் தொடர்ச்சியான துருக்கிய விரிவாக்கம்;