Austroasiatic languages
ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகள் தென்கிழக்கு ஆசியா, தெற்காசியா மற்றும் கிழக்கு ஆசியா முழுவதும் பேசப்படும் ஒரு பெரிய மொழிக் குடும்பமாகும். இந்த மொழிகள் வியட்நாம் மற்றும் கம்போடியாவில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்களாலும், தாய்லாந்து, லாவோஸ், இந்தியா, மியான்மர், மலேசியா, பங்களாதேஷ், நேபாளம் மற்றும் தெற்கு சீனாவின் சில பகுதிகளில் சிதறிக்கிடக்கும் சிறுபான்மை மக்களாலும் பேசப்படுகின்றன. சுமார் 117 மில்லியன் மக்கள் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழியைப் பேசுகிறார்கள், அவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பேர் வியட்நாமிய மொழி பேசுபவர்கள். ஆஸ்திரிய ஆசிய மொழிகளில், வியட்நாமிய, கெமர் மற்றும் மோன் மட்டுமே வரலாற்று பதிவில் நீண்ட, நிறுவப்பட்ட இருப்பைக் கொண்டுள்ளன. இரண்டு மொழிகள் மட்டுமே தற்போது இறையாண்மை கொண்ட நாடுகளின் தேசிய மொழிகளாக கருதப்படுகின்றனஃ வியட்நாமில் வியட்நாமிய மொழியும், கம்போடியாவில் கெமர் மொழியும். மியான்மர் மற்றும் தாய்லாந்தில் மோன் மொழி அங்கீகரிக்கப்பட்ட பூர்வீக மொழியாகும், அதே நேரத்தில் மியான்மரில் உள்ள நடைமுறையில் தன்னாட்சி பெற்ற வா மாநிலத்தில் வா மொழி ஒரு 'அங்கீகரிக்கப்பட்ட தேசிய மொழியாகும்'. இந்தியாவின் 22 பட்டியலிடப்பட்ட மொழிகளில் சந்தாலி மொழியும் ஒன்றாகும். குடும்பத்தின் மீதமுள்ள மொழிகள் சிறுபான்மை குழுக்களால் பேசப்படுகின்றன மற்றும் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்து இல்லை. எத்னோலாக் 168 ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகளை அடையாளம் காட்டுகிறது. இவை பதின்மூன்று நிறுவப்பட்ட குடும்பங்களை உருவாக்குகின்றன (மேலும் ஒருவேளை ஷோம்பென், இது பதினான்காவது என மோசமாக சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது), அவை பாரம்பரியமாக மோன்-கெமர் மற்றும் முண்டா என இரண்டாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஒரு சமீபத்திய வகைப்பாடு மூன்று குழுக்களை (முண்டா, மோன்-கெமர் மற்றும் காசி-குமுயிக்) முன்வைக்கிறது, மற்றொருவர் மோன்-கெமரை ஒரு வகைப்பானாக முற்றிலுமாக கைவிட்டார், இது பெரிய குடும்பத்திற்கு ஒத்ததாக உள்ளது. ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகள் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் தற்போதுள்ள தன்னியக்க மொழிகளாகத் தோன்றுகின்றன, அண்டை நாடான க்ரா-டாய், மோங்-மியான், ஆஸ்ட்ரோனேசியன் மற்றும் சீன-திபெத்திய மொழிகள் பிற்கால இடம்பெயர்வுகள் மூலம் வந்துள்ளன. ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியடிக் என்ற பெயர் வில்ஹெல்ம் ஷ்மிட் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது, இது "தெற்கு" என்பதற்கான லத்தீன் வார்த்தையை அடிப்படையாகக் கொண்டது (ஆனால் தென்கிழக்கைக் குறிக்க ஷ்மிட் தனித்துவமாகப் பயன்படுத்துகிறார்), மற்றும் "ஆசியா". அதன் பெயரின் நேரடி அர்த்தம் இருந்தபோதிலும், தெற்காசியாவில் மூன்று ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளைகள் மட்டுமே பேசப்படுகின்றனஃ காசிக், முண்டா மற்றும் நிக்கோபாரிஸ். சொல் கட்டமைப்பைப் பொறுத்தவரை, ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகள் ஒரு அயாம்பிக் "செஸ்க்விசைலாபிக்" வடிவத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கு நன்கு அறியப்பட்டவை, அடிப்படை பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்கள் ஒரு ஆரம்ப, அழுத்தமில்லாத, குறைக்கப்பட்ட சிறிய எழுத்துக்களைத் தொடர்ந்து ஒரு அழுத்தமான, முழு எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளன. முன்னமைவுகளின் இந்த குறைப்பு, சி. வி. சி எழுத்துக்கள் முதல் மெய்க் கொத்துகள் வரை நவீன மொழிகளில் ஒற்றை மெய் வரையிலான காரணமான முன்னொட்டு போன்ற ஒரே அசல் புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய முன்னொட்டுகளின் பல்வேறு ஒலியியல் வடிவங்களுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. சொல் உருவாக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலான ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகள் பல்வேறு வழித்தோன்றல் முன்னொட்டுகளைக் கொண்டுள்ளன, பலவற்றில் உட்பொருள்கள் உள்ளன, ஆனால் முண்டா தவிர பெரும்பாலான கிளைகளில் பின்னொட்டுகள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இல்லை, மேலும் பிற ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளைகளில் ஒரு சில சிறப்பு விதிவிலக்குகள் உள்ளன. ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக பெரிய உயிரெழுத்து சரக்குகளைக் கொண்டிருப்பதாகவும், மாதிரி (சாதாரண) குரல் மற்றும் மூச்சுத்திணறல் (தளர்வான) குரலுக்கு இடையில் அல்லது மாதிரி குரல் மற்றும் க்ரீக்கி குரலுக்கு இடையில் ஒருவித பதிவு வேறுபாட்டைப் பயன்படுத்துவதாகவும் மேலும் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. பியரிக் கிளையிலும், வியட் கிளை கிளையிலும் உள்ள சில மொழிகள் மூன்று அல்லது நான்கு வழி குரல் மாறுபாட்டைக் கொண்டிருக்கலாம். இருப்பினும், சில ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகள் அதிக டிப்தோங்ஸ் அல்லது வியட்நாமிய, டோனோஜெனெசிஸ் போன்ற சில சந்தர்ப்பங்களில் உருவாகுவதன் மூலம் பதிவு வேறுபாட்டை இழந்துள்ளன. வியட்நாமியர்கள் சீனர்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், அதன் அசல் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய ஒலியியல் தரம் தெளிவற்றது மற்றும் இப்போது தென் சீன மொழிகளை ஒத்திருக்கிறது, அதே நேரத்தில் சமஸ்கிருதத்திலிருந்து அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்த கெமர், மிகவும் பொதுவாக ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கட்டமைப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது. புரோட்டோ-மொழி ஹாரி எல். ஷார்டோவின் மோன்-கெமர் ஒப்பீட்டு அகராதியில் புரோட்டோ-மோன்-கெமரின் புனரமைப்பு குறித்து நிறைய வேலைகள் செய்யப்பட்டுள்ளன. முண்டா மொழிகளில் சிறிய வேலை செய்யப்பட்டுள்ளது, அவை நன்கு ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. ஒரு முதன்மை கிளையிலிருந்து அவற்றின் வீழ்ச்சியுடன், புரோட்டோ-மோன்-கெமர் புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியடிக் என்பதற்கு ஒத்ததாக மாறுகிறது. பால் சிட்வெல் (2005) புரோட்டோ-மான்-கெமரின் மெய்யெழுத்து பட்டியலை பின்வருமாறு மறுகட்டமைக்கிறார்ஃ இது முந்தைய புனரமைப்புகளுடன் ஒத்திருக்கிறது. சிட்வெல் நிபுணத்துவம் பெற்ற கட்டுயிக் மொழிகளில் இது சிறப்பாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. உள் வகைப்பாடு மொழியியலாளர்கள் பாரம்பரியமாக ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழியின் இரண்டு முதன்மை பிரிவுகளை அங்கீகரிக்கிறார்கள்ஃ தென்கிழக்கு ஆசியா, வடகிழக்கு இந்தியா மற்றும் நிக்கோபார் தீவுகளின் மோன்-கெமர் மொழிகள் மற்றும் கிழக்கு மற்றும் மத்திய இந்தியாவின் முண்டா மொழிகள் மற்றும் பங்களாதேஷ் மற்றும் நேபாளத்தின் சில பகுதிகள். இருப்பினும், இந்த வகைப்பாட்டிற்கான எந்த ஆதாரமும் வெளியிடப்படவில்லை. கீழே உள்ள தடித்த முகப்பில் எழுதப்பட்ட ஒவ்வொரு குடும்பமும் செல்லுபடியாகும் கிளாடாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இதற்கு மாறாக, ஆஸ்திரிய-ஆசிய நாடுகளுக்குள் இந்த குடும்பங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள் விவாதிக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய வகைப்பாட்டிற்கு கூடுதலாக, இரண்டு சமீபத்திய முன்மொழிவுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, இவை இரண்டும் பாரம்பரிய "மோன்-கெமர்" ஒரு செல்லுபடியாகும் அலகாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், போட்டியிடும் வகைப்பாடுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படும் தரவு மிகக் குறைவாகவே வெளியிடப்பட்டுள்ளது, எனவே சக மதிப்பாய்வு மூலம் மதிப்பீடு செய்ய முடியாது. கூடுதலாக, சுமத்ராவில் உள்ள ஆச்சேனீஸ் (டிஃப்ளோத்), வியட்நாமின் சாமிக் மொழிகள் மற்றும் போர்னியோவின் லேண்ட் தயாக் மொழிகள் (அடேலார் 1995) ஆகியவற்றில் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழியின் கூடுதல் கிளைகள் பாதுகாக்கப்படலாம் என்று பரிந்துரைகள் உள்ளன. டிஃப்ளோத் (1974) டிஃப்ளோத்தின் பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அசல் வகைப்பாடு, இப்போது டிஃப்ளோத்தால் கைவிடப்பட்டது, என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது-தெற்கு மோன்-கெமர் பிரிந்ததைத் தவிர-எத்னோலோக்கில். முண்டா வடக்கு முண்டா கோர்கு கெர்வரியன் தெற்கு முண்டா காரியா-ஜுவாங் கோராபுட் முண்டா மோன்-கெமர் கிழக்கு மோன்-கெமர் கெமர் (கம்போடிய) பியரிக் பஹ்னாரிக் கட்டூயிக் வியட் (வியட்நாமிய, முவாங்) வடக்கு மோன்-கெமர் காசி (மேகாலயா, இந்தியா) பாலௌங்கிக் குமுயிக் தெற்கு மோன்-கெமர் மோன் அஸ்லியன் (மலாயா) நிக்கோபாரிஸ் (நிக்கோபார் தீவுகள்) பெய்ரோஸ் (2004) பெய்ரோஸ் என்பது பகிரப்பட்ட சொற்களஞ்சியத்தின் சதவீதங்களின் அடிப்படையில் ஒரு அகராதியியல் வகைப்பாடு ஆகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், மொழிகள் உண்மையில் மொழி தொடர்பு காரணமாக இருப்பதை விட தொலைதூரத்தில் தொடர்புடையதாகத் தோன்றலாம். உண்மையில், சிட்வெல் (2009) பெய்ரோஸின் ஆய்வை கடன்களைக் கணக்கிடும் அளவுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட மொழிகளுடன் பிரதிபலித்தபோது, அவர் கீழே உள்ள உள் (கிளை) கட்டமைப்பைக் காணவில்லை. நிகோபரீஸ் முண்டா-கெமர் முண்டா மோன்-கெமர் காசி நியூக்ளியர் மோன்-கெமர் மாங்கிக் (ஒருவேளை வடக்கு எம். கே. யில்) வியடிக் (ஒருவேளை வடக்கு எம். கே. யில்) வடக்கு மோன்-கெமர் பாலௌங்கிக் க்முயிக் மத்திய மோன்-கெமர் கெமர் பேச்சுவழக்குகள் பியரிக் அஸ்லி-பஹ்னாரிக் அஸ்லியன் மோன்-பஹ்னாரிக் மோனிக் காடு-பஹ்னாரிக் கத்துயிக் பஹ்னாரிக் டிஃப்ளோத் (2005) டிஃப்ளோத் பல்வேறு கிளேடுகளின் புனரமைப்புகளை ஒப்பிடுகிறது, மேலும் அவற்றை பகிரப்பட்ட கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, இருப்பினும் மற்ற வகைப்பாடுகளைப் போல சான்றுகள் வெளியிடப்படவில்லை. ஒரு திட்டவட்டமாக, நம்மிடம் பின்வருவன உள்ளனஃ அல்லது இன்னும் விரிவாக, முண்டா மொழிகள் (இந்தியா) கோராபுட்ஃ 7 மொழிகள் கோர் முண்டா மொழிகள் காரியன்-ஜுவாங்ஃ 2 மொழிகள் வடக்கு முண்டா மொழிகள் கோர்கு கெர்வரியன்ஃ 12 மொழிகள் காசி-க்முயிக் மொழிகள் (வடக்கு மோன்-கெமர்) காசியன்ஃ வடகிழக்கு இந்தியாவின் 3 மொழிகள் மற்றும் பங்களாதேஷின் அருகிலுள்ள பகுதி பாலாங்கோ-க்முயிக் மொழிகள் க்முயிக்ஃ லாவோஸ் மற்றும் தாய்லாந்தின் 13 மொழிகள் பாலாங்கோ-பாக்னிக் மொழிகள் பக்கானிக் அல்லது பால்யுஃ தெற்கு சீனாவின் 4 அல்லது 5 மொழிகள் மற்றும் வியட்நாம் பாலாங்கிக்ஃ பர்மா, தெற்கு சீனா மற்றும் தாய்லாந்தின் அணு மோன்-கெமர் மொழிகள் கெமரோ-வியட் மொழிகள் (கிழக்கு மோன்-வியட் மொழிகள்) வியட்ஃ வியட்நாம் மற்றும் லாவோஸின் 10 மொழிகள், முவோங் மற்றும் வியட்நாமியர்கள் உட்பட, எந்தவொரு ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழியையும் அதிகம் பேசுபவர்களைக் கொண்டுள்ளன. கட்டூயிக்ஃ லாவோஸ், வியட்நாம் மற்றும் தாய்லாந்தின் 19 மொழிகள். கெமரோ-பஹ்னாரிக் மொழிகள் பஹ்னாரிக்ஃ வியட்நாம், லாவோஸ் மற்றும் கம்போடியாவின் 40 மொழிகள். கம்போடியா, தாய்லாந்து மற்றும் வியட்நாமின் கெமர் பேச்சுவழக்குகள். பியரிக்ஃ கம்போடியாவின் 6 மொழிகள். நிக்கோ-மோனிக் மொழிகள் (தெற்கு மோன்-கெமர்) நிகோபாரிஸ்ஃ இந்தியாவின் ஒரு பிராந்தியமான நிக்கோபார் தீவுகளின் 6 மொழிகள். அஸ்லி-மோனிக் மொழிகள் அஸ்லியன்ஃ தீபகற்ப மலேசியா மற்றும் தாய்லாந்தின் 19 மொழிகள். மோனிக்ஃ 2 மொழிகள், பர்மாவின் மோன் மொழி மற்றும் தாய்லாந்தின் ந்யாக்கூர் மொழி. சிட்வெல் (2009-2015) பால் சிட்வெல் (2009), கடன் சொற்களை விலக்கும் அளவுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட 36 மொழிகளின் அகராதியியல் ஒப்பீட்டில், உள் கிளைகளுக்கான சிறிய ஆதாரங்களைக் காண்கிறார், இருப்பினும் பஹ்நாரிக் மற்றும் கட்டூயிக் மொழிகளுக்கு இடையே அதிகரித்த தொடர்பை அவர் கண்டறிந்தார், அதாவது புவியியல் ரீதியாக தொலைதூர முண்டா மற்றும் நிக்கோபாரிஸ் தவிர அனைத்து கிளைகளின் மொழிகளும் பஹ்நாரிக் மற்றும் கட்டூயிக் மொழிகளுடன் அதிக ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன, அவை அந்த கிளைகளுடன் நெருக்கமாக உள்ளன, பஹ்நாரிக் மற்றும் கட்டூயிக் மொழிகளுக்கு பொதுவான குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்புகள் எதுவும் இல்லை. எனவே, ஆஸ்திரிய ஆசிய மண்டலத்தின் பதின்மூன்று கிளைகள் தற்போதைய சான்றுகளின் அடிப்படையில் சம தூரமாக கருதப்பட வேண்டும் என்ற பழமைவாதக் கருத்தை அவர் எடுத்துக்கொள்கிறார். சிட்வெல் & ப்ளெஞ்ச் (2011) இந்த முன்மொழிவை இன்னும் விரிவாக விவாதிக்கிறார், மேலும் காசி-பாலௌங்கிக் முனைக்கு நல்ல சான்றுகள் உள்ளன என்பதைக் கவனியுங்கள், இது க்முயிக் உடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். அப்படியானால், மேற்கு நோக்கி பரவியிருந்த பாலௌங்கிக்கின் ஆரம்பகால கிளையாக காசிக் இருந்திருக்கலாம் என்று சிட்வெல் & ப்ளெஞ்ச் பரிந்துரைக்கின்றனர். சிட்வெல் & ப்ளென்ச் (2011) ஷாம்பனை ஒரு கூடுதல் கிளையாக பரிந்துரைக்கிறது, மேலும் ஒரு வியட்டோ-கட்டூக் இணைப்பு விசாரிக்கத்தக்கது என்று நம்புகிறது. இருப்பினும், பொதுவாக, குடும்பம் ஒரு ஆழமான கூட்டுக் கட்டமைப்பை உருவாக்குவதற்கு மிக விரைவாக பன்முகப்படுத்தப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசுபவர்கள் மத்திய மெகாங் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் விரைவாக வெளியேறியதாக சிட்வெல் நம்புகிறார். அதைத் தொடர்ந்து, சிட்வெல் (2015ஏஃ179) காசியன் மற்றும் பாலாங்கிக் ஒருவருக்கொருவர் துணைக்குழுவாக இருப்பதைப் போலவே, நிக்கோபாரிஸ் துணைக்குழுக்களும் அஸ்லியனுடன் இருப்பதாக முன்மொழிந்தார். அடுத்தடுத்த கணக்கீட்டு பைலோஜெனெடிக் பகுப்பாய்வு (சிட்வெல் 2015பி), ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளைகள் முற்றிலும் ரேக் போன்ற கட்டமைப்பைக் காட்டிலும் தளர்வாக உள்ளமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்பைக் கொண்டிருக்கலாம் என்று கூறுகிறது, கிழக்கு-மேற்கு பிரிவுடன் (முண்டா, காசிக், பாலாங்கிக் மற்றும் க்முயிக் ஆகியவற்றைக் கொண்டு மற்ற அனைத்து கிளைகளுக்கும் மாறாக ஒரு மேற்கத்திய குழுவை உருவாக்குகிறது) 7,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே நிகழலாம். இருப்பினும், அவர் இன்னும் துணை கிளையை சந்தேகத்திற்குரியதாக கருதுகிறார். சமீபத்திய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகளுடன் கணக்கீட்டு பைலோஜெனெடிக் மொழியியலை ஒருங்கிணைத்து, பால் சிட்வெல் (2015 சி) தனது மெகாங் ஆற்றின் கருதுகோளை மேலும் விரிவுபடுத்தினார், ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியடிக் இறுதியில் தெற்கு சீனாவின் லிங்னான் பகுதியிலிருந்து இந்தோசீனாவுக்குள் விரிவடைந்தது, அதைத் தொடர்ந்து மெகாங் ஆற்றின் சிதறல் தெற்கு சீனாவிலிருந்து புதிய கற்கால விவசாயிகளின் ஆரம்ப வருகைக்குப் பிறகு நடந்தது. சிட்வெல் (2015 சி) தற்காலிகமாக ஆஸ்திரோ-ஆசியடிக் கிமு 5,000 ஆண்டுகளாக பிரிக்கத் தொடங்கியிருக்கலாம் என்று கூறுகிறார். தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பின் புதிய கற்கால மாற்ற சகாப்தத்தின் போது, ஆஸ்திரிய ஆசியத்தின் அனைத்து முக்கிய கிளைகளும் கிமு 4,000 இல் உருவாக்கப்பட்டன. லிங்னானின் முத்து நதி நீர்நிலையின் மேற்கு சுற்றுவட்டாரத்திலிருந்து ஆஸ்திரிய-ஆசிய பகுதிக்கு இரண்டு சாத்தியமான சிதறல் பாதைகள் இருந்திருக்கும், அவை வியட்நாம் கடற்கரையில் ஒரு கடலோரப் பாதையாகவோ அல்லது யுனான் வழியாக மெகாங் நதி வழியாக கீழ்நிலைப் பாதையாகவோ இருந்திருக்கும். புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியத்தின் புனரமைக்கப்பட்ட அகராதி மற்றும் தொல்பொருள் பதிவுகள் இரண்டும் கிமு 4,000 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த ஆரம்பகால ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசுபவர்கள் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. அரிசி மற்றும் தினை பயிரிடப்பட்டது, நாய்கள், பன்றிகள் மற்றும் கோழிகள் போன்ற கால்நடைகளை பராமரித்தது, மேலும் பெரும்பாலும் கடலோர சூழல்களை விட முகத்துவாரத்தில் செழித்தது. கிமு 4,500 இல், இந்த "புதிய கற்கால தொகுப்பு" திடீரென்று லிங்னான் பகுதியிலிருந்து தானிய தானியங்கள் இல்லாமல் இந்தோசீனாவுக்கு வந்து, முந்தைய புதிய கற்காலத்திற்கு முந்தைய வேட்டைக்கார-சேகரிப்பாளர் கலாச்சாரங்களை இடம்பெயர்ந்தது, கிமு 4,100 க்குள் வடக்கு இந்தோசீனாவில் தானிய உமிழ்வுகள் காணப்பட்டன. கிமு 3,800க்குள் தெற்கு இந்தோசீனாவிலும். இருப்பினும், சிட்வெல் (2015 சி) புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழியில் இரும்பு மறுசீரமைக்க முடியாதது என்பதைக் கண்டறிந்தார், ஏனெனில் ஒவ்வொரு ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளையிலும் இரும்புக்கு வெவ்வேறு சொற்கள் உள்ளன, அவை தை, சீன, திபெத்திய, மலாய் மற்றும் பிற மொழிகளிலிருந்து ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் கடன் வாங்கப்பட்டன. இரும்பு யுகத்தின் போது சுமார் கி. மு. 2,500, இந்தோசீனாவில் ஒப்பீட்டளவில் இளம் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளைகளான வியட், கட்டூயிக், பியரிக் மற்றும் கெமர் ஆகியவை உருவாக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் உள்நாட்டில் மிகவும் மாறுபட்ட பஹ்னாரிக் கிளை (கி. மு. சுமார் 3,000) உருவானது. மேலும் விரிவான உள் பன்முகப்படுத்தலுக்கு உட்பட்டது. இரும்புக் காலத்திற்குள், அனைத்து ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளைகளும் ஏறத்தாழ அவற்றின் இன்றைய இடங்களில் இருந்தன, ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியத்திற்குள் பெரும்பாலான பன்முகப்படுத்தல் இரும்புக் காலத்தில் நடந்தது. பால் சிட்வெல் (2018) ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி குடும்பம் கிமு 4,000 ஆண்டுகளில் வேகமாக பன்முகப்படுத்தப்பட்டதாக கருதுகிறார். இந்தோசீனாவில் அரிசி விவசாயம் வந்தபோது, ஆனால் புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியத்தின் தோற்றம் அந்த தேதியை விட பழமையானது என்று குறிப்பிடுகிறது. புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியக் அகராதியை ஆரம்ப மற்றும் பிற்பட்ட அடுக்குகளாகப் பிரிக்கலாம். ஆரம்ப அடுக்கு உடல் பாகங்கள், விலங்குகளின் பெயர்கள், இயற்கை அம்சங்கள் மற்றும் பிரதிபெயர்கள் உள்ளிட்ட அடிப்படை அகராதிகளைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் கலாச்சார பொருட்களின் பெயர்கள் (விவசாய சொற்கள் மற்றும் கலாச்சார கலைப்பொருட்களுக்கான சொற்கள், அவை புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழியில் மறுசீரமைக்கக்கூடியவை) பிற்கால அடுக்கின் ஒரு பகுதியாகும். ரோஜர் ப்ளெஞ்ச் (2017) நீர்வாழ் வாழ்வாதார உத்திகள் (படகுகள், நீர்வழிகள், நதி விலங்கினங்கள் மற்றும் மீன் பிடிப்பு நுட்பங்கள் போன்றவை) தொடர்பான சொற்களஞ்சியத்தை புரோட்டோ-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியடிக்காக மறுகட்டமைக்க முடியும் என்று கூறுகிறார். ப்ளெஞ்ச் (2017) 'நதி, பள்ளத்தாக்கு', 'படகு', 'மீன்', 'கேட்ஃபிஷ் எஸ். பி.' ஆகியவற்றிற்கான பரவலான ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய வேர்களைக் கண்டறிந்துள்ளது. ',' ஈல் ',' இறால் ',' இறால் '(மத்திய ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய),' நண்டு ',' ஆமை ',' ஆமை ',' நீர்நாய் ',' முதலை ',' குரங்கு, மீன்பிடி பறவை 'மற்றும்' மீன் பொறி '. வடக்கு இந்தோசீனாவில் (வடக்கு வியட்நாம், லாவோஸ் மற்றும் பிற அருகிலுள்ள பகுதிகள்) விவசாயம் இருந்ததற்கான தொல்பொருள் சான்றுகள் சுமார் 4,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (கிமு 2,000) மட்டுமே உள்ளன, விவசாயம் இறுதியில் வடக்கில் இருந்து யாங்சே பள்ளத்தாக்கில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சிட்வெல் (2022) முன்மாதிரி-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியத்தின் இருப்பிடம் அவர் முன்பு முன்மொழிந்தபடி மத்திய மெகாங்கிற்கு பதிலாக, தற்போது 500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, சிவப்பு நதி டெல்டா பகுதியில் இருந்தது என்று முன்மொழிகிறார். ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கடலோர கடல்சார் பாதைகள் மற்றும் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குகள் வழியாக மேல்நோக்கி சிதறடிக்கப்பட்டன. குமுயிக், பாலாங்கிக் மற்றும் காசிக் ஆகியவை மேற்கு நோக்கிய சிதறலின் விளைவாக இறுதியில் சிவப்பு பள்ளத்தாக்கு பள்ளத்தாக்கிலிருந்து வந்தன. அவற்றின் தற்போதைய பரவலின் அடிப்படையில், அனைத்து ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளைகளிலும் (நிக்கோபாரிக் மற்றும் முண்டா உட்பட) பாதி கடலோர கடல்சார் சிதறல்களிலிருந்து கண்டறியப்படலாம். எனவே, சீன-திபெத்தியர்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியத்தின் ஒப்பீட்டளவில் தாமதமான நதி சிதறலை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது, அதன் பேச்சாளர்கள் ஒரு தனித்துவமான நதி அல்லாத கலாச்சாரத்தைக் கொண்டிருந்தனர். நீர் சார்ந்த வாழ்க்கை முறையை வாழ்வதோடு மட்டுமல்லாமல், ஆரம்பகால ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசுபவர்கள் கால்நடைகள், பயிர்கள் மற்றும் புதிய வகையான நீர்மூழ்கிக் கப்பல்களையும் அணுகியிருப்பார்கள். ஆரம்பகால ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசுபவர்கள் நீர்வழிகள் வழியாக விரைவாக சிதறடிக்கப்பட்டதால், சீன-திபெத்தியர்கள் போன்ற இப்பகுதியில் ஏற்கனவே குடியேறிய பழைய மொழிக் குடும்பங்களைப் பேசுபவர்களை அவர்கள் சந்தித்திருப்பார்கள். சிட்வெல் (2018) சிட்வெல் (2018) (சிட்வெல் 2021 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது) 200 சொற்களின் பட்டியலைப் பயன்படுத்தி ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகளின் கணக்கீட்டு பைலோஜெனெடிக் பகுப்பாய்வு பரிந்துரைத்தபடி ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளைகளின் மிகவும் உள்ளமைக்கப்பட்ட வகைப்பாட்டை வழங்குகிறது. பல தற்காலிக குழுக்கள் இணைப்புகளாக இருக்கலாம். பக்கானிக் மற்றும் ஷோம்பென் சேர்க்கப்படவில்லை. நவீன கால மொழிகளில் உள்ள அடி மூலக்கூறு சான்றுகளின் அடிப்படையில், இப்போது அழிந்துபோன ஆஸ்ட்ரோ-ஆசியத்தின் பிற முதன்மை கிளைகள் இருந்திருக்கலாம் என்றும் ரோஜர் ப்ளெஞ்ச் (2009) முன்மொழிகிறார். சேமிக் காலத்திற்கு முந்தைய மொழிகள் (சேமிக் இடம்பெயர்வுகளுக்கு முன்பு கடலோர வியட்நாமின் மொழிகள்). சாமிக்கில் பல்வேறு ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கடன் சொற்கள் உள்ளன, அவை தற்போதுள்ள ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கிளைகளில் தெளிவாக கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை (சிட்வெல் 2006,2007). லாரிஷ் (1999) மேலும் குறிப்பிடுகையில், மோக்லெனிக் மொழிகளில் பல ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய கடன் சொற்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில சாமிக்கில் காணப்படும் சொற்களைப் போலவே உள்ளன. ஆச்சேனிஸ் அடி மூலக்கூறு (சிட்வெல் 2006). ஆச்சேனீஸில் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பல அடிப்படை சொற்கள் உள்ளன, அவை ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழி பேசுபவர்கள் வடக்கு சுமத்ராவில் முந்தைய ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய குடியிருப்பாளர்களை உள்வாங்கியிருக்கலாம் அல்லது அந்த வார்த்தைகள் தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகளிலிருந்து கடன் வாங்கியிருக்கலாம்-அல்லது ஒருவேளை இரண்டின் கலவையாக இருக்கலாம். சிட்வெல் (2006) ஆச்சேனிஸ் மற்றும் சாமிக் பெரும்பாலும் ஒருவருக்கொருவர் சுயாதீனமாக ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய வார்த்தைகளை கடன் வாங்கியதாக வாதிடுகிறார், அதே நேரத்தில் சில ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய வார்த்தைகளை புரோட்டோ-ஆச்சே-சாமிக்கிலிருந்து காணலாம். சிட்வெல் (2006) ஆச்சேனிஸ் மற்றும் சாமிக் தொடர்புடையவர்கள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஆனால் சாமிக் அதன் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய அகராதியின் பெரும்பகுதியை கடன் வாங்குவதற்கு முன்பு அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்தனர். போர்னியன் அடி மூலக்கூறு மொழிகள் (ப்ளென்ச் 2010). லேண்ட் தயாக் (பிடாயுஹ், தயாக் பகாடிக் போன்றவை) போன்ற நவீன போர்னியன் கிளைகளில் ஆஸ்திரிய-ஆசிய தோற்றம் கொண்ட சொற்களை ப்ளெஞ்ச் மேற்கோள் காட்டுகிறார். ), துசுனிக் (சென்ட்ரல் துசுன், விசயான் போன்றவை. ), கயான் மற்றும் கென்யா, குறிப்பாக அஸ்லியனுடன் ஒற்றுமைகளைக் குறிப்பிடுகின்றனர். அவரது முன்மொழிவுக்கான கூடுதல் சான்றாக, தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் உள்ள ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசும் குழுக்களுடன் போர்னியோவில் உள்ள இசைக்கருவிகள் போன்ற இனவியல் ஆதாரங்களையும் ப்ளெஞ்ச் மேற்கோள் காட்டுகிறார். அடேலார் (1995) லேண்ட் தயாக் மற்றும் அஸ்லியன் இடையே ஒலியியல் மற்றும் லெக்சிகல் ஒற்றுமைகளையும் கவனித்துள்ளது. காஃப்மேன் (2018) பல்வேறு போர்னியன் மற்றும் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமைகளைக் காட்டும் டஜன் கணக்கான சொற்பொருள் ஒப்பீடுகளை முன்வைக்கிறார். லெப்சா அடி மூலக்கூறு ("ரோங்கிக்"). ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மூலத்தின் பல சொற்கள் லெப்சாவில் காணப்படுகின்றன, இது ஒரு ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய அடி மூலக்கூறின் மீது அமைக்கப்பட்ட ஒரு சீன-திபெத்திய சூப்பர்ஸ்டிரேட்டைக் குறிக்கிறது. ப்ளென்ச் (2013) இந்த கிளையை "ரோங்கிக்" என்று அழைக்கிறது, இது லெப்சா தன்னியக்கப் பெயரான ரோங்கின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. முன்மொழியப்பட்ட ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய அடி மூலக்கூறு கொண்ட பிற மொழிகள்ஃ ஜியாமாவோ, ஜியாமாவோவின் பதிவு முறையின் சான்றுகளின் அடிப்படையில், ஒரு ஹ்லை மொழி (துர்குட் 1992). ஜியாமாவோ மற்ற ஹ்லை மொழிகளுடன் தொடர்புடைய மிகவும் மாறுபட்ட சொற்களஞ்சியத்திற்கு பெயர் பெற்றது. கெரின்சிஃ வான் ரெய்ன் (1974) குறிப்பிடுகையில், மத்திய சுமத்ராவின் மலாய் மொழியான கெரின்சி, ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகளுடன் பல ஒலியியல் ஒற்றுமைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது, அதாவது செஸ்க்விசைலாபிக் சொல் அமைப்பு மற்றும் உயிரெழுத்து பட்டியல் போன்றவை. ஜான் பீட்டர்சன் (2017) "முன்-முண்டா" (வழக்கமான சொற்களில் "புரோட்டோ-") மொழிகள் ஒரு காலத்தில் கிழக்கு இந்தோ-கங்கை சமவெளியில் ஆதிக்கம் செலுத்தியிருக்கலாம் என்றும், பின்னர் இந்தோ-ஆரிய மொழிகள் கிழக்கே பரவியதால் ஆரம்ப தேதியில் இந்தோ-ஆரிய மொழிகளால் உறிஞ்சப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் கூறுகிறார். கிழக்கு இந்தோ-ஆரிய மொழிகள் முண்டா மொழிகளைப் போலவே பல உருவகப்படுத்துதல் அம்சங்களைக் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் மேற்கு இந்தோ-ஆரிய மொழிகள் இல்லை என்று பீட்டர்சன் குறிப்பிடுகிறார். எழுத்து முறைகள் லத்தீன் அடிப்படையிலான எழுத்துக்களைத் தவிர, பல ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகள் கெமர், தாய், லாவோ மற்றும் பர்மிய எழுத்துக்களுடன் எழுதப்படுகின்றன. வியட்நாமியர்கள் வேறுபட்ட வகையில் சீன லோகோ கிராஃபிக் எழுத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உள்நாட்டு எழுத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர். இது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் லத்தீன் எழுத்துக்களால் மாற்றப்பட்டது. பின்வருபவை கடந்த காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட எழுத்துக்கள் அல்லது ஆஸ்திரிய-ஆசிய மொழிகளின் தற்போதைய எழுத்துக்களின் எடுத்துக்காட்டுகளாகும். சோவ் நோம் கெமர் எழுத்துக்கள் கோம் எழுத்து (லாவோஸில் உள்ள பூர்வீக மொழிகளுக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது) பழைய மோன் எழுத்து மோன் எழுத்து பஹாவ் ஹ்மோங் ஒரு காலத்தில் க்மு எழுத பயன்படுத்தப்பட்டது, "பஹாவ் க்மு" தாய் லே (பாலாங், பிளாங்) தாய் தாம் (பிளாங்) ஓல் சிக்கி எழுத்துக்கள் (சாந்தாலி எழுத்துக்கள்) முண்டாரி பானி (முண்டாரி எழுத்துக்கள்) வாராங் சிட்டி (ஹோ எழுத்துக்கள்) ஓல் ஓனல் (பூமிஜ் எழுத்துக்கள்) சொராங் சோம்பெங் எழுத்துக்கள் (ஸோரா எழுத்துக்கள்) வெளிப்புற உறவுகள் ஆஸ்திரிய மொழிகள் ஆஸ்திரிய மொழிகள் என்பது சர்ச்சைக்குரிய ஆஸ்திரிய கருதுகோளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், இதில் ஆஸ்திரிய மொழிகளும் அடங்கும், மேலும் சில திட்டங்களில் ஹ்மோங்-மியான் மற்றும் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிக் குடும்பங்களுக்கு இடையே பல சொற்பொருள் ஒற்றுமைகள் காணப்படுகின்றன (ராட்லிஃப் 2010), அவற்றில் சில முன்பு ஹாட்ரிகோர்ட் (1951) என்பவரால் முன்மொழியப்பட்டன. இது யாங்சி நதியுடன் ஒரு உறவு அல்லது ஆரம்பகால மொழி தொடர்பைக் குறிக்கலாம். காய் (மற்றும் பலர்) படி. 2011), மோங்-மியான் மக்கள் மரபணு ரீதியாக ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசுபவர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள், மேலும் அவர்களின் மொழிகள் சீன-திபெத்திய மொழிகளால், குறிப்பாக திபெத்திய-பர்மிய மொழிகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தோ-ஆரிய மொழிகள் சமஸ்கிருதம் மற்றும் மத்திய இந்தோ-ஆரிய மொழிகள் உள்ளிட்ட இந்தோ-ஆரிய மொழிகளில் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகள் சில தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதாக கூறப்படுகிறது. இந்திய மொழியியலாளர் சுனிதி குமார் சாட்டர்ஜி, இந்தி, பஞ்சாபி மற்றும் பெங்காலி போன்ற மொழிகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான ஆதாரங்கள் முண்டா மொழிகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை என்று சுட்டிக்காட்டினார். கூடுதலாக, பிரெஞ்சு மொழியியலாளர் ஜீன் பிரிஸிலுஸ்கி, ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய சாம்ராஜ்யத்தின் கதைகளுக்கும், மத்ஸ்யகந்தா (மகாபாரதத்திலிருந்து சத்யவதி) மற்றும் நாகாக்களின் இந்திய புராணக் கதைகளுக்கும் இடையே ஒரு ஒற்றுமையை பரிந்துரைத்தார். ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய இடம்பெயர்வுகள் மற்றும் தொல்பொருளியல் மிட்சுரு சாகிதானி, ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மக்கள் மற்றும் தெற்கு சீனாவில் உள்ள வேறு சில இனக்குழுக்களில் பொதுவான ஒருமைப்பாட்டுக் குழுவான O1b1 மற்றும் இன்றைய ஜப்பானிய மற்றும் கொரியர்களில் பொதுவான ஒருமைப்பாட்டுக் குழுவான O1b2 ஆகியவை தெற்கு சீனாவிலிருந்து ஆரம்பகால அரிசி விவசாயத்தின் கேரியர்கள் என்று கூறுகிறது. மற்றொரு ஆய்வில், ஹாப்லோ குரூப் O1b1 முக்கிய ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய தந்தைவழி வம்சாவளியும், O1b2 கொரியர்கள் மற்றும் யாயோய் மக்களின் "பாரா-ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய" வம்சாவளியும் ஆகும். லிப்சன் மற்றும் பலர் மேற்கொண்ட ஒரு முழு மரபணு ஆய்வு. (2018) தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழிகளின் பரவலுடன் தொடர்புடைய ஒரு சிறப்பியல்பு பரம்பரையை அடையாளம் கண்டது, மேலும் இது மான் பாக் (சிஏ. கிமு 2000) வடக்கு வியட்நாமில் உள்ள ரெட் ரிவர் டெல்டாவில், மற்றும் பான் சியாங் மற்றும் வாட் கொம்னோவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை முறையே தாய்லாந்து மற்றும் கம்போடியாவில் உள்ளன. இந்த ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய வம்சாவளியை குறிப்பிடத்தக்க கலவையுடன் (சி. ஏ.) ஆஸ்ட்ரோனேசிய மக்களின் சகோதரி குழுவாக வடிவமைக்கலாம். 30 சதவீதம்) ஆழமாக வேறுபடும் கிழக்கு யூரேசிய மூலத்திலிருந்து (நவீன அந்தமானிய வேட்டைக்கார-சேகரிப்பாளர் குழுவான ஓங்கேவுடன் சில மரபணு சறுக்கல்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதாக எழுத்தாளர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டது) மற்றும் இது தென்கிழக்கு ஆசியாவின் நவீன ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசும் குழுக்களுக்கு மூதாதையர்கள், அதாவது மலாப்ரி மற்றும் நிக்கோபாரிஸ், மற்றும் தெற்காசியாவின் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய முண்டா மொழி பேசும் குழுக்களுக்கு ஓரளவு (எ. கா. ஜுவாங்). சுமத்ரா மற்றும் போர்னியோவின் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழி பேசும் குழுக்களிலும் குறிப்பிடத்தக்க அளவிலான ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய வம்சாவளியினர் காணப்பட்டனர். தெற்கு சீனாவில் உள்ள ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசும் குழுக்கள் (யுன்னானில் உள்ள வா மற்றும் பிளாங் போன்றவை) பெரும்பாலும் அதே மெயின்லேண்ட் தென்கிழக்கு ஆசிய புதிய கற்கால விவசாய வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் வடக்கு மற்றும் தெற்கு கிழக்கு ஆசிய வம்சாவளிகளிலிருந்து கூடுதல் மரபணுக்களுடன் முறையே திபெத்திய-பர்மன் மற்றும் க்ரா-டாய் மொழிகளின் பரவலுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். லரேனா மற்றும் பலர். தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் அடித்தள கிழக்கு ஆசியர்களின் தோற்றத்திற்கான மரபணு ஆதாரங்களை 2021 இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும், அவை சுமார் 50kya ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவானதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவை தெற்கு மற்றும் வடக்கு நோக்கி பல இடம்பெயர்வு அலைகளின் மூலம் விரிவடைந்தன. ஆரம்பகால ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசுபவர்கள் ஒரு பரம்பரையிலிருந்து தோன்றியதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது 25,000 முதல் 15,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மூதாதையர் கிழக்கு ஆசியர்களிடமிருந்து பிரிந்தது, மேலும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் தனித்துவமான ஆஸ்திரேலிய தொடர்பான குழுக்களை மாற்றிய முதல் அலைகளில் ஒன்றாகும். கிழக்கு ஆசிய தொடர்பான வம்சாவளியினர் ஏற்கனவே 15,000 முதல் 12,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், மேலும் அவை ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய குழுக்களுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கலாம், இருப்பினும் அவை மீண்டும் 10,000 முதல் 7,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிற்கால ஆஸ்ட்ரோனேசிய குழுக்களால் மாற்றப்பட்டன. ஆரம்பகால ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மக்கள் நவீனகால தாய்லாந்தில் உள்ள ம்லாப்ரி மக்களால் சிறப்பாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டதாக கண்டறியப்பட்டது. மேற்கு இந்தோனேசியாவில் பிற்கால ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழிகளில் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய அடி மூலக்கூறுக்கான முன்மொழிவுகள், தயாக் மொழிகளில் குறிப்பிடத்தக்கவை, மரபணு தரவுகளால் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன, இது ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசுபவர்கள் ஆஸ்ட்ரோனேசிய மொழி பேசுபவர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது. சௌபே மற்றும் பிறரின் கூற்றுப்படி, "இன்று இந்தியாவில் ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய மொழி பேசுபவர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து பரவுவதிலிருந்து பெறப்பட்டவர்கள், அதைத் தொடர்ந்து உள்ளூர் இந்திய மக்களுடன் விரிவான பாலின-குறிப்பிட்ட கலவை". ரிச்சியோ மற்றும் பிறரின் கூற்றுப்படி, முண்டா மக்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து ஆஸ்திரிய ஆசிய குடியேறியவர்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். ஜாங் மற்றும் பிறரின் கூற்றுப்படி, தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து இந்தியாவுக்கு ஆஸ்ட்ரோ-ஆசிய இடம்பெயர்வுகள் சுமார் 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடைசி பனிப்பாறை அதிகபட்சத்திற்குப் பிறகு நிகழ்ந்தன. தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து ஆஸ்திரிய-ஆசிய இடம்பெயர்வுகள் வடகிழக்கு இந்தியாவிற்கு 5.2 ± 0.6 கி. யா மற்றும் கிழக்கு இந்தியாவிற்கு 4.3 ± 0.2 கி. யா என்று அருண் குமார் மற்றும் பலர் பரிந்துரைக்கின்றனர். ..