Wendy Doniger
வெண்டி டோனிகர் ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டி (பிறப்புஃ நவம்பர் 20,1940) ஒரு அமெரிக்க இந்தியவியலாளர் ஆவார், அவரது தொழில் வாழ்க்கை ஐந்து தசாப்தங்களாக நீடித்தது. சமஸ்கிருதம் மற்றும் இந்திய உரை மரபுகளின் அறிஞரான அவரது முக்கிய படைப்புகளில் ஹிந்துக்கள்ஃ ஒரு மாற்று வரலாறு; சிவ புராணங்களில் துறவி மற்றும் சிற்றின்பம்; இந்து கட்டுக்கதைகள்ஃ ஒரு மூல புத்தகம்; இந்து புராணங்களில் தீமையின் தோற்றம்; பெண்கள், ஆண்ட்ரோஜைன்கள் மற்றும் பிற புராண மிருகங்கள்; மற்றும் ரிக் வேதம்ஃ ஒரு மானுடவியல், சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட 108 பாடல்கள் அடங்கும். அவர் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் மதங்களின் வரலாற்றின் மிர்சியா எலியேட் புகழ்பெற்ற சேவை பேராசிரியராக உள்ளார், மேலும் 1978 முதல் அங்கு கற்பித்து வருகிறார். 1998 ஆம் ஆண்டில் ஆசிய ஆய்வுகள் சங்கத்தின் தலைவராக பணியாற்றினார். வாழ்க்கை வரலாறு வெண்டி டோனிகர் நியூயார்க் நகரில் குடியேறிய யூத பெற்றோருக்கு பிறந்தார், மேலும் நியூயார்க்கின் கிரேட் நெக்கில் வளர்ந்தார், அங்கு அவரது தந்தை லெஸ்டர் எல். டோனிகர் (1909-1971) ஒரு வெளியீட்டு வணிகத்தை நடத்தினார். உயர்நிலைப் பள்ளியில் இருந்தபோது, அவர் ஜார்ஜ் பாலன்சைன் மற்றும் மார்தா கிரஹாம் ஆகியோரின் கீழ் நடனம் பயின்றார். அவர் 1962 ஆம் ஆண்டில் ராட்க்ளிஃப் கல்லூரியில் சமஸ்கிருதம் மற்றும் இந்திய ஆய்வுகளில் சுமா கம் லாட் பட்டம் பெற்றார், மேலும் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். ஜூன் 1963 இல் ஹார்வர்ட் பட்டதாரி கலை மற்றும் அறிவியல் பள்ளியில் இருந்து பட்டம் பெற்றார். பின்னர் அவர் அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் இந்தியன் ஸ்டடீஸில் இருந்து 12 மாத ஜூனியர் ஃபெலோஷிப்புடன் 1963-1964 இல் இந்தியாவில் படித்தார். ஜூன் 1968 இல் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், சிவாவின் புராணங்களில் துறவி மற்றும் பாலியல் பற்றிய ஆய்வுக் கட்டுரையுடன், டேனியல் எச். எச். இங்கல்ஸ் மேற்பார்வையிட்டார், சீனியர் டி. பில் பெற்றார். 1973 பிப்ரவரியில் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், ராபர்ட் சார்லஸ் ஜேஹ்னர் மேற்பார்வையில் இந்து புராணங்களில் பாரம்பரியத்தின் தோற்றம் குறித்த ஆய்வுக் கட்டுரையுடன். டோனிகர் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் மதங்களின் வரலாற்றில் மிர்சியா எலியேட் புகழ்பெற்ற சேவை பேராசிரியரின் இருக்கையை வைத்திருக்கிறார். அவர் மதங்களின் வரலாறு என்ற அறிவார்ந்த இதழின் ஆசிரியராக உள்ளார், 1979 முதல் அதன் ஆசிரியர் குழுவில் பணியாற்றியுள்ளார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு டஜன் பிற வெளியீடுகளையும் தொகுத்துள்ளார். 1985 ஆம் ஆண்டில், அவர் அமெரிக்க மத அகாடமியின் தலைவராகவும், 1997 ஆம் ஆண்டில் ஆசிய ஆய்வுகள் சங்கத்தின் தலைவராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் என்சைக்ளோபீடியா பிரிட்டானிக்காவின் சர்வதேச ஆசிரியர் குழுவில் பணியாற்றுகிறார். 2010 ஆம் ஆண்டு சிகாகோ மனிதநேய விழாவில் ஆர்ட் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சிகாகோ ஜனாதிபதியின் சொற்பொழிவுக்கு அவர் அழைக்கப்பட்டார், இது "தி லிங்கம் மேட் ஃப்ளஷ்ஃ பிளவு-நிலை குறியீடு இந்து கலையில்" என்ற தலைப்பில் இருந்தது. 1960 களில் எழுதத் தொடங்கியதிலிருந்து, டோனிகர் "மனிதநேயத்தில் அமெரிக்காவின் முக்கிய அறிஞர்களில் ஒருவர்" என்ற நற்பெயரைப் பெற்றுள்ளார். டோனிகரின் படைப்புகளை மதிப்பிடுகையில், தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் பண்டைய இந்திய வரலாற்றின் பேராசிரியரான கே. எம். ஸ்ரீமாலி எழுதுகிறார்ஃ இந்தியாவின் ஆரம்பகால மத வரலாற்றில் அவரது முதல் முக்கிய படைப்பான சிவா, சிற்றின்ப துறவி வெளியிடப்பட்ட ஆண்டும் (1973) நிகழ்ந்தது. கடந்த நான்கு தசாப்தங்களாக 'இந்திய மதங்களின் பரிணாமம்' குறித்த கட்டாய பாடத்திட்டத்தை நான் கற்பித்து வரும் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் எனது முதுகலை மாணவர்களுக்கு இது மிகவும் அத்தியாவசியமான வாசிப்பு என்று நான் இன்னும் பரிந்துரைக்கிறேன். வெண்டி டானிகரின் வலிமையான அறிவாளியுடன் மிகவும் பலனளிக்கும் மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் சந்திப்புகளின் தொடரின் தொடக்கமாக இது இருந்தது. டோனிகர் சமஸ்கிருதம் மற்றும் இந்திய உரை மரபுகளின் அறிஞர் ஆவார். அவரது சுய விளக்கத்தின் மூலம், நானே மனோபாவம் மற்றும் பயிற்சி ஆகிய இரண்டிலும் நூல்களுக்கு சாய்ந்துள்ளேன். நான் ஒரு தொல்லியலாளரோ கலை வரலாற்றாசிரியரோ அல்ல; நான் ஒரு சமஸ்கிருதவாதி, உண்மையில் மீண்டு வரும் கிழக்கத்தியவாதி, உருது அல்லது தமிழை விட லத்தீன் மற்றும் கிரேக்கத்துடன் சமஸ்கிருதம் பற்றிய படிப்பை வடிவமைத்த ஒரு தலைமுறையைச் சேர்ந்தவன். நான் ஒருபோதும் தரையில் இருந்து எதையும் தோண்டவில்லை அல்லது ஒரு சிற்பத்தின் தேதியை நிறுவவில்லை. நான் என் வயதுவந்த வாழ்நாள் முழுவதும் சமஸ்கிருத நெல் வயல்களில் உழைத்தேன். இந்து மதம் மற்றும் பிற துறைகளில் அவரது புத்தகங்கள் இந்திய அறிஞர் விஜயா நாகராஜன் மற்றும் அமெரிக்க இந்து அறிஞர் லிண்ட்சே பி. ஹார்லன் ஆகியோரால் சாதகமாக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன, அவர்கள் ஒரு நேர்மறையான மதிப்பாய்வின் ஒரு பகுதியாக "டோனிகரின் நிகழ்ச்சி நிரல் ஒப்பீட்டு திட்டத்தை பின்நவீனத்துவத்தின் சில ஆதரவாளர்களின் தாடைகளிலிருந்து மீட்பதற்கான அவரது விருப்பமாகும்" என்று குறிப்பிட்டனர். அவரது இந்து கட்டுக்கதைகள்ஃ சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு மூலப்புத்தகத்தைப் பற்றி, இந்தியவியலாளர் ரிச்சர்ட் கோம்ப்ரிச் எழுதினார்ஃ "அறிவார்ந்த முறையில், இது ஒரு வெற்றி". டானிகரின் (அப்போதைய ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டி) 1973 ஆம் ஆண்டு புத்தகமான "சிவ புராணங்களில் துறவறம் மற்றும் சிற்றின்பம்" என்பது "பெரிய பாரம்பரியமான சிவபுராணங்கள் மற்றும் சிவனின் துறவி மற்றும் சிற்றின்ப நடவடிக்கைகளுக்கு இடையில் எழும் பதற்றம்" பற்றிய விமர்சனமாக இருந்தது. ரிச்சர்ட் கோம்ப்ரிச் இதை "கற்ற மற்றும் உற்சாகமான" என்று அழைத்தார்; இருப்பினும், ஜான் எச். மார், டோனிகரின் புத்தகத்தில் நூல்களின் "பிராந்தியவாதம்" மிகவும் சிறப்பியல்புடையது என்று ஏமாற்றமடைந்தார், மேலும் விவாதம் ஏன் இவ்வளவு நேரம் எடுத்தது என்று ஆச்சரியப்பட்டார். டோனிகரின் ரிக்வேதம், நியதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 108 பாடல்களின் மொழிபெயர்ப்பு, மத வரலாற்றாசிரியர் அயோன் பி. குலியானுவால் மிகவும் நம்பகமான ஒன்றாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், ஒரு மின்னஞ்சல் செய்தியில், மைக்கேல் விட்செல் இதை "அவரது ஜைமினியா பிராமண அல்லது மனு (மறு) மொழிபெயர்ப்புகளைப் போலவே தனித்துவமான மற்றும் நம்பமுடியாதது" என்று அழைத்தார். விமர்சனம் 2000 களின் முற்பகுதியில் தொடங்கி, சில பழமைவாத புலம்பெயர்ந்த இந்துக்கள் டோனிகர் இந்து மரபுகளை துல்லியமாக விவரித்தாரா என்று கேள்வி எழுப்பத் தொடங்கினர். அவரது சக ஊழியர்களில் சிலருடன் சேர்ந்து, இந்து வலதுசாரி ஆர்வலர் சபாநாயகர் ராஜீவ் மல்ஹோத்ராவால் அவர் விமர்சிக்கப்பட்டார். மேற்கத்திய அல்லாத பாடங்களை விளக்குவதற்கு உளவியல் பகுப்பாய்வுக் கருத்துகளைப் பயன்படுத்துவதற்காக. மல்ஹோத்ராவின் இணை ஆசிரியரான அதிதி பானர்ஜி, வெண்டி டானிகர் வால்மீகி ராமாயணத்தின் உரையை முற்றிலும் தவறாக மேற்கோள் காட்டுகிறார் என்று விமர்சித்தார். வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் தெற்காசிய ஆய்வுகளின் இணை பேராசிரியரான கிறிஸ்டியன் லீ நோவெட்ஸ்கே இந்த சர்ச்சையை பின்வருமாறு சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்ஃ நோவெட்ஸ்கே, தத்துவஞானி மார்தா நுஸ்பாம் என்ற டோனிகர் "மனோ பகுப்பாய்வுக் கோட்பாட்டை" பயன்படுத்தியதை மேற்கோள் காட்டுகிறார், நோவெட்ஸ்கேவுடன் உடன்படுகிறார், டோனிகரை விமர்சிக்கும் அமெரிக்க இந்து சமூகத்தில் உள்ளவர்களின் நிகழ்ச்சி நிரல் இந்தியாவில் உள்ள இந்து வலதுசாரியைப் போலவே தோன்றினாலும், அது "தேசிய அடையாளத்துடன் வெளிப்படையான தொடர்பு இல்லாததால்" ஒரே மாதிரியாக இல்லை, மேலும் இது அமெரிக்க அறிஞர்களிடையே குற்ற உணர்வை உருவாக்கியுள்ளது, நிலவும் இன மரியாதையின் நெறிமுறைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் மற்றொரு கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தவர்களை புண்படுத்தியிருக்கலாம். காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய மேலாதிக்கத்தை நிராகரிக்க இந்தியர்களுக்கு போதுமான காரணங்கள் உள்ளன என்று டோனிகர் ஒப்புக் கொண்டாலும், அவரது படைப்புகள் இந்திய சுய அடையாளத்தை அடிபணியச் செய்யாத ஒரு முன்னோக்கு மட்டுமே என்று அவர் கூறுகிறார். மைக்ரோசாப்டின் என்கார்டா என்சைக்ளோபீடியாவில் இந்து மதத்தை விவரிக்கும் பகுதியை அவர் எழுதியிருப்பது அரசியல் நோக்கம் கொண்டதாகவும் சிதைக்கப்பட்டதாகவும் விமர்சிக்கப்பட்டது. ஒரு மதிப்பாய்வைத் தொடர்ந்து, கட்டுரை திரும்பப் பெறப்பட்டது. டோனிகர் இந்து மதத்தைப் பற்றி ஒரு "உணர்ச்சியற்ற மதச்சார்பற்ற விமர்சனத்தை" வழங்கியுள்ளார் என்று படக் குமார் குறிப்பிடுகிறார், இது வரதராஜ வி. ராமன் போன்ற இந்திய அறிஞர்களின் தற்காப்பு பதில்களை சந்திக்கிறது, அவர் டோனிகரின் "சிறந்த அறிவாற்றலை" ஒப்புக் கொண்டார், ஆனால் "ஏராளமான மக்களால் புனிதமாகக் கருதப்படும் படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது" பாராட்டுதலையும் உணர்திறனையும் "வலியுறுத்தினார். ஹிந்துக்கள் டோனிகரின் வர்த்தக புத்தகமான தி ஹிந்துக்கள்ஃ ஒரு மாற்று வரலாறு 2009 ஆம் ஆண்டில் வைக்கிங்/பெங்குயின் வெளியிட்டது. ஹிந்துஸ்தான் டைம்ஸின் கூற்றுப்படி, தி ஹிந்துக்கள் நம்பர் ஒன். அக்டோபர் 15,2009 வாரத்தில் அதன் புனைகதை அல்லாத பிரிவில் 1 சிறந்த விற்பனையாளர். சமூக விஞ்ஞானி மற்றும் அமெரிக்க ஓரியண்டல் சொசைட்டியின் ஜர்னலில் இரண்டு அறிவார்ந்த மதிப்புரைகள், டோனிகரின் உரை அறிவாற்றலைப் பாராட்டிய போதிலும், டோனிகரின் மோசமான வரலாற்றுப் படைப்பு மற்றும் அவரது கவனம் இல்லாதது ஆகிய இரண்டையும் விமர்சித்தன. பிரபலமான பத்திரிகைகளில், இந்த புத்தகம் பல நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றுள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக நூலக இதழ், டைம்ஸ் இலக்கிய சப்ளிமெண்ட், நியூயார்க் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸ், தி நியூயார்க் டைம்ஸ் மற்றும் தி இந்து ஆகியவற்றிலிருந்து. ஜனவரி 2010 இல், தேசிய புத்தக விமர்சகர்கள் வட்டம் தி ஹிந்துக்களை அதன் 2009 புத்தக விருதுகளுக்கான இறுதிப் போட்டியாளராக பெயரிட்டது. இந்து அமெரிக்கன் அறக்கட்டளை இந்த முடிவை எதிர்த்தது, புத்தகத்தில் தவறுகள் மற்றும் சார்பு இருப்பதாக குற்றம் சாட்டியது. 2011 ஆம் ஆண்டில், இந்த புத்தகம் வேண்டுமென்றே இந்துக்களின் மத உணர்வுகளை புண்படுத்தியதாகவோ அல்லது சீற்றப்படுத்தியதாகவோ கூறி டோனிகர் மற்றும் பெங்குயின் புத்தகங்களுக்கு எதிராக தினநாத் பத்ரா வழக்கு தொடர்ந்தார், இது இந்திய தண்டனைச் சட்டத்தின் 295 ஏ பிரிவின் கீழ் குற்றவியல் வழக்கு மூலம் தண்டனைக்குரிய நடவடிக்கையாகும். 2014 ஆம் ஆண்டில், வாதியுடன் எட்டப்பட்ட தீர்வு ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக, தி ஹிந்துக்கள் பெங்குயின் இந்தியாவால் திரும்ப அழைக்கப்பட்டனர். அருந்ததி ராய், பார்த்தா சாட்டர்ஜி, ஜீத் தாயில் மற்றும் நாம்வர் சிங் போன்ற இந்திய எழுத்தாளர்கள் வெளியீட்டாளரின் முடிவை எதிர்த்தனர். இந்த புத்தகம் இந்தியாவில் ஸ்பீக்கிங் டைகர் புக்ஸ் மூலம் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அங்கீகாரம் 1989 அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்சஸ் 1996 க்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது 2000 பல கலாச்சார இலக்கியம், புனைகதை அல்லாதவற்றில் சிறந்து விளங்கியதற்காக பென் ஓக்லாண்ட்/ஜோசபின் மைல்ஸ் விருது, பிரிட்டிஷ் அகாடமியிலிருந்து 2002 ரோஸ் மேரி க்ராஷே பரிசு, ஒரு பெண்ணால் எழுதப்பட்ட ஆங்கில இலக்கியத்தைப் பற்றிய சிறந்த புத்தகத்திற்காக, தி பெட்ரிக் 2008 மார்ட்டின் ஈ. மார்ட்டி பப்ளிக் அண்டர்ஸ்டாண்டிங் ஆஃப் ரிலீஜியன் விருது அமெரிக்கன் அகாடமி ஆஃப் ரிலீஜியன் 2015 சார்லஸ் ஹோமர் ஹாஸ்கின்ஸ் பரிசு அமெரிக்கன் கவுன்சில் ஆஃப் லர்ன்ட் சொசைட்டிஸ் ஒர்க்ஸ் டானிகர் 16 புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மொழிபெயர்த்துள்ளார் (முதன்மையாக சமஸ்கிருதிலிருந்து ஆங்கிலத்திற்கு) மேலும் ஒன்பது தொகுதிகளுடன், பல திருத்தப்பட்ட நூல்களுக்கு பங்களித்துள்ளார் மற்றும் பத்திரிகைகள், பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் நூற்றுக்கணக்கான கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். நியூயார்க் டைம்ஸ் புத்தக விமர்சனம், லண்டன் ரிவியூ ஆஃப் புக்ஸ், டைம்ஸ் லிட்ரேச்சரி சப்ளிமெண்ட், தி டைம்ஸ், தி வாஷிங்டன் போஸ்ட், யு. எஸ். நியூஸ் அண்ட் வேர்ல்ட் ரிப்போர்ட், இன்டர்நேஷனல் ஹெரால்ட் ட்ரிப்யூன், பரபோலா, தி குரோனிக்கல் ஆஃப் ஹையர் எஜுகேஷன், டேடலஸ், தி நேஷன் மற்றும் ஜர்னல் ஆஃப் ஆசியன் ஸ்டடீஸ் ஆகியவை இதில் அடங்கும். வெண்டி டோனிகர் ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டி என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்ட விளக்கப் படைப்புகள்ஃ வேத ஆலோசகராகவும் இணை எழுத்தாளராகவும் பணியாற்றினார், மேலும் ஒரு அத்தியாயத்தை பங்களித்தார் ("பகுதி II: சோமா தாவரத்தின் பிந்தைய வேத வரலாறு", pp. 95-147) இல் சோமாஃ இறப்புத்தன்மையின் தெய்வீக காளான், ஆர். கார்டன் வாஸன் (நியூயார்க்ஃ ஹார்கோர்ட் பிரேஸ், 1968). சிவனின் புராணங்களில் துறவியும் காமமும் (ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1973). கங்கை (லண்டன்ஃ மெக்டொனால்டு கல்வி, 1975). இந்து புராணங்களில் தீமையின் தோற்றம் (பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், 1976). பெண்கள், ஆண்ட்ரோஜைன்ஸ் மற்றும் பிற புராண மிருகங்கள் (சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1980). கனவுகள், மாயை மற்றும் பிற யதார்த்தங்கள் (சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1984). பாலியல் மற்றும் வன்முறையின் கதைகள்ஃ ஜைமினியா பிராமணாவில் நாட்டுப்புறக் கதை, தியாகம் மற்றும் ஆபத்து (சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1985). பிற மக்களின் கட்டுக்கதைகள்ஃ எதிரொலிகளின் குகை. (நியூயார்க்ஃ மாக்மில்லன், 1988). வெண்டி டோனிகர்ஃ தி இம்ப்லிடட் ஸ்பைடர்ஃ பாலிடிக்ஸ் அண்ட் தியாலஜி இன் மித் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. 1996-1997 ACLS/AAR விரிவுரைகள். நியூயார்க்ஃ கொலம்பியா பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1998. வேறுபாட்டைப் பிரிப்பதுஃ பண்டைய கிரேக்கத்திலும் இந்தியாவிலும் பாலினம் மற்றும் கட்டுக்கதை. 1996 ஜோர்டான் சொற்பொழிவுகள். சிகாகோ மற்றும் லண்டன்ஃ லண்டன் பல்கலைக்கழகம் பிரஸ் மற்றும் சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1999. மன்னியுங்கள், நான் பிறரிடம் வேண்டிக் கொள்கிறேன். லோரேன் டாஸ்டன் மீது எனக்குக் கோபம் வந்தது. பெர்லின்ஃ சுர்காம்ப், 1999. தி பெட்ரிக்ஃ டேல்ஸ் ஆஃப் செக்ஸ் அண்ட் மாஸ்க்வெரேட். சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 2000. டிரப்போலா டெல்லா ஜியுமெண்டா. டிரான்ஸ். வின்சென்சோ வெர்ஜியானி. மிலன்ஃ அடெல்பி எடிசியோன், 2003. அவள் யார் என்று பாசாங்கு செய்த பெண். நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2005. ஹிந்துக்கள்ஃ ஒரு மாற்று வரலாறு. நியூயார்க்ஃ பெங்குயின் பிரஸ், 2009. தி டானிகர்ஸ் ஆஃப் கிரேட் நெக்ஃ ஒரு புராண நினைவகம். வால்தாம், எம்ஏஃ பிராண்டீஸ் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 2019. வெண்டி டோனிகர் ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டி என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகள்ஃ இந்து கட்டுக்கதைகள்ஃ ஒரு மூல புத்தகம், சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஹார்மண்ட்ஸ்வொர்த்ஃ பெங்குயின் கிளாசிக்ஸ், 1975. ரிக் வேதம்ஃ ஒரு மானுடவியல், சமஸ்கிருதத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட 108 பாடல்கள் (ஹார்மண்ட்ஸ்வொர்த்ஃ பெங்குயின் கிளாசிக்ஸ், 1981). (டேவிட் கிரெனுடன்) ஆன்டிகோன் (சோஃபோக்லிஸ்). சிகாகோவின் கோர்ட் தியேட்டருக்கு ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பு, பிப்ரவரி 1983 இல் தயாரிக்கப்பட்டது. ஜான் ஆர். ஹின்னெல்ஸ் தொகுத்த மத ஆய்வுக்கான உரை ஆதாரங்கள் (சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1990) தொடரில் இந்து மதம் ஆய்வுக்கான உரை ஆதாரங்கள். (டேவிட் கிரெனுடன்). ஓரெஸ்டியா. 1986 ஆம் ஆண்டின் கோர்ட் தியேட்டர் தயாரிப்புக்கான ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பு. (சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1988). வெண்டி டோனிகர் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டதுஃ புராணங்கள். வெண்டி டோனிகர் (சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ்) வழிகாட்டுதலின் கீழ் தயாரிக்கப்பட்ட யவ்ஸ் போனஃபோயின் டிக்ஷனைர் டெஸ் புராணங்களின் மறுசீரமைக்கப்பட்ட மொழிபெயர்ப்பு. 1991). 2 தொகுதிகள். மனுவின் சட்டங்கள். ஒரு புதிய மொழிபெயர்ப்பு, பிரையன் கே. ஸ்மித்துடன், மானவதர்மசாஸ்திரத்தின் (ஹார்மண்ட்ஸ்வொர்த்ஃ பெங்குயின் கிளாசிக்ஸ், 1991). வாத்ஸ்யாயன காமசூத்திரம். வெண்டி டோனிகர் மற்றும் சுதிர் காகர் ஆகியோரின் புதிய மொழிபெயர்ப்பு. நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகம், 2002. நகை நெக்லஸின் லேடி மற்றும் தனது அன்பைக் காட்டும் லேடி. ஹர்ஷாவின் பிரியதர்சிகா மற்றும் ரத்னவாலி. களிமண் சமஸ்கிருதத் தொடர். நியூயார்க்ஃ நியூயார்க் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், ஜே. ஜே. சி அறக்கட்டளை, 2006. வெண்டி டோனிகர் ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டிஃ தெற்காசியாவில் கடமையின் கருத்து என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்ட தொகுக்கப்பட்ட தொகுதிகள். (ஜே. டி. எம். டெரெட்டுடன்). (லண்டன்ஃ கிழக்கத்திய மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளி). புனித உரைகளின் விமர்சன ஆய்வு. (பெர்க்லிஃ பட்டதாரி இறையியல் ஒன்றியம், மத ஆய்வுகள் தொடர், 1979). பாரம்பரிய இந்திய பாரம்பரியங்களில் கர்மா மற்றும் மறுபிறப்பு. (பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ்; 1980). யானைஃ சிவனின் குகை. வெண்டி டோனிகர் ஓ 'ஃப்ளேஹெர்டி, கார்மெல் பெர்க்சன் மற்றும் ஜார்ஜ் மைக்கேல் (பிரின்ஸ்டன்ஃ பிரின்ஸ்டன் யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், 1983). மதம் மற்றும் மாற்றம். வெண்டி டோனிகர் ஓ 'ஃப்ளேஹெர்ட்டி தொகுத்துள்ளார். மதங்களின் வரலாறு 25:4 (மே 1986). வெண்டி டோனிகர்ஃ நான்கு உலகங்களில் விலங்குகள்ஃ இந்தியாவில் இருந்து சிற்பங்கள் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. ஸ்டெல்லா ஸ்னீட் எடுத்த புகைப்படங்கள்; வெண்டி டோனிகர் மற்றும் ஜார்ஜ் மைக்கேல் எழுதிய உரை (சிகாகோஃ சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1989). புராண பெரென்னிஸ்ஃ இந்து மற்றும் சமண நூல்களில் பரஸ்பரம் மற்றும் மாற்றம். டேவிட் ஷுல்மேன், வி. நாராயண ராவ், ஏ. கே. ராமானுஜன், ஃப்ரீட்ஹெல்ம் ஹார்டி, ஜான் கோர்ட், பத்மநாப் ஜைனி, லாரி பேட்டன் மற்றும் வெண்டி டானிகர் ஆகியோரின் கட்டுரைகள். வெண்டி டோனிகர் தொகுத்துள்ளார். (சன்னி பிரஸ், 1993). அவளுடைய தலையுடன் வெளியேறுங்கள்! கட்டுக்கதை, மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பெண்களின் அடையாளத்தை மறுப்பது. எட்., ஹோவர்ட் எய்ல்பெர்க்-ஷ்வார்ட்ஸுடன். பெர்க்லிஃ கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1995. கட்டுக்கதை மற்றும் முறை. எட்., லாரி பேட்டனுடன். வர்ஜீனியாஃ வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகம் பிரஸ், 1996. உலக மதங்களின் நார்டன் மானுடவியல்ஃ இந்து மதம். எட்., ஜாக் மைல்ஸ் உடன். நியூயார்க்ஃ நார்டன், 2015. ..