Śrīpati
ஸ்ரீபதி (-1066), ஸ்ரீ-பதி என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டவர், ஒரு இந்திய வானியலாளர், ஜோதிடர் மற்றும் கணிதவியலாளர் ஆவார். சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணங்கள் குறித்த இருபது வசனங்களின் படைப்பான திகோடிடா-கரணம் (1039), கிரக தீர்க்கரேகைகள், கிரகணங்கள் மற்றும் கிரக பரிமாற்றங்களைக் கணக்கிடுவது குறித்த 105 வசனங்களின் படைப்பான துருவா-மானசா (1056 இல் எழுதப்பட்டது), 19 அத்தியாயங்களில் வானியல் குறித்த முக்கிய படைப்பான சித்தாந்த-சேகரா, ஸ்ரீதராவின் படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட 125 வசனங்களில் முழுமையற்ற எண்கணித நூலான கணிதா-திலகா ஆகியவை அவரது முக்கிய படைப்புகளில் அடங்கும். வாழ்க்கை வரலாறு ஸ்ரீபதி இன்றைய மஹாராஷ்டிராவில் உள்ள ரோஹினிகண்டாவில் பிறந்தார், மேலும் (-1066) காலகட்டத்தில் வாழ்ந்தார். அவரது தந்தை நாக-தேவர் (சில நேரங்களில் நாமதேவர் என்று எழுதப்படுகிறார்) மற்றும் அவரது தாத்தா கேசவர். ஸ்ரீபதி லல்லாவின் போதனைகளைப் பின்பற்றி, ஜோதிடம், வானியல் மற்றும் கணிதம் குறித்து எழுதினார். அவர் முக்கியமாக ஜோதிடத்தில் கவனம் செலுத்தினார், மேலும் வானியல் குறித்த அவரது பணி ஜோதிடம் குறித்த அவரது ஆராய்ச்சியை ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது; கணிதத்தில் அவரது பணி, கோளங்களைப் படிப்பது போன்ற வானியல் குறித்த அவரது பணியை ஆதரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. ஸ்ரீபதி பாவ அமைப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஜோதிஷத்தில் வீட்டைப் பிரிப்பதற்கான முக்கிய முறைகளில் ஒன்றை ஸ்ரீபதி அறிமுகப்படுத்தினார். திகோடிடா-கரானா திகோடிடா-கரானா (1039) என்பது சூரிய மற்றும் சந்திர கிரகணங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் 20-வசன உரை ஆகும். 1823 ஆம் ஆண்டில் நகலெடுக்கப்பட்ட ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து அறியப்பட்ட தினகராவின் ஒரு திப்பனா, துருவா-மானசா துருவா-மானசா (1056) என்பது கிரக தீர்க்கரேகைகள், கிரகணங்கள் மற்றும் கிரக பரிமாற்றங்களைக் கணக்கிடுவது குறித்த 105-வசன உரை ஆகும். சித்தாந்த-சேகரா சித்தாந்த-சேகரா (சித்தாந்த-சேகரா) என்பது 19 அத்தியாயங்களில் வானியல் குறித்த ஒரு முக்கிய படைப்பாகும். சில குறிப்பிடத்தக்க அத்தியாயங்கள் பின்வருமாறுஃ அத்தியாயம் 13: எண்கணிதம்; எண்கணிதம், அளவீடு மற்றும் நிழல் கணக்கீடு பற்றிய 55 வசனங்களைக் கொண்டுள்ளது. அத்தியாயம் 14: இயற்கணிதம் ஆதாரம் இல்லாமல், வாய்மொழி வடிவத்தில் (இயற்கணித சின்னங்கள் இல்லாமல்) இயற்கணிதத்தின் பல்வேறு விதிகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறது, இதில் கூட்டல், கழித்தல், பெருக்கம், வகுத்தல், வர்க்கம், வர்க்கமூலம், கனசதுரம் மற்றும் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை அளவுகளின் கன மூலத்திற்கான அறிகுறிகளின் விதிகள் உள்ளன. கணித-திலக கணித-திலகா என்பது ஸ்ரீதராவின் படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட எண்கணிதம் குறித்த ஒரு முழுமையற்ற, 125-வசனக் கட்டுரையாகும். அதன் இழந்த பகுதி சித்தாந்த-சேகரின் 13 ஆம் அத்தியாயத்தின் 19-55 வசனங்களைக் கொண்டிருந்திருக்கலாம். ஜோதிஷா-ரத்னா-மாலா ஜோதிஷா-ரத்னா-மாலா (ஜோதிஷா-ரத்னா-மாலா) என்பது லல்லாவின் ஜோதிஷா-ரத்னா-கோஷத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஜோதிடம் பற்றிய 20-அத்தியாய உரை ஆகும். ஸ்ரீபதி இந்த படைப்பைப் பற்றி மராத்தி மொழியில் ஒரு வர்ணனை எழுதினார்ஃ இது எஞ்சியிருக்கும் பழமையான மராத்தி மொழி படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இந்த உரை பற்றிய வர்ணனைகள் பின்வருமாறுஃ பிகானேர் ஆட்சியாளரான ராய்சிம்ஹா அல்லது ராய் சிங் (-1610) எழுதிய ராஜஸ்தானி மொழி டிக்காவான பரம-கருணிகா பால-போதினி எழுதிய தாமோதரா பண்டிதா பால-போதினியின் பாலவோதா; பல கையெழுத்துப் பிரதிகளிலிருந்து அறியப்பட்ட வைத்தியநாத பண்டிதா என்ற வைஜா-பண்டிதா எழுதிய பரம-கருணிகா பால-போதினியைப் போலவே எழுத்தாளரும் இருக்கலாம், இவற்றில் மிகப் பழமையானது 1493 ஆம் ஆண்டு பதிப்பாகும். 1263), இந்திரதத்தோபாத்யாயா அல்லது இந்திரதத்த உபாத்யாயா ஜாதகா-பததி ஜாதகா-பததி எழுதிய ஆனந்தபுராவின் அமராஜாவின் மருமகன், இது ஸ்ரீபதி-பததி (ஸ்ரீபதி-பததி) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ஜோதிடம் குறித்த 8-அத்தியாய உரை ஆகும். டேவிட் பிங்க்ரீயின் கூற்றுப்படி, இந்த உரை "பிற்கால இந்திய மரபியல் குறித்த அடிப்படை பாடப்புத்தகங்களில் ஒன்றாகும், இது கிரகங்கள் மற்றும் ஜோதிட இடங்களின் வலிமையைக் கணக்கிடுவதில் ஒரு சுவாரஸ்யமான விரிவாக்கத்திற்கு பங்களிக்கிறது. ஏராளமான கையெழுத்துப் பிரதிகள், வர்ணனைகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் சான்றளிப்பதால் இது மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது ". இந்த உரை பற்றிய வர்ணனைகள் பின்வருமாறுஃ ரகுநாதர் எழுதிய ஜாதக-கர்மா-பததி பற்றிய ஒரு டிகா தேவிதாசர் எழுதிய ஒரு டிகா (ஃப். 1600-1625) அச்சுதாவால் எழுதப்பட்ட கன்னியாகுபஜா பவர்த-மஞ்சரி (ஃப். 1505-1534) ஹோரா-தந்திரம் பிரைபாஷா, மலையாள மொழி வர்ணனையான அச்சுத பிஷாரடி, ஜாதக-பத்ததியின் 7 அத்தியாய தழுவலான ஹோரா-சரோச்சாயாவை எழுதினார். ஜோதிடம் பற்றிய படைப்பான பிற தைவஜ்ன-வல்லபா, வராஹ-மிஹிரரின் பல படைப்புகளின் பகுதிகளுடன் முடிவடைகிறது. சில எழுத்தாளர்கள் இந்த படைப்பை வராஹ-மிஹியாராவுக்குக் காரணம் என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் டேவிட் பிங்க்ரீயின் கூற்றுப்படி, இது ஸ்ரீபதியின் படைப்பாக இருக்கலாம். நாராயணன் தெய்வஞான-வல்லபாவின் (1905) இந்தி மொழி பதிப்பான சுபோதினியை எழுதினார். மணசாகரி அல்லது ஜன்ம-பத்ரிகா-பததி கல்யாண ரிஷி (ஃப். 1629 க்குப் பிறகு) ஸ்ரீபதியின் ரத்னமாலா மற்றும் ஸ்ரீபதி-பத்ததியின் உள்ளடக்கத்தின் விரிவான மேற்கோள்கள் மற்றும் தழுவல்கள் அடங்கும்.