Parvata Kingdom
மகாபாரத காவியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பர்வதர்கள் (மலையேறுபவர்கள்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பழங்குடியினரின் நிலப்பரப்பை பர்வத இராஜ்ஜியம் குறிக்கிறது. காவியத்தில் உள்ள பார்வத இராஜ்ஜியத்தின் பெரும்பாலான விளக்கங்கள் இமயமலையில் உள்ள ஒரு மலைப்பாங்கான நாட்டைக் குறிக்கின்றன. இந்தோ-கங்கை சமவெளியின் வடமேற்கு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் உள்ள பிற மலைப்பகுதிகளைச் சேர்ந்த பழங்குடியினர், கூட்டு பெயராகப் பயன்படுத்தப்படும்போது, பார்வதர்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். குருக்ஷேத்திரப் போரில் பார்வதர்கள் பங்கேற்றனர். இந்த காவியம் நாரதர் முனிவரின் தோழியாக இருந்த பார்வதி என்ற முனிவரையும் குறிப்பிடுகிறது. மகாபாரதத்தில் கிருஷ்ணரால் கைப்பற்றப்பட்ட பழங்குடிகளின் பட்டியலில் வாசுதேவர் கிருஷ்ண பார்வதர்களின் வெற்றிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனஃ அவந்திகள், தெற்கத்தியர்கள், பார்வதர்கள், தசேரகர்கள், காஸ்மிரகர்கள், ஔரசிகர்கள், பிசாச்சர்கள், சமுத்காலர்கள், காம்வோஜர்கள், வாதாதனாக்கள், சோழர்கள், பாண்டியர்கள், திரிகர்த்தாக்கள், மாளவர்கள், தராதர்கள், தோற்கடிக்கப்படும் அபாயத்தில், பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வந்த காசர்கள், சகர்கள் மற்றும் யவனர்கள் தங்கள் ஆதரவாளர்களுடன். அவர்கள் அனைவரும் வாசுதேவ கிருஷ்ணரால் (7.11) தோற்கடிக்கப்பட்டனர். குருத்திரப் போரில், கௌரவர்களுடன் இணைந்து குருக்ஷேத்திரப் போரில் பார்வதர்கள் பங்கேற்றனர். துரோணரால் உருவாக்கப்பட்ட கருடா இராணுவ அமைப்பின் பின்புறத்தில் கலிங்கர்கள், அம்வஸ்தர்கள், மகதர்கள், பௌண்டர்கள், மதரகர்கள், காந்தாரர்கள், சகுனர்கள், கிழக்கத்தியர்கள், பார்வதர்கள் மற்றும் வசதிகள் இருந்தனர். (7.20) அர்ஜுனன் யௌதேயர்கள், பார்வதர்கள், மதரகர்கள் மற்றும் மாளவர்களை இறந்தவர்களின் பகுதிகளுக்கு அனுப்பி வைத்தான் (7:158). துஷாரர்கள், யவனர்கள், காசர்கள், தர்வாபிசாரர்கள், தராதர்கள், சாகர்கள், காமத்தர்கள், ராமத்தர்கள், தங்கனர்கள், ஆந்திரர்கள், புலிந்தர்கள், கடுமையான வீரம் கொண்ட கிராதர்கள், ம்லேச்சர்கள், பார்வதர்கள் மற்றும் கடலோரத்திலிருந்து வந்த இனங்கள் அனைத்தும் குருக்களுடன் ஒன்றிணைந்து துரியோதனருக்காக கோபமாக போரிட்டனர் (8:73). சம்சப்தகர்கள், கம்போஜர்கள், சகர்கள், ம்லேச்சர்கள், பார்வதர்கள், யவனர்கள் என அனைவரும் கொல்லப்பட்டனர். (9:1) கர்ண பர்வதாக்களால் குறிப்பிடப்பட்ட பழங்குடியினர் கர்ணன் மற்றும் ஷால்யாவின் உரையாடலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இந்த உரையாடல் பண்டைய இந்தியாவின் பல்வேறு கலாச்சாரங்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறது, குரு-பாஞ்சாலர்களில் நிலவிய வேத கலாச்சாரத்தின் மீது ஒரு சார்பு கொண்ட மகதர்கள் அறிகுறிகளைப் புரிந்துகொண்டவர்கள்; கோஷாலர்கள் தாங்கள் பார்த்தவற்றிலிருந்து புரிந்துகொண்டனர்; குருக்களும் பஞ்சாலர்களும் பாதி உச்சரிக்கப்பட்ட பேச்சிலிருந்து புரிந்துகொண்டனர்; முழு பேச்சும் உச்சரிக்கப்படும் வரை சல்வாக்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. சிவர்களைப் போலவே பார்வதர்களும் மிகவும் முட்டாள்தனமாக இருந்தனர். யவனர்கள் எல்லாம் அறிந்தவர்கள், குறிப்பாக சூராக்கள் அப்படியானவர்கள். மற்ற மக்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாத தங்கள் சொந்த ஆடம்பரத்தின் படைப்புகளுடன் ம்லேச்சாக்கள் திருமணம் செய்து கொண்டனர். பயனுள்ள ஆலோசனைகளை வைகாக்கள் வெறுத்தனர். மத்ரகாக்கள் பூமியில் ஒவ்வொரு தேசத்தின் அழுக்காகவும் கருதப்பட்டனர். (8.45) மஹாபாரதத்திலும் புராணங்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள நாரதர் முனிவரின் துணையாக இருந்த பார்வதி என்ற முனிவர் இருந்தார். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களில் பார்வதனும் நாரதனும் பயணிகளாக இருந்தனர். அவர்கள் பண்டைய இந்தியாவின் இராஜ்ஜியங்களையும், இமயமலையைத் தாண்டி மத்திய ஆசியா, சீனா மற்றும் மேற்கு ஆசியாவில் உள்ள பிற இராஜ்ஜியங்களையும் பார்வையிட்டனர். பார்வதி (சமஸ்கிருதத்தில் மலை என்று பொருள்படும்) என்ற பெயர், பயணிகளுக்கு வழங்கப்பட்டது, அநேகமாக வேத மக்கள் இமயமலை மலைகளைக் கடந்த பிறகு அவர்கள் அவர்களிடம் வருவதைக் கண்டதால் இருக்கலாம். சிவபெருமானின் மனைவிக்கு பார்வதி என்று பெயரிடப்பட்டது. அந்தப் பெயர் அவர் பார்வதர்களின் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. ..