John Wilson (Scottish missionary)
ஜான் வில்சன் எஃப்ஆர்எஸ் (11 டிசம்பர் 1804-1 டிசம்பர் 1875) பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் பம்பாய் மாகாணத்தில் ஸ்காட்டிஷ் கிறிஸ்தவ மிஷனரி, ஓரியண்டலிஸ்ட் மற்றும் கல்வியாளர் ஆவார். 1828 ஆம் ஆண்டில், அவர் மார்கரெட் பெய்னை மணந்தார், அவர்கள் ஒன்றாக ஸ்காட்டிஷ் மிஷனரி சொசைட்டியின் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளாக இந்தியாவின் பம்பாய்க்குச் சென்று, பிப்ரவரி 13,1829 அன்று வந்தனர். அவர் மும்பையில் உள்ள வில்சன் கல்லூரியின் நிறுவனரும், பம்பாய் பல்கலைக்கழகத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரும் ஆவார். ஜுகொன்னாத் சன்கெர்செட் மற்றும் டாக்டர் பாவ் தாஜி லாட். 1835 முதல் 1842 வரை பம்பாய் ஆசிய சங்கத்தின் தலைவராகவும் இருந்த அவர், 1870 இல் ஸ்காட்லாந்தின் சுதந்திர தேவாலயத்தின் நடுவராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் படிப்பு ஜான் வில்சன் 1804 டிசம்பர் 11 அன்று லாடரில் பிறந்தார், நான்கு சகோதரர்கள் மற்றும் மூன்று சகோதரிகளில் மூத்தவர், ஒரு விவசாய குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். அவரது தந்தை, எண்பத்திரண்டு வயது வரை வாழ்ந்த ஆண்ட்ரூ வில்சன், நாற்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பர்க்கின் கவுன்சிலராக இருந்தார் மற்றும் பாரிஷ் தேவாலயத்தை ஒரு மூப்பராக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். ஜானின் தாயார், ஜேனட் ஹண்டர், பதின்மூன்று குழந்தைகளில் மூத்தவர்; அவர் ஒரு வலுவான தன்மையைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் எண்பத்திரண்டு வயது வரை வாழ்ந்தார். இந்த குடும்பம் லாடரில் பதினேழு நூறு ஏக்கர் பரப்பளவில் பரவியிருந்த ஒரு மலைப் பண்ணையில் வளர்ந்தது. ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, வில்சன் தனது உடன்பிறப்புகளை விட புத்திசாலி என்று வெளிப்படுத்தினார், சிறு வயதிலேயே நடக்கவும் பேசவும் கற்றுக்கொண்டார். பள்ளியில் அவர் விளையாட்டு மைதானத்தில் 'பாதிரியாராக' கருதப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் அடிக்கடி தனது வகுப்பு தோழர்களுக்கு பிரசங்கம் செய்வதைக் காண முடிந்தது. அவரது வயதிற்கு ஏற்றவாறு அவர் முன்னேறியது சில சமயங்களில் அவருக்கு சிக்கலை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவரது பிரசங்கம் சில சமயங்களில் ஒரு குற்றமாகக் கருதப்பட்டது. வில்சன் நான்கு வயதாக இருந்தபோது, லாடரில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் ஜார்ஜ் முர்ரே கற்பித்தார். அலெக்ஸாண்டர் பேட்டர்சன் கற்பிக்க ஒரு பாரிஷ் பள்ளிக்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு அவர் ஒரு வருடம் மட்டுமே அங்கு இருந்தார். அவர் தனது பதினான்காவது வயதில் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார், இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்காட்லாந்தில் பள்ளியின் நிலையான முடிவாகும். அவரது முன்னேற்றம் அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையிலும் இருந்தது. திரு. பேட்டர்சன் தனது மாணவர்களின் ஆன்மீக ரீதியாக மட்டுமல்லாமல் சமூகத்தையும் பாதித்தார். 1819 முதல் அவர் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு அவர் எட்டு ஆண்டுகள் மொழியியல், தத்துவம் மற்றும் இறையியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார், மேலும் குஜராத்தி, ஹீப்ரு, கிரேக்கம், லத்தீன், உருது, இந்தி, பாரசீக, அரபு மற்றும் ஜெண்ட் மொழிகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தபோது, கற்பித்தல் தனக்கு ஒரு அழைப்பு என்பதைக் கண்டுபிடித்து, அந்தத் துறையில் படிக்கத் தொடங்கினார். அவர் 1828 இல் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். வில்சனின் முதல் கற்பித்தல் அனுபவம் கர்னல் ரோஸ் கார்மாக்கின் மூன்று சிறுவர்களுக்கு வழிகாட்டியாகவும் ஆசிரியராகவும் இருந்தது. அவர் நெதர்லாந்து வழியாக அவர்களை வழிநடத்தியபோது அவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார். இந்த இளைஞர்கள் வெற்றிகரமாக சென்றனர், ஒருவர் பாரிஸில் ஒரு மருத்துவரான சர் ஜான் ரோஸ் கார்மாக் ஆனார். கார்மேக் சிறுவர்களுடன் நான்கு ஆண்டுகள் சுற்றுப்பயணம் செய்து, அதே காலகட்டத்தில் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்த பிறகு, அவர் தனது வாழ்க்கையை இந்திய மக்களுக்காக, குறிப்பாக பம்பாய் மக்களுக்கு கல்வித் துறையில் அர்ப்பணிக்க முடிவு செய்தார். 1829 ஆம் ஆண்டில், பட்டம் பெற்று ஒரு வருடம் கழித்து, வில்சனும் அவரது மனைவியும் ஸ்காட்லாந்து தேவாலயத்தின் ஆதரவுடன் கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளாக பம்பாய் சென்றனர். இந்த ஜோடி முதலில் ஹர்ணாயில் மராத்தி மொழியைப் படித்தனர்; பின்னர் 1831 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் மீண்டும் பம்பாய்க்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு ஜான் மக்களுக்காக அம்ப்ரோலி தேவாலயத்தை நிறுவினார். ஐடி1 இன் போது, வில்சன் பம்பாயில் இந்து ஆதரவாளர்களுடன் விவாதங்களில் ஈடுபட்டார். 1830 ஆம் ஆண்டில், கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறிய இந்து மதத்தைச் சேர்ந்த அவரது ஆதரவாளரான ராம்சந்திரா, பல இந்து பிராமண ஆதரவாளர்களுடன் பொதுவெளியில் விவாதித்தார். 1831 ஆம் ஆண்டில், வில்சன் இந்து பண்டிதரான மொரோபத் தண்டேகருடன் விவாதித்தார், அவர் ஸ்ரீ-இந்து-தர்ம-ஸ்தாபனா என்ற தலைப்பில் மராத்தி மொழி படைப்பில் தனது வாதங்களை சுருக்கமாகக் கூறினார். வில்சன் தண்டேகரின் உரையை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார், அதற்கு தனது ஆன் எக்ஸ்போஷர் ஆஃப் தி இந்து ரிலீஜியன் என்ற புத்தகத்தில் பதிலளித்தார். தண்டேகர் தொகுத்த ஒரு துண்டுப்பிரசுரத்தில் வில்சனின் உரைக்கு சதாராவின் நாராயண் ராவ் பதிலளித்தார், மேலும் வில்சன் அதற்கு ஹிந்து மதத்தின் இரண்டாவது வெளிப்பாடு (1834) மூலம் பதிலளித்தார். பம்பாயில் இளைஞர்களுக்காக கல்வி நிறுவனங்களை அமைக்கத் தீர்மானித்த ஜான், 1832 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் ஒரு ஆங்கிலப் பள்ளியை நிறுவினார், மேலும் 1836 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கல்லூரியைச் சேர்த்தார்-இப்போது மும்பையில் வில்சன் கல்லூரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பள்ளியின் மூலம் ஜான் ஐரோப்பிய கல்வி, தேர்வுகள் மற்றும் பாடப்புத்தகங்களை நகர மக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த முடிந்தது. இது படிப்படியாக பம்பாயில் உள்ள பள்ளிகள் தங்களைத் தாங்களே ஒழுங்கமைத்துக் கொள்ளும் முறையை மாற்றும். 1857இல் ஜான் பம்பாய் பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவ உதவினார், மேலும் 1869இல் அதன் துணைவேந்தராக ஆனார். வில்சனின் மனைவி மார்கரெட்டும் பம்பாயில் கல்வி முறையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார், மேலும் 1829 ஆம் ஆண்டில் பெண்களுக்கான பள்ளிகளை நிறுவுவதன் மூலம் பெண் மக்களுக்கு உதவினார். 1832 ஆம் ஆண்டில் அவர் பெண்களுக்கான உறைவிடப் பள்ளியை நிறுவினார், இப்போது அது செயின்ட் கொலம்பா உயர்நிலைப் பள்ளி என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது மேற்கு இந்தியாவின் பெண்களுக்கான முதல் உறைவிடப் பள்ளியாகும். இந்த ஜோடி கொங்கன் பிராந்தியத்தின் பெனே இஸ்ரேலின் பூர்வீக யூத சமூகத்திற்காக மராத்தி மற்றும் ஹீப்ரூ மொழிகளில் பள்ளிகளைத் திறந்து, சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் கற்பித்ததுடன், புனித பைபிளையும் குறிப்பாக பழைய ஏற்பாட்டையும் தங்கள் நலனுக்காக மொழிபெயர்த்தது. வில்சன் இந்திய வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான ஆர்வமுள்ள வழக்கறிஞராக இருந்தார். அப்போது பம்பாய் ஆசிய சங்கத்தின் கவுரவ தலைவராக இருந்தார். 1848 ஆம் ஆண்டில் பம்பாய் குகைக் கோயில் ஆணையம் நிறுவப்பட்டபோது, அவர் முதல் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1861 ஆம் ஆண்டில் இந்திய தொல்லியல் துறையின் ஸ்தாபனத்திற்கு அவர் ஒரு முக்கியமான பரப்புரையாளராக இருந்தார். அவர் திருமணம் செய்து கொண்ட குடும்பம்ஃ (1) ஆகஸ்ட் 12,1828, பண்டைய எகிப்தியர்களின் கணக்கு (மராத்தியில்) (பம்பாய் 1839) என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான மார்கரெட் (இறப்பு 19 ஏப்ரல் 1835), கிரீனாக்கின் கேலிக் பாரிஷ் அமைச்சரான கென்னத் பேனின் மகள் மற்றும் அவருக்கு குழந்தை பிறந்தது. மார்கரெட்டின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து அவரது சகோதரிகளான அன்னா மற்றும் ஹே பேன் ஆகியோர் இந்தியாவில் வில்சனுடன் வீட்டுப்பணியாளர்களாகவும் தோழர்களாகவும் சேர்ந்தனர். ஆண்ட்ரூ, ஓரியண்டல் பயணி, டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின் ஆசிரியர், தி அபோட் ஆஃப் ஸ்னோ (1875) மற்றும் பிற படைப்புகளின் ஆசிரியர், 1831 இல் பிறந்தார், 9 ஜூன் 1881 (2) செப்டம்பர் 1846 இல் உல்ஸ்வாடர் ஹவ்டனில் இறந்தார், இசபெல்லா (இறந்தார் எஸ். பி. செப்டம்பர் 1867), டென்னிஸ்டவுனின் ஜேம்ஸ் டென்னிஸ்டவுனின் இரண்டாவது மகள். அவர் 1867 இல் இறந்தார், பின்னர் அவருடன் அவரது மருமகள் மிஸ் டெய்லர் இந்தியாவுக்கு வந்தார். வில்சன் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். தனது பணியின் ஆரம்பத்தில் அவர் மதம், சமூகம், கலாச்சாரம் மற்றும் ஐரோப்பிய சிந்தனை பற்றிய ஒரு பத்திரிகையைத் தொடங்கினார், இது 1830 முதல் 1862 வரை தி ஓரியண்டல் கிறிஸ்டியன் ஸ்பெக்டேட்டர் என்று அழைக்கப்பட்டது. 1838 ஆம் ஆண்டில் அவர் திருமதி மார்க்ரெட் வில்சனின் நினைவுக் குறிப்பு மற்றும் 1850 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு இந்தியாவில் குகைக் கோயில்கள் மற்றும் மடாலயங்கள் மற்றும் பண்டைய எச்சங்களின் நினைவுக் குறிப்பு ஆகியவற்றை எழுதினார். 1858இல் அவர் 'இந்தியா மூவாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு' என்று எழுதினார். ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல பார்சி மதம் (1843), இந்தியாவின் சுவிசேஷமயமாக்கல் (1849), மேற்கத்திய இந்தியாவில் பெண் சிசுக்கொலை அடக்குமுறையின் வரலாறு (1855), பம்பாய் மாகாணத்தின் பழங்குடி பழங்குடியினர் (1876) மற்றும் இந்திய சாதி (1877) உள்ளிட்ட பல புத்தகங்களை அவர் எழுதினார். ஒரு தொல்பொருள் ஆய்வாளராக, வில்சன் பைபிளின் 1847 நிலங்கள்ஃ பார்வையிடப்பட்ட மற்றும் விவரிக்கப்பட்டவை, 1861 கார்லா குகைகள் (கார்லா குகைகளில்), மற்றும் 1875 மேற்கு இந்தியாவின் மத அகழ்வாராய்ச்சிகள்ஃ பௌத்த, பிராமண மற்றும் சமண. 1838 ஆம் ஆண்டில் கொங்கன் பிராந்தியத்தின் பெனே இஸ்ரேல் யூத சமூகத்தின் தோற்றம் குறித்து ஒரு சிறிய பதிவை அவர் வெளியிட்டார். சுறுசுறுப்பான மிஷனரி முயற்சிகளுக்கு ஊக்கமளித்தல் [மேலும்.] (எடின்பர்க், 1827) தி லைஃப் ஆஃப் ஜான் எலியட், இந்தியர்களின் அப்போஸ்தலன். (எடின்பர்க், 1828) இந்து மதத்தின் வெளிப்பாடு (பம்பாய், 1832) இந்து மதத்தின் இரண்டாவது வெளிப்பாடு (பம்பாய், 1834) குஜராத் மற்றும் கட்சில் மிஷனரி ஜர்னி (பம்பாய், 1838) திருமதி மார்கரெட் வில்சனின் நினைவுக் குறிப்பு (எடின்பர்க், 1838,1840,1858,1860) ஆங்கிலம் மற்றும் மராத்தி மொழிகளின் முட்டாள்தனமான பயிற்சிகள் (பம்பாய், 1839) பார்சி மதம். . . வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மறுக்கப்பட்டது மற்றும் கிறிஸ்துவத்துடன் முரண்பட்டது (பம்பாய், 1843) பார்சிகளுக்கு உரையாற்றிய யெகோவாவின் கோட்பாடு (பம்பாய், 1847) பைபிளின் நிலங்கள் பார்வையிடப்பட்டன, 2 தொகுதிகள். (எடின்பர்க், 1847) இந்தியாவின் சுவிசேஷமயமாக்கல் (எடின்பர்க், 1849) "மேற்கு இந்தியாவின் குகைக் கோயில்கள் மற்றும் மடாலயங்கள் மற்றும் பிற பௌத்த, பிராமண மற்றும் ஜெய்ன் எச்சங்கள் பற்றிய ஒரு நினைவுக் குறிப்பு" (ஜர்ன். பம்பாய் ஆசிய சமூகம், III., 1850 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது) இந்தியாவில் இருள் மற்றும் விடியல் (பம்பாய், 1853) மேற்கத்திய இந்தியாவில் சிசுக்கொலை அடக்குமுறையின் வரலாறு (பம்பாய், 1855) பார்சி இளைஞர்களின் ஞானஸ்நானத்தில் சொற்பொழிவு (பம்பாய், 1856) இந்தியா மூன்று ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (பம்பாய், 1858) சட்டமன்ற உரைகள் (எடின்பர்க், 1870) இந்தியாவுக்கான கவிதை உரை (பம்பாய், 1872) இந்திய சாதி (பீட்டர் பேட்டர்சனால் திருத்தப்பட்டது), 2 தொகுதிகள் (பம்பாய், 1877, எடின்பர்க், 1878) வேதாகமத்தில் ஹேசர் மற்றும் ஹாஸர் (என். டி.). அவர் 1830 இல் ஓரியண்டல் கிறிஸ்தவ பார்வையாளரை நிறுவினார். பம்பாய் காலாண்டு விமர்சனம், பிரிட்டிஷ் மற்றும் வெளிநாட்டு சுவிசேஷ விமர்சனம் மற்றும் வடக்கு பிரிட்டிஷ் விமர்சனம் ஆகியவற்றிற்கு கட்டுரைகளை பங்களித்தார். ..