Bhaiband
"சகோதரத்துவம்" என்று பொருள்படும் பைபந்த், ((பாரசீக-அரபு); (தேவநாகரி) வைபந்த்;) என்பது இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் சிந்தி சாதிக்குள் உள்ள ஒரு இந்து ஜாதியாகும். சிந்து பிராந்தியம் 711 முதல் 1843 இல் ஆங்கிலேயர்களால் கைப்பற்றப்படும் வரை பல்வேறு முஸ்லீம் வம்சங்களால் ஆளப்பட்டது, பின்னர் அது பம்பாய் மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அந்த காலகட்டத்தில், இந்துக்கள் மக்கள் தொகையில் கணிசமான சிறுபான்மையினராக இருந்தனர், இருப்பினும் 1947 க்குப் பிறகு துல்லியமான புள்ளிவிவரங்கள் தொடர்ந்து கிடைக்கவில்லை. மார்க்-ஆன்டோனி ஃபால்சன் குறிப்பிடுகையில், "வகைப்பாட்டின் மாறிவரும் அளவுகோல்கள் மற்றும் பொதுவாக மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் சிக்கலான அரசியல் காரணமாக, சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய சிந்துவின் பத்தாண்டு காலனித்துவ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு எச்சரிக்கையுடன் படிக்கப்பட வேண்டும்". இந்த ஹிந்துக்களில், பெரும்பாலானவர்கள் லோஹனா சாதியைச் சேர்ந்தவர்களாக பரவலாக நியமிக்கப்பட்டனர், விதிவிலக்குகள் பாட்டியாக்கள் அல்லது பிராமணர்களாக கருதப்பட்டன. வர்ணம் என்று அழைக்கப்படும் இந்து சடங்கு தரவரிசை அமைப்பில் சிலர் இப்போது வைசியர் என்று கருதப்பட்டாலும், லோகனாக்கள் ரகுவன்ஷி குலத்தைச் சேர்ந்த லோஹன வர்ணத்தின் உறுப்பினர்களாக தங்கள் தோற்றத்தைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். பிறப்பு மற்றும் உறவை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சமூகக் குழுவான லோஹானா ஜாதிகளில், பைபாண்டுகள் உள்ளனர், அவர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது லோகனாக்களின் அமில் துணைக்குழுவை விட குறைவான பயனுள்ளதாக இருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் நகர்வதன் விளைவாக பணக்காரர்களாக இருந்தனர் மற்றும் வர்த்தகத்தில் பங்கேற்றனர். நவாப்ஷாவைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான பைபாண்டுகள் இருந்தபோதிலும், சிந்துவில் உள்ள டாண்டோ ஆடம் கான் மற்றும் ஹைதராபாத் மூதாதையர் ஜமீன்தார் மற்றும் ஜாகிர்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் கடுமையான அணுகுமுறைக்காகவும், சுற்றியுள்ள முஸ்லீம் மக்களிடையே மிகவும் மரியாதைக்குரியவர்களாகவும் அறியப்பட்டனர். ஃபால்சோன் அவர்களின் வர்த்தக மூலமான செல்வத்தை சிந்துவின் இந்துக்களிடையே அவர்களின் "தனித்துவமான பண்பு" என்று கருதுகிறார். இது பொதுவாக வழக்கத்திற்கு மாறானதாக இருந்தபோதிலும், அமில்ஸ், பைபாண்ட்ஸ் மற்றும் மற்றொரு லோஹானா ஜாதி, சாஹிடிஸ் ஆகியோருக்கு இடையே திருமணம் நடந்தது. ஒன்றாக சாப்பிடுவதற்கும் வணங்குவதற்கும் கட்டுப்பாடுகள் போன்ற சாதியின் சடங்குத் தடைகள் தென்னிந்தியாவில் வாழ்க்கையை ஊடுருவிச் செல்கின்றன, ஆனால் சிந்திகளின் வாழ்க்கையில் பெரும் பங்கு வகிக்கவில்லை. ஆயினும்கூட, ஒரு படிநிலை இருந்தது, ஃபால்சனின் கூற்றுப்படி, "இன்றும், பைபாண்டுகள் அமில்ஸால் மெருகூட்டப்படாதவை, மோசமான அழகியல் சுவைகளைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் செல்வத்தின் மோசமான காட்சிகளுக்கு வழங்கப்படுகின்றன". பைபாண்ட்ஸ் எப்போதுமே அமீல்களை ஆட்சியாளர்கள் அல்லது அரசாங்கத்திற்கு அடிபணிவதாகக் கருதினார், மேலும் பணக்காரராகவும் வெற்றிகரமாகவும் இருப்பதற்கான அவர்களின் சொந்த திறனை சந்தேகிக்கிறார். ..