History of Tamil Nadu
நவீன இந்தியாவின் தென்கிழக்கில் உள்ள தமிழ்நாட்டின் பகுதி, கிமு 15,000 முதல் கிமு 10,000 வரை தொடர்ச்சியான மனித வாழ்விடங்களைக் கொண்டிருந்ததற்கான சான்றுகளைக் காட்டுகிறது. அதன் வரலாறு முழுவதும், ஆரம்பகால மேல் பழங்கற்காலம் முதல் நவீன காலம் வரை, இப்பகுதி பல்வேறு வெளிப்புற கலாச்சாரங்களுடன் இணைந்து இருந்து வருகிறது. சேர, சோழன், பாண்டியன் ஆகிய மூன்று பண்டைய தமிழ் வம்சங்கள் பண்டைய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. அவர்கள் ஒன்றாக இந்த நிலத்தை ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரம் மற்றும் மொழியுடன் ஆட்சி செய்தனர், இது உலகின் பழமையான இலக்கியங்களின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது. இந்த மூன்று வம்சங்களும் நிலத்தின் மீது மேலாதிக்கத்திற்காக ஒருவருக்கொருவர் தொடர்ந்து போராடின. 3ஆம் நூற்றாண்டில் கலப்பிரர்களின் படையெடுப்பு நிலத்தின் பாரம்பரிய ஒழுங்கை சீர்குலைத்து, மூன்று ஆளும் இராஜ்ஜியங்களை இடம்பெயரச் செய்தது. பாரம்பரிய இராஜ்ஜியங்களை மீட்டெடுத்த பாண்டியர்கள் மற்றும் பல்லவர்களின் மறுமலர்ச்சியால் இந்த ஆக்கிரமிப்பாளர்கள் கவிழ்க்கப்பட்டனர். 9ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லவர்களையும் பாண்டியர்களையும் தோற்கடித்து தெளிவற்ற நிலையில் இருந்து மீண்டு வந்த சோழர்கள், ஒரு பெரிய சக்தியாக உயர்ந்து, தங்கள் பேரரசை தெற்கு தீபகற்பம் முழுவதும் விரிவுபடுத்தினர். அதன் உச்சத்தில் சோழப் பேரரசு வங்காள விரிகுடாவைச் சுற்றி கிட்டத்தட்ட கி. மீ. 2 (கி. மீ. 1) பரப்பளவில் இருந்தது. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ஸ்ரீ விஜய இராஜ்ஜியத்தின் மீது சோழ கடற்படை ஆதிக்கம் செலுத்தியது. வடமேற்கில் இருந்து முஸ்லீம் படைகளின் ஊடுருவல்கள் மற்றும் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் மூன்று பண்டைய வம்சங்களின் வீழ்ச்சி காரணமாக இந்தியாவின் பிற பகுதிகளின் அரசியல் சூழ்நிலையில் விரைவான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. இருப்பினும், விஜயநகரப் பேரரசு 14 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இப்பகுதியில் காலூன்றியது. 17 மற்றும் 18ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மராட்டியப் பேரரசு தனது ஆட்சிப் பகுதிகளை இன்றைய தமிழ்நாட்டின் வடக்குப் பகுதிகளுக்கு விரிவுபடுத்தியது. தென்னிந்தியாவின் பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய மெட்ராஸ் பிரசிடென்சி, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஆங்கிலேயர்களால் நேரடியாக ஆளப்பட்டது. இந்திய சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, 1956 ஆம் ஆண்டில் சென்னை மாநிலத்தின் தெலுங்கு மற்றும் மலையாளப் பகுதிகள் தமிழ்நாட்டிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பிறகு, 1969 ஜனவரி 14 அன்று மாநில அரசால் தமிழ்நாடு என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் பழங்கற்காலம் கீழ் பழங்கற்காலத்தின் பெரும்பகுதிக்கு, நவீன காலத்திற்கு முந்தைய மனிதர்கள் ஆற்று பள்ளத்தாக்குகளுக்கு அருகில் குறைந்த காடுகள் அல்லது புல்வெளி சூழல்களில் வாழ்ந்தனர். மக்கள்தொகை அடர்த்தி மிகவும் குறைவாக இருந்தது, இதுவரை இந்த குறைந்த பழங்கற்கால கலாச்சாரத்தின் இரண்டு வட்டாரங்கள் மட்டுமே தென்னிந்தியாவில் காணப்படுகின்றன. தென்னிந்தியாவில் நவீன காலத்திற்கு முந்தைய மனிதர்கள், ஹோமோ எரெக்டஸ் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், இந்த பழமையான 'பழைய கற்காலத்தில்' (பாலியோலிதிக்) நீண்ட காலமாக வாழ்ந்தனர், கை கோடாரிகள் மற்றும் ஹெலிகாப்டர்கள் போன்ற கச்சா கருவிகளை மட்டுமே பயன்படுத்தினர் மற்றும் வேட்டைக்காரர்களாக வாழ்ந்தனர். ஆதிரம்பாக்கத்தில், பாரம்பரிய கல்விக்கான ஷர்மா மையத்தைச் சேர்ந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் பண்டைய கல் கருவிகளை அகழ்வாராய்ச்சி செய்தனர், இது ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து ஹோமோ சேபியன்ஸ் வருவதற்கு சுமார் 300,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழ்நாடு பிராந்தியத்தில் மனிதர்களைப் போன்ற மக்கள் இருந்ததாகக் கூறுகிறது. வில்லுபுரம் மாவட்டத்தில் ஒரு அரிய புதைபடிவ குழந்தை மூளை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஏப்ரல் 2003 இல் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழுவால் அறிவிக்கப்பட்டது, இது சுமார் 187,000 ஆண்டுகள்-200,000 ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேற்பட்டதாக இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சுமார் 50,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய நவீன மனிதர்களின் (ஹோமோ சேபியன்ஸ்) மூதாதையர் மிகவும் வளர்ந்தவர்கள் மற்றும் பல்வேறு கற்களைப் பயன்படுத்தி மெல்லிய செதில்கள் கொண்ட கருவிகள் மற்றும் கத்தி போன்ற கருவிகளை உருவாக்க முடியும். சுமார் 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதர்கள் மைக்ரோலிதிக் கருவிகள் எனப்படும் இன்னும் சிறிய கருவிகளை உருவாக்கினர். இந்த கருவிகளை தயாரிக்க ஆரம்பகால மனிதர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்கள் ஜாஸ்பர், அகேட், ஃபிளின்ட், குவார்ட்ஸ் போன்றவை ஆகும். 1949 ஆம் ஆண்டில், திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இத்தகைய மைக்ரோலித்களைக் கண்டுபிடித்தனர். நுண்ணற்காலம் கிமு 1ஆம் ஆண்டுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் நீடித்தது என்று தொல்லியல் சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. தமிழ்நாட்டில் புதிய கற்காலம் கிமு 2500ஆம் ஆண்டில் தோன்றியது. புதிய கற்காலத்தைச் சேர்ந்த மனிதர்கள் தங்கள் கல் கருவிகளை அரைத்து மெருகூட்டுவதன் மூலம் சிறந்த வடிவங்களில் உருவாக்கினர். வட தமிழ்நாட்டில் பாலாறு ஆற்றின் அருகே பழங்கால எழுத்துகளுடன் கூடிய புதிய கற்கால கோடாரித் தலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. புதிய கற்கால மனிதர்கள் பெரும்பாலும் சிறிய தட்டையான மலைகளில் அல்லது அடிவாரத்தில் சிறிய, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிரந்தர குடியேற்றங்களில் வாழ்ந்தனர், ஆனால் மேய்ச்சல் நோக்கங்களுக்காக அவ்வப்போது இடம்பெயர்ந்தனர். அவர்கள் இறந்தவர்களுக்கு கலசங்கள் அல்லது குழிகளுக்குள் சரியான அடக்கம் செய்தனர். அவர்கள் சில கருவிகள் அல்லது ஆயுதங்களை தயாரிக்க தாமிரத்தைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். இரும்பு யுகத்தில் மனிதர்கள் கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்களை தயாரிக்க இரும்பைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். இந்திய தீபகற்பத்தில் இரும்புக் கால கலாச்சாரம் பெருங்கற்கால புதைகுழிகளால் குறிக்கப்படுகிறது, அவை பல நூற்றுக்கணக்கான இடங்களில் காணப்படுகின்றன. சில அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களின் வகைப்பாட்டின் அடிப்படையில், வடக்கில் இருந்து தெற்கே இரும்புக் கால தளங்கள் படிப்படியாக பரவியதாக கூறப்படுகிறது. திருநெல்வேலி மாவட்டம் ஆதிச்சநல்லூரிலும் வட இந்தியாவிலும் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒப்பீட்டு அகழ்வாராய்ச்சிகள் பெருங்கற்கால கலாச்சாரம் தெற்கே இடம்பெயர்ந்ததற்கான சான்றுகளை வழங்கியுள்ளன. பெருங்கற்கால கலசம் இருந்ததற்கான ஆரம்பகால தெளிவான சான்றுகள் கிமு 1800 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவை, அவை தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு இடங்களில், குறிப்பாக திருநெல்வேலியிலிருந்து 24 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள ஆதிச்சநல்லூரில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு இந்திய தொல்லியல் துறையைச் சேர்ந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் 157 கலசங்களைக் கண்டுபிடித்தனர், இதில் 15 மனித மண்டை ஓடுகள், எலும்புக்கூடுகள் மற்றும் எலும்புகள், மேலும் உமிழ்நீர், அரிசி தானியங்கள், எரிந்த அரிசி மற்றும் புதிய கற்கால செல்ட்டுகள் ஆகியவை அடங்கும். ஒரு கலசம் உள்ளே எழுதப்பட்டுள்ளது, இது இந்திய தொல்லியல் துறையின் தொல்லியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஆரம்பகால தமிழ்-பிராமி எழுத்துக்களை ஒத்திருக்கிறது, இது 2800 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய புதிய கற்காலத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. மேலும் அகழ்வாராய்ச்சி மற்றும் ஆய்வுகளுக்காக ஆதிச்சநல்லூர் ஒரு தொல்பொருள் தளமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. பொது சகாப்தத்திற்கு முந்தைய தமிழ்நாட்டின் அரசியல் நிலைமை பற்றிய குறிப்புகள் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த அசோகரின் அரசாணைகளிலும், தெளிவற்ற முறையில் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த ஹாதிகும்பா கல்வெட்டிலும் காணப்படுகின்றன. ஆரம்பகால வரலாறு பண்டைய தமிழ்நாட்டில் வேந்தர் என்று அழைக்கப்படும் மன்னர்கள் தலைமையிலான மூன்று முடியாட்சி மாநிலங்களும், வேல் அல்லது வேலிர் என்று அழைக்கப்படும் தலைவர்களின் தலைமையில் பல பழங்குடி தலைவர்களும் இருந்தனர். இன்னும் குறைவாக உள்ளூர் மட்டத்தில் கிழார் அல்லது மன்னார் என்று அழைக்கப்படும் குலத் தலைவர்கள் இருந்தனர். கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டின் போது, டெக்கண் மௌரியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, கிமு 1ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டு வரை அதே பகுதி சாதவாஹனா வம்சத்தால் ஆளப்பட்டது. இந்த வடக்குப் பேரரசுகளின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே தமிழ் பகுதி ஒரு சுதந்திரமான இருப்பைக் கொண்டிருந்தது. தமிழ் மன்னர்களும் தலைவர்களும் பெரும்பாலும் சொத்துக்கள் தொடர்பாக எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் மோதலில் இருந்தனர். அரச நீதிமன்றங்கள் பெரும்பாலும் சமூகக் கூட்டங்களுக்கான இடங்களாக இருந்தன, அதிகாரத்தை வழங்கும் இடங்களாக அல்ல; அவை வளங்களை விநியோகிப்பதற்கான மையங்களாக இருந்தன. தமிழ் இலக்கியமான தொல்காப்பியம் ஆரம்பகால மதத்தின் மீது சிறிது வெளிச்சம் போடுகிறது. படிப்படியாக ஆட்சியாளர்கள் வேத நம்பிக்கைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்தனர், இது ஆட்சியாளரின் அந்தஸ்தை மேம்படுத்துவதற்காக தியாகங்களைச் செய்ய ஊக்குவித்தது. புத்த மதம், சமண மதம் மற்றும் அஜிவிகா ஆகியவை முதல் ஐந்து நூற்றாண்டுகளில் ஆரம்பகால சைவ, வைஷ்ணவ மற்றும் சக்தி மதத்துடன் இணைந்து இருந்தன. சோழர்கள், பாண்டியர்கள் மற்றும் சேரர்கள் ஆகிய மூன்று வம்சங்களின் பெயர்கள் அசோகரின் தூண்களில் (கிமு 1) கல்வெட்டுகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன, அவை அசோகருக்கு உட்பட்டவை அல்ல என்றாலும், அவருடன் நட்புறவில் இருந்தன. கிமு 150ஆம் ஆண்டில் ஆட்சி செய்த கலிங்க மன்னர் காரவேலர், 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இருந்த தமிழ் இராஜ்ஜியங்களின் கூட்டமைப்பைப் பற்றிய புகழ்பெற்ற ஹாதிகும்பா கல்வெட்டில் குறிப்பிட்டுள்ளார். கரிகால சோழன் மிகவும் பிரபலமான ஆரம்பகால சோழன் ஆவார். சங்க கவிதைகளில் பல கவிதைகளில் அவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். புராணனூர் கவிதை 224 அவரை வேத தியாகங்களைச் செய்த ஒரு சிறந்த மன்னர் என்று குறிப்பிடுகிறது. பிற்காலத்தில் சிலப்பதிகாரம் மற்றும் 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கல்வெட்டுகள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளில் காணப்படும் பல புராணங்களின் பொருளாக கரிகாலம் இருந்தது. இமயமலை வரை இந்தியா முழுவதையும் கைப்பற்றியதாகவும், அவரது நிலப்பிரபுக்களின் உதவியுடன் காவிரி ஆற்றின் வெள்ளக் கரைகளை கட்டியதாகவும் அவர்கள் கூறுகின்றனர். இருப்பினும், இந்த புராணக்கதைகள் சங்க கவிதைகளில் இல்லாததால் வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன. சங்க காலத்தின் பல கவிதைகளில் பாராட்டப்பட்ட மற்றொரு புகழ்பெற்ற ஆரம்பகால சோழ மன்னர் கோசெங்கனன் ஆவார். இடைக்கால காலத்தில் அவர் சைவ துறவியாகவும் ஆக்கப்பட்டார். பாண்டியர்கள் ஆரம்பத்தில் இந்திய தீபகற்பத்தின் தெற்கு முனையில் உள்ள துறைமுகமான கொர்க்கையிலிருந்து ஆட்சி செய்தனர், பின்னர் மதுரைக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இந்த காலகட்டத்தில் சங்க இலக்கியத்திலும், கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய ஆதாரங்களிலும் பாண்டியர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். மெகஸ்தனிஸ் தனது இண்டிகாவில் பாண்டிய இராஜ்ஜியத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். பாண்டியர்கள் தற்போதைய மாவட்டங்களான மதுரை, திருநெல்வேலி மற்றும் தெற்கு கேரளாவின் சில பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தினர். அவர்கள் கிரீஸ் மற்றும் ரோம் நாடுகளுடன் வர்த்தக தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். தமிழ்நாட்டின் பிற இராஜ்ஜியங்களுடன், அவர்கள் ஈழத்தைச் சேர்ந்த தமிழ் வணிகர்களுடன் வர்த்தக தொடர்புகளையும் திருமண உறவுகளையும் பராமரித்தனர். பல்வேறு பாண்டிய மன்னர்கள் சங்க இலக்கியத்தில் பல கவிதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். அவற்றில், 'தலைமையலங்கணத்தின் வெற்றியாளர்' நெடுஞ்சேலியன் ஒரு சிறப்புக் குறிப்புக்கு தகுதியானவர். அகநானூரு மற்றும் புராணனூரு தொகுப்புகளில் காணப்படும் பல சிறுகதைகளைத் தவிர, இரண்டு முக்கிய படைப்புகள் உள்ளன-மதுரைக்கஞ்சி மற்றும் நெட்டுநல்வடை (பட்டுபாட்டு தொகுப்பில்) அவை சங்க காலத்தில் பாண்டிய இராஜ்ஜியத்தில் சமூகம் மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகள் பற்றிய ஒரு பார்வையை அளிக்கின்றன. கிபி 3ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் காலப்பிரர்களின் படையெடுப்பின் போது ஆரம்பகால பாண்டியர்கள் தெளிவற்ற நிலைக்குச் சென்றனர். சேரர்களின் இராஜ்ஜியம் நவீன மேற்கு தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா, தென்னிந்தியாவின் மேற்கு அல்லது மலபார் கடற்கரையை உள்ளடக்கியது. கடலுக்கு அருகாமையில் இருப்பது ஆப்பிரிக்காவுடனான வர்த்தகத்திற்கு சாதகமாக இருந்தது. சேர ஆட்சியாளர்கள் கிபி முதல் சில நூற்றாண்டுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். இது மன்னர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் அவர்களைப் புகழ்ந்த அரசவைக் கவிஞர்களின் பெயர்களைப் பதிவு செய்கிறது. இந்த இலக்கியத்தின் உள் காலவரிசை இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை, தற்போது, அந்தக் காலத்தின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு தொடர்புடைய கணக்கைப் பெற முடியாது. உத்தியன் சேரலாதன், நெடும் சேரலாதன் மற்றும் செங்குட்டுவன் சேர ஆகியோர் சங்க கவிதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில ஆட்சியாளர்கள் ஆவர். மிகவும் புகழ்பெற்ற சேர மன்னரான செங்குட்டுவன் சேரர், தமிழ் காவியமான சிலப்பதிகாரத்தின் கதாநாயகி கண்ணகியைச் சுற்றியுள்ள புராணங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர். இந்த ஆரம்பகால இராஜ்ஜியங்கள் தமிழில் உள்ள மிகப் பழமையான இலக்கியங்களில் சிலவற்றின் வளர்ச்சிக்கு நிதியுதவி செய்தன. சங்க இலக்கியம் என்று குறிப்பிடப்படும் பாரம்பரிய தமிழ் இலக்கியம் கிமு 500 முதல் கிபி 300 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்தது. உணர்ச்சி மற்றும் பொருள் சார்ந்த தலைப்புகளைக் கையாளும் சங்க இலக்கியத்தின் கவிதைகள் இடைக்கால காலத்தில் பல்வேறு தொகுப்புகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்டன. இந்த சங்கக் கவிதைகள் ஒரு வளமான நிலம் மற்றும் பல்வேறு தொழில் குழுக்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மக்களின் உருவத்தை சித்தரிக்கின்றன. நிலத்தின் ஆட்சி பரம்பரை முடியாட்சிகள் மூலம் இருந்தது, இருப்பினும் மாநிலத்தின் செயல்பாடுகளின் கோளமும் ஆட்சியாளரின் அதிகாரங்களின் அளவும் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கை (தர்மம்) கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. மக்கள் தங்கள் மன்னர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர் மற்றும் தாராளமான மன்னர்களின் அரசவைகளில் கூடியிருந்த சுழலும் வார்டுகள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர். இசை மற்றும் நடனக் கலைகள் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்து பிரபலமாக இருந்தன. சங்க கவிதைகளில் பல்வேறு வகையான இசைக்கருவிகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. தெற்கு மற்றும் வடக்கு நடன பாணிகளின் ஒருங்கிணைப்பு இந்தக் காலகட்டத்தில் தொடங்கியது மற்றும் சிலப்பதிகாரம் காவியத்தில் முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகம் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு சுறுசுறுப்பாக இருந்தது. தொல்லியல் மற்றும் இலக்கியம் ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் கிடைத்த சான்றுகள் யவனர்களுடன் (கிரேக்கர்கள்) வளர்ந்து வரும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தைப் பற்றி பேசுகின்றன. கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள பூஹார் துறைமுக நகரமும், தென்னிந்தியாவின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள முஸிரிஸும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தின் எம்போரியாவாக இருந்தன, அங்கு பெரிய கப்பல்கள் நிறுத்தப்பட்டு, விலைமதிப்பற்ற பொருட்களை இறக்கின. கிபி 2 ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு இந்த வர்த்தகம் வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது, ரோமானியப் பேரரசுக்கும் பண்டைய தமிழ் நாட்டிற்கும் இடையிலான நேரடி தொடர்பு அரேபியர்கள் மற்றும் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் ஆக்ஸுமைட்டுகளுடனான வர்த்தகத்தால் மாற்றப்பட்டது. உள்நாட்டு வர்த்தகமும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது, மேலும் பொருட்கள் விற்கப்பட்டு பண்டமாற்று செய்யப்பட்டன. பெரும்பாலான மக்களின் முக்கியத் தொழிலாக விவசாயம் இருந்தது. இடைப்பட்ட காலம் (300-600) சங்க சகாப்தம் முடிவடைந்த பிறகு, சுமார் கிபி 300 முதல் சுமார் கிபி 600 வரை, தமிழ் நிலத்தில் நிகழ்வுகள் குறித்து கிட்டத்தட்ட முழுமையான தகவல்கள் இல்லை. சுமார் கி. பி. 300ஆம் ஆண்டில், களப்பிரர்களின் தோற்றத்தால் இப்பகுதி முழுவதும் கலக்கமடைந்தது. இந்த மக்கள் பிற்கால இலக்கியங்களில் 'தீய ஆட்சியாளர்கள்' என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் நிறுவப்பட்ட தமிழ் மன்னர்களைத் தூக்கியெறிந்து நாட்டின் கழுத்தை நெரித்தனர். அவர்களின் தோற்றம் மற்றும் அவர்களின் ஆட்சி பற்றிய விவரங்கள் பற்றிய தகவல்கள் குறைவாகவே உள்ளன. அவர்கள் பல கலைப்பொருட்கள் அல்லது நினைவுச்சின்னங்களை விட்டுச் செல்லவில்லை. அவற்றைப் பற்றிய தகவல்களின் ஒரே ஆதாரம் பௌத்த மற்றும் சமண இலக்கியங்களில் சிதறிய குறிப்புகள் ஆகும். இந்த மக்கள் பௌத்த அல்லது சமண மதங்களைப் பின்பற்றினர் என்றும் இந்து மதங்களுக்கு எதிரானவர்கள் என்றும் வரலாற்றாசிரியர்கள் ஊகிக்கின்றனர் (அதாவது. அஸ்திகா பள்ளிகள்) கிபி ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் தமிழ் பிராந்தியத்தின் பெரும்பான்மையான மக்களால் பின்பற்றப்பட்டது. இதன் விளைவாக, 7 மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அவர்களின் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து வந்த இந்து அறிஞர்களும் எழுத்தாளர்களும் தங்கள் நூல்களில் அவற்றைப் பற்றிய எந்தவொரு குறிப்பையும் நீக்கியிருக்கலாம், மேலும் பொதுவாக தங்கள் ஆட்சியை எதிர்மறையான வெளிச்சத்தில் சித்தரிக்க முனைந்திருக்கலாம். ஒருவேளை இந்த காரணத்திற்காகவே, அவர்களின் ஆட்சியின் காலம் 'இருண்ட யுகம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது-இது ஒரு இடைப்பட்ட காலம். சில ஆளும் குடும்பங்கள் வடக்கு நோக்கி குடிபெயர்ந்து, கலப்ரர்களிடமிருந்து விலகி தங்களைத் தாங்களே இணைத்துக் கொண்ட பகுதிகளைக் கண்டன. சமண மதம் மற்றும் புத்த மதம், சமூகத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியது, இது ஒரு பெரிய நெறிமுறைக் கவிதைக்கு வழிவகுத்தது. எழுத்து மிகவும் பரவலாகியது மற்றும் தமிழ்-பிராமி மொழியிலிருந்து உருவான வட்டேலுத்து தமிழ் எழுதுவதற்கான ஒரு முதிர்ந்த ஸ்கிரிப்டாக மாறியது. முந்தைய நூற்றாண்டுகளின் பார்டிக் கவிதைகளை சேகரித்து பல தொகுப்புகள் தொகுக்கப்பட்டாலும், சிலப்பதிகாரம் போன்ற சில காவியக் கவிதைகளும், திருக்குறள் போன்ற போதனை படைப்புகளும் இந்தக் காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்டன. காலாப்ரா மன்னர்களால் சமண மற்றும் பௌத்த அறிஞர்களின் ஆதரவு அந்தக் காலத்தின் இலக்கியத்தின் தன்மையை பாதித்தது, மேலும் இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த பெரும்பாலான படைப்புகள் சமண மற்றும் பௌத்த எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்டன. நடனம் மற்றும் இசைத் துறையில், உயரடுக்கு நாட்டுப்புற பாணிகளுக்கு பதிலாக, வடக்கு கருத்துக்களால் ஓரளவு பாதிக்கப்பட்ட புதிய மெருகூட்டப்பட்ட பாணிகளை ஆதரிக்கத் தொடங்கியது. ஆரம்பகால பாறை வெட்டப்பட்ட கோயில்களில் சில இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. பல்வேறு தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செங்கல் கோயில்கள் (கோட்டம், தேவகுளம் மற்றும் பல்லி என்று அழைக்கப்படுகின்றன) இலக்கியப் படைப்புகளில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. பல்லவ மற்றும் பாண்டிய சக்தியின் மறுமலர்ச்சியால் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கலப்பிரர்கள் இடம்பெயர்ந்தனர். களப்பிரர்கள் வெளியேறிய பிறகும், சமண மற்றும் பௌத்த செல்வாக்கு தமிழ்நாட்டில் தொடர்ந்தது. ஆரம்பகால பாண்டிய மற்றும் பல்லவ மன்னர்கள் இந்த நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுபவர்களாக இருந்தனர். அவர்களின் மதத்தின் இந்த வெளிப்படையான வீழ்ச்சிக்கு இந்து எதிர்வினை வளர்ந்து 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது. ஒரு பரவலான இந்து மறுமலர்ச்சி ஏற்பட்டது, இதன் போது சைவ மற்றும் வைஷ்ணவ இலக்கியங்களின் ஒரு பெரிய அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. பல சைவ நாயன்மார்கள் மற்றும் வைஷ்ணவ அல்வார்கள் பிரபலமான பக்தி இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய தூண்டுதலை வழங்கினர். கிபி 6ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த காரைக்கால் அம்மையார் இந்த நாயன்மார்களில் மிகப் பழமையானவர். புகழ்பெற்ற சைவ பாடல்வரிகளான சுந்தரமூர்த்தி, திருஞான சம்பந்தர் மற்றும் திருநாவுக்கரசர் ஆகியோர் இந்தக் காலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர். போய்காய் ஆல்வர், பூதத்தால்வர் மற்றும் பெயல்வர் போன்ற வைஷ்ணவ ஆல்வர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைக்காக பக்திப் பாடல்களை உருவாக்கினர், மேலும் அவர்களின் பாடல்கள் பின்னர் நாலாயிரா திவ்யப் பிரபந்தத்தின் நான்காயிரம் கவிதைகளில் சேகரிக்கப்பட்டன. பேரரசுகளின் யுகம் (600-1300) தமிழ் நாட்டின் வரலாற்றின் இடைக்காலக் காலகட்டத்தில் பல இராஜ்ஜியங்களின் எழுச்சியும் வீழ்ச்சியும் காணப்பட்டன, அவற்றில் சில பேரரசுகளின் அளவிற்குச் சென்றன, இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின. சங்க காலத்தில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்த சோழர்கள் முதல் சில நூற்றாண்டுகளில் முற்றிலும் இல்லாமல் இருந்தனர். இந்தக் காலம் பாண்டியர்களுக்கும் பல்லவர்களுக்கும் இடையிலான பகைமையுடன் தொடங்கியது, இது சோழர்களின் மறுமலர்ச்சிக்கு காரணமாக அமைந்தது. சோழர்கள் ஒரு பெரிய சக்தியாக மாறினர். அவர்களின் வீழ்ச்சி பாண்டியர்களின் சுருக்கமான மறுமலர்ச்சியைக் கண்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில்தான் இந்து மதம் மீண்டும் உயிர்பெற்றது, இந்தக் காலகட்டத்தில் கோயில் கட்டுதல் மற்றும் மத இலக்கியங்கள் மிகச்சிறந்த நிலையில் இருந்தன. முந்தைய சகாப்தத்தின் சமண மற்றும் புத்த மதத்தின் பரவலுக்கு பதிலாக இந்து பிரிவுகளான சைவ மதம் மற்றும் வைஷ்ணவ மதம் ஆதிக்கம் செலுத்தின. சைவ மதம் சோழ மன்னர்களால் அதிகமாக ஆதரிக்கப்பட்டு ஏறத்தாழ மாநில மதமாக மாறியது. இன்றும் நிலைத்திருக்கும் ஆரம்பகால கோயில்களில் சில பல்லவர்களால் இந்தக் காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்டன. மாமல்லபுரத்தில் உள்ள பாறை வெட்டப்பட்ட கோயில்கள் மற்றும் காஞ்சிபுரத்தின் கம்பீரமான கைலாசநாதா மற்றும் வைகுண்டபெருமாள் கோயில்கள் பல்லவ கலைக்கு சான்றாக நிற்கின்றன. சோழர்கள், தங்கள் விரிவான வெற்றிகளின் மூலம் சம்பாதித்த மகத்தான செல்வத்தைப் பயன்படுத்தி, தஞ்சாவூரில் உள்ள பெரிய பிரகதீஸ்வரர் கோயில் மற்றும் நேர்த்தியான வெண்கல சிற்பங்கள் உள்ளிட்ட நீண்டகால கல் கோயில்களைக் கட்டினர். சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்கள் பணம், நகைகள், விலங்குகள் மற்றும் நிலத்தின் தாராளமான நன்கொடைகளைப் பெற்றன, இதன் மூலம் சக்திவாய்ந்த பொருளாதார நிறுவனங்களாக மாறியது. தமிழ்நாட்டின் மத்திய பகுதியை கிபி 600 முதல் 900 வரை ஆட்சி செய்தவர் முத்தரையார். காவிரி டெல்டா பகுதிகளை பெரும்பாலும் முத்தையாறு மன்னர்கள் ஆட்சி செய்தனர், வொராயூர் அவர்களின் தலைநகராக இருந்தது. தஞ்சை நகரத்தை நிறுவிய தன்சேயா முஹுரையார் மன்னரிடமிருந்து தஞ்சையை விஜயாலயச்சோலர் கைப்பற்றினார். புகழ்பெற்ற முத்தரியார் மன்னர்களில், பெரும்பிடுகு அல்லது ஸ்வரன் மாறன் முத்தரையர் 14 போர்களை வென்றார் மற்றும் தமிழ்நாட்டின் பேரரசர் (பேரரசர்) என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரும் அவரது மூதாதையர்களும் திருச்சிராப்பள்ளி மற்றும் புதுக்கோட்டை பகுதிகளில் பல குகைக் கோயில்களைக் கட்டினர். அவற்றில், விடல் விதுகு முத்தையாறு என்றழைக்கப்படும் குவவன் சாத்தன் புதுக்கோட்டை பிராந்தியத்தில் பல குகைக் கோயில்களைக் கட்டினார். தமிழ்நாட்டின் மத்திய பகுதியில் குறிப்பாக திருச்சிராப்பள்ளியில் முத்தரையர்கள் மற்றும் மூதாதையர்கள் முத்துராஜா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். தமிழ் எழுதுவதற்கு தமிழ்நாடு முழுவதும் வட்டேலுத்து எழுத்துக்கு பதிலாக தமிழ் எழுத்து மாற்றப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் மத இலக்கியம் செழித்தது. தமிழ் காவியமான கம்பனின் ராமாவதாரம் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது. இளம் குழந்தைகளுக்கு எழுதுவதில் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் கண்ட புகழ்பெற்ற கவிஞர் ஓவியர், கம்பனின் சமகாலத்தவர் ஆவார். மதச்சார்பற்ற இலக்கியம் பெரும்பாலும் ஆட்சியாளர்களின் புகழ்ச்சிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அரசவைக் கவிதைகளாகும். முந்தைய காலகட்டத்தின் மதக் கவிதைகளும் சங்க காலத்தின் பாரம்பரிய இலக்கியங்களும் சேகரிக்கப்பட்டு பல தொகுப்புகளாக முறைப்படுத்தப்பட்டன. மத சடங்குகள் மற்றும் பிற சடங்கு நோக்கங்களுக்காக சமஸ்கிருதம் மதகுரு குழுக்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது. முதலாம் இராஜராஜ சோழனின் சமகாலத்தவரான நம்பி அந்தார் நம்பி, சைவ மதம் குறித்த புத்தகங்களை சேகரித்து திருமுரை என்ற பதினொரு புத்தகங்களாக ஏற்பாடு செய்தார். இரண்டாம் குலோத்துங்க சோழனின் (கி. பி. 1) ஆட்சிக் காலத்தில் வாழ்ந்த செக்கிலார், பெரியபுராணத்தில் சைவ மதத்தின் ஹாஜியாலஜி தரப்படுத்தப்பட்டது. முதலாம் குலோத்துங்க சோழனின் கலிங்கத்தின் இரண்டு படையெடுப்புகளைப் பற்றிய அரை வரலாற்றுக் குறிப்பான ஜெயங்கொண்டரின் கலிங்கத்துப்பரணி, ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்று படைப்பின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு ஆகும். ஏழாம் நூற்றாண்டில் தமிழ்நாடு முதலாம் மகேந்திரவர்மன் மற்றும் அவரது மகன் முதலாம் மாமல்ல நரசிம்மவர்மன் ஆகியோரின் கீழ் பல்லவர்களின் எழுச்சியைக் கண்டது. 2ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு பல்லவர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் சக்தியாக இருக்கவில்லை. அவர்கள் முதலில் சாதவாஹனா மன்னர்களின் கீழ் இருந்த நிர்வாக அதிகாரிகள் என்று அறிஞர்களால் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. சாதவாஹனாக்களின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர்கள் ஆந்திரா மற்றும் தமிழ் நாட்டின் சில பகுதிகளைக் கட்டுப்படுத்தத் தொடங்கினர். பின்னர் அவர்கள் தக்காணத்தை ஆட்சி செய்த விஷ்ணுகுண்டீனருடன் திருமண உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர். சிம்ஹவிஷ்ணு மன்னரின் கீழ் கிபி 550ஆம் ஆண்டிலேயே பல்லவர்கள் பிரபலமடைந்தனர். அவர்கள் சோழர்களை அடிமைப்படுத்தி, தெற்கே காவேரி நதி வரை ஆட்சி செய்தனர். முதலாம் நரசிம்மவர்மன் மற்றும் இரண்டாம் பல்லவமல்ல நந்திவர்மன் ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்தில் பல்லவர்கள் மிகச்சிறந்த நிலையில் இருந்தனர். பல்லவர்கள் காஞ்சிபுரத்தை தலைநகராகக் கொண்டு தென்னிந்தியாவின் பெரும்பகுதியை ஆட்சி செய்தனர். பல்லவ ஆட்சியின் போது திராவிட கட்டிடக்கலை யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமான இரண்டாம் நரசிம்மவர்மனுக்காக கட்டப்பட்ட கடற்கரைக் கோயிலை உள்ளடக்கியது. பல ஆதாரங்கள் சீனாவில் ஜென் புத்த மதத்தின் நிறுவனர் போதிதர்மாவை பல்லவ வம்சத்தின் இளவரசர் என்று விவரிக்கின்றன. புத்திதர்மாவுடன் சேர்ந்து, மற்றொரு துறவியான வஜ்ரபோதி ஒரு தமிழ் பிரபுத்துவத்தின் மகன் என்று கூறப்படுகிறது, தாந்த்ரீக புத்த மதத்தின் கலையில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, தமிழ்நாட்டிலிருந்து டாங் தலைநகரான சாங்கானுக்கு இலங்கை மற்றும் ஸ்ரீவிஜயம் வழியாக பயணம் செய்தார். கன்பூசியனிசம் அல்லது தாவோயிசத்தை பெரும்பாலும் பின்பற்றிய சீனாவுக்கு அவர் ஏராளமான புதிய இறையியல் நம்பிக்கைகளை எடுத்துச் சென்றார். சீனாவில் தாந்த்ரீக புத்த மதத்தின் வளர்ச்சிக்கு வஜ்ரபோதியின் பங்களிப்பை அவரது சாதாரண சீடர்களில் ஒருவரான லு சியாங் பதிவு செய்துள்ளார். 6 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், மேற்கு தக்காணம் வாதாபியை தளமாகக் கொண்ட சாளுக்கியர்களின் எழுச்சியைக் கண்டது. முதலாம் மகேந்திரவர்மனின் ஆட்சிக் காலத்தில் இரண்டாம் புலகேசி பல்லவ இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்தார். மகேந்திரவர்மனுக்குப் பிறகு வந்த நரசிம்மவர்மன் சாளுக்கிய நாட்டின் மீது எதிர் படையெடுத்து சாளுக்கிய தலைநகரான வாதாபியைக் கைப்பற்றி 12 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். சாளுக்கியர்களுக்கும் பல்லவர்களுக்கும் இடையிலான போட்டி மேலும் 100 ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது, சுமார் 750ஆம் ஆண்டில் சாளுக்கியர்கள் இறக்கும் வரை நீடித்தது. சாளுக்கியர்களும் பல்லவர்களும் ஏராளமான போர்களில் ஈடுபட்டனர், பல்லவ தலைநகரான காஞ்சிபுரத்தை இரண்டாம் நந்திவர்மனின் ஆட்சியின் போது இரண்டாம் விக்ரமாதித்யர் ஆக்கிரமித்தார். இரண்டாம் நந்திவர்மன் மிக நீண்ட ஆட்சியைக் கொண்டிருந்தார் (732-796). அவர் 760இல் கங்கை இராஜ்ஜியத்திற்கு (தெற்கு மைசூர்) ஒரு படையெடுப்பிற்கு தலைமை தாங்கினார். பல்லவர்களும் பாண்டியர்களுடன் தொடர்ந்து மோதலில் ஈடுபட்டனர், மேலும் அவர்களின் எல்லை காவிரி ஆற்றின் குறுக்கே மாற்றப்பட்டது. பல்லவர்கள் பாண்டியர்கள் மற்றும் சாளுக்கியர்களுக்கு எதிராக இரண்டு முனைகளில் போராட வேண்டியிருந்ததால் அவர்கள் இருவரின் இருப்பு மிகவும் கடினமாக இருந்தது. தெற்கில் கலப்பிரர்களை தூக்கியெறிந்த பெருமை பாண்டிய பாண்டிய கடுங்கோனுக்கு (560-590) உண்டு. கடுங்கோனும் அவரது மகன் மாறவர்மன் அவனிசுலாமணியும் பாண்டிய சக்தியை புதுப்பித்தனர். பாண்டிய செண்டன் அவர்களின் ஆட்சியை சேர நாடு வரை விரிவுபடுத்தினார். அவரது மகன் அரிகேசரி பராந்தக மாறவர்மன் (கி. பி. 650-700) நீண்ட மற்றும் வளமான ஆட்சியைக் கொண்டிருந்தார். அவர் பல போர்களில் போராடி பாண்டிய அதிகாரத்தை விரிவுபடுத்தினார். பண்டைய காலத்திலிருந்தே பாண்டியர் நன்கு அறியப்பட்டவர், தொடர்புகள், இராஜதந்திரம் கூட, ரோமானியப் பேரரசை அடைந்தது; 13 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, மார்கோ போலோ அதை மிகப் பணக்காரப் பேரரசு என்று குறிப்பிட்டார். பல்லவ சக்திக்கு கடுமையான அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தும் அளவுக்கு பாண்டியப் பேரரசு பெரியதாக இருந்தது. பாண்டிய மாரவர்மன் ராஜசிம்மர் இரண்டாம் சாளுக்கிய விக்ரமாதித்யனுடன் கூட்டணி அமைத்து பல்லவ மன்னர் இரண்டாம் நந்திவர்மனைத் தாக்கினார். முதலாம் வரகுணன் காவிரியின் கரையில் நடந்த போரில் பல்லவர்களை தோற்கடித்தார். பல்லவ மன்னர் நந்திவர்மன் பாண்டியர்களின் வளர்ந்து வரும் சக்தியைத் தடுக்க முயன்றார், மேலும் கொங்கு மற்றும் சேர நாடுகளின் நிலப்பிரபுக்களுடன் கூட்டணி அமைத்தார். படைகள் பல போர்களில் சந்தித்தன, பாண்டிய படைகள் அவற்றில் தீர்க்கமான வெற்றிகளைப் பெற்றன. ஸ்ரீமார ஸ்ரீவல்லபாவின் கீழ் இருந்த பாண்டியர்களும் இலங்கை மீது படையெடுத்து 840இல் வடக்கு மாகாணங்களை அழித்தனர். பாண்டிய அதிகாரம் ஸ்ரீமாராவின் கீழ் தொடர்ந்து வளர்ந்து பல்லவ பிராந்தியங்களுக்குள் மேலும் ஆக்கிரமித்தது. மேற்கு தக்காணத்தில் சாளுக்கியர்களுக்கு பதிலாக வந்த ராஷ்டிரகூடர்கள் வடிவில் பல்லவர்கள் இப்போது ஒரு புதிய அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டனர். இருப்பினும், பல்லவர்கள் மூன்றாம் நந்திவர்மனில் ஒரு திறமையான மன்னரைக் கண்டுபிடித்தனர், அவர் தனது கங்கா மற்றும் சோழ கூட்டாளிகளின் உதவியுடன் டெல்லாரு போரில் ஸ்ரீமாராவை தோற்கடித்தார். பல்லவ இராஜ்ஜியம் மீண்டும் வைகை நதி வரை விரிவடைந்தது. பாண்டியர்கள் அரிசிலில் (கி. பி. 848) பல்லவ ந௃பதங்கரின் கைகளில் மேலும் தோல்விகளை சந்தித்தனர். அப்போதிருந்து பாண்டியர்கள் பல்லவர்களின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. சுமார் 850 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரீகாந்த சோழனின் வாரிசான விஜயாலய சோழன், பாண்டியர்களுக்கும் பல்லவர்களுக்கும் இடையிலான மோதலில் இருந்து எழுந்த ஒரு வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, தஞ்சாவூரை முத்தையாறு வம்சத்திலிருந்து கைப்பற்றி, இறுதியில் இடைக்கால சோழர்களின் ஏகாதிபத்திய வம்சாவளியை நிறுவினார். விஜயாலயா சோழ வம்சத்தை புதுப்பித்தார், அவரது மகன் முதலாம் ஆதித்யா அவர்களின் சுதந்திரத்தை நிலைநாட்ட உதவினார். அவர் 903இல் பல்லவ இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்து, பல்லவ மன்னர் அபராஜிதாவை போரில் கொன்று, பல்லவ ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார். முதலாம் பராந்தகனின் கீழ் இருந்த சோழ இராஜ்ஜியம் பாண்டிய நாடு முழுவதையும் உள்ளடக்கியதாக விரிவடைந்தது. இருப்பினும், அவரது ஆட்சியின் முடிவில், சோழ இராஜ்ஜியத்திற்குள் தங்கள் பிரதேசங்களை விரிவுபடுத்திய ராஷ்டிரகூடர்களால் அவர் பல பின்னடைவுகளை சந்தித்தார். பலவீனமான மன்னர்கள், அரண்மனை சூழ்ச்சிகள் மற்றும் வாரிசு மோதல்கள் காரணமாக அடுத்த சில ஆண்டுகளில் சோழர்கள் தற்காலிகமாக வீழ்ச்சியடைந்தனர். பல முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், பாண்டிய நாட்டை முழுமையாக அடக்க முடியவில்லை, மேலும் ராஷ்டிரகூடர்கள் வடக்கில் ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிரியாக இருந்தனர். இருப்பினும், 985 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் இராஜராஜ சோழன் பதவியேற்றதன் மூலம் சோழர் மறுமலர்ச்சி தொடங்கியது. ராஜராஜர் மற்றும் அவரது மகன் முதலாம் ராஜேந்திர சோழனின் கீழ் ஆசியாவில் சோழர்கள் குறிப்பிடத்தக்க இராணுவ, பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார சக்தியாக உயர்ந்தனர். சோழப் பிரதேசங்கள் தெற்கில் மாலத்தீவு தீவுகள் முதல் வடக்கே வங்காளத்தில் கங்கை நதிக்கரைகள் வரை பரவியிருந்தன. இராஜராஜ சோழன் தென்னிந்தியா தீபகற்பத்தை கைப்பற்றி, இலங்கையின் சில பகுதிகளை இணைத்து, மாலத்தீவு தீவுகளை ஆக்கிரமித்தார். ஸ்ரீவிஜய இராஜ்ஜியத்தைத் தோற்கடித்து மலாய் தீவுக்கூட்டம் வரை சோழர்களின் வெற்றிகளை ராஜேந்திர சோழன் விரிவுபடுத்தினார். அவர் பீகார் மற்றும் வங்காளத்தின் மன்னரான மஹிபாலாவை தோற்கடித்தார், மேலும் அவரது வெற்றியை நினைவுகூரும் வகையில் கங்கைகொண்ட சோழபுரம் (கங்கையைக் கைப்பற்றிய சோழர்களின் நகரம்) என்ற புதிய தலைநகரைக் கட்டினார். சோழப் பேரரசு அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது, தெற்கில் இலங்கைத் தீவிலிருந்து வடக்கில் கோதாவரி படுகை வரை விரிவடைந்தது. இந்தியாவின் கிழக்குக் கடற்கரையில் கங்கை நதி வரை இருந்த இராஜ்ஜியங்கள் சோழர்களின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டன. சோழக் கடற்படைகள் மலாய் தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள ஸ்ரீவிஜயாவை ஆக்கிரமித்து கைப்பற்றின. சோழப் படைகள் தாய்லாந்து மற்றும் கம்போடியாவின் கெமர் இராஜ்ஜியத்திடம் இருந்து கப்பம் பெற்றன. ராஜராஜர் மற்றும் ராஜேந்திரரின் ஆட்சியின் போது, சோழப் பேரரசின் நிர்வாகம் கணிசமாக முதிர்ச்சியடைந்தது. பேரரசு பல சுயாட்சி உள்ளூராட்சி பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது, மேலும் அதிகாரிகள் மக்கள் தேர்தல் முறையின் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இந்தக் காலம் முழுவதும், இலங்கையின் சோழ ஆக்கிரமிப்பைத் தூக்கியெறிய முயற்சித்த சின்ஹாலாக்கள், பாண்டிய இளவரசர்கள் தங்கள் பாரம்பரிய பிரதேசங்களுக்கு சுதந்திரம் பெற முயற்சித்ததால், மேற்கு தக்காணத்தில் சாளுக்கியர்களின் வளர்ந்து வரும் லட்சியங்களால் சோழர்கள் தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்யப்பட்டனர். இந்தக் காலகட்டத்தின் வரலாறு சோழர்களுக்கும் இந்த எதிரிகளுக்கும் இடையிலான தொடர்ச்சியான போராக இருந்தது. சாளுக்கியர்களுக்கும் சோழர்களுக்கும் இடையே அதிகார சமநிலை நிலவியது, மேலும் இரு பேரரசுகளுக்கும் இடையிலான எல்லையாக துங்கபத்ரா நதியை மறைமுகமாக ஏற்றுக்கொண்டனர். இருப்பினும், இந்த இரண்டு சக்திகளுக்கும் இடையிலான சர்ச்சையின் எலும்பு வேங்கி இராஜ்ஜியத்தில் வளர்ந்து வரும் சோழ செல்வாக்கு ஆகும். சோழர்களும் சாளுக்கியர்களும் பல போர்களில் ஈடுபட்டனர், மேலும் இரு இராஜ்ஜியங்களும் முடிவற்ற போர்களால் சோர்வடைந்து, ஒரு முட்டுக்கட்டை நிலவியது. கோதாவரி ஆற்றின் தெற்குக் கரையில் அமைந்துள்ள வேங்கியைச் சுற்றியுள்ள கிழக்கு சாளுக்கிய மன்னர்களுக்கு இடையிலான திருமண மற்றும் அரசியல் கூட்டணிகள் ராஜராஜாவின் ஆட்சிக் காலத்தில் வேங்கி மீதான படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து தொடங்கியது. வீரராஜேந்திர சோழனின் மகன் அதிராஜேந்திர சோழன் 1070 ஆம் ஆண்டில் ஒரு உள்நாட்டு கலவரத்தில் படுகொலை செய்யப்பட்டார், முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் சாளுக்கிய சோழ வம்சத்தைத் தொடங்கி சோழ சிம்மாசனத்தில் ஏறினார். குலோத்துங்கன் வேங்கி மன்னர் ராஜராஜ நரேந்திரனின் மகன் ஆவார். சாளுக்கிய சோழ வம்சம் முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் மற்றும் விக்கிரம சோழனில் மிகவும் திறமையான ஆட்சியாளர்களைக் கண்டது, இருப்பினும், இறுதியில் சோழ சக்தியின் வீழ்ச்சி நடைமுறையில் இந்தக் காலகட்டத்தில் தொடங்கியது. சோழர்கள் லங்கா தீவின் கட்டுப்பாட்டை இழந்து சிங்கள அதிகாரத்தின் மறுமலர்ச்சியால் வெளியேற்றப்பட்டனர். 1118 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் மேற்கு சாளுக்கிய மன்னர் ஆறாம் விக்ரமாதித்யா மற்றும் கங்கவாடி (தெற்கு மைசூர் மாவட்டங்கள்) ஆகியோரிடம் வேங்கியின் கட்டுப்பாட்டை இழந்தனர். பாண்டிய பிராந்தியங்களில், கட்டுப்பாட்டு மத்திய நிர்வாகம் இல்லாததால், பாண்டிய சிம்மாசனத்திற்கு உரிமை கோருபவர்கள் பலர் உள்நாட்டுப் போரை ஏற்படுத்தியதால், அதில் சிங்களர்களும் சோழர்களும் மறைமுகமாக ஈடுபட்டனர். சோழர்கள் வாழ்ந்த கடைசி நூற்றாண்டில், பாண்டியர்களின் வளர்ந்து வரும் செல்வாக்கிலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்க காஞ்சிபுரத்தில் ஒரு நிரந்தர ஹோய்ஸலா இராணுவம் நிறுத்தப்பட்டது. மூன்றாம் ராஜேந்திர சோழன் சோழனின் கடைசி மன்னராக இருந்தார். கடவ தலைவர் முதலாம் கொப்பருஞ்சிங்கா ராஜேந்திரனைக் கைது செய்து கைதியாக வைத்திருந்தார். ராஜேந்திரனின் ஆட்சியின் முடிவில் (1279), பாண்டியப் பேரரசு செழிப்பின் உச்சத்தில் இருந்தது மற்றும் சோழ இராஜ்ஜியத்தை முழுமையாக உள்வாங்கிக் கொண்டது. இந்த நாவலின் கதாபாத்திரங்களாக ராஜராஜ சோழன் (பொன்னியின் செல்வன், அருள் மொழி வர்மன், வள்ளவராயன் வந்தியத்தேவன், கரிகாலர், நந்தினி, குந்தவி) ஆகியோரைக் கொண்டு முழு சோழ வரலாற்றையும் சித்தரிக்கும் கல்கி எழுதிய பொன்னியின் செல்வன் என்ற தலைப்பில் சோழர்கள் ஒரு இடத்தைப் பிடித்தனர். சேரர்கள் இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளாவின் பிராந்தியங்களில் ஆட்சி செய்த தமிழ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பண்டைய திராவிட அரச வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். சோழர் மற்றும் பாண்டியர்களுடன் இணைந்து, இது பொது சகாப்தத்தின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில் தென்னிந்தியாவின் மூன்று முக்கிய போரிடும் இரும்புக் கால இராஜ்ஜியங்களை உருவாக்கியது. வேணாடு, குட்டநாடு, கூடநாடு, பழிநாடு மற்றும் பலவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு பரந்த பகுதி. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் தெற்கில் ஆலப்புழா முதல் வடக்கில் காசர்கோடு வரையிலான பகுதியை ஆட்சி செய்தனர். இதில் பால்காட், கோயம்புத்தூர், சேலம் மற்றும் கொல்லிமலை ஆகியவை அடங்கும். இதன் தலைநகரம் வாஞ்சி ஆகும், சேரர்களுடன் தீவிரமாக வர்த்தகம் செய்த ரோமானியர்கள் இதை முஸ்ரிஸ் என்று அழைத்தனர். பொது சகாப்தத்தின் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகளில், இன்றைய மேற்கு தமிழ்நாட்டில் சேரர்களின் கீழ் சிவில் சமூகமும் மாநில அந்தஸ்தும் உருவாக்கப்பட்டன. சேர தலைநகரத்தின் இருப்பிடம் பொதுவாக நவீன கரூரில் (டோலமியின் கோர்ரா என்று அடையாளம் காணப்படுகிறது) இருப்பதாக கருதப்படுகிறது. சேர இராஜ்ஜியம் பின்னர் கேரளாவின் சமவெளியான பேரார் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள பால்காட் இடைவெளி வரை விரிவடைந்து, பேரார் நதிக்கும் பெரியார் நதிக்கும் இடையிலான நிலத்தை ஆக்கிரமித்து, தோண்டி (டிண்டிஸ்) மற்றும் முசிரி (முஸிரி) ஆகிய இரண்டு துறைமுக நகரங்களை உருவாக்கியது, அங்கு ரோமானிய வர்த்தக குடியேற்றங்கள் செழித்தன. சேரர்கள் அண்டை நாடான சோழர்கள் மற்றும் பாண்டியர்களுடன் தொடர்ந்து மோதலில் ஈடுபட்டனர். பாண்டியர்கள் மற்றும் சோழர்கள் மற்றும் அவர்களின் நட்பு நாடுகளின் ஒருங்கிணைந்த படைகளை சேரர்கள் தோற்கடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர்கள் இந்திய கடற்கரையில் பனவாசியின் கடம்பர்கள் மற்றும் யவனர்களுடன் (கிரேக்கர்கள்) போரிட்டனர். கிபி 2ஆம் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, ரோமானியர்களுடனான இலாபகரமான வர்த்தகம் வீழ்ச்சியடைந்ததால் சேரர்களின் அதிகாரம் விரைவாக சிதைந்தது. சங்க இலக்கியம் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் கவிதை தொகுப்பு கிபி முதல் சில நூற்றாண்டுகளில் சேர ஆட்சியாளர்களின் நீண்ட வரிசையை விவரிக்கிறது. இது மன்னர்கள், இளவரசர்கள் மற்றும் அவர்களைப் புகழ்ந்த அரசவைக் கவிஞர்களின் பெயர்களைப் பதிவு செய்கிறது. இந்த இலக்கியத்தின் உள் காலவரிசை இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை, தற்போது, அந்தக் காலத்தின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு தொடர்புடைய கணக்கைப் பெற முடியாது. உத்தியன் சேரலாதன், நெடும் சேரலாதன் மற்றும் செங்குட்டுவன் சேர ஆகியோர் சங்க கவிதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள சில ஆட்சியாளர்கள் ஆவர். மிகவும் புகழ்பெற்ற சேர மன்னரான செங்குட்டுவன் சேரர், தமிழ் காவியமான சிலப்பதிகாரத்தின் கதாநாயகி கண்ணகியைச் சுற்றியுள்ள புராணங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர். சேர இராஜ்ஜியம் மேற்கு ஆசியா, கிரீஸ் மற்றும் ரோம் நாடுகளுடன் வர்த்தகம் செய்வதில் தனது முக்கியத்துவத்தை செலுத்தியது. ஏராளமான கவர்ச்சியான மசாலாப் பொருட்கள், காட் மலைகளை அரேபிய கடலுடன் இணைக்கும் ஆறுகளின் வழிசெலுத்தல் மற்றும் அரேபிய கடற்கரையிலிருந்து சேர இராஜ்ஜியத்திற்கு நேரடியாக பாய்மரக் கப்பல்களை ஏற்றிச் செல்லும் சாதகமான பருவமழைக் காற்றின் கண்டுபிடிப்பு போன்ற அதன் புவியியல் நன்மைகள் இணைந்து சேராவின் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் ஒரு உண்மையான ஏற்றத்தை ஏற்படுத்தின. பிற்கால சேரர்கள் 9ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஆட்சி செய்தனர். இரண்டு வம்சங்களுக்கிடையே இருந்த சேரர்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது. இரண்டாவது வம்சமான குலசேகராக்கள், பெரியார் ஆற்றின் கரையில் உள்ள மஹோதயபுரம் (கொடுங்கல்லூர்) என்ற நகரத்திலிருந்து ஆட்சி செய்தனர். தீபகற்பத்தில் பழைய நிலையை மீண்டும் பெறவில்லை என்றாலும், குலசேகராக்கள் தங்கள் சக்திவாய்ந்த அண்டை நாடுகளுடன் ஏராளமான போர்களை நடத்தினர், மேலும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடர்ச்சியான சோழ மற்றும் ராஷ்டிரகூட படையெடுப்புகளின் விளைவாக வரலாற்றுக்குக் குறைந்தனர். சேர வம்சத்தை வில்லவர், வனவர் மற்றும் மலையர் வம்சாவளியினர் போன்ற தமிழ் போர்வீரர்கள் ஆதரித்தனர். தெற்கு கேரளாவில் உள்ள குயிலோன் துறைமுகத்தை தளமாகக் கொண்ட வேணாட்டின் சேர ஆட்சியாளர்கள், தங்கள் உறவுகளை பிற்கால/இரண்டாவது சேரர்களிடம் இருந்து கண்டுபிடித்தனர். 1299 முதல் 1314 வரை வேணாடு ஆட்சியாளராக இருந்த ரவி வர்மா குலசேகரா, முன்னாள் பாண்டிய மற்றும் சோழ பிராந்தியங்களுக்கு தனது லட்சிய இராணுவப் படையெடுப்புகளுக்கு பெயர் பெற்றவர். பல்லவர்கள் மற்றும் சோழர்களால் பல நூற்றாண்டுகளாக மறைக்கப்பட்ட பின்னர், பாண்டியர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தங்கள் அதிர்ஷ்டத்தை புதுப்பித்தனர், மேலும் பாண்டிய அதிகாரம் கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் உள்ள தெலுங்கு பிராந்தியங்களிலிருந்து இலங்கையின் வடக்குப் பகுதி வரை விரிவடைந்தது. 1308 ஆம் ஆண்டில் முதலாம் குலசேகர பாண்டியன் இறந்தபோது, அவரது மகன்களிடையே வாரிசுப் பிரச்சினைகளால் ஏற்பட்ட மோதல் எழுந்தது-முறையான சுந்தர பாண்டியனும் சட்டவிரோத வீர பாண்டியனும் (மன்னரால் விரும்பப்பட்டவர்) சிம்மாசனத்திற்காக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர். விரைவில் மதுரை தில்லி சுல்தானகத்தின் படையெடுப்பு படைகளின் கைகளில் விழுந்தது (இது ஆரம்பத்தில் தோற்கடிக்கப்பட்ட சுந்தர பாண்டியனுக்கு பாதுகாப்பு அளித்தது). தில்லி சுல்தானான அலாவுதீன் கில்ஜியின் தளபதியான தில்லி சுல்தானக மாலிக் கஃபூர் 1311இல் மதுரை மீது படையெடுத்து அதைக் கைப்பற்றினார். பாண்டியர்களும் அவர்களது சந்ததியினரும் இன்னும் சில ஆண்டுகளுக்கு திருநெல்வேலியைச் சுற்றியுள்ள ஒரு சிறிய பகுதியில் அடைக்கப்பட்டனர். குலசேகர பாண்டியரின் சேர (பெருமாள்) நிலப்பிரபுத்துவரான ரவிவர்மன் குலசேகரர் (r. 1299-1314), பாண்டிய சிம்மாசனத்தில் தனது உரிமைகோரலை முன்வைத்தார். ரவிவர்மன், நாட்டின் அமைதியற்ற இயற்கையைப் பயன்படுத்தி, தெற்கு தமிழ்நாட்டை விரைவாகக் கடந்து, கன்னியாகுமரியிலிருந்து காஞ்சிபுரம் வரையிலான முழு பகுதியையும் சேர இராஜ்ஜியத்தின் கீழ் கொண்டு வந்தார். அவரது கல்வெட்டு மெட்ராஸின் புறநகர்ப் பகுதியான புனாமல்லியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆனால், காஞ்சி மீது ரவிவர்மனின் பிடிப்பு குறுகிய காலமே நீடித்தது, மேலும் அவரது ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் காகதீய ஆட்சியாளரான இரண்டாம் பிரதாபருத்ராவால் கைது செய்யப்பட்டன. முப்பிடி நாயக்காவின் தலைமையின் கீழ் காகதீய இராணுவம் கான்சிக்கு அணிவகுத்துச் சென்று நகரைக் கைப்பற்றியது. விஜயநகர் மற்றும் நாயக் காலம் (1300-1650) தில்லி சுல்தான்களின் 14 ஆம் நூற்றாண்டு படையெடுப்பு இந்துக்களிடமிருந்து ஒரு பதிலடி எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியது, அவர்கள் விஜயநகரப் பேரரசு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய இராஜ்ஜியத்தைக் கட்டியெழுப்ப அணிதிரண்டனர். புக்கா, தனது சகோதரர் ஹரிஹராவுடன் இணைந்து, கர்நாடகாவின் விஜயநகர நகரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு விஜயநகரப் பேரரசை நிறுவினார். புக்காவின் கீழ் பேரரசு செழித்து, தெற்கே தொடர்ந்து விரிவடைந்தது. புக்காவும் அவரது மகன் கம்பானாவும் தென்னிந்தியாவின் பெரும்பாலான இராஜ்ஜியங்களை கைப்பற்றினர். 1371 ஆம் ஆண்டில் விஜயநகரப் பேரரசு குறுகிய கால மதுரை சுல்தானகத்தைத் தோற்கடித்தது, இது படையெடுத்த கில்ஜி இராணுவத்தின் எஞ்சியவர்களால் நிறுவப்பட்டது. இறுதியில் இந்தப் பேரரசு தென்னிந்தியா முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. விஜயநகரப் பேரரசு, பேரரசின் பல்வேறு பகுதிகளை ஆட்சி செய்வதற்காக நாயக்கர்கள் என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் ஆளுநர்களை நிறுவியது. விஜயநகரப் பேரரசு 1565இல் தலிகோட்டா போரில் தக்காண சுல்தான்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. உள்ளூர் நாயக் ஆளுநர்கள் தங்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்து தங்கள் ஆட்சியைத் தொடங்கினர். மதுரை மற்றும் தஞ்சாவூரைச் சேர்ந்த நாயக்கர்கள் அவர்களில் மிக முக்கியமானவர்கள். தஞ்சாவூர் நாயக்கர்களில் ரகுநாத நாயக் (1600-1645) மிகப் பெரியவர். ரகுநாத நாயக் வர்த்தகத்தை ஊக்குவித்து, 1620இல் தரங்கம்பாடியில் டேனிஷ் குடியேற்றத்தை அனுமதித்தார். இது நாட்டின் விவகாரங்களில் எதிர்கால ஐரோப்பிய ஈடுபாட்டிற்கு அடித்தளம் அமைத்தது. டச்சுக்காரர்களின் வெற்றி ஆங்கிலேயர்களை தஞ்சாவூருடன் வர்த்தகம் செய்யத் தூண்டியது, இது தொலைநோக்கு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. விஜய ராகவா (1631-1676) தஞ்சாவூர் நாயக்கர்களில் கடைசியாக இருந்தார். நாயக்கர்கள் நாட்டின் பழமையான கோயில்களில் சிலவற்றை மறுகட்டமைத்தனர், அவர்களின் பங்களிப்புகளை இன்றும் காணலாம். நாயக்கர்கள் தற்போதுள்ள கோயில்களை பெரிய தூண்கள் கொண்ட அரங்குகள் மற்றும் உயரமான நுழைவாயில் கோபுரங்களுடன் விரிவுபடுத்தினர், இது இந்தக் காலத்தின் மதக் கட்டிடக்கலையின் பிரதிநிதியாகும். மதுரையில், திருமலை நாயக் மிகவும் பிரபலமான நாயக் ஆட்சியாளராக இருந்தார். புதிய கட்டமைப்புகளை உருவாக்கி, மதுரை மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள இடங்களில் தற்போதுள்ள அடையாளங்களை விரிவுபடுத்தும் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலைக்கு அவர் ஆதரவளித்தார். 1659இல் திருமலை நாயக் இறந்த பிறகு, மதுரை நாயக் இராஜ்ஜியம் உடைக்கத் தொடங்கியது. அவரது வாரிசுகள் பலவீனமான ஆட்சியாளர்களாக இருந்தனர், மதுரை மீதான படையெடுப்புகள் மீண்டும் தொடங்கின. நாயக்கர்கள் முதன்மையாக கல்லார் மற்றும் மரவ போர்வீரர்களுடன் தங்கள் படைகளை நிர்வகித்தனர். தொண்டைமான் காலம் (1680-1948) புதுக்கோட்டை ஒரு இராஜ்ஜியம் மற்றும் பின்னர் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் ஒரு சமஸ்தானமாக இருந்தது, இது 1680 முதல் 1948 வரை இருந்தது. ஆங்கிலேயர்களால் காலனித்துவப்படுத்தப்படாத தமிழ்நாட்டின் மிகச் சில பகுதிகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். புதுக்கோட்டை இராஜ்ஜியம் சுமார் 1680 ஆம் ஆண்டில் ராமநாட்டின் நிலப்பிரபுத்துவ நாடாக நிறுவப்பட்டது, மேலும் தஞ்சை, சிவகங்கை மற்றும் ராமநாட்டில் இருந்து அடுத்தடுத்த சேர்த்தல்களுடன் வளர்ந்தது. கர்நாடக, ஆங்கிலோ-மைசூர் மற்றும் பாலிகர் போர்களில் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் உறுதியான கூட்டாளிகளில் ஒருவரான இந்த இராஜ்ஜியம் 1800 ஆம் ஆண்டில் துணை கூட்டணி முறையின்படி நிறுவனத்தின் பாதுகாப்பின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டது. இந்த மாநிலம் 1800 முதல் 1923 அக்டோபர் 1 வரை சென்னை மாகாணத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்பட்டது, பின்னர் சென்னை மாநில முகமை ஒழிக்கப்பட்டது, 1948 வரை இது இந்திய அரசின் அரசியல் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது. புதுக்கோட்டை மாநிலம் மொத்தம் 1,178 சதுர மைல் (3,050 சதுர கிமீ) பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் 1941 ஆம் ஆண்டில் 438,648 மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது. இது தமிழ்நாட்டின் இன்றைய புதுக்கோட்டை மாவட்டம் முழுவதும் விரிவடைந்தது (அப்போது தஞ்சை மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த அறந்தாங்கி வட்டத்தைத் தவிர). புதுக்கோட்டை நகரம் அதன் தலைநகரமாக இருந்தது. புதுக்கோட்டை ரகுநாத ராயா தொண்டைமான் (1686-1730) விஜய ரகுநாத ராயா தொண்டைமான் I (1730-1769) ராயா ரகுநாத தொண்டைமான் (1769-டிசம்பர் 1789) விஜய ரகுநாத தொண்டைமான் (டிசம்பர் 1789-பிப்ரவரி 1,1807) விஜய ரகுநாத ராயா தொண்டைமான் II (பிப்ரவரி 1,1807-ஜூன் 1825) ரகுநாத தொண்டைமான் (ஜூன் 1825-ஜூலை 13,1839) ராமச்சந்திர தொண்டைமான் (ஜூலை 13,1839-ஏப்ரல் 15,1886) மார்த்தாண்ட பைரவ தொண்டைமான் (ஏப்ரல் 15,1886-மே 28,1928) ராஜகோபாலா தொண்டைமான் 1678ஆம் ஆண்டுக்குள் சிவாஜி ஜிஞ்சி மற்றும் வேலூர் போன்ற முக்கியமான கோட்டைகளை கைப்பற்றினார். சிவாஜியின் தந்தைவழி ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் ஏகோஜி போன்ஸ்லே தஞ்சாவூரில் தனது சொந்த ஆட்சியை நிறுவினார். இந்த குறிப்பிட்ட போன்ஸ்லே வம்சம் 1855 வரை தஞ்சாவூரை ஆட்சி செய்தது, அப்போது இராஜ்ஜியம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியால் இணைக்கப்பட்டது. சத்ரபதி சம்பாஜியின் மரணத்திற்குப் பிறகு தொடங்கி 27 ஆண்டுகால முகலாய-மராட்டியப் போரின் போது ஜிஞ்சி ஒன்பது ஆண்டுகள் மராட்டிய தலைநகராக பணியாற்றினார். முகலாயர்கள் 1698இல் ஜிஞ்சியைக் கைப்பற்றினர். விஜயநகரப் பேரரசின் போது தமிழ் நாட்டில் போலிகர்கள், நிஜாம்கள் மற்றும் நவாப்களின் ஐரோப்பிய குடியேற்றங்களின் ஆட்சி தோன்றத் தொடங்கியது. 1605 ஆம் ஆண்டில், டச்சுக்காரர்கள் ஜிஞ்சிக்கு அருகிலுள்ள கோரமண்டல் கடற்கரை மற்றும் புலிகாட்டில் வர்த்தக நிலையங்களை நிறுவினர். பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி 1626 ஆம் ஆண்டில் புலிகாட்டின் வடக்கே உள்ள ஒரு கிராமமான அர்மகானில் (துர்கராஜ்பட்னம்) ஒரு 'தொழிற்சாலையை' (கிடங்கு) கட்டியது. 1639 ஆம் ஆண்டில், நிறுவனத்தின் அதிகாரிகளில் ஒருவரான பிரான்சிஸ் டே, மூன்று மைல் (5 கி. மீ) நீளமுள்ள ஒரு மீன்பிடி கிராமமான மெட்ராஸ்பட்னம், வந்தவாசியின் நாயகனான தமர்லா வெங்கடாத்ரி நாயக்குடுவிடம் இருந்து உரிமைகளைப் பெற்றார். கிழக்கிந்திய கம்பெனி செயின்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையையும் கோட்டையையும் தோராயமாக ஐந்து சதுர கிலோமீட்டர் மணல் துண்டு மீது கட்டியது. இது மெட்ராஸ் நகரத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது. கரோமண்டல் கடற்கரையை விஜயநகர மன்னர் (அரவிது வம்சம்), சந்திரகிரி மற்றும் வேலூர் கோட்டையை தளமாகக் கொண்ட பெடா வெங்கடராயர் ஆட்சி செய்தார். அவரது ஒப்புதலுடன் ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் நிலப்பரப்பின் மீது இறையாண்மை உரிமைகளைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினர். தஞ்சாவூரில் மராட்டிய ஆட்சியின் போது. ஏகோஜிக்குப் பிறகு, அவரது மூன்று மகன்களான சாஜி, முதலாம் செர்ஃபோஜி, முதலாம் துக்கோஜி அல்லது துளஜா தஞ்சாவூரை ஆட்சி செய்தனர். மராட்டிய ஆட்சியாளர்களில் மிகப் பெரியவர் இரண்டாம் செர்ஃபோஜி (1798-1832) ஆவார். செர்ஃபோஜி தனது வாழ்க்கையை கலாச்சாரத்தைப் பின்தொடர்வதற்காக அர்ப்பணித்தார், மேலும் தஞ்சாவூர் கற்றல் மையமாக புகழ்பெற்றது. செர்ஃபோஜியின் கலை மற்றும் இலக்கியத்திற்கு ஆதரவளித்து, அவரது அரண்மனையில் சரஸ்வதி மஹால் நூலகத்தை கட்டினார். வடக்கில் இருந்து முஸ்லீம் படைகள் ஊடுருவியதால், மத்திய தக்காணம் மற்றும் ஆந்திர நாடுகளில் இருந்து ஹிந்துக்கள் தெற்கே இடம்பெயர்ந்து நாயக் மற்றும் மராட்டிய மன்னர்களின் கீழ் தஞ்சம் புகுந்தனர். புகழ்பெற்ற கர்நாடக இசையமைப்பாளர் தியாகராஜர் (1767-1847), கர்நாடக இசையின் திரித்துவத்துடன் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் இந்த காலகட்டத்தில் செழித்து வளர்ந்தார். 1707இல் முகலாயப் பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் மறைவுடன், அவரது பேரரசு ஏராளமான வாரிசுப் போர்களுக்கு மத்தியில் கலைக்கப்பட்டு, பேரரசின் அடிமைகள் தங்கள் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தத் தொடங்கினர். தமிழ்நாட்டின் தெற்கு மாவட்டங்களின் நிர்வாகம் நூற்றுக்கணக்கான பாலிகர்கள் அல்லது பாளையக்காரர்களால் துண்டு துண்டாக இருந்தது, ஒவ்வொன்றும் ஒரு சில கிராமங்களை ஆட்சி செய்தன. இந்த உள்ளூர் தலைவர்கள் பெரும்பாலும் நிலப்பரப்புக்காக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர். இது தமிழ் நாட்டிலும், பொதுவாக தென்னிந்தியாவிலும் உள்ள அரசியல் சூழ்நிலையை குழப்பமாகவும் குழப்பமாகவும் மாற்றியது. ஐரோப்பிய வர்த்தகர்கள் தற்போது நிலவும் குழப்பத்தை தங்களுக்கு சாதகமாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளக்கூடிய சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டனர். ஐரோப்பிய தாக்கங்கள் ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு மோதல்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் இந்தியாவுக்கு ஒப்பீட்டளவில் புதுமுகங்களாக இருந்தனர். 1664இல் பிரெஞ்சு கிழக்கிந்தியக் கம்பெனி உருவாக்கப்பட்டது, 1666இல் பிரெஞ்சு பிரதிநிதிகள் இந்தியாவில் வர்த்தகம் செய்ய அவுரங்கசீப்பின் அனுமதியைப் பெற்றனர். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் விரைவில் கோரமண்டல் கடற்கரையில் பாண்டிச்சேரியில் வர்த்தக நிலையங்களை நிறுவினர். அவர்கள் 1739இல் காரைக்காலை ஆக்கிரமித்தனர், மேலும் ஜோசப் ஃபிரான்சுவா டுப்லிக்ஸ் பாண்டிச்சேரியின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். ஐரோப்பாவில் ஆஸ்திரிய வாரிசுப் போர் 1740இல் தொடங்கியது, இறுதியில் இந்தியாவில் இருந்த பிரிட்டிஷ் மற்றும் பிரெஞ்சு படைகள் மோதலில் சிக்கின. கோரமண்டல் கடற்கரையில் இரு கடற்படைகளுக்கு இடையே ஏராளமான கடற்படைப் போர்கள் நடந்தன. லா போர்டோனாய்ஸ் தலைமையிலான பிரெஞ்சுக்காரர்கள் 1746 ஆம் ஆண்டில் சென்னையில் உள்ள செயின்ட் ஜார்ஜ் கோட்டையை தாக்கி அதை ஆக்கிரமித்தனர். இந்தப் போரின் போர்க் கைதிகளில் ராபர்ட் கிளைவ் ஒருவராவார். ஐரோப்பாவில் போர் 1748 இல் முடிவடைந்தது மற்றும் ஐக்ஸ்-லா-சேப்பல்லேவின் அமைதி மூலம் மெட்ராஸ் ஆங்கிலேயர்களுக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஆங்கிலேயர்களுக்கும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் தொடர்ந்தது, இந்த முறை இராணுவ அடிப்படையில் அல்லாமல் அரசியல் ரீதியாக. கர்நாடக நவாப் மற்றும் ஹைதராபாத் நிஜாம் ஆகிய இரு பதவிகளும் பிரெஞ்சுக்காரர்களிடம் மிகுந்த அனுதாபம் கொண்ட ஆட்சியாளர்களால் எடுக்கப்பட்டன. சந்தா சாஹிப் டுப்லெக்ஸின் உதவியுடன் கர்நாடகத்தின் நவாபாக நியமிக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் ஆங்கிலேயர்கள் முந்தைய பதவியில் இருந்த முகமது அலி கான் வாலாஜாவின் காரணத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். போட்டியாளர்களுக்கிடையே நடந்த போரின் விளைவாக, ஆர்காட்டில் உள்ள சந்தா சாஹிப்பின் கோட்டையைத் தாக்கி முகமது அலிக்கு கிளைவ் உதவினார், மேலும் 1751இல் அதைக் கைப்பற்றினார். ஆர்காட்டிலிருந்து கிளைவை வெளியேற்றுவதற்கான முயற்சிகளில் சந்தா சாஹிபுக்கு பிரெஞ்சுக்காரர்கள் உதவினர். இருப்பினும், பிரெஞ்சுக்காரர்களின் உதவியுடன் இருந்த பெரிய ஆர்காட் இராணுவம் ஆங்கிலேயர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. பாரிஸ் உடன்படிக்கை (1763) மஹோம் அலி கர்நாடகாவின் நவாப் என்பதை முறையாக உறுதிப்படுத்தியது. இந்த நடவடிக்கை மற்றும் அதிகரித்த பிரிட்டிஷ் செல்வாக்கின் விளைவாக 1765 ஆம் ஆண்டில் டெல்லியின் பேரரசர் தென்னிந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் உடைமைகளை அங்கீகரித்து ஒரு ஆணையை (ஆணை) வெளியிட்டார். பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாடு எதிர்க்கும் மாநிலங்களை வீழ்த்துவதில் கம்பெனி பெருகிய முறையில் தைரியமாகவும் லட்சியமாகவும் இருந்தபோதிலும், கைப்பற்றப்பட்ட பிராந்தியங்களின் பரந்த பகுதியை நிர்வகிக்க கம்பெனி இயலாதது என்பது நாளுக்கு நாள் தெளிவாகியது. பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களிடையே கருத்து நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்த அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தியது. நிறுவனத்தின் நிதி நிலைமையும் மோசமாக இருந்தது, அது பாராளுமன்றத்தில் கடனுக்கு விண்ணப்பிக்க வேண்டியிருந்தது. இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, நாடாளுமன்றம் 1773 இல் ஒழுங்குமுறைச் சட்டத்தை (கிழக்கிந்திய கம்பெனி சட்டம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) நிறைவேற்றியது. இந்தச் சட்டம் கம்பெனி வாரியத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கான விதிமுறைகளை வகுத்து, கவர்னர் ஜெனரல் பதவியை உருவாக்கியது. வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் முதல் கவர்னர் ஜெனரலாக நியமிக்கப்பட்டார். 1784 ஆம் ஆண்டில் பிட்டின் இந்தியா சட்டம் நிறுவனத்தை பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு அடிபணியச் செய்தது. அடுத்த சில தசாப்தங்கள் ஆங்கிலேயர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பிராந்தியங்களில் விரைவான வளர்ச்சியையும் விரிவாக்கத்தையும் கொண்டிருந்தன. 1766 முதல் 1799 வரையிலான ஆங்கிலோ-மைசூர் போர்களும், 1772 முதல் 1818 வரையிலான ஆங்கிலோ-மராட்டிய போர்களும் இந்தியாவின் பெரும்பகுதியை கம்பெனி கட்டுப்பாட்டில் வைத்தன. ஆங்கிலேய கட்டுப்பாட்டிற்கு எதிரான ஆரம்பகால எதிர்ப்பின் அடையாளமாக, தங்கள் பிரதேசங்களின் மீது சுயாதீனமான அதிகாரத்தைக் கொண்டிருந்த பழைய மதுரை இராஜ்ஜியத்தின் பாளையக்காரத் தலைவர்கள், வரி வசூல் தொடர்பாக கம்பெனி அதிகாரிகளுடன் மோதலில் ஈடுபட்டனர். திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் உள்ள உள்ளூர் பாளையக்காரர் தலைவரான கட்டபொம்மன், 1790களில் கம்பெனி நிர்வாகம் விதித்த வரிகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார். முதல் பாலிகர் போருக்குப் பிறகு (1799-1802), அவர் 1799 இல் பிடிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார். ஓராண்டுக்குப் பிறகு, கிழக்கிந்திய கம்பெனிக்கு எதிரான பாலிகர் போர்களில் ஈடுபட்ட ஊமைத்துரை இரண்டாம் பாலிகர் போரில் ஈடுபட்டார். முதல் பொலிகர் போரில், அவர் கைது செய்யப்பட்டு பாளையங்கோட்டை மத்திய சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1801 பிப்ரவரியில், அவர் பாளையங்கோட்டை மத்திய சிறையில் இருந்து தப்பித்து, முதல் போரில் இடிக்கப்பட்ட பாஞ்சாலங்குறிச்சி கோட்டையை மீண்டும் கட்டினார். அதைத் தொடர்ந்து நடந்த இரண்டாவது போலிகரப் போரில், சிவகங்கையை ஆட்சி செய்த மருது சகோதரர்களுடன் கூட்டணி அமைத்து, தீரன் சின்னமலை மற்றும் கேரள வர்மா உள்ளிட்ட நிறுவனத்திற்கு எதிரான மாபெரும் கூட்டணியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். லெப்டினன்ட் ஜெனரல் தலைமையிலான கம்பெனி படைகள். கர்னல் அக்ன்யூ பஞ்சலாங்குறிச்சி கோட்டையை முற்றுகையிட்டு, நீண்ட முற்றுகை மற்றும் பீரங்கி குண்டுவீச்சுக்குப் பிறகு 1801 மே மாதம் அதைக் கைப்பற்றினார். கோட்டையின் வீழ்ச்சியிலிருந்து தப்பிய ஊமைத்துரை, களயார் கோவிலில் உள்ள மருது சகோதரர்களின் காட்டுக் கோட்டையில் அவர்களுடன் சேர்ந்தார். கம்பெனி படைகள் அவரை அங்கு பின்தொடர்ந்து இறுதியில் 1801 அக்டோபரில் களயார் கோவிலைக் கைப்பற்றின. 1801 நவம்பர் 16 அன்று மருது சகோதரர்களுடன் ஊமைத்துரை தூக்கிலிடப்பட்டார். 1798 ஆம் ஆண்டில் லார்ட் வெல்லெஸ்லி கவர்னர் ஜெனரலாக ஆனார். அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளில், வெல்லெஸ்லி பரந்த வெற்றிகளைப் பெற்றார் மற்றும் நிறுவனத்தின் நிலப்பரப்பை இரட்டிப்பாக்கினார். அவர் இந்தியாவில் மேலும் கையகப்படுத்துவதிலிருந்து பிரெஞ்சுக்காரர்களை மூடிவிட்டார், தக்காணத்திலும் கர்நாடகத்திலும் பல ஆளும் சக்திகளை அழித்தார், முகலாயப் பேரரசரை நிறுவனத்தின் பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் சென்றார், மேலும் தஞ்சாவூர் மன்னர் செர்ஃபோஜியை தனது இராஜ்ஜியத்தின் கட்டுப்பாட்டை விட்டுக்கொடுக்க கட்டாயப்படுத்தினார். சென்னை மாகாணம் நிறுவப்பட்டது, இதனால் நிறுவனத்தின் நேரடி கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பிரதேசத்தை திறம்பட நிர்வகிக்க முடியும். நேரடி நிர்வாகம் மக்களிடையே அதிருப்தியை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது. 1806 ஆம் ஆண்டில் வேலூர் கன்டோன்மென்ட் சிப்பாய்கள் கலகம் செய்தனர், அப்போது சென்னை ஆளுநர் வில்லியம் பென்டிங்க், பூர்வீக சிப்பாய்கள் அனைத்து சாதி அடையாளங்களையும் கைவிட வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டார். இந்தச் செயல் கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக மாறுவதற்கான முயற்சி என்று அஞ்சி, வீரர்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர். கிளர்ச்சி அடக்கப்பட்டது, ஆனால் 114 பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் பல நூறு கிளர்ச்சியாளர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். பென்டிங்க் அவமானத்துடன் நினைவுகூரப்பட்டார். கம்பெனி ஆட்சியின் முடிவு கம்பெனி பிரதேசங்களின் பல்வேறு மாவட்டங்களில் கொதிக்கும் அதிருப்தி 1857 இல் சிப்பாய் போரில் வெடித்தது. இந்த கிளர்ச்சி இந்தியாவின் காலனித்துவ சக்தியின் நிலையில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தாலும், தமிழ்நாடு பெரும்பாலும் இதனால் பாதிக்கப்படவில்லை. போரின் விளைவாக, பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் 1858 ஆம் ஆண்டு சட்டத்தை இயற்றி, நிறுவனத்தின் அதிகாரங்களை ரத்து செய்து, அரசாங்கத்தை அரசரிடம் மாற்றியது. பிரிட்டிஷ் ஆட்சி (1858-1947) 1858 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் கிரீடம் இந்தியாவில் நேரடி ஆட்சியைப் பெற்றது. ஆரம்ப ஆண்டுகளில், அரசாங்கம் பல வழிகளில் எதேச்சதிகாரமாக இருந்தது. தங்கள் சொந்த விவகாரங்களில் இந்தியர்களின் கருத்தை பிரிட்டன் முக்கியமானதாகக் கருதவில்லை. இருப்பினும், காலப்போக்கில், பிரிட்டிஷ் ராஜ் உள்ளூர் அரசாங்கத்தில் இந்தியர்களின் பங்கேற்பை அனுமதிக்கத் தொடங்கியது. 1882 ஆம் ஆண்டில் வைஸ்ராய் ரிப்பன் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றினார், இது உள்ளூர் அரசாங்கத்தில் மக்களுக்கு அதிக மற்றும் உண்மையான பங்கை வழங்கியது. 1892 இந்திய கவுன்சில்கள் சட்டம் மற்றும் 1909 "மிண்டோ-மோர்லி சீர்திருத்தங்கள்" போன்ற மேலும் சட்டங்கள் இறுதியில் மெட்ராஸ் சட்டமன்றத்தை நிறுவ வழிவகுத்தன. மகாத்மா காந்தியின் தலைமையின் கீழ் தொடங்கிய ஒத்துழையாமை இயக்கம் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தை 1919 ஆம் ஆண்டின் இந்திய அரசுச் சட்டத்தை (மொன்டாகு-செம்ஸ்ஃபோர்ட் சீர்திருத்தங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) நிறைவேற்ற வழிவகுத்தது. உள்ளாட்சித் தேர்தல்களுக்கான முதல் தேர்தல் 1921இல் நடைபெற்றது. கோடைக்கால பருவமழையின் தோல்வியும், ரியோட்வாரி அமைப்பின் நிர்வாகக் குறைபாடுகளும் சென்னை மாகாணத்தில் 1876-1877 காலத்தில் கடுமையான பஞ்சத்தை ஏற்படுத்தின. அரசாங்கமும் பல தொண்டு நிறுவனங்களும் நகரம் மற்றும் புறநகர் பகுதிகளில் நிவாரணப் பணிகளை ஏற்பாடு செய்தன. பஞ்ச நிவாரணத்திற்காக இந்தியாவிலும் வெளிநாடுகளிலும் உள்ள ஐரோப்பியர்களிடமிருந்தும் நிதி திரட்டப்பட்டது. வில்லியம் டிக்பி போன்ற மனிதநேயவாதிகள் பஞ்சத்தால் ஏற்பட்ட மொத்த துன்பங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகம் உடனடியாகவும் போதுமானதாகவும் செயல்படத் தவறியது குறித்து கோபமாக எழுதினர். 1878இல் பருவமழை திரும்பியதன் மூலம் பஞ்சம் இறுதியாக முடிவுக்கு வந்தபோது, மூன்று முதல் ஐந்து மில்லியன் மக்கள் உயிரிழந்தனர். பஞ்சத்தின் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, பேரழிவு நிவாரணத்தின் கொள்கைகளை வரையறுக்க 1880 ஆம் ஆண்டில் அரசாங்கம் ஒரு பஞ்ச ஆணையத்தை ஏற்பாடு செய்தது. அரசாங்கம் பஞ்சக் காப்பீட்டு மானியத்தையும் நிறுவியது, 15 லட்சம் ரூபாயை ஒதுக்கியது. எதிர்கால பஞ்சங்களின் விளைவுகளைக் குறைக்க கால்வாய் கட்டுதல் மற்றும் சாலைகள் மற்றும் ரயில்வே மேம்பாடுகள் போன்ற பிற குடிமைப் பணிகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. சுதந்திரப் போராட்டம் சுதந்திரத்திற்கான ஆசை நாட்டில் படிப்படியாக அதிகரிக்கத் தொடங்கியது, மேலும் தமிழ்நாட்டில் அதன் செல்வாக்கு சுதந்திரப் போராட்டத்தில் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ சக்திக்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு பல தன்னார்வலர்களை உருவாக்கியது. இவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவர் திருப்பூர் குமாரன், அவர் 1904 ஆம் ஆண்டில் ஈரோட்டுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் பிறந்தார். ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிரான பேரணியின் போது குமாரன் உயிர் இழந்தார். பிரிட்டிஷ் காவல்துறையிலிருந்து தப்பிக்க முயன்ற தப்பியோடிய சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கு பாண்டிச்சேரியின் பிரெஞ்சு காலனியின் இருப்பிடம் அடைக்கலம் அளித்தது. 1910இல் பாண்டிச்சேரியில் வாழ்ந்தவர்களில் அரவிந்தரும் ஒருவர். கவிஞர் சுப்பிரமணிய பாரதி அரவிந்தரின் சமகாலத்தவர். புரட்சிகர காரணத்தை புகழ்ந்து தமிழில் ஏராளமான கவிதைகளை பாரதி எழுதினார். பாண்டிச்சேரியில் இருந்து இந்தியா என்ற பத்திரிகையையும் அவர் வெளியிட்டார். அரவிந்தர் மற்றும் பாரதி இருவரும் வி. ஓ. ப. ப. ப. பிள்ளை போன்ற பிற தமிழ் புரட்சியாளர்களுடன் தொடர்புடையவர்கள். இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்பை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக சுபாஷ் சந்திரபோஸால் நிறுவப்பட்ட இந்திய தேசிய இராணுவத்தின் (ஐ. என். ஏ) உறுப்பினர்களில் கணிசமான சதவீதம் தமிழர்களாக இருந்தனர். தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த லட்சுமி சாகல் ஐ. என். ஏ-வின் ஜான்சி ராணி படைப்பிரிவில் ஒரு முக்கிய தலைவராக இருந்தார். 1916 ஆம் ஆண்டில் டாக்டர் டி. எம். நாயர் மற்றும் ராவ் பகதூர் தைகராய செட்டி ஆகியோர் திராவிட இயக்கங்களுக்கான விதைகளை விதைப்பதற்கான பிராமணரல்லாத அறிக்கையை வெளியிட்டனர். 1920களில், முக்கியமாக பிராந்திய அரசியலை மையமாகக் கொண்ட இரண்டு இயக்கங்கள் தமிழ்நாட்டில் தொடங்கின. ஒன்று 1921இல் நடைபெற்ற உள்ளாட்சித் தேர்தலில் வெற்றி பெற்ற நீதிக்கட்சி. நீதித்துறைக் கட்சி இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் கவனம் செலுத்தவில்லை, மாறாக சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய குழுக்களுக்கான உறுதியான நடவடிக்கை போன்ற உள்ளூர் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தியது. மற்றொரு முக்கிய இயக்கம் ஈ. வி. ராமசாமி தலைமையிலான மத எதிர்ப்பு, பிராமண எதிர்ப்பு, சுயமரியாதை இயக்கம் ஆகும். 1935 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் 1935 ஆம் ஆண்டின் அகில இந்திய கூட்டமைப்பு சட்டத்தை நிறைவேற்றியபோது இறுதியில் சுயாட்சியை நோக்கி மேலும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. புதிதாக உள்ளாட்சித் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டு, தமிழ்நாட்டில் காங்கிரஸ் கட்சி நீதிக் கட்சியைத் தோற்கடித்து ஆட்சியைக் கைப்பற்றியது. 1938 ஆம் ஆண்டில், பள்ளிகளில் இந்தி கற்பிப்பதை அறிமுகப்படுத்த காங்கிரஸ் அமைச்சகத்தின் முடிவுக்கு எதிராக சி. என். அண்ணாதுரை உடன் ராமசாமி ஒரு போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய காலம் 1947இல் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றபோது பிரிவினையின் அதிர்ச்சிகள் தமிழ்நாட்டை பாதிக்கவில்லை. பல்வேறு மதங்களுக்கு எதிரான குறுங்குழுவாத வன்முறை எதுவும் நடக்கவில்லை. தமிழ்நாட்டில் அனைத்து மதத்தினருக்கும் இடையே பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் அமைதியான சகவாழ்வுக்கான சூழல் எப்போதும் இருந்து வருகிறது. சென்னை மாகாணத்தில் முதல் அமைச்சரவையை காங்கிரஸ் அமைத்தது. சி. ராஜகோபாலாச்சாரி (ராஜாஜி) முதல் முதலமைச்சராக இருந்தார். சென்னை மாகாணம் இறுதியில் சென்னை மாநிலமாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. சென்னை மாநிலத்தின் தெலுங்கு மொழி பேசும் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய தனி ஆந்திர மாநிலத்திற்காக பொட்டி ஸ்ரீராமலு நடத்திய போராட்டங்களைத் தொடர்ந்து, இந்திய அரசு சென்னை மாநிலத்தைப் பிரிக்க முடிவு செய்தது. 1953 ஆம் ஆண்டில் ராயலசீமா மற்றும் கடலோர ஆந்திரப் பகுதிகள் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் புதிய மாநிலமாக மாறியது மற்றும் பெல்லாரி மாவட்டம் மைசூர் மாநிலத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 1956 ஆம் ஆண்டில் தெற்கு கனரா மாவட்டம் மைசூருக்கு மாற்றப்பட்டது, மலபார் கடலோர மாவட்டங்கள் புதிய மாநிலமான கேரளாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, மேலும் சென்னை மாநிலம் அதன் தற்போதைய வடிவத்தை பெற்றது. மெட்ராஸ் மாநிலம் 1969 ஆம் ஆண்டில் தமிழ்நாடு (தமிழர்களின் நிலம் அல்லது தமிழ் நாடு) என்று பெயரிடப்பட்டது. 1970கள் மற்றும் 80களில் நடைபெற்ற இலங்கை உள்நாட்டுப் போரில் ஏராளமான இலங்கைத் தமிழர்கள் தமிழ்நாட்டிற்குத் தப்பிச் சென்றனர். தமிழ் அகதிகளின் அவலநிலை பெரும்பாலான தமிழ் அரசியல் கட்சிகளிடமிருந்து ஆதரவின் எழுச்சியை ஏற்படுத்தியது. இலங்கைத் தமிழர்களின் சார்பாக இலங்கை அரசாங்கத்துடன் மத்தியஸ்தம் செய்யுமாறு அவர்கள் இந்திய அரசாங்கத்திற்கு அழுத்தம் கொடுத்தனர். எவ்வாறாயினும், புலிகளை நிராயுதபாணியாக்குவதற்காக இந்திய அமைதி காக்கும் படையினரை இலங்கைக்கு அனுப்பியதில் முன்னாள் பிரதமரின் பங்கிற்காக 1991 மே 21 அன்று ராஜீவ் காந்தி படுகொலை செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து விடுதலைப் புலிகள் தமிழ்நாட்டின் ஆதரவை இழந்தனர். தமிழ்நாட்டின் கிழக்கு கடற்கரை 2004 இந்தியப் பெருங்கடல் சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் ஒன்றாகும், இதன் போது கிட்டத்தட்ட 8000 பேர் பேரழிவில் இறந்தனர். இந்திய ஒன்றியத்தின் ஆறாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலமான தமிழ்நாடு, 2005 ஆம் ஆண்டில் இந்திய மாநிலங்களில் ஏழாவது பெரிய பொருளாதாரமாக இருந்தது. திறமையான தொழிலாளர்களுக்கான தேவை அதிகரித்து வருவதால் தமிழ்நாட்டில் கல்வி நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்துள்ளது. சாதி அடிப்படையிலான உறுதியான நடவடிக்கையை பரவலாகப் பயன்படுத்தியதால், மாநிலத்தில் உள்ள அனைத்து கல்வி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு காலியிடங்களில் 69 சதவீதம் பட்டியல் சாதியினர், பட்டியல் பழங்குடியினர் மற்றும் பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு ஒதுக்கப்பட்டது. இத்தகைய சாதி அடிப்படையிலான இடஒதுக்கீடுகளுக்கு தமிழ்நாட்டில் பெரும் பொது ஆதரவு உள்ளது, அதன் அமலாக்கத்திற்கு எதிராக மக்கள் போராட்டங்கள் எதுவும் ஏற்பாடு செய்யப்படவில்லை. 1990 களில் இருந்து, தமிழ்நாடு குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார வளர்ச்சியை அடைந்துள்ளது, குறிப்பாக சேவைத் துறையில், வளர்ச்சி குறியீடுகளில் குறிப்பிடத்தக்க அதிகரிப்பு ஏற்பட்டுள்ளது. கலையாசன் (2014) இதை அடுத்தடுத்த மாநில அரசுகளால் செயல்படுத்தப்பட்ட வலுவான நலன்புரி நடவடிக்கைகள் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் அடிமட்ட வளர்ச்சியில் இரு வழிகளில் கவனம் செலுத்துவதாகக் குறிப்பிடுகிறார். பிராந்திய அரசியலின் பரிணாமம் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து தமிழ்நாட்டின் அரசியல் மூன்று தனித்துவமான கட்டங்களைக் கடந்து வந்துள்ளது. 1947க்குப் பிறகு காங்கிரஸ் கட்சியின் மேலாதிக்கம் 1960களில் திராவிட மக்கள் அணிதிரட்டலுக்கு வழிவகுத்தது. இந்த கட்டம் 1990களின் இறுதி வரை நீடித்தது. மிக சமீபத்திய கட்டம் திராவிட அரசியல் கட்சிகளின் துண்டுப்பிரசுரத்தைக் கண்டது மற்றும் அரசியல் கூட்டணிகள் மற்றும் கூட்டணி அரசாங்கங்களின் வருகைக்கு வழிவகுத்தது. அண்ணாதுரை திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்திலிருந்து பிரிந்த பிறகு 1949இல் திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தை (தி. மு. க.) உருவாக்கினார். தமிழ்நாட்டில் 'இந்தி கலாச்சாரத்தின் விரிவாக்கத்தை' எதிர்க்கவும் தி. மு. க. முடிவு செய்தது, மேலும் தெற்கில் திராவிடர்களுக்கு தனி தாயகம் வேண்டும் என்ற கோரிக்கையைத் தொடங்கியது. தமிழ்நாடு மற்றும் ஆந்திரா, கர்நாடகா மற்றும் கேரளாவின் சில பகுதிகளை உள்ளடக்கிய திராவிட நாடு (திராவிடர்களின் நாடு) என்ற சுதந்திர மாநிலத்திற்கான கோரிக்கை இருந்தது. 1950 களின் பிற்பகுதியில் சென்னையில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் அதிகரித்த ஈடுபாடு மற்றும் 1962 ஆம் ஆண்டு சீன-இந்தியப் போரினால் தூண்டப்பட்ட வலுவான பான்-இந்திய உணர்ச்சிகள் ஆகியவை திராவிட நாடு அதன் உடனடி தன்மையை இழக்க வழிவகுத்தன. இதன் விளைவாக, 1963 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசியலமைப்பின் பதினாறாவது திருத்தம், பிரிவினைவாதக் கட்சிகளை தேர்தலில் போட்டியிடுவதைத் தடுத்தபோது, தி. மு. க. சுதந்திர திராவிட நாடு என்ற கோரிக்கையை முறையாக கைவிட முடிவு செய்தது, அதற்கு பதிலாக இந்திய அரசியலமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் அதிக செயல்பாட்டு சுயாட்சியைப் பெறுவதில் கவனம் செலுத்தியது. சுதந்திரப் போராட்டத்திலிருந்து உருவான பொது ஆதரவின் அலைகளில் சவாரி செய்த காங்கிரஸ் கட்சி, தமிழ்நாட்டில் சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய முதல் அரசாங்கத்தை அமைத்து 1967 வரை தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தது. 1965 மற்றும் 1968 ஆம் ஆண்டுகளில், மாநில பள்ளிகளில் இந்தியை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான மத்திய அரசின் திட்டங்களுக்கு எதிராக மாநிலத்தில் பரவலான இந்தி எதிர்ப்பு போராட்டங்களை தி. மு. க. வழிநடத்தியது. திராவிட இயக்கத்தின் கோரிக்கைகளின் அடிப்படையில் தமிழ்நாட்டில் வேலைவாய்ப்பு மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களில் உறுதியான நடவடிக்கைகள் முன்னோடியாக இருந்தன. திராவிட இயக்கத்தின் தலைமை அண்ணாதுரை மற்றும் கருணாநிதியில் மிகவும் திறமையான எழுத்தாளர்களையும் இலக்கியவாதிகளையும் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் மேடை நாடகங்கள் மற்றும் திரைப்படங்களின் பிரபலமான ஊடகங்களை அதன் அரசியல் செய்திகளைப் பரப்புவதற்கு விடாமுயற்சியுடன் பயன்படுத்தினர். பின்னர் தமிழ்நாட்டின் முதலமைச்சரான எம். ஜி. ராமச்சந்திரன் (எம். ஜி. ஆர்) அத்தகைய ஒரு மேடை மற்றும் திரைப்பட நடிகர் ஆவார். 1967ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற மாநிலத் தேர்தலில் தி. மு. க. வெற்றி பெற்றது. 1971இல் தி. மு. க. இரண்டாகப் பிரிந்தது, எம். ஜி. ஆர் அகில இந்திய அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தை (ஏ. ஐ. ஏ. டி. எம். கே) உருவாக்கினார். அப்போதிருந்து இந்த இரண்டு கட்சிகளும் தமிழ்நாட்டின் அரசியலில் ஆதிக்கம் செலுத்தி வருகின்றன. எம். ஜி. ஆரின் கீழ், அ. தி. மு. க. 1977,1980 மற்றும் 1984 ஆகிய மூன்று தேர்தல்களில் தொடர்ந்து மாநில அரசின் கட்டுப்பாட்டை தக்க வைத்துக் கொண்டது. எம். ஜி. ஆரின் மறைவுக்குப் பிறகு, அ. தி. மு. க. பல்வேறு போட்டியாளர்களிடையே வாரிசுகள் குறித்து பிளவுபட்டது. இறுதியில் அ. தி. மு. க. வின் தலைமைப் பொறுப்பை ஜெ. ஜெயலளிதாதான் ஏற்றார். 1990 களின் பிற்பகுதியில் தமிழ்நாட்டின் அரசியல் சமநிலையில் பல மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, இது இறுதியில் தமிழ்நாட்டின் அரசியலில் தி. மு. க மற்றும் அ. தி. மு. க-வின் இரட்டை ஏகபோகத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க வழிவகுத்தது. 1996இல் தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் கட்சியில் ஏற்பட்ட பிளவு காரணமாக தமிழ் மாநில காங்கிரஸ் (டி. எம். சி) உருவாக்கப்பட்டது. தி. மு. க. வுடன் திரிணாமுல் காங்கிரஸ் கூட்டணி அமைத்தது, அதே நேரத்தில் தி. மு. க. வில் இருந்து பிரிந்த மற்றொரு கட்சியான மருமலர்ச்சி திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் (எம். டி. எம். கே) அ. தி. மு. க. வுடன் கூட்டணி அமைத்தது. இவையும் பல சிறிய அரசியல் கட்சிகளும் மக்கள் ஆதரவைப் பெறத் தொடங்கின. 1996ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேசிய நாடாளுமன்றத் தேர்தலின்போது, தி. மு. க. மற்றும் திரிணாமுல் காங்கிரஸ் இடையேயான கூட்டணி முன்வைத்த தேர்தல் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ள அ. தி. மு. க. பல சிறிய கட்சிகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய கூட்டணியை உருவாக்கியது. அப்போதிருந்து ஏராளமான அரசியல் கட்சிகளின் கூட்டணிகள் தமிழ்நாட்டில் தேர்தல் நடைமுறையாக மாறிவிட்டன. 1990ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் தொடங்கிய தேசிய அளவில் காங்கிரஸ் கட்சியின் தேர்தல் வீழ்ச்சி, தமிழ்நாடு உட்பட பல்வேறு மாநிலங்களில் இருந்து கூட்டணிக் கூட்டாளிகளை நாட காங்கிரஸ் கட்சியை கட்டாயப்படுத்தியது. இது திராவிடக் கட்சிகள் மத்திய அரசின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வழி வகுத்தது. 2001 தேர்தலில், ஜெயலிதா மீண்டும் முதலமைச்சரானார், ஆனால் அவருக்கு எதிரான சட்ட வழக்குகள் காரணமாக, விசுவாசியான ஓ. பநீர் செல்வம் 6 மாதங்களுக்குப் பிறகு திரும்பி வரும் வரை முதலமைச்சர் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். இருப்பினும், 2006 சட்டமன்றத் தேர்தலில், தி. மு. க. பெரும்பான்மையை வென்று, கருணாநிதியை முதலமைச்சராக்கியது. எவ்வாறாயினும், 2011 தேர்தலின் போது, 2ஜி ஊழல் தொடர்பாக தி. மு. க. ஆட்சி எதிர்ப்பு மற்றும் கோபத்தால் சூழப்பட்டது, மேலும் ஜெயலிதா மீண்டும் முதலமைச்சரானார். இந்தியாவின் பிற பகுதிகளைப் போலல்லாமல், 2014 மக்களவைத் தேர்தல்கள் தமிழ்நாட்டில் பாரதிய ஜனதா கட்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க அளவில் ஆதரவை அதிகரிக்கவில்லை மற்றும் அ. தி. மு. க. மாநிலத்தை வென்றது. 2016 ஆம் ஆண்டில், ஜெயலிதா மற்றொரு பதவிக்காலத்தை வென்றார், ஆனால் பதவியேற்ற உடனேயே மாரடைப்பால் இறந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பொதுச் செயலாளர் வி. கே. சசிகலாவால் கட்சியிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் வரை மீண்டும் இடைக்கால முதல்வராகப் பணியாற்றினார். பின்னர் புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அ. தி. மு. க. சட்டப்பேரவைக் கட்சித் தலைவரான எடப்பாடி பழனிஸ்வாமி முதலமைச்சர் பதவி குறித்து ஒரு உடன்பாட்டை எட்டினார், மேலும் 2017 பிப்ரவரியில் ஓ. பழனிவாமி முதலமைச்சரானார், அவருக்கு துணை முதலமைச்சராக ஓ. பனீர் செல்வம் நியமிக்கப்பட்டார். 2018 ஆம் ஆண்டில், கருணாநிதியின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவரது மகன் எம். கே. தி. மு. க. தலைவராகவும், எதிர்க்கட்சித் தலைவராகவும் மு. க. ஸ்ராலின் உள்ளார். 2019 மக்களவைத் தேர்தலில், தி. மு. க. தலைமையிலான கூட்டணி 38 இடங்களில் 37 இடங்களை வென்றது. இந்த கூட்டணி 2021 சட்டப்பேரவைத் தேர்தலிலும் 234 இடங்களில் 159 இடங்களைப் பெற்று வெற்றி பெற்றது. இதன் விளைவாக, எம். கே. மு. க. தலைவர் பதவியை முதன்முறையாக ஏற்றுக்கொண்டார். ..