Amarakosha
அமரகோஷம் (தேவநாகரிஃ அமர்கோஷ்ஃ, ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ அமரகோஷா, ஐ. எஸ். ஓஃ அமரகோஷா) என்பது நாமலிங்கனுஷாசனம் (தேவநாகரிஃ நாமலிங்கனுஷாசனம், ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ நாமலிங்கனுஷாசனம், ஐ. எஸ். ஓஃ நாமலிங்கனுஷாசனம், அதாவது "பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் பாலினம் பற்றிய அறிவுறுத்தல்") பண்டைய இந்திய அறிஞர் அமரசிம்மாவால் எழுதப்பட்ட சமஸ்கிருதத்தில் ஒரு சொற்றொடர். அமரகோஷம் என்ற பெயர் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளான அமரா ("அழியாதது") மற்றும் கோஷம் ("புதையல், பெட்டி, பைல், சேகரிப்பு, அகராதி") ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது. ஆர்தர் பா கீத்தின் கூற்றுப்படி, இது மிகப் பழமையான சமஸ்கிருத அகராதிகளில் (கோஷம்) ஒன்றாகும். கீத்தின் கூற்றுப்படி, 6 ஆம் நூற்றாண்டில் செழித்து வளர்ந்த அமரசிம்ஹா, "மஹாயனத்தை அறிந்திருந்தார் மற்றும் காளிதாசத்தைப் பயன்படுத்தினார்". எழுத்தாளரே 18 முந்தைய படைப்புகளைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அவை அனைத்தும் இழந்துவிட்டன. அமரகோசம் குறித்து 40க்கும் மேற்பட்ட கருத்துக்கள் வந்துள்ளன. எழுத்தாளர் அமரசிம்ஹா கிபி 400 இல் ஆட்சி செய்த குப்த மன்னர் இரண்டாம் சந்திரகுப்தரால் ஈர்க்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற மன்னரான விக்ரமாதித்யாவின் அரசவையில் இருந்த நவரத்னங்களில் ("ஒன்பது ரத்தினங்கள்") ஒருவராக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் விக்ரமாதித்யாவின் காலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று சில ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. அமரகோஷம் இயற்றப்பட்ட தேதி குறித்த கேள்வியை மிராஷி ஆராய்கிறார். அமோகவர்ஷாவின் (கிபி 1) ஆட்சியின் போது இயற்றப்பட்ட ஷகதாயனத்தின் அமோகவிருத்தியில் அவர் முதல் நம்பகமான குறிப்பைக் காண்கிறார். உரை அமைப்பு அமரகோசத்தில் எளிதில் மனப்பாடம் செய்யக்கூடிய வசனங்கள் உள்ளன. இது மூன்று அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல், ("சொர்க்கம் மற்றும் பிற") சொர்க்கம் மற்றும் அங்கு வசிக்கும் கடவுள்கள் மற்றும் வான உயிரினங்களைப் பற்றிய வார்த்தைகளைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டாவது, ("பூமி மற்றும் பிற") பூமி, நகரங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களைப் பற்றிய வார்த்தைகளைக் கையாள்கிறது. மூன்றாவது, ("பொதுவானது") இலக்கண மற்றும் பிற சொற்களுடன் தொடர்புடைய சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. அமரகோசத்தின் முதல் காண்டமான ஸ்வர்கடிகண்டம், சொர்க்கத்தின் பல்வேறு பெயர்களை விவரிக்கும் 'ஸ்வர்-வேயம்-ஸ்வர்க-நாகா-திரிடிவ-திரிதாஷலேஹ்' என்ற வசனத்துடன் தொடங்குகிறது. ஸ்வா, ஸ்வர்கா, நாகா, திரிதிவ, திரிதாசலயா போன்றவை. இரண்டாவது வசனம் 'அமரா நிர்ஜாரா தேவாஸ் திரிதாஷா விபுதாஹ் சூரா' இந்து தேவர்களுக்கு (கடவுள்களுக்கு) பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு சொற்களை விவரிக்கிறது. ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது வசனங்கள் புத்தர் மற்றும் ஷக்யமுனியின் பல்வேறு பெயர்களைக் கொடுக்கின்றன. கௌதம புத்தர்). பின்வரும் வசனங்கள் பிரம்மா, விஷ்ணு, வாசுதேவர், பாலராமர், காமதேவர், லட்சுமி, கிருஷ்ணர், சிவன், இந்திரன் போன்ற பல்வேறு பெயர்களைக் கொடுக்கின்றன. இந்த பெயர்கள் அனைத்தும் மிகுந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்படுகின்றன. அமரகோசம் பிரிவினைவாதத்தின் எழுச்சிக்கு முந்தைய காலத்தை பிரதிபலிக்கிறது. இந்துக்கள், சமணர்கள் மற்றும் பௌத்த அறிஞர்களால் அமரகோஷம் பற்றிய வர்ணனைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. அமரகோஷத்தின் இரண்டாவது காண்டமான புவர்கடிகண்டம் பத்து வர்க்கங்கள் அல்லது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. புவர்கா (பூமி), புராவர்கா (நகரங்கள் அல்லது நகரங்கள்), ஷைலவர்கா (மலைகள்), வனோஷாதிவர்கா (காடுகள் மற்றும் மருந்துகள்), சிம்ஹாதிவர்கா (சிங்கங்கள் மற்றும் பிற விலங்குகள்), மனுஷ்யவர்கா (மனிதகுலம்), பிரம்மவர்கா (பிராமணர்), க்ஷத்திரியவர்கா (சத்திரியர்), வைஷ்யவர்கா (வைஷ்யர்) மற்றும் சுத்ரவர்கா (சுத்ரா) ஆகிய பத்து வர்க்கங்கள் உள்ளன. மூன்றாவது காண்டமான சமண்யாடிகண்டத்தில் பெயர்ச்சொற்கள், வினைச்சொற்கள், பிரார்த்தனை தொடர்பான சொற்கள், வணிகம் போன்றவை உள்ளன. முதல் வசனத்தில் ஷேமான்கரோரிஸ்தததி சிவததி சிவம்கரர், ஷேமானகரர், அரிஸ்தததி, சிவததி மற்றும் சிவம்கரர் என சுபகரர் அல்லது சாதகமான வார்த்தையின் நானார்தர்களை வழங்குகிறார். இது சமஸ்கிருத இலக்கணத்தின் முக்கிய ஆதாரங்களில் ஒன்றாக இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது குருகுலங்களில் பரவலாக கற்பிக்கப்பட்டது. இன்றுவரை சிறந்த தொகுப்புகளில் ஒன்று. வர்ணனைகள் கிரீஸ்வாமினின் அமரகோஷோத்காதனா (கிபி 11 ஆம் நூற்றாண்டு, ஆரம்பகால வர்ணனை) வந்தியாகதியா சர்வாநந்தா எழுதிய திகாஸர்வஸ்வம் (12 ஆம் நூற்றாண்டு) பானுஜி திக்ஷிதா பதசந்திரிகா எழுதிய ராமஸ்ராமி (வியாக்கியசூதா) 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சீன மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் இலக்கணவியலாளர் மொகல்லன தேரரால் இயற்றப்பட்ட பாலி தெசாரஸ் அபிதனப்படிபிகா, அமரகோஷத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ..