John Stuart Mackenzie
ஜான் ஸ்டூவர்ட் மெக்கென்சி (ஜான் ஸ்டூவர்ட் மெக்கென்சி) ஒரு பிரிட்டிஷ் தத்துவஞானி, கிளாஸ்கோவுக்கு அருகில் பிறந்தார், கிளாஸ்கோ, கேம்பிரிட்ஜ் மற்றும் பெர்லினில் கல்வி பயின்றார். ஐடி1 இல் எடின்பர்க்கில் சக ஊழியராகவும், 1890 முதல் 1896 வரை கேம்பிரிட்ஜ் டிரினிட்டி கல்லூரியில் சக ஊழியராகவும் இருந்தார். மான்செஸ்டரில் உள்ள ஓவன்ஸ் கல்லூரியில் அரசியல் பொருளாதாரம் குறித்து விரிவுரை ஆற்றிய அவர், 1895 ஆம் ஆண்டில் கார்டிஃப் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியில் தர்க்கம் மற்றும் தத்துவப் பேராசிரியராக ஆனார். மெக்கென்சி ஒரு இலட்சியவாத தத்துவஞானி மற்றும் கிரீன், பிராட்லி, போசன்கெட் மற்றும் கெயர்ட் போன்ற வகைகளின் ஹெகலியன் ஆவார். மெக்கென்சி மதவாதியாக இருக்கவில்லை மற்றும் ஒரு மனிதநேய நெறிமுறை நம்பிக்கை முறைக்கு சந்தா பெற்றார். அவர் 1896 இல் நிறுவப்பட்ட கூட்டத்திலிருந்து நெறிமுறை சங்கங்களின் ஒன்றியத்தின் (இன்றைய மனிதநேய இங்கிலாந்து) உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் 1918 இல் அமைப்பின் முதல் அதிகாரப்பூர்வ தலைவராக ஆனார். ஜான் ஸ்டூவர்ட் மெக்கென்சி ஜான் மெக்கென்சி மற்றும் ஜேனட் பிரவுன் ஆகியோரின் இரண்டாவது மகனாக 29 பிப்ரவரி 1860 அன்று கிளாஸ்கோவில் உள்ள ஹாக்கன்ஃபீல்டுக்கு அருகிலுள்ள ஸ்பிரிங்பர்னில் பிறந்தார். அவருக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது, அவரது தந்தை குடும்பத்தை புவெனஸ் அயர்ஸில் தங்கள் செல்வத்தைத் தேட அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார். அவர்கள் வந்த உடனேயே, ஏழு வாரங்கள் கடலில் கழித்த திருமதி மெக்கென்சி காலராவால் இறந்தார், சில வாரங்களுக்குப் பிறகு திரு மெக்கென்சி இறந்தார். இரண்டு சிறுவர்களும் ஒரு அத்தை பராமரிப்பதற்காக டோல்க்ராஸுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர், உள்ளூர் பள்ளியிலும், பின்னர் கிளாஸ்கோவில் உள்ள ஆன்ஃபீல்ட் ஹவுஸ் அகாடமியிலும் பயின்றனர். மெக்கென்சியின் மூத்த சகோதரர் பொறியியலில் பயின்றார், அதே நேரத்தில் ஜான் கிளாஸ்கோ உயர்நிலைப் பள்ளியில் நுழைந்தார். அவர் டெஸ்கார்ட்ஸ், டார்வின், ஹக்ஸ்லி, ஜான் டிண்டால் மற்றும் ஹெர்பர்ட் ஸ்பென்சர் ஆகியோரில் ஆர்வம் காட்டினார், இதனால் 1877 ஆம் ஆண்டில் கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவத்தைப் படித்தார், எட்வர்ட் கெயர்ட் மற்றும் கெயார்ட்டின் உதவியாளர் ஹென்றி ஜோன்ஸுடன் நட்பு கொண்டார். ஜெர்மன் தத்துவத்தில் குறிப்பாக ஆர்வம் கொண்ட அவர், பெர்லினில் மேலும் படிப்பை மேற்கொண்டார். தனது பட்டப்படிப்பை முடித்த பிறகு, மெக்கென்சி கிளார்க் உதவித்தொகையை வென்றார், மேலும் ஜோன்ஸுக்குப் பிறகு கெயார்ட்டின் உதவியாளராகப் பதவியேற்றார். 1886 ஆம் ஆண்டில், அவரது நண்பர் டபிள்யூ. ஆர். சோர்லியால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட அவர் கேம்பிரிட்ஜில் படிக்கத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் ஜே. எம். இ. மெக்டாகார்ட்டின் நெருங்கிய நண்பரானார், அவர் ஹெகலின் தத்துவத்திற்கு அவரை அறிமுகப்படுத்தினார். எடின்பர்க்கில் அவர் நடத்திய ஷா கூட்டுறவு விரிவுரைகளுக்காக, கிளாஸ்கோவின் சேரிகளின் வறுமையையும் சீரழிவையும் கண்ட அவர், சோசலிசம் என்ற பாடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஷா சொற்பொழிவுகள் 1890 ஆம் ஆண்டில் சமூக தத்துவத்தின் அறிமுகமாக வெளியிடப்பட்டன. வயது வந்தோர் கல்வியின் வளர்ச்சி, வேலையின்மை காப்பீடு மற்றும் முதலீடுகள் மற்றும் தொழிலாளர் தொடர்பான பொருளாதார திட்டமிடல் போன்ற சமூகச் சட்டங்களின் பெரும்பகுதியை இந்த புத்தகம் எதிர்பார்த்தது. 1889 ஆம் ஆண்டில் அவர் கேம்பிரிட்ஜில் முதல் வகுப்பு கௌரவங்களுடன் பட்டம் பெற்றார், கேம்பிரிட்ஜ் டிரினிட்டி கல்லூரியின் உறுப்பினராகவும், பின்னர் மான்செஸ்டரில் பேராசிரியர் ஆடம்ஸனின் உதவியாளராகவும் ஆனார். 1895 ஆம் ஆண்டில் அவர் கார்டிஃபில் தர்க்கம் மற்றும் தத்துவத்தின் பேராசிரியராக ஆனார். 19 டிசம்பர் 1894 அன்று நடைபெற்ற கவுன்சிலின் சிறப்புக் கூட்டத்தில், சவுத் வேல்ஸ் மற்றும் மோன்மௌத்ஷைர் பல்கலைக்கழக கல்லூரியின் நிமிடங்களில் அவரது நியமனம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, "கேம்பிரிட்ஜ் டிரினிட்டி கல்லூரியின் திரு ஜான் ஸ்டூவர்ட் மெக்கென்சி எம். ஏ ஃபெலோ ஆண்டுக்கு 350 பவுண்டுகள் உதவித்தொகையில் லாஜிக் + தத்துவப் பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட வேண்டும், இது கிறிஸ்துமஸ் 1894 முதல் தேதி வரை நியமனம் செய்யப்படுகிறது". இங்கு அவர் தனது வருங்கால மனைவியும், பெண்கள் ஆசிரியர் பயிற்சியின் தலைவருமான பிரிஸ்டலைச் சேர்ந்த ஹெட்டி மில்லிசென்ட் ஹியூஸ், ஹெகலின் கல்விக் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரும், 1918 ஆம் ஆண்டில் வேல்ஸ் பல்கலைக்கழகத்திற்கான முன்னாள் தொழிலாளர் வேட்பாளரும் ஆகியோரை சந்தித்தார். 1911 ஆம் ஆண்டில் அவர் கவுரவ எல். எல். டி பட்டம் பெற்றார். கிளாஸ்கோவில் இருந்து பட்டம் பெற்று, 1934 இல் பிரிட்டிஷ் அகாடமியின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் 1915 ஆம் ஆண்டில் தனது ஐம்பத்தைந்து வயதில் ஓய்வு பெற்றார், எழுதுவதற்கும் பயணம் செய்வதற்கும் தன்னை அர்ப்பணித்தார், அவரும் அவரது மனைவியும் போர் முடிந்த பிறகு விரிவாக பயணம் செய்தனர். அவர்கள் 1920 மற்றும் 1922 ஆம் ஆண்டுகளில் விரிவுரை வழங்குவதற்காக இந்தியாவுக்கு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டனர், மேலும் ஆதியாரில் உள்ள ஜார்ஜ் அருண்டேல் மற்றும் பனாரஸில் உள்ள பெர்ட்ராம் கெய்ட்லி ஆகியோரைத் தொடர்புகொண்டனர், இருவரும் முன்னணி தியோசோபிஸ்டுகள் ஆவர். அவர்கள் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பியதும், மில்லிசென்ட்டின் நண்பர் எடித் மேரியோன், சுவிட்சர்லாந்தின் டோர்னாக்கில் உள்ள கோடைகால கலைப் படிப்பில் பங்கேற்க அவர்களை அழைத்தார், அங்கு ருடால்ப் ஸ்டெய்னரால், மானுடவியல் மற்றும் கல்வியில் அவரது பணிகளால் அவர்கள் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டனர். ருடால்ப் ஸ்டெய்னர் அவர்கள் இருவரும் குறிப்பாக ஹெகலின் தத்துவத்தில் செய்த பணியை மிகவும் பாராட்டினார். அவர்கள் மீண்டும் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பியதும், ஜான் மெக்கென்சி பிரிட்டனில் நிறுவப்பட்டு வந்த ருடால்ப் ஸ்டெய்னரின் கல்விப் பணியின் சார்பாக தொடர்ந்து சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். கேம்பிரிட்ஜ், லண்டன் மற்றும் பிரிஸ்டல் ஆகிய இடங்களில் வாழ்ந்த பிறகு, மெக்கென்சிஸ் ப்ரோக்வீரில் உள்ள தங்கள் நாட்டிற்குத் திரும்பினர். அவர் டிசம்பர் 6,1935 அன்று இறந்தார், பிரிஸ்டலில் தகனம் செய்யப்பட்டார். அவரது நினைவுக் குறிப்புகள் அவரது மனைவியால் மரணத்திற்குப் பிறகு டபிள்யூ. டியூடர் ஜோன்ஸ் எழுதிய வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியத்துடன் வெளியிடப்பட்டன. ப்ரோக்வீரின் டவுன் ஹாலான மெக்கென்சி ஹால் அவரது பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. "மெக்கென்சியின் படைப்புகள் பிரிட்டிஷ் இலட்சியவாத தத்துவத்திற்கு ஒரு முக்கியமான எடுத்துக்காட்டு. அவர் அடிப்படையில் புதிய கோட்பாடுகளை முன்வைக்கவில்லை, ஆனால் அந்த நிலைப்பாடு எந்த அளவிற்கு புதிய யோசனைகளுக்கு இடமளிக்க முடியும் என்பதை அவர் நிரூபித்தார், இறுதியில் அது ஏன் ஆதரவை இழந்தது என்ற கேள்வியை எழுப்பினார். அவரது பாணி துல்லியமான அல்லது கடுமையான வாதத்திற்காக இல்லை, மேலும் அவர் எப்போதும் தற்காலிகமாகவும் எளிமையாகவும் இருக்கிறார். 'தத்துவத்தில், ஒவ்வொரு கோட்பாடும் ஒரு மதச்சார்பின்மை' என்று பரிந்துரைத்த அவர், ".................................................................. (ஆக்கபூர்வமான தத்துவத்தின் கூறுகள், பக்கம் 478) "(பிரிட்டிஷ் தத்துவத்தின் கான்டினியம் என்சைக்ளோபீடியாவிலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்டது) மேலும் பின்வரும் மேற்கோள் பிந்தைய எழுத்தாளர்களின் பல புத்தகங்களில் அதன் வழியைக் கண்டறிந்துள்ளது. "(.) உண்மையானது மற்றும் கற்பனையானது ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை இறுதியாக பராமரிக்க முடியாது. (..). (.) தற்போதுள்ள அனைத்தும் கற்பனையானவை. பிபி. 440 இல் "ஆக்கபூர்வமான தத்துவத்தின் கூறுகள்" சமூக தத்துவத்தின் அறிமுகம்ஃ கிளாஸ்கோவில் ஷா ஃபெலோஷிப் சொற்பொழிவுகள் (1890; இரண்டாவது பதிப்பு, கிளாஸ்கோ, மெக்லெஹோஸ், 1895) நெறிமுறைகளின் கையேடு (1893; ஏழாவது பதிப்பு, 1910) ASIN B00865JUEI மெட்டாபிசிக்ஸ் அவுட்லைன்ஸ் (1902, இரண்டாவது பதிப்பு, 1906) மனிதநேயம் குறித்த சொற்பொழிவுகள் (1907) ஆக்கபூர்வமான தத்துவத்தின் கூறுகள் (1917) பிப்லியோ பஜார் (24 செப்டம்பர் 2009) சமூக தத்துவத்தின் அவுட்லைன்ஸ் (லண்டன், ஆலன் மற்றும் அன்வின், 1918) கலிபோர்னியா நூலகங்களின் சமூக உளவியல் பல்கலைக்கழகத்தின் ASIN B005HIQRW அவுட்லைன்ஸ் (1 ஜனவரி 1918) ASIN B006CZ எஸ். மெக்கென்சி '(1860-1935)', மைண்ட், என்எஸ்., 45 (1936) ஜான் ஸ்டூவர்ட் மெக்கென்சி. [ஒரு சுயசரிதை.] அவரது மனைவி போன்றவர்களால் தொகுக்கப்பட்டது. டபிள்யூ. டியூடர் ஜோன்ஸ் எழுதிய ஜே. எஸ். மெக்கென்சியின் வாழ்க்கை மற்றும் பணி குறித்த ஒரு அத்தியாயத்துடன். வில்லியம்ஸ் & நோர்கேட், 1936