Nalla Thomas
நல்லா தாமஸ் (2 மார்ச் 1946-19 ஏப்ரல் 2021) ஒரு ஆசிய கிறிஸ்தவர் மற்றும் ஆன்மீக ஆளுமை ஆவார், அவர் அசாம் மற்றும் பிரிக்கப்படாத ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு கிட்டத்தட்ட நான்கு தசாப்தங்களாக சேவை செய்தார், இதில் எழுபதுகள் முதல் புதிய மில்லினியம் வரை அடங்கும். ஆன்மீக திசையை மேம்படுத்துவதற்காக அவர் பாடல்களை இயற்றினார். தாமஸ் தெலுங்கு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்கள் சங்கத்தின் சமவேசத்தின் திருச்சபை நிர்வாகியாக இருந்தார். 2016 ஆம் ஆண்டில் தெலுங்கானா மாநில அமைப்பு தினத்தன்று, தெலுங்கானா அரசு பல்வேறு துறைகளில் பங்களித்த 62 விருது பெற்ற நபர்களின் பட்டியலில் தாமஸின் பெயரைச் சேர்த்தது. ஆன்மீக ஆளுமைகள் பிரிவின் கீழ், தாமஸின் பெயர் சேர்க்கப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், வேத அறிஞர் ஸ்ரீ கோதகண்ட்லா நரசிம்ம ராம சித்தாந்தி மற்றும் ஜாமியா நிஜாமியாவின் இஸ்லாமிய அறிஞர் ஸ்ரீ ஜனாப் முப்தி அஜீமுதீன் சாஹிப் ஆகிய இரண்டு ஆன்மீக ஆளுமைகளும் இருந்தனர். அப்போது தெலுங்கானா ஆளுநராக இருந்த ஈ. எஸ். எல். நரசிம்மன் மற்றும் தெலுங்கானா முதலமைச்சர் கே. சந்திரசேகர ராவ் ஆகியோரால் இந்த மூவரும் மற்ற 59 பேருடன் கௌரவிக்கப்பட்டனர். பெண் பாதிரியார்கள் நியமனம் தாமஸ் புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளில் பெண்களை ஒழுங்குபடுத்துவதைக் குறிக்கிறது, மேலும் செகந்திராபாத்தில் தனது போதகர் காலத்தில் இரண்டு பெண்களை நியமித்தது. இந்திய இறையியல் ரீதியாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட பெண்கள் சங்கத்தின் மாநாடுகளுக்கும் திருமதி. நவமணி எலியா பீட்டர், எம். சி. ஐ, தி ரெவ். புளோரன்ஸ் தீனதயாளன், சிஎஸ்ஐ மற்றும் திருமதி. ஜோஹன்னா ரோஸ் ரத்னாவதி, ஏ. இ. எல். சி. எண்பதுகளில் ஆந்திர கிறிஸ்துவ இறையியல் கல்லூரியின் ஆளுநர்கள் குழுவின் உறுப்பினராக இருந்த தாமஸ், செமினரி நிர்வாக விஷயங்களில் தனது அல்மா மேட்டருக்கு தலைமைத்துவத்தை வழங்க முடிந்தது. அவர் செகந்திராபாத்தில் உள்ள சபையில் தெலுங்கு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களின் சமவேசத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். சபைகளில் உள்ள இளைஞர்கள் தங்கள் தொழில் அழைப்பை உணர்ந்து, ஆசாரியத்துவத்தின் பாதையை எடுக்கத் தயாராவதற்கு அவர் உதவினார். திருச்சபை நிர்வாகம் தாமஸின் பங்களிப்பின் பெரும்பகுதி பிரிக்கப்படாத ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் இருந்தது. அசாமில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, தெலுங்கு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களின் சமவேசத்தின் ஒட்டுமொத்த தலைமைத்துவத்தில் அவர் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார், இது இளைஞர் வளர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் தொடங்கியது. பின்னர் அவர் தமிழ்நாடு மற்றும் பிரிக்கப்படாத ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலங்களை உள்ளடக்கிய திருச்சபை அதிகார வரம்பைக் கொண்ட எஸ். டி. பி. சி. யின் இணை பொதுச் செயலாளராக தலைமைப் பொறுப்பில் அமர்த்தப்பட்டார். தி ரெவ்ட்ஸ் உள்ளிட்ட பிற ஆன்மீகத் தலைவர்களுடன் அவர் நெருக்கமாக பணியாற்றினார். சுபோகு ஜோசப், எஸ். டி. பி. சி, ஜி. சாமுவேல், எஸ். டி. பி. சி மற்றும் ராவேலா ஜோசப், எஸ். டி. பி. சி. 1988 ஆம் ஆண்டில், எஸ். டி. பி. சி தலைமையுடன், அமெரிக்க பாப்டிஸ்ட் சர்வதேச அமைச்சகங்களின் அழைப்பின் பேரில் அமெரிக்காவில் உள்ள சில தேவாலயங்களுக்குச் சென்றார். மேற்கு வர்ஜீனியாவின் (அமெரிக்கா) சார்லஸ்டனில் உள்ள சார்லஸ்டன் பாப்டிஸ்ட் கோவிலில் அதன் போதகர் தி ரெவ் விருந்தினராக நான்கு மாதங்கள் கழித்தார். டேவிட் ஃபிஷ், ஏபிஎம். சில புராட்டஸ்டன்ட் குழுக்கள் புனித வேதவசனங்களை லம்பாடி மொழியில் கிடைக்கச் செய்வதில் பணியாற்றி வந்தன. இந்த நோக்கத்திற்காக, இந்திய பைபிள் சங்கம் (பி. எஸ். ஐ) மொழிபெயர்ப்பு வேலையைச் செய்ய முன்முயற்சி எடுத்தது. இதை முதலில் தி ரெவ் எடுத்துக்கொண்டார். பி. இ. தேவராஜ், சிஎஸ்ஐ, ஆந்திர கிறிஸ்தவ இறையியல் கல்லூரியில் கற்பித்து வந்தார், அப்போது நதி நகரமான ராஜமுந்திரியில் இருந்தார். பின்னர், தி ரெவ். லால் சிங் லாசரஸ், சிஎஸ்ஐ அதன் மொழிபெயர்ப்பைத் தொடரும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். மறுபுறம், எஸ். டி. பி. சி பஞ்சாரா மேம்பாட்டு அறக்கட்டளை மூலம் லம்பாடிகளிடையே அமைச்சகங்களிலும் ஈடுபட்டது. இந்த நேரத்தில், தி ரெவ்ட்ஸ். கூட்டுறவு பாப்டிஸ்ட் ஃபெலோஷிப்பின் ராபி மற்றும் ஜேம்ஸ் ஃபிரான்கோவிச் ஆகியோர் லம்பாடிஸுக்கு ஊழியம் செய்து கொண்டிருந்தனர், மேலும் மொழிபெயர்ப்பு பணியின் முன்னேற்றத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டினர். இந்திய பைபிள் சொசைட்டி ஆஃப் ஆந்திரா பிரதேஷ் ஆக்ஸிலரி தாமஸை புதிய ஏற்பாட்டின் நகலை லம்பாடி மொழியில் வெளியிடக் கோரி அணுகியபோது, 25 அக்டோபர் 1999 அன்று எஸ். டி. பி. சி-நூற்றாண்டு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம், கடிகார கோபுரம், செகந்திராபாத்தில் பழைய ஏற்பாட்டு அறிஞர்கள், ரெவ். ஜி. பாபு ராவ், சிபிசிஎன்சி மற்றும் தி ரெவ். ஜி. டி. வி. பிரசாத், சிஎஸ்ஐ, முன்னாள் இந்திய பைபிள் சொசைட்டி ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் துணைச் செயலாளராகவும், பிந்தையவர் பிஎஸ்ஐயின் மொழிபெயர்ப்பு இயக்குநராகவும் இருந்தார். அப்போது பி. எஸ். ஐ. யின் பொதுச் செயலாளராக இருந்த ஸ்ரீ பித்யூத் குமார் பிரமானிக்கும் உடனிருந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை, கல்வி மற்றும் ஆன்மீகம் தெலுங்கானா ஆரம்ப பள்ளிப்படிப்புக்கு, தாமஸ் ஜாங்கானில் எஸ். டி. பி. சி-பிரெஸ்டன் நிறுவனத்தில் படித்தார், இது நல்ல கல்வியை வழங்குவதில் பெயர் பெற்றது. பின்னர் கல்லூரி படிப்பிற்காக, செகந்திராபாத்தில் உள்ள ஓ. யு-ஆர்ட்ஸ் அண்ட் சயின்ஸ் கல்லூரியில் (இப்போது முதுகலை கல்லூரி, செகந்திராபாத்) பல்கலைக்கழகத்திற்கு முந்தைய படிப்புக்காக செகந்திராபாத்திற்கு சென்றார். ஆந்திரப் பிரதேச தாமஸ் ஆன்மீகத்தை நோக்கிய அவரது அழைப்பை உணர்ந்து, தெலுங்கு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களின் சமவேசத்தை அணுகினார், இது அவரது வேட்புமனுவையும் கிறிஸ்தவ ஊழியத்திற்கான பயன்பாட்டையும் கருதியது. இது தி ரெவ்ட்ஸ் இருந்த காலம். லூயிஸ் எஃப். நோல், ஏபிஎம், மாரிஸ் பிளான்சார்ட், ஏபிஎம் மற்றும் ட்ரேசி கிரீர் கிப்சன், ஏபிஎம் ஆகியோர் இறையியல் கல்விக்கு தலைமை தாங்கினர். ஆன்மீக உருவாக்கத்திற்காக, தாமஸ் ராஜமுந்திரியில் உள்ள ஆந்திர கிறிஸ்தவ இறையியல் கல்லூரியில் சேர்ந்தார், 1967 முதல் 1970 வரை எல். டி. க்கு படித்தார். பழைய ஏற்பாட்டு அறிஞரின் தலைமைத்துவத்தின் போது நிகழ்ச்சி, ரெவ். டபிள்யூ. டி. கோல்மேன், ஏ. இ. எல். சி. அவரது படிப்பு தோழர்களில் தி ரெவ். டி. ஜே. எரேமியா, சிபிசிஎன்சி மற்றும் தி ரெவ். பி. ஜே. கிறிஸ்டி குமார், எஸ்டிபிசி. ஏ. சி. டி. சி. யில் தான் தாமஸ் மெத்தடிஸ்டுகள், லூத்தரன்கள், பாப்டிஸ்டுகள், ஆங்கிலிக்கர்கள், காங்கிரகேஷனலிஸ்டுகள், பிரஸ்பிட்டேரியன்கள் மற்றும் வெஸ்லியன்களுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது. ராஜமுந்திரியில் மந்திரி படிப்பை முடித்த பிறகு, அவர் தெலுங்கு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களின் டெக்கான் அசோசியேஷன் ஆஃப் சமவேசத்திற்கு மீண்டும் அறிக்கை அளித்தார். 1971 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற செராம்பூர் கல்லூரியின் (பல்கலைக்கழகம்) செனட் பட்டமளிப்பு விழாவின் போது, அதன் பதிவாளர் ரெவ். சேட்டி தேவசகாயம், சிபிசிஎன்சி, தாமஸ் எல். டி. பட்டம் பெற்றார். பட்டம் பெற்றார். 1973 ஆம் ஆண்டில், தாமஸ் மத்தியப் பிரதேசத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஜபல்பூரில் உள்ள லியோனார்ட் இறையியல் கல்லூரியில் தனது படிப்பை மேம்படுத்த இரண்டு ஆண்டுகள் செலவிட்டார், இது இந்தியாவின் மெதடிஸ்ட் தேவாலயத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு நிறுவனமாகும், அங்கு அவர் பல புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு கிறிஸ்துவ அமைப்பில் படித்தார். பின்னர் தலைமையாசிரியர் ரெவ். ஜான் ராதாகிருஷ்ணன், எம். சி. ஐ தலைமை தாங்கினார், அதில் தி ரெவ்ட்ஸ் அடங்கும். சையத் முகமது ஜாஹிர் அஹ்சான், எம். சி. ஐ., டி. வி. சிங், எம். சி. ஐ., கரியப்பா சாமுவேல், எம். சி. ஐ., எஸ். கே. பர்மர், எம். சி. ஐ., சில பெயர்கள். 1976 ஆம் ஆண்டு செராம்பூர் கல்லூரியின் (பல்கலைக்கழகம்) செனட் பட்டமளிப்பு விழாவில், தாமஸ் பதிவாளர் ரெவ். ஜோஹன்னஸ் தஃப்ட் க்ரோக், என்இஎல்சி. 1967 மற்றும் 1970 க்கு இடையில் ராஜமுந்திரியில் ஒரு செமினேரியன் என்ற முறையில், தாமஸ் விவிலிய கிரேக்க மற்றும் விவிலிய ஹீப்ரு மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தினார். மொழி கற்றலில் அறிவாற்றல் திறன்களை அவர் வெளிப்படுத்தினார். அவர் பழைய ஏற்பாட்டின் மாஸ்டர் ஸ்காலர் தி ரெவ் இன் நேரடி செல்வாக்கின் கீழ் வந்தார். விக்டர் பிரேமசாகர், சிஎஸ்ஐ, கேம்பிரிட்ஜ் டிரிபோஸ் உடன் தி ரெவ்ட்ஸ். கே. டேவிட், சிபிசிஎன்சி மற்றும் முரியல் ஸ்பர்ஜன் கார்டர், சிபிஎம், பைபிள் கிரேக்கத்தை கற்பித்தவர். 1969 ஆம் ஆண்டில், தி ரெவ்ட்ஸ் சேர்க்கப்பட்டதன் மூலம் செமினரியில் உள்ள ஆசிரியர்கள் வளம் பெற்றனர். எம். விக்டர் பால், ஏ. இ. எல். சி மற்றும் சுபோகு ஜோசப், எஸ். டி. பி. சி, அவர்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் பாட நிபுணர்களாக இருந்தனர். 1973 முதல் 1974 வரை தாமஸ் ஜபல்பூரில் நேரத்தை செலவிட்டபோது, தனது படிப்பை பி. டி. க்கு மேம்படுத்தியபோது, அவர் விவிலிய மொழிகள் மீதான தனது ஆர்வத்தைத் தொடர்ந்தார், அங்கு ஒரு வித்தியாசமான அறிஞர் குழுவின் கீழ் விவிலிய கிரேக்கம் மற்றும் விவிலிய ஹீப்ரு மொழிகளைக் கற்றுக்கொண்டார். 1975 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஒரு சபையை வழிநடத்த ஜாங்கானுக்கு குடிபெயர்ந்தார். இந்த நேரத்தில், ஆந்திர கிறிஸ்தவ இறையியல் கல்லூரி (ஏ. சி. டி. சி) ராஜமுந்திரியிலிருந்து செகந்திராபாத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. தாமஸ் தனது கற்றல் முயற்சியை சுறுசுறுப்பாக வைத்திருப்பதில் தனது சந்திப்பைத் தொடர்ந்தார், செகந்திராபாத்தில் உள்ள ஏ. சி. டி. சி. க்கு தொடர்ந்து வருகை தந்தார், ரெவ். விக்டர் பிரேமசாகர் மற்றும் தி ரெவ். கே. டேவிட், பின்னர் தாமஸ் பல்கலைக்கழக ஆவணங்களை முயற்சிக்க வழிவகுத்தது, இது பெங்களூரில் உள்ள யுனைடெட் இறையியல் கல்லூரியில் விவிலிய படிப்புகளில் முதுகலை படிப்பைத் தொடர அவரை வழிநடத்தியது. எப்படியோ, விதி வேறுவிதமாக விரும்பியது, தாமஸ் ஜாங்கானில் மேய்ச்சலைத் தொடர்ந்தார். தாமஸ் தனது ஆன்மீக உருவாக்கக் காலத்தை முடித்தபோது, 1970 ஆம் ஆண்டில் எஸ். டி. பி. சி. யால் அசாமின் குவஹாத்தியில் உள்ள மாலிகானுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் இரண்டு ஆண்டுகள் தெலுங்கு பேசும் சபையை மேய்த்துனார். மாலிகானில் உள்ள தெலுங்கு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் வடகிழக்கு இந்தியாவில் உள்ள பாப்டிஸ்ட் தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் கீழ் குவஹாத்தி பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் ஒரு கிளையாகும், இது பிரிக்கப்படாத ஆந்திராவைச் சேர்ந்த ரயில்வே ஊழியர்களின் ஆன்மீகத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தது. 1972 ஆம் ஆண்டில் அவர் குவஹாத்தியை விட்டு வெளியேறி, இந்தியாவில் உள்ள தேசிய தேவாலயங்களின் கவுன்சிலின் கீழ் ஒரு சிறப்பு படிப்பை மேற்கொண்டார். தெலுங்கானா எழுபதுகளின் பிற்பகுதியில், தாமஸ் எஸ். டி. பி. சி-யுன்ருஹ்புரா நூற்றாண்டு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் ஜங்கானில் ஒரு ஆயர் பாத்திரத்திற்கு நியமிக்கப்பட்டார், அதில் அவர் 1975 முதல் 1984 வரை ஒரு தசாப்தம் பணியாற்றினார். தொண்ணூறுகளில், பழைய ஏற்பாட்டு அறிஞர் கடலா சாலமன் எஸ். டி. பி. சி-நூற்றாண்டு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் போதகர் பதவியில் இருந்து விலகிய பிறகு, இடைவிடாத இடைவெளி இருந்தது, அதை எஸ். டி. பி. சி பாஸ்டர் பி. ஜோதி சாலமன் நிரப்பினார். இந்த நேரத்தில், ஒரு வலுவான போதகரின் பற்றாக்குறை செகந்திராபாத்தில் உள்ள தேவாலயத் தலைமையால் அதிகம் உணரப்பட்டது, பின்னர் அவர்கள் போதகரின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக தாமஸின் பெயரைக் கருத்தில் கொள்ளத் தொடங்கினர். 1991 ஆம் ஆண்டில், தாமஸ் தேவாலயத்தை வழிநடத்த ஜங்கானில் இருந்து செகந்திராபாத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். படிப்படியாக, தாமஸ் அதன் தலைமையுடன் ஒருங்கிணைந்து தேவாலயத்தை உருவாக்கினார், ஆன்மீக வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் மிகவும் தேவையான உதவியை வழங்கினார் மற்றும் இரட்டை நகரங்கள் மற்றும் பிற இடங்களில் அதன் பணிகளை விரிவுபடுத்தினார். செகந்திராபாத்தில் உள்ள தாமஸின் போதகர் சமிநெனி அருளப்பா, மரம்புடி ஜோஜி மற்றும் தும்மா பாலா ஆகியோரின் பேராயருடன் ஒத்துப்போனார். குக்கி மொழியில் தங்கள் வழிபாட்டை நடத்துவதற்கு இடம் வழங்குவதில் நூற்றாண்டு பாப்டிஸ்ட் தேவாலயம் மற்றும் போதகர் தாமஸ் ஆகியோரின் முயற்சியை குக்கி மக்கள் ஒப்புக் கொண்டுள்ளனர். போதகர் என்ற முறையில், அவர் இளைஞர் மேம்பாட்டிற்காகவும் வலுவாக நின்றார், இது 1992 ஆம் ஆண்டில் செகந்திராபாத்தில் அகில இந்திய இளைஞர்களின் கூட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது இந்தியாவின் பாப்டிஸ்ட் இளைஞர் கூட்டுறவாக மாறியது. ..