Neolamarckia cadamba
ஆங்கிலப் பெயர்களான பர்ஃப்ளவர்-மரம், லாரன் மற்றும் லீச்சார்ட் பைன், மற்றும் உள்நாட்டில் கடம் அல்லது கடம்பா என்று அழைக்கப்படும் நியோலாமார்கியா கடம்பா, தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு பசுமையான, வெப்பமண்டல மரம் ஆகும். இந்த பேரினத்தின் பெயர் பிரெஞ்சு இயற்கை ஆர்வலர் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் லாமார்க்கை க ors ரவிக்கிறது. இது அடர்ந்த கோள வடிவ கொத்துக்களில் நறுமணமுள்ள ஆரஞ்சு பூக்களைக் கொண்டுள்ளது. பூக்கள் வாசனை திரவியங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இந்த மரம் ஒரு அலங்கார தாவரமாகவும், மரம் மற்றும் காகிதம் தயாரிப்புக்காகவும் வளர்க்கப்படுகிறது. இந்திய மதங்கள் மற்றும் புராணங்களில் கதம் இடம்பெற்றுள்ளது. விளக்கம் ஒரு முழுமையான முதிர்ந்த மரம் உயரம் வரை அடைய முடியும். இது ஒரு பரந்த கிரீடம் மற்றும் நேரான உருளை கொப்புளங்களைக் கொண்ட ஒரு பெரிய மரம். இது வேகமாக வளர்ந்து, பரந்த கிளைகளுடன் முதல் 6 முதல் 8 ஆண்டுகளில் வேகமாக வளரும். தண்டு 100-160 செமீ விட்டம் கொண்டது, ஆனால் பொதுவாக அதை விட குறைவாக இருக்கும். இலைகள் நீளமாக இருக்கும். பொதுவாக மரம் 4 முதல் 5 வயது இருக்கும்போது பூக்கத் தொடங்குகிறது. அதன் மலர்கள் இனிமையான நறுமணமுள்ளவை, சிவப்பு முதல் ஆரஞ்சு நிறத்தில், அடர்த்தியான, கோளத் தலைகளில் தோராயமாக விட்டம் கொண்டவை. என். கடம்பாவின் பழம் சிறிய, சதைப்பற்றுள்ள காப்ஸ்யூல்களில் நெருக்கமாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு சுமார் 8000 விதைகளைக் கொண்ட சதைப்பற்றுள்ள மஞ்சள்-ஆரஞ்சு நிற விளைச்சலை உருவாக்குகிறது. முதிர்ச்சியடையும் போது, பழம் பிரிந்து, விதைகளை வெளியிடுகிறது, பின்னர் அவை காற்று அல்லது மழையால் சிதறடிக்கப்படுகின்றன. கரோலா குழாயில் செருகப்பட்ட ஸ்டேமன்ஸ் 5, இழைகள் குறுகியவை, ஆன்தர்கள் அடித்தளமாக உள்ளன. கருப்பை தாழ்ந்த, இரு-லோகுலர், சில நேரங்களில் மேல் பகுதியில் 4-லோகுலர், பாணி பயன்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் ஒரு சுழல் வடிவ களங்கம். 4 வெற்று அல்லது திடமான கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட அவற்றின் மேல் பகுதிகளுடன் ஏராளமான பழங்கள் உள்ளன. விதை முக்கோண அல்லது ஒழுங்கற்ற வடிவத்தில் இருக்கும். சப் வுட் வெள்ளை நிறத்தில் வெளிர் மஞ்சள் நிறத்தில் வெளிப்படும் போது கிரீம் மஞ்சள் நிறமாக மாறுகிறது, மேலும் இது ஹார்ட்வுட்டிலிருந்து தெளிவாக வேறுபடவில்லை. சூழலியல் என். கடம்பா பின்வரும் பகுதிகளைத் தாயகமாகக் கொண்டுள்ளதுஃ தெற்கு சீனா இந்திய துணைக் கண்டம்ஃ இந்தியா (அ & டபிள்யூ); பங்களாதேஷ்; நேபாளம்; இலங்கை தென்கிழக்கு ஆசியாஃ கம்போடியா; லாவோஸ்; மியான்மர்; தாய்லாந்து; வியட்நாம், இந்தோனேசியா; மலேசியா; பப்புவா நியூ கினியா; ஆஸ்திரேலியா இது புவேர்ட்டோ ரிக்கோவில் டோரோ நீக்ரோ மாநில வனத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இனமாகும். மொடுசா புரோகிரிஸின் லார்வாக்கள், ஒரு தூரிகை-கால் பட்டாம்பூச்சி மற்றும் ஆர்த்ரோசிஸ்டா ஹிலராலிஸ், ஒரு அந்துப்பூச்சி, இந்த இனத்தை உட்கொள்கின்றன. மலர்கள் மகரந்தச் சேர்க்கைகளை ஈர்க்கின்றன. வகைபிரித்தல் இந்த இனத்தின் தாவரவியல் பெயர் 1930 களில் தொடங்கி நீண்ட வகைபிரித்தல் விவாதத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது. அறிவியல் பெயர்கள் வகை மாதிரிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால் சிக்கல் எழுந்தது. 1785 ஆம் ஆண்டில் ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் லாமார்க் செபாலாந்தஸ் சினென்சிஸ் என்ற பெயரில் ஒரு மாதிரியை விவரித்தார், இது மடகாஸ்கரில் இருந்து வந்ததாகக் கூறினார். 1830 ஆம் ஆண்டில், அகில் ரிச்சர்ட் அந்தோசெபாலஸ் இண்டிகஸ் என்ற பெயரை உருவாக்கினார், இந்த இனம் ஆசியாவிலிருந்து வந்ததாகவும், அவரது விளக்கம் லாமார்க்கின் செஃபாலாந்தஸ் சினென்சிஸின் அதே மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றும் கூறினார். (பாசி, பூஞ்சை மற்றும் தாவரங்களுக்கான சர்வதேச பெயரிடல் குறியீட்டின் விதிகளின் கீழ், ரிச்சர்ட் ஏ. இண்டிகஸை விட ஏ. சினென்சிஸ் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தியிருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர் குறிப்பிட்ட பெயரை மாற்றியிருக்கக்கூடாது.) ரிச்சர்ட் உண்மையில் லாமார்க்கைப் போலவே அதே மாதிரியைப் பயன்படுத்தினாரா என்பதுதான் பிரச்சினை; புவியியல் தோற்றம் வேறுபட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் விளக்கங்கள் பொருந்தவில்லை; எடுத்துக்காட்டாக லாமார்க்கின் செஃபாலாந்தஸ் சினென்சிஸில் மலர்ச்சிகள் அச்சுத்தண்டுகளாகவும், ரிச்சர்டின் அந்தோசெபாலஸில் அவை முனையமாகவும் உள்ளன. மாதிரிகள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், அந்தோசெபாலஸ் என்பது மடகாஸ்கன் செபாலாந்தஸின் ஒத்தபெயராகும், மேலும் இது ஆசிய கடம் மரத்தின் பொதுவான பெயராக இருக்க முடியாது. அவை வேறுபட்டிருந்தால் (அவை ஒரே மாதிரியானவை என்று ரிச்சர்ட் கூறினாலும்), அந்தோசெபாலஸ் என்பது கடம் மரத்திற்கு ஒரு பொதுவான பெயராக இருக்கலாம். பிந்தைய பார்வையின் அடிப்படையில், அந்தோசெபாலஸ் சினென்சிஸ் என்ற பெயர் கடம் மரத்திற்கு பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பெரும்பாலான வகைபிரித்தல் ஆதாரங்களால் எடுக்கப்பட்ட தற்போதைய பார்வை என்னவென்றால், ரிச்சர்டின் அந்தோசெபாலஸ் இண்டிகஸ் அல்லது அந்தோசெபாலஸ் சினென்சிஸ் என்பது செபாலாந்தஸ் சினென்சிஸின் ஒத்தபெயராகும் (இப்போது ப்ரியோனியா சினென்சிஸ் (லாம்) என ப்ரியோனியா இனத்திற்கு மாற்றப்பட்டுள்ளது. காபுரோன்), மற்றும் கடம் மரத்திற்கு ஆந்தோசெபாலஸ் சினென்சிஸ் பரவலாகப் பயன்படுத்துவது ஒரு பிழை. (அறிவியல் பெயரின் இந்த தவறான அர்த்தம் ஏ. சினென்சிஸ் ஆக்ட் எழுதுவதன் மூலம் காட்டப்படுகிறது, அங்கு "ஆக்ட்". இது "எழுத்தாளர்களின்" லத்தீன் வார்த்தையின் சுருக்கமாகும், அதாவது. சரியான அதிகாரத்தை விட). கடம் மரத்திற்கான ரிச்சர்டின் பெயர் தவறானது என்பதால், ஆரம்பகால பெயர் வில்லியம் ரோக்ஸ்பர்க்கின் 1824 நாக்லியா காடம்பா ஆகும். 1984 ஆம் ஆண்டில், ஜீன் மேரி போஸர் புதிய பொதுவான பெயரை நியோலாமார்க்கியாவை உருவாக்கினார், லாமார்க்கை க oring ரவிக்கும் வகையில், ஆசிய இனத்திற்கு ரிச்சர்ட் தனது அந்தோசெபாலஸைப் பற்றிய விளக்கத்துடன் பொருந்தியது, இது நௌக்லியா காடம்பாவை நியோலாமார்க்கியா காடம்பா (ரோக்ஸ்ப்) என்று மாற்றியது. முதலாளி. இருப்பினும், அனைத்து தாவரவியல் ஆதாரங்களும் இந்த வகைபிரித்தல் பகுப்பாய்வை ஏற்கவில்லை, மேலும் ஆசிய இனத்திற்கு அந்தோசெபாலஸ் என்ற பெயர் இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளது. பழங்கள் மற்றும் பூக்கள் மனிதர்களால் உண்ணக்கூடியவை என்று கூறப்படுகிறது. புதிய இலைகள் கால்நடைகளுக்கு உணவளிக்கப்படுகின்றன. என். லாமார்கியா ஒரு அலங்காரமாகவும், குறைந்த தர மரம் மற்றும் காகிதத்திற்காகவும் வளர்க்கப்படுகிறது. மரக்கட்டைகள் ஒட்டு பலகை, இலகுவான கட்டுமானம், கூழ் மற்றும் காகிதம், பெட்டிகள் மற்றும் பெட்டிகள், தோண்டப்பட்ட கேனோக்கள் மற்றும் தளபாடங்கள் கூறுகளுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கடம்பா ஒரு கைத்தாளாக திருப்திகரமான பிரகாசத்தையும் செயல்திறனையும் தருகிறது. மரத்தை அதன் அடர்த்தி மற்றும் சுருக்க வலிமையை அதிகரிக்க செயற்கை பிசின்களுடன் எளிதில் உட்புகுத்தலாம். இந்த மரம் 15 சதவீதம் ஈரப்பதத்தில் 290-560 கிலோ/கியூ மீ அடர்த்தியைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு சிறந்த முதல் நடுத்தர அமைப்பு; நேரான தானியங்கள்; குறைந்த பளபளப்பு மற்றும் சிறப்பியல்பு வாசனை அல்லது சுவை இல்லை. கை மற்றும் இயந்திர கருவிகளைக் கொண்டு வேலை செய்வது எளிதானது, வெட்டுக்கள் சுத்தமாக, ஒரு நல்ல மேற்பரப்பைத் தருகிறது மற்றும் ஆணிகள் எளிதானது. மரக் காற்று சிறிது அல்லது எந்த சீரழிவும் இல்லாமல் விரைவாக வறண்டு போகிறது. கடம்பா மரம் திறந்த தொட்டி அல்லது அழுத்தம்-வெற்றிட அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி பாதுகாப்பது மிகவும் எளிதானது. வெப்பமண்டலத்தில் அடிக்கடி நடப்படும் மரங்களில் கடம்பாவும் ஒன்றாகும். இந்த மரம் சாலைகள், சாலையோரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் நிழலுக்காக வளர்க்கப்படுகிறது. காடழிப்பு திட்டங்களுக்கு கடம்பா ஏற்றது. இது அதிக அளவு இலை மற்றும் இலை அல்லாத குப்பைகளை வெளியேற்றுகிறது, இது சிதைந்தவுடன் அதன் விதானத்தின் கீழ் மண்ணின் சில இயற்பியல் மற்றும் இரசாயன பண்புகளை மேம்படுத்துகிறது. இது மண் கரிம கார்பன் அளவு, கேஷன்-பரிமாற்ற திறன், கிடைக்கக்கூடிய தாவர ஊட்டச்சத்துக்கள் மற்றும் பரிமாற்றக்கூடிய தளங்களின் அதிகரிப்பை பிரதிபலிக்கிறது. வேர் பட்டையிலிருந்து ஒரு மஞ்சள் சாயம் பெறப்படுகிறது. கடம்பா மலர்கள் 'அத்தார்' உற்பத்தியில் ஒரு முக்கியமான மூலப்பொருளாகும், இது சந்தன மரத்துடன் (சாண்டலம் எஸ்பிபி) இந்திய வாசனை திரவியமாகும். நீர் வடிகட்டுதல் மூலம் சாரங்களில் ஒன்று உறிஞ்சப்படும் அடித்தளம். இலைகளின் சாறு வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் வாய் பல்பஸ் பழம் (பூக்களைக் கொண்ட) உண்ணக்கூடியது மற்றும் வட இந்தியாவில் பச்சையாக உட்கொள்ளப்படுகிறது. இது மணம், இனிப்பு மற்றும் சுவையில் சிறிய புளிப்பு மற்றும் பரவலாக சுவையாக அனுபவிக்கப்படுகிறது. இலை சாறு சமீபத்தில் மேற்பரப்பு மேம்படுத்தப்பட்ட ராமன் ஸ்பெக்ட்ரோஸ்கோபிக்கு வெள்ளி நானோ துகள்களை உற்பத்தி செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கலாச்சார முக்கியத்துவம் சின்னம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக் காலத்தில் இந்தியாவின் சமஸ்தானங்களில் ஒன்றான ஆத்மல்லிக் மாநிலத்தின் சின்னமாக கடம்பா மலர் இருந்தது. கிபி 345 முதல் கிபி 525 வரை இப்போது கர்நாடக மாநிலமாக இருக்கும் பனவாசியில் இருந்து ஆட்சி செய்த கடம்பா வம்சத்திற்கு கடம்பா அதன் பெயரைக் கொடுக்கிறது, கிபி 1 இன் தலகுண்டா கல்வெட்டின் படி. கடம்பா வம்சத்தால் கடம்பா மரம் ஒரு புனித மரமாக கருதப்பட்டது. இந்து பாரம்பரியத்தின் படி, 12 வீடுகள் (ராசிகள்) மற்றும் ஒன்பது கிரகங்களைக் கொண்ட 27 நட்சத்திரங்கள், 27 மரங்களால் துல்லியமாக குறிப்பிடப்படுகின்றன-ஒவ்வொரு நட்சத்திரத்திற்கும் ஒன்று. கடம்பா மரம் சதாபிஷாவைக் குறிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது, இது தோராயமாக அக்வாரியுடன் தொடர்புடையது. பாகவத புராணத்தில் கடம்பாவின் மத முக்கியத்துவம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வட இந்தியாவில், இது கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடையது, தெற்கில் இது "பார்வதியின் மரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. ராதாவும் கிருஷ்ணரும் தங்கள் காதல் நாடகத்தை கடம்பா மரத்தின் விருந்தோம்பல் மற்றும் இனிப்பு வாசனை நிழலில் நடத்தியதாக கருதப்படுகிறது. தமிழ்நாட்டின் சங்க காலத்தில், மதுரை திருப்பரங்குன்றம் மலையைச் சேர்ந்த முருகன் இயற்கை வழிபாட்டு மையமாக குறிப்பிடப்பட்டார். அவர் ஒரு கடம்பா மரத்தின் கீழ் ஈட்டி வடிவில் இருந்தார். கிருஷ்ணரின் வாழ்க்கையின் ஒரு அத்தியாயம், பிருந்தாவனத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு குளத்தில் கோபிகள் குளித்தபோது கோபிகளின் ஆடைகளைத் திருடியதைப் பற்றி விவரிக்கிறது. கடல் கடவுளான வருணா, ஆறுகள், குளங்கள் மற்றும் பிற பொது இடங்களில் நிர்வாணமாக குளிக்க தடை விதித்திருந்தார், ஆனால் கோபிகள் பெரும்பாலும் அதை நாடினர். ஒரு நாள், அவர்களுக்கு ஒரு பாடம் கற்பிக்க, கிருஷ்ணர் அவர்கள் குளித்துக் கொண்டிருந்த குளத்தின் கரையை அடைந்து, அவர்களின் ஆடைகளை எடுத்துச் சென்று அருகிலுள்ள கடம்பா மரத்தின் கிளைகளில் பரப்பினார். அவர் மரத்தில் ஏறி ஒரு கிளையின் பின்னால் ஒளிந்து கொண்டார். கோபிகள் குளித்த பிறகு, அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளைத் தேடினர், ஆனால் அவற்றைக் காணவில்லை. திடீரென்று அருகிலுள்ள கடம்பா மரத்தின் கிளைகள் அசைவதால் அவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. அவர்கள் மேலே பார்த்தபோது, கிருஷ்ணர் அங்கே மறைந்திருப்பதைக் கண்டனர், மேலும் அவர்களின் ஆடைகள் மரத்தின் கிளைகள் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்தன. அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளைப் பெறுவதற்காக நிர்வாணமாக வெளியே வர வேண்டும் என்று கிருஷ்ணர் வலியுறுத்தினார். இந்த அத்தியாயம் கடம்பா மரத்தின் பின்னணியில் பாடல், கதை, ஓவியம் மற்றும் கலைப்பொருட்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கரம்-கடம்பா ஒரு பிரபலமான அறுவடை திருவிழாவாகும், இது பத்ரா மாதத்தின் பதினொன்றாவது சந்திர நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. மரத்தின் ஒரு கிளையைக் கொண்டு வந்து வீட்டின் முற்றத்தில் வழிபடுகிறார்கள். நாளின் பிற்பகுதியில், இளம் தானியங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடையே விநியோகிக்கப்படுகின்றன. இந்த பண்டிகை வழக்கத்தை துளு மக்கள் ஏற்றுக்கொண்டுள்ளனர். ஓணம் (கேரளா) மற்றும் ஹுட்டாரி (குடகு) இந்த திருவிழாவின் பிராந்திய வகைகளாகும். கடம்போற்சவம் ("கடம்பாவின் திருவிழா") என்பது கர்நாடகாவின் முதல் ஆளும் இராஜ்ஜியமான கடம்ப இராஜ்ஜியத்தின் நினைவாக ஒவ்வொரு ஆண்டும் கர்நாடக அரசால் பனவாசியில் கொண்டாடப்படும் திருவிழாவாகும், ஏனெனில் இங்குதான் கடம்ப மன்னர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வசந்த விழாவை ஏற்பாடு செய்தனர். கடம்ப மரம் கடம்பரியம்மன் என்ற மர தெய்வத்துடனும் தொடர்புடையது. நகரின் ஸ்தல வ்ருக்ஷம் ("இடத்தின் மரம்") என்று கருதப்படும் கடம்பம், இல்லையெனில் கடம்பவனம் (கடம்ப காடு) என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் மீனாட்சி அம்மான் கோவிலில் உள்ளது. கடம்பாவின் உலர்ந்த நினைவுச்சின்னமும் அங்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. தேரவாத புத்த மதத்தில், சுமேத புத்தர் ஞானம் அடைந்த இடம் கடம்ப மரம் ஆகும். ..