St. Joseph's Church, Chennamkary
சென்னமகரி சைரோ-மலபார் கத்தோலிக்க தேவாலயம் கேரளாவில் உள்ள ஒரு கத்தோலிக்க தேவாலயம் ஆகும். இது சங்கனாச்சேரி தேவாலயத்தின் கீழ் உள்ள சிரோ-மலபார் தேவாலயத்திற்கு சொந்தமானது. இது ஆசியாவில் புனித ஜோசப் வரலாற்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் தேவாலயம் செயின்ட் தாமஸ் அப்போஸ்தலர் பசுமையான கேரளாவில் தரையிறங்கினார், இது அரேபிய கடலுக்கும் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைக்கும் இடையில் கி. பி. 52 இல் இந்தியாவின் இறுதி முனையில் அமைந்துள்ளது. செயின்ட் தாமஸ் ஒரு கிறிஸ்தவ சமூகத்தை நிறுவினார், இது கேரளா முழுவதும் விரிவடைந்தது. இந்த சமூகம் வளர்ந்தவுடன், 7 தேவாலயங்கள் அதாவது மாலியன்கரா, பாளையூர், பரவூர் (கோட்டக்கயாள்), கோகமங்கலம், நிரணம், சாயல் (நிலக்கல்), கொல்லம் மற்றும் திருவன்கோட்டில் பாதி முடிக்கப்பட்ட தேவாலயம் நிறுவப்பட்டதாக பிரபலமாக நம்பப்படுகிறது. இவற்றில், கடலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள நிரணம் மிகவும் முக்கியமானது. நிரணம் மற்றும் குறவிலங்காடு மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்கள் அந்த நாட்களில் கண்டல் காடுகளால் நிறைந்திருந்த தற்போதைய குட்டநாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்தனர்-பின்னர் இந்த பகுதி வளமான நெல் வயல்களாக மாற்றப்பட்டது. புலம்பெயர்ந்த கிறிஸ்தவர்களில் பெரும்பாலோர் கல்லூர்காடு பகுதியில் குடியேறினர். வழிபாட்டிற்காக அவர்கள் தொலைதூர நிரணம் தேவாலயத்தை நம்பியிருக்க வேண்டியிருந்தது. நிரணத்திற்கு பயணம் செய்வது மிகவும் கடினமாக இருந்ததால், கல்லூர்காட்டின் விசுவாசிகள் கி. பி. 427 இல் இப்பகுதியில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினர், சுமார் 550 ஆண்டுகள் கடந்தன. இதற்கிடையில் மேலும் மேலும் கிறிஸ்தவர்கள் குட்டநாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சென்னம்கரி மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள சிதறிய குடியிருப்புகளில் வசித்து வந்த கிறிஸ்தவர்கள் வழிபாட்டிற்காக கல்லூர்காடு தேவாலயத்தை நம்புவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. எனவே, சென்னம்காரி, நெடுமுடி மற்றும் கைனகரி பகுதிகளைச் சேர்ந்த 11 சக்திவாய்ந்த குடும்பங்களின் மூப்பர்கள் சந்தித்து சென்னம்காரியில் ஒரு தேவாலயத்தை அமைக்க முடிவு செய்தனர். அரசியல் மற்றும் தேவாலய அதிகாரிகளிடமிருந்து தேவையான ஒப்புதலைப் பெற்ற பிறகு, கி. பி. 977 ஆகஸ்ட் 1 அன்று விசுவாசிகளின் ஒருங்கிணைந்த முயற்சியுடன் சென்னங்கரியில் ஒரு தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்திற்கு என்ன பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், இது பனை இலை மற்றும் மூங்கிலால் கட்டப்பட்டதாக பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. பின்னர் 1201 ஆம் ஆண்டில், தேவாலயத்தின் முக்கிய பகுதி கல் மற்றும் சுண்ணாம்பு மோட்டார் கொண்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது. தெற்கிலும் வடக்கிலும் உள்ள இறக்கைகள் 1300 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டன. பின்னர் தெற்கு பிரிவு பிரிக்கப்பட்டு கல்லறை கட்டப்பட்டது. கல்லறை கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, இறந்தவர்கள் தேவாலய முற்றத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். 'மண்டலம்' (கூரை) 1601 இல் கட்டப்பட்டது. 1786 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட வரப்புழா மறைமாவட்டத்தின் அதிகார வரம்பின் கீழ் உள்ள தேவாலயங்களின் பட்டியலில் சென்னம்காரி சேர்க்கப்பட்டார், இது Rev.Fr ஆல் எழுதப்பட்ட இந்திய தேவாலய வரலாற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. சேவியர் கூடப்புழா. 1800ஆம் ஆண்டுக்கும் 1653ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற குன்னன் சிலுவை உறுதிமொழிக்கும் இடையிலான சென்னமாரி தேவாலயத்தின் வரலாறு பற்றிய வேறு எந்த ஆவணமும் கிடைக்கவில்லை. கேரளாவின் பெருமைக்குரிய புனித குரியாகோஸ் எலியாஸ் சவாரா 1805இல் சென்னம்காரி திருச்சபையில் பிறந்து சென்னம்காரி தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். புனித சடங்கைக் கண்ட கிரானைட் ஞானஸ்நான எழுத்துரு இன்னும் தேவாலயத்தை அலங்கரிக்கிறது. புனித குரியாகோஸ் எலியாஸ் சவாரா 1829 ஆம் ஆண்டில் நியமிக்கப்பட்டார். Rev.Fr இன் முயற்சிகள் மூலம். இந்தியாவிலும் ஆசியாவிலும் புனித ஜோசப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் குரியாகோஸ் எலியாஸ் (தர்சனா சமுகம்) 1836 ஆம் ஆண்டில் சென்னம்காரியில் போப் கிரிகோரி XVI இன் ஆணையின்படி நிறுவப்பட்டது, இது மேன்மைமிகு கிரிகோரி மூலம் அனுப்பப்பட்டது. மார் சவுரியார், வராப்புழா மறைமாவட்ட ஆயர். ஒவ்வொரு ஆண்டும் தர்சனா சமுகத்தின் தலைமைப் பொறுப்பை ஏற்றவர்கள் பிரசுதந்தி ஆனார்கள். செப்டம்பர் 14 ஆம் தேதிக்கு அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை (சிலுவையை வணங்கும் திருநாள்), புனித ஜோசப்பின் தர்சநாதிருன்னல் கொண்டாடப்படுகிறது. தற்போதைய தேவாலயக் கட்டிடத்தின் கட்டுமானக் காலத்தைத் தவிர, தர்சநாதிருன்னால் பிரசுதென்திகளால் எந்த தாமதமும் இல்லாமல் நடத்தப்பட்டுள்ளது. தேவாலயக் கட்டிடம் கட்டுவதற்கு அதிக ஒற்றுமையும் ஒத்துழைப்பும் தேவைப்பட்டதால், தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தின் போது தர்சநாதிருன்னல் பொதுவாக திருச்சபை உறுப்பினர்களால் நடத்தப்பட்டது. புதிய தேவாலயம் பண்டைய தேவாலயம் கம்பீரமாக இருந்தபோதிலும், அது வயதான அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கியது. எனவே, தேவாலயத்தை பிரித்து, Rev.Fr இன் பதவிக்காலத்தில் ஒரு புதிய தேவாலயத்தைக் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது. ஜோசப் தும்பாயில். ரெவ். திரு. தாமஸ் கிழக்கேதத் பதவிக்கு வந்த திரு. தேவாலயத்தை புதுப்பிப்பதற்காக தும்பயில் ஒரு நிதியை நிறுவினார். அவரது வாரிசான ரெவ். திரு. தாமஸ் பீலியானிக்கல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பாளர், பழைய தேவாலயம் பிரிக்கப்பட்டன. புதிய தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் 1994 இல் தொடங்கியது. புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயம் 21 டிசம்பர் 1997 அன்று மேன்மைமிகு தேவாலயத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. மார் ஜோசப் போவத்தில். Rev.Fr. தாமஸ் அலும்பரம்பில் பதவிக்கு வந்த திரு. தேவாலய கட்டுமானத்தின் காரணமாக ஏற்பட்ட கடன்களை பீலியானிக்கல் செலுத்தி, கொடிமரம் (கொடி கம்பம்) அமைப்பதற்காக ஒரு நிதியைத் தொடங்கினார். அவரது பதவிக்காலத்தில் கல்லறையில் ஒரு தேவாலயம் அமைக்கப்பட்டது. சென்னம்காரி தேவாலயத்தில் உள்ள மணிமலிகா சென்னம்காரி தேவாலயத்தைப் போலவே புகழ்பெற்றது மற்றும் பழமையானது. இந்த கட்டிடம் ஒரு சாய்வு வளர்ந்திருந்தாலும், இது திருச்சபை மக்களின் இதயத்தில் ஒரு பெருமைமிக்க இடத்தைப் பெறுகிறது. இரண்டு மாடி விகாரேஜ் Rev.Fr தலைமையில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. சேவியர் வெட்டுதிருதேல் மற்றும் புதிய கொடிமரத்தில் (கொடி கம்பம்) உள்ள அறங்காவலர்கள் மிகவும் அழகாக ஆனால் பழமையான தோற்றத்தில் முன்னாள் அழகான மற்றும் புகழ்பெற்ற கோடிமரத்தைப் போலவே அப்போதைய விகார் (ஐடி1) தலைமையில் அமைக்கப்பட்டது. ஜோசப் பூவத்துசெரில் மற்றும் 2005 இல் ஒருங்கிணைப்பாளர். சர்ச் அட் க்ளான்ஸ் பாரிஷ்ஃ சென்னமாரி ஃபோரனேஃ சம்பாகுளம் மறைமாவட்டம்ஃ சங்கனாச்சேரி புரவலர்ஃ செயிண்ட் ஜோசப் முதல் தேவாலயம்ஃ கிபி 977 பாதிரியார்கள்ஃ 1 விகார்ஃ திரு. ஜேம்ஸ் அத்திக்களம் கத்தோலிக்க குடும்பங்கள்ஃ 387 தொலைபேசிஃ கே. சி. ஒய். எம் செயின்ட் வின்சென்ட் டி பால் சொசைட்டி குட்டநாடு விகாஸனா சமிதி மாத்ருஜியோதிஸ் பித்ருவேதி செயின்ட் பிரான்சிஸ்கன் அமைப்பு தேவா மாதா உயர்நிலைப் பள்ளி வழிபாட்டு கான்வென்ட் (எஸ். ஏ. பி. எஸ்)