Ahibaran
மகாராஜா அஹிபரன் () வர்த்தகர்களின் நகரமான பாரனின் புகழ்பெற்ற இந்திய மன்னர் (மகாராஜா) ஆவார். மகாராஜா அஹிபரண் டிசம்பர் 26 அன்று பிறந்தார். பரன்வால் சமூகத்தினர் அவரது வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் டிசம்பர் 26 அன்று அவரது பிறந்த நாளையும் கொண்டாடுகிறார்கள். சொற்பிறப்பியல் மற்றும் பெயர்கள் அஹிபரன் என்றால் "பாம்பு நிறம்" (அஹி என்றால் பாம்பு மற்றும் பரன் என்றால் நிறங்கள்). அவர் வாரண், வர்ணா (நிறங்கள் என்று பொருள்படும்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். புராணங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உள்ளூர் புராணங்களின் படி, பரன் நகரம் (இப்போது புலந்த்ஷஹர் என்று அழைக்கப்படுகிறது) மன்னர் அஹி-பரனின் (அதாவது "நாகப்பாம்பு நிறம்") பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. பெங்காலின் ஆசிய சங்கத்தின் இதழில் எஃப். எஸ். க்ரோஸ், அத்தகைய மன்னர் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை என்று கோட்பாடு கூறுகிறார். புராணங்கள் அஹிபரனின் வம்சாவளியை பின்வருமாறு விவரிக்கின்றனஃ மன்னர் தர்மதத்தின் குழந்தைகள் தங்கள் தனி மாநிலத்தை நிறுவினர், அவர்களின் குழந்தைகள் இப்போது பைஸ் ராஜபுத்திரர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். மன்னர் ஹர்ஷவர்தனா அவரது வம்சாவளியில் இருந்தார். மூத்த மகன் சுபங்கரின் மகன் தனது சொந்த மாநிலமான சந்திராவதியில் தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தார். அவர்களின் சந்ததியினர் மன்னர் டெண்டுமால் மற்றும் அவரது வழித்தோன்றலான மகாராஜா வரக்ஷ் ஆகியோர் மகாபாரதப் போரில் மதத்தின் பக்கபலமாக இருந்து பாண்டவர்களின் பக்கச்சார்பானவர்களாக மாறி இறந்தனர். சந்திராவதியில் ஏற்பட்ட புயல் காரணமாக மீதமுள்ள மக்கள் சந்திராவதியை விட்டு வெளியேறி வட இந்தியாவுக்கு வந்தனர். மகாராஜா வரட்சாவின் குலம் அஸ்தினாபூர் பேரரசர் முன்னிலையில் 'அஹர்' என்ற இடத்தில் தனது இராஜ்ஜியத்தின் அடித்தளத்தை அமைத்தது. மகாராஜா வரட்சாவின் தலைமுறையில், மன்னர் பர்மல் அவரிடமிருந்து சந்ததியினர். மன்னர் அஹிபரண் பர்மல் மன்னருக்கு பிறந்தார். அந்த்ராவ்ரேதியில் உள்ள இக்ஷுமதி ஆற்றின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மரங்களின் அடர்ந்த காட்டில் வசிக்கும் கண்டவின் மன்னரின் மகளான வாரணாவதியை மன்னர் அஹிபரண் மணந்தார். அகர்வாலின் வரலாற்றாசிரியர் ஒருவர், மன்னர் அஹிபரனை அக்ரசெனின் கொள்ளுப் பேரன் என்று இணைக்க முயன்றுள்ளார். ஹிந்து புராணங்களின்படி, பாண்டவர்கள் ஹிந்து கடவுளான சிவனின் மாமனார் பிரஜாபதி தட்சுடன் ஒரு சந்திப்பை சந்தித்தனர்; அவர்களின் உரையாடலின் இடம், ஒரு குளம், புலந்த்ஷாரில் உள்ளது. பின்னர், ஹஸ்திநாபூரின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பாண்டவர்கள் பாரன் மாவட்டத்தின் வடகிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள அஹாரில் இருந்து ஆட்சி செய்தனர். பல ஆண்டுகளாக, மகாராஜா பரமால் இப்பகுதியில் ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார், பின்னர், சூர்யவன்ஷி மன்னரான அஹிபரன், பரன் என்ற கோபுரத்தைக் கட்டி, இப்பகுதியை தனது தலைநகராக மாற்றி, அதற்கு பரன்/பராநகர் என்று பெயரிட்டார். பாதோரா வீர்பூர், காலிபூரில் உள்ள இடங்களில் பாழடைந்த நிலையில் காணப்படும் பண்டைய அரண்மனைகள், கட்டிடங்கள் மற்றும் கோயில்கள் பாரனின் பழங்காலத்தை குறிக்கின்றன. இடைக்காலத்தைச் சேர்ந்த சிலைகள் மற்றும் பண்டைய கோயில்களின் பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பல முக்கியமான இடங்கள் இந்த மாவட்டத்தில் உள்ளன. இன்றும் கூட, இந்த வரலாற்று மற்றும் பண்டைய பொருட்களில் பல நாணயங்கள், சிலைகள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் போன்றவை உள்ளன. இவை லக்னோ மாநில அருங்காட்சியகத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. வாரணாவதி ஆறு என்பது வட இந்தியாவின் புலந்த்ஷஹர் மாவட்டம் முழுவதும் பாயும் ஒரு நதியாகும். வாரணாவதி ஆறு கிட்டத்தட்ட முழு புலந்த்ஷஹர் மாவட்டத்திலும் பாய்கிறது. இந்த ஆற்றின் வரலாறு புலந்த்ஷஹர் போன்ற பழமையானது. அந்த நேரத்தில் வாரணாவதி நதி மிகவும் புனிதமான நதியாக இருந்தது என்றும் கூறப்படுகிறது. மகாராஜா அஹிபரண் அங்கு ஆட்சி செய்தபோது, அந்த நதிக்கு தனது மனைவி பெயரான வாரணாவதி நதி என்று பெயரிட்டார். முன்னதாக, பாண்டவர்கள் அங்கு ஆட்சி செய்தபோது, இந்த நதி இக்ஷுமதி நதி என்று அழைக்கப்பட்டது, இது அதர்வவேதத்திலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் தற்போது இந்த நதிக்கு இந்து தெய்வமான காளியின் பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. மகாராஜா அஹிபரன் புலந்த்ஷாரில் ஆட்சி செய்தபோது, அவர் அங்கு பாரன் கோபுரத்தையும் கட்டினார். பரான் மகாபாரதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பழைய அரசு ஆவணங்களில் 'பரன்' என்ற பழைய பெயரை இன்னும் காணலாம். எதிஹாசிக் ஸ்தானாவளி என்ற புத்தகத்தின்படி, அந்த நேரத்தில் பல மன்னர்களுக்கு பாரான் மிகவும் முக்கியமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான இடமாக இருந்தது. சர் ஹென்றி மியர்ஸ் எலியட் யாமினியை மேற்கோள் காட்டி எழுதுகிறார், இது தனது பன்னிரண்டாவது பயணமான ஏ. எச். 409 (கிபி1) இல் காஷ்மீரின் எல்லைகளைக் கடந்து, அதாவது துணை இமயமலை மலைத்தொடரின் கீழ் சென்று, ஜும்னாவைக் கடந்து, கஸ்னியின் மஹ்மூத் பாரனை அழைத்துச் செல்கிறார் என்று கூறுகிறது. பின்னர் மீரட் மற்றும் கோயிலுடன் பாரனையும் கைப்பற்றிய டோர் ஆட்சியாளரான ஹர்தாட்டாவின் எழுச்சியுடன், அதிகாரத்தின் இருக்கை டோர்ஸ் மற்றும் சௌஹான்களுக்கு சென்றது. கிபி 1192இல் முகமது கௌரி இந்தியாவின் சில பகுதிகளைக் கைப்பற்றியபோது, அவரது சேனாபதி (இராணுவத் தளபதி) குதுபு எல்-தின் ஐபக் பாரன் கோட்டையைச் சுற்றி வளைத்து, துரோகிகளின் உதவியுடன், மன்னர் சந்திரசேன் டோரைக் கொல்ல முடிந்தது, மேலும் இந்த செயல்பாட்டில் பாரன் இராஜ்ஜியத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினார். பாரான் தற்போது புலந்த்ஷஹர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது உயர் நகரம் என்று பொருள்படும். இது மன்னர் அஹிபரானின் இராஜ்ஜியத்தின் வளமான மற்றும் வளமான தலைநகரமாக இருந்தது, மேலும் கிரேக்க மற்றும் பாலி கல்வெட்டுகளுடன் ஏராளமான செம்பு மற்றும் தங்க நாணயங்கள் கோட்டையின் இடத்தில் தோண்டியெடுக்கப்பட்டன. ஆசிய நாட்டுப்புற சமூகத்தின் கூற்றுப்படி, பரான் நகரம் அந்த நேரத்தில் பணக்கார மற்றும் பிரபலமாக இருந்தது. பாரனின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, பரன்வால் சமூகம் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு, பெரும்பாலும் இந்தியாவின் கங்கை சமவெளிகளுக்குச் சிதறி, ஆனந்த், பிரசாத், பிரகாஷ், குப்தா, பாரதி, அகர்வால், லால், ஆர்யா, ஷா மற்றும் சிங் ஆகிய பல்வேறு பெயர்களில் வாழத் தொடங்கியது. பரன்வால்களில் சிலர் மோடி குடும்பப்பெயரை ஏற்றுக்கொண்டனர், இது இந்த சமூகமும் கூட. பரன்வால் கோத்ராக்கள் வரலாற்று ரீதியாக, கோத்ராக்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் பெயர்கள் குறித்து ஒருமித்த கருத்து இல்லை, மேலும் கோத்ராக்களின் பட்டியலுக்கு இடையில் பிராந்திய வேறுபாடுகள் உள்ளன. பரன்வால்கள் முப்பத்தாறு கோத்திரங்களாக (அயல்நாட்டு குலங்கள்) பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த சமூகத்தில் ஒரு கோயன் மற்றும் மிட்டல் கோத்ரா உள்ளது. காஷ்யப் மற்றும் கௌசிக் போன்ற சில கோத்திரங்கள் ராஜபுத்திரர்களுக்கு குறிப்பிட்டவை. ..