Hazur Sahib
தக்த் சச்சந்த் ஸ்ரீ ஹசூர் அப்சல்நகர் சாஹிப் என்றும் அழைக்கப்படும் ஹசூர் சாஹிப் (;), சீக்கிய மதத்தின் ஐந்து தக்த்களில் ஒன்றாகும். இந்த குருத்வாரா 1832 மற்றும் 1837 க்கு இடையில் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் (1780-1839) என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இது இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள நாந்தேட் நகரில் கோதாவரி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. குரு கோவிந்த் சிங் ஜி இறந்த இடத்தில் இந்த கட்டமைப்பு கட்டப்பட்டுள்ளது. வளாகத்திற்குள் உள்ள குருத்வாரா சச் -ண்ட் (சத்தியத்தின் சாம்ராஜ்யம்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. குருத்வாராவின் உட்புற அறை அங்கிதா சாஹிப் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது 1708 இல் கோபிந்த் சிங் தகனம் செய்யப்பட்ட இடத்தின் மீது கட்டப்பட்டுள்ளது. 1708 ஆம் ஆண்டில் குரு கோவிந்த் சிங் ஜி தனது முகாமை வைத்திருந்த இடத்தை ஹசூர் சாஹிப் வரலாறு குறிக்கிறது. குரு தனது அரசவை மற்றும் சபையை இங்கு நடத்தினார், மேலும் இரண்டு கொலையாளிகளால் தாக்கப்பட்ட பின்னர் குணமடைந்து வந்தார். தாக்குதல் நடத்தியவர்களில் ஒருவர் குருவை கத்தியால் குத்தினார், மேலும் அவரது தல்வாரின் (வளைந்த வாள்) ஒற்றைத் தாக்குதலால் அவரைக் கொன்றார். மற்றவர் தப்பிக்க முயன்றபோது அவரது ஆதரவாளர்களால் கொல்லப்பட்டார். குருவின் காயம் ஆழமாக இருந்தது, ஆனால் ஆரம்பத்தில் அவரது மருத்துவராக பணியாற்றிய முதலாம் பகதூர் ஷா மற்றும் அவருக்கு முன் தாரா ஷிகோ ஆகியோரால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு ஆங்கில அறுவை சிகிச்சை நிபுணரால் தைக்கப்பட்ட பின்னர் குணமடைந்தது. இருப்பினும், சில நாட்களுக்குப் பிறகு குரு தனது சீக்கியர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு வில்லைக் கட்டிக் கொண்டிருந்தபோது, குரு கிரந்த் சாஹிப்பை தனது வாரிசாக அறிவித்த பின்னர் குரு ப்ரைமல் (ஜோதி ஜோட்) உடன் இணைந்தபோது காயம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. சீக்கியர்கள் மேடையின் மீது ஒரு அறையைக் கட்டினர், அங்கு குரு கோவிந்த் சிங் ஜி தனது நீதிமன்றத்தை நடத்தும்போது அமர்வார், அதில் குரு கிரந்த் சாஹிப் ஜியை நிறுவினார். அவர்கள் அதற்கு தகத் சாஹிப் என்று பெயரிட்டனர். குரு கோபிந்த் சிங் ஜி, குரு கிரந்த் சாஹிப் ஜிக்கு குருத்துவத்தை வழங்கும்போது, நாந்தேட்டுக்கு "அப்சல்நகர்" (அதாவது "உறுதியான நகரம்") என்று பெயரிட்டார். அக்டோபர் 2008 இல், குரு கிரந்த் சாஹிப் ஜியின் குருத்துவத்தின் 300 வது ஆண்டு விழா கொண்டாட்டம் இங்கு நடைபெற்றது. இந்த தளம் இப்போது சீக்கியர்களுக்கு முதன்மையான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஐந்து தகாட்டுகளில் ஒன்றாகும். அமிர்தசரஸில் உள்ள ஸ்ரீ அகால் தக்த் சாஹிப், ஆனந்த்பூரில் உள்ள தக்த் ஸ்ரீ கேஷ்கர் சாஹிப், பீகாரில் உள்ள தக்த் ஸ்ரீ பாட்னா சாஹிப் மற்றும் பஞ்சாபின் பதிந்தாவில் உள்ள தல்வாண்டி சாபோவில் உள்ள தக்த் ஸ்ரீ தம்தாமா சாஹிப் ஆகியவை மற்ற நான்கு தக்தாட்களாகும். குரு நானக் சாஹிப் ஜி என்பவரால் கடவுளின் இருப்பிடம் என்று பொருள்படும் வகையில் சச்ச்கண்ட் (சத்தியத்தின் பகுதி) பயன்படுத்தப்பட்டது. 1830 களின் முற்பகுதியில் பஞ்சாபிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட பணம், கைவினைஞர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களால் கட்டப்பட்ட தாகத் சாஹிப்பின் தற்போதைய கட்டிடத்தை ரஞ்சித் சிங் வைத்திருந்தார். அதே நேரத்தில், தக்காணப் பகுதியின் முஸ்லீம் ஆட்சியாளரான ஹைதராபாத் இராஜ்ஜியத்தின் 3வது நிஜாம் தனது இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக வடக்கு சீக்கியர்களின் ஒரு குழுவை எழுப்பினார். இந்த ஆண்களில் பெரும்பாலோர் ஹைதராபாத் மாநிலத்தில் நிரந்தரமாக குடியேறினர், மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் டெக்கனைச் சேர்ந்த சில இந்துக்களும் சீக்கிய மதத்தைத் தழுவினர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் சிங் சபா இயக்கத்தின் தாக்கத்தின் கீழ், முன்பு உடாசி சீக்கிய பாதிரியார்கள் கைகளில் இருந்த தகத் சச்சந்த் ஸ்ரீ ஹசூர் சாஹிப்பின் கட்டுப்பாடு சீக்கியர்களால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டது. 'வேலையுடன் தொடர்புடைய சில சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள்' இந்த தகத் சாஹிப்புக்கு விசித்திரமானவை. 1956 ஆம் ஆண்டில் ஹைதராபாத் சட்டமன்றத்தால் ஒரு சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது, இதன் கீழ் தகத் சாஹிப் மற்றும் பிற வரலாற்று குருத்வாராக்களின் மேலாண்மை சட்டப்பூர்வமாக 17 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட குருத்வாரா வாரியம் மற்றும் ஐந்து பேர் கொண்ட நிர்வாகக் குழுவின் கீழ் வைக்கப்பட்டது. தக்த் ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாஹிப் ஜி மற்றும் ஸ்ரீ தாசம் கிரந்த் ஆகிய இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. இது தக்த் ஸ்ரீ பாட்னா சாஹிப்பின் வடிவத்தைப் பின்பற்றுகிறது. நாந்தேட் புனித நகரமாகும், அங்கு பாபா பண்டா சிங் பகதூர் தனது ஆசிரமத்தை வைத்திருந்தார், மேலும் பாபா பண்டா சிங் தனது கல்சா வெற்றிப் பயணத்தைத் தொடங்கினார், எனவே இது இந்திய வரலாற்றில் மிக உயர்ந்த மரியாதையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஆலயம் சீக்கிய வழிபாட்டின் பிற வரலாற்று இடங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, இங்கு குருவின் காலத்தில் கடைபிடிக்கப்பட்ட அனைத்து பண்டைய பழக்கவழக்கங்களும் இன்னும் பின்பற்றப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, பூசாரிகள் மற்றும் உள்ளூர் பக்தர்களின் நெற்றிகளில் சந்தன மர திலகம் இன்னும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த புனித கோயிலின் மிக முக்கியமான அம்சம் என்னவென்றால், இங்கு இரண்டு கருவறைகள் உள்ளன. அனைத்து செயல்பாடுகளும் வெளிப்புற அறையில் பூசாரிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்டாலும், உள் அறை என்பது குருவின் விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் பிற தனிப்பட்ட உடைமைகளைக் கொண்ட ஒரு அறையாகும். தலைமைக் குருவைத் தவிர வேறு யாரும் இந்த புனித அரண்மனைக்குள் நுழைய முடியாது. பாரம்பரிய பாதுகாப்பு சீக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களும் அறிஞர்களும் தக்த் ஹசூர் சாஹிப் வளாகத்திற்குள் சீக்கிய வரலாற்று பாரம்பரியத்தின் அவலநிலை குறித்து எச்சரிக்கை விடுத்துள்ளனர். பல வரலாற்று கட்டமைப்புகள் தக்தின் நிர்வாகக் குழுவால் அழிக்கப்பட்டுள்ளன, இந்த தளங்கள் அவற்றின் அசல் நிலையில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று கெஞ்சிய சீக்கியர்களின் ஒரு குரல் பிரிவின் திகைப்பை ஏற்படுத்தியது. ஆலோசகர் பொறியாளரான ஷரத் சாலிக்வார் மற்றும் மறுசீரமைப்பு கட்டிடக் கலைஞரான கிரண் கலாம்தானி ஆகியோர் வரலாற்று கட்டிடங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான மறுசீரமைப்புத் திட்டங்களை கொண்டு வந்தனர், ஆனால் ஹசூர் சாஹிப்பின் நிர்வாகக் குழு கர் சேவா புதுப்பித்தல் என்ற போர்வையில் கட்டிடங்களை இடித்தது. அழிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ மஹாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் ஆதரவின் பேரில் கட்டப்பட்ட ராம்கரியா புங்கா. 2007 ஜனவரியில் இடிக்கப்பட்டது. மஹாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் ஆதரவின் பேரில் கட்டப்பட்ட பரதாரி. அக்டோபர் 2007 இல் இடிக்கப்பட்டது. குருத்வாரா நிர்வாகக் குழு, குறிப்பாக தலைவர் பி. எஸ். வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க இடங்களின் வயது, பாழடைந்த நிலை, "அழகுபடுத்துதல்" தேவை, அவற்றின் வளர்ச்சித் திட்டங்களுக்கு இடம் தேவை, அருங்காட்சியகத்துடன் கூடிய 31 அறைகள் கொண்ட புதிய சராய் கட்டுவதற்கு நிலம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது ஆகியவற்றின் காரணமாக அவற்றை அழிப்பதற்கான அவர்களின் நடவடிக்கையை பஸ்ரிச்சா ஆதரித்தார். 2008 ஆம் ஆண்டில், குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் 300 வது குருதாம் விழா மற்றும் குரு கோவிந்த் சிங்கின் 300 வது ஜோதி ஜோட் ஆண்டு விழா ஆகியவை நாந்தேட்டில் உள்ள ஹசூர் சாஹிப்பில் பிரமாண்டமாக கொண்டாடப்பட்டன. அப்போதைய இந்தியப் பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கும் முக்கிய நிகழ்ச்சியான சாத்-சங்கத்தில் உரையாற்றினார். இந்த நிகழ்வை விளம்பரப்படுத்துவதற்காக "ஜாக்ரிதி யாத்திரை" ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது நாடு முழுவதும் உள்ள பல்வேறு நகரங்கள் மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள சில இடங்கள் வழியாக பயணம் செய்தது. லேசர் நீரூற்று கண்காட்சி சமீபத்தில், பிரதான குருத்வாராவுக்கு அருகிலுள்ள கோபிந்த் பாக் பகுதியில் லேசர்-கதிர் கண்காட்சி தொடங்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்ச்சியில், பத்து குருக்களின் வாழ்க்கை சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்ச்சி குறுகிய காலத்தில் சீக்கியர்களிடையே (உள்ளூர் அல்லது பார்வையாளர்கள்) மட்டுமல்லாமல் பிற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்களிடமும் மிகவும் பிரபலமானது. இது ஆசியாவின் இரண்டாவது பெரிய லேசர் கண்காட்சி ஆகும். நாந்தேட் குருத்வாரா நாகினா காட் சாஹிப் குருத்வாரா பண்டா காட் சாஹிப் (பாபா பண்டா சிங் பகதூர்) குருத்வாரா ஷிகர் காட் சாஹிப் குருத்வாரா பாவோலி சாஹிப் (எண். குரு கோவிந்த் சிங் அருங்காட்சியகம்) குருத்வாரா ஹீரா காட் குருத்வாரா மாதா சாஹிப் குருத்வாரா மால் டெக்டி குருத்வாரா சங்கத் சாஹிப் குருத்வாரா தம்தாமா சாஹிப் (பாஸ்மத் நகர், பர்பானி) குருத்வாரா நானக்புரி சாஹிப் (குரு நானக்கின் இடம்) குருத்வாரா பஜன்கர் சாஹிப் ஹசூர் சாஹிப் பாய் ஜகத் சிங் (1917-1978) என்ற புகழ்பெற்ற ராகி ஆவார், அவர் 1934 முதல் 1978 வரை (இறக்கும் வரை) தகாட்டில் சேவை செய்தார். கேலரி