Islam in Singapore
2020 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சிங்கப்பூரில் மூன்றாவது பெரிய மதமாக இஸ்லாம் உள்ளது, மக்கள்தொகையில் முஸ்லிம்கள் தோராயமாக 15.6% ஆக உள்ளனர். முக்கியமாக, சிங்கப்பூர் முஸ்லிம்கள் ஷாஃபி அல்லது ஹனாஃபி சிந்தனைகளைப் பின்பற்றும் சுன்னி முஸ்லிம்கள் ஆவர். முஸ்லிம் மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள், சுமார் 80 சதவீதம் பேர் மலாய் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அதே நேரத்தில் 13 சதவீதம் பேர் இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். மீதமுள்ள பகுதியினர் வெளிநாட்டு புலம்பெயர்ந்தோரைத் தவிர உள்ளூர் சீன, யூரேசிய மற்றும் அரபு சமூகங்களையும் உள்ளடக்கியுள்ளனர். பௌத்தமும் கிறிஸ்துவமும் நாட்டின் இரண்டு பெரிய மத இணைப்புகளாகும். 14 ஆம் நூற்றாண்டில் இப்பகுதியில் இஸ்லாம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து, இஸ்லாமிய அதிகாரத்துவம் மலாய் சுல்தானகங்களின் நிர்வாக அமைப்புகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக அமைந்தது. 1500 களில், மலாக்கா சுல்தானகம் ஷரியா சட்டத்தை பயன்படுத்தியதாக பதிவு செய்யப்பட்டது, இந்த நடைமுறையை ஜோகூர் சுல்தானகம் தொடர்ந்தது, இதில் சிங்கப்பூர் 1824 வரை ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 1915 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகள் முகமதிய ஆலோசனைக் குழுவை நிறுவினர். இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் தொடர்புடைய விஷயங்களில் காலனித்துவ அதிகாரிகளுக்கு ஆலோசனை வழங்கும் பணி வாரியத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. சிங்கப்பூர் 1963 இல் மலேசியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, பின்னர் 1965 இல் வெளியேற்றப்பட்டது. சிங்கப்பூர் அரசியலமைப்பு மலாய்க்காரர்களின் சிறப்பு நிலைப்பாடு மற்றும் அவர்களின் மத உரிமைகள் தொடர்பான இரண்டு விதிகளை உள்ளடக்கியது, பிரிவு 152 மற்றும் பிரிவு 153. பிரிவு 152 கூறுகிறதுஃ (1) சிங்கப்பூரில் உள்ள இன மற்றும் மத சிறுபான்மையினரின் நலன்களை தொடர்ந்து கவனிப்பது அரசாங்கத்தின் பொறுப்பாகும். (2) சிங்கப்பூரின் பழங்குடி மக்களாகிய மலாய் மக்களின் சிறப்பு நிலையை அங்கீகரிக்கும் வகையில் அரசாங்கம் தனது செயல்பாடுகளைச் செய்யும், அதன்படி அவர்களின் அரசியல், கல்வி, மத, பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார நலன்கள் மற்றும் மலாய் மொழியைப் பாதுகாப்பது, பாதுகாப்பது, ஆதரிப்பது, வளர்ப்பது மற்றும் மேம்படுத்துவது அரசாங்கத்தின் பொறுப்பாகும். பிரிவு 152, பிரிவு 2 காரணமாக, சிங்கப்பூர் அரசாங்கம் மலாய் மக்களை இஸ்லாத்திலிருந்து மற்ற மதங்களுக்கு மதமாற்றம் செய்வதிலிருந்து மிஷனரிகளை தடை செய்கிறது. இந்தத் தடை முஸ்லீம் மக்களுடன் இன மற்றும் மத பதட்டங்களைத் தூண்டுவதைத் தவிர்க்கும் நோக்கில் உள்ளது. மலாய் மொழி இஸ்லாத்துடன் நெருக்கமாகவும் வலுவாகவும் அடையாளம் காணப்பட்டதால் இந்த பதட்டங்கள் எழும். பிரிவு 153 கூறுகிறதுஃ முஸ்லீம் மத விவகாரங்களை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கும், முஸ்லீம் மதம் தொடர்பான விஷயங்களில் ஜனாதிபதிக்கு ஆலோசனை வழங்க ஒரு கவுன்சிலை அமைப்பதற்கும் சட்டமன்றம் சட்டத்தால் ஏற்பாடு செய்யும். 1966இல் சிங்கப்பூர் நாடாளுமன்றம் முஸ்லீம் சட்ட நிர்வாகச் சட்டத்தை நிறைவேற்றியது. 1968 ஆம் ஆண்டில் நடைமுறைக்கு வந்த இந்தச் சட்டம், மூன்று முக்கிய முஸ்லீம் நிறுவனங்களின் அதிகாரங்களையும் அதிகார வரம்பையும் வரையறுத்ததுஃ சிங்கப்பூரின் இஸ்லாமிய மத கவுன்சில், ஷரியா நீதிமன்றம் மற்றும் முஸ்லீம் திருமணங்களின் பதிவேடு இந்த நிறுவனங்கள் சமூக மேம்பாடு, இளைஞர் மற்றும் விளையாட்டு அமைச்சகத்தின் (எம். சி. ஒய். எஸ்) கீழ் உள்ளன. எவ்வாறாயினும், இந்த நிறுவனங்களுக்கு பொறுப்பான அமைச்சர், முஸ்லீம் விவகாரங்களுக்கான பொறுப்பான அமைச்சராக உள்ளார். முக்கிய முஸ்லீம் நிறுவனங்கள் மஜ்லிஸ் உகாமா இஸ்லாம் சிங்கபுரா மஜ்லிஸ் உகாமா இஸ்லாம் சிங்கபுரா (எம். யு. ஐ. எஸ்), சிங்கப்பூரின் இஸ்லாமிய மத கவுன்சில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது சிங்கப்பூரின் முஸ்லீம் சமூகத்தின் நிர்வாகம் மற்றும் நலன்களை கவனித்து கவனித்து வருகிறது. மஜ்லிஸ் ஒரு கவுன்சிலால் தலைமை தாங்கப்படுகிறது, இதில் எம். யு. ஐ. எஸ் தலைவர், சிங்கப்பூரின் முப்தி மற்றும் முஸ்லீம் விவகாரங்களின் பொறுப்பான அமைச்சரால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பிற நபர்கள் உள்ளனர். இந்த கவுன்சில் சிங்கப்பூர் ஜனாதிபதியால் நியமிக்கப்படுகிறது. 2009 முதல், கவுன்சிலின் தலைமையகம் பிராடெல் சாலையில் அமைந்துள்ள சிங்கப்பூர் இஸ்லாமிய மையத்தில் உள்ளது. ஷரியா நீதிமன்றம் 1880 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ அதிகாரிகள் முகமது திருமண அவசரச் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினர், இது சிங்கப்பூரில் முஸ்லீம் தனிநபர் சட்டத்தின் நிலையை அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரித்தது. 1958 ஆம் ஆண்டில், 1957 முஸ்லீம் கட்டளைச் சட்டத்தின் படி, முஸ்லீம் திருமணங்கள் மற்றும் விவாகரத்து வழக்குகள் தொடர்பான சர்ச்சைகளை விசாரிக்கவும் தீர்மானிக்கவும் அதிகார வரம்பைக் கொண்ட ஒரு சிரியா நீதிமன்றம் நிறுவப்பட்டது. குறிப்பிட்ட இனக்குழுக்களின் மரபுகள் அல்லது முஸ்லீம் சட்டம் குறித்த அவர்களின் சொந்த விளக்கங்களைப் பின்பற்றி, விவாகரத்து மற்றும் பரம்பரை பற்றிய கேள்விகளில் முன்பு முடிவு செய்த அரசாங்க உரிமம் பெற்ற ஆனால் மேற்பார்வை செய்யப்படாத காதி (முஸ்லீம் நீதிபதிகள்) குழுவிற்கு பதிலாக நீதிமன்றம் மாற்றப்பட்டது. இன்று, சியாரியா நீதிமன்றம் AMLA ஆல் வரையறுக்கப்பட்ட மோதல்களை விசாரிக்கவும் தீர்மானிக்கவும் அதிகாரம் மற்றும் அதிகார வரம்பைக் கொண்ட திறமையான அதிகார வரம்பைக் கொண்ட நீதிமன்றமாக தொடர்கிறது. முஸ்லீம் திருமணங்களின் பதிவேடு (ROMM) முஸ்லீம் திருமணங்களின் பதிவேடு என்பது இரண்டு முஸ்லிம்களைக் கொண்ட தம்பதிகளுக்கு இடையிலான திருமணங்களை பதிவு செய்யும் ஒரு அரசு நிறுவனமாகும். கலப்பு-மத திருமணங்கள் திருமணப் பதிவேட்டில் பதிவு செய்யப்படுகின்றன. முன்னதாக, முஸ்லீம் திருமணங்கள் மற்றும் விவாகரத்துக்களின் பதிவு ஒரு பிரிவின் கீழ் நடத்தப்பட்டது, இது சியாரியா நீதிமன்றம் ஆகும். இது முதலில் கேனிங் கோட்டையில் உள்ள ஒரு பங்களாவில் அமைந்திருந்தது, பின்னர் 1983 இல் கேனிங் ரைஸுக்கு மாற்றப்பட்டது. சியாரியா நீதிமன்றம் மற்றும் ROMM இன் தீர்ப்புகள் மீதான மேல்முறையீடுகள் மேல்முறையீட்டு வாரியத்தால் விசாரிக்கப்பட்டு தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எம்யூஐஎஸ் போலல்லாமல், சியாரியா நீதிமன்றம் மற்றும் ரோம்ம் ஆகியவை சட்டரீதியான வாரியங்கள் அல்ல, ஆனால் சமூக மற்றும் குடும்ப மேம்பாட்டு அமைச்சகத்தின் ஒரு பகுதியாகும்). முஸ்லீம் அமைப்புகள் அஹ்மதியா அஹ்மதியா சமூகம் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு சற்று முன்பு, இரண்டாம் கலிபாவின் சகாப்தத்தில் நிறுவப்பட்டது. குலாம் அஹ்சான் அய்யாஸ் நாட்டிற்கான முதல் மிஷனரியாக இருந்தார், அவர் 1935 ஆம் ஆண்டில் கலீஃபாவின் உத்தரவின் கீழ் வந்தார், இப்பகுதி நீரிணை குடியேற்றங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்த காலகட்டத்தில். 1970 களில், இந்த சமூகம் சுமார் 200 பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டிருந்தது. முஸ்லீம் நிபுணர்களின் சங்கம் என்பது சிங்கப்பூரின் மலாய்-முஸ்லீம் சமூகத்தின் சமூக-பொருளாதார செயல்திறனை மேம்படுத்துவதற்காக 10 அக்டோபர் 1991 அன்று நிறுவப்பட்ட ஒரு சமூக சுய உதவிக் குழுவாகும். மலாய்-முஸ்லீம் அமைப்புகள் இந்த முக்கிய முஸ்லீம் நிறுவனங்களைத் தவிர, சமூக சுய உதவிக் குழுக்கள், தன்னார்வ நல அமைப்புகள் மற்றும் சிங்கப்பூரின் இளம் பெண்கள் முஸ்லீம் சங்கம் (ஒய். டபிள்யூ. எம். ஏ), முஸ்லீம் நிபுணர்களின் சங்கம், யயாசன் மெண்டகி, முஸ்லீம் மிஷனரி சங்கம் (ஜாமியா), பெர்டாஸ், சிங்கப்பூர் இஸ்லாமிய அறிஞர்கள் மற்றும் இஸ்லாமிய ஆசிரியர்கள் சங்கம் (பெர்காஸ்), முஹம்மதியா மற்றும் சிங்கப்பூரின் இஸ்லாமிய இறையியல் சங்கம் (பெர்டாபிஸ்) போன்ற குடிமைக் குழுக்களும் உள்ளன. இந்திய-முஸ்லீம் அமைப்புகள் சிங்கப்பூரில் பல இந்திய-முஸ்லீம் அமைப்புகளும் உள்ளன. இந்திய முஸ்லிம்களின் கூட்டமைப்பு, சிங்கப்பூர் கடையநல்லூர் முஸ்லீம் லீக், கூத்தனல்லூர் சங்கம், சிங்கப்பூர் தென்காசி முஸ்லீம் நலச் சங்கம், திருவிதாங்கோடு முஸ்லீம் யூனியன் மற்றும் ஐக்கிய இந்திய முஸ்லீம் சங்கம். மத-கலாச்சார குழுக்கள் சிங்கப்பூரில் அல் உஸ்ரா அல் தண்டாரவேயா போன்ற பல்வேறு மத-கலாச்சார குழுக்கள் உள்ளன, இது ஒரு குடும்பத்தின் கட்டமைப்பில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, அதன் உறுப்பினர்களிடையே நெருங்கிய உறவுகளை வளர்க்கிறது. மற்ற குறிப்பிடத்தக்க குழுக்களில் தாரிக்கா குழு அட்-தாரிக்கா அல்-அஹ்மதியா அல்-இட்ரிஸியா அர்-ரசைதியா மற்றும் நக்ஷ்பந்தி ஹக்கானி சிங்கப்பூர் ஆகியவை அடங்கும், இவை இரண்டும் தங்கள் உறுப்பினர்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் மதக் கல்விக்கு பங்களிக்கின்றன. கதரீயா, சிஸ்டியா, நக்ஷாபந்தியா, சனுசியா மற்றும் சுஹார்வதியா போன்ற பல்வேறு சூஃபி வரிசைகளை உள்ளடக்கிய ஆரம்பகால நிறுவப்பட்ட மத-கலாச்சார குழுக்களில் ஒன்று இப்போது கான்கா கைரியா என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1971 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இந்த குழு, சிங்கப்பூரில் உள்ள சிக்லாப் சாலையில் உள்ள அதே இடத்தில் தனது இருப்பை பராமரித்து வருகிறது. சியா அமைப்புகள் சியா சமூகம் பன்னிரெண்டு ஷியாக்கள், இஸ்மாயிலிஸ் மற்றும் தாவூதி போஹ்ராக்களைக் கொண்டுள்ளது. சிங்கப்பூரில், இந்தியாவிலிருந்து கோஜா சமூகத்தினர் குடிபெயர்ந்ததில் இருந்து பன்னிரெண்டாம் ஷியைட்டுகளின் வரலாறு தொடங்கியது. கோஜா சமூகத்தின் உறுப்பினர் ஒருவர் ஜாஃபாரி முஸ்லீம் சங்கத்தை நிறுவுவதற்கு தலைமை தாங்கினார். 1980களில், முஸ்லீம் இளைஞர் சபையின் மலாய் உறுப்பினர்கள் (ஹிம்புனன் பெலியா இஸ்லாம்) சிங்கப்பூரில் உள்ள ஷியா சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறினர். அதைத் தொடர்ந்து, அவர்களின் மதத் தேவைகள் மற்றும் செயல்பாடுகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக ஹுசைனியா அஸாஹ்ரா என்ற மையம் நிறுவப்பட்டது. இந்த வளர்ச்சி சிங்கப்பூர் முஸ்லிம்களின் மத நிலப்பரப்பை மேலும் பன்முகப்படுத்தியது. ஜாஃபாரி முஸ்லீம் அசோசியேஷன் மற்றும் முஸ்லீம் இளைஞர் சபை ஆகிய இரண்டும் பன்னிரெண்டாம் ஷியைட்டுகளின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கின்றன. ஷியா இஸ்லாத்தின் உட்பிரிவான தாவூதி போஹ்ராக்கள், அவர்களின் ஆன்மீகத் தலைவரான டாய் அல்முத்லாக் தலைமையில் உள்ளனர், அவர் இருபத்தி முதல் இமாம் முகமது புர்ஹானுதீனை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். சிங்கப்பூரில், தாவூதி போஹ்ரா சமூகத்திற்கு அஞ்சுமான்-இ-புர்ஹானி சேவை செய்கிறார். போஹ்ரா வர்த்தகர்கள் 1820களில் சிங்கப்பூரில் குடியேறத் தொடங்கினர். 1829 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட புர்ஹானி மசூதி, சிங்கப்பூரில் உள்ள போஹ்ரா சமூகத்திற்கான மசூதியாக செயல்படுகிறது. இஸ்மாயிலிகள் ஆகா கானைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர். அகா கான் சிங்கப்பூரில் இஸ்மாயிலி மையம் மற்றும் அகா கான் மேம்பாட்டு வலையமைப்பின் பிராந்திய பிரதிநிதி அலுவலகத்தை நிறுவ முடிவு செய்துள்ளார். ஹனாஃபி முஸ்லீம் சமூகம் சிங்கப்பூரில் சுன்னி ஹனாஃபி முஸ்லிம்களின் கணிசமான விகிதமும் உள்ளது. பொதுவாக, சிங்கப்பூரில் உள்ள பெரும்பாலான பாகிஸ்தானியர்கள், இந்தியர்கள் மற்றும் மியான்மர் (பர்மிய) முஸ்லிம்கள் ஹனாஃபிகள் ஆவர். சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்திய மசூதிகளான மஸ்ஜித் அங்குல்லியா, மஸ்ஜித் அப்துல் கஃபூர், மஸ்ஜித் பென்கூலன் மற்றும் மஸ்ஜித் மௌலானா முகமது அலி போன்ற மசூதிகள் சிங்கப்பூரில் உள்ள ஹனாஃபி முஸ்லீம் சமூகத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கின்றன. தாவா அமைப்புகள் சிங்கப்பூரில், இஸ்லாமிய தாவா (அழைப்பு/மதம் மாறுதல்) இயக்கம் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ஹிக்மா டைம்ஸ் போன்ற பல உள்ளூர் மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகள் இந்த தாக்கத்திற்கு பங்களிக்கின்றன. தாருல் அர்காம் என்றும் அழைக்கப்படும் சிங்கப்பூரின் முஸ்லீம் மதமாற்றங்கள் சங்கம், இஸ்லாத்திற்கு மாறிய தனிநபர்களுக்கு ஆதரவையும் வளங்களையும் வழங்குகிறது. சிங்கப்பூரில் 72 மசூதிகள் உள்ளன. மசூதி டெமெங்கோங் டேங் இப்ராஹிம் தவிர (இது ஜோகூர் அரசால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது), சிங்கப்பூரில் உள்ள அனைத்து மசூதிகளும் எம். யு. ஐ. எஸ் ஆல் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. மசூதி கட்டிடம் மற்றும் மெண்டகி நிதியைப் (எம். பி. எம். எஃப்) பயன்படுத்தி இருபத்தி மூன்று மசூதிகள் கட்டப்பட்டன. மசூதி அல்-மவத்தா, இருபத்தி மூன்றாவது எம். பி. எம். எஃப் மசூதி, மே 2009 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக திறக்கப்பட்டது. பிரார்த்தனைக்கான இஸ்லாமிய அழைப்பை ஒளிபரப்புவதற்கான பேச்சாளர்கள் 1974 ஆம் ஆண்டில் சத்தம் குறைப்பு பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக மசூதிகளின் உட்புறத்தை நோக்கி ஒளிபரப்ப உள்நோக்கி திருப்பப்பட்டனர். சிங்கப்பூரில் உள்ள மதரஸாக்கள் தனியார் பள்ளிகளாகும், அவை எம். யு. ஐ. எஸ் ஆல் மேற்பார்வையிடப்படுகின்றன. சிங்கப்பூரில் ஆறு முழுநேர மதரஸாக்கள் உள்ளன, அவை தொடக்க 1 முதல் இடைநிலை 4 வரையிலான மாணவர்களுக்கு (மற்றும் பல பள்ளிகளில் ஜூனியர் கல்லூரிக்கு சமமான அல்லது "ப்ரீ-யு") சேவை செய்கின்றன. நான்கு மதரஸாக்கள் இணை கல்வி மற்றும் இரண்டு சிறுமிகளுக்கானவை. மாணவர்கள் பிரதான எம். ஓ. இ பாடத்திட்ட பாடங்களுக்கு கூடுதலாக இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் பாடங்களின் வரம்பை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் மற்றும் தங்கள் சகாக்களைப் போலவே பி. எஸ். எல். இ மற்றும் ஜி. சி. இ 'ஓ' நிலைகளுக்கு அமர்ந்திருக்கிறார்கள். 2009 ஆம் ஆண்டில், மதரஸா அல்-இர்சியாத் அல்-இஸ்லாமியா தொடக்கப்பள்ளி மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகள் மதரஸா அல்ஜுனீத் அல்-இஸ்லாமியா (உக்ராவி அல்லது மதப் பிரிவை வழங்குதல்) மற்றும் மதரஸா அல்-அரேபியா அல்-இஸ்லாமியா (கல்வித் துறையை வழங்குதல்) ஆகியவற்றின் கூட்டு ஒத்துழைப்புடன் "கூட்டு மதரஸா அமைப்பு" (ஜே. எம். எஸ்) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 2019ஆம் ஆண்டுக்குள் சர்வதேச இளங்கலை பட்டதாரி (ஐபி) திட்டத்தை மதரஸா அல்ஜுனீத் அல்-இஸ்லாமியாவில் அறிமுகப்படுத்த ஜேஎம்எஸ் இலக்கு வைத்துள்ளது. சிங்கப்பூர் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு மதச்சார்பற்ற நாடாக இருப்பதால் மதத் தலைக்கவசத்தைத் தடைசெய்யும் பிரதான அரசாங்கப் பள்ளிகளுக்கு மாறாக, ஒரு மதரஸாவில் சேரும் மாணவர்கள் சிறுவர்களுக்கான சாங்காக் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான துடுங் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய மலாய் ஆடைகளை அணிய வேண்டும். ஒரு பிரதான பள்ளிக்குச் செல்ல விரும்பும் மாணவர்கள், முழுநேரப் பதிவு செய்வதற்குப் பதிலாக வார இறுதி நாட்களில் மதரஸாவில் வகுப்புகள் எடுக்கலாம். ..