History of Sikkim
சிக்கிமின் வரலாறு பூர்வீக லெப்சாவின் ஆரம்பகால திபெத்திய குடியேறியவர்களுடனான தொடர்புடன் தொடங்குகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, கிழக்கு இமயமலையில் சிக்கிம் ஒரு இறையாண்மை கொண்ட முடியாட்சி மாநிலமாக இருந்தது. பின்னர் இந்தியாவின் பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலம், அதைத் தொடர்ந்து இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டு இந்திய மாநிலமாக அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1641 வரை லெப்சாஸ் முக்கிய குடியிருப்பாளர்களாகவும், நிலத்தின் ஆட்சியாளராகவும் இருந்தனர். லெப்சாக்கள் பொதுவாக முதல் மக்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், சிக்கிமை பூர்வீகமாகக் கொண்ட டார்ஜிலிங்கும் இதில் அடங்கும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் சோக்யாலின் கீழ் பெளத்த இராஜ்ஜியம் நிறுவப்பட்டதைத் தொடர்ந்து சிக்கிமில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சி ஏற்பட்டது, அதன்பிறகு சுதந்திரம் பெற்ற நாட்டின் அதிகாரப்பூர்வ மாநிலமாக இந்தியாவில் சேர்க்கப்பட்டது. திபெத் மற்றும் பூட்டானில் இருந்து ஊடுருவல்களின் பின்னணியில் சிக்கிம் அதன் சொந்த உரிமையில் ஒரு அரசியலாக உருவெடுத்தது, இதன் போது இராச்சியம் பல்வேறு அளவிலான சுதந்திரத்தை அனுபவித்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பிரிட்டிஷ் பேரரசு திபெத்துடன் வர்த்தக பாதைகளை நிறுவ முயன்றது, இதனால் சிக்கிம் 1947 இல் சுதந்திரம் பெறும் வரை பிரிட்டிஷ் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் வந்தது. ஆரம்பத்தில், சிக்கிம் ஒரு சுதந்திர நாடாக இருந்தது, 1975 இல் இந்தியா படையெடுக்கும் வரை. சிக்கிம் மற்றும் இந்தியாவுக்கு இடையிலான சர்வதேச ஒப்பந்தங்களுக்கு ஏற்ப இந்திய அரசியலமைப்பின் பல விதிகள் மாற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. பண்டைய வரலாறு ஒரு புராணக் குறிப்பின் படி, கிராத்தி மக்கள் சிக்கிமின் பண்டைய பழங்குடியினர் ஆவர். கிராதிகள் பழங்கால வாழ்வின் சங்கிலிகளிலிருந்து வெளியே வந்து மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும் நாகரிகத்தை நோக்கி அணிவகுத்துச் சென்றனர். டாக்டர் ஏ. சி. சிங் (1983) "சிக்கிம் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து கிராத்தி பழங்குடியினரின் தாயகமாக அறியப்படுகிறது" என்று கூறினார். கிராத் மன்னர் யாலம்பர் கிமு 1,500 இல் வெளி நேபாளத்தை கைப்பற்றியபோது அவரது ராஜ்யம் மேற்கில் திரிசுலி நதியிலிருந்து கிழக்கில் டீஸ்டா நதி வரை விரிவடைந்தது. இந்து புராணங்களின்படி, மேற்கு சிக்கிமில் உள்ள லெக்ஷிபில் பண்டைய கிராதேஷ்வர் கோயில் அமைந்துள்ள இடத்திலேயே அர்ஜுனனுக்கு வேட்டைக்காரன் கிராதேஷ்வர் அல்லது கிராதர்களின் இறைவன் வடிவில் சிவன் தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் லெப்சாஸ் நேபாளத்தின் லாப்சான் பகுதியையும் (தற்போதைய இலாம் பகுதி), தற்போதைய சிக்கிம், ஹர் சூ பள்ளத்தாக்கு மற்றும் அம்மோ சூ பள்ளத்தாக்கு (தற்போதைய தென்மேற்கு பூட்டான்) மற்றும் கிரேட்டர் சிக்கிமின் கிழக்குப் பகுதியின் பெரும்பகுதியை சும்பி பள்ளத்தாக்கு வரை ஆக்கிரமித்தனர். இதற்கிடையில், கிரேட்டர் சிக்கிமின் மேற்குப் பகுதியில் (தற்போதைய லிம்புவன் பகுதி) லிம்பஸ் மக்கள் வசித்து வந்தனர். தற்போதைய சிக்கிமில் மேற்கு மாவட்டம், தெற்கு மாவட்டம் மற்றும் வடக்கு மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதி ஆகியவற்றில் லிம்புவனின் ஒரு பகுதி இன்னும் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளது. லெப்சாஸ் இமயமலை மொழியான லெப்சாவைப் பேசினர், மேலும் அவர்கள் நம்பிக்கையின் மூலம் பூங்திஸம் மற்றும் முனிசம் அல்லது அனிமிசம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர். லிம்பஸ் மக்கள் லிம்பு பேச்சுவழக்கைப் பேசினர் மற்றும் கிராத் முண்டமின் ஒரு வடிவமான யுமா மதம் அல்லது யுமா சம்மாங்கை நம்பியவர்கள் ஆவர். 7 ஆம் நூற்றாண்டில், தெகுங் அடெக் லெப்சா பழங்குடியினரை ஒருங்கிணைத்து, தன்னை ஒரு பழங்குடி மத மற்றும் நிர்வாகத் தலைவர் அல்லது மன்னர் என்று அறிவித்தார். இதேபோல், லிம்பு பழங்குடியினர் திபோங் யக்தும் தும்யாங்காங் (பழங்குடி குடியரசு கவுன்சில் அல்லது பத்து லிம்பஸ் கவுன்சில்) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சமூக மற்றும் நிர்வாக அமைப்பை உருவாக்க 10 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவர்கள் அல்லது அவர்களின் ஒவ்வொரு குலத்திலிருந்தும் ஹாங்குகளால் ஆளப்பட்டனர். கி. பி. 870 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு சிக்கிமில் உள்ள தாராம்தினின் தலைவரான நா ஹாங், லிம்புவனின் கிராத்தி லிம்பு மன்னரான மபோ ஹாங்கிற்கு எதிராகப் போராட சிலிக்கோம் மக்களால் தூண்டப்பட்டார். நா ஹாங் தோற்கடிக்கப்பட்டு சிலிக்கோம் மக்கள் லிம்புவனில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். புத்த துறவி குரு ரின்போச்சே அல்லது பத்மசம்பவா 9 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த நிலத்தின் வழியாகச் சென்றதாகக் கூறப்படுவதால் சிக்கிம் பல இந்து நூல்களிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, குரு இந்த நிலத்தை ஆசீர்வதித்தார், சிக்கிமில் புத்த மதத்தை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு வரும் மாநிலத்தில் முடியாட்சியின் சகாப்தத்தையும் முன்னறிவித்தார். திபெத்தியர்கள் சிக்கிமிற்குள் குடிபெயர்ந்தது மற்றும் சிக்கிம் முடியாட்சி நிறுவப்பட்டது குறித்து ஏராளமான கதைகள் உள்ளன. 13 ஆம் நூற்றாண்டில், கிழக்கு திபெத்தில் உள்ள காமில் உள்ள மின்யாக் ஹவுஸைச் சேர்ந்த இளவரசரான குரு தாஷி, ஒரு இரவு ஒரு தெய்வீக வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார், அவர் தனது செல்வத்தைத் தேட தெற்கே பயணிக்க அறிவுறுத்தியதாக மிகவும் பிரபலமான மாநிலங்கள் கூறுகின்றன. குரு தாஷி சும்பி பள்ளத்தாக்கில் குடியேறினார். இந்த காலகட்டத்தில் மக்கள் தொகை மற்றும் மொழியியல் கணக்கெடுப்பு நடத்தப்படவில்லை, ஆனால் பிற்காலத்தில் இப்பகுதியில் லெப்சாக்கள், லிம்பஸ், மாகர்கள் மற்றும் சில பூட்டியாக்கள் வசித்து வந்தனர் என்பது உறுதி. சிக்கிம் இராஜ்ஜியம் 1641 வாக்கில் லெப்சாஸ், லிம்பஸ் மற்றும் மகரர்கள் வெவ்வேறு கிராமங்களில் சுயாதீனமாக ஆட்சி செய்தனர். லிம்பு மற்றும் மகர் பழங்குடியினர் தொலைதூர மேற்கு மற்றும் தெற்கு பிராந்தியங்களில் வாழ்ந்தனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் திபெத்திய புலம்பெயர்ந்தோர் (உள்நாட்டில் "பூட்டியாக்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்) திபெத்தில் மஞ்சள் தொப்பியைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் சிவப்பு தொப்பிகளைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் இடையிலான மோதல் காரணமாக சிக்கிமில் தஞ்சம் புகுந்தனர். பூட்டியர்கள் சிக்கிமீஸ் இயற்கையை வணங்குபவர்களை பௌத்த மதத்திற்கு மாற்ற முயன்றனர், அதில் ஓரளவுக்கு வெற்றி பெற்றனர். திபெத்திய லாமாக்கள் சிக்கிமை ஒரு பௌத்த இராஜ்ஜியமாக நிறுவ முயன்றனர், இதன் மூலம் திபெத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த லோபா மன்னரைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். 1642 ஆம் ஆண்டில், குரு தாஷியின் ஐந்தாம் தலைமுறை வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஃபுண்ட்சோக் நாம்க்யால், சிக்கிமின் முதல் டென்ஜோங் க்யால்போ அல்லது சோக்யால் (மன்னர்) என்று வடக்கு, மேற்கு மற்றும் தெற்கில் இருந்து மேற்கு சிக்கிமில் உள்ள யுக்ஸோம் நோர்புகாங்கிற்கு வந்த மூன்று பெரிய லாமாக்களாகிய லாட்சுன் சென்போ, நாகா-டாக் லாமா மற்றும் கத்தோக் லாமா ஆகியோரால் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். சுமார் எண்ணூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குரு ரின்போச்சே கணித்தபடி, நல்ஜோர் சேழி என்ற நிகழ்வு நிகழ்ந்தது. தலாய் லாமா புதிய சோக்யாலுக்கு ஒரு பட்டு தாவணியையும், குரு ரின்போச்சேவின் மிட்டரையும், அவரது மணல் உருவத்தையும் முடிசூட்டு பரிசாக அனுப்பினார். இருப்பினும், லிம்பு மற்றும் மகர் தலைவர்கள் சோக்யாலின் ஆட்சியை ஏற்க மறுத்தனர், அவர்கள் திபெத்திய வீரர்களைக் கொண்டு வந்து அவர்களை அடிபணியச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. மூன்று நல்லொழுக்கமுள்ள லாமாக்களின் இந்த வரலாற்றுக் கூட்டம் யுக்ஸோம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது லெப்சாவில் 'மூன்று துறவிகள் சந்தித்த இடம்' என்று பொருள்படும், லெப்சாவில் ஒரு லாமா "யுக்முன்" என்றும் மூன்று என்பதற்கான சொல் "சோம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சோக்யால், மூன்று லாமாக்களுடன் சேர்ந்து லெப்சா பழங்குடியினரை புத்த மதத்திற்கு மதமாற்றம் செய்து, இன்றைய டார்ஜிலிங் மாவட்டமான சும்பி பள்ளத்தாக்கு மற்றும் இன்றைய கிழக்கு நேபாளத்தின் சில பகுதிகளை இணைத்தார். அவர் முடிசூட்டப்பட்ட சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, புதிய சோக்யால் பூட்டியா சமூகத்தைச் சேர்ந்த 12 கலோன் அல்லது அமைச்சர்களை நியமித்து, தனது ராஜ்யத்தை 12 ஸோங்ஸ் அல்லது நிர்வாக அலகுகளாகப் பிரித்தார், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு கோட்டையைக் கொண்டிருந்தன. லெப்சாஸ் மத்தியில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு ஸோங்காவால் தனிப்பட்ட ஸோங்ஸ் தலைமை தாங்கினர். சிக்கிமின் நிலங்கள் கஜி மற்றும் திக்காதர்களுக்கு பரிசாக குத்தகைக்கு விடப்பட்டன, அவர்கள் விவசாயிகளுக்கு அதிக வாடகைக்கு துணை நிலங்களை குத்தகைக்கு எடுத்தனர். மண்டலங்கள் (தலைவர்கள்) மற்றும் கர்பாரிகள் (மண்டலங்களுக்கு உதவியாளர்கள்) காசி மற்றும் திக்காதர்களால் வாடகை வசூலிப்பவர்களாகவும், தகராறு மத்தியஸ்தர்களாகவும் பணியமர்த்தப்பட்டனர். சிக்கிமின் 104 வருவாய் தோட்டங்களில், 61 நிலையான தொகைக்கு காஜிகள் மற்றும் திக்காதர்களுக்கு குத்தகைக்கு விடப்பட்டன, ஐந்து மடாலயங்களுக்கு வழங்கப்பட்டன, மேலும் பதினைந்து சொக்யால் தனது தனிப்பட்ட பயன்பாட்டிற்காக தக்கவைத்துக் கொள்ளப்பட்டன. லிம்பு தலைவர்கள் அல்லது சுப்பாக்களுக்கும் மன்னரின் கீழ் தங்கள் மாவட்டங்களுக்கு முழு சுயாட்சி வழங்கப்பட்டது. இவ்வாறு புண்ட்சோக் நாம்க்யால் சிக்கிம் இராஜ்ஜியத்தின் முதல் மன்னரானார், மேலும் அனைத்து கிராத் தலைவர்களும் அவரை உச்ச ஆட்சியாளராகக் கருத ஒப்புக்கொண்டனர். இருப்பினும், பூட்டியர்களுடன் மாகர்கள் இணங்கவில்லை, அவர்கள் ஒரு போரில் தோற்கடிக்கப்பட்ட பின்னர் சிக்கிமை விட்டு வெளியேறினர். மன்னர் அனைத்து கிராத் தலைவர்களையும் அழைத்து, பூட்டியர்கள் அல்லது லோப்சாஸ், சாங்ஸ் அல்லது லிம்பஸ் மற்றும் மெம்பாஸ் அல்லது லெப்சாஸ் அனைவரும் லோ-மெஹ்ன்-சாங் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாகவும், மன்னர் தந்தையாகவும், லெப்சாஸ் தாயாகவும், லிம்பஸ் மகன்களாகவும் இருப்பதாகவும், அவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும் அறிவித்தார். தற்போதைய மேற்கு சிக்கிமில் எட்டு பூட்டியா பழங்குடி தலைவர்கள், பன்னிரண்டு லிம்பு பழங்குடி தலைவர்கள் மற்றும் நான்கு லெப்சா பழங்குடி தலைவர்கள் இந்த முத்தரப்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர். பூட்டான் மற்றும் நேபாளத்திலிருந்து படையெடுப்புகள் புண்ட்சோக் நாம்க்யால் 1670 இல் அவரது மகன் டென்சுங் நாம்க்யால் வெற்றி பெற்றார். இந்த சோக்யாலின் ஆட்சி அமைதியாக இருந்தது, மேலும் தலைநகரம் யுக்ஸோமில் இருந்து ராப்டென்சேவுக்கு மாற்றப்பட்டது. மன்னரின் இரண்டாவது மனைவியின் மகனான சக்டோர் நாம்க்யால் 1700 ஆம் ஆண்டில் அவரிடமிருந்து அரியணை ஏறினார். இது அவரது மூத்த ஒன்றுவிட்ட சகோதரி பெண்டியோங்முக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் பூட்டானியர்களின் உதவியுடன் அவரை வெளியேற்றினார். 1700 முதல் 1706 வரை, சக்டோர் நாம்க்யால் சிறுவனாக இருந்தபோது, அதன் பெரும்பாலான பகுதிகளை பூட்டானின் மன்னர் தேப் நாகு ஜிதார் ஆக்கிரமித்தார். சக்டோர் நாம்க்யால் திபெத்தில் நாடுகடத்தப்பட்டார். திபெத்திய மக்கள் பின்னர் பூட்டானிய இராணுவத்தை வெளியேற்றி, சக்டோர் நாம்க்யாலை மீண்டும் சிக்கிமுக்கு அழைத்தனர். சக்தோரின் மகன் கியூர்மெட் நாம்க்யால் 1717இல் அவருக்குப் பின் ஆட்சிக்கு வந்தார். கியூர்மெட்டின் ஆட்சி நேபாளிகளுக்கும் சிக்கிம் மக்களுக்கும் இடையே பல மோதல்களைக் கண்டது. கியூர்மெட்டின் சட்டவிரோதமான குழந்தையான இரண்டாம் புண்ட்சோக் நாம்க்யால், 1733 இல் அவரது தந்தைக்குப் பிறகு ஆட்சிக்கு வந்தார். பூட்டானியர்கள் மற்றும் நேபாளிகள் தலைநகர் ராப்டென்ஸைக் கைப்பற்ற முடிந்த தாக்குதல்களை எதிர்கொண்டு அவரது ஆட்சி கொந்தளிப்பாக இருந்தது. 1780 முதல் 1793 வரை சோக்யால் டென்சிங் நாம்க்யால் ஒரு பலவீனமான ஆட்சியாளராக இருந்தார், மேலும் அவரது இறையாண்மை சிக்கிமின் பெரும்பகுதியை நேபாளத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டதைக் கண்டது. 1788 ஆம் ஆண்டில், நேப்பாளி கோர்கா இராணுவம் சிக்கிம் மீது படையெடுத்து, லிம்புவானாவையும் முன்னாள் தலைநகரான ராப்டென்ஸையும் புயலால் கைப்பற்றியது. சிக்கிம் மன்னர் இரண்டாவது முறையாக திபெத்துக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். 1788 ஆம் ஆண்டில், 8 வது தலாய் லாமா அவரை ரெனா ஸோங்கில் உள்ள சும்பி பள்ளத்தாக்கில் (இன்றைய யாடோங் கவுண்டி, "ரெரி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) நிறுத்தினார். அவரது மகன் ஷுட்புட் நாம்க்யால், 1793இல் சிக்கிம் திரும்பி, சீனாவின் உதவியுடன் சிம்மாசனத்தை மீண்டும் கைப்பற்றினார். நேபாள எல்லைக்கு மிக அருகில் ராப்டென்சே இருப்பதைக் கண்டறிந்த அவர், தலைநகரை தும்லாங்கிற்கு மாற்றினார். பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்துடனான உறவுகள் அண்டை நாடான இந்தியாவிற்கு பிரிட்டிஷாரின் வருகையுடன், சிக்கிம் அவர்களுக்கு ஒரு பொதுவான எதிரி இருந்ததால் அவர்களுடன் கூட்டணி வைத்தது-நேபாளத்தின் கோர்கா இராச்சியம். கோபமடைந்த நேபாளிகள் பழிவாங்கும் நடவடிக்கையுடன் சிக்கிம் மீது தாக்குதல் நடத்தி, தெராய் உட்பட பெரும்பாலான பிராந்தியத்தை ஆக்கிரமித்தனர். இது பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியை நேபாளத்தைத் தாக்கத் தூண்டியது, இதன் விளைவாக ஆங்கிலோ-நேபாளப் போர் ஏற்பட்டது, இது 1814 இல் தொடங்கியது. பிரிட்டிஷ் மற்றும் நேபாளம் இடையே கையெழுத்திடப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள்-சுகாலி ஒப்பந்தம் மற்றும் சிக்கிம் மற்றும் பிரிட்டிஷ் இந்தியா-டிடாலியா ஒப்பந்தம், 1817 ஆம் ஆண்டில் நேபாளிகளால் இணைக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பை சிக்கிமுக்கு திருப்பிக் கொடுத்தது. இருப்பினும், ஆங்கிலேயர்களால் மொராங் பகுதிக்கு வரி விதிக்கப்பட்டதால் சிக்கிம் மற்றும் இந்தியாவுக்கு இடையிலான உறவுகள் கசந்தன. 1825 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கிய ஒரு உள் இடையூறு, டார்ஜிலிங்கை 1835 ஆம் ஆண்டு பிரிட்டிஷ் சிக்கிமுக்கு ஒப்படைக்க ஆங்கிலேயர்களுக்கு வாய்ப்பளித்தது, இது ஒரு சுகாதார மையமாக கருதப்பட்ட நன்மைகளைக் கருத்தில் கொண்டது. இந்த வளர்ச்சியில் அதிருப்தி அடைந்த சிக்கிமின் திவான், தப்பியோடிய குற்றவாளிகளைப் பிடிப்பதில் ஆங்கிலேயர்களுக்கு உதவ மறுப்பதன் மூலமும், தப்பியோடிய அடிமைகளுக்கு பொது மன்னிப்பு வழங்குவதன் மூலமும் நிறுத்தத்தை விரக்தியடையச் செய்தார். இந்த இழப்புக்கான இழப்பீடாக பிரிட்டிஷ் அரசு சிக்கிம் ராஜாவுக்கு ரூ. 1841 முதல் 3,000 ஆக இருந்தது, பின்னர் அது ரூ. 12, 000 ஆகும். 1849 ஆம் ஆண்டில், டார்ஜிலிங்கின் அப்போதைய கண்காணிப்பாளரான பிரிட்டிஷ் மருத்துவர் ஆர்க்கிபால்ட் காம்ப்பெல் மற்றும் தாவரவியலாளர் ஜோசப் ஹூக்கர் ஆகியோர் ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் சிக்கிமின் சோக்யால் ஆகியோரின் அனுமதியுடன் சிக்கிம் மலைகளுக்குள் நுழைந்தனர், ஆனால் சோ லா வழியாக திபெத்திற்குள் வழிதவறிச் சென்றனர். அவர்கள் சிக்கிம் அரசாங்கத்தால் திபெத்திய சார்பு "பைத்தியம் திவான்" டி. நாம்குவேயின் தூண்டுதலின் பேரில் தடுத்து வைக்கப்பட்டனர், இது இமயமலை இராஜ்ஜியத்திற்கு எதிரான தண்டனையான பிரிட்டிஷ் படையெடுப்புக்கு வழிவகுத்தது. அடுத்தடுத்த இரத்தக்களரி தவிர்க்கப்பட்டாலும், ஆங்கிலேயர்கள் டார்ஜிலிங் மாவட்டம் மற்றும் தெராய் முழுவதையும் 1861 இல் இணைத்தனர். அதே ஆண்டில், தும்லாங் ஒப்பந்தத்தின் கையொப்பம் சிக்கிமை ஆங்கிலேயர்களின் நடைமுறையில் பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலமாக மாற்றியது. "பிரிட்டிஷ் சிக்கிம்" உடன், "சுதந்திர சிக்கிம்" தலைநகரை மையமாகக் கொண்ட கேங்டாக் பிராந்தியத்தை ஆட்சி செய்த ஒரு பெரிய மாநிலமாக தொடர்ந்து இருந்தது. முன்னாள் சோக்யால் 1863 இல் தனது மகன் சிட்கியோங் நாம்க்யாலுக்கு ஆதரவாக பதவி விலக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில் தங்கள் இராணுவத்துடன் சிக்கிம் மாநிலத்தை நவீனமயமாக்க சோக்யால்கள் முயன்றனர். 1873 ஆம் ஆண்டில் சிட்கோங்கின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர் சோக்யால் டுடோப் நாம்க்யால் டார்ஜிலிங்கிற்கு மேற்கொண்ட அரசு விஜயம் அத்தகைய முடிவுகளைத் தரத் தவறிவிட்டது, மேலும் அவர் ஏமாற்றத்துடன் தும்லாங்கிற்குத் திரும்பினார். 1886 ஆம் ஆண்டில், திபெத்துடனான வர்த்தகத்தில் ஆர்வமுள்ள ஆங்கிலேயர்கள், சிக்கிமில் ஒரு சுருக்கமான பயணத்தைத் தொடங்கினர். திபெத்தியர்கள் சிக்கிமின் பல வடக்கு எல்லைக் கோட்டைகளை ஆக்கிரமித்தனர், மேலும் சோக்யாலும் அவரது மனைவியும் கல்கத்தாவில் பேச்சுவார்த்தை நடத்த வந்தபோது ஆங்கிலேயர்களால் கைதிகளாக வைக்கப்பட்டனர். 1888இல் திபெத்தியர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு வடக்கு சிக்கிம் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் ஆட்சியின் கீழ் வந்தது. ஆங்கிலேயர்கள் சிக்கிமில் புதிய நில உடைமைகளை நிறுவினர், ஆனால் சோக்யாலை விடுவித்து 1891 இல் மீண்டும் கைப்பற்றினர். இந்த நிலங்கள் காசிகள், திக்காதர்கள் மற்றும் லாமாக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. 1894இல் தலைநகரம் கேங்டாக்கிற்கு மாற்றப்பட்டது. 1895 ஆம் ஆண்டில், சோக்யால் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் இந்தியாவில் உள்ள பிரிட்டிஷ் ஆளுநர்கள் ஒரு ஒப்பந்தத்தை நிராகரித்தனர்-பத்து உட்பிரிவுகள் ஒப்பந்தம்-இது சிக்கிமுக்கு இறையாண்மையைத் திருப்பிக் கொடுத்தது. சிக்கிமில் உள்ள அரசியல் அதிகாரி ஜான் கிளாட் ஒயிட், எந்த இறையாண்மையையும் திருப்பித் தர மறுத்தார், மேலும் சோக்யால் மட்டுமே சிக்கிமின் நீதித்துறையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள அனுமதித்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில், வேல்ஸ் இளவரசர்-வருங்கால மன்னர் ஐந்தாம் ஜார்ஜ்-கல்கத்தாவுக்கு அரசுமுறைப் பயணமாக வந்தார், அப்போது அவர் சோக்யலை சந்தித்தார். இருவரும் ஒரு சிறந்த அறிமுகத்தை ஏற்படுத்தினர், சிக்கிமின் பட்டத்து இளவரசர் சிட்கியோங் துல்கு ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க அனுப்பப்பட்டார். சிட்கியோங் ஆட்சிக்கு வந்தபோது, அவர் கிங் ஜார்ஜின் அரசாங்கத்திடமிருந்து சிக்கிமுக்கு விரிவான இறையாண்மையை ஏற்பாடு செய்தார், மேலும் சோக்யால் என்ற தனது குறுகிய ஆட்சியில் விரிவான சீர்திருத்தங்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தார், இது 1914 இல் முடிவடைந்தது. 1918 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து உள்நாட்டு விவகாரங்களிலும் சிக்கிமின் சுதந்திரம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அடுத்த தசாப்தத்தில், சூதாட்டம், குழந்தைத் தொழிலாளர் மற்றும் ஒப்பந்த சேவை ஆகியவற்றை சட்டவிரோதமாக்கும் சமூக தீமைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான கொள்கையை இராச்சியம் தொடங்கியது. சுதந்திரமான முடியாட்சி சிக்கிம் சுதந்திரம் பெற்றபோது பிரிட்டனிடமிருந்து சுதந்திரத்திற்கான உத்தரவாதங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, மேலும் 1947 இல் சுதந்திரம் பெற்றபோது அத்தகைய உத்தரவாதங்கள் இந்திய அரசாங்கத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. சிக்கிம் இந்திய ஒன்றியத்தில் இணைவதற்கான மக்கள் வாக்கெடுப்பு தோல்வியடைந்தது மற்றும் இந்தியப் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு சிக்கிமுக்கு ஒரு சிறப்பு பாதுகாக்கப்பட்ட அந்தஸ்துக்கு ஒப்புக்கொண்டார். சிக்கிம் இந்தியாவின் துணை நதியாக இருக்க வேண்டும், அதில் இந்தியா தனது வெளிப்புற பாதுகாப்பு, இராஜதந்திரம் மற்றும் தகவல்தொடர்புகளை கட்டுப்படுத்தியது. சோக்யாலின் அரசியலமைப்பு அரசாங்கத்தை அனுமதிக்க 1953 இல் ஒரு மாநில கவுன்சில் நிறுவப்பட்டது, இது 1973 வரை நீடித்தது. 1949 ஆம் ஆண்டில், சிக்கிம் மாநில காங்கிரஸ் ஜனநாயகத்திற்கான மாநிலம் தழுவிய போராட்டத்தை வழிநடத்தியது, இது முதலமைச்சர் தாஷி ஷெரிங் மற்றும் அவரது பிரபலமான அமைச்சகத்தின் தலைமையில் சிக்கிமின் முதல் இடைக்கால அரசாங்கத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இருப்பினும், 29 நாட்களுக்குள் அரசாங்கம் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டது. 1950களில், திபெத்தின் மீது சீனாவின் கட்டுப்பாட்டை எதிர்க்கும் திபெத்திய கொரில்லாக்களை ஆதரிக்கும் இரகசிய நடவடிக்கைகளுக்கான தளமாக சிக்கிம் அமெரிக்க சிஐஏ-ஆல் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1959இல் தலாய் லாமா வியத்தகு முறையில் தப்பியோடியது, இந்தியா மற்றும் சீனா ஆகிய இரு நாடுகளுக்கும் சிக்கிமின் மதிப்பை நிரூபித்தது. சீனாவின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள சும்பி பள்ளத்தாக்கு "இந்தியாவின் மையத்தில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட கத்தியால் ஆன பள்ளத்தாக்கு" என்று நேரு கூறினார். 1962 சீன-இந்தியப் போரின் போது, சீன படையெடுப்பைத் தடுக்க இந்திய துருப்புக்கள் வந்தன; இந்திய மற்றும் சீனப் படைகளுக்கு இடையே சில மோதல்கள் நடந்தன. போருக்குப் பிறகு, இந்தியா பண்டைய கணவாயை மூடியது; அது 2006 இல் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. 50கள் மற்றும் 60களில் சிக்கிம் மாநில காங்கிரஸ், சிக்கிம் தேசிய கட்சி, சிக்கிம் சுதந்திர தள், சிக்கிம் ஜனதா கட்சி மற்றும் சிக்கிம் தேசிய காங்கிரஸ் உள்ளிட்ட அரசியல் கட்சிகள் தோன்றின. பழைய ஆட்சியாளர் தாஷி நாம்க்யால் 1963 இல் புற்றுநோயால் இறந்தார். கடைசி பரம்பரை ஆட்சியாளரான சோக்யால் பால்டன் தொண்டுப் நாம்க்யால் 1965இல் அரியணை ஏறினார். சோக்யால் சிம்மாசனத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பே கிரீடத்திற்கு சிக்கல் ஏற்படத் தொடங்கியது, ஏனெனில் ஒரு சுதந்திர பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலமாக சிக்கிமின் அந்தஸ்தை கவனமாக பாதுகாத்த நேரு 1964 இல் இறந்தார். 1966இல் பிரதமரான அவரது மகள் இந்திரா காந்திக்கு சுதந்திர சிக்கிம் அல்லது அதன் முடியாட்சியை பராமரிப்பதில் பொறுமை இல்லை. மது அருந்துவதன் மூலம் அதிகரித்த அழுத்தத்திற்கு பதிலளித்த சோக்யால், இந்தியாவால் அரசியல் ரீதியாக ஆபத்தானவர் என்று பார்க்கப்பட்டார், குறிப்பாக அவரது மனைவி, அமெரிக்க சமூக ஆர்வலர் ஹோப் குக், சில முன்னாள் சிக்கிம் சொத்துக்களை திருப்பித் தருமாறு வாதிட்ட பிறகு. 1950 டிசம்பரில் இந்தியா-சிக்கிம் அமைதி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதன் மூலம் சிக்கிம் இந்தியாவின் பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலமாக மாறியது. இந்தியா ஏப்ரல் 1973 இல் சிக்கிமின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி முடியாட்சியை கவிழ்த்தது. ஏப்ரல் 9,1975 அன்று, சிக்கிம் நாடாளுமன்றம் மன்னர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டதாக அறிவித்து, சிக்கிம் ஒரு கையாளப்பட்ட-கருத்துக் கணிப்பு மூலம் இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியதாக அறிவித்தது. மே 16 அன்று, சிக்கிம் அதிகாரப்பூர்வமாக இந்தியாவின் ஒரு மாநிலமாக மாறியதாக இந்திய நாடாளுமன்றம் அறிவித்தது. சிக்கிம் இந்தியாவின் ஒரு மாநிலமாகும், இது தற்போது 6 மாவட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது. மக்கள்தொகையின் அடிப்படையில் கேங்டாக் மிகப்பெரிய மாவட்டமாகும், ஆனால் மங்கன் பரப்பளவில் மிகப்பெரிய மாவட்டமாகும். சிக்கிமின் அரசியல் வரலாறு 1979 சட்டமன்றத் தேர்தலில் நர் பகதூர் பண்டாரி சிக்கிமின் முதலமைச்சராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பண்டாரி 1984 மற்றும் 1989 ஆம் ஆண்டுகளில் மீண்டும் வெற்றி பெற்றார். 1994 ஆம் ஆண்டில், சட்டப்பேரவை அரசியல்வாதி பவன் குமார் சாம்லிங் சிக்கிமின் முதலமைச்சரானார். 1999, 2004, 2009 மற்றும் 2014 ஆம் ஆண்டுகளில் சாம்லிங் தனது நிலையை வலுப்படுத்தி தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார். 1980 ஜனவரி 3 அன்று அகில இந்திய மக்களவையில் சிக்கிம் தனது ஒரு பிரதிநிதிக்கு வாக்களித்தது. வாக்காளர்கள் ஒரு உள்ளூர் பட்டியலிடப்பட்ட கட்சியை கடுமையாக ஆதரித்தனர், ஜனதா மற்றும் காங்கிரஸின் வேட்பாளர்களை கடுமையாக நிராகரித்தனர். சிக்கிம் ஒரு சுதந்திர நாடு என்ற சீனாவின் நீண்டகால உரிமைகோரலை சவால் செய்த சிக்கிம் சம்பவத்தால் 2000 ஆம் ஆண்டில் சீன-இந்திய உறவுகள் ஓரளவு சிதைந்தன. இந்த அசாதாரண நிகழ்வு திபெத்திலிருந்து இந்தியாவின் தர்மசாலாவுக்கு ஓக்யென் டிரின்லி டோர்ஜே தப்பித்ததாகும். திபெத்திய புத்த மதத்தின் பிளாக் ஹாட் கிளையின் தலைவரான 17 வது கர்மபாவாக அங்கீகாரம் கோரும் இரண்டு போட்டி உரிமை கோருபவர்களில் ஓக்யென் டிரின்லி டோர்ஜேவும் ஒருவர் (கர்மபா சர்ச்சையைப் பார்க்கவும்). சிக்கிமின் கேங்டாக்கில் அமைந்துள்ள ரும்டெக் மடாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பராமரிப்புக்காக 16 வது கர்மபா சேகரித்த கணிசமான நிதியைக் கட்டுப்படுத்த இரு உரிமை கோருபவர்களும் இந்திய நீதிமன்ற அமைப்பில் போராடினர். ஓக்யன் டிரின்லி டோர்ஜியை உண்மையான கர்மபா என்று அங்கீகரிக்கும் சீனர்கள், மற்ற போட்டியாளருக்கு மடாலய நிதியை வழங்கிய நீதிமன்ற முடிவு குறித்து அதிருப்தி அடைந்தனர். இருப்பினும், சீன அரசாங்கம் இதைப் பற்றி என்ன செய்வது என்ற குழப்பத்தில் இருந்தது, ஏனெனில் இந்தியாவுக்கு எந்தவொரு எதிர்ப்பும் சிக்கிம் மீது இந்திய உயர் நீதிமன்றத்திற்கு அதிகார வரம்பு உள்ளது என்பதற்கான வெளிப்படையான ஒப்புதலைக் குறிக்கும். 2003 ஆம் ஆண்டில், இரு நாடுகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் உருகியவுடன், சிக்கிம் மீதான இந்திய இறையாண்மையை சீனா இறுதியாக அங்கீகரித்தது. 2005 ஆம் ஆண்டில் நாதுலா மற்றும் ஜெலெப்லா கணவாய்களைத் திறக்க இரு அரசாங்கங்களும் முன்மொழிந்தன. செப்டம்பர் 18,2011 அன்று, சிக்கிம் மாநிலத்தில் ஏற்பட்ட நிலநடுக்கத்தில் குறைந்தது 116 பேர் கொல்லப்பட்டனர், நேபாளம், பூட்டான், பங்களாதேஷ் மற்றும் சீனாவின் திபெத் ஆகிய இடங்களில் குறைந்தது 116 பேர் கொல்லப்பட்டனர். சிக்கிமில் மட்டும் 60 க்கும் மேற்பட்டோர் இறந்தனர், மேலும் கேங்டாக் நகரம் குறிப்பிடத்தக்க சேதத்தை சந்தித்தது. ..