Macedonians (Greeks)
கிரேக்க மாசிடோனியர்கள் அல்லது மாசிடோனிய கிரேக்கர்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் மாசிடோனியர்கள், வடக்கு கிரேக்கத்தில் உள்ள மாசிடோனியாவின் கிரேக்க பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் அல்லது தோன்றிய கிரேக்க இனத்தவர்களின் பிராந்திய மற்றும் வரலாற்று மக்கள் குழுவாகும். இன்று, பெரும்பாலான மாசிடோனியர்கள் பிராந்திய தலைநகரான தெசலோனிகி மற்றும் மாசிடோனியாவில் (கிரீஸ்) உள்ள பிற நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் அல்லது அதைச் சுற்றி வாழ்கின்றனர், அதே நேரத்தில் பலர் கிரீஸ் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோர் முழுவதும் பரவியுள்ளனர். பெயர் மாசிடோனியா (,) என்ற பெயர் பண்டைய கிரேக்க வார்த்தையான () என்பதிலிருந்து வந்தது. இது பொதுவாக முதலில் "உயரமான ஒன்று" அல்லது "ஹைலேண்டர்" என்று பொருள்படும் என்று விளக்கப்படுகிறது, இது மக்களைப் பற்றிய விளக்கமாக இருக்கலாம். மாசிடோன் என்ற குறுகிய ஆங்கிலப் பெயர் மாறுபாடு மத்திய ஆங்கிலத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, இது பிரெஞ்சு வடிவமான மாசிடோயின் என்பதிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டதன் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. வரலாற்று முன்னுரைஃ பண்டைய மாசிடோனிய, ரோமானிய, பைசண்டைன், ஒட்டோமான் காலகட்டங்களில் கிரேக்க மக்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து மாசிடோனியா பிராந்தியத்தில் வசித்து வருகின்றனர். கிளாசிக்கல் கிரேக்க விவகாரங்களின் சுற்றுவட்டாரத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய இராஜ்ஜியத்திலிருந்து, முழு கிரேக்க உலகிலும் ஆதிக்கம் செலுத்திய மாசிடோனியாவின் எழுச்சி, இரண்டாம் பிலிப்பின் ஆட்சியின் கீழ் நிகழ்ந்தது. பிலிப்பின் மகனான அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் (கிமு 1), மத்திய கிரேக்க நகர-மாநிலங்கள் மீது மட்டுமல்லாமல், எகிப்து உட்பட அவர் கவிழ்த்த முழு பாரசீக சாம்ராஜ்யத்தின் மீதும் மாசிடோனிய அதிகாரத்தை சுருக்கமாக விரிவுபடுத்த முடிந்தது, பின்னர் இந்தியாவின் இன்றைய பாக்கிஸ்தானின் எல்லைகள் வரை தொலைதூர கிழக்கு நிலங்களை நோக்கி சென்றது. அலெக்சாண்டர் கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசங்களின் அரசாங்க பாணிகளை ஏற்றுக்கொண்டது கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் பரவலுடனும் அவரது பரந்த பேரரசின் மூலம் கற்றலுடனும் இணைந்தது. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பேரரசு பல ஹெலெனிக் ஆட்சிகளாக பிரிந்தாலும், அவரது வெற்றிகள் ஒரு நீடித்த பாரம்பரியத்தை விட்டுச் சென்றன, குறைந்தபட்சம் பாரசீகத்தின் மேற்கத்திய பிரதேசங்களில் நிறுவப்பட்ட புதிய கிரேக்க மொழி பேசும் நகரங்களில், ஹெலெனிஸ்டிக் காலத்தை அறிவித்தது. டியாடோச்சிக்கு இடையே அலெக்சாண்டரின் பேரரசு பிரிக்கப்பட்டபோது, மாசிடோனியா ஆன்டிபட்ரிட் வம்சத்திடம் வீழ்ந்தது, இது சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிமு 294 இல் ஆன்டிகோனிட் வம்சத்தால் கவிழ்க்கப்பட்டது. பண்டைய மாசிடோனியன், இது குறிப்பாக வடமேற்கு டோரிக் குழுவின் கிரேக்க பேச்சுவழக்காக இருந்தாலும், பெல்லா சாப அட்டவணை போன்ற கண்டுபிடிப்புகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அல்லது ஒரு தனி ஹெலெனிக் மொழி, படிப்படியாக அட்டிக் கிரேக்கத்தால் மாற்றப்பட்டது; பிந்தையது மாசிடோனியாவின் இரண்டாம் பிலிப்பின் காலத்திலிருந்து பயன்பாட்டிற்கு வந்தது, பின்னர் கொய்ன் கிரேக்கமாக உருவானது. பால்கனை ரோமானியர்கள் கைப்பற்றிய பிறகு, மாசிடோனியர்கள் ரோமானிய மாகாணமான மாசிடோனியாவின் மக்களின் ஒருங்கிணைந்த அங்கமாக இருந்தனர். ரோமானிய கட்டுப்பாட்டின் கீழும் பின்னர் பைசண்டைன் பேரரசிலும் இப்பகுதி பல இனங்களின் (ஆர்மீனியர்கள், ஸ்லாவ்கள், அரோமேனியர்கள் போன்றவை) வருகையைக் கண்டது. அவை பண்டைய மாசிடோனியர்கள் வாழ்ந்த பகுதியில் குடியேறின. இப்பகுதியில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க ரோமானிய யூத மக்கள் தொகையும் இருந்தது. பைசண்டைன் காலத்தின் பிற்பகுதியில் மத்திய மாசிடோனியாவின் பெரும்பகுதி தெசலோனிகாவை தளமாகக் கொண்ட ஒரு லத்தீன் சிலுவைப்போர் அரசால் ஆளப்பட்டது, சிறிது காலம் போட்டியாளரான பேரரசர் தியோடர் கொம்னெனோஸ் டூகாஸ் மற்றும் அவரது சந்ததியினரால் ஆளப்பட்டது, பின்னர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை மையமாகக் கொண்ட பைசண்டைன் பேரரசில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது. மேற்கு மாசிடோனியாவின் பிரதேசம் பின்னர் பிராந்தியத்தின் முக்கிய சக்திகளான பைசண்டைன் பேரரசு, எபிரஸின் டெஸ்போடேட், தெசலி ஆட்சியாளர்கள், செர்பியப் பேரரசு மற்றும் பல்கேரியப் பேரரசு ஆகியவற்றுக்கு இடையே போட்டியிட்டது. ஒட்டோமான் வெற்றிக்குப் பிறகு, ஒட்டோமான் சகாப்தத்தின் முடிவில், மாசிடோனியா என்ற சொல் கிரேக்க தீபகற்பத்தின் வடக்கே முந்தைய பைசண்டைன் கருப்பொருளிலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு பிராந்தியத்தைக் குறிக்கிறது. ஒட்டோமான் மாசிடோனியாவில், கிரேக்கர்கள், அரோமேனியர்கள், ஸ்லாவ்கள், யூதர்கள், அல்பேனியர்கள் மற்றும் துருக்கியர்கள் அருகருகே வாழ்ந்தனர், ஆனால் தன்னிறைவு பெற்ற சமூகங்களில் வாழ்ந்தனர், அதே நேரத்தில் மேற்கு மாசிடோனியாவில் (கிரீஸ்) வல்லாஹடேஸ் போன்ற கிரேக்க முஸ்லிம்களின் கணிசமான மக்கள் தொகை இருந்தது. மாசிடோனியா மக்களின் பன்முக கலாச்சார அமைப்பு பற்றிய விஷயம் மாசிடோனிய கேள்வி என்று அறியப்பட்டது. பெரும்பாலான மாசிடோனியர்கள் வாழ்ந்த மிகப்பெரிய நகரமாக தெசலோனிகி இருந்தது. கிரேக்க சுதந்திரப் போர் என்பது கிரேக்கம் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்த நேரத்தில், ஒரு சுதந்திர கிரேக்க அரசை நிறுவ கிரேக்கர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளைக் குறிக்கிறது. இந்த புரட்சி ஆரம்பத்தில் இரகசிய அமைப்புகள் மூலம் திட்டமிடப்பட்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டது, அவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை கிரேக்கம் மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு வெளியே உள்ள பிற ஐரோப்பிய பிராந்தியங்களில் செயல்பட்ட ஃபிலிகி எடெரியா. மாசிடோனிய கிரேக்கர்கள் அந்த ஆரம்பகால புரட்சிகர இயக்கங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டிருந்தனர்; முதல் எழுத்தாளர்களில் கிரிகோரியோஸ் ஜாலிகிஸ், ஒரு எழுத்தாளராக இருந்தார், அவர் பிலிக்கி எடெரியாவின் முன்னோடியான ஹெலெனோகுளோசோ செனோடோச்சியோவை நிறுவினார். கிரேக்க தேசியப் புரட்சி முடிவடைந்த பிறகும், மாசிடோனியாவில் பல கிளர்ச்சிகள் நடந்தன, அவை அனைத்தும் கிரேக்க இராஜ்ஜியத்துடன் பிராந்தியத்தை இணைப்பதை தங்கள் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. மாசிடோனியாவில் கிரேக்க புரட்சி சால்கிடிகியில் தொடங்கியது, அங்கு மக்கள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் கிரேக்கர்களாக இருந்தனர். 1821 மே 28 அன்று, தெசலோனிகியைச் சேர்ந்த யூசுப் பே, ஒரு பொதுக் கிளர்ச்சியின் அபாயத்தால் பீதியடைந்து, இப்பகுதியில் இருந்து பணயக்கைதிகளைக் கோரினார். அவரது படைகள் பாலிகிரோஸுக்கு வந்த நேரத்தில், உள்ளூர் கிளர்ச்சியாளர்களும் அதோஸ் மலையைச் சேர்ந்த துறவிகளும் எழுந்து துருக்கிய வாய்வோடையும் அவரது காவலர்களையும் கொன்றனர், இதனால் ஒட்டோமான்கள் தெசலோனிகிக்கு ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. யூசுப் பே ஒரு ஆயரின் தலை துண்டித்து பழிவாங்கினார், தைரியமாக இருந்தபோது மூன்று பிரமுகர்களை சிறையில் அடைத்தார் மற்றும் தெசலோனிகியில் நிறைய கிறிஸ்தவர்களை சிறையில் அடைத்தார். உதுமானியர்கள் முஸ்லிம்களையும் யூதர்களையும் கிரேக்கர்களுக்கு எதிராக மாற்றினர், கிரேக்கர்கள் கிறிஸ்துவல்லாத மக்களை அழிக்க விரும்புவதாகக் கூறினர். அந்த நேரத்தில் "மாசிடோனியாவின் ஜெனரல்" என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இம்மானுவேல் பாப்பாஸின் கீழ் கிரேக்க தரப்பின் முதல் சாதனை இதுவாகும்; அவர் சால்கிடிகியைக் கைப்பற்றி தெசலோனிகியை அச்சுறுத்த முடிந்தது, ஆனால் ஜூன் மாதத்தில், கிரேக்க படைகள் வசிலிகாவிலிருந்து பின்வாங்கி இறுதியாக முறியடிக்கப்பட்டன. அந்தக் காலகட்டத்தின் கடிதங்கள் பாப்பாஸ் "மாசிடோனியாவின் தலைவரும் பாதுகாவலரும்" என்று அழைக்கப்படுவதையோ அல்லது கையெழுத்திடுவதையோ காட்டுகின்றன, மேலும் இன்று அவருடன் போராடிய பெயரிடப்படாத மாசிடோனியர்களுடன் கிரேக்க ஹீரோவாக கருதப்படுகிறார். சால்கிடிகியில் நடந்த புரட்சி டிசம்பர் 27 அன்று அதோஸ் மலையை ஒட்டோமான்களிடம் சமர்ப்பித்ததன் மூலம் முடிவுக்கு வந்தது. மாசிடோனியாவில் சில காலம் மோதல்கள் நீடித்திருந்தாலும், நவூஸாவில் நடந்த மோதலில் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களான அனஸ்தாசியோஸ் கரட்டாசோஸ், அகெலிஸ் காட்ஸோஸ் மற்றும் சஃபீராகிஸ் தியோடோசியூ ஆகியோர் இருந்தனர், பாப்பாஸின் தோல்வியே அந்த நேரத்தில் கிரேக்க சுதந்திரப் போரில் மாசிடோனிய கிளர்ச்சியின் அடக்குமுறையின் திருப்புமுனையாக இருந்தது. இந்த புரட்சி தெற்கில் சுதந்திரமான நவீன கிரேக்க அரசை நிறுவ வழிவகுத்தது, இது 1832 இல் சர்வதேச அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது, கிரேக்க எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் மாசிடோனியா, தெசலி, எபிரஸ் மற்றும் கிரீட் உள்ளிட்ட ஒட்டோமான் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்த பிராந்தியங்களில் தொடர்ந்து செயல்பட்டன. 1854இல் நடந்த உருசிய-துருக்கிய கிரிமியப் போரின் நிகழ்வுகள் சால்கிடிகியில் ஒரு புதிய மாசிடோனிய கிளர்ச்சியைத் தூண்டின. கிளர்ச்சியைத் தூண்டிய முக்கிய நபர்களில் ஒருவரான அனஸ்தாசியோஸ் கரட்டாசோஸின் மகன் டிமிட்ரியோஸ் கரட்டாசோஸ், சாமிஸ் கரட்டாசோஸ் அல்லது யெரோ சாமிஸ் என்று நன்கு அறியப்பட்டவர். மாசிடோனிய கிரேக்கர்களின் கிளர்ச்சிகளுக்கு கிரேக்க மன்னர் ஓட்டோவின் ஆதரவு இருந்தது, அவர் மாசிடோனியாவையும் கிரேக்கத்தின் பிற பகுதிகளையும் விடுவிக்க முடியும் என்று நினைத்தார், ரஷ்ய ஆதரவை நம்பினார். எவ்வாறாயினும், கிளர்ச்சி அதன் பங்கில் தோல்வியடைந்தது, வரவிருக்கும் ஆண்டுகளில் கிரேக்க-துருக்கிய உறவுகளை மோசமாக்கியது. 1878 கிளர்ச்சி கிரேக்க அரசாங்கம் மற்றும் முன்னணி மாசிடோனிய புரட்சியாளர்களிடமிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு தெற்கு மாசிடோனியாவில் நடந்தது, இதில் கிரேக்க மற்றும் வ்லாக் சமூகங்களைச் சேர்ந்த ஏராளமான மக்கள் பங்கேற்றனர். அதே ஆண்டில் பல்கேரியாவின் பிரின்சிபாலிடி நிறுவப்பட்டது, இது பல்கேரிய எக்ஸார்செட்டுடன் சேர்ந்து மாசிடோனியாவின் ஸ்லாவிக் மொழி பேசும் மக்களைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, பல்கேரிய பள்ளிகளின் அடித்தளம் மற்றும் உள்ளூர் தேவாலயங்களை எக்ஸார்செட்டுடன் இணைத்தது; கிரேக்க, செர்பிய மற்றும் ருமேனிய பள்ளிகளும் பல பகுதிகளில் நிறுவப்பட்டன. 1897 கிரேக்க-துருக்கியப் போரில் கிரேக்கத்தின் தோல்விக்குப் பிறகு, மாசிடோனிய விவகாரங்களில் பல்கேரிய ஈடுபாடு மேலும் ஊக்குவிக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களின் குழுக்கள் இப்பகுதியில் படையெடுத்து, கிரேக்க நனவின் மக்களை பயமுறுத்தியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கிரேக்க மாசிடோனியர்கள் கடற்கரையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள மாசிடோனியாவின் பல இனப் பகுதிக்குள் பல பகுதிகளில் சிறுபான்மை மக்களாக இருந்தனர். அவர்கள் ஸ்லாவிக் மொழி பேசும் மக்களுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பல்கேரியர்களாகவும், யூதர்கள், துருக்கியர்கள் மற்றும் அல்பேனியர்கள் போன்ற பிற இனத்தவர்களாகவும் அடையாளம் காணப்பட்டனர். இருப்பினும், நவீன கிரேக்க மாசிடோனியாவின் மூன்றில் இரண்டு பங்கைக் கொண்ட பிராந்தியத்தின் தெற்கு மண்டலத்தில் கிரேக்க மொழி பேசுபவர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர். உள் மாசிடோனிய புரட்சிகர அமைப்பின் அடித்தளத்துடன் மாசிடோனியாவின் பல்கேரிய மக்களை சுரண்டுவதற்கான பல்கேரிய நடவடிக்கைகள் மற்றும் பிராந்தியத்தில் பல்கேரிய எக்ஸார்செட்டின் செல்வாக்கு, இலிண்டன் எழுச்சிக்கு வழிவகுத்தது, இது ஒட்டோமான் படைகளால் மூடப்பட்டது; இந்த நிகழ்வுகள் கிரேக்கத்தை மாசிடோனியர்கள் மற்றும் பல்கேரிய படைகளை எதிர்க்க மாசிடோனியர்களுக்கு உதவ தூண்டியது, மாசிடோனியர்கள் மற்றும் பிற கிரேக்க தன்னார்வலர்களைக் கொண்ட குழுக்களை உருவாக்கிய இராணுவ அதிகாரிகளை அனுப்புவதன் மூலம், இது 1904 முதல் 1908 வரை மாசிடோனிய போராட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது இளம் துருக்கிய புரட்சியுடன் முடிவடைந்தது. ஒட்டோமான் அதிகாரிகளுக்காக ஹுசைன் ஹில்மி பாஷா நடத்திய 1904 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தெசலோனிகி மற்றும் மொனாஸ்டிரின் விலாயெட்டில் கிரேக்கர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர், கொசோவோவின் விலாயெட்டில் பல்கேரியர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்தனர். பால்கன் போர்களின் போது, கிரேக்கம், பல்கேரியா மற்றும் செர்பியா ஆகிய போராடும் கட்சிகளுக்கு தெசலோனிகி பரிசு நகரமாக மாறியது. கிரேக்க வரலாற்றின் ஒரு பகுதியாக கருதப்பட்ட பண்டைய மாசிடோனியாவுடன் ஒத்திருந்த தெற்கு பிராந்தியத்தை கிரேக்கம் உரிமை கோரியது, மேலும் வலுவான கிரேக்க இருப்பைக் கொண்டிருந்தது. பால்கன் போர்களைத் தொடர்ந்து, கிரேக்கம் கலைக்கப்பட்ட ஒட்டோமான் பேரரசிலிருந்து தெசலோனிகி மற்றும் மொனாஸ்டிர், இப்போது கிரேக்க மாசிடோனியா என்று அழைக்கப்படும் பெரும்பாலான விலாயெட்டுகளைப் பெற்றது. முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, கிரேக்கத்திற்கும் பல்கேரியாவிற்கும் இடையே 1919 ஆம் ஆண்டில் பரஸ்பர மக்கள் தொகை பரிமாற்றம் குறித்த உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு, கிரேக்க உறுப்பு கிரேக்க மாசிடோனியா பிராந்தியத்தில் வலுப்படுத்தப்பட்டது, இது அதிக அளவிலான இன ஒற்றுமையைப் பெற்றது. கிரேக்கத்திற்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான 1923 மக்கள் தொகை பரிமாற்றத்தின் போது, மாசிடோனியாவிலிருந்து முஸ்லிம்களும் சில பல்கேரிய சார்பு கூறுகளும் பெருமளவில் புறப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஆசியா மைனர் மற்றும் கிழக்கு திரேசிலிருந்து கிரேக்க அகதிகள், முக்கியமாக போண்டிக் கிரேக்கர்கள் வந்தனர். 1926 ஆம் ஆண்டில் லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் புள்ளிவிவரங்களின்படி, கிரேக்கர்கள் மொத்த மக்கள் தொகையில் 88.8% ஆக இருந்தனர், ஸ்லாவிக் மொழி பேசுபவர்கள் 5.1% ஆக இருந்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் பெரும்பாலும் முஸ்லிம்கள் மற்றும் யூதர்களால் ஆனவர்கள். மாசிடோனியர்கள் (கிரேக்கர்கள்) மாசிடோனியாவுக்கான போராட்டத்தின் போது வழக்கமான கிரேக்க இராணுவத்துடன் இணைந்து, உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து பலியான பலருடன், பல்கேரிய விரிவாக்கம் மற்றும் பான்-ஸ்லாவிக் ஆபத்தை எதிர்க்க போராடினர். மாசிடோனியாவில் மக்கடோனோமாச்சி, உள்ளூர் மாசிடோனிய மற்றும் பிற கிரேக்க போராளிகளை நினைவுகூரும் நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, அவர்கள் போர்களில் பங்கேற்றனர் மற்றும் மாசிடோனியாவை ஒட்டோமான் ஆட்சியிலிருந்து விடுவிக்க இறந்தனர், அதிகாரப்பூர்வமாக ஹீரோக்களாக நினைவுகூரப்பட்டனர். போரில் முக்கிய பங்கு வகித்த மாசிடோனிய புரட்சியாளர்களில் பலர் பின்னர் நவீன கிரேக்க அரசின் அரசியல்வாதிகளாக மாறினர். அவர்களில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் எழுத்தாளரும் இராஜதந்திரியுமான அயோன் டிராகூமிஸ் மற்றும் அவரது தந்தை ஸ்டீபனோஸ் டிராகூமிஸ், ஒரு நீதிபதி, 1910 இல் கிரேக்கத்தின் பிரதமரானார். கஸ்தோரியா பிராந்தியத்தில் உள்ள வோகாட்சிகோவிலிருந்து தோன்றிய டிராகோமிஸ் குடும்பம், கிரேக்க புரட்சிகளில் பங்கேற்ற நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டிருந்தது, மார்கோஸ் டிராகோமிஸ் ஃபிலிகி எடெரியாவில் உறுப்பினராக இருந்தார். மாசிடோனியப் போராட்டத்தின் வீரக் கதைகள் கிரேக்க எழுத்தாளர் பெனிலோப் டெல்டாவின் பல நாவல்களில், அவரது செயலாளர் ஆன்டிகோன் பெல்லோ-த்ரெப்சியாடியால் சேகரிக்கப்பட்ட கதைகளிலிருந்து, அவர் ஒரு மாசிடோனிய போராளியின் மகள். அயோன் டிராகூமிஸ் தனது புத்தகங்களில் மாசிடோனிய போராட்டத்தைப் பற்றிய தனது தனிப்பட்ட நினைவுகளைப் பற்றியும் எழுதினார். கிரேக்கத்திற்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான மக்கள் தொகை பரிமாற்றத்தின் போது கிரேக்க அகதிகள் முக்கியமாக மாசிடோனியாவில் குடியேறினர். துருக்கியிலிருந்து வந்த கிரேக்க அகதிகள் 1928இல் மாசிடோனியாவின் (கிரீஸ்) மக்கள் தொகையில் 45 சதவீதமாக இருந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது இரண்டாம் உலகப் போரில் கிரேக்கத்தின் அச்சு ஆக்கிரமிப்பின் போது, ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்புப் படைகளின் ஒருதலைப்பட்ச எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகள் மற்றும் பல்கேரிய அதிகாரிகளின் இனச் சுத்திகரிப்புக் கொள்கைகள் காரணமாக மாசிடோனியா ஆயிரக்கணக்கான பாதிக்கப்பட்டவர்களை சந்தித்தது. பல்கேரிய இராணுவம் 20 ஏப்ரல் 1941 அன்று கிரேக்கத்திற்குள் நுழைந்து, வெர்மாக்ட்டின் பின்னணியில், இறுதியில் ஜேர்மனியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட துருக்கியின் எல்லையில் உள்ள எவ்ரோஸ் மாகாணத்தைத் தவிர, ஸ்ட்ரிமோன் ஆற்றின் (கிழக்கு மாசிடோனியா மற்றும் மேற்கு திரேஸ்) கிழக்கே உள்ள வடகிழக்கு கிரீஸ் முழுவதையும் ஆக்கிரமித்தது. ஜெர்மனி மற்றும் இத்தாலி போலல்லாமல், பல்கேரியா அதிகாரப்பூர்வமாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களை இணைத்தது, இது நீண்ட காலமாக பல்கேரிய இர்ரெடென்டிஸத்தின் இலக்காக இருந்தது, மே 14,1941 அன்று. கிரேக்க மாசிடோனியாவில், பல்கேரியக் கொள்கை, முடிந்தவரை பல கிரேக்கர்களை வலுக்கட்டாயமாக பல்கேரியமயமாக்குவதையும், மீதமுள்ளவர்களை வெளியேற்றுவதையும் அல்லது கொல்வதையும் நோக்கமாகக் கொண்டு, அழிப்பது அல்லது வெளியேற்றுவதாக இருந்தது. தொடக்கத்திலிருந்தே ஒரு பெரிய பிரச்சாரம் தொடங்கப்பட்டது, இதில் அனைத்து கிரேக்க அதிகாரிகளும் (மேயர்கள், நீதிபதிகள், வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் ஜென்டார்ம்கள்) நாடு கடத்தப்பட்டனர். பல்கேரியர்கள் கிரேக்க பள்ளிகளை மூடி, ஆசிரியர்களை வெளியேற்றினர், கிரேக்க மதகுருமார்களை பல்கேரியாவிலிருந்து பாதிரியார்கள் நியமித்தனர், மேலும் கிரேக்க மொழியின் பயன்பாட்டை கடுமையாக அடக்கினர்ஃ நகரங்கள் மற்றும் இடங்களின் பெயர்கள் பல்கேரிய மொழியில் பாரம்பரிய வடிவங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன, கிரேக்க கல்வெட்டுகளைக் கொண்ட கல்லறைகள் கூட சிதைக்கப்பட்டன. அதிக எண்ணிக்கையிலான கிரேக்கர்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர், மற்றவர்கள் உரிம முறையால் வேலை செய்வதற்கான உரிமையை இழந்தனர், இது அனுமதி இல்லாமல் ஒரு வர்த்தகம் அல்லது தொழிலை நடத்த தடை விதித்தது. கட்டாய உழைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதிகாரிகள் கிரேக்க வணிகச் சொத்தை பறிமுதல் செய்து பல்கேரிய காலனித்துவவாதிகளிடம் கொடுத்தனர். 1941 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், 100,000 க்கும் மேற்பட்ட கிரேக்கர்கள் பல்கேரிய ஆக்கிரமிப்பு மண்டலத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். பல்கேரிய காலனித்துவவாதிகள் மாசிடோனியாவில் குடியேற ஊக்குவிக்கப்பட்டனர், அரசாங்கக் கடன்கள் மற்றும் ஊக்குவிப்புகள் மூலம், பூர்வீக மக்களிடமிருந்து வீடுகள் மற்றும் நிலங்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. இந்த சூழ்நிலையில், நாடகக் கிளர்ச்சி என்று அழைக்கப்படும் கிளர்ச்சி செப்டம்பர் 28,1941 அன்று வெடித்தது. இது நாடக நகரத்திலிருந்து தொடங்கி விரைவாக மாசிடோனியா முழுவதும் பரவியது. நாடகத்தில், டோக்ஸாடோ, கோரிஸ்டி மற்றும் பல நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் ஆக்கிரமிப்புப் படைகளுடன் மோதல்கள் வெடித்தன. செப்டம்பர் 29 அன்று பல்கேரிய துருப்புக்கள் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்காக டிராமா மற்றும் பிற கிளர்ச்சி நகரங்களுக்குச் சென்றன. அவர்கள் 18 முதல் 45 வயதுக்குட்பட்ட அனைவரையும் கைது செய்தனர், மேலும் நாடகத்தில் மட்டும் மூவாயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்களைக் கொன்றனர். அடுத்த சில வாரங்களில் பல்கேரிய ஆக்கிரமிப்பு இராணுவத்தால் பதினைந்தாயிரம் கிரேக்கர்கள் கொல்லப்பட்டனர், கிராமப்புறங்களில் முழு கிராமங்களும் இயந்திர துப்பாக்கியால் சுடப்பட்டு கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. இந்த படுகொலைகள் பல்கேரியாவிலிருந்து ஜேர்மன் ஆக்கிரமிப்பு மண்டலத்திற்கு கிரேக்கர்கள் பெருமளவில் வெளியேறுவதைத் தூண்டின. செப்டம்பர் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு பல்கேரிய பழிவாங்கும் நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்தன, இதனால் அகதிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. முன்பு அழிக்கப்பட்ட கிராமங்களில் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் மட்டுமே உண்மையில் இருந்த "பக்கச்சார்பானவர்களுக்கு" அடைக்கலம் கொடுத்ததற்காக கிராமங்கள் அழிக்கப்பட்டன. பயங்கரவாதமும் பஞ்சமும் மிகவும் கடுமையானதாக மாறியதால், ஏதென்ஸ் அரசாங்கம் முழு மக்களையும் ஜெர்மனி ஆக்கிரமித்த கிரேக்கத்திற்கு வெளியேற்றுவதற்கான திட்டங்களை பரிசீலித்தது. ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட நாட்டில் நூறாயிரக்கணக்கானவர்களைக் கொன்ற 1941 இல் பிரிந்த பெரும் பஞ்சம் இந்த திட்டங்களை ரத்து செய்தது, இதனால் மக்கள் இன்னும் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு அந்த நிலைமைகளைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது. மே 1943 இல் பல்கேரிய ஆக்கிரமிப்பு மண்டலத்திலிருந்து யூதர்கள் நாடு கடத்தப்படுவதும் தொடங்கியது. அதே ஆண்டில் பல்கேரிய இராணுவம் ஜெர்மன் மேற்பார்வையின் கீழ் மத்திய மாசிடோனியாவில் தனது கட்டுப்பாட்டு மண்டலத்தை விரிவுபடுத்தியது, இருப்பினும் இந்த பகுதி முறையாக பல்கேரியாவால் இணைக்கப்படவில்லை அல்லது நிர்வகிக்கப்படவில்லை. கிரேக்க எதிர்ப்பின் முன்னணி உறுப்பினர்களில் இருவர் மாசிடோனியர்கள் ஆவர். பால்கன் போர்களின் மூத்த வீரரான எவ்ரிபிடிஸ் பக்கர்ட்ஜிஸ், கிரேக்கத்தின் அச்சு ஆக்கிரமிப்பின் போது கிரேக்க மக்கள் விடுதலை இராணுவத்தின் (ELAS) மாசிடோனிய படைகளின் தளபதியாக இருந்தார். அவர் தேசிய விடுதலைக்கான அரசியல் குழுவின் முதல் தலைவரானார்-இது "மலை அரசாங்கம்" என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறது-கிரேக்கத்தின் நாடுகடத்தப்பட்ட அரச அரசாங்கத்திற்கு தனித்துவமான எதிர்க்கட்சி அரசாங்கம். பேகிர்டிஸுக்குப் பிறகு இரண்டாவது ஜனாதிபதியாக நீதிபதி அலெக்ஸாண்ட்ரோஸ் ஸ்வோலோஸ் (ஒரு அரோமேனியன்) பதவியேற்றார். 1944 ஆம் ஆண்டில் லெபனான் மாநாட்டில் கலந்து கொண்ட ஸ்வோலோஸ் தான், ஜார்ஜியோஸ் பாப்பாண்ட்ரூவின் தேசிய ஒற்றுமை அரசாங்கம் உருவாக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்த அமைப்பு கலைக்கப்பட்டபோது, ஸ்வோலோஸ் பின்னர் அமைச்சரானார். பின்னர், கிரேக்க உள்நாட்டுப் போரின் போது, மாசிடோனியா பிராந்தியம் ஹெலெனிக் இராணுவத்திற்கும் ஜனநாயக இராணுவத்திற்கும் இடையிலான போர்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. மாசிடோனியாவில் பழங்காலத்திலிருந்தே தொடர்ச்சியான கிரேக்க இருப்பு இருந்தது, இது இப்பகுதியைக் குறித்தது, பல நூற்றாண்டுகளாக அதன் மண்ணிலிருந்து கடந்து வந்த திரேசியர்கள், இல்லிரியர்கள், ரோமானியர்கள், ஸ்லாவ்கள், லத்தீன்கள், யூதர்கள் மற்றும் ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள் போன்ற பல குழுக்களின் இருப்பைக் குறிக்கிறது. இன்று, இப்பகுதியின் நீண்ட மற்றும் வளமான வரலாறு காரணமாக, அரோமேனிய மற்றும் ஸ்லாவிக் பேசும் மாசிடோனியர்களின் சில சிறிய மொழியியல் சமூகங்கள் இன்னும் உள்ளன. இந்த சமூகங்கள் சில சமூக சூழ்நிலைகளில் தங்கள் பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளைப் பயன்படுத்துகின்றன, அதே நேரத்தில் அவர்கள் கிரேக்க இனத்தவர்களாக அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள். கிரேக்கத்திற்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான 1923 மக்கள் தொகை பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு, ஆசியா மைனர், பொன்டஸ் மற்றும் கிழக்கு திரேஸ் ஆகிய இடங்களிலிருந்து வந்த அகதிகளில் பாதி பேர் இப்பகுதியில் குடியேறினர். கலாச்சாரம் கிரேக்க மாசிடோனியர்கள் தங்கள் சொந்த குறிப்பிட்ட கலாச்சார பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளனர், இது தேசிய கிரேக்க கலாச்சாரத்தின் துணைக்குழுவாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கிரேக்க சுதந்திரப் போரின் தெற்கத்திய வீரர்களைப் பாராட்டிய தெற்கு கிரேக்கர்களுக்கு மாறாக, பண்டைய மாசிடோனியர்களுடன் (குறிப்பாக அலெக்சாண்டர் தி கிரேட்), மாசிடோனியப் போராட்டத்தின் போராளிகளை தங்கள் சொந்த முதன்மை வீரர்களாக அவர்கள் பாராட்டுகிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நாட்டுப்புறவியலாளர் ஃபிரடெரிக் ஜி. அபோட்டின் கூற்றுப்படிஃ மாசிடோனிய மக்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்தோரில் மாசிடோனியக் கொடியின் பயன்பாடு மிகவும் பொதுவானது, இது வெர்ஜினா சூரியனை தங்கள் பிராந்திய சின்னமாக சித்தரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் "பிரபலமான மாசிடோனியா" என்பது அதிகாரப்பூர்வமற்ற கீதம் மற்றும் இராணுவ அணிவகுப்பு ஆகும். இப்பகுதியின் பெயரைக் கொண்ட சில நாட்டுப்புற நடனங்களான மக்கடோனியா மற்றும் மக்கடோனிகோஸ் ஆன்டிகிரிஸ்டோஸ் ஆகியவையும் அவற்றில் உள்ளன. கிரேக்க மாசிடோனியர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் மாசிடோனியன் (ακεδονίτικα, மக்கடோனிடிகா) என்று அழைக்கப்படும் கிரேக்கத்தின் ஒரு மாறுபாட்டைப் பேசுகிறார்கள். இது வடக்கு பேச்சுவழக்கு குழுவைச் சேர்ந்தது, ஒலியியல் மற்றும் சில சொல்லியல் வேறுபாடுகள் தெற்கு கிரேக்கத்தில் பேசப்படும் நிலையான கிரேக்கத்திலிருந்து வேறுபடுகின்றன. இந்த வேறுபாடுகளில் ஒன்று என்னவென்றால், மாசிடோனிய பேச்சுவழக்கு ஒரு மறைமுக பொருளைக் குறிக்க மரபணுவுக்குப் பதிலாக குற்றம் சாட்டும் வழக்கைப் பயன்படுத்துகிறது. மாசிடோனியர்களும் ஒரு குணாதிசயமாக கனமான உச்சரிப்பைக் கொண்டுள்ளனர், இது ஒரு பேச்சாளரை மாசிடோனியாவிலிருந்து வந்தவர் என்று உடனடியாக அடையாளம் காட்டுகிறது. மேற்கு மாசிடோனியாவில் முதன்மையாக காணப்படும் கிரேக்க மாசிடோனியர்கள் என்று பெரும்பாலும் சுயமாக அடையாளம் காணும் ஸ்லாவிக் மொழி பேசுபவர்களில் சிறுபான்மையினரும் உள்ளனர். உதுமானிய காலத்தில், சில மாசிடோனிய கிரேக்கர்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி வல்லாஹடேஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். கிரேக்கத்திற்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான 1923 மக்கள் தொகை பரிமாற்றத்துடன், வல்லாஹடிஸ் துருக்கிக்குச் சென்றனர். துருக்கியில் அவர்கள் 'தேசபக்தர்கள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; சில நேரங்களில் 'கிரேக்கம்' பயன்படுத்தப்படுகிறது. கிரேக்க மாசிடோனியர்களிடையே மாசிடோனிய அடையாளத்தின் வலுவான உணர்வு "மாசிடோனியா பெயரிடும் சர்ச்சையின்" சூழலில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சோசலிச யூகோஸ்லாவியா மற்றும் சமகால வடக்கு மாசிடோனியாவின் காலங்களில் மாசிடோனியா சோசலிசக் குடியரசு பயன்படுத்தியபடி, கிரேக்கம் அல்லாத தகுதியுடன் மாசிடோனியர்கள் மற்றும் மாசிடோனிய மொழி என்ற கருத்துக்கு இது எதிர்வினைகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. மாசிடோனியா என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துவதற்கான தார்மீக உரிமை மற்றும் அதன் வழித்தோன்றல்கள் குறித்த சர்ச்சை 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கிரீஸ், யூகோஸ்லாவியா மற்றும் பல்கேரியா இடையே மாசிடோனியப் பிரச்சினையில் இருந்து தோன்றியது. கிரேக்க மாசிடோனியர்கள் இந்த கருத்துக்களை முதலில் பிராந்திய உரிமைகோரல்களுக்கு அஞ்சுகிறார்கள், ஏனெனில் அவை 1944 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி பிராங்க்ளின் டி. ரூஸ்வெல்ட்டின் கீழ் அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை செயலர் எட்வர்ட் ஸ்டெட்டினியஸால் குறிப்பிடப்பட்டன. இந்த சர்ச்சை 1980 களில் மூன்று நாடுகளுக்கு இடையே சர்ச்சைக்கு ஒரு காரணமாக இருந்தது. யூகோஸ்லாவியா பிரிந்த பிறகு இந்த சர்ச்சை சர்வதேச அந்தஸ்தை அடைந்தது, அப்போது மாசிடோனிய கிரேக்கர்களின் கவலைகள் தீவிர வெளிப்பாடுகளுக்கு உயர்ந்தன. பிப்ரவரி 14,1992 அன்று, சுமார் ஒரு மில்லியன் கிரேக்க மாசிடோனியர்கள் தெசலோனிகியின் தெருக்களில் திரண்டு, மாசிடோனியா என்ற பெயர் அப்போது புதிதாக நிறுவப்பட்ட மாசிடோனியா குடியரசின் பெயரின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கு "மாசிடோனியா கிரீஸ்" என்ற முழக்கத்தைப் பயன்படுத்தி தங்கள் ஆட்சேபனையை வெளிப்படுத்தினர். மாசிடோனியா குடியரசை அமெரிக்கா அங்கீகரித்ததைத் தொடர்ந்து, 31 மார்ச் 1994 அன்று தெசலோனிகியில் மற்றொரு பேரணி நடைபெற்றது, அதே நேரத்தில் ஆஸ்திரேலியாவில் மாசிடோனிய கிரேக்க சமூகத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இரண்டு பெரிய பேரணிகள் 1992 மற்றும் 1994 ஆம் ஆண்டுகளில் மெல்போர்னில் நடைபெற்றன, ஒவ்வொன்றிலும் சுமார் 100,000 பேர் பங்கேற்றனர். மாசிடோனியனாக வெளிப்படையான சுய அடையாளம் என்பது மாசிடோனியாவிலிருந்து தோன்றிய கிரேக்கர்களுக்கு ஒரு பொதுவான அணுகுமுறை மற்றும் தேசிய பெருமைக்குரிய விஷயமாகும். கிரேக்கத்தின் பிரதமராக மாசிடோனியா பெயரிடுவது தொடர்பான பிரச்சினைகளுக்கு பதிலளித்த கோஸ்டாஸ் கரமன்லிஸ்-இந்த அணுகுமுறையின் ஒரு சிறப்பியல்பு வெளிப்பாடாக-ஜனவரி 2007 இல் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் நடந்த ஐரோப்பிய கவுன்சில் கூட்டத்தில் "நான் ஒரு மாசிடோனியன், மேலும் 25 லட்சம் கிரேக்கர்கள் மாசிடோனியர்கள் போலவே" என்று வலியுறுத்தினார். கோஸ்டாஸ் கரமன்லிஸ் மற்றும் அவரது மாமா கான்ஸ்டான்டினோஸ் கரமன்லிஸ் இருவரும் மாசிடோனிய இனத்தைச் சேர்ந்த கிரேக்கர்கள். கிரேக்கத்தின் ஜனாதிபதியாக, கான்ஸ்டான்டினோஸ் கரமன்லிஸ் சீனியர் மாசிடோனிய பிராந்திய அடையாளம் குறித்து தனது வலுவான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தினார், குறிப்பாக 1992 இல் செய்யப்பட்ட ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான அறிக்கையில். 20 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் மாசிடோனிய கிரேக்க குடியேறியவர்களின் அலைகளுக்கு புலம்பெயர்ந்த ஆஸ்திரேலியா ஒரு பிரபலமான இடமாக இருந்தது. அவர்களின் குடியேற்றம் மற்ற கிரேக்க புலம்பெயர்ந்தோரைப் போலவே இருந்தது, தங்கள் தாயகத்தில் அவர்களின் சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பின்னணியால் பாதிக்கப்பட்டது, மேலும் இது முக்கியமாக 1924 மற்றும் 1974 க்கு இடையில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேற்கு மாசிடோனியாவிலிருந்து குடியேறியவர்கள் முதலில் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வந்து 1954 வரை குடியேற்ற அலைகளில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். ஃப்ளோரினா மற்றும் கஸ்தோரியா பகுதிகளைச் சேர்ந்த மாசிடோனிய குடும்பங்கள் கிராமப்புறங்களில் குடியேற்றங்களை நிறுவினர், அதே நேரத்தில் கோசானியைச் சேர்ந்த மக்கள் முக்கியமாக மெல்போர்னில் குடியேறினர். 1954க்குப் பிறகுதான், மத்திய மற்றும் கிழக்கு மாசிடோனியாவிலிருந்து மக்கள் ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வரத் தொடங்கினர். கொசானி மாகாணத்தில் உள்ள வைதோஸ் என்ற கிராமத்தைச் சேர்ந்த வாஸிலியோஸ் கிரியாஸிஸ் பிளேட்ஸ், ஆஸ்திரேலியாவுக்கு வந்த முதல் மாசிடோனிய குடியேறியவர் என்று நம்பப்படுகிறது, அவர் 1915 இல் மெல்போர்னில் தரையிறங்கினார்; அவரது வருகை அவரது கிராமத்திலிருந்தும் அருகிலுள்ள பென்டலோஃபோஸிலிருந்தும் மற்றவர்களை மெல்போர்னில் குடியேற ஊக்குவித்தது, அதே நேரத்தில் பிற மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த பல குடும்பங்களும் ஆஸ்திரேலியாவில் குடியேறின, அடுத்த தசாப்தங்களில் நூற்றுக்கணக்கான மக்களைக் கொண்டு வந்தன. இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னர் மாசிடோனியர்களின் புவியியல் பரவல் மற்ற கிரேக்க குடியேறியவர்களின் விநியோகத்திலிருந்து வேறுபட்டது. தீவுகளைச் சேர்ந்த கிரேக்கர்கள் முக்கியமாக நாட்டின் கிழக்கு மாநிலங்களில் குடியேறியபோது, அங்கு அதிக கிரேக்க குடியேறியவர்களை ஈர்த்தனர், மாசிடோனியர்களின் பெரும்பகுதி மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் குவிந்திருந்தது. அவர்கள் குடியேறிய முதல் ஆண்டுகளில், மாசிடோனியர்கள் பெருநகர மையங்களுக்கு அருகிலுள்ள ஆஸ்திரேலிய கிராமப்புறங்களில் சிதறடிக்கப்பட்டனர், சந்தை தோட்டக்காரர்களாகவும், பண்ணை கைகளாகவும், மரக்கட்டைகளாகவும் பணிபுரிந்தனர்; 1946 க்குப் பிறகு, அவர்கள் கிரேக்கத்திலிருந்து தங்கள் குடும்பங்களை அழைத்து வரத் தொடங்கியபோது, அவர்களின் தொழில் முறைகளில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் ஏற்பட்டது. மாசிடோனியர்களுக்கான நகரமயமாக்கல் செயல்முறை பெரும் மந்தநிலைக்குப் பிறகு தொடங்கியது, நகர்ப்புறங்களில் வேலை கிடைப்பது அதிகரித்தபோது, மாசிடோனியர்கள் பெரிய நகரங்களை நோக்கி நீட்டிக்க வழிவகுத்தது, குறிப்பாக மெல்போர்ன், பெர்த் மற்றும் சிட்னி, அங்கு அவர்கள் தங்கள் சொந்த சமூகங்களையும் பிராந்திய நிறுவனங்களையும் நிறுவினர். குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் பூர்வீக மாசிடோனியர்களாக இருந்தபோதிலும், மாசிடோனியா பிராந்தியத்திலிருந்து வந்த சிறிய எண்ணிக்கையிலான போண்டிக் கிரேக்கர்களும் இருந்தனர், அவர்கள் ஒரே பிராந்திய அடையாளத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் தனித்துவமான நிறுவனங்களை நிறுவினர். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு மாசிடோனியாவின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் அதிக எண்ணிக்கையிலானோர் ஆஸ்திரேலியாவிற்குள் நுழைந்தனர், அவர்களில் பலர் கிரேக்க உள்நாட்டுப் போரின் காரணமாக அகதிகளாக இருந்தனர். புலம்பெயர்ந்தோரின் இந்த புதிய அலைகளின் விளைவாக நெரிசலான கம்யூன்கள் மற்றும் அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட மாசிடோனிய அமைப்புகள் நாட்டில் நிறுவப்பட்டன, அவற்றில் மிக முக்கியமானது பான்-மாசிடோனிய கூட்டமைப்பு ஆஃப் ஆஸ்திரேலியா, உச்ச குடை அமைப்பு. அதன் பிராந்திய தன்மையைத் தவிர, ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள கிரேக்க மாசிடோனிய சமூகங்களின் குரலாகவும் இந்த கூட்டமைப்பு செயல்படுகிறது, மேலும் மாசிடோனியா பெயரிடும் சர்ச்சையில் செயலில் பங்கு வகித்துள்ளது. அதன் தலைமையகம் மெல்போர்னில் உள்ளது, அங்கு மெல்போர்ன் மற்றும் விக்டோரியாவின் பான்-மக்கடோனிய சங்கத்தின் இலாப நோக்கற்ற அமைப்பு 1961 இல் நிறுவப்பட்டது, அதே நேரத்தில் கூட்டமைப்பு நியூ சவுத் வேல்ஸ், குயின்ஸ்லாந்து, தெற்கு ஆஸ்திரேலியா மற்றும் மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவிலும் செயலில் உள்ளது. 1988இல் ஒரு மதிப்பீட்டின்படி, ஆஸ்திரேலியாவில் சுமார் 55,000 மாசிடோனியர்கள் இருந்தனர். மிக சமீபத்திய பதிவுகள் 1,45,000 மாசிடோனியர்களை மேற்கோள் காட்டுகின்றன. பிற பெரிய கிரேக்க மாசிடோனிய சமூகங்களும் குறிப்பாக அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனில் காணப்படுகின்றன. இந்த சமூகங்களில் சிலவற்றால் நிறுவப்பட்ட அல்லது அவற்றுடன் நெருக்கமாக இணைந்துள்ள முக்கிய நிறுவனங்கள் பின்வருமாறுஃ பான்-மக்கடோனிய அசோசியேஷன் யு. எஸ். ஏ, 1947 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரில் கிரேக்க அமெரிக்கர்களால் நிறுவப்பட்டது, அதன் தோற்றம் மாசிடோனியாவிலிருந்து வந்தது, அமெரிக்காவின் அனைத்து மாசிடோனிய சமூகங்களையும் ஒன்றிணைக்க, மாசிடோனியாவின் நிலம் மற்றும் மக்கள் பற்றிய தகவல்களை சேகரித்து விநியோகிக்க, விரிவுரைகள், அறிவியல் விவாதங்கள், கலை கண்காட்சிகள், கல்வி மற்றும் பரோபகார நடவடிக்கைகளை ஏற்பாடு செய்கிறது, அதே நேரத்தில் அவர்கள் நியூயார்க் பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் மாசிடோனிய வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய புத்தகங்களுடன் பணிகளுக்கு நிதியளித்துள்ளனர். கூடுதலாக, அவை மாசிடோனியாவில் வசிப்பவர்களின் சமூக நலன் மற்றும் கல்வி முன்னேற்றத்தை ஊக்குவிக்கின்றன. கனடாவின் பான்-மக்கடோனிய சங்கம் என்பது மக்கடோனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிரேக்க கனடியர்களுக்கான சங்கத்தின் கிளையாகும். 1989 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் மாசிடோனிய குடியேறியவர்களால் நிறுவப்பட்ட மாசிடோனிய சொசைட்டி ஆஃப் கிரேட் பிரிட்டன், மாசிடோனிய வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை ஊக்குவிக்கிறது, விரிவுரைகள் மற்றும் விளக்கக்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்கிறது, அத்துடன் பிரிட்டிஷ் கிரேக்கர்களுக்கான சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்கிறது. பான்ஹெல்லெனிக் மாசிடோனிய முன்னணி, ஒரு கிரேக்க அரசியல் கட்சி, 2009 ஆம் ஆண்டில் அரசியல்வாதி ஸ்டெலியோஸ் பாப்பதெமெலிஸ் மற்றும் பேராசிரியர் கோஸ்டாஸ் ஜோராரிஸ் ஆகியோரால் 2009 ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிடுவதற்காக நிறுவப்பட்டது, இது பல மாசிடோனிய புலம்பெயர்ந்த அமைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பிடத்தக்க கிரேக்க மாசிடோனியர்கள் அதனாசியோஸ் கிறிஸ்டோபோலோஸ், எழுத்தாளர், கவிஞர். கிரிகோரியோஸ் ஜாலிகிஸ், எழுத்தாளர், ஹெலெனோகுளோசோ செனோடோச்சியோவின் நிறுவனர். மாசிடோனியாவில் கிரேக்க சுதந்திரப் போரின் தலைவரான இம்மானுவேல் பாப்பாஸ். போரின் பிற முக்கிய நபர்களில் ஜார்ஜியோஸ் லாசானிஸ், நிக்கோலோஸ் கசோமௌலிஸ், கிறிஸ்டோபோரோஸ் பெர்ரைவோஸ், இயோனிஸ் ஸ்காண்டலிடிஸ், அனாஸ்டாசியோஸ் பாலிசாய்டிஸ், அனாஸ்டாசியோஸ் கராடசோஸ், அகெலிஸ் காட்ஸோஸ் மற்றும் ஜாபீராகிஸ் தியோடோசியூ ஆகியோர் அடங்குவர். 1904 ஆம் ஆண்டில் ஏதென்ஸில் மாசிடோனியக் குழுவை உருவாக்கிய ஸ்டீபனோஸ் டிராகூமிஸ், மேற்கு மாசிடோனியாவில் உள்ள வோகாட்சிகோ மற்றும் அவரது மகன் அயோன் டிராகூமிஸ் ஆகியோரிடமிருந்து பிறந்தார், மாசிடோனியப் போராட்டத்தில் பங்களித்த அரசியல்வாதிகள். ஜார்ஜியோஸ் மோடியின் சட்ட வல்லுநர், அரசியல்வாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் மாசிடோனியப் போரில் பங்கேற்றவர். கோனோஸ் யோடாஸ், கியானிட்ஸாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமமான பிளுகரில் இருந்து மாசிடோனியப் போராட்டத்தில் ஒரு ஸ்லாவோபோன் கிரேக்க மாசிடோனிய போராளி. கோட்டாஸ், ஒரு ஸ்லாவோபோன் கிரேக்க மக்கடோனோமாகோஸ். இயோனிஸ் பாப்பாஃபிஸ், கான்ஸ்டான்டினோஸ் பெல்லியோஸ், பயனாளிகள். ஸ்டாமாஷியஸ் க்ளீன்திஸ், செனோஃபோன் பயோனிடிஸ், லைசாண்ட்ரோஸ் காஃப்டான்சோகுளோ, அரிஸ்டாட்டிலிஸ் சாக்கோஸ், கட்டிடக் கலைஞர்கள். எமிலியோஸ் ரியாடிஸ், இசையமைப்பாளர். ஹெலெனிக் இராணுவ அதிகாரியும் தேசிய எதிர்ப்பின் முன்னணி உறுப்பினருமான எவ்ரிபிடிஸ் பக்கிர்ட்சிஸ், கம்யூனிஸ்ட் ரிசோஸ்பாஸ்டிஸில் அவரது புனைப்பெயரிலிருந்து "ரெட் கர்னல்" என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டார். ஜார்ஜ் சோர்பாஸ், நிகோஸ் கசான்ட்சாகிஸ் தனது நாவலான சோர்பா தி கிரேக்கின் கற்பனையான கதாநாயகனை அடிப்படையாகக் கொண்ட கதாபாத்திரம். பனஜியோடிஸ் ஃபாஸௌலாஸ் மற்றும் டிமிட்ரிஸ் டயமண்டிடிஸ், முறையே 1987 மற்றும் 2005 ஆம் ஆண்டுகளில் கிரேக்கத்துடன் முக்கிய கூடைப்பந்து வீரர்கள் மற்றும் ஐரோப்பிய சாம்பியன்கள். ஃபாஸௌலாஸ் பிரேயஸின் மேயராகவும் இருந்தார், அதே நேரத்தில் டயமண்டிடிஸ் 2007 ஆம் ஆண்டில் ஆண்டின் ஐரோப்பிய வீரராக அறிவிக்கப்பட்டார். பிற கூடைப்பந்து வீரர்களில் கியான்னிஸ் இயோனிடிஸ், நிகோஸ் ஹட்ஜிவெரெட்டாஸ், கோஸ்டாஸ் சார்ட்சாரிஸ், நிக்கோலோஸ் ஜிஸிஸ் மற்றும் ஃபெடான் மாதியோ ஆகியோர் கிரேக்க கூடைப்பந்தாட்டத்தின் தலைவர்களாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார்கள். யுஇஎஃப்ஏ யூரோ 2004 ஐ வென்ற கிரேக்க தேசிய கால்பந்து அணியின் கேப்டன் தியோடோரோஸ் ஜாகோராகிஸ் மற்றும் 2004 யூரோ அணியின் பிற வீரர்களான வாஸிலியோஸ் சியார்டாஸ், டிரையனோஸ் டெல்லாஸ், வாஸிலிஸ் லாகிஸ், பான்டெலிஸ் கஃபேஸ், நிகோஸ் டாபிசாஸ், ஜிஸிஸ் வ்ரீசாஸ், ஜார்ஜியோஸ் சமராஸ் (அவரது தந்தையின் தரப்பிலிருந்து) மற்றும் ஏஞ்சலோஸ் சாரிஸ்டியஸ். கிரேக்க கால்பந்தின் பிற குறிப்பிடத்தக்க நபர்களில் கிளென்திஸ் விக்கலிடிஸ், ஜியோர்கோஸ் கௌடாஸ் மற்றும் அல்கெட்டாஸ் பனகோலியாஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். பல ஒலிம்பிக் பதக்கம் வென்றவர்கள்ஃ ஜார்ஜியோஸ் ரூபானிஸ் (மெல்போர்ன் 1956, வெண்கலப் பதக்கம்), வௌலா படௌலிடோ (பார்சிலோனா 1992, தங்கம்), இயோனிஸ் மெலிசானிடிஸ் (அட்லாண்டா 1996, தங்கம்), டிமோஸ்டெனிஸ் தம்பாகோஸ் (ஏதென்ஸ் 2004, தங்கம்), அலெக்ஸாண்ட்ரோஸ் நிகோலாய்டிஸ் (ஏதென்ஸ் 2004, வெள்ளி பதக்கம்), எலிசாவெட் மிஸ்டாகிடோ (ஏதென்ஸ் 2004, வெள்ளி), அன்னா கோராகாக்கி (ரியோ 2016, தங்கம்) முன்னாள் ஜனாதிபதியும் கிரேக்கத்தின் பிரதமருமான கான்ஸ்டான்டினோஸ் கராமன்லிஸ், அதே போல் அவரது மருமகன் கோஸ்டாஸ் கராமன்லிஸ் பிரதமராகவும் பணியாற்றினார். கிறிஸ்டோஸ் சர்த்செடாகிஸ், கிரேக்கத்தின் முன்னாள் ஜனாதிபதி. ஹெர்பர்ட் வான் கராஜன் (முதலில் கராஜனிஸ்) (1908-1989), ஆஸ்திரியாவில் பிறந்த இசைக்குழுவும் ஓபரா நடத்துனரும் ஆவார், அவர் கிரேக்க-மக்கடோனிய மூதாதையர்களிடமிருந்து தந்தைவழியாக வந்தார், அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு கோசனியில் இருந்து ஜெர்மனியின் கெம்னிட்ஸுக்கும் பின்னர் சாக்சனிக்கும் பின்னர் வியன்னாவுக்கும் குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் முக்கிய கல்வி, மருத்துவ மற்றும் நிர்வாக பதவிகளை வகித்தனர். தாலியா ஃப்ளோரா-கராவியா, கலைஞரும் ஓவியருமான அகில்ஸ் பாப்பபெட்ரோ, இயற்பியலாளர் வாஸிலிஸ் வாஸிலிகோஸ், எழுத்தாளர். பிற எழுத்தாளர்களில் ஜார்ஜியோஸ் வஃபோபோலோஸ், அந்தௌலா வஃபோபோலோ கியான்னிஸ் டாலியனிடிஸ், டாகிஸ் கனெல்லோபோலோஸ், டைட்டோஸ் வாண்டிஸ், கோஸ்டாஸ் ஹாஜிரிஸ்டோஸ், ஜோ லாஸ்காரி, கோஸ்டாஸ் வூட்சாஸ் ஆகியோர் அடங்குவர்ஃ கிரேக்க சினிமாவின் குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள். திரைப்படத் தயாரிப்பு வடிவமைப்பாளரான பேட்ரிக் டாட்டோபோலோஸ், தனது தந்தையின் பக்கத்தில் மாசிடோனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஒரு பிரெஞ்சு-கிரேக்கர் ஆவார். இசைக் காட்சியின் புள்ளிவிவரங்கள்ஃ மனோலிஸ் சியோடிஸ், ஜியோர்கோஸ் ஹட்ஜினாஸியோஸ், மரினெல்லா, டயோனிசிஸ் சாவ்வோபோலோஸ், அன்டோனிஸ் ரெமோஸ், டெஸ்பினா வாண்டி ஆகியோர் தங்கள் தந்தையிடமிருந்து ஓரளவு மாசிடோனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், கல்வியாளர் மனோலிஸ் ட்ரையன்டாஃபிலிடிஸ், எழுத்தாளர் டெமெட்ரியோஸ் விக்கேலாஸ் மற்றும் இசையமைப்பாளர் ஸ்பைரிடான் சமராஸ் ஆகியோரும் இருந்தனர். ..