Anuṣṭubh
(,) என்பது ஒரு மீட்டர் மற்றும் ஒரு அளவீட்டு அலகு, இது வேத மற்றும் பாரம்பரிய சமஸ்கிருத கவிதைகளில் காணப்படுகிறது, ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளுடன். தொடக்கத்தில், ஒரு அனுஷ்துப் சரணம் என்பது நான்கு வரிகளைக் கொண்ட ஒரு சதுக்கமாகும். ஒவ்வொரு வரியும் பாதம் (லிட். "கால்"), எட்டு எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது. வேத நூல்களில் அர்னால்ட் வேத கார்பஸில் மூன்று வகையான அனுஷ்டுபங்களை வேறுபடுத்துகிறார்ஃ ஒரு ஆரம்பகால இலவச வடிவம், நான்கு பாதங்களில் ஒவ்வொன்றின் கேடென்ஸ் (வ௃ட்டா) இல் ஒரு பொதுவான அயாம்பிக் (யு-யு எக்ஸ்) போக்கைத் தவிர மிகக் குறைந்த கட்டுப்பாடுகளுடன்; எ. கா. | |------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ இந்த பாடல்களில் முதல் வசனத்தின் அயாம்பிக் கேடென்ஸ் இன்னும் அனைத்து வகைகளிலும் மிகவும் அடிக்கடி (25 சதவீதம்) இருந்தாலும், முதல் வசனத்தில் உள்ள அயாம்பிக் கேடென்ஸ் முற்றிலும் மறைந்துவிட்ட அனுஷ்துப்ஹ் (ஷ்லோகா) காவியத்தின் முதல் வசனத்தின் இயல்பான மற்றும் சிறப்பியல்பு கேடென்ஸால் இது ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட சமமாக (23 சதவீதம்) உள்ளது. ஒவ்வொரு நிலையிலும் ரிக்வேதத்தில் ஒட்டுமொத்தமாக 8 எழுத்துக்கள் கொண்ட நீண்ட (அல்லது கனமான) எழுத்துக்களின் சதவீதம் பின்வருமாறு காட்டப்பட்டுள்ளதுஃ 53 சதவீதம், 77 சதவீதம், 67 சதவீதம், 79 சதவீதம், 8 சதவீதம், 93 சதவீதம், 5 சதவீதம், 82 சதவீதம் இவ்வாறு வரிசையின் முதல் பாதி அயாம்பிக் ஆகவும், இரண்டாம் பாதி கிட்டத்தட்ட எப்போதும் அயாம்பிக் ஆகவும் இருக்கும். 2 வது எழுத்து குறுகியதாக இருக்கும் வரிகளில், மூன்றாவது எழுத்து கிட்டத்தட்ட எப்போதும் நீளமாக இருக்கும். கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருதத்தில்ஃ ஸ்லோகம் கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருதத்தில் அனுஷ்துப் அதன் குறிப்பிட்ட காவிய வடிவமாக உருவானது, மேலே விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, இது இந்திய வசனத்திற்கு சமமான சிறப்பாகக் கருதப்படலாம், இது கிளாசிக்கல் சமஸ்கிருத கவிதைகளில் வேறு எந்த மீட்டரையும் விட மிகவும் அடிக்கடி நிகழ்கிறது. கிபி 5 ஆம் நூற்றாண்டில், காளிதாசரின் கவிதைகளில், ஸ்லோகத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட வடிவம் மேலே உள்ள அட்டவணையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. 16 எழுத்துக்களின் ஒவ்வொரு அரை-வசனமும் ஒரு பாத்யா ("இயல்பான") வடிவம் அல்லது பல விபுலா ("நீட்டிக்கப்பட்ட") வடிவங்களில் ஒன்றை எடுக்கலாம். பாத்யா மற்றும் விபுலா அரை-நேர்மாறுகள் மேலே உள்ள அட்டவணையில் நிகழ்வின் அதிர்வெண் வரிசையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் பொதுவானது பாத்யா. காளிதாசர், பாரவி, மாகா மற்றும் பில்ஹானா ஆகியோரிடமிருந்து எடுக்கப்பட்ட 2579 அரை வெர்சுகளில், இந்த வரிசையில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நான்கு ஸ்லோக வடிவங்களில் ஒவ்வொன்றும் பின்வரும் பங்கைக் கோருகின்றனஃ 2289,116,89,85; அதாவது, அரை வெர்சுகளில் 89 சதவீதம் வழக்கமான பாத்யா வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன. மகாபாரதம் போன்ற முந்தைய காவியத்தில், நான்காவது விபூல் காணப்படுகிறது, அதாவதுஃ | x x x-, |-u-x | ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்திலும் பொருந்தும் இரண்டு விதிகள்ஃ இரண்டு பாதங்களிலும், 2-3 எழுத்துக்களில், யு யு அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. 2. இரண்டாவது பாதாவில், 2 முதல் 4 வரையிலான எழுத்துக்களில்,-u-அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. ..