Paryaya
பராயா என்பது உடுப்பி ஸ்ரீ கிருஷ்ண மடத்தில் (கிருஷ்ணா கோயில்) ஒவ்வொரு மாற்று ஆண்டும் நடைபெறும் ஒரு மத சடங்கு ஆகும். கிருஷ்ண மடத்தின் பூஜையும் நிர்வாகமும் த்வைத தத்துவஞானி ஸ்ரீ மத்வாச்சாரியாரால் நிறுவப்பட்ட அஷ்ட மடத்தின் சுவாமிஜிகளுக்கு (முனிவர் அல்லது துறவி அல்லது போப்) விநியோகிக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மடத்தின் ஒவ்வொரு சுவாமிஜிக்கும் இரண்டு வருட காலத்திற்கு சுழற்சி முறையில் உடுப்பி ஸ்ரீ கிருஷ்ணருக்கு பூஜை செய்ய வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. பர்யாயாவின் போது, கிருஷ்ண மடத்தின் பூஜை மற்றும் நிர்வாகம் அஷ்ட மடத்தின் ஒரு சுவாமியிடமிருந்து மற்றொரு அஷ்ட மடத்தின் சுவாமியிடம் ஒப்படைக்கப்படுகிறது. இது கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் சம எண்ணிக்கையிலான ஆண்டுகளில் ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை நடைபெறுகிறது. ஜனவரி 18,2014 அன்று, சோதே மடத்தின் விஸ்வவல்லபாதிர்த சுவாமிஜியிடமிருந்து கன்னியூர் மடத்தின் வித்யவல்லபாதிர்த சுவாமிஜியிடம் பூஜை மற்றும் நிர்வாகம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. உடுப்பியில் கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் சம எண்ணிக்கையிலான ஆண்டின் ஜனவரி 18 ஆம் தேதி அதிகாலையில் பர்யாயா நடைபெறுகிறது. முந்தைய ஆண்டிலிருந்தே ஏற்பாடுகள் தொடங்குகின்றன. சர்வஜ்னா பீடத்தின் ஏறும் சுவாமிஜி உடுப்பி நகரின் தெற்கே உள்ள கௌப் அருகே உள்ள தண்டதீர்ட்டா என்ற இடத்திற்குச் சென்று புனித குளத்தில் மூழ்கி மாத்வா பாரம்பரியத்தின் படி பூஜை செய்கிறார். கிருஷ்ணரின் பூஜையை ஏறும் சுவாமிஜி அதிகாலை 3 மணிக்கு உடுப்பி நகருக்குள் நுழைகிறார். உடுப்பி நகரின் ஜோதுகட்டே (பழைய தாலுகா அலுவலகத்திற்கு அருகில்) இருந்து ஒரு ஊர்வலம் நடத்தப்படுகிறது, அங்கு சுவாமிஜி மற்றும் பிற சுவாமிஜிகள் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் நாடகங்களுடன் பல்லக்கில் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார்கள். முன்னதாக, கின்னிமுல்கியில் இருந்து ஊர்வலம் தொடங்கியது, இது அப்போது உடுப்பி நகரின் தெற்கு முனை அல்லது தெற்கில் இருந்து உடுப்பி நகரின் நுழைவு இடமாகக் கருதப்பட்டது. சுவாமிஜி பின்னர் வெளியேறும் சுவாமிஜியுடன் கிருஷ்ண மடத்திற்குள் நுழைகிறார், அங்கு கிருஷ்ண மடத்தின் ஆட்சி முறைப்படி ஒப்படைக்கப்படுகிறது. கிருஷ்ண மடத்திற்குள் உள்ள சர்வஜ்னா பீடத்தில் ஒப்படைப்பு விழா நடைபெறுகிறது. இந்த விழாவில் இறங்கு சுவாமிஜி அக்ஷய பத்ரா போன்ற பொருட்களையும், சுவாமிஜியின் சன்னதி சாவிகளையும் ஒப்படைக்கிறார். ராஜங்கானாவில் ஒரு முறையான தர்பார் நடைபெறுகிறது. எழுநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே பல சடங்குகள் பின்பற்றப்படுகின்றன. பொது மக்களின் நலனுக்காக கிருஷ்ண மடத்தின் வளாகத்திற்குள் ராஜகானாவில் ஒரு பொது விழா நடைபெறுகிறது. பாலே முகூர்த்தம், அக்கி முகூர்த்தம், கட்டிகே முகூர்த்தம் மற்றும் பதா முகூர்த்தம் சர்வஜ்னா பீடத்தின் சிம்மாசனத்தில் ஏறுவதற்கு முன்பு, ஏறிவரும் சுவாமிஜியால் பர்யாயாவுக்கு ஒரு வருடம் முன்பு சடங்குகள் தொடங்கப்படுகின்றன. அவற்றில் முக்கியமானவை பாலே (வாழை) முஹுர்தா, அக்கி (அரிசி) முஹுர்தா, கட்டிகே (நெருப்புக் மரம்) முஹுர்தா மற்றும் பதா (நெல்) முஹுர்தா ஆகும். முதலாவதாக, பாலே முஹுர்த்தம், பர்யாயாவுக்கு ஒரு வருடம் முன்பு, ஏறும் சுவாமிஜியால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. பாலே முஹுர்த்தத்தில், கிருஷ்ண பூஜையின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் பக்தர்களுக்கு உணவளிக்கவும் வாழைப்பழம் அல்லது வாழை மரக்கன்றுகள் துளசியுடன் (துளசி) நடப்படுகின்றன. அதன்பிறகு, அக்கி முகூர்த்தம் செய்யப்படுகிறது, அங்கு அரிசி முடியில் (வைக்கோலில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது) சேமிக்கப்படுகிறது. அக்கி முஹுர்த்தத்தில் சுமார் 48 முடிகள் சேமிக்கப்படுகின்றன. கட்டிகே முஹுர்த்தம் அக்கி முஹுர்த்தத்தைப் பின்பற்றுகிறது. சுற்றுப்பயணத்தின் போது எதிர்கால பயன்பாட்டிற்காக விறகு ரதம் (தேர்/கோயில் கார்) வடிவில் சேமிக்கப்படுகிறது. சேமிக்கப்பட்ட விறகு பிரசாதத்தை சமைப்பதற்கும், இரண்டு ஆண்டு பராயாவின் போது கிருஷ்ண மடத்திற்கு வரும் பக்தர்களுக்கு உணவளிக்கவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. காத்திகே முஹுர்த்தத்திற்குப் பிறகு பதா முஹுர்த்தம் செய்யப்படுகிறது. ஸ்ரீ கிருஷ்ண மடத்தின் வளாகத்திற்குள் எதிர்காலத் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக பாத்தா (உலர்ந்த நெல்) சேமிக்கப்படுகிறது. இந்த முகூர்த்தங்கள் அனைத்தும் மங்களகரமான நாட்களில் சந்திரேஸ்வரா, அனந்தேஸ்வரா மற்றும் ஸ்ரீ கிருஷ்ண தெய்வங்களுக்கு செலுத்தப்படுகின்றன. இவை பர்யாயாவின் சுமூகமான ஓட்டத்திற்காக செய்யப்படுகின்றன. கர்நாடக மாநில சட்டப்பேரவையில் 1975ஆம் ஆண்டு நிறைவேற்றப்பட்ட நிலச் சீர்திருத்தச் சட்டம் காரணமாக கிருஷ்ண மடம் (கிருஷ்ண மடம்) மற்றும் பிற அஷ்ட மடங்கள் (அஷ்ட மடம்) தங்கள் நிலங்கள் அனைத்தையும் குத்தகைதாரர்களிடம் இழந்ததால் இப்போதெல்லாம் இவை அடையாளமாக மாறிவிட்டன. பூஜை செய்வதற்கும், கோயிலை நடத்துவதற்கும், தினமும் பக்தர்களுக்கு உணவளிக்கவும் ஏற்படும் செலவுகள் பக்தர்களின் தன்னார்வ பங்களிப்புகளால் பணமாகவோ அல்லது பொருளாகவோ ஏற்கப்படுகின்றன. உடுப்பியில் கிருஷ்ண மடத்தை நடத்துவதற்கான செலவுகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக பர்யாயா காலத்தில் கிருஷ்ண மடத்தின் (கிருஷ்ண கோயில்) பொறுப்பாளராக இருக்கும் அந்தந்த மடத்தால் (மடம்) பல முறை கடன்கள் எடுக்கப்படுகின்றன. தற்போதைய பர்யாயா ஸ்ரீ ஸ்ரீ வித்யாசாகரா தீர்த்த சுவாமிஜி, கிருஷ்ணபுரா மடத்தின் போப். அடுத்த பர்யாயா புத்திக்கே மாதா 18 ஜனவரி 2024 அன்று திட்டமிடப்பட்டது பர்யாயா ஆணை எட்டு மடங்களில் கிருஷ்ணரை வழிபடும் பாக்கியத்தின் சுழற்சி நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. சுழற்சி பாளிமாரு மடத்துடன் தொடங்கி பேஜாவர மடத்துடன் முடிவடைகிறது. முழுமையான வரிசை பாலிமாரு மாதா ஆதமரு மாதா கிருஷ்ணபுரா மாதா புத்திக்கே மாதா ஷிரூர் மாதா சோதே மாதா கனியூரு மாதா பேஜாவர மாதா ஆகும்.