Prostitution in Thailand
தாய்லாந்தில் விபச்சாரம் சட்டவிரோதமானது. இருப்பினும், போலீஸ் ஊழல் மற்றும் வியட்நாம் போருக்கு முந்தைய விபச்சாரத்தின் மீதான பொருளாதார நம்பகத்தன்மை காரணமாக, அது நாட்டில் குறிப்பிடத்தக்க இருப்பாக உள்ளது. வறுமை, குறைந்த அளவிலான கல்வி மற்றும் கிராமப்புறங்களில் வேலைவாய்ப்பு இல்லாததால் இது ஏற்படுகிறது. விபச்சாரிகள் பெரும்பாலும் தாய்லாந்தின் வடகிழக்கு (ஈசான்) பிராந்தியத்திலிருந்து, இன சிறுபான்மையினரிடமிருந்தோ அல்லது அண்டை நாடுகளிலிருந்தோ, குறிப்பாக கம்போடியா, மியான்மர் மற்றும் லாவோஸ் ஆகிய நாடுகளிலிருந்தோ வருகிறார்கள். 2019 ஆம் ஆண்டில் யு. என். ஏ. ஐ. டி. எஸ் தாய்லாந்தில் பாலியல் தொழிலாளர்களின் மொத்த மக்கள் தொகை 43,000 என்று மதிப்பிட்டுள்ளது. சட்ட அடிப்படைகள் தாய்லாந்தில் விபச்சாரத்தை நிர்வகிக்கும் சட்டக் கட்டமைப்பு மூன்று செயல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ விபச்சாரத் தடுப்பு மற்றும் அடக்குமுறைச் சட்டம் விபச்சாரத் தடுப்பு மற்றும் அடக்குமுறைச் சட்டம், பி. இ. 2539 (1996) என்பது விபச்சாரத்தை மிகவும் நேரடியாகக் கையாளும் சட்டமாகும். இந்தச் சட்டத்தின் கீழ், "விபச்சாரம்" என்பதன் வரையறை என்னவென்றால், இந்தச் செயலை ஏற்றுக்கொண்ட நபரும் இந்தச் செயலைச் செய்த நபரும் ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்தவர்களா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், பணம் அல்லது வேறு ஏதேனும் நலன்களுக்கு ஈடாக மற்றொரு நபரின் பாலியல் ஆசையைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக உடலுறவு அல்லது வேறு எந்தச் செயலையும் செய்வது அல்லது வேறு எந்தச் செயலையும் செய்வது ஆகும். "வெளிப்படையான முறையில்" என்ற சொற்றொடரின் தெளிவான வரையறை வழங்கப்படவில்லை. இந்தச் சட்டத்தின் கீழ், "வெளிப்படையான மற்றும் வெட்கமில்லாத முறையில்" உடலுறவைக் கோரும் நபர்கள். (தெளிவாக வரையறுக்கப்படாத ஒரு சொற்றொடர்), அல்லது "பொதுமக்களுக்கு தொந்தரவு தருபவர்கள்". அபராதத்திற்கு உட்படுத்தப்படுகிறார்கள். விபச்சார நோக்கத்திற்காக மற்றொரு நபருடன் ஒரு "விபச்சார நிறுவனத்தில்" இணைந்த நபர்கள் சிறைத்தண்டனை அல்லது அபராதம் அல்லது இரண்டையும் எதிர்கொள்கின்றனர். "விபச்சார ஸ்தாபனம்" என்ற சொல் தெளிவாக வரையறுக்கப்படவில்லை, இருப்பினும் விபச்சாரம் நடைபெறும் எந்த இடத்தையும் உள்ளடக்கியது என்று பரவலாக விளக்கப்படலாம், குறிப்பாக கடுமையான தண்டனைகளைக் கொண்ட குழந்தைகளை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்யும் வழக்குகள் தொடர்பாக (குழந்தை 15 வயதிற்குட்பட்டவராக இருந்தால் ஆறு ஆண்டுகள் வரை) வயது)-இல்லையெனில், சட்டம் பொதுவாக தனியார் இடங்களில் விபச்சாரத்திற்கு எதிராக அமல்படுத்தப்படுவதில்லை. விபச்சார வணிகங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்களுக்கு எதிராக கடுமையான அபராதங்களையும் இந்தச் சட்டம் விதிக்கிறது. விபச்சாரத்திலிருந்து சம்பாதித்த பணத்தை வாங்குவதற்கோ பயன்படுத்துவதற்கோ தண்டனைகளை குற்றவியல் சட்டம் விதிக்கிறது. விபச்சாரத் தடுப்பு மற்றும் அடக்குமுறைச் சட்டம் பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் குழந்தைகளின் கடத்தல் குறித்து குறிப்பாக கவனம் செலுத்தி எழுதப்பட்டது. பிரிவு 8 15 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளை பாலியல் துஷ்பிரயோகம் செய்பவர்களுக்கு இரண்டு முதல் ஆறு ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும், 120,000 பாட் வரை அபராதமும் விதிக்கிறது. 15 முதல் 18 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, சிறைத்தண்டனை ஒன்று முதல் மூன்று ஆண்டுகள் வரை, அபராதம் 60,000 பாட் வரை இருக்கும். கடத்தல் தொடர்பாக, இந்தச் சட்டத்தின் பிரிவு 9 கூறுகிறது, "எந்தவொரு நபரும் அத்தகைய நபரின் விபச்சாரத்திற்காக எந்தவொரு நபரையும் வாங்குகிறாரோ, கவர்ந்திழுக்கிறாரோ அல்லது அழைத்துச் செல்கிறாரோ, அவளுடனோ அல்லது அவரது ஒப்புதலுடனோ கூட, ஒரு குற்றமாக இருக்கும் பல்வேறு செயல்களைப் பொருட்படுத்தாமல் இராஜ்ஜியத்திற்குள் அல்லது வெளியே செய்யப்பட்டாலும், ஒன்று முதல் பத்து ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும், இருபதாயிரம் முதல் இருநூறாயிரம் பாட் வரை அபராதமும் விதிக்கப்படும்". கூடுதலாக, பிரிவு 9 இன் கீழ் "மோசடி, மோசடி, அச்சுறுத்தல், வன்முறை, [அல்லது] தேவையற்ற செல்வாக்கு அல்லது வற்புறுத்தல்" ஆகியவற்றின் மூலம் செய்யப்படும் எந்தவொரு குற்றமும் "மூன்றில் ஒரு பங்கு கடுமையான" அபராதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. எந்தவொரு மோசமான சூழ்நிலையும் இல்லாமல் தனக்காக பாலியல் சேவைகளைப் பெறுவது (வயது குறைந்த பாதிக்கப்பட்டவர், கடத்தல், மோசடி, மோசடி, அச்சுறுத்தல், வன்முறை அல்லது தேவையற்ற செல்வாக்கு அல்லது வற்புறுத்தல்) சட்டப்பூர்வமாக உள்ளது மற்றும் தாய்லாந்து சட்டத்தின் கீழ் தண்டிக்கப்படவில்லை. தண்டனைச் சட்டத் திருத்தச் சட்டம் தண்டனைச் சட்டத் திருத்தச் சட்டம் (எண். 14), பி. இ. 2540 (1997) தாய்லாந்தில் விபச்சாரம் சட்டவிரோதமானது என்று கூறவில்லை. எவ்வாறாயினும், தண்டனைச் சட்டத்தின் தலைப்பு IX, பிரிவு 286 கூறுகிறதுஃ "பதினாறு வயதுக்கு மேற்பட்ட எந்தவொரு நபரும், ஒரு விபச்சாரியின் வருமானத்தில் [sic] வாழ்கிறார், அது அவளுடைய வருமானத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தாலும் [sic], ஏழு முதல் இருபது ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனையும் பதினான்காயிரம் முதல் நாற்பதாயிரம் பாட் வரை அபராதமும் அல்லது ஆயுள் தண்டனையும் விதிக்கப்படும்". அபராதங்கள் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும், சட்டத்தின் அதே பிரிவு (i) ஒரு விபச்சாரியுடன் வசித்து வருவது அல்லது பழக்கத்துடன் தொடர்புகொள்வது, (ii) ஒரு விபச்சாரியால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட உணவு, பணம் அல்லது பிற சலுகைகளைப் பெறுவது அல்லது (iii) ஒரு வாடிக்கையாளருடன் சண்டையிடுவதில் எந்தவொரு விபச்சாரிக்கும் உதவுவது. இந்தச் சட்டம் சிறுவர் விபச்சாரத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்காகவும் எழுதப்பட்டது, ஆனால் முழுமையான தெளிவு இல்லை, ஏனெனில் இது ஒரு "அநாகரீகமான செயல்" என்றால் என்ன என்பதை வரையறுக்கவில்லை. தண்டனைச் சட்டத்தின் தலைப்பு IX, பிரிவு 279 கூறுகிறதுஃ "பதினைந்து வயதுக்கு மேல் இல்லாத ஒரு குழந்தை மீது யார் ஒரு அநாகரீகமான செயலைச் செய்தாலும், அத்தகைய குழந்தை சம்மதித்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், பத்து ஆண்டுகளுக்கு மிகாமல் சிறைத்தண்டனை அல்லது இருபதாயிரம் பாட் அல்லது இரண்டிற்கும் மிகாமல் அபராதம் விதிக்கப்படும்". பொழுதுபோக்கு இடங்கள் சட்டம் 1966 ஆம் ஆண்டின் பொழுதுபோக்கு இடங்கள் சட்டம் வளாகத்தில் விபச்சாரம் நடந்தால் சில வகையான பொழுதுபோக்கு நிறுவனங்களின் உரிமையாளர் மீது பொறுப்பை வைக்கிறது, இதன் மூலம் அவர்கள் குற்றவியல் பொறுப்புக்கு ஆளாகிறார்கள். இந்தச் சட்டத்தின்படி, பாலியல் தொழிலாளர்களும் அங்கு விபச்சாரம் செய்ததற்காக தண்டனை முடிந்ததும் ஒரு சீர்திருத்த இல்லத்தில் ஒரு வருடத்திற்கு மறுவாழ்வு பெற வேண்டும். விபச்சார விடுதி பராமரிப்பு, வேண்டுதல் மற்றும் மற்றவர்களின் விபச்சாரத்திலிருந்து லாபம் ஈட்டுதல் போன்ற தொடர்புடைய நடவடிக்கைகள் சட்டவிரோதமானவை. விபச்சாரத்திற்கு எதிராக பொது தொந்தரவு சட்டங்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. விபச்சாரம் நாட்டின் பல பகுதிகளில் ரகசியமாக இயங்குகிறது. வியட்நாம் போருக்குப் பிறகு, தாய்லாந்து பல நாடுகளைச் சேர்ந்த பயணிகளிடையே பாலியல் சுற்றுலாத் தலமாக சர்வதேச நற்பெயரைப் பெற்றுள்ளது. தாய்லாந்தில் விபச்சாரிகளின் துல்லியமான எண்ணிக்கையை மதிப்பிடுவது கடினம். மதிப்பீடுகள் பரவலாக வேறுபடுகின்றன மற்றும் தேசிய மற்றும் சர்வதேச சர்ச்சைகளுக்கு உட்பட்டவை. எந்தவொரு தாய்லாந்து அரசாங்கமும் முறையான கணக்கெடுப்பை நடத்தவில்லை. சுலலாங்கோர்ன் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த டாக்டர் நிட்டெட் டின்னாகுல் 2004 ஆம் ஆண்டு மதிப்பீடு செய்தபடி, இரண்டு மில்லியன் பெண்கள், 20,000 வயது வந்த ஆண்கள் மற்றும் 18 வயதிற்குட்பட்ட 800,000 மைனர்கள் உட்பட மொத்தம் 28 லட்சம் பாலியல் தொழிலாளர்களைக் கொடுத்தார், ஆனால் பெண்கள் மற்றும் மைனர்களுக்கான புள்ளிவிவரங்கள் பெரும்பாலான பார்வையாளர்களால் மொத்தமாக உயர்த்தப்பட்டதாகவும், மோசமான ஆராய்ச்சி முறைகளின் விளைவாக இருந்ததாகவும் கருதப்பட்டது. உலக சுகாதார அமைப்பின் 2001 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையின்படிஃ "மிகவும் நம்பகமான பரிந்துரை என்னவென்றால், 150,000 முதல் 200,000 வரை பாலியல் தொழிலாளர்கள் உள்ளனர்". 2008 ஆம் ஆண்டுக்கான அதன் வருடாந்திர மனித உரிமைகள் அறிக்கையில், அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை குறிப்பிட்டது, "இந்த ஆண்டில் ஒரு அரசாங்க கணக்கெடுப்பு பதிவுசெய்யப்பட்ட பொழுதுபோக்கு நிறுவனங்களில் 76,000 முதல் 77,000 வயது வந்த விபச்சாரிகள் இருப்பதாகக் கண்டறிந்தது. இருப்பினும், 200,000 முதல் 300,000 வரை விபச்சாரிகள் இருப்பதாக தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் நம்பின. தாய்லாந்திற்கான வெளியுறவுத்துறையின் 2013 மனித உரிமைகள் அறிக்கையில் விபச்சாரத்தின் அளவு குறித்து எந்த மதிப்பீடும் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் 2015 ஆம் ஆண்டில் உலகளாவிய கறுப்புச் சந்தை பற்றிய தகவல்களை வழங்கும் ஒரு தரவுத்தளமான ஹாவோஸ்கோப், தாய்லாந்தில் பணிபுரியும் விபச்சாரிகளின் எண்ணிக்கையில் சுமார் 250,000 என்ற தோராயமான எண்ணிக்கையைக் கொடுத்தது. 2015 ஆம் ஆண்டில் யு. என். ஏ. ஐ. டி. எஸ் தாய்லாந்தில் பாலியல் தொழிலாளர்களின் மொத்த மக்கள் தொகை 147,000 என்று மதிப்பிட்டுள்ளது. உதாரணமாக, விபச்சாரத்திற்கு பொதுவாக குறிப்பிடப்படாத ஒரு தீவு ரிசார்ட் இடமான கோ சாமுவில் மட்டும் 10,000 விபச்சாரிகள் இருக்கலாம் என்றும், சுற்றுலா டாலர்களில் குறைந்தது 10 சதவீதம் பாலியல் வர்த்தகத்திற்காக செலவிடப்படலாம் என்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. 2003 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மதிப்பீட்டின்படி, வர்த்தகம் ஆண்டுக்கு 4 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள் அல்லது தாய்லாந்தின் பொருளாதாரத்தில் சுமார் மூன்று சதவீதம் ஆகும். 2015 ஆம் ஆண்டில் ஹாவோஸ்கோப் சுமார் 6,4 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர் வருடாந்திர வருவாய் வர்த்தகத்தால் உருவாக்கப்படுவதாகக் கூறினார், இது தாய்லாந்தின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் 10 சதவீதமாகும். தாய்லாந்தில் உள்ள பாலியல் தொழிலாளர்கள் தாய்லாந்தின் கிராமப்புறங்களில் வசிக்கும் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு ஆண்டுக்கு சராசரியாக 300 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை அனுப்புவதாக ஹாவோஸ்கோப் கூறுகிறார். 1996 ஆம் ஆண்டில், பாங்காக்கில் உள்ள போலீசார் தாய்லாந்தில் குறைந்தது 5,000 ரஷ்ய விபச்சாரிகள் இருப்பதாக மதிப்பிட்டனர், அவர்களில் பலர் ரஷ்ய கும்பல்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட நெட்வொர்க்குகள் மூலம் வந்துள்ளனர். ஜூலை 2016 இல், தாய்லாந்து அரசாங்கம் பாலியல் தொழிற்துறையை ஒழிக்க விரும்புவதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. சுற்றுலாத்துறை அமைச்சர் கோப்கர்ன் வட்டனவ்ரங்குல் கூறுகையில், "சுற்றுலாப் பயணிகள் தாய்லாந்திற்கு (செக்ஸ்) வருவதில்லை. அவர்கள் நமது அழகான கலாச்சாரத்திற்காக இங்கு வருகிறார்கள் "மற்றும்" தாய்லாந்து தரமான சுற்றுலாவைப் பற்றி இருக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். பாலியல் தொழில் ஒழிய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம் "என்று கூறினார். 2017 நவம்பரில் கோபர்ன் சுற்றுலாத்துறை அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். 2019 ஆம் ஆண்டில் 24,000 க்கும் மேற்பட்டோர் கைது செய்யப்பட்டதாக ராயல் தாய் காவல்துறை கூறுகிறது. தாய்லாந்தில் COVID-19 தொற்றுநோய்க்கு எதிர்வினையாக 2020 ஆம் ஆண்டில் நாட்டின் எல்லைகள் மூடப்பட்டதன் விளைவாக நாட்டின் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்கள் குறைவாக இருந்தனர். அவர்களில் 35 சதவீதம் பேருக்கு பொது பண நிவாரணம் கிடைக்கவில்லை; சிலர் தங்களை பாலியல் தொழிலாளர்கள் என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்டதால் அரசாங்க நிதி உதவி மறுக்கப்பட்டது, மற்றவர்கள் பணம் பெறுவதற்காக தங்கள் தொழிலைப் பற்றி பொய் சொல்ல வேண்டியிருந்தது. பலர் பாலியல் தொழிலுக்கு வெளியே உள்ள வேலைகளுக்கு மாறினர். பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு நிவாரணப் பொருட்கள் மற்றும் வேலை பயிற்சியை வழங்குவதாக மகளிர் விவகாரங்கள் மற்றும் குடும்ப மேம்பாட்டுத் துறை தெரிவித்துள்ளது. தாய்லாந்தின் சமூகப் பாதுகாப்பு அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக 5 சதவீதம் மட்டுமே இருப்பதால், சமூக நலப் பலன்களைப் பெற அனுமதிக்கும் வகையில் நாட்டின் விபச்சாரச் சட்டத்தை திருத்தத் திட்டமிட்டுள்ளதாகவும் அது கூறியது. தாய்லாந்தின் முதன்மையான சுற்றுலா "விபச்சார மண்டலங்கள்" பெரும்பாலும் பாங்காக் மற்றும் பட்டாயாவின் சிவப்பு விளக்கு மாவட்டங்களாகவும், ஃபூகெட் தீவில் உள்ள படோங் கடற்கரை ரிசார்ட்டாகவும் அடையாளம் காணப்படுகின்றன. கூடுதலாக ஹாட் யாய் மற்றும் பிற மலேசிய எல்லை நகரங்கள் மலேசியர்களுக்கு சேவை செய்கின்றன. பாங்காக்கில் விபச்சாரத்துடன் பொதுவாக தொடர்புடைய பகுதிகளில் பாட்போங்கின் பொழுதுபோக்கு மாவட்டமும், மேற்கு சுகும்விட் சாலை பகுதியில் உள்ள சோய் கவ்பாய் என்ற தெரு மற்றும் நானா பிளாசா கட்டிடம் போன்ற இடங்களும் அடங்கும். ரட்சடாஃபிசெக் பொழுதுபோக்கு மாவட்டம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதி, ஹுவாய் க்வாங் சந்திப்புக்கு அருகிலுள்ள ரட்சடாஃபிசெக் சாலையில் இயங்குகிறது, இது பாலியல் மசாஜ் உள்ளிட்ட பல பெரிய பொழுதுபோக்கு இடங்களின் இருப்பிடமாகும். மத்திய பாங்காக்கில் உள்ள லும்பினி பூங்கா இருட்டிற்குப் பிறகு விபச்சார இடமாக நன்கு அறியப்படுகிறது. பட்டாயாவில் விபச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய முதன்மை பகுதிகள் பாய்ஸ்டவுன், சுனி பிளாசா மற்றும் வாக்கிங் ஸ்ட்ரீட் ஆகும். சுயாதீனமாக வேலை செய்வதால் ஏற்படும் அபாயங்களை எதிர்கொள்வதற்குப் பதிலாக, பல பாலியல் தொழிலாளர்கள் "கரோக்கி" பார்கள், "மசாஜ்" பார்லர்கள் அல்லது விபச்சார விடுதிகள் போன்ற வணிகங்களில் நிலையான வேலையுடன் வரும் ஒப்பீட்டு பாதுகாப்பைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். விபச்சார விடுதிகள், ஹோட்டல்கள், மசாஜ் பார்லர்கள், உணவகங்கள், சானாக்கள், ஹோஸ்டஸ் பார்கள், கோ-கோ பார்கள் மற்றும் "பீர் பார்கள்" உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான இடங்களில் விபச்சாரம் நடக்கலாம். பல சேவைத் துறை தொழிலாளர்கள் பாலியல் சேவைகளை ஒரு பக்கவாட்டாக வழங்குகிறார்கள். தாய் விபச்சாரம் வெவ்வேறு சந்தைகளுக்கு சேவை செய்யும் பல்வேறு துறைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (வாடிக்கையாளர்களின் சமூக பொருளாதார நிலை மற்றும் வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் விபச்சாரிகள் இருவரின் தேசியமும் முக்கிய அளவுகோலாகும்). பாலினத்தைத் தவிர வேறு எந்த சேவைகளையும் வழங்காத நேரடியான விபச்சார விடுதிகள், சந்தையின் கீழ் முனையைக் குறிக்கின்றன. இவை பாங்காக்கிற்கு வெளியே மிகவும் பொதுவானவை, குறைந்த வருமானம் கொண்ட தாய் ஆண்களுக்கு சேவை செய்கின்றன. தாய்லாந்து சட்டத்தின் கீழ் விபச்சாரத்திலிருந்து லாபம் ஈட்டுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கரோக்கி பார்கள் மற்றும் மசாஜ் பார்லர்களை சாதாரண, சட்ட வணிகங்களாக பதிவு செய்யலாம். அத்தகைய வளாகங்களில் பாலியல் தொழிலாளர்கள் கைது செய்யப்படும்போது, போலீசார் வழக்கமாக விபச்சாரச் செயலை பாலியல் தொழிலாளிக்கும் வாடிக்கையாளருக்கும் இடையிலான பரிமாற்றமாக கருதுகின்றனர்-இது வணிகத்தின் உரிமையாளர் ஒரு கட்சியாக இல்லாத ஒரு பரிமாற்றமாகும். வழக்கத்திற்கு மாறானதாக இருந்தாலும், வெளிநாட்டு வாடிக்கையாளர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்ட வழக்குகள் நடந்துள்ளன, பெரும்பாலான வெளிநாட்டவர்கள் போலீஸ் சோதனையில் பிடிபட்ட இடமாக பட்டாயா உள்ளது. அத்தகைய நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்கள் வயது குறைந்த தொழிலாளர்களை பணியமர்த்துவது அல்லது சட்டவிரோதமாக குடியேறியவர்கள் போன்ற பிற சட்டங்களை மீறும் போது மட்டுமே குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள். சோப் மசாஜ் சோப் மசாஜ் நிறுவனங்கள் (;, "குளியல் மற்றும் மசாஜ் இடங்கள்"), ஜப்பானிய சோப் லேண்ட்ஸைப் போலவே, பொதுவாக எண்ணெய் மசாஜ், நிர்வாண உடல் மசாஜ் அல்லது பாலியல் சேவைகளை உள்ளடக்கிய குளியல் சிகிச்சையை வழங்குகின்றன. இந்த வகை ஸ்தாபனத்தில், ஆண் வாடிக்கையாளர்கள் பெண் விபச்சாரிகளுடன் பாலியல் செயலில் ஈடுபடலாம். உள்ளூர் மக்களை இலக்காகக் கொண்ட விபச்சார நிறுவனங்கள் பொதுவாக இந்த வகை "குளியல்-சானா-மசாஜ்" பார்லர்கள் ஆகும். பாங்காக்கின் சில பகுதிகளில் பல சோப்பு மசாஜ் வணிகங்கள் உள்ளன, அவை நிலத்தடி நீரில் இருந்து சட்டவிரோதமாக செலுத்தப்படும் தண்ணீரைப் பயன்படுத்துகின்றன, அவை ஆண்டுக்கு ஒரு சென்டிமீட்டர் என்ற பாங்காக்கின் வீழ்ச்சிக்கு பங்களித்ததாக அதிகாரிகளால் குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளன. கரோக்கி பார்கள் நாட்டின் பாலியல் தொழிலில் ஒரு இடமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது சுற்றுலாப் பயணிகளை விட உள்ளூர் மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது. அங்கு பணிபுரியும் பெண்கள் பேரம் பேசுபவர்களாக செயல்படுகிறார்கள்-பாடுவது, வாடிக்கையாளர்களுடன் உரையாடுவது மற்றும் பொழுதுபோக்கு. அவர்கள் பானங்களுக்கான கமிஷனில் இருந்து பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள், மேலும் பண மாலைகளை வாங்கலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில் அவர்களின் வாடிக்கையாளர்கள் ஒரு காதலி அனுபவத்திற்காக அவர்களை பட்டியில் இருந்து வெளியேற்ற ஒரு பார் அபராதத்தை செலுத்துகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் பாலியல் சேவைகளை விற்பனை செய்வதற்கும் பேச்சுவார்த்தை நடத்தலாம். ஒரு பார்வையாளர் கூறுகையில், "கரோக்கி பார்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை பொதுவாக கரோக்கி இயந்திரங்களை அலங்காரமாகக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் சில அல்லது வாடிக்கையாளர்கள் அத்தகைய இடங்களுக்கு பாடுவதற்கு வருகை தருகிறார்கள், ஆனால் பாலியல் சேவையை வாங்குகிறார்கள்". உபோன் ரட்சதானி மாகாண சுகாதார சேவையின் 2015 ஆய்வில், உபோன் ரட்சதானி மாகாணத்தில் உள்ள உணவகங்கள் மற்றும் கரோக்கி பார்களில் 2,410 பெண்கள் பணிபுரிந்தனர். அவர்களில் 1,230 பேர் பாலியல் தொழிலாளர்களாக இருப்பது உறுதி செய்யப்பட்டது. அவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள்-692 பெண்கள்-தாய்லாந்தில் சட்டவிரோதமாக பணிபுரியும் லாவோஸைச் சேர்ந்தவர்கள். மசாஜ் பார்லர்கள் தாய்லாந்து மசாஜுக்கு பெயர் பெற்றிருந்தாலும், அதன் பாலியல் அல்லாத, பாரம்பரிய மசாஜ் பாணி, நுவாட் ஃபைன் போரான் என்று அழைக்கப்படுகிறது, சில மசாஜ் பார்லர்கள் வாடிக்கையாளர்களுக்கு சிற்றின்ப மசாஜை கை வேலை, வாய்வழி செக்ஸ் மற்றும் உடலுறவு உள்ளிட்ட கூடுதல் செலவில் வழங்குகின்றன. 2016 ஆம் ஆண்டில் தாய் ஸ்பா சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு (எஃப்டிஎஸ்பிஏ) சில மசாஜ் பார்லர்களில் வழங்கப்படும் பாலியல் சேவைகளை கட்டுப்படுத்துமாறு அதிகாரிகளை வலியுறுத்தியது. சுற்றுலாப் பயணிகள் பாலியல் சேவைகளை வாங்கக்கூடிய "அழகான ஸ்பாக்கள்" அல்லது மசாஜ் பார்லர்களைத் திறக்க செல்வாக்குமிக்க நபர்கள் சட்ட ஓட்டைகளைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர் என்று எஃப்டிஎஸ்பிஏ கூறுகிறது. இந்த வகை மசாஜ் மற்றும் அப் ஓப் நுவாட் இடையே உள்ள வேறுபாடு என்னவென்றால், அனைத்து மசாஜ் பார்லர்களும் பாலியல் சேவைகளை வழங்குவதில்லை. ஓரினச்சேர்க்கை பார்கள் விஷயத்தில் பெண்கள் ("பார்கர்ல்ஸ்"), அல்லது ஆண்கள், அல்லது திருநங்கைகள் ("காத்தோயிஸ்") பார்களால் நடனக் கலைஞர்களாக (கோ-கோ பார்கள் விஷயத்தில்) அல்லது வாடிக்கையாளர்களுக்கு பானங்களை வாங்க ஊக்குவிக்கும் விருந்தினர்களாக மட்டுமே பணியமர்த்தப்படுகிறார்கள். இந்த வகையான மதுக்கடைகளைத் தவிர, பல பாலியல் வர்த்தக இடங்கள் உள்ளன. இந்த நிறுவனங்களில் பெரும்பாலானவற்றில் விபச்சாரிகள் நேரடியாக பணியமர்த்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஹோட்டல்களில், சில பார்கள் மற்றும் டிஸ்கோக்கள் ஃப்ரீலான்ஸ் விபச்சாரிகள் வாடிக்கையாளர்களைக் கோர அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். ஒரு வாடிக்கையாளர் பானங்களை வாங்கும்போது விபச்சாரிகள் வழக்கமாக ஒரு கமிஷனைப் பெறுவார்கள், மேலும் பாலியல் சேவைகளை வளாகத்திலோ அல்லது வேறு இடத்திலோ நடத்த ஏற்பாடு செய்யலாம் (பிந்தையவர் விபச்சாரியை பட்டியில் இருந்து விடுவிக்க வாடிக்கையாளர் "பார் அபராதம்" செலுத்த வேண்டும்). இத்தகைய சூழல்களில் நிறுவப்பட்ட உறவுகள் மேற்கின் "டேட்டிங்" கலாச்சாரத்தை மேலோட்டமாக பிரதிபலிக்கின்றன, நட்பு, நெருக்கம், பாலியல் பொழுதுபோக்கு மற்றும் பணம் ஆகியவற்றின் கலவையுடன். தாய்லாந்தில் விபச்சாரத்தின் ஆவணப்படுத்தப்பட்ட வரலாறு குறைந்தது ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையது, சீன பயணி மா ஹுவான் (1433) மற்றும் பின்னர் ஐரோப்பிய பார்வையாளர்களால் (வான் நெக், 1604; கிஸ்பர்ட் ஹீக், 1655 மற்றும் பலர்) வெளிப்படையான மற்றும் வெளிப்படையான குறிப்புகளுடன். தாய்லாந்தில் சட்ட நூல்களின் பண்டைய, தொடர்ச்சியான பாரம்பரியம் உள்ளது, இது பொதுவாக தம்மசத்தா இலக்கியம் (தாய் உச்சரிப்பு, தாம்-மா-சாட்) என்ற தலைப்பின் கீழ் விவரிக்கப்படுகிறது, இதில் விபச்சாரம் பல்வேறு வகையில் வரையறுக்கப்பட்டு உலகளவில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய சட்ட நூல்களின் சகாப்தம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முடிவுக்கு வந்தது, ஆனால் இந்த முந்தைய நூல்கள் நவீன சட்டத்தின் எழுத்து மற்றும் உணர்வு ஆகிய இரண்டிலும் குறிப்பிடத்தக்கவை. 1905 ஆம் ஆண்டில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டதால், பல பெண்கள் மறுமனையாட்டிகளாக வாங்கப்பட்டு வீடற்ற மற்றும் வேலையின்மை நிலையில் இருந்தனர். இவர்களில் பலர் விபச்சாரிகளாக மாறினர், முதன்மையாக நாட்டில் புலம்பெயர்ந்த சீனத் தொழிலாளர்களுக்கு சேவை செய்தனர். 1908 ஆம் ஆண்டில் விபச்சாரம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டில் நிறைவேற்றப்பட்ட பாலியல் தொழில் தொடர்பான பல்வேறு சட்டங்களில் ஒன்றான தொற்று நோய்கள் தடுப்புச் சட்டத்தின் கீழ் விபச்சாரிகளுக்கு மருத்துவ பராமரிப்பு வழங்கப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ஆக்கிரமிப்பு ஜப்பானிய வீரர்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக ஏராளமான விபச்சார விடுதிகள் திறக்கப்பட்டன, பின்னர் போர் முடிந்த பிறகு பிரிட்டிஷ் மற்றும் இந்திய இராணுவம் நாட்டில் நிறுத்தப்பட்டன. 1950 களில் தாய்லாந்து பிரதம மந்திரி ஃபீல்ட் மார்ஷல் சரித் தனாரத் ஒரு அறநெறி பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார், இதில் அபராதம் மற்றும் சிறைத்தண்டனை விதிப்பதன் மூலம் விபச்சாரத்தை குற்றவாளியாக்கும் நோக்கம் இருந்தது. மருத்துவ பரிசோதனைகள் மற்றும் "தார்மீக மறுவாழ்வு" ஒரு அமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் பொது குற்றம் கவனம் கடத்தல்காரர்கள் மற்றும் கொள்முதல் இருந்து விபச்சாரிகள் தங்களை நகர்த்தப்பட்டது. வியட்நாம் போரின் போது, இப்பகுதியில் நிறுத்தப்பட்டுள்ள அமெரிக்கப் படைகளுக்கு "ஓய்வு மற்றும் பொழுதுபோக்கு" வசதிகளை வழங்க தாய்லாந்தின் முடிவு நாட்டிற்கு கணிசமான வருமானத்தைக் கொண்டு வந்தது, அங்கு விபச்சாரிகளின் எண்ணிக்கை 1957 இல் சுமார் 20,000 ஆக இருந்தது, 1964 இல் சுமார் 4000,000 ஆக உயர்ந்தது. 1960 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் அழுத்தத்தின் கீழ் ஒரு சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டபோது தாய்லாந்தில் விபச்சாரம் சட்டவிரோதமானது. பாலியல் தொழிலாளர்கள் தவறாக நடத்தப்படுவதைத் தடுப்பதற்கும், பாலியல் ரீதியாக பரவும் நோய்கள் பரவுவதைக் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் அரசாங்கம் ஒரு கண்காணிப்பு முறையை நிறுவியது. பாலியல் தொழில்துறையில் மேலும் கட்டுப்பாடுகளை விதிக்க பொழுதுபோக்கு இடங்கள் சட்டம் 1966 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. வியட்நாம் போர் முடிவடைந்ததிலிருந்து, தாய்லாந்தில் விபச்சாரத்தில் மகத்தான விரிவாக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது, இதன் விளைவாக அது அதன் தற்போதைய முக்கியத்துவத்தை எட்டியுள்ளது. 1960 ஆம் ஆண்டு சட்டம் விபச்சாரத் தடுப்பு மற்றும் அடக்குமுறைச் சட்டம், பி. இ. மூலம் ரத்து செய்யப்பட்டது. 2539 (1996). இந்தச் சட்டத்தின் கீழ் விபச்சாரம் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சட்டவிரோதமானது. சட்டப்பூர்வமாக்கல் முயற்சி 2003 ஆம் ஆண்டில், நீதித்துறை அமைச்சகம் விபச்சாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை சுகாதார சலுகைகள் மற்றும் வரிவிதிப்பு வருமானத்துடன் கூடிய அதிகாரப்பூர்வ தொழிலாகக் கருதி, இந்த தலைப்பில் ஒரு பொது விவாதத்தை நடத்தியது. வரி வருவாயை அதிகரிப்பதற்கும், ஊழலைக் குறைப்பதற்கும், தொழிலாளர்களின் நிலைமையை மேம்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக சட்டப்பூர்வமாக்கல் மற்றும் ஒழுங்குமுறை முன்மொழியப்பட்டது. எனினும், அதற்கு மேல் எதுவும் செய்யப்படவில்லை. 2020 ஆம் ஆண்டில், தாய் பாலியல் தொழிலாளர்கள் சட்டப்பூர்வமாக்கலுக்கான பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றனர். பாலியல் தொழிலாளர்களை ஆதரிக்கும் அதிகாரமளித்தல் அறக்கட்டளை, 10,000 கையொப்பங்களை சேகரிக்க முயற்சிக்கிறது, இதனால் அவர்கள் நாடாளுமன்றத்திற்கு ஒரு மனுவை அனுப்ப முடியும். எச்ஐவி/எய்ட்ஸ் 2008 ஆம் ஆண்டில், 532,522 தாய்லாந்தியர்கள் எச்ஐவி/எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தனர். 2013 ஆம் ஆண்டில் யு. என். ஏ. ஐ. டி. எஸ் 3,80,000 முதல் 520,000 வரை தாய்லாந்து மக்கள் எச். ஐ. வி நோயுடன் வாழ்ந்து வருவதாக மதிப்பிட்டது. 2017 ஆம் ஆண்டில், எச். ஐ. வி உடன் வாழும் தாய்லாந்தின் எண்ணிக்கை 440,000 ஆக இருந்தது. 15-49 வயதுடைய தாய்லாந்து பெரியவர்களிடையே எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் பாதிப்பு 1.1 சதவீதமாக (2016) மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஃப்ரீலான்ஸ் பெண் பாலியல் தொழிலாளர்களிடையே, 2017 ஆம் ஆண்டில் எச். ஐ. வி பாதிப்பு 2.8 சதவீதமாக இருந்தது. விபச்சார விடுதிகளில் பணிபுரியும் பெண் பாலியல் தொழிலாளர்களில், இது 0.6 சதவீதமாக இருந்தது (2017). மேச்சை வீரவைத்யா, "திரு. தாய்லாந்தில் பாதுகாப்பான பாலியல் நடைமுறைகள் மற்றும் ஆணுறைகளின் பயன்பாடு குறித்த விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க ஆணுறை அயராது பிரச்சாரம் செய்துள்ளது. 1991 முதல் 1992 வரை சுற்றுலா மற்றும் எய்ட்ஸ் தடுப்பு அமைச்சராக பணியாற்றிய அவர், வாடிக்கையாளர்களுக்கு இலவச ஆணுறைகளை வழங்கும் உணவக சங்கிலி முட்டைக்கோஸ் மற்றும் ஆணுறைகளையும் நிறுவினார். நாட்டில் எச். ஐ. வி/எய்ட்ஸ் தொற்றுநோயை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான தாய்லாந்து அரசாங்கத்தின் முதல் ஐந்தாண்டு திட்டம் இயற்றப்பட்ட பிறகு, 1994 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, வணிக ரீதியான உடலுறவின் போது ஆணுறைகளின் பயன்பாடு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அதிகரித்தது. ஆணுறைகளின் பயன்பாடு குறித்த தற்போதைய தரவு எதுவும் கிடைக்கவில்லை. இந்தத் திட்டம் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு ஆணுறை இல்லாமல் உடலுறவு கொள்ள மறுக்குமாறு அறிவுறுத்தியது, மேலும் ஆணுறை இல்லாமல் உடலுறவு கொள்ள அனுமதிக்கும் விபச்சார விடுதிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக சுகாதார கிளினிக் புள்ளிவிவரங்களை கண்காணித்தது. தாய்லாந்தின் பாங்காக்கில் உள்ள காத்தோய் பாலியல் தொழிலாளர்களிடையே எச். ஐ. வி ஆபத்து நடத்தைகளின் போதைப்பொருள் பயன்பாட்டை எய்ட்ஸ் கேர் நடத்திய ஒரு ஆய்வு ஆய்வு செய்தது. பங்கேற்பாளர்களில் பாதி பேர் மட்டுமே எச். ஐ. வி சோதனை செய்யப்பட்டதாகவும், ஒருவர் கடந்த 12 மாதங்களில் ஒரு சுகாதார வழங்குநரைப் பார்த்ததாகவும் கூறினார். தந்தை அல்லது சகோதரரிடமிருந்து உடல் மற்றும்/அல்லது பாலியல் துஷ்பிரயோகத்தை அனுபவித்த காத்தியோக்கள் வாடிக்கையாளர்களுடன் குத உடலுறவின் போது ஆணுறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு என்று அது கண்டறிந்தது. பாங்காக், சியாங் மாய், ஃபூகெட் சிட்டி மற்றும் பட்டாயா உள்ளிட்ட பெரிய நகரங்கள் மற்றும் சுற்றுலாத் தலங்களில் காத்தியோய் பாலியல் வேலை பெரும்பாலும் உள்ளது. பல காத்தோய்கள் பகுதி நேரமாக ஃப்ரீலான்ஸ் விபச்சாரிகளாக வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் ஒரு பகல்நேர வேலையை வைத்திருக்கிறார்கள். பெண் விபச்சாரிகள் பெரும்பாலும் கத்தோயை விட விரும்பப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்கள் பாலியல் ரீதியாக பரவும் நோய்களைக் கொண்டிருப்பதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு என்று கருதப்படுகிறார்கள். பல வாடிக்கையாளர்கள் ஆணுறைகளைப் பயன்படுத்த விரும்பாததால், பெரும்பாலும் சிறப்பு "லேடிபாய்" பார்களின் அழுத்தம் காத்தோய்களுக்கு பாலியல் பரவும் நோய்கள் பரவும் அபாயத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பரவலாக்கம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மைக்கான காரணங்கள் சமூகக் கண்ணோட்டங்கள் தாய் சமூகம் பெரும்பாலும் முரண்பட்ட பாலியல் பழக்கவழக்கங்களின் தனித்துவமான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு விபச்சாரி அல்லது ஊதியம் பெறும் எஜமானியைப் பார்ப்பது ஆண்களுக்கு ஒரு அசாதாரணமான நடத்தை அல்ல, இருப்பினும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. உதாரணமாக, பல தாய்லாந்து பெண்கள், விபச்சாரம் இருப்பது கற்பழிப்பு நிகழ்வுகளை தீவிரமாக குறைக்கிறது என்று நம்புகிறார்கள். பல தாய்லாந்து மக்களிடையே, விபச்சாரம் எப்போதும் தாய்லாந்தின் சமூக கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்து வருகிறது, எப்போதும் இருக்கும் என்ற பொதுவான அணுகுமுறை உள்ளது. மறுபுறம், "பாலியல் வேலையை சட்டப்பூர்வமாக்கும் யோசனை பல தாய்லாந்துக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, அவர்கள் இந்தத் தொழிலை தீமைகளின் அடித்தளமாக கருதுகின்றனர். முறையான பொருளாதாரத் துறையிலிருந்து எத்தனை பாலியல் தொழிலாளர்கள் விடுபட்டுள்ளனர் என்பது முக்கியமல்ல, மேலும் மிரட்டி பணம் பறித்தல், சுரண்டல் மற்றும் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளாகிறார்கள்-பல தாய்லாந்தியர்கள் பாலியல் வேலையை சட்டப்பூர்வமாக பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள் ". 1996 ஆம் ஆண்டு ஆய்வின் படி, ஆண்களின் பாலியல் உந்துதல் தாய்லாந்து ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவராலும் பெண்களின் பாலியல் உந்துதலை விட மிகவும் வலுவானதாக கருதப்படுகிறது. பெண்கள் தங்கள் ஆசைகளை கட்டுப்படுத்த முடியும் என்று கருதப்படும் இடத்தில், ஆண்களின் பாலியல் உந்துதல் "ஒரு அடிப்படை உடலியல் தேவை அல்லது உள்ளுணர்வு" என்று கருதப்படுகிறது. ஆண்களுக்கு "கூட்டாளிகளில் அவ்வப்போது மாறுபாடு" தேவை என்றும் தாய் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் நினைக்கிறார்கள். தாய் சமூகத்தில் பெண் துரோகம் கடுமையாக வெறுக்கப்படுவதால், 1993 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின்படி, ஒற்றைப் பெண்களுக்கான பாலியல் உறவுகளும் தாய்லாந்து மக்களில் பெரும்பான்மையினரால் மறுப்பைச் சந்திக்கின்றன, திருமணத்திற்கு முந்தைய உடலுறவு, சாதாரண உடலுறவு மற்றும் விபச்சாரிகளுடன் திருமணத்திற்கு புறம்பான உடலுறவு ஆகியவை ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன மற்றும் சில நேரங்களில் தாய்லாந்து ஆண்களுக்கு ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன, பிந்தையது "மைனர் மனைவி" என்று அழைக்கப்படுபவருடனான நீடித்த உறவுகள் குறித்து திருமணத்திற்கு குறைவான அச்சுறுத்தலாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த பிரச்சினைக்கு பங்களிக்கும் மற்றொரு காரணி என்னவென்றால், சாதாரண தாய்லாந்தியர்கள் மற்றவர்களை, குறிப்பாக ஒடுக்கப்பட்டவர்களாக கருதுபவர்களை சகிப்புத்தன்மையுடன் கருதுகிறார்கள். இந்த ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்ற நாடுகளில் காணப்படும் தீவிர சமூக களங்கம் இல்லாமல் விபச்சாரம் செழிக்க அனுமதித்துள்ளது. 1996 ஆம் ஆண்டு ஆய்வின்படி, தாய்லாந்தில் உள்ள மக்கள் பொதுவாக விபச்சாரத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆனால் விபச்சாரிகளுக்கான களங்கம் நீடித்ததாகவோ அல்லது கடுமையானதாகவோ இல்லை, குறிப்பாக பல விபச்சாரிகள் தங்கள் வேலையின் மூலம் தங்கள் பெற்றோரை ஆதரிப்பதால். சில ஆண்கள் முன்னாள் விபச்சாரிகளை திருமணம் செய்து கொள்வதில் தயக்கம் காட்டுவதில்லை. விபச்சாரிகளின் அகநிலை நல்வாழ்வு பற்றிய 2009 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில், கணக்கெடுக்கப்பட்ட பாலியல் தொழிலாளர்களிடையே, பாலியல் வேலை இயல்பாக்கப்பட்டுள்ளது என்று கண்டறியப்பட்டது. அரசியல்வாதிகள் சுவித் கமோல்விசிட் பாங்காக்கில் பல மசாஜ் பார்லர்களின் உரிமையாளராக இருந்தார், மேலும் தாய்லாந்தில் பலரால் "விபச்சாரத்தின் காட்பாதர்" என்று கருதப்பட்டார். 2005 ஆம் ஆண்டில் அவர் தாய்லாந்து பிரதிநிதிகள் சபைக்கு நான்கு ஆண்டு காலத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆனால் 2006 ஆம் ஆண்டில் அரசியலமைப்பு நீதிமன்றம் அவரை பதவியில் இருந்து நீக்கியது. அக்டோபர் 2008 இல் அவர் மீண்டும் பாங்காக் கவர்னர் பதவிக்கு போட்டியிட்டார், ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்படவில்லை. 2003 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது சிறந்த வாடிக்கையாளர்களில் சிலர் மூத்த அரசியல்வாதிகள் மற்றும் போலீஸ் அதிகாரிகள் என்றும், ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, 15 லட்சம் பவுண்டுகளுக்கு மேல் லஞ்சம் கொடுத்ததாகவும் கூறினார், இதனால் அவரது வணிகம், பாலியல் விற்பனை, செழிக்க முடியும். வெளிநாட்டினரை இலக்காகக் கொண்ட தாய்லாந்தின் பாலியல் வர்த்தகம் வெளிப்படையாகக் கருதப்பட்டாலும், தாய்லாந்தின் ஆண்களுக்கு பிரத்தியேகமாக சேவை செய்யும் தொழில் இதற்கு முன்பு ஒருபோதும் பகிரங்கமாக ஆராயப்படவில்லை, தாய்லாந்தின் சவாலான அதிகாரிகளின் பாலியல் சுரண்டல்கள் ஒருபுறம் இருக்கட்டும். 2003இல் பிபிசி நியூஸ் செய்தி வெளியிட்டபடி, அரசியல் வட்டாரங்களில் விபச்சாரத்திற்கு ஆதரவு பரவலாக உள்ளது. "தாய்லாந்தின் ஆளும் தாய் ராக் தாய் கட்சியைச் சேர்ந்த எம். பி. க்கள் எஜமானிகளை வைத்திருப்பதற்கோ விபச்சார விடுதிகளுக்குச் செல்வதற்கோ தடை விதிக்கும் கட்சித் தலைமையின் திட்டங்கள் குறித்து சர்ச்சைக்குள்ளாகி வருகின்றனர்" என்று ஒரு எம். பி. தி நேஷன் செய்தித்தாளிடம் கூறினார். விதிகள் அமல்படுத்தப்பட்டால், கட்சி அதன் 200 க்கும் மேற்பட்ட தற்போதைய எம். பி. க்களுடன் ஒப்பிடும்போது சுமார் 30 வேட்பாளர்களை மட்டுமே நிறுத்த முடியும் என்று கூறினார். பெண்கள் மீதான அணுகுமுறைகளை எம். பி. திரச்சாய் சிரிகான் எடுத்துக்காட்டினார், தி நேஷனில் மேற்கோள் காட்டி, "மியா நோயி (எஜமானி) வைத்திருப்பது ஒரு தனிநபரின் உரிமை. ஒரு அரசியல்வாதி தனது குடும்பத்திற்கும் சமூகத்திற்கும் எந்த பிரச்சனையும் ஏற்படுத்தாத வரை எந்த பிரச்சனையும் இருக்கக் கூடாது ". போலீசார் விபச்சாரிகளுடன் உடலுறவு கொண்ட சில பாங்காக் பார்லர்களில் போலீஸ் சோதனைக்கு பிறகு, "பொறுப்பு சுதிசான் காவல்துறைத் தலைவர் கர்னல் வாரன்வாஸ் கருண்யாதத் போலீஸ் நடவடிக்கையை ஆதரித்தார், கைது செய்யப்பட்டதற்கான ஆதாரங்களைப் பெற சம்பந்தப்பட்ட (போலீஸ்) அதிகாரிகள் மசூஸ்களுடன் உடலுறவு கொள்ள வேண்டும் என்று கூறினார்". வெளிப்படையாக, மே 2007 இல் பட்டாயாவில் ஒரு தனி போலீஸ் படை இதைச் செய்ததால் இது ஒரு நிலையான நடைமுறையாகும். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றம் 2003 இல் வெளியிடப்பட்ட காங்கிரஸ் நூலகத்தின் ஆய்வின்படி, "தாய் நகரங்களின் சிவப்பு விளக்கு மாவட்டங்கள் வீடு, சூதாட்ட விடுதிகள் மற்றும் பொழுதுபோக்கு வசதிகள் ஆகும், அவை வருமான ஆதாரங்களாகவும், மனித கடத்தலுக்கான செயல்பாட்டு மையங்களாகவும் செயல்படுகின்றன". ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றக் குழுக்கள் மெயின்லேண்ட் சீனா, லாவோஸ் மற்றும் வியட்நாமில் இருந்து ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான பெண்களை தாய்லாந்திற்கு அழைத்து வந்துள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 14 கே ட்ரையாட் அமைப்பு பிரதான சீனாவிலிருந்து பாங்காக்கிற்கு விபச்சாரத்திற்காக பெண்களை கடத்துவதில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. 2015 நவம்பரில், பிரதமர் பிரயுத் சான்-ஓ-சா, தீமை உட்பட அனைத்து பகுதிகளிலும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றங்களை அகற்றுவதற்காக "தாய்லாந்தை சுத்தம் செய்யுங்கள்" என்ற பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். தாய்லாந்தில் உள்ள மத பௌத்த மதம் பெரும்பாலும் தேரவாத பள்ளியைச் சேர்ந்தது, இது மக்கள் தொகையில் 95 சதவீதம் பேர் பின்பற்றுகின்றனர். "பௌத்த மதம் பிரம்மச்சரிய துறவற வாழ்க்கையை உயர்ந்த இலட்சியமாக கருதுகையில், திருமணத்தின் முக்கியத்துவத்தை ஒரு சமூக நிறுவனமாகவும் அங்கீகரிக்கிறது". தாய்லாந்தின் புத்த மதம், பொது மக்களின் பௌத்த நெறிமுறைகளின் அடிப்படை நெறிமுறைகளை பின்பற்றுவதை ஊக்குவிக்கிறது. ஐந்து கட்டளைகள் பாலியல் முறைகேட்டுக்கு எதிரான ஒரு அறிவுரையைக் கொண்டுள்ளன, இருப்பினும் ஒரு குறிப்பிட்ட பௌத்த மதத்தின் கண்ணோட்டத்தில் தவறான நடத்தை என்பது உள்ளூர் கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்து பரவலாக வேறுபடுகிறது. பாரம்பரிய பாலி நியமத்தில், சிகலோவாதா சுட்டாவில் ஒரு பெரிய பிரிவு உள்ளது, இது விசுவாசமாக இருப்பதன் மூலம் தங்கள் மனைவிகளை க or ரவிக்குமாறு ஆண்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறது. செலவழிப்பு மக்கள்ஃ உலகளாவிய பொருளாதாரத்தில் புதிய அடிமைத்தனம் என்ற புத்தகத்தில், தாய் புத்த மதத்தில், பெண்கள் இயற்கையாகவே ஆண்களை விட தாழ்ந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள் என்றும், புத்தர் தனது சீடர்களிடம் பெண்கள் "தூய்மையற்றவர்கள், மாம்சம் மற்றும் ஊழல் செய்பவர்கள்" என்று கூறினார் என்றும் கெவின் பேல்ஸ் வாதிடுகிறார். பாலி நியமத்தில் உள்ள வினயா பிடகம் போன்ற பிற பௌத்த வேதங்களால் இந்த கருத்து சர்ச்சைக்குள்ளாகியிருந்தாலும், பெண்கள் அறிவொளியை அடைய முடியாது என்ற நம்பிக்கையும் இதை ஆதரிக்கிறது. தற்போதைய தலாய் லாமா, பெண்கள் ஞானத்தை அடைந்து ஆன்மீக விஷயங்களில் ஆண்களுக்கு சமமாக செயல்பட முடியும் என்று வலியுறுத்தியுள்ளார், ஆனால் அவரது புத்தமத கிளை தாய்லாந்தில் பின்பற்றப்படுவது அல்ல, இது அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட நம்பிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளது. பத்து வகையான மனைவிகள் வினயா அல்லது துறவிகளுக்கான விதிகளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன என்பதையும் பேல்ஸ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். விதிகளில், முதல் மூன்று பிரிவுகள் பெண்கள், அவர்கள் தங்கள் சேவைகளுக்கு பணம் செலுத்தலாம். இன்றைய தாய்லாந்தில், இது திருமணமான பெண்களின் விபச்சாரத்தின் சகிப்புத்தன்மை என்று வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. விபச்சாரிகளுடனான உடலுறவு மனைவியர்களால் "வெற்று உடலுறவு" என்று பார்க்கப்படுகிறது, எனவே பெண்கள் தங்கள் கணவர்களை ஒரு புதிய வாழ்க்கைத் துணையைக் கண்டுபிடிப்பதை விட விபச்சாரிகளுடன் அர்த்தமற்ற உடலுறவு கொள்ள அனுமதிக்கலாம். கர்மா மீதான நம்பிக்கை மற்றும் முந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து பாவங்களை மன்னிப்பது ஆகியவற்றிற்கு ஏற்ப, "வாழ்க்கையின் வலி மற்றும் துன்பத்தை எதிர்கொள்ளும் போது ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் ராஜினாமா செய்வது" என்றும் புத்த மதம் பரிந்துரைக்கிறது. விபச்சாரிகளாக பணியாற்றுவது கர்மாவின் அழிக்க முடியாத விளைவு என்று பெண்கள் நம்பலாம். போலீஸ் மற்றும் அதிகாரிகளின் சுரண்டல் தாய்லாந்து சமூகத்தில் விபச்சாரத்தின் பலவீனமான நிலைப்பாட்டை காவல்துறை மற்றும் அரசாங்க அதிகாரிகளால் சுரண்டப்படுவதற்கு முதிர்ச்சியடையச் செய்கிறது. பாலியல் வணிகங்கள் வணிகத்தில் தொடர அனுமதிக்கப்படுவதற்காக அதிகாரிகளுக்கு கணிசமான தொகையை செலுத்துகின்றன. லஞ்சம் எடுக்கும் நிலையில் இருப்பவர்களுக்கு பாலியல் வேலை நடைமுறையில் ஒரு பண பசுவாக மாறியுள்ளது. பயனடையும் நிலையில் இருப்பவர்கள் நிலைமையை தொடர்வதில் நிதி ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளனர். 2014 இல் ஆட்சிக்குழு ஆட்சிக்கு வந்ததிலிருந்து, துன்புறுத்தல்கள் அதிகரித்துள்ளதாக வணிக உரிமையாளர்களும் தனிப்பட்ட பாலியல் தொழிலாளர்களும் புகார் கூறுகின்றனர். இது வணிகங்கள் மற்றும் பாலியல் தொழிலாளர்களை தெரு அல்லது இணையத்திற்கு ஃப்ரீலான்ஸர்களாக வெளியேற்றுவதன் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. குற்றச் சிறுவர் விபச்சாரம் தாய்லாந்தில் சிறுவர்-விபச்சாரிகளின் சரியான எண்ணிக்கை தெரியவில்லை. அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட ஆராய்ச்சி நிறுவனமான "பாதுகாப்புத் திட்டம்" படி, தாய்லாந்தில் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கை 12,000 முதல் நூறாயிரக்கணக்கான (ஈ. சி. பி. ஏ. டி இன்டர்நேஷனல்) வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அரசு, பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் 18 வயதிற்குட்பட்ட 30,000 முதல் 40,000 விபச்சாரிகள் இருப்பதாக மதிப்பிட்டுள்ளனர், இதில் வெளிநாட்டு புலம்பெயர்ந்தோர் அடங்கவில்லை (அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை, 2005பி). தாய்லாந்தில் விபச்சாரத்தில் ஈடுபடும் குழந்தைகளில் 40 சதவீதம் பேர் விபச்சாரிகள் என்று தாய்லாந்தின் சுகாதார அமைப்பு ஆராய்ச்சி நிறுவனம் மதிப்பிடுகிறது. குழந்தைகள் வணிக ரீதியாக பாலியல் ரீதியாக சுரண்டப்படுவதற்கான காரணங்கள் பின்வருமாறுஃ வறுமைஃ மக்கள்தொகையில் ஒரு பெரிய விகிதம் வறுமையில் வாழ்கிறது. மலைவாழ் பழங்குடி இனத்தைச் சேர்ந்த குழந்தைகள்ஃ இந்த குழந்தைகள் வடக்கு தாய்லாந்தின் எல்லைப் பகுதியில் வசிக்கின்றனர். அவர்கள் பொது மக்களுடன் ஒப்பிடுகையில் விகிதாசார அளவிலான வறுமையால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களில் பெரும்பாலோருக்கு குடியுரிமை அட்டைகள் இல்லை. இதன் பொருள் என்னவென்றால், அவர்களுக்கு சுகாதாரப் பாதுகாப்பு அல்லது ஆரம்பப் பள்ளி அணுகல் இல்லை, இது அவர்களின் மேலதிக கல்வி அல்லது வேலை வாய்ப்புகளை மட்டுப்படுத்துகிறது. கடத்தப்பட்ட குழந்தைகள்ஃ பல குழந்தைகள் குற்றவியல் நெட்வொர்க்குகள், அறிமுகமானவர்கள், முன்னாள் கடத்தல் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் எல்லை காவல்துறை மற்றும் குடிவரவு அதிகாரிகள் மூலம் நாட்டிற்குள் அல்லது நாட்டிற்குள் கடத்தப்படுகிறார்கள், அவர்கள் தாய்லாந்து முழுவதும் உள்ள விபச்சார விடுதிகளுக்கு கொண்டு செல்கிறார்கள். கடமையின் உணர்வுஃ பாரம்பரிய பழக்கவழக்கங்களின்படி, ஒரு பெண்ணின் முதல் கடமை அவளால் முடிந்தவரை தனது குடும்பத்தை ஆதரிப்பதாகும். இந்த கடமை உணர்வு மற்றும் குடும்பக் கடன்களை அடைப்பதற்காக, பல பெண்கள் விபச்சாரத்திற்கு தள்ளப்பட்டுள்ளனர். குழந்தைகள் பாலியல் நிறுவனங்களில் சுரண்டப்படுகிறார்கள், மேலும் பாலியல் தொடர்பைத் தேடும் சிறுவர் துன்புறுத்தல்காரர்களால் நேரடியாக தெருவில் அணுகப்படுகிறார்கள். குழந்தை பாலியல் சுற்றுலா நாட்டில் ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையாக உள்ளது. தாய்லாந்து, கம்போடியா, இந்தியா, பிரேசில் மற்றும் மெக்ஸிகோவுடன் சேர்ந்து, குழந்தை பாலியல் சுரண்டலின் முன்னணி இடமாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. பீடோபில்கள், குறிப்பாக, நாட்டின் மெதுவான சட்டங்களை சுரண்டுகிறார்கள் மற்றும் வழக்குத் தொடரப்படுவதைத் தவிர்ப்பதற்காக மறைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார்கள். குழந்தை பாலியல் சுற்றுலாவை ஊக்கப்படுத்த, 2017 ஆம் ஆண்டில் அறியப்பட்ட 74 வெளிநாட்டு பாலியல் குற்றவாளிகளுக்கு நுழைவு மறுக்கப்பட்டதாக அரசாங்கம் தெரிவித்துள்ளது. பாலியல் சுற்றுலாவை ஊக்கப்படுத்தாமல் தாய்லாந்திற்குள் நுழையும் விமானங்களில் காட்டப்படும் வீடியோவை அரசாங்கம் உருவாக்கி அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது. சுற்றுலா அமைச்சகம் வணிகங்கள் மற்றும் சுற்றுலா நிபுணர்களுக்கு பாலியல் சுற்றுலாவை ஊக்குவிப்பதற்காக 3,15,000 க்கும் மேற்பட்ட சிற்றேடுகளை விநியோகித்தது மற்றும் 800 உள்ளூர் அரசு அதிகாரிகள், சுற்றுலாத் துறை தொழிலாளர்கள், மாணவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் சிவில் சமூக அமைப்புகளுக்கு சுற்றுலாத் துறையில் குழந்தை பாலியல் சுரண்டலைத் தடுப்பது குறித்து பயிற்சிகளை ஏற்பாடு செய்தது. பாலியல் கடத்தலுக்கு ஆளாகும் ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான ஆதாரம், இலக்கு மற்றும் போக்குவரத்து நாடாக தாய்லாந்து உள்ளது. தாய்லாந்தின் வணிக ரீதியான பாலியல் தொழில் பரந்த அளவில் உள்ளது, இது பாலியல் கடத்தலுக்கான பாதிப்புகளை அதிகரிக்கிறது. தாய்லாந்து, பிற தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகள், இலங்கை, ரஷ்யா, உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் சில ஆப்பிரிக்க நாடுகளைச் சேர்ந்த பெண்கள், ஆண்கள், சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள் தாய்லாந்தில் பாலியல் கடத்தலுக்கு ஆளாகிறார்கள். மலேசியா, இந்தோனேசியா, சிங்கப்பூர், ரஷ்யா, தென் கொரியா, அமெரிக்கா மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள நாடுகளில் பாலியல் கடத்தலுக்கு ஆளான சீனா, வட கொரியா, வியட்நாம், பங்களாதேஷ், இந்தியா மற்றும் பர்மாவிலிருந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு தாய்லாந்து ஒரு போக்குவரத்து நாடாகும். தாய்லாந்து மற்றும் வட அமெரிக்கா, ஐரோப்பா, ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் தாய்லாந்து பிரஜைகள் பாலியல் கடத்தலுக்கு ஆளாகின்றனர். தாய்லாந்து மற்றும் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்த பெண்கள் ஜப்பானுக்கு ஈர்க்கப்பட்டு, யாகுசா கட்டுப்பாட்டில் உள்ள விபச்சார விடுதிகளுக்கு விற்கப்படுகிறார்கள், அங்கு அவர்கள் நிதிக் கடனை அடைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். தாய்லாந்தில் 56 அதிகாரப்பூர்வமற்ற குறுக்குவெட்டு புள்ளிகள் மற்றும் 300 சோதனைச் சாவடிகள் இருப்பதால், அண்டை நாடுகளில் இருந்து இந்த பெண்களை கவர்ந்திழுக்க எளிதானது, அங்கு மக்கள் காகிதப்பணி இல்லாமல் எல்லையைக் கடக்க முடியும். 2006 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மைல்கல் வழக்கில், அத்தகைய ஒரு பெண், உரைரத் சோயிமி, தாய்லாந்தில் குற்றவியல் நீதிமன்றத்தில் முன்னர் தண்டிக்கப்பட்ட தாய்லாந்து குற்றவாளிகளுக்கு எதிராக ஒரு சிவில் வழக்கைத் தாக்கல் செய்தார். அந்தப் பெண் தாய்லாந்து பெண் மாமா-சானைக் கொன்று யாகுசா கட்டுப்பாட்டில் இருந்த விபச்சார வளையத்திலிருந்து தப்பிக்க முடிந்தது, மேலும் ஜப்பானிய சிறையில் ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்தார். அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறை அலுவலகம் அதன் 2018 அமெரிக்காவில் ஆட்கடத்தலைக் கண்காணிக்கவும் எதிர்த்துப் போராடவும் நபர்களின் கடத்தல் அறிக்கை தாய்லாந்தை ஒரு அடுக்கு 2 நாடாகக் கருதுகிறது, அதாவது தாய்லாந்து அரசாங்கம் கடத்தலை ஒழிப்பதற்கான குறைந்தபட்ச தரங்களை முழுமையாக பூர்த்தி செய்யவில்லை என்றாலும், அவ்வாறு செய்ய குறிப்பிடத்தக்க முயற்சிகளை மேற்கொண்டு வருவதாக அறிக்கை கூறுகிறது. மனித கடத்தலுக்கு எதிராக தாய்லாந்து பல சட்டங்களை இயற்றியுள்ளது. 2008 ஆம் ஆண்டு ஆட்கடத்தல் தடுப்புச் சட்டம், 1997 ஆம் ஆண்டு ஆட்கடத்தல் தடுப்புச் சட்டம் ஆகியவை இதில் அடங்கும். மனித கடத்தலுக்கு எதிரான பிராந்திய ஒப்பந்தங்களிலும் தாய்லாந்து கையெழுத்திட்டுள்ளது, இதில் கடத்தலுக்கு எதிரான ஒருங்கிணைந்த மெகாங் மந்திரி முன்முயற்சி அடங்கும். தாய் பாலியல் தொழிலாளி அமைப்பான எம்போவர் 2008 சட்டம் குறித்து பல கவலைகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. பாலியல் நிறுவனங்களில் வாரண்ட் இல்லாமல் நுழைய காவல்துறைக்கு சட்டம் அதிகாரம் அளிக்கிறது, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சமூக உதவி வழங்கப்படாதது, தன்னிச்சையாக திருப்பி அனுப்புதல் மற்றும் பாலியல் கடத்தலை எதிர்ப்பதாகக் கூறும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்களுக்கும் இடையிலான பிரிவினை ஆகியவை இந்த கவலைகளில் அடங்கும். தாய்லாந்தில் உள்ள பாலியல் தொழிலாளர்கள் அமைப்புகள் "மீட்பு" நடவடிக்கைகளை கடுமையாக எதிர்த்தன, இதன் விளைவாக பாலியல் தொழில்துறையில் சுதந்திரமாக நுழைந்த பெரியவர்கள் கைது செய்யப்படுகிறார்கள், வாழ்வாதாரம் மறுக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது நாடுகடத்தப்படுகிறார்கள். அக்டோபர் 2014 இல் தெற்கு நகரமான பட்டாயாவில் ஒரு பாலியல் கடத்தல் கும்பல் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது. 2017 ஆம் ஆண்டில், உள்துறை அமைச்சகமும் நீதி அமைச்சகமும் 11,268 "அதிக ஆபத்துள்ள" வயதுவந்தோர் பொழுதுபோக்கு இடங்களை ஆய்வு செய்து, 268 வணிக நடவடிக்கைகளை ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு நிறுத்துமாறு உத்தரவிட்டன; இந்த ஆய்வுகள் எட்டு கடத்தல் வழக்குகளுக்கு வழிவகுத்தன. கடத்தலுக்கு எதிரான முயற்சிகளை ஊழல் தொடர்ந்து குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. சில அரசாங்க அதிகாரிகள் கடத்தல் குற்றங்களில் நேரடியாக உடந்தையாக உள்ளனர், இதில் வணிக உரிமையாளர்களிடமிருந்தும் விபத்துக்குள்ளானவர்கள் சுரண்டப்படும் விபச்சார விடுதிகளிடமிருந்தும் லஞ்சம் அல்லது கடன்களைப் பெறுவது உட்பட. சில ஊழல் அதிகாரிகள் விபச்சார விடுதிகள் மற்றும் பிற வணிக பாலியல் இடங்களை சோதனைகள் மற்றும் ஆய்வுகள் மற்றும் கடத்தல்காரர்களுடன் கூட்டுசேர்வதிலிருந்து பாதுகாப்பதாக நம்பகமான அறிக்கைகள் தெரிவிக்கின்றன. பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கான ஆதரவு அமைப்புகள் தாய்லாந்தில் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கான பல ஆதரவு அமைப்புகள் உள்ளனஃ எம்போவர் என்பது பெண் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு சுகாதார, கல்வி மற்றும் ஆலோசனை சேவைகளை வழங்கும் ஒரு தாய் தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமாகும். இந்த அமைப்பு பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க முயல்கிறது மற்றும் 1985 முதல் பாட் பாங் (பாங்காக்), சியாங் மாய், மே சாய் மற்றும் படோங் பீச் (ஃபூகெட்) ஆகிய இடங்களில் அலுவலகங்களுடன் செயல்பட்டு வருகிறது. இந்த அமைப்பு பாங்காக்கில் பாலியல் வேலைகளின் அருங்காட்சியகத்தையும், சியாங் மாயில் ஒத்துழைப்புடன் சொந்தமான ஒரு மதுபானசாலையையும் இயக்குகிறது. ஸ்விங் (குழுவில் உள்ள சேவைப் பணியாளர்கள்) என்பது எம்போவரின் ஒரு கிளையாகும், இது பட்போங் மற்றும் பட்டாயாவில் உள்ள ஆண் மற்றும் பெண் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கு ஆதரவை வழங்குகிறது. இது ஆங்கில வகுப்புகளை வழங்குகிறது, பாதுகாப்பான பாலியல் கல்வியைக் கற்பிக்கிறது, ஆணுறைகளை விநியோகிக்கிறது, மேலும் உட்புற உடற்பயிற்சி மற்றும் தள்ளுபடி செய்யப்பட்ட மருத்துவ பரிசோதனைகளுடன் சுகாதாரம் மற்றும் பாதுகாப்பை ஊக்குவிக்கிறது. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட அமைப்பு சிஸ்டர்ஸ் பாங்காக் மற்றும் பட்டாயாவில் திருநங்கைகள் பாலியல் தொழிலாளர்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. எம் பிளஸ் என்பது சியாங் மாயில் உள்ள ஆண் பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கான ஒரு அமைப்பாகும், இதில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், நேரான அல்லது திருநங்கைகள் என்று அடையாளம் காணும் ஆண்கள் அடங்குவர். இது பாலியல் தொழிலாளர்களுக்கான சுகாதார கிளினிக்கை இயக்குகிறது மற்றும் எச். ஐ. வி தடுப்பு மற்றும் நோய்த்தடுப்பு கல்வியை நடத்துகிறது. ஆசிய பசிபிக் பாலியல் தொழிலாளர்கள் வலையமைப்பு (ஏ. பி. என். எஸ். டபிள்யூ) என்பது தாய்லாந்தை தலைமையிடமாகக் கொண்ட ஒரு பிராந்திய அமைப்பாகும், இது பாலியல் தொழிலாளர்கள் தலைமையிலான அமைப்புகளின் அமைப்பாகும். ஆசியாவில் பாலியல் தொழிலாளர்களின் சுகாதாரம் மற்றும் மனித உரிமைகளை மேம்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் இது உள்ளது. இது பாலியல் வேலையை முழுமையாக குற்றமற்றதாக்குவதற்கும், பாலியல் வேலையை வேலையாக அங்கீகரிப்பதற்கும் ஆதரவளிக்கிறது. ..