Gangaur
கங்கௌர் (ஐஎஸ்ஓ 15919: கங்கௌரா) என்பது இந்திய மாநிலங்களான ராஜஸ்தான், ஹரியானா, மால்வா, நிமாத் பிராந்தியங்களில் (பர்வானி, கார்கோன், காண்ட்வா போன்றவை) கொண்டாடப்படும் ஒரு இந்து பண்டிகை ஆகும். மத்தியப் பிரதேசம், உத்தரப் பிரதேசம் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் பிரஜ் மற்றும் புந்தேல்கண்ட் பகுதிகள். இது குஜராத் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தின் சில பகுதிகளிலும் கொண்டாடப்படுகிறது. மஹாராஷ்டிரா மற்றும் வடக்கு கர்நாடகா மாநிலங்களில் "சைத்ரா கௌரி விரதம்" என்று அழைக்கப்படும் அதே திருவிழாவின் மாறுபாடு அதே நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. 'சவுபாக்யா கௌரி வ்ரதம்' என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு மாறுபாடு தெலுங்கானா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலங்களில் காணப்படுகிறது. கங்கௌர் ஒரு வண்ணமயமான மற்றும் ராஜஸ்தான் மக்களின் மிக முக்கியமான பண்டிகைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் சைத்ரா மாதத்தில் (மார்ச்-ஏப்ரல்) சிவனின் மனைவி கௌரி தேவியை வணங்கும் பெண்களால் மாநிலம் முழுவதும் மிகுந்த உற்சாகத்துடனும் பக்தியுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது. இது வசந்தம், அறுவடை, திருமண விசுவாசம், திருமண ஆசீர்வாதம் மற்றும் குழந்தை பிறப்பு ஆகியவற்றின் கொண்டாட்டமாகும். கானா என்பது சிவன் மற்றும் கௌர் என்பதற்கு ஒத்ததாகும், இது சவுபாக்யாவை (திருமண பேரின்பம்) குறிக்கும் கௌரி அல்லது பார்வதியைக் குறிக்கிறது. திருமணமாகாத பெண்கள் ஒரு நல்ல கணவரைப் பெற்றதற்காக அவளை வணங்குகிறார்கள், அதே நேரத்தில் திருமணமான பெண்கள் தங்கள் கணவர்களின் நலன், ஆரோக்கியம் மற்றும் நீண்ட ஆயுள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான திருமண வாழ்க்கைக்காக அவ்வாறு செய்கிறார்கள். ராஜஸ்தானில் இருந்து மேற்கு வங்காளத்தின் கொல்கத்தாவுக்கு குடிபெயர்ந்த மக்கள் தொடர்ந்து கங்கௌரைக் கொண்டாடினர். இந்த கொண்டாட்டம் இப்போது கொல்கத்தாவில் 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. திருவிழாவுக்கான 2023 தேதி மார்ச் 24 ஆகும். சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் திருவிழா சைத்ராவின் முதல் நாளில் தொடங்கி, ஹோலிக்கு அடுத்த நாள், 16 நாட்கள் தொடர்கிறது. புதிதாகத் திருமணமான ஒரு பெண்ணுக்கு, அவளுடைய திருமணத்திற்குப் பிறகு வரும் திருவிழாவின் 18 நாட்களின் முழு போக்கைக் கடைப்பிடிப்பது கட்டாயமாகும். திருமணமாகாத பெண்கள் கூட 16 நாட்கள் முழுவதும் விரதம் இருப்பார்கள், ஒரு நாளைக்கு ஒரு வேளை மட்டுமே சாப்பிடுவார்கள். சைத்ரா மாதத்தின் சுக்ல பக்ஷத்தின் 3 வது நாளில் திருவிழா நிறைவடைகிறது. கண்காட்சிகள் (கங்கௌர் மேளாக்கள்) 18 நாள் காலம் முழுவதும் நடத்தப்படுகின்றன. ஏராளமான நாட்டுப்புறக் கதைகள் கங்கூருடன் தொடர்புடையவை, இது இந்த திருவிழாவை ராஜஸ்தானின் இதயங்களிலும், மத்தியப் பிரதேசம், ஹரியானா மற்றும் குஜராத்தின் சில பகுதிகளிலும் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. இசார் மற்றும் பார்வதியின் உருவங்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் திருவிழாவிற்காக களிமண்ணால் செய்யப்படுகின்றன. சில ராஜ்புத் குடும்பங்களில், நிரந்தர மர உருவங்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பண்டிகைக்கு முன்னதாக மதேரன்கள் என்று அழைக்கப்படும் புகழ்பெற்ற ஓவியர்களால் புதிதாக வரையப்படுகின்றன. தீஜ் மற்றும் கங்கௌர் சிலைகளுக்கு இடையிலான ஒரு தனித்துவமான வேறுபாடு என்னவென்றால், தீஜ் திருவிழாவின் போது சிலைக்கு விதானம் இருக்கும், அதே நேரத்தில் கங்கௌர் சிலைக்கு விதானம் இருக்காது. மெஹந்தி பெண்கள் மெஹந்தி (மிர்டில் பேஸ்ட்) கொண்டு வடிவமைப்புகளை வரைந்து தங்கள் கைகளையும் கால்களையும் அலங்கரிக்கிறார்கள். வரையப்பட்ட உருவங்கள் சூரியன், சந்திரன் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் முதல் எளிய மலர்கள் அல்லது வடிவியல் வடிவமைப்புகள் வரை உள்ளன. குட்லியாக்கள் என்பது மண் பானைகள், அவை சுற்றிலும் ஏராளமான துளைகள் மற்றும் அவற்றின் உள்ளே ஒரு விளக்கு ஒளிரும். ஹோலிக்குப் பிறகு 7 வது நாள் மாலை, திருமணமாகாத பெண்கள் தங்கள் தலைகளில் எரியும் விளக்குடன் பானைகளை சுமந்து செல்லும் குட்லியாவின் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். வழியில், அவர்கள் பணம், இனிப்புகள், வெல்லம், நெய், எண்ணெய் போன்ற சிறிய பரிசுகளை சேகரிக்கிறார்கள். இது 10 நாட்களுக்கு தொடர்கிறது. கங்கௌர் திருவிழாவின் முடிவு வரை பெண்கள் தங்கள் பானைகளை உடைத்து, குப்பைகளை கிணற்றிலோ அல்லது தொட்டியிலோ எறிந்து, சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களுடன் விருந்தை அனுபவிக்கிறார்கள். ஒரு காலத்தில், சிவன், பார்வதி தேவி மற்றும் நாரதர் ஆகியோருடன் ஒரு சிறிய பயணத்திற்குச் சென்றார். அவர்கள் அருகிலுள்ள காட்டை அடைந்தபோது, அவர்கள் வந்த செய்தி காட்டுத் தீ போல பரவியது. பெண்கள் தெய்வங்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் ஒரு அழகான பரப்பைத் தயாரிப்பதில் மும்முரமாக இருந்தபோது, தாழ்ந்த வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்கள் தங்கள் காணிக்கைகளுடன் வந்தனர். சிவனும் பார்வதி தேவியும் மகிழ்ச்சியுடன் உணவை சாப்பிட்டு, தேவி அவர்கள் மீது "சுஹாகிராக்களை" தெளித்தார். ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு, உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்கள் தாங்கள் தயாரித்த உணவுகளுடன் வந்தனர். அவர்கள் சாப்பிட்டு முடித்ததும், சிவன் தனது மனைவியிடம், தாழ்ந்த வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்களை ஆசீர்வதிப்பதற்கான "சுஹாகர்களை" ஏற்கனவே முடித்துவிட்டதால், அந்த பெண்களை என்ன ஆசீர்வதிக்கப் போகிறீர்கள் என்று கேட்டார். இதற்கு, பார்வதி தேவி இந்த பெண்களை தனது சொந்த இரத்தத்தால் ஆசீர்வதிக்க விரும்புவதாக பதிலளித்தார். இவ்வாறு கூறி, தனது விரலின் நுனியை கீறி, அந்த பெண்களின் மீது இரத்தத்தைத் தெளித்தார். கவுரியின் புறப்பாடு கடந்த மூன்று நாட்களில் திருவிழா அதன் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. கௌரி மற்றும் இஸாரின் உருவங்கள் இந்த சந்தர்ப்பத்திற்காக குறிப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட புதிய ஆடைகளை அணிந்துள்ளன. திருமணமாகாத பெண்கள் மற்றும் திருமணமான பெண்கள் உருவங்களை அலங்கரித்து உயிருள்ள உருவங்களைப் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள். பிற்பகலில் ஒரு புனிதமான நேரத்தில், திருமணமான பெண்களின் தலைகளில் இஸார் மற்றும் கௌரி உருவங்களுடன் ஒரு தோட்டம், பாவ்டி அல்லது ஜோஹத் அல்லது கிணற்றுக்கு ஒரு ஊர்வலம் அழைத்துச் செல்லப்படுகிறது. கௌரி தனது கணவரின் வீட்டிற்கு புறப்பட்டதைப் பற்றி பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. முதல் இரண்டு நாட்களுக்கு தண்ணீர் கொடுத்த பிறகு ஊர்வலம் மீண்டும் வருகிறது. இறுதி நாளில், அவர் இஸாரின் அதே திசையை எதிர்கொள்கிறார், மேலும் ஊர்வலம் ஒரு தொட்டி அல்லது கிணற்றின் நீரில் உள்ள அனைத்து உருவங்களையும் சரக்குகளை அனுப்புவதன் மூலம் முடிவடைகிறது. பெண்கள் கௌரிக்கு விடைபெற்று கண்களைத் திருப்புகிறார்கள், கங்கௌர் திருவிழா முடிவுக்கு வருகிறது. ஜெய்ப்பூரில் உள்ள கங்கௌர் ஜெய்ப்பூரில் உள்ள கங்கௌர் உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக உள்ளது. ஜெய்ப்பூரில், கெவர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இனிப்பு உணவு கங்கௌர் திருவிழாவின் சிறப்பியல்பாகும். மக்கள் சாப்பிட கெவர் வாங்கி தங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுக்கு விநியோகிக்கிறார்கள். நகர அரண்மனையின் ஜானானி-தியோதியிலிருந்து கௌரி உருவத்துடன் ஒரு ஊர்வலம் தொடங்குகிறது. இது பின்னர் திரிபோலியா பஜார், சோட்டி சௌபர், கங்கௌரி பஜார், சௌகன் ஸ்டேடியம் வழியாகச் சென்று இறுதியாக தல்கடோரா அருகே இணைகிறது. இந்த ஊர்வலத்தைக் காண அனைத்து தரப்பு மக்களும் வருகிறார்கள். உதய்ப்பூரில் உள்ள கங்கௌருக்கு கங்கௌரின் பெயரால் ஒரு பிரத்யேக காட் இருக்கும் பாக்கியம் உள்ளது. கங்கௌர் காட் அல்லது கங்கோரி காட் பிச்சோலா ஏரியின் கரையோரத்தில் அமைந்துள்ளது. கங்கௌர் திருவிழா உட்பட பல திருவிழாக்களைக் கொண்டாடுவதற்கான முக்கிய இடமாக இந்த மலைத்தொடர் செயல்படுகிறது. கங்கௌரின் பாரம்பரிய ஊர்வலங்கள் நகர அரண்மனையிலிருந்தும், பல இடங்களிலிருந்தும் தொடங்குகின்றன, அவை நகரின் பல்வேறு பகுதிகள் வழியாக செல்கின்றன. இந்த ஊர்வலத்திற்கு பழைய பல்லக்குகள், ரதங்கள், மாட்டு வண்டிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற கலைஞர்களின் நிகழ்ச்சிகள் தலைமை தாங்குகின்றன. ஊர்வலங்கள் முடிந்த பிறகு, கன் மற்றும் கௌரி சிலைகள் இந்த மலைத்தொடருக்கு கொண்டு வரப்பட்டு இங்கிருந்து பிச்சோலா ஏரியில் கரைக்கப்படுகின்றன. ..