Roger Haight
ரோஜர் ஹைட் (பிறப்பு 1936) ஒரு அமெரிக்க ஜெஸ்யூட் இறையியலாளர் மற்றும் அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க இறையியல் சங்கத்தின் முன்னாள் தலைவர் ஆவார். அவர் ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் முன்னோடி இறையியலாளராகக் கருதப்படுகிறார், அவரது தணிக்கை அனுபவங்கள் இன்று கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் சர்ச்சைக்குரிய கருத்துக்களை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது குறித்து பரவலான விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தன. கல்வி மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை ஜெஸ்யூட்ஸ் உறுப்பினரான ஹைட், பிலிப்பைன்ஸின் செபு நகரில் உள்ள பெர்ச்மேன்ஸ் கல்லூரியில் தனது பி. ஏ (1960) மற்றும் தத்துவத்தில் எம். ஏ (1961) பெற்றார்; மேரிலாந்தின் வுட்ஸ்டாக் கல்லூரியில் எஸ். டி. பி (1967) பெற்றார்; சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் இறையியலில் எம். ஏ (1969) மற்றும் இறையியலில் பி. எச். டி (1973) பெற்றார்; சிகாகோவில் உள்ள ஜெஸ்யூட் ஸ்கூல் ஆஃப் தியாலஜியில் எஸ். டி. எல். பட்டம் பெற்றார். ஏப்ரல், 2006 இல் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தின் தெய்வீகப் பள்ளியிலிருந்து ஆண்டின் முன்னாள் மாணவர் விருதைப் பெற்றார். மணிலா, சிகாகோ, டொராண்டோ மற்றும் கேம்பிரிட்ஜ், மாசசூசெட்ஸில் உள்ள ஜெஸ்யூட் பட்டதாரி இறையியல் பள்ளிகளில் கற்பித்தார். லிமா, நைரோபி, பாரிஸ் மற்றும் இந்திய நகரமான புனேவில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் வருகை பேராசிரியராகவும் இருந்துள்ளார். 2004 ஆம் ஆண்டில், விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான வத்திக்கானின் சபை (சி. டி. எஃப்) ஹைட் தனது புத்தகமான இயேசுவின் கடவுளின் சின்னம் (ஆர்பிஸ், 1999) பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் வெஸ்டன் ஸ்கூல் ஆஃப் தியாலஜியில் கற்பிக்க தடை விதித்தது. இந்த புத்தகம் கத்தோலிக்க பத்திரிகை சங்கத்தின் இறையியலில் 1999 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த பரிசை வென்றுள்ளது. செப்டம்பர் 2004 இல், ஹைட் யூனியன் இறையியல் செமினரியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், இது ஒரு முன்னணி பன்முகத்தன்மை கொண்ட செமினரி, இறையியலின் துணை பேராசிரியராக. 2005 ஆம் ஆண்டில் அவர் இயேசுவின் கடவுளின் சின்னம் பற்றிய கேள்விகளுக்கும் கவலைகளுக்கும் பதிலளிக்கும் வகையில் கிறிஸ்தவத்தின் எதிர்காலம் என்ற நூலை எழுதினார். ஜனவரி 2009 இல், சி. டி. எஃப் ஹைட்டை இறையியல் குறித்து எழுதுவதைத் தடுத்தது மற்றும் கத்தோலிக்கம் அல்லாத நிறுவனங்கள் உட்பட எங்கும் கற்பிக்க அவரைத் தடுத்தது. இருப்பினும், அவர் யூனியன் இறையியல் செமினரியில் ஒரு அறிஞராக வசித்து வந்தார், இக்னேசியஸின் ஆன்மீக பயிற்சிகளை இன்று "தேடுபவர்களுக்கான" தழுவலில் கவனம் செலுத்தினார். 2015 ஆம் ஆண்டில், போப் பிரான்சிஸின் சகாப்தம், ஹைட் ஓரளவு மீண்டும் நிலைநிறுத்தப்பட்டது, டொராண்டோவில் உள்ள ஜெஸ்யூட் இறையியலாளரிடம் கற்பித்தது. அவர் 2014 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மாற்று பார்வை-விடுதலை இறையியலின் ஒரு விளக்கம் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இரண்டாம் வத்திக்கானுக்கு 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நினைவுகூரும் இயேசு மற்றும் மேரியின் புனிதப் பெயரின் சகோதரிகள் தொடருக்கும் அவர் பங்களித்தார், "அனைத்து தேடுபவர்களுக்கும் ஆன்மீகம் இன்றுஃ அனைத்து தேடுபவர்களுக்கான ஆன்மீக பயிற்சிகளின் பரிசு" என்ற நேர்காணலுடன், இது தங்களை மதமாகக் கருதாத மக்களின் ஆன்மீகத்துடன் எவ்வாறு இணைப்பது என்ற கேள்வியை உரையாற்றுகிறது. 2016 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஆன்மீக மற்றும் மதத்தை வெளியிட்டார்ஃ தேடுபவர்களுக்கான ஆய்வுகள், 2017 ஆம் ஆண்டில் அவரது "சிலுவையின் இறையியல்" ஆங்கில ஜெஸ்யூட் ஹைத்ராப் ஜர்னலில் ஒரு கட்டுரையின் தலைப்பாக இருந்தது. 2019 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஃபெய்த் அண்ட் எவல்யூஷன்ஃ எ கிரேஸ்-ஃபில்ட் நேச்சுரலிசம் (ஆர்பீஸ், 2019) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது ஜார்ஜ் வி. கோய்ன் என்பவரால் "இயற்கை அறிவியல், இறையியல் மற்றும் மத நம்பிக்கைகளுக்கு இடையிலான மாறும் உறவு குறித்த கிறிஸ்தவ பாரம்பரியத்திற்குள் வளர்ந்து வரும் ஆய்வுத் துறைக்கு ஒரு அசல் மற்றும் வளமான பங்களிப்பு" என்று விவரிக்கப்பட்டது. ஹைட் 2023 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவின் கத்தோலிக்க இறையியல் சங்கத்திலிருந்து ஜான் கர்ட்னி முர்ரே விருதைப் பெற்றார். கிறிஸ்துவியலை கிரேக்க தத்துவக் கருத்துக்களிலிருந்து பிரிக்கும் ஹைட்டின் முயற்சிகளை சி. டி. எஃப் எதிர்த்தது, குறிப்பாக திரித்துவத்தின் மர்மத்தை உருவாக்குவது, கிறிஸ்துவின் தெய்வீகத்தின் விளக்கம் மற்றும் இரட்சிப்பில் இயேசுவின் பங்கு தொடர்பாக. 2000 ஆம் ஆண்டில் வழங்கப்பட்ட விளக்கங்கள் ஹைட் சி. டி. எஃப் ஆல் திருப்திகரமாக இல்லை என்று தீர்ப்பளித்தது, ஜனவரி 2001 இல் அது ஒரு முறையான விசாரணையைத் தொடங்கியது, இது 2004 ஆம் ஆண்டு கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் இருந்து நீக்கப்படுவதற்கும் 2009 ஆம் ஆண்டு முழுமையான மௌனத்திற்கும் வழிவகுத்தது. 2005 ஆம் ஆண்டில் ஜான் ஆலன், ஹைட்டின் இயேசுவின் கடவுளின் சின்னத்திற்கு மாறுபட்ட பதில்களைப் பற்றிய நீண்ட மதிப்பாய்வுக்குப் பிறகு, அதை "பரந்த அறிவாற்றலின் வேலை" என்று விவரித்தார், மேலும் முடிவுக்கு வந்தார்ஃ ஜெஸ்யூட் ஃப்ர் பற்றிய வத்திக்கானின் சமீபத்திய கண்டனம் குறித்து இறையியல் சமூகம் பிளவுபட்டதாகத் தெரிகிறது. ரோஜர் ஹைட். ஹைட்டின் புத்தகமான இயேசுவின் கடவுளின் சின்னம் என்ற புத்தகத்தில் "கடுமையான கோட்பாட்டு பிழைகளை" மேற்கோள் காட்டி, விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை கத்தோலிக்க இறையியலை கற்பிக்க மதகுரு தடை விதித்து ஒரு அறிவிப்பை வெளியிட்டது. சிலர் ஹைட்டின் "கீழே இருந்து கிறிஸ்துவவியல்" ஐ புதிய எல்லைகளை தைரியமாக ஆராய்வதாகப் பார்க்கிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை நற்செய்தியைப் படிப்பதற்கான கண்ணோட்டமாக கலாச்சாரம் மாறும்போது என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றிய எச்சரிக்கைக் கதையாகப் பார்க்கிறார்கள். ஹைட்டைக் குறை கூறுபவர்களில் சிலர் மற்ற இறையியலாளர்கள் மீது வத்திக்கான் நடத்தையை விமர்சித்தவர்கள் அடங்குவர், ஆனால் ஹைட் பற்றிய சபையின் அறிவிப்பு நியாயப்படுத்தப்படலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் எதிர்பார்க்கப்படலாம் என்பதை தயக்கத்துடன் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அறிவார்ந்த வட்டாரங்களுக்குள் விவாதத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதன் மூலம் வத்திக்கானின் எதிர்வினை எதிர்மறையானதா அல்லது ஹைட்டின் கருத்துக்கள் பிரபலமான மட்டத்தில் கற்பிக்கப்படுவதால் அது அவசியமா என்பது குறித்து அறிஞர்கள் பிளவுபட்டுள்ளனர். 2009 ஆம் ஆண்டில், ஹைட்டின் முழுமையான மௌனத்திற்குப் பிறகு, ஜெஸ்யூட்ஸ் அமெரிக்கா இதழில் ஒரு பதில், இயேசுவின் கடவுளின் சின்னத்தின் சில அத்தியாயங்களின் பயனைப் பற்றி குறிப்பிட்டது, மேலும் மௌனம் அறிவார்ந்த விமர்சனத்தின் பயனுள்ள செயல்முறையை குறுக்கிடுகிறது. மௌனம் பரவலான செய்திகளைப் பெற்றது. ..