Shenoi Goembab
வாமன் ரகுநாத் ஷென்னோய் வர்டே வலோலிகர் (23 ஜூன் 1877-9 ஏப்ரல் 1946), பிரபலமாக ஷெனாய் கோயம்பாப் என்று அழைக்கப்படுபவர், ஒரு கொங்கனி எழுத்தாளர் மற்றும் ஆர்வலர் ஆவார். ஆரம்ப மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வாமன் ரகுநாத் ஷென்னோய் வர்டே வலோலிகர் 23 ஜூன் 1877 அன்று கோவாவின் பிச்சோலிமில் பிறந்தார். இராஜதந்திரிகளின் இருப்பைப் பெருமைப்படுத்தும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குடும்பத்திலிருந்து அவர் வந்தார். அவரது மூதாதையர்களில் ஒருவர் கோவாவில் உள்ள போர்த்துகீசியர்களின் அரசவையில் உள்ளூர் அதிகாரிகளின் தூதராக இருந்தார், மற்றொருவர் 'புனேவில் உள்ள பேஷ்வாக்களின் அரசவையில் போர்த்துகீசிய அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதி அல்லது தூதர்' என்று கூறப்படுகிறது. இருப்பினும், கோயம்பாபின் தந்தை ஒரு வெற்றிகரமான மனிதர் அல்ல, அவர் ஒரு பணக்கார உறவினரின் வீட்டில் மேலாளர் பதவியை வகித்ததாகவும், பின்னர் பிச்சோலிமில் ஒரு ஏழை கடைக்காரர் என்றும் கூறப்படுகிறது. அவர் 6 ஆம் வகுப்பு வரை மராத்தி மொழியில் தொடக்கப் பள்ளியில் பயின்றார், பின்னர் ஒரு போர்த்துகீசிய தொடக்கப் பள்ளியில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் "செகுண்டோ கிராவ்" (தோராயமாக 4 ஆம் வகுப்பு) முடித்தார். நிதி நெருக்கடி காரணமாக படிப்பை நிறுத்திய பிறகு, அவர் வீட்டில் சமஸ்கிருதம் மற்றும் ஆங்கிலம் கற்றுக் கொண்டார். அவர் 1893 இல் பம்பாய் நகருக்கு (இப்போது மும்பை) சென்று அங்கு தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார், 1898 இல் உயர்நிலைப் பள்ளியை முடித்தார். மும்பையில் சாந்தாபாயை மணந்த அவருக்கு இரண்டு மகன்கள் மற்றும் இரண்டு மகள்கள் இருந்தனர். கோயம்பாப் தனது மாமா சிந்தாமன்ராவுடன் ஒரு நீராவி கப்பலில் மும்பைக்குச் சென்றபோது அவரது புனைப்பெயரைப் பெற்றதாக நம்பப்படுகிறது. கப்பலில் இருந்த ஒரு நண்பர் தனது மாமாவிடம், "இந்த கோயம்பாபை (கோவாவிலிருந்து வந்த ஜென்டில்மேன்) உங்களுடன் மும்பைக்கு அழைத்துச் செல்கிறீர்கள் என்று கேள்விப்பட்டேன்" என்று கூறினார். இளம் மற்றும் இலட்சியவாத கோயம்பாப் பின்னர் "ஷென்னாய் கோயம்பாப்" என்ற புனைப்பெயரை தனது புனைப்பெயராகப் பயன்படுத்தினார். கோயம்பாப் 1899 ஆம் ஆண்டில் கோவாவுக்குத் திரும்பினார், பள்ளி ஆசிரியராக ஒரு வேலையை மேற்கொண்டார், ஆனால் பின்னர் அவர் திருப்தி அடையாததால் அதை விட்டுவிட்டார். அவர் கராச்சிக்குச் சென்று லாகூர் நகராட்சியில் எழுத்தராக சிறிது காலம் பணியாற்றினார். அவர் மும்பைக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார், பின்னர் இத்தாலிய துணைத் தூதரகத்தில் வேலை பெற்றார். பின்னர் அவர் ஜெர்மன் நிறுவனமான மைஸ்டர் லூசியஸ் & ப்ரூனிங்கில் ஸ்டெனோகிராஃபராக சேர்ந்தார். முதலாம் உலகப் போர் காரணமாக, ஜேர்மனியர்கள் வெளியேற வேண்டியிருந்தது, மேலும் கோயம்பாப் நிறுவனத்தின் பொறுப்பில் விடப்பட்டார். நிறுவனத்தின் நிர்வாகம் இல்லாத நிலையில் அவர் நிறுவனத்தை நன்கு நிர்வகித்தார், அவர்கள் திரும்பி வந்ததும், அவர் அவர்களின் பாராட்டைப் பெற்றார். பின்னர் அவர் நிறுவனத்தின் செயலாளர் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்டார். இருப்பினும், சில அதிருப்தி அடைந்த ஊழியர்களின் காரணமாக அவர் தவறான நிர்வாகம் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேறினார். இதற்குப் பிறகு அவர் கொங்கனி மொழிக்கு புத்துயிர் அளிப்பதற்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். மும்பையில் பணிபுரிந்தபோது கோயம்பாப் கொங்கணி மொழியில் எழுதத் தொடங்கினார். அவரது மனைவி கல்வியறிவு இல்லாதவர், ஆனால் கொங்கனி மொழி மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் குறித்து நன்கு அறிந்திருந்தார். அவர் அவளைக் கதைகளையும் பழமொழிகளையும் ஓதச் செய்து அவற்றை எழுத்தில் வைக்கச் செய்தார், அவை பின்னர் வெளியிடப்பட்டன. "கோயன்கராஞ்சி கோயன்பைலி வோஸ்னுக்" (கோவாவுக்கு வெளியே கோவா குடியேறியவர்கள்) என்பது 1927 ஆம் ஆண்டில் மும்பையில் உள்ள சரஸ்வத் பிராமண சமாஜில் ஷெனோய் கோயம்பாப் வழங்கிய வரலாற்று சொற்பொழிவுகளின் தொடர் ஆகும். அவர் எழுதிய மற்றொரு வரலாற்று புத்தகம் "ஆல்புகெர்குவான் கோயன் கோஷெம் ஜிக்லெம்" (ஆல்புகெர்க் கோவாவை எப்படி வென்றார்). "மோஜி பா குயின் கெல்லி?" இது முதல் நவீன கொங்கனி சிறுகதையாக கருதப்படுகிறது. இது "கோமான்டோப்னிஷத்" என்ற இதழில் வெளியிடப்பட்டது, இது புனைகதை மற்றும் புனைகதை அல்லாத இரண்டு தொகுதிகளின் தொகுப்பாகும். இரண்டாவது தொகுதியில் "சோன்வ்சர் புட்டி" (உலகின் மூழ்குதல்) இருந்தது. இது பல்வேறு தத்துவங்களைப் பற்றி விவாதிக்க பெரும் வெள்ளத்தின் கதையைப் பயன்படுத்தியது மற்றும் உபநிஷத்துகள், பைபிள், குர்ஆன் மற்றும் தல்முத் போன்ற பல்வேறு மதப் படைப்புகளின் பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. கொங்கனி மொழி ஒரு புரட்சிக்காக காத்திருக்கிறது என்றும் அதை அதன் இளைஞர்களால் மட்டுமே கொண்டு வர முடியும் என்றும் அவர் நம்பினார். இது அவரது கட்டுரைகளான "அம்ருதாச்சோ பாவ்ஸ்" (மகரந்தத்தின் மழை) மற்றும் "கொங்கனி வித்யார்தியாங்க்" (கொங்கனி மாணவர்களுக்கானது) ஆகியவற்றில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவரது முக்கிய பங்களிப்புகளில் ஒன்று குழந்தைகள் இலக்கியத்திற்கு இருந்தது. "புர்கியான்சே வியக்ரன்" (குழந்தைகளின் இலக்கணம்) அவர் தனது மகனுக்கு கற்பிக்கும் தொடர்ச்சியான கேள்வி-பதில்களில் எழுதப்பட்டது, மேலும் "புர்கியான்லோ இஷ்ட்" என்பது சிறுகதைகளின் தொகுப்பாகும். கோயம்பாப் பல படைப்புகளை கொங்கணி மொழியில் மொழிபெயர்த்துள்ளார், அவற்றில் முக்கியமானவை மோலியரின் லே மெடிசின் மால்க்ரே லூயி, அதை அவர் "மொகாச்சென் லாக்ன்" (காதல் திருமணம்) என்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் ஓதெல்லோ, ஹாம்லெட் மற்றும் கிங் லியர் என்றும் மொழிபெயர்த்தார். பகவத் கீதையை கொங்கணி மொழியில் மொழிபெயர்த்ததற்காக அவர் மிகவும் நினைவுகூரப்படுகிறார்ஃ "பகவந்தலேம் கீத்". ஒரு சுயசரிதை குறிப்பில், கோயம்பாப், கோவா மக்களின் தாய்மொழியான மராத்தி அல்ல, அது கொங்கனி என்ற உண்மையை தனது கண்களைத் திறந்ததன் மூலம் பரோ டி கும்பார்ஜுவா (கும்பார்ஜுவா பேரன்), டோமஸ் மோராவோவைப் பாராட்டுகிறார். கொங்கனி பஷேச்செம் ஜோய்ட்டில் அவர் நினைவு கூர்ந்த கதையில், கோயம்பாப் சுமார் 1899 ஆம் ஆண்டில், 1871 முதல் கோவாவில் எஸ்டாடோ டா இந்தியாவால் நிறுவப்பட்ட மராத்தி-போர்த்துகீசிய பள்ளிகளில் பயன்படுத்துவதற்காக "ஓ மெஸ்ட்ரே போர்த்துகீஸ்" என்ற புத்தகத்தை எழுதியதாக சுட்டிக்காட்டுகிறார். அந்த நேரத்தில் கும்பர்ஜுவாவின் பரோ, கோவாவில் உள்ள பள்ளிகளின் ஆய்வாளராக இருந்தார். அந்த புத்தகத்தில், மொழிபெயர்ப்புக் கலையைக் கற்பிப்பதற்காக இலக்கண விதிகள், சொற்களின் அர்த்தங்கள் மற்றும் வாக்கியங்களை உள்ளடக்கிய பாடங்களை அறிமுகப்படுத்தியதாக கோயம்பாப் குறிப்பிடுகிறார். போர்த்துகீசிய அறிமுகத்தில், "எனது அறியாமையில், நான் மராத்தியை" லிங்குவா வெர்னக்யுலர் "அதாவது உள்ளூர் மொழி என்று குறிப்பிட்டேன். அந்த அறிமுகத்தைப் படித்த பிறகு, "கோவாவின் உள்ளூர் மொழி கொங்கணி, அது எப்படி மராத்தியாக இருக்க முடியும்?" என்று கூறிய எனது தவறை பரோ சுட்டிக்காட்டினார். அந்த கூற்றில் உள்ள உண்மையை நான் கண்டேன். அந்த சம்பவத்தை நான் இன்றுவரை மறக்கவில்லை. கோவாவைச் சேர்ந்தவர்களிடையே கொங்கணி மொழியின் அந்தஸ்து குறைந்து வருவதையும், மராத்தி மற்றும் போர்த்துகீசியம் முறையே படித்த, உயர் வர்க்க இந்துக்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களிடையே மரியாதைக்குரிய இடத்தைப் பிடித்ததையும் அவர் கவனித்தார். கொங்கனி அவர்களின் ஊழியர்களுடனும், ஏழை மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினருடனும் தொடர்பு கொள்ள மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒரு நபர் தனது வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதிக்க எத்தனை மொழிகளில் தொடர்பு கொண்டாலும், அவர் தனது தாய்மொழியான "உங்கள் ஆன்மாவின் மொழி" என்று அழைத்ததில் தொடர்பு கொள்ள முடியாவிட்டால் அவர் தொலைந்து போவார் என்று அவர் நம்பினார். "நாங்கள் மற்றவர்களின் விளக்குகளின் கீழ் பிரகாசித்து வருகிறோம்" என்று ஷெனோய் கோயம்பாப் குறிப்பிட்டார். அவர் கொங்கணிகளுக்கு அவர்களின் தாய்மொழியின் இனிப்பு மற்றும் அதன் வளமான கடந்த காலத்தைப் பற்றி சொல்லத் தொடங்கினார். அவர் தனது கருத்துக்களைப் பரப்புவதற்காக புத்தகங்களை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் கொங்கனி மொழியை ஒவ்வொரு கோவா மற்றும் கொங்கனியின் அடையாளத்தின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாக மட்டுமே பார்த்தார். கோவாவில் போர்த்துகீசிய ஆட்சிக்கு எதிரான ஒரு இயக்கமாகவும் அவர் இதைப் பார்த்தார். கோயம்பாப் ரோமானிய எழுத்துக்களில் 7 புத்தகங்களையும், தேவநாகரி எழுத்துக்களில் 22 புத்தகங்களையும் எழுதியுள்ளார். இதில் சிறுகதைகள், நாடக நாவல்கள், கவிதைகள், கட்டுரைகள், மொழியியல், தத்துவ வரலாறு ஆகியவை அடங்கும். ஒருவேளை, அவரது காலத்திற்கு முன்பே, ஷெனோய் கோயம்பாப் சாதி தடைகளை அகற்றி, தாழ்ந்த சாதியினருக்கு கல்வி கற்பிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தினார். அவர், "கவ்டெஸிலிருந்து (விவசாயிகள்) பண்டிதர்களை (அறிஞர்கள்) உருவாக்குவோம்" என்றார். வகுப்புவாத ரீதியாக பிளவுபட்ட மொழியியல் சமூகத்தில் வாமன் ஷெனோய் மதத்தை நிராகரிக்காமல் அமைதி மற்றும் ஒற்றுமை பற்றிய செய்தியைப் பரப்பினார். கோவாவின் இரண்டு முக்கிய சமூகங்களான கோவா கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் இந்துக்கள் கொங்கணிக்காக கைகோர்த்துக் கொள்ள சாண்டேரியை (கோவா மக்களிடையே பிரபலமான ஒரு தெய்வம்) கன்னி மேரியுடன் அவர் ஒப்பிட்டார். அவர் "ஓம் சாந்தேரி எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்!" என்று கோஷமிடுவார். புனித கன்னி அன்னை எங்கள் வழியை ஆசீர்வதிப்பீராக! கோயம்பாப் 1946 ஏப்ரல் 9 அன்று பம்பாய் நகரில் காலமானார், அவரது நினைவு நாள் இப்போது விஸ்வ கொங்கனி தினமாக (உலக கொங்கனி தினம்) அனுசரிக்கப்படுகிறது. கோயம்பாப் விருதுகள் அவரது 54 வது நினைவு தினத்தன்று (9 ஏப்ரல் 2000) மங்களூரை தளமாகக் கொண்ட கொங்கனி அமைப்பான மாண்ட் சோபனால் (கொங்கனி பெர்சன் ஆஃப் தி மில்லினியம் விருது) மரணத்திற்குப் பிறகு வழங்கப்பட்டது. கொங்கனி துறை (1987 இல் நிறுவப்பட்டது), மராத்தி துறை (1970), இந்தி துறை (1965), ஆங்கிலத் துறை (1965), போர்த்துகீசியத் துறை (1987) மற்றும் கோவா பல்கலைக்கழகத்தின் பிரெஞ்சு துறை (1965) ஆகிய ஆறு வழக்கமான மொழித் துறைகளை ஒருங்கிணைத்து ஷெனோய் கோயம்பாப் மொழிகள் மற்றும் இலக்கியப் பள்ளி நிறுவப்பட்டுள்ளது. ..