Ficus racemosa
ஃபைக்கஸ் ரேஸ்மோசா, கொத்து அத்தி, சிவப்பு நதி அத்தி அல்லது குலர், மொரேசி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு தாவர இனமாகும். இது ஆஸ்திரேலியா மற்றும் வெப்பமண்டல ஆசியாவை தாயகமாகக் கொண்டது. இது வேகமாக வளர்ந்து வரும் தாவரமாகும், இது பெரிய, மிகவும் கரடுமுரடான இலைகளைக் கொண்டுள்ளது, பொதுவாக ஒரு பெரிய புதரின் அளவைப் பெறுகிறது, இருப்பினும் பழைய மாதிரிகள் மிகவும் பெரியதாகவும் மெல்லியதாகவும் வளரும். காலிஃப்ளோரி என்று அழைக்கப்படும் மரத்தின் தண்டின் மீது அல்லது அதற்கு அருகில் அதன் அத்திப்பழங்கள் வளர்வது வழக்கத்திற்கு மாறானது. விதைகள் அகற்றப்பட்ட பிறகு பழங்கள் பொதுவாக ஒரு காய்கறியாக உண்ணப்படுகின்றன, மேலும் கிளறி-பொரியல் மற்றும் கறிகளாக தயாரிக்கப்படுகின்றன. பழங்கள் பொதுவான இந்திய மக்காக்கின் விருப்பமான பிரதான உணவாகும். இது வடக்கு ஆஸ்திரேலியாவின் இரண்டு முத்திரை காக பட்டாம்பூச்சியின் (யூப்லோயா சில்வெஸ்டர்) கம்பளிப்பூச்சிகளுக்கான உணவுத் தாவரமாக செயல்படுகிறது. இந்து மதத்தின் சதாபத பிராமணரின் கூற்றுப்படி, ஆதும்பரா மரம் இந்திரனின் சக்தியால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர் சோமத்தில் அதிகமாக உட்செலுத்தியபோது அவரது மாம்சத்திலிருந்து வெளியேறிய கடவுள்களின் தலைவர்ஃ அவரது தலைமுடியிலிருந்து அவரது சிந்தனை பாய்ந்து சிறுதானியமாக மாறியது; அவரது தோலில் இருந்து அவரது மரியாதை பாய்ந்து அஸ்வத்த மரமாக (ஃபிகஸ் ரிலிஜியோசா) மாறியது; அவரது மாம்சத்திலிருந்து அவரது சக்தி பாய்ந்து உடும்பரா மரமாக (ஃபிகஸ் குளோமெராட்டா) மாறியது; அவரது எலும்புகளிலிருந்து அவரது இனிப்பு பானம் பாய்ந்து, நியாக்ரோதா மரமாக (ஃபிகஸ் இண்டிகா) மாறியது; அவரது மஜ்ஜையிலிருந்து அவரது பானம், சோமா சாறு, பாய்ந்து அரிசியாக மாறியது. அதர்வ வேதத்தில், இந்த அத்தி மரம் (சமஸ்கிருதம்ஃ உம்பரா அல்லது ஆடும்பரா) செழிப்பைப் பெறுவதற்கும் எதிரிகளை வெல்வதற்கும் ஒரு வழிமுறையாக முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஆடம்பர மரத்தின் ஒரு தாயத்து பற்றி, ஒரு பாடல் (ஏ. வி. xix, 31) பின்வருமாறு புகழ்கிறதுஃ தாயத்துக்களின் இறைவன் நீயே, மிகவும் வலிமையானவன்ஃ செல்வத்தை உருவாக்கிய செல்வத்தின் ஆட்சியாளரில், இந்த ஆதாயங்கள் மற்றும் அனைத்து பெரிய பொக்கிஷங்களிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளன. அமுலெட், உன்னை வெல்லுங்கள்ஃ தீங்கிழைக்கும் தன்மையையும், வறுமையையும், பசியையும் எங்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் அகற்றவும். விடாமுயற்சி நீயே, எனக்குள் வீரியத்தை வளர்த்துக் கொள்ஃ செல்வம் நீயே, எனவே எனக்கு செல்வத்தை கொடுங்கள். நீ ஏராளமாக இருக்கிறாய், எனவே எனக்கு ஏராளமான வளம் கிடைக்கும்ஃ வீட்டுக்காரர், ஒரு வீட்டுக்காரரின் மனுவைக் கேளுங்கள். இஷ்வாகு வம்சத்தின் ராஜா ஹரிஷ்சந்திராவின் கதையில், கிரீடம் இந்த ஆடம்பர மரத்தின் ஒரு கிளையாக இருந்தது, இது தங்க வட்டத்தில் அமைக்கப்பட்டது என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, இந்த மரத்திலிருந்து சிம்மாசனம் (சிம்ஹாசனா) கட்டப்பட்டது, அரசர் தனது முழங்காலில் ஏறி, கடவுள்களை அவருடன் ஏற ஜெபம் செய்வார், அவர்கள் காணப்படாத போதிலும் அவ்வாறு செய்தனர். இந்த மரம் வசிப்பிடமாக வணங்கப்படுகிறது, இதன் கீழ் பகவான் தத்தாத்ரேயர் முதலில் கற்பிப்பது மற்றவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது என்று கற்பிக்கிறார். ஒருவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள எப்போதும் ஏதாவது இருக்கும், மேலும் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்ள ஒருவர் காலத்திற்கு ஏற்ப கற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்து மதத்தின் மும்மூர்த்திகள் மூவரையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ரிஷி முனிவராகக் கருதப்படும் பகவான் தத்தாத்ரேயருடன் தொடர்புடைய அனைத்து இடங்களிலும் இந்த மரம் நடப்படுகிறதுஃ பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் (படைப்பாளர், பாதுகாவலர் மற்றும் அழிப்பவர்) காலாவதியானவற்றைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் ஒவ்வொருவரும் கற்றுக்கொள்ளத் தேவை. இது ஒப்புமையில் பரிணாம வளர்ச்சியின் திட்டம். அதன் இலைகள் பல இந்து ஹவான்களின் இன்றியமையாத பகுதியாகும். புத்த மதத்தில் மரம் மற்றும் மலர் இரண்டும் புத்த மதத்தில் ஆடும்பரா (சமஸ்கிருதம், பாலி; தேவநாகரிஃ மற்றும் துவரம்) என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. உடும்பரா என்பது நீல தாமரை மலரையும் (நிலா-உடும்பரா, "நீல உடும்பரா") குறிக்கலாம். உதம்பர மலர் தாமரை சூத்திரத்தின் 2 மற்றும் 27 அத்தியாயங்களில் தோன்றுகிறது, இது ஒரு முக்கியமான மகாயான பௌத்த நூலாகும். ஜப்பானிய வார்த்தையான உடோன்-ஜே (ōdon-gé, அதாவது "உடோன்/உடும்பாரா மலர்") ஷோபோஜென்சோவின் ("உண்மையான தர்மத்தின் கண்ணின் கருவூலம்") 68 ஆம் அத்தியாயத்தில் உடும்பாரா மரத்தின் மலரைக் குறிக்க டோகன் ஜென்ஜியால் பயன்படுத்தப்பட்டது. கழுகு சிகரத்தில் கௌதம புத்தர் வழங்கிய மலர் பிரசங்கத்தின் பின்னணியில் டோஜென் உடோங்கை வைக்கிறார். லேசிவிங் பூச்சியின் முட்டைகளைக் குறிக்கவும் உடோங் பயன்படுத்தப்படுகிறது. முட்டைகள் ஒரு பூவைப் போன்ற வடிவத்தில் வைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அதன் வடிவம் ஆசிய அதிர்ஷ்டத்தில் கணிப்புக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. தேரவாத புத்த மதத்தில், இந்த தாவரம் 26 வது பகவான் புத்தர், கொனாகமாவால் () அடையப்பட்ட அறிவொளிக்கு (போதி) மரமாக பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பயன்பாடுகள் ஓவம்போ மக்கள் கொத்து அத்தி ஈங்வியு பழத்தை அழைக்கிறார்கள், மேலும் அதை தங்கள் பாரம்பரிய மதுபானமான அம்பைக்கை வடிகட்ட பயன்படுத்துகிறார்கள். பிற பயன்பாடுகள் ஃபைக்கஸ் ரேஸ்மோசாவின் பட்டை ஒரு வீட்டு சிகிச்சையாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தியாவில், பட்டை ஒரு கல்லில் தண்ணீரில் தேய்த்து ஒரு பேஸ்ட்டை உருவாக்குகிறது, இது கொப்புளங்கள் அல்லது கொசுக்கடிக்கு பயன்படுத்தப்படலாம். பேஸ்ட்டை தோலில் உலர அனுமதிக்கவும், சில மணி நேரங்களுக்குப் பிறகு மீண்டும் தடவவும். தாவரத்தின் கரடுமுரடான இலைகளை தோலில் உள்ள கம்பளிப்பூச்சி முடிகள் அகற்றவும் பயன்படுத்தலாம். பாதிக்கப்பட்ட பகுதியை ஒரு இலை கொண்டு லேசாக தேய்ப்பது ஒரு பொதுவான நாட்டுப்புற தீர்வாகும், இது கடிக்கும் முடியை திறம்பட அகற்றுகிறது. ..