Haumai
மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சி மற்றும் சாகுபடிக்கு இடையூறாக இருக்கும் சீக்கிய மதத்தில் உள்ள சுய-மையத்தன்மை (அகங்காரம்) என்ற கருத்தாக்கம் ஹௌமை () ஆகும். சொற்பிறப்பியல் இது "நான்" என்று பொருள்படும் ஹவ் (ஹஜ்) மற்றும் "நான்" என்று பொருள்படும் மாய் (மை) ஆகிய சொற்களின் கலவையாகும். இந்த கருத்தை சீக்கிய மதத்தின் நிறுவனர் குரு நானக் கற்பித்தார், ஐந்து தீமைகளின் ஆதாரமாகஃ காமம், பேராசை, கோபம், பெருமை மற்றும் இணைப்பு. சீக்கிய குருக்களின் போதனைகளின்படி, முடிவற்ற இடம்பெயர்வு சுழற்சிகளுக்கு (மறுபிறப்பு; சம்சாரா) வழிவகுப்பது ஹவுமாய் தான், மேலும் ஒரு நபரை "மன்முக்" ஆக்குகிறது. ஒருவர் ஹுமாயிலிருந்து விலகி, "குர்முக்" ஆகி, கடவுளின் கிருபையைப் பெற குருவின் பாதையைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். சீக்கிய மதத்தில், கடவுளின் பெயர் (நாம்), சிம்ரன் மற்றும் சேவா ஆகியவற்றில் தியானம் செய்வதன் மூலம் மட்டுமே ஹவுமாயை வெல்ல முடியும். சீக்கிய மதத்தில் ஒரு நல்லொழுக்கமாகக் கருதப்படும் ஹ்யூமாய்க்கு நேர்மாறானது பணிவு (அல்லது நிம்ரதா) ஆகும். சேவா என்று அழைக்கப்படும் தன்னலமற்ற சேவை மற்றும் வாகேகுரு (கடவுள்) க்கு முழுமையாக அடிபணிவது, விடுதலைக்கான சீக்கிய பாதையாகும். தொடர்புடைய கருத்துக்கள் சீக்கிய மதத்தில் ஹவுமாயைப் போலவே, அழிவுகரமான சுய-மையத்தன்மை மற்றும் பேராசை பிணைப்பு என்ற கருத்து மற்ற இந்திய மதங்களில் முக்கியமானது. புத்த மதம், இந்து மதம் மற்றும் சமண மதத்தில், இது "அஹங்கர் (அஹங்காரம்), அஹ்மனா (அஹமன்), அஹ்மதி (அஹமதி), மமத்தா (மம்தா) மற்றும் மாமின்கரா" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. அஹங்கருடன் உள்ள வேறுபாடு சீக்கிய குருக்கள் தங்கள் பாடல்களில் ஹவுமாய் மற்றும் அஹங்கருக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார்கள். ஹூமை அஹங்காரிடமிருந்து வேறுபடுகிறது, ஏனெனில் பிந்தையது முந்தையவற்றின் தயாரிப்பு ஆகும். கடவுளை நம்புவதை விட தன்னை நம்புவதே ஹௌமை. ஜேம்ஸ் டி. ஹோல்ட்டின் கூற்றுப்படி, வேறுபாடு பின்வருமாறுஃ "ஹுமை என்பது ஒரு நபரின் இருப்பின் தன்மை மற்றும் அதற்குள் அவர்களின் இடத்தைப் பற்றியது, அதே நேரத்தில் அஹங்கர் என்பது ஒரு நபரின் சொந்த முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய பார்வையை ஆராய்வது". ..