Godman (India)
காட்மேன் என்பது இந்தியாவில் ஒரு வகையான கவர்ச்சிகரமான குருவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பேச்சுவழக்கு யுனிசெக்ஸ் சொல், இது பெரும்பாலும் அவர்களின் வழிபாட்டைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் தெய்வம் போன்ற உருவமாக உயர்த்தப்படுகிறது. அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு உயர்மட்ட இருப்பைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் சமூகத்தின் பெரிய பிரிவுகளிடமிருந்து கவனத்தையும் ஆதரவையும் ஈர்க்கும் திறன் கொண்டவர்கள். குணப்படுத்தும் திறன், எதிர்கால நிகழ்வுகளைப் பார்க்கும் அல்லது செல்வாக்கு செலுத்தும் திறன் மற்றும் மனதைப் படிக்கும் திறன் போன்ற அமானுஷ்ய சக்திகளைக் கொண்டிருப்பதாக கடவுள்கள் சில நேரங்களில் கூறுகின்றனர். கடவுள்கள் சிறப்பு மனிதர்களாக மதிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களால் வணங்கப்படுகிறார்கள். சில கடவுள்கள் ஆன்மீகத்தின் நிறுவப்பட்ட பள்ளிகளிலிருந்து வருகிறார்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் எந்த மத ஒழுங்கையும் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. சமீப ஆண்டுகளில், பல கடவுள்கள் இந்தியாவுக்கு வெளியே பின்பற்றுபவர்களைப் பெற்றுள்ளனர், இது அவர்களின் புகழும் செல்வமும் அதிகரித்துள்ளது. சத்ய சாய் பாபா (1926-2011) மிகப் பெரிய ஆதரவாளர்களைக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கடவுளாக இருந்தார். புனித சாம்பல் (விபூதி) மற்றும் கடிகாரங்கள் மற்றும் நகைகள் போன்ற பிற பொருட்களை உருவாக்குவது போன்ற அற்புதங்களுக்காக அவர் அறியப்பட்டார். அவர் ஒரு மருத்துவமனை மற்றும் ஒரு பல்கலைக்கழகம் உள்ளிட்ட தொண்டு பணிகளிலும் ஈடுபட்டார். தெய்வீகமாகக் கருதப்படும் பெண் குருக்களும் உள்ளனர், மேலும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களால் மதிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களில் சிலர் குறிப்பிடத்தக்க ஆண் குருக்களின் வாழ்க்கைத் துணைகள் மற்றும் ஒத்துழைப்பாளர்கள் ஆவர். தங்கள் ஆதரவாளர்களால் தெய்வீக அல்லது புனிதமாகக் கருதப்படும் பெண் குருக்களில் மீரா அல்ஃபாஸா (1878-1973), ஆனந்தமயி மா (1896-1982), மாதா அமிர்தானந்தமயி (1953-) மற்றும் அன்னை மீரா (1960-) ஆகியோர் அடங்குவர். சில கடவுள்கள் தங்கள் சக்திகளை அறிவியல் ரீதியாக ஆராய அனுமதித்திருந்தாலும், 1970 ஆம் ஆண்டில் மென்னிங்கர் அறக்கட்டளையில் எல்மர் கிரீன் நடத்திய பயோஃபீட் பேக் ஆராய்ச்சியில் பங்கேற்பதன் மூலம் சுவாமி ராமர் பிரபலமானார். அரசியல் ஆதரவை பல கடவுள்கள் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பிற உயர்மட்ட அதிகாரிகளிடையே பெற்றுள்ளனர். சத்ய சாய் பாபாவுக்கு அரசியல் துறையில் பல பக்தர்கள் இருந்தனர். அவர்களில் பாஜக தலைவர் எல். கே. அத்வானியும் அடங்குவார். 2001 ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய பிரதமர் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய், முன்னாள் தலைமை நீதிபதிகள் பி. என். பகவதி மற்றும் ரங்கநாத் மிஸ்ரா மற்றும் முன்னாள் மத்திய அமைச்சர் சிவராஜ் பாட்டீல் ஆகியோர் கையெழுத்திட்டனர். 2006 ஆம் ஆண்டில், ரவிசங்கர் அமெரிக்க காங்கிரஸ் உறுப்பினர் ஜோசப் கிராவ்லியால் அமைதிக்கான நோபல் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். ஜூன் 2007 இல், இந்தியாவின் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் பிரதிபா பாட்டீல், தாதா லெக்ராஜ் (1876-1969) அவரை ஜனாதிபதியாக நியமித்ததற்கான முன்னறிவிப்பை வழங்கியதாகக் கூறினார். செப்டம்பர் 2013 இல், ஷோபன் சர்க்கார் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தலைவரான ராவ் ராம் பக்ஷ் சிங்கின் அரண்மனையின் கீழ் தங்கம் புதைக்கப்பட வேண்டும் என்று கனவு கண்டதாகக் கூறினார். அவரது சீடர்களில் ஒருவர் அப்போதைய மத்திய உணவு பதப்படுத்தும் தொழில்துறை அமைச்சகத்தின் இணை அமைச்சராக இருந்த சரண் தாஸ் மகாந்தைத் தொடர்பு கொண்டார், அவர் பல்வேறு அதிகாரிகளை சமாதானப்படுத்தினார். பின்னர், இந்திய தொல்லியல் ஆய்வு மையம் (ஏ. எஸ். ஐ) அக்டோபர் 12 அன்று இந்த இடத்தை ஆய்வு செய்து, அக்டோபர் 15 அன்று அகழ்வாராய்ச்சி செய்வதாக அறிவித்தது. 18 நவம்பர் 2013 அன்று, தங்கத்தின் எந்த அறிகுறியும் இல்லாததால், ஏ. எஸ். ஐ அகழ்வாராய்ச்சியை நிறுத்தி, அகழிகளை நிரப்பத் தொடங்கியது. சந்தேகவாதம் மற்றும் அற்புதங்களை நிராகரிப்பது இந்திய பகுத்தறிவுவாத சங்கங்களின் கூட்டமைப்பு, அற்புதங்கள் என்று கூறப்படுபவை உண்மையில் எவ்வாறு கையால் செய்யப்படுகின்றன என்பதை அம்பலப்படுத்த கருத்தரங்குகளை ஏற்பாடு செய்துள்ளது. இந்திய பகுத்தறிவுவாதி சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் இந்தியா முழுவதும் உள்ள கிராமங்களுக்குச் சென்று அற்புதங்களை நிராகரிக்க நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகிறார்கள், தெய்வங்களுக்கு பணம் கொடுப்பதைத் தடுக்க கிராமவாசிகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கிறார்கள். மஹாராஷ்டிரா அந்தாஷ்ரதா நிர்மூலன் சமிதி மற்றும் மஹாராஷ்டிரா பகுத்தறிவுவாத சங்கம் ஆகியவையும் ஆன்மீக குருக்களின் பொய்யான கூற்றுக்களை அம்பலப்படுத்துவதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளன. ஒரு போர்வையின் கீழ் ஒரு நபரின் பொதுவான அற்புதங்கள் மற்றும் விளக்கங்கள்ஃ ஒரு போர்வையால் மூடப்பட்ட தரையில் படுத்து, கால்கள் மற்றும் கால்களின் எழுச்சியைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் இரண்டு ஹாக்கி குச்சிகளைப் பிடித்துக் கொண்டு மெதுவாக உட்கார்ந்து தந்திரம் செய்யப்படுகிறது. ஒரு குச்சியை வைத்திருக்கும் நபரின் லேவிடேஷன்ஃ இந்த தந்திரத்தில், அந்த நபர் தனது கையில் வைத்திருக்கும் மூங்கில் குச்சியால் மட்டுமே ஆதரிக்கப்படும் ஒரு பாயுக்கு மேலே மிதப்பதாகத் தெரிகிறது. வெற்று மூங்கில் குச்சி மற்றும் கலைஞரின் ஆடைகள் நபரின் எடையை ஆதரிக்கும் ஒரு அடைப்புக்குறியைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் ஒரு கம்பி மூங்கில் வழியாக ஓடுகிறது மற்றும் பாயில் மறைத்து நங்கூரமிடப்பட்டுள்ளது. புனித நீரை தெளித்து பாறைகளை வெடிக்கச் செய்தல்ஃ பாறைகளில் சோடியம் படிகங்கள் பதிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை சாதாரண தண்ணீருடன் வினைபுரிந்து விரைவாக விரிவடைகின்றன. மரத்தின் மீது நெய் ஊற்றி நெருப்பை உருவாக்குவதுஃ மரக் குவியலில் பொட்டாசியம் பெர்மாங்கனேட் உள்ளது. இது கிளிசரின் மீது எதிர்வினையாற்றுகிறது, இது நெய்யாக அனுப்பப்பட்டு தீ பிடிக்கிறது. தீயை உண்ணும் அல்லது உள்ளங்கையில் தீப்பிழம்புகளை சுமக்கும்ஃ எரியும் கற்பூரத்தின் ஒரு கனசதுரத்தை நடைமுறையின் மூலம் சில நொடிகளுக்கு பாதுகாப்பாக வைத்திருக்கலாம். இதை நாக்கிலும் வைத்துக்கொள்ளலாம். கற்பூரம் மிகவும் சூடாக இருந்தால், கலைஞர் சுவாசித்து வாயை மூடி, தீயை அணைப்பார். எரியும் நிலக்கரி மீது நடப்பதுஃ நிலக்கரி மீது உப்பு தெளிக்கப்படுகிறது, இது ஈரப்பதத்தை ஈர்க்கிறது; அல்லது கலைஞர் தனது கால்களை ஈரப்படுத்தி, அவற்றின் மீது அழுக்கை அடுக்கி வைக்கிறார். கலைஞர் வேகமாக நடந்தால், அவர் எரிக்கப்பட மாட்டார். இந்திய ஆன்மீகத் தலைவர் ரவிசங்கர் கடவுளே என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதை எதிர்த்தார், அதற்கு பதிலாக அவரது செயல்பாடுகளைக் குறிக்கும் வகையில் குருவை விரும்பினார். சங்கரின் அமைப்பான ஆர்ட் ஆஃப் லிவிங் நிறைய சமூகப் பணிகளைச் செய்துள்ளது என்று வாதிட்டு பிரான்சுவா கௌடியர் இந்த ஆட்சேபனையை ஆதரித்துள்ளார். ..