Naya Kashmir
காஷ்மீரின் முன்னணி அரசியல் கட்சியான தேசிய மாநாட்டின் தலைவரான ஷேக் அப்துல்லா, கிரேட் பிரிட்டனின் இம்பீரியல் போர் அமைச்சரவையின் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு காஷ்மீருக்குத் திரும்பிய ஜம்மு-காஷ்மீரின் ஆட்சியாளரான மகாராஜா ஹரி சிங்கிடம் சமர்ப்பித்த குறிப்பாணைக்கு புதிய காஷ்மீர் (புதிய காஷ்மீர்) என்று பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. இது ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தை ஒரு முழுமையான முடியாட்சியிலிருந்து அரசியலமைப்பு ஜனநாயகத்திற்கு மாற்றுவதற்கான திட்டத்தின் சுருக்கமாக இருந்தது, பிரிட்டனில் மன்னர் இருப்பதைப் போலவே மகாராஜாவும் மாநிலத்தின் தலைவராக இருந்தார். ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்கான விரிவான பொருளாதாரத் திட்டம் இந்த ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது பின்னர் தேசிய மாநாட்டால் அதன் அறிக்கையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. "புதிய காஷ்மீர்" திட்டம் காஷ்மீரில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, ஏனெனில் இது அதன் காலத்திற்கு முன்பே ஒரு நலன்புரி மாநிலத்திற்கான வரைபடமாக இருந்தது. உருது மொழியில் புதிய காஷ்மீரின் உரை "தெஹ்ரீக் இ ஹுரியத் இ காஷ்மீர்" ரைசன் டி எட்ரே ஆஃப் நயா காஷ்மீர் என்ற புத்தகத்தில் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது, 1931 ஜூலை 13 ஆம் தேதி பாஸ்டில் தினத்திற்கு ஒரு நாள் முன்பு ஜம்மு-காஷ்மீர் சமஸ்தானத்தின் மக்கள் ஜம்மு-காஷ்மீரின் கோடைகால தலைநகரான ஸ்ரீநகர் நகரின் பிரதான சிறைக்கு வெளியே எதேச்சதிகார ஆட்சிக்கு எதிராக வெகுஜன போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர். மகாராஜாவின் படைகள் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதில் டஜன் கணக்கான போராட்டக்காரர்கள் கொல்லப்பட்டனர். இதன் விளைவாக காஷ்மீரில் ஒரு பெரிய பொது எழுச்சி ஏற்பட்டது. ஜனநாயக உரிமைகளுக்கான கோரிக்கை முஸ்லீம் மாநாட்டால் வழிநடத்தப்பட்டது, அதில் ஷேக் முகமது அப்துல்லா விரைவில் தலைமை தாங்கினார். ஷேக் அப்துல்லா ஜம்முவைச் சேர்ந்த சவுத்ரி குலாம் அப்பாஸ் போன்ற தலைவர்களுடனும், முசாபராபாத் மற்றும் பூஞ்சைச் சேர்ந்தவர்களுடனும் வலுவான தொடர்புகளை வளர்த்துக் கொண்டார், இதனால் முஸ்லீம் மாநாடு ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலம் முழுவதிலும் ஒரு சக்திவாய்ந்த கட்சியாக மாறியது, காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் மட்டும் அல்ல, அவர் இந்திய அரசியலில் ஒரு முக்கிய வீரராகவும், நேரு மற்றும் காந்தி உள்ளிட்ட இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் தலைவர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளை வளர்த்துக் கொண்டார். இந்த போராட்டங்கள் 1938 இல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றத்தை நிறுவ வழிவகுத்தன. ஆகஸ்ட் 1938 இல் முஸ்லீம் மாநாட்டின் தலைவராக ஷேக் அப்துல்லா மாநில மக்களுக்கு அதிக ஜனநாயக உரிமைகள் கோரி தேசிய கோரிக்கைகளை முன்வைத்தார். அதைத் தொடர்ந்து, ஷேக் அப்துல்லா முஸ்லீம் மாநாட்டின் உறுப்பினர்களை சாதி, மதம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மாநிலத்தின் அனைத்து குடிமக்களின் அபிலாஷைகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு மதச்சார்பற்ற ஜனநாயகக் கட்சியாக அதன் பங்கைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில் அதன் பெயரை தேசிய மாநாடு என்று மாற்றும்படி வெற்றிகரமாக வற்புறுத்தினார். செப்டம்பர் 3,1939 அன்று பிரிட்டன் ஜெர்மனி மீது போரை அறிவித்தது, இது இரண்டாம் உலகப் போரின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. மகாராஜா ஹரி சிங் இம்பீரியல் போர் அமைச்சரவையில் உறுப்பினராக இருந்தார், ஏப்ரல் 1944 இல் அதன் விவாதங்களில் பங்கேற்க பிரிட்டன் சென்றார். அவர் தனது ஐரோப்பிய சுற்றுப்பயணத்திலிருந்து திரும்பியபோது, காஷ்மீர் குடிமக்கள் அவரை வரவேற்க சாலைகளில் வரிசையாக நின்றனர். தேசிய மாநாட்டின் தலைமையகமான முஜாஹித் மஞ்சிலை அவரது குதிரைப்படை (ஜெலம் ஆற்றின் மீது படகுகள் கொண்ட ஒரு படகு) நெருங்கியபோது, ஷேக் முகமது அப்துல்லா தனது கட்சி உறுப்பினர்களுடன் அவருக்கு மலர்கள் மற்றும் பூங்கொத்துகள் வழங்கி அவருக்கு மாலை அணிவித்தார். பின்னர் ஷேக் அப்துல்லா அவருக்கு ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தை அரசியலமைப்பு, ஜனநாயக நலன்புரி மாநிலமாக நிறுவுவதற்கும், மகாராஜாவை பெயரளவிலான அரசியலமைப்புத் தலைவராகக் கொண்டுவருவதற்கும் தொலைதூர ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களைக் கோரும் ஒரு கோரிக்கை மனுவை வழங்கினார். இந்த குறிப்பாணை பின்னர் புதிய காஷ்மீர் ஆவணம் என்று பிரபலமானது. இந்த ஆவணத்துடன் ஒரு பொருளாதாரத் திட்டம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது காலத்திற்கு முன்பே வளர்ச்சியைப் பற்றிய மனிதநேயக் கண்ணோட்டத்தை முன்வைத்தது. பின்னணி காஷ்மீர் வரலாற்றாசிரியரும், "முஹாபிஸ்" வார இதழின் ஆசிரியருமான ரஷீத் தசீரின் கூற்றுப்படி, ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்திற்கு ஒரு அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் யோசனை சமீபத்தில் ஸ்ரீநகருக்கு வந்த இடதுசாரி தலைவர் டாக்டர் கன்வார் அஷ்ரப், தேசிய மாநாடு மிகப்பெரிய அரசியல் கட்சியாக இருப்பதால், மாநிலத்திற்கு ஒரு சோசலிச அரசியலமைப்பை உருவாக்குவதில் முன்னிலை வகிக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை முன்வைத்தபோது பிறந்தது. இந்த யோசனையை தேசிய மாநாட்டிற்குள் ஒரு இடதுசாரி குழு வலுவாக ஆதரித்தது, அதில் ஒரு புகழ்பெற்ற காஷ்மீர் பத்திரிகையாளர் சத் பால் சாவ்னி அடங்குவார். இந்த அரசியலமைப்பு கட்டமைப்பை உருவாக்கும் பணி சீக்கியரும் ஷேக் அப்துல்லாவின் நெருங்கிய நண்பருமான இடதுசாரி அறிவுஜீவியான திரு பேடிக்கு (கபீர் பேடியின் தந்தை பேடி) வழங்கப்பட்டது. இந்த குறிப்பாணையின் உண்மையான எழுத்து லாகூரில் உள்ள "டெல்லி ஹோட்டல்" மற்றும் மாடல் டவுன் லாகூரில் உள்ள Mr.Bedi இன் இல்லத்தில் நடந்தது. ஃப்ரெடா பேடி, டான்யால் லத்தீஃபி வழக்கறிஞர், நன்கு அறியப்பட்ட கவிஞரான ஹபீஸ் ஜுல்லந்த்ரி, முகமது தின் தசீர் (சல்மான் தசீரின் தந்தை) மற்றும் பண்டிட் ஜியா லால் கிலாம் ஆகியோர் அதன் வரைவுத் தயாரிப்பில் உதவினர். ஆரம்ப வரைவு ஆங்கிலத்தில் இருந்தது, ஆனால் மோல்வி முகமது சயீத் மசூதி அதை உருது மொழியில் மொழிபெயர்க்கும்படி கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார், இதனால் உருது மாநில மொழியாக இருந்ததால் பொது மக்கள் அதை படிக்க முடியும், மேலும் அவர் இந்த பணியை இரண்டு நாட்களில் முடித்தார். ஷேக் அப்துல்லா தனது நினைவுக் குறிப்பான "ஆதிஷ் இ சினார்" இல், புதிய காஷ்மீரை உருவாக்கும் பணி அவரது நண்பர் திரு B.P.L.Bedi க்கு வழங்கப்பட்டதாக எழுதுகிறார். திரு B.P.L.Bedi இன் மனைவி ஃப்ரெடா பேடி manuscript.K.M.Ashraf ஐ தட்டச்சு செய்தார், முகமது தின் தசீர், தன்யால் லத்தீஃபி மற்றும் கவிஞர் இஹ்சான் டேனிஷ் அதன் வரைவுத் தயாரிப்பில் உதவினார். இருப்பினும், கையெழுத்துப் பிரதியை உருவாக்க உதவியவர்களில் பண்டிட் ஜியா லால் கிலாம் அல்லது ஹபீஸ் ஜுல்லுந்திரி ஆகியோரின் பெயரை ஷேக் அப்துல்லா குறிப்பிடவில்லை. எனவே இஸ்லாம் தொடர்பான கருப்பொருள்களுடன் கவிதைகளை எழுதிய ஹபீஸ் ஜுலந்திரியை தனது முற்போக்கான கருத்துக்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்ட மற்றொரு கவிஞர் இஷான் டேனிஷ் உடன் ரஷீத் தசீர் குழப்பியதாகத் தெரிகிறது. புதிய காஷ்மீர் மற்றும் தேசிய மாநாடு 1947 இன் பேரழிவு நிகழ்வுகளின் போது மகாராஜா காஷ்மீரில் இருந்து தப்பி ஓடினார். ஜம்மு மற்றும் கோட்வாரா மாநிலங்கள் இந்திய மற்றும் பாகிஸ்தான் நிர்வாகப் பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தின் பாகிஸ்தான் நிர்வாகப் பகுதிகளில் தேசிய மாநாடு துடைத்தழிக்கப்பட்டாலும், அது மாநிலத்தின் இந்திய நிர்வாகப் பகுதியின் அரசியலில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்து வருகிறது. தேசிய மாநாட்டின் தலைவராக ஷேக் அப்துல்லா, இந்தியப் பிரதமர் நேருவின் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி, சதர் இ ரியாஸத் (காஷ்மீருக்கு சிறப்பு அந்தஸ்து வழங்கும் 370 வது பிரிவின் கீழ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி ஆளுநருக்கு பதிலாக மாநிலத் தலைவர்) கரண் சிங் உத்தரவின் பேரில் 1953 இல் கைது செய்யப்படும் வரை பிரதமராக ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அதிகாரத்தில் இருந்தார். ஷேக் அப்துல்லா ஆட்சியில் இருந்த குறுகிய காலத்தில் அவர் புதிய காஷ்மீர் அறிக்கையில் வகுக்கப்பட்ட கொள்கைகளை செயல்படுத்த முயன்றார். நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு ஒழிக்கப்பட்டது, ஜம்மு-காஷ்மீர் பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டது மற்றும் அரசியலமைப்பு சபைக்கான மிக முக்கியமான தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன, மேலும் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்திற்கு ஒரு அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் பணியை சட்டமன்றம் தொடங்கியது. 1953 ஆம் ஆண்டில் ஷேக் அப்துல்லா கைது செய்யப்பட்டபோது இந்த செயல்முறை பாதிக்கப்பட்டது. மேலும் இந்திய அரசாங்கத்தின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் கரண் சிங்கால் பிரதமராக நியமிக்கப்பட்ட பக்ஷி குலாம் முகமதுவுக்கு எதிராக அவரது இருப்பு மேஜைகளைத் திருப்பும் என்ற அச்சத்தில் அரசியலமைப்பு சபையில் கலந்து கொள்ள அவருக்கு அனுமதி மறுக்கப்பட்டது. தேசிய மாநாடு பின்னர் மீண்டும் வந்து, மிகவும் மாறுபட்ட புவிசார் அரசியல் சூழ்நிலையில் ஆளும் கட்சியாக மீண்டும் வெளிப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், இணைக்கப்பட்ட பொருளாதாரத் திட்டத்துடன் புதிய காஷ்மீர் குறிப்பாணை தேசிய மாநாட்டிற்கு மட்டுமல்ல, மாநிலத்தின் அனைத்து முற்போக்கான மக்களுக்கும் இன்றும் ஒரு கலங்கரை விளக்கமாக உள்ளது. ஜோசப் கோர்பலின் பார்வை மறைந்த ஜோசப் கோர்பல் (மாடலின் ஆல்பிரைட்டின் தந்தை, முன்னாள் U.S.Secretary அரசு) புதிய காஷ்மீரை கம்யூனிச கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் ஒரு திட்டம் என்று விவரித்தார், மேலும் துணைக் கண்டத்தில் கம்யூனிசத்தைத் தழுவிய முதல் மாநிலமாக காஷ்மீர் இருக்கும் என்று கணித்தார். புதிய காஷ்மீர் ஒரு மனிதநேய ஆவணமாக புதிய காஷ்மீர் வளர்ச்சி குறித்த மனிதநேயக் கண்ணோட்டத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது. பெண்களின் நிலை குறித்த அதன் பார்வை சமூகத்தில் பெண்களின் நிலைப்பாடு தொடர்பான விதிகளில் பிரதிபலிக்கும் வகையில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் முன்னேறியுள்ளது, அவை கீழே மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனஃ பெண்களின் உரிமைகளின் சாசனம் சமூகத்தில் பெண்களின் சரியான இடம் மற்றும் அந்தஸ்துக்காக போராட அனைத்து ஜம்மு-காஷ்மீர் தேசிய மாநாடு உறுதிபூண்டுள்ளது. தேசத்தைக் கட்டியெழுப்புவதில் ஆண்களும் பெண்களும் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துழைக்க வேண்டும் என்று தேசிய மாநாடு கருதுகிறது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, தேசிய மாநாடு மாநிலத்தின் பெண்களுக்கு பின்வரும் உரிமைகளை வழங்குவதை எடுத்துக்கொள்கிறதுஃ 1. 18 வயதுக்கு மேற்பட்ட பெண்களுக்கு உலகளாவிய வாக்குரிமை. 3. தேர்தல் மூலம் அங்கம் வகிக்கும் அனைத்து நிறுவனங்களிலும் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கான உரிமை. மாநிலத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்புகளால் தீர்மானிக்கப்படும் பெண்கள் தொடர்பான அனைத்து விஷயங்களும் பெண்கள் பிரதிநிதிகளுடன் உரிய ஆலோசனையின் பின்னர் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். 4. மாநிலத்தின் அனைத்துத் துறைகளிலும் வேலைவாய்ப்புக்கான உரிமை. தேசிய மாநாடு பெண்கள் தொடர்பான விவகாரங்களுக்காக ஒரு சிறப்புத் துறையை உருவாக்கவும் விரும்புகிறது. இந்தத் துறை பொதுவாக பெண்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காணும், மேலும் முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்படும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண்களின் பிரச்சினைகளையும் ஆராயும். இதில் நாடோடி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள், எல்லைப் பகுதிகளில் வசிப்பவர்கள், படகுப் பெண்கள் மற்றும் பலர் அடங்குவர். அவர்களின் மேம்பாட்டிற்காக இந்தத் துறை சிறப்பு நடவடிக்கைகளை எடுக்கும். பெண்களின் பொருளாதார உரிமைகள் ஆண்களை விட பெண்கள் பொருளாதார சுரண்டலில் இருந்து பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று தேசிய மாநாடு கருதுகிறது. தற்போது பெண்கள் மலிவான உழைப்பாளிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆண்களுக்கான வேலைகளைச் செய்யப் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். கடுமையான உடல் உழைப்பிலிருந்து விடுபட பெண்களுக்கு உரிமை உண்டு என்று தேசிய மாநாடு கருதுகிறது. தங்கள் தாய்வழி பாத்திரத்திற்கு அரசு உதவியைப் பெறுவது பெண்களின் உரிமையாகும், இது மரியாதையையும் பரிசீலனையையும் உள்ளடக்கியது. பெண்களுக்கு பின்வரும் உரிமைகள் இருப்பதை உறுதி செய்ய ஒரு பொறுப்பான அரசு கடமைப்பட்டிருக்கும். இதே போன்ற வேலைகளுக்கு ஆண்களுக்கு சமமான ஊதியத்தை பெண்கள் பெறுவார்கள். ஊதியத்தை தீர்மானிப்பதற்கான ஒரே அளவுகோல் வேலையின் வகை, அதன் தன்மை மற்றும் பணித்திறன் ஆகும். பி. பெண்கள் தங்கள் விருப்பத்திற்கும் நலன்களுக்கும் ஏற்ப அவர்கள் செய்யக்கூடிய எந்தவொரு வர்த்தகம் அல்லது தொழிலைப் பின்பற்றவும் உரிமை உண்டு. இ. தொழிற்சாலைகளில் பணிபுரியும் பெண்களுக்கு ஆண்களுக்கு உரிய அதே சமூகக் காப்பீட்டுத் திட்டங்களுக்கு உரிமை உண்டு. ஆண்களைப் போலவே சாதாரண விடுமுறை நாட்களைப் பெறுவதற்கான உரிமையைப் பெறுவதைத் தவிர, அவர்களுக்கு பின்வரும் சிறப்பு சலுகைகள் கிடைக்கும்ஃ 1. தொழிற்சாலைகளில் இரவு ஷிப்டுகளுக்கு எந்தப் பெண்ணும் பணியமர்த்தப்பட மாட்டார்கள். 2. எந்தவொரு பெண்ணும் கர்ப்ப காலத்தில் பொருத்தமற்ற கனமான உழைப்பைச் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் இருக்காது, ஒரு கிராமத்தில், அல்லது ஒரு நகரத்தில் வசிக்கும் பெண், ஒரு நாடோடி அல்லது ஒரு படகு பெண் ஒரு தாயாக தனது பாத்திரத்தில் உதவி மற்றும் பாதுகாப்புக்கு உரிமை உண்டு, இதில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பிரசவத்திற்கு முந்தைய பராமரிப்பு 2. பிரசவத்தின் போது வீட்டில் அல்லது மருத்துவமனையில் மருத்துவ உதவியை வழங்குதல் மற்றும் சிக்கலான நிகழ்வுகளுக்கு சிறப்பு கவனிப்பு. 3. பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய விரிவான நோயாளிப் பராமரிப்பு வழங்குதல். 4. மாவட்ட வாரியாக நர்சிங் முறையை விரிவுபடுத்துதல். 5. பெண்களுக்கு பிரசவத்திற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பும், பிரசவத்திற்கு ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகும் ஊதியத்துடன் கூடிய மகப்பேறு விடுப்பு. 6. ஏழுக்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் பணிபுரியும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் குழந்தை பராமரிப்பு மற்றும் மழலையர் பள்ளி வசதி வழங்குதல். 7. ஒவ்வொரு நர்சிங் பெண்ணும் ஒவ்வொரு நான்கு மணி நேர வேலைக்குப் பிறகும் அரை மணி நேர இடைவெளி பெற உரிமை உண்டு. 8. அதிக எண்ணிக்கையிலான குழந்தைகளைக் கொண்ட பெண்களுக்கு குழந்தை பராமரிப்பு கொடுப்பனவு வழங்கப்படும் பெண்களின் சமூக உரிமைகள் ஜம்மு-காஷ்மீர் தேசிய மாநாடு வீடு மற்றும் குடும்பத்தை அடிப்படை சமூக அலகாக கருதுகிறது மற்றும் ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் அதன் பலன்களை அனுபவிக்கும் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் உள்ள உரிமையை ஏற்றுக்கொள்கிறது. இந்தக் கோட்பாடு பின்வருவனவற்றைக் கோருகிறதுஃ ஒரு பெண்ணின் அந்தஸ்து சட்டப் பாதுகாப்பைப் பெறுகிறது மற்றும் பெண்களுக்கு எதிரான அத்துமீறல்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட எந்தவொரு குற்றவாளிக்கும் தடுப்பு தண்டனை வழங்கப்பட வேண்டும். B.The பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கடத்தலில் ஈடுபடும் நபர்களிடமிருந்து மாநிலத்தின் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். C.The விபச்சாரத்திற்கு வழிவகுக்கும் பொருளாதார மற்றும் உடல் ரீதியான காரணங்கள் தீர்க்கப்பட வேண்டும், மேலும் அத்தகைய பெண்கள் கல்வி மற்றும் தூண்டுதல் மூலம் மீண்டும் பிரதான நீரோட்டத்திற்கு கொண்டு வரப்பட வேண்டும். D.Special மாநிலத்தின் பின்தங்கிய பழங்குடியினர் மற்றும் பின்தங்கிய பகுதிகளைச் சேர்ந்த பெண்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும். பெண்களின் சட்ட உரிமைகள் ஜம்மு-காஷ்மீர் தேசிய மாநாடு சட்ட விஷயங்களில் ஆண்களும் பெண்களும் சமம் என்ற கொள்கையில் உறுதியாக உள்ளது. இந்து அல்லது முஸ்லீம் அல்லது பௌத்த அல்லது சீக்கிய அல்லது வேறு எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவரும் தங்கள் வழக்கம் மற்றும் மதத்தின்படி திருமணம் செய்து கொள்ளும் ஒவ்வொரு குடிமகனின் உரிமையையும் தேசிய மாநாடு அங்கீகரிக்கிறது. ஒரே தேவை என்னவென்றால், திருமணத்தை மாநிலத்தின் பொறுப்பான அரசாங்கத்தின் திருமண பதிவாளரிடம் பதிவு செய்ய வேண்டும். பெண்களின் நலன்களுக்காக தேசிய மாநாடு விரும்புகிறதுஃ A.Every பெண் தனது விருப்பத்திற்கும் விருப்பத்திற்கும் ஏற்ப தனது கணவரைத் தேர்ந்தெடுக்க உரிமை உண்டு. B.Dowry அமைப்பு மற்றும் பெண்கள் விற்பனை ஒழிக்கப்படும். C.Women விவாகரத்து அல்லது பிரிவினை பெற உரிமை உண்டு. D.The குழந்தைகளை வளர்ப்பது தொடர்பாக பெண்களின் பொறுப்புகள் மற்றும் உரிமைகள் ஆண்களுக்கு இணையாக இருக்கும், மேலும் கணவனும் மனைவியும் விவாகரத்து பெற்றால், சிறுமியின் பராமரிப்புக்கான உரிமை பெண்ணுக்கு இருக்கும். E.Women சொத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பதற்கும் வாரிசாகப் பெறுவதற்கும் உரிமை உண்டு, மேலும் இந்த உரிமை திருமணத்தால் பாதிக்கப்படாது. எஃப். பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் ஒவ்வொரு சர்ச்சையிலும் நீதிபதி ஒரு பெண்ணாக இருக்க வேண்டும். ஜி. பெண் கைதிகள் தங்கள் உடல் மற்றும் பாலினத்திற்கு உரிய மரியாதை செலுத்தி நியாயமாகவும் மனிதாபிமானத்துடனும் நடத்தப்படுவார்கள். பெண்களின் கல்வி உரிமைகள் பெரிய அளவில் பெண்களின் மேம்பாட்டிற்கு கல்வி வசதிகள் இன்றியமையாதவை என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, ஜம்மு-காஷ்மீர் தேசிய மாநாடு பின்வரும் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் பெண்கள் கல்விக்காக ஒரு சிறப்புத் திட்டத்தை செயல்படுத்தும் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறது. அனைத்து பெண்களுக்கும் கட்டாய மற்றும் இலவச கல்வி. நாடோடிப் பெண்களுக்கு நடமாடும் பள்ளிகளும், படகுப் பெண்களுக்கு படகுப் பள்ளிகளும் அமைக்கப்படும். சாதாரண பள்ளிகளில் சேர முடியாத பெண்களுக்கு அனைத்து மட்டங்களிலும் சிறப்பு பள்ளிகள் வழங்கப்படும். பி. பெண்களுக்கு வழங்கப்படும் கல்வி உரிமைகள் மற்றும் கல்வி மற்றும் தொழில்முறை கல்விக்கான வசதிகள் ஆண்களுக்கு வழங்கப்படும் வசதிகளுக்கு இணையாக இருக்கும். பெண்களை ஊக்குவிக்க ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் சிறப்பு உதவித்தொகை வழங்கப்படும். இந்தியத் தலைவர்களும் புதிய காஷ்மீரும் 1944 ஆம் ஆண்டில் இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் குடியரசுகள் இன்னும் நடைமுறைக்கு வராதபோது புதிய காஷ்மீர் முன்மொழிவு மகாராஜா ஹரி சிங்கிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட போதிலும், ஜம்மு-காஷ்மீர் சமஸ்தானம் ஒரு சுதந்திரமான ஜனநாயக அரசியலமைப்பு முடியாட்சியாக மாற்றப்பட வேண்டும் என்று அது முன்மொழிந்த போதிலும், பல முக்கிய இந்திய பிரதமர்கள் "புதிய காஷ்மீருக்கு" ஆதரவை வெளிப்படுத்தி, அந்தக் கனவை நனவாக்க உதவுவதாக உறுதியளித்துள்ளனர் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஜவஹர்லால் நேரு மற்றும் இந்திரா காந்தி ஆகியோர் கடந்த காலத்திலும், சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிரதமர் மன்மோகன் சிங் 15 ஜூலை 2007 அன்று ஜம்மு பல்கலைக்கழகத்தில் தனது பட்டமளிப்பு உரையில் இவ்வாறு கூறினார்ஃ "அமைதி, செழிப்பு மற்றும் மக்கள் சக்தியின் அடையாளமான புதிய ஜம்மு-காஷ்மீரைக் கட்டியெழுப்புவதே எனது பார்வை என்று நான் இதற்கு முன்பு பல முறை கூறியுள்ளேன். ஜம்மு-காஷ்மீரின் எதிர்காலத்தில் நீங்கள் அனைவரும் உண்மையான பங்குதாரர்கள், உங்கள் ஆற்றல்மிக்க பங்கேற்பின் மூலம் மட்டுமே ஒரு புதிய ஜம்மு-காஷ்மீரை உண்மையிலேயே உருவாக்க முடியும் ". "புதிய காஷ்மீர்" என்ற தொலைநோக்குப் பார்வை உருவான ஆறு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக இன்றும் பொதுமக்களின் மனதில் உள்ளது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. மேற்கோள்கள்