Tafazzul Husain Kashmiri
கான்-இ-அல்லாமா என்றும் அழைக்கப்படும் தஃபாஸுல் ஹுசைன் கான் காஷ்மீரி (உருதுஃ علامحفضل حسین کشمیر) ஒரு பன்னிரெண்டாவது ஷியா அறிஞர், இயற்பியலாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். சர் ஐசக் நியூட்டனின் பிரின்சிபியாவின் அரபு மொழிபெயர்ப்பை அவர் தயாரித்தார். ஹுசைன் அப்பாஸ், ஆஷர் ஹுசைன், முந்தசீர் அப்பாஸ் (லாலா), அமான் அலி அப்பாஸ் (ஹம்ஸா), அலி ஜாஃபர், ரஹ்பார் அப்பாஸ், வாசிஃப் அப்பாஸ், ஃபுர்கான் அப்பாஸ், சல்மான் அப்பாஸ், நதீம் அப்பாஸ் போன்ற அவரது சந்ததியினர் தற்போது லக்னோவில் வசித்து வருகின்றனர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி நவாப் தஃபாஸுல் ஹுசைன் காஷ்மீரி 1727 ஆம் ஆண்டில் சியால்கோட்டில் ஒரு காஷ்மீர் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தாத்தா கரமுல்லா ஒரு அறிஞராக இருந்தார், அவர் லாகூர் ஆளுநரான மொயின்-உல்-முல்க்கின் கீழ் அமைச்சராக பணியாற்றினார். 13 வயதில், அவரது தந்தை டெல்லிக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் முல்லா வாஜியின் கீழ் அடிப்படை தர்க்கம் மற்றும் தத்துவத்தைப் படித்தார். அவர் மிர்சா முகமது அலியிடமிருந்து கணிதத்தைக் கற்றார். 18 வயதில், அவரது குடும்பம் லக்னோவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவர் ஃபிரங்கி மஹாலின் செமினரியில் சேர்ந்தார். விரைவில் அவர் சுன்னி இஸ்லாம் மற்றும் தத்துவத்தின் போதனைகள் குறித்து சந்தேகங்களை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் செமினரியை விட்டு வெளியேறி, சொந்தமாக ஆராய்ச்சி செய்யத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் தனது காலத்தின் நவீன அறிவியல் மற்றும் வானியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார். அவர் ஃபிராங்கி மஹால் இல் முல்லா சத்ராவின் தத்துவத்தைக் கற்றுக்கொண்டார், ஆனால் முன்னேறினார். அறிவாளியான ஷுஜா-உத்-தௌலா அவரை அலகாபாத்தில் தனது மகன் இரண்டாம் சாதத் அலி கானுக்கு ஆசிரியராக நியமித்தார். அங்கு பின்னர் குஃப்ரான் மாப் என்று அழைக்கப்பட்ட அப்போதைய இளம் தில்தார் அலி நசீராபாடி, நவாப் சுஜா-உத்-தௌலா இறந்த பிறகு அவரது மூத்த மகன் ஆசஃப்-உத்-தௌலா அல்லாமா தஃபாஸுல் உசேன் கானை காஷ்மீரி அவத் பிரதமராக நியமித்தார். நவாப் ஆசஃப்-உத்-தௌலாவின் காலத்தில், காஷ்மீரி கல்கத்தாவில் உள்ள கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கவர்னர் ஜெனரல் நீதிமன்றத்தில் தூதராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். அங்கு அவர் கிரேக்கம், லத்தீன் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் அறிவியல் புரட்சிக்கும் முஸ்லீம் மற்றும் இந்திய கல்வி நிறுவனங்களுக்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்க ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகளின் அறிவியல் படைப்புகளை அரபு மொழியில் மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பாவில் காபி ஹவுஸ், பப்கள், கடைகள், கண்காட்சிகள் மற்றும் பிற பொது இடங்களில் பொது விவாதங்கள் காரணமாக அறிவியல் செழித்தது. கிபி பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கல்கத்தா கலாச்சார பரிமாற்றத்தின் முக்கிய மையமாக மாறியது, அங்கு ஜேம்ஸ் ஃபெர்குசனின் "மின்சாரத்திற்கான அறிமுகம்", திபேரியஸ் கவல்லோவின் "மின்சாரம் குறித்த ஒரு முழுமையான ஆய்வுக் கட்டுரை" மற்றும் அவரது "மருத்துவ மின்சாரத்தின் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை பற்றிய கட்டுரை", ஜார்ஜ் ஆடம்ஸின் "மின்சாரம் குறித்த கட்டுரைகள்", தாமஸ் பெடோஸின் "ஃபேக்டிஷியஸ் ஏர்ஸ்", ஜீன்-அன்டோயின் சாப்டலின் "வேதியியல்" மற்றும் "தத்துவ இதழ்" போன்ற அறிவார்ந்த பத்திரிகைகள் புழக்கத்தில் இருந்தன. 1784 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் ஜோன்ஸ் என்பவரால் நிறுவப்பட்ட ஆசிய சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் தத்துவம் குறித்த விவாதங்களை நடத்தினர். அவர் பின்வரும் படைப்புகளை இயற்றினார்ஃ கோனிகா ஆஃப் அப்பல்லோனஸ் பற்றிய வர்ணனை. இயற்கணிதம் பற்றிய இரண்டு கட்டுரைகள். கோனிகா ஆஃப் டியோஃபாண்டஸ் பற்றிய வர்ணனை. சர் ஐசக் நியூட்டனின் பிரின்சிபியாவின் மொழிபெயர்ப்பு. இயற்பியல் பற்றிய ஒரு புத்தகம். மேற்கத்திய வானியல் பற்றிய ஒரு புத்தகம். இந்த புத்தகங்களில் சில பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் லக்னோவில் உள்ள ஷியா செமினரிகளில் கற்பிக்கப்பட்டன. அவரது வாரிசான சாதத் அலி கான் லக்னோவில் ஒரு ஆய்வகத்தை நிறுவினார். காசி-உத்-தின் ஹைதர் ஷா மற்றும் நசீர்-உத்-தின் ஹைதர் ஷா ஆகியோர் நவீன அறிவியல் கற்றலுக்கு ஆதரவளித்தனர். ஜேம்ஸ் டின்விடி உடனான ஒத்துழைப்பு அவருக்கு முதலில் ஒளியியல் மற்றும் பின்னர் நவீன வடிவவியலைக் கற்பித்தது. அவருக்கு ஆச்சரியமாக, தஃபாஸுல் கணிதத்துடன் போராடினார். அவர் மறுபரிசீலனை செய்தார்ஃ "இவ்வளவு கோட்பாட்டைப் படிக்கும் ஒரு மனிதர் நடைமுறை கணிதத்தைப் பற்றி முற்றிலும் அறியாதவராக இருப்பது ஓரளவு ஒழுங்கற்றது". ஷா வாலியுல்லா டெஹ்லாவியின் மகனான சுன்னி பழமைவாத ஷா அப்துல் அஜீஸின் எதிர்ப்பு, அவரது சில கருத்துக்கள் காரணமாக அவரை விசுவாசதுரோகியாகக் கருதியது. 1799 ஆம் ஆண்டில், அவர் மூளை இரத்தப்போக்கால் பாதிக்கப்பட்டார், இதனால் அவரது உடல் முடங்கிப்போனது. 1801 மார்ச் 3 அன்று பனாரஸிலிருந்து லக்னோவுக்கு பயணித்தபோது அவர் இறந்தார். லண்டனில் இருந்தபோது அவரது மரணச் செய்தியைப் பெற்ற பிறகு மிர்சா அபு தாலிப் கான் பின்வரும் புகழை எழுதினார்ஃ "ஐயோ! கற்றல் கோப்பையின் ஆர்வம் போய்விட்டது; யாருடைய சுவை ஒருபோதும் மறைக்கப்படவில்லை, வரைவு ஆழமாக இருந்தது; யாருடைய சுவை இன்னும் அண்ணத்தில் தொங்குகிறது நெக்டேரியஸ், அல்லது காரணத்தின் தாகம் ஆனால் ஆம்;-வாடகை என்பது காலையின் ஆடை; மேலும் அனைவரும் இரவின் முடியை மிதக்கவிடுவார்கள்; பனியின் கண்ணீரில் குளித்த அனைவரும் துக்க கண்களால், துக்கத்தில் ஆழமாகப் பார்க்கிறார்கள்; ஏனென்றால், அவர்களின் முனிவர் பெலோவ் இறந்துவிட்டார்; யார் முதலில் இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு தங்கள் சட்டங்கள், அவர்களின் தூரங்கள், அவர்களின் சுற்றுப்பாதைகள் மற்றும் அவர்களின் நேரங்களை விளக்கினார், பெரிய கோப்பர்நிக்கஸ் ஒரு முறை அரை தெய்வீகமாக இருந்தார். ..