Preservation of meaning
நூலகம், காப்பகம் அல்லது அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் பொருளைப் பாதுகாப்பது என்பது குறிப்பிட்ட பொருட்களுக்கான மதிப்பு குறித்த ஆன்மீக, சடங்கு அல்லது கலாச்சார உணர்வுகளைப் புரிந்துகொள்வதையும், இந்த மதிப்புகள் பராமரிக்கப்படுவதையும் மதிக்கப்படுவதையும் உறுதிசெய்வதையும் உள்ளடக்கியது. பொருள் என்பது பயனர் மக்களால் விளக்கங்கள் மற்றும் உணரப்பட்ட மதிப்புகளின் அடிப்படையில் கலாச்சார அல்லது ஆன்மீக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பொருட்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஒன்று, இது ஒரு பொருளின் சமூக கட்டுமானம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு செயல்முறையாகும். நூலகங்கள் அல்லது அருங்காட்சியகங்கள் போன்ற நினைவக நிறுவனங்களுக்கு மாற்றப்படும்போது, சமூக கட்டுமானத்தின் இந்த பொருள்களுக்கு கலாச்சார அல்லது ஆன்மீக சமூகங்களின் பிரதிநிதித்துவங்களாக பொருத்தமாக இருக்க பாதுகாப்பு மற்றும் பராமரிப்புக்கான தனித்துவமான அணுகுமுறைகள் தேவைப்படுகின்றன. நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்கள் உட்பட மேற்கத்திய உலகின் பல நினைவக நிறுவனங்களில், சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்களின் தகவல் உள்ளடக்கம் மற்றும் இயற்பியல் பண்புக்கூறுகள் அல்லது கலைப்பொருட்களின் மதிப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. பாதுகாப்புக் கொள்கைகள் முதன்மையாக இந்த இரண்டு விஷயங்களையும் பராமரிப்பதில் அக்கறை கொண்டுள்ளன, அவை உரைத் தகவல்களைப் பாதுகாப்பதற்காக மறுசீரமைப்பதன் மூலம் அல்லது அவற்றின் இயற்பியல் கட்டமைப்பின் தொடர்ச்சியான இருப்பை உறுதி செய்வதற்காக பழுதுபார்ப்பு மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கட்டுப்பாடுகள் மூலம். இருப்பினும், பொருளை வரையறுப்பதில் அடிப்படையாக இருக்கக்கூடிய ஆன்மீக அல்லது கலாச்சார விழுமியங்களின் ஒருமைப்பாட்டை நாம் பாதுகாக்கிறோம் என்பதை உறுதி செய்வதற்காக பொருட்களின் உடல் மற்றும் தகவல் அம்சங்களுக்கு அப்பால் பார்ப்பது அவசியம். இயற்பியல் பொருளைப் பாதுகாக்க எடுக்கப்பட்ட நடவடிக்கைகள் கொடுக்கப்பட்ட பொருளின் ஆன்மீக அல்லது கலாச்சார ஒருமைப்பாட்டை சமரசம் செய்யும் போது கவலைகள் எழுகின்றன. இன்றைய வெகுஜன நுகர்வோர் பொருட்கள் மற்றும் பொருள் கலாச்சார உலகில் இயல்பாகவே புரிந்து கொள்ள முடியாத விதிகள் மற்றும் தடைகளின்படி வரலாறு மற்றும் நிகழ்காலம் முழுவதும் புத்தகங்கள் உள்ளிட்ட கலைப்பொருட்கள் உருவாக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டன. அனைத்து புத்தகங்கள், ஆவணங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் அவற்றின் தொடர்ச்சியான இருப்புடன் தொடர்புடைய சடங்குகள் அல்லது சமூக கட்டமைக்கப்பட்ட நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றாலும், இது பல கலாச்சார மற்றும் மத சேகரிப்புகளுக்கு பொருத்தமான பிரச்சினையாகும். எடுத்துக்காட்டுகள் மதம் உடல் ரீதியாகப் பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகள் பொருளின் சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட பொருளை எவ்வாறு சமரசம் செய்யலாம் என்பதற்கான ஒரு தீவிர எடுத்துக்காட்டு ஜப்பானில் உள்ள ஐஸ் ஜிங்குவின் ஷின்டோ ஆலயங்கள் ஆகும். இந்த ஆலயங்கள் ஜப்பானிய மக்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார மற்றும் ஆன்மீக மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் கி. பி. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் தெம்முவின் காலத்திலிருந்து ஒவ்வொரு இருபது வருடங்களுக்கும். கட்டிடங்கள் முற்றிலுமாக அழித்து மீண்டும் கட்டப்பட்டுள்ளன. கி. பி. 804 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த கிரேட் ஷ்ரைன் ஆஃப் ஐஸ் சடங்குகள் குறித்த ஆவணங்களில் உள்ள விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு புனரமைப்பு செயல்முறை அமைந்துள்ளது. மேலும் பொழுதுபோக்குகள் அகற்றப்பட்ட ஆலயங்களின் துல்லியமான பிரதிகளாக இருப்பதை உறுதிசெய்கின்றன. இந்த நினைவுச்சின்னங்களின் இயற்பியல் பாதுகாப்பு தொடர்ச்சியான புனரமைப்பின் பின்னணியில் உள்ள செயல்முறை மற்றும் நோக்கத்தின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார ஒருமைப்பாட்டை சேதப்படுத்தும். இதேபோல், பெளத்த நம்பிக்கையில், பொருட்கள் ஒரு வாழ்க்கையைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை இயற்கையாகவே முன்னேறவும் முடிவடையவும் அனுமதிக்க வேண்டும். பெளத்த நம்பிக்கையில் நிரந்தரமற்றது (அனித்யா) அனைத்துப் பொருட்களின் இயற்கையான முடிவுடன் தொடர்புடையது, நிர்வாணம் மற்றும் உடல் பாதுகாப்பின் செயல்கள் இந்த நம்பிக்கைக்கு முரணாக இருக்கும். ஆன்மீக அர்த்தத்தைக் கொண்ட அத்தகைய பொருட்களுக்கு பௌத்த ஆலயங்கள் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இருப்பினும், அர்த்தம் மற்றும் ஆன்மீக ஒருமைப்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தின் எடுத்துக்காட்டுகள் வட அமெரிக்காவிலும் உள்ளன. ஜிஷ் என்பது குணப்படுத்துதல் அல்லது தடுப்பு தொடர்பான மத சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு நவாஜோ மருந்து மூட்டை ஆகும், மேலும் ஜிஷ் மற்றும் மூலிகை மற்றும் புற்களின் எளிய மூட்டை இருப்பைப் பாதுகாக்க குறிப்பிட்ட கவனிப்பு மற்றும் நிறுவப்பட்ட ஆதாரம் அவசியம். NAGPRA, அல்லது வட அமெரிக்க கல்லறைகள் பாதுகாப்பு மற்றும் திருப்பி அனுப்புதல் சட்டம் அமெரிக்காவில் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக ஒருமைப்பாடு பற்றிய இந்த பிரச்சினையை முன்னிலைப்படுத்த உதவியது. இந்தச் சட்டம் அமெரிக்க இந்திய கல்லறைகளில் இருந்து மீட்கப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் எச்சங்களை உள்ளடக்கியது மட்டுமல்லாமல், இந்த பொருட்களின் பரிசோதனை மற்றும் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட அடுத்தடுத்த இலக்கியப் பொருட்களையும் உள்ளடக்கியது. கலாச்சாரம் உடல் பாதுகாப்பு ஒரு பொருளின் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார ஒருமைப்பாட்டை பராமரிக்கவும் வேலை செய்யலாம், குறிப்பாக இசைக் கருவிகளின் விஷயத்தில். இத்தாலியின் கிரெமோனாவில் உள்ள வயலின் அருங்காட்சியகத்தில், அமாடிஸ், குர்னெரிஸ் மற்றும் அன்டோனியோ ஸ்ட்ராடிவாரி ஆகியோரால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒன்பது கருவிகள் வாரத்தில் ஆறு நாட்கள் சடங்காக இசைக்கப்படுகின்றன-இவை இரண்டும் அவற்றை நல்ல உடல், இசைக்கக்கூடிய நிலையில் வைத்திருக்கவும், அவற்றின் கலாச்சார முக்கியத்துவத்தையும் அர்த்தத்தையும் பராமரிக்கவும். இந்தோனேசியாவில் உள்ள ஜாவா தீவில் இருந்து, கேமலனின் கருவிகள் மரியாதையுடனும் மரியாதையுடனும் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையை பராமரிக்க வழக்கமான அடிப்படையில் இசைக்கப்படுகின்றன. அவை சில சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே விளையாடப்படுகின்றன, மேலும் கலையில் பயிற்சி பெற்ற சில நபர்களால் மட்டுமே விளையாடப்படுகின்றன. அவற்றைக் கடந்து செல்வதன் மூலம் யாரும் தங்கள் ஆன்மீக ஒருமைப்பாட்டை சமரசம் செய்யக்கூடாது என்பதை உறுதிப்படுத்த அவை கவனமாக கையாளப்பட்டு சேமிக்கப்பட வேண்டும். கேமலன் கருவிகள் வட அமெரிக்கா முழுவதும் உள்ள அருங்காட்சியகங்களில் காணப்படுகின்றன, ஆனால் துல்லியமாக கேமலன் கருவிகளாக இருக்க, அவை அவற்றின் உடல் மற்றும் ஆன்மீக பண்புகளுக்கு ஏற்ப நடத்தப்பட்டு மதிக்கப்பட வேண்டும். அர்த்தத்தைப் பாதுகாப்பது அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இதன் பொருள் அவற்றின் சமூக கட்டுமானம் மற்றும் அவற்றின் உடல் இருப்பு ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்ட முக்கிய புத்தகங்கள் மற்றும் ஆவணங்கள் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. அமில காகிதத்தில் அச்சிடப்பட்ட ஒரு புத்தகம் தூசியாக மாறும்போது, அது புத்தகமாக இருக்காது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இருப்பினும், ஒரு குர்ஆனின் மேல் புத்தகங்கள் அடுக்கி வைக்கப்படும்போது, அல்லது ஒரு குரு கிரந்த் சாஹிப் சடங்காக தகனம் செய்யப்படுவதற்குப் பதிலாக பழுதுபார்க்கப்படும்போது, இந்த நூல்களின் ஆன்மீக ஒருமைப்பாடு சமரசம் செய்யப்படுகிறது அல்லது அழிக்கப்படுகிறது, மேலும் உடல் பொருள் ஆன்மீக அல்லது கலாச்சார அர்த்தம் இல்லாதது. குறைந்தபட்சம் அதன் கலாச்சார அல்லது ஆன்மீக அர்த்தத்தின் அடிப்படையில், இது முன்பு அடையாளம் காணப்பட்டதை இந்த கட்டத்தில் உண்மையில் நிறுத்தலாம். நூலக அறிவியல் துறையில் அர்த்தத்தைப் பாதுகாப்பது தொடர்பாக அதிக வேலை மற்றும் ஆராய்ச்சி செய்யப்பட வேண்டும் என்பது உண்மைதான். இருப்பினும், நூலகங்கள் மற்றும் காப்பக நிறுவனங்கள் அவற்றின் பாதுகாப்பு முன்னுரிமைகளை சமூக மற்றும் கலாச்சார அர்த்தத்தை கருத்தில் கொண்டு உடல் பண்புக்கூறுகள் மற்றும் தகவல் சூழலுடன் இணைந்து மதிப்பிடுவது அவசியம். பாதுகாப்பு மற்றும் கண்காணிப்புக் கொள்கைகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் பொருட்கள் எவ்வாறு வைக்கப்படுகின்றன, கையாளப்படுகின்றன, பழுதுபார்க்கப்படுகின்றன அல்லது பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன என்பதைக் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளலாம், இது உடல் குணங்களைப் பாதுகாப்பதில் மட்டுமல்லாமல், ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார அர்த்தத்தையும் பாதுகாக்கிறது. ..