Gop Temple
கோப் கோயில் என்பது இந்தியாவின் குஜராத்தின் ஜாம்நகர் மாவட்டத்தின் ஜம்ஜோத்பூர் தாலுகாவில் உள்ள ஜினவாரி கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சூரியக் கோயில் ஆகும். இந்த இந்து கோயில் 6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது மற்றும் குஜராத்தில் எஞ்சியிருக்கும் ஆரம்பகால கல் கோயில்களில் ஒன்றாகும். அசல் கோவிலில் ஒரு சதுரத் திட்டம் இருந்தது, ஒரு மண்டபம் மற்றும் மூடப்பட்ட சுற்றுவட்டப் பாதை இழந்துவிட்டன, மேலும் ஒரு பிரமிடல் கொத்து கூரை பாழடைந்துள்ளது, ஆனால் அதன் பகுதி எச்சங்கள் தப்பிப்பிழைத்துள்ளன. இந்த கோயிலின் உயரம் ஒரு சிறிய கோபுரத்தை உள்ளடக்கியது. கோபுரத்தின் கூரை அமலக மூடிய சக்கர வடிவ கிரீடத்திற்கு கீழே வளைவு போன்ற கவக்ஷா ஜன்னல் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. இடம் இது வர்து ஆற்றின் கரையிலும், பர்தா மலையின் கோப் மலையின் தென்மேற்கிலும் அமைந்துள்ளது. ஜினவாரி கிராமம் ஜூனா அல்லது நானா கோப் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கோப் கிராமத்திற்கு கிழக்கே அமைந்துள்ளது. இது கும்லிக்கு வடக்கே ஒரு மலை உச்சியில் அமைந்துள்ளது. பண்டைய கோப் கோயில் குஜராத்தின் சவுராஷ்டிராவில் எஞ்சியிருக்கும் பழமையான கல் கோயிலாக கருதப்படுகிறது. 1876 ஆம் ஆண்டில் பர்கெஸ் இதை 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் மதிப்பிட்டார். இந்த கோயில் 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்று சங்கலியா கூறுகிறார், ஆனால் ஜுனாகத்தின் உபர்கோட் குகைகளை விட முந்தையது அல்ல, இது மிர்பூர்காக்களின் காஹு-ஜோ-தாரோ ஸ்தூபியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த கோயில் பொதுவாக 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் (575-600 CE) உள்ளது. கே. வி. சவுந்தரா ராஜன் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியை ஒதுக்கினார். இப்போது கருதப்படும் மிகவும் சாத்தியமான தேதி 6 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டு (மைத்ரக காலம்) முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதி வரை ஆகும். இந்த கோயில் இந்திய தொல்லியல் துறையால் பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாகும், மேலும் இது தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நினைவுச்சின்னமாக (என்-ஜிஜே-133) நியமிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயில் ஒரு சதுரத் திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதில் பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு செங்கல் செய்யப்பட்ட இரட்டை முற்றங்கள் சேர்க்கப்பட்டன. கோயில் பெரியதாக இருந்தது மற்றும் ஒரு மண்டபம் மற்றும் கூரை கொண்ட பிரதக்ஷிணா-பாதை (சுற்றுப்பாதை பாதை) ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, ஆனால் அதன் பெரும்பகுதி சேதமடைந்து ஒரு விசித்திரமான தோற்றமுடைய எலும்புக்கூடு கட்டமைப்பை விட்டு கீழே விழுந்தது. கருவறை சுவர்கள் நிற்கின்றன மற்றும் சில பகுதிகள் ஷிகாராவுக்கு மேலே உள்ளன. இந்த ஆலயம் உள்ளே இருந்து 10 அடி 9 அங்குல சதுரமாக உள்ளது. இது 23 அடி உயரம் மற்றும் 2 அடி 6 அங்குல தடிமனான சுவர்களைக் கொண்டுள்ளது. சுவர்கள் எந்த அலங்காரமும் இல்லாமல் சமவெளியாகவும், 17 அடி உயரத்திற்கு செங்குத்தாகவும் உள்ளன, அதன் மேல் பிரமிடு ஷிகாரா உள்ளது. ஒவ்வொரு பாதையும் சுமார் 8 அங்குல ஆழம் கொண்டது மற்றும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே இது எந்த வகையான சிமெண்டும் இல்லாமல் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. தரையில் இருந்து 11 அடி தூரத்தில், முன் மற்றும் பின்புற சுவர்களில் நான்கு துளைகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் 14 அங்குல உயரம் கொண்டவை, அநேகமாக ஜோயிஸ்டுகளுக்கு; அவற்றின் மேல், பக்க சுவர்களில், ஆறு சிறிய துளைகள் உள்ளன, அநேகமாக ராஃப்டர்களுக்கு. கருவறை கிழக்கு நோக்கி உள்ளது. அதன் முன் சுவர் விழுந்து, கற்களின் உட்புற பக்கங்களுடன் யாராவது மீண்டும் கட்டப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இது கற்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட இறுக்கங்களின் சாக்கெட்டுகளைக் காட்டுகிறது. கதவின் இடது ஜம்பில் ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது, அதை பர்கேஸ் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஷிகாரா (கோபுரம்) ஆறு அல்லது ஏழு படிப்புகளால் உருவாகிறது, அவை வளைந்த விளிம்புகளைக் கொண்டுள்ளன, அதைத் தொடர்ந்து சதுர முகங்கள் மற்றும் இறுதியாக உச்சி ஒற்றை அடுக்கால் மூடப்பட்டுள்ளது. இது கார்பல் கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறது, உட்புறம் வெற்று. வெளியில் இருந்து, இது மூன்று தெளிவான பிரிவுகளைக் கொண்ட அடுக்குகளில் உயர்கிறது. மிகக் குறைந்த பிரிவில் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இரண்டு கவக்ஷாக்கள் அல்லது வளைவு வடிவ உருவங்கள் உள்ளன, அவற்றில் சில உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. உச்சியில் ஒரு கல் அமலகா (கல் வட்டு) முடிசூட்டப்பட்டுள்ளது. ஷிகாராவில் உள்ள சில உருவங்கள் அடையாளம் காணக்கூடியவை. மேற்குப் பகுதியில் விநாயகர் உருவமும், வடக்குப் பகுதியில் மற்றொரு தேவ உருவமும் இன்னும் காணப்படுகின்றன. ஒரு காலத்தில் உள் முற்றத்தின் கூரையை ஆதரிக்கும் பீம்களை ஆதரிக்கும் சரம்-போக்கை விட 2 அடி கீழே தொடர்ச்சியான துளைகள் உள்ளன. இரண்டு முற்றங்களில், உட்புற முற்றம் பெரும்பாலும் உடைந்துள்ளது. இது 35 அடி 2 அங்குல சதுரம் மற்றும் கிழக்குப் பகுதியில் விரிகுடா 18 அடி 4 அங்குலம் மற்றும் 7 அடி 3 அங்குலம் இருந்தது. இது பரிக்ரமப் பாதையாக இருந்திருக்கலாம், எனவே இது சந்தரா (சுற்றுப்பாதை பாதையுடன்) வகை கோயிலாகும். அதன் அடித்தளம் நான்கு பக்கங்களிலும் மையத்தில் ஒரு இடமும், மூலைகளில் தலா ஒரு இடமும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. இவை காலியாக உள்ளன, ஆனால் உள்ளே சிற்பங்கள் இருந்திருக்கலாம். இந்த இடங்களுக்கு இடையிலான நீட்சி குள்ளர்கள் போன்ற சிறிய உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. வெளிப்புற முற்றம் சுமார் 9 அடி அகலமாக இருந்தது. அது அநேகமாக மேலேயோ அல்லது குறைந்தபட்சம் பக்கவாட்டிலோ திறந்திருக்கலாம். சன்னதிக்குள் மஞ்சள் கல்லில் இரண்டு தெய்வ உருவங்கள் உள்ளன. அவர்கள் யார் என்பதைத் தீர்மானிக்க முடியாது. அவர்கள் உள்நாட்டில் ராமர் மற்றும் லட்சுமணன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். ராமர் உருவம் உயரமான சதுர முகுத அல்லது தலை ஆடையைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் லட்சுமணன் குறைந்த கிரீடம், நீண்ட காதணிகள், மோதிரங்கள் மற்றும் வலது கையில் ஈட்டி வைத்திருக்கிறார். இந்த கோவிலில் விஷ்ணு, ஸ்கந்தா, சூர்யா (சூரிய தெய்வம்) ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன, மேலும் இந்த கோயில் உள்ளூரில் சூர்ய மந்திர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்து துறவிகள் இங்கு வாழ்ந்ததற்கான சான்றுகளுடன், இந்த தளம் சிவ மதத்தின் உருவப்படத்தையும் காட்டுகிறது. செல்வாக்கு மற்றும் ஒற்றுமைகள் இந்த கோயில் நாகரா பாணியில் ஒரு அசாதாரண கட்டிடக்கலை மாறுபாடு ஆகும். இது பட்டடக்கல் மற்றும் ஐஹோளேவின் ஆரம்பகால திராவிட கோயில்களுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. இது காஷ்மீரின் கோயில்களுடன் கூரை மற்றும் உள் முற்றத்தின் வெளிப்புற சுவரில் உள்ள ட்ரெஃபாயில் இடங்களின் ஏற்பாட்டிலும் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. இத்தகைய கோயில்களில் மார்த்தாண்ட் சூரியக் கோயில், பாண்ட்ரேதான் மற்றும் பாயர் கோயில்கள் அடங்கும், இருப்பினும் அவை அனைத்தும் 8 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு பிந்தையவை. குப்தர் கால கோயில்கள், இந்த கோயில் உயரமான மற்றும் சதுர அடித்தளத்தில் உள்ளது, ஜகதி, கிழக்கே ஒரு திட்டத்துடன். ஆனால் அடித்தளம் மிகவும் உயர்ந்தது மற்றும் கனமான கல் தொகுதிகளால் ஆனது, இது உள்ளூர் வடிவத்தின் சிறப்பியல்பாகும். இந்த கோவிலில் ஜுனாகத்தின் உபர்கோட் குகைகளைப் போலவே சைத்திய-ஜன்னல்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை வேதிகா பயன்பாட்டை இழந்துவிட்டன, எனவே அவை பின்னர் உருவாகியிருக்க வேண்டும். மிர்பூர்காஸின் காஹு-ஜோ-தாரோ ஸ்தூபியின் சிற்பம் கோப் கோயிலின் சிற்பங்களுடன் ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது. இது 4 முதல் 5 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது என்பதால், கோப் கோயில் இதே காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். கோயிலின் மரக் கற்றை ரேடியோ கார்பன் டேட்டிங் அதன் வயது கிபி 550 ஐ உறுதிப்படுத்தியுள்ளது. குறிப்புகள் மற்றும்