Chiragh Ali
மௌல்வி சேரக் அலி (1844-1895) (சிராக் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு இந்திய முஸ்லீம் அறிஞர் ஆவார். சர் சையத் அஹ்மத் கானின் சக ஊழியராக அவர் முஸ்லீம் நவீனவாதிகளின் பள்ளிக்கு பங்களித்தார் மற்றும் குர்ஆனைப் பற்றிய சீர்திருத்த சிந்தனையை முன்வைத்தார். பிரபலமான ஜிஹாத்தின் விமர்சன வெளிப்பாடு மற்றும் முஸ்லீம் ஆட்சியின் கீழ் முன்மொழியப்பட்ட அரசியல், சட்ட மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்கள் போன்ற முஸ்லீம் நவீனவாதிகளின் பள்ளிக்கு அவர் ஏராளமான படைப்புகளை வழங்கினார். சிகிச்சையின் போது 51 வயதில் இறந்த சேரக் அலி இப்போது பம்பாயில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். மீரட்டில் காஷ்மீரைச் சேர்ந்த ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்த சேரக் அலி, விலாயத் அலி, இனாயத் அலி மற்றும் மன்சிப் அலி ஆகிய மூன்று உடன்பிறப்புகளில் மூத்தவர் ஆவார். அவர்களின் தந்தை முகமது பக்ஷ் 35 வயதில் இறந்தார். இந்த கட்டத்தில், சேராவுக்கு 12 வயதாக இருந்தபோது, குடும்பத்தை பயிற்றுவிக்கும் பொறுப்பு அவர்களின் தாயார் மற்றும் பாட்டியின் தோள்களில் விழுந்தது. அவருக்கு அப்பாதி பேகம் என்ற மனைவி இருந்ததாக அறியப்படுகிறது. சேரக் அலி வீட்டிலேயே பிரத்தியேகமாக கல்வி பயின்றார். பாரசீக, அரபு, ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, ஹீப்ரு, அரமேயிக், லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளை கையகப்படுத்தியது அவரது ஆரம்ப கல்வி சாதனைகளில் ஒன்றாகும். சேரக் அலியின் வாழ்க்கையில் கல்வியும் படிப்பும் மிக முக்கியமான அம்சமாக இருந்தன. அவரது படிப்புகள் குர்ஆனின் உரை மற்றும் செய்தி மற்றும் முஹம்மதுவின் போர்களின் புதிய மொழிபெயர்ப்பை வழங்க வழிவகுத்தன. தனது ஆரம்பகால வேலை ஆண்டுகளில், சேரக் அலி குரக்பூரில் ஒரு எழுத்தராக பணியமர்த்தப்பட்டார், ஆனால் இறுதியில் லக்னோவில் ஒரு சிறந்த வேலையைத் தேடினார். சர் சையத் அகமது கான் அவரை ஹைதராபாத் நிஜாம் அரசாங்கத்தில் ஒரு பதவிக்கு பரிந்துரைக்கும் வரை அவர் குடியேற்ற அலுவலகத்தில் ஆட்சியராக ஆனார். முக்பீர்-இ சாதிக் மற்றும் மன்ஷூர்-இ முஹமாதி போன்ற பல்வேறு கட்டுரைகளுக்கு சேரக் ஏற்கனவே சில இலக்கிய பங்களிப்புகளைச் செய்து வந்தார். ஹைதராபாத் மாநிலத்தின் பிரதம மந்திரி முதலாம் சலார் ஜங், சர் சையித்தை ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரை நியமிக்குமாறு கேட்டுக்கொண்டபோது, அந்த பதவியை நிரப்ப சேரக் அலி அழைக்கப்பட்டார். இதே போன்ற மத மற்றும் அரசியல் நம்பிக்கைகள் காரணமாக அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சர் சையித்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். 1888 ஆம் ஆண்டில், பர்மாவில் போர் முனையில் போராடிய ஹைதராபாத் இராணுவக் குழுவின் வெற்றிக் கொண்டாட்டத்தின் போது, சேரக் அலிக்கு இரண்டாயிரம் மன்சாப் (அதிகாரிகள்), ஆயிரம் ரைடர்ஸ் மற்றும் ஒரு கொடியை வழங்கி கவுரவ வெற்றி போர் பட்டமான அசாம் யார்-ஜங் வழங்கப்பட்டது. அரசியல் வாழ்க்கை சேரக் முஸ்லீம் நவீனவாதிகளின் பள்ளியைப் பின்பற்றினார், மேலும் சர் சையது உடனான தொடர்புக்காக மிகவும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறார். 1874 ஆம் ஆண்டில் சர் சையத் லக்னோவுக்கு வந்தபோது இருவரும் சந்தித்தனர், அவர்களின் இலக்கியப் பயணங்கள் அவர்களை அங்கு அழைத்துச் சென்றன. சேரக் அலி சர் சையீத்தின் அலிகார் இயக்கத்தின் திடமான ஆதரவாளராக இருந்தார். ஒரு முக்கிய அரசு ஊழியராக இருந்தபோதிலும், சேரக் அலி ஹைதராபாத்தில் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் சிக்கிக் கொள்வதைத் தவிர்த்தார். மாறாக அவர் தனது இலக்கியப் படைப்புகளை தங்களைத் தாங்களே பேச அனுமதித்தார். சேரக் அலி தனது எழுத்துக்களில், இஸ்லாம் மற்றும் ஜிஹாத் பற்றிய தவறான கருத்துக்கள் என்று அவர் கருதியதை சரிசெய்ய முயன்றார். இந்த தவறான புரிதல்கள் ஹதீஸின் வரலாற்று வளர்ச்சி மற்றும் முஸ்லீம் சட்ட வல்லுநர்களின் செயல்பாடுகளிலிருந்து வந்தவை என்று அவர் வாதிட்டார். சட்ட வல்லுநர்கள் நீதியை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டதாகவும், அவ்வாறு செய்வதில் குர்ஆனை தவறாகப் பயன்படுத்தியதாகவும் அல்லது முற்றிலும் புறக்கணித்ததாகவும் அவர் நம்பினார். இந்த நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுவதில், குர்ஆனின் புதிய விளக்கத்தையும், ஜிஹாத்தின் மிதமான பதிப்பையும் வழங்க சேரக் அலி உறுதிபூண்டார். ஜிஹாத்தின் அர்த்தத்தை மறுவரையறை செய்வதில், முஹம்மதுவின் போர்கள் கண்டிப்பாக தற்காப்பு என்று சேரக் அலி விவரித்தார். முஹம்மதுவின் போர்கள் அனைத்தும் உள்ளூர் மற்றும் தற்காலிகமானவை என்று அவர் வாதிட்டார், குர்ஆன் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு போரைக் கற்பிக்காததால் அவற்றை தற்காப்பாக ஆக்குகிறது. குர்ஆனின் போதனைகளுக்கு முரணான செயல்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் மட்டுமே முஹம்மது போரில் ஈடுபட்டார் என்று அவர் வாதிட்டார். இஸ்லாம் உலகின் பெரும்பான்மையினரால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டுள்ளது என்ற சேராகின் நம்பிக்கை அவரது குர்ஆன் சீர்திருத்தத்தை தூண்டியது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகளின் பட்டியல் முன்மொழியப்பட்ட அரசியல் சட்ட மற்றும் சமூக சீர்திருத்தங்கள் (ஒட்டோமான் பேரரசு மற்றும் பிற முகமதிய மாநிலங்களில்)-எஜுகேஷன் சொசைட்டியின் பிரஸ், பைகுல்லா-1883 ஆல் ஆங்கிலத்தில் அச்சிடப்பட்டது-இந்திய டிஜிட்டல் நூலகத்தில் கிடைக்கிறது ஹைதராபாத் சாலர்ஜங் பிரதமரின் கீழ் நிர்வாகம்-ஆங்கிலத்தில் அச்சிடப்பட்டது-1884-சர் சலார் ஜங் தொகுதியின் கீழ் ஹைதராபாத் (டெக்கான்) இந்திய டிஜிட்டல் நூலகத்தில் கிடைக்கிறது. 1-கல்விச் சங்கத்தின் அச்சகத்தால் ஆங்கிலத்தில் அச்சிடப்பட்டது, பைகுல்லா-1884-சர் சலார் ஜங் தொகுதியின் கீழ் ஹைதராபாத் (டெக்கான்) இந்திய டிஜிட்டல் நூலகத்தில் கிடைக்கிறது. 2-எஜுகேஷன் சொசைட்டி பிரஸ், பைகுல்லா-1885 ஆல் ஆங்கிலத்தில் அச்சிடப்பட்டது-இந்தியாவின் டிஜிட்டல் நூலகத்தில் கிடைக்கிறது-தாக்கர், ஸ்பிங்க் அண்ட் கோ, கல்கட்டா 1885 ஆல் ஆங்கிலத்தில் அச்சிடப்பட்ட பிரபலமான 'ஜிஹாத்' பற்றிய ஒரு விமர்சன வெளிப்பாடு-சர் சலார் ஜங் தொகுதியின் கீழ் குட்டென்பெர்க் ஹைதராபாத் (டெக்கான்) திட்டத்தில் கிடைக்கிறது. 3-எஜுகேஷன் சொசைட்டி பிரஸ், பைகுல்லா மூலம் ஆங்கிலத்தில் அச்சிடப்பட்டது-1886-இந்தியாவின் டிஜிட்டல் நூலகத்தில் கிடைக்கிறது அசாம் உல் கலாம் ஃபை இர்ட்டிகா இல் இஸ்லாம் தொகுதி 1 மற்றும் 2-உருது மொழியில் அச்சிடப்பட்டது-1910-இந்தியாவின் டிஜிட்டல் நூலகத்தில் கிடைக்கிறது