Dwarkadhish Temple
ஜகத மந்திர் என்றும் அழைக்கப்படும் துவாரகதீஷ் கோயில், கிருஷ்ணருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும், அவர் இங்கு துவாரகதீஷ் (துவாரகதீஷா) அல்லது 'துவாரகாவின் ராஜா' என்ற பெயரில் வணங்கப்படுகிறார். இந்த கோயில் இந்தியாவின் குஜராத்தின் துவாரகா நகரில் அமைந்துள்ளது, இது இந்து புனித யாத்திரை சுற்றுப்புறமான சார் தாம் இடங்களுள் ஒன்றாகும். ஐந்து மாடி கட்டிடத்தின் முக்கிய ஆலயம், 72 தூண்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இது ஜகத் மந்திர் அல்லது நிஜா மந்திர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் அசல் கோயில் கிமு 200 இல் கட்டப்பட்டதாக கூறுகின்றன. இந்தக் கோயில் 15ஆம்-16ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்டு விரிவுபடுத்தப்பட்டது. பாரம்பரியத்தின் படி, அசல் கோயில் கிருஷ்ணரின் பேரன் வஜ்ரனபாவால் ஹரி-கிரஹாவின் (கிருஷ்ணரின் குடியிருப்பு இடம்) மீது கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. அசல் கட்டமைப்பு 1472 ஆம் ஆண்டில் மஹ்மூத் பெகடாவால் அழிக்கப்பட்டது, பின்னர் 15 ஆம்-16 ஆம் நூற்றாண்டில் மாரு-குர்ஜாரா பாணியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. இந்தியாவில் இந்துக்களால் புனிதமாகக் கருதப்படும் சார் தாம் யாத்திரையின் ஒரு பகுதியாக இந்த கோயில் மாறியது. 8 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து இறையியலாளரும் தத்துவஞானியுமான ஆதி சங்கரர் இந்த ஆலயத்திற்கு வருகை தந்தார். மற்ற மூன்றில் ராமேஸ்வரம், பத்ரிநாத் மற்றும் பூரி ஆகியவை அடங்கும். இன்றும் கூட கோயிலுக்குள் ஒரு நினைவுச்சின்னம் அவரது வருகைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தெய்வீக பிரபந்தா புனித நூல்களில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட துவாரகதீஷ் என்பது துணைக் கண்டத்தில் விஷ்ணுவின் 98 வது திவ்ய தேசம் ஆகும். இந்தக் கோயில் கடல் மட்டத்திலிருந்து சராசரி உயரத்தில் உள்ளது. இது மேற்கு நோக்கியே உள்ளது. கோயில் அமைப்பில் ஒரு கர்பாகிரகம் (நிஜாமந்திரா அல்லது ஹரிக்ரஹா) மற்றும் ஒரு அந்தராலா (ஒரு அன்டெச்சம்பர்) ஆகியவை உள்ளன. இருப்பினும், தற்போதுள்ள கோயில் 16 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. இந்து புராணத்தின் படி, துவாரகா கிருஷ்ணரால் ஒரு நிலத்தில் கட்டப்பட்டது, அது கடலில் இருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மகாபாரதத்தின் கூற்றுப்படி, துர்வசா முனிவர் ஒரு முறை கிருஷ்ணரையும் அவரது மனைவி ருக்மிணியையும் சந்தித்தார். இந்த ஜோடி அவரை தங்கள் அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று முனிவர் விரும்பினார், குதிரைகளைப் போல அவரது ரதத்தை இழுக்க வேண்டும் என்று கோரினார். இந்த ஜோடி ஒப்புக் கொண்டு முனிவரை சுமக்கத் தொடங்கியது, ருக்மிணி விழுந்தபோது முனிவர் தாக்கியபோது கூட. சிறிது தூரத்திற்குப் பிறகு, உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் படி, ருக்மிணி சோர்வடைந்து, கிருஷ்ணரிடம் சிறிது தண்ணீர் கேட்டார். கிருஷ்ணர் தனது சக்தியால் ஒரு துளை தோண்டினார், அது கங்கை நதியை அந்த இடத்திற்கு கொண்டு வந்தது. துர்வாசா கோபமடைந்தார், ருக்மிணியை அந்த இடத்திலேயே இருக்கச் சபித்தார். ருக்மினியின் ஆலயம் காணப்படும் கோயில், அவர் நின்ற இடமாக நம்பப்படுகிறது. காவியத்தில், தெய்வீக தம்பதியினரில் எந்த தவறும் இல்லை என்று கண்டறிந்த துர்வசா, கிருஷ்ணரை அவரது காலடியில் தவிர எல்லா இடங்களிலும் வெல்ல முடியாதபடி ஆசீர்வதித்தார், மேலும் ருக்மிணி தெய்வத்தின் வாழ்க்கைத் துணைகளில் முதன்மையானவராகவும், அடுத்த உலகத்திலும் அவரது நித்திய தோழியாகவும் இருப்பார் என்று அறிவித்தார். குஜராத்தில் உள்ள துவாரகா நகரம் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் மகாபாரத காவியத்தில் துவாரகா இராஜ்ஜியம் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோமதி ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள இந்த நகரம் கிருஷ்ணாவின் தலைநகரம் என்று புராணங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஸ்கிரிப்டுடன் கூடிய ஒரு கல் தொகுதி, கற்கள் அணிந்திருந்த விதம், டோவல்கள் பயன்படுத்தப்பட்டதைக் காட்டும் விதம் மற்றும் தளத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நங்கூரங்களை ஆய்வு செய்தல் போன்ற சான்றுகள் துறைமுக தளம் வரலாற்று காலத்திற்கு மட்டுமே என்று கூறுகின்றன, சில நீருக்கடியில் உள்ள கட்டமைப்புகள் இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இருந்தன. கடலோர அரிப்பு ஒரு பண்டைய துறைமுகத்தின் அழிவுக்கு காரணமாக இருக்கலாம். கிருஷ்ணரின் குடியிருப்பு அரண்மனையின் மீது கிருஷ்ணரின் கொள்ளுப் பேரனான வஜ்ரனபாவால் அசல் கோயில் கட்டப்பட்டதாக இந்துக்கள் நம்புகிறார்கள். இது 1472இல் சுல்தான் மஹ்மூத் பேகதாவால் அழிக்கப்பட்டது. சாளுக்கிய பாணியில் தற்போதைய கோயில் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோயிலின் அமைப்பு 27 மீட்டர் மற்றும் 21 மீட்டர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, கிழக்கு-மேற்கு நீளம் 29 மீட்டர் மற்றும் வடக்கு-தெற்கு அகலம் 23 மீட்டர் ஆகும். இந்த கோயில் சுண்ணாம்புக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் சிக்கலான சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது 72 தூண்களில் கட்டப்பட்ட ஐந்து மாடி கட்டிடமாகும் (60 தூண்களுடன் மணற்கல் கோயிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது). கோயிலுக்கு இரண்டு முக்கியமான நுழைவாயில்கள் உள்ளன, ஒன்று மோக்ஷ துவாரம் என்று அழைக்கப்படும் பிரதான நுழைவாயில் (அதாவது "இரட்சிப்புக்கான கதவு") மற்றும் ஸ்வர்க துவாரம் என்று அழைக்கப்படும் வெளியேறும் கதவு (அதாவதுஃ "சொர்க்கத்திற்கான நுழைவாயில்"). இந்த நுழைவாயிலுக்கு வெளியே கோமதி நதிக்கு செல்லும் 56 படிகள் உள்ளன. மைய கருவறையில் விஷ்ணுவின் திரிவிக்ரமா வடிவமான முக்கிய தெய்வமான துவாரகதிஷ் தெய்வீகப்படுத்தப்படுகிறார் (சதுர்விம்சதிமூர்தியைப் பார்க்கவும்). துவாரகாதிஷ் நான்கு கைகளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். கிருஷ்ணரின் மூத்த சகோதரர் பலராமா, பிரதான பலிபீடத்தின் இடதுபுறத்தில் உள்ள அறையில் வணங்கப்படுகிறார். வலதுபுறத்தில் உள்ள அறையில் கிருஷ்ணரின் மகன் பிரத்யும்னா மற்றும் பேரன் அனிருத்தா ஆகியோரின் உருவங்கள் உள்ளன. மைய சன்னதியைச் சுற்றியுள்ள கோயில்களில், ராதா, ஜம்பவதி, சத்தியபாமா மற்றும் லட்சுமி தெய்வங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன. மாதவ் ராவ்ஜி (கிருஷ்ணரின் மற்றொரு பெயர்) மற்றும் முனிவர் துர்வாசா ஆகியோரின் ஆலயங்களும் இந்த கோவிலில் உள்ளன. மத்திய சன்னதிக்கு முன்னால் ராதா கிருஷ்ணர் மற்றும் தேவகிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரண்டு தனித்தனி கோயில்களும் உள்ளன. கோயிலின் கோபுரம் உயரம் வரை உயர்கிறது. கோபுரத்தின் மீது ஏற்றப்பட்ட ஒரு கொடி, சூரியனையும் சந்திரனையும் காட்டுகிறது, இது பூமியில் சூரியனும் சந்திரனும் இருக்கும் வரை கிருஷ்ணர் இருப்பார் என்பதைக் குறிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. கொடி, முக்கோண வடிவத்தில், நீளமாக உள்ளது. இந்தக் கொடி ஒரு நாளைக்கு நான்கு முறை மாற்றப்படுகிறது, மேலும் இந்துக்கள் ஒரு புதிய கொடியை வாங்குவதன் மூலம் அதை ஏற்றுவதற்கு பெரும் தொகையை செலுத்துகிறார்கள். இந்தக் கணக்கில் பெறப்பட்ட பணம் கோயிலின் செயல்பாடு மற்றும் பராமரிப்பு செலவுகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக கோயிலின் அறக்கட்டளை நிதிக்கு வரவு வைக்கப்படுகிறது. இந்த தளம் பண்டைய நகரமான துவாரகா மற்றும் மகாபாரதத்தின் வேத சகாப்த கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடையது என்பதால், இது இந்துக்களின் முக்கியமான யாத்திரைத் தலமாகும். கிருஷ்ணா சுற்றுவட்டத்துடன் தொடர்புடைய மூன்று முக்கிய யாத்திரைத் தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், அவை ஹரியானா மாநிலத்தில் உள்ள குருஷேத்ராவின் 48 கோஸ் பரிக்ரமா, உத்தரபிரதேச மாநிலத்தில் உள்ள மதுராவில் உள்ள பிரஜ் பரிக்ரமா மற்றும் குஜராத் மாநிலத்தில் உள்ள துவாரகாதிஷ் கோவிலில் உள்ள துவாரகா பரிக்ரமா (துவாரகதிஷ் யாத்திரை) ஆகும். இதன் தோற்றம் தெளிவாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், இந்தியா முழுவதும் இந்து துறவற நிறுவனங்களை உருவாக்கிய ஆதி சங்கரரால் நிறுவப்பட்ட இந்து மதத்தின் அத்வைதப் பள்ளி, சார் தாம் தோற்றத்திற்கு முனிவர் காரணம் என்று கூறுகிறது. வடக்கில் பத்ரிநாத்தில் உள்ள பத்ரிநாத் கோயில், கிழக்கில் பூரியில் உள்ள ஜெகந்நாத் கோயில், மேற்கில் துவாரகாவில் உள்ள துவாரகாதிஷ் கோயில் மற்றும் தெற்கில் ராமேஸ்வரத்தில் உள்ள ராமநாதசுவாமி கோயில் ஆகியவை இந்தியாவின் நான்கு மூலைகளிலும் அமைந்துள்ளன. கருத்தியல் ரீதியாக கோயில்கள் இந்து மதத்தின் பிரிவுகளான சைவ மதம் மற்றும் வைஷ்ணவ மதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், சார் தாம் யாத்திரை என்பது அனைத்து இந்து விவகாரமாகும். இந்தியாவில் உள்ள நான்கு முக்கிய இடங்களைக் கடந்து செல்லும் பயணம் இந்துக்களால் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது, அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் ஒரு முறை இந்த கோயில்களுக்குச் செல்ல விரும்புகிறார்கள். பாரம்பரியமாக இந்த பயணம் பூரியிலிருந்து கிழக்கு முனையில் தொடங்குகிறது, இது இந்து கோயில்களில் சுற்றிவர பொதுவாக பின்பற்றப்படும் வகையில் கடிகார திசையில் செல்கிறது. இந்தக் கோயில் காலை 6 மணி முதல் பிற்பகல் 1 மணி வரையிலும், மாலை 5 மணி முதல் இரவு 9:30 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும். கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி திருவிழா அல்லது கிருஷ்ணரின் பிறந்த நாளான கோகுலாஷ்டமி வல்லபாவால் (1473-1531) நியமிக்கப்பட்டது. ஒரு புராணத்தின் படி, புகழ்பெற்ற ராஜபுத்திர இளவரசியான மீரா பாய், ஒரு கவிஞர்-புனிதரும், கிருஷ்ணரின் தீவிர பக்தரும், இந்த கோவிலில் தெய்வத்துடன் இணைந்தார். இது இந்தியாவின் ஏழு புனித நகரங்களான சப்த பூரியில் ஒன்றாகும். நாட்டில் இந்து மத நம்பிக்கைகளை ஒன்றிணைக்க முன்னோடியாக இருந்த ஆதி சங்கரர் (686-717) நிறுவிய நான்கு (மத மையங்களில்) ஒன்றான துவாரகா பீடத்திற்கு அருகில் இந்த கோயில் உள்ளது. விருதுகள் துவார்காதிஷ் ஜகத் மந்திர் 22 மார்ச் 2021 அன்று அமெரிக்காவின் நியூ ஜெர்சியில் உள்ள உலக திறமை அமைப்பால் "உலக அற்புதமான இடம்" என்ற சான்றிதழைப் பெற்றது. ..