Krishnapuram Palace
கிருஷ்ணபுரம் அரண்மனை என்பது தென்மேற்கு இந்தியாவின் கேரளாவின் ஆலப்புழா மாவட்டத்தில் ஆலப்புழாவுக்கு அருகிலுள்ள காயங்குளத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு அரண்மனை மற்றும் அருங்காட்சியகமாகும். இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் திருவிதாங்கூர் இராஜ்ஜியத்தின் அனைம் திருநாள் மார்த்தாண்ட வர்மாவால் (கிபி1) கட்டப்பட்டது. இது கேரளாவின் கட்டிடக்கலை பாணியில் கிருஷ்ணபுரத்தில் உள்ள கிருஷ்ணசாமி கோயிலுக்கு அருகில் கேபிள் கூரை, குறுகிய நடைபாதை மற்றும் மெல்லிய ஜன்னல்களுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த அரண்மனை கேரள மாநில தொல்லியல் துறையால் பராமரிக்கப்படுகிறது மற்றும் அரண்மனை மற்றும் அதன் முன்னாள் குடியிருப்பாளரான திருவிதாங்கூர் மகாராஜா மார்த்தாண்ட வர்மாவுக்கு சொந்தமான காட்சிப் பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது. அரண்மனை வளாகத்திற்குள் ஒரு பெரிய குளத்திற்கும் இது பிரபலமானது. ஒரு நிலத்தடி தப்பிக்கும் பாதை குளத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து எதிரிகளிடமிருந்து தப்பிக்கும் பாதையாக இயங்குகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. அரண்மனையில் காணப்படும் பல கேரள பாணி ஓவியங்களில், ஒரு தனித்துவமான சுவரோவிய ஓவியம் "கஜேந்திர மோக்ஷம்" என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது, இது கேரளாவில் இதுபோன்ற மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்பு என்று கூறப்படுகிறது. இது அரண்மனையின் தரை தளத்தின் மேற்கு முனையில் அமைந்துள்ளது. இரட்டை முனைகள் கொண்ட காயங்குளம் வால் (வாள்) இங்கு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அரண்மனை அதன் முற்றத்தில், ஆலப்புழா மாவட்டத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நான்கு புத்தர் சிலைகளில் ஒன்றாகும். புவியியல் ஒரு அமைதியான கிராமமான கிருஷ்ணபுரத்தில் உள்ள கிருஷ்ணசாமி கோயிலின் பெயரால் பெயரிடப்பட்ட கிருஷ்ணபுரம் அரண்மனை, காயங்குளம் நகருக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது. இது நீரூற்றுகள், குளங்கள் மற்றும் புல்வெளிகளைக் கொண்ட மாடி தோட்டத்தால் சூழப்பட்ட ஒரு சிறிய குன்றின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது. இது ஆலப்புழா மாவட்டத்தில் ஓசிரா மற்றும் காயங்குளம் இடையே தேசிய நெடுஞ்சாலை 66 (இந்தியா) (என். எச். 66) இன் இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது. இது கொல்லம் செல்லும் வழியில் ஆலப்புழா மாவட்டத்திலிருந்து தொலைவில் உள்ளது. 1746ஆம் ஆண்டு ஓடநாடு-திருவிதாங்கூர் போரில் ஓடநாட்டை தோற்கடித்து இணைத்த பிறகு திருவிதாங்கூர் மன்னர் மார்த்தாண்ட வர்மாவால் இந்த அரண்மனை கட்டப்பட்டது. அரண்மனை கட்டப்படுவதற்கு முன்பு, அந்த இடத்தில் இருந்த முந்தைய அரண்மனையை மன்னர் இடித்தார், இது ஓடநாட்டின் மன்னர் வீர ரவி வர்மாவால் கட்டப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், எட்டுக்கெட்டு என்று உள்ளூரில் அழைக்கப்படும் ஒரே மாடியில் ஒரு சிறிய அரண்மனை, பிரதமர் ராமய்யன் தலவா நிர்வாகத்தின் கீழ் அருகிலுள்ள குளம், கோயில் மற்றும் உராப்புரா ஆகியவற்றுடன் பாரம்பரிய பாணியில் கட்டப்பட்டது, பின்னர் அதை பிரதமர் அய்யப்பன் மார்த்தநாத பிள்ளை விரிவுபடுத்தினார். அரண்மனை வளாகத்தில் பல கட்டிடங்கள் உள்ளன, அவை பாரம்பரிய மற்றும் மேற்கத்திய கட்டிடக்கலையின் கலவையாகும். வளாகத்திற்குள் உள்ள மூன்று மாடி கட்டமைப்பான தற்போதைய கட்டிடம், 1950 களில் கேரள தொல்லியல் துறையால் பாரம்பரிய கட்டிடங்களின் பாதுகாப்பிற்காக பரிந்துரைக்கப்பட்ட அறிவியல் நுட்பங்களுக்கு இணங்க நவீன பாணியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது. பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னமாக, இது தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் மற்றும் அதன் அலுவலகங்களைக் கொண்டுள்ளது. கட்டிடக்கலை கிருஷ்ணபுரம் அரண்மனை, ஒரு வழக்கமான கேரள பாணி கட்டிடக்கலையின் மிகச்சிறந்த மற்றும் அரிதான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும், இது உள்ளூர் மொழியில் பதினருகேட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வளைந்த கூரைகள், குறுகிய தாழ்வாரங்கள் மற்றும் மெல்லிய ஜன்னல்களால் நிறைந்தது. இது திருவிதாங்கூர் ராஜாக்களின் தலைமையகமாக இருந்த பத்மநாபபுரம் அரண்மனையின் மினியேச்சர் பிரதி ஆகும். அரண்மனை வளாகம் முதலில் மொத்த நிலப்பரப்பை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், பல ஆண்டுகளாக, முடியாட்சி ஆட்சி முடிவடைந்தபோது, அரண்மனை முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட்டது மற்றும் பயன்படுத்தப்படாமல் போனது, மேலும் பாழடைந்துவிட்டது. மகாராஜாவின் பிரதான அரண்மனையைச் சுற்றியுள்ள பல கட்டிடங்கள் இடிக்கப்பட்டன அல்லது அழிக்கப்பட்டன, மேலும் அரண்மனை வளாகம் ஒரு உயரமான சுற்றுச் சுவருக்குள் மூடப்பட்டிருந்தது. இடிந்து விழுந்த பிரதான அரண்மனை, 1950 களில் கேரள தொல்லியல் துறையால் இரண்டு மாடி நினைவுச்சின்னமாக அதன் அசல் நிலைக்கு மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பிற இடங்களில் வைக்கப்பட்டிருந்த அரிய ஆவணங்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்கள் மீண்டும் கொண்டு வரப்பட்டு, மீட்டெடுக்கப்பட்டு, இறுதியில் அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்ட அரண்மனையில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. வாஸ்து சாஸ்திர விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, அரண்மனை அதன் முதலில் கட்டப்பட்ட திட்டங்களுக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, மையத்தில் அல்லது முற்றத்தில் நான்கு நடுமுட்டம் அல்லது திறந்த பகுதியுடன் 16 தொகுதிகள் அல்லது கெட்டஸைக் கொண்டுள்ளது. அனைத்து அறைகளிலும் புதிய காற்று சுழற்சி மற்றும் இயற்கையான விளக்குகளை உறுதி செய்யும் வகையில் ஜன்னல்கள், கதவுகள் மற்றும் வென்டிலேட்டர்கள் வைக்கப்பட்டன. 22 அறைகள் (அவை நிழல் நிறைந்த உள் முற்றங்களுக்குள் திறக்கின்றன) சிற்பங்களுடன் அலங்கார மர பகிர்வுகளுடன் உள்ளன. "மர்மவேதம்" இன் எதிர்மறையான விளைவுகளைத் தடுக்க கூடுதல் திறப்புகள் வழங்கப்பட்டன. (ரகசிய விளைவுகள்). மழையால் சேதமடையும் வெளிப்புற சுவர்களைப் பாதுகாக்க இந்த கட்டிடம் தாழ்வாரங்களுடன் (பாதைகள்) அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட பொருட்களில் லேட்டரைட் கற்கள், இடிபாடுகள், தேக்கு, ரோஸ்வுட் மற்றும் அங்கிலி மரம் ஆகியவை அடங்கும். கூரை (சிவப்பு-டைல் கேபிள்) செங்குத்தான மற்றும் மங்களூர் ஓடுகளுடன் ஓடுகள், இது கட்டமைப்பின் அழகை வலியுறுத்துகிறது. அரண்மனையை கட்டியெழுப்புவதில் தச்சுப்பணியின் ஒரு சிறப்பு அம்சம் உலோக பொருத்துதல்கள் மற்றும் சாதனங்களுக்கு பதிலாக மர கீல்கள் மற்றும் கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்களுக்கான பூட்டுகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. தரையில் மெருகூட்டப்பட்ட மரம் மற்றும் கருப்பு மற்றும் சிவப்பு ஆக்சைடு பூசப்பட்ட கான்கிரீட் உள்ளது. படிகள் மெருகூட்டப்பட்ட கிரானைட் தொகுதிகளால் செய்யப்படுகின்றன. நேராக, வளைந்த மற்றும் சுழல் படிக்கட்டுகள் மற்றும் சூரிய நிழல்களின் சிறப்பு வடிவமைப்புகளால் அரண்மனையின் அழகிய அழகு மேலும் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அரண்மனையின் தெற்கு அருகே பாய்வதற்காக ஒரு சிறிய நீரோடை உருவாக்கப்பட்டது, இது அவசர காலங்களில் ரகசிய தப்பிக்கும் பாதையாகவும் செயல்பட்டது. கட்டிடத்தின் மையப்பகுதி வரை நீண்டிருக்கும் ஒரு நிலத்தடி தொட்டி அல்லது குளம் அரண்மனையின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது; இது அனைத்து உட்புற அறைகளிலும் மிதமான வெப்பநிலையின் ஏர் கண்டிஷனிங் விளைவை வழங்கியது. அரண்மனை வளாகத்தில் பல படிப்புரங்கள் உள்ளன, குறிப்பாக பிரதான நுழைவாயிலில், அவை அந்தஸ்தின் முக்கிய அம்சங்களாகும். சேகரிப்பு இப்போது ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகமாக செயல்படும் அரண்மனை வளாகம், பண்டைய ஓவியங்கள் மற்றும் கல்வெட்டுகள், நாணயங்கள், பெருங்கற்கால எச்சங்கள், மரம், பித்தளை மற்றும் கல் சிற்பங்களால் செய்யப்பட்ட கலைப்பொருட்களின் புதையலாகும். இந்த வளாகத்தில் உள்ள சில முக்கிய காட்சிப் பொருட்கள்ஃ கஜேந்திர மோக்ஷத்தின் சுவரோவியங்கள், காயங்குளம் வால் (வாள்), 10 ஆம் நூற்றாண்டின் புத்தர் சிலை மற்றும் சடங்கு பாத்திரங்கள் மற்றும் பல கலைப்பொருட்கள். கஜேந்திர மோக்ஷம் அரண்மனைக்குள் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் உள்ளது, இதில் கஜேந்திர மோக்ஷம் என்ற உயரமான சுவரோவியத்தின் கண்காட்சி உள்ளது, இது கேரளாவில் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய ஒற்றை சுவரோவியமாகும். 'கஜேந்திர மோட்சம்' என்பதன் நேரடி பொருள் "யானை மன்னர் கஜேந்திராவின் இரட்சிப்பு அல்லது மோட்சம்" என்பதாகும். சுவரோவியத்தின் கருப்பொருள் புராணக்கதை மற்றும் ஒரு யானை விஷ்ணுவை பக்தியுடன் வணங்குவதை சித்தரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் மற்ற சிறிய கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் புனிதர்கள் பார்க்கிறார்கள். காயங்குளம் மன்னர்களின் குடும்ப தெய்வமாக விஷ்ணு இருந்தார். இந்த சுவரோவியமானது, வண்ணங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் கலவையில், குளத்திலிருந்து அரண்மனையின் நுழைவாயிலில் முக்கியமாக வைக்கப்பட்டது, இதனால் மன்னர்கள் தங்கள் அன்றாட துப்புரவுக்குப் பிறகு தெய்வத்தை வணங்க முடியும். கஜேந்திர மோட்சம் (கஜேந்திர என்றால் யானைகளின் ராஜா) பற்றி விவரிக்கப்பட்ட புராணக் கதை 10 ஆம் நூற்றாண்டின் சமஸ்கிருத பாகவத புராணத்தில் உள்ளது. இந்த புராணத்தின் படி, விஷ்ணுவின் பக்தரான பாண்டிய மன்னர் இந்திரத்யும்னாவுக்கு அகத்திய முனிவர் யானையாக மறுபிறவி எடுக்க சாபம் கொடுத்தார். கஜேந்திரா அல்லது யானை மன்னர், தனது மனைவிகளுடன் ஒரு ஏரிக்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான பயணத்தில் இருந்தபோது, ஒரு முதலை அவரது காலை உறுதியான பிடியால் பிடித்தது, இதனால் கஜேந்திரா பல ஆண்டுகளாக சிறைபிடிக்கப்பட்டார். இறுதியாக மகிழ்ச்சியற்ற கஜேந்திரா தனது இக்கட்டான நிலையில் இருந்து தன்னை காப்பாற்றுமாறு தனது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தெய்வமான விஷ்ணுவிடம் முறையிட்டார். விஷ்ணு விரைவில் தனது வாகனத்தில் (வாகனம்), கருடா (வான அரை மனிதன் அரை பறவை வடிவம்) மீது சவாரி செய்தார். கருடா முதலைகளைக் கொன்றார். முழு வரிசையும், காய்கறி வண்ணங்களுடன், சுவரோவியத்தில் மையத்தில் கருடாவின் மாறும் சித்தரிப்புடன், "பெரிய பரவலான இறக்கைகள் மற்றும் முகபாவனை ரௌத்ராவுடன் (கோபத்தின் வடிவம்) தரையிறங்க உள்ளது, இது பன்முகத்தன்மை கொண்ட விஷ்ணுவின் இரக்கமுள்ள அம்சங்களுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டது". சுவரோவியத்தில் நடு டிரம்பட்டில் கஜேந்திராவின் சிறிய உருவத்தையும், வலது பக்கத்தில் முதலை உருவத்தையும் காட்டுகிறது. சுவரோவியத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு இடத்திலும் கேரள பாணியிலான ஓவியத்தை உண்மையில் பிரதிபலிக்கிறது. புராணத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களைத் தவிர, புனிதர்கள், விலங்குகள், புராண மிருகங்கள் மற்றும் வனத் தாவரங்களும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. சுவரோவியத்தின் வெளிப்புற விளிம்புகள் ஃப்ளோரியேட் எல்லைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. கீழே, ஒரு பிரத்யேக "டிரிப்டிக் போன்ற குழு உள்ளது, இது பாலகிருஷ்ணாவை சித்தரிக்கிறது, குழந்தை கிருஷ்ணர் அன்பான பெண்களால் சூழப்பட்டுள்ளார். காயங்குளம் வால் (வாள்) காயங்குளம் வால் ('வால்' என்றால் 'வாள்') அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள ஒரு முக்கியமான கண்காட்சியாகும். வாளின் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், அதன் இரு பக்கங்களும் கூர்மையானவை, எனவே இது வேறு எந்த தற்காப்பு ஆயுதத்தையும் விட மிகவும் ஆபத்தானது. இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் காயங்குளம் ராஜாக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே இது மன்னருக்கு சிறப்பு ஈர்ப்பாக இருந்தது. புத்தர் மண்டபம் (மண்டபம்) புத்தர் மண்டபம் (மண்டபம்) என்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நான்கு பழங்கால புத்தர்களில் ஒருவரின் கவர்ச்சிகரமான சிலை, இது ஆலப்புழா மாவட்டத்தில் உள்ள குளங்கள் மற்றும் வயல்களில் சமீபத்திய காலங்களில் மீட்கப்பட்டது. புத்தர் மண்டபம் (இங்கு நிறுவப்பட்ட புத்தர் சிலை அரண்மனை கட்டிடத்திற்கு முந்தையது) அரண்மனை வளாகத்தைச் சுற்றியுள்ள ஏராளமான மலர் தாவரங்களுடன் (கேரளாவைச் சேர்ந்த) நேர்த்தியான நிலப்பரப்பு மற்றும் பராமரிக்கப்பட்ட தோட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆலப்புழா மாவட்டத்தில் சமீப ஆண்டுகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நான்கு புத்தர் சிலைகள் கேரளாவின் மாவேலி இராஜ்ஜியத்தில் ஓடநாட்டில் ஹினயன புத்த மதம் பரவலாக இருந்ததை சான்றளிக்கின்றன. நான்கு புத்தர் உருவங்கள் உஷ்னிஷா (தொப்பி) மற்றும் உபவிதா (மேல் ஆடை) உடன் தியானம் செய்யும் நிலையில் உள்ளன. கேரளாவில் புத்த மதத்திற்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் போது இவை வயல்களிலும் குளங்களிலும் வீசப்பட்டன. கருணகப்பள்ளியில் உள்ள மருதுர்குளங்கராவில் உள்ள புத்தன்குளம் (புத்தரின் குளம்) என்ற குளம் அல்லது குளத்தில் இந்த சிலை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஒரு பாறையிலிருந்து வெட்டப்பட்ட இந்த சிலை முதலில் கருணாகப்பள்ளி நகரில் நிறுவப்பட்டது, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கிருஷ்ணபுரம் அரண்மனையின் வளாகத்தில் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது, இது இப்போது புத்தர் மண்டபத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னமாக உள்ளது. இந்த சிலை புத்தர் அடைந்த மிக உயர்ந்த ஞானத்தைக் குறிக்கும் முத்துக்கள் அல்லது வைரங்களின் வரிசைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மண்டை ஓடு தொப்பியைக் கொண்டுள்ளது. கிருஷ்ணபுரம் அரண்மனையில் உள்ள அருங்காட்சியகத்தில் 1886 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவில் (கொல்கத்தா) சமஸ்கிருதத்தில் அச்சிடப்பட்ட பைபிளின் நகலும் உள்ளது. எண்ணெய் விளக்குகள், மிகச்சிறந்த மினியேச்சர் உருவங்கள் மற்றும் பாம்பு தெய்வங்களுடன் செதுக்கப்பட்ட சிறிய கல் நெடுவரிசைகள் (பல்வேறு உள்ளூர் வீடுகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டவை) ஆகியவற்றைக் கொண்ட சடங்கு பாத்திரங்களும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் சில பிரபு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வளைவு வடிவத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு, "ஒளியின் புனிதத்தை" வழங்குவதற்காக ஒரு கோயில் தெய்வத்தின் பின்னால் வைக்கப்படுகின்றன. சிறந்த மினியேச்சர் பஞ்சலோஹா (தங்கத்துடன் ஒரு மூலப்பொருளாக வெண்கல அலாய் கொண்ட ஐந்து உலோகங்கள்) உருவங்கள் வருண (நீர் கடவுள்), பல விஷ்ணு மற்றும் வழிபாட்டு முறையில் ஒரு சிறிய பக்தரின் உருவங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அஞ்சல் அஞ்சல் அஞ்சல் சேவை கிருஷ்ணபுரம் அரண்மனையின் அஞ்சல் சேவையாக இருந்தது. இந்திய சுதந்திரத்திற்கு முன்பு திருவிதாங்கூர் மற்றும் கொச்சின் இராஜ்ஜியத்தில் தொடங்கப்பட்ட ஆரம்பகால அஞ்சல் சேவை இதுவாகும். இது திருவிதாங்கூரில் 1729இல் அனிசம் திருநாள் மார்த்தாண்டவர்மாவாலும் பின்னர் 1770களில் கொச்சியிலும் தொடங்கப்பட்டது. கேலரி போக்குவரத்து அருகிலுள்ள கே. எஸ். ஆர். டி. சி பேருந்து நிலையங்கள்-1. காயங்குளம் (4 கி. மீ) 2. ஓசிரா (4 கிமீ) 3. கருணாகப்பள்ளி (11 கி. மீ) அருகிலுள்ள ரயில் நிலையங்கள்-1. ஓசிரா (ஓ. சி. ஆர்) (4 கிமீ) 2. காயங்குளம் (கைஜ்) (5 கிமீ) 3. கருணாகப்பள்ளி (கேபி) (12 கி. மீ),