Partition (politics)
அரசியலில், ஒரு பிரிவினை என்பது ஒரு சமூகத்தால் தாயகமாகக் கருதப்படும் குறைந்தபட்சம் ஒரு பிரதேசத்தின் வழியாக அரசியல் எல்லைகளை மாற்றுவதாகும். பிரெண்டன் ஓ லியரி பிரிவினையை பிரிவினையிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறார், இது தற்போதுள்ள அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் பிரிவுகளுக்குள் நடைபெறுகிறது. டப்னோவ் மற்றும் ராப்சனைப் பொறுத்தவரை, பிரிவினை என்பது இன-மத அடிப்படையில் நிலப்பரப்பை தனித்தனி தேசிய-மாநிலங்களாகப் பிரிப்பதாகும். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய அமைதி கட்டமைப்பின் பின்னணியிலும், அதிலிருந்து வெளிவந்த "இனம், தேசியம் மற்றும் குடியுரிமையைச் சுற்றியுள்ள புதிய உரையாடல்கள்" ஆகியவற்றின் பின்னணியிலும் அவர்கள் பிரிவினையைக் கண்டறிந்தனர். லீக் ஆஃப் நேஷன்ஸ் ஆணை அமைப்பு போன்ற போருக்குப் பிந்தைய ஒப்பந்தங்கள், "தேசிய சுயநிர்ணயத்தின் மைய அம்சமாக இனப் பிரிவினைவாதத்தின் ஒரு புதிய அரசியல் மொழியை ஊக்குவித்தன, அதே நேரத்தில் பிரெஞ்சு மற்றும் குறிப்பாக பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்திய சக்திகளின் தொடர்ச்சிகளையும் விரிவாக்கங்களையும் கூட பாதுகாத்து மறைத்தன. ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் கலைப்பை பிரிவினைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று ரணபீர் சமாதர் அடையாளம் கண்டாலும், போட்டி தேசிய அபிலாஷைகளின் விளைவாக, முதலாம் உலகப் போரைத் தொடர்ந்து, குறிப்பாக ஒட்டோமான் பேரரசின் பிரிவினையுடன் பிரிவினை முக்கியத்துவம் பெற்றது என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த கட்டத்தில், இனவெறி எல்லை முன்மொழிவுகளின் முதன்மை நியாயப்படுத்தலாக மாறியுள்ளது என்று அவர் வாதிடுகிறார். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, டப்னோவ் மற்றும் ராப்சன் ஆகியோர் பிரிவினை உலக இராஜதந்திரத்தின் "ஒரு ஏகாதிபத்திய தந்திரோபாயத்திலிருந்து ஒரு ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கையாக" மாறியது என்று வாதிடுகின்றனர். புலமைப்பரிசில் பிரிவினையை வன்முறையுடன் நெருக்கமாக இணைத்துள்ளது. முன்னாள் ஒட்டோமான் பேரரசின் பிரதேசங்களில் மக்கள் குடியேற்றத்தில் அயர்லாந்தின் பிரிவினைக்கு முன்னுதாரணம் மற்றும் தேசிய 'பெரும்பான்மைகள்' மற்றும் 'சிறுபான்மையினரை' உருவாக்குவது ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்த டப்னோவ் மற்றும் ராப்சன், அயர்லாந்திற்குப் பிந்தைய பகிர்வுகளில் "சிரமமான மக்களை வலுக்கட்டாயமாக பிராந்தியப் பிரிவினையுடன் தனித்தனி மாநிலங்களாக மாற்றுவதற்கான" திட்டங்கள் எவ்வாறு இருந்தன என்பதை வலியுறுத்துகின்றனர், இது உள்ளூர் நடிகர்களுக்கு வன்முறை விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது என்பதை அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர், அவர்கள் "தரையில் உடல் ரீதியாக தனித்தனி அரசியல் நிறுவனங்களை உருவாக்கி அவர்களை இனரீதியாக ஒரே மாதிரியாக மாற்றும்" பணியைப் பகிர்ந்துகொண்டனர். டி. ஜி. அயர்லாந்து மற்றும் பாலஸ்தீனம் ஆகிய இரு நாடுகளிலும் பிரிவினையை பிரிட்டன் எவ்வாறு முன்மொழிந்தது என்பதை ஃப்ரேசர் குறிப்பிடுகிறார், இது போட்டியிடும் தேசிய குழுக்களுக்கு இடையிலான மோதலைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரு முறையாகும், ஆனால் எந்த சந்தர்ப்பத்திலும் அது வகுப்புவாத வன்முறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவில்லை. மாறாக, பிரிவினை இந்த மோதல்களுக்கு ஒரு "புதிய பரிமாணத்தை" மட்டுமே அளித்தது என்று ஃப்ரேசர் வாதிடுகிறார். இதேபோல், ஏ. டிர்க் மோசே பிரிவினை "சிறுபான்மை பிரச்சினைகளை வெவ்வேறு கொள்கலன்களில் வைப்பது போல் தீர்க்காது, ஏனெனில் சிறுபான்மை பிரச்சினைகள் பிரிக்கப்பட்ட அலகுகளில் மீண்டும் தோன்றும்" என்று வலியுறுத்துகிறார், அவர் "தெய்வீக வரைபடங்கள்" என்று அழைக்கப்படுவதை நிராகரிக்கிறார், இது நிஜ உலகில் அடையாளத்தின் பன்முக யதார்த்தத்தை புறக்கணித்ததற்காக "இயற்கையாகவே தங்கள் தாயகத்தில் வெளியேற்றப்பட்ட மக்களை நேர்த்தியாக வரைபடமாக்க" முயல்கிறது. வரலாற்றாசிரியர்களுக்கான வாதங்கள்-பிரிவினை தவிர்க்க முடியாதது, அல்லது ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருப்பது கடைசி வழி-மோசமான விளைவுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக பிரிவினை பின்பற்றப்பட வேண்டும் (இனப்படுகொலை அல்லது பெரிய அளவிலான இன வெளியேற்றம்), மற்ற அனைத்து வழிகளும் செலவு-நன்மை தோல்வியுற்றால்-அந்த பிரிவினை ஒரு சிறந்த வாய்ப்பை வழங்குகிறது மோதல் குறைப்பு தற்போதுள்ள எல்லைகள் நாளை சிறப்பாக மாற்றப்படாவிட்டால்-அந்த பிரிவினை தற்போதைய வன்முறை மற்றும் மோதல்களைக் குறைக்கும், மேலும் புதிய ஒரே மாதிரியான மாநிலங்கள் மிகவும் நிலையான கடுமையான முடிவாக இருக்கும்-பன்முகத்தன்மை பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, எனவே ஒரே மாதிரியான மாநிலங்கள் எந்தவொரு கொள்கையின் குறிக்கோளாகவும் இருக்க வேண்டும் தேசிய பிராந்திய ஒற்றுமைக்கு எதிரான வாதங்கள் இரு தேசியவாதத்தை இழக்கும் மற்றும் பன்முக தேசியவாதம் விரும்பத்தகாதவை அல்ல புதிய எல்லை (கள்) எவ்வாறு தீர்மானிப்பது என்பதில் கடினமான ஒரு நியாயமான பிரிவினையின் சாத்தியமற்றது எடுத்துக்காட்டாக, இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் போது முஸ்லீம் மற்றும் இந்து பிளவுகள் மிகவும் முக்கியமாக இருந்திருக்கலாம் என்றாலும், மத ரீதியாக ஒரே மாதிரியான இந்து அரசு (இந்தியா) மற்றும் மத ரீதியாக ஒரே மாதிரியான முஸ்லீம் அரசு (பாகிஸ்தான்) உருவாக்கம் அந்த இரண்டு மாநிலங்களிலும் மதத்தைத் தவிர வேறு வழிகளில் புதிய சமூக பிளவுகளை உருவாக்கியது. அதிக எண்ணிக்கையிலான சமமான இனக்குழுக்களைக் கொண்ட நாடுகளை விட ஒப்பீட்டளவில் ஒரே மாதிரியான நாடுகள் அதிக வன்முறைக்கு ஆளாகக்கூடும் என்று போஸ்னர் எழுதுகிறார். குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகள் பின்வருமாறுஃ (வகைஃ பிரிவினையைப் பார்க்கவும்) 1881 மற்றும் 1914 க்கு இடையில் பெர்லின் மாநாட்டின் பொதுச் சட்டத்தின் கீழ் ஆப்பிரிக்காவின் பிரிவினை (ஆப்பிரிக்காவுக்கான முரண்பாடு). மூன்றாம் நூற்றாண்டின் நெருக்கடியைத் தொடர்ந்து, கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசு மற்றும் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசு என ரோமானியப் பேரரசு பல முறை பிரிக்கப்பட்டது. 1466இல் இரண்டாம் தோர்ன் அமைதி உடன்படிக்கையின் மூலம் பிரஷ்யாவைப் பிரிப்பது. 1525இல் ராயல் பிரஷ்யாவையும் டச்சி ஆஃப் பிரஷ்யாவையும் உருவாக்குவது. 1659இல் பைரனீஸ் உடன்படிக்கையின் மூலம் கட்டலோனியாவைப் பிரிப்பதுஃ வடக்கு கட்டலோனியப் பகுதிகள் (ரூசிலோன்) ஸ்பெயினால் பிரான்சுக்கு வழங்கப்பட்டன. வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தில் (1757), அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போரில் வர்ஜீனியா கூட்டமைப்பில் இணைந்த பிறகு, 1863 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க மாநிலமான வர்ஜீனியாவின் பிரஷ்யப் பிரிவினையை பிரான்ஸ் ஒப்புக் கொண்டது, 50 வடமேற்கு மாவட்டங்கள் மீண்டும் யூனியனில் மேற்கு வர்ஜீனியா மாநிலமாக இணைந்தன. செக்கோஸ்லோவாக்கியாவை ஜெர்மனி ஆக்கிரமித்ததுஃ 1938 ஆம் ஆண்டின் முனிச் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் சுடெட்டென்லாந்து நாஜி ஜெர்மனியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, பின்னர் நாடு ஜெர்மனியால் நிர்வகிக்கப்பட்ட போஹேமியா மற்றும் மொராவியா மற்றும் பெயரளவில் சுதந்திர ஸ்லோவாக் குடியரசாக பிரிக்கப்பட்டது; பின்னர் இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டது. லக்சம்பர்க்கின் மூன்று பிரிவுகள், அவற்றில் கடைசி 1839 இல், லக்சம்பர்க்கை பிரான்ஸ், புரூசியா, பெல்ஜியம் மற்றும் லக்சம்பர்க்கின் சுயாதீனமான கிராண்ட் டச்சி இடையே பிரித்தது. 1772, 1793 மற்றும் 1795 ஆம் ஆண்டுகளில் போலந்தின் மூன்று பிரிவினைகள், போலந்து-லித்துவேனிய காமன்வெல்த் முழுவதுமாக அழிக்க வழிவகுத்தன. 1905 வங்காளப் பிரிவினையும் 1947 வங்காளப் பிரிவினையும். 1913 ஆம் ஆண்டில் புக்கரெஸ்ட் ஒப்பந்தம் மாசிடோனியா பிராந்தியத்தை செர்பியா (இப்போது வடக்கு மாசிடோனியா), கிரீஸ் மற்றும் பல்கேரியா இடையே பிரித்தது. முதலாம் உலகப் போரின் போது அங்கீகரிக்கப்பட்ட 1915 லண்டன் ஒப்பந்தத்தின் மூலம் டைரோல் பிரிவினை. 1919 இல் வெர்சாய்ஸ் ஒப்பந்தத்தின் மூலம் ஜெர்மன் பேரரசின் பிரிவினை. 1919இல் பிரஷ்யப் பிரிவினை. ஒட்டோமான் பேரரசின் பிரிவினை. செயிண்ட்-ஜெர்மைன்-என்-லே ஒப்பந்தம் மற்றும் ட்ரியானன் ஒப்பந்தம் மூலம் ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய பேரரசின் பிரிவினை. 1920இல் அயர்லாந்தின் வடக்கு அயர்லாந்து மற்றும் தெற்கு அயர்லாந்தாக பிரிவினை இந்த பிரிவினை ஓரளவு மட்டுமே செயல்படுத்தப்பட்டது, ஐரிஷ் சுதந்திரப் போரைத் தொடர்ந்து, தெற்கு அயர்லாந்து 1921 ஆம் ஆண்டின் ஐரிஷ் ஃப்ரீ ஸ்டேட் ட்ரீட்டி ஆஃப் கார்ஸ் ஆனது, இது துருக்கி மற்றும் சோவியத் யூனியன் (மேற்கு மற்றும் கிழக்கு ஆர்மீனியா) இடையே ஒட்டோமான் ஆர்மீனியாவைப் பிரித்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு நேச நாடுகள் ஆக்கிரமித்த ஜெர்மனி மற்றும் பெர்லின் பிரிவினை மோர்கெந்தாவ் திட்டம் வடக்கு மற்றும் தெற்கு ஜெர்மனியில் சுதந்திர நாடுகளையும், ரூர் பகுதியில் ஒரு சர்வதேச மண்டலத்தையும், சர்ச்சைக்குரிய எல்லைப் பகுதிகளை பிரான்ஸ் மற்றும் போலந்துக்கு மாற்றுவதையும் முன்மொழிந்தது. போருக்குப் பிந்தைய உண்மையான தீர்வு மேற்கு ஜெர்மனி மற்றும் கிழக்கு ஜெர்மனியை உருவாக்கியது மற்றும் ஜெர்மனியின் முன்னாள் கிழக்கு பிராந்தியங்களை போலந்து மற்றும் சோவியத் யூனியனால் இணைத்தது. பின்னர், பனிப்போரின் முடிவில் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு ஜெர்மனி ஒன்றுபட்டன. போலந்துக்கும் சோவியத் யூனியனுக்கும் இடையே கிழக்கு பிரஷ்யாவின் பிரிவினை 1945இல் கொரியாவை அமெரிக்க மற்றும் சோவியத் ஆக்கிரமிப்பு மண்டலங்களாகப் பிரித்தல். கொரியப் போருக்குப் பிறகு 1953இல் வட கொரியாவுக்கும் தென் கொரியாவுக்கும் இடையே கொரியா பிரிக்கப்பட்டது. பாலஸ்தீனத்தின் பிரிட்டிஷ் ஆணைக்கான 1947 ஐ. நா. பிரிவினை திட்டம் ஒருபோதும் முழுமையாக செயல்படுத்தப்படவில்லை பிரிட்டிஷ் ஆணை காலாவதியானதைத் தொடர்ந்து, டேவிட் பென்-குரியன் குறிப்பிடப்படாத எல்லைகளில் ஒரு யூத அரசை நிறுவுவதாக அறிவித்தார் 1948 பாலஸ்தீனப் போர் மற்றும் 1949 போர்நிறுத்த ஒப்பந்தங்கள் 1947 திட்டத்தில் முன்மொழியப்பட்ட அரபு அரசின் பிரதேசங்களை இஸ்ரேல், டிரான்ஸ்ஜோர்டன் மற்றும் எகிப்து ஆக்கிரமித்தன. 1947 இல் இந்தியா (காலனித்துவ பிரிட்டிஷ் இந்தியா) இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் (நவீன பங்களாதேஷ் உட்பட) சுதந்திர ஆதிக்கங்களாக (பின்னர் குடியரசுகளாக) பிரிக்கப்பட்டது. 1946-1950 இல் சீன உள்நாட்டுப் போரின் போது சீனப் பிரிவினை சீனக் குடியரசின் அசல் நிலப்பரப்பை மெயின்லேண்ட் சீனாவில் உள்ள சீன மக்கள் குடியரசாகவும், தைவான் மற்றும் பிற தீவுக் குழுக்களில் சீனக் குடியரசாகவும் பிரித்தது. 1966இல் பஞ்சாப் மாநிலம் பஞ்சாப், ஹரியானா மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. முதல் இந்தோசீனா போருக்குப் பிறகு ஜெனீவா ஒப்பந்தத்தின் கீழ் 1954 இல் வட வியட்நாம் மற்றும் தெற்கு வியட்நாம் இடையே வியட்நாம் பிரிவினை. பின்னர் வியட்நாம் போருக்குப் பிறகு 1976 இல் மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது. கனேடிய மாகாணமான கியூபெக்கின் கற்பனையான பிரிவினை. 1990களில் யூகோஸ்லாவியா பிரிந்தது. குரோஷியா, போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினா, வடக்கு மாசிடோனியா மற்றும் ஸ்லோவேனியா ஆகியவை யூகோஸ்லாவியாவிலிருந்து சுதந்திரம் பெற்றன (செர்பியா மற்றும் மாண்டினீக்ரோவை விட்டு). குரோஷியப் போருக்குப் பிறகு குரோஷியாவில் செர்பிய கிராஜினா குடியரசைப் பிரிப்பதில் தோல்வியுற்றது, போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினாவின் இன-அரசியல் பிரிவினை இரண்டு நிறுவனங்களாக, செர்பிய பெரும்பான்மை குடியரசு ஸ்ராப்ஸ்கா மற்றும் போஸ்னியாக்-குரோஷிய பெரும்பான்மை கூட்டமைப்பு போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்ஜிகோவினா, போஸ்னியப் போருக்குப் பிறகு. 1993இல் செக்கோஸ்லோவாக்கியா செக் குடியரசு மற்றும் ஸ்லோவாக்கியா ஆகிய சுதந்திர நாடுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. சைப்ரஸ் மீதான துருக்கிய படையெடுப்புக்குப் பிறகு 1974 இல் சைப்ரஸ் கிரேக்க பெரும்பான்மை சைப்ரஸ் மற்றும் துருக்கிய பெரும்பான்மை வடக்கு சைப்ரஸ் என பிரிக்கப்பட்டது. சர்ச்சைக்குரிய சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு கொசோவோவின் சாத்தியமான பிரிவினை (செர்பியாவிலிருந்து பிரிவினை) 2008 இல். கொசோவோ சுதந்திர முன்னுதாரணத்தையும் பார்க்கவும். 2011இல் சூடான் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள சூடான் மற்றும் கிறிஸ்துவர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ள தெற்கு சூடான் என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ..