Amar Kutir
ஒரு காலத்தில் சுதந்திர இயக்க ஆர்வலர்களுக்கு அடைக்கலமாக இருந்த அமர் குடிர் (அமர் குடிர்) (பொருள்ஃ எனது குடிசை) கலை மற்றும் கைவினைப் பொருட்களை மேம்படுத்துவதற்காக ஒரு கூட்டுறவு சங்கமாக மாற்றப்பட்டுள்ளது. இது இந்திய மாநிலமான மேற்கு வங்காளத்தின் பிர்பூம் மாவட்டத்தில் உள்ள சாந்திநிகேதனில் இருந்து சுமார் கோபாய் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. 1922 ஆம் ஆண்டில், ரவீந்திரநாத் தாகூரின் அழைப்பின் பேரில், அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட பின்னர் விடுவிக்கப்பட்ட மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தி, சாந்திநிகேதனுக்கு விஜயம் செய்தார். சுஷேன் முகர்ஜி என்ற இளைஞன் அங்கு அவரை சந்தித்தார். முகர்ஜி சில ஆண்டுகளாக இந்திய சுதந்திரத்திற்கான புரட்சிகர இயக்கத்துடன் தொடர்புடையவர். காந்தியுடனான அவரது சந்திப்பு 1927 ஆம் ஆண்டில் அமர் குதிர் அமைக்க வழிவகுத்தது. அமர் குடிரின் நிறுவனர் சுஷேன் முகர்ஜி பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பிறந்தார், கல்கத்தா நகரத்தின் தொலைதூர புறநகர்ப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர், இளமையில், ராமகிருஷ்ண வேதாந்த கலாச்சாரம் மற்றும் சித்தாந்தத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்டார், "வாழ்க்கையின் நோக்கம் என்ன!" என்ற கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க தீவிரமாக அலைந்தார். பிரார்த்தனை செய்யும் இந்தக் காலகட்டத்தில், ஒருவரின் வாழ்க்கையின் முதல் மற்றும் முக்கிய நோக்கம் "வெளிநாட்டு ஆட்சியின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து உங்களை விடுவிப்பதே" என்பதை அவர் உணர்ந்திருக்கலாம். இந்த சுயமரியாதைக்குரிய சித்தாந்தம் மற்றும் நிர்ப்பந்தத்தால் தூண்டப்பட்டு, மகாத்மா காந்தி, நேதாஜி சுபாஷ் சந்திரபோஸ், பல்லவ் பாய் படேல் மற்றும் பலர் தவிர வேறு யாராலும் வழிநடத்தப்படாத சுதந்திர இயக்கத்தின் தற்போதைய போக்கில், முதல் தரவரிசையில் உள்ள இந்திய சுதந்திர போராட்ட வீரர்கள் அனைவரும் இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கத்தில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டனர். அவர் மகாத்மா காந்தி, சுபாஷ் போஸ் மற்றும் பலரை சந்தித்தார். இயக்கம் அதன் உச்சத்தில் இருந்தபோது. இந்த கட்டத்தில், சுதந்திர இயக்கத்தில் ஈடுபட்டுள்ள பல இளம் மற்றும் இளம் சிறுவர்கள் தங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையை பராமரிக்க எப்படி உதவுவார்கள் என்ற யோசனை அவரது சிந்தனையைச் சுற்றி வந்தது. ஏனெனில், அவர்களில் பெரும்பாலோர் தப்பியோடியவர்கள் மற்றும் வெளிப்படையாக அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு வெளியே இருந்தனர். தொலைதூர, மனித குடியிருப்பாளர்கள் இல்லாத ஒரு புகலிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதே அவரது யோசனையாக இருந்தது, முன்னுரிமை காடுகளுக்கு இடையில், எப்போதும் எச்சரிக்கையாக இருக்கும் பிரிட்டிஷ் காவல்துறையின் குடல் மற்றும் துளையிடும் கண்களை ஏமாற்றுவதற்கும், புடவை அச்சிடுதல், கைத்தறி மற்றும் தோல் கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தியில் அவர்கள் எங்கு வேலை செய்ய முடியும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும். எனவே அதிர்ஷ்டவசமாக அவர் மேற்கு வங்காளத்தின் பிர்பூம் மாவட்டத்தின் தொலைதூரப் பகுதியைச் சுற்றி கோபாய் ஆற்றின் கரையை முத்தமிடும் ஒரு இடத்தைக் கண்டார். அது இன்றைய சாந்திநிகேதனில் உள்ள போலேபூரிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை. பின்னர் அவர் படிப்படியாக குடிசைத் தொழிலின் அடிப்படைகளை நிறுவினார். அவர் அந்த இடத்திற்கு 'அமர் குடிர்' (எனது வசிப்பிடம்) என்று பெயரிட்டார். 1930 ஆம் ஆண்டில், அமர் குதிர் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியாளர்களால் சோதனை செய்யப்பட்டது மற்றும் முகர்ஜி அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1937 வரை முகர்ஜி சிறையில் இருந்ததால், அமர் குடிரின் நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்பட்டன. தாகூர் மீது தவறாக குற்றம் சாட்டப்பட்டதால், 1922 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீநிகேதனில் கிராமப்புற புனரமைப்பு நிறுவனத்தை நிறுவினார். விஸ்வ பாரதியின் இரண்டாவது ஆனால் தொடர்ச்சியான வளாகம் பின்னர் 1923 இல் அதே இடத்தைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டது. சாந்திநிகேதனில் சில்பா பாவனா தொடங்கிய கைவினைப் பயிற்சி பணியை இது மேற்கொண்டது. கிராமப்புற புனரமைப்புக்கான முதல் கூட்டுறவு 1925 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீநிகேதனில் அமைக்கப்பட்டது. மேற்கண்ட சமூகம் ரவீந்திரநாத் தாகூரின் விஸ்வ பாரதி நிலத்திற்கு அருகில் அமைந்திருந்தாலும், தாகூர் ஒருபோதும் அமர் குதிரைக்கு விஜயம் செய்யவில்லை அல்லது தாகூரின் சாந்திநிகேதன் நிலத்திலிருந்து அமர் குதிரைக்கு எந்த சலுகையும் கிடைக்கவில்லை. புரட்சியாளர்கள் மற்றும் கிராம கைவினைஞர்கள் சுஷேன் முகர்ஜி தனது ஓய்வு நேரத்தில்-அவர் தனது முக்கிய சுதந்திரப் போராட்ட நடவடிக்கைகளில் இருந்து விடுபட்ட காலம், அவர் தனது உண்மையான முன் தொழிலாகக் கருதினார்-தரமான தேநீர், அசாதாரண ஆடம்பரமான பொருட்கள் மற்றும் பழங்கால பொருட்களை வீடு வீடாக விற்பனை செய்வதன் மூலம் வளங்களை சம்பாதித்தார். சமூகத்தின் பிரபுக்கள், நலம் விரும்பிகள் மற்றும் 'நன்றாக செய்ய' உறுப்பினர்களிடையே. இல்லையெனில், அமர் குட்டீரில் அவர் மிகவும் அன்பாக நிறுவிய ஸ்தாபனத்திற்கு வருவாய் ஈட்டுவதற்கான வழிகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக அவர் பம்பாய், மெட்ராஸுக்குச் செல்வார். இவ்வாறு அவர் பல்வேறு வகையான மக்களைக் கண்டார். இதன் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், பெண்களின் கைப்பைகள், பணப்பைகள், குறுகிய கேஸ்கள், பக்கப்பைகள் போன்ற ஆடம்பரமான தோல் பொருட்களில் பாடிக் பிரிண்ட் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட மெழுகுவர்த்தி, வெடிப்பு மற்றும் அச்சிடுதல் ஆகியவற்றின் தந்திரங்களையும் வர்த்தகங்களையும் அவர் கற்றுக்கொண்டார். இந்த வகையான கைவினைப் பொருட்களின் வர்த்தகத்தில் முன்னோடியாக இருந்த அவர், முப்பதுகளின் பிற்பகுதியிலும் நாற்பதுகளின் முற்பகுதியிலும் இந்தோனேசியாவின் மலேசியாவிலிருந்து இந்தியாவுக்கு வருகை தந்த வர்த்தகர்களுடன் கலப்பதன் மூலம் அதில் தேர்ச்சி பெற்றார். இது தானாகவே ஒரு வரலாறு. சிறையில் இருந்த ஆண்டுகளில் முகர்ஜி பல புரட்சிகர தலைவர்களை சந்தித்தார், குறிப்பாக மோனி கங்குலி மற்றும் பன்னா லால் தாஸ்குப்தா. பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளின் சிறைச்சாலைகள் அந்த நேரத்தில் மார்க்சிய விவாதம் மற்றும் பயிற்சியின் சூடான படுக்கைகளாக இருந்தன. 1938 முதல் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் அதன் விதிகளை தளர்த்தி, பல புரட்சியாளர்களை சிறையிலிருந்து விடுவிக்கத் தொடங்கியபோது, அவர்கள் அமர் குட்டீரில் வசிக்கவும் வேலை செய்யவும் தொடங்கினர். இரவு வகுப்புகளை ஏற்பாடு செய்வதிலும், கிராமப்புற மக்களிடையே மார்க்சிய கருத்துக்களை பரப்புவதிலும் அவர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். 1939இல் இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தபோது, பல புரட்சியாளர்கள் அமர் குட்டீரை விட்டு வெளியேறி கிராமங்களில் விவசாயிகள் இயக்கத்தை ஒழுங்கமைப்பதில் நேரடியாக ஈடுபட்டனர். அவர்களில் பலர் 1942இல் வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தின் போது தீவிரமாக செயல்பட்டனர். அமர் குட்டீரால் கூடியிருந்த ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் போல்பூர் ரயில் நிலையத்தில் நடத்திய சோதனையில் போலீஸ் துப்பாக்கிச் சூட்டில் ரூபூர் சமயா சதனைச் சேர்ந்த தாராபடா மற்றும் ஜடா மாஜி ஆகியோர் உயிரிழந்தனர். சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளில் ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, தாகூர் ஆதரித்த சுய உதவி மற்றும் நிலையான கிராமப்புற வளர்ச்சியின் இலட்சியங்களை பிரதிபலிக்கும் வகையில், கிராமப்புற கைவினைப் பொருட்களை புத்துயிர் பெறுவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் அமர் குதிர் ஒரு கூட்டுறவு நிறுவனமாக மாறியது. கிராமப்புற மேம்பாட்டுக்கான அமர் குதிர் சங்கம் 1978 ஆம் ஆண்டில் முறையாக பதிவு செய்யப்பட்டது. சுஷேன் முகர்ஜி தனது வாழ்நாளில் பல சிறுவர்களை அறிந்தார், ஒருவேளை நூற்றுக்கணக்கானவர்கள், ஆனால் அவர்களில் இரு சகோதரர்களான கமலாக்ஷா போஸ் மற்றும் அலோக் போஸ் ஆகியோரை மட்டுமே அவர் விரும்பினார். புகழ், அதிர்ஷ்டம், பேராசை போன்றவற்றுக்கான காமம் இல்லாத இந்த இரண்டு சகோதரர்கள் மட்டுமே என்று அவர் தனது இதயத்தில் அறிந்திருந்தார். அவரது தகுதியான வாரிசுகளாக இருப்பார்கள், மேலும் அவரது தன்னலமற்ற பணியின் கவசத்தை சுமக்க முடியும், மேலும் அவர் (சுஷேன் முகர்ஜி) தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது இதயத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாக இருந்த பாரம்பரியத்தை பராமரிக்க உதவுவார். இந்த நிர்ப்பந்தத்திற்கு இணங்க அவர் இரண்டு சகோதரர்களையும் தனது மகன்களாக தத்தெடுத்து, மேற்கூறிய சொத்தின் உண்மையான வாரிசுகளாக அவர்களை நியமித்தார். மரியாதைக்குரிய சுஷேன் முகர்ஜியின் மறைவுக்குப் பிறகு, கமலாக்ஷா போஸ் மற்றும் அலோக் போஸ் ஆகியோர் அமர் குடிரின் செயல்பாடுகளை மிகவும் தன்னலமற்ற முறையில் மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் நடத்துவதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். போஸ் சகோதரர்கள் எப்போதும் தங்களை வெளிச்சத்திலிருந்து விலக்கி வைத்திருந்தனர், மேலும் புகழ் மற்றும் கௌரவம் என்று அழைக்கப்படும் ஜனரஞ்சகமான சுய-துருவமுனைப்புச் செயல்களிலிருந்து விலகிச் சென்றனர். ஆர்வம் அல்லது இலட்சியத்தால் ஒரு பெரிய ஆன்மா ஒரு அமைப்பை நிறுவினார், ஆனால் அதை சரியான விதியை நோக்கி நகர்த்துவதற்கு சமமான புத்திசாலித்தனமான மனமும், ஒரு சிறிய படைப்பை பன்முக செயல்பாடுகளுக்கான மிகப் பெரிய மையமாக எதிரொலிக்க ஒரு பிரம்மாண்டமான இதயமும் தேவை. அவர்கள் அதை 1955 முதல் 1978/1980 வரை நடத்தினார்கள். இறுதியில், கிராமப்புற மேம்பாட்டுக்கான அமர் குதிர் சங்கம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு தன்னாட்சி அமைப்பை உருவாக்க இந்த சொத்தை மாற்ற அவர்கள் உதவினர், மேலும் இந்த சொத்தை இந்த சமூகத்திற்கு பரிசாக வழங்கினர். இதனால் இது ஒரு தன்னிறைவு பெற்ற அமைப்பாக மாறியது, இது உள்ளூர் மக்களுக்கு பயனளிக்கிறது. உள்ளூர் மக்கள் ஊசி வேலைப்பாடுகள், தோல் கைவினைப் பொருட்கள் போன்ற தங்கள் வணிகப் பொருட்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். உள்ளூர் மக்கள் ஊசி வேலைப்பாடுகள், தோல் கைவினைப் பொருட்கள் போன்ற தங்கள் வணிகப் பொருட்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள். அவற்றை மேலே உள்ள சமூகத்திற்கு விற்கவும், அவர்கள் அவற்றை சமூகத்திற்கு வருகை தரும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு விற்கவும் அல்லது வெளிநாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யவும் செய்கிறார்கள். செயல்பாடுகள் அமர் குதிர் என்பது தோல் பொருட்கள், காந்தா தையல் புடவைகள், மூங்கில் கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் பாடிக் ஆகியவற்றை நியாயமான விலையில் உற்பத்தி செய்யும் ஒரு கூட்டுறவு அலகு ஆகும். அதன் தோல் கைவினைப் பிரிவு பெரும்பாலும் பெண்களைப் பயன்படுத்துகிறது. இது ஒரு பாடிக், ஒரு ஊசி கைவினை அலகு மற்றும் ஷோலா மற்றும் லட்சம் கைவினை அலகு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. மத்திய அரசின் திட்டத்தின் கீழ், 1992 ஆம் ஆண்டில் அமர் குடிரில் ஒரு கைவினை மேம்பாட்டு மையம் திறக்கப்பட்டது. 1993 ஆம் ஆண்டில், மத்திய அரசு அமர் குதிர் வளாகத்தில் ஒரு கைத் தொகுதி அச்சிடும் பயிற்சி மையத்தை அமைத்தது. இங்கு தயாரிக்கப்படும் காந்தா-தையல் புடவைகள் தேசிய மற்றும் சர்வதேச சந்தைகளில் உள்ள தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கின்றன. ..