Mithridatism
மித்ரிடாட்டிசம் என்பது ஒரு விஷத்திலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும் நடைமுறையாகும், இது படிப்படியாக சுயமாக அல்லாத அளவை நிர்வகிப்பதன் மூலம். இந்த வார்த்தை பொன்டஸின் மன்னர் ஆறாம் மித்ரிடேட்ஸ் என்பவரிடமிருந்து பெறப்பட்டது, அவர் விஷம் கொடுக்கப்படுவார் என்று அஞ்சியதால், நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டு சிறிய அளவுகளை தவறாமல் உட்கொண்டார். பின்னணி ஆறாம் மித்ரிடேட்ஸின் தந்தை ஐந்தாம் மித்ரிடேட்ஸ், அவரது உதவியாளர்களிடையே ஒரு சதித்திட்டத்தால் விஷம் குடித்து படுகொலை செய்யப்பட்டார். இதற்குப் பிறகு, ஆறாம் மித்ரிடேட்ஸின் தாயார் ஒரு ஆண் வாரிசு வயது வரும் வரை பொன்டஸ் (கிமு 281-கிபி 62) மீது ஆட்சிப் பொறுப்பை வகித்தார். சிம்மாசனத்திற்காக மித்ரிடேட்ஸ் தனது சகோதரருடன் போட்டியிட்டார், அவரது தாயார் அவரது சகோதரருக்கு ஆதரவளிக்கத் தொடங்கினார். தனது இளமை பருவத்தில், தனது சொந்த தாயின் உத்தரவின் பேரில் தனக்கு எதிரான சதித்திட்டங்களை அவர் சந்தேகிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது தந்தையின் மரணத்துடன் அவளுக்கு சாத்தியமான தொடர்பை அறிந்திருந்தார். பின்னர் அவர் தனது உணவின் போது வயிற்றில் வலியை கவனிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் மெதுவாக அவரைக் கொல்ல தனது உணவில் சிறிய அளவு விஷம் சேர்க்க அவரது தாயார் உத்தரவிட்டதாக சந்தேகித்தார். மற்ற கொலை முயற்சிகளுடன், அவர் காட்டிற்குள் தப்பி ஓடினார். காட்டில் இருந்தபோது, அவர் அறியப்பட்ட அனைத்து விஷங்களிலிருந்தும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை ஏற்படுத்துவதற்காக உயிருக்கு ஆபத்தான அளவுகளில் விஷங்களை உட்கொள்ளத் தொடங்கினார் மற்றும் பலவற்றை ஒரு உலகளாவிய தீர்வாக கலக்கத் தொடங்கினார் என்று கூறப்படுகிறது. மித்ரிடேட்ஸ் இறந்த பிறகு, பல ரோமானிய மருத்துவர்கள் இந்த சூத்திரத்தை வைத்திருப்பதாகவும் மேம்படுத்துவதாகவும் கூறினர். அவரது சகாப்தத்தின் பெரும்பாலான மருத்துவ நடைமுறைகளுக்கு ஏற்ப, மித்ரிடேட்ஸின் நச்சு எதிர்ப்பு நடைமுறைகளில் ஒரு மதக் கூறு இருந்தது, இது அகரியால் மேற்பார்வையிடப்பட்டது; அவரை ஒருபோதும் விட்டுவிடாத இந்திய அகோரிஸிலிருந்து பெறப்பட்ட சித்தியன் ஷாமன்களின் குழு. ரஷ்ய ஆன்மீகவாதியான ரஸ்புடின் ஒரு நச்சு முயற்சியில் தப்பிப்பிழைத்தது மித்ரிடாட்டிசம் காரணமாக இருந்தது என்று கூறப்படுகிறது, ஆனால் இது நிரூபிக்கப்படவில்லை. இந்திய காவியங்களும் இந்த நடைமுறையைப் பற்றி பேசுகின்றன. சந்திரகுப்த மௌரிய மன்னரின் (கிமு 1) ஆட்சியின் போது, அழகான பெண்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவர்கள் வளரும் வரை சிறிய அளவில் விஷம் கொடுக்கும் நடைமுறை இருந்தது, இதனால் அவர்கள் விஷத்திற்கு உணர்ச்சியற்றவர்களாக இருந்தனர் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த கன்னிகைகள் விஷகான்யர்கள் (விஷம் 'விஷம்' + கன்ன்ய 'கன்னி') என்று அழைக்கப்பட்டனர். விசாகன்யர்களை காதலிப்பது அவர்களின் கூட்டாளிகளின் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்று நம்பப்பட்டது, எனவே அவர்கள் எதிரிகளைக் கொல்ல பணியமர்த்தப்பட்டனர். மன்னர் பிந்துசாரர் முதல் மௌரியப் பேரரசர் சந்திரகுப்த மௌரியர் மற்றும் அவரது ராணி துர்தாராவின் மகன் ஆவார். சமண நூலான ராஜவலிகதாவின் படி, இந்த பேரரசரின் அசல் பெயர் சிம்ஹாசேனா. சமண நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள ஒரு புராணத்தின் படி, சந்திரகுப்தரின் குருவும் ஆலோசகருமான சாணக்கியர், எதிரிகளின் சாத்தியமான விஷ முயற்சிகளுக்கு எதிராக தனது நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை வளர்ப்பதற்காக பேரரசருக்கு சிறிய அளவு விஷத்தை உணவளித்து வந்தார். ஒரு நாள், சந்திரகுப்தருக்கு விஷம் பற்றி தெரியாமல், பிரசவத்திற்கு ஏழு நாட்கள் தொலைவில் இருந்த தனது கர்ப்பிணி மனைவி ராணி துர்தாராவுடன் தனது உணவைப் பகிர்ந்து கொண்டார். ராணி, விஷம் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி இல்லை, சரிந்து சில நிமிடங்களில் இறந்தார். அவள் சரிந்த அதே நேரத்தில் சாணக்கியர் அறைக்குள் நுழைந்தார், மேலும் கருப்பையில் உள்ள குழந்தையைக் காப்பாற்றுவதற்காக, அவர் உடனடியாக இறந்த ராணியின் வயிற்றை வெட்டி குழந்தையை வெளியே எடுத்தார், அதற்குள் ஒரு துளி விஷம் ஏற்கனவே குழந்தையை அடைந்து அதன் தலையைத் தொட்டது, இதன் காரணமாக குழந்தையின் நெற்றியில் நிரந்தர நீல நிற புள்ளி (ஒரு "பிந்து") கிடைத்தது. எனவே, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு "பிந்துசாரர்" என்று பெயரிடப்பட்டது. நடைமுறையில், அனைத்து வகையான விஷங்களுக்கும் எதிராக மித்ரிடாடிசம் பயனுள்ளதாக இல்லை என்பதைக் குறிப்பிடுவது முக்கியம். நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு பதிலளிக்கக்கூடிய உயிரியல் ரீதியாக சிக்கலான வகைகளுடன் மட்டுமே நோய் எதிர்ப்பு சக்தி பொதுவாக சாத்தியமாகும். நச்சுத்தன்மையைப் பொறுத்து, இந்த நடைமுறை உடலில் ஒரு விஷத்தின் ஆபத்தான குவிப்புக்கு வழிவகுக்கும். முடிவுகள் ஒவ்வொரு விஷமும் உடலால் எவ்வாறு செயலாக்கப்படுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது, அதாவது. நச்சு கலவை எவ்வாறு வளர்சிதைமாற்றம் செய்யப்படுகிறது அல்லது உடலில் இருந்து வெளியேற்றப்படுகிறது. இருப்பினும், சில சந்தர்ப்பங்களில், குறிப்பிட்ட உயிரியல் அல்லாத விஷங்களுக்கு எதிராக வளர்சிதை மாற்ற சகிப்புத்தன்மையை உருவாக்க முடியும். இந்த விஷங்களை வளர்சிதைமாற்றம் செய்யும் குறிப்பிட்ட என்சைம்களை அதிகமாக உற்பத்தி செய்ய கல்லீரலை கண்டிஷனிங் செய்வது இதில் அடங்கும். உதாரணமாக, அதிகப்படியான மது அருந்துபவர்கள் மதுவின் விளைவுகளுக்கு சகிப்புத்தன்மையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள். இருப்பினும், வளர்சிதை மாற்ற சகிப்புத்தன்மை குறைந்த நச்சு வளர்சிதை மாற்ற கலவையின் குவிப்புக்கு வழிவகுக்கும், இது மெதுவாக கல்லீரலை சேதப்படுத்தும். ஆல்கஹால் மூலம் இது பொதுவாக ஆல்கஹால் கொழுப்பு கல்லீரல் நோய் போன்ற நிலைமைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது. அனைத்து வகையான உயிரியல் அல்லாத விஷங்களுக்கும் வளர்சிதை மாற்ற சகிப்புத்தன்மை பயனுள்ளதாக இருக்காது. ஹைட்ரோஃப்ளூரிக் அமிலம் மற்றும் கன உலோகங்கள் போன்ற சில நச்சு பொருட்களின் வெளிப்பாடு ஆபத்தானது அல்லது எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது. ஆர்சனிக் ஒரு சிறிய விதிவிலக்கு, ஏனெனில் சிலருக்கு உண்மையில் அதிக எதிர்ப்பை வழங்கும் மரபணு தழுவல் உள்ளது. மற்றொரு சிறிய விதிவிலக்கு சயனைடு ஆகும், இது கல்லீரலால் வளர்சிதை மாற்றப்படலாம். ரோடானீஸ் நொதி சயனைடை மிகவும் குறைவான நச்சுத்தன்மை கொண்ட தியோசயனேட்டாக மாற்றுகிறது. இந்த செயல்முறை மனிதர்கள் ஆப்பிள் விதைகள் போன்ற உணவுகளில் சிறிய அளவிலான சயனைடை உட்கொள்ளவும், தீ மற்றும் சிகரெட்டுகளிலிருந்து சிறிய அளவிலான சயனைடு வாயுவைத் தக்கவைக்கவும் அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், ஆல்கஹால் போலல்லாமல், சயனைடுக்கு எதிராக கல்லீரலை திறம்பட கட்டுப்படுத்த முடியாது. ஒப்பீட்டளவில் அதிக அளவு சயனைடு இன்னும் மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனெனில், உடல் அதிக ரோடனீஸை உற்பத்தி செய்ய முடியும் என்றாலும், இந்த செயல்முறைக்கு அதிக அளவு கந்தகத்தைக் கொண்ட அடி மூலக்கூறுகளும் தேவைப்படுகின்றன. இலக்கியத்தில் மித்ரிடாட்டிசம் புனைகதை மற்றும் திரையில் ஒரு சதி சாதனமாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது; இதில் இந்திய கற்பனைத் தொடரான சந்திரகாந்தா, அலெக்ஸாண்ட்ரே டுமாஸின் தி கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோ, ஹோலி பிளாக்கின் "தி க்ரூல் பிரின்ஸ்", நதானியேல் ஹாவ்தோர்னின் "ராப்பாச்சினியின் மகள்", யோஷியாக்கி கவாஜிரியின் நிஞ்ஜா ஸ்க்ரோல், டோரதி சாயர்ஸ் ஸ்ட்ராங் பாய்சன், அகதா கிறிஸ்டியின் திரைச்சீலை, மன்வா ரோக்ஸானா, வில்லியம் கோல்ட்மேனின் தி பிரின்சஸ் ப்ரைட் (அதன் திரைப்படத் தழுவல்) மற்றும் அமெரிக்க வரலாற்றுத் தொடரான தி போர்ஜியாஸ் ஆகியவை அடங்கும். மைக்கேல் கர்டிஸ் ஃபோர்டின் வரலாற்று நாவலான தி லாஸ்ட் கிங்கில், ஆறாம் மித்ரிடேட்ஸின் வாழ்க்கை மற்றும் வெற்றிகள் குறித்து, இந்த நுட்பத்தை மித்ரிடேட்ஸ் பயன்படுத்துகிறார். ஏ. இ. ஹவுஸ்மேனின் "டெரன்ஸ், இது முட்டாள்தனமானது" (முதலில் ஒரு ஷ்ராப்ஷைர் லாட்டில் வெளியிடப்பட்டது) தீவிரமான கவிதை வாசகருக்குக் கொண்டுவரும் நன்மைக்காக ஒரு உருவகமாக மித்ரிடாட்டிசத்தை அழைக்கிறது. இறுதிப் பகுதி மித்ரிடேட்ஸ் புராணத்தின் கவிதை வடிவமாகும். ..