Jagamohana Ramayana
ஒடிஷா முழுவதும் பிரபலமான தண்டி ராமாயணம் என்றும் அழைக்கப்படும் ஜகமோகன ராமாயணம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் பலராம தாசாவால் இயற்றப்பட்ட ஒரு காவியக் கவிதையாகும். இந்த படைப்பு ராமாயணத்தின் மறுபரிசீலனை, ஆனால் நேரடி மொழிபெயர்ப்பு அல்ல. கதை சுருக்கம்ஃ இந்த பதிப்பின் கதை சிவன் பார்வதியிடம் ஒரு கதையாக முன்வைக்கப்படுகிறது. கதைக்களம் இருவருக்கும் இடையிலான உரையாடலின் ஒரு வடிவமாக நகர்கிறது. சதி மற்றும் சிவன் பார்வதி வடிவில் சதியுடன் எவ்வாறு மீண்டும் இணைகிறார் என்பதிலிருந்து கதை தொடங்குகிறது. தெய்வத்துடன் மீண்டும் இணைந்த பிறகு, சிவன் ராமரின் கதையை பார்வதியிடம் விவரிக்கிறார். ராமாயணத்தின் கதைக்களம் தசரதன் ஒரு மகனைப் பெறுவதற்கான முயற்சிகளுடன் தொடங்குகிறது. சமஸ்கிருத ராமாயணத்தின் மையக் கதைக்களம் உரையில் பின்பற்றப்படுகிறது, உள்ளூர் பாரம்பரியத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட கதைக்களம் மற்றும் கதாபாத்திரங்களில் சில குறிப்பிடத்தக்க விலகல்கள் உள்ளன. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, ராமர் ஜெகந்நாதர் அல்லது விஷ்ணு தானே, சீதா லட்சுமி, மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் விஷ்ணுவின் பகுதி அவதாரங்கள். ராவணனைக் கொல்வதற்கான தனது விதியை நிறைவேற்றுவதற்காக, திருமணத்தைத் தொடர்ந்து ராமரை தனது இராஜ்ஜியத்திலிருந்து நாடுகடத்த கடவுள்கள் திட்டமிட்டனர், காலா, துர்பால மற்றும் சரஸ்வதி ஆகிய வீரர்களை ராமர் மீதான கைகேயியின் விரோதத்தை பாதிக்க அனுப்பினர். சிவன் ராமர் என்ற பெயரை உச்சரிப்பதன் மூலம் விடுதலையை அடைந்ததாக கருதப்படுகிறது. பலராம தாசாவின் கூற்றுப்படி, ஜெகந்நாதா தானே இந்த படைப்பின் ஆசிரியர் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் தன்னை எழுத்தாளராக அழைக்கிறார். தனது அத்தியாயங்களில், புராணங்கள், காவியங்கள், தெற்கு மற்றும் வடக்கு நாட்டுப்புற மரபுகள் மற்றும் நாடகங்களிலிருந்து புராணங்களின் பதிப்புகளை ஆசிரியர் பயன்படுத்துகிறார். கட்டமைப்பு இந்த படைப்பு தண்டி விருத்தா என்ற மீட்டரில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது கதை பாணிக்கு ஏற்ற 14 எழுத்து மீட்டர் ஆகும். இது ஒரு நீண்ட வேலை. இந்த காவியம் அசல் சமஸ்கிருத ராமாயணத்தின் ஏழு பாடல்களைப் பின்பற்றுகிறது. அவை பின்வருமாறுஃ ஆதி காண்டா-அயோத்தி காண்டா-வன காண்டா-கிஷ்கிந்த காண்டா-சுந்தர காண்டா-யுத்த காண்டா-உத்தர காண்டா-கலாச்சார அம்சங்கள் இந்த படைப்பு ராமாயணக் கதையை ஒடியா மொழி பேசும் பிராந்தியத்திற்கு கொண்டு வந்தது, அது மிகவும் பிரபலமானது. இது சமஸ்கிருத ஆதரவாளர்கள் மற்றும் ஒடியா இலக்கியத்தின் எதிர்ப்பாளர்களிடமிருந்து குறிப்பிடத்தக்க எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டது. இது ஜெகந்நாதர் கலாச்சாரத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. பல இடங்களில் இந்த எழுத்தை ஜெகந்நாதர் தானே எழுதியதாக எழுத்தாளர் கூறுகிறார். சமகால வாழ்க்கை முறையின் சில குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்களையும் இந்த புத்தகம் விளக்குகிறது. கர்ப்ப காலத்தில் பின்பற்றப்படும் கர்ப்பம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சடங்குகள் பற்றிய விளக்கங்கள் உள்ளன. ஒரு குழந்தையின் பிறப்பைத் தொடர்ந்து வரும் கலாச்சார நடைமுறைகளின் விளக்கங்கள் உள்ளன. ஒடிஷாவின் இயற்கை அழகு, வாழ்க்கைத் தரங்கள், உணவுகள், இடங்கள் போன்றவை பற்றிய விளக்கங்கள் உள்ளன. அந்த நேரத்தில் பிரபலமான இந்திய உணவுகளான பூரி, மால்புவா, லட்டு மற்றும் ரஸகுல்லா பற்றிய குறிப்பும் இதில் உள்ளது. வழித்தோன்றல் படைப்புகள் என்று அழைக்கப்படும் ஜகமோகன ராமாயணத்தை சுருக்கமாகக் கூறும் பல புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டன. இவற்றில் பல சுருக்கப்பட்ட பதிப்புகள் இருந்தன. மகேஸ்வர தாஸாவின் அத்தகைய ஒரு படைப்பு நாற்பது அச்சிடப்பட்ட பக்கங்கள் மட்டுமே. தெற்கு ஒடிஷாவில், அசல் ஒடியா ராமாயணம் பல ஆண்டுகளாக புதிய பொருட்கள் சேர்க்கப்பட்டன. இது இறுதியில் 3000 பக்கங்களின் மிகப்பெரிய தொகுதியாக வளர்ந்தது. இந்த பதிப்பு என அழைக்கப்படுகிறது. ..