Hampanā
ஹம்பனா என்ற புனைப்பெயரால் பிரபலமாக அறியப்பட்ட ஹம்பா நாகராஜையா (பிறப்பு 7 அக்டோபர் 1936), கன்னட மொழி மற்றும் சமண மதத்தில் ஒரு இந்திய அறிஞர் ஆவார். அவர் இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவின் சிக்கபல்லபுரா மாவட்டத்தில் உள்ள கௌரிபிடனூர் வட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஹம்பசந்திரா கிராமத்தில் பிறந்தார். ஹம்பனா ஒரு மூத்த இலக்கியவாதியான கமலா ஹம்பனாவை மணந்தார். கல்வியாளர்கள் ஹம்பனா தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது சொந்த கிராமத்திலும், அண்டை நகரங்களான கவுரிபிதனூர், மதுகிரி, தும்கூர் மற்றும் மாண்டியாவில் முடித்தார். பின்னர் அவர் மைசூரில் உள்ள மகாராஜா கல்லூரிக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் பி. ஏ (ஹானர்ஸ்) பட்டம் பெற்றார் மற்றும் குவெம்பு, டி. என். ஸ்ரீகாந்தையா, டி. எல். நரசிம்மச்சார், எஸ். வி. ஆகியோரின் அறிவுசார் உத்வேகத்தின் கீழ் கன்னடத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். பரமேஸ்வரா பட்டா, கே. வெங்கடராமப்பா, ஜவரேகவுடா 1959 இல் மைசூர் பல்கலைக்கழகத்தில். விரைவில் கன்னடத்தில் விரிவுரையாளராக நியமிக்கப்பட்ட அவர், மைசூரில் உள்ள மைசூர் மகாராணியின் மகளிர் கலை மற்றும் வர்த்தகக் கல்லூரி, ஷிமோகா சஹ்யாத்ரி அறிவியல் கல்லூரி மற்றும் மாண்டியாவில் உள்ள அரசு கல்லூரி, தாவநகேரேவில் உள்ள டி. ஆர். எம் அறிவியல் கல்லூரி மற்றும் அரசு கல்லூரியில் பணியாற்றினார். பெங்களூரில் உள்ள கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி. இதற்கிடையில், அவர் பெங்களூரு பல்கலைக்கழகத்தில் வடதராதனே பற்றிய விரிவான ஆய்வுக்காக முனைவர் பட்டம் பெற்றார். இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி மற்றும் அமெரிக்காவில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களில் சமண மதம் குறித்த விருந்தினர் சொற்பொழிவுகளை ஹம்பனா வழங்கியுள்ளார். பெங்களூரு பல்கலைக்கழகம், மைசூர் பல்கலைக்கழகம், மங்களூர் பல்கலைக்கழகம், கர்நாடக பல்கலைக்கழகம், குவெம்பு பல்கலைக்கழகம், மும்பை பல்கலைக்கழகம், மெட்ராஸ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மதுரை காமராஜ் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் மொழியியல், கவிதை மற்றும் சமண இலக்கியம் குறித்த சொற்பொழிவுகளையும் வழங்கியுள்ளார். நிர்வாகி பெங்களூரு பல்கலைக்கழகத்தில் கலைப் பீடத்தின் பேராசிரியர் மற்றும் டீன் போன்ற பதவிகளில் பணியாற்றினார். 1996 இல் ஓய்வு பெறுவதற்கு முன்பு கர்நாடக அரசின் சமண ஆராய்ச்சி மையம், சமண ஆய்வுகள் நிறுவனம் மற்றும் கன்னடம் மற்றும் கலாச்சாரத் துறையின் இயக்குநராகவும் பணியாற்றினார். 1966 முதல் 1974 வரை கன்னட சாகித்ய பரிஷத் என்ற கன்னட இலக்கிய இருக்கையின் கவுரவ செயலாளராகவும் பணியாற்றினார், மேலும் அதன் தலைவராக மூன்று முறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது பதவிக்காலத்தில் அறிஞர்களால் எழுதப்பட்ட சுமார் 300 புத்தகங்களை கன்னடத்தில் வெளியிட்டுள்ளார். யுனெஸ்கோ 1979 ஆம் ஆண்டை சர்வதேச குழந்தைகள் ஆண்டாக அறிவித்தபோது, அவர் காசாபா மூலம் பல்வேறு எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்ட குழந்தைகளுக்கான 200 புத்தகங்களை வெளியிட்டார். கன்னட சாகித்ய பரிஷத்தின் வளாகத்தில் காசாபாவின் பொன்விழாவை நினைவுகூரும் வகையில் ஒரு கட்டிடத்தை அமைத்ததன் பின்னணியில் இருப்பவர் இவர்தான். அவர் பல பல்கலைக்கழகங்களில் வருகை பேராசிரியராக உள்ளார் மற்றும் இங்கிலாந்தின் லண்டன் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் அமெரிக்காவின் புளோரிடா சர்வதேச பல்கலைக்கழகத்தில் ஆலோசனைக் குழுவின் கவுரவ உறுப்பினராக பணியாற்றி வருகிறார். பாராட்டு தொகுதிகள் அவரது மாணவர்களும் ரசிகர்களும் உரிய மரியாதையுடனும் அன்புடனும் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் அவருக்கு பல பாராட்டு தொகுதிகளை வழங்கியுள்ளனர். இவை அனைத்தும் கல்வியியல் முக்கியத்துவம் குறித்த கட்டுரைகளால் நிரம்பியுள்ளன. அவை பின்வருமாறு பட்டியலிடப்படலாம், பசத்தீன் (1983 இல்) எட்ஃ டி. கே. மகாமூத் மற்றும் எஸ். எம். கிருஷ்ணராய சம்க்ரிதி (1988 இல்) எட்ஃ டி. எச். ஜே. லக்கப்பா கவுடா மற்றும் பேராசிரியர் சுகன்யா மாருதி சம்கார்ஷனா (1996 இல்) எட்ஃ ஜே. ஞானாநந்தா & டாக்டர் சஞ்சீவ் கே ஷெட்டி பராஹா பாகினா (1997 இல்) எட்ஃ எச். வி. நாகேஷ் ஹம் கிரந்தாவலி (1997 இல்) (அவரது படைப்புகளின் தொகுப்பு) எட்ஃ ஸ்மிதா ரெட்டி & தமிழ் செல்வி ஹம்பனா வாங்மாயா (2007 இல்) (அவரது படைப்புகளின் மற்றொரு தொகுப்பு) எட்ஃ டாக்டர் எம். பைரகோவா & பி. ஆர். சத்யநாராயண ஸ்வஸ்தி (2010 இல்) சமீபத்தியது 2006 ஆம் ஆண்டில் கன்னட பல்கலைக்கழகத்தால் வழங்கப்பட்ட நாடோஜா விருது (நிலத்தின் ஆசிரியர்) ஆகும். ஜெயின் ஸ்வேதாம்பர் தேராபந்த் சபாவால் அமைக்கப்பட்ட ஆச்சார்யா ஸ்ரீ மஹாபிரஜ்னா ஜெயின் சாகித்ய விருது, இலக்கியவாதி டாக்டர் ஹம்பா நாகராஜையாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. 51, 000 மற்றும் நினைவுச் சின்னம், 13 ஜூலை 2008 அன்று. 2013 ஆம் ஆண்டின் மகாவீர் நிர்வாணா தினத்தன்று மதிப்புமிக்க 'ஜுவல் ஆஃப் ஜெயின் வேர்ல்ட்' விருதை வழங்கி ஜெயின் வேர்ல்ட் ஃபவுண்டேஷன் யு. எஸ். ஏ அவருக்கு கவுரவத்தை வழங்கியுள்ளது. சமண மதத்திற்கு சேவை செய்வதற்காக தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்து, சமண மதத்தை உலகளவில் பரப்புவதற்கும், உலகளவில் சமண மதத்தின் தெரிவுநிலையை மேம்படுத்துவதற்கும் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கிய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு இந்த விருது வழங்கப்படுகிறது. இது தவிர, கர்நாடக சாகித்ய அகாடமி விருது (ஐடி1), ஜனபத யக்ஷகான அகாடமி விருது (1995), சிறந்த குழந்தை இலக்கியத்திற்கான தேசிய விருது (1990), சாவுந்தராய விருது (1996), காவ்யாநந்த விருது (1997), கர்நாடக ராஜ்யோத்சவ விருது (1998), சசான சாகித்ய விருது (2001), சி நா மங்கள விருது (2001), ஷாம் பா ஜோஷி விருது (2000) ஆகிய விருதுகளும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. மதம் மற்றும் இலக்கியத்திற்கு ஹம்பனா ஆற்றிய பங்களிப்புக்காக நிடுமாமிதி மாதா, சிருங்கேரி மாதா, சித்ரதுர்கா பிரஹன் மாதா, சவலகி மாதா, ஷ்ரவணபெலகோல மாதா, மூருசாவீர மாதா மற்றும் இளக்கல் மகந்தேஷா மாதா போன்ற மடாலயங்களால் ஹம்பனா கௌரவிக்கப்படுகிறார். சமண இலக்கியத்திற்கு அவர் ஆற்றிய குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பிற்காக இந்தூரில் குண்ட்குண்ட் கியான்பீத் விருதும், அகமதாபாத்தில் பாபுலால் அம்ரித்லால் ஷா தங்கப் பதக்கமும், மத்தியப் பிரதேசத்தின் சோனகிரியில் இருந்து ஆச்சார்யா சுமதி சாகர் விருதும் அவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளன. இந்திய குடிமைச் சங்கங்கள் மற்றும் ஷிமோகா சங்கங்கள் அவருக்கு முறையே 1997 இல் சாகித்ய சிந்து மற்றும் 2001 இல் ஞானபாஸ்கரா என்ற பட்டங்களை வழங்கியுள்ளன. 2016 ஆம் ஆண்டில் ஹம்பனாவுக்கு கர்நாடக அரசால் நிறுவப்பட்ட மதிப்புமிக்க பம்பா பிரஷஸ்தி வழங்கப்பட்டது. பாரம்பரிய கன்னடத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்புகளை அங்கீகரித்து, இந்திய மத்திய அரசின் மனிதவள அமைச்சகத்தால் குடியரசுத் தலைவரின் சான்றிதழை கவுரவிப்பதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சாரு வசந்தா பம்பாவிலிருந்து தொடங்கி, கன்னட இலக்கிய உலகம் பல பெரிய காவியங்களைக் கண்டுள்ளது. கடந்த ஒரு நூற்றாண்டில் இது அதிக எண்ணிக்கையிலான காவியங்களைக் கண்டுள்ளது. அவற்றில் குவெம்புவின் ஸ்ரீ ராமாயண தரிசனம், விநாயக கிருஷ்ண கோகாக்கின் பாரத சிந்து ராஷ்மி, எஸ். எஸ். பூஸ்னூர்மத்தின் பாவ்யமானவா ஆகியோர் அடங்குவர். கவிஞர் லதா ராஜசேகரா இயேசு, பசவ மற்றும் புத்தர் ஆகிய மூன்று காவியங்களை இயற்றியுள்ளார், இது ஒருவரின் வாழ்நாளில் மிகப்பெரிய சாதனையாகும். சாரு வசந்தா மற்றொரு பெரிய காவியமாகும், இது கன்னட இலக்கிய வரலாற்றில் அதன் விளக்கத்தில் தனித்துவமானது. இது சமண மந்திரவாதியான சாரு தத்தா மற்றும் வியக்க வைக்கும் அழகைக் கொண்ட விபச்சாரியான வசந்த திலகே ஆகியோரின் காதல் கதையாகும். அவர் தனது வளமான சொத்தை அவளுக்குக் கொடுத்ததால் அதிர்ச்சியடைந்தார், மேலும் தனது தொழிலின் புகழை இழந்தார். இருப்பினும், அவர் கடினமாக உழைத்து, அவர் இழந்த அனைத்தையும் மீட்டெடுக்கிறார். அவரது கடின உழைப்பால் ஈர்க்கப்பட்ட வசந்த திலகே அவரை திருமணம் செய்து கொள்கிறார். சாதி மற்றும் மதம் அவர்களின் சங்கத்தில் எந்தப் பங்கையும் வகிக்கவில்லை. ஏற்கனவே சாருதாட்டாவுடன் திருமண வாழ்க்கை வாழ்ந்து வரும் மித்ராவதி, சாரு உடனான அவரது திருமணத்தை வேண்டுமென்றே ஏற்றுக்கொள்கிறார். அவரது பெற்றோரும் கூட இந்த திருமணத்தை ஆதரிக்கின்றனர். கதை நாட்டுப்புற வகை மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் அதற்கு ஏற்றவாறு தோன்றுகின்றன. இந்த கிளாசிக் பூமிக்குரிய சுவைகளையும் ஒருவரின் இறுதி இருப்பிடத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. ஹம்பனா இந்த தற்போதைய சிக்கலான ஆனால் கதைக் கருப்பொருளை அதன் தேசி பாணியில் பின்னியுள்ளது, இது எச் ராகலே, சம்பு, ஷத்படி மற்றும் கன்னடத்தில் அந்நியப்படுத்தப்பட்ட பாணிகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. மறந்துபோன சில சொற்கள் இந்த உன்னதமான மொழியில் புத்துயிர் பெற்றுள்ளன, இது ஹம்பனாவின் மொழியியல் அறிவாற்றலைக் குறிக்கிறது. இந்த கவர்ச்சிகரமான வரலாற்றின் வேர்கள் ஆரம்பகால இடைக்கால கவிதைகளில் அவற்றின் முக்கிய இடத்துடன் ஆழமாக உள்ளன. பன்முக பல அடுக்குக் கதை இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பயணித்து, இறுதியாக சாரு வசந்தாவில் அதன் மறுபிறப்பைக் கண்டது. இந்தக் கவிதை தீவிரமானது மற்றும் மதச்சார்பற்றது, மற்ற மதங்கள் அல்லது வாழ்க்கை முறை மீது சகிப்புத்தன்மை அல்லது வெறுப்பு இல்லை. இந்த மாபெரும் படைப்பு ராஜஸ்தானி, பஞ்சாரா, தெலுங்கு, ஒரியா, பெங்காலி, குஜராத்தி, இந்தி, காஷ்மீர், மராத்தி, பிராகிருதம், பஞ்சாபி, சமஸ்கிருதம், உருது மற்றும் ஆங்கிலம் போன்ற பல மொழிகளுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது என்பது சுவாரஸ்யமானது. மூடுபிட்ரேயில் உள்ள ஆல்வாவின் நாடக ஆய்வுகளுக்கான மையம் சாருவாசந்தாவை மேடையில் கொண்டு வரும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளது. கன்னடத்தில் ஹம்பனாவின் அறிவாற்றல் கன்னடத்தில் பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் ஸ்பெக்ட்ரம் என்ற அவரது படைப்பில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது கன்னட மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியம் பற்றிய 5 தொகுதிகளில் அவ்வப்போது விளக்குகிறது. பழங்கால கன்னட வடிவத்தில் தேர்ச்சி பெற்ற மிகச் சிலரில் இவரும் ஒருவர், இது பிரபலமாக ஹலகண்ணாடா என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவர் சமண மதம் மற்றும் சமண வாஸ்து பற்றி அதிகாரத்துடன் பேச முடியும். சமண காவியங்கள் கன்னடத்தின் வளர்ச்சியை எவ்வாறு பாதித்தன என்பதை அவர் தனது தொகுப்பில் வலியுறுத்துகிறார். கன்னடம் மற்றும் சமணவியலில் தேர்ச்சி பெற்ற அவர், ஆங்கிலம், சமஸ்கிருதம் மற்றும் பிராகிருதம் ஆகியவற்றில் தேர்ச்சி பெற்றதால், உலகெங்கிலும் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். பேராசிரியர் ஹம்பனா தனது சமீபத்திய படைப்பான ஸ்பெக்ட்ரம் ஆஃப் கிளாசிக்கல் லிட்ரேச்சர் இன் கர்நாடகா-5 இல் கன்னட மொழி மற்றும் கவிதைகள் பற்றிய அவ்வப்போது விளக்கப்படங்களை வழங்குகிறார். ..