Faqir of Ipi
பொதுவாக இபியின் ஃபாகிர் என்று அழைக்கப்படும் ஹாஜி மிர்சாலி கான் வஜீர் (), பாகிஸ்தானின் இன்றைய கைபர் பக்துன்க்வாவில் உள்ள வடக்கு வஜீரிஸ்தானில் இருந்து இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக்கு ஒரு பழங்குடி தலைவரும் எதிரியும் ஆவார். 1923 ஆம் ஆண்டில் தனது ஹஜ் யாத்திரையை மேற்கொண்ட பிறகு, மிர்சாலி கான் வடக்கு வஜீரிஸ்தானில் மிராலி அருகே அமைந்துள்ள ஐபி என்ற கிராமத்தில் குடியேறினார், அங்கிருந்து அவர் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திற்கு எதிராக கெரில்லா போரை தொடங்கினார். 1930 ஏப்ரல் 23 அன்று பியாஹாவரில் உள்ள கிஸ்ஸா கவானி பஜாரில் பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களால் அமைதியான "குடாய் கிட்மட்ஜர்கள்" படுகொலை செய்யப்பட்டதை அவர் கண்டார். 1938 ஆம் ஆண்டில், அவர் இபியில் இருந்து ஆப்கானிஸ்தான் எல்லையில் உள்ள வடக்கு வஜீரிஸ்தானில் உள்ள ஒரு தொலைதூர கிராமமான குர்வேக்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஒரு சுதந்திர நாடாக பஷ்தூனிஸ்தான் என்று அறிவித்து, நாஜி ஜெர்மனியின் ஆதரவுடன் ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள தளங்களைப் பயன்படுத்தி ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக தனது தாக்குதல்களைத் தொடர்ந்தார். ஜூன் 21,1947 அன்று, இபியின் ஃபாகிர், குடாய் கிட்மத்கர்கள் மற்றும் மாகாண சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் உள்ளிட்ட அவரது கூட்டாளிகளுடன் சேர்ந்து, பன்னு தீர்மானத்தை அறிவித்தார், இது பூர்வீக பஷ்தூன்களுக்கு ஒரு சுதந்திரமான பஷ்தூனிஸ்தான் அரசைக் கொண்டிருக்க மூன்றாவது தேர்வு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று கோரியது. பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் இந்த கோரிக்கையை நிறைவேற்ற மறுத்தது. 1947 ஆகஸ்டில் பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்ட பிறகு, ஆப்கானிஸ்தான் இபி ஃபாகிர் தலைமையில் பஷ்தூனிஸ்தான் இயக்கத்திற்கு நிதியுதவி செய்தது. அவர் புதிய நாட்டின் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக கொரில்லா போரைத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவரால் வெற்றி பெற முடியவில்லை, 1950 களின் முற்பகுதியில் அவரது எதிர்ப்பு குறைந்தது. இன்றைய பாகிஸ்தானின் வடக்கு வஜீரிஸ்தானின் தோச்சி பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கஜுரிக்கு அருகிலுள்ள சங்காய் கீர்த்தா என்ற கிராமத்தில் 1897 ஆம் ஆண்டில் ஷேக் அர்ஸலா கான் வசீருக்கு மிர்சாலி கான் பிறந்தார். அவர் உத்மான்சாய் வசீர் பழங்குடியினரின் தோரிகேல் கிளையின் பஷ்தூன் இனத்தைச் சேர்ந்தவர். அவருக்கு பன்னிரண்டு வயதாக இருந்தபோது அவரது தந்தை இறந்தார். அவர் ஒரு அரசு பள்ளியில் நான்காம் வகுப்பு வரை படித்தார், பின்னர் பன்னுவில் மதப் படிப்பைத் தொடர்ந்தார். அவர் 1922 ஆம் ஆண்டில் வடக்கு வஜீரிஸ்தான் ஏஜென்சியில் மேலும் தெற்கே உள்ள ஸ்பால்காவில் ஒரு மசூதியையும் ஒரு வீட்டையும் கட்டினார். அவர் மெக்காவில் ஹஜ் செய்யச் சென்றார், பின்னர் 1920 களின் நடுப்பகுதியில் இபிக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவர் உள்ளூர் மக்களிடையே ஒரு மத நபராக ஆனார், மேலும் "ஹாஜி சஹாப்" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் இப்பகுதியின் உள்ளூர் கனுங்கோவாக இருப்பதால், வஜீரிஸ்தானில் ஷரியா மற்றும் கானுன் சட்டம் இரண்டையும் அறிமுகப்படுத்தியதற்கும், இபியில் நீதி மற்றும் நியாயத்தின் முறையான நிர்வாகத்தை அறிமுகப்படுத்தியதற்கும் பிரபலமானவர். மன்னர் அமானுல்லா கானின் மறுசீரமைப்பு 1933 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் அமானுல்லா கானின் மறுசீரமைப்பை ஆதரிப்பதற்காக இபியின் ஃபாகிர் ஆப்கானிஸ்தான் மன்னர் முகமதுஸாய் ஆப்கானிஸ்தான் மன்னருக்கு எதிராக கோஸ்தில் போராட ஆப்கானிஸ்தானுக்குச் சென்றார். 1944 ஆம் ஆண்டில், ஐபி ஃபாகிர் தனது சக லோயா பக்தியா பழங்குடியினருடன் மீண்டும் இணைந்து ஆப்கானிஸ்தான் பழங்குடி கிளர்ச்சிகளில் அமானுல்லா கானை மீட்டெடுப்பதற்கு ஆதரவளித்தார். அவர் இறக்கும் வரை, இபியின் ஃபாகிர் ஆப்கானிஸ்தான் அரசியலில் ஈடுபட்டார். ராம் கோரி வழக்கு மார்ச் 1936 இல், ஒரு பிரிட்டிஷ் இந்திய நீதிமன்றம் இஸ்லாம் பீபி திருமணத்திற்கு எதிராக தீர்ப்பளித்தது, நீ ராம் கோரி, பன்னுவில் உள்ள ஜண்டிகேலில் ஒரு இந்து மதமாற்றம் செய்யப்பட்ட முஸ்லீம் பெண், சிறுமியின் குடும்பத்தினர் கடத்தல் மற்றும் கட்டாய மதமாற்ற வழக்கைத் தாக்கல் செய்த பின்னர். சிறுமி ஒரு மைனர் என்ற உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்த தீர்ப்பு வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் பெரும்பான்மை வயதை எட்டிய பிறகு மதம் மாறுதல் மற்றும் திருமணம் குறித்த முடிவை எடுக்கும்படி கேட்கப்பட்டார், அதுவரை அவர் மூன்றாம் தரப்பினருடன் வாழும்படி கேட்கப்பட்டார். இந்த தீர்ப்பு பஷ்தூன்களை கோபப்படுத்தியது, மேலும் பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திற்கு எதிரான கெரில்லா பிரச்சாரத்திற்காக இபியின் ஃபகீரை மேலும் அணிதிரட்டியது. தவார் மாலிக்குகளும் முல்லாக்களும் தோச்சியை விட்டு தெற்கே கைசோர் பள்ளத்தாக்குக்குச் சென்று தோரிகேல் வசீர்களை எழுப்பினர். இந்த சம்பவத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்திற்கு எதிராக போரை அறிவிக்க மிராலிக்கு அருகிலுள்ள ஐபி கிராமத்தில் ஒரு பழங்குடி ஜிர்காவை (பஷ்தூன் கவுன்சில்) இபி ஃபாகிர் அழைத்தார். ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக போரை அறிவிக்கும் பிரிட்டிஷ் ராஜ் ஃபாகிர் முடிவிற்கான மோதல் உள்ளூர் பஷ்தூன் பழங்குடியினரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அவர்கள் பிரிட்டிஷாரை எதிர்த்துப் போராட 10,000 வலுவான இரண்டு பெரிய லஷ்கர்களை திரட்டினர். பல பஷ்தூன் பெண்களும் இபியின் கொரில்லா பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றனர், பிரச்சாரத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றது மட்டுமல்லாமல், பஷ்தூன் போராளிகளை ஊக்குவிப்பதற்காக லாண்டாய் (பஷ்தூன் பெண்களால் பாடப்பட்ட ஒரு குறுகிய நாட்டுப்புற பாடல்) பாடலும் பாடினர். பஷ்தூன்கள் சாலைகளைத் தடுத்ததாலும், புறக்காவல் நிலையங்களை ஆக்கிரமித்ததாலும், படைகளின் மீது பதுங்கியிருந்து தாக்குதல் நடத்தியதாலும் பரவலான சட்டவிரோதம் வெடித்தது. 1936 நவம்பரில், பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசாங்கம் இபியின் கொரில்லாக்களை முறியடிக்க கைசர் ஆற்றுப் பள்ளத்தாக்குக்கு இரண்டு தூண்களை அனுப்பியது, ஆனால் பெரும் உயிரிழப்புகளைச் சந்தித்து பின்வாங்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. கைசர் படையெடுப்புக்குப் பிறகு விரைவில் வஜீரிஸ்தான் முழுவதும் ஒரு பொது எழுச்சி வெடித்தது. ஒரு வெற்றிகரமான பிரிட்டிஷ் பிரச்சாரம் கிளர்ச்சியை அடக்கியது, இது பிரிட்டிஷாரை நேரடியாக எதிர்கொள்ளும் பயனற்ற தன்மையை உணர வழிவகுத்தது, குறிப்பாக விமான சக்தியின் நன்மையுடன். இபியும் அவரது போராளிகளும் கெரில்லா போருக்கு மாறினர். இரண்டு விமானப் படைகளின் (ஆர். ஏ. எஃப் மற்றும் ஆர். ஐ. ஏ. எஃப்) படைப்பிரிவுகள் இபியின் படைகளுக்கு எதிராக பயிர் வயல்களில் ஜெர்ரி கேன் பெட்ரோல் குண்டுகளை வீசுவது மற்றும் கால்நடைகளின் மந்தைகளை இறுக்குவது உள்ளிட்ட பல தாக்குதல்களைத் தொடங்கின. 1937 ஆம் ஆண்டில், இபியின் கொரில்லாக்களைத் தோற்கடிக்க பிரிட்டிஷ் 40,000 க்கும் மேற்பட்ட பிரிட்டிஷ்-இந்திய துருப்புக்களை, பெரும்பாலும் பஞ்சாபில் இருந்து சீக்கியர்களை அனுப்பியது. இது பஷ்தூன் வஜீரிஸ்தானி பழங்குடியினரின் பதுங்கியிருந்து 50க்கும் மேற்பட்ட பிரிட்டிஷ் இந்திய வீரர்களைக் கொன்றதற்கு பதிலடியாக இருந்தது. இருப்பினும், இந்த நடவடிக்கை தோல்வியடைந்தது, டிசம்பர் மாதத்திற்குள் துருப்புக்கள் தங்கள் படைப்பிரிவுகளுக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டன. 1939 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசாங்கம் நாஜி ஜெர்மனி மற்றும் இத்தாலியின் ஆதரவால் இபியின் படைகளின் ஃபகீரின் போர் திறன் மேம்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறியது, இத்தாலிய இராஜதந்திரி பியட்ரோ குவாரோனி வஜீரிஸ்தானில் ஈடுபடுவதற்கான இத்தாலியக் கொள்கையை வழிநடத்தியதாக குற்றம் சாட்டினார், இருப்பினும் பிரிட்டிஷார் குவாரோனியின் ஈடுபாட்டிற்கு எந்த உறுதியான ஆதாரத்தையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. ஆங்கிலேயர்கள் இறுதியில் அபராதம் விதித்து, இபியின் ஃபாகிர் உட்பட தங்கள் தலைவர்களின் வீடுகளை இடித்து போராட்டத்தை அடக்கினர். இருப்பினும், அவர்களின் வெற்றியின் முரட்டுத்தனமான தன்மை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து துருப்புக்கள் திரும்பப் பெறப்பட்டது ஆகியவை பஷ்தூன்களால் (வசீர் பழங்குடி) இபியின் அற்புதமான சக்திகளின் ஃபகீரின் வெளிப்பாடாக கருதப்பட்டன. கட்டக்குகள், வசீர்கள், தாவர், மஹ்சுத்ஸ் மற்றும் பெட்டானிகள் உள்ளிட்ட பஷ்தூன்களின் பல்வேறு பிரிவுகளிடையே பழங்குடி ஒற்றுமையின் (பிரிட்டிஷ் இந்திய அரசாங்கத்தால் குறிப்பிடப்பட்ட ஒன்று) ஒற்றுமையைத் தூண்டுவதில் அவர் வெற்றி பெற்றார். ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக ஜிஹாத் பிரகடனம் செய்வதன் மூலம் மதத் தலைவராக தனது நிலையை அவர் உறுதிப்படுத்தினார். இந்த நடவடிக்கை எல்லையைத் தாண்டி பஷ்தூன் பழங்குடியினரின் ஆதரவை திரட்ட உதவியது. 1946இல் பிரிட்டிஷார் மீண்டும் இபியின் இயக்கத்தை தீர்க்கமாக தோற்கடிக்க முயன்றனர். ஆனால் இந்த முயற்சி தோல்வியடைந்தது. ஜூன் 21,1947 அன்று, இபியின் ஃபாகிர், அப்துல் கஃபர் கான் மற்றும் பிற குதாய் கிட்மட்ஜர்கள் பன்னுவில் ஒரு ஜிர்காவை நடத்தினர், இதன் போது அவர்கள் பன்னு தீர்மானத்தை அறிவித்தனர், பஷ்தூன்களுக்கு இந்தியா அல்லது பாகிஸ்தானின் புதிய ஆதிக்கத்தில் சேருவதற்குப் பதிலாக, பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் அனைத்து பஷ்தூன் பெரும்பான்மை பிரதேசங்களையும் உள்ளடக்கிய பஷ்தூனிஸ்தான் என்ற சுதந்திர அரசைக் கொண்டிருக்க ஒரு தேர்வு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று கோரினர். இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் பன்னு தீர்மானத்தின் கோரிக்கைக்கு இணங்க மறுத்தது மற்றும் பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவுக்கான விருப்பங்கள் மட்டுமே வழங்கப்பட்டன. பஷ்தூனிஸ்தான் இயக்கம் பிரிட்டிஷாரின் வற்புறுத்தலின் பேரில் மட்டுமே பாகிஸ்தான் உருவானது என்று கருதி, இந்தியாவின் பிரிவினைக்குப் பிறகு பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்டது என்பதை இபியின் ஃபாகிர் நிராகரித்தார். 1948 ஆம் ஆண்டில், ஐபி ஃபாகிர் வடக்கு வஜீரிஸ்தானின் தத்தா கேல் பகுதியின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி, ஒரு சுதந்திர பஷ்தூனிஸ்தான் நிறுவப்பட்டதாக அறிவித்து, இளவரசர் முகமது தாவூத் கான் உள்ளிட்ட பிராந்திய தலைவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்கினார். 1949 மே 29 அன்று, இபியின் ஃபாகிர் தனது தலைமையகமான குர்வேக்கில் ஒரு பழங்குடி ஜிர்காவை அழைத்து, பஷ்தூனிஸ்தானை ஒரு சுதந்திர நாடாக ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு பாகிஸ்தானைக் கேட்டுக்கொண்டார். அவர் தனது கருத்துக்களை ஊக்குவிப்பதற்காக குர்வேக்கிலிருந்து பாஷ்டோ மொழி செய்தித்தாளான காசி ஒன்றை வெளியிட்டார். இபியின் ஃபாகிர் தலைமையின் கீழ் பஷ்தூனிஸ்தான் இயக்கத்திற்கு ஆப்கானிஸ்தான் நிதி உதவியை வழங்கியது. ஆப்கானிஸ்தான் அரசாங்கம் வழங்கிய பொருள் ஆதரவுடன் குர்வேக்கில் ஒரு துப்பாக்கி தொழிற்சாலையையும் ஃபாகிர் நிறுவினார். 1950 ஜனவரியில், ரஸ்மக்கில் உள்ள ஒரு பஷ்தூன் லோயா ஜிர்கா, "பஷ்தூனிஸ்தானுக்கான தேசிய சட்டமன்றத்தின்" முதல் தலைவராக இபியின் ஃபகீரை அடையாளப்பூர்வமாக நியமித்தது. 1953-1954 இல், PAF இன் எண். 14 படைப்பிரிவு மிராம்ஷா விமானத் தளத்தில் இருந்து ஒரு நடவடிக்கையை வழிநடத்தியது மற்றும் குர்வேக்கில் உள்ள இபியின் வளாகத்தின் ஃபாகிர் மீது பலத்த குண்டுவீச்சு செய்தது. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, ஆப்கானிஸ்தான் அரசாங்கத்துடனான இபி ஃபாகிர் உறவு மோசமடைந்தது, மேலும் அவர் பிரிந்தார். இந்த நேரத்தில், அவரது இயக்கமும் மக்கள் ஆதரவை இழக்கத் தொடங்கியது. ஒரு வெளிநாட்டு சக்திக்கு எதிராக ஜிஹாத் நடத்துவது என்ற ஃபகீரின் காரணம் இனி செல்லுபடியாகாது என்று கருதப்பட்டதால், பிரிட்டிஷார் வெளியேறிய பிறகு பஷ்தூன் பழங்குடியினர் இனி போராட தயாராக இல்லை. அவர் இறக்கும் வரை ஒருபோதும் சரணடையவில்லை என்றாலும், 1954 க்குப் பிறகு அவரது தலைமைத் தளபதி மெஹர் தில் கான் கட்டக் பாகிஸ்தான் அதிகாரிகளிடம் சரணடைந்ததால் அவரது இயக்கம் குறைந்தது. பின்னர் ரஸ்மாக்கில் கூடியிருந்த இபியின் ஃபாகிர், ரஸ்மாக்கில் ஒரு கூட்டத்தில் உரையாற்றியபோது, ஆப்கானிஸ்தான் அரசாங்கம் இஸ்லாத்தின் பெயரில் நிறைய தியாகங்களைச் செய்ததாகக் கூறினார். ஆப்கானிஸ்தான் அரசாங்கம் தனது பெயரில் பாகிஸ்தானுக்கு எதிராக ஏதேனும் எதிர்காலத் திட்டத்தை வகுத்தால், அவர்கள் அதை ஆதரிக்க வேண்டும் என்று அவர் தனது ஆதரவாளர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார். இபியின் ஃபாகிர் ஏப்ரல் 16,1960 அன்று இரவில் இறந்தார். நீண்ட காலமாக ஆஸ்துமாவால் அவதிப்பட்டு வந்த அவர், தனது கடைசி நாட்களில், சில படிகள் நடக்க முடியாத அளவுக்கு நோய்வாய்ப்பட்டார். தொலைதூரத்திலிருந்து மக்கள் அடிக்கடி வந்து அவரைப் பார்த்து அவரது ஆசீர்வாதத்தைக் கேட்பார்கள். அவரது இறுதிச் சடங்கு பிரார்த்தனைகள் அல்லது தொழுகை-இ-ஜானாஸா மௌலவி பிர் ரஹ்மான் தலைமையில் குர்வேக்கில் நடைபெற்றது. அவரது தொழுகைக்கு ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் வந்தனர். அவர் குர்வேக்கில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஃபாகிர் அய்பி சாலை, ஐ. ஜே. பி. யை இணைக்கும் ஒரு முக்கிய தமனி. இஸ்லாமாபாத்தில் உள்ள காஷ்மீர் நெடுஞ்சாலைக்கு செல்லும் சாலைக்கு இபியின் ஃபாகிர் என்ற பெயர் சூட்டப்பட்டுள்ளது. ..