Edaganathar temple
தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் மதுரை மாவட்டத்தில் உள்ள திருவேதகம் என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ள சிவன் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்துக் கோயில் எடகானாதர் கோயில் ஆகும். இந்த கோயில் வைகை ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. சிவன் எடகானாதராக வணங்கப்படுகிறார், மேலும் லிங்கம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. அவரது மனைவி பார்வதி விசாலட்சியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். நாயனர்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பேத்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். கோயில் வளாகம் ஐந்து ஏக்கர் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கோபுரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு நுழைவாயில் கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் எடகானாதர் மற்றும் இளவர்குழலி ஆலயத்தை எதிர்கொள்கின்றன. இந்த கோவிலில் பல ஆலயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் எடகானாதர் மற்றும் அவரது மனைவி மிக முக்கியமானவர்கள். இந்த கோவிலில் காலை 6 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை பல்வேறு நேரங்களில் ஆறு தினசரி சடங்குகளும், அதன் நாட்காட்டியில் நான்கு வருடாந்திர திருவிழாக்களும் உள்ளன. முத்து பந்தல் திருவிழா மகம் நாளில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) கொண்டாடப்படுகிறது, இது மிக முக்கியமான திருவிழாவாகும். அசல் வளாகம் பாண்டியப் பேரரசால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் தற்போதைய கொத்து அமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நாயக் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. நவீன காலங்களில், இந்த கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து மத மற்றும் அறக்கட்டளைத் துறையால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்து புராணத்தின் படி, சமண மதம் இப்பகுதியில் மிக முக்கியமான மதமாக இருந்தது. சமண அறிஞர்களை தனக்கு எதிராக போட்டியிடுமாறு சம்பந்தர் சவால் விடுத்தார். போட்டியின் விதிகளின்படி, அறிஞர்கள் தங்கள் வசனங்களை பனை இலையில் எழுதி, அவற்றை ஆற்றில் மிதக்க வைக்க வேண்டும், மேலும் இலை மிதக்கும் போது வெற்றியாளர் தீர்மானிக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் கீழ் வேலை மூழ்கும். ஒரு காலத்தில் இங்கு ஆதிக்கம் செலுத்திய சமணர்களால் மிதந்த இலைக்கு மாறாக, பனை இலையில் (எடு) சம்பந்தரின் வசனங்கள் வைகை நீரோட்டத்திற்கு எதிராகச் சென்று இங்கு குடியேறியதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே இதற்கு திருவேதகம் என்று பெயர். இலை மிதக்க அனுமதித்த எடுகநாதர் என்ற பெயரில் சிவன் இந்த இடத்தில் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. இங்குள்ள வாதுவேன்ரா வினாயகர், சம்பந்தரின் பாட்டிக்கத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மீன் போர்வையில் பனை இலையின் இயக்கத்தை நிறுத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. இங்கு சிவன் கருடா, ஆதிசேஷன் மற்றும் விஷ்ணுவால் வணங்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. உள்ளூர் புராணத்தின் படி, விஷ்ணுவின் பாம்பு பாம்பான ஆதிசேஷா சிவனை வழிபட்டதால் இந்த இடம் சேத்தனூர் என்று அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் அது எடக்கம் ஆனது. இந்த கோயில் மதுரை-சோழவண்டன் பேருந்து பாதையில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் சோழவண்டன் ஆகும். விசாலமான தாழ்வாரங்கள் மற்றும் கம்பீரமான கோபுரங்களைக் கொண்ட தற்போதைய அமைப்பு சுமார் ஒரு பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. வைகை நதிக்கு செல்லும் கல் படிகளில் சம்பந்தரின் அத்தியாயம் தொடர்பான படங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தலைமை தெய்வமான சிவபெருமான் எடகானதேஸ்வரர் என்றும், அம்பாலின் மனைவி பார்வதி இளவார்குழலி, சுகந்தா குண்டலாம்பிகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஸ்தல வ்ருக்ஷம் என்பது வில்வம் (ஏகல் மார்மெலோஸ்) மற்றும் தீர்த்தம் பிரம தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஜடாவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் (கிபி 12ஆம் நூற்றாண்டு) காலத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டுகள் மற்றும் கிருஷ்ண தேவராயர் இந்த கோயிலுக்கு வழங்கிய நன்கொடைகளைப் பற்றி இந்த கோவிலில் காணப்படுகின்றன. பாரம்பரியத்தின் படி, அரிகேசரி நெடுமாரன் மன்னரை அவரது சமண நம்பிக்கைகளிலிருந்து சைவம் மதத்திற்கு மாற்ற சம்பந்தர் வேண்டும் என்று ஒரு பாண்டிய ராணி விரும்பினார். சம்பந்தர் ராணியின் வேண்டுகோளை ஏற்றுக்கொண்டு, சைவம் மதத்திற்கு மாற மன்னரைத் தூண்டினார். மன்னர் தனது இராஜ்ஜியத்தில் சுமார் 8,000 சமணர்களைக் கொன்றதாகவும் நம்பப்படுகிறது. கோயிலில் உள்ள கல் சிற்பங்கள் பாரம்பரியத்தை விவரிக்கின்றன. வழிபாடு, மத நடைமுறைகள் மற்றும் இலக்கிய குறிப்பு கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு ஆறு முறை செய்யப்படுகின்றன; காலை 6 மணிக்கு கலாசாந்தி, காலை 9 மணிக்கு இராண்டம் கல்ம், அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை, இரவு 7.30 மணிக்கு இராண்டம் கல்ம், இரவு 9 மணிக்கு அர்த்தஜமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நைவேதான் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் ஏடகநாதர் மற்றும் இளவர்குழலிக்கு தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). (திங்கள்) மற்றும் (வெள்ளி) போன்ற வாராந்திர சடங்குகளும், பிரதோசம் போன்ற பதினைந்து நாள் சடங்குகளும், அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பௌர்னமி (பௌர்ணமி நாள்) மற்றும் சதுர்த்தி போன்ற மாதாந்திர பண்டிகைகளும் உள்ளன. சம்பந்தரின் அதிசயம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் தமிழ் மாதமான வைகாசி மாதத்தில் கல்வி எட்டீரியர் உத்சவம் என்று கொண்டாடப்படுகிறது. விநாயக சதுர்த்தி, ஆதி பூரம், நவராத்திரி, ஐப்பாசி பூர்ணிமா, ஸ்கந்த சஷ்டி, கார்த்திகை தீபம், அருத்ரா தரிசானம், தாய் பூசம், மாஸி மகம், பாங்குனி உத்திரம் மற்றும் வைகாசி விசாகம் ஆகியவை பிற திருவிழாக்களில் அடங்கும். கல்வி எத்தீரேரியா உத்சவத்தின் போது, சம்பந்தரின் செயல் கோவிலில் மீண்டும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. கார்த்திகை காலத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) நிகழ்த்தப்படும் சங்கபிஷேகம் இப்பகுதியில் மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படுகிறது. தமிழ் சைவ நாயனார் சம்பந்தரின் ஆரம்பகால இடைக்கால தேவரம் கவிதைகளில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட 275 பாதல் பெட்ரா ஸ்தலங்களின்-சிவன் ஸ்தலங்களின் ஆலயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். 13 ஆம் நூற்றாண்டின் துறவியான அருணகிரிநாதரின் படைப்பான திருப்புகழ், கோயிலை மகிமைப்படுத்துகிறது. ..