Demographic history of Peru
பெருவின் மக்கள்தொகை வரலாறு பல்வேறு வரலாற்றுக் காலகட்டங்களில் மக்கள் தொகையின் கட்டமைப்பைக் காட்டுகிறது. 1900 களில் பெருவின் மக்கள் தொகை வெகுவாக அதிகரித்தது, நாட்டில் பல்வேறு வகையான இனப் பிரிவுகள் வாழ்கின்றன. லிமா அதன் தலைநகரம் பசிபிக் பெருங்கடல் கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது, அங்கு அதன் மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலோர் வாழ்கின்றனர், அதன் மக்கள் தொகை அளவு சுமார் 9.7 மில்லியன் ஆகும். பெருவின் கடலோரப் பகுதிகளுக்கு அருகில் முக்கிய நகரங்கள் அமைந்துள்ளன. மக்கள் தொகை மற்றும் பரப்பளவின் அளவைப் பொறுத்தவரை, இது தென் அமெரிக்காவின் நான்காவது மற்றும் மூன்றாவது பெரிய நாடாகும், இது மூதாதையர்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான கலைகளையும் இணைக்கும் இடமாகும். 1821 ஜூலை 28 அன்று பெரு ஒரு சுதந்திர நாடாக மாறியது. இருப்பினும், பெரு சுதந்திரம் பெற்று அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக 1876 வரை முறையான தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. அவர்கள் கூட்டாட்சி மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்புக்கு முன் தரவை வெவ்வேறு ஊடகங்கள் மூலம் எடுத்துக்கொண்டனர், ஆனால் தேசிய அளவில் அல்ல. பெருவில் குறிப்பிடத்தக்க இடம்பெயர்வு பழங்குடி மக்கள், ஐரோப்பியர்கள், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆப்பிரிக்கர்கள் மற்றும் ஆசியர்களைக் கொண்டிருந்தது; ஸ்பானியர்கள் பெருவுக்கு வந்த முதல் ஐரோப்பியர்கள், 1531 இல் வந்து இன்கா கலாச்சாரத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். இன்காக்கள் கொலம்பியத்திற்கு முந்தைய அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் முன்னேறிய இராஜ்ஜியம் மற்றும் முடியாட்சியை நிறுவினர். இருப்பினும், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் இன்னும் மொத்த மக்கள் தொகையில் அதிக விகிதத்தில் இருந்தனர். பெரு ஒரு பன்முக கலாச்சார நாடு, மக்களிடையே பல்வேறு வகையான இன, மத மற்றும் மொழி பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சார மரபுகளின் கலவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை பெரு முழுவதும் பரந்த அளவிலான கலை, சமையல், இலக்கிய மற்றும் இசை வெளிப்பாடுகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளது. கலாச்சார ரீதியாக, பெரு அமெரிக்காவின் பழமையான நாகரிகங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. பிரான்சிஸ்கோ பிஸாரோவும் அவரது வெற்றியாளர்களும் பெருவுக்கு வந்து, பின்னர் வெப்பமண்டல ஆண்டியன் மேகக் காடுகளில் வாழ்ந்த சாச்சபோயா என்று அழைக்கப்பட்டனர். ரோமன் கத்தோலிக்க மதம் பெருவின் மிகவும் பரவலான இணைக்கப்பட்ட மதமாகும். இருப்பினும், புத்த மதம், இஸ்லாம், இந்து மதம் போன்ற பிற மதங்களும், மதச்சார்பற்ற போக்கும் பொதுவானவை, குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே. பெருவியன் வரலாறு பெரும்பாலும் கொலம்பிய காலத்திற்கு முந்தைய மற்றும் கொலம்பிய காலத்திற்குப் பிந்தைய காலங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு மக்கள்தொகையின் அளவு தரவை எடுத்துக்கொள்கிறது. பெருவில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஒவ்வொரு பத்து வருடங்களுக்கும் ஒரு முறை நடைபெறுகிறது. 1791 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஒரு மத கணக்கெடுப்பாகும், இது வைஸ்ராய் கில் டி தபோதாவாவின் கீழ் 1790 களின் தொடர்ச்சியான அதிகாரப்பூர்வ வர்த்தமானிகளில் மாற்றியமைக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது; கூடுதலாக, ஆரம்ப தோராயமான எண்ணிக்கை வெள்ளையர்கள், அடிமைப்படுத்தப்பட்ட கறுப்பின மக்கள், பார்டோக்கள், மெஸ்டிஸோக்கள் மற்றும் 609,000 பழங்குடி மக்கள் உட்பட மொத்தம் 1,076,997 பெருவியர்களைக் காட்டுகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் இல்லாததால் முடிவுகளின் தோராயமான மதிப்பீடு ஏற்பட்டது. மேலும், 1825 மற்றும் 1885 க்கு இடையில், புள்ளிவிவர வரலாற்றில் ஒரு இடைநிலைக் காலம் இருந்தது. மேலும், 1797 ஆம் ஆண்டில், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு எண்ணிக்கை புனோவின் தென்னிந்திய பகுதியையும் வடக்கு ஜேனில் வசிப்பவர்களையும் சேர்ப்பதைக் காட்டுகிறது; மேலும், 1836 ஆம் ஆண்டின் அடுத்த மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பெருவின் காடில்லோ சகாப்தத்தின் பொருளாதாரம் மந்தநிலை மற்றும் போரில் இருந்தபோது நிகழ்ந்தது, மொத்த குடியரசு மக்கள் தொகை 1,373,736 என்று முடிவு செய்தது. பெரு மக்கள் பெரும்பாலும் 18ஆம் நூற்றாண்டில் கிராமப்புறங்களில் வாழ்ந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிராமப்புறங்களில் வறுமை மற்றும் செழிப்பு பிரச்சினைகள் காரணமாக நகரங்கள் விரிவானதாகவும் மக்கள்தொகை கொண்டதாகவும் மாறுவதற்காக மக்கள் நகர்ப்புறங்களுக்கு குடிபெயரத் தொடங்கினர், மேலும் சமூகப் பொருளாதார மாற்றத்தால் வளர்ச்சியடையாத நாடுகள் வெகுஜன நகரமயமாக்கலை எதிர்கொள்கின்றன. மேலும், பெரிய நகரங்களில் அதிகரித்து வரும் மக்கள் தொகை மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் விகிதம் ஒப்பீட்டளவில் அதிகமாக உள்ளது. தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் நகர்ப்புறங்களில் தொழில்துறைகளின் விரைவான விரிவாக்கத்தில் தொழிலாளர் பற்றாக்குறை ஆகியவை கிராமப்புறங்களிலிருந்து நகரங்களுக்கும் நகரங்களுக்கும் இடம்பெயர்வதை ஏற்படுத்தியுள்ளன. இது பெரு மற்றும் உலகளவில் நடந்து கொண்டிருந்தது; நகரமயமாக்கல் ஒரு போக்காக மாறியது. மக்கள் தொகை வேகமாக அதிகரித்து வருவதால், பெருவின் மக்கள் தொகை 1850 இல் 2,001,123 ஐ எட்டியது, 1836 முதல் சுமார் 46 சதவீதம் மாற்றத்துடன்; இது 1836 க்குப் பிறகு மிக முக்கியமான கடுமையான மாற்றமாக இருக்கும். 1876 ஆம் ஆண்டில் மக்கள் தொகை 2,699,106 ஆக இருந்தது, அப்போது பெரு நவீன மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் சிலியுடன் போரை நடத்தியது. ஐரோப்பிய தொடர்பு மற்றும் வெற்றியின் விளைவாக பெருவின் மக்கள் தொகை 1500 களில் மதிப்பிடப்பட்ட 4,000,000 இலிருந்து 1600 களில் தோராயமாக 1,300,000 ஆக குறைந்தது. ஸ்பானியர்கள் வருவதற்கு முன்பே பெரியம்மை ஏற்கனவே இன்கா பேரரசை கடுமையாக அழித்துவிட்டது. இது முதன்மையாக பாக்டீரியா மற்றும் தொற்று நோய்களின் தற்செயலான பரவல் காரணமாக இருந்தது. பெரியம்மை இன்கா பேரரசு முழுவதும் பரவலாக பரவியது மற்றும் அதன் 30 சதவீத இறப்பு விகிதம் காரணமாக மில்லியன் கணக்கான மக்களை பாதித்தது. வைரஸ் பெரு உட்பட சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் பெரும் இறப்புகளை ஏற்படுத்துகிறது, இது ஒட்டுமொத்த மக்கள் தொகையின் எண்ணிக்கையை கணிசமாகக் குறைக்கிறது. பூர்வீக மொழிகள் மக்கள் தென் அமெரிக்காவில் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசினர். சக பெருவியர்களுடன் சமூகப் பொருளாதார உறவுகளில் குடியிருப்பாளர்கள் ஒரு பிரச்சினையை எதிர்கொண்டனர். பழைய ஐரோப்பாவில் எழுத்து தொடர்பு இல்லை, மொழியியல் தொடர்பு மட்டுமே ஒரே வழி என்பதால் பூர்வீக மொழி பேசுபவர்களுக்கு இது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. சுமார் 1860கள் வரை, பழங்குடி மொழிகள் பொதுவாக பேசப்படும் மொழிகளாக இருந்தன, மேலும் குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான பேச்சாளர்களைக் கொண்ட அய்மாரா மற்றும் குவெச்சுவா மிகவும் பிரபலமான மொழிகளாகும். பெருவில் கிட்டத்தட்ட 28.71 மில்லியன் மக்களில் மிகப்பெரிய குழுவில் ஸ்பானிஷ் மொழி பேசப்பட்டது மற்றும் உலகின் 7 வது மிக அதிகமான பூர்வீக ஸ்பானிஷ் மொழி பேசும் நாடாக மாறியது. பெருவின் தனித்துவமான புவியியல் பகுதிகளை மலைகள் மற்றும் மலைப்பகுதிகளின் மாறுபட்ட பாரம்பரிய ஆண்டியன் கலாச்சாரங்கள் பிரதிபலிப்பதால், இந்த மொழி கடலோரப் பகுதிகளுக்கு இடையில் பிரிந்துள்ளது, அங்கு ஸ்பானிஷ் மொழி அமெரிண்டியன் மொழிகளை விட ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. மத்திய ஆண்டிஸ் மற்றும் அமேசான் மழைக்காடுகள் பெருவின் பூர்வீக மொழிகளின் தாயகமாகும். ஆண்டியன் மலைப்பகுதிகளில் குவெச்சுவா மற்றும் அய்மாரா மொழிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தின. தெற்குப் பகுதியையும் வட அமெரிக்க கண்டங்களையும் இணைக்கும் பகுதி. பெரு தென் அமெரிக்காவின் பன்மொழி நிலப்பரப்பாகும், இது பேசப்படும் மொழிகளின் வளமான பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும் பெருவில் குவெச்சுவா பரவலாக பேசப்படும் மொழியாக இருந்தது. மேலும் அமெரிக்காவில் மிகப்பெரிய பழங்குடி மொழிக் குடும்பத்தைக் கொண்டிருந்தது. பொலிவியா, அர்ஜென்டினா, ஈக்வடார், கொலம்பியா மற்றும் பிரேசில் உள்ளிட்ட தென் அமெரிக்காவின் பல்வேறு நாடுகளில் குவெச்சுவா முக்கியமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இன்கா பேரரசின் முதன்மையான குடும்ப மொழியாக இது மிகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. டொமினிக்கன் மற்றும் இந்திய காரணத்தை ஆதரிக்கும் டொமிங்கோ டி சாண்டோ டோமஸ், இலக்கணமும் அகராதியும் உட்பட ஒரு குவெச்சுவான் மொழியின் முதல் வெளியிடப்பட்ட விளக்கத்தை எழுதினார். பதினாறாம் நூற்றாண்டில் இன்கா மீதான ஸ்பானிஷ் படையெடுப்பிலிருந்து குவெச்சுவா மொழி தப்பிப்பிழைத்தது. ஸ்பானிஷ் மொழியைத் தழுவிய இளம் தலைமுறை குவெச்சுவா குடும்பங்கள் மற்றும் அவர்களின் பெரியவர்கள் தங்கள் சந்ததியினர் தங்கள் கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் மூதாதையர் புரிதலுடன் தொடர்பை இழக்கிறார்கள் என்று அஞ்சுகிறார்கள். லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் சுதந்திரத்தை அறிவித்த சிறிது நேரத்திலேயே 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு சுருக்கமான மறுபிரவேசம் இருந்தபோதிலும், குவெச்சுவாவின் அந்தஸ்து வீழ்ச்சியடைந்தது. குவெச்சுவா மொழி பெருவில் தொடர்ந்து பிரபலத்தையும் பொருத்தத்தையும் இழந்து, குவெச்சுவா கலாச்சார மற்றும் மூதாதையர் விழுமியங்களை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறது, இது ஸ்பானிஷ் பேசுவதன் பொருளாதார மற்றும் சமூக நன்மைகள் காரணமாகும். குவெச்சுவா முழு இன்கா பேரரசின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருந்தபோதிலும், தற்போதைய பெருவியன் சமூகத்தில் விரைவாக மதிப்பிடப்பட்டது. இருப்பினும், நவீனகால பெருவில் குவெச்சுவா பேச்சுவழக்கைப் பேசும் பல மக்களில் இன்கா மக்களும் ஒருவர். இன்கா கலாச்சாரத்திலிருந்து ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட அய்மாரா மூன்றாவது அதிகம் பேசப்படும் மொழியாகும், மேலும் அதன் பேச்சாளர்கள் முக்கியமாக கிராமப்புறங்களில், குறிப்பாக விவசாயிகளில் வாழ்கின்றனர். குவெச்சுவாவுக்குப் பிறகு இன்கா கலாச்சார சகாப்தத்தில் அய்மாரா மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. அய்மாரா ஜாக்கி மொழிகளின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மொழியாகும், இதில் ஜக்காரு மற்றும் காவ்கி மொழிகளும் அடங்கும், இவை முக்கியமாக பெருவின் தலைநகரான லிமாவில் பேசப்படுகின்றன. மேலும், குவெச்சுவா மற்றும் அய்மாரா சொற்களஞ்சியத்தில் சில ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், காலப்போக்கில் பல்வேறு மொழிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன அல்லது மக்கள் வெவ்வேறு பகுதிகளில் பரவுவதால் அவை குறைந்து வருகின்றன. பெருவின் தனித்துவமான இயற்பியல் பகுதிகளுக்கு இடையிலான மொழியியல் வேறுபாடு கடற்கரைக்கும் உட்புறத்திற்கும் இடையிலான மொழி பிரிப்பில் குறிப்பிடப்படுகிறது, அங்கு ஸ்பானிஷ் மொழி அமெரிண்டியன் மொழிகளை விட முன்னுரிமை பெறுகிறது. மேலும், நகரமயமாக்கல் காரணமாக, கிராமப்புறங்களில் இருந்து மக்கள் நகர்ப்புறங்களுக்கு குடிபெயர்ந்து ஸ்பானிஷ் மொழியை ஏற்றுக்கொண்டு பெருவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக மாறினர். பெருவில் மிகவும் பொதுவான மொழி ஸ்பானிஷ் ஆகும், ஆனால் டஜன் கணக்கான பூர்வீக மொழிகளும் உள்ளன, அவற்றில் குவெச்சுவா மற்றும் அய்மாரா மிகவும் பிரபலமானவை. பெருவில் பல மொழிகள் மற்றும் பல்வேறு கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் வாழ்ந்தனர். நாட்டில், சுமார் 72 வெவ்வேறு உள்நாட்டு மொழிகள் பேசப்படுகின்றன. இருப்பினும், மக்கள்தொகையில் கிட்டத்தட்ட 26 சதவீதம் பேர் ஸ்பானிஷ் மொழியைத் தவிர வேறு மொழியை தங்கள் முதல் மொழியாகப் பேசுகிறார்கள். கிராமப்புறங்களில், பூர்வீக மொழிகள் அதிக விகிதத்தில் பேசப்படுகின்றன. நாட்டின் பெருநகரப் பகுதிகளில், குறிப்பாக கடற்கரையைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பான்மையான மக்கள் ஒருமொழி பேசுபவர்கள் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மட்டுமே பேசுகிறார்கள். பெரு தென் அமெரிக்காவில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பன்முக நாடுகளில் ஒன்றாகும், இது ஒரு மில்லினியத்தில் வெவ்வேறு நாகரிகங்கள் மற்றும் தோற்றங்களின் கலவையின் மூலம் கட்டப்பட்டது. ஒரு நாட்டின் சமூகத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் கட்டமைப்பதில் இனவெறி முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. மக்கள் பல பரிமாண அடையாளங்கள் அல்லது இனங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். முதன்மை இனங்கள் ஸ்பானியர்கள் மற்றும் அமெரிண்டியர்கள், அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் வந்தனர். பெரு 1538 முதல் முற்றிலும் ஸ்பானிய காலனித்துவவாதிகளின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது, மேலும் பதினேழாம் மற்றும் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் போராட்டங்கள் மற்றும் எதிர்ப்புகளுக்கு மத்தியில் அது அப்படியே இருந்தது. ஸ்பானிய காலனித்துவம் ஒரு வித்தியாசமான இனத்தை விளைவித்தது, இதில் பெருவின் பழங்குடி மக்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த வர்க்கங்கள் மற்ற கீழ் வர்க்க பழங்குடி மக்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவர்களாக செயல்படுகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், கிராமப்புற-நகர்ப்புற பகுதிகளை நோக்கி பழங்குடி மக்கள் வெகுஜன இடம்பெயர்வு ஏற்பட்டது, இது இன, இன மற்றும் சமூக வர்க்கத்தில் பெரிதும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நகர்ப்புற மையத்தை உருவாக்கியது. ஜெர்மனி, ஆஸ்திரியா, இத்தாலி மற்றும் அர்ஜென்டினா உள்ளிட்ட ஐரோப்பிய நாடுகளும் முக்கிய இடம்பெயர்வு பங்குதாரர்களாக இருந்தன. 1840 முதல் 1874 வரை ஒரு லட்சத்துக்கும் மேற்பட்ட சீனர்கள் பெருவில் தொழிலாளர் அல்லது அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களாக குடிபெயர்ந்தனர். பெருவில், குறிப்பாக பெரும்பான்மையினர் வசிக்கும் லிமா உள்ளிட்ட நகர்ப்புற மையங்களில் அவை இன்னும் அதிக அளவில் இருந்தன. தென் அமெரிக்க நாடுகள் சுதந்திரம் பெற்ற உடனேயே பெருவில் பூர்வீக மக்கள்தொகையின் வீழ்ச்சி தொடங்கியது. பெருவுக்கு வந்த உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வந்த பெரும்பாலான மக்கள் நகர்ப்புறங்களில், குறிப்பாக அவர்களின் தலைநகரான லிமாவில் வாழ்கின்றனர். பெருவில் பல மதங்கள் உள்ளன, ஆனால் ரோமன் கத்தோலிக்க மதம் மிகப்பெரியது, இருப்பினும் கிறிஸ்தவத்தின் வேறு சில நம்பிக்கைகளும் உள்ளன. கத்தோலிக்க திருச்சபை பெரு அரசாங்கத்தின் மீது அதிக செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது, மேலும் அரசியலமைப்பு திருச்சபையின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டது. நாட்டின் ஊழல் மற்றும் சக்திவாய்ந்த அரசியல் கட்டமைப்புக்கு எதிரான இயக்கத்திற்குப் பிறகு 1990 ஆம் ஆண்டில் ஆல்பர்டோ புஜிமோரி பெருவின் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது பெற்றோர் பௌத்தர்கள், ஆனால் அவர் ரோமன் கத்தோலிக்கராக வளர்க்கப்பட்டார். 1980 இல் வத்திக்கானுடன் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒப்பந்தத்தின் காரணமாக பெருவில் உள்ள கத்தோலிக்க தேவாலயம் தனித்துவமான அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது. பெரு 1993 ஆம் ஆண்டின் அரசியலமைப்பின் கீழ் ஒரு சுதந்திரமான, சமூக குடியரசு, ஜனநாயக மற்றும் இறையாண்மை கொண்டது. நாட்டின் வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பங்கு அரசியலமைப்பின் 50 வது பிரிவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. தேவாலயத்தின் மீது மக்கள் மற்றும் அரசின் வலுவான அர்ப்பணிப்பு காரணமாக, பெருவின் நிர்வாகம், கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகளில் தேவாலயம் செல்வாக்கு செலுத்தி ஊடுருவியது. மேலும், பெருவில் ஸ்பானியர்களின் விரிவாக்கம் கத்தோலிக்க மதம் எல்லா இடங்களிலும் பரவ வழிவகுத்தது மற்றும் பின்பற்றப்படும் மிகப்பெரிய மதமாக மாறியது. பெருவியர்களின் நம்பிக்கைகள் இன்னும் பூர்வீக மத மரபுகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. மேலும், மதம் இன்கா கலாச்சார மரபுகள், பழங்குடி மக்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை உள்வாங்கியது. இருப்பினும், சிறுபான்மையினரில் பிற மதக் குழுக்களும் உள்ளன. மொத்த மக்கள் தொகையில் 76 சதவீதம் கத்தோலிக்கர்கள், 14 சதவீதம் புராட்டஸ்டன்ட், 5.1 சதவீதம் மதச்சார்பற்றவர்கள், முஸ்லிம்கள், யூதர்கள், ஆர்த்தடாக்ஸ், பௌத்தர்கள் மற்றும் பிற சிறிய மதக் குழுக்கள் உட்பட 4.9 சதவீதம் பேர் உள்ளனர். சிறிய மதக் குழுக்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியினர் லிமாவில் வசிக்கின்றனர். பெருவின் பிரதான மதம் ரோமன் கத்தோலிக்கம் ஆகும். இருப்பினும், பூர்வீக பெருவியர்கள் கத்தோலிக்க மதத்தையும் அவர்களின் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளையும் கலக்கியுள்ளனர். ..