Adityas
இந்து மதத்தில், ஆதித்யாஸ் (ஆதித்யாஸ்), முடிவிலியைக் குறிக்கும் தெய்வமான அதிதியின் சந்ததியைக் குறிக்கிறது. ஆதித்யா என்ற பெயர், சூரியக் கடவுளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பொதுவாக, ஆதித்யர்கள் பன்னிரண்டு எண்ணிக்கையில் உள்ளனர் மற்றும் விவாசவன், ஆர்யமான், த்வஷ்டா, சாவித்ர், பாக, தாதா, மித்ரா, வருணா, அம்சா, புஷான், இந்திரன் மற்றும் விஷ்ணு (வாமனா வடிவத்தில்) ஆகியோரைக் கொண்டுள்ளனர். அவை ரிக் வேதத்தில் காணப்படுகின்றன, அங்கு 6 முதல் 8 பேர் உள்ளனர், அனைவரும் ஆண். பிராமணர்களில் இந்த எண்ணிக்கை 12 ஆக அதிகரிக்கிறது. மகாபாரதமும் புராணங்களும் காஷ்யப முனிவரை தங்கள் தந்தையாக குறிப்பிடுகின்றன. ஆண்டின் ஒவ்வொரு மாதமும் வித்தியாசமான ஆதித்யா பிரகாசிக்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது. சூரிய வழிபாட்டு பண்பு ஆதித்யா ரிக் வேதத்தில் நீரோடைகளைப் போல பிரகாசமாகவும் தூய்மையாகவும், அனைத்து சூழ்ச்சிகளிலிருந்தும் பொய்களிலிருந்தும் விடுபட்டதாகவும், குற்றமற்றதாகவும், பரிபூரணமானதாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வகை தெய்வங்கள் அசையும் மற்றும் அசையா தர்மத்தை நிலைநிறுத்துவதாகக் கருதப்படுகின்றன. ஆதித்யர்கள் அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் பாதுகாவலர்களாக செயல்படும் நன்மை பயக்கும் கடவுள்கள், அவர்கள் நம்பிக்கையுள்ளவர்கள் மற்றும் ஆவிகளின் உலகத்தை பாதுகாத்து உலகைப் பாதுகாக்கின்றனர். மித்ரா-வருணா வடிவத்தில், ஆதித்யர்கள் நித்திய சட்டத்திற்கு உண்மையுள்ளவர்கள் மற்றும் கடனை செலுத்துபவர்களாக செயல்படுகிறார்கள். சமஸ்கிருதத்தில் இன்றைய பயன்பாட்டில், ஆதித்யா என்ற சொல் வேத ஆதித்யர்களுக்கு மாறாக ஒருமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது சூரியன், சூரியனுடன் ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் நாட்காட்டியில் பன்னிரண்டு மாதங்களையும் சூரியனின் பன்னிரண்டு அம்சங்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. அவை பன்னிரண்டு எண்ணிக்கையில் இருப்பதால், அவை துவதாஷ் ஆதித்யாஸ் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. 12 ஆதித்யர்கள் அடிப்படையில் மாதாந்திர சூரியர்கள், இது ஒரு சூரிய ஆண்டில் சுமார் 12 சந்திரனுக்கு ஒத்திருக்கிறது. இவை ஆண்டின் 12 சந்திர மாதங்களுடன் தொடர்புடைய 12 புருஷர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இங்கு மாதங்கள் சந்திர மாதங்களைக் குறிக்கின்றன. வானியலில் சூரிய சங்கராந்தி கொண்ட சந்திர மாதங்களில் ஆதித்யா அல்லது புருஷன் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. சங்கராந்தி இல்லாத மாதம் நடுநிலையானதாகவும், கூடுதல் மாதம் அல்லது இடைப்பட்ட சந்திர மாதமாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்து வேதங்களில் உள்ள குறிப்புகள் ஆதித்யர்கள் சூரிய வகுப்பைச் சேர்ந்த வேத பாரம்பரிய இந்து மதத்தின் முக்கிய தெய்வங்களில் ஒருவர். வேதங்களில், மித்ரா, வருணா, சாவித்ர் போன்றவர்களுக்கு ஏராளமான பாடல்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. ரிக்வேதத்தின் 7,99 பாடலில், இந்திர-விஷ்ணு சூரியனை உருவாக்குகிறார், அவரது டிஸ்கஸ் சூரியனுக்கு சமமான அவரது சூரிய படைப்பின் ஒரு சின்னமாகும். விஷ்ணு புராணம் டிஸ்கஸ் சக்கரத்தை பின்வருவனவற்றுடன் அடையாளம் காட்டுகிறதுஃ 'சக்கரத்தைப் போன்ற எண்ணங்கள், சக்திவாய்ந்த காற்றைக் காட்டிலும் வேகமாக பாய்கின்றன'. வேத பாடல்களில் மிகவும் புனிதமான ஒன்றாக கருதப்படும் காயத்ரி மந்திரம், முக்கிய ஆதித்யர்களில் ஒருவரான சாவித்ருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆதித்யர்கள் என்பது பிராமணர் காலத்தைச் சேர்ந்த பன்னிரண்டு சூரிய தெய்வங்களின் குழுவாகும். இந்துக்களால் நிகழ்த்தப்படும் சூரிய நமஸ்காரத்தின் சடங்கு, சூரியனை வரவேற்று வணங்குவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கை சைகைகள் மற்றும் உடல் அசைவுகளின் விரிவான தொகுப்பாகும். இந்து மதத்தில் சூரியக் கடவுள் ஒரு பண்டைய மற்றும் போற்றப்படும் தெய்வம். பிற்கால ஹிந்து பயன்பாட்டில், அனைத்து வேத ஆதித்யர்களும் அடையாளத்தை இழந்து, சூரியன், சூரியன் என்ற ஒரு கலப்பு தெய்வமாக உருவெடுத்தனர். மற்ற அனைத்து ஆதித்யர்களின் பண்புகளும் சூரியனுடன் ஒன்றிணைந்தன, மற்ற அனைத்து ஆதித்யர்களின் பெயர்களும் சூர்யரின் பெயர்களுக்கு ஒத்ததாக மாறின. ராமாயணத்தில் ராமர் சூரியனின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், எனவே சூரியவம்சம் அல்லது சூரிய வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர். மகாபாரதம் அதன் போர்வீரர்களில் ஒருவரான கர்ணனை, பாண்டவர்களின் தாய் குந்தி மற்றும் சூர்யாவின் மகன் என்று விவரிக்கிறது. சூரியக் கடவுள் சஞ்சன்யா தேவியை மணந்ததாக கூறப்படுகிறது. அவள் இரட்டை வடிவத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறாள், சூரிய ஒளி மற்றும் நிழல் ஆகிய இரண்டும், உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. குஜராத் மற்றும் ராஜஸ்தானில் இந்த தெய்வம் வணங்கப்படுகிறது. சூரியனின் தேரோட்டக்காரன் அருணா ஆவார், அவர் விடியற்காலை மற்றும் அந்தி நேரத்தில் சூரிய ஒளியுடன் வரும் சிவப்பாகவும் உருவகப்படுத்தப்படுகிறார். வாரத்தின் ஏழு நாட்களையும், சூரியனின் கதிர்களால் சிதறடிக்கப்படுவதால் காணப்படும் ஏழு வண்ண வானவில்லையும் சித்தரிக்கும் ஏழு குதிரைகள் கொண்ட ரதத்தால் சூரியக் கடவுள் இயக்கப்படுகிறார். சூரிய நமஸ்காரம், சூரியனுக்கு வணக்கம் அல்லது சூரிய வணக்கம், சூரியனை வழிபடுவதாகும், இது யோகாவில் ஒரு பயிற்சியாகவும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது சுமார் பன்னிரண்டு அழகான இணைக்கப்பட்ட ஆசனங்களின் ஓட்ட வரிசையை உள்ளடக்கியது. இதே போன்ற பயிற்சிகள் இந்தியாவில் பயன்படுத்தப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக மல்யுத்த வீரர்களிடையே. அடிப்படை வரிசை ஒரு நிற்கும் நிலையில் இருந்து கீழ்நோக்கி மற்றும் மேல்நோக்கி நாய் போஸ் மற்றும் பின்னர் மீண்டும் நிற்கும் நிலைக்கு நகர்வதை உள்ளடக்கியது, ஆனால் பல மாறுபாடுகள் சாத்தியமாகும். 12 ஆசனங்களின் தொகுப்பு சூரிய தெய்வமான சூரியனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சில இந்திய மரபுகளில், நிலைகள் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு மந்திரத்துடன் தொடர்புடையவை. சூரிய வழிபாடு திருவிழாக்கள் மகர சங்கராந்தி என்பது இந்தியாவில் சூரிய வழிபாட்டிற்காகவும், ஹிந்து புலம்பெயர்ந்தவர்களாலும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டிகையாகும். சாத் (தாலா சாத் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது பீகார், ஜார்க்கண்ட் மற்றும் தெராய் பகுதிகளுக்கு தனித்துவமான முக்கிய சூரிய தெய்வமான சூரியனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய இந்து பண்டிகையாகும். இந்த முக்கிய திருவிழா இந்தியாவின் வடகிழக்கு பகுதி, மத்தியப் பிரதேசம், உத்தரப் பிரதேசம் மற்றும் சத்தீஸ்கரின் சில பகுதிகளிலும் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்து மதத்தின் மிகப் பழமையான புனித நூல்களான வேதங்களில் சூரியனைப் பற்றிய பாடல்களைக் காணலாம். இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் நடைமுறையில் உள்ள சூரியனை வழிபடுவது ரிக்வேதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சாம்பா-தசமி என்று அழைக்கப்படும் மற்றொரு திருவிழா ஒடிஷா மாநிலத்தில் சூர்யாவுக்காக கொண்டாடப்படுகிறது. அறுவடை திருவிழாவின் போது தென்னிந்தியர்களால் சூரியன் பிரார்த்திக்கப்படுகிறார். தமிழ்நாட்டில், ஒரு வருட பயிர் சாகுபடிக்குப் பிறகு, தமிழ் மக்கள் தமிழ் தாய் மாதத்தில் சூரியக் கடவுளை வணங்குகிறார்கள். இந்த மாதம் அறுவடை மாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் நான்கு நாள் கொண்டாட்டமான தாய் பொங்கல் அல்லது பொங்கல் என்று அழைக்கப்படும் தாய் மாதத்தின் முதல் நாளில் மக்கள் சூரியனுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார்கள். எந்த மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் தமிழ் மக்கள் பின்பற்றும் சில பூர்வீக வழிபாட்டு முறைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். சூரிய தெய்வங்களின் பெயர்கள் ரிக்வேதத்தில், ஆதித்யர்கள் ஏழு அல்லது எட்டு எண்ணிக்கையில் உள்ளனர், அவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வருணா மித்ர ஆரியமான் தக்ஷ பாக அம்ஷா சாவித்ர் அல்லது சூர்யா சில நேரங்களில் மார்த்தாண்ட பிராமணர்கள் சதபத பிராமணத்தில், ஆதித்யர்களின் எண்ணிக்கை சில பத்திகளில் எட்டு, அதே பிராமணரின் பிற நூல்களில், பன்னிரண்டு ஆதித்யர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். 12 ஆதித்யர்களின் பட்டியல் பின்வருமாறுஃ யம ஆரியமான் இந்திர ரவி பாக சூர்யா அல்லது அர்க மித்ர உபநிஷத்துகள் சந்தோக்ய உபநிஷத்தில் ஆதித்யா என்பது அவரது அவதாரத்தில் வாமனா என்ற பெயராகும். அவரது தாயார் அதிதி. விஷ்ணு புராணம் விஷ்ணு புராணத்தில் உள்ள ஆதித்யர்கள்ஃ விஷ்ணு ஆரியமன் சக்கர தூதி பாக விவாச்வத் மித்ர பாகவத புராணத்தில், ஆதித்யர்கள் ஆண்டின் ஒவ்வொரு மாதத்துடனும் தொடர்புடையவர்கள், இது சூரிய-கடவுளாக (சூர்யா) பிரகாசிக்கும் வித்தியாசமான ஆதித்யர். லிங்கா புராணத்தின் படி, ஆதித்யர்கள்ஃ பிரம்மா விஷ்ணு இந்திர தாதா பாக விவாச்வத் அம்ஷுமன் மித்ரா ஆதித்யர்கள் நட்சத்திர தேவர்களாக ஆதித்யர்கள் பிரபஞ்சத்தின் சரியான செயல்பாட்டிற்கு பொறுப்பானவர்கள் மற்றும் இந்து அண்டவியலில் அவர்களுக்கு ஜோதிஷத்தில் நட்சத்திரங்கள் என்று அழைக்கப்படும் வான விண்மீன்களின் மீது அதிகாரம் வழங்கப்படுகிறது. நட்சத்திரங்கள் என்பது உலகளாவிய நுண்ணறிவின் சக்திகளாகும், அவை வாழ்க்கையின் பிறப்பு-இறப்பு சுழற்சி, உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து உயிரினங்களின் அடையாளம், நிகழ்வுகள் மற்றும் நம் வாழ்க்கையில் அன்றாட உணர்வு ஆகியவற்றுடன் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. இந்தியாவில், ஒடிஷா மாநிலத்தில் உள்ள கோனார்க்கில், சூரியனுக்கு ஒரு கோயில் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. கோனார்க் சூரியக் கோயில் யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்துக்களின் நவகிரகங்கள் அல்லது ஒன்பது வானப் பொருட்களில் சூரியன் மிக முக்கியமானவர். நவகிரகங்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து இந்து கோயில்களிலும் காணப்படுகின்றன. ஆதித்யர்கள் நட்சத்திரங்களின் சக்தியை நிர்வகிக்கிறார்கள். இங்கே சில உதாரணங்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. பூர்வா ஃபால்குனி நட்சத்திரத்தின் மீது பாகாவுக்கு அதிகாரம் உள்ளது. பாகர் அதிர்ஷ்டத்தை வழங்குபவர். சமஸ்கிருதத்தில் பாகம் என்றால் "ஒரு பகுதி" என்று பொருள்படும், எனவே வாழ்க்கையில் நமது பகுதி இந்த தெய்வீக தெய்வீக உயிரினத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. பல நேரங்களில் இது அதிர்ஷ்டமான திருமணங்கள் அல்லது திருமணம் மற்றும் கூட்டாண்மையிலிருந்து வரும் அதிர்ஷ்டத்துடன் தொடர்புடையது. இது வாழ்க்கையில் உலகளாவிய ஆதாயங்களைப் பொறுத்தவரை தெய்வீக புத்திசாலித்தனத்தை வழங்கும் மிகவும் உலகளாவிய நட்சத்திரமாகும். கிழக்கில் பூர்வா பால்குனி உயரும் போது பிறக்கும் உயிரினங்கள் இந்த ஆற்றலின் நேரடி உடல் வெளிப்பாடாகும். ஆரியமான், புரவலரின் கடவுள், உத்தர ஃபால்குனி நட்சத்திரத்தின் ஆண்டவரான ஆதித்யா ஆவார், மேலும் பெயரால் பரிந்துரைக்கப்பட்டபடி, ஆரியமானின் ஆதரவின் கீழ் பிறந்த ஒரு நபர் தங்கள் வாழ்க்கையில் நன்மையாளர்களுடன் பல அதிர்ஷ்ட வாய்ப்புகளைக் காண்கிறார், மேலும் பல தெய்வீக குணங்கள் இந்த தெய்வீக உயிரினத்தில் உள்ளன. ஹஸ்த நட்சத்திரத்தை ஆட்சி செய்யும் சாவித்ர், உலகத் திறமைகளையும் கலைத்திறனையும் நிர்வகிக்கும் மகிழ்ச்சியான ஆதித்யா ஆவார். ஊசி வேலைப்பாடு, மட்பாண்டங்கள் தயாரித்தல் முதல் தொழில்நுட்பத் திறன் தொழில் வரை அனைத்து வகையான கைவினைப் பணிகளும், கையால் தேர்ந்தெடுக்கும் பாக்கெட்டுகளின் நுணுக்கம், மந்திரவாதிகள் மற்றும் ரெய்கி எஜமானர்கள் அனைவரும் இந்த ஆதித்யாவின் தெய்வீக புத்திசாலித்தனத்தாலும் கருணையாலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளனர். மித்ரா, அனுராதா நட்சத்திரத்தை ஆட்சி செய்கிறவர்களே இந்த உலகின் அமைதி காக்கும் வீரர்கள். வருணா, 1000 குணப்படுத்துபவர்களின் நட்சத்திரமான ஷத்பிஷக் நட்சத்திரத்தை ஆட்சி செய்கிறார், மேலும் ஒரு நபருக்கு அனைத்து வகையான மருந்துகளையும் பற்றிய புத்திசாலித்தனத்தை வழங்குகிறார். வருணா அதன் ஆளும் ஆதித்யா சட்டத்தின் இறைவன், எனவே குற்றம் மற்றும் தண்டனை, சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கு ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள் அவரது ஆட்சியின் கீழ் வருகின்றன. ரிக்வேதத்தில் உள்ள வருணா பயப்பட வேண்டும், லேசாக எடுத்துக் கொள்ளப்படக்கூடாது. இது வேத ஆதித்யர்களை ஒரு கதை புத்தகத்தில் உள்ள சில கருத்தியல், சுருக்கமான அல்லது புராண கதாபாத்திரங்களாக அல்ல, ஆனால் புலப்படும் அண்டவியல் மற்றும் நமது அன்றாட வாழ்க்கையின் அன்றாட யதார்த்தங்களின் ஒரு பகுதியாக ஆக்குகிறது. நாம் அவர்களின் குணங்களை நம் வாழ்வில் வெளிப்படுத்துகிறோம், மேலும் அவை தெய்வீகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். ..