Shamsuddin Ilyas Shah
ஷம்சுதீன் இலியாஸ் ஷா என்று நன்கு அறியப்பட்ட ஹாஜி இலியாஸ், வங்காள சுல்தானகம் மற்றும் அதன் தொடக்க இலியாஸ் ஷாஹி வம்சத்தின் நிறுவனர் ஆவார்; 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் 21 ஆண்டுகள் குறுகிய இடைவெளியில், இலியாஸ் ஷாஹி வம்சம் 145 ஆண்டுகள் (1342-1487) ஆட்சி செய்தது. சிஸ்தானில் பிறந்து, சுன்னி இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவரான இலியாஸ் ஷா, தில்லி சுல்தானகத்தின் அணிகளில் உயர்ந்தார். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், தில்லி சுல்தானகம் வங்காளத்தை மூன்று மாகாணங்களாகப் பிரித்தது, அவை தெற்கு வங்காளத்தில் உள்ள சத்கான், கிழக்கு வங்காளத்தில் உள்ள சோனார்காவ் மற்றும் வட வங்காளத்தில் உள்ள லக்னோட்டி ஆகிய நகரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தன. வங்காளத்தின் மீது டெல்லியின் ஆதிக்கம் பலவீனமடைந்ததால் நிர்வாகத்தை மேம்படுத்துவதே இதன் நோக்கமாக இருந்தது. இலியாஸ் ஷா சத்கோனின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மூன்று நகர-மாநிலங்களின் ஆளுநர்கள் சுதந்திரத்தை அறிவித்தனர். மூன்று நகர-மாநிலங்களும் ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போரிடத் தொடங்கின. இலியாஸ் ஷா இறுதியில் லக்னோட்டியின் ஆட்சியாளரான அலாவுதீன் அலி ஷாவையும், சோனார்கானின் ஆட்சியாளரான இக்தியாருதீன் காசி ஷாவையும் தோற்கடித்தார். அவர் வங்காளத்தை ஒரு சுதந்திர சுல்தானகமாக ஒருங்கிணைத்து, பாண்டுவாவில் தனது தலைநகரை நிறுவினார். சுல்தானாக, இலியாஸ் ஷா வங்காளத்தின் சுதந்திரத்தை அங்கீகரிப்பதற்காக டெல்லி சுல்தானகத்திற்கு எதிராக போர் தொடுத்தார். அவர் துணைக் கண்டத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள நகரங்களில் தாக்குதல் நடத்தி, காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கு மீது படையெடுத்த முதல் முஸ்லீம் ஆட்சியாளரானார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் அவர் துருக்கிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். இலியாஸ் சிஸ்தானில் பிறந்தாரா இல்லையா என்பது குறித்து முரண்பட்ட கருத்துக்கள் உள்ளன, இருப்பினும் அவரது தோற்றம் நிச்சயமாக இன்றைய கிழக்கு ஈரான் மற்றும் தெற்கு ஆப்கானிஸ்தானின் சிஸ்தான் பிராந்தியத்தில் உள்ளது என்று ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. சையத் ஏ எம் ஆர் ஹக்கின் கூற்றுப்படி, அவரது முன்னோடிகள் தான் முஸ்லீம் மிஷனரிகளாக துணைக் கண்டத்திற்கு முதன்முதலில் வந்தனர், மேலும் 1227 ஆம் ஆண்டில் வங்காளத்தில் டெல்லி சுல்தானகத்தால் குடும்பத்திற்கு ஜாகிர்கள் வழங்கப்பட்டன. இலியாஸ் நம்பிக்கையில் ஒரு சுன்னி முஸ்லீம் ஆவார். துர்காச்சந்திர சன்யாலின் ஒரு கதையின்படி, இலியாஸ் சோனர்கானுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தபோது, பிக்ராம்பூரில் உள்ள பஜ்ராயோகினியைச் சேர்ந்த ஒரு வங்காள பிராமண விதவையை மணந்தார், அவர் இஸ்லாம் மதத்தைத் தழுவி புல்மதி பேகம் என்ற பெயரைப் பெற்றார், பின்னர் அவர்களுக்கு இளவரசர் சிக்கந்தர் உட்பட இரண்டு மகன்களும் பல மகள்களும் பிறந்தனர். இந்து மதத்தில் விதவை மறுமணம் அனுமதிக்கப்படாததால் இந்த திருமணத்தை ஆரம்பத்தில் உயர் வர்க்க பிராமணர்கள் எதிர்த்ததாக சன்யால் மேலும் கூறுகிறார். ஆயினும்கூட, இலியாஸ் தனது சமூகத்தில் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட பெண்ணாக வாழவோ அல்லது விபச்சாரத்தில் விழவோ அனுமதிக்க முடியாததால் நிக்காவுடன் தொடர்ந்தார். இந்த கதையை தினேஷ் சந்திர சென் ஆதரிக்கிறார். இருப்பினும், ஆர். டி. பானர்ஜி மற்றும் அஹ்மத் ஹசன் டானி போன்ற பல புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர்கள் சன்யாலின் கதையை மறுத்துள்ளனர், ஏனெனில் இந்திய வரலாற்றின் முஸ்லீம் வரலாறுகளில் கேள்விப்படாத ஒரு குறிப்பிட்ட "மிர் ஃபரசந்த் ஹுசைன்" மேற்கோள்களைத் தவிர வேறு எந்த வரலாற்று ஆதாரங்களும் மேற்கோள் காட்டப்படவில்லை. டானி சன்யாலின் கதையை கற்பனையானதாகவும், வெறுமனே வாரெந்திராவின் சன்யால் மற்றும் பாதுரி பிராமணர்களின் வரலாற்றை மகிமைப்படுத்தும் முயற்சியாகவும் கருதுகிறார். இலியாஸ் ஷாஹி வம்சத்தின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் வரலாறு குறித்து பல தவறுகள் இருந்ததால், சன்யால் தனது புத்தகத்தை எழுதுவதற்கு முன்பு முந்தைய வரலாற்று புத்தகங்களைப் படித்திருக்கிறாரா என்று பானர்ஜி கேள்வி எழுப்பினார். நளினி காந்தா பட்டாசாலியை மேற்கோள் காட்டி, அப்துல் கரீம் இலியாஸ் ஒரு இந்து பெண்ணை பாரம்பரியத்தின் படி திருமணம் செய்து கொண்டதாகவும், அவரது பெயரை ஃபுல்மதி என்று குறிப்பிடவில்லை என்றும் குறிப்பிடுகிறார். வங்காளத்தின் ஒருங்கிணைப்பு இலியாஸ் டெல்லி சுல்தானகத்தின் சேவையின் கீழ் செயல்பட்டார், இருப்பினும் அவர் ஆரம்பத்தில் இருந்தே வங்காளத்தில் நிலைநிறுத்தப்பட்டாரா என்பது உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை. சிலர் இலியாஸ் முதலில் டெல்லியைச் சேர்ந்தவர் என்றும், பிரச்சினைகள் எழுந்த பிறகு வங்காளத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார் என்றும் கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் அவரது குடும்பம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வங்காளத்திற்கு குடிபெயர்ந்ததாகக் கூறுகின்றனர். வங்காளபீடியாவின் கூற்றுப்படி, இலியாஸ் ஆரம்பத்தில் டெல்லியில் மாலிக் ஃபிரூஸின் கீழ் பணிபுரிந்தார். ஆயினும்கூட, இலியாஸ் இறுதியில் இன்றைய தென் வங்காளத்தில் உள்ள சத்கானின் ஏகாதிபத்திய மாகாண ஆளுநரான இசுதீன் யஹ்யாவின் கீழ் பணியாற்றினார். 1338இல் யஹ்யா இறந்ததைத் தொடர்ந்து, இலியாஸ் தன்னை ஷாம்ஸ் அட்-தின் என்ற பட்டத்துடன் சத்கானின் சுதந்திர சுல்தானாக அறிவித்தார். பின்னர் அவர் 1339 முதல் 1352 வரை லக்னோட்டியின் (வட வங்காளம்) சுல்தான் அலாவுதீன் அலி ஷா மற்றும் சோனார்கோனின் (கிழக்கு வங்காளம்) சுல்தான் இக்தியாருதீன் காசி ஷா ஆகியோருக்கு எதிராக ஒரு நீண்ட போரை நடத்தினார். இலியாஸ் ஷா முறையே 1342 மற்றும் 1352 ஆம் ஆண்டுகளில் லக்னோட்டி மற்றும் சோனார்கானை வென்ற பிறகு வெற்றி பெற்றார். பின்னர் அவர் 1352 ஆம் ஆண்டில் இந்த பிராந்தியங்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் வங்காள சுல்தானகம் நிறுவப்பட்டதாக அறிவித்தார், தனது தலைநகரை வடக்கு வங்காளத்தில் உள்ள லக்னௌதியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பாண்டுவாவுக்கு மாற்றினார். இந்தப் பகுதி கௌர் மன்னர்கள் மற்றும் பாலப் பேரரசர்களின் முன்னாள் தலைநகரமாக இருந்தது. இப்பகுதி இப்போது "பங்கலா" அல்லது "முல்க்-இ-பங்கலா" என்று அறியப்பட்டது. அவரது பதவிக்காலத்தில் அவர் "ஷா-இ-பங்களா" என்று அழைக்கப்பட்டார், மேலும் இந்த பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் மக்களுக்கு முறையாக "பெங்காலி" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. அரசு இலியாஸ் ஷா தனது குடிமக்கள் மீது ஒரு சமத்துவ அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார்; அவரது நிர்வாகம் சமத்துவம் மற்றும் பல்வேறு மத, சாதி, சமூக மற்றும் இன சமூகங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களை ஏற்றுக்கொள்வதற்காக அறியப்பட்டது. வங்காள மொழி உட்பட ஒரு அரசியல்-சமூக மற்றும் மொழியியல் தளத்தின் பதாகையின் கீழ் வங்காள மக்களை அவர் தரப்படுத்தியிருந்தார். வட இந்தியர்கள், துருக்கியர்கள், அபிசீனியர்கள், அரேபியர்கள் மற்றும் பாரசீகர்கள் உட்பட முஸ்லீம் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து இப்பகுதி குடியேறியவர்களைப் பெற்றது. சத்கானின் ஆட்சியாளராக, இலியாஸ் ஷா நேபாளத்திற்குள் முதல் முஸ்லீம் இராணுவத்தை வழிநடத்தினார். அவர் முதலில் திர்ஹுட் பிராந்தியத்தை ஆக்கிரமித்தார், அதை அவர் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தார். புத்தி கந்தகி ஆற்றின் வடக்குப் பகுதி ஒயினிவார் வம்சத்தின் ராஜா காமேஷ்வர் தாக்கூருக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் இலியாஸ் பெகுசராய் முதல் நேபாள தெராய் வரை நீண்டிருந்த தெற்குப் பகுதியை தனக்குத்தானே வைத்துக்கொண்டார். அதன் தலைமையகம் உக்ககலா கிராமத்தில் (பின்னர் அவரது நினைவாக ஹாஜிபூர் என்று அழைக்கப்பட்டது) அமைந்துள்ளது, அங்கு இலியாஸ் ஒரு பெரிய கோட்டையைக் கட்டி அப்பகுதியை நகரமயமாக்கியிருந்தார். பின்னர் இலியாஸ் தனது இராணுவத்துடன் தேராய் சமவெளிகள் வழியாக ஜெயராஜ தேவாவால் ஆளப்பட்ட காத்மாண்டு பள்ளத்தாக்கிற்குள் நுழைந்தார். அவரது இராணுவம் சுயம்புநாத் கோயிலை சூறையாடி, மூன்று நாட்களுக்கு காத்மாண்டு நகரத்தை சூறையாடி, ஏராளமான கொள்ளைகளுடன் வங்காளத்திற்குத் திரும்பியது. இலியாஸ் ஷா பின்னர் கிழக்கு கங்கை வம்சத்தின் இரண்டாம் பானுதேவரால் ஆளப்பட்ட ஒரிசா மீது படையெடுத்தார். அவர் மேலும் ஜஜ்பூர், கட்டாக்கை சூறையாடி சிலிகா ஏரி வரை சென்றார். படையெடுப்பின் போது ஜெகந்நாதர் கோயிலும் அவமதிக்கப்பட்டது. இன்றைய அசாமில் உள்ள காமரூப இராஜ்ஜியத்திற்கு எதிரான வெற்றிகரமான படையெடுப்புக்கும் அவர் தலைமை தாங்கினார், குவஹாத்தியைக் கைப்பற்றிய முதல் முஸ்லீம் மன்னர் ஆவார். இலியாஸ் ஷா ஹாஜிபூர் நகரத்தையும் நிறுவி, கிபி 1350இல் முதலில் குடியேறினார். நவம்பர் 1353 இல், தில்லி சுல்தான் ஃபிரூஸ் ஷா துக்ளக் வங்காளத்தின் மீது படையெடுத்தார். அவரது படை பாண்டுவாவை ஆக்கிரமித்தது. இலியாஸ் ஷாவும் அவரது படைகளும் எக்டாலா கோட்டைக்கு பின்வாங்கினர். தில்லி சுல்தான் இரண்டு மாதங்களுக்கு கோட்டையை முற்றுகையிட்டார். தில்லி சுல்தானகத்தின் படைகள் பின்னர் பின்வாங்கத் தொடங்கின. இலியாஸ் ஷா தில்லி இராணுவத்தைப் பின்தொடரத் தொடங்கி வாரணாசி வரை சென்றார். தில்லி ராணுவம் தக்க பதிலடி கொடுத்தது. ஃபிருஸ் ஷா 1355இல் டெல்லிக்குத் திரும்பினார். இலியாஸ் ஷா வங்காளத்தின் கட்டுப்பாட்டை மீட்டெடுத்தார், மேலும் அவரது சாம்ராஜ்யம் கோஷி நதி வரை விரிவடைந்தது. இலியாஸ் ஷாவின் படையெடுப்புகளின் அளவு, முக்கிய இந்திய கலாச்சார மையங்களை அவர் கைப்பற்றியது உட்பட, இடைக்கால இந்தியாவின் பின்னணியில் "உலக வெற்றியாக" கருதப்பட்டது. இது அவரை அலாவுதீன் கில்ஜியைப் போலவே "இரண்டாவது அலெக்சாண்டர்" என்று அழைக்க வழிவகுத்தது. இறப்பு இலியாஸ் ஷா ஜனவரி 1358 இல் இறந்தார், மேலும் உக்கக்கலாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். உக்கக்கலாவை பலப்படுத்துவதற்கும் நகரமயமாக்குவதற்கும் அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை கௌரவிக்கும் வகையில், இந்த நகரம் ஹாஜிபூர் (ஹாஜியின் நகரம்) என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. முகலாயப் பேரரசர் அக்பரின் ஆட்சியின் போது, பீகார் ஆளுநர் சையத் கானின் சகோதரர் மக்சஸ் ஷா 1587 ஆம் ஆண்டில் இலியாஸ் ஷாவின் கோட்டைக்குள் ஒரு சபை மசூதியைக் கட்டினார். தற்போது, எஸ். டி. ஓ சாலையில் உள்ள ஒரு மசார் (கல்லறை) முன்னாள் சுல்தானுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, மேலும் இது ஹாஜி இலியாஸ் பூங்காவை (அவரது பெயரிலும் அழைக்கப்படுகிறது) ஒட்டியுள்ளது. இந்த கல்லறை முஸ்லிம்களாலும் இந்துக்களாலும் மதிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவரது உர்ஸின் போது ஒரு மேளாவை நடத்துகிறார்கள். ..