Bengal temple architecture
வங்காள கோயில் கட்டிடக்கலை என்பது வங்காளத்தில் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் கோயில் பாணிகளைப் பற்றியது, குறிப்பாக சலா, ரத்னா மற்றும் தலன் கோயில்கள். பின்னணி டேவிட் ஜே. மெக்காச்சியனின் கூற்றுப்படி, வரலாற்று ரீதியாக வங்காளத்தின் மதக் கட்டிடக்கலையை மூன்று காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்ஃ ஆரம்பகால இந்து காலம் (12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, அல்லது சில பகுதிகளில் சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு இருக்கலாம்), சுல்தானக காலம் (14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை), இந்து மறுமலர்ச்சி காலம் (16 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை). "13ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முஸ்லிம்களின் வருகை கடந்த காலத்துடன் ஒரு கூர்மையான முறிவைக் குறித்தது. ஆரம்ப நூற்றாண்டின் அராஜகம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்புக்குப் பிறகு, முரண்பாடான அழிவு மற்றும் போர்க்குணமிக்க 'சூஃபி' மதமாற்றத்தால் குறிக்கப்பட்ட, இந்து தலைவர்களும் முஸ்லீம் மேலதிகாரிகளும் தில்லிக்கு எதிராக ஒரு பொதுவான முன்னணியில் ஒருவித சமரசத்திற்கு இறங்கினர். வங்காளம், இன்று நாம் அறிந்தபடி, முதல் முறையாக ஒரு சுதந்திர நிறுவனமாக மாறியது. அடுத்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் ஒரு தனித்துவமான வங்காள கலாச்சாரம் வடிவம் பெற்றது. முந்தைய மற்றும் பிந்தைய ஹிந்து காலகட்டங்களுக்கு இடையில் வங்காளத்தில் வியக்க வைக்கும் மத மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தனஃ விஷ்ணுவின் வழிபாடு ராதா-கிருஷ்ணருக்கு வழிவகுத்தது, சாமுண்டாவின் வழிபாடு காளிக்கு வழிவகுத்தது; சூரியன் முற்றிலும் ஆதரவை இழந்தார்; தர்மராஜா அல்லது தட்சிண ராயா போன்ற ஆர்வமுள்ள நாட்டுப்புற வழிபாட்டு முறைகள் தோன்றின. முஸ்லீம் காலத்திற்கு முந்தைய கோயில்களை உயரமான வளைந்த ரேகா டியுல் என்று அழைக்கலாம். முகலாயர்களுக்கு முந்தைய வங்காளத்தில் காணப்படும் மற்றொரு சமமான பொதுவான கோயில்களின் குழு பிர்ஹா அல்லது பத்ரா டியுல் என்று அழைக்கப்படும் அடுக்கு பிரமிடு கோபுரங்களைக் கொண்ட கோயில்கள் ஆகும். முந்தைய மற்றும் பிந்தைய இந்து காலத்தில் வங்காளத்தில் மத மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, இது கோயில் கட்டிடக்கலையிலும் சில மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது. அவற்றின் இடங்களில் மற்ற கோயில் பாணிகள் இரண்டு முற்றிலும் புதிய பாணிகளில் தோன்றின-குடிசை பாணி மற்றும் உச்சி பாணி. சாலா கோயில் ஏக்-பங்களா அல்லது தோ-சலா பெரும்பாலும் கிழக்கு வங்காள கிராமங்களில் குடிசைகளின் வடிவத்தைப் பின்பற்றி இரண்டு சரிவான கூரைகளைக் கொண்ட ஒரு குடிசையைக் கொண்டுள்ளது. மேற்கு வங்காளத்தின் பர்தமான் மாவட்டத்தில் உள்ள கருயியில் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட கல் கோவிலில் வங்காள குடிசை வடிவ கூரை உள்ளது. இரண்டு குடிசைகள், ஒன்று முன் ஒரு மண்டபத்தை உருவாக்குகிறது, மற்றொன்று பின்புறத்தில் உள்ள ஆலயம் ஜோர்-பங்களா-"கோயில் வடிவமைப்பில் வங்காளத்தின் மிகவும் தனித்துவமான பங்களிப்பு". மேற்கு வங்காளத்தில், குடிசை கூரை பொதுவாக நான்கு பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் சார்-சலா கோயில் இந்த மாதிரியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. கூரையில் ஒரு மினியேச்சர் கட்டப்படும்போது, அது ஒரு அட்-சலா ஆகிறது. சார்-சலா கோயில்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் வரத் தொடங்கின. முக்கிய ஆலயங்களைத் தவிர, நஹபத்கானா அல்லது நுழைவாயில்கள் சார்-சலா கூரையையும் கொண்டுள்ளன. ரத்னா கோயில் ஒரு ரத்னா கோயிலின் வளைந்த கூரை "ரத்னா (நகை) என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கோபுரங்கள் அல்லது உச்சிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. எளிமையான வடிவத்தில் ஒரு ஒற்றை மைய கோபுரம் (ஏக-ரத்னா) உள்ளது, அதில் மூலைகளில் மேலும் நான்கு கோபுரங்கள் (பஞ்ச-ரத்னா) சேர்க்கப்படலாம். கோபுரங்கள் அல்லது உச்சிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகபட்சமாக இருபத்தைந்து வரை அதிகரிக்கலாம். ரத்னா பாணி 15ஆம்-16ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது. கூச் பெஹாரில் தவிர, முஸ்லீம் குவிமாடம் கொண்ட கோயில்கள் மிகவும் அரிதானவை. "ரத்னா பாணி கோயில்கள் கட்டிடக்கலையின் கலப்பு வகையாகும். கோயிலின் கீழ் பகுதி வளைந்த கார்னிஸ்களின் அனைத்து அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு குறுகிய கூர்மையான கோபுரம் கூரையை முடிசூட்டுகிறது, இது ரத்னாக்கள் அல்லது கியோஸ்குகளை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் அலங்கரிக்கப்படும்". தலன் கோயில் தட்டையான கூரை கொண்ட (தலன்) கோயில்கள் "எஸ்-வளைந்த அடைப்புகளில் கனமான கார்னிஸ்களுடன் அவை நீண்ட இந்தோ-இஸ்லாமிய இடம் மற்றும் கோயில் பாரம்பரியத்தைக் கொண்டுள்ளன", பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐரோப்பிய கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டன. அதை உருவாக்குவது எளிதாக இருந்தது. நீண்ட காலத்தில், இந்த பாணி மத கட்டிடக்கலை என்ற சிறப்பு அடையாளத்தை இழந்தது மற்றும் உள்நாட்டு கட்டிடக்கலையுடன் கலந்தது. சில கோயில்களில் ஒரு குவிமாடம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ரேகா டியுல் பாரம்பரிய ரேகா டியுல் வங்காளத்தின் மேற்கு மாவட்டங்களில் பிரதானமாக உள்ளது. சில மென்மையான வளைவானவை, மற்றவை வளைந்த வளைவானவை. மென்மையான வகைகளில், சிகாரா கிடைமட்ட கம்பிகள் இல்லாதது மற்றும் வளைந்த வகைகளில், இது கம்பிகளால் நெருக்கமாக வளைக்கப்பட்டுள்ளது. ரதக் கணிப்புகள் பொதுவாக ஆழமாகவும், இடைவெளியுடனும், சில நேரங்களில் அலங்கரிக்கப்பட்டும் இருக்கும். முடிசூட்டப்பட்ட அமலகா பொதுவாக பெரியதாகவும் தட்டையாகவும் இருக்கும். பெரிய மற்றும் சிறிய வகையான டூல்ஸ் உள்ளன. மிகச் சிறிய வகைகளில் பல சிக்கலான ஸ்டைலிங்குடன் வழங்கப்படுகின்றன. இது 7 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்து 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை வளர்ந்து, அதன் சிக்கலான மற்றும் உயரத்தை அதிகரித்தது, ஆனால் அதன் அடிப்படை அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. ஒரே மாதிரியான பாணியையும் அளவையும் கொண்ட பழைய குறிப்பிடப்படாத கோயில்கள் தொகுக்கப்பட்ட கோயில் கோயில்கள் சில நேரங்களில் ஒன்றாக தொகுக்கப்படுகின்றன. ஒரே மாதிரியான இரண்டு சிவன் கோயில்கள் ஜோரா சிவன் கோயில் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. நான்கு, ஆறு மற்றும் பன்னிரண்டு சிவன் கோயில்களின் குழுக்கள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. தற்போதுள்ள மிகவும் விரிவான குழுக்களில் 108 சிவன் கோயில்கள் உள்ளன. ..