David Dean Shulman
டேவிட் டீன் ஷுல்மேன் (பிறப்புஃ ஜனவரி 13,1949) ஒரு இஸ்ரேலிய இந்தியவியலாளர், கவிஞர் மற்றும் அமைதி ஆர்வலர் ஆவார், அவர் தென்னிந்தியாவில் மதத்தின் வரலாறு, இந்திய கவிதைகள், தமிழ் இஸ்லாம், திராவிட மொழியியல் மற்றும் கர்நாடக இசை குறித்த தனது படைப்புகளுக்காக அறியப்படுகிறார். ஹீப்ரு மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிகளில் பேசக்கூடிய இவர், சமஸ்கிருதம், தமிழ், இந்தி மற்றும் தெலுங்கு மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளார், மேலும் கிரேக்கம், ரஷ்ய, பிரஞ்சு, ஜெர்மன், பாரசீக, அரபு மற்றும் மலையாளம் மொழிகளையும் படித்துள்ளார். அவர் முன்பு ஜெருசலேமில் உள்ள ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் இந்திய ஆய்வுகள் மற்றும் ஒப்பீட்டு மதத்தின் பேராசிரியராகவும், இப்போது செயல்படாத இந்திய, ஈரானிய மற்றும் ஆர்மீனிய ஆய்வுகள் துறையில் பேராசிரியராகவும் இருந்தார். தற்போது அவர் ஜெருசலேமில் உள்ள ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் மனிதநேய ஆய்வுகளின் ரெனீ லாங் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் 1988 முதல் இஸ்ரேல் அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அகாடமியில் உறுப்பினராக உள்ளார். ஹீப்ரூ மொழியில் வெளியிடப்பட்ட கவிஞரான ஷுல்மான், இலக்கிய விமர்சகராகவும் கலாச்சார மானுடவியலாளராகவும் தீவிரமாக உள்ளார். கோயில் புராணங்கள் மற்றும் கோயில் கவிதைகள் முதல் தென்னிந்தியாவின் கலாச்சார வரலாற்றின் பரந்த நிறமாலையை உள்ளடக்கிய கட்டுரைகள் வரை பல்வேறு தலைப்புகளில் 20 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை அவர் எழுதியுள்ளார் அல்லது இணைந்து எழுதியுள்ளார். ஷுல்மேன் ஒரு அமைதி ஆர்வலர் மற்றும் கூட்டு இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய இயக்கமான தாயுஷின் நிறுவன உறுப்பினர் ஆவார். 2007 ஆம் ஆண்டில் அவர் "டார்க் ஹோப்ஃ வொர்கிங் ஃபார் பீஸ் இன் இஸ்ரேல் அண்ட் பாலஸ்தீனம்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது இயக்கத்தில் அவரது தன்னார்வ நடவடிக்கைகளின் ஆண்டுகளை முடிக்கிறது. ஷுல்மேன் 2016 ஆம் ஆண்டிற்கான இஸ்ரேல் பரிசை வென்றவர் ஆவார். ஹெப்ரோன் பகுதியில் உள்ள பாலஸ்தீனிய குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஆதரவளிக்கும் இஸ்ரேலிய அமைப்பான தாயுஷுக்கு தனது 75,000 ஷெக்கல் பரிசை நன்கொடையாக வழங்குவதாக அவர் அறிவித்தார். வாழ்க்கையும் வேலையும் 1967 ஆம் ஆண்டில், வாட்டர்லூ உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் தேசிய தகுதி உதவித்தொகையை வென்றார், மேலும் இஸ்ரேலுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் ஜெருசலேமின் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். 1971இல் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். இஸ்லாமிய வரலாற்றில் பட்டம், அரபு மொழியில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். இந்திய ஆய்வுகளில் அவரது ஆர்வம் ஒரு நண்பரான ஆங்கிலேய பொருளாதார வரலாற்றாசிரியர் டேனியல் ஸ்பெர்பர் மற்றும் பின்னர் மொழியியலாளரும் செமிடிக் மொழிகளில் நிபுணருமான சைம் ராபின் ஆகியோரால் ஈர்க்கப்பட்டது. அவர் இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படைகளில் பணியாற்றினார், மேலும் 1982 இல் லெபனான் மீதான இஸ்ரேலிய படையெடுப்பில் பணியாற்ற அழைக்கப்பட்டார்ஃ அவரது இராணுவ சேவையின் போது அவர் கற்றுக்கொண்ட மருத்துவ திறன்கள் குடியேற்ற வன்முறையால் காயமடைந்த பாலஸ்தீனியர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் பயனுள்ளதாக இருந்தன. அவர் தமிழ் மற்றும் சமஸ்கிருதத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், ஜான் ரால்ஸ்டன் மார் என்பவரின் கீழ் லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஓரியண்டல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியில் (1972-1976) 'தமிழ் சைவ தலபுராணத்தின் புராணம்' (தமிழ்நாட்டில் களப்பணியை உள்ளடக்கியது) என்ற ஆய்வுக் கட்டுரையுடன். அவர் பயிற்றுவிப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் ஹீப்ரு பல்கலைக்கழகத்தில் இந்திய ஆய்வுகள் மற்றும் ஒப்பீட்டு மதம் துறையில் விரிவுரையாளராக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் 1985 இல் முழு பேராசிரியராக ஆனார். அவர் 1987 முதல் 1992 வரை மேக்ஆர்தர் ஃபெலோவாக இருந்தார். 1988 ஆம் ஆண்டில், அவர் இஸ்ரேல் அறிவியல் மற்றும் மனிதநேய அகாடமியின் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர் அவர் 2015 இல் அமெரிக்க தத்துவ சங்கத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் ஜெருசலேம் மேம்பட்ட ஆய்வுகள் நிறுவனத்தின் இயக்குநராக ஆறு ஆண்டுகள் (1992-1998) இருந்தார். அவர் களிமண் சமஸ்கிருத நூலகத்தை தீவிரமாக ஆதரிக்கிறார், அதற்காக அவர் தயாராகி வருகிறார், ஜிகல் ப்ரோன்னர், வரவிருக்கும் தொகுதி. அவர் 2019 முதல் இன்ஃபோசிஸ் பரிசுக்கான மனிதநேய நடுவர் குழுவில் உறுப்பினராக பணியாற்றியுள்ளார். அமைதி செயல்பாடு ஷுல்மேன் கூட்டு இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய 'லைஃப்-இன்-காமன்' அல்லது அகிம்சைக்கான தாயூஷ் அடிமட்ட இயக்கத்தின் நிறுவன உறுப்பினர் ஆவார். 'இரு தரப்பினரும் போரில் வெற்றி பெறாவிட்டால், இரு தரப்பினரும் அதை இழப்பார்கள்' என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். மோதல் குறித்த ஷுல்மானின் பார்வை மாயை இல்லாமல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் இரு தரப்பினரின் தார்மீக தோல்விகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்துகிறார்ஃ இந்த மோதல் இருளின் மகன்களுடன் ஒளியின் மகன்களின் போர் அல்ல; இரு தரப்பினரும் இருண்டவர்கள், இருவரும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வன்முறை மற்றும் பயங்கரவாதத்திற்கு வழங்கப்படுகிறார்கள், மேலும் இருவரும் தொடர்ந்து சுய-நீதியான நியாயப்படுத்தலையும், பாதிக்கப்பட்டவர்களின் லிட்டனியையும், இன மோதலின் ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெயையும் நாடுகிறார்கள். என் பக்கத்தில் உள்ள இருளைப் பற்றி நான் கவலைப்படுகிறேன். 'சிக்கலான இயந்திரத்தின்' தவறான செயல்களுக்கு ஒரு 'தார்மீக சாட்சியாக' அவர் தன்னைப் பார்த்தாலும், ஷுல்மேன் வெளிச்சத்திலிருந்து வெட்கப்படுகிறார், ஹீரோக்களின் யோசனைக்கு ஒரு வெறுப்பை ஒப்புக்கொள்கிறார், மேலும் தயக்கத்துடன் மட்டுமே நேர்காணல்களை வழங்குகிறார். மிக சமீபத்தில் அவர் தெற்கு ஹெப்ரோன் மலைகளில் உள்ள சுஸ்யா போன்ற கிராமங்களில் இருந்து வெளியேற்றப்படும் அச்சுறுத்தலின் கீழ் பாலஸ்தீனியர்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சர்வதேச பிரச்சாரங்களின் தலைவராக தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறார், குறிப்பாக சில்வானில் இருந்து, இஸ்ரேலிய தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளுக்காக, குறிப்பாக எலாட் சங்கத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அதை மறுசீரமைக்க வேண்டும் என்ற அழுத்தத்தின் விளைவாக அவர்கள் தங்கள் வீடுகளை இழக்கும் அபாயத்தில் உள்ளனர். 2007 ஆம் ஆண்டில், அவர் டார்க் ஹோப்ஃ இஸ்ரேல் மற்றும் பாலஸ்தீனத்தில் அமைதிக்காக வேலை செய்தல் என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தக நீளக் கணக்கை வெளியிட்டார், பாலஸ்தீனிய கிராமங்களுக்கு உணவு மற்றும் மருத்துவப் பொருட்களை வழங்குவதற்காக அவர் பணியாற்றிய ஆண்டுகள் மற்றும் அடிக்கடி காவல்துறை மற்றும் குடியேறியவர்களுடன் மோதலில் ஈடுபட்டது, அதே நேரத்தில் மேற்குக் கரையில் அமைதியைக் கட்டியெழுப்பியது. புகழ்பெற்ற இஸ்ரேலிய நாவலாசிரியர் ஏ. பி. யெஹோஷுவா இதை இவ்வாறு அழைத்தார்ஃ ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் பயங்கரவாதத்தின் சுமையின் கீழ் பாதிக்கப்பட்டுள்ள மனிதர்களை காப்பாற்ற, உண்மையில் உதவுவதற்கான இஸ்ரேலிய-பாலஸ்தீனிய முயற்சிகளின் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மற்றும் நகரும் பதிவுகளில் ஒன்று. புனித பூமியில் என்ன நடக்கிறது என்று வேதனை மற்றும் தொந்தரவு செய்யும் எவரும் இந்த மனித ஆவணத்தைப் படிக்க வேண்டும், இது உண்மையில் ஒரு குறிப்பிட்ட இருண்ட நம்பிக்கையை வழங்குகிறது. யேல் சட்டப் பீடத்தின் உறுப்பினரும், ஸ்லேட் இதழின் மூத்த ஆசிரியருமான எமிலி பேசலோன் இதை 2007 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த புத்தகங்களில் ஒன்றாக மேற்கோள் காட்டினார். நியூயார்க் ரிவ்யூ ஆஃப் புக்ஸில் புத்தகத்தின் விரிவான மதிப்பாய்வில், இஸ்ரேலிய தத்துவஞானி அவிஷாய் மார்கலிட் ஷுல்மானின் நிலைப்பாட்டை விளக்க பின்வரும் பத்தியை மேற்கோள் காட்டுகிறார்ஃ இஸ்ரேல், வேறு எந்த சமூகத்தையும் போலவே, வன்முறை, சமூகவியல் கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. இஸ்ரேலில் கடந்த நான்கு தசாப்தங்களாக அசாதாரணமானது என்னவென்றால், பல அழிவுகரமான தனிநபர்கள் குடியேற்ற நிறுவனத்திற்குள் கருத்தியல் சட்டபூர்வமான ஒரு புகலிடத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இங்கே, சாவத் மாவோன், இட்டாமர், தபுவாச் மற்றும் ஹெப்ரோன் போன்ற இடங்களில், உள்ளூர் பாலஸ்தீனிய மக்களை பயமுறுத்துவதற்கு அவர்களுக்கு தடையற்ற சுதந்திரம் உள்ளதுஃ தாக்குதல், சுடுதல், காயப்படுத்துதல், சில நேரங்களில் கொல்லுதல்-இவை அனைத்தும் நிலத்தின் புனிதத்தன்மை மற்றும் யூதர்களின் பிரத்யேக உரிமை என்ற பெயரில், இருண்ட நம்பிக்கை பக்கம் 2 ஷுல்மேனின் புத்தகம் ஒரு 'தார்மீக சிக்கல்' என்று அவர் அழைப்பதை இங்கே குறிப்பிடுகிறதுஃ 'கற்பனையான இலட்சியவாதிகள் மற்றும் மனிதநேயவாதிகளின் தாயகமாக இருந்த இஸ்ரேல், ஒரு கொலைகாரனுக்கு சுதந்திரமாக கட்டவிழ்த்து விட வேண்டும், இறுதியில் தற்கொலை, மேசியனிசம்' மற்றும் 'யூத பாரம்பரியத்தின் மனிதநேய இதயம்' எப்போதும் 'விதைகளைக்' கொண்டிருக்கிறதா என்று கேட்கிறது. நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் பச்சாத்தாபம் மற்றும் 'குடியேறியவர்களில் மிகவும் கொள்ளையடிப்பவர்களிடையே செயலில் இருக்கும் அதே இருண்ட சக்திகள்' ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டை அவர் தனக்குள்ளே காண்கிறார், மேலும் இது தான் 'தூய்மையான, அரிதான, கலப்படமற்ற, நியாயமற்ற, கட்டுப்படுத்த முடியாத மனித தீமை' என்று அவர் கருதுவதற்கு எதிராக 'செயல்பட ஒரு காரணத்தை' வழங்குகிறது. அவர் புத்தகத்தில் அரேபியர்களை மன்னிக்கவில்லை, ஆனால் தனது சொந்த தரப்பின் குற்றத்தில் கவனம் செலுத்தி, இவ்வாறு எழுதுகிறார்ஃ 'கதையின் இஸ்ரேலிய பாதியால், என் பெயரில் செய்யப்பட்ட அட்டூழியங்களுக்கு நான் பொறுப்பாக உணர்கிறேன். பாலஸ்தீனியர்கள் தங்கள் பெயரில் செய்தவர்களுக்கு பொறுப்பேற்கட்டும் '. ஹெப்ரோனுக்கு தெற்கே உள்ள மலைகளில் உள்ள பாலஸ்தீனிய நிலத்தில் குடியேறிய ஐ. டி. எஃப் மற்றும் சுஸ்யா, மாயோன், கார்மெல் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள கடினமான குடியேற்றங்களின் உறுப்பினர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளைப் பற்றி எழுதுகையில், பல ஆயிரம் பசிபிக் பாலஸ்தீனிய மேய்ப்பர்களும் விவசாயிகளும் பாறை குகைகளில் வசித்து, விவிலிய நிறத்தின் 'தனித்துவமான வாழ்க்கையை' வாழும் ஒரு பிராந்தியத்தின் பல கிர்பேக்களில் உள்ள உள்ளூர் மக்களை வெளியேற்ற முயற்சிக்கின்றனர், ஷுல்மேன் கருத்து தெரிவிக்கிறார், மார்கலிட்டின் கூற்றுப்படிஃ-சில ஆயிரம் குகைவாசிகளை தங்கள் குழந்தைகள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகளுடன் வேரோடு பிடுங்குவதைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. அவர்கள் யாரையும் காயப்படுத்தவில்லை. அவை ஒருபோதும் பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தலாக இருந்ததில்லை. குடியேறியவர்கள் வரும் வரை ஓரளவு வறுமையில் வாழ்ந்தாலும் அவர்கள் அமைதியாக வாழ்ந்தனர். அதன் பிறகு அங்கு அமைதி நிலவவில்லை. அவர்கள் துன்புறுத்தப்படுகிறார்கள், பயப்படுகிறார்கள், நம்பமுடியாதவர்கள். 1987 ஆம் ஆண்டில் அவர் மேக்ஆர்தர் பெல்லோஷிப் அல்லது "ஜீனியஸ் கிராண்ட்" பெற்றார். 2004 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோத்ஸ்சைல்ட் பரிசைப் பெற்றார். 2010 ஆம் ஆண்டில் கலை, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான ஈ. எம். இ. டி பரிசைப் பெற்றார். தென்னிந்தியாவின் இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரம் குறித்த அவரது ஆராய்ச்சிக்காக 2016 ஆம் ஆண்டில் இஸ்ரேல் பரிசைப் பெற்றார். அவர் பரிசுத் தொகையை ($20,000) தாயுஷுக்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை ஷுல்மேன் எலைன் ஷுல்மேனை (நீ எலைன் லெண்ட்மேன்) திருமணம் செய்து கொண்டார், அவருக்கு எவியட்டர், மிஷேல் மற்றும் எடான் என்ற மூன்று மகன்கள் உள்ளனர். ..