Subaltern Studies
சபால்டர்ன் ஸ்டடீஸ் குரூப் (எஸ். எஸ். ஜி) அல்லது சபால்டர்ன் ஸ்டடீஸ் கலெக்டிவ் என்பது காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு பிந்தைய சமூகங்களில் ஆர்வமுள்ள தெற்காசிய அறிஞர்களின் குழுவாகும். சபால்டர்ன் ஆய்வுகள் என்ற சொல் சில நேரங்களில் தங்கள் பல கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் மற்றவர்களுக்கும் மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் பெரும்பாலும் "பிந்தைய காலனித்துவ ஆய்வுகளின் முன்மாதிரியாக" கருதப்படுகிறார்கள் மற்றும் இந்தத் துறையில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க இயக்கங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களின் அத்தியாவசிய எதிர்ப்பு அணுகுமுறை கீழே இருந்து வந்த வரலாற்றில் ஒன்றாகும், இது உயரடுக்கினரிடையே இருப்பதை விட சமூகத்தின் அடிப்படை மட்டங்களில் வெகுஜனங்களிடையே என்ன நடக்கிறது என்பதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. வரையறை இந்த சூழலில் "சபால்டர்ன்" என்ற சொல் இத்தாலிய மார்க்சிஸ்ட் அன்டோனியோ கிராம்சியின் (1891-1937) படைப்புகளைக் குறிக்கிறது. தொழில்துறை முதலாளித்துவ அமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கப்படாத விவசாயிகளை மட்டுமே குறிக்க கிராம்சியைத் தொடர்ந்து ரணஜித் குஹா முதன்முதலில் பயன்படுத்தியதிலிருந்து இந்த வார்த்தையின் சொற்பொருள் வரம்பு உருவாகியுள்ளது. இது இப்போது இனம், வர்க்கம், பாலினம், பாலியல் நோக்குநிலை, இனம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றின் காரணமாக எந்தவொரு நபரும் அல்லது தாழ்ந்த தரத்தையோ அல்லது நிலையையோ குறிக்கிறது. எரிக் ஸ்டோக்ஸ் மற்றும் ரணஜித் குஹா ஆகியோரின் அறிவாற்றலால் ஈர்க்கப்பட்ட எஸ். எஸ். ஜி 1980 களில் உருவானது, இந்தியா மற்றும் தெற்காசியாவின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு புதிய கதையை உருவாக்க முயற்சித்தது. குழு சசெக்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தொடங்கியது, பின்னர் தொடர்ந்தது மற்றும் பயணம் செய்தது, முக்கியமாக குஹாவின் மாணவர்கள் மூலம். இந்த கதை மூலோபாயம் கிராம்சியின் எழுத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டது, அவர்களின் வழிகாட்டி ரணஜித் குஹாவின் எழுத்துக்களில், சபால்டர்ன் ஸ்டடீஸ் I இல் அவரது "அறிக்கையில்" மற்றும் அவரது உன்னதமான மோனோகிராஃப் தி எலிமெண்டரி ஆஸ்பெக்ட்ஸ் ஆஃப் பெசன்ட் இன்சர்ஜென்சி ஆகியவற்றில் மிகத் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள், ஒரு வகையில், இடதுபுறத்தில் இருந்தாலும், இந்திய வரலாற்றின் பாரம்பரிய மார்க்சிய விவரிப்பை அவர்கள் மிகவும் விமர்சிக்கிறார்கள், அதில் அரை நிலப்பிரபுத்துவ இந்தியா ஆங்கிலேயர்களால் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டு, அரசியல்மயமாக்கப்பட்டு, அதன் சுதந்திரத்தைப் பெற்றது. குறிப்பாக, பிரிட்டிஷாருக்கு எதிரான எதிர்ப்பு மற்றும் கிளர்ச்சிக்கு வெகுஜனங்களை ஊக்குவிக்கும் உயரடுக்குகளின் அரசியல் நனவின் மீது இந்த விவரிப்பின் கவனம் குறித்து அவர்கள் விமர்சிக்கின்றனர். அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றத்தின் முகவர்களாக உயரடுக்கு அல்லாதவர்கள், சபால்டர்ன்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறார்கள். ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் கிளர்ச்சிகள் போன்ற மிகவும் புலப்படும் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிராக, வளர்ந்து வரும் அரசியல் மற்றும் சமூக இயக்கங்களின் சொற்பொழிவுகள் மற்றும் சொல்லாட்சிகளில் அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தைக் கொண்டிருந்தனர். குழுவின் ஆரம்பகால பங்களிப்பாளர்களில் ஒருவரான சுமித் சர்க்கார் பின்னர் அதை விமர்சிக்கத் தொடங்கினார். சுபால்டர்ன் ஆய்வுகளின் முதல் இரண்டு தொகுதிகளின் அனுபவவாத மற்றும் மார்க்சிய முயற்சிகளில் பலவற்றை விட்டுச் சென்ற அதிகார-அறிவைப் பற்றிய ஃபூகால்டியன் ஆய்வுகளுக்கான திருப்பத்தை விமர்சித்து, அவர் தனது கட்டுரைகளில் ஒன்றான "சபால்டர்ன் ஆய்வுகளில் சபால்டர்னின் சரிவு" என்ற தலைப்பில் எழுதினார். ஆரம்ப தொகுதிகளுக்குப் பின்னால் இருந்த சோசலிச உத்வேகம் இந்தியாவிலேயே அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்று அவர் எழுதுகிறார், அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய சொற்பொழிவில் பிற்கால தொகுதிகளின் கவனம் சபால்டர்ன்-காலனித்துவ பிளவுகளை மறுபரிசீலனை செய்தது, பின்னர் முக்கியமாக மேற்கத்திய கல்வித்துறையில் முக்கியத்துவம் பெற்றது. இந்த இயக்கத்துடன் தொடர்புடைய மிக முக்கியமான பெயர்களில் ஒன்றான காயத்ரி ஸ்பிவாக் கூட தன்னை "பெருநகர பிந்தைய காலனித்துவத்தின்" விமர்சகர் என்று அழைத்துள்ளார். இந்திய சமூகவியலாளர் விவேக் சிபர், சபால்டர்ன் ஆய்வுகளின் அடிப்படையை அதன் பகுப்பாய்வில் வர்க்க போராட்டம் மற்றும் வர்க்க உருவாக்கம் பற்றிய தெளிவற்ற தன்மைக்காக விமர்சித்துள்ளார், மேலும் சபால்டர்னின் ஒடுக்குமுறையின் கதையிலிருந்து வர்க்க சுரண்டலை அது தூண்டிவிட்டதாக குற்றம் சாட்டியுள்ளார். அவரது பிந்தைய காலனித்துவ கோட்பாடு மற்றும் மூலதனத்தின் ஸ்பெக்டர் என்ற புத்தகத்தில் விளக்கப்பட்ட அவரது விமர்சனம், இரண்டு இந்திய அறிஞர்களின் படைப்புகளை மையமாகக் கொண்டுள்ளதுஃ ரணஜித் குஹா மற்றும் தீபேஷ் சக்ரவர்த்தி. சிபரின் கூற்றுப்படி, சபால்டர்ன் அறிஞர்கள் மேற்கத்திய அனுபவத்தின் அடிப்படையில் கலாச்சார வேறுபாடுகள் பகுப்பாய்வுகளை மறுக்கும் இடமாக ஓரியண்டை மீண்டும் உருவாக்க முனைகிறார்கள். சபால்டர்ன் ஆய்வுகளின் நூலியல் குறிப்புஃ சபால்டர்ன் ஆய்வுகளுடன் தொடர்புடைய அறிஞர்கள் பின்வருமாறுஃ டேவிட் அர்னால்ட் கௌதம் பத்ரா தீபேஷ் சக்ரவர்த்தி பார்த்தா சாட்டர்ஜி ராணாஜித் குஹா டேவிட் ஹார்டிமான் சுதிப்தா கவிராஜ் ஞானேந்திர பாண்டே கியான் பிரகாஷ் சரோஜினி சாஹூ சுமித் சர்க்கார் (பின்னர் கருத்து வேறுபாடு) அஜய் ஸ்காரியா காயத்ரி சக்ரவர்த்தி ஸ்பிவாக் எரிக் ஸ்டோக்ஸ் சுசி தாரு என்ஜின் சுஸ்தம்