Satakarni
சாதகர்ணி (முதலாம் சாதகர்ணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், பிராமி எழுத்துக்கள்ஃ, சாதகணி) இந்தியாவின் தக்காணப் பகுதியை ஆட்சி செய்த சாதவாஹனா மன்னர்களில் மூன்றாவது மன்னர் ஆவார். அவரது ஆட்சி பொதுவாக கிமு 3ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது, இருப்பினும் சில எழுத்தாளர்கள் கிமு 2ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் மிக சமீபத்தில் கிமு 1ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தவர்கள் என்றும் கூறுகின்றனர். "இரண்டு சதகர்ணிகள்" (முதலாம் சதகர்ணி மற்றும் இரண்டாம் சதகர்ணி) இருந்ததாக கருதப்பட்டது, இருப்பினும், ஆண்ட்ரூ ஓலெட் ஒரே ஒரு சதகர்ணி மட்டுமே இருப்பதாக வாதிடுகிறார், ஏனெனில் முதல் சதகர்ணிக்கு பத்து ஆண்டுகளும், இரண்டாவது ஐம்பது ஆண்டுகளும் மற்ற அறிஞர்களால் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இந்த ராஜாவின் ஒரே தேதியிட்ட கல்வெட்டு அவரது ஆட்சியின் 30 ஆம் ஆண்டு, கிமு 60 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த கண்டன்கேத முத்திரையாகும், மேலும் அவர் கி. மு. 88-42 BCE. புராணங்களின் படி, சாதவாஹனா மன்னர் சிமுகாவுக்குப் பிறகு அவரது சகோதரர் கிருஷ்ணர் (கன்ஹா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ஆட்சிக்கு வந்தார். மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி, கிருஷ்ணருக்குப் பிறகு மல்லகர்ணி ஆட்சிக்கு வந்தார், ஆனால் மற்ற புராணங்களின்படி, அவருக்குப் பிறகு சதகர்ணி ஆட்சிக்கு வந்தார். சதகர்ணியின் நானாகாட் குகைக் கல்வெட்டு அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களை பட்டியலிடுகிறதுஃ அதில் சிமுகாவின் பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஆனால் கிருஷ்ணரின் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. இதன் அடிப்படையில், பல வரலாற்றாசிரியர்கள் சதகர்ணி சிமுகாவின் மகன் என்றும், கிருஷ்ணருக்குப் பிறகு வந்தவர் என்றும் முடிவு செய்கிறார்கள். இருப்பினும், ஜி. வி. ராவ், கல்வெட்டு வேறு மன்னர் இரண்டாம் சதகர்ணியின் கல்வெட்டு என்று நம்புகிறார்; இந்த வம்சத்தின் நிறுவனர் சிமுகா என்று கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி, சதகர்ணி சுமார் 56 ஆண்டுகள் நீண்ட ஆட்சியை அனுபவித்தார். அவர் மேற்கு மால்வா பிராந்தியத்தை சுங்கர்களிடமிருந்து கைப்பற்றியதாகத் தெரிகிறது. நானேகாட் கல்வெட்டு நானேகாட் கல்வெட்டு முதலாம் சதகர்ணியின் ஆட்சிக் காலத்தில் செய்யப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. கல்வெட்டின் படி, அவர் அம்ஜியா (அம்பியா) குடும்பத்தின் வாரிசான மகாரதி திராநகாயிரோ கலாலயாவின் மகள் நயனிகாவை (நாகனிகா) மணந்தார். அவர் நானேகாட் கல்வெட்டை எழுதினார், அதில் அவர் சதகர்ணியை "தட்சிணபதத்தின் இறைவன், இறையாண்மையின் கட்டுப்பாடற்ற சக்கரத்தை செலுத்துபவர்" என்று விவரிக்கிறார். சதகர்ணி தனது இறையாண்மையை பிரகடனப்படுத்த இரண்டு குதிரை பலிகளை (அஸ்வமேதா) செய்ததாக நாகனிகாவின் நனேகாட் கல்வெட்டு கூறுகிறது. கலிங்க மன்னர் காரவேலாவின் ஹாதிகும்பா கல்வெட்டில் சதகர்ணியுடன் அடையாளம் காணப்பட்ட "சதகணி" அல்லது "சதகாமினி" என்ற மன்னரைப் பற்றி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த கல்வெட்டு ஒரு இராணுவத்தை அனுப்புவதையும், ஒரு நகரத்திற்கு காரவேலாவின் அச்சுறுத்தலையும் விவரிக்கிறது, இது "மசிகா" (மாசிகாநகரா), "முஸிக" (முஸிகாநகரா) அல்லது "அஸிகா" (அசிகாநகரா) என்று பல்வேறு வகையில் விளக்கப்படுகிறது. அசிகாவை அசக ஜனபதத்தின் தலைநகராக என். கே. சாஹு அடையாளம் காட்டுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் அஜய் மித்ரா சாஸ்திரியின் கூற்றுப்படி, அசிகா-நாகரா நாக்பூர் மாவட்டத்தில் இன்றைய ஆடம் கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு அசகாவைக் குறிப்பிடும் முத்திரை கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. கிருஷ்ணாவுடன் அல்லது கன்ஹா-வைன்கங்காவின் ஒருங்கிணைந்த ஓட்டத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்ட ஒரு நதியையும் கல்வெட்டு குறிப்பிடுகிறது. கல்வெட்டு ஓரளவு மட்டுமே படிக்கக்கூடியது என்பதால், பல்வேறு அறிஞர்கள் கல்வெட்டில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகளை வித்தியாசமாக விளக்குகிறார்கள். அதன்படி கே. பி. ஜெயஸ்வால் மற்றும் ஆர். டி. பானர்ஜி, காரவேலா ஆகியோர் சத்கரணிக்கு எதிராக ஒரு படையை அனுப்பினர். காரவேலா ஒரு இராணுவத்தை அனுப்பியதாகவும், அது கிருஷ்ணா நதி வரை முன்னேறியதாகவும், கிருஷ்ணா மற்றும் மூசி நதிகளின் சந்திப்புக்கு அருகில் (இன்றைய நல்கொண்டாவுக்கு அருகில்) அமைந்துள்ள முசிகா நகரத்தை அச்சுறுத்தியதாகவும் சைலேந்திர நாத் சென் கூறுகிறார். பகவல் லாலின் கூற்றுப்படி, சதகர்ணி தனது இராஜ்ஜியத்தின் மீது காரவேலாவின் படையெடுப்பைத் தவிர்க்க விரும்பினார். எனவே, அவர் குதிரைகள், யானைகள், ரதங்கள் மற்றும் மனிதர்களை காரவேலாவுக்கு கப்பமாக அனுப்பினார். அதே ஆண்டில், குசும்ப சத்திரியர்களின் உதவியுடன் மசிகா நகரத்தை காரவேலர் கைப்பற்றினார். சுதாகர் சட்டோபாத்யாயாவின் கூற்றுப்படி, காரவேலாவின் இராணுவம் சதகர்ணிக்கு எதிராக முன்னேறத் தவறிவிட்டது, பின்னர் அசிகா (அசிகனகரா) நகரத்தை அச்சுறுத்துவதற்காக அதன் போக்கை திசை திருப்பியது. அலைன் டேனியலூவின் கூற்றுப்படி, காரவேலர் சதகர்ணியுடன் நட்பாக இருந்தார், மேலும் எந்த மோதல்களும் இல்லாமல் அவரது இராஜ்ஜியத்தை மட்டுமே கடந்தார். அவருக்குப் பிறகு அவரது இரண்டு இளம் மகன்களான வேதஸ்ரீ (கண்டசிரி அல்லது ஸ்கந்தஸ்ரீ) மற்றும் சக்தி-ஸ்ரீ (சதி சிரிமாதா) அல்லது ஹகு-சிரி ஆகியோர் தங்கள் தாயார் நயனிகாவின் ஆட்சியின் கீழ் ஆட்சிக்கு வந்தனர். ..