Maruni
மருணி என்பது மகர் சமூகத்தின் நேபாள நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும். நேபாளத்துடன், இது இந்தியாவின் நேபாள புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களில் (டார்ஜிலிங், அசாம், சிக்கிம்), பூட்டான் மற்றும் மியான்மரில் பிரபலமாக உள்ளது. இந்த பிராந்தியங்களில் வசிக்கும் நேபாள சமூகத்தின் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான நடனங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இது முதலில் தஷைன் மற்றும் திகார் திருவிழாவின் ஒரு பகுதியாக நடனமாடியது. பணக்கார ஆபரணங்களுடன் வண்ணமயமாக உடையணிந்த நடனக் கலைஞர்கள், பாரம்பரிய நேப்பாளி நௌமதி பாஜா இசைக்குழுவுடன் இணைந்து "தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியை" நினைவுகூரும் வகையில் நடனமாடுகிறார்கள். மருணி நாச் தொலைதூர கடந்த காலத்திலிருந்து இன்றைய தருணம் வரை மகர் சமூகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளங்களில் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது. சமீப ஆண்டுகளில், இளைஞர்களால் அதைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வம் இல்லாததால், இந்த நடனம் அழியும் அபாயத்தில் உள்ளது. அந்த அச்சம் சில சமூகங்களை அணிதிரட்டத் தொடங்கியுள்ளது. இன்று, இந்த சமூகம் தனது இளைஞர்களை மருணி நாட்சைப் பாதுகாக்க வலியுறுத்துகிறது. இந்த நடனம் மகர் சமூகத்திலிருந்து தோன்றியது, பின்னர், பல்வேறு சமூகங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினர். மேற்கு நேபாளத்தில் நடனமாடிய மருணி மற்ற இடங்களை விட வேறுபட்டது. மேற்கு நேபாளத்தில் மகார் சமூகத்தால் மருணி மற்றும் சோரதி நடனங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, கிழக்கு நேபாளத்திற்கு குடிபெயர்ந்த மகரர்கள் அங்கும் அதை நிகழ்த்தும்போது சிறிய மாற்றங்களைச் செய்யத் தொடங்கினர். இப்போதெல்லாம் குருங், கிராத் மற்றும் காஸ் போன்ற பிற சமூகங்களும் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் மருணி நடனத்தை நடனமாடுகிறார்கள். பாலிஹாங் திருவிழாவில், மருனி, சோரதி மற்றும் ஹுர்ரா (கிழக்கு மகரர்களால் நிகழ்த்தப்படும் நடனங்கள் டியூசி நாச் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) நிகழ்த்தப்படுகின்றன. இது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நோய்வாய்ப்பட்ட மன்னர் பால்பா, பொக்காரா பட்வாலின் பாலிஹாங் ராணா மகர் சார்பாக மகர் இராணுவத்திலிருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. பாலிஹாங் ராணா மகர் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் (பல்பா, பொக்காரா, பல்டேங், பட்வால் மற்றும் கோர்காபூர்) ஒரு மன்னராக இருந்தார், இதன் போது இராஜ்ஜியம் பல்பாவிலிருந்து பட்வால் மற்றும் கோரக்பூர் வரை விரிவுபடுத்தப்பட்டது. டியூசி ரே என்றால் "பூசாரி-ராஜா" என்றும், பாஹிலோ என்றால் "நாம் உதவுவோம்" என்றும் பொருள், இவை பாலிஹாங் ராணா மகருடன் தொடர்புடையவை. காலப்போக்கில், பல தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளின் போது, குறிப்பாக திருமணங்களின் போது கூட மருணி நிகழ்த்தப்பட்டது. வண்ணமயமான ஆடைகள், பிரகாசமான ஆபரணங்கள் மற்றும் மூக்கு மோதிரங்கள் அணிந்த ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவராலும் மருணி நிகழ்த்தப்படுகிறது. கிழக்கத்திய மகரர்களால் நிகழ்த்தப்படும் மருணி, ஜியாவூர், சரண் மருணி, சோரதி கர்ரா, க்யாலி, மருணி போன்ற பல பகுதிகளைக் கடந்து நடனமாடிய வீட்டின் நலனுக்காக நிகழ்த்தப்பட்டது, கடைசியில் மருணி நடனத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக நிகழ்த்தப்பட்டது. நடனக் கலைஞர்களுடன் வழக்கமாக ஒரு கோமாளி இருப்பார், அவர் 'தத்து வாரே' என்று அழைக்கப்படுகிறார், அதாவது பொய்யர் என்று பொருள்படும், ஆனால் நகைச்சுவை நடிகர்/ஜோக்கராக செயல்படுகிறார். மருனியின் பல வடிவங்களில், ஒன்பது தனித்துவமான கருவிகள் நடனத்துடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது நௌமதி பாஜா என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நடனத்தின் பாணிகள் அது நடனமாடும் இடத்தைப் பொறுத்து மாறுபடும். இந்த நடனம் பாடல்களைப் பொறுத்து வெவ்வேறு பிரிவுகள் மற்றும் பாணிகளைக் கொண்டுள்ளது. பாடல் வரிகள் முற்றிலும் அவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ..