Sohni Mahiwal
சோஹ்னி மஹிவால் அல்லது சுஹ்னி மெஹர் (சிந்திஃ;) என்பது சிந்துவின் பிரபலமான ஏழு சோகமான காதல் கதைகளில் ஒன்றாகும். உமர் மார்வி, மோமல் ரானோ, சசுய் புன்ஹுன், லிலன் சனேசர், சோரத் ராய் தியாச் மற்றும் நூரி ஜாம் தமாச்சி ஆகியோர் மற்ற ஆறு பேர் ஆவர். பஞ்சாபில், இது மிகவும் பிரபலமான நான்கு காதல் கதைகளில் ஒன்றாகும். மற்ற மூன்று பேர் ஹீர் ராஞ்சா, சசுய் புன்ஹுன் மற்றும் மிர்சா சாஹிபன் ஆவர். சோஹ்னி மஹிவால் ஒரு சோகமான காதல் கதை, இது ஹீரோ மற்றும் லியாண்டரின் பாரம்பரிய மையக்கருத்தை மாற்றியமைக்கிறது. கதாநாயகி சோஹ்னி, தான் வெறுக்கிற ஒரு மனிதரை மகிழ்ச்சியற்ற முறையில் திருமணம் செய்து கொண்டார், ஒவ்வொரு இரவும் தண்ணீரில் மிதக்க வைக்க ஒரு மண் பானத்தைப் பயன்படுத்தி ஆற்றின் குறுக்கே நீந்துகிறார், அங்கு அவரது அன்பான மஹிவால் மந்தைகள் எருமைகள். ஒரு இரவு அவரது மைத்துனர் மண்பாண்டத்திற்கு பதிலாக சுடப்படாத களிமண் பாத்திரத்தை மாற்றினார், அது தண்ணீரில் கரைந்து, ஆற்றின் சுழலும் அலைகளில் அவள் இறந்துவிடுகிறாள். இந்த கதை 10 ஆம் நூற்றாண்டில் சூம்ரா வம்ச காலத்தில் தோன்றியது, பின்னர் இது ஷா அப்துல் கரீம் புல்ரியின் நூல்களிலும் கடைசியாக ஷா ஜோ ரிஸாலோவிலும் காணப்பட்டது. ஷா அப்துல் லத்தீப் பித்தாயின் சிந்துவின் ஏழு ராணிகள் (சிந்திஃ) என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் சிந்துவின் ஏழு பிரபலமான சோகமான காதல் கதைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். சோஹ்னி சிந்து மற்றும் பஞ்சாப் ஆகிய இரு நாடுகளிலும் பிடித்த நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒன்றாக உள்ளது. கதையின் சிந்தி பதிப்பு ஷா லத்தீப் இசையமைத்த சுஹினி மெகரின் நாட்டுப்புறக் கதை ஒரு பழைய சிந்தி நாட்டுப்புறக் கதையாகும். சுஹினி சம்தியா குலத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் ஜர்கத் சம்தியோவின் மகள் ஆவார். மெஹர் சிந்துவின் நாகம்ரோ குலத்தைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் கெவார் ஜாமின் மகன் ஆவார். மெகரின் அசல் பெயர் சாஹர். இந்த நாட்டுப்புறக் கதை 10 ஆம் நூற்றாண்டில் சிந்துவில் சூம்ரா வம்சத்தின் தொடக்க காலத்தைச் சேர்ந்தது. இந்த கதை சிந்து நதியின் வழித்தடங்களில் ஒன்றான லுஹானோ தோரோவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பின்னர் ஷாதத்பூர் நகருக்கு மேற்கே பாய்கிறது. அரபு காலத்தில், இந்த நதி ஷாதத்பூர் நகரின் கிழக்குப் பகுதியில் பாய்ந்தது. சுஹ்னி சுஹ்னி, வஹுச்சோ சாதியைச் சேர்ந்த தாம் () என்பவரை மணந்தார். சுஹினி & டாமின் திருமண சடங்குகளின் போது, அவர்களின் பெற்றோர் அவர்களுக்கு ஒரு பாரம்பரியமாக பாலை வழங்க மறந்துவிட்டனர், திருமணமான விருந்து திரும்பி வரும்போது, ஆற்றைக் கடக்க தாமதமானது; ஒரு ஆற்றங்கரையில் தங்கியிருந்தபோது, ஒரு சில வயதான பெண்கள் திருமணமான தம்பதியினருக்கு பாலை வழங்க வேண்டாம் என்று விரும்பவில்லை, அதே சடங்கைச் செய்யச் சொன்னார்கள், அருகிலேயே மெகரின் கால்நடைப் பண்ணை இருந்தது, அது சுஹினியால் குடித்த பாலை அவர்களுக்கு வழங்கியது. அவள் பால் குடித்தவுடன், அவள் தொந்தரவு செய்து மெஹர் மீது ஈர்க்கப்பட்டாள். ஆற்றைக் கடக்கும்போது அவர் தினமும் மெஹருக்கு வருவார். ஆனால் அவர் விரைவில் தனது பெற்றோரிடம் அம்பலப்படுத்தப்பட்டார், அவர்கள் மெஹரைச் சந்திப்பதைத் தடுத்தனர், ஆனால் அனைத்தும் வீணாகிவிட்டன. இந்த நடைமுறை தொடர்ந்தது, ஒரு இரவு அவரது மாமியார் சுடப்பட்ட மண் பானைக்கு பதிலாக சுடப்படாத பானையை மாற்றினார். சுஹினி வழக்கம் போல் பானையைச் சரிபார்க்காமல் ஆற்றில் நீந்தத் தொடங்கினார். அவள் ஆழமான நீரை அடைந்தபோது, வேகவைக்கப்படாத பானை அழிக்கப்பட்டது, அவள் நீரில் மூழ்கினாள். அவள் அழுதுகொண்டிருந்தபோது, மெஹர் அவளைக் கேட்டு, அவளைக் காப்பாற்ற மீனவரை அழைத்தார். ஆனால் அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது, இறுதியாக, சுஹ்னியின் சடலம் மீட்கப்பட்டது. மெஹர் தானே அவளை அடக்கம் செய்து, அவரது கல்லறைக்கு மேல் ஒரு கல்லறையைக் கட்டினார், இது இன்னும் ஷாதத்பூரில் உள்ள மக்களால் பார்வையிடப்படுகிறது. பின்னர், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மெஹர் காலமானார், ஷாதத்பூர் நகரில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சுஹ்னியின் கல்லறை சிந்துவில், சுஹ்னியின் ஆலயம் சங்கர் மாவட்டத்தின் ஷாதத்பூர் நகரில் அமைந்துள்ளது, இன்னும் மக்கள் இங்கு வருகை தருகின்றனர். கதையின் பஞ்சாபி பதிப்பு 18 ஆம் நூற்றாண்டில் (முகலாய காலத்தின் பிற்பகுதியில்), அழகான பெண் சோஹ்னி துல்லா (டூலா) என்ற குயவன் பிறந்தார். அவர்கள் கும்ஹார் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள், பஞ்சாபின் குஜராத்தில் வசித்து வந்தனர். அந்த நேரத்தில், குஜராத், செனாப் ஆற்றின் குறுக்கே, புகாராவிற்கும் டெல்லிக்கும் இடையிலான வர்த்தக பாதையில் ஒரு கேரவன்செராய் இருந்தது. சோஹ்னி வளர்ந்தவுடன், தனது தந்தையின் பானைகளை அலங்கரிக்க உதவினார். அவர்களின் கடை ஆற்றின் கரையில் உள்ள ராம்பியாரி மஹால் அருகே இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சூராகிகள் (நீர்-பிட்சர்கள்) மற்றும் குவளைகள் சக்கரத்திலிருந்து வந்தவுடன், அவள் அவற்றில் கலை வடிவமைப்புகளை வரைந்து அவற்றை விற்பனைக்கு வைப்பாள். புகாராவை (உஸ்பெகிஸ்தான்) சேர்ந்த பணக்கார வர்த்தகரான புகார ஷாஜாதா இஸாத் பேக்கைச் சேர்ந்த இஸாத் பேக், வணிகத்திற்காக பஞ்சாபிற்கு வந்து குஜராத்தில் தங்கினார். இங்கே அவர் கடையில் சோஹ்னியைப் பார்த்தார், முற்றிலும் புண்பட்டார். சோஹ்னியின் ஒரு பார்வையைப் பெறுவதற்காக, அவர் ஒவ்வொரு நாளும் தண்ணீர் குடங்கள் மற்றும் குவளைகளை வாங்குவார். சோஹ்னியும் இஸ்ஸத் பேக்கிடம் தனது இதயத்தை இழந்தார். தனது கேரவனுடன் புகாராவுக்குத் திரும்புவதற்குப் பதிலாக, பிரபுக்களில் பிறந்த இஸாத் பேக், துல்லாவின் வீட்டில் ஒரு வேலைக்காரராகப் பணியாற்றினார். அவர் அவர்களின் எருமைகளையும் மேய்ச்சலுக்கு அழைத்துச் செல்வார். விரைவில், அவர் மெஹர் அல்லது "மஹிவால்" (பஞ்சாபி மொழியில் எருமை மைன்/மஹி என்று அழைக்கப்படுவதால் எருமை மேய்ப்பவர்) என்று அறியப்பட்டார். சோஹ்னியின் திருமணம் சோஹ்னி மற்றும் மஹிவால் ஆகியோரின் காதல் கும்ஹார் சமூகத்திற்குள் ஒரு குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மகள் வெளிநாட்டவரை திருமணம் செய்து கொள்வார் என்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, எனவே அவரது பெற்றோர் உடனடியாக மற்றொரு குயவன் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். அந்த குயவன் தனது வீட்டிற்கு வந்த நாளில், சோஹ்னி உதவியற்றதாகவும் இழந்ததாகவும் உணர்ந்தார். அவள் ஒரு டோலியில் (பல்லக்கு) கணவரின் வீட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டாள். இஸ்ஸத் பேக் உலகத்தை கைவிட்டு ஒரு ஃபாகிர் (துறவி) ஆக வாழத் தொடங்கினார். அவர் இறுதியில் சோஹ்னியின் புதிய இல்லமான ஹமீர்பூரில் இருந்து செனாப் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள ஒரு சிறிய குடிசைக்கு குடிபெயர்ந்தார். இரவின் இருட்டில், உலகம் தூங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, காதலர்கள் ஆற்றின் கரையில் சந்திப்பார்கள். இஸ்ஸாட் ஆற்றங்கரைக்கு வருவார், சோஹ்னி ஒரு தலைகீழ் கடினமான வேகவைத்த குடத்தின் உதவியுடன் (அது மூழ்காதபடி தலைகீழாக) நீந்துவதை சந்திக்க வருவார். அவர் தவறாமல் ஒரு மீனைப் பிடித்து அவளுக்காகக் கொண்டு வருவார். ஒரு முறை, அதிக அலை காரணமாக அவரால் ஒரு மீனைப் பிடிக்க முடியாதபோது, மஹிவால் தனது தொடையின் ஒரு பகுதியை வெட்டி வறுத்ததாக கூறப்படுகிறது. சோஹினி முதலில் இதை உணரவில்லை, ஆனால் பின்னர் இந்த மீன் வித்தியாசமான சுவை கொண்டது என்று இஸ்ஸத்திடம் கூறினார். அவள் தனது கையை அவரது காலில் வைத்தபோது, மஹிவால் என்ன செய்தார் என்பதை அவள் உணர்ந்தாள், இது ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அன்பை வலுப்படுத்தியது. சோகமான முடிவு இதற்கிடையில், அவர்களின் காதல் சந்திப்பு பற்றிய வதந்திகள் பரவியது. ஒரு நாள் சோஹ்னியின் மைத்துனர் அவளைப் பின்தொடர்ந்து சென்று சோஹ்னி தனது மண்பாண்டக் குடத்தை வைத்திருந்த மறைவிடத்தைப் பார்த்தார். அவர் தனது தாயார், சோஹ்னியின் மாமியாரிடம் தெரிவித்தார், மேலும் சோஹ்னியின் கணவரிடம் (வணிகப் பயணத்தில் வெளியே இருந்தவர்) சொல்வதற்குப் பதிலாக, பெண்கள் தங்கள் கைகளில் முடிவை எடுத்து விஷயத்தை முடிக்க முடிவு செய்தனர். அடுத்த நாள், மைத்துனர் கடினமான வேகவைத்த குடத்தை அகற்றி, அதற்கு பதிலாக வேகவைக்கப்படாத ஒன்றை மாற்றினார். அன்று இரவு, சோஹ்னி குடத்தின் உதவியுடன் ஆற்றைக் கடக்க முயன்றபோது, அது தண்ணீரில் கரைந்து சோஹ்னி நீரில் மூழ்கினார். ஆற்றின் மறுபுறத்தில் இருந்து, சோஹினி நீரில் மூழ்குவதைக் கண்ட மஹிவால், அவளைக் காப்பாற்ற ஆற்றில் குதித்து நீரில் மூழ்கினார். இவ்வாறு, காதலர்கள் மரணத்தில் மீண்டும் இணைந்தனர். பிரபலமான கலாச்சாரம் சோஹ்னி மற்றும் மஹிவாலின் கதை பஞ்சாபி கிஸ்ஸா (நீண்ட கவிதை) சோஹ்னி மஹிவாலில் ஃபசல் ஷா சையத் என்பவரால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, அவர் ஹீர் ராஞ்சா, லைலா மஜ்னு மற்றும் பிறரைப் பற்றியும் கவிதைகளை எழுதினார். சோஹ்னி மஹிவால் காதல் கதை பத்தனாய் கானின் புகழ்பெற்ற பாடல் சோஹ்னி கரே நு அகாடி அஜ் மைனு யார் மிலா காதேயா உட்பட பல நவீன பாடல்களுக்கு தொடர்ந்து உத்வேகம் அளிக்கிறது. முன்னதாக நவாப் கும்ஹர் இனாயத் கோடியா மற்றும் பின்னர் ஆலம் லோகர் ஆகியோரும் இந்த கலாமின் பல பாடல்களை வழங்கியுள்ளனர், மேலும் கதையை பாடல் வடிவத்தில் முன்வைத்த முதல் பாடகர்களில் இவர்களும் அடங்குவர். பாக்கிஸ்தானிய பாப் இசைக்குழு நூரியின் தோபாரா ஃபிர் சே பாடல் இந்த கதையின் கதையாலும், கோக் ஸ்டுடியோ பாகிஸ்தானின் (சீசன் 9) மிக சமீபத்திய பார் சன்னா தேயிலிருந்தும் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய நாட்டுப்புறப் பாடலை அடிப்படையாகக் கொண்டு 2013 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஜிந்தா பாக் திரைப்படத்திற்காக ஆரிஃப் லோகர் மற்றும் சலீமா ஜவ்வாத் ஆகியோர் பார் சன்னா தே பாடலைப் பாடியுள்ளனர். சோஹ்னி மஹிவாலின் பல ஓவியங்கள் சோபா சிங் போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட கலைஞர்களால் தொடர்ந்து உருவாக்கப்படுகின்றன. இந்த ஓவியங்களின் நாட்டுப்புற பதிப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக காங்க்ரா பாணியில், பொதுவாக பஞ்சாப் பகுதி முழுவதும் காணப்படுகின்றன. சோஹ்னி மஹிவால் என்ற பெயரில் நான்கு இந்தி திரைப்பட பதிப்புகள் இந்தியாவில் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ ஹர்ஷத்ராய் சாகர்லால் மேத்தாவால் 1933; கௌஹர் கர்நாடகி, மாஸ்டர் சோன்கர், சிவ்ரானி மற்றும் மாஸ்டர் காந்தி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். ஈஸ்வர்லால் மற்றும் ரவீந்திர ஜெய்கர் இயக்கிய 1946; ஈஸ்வர்லால் மற்றும் பேகம் பாரா நடித்தனர். 1958 ராஜா நவாத்தே; பாரத் பூஷண் மற்றும் நிம்மி ஆகியோர் நடித்தனர். 1984 ஐ கன்வால் பியாலா, லத்தீப் ஃபைஸியேவ் மற்றும் உமேஷ் மெஹ்ரா ஆகியோர் இயக்கியுள்ளனர்; சன்னி தியோல் மற்றும் பூனம் தில்லான் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். காதலை அடிப்படையாகக் கொண்ட அமைதியான திரைப்படங்கள் உட்பட பிற இந்திய திரைப்படங்கள்ஃ கே. பி. யின் சோஹ்னி மஹிவால் (1928). பாவே, கௌஹர் கர்நாடகி மற்றும் ஜாம்ஷெட்ஜி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். ஆனந்த் பிரசாத் கபூர் இயக்கிய சோஹ்னி மஹிவால் (1928), ஹிமத், மிஸ் மணி, மாஸ்டர் வித்தல் மற்றும் ஜெபுனிசா ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். ரோஷன் லால் ஷோரே எழுதிய சோஹ்னி மஹிவால் (1939). தல்ஜித் கவுர், அருண் சோப்ரா, மெஹர் மிட்டல் மற்றும் காஞ்சன் மட்டு நடித்த கன்வால் பியாலா எழுதிய சோஹ்னி மஹிவால் (1984). ..