Adolf Baars
அடால்ஃப் பார்ஸ் (1892 ஆம் ஆண்டு ஆம்ஸ்டர்டாமில்-1944 ஆம் ஆண்டு ஆஷ்விட்ஸ் சித்திரவதை முகாமில்) ஒரு டச்சு-யூத கம்யூனிஸ்ட், பொறியாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார், அவர் இண்டிஸ்சே சோசியல்-டெமோக்ராடிஷ் வெரினிகிங் மற்றும் இந்தோனேசிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் தனது ஆரம்பகால பங்கிற்காக இன்று பெரும்பாலும் நினைவுகூரப்படுகிறார். வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை அவர் ஏப்ரல் 20,1892 அன்று ஆம்ஸ்டர்டாமில் அஸ்ஸர் பார்ஸில் பிறந்தார், இருப்பினும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவர் டால்ஃப் அல்லது அடால்ஃப் என்ற பெயரில் சென்றார். அவரது பெற்றோர் பெஞ்சமின் பார்ஸ், ஒரு வைரத் தொழிலாளி மற்றும் ஜூடித் நெர்டன் ஆவர். அவர் டெல்ஃப்டில் ஒரு சிவில் பொறியாளராகப் படித்தார், 1914 இல் பட்டம் பெற்றார். டெல்ஃப்டில் உள்ள கல்லூரி மாணவர் தீவிரவாதத்தின் மையமாக இருந்தது, அங்கு இருந்த காலத்தில் அவர் சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சியின் ஆம்ஸ்டர்டாம் அத்தியாயத்தில் சேர்ந்தார். அக்டோபர் 1914 இல் அவர் தனது முதல் மனைவியான டாக்டராக இருந்த அன்னா கேத்தரினா செரியெக்ஸை மணந்தார். 1914 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் டச்சு ஈஸ்ட் இண்டீஸ் பார்ஸும் அவரது மனைவியும் நெதர்லாந்தை விட்டு டச்சு கிழக்கிந்திய தீவுகளுக்குச் சென்றனர், மேலும் பார்ஸ் 1915 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பட்டாவியாவில் உள்ள மாநில ரயில்வே நிறுவனத்தில் (ஸ்டேட்ஸ்ஸ்பூர்வெஜென் ஆப் ஜாவா) பொறியாளராகப் பணியாற்றினார். 1915 டிசம்பரில் அவர் அந்த பதவியை விட்டு வெளியேறி சுரபாயாவில் உள்ள தொழில்நுட்பப் பள்ளியான கோனிங்கின் எம்மா பள்ளியில் ஆசிரியராக ஆனார். இந்த நேரத்தில் அவரது ஒரு மாணவர் எதிர்கால சுதந்திரத் தலைவரும் இந்தோனேசியாவின் முதல் ஜனாதிபதியுமான சுகர்னோ ஆவார். இண்டீஸில், பார்ஸ் விரைவில் இண்டிஸ்சே சோஷியல்-டெமோக்ராடிஷ் வெரினிஜிங் (டச்சுஃ இண்டீஸ் சோஷியல் டெமாக்ரடிக் அசோசியேஷன்) அல்லது ஐ. எஸ். டி. வி. யில் தீவிரமாக செயல்பட்டார், மேலும் 1915 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் அதன் புதிய கட்சி செய்தித்தாளான ஹெட் வ்ரிஜே வூர்டின் ஆசிரியர் குழுவில் ஹெங்க் ஸ்னீவ்லீட் மற்றும் டி. ஜே. ஏ ஆகியோருடன் சேர்ந்தார். வெஸ்டர்வெல்ட். இந்தோனேசிய தேசிய விழிப்புணர்வில் ஈடுபட்ட பல இந்தோனேசியர்களின் மரியாதையைப் பெற்ற இண்டீஸில் உள்ள ஒரே டச்சு செய்தித்தாள்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், முதலில் அது 1916 இல் தீவிர மாஸ் மார்கோ கைது செய்யப்பட்டதைக் கண்டித்தது, பின்னர் இண்டீஸில் ஒரு 'பூர்வீக' இராணுவத்தை நிறுவுவதற்கான இந்தியா வீர்பார் பிரச்சாரத்தை பகிரங்கமாக எதிர்த்தது. இண்டீஸில் உள்ள பல ஐரோப்பிய சோஷலிஸ்டுகளைப் போலல்லாமல், பார்ஸ் மலாய் மற்றும் ஜாவானிய மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்ள கடுமையாக உழைத்தார், மேலும் இந்த அறிவைப் பயன்படுத்தி இந்தோனேசிய தேசியவாத அரசியலில் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். இவ்வாறு 1917 ஏப்ரலில் அவர் மற்றொரு செய்தித்தாளான சோயேரா மெர்டிகாவை (மலாய்ஃ சுதந்திரத்தின் குரல்) நிறுவ உதவினார், அதில் செமன், பார்ஸ் மற்றும் நோட்டோ-விட்ஜோஜோ ஆகியோர் ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். (இந்த காகிதத்தை 1950 இல் நிறுவப்பட்ட தொடர்பில்லாத காகிதமான சுவாரா மெர்டேகாவுடன் குழப்பமடையக்கூடாது.) ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு முறை வெளியிடப்பட்ட சோயேரா மெர்டிகா, ஹெட் வ்ரிஜே வூர்ட்டைப் படிக்கக்கூடிய ஆனால் டச்சு மொழியைப் படிக்க முடியாத நபர்களின் வகையையும், இந்திய மலாய் வாசகர்களிடையே சமூக ஜனநாயக இலட்சியங்களைப் பரப்புவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது. காகிதம் தோல்வியடைந்து அதன் முதல் ஆண்டுக்குள் வெளியீட்டை நிறுத்தியது, ஆனால் பார்ஸும் அவரது கூட்டாளிகளும் மார்ச் 1918 இல் சோயேரா ராஜத் (மலாய்ஃ மக்கள் குரல்) என்ற மற்றொரு காகிதத்தை வெளியிட்டனர். 1917 அக்டோபருக்குள் காலனித்துவ அரசாங்கம் அவரது அரசியல் கிளர்ச்சியால் சோர்வடைந்து, சுரபாயாவில் உள்ள அவரது கற்பித்தல் வேலையிலிருந்து அவரை மரியாதையுடன் விடுவித்தது. 1917 ஆகஸ்டில், அவர் ஒரு ஐ. எஸ். டி. வி கூட்டத்தில் மலாய் மொழியில் ஒரு உரையை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்தபோது, காலனித்துவ அரசாங்க புசுக் (மலாய்ஃ அழுகிய) என்று அழைத்தார், பின்னர் அவரது மேலதிகாரிகளை எதிர்கொண்டபோது, அவர் மனந்திரும்பியவர் என்று அவர்களை நம்ப வைக்கவில்லை. இந்த துப்பாக்கிச் சூடு இண்டீஸ் டச்சு பத்திரிகைகளில் பரவலாக வெளியிடப்பட்டது; அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்படும் வரை பார்ஸ் அரசாங்கத்தை மீறியதாகவும், எனவே அவரைப் பற்றி வருத்தப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை என்றும், ஹெட் வ்ரிஜ் வூர்டில் உள்ள கல்வி முறை மீது அவர் "அவமானகரமான" தாக்குதல்களை நடத்தியதாகவும் பட்டாவியாஷ் நியூவ்ஸ்ப்லாட் கூறியது. இருப்பினும், டச்சு-இண்டீஸ் ஆசிரியர் சங்கம் (என். ஐ. ஓ. ஜி), அதன் ஜனவரி 1918 கூட்டத்தில், அவர் நியாயமற்ற முறையில் நீக்கப்பட்டார் என்று தீர்மானித்து, அவருக்கு நிதி உதவி வழங்க முன்மொழிந்தது, இருப்பினும் இறுதியில் எதுவும் வழங்கப்படவில்லை. ஒரு ஆசிரியர் மற்ற குடிமக்களைப் போலவே செயல்பட முடியும் என்றும், அவரது பேச்சு கிரிமினல் தேசத்துரோகமாக மாறினால், அது காவல்துறையின் விஷயமாக இருக்க வேண்டும், அவரது முதலாளி அல்ல என்றும் அவர்களின் அறிவிப்பு கூறியது. சமூக ஜனநாயகவாதியாகவும் இருந்த செமரங்கின் மேயரால் அவருக்கு ஒரு நகராட்சி பொறியியல் வேலை வழங்கப்பட்டது; இது இண்டீஸில் உள்ள பழமைவாத செய்தித்தாள்களான டி ப்ரீன்ஜெர்போட் மற்றும் ஹெட் நியூஸ் வான் டென் டாக் வூர் நெதர்லாந்து-இண்டீ போன்றவர்களை கோபப்படுத்தியது. ஐ. எஸ். டி. வி முக்கியமாக ஒரு நகர்ப்புறக் கட்சியாக இருந்ததால், பார்ஸும் இயக்கத்திற்குள் இருந்த மற்றவர்களும் கிராமப்புற அல்லது விவசாய அமைப்புகளை உருவாக்க ஆதரித்தனர். விவசாயிகள் மற்றும் திறமையற்ற தொழிலாளர்களை ஒழுங்கமைக்கும் நோக்கத்துடன் போரோஜிட்னோவுடன் 1917இல் இது முயற்சிக்கப்பட்டது, 1918ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இது பெர்ஹிம்புனன் காவோம் போரோய் டான் தானி (மலாய்ஃ தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் சங்கம்) அல்லது பி. கே. பி. டி. என மறுசீரமைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் பார்ஸ் இதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது, இருப்பினும் 1919 வாக்கில் அது மீண்டும் மறுசீரமைக்கப்பட்டு சுராகார்தாவில் ஹாஜி மிஸ்பாக்கின் தலைமையின் கீழ் மேலும் வலுவாக வந்தது. 1917 ஆம் ஆண்டில் சுரபாயாவில் சாமா ராதா ஹிந்தியா பெர்கெராக் (மலாய்ஃ இயக்கத்தில் சமத்துவம் இந்தியா) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இந்தோனேசிய சோசலிச குழுவைக் கண்டுபிடிக்க அவர் உதவினார், இது விரைவில் ஐ. எஸ். டி. வி அளவுடன் பொருந்தியது. 1918 சரேகத் இஸ்லாம் காங்கிரஸுக்குப் பிறகு பார்ஸின் கருத்துக்களால் அந்த வகையான ஒழுங்கமைக்கும் முயற்சிகளை விளக்க முடியும்; எஸ். ஐ இயக்கம் இன்னும் மத மற்றும் தேசியவாத கூறுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக அவர் குறிப்பிட்டார், எனவே உறுப்பினர்கள் வெளிப்படையாக சோசலிசமாக இருக்கவும், எஸ். ஐ படிப்படியாக ஒரு சோசலிச தன்மையை எடுக்கவும் தனி அமைப்புகள் தேவை என்று அவர் நம்பினார். அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் ஐரோப்பாவில் நடந்த பிற புரட்சிகர நிகழ்வுகளால் பார்ஸ் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டது. பார்ஸ் 1917 இல் ஐ. எஸ். டி. வி. யின் தலைவரானார், இந்த பதவியை அவர் 1919 வரை வகித்தார். ஐ. எஸ். டி. வி. சோவியத் முன்னுதாரணத்தின் பேரில் இந்திய தீவுகளில் சிப்பாய்களையும் மாலுமிகளையும் ஒழுங்கமைக்கத் தொடங்கியது, மேலும் 1917 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் 3000 க்கும் மேற்பட்டவர்களை நியமிக்க முடிந்தது. 1919 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவரது கூட்டாளியான ஸ்னீவ்லியெட்டை அதிகாரிகள் இண்டீஸிலிருந்து நாடு கடத்திய பிறகு, பார்ஸ் தானாக முன்வந்து வெளியேறி நெதர்லாந்திற்குத் திரும்பினார். அரசாங்கம் விரைவில் இண்டீஸில் உள்ள மற்ற ஐரோப்பிய ஐ. எஸ். டி. வி உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலோரை நாடு கடத்தும், இந்த அமைப்பை இந்தோனேசியர்களான செமன் மற்றும் டார்சோனோ ஆகியோரின் கைகளில் விட்டுவிடும். இருப்பினும், பார்ஸ் நெதர்லாந்தில் அதிக வேலைவாய்ப்பு அல்லது அரசியல் வெற்றியைப் பெறவில்லை, 1920 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இண்டீஸுக்குத் திரும்பினார், மீண்டும் செமரங்கில் அவருக்கு வழங்கப்பட்ட பொறியியல் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார். இந்தியத் தீவுகளுக்குத் திரும்பியதும் அவர் இந்தோனேசிய தேசியவாத இயக்கத்தை மிகவும் கடுமையாக எதிர்த்தார், தேசியவாதமும் தேசபக்தியும் சோசலிசத்தை எதிர்ப்பவர்கள் என்று கூறினார். 1920 மே மாதம் நடைபெற்ற ஐ. எஸ். டி. வி. யின் வருடாந்திர கூட்டத்தில், பார்ஸ் கலந்து கொண்டு, கட்சியை பெர்செரிகாத்தான் கம்யூனிச தி இந்தியா (மலாய்ஃ இந்திய கம்யூனிஸ்ட் யூனியன்) என்று மறுபெயரிடுவதற்கான முன்மொழிவை ஆதரித்தார். கட்சி திருத்தவாத போக்குகளைத் தவிர்த்து, கமின்டெர்னுடன் இன்னும் வெளிப்படையாக கூட்டணி வைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். இந்த பிரேரணை வெற்றி பெற்று கட்சியின் பெயர் மாற்றப்பட்டது. ஹெட் வ்ரிஜே வூர்ட் இப்போது மறுபெயரிடப்பட்ட கட்சியின் டச்சு மொழி அமைப்பாக மாறியது, பார்ஸ் மற்றும் பி. பெர்க்ஸ்மா ஆகியோர் ஆசிரியர்களாக இருந்தனர், ஆனால் பல ஐரோப்பிய சோஷலிஸ்டுகள் இண்டீஸில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டதால், இந்த நேரத்தில் அது 40 சந்தாதாரர்களை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. ஜூன் 1920 இல் அவர் தனது முதல் மனைவி அன்னா செரியெக்ஸை விவாகரத்து செய்தார். 1921 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், பார்ஸ் மட்டுமே ஒரே ஆசிரியராக இருந்தார், மேலும் அவர் தனது மற்ற படைப்புகளை விட தனியாக ஒரு காகிதத்தை இயக்க நேரம் இல்லாததால் காகிதத்தை மூடுவதாக அறிவித்தார். பெர்க்ஸ்மா பின்னர் மீண்டும் தோன்றி, பார்ஸால் அனுப்பப்பட்ட சில எழுத்துப்பூர்வ பங்களிப்புகளுடன் தனது சொந்த வெளியீட்டை மீண்டும் தொடங்கியிருக்கலாம். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தனது இறுதி ஆண்டுகளில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் மோதலுக்கு வந்ததாகவும், அவர் ஒரு போலீஸ் தகவல் தருபவர் என்று சந்தேகிக்கப்பட்டதாகவும், ரகசியமாக கட்சிக்கு வெளியேற்றப்பட்டதாகவும் குற்றச்சாட்டுகள் வெளிவந்தன. அவர் பல போலி பாஸ்போர்ட்கள் மற்றும் ஏராளமான ஆயுதங்களைக் கொண்ட ஒரு சோவியத் உளவாளி என்றும் எதிர் வதந்திகள் பரவின. நிச்சயமாக, இத்தகைய குற்றச்சாட்டுகள் உண்மைக்குப் பிறகு நிரூபிக்க கடினமாக உள்ளன. மே 1921 இல் காலனித்துவ அரசாங்கம் இறுதியாக அவரது நடவடிக்கைகளில் சோர்வடைந்து பார்ஸை தடுத்து வைத்தது, அவரது கம்யூனிச பிரச்சாரப் பணியின் ஸ்திரமின்மை ஏற்படுத்தும் செல்வாக்கின் அடிப்படையில் அவரை இண்டீஸில் இருந்து வெளியேற்றியது. ஹெட் வ்ரிஜே வூர்டில் அவரது சமீபத்திய கட்டுரைகளும் காரணங்களாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று பி. கே. ஐ உறுப்பினர் கைது செய்யப்பட்டதை எதிர்த்தது, மற்றொன்று ஜேர்மன் எதிர்-புரட்சியை விவரிக்கிறது. அவர் இன்னும் பணியாற்றிய செமரங் நகராட்சி மன்றம், பிரச்சாரம் மற்றும் அரசியல் அமைப்பு தொடர்பான எந்தவொரு சட்டங்களையும் அவர் ஒருபோதும் மீறவில்லை என்ற அடிப்படையில் ஆட்சேபனை தெரிவித்தது-அவர் கற்பித்தல் மற்றும் தத்துவ அரசியல் எழுத்துக்களுக்கு மட்டுமே தன்னை மட்டுப்படுத்திக் கொண்டார்-ஆனால் அரசாங்கம் சட்டத்தை புறக்கணித்து, இருப்பினும் அவரை நாடு கடத்துவதற்கான அதன் "அசாதாரண உரிமையை" (அதிகப்படியான மறுபரிசீலனை) பயன்படுத்திக் கொண்டது. பார்ஸின் நீண்டகால கூட்டாளியான செமாவுன், அதே சபைக் கூட்டத்தில் பேசினார், பார்ஸின் வெளியேற்றமானது அவர்களின் கட்சியின் உறுப்பினர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியதாகக் கூறினார், ஏனெனில் அவர் சட்டத்தின் எல்லைக்குள் எவ்வளவு விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார் மற்றும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிப்பதைத் தவிர்க்க முயன்றார். இண்டீஸை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு, மே 1921 இல், பார்ஸ் தனது இரண்டாவது மனைவி ஓனோக் சாவினாவையும் மணந்தார். மே 1921 இல் சோவியத் யூனியன் பார்ஸும் ஸ்னீவ்லியட்டும் சிங்கப்பூரில் டார்சோனோவைச் சந்தித்து ஷாங்காய்க்கு கப்பலில் சென்றனர், அங்கிருந்து பார்ஸும் ஸ்னீவ்லியட்டும் 3 வது உலக காம்ன்டர்ன் மாநாட்டில் கலந்து கொள்வதற்காக மாஸ்கோவுக்கு ரயிலில் சென்றனர். பார்ஸ் சோவியத் யூனியனில் ஓனோக் சாவினாவுடன் மீண்டும் குடியேறினார், சைபீரியாவில் உள்ள குஸ்பாஸ் தன்னாட்சி தொழில்துறை காலனியில் பொறியாளராக ஆனார். அங்கு அவர் காலனியில் பணிபுரிந்த மற்ற டச்சு கம்யூனிஸ்டுகளான செபால்ட் ஜஸ்டினஸ் ரட்ஜர்ஸ் மற்றும் தாமஸ் அன்டோனி ஸ்ட்ரூக் ஆகியோருடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டார். பின்னர் இண்டீஸில் உள்ள மலாய் பத்திரிகைகளில் அவர் 1922 ஆம் ஆண்டிலேயே தனது மனைவியிடமிருந்து பிரிந்ததாகவும், அவர் லெனின்கிராட் அருகே வசித்து வருவதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. தனது பொறியியல் பணியைத் தவிர, அவர் காலனியின் செய்தித் தொடர்பாளராக ஆனார் மற்றும் பெர்லினில் அதன் பிரதிநிதியாக சிறிது காலம் பணியாற்றினார். 1927 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஸ்டாலினோவில் (இப்போது டோனெட்ஸ்க்) குண்டுவெடிப்பு உலைகளில் பணியாற்றினார். இருப்பினும், அவர் கம்யூனிசத்தால் ஏமாற்றமடைந்தார், 1927 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் சோவியத் யூனியனை விட்டு நெதர்லாந்துக்குச் சென்றார். நெதர்லாந்தில் அவர் திரும்பிய பிறகு, பார்ஸ் 1928 முதல் பொருளாதாரம் பற்றிய புத்தகங்களை வெளியிடத் தொடங்கினார். இருப்பினும், மிகப் பெரிய கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்திய புத்தகம் அவரது 1928 சவ்ஜெட்-ரஸ்லேண்ட் இன் டி பிராக்டிஜ்க்ஃ இந்தியா டோட் லீரிங் (டச்சுஃ சோவியத் ரஷ்யா இன் பிராக்டிக்ஸ்ஃ லெஸன்ஸ் டு இந்தியா). இந்திய பழமைவாத டச்சு பத்திரிகைகளில் பரவலாக விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட இந்த புத்தகத்தில், அவர் இன்னும் இந்திய காலனித்துவ மக்களுடன் அனுதாபப்படுவதாகக் கூறினார், ஆனால் சோவியத் யூனியனில் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, சோவியத் அமைப்புக்கு அவர்களை விடுவிக்கும் திறன் இருந்தபோதிலும் அவர் இல்லை. சோவியத் யூனியனில் தனது முன்னாள் கூட்டாளிகளான செமன் மற்றும் டார்சோனோ போன்ற வெளிநாட்டு பிரதிநிதிகள் மிகவும் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூக வட்டங்களைக் கொண்டிருந்தனர் என்று அவர் எழுதினார்; அவர்கள் ஒரு அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்தனர், வெளிநாட்டு கடிதங்களையும் பத்திரிகை துணுக்குகளையும் பெற்றனர், மேலும் ஒரு ஹோட்டலில் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் வசிக்கும் நாட்டைப் பற்றி அதிகம் அறிந்திருக்கவில்லை. தனது புத்தகத்தை சுருக்கமாக இந்திய டச்சு பத்திரிகைகளுக்கு அவர் அனுப்பிய இந்த கடிதங்கள், வாசகர்களை கம்யூனிசத்திலிருந்து விலக்கிவிடும் என்ற நம்பிக்கையில், அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட்ட வெளியீட்டு நிறுவனமான காந்தூர் வூர் டி வோக்ஸ்லெக்டூர் (பாலாய் புஸ்டாகா) மலாய், ஜாவானீஸ் மற்றும் சுந்தானீஸ் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. ஒரு முழு நீள புத்தக மொழிபெயர்ப்பு கூட முன்மொழியப்பட்டது, ஆனால் இறுதியில் வெளிவந்த மொழிபெயர்ப்பு அரசாங்க நிதியைப் பெற்றதா இல்லையா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. சோவியத் யூனியனில் வாழ்க்கை பற்றிய பார்ஸின் குற்றச்சாட்டுகள் இண்டீஸில் உள்ள மலாய் பத்திரிகைகளில் சற்றே அதிக சந்தேகத்துடன் பெறப்பட்டன. சோவியத்துகளால் அவர் மோசமாக நடத்தப்பட்டதற்கு 'பழிவாங்கும் நடவடிக்கையாக' தான் அதை வெளியிட்டிருக்கலாம் என்றும் அதை சரிபார்க்க கடினமாக இருக்கலாம் என்றும் பின்டாங் டிமோர் ஊகித்தார். அப்துல் முயிஸின் காவோம் மொய்தா போன்ற பிற மலாய் செய்தித்தாள்கள், அதை வெளியிடுவதில் ஒரு நன்மையைக் கண்டன, ஏனெனில் இது கம்யூனிசத்தின் "இருளில்" இருந்து மக்களை மீண்டும் வழிநடத்தக்கூடும். 1930 களில், பார்ஸ் ராட்டர்டாமில் உள்ள நெதர்லாந்து பொருளாதார நிறுவனத்தில் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். ஏப்ரல் 1934 இல் அவர் தனது இரண்டாவது மனைவி ஓனோக் சாவினாவை விவாகரத்து செய்து, அதே ஆண்டு அக்டோபரில் தனது மூன்றாவது மனைவி அலெய்டா லான்ஸிங்கை மணந்தார். இறுதியில் டெல்ஃப்ட் திரும்பினார், அங்கு அவர் 1937 இல் தொழில்நுட்ப அறிவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். 1937 ஆம் ஆண்டில் அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக தனது பெயரை அடால்ஃப் என்று மாற்றினார், அவர் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதிக்கு சென்ற பெயர். வரலாற்றாசிரியர் ரூத் மெக்வேயின் கூற்றுப்படி, பார்ஸ் தனது இறுதி ஆண்டுகளில் பாசிசத்தின் ஆதரவாளரானார். மே 9,1940 அன்று, ஹாலந்து மீது ஜெர்மனி படையெடுப்புக்கு முந்தைய நாள், பார்ஸ் தனது மூன்றாவது மனைவி அலெய்டா லான்ஸிங்கை விவாகரத்து செய்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, பார்ஸ் ஆஷ்விட்ஸ் சித்திரவதை முகாமுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் மார்ச் 6,1944 அன்று கொல்லப்பட்டார். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் ஹெட் ப்ரோசஸ் ஸ்னீவ்லியெட்ஃ டி சோசியல்-டெமாக்ரட்டி இன் நெதர்லாந்துஷ்-இண்டியா (1917, ஹெங்க் ஸ்னீவ்லியெட் உடன்) டி சமன்ஸ்வெரிங் இன் ஹெட் டோங்கேபீட் (1928) சோஜெட்-ரஸ்லாந்து இன் டி பிராக்டிஜ்க்ஃ இந்தியா டோட் லீரிங் (1928) ஹெட் வெர்ப்ரூயிக் வான் அல்ஜீமீன் பெனூடிகெட் கன்சம்ப்டியர்டிகெலென்ஃ ஈன் டைனமிஷ் பிரீக்கெனிங்ஸ்மெத்தோட் வான் என்கெலே எகனாமிஷ் ஸ்ட்ரக்ச்சூர்விஜிஜிங்கன் (1933) சீஸோயென்ஸ்பெவிஜிங்கன் இன் ஹெட் எகனாமிக்ஸ் லெவன் வான் நெதர்லாந்து (நெதர்லாந்தின் பொருளாதார வாழ்க்கையில் பருவகால இயக்கங்கள்) வான் டெர் வால்க்) ஓபன்பேர் வெர்கென் என் கான்ஜுன்க்டூர்ப்வீஜிங் (பொதுப்பணித் திட்டமிடல் மற்றும் வணிகச் சுழற்சி) (1937) ஒன்டெர்சோக் நார் டி மொகேலிஜ்க்ஹைட் டட் பீன்வ்லோடிங் டெர் கான்ஜுன்க்டூர்ப்வீஜிங் டோர் கபிதாலுய்ட்கேவன் டெர் ஓவர்ஹீட் என் டோர் ஆண்ட்ரே ஓவர்ஹீட்ஸ்மாட்ரெஜெலென் (1937)