Gampola
கம்போலா (,) என்பது இலங்கையின் மத்திய மாகாணத்தில் கண்டி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரமாகும், இது நகர்ப்புற சபையால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. பதினான்காம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் நான்கு ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்த நான்காம் புவனேகபாஹு மன்னரால் கம்போலா தீவின் தலைநகராக மாற்றப்பட்டது. கம்போலாவின் கடைசி மன்னர் மன்னர் ஐந்தாம் புவனேகபாஹு ஆவார், அவர் தீவை 29 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தார். இந்த காலகட்டத்தில் கோட்டேயில் அழகக்கோனாரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பிரபுவால் ஒரு தனி நகரம் கட்டப்பட்டது. தெற்காசியாவின் மிக நீண்ட தூங்கும் புத்தர் சிலை கம்போலாவில் உள்ள சாலியாலபுரா கோவிலில் அமைந்துள்ளது. ஈர்ப்புகள் கம்போலா சகாப்தத்தின் எஞ்சியவற்றில், மிகவும் பிரபலமான கோயில்கள் லங்கதிலக, கடலாடேனியா மற்றும் எம்பெக்கா தேவாலய ஆகும். லங்கதிலக கோயிலின் பண்டைய கல் எழுத்துக்கள் (ஷிலா லெகானா) கம்போலா சகாப்தத்தைப் பற்றிய கணிசமான அளவிலான முக்கிய தகவல்களை வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. கோயிலின் புத்தர் சிலை தென்னிந்திய கலைகளின் பாணியைக் குறிக்கிறது. அம்பேக்கா தேவாலயாவில் மரச் சிற்பங்களின் பெரிய தொகுப்பு உள்ளது, அங்கு இலங்கையில் வேறு எந்தக் கோயிலிலும் அத்தகைய சேகரிப்பு இல்லை. இந்த நகரம் இலங்கையின் மத்திய மலைப்பகுதிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது, எனவே ஆண்டு முழுவதும் காலநிலை மிதமாக இருக்கும். சராசரி கடல் மட்டத்திற்கு மேலே அமைந்துள்ள அம்புலுவாவா மலை ஒரு மலை உச்சியில் உள்ள சுற்றுலாத் தலத்தை வழங்குகிறது, இது சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கலாச்சார மற்றும் மத பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டாடும் பல்லுயிர் வளாகத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வளாகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம் மலை உச்சியில் அமைந்துள்ள பௌத்த ஸ்தூபியை ஒத்த ஒரு பெரிய சுழல் கோபுரம் ஆகும். கம்போலாவில் ஏராளமான கடைகள் மற்றும் ஒரு பெரிய குடியிருப்பு பகுதி உள்ளது. மக்கள்தொகை கம்போலாவில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்கள் முறையே முஸ்லிம்கள் மற்றும் சிங்களவர்கள் ஆவர். பிற சிறிய சமூகங்களில் இலங்கைத் தமிழர்கள், இந்தியத் தமிழர்கள், பர்கர் மற்றும் மலாய் மக்கள் அடங்குவர். ஆதாரம்ஃ statistics.gov.lk. புவியியல் கம்போலா, அல்லது அதன் பக்கவாட்டில் பாயும் மகாவலி (மகாவலி கங்கா) காரணமாக கங்காசிரிபுரா என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது உயரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு நகரம், மலைகளால் சூழப்பட்ட பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கண்டிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. புவியியல் ரீதியாக இப்பகுதி இலங்கையின் ஹைலேண்ட் வளாகத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் முக்கிய பாறை உருவாக்கம் இங்கேயும் அங்கேயும் குவார்ட்ஸ் மற்றும் பயோடைட் நைஸின் கீற்றுகளுடன் ப்ரீகேம்ப்ரியன் சார்னோகைட் நைஸ் ஆகும். இப்பகுதியின் மண் விவரக்குறிப்பு சிவப்பு மஞ்சள் பொட்ஸாலிக் மண் மற்றும் மலை ரெகோசோல்கள் என அடையாளம் காணப்படலாம். சராசரி வருடாந்திர மழைப்பொழிவு இடையில் உள்ளது மற்றும் சராசரி வருடாந்திர வெப்பநிலை இடையில் உள்ளது. காம்போலா மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறத்தின் புவியியல் காரணமாக, செங்குத்தான மலைகள் சமவெளியில் இருந்து நிற்கின்றன, இது நிலச்சரிவு ஏற்படக்கூடிய பகுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது. இருப்பினும், மகாவலி ஆற்றின் நீர்ப்பிடிப்புப் பகுதியாக அதன் தட்டையான நிலப்பரப்பு இருப்பதால், நமது பிராந்தியம் பாரம்பரிய (நெல், செனா, வீட்டுத் தோட்டங்கள்) மற்றும் தொழில்துறை தோட்டங்கள் (முக்கியமாக தேயிலை) ஆகிய இரண்டிலும் விவசாய நோக்கங்களுக்காக பெரிதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தேயிலை, இயற்கை காடுகள், கலப்பு வீட்டு தோட்டங்கள், செங்குத்தாக வெட்டப்பட்ட மலை மற்றும் உருளும், முக்கிய ஏ 1 அடிவானத்துடன் மண் சுயவிவரம் மற்றும் லித்தோசல் மண் ஆகியவை அதன் தனித்துவமான சுற்றுச்சூழல் பின்னணியாகக் கருதப்படலாம். நிர்வாக ரீதியாக, கம்போலா மத்திய மாகாணத்தின் கண்டி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நகர்ப்புற கவுன்சில் ஆகும். பாரம்பரிய நிர்வாக பிராந்திய அமைப்பில், இது ஒரு காலத்தில் 13 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பு மாயா ராட்டாவைச் சேர்ந்தது. கி. பி. மற்றும் கண்டி காலத்தில் கண்டி மாவட்டத்தின் உடா பாலத்தாவின் கங்கா பஹாலா கோராலயா வரை. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம் இலங்கையின் வரலாற்றுக்கு முந்தைய ஆய்வுகள் 1885 ஆம் ஆண்டில் ஜான் போல் (மாஸ்கேலியாவின் ஸ்கார்பரோ தோட்டத்தின்) மற்றும் ஈ. எர்னஸ்ட் கிரீன் ஆகியோரால் பாதுகாக்கப்பட்ட குவார்ட்ஸ் மற்றும் செர்ட் கலைப்பொருட்களின் மேற்பரப்பு சேகரிப்புகளால் தொடங்கப்பட்டன. பின்னர் பெரதேனியாவில் சில அவதானிப்புகளை மேற்கொண்டார், மேலும் (கம்போலாவுக்கு அருகிலுள்ள) நவலபிட்டியாவில் சில கல் துண்டுகளை மீட்டெடுக்க முடிந்தது, அவை வரலாற்றுக்கு முந்தைய இலங்கையர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட கல் கருவிகள் என்று அவர் நம்பினார். இந்த ஆய்வுகளுக்கு சமகாலத்தில், திரு ராபர் புரூஸ் ஃபூட் இந்திய வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தைப் பற்றி கணிசமான கணக்கை நிறுவ முடிந்தது, அவர் கம்போலாவிலிருந்து கல் கருவிகளை முதன்முதலில் கண்டுபிடித்திருக்கலாம். கம்போலாவுக்கு அருகிலுள்ள அட்கல்லே மலையை ஆய்வு செய்த அவர், தன்னுடன் இந்தியாவுக்கு சில லித்திக்குகளை வாங்கினார். இறுதியில், அவர் இந்த எச்சங்களையும் துருவத்தின் சேகரிப்புகளையும் மெட்ராஸ் அருங்காட்சியகத்திற்கு அனுப்பினார், இது இலங்கையின் 'புதிய கற்கால' கல் கருவிகளாக உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு சரசின்கள் அவை பசுமையின் நவலபிட்டிய கலைப்பொருட்கள் என்று உச்சரித்தனர், அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கலைப்பொருட்கள், மேலும் ஆல்சினால் நவலபிட்டியாவிலிருந்தும் சில எச்சங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. சமீபத்தில், சிரன் தேரணியகலா இலங்கையை ஆறு முக்கிய சுற்றுச்சூழல் மண்டலங்களாக வகைப்படுத்தியுள்ளது மற்றும் மண்டலம் டி 2 அல்லது 900 மீட்டருக்கும் குறைவான ஈரமான மண்டலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட எங்கள் ஆய்வு பகுதி, அதன் குறிப்பிட்ட அம்சங்களுடன் நாட்டின் ஒரு சிறப்பு வரலாற்றுக்கு முந்தைய மண்டலமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் வரலாற்றுக்கு முந்தைய கம்போலா பற்றிய அக்கறை இலங்கையின் பிற பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் கணிசமாக குறைவாக உள்ளது, இது சான்றுகள் மற்றும் பிற பகுதிகளால் நிறைந்திருக்கலாம். வரலாற்றுக் கால ஆரிய காலனித்துவம் அல்லது பூர்வீக கண்டுபிடிப்புகள் விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் உட்கார்ந்த நிலையில் சில புதிய வாழ்வாதார முறைகளை அறிமுகப்படுத்தின. மகாவலி நதியும் தண்ணீரை வழங்கியது, அதே நேரத்தில் பல சானல்கள் மற்றும் ஆறுகளும் இந்த ஆற்றில் கலக்கின்றன. கம்போலாவின் புகழ்பெற்ற கம்போலா வெலா அல்லது நெல் வயல்களில் உள்ள தட்டையான நிலப்பரப்பு உலப்பனேயில் ராஜா ஆலா தோற்றம் என்று அழைக்கப்படும் பண்டைய நீர்ப்பாசனத்தின் தண்ணீரால் பயிரிடப்படுகிறது. இப்பகுதியின் மற்றொரு நெல் வயல் 'மஹாரா' என்று பிரபலமானது. பொருளாதார மாற்றத்தின் இந்தப் பின்னணி கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பௌத்த மதத்தின் பரவலுடன் நெருக்கமாக பிணைந்துள்ளது. வரலாற்றுக் காலத்தில் மனித குடியேற்றங்கள் பற்றிய முதல் சான்றுகள் ஆரம்பகால பிரம்ம கல்வெட்டுகளால் (ஈ. பி. ஐ) தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன, எனவே கம்போலா பகுதியில் உள்ளவை காம்போலாவில் உள்ள மகாவலி கங்கையின் கீழ் மலைப்பாங்கான பள்ளத்தாக்கில் ஆரம்பகால குடியேற்றங்களை அடையாளம் காண ஒரு ஆதரவாக இருக்கலாம். கம்போலாவுக்கு அருகிலுள்ள வேகிரியா தேவலே இ. பி. ஐ கரடி கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். உரை-1). பாட்டா சுமனாசா திஸாஹா உபாசிகா [சுமா] நயா உபாசிகா திஸாலயா உப [சாகா]. [கு] மரசா கபதி துட்டாகாசா குபகாரா சோனாஹா தாதிகா சுமனாசா 2). மணிகர-தேதி பட்டிகே மணிகர குடா சபதிகே பொருள்-[குகை] பகவான் சுமனா, டிஸ்ஸா, பெண் சாதாரண பக்தர் சுமனா, பெண் சாதாரண பக்தர் டிஸ்லா, வீட்டுக்காரர் துதகா, குயவன் சோனா மற்றும் தந்தம் வேலை செய்பவர் சுமனா. லேபிடரி தத்தா ஒரு பங்குதாரர். லேபிடரி குடா ஒரு இணை பங்குதாரர். இந்த ஈபிஐ அந்த நேரத்தில் இப்பகுதியில் மனித வசிப்பிடத்தையும் புத்த மதத்தையும் தெளிவாகக் காட்டுகிறது என்றாலும், அதன் பின்னர் கிபி 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இங்கேயும் அங்கேயும் மட்டுமே சான்றுகளைக் காணலாம். இந்த காலகட்டத்தில் கம்போலாவின் பசுமையான பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் மரங்கள் நிறைந்த குன்றுகளுக்கு இடையில் நிறுவப்பட்ட இலங்கை தலைநகரங்களில் ஒன்றுடன், குடியேற்றங்கள் கம்போலாவிலிருந்து பெரடேனியா வரையிலும், இறுதியாக கண்டி வரையிலும் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. அம்பலம் அல்லது ஓய்வு இல்லங்கள் அரிதானவை அல்ல, சில இன்னும் கம்போலாவைக் கடக்கும் பண்டைய சாலையில் நிற்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பனபோக்கே அம்பலம கம்போலா சகாப்தம் அல்லது இலங்கையின் நெருங்கிய காலத்தைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம். மேலும், ஸ்ரீ பாதாவுக்கான பண்டைய பாதைகளில் ஒன்று இந்த பிராந்தியத்தின் வழியாக கண்காணிக்கப்பட்டது. அமைச்சர் தேவபத்திராஜா இரண்டாம் பராக்ரமாபாஹுவின் ஆட்சியில், பாதையின் யாத்ரீகர்களுக்கு வசதியாக முப்பத்தைந்து முழ நீளம் (300 ரியான்) பாலத்தையும், கனமடிரியோயாவின் குறுக்கே முப்பது முழ நீளம் கொண்ட பாலத்தையும் கட்டினார், மேலும் கம்போலா நகரில் சுமனா கடவுளின் சிலையையும் உருவாக்கினார். இருப்பினும், நாட்டின் பிற தலைநகரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், இது அதிக மக்கள் தொகை கொண்டதாகவோ அல்லது வளர்ந்ததாகவோ இல்லை, ஆனால் அதன் இயற்கையான அமைப்புகளால் தாக்குதலுக்கு ஒரு எதிர்ப்பை வழங்க முடியும். இந்த இராஜ்ஜியம் ஒரு சில மன்னர்களின் குறுகிய காலத்துடன் நீடித்திருந்தாலும், அது சமகால அரசியல் அந்தஸ்தில் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, இது உண்மையில் சிக்கலானது மற்றும் மங்கலாக இருந்தது. 'சித்துருவன ராதா' வைச் சுற்றி உருவாக்கப்பட்ட கம்போலா இராஜ்ஜியம் 'ராதா' கள் என்று அழைக்கப்படும் பதினான்கு பிற நிலப்பரப்பு பிரிவுகளில் மேலாதிக்கத்தைக் கட்டளையிட்டது மற்றும் கி. பி. 1314-1415 காலகட்டத்தில் சிங்கள மன்னர்களின் அரசாங்கத்தின் இருக்கையாக இருந்ததால் வரலாற்றில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. மகாவன்சர் இதை பின்வருமாறு குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்த இரண்டு மன்னர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அங்கு நான்காவது ஆளுநரான புவனேகாபாஹு, மிகுந்த ஞானமும் நம்பிக்கையும் கொண்ட மனிதர், மகிழ்ச்சியான நகரமான கங்காசிரிபுராவில் வசித்து வந்தார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது சகோதரர் ஐந்தாம் பராக்ரமாபாஹு ஆரம்பத்தில் தேதிகாமாவிலும் பின்னர் கம்போலாவிலும் மன்னராக ஆட்சி செய்தார். பின்னர் அவர் நான்காம் புவனேபாஹுவின் மகனிடம் சிம்மாசனத்தை இழந்து ஜாவாவுக்கு தப்பி ஓடினார். நான்காம் புவனேகபாஹுவின் மகன் மூன்றாம் விக்ரமபாஹு (1359-1374) கம்போலாவில் மன்னராக பதவியேற்றார். இருப்பினும், சமகால யாழ்ப்பாணத்தின் தலைவரான ஆர்யா சக்ரவர்த்தியின் தமிழ் சக்தியை கூட தோற்கடித்த உண்மையான ஆட்சியாளர் நிசங்க அலகேஸ்வரர் என்பதால் அவர் வெறுமனே ஒரு உருவம் தலைவராக இருந்தார். கம்போலாவைத் தாக்க வந்த சக்கரவர்த்தியின் ஆட்களை சிங்களப் படைகளால் மாத்தக்கேயில் தோற்கடிக்க முடிந்தது. நிஸங்கா அலகேஸ்வரரின் மகனும் மூன்றாம் விக்கிரமபாகுவின் மருமகனுமான ஐந்தாம் புவனேகபாஹு (1372-1408) அடுத்த ஆட்சியாளராக இருந்தார். ஆர்யா சக்ரவர்த்தியின் தாக்குதல்களை எதிர்கொண்டு அவர் கம்போலாவிலிருந்து ராய்காமாவுக்கு தப்பிச் சென்றார். வீர அலகேஸ்வரர் பின்னர் ஆர்யா சக்ரவர்த்தியின் படைகளைத் தோற்கடித்தார், ஆனால் புவனேகபாஹு கம்போலாவுக்குத் திரும்பவில்லை. இவ்வாறு சிங்கள மன்னர்கள் அவரது மைத்துனர் இரண்டாம் வீரபாஹுவை கம்போலாவின் மன்னராக நியமித்தனர். இதற்கிடையில், புவனேகபாகு இறந்தபோது, வீரபாகுவின் சகோதரர் விஜயபாகு கோட்டையின் மன்னராக முடிசூட்டப்பட்டார். அவர் சீன தூதரகங்கள் மீது பல தாக்குதல்களை நடத்தினார், இதன் விளைவாக அவர் கைது செய்யப்பட்டு அவரது குடும்பத்தினருடன் சீனாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். மரண தண்டனையை எதிர்கொண்ட சீனப் பேரரசர், இளவரசர் செபனானாவை மீண்டும் இலங்கைக்கு வந்து மன்னராக மாற அனுமதித்தார். வரவிருக்கும் கோட்டே மற்றும் கண்டிக்கு முன்னால் வருவதால் காம்போலாவின் அரசியல் அல்லது சமூக மதிப்பு மீண்டும் பெறப்படவில்லை. எவ்வாறாயினும், ஆட்சியில் இருந்த இராஜ்ஜியத்தின் குறுகிய காலத்தில், அது புத்த மதத்தின் நலனுக்காக மூன்று பெளத்த பட்டமளிப்பு விழாக்களை நடத்த முடிந்தது, மேலும், இலங்கையின் பெளத்த வரலாற்றில் முதல் முறையாக, "சங்கராஜா" அல்லது சங்கத்தின் ராஜா என்று அழைக்கப்படும் பதவி இந்த காலகட்டத்தில் பெளத்த மதத்திற்கு வந்தது. இது அந்த நேரத்தில் புத்த மதத்தின் புதிய எழுச்சியை ஏற்படுத்தக்கூடும் என்று தெரிகிறது. தொல்பொருள் தளங்கள் கம்போலா அருகே அமைந்துள்ள சில மதிப்புமிக்க தொல்பொருள் எச்சங்கள் அதன் ஆட்சியின் கீழ் மற்றும் பிற்காலத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளன. அலதேனியா கோயில்-கம்போலா காலத்தைச் சேர்ந்த ஒரே மர கதவு சட்டகம் மட்டுமே இந்த கோவிலில் இருந்து காணலாம், இது 'ராம்பாவா' அல்லது தங்க கதவு சட்டகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இல்லுபந்தேனியா விஹாரயா-கம்போலா கால கல் சிற்பங்களின் எச்சங்கள். வால்வாசகோடா கோயில் மற்றும் தேவாலய-கிபி 14 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த இரண்டு தேவலா மற்றும் ஒரு சைத்தியம். நியாம்கம்பயா ராஜமஹா விஹாரயா-நகரத்திலிருந்து 3 கி. மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள இந்த வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோயில். இந்த இடத்தை 'நியாம்கம்பசாதா' என்றும், நாம்போட்டாவில் 'நியாம்கம்பயா' என்றும் மகாவம்சா குறிப்பிட்டுள்ளார். இந்தக் கோயில் ஒரு காலத்தில் பல் நினைவுச்சின்னத்திற்கு பாதுகாப்பு அளித்ததாக சிங்கள தலதா வம்சயா கூறுகிறார். மூன்றாம் விக்ரமபாஹு (1356-64) அமைத்த கல்வெட்டு விஹாரத்தின் எல்லையில் காணப்பட்டது. கோயிலில் உள்ள கல் சிற்பங்கள் கம்போலா இராஜ்ஜியத்தால் விட்டுச்செல்லப்பட்ட சில எச்சங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகின்றன. போல்வட்டா விஹாரயா (புவனேகா பிரீவேனா)-இதுவும் நகரத்திற்கு அருகில் உள்ளது. முதல் கோயில் லங்கதிலக விஹாரம் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது எல்டெனியே ராஜகருணாவின் கட்டிடக்கலை ஆலோசனையுடன் ராஜதி ராஜசிங்காவால் (1782-89) கட்டப்பட்டது. கிபி 1928இல் கோயில் புவனேகா பிரீவேனா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது. பொடலாபிடியா போ மரம்-1871 ஜூன் 7 அன்று, மிகவும் பிரபலமான வரலாற்று நிகழ்வுகளில் ஒன்று இந்த போ மரத்திற்கு அருகில் நடந்தது, அதாவது. மிகெட்டுவட்டே குணானந்த தேரர் கிறிஸ்தவ மதகுருவுடன் விவாதித்தார், இது முழு நிகழ்வும் அத்தகைய ஐந்து விவாதங்களைக் கொண்டிருந்தது. கஹதாபிடியா மசூதி-புராணத்தின் படி, கம்போலாவின் நான்காம் புவனேகபாஹுவின் ஆட்சியில் ஸ்ரீ பாதாவுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்ட அடுல்லா என்ற இஸ்லாமிய துறவி, ஸ்ரீ பாதாவின் திசையைப் பார்த்து இங்குள்ள நிலத்தில் தியானம் செய்துள்ளார். மன்னர் இந்த துறவிக்கு நிலத்தை வழங்கியுள்ளார், அவர் இறந்த பிறகு, அந்த இடத்தில் ஒரு மசூதி அமைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், அந்த இடத்தில் உள்ள தற்போதைய கட்டிடம் அவ்வளவு பழமையானது அல்ல. மூன்றாம் விக்கிரமபாகுவின் ராணியான ஹெனகண்ட பிஸோ பண்டாரா இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டதாக வேறு சில கோட்பாடுகள் கூறுகின்றன. அம்புலுவாவா காண்டா-கம்போலா நகரின் மேற்குப் பகுதியில் 3515 அடி உயரமுள்ள மலை எழுச்சி, அந்த நேரத்தில் இராஜ்ஜியத்திற்கு ஒரு இயற்கை கவசத்தை வழங்குகிறது, இன்று அது இறக்கும் சூரியனின் தங்குமிடமாக உள்ளது. சமீபத்தில் இந்த மலையில் கட்டப்பட்ட ஒரு சிறப்பியல்பு கூம்பு வடிவ ஸ்தூபி. தொல்லியல் மதிப்புள்ள வேறு சில தளங்கள்ஃ ஆலுதேனியா, எம்பெக்கே, கட்டரங்கலா, கும்பளோலுவா, கடலாடேனியா, நிக்கம்மனா, வல்லஹகோடா, வெகிரியா மற்றும் சின்ஹாபிடியா. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் டி. எம். ஜெயரத்ன டபிள்யூ. எம். பி. பி. திசாநாயக்க ஆல்பர்ட் மோசே