Alexandru Bogdan-Pitești
அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெட்டி (பிறப்பு அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன், அயோன் டோய்கன், அயோன் டூய்கன் மற்றும் அல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். டோடான்; ஜூன் 13,1870-மே 12,1922) ஒரு ருமேனிய குறியீட்டு கவிஞர், கட்டுரையாளர் மற்றும் கலை மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார், அவர் ஒரு பத்திரிகையாளர் மற்றும் இடதுசாரி அரசியல் கிளர்ச்சியாளராகவும் அறியப்பட்டார். ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளரான இவர், தனது செல்வத்தை ஆதரவு மற்றும் கலை சேகரிப்பில் முதலீடு செய்தார், நவீன கலையின் முக்கிய உள்ளூர் ஊக்குவிப்பாளர்களில் ஒருவராகவும், ருமேனிய குறியீட்டு இயக்கத்தின் ஆதரவாளராகவும் ஆனார். பிற பிந்தைய இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் மற்றும் குறியீட்டு கலாச்சார பிரமுகர்களுடன் சேர்ந்து, போக்டன்-பிடெட்டி சொசைட்டேடியா இலியானாவை நிறுவினார், இது அவாண்ட்-கார்ட் மற்றும் சுயாதீன கலையை மேம்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் ருமேனிய சங்கங்களில் ஒன்றாகும். எழுத்தாளர்களான ஜோரிஸ்-கார்ல் ஹுயிஸ்மன்ஸ், அலெக்ஸாண்ட்ரு மாசிடோன்ஸ்கி, டியூடர் ஆர்கெஸி மற்றும் மேட்டியூ கராஜியேல் ஆகியோருடனான நட்புக்காகவும், மற்றவர்களுடன், ஓவியர்களான செட்ஃபான் லுச்சியன், கான்ஸ்டான்டின் அர்தாச்சினோ மற்றும் நிகோலே வெர்மான்ட் ஆகியோருடனான ஆதரவிற்காகவும் அவர் குறிப்பிடப்பட்டார். அவரது இலக்கிய மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு மேலதிகமாக, அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெட்டி ஒரு ஓவியர் மற்றும் கிராஃபிக் கலைஞராக இருந்தார். போக்டன்-பிடெஸ்டியின் சர்ச்சைக்குரிய அரசியல் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி, அராஜகவாதத்திற்கான அவரது ஆதரவால் தொடங்கப்பட்டது, செயல்பாட்டிற்கும் புரட்சிக்கான ஆதரவிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. அவர் மாயமந்திரத்திலும் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார், மேலும் ஜோஸ்பின் "சார்" பெலாடனுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளைப் பராமரித்தார்-பெலாடனின் புக்கரெஸ்ட் பயணத்திற்கு (1898) நிதியுதவி செய்தார். 1899 தேர்தலின் போது தேசத்துரோகத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டது உட்பட பல்வேறு இடைவெளிகளில் அதிகாரிகளால் அவர் தடுத்து வைக்கப்பட்டார், பின்னர் வங்கியாளர் அரிஸ்டைட் பிளாங்கை பிளாக்மெயில் செய்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். தனது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், அவர் ஒரு ஜெர்மனோஃபைல் நாளேடான சியராவையும், ஒரு இலக்கிய மற்றும் அரசியல் வட்டத்தையும் வழிநடத்தினார், இது முதலாம் உலகப் போரில் ருமேனியா நுழைவதை எதிர்த்தது. போரின் முடிவில் அவர் கடைசியாக ஒரு முறை கைது செய்யப்பட்டார், அதற்குள் அவர் பொது வெறுப்புக்கு ஆளாகியிருந்தார். போக்டன்-பிடெஸ்டியின் வாழ்க்கையின் நீடித்த மர்மங்கள் மற்றும் முரண்பாடுகள் பல தலைமுறை கலை மற்றும் இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களிடமிருந்து ஆர்வத்தை ஈர்த்துள்ளன. வாழ்க்கை வரலாறு ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் அராஜகவாதம் பிடெட்டியை பூர்வீகமாகக் கொண்ட அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெட்டி ஓல்ட்டைச் சேர்ந்த ஒரு நில உரிமையாளரின் மகனாவார், மேலும் அவரது தந்தையின் பக்கத்தில், அயோனினாவின் எபிரோட் பகுதியிலிருந்து குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல், அவரது இனம் அரோமேனியன் அல்லது அல்பேனிய இனத்தைச் சேர்ந்தது. அவரது தந்தை கன்சர்வேடிவ் கட்சியின் உள்ளூர் தலைவரானார். அவரது தாயார் ஒரு சிறுவயது பெண், கலை சேகரிப்பாளரும் நினைவுக் குறிப்பாளருமான கிரிகோர் சாம்பாக்கியன் விவரித்தபடி, பாலோடெஸ்கு பாயர் குலத்தின் வழித்தோன்றலாக இருந்திருக்கலாம். போக்டன்-பிடெஸ்டிக்கு எலெனா கான்ஸ்டான்டா போக்டன் என்ற ஒரு சகோதரியும் இருந்தார்; அவரும் அவரது தாயும் அவரது மரணத்தில் உயிர் பிழைத்ததாக கூறப்படுகிறது. அவரது விசித்திரங்களில் ஒன்றாக, போக்டன்-பிடெட்டி அவர் ஒரு பண்டைய வால்லாச்சியன் ஆளும் இல்லமான பசரப் இளவரசர்களின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் என்ற-நிலைக்க முடியாத-வதந்தியை ஊக்குவித்தார். குறைந்தபட்சம் ஒரு கணக்கின் படி, போக்டன்-பிடெட்டி ஜெனீவாவில், ஒரு உள்ளூர் கத்தோலிக்க நிறுவனத்தில் கல்வி பயின்றார். ருமேனிய ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் வளர்ந்த அவர், தனது இருபதுகளில் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார், ஆனால் அவர் இறக்கும் நேரத்தில் கத்தோலிக்க மதத்தை பின்பற்றவில்லை. அவர் மாண்ட்பெல்லியர் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவப் பள்ளியில் பயின்றதாகக் கூறப்படுகிறது, ஒருபோதும் பட்டம் பெறவில்லை, பின்னர் பாரிஸின் போஹேமியன் சூழலில் சேர வெளியேறினார். அவர் பாரிஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்திருக்கலாம், சட்டம் மற்றும் கடிதங்களைப் படித்திருக்கலாம், ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு விலகிவிட்டார். கலை வரலாற்றாசிரியர் சாண்டா மில்லர், போக்டன்-பிடெட்டி பிரெஞ்சு தலைநகரில் நடந்த எகோல் டெஸ் பியூக்ஸ்-ஆர்ட்ஸில் கலந்து கொண்டார், ஆனால் அவர் இறுதியில் வெளியேற்றப்பட்டார் என்று விவரிக்கிறார். ருமேனிய பிரபுத்துவம் எப்போதாவது பிரான்ஸ் அல்லது சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள எந்தவொரு பல்கலைக்கழகம் அல்லது கல்லூரியுடனும் இணைக்கப்பட்டிருந்ததா என்ற சந்தேகத்தை பிற ஆதாரங்கள் வெளிப்படுத்துகின்றன. இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் டியூடர் வியனுவின் கூற்றுப்படி, அந்த கட்டத்தில், அந்த இளைஞன் குற்றவியல் பாதாள உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார். அவர் விரைவில் பிரெஞ்சு அராஜகவாத வட்டங்களுடன் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் வளர்ந்து வரும் குறியீட்டு இயக்கத்தின் ஒரு கிளையுடனும் தொடர்பு கொண்டார். அவரது தலைமுறையில் உள்ள மற்றவர்களைப் போலவே, அவர் அதிர்ச்சியூட்டும் மற்றும் நோயுற்ற அனுபவங்களுக்கான விருப்பத்தால் உந்தப்பட்டிருக்கலாம். கலை வரலாற்றாசிரியர் தியோடர் எனெஸ்குவின் கூற்றுப்படி, இவை சிற்றின்ப பரிசோதனை முதல் "அராஜகத்தின் கொந்தளிப்பான நடுக்கங்கள்" வரை மற்றும் குற்றவியல் நிறுவனத்திலிருந்து சீரழிந்த கவிதை வரை இருந்தன. போக்டன்-பிடெட்டி அகஸ்டே வைலண்டின் அராஜகவாதக் குழுவில் இருந்தார் (பின்னர் ஒரு பயங்கரவாத சதித்திட்டத்திற்கு சதித்திட்டம் தீட்டியதற்காக குற்றவாளி), மேலும் மிகவும் மதிப்புமிக்க அராஜகவாத அறிவுஜீவிகளில் சிலருடன் பழகினார்ஃ எலிசி ரெக்லஸ், லாரண்ட் டைல்ஹேட் மற்றும் (குறிப்பாக அவருக்கு செல்வாக்கு செலுத்திய) ஃபெலிக்ஸ் ஃபெனியோன். போக்டன்-பிடெஸ்டியின் அரசியல் ஏற்கனவே எதிர் அல்லது அரிதாகவே இணக்கமான கோட்பாடுகளின் இணைப்பாக இருந்தது என்று அறிக்கைகள் உள்ளன. அவர் கத்தோலிக்கம் மற்றும் யூத மதத்தை மிகவும் உயர்ந்த மத கலாச்சாரங்களாக மதித்தார், ஆர்த்தடாக்ஸி, நாத்திகம் மற்றும் கம்யூனிசத்தை சராசரி மக்களின் சித்தாந்தங்களாக நிராகரித்தார், மேலும் தன்னை ஒரு கத்தோலிக்க அராஜகவாதியாக சித்தரித்தார். அவர் கிரானியோமெட்ரியை நம்பினார், மேலும் விஞ்ஞான இனவெறியை முக மதிப்பில் எடுத்துக் கொண்டார். 1880 களின் பிற்பகுதியில் ஒரு கட்டத்தில், போக்டன்-பிடெட்டி ஜெனரல் பௌலாங்கரின் ஆதரவாளரானார், அவர் ஆர்லியனிஸ்ட், போனபார்டிஸ்ட் மற்றும் சோசலிச முகாம்களின் ஆதரவுடன் பிரான்சில் அதிகாரத்தைப் பெற முயன்றார்; அவர் பிரபல பௌலாங்கிஸ்ட் மற்றும் ரொமாண்டிக் தேசியவாத சிந்தனையாளர் மாரிஸ் பாரேஸுடன் நட்பு கொண்டார். இணையாக, அவர் இலக்கிய மற்றும் கலை அடையாளத்தின் பிரதிநிதியாக ஆனார், மேலும் ஜோரிஸ்-கார்ல் ஹுயிஸ்மன்ஸ், மாரிஸ் மேட்டர்லிங்க், ஆக்டேவ் மிர்போ, ஜீன் மோரியாஸ் மற்றும் பால் வெர்லைன் போன்ற எழுத்தாளர்களுடன் தொடர்புகளை பராமரித்தார். அவர் மீது மற்றொரு செல்வாக்கு மாயமந்திரவாதியும் நாவலாசிரியருமான ஜோஸ்பின் பெலாடன் ஆவார், அவரது ரோசிக்ருசியன் வரவேற்பறையில் அவர் பல முறை கலந்து கொண்டார். போக்டன்-பிடெட்டி ஒரு எழுத்தாளராகவும் அரசியல் கட்டுரையாளராகவும் அறிமுகமானார். அவர் தனது படைப்புகளை பல்வேறு பின்னணிகளைக் கொண்ட செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிட்டார் என்று பின்னர் தெரிவிக்கப்பட்டது, ஆனால் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை-அவற்றில் லு ஃபிகாரோ, லு கோலோயிஸ், கில் பிளாஸ், எல் 'இன்ட்ரான்ஸிஜன்ட் மற்றும் லா லிப்ரே பரோல் ஆகியவை அடங்கும். ரிச்சர்ட் வாக்னரின் டை வாக்கரின் முதல் ஜெனீவன் காட்சியை அரங்கேற்றுவதில் அவர் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்ததாகவும் கூறினார். 1894 வாக்கில் புரட்சிகர அரசியலில் அவர் ஈடுபட்டதால் கண்காணிப்பின் கீழ் வைக்கப்பட்ட அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெஸ்டி, ஹுயிஸ்மன்ஸ் அவருக்கு ஆதரவாக தலையிட்ட போதிலும், இறுதியில் பிரான்சில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். புகழ்பெற்ற நாடுகடத்தல் ஆவணம் அவரை "பொது ஒழுங்கிற்கு அச்சுறுத்தல்" என்று அடையாளம் காட்டியது. ஒரு நகர்ப்புற புராணக்கதை, பொக்டன்-பிடெட்டி வைலண்டின் பொது மரணதண்டனையில் கலந்து கொண்டதாகவும், வைலண்டின் சிதைந்த உடலை முத்தமிட சாய்ந்ததாகவும் விவரிக்கிறது, இது நீதித்துறை ஸ்தாபனத்தை வெறுத்தது மற்றும் அச்சப்படுத்தியது. ருமேனிய ஆத்திரமூட்டும் நபரை நாடு கடத்துவதற்கான முடிவு அரசியல் நோக்கம் கொண்டதல்ல என்று சாம்பாக்கியன் கூறுகிறார். திருடப்பட்ட மிதிவண்டிகளை கடத்துவதன் மூலம் போக்டன்-பிடெட்டி பிரெஞ்சு அதிகாரிகளின் பொறுமையை சோர்வடையச் செய்ததாக அவர் எழுதுகிறார். பிரான்சில் இருந்து, போக்டன்-பிடெட்டி ருமேனிய கலையில் புரட்சியை ஏற்படுத்தும் யோசனையை சிந்தித்தார், மேலும் புக்கரெஸ்டுக்கு வந்தவுடன், குப்லர் மற்றும் ஃபியால்கோவ்ஸ்கி காபி ஹவுஸ்களில் கலைஞர்களின் மறு இணைப்புகளை ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினார். 1896 ஆம் ஆண்டில், பிந்தைய இம்ப்ரெஷனிஸ்ட் கலைஞர்களான கான்ஸ்டான்டின் அர்தாச்சினோ, செட்ஃபான் லுச்சியன் மற்றும் நிகோலே வெர்மான்ட் ஆகியோருடன் இணைந்து, பிரெஞ்சு சொசைட்டி டெஸ் ஆர்ட்டிஸ்ட்ஸ் இண்டிபெண்டன்ட்ஸின் ருமேனிய பிரதியான சலோனுல் இன்டிபென்டென்டிலரை நிறுவினார். விரைவில் அவர்களுடன் ஓவியர் நிகோலே கிராண்ட் மற்றும் கேலிச்சித்திரக் கலைஞர் நிகோலே பெட்ரெஸ்கு-கைனா ஆகியோர் இணைந்தனர். இந்த கண்காட்சிகளில் அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெஸ்டியின் சொந்த வரைபடங்கள் சில இடம்பெற்றிருந்தன, அவற்றை அவர் தனது பிரெஞ்சு மொழி கவிதைகளின் புத்தகமான சென்சேஷன்ஸ் இன்டர்நேஸ் ("இன்டர்னல் சென்சேஷன்ஸ்") க்கு விளக்கப்படங்களாகப் பயன்படுத்த விரும்பினார். தனது கலை இயக்கம் ருமேனியாவுக்கு வெளியே சென்றடைய அவர் திட்டமிட்டார், மேலும் 1896 ஆம் ஆண்டில், சுயாதீனமான மற்றும் புதிய கலைஞர்களின் சர்வதேச கண்காட்சிக்கு நிதியளித்தார். கல்விக் கலைக்கு எதிரான பொது எதிர்ப்புக்காக சலோனுல் அறியப்பட்டதுஃ இது ருமேனிய அதீனியம் கட்டிடத்திற்கு சற்று வெளியே அமைந்துள்ளது (உள்ளூர் நியோ கிளாசிஸிஸத்திற்கான ஒரு முக்கிய இடம்), இது பெட்ரெஸ்கு கைனாவின் கல்விக் கலைஞர் சி. ஐ. ஸ்டான்செஸ்குவின் பெரிய கேலிச்சித்திரத்தை அமைத்தது, அதற்கு அடுத்ததாக ஒரு சிவப்பு கொடியை பறக்கவிட்டது. சோசலிச கிளர்ச்சிக்கான இந்த அழைப்பு பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் கொடி ருமேனிய காவல்துறையின் முகவர்களால் அவசரமாக அகற்றப்பட்டது. அடுத்தடுத்த கண்காட்சிகளை இடதுசாரி செய்தித்தாள் அடேவருல் உட்பட பத்திரிகைகளின் ஒரு பகுதியினர் அனுதாபத்துடன் பார்த்தனர். இது அதிகாரப்பூர்வ கண்காணிப்பாளராக ஸ்டான்செஸ்குவை கேலி செய்யும் படைப்புகளை மறுபதிப்பு செய்தது, மேலும் சலோனுல் இன்டிபென்டென்டிலர் கலைஞர்கள் மீது சாதகமான கருத்துக்களை வெளியிட்டது. தலைவரின் சொந்த அராஜகவாத கடந்த காலத்தைக் குறிப்பிட்டு, ஏடேவருல் கலைக் கட்டுரையாளர் கால் எழுதினார்ஃ "போக்டன் ஒரு நேர்மையான பிரெஞ்சு புரட்சியாளரின் அனைத்து குணங்களையும் குறைபாடுகளையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் அவர் முற்றிலும் தெளிவாகவும் விஞ்ஞானமாகவும் இல்லை. அவர் சுயாதீனமான அனைத்து விஷயங்களிலும் அசாதாரணமான அன்பைக் கொண்டுள்ளார், மேலும் அனைத்து குறுங்குழுவாத மக்களையும், அனைத்து பள்ளிகளையும் மிகைப்படுத்தும் அளவிற்கு வெறுக்கிறார் ". ஜூன் 1896 இல், "பிரிவினைவாதிகள்" குழு பிரகடிரு தோட்டத்தை அலங்கரிக்க நியமிக்கப்பட்டது, அங்கு ருமேனியாவின் பத்திரிகை அதன் வருடாந்திர கண்காட்சியை நடத்தியது. போக்டன்-பிடெட்டி கலந்து கொண்ட இந்த நிகழ்ச்சியில், நுழைவாயிலில் ஸ்டான்செஸ்குவின் கேலிச்சித்திரம் முக்கியமாக இடம்பெற்றது. சொல்லாட்சிக் கலை இருந்தபோதிலும், புதிய கலைக் கழகம் பாரம்பரியத்தை முற்றிலுமாக எதிர்க்கவில்லை, மேலும் எப்போதாவது கலாச்சார புனரமைப்புக்கான அடிப்படையாக அதை முறையிட்டது. பார்பிசன் பள்ளியில் பயிற்சி பெற்ற எண்ணெய் ஓவியர் நிகோலே கிரிகோரெஸ்குவை அதன் கவுரவ உறுப்பினர்களிடையே சலோனுல் பெருமைப்படுத்தினார். போக்டன்-பிடெட்டி குறிப்பாக லூச்சியனின் படைப்புகளை விரும்பினார், மேலும், 1896 ஆம் ஆண்டு கலாச்சார இதழான ரெவிஸ்டா ஓரியண்டலுக்கான கட்டுரையில், அவரை "பாராட்டத்தக்க வண்ணமயமானவர்", "சுதந்திரமான ஆவி" மற்றும் "புரட்சிகர யோசனைகளின்" புரவலர் என்று குறிப்பிட்டார். அவர் லூச்சியனின் தன்னம்பிக்கையை உயர்த்தி, "ஒரு யோசனையை" விளக்குவதற்கு தனது திறமைகளைப் பயன்படுத்துமாறு வலியுறுத்தினார், மேலும் கிரிகோரெஸ்குவின் பாரம்பரியவாத முறைக்கு முற்றிலும் முரணாக இருந்தார். லூச்சியன் இன்னும் கிரிகோரெஸ்குவை தனது சொந்த படைப்புகளில் உத்வேகத்தின் ஆதாரமாக பயன்படுத்தினார், கிரிகோரெஸ்குவின் சலோனுல் இன்டிபென்டென்டிலர் வரவேற்பு அவரது நட்சத்திர ஆதரவாளருக்கு போக்டன்-பிடெஸ்டியின் விருப்பமில்லாத சலுகை என்று வாதிட அறிஞர்களைத் தூண்டியது. இலக்கியம், வெண்கலம், இலியானா போக்டன்-பிடெட்டி அப்போது மலரும் ருமேனிய சின்னவாத இயக்கத்திற்கு ஒரு உத்வேகமாக இருந்தது. உண்மையில், ஒடிலோன் ரெடான், குஸ்டாவ் மோரியோ மற்றும் (அவருக்கு பிடித்த) அலெக்ஸாண்ட்ரே சியோன் போன்ற சின்னவாத பிரபலங்களின் பணிகளில் முதல் ருமேனிய நிபுணர் ஆவார். அவர் விரைவில் லிட்ரேட்டோரல் என்ற குறியீட்டு இதழுக்கு பங்களிப்பாளராக ஆனார், மேலும் அதன் நிறுவனர் அலெக்ஸாண்ட்ரு மாசிடோன்ஸ்கியுடன் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார். 1897 ஆம் ஆண்டில், அவரது பிரெஞ்சு மொழி கவிதைகளின் புத்தகமான வெண்கலத்தைத் திருத்துவதற்கும் விளம்பரப்படுத்துவதற்கும் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இறுதியில், பாரிஸில் பிரான்ஸ் வெளியிடப்படுவதற்குத் தேவையான நிதியை போக்டன்-பிடெட்டி வழங்கினார். இது ஒரு அறிமுகக் குறிப்புடன் வெளிவந்தது, அதில் போக்டன்-பிடெஸ்டி மாசிடோன்ஸ்கியை பரம எதிரியான மிஹாய் எமினெஸ்குவுடன் சாதகமாக ஒப்பிட்டார். மேலும் பொதுவான சொற்களில், முன்னுரை போக்டன்-பிடெஸ்டியை ஒரு சகிப்புத்தன்மையற்ற ஃபிராங்கோஃபைல் என்று காட்டியது, அவர் ருமேனியா கவர்ந்திழுக்கப்பட்டு பின்னர் ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தால் சூழப்படும் அபாயம் இருப்பதாக எச்சரிக்கையுடன் தெரிவித்தார். மாசிடோன்ஸ்கியின் சீடரான டி. வியனு, போக்டன்-பிடெட்டி அநேகமாக வெண்கலத்தை அறிமுகப்படுத்தும் பணிக்கு பொருத்தமற்றவர் என்றும், எதிர்பார்ப்புகள் இருந்தபோதிலும், இந்த தொகுதி பிரெஞ்சு பொதுமக்களை ஈர்க்கத் தவறிவிட்டது என்றும் கருத்து தெரிவிக்கிறார். பத்திரிகை விமர்சனங்களின் கிட்டத்தட்ட முழுமையான பற்றாக்குறையை அவர் குறிப்பிடுகிறார்-மே 1898 இல் மெர்கூர் டி பிரான்சில் ஒரு கட்டுரையின் குறிப்பிடத்தக்க விதிவிலக்குடன், சின்னவாத-அராஜகவாதி பியர் குய்லார்ட் எழுதியுள்ளார். பின்னர் 1898 ஆம் ஆண்டில், ருமேனியாவில், போக்டன்-பிடெட்டி மற்றும் பிற சலோனுல் இன்டிபென்டென்டிலர் துவக்குபவர்கள் எழுத்தாளர் அயோன் பாகல்பாசா மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் செட்ஃபான் சியோகால்டியூ ஆகியோருடன் இணைந்தனர். இந்த மாறுபட்ட குழு சொசைட்டேடியா இலியானாவை நிறுவியது, இது புதுமையான கலைஞர்களை ஆதரிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சங்கமாகும். அதன் வழிநடத்தல் குழுவில் பின்னர் அறிவார்ந்த மற்றும் அரசியல் பிரமுகர்களான கான்ஸ்டான்டின் ராடுலெஸ்கு-மோட்ரு, நிகோலே செனோபோல் மற்றும் நிகோலே பிலிப்பெஸ்கு மற்றும் ஓவியர் ஜீன் அலெக்ஸாண்ட்ரு ஸ்டீரியாடி ஆகியோர் இணைந்தனர். 1898 ஆம் ஆண்டில் ஒரு பெரிய மற்றும் ஆத்திரமூட்டும் கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்து, கல்வி நிலையங்களுக்கு எதிராக வேரோடு பிடுங்குவதற்கான முயற்சியை சங்கம் மேற்கொண்டது, மேலும் அதன் பிரபலத்தின் உச்சத்தில், சுமார் 300 பேர் அதன் அணிகளில் சேர்க்கப்பட்டனர். இத்தகைய ஒருங்கிணைப்பு இருந்தபோதிலும், பல்வேறு இலியானா துணை நிறுவனங்கள் இந்த காரணத்திற்காக முழுமையாக உறுதியுடன் இல்லை, மேலும் ஸ்டானெஸ்குவின் அதிகாரப்பூர்வ பிரிவுடனான தங்கள் தொடர்புகளை ஒருபோதும் துண்டிக்கவில்லை. புதிய வட்டம் அதன் புரவலரின் இல்லமான ப்ரெசோயனு ஸ்ட்ரீட் ஸ்டுடியோவில் கூட்டங்களை நடத்தியது. அதன் பெண் பெயர் இலியானா அநேகமாக ருமேனிய நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் விசித்திரக் கதை கதாபாத்திரமான இலியானா கொசான்சியானாவைக் குறிக்கலாம். குழுவின் பத்திரிகை அமைப்பு, இலியானா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பாகல்பாசாவால் திருத்தப்பட்டது மற்றும் லுச்சியனால் விளக்கப்பட்டுள்ளது. வியனுவால் ஒரு "சுத்திகரிக்கப்பட்ட கலை இதழ்" என்று விவரிக்கப்பட்ட இது, ருமேனியாவில் இதுபோன்ற முதல் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இணையாக, போக்டன்-பிடெட்டி நாட்டின் முதல் சோசலிச அழுத்தக் குழுவான ருமேனிய சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சியை (பி. எஸ். டி. எம். ஆர்) அடிக்கடி சந்திக்கத் தொடங்கினார், மேலும் புக்கரெஸ்ட் தொழிலாளர்களுக்கு இடையிலான கூட்டங்களில் கலந்து கொண்டார். பி. எஸ். டி. எம். ஆர் அவரை கன்சர்வேடிவ் கட்சியின் ஆத்திரமூட்டும் முகவர் என்று கண்டித்தது, மேலும் அவர் கட்சியை சகிப்புத்தன்மை மற்றும் யூத விரோத பகுதிகளாக உடைத்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். பெலாடனின் வருகை இலியானாவின் தலைவராக, போக்டன்-பிடெட்டி 1898 இல் ஜோசபின் பெலாடனின் புக்கரெஸ்ட் வருகைக்கு ஏற்பாடு செய்தார். இது மிகவும் பிரபலமான நிகழ்வாகும், இது உயர் சமூகத்தின் கவனத்தை ஈர்த்தது மற்றும் பத்திரிகைகளில் போதுமான செய்திகளைப் பெற்றது; போக்டன்-பிடெஸ்டி பெலாடனுடன் பல்வேறு புக்கரெஸ்ட் அடையாளங்களுக்கு விஜயம் செய்தார், இதில் அதீனியம், பிரதிநிதிகள் சபை, ஆர்த்தடாக்ஸ் மெட்ரோபொலிட்டன் மற்றும் டோம்னிட்டா பாலாசா தேவாலயங்கள் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க செயிண்ட் ஜோசப் கதீட்ரல் ஆகியவை அடங்கும். இந்த விழாக்களில் கலந்து கொண்ட அரசியல்வாதிகளில் நிகோலே பிலிப்பெஸ்கு, கான்ஸ்டான்டின் டிஸெஸ்கு, டேக் அயோனெஸ்கு, அயோன் லாஹோவரி மற்றும் கான்ஸ்டான்டின் சி. ஆரியன் ஆகியோர் அடங்குவர். பார்வையாளர்களிடையே இருந்தது. பெலாடன் ஏதெனியத்தில் சொசைட்டேடியா இலியானாவின் முன் சொற்பொழிவு செய்ய ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அவரது விருப்பமான பொருள் லத்தீன் இனத்தின் ஜீனியஸ் ஆகும். அவரது மாய கோட்பாடு ருமேனிய இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர்களால் மிகுந்த சந்தேகத்துடனும் பொழுதுபோக்குடனும் வரவேற்கப்பட்டது. இந்த விஜயம் பின்னர் ஊழலாக மாறியதுஃ பெலாடன் அனைத்து ரோமானியர்களுக்கும் கத்தோலிக்க மதத்தைத் தழுவுமாறு அழைப்பு விடுத்தார், மேலும் நாடு கடத்தப்பட்ட வேதனையுடன் நாட்டை விட்டு வெளியேறினார். பல்வேறு வர்ணனையாளர்கள் இந்தப் பயணத்தையும் அதன் முக்கியத்துவத்தையும் முற்றிலுமாக நிராகரிக்கின்றனர். த. எனெஸ்கு அதன் தாக்கத்தை "ஆச்சரியமாக" விவரிக்கிறார், ஏனெனில் பெலாடன் வெறுமனே "பிரெஞ்சு கலாச்சாரத்தின் அசாதாரண [அசல் ஃபனாம்புலேஸ்க்] பிரதிநிதி" ஆவார். வரவேற்பு, அதன் "சத்தம்" மற்றும் "தீவிரமான" ஆரவாரத்துடன், "ஒரு மாகாண கலாச்சாரத்தின் சிக்கல்களைக் காட்டுகிறது, ஒரு பெரிய கலாச்சாரத்தின் வெளிப்படையான மிகைப்படுத்தலை எதிர்கொள்கிறது" என்றும் அவர் முன்மொழிகிறார். இந்த மதிப்பீட்டை இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் பால் செர்னாட் மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவர் பெலாடனின் "மாறாக மிதமான மதிப்பு" அத்தகைய எதிர்வினைகளை அனுமதித்திருக்கக்கூடாது என்றும் குறிப்பிடுகிறார். புதிய கலாச்சார போக்குகளை ஊக்குவிப்பதற்கு பெலாடான் வருகை முக்கியமானது என்று செர்னாட் ஒப்புக்கொள்கிறார், குறிப்பாக கலையின் நலனுக்காகவும் சீரழிவுக்காகவும் கலை பற்றிய கருத்துக்கள், இது "அரசியல் வழிமுறைகள் [அசல் உள்ள சாய்வுகள்] மூலம்" செய்யப்பட்டாலும் கூட. கலாச்சார வரலாற்றாசிரியர் ஏஞ்சலோ மிட்சீவிச்சி, பெலாடனில் தன்னை மாதிரியாகக் கொண்டு, போக்டன்-பிடெட்டி ஓரியண்டல் குறியீட்டின் "ஸ்பின்மிஸ்டர்" ஆகிக் கொண்டிருந்தார் என்று முன்மொழிகிறார். அயோன் டோய்கன் (அல்லது டூய்கன்) என்ற முறையில், ஆர்தர் வெரோனா, ஜார்ஜ் டெமெட்ரெஸ்கு மிரியா மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லூச்சியன் போன்ற பல்வேறு சமகால ஓவியர்களைப் புகழ்ந்த இலியானா கட்டுரைகளுக்கு அவர் பங்களித்தார். இலியானா 1901 இல் மூடப்படுவதற்கு முன்பு ஒரு சில வெளியீடுகளை மட்டுமே வெளியிட்டார். போக்டன்-பிடெஸ்டியின் ஒத்துழைப்பாளர் பாகல்பாசாவும் கலந்து கொண்டார், ஆனால் 1900 ஆம் ஆண்டில் குழுவிலிருந்து விலகி, இலியானாவின் ஆசிரியர் பதவியை ராஜினாமா செய்தார். லூச்சியனுக்கும் அவரது புரவலருக்கும் இடையில் இதேபோன்ற பிளவு ஏற்பட்டது, போக்டன்-பிடெட்டி ஸ்டான்செஸ்குவின் பணி குறித்து சில சாதகமான கருத்துக்களை வெளியிட்டபோது தூண்டப்பட்டது, மேலும் அதை சரிசெய்ய பல ஆண்டுகள் பிடித்தன. அந்த தசாப்தத்தில், போக்டன்-பிடெட்டி இலக்கியத்தின் முக்கிய நிதி ஆதரவாளர்களில் ஒருவராகவும் ஆனார். 1910 ஆம் ஆண்டில் எழுதுகையில், ருமேனிய கலை புதிய கலைப் போக்குகளை (கியூபிசம் மற்றும் ஃபாவிசம் உட்பட, இவை இரண்டும் கலை விமர்சகர் தியோடர் கார்னலால் உள்நாட்டில் பரிந்துரைக்கப்பட்டன) எனக்கு நன்கு தெரிந்த ஒரு நேரத்தில், அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெட்டி தனது சொற்பொழிவை புதிய போக்குகளுக்கு ஏற்ப மாற்றியமைத்தார். கார்னெல் மீது கணிசமான செல்வாக்கை செலுத்திய கலை புரவலர், காலத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, அவரது சக ருமேனிய அறிவுஜீவிகள் இன்னும் இம்ப்ரெஷனிசத்தை இறுதி புதுமை என்று கருதினர் என்று பகிரங்கமாக புகார் கூறினார். இந்நிகழ்ச்சியில், பின்னடைவுக்குப் பிந்தைய பிரெஞ்சு கலைஞர்களான பால் கௌகின் மற்றும் பால் செசான் ஆகியோர் பின்பற்ற வேண்டிய மாதிரிகள் என்று அவர் பாராட்டினார். அவர் லுச்சியனுடனான தனது பிரிவினையை சரிசெய்ய தீவிரமாக முயன்றார், மேலும் அவர் ஓவியரை "சீரற்றவர்" என்று அழைத்த போதிலும், அவரை ருமேனியாவின் சிறந்த இளம் கலைஞராகக் கண்டதாக மீண்டும் கூறினார். ஸ்லட்டினா கிளர்ச்சி மற்றும் வ்லைசி காலனி அவர் ருமேனியாவுக்குத் திரும்பிய பிறகும், அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெட்டி அவரது அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்காக அறியப்பட்டார், இருப்பினும் இவை அவரது இலியானா ஆண்டுகளில் பின்னணிக்கு மாறியது. சில அறிக்கைகளின்படி, அவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை கிராமப்புறங்களில் சுற்றுப்பயணம் செய்து, விவசாயிகளை அணிதிரட்டி, கிளர்ச்சிக்கு அவர்களைத் தூண்டி, ஒரு தீவிரமான நிலச் சீர்திருத்தத்தை வரைந்தார். 1899 பொதுத் தேர்தலின் போது, அவர் ஓல்ட் மற்றும் இல்ஃபோவ் ஆகிய இரு தொகுதிகளிலும் துணைத் தலைவர் பதவிக்கு போட்டியிட்டு வெற்றி பெறவில்லை. போக்டன்-பிடெஸ்டியின் அரசியல் இணைப்பு குறித்து குழப்பம் நிலவியது. அவர் "விவசாயிகளின் வேட்பாளர்" என்று அழைக்கப்பட்டார், ஆனால் ருமேனிய இரு கட்சி அமைப்பின் இரு தரப்பினரும், தேசிய தாராளவாதக் கட்சியும் பழமைவாதக் குழுவும், அவரது முயற்சியை ரகசியமாக ஆதரிப்பதாக மற்றவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டினர். இத்தகைய பிரச்சாரங்களின் போது, அவர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட டொம்னிட்டர் அலெக்ஸாண்ட்ரு அயோன் குசாவின் மகன் என்றும், எனவே நிலச் சீர்திருத்தத்தின் இயல்பான சாம்பியன் என்றும் நம்பும்படி தனது வாக்காளர்களை தவறாக வழிநடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஓல்ட்டில் அவரது செயல்பாடு சில வன்முறைச் சம்பவங்களைத் தூண்டிய பெருமைக்குரியதுஃ குறைந்தபட்சம் ஒரு கணக்கிலாவது, அவர் ஸ்லாட்டினா பகுதியின் விவசாயிகளை கலவரத்திற்குத் தூண்டினார், மேலும் அவர்களின் கிளர்ச்சி பலத்தைப் பயன்படுத்தி அடக்கப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், ருமேனிய நிலப் படைகள் தோராயமாக அமைதியான ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதாகவும், பின்னர் அவர்கள் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டதாகவும், அவர்களில் குறைந்தது 35 பேர் கொல்லப்பட்டதாகவும் மற்றவர்கள் கூறுகின்றனர். ஸ்லாட்டினா நெருக்கடி தலைநகரில் எதிரொலித்தது மற்றும் கியோர்கே கிரிகோர் கான்டாகுசினோவின் கன்சர்வேடிவ் அமைச்சரவையில் பிரச்சினைகளை ஏற்படுத்தியது. வேளாண் அமைச்சர் நிகோலே ஃப்ளேவா மற்றும் நீதித்துறை அமைச்சர் டிஸெஸ்கு இருவரும் தங்கள் ராஜினாமாவை ஒப்படைக்கத் தயாராக இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. போக்டன்-பிடெட்டி தேசத்துரோகத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் விரைவில் தன்னை ஃபிலாண்ட்ரோபியா மருத்துவமனையில் பரிசோதித்தார். இந்த ஈடுபாட்டை வழக்குரைஞர்களால் உறுதியாக நிரூபிக்க முடியாதபோது அவர் தண்டனையைத் தவிர்த்தார். ஒட்டுமொத்தமாக, போக்டன்-பிடெட்டி சுமார் நாற்பது தனித்தனி சம்பவங்களுக்காக நீதித்துறை காவலில் வைக்கப்பட்டுள்ளதாகக் கூறினார், இந்த தண்டனைகள் அனைத்தும் அரசியல் குற்றங்களுக்குக் கடமைப்பட்டவை என்பதை வலியுறுத்தினார்-இந்த அறிக்கையைப் புகாரளிக்கும் போது, டி. வியனு குறைந்தபட்சம் சிலவற்றை உண்மையில் பல்வேறு தவறான செயல்களுக்கான தண்டனைகளாக கருத வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டார். காலப்போக்கில், அராஜகவாத பாயர் ஒரு முரட்டுத்தனமான குற்றவாளி மற்றும் ஜெயில்பேர்ட் என்றும் அறியப்பட்டார், இது அவரை இழிவுபடுத்தும் மோனிகர் போக்டன்-வாசெரெஸ்டி (புக்கரெஸ்டில் உள்ள வாசெரெஸ்டி சிறைக்குப் பிறகு) ஈர்த்தது. மற்றவர்கள் அவரது பிறப்பு பெயரை போக்டன்-சியூபெஸ்டி (ஒரு சியுபியிலிருந்து, "ஜிப்") என்று மாற்றினர். போக்டன்-பிடெட்டி தனது சொந்த தோட்டத்தை ஒருங்கிணைத்தார், அவர் வ்லைசி கிராமத்தில் (கொலோனெஸ்டியின் ஒரு பகுதி) ஒரு நிலத்தை மரபுரிமையாகப் பெற்றார். இது, 1908 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, அவரது செயல்பாடுகளின் மையமாகவும், அவரது கணிசமான கலை சேகரிப்பின் இருப்பிடமாகவும் இருந்தது, அதே போல் ருமேனியாவில் ஓவியர்கள் மற்றும் சிற்பிகளுக்கான கோடைகால முகாமாக செயல்பட்ட முதல் இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அவர் திட்டமிட்ட நிகழ்வுகளில் இலியானா வழக்கமானவர்கள் கலந்து கொண்டனர், மேலும், காலப்போக்கில், அன்றைய மற்ற அனைத்து முக்கிய விமான ஓவியர்களையும் ஈர்த்தனர்ஃ நிகோலே டிராஸ்கு, செட்ஃபான் டிமிட்ரெஸ்கு, அயோசிஃப் ஐசர், எம். எச். மேக்ஸி, தியோடர் பல்லடி, காமில் ரெசு. அந்தக் காலகட்டத்தின் தனது நினைவுகளில், எழுத்தாளர் விக்டர் எஃப்டிமியு இந்த உறவு முற்றிலும் இணக்கமாக இல்லை என்று பரிந்துரைத்தார்ஃ "கமில் ரெசு, மற்ற இளம் அறியப்படாத ஓவியர்களைப் போலவே, போக்டன்-பிடெட்டியுடன் நிறைய ஆதரவையும் ஊக்கத்தையும் பெற்றார். உண்மையைச் சொன்னால், மேசினேட் மிகவும் சிக்கனமாக இருந்தது, இது அறிமுகமான மற்றும் வறிய கலைஞரின் தேவைகளிலிருந்து லாபம் ஈட்டியது. ஆனால் அது இல்லாமல் விஷயங்கள் மிகவும் மோசமாக இருந்திருக்கும், ஏனென்றால் மற்றவர்கள் கூட அவ்வளவு வழங்கவில்லை ". தனது செல்வத்தைப் பற்றிய ஊகங்களுக்கு மாறாக, போக்டன்-பிடெட்டி "மிகக் குறைவாகவே செலுத்தியிருக்கலாம், ஏனென்றால் அவர் செலவழிக்க வேண்டியிருந்தது அவ்வளவுதான்" என்றும் அவர் வாதிட்டார். புகழ்பெற்ற, இலியானா முதலாளி வ்லைசி மேனரை பராமரிப்பதில் ஒரு செல்வத்தை இழந்தார், அது தரிசு நிலத்தால் சூழப்பட்டிருந்தது. ஸ்டிர்பே-வோடா வட்டம் சுமார் 1908, புக்கரெஸ்டின் ஸ்டிர்பே-வோடா தெருவில் உள்ள போக்டன்-பிடெட்டி வில்லா (சிம்மிகியு கார்டனுக்கு அருகில்) அறிவுஜீவிகளின் வழக்கமான கூட்டங்களை நடத்தத் தொடங்கியது. மாசிடோன்ஸ்கி, எஃப்டிமியு, டியூடர் ஆர்கெஸி, மேட்டியூ கராஜியேல், பெஞ்சமின் ஃபோண்டேன், காலா கலாக்ஷன், ஜார்ஜ் பாகோவியா, அயோன் மினுலெஸ்கு, கிளாடியா மில்லியன், என். டி. கோசியா, அயோன் வினியா, எஃப். புருனியா-ஃபாக்ஸ், யூஜெனியு செட்டெஃபெனெஸ்கு-எஸ்ட், ஏ. டி ஹெர்ஸ், அயோன் கலுகாரு மற்றும் அட்ரியன் மனியு ஆகியோர் அடுத்தடுத்த கட்டங்களில் கலந்து கொண்டவர்களில் அடங்குவர். இது கலைஞர்களான லுச்சியன், அர்தாச்சினோ, வெரோனா, மேக்ஸி, ஐசர், ஸ்டீரியாடி, டிமிட்ரெஸ்கு, பல்லடி, ரெசு, டிராஸ்கு, நினா ஆர்போர், கான்ஸ்டான்டின் ப்ராங்குசி, கான்ஸ்டான்டின் மெட்ரியா, டிமிட்ரி பசியூரியா, மரியா சியூர்டே ஸ்டீயூரர், ஆஸ்கார் ஹான், நிகோலே டோனிட்ஸா, அயோன் தியோடோரேஸ்கு-சியோன், ஃபிரெட்ரிக் ஸ்டோர்க் மற்றும் சிசிலியா குடெஸ்கு-ஸ்டோர்க், அத்துடன் அப்கர் பால்டஜார், அலெக்ஸாண்ட்ரு பிராட்டசானு, அலெக்ஸாண்ட்ரு போய்டெவின்-ஸ்கெலெட்டி, ஜார்ஜ் டெமெட்ரெஸ்கு மீரா, ரோடிகா மனியு ஆகியோருக்கும் விருந்தளித்தது. 1908 ஆம் ஆண்டில், ஐசரின் முன்மொழிவைத் தொடர்ந்து, புகழ்பெற்ற ஐரோப்பிய ஓவியர்களான டெமெட்ரியோஸ் கலானிஸ், ஜீன்-லூயிஸ் ஃபோரெய்ன் மற்றும் ஆண்ட்ரே டெரைன் ஆகியோரின் படைப்புகளைக் காட்சிப்படுத்தும் புக்கரெஸ்ட் கண்காட்சிக்கு போக்டன்-பிடெட்டி நிதியுதவி அளித்தார். 1910க்குப் பிறகு, அவரது ஆதரவு புதிய வடிவங்களை எடுத்தது. இலக்கிய விமர்சகர் செர்பன் சியோகுலேஸ்கு குறிப்பிடுகையில், குறைந்தபட்சம் ஆரம்பத்தில், மாட்டியு கராஜியாலுடனான அவரது உறவு ஒரு நிதி அம்சத்தை உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் போக்டன்-பிடெட்டி ஆதரவற்ற கவிஞரை இரவு உணவிற்கு அழைத்தார் மற்றும் அவருக்கு நிதி வழங்கினார். அவரது நெருங்கிய நண்பர் ஆர்கெஸி தெரிவித்தபடி, அவர் பல்வேறு பின்தங்கிய ஓவியர்களுக்கு தங்குமிடத்தையும் பொருட்களையும் வழங்கி வந்தார், மேலும் செட்ஃபான் பெடிகாவின் (அதே போல் அர்கெஸியின்) கவிதைகளை ஊக்குவிப்பதில் சிறப்பு ஆர்வம் காட்டினார். அத்தகைய செல்வாக்கும் தார்மீக ஆதரவும் குறைந்தபட்சம் லூச்சியனின் மற்றொரு வழக்கில் "தீர்க்கமானவை" என்று ஆர்கெஸி கூறினார். அந்த காலகட்டத்தின் தனது நினைவுக் குறிப்பில், மொழியியலாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரு ரோசெட்டி, தினசரி அடிப்படையில், போக்டன்-பிடெட்டி தனது வீட்டில் இரவு உணவிற்கு "ஒரு டஜன் கலைஞர்களை" அழைத்ததாகக் குறிப்பிட்டார். போக்டன்-பிடெட்டி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மீதான தனது தாக்குதல்களை புதுப்பித்தார். பால் செர்னாட் அவற்றை ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரதான நீரோட்டத்திற்கு ஒரு மத மாற்றீட்டை உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகளாக பார்க்கிறார், இது சின்னவாத காஸ்மோபாலிட்டனிசம் என்ற பெரிய நிகழ்விலும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாராக தனது வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரவிருந்த கலாக்ஷன், ஷிர்பே-வோடா வட்டம் மிகவும் மாறுபட்ட பின்னணியைச் சேர்ந்த மக்களுக்கு இடமளித்ததாக பதிவு செய்தார். ஒரு காலத்தில், அவர்கள் கலாக்ஷனுடன் சேர்ந்து, ரோமன் கத்தோலிக்க பாதிரியார் கரோல் அவுனர், புராட்டஸ்டன்ட் சிற்பி ஸ்டோர்க் மற்றும் அராஜகவாத ஆர்வலர் பனைட் முயோயு ஆகியோர் அடங்குவர். செர்னாட்டின் கூற்றுப்படி, போக்டன்-பிடெஸ்டியின் போஹேமியன் சமூகமும் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையவர்கள் என்று நம்பப்படும் நபர்களை தொகுத்தது, மேலும் அதன் "சுதந்திரமான" வளிமண்டலத்திற்கு பெயர் பெற்றது. கேலக்ஷன் அத்தகைய விளக்கங்களை ஆதரித்தது, வரவேற்பறை "ஒரு டஜன் மோசடி கலைஞர்கள் மற்றும் விபச்சாரிகளின்" இருப்பிடமாகவும் இருந்தது என்று எழுதியது. வளிமண்டலம் பேச்சுவழக்கு மற்றும் சுதந்திரமான மனப்பான்மையுடன் இருந்தது, இழிவுபடுத்தும் அளவிற்குஃ கலைஞர்களுக்கும் எழுத்தாளர்களுக்கும் சில நேரங்களில் மோசமான நகைச்சுவைகள் கூறப்பட்டன, அல்லது முரட்டுத்தனமான கேலிக்கூத்துகளைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது என்று கதை கூறுகிறது. ஒரு டாண்டி, அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெட்டி தானாகவே ஆடம்பரமான வாழ்க்கையை நடத்தினார், அதிகப்படியானதைக் குறித்தார், அதற்குள் ஒரு போதைக்கு அடிமையாகிவிட்டார். அவர் ஒரு பெருமைமிக்க ஓரினச்சேர்க்கையாளர் (அல்லது இருபால்), இது பொதுவாக டோம்னிகா ("லிட்டில் லேடி") அல்லது மைக்கா ("லிட்டில் ஒன்") என்று குறிப்பிடப்படும் ஒரு இளைய பெண்ணை தனது மறுமனையாட்டியாக வைத்திருப்பதைத் தடுக்கவில்லை. அலெக்ஸாண்ட்ரா கோலனோஸ்கி என்ற பெயரில் பிறந்த இவர், 1894 ஆம் ஆண்டில் பெசராபியாவைச் சேர்ந்த ருமேனிய துருவத்திற்கு பிறந்தார், மேலும் நினைவுக் குறிப்பு நிபுணர் கான்ஸ்டான்டின் பெல்டியின் கூற்றுப்படி, முன்பு ஒரு இரவு விடுதியில் விபச்சாரியாக இருந்தார். அவர் ஒரு சுதந்திரமானவர், டோம்னிகா ஆராய்ச்சியாளர்களால் ஒரு ஆண்ட்ரோஜைனஸ் அல்லது குறுக்கு ஆடை அணிவது என்று விவரிக்கப்பட்டது. ஸ்டிர்பே-வோடா வட்டத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு, ஓவியர்-வடிவமைப்பாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரு பிராட்டசானு போக்டன்-பிடெஸ்டியின் ஆண் காதலனாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். ஆஸ்கார் ஹானின் கூற்றுப்படி, அவர்களுடையது ஒரு "சீரழிந்த" விவகாரம்; ஹான் ஆண் பிறப்புறுப்பு உட்பட ஆண் உடலின் மீது போக்டன்-பிடெஸ்டியின் போற்றுதலை மேற்கோள் காட்டுகிறார், இது நேரத்தைத் தாங்கக்கூடிய ஒரே உடல் அழகிகள். கான்டாகுசினோ கன்சர்வேடிவ் மற்றும் சியரா 1912 ஆம் ஆண்டில், அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெஸ்டியின் அரசியல் செல்வாக்கு அதிகரித்து வந்தது. அவர் கன்சர்வேடிவ் கட்சியின் உள் பிரிவுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார், அதன் தலைவராக புக்கரெஸ்ட் மேயரான கிரிகோர் கியோர்கே கான்டாகுசினோ இருந்தார். அதன்பிறகு, போக்டன்-பிடெட்டி சியராவின் வெளியீட்டாளரானார், ஆனால் கான்டாகுசினோவுக்கு ஒரு முன்னணி என்று கூறப்படுகிறது, அவர் ருமேனிய பொதுமக்கள் மீது தனது நிகழ்ச்சி நிரலின் தாக்கத்தை சோதிக்க அவரைப் பயன்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில் சியராஸின் முக்கிய எதிர்மறையான பிரச்சாரம் டேக் அயோனெஸ்கு மற்றும் அவரது கன்சர்வேடிவ்-ஜனநாயகவாதிகள் மீது கவனம் செலுத்தியது, அவர்கள் கான்டாகுசினோவின் அதிருப்திக்கு, மற்ற பிரதான கன்சர்வேடிவ்களால் அரசாங்கத்தில் இணைக்கப்பட்டனர். அயோனெஸ்கு, அலெக்ஸாண்ட்ரு பேடாரு மற்றும் நிகோலே டிடுலெஸ்கு ஆகியோரின் முக்கிய இலக்குகளைக் கொண்ட வதந்திப் பத்திகள் மற்றும் விளக்குகளை இந்த செய்தித்தாள் வெளியிட்டது. அதற்குள், பல "ஜெர்மனோஃபைல்" பழமைவாதிகளைப் போலவே, போக்டன்-பிடெட்டியும் ஜெர்மன் பேரரசு மற்றும் ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியுடன் ருமேனிய இராஜ்ஜியத்தின் கூட்டணியை ஆதரிக்க வந்திருந்தார். இந்தக் கண்ணோட்டம் அவரது இலக்கியக் கழகத்தின் மூலம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் மத்திய அதிகாரங்களுக்கான ஆதரவை சியராவில் உள்ள ஆர்கெஸியும் வெளிப்படுத்தினார். செப்டம்பர் 1914 இல், ஒரு ஜெர்மன் கூட்டமைப்பு காகிதத்தை வாங்கியது (கான்டாகுசினோவின் மற்ற வர்த்தமானியான மினர்வாவுடன் சேர்ந்து), மேலும் போக்டன்-பிடெஸ்டி ஒரு எளிய கட்டுரையாளராக வைக்கப்பட்டார். இடைவேளை முழுவதும், போக்டன்-பிடெட்டி ஒரு வெளிப்படையான ஜெர்மனோஃபைல் ஆவார். ஏற்கனவே அயோன் I. C. ப்ரெட்டியானுவின் தேசிய தாராளவாத அமைச்சரவையை எதிர்த்த அவரது வட்டம், போரில் ருமேனியா நுழைய வாய்ப்புள்ளதால் அச்சமடைந்த பல்வேறு குழுக்களை வரவேற்றதுஃ ஜேர்மன் சார்பு பழமைவாதிகள், பாட்டாளி வர்க்க சர்வதேசவாதத்தின் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் உறுதியான அமைதிவாதிகள். கலை வாடிக்கையாளர்களும் ஜெர்மனோஃபைல் குழுவில் பெருமளவில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டனர், ஆனால், செர்னாட்டின் எழுத்துக்கள், உண்மையான நம்பிக்கைகளை விட முற்றிலும் சார்புக்காக அவ்வாறு செய்தன. போக்டன்-பிடெட்டி செல்வாக்கின் உண்மையான முகவராக மாறிவிட்டார் என்ற சந்தேகங்கள் விரைவில் எழுந்தன. சாம்பாசியனின் கூற்றுப்படி, ஜெர்மனிக்கு அவர் அளித்த ஆதரவு ஒரு இலாபகரமான வேலைவாய்ப்பு என்ற குறிப்பை உண்மையில் போக்டன்-பிடெட்டி தான் கைவிட்டார். சிதறிய டைரிகளில் உள்ள பல்வேறு குறிப்புகள் மூலம், அவற்றில் பெரும்பாலானவை இழந்துவிட்டன, போக்டன்-பிடெஸ்டி ஜெர்மனியின் பணத்தை ருமேனியாவில் தனது நலன்களை மேம்படுத்துவதற்கும், தனது வெளிநாட்டு பிரச்சார முயற்சிக்கு உதவுவதற்கும் எடுத்ததாக கராஜியேல் குற்றம் சாட்டினார். இத்தகைய மதிப்பீடுகள், போக்டன்-பிடெஸ்டி கலையில் அறிவுள்ளவர் அல்ல என்ற கராஜியலின் குற்றச்சாட்டு போன்றது, இரண்டு நபர்களுக்கும் இடையிலான மோதல்களை பிரதிபலித்தது, மேலும் அவற்றின் ஒட்டுமொத்த நம்பகத்தன்மை சந்தேகத்திற்குரியதாக உள்ளது. எவ்வாறாயினும், கராஜியலே தானே கடன் வாங்கியிருக்கலாம், ஆனால் ஒருபோதும் திரும்பவில்லை, சுமார் 10,000 லீ, ஜேர்மன் பிரச்சார நிதியிலிருந்து போக்டன்-பிடெட்டியால் மோசடி செய்யப்பட்டிருக்கலாம். அக்டோபர் 1915 மற்றும் ஜூன் 1916 க்கு இடையில், போக்டன்-பிடெட்டி மற்றொரு பத்திரிகை இடமான லிபர்டேட்டியாவை ("சுதந்திரம்") நிர்வகித்தார். அதன் அரசியல் இயக்குனர் ஓய்வுபெற்ற அரசியல்வாதி நிகோலே ஃப்ளேவா ஆவார், பின்னர் அவருக்கு பதிலாக ஆர்கெஸி நியமிக்கப்பட்டார். பிப்ரவரி 1916 இல், கேலக்ஷன் மற்றும் ஆர்கெஸி க்ரோனிகாவைத் தொடங்கினர், இது ஜேர்மன் சார்பு நிகழ்ச்சி நிரலுடன் மற்றொரு மதிப்பாய்வு, இது போக்டன்-பிடெஸ்டியின் புத்திசாலித்தனமான உதவியுடன் வெளியிடப்பட்டிருக்கலாம். 1916 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் போக்டன்-பிடெட்டி, டோம்னிகா மற்றும் கராஜியல் ஆகியோர் பெர்லினுக்கு ஒரு மர்மமான விஜயம் செய்த போதிலும், அவர்கள் ஒருபோதும் சிகுரான்டா ஸ்டாடுலூய் எதிர்-உளவுத்துறையால் வெளிநாட்டு உளவாளிகளாக பட்டியலிடப்படவில்லை. போக்டன்-பிடெஸ்டியின் பெயர் பிப்ரவரி 1916 இல் ஜெர்மன் அரசியல்வாதி மத்தியாஸ் எர்ஸ்பெர்கருக்கும் புக்கரெஸ்டின் கத்தோலிக்க பேராயர் ரேமண்ட் நெட்ஷாமருக்கும் இடையிலான உரையாடலில் வெளிவந்தது. எர்ஸ்பெர்கர், வ்லைசி நில உரிமையாளர் ஜெர்மனோஃபைல் காரணத்தை முன்னேற்றுவதற்கு எப்போதாவது உதவ முடியுமா என்று கேட்டார்; விசுவாசமான ஜெர்மன் குடிமகனான பேராயர், போக்டன்-பிடெஸ்டி நம்பத்தகுந்தவர் அல்ல என்று பதிலளித்தார். ஸ்டீவா ரோமானே நிறுவனத்தின் மேலாளரான ஜெர்மன் உளவாளி ஆல்பர்ட் ஈ. குந்தரிடமிருந்து ஊதியங்களைப் பெற்றவர்களில் போக்டன்-பிடெட்டியும் ஒருவர் என்று குற்றச்சாட்டுகள் பின்னர் வெளிவந்தன. இதைச் சான்றளிக்கும் ஆவணம் தொலைந்துவிட்டது, ஆனால் இரண்டாம் நிலை ஆதாரங்கள் போக்டன்-பிடெஸ்டி மட்டுமே குந்தரின் கைகளிலிருந்து 840,000 லீயைப் பெற்றதாகக் கூறுகின்றன. சியரா மற்றும் லிபர்டேட்டியாவிற்கு பங்களித்தவர்கள், பொதுவாக, வெளிப்படையான சமூக மற்றும் கலாச்சார விமர்சகர்கள், ஸ்தாபனத்திற்கு எதிராக பல்வேறு குறைகளை கொண்டிருந்தனர். வரலாற்றாசிரியர் லூசியன் போயா வாதிடுகிறார், போக்டன்-பிடெட்டி ஜெர்மன் ஊதியத்தில் இருந்தபோதிலும், பிரான்கோபில்களிலிருந்து அவர் மாறியது பழமைவாதத்தின் உண்மையான வடிவமாக இருந்திருக்கலாம். 1914 கட்டியெழுப்பப்பட்டதிலிருந்து போர் வரை, அதாவது கான்டாகுசினோ எந்த பக்கத்தை விரும்புகிறார் என்பதை தீர்மானிக்க வருவதற்கு முன்பே, சியரா மத்திய சக்திகளுக்கு ஆதரவாக இருந்தார் என்று போயா இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார். சியரா ஆண்களின் முக்கிய குழுவில் பல்வேறு வண்ணங்களின் சோஷலிஸ்டுகள் அடங்குவர்ஃ செர்பிய தேசியவாதம் போரின் தீப்பொறி என்று கூறிய ஆர்கெஸி; ஜெர்மன் பேரரசை மிகவும் முற்போக்கான போர்க்குணமிக்கவராக சித்தரித்த ஃபெலிக்ஸ் அடெர்கா; மற்றும் மால்டாவியாவைச் சேர்ந்த ஜெர்மனோஃபைல் அறிவுஜீவிகளின் புகார்களை வழங்கிய ரோடியன். மற்றவர்கள் ரஷ்யப் பேரரசில் இருந்து இடதுசாரி அகதிகள், அவர்கள் ருமேனியா மத்திய சக்திகளுடன் சேர்ந்து பெசராபியாவை விடுவிக்க உதவ வேண்டும் என்று விரும்பினர்ஃ அலெக்சிஸ் நூர், போப்போரானிஸ்ட் பிரிவிலிருந்து, மற்றும் பழைய அராஜகவாத ஜாம்பர் அர்போர். ஆஸ்திரிய-ஹங்கேரிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்த ருமேனிய இர்ரெடென்டாவான டிரான்சில்வேனியா பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த சில அதிருப்தி அடைந்த ரோமானியர்களுக்கும் சியரா ஒரு தளமாக இருந்தது. அவர்களில் ஒரு பிரதான கன்சர்வேடிவ் வர்ணனையாளரான இலி பார்புலெஸ்கு அடங்குவார், அவர் டிரான்சில்வேனியாவில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம் என்று ரோமானியர்களுக்கு அறிவுறுத்தினார், மேலும் ரஷ்யர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கைக்கு முன்னுரிமை அளித்தார். இரண்டு தனித்துவமான குரல்கள் கவிஞர் டுமிட்ரு கர்னாபட், பான்-ஸ்லாவிஸம் அல்லது பிரிட்டிஷ் ஏகாதிபத்தியத்துடன் என்டென்ட் சக்திகளை அடையாளம் கண்டார்; மற்றும் டிரான்ஸில்வேனியன் எழுத்தாளரும் ஹாப்ஸ்பர்க் விசுவாசியுமான அயோன் கோருன். அரசியலுக்கு அப்பால், அயோன் வினியா மற்றும் கவிஞர் ஜாக் ஜி. காஸ்டின் ஆகியோரால் வெளியிட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கலாச்சாரம் குறித்த செய்திகளை சியரா வெளியிட்டார். இடதுசாரி ஆர்வமும் லிபர்டேட்டியாவின் ஒரு முக்கிய அம்சமாக இருந்தது. அதன் தொடக்க அறிக்கை ஒரு பெரிய அளவிலான சமூக சீர்திருத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தது, இது டிரான்சில்வேனியாவை அதன் ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய மேலதிகாரியிடமிருந்து மீட்டெடுப்பதற்கான எந்தவொரு தேசிய தாராளவாத திட்டத்தையும் விட ரோமானியர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது என்று அது கூறியது. இது வினியா, டெமோஸ்டீன் போடெஸ், ஐ. டிராகோஸ்லாவ், அட்ரியன் மனியு மற்றும் ஐ. சி. விஸ்ஸாரியன் போன்ற இலக்கிய பிரமுகர்களின் பங்களிப்புகளை பட்டியலிட்டது, பொதுவாக சியராவில் இருந்ததை விட குறைவான அரசியல் பங்களிப்புகள். போக்டன்-பிடெட்டி அவர் இயக்கிய இரண்டு செய்தித்தாள்களில் தனது சொந்த கட்டுரைகளை தவறாமல் வெளியிட்டார், அவற்றில் அல் என்ற புனைப்பெயருடன் கையெழுத்திட்டார். தோடன். ஆரம்பகால நூல்கள் உலகின் "மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான, மிகவும் அறியாமை மற்றும் இரத்தக்களரி தன்னலக்குழுவாகிய" ஜாரிஸ்ட் எதேச்சதிகாரத்துடனான பிரான்சின் கூட்டணி குறித்த அவரது ருஸ்ஸோபோபியாவையும் அனுதாபத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. 1915 வாக்கில், ருமேனியாவின் தேசிய நலன் ஹேப்ஸ்பர்க்குகள் மற்றும் ஜேர்மனியர்களிடம் தங்கியிருப்பதை மதிப்பீடு செய்து, ருமேனிய விவசாயிகள் டிரான்சில்வேனியாவில் உள்ள தங்கள் சகாக்களை விட மோசமாக இருப்பதாக வாதிட்ட அவர், ருமேனியாவுடன் பெசராபியா இணைக்கப்பட்டதன் நன்மைகள் குறித்து சிந்திக்குமாறு தனது நாட்டு மக்களை வலியுறுத்தினார். போர்க்காலம், அவமானம் மற்றும் மரணம் நடுநிலைமை ஆண்டுகளும் அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெஸ்டியின் அன்றாட விவகாரங்கள் குறித்த சர்ச்சையை மீண்டும் தூண்டின. 1913 ஆம் ஆண்டில் ஒரு ஊழல் வெடித்தது, வங்கியாளர் அரிஸ்டைட் பிளாங்க் பிளாக்மெயில் குற்றச்சாட்டில் போக்டன்-பிடெட்டியை நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்து வந்தார். வாதி வழக்கறிஞர் டேக் அயோனெஸ்குவின் சேவைகளை பட்டியலிட்டார், மேலும் ஃப்ளேவா பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய பிரதிவாதிக்கு இறுதியில் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. ஊழல் முழுவதும், போக்டன்-பிடெஸ்டியின் அப்பாவித்தனத்தை வெளிப்படுத்தும் ஆர்கெஸியின் கட்டுரைகளை சியரா தொகுத்து வழங்கினார். 1916 ஆம் ஆண்டில், ருமேனியா ஒரு என்டென்ட் நாடாக போரில் நுழைவதற்கு சற்று முன்பு, அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெஸ்டி மீண்டும் ஃபிரான்கோபில்ஸ் டேக் அயோனெஸ்கு மற்றும் பார்பு செடெஃபெனெஸ்கு-டெலவ்ரான்சாவுடன் ஒரு சட்ட மோதலில் ஈடுபட்டார், கான்ஸ்டான்டின் டிஸெஸ்கு அவரது வழக்கறிஞராக இருந்தார். என்டென்டிஸ்ட் முயற்சியின் விளைவாக பெரிய ஆரம்ப தோல்விகள் ஏற்பட்டன, மேலும் ஒரு ருமேனிய போர் அரங்கம் திறக்கப்பட்டது. நாடு பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது, புக்கரெஸ்ட் மத்திய சக்திகளால் கைப்பற்றப்பட்டது. புகழ்பெற்ற, ஆக்கிரமிப்புப் படைகள் போக்டன்-பிடெஸ்டியை வக்கரெஸ்டியில் உள்ள அவரது சிறையிலிருந்து அழைத்துச் சென்றன, அங்கு அவர் இன்னும் நேரத்தைச் செலுத்திக் கொண்டிருந்தார். ஆர்கெஸி, மாசிடோன்ஸ்கி, கலாக்ஷன் மற்றும் மேட்டியூ கராஜியேல் ஆகியோரைப் போலவே, அவர் ஜெர்மனி ஆக்கிரமித்த பிராந்தியத்தில் இருந்தார். என்டென்டிஸ்ட் லாபிக்கு எதிரான அவரது வெளிப்படையான வெற்றி இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு குறைந்த சுயவிவரத்தை வைத்திருந்தார்ஃ பிரபலமான ஆனால் சரிபார்க்க முடியாத வதந்திகளின்படி, ஆக்கிரமிப்பு அதிகாரிகள் கோபமாக இந்த காரணத்திற்காக அவரது பயனற்ற தன்மையை கண்டறிந்தவுடன் அவர் கைது செய்யப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், ஏப்ரல் 12,1917 அன்று டோம்னிகா கோலனோஸ்கியுடன் அவர் திருமணம் செய்து கொண்ட தேதியின்படி அவர் ஒரு சுதந்திர மனிதர். ஜேர்மனிய எதிர்ப்பு கார்ட்டூன்களின் தொகுப்பை வெளியிட்ட தனது இலியானா சக ஊழியரான பெட்ரெஸ்கு கைனாவை போக்டன்-பிடெட்டி கண்டித்ததாக ஒரு கணக்கு உள்ளது. இதன் விளைவாக, ருமேனிய வரைவாளர் போர் ஆண்டுகளை ஜெர்மன் சிறைச்சாலையில் கழித்தார். ருமேனியா அதன் தெற்குப் பகுதிகளை மீட்டெடுத்தவுடன், அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெட்டி தேசத்துரோகத்திற்காக வழக்குத் தொடரப்பட்டு மீண்டும் வக்கரெஸ்டிக்கு அனுப்பப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், 1919 ஆம் ஆண்டில் நிறைவேற்றப்பட்ட இந்த கடைசி தண்டனை, உண்மையில் அவரது போர்க்கால நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது அல்ல, ஆனால் அவரது மோசடி நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையது என்றும், தற்செயலாக மட்டுமே போக்டன்-பிடெஸ்டி தண்டனை பெற்ற ஒத்துழைப்பு பத்திரிகையாளர்களுடன் (ஆர்கெஸி, கர்னாபட், அயோன் ஸ்லாவிசி) ஒரு சிறைச்சாலையைப் பகிர்ந்து கொண்டார் என்றும் மற்றவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். போக்டன்-பிடெட்டி தனது கடைசி ஆண்டுகளை "அவமானத்தில்" கழித்தார் என்று டி. வியனு குறிப்பிடுகிறார், அதே நேரத்தில் செர்னாட் "ஒரு பாரியா" என்ற நிலைக்கு அவரது உறுதியான வீழ்ச்சியை விவரிக்கிறார். போர் முடிவடைந்து நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, புக்கரெஸ்டில் உள்ள அவரது வீட்டில், மாரடைப்பால் பாதிக்கப்பட்ட கலை ஊக்குவிப்பாளர் இறந்தார். செர்னாட்டின் கூற்றுப்படி, அவரது "விசித்திரமான" மரணம் திடீரென்று, ஒரு தொலைபேசி உரையாடலின் நடுவே அவரைப் பிடித்தது. போக்டன்-பிடெஸ்டியின் கடைசி விருப்பம் அவரது சேகரிப்பு மாநில சொத்துகளுக்குள் சென்று ஒரு அருங்காட்சியகமாக வைக்கப்பட வேண்டும் என்பதாகும். மரபு பங்கு மற்றும் செல்வாக்கு போக்டன்-பிடெட்டி இலக்கிய மற்றும் கலை சமூகத்தில் கவர்ச்சிகரமான விஷயமாக இருந்தது. லூசியன் போயா தனது கவர்ச்சியான "புராணக்கதை" பற்றி எழுதுகிறார், இது ஒரு "கற்பனை மற்றும் தாராளமான அறிவுஜீவியை" ஒரு "மோசடி கலைஞருடன்" இணைத்தது, அவர் "அவர் பொருத்தமாகக் கண்டபடி வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார்". கலை வரலாற்றாசிரியர் கொரினா டீசா குறிப்பிடுகையில், ஃபெலிக்ஸ் ஃபெனியோனைப் போலவே, போக்டன்-பிடெட்டியும் உண்மையில் தனது சொந்த கட்டுக்கதையை உருவாக்கினார்ஃ "அவரது பொது உருவத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அகற்றக்கூடிய முகமூடியாக இருந்தது". இருப்பினும், அவர் நிறுவ உதவிய கலை நிறுவனங்கள் புகழ்பெற்றவை. பால் செர்னாட்டின் கூற்றுப்படி, அவரது செல்வாக்குமிக்க வட்டம் "நவீன ஆவிக்கு ஒரு சிறந்த ஊடகம், ஒரு முறைசாரா நிறுவனம் மற்றும் [ருமேனியாவின்] முதல் பிந்தைய குறியீட்டு நவீனத்துவத்திற்கான முதல் ஒருங்கிணைந்த காரணிகளில் ஒன்றாகும்". முன்னதாக எழுதுகையில், தியோடர் எனெஸ்கு, சொந்த குழுவைப் போலவே, ஷிர்பே-வோடா தெரு வரவேற்புரையும் மாசிடோன்ஸ்கியின் வட்டமும் மட்டுமே ஜுனிமியா சமூகத்தின் வீழ்ச்சிக்கு இடையில் செயலில் உள்ள போக்கு அமைப்பாளர்களாக இருந்தன என்று முன்மொழிந்தார் (ca. 1900) மற்றும் நவீன இலக்கிய இதழான ஸ்ஃபரடோருல் (1919) நிறுவப்பட்டது. எழுத்தாளர் அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெட்டி தனது சொந்த படைப்புகளைப் பாதுகாக்கும் போது "அலட்சியமாகவும், தற்செயலாகவும்" இருந்தபோதிலும், அந்த கட்டுரைகள் மற்றும் உரைநடைக் கவிதைகள் உண்மையான மதிப்பைக் கொண்டுள்ளன என்றும் செர்னாட் மேலும் குறிப்பிடுகிறார். இத்தகைய தீர்ப்புகள் அவரது மேற்பூச்சு கலைக் கட்டுரைகளிலும் நிறைவேற்றப்பட்டன. கலை வரலாற்றாசிரியர் பெட்ரு கொமார்னெஸ்கு எழுதுகிறார், போக்டன்-பிடெஸ்டியின் "விமர்சன உள்ளுணர்வுகள்" சக சேகரிப்பாளர்களான சாம்பாக்கியன் மற்றும் அயோன் கலிண்டெருவை விட உயர்ந்தவை என்று; விமர்சகர் நிகோலே ஓப்ரெஸ்கு மேலும் மதிப்பிடுகிறார், போக்டன்-பிடெஸ்டி இல்லாமல், ஷ்ஃபான் லுச்சியன் ருமேனிய கலைக்கு இழக்கப்படுவார். ருமேனிய கலைச் சூழல் அதன் அராஜகவாத புரவலரை நேசித்தது, பின்னர் வெறுத்தது. அவரது புகழ்பெற்ற தருணங்களில், அவர் தனது பல எழுத்தாளர் நண்பர்களிடமிருந்து அஞ்சலி செலுத்தினார், குறிப்பாக அவருக்காக தொகுக்கப்பட்ட குறிப்பேடுகள் மற்றும் ஆல்பங்கள். பிற்காலத்தில், போக்டன்-பிடெஸ்டியின் சில செயல்களுக்காவது விமர்சனங்களை வெளிப்படுத்துவதில் சர்ச்சையின் அனைத்து தரப்பினரும் ஒன்றுபட்டனர். கலாக்ஷனின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு "ஹாஜ்டுக்", அவர் "கொள்ளையடித்து விட்டுச் சென்றார்". சாம்பாக்கியன் அவரை "தீய மற்றும் நல்ல மேதை சம அளவில் இருக்கும் ஒரு அச்சிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டவர்" என்று சித்தரித்தார். [.] வெறுக்கத்தக்க மற்றும் மென்மையான, ஒரு பக்கத்தில் தாராளமாக, மறுபுறம் ஒரு மோசடி கலைஞர், அல். போக்டன்-பிடெட்டி அவர் இழிந்த மனப்பான்மையுடன் பணியாற்றினார் என்ற வெறுப்பை அனுபவித்தார். டீக்கா குறிப்பிடுவது போல், சாம்பாக்கியன் மற்றும் சிற்பி ஆஸ்கார் ஹான் இருவரும் போக்டன்-பிடெஸ்டியின் இரட்டைத்தனத்தால் என்றென்றும் "கவர்ந்திழுக்கப்பட்ட" நபர்களில் அடங்குவர். 1970 ஆம் ஆண்டில், ஹான் எழுதினார்ஃ "பொது சட்டத்தின் கீழ் நாம் [அவரை] தீர்ப்பளிக்க முடியாது. அவர் ஒரு முட்டாள்தனமாகவே இருக்கிறார் ". தேசியவாத பத்திரிகையாளர் பாம்ஃபில் சீகரு அவரை "ஒரு அயோக்கியன்" என்று நிராகரித்தபோது, போக்டன்-பிடெஸ்டி "ஒரு அற்புதமான உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் பாராட்டத்தக்க கவிஞர்" என்று மாசிடோன்ஸ்கி வாதிட்டார். நவீன கவிஞரும் தத்துவஞானியுமான பெஞ்சமின் ஃபாண்டேன், போக்டன்-பிடெஸ்டியை நேர்த்தியான சுவை கொண்ட ஒரு மனிதர் என்று பாராட்டினார், அவர் இவ்வாறு முடித்தார்ஃ "அவர் மிகப் பெரிய மகிழ்ச்சியால், மிகவும் பளபளப்பான உடல்களில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த தனித்துவமான பூமி உருவாக்கப்படுவதற்கு, தகுதியற்ற சாணத்தைப் போல, பண்டைய பாயர்களின் எத்தனை தலைமுறைகள் கடந்துவிட்டன? எழுத்தாளரும் விமர்சகருமான யூஜென் லோவினெஸ்கு, ஒரு நவீனவாதியும், போக்டன்-பிடெட்டி மற்றும் ஜெர்மனியுடன் பக்கபலமாக இருந்த பெரும்பாலான அறிவுஜீவிகளின் கருத்துக்களை கடுமையாக எதிர்த்தார்ஃ 1922 ஆம் ஆண்டில், அவர் ரெவிசுயிரி மன உறுதியை ("தார்மீக திருத்தங்கள்") என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டார், இது கலை சேகரிப்பாளர் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகளைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சையைப் பற்றி பொதுமக்களுக்கு நினைவூட்டியது (ஆர்கேஸி, என். டி. கோசியா). ஒரு சோசலிச அறிமுகமும் வாய்வழி வரலாற்றாசிரியருமான கான்ஸ்டான்டின் பாகல்பாசா, போக்டன்-பிடெட்டி "தாழ்ந்த சீரழிந்த" முன்மாதிரி என்றும், அவரது அரசியல் வாழ்க்கையில், "கலாச்சாரமற்ற மனங்களை" கையாளுபவர் என்றும் நம்பினார். போக்டன்-பிடெஸ்டியின் பின்னோக்கிய விமர்சனம் கொமார்னெஸ்கு மற்றும் இணை ஆசிரியர் அயோனல் ஜியானுவால் குரல் கொடுக்கப்பட்டது. போக்டன்-பிடெஸ்டியின் கலைப் பண்புகளுக்கு அவர்கள் மரியாதை செலுத்தினாலும், இருவரும் அவரது "கண்டிக்கத்தக்க தவறுகள்" மற்றும் "மோசடி கலைஞர் ஆட்சிக் கவிழ்ப்புகள்" பற்றி பேசுகிறார்கள், அவரிடம் "ஏமாற்றுவதற்கும் அவதூறு செய்வதற்கும் உறுதியான ஒரு கண்காட்சியாளர்" அல்லது ஒரு "பயங்கரமான குழந்தை" இருப்பதைக் காண்கிறார்கள். வர்ணனையாளர்கள் போக்டன்-பிடெஸ்டியை உலக வரலாற்றில் சில சர்ச்சைக்குரிய கதாபாத்திரங்களுடன் ஒப்பிட ஆசைப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலும் சுய-தேடுபவர்களின் முன்மாதிரி, அல்சிபியேட்ஸ். மற்றவர்கள் போக்டன்-பிடெஸ்டியை மறுமலர்ச்சி எழுத்தாளரும் மோசமான பிளாக்மெயிலருமான பியட்ரோ அரேடினோவுடன் ஒப்பிட்டனர் (சாம்பாக்கியன், அரேடினோவைப் போலல்லாமல், போக்டன்-பிடெஸ்டி தனது கலைஞர்களை ஒருபோதும் ஏமாற்றவில்லை என்று வலியுறுத்துகிறார்). போக்டன்-பிடெஸ்டி மற்றும் சமமாக சர்ச்சைக்குரிய ஆர்கெஸி ஆகியோர் இந்து மதத்தின் தர்க்கத்தின் மூலம் ("பண்டைய இந்திய நெறிமுறைகள்") நன்கு புரிந்து கொள்ளப்பட்டனர் என்று கொமார்னெஸ்கு முன்மொழிந்தார்ஃ "நல்ல மற்றும் தீயவை எதிர்க்கப்படுவதில்லை, ஆனால் குழப்பமான நிலையில், ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன". பேச்சுத்திறனுக்கான அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெஸ்டியின் விருப்பம், அவரது நிழலான அரசியல் தொடர்புகள் மற்றும் அவரது பெரும்பாலும் முறைசாரா செல்வாக்கு வழிகள் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, "தேவையான மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன" என்று செர்னாட் முடிவு செய்தார், ஒருவர் போக்டன்-பிடெஸ்டியை ஒரு தத்துவஞானியும் தீவிர வலதுசாரி ஆர்வலருமான நே அயோனெஸ்குவுடன் ஒப்பிடலாம். போக்டன்-பிடெஸ்டியின் ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறை பற்றிய பல கதைகள் அவரது வாழ்நாளில் இருந்தே புழக்கத்தில் இருந்தன. 1912 ஆம் ஆண்டில், மாசிடோன்ஸ்கி ஒரு சுயசரிதை கிறிஸ்துமஸ் கதையை வெளியிட்டார். தனது குடும்பத்திற்கு ஒரு பாரம்பரிய வான்கோழி விருந்துக்கு உணவளிக்க மாசிடோன்ஸ்கியின் விருப்பத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட போக்டன்-பிடெட்டி, 50 தங்க லீ நிரம்பிய பறவையை அவருக்கு எவ்வாறு அனுப்பினார் என்பதை இது கூறுகிறது. டி. வியனு எழுதுவது போல், அத்தகைய "ஒரு பெரிய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவின் அணுகுமுறைகள்" போக்டன்-பிடெஸ்டியை ஒரு "மறுக்கமுடியாத அழகிய" நபராக மாற்றியது. இந்த கணக்கை கான்ஸ்டான்டின் பெல்டியால் ஓரளவு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, அந்த ஆண்டுகளில், அலெக்ஸாண்ட்ரு மாசிடோன்ஸ்கி "பட்டினியால்" இருந்ததாகவும், "குழந்தைகள் நிறைந்த ஒரு வீட்டை" வழங்க வேண்டியிருந்தது என்றும் அவர் குறிப்பிட்டார். இருப்பினும், நடிகர் அயோன் இயான்கோவெஸ்கு ஒருமுறை சொன்ன ஒரு மாறுபட்ட கதையை சாம்பாக்கியன் மேற்கோள் காட்டுகிறார். போர்க்கால பஞ்சத்தின் போது, மாசிடோன்ஸ்கி போக்டன்-பிடெஸ்டியிடம் வெண்கலத்தின் எஞ்சியிருக்கும் சில பிரதிகளில் ஒன்றுக்கு 1 மில்லியன் லீ செலுத்தும்படி கேட்டார் என்று அது கூறுகிறது; போக்டன்-பிடெஸ்டி அவருக்கு 5 லீயை அப்பட்டமாக வழங்கினார்-மாசிடோன்ஸ்கி கொடுத்தார், "அவர் தனது மனதை மாற்றும் திறன் கொண்டவர், அந்த மோசடி கலைஞர்!" போக்டன்-பிடெஸ்டியின் மனநிலை மாற்றங்களும் நினைவுக் குறிப்பாளர் ராடு டி. ரோசெட்டியால் விவாதிக்கப்பட்டன. தனது குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சில உறுப்பினர்களால் தனது செல்வம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டபோது சிறுவன் அதைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை என்றும், ஆனால் அவர் கேலக்ஷனையும், டோம்னிகாவையும் கூட சீரற்ற செலவுகள் காரணமாக பகிரங்கமாக அவமானப்படுத்தினார் என்றும் அவர் எழுதுகிறார். மத்தேயு கராஜியாலுக்கும் அவரது ஒரு முறை புரவலருக்கும் இடையிலான உறவு கால வரலாற்றாசிரியர்களிடமிருந்து சிறப்பு ஆர்வத்தை ஈர்த்துள்ளது. ஆரம்பத்தில், ஆர்வமுள்ள கவிஞர் தனது மூத்த நண்பரின் நினைவாக ஒரு சிறப்பு பகுதியை எழுதினார்-இது டிரெக்டோருல் ("தி மாண்டரின்") என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது போக்டன்-பிடெஸ்டியின் ஆல்பங்களில் ஒன்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 1910 களின் பிற்பகுதியில் அந்த ஒப்பந்தம் சீரழிந்தது, போக்டன்-பிடெஸ்டியின் ஓரினச்சேர்க்கையைப் பற்றி புறக்கணிக்கும் சொற்களில் (அவரை "இயற்கைக்கு எதிரான தீமையின் வெட்கப்படுபவர்" என்று அழைத்தார்) பேசிய கராஜியேல், ஷிர்பே-வோடா ஸ்ட்ரீட் வில்லாவை கொள்ளையடிக்க ஒரு திட்டத்தை வகுத்தார். அதே எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, போக்டன்-பிடெட்டி இயலாமை காரணமாக செயலற்ற ஓரினச்சேர்க்கைக்கு மாறினார். கராஜியலின் நாட்குறிப்பு டோம்னிகா போக்டனின் உருவப்படத்தையும் வரைந்தது, அவரது அறநெறியை கடுமையான சொற்களில் கேள்வி எழுப்பியது. அவரது மற்ற ஆதரவாளர்களுடனான போக்டன்-பிடெஸ்டியின் பிற உறவுகளும் உச்சநிலைகளுக்கு இடையில் ஏற்ற இறக்கமாக இருக்கலாம். அந்தக் காலத்தின் ஒரு கதையின்படி, அவர் லூச்சியனுக்கு ஒரு பெரிய தொகையை வழங்கினார், அதை ஓவியர் சினாயாவுக்கு ஒரு பயணத்திற்கு பயன்படுத்தினார். பின்னர் அவரை அழைக்காததன் மூலம் போக்டன்-பிடெஸ்டியை லூச்சியன் வருத்தப்படுத்தினார், மேலும் "சினாயாவில் உள்ள அசிங்கமான சுற்றுலாப் பயணிக்கு" (லூச்சியனின் பழமொழி மோசமான தோற்றத்திற்கு ஒரு தண்டனை) என்ற தந்தி மூலம் தண்டிக்கப்பட்டார். 1910 களின் நடுப்பகுதியில், லுச்சியன் மல்டிபிள் ஸ்களீரோசிஸ் நோயால் இயலாமை அடைந்தார். ஜூன் 1916 இல் அவர் இறப்பதற்கு முன்பு அவரை கடைசியாக சந்தித்தவர்களில் போக்டன்-பிடெட்டியும் ஒருவர், லுச்சியனின் ராஜினாமா செய்த கருத்தை எதிர்காலத்திற்காக பதிவு செய்தார்ஃ "நான் போகிறேன்". போக்டன்-பிடெஸ்டியின் 1919 சிறைவாசத்தின் முக்கிய முதல் கை விவரம் அயோன் ஸ்லாவிஸியின் இன்சிசோரைல் மேலே ("என் சிறைச்சாலைகள்") இலிருந்து வருகிறது. ஸ்லாவிசியின் கூற்றுப்படி, கலை புரவலர் புக்கரெஸ்ட் மீது ஒரு பார்வை கொண்ட ஒரு ஆடம்பர அறையைக் கொண்டிருந்தார். அலெக்ஸாண்ட்ரு ரோசெட்டி, அர்கெஸியை மேற்கோள் காட்டி, சிறை வாழ்க்கை பிரச்சினையில் போக்டன்-பிடெஸ்டியின் நகைச்சுவைகளில் ஒன்றை பதிவு செய்கிறார். ஒரு ஜென்டார்ம் அவரை அர்கெஸியின் சந்தேகத்திற்கிடமான துரோகிகளின் வரிசையில் தவறாக தள்ள முயன்றபோது, போக்டன்-பிடெஸ்டி பின்வருமாறு கூறினார்ஃ மன்னிக்கவும், யூ சுண்ட் எஸ்க்ரோக்! ("மன்னிக்கவும், நான் ஒரு மோசடி கலைஞர்!"). டேக் அயோனெஸ்குவுடனான தனது முதல் சட்டப் போர்களின் போது, போக்டன்-பிடெட்டி அயோனெஸ்குவின் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி கருத்து தெரிவித்தார்ஃ "அவர் நிச்சயமாக திறமையானவர், அந்த வஞ்சகன்!" என்டென்ட் சார்பு தேசியவாதியான ஆக்டேவியன் கோகா அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெஸ்டியின் நிலைப்பாடுகளால் குறிப்பாக வருத்தமடைந்தார், மேலும் 1916 நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது பதிவில் (அயோனெஸ்கு விசாரணை உட்பட), அவரை "ஜெர்மன் பணத்தால்" ஊட்டப்பட்ட ஒரு "கொள்ளைக்காரன்" என்று எழுதினார். உலகப் போருக்குப் பிறகு, பெல்டியின் கூற்றுப்படி, நடிகர் இயான்கோவெஸ்கு தனது காபரேட் வழக்கத்தில் போக்டன்-பிடெஸ்டியின் பதிவுகளை அறிமுகப்படுத்தினார். குற்றம் சாட்டப்பட்ட கார்மனோஃபைல் மற்றும் ஒரு பெயரிடப்படாத ஜெர்மன் அதிகாரி, சிறு "உதவியாளர்களுக்கு" ஆதரவளிப்பதில் பிரச்சார நிதிகள் தவறாக தரையிறக்கப்பட்டதை ஆராய்ந்தனர். இந்த குற்றச்சாட்டுக்கு, கற்பனையான போக்டன்-பிடெட்டி பதிலளிக்கிறார்ஃ "நான் உங்கள் பணத்தை உட்கொண்டேன், இது உண்மைதான், ஆனால் நான் உங்கள் மீது ஒன்றை இழுக்கவில்லை! என் நாட்டின் துரோகி, ஒரு மோசடி கலைஞர் அல்ல என்று நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்ய முடியும்? பெல்டியின் கூற்றுப்படி, இந்த கணக்கு உண்மையின் ஒரு தானியத்தைக் கொண்டுள்ளதுஃ ஜெர்மனோஃபைல் காரணத்தை புதுப்பிக்க பணத்தை பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, போக்டன்-பிடெஸ்டி அவற்றை தனது கலை சேகரிப்புக்கு இயக்கினார். இந்த நகர்ப்புற புராணத்தின் சற்றே ஒத்த பதிப்பு ஒரு தேசிய தாராளவாத எதிரியான ஐ. ஜி. டுகாவின் நினைவுக் குறிப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அவர் போக்டன்-பிடெஸ்டியின் பதிலடி காயமடைந்த தேசபக்தியின் முரண்பாடான அறிகுறியாக பார்க்கிறார்ஃ "ருமேனியாவின் நேர்மையான மக்களில் சிலரை நீங்கள் வாங்கலாம் என்று நீங்கள் நினைத்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் மிகவும் தவறாக இருப்பீர்கள், இந்த நிலத்தில் ஒருவர் மட்டுமே மோசடி கலைஞர்களை வாங்க முடியும், என்னைப் போன்ற மோசடி கலைஞர்கள் மட்டுமே ". டுகா முடிக்கிறார்ஃ "இந்த பதில், அதன் போற்றத்தக்க மற்றும் முரட்டுத்தனமான தேசிய கண்ணியத்துடன், போக்டன்-பிடெஸ்டியின் வாழ்க்கை என்று நாம் அழைக்கும் முழுமையான சீரழிவை மன்னிக்கவில்லை என்றாலும், மறந்துவிடுமாறு என்னைத் தூண்டுகிறது". நட்பிலிருந்து வெறுப்புக்கு அவர்களின் உறவு வீழ்ச்சியடைந்த போதிலும், போக்டன்-பிடெஸ்டியின் பாணியும் அவரது உலகளாவிய ஆர்வங்களும் எப்போதாவது கராஜியலின் ஒரே நாவலான க்ரேய் டி கர்டியா-வேச்சே (1928 இல் நிறைவடைந்தது) க்கு உத்வேகம் அளிக்கும் ஆதாரங்களாகக் காணப்படுகின்றன. மூன்று கதாநாயகர்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவருடனாவது போக்டன்-பிடெஸ்டிக்கு நிறைய ஒற்றுமைகள் இருப்பதாக சிலர் குறிப்பிட்டுள்ளனர். அவரும் அவரது மனைவியும் அயோன் வினியாவின் நாவல்களான வெனின் டி மை ("மே வெனம்") மற்றும் லூனடேசி ("தி லூனடிக்ஸ்") ஆகியவற்றில் கதாபாத்திரங்களாக இருந்தனர்-ஆடம் குனாவாக அலெக்ஸாண்ட்ரு, மனைவி ஐடா குனாவாக டோம்னிகா. இரண்டு நாவல்களும் போக்டன்களின் கலாச்சார வட்டத்தை சித்தரிக்கின்றன, இளைஞர்களை அனைத்து பாரம்பரியத்தையும் நிராகரிப்பதில் அவர்களின் செல்வாக்கைக் குறிக்கின்றன, மேலும் தீமைகளை நல்லொழுக்கமாக ஊக்குவிப்பதைக் காட்டுகின்றன. இந்த வாழ்க்கை முறை ஆடம் குனே மீது பாதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது, அவர் ஒரு உடல் அழிவு மற்றும் மெதுவாக யதார்த்தத்தின் மீது தனது பிடியை இழக்கிறார். போக்டன்-பிடெட்டி போதைப்பொருட்களை துஷ்பிரயோகம் செய்ததாகவும், டோம்னிகா முதலில் ஒரு விபச்சாரி என்றும் வினியாவின் புத்தகங்கள் மீண்டும் கூறுகின்றன. போக்டன்-பிடெட்டி வட்டத்தைக் கையாளும் மேலும் புனைகதை படைப்புகள் சியராவுக்கு ஒரு சாதாரண பங்களிப்பாளரான லுக்ரெசியா கர்னாபட் என்பவரிடமிருந்து வெளியிடப்பட்டன. அவரது 1922 நாவலான டெமோனியாக்காவில், அவர் தனது முதலாளியை "பசில் டான்" என்று சித்தரிக்கிறார், அவரது நாட்டின் மோசமான துரோகி மற்றும் ஒரு இழிந்த போர்நோகிராஃபர். அயோன் கலுகாரு தனது நாவலான டான் ஜுவான் கோகோசாடுல் ("டான் ஜுவான் தி ஹன்ச்பேக்") நாவலில் சிறுவன் கதாபாத்திரமான "அலெக்ஸாண்ட்ரு லபுஸ்னானு" க்கு உத்வேகமாக அலெக்ஸாண்ட்ரு போக்டன்-பிடெஸ்டியைப் பயன்படுத்தினார். இலக்கிய வரலாற்றாசிரியர் ஜார்ஜ் செலினெஸ்கு குறிப்பிடுகையில், இந்த கற்பனையான உருவப்படம் பின்வருவனவற்றைக் காட்டுகிறதுஃ "வதந்திகளில் உள்ள கண்ணியம், பாயர் வண்டி, வெளிப்படையான மோசமான தன்மை அழிக்க முடியாத சுத்திகரிப்பு, அவதூறு மற்றும் இழிந்த குத்துச்சண்டை [.]". புத்தகத்தின் ஒரு அத்தியாயத்தில், லபுஸ்னேனு வேதனையை உருவகப்படுத்துகிறார் மற்றும் ஒரு கத்தோலிக்க ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பெறுகிறார் (அவர் வலியுறுத்துகிறார்) பிரெஞ்சு மொழிக்கு பதிலாக லத்தீன் மொழியில் படிக்க வேண்டும்; வேறு இடங்களில், லபுஸ்னேனுவின் விசித்திரமான மற்றும் விபச்சார மனைவி ஃபெட்டிடா ("லிட்டில் கேர்ள்") ஒரு போர்க்களத்தில் காட்டப்படுகிறார், நீச்சலுடை தவிர வேறு எதுவும் அணியவில்லை. டியூடர் ஆர்கெஸி தனது முதல் கவிதை எழுத்துக்களில் சிலவற்றை போக்டன்-பிடெஸ்டிக்கு அர்ப்பணித்தார். கலை விமர்சகர்களாக, ஆர்கெஸி மற்றும் தியோடர் கார்னெல் ஆகியோர் தங்கள் புரவலர் பற்றிய விரிவான வாழ்க்கை வரலாற்று ஆய்வை வெளியிட்டனர் (அவர்களின் ஃபிகுரி காண்டிம்போரேன் டின் ரோமானியா அகராதி, 1909 இன் ஒரு பகுதி). இருப்பினும், கொரினா டீசாவின் கூற்றுப்படி, என்கோமியம் போன்ற மற்றும் வசதியான துல்லியமற்ற உள்ளீடு போக்டன்-பிடெட்டியால் அனுப்பப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கலாம். ஆர்கெஸி தனது ஆதரவாளரை ஒரு சிறிய பெயரிடப்பட்ட கவிதையின் கதாநாயகனாக ஆக்கினார், அதில் அவர் லோம்பார்ட் பாஸ்டர்ட் கு ஓச்சி டி ரூவ் ("பனியின் கண்களுடன் பாஸ்டர்ட் லோம்பார்ட்") என்று அழைக்கப்படுகிறார். சேகரிப்பு மற்றும் எஸ்டேட் 1910 களில், போக்டன்-பிடெஸ்டியின் கலை ஆர்வங்கள் 967 அல்லது 1,500 தனிப்பட்ட படைப்புகளின் தொகுப்பைப் பெற்றன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை கொலோனெட்டியில் உள்ள அவரது தோட்டத்தால் நடத்தப்பட்டன. அவரது ஆரம்பகால கூட்டாளிகளான நினா அர்போர், கான்ஸ்டான்டின் ப்ராங்குசி, ஆஸ்கார் ஹான், ஆரல் ஜிகிடி, மரியா சியர்டியா ஸ்டியூரர், கான்ஸ்டான்டின் மெட்ரியா, ஆரி முர்னு, டிமிட்ரி பசியூரியா, நிகோலே பெட்ரெஸ்கு-ஜினே, அலெக்ஸாண்ட்ரு சத்மாரி, பிரான்சிஸ்க் ஷிராடோ, சிசிலியா குடெஸ்கு-ஸ்டார்க், ஜீன் அலெக்ஸாண்ட்ரு ஸ்டீரியாடி, ஃபிரெட்ரிக் ஸ்டோர்க், அயோன் தியோடோரேஸ்கு-சியோன் மற்றும் நிகோலே டோனிட்ஸா உள்ளிட்ட முக்கிய ருமேனிய காட்சி கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பொருள்கள் அவற்றில் அடங்கும். மொத்தத்தில், சுமார் 900 படைப்புகள் ருமேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவை. சேகரிப்பில் இடம்பெற்ற வெளிநாட்டு கலைஞர்களில் ஜார்ஜஸ் ரோச்செக்ரோஸ் மற்றும் ஃபிராங்க் ப்ராங்வின் ஆகியோர் அடங்குவர். புதிய கலைப் படைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிரிவு ருமேனியாவின் முதல் நவீன கலை அருங்காட்சியகமாக வடிவமைக்கப்பட்டு திறக்கப்பட்டது. போக்டன்-பிடெட்டி அறக்கட்டளை லுச்சியனின் கலையின் பல மாதிரிகளை உள்ளடக்கியது. அங்கு இடம்பெற்ற அவரது புகழ்பெற்ற ஓவியங்களில் இரண்டு லூதுல் ("முடி கழுவுதல்")-இது போக்டன்-பிடெட்டி பாவ்லோ வெரோனீஸ் ஒளிரும் எண்ணெய் ஓவியங்களுடன் ஒப்பிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் சஃப்தா ஃப்ளோரெராசா ("சஃப்தா தி ஃப்ளவர் கேர்ள்")-முதலில் லூச்சியன் குடும்ப சேகரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். 1907 ஆம் ஆண்டு லூச்சியனின் உறவினர் அலெக்கு லிட்டராட்டுவின் ("அலெக்கு இலக்கிய மனிதர்") எண்ணெய் உருவப்படமும் சேர்க்கப்பட்டது. அவர்களுடன் 1906 ஆம் ஆண்டு சியராவின் 1914 இதழில் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்ட பேஸ்டல் டுரேரியா ("வலி"), மற்றும் டி நெமேஸி ("மதிய உணவு நேரம்") மற்றும் லிகா, ஃபெடிட்டா கு போர்ட்டோகலா ("லிகா, ஆரஞ்சு நிறத்துடன் கூடிய பெண்") ஓவியங்கள் இருந்தன. இந்தத் தொடரில் உள்ள படைப்புகளில் போக்டன்-பிடெஸ்டியின் இரண்டு உருவப்படங்கள் இருந்தனஃ ஒரு மை வரைதல், அதன் பிரதிகள் 1899 ஆம் ஆண்டின் போக்டன்-பிடெஸ்டியின் தேர்தல் அறிக்கையுடன் விநியோகிக்கப்பட்டன, மேலும் அதன் பின்னர் இழந்த எண்ணெய் ஓவியம். போக்டன்-பிடெட்டி பல அநாமதேய ஓவியங்களின் பொருளாக இருந்தது, இதில் இரண்டு 1896 விக்டெட்டுகள் அடங்கும், அவை அடேவருலில் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் 1917 வரைபடம் கொரெஜியோவில் கையெழுத்திட்டது. 1914 ஆம் ஆண்டில் பெட்ரெஸ்கு கைனாவால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு பாசமான கார்ட்டூனிலும் அவர் சித்தரிக்கப்படுகிறார். டோம்னிகா போக்டன் பல்வேறு கலைஞர்களுக்கு ஒரு மாதிரியாக அமர்ந்தார், மேலும் கமில் ரெசு, பல்லடி மற்றும் பல்கேரியாவில் பிறந்த ஓவியர் பாஸ்கின் ஆகியோரின் படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் சித்தரிக்கப்பட்டார். 1920 ஆம் ஆண்டில், போக்டன்-பிடெட்டி டோம்னிகாவின் உருவப்பட மார்பளவு ஒன்றை முடிக்க பசியூரியாவை நியமித்தார். அதே ஆண்டு, டிமிட்ரெஸ்கு பழுப்பு நிறத்தின் மேலாதிக்க நிழல்களில் (சிவப்பு மற்றும் சாம்பல் நிற தொடுதல்களுடன்) ஒரு எண்ணெய்-மீது-அட்டை உருவப்படத்தை வரைந்தார். போக்டன்-பிடெஸ்டியின் படைப்புகளை விளக்கிய கலைஞர்களில், அவருடன், ஜார்ஜ் டெமெட்ரெஸ்கு மிரியா, அயோன் ஜார்ஜெஸ்கு மற்றும் சத்மாரி ஆகியோர் அடங்குவர். கொலோனெட்டி அரண்மனையும் அதன் கலை நிதியும் புறக்கணிக்கப்பட்டன. டி. வியனுவின் கூற்றுப்படி, போருக்கிடையேயான ஆண்டுகளில் கூட சேகரிப்பு "பேரழிவு காற்றினால் வீசப்பட்டது". 1924 ஆம் ஆண்டில், அதன் உரிமையாளரின் இறுதி கோரிக்கையை மீறி, அது அவசர பொது ஏலத்திற்கு உட்பட்டது. இது செசர் பெட்ரெஸ்கு, பெர்பெஸிசியஸ் மற்றும் விக்டர் எஃப்டிமியு போன்ற இலக்கிய பிரமுகர்களிடமிருந்து எதிர்ப்புகளை ஈர்த்தது. ஏலத்தின் விளைவாக, பல படைப்புகள் சாம்பாக்கியன், அலெக்ஸாண்ட்ரு ஜி. புளோரெஸ்கு, அயோசிஃப் டோனா மற்றும் பலரின் சேகரிப்புகளுக்கு அனுப்பப்பட்டன. அவர்களில், சாம்பாக்கியன் இந்த சம்பவத்திற்கு தேசிய தாராளவாத அரசாங்கம் "சமரசம் செய்த நபரிடமிருந்து" நன்கொடைகளை ஏற்க விரும்பாததே காரணம் என்று கூறினார். அவரும் பல வர்ணனையாளர்களும் இந்த விற்பனைக்கான பொறுப்பை நிதியமைச்சர் அயோன் லாபேடாட்டு மீது வைக்கிறார்கள், அவர் வசூலை மதிப்பிடுவதில் தயங்கினார் அல்லது அதை மலிவாக விற்க விரும்பிய வணிகர்களுடன் சதித்திட்டம் தீட்டியதாக நம்பப்படுகிறது. லூதுலின் இறுதி உரிமையாளராக சாம்பாக்கியன் இருக்க வேண்டும். இது அவரது சொந்த புக்கரெஸ்ட் அருங்காட்சியகத்தின் ஒரு அம்சமாக மாறியது, மேலும் பல்லடியின் எண்ணெய் உருவப்படத்தில் சாம்பாசியனுடன் தோன்றுகிறது. கம்யூனிச ஆட்சியின் கீழ், வ்லைசி கட்டிடம் அரசுக்குச் சொந்தமான விவசாய இயந்திர உற்பத்தியாளருக்கான ஒரு கிளையாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் 2004 ஆம் ஆண்டில், அதன் வாரிசான அக்ரோமெக்கிற்குச் சொந்தமானது (பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படாவிட்டாலும்). கம்யூனிசத்தின் கீழ், ஆதரவற்ற டோம்னிகா போக்டன் புக்கரெஸ்ட் மத்திய மருத்துவமனையில் சுகாதார நிபுணராக பணியாற்றினார் என்று பெல்டி நினைவு கூர்ந்தார். ..