Bhāruci
மனு ஸ்மிருதி அல்லது மனுவின் சட்டங்கள் பற்றிய பரூசியின் வர்ணனை (பாஷ்யம்) இன்று நமக்குக் கிடைக்கும் தர்மசாஸ்திர நூல்களின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும். இது நமக்குத் தெரிந்த மனுவைப் பற்றிய மிகப் பழமையான வர்ணனையாகும், மேலும் மனு ஸ்மிருதியின் மற்றொரு முக்கிய வர்ணனையாளரான மேதாதிதியால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். பரூசி எழுதிய தேதி அல்லது வரலாற்றுச் சூழல் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, ஆனால் பி. வி. கேன் இது கிபி 1050 க்குப் பிறகு எழுதப்பட்டிருக்க முடியாது என்று வாதிடுகிறார், ஏனெனில் புகழ்பெற்ற வர்ணனையின் ஆசிரியரான விஜ்னநேஸ்வரர், பரூச்சியின் வர்ணனையை தனது எழுத்தில் குறிப்பிடுகிறார். மற்றொரு வர்ணனையாளரான விஸ்வரூபாவும் பரூசியை ஒரு ஆதாரமாகப் பயன்படுத்துகிறார். பேட்ரிக் ஆலிவெல்லே பாரூச்சியை கிபி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடுகிறார், அதே நேரத்தில் ஜே. டங்கன் எம். டெரெட் அவரை கிபி 600 முதல் 650 வரை குறிப்பிடுகிறார். பாரூசி என்ற இரண்டு அறியப்பட்ட எழுத்தாளர்கள் ஒரே காலகட்டத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர், ஒருவர் தர்மசாஸ்திரத்தைப் பற்றி எழுதியவர் மற்றும் ஒருவர் சட்ட வல்லுநராக இருந்தார், மேலும் கேன் அவர்கள் உண்மையில் ஒரே நபராக இருந்ததாக கருதுகிறார், ஏனெனில் ஒரே பெயரில் எழுதும் இரண்டு புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்கள் ஒரே நேரத்தில் இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை. தலைப்புகள் பரூசியின் வர்ணனையின் முக்கிய உள்ளடக்கம் ஒரு ராஜாவின் கடமைகளைக் கையாள்கிறது, குறிப்பாக மன்னர் தர்மத்தின் ஆதாரமாக இருக்க முடியுமா இல்லையா என்பது குறித்து. டெரெட் விவாதித்தபடி பரூசியின் பார்வை என்னவென்றால், மன்னருக்கு எந்த சட்டமியற்றும் அதிகாரமும் இல்லை, ஆனால் அவருக்கு "தற்காலிக இயல்புடைய ஒழுங்குமுறைகள் மற்றும் கட்டளைகளை வெளியிடவோ அல்லது ஏற்கனவே தர்மசாஸ்திரத்தால் கற்பிக்கப்பட்ட பொருட்களை எளிதாக்கும் நோக்கத்திற்காகவோ அதிகாரம் இருந்தது". கேன் ஒப்புக்கொள்கிறார், "தர்மத்தின் விதிகளின் ஆதாரம் மன்னர் அல்ல, ஆனால் வெவ்வேறு வர்ணங்கள் (வகுப்புகள்) மற்றும் ஆசிரமங்கள் (மனிதனின் வாழ்க்கையின் நிலைகள்) ஆகியவற்றைக் கட்டுப்படுத்தும் விதிகளை வரையறுப்பது சாஸ்திரம்" என்று கூறுகிறார். ..