Jamake Highwater
ஜமேக் ஹைவாட்டர் (பிறப்பு ஜாக்கி மார்க்ஸ், ஜே அல்லது ஜே மார்க்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்; 14 பிப்ரவரி 1931-ஜூன் 3,2001) ஒரு அமெரிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பிய யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பத்திரிகையாளர் ஆவார், அவர் தன்னை செரோகீ என்று தவறாக முன்வைத்தார். 1960 களின் பிற்பகுதியில், மார்க்ஸ் செரோகீ என்று கூறி ஒரு பாசாங்கு அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் அவரது எழுத்துக்களுக்கு "ஜமேக் ஹைவாட்டர்" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தினார். ஹைவாட்டராக, அவர் இசை, கலை, கவிதை மற்றும் வரலாறு பற்றிய 30 க்கும் மேற்பட்ட புனைகதை மற்றும் புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டார். அவரது குழந்தைகளின் நாவலான அன்பாவோஃ அன் அமெரிக்கன் இந்தியன் ஒடிஸி (1973) நியூபெரி ஹானர் விருதைப் பெற்றது. அவரது புத்தகமான தி ப்ரைமல் மைண்ட்ஃ விஷன் அண்ட் ரியாலிட்டி இன் இந்தியன் அமெரிக்கா (1981) பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய பிபிஎஸ் திரைப்பட ஆவணப்படத்தின் அடிப்படையாகும். 1984 ஆம் ஆண்டில் ஆர்வலர் ஹாங்க் ஆடம்ஸ் (அசினிபோய்ன்) மற்றும் நிருபர் ஜாக் ஆண்டர்சன் ஆகியோர் தனித்தனி வெளியீடுகளில் மார்க்ஸ் ஒரு ஏமாற்றுக்காரர் என்று அம்பலப்படுத்தினர். இது இருந்தபோதிலும், மார்க்ஸ் பொது மக்களால் பூர்வீக அமெரிக்கராக பரவலாக கருதப்பட்டார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை, கல்வி மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை ஜாக்கி மார்க்ஸ் 13 பிப்ரவரி 1931 அன்று லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் பெற்றோர் மார்தா (டுரெட்ஸ்) மார்க்ஸ், பின்னர் 27, மற்றும் அலெக்சாண்டர் மார்க்ஸ், பின்னர் 49; அவர்கள் முறையே பிலடெல்பியா மற்றும் நியூயார்க் நகரில் பிறந்தனர். அவரது பெற்றோர் ஒவ்வொருவருக்கும் கிழக்கு ஐரோப்பிய யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த புலம்பெயர்ந்த தாத்தா பாட்டி இருந்தனர்; அவரது தந்தையின் குடும்பத்தினர் தங்கள் பெயரை மார்க்ஸ் என்று ஆங்கிலமயமாக்கியிருக்கலாம். அவரது தந்தையின் யூத அடையாளத்தை அவரது குடும்பத்தினர் உறுதிப்படுத்தி, அவரது இராணுவ கல்லறைக்கு ஒரு ஸ்டார் ஆஃப் டேவிட் கோரினர். அலெக்சாண்டர் மார்க்ஸ் முதலாம் உலகப் போரின் மூத்த வீரர் ஆவார். சான் பிரான்சிஸ்கோவில் வாழ்ந்தபோது, மார்க்ஸ் ஒரு சிறிய நடன நிறுவனத்தைத் தொடங்கினார். அவர் 1954 முதல் 1967 வரை முதன்மை இயக்குநராகவும் நடன இயக்குனராகவும் இருந்தார். மார்க்ஸ் 1969 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார், மேலும் ஜே என்ற பெயரில் தொழில் ரீதியாக வெளியிடத் தொடங்கினார். மார்க்ஸ். நியூயார்க்கில், அவர் ஜமைக் ஹைவாட்டர் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தத் தொடங்கினார், மேலும் தன்னை செரோகீ என்று கூறினார். பல்வேறு நேரங்களில் அவர் தனது தந்தை கிழக்கு செரோகீ என்றும், அவரது தாயார் மார்சியா ஹைவாட்டர் என்றும் பிளாக்ஃபுட்/பிரெஞ்சு என்றும் கூறினார். ஜாமகே ஹைவாட்டராக, மார்க்ஸ் குழந்தைகள் புத்தகங்கள் உட்பட 30 க்கும் மேற்பட்ட புனைகதை மற்றும் புனைகதை அல்லாத புத்தகங்களை எழுதி வெளியிட்டார், மேலும் இசை, கலை, கவிதை மற்றும் வரலாறு பற்றிய படைப்புகள். அவரது புனைப்பெயர் "ஜமேக் ஹைவாட்டர்" குழந்தைகளுக்கான புத்தகமான அன்பாவோஃ அன் அமெரிக்கன் இந்தியன் ஒடிஸி (1973) மற்றும் தி சன், ஹீ டைஸ்ஃ எ நாவல் அபவுட் தி எண்ட் ஆஃப் தி ஆஸ்டெக் வேர்ல்ட் (1980) ஆகியவற்றில் தோன்றியது. 1981 ஆம் ஆண்டில், மார்க்ஸ் (ஹைவாட்டராக) ஒரு புனைகதை அல்லாத புத்தகத்தை வெளியிட்டார், தி ப்ரைமல் மைண்ட்ஃ விஷன் அண்ட் ரியாலிட்டி இன் இந்தியன் அமெரிக்கா. இந்த நேரத்தில், அவர் ஊடக உலகில் பல தொடர்புகளை ஏற்படுத்தினார். தி ப்ரைமல் மைண்ட் (1984) என்ற பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய ஆவணப்படத்தின் அடிப்படையாக பிபிஎஸ் இந்த புத்தகத்தைத் தழுவினார். ஆவணப்படத்தின் தொகுப்பாளராக மார்க்ஸ் பணியாற்றினார். பிபிஎஸ் தொலைக்காட்சிக்காக பூர்வீக அமெரிக்க கலாச்சாரம் குறித்து பல ஆவணப்படங்களை தயாரித்து, தொகுப்பாளராக பணியாற்றியதன் மூலம் ஜாமகே ஹைவாட்டராக மார்க்ஸ் "பரந்த பொது வெளிப்பாட்டைப் பெற்றார்". 1980 களில், அவர் ஒரு பூர்வீக அமெரிக்க நபராக தேசிய அளவில் அறியப்பட்டார். 1993 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டார் ட்ரெக்ஃ வாயேஜர் என்ற தொலைக்காட்சி தொடரில் சாகோடே என்ற கதாபாத்திரத்திற்கான ஆலோசகராக மார்க்ஸ் இருந்தார். ஒவ்வொரு ஸ்கிரிப்ட்டையும் துல்லியமாக சரிபார்க்க மார்க்ஸ் பொறுப்பேற்றார். மார்க்ஸ் தி நியூ க்ரோவ் டிக்ஷனரி ஆஃப் மியூசிக் அண்ட் மியூசியன்ஸ் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ஃப்ரீ பிரஸ் ஆகியவற்றிற்காகவும் ஹைவாட்டர் என்ற பெயரில் எழுதினார். 1969 இல் நியூயார்க்கிற்குச் சென்றதைத் தொடர்ந்து, மார்க்ஸ் தனது புதிய அடையாளத்தை ஜமேக் ஹைவாட்டர் என்று கூறினார். மொன்டானாவிலிருந்து ஒரு கிரேக்க-அமெரிக்க குடும்பத்தால் ஒரு இந்தியக் குழந்தையாக தத்தெடுக்கப்பட்டு லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் வளர்க்கப்பட்டதாக அவர் கூறினார் (அவர் சொன்ன ஒரு மாறுபாடு குடும்பம் ஆர்மீனியர்கள் என்று). மற்றொரு முறை அவர் மார்க்ஸ் குடும்பத்தினர் அவரை குழந்தையாக தத்தெடுத்ததாக கூறினார். மற்றொரு பதிப்பில் அவர் தனது பெற்றோர் இருவரும் செரோகீ என்று கூறினார். அவர் வடக்கு ஹாலிவுட் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கல்லூரியில் பயின்றார், மேலும் 20 வயதில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்; இந்த தகவல் ஒருபோதும் ஆவணப்படுத்தப்படவில்லை. மார்க்ஸ் தனது பூர்வீக அமெரிக்கப் பின்னணி குறித்து முரண்பட்ட கணக்குகளை வழங்கினார். அவர் ஒருபோதும் செரோகீ பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறவில்லை, ஆனால் அவர் தனது பூர்வீக அடையாளத்தை "மீட்டெடுத்தார்" என்று கூறினார். அமெரிக்க இந்திய வம்சாவளியைப் பற்றிய மார்க்ஸின் தவறான கூற்றுக்கள் ஹாங்க் ஆடம்ஸ் (அசினிபோய்ன்) என்பவரால் 1984 அக்வேசாஸ்னே நோட்ஸ் கட்டுரையில் ஆராயப்பட்டு ஆவணப்படுத்தப்பட்டன. பிறப்பிடம் மற்றும் தேதி, பெற்றோர், கல்லூரி மற்றும் பிற வாழ்க்கை வரலாற்று விவரங்கள் குறித்து மார்க்ஸின் முரண்பாடுகளை அவர் அடையாளம் கண்டார். 1982 மற்றும் 1983 க்கு இடையில், மார்க்ஸ் மற்றும் அவரது ப்ரைமல் மைண்ட் ஃபவுண்டேஷன், அவர் பூர்வீக அமெரிக்கர் என்று கூறப்பட்ட அடையாளத்தின் அடிப்படையில், பொது ஒளிபரப்புக்கான கழகத்திலிருந்து (சிபிபி) கூட்டாட்சி மானியப் பணமாக 825,000 டாலருக்கும் அதிகமாகப் பெற்றனர். பூர்வீக வம்சாவளி பற்றிய அவரது கூற்றுக்கள் அமெரிக்க இந்திய ஆர்வலர்கள் மற்றும் அறிவுஜீவிகளால் கடுமையாக சர்ச்சைக்குள்ளாகின, அவர்கள் அவரது படைப்புகள் நம்பத்தகாதவை மற்றும் ஒரே மாதிரியானவை என்று வாதிட்டனர். அவர் தனது வாழ்க்கையைப் பற்றிய பொருள் உண்மைகளை தவறாக சித்தரிப்பதன் மூலம் சட்டவிரோதமாக மானியப் பணத்தை பெற்றதாக அவர்கள் கூறினர். புலனாய்வு பத்திரிகையாளர் ஜாக் ஆண்டர்சன் 1984 இல் மார்க்ஸைப் பின்தொடர்ந்தார், எழுத்தாளரின் சுயசரிதையில் உள்ள முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்தினார், இறுதியில் அவரது போஸ். அவரது கட்டுரை, "ஒரு புனையப்பட்ட இந்தியன்? ", தி வாஷிங்டன் போஸ்டில் வெளியிடப்பட்டது. ஆண்டர்சனின் பெரிய வெளிப்பாட்டைத் தொடர்ந்து, மார்க்ஸ் தனது விளம்பர இலக்கியத்தில் செரோகீ பாரம்பரியத்தைக் கோருவதை நிறுத்திவிட்டார்; இருப்பினும், அவர் ஒரு "இந்திய" நபராக பகிரங்கமாக நிறுவப்பட்டதைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார். அவர் ஏன் ஒரு செரோகீ அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் என்று ஆண்டர்சன் கேட்டபோது, மார்க்ஸ், இல்லையெனில் அவர் எழுத்து உலகிற்குள் நுழைய முடியாது என்று நினைத்ததாகக் கூறினார். ஆண்டர்சனின் வெளிப்பாட்டிற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மார்க்ஸ் வெளியிட்டார் நிழல் நிகழ்ச்சிஃ ஒரு சுயசரிதை குறிப்பு (1986), அதில் அவர் எழுதினார்ஃ "என் வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய மர்மம் என் சொந்த அடையாளம்". "ஏமாற்றுக்காரர்" ஒரு கலைஞர் என்றும், அவரது "கூற்றுக்கள் புத்திசாலித்தனமான உருவகப்படுத்துதல்கள், ஆனால் நிச்சயமாக ஒரு பெரிய மர்மம் அல்ல" என்றும் வைசெனர் கருத்து தெரிவித்தார். மரணம் மற்றும் அதன் பின்விளைவு மார்க்ஸ் ஜூன் 3,2001 அன்று வீட்டில் மாரடைப்பால் இறந்தார். நியூயார்க் டைம்ஸ் மற்றும் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் டைம்ஸ் போன்ற பிரதான ஊடகங்கள் அவரது பூர்வீக அமெரிக்கப் பின்னணி குறித்து அவரது தவறான கூற்றுக்களை மீண்டும் வலியுறுத்திய இரங்கல்களை வெளியிட்டன. அவரது வழக்கறிஞர் மூலம், மார்க்ஸ் குறைந்தது 50 ஆண்டுகளாக அவரது ஆவணங்களை அணுகுவதைத் தடுத்தார். வெளியிடப்பட்ட பிரதான இரங்கலுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ஹாங்க் ஆடம்ஸ் மார்க்ஸின் பல பொய்களை விவரிக்கும் ஒரு திறந்த கடிதத்தை வெளியிட்டார்ஃ பூர்வீக அமெரிக்க அறிவுஜீவி ஜெரால்ட் விஸினார் (அனிஷினாபே) தவறான பூர்வீக அமெரிக்க அடையாளங்களை எடுக்கும் மார்க்ஸ் போன்ற நபர்களை தனது 2000 புத்தகத்தில் "மாறுபட்டவர்கள்" என்று விவரித்தார். 2015 ஆம் ஆண்டில், இந்தியன் கண்ட்ரி டுடே மார்க்ஸின் விரிவான சூழ்ச்சி பற்றிய கூடுதல் கண்டுபிடிப்புகளை அறிவித்தது. இது லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் இருந்து அவரது 1931 பிறப்புச் சான்றிதழின் நகலையும், யூத சின்னமான டேவிட் நட்சத்திரத்தால் குறிக்கப்பட்ட அவரது தந்தையின் இராணுவ கல்லறையின் புகைப்படத்தையும் வெளியிட்டது. ஹானர்ஸ் அண்ட் லெகஸி மார்க்ஸின் குழந்தைகள் நாவலான அன்பாவோஃ அன் அமெரிக்கன் இந்தியன் ஒடிஸி (1973), நியூபெரி ஹானர் விருதைப் பெற்றது. மார்க்ஸின் குழந்தைகளின் புத்தகங்கள் "அமெரிக்க நூலக சங்கம் மற்றும் பள்ளி நூலக இதழிலிருந்து இளம் பெரியவர்களுக்கான அரை டஜன் சிறந்த புத்தக விருதுகளைப் பெற்றன". மார்க்ஸின் புத்தகமான தி ப்ரைமல் மைண்ட்ஃ விஷன் அண்ட் ரியாலிட்டி இன் இந்தியன் அமெரிக்கா (1981) ஒரு பிபிஎஸ் ஆவணப்படமான தி ப்ரைமல் மைண்ட் (1984) இன் அடிப்படையாகும். அலெக்ஸ் ஜேக்கப்ஸின் கூற்றுப்படி, ஜெரால்ட் விஸினார் (அனிஷினாபே) தனது 1988 நாவலான தி ட்ரிக்ஸ்டர் ஆஃப் லிபர்ட்டியில், ஹோமர் யெல்லோ ஸ்னோ என்ற அவரது கதாபாத்திரத்தை ஜமேக் ஹைவாட்டரில் அடிப்படையாகக் கொண்டார். மஞ்சள் பனி தனது பூர்வீக பார்வையாளர்களிடம் இவ்வாறு கூறுவதாக ஜேக்கப்ஸ் குறிப்பிடுகிறார்ஃ நீங்கள் யார் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்திருந்தால், என்னை நம்புவது ஏன் அவ்வளவு எளிதாக இருந்தது? ஏனென்றால் நீங்கள் வெள்ளையாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் பொதுவில் என்ன சொன்னாலும், நீங்கள் இந்தியர்களை நம்புவதை விட வெள்ளையர்களை அதிகம் நம்புகிறீர்கள், அதாவது, நீங்கள் உண்மையானவர்களை விட இந்தியர்களை பாசாங்கு செய்கிறீர்கள். ..