Alagu Subramaniam
ஆலகு சுப்பிரமணியம் (1910-1971) ஒரு பிரிட்டிஷ் இலங்கையில் பிறந்த எழுத்தாளர், லண்டனின் ப்ளூம்ஸ்பரி இலக்கிய வட்டத்தில் ஒரு முக்கிய நபர், லிங்கன்ஸ் இன் மாண்புமிகு சங்கத்தின் வழக்கறிஞரும், இலங்கை உச்ச நீதிமன்றத்தின் வழக்கறிஞரும் ஆவார். அவர் தி பிக் கேர்ள் அண்ட் அதர் ஸ்டோரீஸ் என்ற சிறுகதைகளின் முந்தைய தொகுப்பின் ஆசிரியர் ஆவார்; அவை காலனித்துவ சகாப்தத்தின் போது யாழ்ப்பாணத்தில் நடந்த வாழ்க்கையின் காட்சிகளை விவரிக்கின்றன, இதில் சில இலங்கை தமிழ் சமூகங்கள் செய்த தொழில்முறை துக்கத்தின் வழக்கற்றுப் போன பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை பிரதிபலிக்கும் "தொழில்முறை துக்கங்கள்" என்ற சிறுகதை அடங்கும். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது லண்டனில் நடந்த கதைகளைக் கொண்ட க்ளோசிங் டைம் அண்ட் அதர் ஸ்டோரீஸ் என்ற புத்தகத்தையும் அவர் எழுதியுள்ளார். முல்க் ராஜ் ஆனந்த் மற்றும் இக்பால் சிங் ஆகியோர் தங்கள் இந்திய சிறுகதைகள் தொகுப்பில் (நியூ இந்தியா பப்ளிஷிங் கம்பெனி, 1946) அவரது சிறுகதைகளில் ஒன்றை வெளியிட்டனர். அவரது சிறுகதைகள் லைஃப், லெட்டர்ஸ் டுடே, லெஃப்ட் ரிவியூ மற்றும் ட்ரிப்யூன் போன்ற பல பத்திரிகைகளால் வெளியிடப்பட்டன. 1942 ஆம் ஆண்டில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் பிரிட்டிஷ் குழுவிலிருந்து பிரிந்த குழுவாக உருவாக்கப்பட்ட காலனித்துவ எதிர்ப்பு அமைப்பான ஸ்வராஜ் ஹவுஸில் அவர் ஈடுபட்டார். ரவீந்திரநாத் தாகூர் மற்றும் ஜவஹர்லால் நேரு ஆகியோரும் பங்களித்த இந்தியன் ரைட்டிங் என்ற இலக்கிய இதழின் நிறுவனர்களிலும் ஆசிரியர்களிலும் இவரும் ஒருவர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை அளகு சுப்பிரமணியம் இலங்கைத் தமிழ் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தை இலங்கையில் ஒரு நீதிபதியாகவும், அவரது தாத்தா ஒரு இலக்கிய நபராகவும் இருந்தார். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை யாழ்ப்பாண மத்தியக் கல்லூரியில் பயின்றார். குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் வர்ணனை "திரு. சுப்பிரமணியம் ஆங்கில வழக்கறிஞர்களில் ஒரு சிறந்த பயிற்சியைப் பெற்றிருக்கலாம், ஆனால் அவர் தனது இலக்கியப் படைப்புகளைத் தொடர விரும்பினார், இது ஒரு உயர் வரிசையில் உள்ளது"-லெஸ்டர் ஹட்சின்சன், டி. எஸ். எல்., முன்னாள் எம். பி. (பிரிட்டிஷ் ஹவுஸ் ஆஃப் காமன்ஸ்) "கதைகள் கசப்பாகவும் சுருக்கமாகவும் கூறப்பட்டன"-பிலிப் டே, சண்டே டைம்ஸ் (லண்டன்) "சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் ஆங்கிலம் பேசும் உயரடுக்கைச் சேர்ந்த இலங்கை எழுத்தாளர்களில், லண்டனைச் சேர்ந்த வழக்கறிஞர் அலகு சுப்பிரமணியம் பிரபலமாக இருந்தார். 21ஆம் நூற்றாண்டின் மூன்றாம் தசாப்தத்தை நோக்கி நாம் செல்கிற நேரத்தில், முன்பு வழக்கமாக இருந்த பெரும்பாலானவை வரலாறாக மாறியுள்ள நிலையில், சுப்பிரமணியத்தின் 1964 ஆம் ஆண்டு வெளியான தி பிக் கேர்ள் அண்ட் அதர் ஸ்டோரிஸின் புதிய முத்திரையின் நகலைப் பெறுவது மிகுந்த மகிழ்ச்சியாக இருந்தது, அவரது "தொழில்முறை துக்கங்கள்", அவரது கதை முழுவதும் அவர் பராமரிக்கும் நேர்மை மற்றும் உள்ளுணர்வுக்காக ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட சிறந்த இலங்கை சிறுகதைகளில் ஒன்றாக நான் கருதுகிறேன். இது குறித்த எனது கட்டுரை 2018 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் "சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கான சர்வைல் துக்கம்ஃ அலகு சுப்பிரமணியத்தின் 'தொழில்முறை துக்கக்காரர்களின்' விமர்சன வாசிப்பு" என்ற தலைப்பில் www.academia.edu இல் பதிவேற்றப்பட்டது, இது உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ள சர்வதேச வாசகர்களிடமிருந்து கிட்டத்தட்ட 4000 பார்வைகளை ஈர்த்துள்ளது. அதை பதிவேற்றியதற்காக நான் பல பாராட்டுக்களைப் பெற்றுள்ளேன், ஏனெனில் அது சுமக்கும் நகைச்சுவை ஒரே நேரத்தில் அப்பாவியாகவும் கசப்பாகவும் இருக்கிறது ". - ஈ. ஏ. காமினி பொன்சேகா பி. ஏ (களனியா), எம்ஏ (எடின்பர்க்), பிஎச்டி (வாசா), ஆங்கிலத்தில் மூத்த பேராசிரியர், ஆங்கில தனிப்பட்ட வாழ்க்கைத் துறை, அலகு சுப்பிரமணியம் ஒரு பட்டதாரி ஆசிரியரை மணந்தார். தி பிக் கேர்ள் அண்ட் அதர் ஸ்டோரீஸ் என்பது அலகு சுப்பிரமணியம் எழுதிய சிறுகதைகளின் முந்தைய தொகுப்பாகும். இந்தக் கதைகள் காலனித்துவ சகாப்தத்தின் போது யாழ்ப்பாணத்தில் நடந்த வாழ்க்கையின் காட்சிகளை விவரிக்கின்றன. தி பிக் கேர்ள் 17 நேர்த்தியாக எழுதப்பட்ட அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது (இதில் நகைச்சுவை, ஆச்சரியம், கருணைகள் மற்றும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய அரிய நுண்ணறிவு, அனைத்து வரலாற்று, மத, கலாச்சார மற்றும் உளவியல் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கல்களுடன் "தொழில்முறை துக்கங்கள்" அடங்கும். இந்த கதைகளின் பாணி ஏமாற்றும் வகையில் எளிமையானது (கதைகள் ஒருபோதும் இல்லை என்றாலும்). எளிய மொழி மற்றும் சில வெளிப்படையான பாணியிலான சாதனங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒவ்வொரு வார்த்தையும் முக்கியமானது. புழக்கத்தில் இருந்து காணாமல் போன புத்தகம் இப்போது புதுப்பிக்கப்பட்டு முழுமையாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. இந்தக் கதைகள் இப்போது கடந்த காலத்தின் நெறிமுறைகளைத் தூண்டுகின்றன, மேலும் ஒருவரை எளிமையான நேரத்திற்கு ஏக்கம் கொள்ள வைக்கும். பின்னணி ஆலகு சுப்பிரமணியம் எழுதிய இந்த சிறுகதை புத்தகம் 1964இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டபோது, இலங்கை சுமார் 16 ஆண்டுகளாக ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து சுதந்திரமாக இருந்தது. இப்போது போலவே, காலனித்துவத்தின் விளைவு வெளிப்படையான விவாதத்தின் தலைப்பாக இருந்தது. கடந்த கால ஆங்கில எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் காலனித்துவப்படுத்தப்படுவதை விட காலனித்துவத்தின் கண்ணோட்டத்தில் எழுதியுள்ளனர். இருப்பினும், இலங்கையில் பிறந்த சுப்பிரமணியம் இலங்கைக் கண்ணோட்டத்தில் எழுதுகிறார். கதைகளில் நாம் காட்டப்படுகிறோம், சொல்லப்படவில்லை. அலகு சுப்பிரமணியம் ஒவ்வொரு கதையையும் நாடகம் மற்றும் இரக்கத்தின் ஒரு சிறிய ஆபரணமாக ஆக்குகிறது, இது பெரிய மற்றும் சிறிய வழிகளில் வெளிப்படுத்துகிறது. சாலமனின் நீதி ஒரு உதாரணம். "சாலமனின் நீதி" என்பது ஒரு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மத பாரம்பரியம் (சுவிசேஷ கிறிஸ்தவம்)-இங்கே ஒரு கிறிஸ்தவ கதையைப் பற்றிய மிகவும் நேரடி புரிதல்-பூர்வீக மரபுகள் தங்களைப் பாதுகாக்கும் விஷயங்களுக்கு மக்களை எவ்வாறு உணர்ச்சியற்றதாக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது. இந்த கதையில், மரபுகளின் மோதலை மரண விசாரணை அதிகாரி வலியுறுத்துகிறார்-அவர் வெள்ளை, 'ஆசிய இறுதிச் சடங்கிற்கு பொருத்தமான நிறம்' மற்றும் கருப்பு, 'ஐரோப்பிய துக்கத்தின் சின்னமான கழுத்தணி' ஆகிய இரண்டையும் அணிந்துள்ளார். இறந்த தங்கள் கணவரின் மனைவி யார், முன்னாள் மனைவி யார், இதனால் இறுதிச் சடங்கு ஏற்பாடுகளைச் செய்ய உரிமை உண்டு என்ற சர்ச்சைக்கு தலைமை தாங்கும் மாஜிஸ்திரேட், சர்ச்சைக்குரியவர்கள் 'ராணியின் அமைதியை' பராமரிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார். ஆனால் இலங்கைச் சூழலில் ஐரோப்பிய ஒழுக்கத்தின் தரங்களைக் கடைப்பிடிப்பதற்கான பொருத்தத்தன்மை உடனடியாக கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது-'பக்கிங்ஹாம் அரண்மனையில் ராணியின் அமைதி?' சர்ச்சையின் 'தீர்வு' இறுதியில் ஒரு தாய் உயர் அதிகாரியால் வழங்கப்படுகிறது. அவரது மிருகத்தனமான ஆலோசனைஃ சடலத்தை பாதியாக துண்டித்து, இறுதிச் சடங்கு தொடர்பான பிரச்சினையைத் தீர்ப்பது, இறந்தவருக்கு மரியாதை, அன்பு மற்றும் மரியாதையின் அடையாளமாக கருதப்படும் ஒரு விழா. பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தின் இடப்பெயர்ச்சி மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களை எவ்வாறு ஆழமாக பாதிக்கிறது என்பதை பிற கதைகள் காட்டுகின்றன. "தி தோர்ன்" ஒரு இளம் பெண் மீது ஏற்படும் உணர்ச்சிகரமான விளைவுகளைக் காட்டுகிறது (ஆங்கிலம் கற்றுக்கொள்வது அவளை கண்ணீர் சிந்தச் செய்கிறது), மேலும் இதில் ஈடுபடும் சாதாரண உணர்ச்சிபூர்வமான பிளாக்மெயிலையும் (உங்கள் அம்மா சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல மாட்டார்) காட்டுகிறது. இந்த விளைவுகள் எளிமையான அன்றாட செயலில் கூட தங்களை உட்பொதிக்கின்றன-ஒரு உணவை சாப்பிடுவது-விரல்களைக் காட்டிலும் 'முள்' (முட்கரண்டி) மூலம் 'சரியாக' சாப்பிட இயலாமையின் மூலம் விரக்தியையும் துயரத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது. அறிஞர் பல கதைகள் நவீனமயமாக்கப்படும் இளைய தலைமுறைக்கும் பழைய பாரம்பரியத்திற்கும் இடையிலான மோதலை ஆராய்கின்றன. "தி ஸ்காலர்" இல் தம்பிராஜாஹ் புதிய, நவீன வழியில் வெற்றிகரமாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார் (மூன்று ஆண்டுகள் இங்கிலாந்தில் படிக்க உதவித்தொகை பெற்றவர்). இத்தகைய வெற்றி முரண்பாடாக அவரை ஒரு பாரம்பரிய ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணத்திற்கு ஒரு கவர்ச்சிகரமான வாய்ப்பாக ஆக்குகிறது, இது அவரது பெற்றோர் அவருக்காக முறையாக ஏற்பாடு செய்கிறார்கள். பாரம்பரியத்திற்கும் நவீனத்துவத்திற்கும் இடையிலான இந்த மோதலை கதை திருப்புகிறது, பழைய மற்றும் இளைய தலைமுறையினர் (தரிம்பிராஜா மற்றொரு மாணவரான ராதாவை சந்தித்தார், இருவரும் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறார்கள்). இருப்பினும், இறுதியில் பாரம்பரியத்தின் சக்தி வெற்றி பெறுகிறது (இங்கே வலிமை என்பது சரியாக, உடல் வலிமை-ராதா அடிபணிய வைக்கப்படுகிறார்). பாரம்பரியத்தின் சக்தி இரண்டு இளைஞர்களைப் பிரிப்பதை விட இன்னும் அழிவுகரமானது-ஆனால் அதன் முடிவைக் கண்டறிய கதையைப் படியுங்கள். உதாரணமாக, "கசின் தம்பூ" படத்தில், கதையின் இறுதி வாக்கியத்தில் ஒற்றை காற்புள்ளியின் நிலையை மாற்றுவது கதையின் முக்கியத்துவத்தை முற்றிலுமாக மாற்றியிருக்கும். எழுதப்பட்ட கதையின் முடிவு மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் எதிரொலிக்கிறது, இது எழுத்தாளர் மற்றும் கதைகளின் கவனிப்பு, கைவினை மற்றும் ஞானத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. "தொழில்முறை துக்கங்களில்", ஒரு கிராமத்தில் ஒரு இறுதிச் சடங்கு சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு இறுதிச் சடங்கின் சுய-முக்கியமான அமைப்பாளர் அந்த காலையில் தங்கள் சொந்த தாயார் இறந்த போதிலும் தாழ்த்தப்பட்ட தொழில்முறை துக்கக்காரர்களுடன் மனிதாபிமானமற்ற முறையில் நடந்து கொள்கிறார். தாழ்த்தப்பட்ட சாதி பெண்கள், இறுதிச் சடங்கில் எதிர்பாராத அனுதாபத்தைப் பெறுகிறார்கள், மேலும் இறுதிச் சடங்கின் அமைப்பாளர் தன்னை ஒரு மோசமான நிலையில் வைக்கிறார். மூடும் நேரம் மற்றும் பிற கதைகள் மூடும் நேரம் மற்றும் பிற கதைகள் என்பது லண்டனில் அமைக்கப்பட்ட சிறுகதைகளின் தொகுப்பாகும், இது இரண்டாம் உலகப் போரின் சகாப்தமான லண்டனில் ஒரு வெளிநாட்டு மாணவரின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. ஒற்றை அறை ஒற்றை அறை லண்டனில் ஒரு புதிய மாணவரைப் பற்றியது, தனக்கென ஒரு அறையைத் தேடுகிறது. தி கிட் தி கிட் ஒரு சட்ட மாணவரைக் கொண்டுள்ளது, அவர் ஒரு எழுத்தாளரும் கூட. பொறுப்புகள் பொறுப்புகள் என்பது ஒரு புத்தகக் கடையின் மேலாளராகவும் பணிபுரியும் ஒரு வழக்கறிஞரைப் பற்றியது. மூடும் நேரம் என்பது ஒவ்வொரு பப்பும் மூடப்பட்ட பிறகு ஒரு பப்பில் இருந்து இன்னொரு பப்புக்கு மாறும் பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களைப் பற்றியது. நூலியல்