Indian Citizenship Act
1924 ஆம் ஆண்டின் இந்திய குடியுரிமைச் சட்டம் (ஜூன் 2,1924 அன்று இயற்றப்பட்டது) என்பது அமெரிக்க காங்கிரஸின் ஒரு சட்டமாகும், இது அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களுக்கு அமெரிக்க குடியுரிமையை வழங்கியது. அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் பதினான்காவது திருத்தம் ஒரு குடிமகனை அமெரிக்காவில் பிறந்த எந்தவொரு நபரும் அதன் சட்டங்கள் மற்றும் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டவர் என்று வரையறுக்கிறது, இந்தத் திருத்தம் முன்பு பூர்வீக மக்களுக்கு பொருந்தாது என்று நீதிமன்றங்களால் விளக்கப்பட்டது. இந்தச் சட்டத்தை அமெரிக்க பிரதிநிதி ஹோமர் பி. ஸ்னைடர் (ஆர்-என்ஒய்) முன்மொழிந்தார், மேலும் ஜூன் 2,1924 அன்று ஜனாதிபதி கால்வின் கூலிட்ஜ் சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார். முதல் உலகப் போரின் போது ஆயுதப் படைகளில் பணியாற்றிய ஆயிரக்கணக்கான பூர்வீக அமெரிக்கர்களை அங்கீகரிக்கும் வகையில் இது ஓரளவு இயற்றப்பட்டது. 1924 இந்திய குடியுரிமைச் சட்டத்தின் உரை பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ காங்கிரஸில் கூடியிருந்த அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளின் செனட் மற்றும் பிரதிநிதிகள் சபையால் இயற்றப்பட்டாலும், அமெரிக்காவின் பிராந்திய எல்லைக்குள் பிறந்த அனைத்து குடிமக்கள் அல்லாத இந்தியர்களும், அவர்கள் இதன் மூலம், அமெரிக்காவின் குடிமக்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள்ஃ அத்தகைய குடியுரிமையை வழங்குவது எந்தவொரு இந்தியருக்கும் பழங்குடி அல்லது பிற சொத்துக்களுக்கான உரிமையை எந்த வகையிலும் பாதிக்காது அல்லது பாதிக்காது. அங்கீகரிக்கப்பட்டது, ஜூன் 2,1924. ஜூன் 2,1924. [எச். ஆர். 6355.] [பொது, இல்லை. 175.] ஆறாம்-எட்டாம் காங்கிரஸ். செஸ். ஐ. சிஎச்எஸ். 233 ஆகும். 1924. ஹவுஸ் ரிப்போர்ட் எண். 222, இந்தியர்களுக்கான குடியுரிமைச் சான்றிதழ்கள், 68வது காங்கிரஸ், 1வது அமர்வு, பிப்ரவரி 22,1924. இந்தச் சட்டம் அமெரிக்காவின் குறியீட்டில் தலைப்பு 8, செக்கில் குறியிடப்பட்டுள்ளது. 1401 (பி). வரலாறு மற்றும் பின்னணி அமெரிக்க அரசியலமைப்பு அமெரிக்க அரசியலமைப்பின் முதல் பிரிவின் கீழ், "வரி விதிக்கப்படாத இந்தியர்கள்" ஒரு மாநிலத்தின் மக்கள்தொகையில் பிரிவின் நோக்கங்களுக்காக கணக்கிடப்படவில்லை. பழங்குடி பழங்குடியினர் பெரும்பாலும் குடியுரிமை மற்றும் ஒப்பந்த உரிமைகளுடன் தனித்தனி நாடுகளாகக் கருதப்பட்டனர், எனவே அவர்களின் மக்கள் அமெரிக்காவின் குடிமக்களாக கருதப்படவில்லை. 1830 ஆம் ஆண்டின் நடன ராபிட் க்ரீக் உடன்படிக்கை அங்கீகரிக்கப்பட்ட பின்னர் மிசிசிப்பி சோக்டாவ் குடிமக்களாக மாறியபோது, 1831 ஆம் ஆண்டில் பூர்வீக மக்கள் அமெரிக்க குடிமக்களாக மாறியதாக முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்டது. அந்த ஒப்பந்தத்தின் பதினான்காம் பிரிவின் கீழ், பூர்வீக அமெரிக்க பிராந்தியத்திற்கு செல்ல வேண்டாம் என்று தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட எந்தவொரு சோக்டாவும் அவர் பதிவுசெய்தபோது ஒரு அமெரிக்க குடிமகனாக முடியும், மேலும் அவர் ஒப்பந்தம் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பின்னர் ஐந்து ஆண்டுகள் நியமிக்கப்பட்ட நிலங்களில் தங்கியிருந்தால். டிரெட் ஸ்காட் வி. சாண்ட்போர்டு (1857) வழக்கில் அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றம், பூர்வீக மக்கள் குடிமக்களாக முடியும் என்று கூறியது, இருப்பினும் அவர்கள் குடியுரிமையைப் பெறுவது இயல்பாக்குவதன் மூலம் (அதாவது, அமெரிக்க எல்லைக்குள் பிறப்பதன் மூலம் அல்ல): அவர்கள் [இந்திய பழங்குடியினர்] சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, எந்தவொரு வெளிநாட்டு அரசாங்கத்தின் குடிமக்களையும் போலவே, காங்கிரஸின் அதிகாரத்தால் இயல்பாக்கப்படலாம் மற்றும் ஒரு மாநிலத்தின் மற்றும் அமெரிக்காவின் குடிமக்களாக மாறலாம், மேலும் ஒரு நபர் தனது நாடு அல்லது பழங்குடியினரை விட்டு வெளியேறி, வெள்ளை மக்களிடையே தனது இருப்பிடத்தை எடுத்துக் கொண்டால், அவர் வேறு எந்த வெளிநாட்டிலிருந்தும் குடியேறியவருக்கு சொந்தமான அனைத்து உரிமைகளுக்கும் சலுகைகளுக்கும் உரிமை உண்டு. அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போருக்குப் பிறகு, 1866 ஆம் ஆண்டின் சிவில் உரிமைகள் சட்டம் (14 வது திருத்தம் நடைமுறைக்கு வந்த பிறகு, 1870 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது) விலக்குதலை மீண்டும் வலியுறுத்தியதுஃ அமெரிக்காவில் பிறந்த அனைத்து நபர்களும், எந்தவொரு வெளிநாட்டு சக்திக்கும் உட்பட்டவர்கள் அல்ல, வரி விதிக்கப்படாத இந்தியர்களைத் தவிர, இதன் மூலம் அமெரிக்காவின் குடிமக்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். 1868 ஆம் ஆண்டில் பதினான்காவது திருத்தம், பதினான்காவது திருத்தம் "அமெரிக்காவில் பிறந்த அல்லது இயல்பாக்கப்பட்ட அனைத்து நபர்களும், அதன் அதிகார வரம்பிற்கு உட்பட்டு" குடிமக்கள் என்று அறிவித்தது. இருப்பினும், "அதிகார வரம்பு" தேவை பெரும்பாலான பூர்வீக அமெரிக்கர்களை விலக்குவதற்கு விளக்கப்பட்டது, மேலும் 1870 ஆம் ஆண்டில், செனட் நீதித்துறைக் குழு இந்த விஷயத்தை மேலும் தெளிவுபடுத்தியதுஃ "அரசியலமைப்பின் 14 வது திருத்தம் அமெரிக்காவின் எல்லைக்குள் உள்ள இந்திய பழங்குடியினரின் அந்தஸ்தில் எந்த விளைவையும் ஏற்படுத்தாது". அந்த நேரத்தில் பூர்வீக மக்களில் சுமார் 8 சதவீதம் பேர் அமெரிக்க குடியுரிமைக்கு தகுதி பெற்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் "வரி விதிக்கப்பட்டனர்". மற்றவர்கள் இராணுவத்தில் பணியாற்றுவதன் மூலமோ, வெள்ளையர்களை திருமணம் செய்வதன் மூலமோ அல்லது டேவ்ஸ் சட்டத்தின் கீழ் வழங்கப்பட்ட நில ஒதுக்கீடுகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமோ குடியுரிமையைப் பெற்றனர். அமெரிக்க குடியுரிமையிலிருந்து பூர்வீக மக்களை விலக்குவது எல்க் வி. வில்கின்ஸால் (1884) மேலும் நிறுவப்பட்டது, அப்போது ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட பழங்குடி தேசத்தின் குடிமகனாகப் பிறந்த ஒரு பூர்வீக நபர் ஒரு அமெரிக்க குடிமகனாகப் பிறக்கவில்லை என்றும், தானாக முன்வந்து தனது பழங்குடியினரை விட்டு வெளியேறி வெள்ளையர்களிடையே குடியேறுவதன் மூலம் ஒருவராக மாறவில்லை என்றும் உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. இந்த முடிவின் பாடத்திட்டம் ஒரு பூர்வீக நபர் "அமெரிக்காவாலோ அல்லது அரசாலோ ஒரு குடிமகனாக இயல்பாக்கப்படாதவர், அல்லது வரி விதிக்கப்படாதவர் அல்லது அங்கீகரிக்கப்படாதவர், அரசியலமைப்பின் பதினான்காவது திருத்தத்தின் முதல் பிரிவின் அர்த்தத்திற்குள் அமெரிக்காவின் குடிமகன் அல்ல" என்று விளக்கியது. இந்திய குடியுரிமைச் சட்டம் 1924 ஆம் ஆண்டின் இந்திய குடியுரிமைச் சட்டம் அறிவித்ததுஃ அமெரிக்காவின் பிராந்திய எல்லைக்குள் பிறந்த அனைத்து குடிமக்கள் அல்லாத இந்தியர்களும் அமெரிக்காவின் குடிமக்களாக அறிவிக்கப்படுவார்கள், இதன் மூலம் அவர்கள் அமெரிக்காவின் குடிமக்களாக அறிவிக்கப்படுவார்கள். குடியுரிமையின் இந்த மானியம் அமெரிக்காவில் உள்ள 300,000 பழங்குடி மக்களில் சுமார் 125,000 பேருக்கு பொருந்தும், அதன் மொத்த மக்கள் தொகை அந்த நேரத்தில் சுமார் 125 மில்லியனாக இருந்தது. சேர்க்கப்படாத பழங்குடி மக்கள் ஏற்கனவே ஆயுதப்படைகளுக்குள் நுழைவதன் மூலமும், பழங்குடி தொடர்புகளை விட்டுக்கொடுப்பதன் மூலமும், பிரதான அமெரிக்க வாழ்க்கையில் ஒருங்கிணைக்கப்படுவதன் மூலமும் பிற வழிகளில் குடிமக்களாக மாறிவிட்டனர். இந்தச் சட்டத்திற்கு முன்பு குடியுரிமை ஒரு துண்டு பாணியில் வழங்கப்பட்டது, இது பூர்வீக அமெரிக்க குடியுரிமையை வழங்குவதற்கான முதல் உள்ளடக்கிய முறையாகும். 1924 சட்டத்தின் கீழ் குடியுரிமை உரிமைகள் வழங்கப்பட்ட பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் கூட 1948 வரை முழு குடியுரிமை மற்றும் வாக்குரிமை உரிமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் வாக்களிக்கும் உரிமை மாநில சட்டத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டது. உள்துறைத் துறையின் கணக்கெடுப்பின்படி, 1938 ஆம் ஆண்டில் ஏழு மாநிலங்கள் இந்தியர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை வழங்க மறுத்துவிட்டன. கூட்டாட்சி மற்றும் மாநில கட்டுப்பாட்டுக்கு இடையிலான முரண்பாடுகள் சட்டத்தின் அமலாக்கத்தில் ஓட்டைகளை வழங்கின. மாநிலச் சட்டங்கள் மற்றும் அரசியலமைப்புகளின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டை மாநிலங்கள் நியாயப்படுத்தின. ரியல் எஸ்டேட் வரிகளிலிருந்து இந்திய விலக்கு, பழங்குடி இணைப்பைப் பராமரித்தல் மற்றும் இந்தியர்கள் பாதுகாப்பின் கீழ் இருந்தனர் அல்லது கூட்டாட்சி அறங்காவலர் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள நிலங்களில் வாழ்ந்தனர் என்ற கருத்து ஆகியவை இந்திய வாக்களிப்பிலிருந்து விலக்கப்படுவதற்கான மூன்று முக்கிய வாதங்களாகும். 1947 வாக்கில், அரிசோனா மற்றும் நியூ மெக்ஸிகோவைத் தவிர, அதிக இந்திய மக்கள் தொகை கொண்ட அனைத்து மாநிலங்களும், 1924 சட்டத்தின் கீழ் தகுதி பெற்ற பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை விரிவுபடுத்தின. இறுதியாக, 1948 ஆம் ஆண்டில், நீதித்துறை தீர்ப்பின் காரணமாக இந்திய வாக்களிப்பதற்கான தடையை மாநிலங்கள் திரும்பப் பெற்றன. 1924 சட்டத்தின் கீழ், பழங்குடி மக்கள் குடியுரிமைக்கு விண்ணப்பிக்க வேண்டியதில்லை, அமெரிக்க குடிமக்களாக மாற அவர்கள் தங்கள் பழங்குடி குடியுரிமையை கைவிட வேண்டியதில்லை. பெரும்பாலான பழங்குடியினர் வகுப்புவாத சொத்துக்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் நிலத்தின் மீது உரிமை பெற, தனிப்பட்ட இந்திய மக்கள் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்க வேண்டும். எனவே, இரட்டை குடியுரிமை அனுமதிக்கப்பட்டது. இந்திய குடியுரிமை வழங்குவது குறித்த முந்தைய கருத்துக்கள் தனிநபர்களுக்கு நிலம் ஒதுக்க பரிந்துரைத்தன. அத்தகைய முயற்சிகளில், டேவ்ஸ் சட்டம் மிகவும் முக்கியமானது. அந்த சட்டம் ஒரு காலத்தில் பழங்குடியினருக்குச் சொந்தமான நிலத்தை தனிப்பட்ட பழங்குடி உறுப்பினர்களுக்கு ஒதுக்கியது, மேலும் அவர்கள் நில உரிமையாளர்களாக இருந்ததால், இறுதியில் நிலத்தின் மீது வரி செலுத்தி, "சமூகத்தின் திறமையான உறுப்பினர்களாக" மாறுவார்கள் என்பதால், அவர்களுக்கு குடியுரிமை வழங்கப்படலாம். இந்த யோசனையை "இந்தியர்களின் நண்பர்கள்" என்று அழைக்கப்படும் வெள்ளை அமெரிக்க குடிமக்கள் குழு முன்வைத்தது, அவர்கள் அமெரிக்க சமூகத்தில் பழங்குடி மக்களை ஒருங்கிணைக்க வற்புறுத்தினர். பழங்குடி மக்களை அமெரிக்க குடிமக்கள் அந்தஸ்துக்கு உயர்த்துவதன் மூலம் அதைச் செய்ய அவர்கள் குறிப்பாக நம்பினர். டேவ்ஸ் சட்டம் நிலத்தை ஒதுக்கியிருந்தாலும், இது குடியுரிமையுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அமெரிக்க குடியுரிமைக்கு ஒரு நேரடி பாதைக்கு ஆதரவாக கைவிடப்பட்டது. சில வெள்ளை குடிமக்கள் குழுக்கள் இந்திய குடியுரிமையை ஆதரித்த போதிலும், பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் விவாதத்தில் பிளவுபட்டனர். இதை ஆதரித்தவர்கள் இந்தச் சட்டத்தை நீண்டகால அரசியல் அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு வழியாகக் கருதினர். அதை நிராகரித்தவர்கள் பழங்குடியினரின் இறையாண்மை மற்றும் குடியுரிமை குறித்து கவலைப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில் பூர்வீக அமெரிக்க சமூகத்தில் பல தலைவர்கள், சார்லஸ் சான்டி, ஒரு சான்டி சியோக்ஸ் போன்றவர்கள், பூர்வீக அமெரிக்கர்களை பெரிய சமூகத்தில் ஒருங்கிணைப்பதில் ஆர்வமாக இருந்தனர், ஆனால் பூர்வீக அமெரிக்க அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதில் பிடிவாதமாக இருந்தனர். தங்கள் நிலங்களை கைப்பற்றி, தங்களுக்கு எதிராக மிகவும் வன்முறையாக பாகுபாடு காட்டிய அரசாங்கத்தை நம்பவும் பலர் தயங்கினர். இந்த மசோதாவை எதிர்த்த ஒரு குழு ஒனொண்டகா நேஷன் ஆகும். இந்தச் சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வது "தேசத்துரோகம்" என்று அவர்கள் நம்பினர், ஏனெனில் அமெரிக்க செனட் அனைத்து இந்தியர்களுக்கும் அவர்களின் அனுமதியின்றி குடியுரிமையை கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஈராக்வோயிஸின் கூற்றுப்படி, இந்த மசோதா இந்திய பழங்குடியினருக்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையிலான முந்தைய ஒப்பந்தங்களை புறக்கணித்தது, குறிப்பாக 1784 ஸ்டான்விக்ஸ் கோட்டை ஒப்பந்தம், 1789 ஹார்மர் கோட்டை ஒப்பந்தம் மற்றும் 1794 கனண்டைகுவாவின் ஒப்பந்தம் இதில் ஈராக்வோயிஸ் "தனி மற்றும் இறையாண்மை" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது. அசல் மசோதாவின் உரையில் "முழு குடியுரிமை" என்பதிலிருந்து "முழு" என்ற வார்த்தையை நீக்கியது சில பூர்வீக அமெரிக்கர்களுக்கு மசோதாவுடன் வாக்களிக்கும் உடனடி உரிமை வழங்கப்படாததற்கு ஒரு காரணமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. மே 19,1924 அன்று, ஹவுஸ் மாடியில் ஸ்னைடர் கூறினார், "நியூயார்க் இந்தியர்கள் இதை மிகவும் எதிர்க்கின்றனர், ஆனால் குழு இதற்கு உடன்படுவது பொருத்தமானது என்று கருதினால் நான் பொறுப்பை ஏற்க தயாராக இருக்கிறேன்". இந்த மசோதா நிறைவேற்றப்பட்ட பிறகு, ஸ்னைடர் இந்த இந்தியர்களில் சிலரின் பிரதிநிதியாக ஆனார். டிசம்பர் 30,1924 அன்று, ஒனொண்டகாவின் தலைவர்கள் ஜனாதிபதி கால்வின் கூலிட்ஜுக்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினர்ஃ எனவே, ஆறு நாடுகளின் ஒனொண்டக பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த இந்தியர்களான நாங்கள், மேற்கூறிய ஸ்னைடர் மசோதாவின் முக்கிய மற்றும் நோக்கத்தை முறையாக பதவி நீக்கம் செய்து கடுமையாக எதிர்க்கிறோம். எனவே, ஒனொண்டக தேசத்தின் கீழ் கையெழுத்திட்ட ஆலோசனை (sic) தலைவர்களான நாங்கள், ஸ்னைடர் மசோதாவை கைவிட்டு ரத்து செய்ய பரிந்துரைக்கிறோம். பூர்வீக அமெரிக்கர்களிடமிருந்து சிறிய பரப்புரை முயற்சியுடன், இரண்டு முதன்மையாக வெள்ளை குழுக்கள் சட்டத்தை வடிவமைத்தனஃ முற்போக்கு செனட்டர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள், "இந்தியர்களின் நண்பர்கள்" போன்றவர்கள். செனட் இந்திய விவகாரக் குழுவில் முற்போக்கு செனட்டர்கள் இந்தச் சட்டத்திற்கு ஆதரவாக இருந்தனர், ஏனெனில் இது உள்துறைத் துறை மற்றும் இந்திய விவகார பணியகத்தில் ஊழலையும் திறமையின்மையையும் குறைக்கும் என்று அவர்கள் நினைத்தனர். அனைத்து பழங்குடி மக்களுக்கும் குடியுரிமை தானாக வழங்கப்பட்டால், அத்தகைய நிறுவனங்கள் இனி குடியுரிமை விதிமுறைகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்காது. குடியுரிமை மூலம் இந்தியர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க வேண்டும் என்றும் அவர்கள் நம்பினர். பூர்வீக அமெரிக்க குடியுரிமைக்கான பிற குழுக்கள் பழங்குடி மக்களைப் பாதுகாக்க அமெரிக்க அரசாங்கம் எடுக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் உணர்ந்த "பாதுகாவலர்" அந்தஸ்தின் காரணமாக அதை ஆதரித்தனர். இந்தியர்கள் தங்கள் நிலத்திற்காக பூர்வீகமற்ற அமெரிக்கர்களால் சாதகமாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்று அவர்கள் கவலைப்பட்டனர். பூர்வீக குடிமக்களை மேற்பார்வையிடுவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் அரசாங்கத்திற்கு ஒரு கடமை இருப்பதாக அவர்கள் வாதிட்டனர். இந்தச் சட்டத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு முக்கிய குழுவான இந்திய உரிமைகள் சங்கம், கூட்டாட்சி பாதுகாவலர் குடியுரிமையின் அவசியமான அங்கம் என்று வாதிட்டது. இந்திய அடையாளத்தைப் பாதுகாப்பதற்காகவும், குடியுரிமை உரிமைகள் மற்றும் பாதுகாப்பைப் பெறுவதற்காகவும் இந்திய குடியுரிமைச் சட்டத்தில் "பழங்குடி உரிமைகள் மற்றும் சொத்துக்கள்" என்ற பிரிவை அவர்கள் வலியுறுத்தினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அமெரிக்க இந்தியர்களுக்கான ஒரு வழக்கறிஞரான ஜோசப் கே. டிக்சன், முன்பு முதலாம் உலகப் போரின் போது பிரிக்கப்பட்ட இந்திய பிரிவுகளை ஒருங்கிணைப்பதைத் தடுக்கும் முயற்சியில் வாதிட்டார், (முதலாம் உலகப் போரில் பணியாற்றிய வீரர்களைக் குறிப்பிடுகிறார்): நிபோ டி. ஸ்ட்ராங்ஹார்ட், லைசியம் மற்றும் சௌட்டாகுவா ஆகிய இடங்களில் பூர்வீக அமெரிக்க தலைப்புகள் மற்றும் 1917 முதல் 1920 வரை அமெரிக்கா முழுவதும் இதே போன்ற நடவடிக்கைகள் குறித்து ஒரு கலைஞர்-விரிவுரையாளர், பல்லாயிரக்கணக்கான இந்திய உரிமையை ஆதரிக்கும் மனுக்களில் கையொப்பங்களை சேகரித்தார். பென்சில்வேனியாவிற்கு அவர் மேற்கொண்ட சில பயணங்கள், அங்கு ஒரு மாவட்டத்தைக் கொண்டிருந்த காங்கிரஸின் மசோதாவின் ஆதரவாளரான மெல்வில் கிளைட் கெல்லிக்கு ஆதரவாக இருந்தன. மனுக்கள் மற்றும் பிற வக்காலத்து வேலைகள் மசோதாவை நிறைவேற்ற உதவியது, ஆனால் இறுதியில் அவர் முடிவுகளில் ஏமாற்றமடைந்தார். ..