Tarak Nath Das
தாரக்நாத் தாஸ் (அல்லது தாரக் நாத் தாஸ்; 15 ஜூன் 1884-22 டிசம்பர் 1958) ஒரு இந்திய புரட்சிகர மற்றும் சர்வதேச அறிஞர் ஆவார். அவர் வட அமெரிக்காவின் மேற்கு கடற்கரையில் ஒரு முன்னோடி புலம்பெயர்ந்தவராக இருந்தார், மேலும் இந்திய சுதந்திர இயக்கத்திற்கு ஆதரவாக ஆசிய இந்திய புலம்பெயர்ந்தோரை ஒழுங்கமைக்கும் போது டால்ஸ்டாயுடன் தனது திட்டங்கள் குறித்து விவாதித்தார். அவர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல் பேராசிரியராகவும், பல பல்கலைக்கழகங்களில் வருகை தரும் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். தாரக் மேற்கு வங்காளத்தின் 24 பர்கானாஸ் மாவட்டத்தில் காஞ்ச்ரபாராவுக்கு அருகிலுள்ள மஜுபாராவில் பிறந்தார். கீழ் நடுத்தர குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அவரது தந்தை காளிமோகன் கல்கத்தாவில் உள்ள மத்திய டெலிகிராப் அலுவலகத்தில் எழுத்தராக இருந்தார். பேனாவுடன் இந்த புத்திசாலித்தனமான மாணவரின் திறமையைக் கவனித்த அவரது தலைமை ஆசிரியர், தேசபக்தி என்ற கருப்பொருளில் ஒரு கட்டுரைப் போட்டியில் கலந்து கொள்ளுமாறு அவரை ஊக்குவித்தார். பதினாறு வயது பள்ளி மாணவரின் காகிதத்தின் தரத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட நீதிபதிகளில் ஒருவரான பாரிஸ்டர் பி. மிட்டர், அனுஷிலன் சமிதியின் நிறுவனர், தனது கூட்டாளியான சதீஷ் சந்திர பாசுவை சிறுவனை ஆட்சேர்ப்பு செய்யுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். 1901 ஆம் ஆண்டில் தனது நுழைவுத் தேர்வில் அதிக மதிப்பெண்களுடன் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, தாரக் கல்கத்தாவுக்குச் சென்று நன்கு அறியப்பட்ட பொதுச் சபை நிறுவனத்தில் (இப்போது ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரி) பல்கலைக்கழக படிப்புக்காக அனுமதிக்கப்பட்டார். தனது ரகசிய தேசபக்தி நடவடிக்கையில், தனது மூத்த சகோதரி கிரிஜாவிடமிருந்து முழு ஆதரவையும் பெற்றார். ஒரு பணியின் தோற்றம் வங்காள உற்சாகத்தைத் தூண்டுவதற்காக, சிறந்த வங்காள இந்து ஹீரோக்களில் ஒருவரான ராஜா சீதாராம் ரேயின் சாதனைகளை நினைவுகூரும் வகையில், சிவாஜிக்கு கூடுதலாக ஒரு திருவிழாவாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1906 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்ப மாதங்களில், வங்காளத்தின் பண்டைய தலைநகரான ஜெசூரில் உள்ள முகமதுபூரில் நடந்த சீதாராம் விழாவுக்கு தலைமை தாங்க அழைக்கப்பட்டபோது, பாகா ஜதின் அல்லது ஜதீந்திர நாத் முகர்ஜியுடன் தாரக் இருந்தார். இந்த சந்தர்ப்பத்தில், ஜத்தினைச் சுற்றியுள்ள ஒரு நெருக்கமான சந்திப்பின் போது, தாரக், ஸ்ரீஷ்சந்திர சென், சத்யேந்திர சென் மற்றும் ஆதர் சந்திர லாஸ்கர் ஆகியோருடன் கலந்து கொண்டனர்ஃ நால்வரும், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, உயர்கல்விக்காக வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லவிருந்தனர். 1952 இல் ஒரு உரையாடலின் போது, தாரக் அதைப் பற்றி பேசும் வரை இந்த சந்திப்பின் நோக்கம் குறித்து எதுவும் தெரியவில்லை. குறிப்பிட்ட உயர் கல்வியுடன், அவர்கள் இராணுவப் பயிற்சியையும் வெடிபொருட்கள் பற்றிய அறிவையும் பெற வேண்டும். சுதந்திரம் பெறுவதற்கான இந்தியாவின் முடிவுக்கு ஆதரவாக சுதந்திர மேற்கத்திய நாடுகளின் மக்களிடையே அனுதாப சூழலை உருவாக்குமாறு அவர்கள் குறிப்பாக வலியுறுத்தப்பட்டனர். 1931 ஆம் ஆண்டில், இத்தாலிக்கு விஜயம் செய்ததைத் தொடர்ந்து, அவர் எழுதினார், "பாசிசம் என்பது பொறுப்புடன் சுதந்திரத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது அனைத்து வகையான உரிமங்களுக்கும் எதிரானது. பகவத் கீதையின் போதனைகளில் ஒருவர் காண்பது போல், இது கடமைக்கும் வலிமைக்கும் முன்னுரிமை அளிக்கிறது ". வட அமெரிக்காவில் தாரக் பிரம்மச்சாரி என்ற பெயரில் ஒரு துறவியாக மாறுவேடமிட்டு, அவர் ஒரு சொற்பொழிவு சுற்றுப்பயணத்திற்காக சென்னைக்கு புறப்பட்டார். சுவாமி விவேகானந்தர் மற்றும் பிபின் சந்திர பால் ஆகியோருக்குப் பிறகு, இந்தப் பிராந்தியத்தில் தனது தேசபக்தி உரைகள் மூலம் இத்தகைய ஆர்வத்தை வளர்த்த முதல் நபர் இவர்தான். இளம் புரட்சியாளர்களிடையே அவர் குறிப்பாக நீலகண்ட பிரம்மச்சாரி, சுப்பிரமணியன் சிவா மற்றும் ப. ப. பிள்ளை ஆகியோரை ஊக்கப்படுத்தினார். 1905 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளின் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தப்பிக்க அவர் ஜப்பான் சென்றார். இருப்பினும், பிரிட்டிஷாருடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை புதுப்பித்த பின்னர் மீஜி அரசாங்கம் விடுதலை இயக்கங்களை ஒடுக்கத் தொடங்கியது. ஜூலை 16,1907 அன்று, தாரக் சியாட்டலை அடைந்தார். ஒரு பண்ணை தொழிலாளியாக தனது வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதித்த பிறகு, அவர் ஒரு மாணவராக சேருவதற்கு முன்பு பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஆய்வகத்தில் நியமிக்கப்பட்டார். அதே நேரத்தில், அமெரிக்க சிவில் நிர்வாகத்தின் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் தகுதி பெற்ற அவர், ஜனவரி 1908 இல் வான்கூவரில் உள்ள குடிவரவுத் துறையில் நுழைந்தார். அங்கு அவர் கல்கத்தா போலீஸ் தகவல் சேவையின் வில்லியம் சி. ஹாப்கின்ஸனின் (1878-1914) வருகையைக் கண்டார், குடிவரவு ஆய்வாளராகவும், இந்தி, பஞ்சாபி மற்றும் குருமுகி மொழிகளுக்கான மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் நியமிக்கப்பட்டார். ஏழு நீண்ட ஆண்டுகளில், அவர் படுகொலை செய்யப்படும் வரை (ஒரு சீக்கியரால்), ஹாப்கின்ஸன் தாரக் போன்ற மாணவர் தீவிரவாதிகள் இருப்பதைப் பற்றி இந்திய அரசுக்கு விரிவான மற்றும் வழக்கமான அறிக்கைகளை அனுப்ப வேண்டியிருந்தது, மேலும் பேலா சிங் தலைமையிலான பிரிட்டிஷ் சார்பு சீக்கிய தகவலறிந்தவர்களின் குழுவைக் கண்காணிக்க வேண்டியிருந்தது. பாண்டுரங் கான்கோஜேவுடன் (பி. ஜி. திலக்கின் தூதர்), தாரக் இந்திய சுதந்திர சங்கத்தை நிறுவினார். ஆதார் லாஸ்கர் கல்கத்தாவிலிருந்து ஜதின் முகர்ஜி (பாகா ஜதின் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) அனுப்பிய நிதியுடன் வந்தார், தாரக் தனது பத்திரிகையான ஃப்ரீ ஹிந்துஸ்தானை ஆங்கிலத்தில் தொடங்க அனுமதித்தார், அதே போல் அதன் குருமுகி பதிப்பான ஸ்வதேஷ் சேவாக் ('தாய்நாட்டின் ஊழியர்கள்') அக்டோபர் 31,1907 அன்று கல்கத்தாவிலிருந்து வந்த குரான் தித் குமார். ஃப்ரீ ஹிந்துஸ்தானை கான்ஸ்டன்ஸ் பிரிஸெண்டன் "கனடாவின் முதல் தெற்காசிய வெளியீடு மற்றும் வட அமெரிக்காவின் முதல் வெளியீடுகளில் ஒன்று" என்று கூறியுள்ளார். அவர்களுக்கு வெடிபொருட்களில் நிபுணரான பேராசிரியர் சுரேந்திர மோகன் போஸ் உதவினார். வழக்கமான கடிதங்கள் மூலம், லியோ டால்ஸ்டாய், ஹென்றி ஹிண்ட்மேன், ஷியாம்ஜி கிருஷ்ணவர்மா மற்றும் மேடம் காமா போன்ற நபர்கள் தாரக்கை அவரது முயற்சியில் ஊக்குவித்தனர். "சமூக செய்தித் தொடர்பாளர்" என்று வர்ணிக்கப்பட்ட அவர், 1907 ஆம் ஆண்டில் வான்கூவரில் இந்துஸ்தானி சங்கத்தை நிறுவினார். தற்போதுள்ள சட்டங்களுடன் முழுமையாக பரிச்சயமான தாரக், தனது நாட்டு மக்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தார், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பஞ்சாப் பிராந்தியத்திலிருந்து படிப்பறிவற்ற புலம்பெயர்ந்தவர்கள். நியூ வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அருகே உள்ள மில்ஸைட்டில், அவர் ஆசிய இந்திய குடியேறியவர்களின் குழந்தைகளுக்கான உறைவிடப் பள்ளியான சுதேஷ் சேவாக் இல்லத்தை நிறுவினார். இது தவிர, இந்த பள்ளி ஆங்கிலம் மற்றும் கணிதம் குறித்த மாலை வகுப்புகளையும் நடத்தியது, இதனால் புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் குடும்பங்களுக்கு அல்லது தங்கள் முதலாளிகளுக்கு கடிதங்கள் எழுத உதவியது. இந்தியாவைப் பற்றிய தங்கள் கடமைகள் மற்றும் தத்தெடுக்கப்பட்ட தங்கள் தாயகத்தில் அவர்களின் உரிமைகள் குறித்த அதிக விழிப்புணர்வை வளர்ப்பதற்கும் இது அவர்களுக்கு உதவியது. கனடா மற்றும் வட அமெரிக்காவின் மேற்குக் கடற்கரையில் சுமார் இரண்டாயிரம் இந்தியர்கள், பெரும்பாலும் சீக்கியர்கள் இருந்தனர். பெரும்பாலானோர் விவசாயம் மற்றும் கட்டுமானத்தில் பணிபுரிந்தனர். ஆரம்ப பின்னடைவுகளுக்குப் பிறகு, இந்த இந்திய விவசாயிகள் 1910 களின் முற்பகுதியில் கலிபோர்னியாவில் ஒரு பம்பர் அரிசியைப் பெறுவதில் வெற்றி பெற்றனர், மேலும் அவர்களில் பலர் கலிபோர்னியாவில் மேற்கு பசிபிக் ரயில்வேயைக் கட்டியெழுப்புவதில் பணிபுரிந்தனர், சீனா, ஜப்பான், கொரியா, நோர்வே மற்றும் இத்தாலியில் இருந்து ஒப்பந்த குடியேறியவர்களுடன். தாரக் போன்ற தீவிரவாதிகள் இந்திய சமூகத்தை இந்திய எதிர்ப்பு வன்முறை மற்றும் விலக்கு அரசியலுக்கு எதிராக பதிலடி கொடுக்க அணிதிரட்டினர். ஆசிய இந்திய குடியேறியவர்களிடமிருந்து லஞ்சம் வாங்கியதாக சந்தேகிக்கப்படும் ஹாப்கின்ஸன், தாரக்கை ஒரு பலிகடாவாக மாற்ற தனது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தினார், இறுதியில் 1908 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் அவரை கனடாவிலிருந்து வெளியேற்றினார். போஸ், குமார் மற்றும் சாகன் கைராஜ் வர்மா (ஹுசைன் ரஹீம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) ஆகியோரை நாட்டு மக்களின் தலைவிதிக்கு பொறுப்பாளர்களாக விட்டுவிட்டு, சியாட்டிலில் இருந்து சான் பிரான்சிஸ்கோ வரையிலான பகுதிகளில் அதிக கவனம் செலுத்துவதற்காக தாரக் வான்கூவரை விட்டு வெளியேறினார். சியாட்டலை அடைந்த பிறகு, அதன் ஜூலை 1908 இதழிலிருந்து, ஃப்ரீ ஹிந்துஸ்தான் மிகவும் வெளிப்படையாக பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு அமைப்பாக மாறியது, தாரக்கின் குறிக்கோளுடன்ஃ "அனைத்து கொடுங்கோன்மைக்கும் எதிர்ப்பு தெரிவிப்பது மனிதகுலத்திற்கு ஒரு சேவை மற்றும் நாகரிகத்தின் கடமை". நியூயார்க் நகரத்தை தளமாகக் கொண்ட கேலிக் அமெரிக்க செய்தித்தாளின் ஐரிஷ் புரட்சியாளர் ஜார்ஜ் ஃப்ரீமேன் பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு இயக்கத்தின் உண்மையான தலைவராக கருதப்பட்டார், சாமுவேல் எல். ஜோஷி மற்றும் பரகதுல்லா ஆகிய இரண்டு இந்தியர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டிருந்தார். ஃபிட்ஸ்ஜெரால்டால் அழைக்கப்பட்ட தாரக், ஆகஸ்ட் மற்றும் நியூயார்க்கிலிருந்து ஃப்ரீ ஹிந்துஸ்தானின் அடுத்தடுத்த எண்களை வெளியிட்டார். 1908 ஆம் ஆண்டில், தாரக் இராணுவப் பயிற்சியைப் பெறுவதற்காக, வெர்மான்ட்டின் நார்த்பீல்டில் உள்ள நார்விச் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார், இது ஒரு உயர்தர பொறியியல் மற்றும் இராணுவ ஸ்தாபனமாகும். அவர் வெர்மான்ட் தேசிய காவல்படையில் சேரவும் (.) விண்ணப்பித்தார். "அனைத்து இன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மாணவர்களிடையே அவர் பிரபலமாக இருந்தபோதிலும், அவரது பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளால் (ஃப்ரீ ஹிந்துஸ்தானை திருத்துவது போன்ற) அவர் அந்த நிறுவனத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். 1909ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் அவர் சியாட்டலுக்குத் திரும்பினார். காதர் கட்சியை நிறுவிய "சீக்கியர்களுக்கு ஒரு நேரடி வேண்டுகோள்" சுதந்திர ஹிந்துஸ்தானின் செப்டம்பர்-அக்டோபர் 1909 இதழில் தோன்றியது, இது ஸ்வதேஷ் சேவகனால் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்பட்டது; கட்டுரை முடிவடைந்ததுஃ "சுதந்திர மக்கள் மற்றும் சுதந்திர நாடுகளின் நிறுவனங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு, சில சீக்கியர்கள், வட அமெரிக்க கண்டத்தில் தொழிலாளர்கள் என்றாலும், சுதந்திரம் என்ற கருத்தை உள்வாங்கி, அடிமைத்தனத்தின் பதக்கங்களை மிதித்துள்ளனர்". மார்ச் 1912 இல் தி பஞ்சாபியில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கடிதம், வளர்ந்து வரும் புரட்சிகர மனப்பான்மையைக் கருத்தில் கொண்டு ஒரு தலைவர் வந்து இந்தியர்களை ஒழுங்கமைக்க உதவுமாறு கேட்டுக்கொண்டது. முதலில் அவர்கள் குமாரையும் பின்னர் சர்தார் அஜித் சிங்கையும் அழைப்பது பற்றி விவாதித்தனர். இருப்பினும், தாரக் வந்தபோது, ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்த நாட்களிலிருந்து தனக்குத் தெரிந்த லாலா ஹர்தயாலை அழைக்க அவர் பரிந்துரைத்தார். ஹர்தயால் அவருடன் இணைந்து பசிபிக் பெருங்கடலின் இந்தி சங்கத்தை அமைக்க ஒப்புக்கொண்டார், இது காதர் கட்சிக்கு முதல் அடித்தளத்தை வழங்கியது. பல தலைவர்கள் மற்ற கட்சிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள், ஹர்தயால், ராஸ் பிஹாரி போஸ், பரகதுலா, சேத் ஹுசைன் ரஹீம், தாரக் நாத் தாஸ் மற்றும் விஷ்ணு கணேஷ் பிங்லி. 1857 எழுச்சிக்குப் பிறகு சுதந்திரத்திற்கான முதல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வன்முறை முயற்சியாக கதர் இருந்தது. பல நூற்றுக்கணக்கானோர் தங்கள் உயிரை பணயம் வைத்தனர் "என்று குஷ்வந்த் சிங் எழுதினார். பெர்லினில் இருந்து காபூல் வரை 1914 ஆம் ஆண்டில், பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆராய்ச்சியாளராக அனுமதிக்கப்பட்டார். தாரக் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றார். அந்த பல்கலைக்கழகத்தின் கற்பித்தல் ஊழியர்களில் சேரும்போது, சர்வதேச உறவு மற்றும் சர்வதேச சட்டம் குறித்த தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையைத் தொடங்கினார். பின்னர் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அதிக நடவடிக்கை சுதந்திரம் பெற, அந்த ஆண்டில் அவர் அமெரிக்க குடியுரிமையையும் பெற்றார். ராபர்ட் மோர்ஸ் லோவெட், உபாம் போப், யுசி பெர்க்லியில் ஆர்தர் ரைடர் மற்றும் டேவிட் ஸ்டார் ஜோர்டான் மற்றும் பாலோ ஆல்டோவின் ஸ்டூவர்ட் (ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின்) போன்ற பேராசிரியர்களின் உதவியுடன், தாரக் கிழக்கிந்திய சங்கத்தை நிறுவினார். அமெரிக்க பல்கலைக்கழகங்களின் பிரதிநிதியாக சர்வதேச மாணவர் சங்கத்தால் அவர் அழைக்கப்பட்டார். இந்தோ-ஜெர்மன் திட்டம் குறித்து அவருக்கு ஏற்கனவே தெரிவிக்கப்பட்டது, ஜனவரி 1915 இல், பேர்லினில் வீரேந்திரநாத் சட்டோபாத்யாயை சந்தித்தார். அந்த சந்திப்புக்காக, பரகதுல்லாவும் ஹர்தயாலும் பெர்லினுக்கு வந்தனர். ராஜா மகேந்திர பிரதாப்பின் காபூல் பயணத்தில் அவருடன் செல்ல அவர்கள் அனைவரும் ஒரு நெருக்கமான குழுவை உருவாக்கினர். 1916 ஏப்ரலில் காபூலின் ஷிராஸ்-உல்-அக்பர் கான்ஸ்டான்டினோப்பிள் செய்தித்தாளில் இருந்து தாரக்கின் உரையை மீண்டும் வெளியிட்டார்ஃ இது ஒட்டோமான் இராணுவத்திற்கு பயிற்சி அளிப்பதில் மும்முரமாக இருந்த ஜேர்மன் அதிகாரிகளின் பணிகளையும், துருக்கியர்களின் துணிச்சல் மற்றும் துணிச்சலையும் பாராட்டியது. நட்பு நாடுகள் அல்ல, ஜெர்மனியும் ஆஸ்திரியாவும் தான் போரை அறிவித்தன என்றும், தங்கள் எதிரிகளால் மனிதகுலத்தின் மீது நிகழ்த்தப்பட்ட மிருகத்தனமான அட்டூழியங்களிலிருந்து பூமியை தூய்மைப்படுத்துவதும், இந்தியா, எகிப்து, பெர்சியா, மொராக்கோ மற்றும் ஆப்பிரிக்காவின் துரதிர்ஷ்டவசமான குடியிருப்பாளர்களை ஆங்கிலேயர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களிடமிருந்து காப்பாற்றுவதும் தான் அவ்வாறு செய்வதற்கான காரணம் என்றும் அவர் சுட்டிக்காட்டினார். துருக்கி தனது சொந்த நாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கும், தனது சுதந்திரத்தைப் பராமரிப்பதற்கும் மட்டுமல்லாமல், 300 மில்லியன் முஸ்லிம்களுக்கு புதிய உயிரைக் கொடுப்பதற்கும், ஆப்கானிஸ்தான் அரசை ஒரு உறுதியான அடிப்படையில் நிறுவுவதற்கும், 350 மில்லியன் இந்தியர்களுடன், இந்துக்கள் மற்றும் முஸ்லிம்கள், அதன் ஆதரவாளர்களாகவும் உதவியாளர்களாகவும் ஒரு இணைப்பாக செயல்படும் என்ற கருத்தை தாரக் வலியுறுத்தினார். (அரசியல், பக்கம் 304) தாரக் 1916 ஜூலையில் கலிபோர்னியாவுக்குத் திரும்பினார். அதன்பிறகு அவர் ஜப்பானிய விரிவாக்கம் மற்றும் உலக அரசியலில் அதன் முக்கியத்துவம் குறித்த ஒரு பரந்த ஆய்வின் திட்டத்துடன் ஜப்பானுக்கு புறப்பட்டார். இந்த ஆய்வு 1917 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பான் ஆசியாவிற்கு அச்சுறுத்தலாக உள்ளதா என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகத்தின் முன்னுரையை முன்னாள் சீனப் பிரதமர் டாங் ஷாயோய் எழுதியுள்ளார். ராஷ் பிகாரி போஸ் மற்றும் ஹெராம்பலால் குப்தா ஆகியோருடன் இணைந்து, அவர் மாஸ்கோவுக்கு ஒரு பணியில் புறப்படவிருந்தபோது, பிரபலமற்ற இந்து ஜெர்மன் சதி விசாரணையில் ஆஜராக தாரக் மீண்டும் அழைக்கப்பட்டார். அனைத்து வெள்ளை நடுவர் மன்றமும் அவரை "மிகவும் ஆபத்தான குற்றவாளி" என்று குற்றம் சாட்டியது, மேலும் அவரது அமெரிக்க குடியுரிமையை திரும்பப் பெற்று பிரிட்டிஷ் காவல்துறையிடம் ஒப்படைக்க முன்மொழியப்பட்டது. ஏப்ரல் 30,1918 அன்று, அவருக்கு இருபத்திரண்டு மாத சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது, அதில் அவர் லீவென்வொர்த் சிறைச்சாலையில் பணியாற்றினார். அவரை இந்தியாவுக்கு நாடு கடத்த பிரிட்டிஷ் அரசு மேற்கொண்ட முயற்சிகள் நிராகரிக்கப்பட்டன. 1920 இல் விடுவிக்கப்பட்ட பிறகு, தாரக் தனது நீண்டகால நண்பரும் உதவியாளருமான மேரி கீட்டிங் மோர்ஸ் என்பவரை மணந்தார். வண்ணமயமான மக்களின் முன்னேற்றத்திற்கான தேசிய சங்கம் மற்றும் தேசிய மகளிர் கட்சியின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார். அவருடன் ஐரோப்பாவில் நீண்ட சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார். அவர் தனது செயல்பாடுகளுக்காக முனிச்சை தனது தலைமையகமாக மாற்றினார். அங்குதான் அவர் ஜெர்மனியில் உயர்கல்வி படித்த திறமையான இந்திய மாணவர்களுக்கு உதவித்தொகை வழங்கும் இந்திய நிறுவனத்தை நிறுவினார். அவர் ஸ்ரீ அரவிந்தருடன் நெருங்கிய தொடர்பைப் பராமரித்து, உள் ஆன்மீக ஒழுக்கத்தைப் பின்பற்றினார். அமெரிக்கா திரும்பியதும், தாரக் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல் பேராசிரியராகவும், ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழகத்தின் உறுப்பினராகவும் கூட்டாக நியமிக்கப்பட்டார். கல்வி நடவடிக்கைகளை மேம்படுத்துவதற்கும், அமெரிக்காவிற்கும் ஆசிய நாடுகளுக்கும் இடையிலான கலாச்சார உறவுகளை வளர்ப்பதற்கும் 1935 ஆம் ஆண்டில் தனது மனைவியுடன் இணைந்து தாராக்நாத் தாஸ் அறக்கட்டளையைத் தொடங்கினார். தாரக் நாத் தாஸ் அறக்கட்டளை தற்போது, இந்த அறக்கட்டளை விருதுகள் அமெரிக்காவில் படிக்கும் இந்திய பட்டதாரி மாணவர்களுக்கு, ஒரு வருட பட்டப்படிப்பை முடித்த அல்லது முடிக்கவிருக்கும், மற்றும் ஒரு பட்டப்படிப்பை நோக்கி உழைக்கும் மாணவர்களுக்கு பணம் வழங்குகிறது. மாநிலங்களில் உள்ள சுமார் ஒரு டஜன் பல்கலைக்கழகங்களில் தாரக் நாத் தாஸ் நிதி உள்ளது. கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் 'மேரி கீட்டிங் தாஸ் ஃபண்ட்' என்று அழைக்கப்படும் நிதியில் மட்டுமே கணிசமான அளவு பணம் உள்ளது, மேலும் இந்த வருமானம் இந்தியா குறித்த விரிவுரைகள் மற்றும் மாநாடுகளுக்கு நிதியளிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. பிட்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகம், நியூயார்க் பல்கலைக்கழகம், வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகம், வர்ஜீனியா பல்கலைக்கழகம், ஹோவர்ட் பல்கலைக்கழகம், யேல் பல்கலைக்கழகம், சிகாகோ பல்கலைக்கழகம், மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம், விஸ்கான்சின்-மாடிசன் பல்கலைக்கழகம், அமெரிக்க பல்கலைக்கழகம் மற்றும் மனோவாவில் உள்ள ஹவாய் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவை பிற பங்கேற்பு பல்கலைக்கழகங்களாகும். 1947இல் இந்தியப் பிரிவினையால் உணர்வுபூர்வமாக பாதிக்கப்பட்டவர்களில் தாரக்கும் ஒருவர், மேலும் தெற்காசியாவை தனிமைப்படுத்துவதற்கான செயல்முறையை தனது கடைசி நாள் வரை கடுமையாக எதிர்த்தார். நாற்பத்தாறு ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, 1952 ஆம் ஆண்டில் வாட்டுமுல் அறக்கட்டளையின் வருகை பேராசிரியராக தனது தாய்நாட்டை மீண்டும் பார்வையிட்டார். அவர் கல்கத்தாவில் விவேகானந்தா சங்கத்தை நிறுவினார். செப்டம்பர் 9,1952 அன்று, பாகா ஜதினின் வீர தியாகத்தின் 37 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் பொதுக் கூட்டத்திற்கு அவர் தலைமை தாங்கினார், தனது வழிகாட்டியான ஜதிந்தாவால் நிலைநிறுத்தப்பட்ட மதிப்புகளை புதுப்பிக்க இளைஞர்களை வலியுறுத்தினார். அவர் டிசம்பர் 22,1958 அன்று 74 வயதில் அமெரிக்கா திரும்பியபோது இறந்தார். ..