Pakistani rock
பாக்கிஸ்தானிய ராக் என்பது பல்வேறு வகையான ராக் இசையாகும், இது பெரும்பாலும் பாகிஸ்தானில் தயாரிக்கப்படுகிறது. பாகிஸ்தான் ராக் பிரிட்டிஷ்-அமெரிக்க ராக் மற்றும் பாகிஸ்தான் பாரம்பரிய இசை ஆகிய இரண்டின் கூறுகளையும் உள்ளடக்கியது. 1980 களில் இருந்து, பாக்கிஸ்தானிய ராக் அதன் சொந்த தனித்துவமான கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது, அதாவது உள்நாட்டில் வளர்ந்த ஒலிகள் மற்றும் மெல்லிசைகள், முற்போக்கான ராக், ஹார்ட் ராக் மற்றும் ஹெவி மெட்டல் ஆகியவற்றில் பரவியுள்ளது, ஆரம்பத்தில் 1990 களின் பிற்பகுதியில் ஹெவி மெட்டல் இசையின் வளர்ச்சியை பாதித்தது. பாக்கிஸ்தானிய ராக் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் உருது மொழியில் பாடப்படுகிறது, இருப்பினும் பல இசைக்குழுக்கள் பஞ்சாபி, பாஷ்டோ, சிந்தி மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் பாடல்களை வெளியிட்டுள்ளன. பாக்கிஸ்தானில் ராக் இசையின் புதிய அலை 1980 களில் பிங்க் ஃபிலாய்ட், லெட் செப்பெலின், டீப் பர்பிள் மற்றும் வான் ஹாலன் போன்ற மேற்கத்திய ராக் இசைக் குழுக்களின் கேசட்டுகளின் வருகையுடன் தொடங்கியது. 1983-85 க்குள், உள்ளூர் நிலத்தடி பாறை குழுக்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள ஐந்து நட்சத்திர ஹோட்டல்கள் மற்றும் பல்கலைக்கழக வளாகங்களில் நிகழ்ச்சிகளை நடத்தத் தொடங்கின. மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தை கண்டித்து, நாட்டின் இஸ்லாமியமயமாக்கப்பட்ட மாற்றத்தின் திட்டத்தை முன்வைத்த ஜனாதிபதி ஜியா-உல்-ஹக்கின் தீவிர பழமைவாத ஆட்சியில் இந்த வகை வேரூன்றியது. 1985 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், மேற்கத்திய செல்வாக்குள்ள ராக் இசை பொதுமக்களால் கவனிக்கப்படத் தொடங்கியது, மேலும் நாடு முழுவதும் நிலத்தடி கச்சேரிகள் நடத்தப்பட்டன. ஜனாதிபதி ஜெனரல் ஜியா-உல்-ஹக் வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் பிரபலமான தலைவராகவும், வரலாற்றில் பாகிஸ்தான் தலைவராகவும் ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்த நேரத்தில் இசையின் விரைவான வெற்றி நாட்டை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது "ஜனாதிபதி ஜியா-உல்-ஹக் ஜீன்ஸ் மற்றும் ராக் இசை போன்ற" மேற்கத்திய கருத்துக்களை "பிரபலமாகவும் கடுமையாகவும் கண்டித்தார். பல்வேறு குழுக்கள் பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தன, மேலும் இந்த வகை வழக்கத்திற்கு மாறானது என்பதால் பாராட்டப்படத் தொடங்கியது. இந்த அரசியல் மற்றும் பொருளாதார பதட்டங்கள் மற்றும் பாசாங்குகள், ஹெவி மெட்டல், ராக் இசை சக்தி நாடகங்கள் மற்றும் பொருளாதார செழிப்பு ஆகியவை நாட்டின் நகர்ப்புற நடுத்தர மற்றும் கீழ்-நடுத்தர வர்க்கங்களின் படிப்படியான விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்தன. இடதுசாரி கலாச்சார விமர்சகர் நதீம் எஃப். பராச்சாவின் கூற்றுப்படி, "நவீன பாகிஸ்தான் பாப் மற்றும் ராக் என்று நாம் இப்போது அழைக்கும் பாப் கலாச்சாரம், காட்சி மற்றும் இசையின் முதல் காட்சிகளைத் தொடங்கிய இந்த வகுப்புகளிலிருந்து அந்த நேரத்தில் இளைஞர் கலாச்சாரம் உருவானது". 1986 ஆம் ஆண்டில், பெனாசீர் பூட்டோ நாட்டிற்குத் திரும்பி, பழமைவாத ஜனாதிபதி ஜியாவை பலவீனப்படுத்திய ஒரு பிரம்மாண்டமான பேரணியை நடத்தினார். நாட்டின் முக்கிய நகர்ப்புற இசை ஊடக மையங்கள் அந்த காலத்தின் சிறந்த பாப்-ராக் வாரிசுகளை விட சற்றே வித்தியாசமாக ஒலிக்க விரும்பிய புத்தம் புதிய ராக் இசைக்குழுக்களின் அமைதியான ஆனால் நிலையான வெளிப்பாட்டைக் கண்டன. ஜனாதிபதி ஜியா-உல்-ஹக்கின் ஆட்சியின் உச்ச மற்றும் இறுதி காலங்களில், நாட்டில் கலாச்சார மாற்றத்தின் பிரபலமான அலை இருந்தது, மேலும் அந்த நேரத்தில் இளைஞர்கள் பல நிலத்தடி ராக் இசைக்குழுக்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர். 1986 ஆம் ஆண்டில், வைட்டல் சைன்ஸ், (முக்கியமாக ஒரு பாப் இசைக்குழு) அதன் முதல் தனிப்பாடலான தோ பால் கா ஜீவனை வெளியிட்டது, இது ஒரு இறுதி வெற்றியாக மாறியது மற்றும் இசைக்குழு பாகிஸ்தானின் நிலத்தடி இசைத் துறையில் அதன் நற்பெயரை உருவாக்கியது. ராக் இசைக்குழுக்கள் மற்றும் மூவரும் பல பாகிஸ்தான் ரசிகர்களாலும் நாட்டின் கலாச்சார பார்வையாளர்களாலும் "கலாச்சார மறுமலர்ச்சியின் நம்பிக்கைக்குரிய புதிய சகாப்தம்" என்று கருதப்பட்டனர். அவர்களின் மகத்தான புகழ் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் இசையின் ஒரு புதிய அலை மற்றும் பாகிஸ்தான் வரலாற்றில் ஒரு நவீன அத்தியாயத்தைத் திறந்தது. 1980 களில், தி ஸ்ட்ரிங்ஸ், தி பார்பரியன்ஸ், தி ஃபைனல் கட், ஜுபிடர்ஸ், ஜூனூன் மற்றும் வைட்டல் சைன்ஸ் உள்ளிட்ட ராக் இசைக்குழுக்கள் நிறைய பொது மதிப்பீட்டையும் பிரபலத்தையும் பெற்றன; பொதுக் கருத்து பொதுவாக நேர்மறையாக இருந்தது மற்றும் இசைக்குழுக்களின் தனித்துவத்தை வரவேற்றது. என். டி. எம், பிரபலமான இளைஞர்களின் தேவை காரணமாக ஒவ்வொரு வாரமும் புதிய திறமைகளை முன்னிலைப்படுத்த மியூசிக் சேனல் சார்ட்ஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு நிகழ்ச்சியைத் தொடங்கியது. தொடர்ச்சியான வெற்றி (1990-தற்போது வரை) முக்கியமான அறிகுறிகளைத் தொடர்ந்து ஜூனூன், அவாஸ், ஸ்ட்ரிங்ஸ், காரவான் மற்றும் ஜுபிடர்ஸ் ஆகியோர் நாட்டில் பாப், ராக் மற்றும் ஹெவி மெட்டல் இசை வகையை வெடித்து, 1990 களில் நாட்டின் நவீனத்துவத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் கொண்டுவந்தனர். பாக்கிஸ்தானிய பாறை மேலும் முதிர்ச்சியடைந்து, 1990 களில் அமெரிக்க செயற்கைக்கோள் தொலைக்காட்சியின் வருகையுடன் பொது மதிப்பீட்டைப் பெற்றது. பிரபலமான இசை வடிவம் நாடு முழுவதும் விரைவாக பரவியது, அதனுடன் 1990 களில் பல்வேறு ராக் இசைக்குழுக்களின் வருகை வந்தது. வைட்டல் சைன்ஸ் மற்றும் ஜூனூன் போன்ற ஆரம்பகால ராக் இசைக்குழுக்கள் பாகிஸ்தானின் ராக் இசையின் முன்னோடிகளாக கருதப்படுகின்றன. ஸ்ட்ரிங்ஸ் போன்ற பிற இசைக்குழுக்கள் 1990 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி 1990 களின் பிற்பகுதியில் நிலத்தடி இசைக்குழுக்கள் பாகிஸ்தான் முழுவதும் உள்ள நகரங்களில் ஒரு வழக்கமாக மாறின. குறுகிய காலத்தில், மேற்கத்திய செல்வாக்குள்ள ராக் இசைக்குழுக்கள் மகத்தான புகழைப் பெற்றன, மேலும் பொதுவாக பொதுமக்களால் வரவேற்கப்பட்டன. என். டி. எம். இல் ஒளிபரப்பப்பட்ட மியூசிக் சேனல் சார்ட்ஸ் பாப்/ராக் இசைக்குழுக்கள் மற்றும் பாடகர்களுக்கு மதிப்பீடுகளை வழங்கிய முதல் பாப்/ராக் இசை நிறுவனமாக மாறியது. மியூசிக் '89 என்பது பிடிவியில் ஒளிபரப்பப்பட்ட முதல் அனைத்து பாப்/ராக் இசை மேடை நிகழ்ச்சியாகும். கராச்சி, லாகூர் மற்றும் இஸ்லாமாபாத் போன்ற நகரங்கள் 2000 ஆம் ஆண்டில் ராக் இசைக்குழுக்கள் மற்றும் கச்சேரிகளின் வெடிப்பைக் கண்டன, ஏனெனில் ஜனாதிபதி முஷாரஃப்பின் "அறிவார்ந்த மிதமான" பிரச்சாரத்தின் கீழ் பாகிஸ்தான் தாராளமயமாக்கத் தொடங்கியது. 2002 ஆம் ஆண்டில், பாக்கிஸ்தானின் ராக் இசையில் ஒரு பெரிய மாற்றம் பெப்சி பேட்டில் ஆஃப் தி பேண்ட்ஸின் வருகையுடன் ஏற்பட்டது, இதில் ஆரோ, மிஸ்ராப், என்டிட்டி பாராடிக்ம் மற்றும் மெக்கால் ஹசன் பேண்ட் போன்ற இசைக்குழுக்கள் காட்சிக்கு வந்தன. இறுதியாக பாகிஸ்தான் நல்ல ராக் இசையைக் கண்டது, மரியாதைக்குரிய கருவி இசைக்கப்பட்டது. 2006 ஆம் ஆண்டில் ரைத் அவர்களின் முதல் பாடல் பூலா தோ மூலம் எல்லையைத் தாண்டி அலைகளை பரப்பினார். இஸ்லாமியமயமாக்கலை நோக்கி நாடு சர்ச்சைக்குரிய வகையில் முன்வைக்கப்பட்டபோது பாகிஸ்தானின் காலங்களில் முக்கிய அறிகுறிகள் வெளிப்பட்டன. முக்கியமான அறிகுறிகளின் எழுச்சி மற்றும் பின்னர், ஜூனூன் மற்றும் பிறருடன், 1980 கள் மற்றும் 1990 களில் வெடித்த ராக் இசை, பாகிஸ்தானில் தேசபக்தி தேசியவாத உணர்வை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வாகனமாக மாறியது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ராக் இசை ஒரு பெரிய செல்வாக்குமிக்க சக்தியாக இருந்து வருகிறது, இது 1980 களில் இருந்து மோசமடைந்த சமூக துயரங்களுக்கு மத்தியில் தேசிய உற்சாகத்தை உண்மையிலேயே உயர்த்தி வைத்துள்ளது, அத்தகைய இசையில் "தில் தில் பாகிஸ்தான்", ஜஸ்பா ஜூனூன், ஜாகோ மற்றும் பல பாடல்கள் அடங்கும். 1980 ஆம் ஆண்டில், இத்தகைய மேற்கத்திய கருத்துக்கள் நாட்டில் கண்டிக்கப்பட்டன, மேலும் இந்திய திரைப்படத் துறையின் எதிர் புரட்சியுடன் போட்டியிட திரைப்படத் துறை விரைவாக வீழ்ச்சியடைந்து கொண்டிருந்தது. 2011 ஆம் ஆண்டில் தி எக்ஸ்பிரஸ் ட்ரிப்யூனில் எழுதப்பட்ட தலையங்கத்தின்படி, "வைட்டல் சைன்ஸ் மற்றும் பாகிஸ்தானின் புத்திசாலித்தனமான ராக் இசை மட்டுமே இந்தியாவின் ஆக்கிரமிப்பு பொழுதுபோக்குத் துறைக்கு எதிராக நாட்டிடம் இருந்த ஒரே" ஆயுதக் களஞ்சியம் "ஆகும்". சூஃபி ராக் சமகால ராக் இபி, கால் மற்றும் நூரி உள்ளிட்ட பல பிரபலமான இசைக்குழுக்கள் பாகிஸ்தானில் பாறை கலாச்சாரத்தை புத்துயிர் பெறச் செய்வதில் ஒருங்கிணைந்தவை. 1980 களில் வைட்டல் சைன்ஸ் மற்றும் 1990 களில் ஜூனூன் ஆகியவற்றின் வெற்றிகரமான தோற்றத்திற்குப் பிறகு, 1997 பொதுத் தேர்தல்களுக்குப் பிறகு ஹெவி மெட்டல் இசை வகை உயரத் தொடங்கியது. பாக்கிஸ்தானிய ஹெவி மெட்டல் இசையின் வேர்கள் பிரிட்டிஷ் ஹெவி மெட்டல் புதிய அலை 1980 களின் பிற்பகுதியிலும் 1990 களின் முற்பகுதியிலும் மாற்றப்பட்டபோது கண்டுபிடிக்கப்படலாம். 1980 களில், ஃபைனல் கட் மற்றும் பார்பேரியன்ஸ் இசைக்குழுக்கள் ஆரம்பகால பாகிஸ்தான் ஹெவி மெட்டல் இசைக்குழுக்களாக கருதப்படுகின்றன. அவை குறுகிய காலமாக இருந்தபோதிலும், அவை பல இசைக்கலைஞர்களை பாதித்தன. கிட்டார் கலைஞர் சல்மான் அகமது தனது தனித்துவமான சூஃபி பாணி மற்றும் நியோ கிளாசிக்கல் இசையை ஹெவி மெட்டல் வடிவத்தில் வாசித்ததற்காக புகழ் பெற்றார். ஃபவாத் பலூச்சின் மிகவும் வழக்கமான உலோகத் திட்டமான துன், பிளாக் ஹவர், எஹ்ல்-இ-ராக், இன்ஃபெர்னர் மற்றும் பிளாக் வாரண்ட் போன்ற இசைக்குழுக்கள் உட்பட ஹெவி மெட்டல் கலைஞர்களின் இரண்டாவது அலை, இந்த வகையை இன்னும் ஊக்குவித்து வருகிறது. ஹெவி மெட்டல் வகையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் உற்பத்தி படைப்பு மிஸ்ராப் என்பவரால் வழங்கப்பட்டது மற்றும் நடத்தப்பட்டது, அவரது பஞ்சி ஆல்பம் இந்த வகையின் இறுதி வெற்றியாக இருந்தது. மிஸ்ராபின் தனி கருவிப் படைப்பின் கிட்டார் கலைஞர் ஃபராஸ் அன்வார் பொது மற்றும் செய்தி சேனல்களால் பரவலாகக் கவனிக்கப்படுகிறார், அன்வார் "பாகிஸ்தானின் முற்போக்கான-உலோக பாறையின் மாஸ்டர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். சிஎன்என் நடத்திய சமீபத்திய ஆய்வுகள் மற்றும் அறிக்கைகளில், ஹெவி மெட்டல் பாகிஸ்தானின் மிகவும் பிரபலமான இசை வகைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் நாட்டின் வானொலி எஃப்எம்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் இசையை ஒளிபரப்புகின்றன. 2004 முதல், பிரதமர் ஷௌகத் அஜீஸின் பொருளாதார தாராளமயமாக்கல் திட்டங்கள் புதிய பாகிஸ்தான் தொலைக்காட்சி மற்றும் பல இசை வீடியோ சேனல்களைத் திறக்க உதவியது, கராச்சி, லாகூர் மற்றும் இஸ்லாமாபாத் போன்ற நகரங்களில் நிலத்தடி கன உலோக இயக்கங்களைத் தூண்டியுள்ளது. பாகிஸ்தானின் முதல் முற்போக்கான உலோக இசைக்குழுவாகக் கருதப்படும் ஃபராஸ் அன்வர் தலைமையிலான மிஸ்ராப் இசைக்குழுவும் பாகிஸ்தானில் உலோக இசையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், பிளாக் ஹவர், தகடக், மெசியா மற்றும் ஃபோர்ஸ்கின் போன்ற இசைக்குழுக்கள் கடந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் வெளிவந்த குறிப்பிடத்தக்க உலோக இசைக்குழுக்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். பிரபலமான இசைக்குழுக்கள் ஆரோஹ் கால் ஈ. பி. ஃபுசோன் ஜல் பயான் ஜோஷ் ஜூனூன் கரவன் தி கோமினாஸ் லால் மவுஜ் மெக்கால் ஹசன் பேண்ட் மிஸ்ராப் நூரி தகாதக் ஓவர்லோட் ராக்ஸன் சஜித் & ஜீஷன் சாட்டர்ன் தி ஸ்கெட்ச்ஸ் ஸ்ட்ரிங்ஸ் அவாஸ் முக்கிய அறிகுறிகள்