Unniyarcha
16ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற போர்வீரரும், கதாநாயகியுமான உன்னியார்சா, தென்மேற்கு இந்தியாவின் ஒரு மாநிலமான வடக்கு கேரளாவைச் சேர்ந்த வரலாற்று பாடல்களின் தொகுப்பான வடக்கன் பட்டுக்கலில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். அவர் கடத்தானாட்டில் உள்ள புத்தூரம் வீடைச் சேர்ந்த திய்யார் சமூகக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவரது தந்தையின் பெயர் கண்ணப்பா சேகவர். இவர் 16ஆம் நூற்றாண்டில் கேரளாவின் வடக்குப் பகுதியில் வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. கேரளாவின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பிரபலமான கதாபாத்திரமான இவர், கேரளாவின் சொந்த தற்காப்புக் கலையான களரிப்பயட்டில் தனது வீரம் மற்றும் திறன்களுக்காக நினைவுகூரப்படுகிறார். புராணத்தின் படி, கேரளாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு தனித்துவமான வகை வாள் உருமி போன்ற சவுக்கை போன்ற கொடிய திறனுக்காக உன்னியார்சா மிகவும் பிரபலமானவர். பெரும்பாலான பாரம்பரிய களரிப்பயட்டு பயிற்சியாளர்களைப் போலவே, அவர் தனது ஏழு வயதில் களரியில் பயிற்சி பெறத் தொடங்கினார். களரிப்பயட்டின் சில புகழ்பெற்ற சண்டைகளில் வெற்றி பெற்ற அல்லது தோல்வியடைந்த கேரளாவில் நிலவும் போர்வீரர்கள் மற்றும் கதாநாயகிகளைப் பற்றிய கதைக் கவிதைகளான வடக்கன் பட்டுக்கலில் இதுபோன்ற பல நிகழ்வுகள் உள்ளன. இந்த பாடல்களில், சில திருடர்களின் திட்டமிடப்பட்ட தாக்குதலில் இருந்து தன்னையும் தனது கணவரையும் பாதுகாக்க, களரிப்பயட்டிற்கு குறிப்பாகப் பயன்படுத்தப்படும் உருமி என்ற சுழலும் வாளால் பல ஆண்களுக்கு எதிராகப் போராடிய பெண் போர்வீரரான உன்னியார்சாவின் சண்டை மிகவும் பிரபலமானது. வாழ்க்கை வரலாறு உன்னியார்சா என்பது வடக்கே இன்றைய கேரளாவில் உள்ள ஒரு பிராந்தியமான கடத்தானாட்டின் (வடகர) புகழ்பெற்ற புத்தூரம் வீட்டிலிருந்து வந்தது. குஞ்சிராமனிடம் புதுசேரி களரி என்று அழைக்கப்படும் ஒரு களரி இருந்தது, அது இன்றும் கேரளாவின் கண்ணூர் மாவட்டத்தில் உள்ளது. உன்னியார்சா தனது இளமை பருவத்தில் 64 களரி அங்கம் வென்றதாக வரலாறு கூறுகிறது. இவர் அரோமல் சேகவர் மற்றும் உன்னிகண்ணன் ஆகியோரின் சகோதரி ஆவார். சந்து சேகவரின் (சந்து சேகவர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) காதல் முன்னேற்றங்களை உன்னியார்சா நிராகரித்தார், இது அவரது சகோதரர் அரோமலின் கொலைக்கு வழிவகுத்தது. உன்னியார்சாவின் மகன் அரோமலுன்னி, பின்னர் தனது மாமாவுக்குப் பழிவாங்க சாந்துவுக்கு எதிராகப் பழிவாங்கினார். வரலாற்றாசிரியர் ஏ. ஸ்ரீதாரா மேனனின் கூற்றுப்படி, உன்னியார்சா குழந்தைப் பருவத்தில் கலாரியில் கடுமையான பயிற்சிக்கு உட்பட்டு போர் நுட்பத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் ஆற்றும்மணம்மேல் குன்ஹிராமனை மணந்தார். தனது திருமணத்திற்கு ஒரு நாள் கழித்து, உன்னியார்சா வீட்டிலிருந்து புறப்பட்டு, அல்லிமலர்காவுவில் உள்ள குத்து, அய்யப்பன்காவுவில் உள்ள விலக்கு மற்றும் அஞ்சனகாவுவில் உள்ள வேலபுரம் (பாடல்களில் உள்ள பதிப்பு) ஆகியவற்றைப் பார்க்க புறப்பட்டார். வழியில் பஜாரில் இருந்த மாப்பிளாக்கள் (ஜோனகாக்கள்) மிகவும் பயங்கரமானவர்களாக இருந்ததால், அவரது கணவரும் உறவினர்களும் அவரது பயணத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை. இருந்தபோதிலும், இந்த பண்டிகைகளுக்குச் செல்ல அவள் உறுதியாக இருந்தாள். அவரது கணவர் குன்ஹிராமனுக்கு அவருடன் செல்வதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. எதிர்பார்த்தபடி, அவர் நடபுரத்தில் மாப்பிளாக்களால் வழிமறிக்கப்பட்டார். குன்ஹிராமன் குழப்பத்தில் இருந்தபோதிலும், உன்னியார்சா தனது எதிரிகளை கிட்டத்தட்ட ஒரு கையால் எதிர்கொள்வதன் மூலம் தனது திறமையை வெளிப்படுத்தினார். நாதபுரம் "கேரளா வரலாறு மற்றும் அதன் தயாரிப்பாளர்கள்" என்ற பாடல் வரிகள் அவரது கணவரின் பதட்டமான நடத்தை குறித்து அவரது கசப்பான கருத்துக்களைக் குறிப்பிடுகின்றன. (ஒரு பெண் என்றாலும், நான் நடுங்குவதில்லை. அப்படியானால், நீங்கள், ஒரு மனிதர், ஏன் மாற வேண்டும்) வழியில் அவளைப் பார்த்த சானகர்களின் (யவனர்கள்) தலைவர், அவளுடைய அழகைக் கண்டு மயங்கி, அவளை வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் செல்ல தனது ஆட்களை அனுப்பினார். உன்னியார்சா தனது வாளை எடுத்து அவர்களில் சிலரைக் கொன்றார். மீதமுள்ளவர்கள் தப்பி ஓடி, தலைமை அதிகாரியை சம்பவ இடத்திற்கு அழைத்து வந்தனர், அவர் விரைவில் தனது ஃபென்சிங் மாஸ்டரின் சகோதரி என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். தன்னை மன்னிக்குமாறு சகோதரர் மற்றும் சகோதரி இருவரிடமும் அவர் வேண்டுகோள் விடுத்தார், ஆனால் உன்னியார்சா பொறுக்க முடியாதவராக இருந்தார், அவருக்கும் அவரது ஆட்களுக்கும் சண்டையிட சவால் விடுத்தார். தங்கள் எதிரி வேறு யாருமல்ல, தங்கள் தலைவர் (முப்பன்) மிகுந்த பிரமிப்புடனும் மரியாதையுடனும் வைத்திருந்த அரோமல் சேகவரின் துணிச்சலான சகோதரி என்பதை மாப்பிளாக்கள் விரைவில் உணர்ந்தனர். தனது தவறை உணர்ந்த முப்பன் அவளை சமாதானப்படுத்த தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்ய முயன்றார், ஆனால் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு பயப்படாமல் பெண்கள் அந்த வழியில் நடக்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள் என்ற திட்டவட்டமான உத்தரவாதம் இல்லாமல் அவள் அவரை மன்னிக்க மாட்டாள். ஆளும் தலைவரின் மனைவி அல்லது சேகவரின் நண்பராக இருந்த செல்வாக்குமிக்க செட்டியின் மத்தியஸ்தம் கூட அவரை வெல்லத் தவறிவிட்டது. இறுதியாக அரோமல் சேகவர் சம்பவ இடத்தில் தோன்றினார். முப்பன் முழுமையான மன்னிப்பு கேட்டு, அனைத்து வகையான பரிசுகளையும் வழங்கிய பின்னரே அவர் அமைதியாகி, தனது எதிரிகளுடன் சமாதானம் செய்து கொண்டார். அந்த இடத்தின் தலைவர், வேண்டுகோள் விடுத்தார், சிறுமியை தனது வாளை உறைய வைக்குமாறு வற்புறுத்தினார், எதிர்காலத்தில் அந்த இடத்தின் எந்தப் பெண்ணும் துன்புறுத்தப்பட மாட்டார்கள் என்று அவர் தலைமை அதிகாரி மீது உறுதியளித்தார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் உன்னியார்சாவின் புராணக்கதை போன்ற திரைப்படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளனஃ உன்னியார்சா (1961) அரோமலுன்னி (1972) ஒரு வடக்கன் வீரகதா (1989) புத்தூரம்புத்ரி உன்னியார்சா (2002). உன்னியார்சா என்ற தொலைக்காட்சி தொடர் ஏசியாநெட்டில் (2006) ஒளிபரப்பப்பட்டது. அவரது கதாபாத்திரம் வீரம் (2016) படத்திலும் காட்டப்பட்டது.