Digital self-determination
டிஜிட்டல் சுயநிர்ணய உரிமை என்பது சமூகம் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை டிஜிட்டல் மயமாக்குவதன் மூலம் எழும் தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு நிறுவனம் மற்றும் சுயாட்சிக்கு ஏற்படும் தனித்துவமான சவால்களை எதிர்கொள்ள, சுயநிர்ணய உரிமை என்ற சட்டக் கருத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு பன்முகக் கருத்தாகும். டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தின் தத்துவ ரீதியாகவோ அல்லது சட்டப்பூர்வமாகவோ ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட கருத்து இன்னும் இல்லை. பரவலாகப் பார்த்தால், இந்த சொல் டிஜிட்டல் யுகத்தில் மனித சுயநிர்ணயத்தின் வடிவத்தை (தத்துவம் மற்றும் உளவியல் மற்றும் சட்டம் போன்ற துறைகளில் முதன்முதலில் ஆராயப்பட்டபடி) விரிவாக முன்வைக்கும் முயற்சியை விவரிக்கிறது. பேராசிரியர் லூகா பெல்லி நடத்திய "நெட்வொர்க் சுயநிர்ணய உரிமை" குறித்த பணியை ஆராய்ந்து, பிரெஞ்சு டெலிகாம்ஸ் ரெகுலேட்டரான ஏ. ஆர். சி. இ. பி, இணையத்தின் நிலை குறித்த அதன் 2021 அறிக்கையின் ஒரு பிரிவில், இந்த கருத்து முதன்முறையாக ஒரு அதிகாரப்பூர்வ ஆவணத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. சுயநிர்ணய தத்துவம் என்பது உன்னதமான மத்திய-ஐரோப்பிய தத்துவத்தில் உள்ள அகநிலை, கண்ணியம் மற்றும் சுயாட்சி பற்றிய கருத்துக்களுடன் தொடர்புடையது மற்றும் இம்மானுவேல் காண்டின் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்தாக்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. மனிதர்கள் தங்கள் சொந்த பகுத்தறிவுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் நியாயமான செயல்களுக்கு (சுயாட்சி) காரணத்தையும் பொறுப்பையும் கொண்ட நிறுவனங்கள் என்று சுயநிர்ணய உரிமை கருதுகிறது, அதற்கேற்ப நடத்தப்பட வேண்டும். கான்ட் தனது திட்டவட்டமான கட்டாயத்தை (கேட்டிசோரிஷர் இம்பராடிவ்) வகுப்பதில், மனிதர்கள், அவர்களின் சுயாட்சியின் நிபந்தனையாக, ஒருபோதும் ஒரு முடிவுக்கு ஒரு வழிமுறையாக கருதப்படக்கூடாது, ஆனால் அதுவே ஒரு முடிவாக கருதப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார். சுயநிர்ணயத்தின் முறை இதேபோல் தன்னாட்சி பெற்ற மனிதர்கள் தேவையற்ற தலையீடு இல்லாமல் தங்கள் சொந்த அடையாளம், செயல் மற்றும் வாழ்க்கைத் தேர்வுகளை உருவாக்கவும், தேர்வு செய்யவும், தொடரவும் உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. உளவியலில், சுயநிர்ணயக் கருத்து என்பது சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் உள்ளார்ந்த உந்துதலுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, அதாவது, ஒரு நடத்தை அல்லது செயல்பாட்டில் ஈடுபடுவது இயல்பாகவே பலனளிக்கிறது, ஏனெனில் இது பண ஊக்குவிப்புகள், அந்தஸ்து அல்லது பயம் போன்ற வெளிப்புற உந்துதல்கள் அல்லது அழுத்தங்களால் இயக்கப்படுவதற்கு மாறாக உள்ளது. இந்த சூழலில், சுயநிர்ணய மற்றும் உள்ளார்ந்த உந்துதல் ஆகியவை ஒருவரின் தேர்வுகள் மற்றும் நடத்தையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள உணர்வுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை உளவியல் நல்வாழ்வுக்கு அவசியமானதாகக் கருதப்படுகின்றன. 1980 களில் உளவியலாளர்கள் ரிச்சர்ட் ரியான் மற்றும் எட்வர்ட் டெசி ஆகியோரால் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சுயநிர்ணயக் கோட்பாடு (எஸ். டி. டி), 1990 கள் மற்றும் 2000 களில் மேலும் உருவாக்கப்பட்டது, உளவியல் துறையில் சுயநிர்ணயக் கருத்தை வடிவமைப்பதில் பெரும்பாலும் செல்வாக்கு செலுத்தியுள்ளது. ரியான் மற்றும் டெசியின் எஸ். டி. டி, தனிநபர்களின் உந்துதல் நடத்தை மூன்று அடிப்படை மற்றும் உலகளாவிய தேவைகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது என்று முன்மொழிந்ததுஃ சுயாட்சி, திறன் மற்றும் தொடர்பு. தன்னாட்சி என்பது ஒருவரின் செயல்பாட்டு போக்கைத் தீர்மானிக்கத் தயங்க வேண்டியதன் அவசியத்தை இங்கே குறிக்கிறது. திறமை என்பது திறமையான முறையில் உந்துதல் மற்றும் முழுமையான நடத்தையை மேற்கொள்ளும் திறன் மற்றும் திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைக் குறிக்கிறது. இறுதியாக, உறவு என்பது அன்பான மற்றும் அக்கறையுள்ள சமூக உறவுகளை அனுபவிக்க வேண்டியதன் அவசியத்தையும் மற்றவர்களுடன் இணைந்திருப்பதை உணர வேண்டியதன் அவசியத்தையும் குறிக்கிறது. எஸ். டி. டி. யின் கூற்றுப்படி, உகந்த செயல்பாடு மற்றும் உளவியல் நல்வாழ்வுக்கு மூன்று தேவைகளும் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும். இருப்பினும், பாரி ஸ்வார்ட்ஸ் போன்ற பிற உளவியலாளர்கள், சுயநிர்ணயத்தை உச்சநிலைக்கு கொண்டு சென்றால், தேர்வு சுதந்திரம் "தேர்வு செய்யும் கொடுங்கோன்மையாக" மாறும் என்று வாதிட்டனர். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நமது செயல்பாட்டின் போக்கில் அதிக சுயாட்சியையும் பல தேர்வுகளையும் கொண்டிருப்பது அதிகப்படியானதாக கருதப்படலாம், நமது முடிவுகளை மிகவும் கடினமாக்குகிறது, இறுதியில் நல்வாழ்வை விட உளவியல் துயரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சட்ட மனித உரிமைகள் சர்வதேச சட்டத்தில், ஒரு மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமை பொதுவாக ஐயுஎஸ் கோஜென்ஸ் விதியாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது. இங்கே, சுயநிர்ணய உரிமை என்பது, சம உரிமைகள் மற்றும் நியாயமான சமத்துவ வாய்ப்பின் கொள்கையை மதிக்கும் அடிப்படையில், ஒரு மக்கள் தங்கள் இறையாண்மை, சர்வதேச அரசியல் நிலை, பொருளாதாரம், சமூகம் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியை சுதந்திரமாக தேர்வு செய்ய உரிமை உண்டு என்பதை குறிக்கிறது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கட்டமைப்பில், சுயநிர்ணய உரிமை போன்ற அடிப்படை உரிமைகள் முக்கியமாக மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம், சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் குறித்த சர்வதேச உடன்படிக்கை மற்றும் பொருளாதார, சமூக மற்றும் கலாச்சார உரிமைகள் குறித்த சர்வதேச உடன்படிக்கை ஆகியவற்றில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஜேர்மன் சட்டத்தில் தகவல் சுயநிர்ணய உரிமை நியாயமற்ற தரவு செயலாக்கத்திலிருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு நவீன அடிப்படை உரிமையாகக் கருதப்படும் தகவல் சுயநிர்ணய உரிமை (தகவல் செல்ப்ஸ்ட் பெஸ்டிமங்) என்ற கருத்து, ஜேர்மன் கூட்டாட்சி அரசியலமைப்பு நீதிமன்றத்தின் (Bundesverfassungsgericht) நீதித்துறையில் முக்கியமாக இடம்பெற்றுள்ளது மற்றும் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயக் கருத்துக்கு மிகவும் நேரடி முன்னோடியாகவும் உத்வேகமாகவும் இருக்கலாம். 1983 ஆம் ஆண்டில், Bundesverfassungsgericht "நவீன தரவு செயலாக்கத்தின் பின்னணியில், அடிப்படை சட்டத்தின் பிரிவு 1.1 உடன் இணைந்து பிரிவு 2.1 இன் கீழ் ஆளுமையின் பொதுவான உரிமை தனிப்பட்ட தரவின் வரம்பற்ற சேகரிப்பு, சேமிப்பு, பயன்பாடு மற்றும் பகிர்வுக்கு எதிராக தனிநபரின் பாதுகாப்பை உள்ளடக்கியது" என்று தீர்ப்பளித்தது. தனிநபருக்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரம், கொள்கையளவில், அவர்களின் தனிப்பட்ட தரவை வெளிப்படுத்துவது மற்றும் பயன்படுத்துவது குறித்து தங்களைத் தாங்களே தீர்மானிக்க அடிப்படை உரிமை உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. (வோக்ஸ்ஷாஹ்லுங்ஸூர்டில், தலைப்புச் செய்தி 1). தத்துவ ரீதியாக, தகவல் சுயநிர்ணய உரிமை ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது Bundesverfassungsgericht இன் மனித புறநிலைப்படுத்தலின் தடை என மீறமுடியாத மனித கண்ணியம் (கிரண்ட்ஜெசெட்ஸின் பிரிவு 1) பற்றிய புரிதல் (ஜெர்மன் மொழியில்ஃ ஒப்ஜெக்ட்ஃபார்மல்; எடுத்துக்காட்டாக பார்க்க BVerfGE 27 இன் n ° 33,1-மைக்ரோசென்சஸ்). இந்த புரிதல் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஜெர்மன் அறிவொளி தத்துவத்தை குறிக்கிறது. நவீன தரவு செயலாக்க தொழில்நுட்பம் "மனித கண்ணியத்துடன் பொருந்தாத வகையில் ஒருவரின் ஆளுமையை பதிவு செய்வதற்கும் பட்டியலிடுவதற்கும்" வழிவகுக்கும் என்ற கவலையால் வோக்ஸ்ஷாஹ்லுங்ஸூர்டைல் ஈர்க்கப்பட்டது (வோக்ஸ்ஷாஹ்லுங்ஸூர்டைல், தலைப்புச் செய்தி 4). இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், மனிதர்கள், அவர்களின் மீறமுடியாத கண்ணியம் காரணமாக, தரவுகளுக்காக அறுவடை செய்யக்கூடிய ஆளுமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புறநிலைப்படுத்தப்பட்ட வளங்களைப் போல ஒருபோதும் கருதப்படக்கூடாது. மாறாக, மனிதர்கள், சுயாட்சிக்கான திறன் காரணமாக, தங்கள் தகவல் படங்களின் மீது குறிப்பிடத்தக்க அளவு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்ட சுய-தீர்மானிக்கப்பட்ட முகவர்கள். டிஜிட்டல் துறையில் சுயநிர்ணய உரிமை சமூகத்தின் பெரும்பாலான அம்சங்களின் டிஜிட்டல் மயமாக்கல் அதிகரித்து வருவது சுயநிர்ணயத்தின் கருத்து மற்றும் உணர்தலுக்கு புதிய சவால்களை முன்வைக்கிறது. டிஜிட்டல் கோளம் புதுமைக்கு வழிவகுத்து, உலகெங்கிலும் உள்ள தனிநபர்களுக்கு சுய வெளிப்பாடு மற்றும் தகவல்தொடர்புக்கான புதிய வாய்ப்புகளைத் திறந்திருந்தாலும், அதன் வரம்பும் நன்மைகளும் சமமாக விநியோகிக்கப்படவில்லை, இது பெரும்பாலும் தற்போதுள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளையும் அதிகார கட்டமைப்புகளையும் ஆழப்படுத்துகிறது, இது பொதுவாக டிஜிட்டல் பிளவு என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மேலும், டிஜிட்டல் மாற்றம், பெரும்பாலும் தனிநபர்களுக்குத் தெரியாமல், தனிநபர்களின் தகவல் மற்றும் விருப்பங்களை ஊகிக்க தனியார் நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசாங்கங்களால் தனிப்பட்ட தரவுகளை வெகுஜன சேகரிப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் அறுவடை செய்ய உதவியது (எ. கா., உலாவல் மற்றும் ஷாப்பிங் வரலாற்றைக் கண்காணிப்பதன் மூலம்), கருத்துக்கள் மற்றும் நடத்தையை பாதிக்கிறது (எ. கா., வடிகட்டி குமிழிகள் மற்றும் இலக்கு விளம்பரங்கள் மூலம்), மற்றும்/அல்லது அவற்றைப் பற்றி முடிவுகளை எடுக்கிறது (எ. கா., கடன் அல்லது வேலைவாய்ப்பு விண்ணப்பத்தை அங்கீகரிப்பது அல்லது அங்கீகரிக்காதது), இதனால் தனிநபர்களின் தனியுரிமை மற்றும் சுயாட்சிக்கு புதிய அச்சுறுத்தல்களை ஏற்படுத்துகிறது. டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தின் வரையறை இன்னும் உருவாகிக் கொண்டிருந்தாலும், டிஜிட்டல் ஊடகங்கள், இடங்கள், நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாடு மற்றும் பயன்பாட்டில் மனிதர்களின் திறனை (அல்லது அதன் பற்றாக்குறை) நிவர்த்தி செய்ய இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 2010 களில் தொடங்கி, உலகெங்கிலும் உள்ள சில பன்முக மற்றும் குறுக்கு-துறை முயற்சிகள் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயக் கருத்துக்கான ஒரு தத்துவார்த்த கட்டமைப்பை உருவாக்குவதில் பணியாற்றி வருகின்றன. 2015 ஆம் ஆண்டில், கொலோன் பல்கலைக்கழகத்தில் (CERES) அமைந்துள்ள கொலோன் சுகாதார நெறிமுறைகள், உரிமைகள், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக அறிவியல் மையம், டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தை வரையறுக்கவும், அதன் நிறைவேற்றத்தை அளவிட அளவீடுகளை உருவாக்கவும் உதவும் ஒரு ஆய்வை நடத்தியது. அவர்களின் ஆய்வு அறிக்கை டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தை "ஒரு மனித ஆளுமையின் உறுதியான வளர்ச்சி அல்லது ஒருவரின் சொந்த செயல் திட்டங்கள் மற்றும் செயல்படுவதற்கான முடிவுகளை உணர்ந்து கொள்வதற்கான சாத்தியம், இது டிஜிட்டல் ஊடகங்களின் நனவான பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடையது அல்லது டிஜிட்டல் ஊடகங்களின் இருப்பு அல்லது செயல்பாட்டைப் பொறுத்தது" என்று வரையறுக்கிறது. 2017 ஆம் ஆண்டில், பேராசிரியர் லூகா பெல்லி ஐக்கிய நாடுகளின் இணைய ஆளுகை மன்றத்தில் நெட்வொர்க் சுயநிர்ணயத்தின் கருத்தை "ஜனநாயக பாணியில், நெட்வொர்க் உள்கட்டமைப்பின் வடிவமைப்பு, மேம்பாடு மற்றும் மேலாண்மை ஆகியவற்றை ஒரு பொதுவான நன்மை என்று வரையறுப்பதற்காக சுதந்திரமாக இணைவதற்கான உரிமை, இதனால் அனைத்து தனிநபர்களும் சுதந்திரமாக தகவல் மற்றும் புதுமைகளைத் தேடவும், வழங்கவும் பெறவும் முடியும்" என்று முன்வைத்தார். நெட்வொர்க் சுயநிர்ணய உரிமை மக்களின் சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் தகவல் சுயநிர்ணய உரிமை ஆகியவற்றில் அதன் அடிப்படையைக் கண்டறிகிறது என்று வாதிட்ட பெல்லி, நெட்வொர்க் சுயநிர்ணய உரிமை தனிநபர்களை இணைக்கவும், டிஜிட்டல் பிளவுகளை ஒரு அடிமட்ட பாணியில் இணைப்பதற்கான முயற்சிகளில் சேரவும் அனுமதிக்கிறது, சுதந்திரமாக பொதுவான உள்கட்டமைப்பை உருவாக்குகிறது. இந்த கருத்து லத்தீன் அமெரிக்க மட்டத்தில் ஈர்ப்பைப் பெற்றது, சமூக நெட்வொர்க்குகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆராய்ச்சி மற்றும் கொள்கை முன்மொழிவுகளின் முக்கிய உறுப்பை உருவாக்கத் தொடங்கியது. 2018 ஆம் ஆண்டில், சுவிஸ் அரசாங்கம் கூட்டாட்சி கவுன்சிலின் 'டிஜிட்டல் சுவிட்சர்லாந்து' மூலோபாயத்திற்கான செயல் திட்டத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணய வலையமைப்பை அறிமுகப்படுத்தியது, இதில் சுவிஸ் கூட்டாட்சி நிர்வாகம், கல்வியாளர்கள், சிவில் சமூகம் மற்றும் தனியார் துறை பிரதிநிதிகள் அடங்குவர். இந்த நெட்வொர்க்கின் பணி டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தை "நம்பிக்கையை டிஜிட்டல் மாற்றமாக மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும், அதே நேரத்தில் சமூகத்தின் அனைத்து நடிகர்களும் தரவு பொருளாதாரத்தின் திறனிலிருந்து பயனடைய அனுமதிக்கிறது". வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் நம்பிக்கை, கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய நிர்ணயிக்கப்பட்ட தரவு பகிர்வு, பயனர் சார்ந்த தரவு இடங்கள் மற்றும் குடிமக்களின் தேவைகளுக்கு அருகாமையில் செயல்படும் பரவலாக்கப்பட்ட தரவு இடங்கள் ஆகியவை டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தின் முக்கிய கொள்கைகள் என்று இந்த வேலை முன்மொழிகிறது. நெட்வொர்க்கின் பணி "டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு சர்வதேச நெட்வொர்க்கை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இதன் அடிப்படையில் சர்வதேச தரவு இடங்களை உருவாக்குவதற்கான சிறந்த நடைமுறைகள், தரநிலைகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களை விரிவுபடுத்தும்". 2021 ஆம் ஆண்டில், பிரெஞ்சு டெலிகாம் ரெகுலேட்டர் (ஏ. ஆர். சி. இ. பி) டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயக் கருத்தை "இணையத்தின் நிலை" க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அதன் அதிகாரப்பூர்வ வருடாந்திர அறிக்கையில் குறிப்பிட்டது, "நெருக்கடி காலங்களில் இணைய வெளிப்படைத்தன்மையின் மதிப்பு" குறித்த ஐ. ஜி. எஃப் வெளியீட்டு ஆவண அறிக்கையை வரைந்தது. 2021 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் மேலாண்மை பல்கலைக்கழகத்தின் செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் தரவு ஆளுகை மையம் சுவிஸ் அரசு மற்றும் பிற ஆராய்ச்சி கூட்டாளர்களுடன் இணைந்து டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயக் கருத்தை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. அவர்களின் தத்துவார்த்த கட்டமைப்பு தரவு ஆளுகை மற்றும் தனியுரிமையில் கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தின் முக்கிய கூறுகள் டிஜிட்டல் துறையில் தங்கள் சுய உணர்வை மேற்பார்வையிட தரவு பாடங்களின் அதிகாரம், அவர்களின் தரவை நிர்வகிக்கும் திறன், தனியுரிமை மற்றும் தரவு பாதுகாப்பின் மூலக்கல்லாக ஒப்புதல், தரவு முறைகேடுகளுக்கு எதிரான பாதுகாப்பு மற்றும் சேகரிக்கப்பட்ட தரவின் துல்லியம் மற்றும் நம்பகத்தன்மை. இந்த முன்மொழியப்பட்ட கட்டமைப்பானது, டிஜிட்டல் சுயநிர்ணய உரிமை என்பது தனிநபர்கள் மற்றும் கூட்டு நிறுவனங்கள் ஆகிய இருவரையும் குறிக்கிறது என்பதையும், இந்தக் கருத்தை "கடமைகளைச் சார்ந்த உரிமைகள்" என்ற பின்னணியிலும், சமூக அல்லது தொடர்புடைய சுய, சமூகப் பொறுப்பு மற்றும் டிஜிட்டல் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் கருத்துக்களுக்கு இணையாகவும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதையும் வலியுறுத்துகிறது. டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தில் பன்முக 'சுய' குறித்து உரையாற்றுதல்) 2021 ஆம் ஆண்டில், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பெர்க்மேன் க்ளீன் மையம் மற்றும் இணையம் மற்றும் சமூக மையங்களின் உலகளாவிய வலையமைப்பு ஆகியவற்றுடன் இணைந்து டிஜிட்டல் ஆசியா ஹப், டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயக் கருத்தை ஆராய ஒரு ஆராய்ச்சி ஸ்ப்ரிண்டை நடத்தியது. இந்த முன்முயற்சி டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தை அணுகியது-அல்லது குறைந்தபட்சம் பங்களிப்பாளராக-சுருங்கிவரும் தேர்வுகளை எதிர்கொண்டு சுயாட்சி மற்றும் ஏஜென்சியைப் பயன்படுத்துவதற்கு, கட்டுப்பாடு, அதிகாரம் மற்றும் சமத்துவம் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க "பெருகிய முறையில் கட்டமைக்கப்பட்ட, மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட உலகில், மற்றும் சில நேரங்களில் அடிப்படை உள்கட்டமைப்புகள் உட்பட டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் ஊடகங்களால் கூட ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. அரசாங்கங்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சி மையங்களின் பணியைத் தவிர, சிவில் சமூக உறுப்பினர்கள் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்திற்காகவும் வாதிட்டுள்ளனர். உதாரணமாக, ஃபெர்டினாண்ட் வான் ஷிராக், ஒரு சட்ட வழக்கறிஞர் மற்றும் கற்பனையான சட்ட சிறுகதைகள் மற்றும் நாவல்களின் பரவலாக படிக்கப்பட்ட ஜெர்மன் எழுத்தாளர், "ஜெடர் மென்ஷ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு முயற்சியைத் தொடங்கியுள்ளார், இது "ஒவ்வொரு மனிதனும்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. "ஜெடர் மென்ஷ்" இல், வான் ஷிராக் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் அடிப்படை உரிமைகள் சாசனத்தில் ஆறு புதிய அடிப்படை உரிமைகளைச் சேர்க்க அழைப்பு விடுக்கிறார். இந்த முன்மொழிவின் பிரிவு 2 "டிஜிட்டல் சுயநிர்ணய உரிமை" என்ற தலைப்பில், "அனைவருக்கும் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணய உரிமை உள்ளது" என்று முன்மொழிந்தது. அதிகப்படியான விவரக்குறிப்பு அல்லது மக்களை கையாளுதல் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது ". அக்டோபர் 2021 இல், டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்திற்கான ஒரு சர்வதேச நெட்வொர்க் "உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு துறைகளில் இருந்து மாறுபட்ட கண்ணோட்டங்களை ஒன்றிணைத்து, நம்பகமான தரவு இடங்களில் ஈடுபடுவதற்கான வழிகளைப் படிக்கவும் வடிவமைக்கவும், மனிதனை மையமாகக் கொண்ட அணுகுமுறைகளை உறுதி செய்யவும்" உருவாக்கப்பட்டது. சுவிஸ் வெளியுறவுத் துறையின் சர்வதேச சட்ட இயக்குநரகம், சிங்கப்பூர் மேலாண்மை பல்கலைக்கழகத்தின் செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் தரவு ஆளுகை மையம், ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பெர்க்மேன் க்ளீன் மையம், நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தின் டி. யு. எம் ஸ்கூல் ஆஃப் சோஷியல் சயின்சஸ் அண்ட் டெக்னாலஜியில் குளோபல் டெக் பாலிசி பிராக்டிஸ் மற்றும் தி கோவ்லேப் ஆகியவற்றின் நிபுணர்களை இந்த நெட்வொர்க் கொண்டுள்ளது. நடைமுறைக் கூறுகள் சட்டமியற்றுபவர்கள் மற்றும் கொள்கை வகுப்பாளர்கள் முதல் பொது அமைப்புகள் மற்றும் அறிஞர்கள் வரை சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகள், சமூக ஆர்வலர்கள் மற்றும் சிவில் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் வரை, டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்பு, கருவிகள் மற்றும் அமைப்புகள், தனிநபர்களின் சுயநிர்ணயத்தைப் பாதுகாக்கும் மற்றும் ஊக்குவிக்கும், இதில் சமமான மற்றும் இலவச அணுகல், மனிதனை மையமாகக் கொண்ட வடிவமைப்பு, சிறந்த தனியுரிமை பாதுகாப்பு மற்றும் தரவு மீதான கட்டுப்பாடு ஆகியவை அடங்கும். இந்த கூறுகள் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்புக்கான சமமான அணுகல் டிஜிட்டல் துறையில் பல்வேறு கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் பங்கேற்பு நிர்வாகத்தின் பிரதிநிதித்துவத்தை செயல்படுத்த முடியும், மேலும் தனிநபர்களின் தரவு மீதான கட்டுப்பாட்டை உறுதிப்படுத்த பரவலாக்கப்பட்ட அமைப்புகள் தேவைப்படலாம். டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் கருவிகளுக்கான அணுகல் தற்போதுள்ள டிஜிட்டல் பிளவுகளின் பல்வேறு வடிவங்களைக் குறைத்தல் மற்றும் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் இணையத்திற்கு சமமான மற்றும் நியாயமான அணுகலை வழங்குவது, தகவல், சேவைகள் மற்றும் முன்னேற்ற வாய்ப்புகளுக்கான அணுகல் உள்ளிட்ட டிஜிட்டல் யுகத்திலிருந்து அனைத்து தனிநபர்களும் பயனடைவதை உறுதி செய்வதற்காக முக்கியமானதாக முன்மொழியப்பட்டுள்ளது. இந்த அர்த்தத்தில், டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தின் கருத்து "நெட்வொர்க் சுயநிர்ணய" என்ற கருத்துடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைகிறது, ஏனெனில் இது இணைக்கப்படாத மற்றும் அரிதாக இணைக்கப்பட்ட தனிநபர்களின் குழுக்கள் டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்புகளின் மீது கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் பெற முடியும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது, அவற்றை உருவாக்குவதன் மூலமும், நிர்வாக கட்டமைப்பை வடிவமைப்பதன் மூலமும் அவற்றை ஒரு பொதுவான நன்மையாக ஒழுங்கமைக்கும். எனவே, வலையமைப்பு சுயநிர்ணய உரிமை பாதிக்கப்பட்ட சமூகங்களுக்கு பல நேர்மறையான வெளிப்புறங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, இணையத்தை ஒரு திறந்த, விநியோகிக்கப்பட்ட, இயங்கக்கூடிய மற்றும் உருவாக்கும் நெட்வொர்க்காக பாதுகாக்கிறது என்று பெல்லி வலியுறுத்துகிறார். டிஜிட்டல் கல்வியறிவு டிஜிட்டல் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான அறிவையும் திறனையும் பெறுவதற்கும், ஆன்லைனில் அவர்கள் சந்திக்கும் உள்ளடக்கத்தை விமர்சன ரீதியாக மதிப்பிடுவதற்கும், தங்கள் சொந்த உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குவதற்கும், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் தாக்கங்களைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அவர்கள் உணர்வுபூர்வமாகவும் விருப்பத்துடனும் ஈடுபடும் தொழில்நுட்பத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கும் டிஜிட்டல் கல்வியறிவு மற்றும் ஊடக கல்வியறிவு ஆகியவை முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. அடிப்படை டிஜிட்டல் வழிசெலுத்தல் திறன்கள் மற்றும் தகவல்களின் முக்கியமான நுகர்வு ஆகியவற்றுடன், டிஜிட்டல் கல்வியறிவு வரையறைகள் டிஜிட்டல் தளங்கள் மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் சேவைகளுக்கு தற்போதுள்ள மாற்று வழிகள் பற்றிய விழிப்புணர்வை உள்ளடக்கியது, தனிப்பட்ட தரவு எவ்வாறு கையாளப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது, உரிமைகள் மற்றும் தற்போதுள்ள சட்டப் பாதுகாப்புகள் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் ஆன்லைனில் ஒருவரின் பாதுகாப்பு மற்றும் தனியுரிமையை சுயாதீனமாகப் பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் (எ. கா., டிஜிட்டல் கண்காணிப்பைத் தவிர்ப்பதற்கும் எதிர்ப்பதற்கும் ஒரு வழியாக தெளிவற்ற நுட்பங்களை ஏற்றுக்கொள்வது). பல்வேறு யதார்த்தங்கள் மற்றும் கண்ணோட்டங்களின் பிரதிநிதித்துவம் இணைய ஆர்வலர் எலி பாரிஸர் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட தேடல் மற்றும் பரிந்துரை அமைப்புகள் போன்ற தனிப்பயனாக்குதல் வழிமுறைகளின் விளைவாக ஆன்லைனில் நாம் எதிர்கொள்ளும் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் யதார்த்தங்களின் குறைக்கப்பட்ட கிடைக்கும் தன்மையைக் குறிக்க வடிகட்டி குமிழி என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார். மற்றவர்களின் கண்ணோட்டங்கள் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு வளைந்த புரிதலை எளிதாக்குவதற்கு வடிகட்டி குமிழிகள் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன. டிஜிட்டல் தளங்களில் பல்வேறு யதார்த்தங்களின் பரந்த பிரதிநிதித்துவத்தை உறுதி செய்வது முரண்பட்ட கண்ணோட்டங்களுக்கு வெளிப்பாட்டை அதிகரிப்பதற்கும் தகவல் குமிழிகளாக அறிவுசார் தனிமைப்படுத்தலைத் தவிர்ப்பதற்கும் ஒரு வழியாகும். பயனர் இடைமுகங்கள் மற்றும் அனுபவங்களின் மனிதனை மையமாகக் கொண்ட வடிவமைப்பு அறிஞர்கள், தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் தகவல் மற்றும் தயாரிப்புகளின் பின்னணியில் மனித கவனத்தை ஒரு பற்றாக்குறைப் பொருளாகக் கருதுவதைக் குறிக்க கவனம் பொருளாதாரம் என்ற வார்த்தையை உருவாக்கியுள்ளனர். இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், பயனர்களின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட கவனத்திற்கான அதிகரித்துவரும் போட்டி, குறிப்பாக விளம்பர வருவாய் மாதிரிகளை நம்பியிருக்கும்போது, டிஜிட்டல் தளங்களுக்கு தங்கள் தயாரிப்பு அல்லது சேவையைப் பயன்படுத்தி முடிந்தவரை அதிக நேரத்தையும் கவனத்தையும் செலவிட முடிந்தவரை அதிகமான மக்களைப் பெறுவதற்கான ஒரு முக்கிய இலக்கை உருவாக்குகிறது. பயனர்களின் பற்றாக்குறை கவனத்திற்கான அவர்களின் தேடலில், இந்த தளங்கள் பயனர்களின் அறிவாற்றல் மற்றும் உணர்ச்சி பலவீனங்களை சுரண்ட ஊக்குவிக்கப்படும், எடுத்துக்காட்டாக நிலையான அறிவிப்புகள், இருண்ட வடிவங்கள், கட்டாய பல பணிகள், சமூக ஒப்பீடு மற்றும் தீக்குளிக்கும் உள்ளடக்கம் மூலம். தொழில்நுட்பத்தில் (அல்லது மனிதநேய தொழில்நுட்பம்) மனிதனை மையமாகக் கொண்ட வடிவமைப்பை ஆதரிப்பவர்கள், தொழில்நுட்பம் அத்தகைய 'மூளை ஹேக்கிங்' நடைமுறைகளிலிருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்றும், அதற்கு பதிலாக பயனர்களின் நிறுவனத்திற்கு அவர்களின் நேரம் மற்றும் கவனம் மற்றும் அவர்களின் ஒட்டுமொத்த நல்வாழ்வை ஆதரிக்க வேண்டும் என்றும் முன்மொழிகின்றனர். தரவு நிர்வாக அறிஞர் ஷோஷனா ஜுபோஃப் கண்காணிப்பு முதலாளித்துவம் என்ற வார்த்தையை பிரபலப்படுத்தினார், இது தனியார் துறை பயனர்களின் தனிப்பட்ட தரவை லாபத்திற்காக (எ. கா. இலக்கு விளம்பரம் மூலம்), கண்காணிப்பு மற்றும் சுரண்டலுக்கு அதிக பாதிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. கண்காணிப்பு முதலாளித்துவம் மையப்படுத்தப்பட்ட தரவு மேலாண்மை மாதிரிகளை நம்பியுள்ளது, இதில் தனியார் நிறுவனங்கள் பயனர்களின் தரவுகளின் மீது உரிமையையும் கட்டுப்பாட்டையும் தக்க வைத்துக் கொள்கின்றன. தனிநபர்களின் தனியுரிமை மற்றும் சுயநிர்ணயத்திற்கான சவால்களுக்கு எதிராகப் பாதுகாக்க, அறக்கட்டளைகள், பொது, கூட்டுறவு, கூட்டுறவுகள், நம்பகத்தன்மை மற்றும் "பாட்ஸ்" உள்ளிட்ட பல்வேறு மாற்று தரவு நிர்வாக மாதிரிகள் சமீபத்தில் உலகெங்கிலும் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. இந்த மாதிரிகள் சில ஒன்றுடன் ஒன்று உள்ளன மற்றும் தனிநபர்களுக்கு அவர்களின் தரவு மீது அதிக கட்டுப்பாட்டை வழங்குவதற்கான ஒரு பொதுவான பணியைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன, இதனால் தரவு வைத்திருப்பவர்களுக்கும் தரவு பாடங்களுக்கும் இடையிலான தற்போதைய சக்தி ஏற்றத்தாழ்வுகளை நிவர்த்தி செய்கின்றன. தற்போதைய சிக்கல்கள் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தில் பன்முக 'சுயத்தை' நிவர்த்தி செய்தல் தனிநபர்களுக்கான டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தை ஒரு தனிநபரின் சுய-நிறுவனத்தைப் பயன்படுத்துவது ஒருவர் உட்பொதிக்கப்பட்ட டிஜிட்டல் சூழல்களுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்படலாம், இது ஒருவரின் தேர்வு கட்டமைப்பு, தகவல் மற்றும் வாய்ப்புகளுக்கான அணுகல், தீங்கு மற்றும் சுரண்டலுக்கான வெளிப்பாடு ஆகியவற்றை வடிவமைக்க முடியும், இதன் மூலம் அவரது வாழ்க்கையை சுதந்திரமாகவும் தன்னாட்சி ரீதியாகவும் நடத்துவதற்கான நபரின் திறனை பாதிக்கிறது. பல்வேறு வகையான டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் அவற்றின் அடிப்படை உள்கட்டமைப்பு, அவற்றின் ஒப்பீட்டளவில் புலப்படும் அல்லது மறைமுக மனித இடைமுகங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், சமூக-பொருளாதார பங்கேற்பு, கலாச்சார அடையாளத்தின் பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் அரசியல் வெளிப்பாடு ஆகிய துறைகளில் ஒரு தனிநபரின் சுயநிர்ணயத்தை மேம்படுத்தும் அல்லது பலவீனப்படுத்தும் நிலைமைகளுக்கு பங்களிக்க முடியும். ஒரு தனிநபரின் சுயநிர்ணயத் தேர்வுகளில் இத்தகைய செல்வாக்கு ஏற்படக்கூடிய தொழில்நுட்ப ரீதியாக மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்ட துறைகளின் அளவு பல்வேறு புவியியல் பகுதிகளில் வளர்ந்து வரும் சமகால விவாதங்களின் மையமாக உள்ளது. ஒரு தனிநபரின் தனியுரிமை, ஒருவரின் தகவலின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் ஒரு வடிவமாக, இலக்கு வைக்கப்பட்ட குழுவின் ஒரு பகுதியாக தனிநபர் மீது தேவையற்ற நடத்தை செல்வாக்கை செலுத்தக்கூடிய சுரண்டல் தரவு அறுவடை மற்றும் மைக்ரோ இலக்கு ஆகியவற்றிலிருந்து போதுமான அளவு பாதுகாக்கப்படலாமா இல்லையா என்பது விவாதங்களில் ஒன்றாகும். தனிப்பட்ட தரவை தனித்துவமாக அணுகும் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் பொது தரவு பாதுகாப்பு ஒழுங்குமுறை மற்றும் சீனாவின் சமூக கடன் அமைப்பு போன்ற வெவ்வேறு தனியுரிமை கட்டமைப்புகள் மற்றும் பெரிய தரவுக் கொள்கைகள் உள்ள நாடுகள் மற்றும் பிராந்தியங்களில் இந்த பகுதியின் முன்னேற்றங்கள் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன. முடிவெடுப்பதில் தனிப்பட்ட ஏஜென்சியை முன்கணிப்பு வழிமுறைகளால் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முடியுமா என்பது வரை பிற விவாதங்கள் உள்ளன; ஒரு தனிப்பட்ட தொழிலாளர், குறிப்பாக உலகளாவிய தெற்கில், புதிய வேலைவாய்ப்பு வாய்ப்புகளையும் டிஜிட்டல் பொருளாதாரத்தில் தனித்துவமான பாதிப்புகளையும் எதிர்கொள்ள முடியுமா; ஸ்மார்ட் நகரங்களில் பயன்படுத்தப்படும் கண்காணிப்பு தொழில்நுட்பங்களால் ஒரு தனிநபரின் சுய வெளிப்பாடு தேவையற்றதாகவும் பாகுபாடு காட்டப்படுகிறதா, குறிப்பாக முக அங்கீகாரம் மற்றும் உணர்ச்சி அங்கீகார திறன்களை ஒருங்கிணைப்பது பயோமெட்ரிக் தரவுகளில் இயங்குகிறது, டிஜிட்டல் பானோப்டிகானின் ஒரு வடிவமாக; மற்றும் மையப்படுத்தப்பட்ட ஆன்லைன் தளங்களின் டிஜிட்டல் பிளவு மற்றும் மேலாதிக்கத்தால் ஒரு தனிநபரின் மாறுபட்ட தகவல்களுக்கான அணுகல் பாதிக்கப்படலாம், இது அவரது அடையாளத்தை கற்பனை செய்வதற்கும் தகவலறிந்த முடிவுகளை எடுப்பதற்கும் ஒருவரின் திறனைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. குழந்தைகளுக்கான டிஜிட்டல் சுயநிர்ணய உரிமை டிஜிட்டல் ஊடகம் மற்றும் தொழில்நுட்பம் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி, கற்றல் மற்றும் மகிழ்ச்சியான நேரத்தை ஆதரிக்கும் பல்வேறு நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. இத்தகைய செயல்பாடுகளில் விளையாட்டு, மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வது, உள்ளடக்கத்தைப் பகிர்வது மற்றும் உருவாக்குவது மற்றும் அவர்கள் ஈடுபடும் ஊடகங்களால் வழங்கப்படும் பல்வேறு வகையான அடையாளங்களுடன் பரிசோதனை செய்வது ஆகியவை அடங்கும். அதே நேரத்தில், டிஜிட்டல் மீடியா செலவுகள் இருந்தபோதிலும், குழந்தைகள் 18 வயதிற்குட்பட்ட பயனர்கள், இது குழந்தைகள் உள்ளடக்கத்தை எவ்வாறு உட்கொள்கிறார்கள், பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாக இருப்பது மற்றும் தொழில்நுட்பத்துடன் தொடர்புகொள்வது குழந்தையின் உணர்ச்சி, நடத்தை மற்றும் அறிவாற்றல் வளர்ச்சியை பாதிக்கும் வழிகளில் எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தலாம். எனவே, டிஜிட்டல் கல்வியறிவு மற்றும் குழந்தைகள் தொழில்நுட்ப தொடர்பு ஆராய்ச்சிக்குள் உள்ள அழைப்புகள், குழந்தைகளுக்கான சமமான சூழலை வடிவமைப்பதற்கு தொழில்நுட்பத்தின் நெறிமுறை வடிவமைப்பு அவசியம் என்பதை வலியுறுத்துகின்றன. டிஜிட்டல் மீடியா மற்றும் லர்னிங்கில் வேலை செய்வது குழந்தைகளுக்கான கற்றல் மற்றும் மேம்பாட்டிற்கான விரிவான வழிகளை உருவாக்குவதற்கான தொழில்நுட்பத்தின் திறனை ஒப்புக்கொள்கிறது, அதே நேரத்தில், குழந்தைகள் டிஜிட்டல் மீடியாவிற்குள் தகவல்களைத் தொடர்புகொள்வதற்கும், மதிப்பீடு செய்வதற்கும், கட்டமைப்பதற்கும் உதவும் முக்கியமான டிஜிட்டல் இலக்கியங்களைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. கூடுதலாக, குழந்தைகளின் சுயநிர்ணயத்தை ஆதரிக்க நெறிமுறைக் கருத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, இந்த பணிக்குள், குழந்தைகளுக்கான தொழில்நுட்ப வடிவமைப்பை ஈடுபடுத்துவதில் ஒரு நெறிமுறை முறைசார் அணுகுமுறையாக தொழில்நுட்ப வடிவமைப்பின் முடிவெடுக்கும் செயல்பாட்டில் குழந்தைகளை ஈடுபடுத்துவதில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தொழில்நுட்பங்களின் வடிவமைப்பு செயல்முறைக்குள் குழந்தைகளை ஈடுபடுத்துவதும், குழந்தைகளின் தொடர்புகளின் நெறிமுறை பரிமாணங்களைப் பற்றி சிந்திப்பதும், குழந்தைகளின் சுயநிர்ணயத்தை செயல்படுத்துவதற்கும், அவர்களின் சொந்த டிஜிட்டல் எதிர்காலத்தின் செயலில் படைப்பாளர்களாக அவர்களை நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஆதரவளிக்கும் வகையில் பாதிக்கப்படக்கூடிய கருத்தை மாற்றுவதற்கு உதவுகிறது. நெறிமுறைக் கருத்தாய்வுகளுக்கு அப்பால், டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் சந்தை நடைமுறைகளில் குழந்தைகளின் ஈடுபாடு அவர்களின் தனியுரிமை மற்றும் தரவு பாதுகாப்பு உரிமைகளுடன் ஒரு முக்கியமான பொருத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. முன்கணிப்பு பகுப்பாய்வு மற்றும் கண்காணிப்பு மென்பொருள் அமைப்புகளின் பயன்பாடு மகத்தான விவரக்குறிப்பு நடைமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் குழந்தைகளின் டிஜிட்டல் மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைத் தேர்வுகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். உண்மையில், அரசு மற்றும் தனியார் துறை மட்டத்தில் இந்த வழிமுறை அமைப்புகளின் எங்கும் பயன்படுத்தப்படுவதால், குழந்தைகளின் தனியுரிமை எளிதில் மீறப்படலாம், மேலும் டிஜிட்டல் துறையில் அவற்றை தனிப்பட்ட முறையில் அடையாளம் காண முடியும். ஐ. நா. சி. ஆர். சி. யின் பிரிவு 12, குழந்தைகளுக்கு "சுதந்திரமாக, எந்த அழுத்தமும் இல்லாமல்" தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை உருவாக்கவும் வெளிப்படுத்தவும் உரிமை இருக்க வேண்டும் என்று கூறுவதற்கான பொறுப்பைக் குறிக்கிறது. நேரடி பகுப்பாய்வில், அழுத்தம் என்பது எந்தவொரு கையாளுதல், ஒடுக்குமுறை அல்லது சுரண்டல் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. வயதைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து குழந்தைகளும் தங்கள் சொந்த தன்னாட்சி கருத்துக்களை உருவாக்கி வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டவர்கள் என்பதை மாநிலக் கட்சிகள் அங்கீகரிக்க வேண்டும். மேலும், குழந்தைகளை பாதிக்கும் விஷயத்தைப் பற்றி அவர்களுக்கு விரிவான புரிதல் இல்லாவிட்டாலும், கேட்கப்படுவதற்கான உரிமை அவர்களுக்கு இருக்க வேண்டும் என்றும் குழுவால் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும், UNCRC இன் பிரிவு 3, குழந்தையின் சிறந்த நலன் தனியார் மற்றும் அரசாங்க முடிவெடுக்கும் செயல்முறைகளில் உட்பொதிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், குழந்தைகளை உள்ளடக்கிய சேவைகள் மற்றும் நடைமுறைகள் தொடர்பாக ஒரு முதன்மைக் கருத்தாக இருக்கும் என்றும் கூறுகிறது. இந்த பொறுப்புகளை தனியார் மற்றும் பொது டிஜிட்டல் நடைமுறைகளுக்கு நங்கூரமிடுவது மற்றும் பொது கருத்து எண். குழந்தைகளின் உரிமைகள் குறித்த குழுவின் 25வது பிரிவின்படி, குழந்தைகள் தங்கள் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் வளர்ந்து வரும் அடையாளம் குறித்து டிஜிட்டல் களத்தில் பெரும் ஆபத்தில் உள்ளனர். வெகுஜன கண்காணிப்பு மற்றும் முன்கணிப்பு பகுப்பாய்வுகளின் பெருக்கத்துடன், குழந்தைகளின் உள்ளார்ந்த உரிமைகளைப் பாதுகாக்க மாநிலங்களுக்கு புதிய சர்ச்சைகள் உள்ளன. இந்த நோக்கத்திற்காக, சமீபத்திய வர்க்க நடவடிக்கைகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறை முயற்சிகள் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் தனியார் துறையை குழந்தைகள் மீது அதிக தனியுரிமையைப் பாதுகாக்கும் நடைமுறைகளைப் பின்பற்றத் தூண்டும் சூழலில் நம்பிக்கைக்குரிய எடுத்துக்காட்டுகளாக இருக்கலாம், இது அவர்களின் சுயாட்சிக்கு ஒரு தங்கக் கவசத்தை வழங்க முடியும். கவனக்குறைவாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட இந்த சூழலில், குழந்தைகளுக்கு எதிரான நடத்தை விளம்பரங்களின் உதவியுடன் லாபம் ஈட்டுவது எளிதாகிவிட்டது. பொருத்தமான ஒப்புதல்-தகவல்/பெற்றோரின் ஒப்புதல் நடைமுறைகள் இல்லாததால், குழந்தைகளின் உள்ளார்ந்த பாதிப்புகளை கையாள்வதும் சுரண்டுவதும் மிகவும் எளிதானது மற்றும் குறிப்பிட்ட தயாரிப்புகள் மற்றும் பயன்பாடுகளைத் தேர்ந்தெடுக்க அவர்களைத் தூண்டுகிறது. இது தொடர்பாக, ஜிடிபிஆரின் பிரிவு 8 தகவல் சமூக சேவைகள் (ஐஎஸ்எஸ்) தொடர்பான குழந்தைகளின் தனிப்பட்ட தரவை செயலாக்குவதற்கான வயது வரம்புகளின் தொகுப்பை வழங்குகிறது. பிரிவு 8 இன் படி, குழந்தைகள் குறைந்தது 16 வயதாக இருக்கும் நிபந்தனைகளில், செயலாக்க நோக்கத்துடன் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட தனிப்பட்ட தரவை சட்டப்பூர்வமாக செயலாக்குவதற்கு குழந்தை ஒப்புதல் அளிக்க முடியும் (கலை (6) (1) (அ). 16 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளுக்கு, இது சட்டபூர்வமானது மற்றும் குழந்தைக்கு பெற்றோரின் பொறுப்பை வைத்திருப்பவரால் வழங்கப்படும் ஒப்புதலின் அளவிற்கு மட்டுமே. இந்த 16 வயது வரம்பை உறுப்பு நாடுகள் 13 வயது வரை குறைக்கலாம். இது தவிர, குழந்தைகளின் தரவைப் பாதுகாப்பது தொடர்பாக தரவுக் கட்டுப்பாட்டாளர்கள் தேவையான அளவீடுகளை எடுக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது. இவற்றை ஆதரிக்கும் வகையில், குழந்தைகள் தங்கள் தனிப்பட்ட தரவைச் செயலாக்குவது தொடர்பான தாக்கங்கள், விளைவுகள் மற்றும் பாதுகாப்புகள் குறித்து குழந்தைகள் குறைவாக அறிந்திருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்களின் தரவைப் பயன்படுத்துதல், சேகரித்தல் மற்றும் செயலாக்குவதில் குறிப்பிட்ட பாதுகாப்புக்கு தகுதியானவர்கள் என்று சொற்பொழிவு 38 கூறுகிறது. ஜிடிபிஆர் கட்டுரைகள் 40 மற்றும் 57 இல் உள்ள குழந்தைகளையும் குறிப்பிடுகிறது; பாராயணங்கள் 58 மற்றும் 75. ஜிடிபிஆருக்கு அப்பால், கட்டமைக்கப்பட்ட விதிமுறைகளில் ஒன்று இங்கிலாந்தின் தகவல் ஆணையர் அலுவலகம் (ஐசிஓ) குழந்தைகள் குறியீடு (முறையாக வயது பொருத்தமான வடிவமைப்பு குறியீடு) இது செப்டம்பர் 2020 இல் நிறைவேற்றப்பட்டது. பயன்பாடுகள், விளையாட்டுகள், இணைக்கப்பட்ட சாதனங்கள் மற்றும் பொம்மைகள் மற்றும் புதிய சேவைகள் போன்ற ஆன்லைன் சேவைகளை வழங்குபவர்களுக்கு பொறுப்பைக் குறிக்கும் அதே நேரத்தில் இலவசமாக வழங்குவதற்கான திறன் தொடர்பாக குழந்தைகள் குறியீடு வயது வரம்பை 18 ஆக குறிப்பிடுகிறது. ஐரோப்பிய ஒன்றிய விதிமுறைகளிலிருந்து குழந்தைகள் குறியீட்டை வேறுபடுத்துவது என்னவென்றால், இது குழந்தைகளால் அணுகக்கூடிய அனைத்து தகவல் சமூக சேவைகளுக்கும் பொருந்தும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், சேவை நேரடியாக குழந்தைகளை இலக்காகக் கொண்டிருக்காவிட்டாலும், அந்த சேவைகளை வழங்கும் தரப்பினர் குழந்தைகள் குறியீட்டிற்கு இணங்க வேண்டும். ICO இன் குழந்தைகள் குறியீடு UNCRC இல் வகுக்கப்பட்டுள்ள குழந்தையின் சிறந்த நலன் என்ற கருத்துடன் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பரந்த நோக்கத்துடன், ICO குழந்தைகளின் சிறந்த நலன் பற்றிய கருத்தை ஆதரிக்க நிறுவனங்களுக்கான வழிகாட்டும் புள்ளிகளின் தொகுப்பை பட்டியலிடுகிறது, அதாவது குழந்தைகள் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களை உருவாக்குவதற்கான வளர்ந்து வரும் திறனைக் கொண்டுள்ளனர் என்பதை அங்கீகரித்தல் மற்றும் அந்த கருத்துக்களுக்கு உரிய எடையைக் கொடுப்பது, அவர்களின் சொந்த யோசனைகள் மற்றும் அடையாளத்தை வளர்ப்பதற்கான தேவைகளைப் பாதுகாத்தல், ஒன்றுகூடுவதற்கும் விளையாடுவதற்கும் அவர்களின் உரிமை. தரவு குறைத்தல், தரவு பாதுகாப்பு தாக்க மதிப்பீடுகள், வயதுக்கு ஏற்ற வடிவமைப்பு, இயல்பாகவே தனியுரிமை மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை போன்ற முக்கிய தரங்களின் தொகுப்புடன் குழந்தைகளின் தனிப்பட்ட தரவின் பாதுகாப்பையும் இந்த குறியீடு விரிவுபடுத்துகிறது. டிஜிட்டல் உலகில் புவிசார் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார சக்தி இயக்கவியல் டிஜிட்டல் காலனித்துவம் பேரரசின் அரசியல் ஏற்கனவே பகிரப்பட்ட வரலாறுகளில் ஊடுருவி வருகிறது. காலனித்துவ மற்றும் காலனித்துவ மக்களுக்கிடையே சமத்துவமற்ற சமூக உறவுகள் சுரண்டல், பிரிவினை, தொற்றுநோய் வன்முறை மற்றும் பலவற்றின் மூலம் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டன. உலகம் முழுவதும், காலனித்துவத்தின் இந்த சொற்பொழிவுகள் மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தின. காலனித்துவத்திற்குப் பிந்தைய விமர்சகர்கள், காலனித்துவ மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையிலும் சமூகங்களிலும் திணிக்கப்பட்ட ஒடுக்குமுறை கட்டமைப்புகள் மற்றும் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு எதிராக கலாச்சார, பொருளாதார மற்றும் சமூக நிறுவனத்தை எவ்வாறு அடைய முடியும் என்று வாதிட்டனர். இருப்பினும், தற்காலிகத்தின் மூலம், முன்னுரை "போஸ்ட்" காலனித்துவத்தின் வரலாற்றுக் காலம் முடிந்துவிட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் காலனித்துவ குடிமக்கள் இப்போது அதன் சொற்பொழிவுகளிலிருந்து விடுபட்டுள்ளனர். காலனித்துவம் வரலாற்று ரீதியாக முடிவுக்கு வந்திருந்தாலும் அதன் தொடர்ச்சியில் அறிஞர்கள் கவனம் செலுத்தியுள்ளனர். புதிய காலனித்துவ கட்டமைப்புகள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் ஏற்கனவே வெவ்வேறு "காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய" கலாச்சாரங்களின் ஒரு பகுதியாகும். காலனித்துவ நாடுகளுக்கு சுதந்திரம் மற்றும் சுயாட்சியைப் பெற்ற பிந்தைய காலனித்துவ சகாப்தம், மக்கள் தங்கள் சொந்த சுயநிர்ணயத்தையும் சுதந்திரத்தையும் மீண்டும் பெறுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாக இருந்து வருகிறது. ஆயினும்கூட, காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய சமூகங்களில் இன்னும் பரவலாக இருக்கும் புதிய காலனித்துவ கட்டமைப்புகள். தேசிய அரசு தன்னாட்சி மற்றும் சுயநிர்ணய உரிமை என்ற கருத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றாலும், காலனித்துவத்தின் புதிய வடிவங்கள் எப்போதும் உருவாகி வருகின்றன. காலனித்துவத்திற்கும் சுயநிர்ணயத்திற்கும் இடையிலான இந்த இயங்கியல், காலப்போக்கில் வடிவம், கவனம் மற்றும் நோக்கம் ஆகியவற்றில் மாறிவரும் பல்வேறு துறைகளை உள்ளடக்கியது. குறிப்பாக பெரும்பாலான மாநிலங்கள் தங்கள் முன்னாள் காலனித்துவத்தின் சட்ட மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளைப் பிரதிபலிப்பதால், "காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய" மக்களுக்கும் அரசுக்கும் இடையிலான சிக்கலான அரசியல் மற்றும் கொள்கை உறவுகளில் இது பிரதிபலிக்கிறது. சுகாதாரம், கல்வி, வீட்டுவசதி, பொதுப்பணிகள், வேலைவாய்ப்பு மற்றும் நீதி போன்ற பல்வேறு துறைகளில் அரசின் கொள்கை சுதந்திரத்திற்குப் பிறகும் பழங்குடி மக்கள் மீது எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது மற்றும் தொடர்ந்து கொண்டுள்ளது என்பதை வரலாறு வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த எதிர்மறையான விளைவு முன்னாள் காலனித்துவ மக்கள் முழுவதும் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த அரசியல் பதட்டங்களுடன், பொருளாதார நலன்கள் முன்னாள் காலனித்துவ பிரதேசங்களிலிருந்து மதிப்பு மற்றும் வளங்களை பிரித்தெடுக்க சட்ட மற்றும் நிர்வாக கட்டமைப்புகளை கையாண்டுள்ளன, பெரும்பாலும் பாதிக்கப்பட்ட தனிநபர்களுக்கும் சமூகங்களுக்கும் போதுமான இழப்பீடு அல்லது ஆலோசனை இல்லாமல். அதன்படி, டிஜிட்டல் துறையில் டிஜிட்டல் காலனித்துவம் ஒரு மேலாதிக்க விவாதமாக வெளிப்படுகிறது. டிஜிட்டல் காலனித்துவம் என்பது டிஜிட்டல் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் மூன்று முக்கிய தூண்களான மென்பொருள், வன்பொருள் மற்றும் நெட்வொர்க் இணைப்பு ஆகியவற்றின் மையப்படுத்தப்பட்ட உரிமை மற்றும் கட்டுப்பாட்டின் மூலம் செயல்படுத்தப்படும் மேலாதிக்கத்தின் கட்டமைப்பு வடிவமாகும். பிந்தைய மூன்றின் மீதான கட்டுப்பாடு மாபெரும் பெருநிறுவனங்களுக்கு தனிநபர்கள் மீது மட்டுமல்ல, தேசிய-மாநிலங்கள் மீதும் கூட மகத்தான அரசியல், பொருளாதார மற்றும் சமூக அதிகாரத்தை அளிக்கிறது. வெளிநாட்டு சக்திகளின் தொழில்நுட்ப தயாரிப்புகள், மாதிரிகள் மற்றும் சித்தாந்தங்களில் ஒருங்கிணைப்பு என்பது இணைய யுகத்தின் காலனித்துவத்தை உருவாக்குகிறது. இன்று, பெருநிறுவன காலனித்துவத்தின் ஒரு புதிய வடிவம் நடைபெறுகிறது. நிலத்தை கைப்பற்றுவதற்குப் பதிலாக, பெரிய தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தை காலனித்துவப்படுத்துகின்றன. பின்வரும் செயல்பாடுகள் ஒரு சில பன்னாட்டு நிறுவனங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றனஃ தேடுபொறிகள் (கூகிள்); வலை உலாவிகள் (கூகிள் குரோம்); ஸ்மார்ட்போன் மற்றும் டேப்லெட் இயக்க முறைமைகள் (கூகிள் ஆண்ட்ராய்டு, ஆப்பிள் ஐஓஎஸ்); டெஸ்க்டாப் மற்றும் லேப்டாப் இயக்க முறைமைகள் (மைக்ரோசாப்ட் விண்டோஸ்); அலுவலக மென்பொருள் (மைக்ரோசாப்ட் ஆபிஸ், கூகிள் டாக்ஸ்); மேகக்கணி உள்கட்டமைப்பு மற்றும் சேவைகள் (அமேசான், மைக்ரோசாப்ட், கூகிள், ஐபிஎம்); சமூக வலைப்பின்னல் தளங்கள் (பேஸ்புக், ட்விட்டர்); போக்குவரத்து (உபெர், லிஃப்ட்); வணிக நெட்வொர்க்கிங் (மைக்ரோசாப்ட் லிங்க்ட்இன்); ஸ்ட்ரீமிங் வீடியோ (கூகிள் யூடியூப், நெட்ஃபிக்ஸ், ஹுலு); மற்றும் ஆன்லைன் விளம்பரம் (கூகிள், பேஸ்புக்) - இவற்றில் உலகின் பணக்கார ஐந்து நிறுவனங்களும் அடங்கும், அவற்றின் ஒருங்கிணைந்த சந்தை மூலதனம் 3 டிரில்லியன் டாலருக்கும் அதிகமாக உள்ளது. எந்தவொரு தேசிய-மாநிலமும் இந்த பெரிய தொழில்நுட்ப தயாரிப்புகளை தங்கள் சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைத்தால், இந்த பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் தங்கள் பொருளாதாரத்தின் மீது மகத்தான சக்தியைப் பெறும் மற்றும் தொழில்நுட்ப சார்பு நிலைகளை உருவாக்கும், இது நிரந்தர வளங்களை பிரித்தெடுப்பதற்கு வழிவகுக்கும். இது காலனித்துவ காலத்தை ஒத்திருக்கிறது, அதில் காலனிகள் மேலும் சுரண்டலுக்காக காலனித்துவத்தின் பொருளாதாரத்தை சார்ந்து இருந்தன. டிஜிட்டல் காலனித்துவத்தின் கீழ், உலகளாவிய தெற்கில் டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்பு பெரிய தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களின் தேவைகளுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மேலாதிக்கத்தை செயல்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் தனியார்மயமாக்கப்பட்ட நிர்வாக வடிவங்களை திணிக்கிறது. இந்த பணியை நிறைவேற்ற, பெரிய நிறுவனங்கள் தொழில்நுட்ப சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் முக்கியமான செயல்பாடுகளில் தங்கள் சொந்த மேலாதிக்கத்தை உறுதிப்படுத்த டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பத்தை வடிவமைக்கின்றன. இது வாடகையிலிருந்து பெறப்படும் வருவாயிலிருந்து இலாபங்களைக் குவிக்கவும், தகவல் ஓட்டம், சமூக நடவடிக்கைகள் மற்றும் அவர்களின் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும் பிற அரசியல், சமூக, பொருளாதார மற்றும் இராணுவ செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தவும் அனுமதிக்கிறது. டிஜிட்டல் காலனித்துவம் குறியீட்டைப் பொறுத்தது. குறியீடுஃ மற்றும் சைபர்ஸ்பேஸின் பிற சட்டங்களில், லாரன்ஸ் லெசிக், கணினி குறியீடு கணினி-மத்தியஸ்த அனுபவங்களின் விதிகள், விதிமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை வடிவமைக்கிறது என்று பிரபலமாக வாதிட்டார். இதன் விளைவாக, சமூகத்தின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார களங்களை பாதிக்கும் சட்ட, நிறுவன மற்றும் சமூக விதிமுறைகளை அபகரிக்க அதிகாரம் உள்ளது என்ற பொருளில் "குறியீடு என்பது சட்டம்". இந்த முக்கியமான நுண்ணறிவு பதிப்புரிமை, சுதந்திரமான பேச்சு ஒழுங்குமுறை, இணைய ஆளுகை, பிளாக்செயின், தனியுரிமை மற்றும் சித்திரவதைகள் போன்ற துறைகளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது காலனித்துவத்தின் போது இயற்பியல் இடத்தில் கட்டிடக்கலைக்கு ஒத்ததாகும். காலனித்துவத்தின் மேலாதிக்கத்தையும் வரம்பையும் வலுப்படுத்த கட்டிடங்கள் மற்றும் உள்கட்டமைப்புகள் கட்டப்பட்டன. "காலனித்துவத்திற்கு பிந்தைய" மக்கள், நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட டிஜிட்டல் உள்கட்டமைப்புகளை அணுகுவதிலும் பயன்படுத்துவதிலும் பல டிஜிட்டல் வரம்புகளை எதிர்கொள்கின்றனர். காலனித்துவம் மற்றும் புதிய காலனித்துவத்தின் தொடர்ச்சியான செயல்முறைகளில் அடித்தளமாக இருந்த சமூக சமத்துவமின்மையின் தற்போதைய உறவுகளை பிரதிபலிக்கவும் மறுசீரமைக்கவும் பிந்தையது அச்சுறுத்துகிறது. பழங்குடி மக்கள் இந்த திறனைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், எனவே டிஜிட்டல் கோளத்தை காலனித்துவப்படுத்த பல்வேறு கூட்டாளர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றி வருகின்றனர். சுயநிர்ணயத்திற்கான பொதுவான விருப்பத்துடன், அவர்களின் மாறுபட்ட மற்றும் உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட அனுபவங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பல்வேறு திட்டங்களை அவர்கள் மேற்கொண்டு வருகின்றனர். கிராமப்புற மற்றும் தொலைதூர பழங்குடி சமூகங்கள் காலனித்துவத்தின் வரலாற்று மற்றும் தொடர்ச்சியான விளைவுகளுடன் தொடர்புடைய டிஜிட்டலுக்கான தொடர்ச்சியான அணுகல் சிக்கல்களை எதிர்கொள்கின்றன. தொலைதூர பழங்குடி சமூகங்கள் 'வடிவமைப்பால் ஆஃப்லைன்' ஆகி வருகின்றன, ஏனெனில் அவர்கள் ஆன்லைனில் செல்வது சவால் செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆன்லைன் சமூகங்களை உருவாக்குவதற்கும், மெய்நிகர் அடையாளங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும், தங்கள் கலாச்சாரத்தை மெய்நிகர் முறையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கும் இந்த தளங்களைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் பழங்குடி மக்கள் தங்கள் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தை வலியுறுத்துகின்றனர். எனவே, அவை இனி ஆஃப்லைனில் நிலையானவை அல்ல, ஆனால் 'நெட்வொர்க் செய்யப்பட்ட தனித்துவம்' ஆகின்றன. டிஜிட்டல் கோளத்துடனான அவர்களின் ஈடுபாடு அவர்களின் அடையாளங்களின் திணிக்கப்பட்ட பிரதிநிதித்துவங்களை எதிர்க்கிறது மற்றும் மெய்நிகர் சமூகங்களின் கருத்துக்களைத் தடுக்கிறது. அதன்படி, முன்னாள் காலனித்துவ மக்கள் எப்போதும் இணையத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மறைந்த நவ-/ காலனித்துவ சொற்பொழிவுகளை காலனித்துவமயமாக்கும் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளனர். டிஜிட்டல் நிறவெறி டிஜிட்டல் நிறவெறியும் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தைச் சுற்றியுள்ள விவாதங்களில் ஒரு முக்கிய கருத்தாகும். கிறிஸ்டியன் ஃபுக்ஸ் போன்ற எழுத்தாளர்களைப் பொறுத்தவரை, டிஜிட்டல் நிறவெறி என்பது "உலகின் சில குழுக்கள் மற்றும் பிராந்தியங்கள் சைபர்ஸ்பேஸ் மற்றும் அது உருவாக்கக்கூடிய நன்மைகளிலிருந்து முறையாக விலக்கப்பட்டுள்ளன" என்பதாகும். தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள உயர்கல்வி மாணவர்கள் தகவல் மற்றும் தொடர்பாடல் தொழில்நுட்பத்தை (ஐ. சி. டி) அணுகுவது குறித்து விசாரிக்கும் ஒரு ஆராய்ச்சி திட்டத்தை வரைந்த பிரவுன் மற்றும் செர்னுவிக்ஸ் (2010), வயது அல்லது தலைமுறை அம்சங்கள் டிஜிட்டல் பிளவுகளின் சிறப்பியல்பாக இருந்தபோதிலும், இப்போது பிந்தையது அணுகல் மற்றும் வாய்ப்பு பற்றிய கேள்வியாகும், இன்றைய நாளில் "டிஜிட்டல் நிறவெறி உயிருடன் உள்ளது மற்றும் நன்றாக உள்ளது" என்று கூறுகிறது. கிரஹாமிடமிருந்து கடன் வாங்குதல் (2011), மற்றும் இனவெறிக்கு பிந்தைய தென்னாப்பிரிக்காவில் உயர்கல்வியைச் சுற்றியுள்ள நிலைமைகளின் பிரதிநிதித்துவம் வரை விரிவுபடுத்துதல், ஆஷ்டன் மற்றும் பலர். (2018) டிஜிட்டல் நிறவெறி என்ற கருத்தை மூன்று பரிமாணங்களைக் கொண்ட ஒரு பன்முக செயல்முறையாக முன்னிலைப்படுத்துகிறது-ஒரு பொருள் பரிமாணம் (உள்கட்டமைப்பு, சாதனம், செல்லுலார் கவரேஜ், மின்சாரம் உள்ளிட்ட அணுகல்), ஒரு திறன் பரிமாணம் (கணினி பயிற்சி தொடர்பான கல்வி மரபு, குடும்ப/சமூக கணினி திறன்கள் தொடர்பான சமூக மூலதனம் உட்பட), மற்றும் ஒரு மெய்நிகர் பரிமாணம் (மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் சூழல் பொருத்தப்பாடு உட்பட). "பல வடிவங்களை எடுக்கும் 'டிஜிட்டல் ரெட்லைனிங்' என்ற வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட செயலில் இருந்து மெய்நிகர் பரிமாணம் வெளிப்படுகிறது" என்று ஆசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர். இது ஒரு நிறுவனத்தை ஸ்பேம் மற்றும் சட்டவிரோத, தீங்கு விளைவிக்கும் சைபர் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாக்கும் போர்வையில் இருக்கலாம், ஆனால் மலிவான இணையதளங்கள் மூலம் மட்டுமே அணுகக்கூடிய சமூகங்களைத் தடுப்பது அல்லது வடிகட்டுவது இரண்டாம் விளைவைக் கொண்டுள்ளது ". உள்ளடக்கத் தெரிவுநிலையை மேலும் பாதிக்கும் மேற்கத்தியமயமாக்கப்பட்ட, ஆங்கில இணையத்தின் செல்வாக்கும் இதில் அடங்கும். சமீப காலம் வரை ஐ. சி. டி பாடங்கள் பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இல்லாததால் திறன் மேம்பாடு கட்டுப்பாடற்றதாகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாகவும் இருந்த ஒரு புரிதலில் இருந்து திறன்களின் பரிமாணம் வெளிப்படுகிறது. பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்துவது குறித்து மிகவும் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அக்கறையாக ஆசிரியர்கள் பொருள் பரிமாணத்தை குறிப்பிடுகின்றனர், "குறைந்த சமூக-பொருளாதார பகுதிகளில் மின் உள்கட்டமைப்பு இல்லாதது மற்றும் அதிகப்படியான தரவு செலவுகள், சில மாணவர்களின் கற்றல் வளங்களை அணுகும் திறனை பாதிக்கிறது" என்று வாதிடுகின்றனர். 2019 முதல், ஜம்மு-காஷ்மீரில் இணைய முடக்கம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு முடக்கங்களை வகைப்படுத்த சிலருக்கு நன்மைகள் மற்றும் சிலரை அகற்றுவதைக் குறிக்கும் இந்த கருத்து ஜம்மு-காஷ்மீரில் இணைய முடக்கம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு முடக்கங்களை வகைப்படுத்த பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகளாலும் முழுமையாகப் போட்டியிடப்பட்டு உரிமை கோரப்பட்ட இந்தப் பிராந்தியம், ஒரு தீவிர ஆயுத மோதலின் தளமாக இருந்தது, சர்ச்சைக்குரிய ஜம்மு-காஷ்மீரின் பகுதியின் அரை தன்னாட்சி தன்மையை அகற்றுவதற்கான அதன் ஒருதலைப்பட்ச நடவடிக்கைகளின் ஒரு பகுதியாக 2019 ஆகஸ்ட் 4 மற்றும் 5 ஆகிய தேதிகளில் ஜம்மு-காஷ்மீரில் இந்திய அரசு முழு தகவல் தொடர்பு இருட்டடிப்பு மற்றும் இணைய முடக்கத்தை விதித்தது. குறைந்த வேக 2ஜி இணையம் 2020 ஜனவரியில் மீட்டமைக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அதிவேக 4ஜி இணையம் 2021 பிப்ரவரியில் மீட்டமைக்கப்பட்டது. 2012 மற்றும் 2019 க்கு இடையில், இப்பகுதியில் 180 இணைய முடக்கங்கள் ஏற்பட்டுள்ளதாக 2019 ஆம் ஆண்டின் அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது. 2020 ஆம் ஆண்டில் மக்களுக்கான இணைய அணுகலை சீர்குலைத்த 29 நாடுகளின் பட்டியலிலும் இந்தியா முதலிடத்தில் உள்ளது. அக்சஸ் நவ் வெளியிட்ட அறிக்கையில், "ஆகஸ்ட் 2019 இல் தொடங்கி ஜம்மு-காஷ்மீரில் இந்தியா ஒரு நிரந்தர, தண்டனையான பணிநிறுத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த மாநிலங்களில் வசிப்பவர்கள் முன்பு அவ்வப்போது பணிநிறுத்தங்களை அனுபவித்தனர், மேலும் 2020 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் நம்பகமான, பாதுகாப்பான, திறந்த மற்றும் அணுகக்கூடிய இணையத்தை தொடர்ந்து இழந்தனர் ". காஷ்மீரில் நடந்து வரும் மோதலின் பின்னணியில் இந்த தொடர்ச்சியான பணிநிறுத்தங்களை வைப்பதில், ஜம்மு காஷ்மீர் சிவில் சொசைட்டி கூட்டணியின் காஷ்மீரின் இணைய முற்றுகை (2020) அறிக்கை, அடிக்கடி இணைய பணிநிறுத்தங்களுடன், இந்திய அரசாங்கம் இந்த பிராந்தியங்களில் ஒரு "டிஜிட்டல் நிறவெறியை" இயற்றி வருகிறது என்று வாதிடுகிறது, இது முறையான மற்றும் பரவலான பாகுபாடு மற்றும் கூட்டு தண்டனையின் ஒரு வடிவமாகும். அறிக்கையின்படி, "அடிக்கடி மற்றும் நீடித்த இணைய முடக்கங்கள் காஷ்மீர் மக்களை மிகவும் வலையமைப்பு மற்றும் டிஜிட்டல் மயமாக்கப்பட்ட உலகில் பங்கேற்பதற்கான வழிமுறைகளை முறையாகவும் கட்டமைப்பு ரீதியாகவும் பறிப்பதன் மூலம் ஆழமான டிஜிட்டல் நிறவெறியை ஏற்படுத்துகின்றன". இந்த முறையான தணிக்கை மற்றும் பற்றாக்குறையின் விளைவாக மக்கள், கூட்டாக, சைபர்ஸ்பேஸில் பங்கேற்பதிலிருந்து விலக்கப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், காஷ்மீரில் உள்ள தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள் மற்றும் தொடக்க நிறுவனங்களையும் முடக்கியது. ஜம்மு-காஷ்மீர் முழுவதும் 2019 ஆகஸ்ட் 4 மற்றும் 5 ஆகிய தேதிகளில் இடைப்பட்ட இரவில் தொடங்கிய உலகின் மிக நீண்ட இணைய முடக்கத்தின் மூன்றாவது மாதத்தில் இந்தத் துறையில் பணிபுரியும் குறைந்தது ஆயிரம் ஊழியர்களை இது பாதித்ததாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. ஒரு அறிக்கையில், ஐ. நா. சிறப்பு அறிக்கையாளர்கள் தகவல் தொடர்பு இருட்டடிப்பை குற்றத்தைத் தூண்டுவதற்கான எந்தவொரு சாக்குபோக்கும் இல்லாமல் ஒரு கூட்டு தண்டனை என்று குறிப்பிட்டனர். "இணையம் மற்றும் தொலைத்தொடர்பு நெட்வொர்க்குகள் மூடப்படுவது, அரசாங்கத்தின் நியாயப்படுத்தல் இல்லாமல், தேவை மற்றும் விகிதாசாரத்தின் அடிப்படை விதிமுறைகளுக்கு முரணானது" என்று நிபுணர்கள் தெரிவித்தனர். ஒரு தொடக்கத்துடன் நன்றாக செயல்பட்டு வந்த ஒரு தொழில்முனைவோரின் கதையை மேற்கோள் காட்டி ஒரு செய்தி அறிக்கை, "இணையம் என்பது தொடக்க நிறுவனங்களுக்கு ஆக்ஸிஜன் ஆகும். ஆகஸ்ட் 5 அன்று மையம் அந்த பிளக்கை இழுத்தது. மெய்நிகர் உலகம் நமது வளர்ச்சிக்கான இடமாக இருந்தது. இப்போது அது போய்விட்டது. அனைத்து ஊழியர்களும் உற்பத்தியாளர்களும் வேலையிழந்துள்ளனர் [.] இணையம் இல்லாததால் வாடிக்கையாளர்களின் இழப்பு, விநியோகிக்கப்படாத ஆர்டர்கள் மற்றும் திரட்டப்பட்ட பொருட்களால் ஏற்படும் சேதத்தை சமாளிக்க நான் கொக்கி அல்லது வஞ்சகமாக வேலை செய்ய வேண்டும் ". அதிவேக இணையத் தடை காரணமாக உள்ளூர் மக்கள் சிரமத்திற்கு ஆளானதால், ஜூன் 2020 இல், கனிமத் தொகுதிகளை சுரங்கப்படுத்துவதற்கான பெரும்பாலான ஒப்பந்தங்களை உள்ளூர் அல்லாத நிறுவனங்கள் ஆன்லைனில் எவ்வாறு பெற முடிந்தது என்பது முதல் முறையாக அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த டிஜிட்டல் நிறவெறியின் விளைவு கோவிட்-19 தொற்றுநோயால் தூண்டப்பட்ட பூட்டுதலின் போது காணப்பட்டது, இதனால் சுகாதார உள்கட்டமைப்பு முடங்கியது, ஏனெனில் தடைசெய்யப்பட்ட இணையம் காரணமாக தகவல்களை அணுகவோ அல்லது கரோனாவைரஸ் குறித்த பயிற்சிகளில் கலந்து கொள்ளவோ முடியாது என்று மருத்துவர்கள் புகார் கூறினர். வைரஸ் குறித்து வேறு இடங்களில் நடத்தப்பட்ட விழிப்புணர்வு இயக்கங்கள் காஷ்மீரில் இயங்க முடியாது என்று மருத்துவர்கள் சங்கத்தின் தலைவர் குறிப்பிட்டார். "வீடியோக்கள் மூலம் மக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க விரும்புகிறோம், இது 2ஜி வேகத்தில் சாத்தியமில்லை. அதிவேக இணையம் இல்லாததால் நாம் ஊனமுற்றவர்களாக இருக்கிறோம் ". இணைய இருட்டடிப்பு இப்பகுதியில் கரோனாவைரஸிற்கு எதிரான போராட்டத்திற்கு இடையூறாக இருப்பதாக சுகாதார நிபுணர்களும் உள்ளூர் மக்களும் எச்சரித்தனர். இணைய முடக்கம் இப்பகுதியில் உள்ள அனைத்து மட்டங்களிலும் கல்வியையும் பாதித்தது. தொற்றுநோய்களின் போது வீட்டில் தங்குவதற்கான வழிகாட்டுதல்களைக் கையாள்வதில் பிற இடங்களில் வாழ்க்கை ஆன்லைனில் நகர்ந்து கொண்டிருந்தாலும், காஷ்மீர் கல்வி எவ்வாறு பின்தங்கியிருந்தது என்பதை செய்தி அறிக்கைகள் குறிப்பிட்டன. தகவல் தொடர்பு துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு ஒரு செய்தி அறிக்கை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து அதிவேக இணையத்தின் மீதான கட்டுப்பாடு இது பிராந்தியத்தில் "சுகாதாரம், கல்வி, தொழில்முனைவோரை அழித்துவிட்டது" என்பதை எடுத்துரைத்தது. டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்திற்கான ஒழுங்குமுறை சட்ட நிலப்பரப்பு டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய கருத்துக்கள் மற்றும் உரிமைகளை ஊக்குவிப்பது பல்வேறு சட்ட அமைப்புகளில் ஒழுங்குமுறை முன்முயற்சிகளுக்குப் பின்னால் ஒரு பொதுவான குறிக்கோளாகும். மனித உரிமைகளின் கருத்தியல் கட்டமைப்பிலிருந்தும், தகவல் சுயநிர்ணயத்தின் நன்கு நிறுவப்பட்ட கருத்திலிருந்தும் உருவான டிஜிட்டல் சுயநிர்ணய உரிமை படிப்படியாக ஒரு கருத்தாக பெருகிய முறையில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, இது சுயாட்சி, கண்ணியம் மற்றும் சுதந்திரம் போன்ற உலகளாவிய நெட்வொர்க் சமூகத்தின் சூழலில் மிகவும் பொருத்தமான மதிப்புகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்களை உள்ளடக்கியது. டிஜிட்டல் துறையை ஒழுங்குபடுத்தும் சட்ட கட்டமைப்பில் அடிப்படை மதிப்புகளை உட்பொதிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை அறிஞர்கள், பொது அதிகாரிகள் மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகளின் பிரதிநிதிகள் பல முறை வலியுறுத்தியுள்ளனர். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் சட்டக் கொள்கை, டிஜிட்டல் சுயநிர்ணய உரிமையை வெளிப்படையாகக் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், நெருங்கிய தொடர்புடைய நோக்கங்களைப் பின்பற்றுகிறது. ஐரோப்பிய டிஜிட்டல் மூலோபாயத்தின் பரந்த வளாகங்களில் ஒன்று, "மக்களுக்காக வேலை செய்யும்" நம்பகமான தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதாகும். இது மற்றவற்றுடன், "மனிதனை மையமாகக் கொண்ட டிஜிட்டல் பொது சேவைகள் மற்றும் நிர்வாகம்", அத்துடன் "மனிதனை மையமாகக் கொண்ட வழிமுறைகளுக்கான நெறிமுறைக் கொள்கைகள்" ஆகியவற்றை முன்னேற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஐரோப்பிய ஒன்றியம் இந்த கொள்கை இலக்குகளை பல ஒழுங்குமுறை நிகழ்ச்சி நிரல்களில் கோடிட்டுக் காட்டியுள்ளது. ஐரோப்பிய ஒன்றிய ஆணையத்தின் டிஜிட்டல் மூலோபாயம், ஐரோப்பிய தரவு மூலோபாயம் மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு குறித்த ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் வெள்ளை அறிக்கை. அதைத் தொடர்ந்து, ஐரோப்பிய ஒன்றியம் பல சட்ட கருவிகளை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது முன்மொழிவதன் மூலம் மேற்கூறிய நோக்கங்களைப் பின்பற்றியுள்ளதுஃ பொது தரவு பாதுகாப்பு ஒழுங்குமுறை, "தனிப்பட்ட தரவின் செயலாக்கம் தொடர்பாக இயற்கையான நபர்களின் பாதுகாப்பு தொடர்பான விதிகள் மற்றும் தனிப்பட்ட தரவின் சுதந்திரமான இயக்கம் தொடர்பான விதிகள்", "இயற்கையான நபர்களின் அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் குறிப்பாக தனிப்பட்ட தரவைப் பாதுகாப்பதற்கான உரிமை" மற்றும் "ஒன்றியத்திற்குள் தனிப்பட்ட தரவின் சுதந்திரமான இயக்கத்திற்கு" உத்தரவாதம் அளித்தல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயக் கருத்தாக்கம் தொடர்பான முக்கிய விதிகள் தரவு செயலாக்கத்தின் கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது (எ. கா. நேர்மை, வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் பொறுப்புக்கூறல்), முறையான தரவு செயலாக்கத்திற்கான அடிப்படைகள் (குறிப்பாக ஒப்புதல் மற்றும் முறையான ஆர்வங்கள்), தரவு பாடங்களின் உரிமைகள் (எ. கா. தகவல் பெறுவதற்கான உரிமை, மறக்கப்படுவதற்கான உரிமை, ஆட்சேபிக்கும் உரிமை), தரவு பெயர்வுத்திறனுக்கான உரிமை, தனியுரிமை-வடிவமைப்பு மற்றும் தனியுரிமை-முன்னிருப்பாக தொடர்புடைய கடமைகள், வழிமுறை தரவு செயலாக்கம் தொடர்பான உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் (குறிப்பாக விவரக்குறிப்பு மற்றும் தானியங்கி முடிவெடுப்பது), மற்றும் ஐரோப்பிய பொருளாதார பகுதிக்கு வெளியே தரவு பரிமாற்றங்கள் தொடர்பான கடமைகள். மின்னணு தனியுரிமை ஒழுங்குமுறை, ஐரோப்பிய ஒன்றியத்திற்குள் மின்னணு தகவல்தொடர்புகள் தொடர்பான சிக்கல்களை ஒழுங்குபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சட்டமன்ற முன்மொழிவு, தகவல்தொடர்புகளின் ரகசியத்தன்மை, மின்னணு ஒப்புதல் மற்றும் உலாவிகள் மற்றும் குக்கீகள் மூலம் தனியுரிமைக் கட்டுப்பாடுகள் உட்பட. டிஜிட்டல் சேவைகள் சட்டம், டிஜிட்டல் இடைத்தரகர் சேவைகள் தொடர்பான விதிகளை ஒத்திசைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சட்ட முன்மொழிவு, குறிப்பாக சட்டவிரோத உள்ளடக்கம், வெளிப்படையான விளம்பரம், சமூக ஊடக தளங்களில் தவறான தகவல் மற்றும் உள்ளடக்கத்தை பரிந்துரைக்கும் அமைப்புகள், அதே நேரத்தில் கருத்துச் சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கிறது. டிஜிட்டல் சேவைகள் சட்டத்தின் தொகுப்பின் இரண்டு முன்மொழிவுகளில் டிஎஸ்ஏ ஒன்றாகும். டிஜிட்டல் சந்தைகள் சட்டம், ஐரோப்பிய ஒற்றை சந்தையில் "கேட் கீப்பர்களாக" செயல்படும் பெரிய ஆன்லைன் தளங்களின் செயல்திறனை ஒழுங்குபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சட்ட முன்மொழிவு, இதனால் நியாயமான போட்டிக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது மற்றும் "விளையாட்டு மைதானத்தை சமன் செய்கிறது". டிஜிட்டல் சேவைகள் சட்டத்தின் தொகுப்பின் இரண்டு முன்மொழிவுகளில் டி. எம். ஏ ஒன்றாகும். செயற்கை நுண்ணறிவு குறித்த ஒழுங்குமுறை, டெவலப்பர்கள், வரிசைப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் பயனர்களுக்கு செயற்கை நுண்ணறிவின் குறிப்பிட்ட பயன்பாடுகள் தொடர்பான தெளிவான தேவைகள் மற்றும் கடமைகளை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு சட்ட முன்மொழிவு. வரைவு ஒழுங்குமுறை அறிமுகப்படுத்துகிறது அதாவது. தனிநபரின் நடத்தையை உடல் அல்லது மன தீங்கு விளைவிக்கும் வகையில் சிதைக்கும் தடைசெய்யப்பட்ட AI நடைமுறைகளின் பட்டியல். தரவு ஆளுகை சட்டம் மற்றும் திறந்த தரவு உத்தரவு, நம்பகமான தரவு பகிர்வு அமைப்புகளை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட சட்டமன்ற முன்மொழிவுகள், ஐரோப்பிய ஒன்றிய குடிமக்கள் தங்கள் தரவை துறைகள் மற்றும் உறுப்பு நாடுகளில் பகிர்வது பற்றி முடிவு செய்ய அதிகாரம் அளிக்கும், அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் தரவு பகிர்வின் வருடாந்திர பொருளாதார மதிப்பை அதிகரிக்கும் மற்றும் சமூக மற்றும் பொருளாதார நன்மைகளை உருவாக்குகிறது. பதிப்புரிமை உத்தரவு, அறிவுசார் சொத்துரிமையைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இதன் விளைவாக, அறிவுசார் வேலைகள். இருப்பினும், இது சுயநிர்ணயத்தின் மற்றொரு அம்சத்துடன் கடினமான மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய சமநிலையைக் கொண்டுள்ளது, இது பேச்சு சுதந்திரம் (குறிப்பாக பிரிவு 17). ஆடியோவிஷுவல் மீடியா சர்வீசஸ் டைரக்டிவ், ஆடியோவிஷுவல் மீடியா சர்வீசஸ் களத்தில் தகவல் சுதந்திரம் மற்றும் தளங்களின் பொறுப்பை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. அமெரிக்கா இன்னும் ஒரு விரிவான தகவல் தனியுரிமைச் சட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தவில்லை; தரவு மற்றும் டிஜிட்டல் உரிமைகள் தொடர்பான சட்டம் தற்போது மாநில மற்றும் கூட்டாட்சி மட்டத்தில் உள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும் துறை சார்ந்ததாகும். அமெரிக்காவில், ஃபெடரல் டிரேட் கமிஷன் (எஃப்டிசி) நுகர்வோரின் டிஜிட்டல் தனியுரிமை மற்றும் பாதுகாப்பைப் பாதுகாப்பதை மேற்பார்வையிடும் பணியைச் செய்கிறது, ஆன்லைன் இடங்களின் நிர்வாகத்திற்கான நியாயமான தகவல் நடைமுறைக் கொள்கைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. கூட்டாட்சி சட்டத்தில் குழந்தைகள் ஆன்லைன் தனியுரிமை பாதுகாப்புச் சட்டம் (கோப்பா) அடங்கும், இது பதின்மூன்று வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகளிடமிருந்து தனிப்பட்ட முறையில் அடையாளம் காணக்கூடிய தகவல்களை ஆன்லைனில் சேகரிப்பதை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. சுகாதார காப்பீட்டு பெயர்வுத்திறன் மற்றும் பொறுப்புக்கூறல் சட்டம் (எச்ஐபிஏஏ) மின்னணு முறையில் சேமிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட சுகாதாரத் தரவுகளின் தனியுரிமை மற்றும் பாதுகாப்பைப் பாதுகாப்பதற்கான கூட்டாட்சி தரநிலைகளை உள்ளடக்கியது. குடும்ப கல்வி மற்றும் உரிமைகள் தனியுரிமைச் சட்டம் (FERPA) மாணவர் கல்வி பதிவுகளின் அணுகல் மற்றும் வெளிப்பாட்டை நிர்வகிக்கிறது. மாநிலச் சட்டங்கள் அவற்றின் பாதுகாப்புகளின் வலிமையில் மாறுபடும் அதே வேளையில், 2018 ஆம் ஆண்டின் கலிபோர்னியா நுகர்வோர் தனியுரிமைச் சட்டம் (சி. சி. பி. ஏ) கலிபோர்னியா நுகர்வோருக்கு தரவை அணுகுவதற்கும், வணிகங்களால் சேகரிக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட தகவல்களைத் தெரிந்துகொள்வதற்கும் நீக்குவதற்கும், இந்தத் தகவலின் விற்பனையைத் தவிர்ப்பதற்கும், இந்த உரிமைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கு பாகுபாடு காட்டாத உரிமைக்கும் உரிமையை வழங்குகிறது. செயற்கை நுண்ணறிவு மற்றும் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்திற்கான நெறிமுறை மற்றும் உரிமைகள் அடிப்படையிலான கொள்கைகள் செயற்கை நுண்ணறிவின் (AI) பெருக்கம், ஒரு தொழில்நுட்பம் அல்ல, மாறாக தொழில்நுட்பங்களின் தொகுப்பாக, தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகங்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கான தொழில்நுட்ப ரீதியாக மத்தியஸ்த இடங்களை அதிகளவில் வடிவமைத்து வருகிறது. இ-காமர்ஸ் மற்றும் சமூக ஊடக தளங்களில் வழிமுறை பரிந்துரை, காவல்துறையில் புத்திசாலித்தனமான கண்காணிப்பு, பொது சேவைகளில் தானியங்கி வளங்கள் ஒதுக்கீடு வரை, ஒரு தனிநபரின் சுயாட்சியை பாதிக்கக்கூடிய சாத்தியமான செயற்கை நுண்ணறிவு பயன்பாடுகளின் அளவு தொடர்ந்து போட்டியிடுகிறது, இன்றைய சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் துறைகளில் மக்களின் வாழ்க்கையின் பரவலான தரவுத்தொகுப்பைக் கருத்தில் கொண்டு. எடுத்துக்காட்டாக, செயற்கை நுண்ணறிவின் துணைத் துறையான இயந்திர கற்றல், "தரவுகளிலிருந்து தகவல்களைப் பிரித்தெடுக்கவும் புதிய வடிவங்களைக் கண்டறியவும் அனுமதிக்கிறது, மேலும் தீங்கற்றதாகத் தோன்றும் தரவை உணர்திறன், தனிப்பட்ட தரவுகளாக மாற்ற முடியும்", அதாவது ஒரு நபரின் தனியுரிமை மற்றும் அநாமதேயமானது மைக்ரோ-இலக்கு அடிப்படையில் தேர்தலில் கணக்கீட்டு பிரச்சாரத்திற்காக அவர்களின் சமூக ஊடகத் தரவை அறுவடை செய்வது போன்ற அசல் தரவு களத்திற்கு வெளியே பாதிப்புகளுக்கு ஆளாகக்கூடும். செயற்கை நுண்ணறிவு அமைப்புகள் சுயநிர்ணயத்தின் பயிற்சியை பாதிக்கக்கூடிய மற்றொரு கோளம் என்னவென்றால், வழிமுறைகள் பயிற்றுவிக்கப்படும் தரவுத்தொகுப்புகள் தற்போதுள்ள சமத்துவமின்மையின் கட்டமைப்புகளை பிரதிபலிக்கும் போது, அதன் மூலம் சில குழுக்களின் நியாயமான சிகிச்சை மற்றும் வாய்ப்புகளுக்கான அணுகலைக் கட்டுப்படுத்தும் கட்டமைப்பு பாகுபாட்டை வலுப்படுத்துகிறது. அமெரிக்காவில், அமேசான் பயன்படுத்தும் செயற்கை நுண்ணறிவு ஆட்சேர்ப்பு கருவி பெண் வேலை விண்ணப்பதாரர்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டுவதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பென்சில்வேனியாவின் அலெகேனி கவுண்டியில் உள்ள மனித சேவைகள் துறையால் பயன்படுத்தப்படும் செயற்கை நுண்ணறிவு அடிப்படையிலான மாடலிங் கருவி, சாத்தியமான குழந்தை துஷ்பிரயோகத்தைக் குறிக்க ஏழை மற்றும் இன சிறுபான்மையினரை விகிதாசாரமாக சுயவிவரப்படுத்துவதாகக் காட்டுகிறது, வழிமுறைகளில் முன்கணிப்பு மாறிகள் பெரும்பாலும் "முன்னுரிமைகள் மற்றும் முன்னெச்சரிக்கைகளை பிரதிபலிக்கும்" "சுருக்கங்களாக" இருக்கலாம் என்பது பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்திற்கு பொருத்தமான செயற்கை நுண்ணறிவு கொள்கைகளின் தற்போதைய நிலப்பரப்பு செயற்கை நுண்ணறிவு தொழிற்துறையை நிர்வகிக்க மாநிலங்கள் எவ்வாறு முயற்சி செய்கின்றன என்பது செயற்கை நுண்ணறிவு பயன்பாடுகள் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகின்றன, சோதிக்கப்படுகின்றன மற்றும் இயக்கப்படுகின்றன என்பதையும், மனித நலன்களின் பல வடிவங்களுக்கு பொருத்தமான நெறிமுறை கட்டமைப்புகள் என்ன என்பதையும் வடிவமைக்க முடியும், இதன் மூலம் டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தின் அளவை பாதிக்கிறது தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகங்கள். சமீப ஆண்டுகளில், உயர்மட்டக் கொள்கைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல் ஆவணங்களின் பெருக்கம் ஏற்பட்டுள்ளது, இது பொது-துறைக் கொள்கைகள் மற்றும் தனியார்-துறை நடத்தை விதிகளுக்கான பரிந்துரைகளை கட்டுப்படாத முறையில் வழங்குகிறது. மாநிலங்களால் இயற்றப்பட்ட பிணைப்புச் சட்டங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், செயற்கை நுண்ணறிவு நெறிமுறைக் கொள்கைகளின் நிலப்பரப்பு மிகவும் மாறுபட்ட படத்தை வரைகிறது, தனியார் நிறுவனங்கள், கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் குடிமை சமூகம் உள்ளிட்ட அரசு மற்றும் அரசு சாரா நிறுவனங்கள் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பை தீவிரமாக மேம்படுத்துகின்றன. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் 2020 ஆம் ஆண்டின் அறிக்கை "உலகளவில் 160 க்கும் மேற்பட்ட நிறுவன, தேசிய மற்றும் சர்வதேச செயற்கை நுண்ணறிவு நெறிமுறைகள் மற்றும் நிர்வாகக் கொள்கைகளை அடையாளம் கண்டுள்ளது, இருப்பினும் இந்த தனித்தனி முன்முயற்சிகளை ஒன்றிணைக்க பொதுவான தளம் இல்லை". ஆராய்ச்சி முயற்சிகள் வளர்ச்சியடையும் போது AI கொள்கைகளின் பொதுவான கருப்பொருள்கள் உருவாகி வருகின்றன, அவற்றில் பல டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்தின் பல்வேறு நிபந்தனைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது ஒருவரின் தரவின் மீது கட்டுப்பாடு, பக்கச்சார்பான சிகிச்சையிலிருந்து பாதுகாப்பு மற்றும் AI வழங்கும் நன்மைகளுக்கு சமமான அணுகல். ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் இணையம் மற்றும் சமூகத்திற்கான பெர்க்மேன் க்ளீன் மையத்தின் 2020 வெளியீடு, பல புவியியல் பகுதிகளைச் சேர்ந்த அரசு மற்றும் அரசு சாரா நடிகர்களால் எழுதப்பட்ட முப்பத்தாறு "குறிப்பாக புலப்படும் அல்லது செல்வாக்குமிக்க" செயற்கை நுண்ணறிவு கொள்கைகள் ஆவணங்களை ஆய்வு செய்தது, மேலும் எட்டு முக்கிய கருப்பொருள்களை அடையாளம் கண்டதுஃ தனியுரிமை பொறுப்புக்கூறல் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் விளக்கத்தன்மை நேர்மை மற்றும் பாகுபாடு காட்டாத தொழில்நுட்பத்தின் மனித கட்டுப்பாடு தொழில்முறை பொறுப்பு மனித மதிப்புகளை மேம்படுத்துதல் இருப்பினும், "இந்த உயர் மட்ட கருத்துக்களின் வெளிப்பாட்டிற்கும் நிஜ உலகில் அவற்றின் உண்மையான சாதனைக்கும் இடையிலான பரந்த மற்றும் முட்கள் கொண்ட இடைவெளி" என்றும் அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது. அரசுகளுக்கிடையேயான மற்றும் அரசாங்க செயற்கை நுண்ணறிவு கொள்கைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் தற்போது, சில செயற்கை நுண்ணறிவு நிர்வாகக் கொள்கைகள் சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. மே 2019 இல் ஓஇசிடி உறுப்பு நாடுகள் மற்றும் ஒன்பது ஓஇசிடி அல்லாத நாடுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட செயற்கை நுண்ணறிவு குறித்த ஓஇசிடி கோட்பாடுகள், "உள்ளடக்கிய வளர்ச்சி", "நல்வாழ்வு", "மனிதனை மையமாகக் கொண்ட மதிப்புகள் மற்றும் நேர்மை" போன்ற டிஜிட்டல் சுயநிர்ணயத்திற்கு பொருத்தமான கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு தனிநபரின் முறையீடு மற்றும் "செயற்கை நுண்ணறிவு அமைப்பின் முடிவை சவால் செய்யும்" திறனை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு வளர்ச்சியை "சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட தொழிலாளர் உரிமைகளுக்கு" பின்பற்றுகிறது. தேசிய அளவில், ஏராளமான மாநில செயற்கை நுண்ணறிவு கொள்கைகள் ஒழுங்கற்ற பாணியில் இருந்தாலும், செயற்கை நுண்ணறிவு நெறிமுறைக் கொள்கைகளைப் பற்றி குறிப்பிடுகின்றன. இத்தகைய குறிப்புகள் தனித்துவமான ஆவணங்களாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஜப்பான் அரசாங்கம் அதன் "மனித-மைய செயற்கை நுண்ணறிவின் சமூகக் கோட்பாடுகளை" நிறுவியது, இது அதன் "செயற்கை நுண்ணறிவு மூலோபாயம் 2019: அனைவருக்கும் செயற்கை நுண்ணறிவுஃ மக்கள், தொழில்கள், பிராந்தியங்கள் மற்றும் அரசாங்கங்கள்" ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் செயற்கை நுண்ணறிவு பயன்பாட்டு வழிகாட்டுதல்களின் ஒரு தனி தொகுப்பு தன்னார்வ பின்பற்றலை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் செயற்கை நுண்ணறிவு "மனித திறன்களையும் படைப்பாற்றலையும் விரிவுபடுத்த" பயன்படுத்தப்படும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது, இது "ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சுதந்திரம், கண்ணியம் அல்லது சமத்துவத்தை மீறாது", மேலும் "மனித கண்ணியம் மற்றும் தனிப்பட்ட சுயாட்சியின் கொள்கையை" பின்பற்றுகிறது. செயற்கை நுண்ணறிவு கொள்கைகளை ஒரு தேசிய செயற்கை நுண்ணறிவு மூலோபாயத்திலும் இணைக்க முடியும், இது முதன்மையாக செயற்கை நுண்ணறிவை மேம்படுத்தும் கொள்கை கருவிகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, அதாவது STEM கல்வியில் முதலீடு மற்றும் பொது-தனியார் கூட்டாண்மை. எடுத்துக்காட்டாக, ஜூன் 2018 இல் வெளியிடப்பட்ட இந்தியாவின் செயற்கை நுண்ணறிவுக்கான தேசிய மூலோபாயம், செயற்கை நுண்ணறிவுக்கான உயர் தேசிய முன்னுரிமையின் முக்கிய பகுதிகளை அடையாளம் காட்டுகிறது (சுகாதாரம், விவசாயம், கல்வி, நகர்ப்புறம்/ஸ்மார்ட்-சிட்டி உள்கட்டமைப்பு, போக்குவரத்து மற்றும் இயக்கம்), தனியுரிமை மற்றும் நேர்மை போன்ற நெறிமுறை தலைப்புகளுடன் முன்னோக்கு பிரிவாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. அரசாங்கத்திற்குள் அல்லது வெளியே உள்ள நடிகர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சுயநிர்ணய உரிமை அல்லாத பிணைப்பு செயற்கை நுண்ணறிவு கொள்கைகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கான செயற்கை நுண்ணறிவு கொள்கைகளுக்கான வாய்ப்புகள் மற்றும் சவால்கள் சில நேரங்களில் குறிப்பிட்ட கொள்கை அல்லது ஒழுங்குமுறையாக மேலும் ஒருங்கிணைக்கப்படலாம். 2020 ஆம் ஆண்டில், AI இன் பொறுப்பான பயன்பாடு குறித்த ஐக்கிய இராச்சிய அரசாங்கத்தின் ஆலோசனைக் குழு, தரவு நெறிமுறைகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கான மையம், நிதி சேவைகள், உள்ளூர் அரசு, காவல்துறை மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு ஆகிய துறைகளில் வழிமுறை சார்புகளைச் சமாளிக்க அரசாங்கம், கட்டுப்பாட்டாளர்கள் மற்றும் தொழில்துறைக்கு குறிப்பிட்ட நடவடிக்கைகளை முன்மொழிந்தது, ஒவ்வொரு பகுதியும் தனிநபர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறைகளை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் மற்றும் நியாயமற்ற சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்படாமல் சமூக-பொருளாதார வாய்ப்புகளை எவ்வாறு அணுகுகிறார்கள் என்பதற்கு பொருத்தமானது. கலாச்சார மற்றும் புவியியல் பிரதிநிதித்துவம் வளர்ந்து வரும் செயற்கை நுண்ணறிவு விதிமுறைகளை உறுதி செய்வதில் ஒரு சவாலாக முன்னிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது உலக மக்கள் எதிர்கொள்ளும் தனித்துவமான வாய்ப்புகளையும் அபாயங்களையும் போதுமான அளவு கருத்தில் கொள்கிறது, அவர்கள் தங்கள் சுயாட்சியையும் சுதந்திரத்தையும் மிகவும் மாறுபட்ட அரசியல் ஆட்சிகளில் வெவ்வேறு அளவிலான சட்டத்தின் ஆட்சியுடன் பயன்படுத்துகிறார்கள். 2020 ஆம் ஆண்டில், ஐரோப்பிய கவுன்சில் வெளியிட்ட ஒரு அறிக்கையில் 116 AI கொள்கைகள் ஆவணங்களை மதிப்பாய்வு செய்து, "இந்த மென்மையான சட்ட ஆவணங்கள் முதன்மையாக ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் உருவாக்கப்படுகின்றன", அதே நேரத்தில் "உலகளாவிய தெற்கு தற்போது AI நெறிமுறை வழிகாட்டுதல்களை முன்மொழியும் அமைப்புகளின் நிலப்பரப்பில் குறைவாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டுள்ளது". ..