Operation Passage to Freedom
ஆபரேஷன் பாஸேஜ் டு ஃப்ரீடம் என்பது 1954 மற்றும் 1955 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் கம்யூனிஸ்ட் வடக்கு வியட்நாமில் (வியட்நாம் ஜனநாயக குடியரசு) இருந்து கம்யூனிசமற்ற தெற்கு வியட்நாமிற்கு (வியட்நாம் மாநிலம், பின்னர் வியட்நாம் குடியரசாக மாறியது) 310,000 வியட்நாமிய பொதுமக்கள், வீரர்கள் மற்றும் வியட்நாம் அல்லாத பிரெஞ்சு இராணுவ உறுப்பினர்களை கொண்டு செல்வதற்கான பிரச்சார முயற்சியையும் உதவிகளையும் விவரிக்க அமெரிக்க கடற்படையால் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு சொல்லாகும். பிரெஞ்சு மற்றும் பிற நாடுகள் மேலும் 500,000 பேரைக் கொண்டு சென்றிருக்கலாம். டியன் பீன் ஃபூ போரில் பிரெஞ்சு தோல்வியைத் தொடர்ந்து, 1954 ஆம் ஆண்டின் ஜெனீவா உடன்படிக்கைகள் பிரெஞ்சு யூனியன் படைகளுக்கும் வியட் மின்க்கும் இடையிலான எட்டு ஆண்டுகால போருக்குப் பிறகு பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவின் தலைவிதியை முடிவு செய்தன, அவை கம்யூனிச ஆட்சியின் கீழ் வியட்நாமிய சுதந்திரத்திற்காக போராடின. இந்த உடன்படிக்கைகளின் விளைவாக வடக்கில் 17 வது இணையான வியட்நாம் பிரிவினைக்கு வழிவகுத்தது, வடக்கில் ஹோ சி மின் இன் கம்யூனிச வியட் மின் மற்றும் தெற்கில் பிரெஞ்சு ஆதரவு வியட்நாம் மாநிலம் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. இந்த ஒப்பந்தங்கள் மே 18,1955 அன்று முடிவடைந்த 300 நாள் கருணைக் காலத்தை அனுமதித்தன, இதில் எல்லை சீல் வைக்கப்படுவதற்கு முன்பு மக்கள் இரு வியட்நாம்களுக்கும் இடையில் சுதந்திரமாக செல்ல முடியும். இந்தப் பிரிவினை தற்காலிகமானதாகவும், ஒரு தேசிய அரசாங்கத்தின் கீழ் நாட்டை மீண்டும் ஒன்றிணைக்க 1956 இல் தேர்தல்கள் நிலுவையில் இருந்ததாகவும் கருதப்பட்டது. 200, 000 க்கும் மேற்பட்ட பிரெஞ்சு குடிமக்கள் மற்றும் பிரெஞ்சு இராணுவத்தில் உள்ள வீரர்கள் உட்பட 600,000 முதல் ஒரு மில்லியன் மக்கள் தெற்கே சென்றனர், அதே நேரத்தில் 14,000 முதல் 45,000 பொதுமக்கள் மற்றும் சுமார் 100,000 வியட் மின் போராளிகள் எதிர் திசையில் சென்றனர். வடக்கு மக்களின் பெரிய இடம்பெயர்வு முதன்மையாக பிரெஞ்சு விமானப்படை மற்றும் கடற்படையால் எளிதாக்கப்பட்டது. அமெரிக்க கடற்படைக் கப்பல்கள் வடக்கத்திய மக்களை தெற்கு தலைநகரான சைகோனுக்கு வெளியேற்றுவதில் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு துணைபுரிந்தன. இந்த நடவடிக்கையுடன் ஒரு பெரிய மனிதாபிமான நிவாரண முயற்சியும் இருந்தது, சைகோனுக்கு வெளியே தோன்றிய அகதிகளின் ஒரு பெரிய கூடார நகரத்தை உள்வாங்கும் முயற்சியில் முக்கியமாக அமெரிக்க அரசாங்கத்தால் நிதியளிக்கப்பட்டது. அமெரிக்காவைப் பொறுத்தவரை, இடம்பெயர்வு ஒரு மக்கள் தொடர்பு சதித்திட்டமாக இருந்தது, இது கம்யூனிசத்தின் ஒடுக்குமுறையிலிருந்து தெற்கில் உள்ள "சுதந்திர உலகிற்கு" வியட்நாமியர்கள் பறந்ததைப் பற்றிய பரந்த செய்திகளை உருவாக்கியது. இந்தக் காலகட்டத்தை தெற்கு வியட்நாமின் ரோமன் கத்தோலிக்க பிரதம மந்திரி என்கோ டின் டியம் சார்பாக மத்திய புலனாய்வு முகமை ஆதரவுடன் பிரச்சாரம் செய்தது. கம்யூனிசத்தின் கீழ் "வரவிருக்கும் மதத் துன்புறுத்தல்களை" விட்டு வெளியேற கத்தோலிக்கர்களை ஊக்குவிப்பதற்காக இந்த பிரச்சாரம் வழக்கமாக பார்க்கப்பட்டது, மேலும் வடக்கின் 1.14 மில்லியன் கத்தோலிக்கர்களில் சுமார் 60 சதவீதம் பேர் குடிபெயர்ந்தனர். குறிப்பாக பிரெஞ்சு அல்லது அமெரிக்க இராணுவப் படைகள் இல்லாத கிராமப்புறங்களில் அகதிகள் வெளியேறுவதை வியட் மின் வலுக்கட்டாயமாக தடுக்க முயன்றார். இந்த இடம்பெயர்வு வழக்கமாக டயமின் கத்தோலிக்க அதிகார தளத்தை உயர்த்துவதாக இருந்தது; அதேசமயம் வியட்நாமின் கத்தோலிக்கர்களில் பெரும்பாலோர் முன்பு வடக்கில் வாழ்ந்தனர், இப்போது பெரும்பாலானவர்கள் தெற்கில் இருந்தனர். கம்யூனிச வெற்றிக்கு அஞ்சி, டயம் தேர்தல்களை ரத்து செய்தார். புதிதாக வந்த கத்தோலிக்கர்கள் திடமான கம்யூனிச எதிர்ப்பு ஆதரவின் கோட்டையாக இருப்பதாக நம்பிய டியம், புதிய தொகுதிகளை ஒரு சிறப்பு ஆர்வக் குழுவாகக் கருதினார். நீண்ட காலத்தில், வடக்கு கத்தோலிக்கர்கள் ஒருபோதும் தெற்கத்திய சமூகத்துடன் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை, மேலும் அவர்கள் மீது டயமின் சாதகமான தன்மை பெரும்பாலும் பதற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்று கருதப்பட்டது, இது 1963 ஆம் ஆண்டின் பெளத்த நெருக்கடியில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, இது அவரது வீழ்ச்சி மற்றும் படுகொலையுடன் முடிந்தது. உண்மையில், தெற்கே நகரும் கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையின் செயலில் உள்ள முகவர்களாக இருந்தனர், சிஐஏ அல்லது நோ டின் தீமின் முயற்சிகளால் அல்ல. புலம்பெயர்ந்தவர்களில் சுமார் 25 சதவீதம் பேர் கத்தோலிக்கர் அல்லாதவர்கள் மற்றும் தெற்கிற்கு குடிபெயர்ந்த பல கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் மதத்தின் காரணமாக அவ்வாறு செய்யவில்லை. வடக்கு கத்தோலிக்க குடியேறிகள் உண்மையில் தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு சிக்கலான சவால்களைக் கொண்டுவந்தனர், மேலும் ந்கோ டின்ஹ் தீம் ஒரு வேண்டுமென்றே மற்றும் மூலோபாயக் கொள்கையாக சாய் கோன் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள வடக்கு கத்தோலிக்கர்களை மீள்குடியேற்றவில்லை. வியட்நாமிய கத்தோலிக்கர்கள் ஒற்றைக் கற்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததால், தங்கள் அரசியல் நிலைப்பாடுகளில் எந்த வகையிலும் ஒன்றுபடவில்லை என்பதால், "கத்தோலிக்க அகதிகளை அனைத்து கத்தோலிக்கர்களுடனும், அனைத்து அகதிகளுடனும் அல்லது ந்கோ டின்ஹ் தீமின் உறுதியான ஆதரவாளர்களுடனும்" இணைப்பது ஒரு கட்டுக்கதை. உண்மையில், தீமின் ஆட்சியின் கீழ் தனிநபர் புரட்சி கம்யூனிசத்தின் நாத்திகத்தை எதிர்க்க மத சுதந்திரத்தையும் பன்முகத்தன்மையையும் ஊக்குவித்தது. இருப்பினும், இந்த கட்டமைப்பே இறுதியில் பெளத்த ஆர்வலர்கள் தங்கள் மத சுதந்திரத்தை ஆதரிக்கும் அரசை அச்சுறுத்துவதற்கு உதவியது. பின்னணி இரண்டாம் உலகப் போரின் முடிவில், வியட்மின் மின் செப்டம்பர் 1945 இல் வியட்நாம் ஜனநாயகக் குடியரசின் (டி. ஆர். வி) கீழ் சுதந்திரத்தை அறிவித்தார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய இம்பீரியல் ஜப்பான் திரும்பப் பெற்ற பிறகு இது நிகழ்ந்தது. 1946 நவம்பரில் வடக்கு துறைமுக நகரமான ஹைபோங் மீது தாக்குதல் நடத்தி இந்தோசீனாவின் மீதான கட்டுப்பாட்டை மீண்டும் நிலைநிறுத்த பிரான்ஸ் முயன்றபோது இராணுவப் போராட்டம் மீண்டும் தொடங்கியது. டி. ஆர். வி சோவியத் யூனியன் மற்றும் சீன மக்கள் குடியரசால் (பி. ஆர். சி) அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய சக்திகள் பிரெஞ்சு ஆதரவு வியட்நாம் அரசை அங்கீகரித்தன, பெயரளவில் பேரரசர் பாவோ டாய் தலைமையில், ஆனால் பிரெஞ்சு பயிற்சி பெற்ற வியட்நாமிய தேசிய இராணுவத்துடன் (வி. என். ஏ) பிரெஞ்சு யூனியன் படைகளுக்கு விசுவாசமாக இருந்தது. மே 1954 இல், எட்டு ஆண்டுகால சண்டைக்குப் பிறகு, டியன் பீன் ஃபூ போரில் ஒரு மலைப்பாங்கான வடக்கு கோட்டையில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சுற்றி வளைக்கப்பட்டு தோற்கடிக்கப்பட்டனர். இந்தோசீனாவிலிருந்து பிரான்ஸ் திரும்பப் பெறுவது ஜூலை 1954 ஜெனீவா உடன்படிக்கைகளில் இறுதி செய்யப்பட்டது, ஹோவின் டி. ஆர். வி, பிரான்ஸ், பி. ஆர். சி மற்றும் சோவியத் யூனியன் இடையே இரண்டு மாத பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு. ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ், வியட்நாம் தற்காலிகமாக 17 வது இணையான வடக்கில் பிரிக்கப்பட்டது, 1956 இல் தேர்தல்கள் நிலுவையில் இருந்தன, இது ஒரு தேசிய அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக மீண்டும் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட நாட்டை நிர்வகிக்கும். கம்யூனிஸ்ட் வியட் மின் வட வியட்நாமின் கட்டுப்பாட்டில் விடப்பட்டார், அதே நேரத்தில் வியட்நாம் மாநிலம் தெற்கைக் கட்டுப்படுத்தியது. நிலைமை ஸ்திரமடைந்ததால் பிரெஞ்சு யூனியன் படைகள் படிப்படியாக வியட்நாமில் இருந்து விலகும். ஜெனீவாவில் ஏற்பட்ட முடிவு குறித்து இரு வியட்நாமிய தரப்பினரும் திருப்தி அடையவில்லை; வியட்நாம் அரசின் பிரதம மந்திரி என்கோ தின் தீம், பிரான்சின் ஒப்பந்தத்தை கண்டித்து, கையெழுத்திட வேண்டாம் என்று தனது தூதுக்குழுவுக்கு உத்தரவிட்டார். "சோவியத் சீனா கைப்பற்றியதை எங்களால் அங்கீகரிக்க முடியாது" என்று அவர் கூறினார். . . நமது தேசிய நிலப்பரப்பில் பாதிக்கும் மேலானது "மற்றும்" மில்லியன் கணக்கான நாட்டு மக்களை மிருகத்தனமாக அடிமைப்படுத்துவதில் நாம் உடன்பட முடியாது ". வட வியட்நாம் பிரதம மந்திரி பாம் வான் டோங் தனது சோவியத் மற்றும் சீன ஆதரவாளர்கள் சமாதான நிபந்தனைகளுக்கு உடன்படாவிட்டால் ஆதரவைக் குறைப்பதாக அச்சுறுத்திய பின்னர் கசப்பை வெளிப்படுத்தினார்; டோங் வியட் மின்ஹ் இராணுவ நன்மையை வீட்டிற்கு அழுத்த விரும்பினார், இதனால் அவர்கள் பேச்சுவார்த்தை மேசையில் அதிக நிலப்பரப்புக்கு உரிமை கோர முடியும். உடன்படிக்கைகளின் கீழ், இரு மண்டலங்களுக்கிடையில் சுதந்திரமான பொதுமக்கள் நடமாட்டம் அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரு காலம் இருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் இராணுவப் படைகள் அந்தந்த பக்கங்களுக்கு இடம்பெயர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வடக்கில் உள்ள அனைத்து பிரெஞ்சு தூர கிழக்கு எக்ஸ்பெடிஷனரி கார்ப்ஸ் மற்றும் வி. என். ஏ படைகள் 17 வது இணையின் தெற்கே வெளியேற்றப்பட வேண்டும், அதே நேரத்தில் அனைத்து வியட் மின் போராளிகளும் வடக்கே இடம்பெயர வேண்டியிருந்தது. வியட்நாமின் விருப்பமான பகுதிக்கு குடிமக்கள் செல்ல வாய்ப்பு வழங்கப்பட வேண்டும் என்று இந்த ஒப்பந்தங்கள் விதித்தன. உடன்படிக்கைகளின் பிரிவு 14 (டி) பின்வருமாறு கூறியதுஃ பிரிவு 14 (டி) இரு வியட்நாம்களுக்கும் இடையில் 300 நாள் சுதந்திரமான இயக்கத்தை அனுமதித்தது, இது மே 18,1955 அன்று முடிவடைந்தது. ஜெனீவாவில் நடந்த பேச்சுவார்த்தைகளின் போது மக்கள் மீள்குடியேற்றத்தின் தளவாடங்கள் குறித்து கட்சிகள் சிறிதும் சிந்திக்கவில்லை, மேலும் இந்த விஷயம் சிறியதாக இருக்கும் என்று கருதினர். தனது வடக்கு நாட்டு மக்கள் "அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர்" என்று கூறினாலும், டியம் 10,000 க்கும் மேற்பட்ட அகதிகளை எதிர்பார்க்கவில்லை. இந்தோசீனாவின் பிரெஞ்சு கமிஷனர் ஜெனரல் ஜெனரல் பால் எலி, சுமார் 30,000 நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் வணிக நிர்வாகிகள் தெற்கே செல்வார்கள் என்று எதிர்பார்த்து, தெற்கு வியட்நாம் போன்ற பிரெஞ்சு ஒன்றியத்தின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள பிராந்தியத்திற்கு செல்ல விரும்பும் எந்தவொரு வியட்நாமியர்களையும் கொண்டு செல்வதற்கான பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்வதாக அறிவித்தார். பிரெஞ்சு பிரதம மந்திரி பியர் மென்டெஸ் பிரான்சும் அவரது அரசாங்கமும் இடம்பெயர்ந்த சுமார் 50,000 பேருக்கு உதவி வழங்க திட்டமிட்டிருந்தன. FFEEC இந்த வேலையை தானாகவே கையாள முடியும் என்று மெண்டிஸ்-பிரான்ஸ் உறுதியாக இருந்தார். கம்யூனிச வடக்கை பலவீனப்படுத்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாக அமெரிக்கர்கள் இந்தக் காலகட்டத்தைப் பார்த்தனர். வெளியேற்றுதல் டியம் மற்றும் எலி செய்த கணிப்புகள் மிகவும் துல்லியமற்றவை. வடக்கு வியட்நாமில் கடுமையான சண்டைகள் நடந்தன, அங்கு வியட்மிங் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, மேலும் பலர் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. பிரெஞ்சு தொண்டு நிறுவனங்கள் வடக்கில் செயல்பட்டாலும், அகதிகள் முகாம்கள் ஒழுங்கற்றவையாக இருந்தன, மேலும் தங்குமிடத்தை விட சற்று அதிகமாக வழங்க முடிந்தது. இதன் விளைவாக, ஏராளமான வடக்கத்தியர்கள் வெளியேறி தெற்கில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்க விரும்பினர். வெகு சிலரே தெற்கே செல்ல விரும்புவார்கள் என்ற முன்கூட்டிய கருத்துடன் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் தங்கள் வெளியேற்றத்தைத் தொடங்கினர். இடம்பெயர்வு திட்டம் பற்றிய அறிவு கம்யூனிஸ்ட் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த வடக்கு முழுவதும் பரவியதால், ஆயிரக்கணக்கான வட கத்தோலிக்க புகலிடம் கோருவோர் தலைநகர் ஹனோய் மற்றும் ஹைபோங் துறைமுகத்திற்கு வந்தனர், இவை இரண்டும் இன்னும் பிரெஞ்சு கட்டுப்பாட்டில் இருந்தன. தெற்கே செல்லும் கப்பல்கள் மற்றும் விமானங்களில் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட தங்குமிடம், உணவு, மருந்து மற்றும் இடங்கள் குறித்து புலம்பெயர்ந்தோர் சண்டையிட்டதால் இது அராஜகத்திற்கும் குழப்பத்திற்கும் வழிவகுத்தது. ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில், ஹனோய் மற்றும் ஹைபோங்கில் 200,000 க்கும் மேற்பட்ட வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் காத்திருந்தனர். ஆரம்பத்தில் தற்காலிக முகாம்களில் போதுமான சுகாதாரம் மற்றும் நீரின் தரக் கட்டுப்பாடு இல்லை, இது நோய் பரவுவதற்கான சாத்தியத்திற்கு வழிவகுத்தது. சில அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் தாங்கள் பார்த்த மிக மோசமான நிலைமைகள் என்று கூறினர். வெளியேற்றுதல் முழு வீச்சில் வந்த பிறகு நிலைமைகள் மோசமாகவும் குழப்பமாகவும் தொடர்ந்தன, மேலும் ஒரு மாதத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றம் ஏற்படவில்லை. பதிவு அல்லது மருத்துவ பதிவுகள் மற்றும் காத்திருக்கும் வெளியேற்றப்பட்டவர்களுக்கு நோய்த்தடுப்பு ஊசி போடுவது வரை நிறுவன உள்கட்டமைப்பு எதுவும் இல்லை. இவ்வாறு கம்யூனிஸ்டுகள் தங்கள் பிரச்சார ஆர்வலர்களை முகாம்கள் வழியாக அனுப்பி, அமைப்பின் பற்றாக்குறை தெற்கில் வருங்கால அகதிகளின் வாழ்க்கை இன்னும் மோசமாக இருக்கும் என்பதை நிரூபித்தது, அங்கு அவர்கள் முற்றிலும் தெற்கு வியட்நாமின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பார்கள் என்று கூறினார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பிரெஞ்சு கடற்படை மற்றும் விமானப்படை குறைந்துவிட்டன. எதிர்பாராத வகையில் அதிக எண்ணிக்கையிலான அகதிகளை அவர்களால் சமாளிக்க முடியவில்லை. தங்கள் இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் உபகரணங்களை வெளியேற்றுவதே அவர்களின் முன்னுரிமையாக இருந்ததால், பொதுமக்கள் வெளியேற்றப்பட்டவர்களை வெளிப்புற மாவட்டங்களிலிருந்து ஹனோய் மற்றும் ஹைபோங்கிற்கு ரயில்களில் பயணிக்க அனுமதிக்க அவர்கள் விரும்பாததால் இது மேலும் அதிகரித்தது. பிரான்ஸ் வாஷிங்டனிடம் உதவி கோரியது, எனவே அமெரிக்க பாதுகாப்புத் துறை அமெரிக்க கடற்படையை வெளியேற்றுவதற்கான பணிக்குழுவை அணிதிரட்ட உத்தரவிட்டது. அமெரிக்க அரசாங்கம் இந்த வெளியேற்றத்தை கம்யூனிஸ்டுகளை பலவீனப்படுத்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாக கருதியது, அதன் மூலம் அகதிகளின் விசுவாசத்தை கம்யூனிச எதிர்ப்பு நோக்கத்திற்கு வழங்குவதன் மூலம் வென்றது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஆபரேஷன் மிஷன் தெற்கே அகதிகளை வெளியேற்ற உதவுவதையும், அதன் மூலம் கம்யூனிச மக்கள் தளத்தை வடிகட்டுவதையும் தவிர, அமெரிக்கர்கள் சுகாதாரம், தங்குமிடம், உணவு மற்றும் ஆடைகளை வழங்க வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தது, கம்யூனிச எதிர்ப்பு தங்கள் நாட்டு மக்களின் நம்பகத்தன்மையை வெல்ல உதவும். வெளியேற்றத்தில் பங்கேற்பதன் மற்றொரு நன்மை என்னவென்றால், அமெரிக்க பணியாளர்கள் வடக்கு வியட்நாமில் தரையில் இருப்பார்கள், இது கம்யூனிச நடவடிக்கைகள் குறித்த உளவுத்துறையை சேகரிக்க அனுமதிக்கிறது. அதன்படி, ரியர் அட்மிரல் லோரென்சோ சபின் தலைமையில் டாஸ்க் ஃபோர்ஸ் 90 (சி. டி. எஃப்-90) தொடங்கப்பட்டது. அமெரிக்க படைவீரர்கள் சரக்கு கப்பல்கள் மற்றும் டாங்க் கேரியர்களை புதுப்பித்து, ஆயிரக்கணக்கான வியட்நாமியர்களை தங்க வைக்க மாற்றினர், அவர்கள் அவற்றில் வெளியேற்றப்படுவார்கள். பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள சுபிக் விரிகுடாவில் உள்ள தங்கள் தளங்களிலிருந்து ஹைபோங்கிற்கு செல்லும் வழியில் பழுதுபார்ப்புகள் அடிக்கடி செய்யப்பட்டன. மனிதாபிமான விஷயங்களில் சபினுக்கு முன் ஈடுபாடு இல்லை, அவரும் அவரது ஊழியர்களும் ஜப்பானில் இருந்து வியட்நாமிற்கு தங்கள் கடல் பயணத்தின் போது ஒரு வார கால இடைவெளியில் ஆபரேஷன் ஆர்டர் 2-54-செயல்பாட்டிற்கான 114 பக்க கொள்கை கட்டமைப்பை தயாரித்தனர். வெகுஜன வெளியேற்றத்தில் பங்கேற்ற முதல் அமெரிக்க கப்பல் ஆகஸ்ட் 17 அன்று ஹைபோங்கிலிருந்து புறப்பட்டது. இது தெற்கு தலைநகருக்கு மூன்று நாள் பயணமாக 1,600 கிலோமீட்டர் தூரத்திற்கு 1,924 அகதிகளை ஏற்றிச் சென்றது. இந்த நேரத்தில், காத்திருப்பு பகுதிகளில் ஏற்கனவே 132,000 பேர் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தனர், இருப்பினும் மிகச் சிலருக்கு எந்த அடையாளமும் இல்லை. இதன் விளைவாக, அவர்கள் தெற்கிற்கு வந்தவுடன் அவர்களின் தேவைகளை அடையாளம் காண்பதில் அதிக வேலை செய்ய வேண்டியிருக்கும். அடுத்த நாள் 2,100 பயணிகளுடன் தொடர்ந்தது. இவை இரண்டும் முதலில் தாக்குதல் போக்குவரத்துக் கப்பல்களாக கட்டப்பட்டன. ஆகஸ்ட் மாதத்தில், அமெரிக்கக் கொள்கை தாராளமயமாக்கப்பட்டது, இதனால் வியட்நாமிய மற்றும் பிரெஞ்சு இராணுவ வீரர்களும் சி. டி. எஃப்-90 மற்றும் தலைமை இராணுவ உதவி ஆலோசனைக் குழுவின் (சி. எச். எம். ஏ. ஏ. ஜி) விருப்பப்படி வெளியேற்றப்படலாம். தெற்கே செல்லும் கடல் போக்குவரத்தின் அளவு அதிகரித்து வருவதை சமாளிக்க, சைகோன் ஆற்றின் நுழைவாயிலில் உள்ள கடலோர துறைமுகமான வுங் டாவில் சி. எச். எம். ஏ. ஏ. ஜி ஒரு அகதிகள் புறக்கணிப்பு தளத்தை நிறுவியது. இந்த தளம் சைகோன் அகதிகள் முகாம்களில் நெரிசலைக் குறைத்தது மற்றும் ஆற்றின் குறுக்கே போக்குவரத்து இடையூறுகளைக் குறைத்தது. ஒரு சூறாவளி ஹைபோங் பகுதியைத் தாக்கியபோது ஒரு பின்னடைவு ஏற்பட்டது, அகதிகள் தங்கும் பகுதியின் கிட்டத்தட்ட பாதியை அழித்தது. பிரச்சினைகள் இருந்தபோதிலும், செப்டம்பர் 3 ஆம் தேதிக்குள், அமெரிக்க கடற்படை இரண்டு வார நடவடிக்கைகளுக்குப் பிறகு 47,000 வடக்கு மக்களை வெளியேற்றியது. அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டதால், தென் வியட்நாமிய அரசாங்கம் செப்டம்பர் 25 வரை ஒரு நாளைக்கு அதிகபட்சம் 2,500 பயணிகளைக் கொண்ட ஒரு சரக்கு மட்டுமே சைகோன் அல்லது வுங் டாவுக்கு வர வேண்டும் என்று உத்தரவிட்டது. அரிசி அறுவடை பருவத்துடன் இணைந்து, வியட் மின் பிரச்சாரங்கள் மற்றும் வலுக்கட்டாயமாக தடுத்து வைக்கப்பட்டதால், தெற்கில் மக்கள் தொகை அழுத்தம் குறைந்தது, இது சிலர் புறப்படுவதை தாமதப்படுத்த தூண்டியது. சிலர் சந்திர புத்தாண்டில் செல்வதற்கு முன்பு தங்கள் வணிக ஒப்பந்தங்கள் அனைத்தையும் முடிக்கக் கூட காத்திருந்தனர். அக்டோபர் 10 அன்று, ஹனோய் மீது வியட் மின்ஹுக்கு முழு கட்டுப்பாடு வழங்கப்பட்டது, வெளியே செல்ல விரும்பியவர்களுக்கு வெளியேற்றுவதற்கான ஒரு புள்ளியை மூடியது. சிலர் தங்கள் மூதாதையர் நிலங்களை விட்டு வெளியேறலாமா என்பது குறித்து முடிவு செய்வதற்கு முன்பு ஹனோய் குடியிருப்பாளர்களை வியட் மின் எப்படி நடத்துவார் என்பதைப் பார்க்க முடிவு செய்தனர். அக்டோபர் 20 அன்று, துறைமுகங்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் வெளியேற்றத்தில் ஈடுபட்டுள்ள அமெரிக்க கப்பல்களுக்கு கப்பல்துறை கட்டணத்தை தள்ளுபடி செய்ய முடிவு செய்தனர். அதிக தேவை காரணமாக, கடற்படைக் கப்பல்கள் விரைவாக பயணிக்க வேண்டியிருந்தது; ஒரு கப்பல் ஆறு நாட்களில் ஒரு சுற்று பயணத்தை நிறைவு செய்தது. ஒரே பயணத்தில் அதிக பயணிகள் பயணித்ததற்கான சாதனையை யு. எஸ். எஸ் ஜெனரல் பிளாக் அமைத்தது, இது அக்டோபர் 29 அன்று 5,224 வியட்நாமியர்களுடன் பயணித்தது. நவம்பரில், மற்றொரு சூறாவளியால் வெளியேற்றுதல் மேலும் பாதிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஒரு அமெரிக்க கப்பலின் முழு குழுவினரும் சிரங்கு வெடிப்பால் தாக்கப்பட்டனர். டிசம்பரில், கிராமப்புற மற்றும் பிராந்திய பகுதிகளைச் சேர்ந்த மக்கள் ஹனோய் மற்றும் ஹைபோங்கிற்கு குடிபெயர்வதைத் தடுத்த வியட் மின் தடையின் காரணமாக, அகதிகளை வெளியேற்றுவதற்காக பிரெஞ்சு கடற்படை பிராந்திய நகரமான வின் அருகே கடற்கரையிலிருந்து சற்று தொலைவில் கப்பல்களை அனுப்பியது. இடம்பெயர்வுக்கு பொறுப்பான தெற்கு வியட்நாமிய அரசாங்க நிறுவனமான கொமிகலின் கூற்றுப்படி, பிரெஞ்சு விமானம் 4,280 பயணங்களை மேற்கொண்டது, மொத்தம் 2,33,635 அகதிகளை ஏற்றிச் சென்றது. 505 கடல் பயணங்களில் மொத்தம் 555,037 பயணிகள் பதிவு செய்யப்பட்டனர். பிரெஞ்சு கடற்படை 388 பயணங்களுடன் கடற்படை வெளியேற்றப்பட்டவர்களில் பெரும்பகுதியைக் கொண்டிருந்தது, அதே நேரத்தில் அமெரிக்க கடற்படை 109 பயணங்களை மேற்கொண்டது. பிரிட்டிஷ், தைவான் மற்றும் போலந்து கப்பல்கள் முறையே இரண்டு, இரண்டு மற்றும் நான்கு பயணங்களை மேற்கொண்டன. இராணுவ மேற்பார்வையின் கீழ் மொத்தம் 768,672 பேர் இடம்பெயர்ந்துள்ளதாக அதிகாரப்பூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இந்த எண்ணிக்கையில் சுமார் 190,000 பேர் பிரெஞ்சு மற்றும் சைகோன் வீரர்கள் மற்றும் திரும்பி வந்த கைதிகள்; சுமார் 43,000 பேர் இராணுவத்தைச் சார்ந்தவர்கள், "இராணுவ உதவியாளர்களாக இருந்த 000 நுங் பழங்குடியினர், 25,000 முதல் 40,000 பிரெஞ்சு குடிமக்கள் மற்றும் சுமார் 45,000 சீன குடியிருப்பாளர்கள்". வடக்கில் பிரெஞ்சு மற்றும் வியட்நாமிய நிர்வாகங்களுக்காக பணியாற்றிய பல ஆயிரம் பேரும் இதில் அடங்குவர். உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்கள் 109,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் தங்கள் சொந்த வழிகளில் தெற்கே பயணம் செய்ததாகவும், சிலர் 300 நாள் காலத்திற்கு வெளியே வந்ததாகவும் பதிவு செய்தனர். இந்த மக்கள் வழக்கமாக தற்காலிக ராஃப்ட்களில் மண்டலங்களைப் பிரிக்கும் ஆற்றைக் கடந்து, மேம்பட்ட நீர்மூழ்கிக் கப்பலில் தெற்கு துறைமுகத்திற்குச் சென்றனர் அல்லது லாவோஸ் வழியாக மலையேறினர். 1957 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, தெற்கு வியட்நாமிய அரசாங்கம் மொத்தம் 928,152 அகதிகளைக் கோரியது, அவர்களில் 98.3% வியட்நாமிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். 85 சதவீதம் பேர் தங்கள் வாழ்வாதாரத்திற்காக விவசாயம் அல்லது மீன்பிடியில் ஈடுபட்டுள்ளதாகவும், 85 சதவீதம் பேர் கத்தோலிக்கர்கள் என்றும், மீதமுள்ளவர்கள் பௌத்தர்கள் அல்லது புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் என்றும் 1957 ஆம் ஆண்டு அறிக்கை கூறியது. இருப்பினும், அக்டோபர் 1955 அரசாங்க அறிக்கை 76.3% கத்தோலிக்கர்கள், 23.5% பௌத்தர்கள் மற்றும் 0.20% புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் என்று கூறியது. எவ்வாறாயினும், 1959 ஆம் ஆண்டில், COMIGAL இன் தலைவர் புய் வான் லுவாங், அகதிகளின் உண்மையான எண்ணிக்கை 600,000 ஆக இருந்திருக்கலாம் என்று ஒப்புக் கொண்டார். அதிகாரப்பூர்வ தரவு சுமார் 120,000 கம்யூனிச எதிர்ப்பு இராணுவ வீரர்களை விலக்கியது மற்றும் 4,358 பேர் மட்டுமே வடக்கே சென்றதாகக் கூறியது, இருப்பினும் எந்த வரலாற்றாசிரியர்களும் இந்த எண்ணிக்கையை நம்பகமானதாக கருதவில்லை. குடும்ப காரணங்களுக்காக வடக்கே திரும்பிய ரப்பர் தோட்டங்களில் இருந்து பயணித்த தொழிலாளர்கள் வடக்கே இடம்பெயர்ந்தனர். பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் பெர்னார்ட் பி ஒரு சுயாதீன ஆய்வு. வீழ்ச்சி அமெரிக்க கடற்படை சுமார் 310,000 அகதிகளை கொண்டு சென்றது என்று தீர்மானித்தது. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் முறையே சுமார் 214,000 விமானத்தில் கொண்டு செல்லப்பட்ட அகதிகள், 270,000 கடலோர அகதிகள் மற்றும் 120,000 மற்றும் 80,000 வியட்நாமிய மற்றும் பிரெஞ்சு இராணுவ வெளியேற்றங்களுக்கு பெருமை சேர்த்தனர். அமெரிக்க கடற்படை பயணங்களின் போது, 54 பேர் கப்பலில் இறந்தனர், மேலும் 111 குழந்தைகள் பிறந்தனர். தங்கள் சொந்த வழிகளில் தெற்கே சென்ற 109,000 அகதிகளில், ஏராளமானோர் இடம்பெயர்வு நடவடிக்கையுடன் தொடர்பில்லாத தெற்கே செல்லும் பிரெஞ்சு போக்குவரத்துக் கப்பல்களில் ஏறிச் சென்றதாக ஃபால் நம்பியது. குடிவரவு மோசடி காரணமாக புள்ளிவிவரங்கள் மிகைப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம் என்று வீழ்ச்சி உணர்ந்தது. சில அகதிகள் தெற்கே பயணம் செய்து தங்களை பதிவு செய்வார்கள், மனிதர்களின் மற்றொரு கப்பலுக்காக வடக்கே திரும்பும் கப்பல்களில் தங்களை கடத்துவதற்கு முன்பு. பின்னர் அவர்கள் தெற்கே திரும்பி, மற்றொரு உதவி தொகுப்பைக் கோர மீண்டும் பதிவு செய்வார்கள். அதேபோல், முழு கிராமங்களும் தெற்கே நகர்ந்த நிகழ்வுகளுடன், அதிகாரிகள் அடிக்கடி கிராமவாசிகளின் எண்ணிக்கையை வெளிப்படையாக கணக்கிடவில்லை, ஆனால் கிராமத் தலைவர்களின் வார்த்தையை மட்டுமே எடுத்துக் கொண்டனர். தலைவர்கள் பெரும்பாலும் அதிக உதவி ரேஷன்களைக் கோருவதற்காக மக்கள் தொகையின் எண்ணிக்கையை உயர்த்துவார்கள். வெகுஜன வெளியேற்றம் பெரும்பாலும் வடக்கை சீர்குலைக்கவில்லை, ஏனெனில் முழு கிராமங்களும் பெரும்பாலும் குடிபெயர்ந்தன, பாதி கிராமம் நகர்ந்து மீதமுள்ள சமூகத்தை குழப்பத்தில் ஆழ்த்துவதற்குப் பதிலாக. சுமார் 120,000 வியட் மின் துருப்புக்களும் அவர்களைச் சார்ந்தவர்களும் வடக்கே சென்றதாக வீழ்ச்சி மதிப்பிட்டுள்ளது. இந்த வெளியேற்றங்களில் பெரும்பாலானவை வியட் மின் இராணுவ மூலோபாயத்திற்கு காரணமாக இருந்தன, சிலர் எதிர்கால கெரில்லா நடவடிக்கைகளுக்கு தயாராக இருக்க உத்தரவிடப்பட்டனர். வியட்நாமின் தெற்கு முனையில் உள்ள குய் நோன் மற்றும் கா மவு ஆகிய இடங்களில் உள்ள அசெம்பிளி பகுதிகளிலிருந்து புறப்படும் கப்பல்களால் வடக்கு நோக்கிய இயக்கம் எளிதாக்கப்பட்டது. வட வியட்நாமிற்கான பயணங்கள் வெற்று பிரெஞ்சு கப்பல்களால் வடக்கிற்குத் திரும்பிச் சென்று மேலும் தெற்கே செல்லும் கம்யூனிச எதிர்ப்பாளர்களையும், போலந்து போன்ற கம்யூனிச நாடுகளின் கப்பல்களையும் கொண்டு வந்தன. வியட் மின் வியட்நாமின் மொன்டாக்னார்ட் பழங்குடி மக்களையும் தீவிரமாக பயிரிட்டார், மத்திய ஹைலேண்ட்ஸில் உள்ள அவர்களின் நிலம் உள்வரும் வடக்கு குடியேறியவர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. கம்யூனிஸ்டுகள் பழங்குடி மொழிகளில் ஒலிபரப்பு மூலம் பிரச்சாரத்தை பரப்பி, மலைப்பகுதிகளில் ஊடுருவியுள்ளனர். மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழகக் குழுவின் ஆய்வின்படி, சுமார் 6,000 பழங்குடியினர் கம்யூனிஸ்டுகளுடன் வடக்கே சென்றனர், சில வியட் மின் அவர்களுடன் பழங்குடி கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். வியட்நாமில் கத்தோலிக்கர்களின் அதிக சதவீதத்துடன் இரண்டு வடக்கு மறைமாவட்டங்களிலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான கத்தோலிக்க அகதிகள் வந்தனர். இவை முறையே நவீனகால நின்ஹ் பின்ஹ் மற்றும் நாம் டன்ஹ் மாகாணங்களில் அமைந்துள்ள ஃபாட் டியம் மற்றும் புய் சூ ஆகும். மறைமாவட்டங்களின் ஆயர்கள் கம்யூனிஸ்டுகளை கடுமையாக எதிர்த்தனர், மேலும் இருவரும் கத்தோலிக்க துணை இராணுவக் குழுக்களை ஒழுங்கமைத்து, வியட் மின்க்கு எதிராகப் போராடினர், அவர்கள் நீண்ட காலமாக கத்தோலிக்கர்களை காலனித்துவ ஒத்துழைப்புடன் அடையாளம் கண்டனர். வடக்கில் கம்யூனிஸ்டுகள் மேலாதிக்கத்தைப் பெற்றபோது, பல கத்தோலிக்கர்கள் ஏற்கனவே தெற்கே செல்லத் தயாராகிவிட்டனர், அங்கு கம்யூனிஸ்டுகள் குறைவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் பிரிவினை பற்றிய செய்தி வந்தவுடன் பெரிய இயக்கங்கள் உடனடியாகத் தொடங்கின. டியன் பியன் ஃபூவில் பிரெஞ்சு யூனியன் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு, பிரெஞ்சு அதிகாரிகள் தங்கள் துருப்புக்களை புய் சூ மற்றும் ஃபாட் டியம் ஆகிய இடங்களிலிருந்து வெளியேற்றி, ஹனோய் மற்றும் ஹைபோங் இடையே உள்ள பகுதியை வலுப்படுத்தினர், இதனால் கம்யூனிஸ்டுகள் கத்தோலிக்க கோட்டைகள் வழியாக முன்னேறுவது மிகவும் எளிதானது. பிரெஞ்சு திரும்பப் பெறுதல் அறிவிக்கப்படவில்லை மற்றும் ரகசியமாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் உள்ளூர் தேவாலயத் தலைமை விரைவாகக் கண்டுபிடித்தது மற்றும் உள்ளூர் கத்தோலிக்க சமூகம் ஏற்கனவே ஜெனீவாவில் பேச்சுவார்த்தைகள் முடிவடைவதற்கு முன்பே துறைமுகங்களுக்குச் செல்லத் தொடங்கியது. உடன்படிக்கைகள் கையெழுத்திடப்பட்ட நேரத்தில், 45,000 கத்தோலிக்க அகதிகள் ஏற்கனவே ஹனோய், ஹைபோங் அல்லது ஹாய் டூங்கில் காத்திருந்தனர். கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பதிவுகளின்படி, புய் சூ மற்றும் ஃபாட் டயத்தில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களில் 70 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் வெளியேறினர், இது மற்ற பெரும்பாலான பகுதிகளில் சுமார் 50 சதவீதமாக இருந்தது. ஹனோய் கத்தோலிக்கர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே வெளியேறினர் என்றும், அனைத்து மதகுருமார்களில் சுமார் 80 சதவீதம் பேர் வெளியேறினர் என்றும் கத்தோலிக்க பதிவுகள் கூறுகின்றன. அனைத்து பகுதிகளிலும், சாதாரண மக்களை விட அதிக எண்ணிக்கையிலான பாதிரியார்கள் எஞ்சியிருந்தனர், இதற்குக் காரணம் மதகுருமார்கள் போன்ற முக்கிய எதிர்க்கட்சி பிரமுகர்களுக்கு கம்யூனிஸ்டுகள் கடுமையான தண்டனைகளை வழங்கியதாக கூறப்படுகிறது. கடலோரப் பகுதிகள் மற்றும் புறப்படும் துறைமுகங்களிலிருந்து மேலும் அகற்றப்பட்ட பகுதிகளில் புறப்படும் விகிதமும் குறைவாக இருந்தது; ஹுங் ஹோவாவில், 11.8% கத்தோலிக்கர்கள் மட்டுமே தங்கள் மறைமாவட்டத்தால் குடிபெயர்ந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டனர். ஹனோய் குடியிருப்பாளர்கள் வெளியேறத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான குறைந்த விகிதம், சண்டையின் தசாப்தத்தால் நகரம் ஒப்பீட்டளவில் பாதிக்கப்படாததால் இருக்கலாம் என்றும், கிராமப்புற கத்தோலிக்கர்களிடையே மாறுபட்ட மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையிலான புறப்பாடு உள்ளூர் மதகுருமார்களின் செல்வாக்கின் காரணமாக இருக்கலாம் என்றும் ஊகிக்கப்படுகிறது; வடக்கு வியட்நாமில் உள்ள பாதிரியார்கள் அதிக தேவராஜ்யவாதிகள் மற்றும் குடிமை முடிவெடுப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் சீடர்களை இடம்பெயர வற்புறுத்த பல்வேறு வழிகளைப் பயன்படுத்தினர்; சிலர் குடியேறாதவர்களுக்கு சூழ்நிலைகள் கடினமாக இருக்கும் என்ற தங்கள் நம்பிக்கையை விளக்கினர், சிலர் வெறுமனே "கடவுள் இனி இங்கு இல்லை" போன்ற பிடிவாதமான காரணங்களைக் கூறினர், மற்றவர்கள் எந்த காரணமும் கொடுக்கவில்லை, மேலும் "நாங்கள் நாளை புறப்படுகிறோம்" போன்ற அறிவிப்புகளை வெளியிட்டனர். புலம்பெயர்ந்தோர் பற்றிய ஆய்வுகள் உள்ளூர் பாதிரியாரின் பரிந்துரையைப் பின்பற்றுவதில் அவர்கள் பெரும்பாலும் திருப்தி அடைந்ததாகக் கூறின. சில பகுதிகளில், மறைமாவட்டத்தின் பொறுப்பான பிஷப் கத்தோலிக்கர்களை தங்கச் சொன்னார், ஆனால் சாதாரண மக்கள் தாங்கள் வழக்கமான தொடர்பைக் கொண்டிருந்த உள்ளூர் பாதிரியாரின் நிலைப்பாட்டைப் பொறுத்து வெளியேறவோ அல்லது தங்கவோ அதிக வாய்ப்புள்ளது; ஹனோய் போன்ற பல சந்தர்ப்பங்களில், பெரும்பான்மையான பாதிரியார்கள் தங்கள் பிஷப்பை புறக்கணித்து எப்படியும் வெளியேறினர். பல சந்தர்ப்பங்களில், குடும்பங்களுக்கு நிலத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வோம் என்ற நம்பிக்கையில் குடும்பங்கள் சில உறுப்பினர்களை விட்டுச் சென்றன, அதே நேரத்தில் கம்யூனிஸ்டுகளுடன் தொடர்பு கொண்ட சிறுபான்மை கத்தோலிக்கர்கள் விருப்பத்துடன் தங்க முடிவு செய்ததாக செய்திகள் வந்தன. சைகோன் மற்றும் தெற்கில் உள்ள பிற இடங்களில் உள்ள வரவேற்பு மையங்களில் அவசர உணவு, மருத்துவ பராமரிப்பு, ஆடை மற்றும் தங்குமிடம் ஆகியவற்றை அமெரிக்கா வழங்கியது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஆபரேஷன்ஸ் மிஷன் (யு. எஸ். ஓ. எம்) மூலம் நன்கொடை அளித்த அமெரிக்க ஆதாரங்கள் 97 சதவீத உதவிக்கு பொறுப்பாக இருந்தன. நோய் பரவுவதைத் தடுக்கும் முயற்சியில் சுகாதாரத்திற்கு உதவ பொது சுகாதார நிபுணர்களை யு. எஸ். ஓ. எம் அனுப்பியது. உள்ளூர் தொழிலாளர்களுக்கு சுகாதார நடைமுறைகளில் பயிற்சி அளிக்க உதவுவதற்காக மருத்துவர்களும் செவிலியர்களும் அனுப்பப்பட்டனர், இதனால் அவர்கள் இறுதியில் மருத்துவ தேவைகளை கவனித்துக் கொள்ள முடியும் அகதிகள். உதவி முயற்சிகளுக்கான பங்களிப்புகளின் வரிசையில், அமெரிக்காவைத் தொடர்ந்து பிரான்ஸ், ஐக்கிய இராச்சியம், ஆஸ்திரேலியா, மேற்கு ஜெர்மனி, நியூசிலாந்து மற்றும் நெதர்லாந்து ஆகியவை உள்ளன. இலங்கைத் திட்டத்தின் கீழ் ஆஸ்திரேலியர்கள் விவசாய உபகரணங்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப பயிற்றுவிப்பாளர்களை அனுப்பினர். அகதிகளில் பெரும்பாலோர் கத்தோலிக்கர்களாக இருப்பதால், மனிதாபிமான நிவாரண முயற்சிகளில் அமெரிக்க மற்றும் பிரெஞ்சு அரசாங்கங்களுக்கு உதவுவதில் தன்னார்வ முகமைகள் மிக முக்கியமானவை கத்தோலிக்கர்கள். தேசிய கத்தோலிக்க நல மாநாடு மற்றும் கத்தோலிக்க நிவாரண சேவைகள் 35 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களுக்கு மேல் பங்களித்தன மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான உதவி ஊழியர்களை தெற்கு வியட்நாமிற்கு அனுப்பின. ஜோசப் ஹார்னெட் போன்ற அமெரிக்க மதகுருமார்கள் சைகோனில் மனிதாபிமான மற்றும் மதத் திட்டங்களை நிறுவுவதை மேற்பார்வையிட ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக செலவிட்டனர். அனாதை இல்லங்கள், மருத்துவமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் தேவாலயங்களை நிறுவுதல் மற்றும் பராமரித்தல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். ஹார்னெட்டின் தன்னார்வலர்கள் தினசரி 100,000 அகதிகளுக்கு அரிசி மற்றும் சூடான பாலை வழங்கினர். அமெரிக்க கத்தோலிக்க அமைப்புகளால் நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட பல்லாயிரக்கணக்கான போர்வைகள் படுக்கைகளாகவும், பருவமழைக்கு எதிராக தற்காலிக கூரைகளாகவும், வெகுஜன வீட்டு வசதிகளில் தற்காலிக சுவர்களாகவும் செயல்பட்டன. ஐக்கிய நாடுகளின் குழந்தைகள் நிதியம் தொழில்நுட்ப உதவிகளை வழங்கியது மற்றும் பொருட்கள், உணவுப் பொருட்கள் மற்றும் பல்வேறு பரிசுகளை விநியோகிக்க உதவியது. பிரச்சார பிரச்சாரங்களின் பங்கு அமெரிக்கா தெற்கு நோக்கிய வெளியேற்றத்தின் அளவை அதிகரிக்க மத்திய புலனாய்வு நிறுவனம் (சிஐஏ) மூலம் ஒரு பிரச்சார பிரச்சாரத்தை நடத்தியது. இந்த நிகழ்ச்சியை கர்னல் எட்வர்ட் லான்ஸ்டேல் இயக்கினார், அவர் சைகோனில் உதவி அமெரிக்க விமான இணைப்பாளராக முகமூடி அணிந்திருந்தார், அதே நேரத்தில் உளவியல் போரில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு இரகசிய குழுவை வழிநடத்தினார். தேசிய மறு ஒருங்கிணைப்பு தேர்தல்களுக்கான தயாரிப்பில் தெற்கில் மக்கள்தொகையை அதிகரிப்பது அவசியம் என்று லான்ஸ்டேல் டயமுக்கு அறிவுறுத்தினார். அகதிகளை உள்வாங்கும் தெற்கின் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட திறனை டியம் குறிப்பிட்டபோது, அமெரிக்கா சுமையை ஏற்கும் என்று லான்ஸ்டேல் அவருக்கு உறுதியளித்தார். இதனால் பிரச்சார பிரச்சாரத்தைத் தொடங்க லான்ஸ்டேலுக்கு டியம் அதிகாரம் அளித்தார். வரலாற்றாசிரியர் சேத் ஜேக்கப்ஸின் கூற்றுப்படி, இந்த பிரச்சாரம் "இரகசிய நடவடிக்கையின் வரலாற்றில் மிகவும் துணிச்சலான நிறுவனங்களுடன் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது". "அமெரிக்க அதிகாரிகள் முடிந்தவரை பல நபர்கள், குறிப்பாக வலுவான கம்யூனிச எதிர்ப்பு கத்தோலிக்கர்கள் தெற்கே இடம்பெயர்வதை உறுதி செய்ய விரும்பினர்" என்று லான்ஸ்டேல் நினைவு கூர்ந்தார். பல டயம் ஆதரவாளர்கள் வெகுஜன வெளியேற்றம் டயமின் பிரபலத்திற்கும் கம்யூனிசத்தின் மீதான மக்களின் வெறுப்புக்கும் சான்றாக இருப்பதாகக் கூறினாலும், சிஐஏ செயல்பாட்டாளர் செஸ்டர் கூப்பர், "தெற்கு வியட்நாமிற்கு கத்தோலிக்கர்களின் பரந்த இயக்கம் தன்னிச்சையாக இல்லை" என்று கூறினார். இருப்பினும், லான்ஸ்டேல் பெரும்பாலும் வரலாற்றாசிரியர்களால்-பொதுவாக அவரது செல்வாக்கை விமர்சித்தவர்கள்-மூடநம்பிக்கை காரணமாக அகதிகள் பெருமளவில் வெளியேறியதாக பாராட்டப்பட்டாலும், அவரது பிரச்சாரம் மக்கள் உணர்வில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்ற கருத்தை அவர் நிராகரித்தார், பிற்காலத்தில் இவ்வாறு கூறினார்ஃ "மக்கள் தங்கள் வேர்களை உயர்த்தி கோஷங்களின் காரணமாக தங்களை மாற்றிக்கொள்வதில்லை. தங்களுக்கு என்ன நடக்கக்கூடும் என்று அவர்கள் நேர்மையாக அஞ்சினர், மேலும் அவர்களின் உணர்ச்சி அவர்களின் நிலம், வீடுகள் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர் கல்லறைகள் மீதான பிணைப்பை முறியடிக்கும் அளவுக்கு வலுவாக இருந்தது. எனவே இந்த முன்முயற்சி அவர்களுடையது-நாங்கள் முக்கியமாக போக்குவரத்தை சாத்தியமாக்கினோம் ". அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு நேர்காணலுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட சில வடக்கத்தியர்கள், குடிபெயர்வுக்கு ஆதரவான எந்தவொரு பிரச்சாரத்தையும் தாங்கள் காணவில்லை என்றும், தங்கள் முடிவுகள் சக உள்ளூர் மக்களுடன் கலந்துரையாடியதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்றும் கூறினர். கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் சாத்தியமான விளைவுகள் குறித்த கவலைகள் வெளிப்புற தகவல்களிலிருந்து சுயாதீனமாக தங்களுக்குள் விவாதிக்கப்பட்டன என்று அவர்கள் கூறினர். வடக்கத்திய மக்கள் தெற்கே செல்ல ஊக்குவிக்க லான்ஸ்டேல் பல்வேறு வகையான சண்டைக் காட்சிகளைப் பயன்படுத்தினார். சிவிலியன் உடையில் தெற்கு வியட்நாமிய வீரர்கள் வடக்கில் ஊடுருவி, வரவிருக்கும் அழிவு பற்றிய வதந்திகளைப் பரப்பினர். ஒரு கதை என்னவென்றால், கம்யூனிஸ்டுகள் வியட்நாமின் பாரம்பரிய எதிரி சீனாவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தைக் கொண்டிருந்தனர், இது இரண்டு கம்யூனிஸ்ட் சீனப் பிரிவுகளை வடக்கில் படையெடுக்க அனுமதித்தது. கம்யூனிஸ்டுகளின் மறைமுக ஒப்புதலுடன் சீனர்கள் பாலியல் பலாத்காரம் செய்து கொள்ளையடிக்கிறார்கள் என்று கதை கூறியது. கம்யூனிஸ்ட் ஆட்சியின் கீழ் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பது குறித்த போலியான வியட் மின் துண்டு பிரசுரங்களை தயாரிக்க லான்ஸ்டேல் கள்ளநோட்டு தயாரிப்பாளர்களை நியமித்தார், கம்யூனிஸ்டுகள் அவற்றை எளிதில் பறிமுதல் செய்ய முடியும், இதனால் விவசாயிகளின் அதிருப்தியைத் தூண்டும் வகையில் அவர்களின் பொருள் உடைமைகளின் பட்டியலை உருவாக்குமாறு அறிவுறுத்தினார். லான்ஸ்டேலின் ஆட்கள் வியட்மினால் வழங்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் போலி ஆவணங்களை உருவாக்கினர், அவை அனைத்து தனியார் சொத்துக்களையும் பறிமுதல் செய்வதாக உறுதியளித்தன. "இந்த லீட்லெட்டுகள் விநியோகிக்கப்பட்ட மறுநாளே, அகதிகள் பதிவு மூன்று மடங்காக அதிகரித்தது" என்று அவர் கூறினார். அமெரிக்க நிதியுதவி பெற்ற ஹைபோங்கில் உள்ள மத்திய வெளியேற்றக் குழு, தெற்கு வியட்நாமில், "வாழ்க்கைச் செலவு மூன்று மடங்கு குறைவாக உள்ளது" என்றும், நலன்புரி கொடுப்பனவுகள் மற்றும் இலவச செல்வங்கள் இருக்கும் என்றும் கூறி துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட்டது, அவற்றில் பிந்தைய இரண்டும் பொய்யானவை. "வடக்கில் தங்கியிருப்பதன் மூலம் நீங்கள் பஞ்சத்தை அனுபவிப்பீர்கள், உங்கள் ஆன்மாவை அழித்துவிடுவீர்கள்" என்றும் அவர்கள் கூறினர். சகோதர சகோதரிகளே, இப்போதே புறப்படுங்கள்! " சிஐஏவின் முகவர்களால் பரப்பப்பட்ட மிகவும் ஆத்திரமூட்டும் வதந்தி என்னவென்றால், அனைத்து கம்யூனிச எதிர்ப்பாளர்களும் தெற்கே தப்பிச் சென்றபோது வாஷிங்டன் வடக்கை விடுவிக்க ஒரு தாக்குதலைத் தொடங்கும். அமெரிக்கர்கள் அணு குண்டுகளைப் பயன்படுத்துவார்கள் என்றும், அணுசக்தி பேரழிவில் மரணத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி தெற்கே செல்வது என்றும் அது கூறியது. லான்ஸ்டேல் சிஐஏ கலைஞர்களை ஹனோய் வரைபடத்தில் மூன்று காளான் மேகங்களைக் காட்டும் துண்டு பிரசுரங்களை உருவாக்கச் செய்தார், மேலும் சிஐஏ சொத்துக்கள் வடக்கு வியட்நாமில் ஊடுருவி துண்டு பிரசுரங்களை பரப்பினர். லான்ஸ்டேலின் நாசக்காரர்கள் வியட் மின் வாகனங்களின் பெட்ரோல் தொட்டிகளிலும் சர்க்கரையை ஊற்றினர். கம்யூனிசத்தின் கீழ் பேரழிவையும், தெற்கே சென்றவர்களுக்கு செழிப்பையும் கணிக்க சூத்ஸேயர்களுக்கு லஞ்சம் கொடுக்கப்பட்டது. லான்ஸ்டேலின் பிரச்சாரம் வடக்கு கத்தோலிக்கர்கள் மீது கவனம் செலுத்தியது, அவர்கள் வலுவான கம்யூனிச எதிர்ப்பு போக்குகளுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். "கிறிஸ்து தெற்கே சென்றுவிட்டார்" மற்றும் "கன்னி மேரி வடக்கிலிருந்து புறப்பட்டுவிட்டார்" போன்ற முழக்கங்களுடன் பல்லாயிரக்கணக்கான துண்டு பிரசுரங்களை அவரது ஊழியர்கள் அச்சிட்டு, ஹோ சி மின் கீழ் கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு துன்புறுத்தல்களைக் குற்றம் சாட்டினர். கம்யூனிஸ்டுகள் ஒரு கதீட்ரலை மூடுவதையும், சபையை ஹோவின் முன் பிரார்த்தனை செய்ய கட்டாயப்படுத்துவதையும் சித்தரிக்கும் சுவரொட்டிகள், "உங்கள் விருப்பப்படி செய்யுங்கள்" என்ற தலைப்புடன் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஹனோய் மற்றும் ஹைஃபோங்கைச் சுற்றி ஒட்டப்பட்டன. 1954 ஆம் ஆண்டில் டியம் தானே பல முறை ஹனோய் சென்றார், அதே நேரத்தில் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கத்தோலிக்கர்களை நகர்த்த ஊக்குவிப்பதற்காக அங்கு காவலில் வைக்கப்பட்டனர், தன்னை கத்தோலிக்கர்களின் இரட்சகராக சித்தரித்தனர். இந்த பிரச்சாரம் வடக்கு கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் எதிரொலித்தது, அவர்கள் தங்கள் சீடர்களிடம் ஹோ வழிபாட்டு சுதந்திரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவார்கள் என்றும், சடங்குகள் இனி வழங்கப்படாது என்றும், பின்னால் தங்கியிருக்கும் எவரும் தங்கள் ஆன்மாவை ஆபத்தில் ஆழ்த்துவார்கள் என்றும் கூறினர். சுமார் ஐந்து தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு அகதிகள் பற்றிய ஒரு கணக்கெடுப்பு, ஒரு கத்தோலிக்கத் தலைவரின் கீழ் தங்கள் நலன்கள் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்படும் என்று அவர்கள் உணர்ந்ததாகவும், டியம் தனது மதத்தின் காரணமாக கணிசமான தனிப்பட்ட முறையீட்டைக் கொண்டிருப்பதாகவும் உறுதிப்படுத்தியது. கம்யூனிஸ்ட் புரட்சியை எதிர்த்ததற்காக தங்கள் பாதிரியார்கள் மற்றும் இணை மதவாதிகள் பிடிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்ட முதல் அனுபவங்கள் இருந்ததால், லான்ஸ்டேலின் செயல்பாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் கத்தோலிக்கர்கள் வெளியேறியிருப்பார்கள் என்று சிலர் வாதிட்டனர். "சைவர் கோட்பாடு" லான்ஸ்டேல் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களால் அல்ல, மாறாக வியட்நாமிய கம்யூனிஸ்ட் அதிகாரிகளால் முன்வைக்கப்பட்டது. அமெரிக்க ஏகாதிபத்தியவாதிகள் மற்றும் ந்கோ டின்ஹ் தீம் குழுவால் கத்தோலிக்கர்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு குடிபெயர்ந்தனர் என்று அவர்கள் கூறினர். உண்மையில், லான்ஸ்டேலின் பிரச்சாரம் கத்தோலிக்கர்கள் நகர்த்துவதற்கான முடிவில் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவில்லை. சில கத்தோலிக்கர்கள் தெற்கே குடிபெயர்ந்ததற்கான காரணங்கள் கத்தோலிக்க மதத்துடன் சிறிதளவேனும் தொடர்பில்லாதவையாக இருந்தன. கத்தோலிக்கரல்லாத புலம்பெயர்ந்தோரில் சுமார் 25 சதவீதம் பேரைப் போலவே அவை கவலைகள் மற்றும் நோக்கங்களின் பன்முகத்தன்மையாக இருக்கலாம். பிரச்சாரங்களின் தாக்கத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், கத்தோலிக்க குடியேறியவர்கள் டயமின் ஆதரவு தளத்தை வலுப்படுத்த உதவினர். பிரிவினைக்கு முன்பு, வியட்நாமின் பெரும்பாலான கத்தோலிக்க மக்கள் வடக்கில் வாழ்ந்தனர். எல்லைகள் சீல் வைக்கப்பட்ட பிறகு, பெரும்பான்மையானவர்கள் இப்போது டயமின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தனர். கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் பொதுவான நம்பிக்கையின் காரணமாக டயமை மறைமுகமாக நம்பினர் மற்றும் விசுவாசமான அரசியல் ஆதரவின் ஆதாரமாக இருந்தனர். வியட்நாம் அரசு கையெழுத்திட மறுத்த ஜெனீவா உடன்படிக்கைக்கு டையமின் முக்கிய ஆட்சேபனைகளில் ஒன்று, அது அவருக்கு வட வியட்நாமின் கத்தோலிக்க பகுதிகளை இழந்துவிட்டது, மேலும் புய் சூ மற்றும் ஃபாட் டியம் ஆகியோரை கம்யூனிச மண்டலத்திலிருந்து நீக்க வேண்டும் என்று அவர் தோல்வியுற்றார். முழு கத்தோலிக்க மாகாணங்களும் பெருமளவில் தெற்கே நகர்வதால், 1956 ஆம் ஆண்டில் சைகோன் மறைமாவட்டத்தில் பாரிஸ் மற்றும் ரோமை விட அதிகமான கத்தோலிக்கர்கள் இருந்தனர். வியட்நாமின் 14.5 லட்சம் கத்தோலிக்கர்களில், ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமானோர் தெற்கில் வாழ்ந்தனர், அவர்களில் 55 சதவீதம் பேர் வடக்கத்திய அகதிகள். இதற்கு முன்பு, 520,000 கத்தோலிக்கர்கள் மட்டுமே சைகோன் மற்றும் ஹூவின் மறைமாவட்டங்களில் வாழ்ந்தனர். லான்ஸ்டேல் தனது சைகோன் இராணுவ பணியில் இருந்து துணை இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்கு ஒரு மறைப்பாக அகதிகள் இயக்கங்களைப் பயன்படுத்தினார். கம்யூனிச எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தைத் தவிர, பொருளாதாரம் தெற்கே நகர்வதற்கு மற்றொரு காரணியாக இருந்தது. இடம்பெயர்ந்த ஒவ்வொரு அகதிக்கும் அமெரிக்கா 89 அமெரிக்க டாலர்களை வழங்கியது; அந்த நேரத்தில் வியட்நாமில் தனிநபர் வருமானம் ஆண்டுக்கு 85 அமெரிக்க டாலர்கள் மட்டுமே. மற்றவர்கள் அரசியல் ஆட்சிகளால் தொடர்பில்லாத மற்றும் கட்டுப்படுத்த முடியாத இயற்கை புவியியல் காரணிகளை சுட்டிக்காட்டியுள்ளனர். தெற்கில் உள்ள நிலம் அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டதாக கருதப்பட்டது என்ற உண்மையையும், வடக்கில் மில்லியன் கணக்கானவர்களைக் கொன்ற 1945 ஆம் ஆண்டின் வியட்நாமிய பஞ்சத்தின் நினைவுகளையும், புலம்பெயர்ந்தோரை ஊக்குவித்த அரசியலில் இருந்து சுயாதீனமான காரணங்களாக அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். 1950 களின் நடுப்பகுதியில், வடக்கு வியட்நாம் மீண்டும் உணவு பற்றாக்குறையை சந்தித்தது, மேலும் சில புலம்பெயர்ந்தோர் உணவுப் பாதுகாப்பை இடமாற்றம் செய்வதற்கான நோக்கமாக மேற்கோள் காட்டியுள்ளனர். சைகோன் அதிக பொருளாதார துடிப்பைக் கொண்ட ஒரு நவீன நகரம் என்ற பொதுவான கருத்து இதனுடன் சேர்க்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தெற்கில் வளர்ச்சியடையாத நிலத்தை சுரண்ட தெற்கத்திய இடம்பெயர்வுகளை ஊக்குவிக்க கத்தோலிக்கர்கள் பிரச்சாரம் செய்த நிகழ்வுகளும் இருந்தன, எனவே இது அவர்களுக்கு ஒரு புதிய கருத்து அல்ல. வடக்கில் இருந்து வெளியேறுவதைத் தடுக்கும் முயற்சியில் வியட் மின் எதிர் பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டார். அவர்கள் ஹனோய் மற்றும் ஹைபோங் சுற்றுப்புறங்கள் வழியாக தினசரி நகர்ந்து, தங்கள் துண்டு பிரசுரங்களை வெளியிட்டனர். ஹைபோங்கில் பிரெஞ்சு மற்றும் அமெரிக்க அதிகாரிகளால் கொல்லப்படுவதற்கு முன்பு அவர்கள் சோகமாக சித்திரவதை செய்யப்படுவார்கள் என்று கூறிய வியட் மின் அவர்களால் கேலி செய்யப்பட்டதாக வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் தெரிவித்தனர். கம்யூனிஸ்டுகள் டாஸ்க் ஃபோர்ஸ் 90 இன் பணியாளர்களை நரம்பணிகள் என்று சித்தரித்தனர், அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை சாப்பிடுவார்கள், தெற்கு வியட்நாமின் காடுகள், கடற்கரைகள் மற்றும் மலைகளில் பேரழிவு ஏற்படும் என்று கணித்தனர். கடலில் மூழ்குவதற்கு அமெரிக்கர்கள் அவர்களை கப்பலில் எறிவார்கள் என்று அவர்கள் மேலும் கூறினர். வியட் மின் குடியேறியவர்களிடம் இது ஒரு உயர்ந்த மற்றும் பயனற்ற ஆபத்து என்று பெருமைப்படுத்தினார், 1956 மறு ஒருங்கிணைப்பு தேர்தல்கள் ஒரு தீர்க்கமான கம்யூனிச வெற்றியை ஏற்படுத்தும் என்று வலியுறுத்தினார். வடக்கில் உள்ள பல பிரெஞ்சு அல்லது வியட்நாம் அரசு அலுவலகங்கள் தங்கள் பணியாளர்களை வெளியேற்றி, தங்கள் அச்சிடும் வசதிகளை விற்றன அல்லது விட்டுச் சென்றன என்ற உண்மையால் கம்யூனிச முயற்சிகள் உதவியது, அவற்றில் பல வியட் மின் கையில் விழுந்தன. கம்யூனிச குடியேற்றத் தடுப்பு எதிர்-பிரச்சாரத்துடன், வியட் மின் அகதிகளாக வெளியேறுவதைத் தடுத்து வைக்கவோ அல்லது தடுக்கவோ முயன்றார். அமெரிக்க மற்றும் பிரெஞ்சு இராணுவ வீரர்கள் முக்கிய நகரங்களிலும், விமானத் தளங்களிலும், நீர்நிலைகளிலும் மட்டுமே இருந்ததால், அகதிகளாக இருக்க விரும்பும் மக்களின் ஓட்டத்தைத் தடுக்க கிராமப்புறங்களில் இராணுவ இருப்பு வழியாக மக்கள் வெளியேற முயற்சிப்பதைத் தடுக்க கம்யூனிஸ்டுகள் முயன்றனர். ராபர்ட் எஃப். டர்னர் மற்றும் ஹூவர் இன்ஸ்டிடியூஷனின் கூற்றுப்படி, வியட் மின் வீரர்கள் இல்லாதிருந்தால் இன்னும் 2 மில்லியன் பேர் எஞ்சியிருக்கலாம், அவர்கள் படி, திரும்பிச் செல்ல மறுத்தவர்களை அடிக்கடி அடித்து, எப்போதாவது கொன்றார்கள். கம்யூனிஸ்டுகள் நீண்ட காலமாக தங்கள் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த ங்ஹான் மற்றும் தான் ஹோவா மாகாணங்களில் மிகவும் திறமையானவர்களாக இருந்தனர்; தான் ஹோவாவில் உள்ள கத்தோலிக்கர்களில் 20 சதவீதம் பேர் மட்டுமே இடம்பெயர்ந்தனர். ரெட் ரிவர் டெல்டாவின் சில பகுதிகளில், படகு சேவைகள் மற்றும் பிற நீர் போக்குவரத்து மூடப்பட்டன, இதனால் அகதிகள் ஹைபோங்கிற்கு பயணிக்க முடியாது. சில சந்தர்ப்பங்களில் ஆயிரக்கணக்கான வலுவான அகதிகள் குழுக்கள் அதே எண்ணிக்கையிலான ஆயுதமேந்திய கம்யூனிஸ்ட் தொண்டர்களால் கட்டாயமாக திருப்பி அனுப்பப்பட்டதாக செய்திகள் வந்தன. இதன் விளைவாக, பல அகதிகள் கப்பல்கள் கடந்து செல்வதற்காக காத்திருக்க அருகிலுள்ள கடலோரப் பகுதிக்கு நேரடியாகச் சென்றனர். கத்தோலிக்க கோட்டையான ஃபாட் டியம் அருகே கடற்கரையின் ஒரு சுழற்சியில், பிரெஞ்சு கடற்படை இரண்டு நாட்களில் சிக்கித் தவிக்கும் 42,000 அகதிகளை அழைத்துச் சென்றது. 1954 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் வி. என். ஏ இரண்டு நாட்களுக்கு இப்பகுதியை கைப்பற்றியது, பல ஆயிரம் அகதிகளை அழைத்துச் சென்றது, ஆனால் அதிகரித்து வரும் கம்யூனிச தாக்குதல்கள் அவர்களை நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சில கிராமப்புற கடலோரப் பகுதிகளில், அகதிகள் கப்பல்களில் ஏறுவதற்கு முன்பு ஒன்றிணைந்து, அவர்களை தெற்கே அழைத்துச் செல்லும் நீண்ட தூர கடற்படைக் கப்பல்களுடன் இணைப்பது பொதுவானதாக இருந்தது, வியட் மின் வருங்கால புலம்பெயர்ந்தோரைத் தடுக்க கடற்கரைகளில் மோட்டார் குண்டுகளை நிறுவினார். முழு கிராமங்கள் அல்லது பிற பெரிய குழுக்கள் ஒன்றாக குடிபெயர்வதைத் தடுக்கும் முயற்சியில் அவர்கள் வெகுஜனக் கூட்டங்களைத் தடுத்தனர், மேலும் தங்கள் நீர் எருமை மற்றும் பிற உடமைகளை விற்ற மக்களை தனிமைப்படுத்தியுள்ளனர், ஏனெனில் இது அவர்கள் தங்கள் விவசாயத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவர விரும்புகிறார்கள் என்பதற்கான தெளிவான அறிகுறியாகும். அமெரிக்கர்களும் தெற்கு வியட்நாமியர்களும் ஜெனீவா உடன்படிக்கையின் மீறல்கள் குறித்து சர்வதேச கட்டுப்பாட்டு ஆணையத்தில் புகார் அளித்தனர், ஆனால் சிறிய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டது. ஐ. சி. சி. யின் இந்திய பிரதிநிதி பி. எஸ். எம். மூர்த்தியின் கூற்றுப்படி, கம்யூனிஸ்டுகள் முதலில் அகதிகளைத் தடுக்க முயற்சிக்கவில்லை, ஆனால் மக்கள்தொகையில் பெரும் பகுதியினர் குடியேற விரும்புகிறார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தவுடன் காலப்போக்கில் தங்கள் முயற்சிகளை அதிகரித்தனர். ஊடகங்கள் மற்றும் மக்கள் தொடர்புகள் வெகுஜன வெளியேற்றத்திலிருந்து அமெரிக்கா கணிசமான மக்கள் தொடர்பு நன்மைகளை அறுவடை செய்தது, இது "சுதந்திர உலகின்" கவர்ச்சியை சித்தரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. கம்யூனிச வடக்கில் தானாக முன்வந்து குடியேறிய ஒப்பீட்டளவில் மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களால் இது மேம்படுத்தப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு வியட்நாம் பற்றி முன்னெப்போதும் இல்லாத பத்திரிகை செய்திகளை உருவாக்கியது. இருப்பினும், ஆரம்பத்தில், பத்திரிகை செய்தி மிகக் குறைவாகவே இருந்தது, மேலும் அமெரிக்க ஊடகங்களிடையே வெளியேற்றத்தை விளம்பரப்படுத்த அமெரிக்க கடற்படை செய்த விளம்பரப் பணிகள் இல்லாதது குறித்து அட்மிரல் சபின் வருத்தம் தெரிவித்தார். ஒரு கட்டத்தில், அசோசியேட்டட் பிரஸைச் சேர்ந்த ஒரு பத்திரிகையாளர் மணிலாவிலிருந்து ஹைபோங்கிற்கு பயணம் செய்தார், ஆனால் அமெரிக்கர்கள் இந்த விஷயத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்ற அடிப்படையில் மேலதிகாரிகளால் திருப்பி உத்தரவிடப்பட்டார். இருப்பினும், காலப்போக்கில், ஊடகங்களின் ஆர்வம் அதிகரித்தது. பல முக்கிய செய்தி நிறுவனங்கள் இந்த நிகழ்வை கவரேஜ் செய்ய மிகவும் அலங்கரிக்கப்பட்ட நிருபர்களை அனுப்பின. நியூயார்க் டைம்ஸ் டில்மேன் மற்றும் பெக்கி டர்டினை அனுப்பியது, அதே நேரத்தில் நியூயார்க் ஹெரால்ட் ட்ரிப்யூன் புலிட்சர் பரிசு வென்ற போர் நிருபர்களான மார்குரைட் ஹிக்கின்ஸ் மற்றும் ஹோமர் பிகார்ட்டை அனுப்பியது. எதிர்கால அமெரிக்க தூதரக அதிகாரி ஜான் மெக்லின் டைம் லைஃபுக்கான நிகழ்வை உள்ளடக்கினார். கம்யூனிஸ்ட் வடக்கிலிருந்து வியட்நாமியர்கள் பெருமளவில் வெளியேறியதைப் பற்றிய மிகவும் பாராட்டத்தக்க மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான விவரங்களை பத்திரிகை அறிக்கைகள் முன்வைத்தன. டைம் லைஃப் வெகுஜன இடம்பெயர்வுகளை "கிட்டத்தட்ட பயங்கரமான விகிதாச்சாரங்களின் சோகம்" என்று அழைத்தது. பலர் (அகதிகள்) தங்கள் இதயத்தில் இருந்த நம்பிக்கையால் மட்டுமே பல நாட்கள் உணவு, தண்ணீர் அல்லது மருந்து இல்லாமல் இருந்தனர் ". அமெரிக்க கத்தோலிக்க பத்திரிகைகளில், இடம்பெயர்வு மறைமாவட்ட செய்தித்தாள்களில் முதல் பக்க செய்திக்குறிப்பு வழங்கப்பட்டது. இந்த பதிவுகள் பெரும்பாலும் பரபரப்பாக இருந்தன, கத்தோலிக்கர்களுக்கு எதிராக காட்டுமிராண்டித்தனமான அட்டூழியங்களைச் செய்த மதத் துன்புறுத்தல்காரர்கள் என்று கம்யூனிஸ்ட் வியட் மின்-ஐ அரக்கத்தனமாக சித்தரித்தன. எங்கள் ஞாயிறு வருகையாளர் வியட்நாமில் நடந்த "துன்புறுத்தலை" "வரலாற்றில் மிக மோசமான" என்று அழைத்தார், வியட் மின் "குழந்தை கொலை மற்றும் நரம்பியல்" ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டதாக குற்றம் சாட்டினார். சான் பிரான்சிஸ்கோவின் மானிட்டர் ஒரு மதகுருவைப் பற்றி கூறினார், அவரை வியட் மின் "உணர்ச்சியற்ற வரை துப்பாக்கிகளால் அடித்து, பின்னர் ஒரு பள்ளத்தில் உயிருடன் புதைத்தார்". நெவார்க், ஓஹியோவின் தி அட்வகேட் "எங்கள் மக்களை செல்ல விடுங்கள்" என்ற தலைப்பில் ஒரு தலையங்க கார்ட்டூனை வெளியிட்டது. ", வியட்நாமிய அகதிகளின் கும்பல்கள் இரத்தக் கறை படிந்த முட்கம்பியின் வேலியை உடைக்க முயற்சிப்பதை சித்தரிக்கிறது. மில்வாக்கியின் கத்தோலிக்க ஹெரால்ட் சிட்டிசன் இரண்டு பாதிரியார்கள் ஒன்றாக சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டதாகவும், "கொடூரமான மற்றும் முடிவற்ற வேதனையை அனுபவித்ததாகவும்" விவரித்தார். மற்ற செய்தித்தாள்கள் வியட் மின் தேவாலயங்களை வெடிக்கச் செய்ததையும், குழந்தைகளை சித்திரவதை செய்ததையும், வயதான கத்தோலிக்கர்களை சுட்டுக் கொன்றதையும் சித்தரித்தன. ஒரு செய்தித்தாள் "வியட்நாம் மக்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட மக்களாகவும், அவர்களின் தாயகம் ஒரு தேசிய கோல்கோதாவாகவும் மாறினர்" என்று அறிவித்தது. கத்தோலிக்க ஊடகங்களும் மதம் மாறிய பௌத்த அகதிகள் பற்றிய கதைகளை வெளியிட்டன, இது அவர்களின் மதத்தின் மேன்மைக்கு சான்றாக இருந்தது. சமூக ஒருங்கிணைப்பு அகதிகளின் வெகுஜன வருகை தெற்கு வியட்நாமின் பல்வேறு சமூகப் பிரச்சினைகளை முன்வைத்தது. புதிதாக வந்தவர்கள் வேலைகள் மற்றும் வீட்டுவசதி ஆகியவற்றுடன் சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் கூடாரங்கள் மற்றும் தற்காலிக வீட்டுவசதி ஆகியவற்றில் நீண்ட காலம் இருப்பது மன உறுதியைக் குலைக்கும் மற்றும் கம்யூனிச சார்பு அனுதாபங்களை வளர்க்கும். டியம் தனது புதிய குடிமக்களை பொருளாதார அமைப்பில் எளிதாக்குவதற்கான திட்டங்களை வகுக்க வேண்டியிருந்தது. குடும்ப நண்பரும் பக்தியுள்ள கத்தோலிக்கருமான புய் வான் லுவாங்-அரசாங்க மீள்குடியேற்ற நிறுவனமான கொமிகலின் தலைவராக டியம் நியமிக்கப்பட்டார். கொமிகல் அமெரிக்க இருப்பின் இராணுவம் அல்லாத பிரிவான யு. எஸ். ஓ. எம் மற்றும் இராணுவ உதவி ஆலோசனைக் குழுவின் ஒத்துழைப்புடன் பணியாற்றினார். கொமிகல் முற்றிலும் அகதிகள் பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களின் ஊழியர்கள் மூலம் பொது ஊழியர்களின் தொடர்ச்சியான வருவாய் இருந்தது, மேலும் தொடர்ச்சியின் நன்மைகள் செயல்படவில்லை. பணியில் சில மாதங்கள் மட்டுமே இருந்த பிறகு, டிசம்பர் 7,1954 அன்று லுவாங் பாம் வான் ஹுயனால் மாற்றப்பட்டார். 1950 களின் முற்பகுதியில் சுயமாக நாடுகடத்தப்பட்டபோது டியம் தங்கியிருந்த அமெரிக்க கத்தோலிக்க உதவி முகமைகள் மற்றும் மிச்சிகன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் ஆலோசனைக் குழுவால் காமிக் கூடுதலாக வழங்கப்பட்டது. மீள்குடியேற்றத் திட்டத்தில் மூன்று கட்டங்கள் இருந்தன. ஒரு நாளைக்கு 4,000 க்கும் மேற்பட்ட புதிய வருகையுடன், வடக்கத்தியர்கள் சைகோன் மற்றும் வுங் டாவ் ஆகிய இடங்களில் 42 தற்காலிக வரவேற்பு மையங்களில் தங்கவைக்கப்பட்டனர். இவற்றில் தற்போதுள்ள பள்ளிகள், டான் சோன் நுட் விமானத் தளம் மற்றும் ஃபூ தோ ரேஸ்கோர்ஸ் மைதானங்களில் காலியாக இருந்த பிரெஞ்சு ராணுவ முகாம்கள், தேவாலயங்கள் மற்றும் கூடார நகரங்கள் ஆகியவை அடங்கும். இவை காலவரையின்றி பயன்படுத்தப்பட முடியாது, ஏனெனில் அவற்றின் முந்தைய நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய மைதானங்கள், மேலும், அத்தகைய தற்காலிக பகுதிகள் தீ மற்றும் நோய் வெடிப்புகளால் பாதிக்கப்படக்கூடியவை. அகதிகளுக்காக பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள், கிடங்குகள், வழிபாட்டுத் தலங்கள் போன்ற கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன. இரண்டாம் கட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, தற்காலிக கிராமங்கள் கட்டப்பட்டன, 1955 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், ஒரு மில்லியன் அகதிகளில் பெரும்பாலோர் தற்காலிக வீட்டுவசதி குடியிருப்புகளின் வரிசைகளில் வசித்து வந்தனர், பெரும்பாலும் சைகோனுக்கு வெளியே செல்லும் நெடுஞ்சாலைகளுக்கு அருகில், தலைநகருக்கு அருகிலுள்ள மாகாணங்களில். இந்த இரண்டாவது கட்டத்தில் வீடுகளின் மிகப்பெரிய செறிவு தலைநகரின் வடக்கே அமைந்துள்ளது. இப்பகுதி ஏற்கனவே நெரிசலானதால், வளமான மெகாங் டெல்டாவுக்கு ஒரு சிறுபான்மையினரை மட்டுமே அனுப்ப முடிந்தது. போர்க்குணமிக்க மதப் பிரிவுகள் இருந்ததால் இது அமைதியற்றதாக இருந்தது, எனவே பெரும்பாலான இராணுவ வெளியேற்றப்பட்டவர்கள் அங்கு அனுப்பப்பட்டனர். சைகோன் பிராந்தியத்தில் அமைக்கப்பட்ட பல தற்காலிக இரண்டாம் நிலை முகாம்களில் கூட்ட நெரிசல் ஒரு தீவிரமான பிரச்சினையாக இருந்தது, இது பொது சுகாதார பிரச்சினைகளுக்கு வழிவகுத்தது. சைகோனின் வடகிழக்கு புறநகரில் உள்ள பீன் ஹோவா பிராந்தியம் 100,000 அகதிகளின் திறனைக் கொண்டிருக்க திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் இது விரைவில் மீறப்பட்டது. 10, 000 அகதிகளை மட்டுமே வைத்திருக்க வேண்டிய பீன் ஹோவாவுக்கு அருகிலுள்ள ஹோ நாயி முகாமில், 1954 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் 41,000 க்கும் மேற்பட்டோர் கலந்து கொண்டனர். தெற்கு தலைநகரின் வடக்கே உள்ள தாவோ மோட்டைச் சுற்றியுள்ள பகுதிக்கு ஆரம்பத்தில் 20,000 ஒதுக்கீடு ஒதுக்கப்பட்டது, இருப்பினும் இப்பகுதியில் அரிசி வயல்கள் இல்லை. டாய் நின்ஹுக்கு அருகிலுள்ள பகுதியில் 30,000 பேர் தங்கலாம், இருப்பினும் உள்ளூர்வாசிகள் 100,000 பேர் தங்கலாம் என்று நினைத்தனர். சைகோனின் புறநகரில் உள்ள திடாக், பின்ஹ் தான் மற்றும் கோ வாப் போன்ற சில பெரிய கத்தோலிக்க குடியேற்றங்கள் இப்போது நகர்ப்புற விரிவாக்கத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இப்போது அவை நகரின் மாவட்டங்களாக உள்ளன. அதிக எண்ணிக்கையிலான மக்கள் இருப்பதால், பல முகாம்களில் உள்ள உள்கட்டமைப்பைச் சமாளிக்க முடியவில்லை மற்றும் அகதிகளுக்கு அளித்த வாக்குறுதிகள் நிறைவேற்றப்படவில்லை. அமெரிக்க இராணுவ மருத்துவர்கள் மூன்று குழுக்களாக தெற்கே பயணம் செய்தனர், மேலும் சுகாதார நிபுணர்களின் பற்றாக்குறை காரணமாக, ஒரு நாளைக்கு 150-450 நோயாளிகளைப் பார்த்தனர். சுங்கச் சட்டமும் அவர்களுக்கு இடையூறாக இருந்தது, இது தொண்டு நிறுவனங்கள் மட்டுமே வரிவிதிப்பு இல்லாமல் நாட்டிற்குள் மருந்துகளைக் கொண்டு வர அனுமதித்தது. இது அதிகாரத்துவத்தின் மற்றொரு அடுக்கை உருவாக்கி, ஒரு வழித்தடமாக தொண்டு நிறுவனங்களுக்கு திரும்பும்படி அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. சில ஊழல் வியட்நாமிய அதிகாரிகள் மருத்துவ உதவியை பாக்கெட்டில் வைத்ததால் இது மேலும் மோசமடைந்தது. அகதிகளை சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைப்பதை மேற்பார்வையிடும் அரசாங்க முகமைகளின் நிறுவனத் திறன் அமெரிக்க அதிகாரிகளால் அடிக்கடி விமர்சிக்கப்பட்டது. பல சந்தர்ப்பங்களில், தனிப்பட்ட அதிகாரிகள் வெறுமனே தங்கள் சொந்த முடிவுகளை எடுத்தனர் மற்றும் தற்போதுள்ள உள்ளூர் பொருளாதாரம் அல்லது சமூக கட்டமைப்பிற்கு இடையூறு விளைவிக்காமல் வடக்கத்திய மக்களை மீள்குடியேற்றுவதற்கான இலக்கு அடையப்படவில்லை. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், வடக்கு கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் சொந்த குழுக்களை உருவாக்கி, தங்களுக்கு பொருத்தமான பகுதிகளில் குடியேறினர். செப்டம்பர் மாத இறுதிக்குள், நிதி மற்றும் உபகரணங்களின் பற்றாக்குறை தணிந்தது, ஆனால் அவற்றின் விநியோகம் திறம்பட ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை. அதே நேரத்தில், பிரிவினைக்குப் பிறகு தெற்கில் தங்கியிருந்த சில வியட் மின் உறுப்பினர்கள் அகதிகள் போல நடித்து முகாம்களுக்குள் சிக்கலைத் தூண்டினர். கம்யூனிஸ்டுகளின் இடையூறுகளைத் தவிர, வியட்நாம் குவாக் டான் டாங் போன்ற பிற கம்யூனிசமற்ற இயக்கங்கள் மத்திய வியட்நாமின் பகுதிகளில் வலுவாக இருந்தன, டயமின் எதிர்ப்பாளர்களாக இருந்தன, அவர்களில் சிலர் இராணுவ வீரர்களாக இருந்தனர். இது சில நேரங்களில் மீள்குடியேற்றத் திட்டத்தில் பொதுமக்கள்-இராணுவ ஒத்துழைப்புக்கு இடையூறாக இருந்தது, ஏனெனில் டயமின் பொது ஊழியர்கள் சிலர் ஒரு உழைக்கும் கூட்டாளியாக இராணுவத்தின் நம்பகத்தன்மை குறித்து சந்தேகம் கொண்டிருந்தனர். அந்த நேரத்தில், கிராமப்புற பணக்கார நிலங்களின் பெரும்பகுதி போர் காரணமாக கைவிடப்பட்டு தரிசாக இருந்தது. அத்தகைய நிலங்களின் கட்டுப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டு புதிய குடியேறியவர்களுக்கு விநியோகிக்கவும், அவர்கள் தங்கள் புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கவும், முகாம்களில் கூட்ட நெரிசலை எளிதாக்கவும் அமெரிக்கர்கள் டைமுக்கு அழுத்தம் கொடுத்தனர், ஆனால் 1954 இல் எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை. அந்த நேரத்தில், அகதிகள் தங்களுக்கு பொருத்தமற்ற நிலத்தில் பணியமர்த்தப்பட்டதால் பணியாளர்கள் கடுமையாக வீணடிக்கப்பட்டனர். வியட்நாமிய அதிகாரிகள் குடியேறியவர்களை அவர்களின் வடக்கு வம்சாவளியைப் போலவே நிலத்தில் வைக்கத் தீர்மானித்தனர், இதனால் அவர்கள் உற்பத்தி செய்ய முடியும், ஆனால் அதிகாரத்துவ சிக்கல்கள் COMIGAL ஐத் தடுத்தன, எந்த திட்டமும் தயாரிக்கப்படவில்லை. 1954 ஆம் ஆண்டு முழுவதும், புதிதாக வந்தவர்களில் 60 சதவீதம் பேர் தங்களை விவசாயப் பின்னணி கொண்டவர்கள் என்று அடையாளம் காட்டினர், ஆனால் மொத்த அகதிகளில் 20 சதவீதம் பேர் மட்டுமே சாகுபடி செய்யக்கூடிய விவசாயப் பகுதிகளில் வைக்கப்பட்டனர், அதாவது வடக்கில் இருந்து வந்தவர்களில் குறைந்தது 40 சதவீதம் பேர் தங்கள் திறமைக்கு பொருந்தாத பகுதிகளில் இருந்தனர். வடக்கத்திய மக்களுக்கு விவசாய உபகரணங்களைக் கண்டுபிடித்து விநியோகிப்பதிலும் கடுமையான சிக்கல்கள் இருந்தன, இதனால் அவர்கள் வேலைக்குச் சென்று போரினால் இடையூறு ஏற்பட்ட விவசாயத் துறையை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியும். அடுத்த நோக்கம் அகதிகளை தெற்கு வியட்நாமிய சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைப்பதாகும். அந்த நேரத்தில், பாதுகாப்பான பகுதிகளில் சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலம் பற்றாக்குறை இருந்தது. 1955 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில், வியட் மின் இன்னும் மெகாங் டெல்டாவின் பெரும்பகுதியைக் கட்டுப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் மற்ற பகுதிகள் காவோ டாய் மற்றும் ஹோவா ஹாவோ மதப் பிரிவுகளின் தனியார் படைகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. பின்ஹ் சுயென் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குற்றக் கும்பல் சைகோனின் தெருக்களைக் கட்டுப்படுத்தியது, பேரரசர் பாவோ தாயிடமிருந்து தேசிய காவல்துறையின் இயக்க உரிமத்தை வாங்கியது. வியட் மின் வடக்கே நகர்ந்து டியம் பிரிவுகளையும் கும்பல்களையும் சிதறடிக்கும் வரை புதிதாக வந்தவர்களை கிராமப்புறங்களுக்கு பாதுகாப்பாக அனுப்ப முடியவில்லை. ஏப்ரல் மாத இறுதியில் மற்றும் மே மாத தொடக்கத்தில் சைகோனுக்கான போரில் விஎன்ஏ பின்ஹ் சுயேனை தோற்கடித்தபோது நகர்ப்புறங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன. லான்ஸ்டேல் டியெமின் விஎன்ஏவில் ஒருங்கிணைக்க பல ஹோவா ஹாவோ மற்றும் காவோ டாய் இராணுவத் தளபதிகளுக்கு லஞ்சம் கொடுக்க முடிந்தது, ஆனால் சில தளபதிகள் போராடினர். 1956 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதி வரை கடைசி ஹோ ஹாவோ தளபதியான பா கியூட், வியட்நாம் குடியரசின் இராணுவத்தில் ஜெனரல் டூங் வான் மின் என்பவரால் கைப்பற்றப்பட்டார். இது குடியேற்றத்திற்காக கிராமப்புற நிலத்தை ஆய்வு செய்ய பயணங்களை அனுப்ப கொமிகலை அனுமதித்தது. மீள்குடியேற்றத்தின் மூன்றாம் கட்டம் தலைநகர் மற்றும் பிற பெரிய நகரங்களைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளில் உள்ள தற்காலிக கிராமங்களிலிருந்து புதிதாக வந்தவர்களை சிதறடிப்பதை உள்ளடக்கியது. ஆரம்பத்தில் அகதிகள் சென்ற பகுதிகள், குறிப்பாக இடம்பெயர்வு காலத்தில் மக்கள் தொகை இரட்டிப்பாகியிருந்த பீன் ஹோவா பகுதிகளில் குடியேறினர். இதற்கு மாறாக, தென் வியட்நாம் மாகாணங்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு 10,000 க்கும் குறைவான அகதிகளை ஏற்றுக்கொண்டன, அவர்களில் சிலர் 1,000 க்கும் குறைவானவர்கள். நெரிசலான மாகாணங்களில் வேலை பற்றாக்குறை காரணமாக சமூக அமைதியின்மை ஏற்படும் என்ற அச்சம் இருந்தது. புதிதாக வந்தவர்களுக்கு அவர்களின் தொழில்முறை திறன்களுக்கு ஏற்ப இடமளிக்க பொருத்தமான பகுதிகளை அடையாளம் காண கொமிகல் தெற்கு வியட்நாம் முழுவதும் ஆய்வுக் குழுக்களை அனுப்பியது. இதற்கு விவசாயிகளுக்கு சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலம், மீன்பிடிக்க சாதகமான கடலோரப் பகுதிகள் மற்றும் தொழில்துறை சார்ந்த வருகைக்கான பெரிய மக்கள் தொகை மையங்களுக்கு அருகிலுள்ள பகுதிகள் தேவைப்பட்டன. தொடர்புடைய பகுதிகளை அடையாளம் கண்ட பிறகு, கொமிகல் தீர்வு துணைத் திட்டங்களுக்கான திட்டங்களை அமைத்து, ஒப்புதல் மற்றும் நிதியைப் பெறுவதற்காக யு. எஸ். ஓ. எம் அல்லது பிரெஞ்சு தொழில்நுட்ப மற்றும் பொருளாதார ஒத்துழைப்பு பணியகத்திற்கு திட்டங்களை அனுப்பும். அதிகாரத்துவம் ஒப்பீட்டளவில் குறைவாக இருந்தது, பெரும்பாலான விண்ணப்பங்கள் காகித வேலைகளை இறுதி செய்வதற்கும் ஒப்புதல் பெறுவதற்கும் ஒரு பதினைந்து நாட்களுக்கு குறைவாகவே எடுத்தன. ஒவ்வொரு துணை திட்டத்திற்கும் முடிக்க ஒன்பது மாத காலக்கெடு வழங்கப்பட்டது. பொருத்தமான பகுதிகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டபோது, வழக்கமாக ஒன்று முதல் மூவாயிரம் வரையிலான அகதிகள் குழுக்கள் அந்த இடத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு புதிய குடியேற்றத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினர். இதில் கிணறுகள் தோண்டுதல், சாலைகள் மற்றும் பாலங்கள் கட்டுதல், காடுகள், புதர்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களை அகற்றுதல் மற்றும் மீன்பிடிக் கப்பல்களைக் கட்டுதல் ஆகியவை அடங்கும். புதிய உடன்படிக்கையின் சார்பாக கமிஜலுடன் தொடர்பு கொள்ளும் குழுக்களுக்கான உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக கிராமத் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன. கொமிகல் குடியேறியவர்களுக்கு விவசாயக் கருவிகள், உரங்கள் மற்றும் பண்ணை விலங்குகளை வழங்கியது. 1957ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் 319 கிராமங்கள் கட்டப்பட்டன. இவற்றில், 288 விவசாயிகளுக்காகவும், 26 மீனவர்களுக்காகவும் இருந்தன. அகதிகள் பெரும்பாலும் மெகாங் டெல்டாவில் குடியேறினர், அங்கு 207 கிராமங்கள் கட்டப்பட்டன. இப்பகுதியில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க திட்டம் லாங் சுயேனுக்கு அருகிலுள்ள கால்வாய்களின் அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட காய் சான் விவசாய மீள்குடியேற்றத் திட்டமாகும். மேலும் 50 கிராமங்கள் வட வியட்நாம் எல்லைக்கு அருகே மேலும் வடக்கே உருவாக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் 62 கிராமங்கள் மத்திய மலைப்பகுதிகளில் கட்டப்பட்டன. மத்திய மலைப்பகுதிகளில், பெரும்பாலும் பழங்குடி பழங்குடியினர் வசிக்கும் நிலப்பரப்பில் 2 சதவீதம் மட்டுமே பொருளாதார நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுவதாகவும், கம்யூனிசத்தின் முன்னேற்றத்தைத் தடுக்க சுரண்டல் மற்றும் குடியேற்றங்களைக் கட்டுவதற்கான முக்கிய பகுதியாக இது கருதப்படுவதாகவும் 1955 ஆம் ஆண்டு அரசாங்க அறிக்கை கூறியது. இப்பகுதி கூட்ட நெரிசலைத் தணிப்பதற்கும், விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு எரிபொருளாக இருப்பதற்கும் ஒரு முக்கியமான வழிமுறையாக பார்க்கப்பட்டது, மேலும் வியட்நாமிய இன வளர்ச்சியின் இருப்பு பழங்குடி பழங்குடியின மக்களை தங்கள் வேட்டை-சேகரிக்கும் வாழ்க்கை முறையை கைவிடத் தூண்டும் என்று அரசாங்கம் நம்பியது, இதனால் "நாகரிகம் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான பாதையில் அவர்களை வழிநடத்தும், இதனால் அவர்கள் மாநிலத்தின் நிறுவனர்கள் மற்றும் விடுதலையாளர்களின் அணிகளில் சேர முடியும்". மத்திய ஹைலேண்ட்ஸ் நகரமான புன் மா துவாத்தில், உள்ளூர் மரத்தூள் வீடுகளைக் கட்டுவதற்காக மரக்கட்டைகளால் மூழ்கடிக்கப்பட்டது, மேலும் சுற்றியுள்ள காடுகளின் பெரும்பகுதி குடியேற்றங்களுக்காக அகற்றப்பட்டது. மொத்தம், 92,443 வீட்டு அலகுகள் கட்டப்பட்டு, முறையே 317 மற்றும் 18 தொடக்க மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளால் சேவை செய்யப்பட்டன. 38, 192 ஹெக்டேர் நிலம் அகற்றப்பட்டு சுமார் 24 லட்சம் டன் பொட்டாசியம் சல்பேட் உரம் விநியோகிக்கப்பட்டது. 1957 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், டியம் கொமிகலை கலைத்து, அதன் பணி நிறைவடைந்ததாக அறிவித்தது. பின்விளைவு மற்றும் விமர்சனங்கள் இந்தத் திட்டம் சில தளர்வான முடிவுகளைக் கொண்டிருந்தது, அவை பின்னர் வெளிப்பட்டன. பல அகதிகள் பொருளாதார ரீதியாக ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை மற்றும் அரசாங்க கொடுப்பனவுகளிலிருந்து வாழ்ந்தனர். அகதிகள் அதிருப்தியை வளர்த்த ஒரு சிறப்பு ஆர்வமுள்ள குழுவாக மாறிவிட்டதாக விமர்சகர்கள் குறிப்பிட்டனர். சமூகத் தொடர்ச்சியைப் பேண வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையில், ஒரே கிராமத்தைச் சேர்ந்த அகதிகளைப் பிரிக்க வேண்டாம் என்று கொமிகல் அதிகாரிகள் அடிக்கடி முடிவு செய்தனர். சில சந்தர்ப்பங்களில், கத்தோலிக்க பாதிரியார்கள் சில பகுதிகளில் குடியேறுவதற்கான அரசாங்க உத்தரவுகளுக்குக் கீழ்ப்படிய மறுத்தனர். பல அகதிகள் தலைநகரின் புறநகரில் உள்ள முகாம்களில் இருந்து இடம்பெயர மறுத்தனர், நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறையை வாழ விரும்பினர், மேலும் நோய் மிகவும் பொதுவானதாகவும், பொருளாதாரம் குறைவாக வளர்ந்ததாகவும் இருக்கும் விருந்தோம்ப முடியாத எல்லைப் பகுதியை உருவாக்க உதவ வேண்டும் என்ற டயமின் விருப்பத்தை எதிர்த்தனர். சில சந்தர்ப்பங்களில், சைகோனில் இருந்து கலைந்து செல்ல தயக்கம் காட்டியதால் டையமின் இல்லத்திற்கு வெளியே போராட்டங்கள் நடந்தன. பல கத்தோலிக்க கிராமங்கள் திறம்பட தெற்கு பிராந்தியத்திற்குள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டன. இது குறுகிய காலத்தில் திறமையானதாக இருந்தது, ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் தெற்கத்திய சமூகத்துடன் ஒருங்கிணைக்க மாட்டார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் பெளத்த பெரும்பான்மையினருடன் சிறிதளவே தொடர்பு கொண்டிருந்தனர், மேலும் பெரும்பாலும் அவர்களை அவமதித்தனர், சில சமயங்களில் தேசிய கொடிக்கு பதிலாக வத்திக்கான் கொடியை பறக்கவிட்டனர். பிராந்தியவாதம் மற்றும் உள்ளூர் மரபுகள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் காரணமாக வடக்கு மற்றும் தெற்கு கத்தோலிக்கர்களுக்கும் இடையே பதட்டங்கள் இருந்ததாக ஆஸ்திரேலிய கத்தோலிக்க பாதிரியாரும் மதத்தின் கல்வி அறிஞருமான பீட்டர் ஹான்சன் தெரிவித்துள்ளார். வடக்கு கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் தெற்கத்திய இணை மதவாதிகளை விட மற்ற மதங்கள் மீது அதிக தற்காப்பு அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொண்டதாகவும், கத்தோலிக்கரல்லாதவர்களை ஒரு அச்சுறுத்தலாகப் பார்க்க அதிக வாய்ப்புள்ளதாகவும் ஹான்சன் கூறினார். ஆன்மீக மற்றும் திருச்சபை விஷயங்களில் மட்டுமல்லாமல், பரந்த அளவிலான பிரச்சினைகளில் பாதிரியார்கள் வழங்கும் ஆலோசனைகளைக் கேட்க அவர்கள் அதிக விருப்பம் கொண்டிருப்பதால், வட கத்தோலிக்கர்கள் அதிக தேவராஜ்யக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டுள்ளனர் என்று அவர் மேலும் குறிப்பிட்டார். இந்த வேறுபாடுகளும் பிரிவினை உணர்வும் இன்றும் தொடர்கின்றன. கத்தோலிக்கர்களுக்கு பெரிதும் ஆதரவளித்த நற்பெயரைக் கொண்டிருந்த டியம், தனது புதிய தொகுதிகளுக்கு தகுதியைக் காட்டிலும் மத அடிப்படையில் அதிக எண்ணிக்கையிலான அரசாங்க மற்றும் இராணுவ பதவிகளை வழங்கினார். தலைமைப் பதவிகளை ஆக்கிரமித்த வடநாட்டு மக்களின் விகிதாசார எண்ணிக்கை, அவர்களை ஊடுருவல்காரர்கள் என்று கருதிய சில பிராந்திய எண்ணம் கொண்ட தெற்கத்தியர்களிடையே பதட்டங்களை எழுப்பியது. கத்தோலிக்க மதத்தை ஒரு "மதம்" என்றும், புத்த மதத்தை ஒரு "சங்கம்" என்றும் வரையறுக்கும் பிரெஞ்சு நடைமுறையை அவர் தொடர்ந்தார், இது அவர்களின் செயல்பாடுகளைக் கட்டுப்படுத்தியது. இது புதிதாக வந்தவர்களுக்கும் அவர்களது நாட்டு மக்களுக்கும் இடையே ஒரு சமூக பிளவுக்கு வழிவகுத்தது. 1955 ஆம் ஆண்டில் சைகோனுக்கு விஜயம் செய்தபோது, பிரிட்டிஷ் பத்திரிகையாளரும் நாவலாசிரியருமான கிரஹாம் கிரீன், டயமின் மத ஆதரவை "அவரது சகிப்புத்தன்மை கொண்ட நாட்டை கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு பாரம்பரியமாக விட்டுச்செல்லக்கூடும்" என்று தெரிவித்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில், தீமின் மத சார்பின் மீது கொதிக்கும் அதிருப்தி பெளத்த நெருக்கடியின் போது வெகுஜன உள்நாட்டு அமைதியின்மையாக வெடித்தது. கௌதம புத்தரின் பிறப்பை நினைவுகூரும் வெசாக் கொண்டாட்டங்களுக்கு பௌத்தக் கொடி பொதுக் காட்சிக்கு தடைசெய்யப்பட்ட பின்னர், தீமின் படைகள் துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தி ஒன்பது எதிர்ப்பாளர்களைக் கொன்றன. கோடைகாலம் முழுவதும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் தொடர்ந்தபோது, வியட்நாம் குடியரசின் சிறப்புப் படைகள் நாடு முழுவதும் பகோடாக்களை சூறையாடி, நூற்றுக்கணக்கானவர்களைக் கொன்று, ஆயிரக்கணக்கான பௌத்தர்களை சிறையில் அடைத்தன. நவம்பர் ஆட்சி கவிழ்ப்பில் டியம் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டு படுகொலை செய்யப்பட்டதில் பதற்றம் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது. மத்திய மலைப்பகுதிகளில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் தங்கள் பிராந்தியங்களில் இன வியட்நாமிய கத்தோலிக்கர்கள் குடியேறியதைப் பற்றி கடுமையாக புகார் செய்தனர். தெற்கத்திய அரசாங்கத்தின் மீதான அதிருப்தியின் விளைவாக, மலைப்பகுதிகளில் உள்ள கம்யூனிஸ்டுகள் அவர்களை எளிதில் வெல்வதைக் கண்டனர். புலம்பெயர்ந்தவர்களில் சுமார் 25 சதவீதம் பேர் கத்தோலிக்கர் அல்லாதவர்கள் மற்றும் தெற்கிற்கு குடிபெயர்ந்த பல கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் மதத்தின் காரணமாக அவ்வாறு செய்யவில்லை. வடக்கு கத்தோலிக்க குடியேறிகள் உண்மையில் தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள தேவாலயத்திற்கு சிக்கலான சவால்களைக் கொண்டுவந்தனர், மேலும் ந்கோ டின்ஹ் தீம் ஒரு வேண்டுமென்றே மற்றும் மூலோபாயக் கொள்கையாக சாய் கோன் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள வடக்கு கத்தோலிக்கர்களை மீள்குடியேற்றவில்லை. வியட்நாமிய கத்தோலிக்கர்கள் ஒற்றைக் கற்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்ததால், தங்கள் அரசியல் நிலைப்பாடுகளில் எந்த வகையிலும் ஒன்றுபடவில்லை என்பதால், "கத்தோலிக்க அகதிகளை அனைத்து கத்தோலிக்கர்களுடனும், அனைத்து அகதிகளுடனும் அல்லது ந்கோ டின்ஹ் தீமின் உறுதியான ஆதரவாளர்களுடனும்" இணைப்பது ஒரு கட்டுக்கதை. கத்தோலிக்க அகதிகளின் சிதறடிக்கப்பட்ட குடியேற்றங்கள் "ஒரு அகதியாக இருப்பது அல்லது கத்தோலிக்கராக இருப்பது ஜனாதிபதியின் ஆதரவுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கவில்லை" என்று கூறுகின்றன. உண்மையில், தீமின் ஆட்சியின் கீழ் தனிநபர் புரட்சி கம்யூனிசத்தின் நாத்திகத்தை எதிர்க்க மத சுதந்திரத்தையும் பன்முகத்தன்மையையும் ஊக்குவித்தது. இருப்பினும், இந்த கட்டமைப்பே இறுதியில் பெளத்த ஆர்வலர்கள் தங்கள் மத சுதந்திரத்தை ஆதரிக்கும் அரசை அச்சுறுத்துவதற்கு உதவியது. வடக்கு அகதிகள் உட்பட தெற்கு வியட்நாமில் உள்ள கத்தோலிக்கர்கள், பிற்காலத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பல்வேறு வகையான மனிதாபிமான மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளில் தொடர்ந்தனர். ..