Kaddi
காடி (பாஷ்டோ மொழியில் காதே என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது கைபர்-பக்துன்க்வாவின் ஸ்வாபி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். கைபர்-பக்துன்க்வாவின் ஸ்வாபி மற்றும் மர்தான் மாவட்டங்களை ஆக்கிரமித்துள்ள மண்டனர் யூசுப்சாய் பக்தூன்களின் அபா கேல் துணை பழங்குடியினரைச் சேர்ந்தவர்கள். பாலார் கேல், தாஜு கேல், ஜகாரியா கேல், கான் கேல் மற்றும் பஞ்ச் பாவோ ஆகியவை கடியில் வசிக்கும் முக்கிய கேல் ஆகும். வரலாறு பட்டி என்ற பெயர் கடாவிலிருந்து பெறப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, இது பஷ்தூ மொழியில் இயல்பை விட குறைந்த உயரத்தைக் குறிக்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக கடியில் ஒரு பெரிய இயற்கை ஏரி இருந்தது, சைபீரியாவிலிருந்து பருவகால பறவைகள் குளிர்காலத்தில் திரண்டு வந்தன. ஏரியின் பெரும்பகுதி குடியிருப்புப் பகுதியாக மாற்றப்பட்டது. கடியின் தற்போதைய மக்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அருகிலுள்ள நகரமான ஜைதாவிலிருந்து கசிந்ததால் இங்கு குடியேறியிருக்கலாம், அதனுடன் அவர்கள் இன்னும் நெருங்கிய பொருளாதார உறவுகளைப் பேணி வருகின்றனர். சுமார் 2 சதுர கி. மீ. பரப்பளவைக் கொண்ட காடி, பஞ்ச் பீருக்கு தெற்கே அமைந்துள்ளது மற்றும் அதன் மேற்கில் பத்ராய் நீரோடைகள் மற்றும் மலைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. பாசன பெஹோர் கால்வாய் அதன் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள காடி வழியாக செல்கிறது, இது பத்ராயின் கீழ் செல்ல அழகாக அகற்றப்பட்டுள்ளது. இந்த அம்சம் உள்ளூரில் என அழைக்கப்படுகிறது. அதன் கிழக்குப் பகுதியில் அதே பெஹர் கால்வாயிலிருந்து மற்றொரு சிறிய குறுகிய கால்வாய் ஓடுகிறது. சமீபத்திய 2017 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி கடியின் மக்கள் தொகை 9606 ஆகும், இதில் 1298 குடும்பங்கள் உள்ளன. ஆரம்பத்தில் மக்கள் விவசாயிகளாக இருந்தபோதிலும், கடந்த மூன்று தசாப்தங்களாக அரசு வேலைகளுடன் வெளிநாடுகளில் வேலை செய்வது விவசாயத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது. இப்போது வருமானத்தின் முக்கிய ஆதாரம் அரசு வேலைகளுடன் வெளிநாடுகளில் இருந்து அனுப்பப்படும் பணமாகும். கிராமத்தில் மூன்று அரசு மற்றும் இரண்டு தனியார் பள்ளிகள் உள்ளன. கல்வியறிவு விகிதம் சுமார் 80 சதவீதம் ஆகும். வேறு எந்த வயதினரையும் விட அதிகமான இளைஞர்களிடையே கல்வியறிவு இன்னும் அதிகமாக உள்ளது. மக்கள் கடியில் உள்ள மக்கள் மந்தனர் யூசுப்சாயின் உபா கேல் துணை பழங்குடியினரான உசி கேலைச் சேர்ந்தவர்கள். கேல் விளையாட்டில் பலார் கேல், தாஜு கேல், பஞ்ச் பாவோ மற்றும் ஜகாரியா கேல் ஆகியவை அடங்கும். ஜாதூன் மற்றும் அவான் குடும்பங்கள் உட்பட யூசுப்சாய் பழங்குடியினருடன் வேறு சில குடும்பங்களும் கடியில் குடியேறியுள்ளன. காடி கிராமத்தில் உள்ள பலார் கேலின் மூதாதையர்கள்ஃ அ. துரா பாஸ் கான்ஃ அவர் ஹண்டில் இருந்து கிராமத்தின் தலைவராக வந்தார். எனவே அவரது சந்ததியினர் கான் கேல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். பாலர் கான்--> ராணா கான்--> ஜபிதா கான்--> புலந்த் கான்--> துரா பாஸ் கான். ஆ. புச்சி கான்ஃ புச்சி கானின் நான்கு மகன்கள்; கான்சாதா, அசீம் கான், ஹுர்மத் மற்றும் உமர் ஆகியோர் தங்கள் ஐந்தாவது சகோதரர் ஸரீஃபை விட்டுவிட்டு சாயிடாவிலிருந்து கடிக்கு வந்தனர். முந்தைய இருவரின் வழித்தோன்றல்கள் தற்போது பாலார் கேலைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர். புச்சி கானின் வம்சாவளியை நான்காவது தலைமுறையில் பலாரில் பின்வருமாறு காணலாம்ஃ பலார் கான்--> ராணா கான்--> தர்காயி--> புச்சி கான் சி. சதர் கான்ஃ சதர் கான் தனது இரண்டு சகோதரர்களான மெஹ்மூத் கான் மற்றும் டேம் கானை ஜைடாவில் விட்டுவிட்டு ஜெய்தாவிலிருந்து கடிக்கு வந்தார். அவர்கள் பலார் கேல் மற்றும் ஜகாரியா கேல் இடையே ஒரு பகுதியில் வசிக்கிறார்கள், மேலும் இருவரும் கேல் உடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவர்கள். சதர் கானின் வம்சாவளியை பாலாரில் பின்வருமாறு காணலாம்ஃ பலார் கான்--> ராணா கான்--> தர்காயி--> முகமது கான்--> சதர் கான் (பிந்தைய இருவரும் 1872 ஆம் ஆண்டின் நில தொகுப்பு புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளனர். இருப்பினும் புச்சி கான் மற்றும் முகமது கானின் பெயர்கள் ஜைடாவில் அமைந்துள்ள பலார் கேல் இல் காணப்படுகின்றன.) ஈ. கலு கான்ஃ கலு கானின் வழித்தோன்றல்கள் தாஜு கேல் உடன் இணைந்து வாழ்கின்றனர். அவர் தனது தாத்தா மொயிஸ் உல்லா கான் ஹண்டில் இருந்து கிராமத்தின் தலைவனாக வந்த பஞ்ச் பீரில் இருந்து கடிக்கு வந்தார். எனவே அவர்கள் உண்மையில் கான் கேல் பலார் கேல் தற்போது தாஜு கேல் உடன் இணைந்து வாழ்கின்றனர். கலு கானின் வம்சாவளியை பாலாரில் பின்வருமாறு காணலாம்ஃ பலார் கான்--> ராணா கான்--> ஜபிதா கான்--> புலந்த் கான்--> மொயிஸ் உல்லா கான்--> ஃபதே அலி கான்--> கலு கான் இ. அசோசியேட்டட் பலார் கேல்ஃ மேலே குறிப்பிடப்பட்ட நான்கு குடும்பங்களைத் தவிர, பலார் கேலுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் வாழும் சில தொடர்புடைய குடும்பங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் மரபியல் ரீதியாக பலார் கானுடன் தொடர்புடையவை அல்ல. இவற்றில் ஜடூன் மற்றும் அவான் குடும்பங்களும் அடங்கும். தாஜு கேல் பிரிட்டானிக்கா என்சைக்ளோபீடியாவின் 11 வது பதிப்பின் படி, தாஜு கேல் அல்லது தாஜோ கேல் யூசுப்சாயின் துணை பழங்குடி ஆகும். பாகிஸ்தானில் காடி, ஜைதா, மார்கூஸ், லாஹோர், பேகா, சலா, ஹரியான் மற்றும் இந்தியாவில் போபால், டெல்லி, ஆக்ரா மற்றும் பதான் கோட் உள்ளிட்ட பாகிஸ்தான் மற்றும் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் அவர்கள் வாழ்கின்றனர். ஸ்வாபியில் உள்ள சில தாஜு கேல் இன்னும் இந்தியாவில் உள்ள தங்கள் உறவினர்களுடன் வலுவான குடும்ப உறவுகளைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் டோரன் கானின் வழித்தோன்றல்கள் ஆவர். ரோஷன் கானின் கூற்றுப்படி, 'தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் யூசுப்சாய்' என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியர் தாஜு கேல் மற்ற நான்கு சகோதரர்களுடன் சுமார் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆப்கானிஸ்தான் மாகாணமான குண்டூஸில் இருந்து தற்போதைய ஸ்வாபிக்கு வந்தார். தற்போது உலகளவில் தாஜு கேலின் மதிப்பிடப்பட்ட மக்கள் தொகை 100,000 முதல் 170,000 வரை உள்ளது, ஆனால் இந்த புள்ளிவிவரங்கள் வெறுமனே ஊகங்களாகும் மற்றும் அதிவேகமாக மாறுபடும். யாக்வி கிராமத்தின் புகழ்பெற்ற மூத்தவரும் வரலாற்றாசிரியருமான தாஜு கேலின் கூற்றுப்படி, டவுஸ் கானி, பாஸித் கேல் மற்றும் அயூப் கேல் ஆகியோருடன் ஜகார்யா கேல், பஞ்ச் பாவோ மற்றும் பலார் கேல் அனைவரும் சகோதரர்கள். இந்த சகோதரர்கள் அனைவரும் தங்கள் மூதாதையர்களுடன் இணைந்து அபா கேலை உருவாக்கினர், ஆனால் பஷ்தூன் பழங்குடியினரின் மற்ற அனைத்து குழப்பமான மற்றும் கேள்விக்குரிய வரலாற்றைப் போலவே, இது இன்னும் அங்கீகரிக்கப்பட்டு வரலாறாக அங்கீகரிக்கப்பட நீண்ட தூரம் உள்ளது என்று அவர் மேலும் நம்புகிறார். பெக்கா, தாஜுகேல் பழங்குடியினரின் மூதாதையர் மலக் மெஹ்மூத் கான், அதன்பிறகு மலக் நூரோஸ், மலக் அப்துல் கனி, மலக் ரிஸ்வான், அதன்பிறகு மலக் ஜஹான்சைப், மலக் அம்ரைஸ், மலக் ஜாவேத் மற்றும் மலக் மைராஜ் ஜகார்யா கேல் பஞ்ச் பாவோ பஞ்ச்பாவோவின் வரலாறு மிக விரைவில் திரைக்கு வரும் இன்ஷா-அல்லாஹ் அரசியல் வரைபடம் கட்டி புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட என்ஏ-18 மற்றும் பி. கே-44 தொகுதிகளுக்குள் வருகிறது. முன்னதாக, இது என்ஏ-13 மற்றும் பிகே-35 இன் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. கடியில் ஏஎன்பி-யின் ஒரு மாவட்ட கவுன்சிலர்-ஃபைசுல் ஹயாத் உள்ளார். ஒவ்வொரு தேர்தலும் கிராம அரசியலில் அதன் சொந்த விருப்பத்தைக் கொண்டுவருகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, காடி நீண்ட காலமாக ஏஎன்பி-யின் கோட்டையாக இருந்து வருகிறது. பச்சா கான் மற்றும் வாலி கான் ஆகியோரின் வருகைகள் கிராம அரசியலின் அடையாளமாக இருந்து வருகின்றன. ரெட் ஷர்ட் தருணத்தின் உறுப்பினர்கள் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் கைகளில் பாதிக்கப்பட்டனர். பாகிஸ்தான் உருவாக்கம் அவர்களுக்கு உதவவில்லை, ஏனெனில் இப்போது அவர்களுக்கு அதே சிகிச்சை வழங்கப்பட்டது, சில சந்தர்ப்பங்களில் மோசமானது. பாகிஸ்தான் உருவானவுடன், முஸ்லீம் லீக்கும் கிராமத்தில் தனது இருப்பை ஏற்படுத்தியது. பூட்டோவின் ஜனரஞ்சக அரசியலின் எழுச்சியும் கிராமத்திலும் அதன் முறையீட்டைக் கண்டது. 2002ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் எம். எம். ஏ. வெற்றி பெற்றது. 2008 ஆம் ஆண்டில் காடி ஏஎன்பி, ஜேயூஐஎஃப் மற்றும் பிபிபிக்கு ஆதரவளித்தார். 2013 தேர்தலில் பி. டி. ஐ முன்னணி சக்தியாக இருந்தது, ஆனால் ஜே. யு. ஐ. எஃப் மற்றும் பிற கட்சிகளும் தங்கள் இருப்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டன. காடி வாக்காளர்கள் மிகவும் சுயாதீனமானவர்கள் மற்றும் ஆழ்ந்த அரசியல் சார்ந்தவர்கள். இளம் வயதினர் வாக்களிக்க அழைப்பு விடுத்துள்ள நிலையில், தேர்தல் நிலைமை மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டது. சாலை மற்றும் மோட்டார் பாதை இணைப்பு அதன் மேற்குப் பகுதியில், காடி பெஹோர் கால்வாய் சாலை வழியாக ஜைதா கிராமத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எம்-1 இல் உள்ள ஸ்வாபி இன்டர்சேஞ்ச் கிராமத்திலிருந்து 9 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. அதன் தெற்கு பக்கத்தில் இந்த கிராமம் குண்டா-டோபி சாலையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பல தசாப்தங்களாக கிராமத்தின் ஒரே சரியான ஒற்றை சாலையாக அது இருந்தது. அதன் வடகிழக்குப் பகுதியில் இந்த கிராமம் பஞ்ச் பிர் கிராமத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கிருந்து மக்கள் நீண்ட காலமாக ஸ்வாபி மையத்தை அணுகுகின்றனர். ஸ்வாபி சென்ட்ரல் காடி கிராமத்திலிருந்து சுமார் 9 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. தெற்கே, சிந்து நதி 10 கிமீ பயணத்தில் உள்ளது. விளையாட்டுகள் இளம் தலைமுறையினருக்கு கிரிக்கெட்டில் ஆர்வம் உள்ளது, அதே நேரத்தில் கிராமத்தின் பாரம்பரிய விளையாட்டுகளில் கபடி மற்றும் மக்கா அடங்கும். பிந்தையது ஒரு வில்வித்தை விளையாட்டாகும், இதில் ஒரு நீண்ட அம்பு (பஷ்தூஃ கஷாய்) ஒரு நீண்ட வில்லுடன் (பஷ்தூஃ லீண்டா) பயன்படுத்தப்படுகிறது. அம்புக்குறி அதன் தொலைதூர முனையில் ஒரு தட்டு வடிவ உலோகத் தகடு (பாஷ்டோஃ குழாய்) உள்ளது. வில்வித்தை வீரர்கள் அணிகளாக விளையாடி, க்வாரா என்று அழைக்கப்படும் வட்ட வளையத்தால் சூழப்பட்ட தகாய் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறிய வெள்ளை மர இலக்கை அடிக்க முயற்சிக்கின்றனர். வில்வித்தை வீரரிடமிருந்து சில மீட்டர் தொலைவில் புதிய களிமண்ணில் இலக்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. காடி கிராமத்தில் விளையாட்டின் படங்கள் கேலரியில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ..