Debashish Banerji
தேபாஷிஷ் பானர்ஜி ஒரு வங்காள அறிஞர் ஆவார். அவர் ஆங்கிலத்தில் எழுதுகிறார் மற்றும் ஒருங்கிணைந்த யோகா, இந்திய தத்துவம் மற்றும் உளவியல், கலை வரலாறு மற்றும் கலாச்சார கோட்பாடு ஆகியவற்றில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்திய தத்துவங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் ஹரிதாஸ் சவுத்ரி பேராசிரியராகவும், சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள கலிபோர்னியா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் இன்டெக்ரல் ஸ்டடீஸில் ஆசிய கலையின் தோஷி பேராசிரியராகவும் உள்ளார், அங்கு அவர் கிழக்கு-மேற்கு உளவியல் துறையின் தலைவராகவும் உள்ளார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் யோகி-தத்துவஞானி ஸ்ரீ அரவிந்தோ (1872-1950) மற்றும் இந்திய கலைஞர் அபானிந்திரநாத் தாகூர் (1871-1951) ஆகியோரின் தத்துவம் மற்றும் உளவியல் குறித்து பானர்ஜி பணியாற்றியுள்ளார். வங்காள மறுமலர்ச்சியில் வெளிப்பட்ட விமர்சன மனிதாபிமானம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்திய தேசியவாதம் குறித்தும் அவர் பணியாற்றியுள்ளார். கல்வி பானர்ஜி லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் (யு. சி. எல். ஏ) கலை வரலாற்றில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அதற்கு முன்பு அவர் தனது எம். எஸ். பட்டத்தை முடித்தார். கென்டக்கியில் உள்ள லூயிஸ்வில் பல்கலைக்கழகத்தில் கணினி அறிவியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். பானர்ஜி தற்போது சான் பிரான்சிஸ்கோவில் உள்ள கலிபோர்னியா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் இன்டெக்ரல் ஸ்டடீஸில் யோகா உளவியல் மற்றும் கலை வரலாற்றை கற்பித்து வருகிறார். முன்னதாக அவர் பசடேனா சிட்டி கல்லூரி, கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகம், இர்வின் ஆகியவற்றில் கலை வரலாற்றை கற்பித்துள்ளார். லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள தத்துவ ஆராய்ச்சி பல்கலைக்கழகத்தில் (லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள தத்துவ ஆராய்ச்சி சங்கத்தின் கீழ்) இந்திய தத்துவத்தையும் கற்பித்தார். லயோலா மேரிமவுண்ட் பல்கலைக்கழகம், லாபாண்ட் ஆர்ட் கேலரி மற்றும் பசடேனா சிட்டி கல்லூரி ஆர்ட் கேலரி, பசடேனா, சிஏ போன்ற கல்விக் காட்சியகங்களில் ஆசியக் கலையின் கண்காட்சிகளையும் அவர் தொகுத்துள்ளார். 1991 முதல் 2005 வரை, அமெரிக்காவில் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் போதனைகளை அறிமுகப்படுத்துவதற்காக ஜூடித் டைபர்க் நிறுவிய லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள கிழக்கு-மேற்கு கலாச்சார மையத்தின் தலைவராக பானர்ஜி இருந்தார். எழுதிய மற்றும் திருத்தப்பட்ட புத்தகங்கள் இந்த புத்தகத்தில் ஸ்ரீ அரவிந்தர் பின்பற்றும் ஒருங்கிணைந்த யோகாவை உருவாக்கும் யோகா பயிற்சியின் ஏழு வரிகளை பானர்ஜி விவாதிக்கிறார். ஸ்ரீ அரவிந்தரின் தனிப்பட்ட பயிற்சி மற்றும் கற்பித்தலுக்கான பொருத்தத்தில் ஈஷா உபநிஷத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுவதற்கான முரண்பாடான இலக்கை இங்கு பானர்ஜி விவாதிக்கிறார். காலனித்துவம், நவீனத்துவம் மற்றும் தேசியவாதத்திற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் நவீன இந்திய கலைஞரின் குறிப்பிடத்தக்க தொடர் ஓவியங்களின் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார ஆய்வு இதுவாகும். தொழில்நுட்பம், அரசியல், பெண்ணியம், விலங்கு ஆய்வுகள், பிந்தைய காலனித்துவம் மற்றும் ஆன்மீகம் போன்ற பல்வேறு தாக்கங்களில் பிந்தைய மனிதநேயத்தை உள்ளடக்கிய கட்டுரைகளின் தொகுப்பு தொகுப்பு மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான அதன் ஆபத்துகள் மற்றும் சாத்தியக்கூறுகளைக் குறிக்கிறது. சமகால டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலின் களமாக கோட்பாட்டளவில் மற்றும் முறையியல் ரீதியாக இந்தத் துறையை நிறுவ முயற்சிக்கும் கட்டுரைகளின் திருத்தப்பட்ட தொகுப்பு. வங்காள கவிஞர், கட்டுரையாளர், நாவலாசிரியர், பாடலாசிரியர், நாடக ஆசிரியர் மற்றும் கல்வியாளரின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளை அவற்றின் சமகால பொருத்தத்தின் அடிப்படையில் மதிப்பீடு செய்யும் ஒரு திருத்தப்பட்ட தொகுப்பு. ஸ்ரீ அரவிந்தரின் நாட்குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட செவன் குவார்டெட்ஸ் ஆஃப் பீக்கிங்ஃ எ டிரான்ஸ்ஃபார்மேட்டிவ் யோகா தத்துவம் என்ற பானர்ஜியின் புத்தகம் சர்வதேச தர்ம ஆய்வுகள் இதழில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. விமர்சகர் ஜான் எல் டோர்போலோவின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "பானர்ஜியின் பகுப்பாய்வு ஸ்ரீ அரவிந்தரின் ஒருங்கிணைந்த யோகாவுக்கு புதிய அறிவார்ந்த அணுகுமுறைகளுக்கு ஒரு அடித்தளத்தை அமைக்கிறது, இது இந்திய மற்றும் மேற்கத்திய சிந்தனைகளின் மரபுகளுக்குள் அதன் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்க வழிவகுக்கும்". அவர் எழுதிய மற்றொரு புத்தகம் அபானிந்திரநாத் தாகூரின் மாற்று தேசம் caareviews.org இல் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. விமர்சகர் ஜூலி ரோமெய்னின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "பானர்ஜியின் புத்தகம் ஆரம்பகால நவீன தெற்காசிய கலைஞர்களின் புலமைப்பரிசில் குறைபாட்டை நிரப்புகிறது, அத்துடன் வங்காளப் பள்ளியின் முந்தைய படிப்புகளுடன் ஒரு உரையாடலை நிறுவுகிறது". பானர்ஜி எழுதிய ஈஷா உபநிஷத் பற்றிய தியானங்கள்ஃ ஸ்ரீ அரவிந்தரின் தத்துவ பார்வையைக் கண்டறிதல், அலிசியா கே. கோன்சலஸின் ஜர்னல் ஆஃப் தர்ம ஸ்டடீஸில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவரது வார்த்தைகளில்ஃ "தேபாஷிஷ் பானர்ஜி நவீன இந்தியாவின் தொலைநோக்கு பார்வை கொண்ட ஆன்மீக முன்னோடியான ஸ்ரீ அரவிந்தோ மற்றும் ஒருங்கிணைந்த யோகா (சமஸ்கிருதத்தில் பூரணயோக) என்று அழைக்கப்படும் அவரது பயன்பாட்டு தத்துவத்தில் ஒரு முன்னணி நிபுணராக உயர்ந்துள்ளார்". அவரது தொகுக்கப்பட்ட புத்தகமான இன்டெக்ரல் யோகா சைக்காலஜிஃ மெட்டாபிசிக்ஸ் அண்ட் டிரான்ஸ்ஃபார்மேஷன் ஆஸ் டாட் பை ஸ்ரீ அரவிந்தோ சோபியா இதழில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. விமர்சகர் ராபர்ட் ஏ. மெக்டெர்மெட்டின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "இந்த தொகுதி ஒருங்கிணைந்த யோகா மற்றும் உளவியலின் ஒருங்கிணைப்புக்கான அடித்தள ஆய்வாக பெருகிய முறையில் கருதப்படும். யோகா மரபுகளின் உளவியல் பற்றிய கல்வி ஆய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சிக்கான ஒரு முறையான வழிகாட்டி புத்தகமாகவும் இது கருதப்படலாம், இது டிரான்ஸ்பர்சனல் உளவியலால் சாத்தியமான திறப்பில் அவற்றைக் கண்டறிகிறது ". அவரது திருத்தப்பட்ட புத்தகமான கிரிட்டிக்கல் போஸ்ட்ஹுமனிசம் அண்ட் பிளானட்டரி ஃபியூச்சர்ஸ் பி2பிஃபவுண்டேஷன் இணையதளத்தில் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படிஃ "இந்த தொகுதியில் உள்ள கட்டுரைகள் பின்நவீனத்துவம் மற்றும் பின்நவீனத்துவ எதிர்காலம் குறித்து சிறப்பு வலியுறுத்தலுடன் இந்த விஷயத்தில் முன்னணி சிந்தனையை வழங்குகின்றன". 2015 ஆகஸ்டில் சான் பிரான்சிஸ்கோவில் நடைபெற்ற கலாச்சார ஒருங்கிணைப்பு கூட்டுறவில் பானர்ஜியின் பேச்சு நெறிமுறைகள், நிலைத்தன்மை மற்றும் ஸ்ரீ அரவிந்தரின் ஒருங்கிணைந்த அத்வைதம் ஆகியவை சமகால உலகளாவிய நெருக்கடிக்கு ஒருங்கிணைந்த யோகாவின் பொருத்தத்தை வளர்த்தன. ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, "ஸ்ரீ அரவிந்தரின் யோகா பயிற்சி பெரும்பாலும்" நெறிமுறைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது "என்றும் தனிப்பட்ட ஆன்மீக அடைவின் மீது கவனம் செலுத்துவதாகவும் கருதப்பட்டாலும், இந்த அணுகுமுறை அதன் ஆபத்துக்களை விரிவாக வெளிப்படுத்தியுள்ளது. ஸ்ரீ அரவிந்தரின் தத்துவத்தின் (தர்ஷன்) வேதாந்த அடிப்படையை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம், இந்த பேச்சு அவரது யோகாவை ஒரு நெறிமுறை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ரீதியாக நிலையான பயிற்சியின் அடிப்படையில் மறுபரிசீலனை செய்கிறது". சக்தி, பக்தி, யோகா மற்றும் தர்ஷன்ஃ இந்தியாவின் மதக் கலையில் பயிற்சி மற்றும் அனுபவம் என்ற அவரது உரை 2016 ஆம் ஆண்டில் சாண்டா பார்பரா கலை அருங்காட்சியகத்தில் வழங்கப்பட்டது மற்றும் சூத்ரா ஜர்னலில் வெளியிடப்பட்டது, இது இந்திய கலைக்கும் யோகாவிற்கும் இடையிலான உறவை வளர்த்துக் கொண்டது. சூத்திர இதழின் ஆசிரியரின் வார்த்தைகளில்ஃ "இந்த பேச்சு இந்தியாவின் ஆரம்பகால காட்சி கலாச்சாரம் மற்றும் நூல்களின் மூலம் பிற்கால இந்திய கலையின் மரபுகள் மற்றும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் தொடர்புடைய அனுபவ நடைமுறைகளைப் பெறுவதற்கான ஒரு வரலாற்று பாதையை ஆராய்கிறது". 2020 ஆம் ஆண்டில், மனிதநேயத்திற்குப் பிந்தைய அறிஞர் பிரான்செஸ்கா ஃபெராண்டோ, "இருத்தலியல் மனிதநேயம், ஞானம், யோகா மற்றும் பிந்தைய காலனித்துவம்" என்ற தலைப்பில் போஸ்ட்ஹுமன்ஸ் வ்லாக்கிற்காக அவரை நேர்காணல் செய்தார், அங்கு அவர் யோகா பற்றிய யோசனையை மனிதனுக்குப் பிந்தைய தொழில்நுட்பமாக உருவாக்கினார். புதிய சிந்தனை அனுமதி என்ற வீடியோ நேர்காணல் தொடரில் அவர் அடிக்கடி விருந்தினராக வருகிறார், அங்கு அவர் ஒருங்கிணைந்த யோகா உளவியல், வங்காள மறுமலர்ச்சி மற்றும் மனிதநேயத்திற்குப் பிந்தைய காலத்திற்கு அசல் பங்களிப்புகளை வழங்கியுள்ளார். 2017 ஆம் ஆண்டில், கொல்கத்தாவின் ஸ்ரீ அரவிந்தோ பவனில் இருந்து ஸ்ரீ அரவிந்தோ படிப்புகளில் சர்வதேச சிறப்புக்கான ஸ்ரீ அரவிந்தோ புரஸ்கார் விருதை பானர்ஜி பெற்றார். ஸ்ரீ அரவிந்தரின் யோகா உளவியல் குறித்த அவரது 'செவன் குவார்டெட்ஸ் ஆஃப் பிகமிங்ஃ எ டிரான்ஸ்ஃபார்மேஷனல் யோகா சைக்காலஜி பேஸ்ட் ஆன் தி டைரீஸ் ஆஃப் ஸ்ரீ அரவிந்தோ' என்ற புத்தகம் 2014 ஆம் ஆண்டில் ஆக்கபூர்வமான தத்துவத்திற்கான தானம் (வட அமெரிக்காவின் தர்ம அகாடமி) புத்தக விருதைப் பெற்றது. ..