Indian Workers' Association
இந்திய தொழிலாளர் சங்கம் (ஐ. டபிள்யூ. ஏ) என்பது கிரேட் பிரிட்டனில் உள்ள ஒரு அரசியல் அமைப்பாகும், இது பிரிட்டனுக்கு குடியேறிய இந்தியர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரைக் கொண்டுள்ளது. பர்மிங்காம் மற்றும் லண்டன் போன்ற சில முக்கிய நகரங்களில் ஐ. டபிள்யூ. ஏ கிளைகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. புலம்பெயர்ந்தோரின் பழமையான மற்றும் மிகவும் சுறுசுறுப்பான குழுக்களில் ஒன்றாக, இந்த அமைப்பு அரசியல், இன உறவுகள், தொழில்துறை உறவுகள் மற்றும் சமூக நலன் மற்றும் பல கலாச்சார பிரச்சினைகள் ஆகிய துறைகளில் பணியாற்றி வருகிறது. தொழிற்சங்கங்களுக்குள் போராட்டத்தின் முன்னணியில், அது இனவெறிக்கு எதிராகவும், சிவில் உரிமைகள் பிரச்சினைகள் குறித்தும் அயராது பிரச்சாரம் செய்துள்ளது. துண்டு பிரசுரங்கள், குறிப்பாணைகள் மற்றும் அறிக்கைகள் ஐ. டபிள்யூ. ஏ மற்றும் பத்திரிகைகளால் அடிக்கடி வெளியிடப்படுகின்றன, மேலும் பத்திரிகைகள் தொடர்ந்து ஐ. டபிள்யூ. ஏ தலைவர்களை நேர்காணல் செய்கின்றன. கர்தார் நக்ராவின் உதவியுடன் வி. பி. ஹன்ஸ்ரானி எழுதிய முதல் வெளியீடு ஆசாத் ஹிந்த் ஆகும். இத்தகைய வெளியீடுகள் மற்றும் அறிக்கைகளைச் செய்வதன் மூலம், ஐ. டபிள்யூ. ஏ பொதுமக்களின் பார்வையில் நிரந்தரமாக உள்ளது. அவர்களின் செயல்பாட்டில் இனவெறிக்கு எதிரான பிரச்சாரம், தொழில்துறை நடவடிக்கை, புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களுக்குள் சமூகப் பணி மற்றும் திரைப்பட நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவை அடங்கும். அவர்களின் உறுப்பினர்களில் உதம் சிங்கும் அடங்குவார், மேலும் அவர்கள் இந்திய சுதந்திரத்திற்காக போராடுவதில் கவனம் செலுத்தினர். இதை அடைந்த பிறகு, குழுக்கள் பெரும்பாலும் மரணமடைந்தன. ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) இங்கிலாந்தில் உள்ள ஆசிய சமூகத்தில் உள்ள தொழிலாளர்களிடையே போராட்டங்களுக்கும், இந்தியாவில் புரட்சிகர மாற்றத்திற்கும் தொடர்ந்து ஆதரவளித்து வருகிறது. முன்பு ஐ. டபிள்யூ. ஏ உடன் இணைக்கப்பட்டிருந்த லால்கர் இதழ் இப்போது சுயாதீனமாக உள்ளது (இது கிரேட் பிரிட்டன் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) ஹர்பால் பிராரால் திருத்தப்படுகிறது). அறக்கட்டளை இந்திய தொழிலாளர் சங்கம் (இந்துஸ்தானி மஸ்தூர் சபா) 1930 களில் லண்டனில் அதன் அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இந்தியாவில் இருந்து புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களால் கோவென்ட்ரியில் முறைப்படுத்தப்பட்டது. இது 24 டிசம்பர் 1939 அன்று 46 வெல்கார்ட் அவென்யூ கோவென்ட்ரியில் வி. பி. ஹன்ஸ்ரானி போன்றவர்களால் முறைப்படுத்தப்பட்டது, அதன் முதல் தலைவர் சானன் கூனர் ஆவார். புகழ்பெற்ற காதர் கட்சியின் உறுப்பினரான ஷாஹீத் உதம் சிங்கும் லண்டனில் தனது செயல்பாடுகளால் இந்திய தொழிலாளர் சங்கத்தை நிறுவ உதவினார். சுதந்திர இந்தியாவை நிறுவுவதே ஐ. டபிள்யூ. ஏ-வின் கூறப்பட்ட நோக்கமாக இருந்தது, மேலும் இந்த குறிப்பிட்ட முயற்சியில் இந்த அமைப்பு இந்திய லீக்குடன் இணைந்து செயல்பட்டது. சுதந்திர இயக்கம் மற்றும் சுதந்திர இந்தியாவின் தேவை குறித்து இந்திய புலம்பெயர்ந்தோருக்கு கல்வி கற்பிப்பதற்காக ஐ. டபிள்யூ. ஏ உருது மற்றும் பஞ்சாபி மொழிகளில் ஆசாத் ஹிந்த் என்ற செய்தித்தாளை வெளியிட்டது. கர்தார் சிங் நாக்ராவின் உதவியுடன் வித்யா பிரகாஷ் ஹன்ஸ்ரானி இந்த வெளியீட்டை எழுதி தொகுத்தார். 1940 ஆம் ஆண்டில் உதம் சிங் தூக்கிலிடப்பட்ட பிறகு, 1950 களின் பிற்பகுதி வரை, ஐ. டபிள்யூ. ஏ. வின் முக்கிய ஆர்வலர்கள்-சூரத் அல்லீ, வி. பி. ஹன்ஸ்ரானி, உஜாகர் சிங் ருர்கா, கர்தார் சிங் நாக்ரா, தாக்கூர் சிங் பஸ்ரா, சரண் சிங் சிமா, முகமது ஃபசல் ஹுசைன், ஜி. டி. ராமசாமி, வி. எஸ். சாஸ்திரியா மற்றும் அக்பர் அலி கான் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர்களில் பலர் இந்தக் காலகட்டத்தில் அத்தியாயத் தலைவர்களாக ஆனார்கள். பிரிட்டனில் உள்ள ஆசியர்களிடையே தொழிலாள வர்க்க போராட்டங்களை ஆதரிப்பதிலும், இந்தியாவில் உழைக்கும் மக்களுக்கு உண்மையான சுதந்திரத்திற்காக போராடுவதிலும் இந்த அமைப்பு மிகவும் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறது. இரண்டாம் தலைமுறை ஆர்வலர்களில் ஜக்மோகன் ஜோஷி மற்றும் ஹர்பால் பிரார் ஆகியோர் அடங்குவர். 1960 களின் முற்பகுதியில் இருந்து 1979 இல் அவர் இறக்கும் வரை ஐ. டபிள்யூ. ஏ. வின் தலைவரான ஜக்மோகன் ஜோஷி, 1960 மற்றும் 1970 களில் கறுப்பின அரசியல் நடவடிக்கைகளில் ஒரு மைய நபராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். சிவானந்தன் அவரை "ஆரம்ப ஆண்டுகளில் பல கறுப்பின தொழிலாள வர்க்கம் மற்றும் சமூக இயக்கங்களைத் தொடங்கி, ரோல்/வர்க்க போராட்டத்தின் அனைத்து வழிகளையும் எங்களுக்கு தெளிவுபடுத்திய மனிதர்" என்று குறிப்பிடுகிறார். காதர் கட்சியின் தேசபக்தர்களை நினைவுகூருவதும், ஷாஹீத் உதம் சிங், ஷாஹீத் பகத் சிங், ஷாஹீத் கர்தார் சிங் சரபா மற்றும் காதர் கட்சியின் பிற தேசபக்தர்களின் தொலைநோக்குப் பார்வைக்கு ஏற்ப ஒரு சமூகத்தை உருவாக்குவதற்கான போராட்டங்களை ஆதரிப்பதும் செயல்பாட்டின் மையமாக இருந்து வருகிறது. ஐ. டபிள்யூ. ஏ-வின் வேர்கள் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் நிறுவப்பட்ட பல்வேறு சோசலிச, கம்யூனிஸ்ட் மற்றும் முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு அமைப்புகளுக்கு நீண்டுள்ளன, அவை ஒரு சுதந்திர இந்திய தேசத்திற்காக போராட்டத்தை நடத்தின, அடிக்கடி சுதந்திர இயக்கத்தில் ஈடுபட்ட பிற அமைப்புகளுடன் இணைந்து செயல்பட்டன. இந்த அமைப்புகள் காலனித்துவ ஆட்சியையும், இந்திய பொருளாதாரத்தின் மேலாதிக்கத்தையும் ஜமீன்தார்கள் என்று அழைக்கப்படும் அரை-நிலப்பிரபுத்துவ நில உரிமையாளர்களால் எதிர்த்தன, அவை பணப்பயிர் தோட்டங்களை (முதன்மையாக உற்பத்தி செய்யும் தேயிலை மற்றும் சணல், நிலக்கரி சுரங்கங்கள் மற்றும் இந்தியா முழுவதும் ஜவுளி தொழிற்சாலைகள்) கொண்டிருந்தன. இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியை அகற்றுவதற்காக புலம்பெயர்ந்த இந்தியர்களால் நிறுவப்பட்ட 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சர்வதேச அரசியல் இயக்கமான காதர் இயக்கத்திலிருந்து ஐ. டபிள்யூ. ஏ உத்வேகம் பெற்றது. காதர் இயக்கம் பெரிதும் சோசலிச மற்றும் கம்யூனிச இயல்புடையது, மேலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஒரு பிரிட்டிஷ் கிளை நிறுவப்பட்டது. 1928 ஆம் ஆண்டில், கிருஷ்ணா மேனன் இந்தியா லீக்கை நிறுவினார், இது ஒரு ஆங்கில அடிப்படையிலான அமைப்பாகும், இது இந்தியாவின் முழு சுதந்திரம் மற்றும் சுயாட்சிக்காக அமைதியாக பிரச்சாரம் செய்தது, இது அடுத்த தசாப்தங்களில் ஐ. டபிள்யூ. ஐ. யின் இலக்குகளையும் பாதிக்கும். 1928 ஆம் ஆண்டில் கிருஷ்ணா மேனனால் நிறுவப்பட்ட இந்த லீக், "போருக்கு முந்தைய பிரிட்டனில் இந்திய தேசியவாதத்தை ஊக்குவிக்கும் முக்கிய அமைப்பு" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1958 ஆம் ஆண்டில், உள்ளூர் குழுக்களின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு மத்திய தேசிய அமைப்பை வழங்குவதற்காக இந்திய தொழிலாளர் சங்கம் (ஜிபி) (ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி)) அமைக்கப்பட்டது. இந்த சங்கம் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களுக்கான நிலைமைகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, பிரதான பிரிட்டிஷ் தொழிலாளர் இயக்கத்துடன் இணைந்து செயல்படுகிறது. ஐ. டபிள்யூ. ஏ என்பது முதன்மையாக பஞ்சாபைச் சேர்ந்த இந்தியர்களால் நிறுவப்பட்டு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு அமைப்பாகும். டுவிட் ஜோஹன் தனது புத்தகத்தில், "பிரிட்டனில் பஞ்சாபி குடியேறியவர்கள் எங்கிருந்தாலும், ஈர்க்கக்கூடிய உறுப்பினர்களைக் கொண்ட இந்திய தொழிலாளர் சங்கம் உள்ளது" என்று எழுதினார். அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆர்வலர்கள், குறிப்பாக பஞ்சாபி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவதார் சிங் ஜௌல் உட்பட சேர்ந்தனர். புலம்பெயர்ந்தவர்களில் சிலர் முன்பு இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பினர்களாக இருந்ததால், கிரேட் பிரிட்டனின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும் செல்வாக்கைப் பெற்றது. இருப்பினும், சவுத்தாலில் உள்ள பெரிய குழு தேசிய அமைப்பிலிருந்து விலகி, தொழிற்கட்சி வேட்பாளர்களை ஆதரித்து, இனப் பாகுபாட்டிற்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் சேர்ந்து, காமன்வெல்த் குடியேறியவர்களுக்கான தேசிய குழுவை ஆதரித்தது. பியாரா காப்ரா சவுத்தால் குழுவின் தலைவராகவும், பின்னர் ஈலிங் சவுத்தாலின் தொழிற்கட்சி எம். பி. யாகவும் ஆனார். 1961 ஆம் ஆண்டில், பர்மிங்காமில் நடந்த தேசிய கூட்டத்தில் ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) இல் முதல் பிளவு ஏற்பட்டது. ஐ. டபிள்யூ. ஏ சவுத்தால் தலைமைக்கும் ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜி. பி) தலைமைக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடு உள்ளது. சவுத்தாலின் ஐ. டபிள்யூ. ஏ தேசிய அமைப்பிலிருந்து விலகுவது இதுவே முதல் முறையாகும். அந்த நேரத்தில் சவுத்தால் ஐ. டபிள்யூ. ஏ. வின் தலைவரான விஷ்ணு ஷர்மா கூறுகையில், "ஐ. டபிள்யூ. ஏ. வின் (ஜி. பி.) கட்டுப்பாட்டில் இருந்த கம்யூனிஸ்ட் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குழு, அவர் பின்பற்ற விரும்பாத ஒரு குறுங்குழுவாத திசையில் அமைப்பை வழிநடத்தியது. இந்த காரணத்திற்காக அவர் சவுத்தாலை தேசிய சங்கத்திலிருந்து வெளியேற்ற முடிவு செய்தார் ". சவுத்தாலின் ஐ. டபிள்யூ. ஏ. வில் காங்கிரஸ் கட்சி ஆதிக்கம் செலுத்துவதாகவும் கூறப்படுகிறது, இது பிரிவினைக்கு முக்கிய காரணமாக இருக்கலாம். 1986 ஆம் ஆண்டில் படுகொலை செய்யப்பட்ட ஐ. டபிள்யூ. ஏ சவுத்தாலின் பொதுச் செயலாளர் தர்செம் சிங் தூர், அதே நேரத்தில் இந்திய வெளிநாட்டு காங்கிரஸின் செயலாளராக இருந்தார் என்ற உண்மையை சில சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. முன்னாள் காங்கிரஸ் பிரதமர் இந்திரா காந்திக்கு 1979ல் சவுத்தாலில் பேச ஐ. டபிள்யூ. ஏ சவுத்தால் விடுத்த அழைப்பும், இதற்கு ஜோஷியின் ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) எழுப்பிய எதிர்ப்பும் இந்த ஆலோசனையை ஆதரிப்பதற்கான சான்றுகளாக வழங்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) உடனான பிரிவிற்கான காரணம் அடிப்படையில் ஒரு வர்க்க பிளவு ஆகும். சவுத்தால் நிலைப்பாடு கம்யூனிஸ்ட் கட்சியுடன் கூட்டணி வைக்க விரும்பாத ஒன்று, ஆனால் அனைத்து இந்திய மக்களுடனும் ஒன்றிணைக்க விரும்புகிறது, இது இந்தியர்களாக இருப்பதன் மூலம் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டது. சவுத்தாலில் ஒரு இரட்டை அமைப்பு இருந்தது, அங்கு விஷ்ணு ஷர்மா மற்றும் ஜக்மோகன் ஜோஷி தலைமையில் மிட்லேண்ட் ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) கிளைகளின் அனைத்து ஆதரவாளர்களின் தலைமையின் கீழ் ஒரு பெரிய பிரிவு உறுப்பினர்கள் வந்தனர். இருப்பினும், 1967 இல் ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) உடன் மேலும் பிளவு ஏற்பட்டபோது இரட்டை அமைப்பு முறிந்தது. இந்த பிளவு உள்நாட்டு இந்திய அரசியலுடன் ஒரு தெளிவான வழியில் தொடர்புடையது. ஒன்று, பிரேம் சிங் தலைமையிலான இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) ஐ ஆதரித்தது, மற்றொன்று, ஜக்மோகன் ஜோஷி தலைமையிலான நக்சல்பாரி இயக்கத்தை ஆதரித்தது. இந்த இரண்டாவது குழு பிளாக் பவர் ஆர்வலர்களுடன் இணைந்து பணியாற்றத் தொடங்கியது, ஆனால் பின்னர் காணாமல் போனது. இதனால் சிங் குழு பிளாக் மக்கள் கூட்டணியில் இணைந்த ஒரே ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) ஆனது. இந்த அமைப்பு பின்னர் நாஜி எதிர்ப்பு லீக்கை ஆதரித்தது. இந்த பிளவு உள்நாட்டு இந்திய அரசியலுடன் ஒரு தெளிவான வழியில் தொடர்புடையது. இந்திய கம்யூனிஸ்டுகள் ஐ. டபிள்யூ. ஏ. வில் (ஜிபி) பணிபுரிந்தனர், அதே போல் இந்திய கம்யூனிஸ்டுகள் சங்கத்திலும் பணியாற்றினர். பிரிட்டன், இந்தியா மற்றும் பரந்த சர்வதேச களம் தொடர்பான பல்வேறு பிரச்சினைகளில் இரு அமைப்புகளுக்கும் இடையே பல வேறுபாடுகள் இருந்தன. முக்கிய வேறுபாடு 1967 இல் மேற்கு வங்கத்தில் நடந்த நக்சல்பாரி எழுச்சியைப் பற்றியது. இந்த எழுச்சியை இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) ஆதரிக்கவில்லை. எழுச்சிக்கு ஆதரவளித்த இந்திய கம்யூனிஸ்டுகளால் இந்திய கம்யூனிஸ்ட் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்-லெனினிஸ்ட்) உருவாக்கப்பட்டது. இந்திய கம்யூனிஸ்ட் சங்கம் மற்றும் ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) ஆகியவற்றின் பல கூட்டங்களில் பங்கேற்க சிபிஐ (எம்) இன் பொலிட்பீரோவின் இரண்டு உறுப்பினர்கள் பிரிட்டனுக்கு வந்தனர். ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜிபி) மற்றும் இந்திய கம்யூனிஸ்டுகள் சங்கத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் சிபிஐ (எம்) உடன் இருக்க அவர்களால் செல்வாக்கு செலுத்த முடியவில்லை. இதன் விளைவாக கிளர்ச்சிக்கு ஆதரவளித்த ஜக்மோகன் ஜோஷிக்கும் அவரது குழுவுக்கும், சிபிஐ (எம்) இன் பின்னணியில் இருந்தவர்களுக்கும் இடையே பிளவு ஏற்பட்டது. இனவெறி குறித்து ஜோஷியின் ஆதரவாளர்களின் நிலைப்பாடு என்னவென்றால், கறுப்பின தொழிலாள வர்க்கம், ஆப்பிரிக்காவில் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான போராட்டங்கள் மற்றும் மேற்கில் பொருளாதார சுரண்டல் ஆகியவற்றின் மூலம் அரசியல் ரீதியாக அதிக விழிப்புணர்வுடன் இருந்தது. எனவே கறுப்பினத் தொழிலாளர்கள் போராட்டத்தை வழிநடத்த விதிக்கப்பட்ட குழுவாக இருந்தனர்; அவர்கள் ஈடுபட்டவுடன், வெள்ளை தொழிலாளர்களும் அவர்களுடன் சேருவார்கள். சிங்கின் எதிர்க்கட்சி கறுப்பினத் தொழிலாளர்களுக்கு எந்த சிறப்பு பங்கும் இல்லை என்றும், போராட்டத்திற்கான முன்முயற்சி வெள்ளை தொழிலாள வர்க்கத்திலிருந்து வர வேண்டும் என்றும் வாதிட்டது. ஜோஷியின் குழு கறுப்பினத் தொழிலாளர்களுக்கு ஒரு சிறப்பு பங்கு இருப்பதாகக் கருதி, மற்ற கறுப்பினக் குழுக்களுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்குவதில் நம்பிக்கை வைத்தது. எவ்வாறாயினும், மறுபுறம் இந்த வகையான கூட்டணியை எதிர்த்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் அதை ஒரு வகையான தலைகீழ் இனவெறியாகக் கருதினர், இது சாதாரண வெள்ளை தொழிலாளர்களிடமிருந்து தங்களை விலக்கிவிடும், அவர்கள் அனைவரின் மிக முக்கியமான கூட்டாளிகள் என்று உணர்ந்தனர். இந்த இரண்டு நிலைப்பாடுகளிலும் உள்ள வேறுபாடு அடிப்படையானது மற்றும் ஜோஷியின் குழு கறுப்பு சக்தி பிரச்சினையில் அக்கறை காட்டுவதற்கும், மற்ற குழு பாரம்பரிய வர்க்க பகுப்பாய்வில் அதிக அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பதற்கும் வழிவகுத்தது. கருப்பு அதிகார பரிமாணம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய ஒன்றாகும், மேலும் இந்திய உறுப்பினர்களை இழக்காமல் இருப்பதற்காக அதன் அர்த்தத்தை வரையறுப்பதில் ஐ. டபிள்யூ. ஏ கவனமாக நடக்க வேண்டியிருந்தது. ஜோஷியின் குழு பாதுகாப்புக் குழுக்களையும் நம்பியது (மற்ற குழு தற்கொலை என்று நினைத்தது) மற்றும் இன சமத்துவக் குழுக்கள் அல்லது பிற அரசாங்க அமைப்புகளுடன் இணைந்திருப்பதை கடுமையாக எதிர்த்தது, எனவே அரசு நிதியை ஏற்றுக்கொள்வதை எதிர்த்தது. பிரேம் சிங்கின் குழு இந்த விஷயத்தில் மிகவும் தெளிவற்றதாக இருந்தது. 1919 ஆம் ஆண்டில் அமிர்தசரஸில் ஜாலியன் வாலாபாக் படுகொலையின் போது, இந்தியாவின் பஞ்சாபின் முன்னாள் லெப்டினன்ட் கவர்னரான மைக்கேல் ஓ 'டையரை படுகொலை செய்ததற்காக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட பின்னர், உதம் சிங்கின் கடைசி வார்த்தைகளை பகிரங்கமாக வெளியிடுவதற்காக 1990 களில் அவர்கள் ஷாஹீத் உதம் சிங் நல அறக்கட்டளையுடன் இணைந்து பணியாற்றினர். இந்த பிரச்சாரம் 1996 இல் வெற்றி பெற்றது. இந்த அமைப்பு இங்கிலாந்திலும் இந்தியாவிலும் சோசலிசத்திற்கான போராட்டங்களை ஆதரிப்பதில் இன்னும் தீவிரமாக உள்ளது. தேசிய அளவில், ஐ. டபிள்யூ. ஏ பிரச்சாரம் அனைத்து வகையான இனவெறிக்கும் எதிராக நிற்கிறது, மேலும் அவை குடியேற்றம், சமூக சேவைகள், வீட்டுவசதி சலுகைகள், மொழி, காவல்துறை மற்றும் குற்ற விஷயங்களில் உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு சேவையை வழங்குகின்றன, அத்துடன் தொழிற்சங்கங்களில் உறுப்பினர்களை ஊக்குவிக்கின்றன. தொழிற்சங்கங்கள் இல்லாத இடங்களில், தொழிலாளர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை உருவாக்க அவர்கள் உதவியுள்ளனர். சர்வதேச அளவில், அவர்கள் எப்போதும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்கு ஆதரவளித்து, குழந்தைத் தொழிலாளர்களை எதிர்த்துள்ளனர்; மனித உரிமைகள் மீறலுக்கு எதிராகப் பேசுவதோடு மட்டுமல்லாமல், இந்தியாவிலும் உலகெங்கிலும் மரண தண்டனைக்கு எதிராக தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்து வருகின்றனர். தற்போது, ஐ. டபிள்யூ. ஏ (ஜி. பி) 1984 ஆம் ஆண்டில் ஹர்மந்திர் சாஹிப் மீது தாக்குதல் நடத்தியபோது இந்திய அரசாங்கத்திற்கு ஆலோசனை வழங்குவதில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகள் குறித்து விசாரணை நடத்த பிரச்சாரம் செய்து வருகிறது. இந்திய தொழிலாளர் சங்கம் (ஜி. பி.) இன்றும் செயல்பாட்டில் உள்ளது. இங்கிலாந்தில் உள்ள கிளைகள் லெய்செஸ்டரில் ஒரு ஐ. டபிள்யூ. ஏ கிளை 1954 இல் அமைக்கப்பட்டது. 1960 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதி வரை லெய்செஸ்டரில் வேறு எந்த புலம்பெயர்ந்த சமூகத்தையும் விட அதிகமான பஞ்சாபி மக்கள் இருந்தனர். இருப்பினும், கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து குஜராத்தி மக்கள் வந்தவுடன், அவர்களின் எண்ணிக்கை பஞ்சாபி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களை விஞ்சிவிட்டது. ஆயினும்கூட, பஞ்சாபி இந்தியர்கள் லெய்செஸ்டர் மற்றும் தேசிய அளவில் ஐ. டபிள்யூ. ஏ. வில் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தினர். லெய்செஸ்டர் ஐ. டபிள்யூ. ஏ கிளையின் முக்கியத்துவத்திற்கு ஒரு காரணம் ஒப்பீட்டளவில் அதிக அளவில் வசிக்கும் இந்திய சமூகமாகும். 1991 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, லெய்செஸ்டர் நகரத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையான 270,493இல் இந்திய மக்கள் தொகை 60,297 ஆகும், இது 22.3 சதவீதமாகும். ..