Primary education
தொடக்கக் கல்வி அல்லது தொடக்கக் கல்வி பொதுவாக முறையான கல்வியின் முதல் கட்டமாகும், இது பாலர்/மழலையர் பள்ளிக்குப் பிறகு மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிக்கு முன் வருகிறது. தொடக்கக் கல்வி ஆரம்பப் பள்ளிகள், தொடக்கப் பள்ளிகள் அல்லது முதல் பள்ளிகள் மற்றும் நடுநிலைப் பள்ளிகளில், இருப்பிடத்தைப் பொறுத்து நடைபெறுகிறது. எனவே, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் வேறு சில நாடுகளில், முதன்மை என்ற சொல்லுக்கு பதிலாக முதன்மை என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஆரம்பக் கல்வியின் காலம் குறித்து பொதுவாக ஒப்புக் கொள்ளப்படவில்லை, ஆனால் பெரும்பாலும் 3 முதல் 6 ஆண்டுகள் தொடக்கப் பள்ளி, மற்றும் சில நாடுகளில் (அமெரிக்கா போன்ற) முதல் 7 முதல் 9 ஆண்டுகள் ஆரம்பக் கல்வியாகக் கருதப்படுகின்றன. கல்வியின் சர்வதேச தர வகைப்பாடு ஆரம்பக் கல்வியை ஒரு கட்டமாகக் கருதுகிறது, அங்கு திட்டங்கள் பொதுவாக அடிப்படை வாசிப்பு, எழுத்து மற்றும் கணித திறன்களை வழங்குவதற்கும் கற்றலுக்கான திடமான அடித்தளத்தை நிறுவுவதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. இது ஐ. எஸ். சி. இ. டி நிலை 1: தொடக்கக் கல்வி அல்லது அடிப்படை கல்வியின் முதல் கட்டம். வரையறை 1997 ஆம் ஆண்டில் ஐ. எஸ். சி. இ. டி வரையறை, ஆரம்பக் கல்வி பொதுவாக 5 முதல் 8 வயதிற்குள் தொடங்கியது என்றும், மற்ற பாடங்களைப் பற்றிய அடிப்படை புரிதலுடன் வாசிப்பு, எழுத்து மற்றும் கணிதத்தில் ஒரு சிறந்த அடிப்படை கல்வியை வழங்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்றும் கூறியது. 2011 வாக்கில் தத்துவம் மாறியது, மற்ற பாடங்களைப் பற்றிய அடிப்படை புரிதல் "கற்றலுக்கான திடமான அடித்தளத்தை நிறுவுவதற்கு" ஆதரவாக கைவிடப்பட்டது. ஐக்கிய நாடுகளின் குழந்தைகள் நிதியம் (யுனிசெஃப்), குழந்தைகளுக்கு ஆரம்பக் கல்வியை வழங்குவது பல சாதகமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறது. இதுஃ வறுமையைக் குறைக்கிறது குழந்தை இறப்பு விகிதங்களைக் குறைக்கிறது பாலின சமத்துவத்தை ஊக்குவிக்கிறது சுற்றுச்சூழல் புரிதலை அதிகரிக்கிறது மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வயது குழந்தை வளர்ச்சியின் வேகமாக வளர்ந்து வரும் கட்டத்தை உள்ளடக்கியது. இது வளர்ச்சி உளவியல் துறையில் ஆய்வு செய்யப்படுகிறது, இது குழந்தைகள் எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறார்கள் என்பதை விவரிக்க முயற்சிக்கிறது. ஐக்கிய இராச்சியத்தில், தொடக்கப்பள்ளியின் முதல் ஆண்டான வரவேற்பு, ஆரம்ப ஆண்டு அறக்கட்டளை கட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். கல்வித் தத்துவம்-கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல்-ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பல பெரிய மனங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது. குழந்தைகளுக்கு என்ன கற்பிக்க வேண்டும் என்பதைச் சொல்ல இது முயற்சிக்கிறது. வரலாறு விவசாயத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களில், குழந்தைகள் விளையாடுவதற்கான தங்கள் உள்ளுணர்வைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் கற்றுக்கொண்டனர். கட்டாயக் கல்வி அவசியமில்லை. விவசாய கலாச்சாரங்களில், விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு, பண்டமாற்று மற்றும் கட்டிடத் திறன்கள் பெரியவர்களிடமிருந்து குழந்தைகளுக்கு அல்லது மாஸ்டர் முதல் பயிற்சி பெறுபவர்களுக்கு அனுப்பப்படலாம். தங்கள் குழந்தைகள் தங்கள் கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியதன் அவசியத்தை சமூகங்கள் ஒப்புக்கொள்கின்றன. அவர்கள் இதை குடும்பத்தில் முறைசாரா முறையில் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள் அல்லது குழந்தைகளை ஒன்றாகச் சேர்த்து, பணியைக் கையாள ஒரு ஆசிரியரை நியமிக்கிறார்கள். இது நில உரிமையாளர்களுக்கு நன்றாக வேலை செய்தது, ஆனால் நிலமற்றவர்களின் குழந்தைகள் ஏழு வயதிலிருந்தே ஊழியர்களாக பணியமர்த்தப்படுவார்கள். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து ஒரு ஆதாரத்தில், ஒரு பிரெஞ்சு கவுண்ட் பிரபுக்களின் வேட்டைக்காரர்கள் "ஏழு அல்லது எட்டு வயதிற்குட்பட்ட ஒரு ஆண் ஊழியரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்" என்றும் "இந்த சிறுவன் தனது எஜமானரின் உத்தரவுகளை நிறைவேற்றத் தவறிவிடுவான் என்ற சரியான பயம் இருக்கும் வரை அடிக்கப்பட வேண்டும்" என்றும் அறிவுறுத்தினார். சிறுவன் தினமும் செய்யும் வேலைகளையும், நாய்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்காக சிறுவன் நாய்களுக்கு மேலே ஒரு மாடியில் தூங்குவதாகவும் அந்த ஆவணம் பட்டியலிட்டது. மத சமூகங்கள் கல்வியை வழங்குபவர்களாக மாறி பாடத்திட்டத்தை வரையறுத்தனர். அவர்களின் புனித நூலிலிருந்து பத்திகளை ஓதக் கற்றுக்கொள்வது ஒரு முன்னுரிமையாகும். அவர்களின் சமூகம் முன்னேற, வாய்வழி பாரம்பரியம் எழுதப்பட்ட நூல்களால் முறியடிக்கப்பட வேண்டும்; சில மாணவர்கள் பத்திகளை எழுத வேண்டும். மடாலய மாணவர்கள் உள்ளூர் மொழியில் மட்டுமல்லாமல் மத மொழியில் எழுதப்பட்டவற்றைப் படிக்க வேண்டியிருந்தது. இது மதரஸாக்கள் மற்றும் பள்ளிகளில் முறையான கல்விக்கு வழிவகுத்தது. மார்ட்டின் லூதர், இரட்சிப்பு என்பது ஒவ்வொரு நபரின் சொந்த வேதவசனங்களின் வாசிப்பைப் பொறுத்தது என்று அறிவித்தார். வர்த்தகமும் நிர்வாகமும் கணக்கியலுக்கான தேவையை உருவாக்குகின்றன. எனவே அடிப்படை திறன்களில் கல்வியறிவு மற்றும் எண்ணியல் ஆகியவை அடங்கும். இதுவே தொடக்கக் கல்வியின் மையமாக இருந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அமெரிக்காவில், மாசசூசெட்ஸ் இந்த நோக்கத்திற்காக பள்ளிப் படிப்பை கட்டாயப்படுத்திய முதல் காலனியாக மாறியது. 1690 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, அங்குள்ள மற்றும் அருகிலுள்ள காலனிகளில் உள்ள குழந்தைகள் "தி லிட்டில் பைபிள் ஆஃப் நியூ இங்கிலாந்து" என்று பேச்சுவழக்கில் அழைக்கப்படும் நியூ இங்கிலாந்து ப்ரைமரில் இருந்து படிக்க கற்றுக்கொண்டனர். ஐரோப்பாவில் தொடக்கக் கல்வியின் வரலாறு கிரேக்க மற்றும் ரோமானிய காலங்களில், சிறுவர்கள் ஏழு வயது வரை தங்கள் தாய்மார்களால் கல்வி கற்பிக்கப்பட்டனர், பின்னர் அவர்களின் இருப்பிடம் மற்றும் காலத்தின் கலாச்சாரத்தின் படி, முறையான கல்வியைத் தொடங்குவார்கள். ஸ்பார்டாவில் பன்னிரண்டு வரை, இது ஒரு இராணுவ அகாடமியில் உடல் தகுதி மற்றும் போர் திறன்களைக் கட்டியெழுப்புவதாக இருக்கும், ஆனால் வாசிப்பு, எழுதுதல் மற்றும் எண்கணிதத்திலும் இருக்கும், அதே நேரத்தில் ஏதென்ஸில் காவல்துறையின் சட்டங்களைப் புரிந்துகொள்வது, வாசிப்பது, எழுதுவது, எண்கணிதம் மற்றும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் தடகளத்துடன் இசை, ஹோமரின் தார்மீகக் கதைகளைக் கற்றுக்கொள்வது ஆகியவற்றில் முக்கியத்துவம் இருக்கும். பெண்கள் தங்கள் அனைத்து கல்வியையும் வீட்டிலேயே பெற்றனர். ரோமில் தொடக்கப் பள்ளி லுடஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது; பல நூற்றாண்டுகளாக லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழிகளைக் கற்கும் பாடத்திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. கிபி 94 இல், குயின்டிலியன் இன்ஸ்டிடியூஷியோ ஓரடோரியா என்ற முறையான கல்விப் படைப்பை வெளியிட்டார். கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் இடையேயான வேறுபாட்டை அவர் வேறுபடுத்தினார், மேலும் 7 முதல் 14 வயதுக்குட்பட்ட ஒரு குழந்தை புலன் அனுபவத்தால் கற்றுக்கொள்கிறது, கருத்துக்களை உருவாக்க கற்றுக்கொள்கிறது, மொழி மற்றும் நினைவகத்தை வளர்க்கிறது. உடல் ரீதியான தண்டனையை விட, கற்பித்தலை சுவாரஸ்யமாக்குவதன் மூலம் ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று அவர் பரிந்துரைத்தார். ட்ரிவியம் (இலக்கணம், சொல்லாட்சி மற்றும் தர்க்கம்) மற்றும் குவாட்ரிவியம் (எண்கணிதம், வடிவியல், வானியல் மற்றும் இசை) ஆகியவை ரோமானிய பாடத்திட்டத்தின் மரபுகளாகும். ஐரோப்பாவில் இடைக்கால தேவாலயம் மற்றும் கல்வி ரோமானிய செல்வாக்கு குறைந்ததால், பெரிய கதீட்ரல் பள்ளிகள் கோரிஸ்டர்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் ஆதாரத்தை வழங்குவதற்காக நிறுவப்பட்டன. கிங்ஸ் பள்ளி, கேன்டர்பரி 597 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது. 853 ஆம் ஆண்டில் ரோம் கவுன்சில் ஒவ்வொரு திருச்சபையும் ஆரம்பக் கல்வியை வழங்க வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டதுஃ மத சடங்கு ஆனால் லத்தீன் வாசிப்பு மற்றும் எழுதுதல். கல்வியின் நோக்கம் இரட்சிப்பை விளக்குவதாகும், சமூக மாற்றத்தை அல்ல. தேவாலயம் கல்வியில் ஏகபோக உரிமையைக் கொண்டிருந்தது; நிலப்பிரபுக்கள் ஒப்புக் கொண்டு தங்கள் மகன்களை சில தேவாலயப் பள்ளிகளில் கல்வி கற்க அனுமதித்தனர். ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் பொருளாதாரம் விவசாயமாக இருந்தது, அடிமைகளின் குழந்தைகள் முடிந்தவரை விரைவாக வேலை செய்யத் தொடங்கினர். மனிதனை ஆதாமின் உருவத்தில் கடவுளால் அவரது அசல் பாவத்தின் பங்குடன் படைக்கப்பட்டதாகவும், ஒரு சிறுவன் பாவத்துடன் பிறந்ததாகவும் கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு உண்மையாக ஏற்றுக்கொண்டனர். எனவே, தேவாலயத்தின் போதனைகள் மற்றும் சடங்குகள் மட்டுமே அவரை மீட்டெடுக்க முடியும். பாரிஷுகள் தொடக்கக் கல்வியை வழங்கின-ஆனால் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் அதை வழங்க வேண்டிய அவசியமில்லை. சார்லிமேன் போன்ற ஒரு நிலையான இராஜ்ஜியத்தில், லத்தீன் மொழியில் அடிப்படை எழுத்து திறன்கள் மற்றும் எண்கணிதம் கொண்ட நிர்வாகிகள் வரிகளை வசூலிக்கவும் அவற்றை நிர்வகிக்கவும் தேவைப்பட்டது. அல்குயின் (735-804) கேட்டசெட்டிக்கல் முறையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கற்பித்தல் பொருளை உருவாக்கினார்-கேள்விகள் மற்றும் பதில்களை மீண்டும் மீண்டும் மனப்பாடம் செய்தல், இருப்பினும் பெரும்பாலும் தகவல்களைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியமல்ல. க்ளூனி போன்ற பெரிய மடாலயங்களிலும் இந்த திறன்கள் தேவைப்பட்டன. நகர மற்றும் மடாலயங்களின் தேவைகளுக்கு இடையே ஒரு வேறுபாடு இருந்தது, பாரிஷ், சான்ட்ரி, மடாலயம் மற்றும் கதீட்ரல் பள்ளிகளின் வளர்ச்சியை நாம் காண்கிறோம். தேவாலய வாழ்க்கையில் பெண்கள் நுழைந்தவுடன், கான்வென்ட்கள் நிறுவப்பட்டன, அவற்றுடன் கான்வென்ட் பள்ளிகள் நிறுவப்பட்டன. பெண்கள் எட்டு வயதில் நுழைந்து லத்தீன் இலக்கணம், மதக் கோட்பாடு மற்றும் இசை மற்றும் பெண்களின் நூற்பு, நெசவு, நாடா, ஓவியம் மற்றும் எம்பிராய்டரி கலைகள் கற்பிக்கப்பட்டனர். பேட் தனது ஏழு வயதில் ஜாரோவில் உள்ள துறவறப் பள்ளியில் நுழைந்து ஒரு எழுத்தாளராகவும் வரலாற்றாசிரியராகவும் ஆனார். சான்ட்ரி பள்ளிகள் தொண்டு நன்கொடைகளின் விளைவாக இருந்தன மற்றும் ஏழைகளுக்கு கல்வி கற்பித்தன. 804 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பாரிஷுகள் ஒரு பள்ளியைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் 1179 ஆம் ஆண்டின் லேட்டரன் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு கதீட்ரல்கள் பள்ளிகளை நிறுவ வேண்டியிருந்தது. தொடக்கக் கல்வி முக்கியமாக இடைநிலைப் பாடத்திட்டத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கிய ட்ரிவியம் மற்றும் குவாட்ரிவியம் ஆகியவற்றிற்கு போதுமான லத்தீன் மொழியைக் கற்பிப்பதாகும். மறுமலர்ச்சி மனிதநேயம் இடைநிலை பாடத்திட்டத்தில் ஒரு பெரிய மாற்றத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், முதன்மை பாடத்திட்டம் பாதிக்கப்படவில்லை. பேரரசுகளை ஆட்சி செய்த பெரியவர்கள், மூதாதையர்களின் படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், எந்தவொரு துறையிலும் வெற்றி பெற ஒருவர் தகுதியானவர் என்று நம்பப்பட்டது. ஐந்து வயதிலிருந்தே மறுமலர்ச்சி சிறுவர்கள் ரோமானிய குழந்தையைப் போலவே அதே புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தி லத்தீன் இலக்கணத்தைக் கற்றுக்கொண்டனர். டோனடஸ் மற்றும் பிரிஸ்சியன் இலக்கணங்கள் இருந்தன, அதைத் தொடர்ந்து சீசரின் வர்ணனைகள் மற்றும் பின்னர் செயின்ட் ஜெரோமின் லத்தீன் வல்கேட். பணக்கார சிறுவர்கள் ஆசிரியர்களால் கல்வி கற்பிக்கப்பட்டனர். மற்றவர்கள் திருச்சபைகள், கதீட்ரல்கள் அல்லது மடாலயங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட பள்ளிகளில் கல்வி பயின்றனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பணக்கார வணிகர்கள் பூசாரிகளுக்கு "இலக்கணத்தை கற்பிப்பதற்கான ஒரு பள்ளியாக நிறுவ" பணத்தை வழங்கினர். இந்த ஆரம்பகால இலக்கணப் பள்ளிகள் சிறுவர்களுக்கு அடிப்படை அல்லது தொடக்க இலக்கணத்தை கற்பிக்கும் வகையில் இருந்தன. வயது வரம்பு எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இங்கிலாந்தின் ஆரம்பகால உதாரணங்களில் லான்காஸ்டர் ராயல் இலக்கணப் பள்ளி, ராயல் லத்தீன் பள்ளி, பக்கிங்ஹாம் மற்றும் ஸ்டாக்போர்ட் இலக்கணப் பள்ளி ஆகியவை அடங்கும். மடாலயங்களின் சீர்திருத்தம் மற்றும் கலைப்பு (1548) பல பள்ளிகளின் நிதியுதவியை சீர்குலைத்தது. பள்ளிகள் ஆறாம் எட்வர்டு மன்னரிடம் ஒரு அறக்கட்டளைக்காக மனு அளித்தன. நன்கொடைகளைப் பெறும் பள்ளிகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள் கிங் எட்வர்ட் VI இலக்கணப் பள்ளி, லூத், கிங் எட்வர்ட் VI இலக்கணப் பள்ளி, நார்விச் மற்றும் கிங் எட்வர்ட் VI பள்ளி, ஸ்ட்ராட்ஃபோர்ட்-அபான்-அவான், அங்கு வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் 7 முதல் 14 வயது வரை மாணவராக கருதப்பட்டார். தொடக்கக் கல்வியை வழங்குவதற்காக இலக்கணப் பள்ளிகள் அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், சேர்க்கைக்கு வரும் மாணவர்கள் சில திறன்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்பினர். குறிப்பாக, அவர்கள் தாய்மொழியில் படிக்கவும் எழுதவும் முடியும் என்று அவர்கள் எதிர்பார்த்தனர். இன்னும் அடிப்படையான ஒன்று தேவைப்பட்டது. இது டேம் பள்ளிகள், பின்னர் தேவாலயங்கள் (சி ஆஃப் இ பள்ளிகள்), பெல்லின் பிரிட்டிஷ் பள்ளிகள் மற்றும் ஜோசப் லான்காஸ்டரின் தேசிய பள்ளிகள் ஆகியவற்றால் அமைக்கப்பட்ட தொண்டு பள்ளிகளால் உரையாற்றப்பட்டது. கல்வி தத்துவங்கள் கல்வியில் சில இயக்கங்கள் ஐரோப்பா முழுவதிலும் மற்றும் அதன் மாறிவரும் காலனிகளிலும் பொருத்தமாக இருந்தன. பெஸ்டலோஸி, ஜோசப் லான்காஸ்டர், ஓவன் மற்றும் பிரஷ்ய பள்ளிகளின் எண்ணங்களில் அமெரிக்கர்கள் ஆர்வமாக இருந்தனர். இங்கிலாந்தில் ஆரம்பக் கல்வியின் வரலாறு இங்கிலாந்தில், 1870 கட்டாய அரசுக் கல்வியின் தொடக்கமாக இருந்தது. இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் உள்ள தொடக்கப் பள்ளிகள் பொது நிதியுதவி பெற்ற பள்ளிகளாக இருந்தன, அவை 1870 முதல் 1944 வரை ஆறு முதல் 14 வயது வரையிலான குழந்தைகளுக்கு அடிப்படை தரமான கல்வியை வழங்கின. குழந்தைகள் கையால் பயிற்சி மற்றும் தொடக்கக் கல்வியைப் பெறுவதற்கு இவை அமைக்கப்பட்டன, மேலும் வாசிப்பு, எழுதுதல் மற்றும் எண்கணிதத்திற்கு (மூன்று ரூபாய்) முக்கியத்துவம் அளிக்கும் வரையறுக்கப்பட்ட பாடத்திட்டத்தை வழங்கின. பள்ளிகள் ஒரு கண்காணிப்பு அமைப்பில் இயங்கின, இதன் மூலம் ஒரு ஆசிரியர் கண்காணிப்பாளர்கள் குழுவின் உதவியுடன் ஒரு பெரிய வகுப்பை மேற்பார்வையிட்டார், அவர்கள் பெரும்பாலும் வயதான மாணவர்களாக இருந்தனர். தொடக்கப்பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு மாணவர்களின் முடிவுகளின் அடிப்படையில் ஊதியம் வழங்கப்பட்டது. அவர்களின் மாணவர்கள் வாசிப்பு, எழுதுதல் மற்றும் எண்கணிதத்தில் துல்லியமான தரங்களை அடைவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டதுஃ ஒரு செய்தித்தாளில் ஒரு குறுகிய பத்தியைப் படிப்பது, கட்டளையிலிருந்து எழுதுவது மற்றும் தொகைகள் மற்றும் பின்னங்களை உருவாக்குவது போன்றவை. இதை அடைய, தேவாலயங்கள், சங்கங்கள் மற்றும் தனியார் தனிநபர்கள் அல்லது அமைப்புகளால் ஏற்கனவே நடத்தப்படும் பள்ளிகளுக்கு பதிலாக தன்னார்வ மதப்பிரிவு பள்ளிகள் மற்றும் மதப்பிரிவு அல்லாத அரசு பள்ளிகள் (வாரியம் பள்ளிகள்) ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய இரட்டைக் கல்வி முறை தொடங்கப்பட்டது. 1944ஆம் ஆண்டுக்கு முன்பு பள்ளி மக்கள் தொகையில் சுமார் 80 சதவீதம் பேர் தொடக்கப் பள்ளிகளுக்குச் சென்று 14 பேர் வரை படித்தனர். மீதமுள்ளவர்கள் 11 வயதில் மேல்நிலைப் பள்ளிக்கு அல்லது ஜூனியர் டெக்னிக்கல் பள்ளிக்கு மாற்றப்பட்டனர். 1944 ஆம் ஆண்டு கல்விச் சட்டத்தின் மூலம் பள்ளி அமைப்பு மாற்றப்பட்டது. தொடக்கக் கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி மற்றும் மேல்நிலைக் கல்வி என மூன்று முற்போக்கான நிலைகளாக கல்வி மறுசீரமைக்கப்பட்டது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆங்கிலக் கல்வியின் காலவரிசை 1912-மரியா மாண்டிசோரி தி மாண்டிசோரி முறையை வெளியிட்டார். 1915-ஜான் மற்றும் ஈவ்லின் டுவே ஆகியோர் ஸ்கூல் ஆஃப் டுமாரோவை வெளியிட்டனர். 1918-கல்விச் சட்டம் 1918 தொடக்கக் கல்விக்கான அனைத்து கட்டணங்களையும் முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து பள்ளி விட்டுச் செல்லும் வயதை 12ல் இருந்து 14 ஆக உயர்த்தியது. 1919-பர்ன்ஹாம் குழு தொடக்க ஆசிரியர்களுக்கான தேசிய ஊதிய விகிதங்களை அறிமுகப்படுத்தியது. 1923-பியாஜெட் தி லாங்குவேஜ் அண்ட் தாட் ஆஃப் தி சைல்ட் என்ற நூலை வெளியிட்டார். ஏ எஸ் நீல் சம்மர்ஹில் திறக்கிறது. 1944-தொடக்கக் கல்வி வயது அடிப்படையில் தொடக்க மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. பதினொரு பிளஸ் தேர்வுடன் ஒரு முத்தரப்பு அமைப்பு. 1955-லண்டன் பள்ளிகளில் இருந்து கடைசி எரிவாயு விளக்குகள் அகற்றப்பட்டன. 1957-பிரிட்டனின் முதல் பள்ளி தொலைக்காட்சி அசோசியேட்டட் ரெடிஃப்யூஷன் மூலம் மே, 1958 இல் ஒளிபரப்பப்பட்டது-பிபிசி பள்ளிகள் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு ஏஎஸ் நீலின் சம்மர்ஹில் வெளியிடப்பட்டது. 1963-லண்டன் மற்றும் மான்செஸ்டர் 11-பிளஸ் முடிவடைந்தன. 1967-ப்லோடன் அறிக்கை நாற்றங்கால் பள்ளியின் விரிவாக்கத்தை ஆதரிக்கிறது. 1968-அரசுப் பள்ளிகளை அரசுப் பள்ளிகளுடன் ஒருங்கிணைக்க நியூசோம் அறிக்கை அழைப்பு விடுத்தது. ஆரம்பக் கல்விக் கட்டத்தில் குழந்தைகளின் அறிவுசார், தார்மீக மற்றும் உணர்ச்சி வளர்ச்சியை விவரிக்கும் கட்டமைப்பை நிறுவுவதற்கு ஜீன் பியாஜெட் பொறுப்பேற்றார். அவர் 1918 இல் முனைவர் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் சூரிச் மற்றும் பாரிஸில் பிந்தைய முனைவர் ஆராய்ச்சி செய்தார். அவரது எண்ணங்கள் நான்கு கட்டங்களாக வளர்ந்தனஃ வளர்ச்சியின் சமூகவியல் மாதிரி-குழந்தைகள் அகங்காரத்தின் நிலையில் இருந்து சமூக மையவாதத்திற்கு நகர்ந்தனர். உள்ளுணர்வில் இருந்து அறிவியல் மற்றும் பின்னர் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய பதில்களுக்கு படிப்படியான முன்னேற்றம் இருப்பதை அவர் கவனித்தார். அறிவுசார் வளர்ச்சியின் உயிரியல் மாதிரி-இது இனங்களின் தழுவலின் உயிரியல் செயல்முறையின் விரிவாக்கமாகக் கருதப்படலாம், இது இரண்டு தொடர்ச்சியான செயல்முறைகளைக் காட்டுகிறதுஃ ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தங்குமிடம். அறிவுசார் வளர்ச்சியின் தர்க்கரீதியான மாதிரியின் விரிவாக்கம், அங்கு புத்திசாலித்தனம் வயது தொடர்பான தொடர்ச்சியான கட்டங்களில் உருவாகிறது மற்றும் முற்போக்கானது என்று அவர் வாதிட்டார், ஏனெனில் அடுத்த கட்டம் ஏற்படுவதற்கு முன்பு ஒரு கட்டத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும். வளர்ச்சியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திற்கும், குழந்தை யதார்த்தத்தைப் பற்றிய வயது தொடர்பான பார்வையை உருவாக்குகிறது. அடையாள சிந்தனை பற்றிய ஆய்வு-இதில் நினைவாற்றல் மற்றும் கருத்து ஆகியவை அடங்கும். பியாஜெட்டின் கோட்பாடு உயிரியல் முதிர்ச்சி மற்றும் நிலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது; தயார்நிலை பற்றிய கருத்து முக்கியமானது. மாணவர்கள் அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் பொருத்தமான கட்டத்தை அடைந்தவுடன் தகவல் அல்லது கருத்துக்கள் கற்பிக்கப்பட வேண்டும், அதற்கு முன்பு அல்ல. இந்த கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்தி, குழந்தையின் படிப்படியான வளர்ச்சியை ஆராய முடியும். அவரது கோட்பாடு நான்கு நிலைகளை உள்ளடக்கியதுஃ சென்சாரிமோட்டர் காலம், செயல்பாட்டுக்கு முந்தைய காலம், கான்கிரீட் செயல்பாட்டுக் காலம் மற்றும் முறையான செயல்பாட்டுக் காலம். லெவ் வைகோட்ஸ்கியின் கோட்பாடு சமூக கற்றலை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அங்கு அதிக அறிவுள்ள மற்றவர் (எம். கே. ஓ) ஒரு குழந்தை அவர்களின் நெருங்கிய வளர்ச்சி மண்டலத்திற்குள் (இசட். பி. டி) முன்னேற உதவுகிறது. ZPD க்குள், குழந்தை செய்யக்கூடிய திறன்கள் உள்ளன, ஆனால் ஏங்குவதிலிருந்து சுயாதீனமான தேர்ச்சிக்கு மாறுவதைக் காட்ட வேண்டும். உதவி அல்லது அறிவுறுத்தல் அறிவுறுத்தல் சாரக்கட்டு ஒரு வடிவமாக மாறுகிறது; இந்த சொல் மற்றும் யோசனை ஜெரோம் ப்ரூனர், டேவிட் வூட் மற்றும் கெயில் ரோஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. இவை பின்வரும் துறைகளில் உள்ளனஃ அறிவுசார் உடல் கற்றல் திறன்கள் மொழி உணர்ச்சி சர்வதேச விளக்கங்கள் மில்லினியம் மேம்பாட்டு இலக்குகள் ஐக்கிய நாடுகளின் மில்லினியம் மேம்பாட்டு இலக்கு 2 (2002) 2015க்குள் உலகளாவிய ஆரம்பக் கல்வியை அடைவதே ஆகும். அந்த நேரத்தில், இனம் அல்லது பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், எல்லா இடங்களிலும் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளும் ஆரம்பப் பள்ளிப் படிப்பை முடிக்க முடியும் என்பதை உறுதி செய்வதை அவர்கள் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர். ஐக்கிய நாடுகள் சபை குறிப்பாக துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்கா மற்றும் தெற்காசியாவில் கவனம் செலுத்தியதால், அவர்கள் இருவரும் பள்ளிக்கு வெளியே உள்ள பெரும்பான்மையான குழந்தைகளின் தாயகமாக இருப்பதால், 2015 க்குள் அவர்களால் தங்கள் இலக்கை அடைய முடியவில்லை என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். செப்டம்பர் 2010 உண்மைத் தாளின் படி, துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில் கிட்டத்தட்ட பாதி மக்கள்தொகையும், தெற்காசியாவில் கால் பங்கிற்கும் அதிகமான மக்கள்தொகையும் கொண்ட சுமார் 69 மில்லியன் பள்ளி வயது குழந்தைகள் இன்னும் பள்ளியில் இல்லாததால் இது ஏற்பட்டது. 2015ஆம் ஆண்டுக்குள் இந்த இலக்கை அடைய, ஆரம்பப் பள்ளிக்கு அதிகாரப்பூர்வமாக நுழையும் வயதில் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளும் 2009ஆம் ஆண்டுக்குள் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று ஐக்கிய நாடுகள் சபை மதிப்பிட்டுள்ளது. இது தொடக்க நிலையின் காலம் மற்றும் சுழற்சியின் இறுதி வரை பள்ளிகள் மாணவர்களை எவ்வளவு சிறப்பாக தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன என்பதைப் பொறுத்தது. குழந்தைகள் கல்வியில் சேர்க்கப்படுவது முக்கியமானது மட்டுமல்லாமல், தேவையை பூர்த்தி செய்ய போதுமான எண்ணிக்கையிலான ஆசிரியர்கள் மற்றும் வகுப்பறைகள் இருப்பதை நாடுகள் உறுதி செய்ய வேண்டும். 2010ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில் மட்டும் தேவைப்படும் புதிய ஆசிரியர்களின் எண்ணிக்கை, இப்பகுதியில் தற்போதுள்ள கற்பிக்கும் சக்திக்கு சமமாக இருந்தது. கல்வியில் இல்லாத குழந்தைகளுக்கான பாலின இடைவெளி குறைந்தது. 1999 மற்றும் 2008 க்கு இடையில், உலகளவில் கல்வியில் சேராத சிறுமிகளின் எண்ணிக்கை 57 சதவீதத்திலிருந்து 53 சதவீதமாகக் குறைந்துள்ளது. இருப்பினும், சில பிராந்தியங்களில், சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் கூற்றுப்படி, பிராந்தியங்களில் பல விஷயங்கள் ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன. ஆப்பிரிக்காவின் துணை-சஹாரா பகுதியில் சேர்க்கை தொடர்ந்து உலகளவில் மிகக் குறைந்த பிராந்தியமாக இருந்தாலும், 2010 வாக்கில், "இது 1999 மற்றும் 2008 க்கு இடையில் 18 சதவீத புள்ளிகள்-58 சதவீதத்திலிருந்து 76 சதவீதமாக-அதிகரித்தது". தெற்காசியா மற்றும் வட ஆபிரிக்காவிலும் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது, அங்கு இரு பகுதிகளிலும் சேர்க்கை அதிகரித்தது. உதாரணமாக, தெற்காசியாவில், இது 11 சதவீதமும், வட ஆபிரிக்காவில் 8 சதவீதமும் அதிகரித்துள்ளது-கடந்த பத்தாண்டுகளில். 2008ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 99 சதவீதத்தை எட்டிய தொடக்கப் பள்ளி சேர்க்கை அதிகரித்திருந்த புருண்டியில் தொடக்கப் பள்ளிக் கட்டணங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டது போன்ற பெரிய முன்னேற்றங்கள் ஏழ்மையான நாடுகளிலும் செய்யப்பட்டன. மேலும், தான்சானியாவும் இதே போன்ற விளைவை சந்தித்தது. அதே காலகட்டத்தில் நாடு தனது சேர்க்கை விகிதத்தை இரட்டிப்பாக்கியது. மேலும், லத்தீன் அமெரிக்காவின் பிற பகுதிகளான குவாத்தமாலா மற்றும் நிகரகுவா மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் ஜாம்பியா ஆகியவை "ஆரம்பக் கல்விக்கான அதிக அணுகலை நோக்கி 90 சதவீதத்தை முறியடித்தன". ஆரம்பக் கல்வியில் சட்டத்தின் ஆட்சியை ஊக்குவிப்பது குழந்தைகளின் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் பகிர்வு, நேர்மை, பரஸ்பர மரியாதை மற்றும் ஒத்துழைப்பு பற்றிய அவர்களின் பாராட்டை வளர்ப்பதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பள்ளிகள் அடிப்படை மதிப்புகள் மற்றும் திறன்களை உருவாக்குகின்றன, அவை நீதி, ஜனநாயகம் மற்றும் மனித உரிமைகள் போன்ற கருத்துகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான கட்டுமானத் தொகுதிகளாகும். நீதிக்கான கல்வியை ஊக்குவிக்கும் கல்வி முறைகள், அதாவது சட்டத்தின் ஆட்சிக்கு (ஆர்ஓஎல்) மரியாதை, சர்வதேச மனித உரிமைகள் மற்றும் அடிப்படை சுதந்திரங்களுடன் இணைந்து மாணவர்கள் மற்றும் பொது நிறுவனங்களுக்கிடையேயான உறவை வலுப்படுத்தி இளைஞர்களை அமைதி மற்றும் நீதியின் சாம்பியன்களாக மாற்றுவதற்கு அதிகாரம் அளிக்கின்றன. ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் இந்த பணியின் முன்னணியில் உள்ளனர், மேலும் குடும்பங்களுடன் சேர்ந்து, குழந்தைகளின் அணுகுமுறைகள் மற்றும் நடத்தைகளை வடிவமைப்பதில் ஒரு ஆக்கபூர்வமான பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். உலகளாவிய குடியுரிமை கல்வி ஆர். ஓ. எல் அணுகுமுறைக்கான ஒட்டுமொத்த கட்டமைப்பை வழங்குகிறது. இது மிகவும் நியாயமான, அமைதியான, சகிப்புத்தன்மை, உள்ளடக்கிய, பாதுகாப்பான மற்றும் நிலையான உலகிற்கு செயலூக்கமான பங்களிப்பாளர்களாக உள்ளூரில் மற்றும் உலகளவில் செயலில் பங்கு வகிக்க கற்பவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ..