Guang Gun
குவாங் கன் (சீன மொழிஃ குவாங் கன்; பின்யின் மொழிஃ குவாங் குன், லிட். 'பேர் கிளைகள்' அல்லது 'வெற்று குச்சிகள்') என்பது சீன கலாச்சாரத்தில் ஒற்றை நபர்களை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பிரபலமான சொல். இது "எஞ்சிய ஆண்கள்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மிங் வம்சத்தின் போது, கொள்ளை முதல் விபச்சாரம் வரையிலான சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்ற ஆண் நபர்களை விவரிக்க "வெற்று குச்சிகள்" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டது. சமூகத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்காக சீன வரலாற்றில் எழுதப்பட்ட மிக முக்கியமான குறியீடுகளில் ஒன்றான மிங் கோட், "குறிப்பாக வெற்று குச்சிகள் என்று பெயரிடப்பட்டதுஃ படையெடுக்கப்பட்ட வீரர்கள், வீடற்றவர்கள் மற்றும் பிற ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்கள் 'நேர்மையான வேலையில் ஈடுபடவில்லை'. ஒற்றை திருமணமாகாத ஆண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள இயலாமையால் சமூக நல்லிணக்கத்தை அச்சுறுத்தலாம் மற்றும் குடும்ப பரம்பரையை மேலும் மேம்படுத்தலாம் என்ற எதிர்ப்பு ஆண்மையின் கட்டுக்கதையை சீன ஊடகங்கள் உருவாக்கியுள்ளன. இப்போதெல்லாம், ஒற்றை ஆண்களை விவரிக்க அதன் பயன்பாடு மாறிவிட்டது, மேலும் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியாத ஒற்றை ஆண்களை முத்திரை குத்துவதற்கான ஒரு இழிவான வழியாகவும் மாறியுள்ளது, இதனால் குடும்ப மரம்/பரம்பரையின் 'கிளைகளுக்கு' பங்களிக்க முடியவில்லை. இருபது வயதின் பிற்பகுதியிலோ அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட வயதிலோ திருமணம் செய்து கொள்ளாத பெண்களை வகைப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் சமமான சொல் ஷெங் நு (சீன மொழிஃ; பின்யின் மொழிஃ; பொதுவான மொழிபெயர்ப்புஃ "எஞ்சிய பெண்கள்"), இது அனைத்து சீன மகளிர் கூட்டமைப்பால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. 2011 ஆம் ஆண்டில் சீனாவின் பாலின விகித சமநிலையின் உச்சத்தில், 100 பெண் பிறப்புகளுக்கு 118 ஆண் பிறப்புகள் இருந்தன. 2017 ஆம் ஆண்டில் அவர் வேர்ல்ட் இன் டேட்டாவால் வெளியிடப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, சீனா போன்ற முக்கிய ஆசிய நாடுகளில் பாலின விகித ஏற்றத்தாழ்வுகளைக் காட்டுகிறது, அதன் எண்ணிக்கை அதைச் சுற்றியுள்ள நாடுகளை விட மிக அதிகமாக உள்ளது. சீனாவின் விகிதம் 100 பெண் பிறப்புகளுடன் 115 ஆண் பிறப்புகளின் விகிதமாக இருந்தது, இது இந்தியாவை விட அதிகமாக இருந்தது, 100 பெண் பிறப்புகளுடன் 111 ஆண் பிறப்புகளுடன். 2005 ஆம் ஆண்டில், 20 வயதிற்குட்பட்ட சீன ஆண் நபர்களின் எண்ணிக்கை பெண் நபர்களை விட 32 மில்லியன் அதிகமாக இருந்தது என்று கணக்கிடப்பட்டது. 1979இல் அமல்படுத்தப்பட்ட ஒரு குழந்தை கொள்கையின் விளைவாக இந்த நிகழ்வு ஏற்பட்டது. இந்தக் கொள்கை, 1980 களில் ஆசிய நாடுகளில் அல்ட்ராசவுண்ட் தொழில்நுட்பத்தை அறிமுகப்படுத்தியதன் மூலம் சீன மக்கள்தொகையில் 'அதிகப்படியான ஆண்களின்' பிரச்சினையைத் தொடங்கியது. அல்ட்ராசவுண்ட் தொழில்நுட்பம் விரைவில் கருவின் பாலினத்தை முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கும் ஒரு வழிமுறையாக பயன்படுத்தப்பட்டது, இதனால் பாலின-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்புகளின் போக்கு தொடங்கியது. கலாச்சாரம் இளம் வயதிலேயே திருமணம் செய்து கொண்டு குடியேறும் பாரம்பரியம் மற்ற நாடுகளை விட சீனாவில் வேறுபட்டதல்ல. சாத்தியமான பெண் வழக்குரைஞர்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் குடும்ப அழுத்தத்துடன் தனிநபர்கள் சமூகக் கூட்டங்களுக்கும் கொண்டாட்டங்களுக்கும் கொண்டு வர குறிப்பிடத்தக்க மற்றவர்களை 'வாடகைக்கு' எடுக்க வழிவகுக்கிறது. சீன சந்திர புத்தாண்டு போன்ற முக்கியமான கொண்டாட்டங்களின் போது, 'வாடகை கூட்டாளர்களின்' விலைகள் மூன்று மடங்காக இருக்கலாம். ஒப்பந்தங்களைப் பொறுத்து, இந்த சேவைகளில் பாலியல் உதவிகள், உணர்ச்சி ஆதரவு, தற்காலிக உறவுகள் ஆகியவை அடங்கும், மேலும் 'போலி' திருமணங்கள் மற்றும் உறவுகள் வரை கூட செல்லலாம். சீன கலாச்சாரத்தில், உலகின் பல கலாச்சாரங்களைப் போலவே, ஒரு ஆண் வாரிசு விரும்பப்படுகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் குடும்ப பரம்பரையை விரிவுபடுத்தவும், தங்கள் பெண் சகாக்களை விட அதிக செல்வத்தைக் குவிக்கவும், அதே போல் அவர்களின் வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் பெற்றோரைப் பராமரிக்கவும் முடியும். மணமகள் விலை பொதுவாக வரதட்சணை என்று குறிப்பிடப்படும் மணமகள் விலை என்பது மணமகன் அல்லது அவரது குடும்பத்தினரால் மணமகளின் குடும்பத்திற்கு வழங்கப்படும் பணம் அல்லது பொருட்களின் பரிசு ஆகும். ஆண்களின் எண்ணிக்கையை விட பெண்கள் அதிகமாக இருப்பதால், ஒரு மனைவியைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் குறைவாகவே உள்ளன. அல்ட்ராசவுண்ட் தொழில்நுட்பத்தின் அறிமுகம் பாலின-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்புகளின் போக்கைத் தூண்டியது போலவே, பெண்களின் பற்றாக்குறை 1980 களில் இருந்து மணமகளின் விலையை தொடர்ந்து உயர்த்தியுள்ளது. சராசரி முதல் குறைந்த சமூக-பொருளாதார நிலை கொண்ட ஆண்கள் ஆணாதிக்க பாரம்பரியம் மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் சுழற்சியை வழிநடத்த கடினமாக உள்ளனர், ஏனெனில் அவர்களால் அதிக மணமகள் விலை அல்லது வரதட்சணை செலுத்த போதுமான செல்வத்தை குவிக்க முடியவில்லை. பாலின ஏற்றத்தாழ்வின் விளைவுகளில் ஒன்று, குறைந்த சமூக-பொருளாதார அந்தஸ்துள்ள பெண்கள் சமூக-பொருளாதார ஏணியில் திருமணம் செய்து கொள்ள வாய்ப்புள்ளது, அதே நேரத்தில் உயர் சமூக-பொருளாதார அந்தஸ்துள்ள ஆண்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள முனைகிறார்கள். சமூக-பொருளாதார ஏணியின் அடிப்பகுதியில், ஏழை மற்றும் ஒற்றை ஆண்கள் சாத்தியமான கூட்டாளர்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, இது ஒற்றை ஆண்களின் மிகுதியை நிலைநிறுத்துகிறது. வறுமையில் வாடும் கிராமப்புற நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் உள்ள ஆண்கள் வரதட்சணை மதிப்பு அதிகரிப்பால் மிகவும் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், பெரும்பாலான கிராமங்களில், உயரும் மணமகள் விலைகள் உள்ளூர் பொருளாதார நிலையின் பிரதிபலிப்பு அல்ல. ஏற்கனவே அதிகப்படியான விலையை செலுத்த முடியாமல், இந்த ஆண்களுக்கு இளங்கலை பட்டதாரிகளாக இருப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. பெரும்பாலும், குடும்பங்கள் தங்கள் மகனுக்கு பண உதவி வழங்குவதற்காக பல தசாப்தங்களாக சேமிக்க வேண்டும்; கடன்களை எடுப்பது, உறவினர்களிடமிருந்து கடன் வாங்குவது அல்லது சட்டவிரோதமாக நிதியைப் பெறுவது வரை. ஒரு துணையைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வெற்று கிளைகளின் விரக்தியும், மோசமான பொருளாதார நிலைமைகளும் குழந்தை மணப்பெண், மனைவிகள் கடத்தல், மனித கடத்தல் மற்றும் பலதார மணம் போன்ற வழக்கத்திற்கு மாறான திருமணங்களுக்கு வழிவகுத்தன. மணமகளின் விலை உயரும் சுழற்சி மற்றும் குறைந்த பொருளாதார அந்தஸ்துள்ள ஆண்கள் அத்தகைய விலைகளை வாங்க முடியாததால் இந்த ஏழை 'வெற்று கிளைகள்' ஏழைகளாக மாறுகின்றன, ஏனெனில் பலர் தங்கள் சாத்தியமான குடும்பத்தை வழங்காவிட்டால் ஊதியம் சம்பாதிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த நபர்கள் மனச்சோர்வடைந்ததாகவும் பாகுபாடு காட்டப்பட்டதாகவும் உணரும் ஒரு முயல் துளைக்கு கீழே இறங்கலாம், இதன் விளைவாக குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல், சூதாட்டம் போன்றவை ஏற்படலாம். இது நடந்தால், இந்த வெற்று கிளைகள் அவர்களின் குடும்பத்திற்கு ஒரு சுமையாக மாறும், ஏனெனில் அவை கவனித்துக் கொள்ளப்பட வேண்டும். அதிக பணம் சம்பாதிக்கவும் சேமிக்கவும் திருமணத்தை ஒத்திவைக்கும் வெற்று கிளைகள், வயதான காலத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளும் விதியை அனுபவிக்கின்றன. ஷெங் நூவைப் போலவே, ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்குப் பிறகு ஆண்கள் விரும்பத்தகாதவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள், மேலும் இன்னும் அதிக மணமகள் விலையை செலுத்த வேண்டியிருக்கும். மனித தலையீடு இல்லாமல், உலகெங்கிலும் பிறப்பின் போது பாலின விகிதங்கள் (ஆண் பிறப்புகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பெண் பிறப்புகளின் எண்ணிக்கை) பொதுவாக சீராக உள்ளன. 1980 களில் அல்ட்ராசவுண்ட் தொழில்நுட்பம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாலும், பாலின-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்புகளின் அணுகல் மூலமும், ஆண் பிறப்புகள் பல நாடுகளில் பெண் பிறப்புகளை விட அதிகமாகக் காணப்படுகின்றன, இதில் ஒரு மகனுக்கு பாகுபாடு காட்டும் பாரம்பரியம் இன்னும் பரவலாக உள்ளது. அசாதாரண பாலின விகிதங்களை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம்; பிறப்பின் போது பாலின விகிதம் (ஒவ்வொரு 100 பெண் பிறப்புகளுக்கும் ஆண் பிறப்புகளின் எண்ணிக்கை) மற்றும் மக்கள்தொகையில் பாலின விகிதம் (மக்கள்தொகையில் ஒவ்வொரு 100 பெண்களுக்கும் ஆண்களின் எண்ணிக்கை). பிறப்பின் போது பாலின விகிதம், பெரும்பாலும், தவறானதாக இருக்கலாம், ஏனெனில் தேவையற்ற, கைவிடப்பட்ட அல்லது பதிவு செய்யப்படாத பிறப்புகளின் சரியான எண்ணிக்கைக்கான தகவல்களைப் பெறுவது கடினம். சீனாவில், பிறப்பின் போது பாலின விகிதம் துல்லியமற்றது, ஏனெனில் சில புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகள் அரசாங்கத்தின் ஒன்று அல்லது இரண்டு குழந்தைகள் கொள்கையை பெற்றோர்கள் மீறினால் பதிவு செய்யப்படுவதில்லை. பிறப்பின் போது ஆண் விகிதம் பெண் விகிதத்தை விட அதிகமாக பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், சில மக்கள்தொகையில் பெண் விகிதம் அதிகமாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது; ஆண்களுக்கு நோயை எதிர்ப்பதில் அதிக வாய்ப்பு இருப்பதாகவும், நீண்ட ஆயுட்காலம் இருப்பதாகவும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. மகன்களின் முன்னுரிமை சிகிச்சை மற்றும் மகள்களை தவறாக நடத்துவது பற்றி தெரேஸ் ஹெஸ்கெத் மற்றும் சிங் ஜு வெய் ஆகியோர் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்கள்ஃ "மகனின் விருப்பம் பாலின நிர்ணயம் மற்றும் பாலினத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்பு மூலம் முன்பே வெளிப்படுகிறது, மேலும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு பெண் குழந்தைகளை புறக்கணிப்பதன் மூலமும் கைவிடுவதன் மூலமும் வெளிப்படுகிறது, இது அதிக பெண் இறப்புக்கு வழிவகுக்கிறது". ஒரு சமூகத்தில் பெண்களை விட அதிக எண்ணிக்கையிலான ஆண்கள் ஒரு பிரச்சினையாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், பல தனிநபர்கள் ஒற்றை மற்றும் திருமணமாகாதவர்களாக விடப்படுகிறார்கள், மாறாக ட்ரெண்ட்ஸில் எழுதப்பட்ட ஒரு மதிப்பாய்வு ஒரு சமூகத்தில் அதிக ஆண்கள் இருப்பதால், சமூகம் மிகவும் வன்முறையாக மாறுகிறது என்று குறிப்பிடுகிறது. இந்த மதிப்பாய்வு ஆண்கள் பொதுவாக வன்முறைக்கு ஆளாகிறார்கள் என்று வாதிடுகிறது. எனவே, ஆண்கள் ஏராளமாக இருக்கும் இடங்களில், இந்த ஒற்றை மற்றும் அவநம்பிக்கையான இளங்கலை தம்பதிகள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுவதற்கும், சாத்தியமான சூதாட்டங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் காரணமாகின்றன, இது "அரிதான பாலினத்தை விட ஏராளமான பாலினம் இனச்சேர்க்கை வாய்ப்புகளுக்கு மிகவும் தீவிரமாக போட்டியிடுகிறது என்ற கணிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது". இதன் விளைவாக, இந்த வன்முறை ஆண்களை விட மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அளவிலான பெண்களுக்கு அதிக தீங்கு விளைவிக்கிறது, ஏனெனில் 1980 களில், சில ஆசிய சமூகங்களுக்குள் அதிக அளவு வன்முறையை இந்த நாடுகளில் உள்ள அசாதாரண ஆண்-உயர்த்தப்பட்ட பாலின விகிதங்களுடன் இணைத்த ஆராய்ச்சிகள். பெரும்பாலும் ஆண்-சார்பு பாலின விகிதம் இருந்த பல இந்திய மாநிலங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களில், கொலை விகிதங்கள் குறிப்பாக அதிகமாக இருப்பதாக ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. பி. என். ஏ. எஸ். இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரை, "ஒற்றை இளைஞர்கள் ஒன்றுகூடும்போது, அதிக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஆக்கிரமிப்புக்கான சாத்தியக்கூறுகள் கணிசமாக அதிகரிக்க வாய்ப்புள்ளது" என்று குறிப்பிடுகிறது. இதன் விளைவாக, பல பெண்கள் மற்றும் பெண் குழந்தைகள் பெண்ணியக் கொலையின் விளைவாக காணாமல் போயுள்ளனர். விமர்சனம் 1980 ஆம் ஆண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு குழந்தை கொள்கை, ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலாக நீடித்த சர்ச்சைக்குரிய அரசியல் விவாதப் பொருளாக இருந்தது. இந்தக் கொள்கை கிராமப்புறங்களில் அமல்படுத்த முடியாததாகக் கருதப்பட்டது. சீன கிராமப்புறங்கள் முக்கியமாக விவசாய சமூகங்களால் ஆனவை, இதில் கையால் உழைக்கும் தொழிலாளர்கள் முக்கிய பங்களிப்பாளர்களாக இருந்தனர். இத்தகைய பகுதிகளில் இந்தக் கொள்கையை திணிப்பது பல பெண் குழந்தைகள் கைவிடப்படுவதற்கோ அல்லது கருக்கலைப்பு செய்வதற்கோ வழிவகுத்தது, ஏனெனில் அவர்கள் ஆண் சந்ததியை விட குறைவான பங்களிப்பைக் கொண்டிருந்தனர். 'காணாமல் போன' மற்றும் பதிவு செய்யப்படாத பெண் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையை அரசாங்கம் கவனித்தபோது, முதல் குழந்தை பெண் குழந்தையாக இருந்த கிராமப்புற குடும்பங்கள் மற்றொரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டன. கிராமப்புற சீனாவில் உள்ள சில கிளஸ்டர் பகுதிகளில், அதன் மிகவும் சிக்கலான நிலையில், பாலின விகிதம் 100 பெண் குழந்தைகளில் 150 முதல் 197.2 ஆண் குழந்தைகள் வரை இருந்தது. 1993 ஆம் ஆண்டில் சீன அரசாங்கம் அசாதாரண பாலின விகிதத்தின் தீவிரத்தை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவந்தபோது, அவர்கள் பாலின சமத்துவத்தை பெரிதும் ஊக்குவிக்க வெகுஜன பிரச்சாரத்திற்குத் திரும்பினர், மேலும் "சட்டவிரோத பாலின நிர்ணயம் மற்றும் மருத்துவம் அல்லாத காரணங்களுக்காக பாலினத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் கருக்கலைப்பில் ஈடுபடும் மருத்துவப் பணியாளர்கள் மீது நடவடிக்கை எடுத்தனர்". பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் பாதுகாப்பை ஊக்குவிக்க சீன அரசாங்கத்தின் முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், சீன ஆண்களை "மனிதாபிமான கவனிப்பு அல்லது ஆதரவு மற்றும் அக்கறைக்கு தகுதியற்றவர்கள்" என்று கருதி, "ஆண்களின் பிரச்சினைகளை, குறிப்பாக, மணப்பெண்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஆண்களின் பிரச்சினைகளை" தீர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட எந்த முயற்சியும் இல்லை. ..