Indonesian art
இந்தோனேசிய கலையை வரையறுப்பது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் இந்த நாடு மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தது. பரந்த தீவுக்கூட்டம் தேசம் 17.000 தீவுகளைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களில் சுமார் 922 பேர் நிரந்தரமாக குடியேறினர், 1,300 க்கும் மேற்பட்ட இனக்குழுக்கள், 700 க்கும் மேற்பட்ட உயிருள்ள மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். இந்தோனேசியாவும் ஒரு நீண்ட வரலாற்றை அனுபவித்துள்ளது, ஒவ்வொரு காலகட்டமும் தனித்துவமான கலையை விட்டுச் செல்கிறது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய குகை ஓவியங்கள் மற்றும் மத்திய சுலவேசியின் பெருங்கற்கால மூதாதையர் சிலைகள், தோராஜா மற்றும் அஸ்மத் மக்களின் பழங்குடி மரச் சிற்ப மரபுகள், போரோபுதூர் மற்றும் பிரம்பானனை உருவாக்கிய பாரம்பரிய ஜாவானிய நாகரிகத்தின் அழகான இந்து-பௌத்த கலை, தெளிவான பாலினிய ஓவியங்கள் மற்றும் நிகழ்த்து கலைகள், ஆச்சேயின் இஸ்லாமிய கலைகள், நவீன இந்தோனேசிய கலைஞர்களின் சமகால கலைகள் வரை. இந்தோனேசிய பன்முகத்தன்மை மற்றும் வரலாறு ஆகிய இரண்டும் இந்தோனேசிய கலை என்றால் என்ன என்பதை வரையறுத்து அடையாளம் காண்பதன் சிக்கலை அதிகரிக்கின்றன. இந்தோனேசியாவில் பல இடங்களில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய குகை ஓவியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. தெற்கு சுலவேசியில் உள்ள மரோஸ் ரீஜென்சியின் குகைகள், கிழக்கு குட்டாயில் உள்ள சாங்குலிராங்-மெங்கலிஹாட் கார்ஸ்ட் உருவாக்கம் மற்றும் கிழக்கு கலிமந்தானில் உள்ள பெராவ் ரீஜென்சி ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை. குகை ஓவியங்கள் சுமார் 40,000 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாலியில் ஓவியக் கலை நன்கு வளர்ந்துள்ளது, அங்கு மக்கள் தங்கள் கலைத்திறனுக்கு புகழ்பெற்றவர்கள். பாலினிய கலை ஓவியங்கள் பாரம்பரியம் கிளாசிக்கல் காமசன் அல்லது வயாங் பாணி காட்சி விவரிப்பாகத் தொடங்கியது, இது கிழக்கு ஜாவானிய கேண்டி பேஸ் நிவாரணங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிழக்கு ஜாவானிய காட்சி கலையிலிருந்து பெறப்பட்டது. பாலினிய ஓவிய பாரம்பரியம் அதன் மிகவும் தீவிரமான ஆனால் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சிக்கலான கலைக்கு குறிப்பிடத்தக்கது, இது வெப்பமண்டல கருப்பொருள்களுடன் பரோக் நாட்டுப்புறக் கலையை ஒத்திருக்கிறது. பாலியில் உள்ள உபுத் மற்றும் புட்டுவான் ஆகியவை அவற்றின் ஓவியங்களுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவை. ஏராளமான ஓவியக் கலைஞர்கள் பாலியில் குடியேறியுள்ளனர், இது தீவை உலகின் கலைஞர்களின் உறைவிடமாக மாற்றியது. பாலினிய ஓவியம் பாலியில் பார்வையாளர்களுக்கு விரும்பப்படும் சேகரிப்பு அல்லது நினைவுச்சின்னமாகும். இந்தோனேசியாவில் டச்சு கிழக்கிந்திய காலத்தில் தனது காதல்-இயற்கை படைப்புகளுக்கு புகழ்பெற்ற 19 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு-ஜாவானிய ஓவியர் ரேடன் சலே நவீன இந்தோனேசிய ஓவியங்களுக்கு முன்னோடியாக இருந்தார். காலனித்துவ டச்சு கிழக்கிந்திய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பிரபலமான வகை (டச்சு மொழியில் "அழகான இந்தியர்கள்") என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் காலனித்துவ இந்தியர்களின் காதல் காட்சிகளைப் பிடிக்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முக்கிய இந்தோனேசிய ஓவியர்களில் பசுகி அப்துல்லா, லீ மேன் ஃபாங், வில்லெம் ஜான் பீட்டர் வான் டெர் டோஸ், இடா பாகஸ் மேட், துல்லா, அஃபாண்டி, மிஸ்பாக் டாம்ரின், அம்ரஸ் ஆகியோர் அடங்குவர். இந்தோனேசியாவில் பல இடங்களில் பெருங்கற்கால சிற்பங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அதைத் தொடர்ந்து, நியாஸ், பதக், அஸ்மத், தயாக் மற்றும் தோராஜா கலாச்சாரத்திற்குள் பழங்குடி கலை செழித்து வளர்ந்துள்ளது. மரமும் கல்லும் இந்த பழங்குடியினரிடையே சிற்பக்கலைக்கான ஊடகங்களாகப் பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான பொருட்களாகும். 8 முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு இடையில், ஜாவானிய நாகரிகம் ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட கல் சிற்பக் கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையை உருவாக்கியுள்ளது, இது இந்து-பௌத்த தர்ம நாகரிகத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. புகழ்பெற்ற உதாரணம் போரோபுதூர் மற்றும் பிரம்பனன் கோயில்கள் ஆகும். மாதரம் இராஜ்ஜியத்தின் ஷைலேந்திர ஆட்சி இந்து மற்றும் பௌத்த தெய்வங்களின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சிற்பங்களுடன் பல கோயில்களையும் உருவாக்கியுள்ளது. ஒரு சிறந்த உதாரணம், புத்தரின் உருவமான போரோபுதூர் அதன் அமைதியான வெளிப்பாட்டுடன், மெண்டுட் கோவிலில் பத்மபாணி மற்றும் வஜ்ரபானியால் சூழப்பட்ட வைரோகனா, பிரம்பனன் கோயில் வளாகத்தில் உள்ள சிவன் மகாதேவா, பிரம்மா, விஷ்ணு, விநாயகர், துர்கா, அகஸ்தியர் மற்றும் நந்தி ஆகியோரின் இந்து பாந்தியன் ஆகும். ஜாவாவின் பிரஜ்னபரமிதம் என்பது கிழக்கு ஜாவாவின் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் சிங்காசரியில் உருவாக்கப்பட்ட ஜாவானிய பாரம்பரிய இந்து-பௌத்த கலையின் தலைசிறந்த படைப்பாகும். இந்தோனேசியாவில் மரச் சிற்பக் கலை நன்கு வளர்ச்சியடைந்துள்ளது. அஸ்மாட், தயாக், நியாஸ் மற்றும் டோராஜா பகுதியின் பழங்குடி கலை மரச் சிற்பங்களைத் தவிர, அதன் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மரச் சிற்ப கலாச்சாரத்திற்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும்; அவை மத்திய ஜாவாவில் உள்ள ஜெபாரா மற்றும் பாலி ஆகும். பாலியில் உபுத் அருகே உள்ள மாஸ் கிராமம் மரச் சிற்பக் கலைக்கு புகழ்பெற்றது. பாலி மரச் சிற்பங்கள் இன்று பாலியில் ஒரு நீடித்த சுற்றுலாச் சந்தையைக் கொண்டுள்ளன. இந்தோனேசியாவில் சினிமா சினிமா தயாரிப்பு 1926 ஆம் ஆண்டில் டச்சு கிழக்கிந்திய திரைப்படமான லோட்டோயெங் கசாரோயெங்கில் முன்னோடியாக இருந்தது, இது சுந்தானிய புராணக்கதையின் தழுவலாகும். இந்தோனேசிய திரைப்படத் துறை 1980 களில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது, 1990 களில் தரம் மற்றும் அளவு இரண்டிலும் குறிப்பிடத்தக்க சரிவை சந்தித்தது. 2000 களில் இந்தோனேசிய திரைப்படத்திற்கு புத்துயிர் அளிக்கத் தொடங்கியது, 2010 களில் இது வளர்ந்து வரும் தொழிற்துறையாக மாறியது; 2005 இல் இந்தோனேசிய திரைப்படத் தயாரிப்பு 33 ஆக மட்டுமே இருந்தது, 2014 இல் இது ஆண்டுக்கு 99 படங்களாக அதிகரித்தது. சமீப ஆண்டுகளில் இந்தோனேசிய திரைப்படங்கள், குறிப்பாக சிலாட் சண்டை அதிரடி வகை, உலகளாவிய கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. குறிப்பாக தி ரைட் தொடரின் பிரபலத்திற்குப் பிறகு. செயல்பாட்டுக் கலை செயல்பாட்டுக் கலை என்பது முக்கியமாக நடைமுறை நோக்கங்களுக்கு உதவும் பொருட்களைக் குறிக்கிறது. செயல்பாட்டுக் கலை என்பது மனிதனின் அத்தியாவசிய தேவைகள் மற்றும் தேவைகள் தொடர்பான பொருட்கள், ஆடை, வசிப்பிடம், கருவிகள் மற்றும் பிற பயனுள்ள பொருட்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது, அவை பெரும்பாலும் பொருளின் செயல்பாட்டு நோக்கத்திற்கு உதவ வேண்டிய அவசியமில்லாத வழிகளில் அலங்கரிக்கப்பட்டு அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. கலைகளின் வேலையாக வளர்ந்த அன்றாட செயல்பாட்டு பொருட்களின் முக்கிய எடுத்துக்காட்டில் ஜவுளி மற்றும் நெசவுகள் அடங்கும்; தாவர இழைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் தீய பொருட்கள்; மற்றும் மூங்கில் மற்றும் ரத்த நெசவு போன்ற கருவிகள் மற்றும் கொள்கலன்கள். செயல்பாட்டுக் கலையின் மிகவும் விரிவான எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று இந்தோனேசிய வட்டாரக் கட்டிடக்கலையில் உள்ள பாரம்பரிய குடியிருப்பு கட்டமைப்புகள் ஆகும். விக்கர் செயல்பாட்டு கருவிகள் மற்றும் பயனுள்ள பொருட்களின் தேவை கொள்கலன்கள், பைகள், தொப்பிகள், சமையல் மற்றும் உணவு பாத்திரங்கள் போன்ற பல்வேறு விக்கர் கைவினைப் பொருட்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இந்தோனேசிய பாரம்பரிய சமூகத்தில் பாரம்பரிய நெசவுகளில் கருவிகள் அல்லது கொள்கலன்களை உருவாக்க மர பொருட்கள், தேங்காய் ஓட்டை மற்றும் தாவர இழைகள் போன்ற நாணல், மூங்கில் மற்றும் ரத்தன் நீண்ட காலமாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. உதாரணங்களில் பூர்வீக பப்புவான்களால் உருவாக்கப்பட்ட நெய்த நோக்கன் பை, சுந்தனீஸ் நெசவு மூங்கில் கொள்கலன்கள் மற்றும் சமையல் பாத்திரங்கள், தயாக் மற்றும் டோராஜன் விக்கர் நெசவு தொப்பிகள் ஆகியவை அடங்கும். உலகின் முக்கிய ராட்டன் உற்பத்தியாளராக, இந்தோனேசியா நன்கு வளர்ந்த ராட்டன் விக்கர் தொழிற்துறையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் உள்ளூர் கலைத்திறன் ஊக்குவிக்கப்பட்டு, ஏராளமான விக்கர் ராட்டன் தளபாடங்களை உற்பத்தி செய்கிறது. இந்தோனேசியா ராட்டன் விக்கர் தளபாடங்கள் தயாரிப்புகளின் முன்னணி ஏற்றுமதியாளராகவும் உள்ளது. ஜவுளி இந்தோனேசியாவின் ஜவுளிகள் வேறுபட்டவை; கிழக்கு இந்தோனேசியாவின் பட்டை-துணி முதல் சம்பாவிலிருந்து நுணுக்கமாக நெய்த டெனுன் துணிகள் வரை. இந்தோனேசிய ஜவுளியின் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஜாவாவிலிருந்து பாடிக், தீவுக்கூட்டத்தின் பல பகுதிகளில் உருவாக்கப்பட்ட சாங்கெட் மற்றும் இகாட் ஆகியவை அடங்கும். மெழுகு-எதிர்ப்பு சாயம் பூசும் கலையான பாடிக், சிக்கலான உருவங்களை உருவாக்குகிறது, இது ஒரு தேசிய கலை வடிவமாக உயர்த்தப்பட்டது-இந்தோனேசியாவின் தேசிய ஆடை, இது இந்தோனேசிய இனக்குழுக்களை மீறுகிறது. வடிவங்கள் மற்றும் மையக்கருத்துக்களின் எண்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக ஜாவாவில், இது குறியீட்டு அர்த்தங்களையும் முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது. பாடிக் துணி மற்றும் சட்டைகள் முறையான உடையாக அணியப்படுகின்றன, மேலும் பெரும்பாலும் பெருமையுடன் சீருடைகளாக அணியப்படுகின்றன. அக்டோபர் 2009 இல், யுனெஸ்கோ இந்தோனேசிய பாடிக்கை மனிதகுலத்தின் வாய்வழி மற்றும் அருவமான பாரம்பரியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாக அறிவித்தது. கிரிஸ் என்பது இந்தோனேசிய சமச்சீரற்ற கத்தியாகும், இது இரும்பு மற்றும் நிக்கலஸ் இரும்பின் (பாமோர்) மாறி மாறி லேமினேஷன்கள் மூலம் அடையப்படும் தனித்துவமான பிளேடு-வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. கிரிஸ் அதன் தனித்துவமான அலை அலை கத்திகளுக்கு பிரபலமானது, இருப்பினும் பல நேரான கத்திகளையும் கொண்டுள்ளன. பாரம்பரியமாக ஒரு அந்தஸ்தின் சின்னமாக அணியப்படுகிறது மற்றும் போரில் தங்கள் முக்கிய ஆயுதத்தை இழந்தபோது போர்வீரர்களால் எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, இன்று இது இந்தோனேசியாவில் பல தற்காப்புக் கலை பாணிகளின் முக்கிய ஆயுதமாகும். இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள பெரும்பாலான சமூகங்களில் கிரிஸ் அதிகாரம் மற்றும் இனப் பெருமையின் அடையாளமாகும். ஒரு ஆயுதம் மற்றும் ஆன்மீக பொருள் ஆகிய இரண்டிலும், கிரிஸ் பெரும்பாலும் ஒரு சாராம்சம் அல்லது இருப்பைக் கொண்டிருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது, இது மந்திர சக்திகளைக் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது, சில கத்திகள் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் மற்றவை கெட்டவற்றையும் கொண்டுள்ளன. மந்திர சக்திகள், ஆயுதங்கள், புனிதப்படுத்தப்பட்ட பரம்பரை (புசாகா), அரசவை வீரர்களுக்கான துணை உபகரணங்கள், சடங்கு உடைக்கான துணை, சமூக அந்தஸ்தின் குறிகாட்டி, வீரத்தின் சின்னம் போன்றவற்றுடன் கிரிஸ் காட்சிக்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்தியையும் அசாதாரண திறனையும் கொண்ட புராண கிரிஸ் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்தோனேசியாவிலிருந்து வரும் பிற ஆயுதங்களில் பராங், கோலோக், கெரம்பிட், ரென்காங், செலூரிட், கிளெவாங், குஜாங் மற்றும் பாடிக் ஆகியவை அடங்கும். இந்தோனேசியாவில் கிமு 400 ஆம் ஆண்டிலேயே கடலோர மேற்கு ஜாவாவில் உள்ள புனி கலாச்சாரத்தில் மண்பாண்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டது, இது செதுக்கப்பட்ட, வடிவியல் அலங்காரங்களுடன் விசித்திரமான மட்பாண்டங்களை உற்பத்தி செய்தது. தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் இந்திய ரவுலட் பொருட்கள் இதுவாகும். களிமண் மட்பாண்டங்கள் பின்னர் அனியர் முதல் சிரெபோன் வரை கிடைத்த சான்றுகளுடன் உருவாக்கப்பட்டன. கிமு 400 முதல் கிபி 100 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்த உணவு மற்றும் பானக் கொள்கலன்கள் போன்ற கலைப்பொருட்கள் பெரும்பாலும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பரிசுகளாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. சுமார் 13 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, மஜாபாஹித் இராஜ்ஜியம் அதன் டெர்ராகோட்டா கலையை உருவாக்கியது. குறிப்பாக மஜாபாஹித்தின் முன்னாள் அரச தலைநகரான ட்ரோவுலனில் இருந்து ஏராளமான களிமண் மற்றும் டெர்ராகோட்டா கலைப்பொருட்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. கலைப்பொருட்களில் சிலைகள், கஜா மடாவின் சித்தரிப்பு என்று ஊகிக்கப்படும் ஆண் தலை உருவம் உள்ளிட்ட தலை உருவங்கள், விலங்குகளின் உருவங்கள், மற்றவற்றுடன், புகழ்பெற்ற மஜாபாஹித் பன்றி கரை, பல்வேறு கொள்கலன்கள், விசித்திரமான மார்பகம் போன்ற துணியுடன் கெண்டி நீர் கொள்கலன்கள், அடித்தளங்கள், தரை மற்றும் கூரை ஓடுகள், குழாய் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆபரணங்கள் ஆகியவை அடங்கும். இதுவரை சூளை எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, இது பெரும்பாலான பொருட்கள் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த அளவில் சுடப்படுகின்றன என்பதைக் குறிக்கிறது. மஜாபாஹித் டெர்ராகோட்டா கலை அநேகமாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி கசொங்கன் டெர்ராகோட்டா கலையில் பாதுகாக்கப்பட்டது, இது யோக்யகர்தாவுக்கு அருகிலுள்ள பன்டுல் ரீஜென்சியிலும் பாலியிலும் காணப்படுகிறது. கசோங்கன் டெர்ராகோட்டா அதன் மண் பொருட்கள், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் ஜாடிகள், மண் சமையல் பொருட்கள், தேநீர் பாட்டில் மற்றும் கப் செட், குதிரைகள் மற்றும் யானைகள் போன்ற மனித மற்றும் விலங்கு சிலைகள், சேவல் பன்றி வங்கி ஆகியவற்றிற்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். மேற்கு ஜாவாவில் உள்ள பூர்வகர்த்தா அருகே உள்ள பிளர்டு பகுதியிலும் இதேபோன்ற மண்பாண்ட டெர்ராகோட்டா கலை உருவாக்கப்பட்டது. கட்டிடக்கலை இந்தோனேசியாவின் வட்டாரக் கட்டிடக்கலை ஒவ்வொரு கலாச்சாரம் அல்லது சமூகமும் அனுபவிக்கும் மரபுகள், வரலாறு மற்றும் தாக்கங்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு ஏற்ப மாறுபட்டது மற்றும் உருவாக்கப்பட்டது. அவை உள்ளூர் பப்புவானின் எளிய நாணல் அமைப்பு, டோங்கோனன் மற்றும் ருமா கடாங்கின் முக்கிய கூரையுடன் கூடிய மர அமைப்பு, ஜாவாவின் விரிவான செதுக்கப்பட்ட அரண்மனை மற்றும் பாலியின் கோயில் வளாகம் வரை உள்ளன. இந்தோனேசியாவில் நிகழ்த்து கலை நிகழ்த்து கலைகள் சடங்குகளில் அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் மக்களின் பொழுதுபோக்காகவும் செயல்படுகின்றன. குறிப்பிடத்தக்க இந்தோனேசிய நிகழ்த்து கலைகளில் சடங்கு நடனங்கள், பண்டைய காவியங்கள், புராணங்கள் மற்றும் கதைகளை மறுபரிசீலனை செய்யும் நடன நாடகம் ஆகியவை அடங்கும்; மேலும் வயாங், பாரம்பரிய நிழல் பொம்மை நிகழ்ச்சி. இந்தோனேசிய நடனங்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை, ஏனெனில் ஒவ்வொரு இனக்குழுவும் அவற்றின் சொந்த நடனங்களைக் கொண்டுள்ளன. இதனால் இந்தோனேசியாவில் மொத்தம் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட இந்தோனேசிய அசல் நடனங்கள் உள்ளன. நடனம் மற்றும் நாடகத்தின் பழைய பாரம்பரியங்கள் பல நடனப் பள்ளிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றன, அவை நீதிமன்றங்களில் மட்டுமல்லாமல் நவீன, அரசாங்கத்தால் நடத்தப்படும் அல்லது மேற்பார்வையிடப்பட்ட கலைக் கல்விக்கூடங்களிலும் செழித்து வளர்கின்றன. வகைப்பாட்டு நோக்கத்திற்காக, இந்தோனேசியாவின் நடனங்களை பல அம்சங்களின்படி பிரிக்கலாம். வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் இதை மூன்று காலகட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்-வரலாற்றுக்கு முந்தைய பழங்குடி சகாப்தம், இந்து-பௌத்த சகாப்தம் மற்றும் இஸ்லாத்தின் சகாப்தம். அதன் புரவலர்களின் கூற்றுப்படி, இதை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்; அரசவை நடனம் மற்றும் நாட்டுப்புற நடனம். அதன் பாரம்பரியத்தில், இந்தோனேசிய நடனங்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்; பாரம்பரிய நடனம் மற்றும் சமகால நடனம். குறிப்பிடத்தக்க இந்தோனேசிய நடனங்களில் ஆச்சே சமன் அடங்கும்; பாலினிய பெண்டெட், லெகாங், பரோங் மற்றும் கெகாக்; சுந்தானீஸ் ஜெய்போங்கன் மேலும் ஜாவனீஸ் குடா லம்பிங், ரோங்கெங் மற்றும் ரீக். இந்தோனேசியாவில் நாடக நடனம், நாடகம் மற்றும் பாரம்பரிய இசை பொதுவாக ஒட்டுமொத்த கலை வடிவமாக இணைக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரிய இந்தோனேசிய நடன நாடக கலை வடிவங்களில் அடங்கும்; மலாய் பாங்ஸவான்; மினாங்காபாவ் ராண்டாய்; பாலினீஸ் காம்புஹ், சாங்யாங் மற்றும் டோபெங்; ஜாவனீஸ் வயாங் வோங், கெட்டோப்ராக் மற்றும் லுட்ருக்; பெடாவி லெனாங்; சுந்தானீஸ் சண்டிவாரா; காலனித்துவ தொனி மற்றும் கொமெடி ஸ்டாம்புல். வயாங் வயாங் என்பது பொம்மலாட்டங்கள் அல்லது மனித நடனக் கலைஞர்களுடன் ஒரு நாடக நிகழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது. பொம்மை நாடகத்தின் வகைகளைக் குறிக்க இந்த சொல் பயன்படுத்தப்படும்போது, சில நேரங்களில் பொம்மை தானே வயாங் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. நிழல் பொம்மை நாடகத்தின் நிகழ்ச்சிகள் வயாங் குலிட் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, ஜாவாவில் ஒரு கேமலான் இசைக்குழுவுடனும், பாலியில் பாலின வயாங்குடனும் உள்ளன. இது ஒரு முழுமையான மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட கலை வடிவமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது, குறிப்பாக ஜாவா மற்றும் பாலியில். நவம்பர் 7,2003 அன்று, யுனெஸ்கோ இந்தோனேசிய வயாங் குலிடை மனிதகுலத்தின் வாய்வழி மற்றும் அருவமான பாரம்பரியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாக அறிவித்தது. பிற வேயாங் கலை வடிவங்களில் வேயாங் கோலேக் மற்றும் வேயாங் கிளிடிக் ஆகியவை அடங்கும். இந்தோனேசிய இசையும் பல்வேறு இசைக் கருவிகளைப் பயன்படுத்தும் மாறுபட்ட இசைக் கலையாகும். நன்கு வளர்ந்த, சுத்திகரிக்கப்பட்ட, முக்கியமாக மெட்டல்ஃபோன்களின் பாரம்பரிய இசைக்குழுவை ஜாவா மற்றும் பாலியில் விரிவான கேமலான் இசைக்குழுவாகக் காணலாம். சுந்தனீஸ் ஆங்க்லங் மற்றும் காகாபி சூலிங், மினஹாசன் கோலின்டாங், மினங்காபாவ் டாலெம்போங், பப்புவான் டிஃபா டிரம், கிழக்கு நுசா டெங்கரா சசாண்டோ ஆகியவை பிற தனித்துவமான இசைகளில் அடங்கும். இந்தோனேசிய இசை வகைகளில் டாங்டுட், கேம்புர்சாரி, டெம்பாங் சுண்டா, காம்பஸ், இந்தோனேசிய ராக் மற்றும் பாப் தற்காப்புக் கலை இந்தோனேசிய தற்காப்புக் கலைகள் இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டத்தில் பூர்வீகமாக அல்லது உருவாக்கப்பட்ட பல்வேறு சண்டை முறைகளை உள்ளடக்கியது, இவை பழமையான பாரம்பரிய கலைகள் மற்றும் சமீபத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கலப்பின போர் முறைகள் ஆகும். உடல் பயிற்சியைத் தவிர, அவை பெரும்பாலும் உள் வலிமை, உள் அமைதி மற்றும் உயர்ந்த உளவியல் முடிவுகளை வளர்ப்பதற்கான ஆன்மீக அம்சங்களை உள்ளடக்குகின்றன. இந்தோனேசிய தற்காப்புக் கலைகள் பென்காக் சிலாட்டிற்கு ஒத்ததாகும். ஆயினும்கூட, இந்தோனேசியாவில் உள்ள பல சண்டைக் கலைகள் சிலாட் பிரிவில் சேர்க்கப்படவில்லை. பென்காக் சிலாட் பாணிகள் மற்றும் இயக்கங்கள் இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டத்தைப் போலவே மாறுபட்டவை. தனிப்பட்ட துறைகள் ஆச்சேவில் உள்ளதைப் போல தாக்குதலுக்குரியதாகவும், பாலியில் உள்ளதைப் போலவோ அல்லது இடையில் எங்காவது தவிர்க்கக்கூடியதாகவும் இருக்கலாம். அவர்கள் உடல் ரீதியான சண்டை நுட்பங்களை விட வேலைநிறுத்தங்கள் (புகுலன்), உதைப்புகள் (டெண்டாங்கன்), பூட்டுகள் (குன்சியன்), ஆயுதங்கள் (சென்ஜட்டா) அல்லது ஆன்மீக வளர்ச்சியில் கூட கவனம் செலுத்தலாம். இந்தோனேசிய பூர்வீகவாசிகளில் பலர் தங்கள் சொந்த தனித்துவமான தற்காப்புக் கலைகளை உருவாக்கியுள்ளனர். சமையல் கலை இந்தோனேசிய உணவு பெரும்பாலும் துடிப்பான, தீவிர சுவை நிறைந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. இந்தோனேசிய உணவு வகைகள் பிராந்தியத்திற்கு ஏற்ப பெரிதும் வேறுபடுகின்றன மற்றும் பல்வேறு தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன. சில பொருட்கள் மற்றும் பம்பு மசாலாப் பொருட்களின் கலவையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இந்தோனேசிய உணவுகள் வளமான சுவைகளைக் கொண்டுள்ளன; பெரும்பாலும் சுவையான, சூடான மற்றும் காரமானவை என்றும், இனிப்பு, உப்பு, புளிப்பு மற்றும் கசப்பு போன்ற அடிப்படை சுவைகளின் கலவையாகவும் விவரிக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, சுமத்ரான் உணவு பெரும்பாலும் மத்திய கிழக்கு மற்றும் இந்திய தாக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது, இதில் குழம்பு இறைச்சி மற்றும் குலாய் மற்றும் கரி போன்ற காய்கறிகள் இடம்பெற்றுள்ளன, அதே நேரத்தில் ஜாவானிய உணவு பெரும்பாலும் உள்நாட்டு, சீன செல்வாக்கின் சில குறிப்புகளுடன். கிழக்கு இந்தோனேசியாவின் உணவு வகைகள் பாலினேசிய மற்றும் மெலனேசிய உணவு வகைகளைப் போலவே உள்ளன. சீன உணவு வகைகளின் கூறுகளை இந்தோனேசிய உணவு வகைகளில் காணலாம்ஃ பாக்மி (நூடுல்ஸ்), பாக்சோ (இறைச்சி அல்லது மீன் பந்துகள்) மற்றும் லம்பியா (ஸ்பிரிங் ரோல்ஸ்) போன்ற உணவுகள் முற்றிலும் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. நாசி கோரங், கடோ-கடோ, சேட், ரெண்டாங் மற்றும் சோட்டோ போன்ற சில பிரபலமான இந்தோனேசிய உணவுகள் நாட்டில் எங்கும் காணப்படுகின்றன மற்றும் தேசிய உணவுகளாக கருதப்படுகின்றன. இருப்பினும், இந்தோனேசியாவின் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய உணவு தும்பெங் ஆகும், இது 2014 ஆம் ஆண்டில் இந்தோனேசிய சுற்றுலா மற்றும் படைப்பாற்றல் பொருளாதார அமைச்சகத்தால் இந்தோனேசியாவின் பல்வேறு சமையல் மரபுகளின் பன்முகத்தன்மையை பிணைக்கும் உணவாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. கேலரி