Perumthachan (film)
பெரும்தாச்சன் 1991 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய மலையாள மொழி கால நாடகத் திரைப்படமாகும், இது அஜயன் இயக்கியது மற்றும் எம். டி. வாசுதேவன் நாயர் எழுதியது. இது கேரள நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒரு புராணக்கதையான பராயி பேட்ட பந்திருக்குலத்தின் பெரும்தாச்சனை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தலைமுறை இடைவெளியால் ஏற்படும் பிரச்சினைகள் ஒரு திறமையான தச்சருக்கும் அவரது பாரம்பரியத்தை உடைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான உறவின் மூலம் ஆராயப்படுகின்றன. இந்த படம் ஒரு இயக்குனரின் சிறந்த முதல் படத்திற்கான தேசிய திரைப்பட விருதையும், சிறந்த திரைப்படத்திற்கான பிலிம்பேர் விருதையும் வென்றது-மலையாளம். இது தங்கச் சிறுத்தை விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது, இப்போது மலையாள சினிமாவில் ஒரு உன்னதமான திரைப்படமாக கருதப்படுகிறது. கதை சுருக்கம்ஃ கேரள புராணக்கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்த இந்தியக் கதையில், கலப்பு-சாதி என்று கூறப்படும் ஒரு பக்தியுள்ள மற்றும் சுய ஒழுக்கமான மாஸ்டர் தச்சர், தனது உலகில் எளிதில் நகர்கிறார், கோயில்களைக் கட்டி, பின்னர் அவற்றை அலங்கரிக்கும் கல் சிலைகளை செதுக்குகிறார். அவர் தனது பாரம்பரிய உலகில் வீட்டில் இருக்கிறார், அவரது உள் சுயம் மற்றும் அக்காலத்தின் சமூக பழக்கவழக்கங்களுடன் அமைதியாக இருக்கிறார். இதற்கு நேர்மாறாக, அவர் கலகக்கார இயல்புடைய ஒரு மகனைப் பெறுகிறார், மேலும் அந்தக் காலத்தின் பாரம்பரிய சமூக படிநிலைகளை கேள்வி கேட்கிறார். அவர் ஒரு அரச குடும்பத்தின் மகளை காதலிக்கிறார், இது இறுதியில் அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. ராமன் பெரும்தாச்சன் ஒரு மரச் சிற்பி, சிற்பி மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர் என்ற வகையில் ஈடு இணையற்றவர், மேலும் அவரது படைப்புகள் மிகவும் நேர்த்தியானவை, அவர் கடவுள்களின் கட்டிடக் கலைஞரின் மறுபிறவி என்று கருதப்பட்டார். அவர் மாபெரும் அறிவாளியாகவும் இருந்தார். தச்சராக வளர்க்கப்பட்டாலும், அவர் ஒரு பிராமணரின் மகன் என்று குறிப்பிடப்பட்டார். பெரும்தாச்சனும் இந்த அனுமானத்தை சந்தேகித்தார், மேலும் படத்தின் ஒரு பகுதியில் அவரது மகன் தனது பிராமணப் பின்னணியைப் பற்றி இட்டுக்கட்டப்பட்ட கதை அவரது திறமை மற்றும் கவுரவத்தை சிலவற்றை உரிமை கோருவதற்கான உயர் சாதியினரின் சூழ்ச்சியாக இருக்கலாம் என்று அவரிடம் பரிந்துரைத்தபோது அவர் சிரிக்கிறார். ஒரு வயதான அம்பலாவசி ஒரு கல் விளக்கை ஏற்றி வைக்க முயற்சிப்பதில் அந்தி நேரத்தில் திரைக்கதை தொடங்குகிறது. ஆனால் பலத்த காற்று வீசுவதால் விளக்கு எரிந்து கொண்டே இருக்க சிரமப்படுகிறது. அருகிலுள்ள தோல் பதனிடும் பந்தலில் படுத்திருக்கும் ஒரு மனிதர் எழுந்து, காற்றின் பாதையை உடைக்கும் வகையில் ஒரு கல் பலகையை மூலோபாய ரீதியாக வைக்கிறார். அவர் ஒரு புனித நூலை (பூனூல்) அணிந்துள்ளார், எனவே நம்பூதிரி என்று தவறாக எண்ணப்படுகிறார். ஆனால் அவர் அம்பலாவசியிடம் தான் நம்பூதிரி அல்ல, ஆனால் ஒரு தச்சு என்று கூறுகிறார், அவர் ஒரு கோயில் கட்டும் போது அணிந்திருந்த தனது நூலை அகற்ற மறந்துவிட்டார். அவர் சாதாரண தச்சர் அல்ல, ஆனால் புகழ்பெற்ற பெரும்தாச்சனே என்பதை அம்பலாவசி உடனடியாக உணர்ந்து கொள்கிறார். பெரும்தாச்சனின் வருகை குறித்து செய்திகள் பரவுகின்றன. அவர் தனது குழந்தை பருவ நண்பராகவும், இப்போது ஒரு பணக்கார அரச குடும்பத்தின் (கோவிலகம்) தம்புரானாகவும் இருந்த ஒரு பணக்கார பிராமணரை சந்திக்கிறார். குடும்பத்தின் கோயிலின் கட்டுமானத்தையும், தெய்வத்தின் உருவச் சிற்பத்தையும் மேற்பார்வையிடுமாறு அவர் கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார். பிராமண வீட்டுக்காரரின் மனைவி பார்கவி தம்புரட்டியின் கவர்ச்சிகரமான அழகு அவரது கற்பனையை ஈர்க்கிறது, மேலும் அவர் தம்புரட்டியின் அச்சில் தெய்வத்தின் முகத்தை செதுக்குகிறார். கொள்கைகளைக் கொண்ட ஒரு மனிதர் என்றாலும், பெரும்தாச்சன் 'சுயம்வர துர்கா' வுடன் ஒப்பிடுகிற பெண்ணின் மீது ஈர்க்கப்பட்டதாக உணர்கிறார், ஆனால் தனது பங்கில் எந்தவொரு பொறுப்பற்ற தன்மையின் விளைவுகளையும் நன்கு அறிந்துகொண்டு பின்வாங்குகிறார். இந்த வெளிப்படையான ஈர்ப்பு தம்புரானின் மனதில் பெரும்தாச்சனை நோக்கி ஒரு சிறிய தவறான புரிதலுக்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் விளைவாக அவர் சிலையின் வேலையை தனது திருப்திக்கு முடிக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் சிலையின் பிரதிஷ்டையின் போது தம்புரானால் அவமதிக்கப்படுகிறார். பெருந்தச்சன் ஏமாற்றத்துடன் அந்த இடத்தை விட்டுச் செல்கிறார். ஆண்டுகள் கடந்து செல்கின்றன, அவரது மகன் கண்ணன் மிகுந்த கவர்ச்சியும் திறமையும் கொண்ட ஒரு நுண்ணறிவுள்ள இளைஞனாக வளர்ந்துள்ளார். பெரும்தாச்சன் தனது மகனின் திறமைகளைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், மேலும் தனது மகனின் வளர்ந்து வரும் நற்பெயரைக் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் சிற்பக் கலையின் பாரம்பரிய விதிகள் மற்றும் மதிப்புகளை புறக்கணிக்கும் தனது மகனின் போக்கு மற்றும் மகனின் நேர்மையின்மை ஆகியவற்றால் கவலைப்படுகிறார், இது புதிய, அதிக பொருள்முதல்வாத மற்றும் சுயநல தலைமுறையின் அடையாளமாகும். பார்கவி தம்புரட்டி விரும்பிய சரஸ்வதி மண்டபத்தை அவர்தான் கட்ட வேண்டும் என்பது பெரும்தாச்சனின் நீண்டகால விருப்பமாகும். குனிக்காவு தம்புரட்டி என்ற மகள் தனது மறைந்த தாயின் விருப்பத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறாள், ஆனால் கண்ணன் தான், பெரும்பாதச்சன் அல்ல, வேலையைச் செய்ய அழைக்கப்படுகிறார். அந்த இளைஞன் அதே பணக்கார பிராமணரின் வீட்டிற்குச் செல்கிறான், அவருக்காக அவரது தந்தை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தெய்வத்தின் உருவத்தை செதுக்கினார், மேலும் கோயிலின் கட்டிடத்தை வடிவமைத்து மேற்பார்வையிடுகிறார். தனது தந்தையின் அனுபவத்தின் முரண்பாடான மறுபரிசீலனையில், அவர் குனிக்காவுவை காதலிக்கிறார். ஆனால் அவரது தந்தையைப் போலல்லாமல், அவர் தன்னைத் தடுத்துக் கொள்ளவில்லை, அரச குடும்பத்தில் ஒரு ஊழல் வெடித்தது. அரச குடும்பத்திற்கு அவமானத்தை ஏற்படுத்துவதை விட, கட்டுமானத்திலிருந்து விழுந்து கண்ணன் இறந்துவிட வேண்டும் என்று தான் விரும்புவதாக சிறுமியின் தந்தை பெரும்தாச்சனிடம் கூறுகிறார். இந்த ஊழல் தனது பழைய புரவலரான சிறுமியின் தந்தையை மெதுவாக அழித்து வருவதைப் பார்த்து, பெரும்தாச்சன் கோயில் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட வருகிறார். அவர் தனது மகனை தனது உறவிலிருந்து விலகிச் செல்ல வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார். மகன் அடிபணிய மறுத்து, மன உளைச்சலுக்கு ஆளான பெருந்தச்சன், தனது மகனின் கழுத்தில் வேண்டுமென்றே தனது உளி எறிந்து, கோயிலின் குவிமாடத்தில் இறுதி தொடுதலின் போது அவரைக் கொன்றுவிடுகிறார். ..