Jamal-ud-Din Hansvi
ஷேக் ஜமால்-உத்-தின் அகமது இஸ்லாத்தின் புகழ்பெற்ற சுன்னி-பாரசீக சட்ட வல்லுநரான இமாம் அபு ஹனிஃபாவின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர். நவீனகால ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள கஸ்னியில் (கோரசன்) கி. பி. 583இல் (கி. பி. 1187) பிறந்தார். அவரது குடும்பம் ஹன்சிக்கு வந்தபோது அவருக்கு ஐந்து வயது. அவர் தனது 50 வயதில் பாபா ஃபரிதுதீன் கஞ்ச்ஷாகரின் சீடராக ஆனார். அவர் ஆழமாக கற்றுக் கொண்டு அர்ப்பணிப்புடன் பணியாற்றினார். ஆரம்பகால வாழ்க்கையில் அவர் ஒரு அறிஞராகவும் கவிஞராகவும் இருந்தார். ஒரு சூஃபி ஆவதற்கு முன்பு, ஷேக் ஜமால்-உத்-தின் ஹன்சியின் காதிபாக இருந்தார், கிராமங்கள் மற்றும் விரிவான சொத்துக்களை வைத்திருந்தார். பாபா ஃபரித்துடன் சீடரானது பொருள் செழிப்பைக் கைவிடுவதைக் குறிக்கிறது. அவரது வறுமை அதிகமாக இருந்தபோது, ஷேக் ஜமால்-உத்-தின், டெல்லியின் ஷேக் நிஜாம்-உத்-தின் ஔலியாவை ஒரு பயணமாக பயன்படுத்தி, பாபா சாஹிபுக்கு அவரது தீவிர குற்றமற்ற தன்மையை தெரிவித்தார். தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஆன்மீகச் சுமையைத் தாங்குவது ஷேக் ஜமால்-உத்-தினின் கடமை என்று ஷேக் மூலம் பாபா பதிலளித்தார். ஹன்சியில் வாழ்க்கை அவர் ஒரு அறிஞராகவும் கவிஞராகவும் இருந்தார். ஒரு சூஃபி ஆவதற்கு முன்பு, ஷேக் ஜமால்-உத்-தின் ஹன்சியின் காதிபாக இருந்தார், கிராமங்கள் மற்றும் விரிவான சொத்துக்களை வைத்திருந்தார். பாபா ஃபரித்துடன் சீடரானது பொருள் செழிப்பைக் கைவிடுவதைக் குறிக்கிறது. அவரது வறுமை அதிகமாக இருந்தபோது, ஷேக் ஜமால்-உத்-தின், டெல்லியின் ஷேக் நிஜாம்-உத்-தின் ஔலியாவை ஒரு பயணமாக பயன்படுத்தி, பாபா சாஹிபுக்கு அவரது தீவிர குற்றமற்ற தன்மையை தெரிவித்தார். தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட ஆன்மீகச் சுமையைத் தாங்குவது ஷேக் ஜமால்-உத்-தினின் கடமை என்று ஷேக் மூலம் பாபா பதிலளித்தார். ஒருமுறை முல்தானைச் சேர்ந்த ஷேக் பஹாவுதீன் ஜகாரியா பாபா ஃபரித்திடம் வந்து அவருடன் சிறிது காலம் தங்கியதாக கூறப்படுகிறது. திரும்பி வந்ததும், அவர் பாபா சாஹிபுக்கு எழுதினார், "உங்கள் சீடரான ஜமாலை எனக்குக் கொடுங்கள், என்னுடைய மற்றும் மரியாதைக்குரிய கோரிக்கைகள் அனைத்தும் நிராகரிக்கப்படக்கூடாது". பாபா ஃபரித் பதிலளித்ததாகக் கூறப்படுகிறதுஃ "பொருட்களில் பரிமாற்றம் அனுமதிக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஜமால் (அதாவது அழகு) பரிமாறிக்கொள்ள முடியாதவர். "பாபா ஃபரித் ஷேக் ஜமால்-உத்-தினை மிகவும் விரும்பினார், அவர் ஷேக் ஜமால்-உத்-தினுடன் 12 ஆண்டுகள் தங்க ஹன்சிக்குச் சென்றார். அவர் அவரை தனது கலீஃபாவாக நியமித்தார். அவர் அவரை மிகவும் நம்பினார், பாபா ஃபரித் கிலாபத்தின் கடிதத்தை யாரிடமும் கொடுக்கும்போதெல்லாம், அதை ஹன்சியின் ஷேக் ஜமால்-உத்-தினால் எதிர் கையொப்பமிடும்படி அவர் வழிநடத்துவார். ஷேக் ஜமால்-உத்-தின் இந்த கடமையை மிகவும் மனசாட்சியுடன் செய்தார். ஒருமுறை ஷேக் ஜமால் சில அழுத்தங்களின் கீழ், பாபா ஒரு சீடருக்கு வழங்கிய கஹிலாபத்-நாமாவை அங்கீகரிக்க மறுத்தார். ஷேக் ஜமால் மிகவும் கோபமடைந்ததால், அவர் கிலாபத்-நாமாவைக் கொண்ட காகிதத்தை துண்டுகளாக்கினார், அதே நேரத்தில் அவர் அத்தகைய மரியாதைக்கு தகுதியற்றவர் என்று சீடருக்குத் தெரிவித்தார். ஷேக் ஜமால்-உத்-தின் நடவடிக்கைகளை பாபா ஃபரித் ஆதரித்தார், ஜமால் வாடகைக்கு எடுத்ததை அவரால் சரிசெய்ய முடியவில்லை என்று சீடரிடம் கூறினார். மரணம் ஜமால்-உத்-தின் பாபா ஃபரித்-உத்-தினின் வாழ்நாளில் இறந்தார். அவர் தனது 76வது வயதில் ஹன்சியில் (ஹரியானா-இந்தியா) ஷபான் 659 ஏ. எச். 12ஆம் தேதி காலமானார். அவர் அரபு மொழியில் முலிமாத்தை விட்டுச் சென்றார்-சூஃபி சூத்திரங்கள் மற்றும் இரண்டு தொகுதிகளில் அவரது கவிதைகளின் திவான் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு உரைநடை படைப்பு. அவரது மற்ற இரண்டு படைப்புகளான பாண்ட்னாமா பார்சி மற்றும் உமதாதூர்-வைசீன் ஆகியவை கிடைக்கவில்லை. முலிமாத்தின் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பதிப்பு அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு பெண் குதுப் ஜமாலின் மைனர் மகனை பாபா சாஹிபிடம் அழைத்துச் சென்றார். அவர் அவரை மிகவும் கருணையுடன் நடத்தி, அவரை ஒரு கலீஃபாவாக நியமித்தார். அவள் ஒரு பாபா சாஹிபிடம், "கவாஜா புர்ஹான்-உத்-தின் ஒரு குழந்தை. இதற்கு பாபா சாஹிப் பின்வருமாறு கூறினார்ஃ சந்திரனும் ஒரு பிறை போல் தொடங்கி படிப்படியாக முழு நிலவாக மாறுகிறது. கல்லறை அவர் ஹன்சியில் ஒரு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். 1947 ஆகஸ்டில் பஞ்சாப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, ஹன்சி ஒரு பெரிய படுகொலையை கண்டார். ஹன்சியிலிருந்து ஒட்டுமொத்த முஸ்லீம் மக்களும் வெளியேறியதால், மசார் சிறிது காலம் புறக்கணிக்கப்பட்டது. 1961 ஆம் ஆண்டில் ஷா வாலியூர் ரஹ்மான் ஜமால் (இறப்பு 1961) ஹன்சியில் உள்ள தர்கா ஷெரீப்பில் குதுப் ஜமாலின் உர்ஸ் அனுசரிப்பை மீண்டும் தொடங்கினார், அது தொடர்கிறது. துணைக் கண்டம் முழுவதிலுமிருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் ஆண்டுதோறும் ஒன்றுகூடி தங்கள் பக்தியுள்ள அஞ்சலியை செலுத்துகிறார்கள். ..