Indigenous peoples and the Canadian criminal justice system
கனடாவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் கனேடிய நீதி அமைப்பில் கணிசமாக அதிகமாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 4 சதவீதமாக இருந்தபோதிலும், கனடாவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ள நபர்களில் சுமார் 30 சதவீதம் பேர் இவர்கள் ஆவர். இந்த மிகைப்படுத்தப்பட்ட பிரதிநிதித்துவத்திற்கான விளக்கங்களில் வரலாற்று அநீதிகள்-மற்றும் அந்த வரலாற்றின் விளைவாக இருக்கும் சமகால விளைவுகள்-பழங்குடி மக்கள் எதிர்கொள்ளும், அதே போல் தற்போதைய குற்றவியல் நீதி அமைப்பிற்குள் உள்ள கட்டமைப்பு சிக்கல்களும் அடங்கும். இந்த சிக்கல்களில் அதிகப்படியான காவல், நீதிமன்றத்தில் பயனற்ற பிரதிநிதித்துவம், போதுமான ஜாமீன் விண்ணப்பம் மற்றும் அதிகப்படியான தண்டனை ஆகியவை அடங்கும், இவை அனைத்தும் முறையான இனவெறியின் அறிகுறிகளாகும். இந்த பிரச்சினைகள் பழங்குடி மக்களை பரவலாக பாதித்தாலும், பழங்குடி பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு குறிப்பிட்ட தாக்கங்கள் உள்ளன. சமீபத்தில், பழங்குடி மற்றும் மத்திய அரசாங்கங்கள் இந்த முறையான பிரச்சினையை தீர்க்கவும், கனேடிய குற்றவியல் நீதி முறைக்குள் பழங்குடி மக்களுக்கான விளைவுகளின் சமத்துவத்தை மேம்படுத்தவும் ஒன்றிணைந்துள்ளன. ஒரு தனிநபர் அல்லது குழு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வை அனுபவிக்கும்போது பின்னணி இடைநிலை அதிர்ச்சி அல்லது டிரான்ஸ்ஜெனரேஷனல் அதிர்ச்சி ஏற்படலாம். அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் குழு எவ்வளவு பெரியதாக இருக்கிறதோ, அல்லது அனுபவம் நீடித்திருக்கும் காலம் அனுபவித்த அதிர்ச்சியை பெருக்கும். தனிநபர்கள் தங்கள் சொந்த குழந்தைகளை எவ்வாறு வளர்க்கிறார்கள் என்பதை மன அழுத்த பதில் பாதிக்கும் போது தனிப்பட்ட அல்லது குழு அதிர்ச்சி தலைமுறை தலைமுறையாக மாறுகிறது, இதில் அவர்கள் பெற்றோரை எப்படி வளர்க்கிறார்கள் அல்லது திறம்பட பெற்றோரை வளர்க்கும் திறன் ஆகியவை அடங்கும். அதிர்ச்சியை பல தலைமுறைகளாக அனுபவித்தால், இடை தலைமுறை அதிர்ச்சியின் விளைவுகள் குவியலாம். பழங்குடி மக்கள் மீது குடியேற்ற அரசால் இயற்றப்பட்ட பல காலனித்துவ செயல்முறைகள், இன்று பழங்குடி மக்களை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் இடைநிலை அதிர்ச்சியின் மூல காரணங்களாகும். பழங்குடி மக்கள் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட இருப்பு நிலங்களைப் பெற்ற எண்ணற்ற ஒப்பந்தங்கள் மூலம் பழங்குடி நிலங்களை கையகப்படுத்துதல் மற்றும் பாஸ் முறையை இயற்றுவதன் மூலம் தனிப்பட்ட சுதந்திரங்களை கட்டுப்படுத்துதல் ஆகியவை இதில் அடங்கும். கூடுதலாக, பூர்வீக குடும்ப அலகுகள் குடியிருப்பு பள்ளி அமைப்பு மற்றும் அறுபதுகளின் ஸ்கூப் மூலம் சீர்குலைக்கப்பட்டன. மேலும், பழங்குடி கலாச்சாரம், மொழி ஆகியவற்றை அழிக்கவும், பழங்குடி சமூகங்களுக்குள் பாலின சமத்துவத்தை சீர்குலைக்கவும் முயன்ற குறிப்பிட்ட இந்தியச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இறுதியில், குடியேற்ற அரசு அனைத்து பழங்குடி மக்களையும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சமூகத்தில் ஒருங்கிணைக்கவும் வாக்குரிமை பெறவும் முயன்றது. இந்த காலனித்துவ செயல்முறைகளின் கலவையானது பழங்குடி மக்களுக்கு அதிர்ச்சியின் ஒரு சிக்கலான வரலாற்றை உருவாக்கியது; இருப்பினும், அனைத்து பங்களிப்பு காரணிகளிலும், குடியிருப்பு பள்ளி அமைப்பு முதன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. இது அதன் பன்முக இயல்பு மற்றும் தனிநபர்கள் குடியிருப்பு பள்ளியுடன் தொடர்புடைய அதிர்ச்சியை அனுபவித்த வயது ஆகிய இரண்டின் காரணமாகும். வறுமை, ஆபத்தான வீட்டுவசதி மற்றும் வேலைவாய்ப்பு, வன்முறை அனுபவம் மற்றும் சீர்குலைந்த குடும்ப மற்றும் ஆதரவு அமைப்புகள் உள்ளிட்ட மோசமான ஆரோக்கியத்தின் சமூக நிர்ணயிகளின் அனைத்து எதிர்மறையான பிரிவுகளிலும் மிகைப்படுத்தப்பட்ட பிரதிநிதித்துவம் பழங்குடி மக்களால் அனுபவிக்கப்படும் இடைநிலை அதிர்ச்சியிலிருந்து எழும் சமகால விளைவுகளாகும். இந்த காரணிகள் அனைத்தும் குற்றவியல் நீதி அமைப்புடன் ஈடுபடுவதற்கு பங்களிக்கின்றன. காவல்துறையினருக்கும் பழங்குடி மக்களுக்கும் இடையிலான வரலாற்று உறவுகள் வடமேற்கு மவுண்டட் போலீஸ் 1874 ஆம் ஆண்டில் கனேடிய மேற்கில் "பிரிட்டிஷ் நீதியை" கொண்டு வரும் நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்டது. 1890 ஆம் ஆண்டின் பொது ஆணைஃ ஒரு பந்து மற்றும் சங்கிலியுடன் காவலர் அறைக்கு வெளியே எந்த பூர்வீக கைதியும் அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பது அணுகுமுறைகளில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது. குற்றவியல் நீதி அமைப்பிற்குள் உள்ள பிரச்சினைகள் பொது இடங்களில் தனிநபர்களின் கண்காணிப்பு மற்றும் தலையீடு மீது அதிகப்படியான காவல் போலீசாருக்கு பரந்த விருப்பப்படி அதிகாரங்கள் உள்ளன. பழங்குடி மக்களை குற்றவாளியாக்கும் இனவெறி ஸ்டீரியோடைப்கள் காரணமாக பழங்குடி மக்கள் காவல்துறையினரால் கண்காணிக்கப்படவோ அல்லது தலையிடவோ தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு இரண்டு மடங்கு வாய்ப்பு உள்ளது. இதன் விளைவாக பழங்குடி மக்கள் குற்றங்களின் அளவு மற்றும் தீவிரம் ஆகிய இரண்டிலும் அதிக கட்டணம் வசூலிக்கப்படுகிறார்கள். பயனற்ற பிரதிநிதித்துவம் குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர்கள் கனடாவில் மூன்று வகையான பிரதிநிதித்துவங்களை அணுகலாம், கடமை ஆலோசகர், பாதுகாப்பு ஆலோசகர் மற்றும் சுய பிரதிநிதித்துவம். கடமை ஆலோசகர் என்பது மாகாண ரீதியாக நிர்வகிக்கப்படும் சட்ட உதவி அமைப்பாகும், இது குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர்களுக்கு அவர்கள் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படாவிட்டால் முதல் நீதிமன்றத் தோற்றத்தில் இலவச சேவைகளை வழங்குகிறது. குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர்களின் சட்ட உரிமைகள், சட்ட செயல்முறை மற்றும் அவர்களின் வழக்கு, விசாரணை அல்லது காவல்துறையுடனான ஈடுபாடு தொடர்பான பிரத்தியேகங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் கடமை ஆலோசகர் பொறுப்பு. குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஒவ்வொருவருக்கும் கனேடிய உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்களின் சாசனத்தின் பத்தி 10 (பி) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி ஆலோசனை வழங்குவதற்கான உரிமை வழங்கப்படுவதை உறுதி செய்ய கடமை ஆலோசகர் வழங்கப்படுகிறது. சில அதிகார வரம்புகளில் கடமை ஆலோசகரை அணுகுவதில் குறிப்பிடத்தக்க தாமதங்கள் மற்றும் போதை, மனநிலை அல்லது இயலாமை காரணமாக குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கும் கடமை ஆலோசகருக்கும் இடையிலான தகவல்தொடர்பு தடைகள் உள்ளிட்ட பல வழிகளில் கடமை ஆலோசகர் பயனற்றவர் என்று கண்டறியப்பட்டுள்ளது. மேலும், கடமை ஆலோசகர் வளங்களின் கீழ் அல்லது அதிக சுமையில் இருக்கலாம், மேலும் இந்த பயனற்ற காரணிகளின் கலவையை சார்பு அல்லது இனவெறி முன்னிலையில் மேம்படுத்தலாம். நீதி அமைப்பில் பழங்குடி மக்களின் அதிகப்படியான பிரதிநிதித்துவம் ஆலோசகர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் அவர்களின் குற்றவியல் பற்றிய தவறான இனவெறிக் கதைகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. கூடுதலாக, பழங்குடி மக்களுக்கும் அவர்களின் கடமை ஆலோசகருக்கும் இடையில் கலாச்சார மற்றும் மொழி தடைகள் இருக்கலாம், இது பயனுள்ள பிரதிநிதித்துவத்திற்கான அவர்களின் அணுகலை மேலும் தடுக்கிறது. வறுமையை அனுபவிக்கும் தனிநபர்களுக்கு பாதுகாப்பு ஆலோசகர் விலையுயர்ந்ததாக இருக்கலாம். குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர்கள் பாதுகாப்பு ஆலோசகருக்கு சட்ட உதவியின் சேவைகளைப் பெறலாம், இருப்பினும், பயனுள்ள ஆலோசனையைப் பெறுவது கடினம். பெரும்பாலும் சட்ட உதவி பாதுகாப்பு வழக்கறிஞர்கள் தங்களுக்கும் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வாடிக்கையாளர்களுக்கும் இடையில் கலாச்சார மற்றும் மொழி தடைகளை அனுபவிக்கும் போது வளங்களின் கீழ் மற்றும் அதிக சுமையில் இருப்பது போன்ற குறைபாடுகளை எதிர்கொள்கின்றனர். கடமை ஆலோசனையைப் போலவே, இந்த காரணிகளும் சார்பு முன்னிலையில் மோசமடையக்கூடும். குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபர்கள் தங்கள் உரிமையைப் போலவே சுய பிரதிநிதித்துவத்தைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். குடும்ப நீதிமன்றத்தில் ஆஜராகும் நபர்களில் சுமார் 40 சதவீதம் பேர் ஆலோசகர் இல்லாத நிலையில் ஆஜராகிறார்கள், மேலும் சிவில் நீதிமன்ற நடவடிக்கைகளில் அனுபவம் வாய்ந்த நபர்களின் சுய பிரதிநிதித்துவத்தின் போக்கும் அதிகரிக்கிறது. தனிநபர்கள் சுய பிரதிநிதித்துவத்தைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்கான முதன்மைக் காரணங்கள் பயனுள்ள ஆலோசனையின் நிதி அணுகல் மற்றும் தற்போதுள்ள ஆலோசகர் மீதான அதிருப்தி ஆகும். சுய பிரதிநிதித்துவத்துடன் தொடர்புடைய ஆபத்து என்னவென்றால், சாதாரண மக்கள் சட்டம் அல்லது நீதித்துறை செயல்முறையில் கல்வி கற்கவில்லை, மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த தீங்கு விளைவிக்கும் அளவுக்கு அதிகமாக இருக்கலாம். சுய பிரதிநிதித்துவம் கொண்ட வழக்குரைஞர்கள் நியாயமான தீர்வுகளை அடைவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு, குடும்ப மற்றும் நிதி விஷயங்களில் மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் வழக்குகள் முடிவுக்கு வர கணிசமாக அதிக நேரம் எடுக்கும். போதுமான ஜாமீன் விண்ணப்பம் இல்லை கனடாவில் பாதுகாப்பு மற்றும் அரசு தரப்பு ஆகிய இருவரின் பயனுள்ள வாதங்களின் அடிப்படையில் நீதிபதியின் விருப்பப்படி மூன்று ஜாமீன் விருப்பங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. நிபந்தனைகள் இல்லாமல் வெளியிடுதல், நிபந்தனைகளுடன் செயல்படுதல் மற்றும் அங்கீகாரம் ஆகியவை அந்த விருப்பங்களில் அடங்கும். பிந்தைய இரண்டில் நீதிமன்றத்தில் ஆஜர்படுத்துவதற்கான வாக்குறுதி, நிதி உத்தரவாதத்தை இடுகையிடுதல் மற்றும் நீதிபதியின் விருப்பப்படி அதிகரிக்கும் நிபந்தனைகளைக் கொண்டிருப்பது ஆகியவை அடங்கும். இவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை மீறுவது ஜாமீன் மற்றும்/அல்லது கூடுதல் குற்றவியல் குற்றச்சாட்டுகளை பறிமுதல் செய்ய வழிவகுக்கும், மேலும் அங்கீகாரத்தை மீறுவது கூடுதல் அபராதங்களுடன் சேர்ந்து இருக்கலாம். குடும்ப சூழ்நிலைகள், நிதி நிலைகள் அல்லது பழங்குடி மக்கள் மீண்டும் புண்படுத்த அதிக வாய்ப்புள்ளது என்ற ஒரு சார்பு கருத்து காரணமாக அவர்கள் தகுதியற்றவர்கள் என்று கருதப்படுவதால் பழங்குடி மக்களுக்கு பெரும்பாலும் ஜாமீன் விருப்பம் வழங்கப்படுவதில்லை. நீதி அமைப்பில் பழங்குடி மக்களின் அதிகப்படியான பிரதிநிதித்துவம் அவர்களின் குற்றவியல் பற்றிய தவறான இனவெறி விவரிப்புகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, இது நீதிபதிகள் மற்றும் அரசு தரப்பு ஆகிய இருவருக்கும் தெரிவிக்கிறது. ஜாமீனுடன் தொடர்புடைய நிபந்தனைகள் பெரும்பாலும் நியாயமற்றவை என்று பழங்குடி குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் தெரிவிக்கின்றனர், குறிப்பாக சிறிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சமூகங்களில் உள்ளவர்களுக்கு அவை நீங்கள் யாருடன் தொடர்பு கொள்ளலாம் அல்லது இல்லாமல் இருக்கலாம் என்பதற்கான வரம்புகளை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். கூடுதலாக, போதைப்பொருள் துஷ்பிரயோக சிக்கல்களை அனுபவிக்கும் தனிநபர்களுக்கு, ஆதரவு இல்லாமல், தவிர்ப்பு நிபந்தனைகளுக்கு இணங்குவது கடினம். வறுமை, ஆபத்தான வேலைவாய்ப்பு மற்றும் ஒற்றை பராமரிப்பாளராக செயல்படுவது ஆகியவை குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள ஊக்குவிக்கும் காரணிகளாகும். அப்பாவி மனுக்களுக்கு விசாரணை தேவைப்படுகிறது மற்றும் விசாரணைக்கு முந்தைய தடுப்புக்காவலைத் தவிர்க்க குற்றம் சாட்டப்பட்டவருக்கு ஜாமீன் வழங்கப்பட வேண்டும். வறுமை காரணமாக பழங்குடி மக்கள் பொய்யாக குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ளலாம், தங்கள் நடமாட்டத்திற்கு நியாயமற்ற கட்டுப்பாடுகளைத் தவிர்க்கலாம் அல்லது வேலை அல்லது பராமரிப்பு கொடுக்கும் கடமைகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக தடுத்து வைக்கப்படலாம். ஒரு முறை ஒரு நீதிபதியின் முன், கனடாவில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் வரலாற்று ரீதியாக மேலும் மேலும் நீண்ட சிறைத் தண்டனைகளைப் பெற்றுள்ளனர். ஆர் வி கிளாட்யூ வழக்கில் கனடாவின் உச்ச நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பு இந்த பிரச்சினையை அங்கீகரித்தது, மேலும் பழங்குடி மக்களை நீதிமன்றத்தின் முன் கொண்டு வரும் வரலாற்று மற்றும் சமூக-பொருளாதார காரணிகளைக் கருத்தில் கொண்டு தண்டனையின் விதிகளை அனுமதிக்க நீதிபதிகளை கட்டாயப்படுத்தியது, இதனால் கார்செரல் அமைப்பில் பழங்குடி மக்களின் பிரதிநிதித்துவத்தை குறைக்கும். இந்த தீர்ப்பு இருந்தபோதிலும், கிளாட்யூ கோட்பாடுகள் முரண்பாடாகவும் நம்பமுடியாததாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, எனவே 1999 ஆம் ஆண்டு தீர்ப்புக்குப் பிறகு பழங்குடி மக்களுக்கு சாதகமான தாக்கம் இல்லை. நீதி அமைப்பில் பழங்குடி பெண்களுக்கான குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள் பழங்குடி பெண்கள் காவலில் உள்ள பெண்களில் 42 சதவீதம் உள்ளனர். அவர்கள் கனடாவின் பெண் மக்கள் தொகையில் 4.9 சதவீதம் உள்ளனர் என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும் இது. பழங்குடி பெண்கள் அதிக வறுமை விகிதங்கள், ஆபத்தான வேலைவாய்ப்பு ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறார்கள், மேலும் புள்ளிவிவர ரீதியாக ஒற்றை பராமரிப்பு வழங்குநர்களாக இருக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. கூடுதலாக, அவர்கள் புள்ளிவிவர ரீதியாக வன்முறையை அனுபவிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. இந்த காரணிகளின் கலவையின் விளைவாக பழங்குடி பெண்கள் ஆபத்தான வீட்டுவசதி அல்லது வீடற்ற தன்மையை அனுபவிக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, இது குற்றவியல் நீதி அமைப்புடன் ஈடுபடுவதில் ஒரு காரணியாகும். மேலும், தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான அதிர்ச்சி மற்றும் பாலின சமத்துவமின்மை காரணமாக பழங்குடி பெண்கள் பிந்தைய மனஉளைச்சல் நோய்க்குறி மற்றும் போதை பழக்கத்தின் அதிக விகிதங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். மன ஆரோக்கியம் மற்றும் போதைப்பொருள் பிரச்சினைகள் குற்றவியல் நீதி அமைப்புடன் ஈடுபடுவதில் முக்கிய காரணிகளாகும். இந்த அனைத்து காரணிகளின் கலவையின் காரணமாக, பூர்வீக பெண்கள் புள்ளியியல் ரீதியாக உயிர்வாழும் பாலியல் வேலையில் பங்கேற்க அதிக வாய்ப்புள்ளது, இது கனடாவில் குற்றவியல் நடவடிக்கையாகும். நீதி அமைப்பில் பழங்குடி இளைஞர்களுக்கான குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகள் கனடாவின் இளைஞர் மக்கள்தொகையில் 8 சதவீதமாக இருந்தபோதிலும், காவலில் உள்ள இளைஞர்களில் 43 சதவீதம் பழங்குடி இளைஞர்கள் உள்ளனர். குடியிருப்பு பள்ளி அமைப்பு மூலம் பழங்குடி குடும்ப அலகு அழிக்கப்பட்ட காலனித்துவ மரபு காரணமாக, பழங்குடி இளைஞர்கள் புள்ளிவிவர ரீதியாக ஒற்றை பராமரிப்பு வழங்கும் வீடுகளிலிருந்து வர அதிக வாய்ப்புள்ளது, இதன் விளைவாக குறைந்த ஆதரவு மற்றும் மேற்பார்வை உள்ளது. கூடுதலாக, காலனித்துவத்தின் வரலாற்று மரபு மற்றும் சமகால கட்டமைப்பு தன்மை ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான அதிர்ச்சியானது, பழங்குடி பெற்றோர்களை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது, இதன் விளைவாக உள்நாட்டு இளைஞர்கள் வளர்ப்பு பராமரிப்பு அமைப்பில் அதிக அளவில் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறார்கள். பராமரிப்பில் உள்ள அனைத்து இளைஞர்களில் 52 சதவீதம் பேர் பழங்குடி இளைஞர்கள் ஆவர். பராமரிப்பில் நேரத்தை செலவிடும் இளைஞர்கள் புள்ளிவிவர ரீதியாக குற்றவியல் நீதி அமைப்புடன் ஈடுபடுவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் முறையான இனவெறி குற்றவியல் நீதி அமைப்பிற்குள் முறையான பாகுபாடு பரவுவதை கனேடிய நீதித்துறை முறையாக அங்கீகரித்துள்ளது. பதில்கள் முதல் நாடுகளின் சட்டமன்றம் மற்றும் மெடிஸ் தேசிய கவுன்சில் உள்ளிட்ட உள்நாட்டு தலைமை, குற்றவியல் நீதி அமைப்பில் உள்நாட்டு அதிகப்படியான பிரதிநிதித்துவத்தின் பிரச்சினையின் தீவிரத்தை அங்கீகரித்துள்ளது. அதைத் தொடர்ந்து, பிற தலையீடுகளுடன், பழங்குடி மக்களின் உரிமைகள் குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் பிரகடனத்தை (யு. என். டி. ஆர். ஐ. பி) அங்கீகரிக்க கனேடிய மத்திய அரசாங்கத்திற்கு அவர்கள் அழைப்பு விடுத்துள்ளனர். UNDRIP கட்டுரைகள் 5 மற்றும் 40 இரண்டும் பழங்குடி நாடுகளுக்கு தங்கள் மக்களுக்கு பாரம்பரிய சட்ட கட்டமைப்புகளை புத்துயிர் பெறவும் பயன்படுத்தவும் வாதிடுகின்றன. கூடுதலாக, பிரிவு 13.2 அனைத்து சட்ட மற்றும் உத்தியோகபூர்வ நடவடிக்கைகளிலும் மொழி அணுகலுக்கான தேவையை தெளிவுபடுத்துவதன் மூலம் பயனுள்ள பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் பங்கேற்பு பற்றி பேசுகிறது. இதேபோல், கனடாவின் உண்மை மற்றும் நல்லிணக்க ஆணையம், கனேடிய சட்ட அமைப்பிற்குள் பழங்குடி மக்களுக்கு சமத்துவத்தை மேம்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்க அழைப்பு விடுக்கிறது. 2018 ஆம் ஆண்டில், கனேடிய கூட்டாட்சி அரசாங்கம் குற்றவியல் நீதி அமைப்பில் பழங்குடி மக்களின் அதிகப்படியான பிரதிநிதித்துவம் குறித்த பொது பாதுகாப்பு மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பு நிலைக் குழுவின் விசாரணை குறித்த அறிக்கையை வெளியிட்டது, பின்னர் பழங்குடி மக்களின் விளைவுகளின் சமத்துவத்தை மேம்படுத்த 19 பரிந்துரைகளை வெளியிட்டது. ..