Pahlavas
மனு ஸ்மிருதி, பல்வேறு புராணங்கள், ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் பிரஹத் சம்ஹிதம் போன்ற பண்டைய இந்திய நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மக்கள் பஹ்லவர்கள் ஆவர். பி. கார்னேகியின் கூற்றுப்படி, கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில், கத்யாயனாவின் வர்திகா இந்த சாகா-பார்த்தியர்களைப் பற்றிய விழிப்புணர்வை நிரூபிக்கும் சாகா-பார்த்தவாவைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், அநேகமாக வர்த்தகத்தின் மூலம். புராண நூல்களில் பஹ்லவர்கள் பற்றிய இலக்கிய குறிப்புகள் வாயு புராணம், பிரம்மண்ட புராணம், மார்க்கெண்டேய புராணம், மத்ஸ்ய புராணம், வாமன புராணம் போன்ற பல்வேறு புராண நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. புவனகோஷாவின் உத்தரபத நாடுகளின் கிர்ஃபெலின் பட்டியல், துஷாராக்கள், சீனர்கள், அங்கலௌக்கிகர்கள், பார்பராக்கள், காம்போஜர்கள், தாராதாஸ், பஹ்லிகாக்கள் மற்றும் பண்டைய இந்தியாவின் உடிச்சிய பிரிவின் பிற நாடுகளுடன் பஹ்லவர்களைக் கண்டறிந்துள்ளது. எ. கா. : ஏத்தே தேஷா உதிச்யஸ்து கம்போஜஷ்சைவா தர்தாஷ்சைவா பார்பராஷ்சா அங்கௌக்கிகா | | சினாஷ்சைவா துஷாராஷ்சா பஹ்லவதாயதா நாரா | | வாயு புராணம், பிரம்மண்ட புராணம் மற்றும் பல புராணங்கள் பஹ்லவர்களை உத்தரபத அல்லது வடமேற்கு பழங்குடியினருடன் குறிப்பிடுகின்றன. கிபி 6ஆம் நூற்றாண்டின் மார்க்கெண்டேய புராணம் பஹ்லவாக்கள், கம்போஜர்கள், தராதர்கள், பஹ்லிகாக்கள், பார்பராக்கள், துஷாராக்கள், பராடாக்கள், சீனர்கள், லம்பகாக்கள் போன்றவற்றை பட்டியலிடுகிறது. உடிச்சியா பிரிவின் நாடுகளாக அதாவது. மார்க்கெண்டேய புராணத்தின் 58 வது அத்தியாயமான உத்தரபதம், பஹ்லவர்கள் மற்றும் காம்போஜர்களின் பிற குடியேற்றங்களையும் குறிப்பிடுகிறது, மேலும் அவை இரண்டும் குறிப்பாக இந்தியாவின் தென்மேற்கில் சிந்து, சவ்விரா மற்றும் அனர்த்தா (வடக்கு சவுராஷ்டிரா) நாடுகளுக்கு அண்டை நாடுகளாக உள்ளன. மேலும் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் வராஹ மிஹிராவின் பிரத்சம்ஹிதாவும் தென்மேற்கு இந்தியாவில் அதாவது பஹ்லவாக்கள் மற்றும் கம்போஜ இராஜ்ஜியங்களைக் கண்டறிந்துள்ளது. குஜராத்/சவுராஷ்டிராவைச் சுற்றி. பஹ்லவர்கள், பராடர்கள், காந்தாரர்கள், சாகர்கள், யவனர்கள், துஷாரர்கள், காம்போஜர்கள், காசர்கள், லம்பகர்கள், மத்யதேசிகள், விந்தியர்கள், அப்ரந்தர்கள், தட்சிணத்தியர்கள், திராவிடர்கள், புலிந்தர்கள், சிம்ஹாலாக்கள் உள்ளிட்ட உதிச்சியர்கள் என்றும் வாயு போன்ற புராணங்கள் கூறுகின்றன. கலியுகத்தில் கல்கிக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுத்து அழிக்கப்படுவார். புராண ஆதாரங்களின்படி, காளி யுகத்தின் முடிவில் அவர்கள் மன்னர் பிரமிதியால் அழிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. வாயு புராணம் மற்றும் மத்ஸ்ய புராணத்தின் படி, சக்சு நதி (ஆக்ஸஸ் அல்லது அமு தர்யா) பஹ்லவாக்கள், துஷாராக்கள், லம்பகாக்கள், பராடாக்கள் மற்றும் சாகாக்கள் போன்ற நாடுகளின் வழியாக பாய்ந்தது. பாஞ்ச கணஹாக்கள் அல்லது ஐந்து படைப் புராணங்கள் பஹ்லவர்களை காம்போஜர்கள், சாகர்கள், யவனர்கள் மற்றும் பராடாக்களுடன் தொடர்புபடுத்தி அவற்றை பஞ்ச-கணஹா (ஐந்து படைகள்) என்று முத்திரை குத்துகின்றன. இந்த ஐந்து படைகளும் யாதவ வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஹைஹயா அல்லது தல்ஜுங்கா சத்திரியர்களின் இராணுவ கூட்டாளிகளாக இருந்தனர், மேலும் கோசலாவின் மன்னர் பஹுவை பதவி நீக்கம் செய்வதற்கு முக்கியமாக பொறுப்பேற்றனர். பின்னர், மன்னர் பஹுவின் மகனான மன்னர் சாகரா, இந்த ஐந்து படைகளுடன் ஹைஹயாக்கள் அல்லது தல்ஜுங்காக்களை தோற்கடிக்க முடிந்தது. புராணக் குறிப்புகளின்படி, பேரரசர் சாகரா பராடாக்களையும் நன்கு அறியப்பட்ட பாங்கா-கானாவின் பிற உறுப்பினர்களையும் விலக்கிக் கொண்டார் (அதாவது. சகர்கள், யவனர்கள், காம்போஜர்கள் மற்றும் பஹ்லவர்கள்) தங்கள் க்ஷத்திரியஹூத்தை உருவாக்கி அவர்களை ம்லேச்சர்களாக மாற்றினர். சாகரா மன்னரின் கைகளில் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இந்த ஐந்து படைகள் க்ஷத்திரிய-புங்கவா என்று அழைக்கப்பட்டன. சத்திரியர்களில் முதன்மையானவர்). ராமாயணத்தின் பாலகண்டத்தில் சகர்கள், கம்போஜர்கள், யவனர்கள், ம்லேச்சர்கள் மற்றும் கிராதர்கள் ஆகியோருடன் பஹ்லவர்களைக் குழுப்படுத்தி, அவர்களை வேத முனிவர் மன்னர் விஸ்வமித்ரருக்கு எதிராக வசிஷ்ட முனிவரின் இராணுவ கூட்டாளிகள் என்று குறிப்பிடுகிறார். ராமாயணத்தின் கிஸ்கிந்த காண்டம் பஹ்லவர்களை யவனர்கள், ஷக்கர்கள், காம்போஜர்கள், பரதர்கள் (வரதர்கள்), ரிஷிக்கர்கள் மற்றும் உத்தரகுருக்கள் போன்றவர்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. இவை அனைத்தையும் இமயமலைக்கு அப்பால் உள்ள பிராந்தியங்களில் அதாவது இமயமலைக்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகளில் கண்டறிகிறது. சகத்விபாவில். மகாபாரதத்தில், பாண்டவ-புத்ர நகுலர் தனது மேற்கத்திய பயணத்தின் போது பஹ்லவர்களை தோற்கடித்ததாக உத்தரபத மகாபாரதம் உறுதிப்படுத்துகிறது. மன்னர் யுதிஷ்டிரனின் ராஜசூயா பலியில் பஹ்லவ மன்னர்களும் கலந்து கொண்டனர். மஹாபாரதம் பஹ்லவர்களை சாகர்கள், யவனர்கள், காந்தாரர்கள், காம்போஜர்கள், துஷாராக்கள், சப்ராக்கள், பார்பராக்கள் போன்றவர்களுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. அவர்கள் அனைவரையும் உத்தரபதத்தின் காட்டுமிராண்டித்தனமான பழங்குடியினர் என்று அழைக்கிறார். ஆனால் மகாபாரதத்தின் உத்யோக-பர்வாவில் பஹ்லவர்களை சாகர்கள், பராடாக்கள் மற்றும் கம்போஜர்கள்-ரிஷிகர்களுடன் தொகுத்து, அவை அனைத்தையும் மேற்கு இந்தியாவின் அனுப பிராந்தியத்தில்/அதைச் சுற்றி அமைக்கிறது. மகாபாரதம் பின்வருமாறு கூறுகிறதுஃ ஷாகாக்கள், பஹ்லவாக்கள் மற்றும் தாராதாஸ் (அதாவது. பராடாக்கள்) மற்றும் கம்போஜா ரிஷிகாக்கள், இவை மேற்கு ஆற்றுப் பகுதியில் (அனுபா) உள்ளன. பஹ்லவாக்கள், சாகாக்கள், பராடாக்கள், காம்போஜாக்களின் பிரிவுகளும் மேற்கு இந்தியாவில் சவுராஷ்டிரா/மஹாராஷ்டிரா அருகே அமைந்திருந்தன என்பதை இந்த காவிய குறிப்பு குறிக்கிறது. குருஷேத்திரப் போரில் சகர்கள், கிராதர்கள், யவனர்கள் போன்றவர்களுடன் பஹ்லவர்களும் இருந்தனர். சரத்வத்தின் மகன் கிருபாச்சார்யாவுடன் சேர்ந்து, உயர்ந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த வில்லன், இராணுவத்தின் வடக்கு முனையில் தங்கள் பதவிகளை ஏற்றுக்கொண்டார். பஹ்லவர்கள் மற்றும் சகர்கள், யவனர்கள், காம்போஜர்கள், பராடாக்கள், தராதர்கள், காசர்கள் போன்ற பல பழங்குடியினர் என்று மனுஸ்மிருதியில் மனுஸ்மிருதி குறிப்பிடுகிறார். அவர்கள் முதலில் உன்னதமான சத்திரியர்கள், ஆனால் பின்னர், வீரமான சத்திரிய விதிகளை அவர்கள் கடைபிடிக்காததாலும், வீரத்தை புறக்கணிப்பதனாலும், அவர்கள் படிப்படியாக ம்லேச்சர்களின் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர். முத்ரரக்ஷாச நாடகத்தில் விசாகதுட்டாவின் புத்த நாடகமான முத்ரரக்ஷாசமும் சமண படைப்புகளான பரிஷிஸ்தபர்வனும் இமயமலை மன்னர் பர்வத்காவுடன் சந்திரகுப்தரின் கூட்டணியைக் குறிக்கின்றன. இந்த இமயமலை கூட்டணி சந்திரகுப்தருக்கு ஷாகாக்கள், காம்போஜாக்கள், யவனர்கள், பஹ்லவாக்கள், பஹ்லிகாக்கள் போன்ற எல்லைப்புற தற்காப்பு பழங்குடியினரைக் கொண்ட ஒரு சக்திவாய்ந்த கூட்டு இராணுவத்தை வழங்கியது. இதைப் பயன்படுத்தி அவர் தனது மௌரியப் பேரரசை வட இந்தியாவில் விரிவுபடுத்தினார். பிரஹத்-கதா-மஞ்சரியில் க்ஷ்மேந்திராவின் பிரஹத்-கதா-மஞ்சரி, சுமார் 400, குப்த மன்னர் விக்ரமாதித்யா (இரண்டாம் சந்திரகுப்தர்) ஷாகாக்கள், ம்லேச்சாக்கள், காம்போஜர்கள், யவனர்கள், துஷாராக்கள், பராசிகர்கள், ஹூனாக்கள் போன்ற "காட்டுமிராண்டிகளின் புனித பூமியின் சுமையை நீக்கிவிட்டார்" என்று விவரிக்கிறார். இந்த "அநீதியான மக்களை" முற்றிலுமாக அழிப்பதன் மூலம். காவ்யமிம்சத்தில் பண்டிட் ராஜ் சேகரின் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் காவ்யமிம்சத்தில் இன்னும் சாகர்கள், துஷாராக்கள், வோகனாக்கள், ஹூனாக்கள், காம்போஜாக்கள், பஹ்லிகாக்கள், பஹ்லவாக்கள், தங்கனா, துருக்ஷாக்கள் போன்றவற்றை பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. ஒன்றாகச் சேர்ந்து அவர்களை உத்தரபதப் பிரிவில் அமைந்துள்ள பழங்குடியினர் என்று குறிப்பிடுகின்றனர். ..