Inconvenient Indian
இன்கான்வெனியன்ட் இந்தியன் என்பது 2020 ஆம் ஆண்டு வெளியான கனேடிய ஆவணப்படமாகும், இது மைக்கேல் லாட்டிமர் இயக்கியது. இது கனடாவின் பழங்குடி மக்களின் கதைகளை மையமாகக் கொண்ட தாமஸ் கிங்கின் புனைகதை அல்லாத புத்தகமான தி இன்கான்வெனியன்ட் இந்தியனின் தழுவல் ஆகும். ஆவணப்படத்தின் கதையாசிரியராக கிங் நடிக்கிறார், கெயில் மாரிஸ் மற்றும் பிற உள்நாட்டு கலைஞர்கள் தோன்றுகிறார்கள். இது 2020 டொராண்டோ சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது, அங்கு இது பல பாராட்டுக்களைப் பெற்றது. இந்த படம் அதன் உள்நாட்டு வேர்களைப் பிரதிபலிக்கவும், அதன் கதையை பார்வைக்கு வழங்கவும் ஒரு நேரியல் அல்லாத கதை பாணியைப் பயன்படுத்துகிறது. இது பழங்குடி மக்களின் வரலாறு மற்றும் நிகழ்காலத்தின் தலைப்புகளை ஆராய்கிறது. குறிப்பாக லாட்டிமரின் இயக்கம் மற்றும் அதன் உண்மையான உள்நாட்டு பாணி மற்றும் குரல் ஆகியவற்றிற்காக இந்த படம் பரவலாக பாராட்டப்பட்டது, மேலும் கனேடிய விழாக்களில் பல்வேறு ஆவணப்பட விருதுகளை வென்றது. டிசம்பர் 2020 இல், லாட்டிமரின் பூர்வீக அடையாளத்தைச் சுற்றியுள்ள கேள்விகள் வெளிவந்ததைத் தொடர்ந்து, படம் விநியோகத்திலிருந்து திரும்பப் பெறப்பட்டது. எழுத்தாளரும் பழங்குடி உரிமை ஆர்வலருமான தாமஸ் கிங் ஒரு டாக்ஸி வண்டியில் நடிகை கெயில் மாரிஸ் என்பவரால் ஒரு உள்நாட்டு தந்திரக்காரனாக இயக்கப்பட்ட காட்சிகளை உள்ளடக்கிய இன்செனியன்ட் இந்தியன், தனது சொந்த புத்தகத்தின் சில பகுதிகளை பழங்குடி மக்களின் வரலாற்று பிரதிநிதித்துவத்தின் வீடியோ கிளிப்களுடன் விவரிக்கிறார், மேலும் கலை, இசை, இலக்கியம் மற்றும் திரைப்படத்தில் தங்கள் சமகால படைப்புகளுடன் கதையை மறுவடிவமைக்கும் கென்ட் மோங்க்மேன், கிறிஸ்டி பெல்கோர்ட், எ ட்ரைப் கால்டு ரெட், அலெத்தியா அர்னாக்-பாரில் மற்றும் நைலா இன்னுக்ஸுக் போன்ற நவீன நபர்களின் விவரக்குறிப்புகளை விவரிக்கிறார். இது ஒரு பாரம்பரிய ஆவண வடிவத்தைப் பின்பற்றவில்லை, பேசும் தலைகளுக்குப் பதிலாக தூண்டுதல் படங்களைப் பயன்படுத்துகிறது; கிங் ஒருபோதும் பேசுவதைக் காணவில்லை, அவரது கதைக்கு சுயாதீனமாக திரையில் தோன்றுகிறார். பழைய திரைப்படமான வெஸ்டர்ன்ஸ்-ஐப் பார்க்கும்போது பாப்கார்ன் சாப்பிடுவதைப் பற்றிய கிங்கின் கதையுடன் கூடிய காட்சிகள் மற்றும் டகோடா அக்சஸ் பைப்லைன் போராட்டங்களின் ஒரு காட்சியைத் தொடர்ந்து, ஒரு நபர் பூர்வீக கனேடிய குடும்பங்களுக்கு முத்திரை இறைச்சியை விநியோகிக்கும் காட்சி உட்பட, அதன் செய்தியை வழங்க வியத்தகு கலவையையும் படம் பயன்படுத்துகிறது. மனித போராட்டக்காரர்கள் மீதான கொடுமையை முன்னிலைப்படுத்த தான் இதைச் செய்ததாக இயக்குனர் மைக்கேல் லாட்டிமர் கூறினார், அதே போல் பிரதான சமூகம் விலங்குகள் மீதான கொடுமைக்கு (மக்களை விட) அதிக கோபமாக உள்ளது, ஏனெனில் வேட்டையாடுதல் பழங்குடி மக்கள் தன்னம்பிக்கையுடன் இருக்கவும், சமூகத்திற்கு வெளியே தங்கள் வரலாற்றை வாழவும் அனுமதிக்கிறது. மௌரிஸ் மற்றும் மோங்க்மேன் படத்தில் தந்திரமான நபர்களாகத் தோன்றுகிறார்கள், பாலின வளைவு மற்றும் இரு ஆவி என்று லாட்டிமர் விவரித்தார்; மௌரிஸின் கொயட் கதாபாத்திரம் மற்றும் மோங்க்மேனின் மாற்று ஈகோ மிஸ் சீஃப் ஈகிள் டெஸ்டிக்கிள் ஆகியவற்றை "மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தில் பாலியல் காலனித்துவம்" பற்றி பிரதிபலிக்க அவர் இணைத்தார், "கிறிஸ்தவத்தின் தொடக்கத்தில்தான் நாம் பாலியல் அடிப்படையில் தீர்ப்பைக் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினோம்" என்று கூறினார். தயாரிப்பு மேம்பாட்டு லாட்டிமர் தி ஹாலிவுட் ரிப்போர்ட்டரிடம் தனது ஆவணத் தொடரான ரைஸில் பணியாற்றிய பிறகு ஆவணப்படத்தை உருவாக்கத் தேர்ந்தெடுத்ததாகக் கூறினார், இது உள்நாட்டு பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்தியது, மேலும் ஒரு நிகழ்நேரக் கதையைப் பின்பற்றுவதை விட தலைப்பில் விளக்கப்பட்ட ஒன்றை உருவாக்க விரும்பியது. இந்த காரணத்திற்காகவும், வட்டமான கதைசொல்லல் பாணியைக் கொண்ட கிங்கின் புத்தகத்தைத் தழுவியதிலிருந்தும், நேரியல் அல்லாத கதைசொல்லலைப் பயன்படுத்த லாட்டிமர் ஈர்க்கப்பட்டார்ஃ "உள்நாட்டு கதைசொல்லலில், கதைசொல்லுபவரையும் கேட்பவரையும் ஒன்றாக நாங்கள் கருதுகிறோம். நீங்கள் கதையைக் கேட்கும்போது, கதை உங்கள் ஒரு பகுதியாக மாறுகிறது, பின்னர் நீங்கள் அந்தக் கதையை அலங்கரிக்கிறீர்கள், அதை முன்னோக்கிச் சொல்கிறீர்கள். ஒரு புத்தகத்தைத் தழுவிக்கொள்ள எடுத்துக்கொள்வது என்பது அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்படுவதைப் போன்றது என்றும் "[அவளுடைய] கவனத்தை ஈர்க்கிறது" என்றும் அவர் கூறினார்; கிங்கின் புத்தகம் அடர்த்தியானது மற்றும் லாட்டிமர் அதன் முக்கிய கருப்பொருள்களை காட்சி பிரதிநிதித்துவத்தின் மூலம் மாற்றியமைக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார், எல்லாவற்றையும் மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிப்பதை விட. படப்பிடிப்பு அவர் சிபிசி நியூஸிடம் ஒரு ஆர்ட் கேலரி காட்சியின் படப்பிடிப்பின் போது ஒரு கணம் "அவர் ஏன் ஒரு திரைப்படத் தயாரிப்பாளரானார் என்பதை [அவளுக்கு] நினைவூட்டியது" என்று கூறினார்; அவர்கள் மாங்க்மேனின் ஓவியமான தி ஸ்க்ரீமை பதிவு செய்து கொண்டிருந்தனர், இது ராயல் கனடியன் மவுண்டட் காவல்துறையால் ஒரு இளம் பழங்குடி குழந்தை தங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து எடுக்கப்படுவதை சித்தரிக்கிறது, அதே வயதிற்குட்பட்ட ஒரு பழங்குடி பெண் அதைப் பார்க்க வந்தபோது, ஓவியத்தைப் பிரதிபலிப்பதாகத் தோன்றும் வகையில் அவரது பெற்றோர்களால் படத்திலிருந்து இழுக்கப்பட்டார். வாழ்க்கை கலையைப் பின்பற்றும் தருணத்தாலும், நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அருங்காட்சியகத்தில் இருந்த பெண் தான் ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்படுவார் என்ற அறிவாலும் லாட்டிமர் ஈர்க்கப்பட்டார், இது வட்டக் கதைசொல்லல் பற்றிய யோசனையையும், "இப்போது வரலாறு எப்படி இருக்கிறது" என்பதையும் காட்டுகிறது என்று கூறினார். எதிர்காலம் மற்றும் கடந்த காலம்-எல்லாம் இப்போது சரி ". போஸ்ட் புரொடக்ஷன் ஸ்கோர் மந்திரங்கள், சரங்கள் மற்றும் டிரம்ஸ் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய பூர்வீக இசையைப் பயன்படுத்துகிறது. ஒலி வடிவமைப்பாளரும் இசையமைப்பாளருமான பிரென்னன் மெர்சர் தயாரிப்புக்குப் பிந்தைய தொடக்கத்தில் கடினமான வெட்டு முடிவடைவதற்கு முன்பே படத்தில் ஈடுபட்டார், இதனால் அவர் வடிவமைத்த சில ஒலிக்கு எடிட்டிங் பார்வைக்கு பதிலளிக்க முடியும். லாட்டிமரின் வழக்கமான ஒத்துழைப்பாளர் கேட்டி சிப்பர்ஃபீல்டைப் பயன்படுத்தி படத்தின் எடிட்டிங் செயல்முறையின் பெரும்பகுதி தொலைதூரத்தில் செய்யப்பட்டது; ஜூம் மூலம் திரை பகிர்வைப் பயன்படுத்தி அவர்கள் திருத்த வேண்டும் என்று லாட்டிமர் கூறினார், ஆனால் இது ஒரே திரையைப் பார்ப்பதை விட ஒருவருக்கொருவர் முகங்களைப் பார்க்க முடியும் என்பதால் இது செயல்முறையை மிகவும் நெருக்கமாக மாற்றியது. எடிட்டிங் செயல்பாட்டின் போது, ஜார்ஜ் ஃபிலாய்ட் போராட்டங்கள் நிகழ்ந்தன; இதன் காரணமாக, லாட்டிமர் மற்றும் சிப்பர்ஃபீல்ட் ஆகியோர் படத்தின் அமைதியின்மை உள்ளடக்கத்தை விரிவுபடுத்த முடிவு செய்தனர், குறிப்பாக வெட்ஸூவெட் நிலம் குறித்த 2020 போராட்டங்கள். இந்த படம் 2020 டொராண்டோ சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் (டிஐஎஃப்எஃப்) திரையிடப்பட்டது, அங்கு இது ஆவணப்படங்களுக்கான மக்கள் தேர்வு விருதையும் சிறந்த கனேடிய படத்திற்கான விருதையும் வென்றது. வளர்ந்து வரும் ஐந்து உள்நாட்டு கலைஞர்களுக்கு CAD $10,000 ஆம்ப்லிஃபை வாய்சஸ் சிறந்த கனேடிய திரைப்பட பரிசை நன்கொடையாக வழங்குவதாக லாட்டிமர் கூறினார். டிஐஎஃப்எஃப் இல், அவர் தனது தொலைக்காட்சி தொடரான ட்ரிக்ஸ்டரையும் அறிமுகப்படுத்தினார், இது சிறந்த உள்நாட்டு கனேடிய பிரதிநிதித்துவத்திற்காக இன்கான்வெனியன்ட் இந்தியன் மூலம் தனது சொந்த கோரிக்கைக்கு பதில் என்று ரிஃபைனரி 29 மற்றும் லாட்டிமர் விவரித்தனர். இந்தப் படம் பள்ளிகளில் கல்விக் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுவதில் லாட்டிமர் ஆர்வம் தெரிவித்துள்ளார். சமூகத்தால் அங்கீகரிக்கப்படாத கிட்டிகன் ஜிபியுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பை படத்தின் செய்திக்குறிப்பு குறிப்பிட்டபோது லாட்டிமரின் உள்நாட்டு அடையாளம் கேள்விக்குறியாகியது. குடும்ப வாய்வழி வரலாற்றின் அடிப்படையில் மெடிஸ் மற்றும் அல்கோன்கின் பாரம்பரியத்தை லாட்டிமர் உரிமை கோரினார். கிட்டிகன் ஜிபி அனிஷினபெக் தேசத்தின் உறுப்பினர்களின் கூற்றுப்படி, சமூகத்தில் அல்கோன்கின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தவறான கூற்றுக்கள் பொதுவானவை, ஏனெனில் 1927 ஆம் ஆண்டில் பாஸ்கடோங் நீர்த்தேக்கம் உருவாக்கப்பட்டதால் வெள்ளத்தில் மூழ்கிய கிட்டிகன் ஜிபிக்கு வடக்கே உள்ள ஒரு பிரெஞ்சு கத்தோலிக்க சமூகமான பாஸ்கடோங்குடன் வரலாற்றுக் குழப்பம் ஏற்பட்டது. இந்த படம் 2021 சன்டான்ஸ் திரைப்பட விழாவில் அதன் சர்வதேச பிரீமியரைக் கொண்டிருக்க திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் லாட்டிமரின் அடையாளம் விசாரிக்கப்படும் போது கனடாவின் தேசிய திரைப்பட வாரியத்தால் விநியோகத்திலிருந்து காலவரையின்றி இழுக்கப்பட்டது. 2022 ஆம் ஆண்டில், பழங்குடி மக்கள் தொலைக்காட்சி நெட்வொர்க் படத்தின் தயாரிப்பாளர்கள் மற்றும் உள்நாட்டு திரை அலுவலக இயக்குனர் ஜெஸ்ஸி வென்டே ஆகியோருடன் கலந்தாலோசித்ததைத் தொடர்ந்து, படத்தின் ஒளிபரப்பைத் தொடர முடிவு செய்தது. இந்த படம் ஏப்ரல் 8 ஆம் தேதி தொலைக்காட்சியில் திரையிடப்படும். விமர்சன ரீதியான வரவேற்பு இந்த படம் டிஐஎஃப்எஃப் இன் ஆண்டு இறுதி கனடாவின் சிறந்த பத்து திரைப்படங்களின் பட்டியலில் பெயரிடப்பட்டது. பார்பரா கோஸ்லாவ்ஸ்கி, தட் ஷெல்ஃபுக்காக, "டிஐஎஃப்எஃப் இல் பார்க்க வேண்டிய ஒரே ஒரு படம் இருந்தால், அது [.] சிரமமான இந்தியன்" என்று எழுதினார். தி ஜார்ஜியா ஸ்ட்ரைட்டைப் பொறுத்தவரை, ராதையன் சைமன்பில்லை இந்தப் படத்தைப் பாராட்டினார், ராபர்ட் ஃப்ளேஹெர்டியின் நானூக் ஆஃப் தி நார்த் போன்ற ஆரம்பகால ஆவணப்படங்கள் மற்றும் இனவியல் படங்களுடன் ஒப்பிட்டார், இது பொதுவாக பழங்குடி சமூகங்களைப் பற்றி தவறான தகவல்களைப் பரப்புகிறது; "உண்மை மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் பற்றிய வகையின் வரையறையை சவால் செய்யும் அதே வேளையில் ஆவண வடிவத்துடன் பழங்குடி மக்களை வரலாறு எவ்வாறு வடிவமைக்கிறது என்பது பற்றிய உந்துதல் மற்றும் கவிதை பாடம்" என்று அவர் கூறினார். இண்டிவைரின் ஜூட் ட்ரை இதை "கனேடிய பூர்வீக கலாச்சாரத்திற்கு ஒரு தூண்டுதல் மற்றும் பார்வைக்கு பழுத்த காதல் கவிதை" என்று அழைத்தார், மேலும் இன் ரிவியூவின் லூக் கோர்ஹாம் இது பல ஆவணப்படங்கள் தோல்வியடையும் வகையில் "ஒரு காட்சி உரையாக அதன் இருப்பை நியாயப்படுத்துகிறது" என்று கூறினார். வோக்ஸுக்காக கோர்ஹாம் மற்றும் அலிசா வில்கின்சன் இருவரும் இது பழங்குடி மக்களின் உருவத்தை காலனித்துவப்படுத்துவதைக் கையாள்கிறது என்று கருத்து தெரிவித்தனர், திரைப்படத்தின் ஊடகம் இந்த மீட்புக்கு ஏற்றது என்று குறிப்பிட்டார், ஏனெனில் படம் முதலில் எதிர்மறை திரைப்பட டிராப்கள் உள்ளிட்ட செயல்முறைகள் மூலம் பழங்குடி மக்களின் கதை எவ்வாறு எடுத்துச் செல்லப்பட்டது. ஜேசன் கோர்பர் ஃபார்/ஃபிலிம் ஆவணப்படத்தின் நோக்கத்தை வெற்றிகரமாக வெளிப்படுத்துவதைப் பற்றி பிரதிபலித்தார், இது மாற்றத்திற்கு நம்பிக்கைக்குரியது அல்ல, ஆனால் கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால பூர்வீக வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களைப் பற்றி கல்வி கற்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, மேலும் "ஒரு குழுவினரை காட்சிப்படுத்தவும் கொண்டாடவும் உதவுகிறது. ஒப்பீட்டளவில், கோஸ்லாவ்ஸ்கி இது "ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தின் வாக்குறுதியை அடிப்படையாகக் கொண்ட செயலை ஊக்குவிக்கும் ஒரு வகையான படம்" என்று கூறுகிறார். சுருக்கமான டேக் டேனியல் ரெனால்ட்ஸ் கருத்து தெரிவிக்கையில், "இன்கான்வெனியன்ட் இந்தியன் போன்ற ஒரு படம் நமக்குத் தேவையில்லை. இருப்பினும், லாட்டிமரின் படம் விளக்குவது என்னவென்றால், இந்த அலட்சியத்தை எதிர்கொண்டு [பழங்குடி மக்கள்] ஏற்கனவே உயிர்வாழ்வதை விட அதிகமாக செய்கிறார்கள்-அவர்கள் செழித்து வருகின்றனர் ". படத்தின் 2022 தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பைப் பற்றி எழுதுகையில், தி குளோப் அண்ட் மெயிலின் பாரி ஹெர்ட்ஸ் எழுதினார், "எல்லோரும் படத்தை அணுகத் தயாராக இருக்க மாட்டார்கள் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன்-மேலும் 2020 ஆம் ஆண்டின் 10 சிறந்த கனேடிய திரைப்படங்களின் பட்டியலில் இன்கான்வெனியன்ட் இந்தியனை சேர்க்க நான் ஆரம்பத்தில் திட்டமிட்டேன் என்பதை இங்கே ஒப்புக்கொள்கிறேன், சர்ச்சையின் முதல் வெடிப்பின் போது வெட்கக்கேடானது. ஆனால் இந்த கனேடிய ஸ்கிரீன் விருது வார இறுதியில் நாட்டின் கலைகளின் நிலையைக் கருத்தில் கொள்ளுமாறு கேட்கப்பட்டால்-நாம் எங்கே இருந்தோம், எங்கு செல்கிறோம்-பின்னர் இன்கான்வெனியன்ட் இந்தியனைப் பார்ப்பது ஒரு அத்தியாவசிய செயலாக உணர்கிறது. விருதுகள் மற்றும் பரிந்துரைகள்