Bishnu Dey
பிஷ்ணு டே (18 ஜூலை 1909-3 டிசம்பர் 1982) நவீனத்துவத்தின் சகாப்தத்தில் ஒரு வங்காள கவிஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் கல்வியாளர் ஆவார். ஒரு குறியீட்டாளராகத் தொடங்கிய அவர், தனது கவிதைகளின் இசைத் தரத்திற்கு அங்கீகாரம் பெற்றார், மேலும் புத்ததேவ் பாசு மற்றும் சமர் சென் போன்ற வங்காள கவிஞர்களின் தாகூருக்குப் பிந்தைய தலைமுறையை உருவாக்கினார், இது வங்காள இலக்கியத்தில் "புதிய கவிதைகளின்" வருகையைக் குறித்தது, இது மார்க்சிய சித்தாந்தத்தால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டது. அவர் ஒரு பத்திரிகையை வெளியிட்டார், அதில் அவர் சமூக உணர்வுள்ள எழுத்தை ஊக்குவித்தார். அவரது சொந்த படைப்பு ஒரு கவிஞரின் தனிமையான போராட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, மனித கண்ணியத்திற்கான தேடல், வேரோடு பிடுங்கப்பட்ட அடையாளத்தின் நெருக்கடிக்கு மத்தியில். தனது இலக்கிய வாழ்க்கையின் மூலம், கிருஷ்ணகர் கல்லூரி (1934-40) மற்றும் சுரேந்திரநாத் கல்லூரியில் (1940-44) விரிவுரையாளர், பிரசிடென்சி பல்கலைக்கழகத்தில் ரீடர் (1944-1947), மௌலானா ஆசாத் கல்லூரியில் பேராசிரியர் (1947-1969) போன்ற பல்வேறு திறன்களுடன் பல்வேறு நிறுவனங்களில் ஆங்கில இலக்கியத்தை கற்பித்தார். கல்லோல் (கமோஷன்) பத்திரிகையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு இளம் கவிஞர்கள் குழுவில் உறுப்பினராகவும் இருந்தார். அவரது மிக முக்கியமான படைப்பான ஸ்மிருதி சத்தா பபிஷ்யத் (நினைவகம், இருப்பது, எதிர்காலம்) (1955-61), வங்காளக் கவிதைகளில் ஒரு புதிய முன்னுதாரணத்தை அமைத்தது. இது பின்னர் அவருக்கு 1965 ஆம் ஆண்டு வங்காள மொழியில் சாகித்ய அகாடமி விருதையும், 1971 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த இலக்கிய விருதான ஞானபீட விருதையும் வென்றது. பிஷ்ணு டே 1909 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவில் உள்ள கல்லூரி சதுக்கத்தில் பிறந்தார். முதலாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய தேக்க நிலையில் அவரது கவிதை திறன்கள் செழித்தன. அவர் நன்கு படித்த, வசதியான குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், அவரது தந்தை பந்திஹால் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வழக்கறிஞர். அவரை ஒரு சிறந்த வாசகராக மாற்ற விரும்பிய அளவுக்கு புத்தகங்களை வாங்க அவர் அனுமதிக்கப்பட்டார். 1930 ஆம் ஆண்டில், அவர் செயின்ட் பால்ஸ் கல்லூரியில் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்கியது. அவரது பேராசிரியர்கள் அவரை மேற்கத்திய பாரம்பரிய இசைக்கு வெளிப்படுத்திய சக்திவாய்ந்த வழிகளில் அவரை பாதித்தனர். இது அவரது கவிதை வடிவத்திற்கும் உள்ளடக்கத்திற்கும் திறவுகோலாக இருந்தது. அவரது மகன் ஜிஷ்ணு டே அவர்கள் ரிகியாவில் இருந்த நேரத்தை அன்பாக நினைவுகூர்கிறார், அங்கு அவர்கள் பாக், பீத்தோவன் மற்றும் மொஸார்ட் ஆகியோரின் 78 ஆர். பி. எம் பதிவுகளுடன் கிராமபோனை சுழற்றுவார்கள். ஜார்க்கண்டின் ரிகியா-பண்டைய சந்தால் பிரகானர்களின் நிலம்-பிஷ்ணு டேவுக்கு ஒரு சிறப்பு இடமாக இருந்தது, அங்கு அவர் நிலப்பரப்பு ஓவியத்தில் தனது கையை முயற்சித்தார். ஒரு கவிஞராக, அழகு என்பது அழியாத உண்மை-மற்றும் இசையமைப்பது, பிஷ்ணு டேக்கு ஒரு நதி. முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஐரோப்பாவில் முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் நெருக்கடியைச் சுற்றியுள்ள டி. எஸ். எலியட்டின் கவிதைகளைப் படித்தபோது அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய வெளிப்பாடு ஏற்பட்டது. 1930 களில், ரவீந்திரநாத்தின் நிழலில் இருந்து பிற வங்காள கவிஞர்களுடன் சேர்ந்து முற்போக்கான கவிதை எழுத்தை நோக்கி பி. டி. வந்தது. ஆனால் கவிஞர்களின் முற்போக்கான உலகில் பாரம்பரியங்களின் முக்கியத்துவத்தை அவர் புரிந்துகொண்டதால் ரவீந்திரநாத்திற்கு எதிராக அவர் பெருமைப்படவில்லை. 1930 களில், ரவீந்திரநாத் ஓவியம் வரையத் தொடங்கியபோது தனக்கென ஒரு இடத்தை உருவாக்கிக் கொண்டார், இது அவரது உள்ளார்ந்த ஆன்மாவை வெளிப்படுத்தியது. அவரது ஓவியங்களின் கண்காட்சி 1931 ஆம் ஆண்டில் பாரிஸில் ஒரு கிளர்ச்சியை உருவாக்கியது. சுதீந்திரநாத் தத்தா 'பூரிச்சாய்' என்ற பத்திரிகையை வெளியிட்டார், அதனுடன் தொடர்புடைய பிஷ்ணு டே. இந்த கட்டத்தில் அவர் ஜாமினி ராயால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். அவரது முதல் கவிதை புத்தகம் 1933 இல் வெளிவந்தது, அதற்காக அவர் ஆர்டி-யிடமிருந்து பாராட்டு கடிதங்களைப் பெற்றார். 1932 முதல் 1934 வரை, அவர் கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவரது இசை ஆர்வங்கள் ஜோதினிந்திரா மொய்த்ரோவால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன. அவர் தனது வகுப்புத் தோழியான புரோணோதி ராய் சவுத்ரியை டிசம்பர் 2,1934 அன்று மணந்தார். 1935 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரிப்பன் கல்லூரியில் இலக்கியப் பேராசிரியராக சேர்ந்தார், அங்கு 'கோபிதா' என்ற காலாண்டு இதழ் தொடங்கியது. அதே ஆண்டு அவரது முதல் மகள் ருசிரா பிறந்தார். 1937 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது இரண்டாவது கவிதை புத்தகமான 'சோராபாலி' என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். 1938இல் அவரது இரண்டாவது மகள் உத்தரா பிறந்தார். 1939 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியது மற்றும் பிஷ்ணு டே உலக வரலாற்றால் ஈர்க்கப்பட்டார். மார்க்சிசத்தில் அவரது வேர்கள் வலுப்பெற்றன; அது கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் மார்க்சிசத்தைப் பற்றிய அவரது சொந்த விளக்கமாகும். ஜூன் 22,1941 அன்று, 'ஃப்ரெண்ட்ஸ் ஆஃப் சோவியத் கமிட்டி' உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் டே அதில் சேர்ந்தார். ஆகஸ்ட் 7,1941 அன்று ரவீந்திரநாத் தாகூர் காலமானார். இது பிஷ்ணு டேயின் மூன்றாவது கவிதை புத்தகமான 'பர்போலேகோ' உடன் ஒத்துப்போனது. ஜாமினி ராய் அட்டையை விளக்கினார். கவிதைகள் ரவீந்திரநாத் தாகூருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. மார்க்சிஸத்துடனான பிஷ்ணு டேயின் பிணைப்பு கவிஞர் ரவீந்திரநாத் தாகூரின் புரிதலை மாற்றியமைத்தது, அதே நேரத்தில் ஜாமினி ராய் அவரது வாழ்க்கையில் மிகப் பெரிய அளவில் வந்தார். 1930 களில் வங்காள கவிஞர்களின் நவீனத்துவம் ரவீந்திரநாத்தின் கவிதைகளிலிருந்து தங்களை விலக்கிக் கொண்டு, சமகால மேற்கத்திய கவிதை, அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்தின் முன்னேற்றங்களின் தாக்கத்தின் கீழ் வந்தது. காலங்கள் முன்னேறிக் கொண்டிருந்தனஃ டார்வினின் பரிணாமக் கோட்பாடு பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; ராபர்ட் கிரேவ்ஸ் மற்றும் ஜேம்ஸ் ஜார்ஜ் ஃப்ரேசர் ஆகியோர் மானுடவியலுக்கு புதிய கோணங்களை பங்களித்தனர். இந்த கண்டுபிடிப்புகள் அனைத்துடனும் பிஷ்ணு தே இசை, ஓவியம் சிற்பம் மற்றும் கட்டிடக்கலை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய கலாச்சார செல்வத்தை ஒருங்கிணைத்தார். அவர் கிரேக்க புராணங்களுக்கும் கிழக்கு பாந்தியோனுக்கும் இடையில் ஒரு பாலத்தை உருவாக்கினார். 'ஷத்பாய் சம்பா' என்பது போர் மற்றும் பஞ்சத்தின் பின்னணியில் எழுதப்பட்ட ஒரு கவிதை புத்தகம். மார்ச் 8,1942 அன்று, டாக்காவில் ஒரு பாசிச எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டம் நடந்தது மற்றும் ஒரு முற்போக்கான எழுத்தாளர் ஷோமின் சந்து கொல்லப்பட்டார். பிஷ்ணு டே கல்கத்தாவில் நடந்த எதிர்ப்புக் கூட்டத்திற்காக அங்கு இருந்தார். மார்ச் 28,1942 அன்று ஒரு பாசிச எதிர்ப்பு எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் டே மற்ற வங்காள கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை இந்த இயக்கத்தில் சேருமாறு கேட்டுக்கொண்டார். பி. சி. ஜோஷி தலைமையில் கம்யூனிஸ்டுகள் கம்யூனிசம் மற்றும் மார்க்சிசம் ஆகிய இரண்டு சிந்தனைகளை இணைக்கும் இயக்கத்திற்கு தலைமை தாங்கினர். பிஷ்ணு டே இந்திய மக்கள் நாடக சங்கத்துடன் (ஐபிடிஏ) நெருக்கமாக தொடர்புடையவர், இது இந்த நேரத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. கலைதான் அவர்களை ஒன்றிணைத்தது என்று கலைஞர் பரிதோஷ் சென் அன்புடன் நினைவு கூர்ந்தார். 1943 ஆம் ஆண்டில் வங்காள பஞ்சத்தின் போது வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கம் மற்றும் ஆசாத் ஹிந்த் படை மணிப்பூருக்குள் காலடி வைத்தது போன்ற சில வரலாற்று இயக்கங்கள் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தன. இது கலைஞர்களின் படைப்புகளில் ஒரு புதிய நோக்கத்தையும் அர்த்தத்தையும் உருவாக்கியது. பல நீண்ட விவாதங்களுக்குப் பிறகு கலைஞர்கள் தி பெங்கால் ஸ்கூல் தற்போதைய காலத்தின் நிகழ்வுகளுடன் எதிரொலிக்கவில்லை என்று முடிவு செய்தனர். எனவே, அவர்கள் பழங்குடி மற்றும் ஐரோப்பிய கலையை உத்வேகத்தின் வழிமுறைகளாக கருதி, ஒரு தனிப்பட்ட அணுகுமுறையை எடுத்துக் கொண்டனர். இந்த கட்டத்தில் கோபால் கோஷ், புரோதோஷ் தாஸ் குப்தா, நிரோட் மஜூம்தார், பிரங்கிருஷ்ணா பால், ஷுபோ தாக்கூர் மற்றும் பரிதோஷ் சென் ஆகியோரைக் கொண்ட கல்கத்தா கலைஞர்களின் குழு உருவாக்கப்பட்டது. பிஷ்ணு டே கல்கத்தா குழுவை ஊக்குவித்தார், அவர்களின் கூட்டங்களில் கலந்து கொண்டு அவர்களைப் பற்றி எழுதினார். ஜாமினி ராய் ஒரு நல்ல நண்பர். 1946 ஆம் ஆண்டில் 'தேபாகா இயக்கம்' வங்காளத்தை உலுக்கியது மற்றும் விவசாயிகள் மாநாடு டேயின் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் 'ஷோம் தே பிச்சோர்' மூலம் வெளியே வந்தார். 1944 ஆம் ஆண்டில், பிஷ்ணு டே இஸ்லாமியா கல்லூரியில் சேர்ந்தார், இது பின்னர் மௌலானா ஆசாத் கல்லூரி என்று அழைக்கப்பட்டது. 1945 ஆம் ஆண்டில், டே முதல் முறையாக ரிகியாவுக்குச் சென்றார். இது தனிமை, உத்வேகம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்ட இடமாக இருந்தது. அவர் நிலப்பரப்பு ஓவியத்தை முயற்சித்தார், ஆனால் நீண்ட காலம் தொடரவில்லை. பாரம்பரிய மேற்கத்திய மற்றும் இந்திய இசையில் பிஷ்ணு டேயின் மாறுபட்ட ஆர்வங்களை அனுபவிக்கும் வாய்ப்பை பரிதோஷ் சென் அவருடனும் அவரது மனைவி ப்ரோனோடியுடனும் ரிகியாவில் அவர்களது வீட்டில் தங்கியிருந்தபோது பெற்றார். ஒருபுறம் மனித அந்நியப்படுதல், வர்க்கப் போராட்டம், முதலாளித்துவம் மற்றும் அதற்கு எதிரான எதிர்ப்பால் ஏற்பட்டது, மறுபுறம் மலுதி கோஷல், ஜோதினிந்த்ரோ மொய்த்ரோ, ராஜேஷ்வரி துட்டோ, டெபோப்ரோட்டோ பிஸ்வாஸ் ஆகியோரின் பாடல்களுக்கு டேயின் மகிழ்ச்சியான பதில் இருந்தது. பிஷ்ணு டே தனது கவிதைகளை சந்தால் மற்றும் பிற சத்தீஸ்கர் மொழிகளில் கவிஞர் வெரியர் எல்வின் மூலம் மொழிபெயர்த்தார். இது அவரது தாய்நாடு மீதான ஆழமான பிணைப்பை வெளிப்படுத்தியது. 1971 ஆம் ஆண்டில், 'ஸ்மிருதி சத்ய பவிஸியத்' என்ற தனது புத்தகத்திற்காக காந்தி விருதைப் பெற்றார். ரவீந்திரநாத் தாகூர் பிஷ்ணு தே மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். ரவீந்திரநாத்தின் 'சோத்ரோங்கோ' நாவலில் கதாநாயகியின் வார்த்தைகளுடன் தொடங்கி 'தாமினி' என்ற சோகக் கவிதையை டே எழுதினார். 1982 ஆம் ஆண்டில் பிஷ்ணு டே இறந்த பிறகு ஒரு நிருபர் ஷோமோ சென் எழுதினார், "ஒரு சர்வதேசவாதி, பிஷ்ணு டே ஒருபோதும் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லவில்லை, ஏராளமான அழைப்பிதழ்களையும் கவர்ச்சிகளையும் நிராகரித்தார், மேலும் அவரை மேற்கத்திய ஆடைகளில் யாரும் பார்க்கவில்லை, கிட்டத்தட்ட சரியான பெங்காலி முறையில், உலகத்தைப் பற்றிய அவரது அறிவு பொறாமைக்குரியது". கல்வி மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை பிஷ்ணு டே கல்கத்தாவின் மித்ரா இன்ஸ்டிடியூஷன் மற்றும் கல்கத்தாவின் சமஸ்கிருத கல்லூரிப் பள்ளியில் படித்தார். 1927 ஆம் ஆண்டில் மெட்ரிகுலேஷன் முடித்த பிறகு, கல்கத்தாவின் பங்கபாஷி கல்லூரியில் ஐ. ஏ. பட்டம் பெற்றார். அவர் தனது பி. ஏ (ஹானர்ஸ்) முடித்தார். கல்கத்தாவின் செயின்ட் பால்ஸ் கதீட்ரல் மிஷன் கல்லூரியில் ஆங்கிலத்திலும், கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கிலத்தில் எம். ஏ. பட்டமும் பெற்றனர். 1935இல் அவர் கல்கத்தாவின் ரிப்பன் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். பின்னர் அவர் கொல்கத்தாவின் பிரசிடென்சி கல்லூரியில் (1944-1947), கல்கத்தாவின் மௌலானா ஆசாத் கல்லூரியில் (1947-1969) கற்பித்தார். 1935இல் அவர் கல்கத்தாவின் ரிப்பன் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். பின்னர் அவர் கொல்கத்தாவின் பிரசிடென்சி கல்லூரியில் (1944-1947), கல்கத்தாவின் மௌலானா ஆசாத் கல்லூரியில் (1947-1969) கற்பித்தார். எழுத்துக்கள் ஊர்வசி ஓ ஆர்ட்டெமிஸ் (1932) சோரா பாலி (1938) புர்பா லேக் (1940) சாண்டிபர் சார் (1947) அனிஷ்டா (1950) நாம் ரேகேச்சி கோமல் காந்தர் (1950) ரவீந்திரநாத் தாகூரின் ஓவியங்கள் (1958) இந்தியா மற்றும் நவீன கலை (1959) ஜாமினி ராயின் கலை (1988) சதானோ ஈ ஜிபன் (இது சிதறிய வாழ்க்கை) சஹித்யர் பபிஷ்யத் (1952) அவரது கவிதைகள் ஒரு பெரிய அளவிற்கு சிக்கலானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை என்று சிலர் கருதுகின்றனர், பெரும்பாலும் இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கலாச்சார நிகழ்வுகளின் குறிப்புகள் மற்றும் படங்களின் பரந்த பயன்பாடு காரணமாக இருக்கலாம். மார்க்சிஸ்ட் தத்துவம் மற்றும் டி. எஸ். எலியட்டின் கருத்துக்கள் மற்றும் பாணியால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். பிரிவினைக்குப் பிறகு, சுபாஷ் முகோபாத்யாய் போன்ற கல்கத்தாவைச் சேர்ந்த பிற எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களுடன் இணைந்து 1947 இல் "பாசிச எதிர்ப்பு எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் சங்கத்தை" உருவாக்கினார். சாகித்ய அகாடமி விருது (1966) நேரு ஸ்மிருதி விருது (1967) ராஷ்டிரிய ஞானபீட விருது (1971) ருஷ்டி பஞ்சஷதிக்கு சோவியத் நில விருது. ..