Armenians in Bangladesh
பங்களாதேஷில் உள்ள ஆர்மீனியர்கள் ஆர்மீனிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் இப்போது பங்களாதேஷ் என்று அழைக்கப்படும் இடத்தில் வாழ்ந்தனர். அவர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக குறைந்துள்ளது, இப்போது நாட்டில் ஆர்மீனியர்கள் இல்லை. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் டாக்காவில் அர்மானிடோலாவின் சுற்றுப்புறத்தில் ஒரு பெரிய ஆர்மீனிய காலனி இருந்தது. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் வங்காள வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஆர்மீனிய சமூகம் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது. 1781 ஆம் ஆண்டில் சமூகத்தால் நிறுவப்பட்ட புனித உயிர்த்தெழுதலின் ஆர்மீனிய அப்போஸ்தலிக் தேவாலயம், அருகிலுள்ள கல்லறையுடன், பழைய டாக்காவின் முக்கிய மைல்கல் மற்றும் சுற்றுலாத் தலமாகும். இருப்பினும், பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்தே அவர்களின் இருப்பு குறையத் தொடங்கியது. டாக்காவில் கடைசி ஆர்மீனியனாக அறிவிக்கப்பட்ட மைக்கேல் ஜோசப் மார்ட்டின் (மைக்கேல் ஹவுஸ்ப் மார்டிரோசியன்), 9 மே 2020 அன்று இறந்தார். ஆர்மீனியர்கள் முதன்முதலில் டாக்காவுக்கு எப்போது வந்தனர் என்பதற்கான சரியான பதிவு இல்லை. பாரசீகத்திலிருந்து ஆர்மீனியர்கள் இடம்பெயர்ந்ததன் ஒரு பகுதியாக அவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வங்காளத்திற்கு வந்ததாக சில வரலாற்றாசிரியர்கள் தெரிவிக்கின்றனர். சஃபாவிட் ஆட்சியாளர்கள் காகசஸில் கிழக்கு ஆர்மீனியாவைக் கைப்பற்றிய பிறகு, ஷா அப்பாஸ் சுமார் 40,000 ஆர்மீனிய வர்த்தகர்களை ஐரோப்பாவிற்கிடையேயான வர்த்தகத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்ற இஸ்ஃபஹான் மற்றும் நியூ ஜுல்பாவுக்கு நாடு கடத்தியுள்ளார். பாரசீக சாகசக்காரர்களை அடுத்து ஆர்மீனிய வர்த்தகர்கள் முதலில் இஸ்ஃபஹான் மற்றும் நியூ ஜுல்பாவிலிருந்து வங்காளத்திற்கு வந்து, இறுதியில் தங்கள் சொந்த வர்த்தக சமூகத்தை நிறுவினர். அவர்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து முகலாய அரசாங்கத்தால் ஒரு தனித்துவமான வர்த்தக சமூகமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். அப்போது வங்காளத்தின் வணிக மையங்களில் ஒன்றான டாக்காவுக்கு அவர்கள் எப்போது வந்தார்கள் என்பது தெரியவில்லை. கல்லறைகளில் உள்ள தேதிகளின் சான்றுகளின் அடிப்படையில், நேரம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்ததாக கருதப்படுகிறது. முகலாய அரசவையின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக பாரசீக மொழி இருந்ததால், பாரசீக மொழி பேசும் ஆர்மீனியர்கள் முகலாயப் பேரரசில் எளிதில் குடியேற முடிந்தது. டாக்காவின் நவாப்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வணிகங்களை வெளிப்படையாகவோ அல்லது ரகசியமாகவோ பரிவர்த்தனை செய்ய அவர்களை ஈடுபடுத்தியதாக அறியப்படுகிறது, அதே போல் ஐரோப்பிய கடல்சார் நிறுவனங்களும், அவர்களை உள்ளூர் பிரதிநிதிகளாகவும், அவர்களின் வக்கீல்கள் (செய்தித் தொடர்பாளர் அல்லது வழக்கறிஞர்கள்) அரச நீதிமன்றங்களுக்கும் பயன்படுத்தினர். ஒரு வணிக இளவரசரான க்வாஜா ஹபீஸுல்லா, கிரேக்க மற்றும் ஆர்மீனிய வணிகர்களுடன் வணிகம் செய்வதன் மூலம் செல்வத்தைக் குவித்து டாக்கா நவாப் குடும்பத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தார். இந்த போக்கை அவரது மருமகனும் குடும்பத்தின் முதல் நவாபருமான க்வாஜா அலிமுல்லா பின்பற்றினார். ஆரம்பத்தில் அவர்கள் அர்மானிடோலாவுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு மௌல்விபஜார் மற்றும் நோல்கோலாவின் சுற்றுப்புறங்களில் வாழ்ந்தனர். 1833 மற்றும் 1918 க்கு இடையில், ஆர்மீனிய இருப்பின் உச்சத்தில், டாக்காவில் உள்ள ஆர்மீனிய தேவாலயத்தின் பதிவுகள் 200 க்கும் மேற்பட்ட இறப்புகளையும், 250 க்கும் மேற்பட்ட ஞானஸ்நானங்களையும், 50 க்கும் மேற்பட்ட திருமணங்களையும் பட்டியலிடுகின்றன. டாக்காவைத் தவிர சைதாபாத் (தலைநகர் முர்ஷிதாபாத்தின் புறநகர்ப் பகுதி), ஹூக்லி, கொல்கத்தா, சின்சுரா, பாட்னா மற்றும் காசிம்பஜார் ஆகிய இடங்களிலும் குறிப்பிடத்தக்க ஆர்மீனியர்கள் இருந்தனர். வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை முறை டாக்காவின் ஆர்மீனிய சமூகம் ஆரம்பத்தில் அரசாங்கத்திற்கு 3.5 சதவீதம் வரியை செலுத்தி ஏற்றுமதி வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டிருந்தது. டாக்கா அந்த நேரத்தில் சிறந்த ஜவுளிகளின் மையமாக இருந்தது, இது பாரசீகர்களையும் ஆர்மீனியர்களையும் அங்கு வணிகம் செய்ய ஈர்த்தது. டாக்காவிலிருந்து (வங்காளத்தின் முக்கிய ஜவுளி உற்பத்தி மையமாக இருந்த) ஜவுளி ஏற்றுமதியின் மதிப்பீட்டில், ஆர்மீனிய பங்கு 1747 இல் 27 சதவீதமாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. பட்டுச் சந்தையில், குஜராத்திகள் மற்றும் தில்லி, ஆக்ரா மற்றும் பனாரஸ் பகுதிகளைச் சேர்ந்த வணிகர்களுடன் ஆர்மீனியர்களும் ஆதிக்கம் செலுத்திய கொள்முதல் செய்பவர்களாக இருந்ததற்கான அறிகுறிகள் உள்ளன. அவர்கள் சணல் வர்த்தகத்திலும் முக்கியப் பங்கு வகித்தனர். பெரும்பாலான ஆர்மீனியர்கள் சணல் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டனர். முக்கிய ஆர்மீனிய சணல் வணிகர்கள் மெஸ்ஸர்ஸ் சார்க்கீஸ் அண்ட் சன்ஸ், மெஸ்ஸர்ஸ் டேவிட் அண்ட் கோ போன்ற தங்கள் சொந்த நிறுவனங்களைக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால் படிப்படியாக சணல் வணிகம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் சிறந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரிட்டிஷ் நிறுவனங்களால் ஏகபோகப்படுத்தப்பட்டது. இவை தவிர, அவர்கள் உப்பு, உப்பு மற்றும் வெற்றிலை வணிகங்களையும் செய்தனர். அர்மானிடோலாவில் உள்ள ஆர்மீனிய சமூகம் சிறியதாக இருந்தாலும் பணக்காரர்களாக இருந்தனர். சில பணக்கார ஆர்மீனியர்கள் ஐரோப்பிய பாணியிலான பங்களாக்களில் வசித்து வந்தனர். அத்தகைய பங்களாவில் ஒன்று மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. ஷாபாக் தோட்டத்தின் சில பகுதிகள், ரூப்லால் ஹவுஸ் (பழைய டாக்காவின் மற்றொரு முக்கிய மைல்கல்) மற்றும் பங்கபபன் (ஜனாதிபதி இல்லம்) இருக்கும் நிலம் ஆர்மீனிய ஜமீன்தார்களுக்கு (நில உரிமையாளர்கள்) சொந்தமானவை. பங்கபபனுக்குள் அசல் உரிமையாளரின் குடும்பத்தின் பெயரைக் கொண்ட ஒரு மானுக் ஹவுஸ் இன்னும் உள்ளது. ஆர்மீனியர்கள் டாக்காவில் டிக்கா-கேரி (குதிரை-வண்டி) அறிமுகப்படுத்தியது, அது டாக்காவின் பிரபலமான போக்குவரத்தாக மாறியது. அவர்கள் டாக்காவில் மேற்கத்திய பாணியிலான பல்பொருள் அங்காடிகளையும் அமைத்தனர். இந்த கடைகள் பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய மற்றும் பிரிட்டிஷ் பொருட்களை விற்றன. டாக்காவில் கல்வி மற்றும் நகர்ப்புற வளர்ச்சியின் புரவலர்களாகவும் அவர்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். நாட்டின் முதல் தனியார் பள்ளியான போகோஸ் பள்ளி, வணிகரும் ஜமீன்தாரருமான நிக்கோலஸ் போகோஸால் நிறுவப்பட்டது. பி. ஆராதன் இயல்பான பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். அவரது காலத்தின் செய்தித்தாளான டாக்கா பிரகாஷின் கூற்றுப்படி, ஹூக்லி உட்பட வங்காளத்தின் பிற சாதாரண பள்ளிகளின் மாணவர்களை விட அவரது பள்ளியில் மாணவர்கள் தேர்வுகளில் சிறப்பாக மதிப்பெண் பெற்றனர். ஆர்மீனிய தேவாலயம் அர்மானிடோலாவில் (பிரபலமாக அர்மானி தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) தேவாலயத்தைக் கட்டுவதற்கு முன்பு அவர்கள் அதே பகுதியில் உள்ள ஒரு சிறிய தேவாலயத்தில் வழிபட்டனர், அதே நேரத்தில் சமூகத்தின் இறந்த உறுப்பினர்கள் டாக்காவிலிருந்து ஐந்து மைல் தொலைவில் இருந்த தேஜ்கானில் உள்ள ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். அங்குள்ள சில ஆர்மீனிய கல்லறைகள் 1714 முதல் 1794 வரை பழமையானவை. மிகப் பழமையான கல்லறைக் கல் "அவெடிஸ்", ஒரு ஆர்மீனிய வணிகர், அவர் ஆகஸ்ட் 15,1714 அன்று இறந்தார். அர்மானிடோலாவுக்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, ஆர்மீனிய குடியேறிகள் தங்கள் சமூக கல்லறைக்கு நடுவே ஒரு சிறிய தேவாலயத்தைக் கட்டினர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஆர்மீனிய சமூகம் கணிசமாக வளர்ந்தது, மேலும் தேவாலயம் சமூகத்தின் தேவைகளுக்கு போதுமானதாக இல்லை. இது பின்னர் புனித உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயத்தால் மாற்றப்பட்டது, இது 1781 இல் நிறைவடைந்தது மற்றும் பிஷப் எஃப்ரீம் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1837 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்தின் மேற்கில் ஒரு பெல்ஃப்ரி சேர்க்கப்பட்டது. 1897ஆம் ஆண்டு ஏற்பட்ட பூகம்பத்தில் கோபுரம் கீழே விழுந்தது. ஒரு பார்ஸோனேஜ் சேர்க்கப்பட்டது மற்றும் தேவாலயத்தின் தரை 1910 இல் பளிங்கு மற்றும் மின்சார விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. டாக்காவின் வணிக வாழ்க்கையில் வங்காள ஆர்மீனியர்களின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கு போகோஸ், அகாசி, மைக்கேல், ஸ்டீபன், ஜோக்கிம், சார்க்கீஸ், ஆரத்தான் (அராட்டுன் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது), கோஜா (கோஜா அல்லது கோஜா என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) மற்றும் மனூக் (மானுக் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) குடும்பங்களால் வழிநடத்தப்பட்டது. 1868 வாக்கில், டாக்காவில் இருந்த ஆறு ஐரோப்பிய ஜமீன்தார்களில் ஐந்து பேர் ஆர்மீனியர்கள்-ஜே. ஜி. நிக்கோலஸ் போகோஸ், ஜி. சி. பனேட்டி, ஜே. ஸ்டீபன், ஜே. டி. லூகாஸ் மற்றும் டபிள்யூ ஹார்னி. முக்கிய வணிகக் குடும்பங்களின் உறுப்பினர்களுடன், மார்கர் டேவிட், மெக்கார்டிக் ஆபிரகாம் ஜார்ஜ், மைக்கேல் சார்க்கீஸ், ஆபிரகாம் லூகாஸ், எம் ஹைகாசோனி, ஏ. எஸ். மெக்கார்டிக், டைக்ரான் நஹாபியட், தாடியஸ் நஹாபியட், எம். ஜே. கச்சாதூர், ஜோசப் லாசரஸ் மற்றும் எம். டேவிட் ஆகியோர் டாக்காவின் பிற முக்கிய ஆர்மீனியர்கள் ஆவர். இப்பகுதியில் ஆர்மீனிய செல்வாக்கின் ஒரே மையமாக டாக்கா இருக்கவில்லை, மேலும் வங்காளத்தின் அனைத்து பகுதிகளிலும் முக்கியத்துவம் பெற்ற ஆர்மீனியர்கள் இருந்தனர். கொல்கத்தாவில் ஒரு அர்மானிடோலா உள்ளது, மேலும் ஒரு அர்மானிகாட்டும் உள்ளது. கோஜா பானூஸ் கலந்தர்ஃ 1688 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கிந்திய கம்பெனியுடன் ஆங்கிலக் கப்பல்களைத் தானும் தனது சமூகத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களும் வர்த்தகத்திற்கு பயன்படுத்துவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட ஆரம்பகால ஆர்மீனியர். கோஜா இஸ்ரேல் சர்ஹாத்ஃ க்வாஜா பானூஸின் மருமகன், 1698 ஆம் ஆண்டில் சுபாதர் அசிம் உஷ் ஷானிடமிருந்து நிறுவனத்தின் கொல்கத்தா ஜமீன்தாரியைப் பாதுகாக்க ஆங்கிலேயர்களுக்கு உதவினார், மேலும் முகலாய பேரரசர் ஃபரூக் சியாருக்கு நிறுவனத்தின் சுர்மான் தூதரகத்தின் வக்கீல் (செய்தித் தொடர்பாளர்) ஆவார். 1717 ஆம் ஆண்டின் மாபெரும் ஏகாதிபத்திய ஃபார்மானை (ஆணை) நிறுவனத்திற்கு அசாதாரண சலுகைகளை வழங்குவதில் அவர் முக்கிய பங்கு வகித்தார். கோஜா பெட்ரஸ் நிக்கோலஸ்ஃ அவர் நவாப் அலிவர்டி கானின் அரசவை ஆலோசகராகவும், நிதியாளராகவும், ஆர்மீனிய சமூகத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார். கோஜா வாஜித்ஃ வங்காளத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஆர்மீனிய. 1753 முதல் மிகவும் இலாபகரமான உப்புத்தண்ணீர் வர்த்தகத்தில் (ஐரோப்பிய நிறுவனங்களின் ஏற்றுமதி பட்டியலில் மிக முக்கியமான பொருட்களில் ஒன்று) ஏகபோகவாதியாக இருந்த இந்த ஆர்மீனிய வணிகர், நிறுவனத்திற்கும் நவாப் சிராஜ் உத்-தௌலாவுக்கும் இடையிலான பெரும்பாலான பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தினார். ஹுக்லியில் இருந்து தனது வர்த்தகத்தை நடத்திய அவர், வணிக இளவரசர்களில் ஒருவராக வங்காளத்தின் வணிகக் காட்சியில் ஆதிக்கம் செலுத்தினார், மஹ்தாப் சந்த் மற்றும் சவாரூப் சந்த் ஆகியோருடன் இரண்டு ஜகத் சேட்ஸ் (உலகின் வங்கியாளர்கள்) என்றும், ஒமிசந்த் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் செல்வாக்குமிக்க ஆர்மீனிய வணிகரான கோஜா மஹ்மத் ஃபாசலின் மகன், 1740 களில் தனது சமூகத்திற்கு ஒரு வக்கீலாக நவாப்பின் தர்பாரில் காலடி எடுத்து வைத்தார், இறுதியில் நவாப்பின் உள் வட்டத்தில் உறுப்பினராக உயர்ந்தார். அவர் பிரெஞ்சு, டச்சு மற்றும் ஆங்கிலேயர்களுடன் விரிவான வணிக பரிவர்த்தனைகளைக் கொண்டிருந்தார். ஒரு கட்டத்தில், காசிம் பஜாரில் உள்ள பிரெஞ்சு தொழிற்சாலையின் தலைவரான ஜீன் லா டி லாரிஸ்டன், வாஜித் அனைவருடனும் நல்லுறவில் இருக்க விரும்புவதாக சுட்டிக்காட்டினார். ஹூக்லியிலிருந்து ஜெட்டா, மோச்சா, பஸ்ரா, சூரத் மற்றும் மசுலிபட்னம் வரை பயணிக்கும் சலமத் ரெசான், சலமத் மஞ்சில், மொபாரக், ஜென்சமர், மதீனா பக்ஷ் மற்றும் முபாரக் மஞ்சில் ஆகிய குறைந்தது ஆறு கப்பல்களை அவர் வைத்திருந்தார். பிளாசி போருக்குப் பிறகு, புதிய நவாப் மிர் ஜாபரிடமிருந்து "பாட்னாவில் உள்ள உப்புத்தண்ணீர் வர்த்தகத்தின் முழு உடைமைக்கும்" ஒரு பர்வானாவை (ஆணை) பெற்றார், அதை நிறுவனம் மலிவான விலையில் உப்பு கொள்முதல் செய்வதில் உதவுவதாக அவர் உறுதியளித்தார், அவர்கள் "டச்சுக்காரர்கள் அவரிடமிருந்து வாங்குவதற்கு ஈடாக அவருக்கு உதவினால்". 1758 ஆம் ஆண்டில் கம்பெனி அவரது உப்புப் பேரரசைக் கைப்பற்றியது, இது ஆண்டுக்கு ரூ. 1773இல் 1 மில்லியன். 1759 ஆம் ஆண்டில், அவர் நிறுவனத்தால் பிடிக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் விஷம் குடித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, வங்காளத்தில் ஆர்மீனிய சமூகத்தின் தலைவராக கோஜா பெட்ரூஸ் அராடூன் பொறுப்பேற்றார். கோஜா கிரிகோரிஃ குர்கின் கான் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட இவர் கோஜா பெட்ரூஸின் சகோதரர் மற்றும் நவாப் மிர் காசிமின் அமைச்சராகவும், அவரது இராணுவத்தின் தளபதியாகவும் இருந்தார். சியர்-உல்-முதக்கரின் என்ற நூலில் கோலம் ஹொசைன் அவரை பீரங்கித் தளபதியாகவும், நவாப்பின் பிரதான படைவீரராகவும் மேற்கோள் காட்டுகிறார். கிரியா போருக்குப் பிறகு (ஆகஸ்ட் 1763) ஒரு கொலையாளி அவரைக் கொன்றார். நிக்கோலஸ் போகோஸ்ஃ நிக்கி போகோஸ் என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட அவர் ஒரு ஜமீன்தார், ஒரு வணிகர், பங்களாதேஷின் முதல் வங்கியான டாக்கா வங்கியின் பங்குதாரர் மற்றும் டாக்கா நகராட்சியின் ஒன்பது ஆணையர்களில் ஒருவர் (1874-1875). ..