Caste discrimination in the United States
அமெரிக்காவில் சாதி பாகுபாடு என்பது ஒரு நபரின் பிறப்பால் தீர்மானிக்கப்படும் சமூக படிநிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாகுபாட்டின் ஒரு வடிவமாகும். தெற்காசியா மற்றும் பாலியில் சாதி என்ற சொல் அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அமெரிக்காவில், இந்திய அமெரிக்கர்களும் சாதி என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். வாஷிங்டனின் சியாட்டிலைத் தவிர, அமெரிக்காவில் சாதி அதிகாரப்பூர்வமாக சட்டத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை; பிப்ரவரி 20,2023 அன்று, சியாட்டில் பாகுபாட்டிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்ட வகைகளின் பட்டியலில் சாதியைச் சேர்த்த முதல் அமெரிக்க அதிகார வரம்பாக மாறியது. அமெரிக்க தொழில்நுட்பத் துறையில் சாதி பாகுபாடு இருப்பதை மைக்ரோசாப்ட், கூகிள், ஆப்பிள் மற்றும் பிற தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களைச் சேர்ந்த தலித் பெண் பொறியாளர்கள் குழுவும் ஒப்புக் கொண்டது. 2021 ஆம் ஆண்டில், கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழக அமைப்பின் மாணவர் அமைப்பு சாதி பாகுபாட்டிற்கு எதிராக ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. கண்ணோட்டம் அமெரிக்காவில் சாதியின் வரலாறு சாதி என்பது பிறப்பு அடிப்படையிலான சமூக அடுக்கமைப்பு முறையாகும். வரலாற்று ரீதியாக, ஆதிக்கம் செலுத்தும் சாதி இந்துக்களும் சீக்கியர்களும் தான் அமெரிக்காவில் குடியுரிமையைப் பெற்றுள்ளனர். 1923இல் ஏ. கே. மொசும்தார் மற்றும் பகத் சிங் திண்ட் ஆகியோர் தாங்கள் சாதி இந்துக்கள் மற்றும் தூய "ஆரிய" இரத்தம் கொண்டவர்கள் என்பதால் வெள்ளை நிற சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்றதாக வாதிட்டனர். 1910 ஆம் ஆண்டில், ஆசிய விலக்கு லீக் ஆசிய இந்தியர்களுக்கு இயற்கைமயமாக்கல் மூலம் குடியுரிமை மறுக்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிட்டது. லீக் இந்து வம்சாவளியை "அடிமைப்படுத்தப்பட்ட, பெண்ணியமற்ற, சாதி ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் இழிவான" மற்றும் இந்துக்களை "படைப்பின் அடிமைகள்" என்று விவரித்தது. இத்தகைய இனவெறி சொல்லாட்சி "இந்து படையெடுப்பு" என்ற கருத்தை உருவாக்கியது, இது "மஞ்சள் ஆபத்து" என்பதன் மறு செய்கையாகும். "1953 ஆம் ஆண்டில், பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தின் தெற்காசிய ஆய்வுகள் துறையின் நிறுவனர் டபிள்யூ. நார்மன் பிரவுன்," "ஒவ்வொருவரும் பிச்சைக்காரர்கள் மற்றும் சாதி வாழ்க்கையை விட முக்கியமானது" "என்று எழுதினார்". சமீப காலங்களில், இந்தியா, நேபாளம் மற்றும் பிற தெற்காசிய நாடுகளில் இருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடியேறியவர்களை சாதி பாகுபாடு பின்பற்றுகிறது. அமெரிக்காவில் ஐந்து மில்லியனுக்கும் அதிகமான தெற்காசியர்கள் வாழ்கின்றனர். வேகமாக வளர்ந்து வரும் புலம்பெயர்ந்தோர் குழுக்களில் ஒன்றாக இருந்தபோதிலும், தெற்காசிய குடியேறியவர்களிடையே வேலை வாய்ப்புகள் மற்றும் திருமண வாய்ப்புகளில் அதன் செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும் இது பெரும்பாலும் குறைவாகவே தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர் STEM துறைகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான உயர் திறமையான தொழிலாளர்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கு போன்ற பகுதிகளில் பணியிடத்தில் சாதி பாகுபாடு பிரச்சினைக்கு வழிவகுக்கிறது. சமத்துவ ஆய்வகத்தின் நிர்வாக இயக்குனர் தென்மொழி சவுந்தரராஜன் கூறுகையில், "சாதி இங்கு (அமெரிக்காவில்) நீண்ட காலமாக உள்ளது. தெற்காசியர்கள் எங்கு சென்றாலும், அவர்கள் சாதியைக் கொண்டு வருகிறார்கள் "என்று கூறினார். இனம் மற்றும் சாதி பல பார்வையாளர்கள் அமெரிக்காவில் இனப் பிரச்சினைகளுக்கும் சாதி பிரச்சினைகளுக்கும் இடையிலான ஒற்றுமைகளைக் காண்கிறார்கள். 1959 ஆம் ஆண்டில் மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஜூனியர் இந்தியாவுக்கு விஜயம் செய்தபோது, தலித் மாணவர்களுடன் (அப்போது "தீண்டத்தகாதவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்) ஒரு பள்ளியின் முதல்வரால் "அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த தீண்டத்தகாத சக மாணவர்" என்று அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். இந்த விளக்கத்தால் அதிர்ச்சியடைந்தாலும், "ஆம், நான் தீண்டத்தகாதவன், அமெரிக்காவில் உள்ள ஒவ்வொரு நீக்ரோவும் தீண்டத்தகாதவர்" என்று நினைத்து, சிந்தித்த பிறகு கிங் அதை ஏற்றுக்கொண்டார். மிக சமீபத்தில், இசபெல் வில்கர்சன் எழுதினார் சாதிஃ எங்கள் அதிருப்திகளின் தோற்றம், இது அமெரிக்காவில் இன அடுக்கமைப்பு என்பது இந்தியாவிலும் நாஜி ஜெர்மனியிலும் உள்ளதைப் போலவே ஒரு சாதி அமைப்பாக நன்கு புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது என்று வாதிடுகிறது. தி நியூயார்க் டைம்ஸ் இதை "ஒரு உடனடி அமெரிக்க கிளாசிக்" என்று அழைத்தது, மேலும் பப்ளிஷர்ஸ் வீக்லி இதை "சக்திவாய்ந்த மற்றும் அசாதாரணமான சரியான நேரத்தில் சமூக வரலாறு" என்று அழைத்தது. இந்த புத்தகம் தி நியூயார்க் டைம்ஸ் புனைகதை அல்லாத சிறந்த விற்பனையாளர் பட்டியலில் முதலிடத்தை எட்டியது. இந்தியாவில் உள்ள தாழ்த்தப்பட்ட சாதி ஆர்வலர்கள் அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களின் போராட்டங்களுடன் பொதுவான அடித்தளத்தைக் கண்டறிந்துள்ளனர். பிளாக் பாந்தர் கட்சியிலிருந்து உத்வேகம் பெற்று கீழ் சாதி ஆர்வலர் அமைப்பான தலித் பாந்தர்ஸ் உருவாக்கப்பட்டது. சட்ட நிலைப்பாடு சாதி அமெரிக்காவில் பாகுபாட்டின் ஒரு வகையாக சட்டத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. காரணம் என்னவென்றால், சட்டங்கள் எழுதப்பட்டபோது சாதி பாகுபாடு ஒரு அறியப்பட்ட நிகழ்வு அல்ல. சமீபத்திய பாகுபாடு பற்றிய அறிக்கைகள் காரணமாக இது சமீபத்திய காலங்களில் மட்டுமே வெளிச்சத்திற்கு வந்துள்ளது. கலிஃபோர்னியா சட்டம் வம்சாவளியின் அடிப்படையில் பாகுபாட்டைத் தடுக்கிறது. சாதி பாகுபாடு இதன் கீழ் வரும் என்று தலித் வழக்கறிஞர்கள் நம்புகின்றனர். சாதி பாகுபாடு இன பாகுபாடு, மத பாகுபாடு மற்றும் தேசிய தோற்ற பாகுபாடு என அறியப்படுகிறது என்றும் சட்ட அறிஞர்கள் வாதிட்டுள்ளனர். ஆகஸ்ட் 2002 இல், இனப் பாகுபாட்டை ஒழிப்பதற்கான ஐ. நா. குழு சாதி அல்லது வம்சாவளி அடிப்படையிலான பாகுபாட்டைக் கண்டிக்கும் தீர்மானத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. பிப்ரவரி 2023 இல், சியாட்டில் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாட்டை வெளிப்படையாக தடை செய்த அமெரிக்காவின் முதல் நகரமாக மாறியது. மார்ச் 2023 இல், கலிபோர்னியா மாநிலம் இதேபோன்ற தடைக்கான செனட்டில் ஒரு மசோதாவை பரிசீலிக்கத் தொடங்கியது. இந்த மசோதாவை அக்டோபர் 2023 இல் கவர்னர் கவின் நியூசோம் வீட்டோ செய்தார். SB403 செப்டம்பர் 2023 இல், கலிபோர்னியா மாநில செனட் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாட்டை தடைசெய்யும் மசோதாவை நிறைவேற்றியது. ஜனநாயகக் கட்சி செனட்டர் ஆயிஷா வஹாப் எழுதிய எஸ். பி. 403, கலிபோர்னியாவில் ஒரு சட்டமன்ற முன்முயற்சியாகும், இது பாதுகாக்கப்பட்ட உரிமைகள் பட்டியலில் சாதி பாகுபாட்டைச் சேர்க்கும் நாட்டிலேயே முதல் மாநிலமாக மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த மசோதா சாதியை "மரபுவழி அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் ஒரு சமூக அடுக்கமைப்பு அமைப்பில் ஒரு தனிநபரின் உணரப்பட்ட நிலை" என்று வரையறுக்கிறது, இது "மரபுவழி அந்தஸ்தை மாற்ற இயலாமை அல்லது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட திறன் உட்பட பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படலாம்; திருமணம், தனியார் மற்றும் பொது பிரிவினை மற்றும் பாகுபாடு ஆகியவற்றில் சமூகமாக அமல்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள்; மற்றும் உணரப்பட்ட அந்தஸ்தின் அடிப்படையில் சமூக விலக்கு". எஸ். பி. 403 கலிபோர்னியாவின் வீட்டுவசதி, தொழிலாளர் மற்றும் கல்விக் குறியீடுகளில் திருத்தங்களை முன்மொழிகிறது, இது ஒருவரின் வம்சாவளியை அடிப்படையாகக் கொண்ட பாகுபாட்டை வெளிப்படையாக தடைசெய்கிறது, இதில் குறிப்பாக சாதி அடங்கும். கலிபோர்னியாவின் பேக்கர்ஸ்ஃபீல்டைச் சேர்ந்த மருத்துவர் நிர்மல் சிங், தெற்காசியர்களுக்கு எஸ். பி. 403 இன் தாக்கத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார்ஃ "இது ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்ற தலைமுறைக்கு கொண்டு செல்லும் உளவியல் அதிர்ச்சியாக மாறியுள்ளது. "இது எங்களுக்கு ஒரு மிக முக்கியமான மசோதா". அமெரிக்காவில் சாதி பற்றிய ஆய்வுகள் தலித்துகள் என்று அழைக்கப்படும் தெற்காசியாவின் ஒடுக்கப்பட்ட சாதிகள், அமெரிக்காவிற்கு குடியேறிய அனைத்து இந்தியர்களில் ஒன்றரை சதவீதம் பேர், 2003 இல் நடத்தப்பட்ட பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழக ஆய்வின்படி. 2016ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வின்படி, இடம்பெயர்ந்த இந்தியர்களில் 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் 'உயர்' அல்லது 'மேலாதிக்கம் செலுத்தும்' சாதியினராக உள்ளனர். சர்வதேச அமைதிக்கான கார்னகி எண்டோமெண்ட்டின் கீழ் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், பதிலளித்தவர்களில் 47 சதவீதம் பேர் ஒரு சாதியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர், மீதமுள்ள 53 சதவீதம் பேர் எந்த சாதி குழுவுடனும் அடையாளம் காணப்படவில்லை. ஆராய்ச்சியாளர்களின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பெரும்பான்மையானவர்கள் சாதியுடன் அடையாளம் காணவில்லை, இது அமெரிக்காவில் பிறந்த இந்து அமெரிக்கர்களுக்கு மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. ஒரு சாதியுடன் அடையாளம் காணப்பட்டவர்களில், தோராயமாக 1 சதவீதம் பேர் பட்டியலிடப்பட்ட சாதி (தலித்) மற்றும் பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடி (ஆதிவாசி) பிரிவுகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர். சமத்துவ ஆய்வகங்கள் நடத்திய சாதி பாகுபாடு குறித்த ஆய்வில், அமெரிக்காவில் வசிக்கும் இந்திய தலித்துகளில் 67 சதவீதம் பேர் பணியிடத்தில் சாதி அடிப்படையிலான துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொண்டதாகவும், 27 சதவீதம் பேர் தங்கள் சாதியின் அடிப்படையில் வாய்மொழி அல்லது உடல் ரீதியான தாக்குதல்களை எதிர்கொண்டதாகவும் தெரிவிக்கின்றனர். பள்ளிகள், பணியிடங்கள், கோயில்கள் மற்றும் சமூகங்களுக்குள் பாகுபாடு மற்றும் தனிமைப்படுத்தல் பற்றிய தனிப்பட்ட நிகழ்வுகளையும் இந்த கணக்கெடுப்பு ஆவணப்படுத்துகிறது. பங்கேற்பாளர்களை அடையாளம் காண இந்த ஆய்வு ஒரு பிரதிநிதித்துவமற்ற ஸ்னோபால் மாதிரி முறையைப் பயன்படுத்தியதாக கார்னகி எண்டோமென்ட் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுட்டிக்காட்டினர், இது சாதி பற்றி வலுவான கருத்துக்களைக் கொண்டவர்களுக்கு ஆதரவாக முடிவுகளை வளைத்திருக்கலாம். கார்னகி எண்டோமென்ட் ஆய்வில், யூகோவின் மாதிரியைப் பயன்படுத்தி, இந்திய அமெரிக்கர்களில் 5 சதவீதம் பேர் சாதி பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டதாக தெரிவித்தனர். அவர்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மற்ற இந்திய அமெரிக்கர்களிடமிருந்து பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டதாகவும், மற்றொரு மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் இந்தியரல்லாத அமெரிக்கர்களிடமிருந்து பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டதாகவும், இறுதி மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் இந்திய மற்றும் இந்தியரல்லாத அமெரிக்கர்களிடமிருந்து பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டதாகவும் கூறினர். இந்தியர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு சாதி ஒரு முக்கிய வகையாக இருந்திருக்காது என்பதால் இந்த பதில் குழப்பமானதாக இருப்பதாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர். சாதி அடிப்படையிலான ஓரினச்சேர்க்கை, அதாவது, ஒரே சாதியைச் சேர்ந்தவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போக்கு, பதிலளித்தவர்களில் 21 சதவீதம் பேரால் தெரிவிக்கப்பட்டது; 24 சதவீதம் பேர் தாங்கள் தொடர்பு கொண்டவர்களின் சாதி தங்களுக்குத் தெரியாது என்று கூறினர். மீதமுள்ளவர்கள் தங்கள் சாதியைச் சேர்ந்த சில அல்லது பெரும்பாலான மக்களுடன் (முறையே 23 சதவீதம் மற்றும் 31 சதவீதம்) தொடர்புபடுத்துவதாகக் கூறினர். அம்பேத்கர் கிங் ஸ்டடி சர்க்கிள் இந்திய புலம்பெயர்ந்தோரால் சாதி உணர்வு மற்றும் பாகுபாடு எவ்வாறு பின்பற்றப்படுகிறது என்பதற்கான சான்றுகளை சேகரித்தது. பள்ளிகள், பணியிடங்கள், சமூகக் கூட்டங்கள் மற்றும் சுற்றுப்புறங்களில் பல்வேறு வகையான பாகுபாடு காட்டும் நடைமுறைகளை சாட்சியங்கள் பதிவு செய்கின்றன. பொதுவாக இந்த பாகுபாடு கருத்தியல் மற்றும் உண்மையான 'தீண்டாமை' உணர்வை எல்லைகளாக கொண்டுள்ளது. மனோதத்துவ சமூக சுங்கச்சாவடி சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாடு அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு, குறிப்பாக கீழ் சாதியைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு உளவியல் துயரத்தை விதிக்கிறது. தலித்துகள் "தீண்டத்தகாதவர்கள்" மற்றும் "அழுக்கு" என்று குறிப்பிடப்படும் பாகுபாட்டால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். தலித்துகள் பெரும்பாலும் உயர் சாதி வகுப்பு தோழர்களால் கொடுமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் வித்தியாசமாக நடத்தப்படுகிறார்கள், இது ஒரு தலைமுறையிலிருந்து அடுத்த தலைமுறைக்கு மொழிபெயர்க்கும் அதிர்ச்சியாகும். தெற்காசியர்கள் குறைந்த சுயமரியாதை, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வுகள் மற்றும் நீடித்த கவலை மற்றும் பயத்தை அனுபவிப்பதாக தெரிவிக்கின்றனர். அமெரிக்காவில் சாதி மற்றும் அதன் விளைவுகள் குறித்த முதல் விரிவான ஆய்வில், தாழ்த்தப்பட்ட சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் "பதிலடி கொடுக்க பயப்படுகிறார்கள், வெளியேற்றப்படுவதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள், எனவே" தங்கள் சாதியை மறைக்கிறார்கள் "என்று கண்டறியப்பட்டது. வெளியேறுகிற பயம் பல வழிகளில் வெளிப்படலாம்; எடுத்துக்காட்டாக, சில குடும்பங்கள் தங்கள் குடும்பப்பெயர்களை மிகவும் "சாதி நடுநிலை" என்று கருதப்படும் ஒரு குடும்பப்பெயராக மாற்ற விரும்புகின்றன (அதாவது. "குமார்", "சிங்", "கான்") கேலி மற்றும் தனிமைப்படுத்தலைத் தவிர்ப்பதற்காக. மன ஆரோக்கியத்தில் நீண்டகால தாக்கம் கடுமையானதாக இருக்கலாம். இருப்பினும், சாதிவாதத்தின் கண்ணோட்டத்தில் உளவியல் தலையீடு பின்தங்கியுள்ளது. நேபாளத்தில் உள்ள தலித் சமூகத்தின் ஆராய்ச்சி, பொருளாதார, சமூக, கலாச்சார மற்றும் உளவியல் மன அழுத்தத்தின் மூலம் சமூக சமத்துவமின்மை அனைத்தும் நீரிழிவு நோயின் அனுபவத்திற்கு பங்களிக்கின்றன என்பதை நிரூபிக்கிறது; தலித்துகள் நீரிழிவு நோயை "உடல் அறிகுறிகளின் மூலம் உளவியல் சமூக மன அழுத்தத்தை" வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தினர். நீரிழிவு மற்றும் பிற நோய்கள் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்களை விகிதாசாரமாக பாதிக்கின்றன, மேலும் தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான வறுமை, சுகாதாரம் மற்றும் கல்விக்கான அணுகல் இல்லாதது மற்றும் நீரிழிவு நோயை நீடிக்கும் பிற மன அழுத்தங்கள் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய காரணங்கள் இந்த நபர்களின் மன ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கின்றன. பணியிடத்தில் பாகுபாடு பிரச்சினைகள் அமெரிக்க தொழில்நுட்பத் துறையில் சாதி பாகுபாடு இருப்பதை மைக்ரோசாப்ட், கூகிள், ஆப்பிள் மற்றும் பிற தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களைச் சேர்ந்த தலித் பெண் பொறியாளர்கள் குழு ஒப்புக் கொண்டது. அம்பேத்கர் கிங் ஸ்டடி சர்க்கிள் (ஏ. கே. எஸ். சி), அமெரிக்காவை தளமாகக் கொண்ட ஆர்வலர்கள் குழு, கூகிள், ஆப்பிள், மைக்ரோசாப்ட் உள்ளிட்ட உயர்மட்ட அமெரிக்க நிறுவனங்களுக்கு 15 பிற அமைப்புகளுடன் சேர்ந்து சாதி பாகுபாடு பிரச்சினையை தீர்க்க தலைமை நிர்வாக அதிகாரிகள் உடனடியாக தலையிட வேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுத்தனர். பாலினம், இனம், பாலியல் பயிற்சி நடைமுறைகள் போன்ற சாதி உணர்திறன் பயிற்சியை நிறுவனங்கள் கொண்டு வர வேண்டும் என்று ஏ. கே. எஸ். சி விரும்பியது. ஏ. கே. எஸ். சி நியாயமான மற்றும் சமமான வாய்ப்பு ஆட்சேர்ப்பு, தக்கவைப்பு மற்றும் மதிப்பீட்டுக் கொள்கைகளை வலியுறுத்தியது. மே 2021 இல், ஃபெடரல் பீரோ ஆஃப் இன்வெஸ்டிகேஷன் நியூ ஜெர்சியின் ராபின்ஸ்வில்லே டவுன்ஷிப்பில் உள்ள அக்ஷர்தாமில் கீழ் சாதி இந்திய தொழிலாளர்களின் கட்டாய உழைப்பு குறித்து விசாரிக்க சோதனை நடத்தியது. தொழிலாளர்கள் மத விசாவில் அழைத்து வரப்பட்டனர் மற்றும் எஃப். பி. ஐ சுமார் 90 தொழிலாளர்களை அந்த இடத்திலிருந்து நீக்கியது. ஏப்ரல் 2022 இல், கூகிள் தனது பன்முகத்தன்மை சமத்துவம் மற்றும் உள்ளடக்க திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக தென்மொழி சவுந்தரராஜனின் திட்டமிடப்பட்ட பேச்சை ரத்து செய்தது. அவர் "இந்து-வெறுப்பு" மற்றும் "இந்துவுக்கு எதிரானவர்" என்று குற்றம் சாட்டிய ஊழியர்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் இது செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. பேச்சு தொடர்ந்தால் தங்கள் உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படும் என்று சிலர் நினைத்தனர். கூகிள் செய்தித் தொடர்பாளரின் கூற்றுப்படி, அவர்களின் சமூகத்தை ஒன்றிணைப்பதற்குப் பதிலாக, இது "பிரிவினையையும் வெறுப்பையும்" ஏற்படுத்தியது. இந்த சம்பவம் தொடர்பாக சவுந்தரராஜனை அழைத்த கூகுள் மூத்த மேலாளர் ராஜினாமா செய்தார். சிஸ்கோ வழக்கு 2020 ஆம் ஆண்டில், சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில் சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாடு பிரச்சினைகள் கலிபோர்னியா மாநிலம் சிஸ்கோ சிஸ்டம்ஸ் மீது கலிபோர்னியா நியாயமான வேலைவாய்ப்பு மற்றும் வீட்டுவசதித் துறை (டி. எஃப். இ. எச், பின்னர் சிவில் உரிமைகள் துறை என்று பெயரிடப்பட்டது) தாக்கல் செய்த வழக்கின் மூலம் மேற்பரப்புக்கு வந்தது. தனது சாதி காரணமாக தனக்கு குறைந்த ஊதியமும் குறைவான வாய்ப்புகளும் கிடைத்ததாக குற்றம் சாட்டிய ஒரு தலித் பொறியாளருக்கு ("ஜான் டோ" என்று அடையாளம் காணப்பட்ட) எதிராக பாகுபாடு காட்டியதாக சிஸ்கோ மற்றும் அதன் இரண்டு மூத்த பொறியாளர்கள் மீது திணைக்களம் வழக்குத் தொடர்ந்தது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் ஒரு ஆரம்ப தாக்கல் செய்த பிறகு, கலிபோர்னியாவின் நியாயமான வேலைவாய்ப்பு மற்றும் வீட்டுவசதி சட்டத்தின் கீழ் சாதி மற்றும் இனம் பாதுகாக்கப்படவில்லை என்ற அடிப்படையில் பணிநீக்கம் செய்யக் கோரி அக்டோபர் 2021 இல் சாண்டா கிளாரா கவுண்டி உயர் நீதிமன்றத்தில் துறை அதை மீண்டும் தாக்கல் செய்தது. அம்பேத்கர் சர்வதேச மையம் மற்றும் பிற தலித் அமைப்புகள் ஒரு அமிகஸ் க்யூரி சுருக்கத்தை தாக்கல் செய்தன, கலிபோர்னியா சட்டம் உண்மையில் சாதி பாகுபாட்டை தடைசெய்கிறது என்று வாதிட்டது. இந்து வக்கீல் குழுவான இந்து அமெரிக்கன் ஃபவுண்டேஷன் (எச்ஏஎஃப்) கலிபோர்னியா துறை இந்து மதம் சாதி பாகுபாட்டை கட்டாயப்படுத்துகிறது என்று வலியுறுத்துவதன் மூலம் இந்துக்களின் சிவில் உரிமைகளை மீறுவதாகக் கூறி அமெரிக்க மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் ஒரு உரிமைகோரலை தாக்கல் செய்தது. ஏப்ரல் 2023 இல், கலிபோர்னியா சிவில் உரிமைகள் துறை பாகுபாடு காட்டியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட இரண்டு பொறியாளர்களுக்கு எதிரான வழக்கை தள்ளுபடி செய்தது (திரும்பப் பெற்றது), சாண்டா கிளாரா சுப்பீரியர் கவுண்டி நீதிமன்றத்தின் உத்தரவைப் பின்பற்றியது, இருப்பினும் சிஸ்கோ கார்ப்பரேஷனுக்கு எதிரான வழக்கைத் தொடர்ந்தது. நீதிமன்ற ஆவணங்களின்படி, பிரிவின் குற்றம் சாட்டப்பட்ட தலைமை நிர்வாக அதிகாரி "ஜான் டோ" வை தீவிரமாக நியமித்து, அவரது சாதி பின்னணி அனைத்தையும் அறிந்த ஒரு தாராளமான தொடக்க தொகுப்பு மற்றும் பங்கு மானியங்களை வழங்கினார். ஜான் டோ மறுக்கப்பட்ட தலைமைப் பாத்திரத்திற்கு இறுதியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்று உட்பட மற்ற தலித்துகளையும் அவர் நியமித்தார். எச்ஏஎஃப் வழக்குக் கோப்புகளை மறுஆய்வு செய்து, இந்த வழக்கில் கலிபோர்னியா துறையின் கதை "பொய்களால் நிறைந்துள்ளது" என்று குற்றம் சாட்டியது. கல்வியில் பாகுபாடு பிரச்சினைகள் 2015 ஆம் ஆண்டில், கலிபோர்னியா மாநில கல்வி வாரியம் பள்ளி பாடத்திட்ட கட்டமைப்பின் வழக்கமான பத்து ஆண்டு பொது மதிப்பாய்வைத் தொடங்கியது. இந்து அமெரிக்கன் ஃபவுண்டேஷன் (எச்ஏஎஃப்) மற்றும் பிற இந்து ஆர்வலர்களின் கூட்டணி பாடத்திட்டத்திலிருந்து "தலித்" என்ற வார்த்தையை உண்மையில் அழிக்க முயன்றன, இது "அனைவருக்கும் தெற்காசிய வரலாறுகள்" என்று அழைக்கப்படும் மதங்களுக்கு இடையிலான, பல இன, சாதிகளுக்கு இடையிலான குழுக்களால் போட்டியிட்டது. 2021 ஆம் ஆண்டில், அரை மில்லியன் மாணவர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழக அமைப்பின் மாணவர் அமைப்பு, சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாட்டைத் தடை செய்யக் கோரி ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. இந்த பிரச்சாரத்திற்கு நேபாள வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தலித் மாணவரான பிரேம் பரியார் தலைமை தாங்கினார், அவர் 2015 ஆம் ஆண்டில் தனது சொந்த நாட்டில் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தப்பித்து அமெரிக்காவிற்கு வந்தார், மேலும் அவர் அமெரிக்காவிலும் பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டதாகக் கூறினார். பாதிக்கப்பட்ட மாணவர்களைப் பொறுத்தவரை, சாதிவாதம் அவதூறுகள், நுண்ணிய ஆக்கிரமிப்புகள் மற்றும் சமூக விலகல் மூலம் வெளிப்படுகிறது. இந்தத் தீர்மானம் சமத்துவ ஆய்வகத்தின் கணக்கெடுப்பை மேற்கோள் காட்டியது, அங்கு 25 சதவீத தலித்துகள் வாய்மொழி அல்லது உடல் ரீதியான தாக்குதல்களை எதிர்கொண்டதாக தெரிவித்தனர். இந்தத் தீர்மானம் ஒரு உயர் சாதி மாணவரால் எழுதப்பட்டதாகவும், பிற இன மற்றும் மதக் குழுக்களைச் சேர்ந்த மற்ற மாணவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டதாகவும் அல் ஜசீரா குறிப்பிட்டது. ஜனவரி 2022 இல், கலிபோர்னியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் அறங்காவலர் குழு பதிலளித்தது, பல்கலைக்கழகத்தின் பாகுபாடு எதிர்ப்புக் கொள்கையில் "சாதி" ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட பிரிவாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளதாக அறிவித்தது. சிஎன்என் படி, மாற்றம் நுட்பமானது. "இனம் மற்றும் இனம்" என்ற சொல்லுக்குப் பிறகு அடைப்புக்குறிக்குள் "சாதி" என்ற சொல் சேர்க்கப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கையை நிறுவுவதில் "உரிய விடாமுயற்சி" இல்லாததை மேற்கோள் காட்டி பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள ஆசிரியர்கள் குழு அறங்காவலர் குழுவுக்கு கடிதம் எழுதியிருந்தது. தேசிய தோற்றம், இனம் மற்றும் வம்சாவளியை உள்ளடக்கிய பல்கலைக்கழகத்தின் தற்போதைய கொள்கை ஏற்கனவே போதுமான பாதுகாப்பை வழங்கியுள்ளது என்றும், புதிய நடவடிக்கை இந்து ஆசிரியர்களை தனிமைப்படுத்துவதற்கும் குறிவைப்பதற்கும் வழிவகுக்கும் என்றும் அவர்கள் கூறினர். ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அதற்காக பிரச்சாரம் செய்த வக்கீல்கள் மற்றும் மாணவர் தலைவர்களுக்கு, இது ஒரு சிவில் உரிமைகள் வெற்றியாகும். டிசம்பர் 2022 இல், பிரவுன் பல்கலைக்கழகம் அதன் பாகுபாடு காட்டாத கொள்கையில் சாதியைச் சேர்த்த முதல் ஐவி லீக் நிறுவனமாக மாறியது. பிரவுனின் நிறுவன சமத்துவம் மற்றும் பன்முகத்தன்மைக்கான துணைத் தலைவர், தற்போதுள்ள பாகுபாடு காட்டாத கொள்கைகளின் கீழ் சாதி உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிட்டார், "ஆனால் இதை உயர்த்துவதும், சாதி சமத்துவம் குறித்த நிலைப்பாட்டை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துவதும் முக்கியம் என்று நாங்கள் உணர்ந்தோம்".