Vijayvargiya
விஜயவர்கியா (விஜயவர்கியா, விஜயவர்கியா, விஜயவர்கியா, விஜயவர்கியா, விஜய்) முக்கியமாக ராஜஸ்தான் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வணிகர் அல்லது (வைஷ்ய-பனியா) சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். பாரம்பரியத்தின் படி, இது வடக்கு ராஜஸ்தானில் உள்ள வரலாற்று சிறப்புமிக்க கண்டேலா நகரத்திலிருந்து தோன்றியது. மகேஷ்வரிகள் மற்றும் கண்டேல்வால் சமூகங்களும் தங்கள் தோற்றத்தை கண்டேலாவிலிருந்து கண்டறிந்துள்ளனர். அவர்கள் முக்கியமாக ராஜஸ்தானில் (ஜோத்பூர், டோங்க், பரத்பூர், ஜெய்ப்பூர், அஜ்மீர், பில்வாரா, சித்தௌர்கர், உதய்பூர், கோட்டா மற்றும் பிகானேர் மாவட்டங்களில்) மற்றும் மேற்கு மத்தியப் பிரதேசத்தில் (ராஜ்கர், நிமாச், மண்ட்சோர், ரத்லாம், இந்தூர், குனா, போபால் மற்றும் குவாலியர் மாவட்டங்களிலும்) வாழ்கின்றனர். அவை கொல்கத்தா, மும்பை, ஹைதராபாத், ஆக்ரா, அகமதாபாத், வதோதரா, சூரத், புனே, டெல்லி, ஃபரிதாபாத், பல்லாப்கர், சென்னை, சண்டிகர், பெங்களூரு, நாக்பூர், குர்கான், ராஞ்சி, ஜான்சி, அமெரிக்கா ஆகிய இடங்களிலும் அமைந்துள்ளன. அவர்கள் முக்கியமாக வைணவர்கள் (வைசியர்கள்) ஆவர். ராம்தவாராவை நிறுவுவதன் மூலம் பில்வாராவின் ஷாபுராவில் சுவாமி ராம் சரண் (1718-1798) என்பவரால் இந்த சமூகத்தில் பிறந்த ராம் ஸ்னேஹி பிரிவு நிறுவப்பட்டது. விஜயவர்கியா தன்பால் வைஷ்யாவின் தோற்றம் கண்டேலா ஜனபாதாவின் (சிகார்) மன்னரின் பிரதமராக இருந்தார். அவரது நான்கு சந்ததியினரும் நான்கு சாதிகளை நிறுவினர்ஃ சரவகி சுந்தாவால் நிறுவப்பட்டது, கண்டாவால் கண்டேல்வால், மகேஷாவால் மகேஸ்வரி மற்றும் விஜாவால் விஜயவர்கியா/விஜயவர்கியா. இந்த நான்கு சாதிகளும் தங்கள் தோற்றம் கண்டேலா ஜனபதம் என்று கூறுகின்றன, ஆனால் வேறு எந்த ஆதாரமும் நான்கு மகன்களின் கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்தவில்லை. காண்டேலா அறிஞர்களில் சிலர் காண்டா மற்றும் விஜா என்ற இரண்டு சகோதரர்களிடமிருந்து தங்கள் தோற்றத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். இந்த இரண்டு சாதிகளுக்கும் தலா 72 கோத்ராக்கள் (கிளைகள்) உள்ளன, அவற்றில் இரு சாதிகளையும் சேர்ந்த 13 கோத்ராக்கள் அவற்றுக்கிடையே ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளன. பாரம்பரிய பதிவுகளின்படி, கிபி 363 இல், குன்வர் ஜெயந்த் சிங் தனது தந்தையான கண்டேலா ஜனபாதாவின் ஆட்சியாளருடன் சில கருத்து வேறுபாடுகளை வளர்த்துக் கொண்டார். இதன் விளைவாக, குன்வர் ஜெயந்த் சிங் ஆட்சியாளரால் நாடுகடத்தப்பட்டார். மன்னரின் பிரதமரின் மகன் விஜா, தனது 72 ஆதரவாளர்களுடன் குன்வர் ஜெயந்த் சிங்கைப் பின்தொடர்ந்தார்; அவர்கள் ஜக்கேரியில் தங்கள் முதல் நிறுத்தத்தை மேற்கொண்டனர். அங்கு, அவர்கள் ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கி, ரணதம்பௌர் இராஜ்ஜியத்தின் மீது படையெடுத்து, இராஜ்ஜியத்தை இணைப்பதில் வெற்றி பெற்றனர். தனது ஆதரவாளர்களின் பக்தி மற்றும் வீரத்தால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்ட குன்வர் ஜெயந்த் சிங், முழு குழுவையும் விஜயவர்கியா என்று பெயரிட்டார். இந்த 72 ஆண்கள் மொத்தமாக, 72 குலங்களின் முன்னோடிகள் ஆனார்கள். 1906-07 ஆண்டில், பித்தாஷா இந்த சாதியைச் சேர்ந்த முழு கோத்ராக்களையும் டோங்க் (ராஜஸ்தான்) பிபலு கிராமத்தில் ஒரு பெரிய கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தார். இந்தக் கூட்டத்தின் விளைவாக 16 கோயில்களுக்கு அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது. பிதஷா எடுத்த முன்முயற்சியால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்ட இந்த குழுவில் கலந்து கொண்ட முக்கிய பிரமுகர்கள் பிதஷாவுக்கு சவுத்ரி என்ற பட்டத்தை வழங்கினர். 'ராவ்ஸ்' என்று அழைக்கப்படும் நிபுணர்களுக்கு அவர்களின் சாதி மற்றும் கோத்திரங்களின் வரலாறு மற்றும் பதிவுகளை பராமரிக்கும் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது. விஜயவர்கியாக்களின் முக்கிய கோத்திரங்கள்ஃ ஜோஜோடா, குந்தெட்டா, சவுத்ரி, பட்டோடியா, கபாடி, பர்வா, நாயக்வால், கரோடிவால் போன்றவை. விஜயவர்கியாக்கள் அடிப்படையில் வைஷ்ணவர்கள், ஆனால் அவர்கள் ஷைவர்கள் என்பதற்கு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. ஆன்மீகத் துறையிலும் விஜயவர்கியாக்கள் 'ராம்ஸ்னேஹி பிரிவால்' ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது; சுவாமி ஸ்ரீ ராமச்சரண் ஜி மகாராஜ் அதன் நிறுவனர் ஆவார். கி. பி. 1545ஆம் ஆண்டின் பாண்டவ புராணத்தின் ஒரு கொலோஃபோன் மற்றும் கி. பி. 1646ஆம் ஆண்டின் சிவபுரி கல்வெட்டின் படி, அவர்களில் சிலர் சமணர்களாக இருந்ததாகவும், சரவோகி சமணர்களின் ஒரு கிளையாக கருதப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. கிருஷ்ணரின் தீவிர பக்தரான மீராபாய்க்கு விஷம் கொடுக்க இந்த சமூகத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் சதி செய்ததால் மீராபாயிடமிருந்து சபிக்கப்பட்டதாக விஜயவர்கியா சமூகம் கூறியுள்ளது. ஸ்ரீ ராம்சரண் ஜி மகாராஜின் ஆதரவிலும் ஊக்கத்திலும், சமூக கட்டமைப்பைக் கட்டியெழுப்புவதில் விஜயவர்கியாக்கள் முக்கியப் பங்கு வகித்துள்ளனர், மேலும் மதத் துறையிலும் பல்வேறு மறக்கமுடியாத செயல்களைச் செய்துள்ளனர். மீராபாயை அழியாதவளாக மாற்றிய புஷ்கர் (அஜ்மீர்) என்ற இடத்தில் உள்ள புகழ்பெற்ற 'கிர்தார் கோபால்' கோயில் இந்த சாதியைச் சேர்ந்த ஒரு பரிசு. விஜயவர்கியாவின் கோத்திரங்கள்