Valentine's Day in Pakistan
பாகிஸ்தானில் காதலர் தினம் அதிகாரப்பூர்வமாக தடைசெய்யப்பட்டாலும், இஸ்லாமிய மரபுவழி கொண்டாட்டங்களைத் தடுக்க நடவடிக்கை எடுத்திருந்தாலும், பல பாகிஸ்தானியர்கள் அந்த நாளின் கொண்டாட்டங்களைக் கொண்டாடுகிறார்கள். சமீப ஆண்டுகளில், பாகிஸ்தானில் உள்ள இளைஞர்கள் மற்றும் வணிக நிறுவனங்கள் காதலர் தின கொண்டாட்டங்களுக்கு ஆதரவளித்து, காதல் மற்றும் காதல் நட்பை கொண்டாடுகின்றன. பாகிஸ்தான் ஐந்தாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நாடாகும், மக்கள் தொகையில் 60 சதவீதம் பேர் 30 வயதிற்குட்பட்டவர்கள் மற்றும் பாதி பேர் 18 வயதிற்குட்பட்டவர்கள், பாரம்பரியங்களை விட உலகளாவிய போக்குகளால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். காதலர் தினம் ஆண்டுதோறும் பாகிஸ்தானில் கலாச்சாரப் போரின் ஒரு ஃபிளாஷ் பாயிண்டாக செயல்படுகிறது, ஏனெனில் இது மதக் கடும்போக்குவாதிகளுக்கு ஒரு காரணமாகும், பழமைவாதிகளுக்கு இஸ்லாமிய அடையாளத்தின் பராமரிப்பாளர்களாக தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. மறுபுறம், தார்மீக காவல்துறையுடன் அல்லது இல்லாமல், தம்பதிகள் தடையை மீறி நிகழ்வைக் கொண்டாட வழிகளைக் கண்டுபிடித்து வருகின்றனர். பல ஆண்டுகளாக கொண்டாட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வது புதிய கலாச்சார விதிமுறைகளையும் காதல் திருமணங்களை நோக்கிய நகர்வையும் குறிக்கும் ஒரு தலைமுறை மாற்றமாக பார்க்கப்படுகிறது. பாகிஸ்தானில் காதல் மற்றும் காதலர் தினத்தை நோக்கிய சமூக-மத-அரசியல் இஸ்லாமிய விரோதம் மற்றும் நீதித்துறை மீறல் ஆகியவை வெளியாட்களுக்கு புரிந்துகொள்வது கடினம். தொழில்நுட்ப ரீதியாக, காதல் இஸ்லாத்தில் ஹராம் (தடை) அல்ல, ஆனால் பாலினப் பிரிவினை மற்றும் பாலின கலவைத் தடைகள் முஸ்லீம் பெண்களின் சுதந்திரத்தைத் தடுக்கின்றன. பெண்களுக்கான பொது இடங்களுக்கான அணுகல் கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது மற்றும் இஸ்லாத்தின் பழமைவாத, கடுமையான விளக்கங்கள் பெண்களின் நடத்தையில் வரம்புகளை உருவாக்குகின்றன. பழமைவாதக் கண்ணோட்டத்தில், பெண்கள் தங்கள் முகங்களைக் காட்ட அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, தொடர்பு அவசியம் இல்லாவிட்டால் தொடர்பில்லாத ஆண்களுடன் பேச அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் இஸ்லாம் ஒருவரின் வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுக்க சுதந்திரத்தை வழங்கினாலும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், பாகிஸ்தான் பெண்கள் தங்கள் வாழ்க்கைத் துணையைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது, ஏனெனில் இது குடும்பத் தலைவரால் எடுக்கப்பட்ட முடிவு. பாகிஸ்தான் சமூகத்தில் உள்ள பழமைவாதிகள் மற்றும் தீவிரவாத அமைப்புகளால் பெண்களின் சுதந்திரம் அவமதிக்கப்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் பெண்களின் சுதந்திரமான கருத்து வெளிப்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பொது வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்துவதன் மூலம் ஆண் மேலாதிக்கத்தை வலுப்படுத்த பெண்களை அடிபணிய வைப்பதிலும் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. தூய்மை மற்றும் குடும்ப மரியாதையை வலுப்படுத்தும் பர்தாவின் (தனிமைப்படுத்தல்) சிக்கலான விதிகள், பெண்களின் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் சமூக-கலாச்சார ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு வழிவகுத்துள்ளன. அவர்களின் சிவில், சட்ட மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் பற்றிய புரிதல் இல்லாததால், சமூகத்தில் பங்கேற்பதற்கான பெண்களின் வாய்ப்புகள் குறைவாகவே உள்ளன, மேலும் அவர்கள் போதுமான உதவி இல்லாமல் சுரண்டல், ஒடுக்குமுறை மற்றும் பிறரால் தவறான கட்டுப்பாட்டிற்கு ஆளாகின்றனர். கோட்பாட்டில், பாகிஸ்தானில் உள்ள இஸ்லாமிய சட்டத்தின் கீழ், திருமணக் கட்சிகள் திருமணத்திற்கு ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டும், பெண்கள் பதினாறு வயதாக இருக்க வேண்டும், ஒரு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட வேண்டும், ஆனால் ஒரு ஆண் உறவினர் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்காவிட்டால் சில பெண்கள் இந்த உரிமைகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கிறார்கள். அமலாக்கம் இல்லாதது மற்றும் சட்டத்திற்கு இணங்காதது மிகவும் பரவலாக உள்ளது. காதல் திருமணங்கள் அதிகரித்து வந்தாலும், ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட திருமணம், கட்டாய திருமணம் மற்றும் ஹக் பக்ஷிஷ் போன்ற சட்டவிரோத திருமணங்கள், ஒரு பெண் குர்ஆனை திருமணம் செய்து கொள்ளும் நடைமுறை; வரதட்சணை நிறுத்தப்படும் இடங்கள்; அல்லது வயது அல்லது பலதார மணம் கட்டுப்பாடுகள் புறக்கணிக்கப்படும் இடங்கள் இன்னும் பல்வேறு பிராந்தியங்களில் நிகழ்கின்றன. கோட்பாட்டளவில் திருமணத்திற்கு வெளியே காதல் விவகாரங்கள் முஸ்லிம்களுக்கு ஆச்சரியமல்ல, ஏனெனில் முகமது நபி கதீஜாவையும் பாகிஸ்தானின் நிறுவனர் முகமது அலி ஜின்னாவையும் திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு கதீஜாவுடன் வணிகத்தில் ஈடுபட்டார், மேலும் அவரது மனைவி ரூட்டி பெட்டிட்டின் காதல் கதை பரவலாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டாய மத மாற்றம் மற்றும் இளம் முஸ்லிம் அல்லாத பெண்களின் திருமணம் கூட காதல் போட்டிகளாக காட்டப்படுகின்றன. இக்ரா எஸ். சீமாவின் கூற்றுப்படி, பாகிஸ்தானின் கணிசமான மக்கள் இளையவர்கள் மற்றும் பலர் டேட்டிங் செய்கிறார்கள், ஆனால் அதைப் பற்றிய பாகிஸ்தான் கலாச்சார அணுகுமுறை, 'செய்யுங்கள் ஆனால் சொல்ல வேண்டாம்'. பாக்கிஸ்தானின் பெரும்பாலான பிரபலமான கவிஞர்கள் உதடுகள், கண்கள், முடி மற்றும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள், பாரம்பரியங்கள் ஹீர் ராஞ்சா, சஸ்ஸி பன்னு, சோஹ்னி மனிவால் ஆகியோரின் அன்பைப் பற்றிய நாட்டுப்புறக் கதைகளைக் கொண்டாடுகின்றன, பாடுகின்றன, எனவே காதலர் தினத்தைக் கொண்டாடுவதை மேற்கத்திய கலாச்சாரத்தின் மீது மட்டுமே குற்றம் சாட்ட முடியாது என்று சீமா கூறுகிறார். பாத்திமா எஸ். அத்தர்வாலாவின் கூற்றுப்படி, பாகிஸ்தான் சமூகம் வயதான ஆண்களை ஐம்பது வயதிற்குட்பட்ட சிறுமிகளை திருமணம் செய்து கொள்ள ஏற்றுக்கொள்கிறது, ஆனால் பாகிஸ்தான் இஸ்லாமிய குடியரசு அன்பின் சுதந்திரமான வெளிப்பாட்டை தடை செய்கிறது. இருப்பினும், நடைமுறையில், திருமணத்திற்கு முந்தைய அல்லது திருமணத்திற்கு புறம்பான உறவின் ஒரு சிறிய குறிப்பு கூட ஒரு முஸ்லீம் பெண் மீது ஆசிட் தாக்குதல் அல்லது கௌரவக் கொலைக்கு வழிவகுக்கும். இந்த சூழ்நிலையில், காதலர் தினம் பழமைவாதிகளால் தளர்வான ஒழுக்கநெறிகள் மற்றும் பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டின் கொண்டாட்டமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. பல ஆண்டுகளாக, காதலர் தின கொண்டாட்டங்கள் இஸ்லாமிய உணர்வுகள் மற்றும் மரபுகளை மீறுவதாகக் கூறி பல மத அமைப்புகளிடமிருந்து எதிர்ப்புகளை ஈர்த்துள்ளது. அதிகாரிகள் மற்றும் பழமைவாத முஸ்லீம் இளைஞர் குழுக்கள் தார்மீக ரீதியாக காவல் செய்யும் பல பொது இடங்களைப் போலவே, பல்கலைக்கழக தம்பதிகள் திருமணம் செய்து கொண்டதற்கான ஆதாரங்களை வழங்குமாறு கேட்கப்படுகிறார்கள், மேலும் நிர்வாக அதிகாரிகள் பெண்களுக்கு அடக்கத்திற்காக ஹிஜாப்களை பரிசாக வழங்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். சீமாவின் கூற்றுப்படி, நிதி ஆதாரங்கள் மற்றும் தனியார் இடங்களுக்கு அணுகல் உள்ளவர்கள் எப்படியும் காதலர் தினத்தை தொடர்ந்து கொண்டாடுவதற்கான வழிகளைக் காணலாம், ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் பின்தங்கிய நடுத்தர அல்லது கீழ் வர்க்கத்தினர் அறநெறி, கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் முறையீட்டில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள். தங்கள் காதல் வாழ்க்கையைப் பற்றி தகவலறிந்த புத்திசாலித்தனமான மற்றும் சரியான தேர்வுகளைச் செய்ய இளைஞர்களின் நம்பிக்கையை நம்புவதற்கும் செயல்படுத்துவதற்கும் ஒரு ஆரோக்கியமான மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள அணுகுமுறையை விட, மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு முறையீடுகள் மற்றும் மக்களை அவமானப்படுத்துவதன் மூலம் மாறும் கலாச்சார மாற்றத்தை நிறுத்த மதகுருமார்கள் மற்றும் அரசின் முரண்பட்ட முயற்சிகள் வெற்றிபெற வாய்ப்பில்லை என்று சீமா கூறுகிறார். பாக்கிஸ்தானிய பல்கலைக்கழகங்களின் பங்கு சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் சாய்ரா அக்தர், ரஷீத் மின்ஹாஸ், குலாம் ஷபீர் மற்றும் சுமைலா உமர், 3 பாகிஸ்தான் பல்கலைக்கழகங்களைச் சேர்ந்தவர்கள், காதலர் தினக் கொண்டாட்டங்களை ஏற்றுக்கொள்வது பெரும்பாலும் நவீனமயமாக்கல் செயல்முறையிலிருந்து உருவாகிறது என்று முடிவு செய்தனர்ஃ காதலர் தினம் ஒரு கலாச்சார இறக்குமதி மற்றும் மதச்சார்பற்றது என்பதால், அதை தவிர்க்க வேண்டும் என்று மற்ற ஆராய்ச்சியாளர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். காம்சாட்ஸ் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் இன்ஃபர்மேஷன் டெக்னாலஜியின் குழு, எந்தவொரு விடுமுறையையும் (காதலர் தினம், ஏப்ரல் ஃபூல்ஸ் டே போன்றவை) கொண்டாடுவதாக முடிவு செய்தது. மதச்சார்பற்ற தன்மை காரணமாக இஸ்லாமிய சமூகத்திற்கு அச்சுறுத்தல்களை ஏற்படுத்தியது. கல்லூரி வளாகங்கள் மாணவர்களை தீவிரமயமாக்குவதற்கும் பழமைவாத அரசியலை நோக்கி சமூகமயமாக்குவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அத்தகைய ஒரு குழுவான இஸ்லாமிய ஜாமியத்-இ-தலாபா (ஐ. ஜே. டி) அதன் உறுப்பினர்களை சமூகமயமாக்குவதற்கும், குறிப்பிட்ட மத மற்றும் சமூக-அரசியல் மதிப்புகளை அவர்களுக்குள் ஊக்குவிப்பதற்கும் இலக்கியங்களைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்த அமைப்பு தன்னை இஸ்லாமிய விழுமியங்களின் வாயில்காப்பாளராகக் கருதுகிறது, நெறிமுறையற்ற அல்லது இஸ்லாமியமற்ற நடவடிக்கைகளை மூடுவதற்கும், பல்கலைக்கழகங்கள் மதச்சார்பற்றதாகவும் மேற்கத்தியமயமாக்கப்படுவதையும் தடுக்கிறது. காதலர் தினத்தன்று தம்பதிகள் ஒன்றுகூடுவதையோ அல்லது ஒன்றாக உட்காருவதையோ தடுப்பதும் இதில் அடங்கும், மேலும் 2014 ஆம் ஆண்டில் பெஷாவரில் காதலர் தினத்தைக் கொண்டாடும் போட்டி மாணவர் குழுக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தபோது கலவரம் வெடித்தது. 2015 முதல் நன்கு விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட வழக்கில், காதலர் தினத்திற்கு ஆதரவாக கராச்சியில் போராட்டங்களை நடத்தியதற்காக அறியப்பட்ட ஆர்வலர் சபீன் மஹ்மூத், இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிசினஸ் அட்மினிஸ்ட்ரேஷனில் கலந்து கொண்டபோது தீவிரமயமாக்கப்பட்ட ஒரு மாணவரால் கொலை செய்யப்பட்டார். 2022 காதலர் தினத்தன்று பாகிஸ்தான் இளைஞர்கள் அன்பை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்க, பாகிஸ்தானின் கல்வி நிறுவனங்களும் பல்கலைக்கழகங்களும் பல்வேறு கட்டுப்பாடுகள் அல்லது மாற்றுக் கொண்டாட்ட யோசனைகளைக் கொண்டு வந்தன. அடக்கம் தினம் அல்லது சகோதரிகள் மற்றும் தாய்மார்கள் தினம். பிப்ரவரி 14 அன்று கல்வி வளாகங்களில் சிவப்பு நிற உடையை அணிவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ரிஃபா சர்வதேச பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைந்த ஒரு இஸ்லாமிய சர்வதேச மருத்துவக் கல்லூரி சிறப்பு அறிவிப்பில் பெண் மாணவர்கள் பிப்ரவரி 14 அன்று கல்லூரியின் ஆடைக் குறியீட்டின்படி தலை, கழுத்து மற்றும் மார்பை மூடுமாறு கேட்டுக் கொண்டது. ஆண் மாணவர்கள் வெள்ளை பிரார்த்தனை தொப்பியை அணியுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர், மேலும் இரு பாலினரும் ஆண் மற்றும் பெண் பாலினங்களுக்கு இடையில் இரண்டு மீட்டர் கட்டாய தூரத்தை பராமரிக்குமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர், மேலும் விதிகளை மீறியதற்காக அல்லது காதலர் தினத்தைக் கொண்டாடியதற்காக ஐயாயிரம் பாகிஸ்தான் ரூபாய் அபராதம் விதிக்கப்பட்டதாக அறிவித்தார். டெய்லி பாகிஸ்தான் செய்தி அறிக்கையின்படி, இஸ்லாமிய சர்வதேச மருத்துவக் கல்லூரியின் நடத்தை நெறிமுறை ஆலோசனை அறிவிப்பு பாகிஸ்தான் சமூக ஊடகங்களில் சுவாரஸ்யமான மீம்ஸ்களை ஏற்படுத்தியது. ஹயா அடக்கம் தினத்தைக் கொண்டாடும் ஒரு இளைஞர் குழு காதலர் தினத்தை காதல் தினமாகக் கொண்டாடும் ஒரு இளைஞர் குழுவுடன் மோத முனைவதால், பெஷாவர் பல்கலைக்கழகம் பிப்ரவரி 14 ஐ விடுமுறையாக அறிவிக்க முடிவு செய்தது, ஆனால் அதிகாரப்பூர்வமாக தொடர்பில்லாத சாக்குப் போக்கில் இழப்பீட்டு விடுமுறையாக அறிவித்தது; ஆனால் அந்த நாளில் நிகழ்த்தப்பட்ட கிரிக்கெட் நடனம் மற்றும் பாடல் குறித்து வேறுபட்ட சர்ச்சையில் முடிந்தது. லாகூர் பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தின் பெயரில் ஒரு போலி சுற்றறிக்கை பாகிஸ்தான் சமூக ஊடகங்களில் பரப்பப்பட்டது, அதில் பெண் மாணவர்கள் பிப்ரவரி 14 ஐ அடக்கம் தினமாக அனுசரிக்கவும், கருப்பு கையுறைகள் மற்றும் சாக்ஸ் அணியவும், முழு உடலும் கருப்பு புர்காக்களை மறைக்கவும், லாகூர் பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தர் அந்த சுற்றறிக்கை போலியானது என்று சமூக ஊடகங்களில் தெளிவுபடுத்தினார். அரசாங்க மற்றும் நீதித்துறை எதிர்வினை 2016 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதி மம்னூன் உசேன் கூறினார்ஃ "காதலர் தினத்திற்கு நமது கலாச்சாரத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, அது தவிர்க்கப்பட வேண்டும்". அடுத்த ஆண்டு, காதலர் தினக் கொண்டாட்டம் பாகிஸ்தானில் "ஒழுக்கக்கேடு, நிர்வாணம் மற்றும் அநாகரீகம்" ஆகியவற்றைப் பரப்புவதாகக் குற்றம் சாட்டி அப்துல் வஹீத் இஸ்லாமாபாத் உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தார். முன்பு ஜமாத்-இ-இஸ்லாமியில் ஆர்வலராகவும், அரசியல் வேட்பாளராகவும் இருந்த நீதிபதி ஷௌகத் அஜீஸ் சித்திகி வழங்கிய நீதிமன்றத் தீர்ப்பு, தொலைக்காட்சியில் கொண்டாட்டத்தின் விளம்பரங்களை ஒளிபரப்ப ஊடகங்களுக்குத் தடை விதித்தது. அடுத்த ஆண்டு, காதலர் தினத்தை பொது இடங்களில் விளம்பரப்படுத்த நீதிமன்றம் தடை விதித்தது, மேலும் மின்னணு மற்றும் அச்சு ஊடகங்களையும் சேர்க்க ஊடகத் தடையை நீட்டித்தது. இந்த தீர்ப்புகள் பலூன் மற்றும் மலர் விற்பனையாளர்களை குறிவைத்து காவல்துறையினருடன் பொது மற்றும் வணிக இடங்களின் தார்மீகக் கட்டுப்பாட்டிற்கு வழிவகுத்தன, திட்டமிடப்பட்ட பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகளை ரத்து செய்தன, சலாஃபி இளைஞர் குழுக்களின் அறிவுரைகள் பெண்களை மிதமான நடத்தைகளை கடைப்பிடிக்குமாறு வலியுறுத்தியது. வணிக ஆபரேட்டர்கள் தங்கள் சந்தைப்படுத்தல் உத்திகளை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, தங்கள் பொருட்களை இன்னும் "இஸ்லாமிய" சூழலில் வகைப்படுத்த முயன்றனர். அரசியல் நோக்கம் கொண்ட ஆர்வலர் குழுக்களில் தியோபந்த் மதரஸா இயக்கம், டி. எம். எம் மற்றும் தப்லீக்-இ-ஜமாத் ஆகியவை அடங்கும், அவை மேற்கத்திய காலனித்துவத்தின் எதிர்வினையிலிருந்து பிறந்தவை. பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் சகாப்தத்தில் இஸ்லாமிய கல்வியைப் பாதுகாப்பதற்காக 1866 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவில் டி. எம். எம் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களின் இரு மடங்கு குறிக்கோள்கள் ஒரு இஸ்லாமிய அரசை நிறுவுவதும், மதத்தை ஒரு தார்மீக பரிபூரணத்தை நோக்கி சீர்திருத்துவதும், சுயாதீனமான மதாரிகளைப் பயன்படுத்தி மாணவர்களுக்கு அவர்களின் மதிப்பு அமைப்பில் பயிற்சி அளிப்பதும் ஆகும். தப்லீக்-இ-ஜமாத் 1927 ஆம் ஆண்டில் ஒரு அடிமட்ட இயக்கமாகவும், டி. எம். எம் இன் கிளையாகவும் நிறுவப்பட்டது, இது ஒரு மதரஸாவில் கற்றுக்கொள்வதற்கு மாறாக, எந்தவொரு முஸ்லிமும் நம்பிக்கையின் போதனைகளைப் பரப்புவதற்கு அதிகாரம் அளிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. பஞ்சாபில், டி. எம். எம் அதன் கல்வி பாடத்திட்டத்தில் கற்பிக்கப்பட்டபடி, இஸ்லாமிய வேதங்களின் நேரடி விளக்கத்தின் மூலம் நகர்ப்புற தொழிலாளர்கள் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கத்தினரிடையே ஈர்ப்பைப் பெற்றது, பின்னர் அது நாடு முழுவதும் பரவலாக ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது. தற்போதைய பாக்கிஸ்தானில், இந்த அமைப்புகள் பாக்கிஸ்தானிய கலாச்சாரம் என்றால் என்ன, இல்லை, மாற்றத்தை எதிர்க்கின்றன என்பதைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்கின்றன, கலாச்சாரத்தை மாறும் வகையில் மாற்றுவதை விட நிலையானதாகவே பார்க்கின்றன. மேற்கத்திய தாக்கங்களை எதிர்ப்பதற்கான அவர்களின் கடுமையான கதைகள் சமூகத்தை மிகவும் புனிதமான பாதைக்கு மாற்றுவதற்கான முயற்சிகளாகும். கலாச்சார மாற்றம் ஏற்படுவதால் பழமைவாத பின்னடைவு ஏற்படுகிறது என்று தத்துவ விரிவுரையாளரான சஃபியா பானோ குறிப்பிட்டுள்ளார். காதலர் தினத்தைக் கொண்டாட விரும்புவோருக்கு பாரம்பரியவாதிகள் நிலத்தை இழப்பதற்கு எதிராக பின்வாங்குகிறார்கள். தப்லீக்-இ-ஜமாத் மற்றும் டி. எம். எம் போன்ற தூய்மையான குழுக்களைச் சேர்ந்த ஆர்வலர்கள் விடுமுறை மேற்கத்திய மதிப்புகளை திணிப்பதாகக் கூறினாலும், காதலர் தினத்தைக் கொண்டாட புதுமையான மாற்று வழிகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் தடைகளை மீறுவதற்கான வழிகளை பொதுமக்கள் கண்டறிந்துள்ளனர், வாரத்தில் பூக்களைப் பரிமாறிக்கொள்வதன் மூலமோ அல்லது கொண்டாடுவதன் மூலமோ, பிப்ரவரி 14 அன்று. ஆரம்பத்தில் இத்தகைய அமைப்புகளின் வளர்ச்சியைத் தூண்டிய நகர்ப்புற மையங்களும், சமூகப் பொருளாதார முன்னேற்றங்கள் மற்றும் நவீன வாழ்க்கை முறைகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் காரணமாக பாரம்பரியத்தின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தன. ஃபோர்ப்ஸில் 14 பிப்ரவரி 2016 அன்று வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரையில், பத்திரிகையாளர் சோனியா ரஹ்மான் எழுதினார், "உலகம் காதலர் தினத்தை கொண்டாடும் போது, பல பாகிஸ்தான் பெண்கள் தங்கள் சொந்த உறவினர்களால் கௌரவக் கொலைகளுக்கு ஆளாகிறார்கள்". கவுரவக் கொலை என்பது ஒரு குடும்பம் அல்லது சமூகக் குழுவின் உறுப்பினரை மற்ற உறுப்பினர்களால் கொலை செய்வது, பாதிக்கப்பட்டவர் குடும்பம் அல்லது சமூகத்திற்கு அவமரியாதையைக் கொண்டு வந்துள்ளார் என்ற நம்பிக்கையின் காரணமாக. பாதிக்கப்பட்டவரின் மரணம் குடும்பத்தின் நற்பெயரையும் மரியாதையையும் மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரு வழியாகக் கருதப்படுகிறது. உலகிலேயே கவுரவக் கொலைகள் அதிக அளவில் நடைபெறும் நாடுகளில் பாகிஸ்தானும் ஒன்று. பாக்கிஸ்தானின் மனித உரிமைகள் ஆணையம் 2017 ஆம் ஆண்டில் 460 கௌரவக் கொலைகள் பதிவாகியுள்ளன, இதில் 194 ஆண்கள் மற்றும் 376 பெண்கள் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்த கொலைகள் 253 சட்டவிரோத உறவுகளின் மறுப்பு மற்றும் 73 திருமணத் தேர்வு மறுப்பு ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டன. கூடுதலாக, பாதிக்கப்பட்டவர்களுடனான சந்தேகத்திற்கிடமான உறவுகளில், 93 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானவை குடும்ப உறவுகள். இவை பெரும்பாலும் 2017 ஆம் ஆண்டில் முடிக்கப்பட்ட உண்மையான கௌரவக் கொலைகளின் ஒரு மாதிரி மட்டுமே என்றாலும், இது இன்னும் பாகிஸ்தானில் கௌரவக் கொலைகளின் சிறப்பியல்புகளைப் பற்றிய ஒரு பார்வையை அளிக்கிறது. ஆண்டுதோறும் சரியான எண்ணிக்கை குறித்து ஆதாரங்கள் உடன்படவில்லை, ஆனால் மனித உரிமைகள் கண்காணிப்பகத்தின் கூற்றுப்படி, இப்பகுதியில் உள்ள தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள்/ஐஎன்ஜிஓக்கள் பாகிஸ்தானில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 1000 கௌரவக் கொலைகள் நடத்தப்படுகின்றன என்று மதிப்பிடுகின்றன. 14 பிப்ரவரி 2016 அன்று, சமூக ஊடக சின்னமான கண்டீல் பலூச், காதலர் தின கொண்டாட்டங்களை தடை செய்ததற்காக அரசியல்வாதிகளை கண்டிக்கும் வீடியோவை வெளியிட்டார். வீடியோ, பாசாங்குத்தனத்தை முன்னிலைப்படுத்த செய்தி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பேச்சு நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றுவது, ஒரு மத மதகுருவுடன் வெளிப்படையான செல்ஃபிகளை இடுகையிடுவது மற்றும் தேசிய கிரிக்கெட் அணிக்காக துணியால் அணிவது போன்ற பிற நடத்தைகளுடன், இறுதியில் அவரது சகோதரர் அவளைக் கொல்ல வழிவகுத்தது. குடும்பத்தின் கவுரவத்தைக் காப்பாற்றுவதற்காக தான் அவளைக் கொன்றதாக அவர் கூறினார், ஏனெனில் அவரது வீடியோக்கள் குடும்பத்தை ஊடகங்களின் கவனத்தை ஈர்த்தன. அவரது கொலை மிகவும் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டது, இது அக்டோபர் 2016 இல் புதிய பாகிஸ்தான் சட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது, இது ஒரு சட்ட ஓட்டையை மூடுவதற்கு வழிவகுத்தது, இது அத்தகைய கொலைகளின் குற்றவாளிகளை விடுவிக்க அனுமதித்தது, பாதிக்கப்பட்டவரின் குடும்பத்தினரால் அவர்களின் செயல்கள் மன்னிக்கப்பட்டால். இந்த சட்டம் கவுரவக் கொலை குற்றவாளிகளுக்கு குறைந்தபட்ச தண்டனையை 25 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனையாக நிர்ணயித்தது. மதகுருவின் எதிர்வினை பாகிஸ்தானில் உள்ள பல மதகுருமார்கள் காதலர் தினக் கொண்டாட்டங்களை எதிர்க்கின்றனர், இது அன்பின் வெளிப்பாடுகளை ஊக்குவிப்பதற்காக ஒழுக்கமற்றது என்று அவர்கள் கூறுகின்றனர். ஹபீஸ் உசேன் அகமது போன்ற பழமைவாத மதகுருமார்கள், 2013 ஆம் ஆண்டில் இந்த நாளைக் கொண்டாடுபவர்கள் 9 மாதங்களுக்குள் பெற்றோராக மாற வாய்ப்புள்ளது என்று கூறி, பாரம்பரிய மதிப்புகளை குறைத்து மதிப்பிடுவதைக் கண்டிக்கின்றனர். பாகிஸ்தானுக்கு வெளியே, மிகவும் மிதமான மதகுருமார்கள் காதலர் தினத்தைக் கொண்டாடுவதில் எந்தத் தவறும் இல்லை. மெக்காவின் மதகுருவும் ஒரு முறை மத காவல்துறையின் தலைவருமான அஹ்மத் காசெம் அல்-காம்டி, காதலர் தினம் தடைசெய்யப்படவில்லை என்று அறிவித்தார், ஏனெனில் இது மதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத மனிதர்களின் இயற்கையான அம்சத்தின் நேர்மறையான கொண்டாட்டம். துனிசியாவின் கிராண்ட் முப்தி ஒத்மான் பட்டிக், இந்த நாளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க தீங்கு விளைவிக்கவில்லை, அதற்கு பதிலாக மக்களை ஒன்றிணைக்கும் கொண்டாட்டங்கள் ஒழுக்கநெறிகள் மீறப்படாவிட்டால் சாதகமானவை என்று குறிப்பிட்டார். தார் அல்-இஃப்தா அல்-மிஸ்ரியாவில் உள்ள எகிப்திய சட்டச் செயலாளரான அஹ்மத் மம்தூ, ஒரு காதல் நாளை ஆதரிக்கும் கட்டளையை வெளியிட்டார். பாத்திமா எஸ். அத்தர்வாலாவின் கூற்றுப்படி, பாகிஸ்தான் அரசாங்கமும் ஸ்தாபனமும் தனிப்பட்ட தேர்வுகளை கட்டுப்படுத்துவதில் தங்கள் நேரத்தை வீணடிப்பதற்குப் பதிலாக, பொருளாதாரத்தை மேம்படுத்துவதில் அதிக நேரம் கவனம் செலுத்த வேண்டும்; பாகிஸ்தான் சர்வதேச நாணய நிதியத்திடம் கோரும் கடனின் அளவு, அமெரிக்க குடிமக்களில் 4 மடங்கு காதலர் தினத்தில் செலவிட முனைகிறது என்று அத்தர்வாலா கூறுகிறார். காதலர் தினக் கொண்டாட்டத்திற்கு எதிராக பரவலான உத்தியோகபூர்வ விரோதம் மற்றும் மிகைப்படுத்தல் இருந்தபோதிலும், மக்கள் இன்னும் அன்பைக் கொண்டாடுவதற்கான வழிகளைக் கண்டறிந்துள்ளனர், மேலும் விடுமுறை தொடர்ந்து பிரபலமடைந்துள்ளது. பாக்கிஸ்தானிய தம்பதிகள் பலூன்கள், சாக்லேட்டுகள் மற்றும் பூக்களைப் பரிமாறிக்கொள்கிறார்கள், பெரும்பாலும் சிவப்பு மற்றும் இளஞ்சிவப்பு பூக்களின் சுவருக்கு முன்னால் தங்களை புகைப்படம் எடுக்கிறார்கள். தார்மீக காவல்துறையின் அழுத்தத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக, பலூன் விற்பனையாளர்கள் இதய வடிவ மற்றும் சிவப்பு பலூன்களைத் தவிர்த்து, நட்சத்திரம், பறவை அல்லது விலங்கு வடிவங்களை விற்க விரும்புகிறார்கள். பிற கொண்டாட்டக்காரர்கள் கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்க மெய்நிகர் தேதிகள், கூட்டாளர்களுடன் ஸ்கைப் செய்தல் அல்லது தனிப்பட்ட முறையில் கிடைக்கும் பரிசுகள் அல்லது நிகழ்வுகளைத் தேடி ஆன்லைன் விளம்பரங்களை உலாவுதல் போன்ற மாற்று வழிகளைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். சில கடைக்காரர்கள் சிவப்பு ரோஜாக்களை விற்பனை செய்வதற்கான கட்டுப்பாடுகளுக்கு இணங்க நடவடிக்கை எடுத்துள்ளனர், அதே நேரத்தில் வழக்கமான, அறியப்பட்ட வாடிக்கையாளர்களுக்கு வழங்க மறைக்கப்பட்ட மறைப்புகளை வைத்திருப்பதை ஒப்புக்கொண்டுள்ளனர். மற்ற வணிக நிறுவனங்கள் விடுமுறை நாட்களில் தங்கள் விளம்பரங்களை ஆன்லைன் மற்றும் சமூக ஊடகங்களுக்கு மாற்றியுள்ளன, ஆய்வுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக விநியோக சேவைகளை பரிந்துரைக்கின்றன. காதலர் தினம் தொடர்பான கேள்விகள், "காதலர் தினம் 2021 வாழ்த்துக்கள்", "என் மனைவிக்கு காதலர் தின வாழ்த்துக்கள்", "காதலர் தின வாழ்த்து வால்பேப்பர்", "குறிப்பிடத்தக்க காதலன்", "மகிழ்ச்சி", "ஆசை", பூக்கள், மின் அட்டைகள், டெட்டி கரடிகள், ரோஜா கரடிகள் மற்றும் சாக்லேட் மூடப்பட்ட ஸ்ட்ராபெர்ரிகள் சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் கூகிளில் பிரபலமாக உள்ளன. அட்டர்வாலாவின் 2022 காதலர் தின செய்தி அறிக்கையின்படி, கார் வாடகை நிறுவனமான கரீம் காதலர் தினத்தன்று 5 முதல் 10 சதவீதம் கூடுதல் வணிகத்தைப் பெறுகிறது. காதலர் தினத்தன்று துணி சந்தை ஒரு சிறிய ஏற்றத்தை மட்டுமே காண்கிறது, ஆனால் பிப்ரவரி முதல் வாரத்திலேயே தள்ளுபடி விற்பனையுடன் சந்தை தட்டப்படுகிறது, சில பிராண்டுகள் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் புடவையின் வணிகத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன. பாக்கிஸ்தானில் காதலர் தினத்தன்று பேக்கரி தயாரிப்புகள், சாக்லேட்டுகள் மற்றும் மலர் வணிகங்கள் 40 முதல் 400% வரை விற்பனையில் அதிகரிப்புடன் மிகவும் பயனடைகின்றன. காதலர் தினத்தன்று வகைப்படுத்தப்பட்ட பரிசு வணிகம் குறைந்தபட்சம் இரட்டிப்பாகிறது, மேலும் ரோஜாக்களின் விற்பனை அதிக எண்ணிக்கையில் அதிகரிக்கிறது. பழமைவாத மனப்பான்மை கொண்ட சிலரைத் தவிர, பெரும்பாலான துரித உணவு சங்கிலிகள் மற்றும் உணவகங்கள் பாகிஸ்தானில் காதலர் தினத்தன்று தோராயமாக 30 சதவீதம் மேல்நோக்கிய வணிகத்தைக் காண்கின்றன. பல நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிநபர்கள் காதலர் தினத்திற்கு மாற்றுகளை வழங்கியுள்ளனர், இது "அகதிகள், உள்நாட்டில் இடம்பெயர்ந்த மக்கள், முன்கூட்டிய நோய்களால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகள், துஷ்பிரயோகம் மற்றும் கற்பழிப்பிலிருந்து தப்பியவர்கள், இயற்கை பேரழிவுகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட போர்கள் மற்றும் பயங்கரவாதத்திலிருந்து தப்பியவர்கள்" ஆகியோரை அணுக ஒரு நாளுக்கு பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்துள்ளனர். பிப்ரவரி 14 அன்று காதல் பற்றிய அவதானிப்புகளை எதிர்ப்பதற்கான மாற்று தீர்வுகளாக நண்பர்கள் தினம், அடக்கம் தினம் (ஹயா தினம்), சகோதரி தினம் மற்றும் குடும்ப தினம் ஆகியவை இஸ்லாமிய ஜாமியத்-இ-தலபாவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பிரபல கொண்டாட்டங்கள் பாகிஸ்தான் நடிகர்கள் மினல் கான் மற்றும் அஹ்சன் மொஹ்சின் இக்ரம் ஆகியோர் 2021 ஆம் ஆண்டின் காதலர் தினத்தில் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டனர்; அஹ்சன் மினல் கானுக்கு "காதலர் தின வாழ்த்துக்கள்!" சிவப்பு இதய ஈமோஜியுடன், கான் இளஞ்சிவப்பு பின்னணியில் சிவப்பு இதய பலூனுடன் பரஸ்பர புன்னகைக்கும் புகைப்படத்திற்கு குறுஞ்செய்தி அனுப்புகிறார், "காதல் காற்றில் உள்ளது. எளிமையான மற்றும் இனிமையான ", காதலர் தின கருப்பொருளாக உள்ளது. இக்ரம் பின்னர் கான் தனது விரலில் மோதிரம் அணிந்திருக்கும் படத்தையும் தனது இன்ஸ்டாகிராமில் வெளியிட்டார். மொமல் ஷேக் மற்றும் நாதிர் நவாஸ், ஷானியேரா மற்றும் வாசிம் அக்ரம், ஜாரா நூர் அப்பாஸ் மற்றும் ஆசாத் சித்திக், நைமல் கவார் மற்றும் ஹம்ஸா அலி அப்பாஸி, சர்வத் கிலானி மற்றும் ஃபஹத் மிர்சா, அய்மான் கான் மற்றும் முனீப் பட் போன்ற சில பிரபல ஜோடிகள் 2021 காதலர் தினத்தன்று தங்கள் படங்களை சமூக ஊடகங்களில் வெளியிட்டனர். புலம்பெயர்ந்தோரில் கொண்டாட்டம் அர்மீனா மற்றும் ஃபெஸல் கான் ஆகியோர் கடந்த ஆண்டு 2020 ஆம் ஆண்டில் காதலர் தினத்தன்று திருமணம் செய்து கொண்டபோது 2021 காதலர் தினத்தில் தங்கள் படத்தை வெளியிட்டனர். ..