Muttuchira
முத்துச்சிரா என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். 2001 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, முத்துச்சீராவின் மக்கள் தொகை 14,303 ஆகும், இதில் 7,022 ஆண்கள் மற்றும் 7,281 பெண்கள் உள்ளனர். இது ரப்பர் தோட்டங்கள், தேங்காய் தோட்டங்கள் மற்றும் நெல் வயல்களைக் கொண்ட ஒரு அமைதியான விவசாய கிராமமாகும். இந்த நிலப்பரப்பு மலைப்பாங்கானது மற்றும் குறுகியது மற்றும் கிறிஸ்துவர்கள் மற்றும் இந்துக்கள் வசிக்கின்றனர். பெரும்பாலான மக்கள் விவசாயம் அல்லது சேவைத் துறையில் பணிபுரிகின்றனர். பண்டைய பதிவுகளில், முத்துச்சிரா நயப்பள்ளி என்று பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. நெல் வயல்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்வதற்காக முந்தைய காலங்களில் கட்டப்பட்ட ஒரு சிறிய தடுப்பணை (சிரா) என்பதிலிருந்து முத்துச்சிரா அதன் பெயரைப் பெற்றது. தற்போது இங்கு ஒரு மருத்துவமனை (முத்துச்சிரா ஹோலி கோஸ்ட் மிஷன் மருத்துவமனை), ஒரு வங்கி, ஒரு ஏடிஎம், ஒரு கிராம அலுவலகம், ஒரு தபால் அலுவலகம், பல தேவாலயங்கள் (ஹோலி கோஸ்ட் தேவாலயம்), கோயில்கள் (குன்னஷேரி கேவ், திரிக்கே), ஒரு அரசு பாலிடெக்னிக், ஒரு நர்சிங் பள்ளி, ஒரு பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி, சிறுவர்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி, எல்பி & யுபி பள்ளிகள், அரசு ஆயுர்வேத மருந்தகம் மற்றும் சந்தை உள்ளன. கடுதுருத்தி ரயில் நிறுத்தம் இந்த கிராமத்தில் உள்ளது. இந்த கிராமம் கடுதுருத்தி கிராம பஞ்சாயத்து மற்றும் கடுதுருத்தி சட்டமன்றத் தொகுதியின் ஒரு பகுதியாகும். இந்தியாவின் புனித அல்போன்சா இந்த கிராமத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். பெரும்பான்மையான மக்கள் சிரோ-மலபார் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் சில புராட்டஸ்டன்ட் கிறிஸ்தவர்கள், ஆனால் பல இந்துக்களும் முத்துச்சிராவில் இணக்கமாக வாழ்கின்றனர். ஹோலி கோஸ்ட் ஃபோரன் தேவாலயம், முத்துச்சிரா ஹோலி கோஸ்ட் ஃபோரன் தேவாலயம், முத்துச்சிரா இந்தியாவின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். முட்டுச்சிராவில் ஒரு பண்டைய பஹ்லவி பொறிக்கப்பட்ட கிரானைட் அடித்தள நிவாரண சிலுவை காணப்படுகிறது. உள்ளூர் பாரம்பரியத்தின் படி, முத்துச்சீராவில் உள்ள தேவாலயம் கிபி 510 இல் நிறுவப்பட்டது. இது அநேகமாக குரிசும்-மூடுவில் உள்ள பண்டைய திறந்தவெளி பாறை சிலுவைக்கு அருகில் அமைந்திருக்கலாம், இது மார் ஸ்லீபாவுக்கு (சிரிய மொழிஃ ஸ்லிபா என்றால் புனித சிலுவை) அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தற்போதைய தேவாலயத்திற்கு சற்று கிழக்கே உள்ளது. முட்டுச்சிதா கல்வெட்டுகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, கிபி 1528இல் மார் டென்ஹா மற்றும் மார் அபோ (மார் ஜேக்கப் அபுனா) ஆகியோரால் தற்போதைய கிழக்கு பகுதியில் உள்ள தேவாலய வளாகத்தில் ஒரு புதிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டிருக்கலாம். இந்த தேவாலயம் ருஹா டி குடிஷா-புனித ஆவியானவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பஹ்லவி பொறிக்கப்பட்ட கிரானைட் சிலுவை பண்டைய மார் ஸ்லிபா தேவாலயத்திலிருந்து இந்த தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. பின்னர், பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்ட இந்த ஸ்லிபா அதன் முன் ஒரு மர ராரெடோஸ் ரதால் கட்டி மூடப்பட்டது. கிபி 1854-58 காலத்தில், இன்று முத்துச்சிராவில் உள்ள முக்கிய தேவாலயமான ருஹா டி குடிஷாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழைய தேவாலயத்திற்கு முன்னால் மற்றொரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. 1923 ஆம் ஆண்டில், தற்போதைய தேவாலயத்தின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள முத்துச்சிராவில் உள்ள பழைய ரூஹா டி குதிஷா சிரோ-மலபார் கத்தோலிக்க ஃபோரன் தேவாலயம் அசிசி புனித பிரான்சிஸுக்கு மீண்டும் அர்ப்பணிப்பதற்காக புதுப்பிக்கப்பட்டது. புனரமைப்பின் போது, பண்டைய பஹ்லவி பொறிக்கப்பட்ட கிரானைட் ஸ்லைவா மட்பாஹாவின் கிழக்கு சுவரில் பொருத்தப்பட்ட பழைய தேவாலயத்தின் மர ராரெடோஸ்-ரதாலின் பின்னால் மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது மீண்டும் புறக்கணிக்கப்பட்டு, முகப்பின் சுவரின் ஒரு மூலையில் மிகவும் முக்கியமற்ற இடத்தில்-பின்புறத்தில் உள்ள புதிய ருஹா டி குடிஷா தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அநேகமாக அப்போதைய திருவிதாங்கூர் அரசாங்கத்தின் தொல்பொருள் துறையின் நலன்களின் காரணமாக இருக்கலாம். இப்போது, மலபார் புனித தாமஸ் கிறிஸ்தவர்களின் இந்த விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னம் பிரதான தேவாலயத்தின் ஒரு பக்க பலிபீடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. முட்டுச்சிரா கல்வெட்டுகள் முட்டுச்சிரா கல்வெட்டுகள் முட்டுச்சிராவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிரானைட் பலகையில் உள்ள ஆரம்பகால மலையாள கல்வெட்டுகள்-வட்டெழுத்து-நானம் மோனம்-ஆகும். 'முத்துச்சிரா கல்வெட்டுகள்' சுதந்திரமாக நிற்கும் சிலுவை நிறுவப்பட்டதைப் பற்றி விவரிக்கும் கல்வெட்டுகள் மற்றும் பஹ்லவி பொறிக்கப்பட்ட அடிப்படை நிவாரண சிலுவை, 'முத்துச்சிரா ஸ்லிபா'. இந்த கல்வெட்டுகள் செவ்வக கிரானைட் பலகையில் இரண்டு பிரிவுகளாக செங்குத்து கோடு மூலம் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. திரு. டி. கே. ஜோசப்பின் கூற்றுப்படி, இந்த கல்வெட்டு கிபி 1581 அல்லது அதற்குப் பிந்தையதாக இருக்க வேண்டும். இந்த மாத்திரை பல அறிஞர்களால் விரிவான ஆராய்ச்சிக்கு உட்பட்டுள்ளது. இந்த கிரானைட் ஸ்லாப் புனித ஆவியின் பழைய தேவாலயத்தின் வடக்குப் பகுதியில் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு மாடி கட்டிடத்தின் தரை தள அறையின் மேற்குச் சுவரில் காணப்பட்டது. மேல் தளம் பூசாரி இல்லமாகவும், தரை தளம் புனிதமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. முட்டுச்சிரா ஸ்லிபா, பஹ்லவி பொறிக்கப்பட்ட சிலுவை கிறிஸ்தவ சமூகத்தின் விலைமதிப்பற்ற நினைவுச்சின்னமாகும், இது பண்டைய கிறிஸ்தவ குடியேற்றமான முட்டுச்சிராவின் வணக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. முத்துச்சிரா கல்வெட்டு தகடு மற்றொரு மைல்கல் நினைவுச்சின்னமாகும், இது பலிபீடத்தில் மார் தோமா ஸ்லிவாவை நிறுவியதை விவரிக்கிறது மற்றும் முத்துச்சிரா தேவாலயத்தின் திறந்தவெளி பாறை சிலுவை வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. அலெக்சாண்டர் டி காம்போ பல்லிவீட்டில் சாண்டிமெட்ரான் முத்துச்சீராவில் உள்ள பல்லிவீட்டி குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அவர் குறவிலங்காடு பாரிஷின் விகார் ஆக இருந்தார், பின்னர் குறவிலங்காடு அவரது தலைமையகமாக இருந்தது. அவர் தற்போதைய மத்திய கேரளாவில் உள்ள முத்துச்சிரா திருச்சபையைச் சேர்ந்தவர். ஒரு பாதிரியாராக அவரது அசல் பெயர் பல்லிவீட்டில் சாண்டி கத்தனார். 1663ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 31ஆம் தேதி கடுதுருதியில் அச்சலத்தில் உள்ள மெகாராவின் தலைப்பு ஆயராகவும், விகார் அப்போஸ்தலிக் மற்றும் கிரங்கனூர் பேராயரின் நிர்வாகியாகவும் அவர் புனிதப்படுத்தப்பட்டார். முத்துச்சிரா தேவாலயத்தில் அவர் தனது முதல் போண்டிஃபிக்கல் வெகுஜனத்தைக் கொண்டாடினார். போர்த்துகீசிய பிஷப் 1663 பிப்ரவரி 1 அன்று கத்தோலிக்க செயின்ட் தாமஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான பிஷப் அலெக்சாண்டர் டி காம்போவாக பல்லிவீட்டில் சாண்டியை நியமித்தார், இதனால் அவர்கள் தங்கள் சிரோ சால்டியன் வழிபாட்டு சடங்கை வைத்திருந்தனர். பல்லிவெட்டில் மார் சாண்டி 'பெருநகரம் மற்றும் அகில இந்தியாவின் நுழைவாயில்' என்ற வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தலைப்பைப் பயன்படுத்தினார். இந்த தலைப்பு அகில இந்திய அதிகார வரம்புடன் ஒரு அரை ஆணாதிக்க அந்தஸ்தைக் குறிக்கிறது. முத்துச்சீராவைச் சேர்ந்த ஆர்க்டிகான் ஜேக்கப் ஆர்க்டிகான் ஜேக்கப் முத்துச்சீராவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர், அவர் இறக்கும் வரை இந்த தேவாலயத்தில் தங்கியிருந்தார். அவர் அசிசியின் புனித பிரான்சிஸ் தேவாலயத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கி. பி. 1576இல் மார் ஆபிரகாமின் காலத்தில் மலபார் வந்த கல்தேய ஆயர் மார் சைமனால் அவர் தலைமை ஆய்வாளராக நியமிக்கப்பட்டார். மார் சைமன் ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் ஆர்க்டிகான் ஜேக்கப் 1596 இல் இறக்கும் வரை பின்பற்றுபவர்களைக் கொண்டிருந்தார். இந்தியாவின் புனித அல்போன்சா புனித அல்போன்சா தனது ஆரம்ப ஆண்டுகளை முத்துச்சிரா திருச்சபையில் கழித்தார். புனித அல்போன்சா பிறந்தவுடன் அவரது தாயார் இறந்ததால் அவரது அத்தை வீட்டில், முத்துச்சீராவின் முரிக்கன் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார். ..