Narendra Dabholkar
நரேந்திர அச்சுத் தபோல்கர் (நவம்பர் 1,1945-ஆகஸ்ட் 20,2013) இந்தியாவின் மஹாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய மருத்துவர், சமூக ஆர்வலர், பகுத்தறிவுவாதி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். 1989 ஆம் ஆண்டில் அவர் மஹாராஷ்டிரா அந்தாஷ்ரதா நிர்மூலன் சமிதி (எம்ஏஎன்எஸ், மஹாராஷ்டிராவில் மூடநம்பிக்கையை ஒழிப்பதற்கான குழு) என்ற அமைப்பை நிறுவி அதன் தலைவரானார். 2013 ஆம் ஆண்டில் அவர் படுகொலை செய்யப்பட்டதால் தூண்டப்பட்டு, நிலுவையில் உள்ள மூடநம்பிக்கை எதிர்ப்பு மற்றும் பிளாக் மேஜிக் அவசரச் சட்டம் நான்கு நாட்களுக்குப் பிறகு மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது. 2014 ஆம் ஆண்டில், சமூகப் பணிகளுக்காக அவருக்கு மரணத்திற்குப் பின் பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டது. தனிநபர் வாழ்க்கை தபோல்கர் 1945 நவம்பர் 1 அன்று அச்சுத் மற்றும் தாராபாய்க்கு பிறந்தார், பத்து குழந்தைகளில் இளையவர். அவரது மூத்த உடன்பிறப்புகளில் கல்வியாளர் மற்றும் சோசலிஸ்ட் தேவ்தத்தா தபோல்கர் மற்றும் ஸ்ரீபாத் தபோல்கர் ஆகியோர் அடங்குவர். அவர் அதிஷ் தபோல்கரின் மாமா ஆவார். நரேந்திர தனது பள்ளிப்படிப்பை புதிய ஆங்கிலப் பள்ளி சதாரா மற்றும் சாங்லியில் உள்ள வில்லிங்டன் கல்லூரியில் முடித்தார். அவர் ஒரு தகுதி வாய்ந்த மருத்துவராக இருந்தார், மிராஜ் அரசு மருத்துவக் கல்லூரியில் எம்பிபிஎஸ் பட்டம் பெற்றார். அவர் சிவாஜி பல்கலைக்கழக கபடி அணியின் கேப்டனாக இருந்தார். அவர் ஒரு கபடி போட்டியில் பங்களாதேஷுக்கு எதிராக இந்தியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். கபடிக்காக மஹாராஷ்டிரா அரசின் சிவ் சத்ரபதி யுவ விருதை வென்றார். அவர் ஷைலாவை மணந்தார், அவருக்கு ஹமீத் மற்றும் முக்தா தபோல்கர் என்ற இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர். அவரது மகனுக்கு சமூக சீர்திருத்தவாதி ஹமீத் தல்வாயின் பெயர் சூட்டப்பட்டது. ஆடம்பரமான திருமண விழாக்களையும் அவர் விமர்சித்தார், மேலும் தனது சொந்த குழந்தைகளை எளிய சடங்குகளில் திருமணம் செய்ய ஏற்பாடு செய்தார். பாரம்பரியமாக செய்யப்படுவதைப் போல ஒரு மங்களகரமான நேரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க பஞ்சாங்கம் ஆலோசிக்கப்படவில்லை. அவர் ஒரு நாத்திகவாதி. 12 ஆண்டுகள் மருத்துவராக பணியாற்றிய பிறகு, தபோல்கர் 1980 களில் ஒரு சமூக சேவகர் ஆனார். பாபா ஆதவின் ஏக் காவ்ன் ஏக் பனோதா (ஒரு கிராமம்-ஒரு கிணறு) முன்முயற்சி போன்ற சமூக நீதிக்கான இயக்கங்களில் அவர் ஈடுபட்டார். படிப்படியாக, தபோல்கர் மூடநம்பிக்கையை ஒழிப்பதில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கினார், மேலும் அகில் பாரதிய அந்தாஷ்ரதா நிர்மூலன் சமிதியில் (ஏபிஏஎன்எஸ்) சேர்ந்தார். 1989 ஆம் ஆண்டில், அவர் மஹாராஷ்டிரா அந்தாஷ்ரதா நிர்மூலன் சமிதி (M.A.N.S,) ஐ நிறுவி, மூடநம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார், சந்தேகத்திற்குரிய தந்திரிகளை எதிர்கொண்டார் மற்றும் நோய்களுக்கு 'அதிசய குணப்படுத்துதல்களை' உறுதியளித்த புனித மனிதர்களை உரிமை கோரினார். அற்புதங்களைச் செய்வதாகக் கூறும் நாட்டின் "கடவுள்கள்", சுய-பாணியிலான இந்து துறவிகள் மற்றும் பல ஆதரவாளர்களைக் கொண்டிருப்பதை அவர் விமர்சித்தார். அவர் சதாரா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள சமூக நடவடிக்கை மையமான பரிவர்த்தனின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார், இது "சமூகத்தின் ஓரங்கட்டப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கு பாதுகாப்பு, கண்ணியம் மற்றும் செழிப்புடன் வாழ அதிகாரம் அளிக்க" முயல்கிறது. அவர் இந்திய பகுத்தறிவுவாதி சனல் எடமாருகுவுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டிருந்தார். சனே குருஜியால் நிறுவப்பட்ட புகழ்பெற்ற மராத்தி வார இதழான சாதனாவின் ஆசிரியராக இருந்தார். இதற்கு முன்பு இந்திய பகுத்தறிவுவாத சங்கங்களின் கூட்டமைப்பின் துணைத் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். ஐடி1 க்கு இடையில், தலித்துகளின் (தீண்டத்தகாதவர்கள்) சமத்துவத்திற்காகவும், இந்தியாவின் சாதி அமைப்பு மற்றும் சாதி தொடர்பான வன்முறைக்கு எதிராகவும் தபோல்கர் தீவிரமாக செயல்பட்டார். மராத்வாடா பல்கலைக்கழகத்திற்கு இந்திய அரசியலமைப்பை உருவாக்கியவரும், தலித்துகளின் சமத்துவத்திற்காக போராடியவருமான பாபாசாகேப் அம்பேத்கரின் பெயரை மாற்ற வேண்டும் என்று அவர் வாதிட்டார். தபோல்கர் மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் அவற்றின் ஒழிப்பு குறித்து புத்தகங்களை எழுதினார், மேலும் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட பொதுக் கூட்டங்களில் உரையாற்றினார். நாக்பூரில் ஹோலி பண்டிகையைக் கொண்டாடுவதற்காக பாபுவும் அவரது ஆதரவாளர்களும் நாக்பூர் மாநகராட்சியில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட டேங்கர்களில் இருந்து குடிநீரைப் பயன்படுத்திய ஒரு சம்பவம் தொடர்பாக அவர் மார்ச் 2013 இல் ஆசாராம் பாபுவை எதிர்த்தார். அவர்கள் அதை வீணடித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது, அதே நேரத்தில் மகாராஷ்டிராவின் பிற பகுதிகள் வறட்சியை எதிர்கொண்டன. 2010 ஆம் ஆண்டில், தபோல்கர் மஹாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் மூடநம்பிக்கைக்கு எதிரான சட்டத்தை இயற்ற பல தோல்வியுற்ற முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். அவரது மேற்பார்வையின் கீழ், எம்ஏஎன்எஸ் ஜடு டோனா எதிர்ப்பு மசோதாவை (மூடநம்பிக்கை எதிர்ப்பு மற்றும் பிளாக் மேஜிக் அவசரச் சட்டம்) உருவாக்கியது. சில அரசியல் கட்சிகளும் வார்காரி பிரிவினரும் இதை எதிர்த்தனர். பாரதிய ஜனதா கட்சி மற்றும் சிவசேனா போன்ற அரசியல் கட்சிகள் இது இந்து கலாச்சாரம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளை மோசமாக பாதிக்கும் என்று கூறி இதை எதிர்த்தன. விமர்சகர்கள் அவர் மதத்திற்கு எதிரானவர் என்று குற்றம் சாட்டினர், ஆனால் ஏஜென்ஸ் பிரான்ஸ்-பிரஸ் செய்தி நிறுவனத்திற்கு அளித்த பேட்டியில் அவர் கூறினார், "முழு மசோதாவிலும், கடவுள் அல்லது மதம் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட இல்லை. அப்படி எதுவும் இல்லை. இந்திய அரசியலமைப்பு வழிபாட்டு சுதந்திரத்தை அனுமதிக்கிறது, அதை யாரும் பறிக்க முடியாது, இது மோசடி மற்றும் சுரண்டல் நடைமுறைகள் பற்றியது ". 2013 ஆகஸ்ட் 6 அன்று அவர் இறப்பதற்கு இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, மாநில சட்டசபையின் ஏழு அமர்வுகளில் தாக்கல் செய்யப்பட்ட போதிலும் இந்த மசோதா விவாதிக்கப்படவில்லை என்று தபோல்கர் ஒரு செய்தியாளர் கூட்டத்தில் புகார் அளித்திருந்தார். மஹாராஷ்டிரா முதலமைச்சர் பிருத்விராஜ் சவானை விமர்சித்த அவர், அமைச்சர் மாநிலத்தில் உள்ள முற்போக்கு மக்களை ஏமாற்றுவதாகக் கூறினார். தபோல்கர் படுகொலை செய்யப்பட்ட ஒரு நாள் கழித்து, மஹாராஷ்டிரா அமைச்சரவை மூடநம்பிக்கை எதிர்ப்பு மற்றும் பிளாக் மேஜிக் அவசரச் சட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது, இருப்பினும் இந்த மசோதா சட்டமாக மாறுவதற்கு நாடாளுமன்றம் இன்னும் ஆதரவளிக்க வேண்டும். 29 திருத்தங்களுக்குப் பிறகு, இது இறுதியாக 18 டிசம்பர் 2013 அன்று ஒரு அவசரச் சட்டமாக இயற்றப்பட்டது. படுகொலை செய்யப்பட்ட தபோல்கர் 1983 முதல் பல அச்சுறுத்தல்களையும் தாக்குதல்களையும் எதிர்கொண்டார், ஆனால் போலீஸ் பாதுகாப்பை நிராகரித்தார். 20 ஆகஸ்ட் 2013 அன்று கொலை செய்யப்பட்ட தபோல்கர், காலை நடைப்பயணத்தில் இருந்தபோது, புனேவில் உள்ள ஓம்காரேஷ்வர் கோயில் அருகே இந்திய நேரப்படி காலை 7.20 மணிக்கு இரண்டு துப்பாக்கிதாரிகளால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் அவரை ஒரு புள்ளி வெற்று வரம்பிலிருந்து நான்கு சுற்றுகள் சுட்டனர் மற்றும் அருகில் நிறுத்தப்பட்டிருந்த மோட்டார் சைக்கிளில் தப்பி ஓடினர். தபோல்கர் தலை மற்றும் மார்பில் இரண்டு தோட்டாக்கள் பாய்ந்தன, அவர் சம்பவ இடத்திலேயே இறந்தார். தபோல்கர் முதலில் தனது உடலை ஒரு மருத்துவக் கல்லூரிக்கு நன்கொடையாக வழங்கியிருந்தார். ஆனால், அவரது கொலையால் அவசியமான பிரேதப் பரிசோதனை கொல்லப்பட்ட தலைவரின் உடலை கல்வி நோக்கங்களுக்காக தகுதியற்றதாக மாற்றியது. எந்த மத சடங்குகளும் இல்லாமல் சதாராவில் அவர் தகனம் செய்யப்பட்டார். மகன் சிதையை ஏற்றி வைக்கும் பாரம்பரியத்திற்கு முரணாக அவரது சிதையை அவரது மகள் முக்தாவால் ஏற்றி வைத்தார். அவரது அஸ்தி எந்த மத சடங்கும் இல்லாமல் சேகரிக்கப்பட்டு அவரது இயற்கை பண்ணையில் சிதறடிக்கப்பட்டது. எதிர்வினைகள் தபோல்கர் படுகொலை பல அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்களால் கண்டிக்கப்பட்டது. மகாராஷ்டிரா முதலமைச்சர் பிருத்விராஜ் சவான், தாக்குதல் நடத்தியவர்களைப் பற்றி தகவல் தெரிவிப்பவர்களுக்கு தலா ரூ. மேலும், அரசியல் கட்சிகள் ஆகஸ்ட் 21 அன்று புனேவில் பந்த் (வேலைநிறுத்தம்) நடத்த அழைப்பு விடுத்தன, மேலும் தபோல்கர் படுகொலை செய்யப்பட்டதை எதிர்த்து புனே முழுவதும் பல்வேறு நிறுவனங்கள் மூடப்பட்டன. 20 ஆகஸ்ட் 2013 அன்று நடந்த விசாரணையில், இது ஒரு திட்டமிட்ட கொலை என்று சந்தேகிக்கப்படுவதாக போலீசார் தெரிவித்தனர், ஏனெனில் தபோல்கர் திங்கள் மற்றும் செவ்வாய்க்கிழமைகளில் மட்டுமே புனேவில் தங்கியிருப்பதை தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் அறிந்திருந்தனர். 26 ஆகஸ்ட் 2013 அன்று சவான் தனது கொலை குறித்து போலீசாருக்கு சில தடயங்கள் இருப்பதாக கூறினார். செப்டம்பர் 2 அன்று, 7 கண்காணிப்பு கேமராக்கள் இரண்டு கொலையாளிகளின் காட்சிகளை கைப்பற்றியதாகவும், அந்த காட்சிகள் லண்டனை தளமாகக் கொண்ட தடயவியல் ஆய்வகத்திற்கு பகுப்பாய்விற்காக அனுப்பப்பட்டதாகவும் போலீசார் தெரிவித்தனர். சமூக ஆர்வலர் கேதன் திரோட்கர் ஒரு பொது நலன் வழக்கு (பிஐஎல்) தாக்கல் செய்தார், இந்த வழக்கை மாநில காவல்துறைக்கு பதிலாக தேசிய புலனாய்வு முகமை (என்ஐஏ) விசாரிக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். மும்பை உயர் நீதிமன்றம் செப்டம்பர் 24 அன்று என்ஐஏவிடம் பதில்களைக் கோரியது. அக்டோபர் 15 அன்று, என்ஐஏ இந்த வழக்கு இந்திய தண்டனைச் சட்டத்திற்குள் இருப்பதாகக் கூறியது, வலதுசாரி ஆர்வலர்கள் இதில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பது மனுதாரரின் அனுமானங்கள் மட்டுமே என்றும் இது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட திட்டம் என்றும் கூறினார். கூடுதல் அமர்வு நீதிபதி எஸ். ஆர். 2013 கொலை வழக்கில் குற்றச்சாட்டுகள் வகுக்கப்பட்ட பின்னர் நவந்தர் (யுஏபிஏ வழக்குகளுக்கான சிறப்பு நீதிபதி) அரசு தரப்பு ஆவணங்களின் பட்டியலை வழங்கினார். ஜனவரி 17,2014 அன்று, புனேவுக்கு விஜயம் செய்தபோது, உள்துறை அமைச்சர் ஆர். ஆர். பாட்டீல் புனே காவல்துறைக்கு ஒரு வார கால அவகாசம் அளித்தார் அல்லது இந்த வழக்கை மத்திய புலனாய்வுப் பிரிவிடம் (சிபிஐ) ஒப்படைக்க உத்தரவிட்டார். ஜனவரி 20 அன்று, பாலிஸ்டிக் அறிக்கைகளின் அடிப்படையில் புனே போலீசார் இரண்டு சந்தேக நபர்களை கைது செய்தனர். சந்தேக நபர்கள் முன்பு துப்பாக்கிகளை விற்றதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். பின்னர் மார்ச் 4,2014 அன்று, பம்பாய் உயர் நீதிமன்றம் திரோட்கரிடமிருந்து ஒரு மாற்றியமைக்கப்பட்ட பொதுநல மனுவை விசாரித்தது, இது விசாரணையில் சிபிஐயை ஈடுபடுத்த முயன்றது. வழக்கு நாட்குறிப்புகளின் நகல்களை சமர்ப்பிக்குமாறு நீதிமன்றம் புனே போலீசாருக்கு உத்தரவிட்டது. 9 மே 2014 அன்று, மும்பை உயர் நீதிமன்றம் இந்த வழக்கை சிபிஐக்கு மாற்றியது. ஆகஸ்ட் 2015 இல், சி. பி. ஐ மற்றும் மகாராஷ்டிரா அரசு நரேந்திர தபோல்கரைத் தாக்கியவர்கள் குறித்து தகவல் அளித்த எவருக்கும் வெகுமதியை அறிவித்தன. 18 ஆகஸ்ட் 2018 அன்று, துப்பாக்கி ஏந்தியவர்களில் ஒருவர் என்று சந்தேகிக்கப்படும் சச்சின் பிரகாஸ்ராவ் அந்துரேவை சிபிஐ கைது செய்தது. தபோல்கரின் மகன் ஹமீத் தபோல்கர் இந்த வழக்கில் இது ஒரு முக்கியமான முன்னேற்றம் என்று நம்பினார், இது படுகொலையின் பின்னணியில் உள்ள திட்டமிடுபவரை அடையாளம் காண உதவும். மரபு படுகொலைக்குப் பிறகு, தபோல்கர் வரைவு செய்ய உதவிய மூடநம்பிக்கை எதிர்ப்பு மற்றும் பிளாக் மேஜிக் அவசரச் சட்டம், 2013 ஆம் ஆண்டில் மகாராஷ்டிரா அரசாங்கத்தால் இயற்றப்பட்டது. அது நிறைவேற்றப்பட்டதிலிருந்து, தொடர்ச்சியான கொடூரமான மோசடிகளின் குற்றவாளிகள் மீது குற்றம் சாட்ட இந்த சட்டம் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பெரும்பாலும் பாலியல் வன்கொடுமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, குற்றவாளிகள் பெரும்பாலும் தங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களையும் காவல்துறையையும் தப்பித்து மற்ற மாகாணங்களுக்கு தப்பிச் சென்றுள்ளனர், அங்கு போலியானவர்களுக்கு எதிராக இதேபோன்ற பாதுகாப்பு இன்னும் இல்லை. மூடநம்பிக்கை எதிர்ப்பு மற்றும் பிளாக் மேஜிக் அவசரச் சட்டம் ஒப்பீட்டளவில் நன்கு வளர்ந்த மற்றும் நன்கு படித்த மாகாணமான மஹாராஷ்டிராவில் மட்டுமே பொருந்தும். இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில், மோசடியான பாசாங்கு-குணப்படுத்துபவர்கள் மற்றும் பிற அதிசயம் போலியானவர்களிடமிருந்து மக்கள் ஒப்பிடக்கூடிய பாதுகாப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. தல்போல்கரின் மகள் முக்தா மற்றும் பிற ஆர்வலர்கள் நாடு தழுவிய மூடநம்பிக்கைக்கு எதிரான சட்டத்திற்கான அவரது பிரச்சாரத்தை முன்னெடுத்துச் சென்றுள்ளனர். டாக்டர் நரேந்திர தபோல்கரை நினைவுகூரும் வகையில் அகில இந்திய மக்கள் அறிவியல் வலையமைப்பு (ஏ. ஐ. பி. எஸ். என்) ஆகஸ்ட் 20 ஐ தேசிய அறிவியல் மனோபாவ தினமாக அனுசரிக்கிறது. நரேந்திர தபோல்கர் மராத்தி மொழியில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், அவை இந்தி மற்றும் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. லாதே அந்தாஷ்ரதேச்சே பிரஷ்னா தும்சா உத்தர தபோல்கராஞ்சே திமிரதுனி தேஜகாடே காரணத்திற்கான வழக்குஃ தொகுதி ஒன்றுஃ மூடநம்பிக்கைக்கு எதிரான இயக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வது காரணத்திற்கான வழக்குஃ தொகுதி இரண்டுஃ நம்பிக்கைக்கு ஒரு அறிவியல் விசாரணை தயவுசெய்து பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் சிந்தியுங்கள் கோவிந்த் பன்சாரே, எம். எம். கல்புர்கி மற்றும் பத்திரிகையாளர் கௌரி லங்கேஷ் போன்ற பிற பகுத்தறிவுவாதிகளின் படுகொலைகளுடன் இந்த படுகொலை இடம்பெற்றுள்ளது. நரேந்திர தபோல்கர், கோவிந்த் பன்சாரே மற்றும் எம். எம். கல்புர்கி ஆகியோரின் நினைவாக மூன்று இந்திய வெளியீட்டு நிறுவனங்களான துலிகா புக்ஸ், பெருமாள் முருகனின் வெளியீட்டாளர் கலச்சுவாடு மற்றும் தேசாபிமானி புக் ஹவுஸ் ஆகியோரால் தி புக் ஷெல்ஃப் என்ற குறும்படம் தயாரிக்கப்பட்டது. ..