Ilm-e-Khshnoom
இல்ம்-இ-க்ஷ்னூம் ('பரவசத்தின் அறிவியல்', அல்லது 'பேரின்பத்தின் அறிவியல்') என்பது சொராஸ்ட்ரிய சிந்தனையின் ஒரு பள்ளியாகும், இது இந்திய சொராஸ்ட்ரியர்களில் (பார்சிகள்/ஈரானியர்கள்) மிகச் சிறிய சிறுபான்மையினரால் பின்பற்றப்படுகிறது, இது மத நூல்களின் நேரடி விளக்கத்தை விட மாய மற்றும் மர்மமான விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தத்துவத்தின் மையத்தில் உள்ள முக்கிய நம்பிக்கை என்னவென்றால், நம்பிக்கை என்பது இயல்பான அனுபவம் அல்லது விமர்சன பகுப்பாய்வை மீறும் ஒரு நனவுடன் ஒரு தொடர்பை எளிதாக்குகிறது, மேலும் அவேஸ்தாவின் பிரார்த்தனைகள், ஓரளவு அளவீடு கொண்டவை, அந்த நனவை அடைவதற்கான ஒரு வழியாகும். பிரதான ஜொராஸ்ட்ரியனிசத்திற்கு மாறாக, மறுபிறவி, சைவ உணவு, ஆன்மீக அதிர்வுகள் போன்ற நம்பிக்கைகள் இயக்கத்திற்கு தனித்துவமானவை மற்றும் தியோசோபியால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன. 1875 ஆம் ஆண்டில், பெஹ்ரம்ஷா நவ்ரோஜி ஷெராஃப் என்ற பதினெட்டு வயது பார்சி, சூரத்திலிருந்து (குஜராத், இந்தியா) பெஷாவருக்கு (இப்போது பாகிஸ்தானில்) வேலை தேடிச் சென்றார். ஆன்மீக தத்துவத்தைப் பின்பற்றுபவர்களின் கூற்றுப்படி, ஷிராப்பின் வழியில், அவர் சாஹிப்-இ-திலன் ("இதயத்தின் எஜமானர்கள்") உறுப்பினர்களின் தலைமையில் ஒரு கேரவனை சந்தித்தார், அவர்கள் மலைகளில் உள்ள அவர்களின் வீட்டிற்கு அவர்களுடன் செல்ல அவரை வற்புறுத்தினர். ஷிராப்பின் கூற்றுப்படி, சாஹேப்-இ-திலன், 72 மகாவ் (மேகி) பாதிரியார்கள் தலைமையிலான சுமார் 2000 தனிநபர்களின் குழுவாகும், அவர்கள் ஆபெட் சாஹேப்-இ-திலன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் காகசஸ் மலைகளின் இடைவெளிகளில் (மாற்றாக, அல்போர்ஸ் மலைத்தொடரில், தமவந்த் மலையைச் சுற்றி) தனிமையில் வாழ்ந்தனர். காரவனத்துடன் வந்த பெஹ்ரம்ஷா ஷெராஃப், மூன்று ஆண்டுகள் சாஹிப்-இ-திலனுடன் வாழ்ந்ததாகவும், எனவே அவர்களின் மத நடைமுறைகள் மற்றும் மரபுகள் பற்றிய நெருக்கமான அறிவைப் பெற்றதாகவும், இது ஜரதுஸ்த்ராவின் (ஜோராஸ்டர்) போதனைகளின் மாய அம்சத்தைப் பின்பற்றியதாகவும் அவரது ஆதரவாளர்கள் கூறுகின்றனர். அவர் இந்தியாவுக்குத் திரும்பியதும், ஷிராஃப் பார்சி சமூகத்திலிருந்து பின்தொடர்பவர்களைச் சேகரித்தார், அவர்கள் காலப்போக்கில் 'க்ஷ்னூம்' அல்லது ஆன்மீக பரவசத்திற்குப் பிறகு தங்களை 'க்ஷ்னூமிஸ்டுகள்' என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், அவர்கள் தங்கள் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் விழாக்களில் பொதிந்திருப்பதாக நம்பினர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் வளர்ச்சி 1909 ஆம் ஆண்டில், பெஹ்ராம்ஷா நவ்ரோஜி ஷெராஃப் பார்சி மதகுரு மற்றும் ஜோரோஸ்ட்ரியன் அறிஞர் ஃபிரோஸ் மசானியை சந்தித்தார், அவர் அமெரிக்காவின் நிதானமான இயக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பம்பாயில் பார்சி சைவ உணவு மற்றும் நிதானமான சங்கத்தை நிறுவினார். இல்ம்-இ-க்ஷ்னூமின் தத்துவம் மசானி மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் ஷிராப்பின் போதனைகளை சமூகத்தின் குஜராத்தி காலாண்டான ஃப்ராஷோகார்டில் ('புதுப்பித்தல்') வெளியிடத் தொடங்கினார். 1917 ஆம் ஆண்டில், சொசைட்டி, அதன் சகோதரி அமைப்பான சொராஸ்ட்ரியன் ரேடி சொசைட்டியுடன் இணைந்து, பம்பாயில் ஒரு தீயணைப்பு கோயிலும், சொராஸ்ட்ரியன் குடியிருப்பு வளாகத்தையும் நிறுவும் நோக்கத்துடன் ஒரு பெரிய நிலப்பரப்பை வாங்கியது. 1923 ஆம் ஆண்டில் பெஹ்ரம்ஷா ஷெராஃப் தானே அடித்தளமிட்டார், ஆனால் 2001 ஆம் ஆண்டு வரை இப்போது "பெஹ்ரம்ஷா நவ்ரோஜி ஷெராஃப் தாரேமெர்" என்று அழைக்கப்படும் தீ-கோயிலை புனிதப்படுத்த முடியவில்லை. இப்போது "பெஹ்ராம் பாக்" என்று அழைக்கப்படும் குடியிருப்பு வளாகம் அதைச் சுற்றி வளர்ந்தது. பெஹ்ரம்ஷா நவ்ரோஜி ஷெராஃப் 1927 இல் இறந்தார். ..