Bara Balutedar
பாரா பலுதேர் (ஆங்கிலம்ஃ பன்னிரண்டு பலுதேர்) அமைப்பு என்பது இப்போது இந்திய மாநிலமான மகாராஷ்டிராவின் பிராந்தியங்களின் கிராமங்களில் வரலாற்று ரீதியாக பயன்படுத்தப்படும் பன்னிரண்டு வர்த்தகங்களின் பரம்பரை அமைப்பாகும். ஒரு சிக்கலான பண்டமாற்று முறையின் கீழ் கிராம விளைபொருட்களுடன் வழங்கப்படும் சேவைகளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டவர்களுக்கு பணம் கிடைக்கும். அதே காலகட்டத்தில் வட இந்தியாவில் நிலவிய ஜஜ்மானி அமைப்புடன் இந்த அமைப்பு ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தது. முந்தைய முறையின் கீழ், கிராமத்தில் உள்ள சாதிகள் நில உரிமையாளருக்காக (ஜஜ்மான்) அல்லது கிராமத்தின் மிகப்பெரிய நில உரிமையாளர் குடும்பத்திற்காக வேலை செய்தன, அதே நேரத்தில் பிந்தைய முறையுடன், சாதிகள் கிராமத்திற்காக வேலை செய்தன. வகைப்பாடு மற்றும் செயல்பாடுகள் இந்த அமைப்பு கிராம விவசாயத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது. இந்த முறையின் கீழ் தொழில் சார்ந்த சமூகங்கள் விவசாயிகளுக்கும் கிராமத்தின் பொருளாதார அமைப்புக்கும் சேவைகளை வழங்கின. இந்த அமைப்பின் அடிப்படை சாதியாக இருந்தது. சமூகங்கள் தங்கள் சாதிகளுக்கு குறிப்பிட்ட பணிகளுக்கு பொறுப்பாக இருந்தன. பாரா பலுதேரரின் கீழ் பல்வேறு வகையான சேவைகள் இருந்தன, அவை பன்னிரண்டுக்கும் மேற்பட்ட எண்ணிக்கையிலான ஜோஷி (பிராமண ஜோதிடர்) குரவ் (பூசாரி மற்றும் கோயில் பராமரிப்பு), நவி (முடிதிருத்துபவர்கள்) பரித் (துவைப்பவர்கள்) கும்பர் (குயவன்) சுதார் (தச்சர்கள்) லோகர் (கறுப்பர்) தேலி (எண்ணெய் அழுத்துபவர்கள்) சம்பர் (மோப்பர்களின் தோல் கைவினை மற்றும் தயாரிப்பு) கோலி (மீன்பிடித்தல், விவசாயி மற்றும் நீர் போக்குவரத்து), கோலிகள் சுமார் மூன்றில் ஒரு பங்கு கிராமங்களில் காணப்பட்டன. பயணிகளுக்கு தண்ணீர் வழங்கினர், மேலும் ஆறுகளில், படகுகள் மற்றும் படகுகளை உருவாக்கினர் மற்றும் விவசாயிகளாக இருந்தனர். கோலிகளின் வாடகை இல்லாத நில உடைமைகள் மிகவும் கணிசமாக இருந்தன, காண்டேஷில் 16,307 பிகாக்கள் இருந்தன. மாங் (கரிம நார் உற்பத்தி, கயிறு மற்றும் பொருள் தயாரித்தல், கரிம துடைப்பம் தயாரித்தல், மக்களின் பாதுகாப்பு ராக்கன்யா என்று அழைக்கப்படுகிறது) மஹார் (கிராம பாதுகாப்பு, தூதர்கள், குற்றவாளிகளைப் பிடிப்பது, நில நடுவர், மற்றும் விலங்குகளின் சடலங்களை அகற்றுவது சௌகுலா (பாட்டிலின் உதவியாளர்) இந்த அமைப்பின் கீழ், விழாக்களில் சில உரிமைகளும் சலுகைகளும் இருந்தன. கோதுமை, ஹுல்கா, பருப்பு, துவரம் பருப்பு, நிலக்கடலை போன்ற வயலில் பயிரிடப்படும் சோளம் மற்றும் பிற தானியங்களின் ஒரு சில சீர்களில் வருடாந்திர கட்டணத்தின் வடிவத்தில் விவசாயிகளின் சேவைகளுக்கு ஊதியம் வழங்கப்பட்டது. சடங்கு சந்தர்ப்பங்களில் வழங்கப்படும் சிறப்பு சேவைகளுக்கு, பணம், தானியங்கள் அல்லது ஆடைகளில் பணம் செலுத்தப்பட்டது. சில நேரங்களில் உணவு கொடுக்கப்பட்டது. ஒரு முடிதிருத்துபவர், தனது தொழிலுடன் தொடர்பில்லாத பல கடமைகளைச் செய்வார். ஒரு திருமண விழாவின் போது, மணமகன் பிரார்த்தனை செய்ய கோயிலுக்குச் சென்றபோது, அவர் தனது குதிரையைப் பிடித்துக் கொண்டு ஒரு தலைப்பாகை பரிசாகப் பெற்றார். கிராம விழாக்கள் அல்லது திருமண விழாக்களில் அவர் சில நேரங்களில் சமையல்காரராக செயல்பட்டார், மேலும் அத்தகைய விழாக்களில் விருந்தினர்களுக்கு உணவு மற்றும் தண்ணீரையும் வழங்கினார். திருமண விழாக்களில் ஒரு தூதராக செயல்படுவதும், விழாவிற்கு அழைக்கப்பட்டவர்களை அழைப்பதும் அவரது பாக்கியமாக இருந்தது. கிராமத்தின் புகழ்பெற்ற மக்களுக்கு அவர் மசாஜ் செய்தார். திருமணங்கள் மற்றும் பிற பண்டிகை சந்தர்ப்பங்களில் அவர் குழாய் மற்றும் தாம்பூர் வாசித்தார். நீர்-கேரியர் கிராமங்களுக்கு தண்ணீரை வழங்குவதோடு மட்டுமல்லாமல், ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ள கிராமங்களில் வெள்ளத்தின் போது கண்காணிப்பையும் மேற்கொண்டது. ஒரு சங்கடத்தின் (மிதவைகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன) உதவியுடன் கிராமவாசிகளை ஆற்றின் குறுக்கே அழைத்துச் செல்வதற்கும் அவர் பயனுள்ளதாக இருந்தார். பாலுதேரின் இந்த பட்டியலில்ஃ தோர், மங், மஹார் மற்றும் சாம்பர் ஆகியோர் தீண்டத்தகாத சாதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள். அவர்களின் சேவைகளுக்கு ஈடாக, கிராம அறுவடையில் ஒரு பங்கிற்கு பரம்பரை உரிமைகள் () வழங்கப்பட்டன. இந்த அமைப்பு 1958 ஆம் ஆண்டில் சட்டத்தால் முறையாக ரத்து செய்யப்பட்டது. ..