Overseas Vietnamese
வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்கள் (, அல்லது) என்பது வியட்நாமிற்கு வெளியே வசிக்கும் வியட்நாமிய மக்களைக் குறிக்கிறது. சுமார் 5 மில்லியன் வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்கள் உள்ளனர், அவர்களில் மிகப்பெரிய சமூகம் அமெரிக்காவில் வாழ்கிறது. இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர், வெளிநாட்டு சீனர்கள், வெளிநாட்டு பிலிப்பினோக்கள் மற்றும் லெபனான் புலம்பெயர்ந்தோருக்கு அடுத்தபடியாக ஐந்தாவது பெரிய ஆசிய புலம்பெயர்ந்தோர் வியட்நாமியர்கள் ஆவர். இந்த சொல் ('வியட்நாமிய சுற்றுலா பயணி') வியட்நாமில் உள்ள மக்களால் நாட்டிற்கு வெளியே வசிக்கும் வியட்நாமியர்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் இது சுய அடையாளத்திற்கான சொல் அல்ல. இருப்பினும், பல வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்களும் ('வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்கள்') அல்லது ('இலவச வியட்நாமியர்கள்') என்ற சொற்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். வரலாறு இவை வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்களின் பல பிரிவுகளில் சிலஃ 1975 க்கு முன்பு வியட்நாமை விட்டு வெளியேறிய மக்கள். இந்த மக்கள் பொதுவாக கம்போடியா, லாவோஸ், தாய்லாந்து மற்றும் சீனா போன்ற அண்டை நாடுகளிலும், பிரெஞ்சு காலனித்துவத்திற்கு முன்பு கொரியா மற்றும் ஜப்பானில் குடியேறியவர்களிலும் வசிக்கின்றனர். பிரெஞ்சு காலனித்துவ சகாப்தத்தில், பல வியட்நாமியர்களும் மாணவர்கள் அல்லது தொழிலாளர்களாக பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். வியட்நாம் போருக்குப் பிறகு உடனடியாக வியட்நாமில் இருந்து தப்பியோடிய மக்கள், அவர்களில் பலர் ஆபரேஷன் நியூ லைஃப் மற்றும் ஆபரேஷன் பாபிலிஃப்ட் மூலம், மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர். இது மிகப்பெரிய வியட்நாமிய புலம்பெயர்ந்தோர் குழுவாகும், இது முக்கியமாக வட அமெரிக்கா, மேற்கு ஐரோப்பா, ஹாங்காங் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் காணப்படுகிறது. பனிப்போர் காலத்தில் வியட்நாமில் இருந்து சட்டப்பூர்வமாக சோவியத் முகாமின் பிற பகுதிகளுக்கு குடிபெயர்ந்து, சோவியத் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு வியட்நாமிற்கு வெளியே இருக்கத் தேர்ந்தெடுத்த மக்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர். இது இரண்டாவது பெரிய வியட்நாமிய புலம்பெயர்ந்தோர் குழுவாகும், இது முக்கியமாக முன்னாள் சோவியத் யூனியன் மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவின் முன்னாள் வார்ஸா ஒப்பந்தம் நாடுகளில் காணப்படுகிறது. தைவான், ஜப்பான் மற்றும் தென் கொரியா போன்ற பிற ஆசிய நாடுகளில் பணிபுரியும் பொருளாதார புலம்பெயர்ந்தோர். சட்டவிரோத திருமண முகமைகள் மூலம் இந்த நாடுகளைச் சேர்ந்த ஆண்களை மணந்த வியட்நாமிய பெண்களும் இதில் அடங்குவர். இந்த முகமைகள் சமூக பதற்றம், சர்ச்சைகளுக்கு ஆதாரமாக உள்ளன, மேலும் மனித கடத்தலை ஒத்திருப்பதாக விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த பிரிவில் உள்ள பல பெண்கள் தங்கள் வெளிநாட்டு கணவர்களால் வன்முறையை அனுபவிக்கிறார்கள். மத்திய கிழக்கு மற்றும் வட ஆபிரிக்காவில் வசிக்கும் வியட்நாமியர்கள், குறிப்பாக ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ், எகிப்து, மொராக்கோ, கத்தார் மற்றும் குவைத். இந்த மக்கள்தொகையில் பல உறுப்பினர்கள் வெளிநாடுகளில் படித்து மற்ற நாடுகளில் வேலை தேடினர். அசோசியேட்டட் பிரஸ்ஸின் 2014 அறிக்கையின்படி, "நாட்டை விட்டு வெளியேறும் தொழிலாளர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு பெண்கள் உள்ளனர்", மேலும் சில நேரங்களில் குழந்தைகளைப் பராமரிப்பதற்காக தந்தைகளை விட்டுச் செல்கிறார்கள். "வெளிநாடுகளில் உள்ள அனைத்து வியட்நாமிய தொழிலாளர்களிடமிருந்தும் திருப்பி அனுப்பப்பட்ட மொத்த பணம் இப்போது ஆண்டுக்கு $2 பில்லியனைத் தாண்டியுள்ளது" என்றும் அந்த அறிக்கை கூறியது. கூடுதலாக, 2020 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, 190,000 வியட்நாமியர்கள் வெளிநாடுகளில் படித்து வந்தனர். பெரும்பாலானவர்கள் ஆஸ்திரேலியா (30,000), அமெரிக்கா (29,000), கனடா (21,000), இங்கிலாந்து (12,000) மற்றும் ஆசிய நாடுகளில் (70,000) படித்தனர்; அதே போல் அறியப்படாத எண்ணிக்கையிலான சட்டவிரோத வியட்நாமிய குடியேறியவர்கள், ஆசியாவிலிருந்து ஐரோப்பா வரை பரவியிருந்த சட்டவிரோத மனித வர்த்தகங்களின் பெரிய நெட்வொர்க்குகள் முழுவதும் எசெக்ஸ் லாரி மரணங்களால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. உலகெங்கிலும் உள்ள அமெரிக்காவில் வியட்நாம் குடியேறியவர்கள் உலகின் மிகப்பெரிய புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களில் ஒன்றாகும். இந்த சமூகம் 1980 இல் 2,31,000 ஆக இருந்து 2012 இல் 13 லட்சமாக வளர்ந்தது. 1970 களில் வியட்நாம் அரசாங்கத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக வியட்நாமில் இருந்து வெகுஜன இடம்பெயர்வு தொடங்கியது. மார்ச் 1975 நடுப்பகுதியில் வட வியட்நாமிய இராணுவத் தாக்குதலின் போது, பல தெற்கு வியட்நாமிய குடிமக்கள் சைகோனுக்கு மேலும் தெற்கே தள்ளப்பட்டனர். ஏப்ரல் 30 அன்று, இறுதி அமெரிக்க துருப்புக்களும் இராஜதந்திரிகளும் சைகோனை விட்டு வெளியேறினர், மேலும் நாடு தற்காலிக புரட்சிகர அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. இதன் விளைவாக, வட வியட்நாமிய இராணுவம் (என். வி. ஏ) தெற்கு வியட்நாமின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது, இதனால் பல தெற்கு வியட்நாமியர்கள் அகதிகளாக மாறி அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். வியட்நாம் போர் முடிவடைந்ததைத் தொடர்ந்து பெரும்பாலான புலம்பெயர்ந்தோர் அகதிகளாக அமெரிக்காவிற்கு தப்பி ஓடினர், 1960 முதல் 1990 வரை மூன்று தனித்துவமான அலைகளில் வந்தனர். முதல் அலை முக்கியமாக தெற்கு வியட்நாமிய குடிமக்கள் மற்றும் இராணுவ வீரர்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் தெற்கு வியட்நாமிய அரசாங்கம் மற்றும் அமெரிக்கா ஆகிய இரு நாடுகளுடனும் தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். இரண்டாவது அலை முன்னாள் தெற்கு வியட்நாமில் இருந்து அதிக அகதிகளை அமெரிக்காவிற்கு கொண்டு வந்தது, இது "படகு மக்கள் நெருக்கடி" என்று அறியப்பட்டது. இந்த அலை முதன்மையாக முதல் அலையின் கல்வி அல்லது செல்வம் இல்லாத கிராமப்புற மக்களால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, அதே போல் வியட்நாமிய அரசாங்கத்தால் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளான ஏராளமான இன சீனர்களும் இருந்தனர். இறுதி அலை 1980 களில் இருந்து 1990 களில் நடந்தது. இந்த குழுவில் வியட்நாமிய தாய்மார்கள் மற்றும் அமெரிக்க வீரர்களின் குழந்தைகளாக இருந்த ஆயிரக்கணக்கானோர் அடங்குவர். 1979 வாக்கில், வியட்நாமிய அகதிகள் நெருக்கடி ஒரு "உலகப் பிரச்சினை" என்று ஐக்கிய நாடுகள் சபை அங்கீகரித்தது, இது ஜூலை 1979 இல் இந்தோசீனிய அகதிகள் குறித்த முதல் ஜெனீவா மாநாட்டிற்கு வழிவகுத்தது. அமெரிக்கா, ஐக்கிய இராச்சியம், ஆஸ்திரேலியா, பிரான்ஸ் மற்றும் கனடா ஆகிய நாடுகள் ஒவ்வொன்றும் அகதிகளை மீள்குடியேற்றத்திற்காக ஏற்றுக்கொள்ள ஒப்புக்கொண்டன, மேலும் அமெரிக்காவிற்கு வியட்நாமிய அகதிகள் நுழைவது 1979 முதல் 1982 வரை உச்சத்தை அடைந்தது. அந்த ஆண்டு, ஜனாதிபதி ஜிம்மி கார்ட்டர் அமெரிக்காவிற்குள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தென்கிழக்கு ஆசிய அகதிகளின் எண்ணிக்கையை 7,000 முதல் 14,000 வரை இரட்டிப்பாக்கினார். இருப்பினும், 62 சதவீத அமெரிக்கர்கள் இந்த நடவடிக்கையை ஏற்கவில்லை என்று கூறினர். இரண்டாவது அலையில் அமெரிக்காவிற்கு வந்த தெற்கு வியட்நாமியர்கள் விருப்பத்துடன் வரவில்லை. அவர்கள் என். வி. ஏ-வால் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டனர். மேலும் அமெரிக்காவில் தஞ்சம் புகுந்தார். இந்த மக்களில் பலர் வியட்நாமில் நிலைமையை அமெரிக்கா கையாண்டதால் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தனர், மேலும் அங்கு பயணம் செய்வதில் முரண்பட்டதாக உணர்ந்தனர். இந்த நேரத்தில் அமெரிக்காவிற்கு குடியேறிய கிட்டத்தட்ட அனைத்து வியட்நாமியர்களும் அகதிகளாக பட்டியலிடப்பட்டனர், புலம்பெயர்ந்தவர்களாக அல்ல, ஏனெனில் அவர்கள் அமெரிக்காவிற்கு நாடுகடத்தப்பட்ட கட்டாய முறையின் காரணமாக; 1982 ஆம் ஆண்டில் கிரீன் கார்டைப் பெற்ற அமெரிக்காவிற்கு வந்த வியட்நாமிய புதுமுகங்களில் 99 சதவீதம் பேர் இந்த category.In 2016 இல் விழுந்தனர். பெரும்பான்மையான மக்கள் நாட்டின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள பெருநகரப் பகுதிகளில், குறிப்பாக கலிபோர்னியா மற்றும் டெக்சாஸில் வாழ்கின்றனர். ஆரஞ்சு கவுண்டி, கலிபோர்னியா, சான் ஜோஸ், கலிபோர்னியா, ஹூஸ்டன், டெக்சாஸ் மற்றும் சியாட்டில், வாஷிங்டன் ஆகிய இடங்களில் குறிப்பாக பெரிய சமூகங்கள் உள்ளன. வட வியட்நாம் கையகப்படுத்தலில் இருந்து தப்பிக்க தப்பி ஓடியவர்கள் பொதுவாக வியட்நாமின் கம்யூனிச அரசாங்கத்திற்கு எதிரானவர்கள். அமெரிக்காவில், வியட்நாம் குடியேறியவர்கள் உயர் மட்ட கல்வியை அடைந்துள்ளனர். 2015 ஆம் ஆண்டில், வியட்நாமிய அமெரிக்கர்களில் 30 சதவீதம் பேர் இளங்கலை பட்டம் அல்லது அதற்கு மேல் பெற்றுள்ளனர் (பொது மக்கள் தொகையில் 19 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடும்போது). குறிப்பாக, வியட்நாம் அமெரிக்கர்களில் 21 சதவீதம் பேர் இளங்கலை பட்டம் பெற்றுள்ளனர் (அமெரிக்காவில் பிறந்த வியட்நாமியர்களுக்கு 37 சதவீதமும், வெளிநாட்டில் பிறந்த வியட்நாமியர்களுக்கு 18 சதவீதமும்), 8.9 சதவீதம் பேர் முதுகலை பட்டம் பெற்றுள்ளனர் (அமெரிக்காவில் பிறந்த வியட்நாமியர்களுக்கு 14 சதவீதமும், வெளிநாட்டில் பிறந்த வியட்நாமியர்களுக்கு 7 சதவீதமும்). கம்போடியாவின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 5 சதவீதம் கம்போடிய வியட்நாமியர்கள் உள்ளனர், இது அவர்களை மிகப்பெரிய இன சிறுபான்மையினராக ஆக்குகிறது. வியட்நாம் மக்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கம்போடியாவுக்கு குடிபெயரத் தொடங்கினர். 1863 ஆம் ஆண்டில், கம்போடியா ஒரு பிரெஞ்சு காலனியாக மாறியபோது, பல வியட்நாமியர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் கம்போடியாவுக்கு தோட்டங்களில் வேலை செய்வதற்கும் அரசு ஊழியர் பதவிகளை வகிப்பதற்கும் அழைத்து வரப்பட்டனர். லோன் நோல் ஆட்சி (1970-1975) மற்றும் போல் பாட் ஆட்சியின் (1975-1979) போது, கம்போடியாவில் வசிக்கும் பல வியட்நாமியர்கள் கொல்லப்பட்டனர். மற்றவர்கள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டனர் அல்லது வியட்நாம் அல்லது தாய்லாந்திற்கு தப்பிச் சென்றனர். 1979 முதல் 1989 வரை கம்போடியாவில் பத்து ஆண்டுகால வியட்நாமிய ஆக்கிரமிப்பின் போது முன்பு கம்போடியாவில் வாழ்ந்த பல வியட்நாமியர்கள் திரும்பினர், அவர்களுடன் நண்பர்களும் உறவினர்களும் வந்தனர். பல முன்னாள் தெற்கு வியட்நாமிய வீரர்களும் கம்போடியாவுக்கு வந்து, கம்யூனிச அரசாங்கத்தின் துன்புறுத்தல்களிலிருந்து தப்பினர். கம்போடியாவில் வசிக்கும் பலர் வழக்கமாக வியட்நாமிய மொழியை தங்கள் முதல் மொழியாகப் பேசுகிறார்கள், மேலும் கம்போடியாவில் கட்டப்பட்ட இரண்டு கோயில்களுடன் காவோ டாய் மதத்தை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளனர். இதன் விளைவாக பல கம்போடியர்கள் வியட்நாமிய மொழியைக் கற்றுள்ளனர். அவர்கள் கம்போடியாவின் க்ராட்டி மற்றும் தாகியோ மாகாணங்களில் குவிந்துள்ளனர், அங்கு கிராமங்கள் பெரும்பாலும் வியட்நாமிய இனத்தவர்களைக் கொண்டுள்ளன. வியட்நாமிய மக்கள் கம்போடியாவில் 130,831 சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் முதலிடத்தில் உள்ளனர், இது 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி 19 சதவீதம் அதிகரித்துள்ளது. சீனாவில் உள்ள வியட்நாமியர்கள் ஜின் இனக்குழு என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் தென்கிழக்கு சீனாவுக்கு வந்தனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் குவாங்சி மாகாணத்தில் வசிக்கிறார்கள், மேலும் வியட்நாமிய மொழியையும் உள்ளூர் வகையான கான்டோனீஸ் மொழியையும் பேசுகிறார்கள். 79, 000 வியட்நாமியர்கள் சீனாவில் வசித்து வந்தனர். அவர்கள் சீனாவில் இரண்டாவது பெரிய புலம்பெயர்ந்தோர் குழுவை உருவாக்கினர், அதே நேரத்தில் பர்மிய நாட்டவர்கள் மிகப்பெரியவர்கள். பிரான்ஸ் 2014ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி பிரான்சில் வசிக்கும் வியட்நாமிய இனத்தவர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 3,50,000 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1850 களின் பிற்பகுதியில் தொடங்கிய பிரான்சின் வியட்நாம் காலனித்துவத்தின் காரணமாக வியட்நாமில் குடியேறிய முதல் மேற்கத்திய நாடு பிரான்ஸ் ஆகும். காலனித்துவ காலத்தில் பிரான்சில் வியட்நாமிய மாணவர்களின் குறிப்பிடத்தக்க பிரதிநிதித்துவமும், தொழில்முறை மற்றும் நீல காலர் தொழிலாளர்களும் இருந்தனர், பலர் நிரந்தரமாக குடியேறினர். 1980 களில் அதிக எண்ணிக்கையிலான வியட்நாம் போர் அகதிகள் அமெரிக்காவில் மீள்குடியேற்றப்படும் வரை, ஆசியாவிற்கு வெளியே மிகப்பெரிய வெளிநாட்டு வியட்நாமிய மக்கள் தொகைக்கு இந்த நாடு தொடர்ந்து தாயகமாக இருக்கும். காலனித்துவ அரசாங்கத்திற்கு விசுவாசமாக இருந்த பல வியட்நாமியர்களும், பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகளை மணந்த வியட்நாமியர்களும் 1954 இல் ஜெனீவா உடன்படிக்கைகள் மூலம் வியட்நாம் சுதந்திரம் பெற்றதைத் தொடர்ந்து பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். வியட்நாம் போரின் போது, கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மாணவர்கள் மற்றும் தெற்கு வியட்நாமில் இருந்து வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டவர்கள் தொடர்ந்து பிரான்சுக்கு வந்தனர். இருப்பினும், வியட்நாமிய மக்களின் மிகப்பெரிய வருகை, சைகோன் வீழ்ச்சி மற்றும் 1975 இல் வியட்நாம் போர் முடிவடைந்த பிறகு அகதிகளாக பிரான்சுக்கு வந்தது. பிரான்சில் குடியேறிய வியட்நாமிய அகதிகள் வழக்கமாக வட அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளில் குடியேறிய வியட்நாமிய அகதிகளை விட உயர்ந்த அளவிலான கல்வியையும் செல்வத்தையும் கொண்டிருந்தனர், இது பிரெஞ்சு கலாச்சாரத்துடன் கலாச்சார பரிச்சயம் மற்றும் பல வசதியான வியட்நாமிய குடும்பங்கள் ஏற்கனவே பிரான்சில் குடியேறியிருக்கலாம். பிரான்சில் உள்ள பெரும்பாலான வியட்நாமியர்கள் பாரிஸ் மற்றும் சுற்றியுள்ள Île-de-பிரான்ஸ் பகுதியில் வாழ்கின்றனர், ஆனால் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான மக்கள் நாட்டின் தென்கிழக்கில் உள்ள முக்கிய நகர்ப்புற மையங்களிலும், முதன்மையாக மார்சேயில், லியோன் மற்றும் துலூஸிலும் வசிக்கின்றனர். முன்னதாக வியட்நாமில் குடியேறியவர்களும் லில்லி மற்றும் போர்டியாக்ஸ் நகரங்களில் குடியேறினர். ஆங்கிலம் பேசும் உலகில் தங்கள் சகாக்களுக்கு மாறாக, பிரான்சில் உள்ள வியட்நாமியர்கள், புரவலன் நாட்டின் கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் அறிவு காரணமாக அதிக அளவு ஒருங்கிணைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த சமூகம் இன்னும் தனது தாயகத்துடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் பிரெஞ்சு சமூகத்தில் நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளது. வியட்நாமிய அகதிகளின் தலைமுறை பாரம்பரிய விழுமியங்களை தொடர்ந்து கடைப்பிடித்து வருகிறது. பிரெஞ்சு-பிறந்த வியட்நாமியர்களின் பிற்கால தலைமுறைகள் வியட்நாமியர்களைக் காட்டிலும் பிரெஞ்சு கலாச்சாரத்துடன் வலுவாக அடையாளம் காணப்படுகின்றன, ஏனெனில் பெரும்பாலானவை வியட்நாமியத்தை விட பிரெஞ்சு அமைப்பில் வளர்க்கப்பட்டு வளர்க்கப்பட்டன. பிரெஞ்சு ஊடகங்களும் அரசியல்வாதிகளும் பொதுவாக வியட்நாமிய சமூகத்தை ஒரு "மாதிரி சிறுபான்மை" என்று கருதுகின்றனர், ஏனெனில் அவர்கள் பிரெஞ்சு சமூகத்திற்குள் அதிக அளவிலான ஒருங்கிணைப்பைக் கொண்டிருப்பதாகவும், உயர் பொருளாதார மற்றும் கல்வி வெற்றியைக் கொண்டிருப்பதாகவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மேலும், பிரான்சில் உள்ள வியட்நாமியர்கள் சராசரியாக உயர் மட்ட கல்வி அடைவு மற்றும் வெற்றியைக் கொண்டுள்ளனர், இது காலனித்துவ சகாப்தத்திற்கு முந்தைய ஒரு பாரம்பரியமாகும், அப்போது பணக்கார குடும்பங்களும் பிரெஞ்சு காலனித்துவ அரசாங்கத்துடன் தொடர்பு கொண்டவர்களும் தங்கள் குழந்தைகளை பிரான்சுக்கு படிக்க அனுப்பினர். பிரான்சில் உள்ள வியட்நாமிய சமூகம் கம்யூனிச ஹனோய் அரசாங்கத்தை எதிர்ப்பவர்களுக்கும் அதை ஆதரிப்பவர்களுக்கும் இடையில் பிளவுபட்டுள்ளது. கம்யூனிச சார்பு முகாம் இரண்டிலும் மிகவும் நிறுவப்பட்டது மற்றும் 1970 கள் வரை பெரிய குழுவாக இருந்தது, இதில் முக்கியமாக மாணவர்கள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் 1975 க்கு முன்பு வந்த நீண்டகால குடியேறியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர் அடங்குவர். இதற்கிடையில், கம்யூனிச எதிர்ப்பு முகாமில் மாணவர்கள், அகதிகள் மற்றும் நடுத்தர வர்க்க புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளனர், அவர்கள் 1954 க்குப் பிறகு வரத் தொடங்கினர், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1975 க்குப் பிறகு தெற்கு வியட்நாமில் இருந்து வியட்நாமை விட்டு வெளியேறினர். 1950 களில் இருந்து சமூகத்தில் இந்த பிரிவு உள்ளது, அப்போது பிரான்சில் உள்ள சில வியட்நாமிய மாணவர்களும் தொழிலாளர்களும் கம்யூனிச வியட் மின் கொள்கைகளை ஆதரித்து பாராட்டினர், அதே நேரத்தில் வியட்நாமியர்கள் காலனித்துவ அல்லது கம்யூனிசமற்ற அரசாங்கங்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர் மற்றும் பிரான்சுக்கு குடிபெயர்ந்தனர் பெரும்பாலும் கம்யூனிச எதிர்ப்பு. இந்த அரசியல் பிளவு 1975 இல் சைகோன் வீழ்ச்சி வரை சிறியதாக இருந்தது, அப்போது தெற்கு வியட்நாமில் இருந்து கடுமையான கம்யூனிச எதிர்ப்பு அகதிகள் வந்து சமூக நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் நிறுவனங்களை நிறுவினர். இரண்டு முகாம்களும் முரண்பட்ட அரசியல் குறிக்கோள்களையும் சித்தாந்தங்களையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் ஒரு குழுவின் உறுப்பினர்கள் மற்ற குழுவின் உறுப்பினர்களுடன் அரிதாகவே தொடர்பு கொள்கிறார்கள். இத்தகைய அரசியல் பிளவுகள் பிரான்சில் உள்ள வியட்நாமியர்கள் வட அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் (1980) தங்கள் சகாக்களைப் போலவே, தங்கள் புரவலன் தேசத்தில் ஒரு வலுவான, ஒருங்கிணைந்த சமூகத்தை உருவாக்குவதைத் தடுத்துள்ளன. ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள வியட்நாமிய மக்கள் ஆஸ்திரேலியாவின் மிகப்பெரிய இனக்குழுக்களில் ஒன்றாகும், 2016 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, வியட்நாமிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று 2,94,798 பேர் கூறுகின்றனர். அகதிகளாக வந்த முதல் தலைமுறை வியட்நாமிய ஆஸ்திரேலியர்கள் வருமானம் மற்றும் சமூக வர்க்கத்தில் பரவலாக வேறுபட்டனர். வியட்நாம் போர் சகாப்தத்தைச் சேர்ந்தவர்களில், பல வியட்நாமிய ஆஸ்திரேலியர்கள் வெள்ளை காலர் நிபுணர்கள், மற்றவர்கள் முதன்மையாக நீல காலர் வேலைகளில் வேலை செய்கிறார்கள். ஆஸ்திரேலியாவில் பிறந்த வியட்நாமியர்கள் உயர் மட்ட கல்வி அடைவு மற்றும் வெற்றியைப் பெற முனைகிறார்கள். 2001 ஆம் ஆண்டில், வியட்நாம் அகதிகளின் தொழிலாளர் பங்கேற்பு விகிதம் 61 சதவீதமாக இருந்தது, இது ஆஸ்திரேலியாவில் பிறந்த குடியிருப்பாளர்களின் (63 சதவீதம்) விகிதத்திற்கு சமமாக இருந்தது. சுமார் நான்கில் மூன்று பங்கு வியட்நாமிய இனத்தவர்கள் நியூ சவுத் வேல்ஸ் (40.7%) மற்றும் விக்டோரியாவில் (36.8%) வாழ்கின்றனர். குடும்பப்பெயர், நுயென், ஆஸ்திரேலியாவில் ஏழாவது மிகவும் பொதுவான குடும்பப் பெயர் (மெல்போர்ன் தொலைபேசி புத்தகத்தில் ஸ்மித்துக்கு அடுத்தபடியாக). நியூசிலாந்து 2018 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 10,086 நியூசிலாந்தியர்கள் தங்களை வியட்நாமிய இனக்குழுவுடன் அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். அவர்களில் பலர் மதத் துன்புறுத்தல் அல்லது போரிலிருந்து தப்பிக்க நியூசிலாந்திற்கு வந்தனர். 2016 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கனடாவில் 240,615 பேர் வியட்நாமிய இனத்தவர்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். கனடாவில் உள்ள வியட்நாமிய மக்களில் பெரும்பாலோர் ஒன்ராறியோ மற்றும் கியூபெக் மாகாணங்களில் வசிக்கின்றனர், சிலர் 1975 க்கு முன்பு கியூபெக்கில் வாழ்ந்தனர். சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வியட்நாமியர்கள் உட்பட 1980 முதல் புதிதாக வந்த வியட்நாமிய குடியேறியவர்களுக்கு வான்கூவர் மற்றொரு முக்கிய இடமாகும், இந்த நகரம் ஒரு பெரிய சீன மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது. ஜெர்மனியில் வியட்நாமியர்கள் மிகப்பெரிய ஆசிய இனக்குழுவாக உள்ளனர். 2019 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, ஜெர்மனியில் வியட்நாமிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுமார் 188,000 பேர் உள்ளனர். மேற்கு ஜெர்மனியில், பெரும்பாலான வியட்நாமியர்கள் 1970 அல்லது 1980 களில் வியட்நாம் போரிலிருந்து அகதிகளாக வந்தனர். கிழக்கு ஜெர்மனியில் உள்ள ஒப்பீட்டளவில் பெரிய வியட்நாமிய சமூகம் அதன் தோற்றத்தை கிழக்கு ஜெர்மனி மற்றும் வடக்கு வியட்நாமிய அரசாங்கத்திற்கு இடையிலான உதவி ஒப்பந்தங்களில் கண்டறிந்துள்ளது. இந்த ஒப்பந்தங்களின் கீழ், வியட்நாமில் இருந்து விருந்தினர் தொழிலாளர்கள் கிழக்கு ஜெர்மனிக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர், அங்கு அவர்கள் விரைவில் மிகப்பெரிய புலம்பெயர்ந்த குழுவாக மாறினர், மேலும் அவர்களுக்கு தொழில்நுட்ப பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. பேர்லின் சுவர் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, பலர் ஜெர்மனியில் தங்கியிருந்தனர், இருப்பினும் அவர்கள் பெரும்பாலும் பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டனர், குறிப்பாக மறு ஒருங்கிணைப்புக்குப் பிந்தைய ஆரம்ப ஆண்டுகளில். பிரான்சைப் போலவே, வியட்நாமிய சமூகமும் முன்னாள் மேற்கில் (முன்னாள் மேற்கு பெர்லின் உட்பட) கம்யூனிச எதிர்ப்பு மற்றும் முன்னாள் கிழக்கில் கம்யூனிச சார்பு இடையே பிளவுபட்டுள்ளது, இருப்பினும் வேறுபாடு பிரான்சில் பரவுவதை விட முன்னாள் எல்லைக் கோடுகளில் இயங்குகிறது. 2009 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி செக் குடியரசில் வியட்நாமிய மக்களின் எண்ணிக்கை 61,012 என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் சமீபத்திய புள்ளிவிவரங்கள் இந்த எண்ணிக்கையை 80,000 ஆக உயர்த்தியுள்ளன. செக் குடியரசில் பெரும்பாலான வியட்நாமிய குடியேறியவர்கள் ப்ராக்கில் வசிக்கின்றனர், அங்கு சபா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதி உள்ளது. மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்காவில் குடியேறிய வியட்நாமியர்களைப் போலல்லாமல், இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் வழக்கமாக வெளிநாடுகளில் படிக்கும் அல்லது பணிபுரியும் கம்யூனிஸ்ட் பணியாளர்களாக இருந்தனர், அவர்கள் மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் கம்யூனிசம் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு தங்க முடிவு செய்தனர். வியட்நாமிய குடும்பப்பெயர் நுயென் செக் குடியரசில் வெளிநாட்டு குடும்பப்பெயர்களில் மிகவும் பொதுவானதாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது ஒட்டுமொத்த நாட்டில் ஒன்பதாவது மிகவும் பொதுவான குடும்பப்பெயராகும். ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய புலம்பெயர்ந்தோரைக் கொண்ட இங்கிலாந்தின் போக்கிற்கு மாறாக, ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வசிக்கும் ஐக்கிய இராச்சிய வியட்நாமியர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 55,000 ஆகும். 1980 களில், பிரதமர் மார்கரெட் தாட்சர் அகதிகளின் ஒதுக்கீட்டை எடுக்க ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் 12,000 படகுகள் பிரிட்டனுக்கு வந்தன. பிரிட்டனில் மிகவும் நிறுவப்பட்ட வியட்நாமிய சமூகங்கள் ஹாக்னி மற்றும் லண்டனின் பிற பகுதிகளில் உள்ளன. பர்மிங்காம், மான்செஸ்டர் மற்றும் பிற முக்கிய இங்கிலாந்து நகரங்களிலும் சமூகங்கள் உள்ளன. வெளிநாடுகளில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வமான 45 லட்சம் வியட்நாமியர்களைத் தவிர, வெளிநாடுகளில் சட்டவிரோதமாக குடியேறிய வியட்நாமியர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாகவே பதிவாகியுள்ளது, இது நவீன அடிமைத்தனத்தை ஒத்த உலகளாவிய குற்றச் செயல்களின் ஒரு பகுதியாகும். பல வியட்நாமியர்கள், உத்தியோகபூர்வ ஆவணங்கள் இல்லாதவர்கள் மற்றும் உத்தியோகபூர்வ உதவி மறுக்கப்பட்டவர்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, கஞ்சா தொழிற்சாலைகளில் அறியாமல் பணியமர்த்தப்படுவது போன்ற குற்றச் செயல்களில் ஈடுபடலாம். வியட்நாமின் வறுமையால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளிலிருந்து உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு சட்டவிரோதமாக வியட்நாம் குடியேறியவர்கள் கடத்தப்படுவதை எசெக்ஸ் லாரி மரணங்கள் எடுத்துக்காட்டுகின்றன. போலந்தில் சுமார் 50,000 வியட்நாமியர்கள் பெரும்பாலும் பெரிய நகரங்களில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் கம்யூனிஸ்ட் சார்பு மற்றும் எதிர்ப்பு என பல செய்தித்தாள்களை வெளியிடுகிறார்கள். இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிந்தைய சகாப்தத்தில் போலந்து பல்கலைக்கழகங்களில் வியட்நாமிய மாணவர்கள் முதன்முதலில் குடியேறினர். வியட்நாம் போரின் போது இந்த எண்ணிக்கை சற்று அதிகரித்தது, அப்போது கம்யூனிச வியட்நாமிய மற்றும் போலந்து அரசாங்கங்களுக்கு இடையிலான ஒப்பந்தங்கள் வியட்நாமிய விருந்தினர் தொழிலாளர்களை போலந்தில் தொழில்துறை பயிற்சியைப் பெற அனுமதித்தன. 1989 க்குப் பிறகு ஏராளமான வியட்நாமிய குடியேறியவர்களும் வந்தனர். பெல்ஜியம் 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி பெல்ஜியத்தில் 14,000 இன வியட்நாமியர்கள் வசிக்கின்றனர். பிரான்சில் உள்ள வியட்நாமிய சமூகத்தைப் போலவே, வியட்நாமிய பெல்ஜிய சமூகமும் வியட்நாம் போர் முடிவதற்கு முன்பு அதன் வேர்களைக் கண்டறிந்துள்ளது. 1960 களின் நடுப்பகுதியில் தொடங்கி, வெளிநாடுகளில் உயர் கல்வி மற்றும் தொழில் வாய்ப்புகளைத் தேடும் தெற்கு வியட்நாமியர்களுக்கு பெல்ஜியம் பிரான்சுக்கு ஒரு பிரபலமான மாற்று இடமாக மாறியது. சைகோன் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு வியட்நாமியர்களின் மிகப் பெரிய வருகை அகதிகளாக வந்தது. 1989ல் பெர்லின் சுவர் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, முன்னாள் சோவியத் பிளாக் நாடுகளில் கம்யூனிஸ்ட் வியட்நாமிய அரசாங்கத்தால் நிதியுதவி செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலான வியட்நாமிய தொழிலாளர்களும் பெல்ஜியத்தில் புகலிடம் கோரினர். வியட்நாமிய பெல்ஜிய மக்கள் பெரும்பாலும் பிரஸ்ஸல்ஸின் தலைநகரிலும் அதைச் சுற்றியும் அல்லது தெற்கு பிரெஞ்சு மொழி பேசும் வல்லோனியா பிராந்தியத்திலும், குறிப்பாக லீஜ் நகரத்தைச் சுற்றியும் வாழ்கின்றனர். பிரான்சில் இருந்ததைப் போலவே, பெல்ஜியத்திற்கு வந்த தெற்கு வியட்நாமிய அகதிகள் பெரும்பாலும் உயர்ந்த சமூக நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர் மற்றும் சிறந்த மொழியியல் மற்றும் கலாச்சார அறிவு காரணமாக வட அமெரிக்கா, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளில் குடியேறிய தங்கள் சகாக்களை விட தங்கள் புரவலன் நாட்டின் சமூகத்தில் மிகவும் எளிதாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். வியட்நாமிய பெல்ஜிய சமூகம் பிரான்சில் உள்ள அதன் சக சமூகத்துடன் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இரு சமூகங்களும் பெரும்பாலும் மற்ற வெளிநாட்டு வியட்நாமிய மக்களை விட தங்கள் புரவலன் நாடுகளில் அதிக சமூக பொருளாதார வெற்றியை அடைகின்றன. ரஷ்யாவில் உள்ள வியட்நாமிய மக்கள் 2002 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி ரஷ்யாவில் 72 வது பெரிய இன சிறுபான்மை சமூகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அவர்களின் மக்கள் தொகை 26,205 மட்டுமே என்று மதிப்பிட்டது, இதனால் அவர்கள் வியட் கிங்டூவின் சிறிய குழுக்களில் ஒருவராக உள்ளனர். இருப்பினும், அதிகாரப்பூர்வமற்ற மதிப்பீடுகள், அவர்களின் மக்கள் தொகை 100,000 முதல் 150,000 வரை இருக்கும் என்று கூறுகின்றன. 2014 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி நோர்வேயில் 21,700 இன வியட்நாமியர்கள் வாழ்கின்றனர், மேலும் 1975 ஆம் ஆண்டில் வியட்நாம் போர் முடிவடைந்த பின்னர் அகதிகள் வந்ததிலிருந்து நாடு ஒரு வியட்நாமிய சமூகத்திற்கு விருந்தளித்துள்ளது. வியட்நாமியர்கள் நோர்வேயில் உள்ள சிறந்த ஒருங்கிணைந்த மேற்கத்திய அல்லாத புலம்பெயர்ந்த குழுக்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறார்கள், புலம்பெயர்ந்தோரில் நோர்வே குடியுரிமையின் அதிக விகிதங்கள் மற்றும் நோர்வே இனத்தவர்களுக்கு இணையாக கல்வியில் வெற்றி விகிதங்கள் உள்ளன. 2010 ஆம் ஆண்டின் மதிப்பீட்டின்படி நெதர்லாந்தில் சுமார் 19,000 வியட்நாமிய இனத்தவர்கள் வசிக்கின்றனர். இந்த சமூகம் பெரும்பாலும் 1978 இல் முதன்முதலில் வந்த தெற்கு வியட்நாமிய அகதிகளைக் கொண்டுள்ளது. பெர்லின் சுவர் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வட வியட்நாமிய தொழிலாளர்களும் வந்தனர். பல்கேரியா 2015 ஆம் ஆண்டின் மதிப்பீட்டின்படி பல்கேரியாவில் 2,600 இன வியட்நாமியர்கள் வாழ்கின்றனர். 1980 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச ஒப்பந்தங்களின் கீழ், பல்கேரியாவும் பிற வார்சா ஒப்பந்த உறுப்பினர்களும் கம்யூனிச அரசாங்கத்தால் நாட்டிற்கு நிதியுதவி செய்யப்பட்ட வியட்நாமிய விருந்தினர் தொழிலாளர்களை ஒப்பீட்டளவில் மலிவான கையால் உழைக்கும் பணியாளர்களாக ஏற்றுக்கொண்டனர். ஒரு கட்டத்தில், 1980 மற்றும் 1991 க்கு இடையில் பல்கேரியாவில் 35,000 க்கும் மேற்பட்ட வியட்நாமியர்கள் பணிபுரிந்தனர், மேலும் பல வியட்நாமிய மாணவர்கள் பல்வேறு பல்கேரிய பல்கலைக்கழகங்களில் தங்கள் உயர் கல்வியை முடித்தனர். 2011 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, தென் கொரியாவில் 110,000 க்கும் மேற்பட்ட இன வியட்நாமிய மக்கள் இருந்தனர், இதனால் அவர்கள் நாட்டின் இரண்டாவது பெரிய சிறுபான்மை குழுவாக உள்ளனர். தென் கொரியாவில் உள்ள வியட்நாமியர்கள் முக்கியமாக புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் மற்றும் திருமண முகமைகள் மூலம் தென் கொரிய கணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பெண்கள் ஆவர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், வியட்நாமிய லீ வம்சம் அகற்றப்பட்ட பின்னர் பல ஆயிரம் வியட்நாமியர்கள் கொரியாவுக்கு தப்பி ஓடினர், அங்கு அவர்களை கோரியோவின் மன்னர் கோஜோங் வரவேற்றார். வியட்நாம் போரின் முடிவில் 1975 இல் சைகோன் வீழ்ச்சி பல வியட்நாமிய அகதிகள் படகுகளில் மலேசியாவுக்கு தப்பிச் சென்றதைக் கண்டது. முதல் அகதிகள் படகு 47 பேருடன் 1975 மே மாதம் மலேசியாவுக்கு வந்தது. 1978 ஆகஸ்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் உதவியுடன் புலாவ் பிடோங்கில் ஒரு அகதிகள் முகாம் நிறுவப்பட்டது, மேலும் பிற நாடுகளில் வசிப்பிடம் கோரும் வியட்நாமியர்களுக்கான ஒரு முக்கிய அகதிகள் பதப்படுத்தும் மையமாக மாறியது. மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான வியட்நாமிய அகதிகள் மலேசியாவில் குடியேறியிருந்தாலும், மலேசியாவில் உள்ள வியட்நாமியர்களில் பெரும்பாலோர் திறமையான மற்றும் அரை திறமையான தொழிலாளர்களைக் கொண்டுள்ளனர், அவர்கள் 1990 களில் வியட்நாம் மற்றும் மலேசியாவுக்கு இடையிலான பொருளாதார ஒத்துழைப்பு அதிகரித்ததால் வந்தனர். மாணவர்கள் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்கள் உட்பட சுமார் 200,000 குடியிருப்பு மக்களுடன் தைவானில் மிகப்பெரிய வெளிநாட்டு இனக்குழுக்களில் ஒன்றாக தைவான் வியட்நாமியர்கள் உள்ளனர். தைவானில் வியட்நாமியர்கள் பெரும்பாலும் உற்பத்தித் துறையில் தொழிலாளர்களாகவோ அல்லது வீட்டு உதவியாளர்களாகவோ வந்தனர். நாட்டில் இத்தகைய சேவைகள் சட்டவிரோதமானவை என்றாலும், வியட்நாமில் சர்வதேச மேட்ச்மேக்கிங் சேவைகள் மூலம் தைவானிய ஆண்களை திருமணம் செய்து கொண்ட வியட்நாமிய பெண்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். 2014ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் ஜப்பானில் 1,35,000க்கும் மேற்பட்ட வியட்நாமியர்கள் வசித்து வந்தனர். 2019 ஆம் ஆண்டில், சுமார் 371,755 வியட்நாமியர்கள் ஜப்பானில் வாழ்ந்தனர், இது நாட்டின் மூன்றாவது பெரிய வெளிநாட்டு சமூகமாகும். குறைந்தபட்சம் 190,000 பேர் "திறமையான பயிற்சியாளர்கள்" மற்றும் இந்த குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கை கூர்மையாக வளர்ந்து வருகிறது. வியட்நாம் மக்கள் முதன்முதலில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மாணவர்களாக ஜப்பானுக்கு வந்தனர். இருப்பினும், சமூகத்தின் பெரும்பகுதி 1970 களின் பிற்பகுதியிலும் 1980 களின் முற்பகுதியிலும் அனுமதிக்கப்பட்ட அகதிகளையும், 1994 இல் வரத் தொடங்கிய புலம்பெயர்ந்த தொழிலாளர்களில் ஒரு சிறிய விகிதத்தையும் கொண்டுள்ளது. லாவோஸ் வியட்நாம் மற்றும் லாவோஸ் அண்டை நாடுகளாக இருப்பதால், அந்தந்த இரு நாடுகளையும் உருவாக்கும் பிரதேசங்களுக்கு இடையில் மக்கள் இடம்பெயர்ந்ததற்கான நீண்ட வரலாறு உள்ளது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் லாவோஸ் ஒரு பிரெஞ்சு பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதியாக இருந்தபோது, பிரெஞ்சு காலனித்துவ நிர்வாகம் பல வியட்நாமிய மக்களை லாவோஸுக்கு அரசு ஊழியர்களாக பணியாற்ற அழைத்து வந்தது. இந்தக் கொள்கை லாவோடிய நாட்டினரின் கடுமையான எதிர்ப்பின் நோக்கமாக இருந்தது, அவர்கள் 1930 களில் உள்ளூர் அரசாங்கத்தை லாவோடிய அரசு ஊழியர்களுடன் மாற்றுவதற்கான தோல்வியுற்ற முயற்சியை மேற்கொண்டனர். 1975 ஆம் ஆண்டில் வியட்நாம் போர் முடிவடைந்த பிறகு ஹாங்காங்கிற்கு வியட்நாமிய குடியேற்றம் தொடங்கியது, அப்போது படகு மக்கள் கடலுக்குச் சென்று அனைத்து திசைகளிலும் வியட்நாமை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர். ஹாங்காங்கில் தரையிறங்கியவர்கள் மூன்றாவது நாட்டில் மீள்குடியேற்றப்படும் வரை அகதி முகாம்களில் வைக்கப்பட்டனர். ஹாங்காங் அரசாங்கத்தின் விரிவான செயல் திட்டத்தின் கீழ், புதிதாக வந்த வியட்நாமியர்கள் அரசியல் அகதிகள் அல்லது பொருளாதார புலம்பெயர்ந்தோர் என வகைப்படுத்தப்பட்டனர். பொருளாதார இடம்பெயர்ந்தவர்கள் என்று கருதப்படுபவர்களுக்கு வெளிநாடுகளில் மீள்குடியேற்றுவதற்கான வாய்ப்பு மறுக்கப்படும். சிங்கப்பூரில் சுமார் 15,000 வியட்நாமியர்கள் உள்ளனர், இதில் முதன்மையாக உணவகம்/ஹாக்கர் மைய சேவை ஊழியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு மாணவர்கள் உள்ளனர். 1970 களில் வியட்நாமிய அகதிகள் மற்றும் சிங்கப்பூருக்கு குடியேறியவர்களின் ஆரம்ப அலைகள் முக்கியமாக வியட்நாம் போருக்குப் பிறகு வியட்நாமில் இருந்து தப்பிய படகு பயணிகளை உள்ளடக்கியது, அவர்கள் ஆரம்பத்தில் முன்னாள் இராணுவ முகாம்களில் தங்கவைக்கப்பட்டனர், அவர்கள் அகதி முகாமாக மாறினர். 1976 முதல் 1990 களின் முற்பகுதி வரை 32,457 வியட்நாமிய அகதிகள் சிங்கப்பூரில் தங்கவைக்கப்பட்டனர், 1970 களில் சுமார் 5,000 பேர் குடியேறினர். இந்தோசீனா அகதிகள் நெருக்கடியின் போது, 1975 இல் தெற்கு வியட்நாம் வீழ்ச்சியடைந்த பின்னர் சுமார் 400,000 வியட்நாமிய அகதிகள் மேற்கு பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள பலவான் கடற்கரையில் தரையிறங்கினர். புவேர்ட்டோ பிரின்செசா நகரில் பிலிப்பைன்ஸ் முதல் புகலிடம் மையம் (பி. எஃப். ஏ. சி) என்று அழைக்கப்படும் தற்காலிக அகதிகள் முகாமில் அவர்கள் தங்கவைக்கப்பட்டனர். பிலிப்பைன்ஸ் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் முன்முயற்சியின் மூலம் அகதிகளுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் உயர் ஆணையத்துடன் இணைந்து பிலிப்பைன்ஸ் அரசாங்கத்தால் 1979 ஆம் ஆண்டில் இந்த மையம் கட்டப்பட்டது. பெரும்பாலான அகதிகள் மற்ற நாடுகளுக்கு மீள்குடியேற்றப்படுவதற்கு முன்பு பதானில் உள்ள பிலிப்பைன்ஸ் அகதிகள் செயலாக்க மையத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். இருப்பினும், 1996 இல் அகதிகள் முகாம்கள் மூடப்பட்ட நேரத்தில், சுமார் 2,710 வியட்நாமிய அகதிகள் நாட்டில் இருந்தனர். கட்டாயமாக திருப்பி அனுப்பப்பட்ட மற்ற அண்டை நாடுகளைப் போலல்லாமல், அகதிகள் காலவரையின்றி தங்க அனுமதித்த ஒரே நாடு பிலிப்பைன்ஸ் மட்டுமே. அகதிகள் புவேர்ட்டோ பிரின்செசாவிலும் வியட்-வில்லே ('வியட்-டவுன்' என்பதற்கான பிரெஞ்சு) என்ற சமூகத்தை நிறுவினர். அந்த நேரத்தில், இது வியட்நாமிய வணிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது, இதில் வியட்நாமிய உணவகங்கள், கடைகள், கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் மற்றும் பௌத்த கோயில்கள் இருந்தன. இருப்பினும், அடுத்தடுத்த தசாப்தங்களில், வியட்நாமிய மக்கள் தொகை பெரிதும் குறைந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் இறுதியாக அமெரிக்கா, கனடா, ஆஸ்திரேலியா அல்லது மேற்கு ஐரோப்பாவில் மீள்குடியேற்றத்திற்கான ஒப்புதலைப் பெற்றனர். 2005 வாக்கில், முன்னாள் அகதிகளில் இருவர் மட்டுமே எஞ்சியிருந்தனர், அவர்கள் இருவரும் உள்ளூர் மக்களை திருமணம் செய்து கொண்டனர். வியட்-வில்லே இன்று உள்ளூர் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு ஒரு பிரபலமான இடமாக உள்ளது மற்றும் வியட்நாமிய உணவு இன்னும் புவேர்ட்டோ பிரின்செசா நகரில் பிரபலமாக உள்ளது. இஸ்ரேலில் உள்ள வியட்நாமிய மக்களின் எண்ணிக்கை 150 முதல் 200 வரை மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1976 மற்றும் 1979 க்கு இடையில் வந்தவர்கள், அப்போது சுமார் 360 வியட்நாமிய அகதிகளுக்கு பிரதமர் மெனாச்செம் பெகின் அரசியல் புகலிடம் வழங்கினார். பெரும்பாலானவர்கள் பின்னர் இஸ்ரேலை விட்டு வெளியேறினர், முக்கியமாக ஐரோப்பா அல்லது வட அமெரிக்காவிற்கு, தங்கள் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக. இரண்டாம் தலைமுறை சந்ததியினர் பலர் இஸ்ரேலிய கலாச்சாரத்துடன் ஒன்றிணைந்து, இஸ்ரேலியர்களை திருமணம் செய்து கொண்டு, ஹீப்ரு மொழி பேசி, இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படைகளில் பணியாற்றி வருகின்றனர். ஒரு சிறுபான்மையினர் திருமணத்தைத் தவிர்ப்பதன் மூலமும், வீட்டில் வியட்நாமிய மொழி பேசுவதன் மூலமும் தங்கள் கலாச்சாரத்தை உயிருடன் வைத்திருக்க விரும்புகிறார்கள். இன்று, சமூகத்தின் பெரும்பான்மையானவர்கள் இஸ்ரேலின் மையத்தில் உள்ள குஷ் டான் பகுதியில் வாழ்கின்றனர், ஆனால் ஒரு சில டஜன் வியட்நாமிய-இஸ்ரேலியர்கள் அல்லது வியட்நாமிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இஸ்ரேலியர்கள் ஹைஃபா, ஜெருசலேம் மற்றும் ஒஃபாகிம் ஆகிய இடங்களில் வாழ்கின்றனர். வியட்நாமுடனான உறவுகள் வெளிநாட்டு வியட்நாமிய மக்களுக்கும் தற்போதைய வியட்நாமிய அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான உறவுகள் புத்திசாலித்தனம் மற்றும் வெளிப்படையான அவமதிப்பு ஆகியவற்றின் துருவமுனைப்புகளுக்கு இடையில் உள்ளன. வட அமெரிக்கா, மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவில் வசிக்கும் பல வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்கள் (அதன் வீழ்ச்சியைத் தொடர்ந்து தெற்கு வியட்நாமில் இருந்து தப்பியோடியவர்கள்) தற்போதுள்ள வியட்நாம் அரசாங்கத்தை எதிர்க்கின்றனர். எவ்வாறாயினும், ஐரோப்பாவில் வசிக்கும் வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்களின் சிறிய மக்கள் தொகை, (முக்கியமாக மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில்), மத்திய கிழக்கு, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில், அவர்களில் பெரும்பாலோர் முன்னாள் கம்யூனிச நாடுகளில் பயிற்சிக்காக அனுப்பப்பட்டுள்ளனர், பொதுவாக நேர்மறையான அல்லது நடுநிலை வகிக்கிறார்கள், இல்லையென்றால் அரசாங்கத்துடன் மிகவும் நட்பான உறவுகள். இந்த கிழக்கு ஐரோப்பிய வியட்நாமியர்களில் பலர் வடக்கு வியட்நாமைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் பொதுவாக கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்துடன் தனிப்பட்ட அல்லது குடும்ப தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளனர். 1975 இல் தொடங்கி தெற்கு வியட்நாமிய வெளியேற்றத்திற்கு முன்பு வெளியேறியவர்கள், பெரும்பாலும் பிரான்சில் வசிப்பவர்கள், பொதுவாக தங்கள் உணர்வுகளை இரண்டு துருவங்களுக்கு இடையில் எங்கோ இருப்பதாக அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். தெற்கு வியட்நாம் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு அங்கிருந்து தப்பிச் சென்று இப்போது மேற்கு ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா மற்றும் ஓசியானியாவில் வசிக்கும் வியட்நாமிய புலம்பெயர்ந்தோரில் பெரும்பாலோர் மதவாதிகள் (கிறிஸ்துவ, பௌத்த, காவேடிஸ்ட்) மற்றும் கம்யூனிச எதிர்ப்பாளர்களாக உள்ளனர், அதே நேரத்தில் கிழக்கு ஐரோப்பாவிலும் ஆசியாவிலும் வசிக்கும் வியட்நாமியர்கள் மதச்சார்பின்மை மற்றும் ஒரு சிறிய அளவிற்கு நாட்டுப்புற மதங்கள் மற்றும் புத்த மதத்துடன் இணைந்துள்ளனர். முன்னாள் தென் வியட்நாமிய பிரதம மந்திரி நுயென் காவோ கின் 2004 இல் வியட்நாமிற்குத் திரும்பினார், மேலும் அவரது அனுபவத்தைப் பற்றி பொதுவாக நேர்மறையாக இருந்தார். எவ்வாறாயினும், தற்போதைய கம்யூனிச ஆட்சியுடன் சமரசம் செய்து பணியாற்றியதற்காக அவரை ஒரு துரோகி மற்றும் ஒரு கம்யூனிச ஒத்துழைப்பாளர் என்று அழைத்த வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்களின் பெரும்பகுதியால் கின் நல்லிணக்கம் கோபத்தை சந்தித்தது. 1975 முதல் கலிபோர்னியாவின் மிட்வே நகரில் வாழ்ந்த பிறகு, இசையமைப்பாளர் பாம் டூய் ஹோ சி மின் நகரத்திற்கு (வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்களாலும் வியட்நாமில் வசிப்பவர்களாலும் சைகோன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்) திரும்பினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. வியட்நாம் அரசாங்கத்தின் கூற்றுப்படி, 1987 ஆம் ஆண்டில் 8,000 வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்கள் மட்டுமே விஜயம் செய்வதற்காக வியட்நாமிற்குத் திரும்பினர், 2004 ஆம் ஆண்டில் அந்த எண்ணிக்கை 430,000 ஆக உயர்ந்தது. வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்கள் வியட்நாமில் வணிகம் செய்வதை எளிதாக்குவதற்காக அரசாங்கம் சட்டங்களை இயற்றியது, இதில் அவர்கள் நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்க அனுமதிக்கும் சட்டங்களும் அடங்கும். வியட்நாமில் வெளிநாட்டு வியட்நாமியர்களிடம் பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் நிறுவனம் 1998 ஆம் ஆண்டில் சிறப்பு காபி கடைகளின் வெற்றிகரமான சங்கிலியான ஹைலேண்ட்ஸ் காபி ஆகும். ஜூன் 2007 இல், வியட்நாமிய ஜனாதிபதி நுயென் மின் ட்ரைட் அமெரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்தார், மேலும் அவரது திட்டமிடப்பட்ட நிறுத்தங்களில் ஒன்று அருகிலுள்ள ஆரஞ்சு கவுண்டியில் இருந்தது, இது வியட்நாமிற்கு வெளியே உள்ள மிகப்பெரிய வியட்நாமிய சமூகமான லிட்டில் சைகோனின் இல்லமாகும். பெரும் போராட்டங்கள் பற்றிய கவலைகள் காரணமாக அவரது திட்டங்கள் பற்றிய விவரங்கள் முன்கூட்டியே அறிவிக்கப்படவில்லை. இந்த முயற்சிகள் இருந்தபோதிலும், கம்யூனிச எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களின் ஒரு பெரிய கூட்டம் இன்னும் ஏற்பட்டது. அவரது வருகையின் போது வாஷிங்டன் டி. சி மற்றும் ஆரஞ்சு கவுண்டியில் பல ஆயிரம் பேர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். ..