Kandahar Greek Edicts of Ashoka
இந்தியப் பேரரசர் அசோகரின் (கிமு 1 ஆட்சி செய்த) முக்கிய பாறைக் கல்வெட்டுகளில் அசோகரின் கந்தஹார் கிரேக்க கல்வெட்டுகளும் அடங்கும், அவை கிரேக்க மொழியிலும் பிராகிருத மொழியிலும் எழுதப்பட்டன. இவை 1963 ஆம் ஆண்டில் கந்தஹாரில் உள்ள பழைய காந்தஹாரில் (பஷ்தூ மொழியில் சோர் ஷார் அல்லது பாரசீக மொழியில் ஷஹர்-இ-கோனா என்று அழைக்கப்படுகிறது) பண்டைய பகுதியில் காணப்பட்டன. பழைய காந்தஹார் கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டில் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் என்பவரால் நிறுவப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது, அவர் அதற்கு பண்டைய கிரேக்க பெயரான άλεxiniάνδρεια άραχωσίας (அராக்கோசியாவின் அலெக்ஸாண்ட்ரியா) என்று பெயரிட்டார். தற்போதுள்ள கல்வெட்டுகள் சுண்ணாம்புக்கல் தகட்டில் காணப்படுகின்றன, அவை அநேகமாக ஒரு கட்டிடத்தைச் சேர்ந்தவை, அதன் அளவு மற்றும் அது சுமார் தடிமனாக உள்ளது. ஒரு கல் கட்டிடத்தைச் சேர்ந்ததாக கருதப்படும் அசோக கல்வெட்டுகள் இவை மட்டுமே. துண்டின் தொடக்கமும் முடிவும் இல்லை, இது கல்வெட்டு கணிசமாக அசல் நீளமானது என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் இந்தியாவின் பல இடங்களைப் போலவே கிரேக்க மொழியில் அசோகரின் 14 கல்வெட்டுகளையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம். கல்வெட்டு கொண்ட கல்வெட்டு கந்தஹார் சந்தையில் ஜெர்மன் மருத்துவர் செய்ரிங் என்பவரால் வாங்கப்பட்டது, மேலும் இது பழைய காந்தஹாரில் அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டதாக பிரெஞ்சு தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர். இந்த கல்வெட்டு பின்னர் காபூல் அருங்காட்சியகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் 1992-1994 இல் அருங்காட்சியகம் கொள்ளையடிக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து அதன் தற்போதைய இருப்பிடம் தெரியவில்லை. பின்னணி கிரேக்க சமூகங்கள் மௌரியப் பேரரசின் வடமேற்கில், தற்போது பாகிஸ்தானில், குறிப்பாக தற்போதைய பாகிஸ்தான் தலைநகரான இஸ்லாமாபாத்திற்கு அருகிலுள்ள பண்டைய காந்தாரத்திலும், கெட்ரோசியா பிராந்தியத்திலும், தற்போது தெற்கு ஆப்கானிஸ்தானிலும் வாழ்ந்தன, கிமு 323 இல் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் வெற்றி மற்றும் காலனித்துவ முயற்சிகளைத் தொடர்ந்து. எனவே அசோகரின் ஆட்சியின் போது ஆப்கானிஸ்தான் பகுதியில் இந்த சமூகங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவையாக இருந்தன. இந்த அரசாணை என்பது 12வது அரசாணைகளின் முடிவு (தார்மீகக் கட்டளைகளை விவரிக்கும்) மற்றும் 13வது அரசாணையின் தொடக்கம் (கலிங்கப் போருக்குப் பிறகு மன்னரின் வருத்தம் மற்றும் மதமாற்றத்தை விவரிக்கும்) ஆகியவற்றின் கிரேக்க பதிப்பாகும், இது ஒரு பெரிய பாறை அரசாணையின் ஒரு பகுதியாக அமைகிறது. அதே பொதுப் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிரேக்க மொழி மற்றும் அரமேயிக் மொழிகளில் உள்ள புகழ்பெற்ற காந்தஹார் இருமொழி பாறை கல்வெட்டுக்கு மாறாக, இந்த கல்வெட்டு மற்றொரு மொழியை இணையாகப் பயன்படுத்தவில்லை. கல்வெட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட கிரேக்க மொழி மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ளது மற்றும் தத்துவ சுத்திகரிப்பைக் காட்டுகிறது. கிமு 3ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க உலகின் அரசியல் மொழியைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலையும் இது காட்டுகிறது. இது அந்த நேரத்தில் காந்தஹாரில் மிகவும் பண்பட்ட கிரேக்க இருப்பைக் குறிக்கிறது. தாக்கங்கள் காந்தஹாரில் இந்த அரசாணையின் பிரகடனம் பொதுவாக ஆப்கானிஸ்தானின் அந்தப் பகுதியின் மீது அசோகருக்கு கட்டுப்பாடு இருந்ததற்கான சான்றாக கருதப்படுகிறது, அநேகமாக முதலாம் செலூக்கஸ் கிமு 305 அமைதி ஒப்பந்தத்தில் இந்த பிராந்தியத்தை சந்திரகுப்த மௌரியரிடம் ஒப்படைத்த பிறகு. அவர்களை பௌத்த மதத்திற்கு மாற்ற பெரும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட பகுதியில் கணிசமான கிரேக்க மக்கள் இருந்ததையும் இந்த அரசாணை காட்டுகிறது. அதே சகாப்தத்தில், கிரேக்கர்கள் கிரேக்க-பாக்ட்ரிய இராஜ்ஜியத்தில், குறிப்பாக ஆப்கானிஸ்தானின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள ஐ-கானூம் என்ற எல்லை நகரத்தில் நிறுவப்பட்டனர். மொழிபெயர்ப்பு காந்தஹாரில் உள்ள கிரேக்க மொழியில் உள்ள பிற கல்வெட்டுகள் 1958 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கந்தஹார் இருமொழி பாறை கல்வெட்டு, காந்தஹார் பகுதியில் அசோகரால் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றொரு கிரேக்க கல்வெட்டு ஆகும். இது காந்தஹார் நகரின் மேற்குப் பகுதியில் உள்ள சில் ஜெனா மலையடிவாரத்தின் மலைப்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. கிரேக்க மொழியில் உள்ள மேலும் இரண்டு கல்வெட்டுகள் காந்தஹாரில் அறியப்படுகின்றன. ஒன்று தன்னை "அரிஸ்டோனாக்ஸின் மகன்" (கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டு) என்று பெயரிடும் ஒரு கிரேக்க மனிதனின் அர்ப்பணிப்பு. மற்றொன்று நாரடோஸின் மகன் சோஃபிடோஸ் (கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதிய ஒரு சொகுசு கலவை. ..