Cherayi Panicker
சேராய் பணிக்கர் ஜாமோரின் வம்சத்தின் இராணுவத் தளபதியாக இருந்தார். இது மலப்புரம் மாவட்டத்திலும் அதை ஒட்டிய திருச்சூர் மாவட்டத்திலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குடும்பங்களுக்கு ஜாமோரின் வழங்கிய அந்தஸ்து அல்லது பட்டமாகும். இன்று இரண்டு கிளைகளின் சந்ததியினர் இன்றைய பொன்னானி தாலுகா மற்றும் மலப்புரம் மாவட்டத்தின் சாவக்காடு பகுதியில் வசிக்கின்றனர். கடந்த காலத்தில், பணிகன்மார்கள் ஜாமோரின் மன்னரின் முக்கிய வீரர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் தியார் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள். சேராய் கலாரி அந்த நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது நான் இன்னும் இருக்கிறேன். M.S.A.Rao இன் படி, ஹைதர் அலி மற்றும் திப்பு சுல்தானுக்கு எதிராக போராடிய கோழிக்கோடு ஜாமோரின் இராணுவத்தின் ஒரு பகுதியாக தியார் இருந்தார். வடக்கு மலபாரில் உள்ள தியார் குடும்பத்தின் தலைவருக்கு சேராயி பணிக்கர் (கைகளில் தேர்ச்சி) என்ற பட்டத்தை ஜாமோரின் வழங்கினார். பொன்னானி வட்டத்தில் உள்ள சேராய் பணிக்கர்கள் போர் அறிவியலில் நிரூபிக்கப்பட்ட தேர்ச்சி மற்றும் வாள் தந்திரோபாயங்களில் சிறந்து விளங்கியதற்காக புகழ்பெற்றவர்கள். ஜாமூத்திரியால் பிரபுக்கள் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு இணையாக அவர்களுக்கு சலுகைகள் வழங்கப்பட்டன. சராய் பனிக்கரின் நிலை சமுத்திரியால் வழங்கப்பட்ட பெயர். தெற்கு மலபாரில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான கலாரி கோயில் சேராய் பணிக்கர்களுக்கு சொந்தமானது. சேராய் கலாரியின் அளவு நாற்பது அடி ஆகும். நாட்டில் படித்த பிறகு, தட்டோலி ஓத்தேனன் கலாரியில் இரண்டு முறை படித்துவிட்டு வாகல் அல்லது 'பாக்' நுட்பத்தைக் கற்றுக்கொள்ள இங்கு வந்தார், இதில் அடுக்குகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு தோண்டப்பட்ட பெரிய கிணற்றில் பயிற்சி மற்றும் வேறு சில அரிய நுட்பங்கள் அடங்கும். இதிலிருந்து சேராய் கலாரியின் புகழ் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வடக்கு மலபாரை அடைந்தது என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும் (இது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் வடக்கு பாடல்களில் மலபாரைச் சேர்ந்த சேராய் கலாரியின் மூதாதையர் இல்லமாகும்). இந்த தாராவத்தில் பல நூற்றாண்டுகள் அனுபவத்தைக் குவித்துள்ள கரிமணி நாகம் அமைந்துள்ள களரித்தாரா மற்றும் காவு உள்ளன. ஆரம்ப நாட்களில் கலாரியை நிறுவிய தந்தை மற்றும் குருக்கள், "குருகலாச்சா" சிலை மற்றும் சிவன் தெய்வமான லட்சுமியுடன் விநாயகர் சிலை இன்னும் அங்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. வலச்சன் வாள் மற்றும் முச்சன் வே இன்னும் இங்கு பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அசல் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு சகோதரர்களுக்கு அங்கம் பற்றி கருத்து வேறுபாடு இருந்தது, ஒரு சகோதரர் சேராய் நிலத்தை இரண்டாகப் பிரித்து மற்றொரு கலாரியை நிறுவினார். புரப்படன் பாலத்தைக் கடந்து, மேற்கில் கனோலி கால்வாய் அருகே ஒரு கோயிலும் கலாரியும் அமைக்கப்பட்டன, இது பின்னர் சேராய் படிஞ்சகர கலாரி என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த குடும்பத்தின் தோற்றுவாயாக இருந்த பனிகன்கள் சேராய் கிஷ்கேகரா கலாரி என்று அழைக்கப்பட்டனர். போர்களுக்குச் செல்லும் போர்வீரர்களுக்காகவும், மாமங்கம் சடங்குக் குளியல் மற்றும் விரதம் இருக்கவும் இங்கு சிறப்புக் குளங்கள் உள்ளன. நான்கு முடிச்சுகளைக் கொண்ட மூலஸ்தானா கோயில் இன்றும் பெரிய மாற்றமின்றி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. பொன்னானி வட்டத்தில் உள்ள சேத்துவாவிலிருந்து அரபிக் கடலில் உள்ள சங்கரங்குளம் நரணி நதி வரை அணிவகுத்துச் சென்று களரி நடத்த சமுத்திரி அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளித்திருந்தார். இரண்டு தலைமுறைகளுக்கு முன்பு குஞ்சுன்னிபனிகர்கள் மற்றும் உன்னி பனிகர்கள் கடைசி களரி ஆசனங்களாக இருந்தனர். மலபார் கிளர்ச்சியின் போது, ஆங்கிலேயர்கள் கலாரிக்கு தடை விதித்தபோது, அவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை கீழே போட வேண்டியிருக்கும் என்பதை உணர்ந்த பெருமைமிக்க குலத்தினர், அவமானத்திலிருந்து தப்பிக்க தங்கள் ஆயுதங்களை அருகிலுள்ள கிணற்றில், மதிப்புமிக்க பொருட்கள் மற்றும் பிற பனை மரங்களுடன் புதைத்தனர். மாமங்கத்தில் உள்ள சமுத்திரிக்கு வீரர்கள் குழுவை அனுப்பியதால் பல இடங்கள், நிலங்கள் மற்றும் அதிகாரங்களை சேராய்கள் கைப்பற்றியதாக புராணக்கதை கூறுகிறது. கொடுங்கல்லூர் கோயிலுடன் இந்த குலங்களுக்கு சிறப்பு அதிகாரம் இருந்தது. கொடுங்கல்லூர் கோயிலின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள பலிபீடம் சேராய் பணிக்கர்களுக்குச் சொந்தமானது என்று வரலாறு கூறுகிறது. அரபிக் கடலில் மீனவர்களாக இருக்கும் முக்குவர்கள், அடுத்த தலைமுறை வரை தங்கள் குடும்பத்தில் ஒரு பங்கை வைத்திருந்தனர். பதிலுக்கு உணவு மற்றும் அரிசி வழங்கப்படும். 1683 ஆம் ஆண்டில் திருணவாயாவுக்குச் சென்று மாமங்கத்தில் சமோதிரியின் வீரர்களுக்கு எதிராகப் போராடிய வாதோன்வீட்டைச் சேர்ந்த கந்தர் மேனன் மற்றும் அவரது மகன் இத்தாப்பு ஆகியோரின் வீர வரலாற்றை மமங்கம் கந்தர் மேனனின் பாடல்கள் விவரிக்கின்றன. [1] மாமங்காவின் நாளில் மேடையை அடைந்த கந்தர் மேனனும் இத்தப்புவும் ஜாமோரின் இராணுவத்தின் பலருடன் தைரியமாக போராடி மேடையை அடைந்து மேடையை அடைந்தனர். மடப்புரத்தில் உள்ள சமுத்திரத்தின் சிப்பாயாகிய உன்னிராமன், சமுத்திரத்தை நெருங்குவதைக் கண்டு, இத்தாபுவை வாளால் கொன்றார். [1] [2] உடனே காந்தர் மேனன் கூட்டத்திற்குள் குதித்தார், சேராய் பணிக்கர் (செட்டுவாயி) முன் நின்று கொண்டிருந்த நம்பியோலி, மருத்துவர்களை வெட்டி, சேராய் பணிக்கர் என்ற அறிஞருடன் மோதினார். பல முறை துன்புறுத்தப்பட்ட சேராய் பணிக்கர், மேனனுடன் கடுமையான சண்டையை எதிர்கொண்டார். கந்தர் மேனனுக்கு முன்பு, கட்டிடக் கலைஞர்களின் அனைத்து முயற்சிகளும் தோல்வியடைந்தன, மேலும் அவரது கை பலவீனமடைந்து பலவீனமடையத் தொடங்கியது. அப்போதுதான் பனிக்கர் ஒரு போலியை உருவாக்கினார். அது மேனனின் தொடையில் முறிந்ததால், கந்தர் மேனன் தரையில் முழங்கால்களில் விழுந்தார். கீழே விழுந்து இறக்கவிருந்த மேனன், பானிக்கரின் நபியைப் பார்த்து அவரை உதைத்தார், அதற்கு முன்பு dying.after ஒரு உதை நபி பகுதியின் மர்ம புள்ளியை (பிரஷர் பாயிண்ட்) சொந்தமாக்கியதால் பீதியடைந்தவரும் இறந்துவிட்டார்.