Swarupananda
ஸ்வரூபானந்தா (ஜூலை 08,1871-ஜூன் 27,1906) விவேகானந்தரின் நேரடி துறவற சீடரும், 1899 ஆம் ஆண்டில் சம்பாவத் அருகே மாயாவதியில் விவேகானந்தரால் அமைக்கப்பட்ட அத்வைத ஆசிரமத்தின் முதல் தலைவரும் ஆவார். விவேகானந்தர் தனது குரு ராமகிருஷ்ணரின் போதனைகளின் அடிப்படையில் நிறுவிய மத துறவற ஒழுங்கான ராமகிருஷ்ண மடத்தின் ஒரு கிளை இந்த ஆசிரமம் ஆகும். 1898 ஆம் ஆண்டில் சென்னையிலிருந்து தளம் மாற்றப்பட்டபோது, ஸ்வரூபானந்தா ராமகிருஷ்ண ஒழுங்கின் ஆங்கில மொழி மாத இதழான பிரபுத பாரதத்தின் ஆசிரியராக இருந்தார், 1906 வரை அப்படியே இருந்தார். விவேகானந்தர் சாரா புல் மற்றும் பிற நண்பர்களிடம், அவர் துறவற வரிசையில் துவக்கி வைத்த இளம் சீடரைப் பற்றி, "இன்று நாம் ஒரு கையகப்படுத்தலை செய்துவிட்டோம்" என்று கூறினார். துறவிகளுக்கு முந்தைய வாழ்க்கைக்கு முன்பு ஸ்வரூபானந்தாவின் துறவிகளுக்கு முந்தைய பெயர் அஜய் ஹரி பானர்ஜி. அவர் 1871 ஜூலை 8 அன்று கல்கத்தாவின் பவானிபூரில் ஒரு நல்ல பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார். வாழ்க்கையில் துக்கங்கள் மற்றும் உபத்திரவங்கள் மற்றும் மனித துயரங்கள் பற்றிய ஆரம்பகால அனுபவங்கள் அவரை ஆன்மீக கண்ணோட்டத்தை வளர்த்துக் கொள்ளத் தூண்டின. அவர் தனது பிற்காலங்களில் தேசபக்தராகவும் அறிஞராகவும் இருந்த சதீஷ்சந்திர முகர்ஜியுடன் நட்பை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் இந்திய வேதங்கள் மற்றும் சமஸ்கிருத கல்வி பற்றிய அறிவை வழங்குவதற்காக ஒரு பள்ளியைத் தொடங்கினார். மாணவர்களிடையே உன்னதமான கருத்துக்களை பரப்புவதே பள்ளியின் நோக்கமாக இருந்தது. அவர்கள் டான் என்ற பெயரில் ஒரு மாத இதழையும் தொடங்கினர், அஜய் அதன் முதல் ஆசிரியராக ஆனார். 1897 ஆம் ஆண்டில் அஜய் தனது நண்பர் சதீஷ்சந்திராவை டான் சொசைட்டியைத் தொடங்க ஊக்கப்படுத்தினார். டான் இதழ் தேசிய கல்வி மற்றும் சுதந்திர இயக்கத்திற்கு நிறைய பங்களிப்பை வழங்கியுள்ளது. அஜய் ஹரி துறவற வாழ்க்கையைத் தழுவிய வரை, அவரும் சதீஷ்சந்திராவும் இணை ஆசிரியர்களாக செயல்பட்டனர். விவேகானந்தர் இந்தியா திரும்பிய பிறகு, ஏப்ரல்-மே 1897 இல், பேலூரில் உள்ள நிலம்பர் முகர்ஜியின் கார்டன் ஹவுஸில் விவேகானந்தரை அஜய் சந்தித்தார். அவர் சுவாமியை பல முறை சந்தித்தார், பிந்தையவர் அவரை துறவற வரிசையில் துவக்குவதற்கு முன்பு. சுவாமி ஸ்வரூபானந்தாவின் நாட்குறிப்பின் படி, அவர் 1898 மார்ச் 29, செவ்வாயன்று துறவு உறுதிமொழிக்குத் தூண்டப்பட்டார். அத்வைத ஆசிரமம் மற்றும் பிரபுத்த பாரதம்ஃ பங்களிப்புகள் ஸ்வரூபானந்தா தனது இளமை பருவத்திலேயே திருமணம் செய்து கொண்டார், ஆனால் கல்கத்தாவில் உள்ள தனது பெற்றோரின் வீட்டில் பிரம்மச்சாரியாக அல்லது பிரம்மச்சாரியாக தொடர்ந்து வாழ்ந்தார். பெலூர் மடத்திற்கு மூன்று அல்லது நான்கு முறை சென்ற பிறகு, அவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறி விவேகானந்தரின் முழுநேர சீடராக மாற முடிவு செய்தார், மேலும் அவர் மடத்தில் தங்கிய சில நாட்களுக்குள், அவர் 1898 மார்ச் 29 அன்று விவேகானந்தரால் துறவற வரிசையில் (சந்நியாசத்தில்) துவக்கப்பட்டார். இதற்கிடையில், விவேகானந்தரின் லண்டன் பயணத்தின் போது அவருடன் தொடர்பு கொண்டு அவரது சீடராக மாறிய ஜான் ஹென்றி செவியர், விவேகானந்தருடன் அவரது மனைவி சார்லோட்டுடன் இந்தியாவுக்கு பயணம் செய்தார். சேவியர், ஸ்வரூபானந்தாவின் உதவியுடன், ஜூலை 1898 இல் அல்மோராவுக்கு அருகிலுள்ள மாயாவதியில் ஆசிரமத்திற்கு பொருத்தமான ஒரு பழைய தேயிலைத் தோட்டத்தைக் கண்டுபிடித்தார். விரைவில் நிலம் வாங்கப்பட்டு கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கப்பட்டன. அத்வைத ஆசிரமம் 19 மார்ச் 1899 அன்று அதன் முறையான தொடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது, அது அந்த ஆண்டு ராமகிருஷ்ணரின் (இந்து நாட்காட்டி) பிறந்த நாளாக இருந்தது, ஸ்வரூபானந்தா அதன் தொடக்கத்தின் முதல் தலைப்பாக இருந்தார். சகோதரி நிவேதிதா 1898 மார்ச்-ஏப்ரல் மாதங்களில் பேலூரில் ஸ்வரூபானந்தருக்கு நான்கு நாட்களுக்கு முன்பு சந்நியாசத்தை மேற்கொண்டபோது விவேகானந்தரின் துறவற சீடராக ஆனார். ஸ்வரூபானந்தா ஒவ்வொரு நாளும் அவருக்கு வங்காள மற்றும் இந்து மத இலக்கியங்களை கற்பித்தார். பின்னர் அல்மோராவில் அவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் அவர் பகவத் கீதையைப் படிக்கத் தொடங்கினார். ராமகிருஷ்ண ஆணையின் அதிகாரப்பூர்வ இதழான பிரபுத்தா பாரதத்தின் வெளியீடு, அதன் ஆசிரியர் பி. ஆர். ராஜம் ஐயர், வெறும் இருபத்தி நான்கு வயதில், 1898 மே 13 அன்று சென்னையில் இறந்ததால் திடீரென்று நிறுத்தப்பட்டது. அப்போது அல்மோராவில் ஓய்வெடுத்துக் கொண்டிருந்த விவேகானந்தர், சேவியரிடமும் அவரது மனைவியிடமும் பத்திரிகையை புதுப்பிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். இதழின் அடுத்த இதழ் 1898 ஆகஸ்டில் அல்மோரா நகரில் உள்ள தாம்சன் இல்லத்தில் வெளியிடப்பட்டது, அதன் ஆசிரியராக ஸ்வரூபானந்தா இருந்தார், பின்னர் 1899 இல் அல்மோராவுக்கு அருகிலுள்ள மாயாவதியில் ஒதுங்கிய மலைப்பாங்கான பகுதியில் ஆசிரமம் திறக்கப்பட்டதன் மூலம் அது தளத்தை மாற்றியது. அவரது எடிட்டரின் போது, ராமகிருஷ்ணர் மற்றும் விவேகானந்தரின் இலட்சியங்களைப் பரப்புவதற்கான ஒரு சக்திவாய்ந்த ஊடகமாக பிரபுத்த பாரதம் மாறியது மற்றும் அறிவுஜீவிகளிடமிருந்து மிகுந்த பாராட்டைப் பெற்றது. விவேகானந்தர் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில் ஸ்வரூபானந்தாவின் பணியைப் பாராட்டியிருந்தார். ஸ்வரூபானந்தா மாயாவதி ஆசிரமத்தின் தலைவரானார். அவர் கேப்டன் மற்றும் திருமதி செவியருடன் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தார். அவரது பதவிக்காலத்தில் மிகவும் மறக்கமுடியாத நிகழ்வு, விவேகானந்தர் தனது இரண்டாவது மேற்கத்திய பயணத்திலிருந்து திரும்பிய பின்னர், 1901 ஜனவரியில் மாயாவதிக்கு விஜயம் செய்ததாகும். ஆசிரமத்திலிருந்து மேற்கொள்ளப்பட வேண்டிய பணிகள் குறித்த தனது யோசனைகளை ஸ்வரூபானந்தாவுடன் விவாதித்தார். இப்பகுதியில் உள்ள பழங்குடியினர் மற்றும் ஏழை மக்களின் மேம்பாட்டிற்காக பணியாற்ற ஸ்வரூபானந்தா ஆர்வமாக இருந்தார். மலைவாழ் மக்களின் கடுமையான வறுமை மற்றும் உணவுப் பற்றாக்குறையை நிவர்த்தி செய்வதற்காக நவீன சாகுபடி முறைகளில் கல்வியைத் தொடங்கினார். அவர் இரண்டு பள்ளிகளை நிறுவினார், ஒன்று மாயாவதியிலும் மற்றொன்று ஷோர் கிராமத்திலும் உள்ளூர் குழந்தைகளுக்காக நிறுவப்பட்டது. அவர் ஒரு தொண்டு மருந்தகத்தையும் தொடங்கினார், அது இன்றும் இப்பகுதி மக்களுக்கு சேவை செய்கிறது. ஆசிரமத்தின் பழங்குடி ஊழியர்களுக்கு இந்தி மற்றும் ஆங்கிலம் கற்பிக்கவும் அவர் ஏற்பாடு செய்தார். உள்ளூர் மக்களிடையே மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக அறிவைப் பரப்புவதற்காக அவர் நைனிடால், அல்மோரா மற்றும் பிற இடங்களுக்குச் செல்வார். 1899 ஆம் ஆண்டில், ஜெய்ப்பூருக்கு அருகிலுள்ள கிஷன்கர் பகுதியில் ஏற்பட்ட பயங்கர பஞ்சத்தால் பாதிக்கப்பட்ட உள்ளூர் மக்களுக்கு நிவாரணம் வழங்க அவர் பணியாற்றினார். அங்கு அவர் தனது சகோதரர் சீடரான சுவாமி கல்யாணானந்தாவுடன் பணிபுரிந்தார். ஹரித்வார் மற்றும் ரிஷிகேஷில் உள்ள வயதான மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட துறவிகள் மற்றும் ஏழை மக்களுக்கு சேவை செய்ய உதவும் வகையில் சுவாமி கல்யாணானந்தரிடம் நைனிடாலில் வீடு வீடாக கெஞ்சினார். 1902 ஆம் ஆண்டில், வேதாந்தா பற்றிய சொற்பொழிவுகளை வழங்குவதற்காக அலகாபாத்திற்குச் சென்ற அவர், அங்கு ஒரு நிரந்தர மையத்தைத் தொடங்க உள்ளூர் மக்களை ஊக்கப்படுத்தினார். 1905 ஆம் ஆண்டில் தர்மஷாலா பகுதி கடுமையான பூகம்பத்தால் பாதிக்கப்பட்டபோது, ஸ்வரூபானந்தா நிவாரணப் பணிகளுக்கான நிதியை சேகரித்து பணியை இயக்கினார். அவரை ஈடுபடுத்திய பல்வேறு மதச்சார்பற்ற செயல்பாடுகளைத் தவிர, அவர் தனது ஆன்மீக நடைமுறைகள் மற்றும் சிக்கன நடவடிக்கைகளில் தவறாமல் இருந்தார். அவர் ஆசிரமத்திற்கு அருகில் ஒரு குடிசையைக் கட்டினார், இது தனிமையில் தியானம் செய்வதற்காக ஸ்வரூபானந்தா குடிசை என்று அழைக்கப்பட்டது. விவேகானந்தரின் செய்தியைப் பரப்புவதற்காக அவர் இளைஞர்கள் மற்றும் மாணவர்களிடையே பணியாற்றினார். சுவாமி விவேகானந்தருடன் வேதாந்தத்தைப் பிரசங்கிக்க பரோடா மேன்மைமிகு அவரை அழைத்தார். ஆனால் விவேகானந்தர் உடல்நிலை சரியில்லாததால் அவரால் வர முடியவில்லை. ஸ்வரூபானந்தா பணியாற்றிய மற்றொரு முக்கியமான திட்டம் சுவாமி விவேகானந்தரின் படைப்புகளின் தொகுப்பு மற்றும் வெளியீடு ஆகும், ஆனால் அவரது குறுகிய ஆயுட்காலம் காரணமாக அவரால் அதை முடிக்க முடியவில்லை. ஒரு புகழ்பெற்ற அறிஞராக அவர் பிரபுத்த பாரதத்தில் பல கட்டுரைகளை எழுதினார், மேலும் ஹிந்துஸ்தான் ரிவியூ இதழில் விவேகானந்தர் மீது ஒரு குறிப்பிட்ட பேராசிரியர் ஃப்ரேசர் விமர்சித்ததை கடுமையாக மறுத்தார். அவர் பகவத் கீதையை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். இருப்பினும், மாயாவதி நிலப்பரப்பின் தொடர்ச்சியான மேல் மற்றும் கீழ்நோக்கிய பகுதி அவரது இதயத்தை பாதித்ததால், மாயாவதியின் இருப்பிடம் ஸ்வரூபானந்தருக்கு சரியாக பொருந்தவில்லை. 1901 நவம்பரில் அவர் விவேகானந்தருடன் கல்கத்தாவில் குணமடைந்து வந்தார், அதே நேரத்தில் அவர் பத்திரிகையைத் தொடர்ந்து தொகுத்து 1906 இல் நைனிடாலில் இறக்கும் வரை மேலும் ஆறு ஆண்டுகள் ஆசிரமத்தை நடத்தினார். நைனிடாலுக்கு பயணம் செய்தபோது மழையால் நனைந்த அவர் நிமோனியாவால் அவதிப்பட்டு 1906 ஜூன் 27 அன்று இறந்தார். பிரபுத்த பாரதத்தில் அவரது இரங்கலை சகோதரி நிவேதிதா எழுதினார். இலக்கியப் படைப்புகள் சுவாமி அப்ஜஜானந்தா எழுதிய சுவாமி விவேகானந்தரின் துறவற சீடர்கள், அத்வைத ஆசிரமம், மாயாவதி, 2003,