Hinduism in Punjab, Pakistan
பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் ஹிந்து மதம் ஒரு சிறுபான்மை மதமாகும், அதன் மக்கள் தொகையில் சுமார் 0.20 சதவீதம் பேர் இதைப் பின்பற்றுகின்றனர். பாகிஸ்தானில் சிந்து மாகாணத்திற்கு அடுத்தபடியாக இரண்டாவது அதிக எண்ணிக்கையிலான இந்துக்கள் பஞ்சாபில் உள்ளனர். இந்து மதம் முக்கியமாக தெற்கு பஞ்சாப் மாவட்டங்களான ரஹீம் யார் கான் மற்றும் பஹவல்பூரில் பின்பற்றப்படுகிறது. பஞ்சாபில் இந்து மதம் பல கோயில்கள், ஆலயங்கள் (சமாதிகள்), பல்வேறு மத மரபுகள் மற்றும் நூல்களுடன் வலுவான வரலாற்று இருப்பைக் கொண்டுள்ளது. 1941 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சமகால பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாநிலத்தை உள்ளடக்கிய பிராந்தியத்தின் மக்கள் தொகையில் பஞ்சாபி இந்துக்கள் சுமார் 13.7 சதவீதமாக உள்ளனர். 1947இல் இந்தியப் பிரிவினையுடன் சேர்ந்து வன்முறை மற்றும் மதச் சுத்திகரிப்புடன், பெரும்பான்மையான மக்கள் பெருமளவில் இப்பகுதியை விட்டு வெளியேறினர், முதன்மையாக கிழக்கு நோக்கி தில்லி மற்றும் ராட்க்ளிஃப் கோட்டின் கிழக்குப் பகுதியில் வரும் பஞ்சாப் பகுதிக்கு, சமகால இந்திய மாநிலங்களான பஞ்சாப், ஹரியானா மற்றும் இமாச்சலப் பிரதேசத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். பண்டைய கால ஹிந்து மதம் பஞ்சாபி மக்களால் பின்பற்றப்பட்ட மிகப் பழமையான பதிவு செய்யப்பட்ட மதமாகும். பழமையான மற்றும் மிகவும் புனிதமான இந்து நூலான ரிக் வேதம், கிமு 1500 ஆம் ஆண்டில் சிந்து நதியின் கரையில் நவீன பாகிஸ்தானின் (மற்றும் இந்தியாவின்) பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் இயற்றப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பஞ்சாப் பிராந்தியமும் மகாபாரதத்தில் பெரிதும் இடம்பெற்றுள்ளது. இந்து மத நூல்களின்படி, முல்தான் இந்து முனிவர் காஷ்யபாவால் நிறுவப்பட்டது, மேலும் குருக்ஷேத்திரப் போரின் போது கடோச் வம்சத்தால் ஆளப்பட்ட திரிகர்த்தா இராஜ்ஜியத்தின் தலைநகராக முல்தானை வலியுறுத்துகிறது, இது இந்து காவியமான மகாபாரதத்தின் மையமாகும். வரலாற்று ரீதியாக, பஞ்சாபி இந்துக்களும் சராய்கி இந்துக்களும் முக்கியமாக இந்து மதத்தின் பிராமண வடிவத்தைப் பின்பற்றினர். முல்தானில் உள்ள பிரகலாத்புரி கோயில் நரசிம்மரின் நினைவாக பிரகலாதாவால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. பஞ்சாபில் உள்ள பெரும்பாலான இந்துக்கள் ஒரு காலத்தில் தங்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையில் சீக்கிய மதத்தின் தாக்கத்தையும் கொண்டிருந்தனர். சீக்கிய குருவான குருநானக்கின் போதனைகளைப் பின்பற்றும் இந்துக்கள் நானகபந்திகள் ஆவர். காலனித்துவ சகாப்தம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், மேற்கு பஞ்சாப் (இன்றைய பஞ்சாப், பாகிஸ்தான்) ஒரு பஞ்சாபி முஸ்லீம் பெரும்பான்மை மக்களைக் கொண்டிருந்தது (முதன்மையாக முஸ்லீம் லீக் மற்றும் பாகிஸ்தான் இயக்கத்தை ஆதரிக்கிறது) ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க பஞ்சாபி இந்து மற்றும் பஞ்சாபி சீக்கிய சிறுபான்மை மக்களையும் உள்ளடக்கியது. 1941 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சமகால பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாநிலத்தை உள்ளடக்கிய இப்பகுதியின் மக்கள் தொகையில் பஞ்சாபி இந்துக்கள் சுமார் 13.7 சதவீதமாக உள்ளனர். பஞ்சாபின் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, 1951 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்து மக்கள் தொகை 33,052 நபர்களாக அல்லது 0.20 சதவீதமாகக் குறைந்தது, மதச் சுத்திகரிப்பு வன்முறையின் காரணமாக, பெரிய அளவிலான வெகுஜன இடம்பெயர்வு மற்றும் மக்கள் தொகை கிழக்கு பஞ்சாப், இந்தியா மற்றும் டெல்லிக்கு இடம்பெயர்ந்ததால், இந்தியப் பிரிவினையின் வன்முறை நிகழ்வுகளில். 1947இல் இந்தியப் பிரிவினையின் போது சுதந்திர பாகிஸ்தானும் இந்தியாவும் உருவானவுடன், சுமார் 3 மில்லியன் பஞ்சாபி இந்துக்கள் இந்தியாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். மக்கள்தொகை 1941 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு 2017 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 2017 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்து மதத்தை 11,000 பட்டியலிடப்பட்ட சாதி இந்துக்கள் உட்பட சுமார் 2 லட்சம் மக்கள் பின்பற்றுகின்றனர். இருப்பினும், பாகிஸ்தான் இந்து கவுன்சிலின் கூற்றுப்படி, பஞ்சாபில் 349,230 இந்துக்கள் உள்ளனர். பாகிஸ்தானின் தேர்தல்களில் மத சிறுபான்மையினரின் மதிப்பீடுகளின்படி, பாகிஸ்தானில் 11 மாவட்டங்களில் 50,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டோர் உள்ளனர். பஞ்சாபில் உள்ள ரஹீம் யார் கான் மாவட்டத்தைத் தவிர இவை அனைத்தும் சிந்துவில் உள்ளன, மேலும் பஞ்சாபில் 2 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் இந்துக்களைக் கொண்ட ஒரே மாவட்டமாகும். பஞ்சாப் மாகாணத்தில் உள்ள இந்துக்களில் சுமார் 90 சதவீதம் பேர் ரஹீம் யார் கான் மற்றும் பஹவல்பூரில் வசிக்கின்றனர். பஞ்சாபில் சமூக வாழ்க்கை ஹிந்துக்கள் முக்கியமாக தெற்கு பஞ்சாப் மாவட்டங்களில் குவிந்துள்ளனர். ஒரு ஆய்வின்படி, தெற்கு பஞ்சாபில் உள்ள பட்டியலிடப்பட்ட சாதி இந்துக்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் (86.5%) பாகுபாட்டை அனுபவித்துள்ளனர். ரஹீமியார் கான் மாவட்டங்களில் பதிலளித்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் (91.5%) அரசியல் கட்சிகள் தங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கவில்லை என்று நம்புவதாக ஆய்வு கண்டறிந்துள்ளது. மத்திய பஞ்சாபில், இந்துக்களின் மக்கள் தொகை மிகவும் குறைவாக உள்ளது, எனவே பல இந்துக்கள் சீக்கியர்களை திருமணம் செய்து கொண்டனர். ஹிந்துக்களுக்கும் சீக்கிய சமூகத்திற்கும் இடையிலான திருமணங்கள் அங்கு மிகவும் பொதுவானவை. இந்து பெண்களை கட்டாய மதமாற்றம் செய்வது இந்து சமூகம் எதிர்கொள்ளும் ஒரு பிரச்சினையாகும். சிறுபான்மை உரிமைகள் ஆணையத்தின் அறிக்கையின்படி, தெற்கு பஞ்சாபில், குறிப்பாக ரஹீம் யார் கான் மாவட்டம் மற்றும் அதை ஒட்டிய பகுதிகளில் கட்டாய மதமாற்றங்கள் மற்றும் கட்டாய திருமணங்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. பஞ்சாபில் ஹிந்து திருமணங்கள் 2017 ஆம் ஆண்டின் ஹிந்து திருமணச் சட்டத்தின் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. அரசியல் பஞ்சாப் சட்டப்பேரவையில் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களுக்கு எட்டு இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்தவர்கள். 1997 ஆம் ஆண்டில், பஞ்சாப் மாகாண சட்டப்பேரவையில் சிறுபான்மை ஒதுக்கப்பட்ட இடத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் இந்துவாக சேத் பார்த்தா ராம் ஆனார். 16 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் மற்றொரு இந்து உறுப்பினர் காஞ்சி ராம் மாகாண சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17வது பஞ்சாப் மாகாண சபையில் இந்து உறுப்பினர்கள் யாரும் இல்லை. ரஹீம் யார் கான் மாவட்டத்தின் சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் இந்துக்கள் குறிப்பிடத்தக்க தேர்தல் பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். கோயில்கள் பஞ்சாபில் பல கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமாக பல மத சமூகங்களின் வழிபாட்டுத் தலமாக செயல்பட்டன. அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவைஃ பாபா ராம் தமன் ஆலயம் கடாஸ் ராஜ் கோயில்கள் கிருஷ்ணா கோயில், ராவல்பிண்டி கிருஷ்ணா கோயில், சாதிகாபாத் முல்தான் சூரிய கோயில் பிரகலாத்புரி கோயில், முல்தான் ஷிவாலா தேஜா சிங் கோயில் டில்லா ஜோகியன் வால்மீகி மந்திர்