Yama (Hinduism)
கலா என்றும் அழைக்கப்படும் யமன் மற்றும் தர்மராஜா, மரணம் மற்றும் நீதியின் இந்து கடவுளாகும், அவர் தனது வசிப்பிடமான யமபுரியில் சட்டம் வழங்குவதற்கும் பாவிகளுக்கு தண்டனை வழங்குவதற்கும் பொறுப்பானவர். இரண்டு தெய்வங்களும் வெவ்வேறு தோற்றங்கள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளைக் கொண்டிருந்தாலும், அவர் பெரும்பாலும் தர்மத்தின் உருவகமான தர்மதேவருடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார். வேத பாரம்பரியத்தில், யமன் இறந்த முதல் மனிதனாகக் கருதப்பட்டு, வான வசிப்பிடங்களுக்கு வழிவகுத்தார், இதன் விளைவாக, அவர் பிரிந்தவர்களின் ஆட்சியாளரானார். உபநிஷத்துகள், ராமாயணம், மகாபாரதம் மற்றும் புராணங்கள் போன்ற நூல்களில் அவரது பங்கு, பண்புகள் மற்றும் இருப்பிடம் விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளன. யமன் யமியின் இரட்டையராகவும், சூரியக் கடவுளான சூர்யா (முந்தைய மரபுகளில் விவாச்வத்) மற்றும் சஞ்சனா ஆகியோரின் மகனாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார். அவர் இறந்தவர்களின் ஆன்மாக்களைத் தீர்ப்பளித்து, அவர்களின் செயல்களைப் பொறுத்து, அவர்களை பித்ரிகள் (மூதாதையர்கள்), நரகம் (நரகம்), அல்லது பூமியில் மறுபிறவி எடுக்கிறார். யமுனுக்கு சித்திரகுப்தர் தெய்வம் உதவுகிறார், அவர் ஒரு மனிதன் செய்த ஒவ்வொரு செயலையும் பதிவு செய்கிறார், மேலும் தலைமை உதவியாளர்களான சந்தா மற்றும் கலபுருஷா. பாண்டவர்கள், சாவித்ரி சத்யவன், நாச்சிகேதா மற்றும் மார்கண்டேயர் உள்ளிட்ட பல புராணங்களில் யமன் இடம்பெற்றுள்ளார். தெற்கு திசையின் பாதுகாவலராக நியமிக்கப்பட்ட லோகோபாலர்களில் (மண்டலங்களின் பாதுகாவலர்கள்) யமனும் ஒருவர். அவர் பெரும்பாலும் ஒரு இருண்ட-சிக்கலான மனிதனாக சித்தரிக்கப்படுகிறார், எருமையில் சவாரி செய்கிறார் மற்றும் ஆன்மாக்களைப் பிடிக்க ஒரு கயிறு அல்லது கழுதையை சுமக்கிறார். நவீன கலாச்சாரத்தில், இந்தியாவில் பல்வேறு பாதுகாப்பு பிரச்சாரங்களில் யமன் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார். "யம" என்ற சொல்லுக்கு "இரட்டை" என்று பொருள் (யமனுக்கு யாமி என்ற இரட்டை சகோதரி உள்ளார்), பின்னர் "பைண்டர்" என்று பொருள்படும் ("யாம்" என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது); இந்த வார்த்தைக்கு "தார்மீக ஆட்சி அல்லது கடமை" என்றும் பொருள் (அதாவது. தர்மம்), 'சுய கட்டுப்பாடு', 'சகிப்புத்தன்மை' மற்றும் 'நிறுத்தம்'. யமன் கலா ('நேரம்'), பாஷி (ஒரு கயிறு சுமப்பவர்) மற்றும் தர்மராஜா ('தர்மத்தின் இறைவன்') உள்ளிட்ட பல பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுகிறார். தர்மதேவ யமன் மற்றும் தர்மதேவனுடன் அடையாளம் காணுதல், தர்மத்தின் கருத்தை உருவகப்படுத்தும் கடவுள், பொதுவாக ஒரே நபராக கருதப்படுகிறார். எழுத்தாளர் வேட்டம் மணி இந்த அடையாளத்திற்கு ஒரு காரணத்தை ஊகிக்கிறார்ஃ யமன் மற்றும் தர்மதேவர் இரண்டு வெவ்வேறு தெய்வங்கள் என்று மணி நம்புகிறார், புராண வேதங்கள் தெய்வங்களைப் பற்றிய வெவ்வேறு கட்டுக்கதைகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன-யமன் இறந்தவர்களின் நீதிபதி, தர்மதேவர் பிரஜாபதிகளில் ஒருவர் (படைப்பின் முகவர்கள்). யமன் சூரிய பகவான் சூரியன் மற்றும் அவரது மனைவி சஞ்சனா ஆகியோரின் மகனாவார், அதே நேரத்தில் தர்மதேவர் பிரம்மாவின் மார்பிலிருந்து பிறந்தார். யமன் துமோர்னாவை மணந்தான். மறுபுறம், தர்மதேவர் தக்ஷனின் பத்து அல்லது பதின்மூன்று மகள்களை மணந்தார். யமனுக்கு சுனிதா என்ற மகள் உள்ளார். தர்மதேவர் தனது மனைவிகளிடமிருந்து பல மகன்களைப் பெற்றெடுத்தார். பாண்டவர்களில் மூத்தவரான யுதிஷ்டிரனையும் அவர் பெற்றெடுத்தார். இந்து மதத்தில், யமன் தெற்கின் லோகபாலர் ("மண்டலங்களின் பாதுகாவலர்") மற்றும் சூரியனின் மகன் ஆவார். ரிக் வேதத்தின் 10 வது புத்தகத்தில் மூன்று பாடல்கள் (10,14 மற்றும் 35) அவரை உரையாற்றுகின்றன. புராணங்களில், யமனுக்கு நான்கு கைகள், நீண்டிருக்கும் பற்கள் மற்றும் புயல் மேகங்களின் நிறம், கோபமான வெளிப்பாட்டுடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது; தீப்பிழம்புகளின் மாலையால் சூழப்பட்டுள்ளது; சிவப்பு, மஞ்சள் அல்லது நீல நிற ஆடைகளை அணிந்துள்ளார்; ஒரு வாத்து மற்றும் கழுதை அல்லது வாள் வைத்திருக்கிறார்; மற்றும் நீர்-எருமை மீது சவாரி செய்கிறார். அவர் ஒரு கையில் கயிறு (பாஷா) வைத்திருக்கிறார், இதன் மூலம் அவர் இறக்கவிருக்கும் மக்களின் உயிரைப் பிடிக்கிறார். அவர் ஒரு தண்டாவை வைத்திருப்பதாகவும் சித்தரிக்கப்படுகிறார், இது "தண்டு" என்பதற்கான சமஸ்கிருத வார்த்தையாகும். சூரியனுக்கும் சரண்யுவுக்கும் யமன் மகன். அவர் யமியின் இரட்டை சகோதரர், ஷ்ரததேவ மனுவின் சகோதரர் மற்றும் ஷானியின் மாற்றாந்தாய் சகோதரர் மற்றும் அவரது மகன் கட்டிலா ஆவார். இந்தியா முழுவதும் யமனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கோயில்கள் உள்ளன. விஷ்ணு தர்மோத்தரரின் கூற்றுப்படி, எருமையின் மீது, சூடான தங்கம் போன்ற ஆடைகள் மற்றும் அனைத்து வகையான ஆபரணங்களுடனும் யமன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. மழை மேகங்களின் நிறத்துடன் அவருக்கு நான்கு கைகள் உள்ளன. அவரது மனைவியான துமோர்னா, யமனின் இடதுபுறத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் குறிக்கிறார், மேலும் அவர் அடர் நீல நிற தாமரை நிறத்தைக் கொண்டுள்ளார். இலக்கிய வேதங்கள் ரிக்வேதத்தில், யமன் சூரிய தெய்வமான விவாச்வத் மற்றும் சாரண்யுவின் மகன் மற்றும் யாமி என்ற இரட்டை சகோதரி உள்ளனர். அவர் விவேன்வந்தின் மகனான அவேஸ்தன் யிமாவைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவர். யமனின் பெரும்பாலான தோற்றங்கள் முதல் மற்றும் பத்தாவது புத்தகத்தில் உள்ளன. ரிக்வேதத்தில் யமனுக்கு அக்னியுடன் நெருங்கிய தொடர்பு உள்ளது. அக்னி யமனின் நண்பரும் பூசாரியும் ஆவார், மேலும் மறைந்திருக்கும் அக்னியை யமன் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. ரிக்வேதத்தில், யமன் இறந்தவர்களின் அரசன், மனிதர்கள் சொர்க்கத்தை அடையும் போது பார்க்கும் இரண்டு மன்னர்களில் ஒருவர் (மற்றவர் வருணா). யமன் மக்களைச் சேகரிப்பவர் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் இறந்தவர்களுக்கு ஓய்வெடுக்க ஒரு இடத்தை வழங்கினார். மூன்று ரிக்வேத வானங்களில், மூன்றாவது மற்றும் மிக உயர்ந்த வானங்கள் யமனுக்கு சொந்தமானவை (கீழ் இரண்டு சாவித்ரருக்கு சொந்தமானவை). இங்குதான் தெய்வங்கள் வசிக்கின்றனர், யமன் இசையால் சூழப்பட்டிருக்கிறார். சடங்கு பலியில், யமனுக்கு சோம மற்றும் நெய் வழங்கப்படுகிறது, மேலும் பலியில் உட்காரவும், பலியிடுபவர்களை கடவுள்களின் வசிப்பிடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லவும், நீண்ட ஆயுளை வழங்கவும் அழைக்கப்படுகிறார். யமனுக்கும் யமிக்கும் (ஆர். வி. 10.10) இடையிலான உரையாடல் பாடலில், முதல் இரண்டு மனிதர்களாக, யமி தனது இரட்டை சகோதரர் யமனை தன்னுடன் உடலுறவு கொள்ளுமாறு வற்புறுத்த முயற்சிக்கிறார். யாமி பல்வேறு வாதங்களை முன்வைக்கிறார், இதில் இறப்பு வரிசையைத் தொடர்வது உட்பட, த்வாஷ்தார் அவர்களை கருப்பையில் ஒரு ஜோடிகளாக உருவாக்கினார், மேலும் தியௌஷ் மற்றும் பிருத்வி ஆகியோர் தங்கள் உடலுறவு கொள்ளாமைக்கு பிரபலமானவர்கள். அவர்களின் மூதாதையர்கள், "தண்ணீரில் உள்ள காந்தர்வர் மற்றும் நீரிய கன்னிப்பெண்", உடலுறவு கொள்ளாததற்கு ஒரு காரணமாக, மித்ரா-வருணர் தங்கள் கட்டளைகளில் கண்டிப்பானவர்கள் என்றும், அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் உளவாளிகளைக் கொண்டுள்ளனர் என்றும் யமர் வாதிடுகிறார். பாடலின் முடிவில், யாமி விரக்தியடைகிறார், ஆனால் யமன் தனது நிலைப்பாட்டில் உறுதியாக இருக்கிறார். இருப்பினும், ஆர். வி. 10.13.4 மூலம், யமன் சந்ததியை விட்டுச் செல்லத் தேர்ந்தெடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் யாமி குறிப்பிடப்படவில்லை. யமன் முதல் மனிதர் என்றும், அவர் இறக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்றும், பின்னர் இறந்த மூதாதையர்கள் வசிக்கும் "பிற உலகிற்கு" ஒரு பாதையை உருவாக்கினார் என்றும் வேத இலக்கியம் கூறுகிறது. இறந்த முதல் மனிதர் என்பதால், அவர் இறந்தவர்களின் தலைவராகவும், குடியேறியவர்களின் தலைவராகவும், தந்தையாகவும் கருதப்படுகிறார். வேத இலக்கியம் முழுவதும், யமன் மரணத்தின் எதிர்மறையான அம்சங்களுடன் மேலும் மேலும் தொடர்புபட்டு, இறுதியில் மரணத்தின் கடவுளாக மாறுகிறார். அவர் அன்டகா (எண்டர்), மிருத்யு (மரணம்), நிர்தி (மரணம்) மற்றும் தூக்கத்துடனும் தொடர்புடையவராகிறார். யமனுக்கு இரண்டு நான்கு கண்கள், அகலமான மூக்கு, சுருண்ட, சிவப்பு-பழுப்பு நிற நாய்கள், ஷர்வரா மற்றும் ஷியாமா, இவர்கள் சாராமாவின் மகன்கள். இருப்பினும், அதர்வவேதத்தில், நாய்களில் ஒன்று முத்திரையிடப்படுகிறது, மற்றொன்று இருண்டது. நாய்கள் இறக்கப்போகிறவர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும், யமனின் சாம்ராஜ்யத்திற்கான பாதையைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஆகும். RV 7.55 பற்றிய தியோடர் ஆஃப்ரெக்டின் விளக்கத்தை கடைப்பிடிக்கும் அறிஞர்கள், நாய்கள் தீய மனிதர்களை சொர்க்கத்திலிருந்து விலக்கி வைப்பதற்கும் நோக்கம் கொண்டவை என்று கூறுகின்றனர். யமன் மற்றும் அவரது இரட்டை சகோதரி யாமி இருவரும் மிக உயர்ந்த சொர்க்கத்தில் வசிப்பதாக வஜசனேயி சம்ஹித (வெள்ளை யஜுர்வேதம்) கூறுகிறது. யமன் ஈடு இணையற்றவன் என்றும், விவஸ்வத்தை விட உயர்ந்தவன் என்றும் அதர்வவேதம் கூறுகிறது. யமனுக்கு தங்கக் கண்கள் மற்றும் இரும்புக் கூரை கொண்ட குதிரைகள் இருப்பதாக தைத்திரிய ஆரண்யகா மற்றும் ஆபஸ்தம்ப சிருதா கூறுகின்றன. கத உபநிஷத்தில், பிராமண சிறுவன் நசிகேதாவுக்கு ஆசிரியராக யமன் சித்தரிக்கப்படுகிறார். நசிகேதாவுக்கு மூன்று வரங்களை வழங்கிய பின்னர், அவர்களின் உரையாடல் இயல்பு, அறிவு, ஆத்மா (அதாவது. ஆன்மா, சுய) மற்றும் மோட்சம் (விடுதலை). பிரம்மிருஷி விஸ்வாத்மா பாவ்ராவின் மொழிபெயர்ப்பிலிருந்துஃ மகாபாரதம் மகாபாரத காவியத்தில், தர்மதேவர் (யமனுடன் அடையாளம் காணப்பட்டவர்) ஐந்து பாண்டவர்களின் மூத்த சகோதரரான யுதிஷ்டிரரின் தந்தை ஆவார். யக்ஷ பிரஷ்னா மற்றும் வன பர்வத்தில் யமன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நேரில் தோன்றுகிறார், மேலும் இது பகவத் கீதையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. யக்ஷ பிரஷ்னத்தில், தர்மதேவர் (யமன்) யுதிஷ்டிரனை கேள்வி கேட்டு அவரது நீதியை சோதிக்க ஒரு கிரேன் வடிவில் ஒரு யக்ஷனாக (இயற்கை ஆவி) தோன்றுகிறார். யுதிஷ்டிரர் தர்மத்தை கடுமையாக கடைப்பிடித்ததாலும், முன்வைக்கப்பட்ட புதிர்களுக்கு அவர் அளித்த பதில்களால் ஈர்க்கப்பட்ட யமன் தன்னை தனது தந்தை என்று வெளிப்படுத்தி, அவரை ஆசீர்வதித்து, தனது இளைய பாண்டவ சகோதரர்களை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தார். இணைக்கப்பட்ட யக்ஷ பிரஷ்னா கட்டுரையில் இருந்துஃ வன பர்வத்தில், மார்கண்டேய முனிவரிடம் திரௌபதியின் பக்திக்கு இணையான ஒரு பெண் எப்போதாவது இருந்தாரா என்று யுதிஷ்டிரர் கேட்டபோது, சாவித்ரி மற்றும் சத்யவனின் கதையை விவரிப்பதன் மூலம் முனிவர் பதிலளித்தார். சாவித்ரியின் கணவர் சத்யவன் இறந்த பிறகு, அவரது ஆன்மாவை எடுத்துச் செல்ல யமன் வந்தார். இருப்பினும், சாவித்ரியின் தூய்மை மற்றும் தர்மத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றால் யமன் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், அதற்கு பதிலாக சத்யவனை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க வேண்டும் என்று அவரது கணவரிடம் அவர் நம்பினார். தீர்த்த-யாத்திரை பர்வத்தில் (புத்தகம் 3, வர்ண பர்வம், சி. எக்ஸ். எல். ஐ. ஐ), லோமசா யுதிஷ்டிரரிடம் கூறுகிறார், 'பண்டைய நாட்களில், சத்ய யுகத்தில் (ஒரு முறை) ஒரு பயங்கரமான காலம் இருந்தது, அப்போது நித்திய மற்றும் ஆரம்பகால தெய்வம் [கிருஷ்ணர்] யமனின் கடமைகளை ஏற்றுக்கொண்டார். மேலும், ஒருபோதும் வீழ்ச்சியடையாதவரே, கடவுள்களின் கடவுள் யமனின் செயல்பாடுகளைச் செய்யத் தொடங்கியபோது, பிறப்புகள் வழக்கம் போல் இருக்கும் வரை ஒரு உயிரினமும் இறக்கவில்லை. இது மக்கள்தொகை அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் நூறு யோஜனைகளுக்கு பூமி மூழ்கியது. மேலும் அவள் கைகால்கள் அனைத்திலும் வலியை அனுபவிக்கிறாள். நாராயணனின் பாதுகாப்பை பூமி நாடியது, அவர் ஒரு பன்றியாக (வராஹ) அவதாரம் எடுத்து அவளை மீண்டும் உயர்த்தினார். உத்யோக பர்வத்தில், யமனின் மனைவி ஊர்மிளா என்று அழைக்கப்படுவதாகக் கூறப்படுகிறது. மகாபாரதத்தின் ஒரு பகுதியான பகவத் கீதையில், கிருஷ்ணர் இவ்வாறு கூறுகிறார்ஃ புராணங்களில் யமனும் அவரது இருப்பிடமும் புராணங்களில் அடிக்கடி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பாகவத புராணம்/ஸ்ரீமத் பாகவதம் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது காண்டோ ஸ்ரீமத் பாகவதத்தின் மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது காண்டோக்களில், யமன் விதுரா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சூத்திரனாக அவதாரம் எடுத்தார், ஏனெனில் அவரது தண்டனைகளில் மிகவும் கடுமையானதாக இருந்ததற்காக ஒரு முனிவரால் சபிக்கப்பட்டார். ஏ. சி. பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா/பக்திவேதாந்த புத்தக அறக்கட்டளை (பிபிடி) மொழிபெயர்ப்பிலிருந்துஃ கிருஷ்ணரின் பக்தரான விதுரா, மூன்றாவது காண்டோவில் முக்கிய கதாநாயகனாக உள்ளார். இந்த மண்டலத்தில், பாண்டவர்கள் மீது கௌரவரின் இழிவான நடத்தையை எச்சரித்ததற்காக மன்னர் திருதராஷ்டிரரால் (அவரது மூத்த ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்) தனது வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு, விதுரா ஒரு யாத்திரைக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் உதவா மற்றும் மைத்ரேய முனிவர் போன்ற கிருஷ்ணரின் பிற பக்தர்களை சந்தித்தார், அவர்களில் பிந்தையவர் விதுரரின் உண்மையான தோற்றத்தை அவருக்கு வெளிப்படுத்தினார்ஃ மைத்ரேயனால் விதுரருக்கு (மீண்டும், யமனின் அவதாரம்) வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, யம பாவிகளை தண்டிக்கிறார் என்று கிருஷ்ணர் கூறுகிறார். நரகம்): ஆறாவது கான்டோ ஆறாவது கான்டோவில், யமன் (விதுரனாகவோ அல்லது ஆர்யமாவுடன் பதவியில் இல்லை; மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது கான்டோவைப் பார்க்கவும்) தனது தூதர்களான யமதுதாக்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார், பிரபஞ்சத்தில் பல கடவுள்களும் தெய்வங்களும் இருப்பதால் யாருக்கு உச்ச அதிகாரம் உள்ளது என்று கேட்கப்படும்போதுஃ பத்தாவது கான்டோ பத்தாவது கான்டோவில், கிருஷ்ணரும் பலராமனும் தங்கள் குருவின் இறந்த மகனான சந்திபானி முனியை மீண்டும் கொண்டு வருவதற்காக யமனின் வசிப்பிடத்திற்கு பயணம் செய்கிறார்கள்ஃ பிரம்மா புராணத்தில், யமன் நீதியின் இறைவன் மற்றும் தர்மத்துடன் தொடர்புடையவர். குறிப்புகள் பின்வருமாறுஃ அத்தியாயம் 2.29-30: யமனுக்கு சுனிதா என்ற மகளும், வேணா என்ற பேரனும் உள்ளனர், அவர் தர்மத்தை புறக்கணித்தார் அத்தியாயம் 20: யமனின் பல்வேறு நரகங்கள் அவர்களின் ஒத்த பாவங்களுடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன அத்தியாயம் 30.64-68: யமன் தன்னை (தனது தந்தையிடம்) சபித்ததற்காக தனது தாயை தண்டிக்கிறார் அத்தியாயம் <ஐடி3: மார்கண்டேயரின் ஆன்மாவைப் பெற வந்த பிறகு யமன் சிவனால் அழிக்கப்படுகிறார் (கடவுள்களின் உத்தரவின் பேரில் பின்னர் புத்துயிர் பெறுகிறார்) அத்தியாயம் 48.4: கிருஷ்ணர் தன்னை பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன், இந்திரன் மற்றும் யமன் என்று விவரிக்கிறார் ('நான் பிரபஞ்சத்தை கட்டுப்படுத்தும் யமன்'). அத்தியாயம் 105: 'யமனின் பயங்கரமான ஊழியர்களின்' விளக்கங்கள் அத்தியாயம் 126.42.50 கொடுக்கப்பட்டுள்ளனஃ பாவிகளுக்கான மரண வேதனை பற்றிய விளக்கங்கள், இதில் யமன் தனது மூக்கால் பிடிபட்டார், மேலும் அவரது வசிப்பிடத்தில் சித்திரவதைகள் ஏற்பட்டன அத்தியாயம் 24 (புத்தகம் 4): யமன் கார்த்திகேயனால் போரில் கொல்லப்படுகிறார்; சிவனின் உத்தரவின் பேரில், யமுனை நந்தின் கருடா புராணத்தால் புதுப்பிக்கப்படுகிறார். இந்த நூலில், யமனின் மனைவியின் பெயர் ஷியாமளா. மத்ஸ்ய புராணத்தில், அசுரர்களுக்கு எதிரான அவரது போர்களைத் தவிர, யமன் விரிவாக குறிப்பிடப்படுகிறார்ஃ அத்தியாயம் XI: சிறுவனாக யமன் சபிக்கப்பட்டவன் அத்தியாயம் XLIX: யமன் நரகத்தில் ஜனமேஜாயாவுடன் சண்டையிட்டு பிடிக்கப்பட்ட பிறகு, அவருக்கு விடுதலை பற்றிய அறிவை அளிக்கிறார் அத்தியாயம் XIII: யமன் சனி அத்தியாயத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று அறிவிக்கப்படுகிறார் CII: யமனின் ஒத்த சொற்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன (தர்மராஜா, மிருத்யோ, அந்தகா, வைவஸ்வதா, கலா, சர்வபுதக்சயா, ஆடும்பரா, தத்னா, நிலா, பரமேஸ்தி, வ்ரிகோதரா, சித்ரா மற்றும் சித்ரகுப்தர்) அத்தியாயம் CCXLVIII: யமன்-மற்றவர்களைப் போலவே-விஷ்ணுவால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. தனது ஊழியருடன் ஒரு உரையாடலின் போது, யமன் தான் விஷ்ணுவுக்குக் கீழ்ப்பட்டவன் என்று கூறுகிறார். விஷ்ணுவுக்கும் லட்சுமிக்கும் இடையிலான உறவை நிறுவும் போது, புத்தகம் 1 இன் அத்தியாயம் 8, துமோர்னாவை யமனின் மனைவி என்று விவரிக்கிறது. திருமணம் மற்றும் குழந்தைகள் யமனின் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகள் பற்றிய மாறுபட்ட தகவல்கள் இந்து நூல்களில் காணப்படுகின்றன. மஹாபாரதம், விஷ்ணு புராணம் மற்றும் விஷ்ணுதர்மோத்தரா ஆகியவை துமோர்னாவை (ஊர்மிளா என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) அவரது மனைவியாக விவரிக்கின்றன. கருட புராணத்தில், ஷியாமளா என்பது யமனின் மனைவியின் பெயர். வேறு சில நூல்களின்படி, யமனுக்கு ஹேமமாலா, சுஷிலா மற்றும் விஜயா என்ற மூன்று மனைவிகள் உள்ளனர். தர்மதேவருடன் அடையாளம் காணப்பட்டபோது, அவர் தக்ஷ கடவுளின் 10 அல்லது 13 மகள்களையும் மணந்தார். பிரம்ம புராணத்தின் படி, யமனின் மூத்த மகளின் பெயர் சுனிதா, அவர் வேணா மன்னரின் தாயார். சித்ரகுப்தரின் மனைவியான சோபாவதி சில சமயங்களில் யமனின் மகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். மகாபாரதத்தில், மூத்த பாண்டவரான யுதிஷ்டிரர், குந்திக்கு தர்மத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில், தொலைக்காட்சி தொடர்கள் போன்ற வேதங்களின் திரைப்பட மற்றும் தொலைக்காட்சி தழுவல்களில் அவர் சித்தரிக்கப்படுவதைத் தவிர, இந்தியாவில் சாலை பாதுகாப்பு பிரச்சாரங்களிலும் யமர் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார், குறிப்பாக தலைக்கவசம் இல்லாமல் மோட்டார் சைக்கிளில் சவாரி செய்வதால் ஏற்படும் ஆபத்துகளுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார். தர்மா ராஜா ரோஷானி சோக்ஷியின் "தி ஸ்டார்-டச் குயின்" மற்றும் "எ கிரவுன் ஆஃப் விஷ்ஸ்" ஆகியவற்றில் ஒரு கதாபாத்திரமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார். ..