Hinduism in Singapore
சிங்கப்பூரில் இந்து மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை கிபி 7 ஆம் நூற்றாண்டில் காணலாம், அப்போது டெமாசெக் இந்து-பௌத்த ஸ்ரீவிஜய பேரரசின் வர்த்தக நிலையமாக இருந்தது. ஒரு மில்லினியத்திற்குப் பிறகு, தென்னிந்தியாவிலிருந்து குடியேறியவர்களின் ஒரு அலை சிங்கப்பூருக்கு கொண்டு வரப்பட்டது, பெரும்பாலும் கூலிகள் மற்றும் ஒப்பந்தத் தொழிலாளர்களாக பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனி மற்றும் காலனித்துவ பிரிட்டிஷ் பேரரசால் கொண்டு வரப்பட்டது. மலாய் தீபகற்பத்தைப் போலவே, பிரிட்டிஷ் நிர்வாகமும் அதன் பிராந்திய தோட்டங்கள் மற்றும் வர்த்தக நடவடிக்கைகளில் நம்பகமான தொழிலாளர் சக்தியை நிலைநிறுத்த முயன்றது; இது கங்கனி முறை மூலம் குடும்பங்களைக் கொண்டுவருவதற்கும், குடியேறுவதற்கும், கோயில்களைக் கட்டுவதற்கும், பின்னர் சிறிய இந்தியாவாக மாறிய ஒரு சமூகமாக பிரித்து வைப்பதற்கும் இந்துக்களை ஊக்குவித்தது. சிங்கப்பூரில் தற்போது சுமார் முப்பது முக்கிய இந்து கோயில்கள் உள்ளன. 2020 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி சிங்கப்பூரில் 172,963 இந்துக்கள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, இது சிங்கப்பூரின் மக்கள் தொகையில் 5 சதவீதமாகும். சிங்கப்பூரில் கிட்டத்தட்ட அனைத்து இந்துக்களும் இந்திய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் (99 சதவீதம்), சிலர் இந்து குடும்பங்களில் திருமணம் செய்து கொண்டவர்கள். 1931இல் மொத்த மக்கள் தொகையில் ஹிந்து மதம் 5.5 சதவீதமாக உயர்ந்தது. சிங்கப்பூரில், இந்து பண்டிகையான தீபாவளி தேசிய பொது விடுமுறையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. சில இந்தியர்கள் அல்லாதவர்கள், பொதுவாக பௌத்த சீனர்கள், பல்வேறு இந்து நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கிறார்கள். மலேசியா மற்றும் இந்தோனேசியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களைப் போலல்லாமல், சிங்கப்பூர் இந்துக்களின் மத சுதந்திரங்களுக்கு எந்த கட்டுப்பாடுகளையும் விதிக்கவில்லை. மக்கள்தொகை 2020 ஹிந்துக்களாக பதிவுசெய்யப்பட்ட குடியிருப்பு இனக்குழுவின் மக்கள் தொகை. இஸ்லாமியம், கிறிஸ்துவம் மற்றும் புத்த மதத்தைப் பின்பற்றும் இந்தியர்களின் விகிதம் ஒப்பீட்டளவில் அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் சிங்கப்பூர் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு பாகிஸ்தானியர்கள், பங்களாதேஷியர்கள், இலங்கை போன்றவர்களை இந்திய இனப் பிரிவின் கீழ் கணக்கிடுகிறது. 2015ஆம் ஆண்டு ஹிந்துக்களாக பதிவு செய்யப்பட்ட இனக்குழுக்களின் மக்கள் தொகை. சிங்கப்பூரில் இந்து மதம் மற்றும் கலாச்சாரம் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து ஸ்ரீவிஜயா பேரரசில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்படலாம், அப்போது டெமாசெக் ஒரு சிறிய வர்த்தக நிலையமாக இருந்தது. 10ஆம் நூற்றாண்டுக்குள், தமிழ் சோழர்களின் செல்வாக்கு வந்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இப்பகுதியில் இஸ்லாம் விரிவடைந்ததால், சிங்கப்பூரிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலும் இந்து-பௌத்த செல்வாக்கு குறைந்தது. காலனித்துவ சகாப்தம் இப்பகுதியில் அதிகாரம் மற்றும் மத செல்வாக்கின் இடங்களில் பெரிய மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது. 19ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தென்னிந்தியாவிலிருந்து சிங்கப்பூருக்கு குடியேறிய ஹிந்து மக்கள், பெரும்பாலும் தமிழர்கள், சிங்கப்பூரில் உள்ள பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியால் கூலிகள் மற்றும் தொழிலாளர்களாக வேலைக்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். இந்த புலம்பெயர்ந்தோர் தங்கள் மதத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் கொண்டு வந்தனர். அவர்களின் வருகை தீவு முழுவதும் திராவிட கட்டிடக்கலை வடிவத்தில் கோயில்களைக் கட்டுவதையும், துடிப்பான இந்து கலாச்சாரத்தின் தொடக்கத்தையும் கண்டது. தங்கள் புதிய வீட்டில் தங்கள் மதத்தை அறிமுகப்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் தொழிலாளர்கள் பெரும்பாலும் பொறுப்பாக இருந்தபோதிலும், பிற்காலத்தில், பணக்கார இந்து வணிகர்கள் தங்கள் வழிபாட்டுத் தலமாக பணியாற்றிய தற்காலிக குடிசைகளைக் கட்டுவதற்கு நிதி பங்களிப்பு செய்தனர். கோயில்கள் சமூகத்தை ஒன்றிணைக்கவும் உதவியது, வெளிநாட்டில் தொலைதூரத்தில் உள்ளவர்களுக்கு ஆறுதலின் ஆதாரமாக இருந்தது. முதல் இந்து கோயில் சைனாடவுனில் உள்ள முதல் சரிபார்க்கக்கூடிய கோயிலான ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோயில், சர் ஸ்டாம்ஃபோர்ட் ராஃபிள்ஸின் எழுத்தர் நாராயண பிள்ளையால் 1827 ஆம் ஆண்டிலேயே கட்டப்பட்டது; இது அன்னை தேவியின் அவதாரமான இந்து தெய்வமான மாரியம்மனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 1823 ஆம் ஆண்டில் அவர் வாங்கிய இந்த இடத்தில் அவர் முதன்முதலில் ஒரு மர, புல்வெளி குடிசையை அமைத்தார். தற்போதைய கோயில் 1863இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. கட்டிடக்கலை சிங்கப்பூரின் இந்து கோயில்கள் திராவிட பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளன, முக்கியமாக இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் தமிழ் பாணியில் கட்டப்பட்டுள்ளன. இந்த பாணி அதன் கம்பீரமான 'கோபுரங்கள்' அல்லது நுழைவு கோபுரங்கள், சிக்கலான அலங்காரங்கள், சிக்கலான சிற்பங்கள் மற்றும் சுவர்கள் மற்றும் கூரைகளில் செய்யப்பட்ட ஓவியங்கள் அல்லது சுவரோவியங்களுக்கு பெயர் பெற்றது. நவீனகாலத்தில் இந்து அறக்கட்டளை வாரியம் மற்றும் இந்து ஆலோசனை வாரியம் ஆகிய இரண்டு அரசு அமைப்புகள் அனைத்து இந்து விவகாரங்களையும் கையாள்கின்றன. சிங்கப்பூரில் தற்போது சுமார் முப்பது முக்கிய கோயில்கள் உள்ளன, அவை இந்து மதத்தின் பல்வேறு தெய்வங்களுக்கும் தெய்வங்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்துக்கள் சிறுபான்மையினராக உள்ளனர், இதில் வயது வந்த சிங்கப்பூர் குடிமக்கள் மற்றும் நிரந்தர குடியிருப்பாளர்களில் சுமார் 5.1 சதவீதம் (2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு) உள்ளனர். சிங்கப்பூரின் 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 15 வயது அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மக்கள் தொகையில் சுமார் 158,000 இந்துக்கள் இருந்தனர்; சிங்கப்பூரில் உள்ள அனைத்து இந்துக்களில் 37 சதவீதம் பேர் வீட்டில் தமிழ் பேசுகிறார்கள், மேலும் 42 சதவீதம் பேர் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள். சிங்கப்பூரில் உள்ள பெரும்பான்மையான இந்துக்கள் தென்னிந்திய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இந்தியரல்லாத இந்துக்களில் சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் முக்கியமாக சீன மற்றும் மலாய் பெண்கள், அவர்கள் இந்து குடும்பங்களால் தத்தெடுக்கப்பட்டனர் அல்லது திருமணம் செய்து கொண்டனர். சிங்கப்பூரின் தேசிய நினைவுச்சின்னங்களாக வர்த்தமானி செய்யப்பட்ட 3 இந்து கோயில்கள் உள்ளன. ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோயில் 1973 ஆம் ஆண்டில் தேசிய நினைவுச்சின்னமாக மாறிய முதல் இந்து கோயிலாகும், 1978 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ ஸ்ரீனிவாச பெருமாள் கோயில் மற்றும் 2014 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ தென்தாயுதபாணி கோயில் ஆகும். பல்வேறு சமூகங்களும் சிங்கப்பூரில் தங்கள் சொந்த கோயில்களை நிறுவியுள்ளன. உதாரணமாக, இலங்கைத் தமிழ் சமூகத்தினர் இலங்கைச் சாலையில் ஸ்ரீ சென்பக விநாயகர் கோயிலை நிறுவினர், செட்டியார் சமூகத்தினர் டாங்க் சாலையில் ஸ்ரீ தண்டாயுதபாணி கோயிலை நிறுவினர். வட இந்திய சமூகத்தினர் வட இந்திய பாணியில் கட்டப்பட்ட ஸ்ரீ லட்சுமிநாராயணன் கோயிலையும் நிறுவினர். சிங்கப்பூரில் பௌத்த சீனர்கள் போன்ற பல இந்தியரல்லாதவர்கள், இந்து தெய்வங்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்வது, கோயில் நிதிக்கு பணத்தை நன்கொடையாக வழங்குவது மற்றும் தீபாவளி, நெருப்பு நடைபயிற்சி விழா மற்றும் தைப்பூசம் போன்ற இந்து பண்டிகைகளில் பங்கேற்பது உள்ளிட்ட பல்வேறு இந்து நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்கிறார்கள். வாட்டர்லூ தெருவில் உள்ள ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கோயில் அல்லது யிஷுனில் உள்ள சில இந்து கோயில்கள் போன்ற சில கோயில்களும் சீன சமூகத்தினரிடையே கணிசமான ஆதரவாளர்களை உருவாக்கியுள்ளன, அவர்கள் அருகிலுள்ள சீன கோயில்களுக்குச் செல்லும் வழியில் இந்த கோயில்களுக்கு அடிக்கடி வருகை தருகின்றனர். ஒவ்வொரு ஆண்டும் கொண்டாடப்படும் சில முக்கிய இந்து பண்டிகைகளில் தீபாவளி (தீபாவளி), தைப்பூசம், பொங்கல், தமிழ் புத்தாண்டு அல்லது வருடா பிராப்பு, வண்ணங்களின் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படும் ஹோலி மற்றும் தீமதி அல்லது ஃபயர் வாக்கிங் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. தீபாவளி என்பது சிங்கப்பூரில் உள்ள ஒரே இந்து மத பொது விடுமுறை ஆகும். கிறிஸ்துவ மற்றும் முஸ்லீம் மதங்களில் தலா இரண்டு பொது விடுமுறைகள் இருப்பதால், முன்னாள் பொது விடுமுறையான தைப்பூசத்தை பொது விடுமுறையாக மீண்டும் நிலைநிறுத்த வேண்டும் என்றும் இந்துக்கள் அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தியுள்ளனர். 1965 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூர் சுதந்திரம் பெறுவதற்கு முன்பு, ஒவ்வொரு மதக் குழுவும் ஒன்று முதல் மூன்று மத பொது விடுமுறை நாட்களைக் கொண்டிருந்தன, இந்து பண்டிகைகளான தீபாவளி மற்றும் தைப்பூசம் இரண்டும் தேசிய பொது விடுமுறை நாட்களாகும். சிங்கப்பூர் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, ஒவ்வொரு மதக் குழுவும், ஒரே ஒரு பெளத்த மத பொது விடுமுறை இருந்ததால், பெளத்த மதக் குழுவைத் தவிர, சிங்கப்பூரில் ஒட்டுமொத்த பொது விடுமுறை நாட்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்க தங்கள் சொந்த மத பொது விடுமுறையைத் தேர்வு செய்யுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர். தைப்பூசம் இந்துக்களால் பொது விடுமுறையாக அகற்ற தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. 1966 விடுமுறைச் சட்டத்தின் 1968 திருத்தத்திற்குப் பிறகு, கிறிஸ்தவ (புனித வெள்ளி மற்றும் கிறிஸ்துமஸ்) மற்றும் முஸ்லீம் (ஈத் அல்-ஃபித்ர் மற்றும் ஈத் அல்-ஆதா) மதங்களுக்கு தலா இரண்டு பொது விடுமுறை நாட்கள் ஒதுக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் இந்து (தீபாவளி) மற்றும் பௌத்த (வெசாக் தினம்) மதங்களுக்கு ஒரே ஒரு பொது விடுமுறை மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்டது. அதைத் தொடர்ந்து தைப்பூசத்தை பொது விடுமுறையாக மீண்டும் நிறுத்துமாறு இந்துக்களிடமிருந்து அழைப்புகள் வந்தன. 2015 ஆம் ஆண்டில், கல்வியாளர் சங்கீதா தனபால் ஒரு மனுவைத் தொடங்கினார், இது கிட்டத்தட்ட 20,000 கையொப்பங்களை ஈர்த்தது. ஹாங் லிம் பூங்காவில் ஒரு பேரணியும் திட்டமிடப்பட்டது, ஆனால் அது காவல்துறையினரால் ரத்து செய்யப்பட்டது. ..