Self-segregation
சுயப் பிரிவினை அல்லது தானாகப் பிரிவினை என்பது ஒரு நாட்டில் உள்ள பிற குழுக்களிலிருந்து ஒரு மத, இன அல்லது இனக் குழுவை இயற்கையாகவே ஒரு குழுவால் பிரிப்பதாகும். இது வழக்கமாக வெவ்வேறு இன, இன அல்லது மதக் குழுக்களுக்கு இடையிலான சமூக தொடர்புகளைக் குறைக்கிறது மற்றும் சமூக விலக்கலின் ஒரு வடிவமாக வகைப்படுத்தப்படலாம். சுய பிரிவின் மூலம், தனி குழுவின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த சேவைகளை நிறுவலாம், மேலும் தங்கள் சொந்த மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை பராமரிக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, உலகின் தொடர்பில்லாத மக்களில் சிலர் உலகளாவிய ஒருங்கிணைந்த மனித மக்கள்தொகையில் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பவில்லை. ஒரு இருப்பு மற்றும் தனிமையில் இருப்பதன் மூலம், அவர்கள் விரும்பும் வரை தங்கள் கலாச்சாரங்களை அப்படியே பாதுகாக்க முடியும் மற்றும் சுற்றியுள்ள மாநிலங்கள் அவர்களைப் பாதுகாக்க முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, முக்கிய மேற்கத்திய நாடுகளில் நிகழும் சுய பிரிவின் நவீன வடிவம் வெள்ளை மக்கள்தொகை சரிவால் பாதிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இது ஒரே உதாரணம் அல்ல, மேலும் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள பன்முக இன மற்றும் மத ரீதியாக மாறுபட்ட நாடுகளிலும் காணலாம், எடுத்துக்காட்டாக மலேசியா மற்றும் இந்தியா. சுய பிரிவினையால் பாதிக்கப்பட்ட நாடுகளில் தொடர்ச்சியான வடிவங்கள் குடியிருப்பு பிரிவினை சுய பிரிவினை தோன்றத் தொடங்கும்போது, வெவ்வேறு இன, இன அல்லது மதப் பின்னணியைச் சேர்ந்த குடியிருப்பாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து வெவ்வேறு பகுதிகளில் அதிக செறிவுகளில் வாழத் தொடங்குகிறார்கள். கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற பிளவு சுய பிரிவினையால் பாதிக்கப்பட்ட சில நாடுகளில், கிராமப்புறங்களிலும் ஒரு நாட்டின் நகர்ப்புறங்களிலும் இனக்குழுக்களிடையே பிளவு உள்ளது. இந்த போக்கு பொதுவாக வெள்ளை மக்கள்தொகை சரிவால் பாதிக்கப்பட்ட நாடுகளில் காணப்படுகிறது, மேலும் இது பொதுவாக உள் நகரப் பகுதிகளிலிருந்தும் பின்னர் வெளி நகர புறநகர்ப் பகுதிகளிலிருந்தும் வெள்ளை பறக்கும் நிகழ்வாகும், ஏனெனில் இந்த இடங்கள் இனரீதியாக மிகவும் மாறுபட்டவை மற்றும் அதிக வெள்ளை கிராமப்புறங்களுக்கு பன்முகத்தன்மை கொண்டவை. பள்ளி பிரிவினை பொதுவாக பள்ளிகள் இன மற்றும் மத அடிப்படையில் பிரிக்கப்படுவதாகத் தோன்றத் தொடங்குகின்றன. இனப் பிரிவினைவாதம் பொதுவாக சுயப் பிரிவினையும் பிரிவினையும் வெவ்வேறு இன, இன அல்லது மதக் குழுக்களுக்கு இடையே இனங்களுக்கிடையேயான வன்முறைக்கு வழிவகுக்கும். ஈராக்கில் சுன்னிகளுக்கும் ஷியாக்களுக்கும் இடையிலான பிரச்சனைகள் மற்றும் குறுங்குழுவாத மோதல்கள் மற்றும் தெற்காசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில், குறிப்பாக இந்தியா மற்றும் நைஜீரியாவில் பொதுவாக மத ரீதியாக உந்துதல் பெற்ற கலவரங்கள் ஆகியவை இதற்கு பிரபலமான எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இந்தியாவில், மத சுய பிரிவினை முக்கியமாக நாட்டில் உள்ள இந்து பெரும்பான்மையினருக்கும் பெரிய முஸ்லீம் சிறுபான்மையினருக்கும் இடையில் உள்ளது. லின்னேயஸ் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர் எம்மா நியூமனின் கூற்றுப்படி, ஒரு மாவட்டத்தில் ஐரோப்பியரல்லாத புலம்பெயர்ந்தோரின் மக்கள் தொகையில் பிரிவினை ஏற்படுகிறது, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய குடியேற்றம் அத்தகைய போக்கைக் காட்டவில்லை. இந்த ஆய்வில் 1990-2007 காலகட்டத்தில் ஸ்வீடனின் 12 மிகப்பெரிய நகராட்சிகள் இருந்தன. உயர் வருமானம் ஈட்டுபவர்கள் மற்றும் உயர் படித்தவர்கள் முதலில் ஐரோப்பிய அல்லாத புலம்பெயர்ந்த மாவட்டங்களிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், அங்கு இனப் பிரிவினை சமூகப் பிரிவினைக்கு வழிவகுக்கிறது. ஓரெப்ரோ பல்கலைக்கழகத்தின் ஒரு ஆய்வில், ஸ்வீடிஷ் பெற்றோர்கள் பன்முக கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் குறித்து நேர்மறையான கருத்துக்களைக் கூறியிருந்தாலும், நடைமுறையில் அவர்கள் தங்கள் சந்ததியினருக்காக ஸ்வீடிஷ் பெரும்பான்மை பள்ளிகளைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், எனவே அவர்களின் குழந்தைகள் தங்கள் தொடக்க ஆண்டுகளில் ஒரு இன சிறுபான்மையினராக இருக்க மாட்டார்கள் மற்றும் ஒரு நல்ல சூழலைப் பெறுவார்கள். சமீபத்திய தசாப்தங்களில் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் சுய பிரிவினை அதிகரித்து வருகிறது, ஏனெனில் வெள்ளை பிரிட்டிஷ் மக்கள் தொகை ஒட்டுமொத்தமாக தேசிய அளவில் குறைந்துள்ளது, 2001 மற்றும் 2011 க்கு இடையிலான ஆண்டுகளில் நாட்டிற்கு குடிவரவு அதிகரித்துள்ளதால், வெள்ளை பிரிட்டிஷாரின் மக்கள்தொகை சரிவின் வேகம் அதிகரித்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, பெரிய நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வெள்ளை மக்கள் பெரும்பாலும் இனரீதியாக வேறுபட்ட பன்முக நகர்ப்புற பகுதிகளிலிருந்து இடம்பெயரத் தொடங்கியுள்ளனர் மற்றும் வெள்ளை கிராமப்புறங்களில் சுயமாக பிரிந்து செல்லத் தொடங்கியுள்ளனர். நாட்டிற்கு குடிபெயர்ந்த முஸ்லீம்களும் எண்டோகாமியின் அதிக விகிதங்களைக் கொண்டுள்ளனர், எடுத்துக்காட்டாக, பிரிட்டிஷ் பாகிஸ்தானியர்களில் சுமார் 55 சதவீதம் பேர் தங்கள் முதல் உறவினர்களை மணந்துள்ளனர் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த குழுக்கள் பொதுவாக மத நம்பிக்கைப் பள்ளிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மற்ற இன மற்றும் மதக் குழுக்களிலிருந்து பிரிகின்றன. உதாரணமாக, கிழக்கு முனையில் உள்ள லண்டன் போரோ ஆஃப் டவர் ஹாம்லெட்ஸில், போரோவில் உள்ள வெள்ளை மாணவர்களில் சுமார் 60 சதவீதம் பேர் வெள்ளை பெரும்பான்மை பள்ளிகளுக்குச் செல்கின்றனர், அதே நேரத்தில் 17 தொடக்கப் பள்ளிகளில் 90 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான பங்களாதேஷ் மாணவர்கள் உள்ளனர், அதே நேரத்தில் 9 பள்ளிகளில் 10 சதவீதத்திற்கும் குறைவான மாணவர்கள் உள்ளனர். 2001 ஆம் ஆண்டு பிராட்போர்டு மற்றும் ஓல்ட்ஹாமில் நடந்த இனக் கலவரங்களிலிருந்து இந்த போக்குக்கு எதிரான நடவடிக்கைகளுக்கான அழைப்புகள் அதிகரித்துள்ளன, அங்கு இனப் பிரிவினை உள்ளது. 2001 ஆம் ஆண்டின் கேன்டில் அறிக்கை, பல்வேறு சமூகங்கள் 'இணையான வாழ்க்கையை' வாழ்கின்றன என்று கோடிட்டுக் காட்டியது, இது ஒருங்கிணைப்பை மேம்படுத்துவதற்கான 'சமூக ஒற்றுமை' உத்திகளை ஆதரித்தது. பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கான்டில் அறிக்கைக்கு முந்தைய 2016 ஆம் ஆண்டின் கேசி அறிக்கை, பிரிவினை இன்னும் 'கவலைக்குரிய மட்டங்களில்' இருப்பதாக முந்தைய அறிக்கைக்கு ஒத்த கண்ணோட்டத்தை பரிந்துரைத்தது. லண்டனில், நகரத்தில் வசிக்கும் பல்வேறு இன மற்றும் மதக் குழுக்களுக்கு இடையே ஒட்டுமொத்தமாக சுய பிரிவினை அதிகரித்து வருகிறது. பிராட்போர்டில், நகரத்தின் முக்கிய முஸ்லீம் சிறுபான்மையினருக்கும் வெள்ளை பிரிட்டிஷ் மக்களுக்கும் இடையிலான சுய பிரிவினை பெருமளவில் உள்ளது, இது 2001 இல் இனக் கலவரங்களுக்கு ஒரு காரணியாக இருந்தது. யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் சுய பிரிவினை அமெரிக்காவில் அதிகரித்து வருகிறது, இது பெரும்பாலும் நாட்டில் வெள்ளை மக்கள்தொகை சரிவால் பாதிக்கப்படுகிறது, இது உலகெங்கிலும் உள்ள மற்ற வெள்ளை பெரும்பான்மை சமூகங்களை விட அதிகமாக உள்ளது (2020 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி நாட்டின் 57 சதவீதம் ஹிஸ்பானிக் அல்லாத வெள்ளை). 2018 ஆம் ஆண்டில், இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் சமூகவியலாளர் மேரி கிரைசன் நடத்திய ஆராய்ச்சியில், அமெரிக்காவில் வெள்ளையர்கள், கறுப்பினத்தவர்கள் மற்றும் ஹிஸ்பானியர்கள் தாங்கள் விரும்பும் சிறந்த சுற்றுப்புறம் இனரீதியாக மாறுபட்டது என்று கூறியபோது, பெரும்பாலானவர்கள் தங்கள் இனக் குழு பெரும்பான்மையாக இருந்த சுற்றுப்புறங்களில் வசித்து வந்தனர். இருப்பினும், இது இனக் குழுவிலிருந்து இனக் குழுவிற்கு வேறுபட்டது, அவர்களின் இனக் குழு அவர்களின் சுற்றுப்புறத்தில் எவ்வளவு சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது என்பதில் வேறுபட்டது. ஹிஸ்பானியர்கள் (51 சதவீதம் ஹிஸ்பானியர்கள்) மற்றும் கறுப்பினத்தவர்கள் (66 சதவீதம் கறுப்பினத்தவர்கள்) அவர்கள் பெரும்பான்மையாக இருந்த பகுதிகளில் வாழ்ந்தாலும், அவர்களின் விகிதாசார அளவு வெள்ளையர்களை விட கணிசமாக குறைவாக இருந்தது. (74 சதவீதம் வெள்ளை). சுய-பிரிவினையாக எண்டோகாமி, ஒரு குழுவிற்குள் திருமணம் செய்து கொள்ளும் நடைமுறை, குழு இணைப்பு மற்றும் பிணைப்பை ஊக்குவிக்கிறது. புதிய நாடுகளில் வேர்களை உருவாக்க முயற்சிக்கும் இடம்பெயர்ந்த கலாச்சாரங்களிடையே இது ஒரு பொதுவான நடைமுறையாகும், அதே நேரத்தில் முழுமையான ஒருங்கிணைப்பை எதிர்க்கிறது, ஏனெனில் இது குழு ஒற்றுமையை ஊக்குவிக்கிறது மற்றும் குழு வளங்கள் மீது அதிக கட்டுப்பாட்டை உறுதி செய்கிறது (இது ஒரு குழு ஒரு அன்னிய கலாச்சாரத்திற்குள் தன்னை நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கும்போது பாதுகாக்க முக்கியமானதாக இருக்கலாம்). இருப்பினும், எண்டோகாமி சுய பிரிவின் ஒரு வடிவமாகவும் செயல்படுகிறது மற்றும் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் ஒருங்கிணைப்பதை எதிர்க்க ஒரு சமூகத்திற்கு உதவுகிறது. இதனால் சிறுபான்மையினர் நீண்ட காலமாக, பிற நடைமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைக் கொண்ட சமூகங்களில் தனித்தனி சமூகங்களாக உயிர்வாழ இது உதவுகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக கலாச்சார அழிவு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பை வெற்றிகரமாக எதிர்த்த உயர் மட்ட எண்டோகாமியைக் கொண்ட இன-மதக் குழுக்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் ரோமானி (உறுப்பினர்கள் அல்லாதவர்களால் "ஜிப்சிகள்" என்று பேச்சுவழக்கில் குறிப்பிடப்படுகின்றன), ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவின் அஷ்கெனாசி யூதர்கள் மற்றும் தென்னாப்பிரிக்காவின் ஆப்பிரிக்கர்கள். ..