Kamala Surayya
கமலா தாஸ் (பிறப்பு கமலா; 31 மார்ச் 1934-31 மே 2009), தனது ஒரு முறை பேனா பெயரான மாதவிக்குட்டியால் பிரபலமாக அறியப்பட்டவர், ஆங்கிலத்தில் ஒரு இந்திய கவிஞரும், இந்தியாவின் கேரளாவைச் சேர்ந்த மலையாள எழுத்தாளரும் ஆவார். கேரளாவில் அவரது புகழ் முக்கியமாக அவரது சிறுகதைகள் மற்றும் சுயசரிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதே நேரத்தில் கமலா தாஸ் என்ற பெயரில் எழுதப்பட்ட ஆங்கிலத்தில் அவரது படைப்புகள் கவிதைகள் மற்றும் வெளிப்படையான சுயசரிதைக்கு பெயர் பெற்றவை. அவர் பரவலாக வாசிக்கப்படும் கட்டுரையாளராகவும் இருந்தார், மேலும் பெண்கள் பிரச்சினைகள், குழந்தை பராமரிப்பு, அரசியல் உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளில் எழுதினார். பெண் பாலுணர்வை அவர் தாராளமாக நடத்தியது, அவரது தலைமுறையின் பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஒரு சின்னமாக அவரைக் குறித்தது. 31 மே 2009 அன்று, 75 வயதில், புனேவில் உள்ள ஜஹாங்கீர் மருத்துவமனையில் இறந்தார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குழந்தைப் பருவத்தில் கமலா தாஸ், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் (இன்றைய திருச்சூர் மாவட்டம், கேரளா, இந்தியா) மலபார் மாவட்டத்தில் உள்ள பொன்னானி தாலுகாவில் உள்ள புன்னயூர்குளத்தில் 1934 மார்ச் 31 அன்று பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்ட மலையாள நாளேடான மாத்ருபூமியின் நிர்வாக ஆசிரியரான வி. எம். நாயர் மற்றும் புகழ்பெற்ற மலையாள கவிஞரான நாலபத் பாலமணி அம்மா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கல்கத்தாவுக்கு இடையில் கழித்தார், அங்கு அவரது தந்தை பென்ட்லி மற்றும் ரோல்ஸ் ராய்ஸ் ஆட்டோமொபைல்களை விற்கும் வால்ஃபோர்ட் டிரான்ஸ்போர்ட் கம்பெனியில் மூத்த அதிகாரியாக பணிபுரிந்தார். அவரது தாயார் பாலமணி அம்மாவைப் போலவே, கமலா தாஸும் எழுத்தில் சிறந்து விளங்கினார். கவிதைகள் மீதான அவரது காதல் சிறு வயதிலேயே அவரது பெரிய மாமா, பிரபல எழுத்தாளரான நலபத் நாராயண மேனனின் செல்வாக்கின் மூலம் தொடங்கியது. 15 வயதில், அவர் வங்கி அதிகாரி மாதவ் தாஸை மணந்தார், அவர் தனது எழுத்து ஆர்வத்தை ஊக்குவித்தார், மேலும் அவர் ஆங்கிலத்திலும் மலையாளத்திலும் எழுதவும் வெளியிடவும் தொடங்கினார். 1960 களில் கல்கத்தா கலைகளுக்கு ஒரு கொந்தளிப்பான நேரமாக இருந்தது, மேலும் இந்திய ஆங்கில கவிஞர்களின் ஒரு தலைமுறையுடன் வழிபாட்டு தொகுப்புகளில் தோன்றத் தொடங்கிய பல குரல்களில் கமலா தாஸும் ஒருவர். அவர் வெளியிட்ட ஆறு கவிதைத் தொகுப்புகளுக்கும் அவர் தேர்ந்தெடுத்த மொழி ஆங்கிலம். இலக்கிய வாழ்க்கையில் அவர் தனது பல மலையாள சிறுகதைகள் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட கவிதைகளுக்காக அறியப்பட்டார். கமலா தாஸ் ஒரு சிண்டிகேட் கட்டுரையாளராகவும் இருந்தார். "இந்த நாட்டில் (இந்தியா) கவிதை விற்கப்படுவதில்லை" என்று அவர் ஒருமுறை கூறினார், ஆனால் பெண்கள் பிரச்சினைகள் மற்றும் குழந்தை பராமரிப்பு முதல் அரசியல் வரை அனைத்தையும் ஒலித்த அவரது வெளிப்படையான பத்திகள் பிரபலமாக இருந்தன. கமலா தாஸ் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலக் கவிஞராக இருந்தார், அவரது கவிதைகள் பெரும்பாலும் ஆன் செக்ஸ்டன் மற்றும் ராபர்ட் லோவெல் ஆகியோரின் கவிதைகளுக்கு இணையாக கருதப்படுகின்றன. கமலா தாஸின் முதல் கவிதை புத்தகமான கல்கத்தாவில் கோடைக்காலம் இந்திய ஆங்கிலக் கவிதைகளில் புதிய காற்றை சுவாசித்தது. அவர் முக்கியமாக காதல், துரோகம் மற்றும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட வேதனைகளைப் பற்றி எழுதினார். இந்திய கவிஞர்கள் இன்னும் "19 ஆம் நூற்றாண்டின் சொற்பொழிவு, உணர்வு மற்றும் ரொமாண்டிக் காதல்" ஆகியவற்றால் நிர்வகிக்கப்பட்ட ஒரு நேரத்தில், மனம் மற்றும் உடலின் சுதந்திரத்திற்காக ஒரு பழமையான, ஓரளவு மலட்டுத்தன்மையற்ற, அழகியல் வழங்கிய உறுதிகளை தாஸ் கைவிட்டார். அவரது இரண்டாவது கவிதை புத்தகமான தி டிசென்டன்ட்ஸ் இன்னும் வெளிப்படையாக இருந்தது, பெண்களை வலியுறுத்தியதுஃ அவரது குரலின் இந்த நேரடித்தன்மை மார்குரைட் டுராஸ் மற்றும் சில்வியா பிளாத்துடன் ஒப்பீடுகளுக்கு வழிவகுத்தது. 42 வயதில், அவர் ஒரு துணிச்சலான சுயசரிதையை வெளியிட்டார், மை ஸ்டோரி; இது முதலில் மலையாளத்தில் எழுதப்பட்டது (என்டே கதா என்ற தலைப்பில்) பின்னர் அவர் அதை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தார். சுயசரிதையின் பெரும்பகுதி கற்பனையான கூறுகளைக் கொண்டிருப்பதாக பின்னர் அவர் ஒப்புக்கொண்டார். "ஒரு அறிமுகம்" என்பது மிகவும் தைரியமான கவிதை, இதில் தாஸ் தனது பெண்ணியம், தனித்துவம் மற்றும் ஆண்களைப் பற்றிய உண்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். இந்த சுயசரிதைக் கவிதை பேச்சுவழக்கு பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அவள் தனது உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் தைரியமாக முன்வைக்கிறாள். அவள் தனது அடையாளத்தை உணர்ந்து, ஆண் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இந்த சமூகத்தில் ஒவ்வொரு பெண்ணும் குரல் எழுப்ப வேண்டிய அவசியம் உள்ளது என்பதை புரிந்துகொள்கிறாள். கவிஞர் தனது தனிமை மற்றும் விரக்தியின் விளைவாகும் அன்பை ஏங்குகிறார். "மலபாரில் ஒரு சூடான நள்ளிரவு" என்ற கவிதை மலபாரில் உள்ள ஒரு நகரத்தைச் சுற்றியுள்ள காலநிலையைப் பற்றியது. வெப்பம், தூசி மற்றும் சத்தத்தால் மக்கள் கோபப்படலாம், ஆனால் அவள் அதை விரும்புகிறாள். மலபாரில் சூடான மதியத்திற்காக அவள் ஏங்குகிறாள், ஏனென்றால் அவள் அதை காட்டு ஆண்கள், காட்டு எண்ணங்கள் மற்றும் காட்டு அன்புடன் தொடர்புபடுத்துகிறாள். மலபாரிலிருந்து விலகி இருப்பது அவளுக்கு ஒரு சித்திரவதை. "மை மதர் அட் ஸிக்ஸ்டி-சிக்ஸ்" இல், தாஸ் தாய்-மகள் உறவில் உள்ள முரண்பாட்டை ஆராய்கிறார், மேலும் வயதான, வளர்ந்து வரும், பிரிவினை மற்றும் காதல் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கியுள்ளார். "திருநங்கைகளின் நடனம்" என்பது மற்றொரு சிறந்த கவிதையாகும், இதில் தாஸ் திருநங்கைகளுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார். இது ஒரு சுயசரிதை தொனியைக் கொண்டுள்ளது. திருநங்கைகள் சூரியனின் வெப்பத்தில் நடனமாடுகிறார்கள். அவர்களின் உடைகள், ஒப்பனை மற்றும் அவர்கள் நடனமாடும் ஆர்வம் ஆகியவை பெண் சுவையை குறிக்கின்றன. அவர்களின் வெளிப்புற தோற்றமும் மகிழ்ச்சியும் அவர்களின் உள்நோக்கிய சோகத்துடன் வேறுபடுகின்றன. உண்மையில், அவர்களின் இதயத்தில் எந்த மகிழ்ச்சியும் இல்லை, அவர்கள் மகிழ்ச்சியைப் பற்றி கனவு கூட காண முடியாது. "ஒரு கோரிக்கை" என்ற கவிதையில், தாஸ் தனது வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது என்பதை உணர்கிறார். அவள் தனியாக இருக்கிறாள், அவளுடைய நிறமற்ற வாழ்க்கை சிதைந்த வடிவங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. கமலா தாஸ் அடிப்படையில் அவரது தைரியமான மற்றும் வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டிற்கு பெயர் பெற்றவர். அவரது கவிதைகளின் முக்கிய அம்சங்கள் அன்பின் மீது கடுமையான மோகம் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பயன்படுத்துதல் ஆகும். அவரது கவிதைகளின் முக்கிய கருப்பொருள் சுதந்திரம், அன்பு மற்றும் பாதுகாப்பு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு ஏழை வயதான ஊழியரின் கதையிலிருந்து, ஒரு பெருநகர நகரத்திற்கு அருகில் அல்லது கெட்டோவின் நடுவில் வசிக்கும் உயர் நடுத்தர வர்க்க பெண்களின் பாலியல் மனப்பான்மை பற்றி அவர் பலவிதமான தலைப்புகளில் எழுதினார், பெரும்பாலும் வேறுபட்டவர். அவரது நன்கு அறியப்பட்ட சில கதைகளில் பக்ஷியுதே மனம், நெய்பயாசம், தாணுப்பு மற்றும் சந்தனா மாறங்கல் ஆகியவை அடங்கும். அவர் ஒரு சில நாவல்களை எழுதினார், அவற்றில் நீர்மாதளம் பூதா கலாம், பொது வாசகர்களாலும், விமர்சகர்களாலும் சாதகமாக வரவேற்கப்பட்டது. ஜெர்மனியின் டூயிஸ்பர்க்-எசென் பல்கலைக்கழகம், பான் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் டூயிஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகங்கள், அடிலெய்ட் ரைட்டர்ஸ் ஃபெஸ்டிவல், பிராங்பேர்ட் புத்தகக் கண்காட்சி, கிங்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகம், ஜமைக்கா, சிங்கப்பூர் மற்றும் சவுத் பாங்க் ஃபெஸ்டிவல் (லண்டன்), கான்கார்டியா பல்கலைக்கழகம் (மாண்ட்ரீல், கனடா) போன்றவற்றில் கவிதைகளைப் படிக்க அவர் விரிவாக பயணம் செய்தார். அவரது படைப்புகள் பிரெஞ்சு, ஸ்பானிஷ், ரஷ்ய, ஜெர்மன் மற்றும் ஜப்பானிய மொழிகளில் கிடைக்கின்றன. கேரள சாகித்ய அகாடமியின் துணைத் தலைவராகவும், கேரள வனவியல் வாரியத்தின் தலைவராகவும், கேரள குழந்தைகள் திரைப்பட சங்கத்தின் தலைவராகவும், கவிஞர் இதழின் ஆசிரியராகவும், இல்லஸ்ட்ரேட்டட் வீக்லி ஆஃப் இந்தியாவின் கவிதை ஆசிரியராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். அவரது ஆரம்ப ஆண்டுகளில் எப்போதாவது கவனத்தை ஈர்த்தவராகக் காணப்பட்டாலும், இப்போது அவர் இந்திய ஆங்கிலக் கவிதைகளில் மிகவும் ஆக்கபூர்வமான தாக்கங்களில் ஒன்றாக பார்க்கப்படுகிறார். 2009 ஆம் ஆண்டில், தி டைம்ஸ் அவரை "நவீன ஆங்கில இந்திய கவிதைகளின் தாய்" என்று அழைத்தது. அவரது சிறுகதைகளின் மொழிபெயர்ப்பைக் கொண்ட தி கெப்ட் வுமன் அண்ட் அதர் ஸ்டோரீஸ் என்ற தலைப்பில் அவரது கடைசி புத்தகம் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வெளியிடப்பட்டது. கமலா தாஸ் தனது சர்ச்சைக்குரிய எழுத்துக்களுக்காக நன்கு நினைவுகூரப்படுகிறார், அங்கு அவர் பெண்கள் மீது விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் குறித்து வெளிப்படையாக பேசுகிறார். ஆணாதிக்க மரபுகளுக்கு எதிரான அவரது கலக மனப்பான்மைக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் கமலா தனது 15 வயதில் மாதவ் தாஸை மணந்தார். இந்த தம்பதியினருக்கு எம். டி. நலபத், சினென் தாஸ் மற்றும் ஜெயசூர்யா தாஸ் ஆகிய மூன்று மகன்கள் இருந்தனர். திருமணமாகி 43 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1992 ஆம் ஆண்டில் அவரை முன்கூட்டியே இறந்த அவரது கணவர். அவரது மூத்த மகனான மாதவ் தாஸ் நலபத் திருவிதாங்கூர் அரச மாளிகையைச் சேர்ந்த இளவரசி திருவாதிர திருநாள் லட்சுமி பாயை மணந்தார். அவர் யுனெஸ்கோ அமைதி இருக்கையை வைத்திருக்கிறார் மற்றும் மணிப்பால் பல்கலைக்கழகத்தில் புவிசார் அரசியல் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின் குடியிருப்பு ஆசிரியராக இருந்தார். கமலா சுரையா 1999 இல் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி, தான் நேசித்த ஒருவரை திருமணம் செய்து கொண்டதற்காக மதத்தை மாற்றியதாக குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளாகிறார், சுதந்திரம் (குறிப்பாக பெண்கள்) மற்றும் அச்சமற்ற இயல்பு மற்றும் மேதை மூளைக்காக அவர் மேற்கொண்ட முயற்சியைப் பற்றி அனைவரும் பெருமை பேசிய போதிலும், அவர் தனது பிற்கால உரைகளில் கிண்டலாக விமர்சித்தார், ஆனால் அவர் மறுமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. 31 மே 2009 அன்று, 75 வயதில், நிமோனியாவுடன் நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு, புனேவில் உள்ள ஒரு மருத்துவமனையில் இறந்தார். அவரது உடல் அவரது சொந்த மாநிலமான கேரளாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள பாளையம் ஜுமா மசூதியில் முழு அரசு மரியாதையுடன் அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இதற்கு முன்பு அரசியல் ரீதியாக ஒருபோதும் சுறுசுறுப்பாக இல்லை என்றாலும், மதச்சார்பின்மையை ஊக்குவிப்பதையும், அனாதை தாய்மார்களுக்கு புகலிடம் வழங்குவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டு லோக் சேவா கட்சி என்ற தேசிய அரசியல் கட்சியைத் தொடங்கினார். 1984 ஆம் ஆண்டில் அவர் இந்திய நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் திருவனந்தபுரம் தொகுதியில் போட்டியிட்டு தோல்வியடைந்தார். அவர் ஒரு சுயேட்சை வேட்பாளராக போட்டியிட்டு 1786 வாக்குகளை மட்டுமே பெற்றார். முடிவுகளுக்குப் பிறகு அவர் மனச்சோர்வடைந்தார், மேலும் ஆனைமலை மலைகளில் உள்ள அவரது சகோதரியின் வீட்டில் ஓய்வெடுக்க அறிவுறுத்தப்பட்டார். இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் ஆனைமலை கவிதைகளை எழுதினார். இந்தத் தொடரில் அவர் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட கவிதைகளை எழுதினார், ஆனால் பதினொரு கவிதைகள் மட்டுமே வெளியிடப்பட்டுள்ளனஃ அவற்றில் எட்டு இந்திய இலக்கிய இதழில் சாகித்ய அகாடமியால் (1985) வெளியிடப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவற்றில் மூன்று கவிதைகள் தி பெஸ்ட் ஆஃப் கமலா தாஸ் (1991) என்ற புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இஸ்லாத்திற்கு மாறிய அவர் ஒரு பழமைவாத இந்து நாயர் (நாலாபட்) குடும்பத்தில் பிறந்தார், மேலும் அரச வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அரிஸ்ட்ரோக்ராடிக் மேனன் குடும்பத்தை (காளிபுராயத்) மணந்தார். அவர் டிசம்பர் 11,1999 அன்று தனது 65 வயதில் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி கமலா சுரையா என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டார். 1 பிப்ரவரி 2018 அன்று, கலைஞர் மஞ்சித் தப்பின் கூகிள் டூடுல் அவர் விட்டுச் சென்ற பணியைக் கொண்டாடுகிறது, இது ஒரு மனதைக் கவரும் பெண்ணின் உலகிற்கு ஒரு சாளரத்தை வழங்குகிறது. கமால் இயக்கிய ஆமி என்ற அவரது வாழ்க்கை வரலாறு 9 பிப்ரவரி 2018 அன்று வெளியிடப்பட்டது. விருதுகள் மற்றும் பிற அங்கீகாரங்கள் கமலா தாஸ் தனது இலக்கிய பங்களிப்புக்காக பல விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார், அவற்றுள் பின்வருவன அடங்கும்ஃ 1963: பென் ஆசிய கவிதை பரிசு 1968: கதைக்கான கேரள சாகித்ய அகாடமி விருது-தாணுப்பு 1984: இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசுக்கு பட்டியலிடப்பட்டது 1985: கேந்திர சாகித்ய அகாடமி விருது (ஆங்கிலம்)-சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகள் 1988: சிறந்த கதைக்கான கேரள மாநில திரைப்பட விருது 1997: வயலார் விருது-நீர்மட்டம் பூத்தா கலாம் 1998: ஆசிய கவிதை பரிசு 2002: எழுத்தச்சன் விருது 2006: கோழிக்கோடு பல்கலைக்கழகத்தால் கெளரவமான <ஐடி1 2006: முட்டத்து வர்க்கி விருது புத்தகங்கள் பின்வரும் கவிதைகளின் தொகுப்புகளில் ஆங்கில மலையாள தோற்றங்கள் பத்து இருபதாம் நூற்றாண்டின் இந்திய கவிஞர்கள் (1976) பதிப்பு. ஆர். பார்த்தசாரதி மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், புது தில்லியால் வெளியிடப்பட்டது பன்னிரண்டு நவீன இந்திய கவிஞர்களின் ஆக்ஸ்போர்டு இந்தியா மானுடவியல் (1992) பதிப்பு. அரவிந்த் கிருஷ்ணா மெஹ்ரோத்ரா மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ், புது தில்லி வெளியிட்டது எழுத்தாளர்களின் பணிமனை கவிதைகளின் தங்க புதையல் (2008) பதிப்பு. ரூபனா ஹக் எழுதிய மற்றும் கல்கத்தாவின் எழுத்தாளர்கள் பணிமனையால் வெளியிடப்பட்ட இந்த இந்திய ஆங்கில இலக்கியத்தையும் பார்க்கவும் இந்திய எழுத்தாளர் இந்திய கவிஞர்கள் ஸ்ரீகுமார் வர்மா மனோகர், டி. முரளியின் தி இக்னைட்டட் சோல் என்ற நூலை மேலும் படிக்கவும். கமலா தாஸ்ஃ ட்ரீட்மென்ட் ஆஃப் லவ் இன் ஹர் குமார் குல்பர்காஃ JIWE, 1999. மோகன் ஜி. ராமனன் மற்றும் பி. சைலஜா (பதிப்புகள்) ஆகியோரால் எழுதப்பட்ட "சீட்டட் அண்ட் எக்ஸ்ப்ளோய்டட்ஃ வுமன் இன் கமலா தாஸ் 'ஸ் சிறுகதைகள்". ஆங்கிலம் மற்றும் இந்திய சிறுகதை. புதுடெல்லிஃ ஓரியண்ட் லாங்மேன் (2000). 117-123 "கமலா தாஸின் கவிதையில் அன்பின் சிகிச்சைக்கு மரியாதை செலுத்தும் ஆண்-பெண் உறவு". சமகால இலக்கிய விமர்சனம் தொகுதி. 191 ஆக இருந்தது. எட். டாம் பர்ன்ஸ் மற்றும் ஜெஃப்ரி டபிள்யூ. ஹண்டர். டெட்ராய்ட்ஃ தாம்சன்-கேல், 2004. 44-60. "கமலா தாஸ் மற்றும் அவரது கவிதைகளில் தனித்தன்மை". இந்தியாவில் ஆங்கிலக் கவிதைஃ ஒரு மதச்சார்பற்ற கண்ணோட்டம். Eds. PCK பிரேம் மற்றும் D.C.Chambial. ஜெய்ப்பூர்ஃ அவிஷ்கர், 2011. 65-73. "எழுத்தாளரைச் சந்திக்கவும்ஃ கமலா தாஸ்", கவிதை XVI: 1 (ஜனவரி 2003): 83-98. ..