Samskara (film)
சம்ஸ்கரா (ஆங்கில தலைப்புஃ இறுதி சடங்குகள்) என்பது 1970 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய கன்னட மொழி திரைப்படமாகும், இது யு. ஆர். அனந்தமூர்த்தியால் அவரது பெயரிடப்பட்ட நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டது, மேலும் பட்டாபிராம ரெட்டி இயக்கி தயாரித்தது. இந்த படத்தின் நிர்வாக இயக்குனராக சிங்கீதம் ஸ்ரீனிவாச ராவ் இருந்தார். கன்னடத்தில் இணையான சினிமா இயக்கத்திற்கு முன்னோடியாக இருந்த ஒரு பாதையை உடைக்கும் படமாக இது கருதப்படுகிறது. சம்ஸ்கரா சிறந்த திரைப்படத்திற்கான தேசிய திரைப்பட விருதை (1970) வென்றார். சம்ஸ்காரம் என்ற சொல்லுக்கு கன்னடத்தில் "சடங்கு" என்று பொருள். படத்தின் வலுவான சாதி எதிர்ப்பு செய்தி பொதுமக்களிடையே பதற்றத்தைத் தூண்டும் என்று கருதப்பட்டதால் சென்னை தணிக்கை வாரியம் சம்ஸ்காராவை தடை செய்தது. இந்தத் தடையை மத்திய தகவல் மற்றும் ஒளிபரப்பு அமைச்சகம் ரத்து செய்தது. இத்திரைப்படம் வெளியிடப்பட்டு தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் விருதுகளை வென்றது. கர்நாடகாவின் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் உள்ள துர்வசபுரா என்ற சிறிய கிராமத்தில் உள்ள ஒரு தெருவில் கதை அமைக்கப்பட்டுள்ளது. தெருவில் வசிக்கும் பெரும்பான்மையான மக்கள் மத்வாக்கள் (ஒரு பிராமண சமூகம்) சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். இங்கு வசிக்கும் மக்கள் பாரம்பரிய மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் தங்கள் மதத்தால் வரையறுக்கப்பட்ட விதிகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகிறார்கள். கதையின் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பிரணேஷாச்சார்யா (கிரிஷ் கர்னாட்) மற்றும் நாராயணப்பா. பிரணேஷாச்சார்யா ஒரு பக்தியுள்ள பிராமணர், அவர் வாரணாசியில் தனது வேதக் கல்வியை முடித்து, துரவாசபுரத்திற்குத் திரும்பினார், மேலும் அவரது கிராமம் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பிராமண சமூகத்தின் தலைவராக கருதப்படுகிறார். விடுதலையை (மோட்சம்) அடைவதே அவரது முக்கிய குறிக்கோள், அதை அடைய அவர் எந்த அளவிற்கும் செல்ல தயாராக இருக்கிறார். தனது இலக்கில் கவனம் செலுத்துவதற்கும், சுய தியாகச் செயலாக இருப்பதற்கும், அவர் ஒரு செல்லுபடியாகாத பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்கிறார், எனவே பிரம்மச்சரியமாக இருக்கிறார். மற்றொரு முக்கிய கதாபாத்திரம், நாராயணப்பா பிறப்பால் ஒரு பிராமணர், ஆனால் பிராமண மதத்தின் நிர்ணயிக்கப்பட்ட விதிகளை நிராகரித்தவர், இறைச்சி சாப்பிடுவதன் மூலமும், சந்திரி என்ற விபச்சாரியின் நிறுவனத்தை வைத்திருப்பதன் மூலமும். நாராயணப்பாவும் அவரது நண்பர்களும் கோயில் தொட்டியில் உள்ள புனித மீன்களைப் பிடித்து சமைத்து சாப்பிடுகிறார்கள், இதனால் கிராமத்தில் உள்ள பிராமணர்கள் அவருக்கு எதிராக எழுந்து நிற்கிறார்கள். அவர்கள் அவரை கிராமத்திலிருந்து வெளியேற்ற பிரணேஷாச்சார்யாவை அணுகுகிறார்கள். நாராயணப்பா தனது ஒழுக்கக்கேடான செயல்களைத் துறக்க முடியும் என்று நம்புவதால் இந்த தீவிர நடவடிக்கையை எடுக்க வேண்டாம் என்று பிரணேஷாச்சார்யா முடிவு செய்கிறார். நாராயணப்பா ஷிமோகாவைப் பார்வையிடுகிறார், மேலும் அவர் கடுமையான காய்ச்சலுடன் துரவாசபுரத்திற்குத் திரும்பி இறந்துவிடுகிறார். பிராமணர்கள் ஒரு குழப்பத்தில் சிக்கியுள்ளனர், ஏனென்றால் பிராமண கொள்கைகளின்படி, இறந்த ஒரு நபரை விரைவில் தகனம் செய்ய வேண்டும். நாராயணப்பா தனது வாழ்நாளில் பிராமண கோட்பாடுகளுக்கு எதிராக இருந்ததால், அவ்வாறு செய்வதன் மூலம் அவர்கள் மாசுபடுவார்கள் என்று அவர்கள் கருதுவதால், பிராமணர்கள் யாரும் நாராயணப்பாவின் உடலை தகனம் செய்ய விரும்பவில்லை. இருப்பினும், பிராமணரல்லாத ஒருவர் பிராமணரின் உடலை தகனம் செய்ய முடியாது என்றும் பிராமண கோட்பாடுகள் கூறுகின்றன. பிரணேஷாச்சார்யா, தலைவராக இருப்பதால், இந்த கடினமான பிரச்சினைக்கு தீர்வு காணும் பொறுப்பு அவருக்கு உள்ளது. அவர் புனித நூல்களைப் படிக்கிறார், ஆனால் அவை எந்த தீர்வையும் வழங்குவதில்லை. பின்னர் அவர் ஒரு கோவிலுக்குச் சென்று கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார், அங்கு ஒரு நாள் முழுவதும் செலவிடுகிறார். பிரச்சினையைத் தீர்க்க முடியாததால் விரக்தியடைந்த அவர், வீட்டிற்குத் திரும்பிச் செல்கிறார். வழியில், அவர் சந்திரியை சந்திக்கிறார். அவளுடைய அழகால் அவர் மயக்கமடைகிறார், நள்ளிரவில் அவர் எழுந்ததும், அவர் சந்திரியின் மடியில் படுத்திருப்பதைக் காண்கிறார். சந்திரி வீட்டிற்கு விரைந்து சென்று, நாராயணப்பாவின் உடல் அழுகத் தொடங்குவதைக் கண்டுபிடித்து, அதை ரகசியமாக தகனம் செய்து, துர்வசபுரத்தை விட்டு வெளியேறினார். பிரணேஷாச்சார்யா இப்போது தனது ஒழுக்கக்கேடான செயலை கிராம மக்களுக்கு வெளிப்படுத்துவாரா அல்லது அதைப் பற்றி அமைதியாக இருப்பாரா என்ற மற்றொரு குழப்பத்தில் சிக்கியுள்ளார். குற்ற உணர்ச்சியுடன், அவர் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார், ஆனால் குற்றவுணர்வு அவரை ஒருபோதும் விட்டுவிடாது. இறுதியாக தனது செயலை ஒப்புக் கொள்ள முடிவு செய்து, அவர் கிராமத்திற்குத் திரும்புகிறார், அங்கு கதை முடிவடைகிறது. பிரணேஷாச்சார்யா சொந்தமாக வைத்திருக்கிறாரா இல்லையா என்பது பார்வையாளரின் கற்பனைக்கு விடப்படுகிறது. ..