Kashmiris in Punjab
பஞ்சாபில் உள்ள காஷ்மீரிகள் வரலாற்று ரீதியாக காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்து பஞ்சாப் பிராந்தியத்தில் குடியேறிய காஷ்மீரிகள். சீக்கிய மற்றும் டோக்ரா ஆட்சியின் போது காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து பல முஸ்லீம் காஷ்மீரிகள் பஞ்சாப் பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். வரலாறு சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய சீக்கிய ஆட்சியின் கீழ் கனரக சரக்கு வரிவிதிப்பு காரணமாக பல காஷ்மீர் விவசாயிகள் பஞ்சாபின் சமவெளிகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். காஷ்மீரி வரலாறுகளில் கூறப்பட்ட இந்தக் கூற்றுக்கள் ஐரோப்பிய பயணிகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன. அத்தகைய ஒரு ஐரோப்பிய பயணி, மூர்க்ராஃப்ட், 1823 இல் பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறியபோது, சுமார் 500 புலம்பெயர்ந்தோர் அவருடன் பிர் பஞ்சால் கணவாய் வழியாக சென்றனர். 1833 பஞ்சத்தின் விளைவாக பலர் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கை விட்டு வெளியேறி பஞ்சாபிற்கு குடிபெயர்ந்தனர், பெரும்பாலான நெசவாளர்கள் காஷ்மீரை விட்டு வெளியேறினர். நெசவாளர்கள் பல தலைமுறைகளாக பஞ்சாபின் ஜம்மு மற்றும் நூர்பூர் போன்ற நகரங்களில் குடியேறினர். 1833 பஞ்சம் சீக்கிய ஆட்சியின் கீழ் இருந்த அமிர்தசரஸுக்கு காஷ்மீரிகளின் பெரும் வருகையை ஏற்படுத்தியது. குறிப்பாக காஷ்மீரின் முஸ்லிம்கள் பாதிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அதிக எண்ணிக்கையில் காஷ்மீரை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது, அதே நேரத்தில் இந்துக்கள் அதிகம் பாதிக்கப்படவில்லை. சீக்கிய ஆட்சியின் போது குடியேறியதன் விளைவாக காஷ்மீரிகள் அமிர்தசரஸ், லாகூர் மற்றும் ராவல்பிண்டியின் கலாச்சாரம் மற்றும் உணவு வகைகளை வளப்படுத்தினர். காஷ்மீரில் சீக்கிய ஆட்சி 1846 இல் முடிவுக்கு வந்தது, அதைத் தொடர்ந்து டோக்ரா இந்து மகாராஜாக்களின் ஆட்சி காஷ்மீரை தங்கள் சமஸ்தானமான ஜம்மு-காஷ்மீரின் ஒரு பகுதியாக ஆட்சி செய்தது. பஞ்சம், தீவிர வறுமை மற்றும் டோக்ரா இந்து ஆட்சியால் காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் கடுமையாக நடத்தப்படுவது போன்ற சமஸ்தானத்தின் நிலைமைகள் காரணமாக ஏராளமான முஸ்லீம் காஷ்மீரிகள் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து பஞ்சாபிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1911 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி பஞ்சாபில் 1,77,549 காஷ்மீரி முஸ்லிம்கள் இருந்தனர். வடமேற்கு பிராந்தியத்தில் காஷ்மீரி குடியேற்றங்கள் சேர்க்கப்பட்டதன் மூலம் இந்த எண்ணிக்கை 206,180 ஆக உயர்ந்தது. பஞ்சாபிலும் காஷ்மீரிகள் பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டதாக அறிஞர் ஆயிஷா ஜலால் கூறுகிறார். பல தலைமுறைகளாக பஞ்சாபில் குடியேறிய காஷ்மீரிகளால் முகமது இக்பாலின் குடும்பம் உட்பட நிலங்களை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியவில்லை. பஞ்சாபில் குடியேறிய காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் காஷ்மீருடன் உணர்ச்சிகரமான மற்றும் குடும்ப உறவுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டதாகவும், பள்ளத்தாக்கில் உள்ள தங்கள் சகோதரர்களின் சுதந்திரத்திற்காக போராட வேண்டிய கட்டாயத்தை உணர்ந்ததாகவும் அறிஞர் சித்ரலேகா ஜுட்ஷி கூறுகிறார். பள்ளத்தாக்கிலிருந்து பஞ்சாபிற்கு குடிபெயர்ந்த காஷ்மீர் முஸ்லிம்களிடையே காணப்படும் பொதுவான கிராமங்கள் (குடும்பப்பெயர்கள்) பட், தார், லோன், வைன் (வானி), மிர், ரத்தோர் ஆகியவை அடங்கும். சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் சியால்கோட், லாகூர், அமிர்தசரஸ் மற்றும் லூதியானா போன்ற பல பஞ்சாபி நகரங்களில் ஒரு முக்கிய பிரிவாக இருந்தனர். 1947இல் இந்தியப் பிரிவினை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து பஞ்சாப் முழுவதும் ஏற்பட்ட வகுப்புவாத அமைதியின்மையைத் தொடர்ந்து, கிழக்கு பஞ்சாபில் வசிக்கும் முஸ்லீம் காஷ்மீரிகள் மேற்கு பஞ்சாபிற்கு பெருமளவில் குடிபெயர்ந்தனர். அமிர்தசரஸில் இருந்து காஷ்மீரி குடியேறியவர்கள் லாகூரின் சமகால உணவு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். லாகூரின் காஷ்மீரிகளை விட அமிர்தசரஸின் காஷ்மீரிகள் தங்கள் காஷ்மீர் கலாச்சாரத்தில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டிருந்தனர். அமிர்தசரஸைச் சேர்ந்த இன காஷ்மீரிகளும் அதிக எண்ணிக்கையில் ராவல்பிண்டிக்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு காஷ்மீரிகள் ஏற்கனவே பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் போது தங்கள் சமையல் பாரம்பரியங்களை அறிமுகப்படுத்தினர். "ஜங் குழுமம் மற்றும் ஜியோ தொலைக்காட்சி நெட்வொர்க்" நடத்திய ஒரு பிரத்யேக ஆராய்ச்சி, 1947 முதல் லாகூர் மாவட்டத்தின் அதிகார அரசியலை முன்னெடுத்துச் செல்வதில் காஷ்மீர் சமூகம் ஈடுபட்டிருப்பதைக் காட்டுகிறது. பஞ்சாபில் உள்ள காஷ்மீரி புலம்பெயர்ந்தோர் குஜ்ரன்வாலா, குஜராத் மற்றும் சியால்கோட் மாவட்டங்களிலும் அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றனர். பஞ்சாபின் குறிப்பிடத்தக்க காஷ்மீரிகள் பஞ்சாபில் மிகவும் படித்த மற்றும் முக்கிய காஷ்மீரிகளில் ஒருவரான முகமது இக்பால், அவரது கவிதைகள் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்தவை என்ற தீவிர உணர்வை வெளிப்படுத்தியது. பஞ்சாபில் உள்ள காஷ்மீரி புலம்பெயர்ந்தோரின் மற்றொரு உறுப்பினர் புகழ்பெற்ற கதையாசிரியர் சாதத் ஹசன் மாண்டோ ஆவார், அவர் தனது காஷ்மீரி வம்சாவளியைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார். பாகிஸ்தானில் உள்ள காஷ்மீரி புலம்பெயர்ந்தோரின் குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பினர்களில் முன்னாள் பிரதமர் நவாஸ் ஷெரீப் (அனந்த்நாக்கைச் சேர்ந்த தந்தைவழி வம்சாவளி), நிதியமைச்சர் இஷாக் தார் மற்றும் அரசியல்வாதி கவாஜா ஆசிஃப் ஆகியோரும் அடங்குவர். பஞ்சாபின் குறிப்பிடத்தக்க காஷ்மீரிகளின் பட்டியல் பின்வருமாறுஃ ஏ. கே. ஹங்கல், இந்திய சுதந்திர போராட்ட வீரர் மற்றும் நடிகர் அல்லாமா முகமது இக்பால், பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் எழுத்தாளர், தத்துவஞானி மற்றும் அரசியல்வாதி அலி அஸ்மத், பாகிஸ்தான் பாடகர்-பாடலாசிரியர், இசைக்கலைஞர் மற்றும் நடிகர் ஃபர்ஹான் சயீத், பாகிஸ்தான் நடிகர் மற்றும் பாடகர் ஹமீத் மிர், பாகிஸ்தான் பத்திரிகையாளர், கட்டுரையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் கிரேட் காமா, பெஹ்ல்வானி மல்யுத்த வீரர் மற்றும் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் வலிமையானவர் இஷாக் தார், பாகிஸ்தான் நிதியமைச்சர் இஸ்மத் பேக், பாகிஸ்தான் கணிதவியலாளரும் ஆராய்ச்சியாளருமான ஜாவித் இக்பால், பாகிஸ்தான் தத்துவஞானியும் மூத்த நீதிபதியுமான கவாஜா சாத் ரஃபீக், பாகிஸ்தான் அரசியல்வாதி மிர் கலீல் உர் ரஹ்மான், பாகிஸ்தான் செய்தித்தாள் தொழில்முனைவோர் மற்றும் ஜாங் குழுமத்தின் நிறுவனர் நிடா தார், பாகிஸ்தான் கிரிக்கெட் வீரர் பி. என். ஹக்ஸர், இந்திய அதிகாரத்துவ மற்றும் இராஜதந்திரி சைஃபுதீன் கிட்ச்லெவ், இந்திய சுதந்திரம்