Amma Ariyan
அம்மா ஆரியன் (அம்மா ஆரியன்) என்பது 1986 ஆம் ஆண்டு வெளியான மலையாள மொழி சோதனைத் திரைப்படமாகும், இது புதிய திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் ஜான் ஆபிரகாம் இயக்கியது. ஒரு இளம் நக்சலைட்டின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து நடந்த சம்பவங்களைச் சுற்றி கதை சுழல்கிறது, அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து அவரது நண்பர்கள் அவரது தாயார் வசிக்கும் கிராமத்திற்குச் சென்று தனது ஒரே மகனின் மரணத்தை அவருக்குத் தெரிவிக்கிறார்கள். அம்மா ஆரியன் ஒரு சிக்கலான திரைப்படமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் ஒரு திரைப்படத்தை அதன் வணிக ரீதியான நம்பகத்தன்மைக்கு சிறிதும் கவனம் செலுத்தாமல் தயாரிக்க நிதி திரட்டப்பட்டபோது இந்திய சினிமாவில் மிகப்பெரிய சோதனைகளில் ஒன்றாகும். 1986 இல் வெளியானதிலிருந்து, விமர்சகர்கள் அதன் கதையில் பல அடுக்கு அர்த்தங்களைப் படித்துள்ளனர். பிரிட்டிஷ் பிலிம் இன்ஸ்டிடியூட்டின் சிறந்த 10 இந்திய திரைப்படங்களின் பட்டியலில் இடம்பெற்ற ஒரே தென்னிந்திய படம் இதுவாகும். டெல்லிக்கு புறப்படத் தயாராகும் சதித்திட்டத்தில், புருஷன் தனது தாயிடம் விடைபெற்று, அவருக்கு தவறாமல் கடிதம் எழுதுவதாக உறுதியளித்தார். வடகிழக்கு கேரளாவின் வயநாட்டின் குறைந்த மக்கள் தொகை கொண்ட வனப்பகுதியில், அவர் பயணிக்கும் ஜீப்பை போலீசார் தடுத்து நிறுத்தி, அதை கைப்பற்றி, வழியோர மரத்தில் தொங்கிய நிலையில் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஒரு சடலத்தை எடுத்துச் செல்கின்றனர். இறந்த மனிதனின் முகம் புருஷனுக்கு நன்கு தெரிந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர் அமைதியற்றவராக மாறுகிறார், இறந்தவரின் அடையாளத்தைக் கண்டறிய ஒரு நோயியல் ஆவேசத்தால் பிடிக்கப்படுகிறார். தனது காதலியின் விருப்பத்திற்கு எதிராக, அவர் டெல்லிக்கான தனது பயணத்தை கைவிட்டு, சில துப்பு இருக்கக்கூடிய தனது நண்பர்களைத் தேட புறப்படுகிறார். புரூஷன் பத்திரிகையாளர் நண்பர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் இறுதியாக ஒரு மூத்த தோழரை சந்திக்கிறார், அவர் பாலேட்டன் என்று அன்பாக அழைக்கப்படுகிறார், அவர் இறந்தவர்களை கிட்டார் கலைஞர் சத்யஜிதுடன் வந்த சக இசைக்கலைஞர் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார். இறந்தவர் தனது நண்பர் ஹரி, தப்லா வாசிப்பாளர் என்பதை சத்யஜித் உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து கொச்சியில் வசிக்கும் ஹரியின் தாய்க்கு தெரிவிக்க முடிவு செய்கிறார்கள். அவர்கள் வயநாட்டின் வடக்கு மலைப்பகுதிகளிலிருந்து தெற்கு துறைமுக நகரமான கொச்சினுக்கு ஒரு நீண்ட நிகழ்வு நிறைந்த பயணத்தை மேற்கொண்டனர். அவர்கள் கோழிக்கோட்டிலிருந்து பேப்பூர், கொடுங்கல்லூர், திருச்சூர், கோட்டபுரம், வைபின் மற்றும் இறுதியாக கொச்சி கோட்டைக்கு செல்லும்போது, ஹரியை அறிந்த பல தாய்மார்கள் மற்றும் அவர்களின் மகன்கள் மற்றும் உறவினர்களை அவர்கள் சந்திக்கும் போது குழு பெருகியது; சிலர் அவரை ஒரு தப்லா வீரராகவும், சிலர் டோனி, ஜாஸ் டிரம்மர் என்றும், மற்றவர்கள் அமைதியான அரசியல் ஆர்வலராகவும், போலீஸ் மிருகத்தனத்தால் பாதிக்கப்பட்டவராகவும், தனிமையில் இருப்பவராகவும் அறிந்திருந்தனர். மற்றவர்களுக்கு, அவர் ஒரு போதைக்கு அடிமையானவர் மற்றும் அவரது துக்கத்தையும் வலியையும் அவரது இசையில் மூழ்கடித்தவர். அவர்களின் நினைவுகளின் மூலம், ஹரியின் பரவலான அடையாளம் வெளிப்படுகிறது. அவரது வகுப்பு தோழர்கள் ஹரியை ஒரு உள்முக சிந்தனையாளர், பலவீனமானவர் மற்றும் தெளிவற்றவர் என்று நினைவில் கொள்கிறார்கள். அவரது தொழிலாளர் தோழர்கள் அவரை வலுவான எதிர்ப்பு மற்றும் மன உறுதி கொண்ட ஒரு தீவிர புரட்சியாளர் என்று அடையாளம் காட்டுகிறார்கள். ஆனால் பின்னர் என்ன தவறு நடந்தது? இடங்களின் காலனித்துவ கடந்த காலம், அவர்கள் எங்களிடமிருந்து எதை எடுத்துச் சென்றனர், அவர்கள் விட்டுச் சென்றவை, மக்களின் போராட்டங்கள் மற்றும் கிளர்ச்சிகள், பிராந்திய சாட்சிகள் மற்றும் அவர்களின் ஹீரோக்கள் மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் தகவல் மற்றும் விமர்சனம் மூலம் கதையில் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறார்கள். தனது தெற்கே பயணித்த ஹரி மற்றும் அவரது நண்பர்கள் மற்றும் அவர்களின் தாய்மார்களைப் பற்றி தனது தாயிடம் புகாரளிக்கும் போது, புருஷன் கடந்து சென்ற பிராந்தியத்தில் நடந்த தொடர்ச்சியான வர்க்கப் போராட்டங்கள், மாணவர் போராட்டங்கள் மற்றும் தொழிலாளர் சங்க மோதல்கள் மூலம் ஜான் நிலத்தின் வரலாற்றை மறுகட்டமைக்கிறார். மருத்துவ கல்வியை வணிகமயமாக்குவதற்கு எதிரான மருத்துவ மாணவர் போராட்டத்திலிருந்து தொடங்கி, சிறந்த ஊதியம் மற்றும் மனித கண்ணியத்திற்காக போராடும் ஒரு கோலியரியில் தனது இரண்டு கால்களையும் இழந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பாதிக்கப்பட்ட கருப்புசாமியுடனான ஒரு குறுகிய உரையாடல் வரை, கோட்டபுரத்தில், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட கள்ளச்சாராய துயரத்தில் பல மஜ்தோர் (தொழிலாளர்கள்) இறந்த அல்லது கண்பார்வை இழந்த வைபின் தீவுக்கு, நேர்மையற்ற கறுப்பு சந்தைப்படுத்துபவர்களால் பதுக்கி வைக்கப்பட்ட அரிசி மற்றும் சர்க்கரையை குடிமக்கள் குழு வலுக்கட்டாயமாக கையகப்படுத்தியது மற்றும் நியாயமான விலையில் சாதாரண மக்களுக்கு விநியோகித்து, சேகரிக்கப்பட்ட பணத்தை வர்த்தகர்களுக்கு திருப்பிக் கொடுத்தது, கொச்சி கோட்டையில் உள்ள மட்டஞ்சேரி தெருவில் இரண்டு சண்டையிடும் தொழிற்சங்கங்களின் தொழிலாளர்களுக்கு இடையிலான கையாளப்பட்ட சண்டைக்கு, நான்கு மீனவர்கள் இறந்தனர், மேலும் சிலர் தொழிலாள வர்க்கத்தை குறிவைத்தனர். புருஷனும் அவரது குழுவும் தேவாலயத்திலிருந்து ஞானஸ்நான விழாவிலிருந்து ஹரியின் தாயார் வெளியே வருவதற்காகக் காத்திருக்கையில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த கடந்த காலத்தை பகுப்பாய்வு செய்கிறார்கள், தீவிரவாத இயக்கத்தின் காதல் தப்பிக்கும் மற்றும் சோகமான தோல்விகளை மையமாகக் கொண்ட வளர்ந்து வரும் விவாதத்தைக் குறிப்பிடுகிறார்கள். ஹரியின் தாயார் இறுதியாக வந்து இளைஞர் சபையை எதிர்கொண்டபோது, "தற்கொலை அல்லவா?" ஹரியின் தாயார் தனது கண்ணீரைத் துடைப்பதைப் பார்க்கும் புருஷனின் தாயுடன் படம் முடிவடைகிறது. ..