Osian, Jodhpur
ஓசியான் (ஓசியான் என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது மேற்கு இந்தியாவின் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் ஜோத்பூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பண்டைய நகரம் ஆகும். இது தார் பாலைவனத்தில் உள்ள ஒரு சோலையாகும். இந்த நகரம் ஒரு பஞ்சாயத்து கிராமம் மற்றும் ஓசியன் தெஹ்ஸிலின் தலைமையகம் ஆகும். இது ஜோத்பூரில் உள்ள மாவட்ட தலைமையகத்திற்கு வடக்கே சாலை வழியாக முக்கிய ஜோத்பூர்-பிகானேர் நெடுஞ்சாலையில் ஒரு திசைதிருப்பலில் அமைந்துள்ளது. கட்டுமானத்தில் உள்ள அமிர்தசரஸ் ஜாம்நகர் அதிவேக நெடுஞ்சாலை இந்த நகரம் வழியாக செல்கிறது. 8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை பாழடைந்த இந்து மற்றும் சமண கோயில்களின் தொகுப்பின் இருப்பிடமாக ஒசியன் புகழ்பெற்றது. குர்ஜாரா பிரதிஹாரா வம்சத்தின் போது மார்வார் இராஜ்ஜியத்தின் முக்கிய மத மையமாக இந்த நகரம் இருந்தது. குழுவில் உள்ள 18 ஆலயங்களில், சூர்யா கோயில், சச்சியா மாதா கோயில், கட்டன் பவாரி மற்றும் மகாவீரருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சமண கோயில் ஆகியவை அவற்றின் அழகு மற்றும் கட்டிடக்கலையில் தனித்து நிற்கின்றன. குறைந்தபட்சம் குப்தர் காலத்திலேயே இந்த நகரம் ஒரு முக்கிய வர்த்தக மையமாக இருந்தது. இது இந்த அந்தஸ்தைப் பராமரித்தது, அதே நேரத்தில் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்து மதம் மற்றும் சமண மதத்தின் முக்கிய மையமாகவும் இருந்தது. 1195 ஆம் ஆண்டில் கோர் முகம்மது படைகளால் இந்த நகரம் தாக்கப்பட்டபோது இது திடீரென்று முடிவுக்கு வந்தது. ஓசியான் ஒரு பிரபலமான சுற்றுலாத் தலமாகும். ஓசியன் மிகவும் பழமையான குடியேற்றம் என்று வரலாற்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. அதன் ஆரம்பகால பெயர்களில் சில உவாசிஸாலா, உகேசா மற்றும் உபகேசப்பூர்-பட்டானா ஆகியவை அடங்கும். அதன் ஆரம்பகால வரலாற்றில், இந்த கிராமம் பிராமண மதத்தின் மையமாக இருந்தது. குப்தர் காலத்தில் ஒட்டகச் சவாரி செய்பவர்களுக்கு இது ஒரு முக்கிய நிறுத்தமாக இருந்தது. இந்த நகரம் பிரதிஹார் வம்சத்தின் முக்கிய மையமாக இருந்தது. ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு கைவிடப்பட்ட பிறகு, உத்பலதேவரால் (c. 900-950) கிராமம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது என்று பாரம்பரியம் கூறுகிறது. உத்பலதேவர் சமண மதத்திற்கு மாறி, கிராமத்தை மதத்தின் மையமாக மாற்றினார். இருப்பினும், அதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கிராமத்தில் சமண மதம் இருந்தது. இந்த நேரத்தில் நகரம் வளமாகவும் வெற்றிகரமாகவும் இருந்தது. அதன் உச்சத்தில், இது நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கோயில்களைக் கொண்டிருந்தது. மகாவீரர் கோவிலில் உள்ள ஒரு இடத்தில் பின்னிப் பிணைந்த பாம்புகளின் சிற்பம் உள்ளது, இது ஓஸ்வால் ஜெயின், அதிஸ்தாத்யக-தேவதர்களாக வணங்கப்படுகிறது. இது அந்தக் காலகட்டத்தில் மக்களில் கணிசமான பகுதியினர் நாகா பிரித்தெடுத்தலைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்திருக்கலாம் என்று நம்புவதற்கு வழிவகுக்கிறது. இரண்டாம் நாகபட்டா ஜோத்பூருக்கு அருகிலுள்ள மண்டோரின் பிரதிஹாரா ஆட்சியாளராக இருந்தார். இரண்டாம் நாகபட்டா நாகாக்களை தோற்கடித்திருக்க வேண்டும், எனவே அவருக்கு 'நாகாக்களின் மாஸ்டர்' என்று பொருள்படும் நாகபட்டா என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று கூறப்படுகிறது. மண்டோர் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 'நர்பட்டாவின்' மகன் 'நாகபட்டா' தனது தலைநகரை நாகௌருக்கு அருகிலுள்ள மெர்டாவில் நிறுவினார், அதன் பழைய பெயர் நாகபுரா. பிரதிஹாரர்கள் இந்த பகுதிகளை நாகாக்களிலிருந்து கைப்பற்றியிருக்கலாம். சமணரின் நாகப்பிரியாகச்சாவும் அதே திசையைக் குறிக்கிறது. கோர் முஹம்மது மற்றும் அவரது துருக்கிய மற்றும் முஸ்லீம் படைகள் 1195 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரத்தைத் தாக்கின. இந்த தாக்குதல்களின் போது நகர மக்கள் தப்பி ஓடினர். நகரின் பெரும்பாலான பகுதிகளும் அதன் பெரும்பாலான கோயில்களும் அழிக்கப்பட்டன. இந்த தாக்குதலுக்குப் பிறகு, குடியிருப்பாளர்கள் திரும்பி வரவில்லை, நகரம் வெறிச்சோடிவிட்டது. சமண ஹரிவம்ச புராணம் ஷக ஆண்டு 705 (கி. பி. 783) இல் வத்ஸராஜாவின் ஆட்சியைக் குறிக்கிறது. 1013 (கி. பி. 956) காலத்தைச் சேர்ந்த விக்ரம் சம்வத்தின் கல்வெட்டுகள் மற்றும் இந்த இடத்தைக் குறிப்பிடுவது கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளதால், அவர் உபகேசபுரத்தில் (ஓசியன்) மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவராக இருந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. மதம் தனது இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சக்திகளால் இப்பகுதியின் மக்களை கவர்ந்த ஆச்சார்யா ரத்னப்பிரபாசுரியால் ஓசியான் மக்கள் சமணர்களாக மாறினர் என்பதற்கு பல சான்றுகள் உள்ளன. ஓசியன் மகேஸ்வரி மற்றும் ஓஸ்வால் சமண சமூகங்களின் முக்கியமான சமண யாத்திரை மையமாகும். கி. பி. 783இல் இங்கு கட்டப்பட்ட (மகாவீரர், மஹாவீர்) கோயில், குர்ஜாரா பிரதிஹார மன்னர் வத்ஸராஜாவால் கட்டப்பட்ட சமணர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான தீர்த்தமாகும். ஓசியன் மற்றும் சுற்றியுள்ள பிராந்தியத்தின் நாகாக்கள், சமண மதத்திற்கு மாறிய பிறகும் பாம்பு வழிபாட்டைத் தொடர்ந்ததாகத் தெரிகிறது, இந்த காரணத்திற்காக, ஓஸ்வால் சமண சமூகத்தால் இந்து தெய்வமான சச்சியா மாதாவை அவர்கள் இணையாக வணங்குவது பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது. மகாவீரர் கோயிலுக்கு வடகிழக்கே ஒரு மலையில் அமைந்துள்ள சச்சியா மாதா கோயிலும் சமமாக பழமையானது மற்றும் முக்கியமானது, அந்தக் காலத்தின் சமூக வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ள சில தடயங்களை நமக்கு வழங்குகிறது. இந்த கோயிலை மன்னர் பீம்சைனின் (பீன்மால் மன்னர்) மகன் ராஜா புஞ்சின் சகோதரர் உபல்தேவ் கட்டினார். இது ஒரு சமண கோயிலின் பல அலங்கார அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. இருப்பினும், இது சச்சியா மாதாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் சமணர்களும் இங்கு வழிபடுகிறார்கள், இது இந்த நகரத்தில் சமண சமூகத்தின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஆர்வமும் ஆகும். ஷிங்கவி, பைத், பஃப்னா, லுனாவத், தத்தேட், பரேக், கர்னாவத் மற்றும் சமண சமூகத்தின் பல குலங்கள் சச்சியா மாதா கோவிலில் தங்கள் 'முண்டன்-சன்ஸ்கார்' நடத்துகின்றன. 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஓசியன் 12,548 குடியிருப்பாளர்களைப் பதிவுசெய்தது, அவர்களில் 6,572 பேர் ஆண்கள் மற்றும் 5,976 பேர் பெண்கள், இது ஆயிரம் ஆண்களுக்கு 909 பெண்கள் என்ற பாலின விகிதத்தைக் கொடுத்தது. போக்குவரத்து அருகிலுள்ள விமான நிலையம் ஜோத்பூரில் உள்ளது. மாநில நெடுஞ்சாலை 61 ஓசியான் வழியாக செல்கிறது. ஓசியன் ரயில் நிலையம் வடமேற்கு ரயில்வேயின் ஜோத்பூர்-பலோடி பாதையில் அமைந்துள்ளது. ஆஸ்டன்ஃபீல்ட் நகரத்தில் ஐந்து மெகாவாட் (மெகாவாட்) சூரிய மின் நிலையத்தை நிறைவு செய்தது, இது இந்த புனித நகரத்தின் முதல் தொழிற்சாலையாகும். கேலரி குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள்