Kadri Manjunath Temple
கத்ரி மஞ்சுநாதா கோயில் என்பது இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் மங்களூரில் உள்ள ஒரு வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க கோயிலாகும். கோயிலின் பொறுப்பாளர் மற்றும் பூசாரிகள் சிவல்லி மாத்வா பிராமணர்கள் ஆவர். கத்ரி மலைகளில் உள்ள மஞ்சுநாதேஸ்வரர் கோயில் 10 அல்லது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு முழுமையான கல் கட்டமைப்பாக மாற்றப்பட்டது. கோயிலின் சுமார் 5 அடி உயரமுள்ள லோகேஷ்வரின் (பிரம்மா என்று அடையாளம் காணப்பட்ட) வெண்கல (பஞ்ச்லௌஹா) சிலை தென்னிந்திய கோயில்களில் பழமையானது என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கி. பி. 968 (அல்லது கி. பி. 1068) தேதியிட்ட ஒரு கல்வெட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது பீடத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அலுபா வம்சத்தின் மன்னர் குந்தவர்மா கடாரிகா விஹாரத்தில் லோகேஸ்வரர் சிலையை நிறுவியதாக கல்வெட்டு கூறுகிறது. அதில் மங்களூரை "மங்களபுரா" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த உருவம் மூன்று முகங்களையும் ஆறு கைகளையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் இரண்டு கைகளிலும் பூக்களைப் பிடித்துக் கொண்டுள்ளது. கிரீடம் ஒரு தியானி புத்தரை சித்தரிக்கிறது. இந்த உருவத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரபாவளி மற்றும் இரண்டு உதவியாளர்கள் உள்ளனர். இது மெருகூட்டப்பட்ட கண்களால் நன்கு பாதுகாக்கப்படுகிறது. இதேபோன்ற கைவினைத்திறனின் தேதி குறிப்பிடப்படாத மேலும் இரண்டு வெண்கல உருவங்கள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று அவலோகிதேஷ்வர் (நாராயணன் என்று அழைக்கப்படுகிறது), மற்றொன்று புத்தர் (வேதவ்யாஸர் என்று அழைக்கப்படுகிறது) என அடையாளம் காணக்கூடியது. கிபி 1 ஆம் நூற்றாண்டின் துளு, கன்னடம் மற்றும் மலையாள எழுத்துக்களில் உள்ள மற்றொரு கல் கல்வெட்டு, கோயிலின் சமையலறையில், ஆட்சியாளரும் உள்ளூர் நில உரிமையாளர்களும் கோயிலுக்கு நிலத்தை பங்களித்ததாகக் கூறுகிறது. கி. பி. 1730ஆம் ஆண்டு எழுதப்பட்ட கட்லி மஞ்சுநாத் மகாத்மியம் என்ற நூல், நாத மந்தாவுடனான தொடர்பைப் பற்றி விவரிக்கிறது. சஹ்யத்ரியில் வசித்து வந்த பரசுராமர், கொடூரமான க்ஷத்திரியர்களைக் கொன்று, அந்த நிலங்களை காஷ்யபாவுக்கு நன்கொடையாக வழங்கியதாக நம்பப்படுகிறது. அவர் வாழ ஒரு இடத்திற்காக சிவபெருமானிடம் பிரார்த்தனை செய்தார். பரசுராமர் கடலி ஷேத்ராவில் தவம் செய்தால், உலகின் முன்னேற்றத்திற்காக சிவன் மஞ்சுநாதராக மறுபிறவி எடுப்பார் என்று சிவன் உறுதியளித்தார். சிவனின் கட்டளையின்படி பரசுராமர் தனது கோடாரியை கடலில் எறிந்து தனது தவத்திற்கு ஒரு இடத்தை உருவாக்கினார். பரசுராமரின் பிரார்த்தனைகளுக்கு இணங்கி, சிவன் பார்வதி தேவியுடன் மஞ்சுநாதராக அவருக்குத் தோன்றி, உலகின் முன்னேற்றத்திற்காக கத்ரியில் தங்கினார். மஞ்சுநாதரின் கட்டளையின்படி சப்தகோடி மந்திரங்கள் ஏழு தீர்த்தங்களாக மாறுகின்றன. இந்தக் கோயிலுக்கு இந்து மற்றும் பௌத்த வரலாறுகள் உள்ளன. கிபி 10ஆம் நூற்றாண்டு வரை இங்கு புத்த மதம் பின்பற்றப்பட்டது. ஆனால் புத்தமதத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மஞ்சுஸ்ரீ மற்றும் அவலோகிதேஸ்வரரின் பக்தி இந்த பிராந்தியத்தில் தொடர்ந்தது. நாத் வழிபாட்டு முறை புத்த மதத்தை நோக்கி தழுவி, தாந்த்ரீக சிவன் பாரம்பரியத்தையும் தொடர்ந்தது. இதன் விளைவாக, பல பௌத்த கோயில்கள் இந்து சுழிக்குள் வந்தன. எம். கோவிந்த பையின் கூற்றுப்படி, இந்த கோயில் கத்ரி மஞ்சுநாதா என்று அழைக்கப்பட்டது, அங்கு மஞ்சுநாதா சிவனுடன் தொடர்புடையவர் மற்றும் கத்ரி வஜ்ரயானா வழிபாட்டின் பௌத்த மடாலயமான கத்ரி விஹாராவிலிருந்து பெறப்பட்டது. அலுபா வம்சத்தின் மன்னர் குந்தவர்மா, அவர் சிவபக்தர் என்று அவலோகிதேஸ்வரர் உருவத்தின் அடிப்பகுதியில் ஒரு கல்வெட்டை விட்டுச் சென்றார். இந்த உருவம் புத்தரின் உருவமல்ல, ஆனால் சிவனின் ஒருங்கிணைந்த வடிவமாக வணங்கப்பட்ட போதிசத்துவரின் உருவமாகும். மேலும் எம். கோவிந்த பாய் இது போதிசத்துவ மஞ்சுஸ்ரீயின் வழிபாட்டின் மையமாக இருந்தது என்று முடிவு செய்துள்ளார். பின்னர் இந்த போதிசத்தவர்கள் சைவ தெய்வங்கள் என்று அடையாளம் காணப்பட்டனர். சிவலிங்கமும் போதிசத்துவமும் இந்த இடத்தில் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒன்றாக வணங்கப்பட்டு, அது முற்றிலும் சைவ கோயிலாக மாற்றப்பட்டது. இந்த மாற்றத்திற்கான உறுதியான கல்வெட்டு சான்றுகளை நடாரிகா விஹாரா வழங்குகிறது. கோயிலின் முன், உயரத்தில் பல நீர் குளங்கள் உள்ளன. குளங்களைச் சுற்றி ஒரு தோட்டம் உள்ளது. அங்கிருந்து ஒருவர் கீழே இறங்கும்போது கோயிலுக்கு முன்னால் ஒரு பெரிய மின்விளக்கு உள்ளது. கார்த்திகை மாதத்தின் போது, இங்கு தீபோற்சவம் நடைபெறுகிறது. இந்த கோவிலில் மச்சேந்திரநாத், கோரகநாத், சிருங்கநாத், லோகேஷ்வரா, மஞ்சுஸ்ரீ மற்றும் புத்தர் ஆகியோரின் சிலைகள் உள்ளன. இப்போது, இந்த கோயிலின் முக்கிய தெய்வம் மஞ்சுநாதா ஆவார், இது ஒரு சிவன் லிங்கத்தை உள்ளடக்கியது. மூன்று முகங்கள் மற்றும் ஆறு கைகளுடன் அமர்ந்திருக்கும் லோகேஸ்வரரின் சிலை இந்தியாவின் சிறந்த வெண்கலச் சிலையாக கருதப்படுகிறது. இது சுமார் 1.5 மீட்டர் உயரம் கொண்டது. கோமுகா மற்றும் நீர் தொட்டிகள் கோயிலின் பின்புறத்தில் உயரமான இடத்தில் ஒரு இயற்கை நீரூற்று உள்ளது. இது கோமுகா என்று அழைக்கப்படுகிறது. காசியில் உள்ள பாகீரதி நதியிலிருந்து இந்த நீர் பாய்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது, இதன் மூலம் அதற்கு காசி பாகீரதி தீர்த்தம் என்று பெயர் வருகிறது. இந்த நீரூற்றில் இருந்து வரும் நீர் அதை ஒட்டியுள்ள பல்வேறு அளவிலான ஒன்பது குளங்களில் விடப்படுகிறது. பார்வையாளர்கள் பிரதான கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு இந்த குளங்களில் தங்களை கழுவிக்கொள்கிறார்கள். வருடாந்திர திருவிழா வருடாந்திர ஜத்ரா மகோத்சவா ஜனவரி மாதத்தில் நடைபெறுகிறது. மகர சங்கராந்தி நாளில் ஒன்பது நாட்கள் திருவிழா தொடங்குகிறது. கத்ரி கம்பாலா கணதா கோட்டிகே இல்லத்திலிருந்து (டி. கே. அசோக் தலைமையிலான முன்முயற்சி ஜி. கே. ஹவுஸ் காத்ரி கம்ப்லா) மலராய தெய்வத்தின் பண்டாரா அணிவகுத்துச் செல்லப்படுகிறது. காலையில் தீர்த்த ஸ்நானம் நடத்தப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து த்வஜஸ்தம்ப ஆரோஹனா, காஞ்சி ஸ்தம்ப விளக்கு மற்றும் அதே நாளில் பாலி உத்சவா நடத்தப்படுகிறது. சவாரி பாலி உத்சவ பாலி நான்கு நாட்களுக்கு நடத்தப்படுகிறது, அங்கு மஞ்சுநாதர் நான்கு திசைகளிலும் நான்கு கட்டங்களை தொடர்ச்சியாக பார்வையிடுகிறார். பிகரனகட்டே சவாரி மல்லிகட்டே சவாரி முண்டனா கட்டே சவாரி கொஞ்சடி கட்டே சவாரி திருவிழாவின் ஏழாவது நாளில், சவாரி "ஏழாவது தீபோத்ஸவா" நடத்தப்பட்டு, "மகா அண்ணா சம்தர்பனே" (வெகுஜன உணவு) நடத்தப்படுகிறது. பிரசாதத்தின் சுவையான உணவுகளைப் பெற ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் கூடுகிறார்கள். மகா ரதோத்சவா வெகுஜன உணவைத் தொடர்ந்து, மகா மன்மரதோத்சவா, தேரோட்டம் உத்சவா நடைபெறுகிறது. ஸ்ரீ மஞ்சுநாதரின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்கும், பிரம்மாண்டமான விழாவின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதற்கும் உலகம் முழுவதும் உள்ள பக்தர்கள் கூடுகிறார்கள். பின்னர் பெல்லி ரதோத்சவா அல்லது வெள்ளி தேர் உத்சவா பின்பற்றப்படுகிறது. அவப்பிரிதா ஸ்நான தினம் துளபார சேவ், அவப்பிரிதா ஸ்நான, சந்திரமண்டலோத்சவா மற்றும் த்வாஜா ஆரோஹனா ஆகியவை நடத்தப்படுகின்றன. மஞ்சுநாதா கடவுளின் வலது வேலைக்காரரான மலராய தெய்வத்திற்கும், இடது வேலைக்காரரான அனப்பா தெய்வத்திற்கும் "மலராய தெய்வ நேமோத்சவா" பர்வம் நடத்தப்படுகிறது. மலராய மற்றும் பாந்தா தெய்வத்திற்காக தெய்வஸ்தானத்தில் நெமோத்சவா நடைபெறும் கோவிலில் இருந்து காத்ரி மலைகள் வரை பண்டாராவின் ஊர்வலம். நெமோத்சவத்திற்குப் பிறகு பண்டாரா மீண்டும் ஜி. கே ஹவுஸ் காத்ரி காம்ப்லாவுக்கு கொண்டு வரப்படுகிறது, அங்கிருந்து அது முதலில் கொண்டு வரப்பட்டது. சுதாகர் ராவ் பேஜாவர் மற்றும் மல்லிகா கலா விருந்தா ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், வருடாந்திர திருவிழாவின் போது தினசரி கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்படுகின்றன. ஜாத்ரா மகோத்சவத்தின் போது அனைத்து பக்தர்களுக்கும் சுவையான உணவு அல்லது அன்ன பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. மகா பூஜை, உத்சவ பாலி, நித்யா பாலி, பூதா பாலி ஆகியவை தினமும் நடத்தப்படுகின்றன. ..