Tho. Paramasivan
தோ. தோ பா என்று அடிக்கடி அழைக்கப்படும் பரமசிவன் (1950-24 டிசம்பர் 2020) ஒரு இந்திய தமிழ் மானுடவியலாளர், எழுத்தாளர், நாட்டுப்புறவியலாளர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் பேராசிரியர் ஆவார். அவர் தனது குடும்பத்தில் முதல் பட்டதாரி ஆவார். அவர் மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ் பேராசிரியராக பணியாற்றினார், அதே நேரத்தில் ஒரு எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தார். 'தோ பா' என்று அன்பாக அழைக்கப்படும் இவர், தமிழ் சமூகத்தின் வரலாற்று, தொல்பொருள் மற்றும் மானுடவியல் அம்சங்களை மையமாகக் கொண்ட 15 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். அவரது படைப்புகள் நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் நிறைய உள்ளன. இந்தப் பகுதியில் அவரது மிகச்சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று அலாகர் கோயில். ஏறத்தாழ 30 ஆண்டுகளாக அச்சில் இல்லாத இந்த புத்தகம் சமீபத்தில் மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழகத்தால் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. அவர் 2020 இல் இறந்தார், அவரது மறைவுக்கு பல்வேறு முக்கிய பிரமுகர்கள் ஆறுதல் தெரிவித்தனர். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் தோ பரமசிவன், அன்பாக தோ பா என்று அழைக்கப்படுகிறார், 1950 ஆம் ஆண்டில் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் பாளையங்கோட்டையில் பிறந்தார். தோ பாவின் தந்தை இளம் வயதிலேயே இறந்துவிட்டார், அவரை திருநெல்வேலியில் அவரது தாயார் வளர்த்தார். சிறு வயதிலிருந்தே இலக்கியத்தில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்ட பரமசிவன், தனது பள்ளி பாடத்திட்டத்திலிருந்து புத்தகங்களில் அடிக்கடி ஈடுபடுவார். அவரது மனைவி இசக்கியம்மாள் பாளையங்கோட்டையில் வசித்து வந்தார். இந்தத் தம்பதிக்கு ஒரு மகனும், மகளும் உள்ளனர். பள்ளிப்படிப்பை முடித்து மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்தில் பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். பின்னர் காரைக்குடி அழகப்பா பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழில் எம். ஏ முடித்து, 1976 இல் முனைவர் பட்டம் பெறுவதற்காக தனது வேலையை விட்டு வெளியேறும் வரை ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு பேராசிரியராக பணியாற்றினார். தனது முனைவர் பட்டத்தின் போது, மாநிலத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கோயில்கள் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்யுமாறு தோ பா அறிவுறுத்தப்பட்டார். மதுரையில் உள்ள அழகர் கோவில் குறித்து ஆராய்ச்சி செய்ய அவர் முடிவு செய்தார், இது பின்னர் அவரது சிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக மாறியது. அழகர் கோவில் என்ற தலைப்பில் புத்தகமாக வெளியிடப்பட்ட அவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வறிக்கை இன்றும் தமிழ் அறிஞர்களால் பரவலாக வாசிக்கப்படுகிறது. அதில், அவர் கட்டிடக்கலை அல்லது உள்ளே உள்ள சடங்குகளை விட மக்கள் மீது கோயிலின் வரலாற்றைப் பார்க்கிறார். பின்னர் ஜாகிர் ஹுசைன் கல்லூரி மற்றும் மதுரை தியாகராஜர் கல்லூரியில் பேராசிரியராக பணியாற்றினார். பின்னர் அவர் மனோன்மணியம் சுந்தரனார் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் 1998 முதல் 2008 வரை தமிழ் துறையின் தலைவராக இருந்தார், அதன் பிறகு அவர் தன்னார்வ ஓய்வு பெற்றார். தமிழ்நாட்டில் 'பொருள் கலாச்சாரம்' பற்றிய ஆராய்ச்சி இன்னும் ஆரம்ப கட்டத்தில் இருக்கும் நேரத்தில், பரமசிவனின் அரியப்படாத தமிழகம் என்ற புத்தகம் உரூல் (அரிசி மற்றும் கோதுமையை தூண்டும் ஒரு மோட்டார்), உலக்கை (ஒரு நீண்ட அரிசி தூள்) மற்றும் கடந்த காலத்தில் தமிழர்கள் பயன்படுத்திய உணவு மற்றும் ஆடைகள் போன்ற இழந்த பொருட்கள் பற்றிய விரிவான தகவல்களை வழங்குகிறது. 1997 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட இந்த புத்தகத்தின் மூலம் தான் பரமசிவன் வெளிச்சத்திற்கு வந்தார். அவரது பல படைப்புகள் வேத மரபுகளுடன் ஒப்பிடும்போது தமிழ் ஆன்மீக மரபுகளின் தனித்துவத்தை நிறுவுவதில் கவனம் செலுத்தின, மேலும் அவர் பிரதான தெய்வங்களை விட நாட்டுப்புற தெய்வங்களின் வரலாற்றில் கவனம் செலுத்தினார். பரமசிவனின் பெரியார் நம்பிக்கைகள் கோயில்கள் குறித்த அவரது கருத்துக்களைத் தெரிவித்தன. அவை ஒரு சிலருக்கு பராமரிக்கப்படுவதை விட அனைவருக்கும் திறந்த இடங்களாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார். பல்வேறு தமிழ் சமூகங்களின் வாய்மொழி மற்றும் நாட்டுப்புற வரலாற்றையும் அவர் ஆய்வு செய்தார். புத்தகங்கள் அழகர் கோவில் அரியப்பதத்த தமிழகம் தெய்வம் என்பாதர் இதுவா சனநாயகம் இந்து தேசியம் மரபும் புத்துமையும் மஞ்சல் மகிமை மானுதா வாஸிப்பு பன்பாடு அசைவுகல் பாளையங்கோட்டை-ஒரு மூத்தூர் வரலாரு பரன் சமயங்கலின் அரசியல் நேரம் அல்லது உரையதல் சேவி Tho.Paramasivan நெர்கனல்கல் விதுபூகல் உரைகல் நான் ஹிந்து அல்லா நீங்கல் தோ பா தமிழில் பல புத்தகங்களை எழுதினார், அவை தமிழ் இலக்கிய இடத்தில் தொடர்ந்து மதிப்பு வாய்ந்தவை. 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தோ பாவின் நண்பராக இருந்த லீனா மேலும் கூறுகையில், "நான் அவரது புத்தகங்களான நான் ஹிந்துவாலா நீங்கல், வலித்ததங்கல், தைவம் என்பத்தூர் ஆகியவற்றை வெளியிட்டுள்ளேன். அவர் ஒரு நடைபயிற்சி அகராதி, ஏனென்றால் அவருக்கு பல தமிழ் சொற்களின் மூல வார்த்தைகள் தெரியும். உதாரணமாக, அவர் கடவுளைக் குறிக்க கடவுல் அல்ல, தெய்வம் என்ற வார்த்தையை மட்டுமே பயன்படுத்துவார். "தோ பா கோயிலை ஒரு கருவூலமாக கருதினார், இது ஒரு படிநிலைக்கு மேல் வைக்கப்பட்டுள்ள மக்களின் கைகளுக்கு பதிலாக வெகுஜனங்களை அடைய வேண்டும் என்று அவர் எப்போதும் நம்பினார். தோ பரமசிவன் ஒரு பெரியார் ஆவார். ஆயினும்கூட, கோயில்களின் பண்டைய வரலாற்றைப் பற்றி எழுதுவதை எழுத்தாளர் ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை. காரணம், பெரியாரை மிகவும் விரிவாகப் புரிந்துகொண்ட தோ பா, அடுத்த தலைமுறை பெரியார் ஒரு நாத்திகராகவோ அல்லது மதங்களை எதிர்க்கும் நபராகவோ பார்க்கக்கூடாது என்று வலியுறுத்தினார். கோயில்களின் பின்னணியில் உள்ள வணிகம் மற்றும் சாதி அரசியலை பெரியார் எப்போதும் விமர்சித்தார் என்று தோ பா கூறுவார். பெரியார் ஒரு விநாயகர் சிலையை தூக்கி எறிந்தார், ஆனால் ஒரு சிறு தெய்வத்தை (சிறிய கிராமப்புற கடவுள்) சேதப்படுத்தவில்லை, ஏனெனில் விநாயகரில் இருந்து ஒரு அரசியல் இயக்கம் வெளிப்பட்டது. தோ பா இரண்டிற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை விளக்குவார். தோ பாவை நினைவு கூர்ந்த சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்றவரும் எழுத்தாளருமான சோ தர்மன், "அவர் ஒரு அறிஞர், அவரிடம் நாம் எந்த சந்தேகத்தையும் கேட்க முடியும். ஒரு கோயிலைப் பார்ப்பதன் மூலமோ அல்லது ஒரு கட்டமைப்பைப் பார்ப்பதன் மூலமோ அதன் வயதைச் சொல்லக்கூடிய சிறந்த திறமைகள் அவரிடம் இருந்தன. கோயிலின் இயல்பையும், கட்டமைப்பில் இருந்திருக்கக்கூடிய தெய்வத்தையும் கண்டுபிடிப்பதில் அவருக்கு நுணுக்கம் இருந்தது. அவர் ஒரு கலைக்களஞ்சியம். "" நடிகரும் அரசியல்வாதியுமான கமல்ஹாசன் உட்பட பல முக்கிய பிரமுகர்கள் அவரது வீட்டிற்கு வருவார்கள். இன்று வரை, அழகர் கோவில் குறித்த அவரது புத்தகங்கள் தமிழ் வட்டாரங்களால் விவாதிக்கப்படுகின்றன. நான் ஒரு வழிகாட்டியை இழந்துவிட்டேன் என்பதைத் தவிர என்னிடம் சொல்ல வார்த்தைகள் இல்லை "என்று அவர் கூறினார். மரணம் அவருக்கு நீரிழிவு நோய் இருந்தது. சில மாதங்களாக நோய்வாய்ப்பட்ட அவர், டிசம்பர் 24,2020 அன்று பாளையங்கோட்டை அரசு மருத்துவமனையில் காலமானார். ..