Suzanne Karpelès
சுசான் கார்பெலஸ் (17 மார்ச் 1890 பாரிஸில்-1968 பாண்டிச்சேரியில்) ஒரு பிரெஞ்சு இந்தியவியலாளர் ஆவார், அவர் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்ட பிரெஞ்சு இந்தோனேசியாவின் மொழிகள் மற்றும் கலாச்சாரங்களில் பன்மொழி நிபுணராக இருந்தார். நோம் பென்னின் ராயல் நூலகத்தின் முதல் கண்காணிப்பாளராக இருந்த அவர், கம்போடியாவின் பெளத்த நிறுவனத்தை நிறுவ பரிந்துரைத்தார், அங்கு அவர் முதல் பொதுச்செயலாளராக பணியாற்றினார். பாரிஸில் ஹங்கேரிய யூதர்களின் பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்த கார்பெலஸ், இந்திய தீபகற்பத்தின் கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள பாண்டிச்சேரியில் வளர்ந்தார், இது அந்த நேரத்தில் ஒரு பிரெஞ்சு காலனித்துவ பிரதேசமாக இருந்தது. கல்வி 1917 பாரிஸில், எகோல் பிராட்டிக் டெஸ் ஹவுட் எட்யூட்ஸின் எகோல் ஓரியண்டல்ஸ் (ஓரியண்டல் பள்ளி) இல் பட்டம் பெற்ற முதல் பெண் கார்பெலஸ் ஆவார், அங்கு அவர் சமஸ்கிருதம், பாலி, நேப்பாளி, திபெத்திய மொழி மற்றும் திபெத்திய மதம் உள்ளிட்ட கிழக்கு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் மொழிகளைப் படித்தார். அங்கு அவரது ஆசிரியர்களில் அறிஞர்களான சில்வெய்ன் லெவி, ஆல்ஃபிரட் ஃபூச்சர் மற்றும் லூயிஸ் ஃபினாட் ஆகியோர் அடங்குவர், மேலும் அவர் 1919 ஆம் ஆண்டில் ஆசிய இதழில் பெளத்த சமஸ்கிருதம் மற்றும் திபெத்திய உரையின் லோகெசுவரசடகத்தின் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்ட பிறகு பட்டம் பெற்றார். எகோல் ஃபிரான்சைஸ் டி எக்ஸ்ட்ரேம்-ஓரியண்டின் (EFEO) முதல் பெண் உறுப்பினராக கார்பெலஸ் இருந்தார், 1922 ஆம் ஆண்டில் ஹனோய் (அப்போதைய பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவின் ஒரு பகுதி, இப்போது வியட்நாம்) க்கு ஒரு பதவியில் இருந்தார், அதைத் தொடர்ந்து 1925 ஆம் ஆண்டில் புனோம்-பென்னுக்கு (இப்போது கம்போடியா) நியமனம் செய்யப்பட்டார். அவர் அங்கு வந்தவுடனேயே, பாலி மொழியில் உள்ள இலங்கை கையெழுத்துப் பிரதியை, கனிகவிதரண் என்று அழைக்கப்படும், கெமர் மொழி பதிப்புடன் இணைக்கத் தொடங்கினார். பின்னர், 1923 ஆம் ஆண்டில், தாய் மொழியுடன் தனது வசதியை மேம்படுத்துவதற்காக அதே உரையின் மற்றொரு கையெழுத்துப் பிரதியுடன் தனது படைப்பை ஒப்பிட தாய்லாந்தின் பாங்காக்கிற்கு அனுப்பப்பட்டார். 1925 ஆம் ஆண்டில் நோம் பென்னில் கம்போடியாவின் மன்னர் கார்பெலஸை புதிதாக நிறுவப்பட்ட ராயல் நூலகத்தின் முதல் கண்காணிப்பாளராக ஆக்கினார். அந்த நிலையில், நூலகத்தின் பொக்கிஷங்களை சேகரித்தல், வகைப்படுத்துதல், பாதுகாத்தல் மற்றும் விளம்பரப்படுத்துதல் ஆகியவை அவரது முதல் பணிகளாகும். நூலகத்தின் உடைமைகள் பற்றிய பொது அறிவை மேலும் விரிவுபடுத்துவதற்காக, 1929 ஆம் ஆண்டில், புத்த மதத்தைப் படிப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு புதிய நிறுவனத்தை நிறுவ அவர் பரிந்துரைத்தார். 1930 ஆம் ஆண்டில் கம்போடியா மற்றும் லாவோஸ் ஆகிய இரு நாடுகளாலும் கூட்டாக நிறுவப்பட்ட கம்போடியாவின் பெளத்த நிறுவனமாக, அவர் அதன் முதல் பொதுச்செயலாளராக நியமிக்கப்பட்டார். நோம் பென்னின் ராயல் நூலகம் (இப்போது தேசிய நூலகம்) மற்றும் லாவோஸின் லுவாங் பிரபாங்கில் ஒரே நேரத்தில் உருவாக்கப்பட்ட இதேபோன்ற அரச நூலகம் இரண்டும் மிகவும் குறிப்பிட்ட பணிகளுடன் பட்டியலிடப்பட்டனஃ ஏற்கனவே உள்ள நூல்களை சேகரித்து பாதுகாப்பது. கார்பெலஸின் பணியின் நோக்கம் பெரிதும் விரிவடைந்தது. அவர் எகோல் சூப்பரியூர் டி பாலியின் தலைமை வெளியீட்டு அதிகாரியாக ஆனார், மேலும் அவர் மாநில வானொலியில் புத்த மதம் பற்றிய நிகழ்ச்சிகளை தவறாமல் ஒளிபரப்பவும் உதவினார். அவர் நாட்டின் முதல் பெளத்த பத்திரிகையை வெளியிட்டார், ஒரு நடமாடும் நூலகத் திட்டத்தைத் தொடங்கினார், மேலும் கம்போடியாவில் உள்ள ஒவ்வொரு மடாலயத்திற்கும் கெமர் எழுத்தில் திபிடகாவை (பாலி நியதி) விநியோகிக்க ஏற்பாடு செய்தார். 1940 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியவுடன், கம்போடியாவில் வசிக்கும் 15 யூதர்களில் கார்பெலஸ் ஒருவராக இருந்தார், அவர்கள் நாஜி சார்பு விச்சி-பிரெஞ்சு அரசாங்கத்தால் தங்கள் வேலையிலிருந்து கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். போர் முடிவடைந்தபோது அவர் மீண்டும் பணியில் அமர்த்தப்பட்டார். அப்போதிருந்து அவர் ஓய்வு பெறும் வரை, அவர் பிரான்சுக்கும் கம்போடியாவுக்கும் இடையில் பயணம் செய்தார், "பௌத்த மதத்திற்கு தொடர்ந்து முக்கிய பங்களிப்புகளை வழங்கினார்". கார்பெலஸ் கம்போடியாவின் இளம் மத பிக்குகளுடன் இணைந்து பௌத்த மதம் மற்றும் அவர்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றிய அறிவை மேம்படுத்த உதவியதால், நாட்டின் எதிர்காலத் தலைவர்களின் பணியை அவரால் வடிவமைக்க முடிந்தது. EFEO ஆதாரங்களின்படி, "கம்போடியாவின் உச்ச தலைமைப் பதவிக்கு இரண்டு வாரிசுகளின் அறிவார்ந்த உருவாக்கத்தில் அவர் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்"-மதிப்பிற்குரிய சூன் நாத் (பதவியில் 1948-1969) மற்றும் மதிப்பிற்குரிய ஹூட் டாட் (1969-1975). கடந்த ஆண்டுகளில், அவர் பிரெஞ்சு, சமஸ்கிருதம், பாலி, நேப்பாளி, திபெத்திய, தாய் மற்றும் கெமர் உள்ளிட்ட பல மொழிகளில் தொடர்புகொள்வதாக அறியப்பட்டார். அவரது பிற்கால முயற்சிகளில் 1960 இல் வெளியிடப்பட்ட தம்மபதத்தின் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்புகளும், 1961 இல் நயனதிலோக்காவின் பெளத்த அகராதியில் அவரது படைப்புகளும் அடங்கும். ஓய்வு பெற்ற பிறகு, கார்பெலேஸ் பாண்டிச்சேரிக்கு அருகில் (பிரெஞ்சு காலனித்துவம் முடிவடைந்தபோது இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது) ஸ்ரீ அரவிந்தோ ஆசிரமத்திற்கு சென்றார், அங்கு அவர் பிரெஞ்சு மொழி மற்றும் இலக்கியத்தை கற்பித்தார். அவர் 1968 இல் பாண்டிச்சேரியில் இறந்தார். உறுப்பினர், கிழக்கத்திய நண்பர்கள் சங்கம். உறுப்பினர், தூர கிழக்கின் பிரெஞ்சு பள்ளி, 1922 முதல் 1925 வரை மற்றும் மீண்டும் 1936 முதல் 1941 வரை. (அவர் 1926 முதல் 1936 வரை தொடர்புடைய உறுப்பினராக இருந்தார்.) காலனித்துவ அறிவியல் அகாடமியின் 5 வது பிரிவின் தொடர்புடைய உறுப்பினர், 1929. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள் 1919: "லோகசேவராசடகம் அல்லது வஜ்ரதத்தாவின் உலக இறைவன் நினைவாக நூறு சரணங்கள்", ஜே. ஏ. 14, பக்கம். 1919: சந்திரனில் இருந்து ஒரு விரல். இந்து காதல் கதை, (ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), பாரிஸ், கிராஸெட், 297 பக்கம். 1924: "தம்மபதத்தகாதத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஆறு பாலி கதைகள்", ரெவ்யூ இந்தோசினோஸ் 1-2, பக்கம். 1-30; 3-4, பக்கம். 205-234; 5-6, பக்கம். 323-350; 7-8, பக்கம். 11-44. 1925: "சியாமீஸ் ராமாயணத்தின் ஒரு அத்தியாயம்", ஆசிய ஆய்வுகள் 1, பாரிஸ், ஜி. வான் ஓஸ்ட் (PEFEO 19), பக். 1928: "இந்தோ-கெமர் சிற்பத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு", இந்தியன் ஆர்ட் அண்ட் லெட்டர்ஸ், எண் 2/1, பக்கம் 28. 1934: "சகோதரிகள் பிச்சைக்காரர்கள், பௌத்த கோட்பாட்டின் சகோதரர்கள் பிச்சைக்காரர்கள், பாலியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஸ்டான்சாஸ்", தூர ஆசியா (சைகோன்) 91 (பக்கவாட்டில் இல்லை) 1948: "1797 இல் சர்வதேச கடல்சார் சட்டத்தின் ஒரு வழக்கு", பிஎஸ்இஐ 'என்எஸ் 23/3-4, ப. 1948-1949: ஹிந்து கலை வரலாற்றின் துவக்கம், ஹனோய், EFEO படிப்புகள் மற்றும் மாநாடுகள், 66 துண்டு பிரசுரங்கள். 1949: "கொச்சிஞ்சினாவில் உள்ள பர்மிய தூதரகம் தொடர்பான கையெழுத்துப் பிரதி குறித்த குறிப்புகள்", பிஎஸ்இஐ என்எஸ் 24/1, பக். 3-11. ..