My body, my choice
என் உடல், என் விருப்பம் என்பது பல நாடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பெண்ணிய முழக்கமாகும், பெரும்பாலும் உடல் சுயாட்சி மற்றும் கருக்கலைப்பு போன்ற பிரச்சினைகளைச் சுற்றி வருகிறது. பெண்ணியவாதிகள் பொதுவாக பாலியல், திருமணம் மற்றும் இனப்பெருக்கத் தேர்வுகளுக்காக தங்கள் உடல்களின் மீது ஒரு தனிநபரின் சுயநிர்ணய உரிமையைப் பாதுகாக்கின்றனர். இந்த முழக்கம் உலகம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்பட்டு பல்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த முழக்கத்தின் பயன்பாடு பல்வேறு நாடுகளில் பல்வேறு வகையான சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்தியுள்ளது, மேலும் இது பெரும்பாலும் ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்களின் போது மற்றும்/அல்லது பல்வேறு பெண்ணிய பிரச்சினைகளுக்கு கவனத்தை ஈர்க்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. உடல் சுயாட்சி மற்றும் ஒருமைப்பாடு "என் உடல், என் தேர்வு" என்பது தனிப்பட்ட உடல் சுயாட்சி, உடல் ஒருமைப்பாடு மற்றும் தேர்வு செய்யும் சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் கருத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு முழக்கமாகும். உடல் சுயாட்சி என்பது வெளிப்புற ஆதிக்கம் அல்லது வற்புறுத்தல் இல்லாமல் ஒருவரின் சொந்த உடலின் மீது சுய உறுதிப்பாட்டைக் குறிக்கிறது. உடல் ஒருமைப்பாடு என்பது உடல் உடலின் மீறமுடியாத தன்மையாகும், மேலும் தனிப்பட்ட சுயாட்சி, சுய உரிமை மற்றும் மனிதர்கள் தங்கள் சொந்த உடல்களின் மீது சுயநிர்ணயத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. மனித உரிமைகள் துறையில், மற்றொருவரின் உடல் ஒருமைப்பாட்டை மீறுவது நெறிமுறையற்ற மீறல் மற்றும்/அல்லது குற்றவியல் என்று கருதப்படுகிறது. தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம் என்பது வெளி தரப்பினரால் கட்டுப்படுத்தப்படாத குறைந்தபட்சம் இரண்டு விருப்பங்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு செயலைச் செய்வதற்கான ஒரு தனிநபரின் வாய்ப்பையும் சுயாட்சியையும் விவரிக்கிறது. சுசானா வெயிஸின் கூற்றுப்படி, "எனது உடல், எனது தேர்வு" என்ற முழக்கம் ஒரு பெண்ணிய யோசனையாகும், இது பெண்களின் இனப்பெருக்க உரிமைகள் மற்றும் பிற பெண்களின் உரிமைகள் பிரச்சினைகளுக்கு பொருந்தும். இது பெண்களின் உடல்களை சொத்தாக நடத்துவதற்கு எதிரானது, மேலும் சம்மதத்தின் கலாச்சாரத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. "எனது உடல், எனது தேர்வு" என்ற பாகிஸ்தான் பதிப்பான "மேரா ஜிஸ்ம் மேரி மர்ஸி", பெண்ணியவாதிகளுக்கு எவ்வாறு முக்கியமானது என்பதை ரமீசா அகமது விவரிக்கிறார், ஏனெனில் பெண்கள் தங்கள் சொந்த உடல்களின் மீது தங்களுக்கு கட்டுப்பாடு இருப்பதை அறிவது முக்கியம். பெண்கள் சுதந்திரம் என்பது பெண்களின் சொந்த கட்டுப்பாடு மற்றும் அவர்களின் சொந்த உடல்களைப் பற்றிய முடிவுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று எளிமையாகத் தோன்றினாலும், நடைமுறையில் 'என் உடல், என் தேர்வு' என்ற முழக்கம் பெரும்பாலும் "உண்மையில் உங்கள் உடல் அல்ல, உண்மையில் உங்கள் விருப்பம் அல்ல" என்று பொருள்படும் வகையில் மாற்றப்படுகிறது என்று கிறிஸ்டின் ரோவ்-ஃபிங்க்பீனர் எழுதுகிறார். பிறப்புக் கட்டுப்பாடு, கருக்கலைப்பு மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் போன்ற பெண்களின் உரிமைகள் தாக்கப்படுகின்றன. 2019 ஆம் ஆண்டில் நைரோபி உச்சிமாநாட்டில் நடைபெற்ற மக்கள் தொகை மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான சர்வதேச மாநாட்டிற்கான (ஐ. சி. பி. டி 25) ஒரு பின்னணி ஆவணம், "பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க அமைப்பு தொடர்பான அனைத்து அம்சங்களிலும் முழுமையான உடல், மன மற்றும் சமூக நல்வாழ்வின் நிலை நல்ல பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம்" என்பதை "நல்ல பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம்" என்று மட்டுமே அழைக்க முடியும், அதை அடைய, ஒவ்வொரு நபருக்கும் தங்கள் உடலை நிர்வகிக்கும் முடிவுகளை எடுக்கவும், அந்த உரிமைகளை ஆதரிக்கும் சேவைகளை அணுகவும் உரிமை இருக்க வேண்டும். ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் சொந்த பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியத்தைப் பற்றி தங்கள் சொந்தத் தேர்வுகளைச் செய்ய உரிமை உண்டு என்று ஆவணம் மேலும் விரிவாகக் கூறுகிறது, அதாவது ஒவ்வொருவருக்கும் திருப்திகரமான மற்றும் பாதுகாப்பான பாலியல் வாழ்க்கை, இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கான சுயநிர்ணய உரிமை மற்றும் சுதந்திரம் இருக்க வேண்டும். வரலாறு மற்றும் பயன்பாடு 1969 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் இந்த முழக்கம் இனப்பெருக்க உரிமைகளுக்கான பெண்ணிய போராட்டமாக உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர் உலகளாவிய பெண்ணிய போராட்டத்தால் குறிப்பிடப்பட்டது. ஆஸ்திரியா ஜூன் 2019 இல், வத்திக்கான் நகர மகளிர் கால்பந்து அணி வியன்னாவை தளமாகக் கொண்ட ஆஸ்திரிய மகளிர் கால்பந்து கிளப்புடன் ஒரு கால்பந்து போட்டியில் இருந்து விலக முடிவு செய்தது, ஏனெனில் ஆஸ்திரிய பெண்கள் கருக்கலைப்பு குறித்த கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நிலைப்பாட்டிற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் அடையாளமாக எல்ஜிபிடி சார்பு கோஷங்களுடன் தங்கள் உடலில் "என் உடல் என் விதிகள்" என்ற முழக்கத்தைக் காட்ட இந்த நிகழ்வைப் பயன்படுத்தினர். 2011 ஆம் ஆண்டில் ஹாங்காங் ஸ்லட் வாக் என்று அழைக்கப்படும் விபச்சார எதிர்ப்பு மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களை குற்றம் சாட்டும் இயக்கத்தைத் தொடங்கியது. 2018 ஆம் ஆண்டில் அதன் 7 வது வருடாந்திர அணிவகுப்பு ஹாங்காங்கில் நிலவும் "பாலியல், பாலினம் மற்றும் உடல் அடிப்படையிலான" வன்முறைக்கு எதிரான விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்காக "எனது உடல், எனது தேர்வு" என்ற முழக்கத்தை மையமாகக் கொண்டது. இந்தியாவில் எனது உடல், எனது தேர்வு என்ற கருத்து 2003 மார்ச் மாதம் இந்திய மகளிர் இதழான ஃபெமினாவில் ஒரு கட்டுரையில் விவாதிக்கப்பட்டது. மார்ச் 2015 இல், வோக் இந்தியாவின் சமூக விழிப்புணர்வு முன்முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக மை சாய்ஸ் என்ற குறும்படம் வெளியானது. ஹோமி அடஜானியா இயக்கிய இந்தப் படத்தில் இந்திய நடிகை தீபிகா படுகோனே முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். மை சாய்ஸ் என்பது இனப்பெருக்க உரிமைகளை மட்டுமல்லாமல், தெற்காசிய பெண்கள் தொடர்பான பலவிதமான பெண்கள் உரிமைகள் பிரச்சினைகளையும் குறிக்கிறது, அதாவது ஆடை, இயக்கம், காதல் செக்ஸ் மற்றும் திருமணம் ஆகியவற்றைத் தேர்ந்தெடுக்கும் சுதந்திரம். 2019 டிசம்பரில், மலேசிய துணைக் கல்வி அமைச்சர் தியோ நீ சிங், குழந்தைகள் பாதுகாப்புக் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக 'பாதுகாப்பான தொடுதல் மற்றும் பாதுகாப்பற்ற தொடுதல்' பற்றி குழந்தைகளுக்குக் கற்பிப்பதற்கும், எதிர்மறையான குழந்தை சீர்ப்படுத்தலின் சாத்தியக்கூறுகளிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கும் "எனது உடல் என்னுடையது" என்ற கல்வி வீடியோவை வெளியிட்டார். தென்னாப்பிரிக்கா 2018 ஆம் ஆண்டில், பல தென்னாப்பிரிக்க பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க சுகாதார மற்றும் உரிமைகள் அமைப்புகள் ஒன்றிணைந்து #MyBodyMyChoice என்ற சமூக மற்றும் சமூக ஊடக முன்முயற்சியை முன்னெடுத்தன. இந்த முன்முயற்சி "பெண்களின் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம், உடல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய முடிவுகளை எடுப்பதற்கான உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் ஊக்குவிப்பதற்கும் அழைப்பு விடுக்கிறது". அடிப்படை கோட்பாடு என்னவென்றால், அது ஒரு பெண்ணின் உடலாக இருந்தால், அவள் தான் தேர்வுகளை செய்ய வேண்டும் மற்றும் அவளுக்கு தேவையான சுகாதார ஆதரவை அணுகுவதற்கான நிறுவனத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அவளுடைய சொந்த உடல், ஆரோக்கியம் மற்றும் வாழ்க்கை தொடர்பாக நன்கு அறியப்பட்ட முடிவுகளை எடுக்க வேண்டும். இது ஒரு அடிப்படை உரிமையாகக் கருதப்பட்டது-அவர்களின் பாலியல், அவர்கள் வசிக்கும் இடம், அவர்கள் எவ்வளவு சம்பாதிக்கிறார்கள் அல்லது அவர்களின் இனம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல். பாகிஸ்தான் மேரா ஜிஸம் மேரி மர்ஸி (பாகிஸ்தான் மேரா ஜிஸம் மேரி மர்ஸி) என்பது பாகிஸ்தானில் உள்ள பெண்ணியவாதிகளால் பெண்கள் உரிமைகள் தொடர்பாக பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பெண்ணிய முழக்கம் ஆகும். மேரா ஜிஸ்ம் மேரி மர்ஸி என்ற முழக்கம் பாகிஸ்தானில் ஆரத் மார்ச் மூலம் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது, இது சர்வதேச மகளிர் தினத்தன்று அனுசரிக்கப்படுகிறது. இந்த முழக்கம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது. தி ஃப்ரைடே டைம்ஸ் 2022 மார்ச் இறுதி செய்தி அறிக்கையின்படி, பாகிஸ்தானின் லாகூரைச் சேர்ந்த ஒரு நபர் தனது ஐந்தாவது முறையாக கர்ப்பிணி மனைவியை 'மேரா ஜிஸ்ம் மேரி மர்ஸி' என்ற கோஷத்தை உச்சரித்ததற்காக கொன்றார். தென் கொரியாவில், "என் உடல், என் விருப்பம்" என்ற முழக்கம் திருமணம் செய்து கொள்வதா இல்லையா என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பதையும் குழந்தைகளைப் பெறுவதையும் குறிக்கிறது. ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே ஒரு பெரிய ஊதிய இடைவெளி இருக்கும் பணியிடத்தில் ஒற்றைப் பெண்களின் சமத்துவத்திற்கான உந்துதலாக இது உள்ளது. துருக்கி 2012 இல், இஸ்தான்புல்லில் உள்ள கடிகோய் மாவட்டத்தில் கருக்கலைப்பு உரிமைகள் ஆர்ப்பாட்டம் 3,000 பெண்களை ஈர்த்தது. நாட்டில் கருக்கலைப்பு அணுகலை மட்டுப்படுத்தும் அரசாங்கத்தின் திட்டங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் "எனது உடல், எனது விருப்பம்" என்று எழுதப்பட்ட பதாகைகளை ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் எடுத்துச் சென்றனர். இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸில் உள்ள கற்பழிப்பு நெருக்கடி மையங்களுக்கு நிதியளிப்பதற்கான தேவையை கவனத்திற்குக் கொண்டுவருவதற்காக ஐக்கிய இராச்சியத்தின் எம்மா வாட்சன் "என் உடல், என் விருப்பம்" என்ற முழக்கத்துடன் டி-ஷர்ட்களை அணிந்துள்ளார். 2015 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில், இந்த முழக்கம் ஒரு ஹேஷ்டேக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது, இது அரசாங்க நிதியை இழக்கும் அபாயத்தில் இருந்த திட்டமிடப்பட்ட பெற்றோரின் ஆதரவைக் குறிக்கிறது. 2019 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவில் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட கருக்கலைப்புச் சட்டத்தில் அலபாமா கவர்னர் கே ஐவி கையெழுத்திட்டபோது, ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் அலபாமா கேபிட்டலுக்கு வெளியே கோஷத்தைப் பயன்படுத்தினர். சாம்பியா 2017 ஆம் ஆண்டில் பெண்கள் அதிகாரமளித்தல் பிரச்சினைகளுக்காக லுசாகாவில் ஜாம்பிய பெண்கள் "என் உடல், என் பாலியல்" போன்ற முழக்கங்களுடன் அணிவகுத்துச் சென்றனர். எனது உரிமைகள், எனது தேர்வு ";" எனது உடல், எனது தேர்வு ";" கேட்கப்படுவதற்கு எங்களுக்கு உரிமை உண்டு "; மற்றும்" நான் ஒரு பெண்ணாக இருப்பதற்கு முன்பு, நான் ஒரு மனிதர் ". பெண்கள் உரிமை இயக்கங்களின் சூழல் பொதுவாக பெண்களின் உரிமைகள் பற்றிய கருத்துக்களுடன் தொடர்புடைய பிரச்சினைகளில் உடல் ரீதியான ஒருமைப்பாடு மற்றும் சுயாட்சிக்கான உரிமை அடங்கும்; பாலியல் வன்முறையிலிருந்து விடுபடுவது; வாக்களிக்க; பொதுப் பதவியில் இருப்பது; சட்ட ஒப்பந்தங்களில் நுழைவது; குடும்பச் சட்டத்தில் சம உரிமைகளைப் பெறுவது; வேலை செய்வது; நியாயமான ஊதியம் அல்லது சம ஊதியம் பெறுவது; இனப்பெருக்க உரிமைகள் பெறுவது; சொத்துக்களை சொந்தமாக வைத்திருப்பது; கல்வி. உர்சுலா பேரியின் கூற்றுப்படி, மனித வரலாறு முழுவதும் பெண்களின் உடல் சுயாட்சி சர்ச்சைக்குள்ளாகியுள்ளது. உடல் (ஆனால் மனம் அல்ல) என்பது பெண்களுடன் தொடர்புடையது என்ற கருத்து, பெண்களை சொத்து, பொருள்கள் மற்றும் (ஆண்களிடையே) பரிமாற்றக்கூடிய பொருட்களாக கருதுவதற்கு ஒரு நியாயமாக செயல்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஃபேஷன், உணவு, உடற்பயிற்சி திட்டங்கள், ஒப்பனை அறுவை சிகிச்சை, குழந்தை பிறப்பு போன்ற மாறிவரும் சித்தாந்தங்கள் மூலம் பெண்களின் உடல்கள் வரலாறு முழுவதும் புறநிலைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இது இரத்தக்களரி போர்களில் வேலை செய்வதற்கோ சண்டையிடுவதற்கோ பொறுப்பான ஒரு தார்மீக முகவராக ஆண்களின் பங்கிற்கு முரணானது. ஒரு பெண்ணின் இனம் மற்றும் வர்க்கம் அவரது உடல் அலங்காரமாகவும் பாதுகாக்கப்பட்டதாகவும் கருதப்படுமா என்பதை தீர்மானிக்க முடியும், இது நடுத்தர அல்லது உயர் வர்க்க பெண்களின் உடல்களுடன் தொடர்புடையது. மறுபுறம், மற்ற அமைப்பு உழைப்பு மற்றும் சுரண்டலில் அதன் பயன்பாட்டிற்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பொதுவாக தொழிலாள வர்க்கத்தில் அல்லது வண்ணமயமான பெண்களுடன் தொடர்புடையது. இரண்டாம் அலை பெண்ணிய செயல்பாடு இனப்பெருக்க உரிமைகள் மற்றும் தேர்வுக்காக வாதிட்டது. பெண்களின் சுகாதார இயக்கம் மற்றும் லெஸ்பியன் பெண்ணியம் ஆகியவையும் இந்த விவாதத்துடன் தொடர்புடையவை. பேரியின் கூற்றுப்படி, பெண்கள் எதிர்கொள்ளும் சவால்களில் பாலியல் புறநிலைப்படுத்தல், பாலியல் துன்புறுத்தல் மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான பாலியல் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் வன்முறை ஆகியவை அடங்கும். வன்முறையிலிருந்து பெண்களின் சுதந்திரம் என்பது உடல் ஒருமைப்பாட்டுக்கான உரிமை பற்றியது என்று பாரி வலியுறுத்துகிறார். இனப்பெருக்கத்தைச் சுற்றியுள்ள தேர்வுகளைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, உடல் சுயாட்சி என்பது ஒருவரின் சொந்தத் தேர்வுகளின் சுதந்திரத்தைப் பற்றியது. பழமைவாதிகள் மற்றும் மத மற்றும் கலாச்சார தார்மீக காவல்துறையினரால் முன்வைக்கப்பட்ட தடைகளில் ஒருவரின் சொந்த கருவுறுதல் மீது சுயாட்சி அடங்கும், இதில் நேர்மறையான கருவுறுதல் சிகிச்சைகள், கருத்தடைக்கு எதிர்ப்பு, கருத்தடை மற்றும் கருக்கலைப்பு ஆகிய இரண்டிற்கும் எதிர்ப்பு உள்ளது. பேரியின் கூற்றுப்படி, கருக்கலைப்புக்கான உரிமையும் அணுகலும் பெண்களின் உடல் சுயாட்சியை அடைவதற்கான கடைசி போராட்டங்களில் ஒன்றாகும். ஷெஷில் மாலிக்கின் கூற்றுப்படி, இந்த முழக்கம் என்பது மக்களுக்கு இடையிலான அனைத்து செயல்களுக்கும், செயல்களுக்கு ஒப்புதல் தேவைப்படுகிறது, அதாவது பெண்கள் தங்கள் உடல்களைத் தொடுவதையோ, துஷ்பிரயோகம் செய்வதையோ, துன்புறுத்துவதையோ அல்லது மீறுவதையோ அனுபவிக்க வேண்டியதில்லை. நீடா கிர்மானியின் கூற்றுப்படி, இந்த முழக்கம் ஆணாதிக்கத்தின் அடித்தளங்களை தொந்தரவு செய்கிறது, இது பெண்களின் உடல்களை தங்கள் சொந்த விருப்பத்திற்கு எதிராக கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் சுரண்டுகிறது. இந்த கோஷத்தை எதிர்ப்பவர்கள் கற்பழிப்பு, பாலியல் துன்புறுத்தல், குழந்தைத் திருமணம், உடல் ரீதியான துஷ்பிரயோகம், சுகாதாரப் பற்றாக்குறை, வீட்டு வன்முறை, மனித கடத்தல் மற்றும் கொத்தடிமை உழைப்பு/அடிமைத்தனம் போன்ற கலாச்சாரத்தை நிலைநிறுத்துகிறார்கள் என்று கிர்மானி கூறுகிறார். சோண்ட்ரா ஹார்டன் ஃப்ரேலியின் கூற்றுப்படி, ஒரு பெண்ணின் உடல் வரம்புகளால் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒருவரின் மனதுடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட தொடர்ச்சியில் ஒருவரின் சுதந்திரமான விருப்பங்கள் மற்றும் தேர்வுகள் மூலம் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கை அனுபவம். உடல் சுயாட்சி இல்லாததால் சமூகம் வீழ்ச்சியடைவதால் பெண்கள் தங்கள் உடலுக்கு அப்பால் மனதைக் கொண்டுள்ளனர் என்றும் அது பெண்கள் மீதான கொடுமைக்கு சமம் என்றும் எம்மா ஃப்ரேசர் வலியுறுத்துகிறார். "எனது உடல், எனது விருப்பம்" வர்க்கப் போராட்டங்களுடனும் குறுக்கிடுகிறது, அவை "உயிரியல் அரசியல் கட்டுப்பாட்டை மறுப்பது மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு தன்னாட்சி பெற்ற சுய-இயக்க வாழ்க்கைக்கான உரிமையை வலியுறுத்துவது" ஆகியவற்றிலும் அக்கறை கொண்டுள்ளன. புள்ளிவிவரங்கள் 2019 நவம்பரில் நைரோபியில் நடைபெற்ற மக்கள் தொகை மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான சர்வதேச மாநாட்டின் 25வது ஆண்டை நினைவுகூரும் சர்வதேச உச்சிமாநாட்டிற்கு முன்னதாக ஐ. சி. பி. டி 25; உலகளாவிய புள்ளிவிவரங்களின் உதவியுடன் யு. என். எஃப். பி. ஏ செய்தி அறிக்கை கடுமையான படத்தை முன்வைக்கிறது; கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவத்தின் போது தடுக்கக்கூடிய காரணங்களால் 800 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் இறக்கின்றனர், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் 33,000 பெண்கள் திருமணங்களில் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள்; ஒவ்வொரு ஆண்டும் 4 மில்லியன் பெண் குழந்தைகள் பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவு செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள், கர்ப்பத்தைத் தடுக்க நவீன கருத்தடை முறையை விரும்பும் 232 மில்லியன் பெண்கள் சில காரணங்களால் அதைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை. UNFPA இன் 2019 உலக மக்கள் தொகை அறிக்கையின்படி, 51 நாடுகளுக்கு மட்டுமே முடிவெடுக்கும் பாத்திரத்தில் பெண்களின் நிலை குறித்த முக்கிய தகவல்களைப் பெற முடியும்; தகவல் கிடைத்த நாடுகளில் 57 சதவீதம் பெண்கள் மட்டுமே திருமணமான அல்லது உறவில் தங்கள் கூட்டாளருடன் உடலுறவு கொள்வது, கருத்தடை பயன்பாடு மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு குறித்து முடிவுகளை எடுக்க முடியும். 81 சதவீதம் பெண்களுடன் பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் உக்ரைன் ஆகிய இரண்டு நாடுகள் மட்டுமே தங்களுக்கு பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க சுயாட்சியை உறுதி செய்ய முடிந்தது. மாலி, நைஜர் மற்றும் செனகல் மிகக் குறைந்த பட்டியலில் இருந்தன, 7 சதவீத பெண்கள் மட்டுமே தங்கள் கூட்டாளருடன் உடலுறவு கொள்வது, கருத்தடை பயன்பாடு மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு குறித்து தங்கள் சொந்த உடலைப் பற்றி முடிவு செய்ய சுதந்திரம் பெற்றனர். யு. என். எஃப். பி. ஏ நிர்வாக இயக்குனர் டாக்டர் நடாலியா கனெமின் கூற்றுப்படி, அனைத்து பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் முடிவெடுப்பதில் சுயாட்சியையும் தங்கள் சொந்த உடல்களை நிர்வகிப்பதற்கான வழிமுறைகளையும் பெற நீண்ட தூரம் செல்ல வேண்டும். பிற மொழிகள் மற்றும் புவியியல்களில் உள்ள மாறுபாடுகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் ஆங்கிலத்தில் உள்ள சில மாறுபாடுகள், "என் வாழ்க்கை என் விருப்பம்; என் வாழ்க்கை என் விதிகள்", "என் உடல், என் விதிகள்" ஆகியவை அடங்கும். என் வாழ்க்கை, உங்களுடையது அல்ல, "உங்கள் சட்டங்களை என் உடலில் இருந்து விலக்குங்கள்", மற்றும் "என் உடல் எனது விதிமுறைகள்". ஏப்ரல் 2004 இல் வாஷிங்டன் டி. சி. யில் நடந்த அணிவகுப்பின் போது, கருக்கலைப்புக்கு ஆதரவான ஒரு அணிவகுப்பு, "எனது உடல் பொது சொத்துக்கள் அல்ல! "", இது உங்கள் விருப்பம், அவர்களுடையது அல்ல! "", "அரசாங்கம் எங்கள் bedrooms.It க்கு சொந்தமானது அல்ல, அது எங்கள் மருத்துவர்கள் அலுவலகங்களுக்கு சொந்தமானது அல்ல". கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் "குழந்தைகள் மீது இரக்கம் காட்டுங்கள்" என்று பதிலளித்தனர். மேலும் "பெண்களுக்கு காதல் தேவை, கருக்கலைப்பு அல்ல". பதாகைகள். கருக்கலைப்பு சார்பு அணிவகுப்பாளர்கள் "வாழ்க்கை சார்பு, அது ஒரு பொய், பெண்கள் இறந்தால் நீங்கள் கவலைப்படுவதில்லை", மற்றும் "தேவாலயம் அல்ல, அரசு அல்ல, பெண்கள் தங்கள் தலைவிதியை தீர்மானிப்பார்கள்" போன்ற முழக்கங்களுடன் பதிலளித்தனர். 2014 ஆம் ஆண்டில் அம்னஸ்டி இன்டர்நேஷனல் "எனது உடல், எனது உரிமைகள்" என்ற முழக்கத்துடன் பிரச்சாரம் செய்தது. வங்காள மொழியில், முழக்கம் "ஷோரிர் அமர் ஷிதாந்தோ அமர்" ஆகும். ஸ்பானிஷ் மொழியில் இது "(" என் உடல் என்னுடையது ") என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பிரெஞ்சு மொழியில் இது "" (என் உடல், என் விருப்பம்). ஜெர்மன் மொழியில், பொதுவாக பயன்படுத்தப்படும் முழக்கம் "(" என் உடல் எனக்கு சொந்தமானது! "). 11 மார்ச் 2013 அன்று, அரபு மொழியில் "என் உடல் என்னுடையது, யாருடைய கவுரவத்திற்கும் ஆதாரம் அல்ல" என்ற சொற்றொடருடன், இடுப்பில் இருந்து நிர்வாணமாக தன்னைப் பற்றிய புகைப்படத்தை ஃபேஸ்புக்கில் வெளியிட்ட முதல் துனிசிய பெண் அமினா ஸ்பூய் ஆவார். ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய மொழிகளில் 'உடல்' என்று பொருள்படும் சொற்கள் 'பொருள், அக்கறை' என்று பொருள்படும் சொற்களுடன் ரைம் ஆகும், எனவே இந்த முழக்கம் 'என் உடல் எனது வணிகம்' என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. உருது மொழி முழக்கம் மேரா ஜிஸ்ம் மேரி மர்ஸி (என் உடல், என் விருப்பம்) சில மாறுபாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. பாக்கிஸ்தானில் நடந்த ஔரத் மார்சில், மேரா ஜிஸ்ம் மேரி மார்ஸியின் முக்கிய நான்கு வார்த்தைகளை மேரி ஜிந்தகி, மேரி மார்ஸி (என் வாழ்க்கை, என் தேர்வு), மேரி ஜிந்தகி மேரே ஃபைஸ்லே (என் வாழ்க்கை, என் முடிவுகள்), மேரி ஜிந்தகி, மேரா ஹக், மேரா இக்தியார் (என் வாழ்க்கை, என் உரிமை, என் விவேகம்) போன்ற அறிக்கைகளாக சுழற்ற பல அறிகுறிகள் ஒரு வழியைக் கண்டறிந்தன. மேரா வஜூத், மேரீ மர்ஸி (என் இருப்பு, என் விருப்பம்). இந்தியாவில் கற்பழிப்பு வழக்கில் பாதிக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஒரு பெண் தனது வாதத்தை இந்தியில் மேரா ஷரீர் மேரா ஹை, வெறும் முதலாளி கா கிலோனா நஹி (என் உடல் என்னுடையது, என் முதலாளி விளையாட வேண்டிய பொம்மை அல்ல) என்று கூறினார். வக்காலத்து மற்றும் விமர்சனம் இந்தியா தீபிகா படுகோன் நடித்த 2015 ஆம் ஆண்டு வைரலாகிய குறும்படமான மை சாய்ஸ் வெளியானபோது, அது சமூக ஊடகங்களில் பெரும்பாலும் எதிர்மறையான பதிலைப் பெற்றது. படுகோனே விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதை ஆதரிப்பதால், அவர் நடிக்கும் பிற திரைப்படங்களில் ஆணாதிக்கத் தரங்களைப் பின்பற்றி வருவதால், குவார்ட்ஸ் இந்தியா இந்த திரைப்படத்தை பாசாங்குத்தனமாக விமர்சித்தது. குவார்ட்ஸ் கட்டுரையின் எழுத்தாளரான குன்ஜீத் ஸ்ரா, செய்யப்பட்ட தேர்வுகள் சமூகத்தால் ஏற்கனவே அங்கீகரிக்கப்பட்டவற்றை மட்டுமே பிரதிபலிப்பதாக உணர்ந்தார். பாகிஸ்தான் "எனது உடல், எனது தேர்வு" பற்றிய சில விமர்சனங்கள் இஸ்லாத்தில் உள்ள மத உரிமையிலிருந்து வருகின்றன. ஜமியத் ஹப்சா போன்ற "பழமைவாத இஸ்லாமிய அமைப்புகளை" சேர்ந்த ஆண்களும் பெண்களும், மேரா ஜிஸ்ம் மேரி மர்ஸி என்ற முழக்கத்தின் பாகிஸ்தான் பதிப்பை எதிர்த்தனர். 2020 ஆம் ஆண்டில், இந்த முழக்கத்தின் கடுமையான விமர்சகர்கள், பெண்கள் தங்கள் உடல்களுடன் விரும்பியபடி செய்ய முடியும் என்பதைக் குறிக்க "இஸ்லாமிய விரோதம்" என்று கூறினர். சில நேரங்களில் முழக்கத்தின் விமர்சனம் அது மிகவும் கடுமையானது மற்றும் பொருத்தமற்றது. பாகிஸ்தானில் பெண்களின் உரிமைகளை ஆதரிக்கும் ஆண்கள் இந்த கோஷத்தை ஆதரிக்காமல் இருக்கலாம். இந்த முழக்கம் மோசமானதாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் பலர் இந்த முழக்கத்தை உடல் சுயாட்சியின் முழு கூட்டுத்தொகையைக் காட்டிலும் "பாலியல் சுதந்திரம்" பற்றியதாக மட்டுமே பார்க்கிறார்கள். எழுத்தாளர் அஞ்சும் அல்தாஃப் கூறுகையில், 'என் உடல், என் தேர்வு' என்ற மாற்று முழக்கங்களை பரிந்துரைக்க விமர்சகர்களின் முயற்சிகள், அவர்கள் உண்மையில் எதிர்த்துப் போராடும் பெண்ணியப் போராட்டத்தை ஆணாதிக்க ஒப்புதலுக்கு உட்படுத்துவதன் மூலம் இது மனிதாபிமானமற்றது என்பதை உணரவில்லை. இந்த முழக்கம் மத நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு சவால் அல்ல என்றும், அது அவதூறாக பார்க்கப்படக்கூடாது என்றும் எழுத்தாளர் ஜைனாப் நஜீப் வாதிடுகிறார். மேரா ஜிஸ்ம் மேரி மர்ஸி என்ற முழக்கத்தை எதிர்ப்பவர்கள் இது விபச்சாரத்தை ஊக்குவிப்பதாகும் என்று நம்புவதாக நஜீப் கூறுகிறார், மேலும் இந்த முழக்கம் பெண்களின் சுதந்திரம் மற்றும் உடல் சுதந்திரத்தின் பிரகடனம் என்று வலியுறுத்துகிறார். இந்த முழக்கத்தின் ஆதரவாளர்கள் இது விமர்சகர்களால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுவதாகக் கூறுகின்றனர். பெண்கள் துஷ்பிரயோகம் மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான எதிர்ப்புக்கு பொருந்தும் வகையில் இந்த முழக்கம் வரையறையில் தொடர்ந்து விரிவுபடுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. எல்லா இடங்களிலும் பெண்கள் தங்கள் சொந்த உடலுக்கு எதிராக பெரும் ஆணாதிக்க அநீதிகளை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்று ரமீசா அகமது கூறுகிறார். ஆண்களைப் போலவே, பெண்களுக்கும் தங்கள் மதத்தை அல்லது அவர்கள் என்ன அணிய விரும்புகிறார்கள் (அல்லது அணியவில்லை) என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்க உரிமை இருக்க வேண்டும், மேலும் கோஷத்தின் பின்னணியில் உள்ள செய்தி மிகவும் முக்கியமானது. பெண்கள் தங்கள் சொந்த உடல்கள் மற்றும் சொந்தத் தேர்வுகள் மீதான உரிமைகளைக் கோருதல் என்பது மிகச்சிறந்த மனித விழுமியங்களால் வலுப்படுத்தப்பட்ட கடவுளால் வழங்கப்பட்ட உரிமை என்று மெஹர் தரார் வலியுறுத்துகிறார். துருக்கி ஜனாதிபதி ரெசெப் தயிப் எர்டோகன் கருக்கலைப்புக்கு எதிரானவர் மற்றும் கோஷத்தை விமர்சித்துள்ளார். எர்டோகன் கூறினார், "இது எனது உடல், எனது விருப்பம் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். பெண்ணியவாதிகள் this.No ஒரு உடலில் ஒரு கருவை கருக்கலைப்பு செய்ய ஒருவருக்கு உரிமை உண்டு என்று கூறுகிறார்கள். அமெரிக்காவில் கருக்கலைப்பு உரிமைகள் பிரச்சினைகளில் "எனது உடல், எனது விருப்பம்" பயன்படுத்தப்படுவதைப் பற்றிய விமர்சனம் பெரும்பாலும் கருக்கலைப்பு உரிமைகள் பிரச்சினைகளில் அதன் பயன்பாட்டிற்கு பதிலளிக்கும் வகையில் வருகிறது. இந்த முழக்கம் கருவை ஒரு குரலுக்கும் உடல் சுயாட்சிக்கான உரிமைக்கும் தகுதியான ஒரு நிறுவனமாக சேர்க்கத் தவறிவிட்டது என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். "எனது உடல், எனது தேர்வு" என்ற முழக்கம் அல்லது "அணுகுமுறை" கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு வக்கீல்களால் அடிப்படையில் "சுய-மையப்படுத்தப்பட்ட" தேர்வு என்று விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. நகைச்சுவை நடிகர் டேவ் சேப்பல் ஒரு நகைச்சுவை ஓவியத்தில் அந்த சொற்றொடரை விமர்சித்தார். கருக்கலைப்பு செய்யலாமா என்பதைத் தீர்மானிக்கும் பெண்களின் ஒருதலைப்பட்ச உரிமையைப் பாதுகாக்கும் அதே வேளையில், ஒரு பெண் குழந்தையை வைத்திருக்க முடிவு செய்தால், அதற்காக ஆணை பணம் செலுத்த கட்டாயப்படுத்தக்கூடாது என்று அவர் மேலும் கூறினார்ஃ "நீங்கள் இதைக் கொல்ல முடிந்தால், நான் குறைந்தபட்சம் அவர்களைக் கைவிட முடியும். இது எனது பணம், எனது விருப்பம் "என்று கூறினார். ஜாம்பியா 2018 ஐ. நா. பாலின சமத்துவ குறியீட்டில் ஜாம்பியா 162 நாடுகளில் 131 வது இடத்தில் உள்ளது. ஜாம்பியாவில் 'ஆப்பிரிக்கா ஃபர்ஸ்ட்' என்ற இளைஞர் குழு இளைஞர் பாலியல் மற்றும் கருக்கலைப்பு மற்றும் களங்கம் குறித்து சமூக உரையாடல் விழிப்புணர்வை உருவாக்குவதில் முன்னிலை வகிக்கிறது. பெண்ணிய கோவென் மற்றும் சிஸ்டா சிஸ்டா அறக்கட்டளை ஆகியவை கற்பழிப்பு கலாச்சாரத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும், கல்வி மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் போன்ற பிரச்சினைகளில் சமமான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார பிரதிநிதித்துவத்திற்கு தங்கள் குரல்களை உயர்த்துவதற்கும் 'உங்கள் கொள்கைகளை என் உடலில் இருந்து விலக்கி வைக்கவும்' போன்ற முழக்கங்களுடன் அதே கருப்பொருள்களைச் சுற்றி பெண்கள் உரிமைப் பேரணிகளை ஏற்பாடு செய்துள்ளன. பிரபலமான கலாச்சார புத்தகங்களில் எழுத்தாளர் லாரல் கே. ஹாமில்டனின் நாவலான டான்ஸ் மக்காப்ரேவில், ரோனி என்ற கதாபாத்திரம் மற்றொரு கதாபாத்திரமான அனிதாவிடம், "நீங்கள் எப்படி ஒரே நேரத்தில் சார்பு தேர்வு மற்றும் சார்பு வாழ்க்கை இருக்க முடியும்?" பெண்களுக்கு தேர்வுகள் இருக்க வேண்டும் என்று தான் விரும்புவதாக அனிதா பதிலளித்தார்; இன்னும் கருப்பைக்கு வெளியே வாழ போதுமான மற்றொரு வாழ்க்கை உள்ளது. மை பாடி மை சாய்ஸ்ஃ கருக்கலைப்பு உரிமைகளுக்கான போராட்டம் ராபின் ஸ்டீவன்சன் எழுதி 2019 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் உலகெங்கிலும் உள்ள கருக்கலைப்பு தொடர்பான மோதல்களை உள்ளடக்கியது. "ஒவ்வொரு பாலினத்தைச் சேர்ந்த பதின்ம வயதினருக்கும் இதைப் படிக்க வேண்டும்" என்று புத்தகப் பட்டியல் எழுதியது. எழுத்தாளர் ஜெஸ் மெக்கேப் கருக்கலைப்பு, உடல் சுயாட்சி, கருத்தடை, முதல் நாடுகள், கட்டாய கருத்தடை, பாலினம், எதிர்மறை செயல்பாடு, நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட கலாச்சாரம், LGBTQI, முன்பேறுகால சோதனை, சார்பு தேர்வு, இனப்பெருக்க நீதி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்பு, பாலியல் நேர்மறை பெண்ணியம், பாலியல் ஒப்புதல், இயலாமையின் சமூக மாதிரி, சமூக பழக்கவழக்கங்கள், சமூக நீதி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய 'எனது உடல் எனது விருப்பம்' என்ற முழக்கம் தொடர்பான கருத்துக்களின் சொற்களஞ்சியத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறார்; 30-இரண்டாவது பெண்ணியம்ஃ 50 முக்கிய யோசனைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் ஆர்ப்பாட்டங்கள், ஒவ்வொன்றும் அரை நிமிடத்தில் விளக்கப்பட்டன. கண்காட்சி பெண்கள் உரிமை இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக "என் உடல் என் விருப்பம்" என்ற கருத்துடன், தென்னாப்பிரிக்கர்கள் புகைப்படம் மற்றும் மல்டிமீடியா கண்காட்சிகளை ஏற்பாடு செய்தனர். இயக்குனர் Mmabatho Montsho ஆல் தொகுக்கப்பட்ட குரல்கள் மற்றும் தேர்வுகள் என்ற கண்காட்சி, புகைப்படம் எடுத்தல், கிராபிக்ஸ், கலை மற்றும் வீடியோக்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் கருக்கலைப்பு கதைகள் மற்றும் அனுபவங்களை வழங்கியது. ரோட்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த லாரிஸ்ஸா கிளாஸிங்கா, பெண்கள் தங்கள் நிர்வாண உடல்களுடன் புறநிலைப்படுத்துதல் மற்றும் அநீதிகளை எதிர்த்துப் போட்டியிடும் நோக்கில், தங்களை அடையாளப்படுத்தும் பல்வேறு எதிர்ப்புச் செய்திகளின் புகைப்படங்களின் கண்காட்சியை பரிசோதித்தார், பெண்கள் தங்கள் சொந்த உடல்களைப் பற்றி பேசுவதற்கும், தங்களுக்கு எவ்வளவு வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிப்பதற்கும் அதிகாரம் உள்ளது என்ற கருத்துடன். 2019 ஆம் ஆண்டில், குஸ்ஸி பெண்ணிய சமூக இயக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பேஷன் தொகுப்பை அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த தொகுப்பு 1970 களின் பாணியால் ஈர்க்கப்பட்டது மற்றும் "என் உடல், என் தேர்வு" என்ற சொற்களைக் கொண்ட ஆடைகளை உள்ளடக்கியது. திரைப்பட நடிகர் அர்னால்ட் ஸ்வார்ஸ்னேக்கரின் கதாபாத்திரம் டாக்டர் அலெக்ஸ் ஹெஸ்ஸி 1994 ஆம் ஆண்டு வெளியான ஜூனியர் திரைப்படத்தில் கதாபாத்திரத்தின் உரிமைகள் மற்றும் அவர்களின் இனப்பெருக்க திறன் குறித்த ஆசைகள் தொடர்பாக இந்த சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தினார். மற்ற பயன்பாடுகள் முழக்கத்தின் சில பயன்பாடுகள் பெண்ணிய கண்ணோட்டத்தில் வரவில்லை, ஆனால் இன்னும் உடல் சுயாட்சி என்ற கருத்தை உருவாக்குகின்றன. உதாரணமாக, தடுப்பூசி போடுவதை எதிர்ப்பவர்கள் தடுப்பூசி போட மறுப்பதற்கோ அல்லது தங்கள் குழந்தைகளுக்கு தடுப்பூசி போடுவதற்கோ தங்கள் உரிமையை வெளிப்படுத்த கோஷத்தைப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். கோவிட்-19 பெருந்தொற்றின் போது முகக்கவசம் அணிவதை எதிர்ப்பவர்களாலும் இதே போன்ற கோஷம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தை விருத்தசேதனத்தை எதிர்ப்பவர்கள் இந்த முழக்கத்தை குழந்தை பிறப்புறுப்புகளை மாற்றும் நடைமுறையின் விமர்சனமாகப் பயன்படுத்தியுள்ளனர். டிஸ்கவரில் கைல் முன்கிட்ரிக்கின் கூற்றுப்படி, "எனது உடல் எனது விருப்பம்" என்பது ஒரு உடல் உரிமை, இது மனிதநேயமற்றவர்களாலும் கோரப்படலாம். ..