Damaru
டமரு என்பது ஹிந்து மதம் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சிறிய இரு தலை டிரம் ஆகும். இந்து மதத்தில், தாமாரு தாந்த்ரீக மரபுகளுடன் தொடர்புடைய சிவன் தெய்வத்தின் கருவி என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆன்மீக ஒலிகளை உருவாக்குவதற்காக சிவன் இதை உருவாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது, இதன் மூலம் முழு பிரபஞ்சமும் உருவாக்கப்பட்டு ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டுள்ளது. திபெத்திய புத்த மதத்தில், தமாரு தியான நடைமுறைகளில் ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. டிரம் பொதுவாக மரத்தால் ஆனது, இரு முனைகளிலும் தோல் டிரம் தலைகளுடன் உலோகம். ரெசனேட்டர் பித்தளையால் ஆனது. டமாருவின் உயரம் 6 அங்குலம் மற்றும் எடை 250 முதல் 330 கிராம் வரை மாறுபடும். அதன் உயரம் சில அங்குலங்கள் முதல் ஒரு அடிக்கு சற்று அதிகமாக இருக்கும். இது ஒற்றைக் கையால் விளையாடப்படுகிறது. ஸ்ட்ரைக்கர்கள் பொதுவாக டாமருவின் இடுப்பைச் சுற்றி தோல் கயிறுகளின் முனைகளில் கட்டப்பட்ட மணிகள். தோலில் உள்ள முடிச்சுகள் ஸ்ட்ரைக்கர்களாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம்; குரோச்செட் பொருளும் பொதுவானது. சுழலும் மணிக்கட்டு இயக்கத்தைப் பயன்படுத்தி வீரர் டிரம் அசைக்கும்போது, ஸ்ட்ரைக்கர்கள் டிரம்ஹெட்டில் அடிக்கிறார்கள். இந்து மதத்தில், இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் டமரு மிகவும் பொதுவானது. டமரு ஒரு பவர் டிரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இசைக்கும்போது, அது ஆன்மீக ஆற்றலை உருவாக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இது இந்து தெய்வமான சிவனுடன் தொடர்புடையது. சமஸ்கிருத மொழி தமருவின் டிரம்பீட்டுகள் (ஒலிகளுக்கு சிவன் சூத்திரத்தைப் பார்க்கவும்) மற்றும் தந்தவாவின் அண்ட நடனத்தின் செயல்திறன் ஆகியவற்றால் அங்கீகரிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சிறிய அளவில் எடுத்துச் செல்லக்கூடியதாக இருப்பதால், அனைத்து கோடுகளையும் கொண்ட பயண இசைக்கலைஞர்களால் டமரு பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில டமாரஸின் கவசம் வடிவத்தில், முக்கோண மேல்நோக்கிய பிரதிநிதித்துவம் ஆண் இனப்பெருக்கத்தையும் (லிங்கம்) குறிக்கிறது, மேலும் கீழ்நோக்கிய சுற்று பிரதிநிதித்துவம் பெண் இனப்பெருக்கத்தையும் (யோனி) குறிக்கிறது. குறியீடாக, லிங்கமும் யோனியும் தமருவின் நடுப்பகுதியில் சந்திக்கும் போது உலகின் உருவாக்கம் தொடங்குகிறது, மேலும் அவை ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து செல்லும்போது அழிவு நிகழ்கிறது. மௌரியர்களுக்குப் பிந்தைய காலத்தில் கொசாம்பியில் (நவீன அலகாபாத் மாவட்டம்) ஒரு பழங்குடி சமூகம் பஞ்ச்மார்க்குகளுடன் மற்றும் பஞ்ச்மார்க்குகள் இல்லாமல் வார்ப்பிக்கப்பட்ட செம்பு நாணயங்களை உருவாக்கியது. அவர்களின் நாணயங்கள் டமரு-டிரம்மை ஒத்திருக்கின்றன. அத்தகைய நாணயங்கள் அனைத்தும் கோசாம்பிக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. தேசிய அருங்காட்சியகம் போன்ற பல இந்திய அருங்காட்சியகங்களில் இந்த நாணயங்கள் உள்ளன. திபெத்திய புத்த மதத்தில், திபெத்திய பௌத்த பாரம்பரியத்தில், டமரு என்பது புனித கருவிகளின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இசைக்கருவி பண்டைய இந்தியாவின் தந்திர நடைமுறைகளிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இவை 8 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இமயமலையை அடைந்தன, இந்தியாவின் துணைக் கண்டத்தில் மறைந்தாலும் கூட, வஜ்ராயனா நடைமுறை திபெத்தில் செழித்தோங்கியதால் தொடர்ந்து நீடித்தது. மண்டை ஓடு (தோபா) தமரு ஆண் மற்றும் பெண் மண்டை ஓடு எலும்பு அல்லது கால்வேரியத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, காதுக்கு மேலே நன்கு வெட்டப்பட்டு, அவற்றின் உச்சியில் இணைக்கப்படுகிறது. உள்ளே, ஆண் மற்றும் பெண் மந்திரங்கள் தங்கத்தில் பொருத்தமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரியமாக தோல்களை செம்பு மற்றும் பிற கனிம உப்புகள் மற்றும் சிறப்பு மூலிகை சூத்திரங்களுடன் சுமார் இரண்டு வாரங்களுக்கு புதைப்பதன் மூலம் குணப்படுத்தப்படுகின்றன. இவை பின்னர் நீட்டப்பட்டு இருபுறமும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, இது தோல்களுக்கு அவற்றின் பழக்கமான நீல அல்லது பச்சை நிற புள்ளிகள் தோற்றத்தை அளிக்கிறது. எளிய ப்ரோகேட் அல்லது செம்பு அல்லது வெள்ளியின் ஒரு காலர் ஒரு கை பிடியைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது பீட்டர்களின் இணைப்பின் தளமாகும், அதன் பின்னப்பட்ட மூடுபனி இரண்டு கண் இமைகளைக் குறிக்கிறது. மண்டை ஓடுகள் அவற்றின் பண்புக்கூறுகள் மற்றும் மூலத்திற்காக கவனமாக தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. 1960 ஆம் ஆண்டில் திபெத்திய புலம்பெயர்ந்தோருக்குப் பிறகு, அவை இந்தியாவிலும் நேபாளத்திலும் உற்பத்தி செய்யத் தொடங்கின, தொடர்ந்து தரம் சீரழிந்தன. இன்று, இந்தியா இனி ஒரு ஆதாரமாக இல்லை, சட்டவிரோத நடைமுறைகள் மூலம் மனித எலும்பைப் பெறுவதால், நேபாளத்திலிருந்து அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் ஏற்றுமதி தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. வர்ணம் பூசப்பட்ட தோல்கள் மற்றும் சரியான மந்திரங்கள் அல்லது பிற பண்புகள் இல்லாதவர்களை எப்போதாவது ஒருவர் காண்கிறார். டிரம்ஸின் குறியீடு மற்றும் ஆற்றல்மிக்க பண்புகள் விரிவானவை. இந்த மனித மண்டை ஓடு டமரு அல்லது சாங் தேயு பரந்த அளவிலான வஜ்ராயனா சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, மணிக்கு ஒரு நிலையான வலது கை துணையாக, இடது கையில் பிடிக்கப்படுகிறது. வழக்கமாக பல்வேறு தந்திர நடைமுறைகளின் போது உச்சரிப்பு அல்லது நிறுத்தற்குறியீடாக ஒன்றாக பயன்படுத்தப்படுகிறது, டிரம் முழு பத்திகளிலும் நேரத்தை வைத்திருக்க முடியும். தனி பயிற்சியாளருக்கு, இது ஒரு அத்தியாவசிய கருவியாகும், அதே நேரத்தில் பெரிய கூட்டங்களில், தலைமை தாங்கும் ரின்போச்சஸ் மற்றும் மந்திர மாஸ்டர்கள் மட்டுமே அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்கள், நீண்ட கொம்புகள் (), குறுகிய கொம்புகள் (), பெரிய கைத்தாளங்கள் (மற்றும்) மற்றும் பெரிய கோயில் டிரம்ஸ் (லாக்-நா). சோட் டமரு (அல்லது சோடா) என்பது டமருவின் ஒரு சிறப்பு வடிவமாகும். இது பொதுவாக சுற்றளவில் பெரியது மற்றும் அதன் சிறிய எதிர்ப்பை விட வட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. சோட் டமரு சோட் தந்திர நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அறியப்பட்ட முன்னோடிகள் இல்லாததால், சோட் பாரம்பரியமாக அக்கேசியா மரத்தால் (செங் டெங்) தயாரிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் மரம் நச்சுத்தன்மையற்றதாகவும், முட்கள் அல்லது பிற எதிர்மறை பண்புகளைக் கொண்டிருக்காததாகவும் இருக்கும் வரை பல்வேறு வகையான காடுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. ஒரு துண்டு, இரட்டை பக்க (இரண்டு தலை) மணி வடிவமாக தயாரிக்கப்பட்டது, அளவு 8 அங்குலத்திலிருந்து 12 அங்குல விட்டம் வரை மாறுபடும். வழக்கமாக வார்னிஷின் மெல்லிய வெனீரை மட்டுமே கொண்டிருக்கும், இதனால் மரத்தின் தானியங்கள் காட்டுகின்றன, அவை பொதுவான சிவப்பு (மார்போ), கருப்பு (நக்போ) அல்லது அரிய மஞ்சள் (செர்போ) வகை அக்கேசியாவைப் பெறுகின்றன, மேலும் அவை எப்போதாவது மண்டை ஓடுகள், எட்டு சார்னல் மைதானங்கள் அல்லது பிற சின்னங்களால் வரையப்படுகின்றன. இடுப்பு அல்லது பெல்ட் பாரம்பரியமாக தோலால் செய்யப்படுகிறது, இருப்பினும் பெரும்பாலும் ப்ரோகேட்டுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மந்திரங்களின் தொகுப்பு பாரம்பரியமாக டிரம் தோலை மாற்றுவதற்கு முன்பு அதன் உட்புறத்தில் வரையப்படுகிறது. டிரமின் சுருதி மாறுபடும், மேலும் ஈரப்பதம், வெப்பநிலை மற்றும் பலவற்றைப் பொறுத்து தொனி மாறுபடலாம். மெதுவாகவும், முறையாகவும் இசைக்கப்படும் தமருவின் ட்ரோனிங், சோட் சடங்கின் பயமுறுத்தும் மெல்லிசைகள் மற்றும் மந்திரங்களுடன் சேர்ந்து வருகிறது, இவை இந்த ஆன்மீக பயிற்சியின் மையத்தில் இருக்கும் உள் தியானங்கள் மற்றும் காட்சிப்படுத்தல்களுக்கான துணைகளாகும். மேற்கூறியவை தமருவின் சிறந்த உற்பத்திக்கு பொருந்தும், மேலும் உறுதியான நவீன படைப்பான "வஜ்ராயனா கருவிகளின் மைண்ட்ரோலிங் கையேடு" இல் இன்னும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தில் தயாரிக்கப்படுபவை நிச்சயமற்ற மற்றும் மலிவான மரங்களால் ஆனவை, வர்ணம் பூசப்பட்ட தோல்கள், பெரும்பாலும் உட்புற மந்திரங்கள் இல்லை, மேலும் மைண்ட்ரோலிங் கையேடு போன்ற தொழில்நுட்ப இலக்கியங்களில் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ள பல அத்தியாவசிய பொருட்களிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபடுகின்றன. இத்தகைய பிரதிகள் இப்போது பரவலாக உள்ளன மற்றும் கிழக்கத்திய துறவிகள் மற்றும் மேற்கத்திய மாணவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. அனைத்து வகையான சோபென் டாமாரு பாரம்பரியமாக சோபென் எனப்படும் நீண்ட சாஷ் அல்லது வாலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. டிரம் கைப்பிடியின் முடிவில் சோப்பன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் டிரம் இசைக்கப்படும் போது அது அலைகிறது. அவை பொதுவாக தந்திர கூறுகளின் வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி ப்ரோகேட் அல்லது பட்டு மூலம் தயாரிக்கப்படுகின்றன. சிறிய டமாருவில், சோப்பன் பொதுவாக அலங்காரம் இல்லாமல் காணப்படுகிறது, ஆனால் சோட் டமாருவில், வால் பெரும்பாலும் துணியில் தைக்கப்பட்ட பல பொருட்களைக் கொண்டிருக்கும். இந்த அலங்காரங்களில் பொதுவாக பின்வருவன அடங்கும், ஆனால் அவை மட்டும் அல்லஃ ஒரு மெருகூட்டப்பட்ட வெள்ளி கண்ணாடி அல்லது முலாம்பழம், சிறிய மணிகளின் தொகுப்பு, புலி மற்றும்/அல்லது சிறுத்தை தோலின் கீற்றுகள், ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட விலைமதிப்பற்ற கற்கள் (அதாவது. டிசி மணி), மற்றும் எந்த எண்ணிக்கையிலான சிறிய பித்தளை டிரிங்கெட்டுகளும். ..