Nyepi
நைபி என்பது பாலினிய "மௌன தினம்" ஆகும், இது பாலினிய நாட்காட்டியின்படி (2023 இல், இது மார்ச் 22 அன்று வருகிறது) ஒவ்வொரு இசகாவர்சாவையும் (சாகா புத்தாண்டு) நினைவுகூருகிறது. இது இந்தோனேசியாவின் பாலியில் முக்கியமாக கொண்டாடப்படும் ஒரு பாலினிய கொண்டாட்டமாகும். இந்தோனேசியாவில் பொது விடுமுறையான நைபி, பாலினியர்களுக்கு அமைதி, விரதம் மற்றும் தியானம் செய்யும் நாளாகும். நைபிக்கு அடுத்த நாள் புத்தாண்டு தினமாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது. நைபிக்குப் பிறகு, தெற்கு பாலியில் உள்ள செசேதான் கிராமத்தில் உள்ள பாலியின் இளைஞர்கள் புத்தாண்டைக் கொண்டாட ஓமெட்-ஓமன் அல்லது 'முத்த சடங்கு' சடங்கை பயிற்சி செய்கிறார்கள். அதே நாளில் இந்தியாவில் உகாதி கொண்டாடப்படுகிறது. காலை 6 மணி முதல் மறுநாள் காலை 6 மணி வரை அனுசரிக்கப்படும் நைபி என்பது சுய பிரதிபலிப்புக்காக ஒதுக்கப்பட்ட ஒரு நாள், எனவே, அந்த நோக்கத்தில் தலையிடக்கூடிய எதுவும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. முக்கிய கட்டுப்பாடுகள் தீப்பிழம்புகள் இல்லை (மற்றும் விளக்குகள் குறைவாக வைக்கப்பட வேண்டும்); வேலை இல்லை; பொழுதுபோக்கு அல்லது இன்பம் இல்லை; பயணம் இல்லை; மற்றும், சிலருக்கு, பேசவோ சாப்பிடவோ இல்லை. இந்த தடைகளின் விளைவு என்னவென்றால், பாலியின் வழக்கமாக பரபரப்பான தெருக்கள் மற்றும் சாலைகள் காலியாக உள்ளன, தொலைக்காட்சிகள் மற்றும் ரேடியோக்களிலிருந்து சத்தம் குறைவாகவோ அல்லது இல்லாமலோ உள்ளது, இணையத்திற்கான மட்டுப்படுத்தப்பட்ட அணுகல் மற்றும் வீடுகளுக்குள் கூட செயல்பாட்டின் சில அறிகுறிகள் காணப்படுகின்றன. வெளியில் காணப்படும் ஒரே நபர்கள் பெகலாங், பாரம்பரிய பாதுகாப்புப் பணியாளர்கள், தடைகள் பின்பற்றப்படுவதை உறுதிசெய்ய தெருக்களில் ரோந்து செல்கின்றனர். நைபி முதன்மையாக ஒரு இந்து விடுமுறை என்றாலும், இந்து அல்லாத குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் பாலியில் உள்ள கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் தங்கள் ஹோட்டல்களுக்குள் அவர்கள் விரும்பியபடி செய்ய சுதந்திரமாக இருந்தாலும், கடற்கரைகள் அல்லது தெருக்களில் யாரும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, மேலும் பாலியில் உள்ள ஒரே விமான நிலையம் நாள் முழுவதும் மூடப்பட்டுள்ளது. நைபிக்கு முன் பிற்பகல் மற்றும் மாலையில், சாலைகளில் அணுகல் குறைவாக உள்ளது. மாலையில் அணிவகுப்புக்காக பல உள்ளூர் சாலைகள் மூடப்பட்டுள்ளன, இதனால் கார் அல்லது ஸ்கூட்டரில் செல்வது கடினம். மறைமுகமாக அரசுக்குச் சொந்தமான நுகர்வோர் தகவல் தொடர்பு வழங்குநரான டெல்காம்செல் அனைத்து இணைய அணுகலையும் நிறுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் தனியாருக்குச் சொந்தமான ஐஎஸ்பிக்கள் தொடர்ந்து செயல்படுகின்றன. சில ஹோட்டல்கள்/ஓய்வு விடுதிகள் வைஃபை சேவையை நிறுத்த விரும்புகின்றன, மற்றவை அதை தொடர்ந்து செயல்பட அனுமதிக்கின்றன. பாலியில் மின்சாரம் தொடர்ந்து இயங்குகிறது, அதே நேரத்தில் நுசா பெனிடாவில் (2023) மின்சாரம் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. உயிர் அச்சுறுத்தும் நிலைமைகளுக்கு பதிலளிக்கும் அவசர வாகனங்களுக்கும், பிரசவிக்கப் போகும் பெண்களுக்கும் மட்டுமே விதிவிலக்குகள் வழங்கப்படுகின்றன. குடும்பங்களும் நண்பர்களும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிப்பு கேட்கவும், சில மத சடங்குகளை ஒன்றாகச் செய்யவும் கூடிவருவதால், நெம்பக் ஜெனி (நெருப்பை எரிப்பது) என்று அழைக்கப்படும் நைபிக்கு அடுத்த நாள், சமூக செயல்பாடு மீண்டும் விரைவாக அதிகரிக்கிறது. தீ மற்றும் மின்சாரம் மீண்டும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் உணவு சமையல் மீண்டும் தொடங்குகிறது. நைபியை கி. பி. 78 சடங்குகள் வரை காணலாம் முதலில், மெலஸ்டி சடங்கு 3 முதல் 4 நாட்களுக்கு முன்பே செய்யப்படுகிறது. இது சங்க்யாங் விதி வாசாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பல கோயில்களுக்குச் சொந்தமான ஆர்கா, பிரதிமா மற்றும் பிரலிங்கா (புனிதமான பொருட்கள்) ஆகியவற்றைச் சுத்திகரிப்பதற்கும், கடலில் இருந்து புனித நீரைப் பெறுவதற்கும் இந்த சடங்கு கடலுக்கு அருகிலுள்ள புராவில் (புரா சேகரா) செய்யப்படுகிறது. இரண்டாவதாக, எதிர்மறை கூறுகளை முறியடித்து, கடவுள், மனிதகுலம் மற்றும் இயற்கையுடன் சமநிலையை உருவாக்குவதற்காக பூட்டா யக்ஞ சடங்கு செய்யப்படுகிறது. இந்த சடங்கு உயிருள்ள விலங்கு பலியை பெக்கருவான் வழங்குவதன் மூலம் பதாரா கலாவை சமாதானப்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது. சூரிய அஸ்தமனத்தைச் சுற்றி "பெங்ருபுகன்" விழா வீட்டு வளாகங்களில் பானைகள் மற்றும் பானைகள் மற்றும் மூங்கில் குழாய்களின் சத்தத்துடன் தொடங்குகிறது, அதோடு பேய்களை வெளியேற்ற உலர்ந்த தேங்காய் இலை தீபங்களை எரிக்கிறது. பெரும்பாலான இந்து பாலினிய கிராமங்கள் ஓகோஹ்-ஓகோஹ் என்ற பேய் சிலைகளை உருவாக்குகின்றன, அவை செழிப்பாக வர்ணம் பூசப்பட்ட மூங்கில், துணி, டின்செல் மற்றும் ஸ்டைரோஃபோம் ஆகியவற்றால் ஆனவை, இது எதிர்மறை கூறுகள் அல்லது தீய ஆவிகள் அல்லது இந்து புராணங்களின் கதாபாத்திரங்களைக் கூட குறிக்கிறது. ஓகோஹ்-ஓகோஹ் கிராமத்தைச் சுற்றி அணிவகுத்துச் சென்ற பிறகு, அவை கல்லறைகளில் எரிக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் பல சமூக அரங்குகளின் முன் மற்றொரு மாதம் அல்லது அதற்கு மேல் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, சில நேரங்களில் அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்களால் கூட வாங்கப்படுகின்றன. மூன்றாவதாக, நைபி சடங்குகள் பின்வருமாறு செய்யப்படுகின்றனஃ அமதி ஜெனிஃ மின்சாரம் உட்பட நெருப்பு அல்லது ஒளி இல்லை அமதி கார்யஃ வேலை செய்யாத அமதி லெலுங்கானன்ஃ பயணம் இல்லை அமதி லெலுங்கானன்ஃ விருந்து/சுய பொழுதுபோக்கு இல்லை நான்காவதாக, யோகா/பிரதா சடங்கு காலை 6 மணிக்கு தொடங்கி மறுநாள் காலை 6 மணி வரை தொடர்கிறது. ஐந்தாவதாக, அனைத்து இந்துக்களும் ஒருவருக்கொருவர் மன்னிக்கவும், வரவிருக்கும் புதிய நாட்களை வரவேற்கவும் நெம்பக் அக்னி/லபுஹ் பிரதா சடங்கு செய்யப்படுகிறது. ஆறாவது மற்றும் இறுதியாக, அனைத்து நைபி சடங்குகளும் முடிந்த பிறகு தர்ம சாந்தி சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. தேதிகள் தொடர்பான பண்டிகைகள் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள பல இந்துக்கள் புத்தாண்டு கொண்டாடும் அதே நாளில் கொண்டாடுகிறார்கள். உதாரணமாக, மஹாராஷ்டிராவின் இந்துக்கள் அதே நாளில் அனுசரிக்கப்படும் அதே திருவிழாவை குடி பட்வா (மராத்திஃ குடி பட்வா) என்று அழைக்கிறார்கள். சிந்தி மக்கள், சிந்தி மக்கள், தங்கள் காலண்டர் ஆண்டின் தொடக்கமான சேட்டி சந்த் தினத்தை கொண்டாடுகிறார்கள். மணிப்பூரியர்கள் தங்கள் புத்தாண்டை அதே நாளில் சாஜிபு நோங்மா பான்பாவாக கொண்டாடுகிறார்கள். ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் கர்நாடகாவைச் சேர்ந்த இந்துக்களும் தங்கள் புத்தாண்டை யுகாதியின் அதே நாளில் கொண்டாடுகிறார்கள். பாதுகாப்பு பாதுகாப்பு வழக்கமான ஹான்சிப் மூலம் வழங்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் பெகலாங் உள்ளூர் பாதுகாப்பை வலுப்படுத்த போக்குவரத்து ஒருங்கிணைப்பு போன்ற வழக்கமான உலகளாவிய பணிகளிலிருந்து பாதுகாப்பு பாத்திரங்களுக்கு திருப்பி விடப்படுகிறது. இந்த இரண்டு பாதுகாப்புப் படைகளும் உள்ளூர் கிராமத் தலைவர்களிடம் புகாரளிக்கின்றன. 2017 ஆம் ஆண்டில், தீவு முழுவதும் சுமார் 22,000 பெகலாங் நைபிக்காக பங்கேற்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. தேசிய காவல்துறையும் பங்கேற்கிறது, ஆனால் இயற்கையாகவே இறுதியில் கிராமம் அல்லது ரீஜென்சி மட்டத்தை விட ஜகார்த்தாவுக்கு அறிக்கை செய்கிறது. ..