Agrarian society
ஒரு விவசாய சமூகம் அல்லது விவசாய சமூகம் என்பது பயிர்கள் மற்றும் விவசாய நிலங்களை உற்பத்தி செய்து பராமரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்ட எந்தவொரு சமூகமும் ஆகும். ஒரு நாட்டின் மொத்த உற்பத்தியில் எவ்வளவு விவசாயத்தில் உள்ளது என்பதைப் பார்ப்பது ஒரு விவசாய சமுதாயத்தை வரையறுப்பதற்கான மற்றொரு வழியாகும். ஒரு விவசாய சமுதாயத்தில், நிலத்தை சாகுபடி செய்வது செல்வத்தின் முதன்மை ஆதாரமாகும். அத்தகைய சமூகம் வாழ்வாதாரம் மற்றும் வேலை பழக்கவழக்கங்களின் பிற வழிகளை அங்கீகரிக்கலாம், ஆனால் விவசாயம் மற்றும் விவசாயத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. 10, 000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே உலகின் பல்வேறு பகுதிகளில் விவசாய சங்கங்கள் இருந்துள்ளன, இன்றும் உள்ளன. பதிவுசெய்யப்பட்ட மனித வரலாற்றின் பெரும்பகுதிக்கு அவை சமூக-பொருளாதார அமைப்பின் மிகவும் பொதுவான வடிவமாக உள்ளன. வரலாறு விவசாய சமூகம் வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் தோட்டக்கலை சமூகங்களால் முன்னெடுத்துச் செல்லப்பட்டு தொழில்துறை சமூகமாக மாறியது. புதிய கற்காலப் புரட்சி என்று அழைக்கப்படும் விவசாயத்திற்கான மாற்றம் பல முறை சுயாதீனமாக நடந்துள்ளது. தோட்டக்கலை மற்றும் விவசாயம் 10,000 முதல் 8,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மத்திய கிழக்கின் வளமான பிறை பிராந்தியத்தில் மனிதர்களிடையே வாழ்வாதார வகைகளாக வளர்ந்தன. விவசாயத்தின் வளர்ச்சிக்கான காரணங்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் காலநிலை மாற்றம் மற்றும் போட்டி பரிசு வழங்கலுக்காக உணவு உபரி குவிப்பு ஆகியவை இதில் அடங்கும். சில பயிர்கள் வேண்டுமென்றே பயிரிடப்பட்டு, பிற உணவுகள் காடுகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, வேட்டையாடும்-சேகரிப்பாளரிடமிருந்து விவசாய பொருளாதாரங்களுக்கு படிப்படியாக மாற்றம் ஏற்பட்டது. இந்த மாற்றத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மத்திய சஹாராவில் வேட்டைக்காரர்களால் காட்டு தானியங்களை பயிரிடுவதில் காணலாம். கிமு 7500 மற்றும் கிமு 3500 க்கு இடையில், வளர்க்கப்படாத மத்திய சஹாரா தாவரங்கள் வளர்க்கப்பட்டன, சேமிக்கப்பட்டு சமைக்கப்பட்டன, மேலும் வளர்க்கப்பட்ட விலங்குகள் (எ. கா., பார்பரி செம்மறி ஆடுகள்) தாகர்கோரி பாறை தங்குமிடத்திற்கு அருகே வேட்டைக்காரர்களால் பால் கறக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்பட்டன, இது பரந்த சஹாரா பகுதியின் பிரதிநிதியாகும்; இது சஹாராவில் மேய்ச்சல் புதிய கற்காலத்தின் தொடக்கம் வரை தொடர்ந்தது. வளமான பிறை காலத்தில் விவசாயம் தோன்றியதைத் தவிர, விவசாயம் குறைந்தது கிமு 6,800 க்குள் கிழக்கு ஆசியாவிலும் (அரிசி) பின்னர் மத்திய மற்றும் தென் அமெரிக்காவிலும் (சோளம் மற்றும் ஸ்குவாஷ்) தோன்றியது. இந்தியாவில் (அரிசி) மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் (தாரோ) ஆரம்பகால புதிய கற்கால சூழல்களில் சிறு அளவிலான விவசாயமும் சுயாதீனமாக தோன்றியிருக்கலாம். இருப்பினும், உள்நாட்டு பயிர்கள் மற்றும் விலங்குகளை முழுமையாக சார்ந்திருப்பது, வன வளங்கள் உணவில் ஊட்டச்சத்து ரீதியாக முக்கியமற்ற கூறுகளை பங்களித்தபோது, வெண்கலக் காலம் வரை ஏற்படவில்லை. வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பதன் மூலம் ஆதரிக்கப்படுவதை விட அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தியை விவசாயம் அனுமதிக்கிறது, மேலும் குளிர்கால பயன்பாட்டிற்காக அல்லது லாபத்திற்காக விற்க அதிகப்படியான தயாரிப்புகளைக் குவிக்க அனுமதிக்கிறது. பொருள் உற்பத்தியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாத ஏராளமான மக்களுக்கு உணவளிக்கும் விவசாயிகளின் திறன் உபரி, சிறப்பு, மேம்பட்ட தொழில்நுட்பம், படிநிலை சமூக கட்டமைப்புகள், சமத்துவமின்மை மற்றும் நிலையான படைகளின் எழுச்சிக்கு முக்கிய காரணியாக இருந்தது. இவ்வாறு விவசாய சமூகங்கள் மிகவும் சிக்கலான சமூக கட்டமைப்பின் தோற்றத்தை ஆதரிக்கின்றன. விவசாய சமூகங்களில், சமூக சிக்கலுக்கும் சுற்றுச்சூழலுக்கும் இடையிலான சில எளிய தொடர்புகள் மறைந்து போகத் தொடங்குகின்றன. ஒரு பார்வை என்னவென்றால், இந்த தொழில்நுட்பத்தைக் கொண்ட மனிதர்கள் தங்கள் சூழல்களைக் கட்டுப்படுத்துவதில் ஒரு பெரிய படியை நகர்த்தியுள்ளனர், அவற்றைச் சார்ந்து இருப்பது குறைவு, எனவே சுற்றுச்சூழல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் தொடர்பான பண்புகளுக்கு இடையே குறைவான தொடர்புகளைக் காட்டுகிறார்கள். ஒரு வித்தியாசமான பார்வை என்னவென்றால், சமூகங்கள் பெரிதாகி, பொருட்கள் மற்றும் மக்களின் இயக்கம் மலிவானதாக மாறும்போது, அவை தங்கள் எல்லைகள் மற்றும் வர்த்தக அமைப்பிற்குள் அதிகரித்து வரும் சுற்றுச்சூழல் மாறுபாட்டை உள்ளடக்குகின்றன. ஆனால் சுற்றுச்சூழல் காரணிகள் ஒரு சமூகத்தின் உள் அமைப்பு மற்றும் வரலாற்றை சிக்கலான வழிகளில் பாதிக்கும் மாறிகளாக இன்னும் வலுவான பங்கைக் கொண்டிருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, விவசாய மாநிலங்களின் சராசரி அளவு போக்குவரத்தின் எளிமையைப் பொறுத்தது, முக்கிய நகரங்கள் வர்த்தக முனைகளில் அமைந்திருக்கும், மேலும் ஒரு சமூகத்தின் மக்கள்தொகை வரலாறு நோய் அத்தியாயங்களைப் பொறுத்தது. சமீபத்திய தசாப்தங்கள் வரை, விவசாயத்திற்கான மாற்றம் இயல்பாகவே முற்போக்கான ஒன்றாக பார்க்கப்பட்டதுஃ விதைகளை நடவு செய்வது பயிர்கள் வளர காரணமாகிறது என்பதை மக்கள் அறிந்தனர், மேலும் இந்த புதிய மேம்பட்ட உணவு ஆதாரம் அதிக மக்கள் தொகை, அமைதியான பண்ணை மற்றும் நகர வாழ்க்கை, அதிக ஓய்வு நேரம் மற்றும் சிறப்பு, எழுத்து, தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள் மற்றும் நாகரிகத்திற்கு வழிவகுத்தது. அந்த வாழ்க்கை முறையின் சில குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும் விவசாயம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பது இப்போது தெளிவாகிறது. தானிய வேளாண்மையை ஏற்றுக்கொண்ட மக்களில் சுகாதாரம் மோசமடைந்துள்ளதாகவும், நவீன காலங்களில் மட்டுமே விவசாயத்திற்கு முந்தைய நிலைகளுக்குத் திரும்புவதாகவும் தொல்லியல் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. இது ஓரளவு நெரிசலான நகரங்களில் தொற்று பரவுவதற்கு காரணமாக இருக்கலாம், ஆனால் பெரும்பாலும் தீவிர தானிய விவசாயத்துடன் உணவுத் தரத்தில் ஏற்பட்ட சரிவு காரணமாகும். உலகின் பல பகுதிகளில் உள்ள மக்கள் சமீப காலம் வரை வேட்டைக்காரர்களாகவே இருந்தனர்; விவசாயத்தின் இருப்பு மற்றும் முறைகள் குறித்து அவர்கள் நன்கு அறிந்திருந்தாலும், அவர்கள் அதை மேற்கொள்ள மறுத்துவிட்டனர். பல விளக்கங்கள் வழங்கப்பட்டுள்ளன, பொதுவாக சுற்றுச்சூழல் அல்லது மக்கள் தொகை அழுத்தம் போன்ற விவசாயத்தை ஏற்றுக்கொள்ள கட்டாயப்படுத்திய ஒரு குறிப்பிட்ட காரணியை மையமாகக் கொண்டவை. முக்கிய வருமான ஆதாரமாக விவசாயம் மற்றும் விவசாயம் இருந்தது. நவீன உலகில் விவசாய சமூகங்கள் தொழில்துறை சமூகங்களாக மாறுகின்றன, அப்போது அவர்களின் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் குறைவானவர்கள் நேரடியாக விவசாய உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கிபி 1000 முதல் 1500 வரை மத்திய தரைக்கடல் நகர-மாநிலங்களில் தொடங்கிய வணிக மற்றும் தொழில்துறை புரட்சியின் காரணமாக இத்தகைய சமூகங்கள் தோன்றத் தொடங்கின. இடைக்காலத்தில் ஐரோப்பிய சமூகங்கள் வளர்ந்தபோது, கிளாசிக்கல் அறிவு சிதறிய மூலங்களிலிருந்து மீண்டும் பெறப்பட்டது, மேலும் ஐரோப்பாவில் மீண்டும் ஒரு புதிய தொடர் கடல்சார் வணிக சமூகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. ஆரம்ப வளர்ச்சிகள் வடக்கு இத்தாலியில், வெனிஸ், புளோரன்ஸ், மிலன் மற்றும் ஜெனோவா நகர-மாநிலங்களில் மையமாக இருந்தன. சுமார் 1500 வாக்கில் இந்த நகர-மாநிலங்களில் சில தங்கள் மக்கள்தொகையில் பாதி பேர் விவசாயம் அல்லாத தொழில்களில் ஈடுபடுவதற்கான தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்து வணிகச் சங்கங்களாக மாறியிருக்கலாம். இந்த சிறிய மாநிலங்கள் மிகவும் நகரமயமாக்கப்பட்டன, அதிக உணவை இறக்குமதி செய்தன, மேலும் வழக்கமான விவசாய சமூகங்களைப் போலல்லாமல் ஓரளவு வர்த்தகம் மற்றும் உற்பத்தி மையங்களாக இருந்தன. இன்னும் முன்னேற்றத்தில் இருக்கும் உச்சக்கட்ட வளர்ச்சி, தொழில்துறை தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியாகும், இது எப்போதும் அதிகரித்து வரும் உற்பத்தி சிக்கல்களுக்கு இயந்திர ஆற்றல் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்துவதாகும். சுமார் 1800 வாக்கில், பிரிட்டனின் விவசாய மக்கள் தொகை மொத்தத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்காக குறைந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மேற்கு ஐரோப்பாவின் அனைத்து நாடுகளும், அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளும் தங்கள் மக்கள்தொகையில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் விவசாயம் அல்லாத தொழில்களில் இருந்தனர். இன்றும் கூட, தொழில்துறை புரட்சி விவசாயத்தை தொழில்துறையுடன் முழுமையாக மாற்றுவதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. பெரும்பாலான விவசாய சமூகங்கள் குறிப்பிடத்தக்க தொழில்துறை துறையைக் கொண்டிருந்தாலும், இன்று உலக மக்கள்தொகையில் ஒரு சிறுபான்மையினர் மட்டுமே தொழில்மயமாக்கப்பட்ட சமூகங்களில் வாழ்கின்றனர். பயிர் இனப்பெருக்கத்தின் பயன்பாடு, மண் ஊட்டச்சத்துக்களின் சிறந்த மேலாண்மை மற்றும் மேம்பட்ட களைக் கட்டுப்பாடு ஆகியவை ஒரு யூனிட் பகுதிக்கு விளைச்சலை பெரிதும் அதிகரித்துள்ளன. அதே நேரத்தில், இயந்திரமயமாக்கலின் பயன்பாடு தொழிலாளர் உள்ளீட்டைக் குறைத்துள்ளது. வளரும் நாடுகள் பொதுவாக குறைந்த விளைச்சலை உற்பத்தி செய்கின்றன, சமீபத்திய அறிவியல், மூலதனம் மற்றும் தொழில்நுட்ப அடித்தளத்தை குறைவாகக் கொண்டுள்ளன. வேறு எந்த நடவடிக்கையையும் விட உலகில் அதிகமான மக்கள் விவசாயத்தில் தங்கள் முதன்மை பொருளாதார நடவடிக்கையாக ஈடுபட்டுள்ளனர், இருப்பினும் இது உலகின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் நான்கு சதவீதம் மட்டுமே. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இயந்திரமயமாக்கலின் விரைவான எழுச்சி, குறிப்பாக டிராக்டர் வடிவில், விதைத்தல், அறுவடை மற்றும் கதிரடிப்பு போன்ற கடினமான பணிகளைச் செய்ய வேண்டிய மனிதர்களின் தேவையைக் குறைத்தது. இயந்திரமயமாக்கல் மூலம், இந்த பணிகளை வேகமாகவும், முன்பு கற்பனை செய்ய முடியாத அளவிலும் செய்ய முடியும். இந்த முன்னேற்றங்கள் விவசாய நுட்பங்களின் விளைச்சலில் கணிசமான அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்துள்ளன, இது வளர்ந்த நாடுகளில் மீதமுள்ள மக்கள்தொகைக்கு உணவளிக்க விவசாயத்தில் வேலை செய்ய வேண்டிய மக்கள்தொகையின் சதவீதத்தில் சரிவுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள்தொகை வேளாண் தொழில்நுட்பத்தின் முக்கிய மக்கள்தொகை விளைவுகள் வெறுமனே அதிக மக்கள் தொகை அடர்த்தி மற்றும் பெரிய குடியேற்றங்களை நோக்கிய போக்கின் தொடர்ச்சியாகும். பிந்தையது அநேகமாக முந்தையதை விட விவசாய தொழில்நுட்பத்தின் மிகவும் பாதுகாப்பான விளைவாகும். கொள்கையளவில், கால்நடைகள் உணவுக்காக மனிதர்களுடன் போட்டியிடுகின்றன, மேலும் சில சூழல்களில், மேம்பட்ட தோட்டக்கலை நுட்பங்கள் விவசாய நுட்பங்களை விட ஒரு சதுர கிலோமீட்டருக்கு அதிகமான மக்களை ஆதரிக்க முடியும். சராசரி அடர்த்தியைத் தவிர, விவசாயத் தொழில்நுட்பம் இரண்டு காரணங்களுக்காக தோட்டக்கலையின் கீழ் சாத்தியமானதை விட அதிக அளவில் மக்கள்தொகையை நகரமயமாக்க அனுமதித்தது. முதலாவதாக, விவசாய தொழில்நுட்பத்துடன் குடியேற்றங்களின் அளவு வளர்ந்தது, ஏனெனில் அதிக உற்பத்தி திறன் கொண்ட விவசாயிகள் நகர்ப்புற சிறப்புத் தொழில்களுக்கு அதிகமான மக்களை விடுவித்தனர். இரண்டாவதாக, நிலம் மற்றும் கடல்சார் போக்குவரத்து மேம்பாடுகள் ரோம், பாக்தாத் மற்றும் சீன தலைநகரங்கள் போன்ற பெரிய நகரங்களுக்கும், குடியிருப்பாளர்களுக்கும் வழங்குவதை சாத்தியமாக்கியது. உதாரணமாக, ரோம், சிசிலி, வட ஆபிரிக்கா, எகிப்து மற்றும் தெற்கு பிரான்சிலிருந்து தானியங்கள் மற்றும் பிற மொத்த மூலப்பொருட்களைப் பெற முடியும், இது நவீன தரநிலைகளால் கூட பெரிய மக்கள்தொகையைத் தக்கவைக்க முடியும். இதற்கு மத்தியதரைக் கடலில் கடல்சார் போக்குவரத்து தேவைப்பட்டது. ஒரு யூனிட் உழைப்பின் உற்பத்தித்திறன் மற்றும் விவசாய தொழில்நுட்பத்தின் போக்குவரத்து செயல்திறன் மேம்பாடுகள் விவசாய சமூகங்களின் புற கலாச்சாரத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் பரந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. பஞ்சங்கள், நோய் தொற்றுநோய்கள் மற்றும் அரசியல் இடையூறுகள் காரணமாக விவசாய சமூகங்களின் மக்கள் தொகை வரலாற்று ரீதியாக மெதுவாக உயரும் போக்கைச் சுற்றி கணிசமாக ஏற்ற இறக்கமாக உள்ளது. குறைந்தபட்சம் உயர் புள்ளிகளில், மக்கள்தொகை அடர்த்தி பெரும்பாலும் தற்போதைய தொழில்நுட்ப நிலைகளில் ஒவ்வொருவரும் உற்பத்தி ரீதியாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய அளவை விட அதிகமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. மால்தூசியன் சீரழிவு, குறைந்த வேலைவாய்ப்பு மற்றும் கிராமப்புற மற்றும் கீழ் வர்க்க நகர்ப்புற வாழ்க்கைத் தரத்தில் சரிவு ஏற்பட்டது. சமூக அமைப்பு விவசாய சங்கங்கள் குறிப்பாக சமூக வர்க்கங்களின் உச்சநிலை மற்றும் கடுமையான சமூக இயக்கத்திற்கு பெயர் பெற்றவை. நிலம் செல்வத்தின் முக்கிய ஆதாரமாக இருப்பதால், சமூக வரிசைமுறை நில உரிமையாளரின் அடிப்படையில் உருவாகிறது, உழைப்பின் அடிப்படையில் அல்ல. அடுக்கு முறை மூன்று ஒத்த முரண்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறதுஃ ஆளும் வர்க்கம் மற்றும் வெகுஜனங்கள், நகர்ப்புற சிறுபான்மையினர் மற்றும் விவசாயிகள் பெரும்பான்மை, மற்றும் கல்வியறிவு பெற்ற சிறுபான்மையினர் மற்றும் கல்வியறிவு இல்லாத பெரும்பான்மை. இதன் விளைவாக இரண்டு தனித்துவமான துணை கலாச்சாரங்கள் உருவாகின்றனஃ நகர்ப்புற உயரடுக்கு மற்றும் விவசாய மக்கள். மேலும், இதன் பொருள் என்னவென்றால், விவசாய சமூகங்களுக்குள் உள்ள கலாச்சார வேறுபாடுகள் அவற்றுக்கிடையே உள்ள வேறுபாடுகளை விட அதிகமாக உள்ளன. நில உரிமையாளர் அடுக்குகள் பொதுவாக அரசு, மத மற்றும் இராணுவ நிறுவனங்களை தங்கள் உரிமையை நியாயப்படுத்தவும் செயல்படுத்தவும் இணைக்கின்றன, மேலும் நுகர்வு, அடிமைத்தனம், அடிமைத்தனம் அல்லது பியோனேஜ் ஆகியவற்றின் விரிவான வடிவங்களை ஆதரிக்கின்றன. விவசாய சமூகங்களின் ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் பேரரசை பொது நலனுக்காகவோ அல்லது பொது நலன் என்ற பெயரிலோ நிர்வகிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் ஒரு சொத்தாக அவர்கள் விரும்பியபடி செய்ய முடியும். இந்தியாவில் காணப்படும் சாதி அமைப்புகள், விவசாய சமூகங்களில் மிகவும் பொதுவானவை, அங்கு வாழ்நாள் முழுவதும் விவசாய நடைமுறைகள் கடுமையான கடமை மற்றும் ஒழுக்கத்தை சார்ந்துள்ளன. நவீன மேற்கத்திய நாடுகளில் தனிப்பட்ட சுதந்திரங்கள் மற்றும் சுதந்திரங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது பெரும்பாலும் விவசாய சமூகங்களின் செங்குத்தான மற்றும் கடுமையான அடுக்குப்படுத்தலுக்கு எதிர்வினையாக இருந்தது. விவசாய சமூகங்களுக்குள், ஆற்றலின் முதன்மை ஆதாரம் தாவர பயோமாஸ் ஆகும். இதன் பொருள் என்னவென்றால், வேட்டையாடும்-சேகரிக்கும் சமூகங்களைப் போலவே, விவசாய சமூகங்களும் இயற்கை சூரிய ஆற்றல் ஓட்டங்களை நம்பியுள்ளன. இவ்வாறு விவசாய சமூகங்கள் வெளிப்புற ஆற்றல் ஓட்டங்கள், குறைந்த ஆற்றல் அடர்த்தி மற்றும் ஒரு ஆற்றல் வடிவத்தை மற்றொன்றாக மாற்றுவதற்கான மட்டுப்படுத்தப்பட்ட சாத்தியக்கூறுகள் ஆகியவற்றைச் சார்ந்துள்ளன. சூரியனில் இருந்து வெளிப்படும் ஆற்றல் முதன்மையாக தாவர ஒளிச்சேர்க்கை மூலம் பிடிக்கப்பட்டு வேதியியல் ரீதியாக சரி செய்யப்படுகிறது. பின்னர் இது இரண்டாவதாக விலங்குகளால் மாற்றப்பட்டு, இறுதியாக, மனித பயன்பாட்டிற்காக பதப்படுத்தப்படுகிறது. வேட்டைக்காரர்களைப் போலல்லாமல், விவசாயத்தின் அடிப்படை உத்தி இந்த ஓட்டங்களைக் கட்டுப்படுத்துவதாகும். இந்த நோக்கத்திற்காக, விவசாய அமைப்புகள் முக்கியமாக உணவு, கருவிகள், கட்டுமானப் பொருட்களாக செயல்படும் உயிரினங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. காற்று அல்லது ஓடும் நீரைப் பயன்படுத்தும் இயந்திர சாதனங்களும் இயற்கை ஆற்றல் ஓட்டங்களை மாற்ற பயன்படுத்தப்படலாம். சூரிய கதிர்வீச்சின் குறைந்த ஆற்றல் அடர்த்தி மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் குறைந்த செயல்திறன் காரணமாக ஒரு விவசாய சமூகம் பயன்படுத்தக்கூடிய ஆற்றலின் அளவு கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உற்பத்தியை அதிகரிக்க, ஒரு விவசாய சமூகம் உற்பத்தியின் தீவிரத்தை அதிகரிக்க வேண்டும் அல்லது விரிவாக்கத்திற்கு அதிக நிலத்தைப் பெற வேண்டும். மற்ற சமூகங்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள பிரதேசங்களைக் கோருவதன் மூலமும் விரிவாக்கம் நடக்கலாம், ஆனால் பிற உயிரினங்களிலிருந்து புதிய சுற்றுச்சூழல் இடங்களைக் கோருவதன் மூலமும் விரிவாக்கம் நடக்கலாம். விவசாயத்திற்கான சிறந்த நிலங்கள் ஏற்கனவே சாகுபடியின் கீழ் இருப்பதால், சமூகங்கள் பயன்பாட்டின் பற்றாக்குறை குறைந்து வருவதால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இதனால் மக்கள் குறைந்த மற்றும் குறைந்த சாகுபடி நிலங்களுக்கு செல்ல நிர்பந்திக்கப்படுகிறார்கள். விவசாயவாதம் என்பது பெரும்பாலும் ஒரு சமூக தத்துவத்தைக் குறிக்கிறது, இது விவசாய சமூகத்தை தொழில்துறை சமூகத்தை விட உயர்ந்தது என்று மதிப்பிடுகிறது மற்றும் நகரமயமாக்கப்பட்ட, தொழில்மயமாக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் சிக்கலான மற்றும் குழப்பத்திற்கு மாறாக ஒரு எளிய கிராமப்புற வாழ்க்கையின் மேன்மையை வலியுறுத்துகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், நவீன சமுதாயத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடிய மற்றும் அந்நியப்படுத்தப்பட்ட ஊதியம் பெறும் தொழிலாளருக்கு மாறாக, விவசாயி தன்னிறைவு பெற்றவராகவும், சுயாதீனமாகவும் கருதப்படுகிறார். மேலும், விவசாயவாதம் பொதுவாக நிலத்தை அறநெறி மற்றும் ஆன்மீகத்துடன் இணைக்கிறது மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கை, முதலாளித்துவம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை சுதந்திரம் மற்றும் கண்ணியத்தை இழப்பதோடு இணைக்கிறது, அதே நேரத்தில் தீமை மற்றும் பலவீனத்தை வளர்க்கிறது. விவசாய சமூகம், அதன் உழைப்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பின் கூட்டுறவுடன், எனவே மாதிரி சமூகமாகும். விவசாயவாதம் ஒத்ததாக இருக்கிறது, ஆனால் நிலத்திற்குத் திரும்பும் இயக்கங்களுடன் ஒத்ததாக இல்லை. இந்த மாற்றம் சில சமீபத்திய சமூக மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றங்களின் "முற்போக்கான" தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்குவதை உள்ளடக்கியிருந்தாலும் கூட, விவசாயவாதம் பூமியின் அடிப்படை பொருட்கள், நவீன சமுதாயத்தை விட மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அளவிலான சமூகங்கள் மற்றும் எளிய வாழ்க்கை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது. எனவே விவசாயவாதம் என்பது தொழில்துறை விவசாயம் அல்ல, பொருட்கள் மற்றும் தொழில்துறை அளவில் அதன் நிபுணத்துவத்துடன். ..