Hindu Maha Sabha (Fiji)
இந்து மகா சபை என்பது பல்வேறு இந்து அமைப்புகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு அமைப்பாகும், இது இந்தியாவில் அகில இந்திய இந்து மகா சபை உருவாக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து 1926 ஆம் ஆண்டில் ஃபிஜியில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்தியாவில் இந்து ஆர்வலர் சுவாமி ஷ்ரத்தானந்த் படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு இந்தியாவிலும் ஃபிஜியிலும் இந்த அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. ஃபிஜியில் சபை உருவாக்கப்பட்டது, ஃபிஜி முஸ்லீம் லீக் என்ற தேசிய முஸ்லீம் அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. அனைத்து இந்து குழுக்களையும் ஒன்றிணைக்க இந்த அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது என்றாலும், அதன் தலைமை விரைவில் சிறந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஆரிய சமாஜிகளின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. 1927 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ கிருஷ்ண ஷர்மா ஃபிஜிக்கு வந்தபோது, அவர் சபையின் தலைமையை ஏற்றார், மேலும் ஃபிஜி முஸ்லீம் லீக், ஷர்மாவின் நடவடிக்கைகள் குறித்து அரசாங்கத்திற்கு அளித்த புகாரில், ஷ்ரத்தானந்தின் மரணத்தை நினைவுகூரும் வகையில் சபை உருவாக்கப்பட்டது என்று குற்றம் சாட்டியது. இந்து மகா சபை (மற்றும் ஃபிஜி முஸ்லீம் லீக்) இந்திய சீர்திருத்த லீக்குடன் (முக்கியமாக இந்திய கிறிஸ்தவர்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது) இந்தியர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உரிமைக்காக போட்டியிட்டன. இந்த சபை கிராம அளவில் சங்கதன்களாக (மத சங்கங்கள்) ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது மற்றும் சுவா-நௌசோரி பகுதியில் விஷ்ணு தியோ, கே. பி. சிங், குந்தன் சிங் குஷ் மற்றும் மேற்கு மாவட்டங்களான விட்டி லேவுவில் சட்டூர் சிங் மற்றும் சஹோதர் சிங் ஆகியோரால் வழிநடத்தப்பட்டது. முஸ்லிம்களின் சமூக மற்றும் பொருளாதார புறக்கணிப்பு இருந்தது மற்றும் அமைப்புக்குள் இருந்த தீவிர சக்திகள் சிறிய முஸ்லீம் சமூகத்திற்கு ஷுத்திக்கு (மறுசீரமைப்பு) உட்படுமாறு அழுத்தம் கொடுக்க முயன்றன. இந்துக்களுக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான உறவு தாக்குதல்களாலும் அரசாங்கத்திடம் புகார்களாலும் தாழ்ந்த நிலையை எட்டியது. இந்த மோதலின் ஒரு விளைவு, சட்டமன்றத்தில் தனி பிரதிநிதித்துவம் கோரி முஸ்லிம்கள் அழைப்பு விடுத்தது. 1928இல் ஃபிஜிக்கு வந்த தாகூர் குந்தன் சிங் குஷ், ஷுத்தி மற்றும் சங்கதன் முயற்சிகளுக்குப் பின்னால் இருந்த முக்கிய சக்தியாக இருந்தார். ஜூன் 29,1930 அன்று நௌஸோரியில் நடந்த இந்து மகா சபைக் கூட்டத்தில், குஷ் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கூட்டத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானங்கள் இந்துக்களை தங்களை ஒழுங்கமைக்கவும், உணவு தொடர்பான இந்து தர்மத்தின் போதனைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும், ஒரு போட்டி செய்தித்தாளை (விருத்தி) புறக்கணிக்கவும் கேட்டுக்கொண்டன. சங்கதன் இயக்கத்தை ஃபிஜியின் ஆரிய சமாஜ் ஒருபோதும் முழுமையாக ஆதரிக்கவில்லை, ஃபிஜியின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த சமாஜ்கள் அதை எதிர்த்தனர், ஆனால் இது விஷ்ணு தியோவின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ள ஆரிய சமாஜ் சார்பு செய்தித்தாளான ஃபிஜி சமாச்சாரிடமிருந்து சாதகமான செய்திகளைப் பெற்றது. 1930 ஆம் ஆண்டில், அமைப்பின் செயல்பாடுகளைக் கண்காணிக்க அரசாங்கத்தால் ஒரு புலனாய்வுக் குழு அமைக்கப்பட்டது. கடிதங்கள் திறக்கப்பட்டு தேடப்பட்டன, தேசத்துரோகம் என்று கருதப்பட்ட வெளியீடுகள் அழிக்கப்பட்டன மற்றும் இந்திய பள்ளிகளில் உள்ள அறிவுறுத்தல்கள் கண்காணிக்கப்பட்டன. சுவாவில் நடைபெற்ற சட்டப்பேரவைக் கூட்டத்தில், 1931 மார்ச் 23 அன்று இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களான பகத் சிங் மற்றும் சுக்தேவ் தூக்கிலிடப்பட்டதற்கு வருத்தம் தெரிவிக்கும் தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இது உள்ளூர் ஐரோப்பிய சமூகத்தை மேலும் கோபப்படுத்தியது. இந்து மகா சபையின் வீழ்ச்சி வெளிப்புற செல்வாக்கால் அல்ல, மாறாக உள் பிரிவினையால் ஏற்பட்டது. கடந்த காலத்தில் ஏராளமான சனாதனிகள் (மரபுவழி இந்துக்கள்) ஆர்ய சமாஜிகள் ஃபிஜியில் உள்ள இந்துக்களை வழிநடத்த அனுமதிப்பதில் திருப்தி அடைந்திருந்தாலும், 1930 டிசம்பரில் இந்தியாவில் இருந்து வந்த சனாதனி போதகர் ராம் சந்திர ஷர்மா, உண்மையான இந்து மதத்தை யார் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்பது குறித்து இரு இந்து குழுக்களுக்கும் இடையே திறந்த விவாதத்திற்கு வழிவகுத்தது. இது ஒரு நீதிமன்ற வழக்கு மற்றும் விஷ்ணு தியோவின் தண்டனையுடன் முடிந்தது. ஆரிய சமாஜத்திற்கு எதிராக முஸ்லிம்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்ட ஒரு மரபுவழி இந்து அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. சர்மாவுடன் மற்றொரு சனாதனி போதகர் முராரிலால் சாஸ்திரியும் சேர்ந்தனர், மேலும் இருவரும் சபையை கருத்து வேறுபாடுகளை ஏற்படுத்தியதற்காக விமர்சித்தனர். ..