P. C. John
பதின்ஜட்டேதா சாக்கோ ஜான் (1875-1943) இந்திய மாநிலமான கேரளாவைச் சேர்ந்த ஒரு சுவிசேஷகர் மற்றும் பைபிள் ஆசிரியர் ஆவார். செயிண்ட் தாமஸ் கிறிஸ்தவர்களிடையே வளர்க்கப்பட்ட அவர், பிளைமவுத் பிரதரனில் ஒரு வயது வந்தவராக சேர்ந்தார், இன்று கேரள பிரதரனின் முன்னோடிகளில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். பிறப்பு மற்றும் குடும்பப் பின்னணி அவர் 1875 ஆம் ஆண்டில் கேரளாவின் கும்பநாட்டில் பதிஞ்சட்டத்தில் இல்லத்தின் சாக்கோவுக்கு பிறந்தார். அடிப்படை மலையாளக் கல்விக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு விவசாயியாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். தனது 16வது வயதில் குரியன்னூர் பக்கலோமட்டன் பூஜிக்கலாயில் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சரம்மாவை மணந்தார், இவர் பக்கலோமட்டம் ஓரெத்து குடும்பத்தைச் சேர்ந்த குன்னம்புரத்து இல்லத்தைச் சேர்ந்த கே. வி. சைமன் ஐயாவுடன் தந்தைவழி உறவைக் கொண்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இவர்களுக்கு இரண்டு மகன்களும், ஆறு மகள்களும் இருந்தனர். ஜான் தனது 66 வயதில் 1943 இல் இறந்தார். கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியம் ஒரு கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டாலும், மரமோன் மார் தோமா தேவாலயத்தில் சுவிசேஷகர் டேவிட் உபதேசி (தமிழ் டேவிட்) பேசுவதைக் கேட்கும் வரை கிறிஸ்தவ செய்தியை உண்மையில் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று ஜான் கூறினார். இயேசு கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற யோவான் உறுதிபூண்டார். பின்னர் அவர் பாப்டிஸ்ட் மிஷனரி ஜே. ஜி. யிடமிருந்து பைபிள் போதனைகளைப் பெற்றார். அய்ரூரில் கிரெக்சன். ஜான் ஒரு விவசாயியாக தனது தொழிலைத் தொடர்ந்தபோது பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். பாரிஷ் பாதிரியாருடன் (ஜானின் மாமாக்களில் ஒருவர்) ஏற்பட்ட வாக்குவாதத்திற்குப் பிறகு ஜான் மார்தோமா தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறினார். மத்தேயு பற்றிய பாதிரியாரின் விளக்கத்துடன் ஜான் கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தினார்; உவமையில் உள்ள "களம்" தேவாலயத்தைக் குறிக்கிறது என்று பாதிரியார் கற்பித்தார், அதே நேரத்தில் அது உலகத்தைக் குறிக்கிறது என்று ஜான் நம்பினார். இந்த பூசாரி மீது மிகவும் கோபமடைந்த அவர் ஒரு கன்னத்தில் அடித்தார். பின்னர் ஜான் மற்ற கன்னத்தையும் காட்டினார். பூசாரி அவரை மற்ற கன்னத்திலும் அடித்தார். பின்னர் ஜான் மண்டியிட்டு ஜெபிக்கத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில் பூசாரி அவரை கீழே தள்ளி இரண்டு கன்னங்களிலும் அடித்தார். ஜான் வீட்டிற்கு வந்ததும், அவரது தாயும் மனைவியும் அழத் தொடங்கினர். அப்போஸ்தலர் 5:40,41-ஐ அவர்களுக்கு வாசிப்பதன் மூலம் யோவான் அவர்களுக்கு ஆறுதல் கூறினார் "(அவரிடம் அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர்ஃ அவர்கள் அப்போஸ்தலர்களை அழைத்து, அவர்களை அடித்தபோது, அவர்கள் இயேசுவின் பெயரில் பேசக்கூடாது என்றும், அவர்களை விடுவிக்க வேண்டும் என்றும் கட்டளையிட்டனர். அவருடைய பெயருக்காக வெட்கப்படுவதற்குத் தகுதியானவர்கள் என்று எண்ணிக் கொண்டதில் மகிழ்ச்சியடைந்த அவர்கள் சபைக்கு முன்பாக இருந்து புறப்பட்டனர். அவரது உறவினர் பி. இ. மாம்மன் இதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டு, அவர் ஜானை அழைத்தார், அவர்கள் ஒன்றாக நீண்ட நேரம் பிரார்த்தனை செய்தனர். அதன்பிறகு பி. இ. மாம்மன் குன்னம்குளத்திற்குச் சென்று மிஷனரி ஹேண்ட்லி பேர்டிடம் ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அப்போது பி. இ. மாம்மன் திரும்பி வந்து ஜானுக்கு ஞானஸ்நானம் அளித்தார். கேரள சகோதரர்களின் பிறப்பு 21 மார்ச் 1899 அன்று, ஜான் மற்ற மூன்று கிறிஸ்தவ ஆண்களுடன் சேர்ந்தார்-அவரது உறவினர் பி. இ. மார் தோமா சிரிய தேவாலயத்தில் மதகுருவாக இருந்த மாம்மன், பி. இ. ஜான், மற்றும் மெலாத்தில் பி. சி. சாக்கோ, புனித ஒற்றுமையைக் கொண்டாடுவதில், அல்லது பிரதர்ஸ் சப்பர், பிரதரன்கள் வழக்கமாக அழைப்பது போல், ஒரு தனியார் வீட்டில். கேரள சகோதரர்களில் பலர் இந்த நிகழ்வை மாநிலத்தில் தங்கள் இயக்கத்தின் தோற்றம் என்று கருதுகின்றனர், இருப்பினும் பிரதரன் பிரசங்கிகள் முன்பு அங்கு ஊழியம் செய்திருந்தனர். மிஷனரி ஊழியத்திற்குப் பிறகு ஜான் முழுநேர கிறிஸ்தவ ஊழியத்திற்காக தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார், மேலும் அவர் தனது பிரசங்க ஊழியத்தைத் தொடங்கினார். அவர் பல்வேறு இடங்களுக்குச் சென்று நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில் ஜான் மிஷனரி எட்வின் ஹண்டர் நோயலுடன் பணியாற்றத் தொடங்கினார். புதிய தேவாலயங்கள் நடப்பட்டன மற்றும் நோயல் கும்பண்டில் ஜானின் உதவியுடன் ஒரு பள்ளியை நிறுவினார். 1929 ஆம் ஆண்டில் இந்திய பிரதரன் இயக்கத்துடன் வியோஜிதா தேவாலயங்களை திறம்பட இணைப்பதில் ஜான் முக்கிய பங்கு வகித்தார். ஜான் குடும்பத்திற்கு இரண்டு மகன்களும் ஆறு மகள்களும் இருந்தனர். அவரது குழந்தைகள் அனைவரும் கிறிஸ்தவர்களாக மாறி தேவாலயங்களுடன் கூட்டுறவு கொண்டனர். அவரது மூத்த மகன் மேத்யூஸ் பி. ஏ. பள்ளிகளின் நிருபராகப் பணியாற்றினார், அவரது முன்முயற்சியின் பேரில் கும்பநாட்டில் உள்ள மலையாளப் பள்ளி ஒரு ஆங்கிலப் பள்ளியாகவும் உயர்நிலைப் பள்ளியாகவும் மாறியது. மேத்யூஸ் பின்னர் கும்பநாட்டிலிருந்து சேத்தக்கலுக்கு (ரன்னி) குடிபெயர்ந்தார். இளைய மகன் சாக்கோ பி. ஏ. கும்பநாட்டில் உள்ள நோயல் நினைவு உயர்நிலைப் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியராக பி. டி. பணியாற்றினார். மேலும் படிக்கஃ மகாகவி கே. வி. எழுதிய மலங்கரா பிரதரன் தேவாலயங்களின் வரலாறு (மலங்கரைல வேர்படு சபகலுத சரித்திரம்) சைமன், அத்தியாயம் 16 தொழிலாளர்கள். 1999 பதிப்பில் பக்கம் 357-362. இந்த புத்தகம் முதன்முதலில் நவம்பர் 1938 இல் (மலையாள ஆண்டு 1114, துலம்) வெளியிடப்பட்டது, மேலும் பிப்ரவரி 1999 இல் கேரளாவின் திருவல்லாவில் சத்யம் பப்ளிகேஷன்ஸ் மூலம் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. 1876 பிறப்புகள் 1937 இறப்புகள் இந்தியாவில் காங்கிரகேஷனலிஸ்ட் மிஷனரிகள் இந்திய புராட்டஸ்டன்ட் மிஷனரிகள் இந்திய பிளைமவுத் பிரதரன் மக்கள் பத்தனம்திட்டா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்