Rahat Zakheli
சையித் ரஹத்துல்லா ரஹத் ஜகெலி (பஷ்தூஃ راہت زکஹிலி; 1884 இல் பிறந்தார்) இன்றைய பாகிஸ்தானில் உள்ள நௌஷேராவின் அசகெல் பாலாவில் ஒரு பஷ்தூ கவிஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் நாவலாசிரியர் ஆவார். பாஷ்டோ உரைநடை மற்றும் பத்திரிகையின் வளர்ச்சியில் முன்னோடியாகக் கருதப்படும் ரஹத், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் கீழ் இருந்த பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் (இன்றைய பாகிஸ்தான்) வடமேற்கு பிராந்தியத்தில் வளர்ந்தார். 1884 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை சையத் ஃபரிஹுல்லா, பாகிஸ்தானின் நவ்ஷேராவில் அமைந்துள்ள ஜாகெல் (இன்றைய அசகெல் பாலா) கிராமத்தில் அவருக்கு சையத் ரஹதுல்லா என்ற பெயரை வழங்கினார். ஆரம்பக் கல்வி குழந்தை ரஹதுல்லா தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது தந்தையுடன் சையது குடும்பத்துடன் பயின்றார். பின்னர் அவர் அரபு இலக்கணம் மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றைப் படித்தார், இது அந்த நேரத்தில் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. தனது இளமை பருவத்தில், தனது இளைய சகோதரர் சையத் ஷஃப்கடுல்லாவின் மரணத்தால் அவர் மிகவும் வருத்தப்பட்டார், அவர் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார். அவர் தனது சகோதரர் பிரிந்தபோது 50 பார்சி மற்றும் 3 அரபு கஜல்களை எழுதி பாடினார். ஐரோப்பாவிலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கிறிஸ்துவ மதத்தைப் படித்த டாக்டர் லான்காஸ்டர், கிறிஸ்தவத்தின் போதனைகளைப் பரப்பும் நோக்கத்துடன் இந்தியத் துணைக் கண்டத்திற்குச் சென்றார். டாக்டர் லான்காஸ்டரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், ரஹத் ஜகெலி கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார். ஒரு கட்டத்தில், அவர் மதகுருவிடம், "உங்கள் புத்தகங்களைப் படிப்பதில் என்னை மூழ்கடித்த பிறகு, என் புத்திசாலித்தனம் மங்கியது போல் தோன்றியது. இதற்குப் பிறகு, ரஹத் ஜகெலி புனித குர்ஆனைப் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எழுதக் கற்றுக்கொண்டார். 1911 ஆம் ஆண்டில் அவர் "ஆப்கானிஸ்தான்" என்ற முதல் பாஷ்டோ வாராந்திர செய்தித்தாளை வெளியிட்டார், 1912 ஆம் ஆண்டில் அவர் முதல் பாஷ்டோ நாவலான "மஹ்ருக்" எழுதினார். 1917 ஆம் ஆண்டில், ஆப்கானிஸ்தான் செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்ட அவரது முதல் விசித்திரக் கதை "குண்டா ஜினை" (ஒரு விதவை பெண்) மிகவும் பிரபலமானது. ரஹத் ஜகெலி ஒரே நேரத்தில் பார்சி மற்றும் பஷ்தூ ஆகிய இரு மொழிகளிலும் எழுதுவதன் மூலம் தனது இலக்கிய பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அல்லாமா முகமது இக்பாலின் புகழ்பெற்ற உருது கவிதையான "ஷிக்வா மற்றும் ஜவாப்-இ-ஷிக்வா" ஐ பஷ்தூ மொழியில் மொழிபெயர்த்ததன் மூலம் தனது மொழியியல் திறமையை மேலும் வெளிப்படுத்தினார். இந்த விதிவிலக்கான சாதனை அவருக்கு அவரது காலத்தின் அறிவுசார் வட்டாரங்களில் "ஆஃப்கானி இக்பால்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றது. 1923 ஆம் ஆண்டில், அவர் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க மொழிபெயர்ப்பு முயற்சியை மேற்கொண்டார், ஷேக் சாதியின் "குலிஸ்தான்" ஐ பாரசீகத்திலிருந்து பஷ்தூ மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். பாஷ்டோ மொழி மற்றும் இலக்கியத்தை மேம்படுத்துவதில் ரஹாத்தின் அர்ப்பணிப்பு அவரது பத்திரிகை முயற்சிகளிலும் பிரதிபலித்தது. 1930 ஆம் ஆண்டில், அவர் பாஷ்டோ செய்தித்தாளான "ஸ்டாரே மா ஷீ" (பாஷ்டோ மொழியில் ஒரு "வரவேற்பு"/"வாழ்த்து") ஐத் திறந்து வைத்தார், ஆனால் துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது தணிக்கைக்கு ஆளானது மற்றும் ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளால் தடை செய்யப்பட்டது. தடையின்றி, ரஹத் ஜகெலி தனது தலையங்கப் பயணத்தைத் தொடர்ந்தார், 1948 ஆம் ஆண்டில், அவர் "ஷாபாஸ்" செய்தித்தாளின் பாஷ்டோ பிரிவின் ஆசிரியராக பொறுப்பேற்றார், அங்கு அவர் பாஷ்டோ மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்தை தொடர்ந்து வென்றார். ரஹத் ஜகெலியின் வாழ்க்கை மே 29,1963 அன்று முடிவுக்கு வந்தது, மேலும் அவரது இறுதி ஓய்வு இடம் அவரது கிராமமான நௌஷேராவின் அசகெல் பாலாவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது. அவரது பாரம்பரியத்தை நினைவுகூரும் வகையில், அவரது கவிதைகளில் இருந்து ஒரு கசப்பான வரி அவரது நீடித்த செல்வாக்கின் சாரத்தை சித்தரிக்கிறது. "" "என் இதயம் கல்லறையில் துடிப்பதாக இருந்தால், பைத்தியம், நான் உன்னை நம்பியிருப்பேன்". அறிவாற்றல் பகுப்பாய்வு மற்றும் ஆராய்ச்சி டாக்டர் ஹனிஃப் கலீலின் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை, "ரஹத் ஜகெலியின் அறிவாற்றல் மற்றும் இலக்கிய பங்களிப்பு", 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பாஷ்டோ இலக்கியத்தில் ரஹத் ஜகெலியின் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைப் பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வை வழங்குகிறது. இந்த கட்டுரை பல்வேறு இலக்கிய வகைகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் ஜாகேலியின் பன்முகத் திறமைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது, ஒரு பத்திரிகையாளர், கையெழுத்துப் பொறியாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளராக அவரது பங்களிப்புகளை வலியுறுத்துகிறது. எம். ஜரீன் அன்சூரின் கட்டுரை, "பஷ்தோ முதல் நாவல்; ரஷீத் அகமதுவின் ஆராய்ச்சி குறித்த ஒரு விமர்சன பார்வை", பஷ்தோ நாவல்களின் தொடக்கத்தை மறுபரிசீலனை செய்கிறது. நீண்ட காலமாக முதல் பாஷ்டோ நாவலாகக் கருதப்படும் நூர் முஹம்மதுவின் படைப்புகள் முழுமையடையாமல் உள்ளன, அதன் முதன்மைத்தன்மை குறித்து சந்தேகம் எழுகிறது என்று அன்சூர் கூறுகிறார். இலக்கிய ஆராய்ச்சியின் மாறும் தன்மையை வெளிப்படுத்தும் வகையில், பாஷ்டோ இலக்கியத்தின் உண்மையான தோற்றத்தை வெளிக்கொணர்வதற்கான தொடர்ச்சியான தேடலை வலியுறுத்தும் வகையில், "சந்திரனின் குறைந்தபட்சம்" ஒரு வலுவான போட்டியாளராக அவர் முன்மொழிகிறார். டாக்டர் காதர் வாஹித்தின் கட்டுரை, "முதல் பஷ்தோ நாவல் மற்றும் நாவலாசிரியர்", பஷ்தோ நாவல் தோற்றத்தைச் சுற்றியுள்ள சொற்பொழிவில் நுழைகிறது. நூர் முகமது தாராகி தான் முதல் பாஷ்டோ நாவலாசிரியர் என்ற ரஷீத் அஹ்மதின் கூற்றை வாஹித் சவால் செய்கிறார், அதை மறுக்க வலுவான வாதங்களை முன்வைக்கிறார். டாக்டர் வாஹித், ரஹத் ஜகெலி முதல் பாஷ்டோ நாவலாசிரியர் என்ற பட்டத்திற்கு தகுதியானவர் என்று வாதிடுகிறார், இது தலைப்பில் அறிவார்ந்த விவாதத்தை தீவிரப்படுத்துகிறது. ..