Dhaka Prakash
கிழக்கு வங்காளத்தின் (இன்றைய பங்களாதேஷ்) தலைநகரான டாக்காவில் வெளியிடப்பட்ட முதல் வங்காள மொழி செய்தித்தாள் டாக்கா (டாக்கா) ப்ரோகாஷ் ஆகும். 1861 ஆம் ஆண்டில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட இந்த செய்தித்தாள் சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக வெளியீட்டில் இருந்தது. கிழக்கு வங்காளத்தில் வேறு எந்த செய்தித்தாளும் இவ்வளவு நீண்ட காலத்திற்கு செயலில் இல்லை. டாக்கா ப்ரோகாஷ் ஆரம்பத்தில் பிரம்மா சமாஜத்தின் பிரச்சினைகளை ஊக்குவிப்பதற்கும் பரிமாறிக்கொள்வதற்கும் ஒரு கருவியாக செயல்பட்டாலும், அதன் கொள்கைகளும் நோக்குநிலையும் years.The செய்தித்தாளின் மூலம் உரிமை மாற்றப்பட்டதால் இப்பகுதியின் சமூக, கலாச்சார மற்றும் அரசியல் முன்னேற்றங்களை விவரிக்க முக்கிய பங்கு வகித்தது. முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில், செய்தித்தாள் டாக்காவில் பிரம்மா சமாஜத்தின் புகழ்பெற்ற உறுப்பினர்களின் தாராளவாத சமூக செய்திகளை ஊக்குவித்தது. இருப்பினும், உரிமை மாறியபோது, செய்தித்தாள் பழமைவாத இந்துக்களின் கண்ணோட்டத்தை ஆதரிக்கத் தொடங்கியது. அரசியல் பிரச்சினைகளைப் பொறுத்தவரை, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், காகிதம் பெரும்பாலான நேரங்களில் நடுத்தர நிலையை எடுத்தது. இதன் விளைவாக, வங்காளப் பிரிவினை மற்றும் வங்காளத்தில் சுதேசி இயக்கத்தின் போது செய்தித்தாள் தடைகளை சந்தித்தது. வங்காள கவிஞர் கிருஷ்ண சந்திர மஜூம்தர் இந்த நாளிதழின் முதல் ஆசிரியராக இருந்தார். கோவிந்தா பிரசாத் ராய், குருகங்கா ஐச் சவுத்ரி மற்றும் முகுந்த் பிஹாரி சக்ரவர்த்தி ஆகியோர் பிற நீண்டகால ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். விவரக்குறிப்பு டாக்கா ப்ரோகாஷ் முதன்முதலில் 1861 மார்ச் 7 அன்று (24 மணி ஃபால்குன், 1267 வங்காள ஆண்டு) பாபு பஜாரில் உள்ள பங்கள ஜந்த்ராவில் உள்ள அச்சகத்திலிருந்து வெளியிடப்பட்டது. அஞ்சல் செலவு உட்பட வருடாந்திர கட்டணம் 5 டக்கா ஆகும். ஆரம்பத்தில், இது ஒவ்வொரு வியாழக்கிழமையும் வாரந்தோறும் வெளியிடப்பட்டது, அதன் பிறகு வெள்ளிக்கிழமைகளிலும், இறுதியில் அதன் ஐந்தாவது ஆண்டு வெளியீட்டிலிருந்து ஞாயிற்றுக்கிழமைகளிலும் வெளியிடப்பட்டது. செய்தித்தாள்களின் புகழ் தொண்ணூறுகளில் வங்காளத்தில் இந்து மறுமலர்ச்சியின் போது 250 முதல் 5000 வரையிலான ஆரம்ப புழக்கத்தில் இருந்து அதன் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. டாக்கா ப்ரோகாஷ் கையால் இயக்கப்படும் 'சிலா' அல்லது கொலம்பிய அச்சகத்தால் அச்சிடப்பட்டது. 1863 ஆம் ஆண்டில், செய்தித்தாளில் ஒரு விளம்பரம் பெங்காலி அச்சிடுவதற்கு ஆறு டாக்கா மற்றும் ஆங்கில அச்சிடலுக்கு ஐந்து டாக்கா என்ற ஒரு வடிவ செலவை பட்டியலிட்டது. டாக்கா ப்ரோகாஷ் வெளியீடு டாக்காவின் முதல் வங்காள அச்சுப்பொறிகளான 'பங்களா ஜோன்ட்ரோ' உடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரிண்டர்களின் உரிமையாளர்கள் பிரஜசுந்தர் மித்ரா (துணை நீதவான் மற்றும் தெதுல்ஜோரா கிராமத்தில் வசிப்பவர்), பகவான் சந்திர போஸ் (ரரிக்கலில் வசிப்பவர், பிக்ராம்பூர், அவர் ஜகதீஷ் சந்திர போஸின் தந்தையும் ஆவார், காஷிகாந்தா முகோபாத்யாய் ஆகியோர் என்று ஒரு கணக்கு தெரிவிக்கிறது. நிறுவனர்களில் தினபந்து மௌலிக் (தம்ராய் பள்ளிகளின் துணை ஆய்வாளர்), ஈஷ்வர்சந்திர பாசு (கல்லூரிப் பள்ளியின் பள்ளி ஆசிரியர்) மற்றும் ராம்குமார் பாசு (துணை நீதவான் மற்றும் மல்காவில் வசிப்பவர்) ஆகியோரும் அடங்குவதாக பிற பதிவுகள் தெரிவிக்கின்றன. பிரம்மா சமாஜின் செய்தித் தொடர்பாளர்களாக, அச்சகத்தின் உரிமையாளர்கள் மோனோரோஞ்சிகா என்ற மாதாந்திர பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கினர், இது கிழக்கு வங்காளத்தின் முதல் வங்காள இதழாக மாறியது. இருப்பினும், வங்காளத்தின் இண்டிகோ கிளர்ச்சி தொடர்பான கருத்து வேறுபாடு காரணமாக இதழ் மூடப்பட்டபோது, அவர்களில் சிலர் வாராந்திர செய்தித்தாளை வெளியிடுவதில் உறுதியாக இருந்தனர், இது 1861 இல் டாக்கா ப்ரோகாஷ் இருப்பதற்கு வழிவகுத்தது. டாக்கா ப்ரோகாஷின் இயக்குநர்களில் பிரஜாசுந்தர் மித்ரா, தினபந்து மௌலிக், ஈஷ்வர்சந்திர பாசு, சந்திரகாந்தா பாசு மற்றும் பலர் அடங்குவர். தினபந்து மௌலிக்கின் ஆதரவு செய்தித்தாளின் வெற்றிக்கு முதன்மையாக முக்கியமானது என்று கூறப்படுகிறது. முதல் ஆசிரியர் கிழக்கு வங்காளத்தின் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நன்கு அறியப்பட்ட கவிஞரான கிருஷ்ண சந்திர மஜூம்தர் ஆவார். இரண்டாவது ஆசிரியர் தினநாத் சென் ஆவார், அவர் பின்னர் ஒரு முக்கிய சமூக சீர்திருத்தவாதியாகவும் பத்திரிகையாளராகவும் ஆனார். அதன்பிறகு, ஜெகந்நாத் அக்னிஹோத்ரி, கோவிந்தா பிரசாத் ராய், அனத் பந்து மௌலிக் (டாக்கா பிரம்மா பள்ளியின் ஆசிரியர்) மற்றும் பண்டித் பைகுந்தா நாத் ஆகியோர் தலையங்கப் பொறுப்புகளை ஏற்றனர். செய்தித்தாளின் ஐந்தாவது ஆண்டில், கோவிந்த பிரசாத் ராய் செய்தித்தாளின் உரிமையை வாங்கி அதன் ஆசிரியராக ஆனார். 1878 ஆம் ஆண்டில் விக்டோரியா மகாராணி இம்பீரியல் ஆர்டர் ஆஃப் தி கிரவுன் ஆஃப் இந்தியாவைப் பெற்றபோது, டாக்கா ப்ரோகாஷைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த டெல்லியில் நடந்த அரச விழாவிற்கு அழைப்பைப் பெற்றார். 1883 ஆம் ஆண்டில், கோவிந்தா பிரசாத் ராய் இறந்த பிறகு, அவரது மருமகன் யாதவச்சந்திர சென் இரண்டு ஆண்டுகள் செய்தித்தாளை நடத்தினார், ஆனால் போட்டியாளர்களுடன் தொடர்ந்து பழகுவதில் சிரமப்பட்டார். 1885 ஆம் ஆண்டில், தாலுகாதர் பாபு குருகங்கா ஐச் சவுத்ரி (பிக்ராம்பூரில் உள்ள சாரிபாராவில் வசிப்பவர்) 3450 டக்காவுக்கு செய்தித்தாளின் பதிப்புரிமையைப் பெற்றார். அப்போதைய புகழ்பெற்ற கவிஞர் தினேஷ் சந்திரபோஸை 50 டக்கா சம்பளத்தில் ஆசிரியராக நியமித்தார். அவர் செய்தித்தாளின் அலுவலகத்தை பாபு பஜாரில் இருந்து 16, இஸ்லாம்பூருக்கு மாற்றினார். இருப்பினும், நியமிக்கப்பட்ட ஆசிரியர் இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு ராஜினாமா செய்தபோது, குருகங்காவே செய்தித்தாளின் தலையங்கப் பொறுப்பை ஏற்றார். அடுத்த 16 ஆண்டுகளுக்கு அவரது எடிட்டரின் கீழ், டாக்கா ப்ரோகாஷ் பழமைவாத ஹிந்துக்களின் மதிப்புகளை வெளிப்படுத்தினார். இறுதியில், டாக்கா பெருநகரத்தின் செயலாளர் ரூப்லால் சஹா (அந்த நேரத்தில் டாக்காவின் செல்வாக்குமிக்க குடியிருப்பாளர்) மற்றும் ஷாஹீன் மருத்துவ மண்டபத்தின் பதிப்புரிமை வைத்திருப்பவர் ஆகியோரால் செய்தித்தாள் மீது மூன்று வழக்குகள் தாக்கல் செய்யப்பட்டன. குருகங்கா முதல் இரண்டு வழக்குகளுக்கு நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே ஒரு தீர்வை எட்டிய போதிலும், மூன்றாவது வழக்கின் விளைவாக அவர் ஒரு மாதம் சிறைக்குச் சென்றார். இந்த சட்ட சிக்கல்கள் மற்றும் நிதி போராட்டங்கள் அவரை செய்தித்தாளை விற்க வழிவகுத்தன. 1901 ஆம் ஆண்டில், இந்த செய்தித்தாளை பி. ஏ. முகுந்தா பிஹாரி சக்ரவர்த்தி வாங்கினார். சுதந்திர திரிபுராவின் மறைந்த மகாராஜான நிரத்சந்திர மாணிக்யாவின் ஓய்வுபெற்ற செயலாளரான பிராமண காம் பிக்ராம்பூர் மற்றும் ராதாராமன் கோஷ் ஆகியோரிடமிருந்து பி. ஏ. கொல்கத்தாவில் உள்ள தி பெங்காலி இதழின் ஆசிரியரான சுரேந்திரநாத் பானர்ஜி, டாக்காவில் எந்த செய்தித்தாளும் தரமான வாசிப்புக்கு தகுதியானவை அல்ல என்று வலியுறுத்திய ஒரு சம்பவத்திற்குப் பிறகு ராதாராமன் செய்தித்தாளை வாங்கியதாக கதைகள் தெரிவிக்கின்றன. விரைவில், முகுந்தா பிஹாரி சக்ரவர்த்தி, செய்தித்தாளை நடத்தும் ஒரே பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் ஒரு ஆசிரியராகவும் ஆனார். 1902 ஆம் ஆண்டில், செய்தித்தாள் அதன் பரிமாணங்களை இரட்டை கிரீடம் அளவு என்று மாற்றியது. அடுத்த முப்பது ஆண்டுகளுக்கு, முகுந்த் பிகாரிக்கு உதவியவர்களில் பண்டித் ராஜ்குமார் சக்ரவர்த்தி, பண்டித் பிரியநாத் வித்யபுசன், நிஷிகாந்தா கோஷ், கிரிஜகந்தா கோஷ், உமேஷ்சந்திர போஸ், ஹரிஹர் கங்காபாத்யாய், மதுசூதன் சவுத்ரி மற்றும் பூர்ணச்சந்திர பட்ட்சர்ஜா ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த பதவிக்காலத்தில், அரசாங்கத்திற்கும் குடிமக்களுக்கும் இடையில் சமநிலையை மேம்படுத்தும் குறிக்கோளுடன் செய்தித்தாள் தொடர்ந்து ஒரு மையவாத நிலைப்பாட்டை எடுத்தது. இதன் விளைவாக, 1905 வங்காளப் பிரிவினை மற்றும் சுதேசி இயக்கத்தின் போது செய்தித்தாள் தடைகளை சந்தித்தது. டாக்கா பல்கலைக்கழக நூலகத்தில் டாக்கா ப்ரோகாஷின் பல வெளியீடுகளின் காப்பகம் உள்ளது. இங்கு கிடைக்கக்கூடிய கடைசி இதழ் ஏப்ரல் 12,1959 தேதியைக் காட்டுகிறது, இது இஸ்லாம்பூரில் உள்ள கிதாப் மஞ்சில் மற்றும் அப்துர் ரஷீத் கான் ஆகியோரிடமிருந்து வெளியிடப்பட்டது. இருப்பினும், 1940 களில் இருந்து செய்தித்தாள் அதன் பிரபலத்தை இழக்கத் தொடங்கியது. அதன் இறுதி நாட்களில், செய்தித்தாள் பெரும்பாலும் ஏல விளம்பரங்களை வெளியிட்டது. பங்கு மற்றும் செல்வாக்கு கிழக்கு வங்காளத்தின் முதல் மற்றும் முன்னணி செய்தித்தாள்களில் ஒன்றாக, டாக்கா ப்ரோகாஷ் இப்பகுதியில் படித்த வங்காளிகளின் ஊதுகுழலாகவும் பிரதிநிதியாகவும் கணிசமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது. இது சுயாதீனமான சிந்தனையை ஊக்குவித்தது மற்றும் பெண்களின் கல்வி, தகவல் தொடர்பு, விவசாயம் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடைய செய்திகளுக்கு முன்னுரிமை அளித்தது. வங்காள மாகாண அரசாங்கமும் இந்த செய்தித்தாளை ஒரு முக்கியமான குரலாகக் கருதியது. வங்காள செய்தித்தாள்களில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகளை மொழிபெயர்த்த உள்ளூர் ஆவணங்கள் குறித்த வாராந்திர வெளியீடான ரிப்போர்ட், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் டாக்கா ப்ரோகாஷையும் பரவலாக மேற்கோள் காட்டியது. 1860 ஆம் ஆண்டில், செய்தித்தாளின் கருத்துத் தலைவர்கள் வங்காளத்தில் பட்டப்படிப்பு அளவிலான கல்விக்கான செலவின வரவுசெலவுத் திட்டத்தை அரசாங்கம் குறைத்ததற்கு எதிராக ஒரு வலுவான நிலைப்பாட்டை எடுத்தனர். பல்வேறு நேரங்களில், செய்தித்தாள் டாக்கா நகரம் மற்றும் ஈட்ஸ் வங்காளத்திற்கு முக்கியமான பிரச்சினைகளுக்கு வாதிட்டது. உதாரணமாக, இது டாக்காவில் மருத்துவப் பள்ளியின் தேவை, மேம்பட்ட நீர் வழங்கல் மற்றும் டாக்கா நகராட்சிக்கான கொள்கை மாற்றங்கள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது. செய்தித்தாளின் மிக விரிவான ஆராய்ச்சியான "டாக்கா ப்ரோகாஷ் ஓ புர்போபோங்கர் ஷோமாஜ்", 1860கள் மற்றும் 1870களில் டாக்காவின் சமூக, அரசியல் மற்றும் அறிவுசார் பிரதிநிதித்துவமாக அதன் முக்கிய பங்கை வலியுறுத்தியது. வங்காள சீர்திருத்தத்தின் பெரும்பாலான அறிவுசார் மற்றும் இலக்கிய நடவடிக்கைகள் கல்கத்தாவை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்ததால், செய்தித்தாள் டாக்காவில் சமூக மாற்றங்களுக்கு புத்துயிர் அளிக்கவும், பதிவு செய்யவும், வாதிடவும் உதவியது. இங்குள்ள குடியிருப்பாளர்களுக்கு கல்கத்தாவில் வெளியீடுகளுடன் இணைக்கக்கூடிய ஒரு தளம் வழங்கப்பட்டது. கொல்கத்தாவின் ஒரு செய்தித்தாளில் பூர்ணாச்சந்த்ரோடோய் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு கட்டுரை செய்தித்தாளைப் பாராட்டியதுஃ "டாக்கா ப்ரோகாஷ் கல்கத்தாவில் வெளியிடப்பட்ட எந்த வங்காள வாராந்திர செய்தித்தாள்களுக்கும் இரண்டாவதாக இல்லை". டாக்கா ப்ரோகாஷ் அக்கால பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தவாதிகளின் சீரழிவுக்கு பங்களித்தது. சுமார் ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக, டாக்கா ப்ரோகாஷ் பிராந்திய செய்திகளைப் பரப்பியது, கிழக்கு வங்காள மக்களின் குரலைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது மற்றும் படித்த வங்காளிகளின் பொதுக் கருத்தை பாதித்தது. கூடுதலாக, பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பத்திரிகை கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் செய்தித்தாள் ஒரு முன்னோடியாக இருந்தது. ஆரம்பத்தில், அந்த நேரத்தில் டாக்காவில் பிரம்மா சமாஜ் ஆதரித்த சமூக மாற்றத்தின் தாராளவாத செய்திகளை செய்தித்தாள் ஊக்குவித்தது. இந்த முன்னோடி செய்தித்தாள் டாக்காவில் டாக்கா கெஜட் (1861), டாக்கா தர்பன் (1863) மற்றும் டாக்கா தர்ஷக் (1875) போன்ற பிற செய்தித்தாள்களை வெளியிடத் தூண்டியது, இருப்பினும், அச்சில் இல்லை, பத்தொன்பதாம் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றுக் கணக்குகள் குறித்த சமகால கண்ணோட்டங்களின் முக்கிய ஆதாரமாக இந்த செய்தித்தாள் தொடர்கிறது. வங்காளதேச வரலாற்றாசிரியர் முந்தசிர் மாமூன் டாக்காவின் வரலாற்றின் காப்பகப்படுத்தப்பட்ட கணக்குகளை பதிவு செய்ய டாக்கா ப்ரோகாஷ் குறித்து விரிவான ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டார். அறிஞர்களும் வரலாற்றாசிரியர்களும் அதன் அச்சிடப்பட்ட பதிவுகள் மூலம் அந்தக் காலத்தின் நிகழ்வுகளை தொடர்ந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்கிறார்கள். ..