Siam Society
தாய்லாந்து மற்றும் அண்டை நாடுகளின் கலாச்சாரம், வரலாறு, கலை மற்றும் இயற்கை அறிவியல் பற்றிய அறிவை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் 1904 ஆம் ஆண்டில் ராயல் புரவலரின் கீழ் சியாம் சங்கம் நிறுவப்பட்டது. அசோக் மான்ட்ரி சாலையில் உள்ள தாய்லாந்தின் பாங்காக்கில் உள்ள சங்கத்தின் வளாகத்தில் பல அரிய புத்தகங்களைக் கொண்ட நூலகம் மற்றும் வரலாற்று தேக்கு வீட்டில் உள்ள காம்தியெங் ஹவுஸ் அருங்காட்சியகம் ஆகியவை அடங்கும். சொசைட்டி விரிவுரைகள், படிப்பு பயணங்கள், கலாச்சார நிகழ்வுகள் மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகளின் வழக்கமான நிகழ்ச்சிகளை வழங்குகிறது. சியாம் சொசைட்டியின் ஜர்னல் மற்றும் சியாம் சொசைட்டியின் நேச்சுரல் ஹிஸ்டரி புல்லட்டின் ஆகிய இரண்டு அறிவார்ந்த பத்திரிகைகளையும், பல புத்தகங்களையும் சங்கம் வெளியிடுகிறது. இந்த சங்கம் சியாமீஸ் பாரம்பரிய அறக்கட்டளை மூலம் பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளது. உறுப்பினர்களில் சுமார் 60 நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களும் அடங்குவர். வரலாறு 26 பிப்ரவரி 1904 அன்று, பாங்காக்கில் உள்ள ஓரியண்டல் ஹோட்டலில் சுமார் ஐம்பது பேர் கொண்ட கூட்டம் சியாம் சொசைட்டியை உருவாக்கியது. "சியாம் தொடர்பான விஷயங்களில் ஆராய்ச்சி மற்றும் விசாரணை செய்வதற்காக அங்கு கூடியிருப்பவர்கள் தங்களை ஒரு சமூகமாக உருவாக்க வேண்டும்" என்று முன்மொழியப்பட்ட முதல் தீர்மானம் ஆகும். 1904 மார்ச் 10 அன்று நடந்த சங்கத்தின் கவுன்சிலின் முதல் கூட்டத்தில் பின்வருமாறு தீர்மானிக்கப்பட்டதுஃ "சியாம் மற்றும் அண்டை நாடுகள் தொடர்பாக கலை, அறிவியல் மற்றும் இலக்கியத்தின் விசாரணை மற்றும் ஊக்குவிப்பாக சங்கத்தின் நோக்கங்கள் இருக்கும்". 1904 ஏப்ரல் 7 அன்று நடந்த முதல் வருடாந்திர பொதுக் கூட்டத்திற்கு முன்பு மொத்தம் 103 பேர் உறுப்பினர்களாக கையெழுத்திட்டனர். 1925 ஆம் ஆண்டில், 1913 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட சியாமின் இயற்கை வரலாற்று சங்கம், சியாம் சங்கத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. 1939 ஆம் ஆண்டில், ஃபீல்ட் மார்ஷல் பிளேக் ஃபிபுன்சோங்க்ராம் அரசாங்கத்தின் தேசியவாதக் கொள்கைகளுக்கு இணங்கவும், நாட்டின் பெயரை சியாமில் இருந்து தாய்லாந்து என்று மாற்றவும் சங்கம் தனது பெயரை தாய்லாந்து ஆராய்ச்சி சங்கம் என்று மாற்றியது. இந்த மாற்றம் 1945இல் மாற்றப்பட்டது. 1954 ஆம் ஆண்டில், சங்கம் ஒரு ஆராய்ச்சி மையத்தை நிறுவியது, இது கிங் பூமிபோல் அதுல்யாதேஜ் மற்றும் ஃபோர்டு அறக்கட்டளை உள்ளிட்ட நன்கொடைகளால் நிதியளிக்கப்பட்டது. இந்த மையம் தொல்லியல், விலங்கியல் மற்றும் ஃபி டோங் லுவாங் அல்லது ம்லாப்ரி மக்கள் உள்ளிட்ட சிறுபான்மை சமூகங்களின் மானுடவியல் பற்றிய முன்னோடி ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டது. . சின்னம் மற்றும் குறிக்கோள் சங்கத்தின் சின்னம் 1926 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் நரிஸாரா நுவாத்திவோங் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது, அதில் "யானையின் தலை தனது உடற்பகுதியுடன் மலர்களின் மாலை வைத்திருப்பதைக் காட்டுகிறது". சின்னம் இளவரசர் டாம்ரோங் ராஜனுபாப் மற்றும் இளவரசர் தானி நிவாட் ஆகியோரால் இயற்றப்பட்ட "அறிவு நட்புக்கு எழுச்சி அளிக்கிறது" என்ற குறிக்கோளை உள்ளடக்கியது. சங்கம் விளக்கியதுஃ "அறிவுக்கான தேடல் என்பது சங்கத்தின் சியாமீஸ் மற்றும் வெளிநாட்டு உறுப்பினர்களை நட்புறவு உணர்வுடன் ஒன்றிணைக்கும் பிணைப்பு என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்த இந்த குறிக்கோள் முயற்சிக்கிறது". சின்னம் முதன்முதலில் 1927 இல் சியாம் சொசைட்டியின் ஜர்னலில் தோன்றியது. 1932 ஆம் ஆண்டில் புதிதாக கட்டப்பட்ட ஆடிட்டோரியத்தின் மேடைக்கு மேலே சின்னத்தின் முப்பரிமாண மாதிரி வைக்கப்பட்டது. கட்டிடங்கள் அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், சியாம் சங்கம் கூட்டங்களுக்கு அறைகளை வாடகைக்கு எடுத்து, அதன் நூலகத்தை பல்வேறு இடங்களில் வைத்திருந்தது. 1922 ஆம் ஆண்டில், ஓரியண்டல் ஹோட்டலுக்கு அருகிலுள்ள சார்ட்டர்ட் பாங்க் லேனில் உள்ள ஃபால்க் மற்றும் பைடெக் கட்டிடத்தின் முதல் மாடியில் அதன் முதல் அரை நிரந்தர முகவரிக்கு மாற்றப்பட்டது. 1931 ஆம் ஆண்டில், தோன்புரியில் பிறந்த இந்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த தொழிலதிபர் அஹ்மத் இப்ராஹிம் நானா, பாங்காக்கின் புறநகரில் உள்ள சங்கத்திற்கு 3 ரை (0.48 ஹெக்டேர்) நிலத்தை பரிசாக வழங்கினார். பெரும்பாலும் ஆடிட்டோரியம் மற்றும் நூலகத்தைக் கொண்ட ஒரு கட்டிடம், பிரிட்டிஷ் கட்டிடக் கலைஞரான எட்வர்ட் ஹீலியால் வடிவமைக்கப்பட்டு, பிப்ரவரி 28,1933 அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக திறக்கப்பட்டது. ஆடிட்டோரியத்தில் தோட்டங்களுக்குத் திறக்கும் ஒவ்வொரு நீண்ட பக்கத்திலும் உயரமான கூரை மற்றும் மூன்று மீட்டர் உயர கண்ணாடி கதவுகள் உள்ளன. ஒரு மேடை தொலைதூர முனையில் அமைந்துள்ளது, உட்புறம் தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து பழங்கால செதுக்கப்பட்ட மரவேலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1993 ஆம் ஆண்டில் சியாங் மாயியைச் சேர்ந்த நாங் கிம்ஹா நிம்மன்ஹேமிந்தா குடும்பம், அவரது தாயார் நாங் காம்தியேங்கின் பெயரிடப்பட்ட பழைய வடக்கு தாய் கட்டிடக்கலையின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டான காம்தியேங் ஹவுஸை சங்கத்திற்கு வழங்கியது. தேக்கு மரம் வீடு முதலில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சியாங் மாயில், பிங் ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில், முயாங் சேயின் இளவரசரின் கொள்ளுப் பேத்தியான மே சேட் என்பவரால் கட்டப்பட்டது. இந்த கட்டமைப்பில் ஒரு பொதுவான தரையுடன் இரண்டு முன்கூட்டியே தயாரிக்கப்பட்ட செவ்வக அலகுகள் உள்ளன, ஒரு மூடப்பட்ட வராண்டா மற்றும் சமையலறைக்கு செல்லும் நடைபாதை மற்றும் ஒரு திறந்த மேடை-அனைத்தும் 36 எண்கோண தேக்கு தூண்களில் உயர்த்தப்பட்டுள்ளன. சுவர்கள் தரையில் இருந்து சற்று வெளிப்புறமாக சாய்ந்து உச்சியில் உள்ள கூரையின் கீழ் விளிம்பிற்குச் செல்கின்றன, அதன் முனை வி-வடிவ காலாவால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டமைப்பில் ஒரு கால் (திறந்த வராண்டா) சேர்க்கப்பட்டது, அதே போல் சியாங் மாயிலிருந்து கையகப்படுத்தப்பட்ட இரண்டு அரிசி களஞ்சியங்களும் சேர்க்கப்பட்டன. லன்னாவின் இனவியல் மற்றும் கலைகளின் அருங்காட்சியகம் காம்தியெங் மாளிகையில் உள்ளது. 1988 ஆம் ஆண்டில், சங்கத்தின் 84 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு, மற்றும் அவரது மறைந்த கணவர் அச்சர்ன் சேங் ஆரோனின் நினைவாக, குன் லடா ரத்காசிகோர்ன் ஒரு தேக்கு மர வீட்டை பரிசளித்தார், இது மத்திய தாய் கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. சாலர்ம் ஃப்ராகியட் கட்டிடம் 1998 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்ட சாலர்ம் ஃப்ராகியட் கட்டிடம், மன்னர் பூமிபோல் அதுல்யாதேஜின் 50 வது முடிசூட்டு ஆண்டு விழாவின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. நிதி திரட்டும் பிரச்சாரத்திற்கு முக்கிய நன்கொடையாளர்களில் இளவரசி கல்யாணி வதனா மற்றும் ஜிம் தாம்சன் அறக்கட்டளை ஆகியோர் அடங்குவர். இந்த கட்டிடம் மன்னர் பூமிபோல் அதுல்யாதேஜ் சார்பாக பட்டத்து இளவரசர் வஜிரலோங்கோர்னால் 30 செப்டம்பர் 1998 அன்று திறக்கப்பட்டது. ஹபீட்டா நிறுவனத்தால் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த கட்டிடத்தில் நூலகம், அலுவலகம், செயல்பாட்டு அறைகள் மற்றும் சில்லறை விற்பனைப் பகுதிகளுக்கான இடம் இருந்தது. நவம்பர் 20,2009 அன்று, சலேர்ம் ஃப்ராகியாட் கட்டிடத்தில் உள்ள அலுவலகம் மற்றும் சில்லறை விற்பனைப் பகுதிகளை தீ அழித்தது, மேலும் நூலகத்தை லேசாக சேதப்படுத்தியது. புத்தக சேகரிப்பு மற்றும் சங்கத்தின் மதிப்புமிக்க பொருட்களின் உடைமைகள் சேதமடையவில்லை. செயல்பாடுகள் சொற்பொழிவுகள் கிட்டத்தட்ட வாராந்திர அடிப்படையில் ஆங்கிலத்தில் வழங்கப்படுகின்றன, வார நாள் மாலைகளில், எழுத்தாளர்கள், வருகை அறிஞர்கள், முன்னணி வல்லுநர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களால் நடத்தப்படுகின்றன. புதிய தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், தாய் வரலாறு, பழங்கால ஜவுளி சேகரிப்புகள் மற்றும் சமகால தாய் கலைஞர்கள் மற்றும் வடிவமைப்பாளர்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். தாய்லாந்தில் சொற்பொழிவுகள் வழக்கமாக சனிக்கிழமைகளில் பகலில் திட்டமிடப்படுகின்றன. சங்கம் தாய்லாந்திற்கு உள்ளேயும் வெளிநாடுகளிலும் படிப்பு பயணங்களை நடத்துகிறது. தாய்லாந்திற்குள் பயணங்கள் வழக்கமாக 1 முதல் 3 நாட்கள் நீளம் கொண்டவை, மேலும் ஒரு வரலாற்று தளம், கலாச்சார செயல்திறன் அல்லது பாரம்பரிய பாதுகாப்பு திட்டத்தை முன்னிலைப்படுத்துகின்றன. வழிகாட்டிகள் சங்கத்தின் உறுப்பினர் மற்றும் நெட்வொர்க்கைச் சேர்ந்த நிபுணர்கள் ஆவர். இசை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகள் வழக்கமாக ஆடிட்டோரியத்திலும், எப்போதாவது மைதானத்திற்கு வெளியேயும் நடத்தப்படுகின்றன. பாரம்பரிய இசையைத் தவிர, தாய் மற்றும் மேற்கத்திய இரண்டும், ஜப்பானில் இருந்து டைகோ டிரம்மிங், இந்தியாவில் இருந்து கதக் நடனம் மற்றும் ஸ்பெயினில் இருந்து ஃபிளமென்கோ நடனம் ஆகியவை நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளன. 1990 களில், சங்கம் இசை, நடனம் மற்றும் பொம்மலாட்டம் உள்ளிட்ட "தேசிய வாழ்க்கை பொக்கிஷங்கள்" குறித்த ஒரு திட்டத்தை நடத்தியது. மாநாடுகள் மற்றும் பட்டறைகள் சங்கம் பல சிம்போசியா மற்றும் சர்வதேச மாநாடுகளை நடத்தியுள்ளது, இதில் மார்ச் 1989 இல் சுகோதாய் கல்வெட்டு ஒன்று பற்றிய விவாதம், ஆகஸ்ட் 1997 இல் தாய்லாந்தில் கலாச்சாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் குறித்த சர்வதேச மாநாடு, ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு சுலலாங்கோர்ன் மன்னர் ஐரோப்பாவுக்கு விஜயம் செய்தது குறித்து 1997 இல் ஒரு சர்வதேச மாநாடு மற்றும் பாரம்பரிய பாதுகாப்புஃ ஜனவரி 2019 இல் ஆசிய அனுபவம் குறித்த மாநாடு ஆகியவை அடங்கும். சங்கம் அவ்வப்போது கண்காட்சிகள் மற்றும் பட்டறைகளை நடத்துகிறது. கண்காட்சிகளில் பழைய புத்தகங்கள், பழங்கால ஜவுளிகள் மற்றும் வரலாற்று வரைபடங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன. பணிமனை பாடங்களில் பண்டைய எழுத்துக்களைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் பழங்கால மட்பாண்டங்களைப் பாராட்டுவது ஆகியவை அடங்கும். 96 சிற்பங்கள், 60 மத ஓவியங்கள், 110 மட்பாண்டங்கள், 34 பண்டைய வரைபடங்கள், 400 க்கும் மேற்பட்ட ஜவுளி துண்டுகள், 700 க்கும் மேற்பட்ட மரச் சிற்பங்கள், கோன் முகமூடிகள் மற்றும் பொம்மைகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு கலைப்பொருட்கள் உட்பட உறுப்பினர்கள் மற்றும் பிறரிடமிருந்து நன்கொடையாக மதிப்புமிக்க பொருட்களின் தொகுப்பை சங்கம் சேகரித்துள்ளது. இவற்றில் பல சங்கத்தின் வளாகத்தைச் சுற்றி காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இயற்கை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் இந்த சங்கம் நீண்டகாலமாக உறுதிபூண்டுள்ளது. 1988-89 இல், கோன் கெய்ன் மாகாணத்தில் உள்ள வாட் ஸ்ரா புவா கியூவில் பாரம்பரிய வடகிழக்கு பாணி சுவரோவியங்களை மறுசீரமைக்கும் பணியை சங்கம் மேற்கொண்டது. சியாமீஸ் ஹெரிடேஜ் டிரஸ்ட் சியாமீஸ் ஹெரிடேஜ் டிரஸ்ட் 2011 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது, இது கலாச்சார பாரம்பரிய நிர்வாகத்தின் தெரிவுநிலையை பொது நலனின் தேசிய பிரச்சினையாக உயர்த்துவதற்காக நிறுவப்பட்டது. அறக்கட்டளை அதன் பணியை நான்கு பகுதிகளில் கவனம் செலுத்துகிறதுஃ அறிவு, கல்வி, வக்காலத்து மற்றும் நெட்வொர்க்கிங். இந்த நான்கு பகுதிகளின் கீழ் பொது மாநாடுகள், சொற்பொழிவுகள், படிப்பு பயணங்கள், கருத்தரங்குகள், வெளியீடுகள் மற்றும் ஊடக கருத்துக்கள் ஆகியவை அடங்கும். 2019 ஆம் ஆண்டில் அறக்கட்டளை தாய்லாந்தில் பாரம்பரியம் குறித்த சட்டங்களுக்கான வழிகாட்டியை ஆங்கிலத்தில் பாரம்பரிய வழக்கறிஞராக மின் புத்தகங்களாக வெளியிட்டதுஃ கலாச்சார பாரம்பரிய பாதுகாப்புக்கான சட்டங்கள் மற்றும் தாய் என. சியாம் சொசைட்டி நூலகம் தாய்லாந்து மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பிற நாடுகளின் நுண்கலைகள், மனிதநேயம், சமூக அறிவியல் மற்றும் இயற்கை அறிவியலில் நிபுணத்துவம் பெற்றது. அரிய புத்தகங்கள் மற்றும் பனை இலை கையெழுத்துப் பிரதிகளின் சிறந்த தொகுப்புகளுக்காகவும் இது குறிப்பிடப்படுகிறது. சியாம் பற்றிய ஆரம்பகால ஐரோப்பிய படைப்புகள் மற்றும் இளவரசர் பிரிஸ்டாங்கின் ஆவணங்கள் உட்பட எம். எல். மணிச் ஜும்சாய் சேகரித்த அரிய புத்தகங்களின் தொகுப்பு நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ..