Pura Meduwe Karang
புரா மெடுவே கரங் அல்லது புரா மெடுவே கரங் என்பது வடக்கு பாலியின் புலெலெங் ரீஜென்சியில் சிங்கராஜாவுக்கு கிழக்கே 12 கி. மீ. தொலைவில் உள்ள குபுதம்பஹானில் அமைந்துள்ள ஒரு பாலினிய கோயிலாகும். அதன் அளவு காரணமாக இது பாலியின் முக்கிய கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. புரா மெடுவே கராங் அதன் சிலைகள் மற்றும் வடக்கு பாலியின் சிறப்பியல்பு அலங்காரத்தின் மலர் பாணிக்கு பெயர் பெற்றது. கோயில் வளாகமான புரா மெடுவே கரங் (பாலினிய "(இறைவன்) நில உடைமையாளரின் கோயில்") 1890 ஆம் ஆண்டில் அழிந்துபோன பாலினிய கிராமமான புலியனில் இருந்து குபுதம்பஹானுக்கு வந்த மக்களால் கட்டப்பட்டது. இந்த கோயில் விவசாய நிலத்தின் வளத்தை பாதுகாக்கும் கடவுளான பதாரா மெடுவே கரங்கிற்கு ("நிலத்தை வைத்திருக்கும் இறைவன்") அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. புரா மெடுவே கராங்கில் சூரியக் கடவுளான சூர்யா மற்றும் அன்னை பூமிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆலயங்களும் உள்ளன, இவை அனைத்தும் நிலத்தின் வளத்தைப் பாதுகாக்கும் கருத்துடன் தொடர்புடையவை. கோயில் வளாகம் சுவர்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, அவை இடைவேளைகளில் செதுக்கப்பட்ட மலர் அலங்காரத்துடன் தூண்களால் வலுப்படுத்தப்படுகின்றன. கோயிலின் நுழைவாயிலில் இந்திய காவியமான ராமாயணத்தின் கதாபாத்திரங்களைக் குறிக்கும் 36 கல் உருவங்களின் அணிவகுப்பு உள்ளது. சிற்பங்கள் மூன்று நிலைகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, மிகக் குறைந்த வரிசையில் 13 உருவங்களும், நடுத்தர வரிசையில் பத்து உருவங்களும், பின்புற மிக உயர்ந்த வரிசையில் 13 உருவங்களும் உள்ளன. இது இரண்டு நுழைவு படிக்கட்டுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. மைய உருவம் கும்பகர்ணன், அவரைச் சுற்றி சுக்ரிவாவின் குரங்கு படைகள் உள்ளன. இரட்டை படிக்கட்டுகள் நுழைவு மொட்டை மாடிக்கு (ஜபா புரா) வழிவகுக்கின்றன. ஒரு கேண்டி பென்டார் பிளவு நுழைவாயில் கோயிலின் வெளிப்புற கருவறையான ஜபா பிசானுக்கு நுழைவாயிலைக் குறிக்கிறது. வெளிப்புற கருவறை முக்கியமாக மதத் திருவிழாக் கொண்டாட்டங்களின் போது கூட்டங்களுக்கு பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முற்றமாகும். இந்த முற்றத்தில் ஒரு பெவிலியன் உள்ளது, இது சில நிகழ்வுகளின் போது கேமலன் செயல்திறனுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நடுத்தர கருவறை (ஜபா தெங்கா) வெளிப்புற கருவறையிலிருந்து நான்கு அடுக்கு கேண்டி பென்டார் பிளவு நுழைவாயில் வழியாக அடையப்படுகிறது. நடுத்தர கருவறையில் இரண்டு சமச்சீர் அரங்குகளின் தொகுப்பு உள்ளது. புராவின் மிகவும் புனிதமான மண்டலமான உள் கருவறையை (ஜெரோ) நடுத்தர கருவறையிலிருந்து மற்றொரு கேண்டி பென்டார் பிளவு நுழைவாயில் வழியாக அடையலாம். உள் கருவறையின் மிக உயர்ந்த இடம் மற்றொரு கேண்டி பெண்டரைக் கடந்த பிறகு அடையப்படுகிறது. இந்த மிக உயரமான இடத்தில் உயரமான பிரதான சன்னதியான பேதாரா லுஹூர் இங் அங்கசா சன்னதி உள்ளது. இந்த ஆலயம் பாலினிய புராணத்தின் பாடங்களைக் கொண்ட சுவர் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான சன்னதி அதன் இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் இரண்டு ஆலயங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, ஒன்று ரது ஆயு சாரிக்கு (அன்னை பூமியின் வெளிப்பாடு இபு பிரதிவி) அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றொன்று ரது நுகுரா சாரிக்கு (பூமியின் விளைச்சலின் பாதுகாவலர்) அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான கோயிலின் பக்கத்தில் ஒரு மேற்கத்தியர் சைக்கிளில் சவாரி செய்வதை சித்தரிக்கிறது. இந்த நினைவுச்சின்னம் டச்சு கலைஞர் டபிள்யூ. ஓ. ஜே. வின் சித்தரிப்பு ஆகும். 1904 ஆம் ஆண்டில் தனது சைக்கிள் மூலம் பாலியை ஆராய்ந்த நியுவென்காம்ப். ஒரு பாலினிய கோவிலில் ஒரு மேற்கத்தியரின் சித்தரிப்பு இது மட்டுமல்லஃ சிங்கராஜாவுக்கு கிழக்கே உள்ள ஜகரகாவில் உள்ள புரா தலேமில், தாடி வைத்த வெளிநாட்டினரால் இயக்கப்படும் ஒரு காரை கைத்துப்பாக்கியுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு குண்டர் பிடித்துக் கொண்டிருப்பதை ஒரு சிற்பம் காட்டுகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பாலி தீவின் நுழைவாயிலாக இருந்ததால், வடக்கு பாலியின் கோயில்களில் பல சர்வதேச செல்வாக்குள்ள சிற்பங்கள் உள்ளன. 1917 பூகம்பத்தில் மோசமாக சேதமடைந்ததால், மறுசீரமைப்பு செயல்பாட்டின் போது மாற்றப்பட்டதால் சைக்கிள் நிவாரணத்தில் இருந்த மனிதர் அதன் அசல் நிலையில் இல்லை. மறுசீரமைப்பு அசல் பேஸ்-நிவாரணத்தில் அதிக மலர் அலங்காரத்தை சேர்க்கிறது. துர்கா தேவி தீய காளையின் துரோகியான மஹிசாசுரமர்தினியாக தனது வெளிப்பாட்டைக் காட்டுகிறது. இது துர்கா தனது முழங்கால்களை விரித்து, அவரது பிறப்புறுப்பை அம்பலப்படுத்தி ரங்க்தா அமர்ந்திருப்பதை சித்தரிக்கிறது. ஒரு நாய் தனது வெளிப்படும் பிறப்புறுப்பின் சுரப்புகளை நக்குவதைக் காட்டுகிறது. அவரது வலது கை ஒரு நபரின் தலைக்கு மேல் வைக்கப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் அவரது வலது கால் காளையின் தலைக்கு மேல் நிற்கிறது. ..