Patriot (American Revolution)
தேசபக்தர்கள் (புரட்சியாளர்கள், கண்டங்கள், கிளர்ச்சியாளர்கள் அல்லது விக்ஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள்) அமெரிக்கப் புரட்சியின் போது காலனிகளின் மீது கிரேட் பிரிட்டனின் கட்டுப்பாட்டை எதிர்த்த பதின்மூன்று காலனிகளில் காலனித்துவவாதிகள் ஆவர். தேசபக்த அரசியல்வாதிகள் அமெரிக்க காலனிகள் தொடர்பான பிரிட்டிஷ் கொள்கைகளுக்கு காலனித்துவ எதிர்ப்பை வழிநடத்தினர், இறுதியில் ஜூலை 4,1776 அன்று அமெரிக்க சுதந்திர பிரகடனத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர். 1776 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க புரட்சிப் போர் வெடித்த பிறகு, தேசபக்தர்கள் பிரிட்டிஷ் மற்றும் அவர்களின் கூட்டாளிகளுக்கு எதிராக ஒரு வெற்றிகரமான மோதலில் போராடினர், இது 1783 ஆம் ஆண்டில் காலனிகள் அமெரிக்காவாக சுதந்திரம் பெற்றதைக் கண்டது. தேசபக்தர்களின் நம்பிக்கைகள் ஆங்கில மற்றும் அமெரிக்க குடியரசுவாதத்தால் ஈர்க்கப்பட்டன, இது தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் இயற்கை உரிமைகள் மற்றும் சட்ட உரிமைகளை ஊக்குவிக்கும் அதே வேளையில் முடியாட்சி மற்றும் பிரபுத்துவத்தை நிராகரித்தது. தாமஸ் ஜெபர்சன், ஜான் ஆடம்ஸ் மற்றும் தாமஸ் பெயின் போன்ற பிரபல தேசபக்த அரசியல் கோட்பாட்டாளர்கள் அமெரிக்க அறிவொளிக்கு தலைமை தாங்கினர், இது பிரான்சிஸ் பேக்கன், ஜான் லாக் மற்றும் ஜீன்-ஜாக் ரூசோ போன்ற ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்களால் ஈர்க்கப்பட்டது. அமெரிக்கப் புரட்சிக்கு முன்னர் பதின்மூன்று காலனிகளிலும் அடிமைத்தனம் இருந்தபோதிலும், இந்த பிரச்சினை தேசபக்தர்களைப் பிரித்தது, சிலர் அதை ஒழிப்பதை ஆதரித்தனர், மற்றவர்கள் மதமாற்ற சிந்தனையை ஆதரித்தனர். தேசபக்தர்கள் காலனிகளில் உள்ள ஒவ்வொரு சமூக மற்றும் இனக்குழுவின் உறுப்பினர்களையும் உள்ளடக்கியது, இருப்பினும் தேசபக்தர் காரணத்திற்கான ஆதரவு நியூ இங்கிலாந்து காலனிகளில் வலுவாகவும், தெற்கு காலனிகளில் பலவீனமாகவும் இருந்தது. அமெரிக்கப் புரட்சி காலனித்துவ மக்களை மூன்று குழுக்களாகப் பிரித்ததுஃ பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் முடிவை ஆதரித்த தேசபக்தர்கள், காலனிகளின் மீது பிரிட்டனின் தொடர்ச்சியான கட்டுப்பாட்டை ஆதரித்த விசுவாசிகள் மற்றும் நடுநிலையாக இருந்தவர்கள். தேசபக்தர்களை ஆதரித்த ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்கள் பிளாக் பேட்ரியாட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர், பிரிட்டிஷ் பக்கத்தில் உள்ள அவர்களின் சகாக்கள் பிளாக் விசுவாசிகள் என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். சொற்களஞ்சியம் விக்ஸ் அல்லது தேசபக்தர்கள் பதின்மூன்று காலனிகளை நோக்கிய பிரிட்டிஷ் கொள்கையை விமர்சிப்பவர்கள் 1768 க்குப் பிறகு தங்களை "விக்ஸ்" என்று அழைத்தனர், இதேபோன்ற காலனித்துவ கொள்கைகளை ஆதரித்த பிரிட்டிஷ் விக் கட்சியின் உறுப்பினர்களுடன் அடையாளம் கண்டனர். சாமுவேல் ஜான்சன், அந்த நேரத்தில், "தேசபக்தர்" என்ற சொல் எதிர்மறையான அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது என்றும், "அரசாங்கத்தின் ஒரு உண்மையை சிதைப்பவர்" என்பதற்கு எதிர்மறையான புனைப்பெயராகப் பயன்படுத்தப்பட்டது என்றும் எழுதுகிறார். புரட்சிக்கு முன்னர், பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்தை ஆதரித்த காலனித்துவவாதிகள் தங்களை டோரிகள் அல்லது அரசவாதிகள் என்று அழைத்துக்கொண்டனர், கிரேட் பிரிட்டனில் இருந்த பாரம்பரியவாத பழமைவாதத்தின் அரசியல் தத்துவத்துடன் அடையாளப்படுத்திக் கொண்டனர். அமெரிக்கப் புரட்சியின் போது, இந்த நபர்கள் முதன்மையாக விசுவாசிகள் என்று அறியப்பட்டனர். அதன்பிறகு, விசுவாசிகளில் சுமார் 15 சதவீதம் பேர் வடக்கே கனடாவில் மீதமுள்ள பிரிட்டிஷ் பிரதேசங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அங்கு அவர்கள் தங்களை ஐக்கிய பேரரசின் விசுவாசிகள் என்று அழைத்துக்கொண்டனர். விசுவாசிகளில் 85 சதவீதம் பேர் புதிய அமெரிக்காவில் தங்க முடிவு செய்தனர், அவர்களுக்கு அமெரிக்க குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது. பல தேசபக்தர்கள் 1775 க்கு முன்னர் சன்ஸ் ஆஃப் லிபர்டி போன்ற குழுக்களில் தீவிரமாக இருந்தனர், மேலும் மிக முக்கியமான தலைவர்கள் இன்று அமெரிக்கர்களால் ஸ்தாபக தந்தைகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பதின்மூன்று காலனிகளின் மக்கள்தொகையில் ஒரு குறுக்கு பிரிவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர் மற்றும் பல்வேறு பின்னணிகளிலிருந்து வந்தனர். பதின்மூன்று காலனிகளில் உள்ள வெள்ளை மக்களில் 40 முதல் 45 சதவீதம் பேர் தேசபக்தர்களின் நோக்கத்தை ஆதரித்தனர், 15 முதல் 20 சதவீதம் பேர் விசுவாசிகளை ஆதரித்தனர், மீதமுள்ளவர்கள் நடுநிலையாக இருந்தனர் அல்லது குறைந்த சுயவிவரத்தை வைத்திருந்தனர். விசுவாசிகளில் பெரும்பாலோர் அமெரிக்காவில் தங்கியிருந்தனர், அதே நேரத்தில் சிறுபான்மையினர் கனடா, பிரிட்டன், புளோரிடா அல்லது மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்குச் சென்றனர். உந்துதல்கள் தேசபக்தர் மற்றும் விசுவாசமான வேறுபாடுகள் மனிதர்களை ஒரு பக்கம் அல்லது இன்னொரு பக்கத்திற்கு இழுத்த உந்துதல்களை வரலாற்றாசிரியர்கள் ஆராய்ந்துள்ளனர். யேல் வரலாற்றாசிரியர் லியோனார்ட் வூட்ஸ் லாபாரி ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் வெளியிடப்பட்ட மற்றும் வெளியிடப்படாத எழுத்துக்கள் மற்றும் முன்னணி மனிதர்களின் கடிதங்களைப் பயன்படுத்தி, ஆளுமை அவர்களின் விருப்பத்தை எவ்வாறு வடிவமைத்தது என்பதைத் தேடினார். இரண்டு குழுக்களையும் வேறுபடுத்திய எட்டு பண்புகளை அவர் காண்கிறார். விசுவாசிகள் வயதானவர்கள், நன்கு நிறுவப்பட்டவர்கள் மற்றும் தேசபக்தர்களை விட புதுமைகளை எதிர்க்க அதிக வாய்ப்புள்ளது. விசுவாசிகள் கிரீடம் முறையான அரசாங்கம் என்றும் அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிப்பது தார்மீக ரீதியாக தவறானது என்றும் உணர்ந்தனர், அதே நேரத்தில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் ஆங்கிலேயர்களின் அரசியலமைப்பு உரிமைகளை மீறியதால் அறநெறி தங்கள் பக்கம் இருப்பதாக தேசபக்தர்கள் உணர்ந்தனர். அரச அதிகாரிகள் மீதான உடல் ரீதியான தாக்குதல்களால் அந்நியப்படுத்தப்பட்ட ஆண்கள் விசுவாசமான நிலைப்பாட்டை எடுத்தனர், அதே நேரத்தில் பாஸ்டன் தேநீர் விருந்து போன்ற நடவடிக்கைகளுக்கு பிரிட்டிஷ் பதில்களால் புண்பட்டவர்கள் தேசபக்தர்களாக மாறினர். பிரிட்டனுடன் நீண்டகாலமாக நிதி இணைப்புகளைக் கொண்ட துறைமுக நகரங்களில் உள்ள வணிகர்கள் விசுவாசமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது, அதே நேரத்தில் சில தேசபக்தர்கள் இந்த அமைப்பில் மிகவும் ஆழமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர். சில விசுவாசிகள், லாபாரியின் கூற்றுப்படி, சுதந்திரம் ஒரு நாள் வரப்போகிறது என்று நம்பிய "தள்ளிப்போடுபவர்கள்", ஆனால் தேசபக்தர்கள் "தருணத்தை கைப்பற்ற" விரும்பியபோது, "தருணத்தை ஒத்திவைக்க" விரும்பினர். விசுவாசிகள் எச்சரிக்கையாகவும், கும்பல் ஆட்சியிலிருந்து வரக்கூடிய அராஜகம் அல்லது கொடுங்கோன்மைக்கு அஞ்சினர்; தேசபக்தர்கள் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒரு நிலைப்பாட்டை எடுக்க ஒரு முறையான முயற்சியை மேற்கொண்டனர். இறுதியாக, விசுவாசிகள் நம்பிக்கையற்றவர்கள் என்று லாபரீ வாதிடுகிறார், அவர்கள் சுதந்திரம் முன்னால் உள்ளது என்ற தேசபக்தர்களின் நம்பிக்கையை கொண்டிருக்கவில்லை. தேசபக்தர்கள் மற்றும் வரிகள் வரி செலுத்துவோர் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படாத சட்டமன்றங்களால் விதிக்கப்பட்ட வரிகளை தேசபக்தர்கள் நிராகரித்தனர். பிரிட்டிஷ் நாடாளுமன்றத்தில் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாததைக் குறிக்கும் வகையில், "பிரதிநிதித்துவம் இல்லாமல் வரிவிதிப்பு இல்லை" என்பது அவர்களின் முழக்கமாக இருந்தது. நாடாளுமன்றத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் பிரிட்டிஷ் பேரரசின் அனைத்து குடிமக்களின் நலன்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள் என்ற அர்த்தத்தில் "மெய்நிகர் பிரதிநிதித்துவம்" இருப்பதாக ஆங்கிலேயர்கள் எதிர்த்தனர். சில தேசபக்தர்கள் தாங்கள் அரசருக்கு விசுவாசமாக இருப்பதாக அறிவித்தனர், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த விவகாரங்களை நடத்த சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினர். உண்மையில், பிரெஞ்சு மற்றும் இந்தியப் போருக்கு முந்தைய "ஆரோக்கியமான புறக்கணிப்பு" காலத்திலிருந்து அவர்கள் தங்கள் சொந்த விவகாரங்களை நடத்தி வந்தனர். சில தீவிர தேசபக்தர்கள் வரி வசூலிப்பவர்கள் மற்றும் சுங்க அதிகாரிகளை இழுத்து, அந்த பதவிகளை ஆபத்தானதாக ஆக்கினர்; பெஞ்சமின் இர்வின் கூற்றுப்படி, பல தேசபக்தர்கள் வாழ்ந்த பாஸ்டனில் இந்த நடைமுறை குறிப்பாக பரவலாக இருந்தது. முக்கிய தேசபக்தர்களின் பட்டியல்