Bengali novels
பெங்காலி நாவல்கள் பெங்காலி இலக்கியத்தின் பெரும்பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளன. 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த வங்காள இலக்கிய மரபுகளின் சான்றுகள் இருந்தபோதிலும், நாவல் அல்லது உரைநடை எழுத்தின் வடிவம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை முழுமையாக வெளிவரவில்லை. வங்காள நாவலின் வளர்ச்சி காலனித்துவ சந்திப்பு, வளர்ந்து வரும் அச்சு கலாச்சாரம், நகர்ப்புற மையங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் அதிகரித்த நடுத்தர வர்க்க வாசகர்களால் தூண்டப்பட்டது உபன்யாஸ், நாவலுக்கான வங்காள வார்த்தையான உபனாய் மற்றும் உபன்யாஸ்டா என்ற சொற்களிலிருந்து பெறப்பட்டது. ஆனந்தா சங்கர் மற்றும் லீலா ரே ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, '19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இந்த நாவல் வங்காள மொழியில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டபோது, அந்த வடிவமே புதியதாக இருந்தது, அது எழுதப்பட்ட உரைநடை புதியதாக இருந்தது, மதச்சார்பற்ற தொனி ஒரு நாட்டில் முற்றிலும் மதத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்தியது, மேலும் அது எழுதப்பட்ட சமூகம் புதியது' (பக்கம் 168). ஆனால் பங்கிம் சந்திர சாட்டர்ஜி, ரவீந்திரநாத் தாகூர், மாணிக் பந்தோபாத்யாய், தாராசங்கர் பந்தோபாத்யாய் மற்றும் சரத் சந்திர சட்டோபாத்யாய் போன்ற சில சிறந்த நாவலாசிரியர்கள் புதிதாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட வகையை தங்கள் படைப்புகளின் மூலம் 'புதிய' 'முதிர்ச்சியடைந்த' வகையில் உருவாக்கினர். வங்காளப் பிரிவினைக்கு முன்பு கலாச்சார மையமாகக் கருதப்பட்ட கொல்கத்தாவில் கிட்டத்தட்ட இந்த இலக்கிய நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் முழு வீச்சில் நடந்தன. 1947க்குப் பிறகு, கிழக்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த (இன்றைய பங்களாதேஷ்) நாவலாசிரியர்கள் தங்கள் தனித்துவமான அடையாளங்களில் கவனம் செலுத்துவதற்கான தளத்தைப் பெற்றனர், மேலும் வங்காள நாவலாசிரியர்களுக்கான செழிப்பான மையமாக டாக்கா உருவெடுத்தது. வங்காளத்தின் பொதுவான பாரம்பரியம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், அரசியல் பிரிவினையுடன் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு வங்காளத்திற்கு இடையே இலக்கிய நீரோடைகள் பிரிக்கப்பட்டன. இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில், பிரபலமான சமகால வங்காள நாவல்களில் இரு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த நாவலாசிரியர்களும் எழுதியவை அடங்கும். பங்களாதேஷைச் சேர்ந்த ஹுமாயூன் அகமது மற்றும் இந்தியாவைச் சேர்ந்த சுனில் கங்கோபாத்யாய் போன்ற பிரபல மற்றும் சிறந்த எழுத்தாளர்கள் இதற்கு உதாரணங்கள். முதல் வங்காள நாவலாசிரியர்கள் பியரி சந்த் மித்ரா (1814-1883) மற்றும் காளி பிரசன்னா சிங்கா (1840-1870) ஆவர். 'டெக்சந்த் தாக்கூர்' என்ற புனைப்பெயரில், பியரி சந்த் மித்ரா முதல் வங்காள நாவலான அலலேர் கரேர் துலால் (1858) எழுதினார். வங்காள சமூகத்தின் கதையை விவரிக்க அவர் சோலிதோபாசாவை (வங்காள மொழியின் பேச்சுவழக்கு வடிவம்) பயன்படுத்தியது அச்சிடப்பட்ட வங்காள இலக்கிய வரலாற்றில் முன்னெப்போதும் இல்லாதது. முன்னதாக வெளியிடப்பட்ட பல வங்காள உரைநடை புனைகதைகளும் முதல் வங்காள நாவல்களின் உரிமை கோருபவர்களாக கருதப்படுகின்றன. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ பபானி சரண் பந்தோபாத்யாய் எழுதிய நபாபுபிலாஸ் (1825) மற்றும் ஹனா கேத்தரின் எழுதிய கருணா ஓ புல்மோனிர் பிபரன் (1852) பங்கிம் சந்திர சட்டோபாத்யாய் எழுதிய 1865 நாவலான துர்கேஷ்னந்தினி நவீன வங்காள இலக்கியத்தின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க அல்லது பயனுள்ள வங்காள நாவலாக கருதப்படுகிறது. முதல் வங்காள முஸ்லீம் நாவலாசிரியர் மிர் மொஷரப் ஹொசைன் (1847-1912) தனது முதல் நாவலான ரத்னாபதியை 1869 இல் வெளியிட்டார், முதல் வங்காள பெண் நாவலாசிரியர் ஸ்வர்ண குமாரி தேவி (1855-1932) அவரது நாவலான திப்னிர்பன் (1870) நாவலுக்காக பரவலாக பாராட்டப்பட்டார். வெளியிடப்பட்ட ஆரம்பகால நாவல்களில் பல கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த பியரி சந்த் மித்ரா மற்றும் காளி பிரசன்னா சிங் போன்ற எழுத்தாளர்களால் எழுதப்பட்டன, அப்போதைய கிழக்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்களும் நாவல்களை எழுதியதாக அறியப்படுகிறது. இப்போது பங்களாதேஷில் உள்ள குஷ்தியா மாவட்டத்தை தளமாகக் கொண்ட கங்கல் ஹரிநாத் (1833-1896), பிஜோய் பசந்தா (1859), சித்தச்சபாலா (1876) மற்றும் பிரேம்-ப்ரோமிலா ஆகிய மூன்று அசல் நாவல்களை வெளியிட்டார். அவரது 1859 நாவலான பிஜோய் பசந்தா மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, 1862 இல் இரண்டாவது பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. வங்காள இலக்கியத்தின் நவீன காலம் (1890-1947) வங்காள இலக்கியத்தின் அனைத்து வகைகளிலும் ரவீந்திரநாத் தாகூர் ஆதிக்கம் செலுத்தியதால் இந்த காலம் பெரும்பாலும் "தாகூர் கட்டம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது என்றாலும், இந்தக் காலகட்டத்தின் மிகவும் பிரபலமான நாவலாசிரியர் சரத் சந்திர சட்டோபாத்யாய் ஆவார். அவர் தனது நாவல்களுக்காக மிகவும் பிரபலமானவர், அவை பெரும்பாலும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் வாழ்க்கை, போராட்டங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை தொடர்புபடுத்தக்கூடிய வகையில் சித்தரித்தன. அவரது மொழி எளிதில் படிக்கக்கூடியதாக இருந்தது மற்றும் அவரது வாசகர்களின் மனதில் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது படைப்புகள் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளாக தழுவி எடுக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது மிகவும் பிரபலமான நாவல்களில் பதாதிடி (1913), பிந்தூர் செலே (1914), ராமர் சுமதி (1914), பண்டிட் மஷாய் (1914), பிராஜ் பாவ் (1914), சரித்ராஹின் (1914), சந்திரநாத் (1916), பல்லிசமாஜ் (1916), தேவதாஸ் (1917), தத்தா (1918), கிரஹதாஹா (1920), தேனா-பாவனா (1923) மற்றும் பைகுந்தர் வில் (1934) ஆகியவை அடங்கும். தாகூர் ஒரு கவிஞராக மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவராக இருந்தபோதிலும், அவர் மனித உறவுகள், உளவியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் சமூகப் பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்ந்த பன்னிரண்டு நாவல்களை எழுதினார். அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க புதினங்களில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ வரலாற்று நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பௌதகுரனிர் ஹாட் (1883) மற்றும் ராஜர்சி (1887), சட்டவிரோத காதல் என்ற தடைசெய்யப்பட்ட தலைப்பைப் பற்றிய சொக்கர் பாலி, மற்றும் கோரா (1910) ஒரு இந்து குடும்பத்தால் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு ஐரோப்பிய குழந்தையாக இருக்கும் ஒரு கதாநாயகனைக் கொண்டுள்ளது. ஷரத் சந்திராவுக்குப் பிறகு மிகவும் பிரபலமான நாவலாசிரியர் பிபுதிபூஷன் பந்தோபாத்யாய் (1894-1950) ஆவார். தனது படைப்பின் மூலம், கிராமப்புற வங்காளத்தின் சாமானிய மக்களின் போராட்டம், வறுமை, நம்பிக்கைகள் மற்றும் கனவுகள் பற்றிய கதைகளை அவர் விவரித்தார். அவரது மிகவும் பிரபலமான நாவல்களில் பதேர் பாஞ்சாலி (1929), அபுர் சங்கர் மற்றும் அபராஜிதாவைக் கொண்ட முத்தொகுப்பு அடங்கும். அவரது மற்ற நாவல்களில் ஆரண்யக் (1938), தேபயான் (1944), தர்ஸ்திப்ரதீப் (19350), ஆதர்ஷா இந்து ஹோட்டல் (1940) மற்றும் இச்சாமதி (1949) ஆகியவை அடங்கும். இந்த சகாப்தத்தின் பிரதான வங்காள நாவல்களை வடிவமைத்த பிற முக்கிய நாவலாசிரியர்களில் ஜகதீஷ் குப்தா மற்றும் கமல் குமார் மஜூம்தார், பிரிவினைக்கு முந்தைய காலத்தில் கிழக்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த நாவலாசிரியர்கள் 1947 க்கு முன்பு, 1905 இல் வங்காளப் பிரிவினை, 1906 இல் முஸ்லீம் லீக் நிறுவுதல் மற்றும் 1911 இல் வங்காளத்தின் ஒருங்கிணைப்பு போன்ற நிகழ்வுகள் டாக்காவின் முஸ்லீம் சமூகத்தை இலக்கியத்தின் அடிவானத்தில் ஒரு புதிய அடையாளத்தை நிறுவ ஊக்குவித்தன. முகமது நஜிபார் ரஹ்மான், காசி இம்தாதுல் ஹக், காசி அப்துல் வாதுத், ஷேக் இட்ரிஷ் அலி, அக்பருதீன், அபுல் ஃபசல், ஹுமாயூன் கபீர் போன்றோர். அப்போதைய கிழக்கு பாகிஸ்தானின், தற்போதைய பங்களாதேஷின் நாவல்களை வளப்படுத்த முயற்சித்த நாவலாசிரியர்களில் இவர்களும் அடங்குவர். முகமது நஜிபார் ரஹ்மானின் அனோவாரா முதல் குறிப்பிடத்தக்க நாவலாகும், இது வெளியான பிறகு முழு வங்காள முஸ்லீம் சமூகத்தையும் நகர்த்தியது. ரஃபிக்குல்லா கானின் கூற்றுப்படி, 'இந்த நாவலால் கலைக் கண்ணோட்டத்தில் எந்த புதுமையையும் உருவாக்க முடியவில்லை, ஆனால் அது சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் கலாச்சாரம் மற்றும் கிளர்ச்சி மக்களின் இலட்சியங்களை சித்தரிப்பதில் பெரும் முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது' (பக்கம் 25, மொழிபெயர்ப்பு). இந்த சகாப்தத்தில் பெரும்பாலான நாவல்களின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் முஸ்லீம் சமூகம், நம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுவாதம் ஆகும். இந்த கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கிய நாவல்களின் எடுத்துக்காட்டுகள் நஜிபார் ரஹ்மானின் பிரேமர் சோமாடி (1919 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் கோரிபர் மேயே (1923), ஷேக் இட்ரிஸ் அலியின் ப்ரீமர் போத்தே (1926) ஆகும். இந்த நேரத்தில், முதல் முறையாக வங்காள விவசாயிகளின் வாழ்க்கை காசி அப்துல் வாதுத்தின் நோடிபக்ஷே (1919) மூலம் ஒரு கலை வரையறையை எடுத்தது. பின்னர் காசி இம்தாதுல் ஹக் ஒரு புதிய அலையை தெளித்தார். அவரது புகழ்பெற்ற நாவலான அப்துல்லா 1920 இல் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டது, அது 1933 இல் புத்தக வடிவத்திற்கு வந்தது. பிஸ்வாஜித் கோஷின் கூற்றுப்படி, இந்த நாவல் 'சகாக்கள் மீதான பக்தி, மத கோட்பாடுகள், பர்தா அமைப்பு மற்றும் அஷ்ரஃபுக்கும் அத்ராபுக்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வுக்கு எதிரான முதலாளித்துவ மற்றும் மனிதாபிமான கிளர்ச்சி' ஆகும். பின்னர், 'காசி அப்துல் வாதுத் மற்றும் ஹுமாயூன் கபீர் இந்த அணுகுமுறையை விரிவுபடுத்தினர்'. மற்றொரு நாவலாசிரியரான அபுல் ஃபசல், தனது நாவலான சௌசிர் (1927) இல் மனித உளவியல் பகுப்பாய்வுகளை அம்பலப்படுத்தினார். பின்னர் அவர் தனது சொந்த பாணியைத் தொடர்ந்தார், மேலும் புரோடிப் ஓ படோங்கோ (1940) மற்றும் ஷாஹோஷிகா (1946) ஆகியவற்றை எழுதினார். பெங்காலி நாவல்களில் முதல் முறையாக இல்லை என்றாலும், இந்த வகையான உளவியல் அணுகுமுறை பங்களாதேஷின் நாவல்களில் முதல் முயற்சியாக இருந்தது என்பது நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. பிரிவினைக்குப் பிந்தைய/சமகால சகாப்தம் (1947-தற்போது வரை) பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் சுதந்திரம் பெற்றது அப்போதைய வங்காள மக்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. அப்போதிருந்து வங்காள மொழி பேசும் சமூகம் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு வங்காளம் என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. இரு வங்காளர்களும் பொதுவான வாசகர்களைப் பகிர்ந்து கொண்டாலும், இலக்கிய நடைமுறையின் நடைமுறையும் நீரோட்டமும் வழிகளைப் பிரிக்கின்றன. பிரிவினைக்குப் பிந்தைய மேற்கு வங்காள நாவல்கள் சோசலிச கருத்துக்களின் பெருக்கத்தை சித்தரித்தன. இந்த சகாப்தத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க நாவலாசிரியர்களில் இருவர் மாணிக் பந்தோபாத்யாய் மற்றும் தாராசங்கர் பந்தோபாத்யாய் ஆவர். சமூக நோக்கத்துடன் நாவல்களை எழுதுவதே தாராசங்கரின் குறிக்கோளாக இருந்தது. தனது நாவல்களின் மூலம், சோசலிசத்திற்கும் முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையிலான பதற்றத்தை அவர் வரைந்தார். அவரது பிரபலமான நாவல்களான ரைகமல் அண்ட் கவி, மற்றும் ஹஸுலி பாங்கர் உபகதா (1947) ஆகியவை தாழ்மையான வழிமுறைகளைக் கொண்ட மக்களின் வாழ்க்கையின் படங்களை வரைகின்றன. மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த சமகால பிரபல நாவலாசிரியர்களில் சுனில் கங்கோபாத்யாய், ஷிர்ஷெண்டு முகோபாத்யாய், சமரேஷ் மஜூம்தார் ஆகியோர் அடங்குவர். மஹாசுவேதா தேவி, ஆஷபூர்ணா தேவி, மற்றும் பலர். பங்களாதேஷ் நீரோடை (முன்பு கிழக்கு வங்காளம்) கிழக்கு பாகிஸ்தான் சகாப்தம் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து இந்தியாவும் பாகிஸ்தானும் சுதந்திரம் பெற்றது அப்போதைய வங்காள மக்களுக்கு அதிக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. அப்போதிருந்து வங்காள மொழி பேசும் சமூகம் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு வங்காளம் என இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. இது வங்காள தேசத்தின் ஆயிரமாண்டு பழமையான கலாச்சாரம் மற்றும் ஒற்றுமையை உடைப்பதாக மாறுகிறது. மேலும், பாகிஸ்தான் உருவாக்கப்பட்ட உடனேயே மொழியின் இருப்பு ஒரு பெரிய கேள்வியாக மாறியது. மேற்கு-பாகிஸ்தான் ஆளும் அரசாங்கம் பெங்காலி மக்கள் மீது உருது மொழியை பிரதான மொழியாக திணிக்க முயன்றது. ஆனால் ஒட்டுமொத்த சமூகமும் கடுமையாக எதிர்வினையாற்றியது. இது வங்காள இலக்கியத்தில் நிரந்தரமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. இந்த கொந்தளிப்பான சகாப்தத்தில், சையத் வாலியுல்லாவின் லால்சலு (வேர்கள் இல்லாத மரம்) (1948) வெளியிடப்பட்டது. கலை மற்றும் யதார்த்தக் கண்ணோட்டத்தில் இது மிகவும் வெற்றிகரமான நாவலாக இருந்தது. பின்னர் சையத் வாலியுல்லா அதை ஆங்கிலத்தில் மரங்கள் இல்லாத மரம் என்ற பெயரில் மொழிபெயர்த்தார். மஹ்பூப்-உல் ஆலம் மொஃபிஜோனை எழுதினார், இது 1948 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஒரு முற்போக்கான நாவலாசிரியர் ஹுமாயூன் கபீர் ஒரு ஆங்கில நாவலை எழுதினார், நதிகள் மற்றும் பெண்கள், இது 1945 இல் வெளியிடப்பட்டது. பெங்காலி வடிவம் 1952 ஆம் ஆண்டில் நோடி ஓ நாரி என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. பாகிஸ்தான் ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் எழுத்தாளர்கள் பெரும்பாலும் கிராம வாழ்க்கையை தங்கள் கருப்பொருளாக எடுத்துக் கொண்டனர், ஆனால் அவர்கள் படிப்படியாக தங்கள் ஆர்வங்களை பன்முகப்படுத்தினர். புதிதாகப் பிறந்த நகர்ப்புற சமூகம் இலக்கிய உள்ளடக்கங்களுக்கு தகுதியானதாக தன்னை நிலைநிறுத்தத் தொடங்கியது. அவற்றுடன் அரசியல் முன்னேற்றங்களும் கற்பனையில் நிகழ்ந்தன. பாகிஸ்தான் காலத்தின் முதல் நாவலாசிரியர்களில், அபுல் ஃபசல், அக்பர் ஹொசைன், ஷௌகத் ஒஸ்மான், அபு ருஷ்ட், காசி அஃப்சாருதீன், தௌலதுன்னேசா கதுன், சையத் வாலியுல்லா, சர்தார் ஜெயெனுத்தீன், அபு இஷாக் மற்றும் ஷம்சுதீன் அபுல் கலாம் ஆகியோர் மிக முக்கியமானவர்கள். பின்னர் அசாதாரண நாவலாசிரியர்களின் முழு தலைமுறையும் வந்தது. சவுத்ரி ஷம்சூர் ரஹ்மான், சத்யேன் சென், அபுஜாபர் ஷம்சுதீன், அஹ்சன் ஹபீப், நீலிமா இப்ராஹிம், அப்துர் ரசாக், கோண்ட்கர் முகமது. எலியாஷ், ரஷீத் கரீம், ஷாஹிதுல்லா கைசர், அன்வர் பாஷா, அப்தார் ரஷீத், அலாவுதீன் அல்-ஆசாத், அப்துல் காஃபர் சவுத்ரி, ஜாஹிர் ரைஹான், சையத் ஷம்சுல் ஹக், ஹுமாயூன் கதிர், ஷாஹித் அகண்ட், ரசியா கான், ஷௌகத் அலி, திலாரா ஹாஷிம், இந்து சஹா மற்றும் அகமது சோபா ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்கள். இந்த நேரத்தில், நாவலின் உள்ளடக்கங்களின் பன்முகத்தன்மை குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தது. கிராம வாழ்க்கை என்பது ஏராளமான நாவல்களின் மையக் கருப்பொருளாக இருந்தது. சில நேரங்களில் அது மூடநம்பிக்கையான கிராம மனதை மையமாகக் கொண்டது அல்லது சாமானிய மக்கள் மீது செல்வாக்குமிக்க குழுக்களின் ஒடுக்குமுறையை மையமாகக் கொண்டது, வேறு சில நேரங்களில் மனச்சோர்வடைந்த பெண்மை இந்த இடத்தைப் பிடித்தது. ஆயர் சூழலில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான அன்பும் பல நாவல்களின் ஒரு பொருளாக இருந்தது. சையத் வாலியுல்லா எழுதிய லால்ஷாலு, ஷம்சுதீன் அபுல் கலாம் எழுதிய கஷ்போனர் கோன்னா, அபு இஷாக் எழுதிய சுர்ஜோ திகோல் பாரி, இஷாக் சகாரி எழுதிய மேகபரன் கேஷ், சர்தார் ஜெயெனுந்தின் எழுதிய அடிகந்தா, தஸதுக் ஹொசைன் எழுதிய மொஹுவார் தேஷ், ஷௌகத் உஸ்மான் எழுதிய ஜனனி, சையத் சஹாதத் ஹொசைன் எழுதிய ஜார், அலாவுதீன் அல்-ஆசாத் எழுதிய கர்னஃபுலி, ஷாஹிதுல்லா கைசர் எழுதிய சரெங் பௌ மற்றும் சங்கசப்தக், பத்ருதீன் அகமது எழுதிய அரன்யா மிதுன், ரபேயா கதுன் எழுதிய மோதுமோட்டி, ஜாஹிர் ரைஹான் எழுதிய ஹசர் பச்சர் தோர், ஜசிமுதீன் எழுதிய போபகாஹினி, சர்தார் எழுதிய பன்னமோட்டி இந்த கருப்பொருள்களை இணைத்தார். இந்த காலகட்டத்தில் நடுத்தர வர்க்க சமூகம் உருவாகத் தொடங்கியது. நகர்ப்புற வாழ்க்கை, அதன் பிரச்சினைகள் மற்றும் சிக்கல்கள், எழுச்சி நடுத்தர வர்க்க மக்கள், அவர்களின் சமூக சூழல் மற்றும் அவர்களின் வாழ்க்கையில் காதல் ஆகியவை ஏராளமான நாவல்களில் சித்தரிக்கப்படத் தொடங்கின. அபுல் ஃபசல் எழுதிய ஜிபோன் போதர் ஜத்ரி, தௌலதுன்னேசா கதுன் எழுதிய போதர் போரோஷ் (1957), சத்யேன் சென் எழுதிய போரர் பிஹோங்கி (1958), அதஹர் அகமது எழுதிய சுர்ஜர் நிச்சே (1958), நீலிமா இப்ராஹிம் எழுதிய பதஸ்ரந்தா (1959), ஜாஹிர் ரைஹான் எழுதிய ஷேஷ் பைக்லர் மேயே (1960), அப்தூர் ரசாக் எழுதிய கன்னியாகுமரி (1960), ரஷீத் கரீம் எழுதிய உத்தம் புருஷ் (1961), நீலிமா இப்ராஹிம் எழுதிய ஏக் பாத் துய் வங்கி (1962), ஆகாஷ் ஜோடி நில் ஹோய் (1962) மற்றும் சையத் சஹாதத் ஹொசைன் எழுதிய இஹாய் தோ பிரேம் (1963), ரஷீத் கரீம் எழுதிய பிரசன்னோ பஷான் (1963). ரஜியா மஜித் எழுதிய இட்ரிஸ், டிகாண்டர் ஸ்வாப்னோ (1967), மோன் ஏக் ஷெட் கோபோட்டி (1967), ரபேயா கதுனின் ஷாஹேப் பஜார் (1967) மற்றும் அனந்தோ அனேஷா (1967), மிர் அபுல் ஹொசைனின் பிபானி மோன் (1968), அனிஸ் சவுத்ரியின் சவுரவ் (1968), அபு ருஷ்டின் அனிஷ்சிதா ராகினி (1969), ஜாஹிர் ரைஹானின் போரோஃப் கோலா நோடி (1969), ரபேயா கதுனின் ராஜாபாக் ஷாஹிமார் பாக் (1969) போன்றவை. இந்த நீரோட்டத்தின் குறிப்பிடத்தக்க நாவல்கள். ஆனால் இந்த நேரத்தில் மற்றொரு பெரிய நிகழ்வின் பின்னணி தயாரிக்கப்பட்டு வந்தது. நாடு கொந்தளிப்பை அனுபவிக்கத் தொடங்கியது. நாட்டின் அரசியல் நிலைமை நாவல்களிலும் மேலும் மேலும் முக்கியத்துவம் பெற்றது. அபு ருஷ்த் எழுதிய நோங்கோர் மற்றும் அனிஸ் சித்திக் எழுதிய மோன் நா மோதி போன்ற நாவல்களில், அபுல் மன்சூர் அகமது எழுதிய ஜிபோன் குடா பாகிஸ்தான் இயக்கத்தின் சூழலை அம்பலப்படுத்தினார். இந்த இயக்கத்திலிருந்து வகுப்புவாத படம் மற்றும் இந்து-முஸ்லீம் நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுப்பது ஆகியவை அபுல் ஃபசல் எழுதிய ரங்கா ப்ரோபாத், அலாவுதீன் அல்-ஆசாத் எழுதிய குடா ஓ ஆஷா, நீர் சந்தானி மற்றும் அன்வர் பாஷாவின் நிஷுதி ராட்டர் கதா உள்ளிட்ட பல நாவல்களில் முக்கிய உள்ளடக்கமாக மாறியது. பின்னர் வங்காள மொழி இயக்கத்தின் வரலாற்று நிகழ்வு வந்தது. நாவலாசிரியர்களின் தீவிரமான கண்கள் இந்த பிரம்மாண்டமான சம்பவத்தைத் தவிர வேறு எங்கும் இல்லை. ஜாஹிர் ரைஹானின் ஆரேக் ஃபால்குன் மொழி இயக்கத்தின் மிக முக்கியமான முயற்சியாகும். வர்க்க மோதல், சோசலிசம் மற்றும் விவசாயிகளின் இயக்கம் போன்ற பிற அரசியல் சம்பவங்கள் ஷம்சுதீன் அபுல் கலாம் எழுதிய துய் மொஹோல் (பின்னர் ஆலம்நாகோரர் உபோகோத்தா என்று மறுபெயரிடப்பட்டது), அஹ்மத் சோஃபா எழுதிய சுர்ஜோ டுமி சதி போன்ற நாவல்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஷௌகத் ஒஸ்மான் அற்புதமான குறியீட்டு அரசியல் நாவல்களை கிரிதோதாஷர் ஹாஷி மற்றும் ராஜா உபாக்யான் எழுதினார். அப்துல் காஃபர் சவுத்ரியின் சந்திரத்வீபர் உபாக்யான் மற்றும் நாம் நா ஜன போரே ஆகியவை கிளர்ச்சி விவசாய சமூகத்தையும் அதன் மோதல்களையும் சித்தரித்தன. சில வரலாற்று நாவல்களும் இருந்தன. ஃபராய்ஸி இயக்கத்தைப் பற்றி அபுஜாஃபர் ஷம்சுதீனின் பாவ்வால் கோரர் உபகாயன், இண்டிகோ கிளர்ச்சியைப் பற்றி சர்தார் ஜெயேனுதீனின் நில் ரோங் ரோக்டோ, புத்த மதத்தின் பரவலைப் பற்றி சத்யேன் சென்னின் குமாரஜிவா, சிப்பாய் கிளர்ச்சி பற்றி ஓபோராஜியோ போன்றவை. அவற்றில் சில உதாரணங்கள். சில நாவலாசிரியர்கள் உளவியல் சிக்கல்களை ஆதரித்தனர். தனது தனித்துவமான விளக்கக்காட்சி மற்றும் தனது சொந்த மொழியுடன், சையத் வாலியுல்லா மனோதத்துவ பகுப்பாய்வை மையமாகக் கொண்டு சந்தர் அமபாஷ்யா மற்றும் காண்டோ நோடி காண்டோ ஆகியவற்றை எழுதினார். பாலியல் நடத்தைகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் விலகல்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் நாவல்களின் மற்றொரு போக்கு அறுபதுகளில் அதன் சொந்த இடத்தைக் குறிக்கத் தொடங்கியது. ரசியா கானின் பாட்-டோலார் உபோன்யாஸ் மற்றும் அனுகோல்போ இந்த போக்கின் முதல் நாவல்களில் ஒன்றாகும். அலாவுதீன் அல்-ஆசாத்தின் தீஷ் நம்போர் தொய்லோச்சித்ரோ, ஷிட்டர் ஷெஷ்ரத் போஷோண்டர் ப்ரோத்தோம்தீன் மற்றும் சையத் ஷம்சுல் ஹக்கின் ஏக் மோஹிலார் சோபி, அனுபமா தின், சிமானா சரியே போன்றவை. இது தொடர்பாக அவை குறிப்பிடத் தக்கவை. அதன்பிறகு வங்காள தேசத்தின் மறக்கமுடியாத நாட்கள் வந்தன. பத்து மாத கால போருக்குப் பிறகு வங்காளிகள் சுதந்திர தேசமாக மாறினர். மூன்று மில்லியன் மக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, பெண்கள் மீதான பெரும் மீறல்கள் மற்றும் துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் சொத்துக்களை இழந்த பிறகு, 1971 டிசம்பர் 16 அன்று பங்களாதேஷ் ஒரு மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஜனநாயக தேசமாக உருவெடுத்தது, மேலும் பங்களாதேஷ் நாவல் ஒரு புதிய சகாப்தத்தில் நுழைகிறது. வங்காளதேச சகாப்தம் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் பங்களித்த பெரும்பாலான எழுத்தாளர்களும் இந்தக் காலகட்டத்தில் மிகவும் படைப்பாற்றல் மிக்கவர்களாக இருந்தனர். ரஷீத் கரீம் நடுத்தர வர்க்க சமூகம் மற்றும் அவர்களின் சமூக மற்றும் உளவியல் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டு நாவல்களை எழுதினார். அலாவுதீன் அல்-ஆசாத், ஷௌகத் அலி, ரசியா கான் மற்றும் திலாரா ஹாஷிம், மஹ்முதுல் ஹக், அஹ்மத் சோபா, சையத் ஷம்சுல் ஹக் ஆகியோர் குறிப்பிடத்தக்க பெயர்களில் அடங்குவர். சையத் ஹக் என்று பொதுவாக அழைக்கப்படும் சையத் ஷம்சுல் ஹக், மற்ற வகைகளின் ஏராளமான புத்தகங்களுடன் நல்ல எண்ணிக்கையிலான நாவல்களையும் எழுதினார். அவர் எப்போதும் நுட்பம் மற்றும் வடிவம் ஆகிய இரண்டிலும் மிகவும் சோதனைக்குரியவராக இருக்கிறார். கேலராம் கெலே ஜா மனித பாலியல் நடத்தை பற்றிய அவரது வெளிப்படையான விளக்கத்திற்காக அவரை பெரும் சர்ச்சையில் ஆழ்த்தினார். துரட்டோ, மஹாசுனே போரன் மாஸ்டர், ஏக் ஜுபோக்கர் சாயபோத் போன்ற அவரது நாவல்களில். விடுதலைப் போர், அதன் விளைவுகள், நம்பிக்கையற்ற மனித இருப்பு மற்றும் மனித மனதையும் சமூகத்தையும் பற்றிய பகுப்பாய்வு ஆகியவை கூர்மையான பேனா-படத்தை எடுக்கின்றன. மற்றொரு சக்திவாய்ந்த எழுத்தாளர் ஷௌகத் அலி எழுதிய ப்ரோதோஷே பிரக்ரிதோஜோன், இது மன்னர் லக்கான் சென் காலத்தில் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் வங்காளத்தின் உண்மையான பிரதிநிதித்துவமாகும். அவரது முத்தொகுப்பு தக்ஷினயனர் தின், குலயா கலஸ்ரோத் மற்றும் புர்பராத்ரி புர்பாடின் மிகவும் பாராட்டத்தக்கவை. மஹ்முதுல் ஹக் 1967ஆம் ஆண்டு விடுதலைப் போருக்கு முன்பு அனூர் பாத்ஷாலாவை எழுதினார். நிரபோத் தொன்ட்ரா, கேலாகர் (1978 இல் எழுதப்பட்டது, 1988 இல் வெளியிடப்பட்டது), காலோ போரோஃப் (1977 இல் எழுதப்பட்டது, 1992 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் மாடிர் ஜஹாஜ் (1977 இல் எழுதப்பட்டது, 1996 இல் வெளியிடப்பட்டது) ஆகியவற்றை அவர் எழுதினார். அஹ்மத் சோபா, வித்தியாசமான தொனியில் நாவல்களை எழுதினார். ஓங்கர் (1975) படத்தில் அவர் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் ஒடுக்கப்பட்ட வங்காள மனதை மிகவும் கலை மற்றும் குறியீட்டு முறையில் சித்தரித்தார். கவி பிரித்யாந்தோவில் அவர் சமகாலப் படத்தை ஒரு நுணுக்கமான உருவகத்தில் முன்வைக்கிறார். காதல் காதல் நாவலான அர்தேக் நாரி அர்தேக் ஈஸ்வரி அவரது தலைசிறந்த படைப்பாக பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. அவரது புஷ்ப பிரிக்கா எபோங் பிஹோங்கோ புராணம் இயற்கையின் மீதான உண்மையான மனித பாசத்தின் கதை. விடுதலைப் போருக்குப் பிறகு, சுதந்திரப் போராட்டம் ஒரு தனித்துவமான விஷயமாக மாறியது. இந்தப் பிரிவுகளில் முதலாவது அன்வர் பாஷாவின் ரைஃபிள் ரோட்டி அவ்ரத் ஆகும், இது அவர் போரின் போது எழுதினார். ஷௌகத் உஸ்மானின் ஜஹான்னம் ஹோய்டே பிடாய், நெக்ரே அரன்யோ, துய் சோனிக், ரஷீத் ஹைதர் கான்சாய், அந்தோ கோதமாலா, ஷௌகத் அலியின் ஜத்ரா, செலினா ஹொசைனின் ஹேங்கர் நோடி கிரானேட், மஹ்முதுல் ஹக்கின் ஜிபன் அமார் எலும்பு, சையத் ஷம்சுல் ஹக்கின் நில் டாங்ஷான், நிஷிதோ லோபான், ஹாருன் ஹபீப்பின் பிரியோ ஜோதா பிரியோடோமா, ஹுமாயூன் அகமதுவின் ஜோச்சோனா ஓ ஜோனோனிர் கோல்போ போன்றவை. சுதந்திரப் போராட்டத்தை தங்கள் கருப்பொருளாக நேரடியாகக் கையாளும் நாவல்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள். இது தவிர, ரஷீத் கரீமின் அமர் ஜடோ கிளானி, ரபேயா கதுனின் ஃபெராரி சுர்ஜோ, அம்ஜத் ஹொசைனின் அபேலே ஆஷாமோய் போன்ற நாவல்களும் விடுதலைப் போரின் பல்வேறு அம்சங்களை சித்தரிக்கின்றன. ரஷீத் கரீமின் பிரேம் ஏக்தி லால் கோலப், ஏகலர் ரூப்கோதா அல்லது சதரோன் லோகர் கஹினி ஆகியவை போருக்குப் பிறகு பங்களாதேஷின் நம்பிக்கையற்ற படத்தை வழங்குகின்றன. "" "விடுதலைக்குப் பிறகு நமது போரைப் பற்றி ஏராளமான நாவல்கள் எழுதப்பட்டாலும், அவற்றில் எதுவுமே வரலாற்றுச் சம்பவத்தை தேவையான காவிய வடிவத்தில் சித்தரிக்க முடியவில்லை" "என்று விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர்". விடுதலைக்குப் பிறகு இலக்கிய உலகில் புதிய முகங்கள் தோன்றின. அவர்களில், செலினா ஹொசைன், ஹுமாயூன் அகமது, ஹஸ்னத் அப்துல் ஹை, ரிஸியா ரஹ்மான், ஜுபைதா குல்ஷன் அரா ஹெனா மற்றும் பஷீர் அல்-ஹெலால் ஆகியோர் மிக முக்கியமானவர்கள். செலினா ஹொசைன் ஜலோச்ச்வாஸுடன் தொடங்கினார், இப்போது வரை அவர் இருபத்தி ஒன்றுக்கும் மேற்பட்ட நாவல்களை எழுதியுள்ளார். அவரது ஹேங்கர் நோடி கிரனேட் பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போரைப் பற்றி எழுதப்பட்ட ஒரு வெற்றி. கடலோர வாழ்க்கை மற்றும் இயற்கை பேரழிவு குறித்து டானாபோர்ன் போன்ற நாவல்களை எழுதியுள்ளார். காயத்ரி சோந்தியா (3 தொகுதிகள்ஃ 1994,1995,1996 இல் வெளியிடப்பட்டது), கல்கேது ஓ ஃபுலோரா, சந்த்பேனே ஆகியவை அவரது வரலாற்று நாவல்களில் சில. அப்துர் ரூஃப் சவுத்ரியின் நாவலான நட்டுன் திகந்தா (மூன்று தொகுதிகள்ஃ 1991,1992,1993 இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் 2005 இல் பதக் ஷமாபேஷ் எழுதிய முழுமையான தொகுப்பு) பங்களாதேஷ் விடுதலைப் போருக்கு முந்தைய எந்தவொரு தரமான மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமான எழுத்தின் தரமான கலைப் படைப்பாகும். சவுத்ரி தனது நாவலான நட்டுன் திகந்தா (நியூ ஹொரைசன்) (தொகுதிகள்) இல் வங்காளத்தின் ஒற்றுமையையும் வங்காள தேசியவாதத்தின் வெளிப்பாட்டையும் மிகவும் தெளிவாக சித்தரித்தார். 1-3). காரணம் மற்றும் மனிதநேயம்-இவை அதன் இரண்டு நித்திய தூண்கள். இந்த இரண்டு அளவிட முடியாத சக்திகளின் செயல்திறனில் முழுமையான நம்பிக்கை இருப்பது சவுத்ரியின் சிந்தனையின் சாராம்சமாகும். அதன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பண்பு, கட்டளை மற்றும் நடைமுறையில் அதன் பிடிவாதமான தொடர்பு ஆகும். இது சர்ச்சைக்குரிய சோதனைகளுக்கு முறையீடு செய்யாது, இனிமையான நியாயத்தன்மையின் எந்த தோற்றத்திற்கும் அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையின் கடினமான மற்றும் வீழ்ச்சியில் உள்ள சோதனைகளுக்கு முறையிடுகிறது, மேலும் அது வேறு எந்த தீர்ப்பையும் ஏற்றுக்கொள்ளாது. நட்டுன் திகந்தா பின்வருவனவற்றிற்கு எதிராக எச்சரிக்கிறார்ஃ 1) கோட்பாடு, மாயவாதம், சடங்கு, ஹிப்னாடிஸம், சத்தியத்தின் மூலம் மனதையும் விருப்பத்தையும் பிணைத்தல் மற்றும் மதம் மற்றும் அரசியலில் வெளி அதிகாரத்தின் பிற கண்டுபிடிப்புகள், 2) வன்முறையில் பங்கேற்பது, தனிப்பட்ட அல்லது சமூகம் மற்றும் அமைப்பு வன்முறையை சார்ந்திருப்பது, 3) சுரண்டல், ஆடம்பரம் மற்றும் பொருள் சொத்து, 4) சுய சீரழிவு மற்றும் 5) சுய தியாகத்திற்கான பக்தி. சரத் சந்திர சட்டோபாத்யாயாவுக்குப் பிறகு வங்காளத்தில் மிகவும் பிரபலமான நாவலாசிரியரான ஹுமாயூன் அகமது, தனது நாவலான நோண்டிடோ நோரோக் மற்றும் பின்னர் ஷோங்கோனீல் கராகர் ஆகியவற்றுடன் தோன்றினார். பின்னர் அவர் படிப்படியாக குறைவான தீவிரமான விஷயங்களுக்குத் திரும்பினார். அவரது கிட்டத்தட்ட அனைத்து நாவல்களும் சிறந்த விற்பனையானவை. 1971, தாருச்சினிர் தீப், பிரிஹோன்னோலா, ஜாய்ஜோயோண்டி, கோபி போன்ற அவரது சில பட்டங்கள் உள்ளன. ஹுமாயூன் அகமதுவின் டோமடர் ஜோனோ வலோபாசா வங்காளதேசத்தின் முதல் அறிவியல் புனைகதை நாவலாகும். தீவிரமான கவிஞரும், கட்டுரையாளரும், இலக்கிய ஆராய்ச்சியாளருமான அப்துல் மன்னன் சையத் தனது முதல் நாவலான பரிப்ரேக்ஷ்தர் தஸ்தாஷியை 1974 இல் வெளியிட்டார். பின்னர் அவர் கொல்கத்தா, போரமாதிர் காஜ், ஓ தே ஓஜோகர், ஹெய் சாங்சார் ஹெய் லோட்டா, குதா, பிரேம், ஆகுன், ஷியாமோலி தோமர் முக் போன்ற நூல்களை எழுதினார். ஹஸ்னத் அப்துல் ஹை, தனது சுப்ரோபத் பலோபாஸாவுடன் வந்தார். இதுவரை அவர் குறைந்தது இருபது நாவல்களை எழுதியுள்ளார். அவரது மற்ற நாவல்களுடன் அவர் சுயசரிதை என்ற வித்தியாசமான நாவல்களை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளார். சுல்தான், ஏக்ஜோன் ஆரோஜ் அலி மற்றும் நோவெரா ஆகியோர் இந்த வடிவத்திற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். இந்த நாவல்கள் அனைத்தும் மாபெரும் வங்காள கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை வரலாற்று ஓவியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ரிஸியா ரஹ்மானின் உத்தர புருஷ் 1977 இல் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் வந்தது. எண்பதுகளில் அவர் சுமார் பதினைந்து நாவல்களை எழுதினார். அவரது மிகப்பெரிய போங்கோ தேக்கே பங்களா வங்காள தேசத்தின் கடந்த கால கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தைப் பற்றிய ஒரு காவிய தொகுப்பாகும். ராக்டர் ஓக்கோர், அலிகிடோ உபக்யன், ஏகல் சிரோகல், பிரேம் அமார் பிரேம், ஏக்தி ஃபுலர் ஜோனியோ, ஹாருன் ஃபெரேனி போன்றவை அவரது பிற முக்கிய நாவல்கள் ஆகும். பஷீர் அல்-ஹெலாலின் காலோ எலிஷ் 1979 இல் வெளியிடப்பட்டது. அவரது மற்ற நாவல்களில் கிரிதோகுமாரி, ஷேஷ் பன்பத்ரோ, நூர்ஜஹந்தர் மோத்துமாஸ் போன்றவை அடங்கும். எண்பதுகளில், பங்களாதேஷ் நாவல் சில மூத்த எழுத்தாளர்களைப் பெற்றது, அவர்கள் முதல் முறையாக சில நம்பிக்கைக்குரிய இளைஞர்களுடன் நாவல்களை எழுதினர். முந்தைய எழுத்தாளர்களில் அபுபக்கர் சித்திக்கின் ஜலராக்ஷஸ் மற்றும் கரடாஹா மிகவும் புதுமையுடன் தோன்றின. அவரது முக்கியமான பிற்கால நாவல் ஏகாத்துரர் ஹ்ரிதோய்பஷ்மா ஆகும். மக்புலா மஞ்சூர் அறுபதுகளின் பிற்பகுதியில் தொடங்கியது, ஆனால் அவரது பெரும்பாலான நாவல்கள் எண்பதுகள் மற்றும் தொண்ணூறுகளில் வெளிவந்தன. காலேர் மொண்டிரா அவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் ஒன்றாகும். நடுத்தர வர்க்க நகர மக்கள், அவர்களின் மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் துக்கங்கள், காதல் மற்றும் பிரிவினை பற்றி ரஹத் கான் நாவல்களை எழுதினார். ஓமோல் தபோல் சக்ரி, ஏக் பிரியோதர்ஷினி, சயாதம்போட்டி, ஹை சுன்யோதா, சங்கர்ஷோ, ஷாஹர், ஹை அனொண்டர் பாகி, மோதியோமாதெர் கேலோவர் போன்றவை அவரது குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் அடங்கும். மிகவும் கலைநயமிக்க ஆனால் குறைந்த உற்பத்தி திறன் கொண்ட எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான அக்தருஸ்மான் எலியாஸ், இரண்டு நாவல்களை மட்டுமே எழுதினார். அவர் சிலிகோத்தர் செபாய் மூலம் தனது பயணத்தைத் தொடங்கியுள்ளார். 1996 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்த அவரது மிகவும் மதிப்புமிக்க படைப்பான கோப்னாமா, வங்காள நாவல்களின் வரலாற்றில் ஒரு மைல்கல்லாக கருதப்படுகிறது. மற்றொரு மூத்த நாவலாசிரியர் அபு இஷாக்கின் இரண்டாவது நாவலான பத்மார் பாலித்விப் அவரது முதல் நாவலான சுர்ஜோ திகால் பாரி எழுதிய முப்பத்தி ஒரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு 1986 இல் வெளியிடப்பட்டது. சார்களின் தோற்றம் மற்றும் மறைவு (மணல் நிலத்தின் துண்டு), அருகிலுள்ள மனிதகுலத்தில் அவற்றின் தாக்கம் போன்றவை. பத்மார் பாலித்விபில் ஒரு தீவிரமான விவரிப்பை எடுத்துள்ளனர். ஹரிபத தத்தாவும் ஒரு தகுதியான பெயர். அவரது இரண்டு தொகுதிகள் கொண்ட நாவலான ஓஜோகோர் (தொகுதி. I-1989, தொகுதி. II-1991) சமீபத்திய வரலாற்றை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் விவரிக்கிறது. அவரது முந்தைய நாவல்கள் ஈஷானே ஒக்னிதாஹோ மற்றும் ஒந்தோகுபே ஜன்மோத்சாப் ஆகும். 2000 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜோன்மோ ஜான்மாண்டர் என்ற பெயரில் ஒரு காவிய தொகுதியை எழுதினார். எண்பதுகளின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இருந்து, சில இளம் நாவலாசிரியர்களின் வருகை, பின்னர், போதுமான பிரபலத்தைப் பெற்றது, கேள்விப்பட்டது. மோன்ஜு சர்க்கார், இம்தாதுல் ஹக் மிலன் மற்றும் மொய்னுல் அஹ்சன் சேபர் ஆகியோர் இந்த விஷயத்தில் சில ஆனால் மிகவும் பொதுவான பெயர்கள். மோன்ஜு சர்க்கரின் தமோஷ், நாக்னோ அகோன்டுக், ப்ரோடிமா உபாக்யான் மற்றும் அபாஷ்புமி, இம்தாதுல் ஹக் மிலனின் ஜபோஜிபான் (1976 இல் எழுதப்பட்டது, 1900 இல் வெளியிடப்பட்டது), நோடி உபாக்யான், பூமிபுத்ரோ, போராதினோட்டா, ராஜகர்தோன்ரோ, மொய்னுல் அஹ்சன் சேபரின் அடோமர் ஜோன்யே ஒபேக்கா, பாத்தோர் சோமோய், சார் டொருன் டொருனி, மனுஷ் ஜெகனே ஜெய் நா, தாராபாஹிக் கஹின், ஒபேக்ஷா, கோபெஜ் லெதெல், டுமி அமாகே நியே ஜபே, பிரேம் ஓ ப்ரோடிஷோட், சாங்ஷர் ஜப்பான் இலக்கியவாதிகளிடமிருந்து அதிக அங்கீகாரத்தைப் பெற்றனர். ஷாஹிதுல் ஜாஹிர், தனது முதல் நாவலான ஜிபோன் ஓ ராஜ்னோயிடிக் பஸ்தோபோட்டாவை 1988 இல் வெளியிட்டார், அதே நேரத்தில் அவரது இரண்டாவது, இப்போது வரை கடைசி, ஷே ரேட் பூர்ணிமா சிலோ 1995 இல் வெளிவந்தது. லத்தீன் அமெரிக்க நாவல்களின் சமீபத்திய போக்காக இருக்கும் மாய யதார்த்தவாதம், ஷாஹிதுல் ஜாஹிரின் கதையில் நடைபெறுகிறது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தம் பங்களாதேஷ் நாவல்களுக்கு ஒப்பீட்டளவில் பலனளிக்கும். அல் மஹ்மூத்தின் புதுமையான விளக்கங்கள், பிப்ரதாஸ் பருவாவின் பௌத்த வாழ்க்கை, ஹுமாயூன் ஆசாத்தின் துணிச்சலான படைப்புகள், பெண்மையைப் பற்றிய அகிமுன் ரஹ்மானின் நாவல்கள், நஸ்ரீன் ஜஹானின் மாய யதார்த்தவாத நாவல்கள், ஷம்சுதீன் அபுல் கலாமின் வரலாற்று படைப்பான காஞ்சன்கோரம் ஆகியவை இந்த தசாப்தத்தின் சில அடையாளங்களாகும். சையத் ஷம்சுல் ஹக்கின் தலைசிறந்த படைப்பான பிரிஸ்டி ஓ பித்ரோஹிகோன், 1998 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது கடந்த கால பாரம்பரியம் மற்றும் விடுதலைப் போரின் ஒரு மைல்கல்லாகும். மூத்த கவிஞர் அல் மஹ்மூத்தின் முதல் நாவலான தஹுகி 1992 இல் வெளிவந்தது, அதைத் தொடர்ந்து கோபி ஓ கோலாஹோல், உபமோகதேஷ், கபிலர் எலும்பு, புருஷ் சுந்தோர், நிஷிந்தா நாரி போன்ற நாவல்கள் வெளிவந்தன. பிப்ரதாஸ் பருவாவின் முக்கிய நாவல்கள் சோமுத்ரோச்சார் ஓ பித்ரோஹிரா, முக்திஜோத்தாரா, ஷ்ரோமான் கௌதம் போன்றவை ஆகும். ஹுமாயூன் ஆசாத் தனது நாவலாசிரியர் வாழ்க்கையை 1994 ஆம் ஆண்டில் சப்பன்னோ ஹஜார் போர்கோமைல் மூலம் தொடங்கினார், இது இராணுவச் சட்டம் மற்றும் சர்வாதிகாரத்தின் மீது ஒரு தைரியமான அறை. எந்த நேரத்திலும் இந்த நாவல் அதன் எழுத்தாளருக்கு அதிக பெயரையும் பிரபலத்தையும் கொண்டு வந்தது. அவரது பிற்கால நாவல்களில் சப் கிச்சு பேனே பரே, பாக் சர் ஜமீன் சாத் பேட், நிஜெர் ஷோங்கே நிஜெர் ஜிபோனர் மோது, ஏக்தி குனர் ஸ்வப்னா போன்றவை அடங்கும். புகழ்பெற்ற கவிஞரான முகமது நூருல் ஹுடாவும் நாவலில் இரண்டு முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். ஜன்மஜதி மற்றும் மொய்ன்பஹார் தவிர அவர் மூன்றாவது முயற்சி எதுவும் செய்யவில்லை. அகிமுன் ரஹ்மான் பெங்காலி மொழியில் முதல் நாவலாசிரியர் ஆவார், அவரது எழுத்தில் பெண்மையின் சொல்லப்படாத மற்றும் அறியப்படாத ரகசியங்கள் நாவலைப் பெறுகின்றன. அவர் இப்போது புருஷர் பிரிதிபிதே ஏக் மேயே, ரோக்டோபுன்ஜே ஜெந்தே ஜாவ்யா மச்சி, பஷே ஷுது சாயா சிலோ மற்றும் ஜீபானர் ரௌத்ரே உடேச்சிலோ காயேக்டி துலிகானா ஆகிய நான்கு நாவல்களை எழுதியுள்ளார். மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க நாவலாசிரியர் நஸ்ரீன் ஜஹான் ஆவார். அவரது முதல் நாவலான உருக்கு மிகுந்த பாராட்டைப் பெற்றது. கோண்ட்ரேர் முதல் கோலா, கோண்ட்ரோலேகர் ஜாதுபிஸ்தார், சோனாலி முகோஷ், உரே ஜெய் நிஷிபக்கி போன்ற அவரது நாவல்களில், அவர் மாய யதார்த்தவாதத்தின் கூறுகளை கையாண்டார். அனிசுல் ஹக், ஒரு பத்திரிகையாளர், ஒரு புகழ்பெற்ற எழுத்தாளராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். அவரது அந்தோகரர் எக்ஷா பச்சர் அவருக்கு மிகவும் கெளரவமான இடத்தை வழங்கினார், ஆனால் மா (தாய்) அவருக்கு சர்வதேச நற்பெயரை வழங்கியுள்ளார். இம்தியார் ஷமிம் சமீபத்திய பங்களாதேஷின் நாவல்களுக்கு ஒரு இளம் ஆனால் நம்பிக்கைக்குரிய பெயர். டானா கட்டா ஹிமர் பேட்டோரில் அவர் ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவன உலகத்தை வழங்கினார். அவரது அம்ரா ஹேத்தேச்சி ஜாரா சுதந்திரத்திற்குப் பிந்தைய பங்களாதேஷ் வாழ்க்கையின் வருந்தத்தக்க கதையின் மிகவும் மனதைக் கவரும் கதையை உள்ளடக்கியது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில், இலக்கிய விமர்சகரும் கட்டுரையாளருமான சையத் மன்சூர்ல் இஸ்லாம் ஆத்கானா மனுஷ், தின் பார்பர் ஜிபன் போன்ற சில சோதனை நாவல்களை எழுதினார். பெங்காலி மொழியில் உள்ள சில மெட்டாஃபிக்ஷன் நாவல்களில் ஒன்றான ஜோகாஜோகர் கபிர் சமஸ்யா நியே கயேக்ஜான் ஏகா லோக் என்ற நாவலை அவர் இணைந்து எழுதியுள்ளார். ஹசன் அஜீசுல் ஹக் எழுதிய அகுன்பாகி பங்களாதேஷ் மற்றும் இந்தியா ஆகிய இரு நாடுகளிலும் பரவலான விமர்சனப் பாராட்டைப் பெற்றது, மேலும் 2007 ஆம் ஆண்டில் முதல் ஆலோ புத்தகத்திற்கான விருது மற்றும் 2008 ஆம் ஆண்டில் ஆனந்த புராஷ்கர் ஆகிய இரண்டு முக்கியமான இலக்கிய விருதுகளைப் பெற்றது. மற்ற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில், ஷாஹதுஸ் ஜமானின் நாவலான பிஷோர்கோ தே துக்கோ பெங்காலி மொழியில் மெட்டாஃபிக்ஷன் வகையின் ஒரு முன்னோடி படைப்பாகும், மேலும் அவரது க்ரட்ச்-எர் கர்னல் கர்னல் தாஹரின் வாழ்க்கை குறித்த பிரபலமான வரலாற்று நாவலாகும். மேற்கு வங்காளம், இந்தியாவின் சிறந்த நாவல்கள் வங்காள அகாடமி லெகாக் ஓபிதன், பங்களா அகாடமி, டாக்கா, 1998 பங்களா உபன்யாஸ் சித்ரிதா ஜிபன் ஓ சோமாஜ், சுதாமாய் தாஸ், டாக்கா, 1995 புர்பா ஓ பஷ்சிம் பங்களா உபன்யாஸ், ஷாஹிதா அக்தர், பங்களா அகாடமி, டாக்கா, 1992 அமதர் உபன்யாஸ் பிசோய் செட்டோனாஃ பிவாகோட்டர் கல், முகமது இட்ரிஸ் அலி, பங்களா அகாடமி, டாக்கா, 1988