Narayana Panditacharya
ஸ்ரீ நாராயண பண்டிதாச்சார்யா (ஸ்ரீ நாராயண பண்டிதா என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார்) (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ நாராயண பாண்டிதாசார்யா) (கி. பி. 1290-கி. பி. 1370), துவைத வேதாந்த பாரம்பரியத்தில் ஒரு இந்திய அறிஞரும் தத்துவஞானியும் ஆவார். ஸ்ரீ மாத்வாவின் நேரடி சீடர்களில் ஒருவரான திரிவிக்ரமா பண்டிடாச்சார்யாவின் இளைய மகனான இவர், த்வைத தத்துவப் பள்ளியின் புத்துயிர் பெற்ற ஸ்ரீ மாத்வாச்சார்யாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பதிப்பான ஸ்ரீ மாத்வா விஜயாவின் ஆசிரியர் ஆவார். இந்தியவியலாளர் பி. என். கே. ஷர்மா எழுதுகிறார், "நாராயணன் தனது சிறந்த அளவீட்டு சுயசரிதையான மாத்வாவின் மூலம் நீடித்த புகழைப் பெற்றுள்ளார்". நாராயண பண்டிடாச்சார்யா 20க்கும் மேற்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளைப் படைத்துள்ளார்ஃ ஸ்ரீ மத்வா விஜயம், ஸ்ரீ மத்வாச்சார்யா சங்க்ராஹா ராமாயண தத்வ மஞ்சரியின் வாழ்க்கை வரலாறு, ஸ்ரீ விஷ்ணுத்வாவிநிர்னயா பற்றிய வர்ணனை, ஸ்ரீ மத்வாச்சார்யா பிரமாணலக்ஷனா திப்பானி நாயச்சந்திரிகா பவதிபா 'யமகபாரதா திப்பானி', யமகபாரத கிருஷ்ணம்ரிதமஹர்னவா திப்பானி பற்றிய வர்ணனை, கிருஷ்ணம்ரிதமஹர்னவா அனு மாத்வா விஜய மாத்வா விஜய பாவப்பிரகாசிகா மணிமஞ்சரி நரசிம்ம ஸ்துதீ சுபோதயா பாரிஜாதஹரம் யோகா தீபிகா பற்றிய வர்ணனை. நாராயண பண்டிடாச்சார்யா ஸ்ரீ மாத்வாவின் சமகாலத்தவராக இருந்ததால், ஸ்ரீ மாத்வாவைப் பற்றிய ஒரே உண்மையான படைப்பு இதுவாகும். அவர் சுமத்வவிஜயாவைப் பற்றி தனது சொந்த வர்ணனையையும் எழுதியுள்ளார், அதில் அவர் சமஸ்கிருதமயமாக்கப்பட்ட கன்னடம் மற்றும் துளு நபர்களின் உண்மையான பெயர்கள் மற்றும் சுமத்வவிஜயாவில் உள்ள இடங்களை விளக்குகிறார். இது "பாவப்பிரகாசிகா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த வர்ணனை இல்லாமல் கவிதையை புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருக்கும். சங்க்ரஹா ராமாயணம் என்பது வால்மீகி ராமாயணத்தின் சுருக்கப்பட்ட வடிவமாகும், இதில் 3,000 க்கும் மேற்பட்ட ஸ்லோகங்கள் உள்ளன, இது ஸ்ரீ மாத்வாச்சார்யா தனது "ஸ்ரீமான் மகாபாரத தத்பர்யா நிர்னயா" என்ற நூலில் கூறிய ஸ்ரீராமரின் கதையின்படி எழுதப்பட்டுள்ளது. சங்க்ரஹா ராமாயணம் கிபி 1890 இல் அச்சிடப்பட்டது, டாக்டர் வியாசனகெரே பிரபஞ்சனாச்சாரியாரால் கன்னட மொழிபெயர்ப்புடன் (நவம்பர் 2008 இல்) மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டுள்ளது. "அனு மத்வா விஜயா" என்றும் அழைக்கப்படும் "பிரமேய நவ மாலிகா" என்பது ஸ்ரீ மத்வாச்சார்யாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றின் சுருக்கப்பட்ட வடிவமாகும், இது வெறும் 32 ஸ்லோகங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. ஸ்ரீ ராகவேந்திர சுவாமி தனது பூர்வாஷ்ரம நாட்களில் இது குறித்து ஒரு வர்ணனை எழுதியுள்ளார். மணிமஞ்சரி மற்றும் சுபோதயா ஆகிய பிற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் அவரது மற்ற காவியங்களாகும். ஸ்ரீ மத்வாச்சாரியார் வருவதற்கு முன்பு வைஷ்ணவ ஆச்சார்யர்களின் வரலாற்றை மணிமஞ்சரி விவரிக்கிறார். இது எளிய சமஸ்கிருத கவிதைகளில் எழுதப்பட்ட எட்டு காண்டோக்கள் அல்லது சர்காக்களைக் கொண்டுள்ளது. இது, உண்மையில், பாரம்பரிய மத்வா கற்றல் வட்டங்களில் கற்பிக்கப்பட்ட முதல் சமஸ்கிருத கவிதைகளில் ஒன்றாகும். முதல் இரண்டு சர்காக்களில் ராமாவதாரக் கதை சுருக்கமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது சர்காக்கள் கிருஷ்ணாவதாரக் கதையைக் கையாள்கின்றன. கடைசி நான்கு சர்காக்கள் ஸ்ரீ மத்வாச்சார்யருக்கு முந்தைய வைஷ்ணவ ஆச்சார்யர்களின் வரலாற்றைக் கையாள்கின்றன, எட்டாவது சர்கா ஸ்ரீ மத்வாச்சார்யாவின் வருகையுடன் முடிவடைகிறது. ஸ்ரீ மத்வா விஜயம் இதன் தொடர்ச்சியாகும். இது குறித்து சுமார் அரை டஜன் சமஸ்கிருத வர்ணனைகள் உள்ளன, அவற்றில் சில அச்சில் உள்ளன. சுபோதயா என்பது ஒரு ஆத்யாத்ம காவ்யா ஆகும், அங்கு கவிஞர் வெவ்வேறு மீட்டர்களுடன் பரிசோதனை செய்கிறார். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை நாராயண பண்டிதாவின் வீடு இன்னும் கேரளாவின் கர்சர்கோடு மாவட்டத்தில் உள்ளது, அது "காவு மடம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது வழித்தோன்றல்கள் இன்னும் அங்கு வாழ்கின்றனர். ஸ்ரீ மாத்வாச்சாரியாரால் ஸ்ரீ திரிவிக்ரமா பண்டிடாச்சாரியாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட ஸ்ரீவஸ்தவா நாராயணனின் சிலை இன்னும் அங்கு வணங்கப்படுகிறது. அங்கு ஒரு பிருந்தாவனமும் உள்ளது, அங்கு அவர் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இது அவரது முதுமையில் அவர் ஒரு சந்நியாசியாக நியமிக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்ற சந்தேகத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. ..