T.K. Sabapathy
தியாகராஜன் கனக சபாபதி (பிறப்பு 1938), டி. கே. என்று நன்கு அறியப்பட்டவர். சபாபதி, ஒரு சிங்கப்பூர் கலை வரலாற்றாசிரியர், கண்காணிப்பாளர் மற்றும் விமர்சகர் ஆவார். சபாபதி நான்கு தசாப்தங்களாக சிங்கப்பூர் மற்றும் மலேசியாவில் சமகால காட்சி கலையை எழுதி, ஆராய்ச்சி செய்து, ஆவணப்படுத்தி, ஆதரித்துள்ளார். அவர் சிங்கப்பூர் தேசிய பல்கலைக்கழகம், நன்யாங் தொழில்நுட்ப நிறுவனம் மற்றும் தேசிய கல்வி நிறுவனத்தில் கலை வரலாற்றின் விரிவுரையாளராக பதவிகளை வகித்துள்ளார். சபாபதி மேலும் சிங்கப்பூரில் சமகால ஆசிய கலை மையம் (2001-2004) மற்றும் பின்னர், ஆசிய சமகால (2015-) போன்ற முன்னோடி கலை ஆராய்ச்சி வசதிகளை நிறுவி தலைமை தாங்கினார். தென்கிழக்கு ஆசியாவில் கலைப் படிப்புக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளைச் செய்து, ஏராளமான கட்டுரைகள், புத்தகங்கள், பட்டியல்கள் மற்றும் கலைஞர் மோனோகிராஃப்களை சபாபதி எழுதியுள்ளார், மேலும் கலை நிறுவனங்கள் மற்றும் முக்கிய கண்காட்சிகளில் கியூட்டோரியல் பணிகளுக்கு ஆதரவையும் வழங்கியுள்ளார். கல்வி மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை சபாபதி 1938 இல் சிங்கப்பூரில் பிறந்தார். பின்னர், பிரிட்டிஷ் மலாயாவில் கலைக் காட்சி இன்னும் புதிதாக இருந்தது, காட்சி கலைகள் காலனித்துவ ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து குறைந்த ஆர்வத்தையோ முதலீட்டையோ பெற்றன. காட்சி கலை முக்கியமாக உள்ளூர் மற்றும் புலம்பெயர்ந்த கலைஞர்களால் முன்னெடுத்துச் செல்லப்படும், அவர்களின் கலை நடைமுறைகள் மேற்கத்திய நீர் வண்ணம் மற்றும் எண்ணெய் ஓவியம் மற்றும் சீன மை பாரம்பரியங்களை ஈர்த்தன, அதே நேரத்தில் சிங்கப்பூரில் கலைக் கல்வி அப்போது மற்றும் அடுத்த தசாப்தங்களில் பெரும்பாலும் ஸ்டுடியோ அடிப்படையிலான படிப்புகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. சபாபதி ராஃபிள்ஸ் இன்ஸ்டிடியூஷனின் முன்னாள் மாணவர் ஆவார், அங்கு அவர் ஒரு விளையாட்டு சாம்பியனாகவும் இருந்தார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் 1958 ஆம் ஆண்டில் சிங்கப்பூரை தளமாகக் கொண்ட மலாயா பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். கலையில் ஆர்வத்துடன், சபாபதி கலை வரலாறு குறித்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இரண்டு ஆண்டு இளங்கலை படிப்பை மேற்கொண்டார், இது சமீபத்தில் 1950 களில் கலை பீடத்தால் வழங்கத் தொடங்கியது. 1958 முதல் 1960 வரை, ஆசிய கலை அறிஞரும், மலாயா கலை அருங்காட்சியகத்தின் முதல் பல்கலைக்கழகத்தின் கண்காணிப்பாளருமான பிரிட்டிஷ் கலை வரலாற்றாசிரியர் மைக்கேல் சல்லிவனிடம் இருந்து கலை வரலாற்றை சபாபதி ஆய்வு செய்தார். 1960 ஆம் ஆண்டில் சல்லிவன் பல்கலைக்கழகத்தையும் சிங்கப்பூரையும் விட்டு வெளியேறினாலும், சல்லிவனின் நோக்கத்தால் சபாபதி பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் இருவரும் தொடர்பில் இருப்பார்கள். 1962 ஆகஸ்டில், சல்லிவன் மற்றும் கே. ஜி. யின் ஊக்கத்துடன். சபாபதியின் வரலாற்றுப் பேராசிரியரான ட்ரெகோனிங், கலிபோர்னியாவின் சான் பிரான்சிஸ்கோவிற்குச் சென்று, பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் கலை வரலாற்றில் பட்டப்படிப்பு படிப்பில் சேர்ந்தார். 1962 முதல் 1965 வரை, சபாபதி ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய கலைகளைப் படிப்பார், தென்கிழக்கு ஆசிய கலைப் படிப்பை அவர் மிக நெருக்கமாகப் பெற முடியும். 1965 இல் பட்டம் பெற்ற பிறகு, சபாபதி கலிபோர்னியாவை விட்டு லண்டனுக்குச் சென்றார். அங்கு, 1966 முதல் 1969 வரை லண்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் ஓரியண்டல் மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் பள்ளியில் (எஸ். ஓ. ஏ. எஸ்) தென்கிழக்கு ஆசிய கலையை ஆராய்ச்சியாளராகப் படித்தார். எஸ். ஓ. ஏ. எஸ். இல் ஆராய்ச்சியாளராக இருந்தபோது, சபாபதி சர்ரேயில் உள்ள ஃபர்ன்ஹாம் ஸ்கூல் ஆஃப் ஆர்ட்டில் வாரத்திற்கு மூன்று நாட்கள் ஆசிய கலையை கற்பிப்பார். 1969 முதல் 1970 வரை, செயின்ட் மார்ட்டின் கலைப் பள்ளியில் தென்கிழக்கு ஆசிய சிற்பக்கலையையும் கற்பித்த அவர், கலை வரலாற்றைக் கற்பிக்க சிங்கப்பூருக்குத் திரும்புவதற்கான எண்ணங்களை வளர்த்துக் கொண்டார். எவ்வாறாயினும், 1970 ஆம் ஆண்டில் லண்டனில் இருந்தபோது, சபாபதி சிங்கப்பூர் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தரான மறைந்த அரசியல்வாதி டோ சின் சாயை சந்திப்பார், அவர் பல்கலைக்கழகத்தின் கலை வரலாற்றுத் திட்டத்தை "பயனற்றது" என்று நிராகரித்து, அந்த வசதியை மூடுவதற்கான தனது நோக்கத்தை சபாபதியிடம் கூறினார். அதே ஆண்டு 1970 ஆம் ஆண்டில், மலேசியாவின் முதல் நுண்கலை பட்டப்படிப்பைக் கொண்டிருந்த பினாங்கில் புதிதாக நிறுவப்பட்ட யுனிவர்சிட்டி செயின்ஸ் மலேசியாவில் கலை வரலாற்று விரிவுரையாளர் பதவி சபாபதிக்கு வழங்கப்படும். 1971 முதல், சபாபதி கிட்டத்தட்ட 10 ஆண்டுகள் கற்பிப்பதற்காக பினாங்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் மலேசிய கலையில் நவீனத்துவத்தைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டார், மேலும் பாடநெறிப் பொருட்கள், பட்டியல்கள், சுயசரிதைகள் மற்றும் முன்பு இல்லாத பிற நூல்களை உருவாக்கினார். இந்தக் காலகட்டத்தில், நவீன மலாய் கலை பற்றிய மேலும் ஆய்வுக்கு அவர் அடித்தளம் அமைத்தார், மேலும் அவரது படைப்புகள் அவரை சிங்கப்பூர் கலை சமூகத்துடன் நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்தன, மலேசியா மற்றும் சிங்கப்பூரின் நீண்ட பகிரப்பட்ட வரலாற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, பிரிட்டிஷ் மலாயா இரு நாடுகளின் கலையிலும் ஒன்றுடன் ஒன்று முன்னணியில் இருந்தது. சக கலை எழுத்தாளரும் கல்வியாளருமான மறைந்த ரெட்ஸா பியதாசாவுடன் நெருங்கிய நட்பை வளர்த்துக் கொண்டார், அவருடன் அவர் கண்காட்சிகளை ஒருங்கிணைத்து பல வெளியீடுகளில் ஒத்துழைத்தார். நன்யாங் அகாடமி ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் கலைஞர்களைப் பற்றிய அவர்களின் புகழ்பெற்ற 1979 ஆய்வும் இதில் அடங்கும், இதில் அவர்கள் இப்போது நன்கு அறியப்பட்ட நன்யாங் பாணியிலான ஓவியத்தை அடையாளம் கண்டு வரையறுத்த முதல் நபராக ஆனார்கள். 1983 ஆம் ஆண்டில், அவரும் மலேசியாவின் கல்வி அமைச்சகத்தின் நிறுவனமான திவான் பஹாசா டான் புஸ்டகாவின் ஆதரவின் கீழ், மலேசியாவில் நவீன கலை மற்றும் கலைஞர்கள் குறித்த ஆரம்பகால ஆய்வுகளில் ஒன்றான மலேசியாவின் நவீன கலைஞர்களை இணைந்து எழுதினர். 1973 ஆம் ஆண்டில், லண்டனில் தோவுடன் சந்தித்த மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கலை வரலாற்றுத் திட்டம் மற்றும் பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகம் சல்லிவனால் அமைக்கப்பட்டு அவரது வாரிசான வில்லியம் வில்லெட்ஸ் விரிவுபடுத்தப்பட்டது மூடப்பட்டது. அருங்காட்சியக சேகரிப்பு கோலாலம்பூரில் உள்ள மலாயா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் சிங்கப்பூர் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றுக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது, இது சேகரிப்பில் அதன் பங்கை சிங்கப்பூர் தேசிய அருங்காட்சியகத்துடன் சேமித்து வைத்தது. சபதியின் எழுத்து வெகுஜன ஊடகங்களில் தொடங்கியது, மலேசியாவில் நியூ ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் டைம்ஸ் மற்றும் மலேசியாவில் தி ஸ்டார் போன்ற பிரதான ஆங்கில மொழி செய்தித்தாள்களுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு தி ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் எக்கோ போன்ற மலேசியாவில் உள்ள செய்தித்தாள்களுக்கு எழுதினார். 1980 ஆம் ஆண்டில், யுனிவர்சிட்டி செயின்ஸ் மலேசியாவுடனான ஒப்பந்தம் முடிவடைந்த பிறகு, சபாபதி தனது மனைவி மற்றும் குழந்தையுடன் சிங்கப்பூர் திரும்பினார். சபாபதி அங்கு கலை வரலாற்றுத் திட்டத்திற்கு புத்துயிர் அளிப்பார் என்று நம்பவில்லை, அதற்கு பதிலாக தி ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ் டைம்ஸிற்காக கலை மற்றும் கலை மதிப்புரைகள் குறித்த கட்டுரைகளை எழுதுவதன் மூலம் ஒரு வாழ்க்கையை சம்பாதித்தார், மேலும் 1993 வரை தொடர்ந்து செய்தார். 1981 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் தேசிய பல்கலைக்கழகத்தின் (என். யு. எஸ்) கட்டிடக்கலைத் துறையின் தலைவர் சபாபதியை கலை வரலாற்றின் விரிவுரையாளராக அங்கு பணியாற்ற அழைத்தார், இது சிங்கப்பூரில் உள்ள பல்வேறு நிறுவனங்களில் கல்வியாளராக ஒரு நீண்ட வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும். என். யு. எஸ். இல் சொற்பொழிவைத் தவிர, சபாபதி 2006 ஆம் ஆண்டில் நன்யாங் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகத்தின் கலை, வடிவமைப்பு மற்றும் ஊடகப் பள்ளியிலும் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். 2007 ஆம் ஆண்டில், அவர் தேசிய கல்வி நிறுவனத்தில் விரிவுரைகளைத் தொடங்கினார், தென்கிழக்கு ஆசியாவின் கலையில் நவீன மற்றும் சமகாலத்தைப் பற்றி கற்பித்தார். இருப்பினும், இந்த நிறுவனங்கள் ஒவ்வொன்றிலும், கலை வரலாற்றைப் படிப்பதன் முக்கியத்துவத்தை பள்ளி நிர்வாகிகளும் தலைவர்களும் அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று அவர் பலமுறை முயற்சித்த போதிலும், சபாபதியின் திட்டங்கள் பெரும்பாலும் அறிமுக தொகுதிகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டன. கண்காணிப்பு வேலை மற்றும் ஆதரவு, ஆசிய கலைக்கான ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களை நிறுவுதல் 1989 ஆம் ஆண்டில், சிங்கப்பூர் தேசிய அருங்காட்சியகம் பழைய பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகத்தின் கலைப்பொருட்களின் தொகுப்பை சிங்கப்பூர் தேசிய பல்கலைக்கழகத்திற்கு திருப்பி அனுப்பியது, மேலும் சேகரிப்பு 90 களின் முற்பகுதியில் பட்டியலிடப்பட்டது. 2002 ஆம் ஆண்டு என். யு. எஸ் அருங்காட்சியகத்தின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய கலைக்கூடத்தின் திறப்புக்காக, தொடக்க கண்காட்சியின் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசிய அத்தியாயத்தை சபாபதி ஒருங்கிணைத்தார். 1994 ஆம் ஆண்டில், 5 வது பாஸேஜ் கலை இடத்தை இயக்கும் கலைஞர்கள் தங்கள் ஆலோசகராக பணியாற்ற சபாபதியை அணுகுவார்கள். 1996 ஆம் ஆண்டில், புதிதாக திறக்கப்பட்ட சிங்கப்பூர் கலை அருங்காட்சியகத்தின் (எஸ்ஏஎம்) இளம் கண்காணிப்புக் குழு, நவீனத்துவம் மற்றும் அதற்கு அப்பால்ஃ தென்கிழக்கு ஆசிய கலையில் கருப்பொருள்கள் என்ற தொடக்க கண்காட்சியின் போது ஒரு கலை வரலாற்றாசிரியராகவும் அறிஞராகவும் சபாபதியின் முக்கிய ஆதரவைப் பெற்றது. 1994 ஆம் ஆண்டில் தேசிய அருங்காட்சியக கலைக்கூடத்தில் பாகோ-பாகோ டு ஜெலோம்பாங்ஃ 40 இயர்ஸ் ஆஃப் லத்தீஃப் மொஹிதின், அதே போல் தாமஸ் யியோஃ ஒரு ரெட்ரோஸ்பெக்டிவ் (1997), மும்மூர்த்தி மற்றும் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு (1998-99), மற்றும் ஆசியாவிலிருந்து 36 யோசனைகள்ஃ சமகால தென்கிழக்கு ஆசிய கலை (2002) போன்ற பிற கண்காட்சிகளில் அவரது அறிவுசார் தலைமை முக்கிய பங்கு வகித்தது, இவை அனைத்தும் எஸ்ஏஎம்மில் நடைபெற்றன. 2001 ஆம் ஆண்டில், சபாபதி சமகால ஆசிய கலை மையத்தை (சிஏஏசி) உருவாக்கினார், இது லாஸல் கலைக் கல்லூரியில் சமகால ஆசிய கலை ஆராய்ச்சி வசதியாகும். 2001 முதல் 2004 வரை, கலை மற்றும் கலைஞர் ஆராய்ச்சி திட்டங்கள், வெளியீடுகள் மற்றும் பிராந்திய கலை மன்றங்கள் மற்றும் சிம்போசியம்களில் பங்கேற்பதை ஆதரிக்கும் மையத்தின் இயக்குநராக பணியாற்றினார். 2004 ஆம் ஆண்டில், மையத்திற்கான நிதி தீர்ந்தபோது இந்த மையம் லேசலில் இணைக்கப்பட்டது, மேலும் மையத்துடன் சபாபதியின் ஈடுபாடு முடிவுக்கு வந்தது. சபாபதி 2015 ஆம் ஆண்டில் ஆசியா சமகாலத்தை ஒரு சுயாதீனமான தென்கிழக்கு ஆசிய கலை ஆராய்ச்சி நிறுவனமாக நிறுவி, அதன் நிறுவன இயக்குநராக தலைமை தாங்கினார். இந்த நிறுவனம் கலைஞர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களுடன் இணைந்து வசிப்பிடங்கள் மற்றும் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள் குறித்து ஒத்துழைத்தது. 2010 ஆம் ஆண்டில், சபாபதி ரோட் டு நோவேர்ஃ தி க்விக் ரைஸ் அண்ட் தி லாங் ஃபால் ஆஃப் ஆர்ட் ஹிஸ்டரி இன் சிங்கப்பூர் என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். தேசிய கல்வி நிறுவனத்தில் சபாபதி வழங்கிய சொற்பொழிவுகளின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்ட இந்த புத்தகம், சிங்கப்பூரிலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள கல்வி நிலப்பரப்பைக் கண்டறிந்தது. 1950 களில் அப்போதைய மலாயா பல்கலைக்கழகத்தில் கலை வரலாறு கற்பித்தல் மற்றும் 1960 களில் அதன் முன்னேற்றம், அத்துடன் 1970 களில் பல்கலைக்கழக அருங்காட்சியகம் மற்றும் அதன் கலை வரலாற்றுத் திட்டம் மூடப்பட்டது ஆகியவற்றை இது குறிப்பாக ஆய்வு செய்தது. சமீபத்திய படைப்புகள் மற்றும் வெளியீடுகள் 2015 ஆம் ஆண்டில், SAM இல் 5 நட்சத்திரங்கள்ஃ அமைதி, நீதி, சமத்துவம், ஜனநாயகம் மற்றும் முன்னேற்றம் குறித்த கலை பிரதிபலிப்பு என்ற கண்காட்சியில், சபாபதியின் படைப்புகள் கலைஞர்களான ஹோ சூ நியென், மத்தேயு குயி, சுசான் விக்டர் மற்றும் சுல்கிஃபிள் மஹ்மோட் ஆகியோருடன் வழங்கப்பட்டன. நான்கு தசாப்தங்களாக சபாபதியின் விமர்சன எழுத்துக்களின் காலவரிசையைக் கண்டறிந்த இந்த விளக்கக்காட்சி, அவரது தனிப்பட்ட புத்தகங்களின் தொகுப்பு மற்றும் அவரது எழுதப்பட்ட நூல்களை ஈர்த்தது, அவற்றை ஒரு 'கலை' முறையில் வழங்கியது. சபாபதி சிங்கப்பூர் பைனாலே 2013 மற்றும் 2016 இன் இணைத் தலைவராகவும், கண்காணிப்பு ஆலோசகராகவும் இருந்தார், மேலும் SAM இன் கண்காணிப்பு ஆலோசகராகவும் உள்ளார். 2018 ஆம் ஆண்டில், சபாபதியின் எழுத்துக்களின் தொகுப்பான ரைட்டிங் தி மாடர்ன்ஃ சிங்கப்பூர், மலேசியா மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் கலை மற்றும் கலை வரலாறு குறித்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உரைகள் வெளியிடப்பட்டன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வெளியீடுகள்