Pather Dabi
பதேர் டாபி (தி ரைட் ஆஃப் வே அல்லது டிமாண்ட்ஸ் ஆஃப் தி ரோட்) என்பது சரத் சந்திர சட்டோபாத்யாய் எழுதிய வங்காள நாவல் ஆகும். இது முதன்முதலில் 1926 ஆம் ஆண்டில் ஒரு நாவலாக வெளியிடப்பட்டது, ஆரம்பத்தில் பங்கபானி இதழில் தொடர் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகம் பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்பு இந்தியாவில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. உள்ளடக்கம் இந்த புத்தகம் பதேர் டாபி என்ற ரகசிய சமூகத்தைப் பற்றியது, அதன் குறிக்கோள் பிரிட்டிஷாரிடமிருந்து இந்தியாவை விடுவிப்பதாகும், சரத் சந்திர சட்டோபாத்யாய் இளம் இந்தியர்களில் ஒரு புரட்சிகர மனதை உருவாக்குவதில் பெரும் பங்கு வகித்தார், இது இந்தியர்களுக்கு இந்த சித்திரவதையிலிருந்து விடுபட ஒரு முயற்சியை அளிக்கிறது, சந்திர சட்டோபாத்யாய் இந்தியர்களைக் காப்பாற்றுவதற்கான ஒரே வழி சுதந்திரம் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார், மேலும் சரியான உறவு என்பது குடும்ப உறவுகள் மட்டுமல்ல, பிரிட்டிஷ் ஆட்சியிலிருந்து இந்தியாவைக் காப்பாற்ற போராடும் எவருக்கும் ஒரு உறவு என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார், அவரது அமைப்பின் தலைவர் சபியாசாச்சி மல்லிக், உயர் படித்தவர், மருத்துவம், பொறியியல் மற்றும் சட்டம் படித்தவர் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். சப்யாசச்சிக்கு உடல் வலிமையும் தைரியமும் உள்ளது, இது பிரிட்டிஷ் உளவுத்துறையைத் தவிர்க்க உதவுகிறது. அவரது உடல் சாதனைகளில் ஒரு நீரோட்ட ஆற்றைக் கடந்து நீந்துவதும், கிழக்கு இமயமலையை நடந்து செல்வதும் அடங்கும். மற்றொரு முக்கிய கதாபாத்திரமான பதேர் தாபியின் உறுப்பினரான அபூர்பா, ஒரு வெறுக்கத்தக்க நபராக விவரிக்கப்படுகிறார். உணர்ச்சிகரமான மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய, அபூர்பா காலனித்துவ ஆட்சியைக் கண்டு துக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர் பலவீனமானவர், பயமுறுத்துபவர் மற்றும் வெறியர் ஆவார். புத்தகத்தில் உள்ள ஒரு காட்சி அவரை ஒரு ரயில் நிலையத்தில் வெள்ளை இளைஞர்களால் அவமானப்படுத்தப்படுவதை சித்தரிக்கிறது. நோய் மற்றும் ஆபத்தின் போது கூட சாதி தூய்மை மீதான அவரது ஆவேசம் அவமதிப்புடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. இறுதியில், அபூர்பா ஒரு போலீஸ் இன்ஃபோர்மர் ஆகிறார். புத்தகத்தில் உள்ள முக்கிய கதை அபூர்பாவைப் பின்தொடர்கிறது, சபியாசாச்சி எதிர்பாராத விதமாக தோன்றி, மர்மமான முறையில் காணாமல் போகிறார். சப்யாசச்சி சாதி அமைப்பை நம்பவில்லை, மேலும் புத்தகத்தின் முடிவில் "மதம், சமூகம், பாரம்பரியம் ஆகியவற்றில் நித்தியமான (சனாதனம்), பண்டைய மற்றும் சிதைந்துபோன அனைத்தையும்" அவர்கள் "தேசத்தின் எதிரிகள்" என்ற அடிப்படையில் அழிக்க வேண்டும் என்று கெஞ்சுகிறார். நாவலின் மற்ற முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் சுமித்ரா மற்றும் பாரதி, அவர்கள் அன்றைய பாரம்பரிய சமூக மரபுகளை மீறி ஆண்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறார்கள். சுமித்ரா ஒரு தேசியவாதியாக இருப்பதைத் தவிர, அழகாகவும் புத்திசாலியாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார். இந்த புத்தகத்தில், சுமித்ரா ஒரு பெண் அன்பற்ற திருமணத்தை விட்டு வெளியேறுவது ஏன் பொருத்தமானது என்று ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான வாதத்தை முன்வைக்கிறார். இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸில் வெளியான புத்தகத்தின் மதிப்பாய்வின்படிஃ கதாபாத்திரங்கள் அபூர்பா ஒரு தீவிர இந்து, ஆனால் ஆங்கிலேயர்களை வெறுத்த ஒரு பயந்த மற்றும் பலவீனமான இளைஞர். அவர் தனது தாயார் கருணாமாயை நிபந்தனையின்றி நேசித்தார், ஆனால் அவரது மரபுவழி கருத்துக்களுக்காக அவரது சகோதரர் மற்றும் மைத்துனரால் கேலி செய்யப்பட்டார். மாயன்மாரில் உள்ள யாங்கோனில் அவருக்கு வேலை கிடைத்தது, அங்கு அவர் ஒரு கிறிஸ்துவனால் தத்தெடுக்கப்பட்ட இந்து பெங்காலி பெண்ணான பாரதியை சந்தித்தார். ஒரு நாள், ரயில் நிலையத்தில் வெள்ளையர்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்பட்ட பெஞ்சில் அமர்ந்ததற்காக அவர் தாக்கப்பட்டார். அவர் ஒரு தேசியவாதியாகவும், அவரால் ஈர்க்கப்பட்டவராகவும் இருந்த சவ்யசஞ்சி அல்லது டாக்டர் சாஹிபையும் சந்தித்தார். ஆரம்பத்தில், அவர் பாரதி மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருடன் தொடர்ந்து மோதலில் ஈடுபட்டார், ஆனால் பாரதியின் பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக வருகிறார்கள். பாரதியின் உதவியுடன் அவர் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்காகவும் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளுக்காகவும் செயல்படும் ஒரு ரகசிய சங்கமான பதேர் டாபி அல்லது பாத் கே தாவேதாரில் உறுப்பினரானார். சங்கம் மிகவும் கடுமையான ஆட்சியைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் துரோகத்தை மன்னிக்கவில்லை. ஒரு நாள், அபூர்பா காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டார், மேலும் அவர் தனது தொடர்பு பற்றிய அனைத்து ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்தினார். அவர் பதேர் தாபியால் கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் பாரதி காரணமாக அவர் விடுவிக்கப்பட்டார், ஆனால் சங்கத்தால் புறக்கணிக்கப்பட்டார். சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது தவறை உணர்ந்து வலிமையானவராக மாறினார். இறுதியில், அவர் பாரதி மற்றும் டாக்டருடன் சீனாவுக்கு பயணம் செய்தார். சபியாஞ்சி அல்லது டாக்டர் சாஹிப் ஒரு படித்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நபராக இருந்தார், அவர் பல பட்டங்களை வைத்திருந்தார், ஆனால் இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்காக பணியாற்றிய ஒரு புரட்சியாளராக இருந்தார். அவர் பதேர் தாபியின் முக்கியமான உறுப்பினராக இருந்தார். பதேர் தாபியின் தலைவரான சுமித்ராவால் அவர் நேசிக்கப்பட்டார். அவர் பாரதியை தனது சகோதரியாக கருதினார். அவர் அபூர்பாவின் நல்ல நண்பராக இருந்தார், அவரால் மிகவும் மதிக்கப்பட்டார். பாரதி பதேர் தாபியின் முக்கியமான உறுப்பினராக இருந்தார். அவர் சுமித்ராவை தனது சகோதரியாகவும், டாக்டரை தனது சகோதரராகவும் கருதினார். அவள் அபூர்பா மீது காதல் கொண்டிருந்தாள். அவள் ஒரு புறநிலை, புத்திசாலி, வலிமையான மற்றும் அக்கறையுள்ள பெண். தல்வால்கர் ஒரு மராத்தி மனிதர், அபூர்பாவின் சக ஊழியர் மற்றும் ஒரு நல்ல நண்பர். அவருக்குத் திருமணமாகி, ஒரு பெண் குழந்தை இருந்தது. அவர் ஒரு புரட்சிகர மனநிலையைக் கொண்டிருந்தார், அதன் காரணமாக சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தார். அவர் அபூர்பா உதவியுடன் பதேர் தாபியுடன் சேர்ந்தார். அவர் மக்களை உரையாற்றும் போது கிளர்ச்சியைத் தொடங்கினார், இதன் விளைவாக அவர் கைது செய்யப்பட்டார். அவரை போலீசார் கடுமையாக தாக்கினர், ஆனால் பின்னர் விடுவிக்கப்பட்டார். சுமித்ரா (அசல் பெயர்-ரோஸ் தாவூத்) ஆரம்பத்தில் ஒரு போதைப்பொருள் வியாபாரி, ஆனால் பின்னர் கடத்தலின் போது மருத்துவரால் மீட்கப்பட்டபோது பதேர் தாபியின் தலைவரானார். அவள் சுப்யாசஞ்சியை ரகசியமாக காதலித்தாள். அவர் ஒரு தைரியமான மற்றும் தேசபக்தியான பெண்மணி. கருணாமயி அபூர்பா என்பவரின் அன்பான மற்றும் அக்கறையுள்ள தாயாக இருந்தார். அவர் ஒரு தீவிர இந்துவாக இருந்தார், ஆனால் அபூர்பா தவிர அவரது கணவர், மருமகள் மற்றும் குழந்தைகளால் ஒருபோதும் ஆதரிக்கப்படவில்லை. அபூர்பா வரவேற்பின் சகோதரர் வினோத் 5,000 பிரதிகள் கொண்ட புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு ஒரு வாரத்திற்குள் விற்றுத் தீர்ந்தது. இதைத் தொடர்ந்து, மேற்கு வங்கத்தின் அப்போதைய அட்வகேட் ஜெனரலின் ஆலோசனையின் பேரில் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தால் ஜனவரி 4,1921 அன்று இந்த புத்தகம் தடை செய்யப்பட்டது. தனிகா சர்க்கார், சப்யாசச்சியின் கதாபாத்திரத்தை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது, பின்வருமாறு குறிப்பிட்டுள்ளார்ஃ "திறமையான, உண்மையில் எல்லாவற்றிலும், [சப்யாசச்சி] தீவிரமான பெங்காலி புனைகதைகளில் முதல் சூப்பர்மேன், எப்போதும் வாழ்க்கையை விட ஒரு மில்லியன் மடங்கு பெரியவர். போலீஸ் கண்டுபிடிப்பிலிருந்து தப்பிக்க சப்யாசச்சி பல்வேறு மாறுவேடங்களைப் பயன்படுத்தியது சூர்யா சென் சரத் சந்திரா மற்றும் தாகூர் ஆகியோரின் செயல்பாட்டு முறையுடன் வெளிப்படையான ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறப்படுகிறது. சரத் சந்திராவுக்கும் ரவீந்திரநாத் தாகூருக்கும் இடையிலான ஒரு கடிதப் பரிமாற்றம் புத்தகத்தின் மீது தடை விதிக்கப்பட்ட பின்னர் நடந்தது. தாகூர் இந்த புத்தகத்தின் மீதான தடையை நியாயப்படுத்தினார், இது ஒரு தேசத்துரோக புத்தகம் என்ற அடிப்படையில், அதே நேரத்தில் சரத் தனது புத்தகத்தை நியாயப்படுத்தினார், "இந்தியா முழுவதும், ஏராளமான மக்கள் விசாரணையின்றி அல்லது அப்பட்டமான கருச்சிதைவில் பலவீனமான அடிப்படையில் அரசாங்கத்தால் சிறையில் அடைக்கப்படுகிறார்கள் அல்லது வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்". இந்த புத்தகம் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் மீது வாசகருக்கு ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது என்ற தாகூரின் மதிப்பீட்டை சரத் ஏற்றுக்கொண்டார், இது உண்மையில் அதை எழுதுவதில் அவரது நோக்கம் என்று கூறினார். 1948 ஆம் ஆண்டில், அக்ரடூத் இயக்கிய சப்யாசச்சி திரைப்படம் இந்த நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டு வெளியிடப்பட்டது. கமல் மித்ரா சபியாசாச்சி வேடத்தில் நடித்தார். உத்தம் குமார் நடித்த 1977 ஆம் ஆண்டு வெளியான சப்யாசச்சி (திரைப்படம்) இந்த புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தருண் குமார், பிகாஷ் ராய், சுப்ரியா சவுத்ரி ஆகியோர் இணைந்து நடித்தனர். ..