Sungai Batu
சுங்கை படு என்பது மலேசியாவின் கெதாவில் உள்ள கோலா முடா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். இந்த இடிபாடுகளில் கல் கட்டிடங்களின் எச்சங்கள் மற்றும் ஒரு படகு என்னவாக இருக்கலாம். ஒரு பெரிய களிமண் உலை உட்பட இரும்பு உருகுவதிலிருந்து எச்சங்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. தளம் தோராயமாக உள்ளடக்கியது. மெசோஅமெரிக்காவின் வாண்டர்பில்ட் இன்ஸ்டிடியூட்டைச் சேர்ந்த ஆர்தர் டெமரேஸ்ட், இந்த நகரம் பெரும்பாலும் அதிகாரத்தைப் பெற்றிருக்கலாம், ஏனெனில் "இரும்பு கொண்ட எந்தவொரு நாகரிகமும் திறமையான கருவிகளைக் கொண்டிருப்பதால் போரை வெல்லும்" என்று கருத்து தெரிவித்தார். தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் கெதாவின் சுங்கை பாத்து பகுதியில் அகழ்வாராய்ச்சி தளங்களின் கண்டுபிடிப்பு கிமு 788 ஆம் ஆண்டிலேயே வரலாற்றுக்கு முந்தைய மலேசிய நாகரிகம் இருந்ததை நிரூபிக்கிறது. சுங்கை பாட்டுவில் உள்ள தொல்பொருள் தளங்கள் அந்த நேரத்தில் இரும்புத் தாது உருகுதல் மற்றும் வர்த்தகத்தில் செழித்து வளர்ந்த தொழில்துறையின் சான்றுகளைக் காட்டுகின்றன. சுங்கை படு பண்டைய நாகரிகத்தின் தற்போதைய தேதி பண்டைய ரோம் நிறுவப்பட்டதற்கு முந்தையது, இது தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பழமையான நாகரிகங்களில் ஒன்றாகும். புஜாங் பள்ளத்தாக்கு பகுதி தரவுகளை முடிக்க உலகளாவிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மையம் (பிபிஏஜி), யுனிவர்சிட்டி செயின்ஸ் மலேசியா (யு. எஸ். எம்) ஆகியவற்றிற்கு தேசிய பாரம்பரியத் துறை (ஜே. டபிள்யூ. என்) விடுத்த கோரிக்கையின் பேரில் சுங்கை பாட்டுவில் அகழ்வாராய்ச்சி தொடங்கியது. புவியியல் ஹைபெஜெசிஸில் உள்ள பதிவு காரணமாக இந்த கோரிக்கை செய்யப்பட்டது. அதில் டோலமி, 1 ஆம் நூற்றாண்டில் மலாய் தீபகற்பம் என்று நன்கு அறியப்பட்ட கோல்டன் செர்சோனீஸ் (கோல்டன் தீபகற்பம்) பாதை மூலம் மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு உலகங்களுக்கு இடையே ஒரு வர்த்தக அமைப்பு இருந்ததாகக் கூறினார். தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகளின் கண்டுபிடிப்புகள் பண்டைய துறைமுக மையம் மற்றும் வர்த்தக நடவடிக்கைகள் இருந்ததைக் குறிக்கின்றன. பழங்கால ஜெட்டிகள், நிர்வாக கட்டிட சுவர்கள் மற்றும் தனித்துவமான உள்ளூர் சடங்கு தளங்கள் போன்ற கட்டிட இடிபாடுகள் செங்கல் கட்டிட அடித்தளங்களைப் பயன்படுத்தி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் உள்ளூர் சமூகம் உள்கட்டமைப்பு மற்றும் கட்டிட கட்டிடக்கலையில் உயர் திறன்களைக் கொண்டிருந்தது என்பதற்கான சான்றுகளைக் காட்டுகிறது. 2015 ஆம் ஆண்டில், சுங்கை பாட்டுவில் உள்ள தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அகழ்வாராய்ச்சி பகுதியைச் சுற்றி ஏரியின் அடிப்பகுதியில் புதைக்கப்பட்ட பல பண்டைய கப்பல்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. இந்த கப்பல்கள் நீளமானவை மற்றும் 2500 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவை வணிக நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. வெளிப்புற பதிவுகள் தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகளைத் தவிர, ஆரம்பகால சுங்கை படு நாகரிகம் இருந்ததை நிரூபிக்கும் வெளிப்புற பதிவுகளும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ அரபு பதிவுகள் (ஹோய்லேண்ட் மற்றும் கில்மோர் 2006; கிரென்கோவ், 1936; ரஹ்மான், 1955,1959) தமிழ் பதிவுகள் (நீலகண்ட சாஸ்திரி, 1038,1949; தானி நாகயம், 1968) அல்-கிண்டி அல்-புருனி வெளிப்புற பதிவுகளில், ஆரம்பகால சுங்கை படு நாகரிகத்தின் பகுதியின் பெயர் பதிவு எழுத்தாளரின் பேச்சுவழக்கு மூலம் அறியப்படுகிறது. ஆரம்பகால சுங்கை படு நாகரிகத்தின் பகுதியின் பிற பெயர்களில் காலா, கடாஹா அல்லது கட்டாரம் மற்றும் குவேடா ஆகியவை அடங்கும். 9 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்-கிண்டியின் பதிவில், "சிறந்த தரமான வாள்கள் யேமன் இரும்பு, கலாய் (கலா) மற்றும் இந்தியால் தயாரிக்கப்படுகின்றன" என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பொருளாதார அடிப்படையிலான நாகரிகம் சுங்கை பாட்டுவின் ஆரம்பகால நாகரிகம் இரும்பை உருக்குவதற்கான இடமாக அறியப்பட்டது மற்றும் மெது இரும்பு வணிகப் பொருட்களாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. தீபகற்பத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஏற்றுமதி நோக்கங்களுக்காக துறைமுகங்களின் வலையமைப்பால் இரும்பு உருக்கும் தொழிற்துறை ஆதரிக்கப்படுகிறது. இரும்பு உருகுதல் உலைகள் மற்றும் ட்யூயரின் கண்டுபிடிப்புடன், சுங்கை பாத்து நாகரிகத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் உலகெங்கிலும் உள்ள பிற நாகரிகங்களிலிருந்து இரும்பு வர்த்தகத்திற்கான மைய இடமாக மாறியது என்பதை இது நிரூபித்தது. அகழ்வாராய்ச்சி பகுதியைச் சுற்றி இரும்புத் தாது மற்றும் டியூயரே ஆகியவை கொட்டப்படுகின்றன. போலி இரும்புகள் வணிகக் கப்பல்களைப் பயன்படுத்தி பண்டைய நீர்வழிகள் வழியாக மேற்கத்திய மற்றும் கிழக்கு உலகங்களுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. போலி இரும்பின் முக்கிய பயன்பாடு அவற்றின் நல்ல தரத்தின் காரணமாக ஆயுதங்களை உற்பத்தி செய்வதாகும். சுங்கை பாட்டுவின் ஆரம்பகால நாகரிகத்திலிருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட இரும்பின் தரம் அல்-புருனியால் சுயமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு அவர் பயன்படுத்தப்பட்ட இரும்பின் அசல் இடம் காலா (கலா) வாள் என்று குறிப்பிடுகிறார். சடங்கு தளம் செங்கல் தொகுதிகளின் கட்டுமானம் மற்றும் ஒரு வட்டமான அமைப்பு இருப்பது மற்ற நாகரிகங்களில் இருந்து காணப்படும் பிற சடங்கு தளங்களுடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு தனித்துவமான சடங்கு தளமாகும். இந்த சடங்கு தளம் இயற்கையில் உள்ளூர் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்தனர், மேலும் இது ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்த உள்ளூர் சமூகத்தால் கட்டப்பட்டதாக நினைத்தனர். அந்த நேரத்தில் உள்ளூர் சமூகம் ஏற்கனவே மிகவும் வளர்ந்த திறன்களைக் கொண்டிருந்தது என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. டர்ஹாம் பல்கலைக்கழகத்தின் இஸ்லாமிய, பௌத்த மற்றும் இந்து தொல்லியல் நிபுணர் பேராசிரியர் டெரெக் கென்னெட், இந்திய கோயில் கட்டிடக்கலை இன்னும் சதுர மேடையின் செங்கல் அடுக்குகளில் காணப்படுகிறது என்று குறிப்பிட்டார். பௌத்த ஸ்தூபியின் வட்டமான அடிவாரத்தின் மேல் ஒரு இந்து கோயிலைப் பார்ப்பது "மிகவும் அசாதாரணமானது" என்றாலும், அது சாத்தியமற்றது அல்ல. சதுர மேடையில் உள்ள சுவர் வரையறைகள், விளிம்புகள், மேல்புறங்கள் மற்றும் வட்டமான வீக்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதை கென்னெட் பண்டைய இந்திய கோயில்களின் தெளிவற்ற சுவர் கட்டிடக்கலை என்று விவரித்தார். பாக்கிஸ்தானின் பெஷாவர் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த நசீம் கான், சுங்கை பாட்டுவில் உள்ள சடங்கு தளத்திற்கு மேலும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தேவை என்று கூறினார். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் கேதாவில் இஸ்லாம் மற்றும் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்து-புத்த மதம் வருவதற்கு முன்பு, சுங்கை பாட்டுவில் உள்ள சடங்கு தளங்கள் ஆன்மீக நடைமுறையில் பயன்படுத்தப்பட்டன என்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் வாதிடுகின்றனர். ஏனென்றால், சடங்கு தளத்தில் காணப்படும் வட்ட அமைப்பு அப்பகுதியின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஜெராய் மலையில் வழிபாட்டிற்கான ஆன்மீகத்தின் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. சுற்றுலா சுங்கை பாட்டுவின் கண்டுபிடிப்பு மலேசிய பொதுமக்களிடமிருந்தும் அரசாங்கத்திடமிருந்தும் குறிப்பிடத்தக்க எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியுள்ளது. கெடா சுற்றுலா மற்றும் பாரம்பரியக் குழுவின் தலைவர் முகமது ராவி அப்துல் ஹமீத் கூறுகையில், இந்த தளத்தின் கண்டுபிடிப்பு கெடா மாகாணத்தை "சர்வதேச சுற்றுலாத் துறைக்கு ஒரு காந்தமாக மாறும்" என்றார். இந்த தளம் தொல்லியல் சமூகத்தினரிடமிருந்தும் ஆர்வத்தைப் பெற்றது. ..