Audichya Brahmins
ஆடிச்சிய பிராமணர்கள் முக்கியமாக இந்திய மாநிலமான குஜராத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்து பிராமண துணை சாதி. அவர்கள் குஜராத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பிராமண சமூகத்தினர் ஆவர். அவர்களில் சிறுபான்மையினர் இந்திய மாநிலமான ராஜஸ்தானில் வசிக்கின்றனர். "ஆடிச்சியா" என்ற சொல்லுக்கு சமஸ்கிருதத்தில் வடக்கு என்று பொருள். இது சாதி பெயராக மாறியது, ஏனெனில் அவர்கள் தற்போதைய உத்தரபிரதேச மாநிலத்தின் (உ. பி.) கங்கை தளங்களிலிருந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறிக்கொள்கிறார்கள், மேலும் கிபி 11 ஆம் நூற்றாண்டில் பதானின் மன்னர் சித்தராஜ் ஜெயசின் ஆட்சியின் போது குஜராத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். பதானில் உள்ள ருத்ரமஹாலில் ஆசாரியப் பணிகளுக்காக மன்னரால் அழைக்கப்பட்டனர். வகைப்பாடு சாதி சஹஸ்ரா மற்றும் தோலாகியா ஆகிய இரண்டு எண்டோகமஸ் குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1883 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், சஹஸ்ரர்கள் டோலாகியாவை விட எண்ணிக்கையில் மிகப் பெரிய சமூகமாக இருந்தனர். சஹஸ்ரர்கள் மேலும் ஜலவாடி, ஸிஹோரா மற்றும் சித்த்போரா குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். சமூகம் சில நேரங்களில் அவர்கள் வந்த புவியியல் இருப்பிடத்தால் வேறுபடுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, மார்வாடி ஆடிச்சியா, கட்ச் ஆடிச்சியா அல்லது வாகடியா ஆடிச்சியா. மற்ற வேறுபாடு என்னவென்றால், சடங்குகளுக்காக அவர்களை புரோஹித் (குடும்ப பூசாரி) ஆக வைத்திருக்கும் சாதியால், எடுத்துக்காட்டாக தர்ஜி-கோர், மோச்சி-கோர், கான்பி-கோர், கோலி-கோர், சரண்-கோர், சவுராஷ்டிரா மற்றும் வடக்கு குஜராத்தில் ராஜ்-கோர். ஆடிச்சிய பிராமணர்களின் பராஜியா துணைக் குழு ஜுனாகரைச் சுற்றியுள்ள சரணர்களின் பரம்பரை புரோஹிதாக்களாக பணியாற்றினார். சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரம் கடந்த காலத்தில், சித்த்போரா துணை சாதி சமூக தரவரிசையில் உயர்ந்ததாகக் கருதப்பட்டதால், மற்ற ஆடிச்சியா குழுக்கள் தங்கள் மகள்களை சித்த்போரா ஆண்களுக்கு திருமணம் செய்து வைப்பதை கவுரவமாகக் கருதினர். கடந்த காலத்தில் இந்த வழக்கம் சித்த்போரா குழுக்களிடையே பலதார மணத்திற்கு வழிவகுத்தது. பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது, மேற்கத்திய கல்வியை மேற்கொண்ட முதல் குஜராத்தி சமூகத்தில் இந்த சாதியும் ஒன்றாகும். பாட்டியாவுடன் சேர்ந்து இந்த சமூகமே முதலில் ஒரு சாதி சங்கத்தை உருவாக்கியது. சாதி சங்கத்தின் நோக்கம் பரஸ்பர உதவி மற்றும் நகரங்களில் உள்ள உறுப்பினர்களுக்கு ஆதரவு மற்றும் கல்வியை மேம்படுத்துவதாகும். ..