History of Bhutan
பூட்டானின் ஆரம்பகால வரலாறு புராணங்களில் மூழ்கியுள்ளது மற்றும் தெளிவற்றதாக உள்ளது. சில கட்டமைப்புகள் இப்பகுதி கிமு 2000 ஆம் ஆண்டிலேயே குடியேறியதற்கான ஆதாரங்களை வழங்குகின்றன. ஒரு புராணத்தின் படி, இது கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் கூச்-பெஹார் மன்னரான சங்கல்திப் என்பவரால் ஆளப்பட்டது, ஆனால் 9 ஆம் நூற்றாண்டில் திபெத்திய புத்த மதம் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு, திபெத்தில் ஏற்பட்ட கொந்தளிப்பால் பல துறவிகள் பூட்டானுக்கு தப்பிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்பா காக்யுபா பள்ளி நிறுவப்பட்டது மற்றும் இன்று பூட்டானில் புத்த மதத்தின் மேலாதிக்க வடிவமாக உள்ளது. நாட்டின் அரசியல் வரலாறு அதன் மத வரலாறு மற்றும் பல்வேறு துறவற பள்ளிகள் மற்றும் மடாலயங்களுக்கிடையேயான உறவுகளுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. பூட்டான் அதன் வரலாறு முழுவதும் சுதந்திரமாக இருந்த சில நாடுகளில் ஒன்றாகும், இது ஒருபோதும் ஒரு வெளி சக்தியால் கைப்பற்றப்படவில்லை, ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை அல்லது நிர்வகிக்கப்படவில்லை (அவ்வப்போது பெயரளவு துணை நிலை இருந்தபோதிலும்). வரலாற்று பதிவுகள் தெளிவாக உள்ள காலத்திலிருந்து, பூட்டான் தனது இறையாண்மையை தொடர்ந்து வெற்றிகரமாக பாதுகாத்துள்ளது. பூட்டானின் ஒருங்கிணைப்பு 1616 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு திபெத்தைச் சேர்ந்த ஜப்ட்ரங் ரின்போச்சே என்று அழைக்கப்படும் நாகவனாக் நாம்க்யால் என்ற லாமா, மூன்று திபெத்திய படையெடுப்புகளை தோற்கடித்து, போட்டி மதப் பள்ளிகளை அடிமைப்படுத்தி, ஒரு சிக்கலான மற்றும் விரிவான சட்ட அமைப்பான சா யிக்-ஐ தொகுத்து, திருச்சபை மற்றும் சிவில் நிர்வாகிகளின் அமைப்பின் ஆட்சியாளராக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, உள் மோதலும் உள்நாட்டுப் போரும் அடுத்த 200 ஆண்டுகளுக்கு ஜாப்ட்ரங்கின் சக்தியை அழித்தன. 1885 ஆம் ஆண்டில் உக்யேன் வாங்சுக் அதிகாரத்தை ஒருங்கிணைக்க முடிந்தது, மேலும் துணைக் கண்டத்தில் ஆங்கிலேயர்களுடன் நெருக்கமான உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ளத் தொடங்கினார். 1907 ஆம் ஆண்டில், பூட்டானின் பரம்பரை ஆட்சியாளராக உக்யேன் வாங்சுக் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், 1907 டிசம்பர் 17 அன்று முடிசூட்டப்பட்டார், மேலும் ட்ருக் க்யால்போ (டிராகன் கிங்) என்ற மாநிலத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 1910 ஆம் ஆண்டில், மன்னர் உக்யேனும் ஆங்கிலேயர்களும் புனாக்கா ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டனர், இது பூட்டான் தனது வெளிப்புற உறவுகளில் வெளிப்புற ஆலோசனையை ஏற்றுக்கொண்டால் பிரிட்டிஷ் இந்தியா பூட்டானின் உள் விவகாரங்களில் தலையிடாது என்று வழங்கியது. 1926 ஆம் ஆண்டில் உக்யேன் வாங்சுக் இறந்தபோது, அவரது மகன் ஜிக்மே வாங்சுக் ஆட்சியாளரானார், 1947 ஆம் ஆண்டில் இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றபோது, புதிய இந்திய அரசு பூட்டானை ஒரு சுதந்திர நாடாக அங்கீகரித்தது. 1949 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவும் பூட்டானும் அமைதி மற்றும் நட்புறவு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டன, இது பூட்டானின் உள் விவகாரங்களில் இந்தியா தலையிடாது, ஆனால் அதன் வெளியுறவுக் கொள்கையை வழிநடத்தும். 1952 ஆம் ஆண்டில் அவரது மகன் ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சுக் வெற்றி பெற்ற பூட்டான், அதன் தனிமைப்படுத்தலில் இருந்து மெதுவாக வெளிவரத் தொடங்கியது மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட வளர்ச்சித் திட்டத்தைத் தொடங்கியது. பூட்டானின் தேசிய சட்டமன்றம், ராயல் பூட்டானிய இராணுவம் மற்றும் ராயல் கோர்ட் ஆஃப் ஜஸ்டிஸ் ஆகியவை ஒரு புதிய சட்டக் குறியீட்டுடன் நிறுவப்பட்டன. 1971இல் பூட்டான் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் இணைந்தது. 1972 ஆம் ஆண்டில், ஜிக்மே சிங்கே வாங்சுக் தனது 16 வயதில் அரியணை ஏறினார். நவீன கல்வி, நிர்வாகத்தின் பரவலாக்கம், நீர்மின் மற்றும் சுற்றுலாவின் வளர்ச்சி மற்றும் கிராமப்புற வளர்ச்சியில் முன்னேற்றம் ஆகியவற்றை அவர் வலியுறுத்தினார். "மொத்த தேசிய மகிழ்ச்சியின்" விரிவான வளர்ச்சி தத்துவத்திற்காக அவர் சர்வதேச அளவில் நன்கு அறியப்பட்டார். வளர்ச்சிக்கு பல பரிமாணங்கள் உள்ளன என்பதையும், பொருளாதார இலக்குகள் மட்டும் போதாது என்பதையும் அது அங்கீகரிக்கிறது. பூட்டானின் ஜனநாயகமயமாக்கல் செயல்முறையில் திருப்தி அடைந்த அவர், 2008 ஆம் ஆண்டில் புதிய அரசியலமைப்பு அறிவிக்கப்படும் வரை காத்திருப்பதை விட டிசம்பர் 2006 இல் பதவி விலகினார். அவரது மகன் ஜிக்மே கேசர் நாம்க்யெல் வாங்சுக், அவர் பதவி விலகிய பிறகு மன்னரானார். தோற்றம் மற்றும் ஆரம்பகால குடியேற்றம், 600-1600 லோமோன் மாநிலம் (அதாவது, தெற்கு இருள்) அல்லது மோன்யுல் (இருண்ட நிலம், பூட்டானின் திபெத்திய-பர்மிய மக்களில் ஒருவரான மோன்பாவைப் பற்றிய குறிப்பு), அநேகமாக திபெத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம், அது அப்போது புத்த போதனைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது. கிபி 100 முதல் கிபி 600 வரை மோன்யுல் இருந்ததாக கருதப்படுகிறது. பண்டைய பூட்டானிய மற்றும் திபெத்திய வரலாறுகளில் காணப்படும் லோமோன் செண்டென்ஜோங் (தெற்கு மோன் சந்தன நாடு) மற்றும் லோமோன் காசி (நான்கு அணுகுமுறைகளைக் கொண்ட தெற்கு மோன் நாடு) ஆகிய பெயர்களும் நம்பகத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கலாம், மேலும் சில பூட்டானிய அறிஞர்கள் தங்கள் தாயகத்தைக் குறிப்பிடும்போது பயன்படுத்தியிருக்கலாம். சமஸ்கிருத வார்த்தைகளான போடா-ஆன்ட் (போட்டின் முடிவு) அல்லது பூ-உட்டன் (மலைப்பகுதிகள் என்று பொருள்படும்) ஆகியவற்றின் மாறுபாடுகள் பூட்டான் என்ற பெயரின் தோற்றம் என்று வரலாற்றாசிரியர்களால் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளன, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பொதுவான வெளிநாட்டு பயன்பாட்டிற்கு வந்தது மற்றும் பூட்டானில் ஆங்கில மொழி அதிகாரப்பூர்வ கடிதங்களில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது. 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து நாட்டின் பாரம்பரிய பெயர் ட்ரூக்யுல்-ட்ருக்பாவின் நாடு, டிராகன் மக்கள் அல்லது இடி டிராகனின் நிலம், இது நாட்டின் மேலாதிக்க பெளத்த பிரிவைக் குறிக்கிறது. சில அறிஞர்கள் ஆரம்பகால வரலாற்றுக் காலத்தில் மக்கள் கடுமையான மலைவாழ் பழங்குடியினராக இருந்ததாக நம்புகிறார்கள், மோன்பா, அவர்கள் பின்னர் வடக்கு பூட்டானைக் கைப்பற்றிய திபெத்திய அல்லது மங்கோலிய இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. மோன்யுல் மக்கள் ஷாமனிஸ்டிக் மதத்தை பின்பற்றினர், இது இயற்கையை வணங்குவதையும், நல்ல மற்றும் தீய ஆவிகள் இருப்பதையும் வலியுறுத்தியது. இந்தக் காலகட்டத்தின் பிற்பகுதியில், மோன்யுலின் வலிமையான மன்னர் துவார்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் தெற்கத்திய பிராந்தியத்தின் மீது படையெடுத்து, இந்தியாவின் நவீன அசாம், மேற்கு வங்காளம் மற்றும் பீகார் பகுதிகளை அடக்கினார் என்று வரலாற்றுக் கதைகள் கூறுகின்றன. புத்தமதத்தின் வருகை முதன்முதலில் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பூட்டானுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பெளத்த மதத்திற்கு மாறிய திபெத்திய மன்னர் சாங்சான் காம்போ (ஆட்சி செய்த 627-649), மத்திய பூட்டானில் உள்ள பும்தாங் மற்றும் பாரோ பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கிச்சு (பாரோ அருகே) ஆகிய இரண்டு பெளத்த கோயில்களைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். நாடுகடத்தப்பட்ட இந்திய மன்னரான சிந்து ராஜா (குஞ்சோம்; செந்தா கியாப்; ஜாகர் க்யால்போ) என்பவரின் கீழ் 746 ஆம் ஆண்டில் புத்த மதம் ஆர்வத்துடன் பரப்பப்பட்டது, அவர் ஜாகர் குத்தோ அரண்மனையில் பும்தாங்கில் ஒரு அரசாங்கத்தை நிறுவினார். புத்த மதம் மாற்றப்பட்டது, ஆனால் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை திபெத்தில் நடைமுறையில் இருந்த பான் மத நடைமுறைகளை அகற்றவில்லை. அதற்கு பதிலாக, புத்த மதம் பான் மற்றும் அதன் விசுவாசிகளை உள்வாங்கியது. நாடு அதன் பல வளமான பள்ளத்தாக்குகளில் வளர்ந்தபோது, புத்த மதம் முதிர்ச்சியடைந்து ஒரு ஒருங்கிணைப்பு உறுப்பாக மாறியது. பௌத்த இலக்கியங்கள் மற்றும் வரலாறுகள் தான் பூட்டானின் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றைத் தொடங்கின. கிபி 810இல், ஒரு பௌத்த துறவி, பத்மசம்பவா (பூட்டானில் குரு ரிம்போச்சே என்றும் சில நேரங்களில் இரண்டாவது புத்தர் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), ஏராளமான உள்ளூர் மன்னர்களில் ஒருவரின் அழைப்பின் பேரில் இந்தியாவில் இருந்து பூட்டானுக்கு வந்தார். எட்டு வகை பேய்களை அடக்கி, ராஜாவை மதமாற்றம் செய்த பின்னர், குரு ரிம்போச்சே திபெத்துக்குச் சென்றார். திபெத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவர் பாரோ பள்ளத்தாக்கில் புதிய மடாலயங்களைக் கட்டுவதை மேற்பார்வையிட்டார், மேலும் பும்தாங்கில் தனது தலைமையகத்தை நிறுவினார். பாரம்பரியத்தின் படி, அவர் மஹாயன புத்த மதத்தின் "பழைய பிரிவு" அல்லது ரெட் ஹாட் பிரிவு என்றும் அழைக்கப்படும் நிங்மாபா பிரிவை நிறுவினார், இது ஒரு காலத்திற்கு பூட்டானின் மேலாதிக்க மதமாக மாறியது. பூட்டானுக்கு இயற்கை ஆற்றலுக்கான பக்தியின் வடிவங்களை விவரிக்கும் கையேட்டான தந்திரங்களை வெளிப்படுத்திய தேசிய புரவலர் துறவியாக குரு ரிம்போச்சே ஒரு பெரிய வரலாற்று மற்றும் மதப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். குருவின் பயணத்தைத் தொடர்ந்து, திபெத்திய இடம்பெயர்வுகள் அதிகரித்து புதிய கலாச்சார மற்றும் மத பங்களிப்புகளைக் கொண்டுவரும் வரை இந்திய செல்வாக்கு ஒரு தற்காலிக பாத்திரத்தை வகித்தது. இந்தக் காலகட்டத்தில் மத்திய அரசு இல்லை. மாறாக, 9 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் சிறிய சுயாதீன முடியாட்சிகள் உருவாகத் தொடங்கின. ஒவ்வொன்றும் ஒரு டெப் (ராஜா) ஆல் ஆளப்பட்டது, அவர்களில் சிலர் தெய்வீக தோற்றம் என்று கூறினர். இந்த சிறிய நிறுவனங்களில் பும்தாங் இராஜ்ஜியம் மிக முக்கியமானதாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், திபெத்திய பௌத்த பிக்குகள் (பூட்டானின் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய மொழியான ஸோங்காவில் உள்ள லாம்) பூட்டானில் தங்கள் மதத்தையும் கலாச்சாரத்தையும் உறுதியாக வேரூன்றியிருந்தனர், மேலும் கூட்டு திபெத்திய-மங்கோலிய இராணுவ பயணங்களின் உறுப்பினர்கள் வளமான பள்ளத்தாக்குகளில் குடியேறினர். 11ஆம் நூற்றாண்டுக்குள், பூட்டான் முழுவதும் திபெத்திய-மங்கோலிய இராணுவப் படைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. வகுப்புவாத போட்டி 10 ஆம் நூற்றாண்டில், பூட்டானின் அரசியல் வளர்ச்சி அதன் மத வரலாற்றால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. 11 ஆம் நூற்றாண்டில் திபெத்தில் புத்த மதம் வீழ்ச்சியடைந்த ஒரு காலகட்டத்தைத் தொடர்ந்து, பல உட்பிரிவுகளிடையே கருத்து வேறுபாடுகள் தோன்றின. திபெத் மற்றும் பூட்டானின் யுவான் வம்ச மேலதிகாரிகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டில் தங்கள் சொந்த அரசியல் சரிவு வரை தொடர்ச்சியான உட்பிரிவுகளை ஆதரித்தனர். அந்த நேரத்தில், கெலுக்பா அல்லது மஞ்சள் தொப்பி பள்ளி, திபெத்தில் அராஜகத்தின் ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு, ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாக மாறியது, இதன் விளைவாக பல்வேறு சிறிய எதிர்ப்புப் பிரிவுகளைச் சேர்ந்த ஏராளமான துறவிகள் பூட்டானுக்கு பறந்தனர். இந்த துறவிகளில் கார்க்யுபா பள்ளியின் லாபா உட்பிரிவின் நிறுவனர் இருந்தார், அவருக்கு மூலோபாய ரீதியாக கட்டப்பட்ட ஸோங் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. லாபா உட்பிரிவு 12 ஆம் நூற்றாண்டில் திபெத்திய துறவி ஃபாஜோ ட்ருகோம் ஷிக்போ தலைமையிலான மற்றொரு கார்க்யுபா உட்பிரிவு-துருக்பாவால் வெற்றிகரமாக சவால் செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அது 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்து மதமாற்றம் செய்யப்பட்டது. துருக்பா பூட்டான் முழுவதும் பரவியது, இறுதியில் மத நடைமுறையின் மேலாதிக்க வடிவமாக மாறியது. 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுக்கும் இடையில், இரண்டு கார்க்யுபா உட்பிரிவுகளும் அந்தந்த சோங்கிலிருந்து ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிட்டன, ஏனெனில் நிங்மாபா புத்த மதத்தின் பழைய வடிவம் மறைக்கப்பட்டது. திபெத்திய படையெடுப்புகளை ஒருங்கிணைத்து தோற்கடித்த இறையாண்மை அரசாங்கம், 17 ஆம் நூற்றாண்டில், திபெத்திய அரசியல் செல்வாக்கிலிருந்து சுயாதீனமான ஒரு இறையாண்மை அரசாங்கம் நிறுவப்பட்டது, மேலும் நவீன காலத்திற்கு முந்தைய பூட்டான் உருவானது. லாசாவில் தலாய் லாமா (பெருங்கடல் லாமா) தலைமையிலான கெலுக்பா துணைப்பிரிவின் மேலாதிக்கத்திலிருந்து சுதந்திரம் கோரி 1616 ஆம் ஆண்டில் பூட்டானுக்கு வந்த ஒரு வெளிநாட்டவர் துருக்பா துறவியான நாகாங் நாம்க்யால் என்பவரால் இறையாண்மை அரசாங்கம் நிறுவப்பட்டது. போட்டி உட்பிரிவு தலைவர்கள் மற்றும் திபெத்திய படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, நாகாங் நாம்க்யால் பூட்டானின் தற்காலிக மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவரான ஜாப்ட்ரங் (யாருடைய கால்களில் ஒருவர் சமர்ப்பிக்கிறார், அல்லது பல மேற்கத்திய ஆதாரங்களில், தர்ம ராஜா) என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். பூட்டானின் முதல் சிறந்த வரலாற்று நபராகக் கருதப்படும் அவர், சக்திவாய்ந்த பூட்டானிய குடும்பங்களின் தலைவர்களை ட்ரூக்யுல் என்ற நிலத்தில் ஒன்றிணைத்தார். அவர் ஒரு சட்டக் குறியீட்டை அறிவித்து, அசைக்க முடியாத கோட்டைகளின் (ஸோங்) வலையமைப்பை உருவாக்கினார், இது உள்ளூர் பிரபுக்களை மையப்படுத்தப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வர உதவியது மற்றும் திபெத்திய படையெடுப்புகளுக்கு எதிராக நாட்டை வலுப்படுத்தியது. 20ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பல கோட்டைகள் இருந்தன. திபெத்துடனான முதல் போரின் போது, கி. பி. 1627, போர்த்துகீசிய ஜெஸ்யூட்கள் எஸ்டேவோ காசெல்லா மற்றும் ஜோவோ காப்ரால் ஆகியோர் திபெத்திற்கு செல்லும் வழியில் பூட்டானுக்கு விஜயம் செய்த முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட ஐரோப்பியர்கள் ஆவர். அவர்கள் நாகாங் நாம்க்யாலைச் சந்தித்து, அவருக்கு துப்பாக்கிகள், வெடிமருந்து மற்றும் ஒரு தொலைநோக்கியை வழங்கினர், மேலும் திபெத்துக்கு எதிரான போரில் தங்கள் சேவைகளை அவருக்கு வழங்கினர், ஆனால் ஜாப்ட்ரங் இந்த வாய்ப்பை மறுத்தார். ஏறக்குறைய எட்டு மாதங்கள் தங்கியிருந்த பிறகு, சாக்ரி மடாலயத்திலிருந்து பயணத்தைப் புகாரளிக்கும் ஒரு நீண்ட கடிதத்தை காசெல்லா எழுதினார். இது ஜாப்ட்ரங் எஞ்சியிருக்கும் ஒரு அரிய அறிக்கையாகும். திபெத்தியப் படைகள் 1629 ஆம் ஆண்டிலும், 1631 ஆம் ஆண்டிலும், மீண்டும் 1639 ஆம் ஆண்டிலும் பூட்டானின் மீது படையெடுத்தன, நாகாங் நாம்க்யாலின் புகழ் வெகுதூரம் பரவுவதற்கு முன்பு அதைக் கட்டுப்படுத்தும் நம்பிக்கையில். 1634 ஆம் ஆண்டில் நாகாங் நாம்க்யால் கர்மா டென்க்யோங்கின் இராணுவத்தை ஐந்து லாமாக்களின் போரில் தோற்கடித்தார். படையெடுப்புகள் முறியடிக்கப்பட்டன, மேலும் துருக்பா உட்பிரிவு மேற்கு மற்றும் மத்திய பூட்டானில் ஒரு வலுவான இருப்பை வளர்த்துக் கொண்டது, இதனால் நாகாங் நாம்க்யால் உச்சத்தில் இருந்தார். அவர் பெற்ற அதிகாரத்தை அங்கீகரிக்கும் வகையில், துவார்ஸில் (இன்றைய வடகிழக்கு மேற்கு வங்காளம்) உள்ள கூச் பெஹாரில் இருந்தும், மேற்கில் நேபாளத்திலிருந்தும், மேற்கு திபெத்தில் உள்ள லடாக்கிலிருந்தும் நல்லெண்ணப் பணிகள் பூட்டானுக்கு அனுப்பப்பட்டன. லடாக்கின் ஆட்சியாளர் தனது இராஜ்ஜியத்தில் பல கிராமங்களை நாகாங் நாம்க்யாலிடம் கொடுத்தார். இருப்பினும், பூட்டானின் பிரச்சனைகள் முடிவுக்கு வரவில்லை. 1643 ஆம் ஆண்டில், பூட்டான், சிக்கிம் மற்றும் நேபாளத்திற்கு தப்பிச் சென்ற நிங்மாபா அகதிகளை அழிக்க மங்கோலிய-திபெத்திய கூட்டு படை முயன்றது. மங்கோலியர்கள் 1630 களில் திபெத்தில் மத மற்றும் சிவில் அதிகாரத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றி, கெலுக்பாவை மாநில மதமாக நிறுவினர். நாகாங் நாம்க்யாலின் பூட்டானிய போட்டியாளர்கள் மங்கோலிய ஊடுருவலை ஊக்குவித்தனர், ஆனால் மங்கோலிய படை தெற்கு பூட்டானின் ஈரப்பதமான தாழ்நிலங்களில் எளிதில் தோற்கடிக்கப்பட்டது. 1647இல் மற்றொரு திபெத்திய படையெடுப்பும் தோல்வியடைந்தது. நாகாங் நாம்க்யாலின் ஆட்சியின் போது, நிர்வாகத்தில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைவரான ஜெ கென்போ (பிரபு மடாதிபதி) மற்றும் துருக் தேசி (மேற்கத்திய ஆதாரங்களில் தேப் ராஜா என்றும் அழைக்கப்படும் பூட்டானின் ஆட்சியாளர்) தலைமையிலான ஒரு தேவராஜ்ய சிவில் அரசாங்கம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு மாநில துறவற அமைப்பு இருந்தது. துருக் தேசி ஒரு துறவியாகவோ அல்லது பொதுமக்களின் உறுப்பினராகவோ இருந்தார்-19 ஆம் நூற்றாண்டில், வழக்கமாக பிந்தையவர்; அவர் மூன்று ஆண்டு காலத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், ஆரம்பத்தில் ஒரு துறவற சபை மற்றும் பின்னர் மாநில கவுன்சில் (லெங்க்யே ஷோக்டு). மாநில கவுன்சில் ஒரு மத்திய நிர்வாக அமைப்பாக இருந்தது, இதில் பிராந்திய ஆட்சியாளர்கள், ஜாப்ட்ரங்கின் சேம்பர்லைன்கள் மற்றும் ட்ருக் தேசி ஆகியோர் அடங்குவர். காலப்போக்கில், ட்ருக் தேசி மாநில சபையின் பிராந்திய நிர்வாகிகளின் மிக சக்திவாய்ந்த பிரிவின் அரசியல் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. ஜாப்ட்ரங் அரசின் தலைவராகவும், மத மற்றும் சிவில் விஷயங்களில் இறுதி அதிகாரமாகவும் இருந்தார். வசந்த காலம், கோடை காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் சோங் இருந்த இடமான திம்புவில் அரசாங்கத்தின் இருக்கை இருந்தது. குளிர்கால தலைநகரம் புனாகா ஸோங்கில் இருந்தது, இது 1527 இல் திம்புவின் வடகிழக்கில் நிறுவப்பட்ட ஒரு சோங் ஆகும். இராஜ்ஜியம் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது (கிழக்கு, மத்திய மற்றும் மேற்கு), ஒவ்வொன்றும் ஒரு நியமிக்கப்பட்ட பொன்லோப் அல்லது ஆளுநருடன், ஒரு பெரிய சோங்கில் ஒரு இருக்கையை வைத்திருந்தது. மாவட்டங்கள் சோங்போன் அல்லது மாவட்ட அதிகாரிகளால் வழிநடத்தப்பட்டன, அவர்கள் தங்கள் தலைமையகத்தை சிறிய சோங்கில் வைத்திருந்தனர். வரி வசூலிப்பவர்கள், நீதிபதிகள், இராணுவத் தளபதிகள் மற்றும் மத்திய அரசின் கொள்முதல் முகவர்கள் ஆகியோரை இணைத்து இந்த பொன்லோப் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களின் முக்கிய வருவாய் திபெத்துக்கும் இந்தியாவுக்கும் இடையிலான வர்த்தகம் மற்றும் நில வரிகளிலிருந்து வந்தது. நாகாங் நாம்க்யாலின் ஆட்சி சா யிக் என்ற சட்டக் குறியீட்டால் பிணைக்கப்பட்டது, இது ஆன்மீக மற்றும் சிவில் ஆட்சியை விவரிக்கிறது மற்றும் அரசாங்க நிர்வாகத்திற்கும் சமூக மற்றும் தார்மீக நடத்தைக்கும் சட்டங்களை வழங்குகிறது. புத்த தர்மத்தில் (மதச் சட்டம்) உள்ளார்ந்த கடமைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கங்கள் புதிய சட்டக் குறியீட்டில் பெரும் பங்கு வகித்தன, இது 1960கள் வரை நடைமுறையில் இருந்தது. திபெத்துடனான நிர்வாக ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் மோதல், பூட்டான் சிதைவடையாமல் இருக்க, 1651 இல் நாகாங் நாம்க்யாலின் மரணம் ஐம்பத்து நான்கு ஆண்டுகளாக கவனமாக பாதுகாக்கப்பட்ட ரகசியமாக வைக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், நாகாங் நாம்க்யால் ஒரு மத பின்வாங்கலுக்குள் நுழைந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, அந்த நேரத்தில் பூட்டான், சிக்கிம் அல்லது திபெத்தில் முன்னெப்போதும் இல்லாத சூழ்நிலை. நாகாங் நாம்க்யால் பின்வாங்கியதாகக் கூறப்படும் காலகட்டத்தில், அவரது பெயரில் அதிகாரிகளின் நியமனங்கள் வெளியிடப்பட்டன, மேலும் அவரது பூட்டப்பட்ட கதவின் முன் உணவு விடப்பட்டது. 1651 மற்றும் 1680 ஆம் ஆண்டுகளில் நாகாங் நாம்க்யாலின் மகனும் மாற்றாந்தாய் சகோதரரும் அவருக்குப் பின் ஆட்சிக்கு வந்தனர். அவர்கள் மத மற்றும் சிவில் ஆட்சியாளர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் சிறார்களாக தங்கள் ஆட்சியைத் தொடங்கினர், மேலும் தங்கள் சொந்த பெயர்களில் அரிதாகவே அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினர். மேலும் தொடர்ச்சிக்காக, முதல் ஜாப்ட்ரங்கின் பல மறுபிறவி பற்றிய கருத்து-அவரது உடல், அவரது பேச்சு அல்லது அவரது மனதின் வடிவத்தில்-ஜே கென்போ மற்றும் ட்ருக் தேசி ஆகியோரால் பயன்படுத்தப்பட்டது, அவர்கள் இருவரும் இரட்டை அரசாங்க முறையின் மூலம் பெற்ற அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள விரும்பினர். நாகாங் நாம்க்யாலின் உடல் மறுபிறவி என்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட கடைசி நபர் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இறந்தார், ஆனால் ஜாப்ட்ரங் ரின்போச்சேவின் நிலைக்கு இணங்கிய தனிநபர்களால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட பேச்சு மற்றும் மன மறுபிறப்புகள் 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்தன. மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட மகன்களைக் கொண்ட எந்தவொரு குடும்பத்திலிருந்தும் குறைந்தது ஒரு மகனாவது துறவற வாழ்க்கைக்கு கட்டாயமாக அனுமதிக்கப்படுவது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நிறுவப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், காலப்போக்கில், மாநில கவுன்சில் தொடர்ந்து வந்த ட்ருக் தேசி, போன்லோப் மற்றும் ஸோங்போன் போன்ற மதச்சார்பற்றதாக மாறியது, மேலும் டோங்ஸா மற்றும் பாரோவின் போன்லோப் மற்றும் புனாகா, திம்பு மற்றும் வாங்டு ஃபோட்ராங்கின் ஸோங்போன் இடையே கடுமையான போட்டிகள் வளர்ந்தன. ட்ருக் தேசி அரசாங்கத்தின் கீழ் வாரிசுகளின் முதல் காலகட்டத்திலும் மேலும் உள் ஒருங்கிணைப்பிலும், திபெத் மற்றும் சிக்கிமுடன் மோதல் ஏற்பட்டது. மத்திய அரசுக்கு எதிரான உள் எதிர்ப்பின் விளைவாக துருக் தேசி எதிரிகள் திபெத் மற்றும் சிக்கிம் மீது படையெடுத்தனர். 1680களில், பூட்டான் ஒரு கலகக்கார உள்ளூர் பிரபுவைப் பின்தொடர்வதற்காக சிக்கிம் மீது படையெடுத்தது. 1700 ஆம் ஆண்டில், பூட்டான் மீண்டும் சிக்கிம் மீது படையெடுத்தது, மேலும் 1714 ஆம் ஆண்டில் மங்கோலியாவின் உதவியுடன் திபெத்திய படைகள் பூட்டான் மீது படையெடுத்தன, ஆனால் கட்டுப்பாட்டைப் பெற முடியவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டின் போது பூட்டான் லடாக்குடன் நெருங்கிய உறவைப் பேணி வந்தது, மேலும் திபெத்துடனான 1684 போரில் லடாக்கிற்கு உதவியது. லடாக் முன்பு பூட்டானுக்கு மேற்கு திபெத்தில் உள்ள கைலாஷ் மலைக்கு அருகே பல இடங்களை வழங்கியது; இவை துருக்பா பிரிவின் தெற்கு கிளையின் மடாலயங்களாக இருந்தன, எனவே பூட்டானிய ஜீ கென்போ மற்றும் ஜாப்ட்ரங்கின் அதிகாரத்தின் கீழ் வந்தன. மேற்கு திபெத்தின் எஞ்சிய பகுதிகள் தலாய் லாமா மற்றும் அவரது கெலுக்பா பிரிவின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்த பிறகும், 1959 ஆம் ஆண்டு பூட்டானியப் பகுதிகள் சீனர்களால் கைப்பற்றப்படும் வரை இந்த பகுதிகள் பூட்டானிய கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தன. திபெத்தில் உள்ள இந்த புறக்காவல் நிலையங்களைத் தவிர, பூட்டான் ஒரு காலத்திற்கு லடாக், ஜான்ஸ்கர் மற்றும் லாஹுல் (இப்போது இந்தியாவின் ஒரு பகுதி), அதே போல் லோ மந்தங் மற்றும் டோல்போ (இப்போது நேபாளத்தின் ஒரு பகுதி) ஆகிய இடங்களிலும் துறவற நிலங்களை வைத்திருந்தது. உள்நாட்டுப் போர், 1728-72 படையெடுப்பாளர்களால் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்ற முடியவில்லை என்றாலும், அரசியல் அமைப்பு நிலையற்றதாக இருந்தது. முதல் பிரிட்டிஷ் முகவர்கள் வந்த நேரத்தில் பூட்டானின் படிப்படியான சிதைவுக்கு பிராந்திய போட்டிகள் பங்களித்தன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பூட்டான் வெற்றிகரமாக கூச் பெஹார் சமஸ்தானத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டை வளர்த்துக் கொண்டது. கூச் பெஹரின் ராஜா 1730 ஆம் ஆண்டில் இந்திய முகலாயர்களுக்கு எதிராக பூட்டானிடமிருந்து உதவி கோரினார், மேலும் பூட்டானின் அரசியல் செல்வாக்கு நீண்ட காலம் தொடரவில்லை. 1760 களின் நடுப்பகுதியில், திம்பு கூச் பெஹாரை அதன் சார்பு என்று கருதி, அங்கு ஒரு காவற்படை படையை நிறுத்தி அதன் சிவில் நிர்வாகத்தை வழிநடத்தினார். 1770 ஆம் ஆண்டில் துருக் தேசி சிக்கிம் மீது படையெடுத்தபோது, கூச் பிகாரி படைகள் தங்கள் பூட்டானிய சகாக்களுடன் இணைந்து தாக்குதலில் ஈடுபட்டன. எவ்வாறாயினும், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கூச் பெஹாரில் ஒரு வாரிசு சர்ச்சையில், சிம்மாசனத்திற்கு துருக் தேசி நியமித்தவரை ஒரு போட்டியாளர் எதிர்த்தார், அவர் பிரிட்டிஷ் துருப்புக்களை அழைத்தார், இதன் விளைவாக, கூச் பெஹார் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியை சார்ந்திருந்தது. பிரிட்டிஷ் ஊடுருவல், பிரிட்டிஷாருடனான கூச் பிகாரி ஒப்பந்தத்தின் கீழ், ஒரு பிரிட்டிஷ் படையெடுப்பு படை பூட்டானிய காவற்படையை கூச் பெஹாரில் இருந்து விரட்டி, பூட்டான் மீது படையெடுத்தது. இளம் தலாய் லாமாவின் ஆட்சியாளராக பணியாற்றிய பஞ்சன் லாமாவின் உதவியை கோரி ட்ருக் தேசி லாசாவுக்கு மனு அளித்தார். எவ்வாறாயினும், இந்தியாவின் பிரிட்டிஷ் கவர்னர் ஜெனரலுடனான கடிதத்தில், பன்சென் லாமா அதற்கு பதிலாக ட்ருக் தேசியை தண்டித்தார் மற்றும் பூட்டான் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான திபெத்தின் உரிமைகோரலை வலியுறுத்தினார். திபெத்திலிருந்து உதவியைப் பெறத் தவறிய ட்ருக் தேசி, பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துடன் 25 ஏப்ரல் 1774 அன்று அமைதி ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். பூட்டான் தனது 1730-க்கு முந்தைய எல்லைகளுக்குத் திரும்ப ஒப்புக்கொண்டது, பிரிட்டனுக்கு ஐந்து குதிரைகளின் அடையாள கப்பம் செலுத்தியது, மற்ற சலுகைகளுடன், பிரிட்டிஷாரை பூட்டானில் மரக்கன்றுகளை அறுவடை செய்ய அனுமதித்தது. 1776, 1777 மற்றும் 1783 ஆம் ஆண்டுகளில் ஆங்கிலேயர்களால் பூட்டானுக்கு அடுத்தடுத்த பயணங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவிற்கும் பூட்டானுக்கும் இடையே வர்த்தகம் திறக்கப்பட்டது, மேலும் குறுகிய காலத்திற்கு திபெத்துக்கும் இடையே வர்த்தகம் தொடங்கப்பட்டது. 1784 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலேயர்கள் பூட்டானிய கட்டுப்பாட்டிற்கு வங்காள துவார்ஸ் பிரதேசத்தை ஒப்படைத்தனர், அங்கு எல்லைகள் சரியாக வரையறுக்கப்படவில்லை. அதன் பிற வெளிநாட்டு பிரதேசங்களைப் போலவே, பூட்டான் வங்காள துவார்ஸ் பிராந்தியத்தின் நிர்வாகத்தை உள்ளூர் அதிகாரிகளிடம் விட்டுவிட்டு அதன் வருவாயை வசூலித்தது. பூட்டானுக்கும் பிரிட்டனுக்கும் இடையிலான முக்கிய வர்த்தக மற்றும் அரசியல் உறவுகள் வளர்ச்சியடையத் தவறிவிட்டாலும், பிரிட்டிஷார் திபெத்தியர்களை முக்கிய வெளிப்புற அச்சுறுத்தலாக மாற்றினர். எல்லை மோதல்கள் பூட்டானிய-பிரிட்டிஷ் உறவுகளை பாதித்தன. அவர்களின் கருத்து வேறுபாடுகளை சரிசெய்ய, பூட்டான் 1787 இல் கல்கத்தாவுக்கு ஒரு தூதரை அனுப்பியது, மேலும் ஆங்கிலேயர்கள் 1815 மற்றும் 1838 இல் திம்புவுக்கு தூதர்களை அனுப்பினர். 1815 ஆம் ஆண்டு பணி முடிவடையவில்லை. அசாமுக்குள் ஊடுருவல்களுக்கு பொறுப்பான பூட்டானிய அதிகாரிகளை ஒப்படைக்கவும், இந்தியாவிற்கும் பூட்டானுக்கும் இடையிலான சுதந்திரமான மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற வர்த்தகம் மற்றும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு பூட்டானின் கடனை தீர்க்கவும் 1838 தூதுக்குழு ஒரு ஒப்பந்தத்தை வழங்கியது. தனது சுதந்திரத்தைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியில், பூட்டான் பிரிட்டிஷ் சலுகையை நிராகரித்தது. உள் சீர்குலைவு அதிகரித்த போதிலும், பூட்டான் 1760 களில் கூச் பெஹாரை ஒரு சார்புநிலையாகக் குறைத்ததில் இருந்து அஸ்ஸாம் துவார்ஸின் ஒரு பகுதியின் மீது ஏறக்குறைய தனது கட்டுப்பாட்டைப் பராமரித்து வந்தது. 1826இல் ஆங்கிலேயர்கள் கீழ் அசாமின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்ற பிறகு, பிரிட்டன் தனது பலத்தை செலுத்தியதால் நாடுகளுக்கு இடையே பதற்றம் அதிகரிக்கத் தொடங்கியது. அசாம் துவார்களுக்காக ஆங்கிலேயர்களுக்கு வருடாந்திர கப்பம் செலுத்தும் பூட்டானியர்கள் படிப்படியாக நிலுவைத் தொகையாக மாறினர். பணம் செலுத்துவதற்கான பிரிட்டிஷ் கோரிக்கைகள் 1834 மற்றும் 1835 ஆம் ஆண்டுகளில் பூட்டானுக்குள் இராணுவ ஊடுருவல்களுக்கு வழிவகுத்தன, இதன் விளைவாக பூட்டானின் படைகள் தோல்வியடைந்தன மற்றும் தற்காலிகமாக நிலப்பரப்பை இழந்தன. 1841 ஆம் ஆண்டில் ஆங்கிலேயர்கள் முன்பு பூட்டானியர்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்த அசாம் துவார்ஸை இணைக்கத் தொடங்கினர், பூட்டானுக்கு ஆண்டுக்கு 10,000 ரூபாய் இழப்பீடு வழங்கினர். 1842 ஆம் ஆண்டில், பூட்டான் 1784 முதல் நிர்வகிக்கப்பட்ட சில சிக்கலான வங்காள துவார்ஸ் பிராந்தியத்தின் கட்டுப்பாட்டை பிரிட்டிஷாருக்கு வழங்கியது. எல்லை ஊடுருவல்களின் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் எதிர் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் தப்பியோடியவர்களின் பாதுகாப்பு ஆகியவை 1852 ஆம் ஆண்டில் கல்கத்தாவுக்கு பூட்டானிய பணி தோல்வியடைய வழிவகுத்தன. மற்ற கோரிக்கைகளில், தூதரகம் அதன் முன்னாள் துவார்ஸ் பிரதேசங்களுக்கு அதிக இழப்பீடு கோரியது; அதற்கு பதிலாக ஆங்கிலேயர்கள் வருடாந்திர இழப்பீட்டில் இருந்து கிட்டத்தட்ட 3,000 ரூபாயைக் கழித்தனர், மேலும் தூதரகத்தின் உறுப்பினர்களால் பிரிட்டிஷ் பாதுகாக்கப்பட்ட நிலங்களை சூறையாடியதாகக் கூறி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்று கோரினர். மேலும் பல சம்பவங்கள் மற்றும் வங்காள துவார்களில் பூட்டானுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் வாய்ப்பைத் தொடர்ந்து, பிரிட்டிஷ் துருப்புக்கள் 1850 களின் நடுப்பகுதியில் எல்லைக்கு அனுப்பப்பட்டன. 1857-58 இல் இந்தியாவில் சிப்பாய் கிளர்ச்சி மற்றும் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் ஆட்சியின் மறைவு ஆகியவை உடனடியாக பிரிட்டிஷ் நடவடிக்கையைத் தடுத்தன. பூட்டானிய ஆயுதப் படைகள் 1862 ஆம் ஆண்டில் சிக்கிம் மற்றும் கூச் பெஹாரில் தாக்குதல் நடத்தி, மக்கள், சொத்துக்கள் மற்றும் பணத்தை பறிமுதல் செய்தன. ஆங்கிலேயர்கள் அனைத்து இழப்பீட்டுத் தொகைகளையும் நிறுத்தி வைப்பதன் மூலமும், அனைத்து கைதிகளையும் விடுவிக்கவும், திருடப்பட்ட சொத்துக்களைத் திருப்பித் தரவும் கோரினர். சிக்கிம் மற்றும் கூச் பெஹாருக்கு எதிரான தனது எல்லைப்புற அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகள் குறித்து அவருக்குத் தெரியாது என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டதால், ட்ருக் தேசியின் கோரிக்கைகள் கவனிக்கப்படாமல் போயின. சமீபத்தில் பூட்டானில் உள்நாட்டுப் போர் முடிவடைந்ததை அடுத்து, 1864 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் பிரிட்டன் பூட்டானுக்கு ஒரு அமைதிப் பணியை அனுப்பியது. பூனகாவின் சோங்போன்-வெற்றி பெற்றவர்-மத்திய அரசாங்கத்துடன் முறித்துக் கொண்டு ஒரு போட்டியாளரான ட்ருக் தேசியை நிறுவினார், அதே நேரத்தில் முறையான ட்ருக் தேசி பாரோவின் பொன்லோப்பின் பாதுகாப்பை நாடினார், பின்னர் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார். பிரிட்டிஷ் தூதுக்குழு போட்டியாளர்களான பாரோ மற்றும் ட்ரோங்சாவின் பென்லோப் (ட்ருக் தேசி சார்பாக செயல்பட்ட பென்லோப்) ஆகியவற்றுடன் மாறி மாறி கையாண்டது, ஆனால் பூட்டான் அது வழங்கிய அமைதி மற்றும் நட்பு ஒப்பந்தத்தை நிராகரித்தது. பிரிட்டன் 1864 நவம்பரில் போரை அறிவித்தது. பூட்டானுக்கு வழக்கமான இராணுவம் இல்லை, மேலும் என்ன படைகள் இருந்தன என்பது தீப்பெட்டி, வில் மற்றும் அம்புகள், வாள், கத்திகள் மற்றும் கேடபால்டுகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஸோங் காவலர்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த சோங் காவலர்களில் சிலர், கேடயங்களை சுமந்து, சங்கிலித் தொடர் கவசங்களை அணிந்து, நன்கு பொருத்தப்பட்ட பிரிட்டிஷ் படைகளை ஈடுபடுத்தினர். துவார் போர் (1864-65) ஐந்து மாதங்கள் மட்டுமே நீடித்தது, பூட்டானிய படைகளின் சில போர்க்கள வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும், பூட்டானின் தோல்விக்கு வழிவகுத்தது, அதன் இறையாண்மை நிலப்பரப்பின் ஒரு பகுதியை இழந்தது மற்றும் முன்பு ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பிரதேசங்களை கட்டாயமாக கையகப்படுத்தியது. 1865 நவம்பர் 11 அன்று கையெழுத்திடப்பட்ட சின்சுலா ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ், பூட்டான் அசாம் துவார்ஸ் மற்றும் பெங்கால் துவார்ஸில் உள்ள பிரதேசங்களையும், தென்கிழக்கு பூட்டானில் உள்ள 83 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட தேவன்கிரியையும் 50,000 ரூபாய் வருடாந்திர மானியத்திற்கு ஈடாக விட்டுக்கொடுத்தது. பூட்டான் ஹவுஸ் ஆக மாறவிருந்த நிலம் 1865 ஆம் ஆண்டில் துவார் போரின் முடிவில் மற்றும் சின்சுலா ஒப்பந்தத்தின் நிபந்தனையாக பூட்டானிலிருந்து பிரிட்டிஷ் இந்தியாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. 1870கள் மற்றும் 1880களில், பிராந்திய போட்டியாளர்களிடையே புதுப்பிக்கப்பட்ட போட்டி-முதன்மையாக பிரிட்டிஷ் சார்பு ட்ரொங்சாவின் பென்லோப் மற்றும் பிரிட்டிஷ் எதிர்ப்பு, திபெத்திய சார்பு பாரோவின் பொன்லோப்-இதன் விளைவாக ட்ரொங்சாவின் பென்லோப் உக்யேன் வாங்சுக் மேலாதிக்கம் அடைந்தார். மத்திய பூட்டானில் உள்ள தனது அதிகாரத் தளத்திலிருந்து, உக்யேன் வாங்சுக் தனது அரசியல் எதிரிகளை தோற்கடித்து, 1882-85 இல் பல உள்நாட்டுப் போர்கள் மற்றும் கிளர்ச்சிகளைத் தொடர்ந்து நாட்டை ஒன்றிணைத்தார். இருப்பினும், மத்திய அரசுக்கு நெருக்கடி ஏற்பட்ட நேரத்தில் அவரது வெற்றி வந்தது. பிரிட்டிஷ் அதிகாரம் தெற்கே மேலும் விரிவடைந்து கொண்டிருந்தது, மேற்கில் திபெத் சிக்கிமுடனான அதன் எல்லையை மீறி பிரிட்டிஷ் வெறுப்பை ஏற்படுத்தியது. திபெத்துடனான 1,000 ஆண்டுகால நெருங்கிய உறவுகளுக்குப் பிறகு, பூட்டான் பிரிட்டிஷ் இராணுவ சக்தியின் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டது மற்றும் தீவிர புவிசார் அரசியல் முடிவுகளை எடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. லாசாவில் சாத்தியமான ரஷ்ய முன்னேற்றங்களை ஈடுசெய்ய முயன்ற ஆங்கிலேயர்கள், திபெத்துடன் வர்த்தக உறவுகளைத் திறக்க விரும்பினர். உக்யேன் வாங்சுக், தனது நெருங்கிய ஆலோசகர் உக்யேன் டோர்ஜியின் ஆலோசனையின் பேரில், ஆங்கிலேயர்களுக்கு உதவுவதற்கான வாய்ப்பைக் கண்டார், மேலும் 1903-4 இல் லாசாவுக்கு ஒரு பிரிட்டிஷ் தூதரகத்துடன் ஒரு மத்தியஸ்தராக தன்னார்வத் தொண்டு செய்தார். 1904 ஆம் ஆண்டின் ஆங்கிலோ-திபெத்திய மாநாட்டைப் பாதுகாப்பதில் அவர் செய்த சேவைகளுக்காக, உக்யேன் வாங்சுக் நைட் பட்டம் பெற்றார், அதன் பிறகு பூட்டானில் அதிக அதிகாரத்தைப் பெற்றார். உக்யேன் டோர்ஜியும் அவரது சந்ததியினரும் இந்தியாவின் கலிம்போங்கில் உள்ள பூட்டான் மாளிகையிலிருந்து அரசாங்கத்தின் சார்பாக பிரிட்டிஷ் ஆதரவைப் பராமரித்தனர். பரம்பரை முடியாட்சி நிறுவப்பட்டது, 1907 உக்யேன் வாங்சுக் தேசியத் தலைவராக உருவெடுத்தது, இரட்டை அரசியல் அமைப்பு வழக்கற்றுப் போய்விட்டது மற்றும் பயனற்றது என்பதை உணர்ந்தது. அவர் தனது முக்கிய போட்டியாளரான பாரோவின் பொன்லோப்பை அகற்றி, அவருக்கு பதிலாக பிரிட்டிஷ் சார்பு டோர்ஜி குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆதரவாளரையும் உறவினரையும் நியமித்தார். கடைசி ஜாப்ட்ரங் 1903 இல் இறந்தபோது, 1906 க்குள் மறுபிறவி தோன்றவில்லை, சிவில் நிர்வாகம் உக்யேன் வாங்சூக்கின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வந்தது. இறுதியாக, 1907 ஆம் ஆண்டில், ஐம்பத்து நான்காவது மற்றும் கடைசி ட்ருக் தேசி ஓய்வு பெற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் நாகாங் நாம்க்யாலின் அடுத்தடுத்த மறுபிறப்புகள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட போதிலும், ஜாப்ட்ரங் அமைப்பு முடிவுக்கு வந்தது. 1907 நவம்பரில், 300 ஆண்டுகள் பழமையான இரட்டை அரசாங்க முறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும், ஒரு புதிய முழுமையான முடியாட்சியை நிறுவுவதற்கும் முன்னணி பௌத்த பிக்குகள், அரசாங்க அதிகாரிகள் மற்றும் முக்கிய குடும்பங்களின் தலைவர்களின் கூட்டம் நடைபெற்றது. உக்யேன் வாங்சுக் அதன் முதல் பரம்பரை ட்ருக் க்யால்போ ("டிராகன் கிங்") தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், பின்னர் 1907 முதல் 1926 வரை ஆட்சி செய்தார். பூட்டானின் அரசியல் அதிகாரி ஜான் கிளாட் ஒயிட் முடிசூட்டு விழாவின் புகைப்படங்களை எடுத்தார். டோர்ஜி குடும்பம் உயர் அரசாங்கப் பதவியான கோங்ஸிம் (தலைமை சேம்பர்லைன்) பதவியின் பரம்பரை உரிமையாளர்களாக மாறியது. தங்கள் வடக்கு எல்லையில் அரசியல் ஸ்திரத்தன்மையை விரும்பிய ஆங்கிலேயர்கள், முழு வளர்ச்சிக்கும் ஒப்புதல் அளித்தனர். லாசாவில் பிரிட்டனின் முந்தைய வேண்டுகோள்கள் இந்த நேரத்தில் எதிர்பாராத விளைவுகளை ஏற்படுத்தின. பிரிட்டன் திபெத்தை கைப்பற்றும் என்று கவலைப்பட்ட சீன கிங் வம்சம், 1910 இல் திபெத்தில் நேரடி ஆட்சியை நிறுவியது (கிங் வம்சம் முன்பு 1720 இல் திபெத்தை இணைத்தது, ஆனால் அதை லிஃபான் யுவானின் நிர்வாகத்தின் கீழ் வைத்தது). தலாய் லாமா பின்னர் இந்தியாவுக்கு தப்பி ஓடினார். சீனா திபெத்தை மட்டுமல்லாமல் பூட்டான், நேபாளம் மற்றும் சிக்கிமையும் உரிமை கோரியது. இந்த நிகழ்வுகளுடன், பூட்டானிய மற்றும் பிரிட்டிஷ் நலன்கள் ஒன்றிணைந்தன. ஜனவரி 8,1910 அன்று சிக்கிம் அரசியல் அதிகாரியும் திபெத்தியவியலாளருமான சர் சார்லஸ் ஆல்ஃபிரட் பெல் பூட்டானுடன் ஒப்பந்தம் செய்து புனாகா ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். புனாக்கா ஒப்பந்தம் 1865 ஒப்பந்தத்தின் இரண்டு பிரிவுகளை திருத்தியதுஃ ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் வருடாந்திர உதவித்தொகையை இரட்டிப்பாக்கி 100,000 ரூபாயாக மாற்றவும், பூட்டானின் உள் நிர்வாகத்தில் எந்த தலையீடும் செய்ய வேண்டாம் என்றும் ஒப்புக்கொண்டனர். இதையொட்டி, பூட்டான் "அதன் வெளிப்புற உறவுகள் தொடர்பாக பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் ஆலோசனையால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும்" என்று ஒப்புக்கொண்டது. சீனாவுக்கு எதிராக பூட்டானின் பாதுகாப்புக்கு புனாக்கா ஒப்பந்தம் உத்தரவாதம் அளித்தது; பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்தை எதிர்கொள்ளும் நிலையில் இல்லாத சீனா, மில்லினியம் கால திபெத்திய-சீன செல்வாக்கின் முடிவை ஒப்புக் கொண்டது. இது மோதிதாங்கில் (திம்பு) நிலத்தையும், சுகா மற்றும் திம்புவுக்கு இடையில் ஒரு மலைவாசஸ்தலத்தையும் ஆங்கிலேயர்களுக்கு ஒதுக்கியது, கலிம்போங்கின் (பூட்டான் ஹவுஸ்) ஒரு பகுதியை பூட்டானுக்கு ஒதுக்கியது. பூட்டானின் நவீன வளர்ச்சியின் பெரும்பகுதி பூட்டானிய வரலாற்றாசிரியர்களால் முதல் ட்ருக் கியால்போவுக்கு காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. உள் சீர்திருத்தங்களில் மேற்கத்திய பாணி பள்ளிகளை அறிமுகப்படுத்துதல், உள் தகவல்தொடர்புகளை மேம்படுத்துதல், இந்தியாவுடன் வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தை ஊக்குவித்தல் மற்றும் பௌத்த துறவற அமைப்பை புத்துயிர் பெறச் செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். தனது வாழ்க்கையின் முடிவில், உக்யேன் வாங்சுக் குடும்ப வம்சத்தின் தொடர்ச்சியைப் பற்றி கவலைப்பட்டார், மேலும் 1924 ஆம் ஆண்டில் அவர் வாங்சுக் குடும்பம் பூட்டானில் அதன் முக்கிய நிலையை தக்க வைத்துக் கொள்ளும் என்று பிரிட்டிஷ் உத்தரவாதத்தை நாடினார். அவரது கோரிக்கை பூட்டானின் சட்ட நிலை மற்றும் பிரிட்டனால் பூட்டானின் மீது வைத்திருந்த மேலாதிக்கம் மற்றும் இந்தியாவுடனான பூட்டானின் உறவின் தெளிவின்மை குறித்து விசாரணைக்கு வழிவகுத்தது. மேலாதிக்கம் மற்றும் தெளிவின்மை ஆகிய இரண்டும் பராமரிக்கப்பட்டன. மையப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கத்தின் வளர்ச்சி, உக்யேன் வாங்சுக் 1926 இல் இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு அவரது மகன் ஜிக்மே வாங்சுக் (ஆட்சி 1926-52) ஆட்சிக்கு வந்தார். இரண்டாவது ட்ருக் க்யால்போ தனது தந்தையின் மையப்படுத்தல் மற்றும் நவீனமயமாக்கல் முயற்சிகளைத் தொடர்ந்தார், மேலும் பள்ளிகள், மருந்தகங்கள் மற்றும் சாலைகளை கட்டினார். ஜிக்மே வாங்சக்கின் ஆட்சியின் போது, மடாலயங்கள் மற்றும் மாவட்ட அரசாங்கங்கள் பெருகிய முறையில் அரச கட்டுப்பாட்டின் கீழ் கொண்டு வரப்பட்டன. இருப்பினும், பூட்டான் பொதுவாக சர்வதேச விவகாரங்களில் இருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டது. இந்திய அரசாங்கத்துடன் பூட்டானின் அந்தஸ்து பற்றிய பிரச்சினை 1932 ஆம் ஆண்டில் லண்டனால் இந்தியாவின் அந்தஸ்து பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாக மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. நேரம் வரும்போது இந்திய கூட்டமைப்பில் சேருவதற்கான முடிவை பூட்டானுக்கு விட்டுவிட முடிவு செய்யப்பட்டது. 1947இல் இந்தியா மீதான பிரிட்டிஷ் ஆட்சி முடிவடைந்தபோது, பூட்டானுடனான பிரிட்டனின் தொடர்பும் அப்படியே இருந்தது. இமயமலை இராஜ்ஜியத்தின் உண்மையான பாதுகாவலராக பிரிட்டனுக்குப் பிறகு இந்தியா ஆட்சிக்கு வந்தது, பூட்டான் அதன் உள் அரசாங்கத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. இருப்பினும், பூட்டானின் சுதந்திரத்தை ஒரு முறையான ஒப்பந்தம் அங்கீகரிப்பதற்கு இரண்டு ஆண்டுகள் ஆகும். புனாக்கா உடன்படிக்கையின் முன்னுதாரணத்தைத் தொடர்ந்து, ஆகஸ்ட் 8,1949 அன்று, திம்பு இந்திய அரசுக்கும் பூட்டான் அரசுக்கும் இடையிலான நட்பு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், அதன்படி முன்பு பிரிட்டனால் வழிநடத்தப்பட்ட வெளியுறவு விவகாரங்கள் இந்தியாவால் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். பிரிட்டனைப் போலவே, பூட்டானின் உள் விவகாரங்களில் தலையிட வேண்டாம் என்று இந்தியா ஒப்புக்கொண்டது. வருடாந்திர மானியத்தை ஆண்டுக்கு 500,000 ரூபாயாக அதிகரிக்கவும் இந்தியா ஒப்புக்கொண்டது. பூட்டானின் தேசிய பெருமைக்கு முக்கியமானது தேவன்கிரி திரும்பியது. ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு இருந்ததைப் போல, இந்த நேரத்தில் சீனாவுடன் இந்தியா முரண்பட்டிருந்தால், சுதந்திர அந்தஸ்துக்கான பூட்டானின் கோரிக்கையை அது அவ்வளவு எளிதாக ஏற்றுக்கொண்டிருக்காது என்று சில வரலாற்றாசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள். ஜிக்மே டோர்ஜியின் கீழ் நவீனமயமாக்கல், 1952-72 மூன்றாவது ட்ருக் க்யால்போ, ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சுக், 1952 இல் அரியணை ஏறினார். முன்னதாக அவர் சிக்கிமின் சோக்யாலின் (மன்னர்) ஐரோப்பிய படித்த உறவினரை மணந்தார், மேலும் அவரது ஆதரவுடன் தனது இருபது ஆண்டு ஆட்சி முழுவதும் தனது நாட்டை நவீனமயமாக்க தொடர்ச்சியான முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். அவரது முதல் சீர்திருத்தங்களில் ஒன்று 1953 இல் தேசிய சட்டமன்றம்-ஷோக்டூ-நிறுவப்பட்டது. ட்ருக் க்யால்போ அரச ஆணைகளை வெளியிடலாம் மற்றும் தேசிய சட்டமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானங்கள் மீது வீட்டோ அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தலாம் என்றாலும், அதன் ஸ்தாபனம் ஒரு அரசியலமைப்பு முடியாட்சியை நோக்கிய ஒரு முக்கிய நடவடிக்கையாகும். 1951 ஆம் ஆண்டில் சீன கம்யூனிஸ்டுகள் திபெத்தை கைப்பற்றியபோது, பூட்டான் திபெத்துடனான தனது எல்லையை மூடி, தெற்கே அதன் சக்திவாய்ந்த அண்டை நாட்டுடன் இணைந்தது. சீன ஆக்கிரமிப்பின் வாய்ப்பை ஈடுசெய்ய, பூட்டான் ஒரு நவீனமயமாக்கல் திட்டத்தை தொடங்கியது. நிலச் சீர்திருத்தம் அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது மற்றும் நீதித்துறையை அரசாங்கத்தின் நிர்வாகக் கிளையிலிருந்து பிரிப்பது ஆகியவற்றுடன் இணைந்தது. 1959இல் சீனாவின் திபெத்திய எழுச்சிக்குப் பிறகு பெரும்பாலும் இந்தியாவால் நிதியளிக்கப்பட்ட நவீனமயமாக்கல் திட்டத்தில், இந்திய சமவெளிகளை மத்திய பூட்டானுடன் இணைக்கும் சாலைகளை நிர்மாணிப்பதும் அடங்கும். 1962 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் தென்மேற்கு எல்லையில் உள்ள நிலப்பரப்பு நுழைவாயில் நகரமான திம்பு மற்றும் ஃபுண்ட்ஷோலிங் இடையே அனைத்து வானிலை சாலையும் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. ஜிக்மே டோர்ஜியின் ஆட்சியின் போது ஸோங்கா தேசிய மொழியாக மாற்றப்பட்டது. கூடுதலாக, வளர்ச்சித் திட்டங்களில் பாரோவில் ஒரு தேசிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஒரு தேசிய நூலகம், தேசிய காப்பகங்கள் மற்றும் தேசிய அரங்கம் போன்ற நிறுவனங்களை நிறுவுவது, அதே போல் தேசிய சட்டமன்றம், உயர் நீதிமன்றம் (திரிம்காங் கோங்மா) மற்றும் திம்புவில் உள்ள பிற அரசு நிறுவனங்களை அமைப்பதற்கான கட்டிடங்கள் ஆகியவை அடங்கும். 1907 முதல் டோர்ஜி குடும்பத்தால் நடத்தப்பட்ட கோங்ஸிம் பதவி, 1958 இல் லோன்சென் (பிரதமர்) ஆக உயர்த்தப்பட்டது, இன்னும் டோர்ஜியின் கைகளில் இருந்தது. இருப்பினும், ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சக்கின் சீர்திருத்தங்கள், முழுமையான முடியாட்சியின் அதிகாரத்தைக் குறைத்தாலும், பிராந்திய தலைவர்களிடையே அரசியல் அதிகாரத்தின் பாரம்பரிய பரவலாக்கத்தை கட்டுப்படுத்தி, பொருளாதார மற்றும் சமூக திட்டங்களில் மத்திய அரசாங்கத்தின் பங்கை வலுப்படுத்தின. நவீனமயமாக்கல் முயற்சிகள் 1960 களில் ட்ருக் க்யால்போவின் மைத்துனரான லோன்சென் ஜிக்மே பால்டன் டோர்ஜியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் முன்னேறின. எவ்வாறாயினும், 1962 ஆம் ஆண்டில், இராணுவ வாகனங்களைப் பயன்படுத்துவது மற்றும் சுமார் ஐம்பது அதிகாரிகளை கட்டாயமாக ஓய்வு பெறச் செய்வது தொடர்பாக டோர்ஜி ராயல் பூட்டான் இராணுவத்துடன் அதிருப்தி அடைந்தார். அரசு ஆதரவுடைய மத நிறுவனங்களின் அதிகாரத்தைக் குறைப்பதற்கான டோர்ஜியின் முயற்சிகளால் மதக் கூறுகளும் விரோதப் போக்கைக் கொண்டிருந்தன. ஏப்ரல் 1964 இல், ட்ருக் க்யால்போ மருத்துவ கவனிப்புக்காக சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்தபோது, டோர்ஜி ஃபண்ட்ஷோலிங்கில் ஒரு இராணுவ கார்போரலால் படுகொலை செய்யப்பட்டார். கைது செய்யப்பட்டு குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் இராணுவ வீரர்கள் மற்றும் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் தலைவர் நாம்க்யால் பகதூர், துருக் க்யால்போவின் மாமா, சதித்திட்டத்தில் அவரது பங்கிற்காக தூக்கிலிடப்பட்டார். இந்த நிலையற்ற சூழ்நிலை டோர்ஜியின் வாரிசான அவரது சகோதரர் லெண்டுப் டோர்ஜியின் கீழ், சில காலம் ட்ருக் க்யால்போவின் சகோதரர் நாம்க்யால் வாங்சூக்கின் கீழ் இராணுவத்தின் தலைவராக நீடித்தது. சில ஆதாரங்களின்படி, வாங்சுக் சார்பு விசுவாசிகளுக்கும் "நவீன" டோர்ஜி ஆதரவாளர்களுக்கும் இடையே ஒரு அதிகாரப் போராட்டம் ஏற்பட்டது. முக்கிய பிரச்சினை முடியாட்சியின் அதிகாரத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பது அல்லது குறைப்பது அல்ல, ஆனால் "இந்திய தலையீட்டிலிருந்து முழு சுதந்திரம்". 1964 நெருக்கடி டோர்ஜி குடும்பத்திற்கும் ட்ருக் க்யால்போவின் திபெத்திய துணைவியார் யாங்கிக்கும் அவரது தந்தைக்குமிடையே அரண்மனையில் செல்வாக்குக்கான போட்டியைப் போல ஒரு கொள்கை போராட்டம் அல்ல என்று மற்ற பார்வையாளர்கள் நம்புகின்றனர். லெண்டுப் டோர்ஜி முன்பு தனது சகோதரியின் போட்டியாளரான யாங்கியைக் கொன்று விடுவதாக அச்சுறுத்தியிருந்தார், மேலும் அவரது உயிருக்கும் அவரது 2 வயது மகனுக்கும் ட்ருக் க்யால்போ பயந்து, அரசியல் நெருக்கடியின் போது அவர் இந்தியாவில் தஞ்சம் புகுந்தபோது அவரைக் கைது செய்ய உத்தரவிட்டார். தனது சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு இராஜ்ஜியத்தின் ஒரே ஆட்சியாளராக மாற முயற்சிப்பதன் மூலம் ட்ருக் க்யால்போவின் மறுப்பை லெண்டப் சந்தித்தார், ராணியையும் ராஜாவின் சகோதரரையும் நீக்கினார். சுவிட்சர்லாந்தில் இருந்து பூட்டானுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு, ஜிக்மே டோர்ஜி கல்கத்தாவில் இந்தியப் பொதுச்செயலாளர் மற்றும் வெளியுறவுச் செயலாளரைச் சந்தித்தார், அவர்கள் துருக்கியில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க உதவுவதற்காக, தேவைப்பட்டால் பாராட்ரூபர்கள் உட்பட இந்திய ஆதரவை வழங்கினர். ட்ருக் க்யால்போவின் நம்பிக்கையை மீண்டும் பெற முடியாமல், லெண்டப் லண்டனுக்கு தப்பி ஓடினார், அதே நேரத்தில் இராணுவம் மற்றும் அரசாங்கத்தில் உள்ள மற்ற ஆதரவாளர்கள் நேபாளம் மற்றும் கல்கத்தாவுக்கு தப்பி ஓடினர். அதன்பிறகு, தேசிய சட்டமன்றத்தின் ஒப்புதலின் பேரில், லெண்டுப் டோர்ஜியும் மற்ற குடும்ப உறுப்பினர்களும் 1965 இல் நாடுகடத்தப்பட்டனர். இருப்பினும், நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் ட்ருக் க்யால்போ மற்றும் இந்தியா மீதான தாக்குதல்களைத் தொடர்ந்தனர், இதனால் இந்தியாவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையிலான உறவுகள் மோசமடைந்தன. பதட்டமான அரசியல் நிலைமை தொடர்ந்தது, ஜூலை 1965 இல் ட்ருக் க்யால்போ மீது படுகொலை முயற்சி நடந்தது. இந்த முயற்சியில் டோர்ஜிகள் சிக்கவில்லை-இது ஒரு "தனிப்பட்ட விஷயம்" என்று விவரிக்கப்பட்டது-மேலும் கொலையாளிகளாக இருக்க விரும்பியவர்கள் ட்ருக் க்யால்போவினால் மன்னிக்கப்பட்டனர். 1966 ஆம் ஆண்டில், அரசாங்க நிர்வாகத்தின் செயல்திறனை அதிகரிக்க, ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சுக் திம்புவை ஆண்டு முழுவதும் தலைநகராக மாற்றினார். மே 1968 இல், தேசிய சட்டமன்றத்தின் விரிவான விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகள் தேசிய சட்டமன்றத்திற்கு வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தின் சட்ட அடிப்படையை திருத்தியது. இனிமேல் அரசாங்க அமைச்சர்கள் மற்றும் துருக் கயல்போவை அகற்றுவதற்கான அதிகாரம் உட்பட இறையாண்மை அதிகாரம் தேசிய சட்டமன்றத்தில் இருக்கும் என்று துருக் கயல்போ உத்தரவிட்டார். அடுத்த நவம்பரில், ட்ருக் க்யால்போ தேசிய சட்டமன்ற மசோதாக்கள் மீதான தனது வீட்டோ அதிகாரத்தை கைவிட்டார், மேலும் மூன்றில் இரண்டு பங்கு சட்டமன்றம் நம்பிக்கையில்லா வாக்கெடுப்பை நிறைவேற்றினால் அவர் பதவி விலகுவதாகக் கூறினார். வாங்சுக் வம்சத்தை தக்கவைத்துக்கொள்வதை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த அவர் எதுவும் செய்யவில்லை என்றாலும், 1969 ஆம் ஆண்டில் ட்ருக் கியால்போ ஆட்சி செய்வதற்கான ட்ருக் கியால்போவின் ஆணையை புதுப்பிக்க தேசிய சட்டமன்றத்தால் (பின்னர் அவரது வாரிசால் ரத்து செய்யப்பட்டது) மூன்று ஆண்டு நம்பிக்கை வாக்கெடுப்புக்கு அழைப்பு விடுத்தார். ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சூக்கின் ஆட்சியின் போது இராஜதந்திர முயற்சிகளும் மேற்கொள்ளப்பட்டன. சீனா மற்றும் இந்தியாவுடனான உறவுகளில் எப்போதுமே முறைப்படி நடுநிலையாகவும் அணிசேரா நிலையிலும் இருக்க விரும்பினாலும், பூட்டான் இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் முன்பு நிகழ்ந்ததை விட சர்வதேச அளவில் அதிக நேரடி தொடர்புகளை நாடியது. இதன் விளைவாக, 1962 ஆம் ஆண்டில் பூட்டான், கொலம்போ திட்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஆசியா மற்றும் பசிபிக் கூட்டுறவு, பொருளாதார மற்றும் சமூக மேம்பாட்டுக்கான கொலம்போ திட்டத்தில் இணைந்தது, மேலும் 1966 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் (ஐ. நா.) உறுப்பினராக வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தை இந்தியாவுக்கு அறிவித்தது. 1971 ஆம் ஆண்டில், மூன்று ஆண்டுகள் பார்வையாளர் அந்தஸ்தைப் பெற்ற பிறகு, பூட்டான் ஐ. நாவில் சேர்க்கப்பட்டது. பூடானை ஒரு நிலையான இடையக நாடாக பராமரிக்கும் முயற்சியில், இந்தியா தொடர்ந்து கணிசமான அளவு மேம்பாட்டு உதவிகளை வழங்கியது. ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சுக் ஜூலை 1972 இல் இறக்கும் வரை ஆட்சி செய்தார், அவருக்குப் பிறகு அவரது பதினேழு வயது மகன் ஜிக்மே சிங்க்யே வாங்சுக் ஆட்சிக்கு வந்தார். வாங்சுக் மற்றும் டோர்ஜி குடும்பங்களின் நெருங்கிய உறவுகள் புதிய மன்னரின் ஆளுமையில் மீண்டும் வலியுறுத்தப்பட்டன, அவரது தாயார் ஆஷி கேசாங் டோர்ஜி (ஆஷி என்றால் ராணி), லோன்சென் ஜிக்மே பால்டன் டோர்ஜியின் சகோதரி ஆவார். இந்தியாவிலும் பிரிட்டனிலும் கல்வி கற்ற ஜிக்மே சிங்கே வாங்சுக், மே 1972 இல் டோங்சாவின் பான்லாப் ஆக நியமிக்கப்பட்டார், அந்த ஆண்டு ஜூலை மாதத்திற்குள் ட்ருக் கியால்போ ஆனார். அவரது தாயார் மற்றும் இரண்டு மூத்த சகோதரிகள் ஆலோசகர்களாக இருந்ததால், புதிய ட்ருக் க்யால்போ அரசு விவகாரங்களில் ஈடுபடுத்தப்பட்டார். அவர் மக்கள் மத்தியில், கிராமப்புறங்களில், திருவிழாக்களில் அடிக்கடி காணப்பட்டார், மேலும் அவரது ஆட்சி முன்னேறும்போது, பூட்டானிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள வெளிநாட்டு பிரமுகர்களை சந்தித்தார். அவரது முறையான முடிசூட்டு விழா ஜூன் 1974 இல் நடந்தது, அதன்பிறகு விரைவில் வாங்சக்ஸ் மற்றும் டோர்ஜிஸ் இடையேயான அழுத்தங்கள் அந்த ஆண்டு நாடுகடத்தப்பட்ட குடும்பத்தின் உறுப்பினர்கள் திரும்பியதன் மூலம் விடுவிக்கப்பட்டன. எவ்வாறாயினும், இந்த நல்லிணக்கத்திற்கு முன்னதாக, புதிய ட்ருக் க்யால்போவின் முடிசூட்டு விழா நடைபெறுவதற்கு முன்பே அவரைக் கொல்லவும், தாஷிச்சோ ஸோங் (புகழ்பெற்ற மதத்தின் கோட்டை, திம்புவில் உள்ள அரசாங்கத்தின் இருக்கை) க்கு தீ வைக்கவும் சதித்திட்டம் தீட்டப்பட்டதாக செய்திகள் வந்தன. யாங்கி (1962 மற்றும் 1972 க்கு இடையில் இரண்டு மகன்கள் உட்பட ட்ருக் க்யால்போவுடன் நான்கு குழந்தைகளைப் பெற்றவர்) சதித்திட்டத்தின் பின்னணியில் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது முடிசூட்டப்படுவதற்கு மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது; உயர் அரசு மற்றும் காவல்துறை அதிகாரிகள் உட்பட முப்பது பேர் கைது செய்யப்பட்டனர். இருப்பினும், ஜிக்மே டோர்ஜி வாங்சக்கின் செயலாளர் லாரன்ஸ் சிட்லிங், பின்னர் இந்த படுகொலை சதித்திட்டம் பூட்டானை இந்தியாவிலிருந்து அந்நியப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சீன இராஜதந்திரி இட்டுக்கட்டப்பட்டதாக தெரிவித்தார். ஆனால் உண்மை அரசியல் ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை-கைது செய்யப்பட்டவர்கள் இந்தியாவில் பயிற்சி பெற்ற திபெத்திய கம்பாஸ் கிளர்ச்சியாளர்கள், அவர்கள் பூட்டான் வழியாக திபெத்திற்கு ஒரு பணியில் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தனர். (சார்க் நாடுகளின் கலைக்களஞ்சியம், சையத்) சீனாவின் அழுத்தத்தின் கீழ், பூட்டானில் வசிக்கும் நான்காயிரம் திபெத்திய அகதிகள் பூட்டானிய குடிமக்களாக வேண்டும் அல்லது நாடுகடத்தப்பட வேண்டும் என்று பூட்டானிய அரசாங்கம் கோரியது. பெரும்பாலானோர் நாடுகடத்தப்படுவதைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். (சையத்) சர்வதேச உறவுகள், 1972-தற்போது வரை 1971 இல் பாகிஸ்தானில் உள்நாட்டுப் போர் வெடித்தபோது, பங்களாதேஷின் புதிய அரசாங்கத்தை அங்கீகரித்த முதல் நாடு பூட்டான் ஆகும், மேலும் 1973 இல் முறையான இராஜதந்திர உறவுகள் நிறுவப்பட்டன. 1975இல் நடந்த ஒரு நிகழ்வு பூட்டானுக்கு சீர்திருத்தம் மற்றும் நவீனமயமாக்கலை விரைவுபடுத்த ஒரு பெரிய உத்வேகமாக இருந்திருக்கலாம். அந்த ஆண்டில், அண்டை நாடான சிக்கிமின் முடியாட்சி, 300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது, ஒரு வாக்கெடுப்பைத் தொடர்ந்து வெளியேற்றப்பட்டது, இதில் நேபாள பெரும்பான்மை சிக்கிம் சிறுபான்மையினரை விட அதிகமாக வாக்களித்தது. நீண்ட காலமாக இந்தியாவின் பாதுகாக்கப்பட்ட மாநிலமான சிக்கிம், இந்தியாவின் இருபத்தி இரண்டாவது மாநிலமாக மாறியது. அதன் சுதந்திரம் மற்றும் சர்வதேச நிலையை மேலும் உறுதி செய்வதற்காக, பூட்டான் படிப்படியாக மற்ற நாடுகளுடன் இராஜதந்திர உறவுகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டு அதிக எண்ணிக்கையிலான பிராந்திய மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளுடன் இணைந்தது. பூட்டானுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்திய பல நாடுகள் மேம்பாட்டு உதவிகளை வழங்கின. அன்றாட வாழ்க்கையின் நவீனமயமாக்கல் 1980 களின் பிற்பகுதியில் பூட்டானுக்கு புதிய பிரச்சினைகளைக் கொண்டு வந்தது. 1999 ஆம் ஆண்டில் பூட்டானில் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு அதிகாரப்பூர்வமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. அசாமிய பிரிவினைவாதிகள் வடகிழக்கு இந்தியாவில் ஒரு சுதந்திர அசாமிய அரசை நிறுவ விரும்பும் பல கெரில்லா குழுக்கள் தெற்கு பூட்டானின் காடுகளில் கெரில்லா தளங்களை அமைத்துள்ளன, அதில் இருந்து அவர்கள் அசாமில் உள்ள இலக்குகள் மீது எல்லை தாண்டிய தாக்குதல்களை நடத்தினர். மிகப்பெரிய கெரில்லா குழு உல்ஃபா (அசோமின் ஐக்கிய விடுதலை முன்னணி) ஆகும். இந்த தளங்களில் இருந்து அவர்களை அமைதியாக அகற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பேச்சுவார்த்தைகள் 2003 வசந்த காலத்தில் தோல்வியடைந்தன. கொரில்லாக்களை வெளியேற்றுவதற்காக பூட்டான் தனது அடையாள இராணுவப் படையை வலுப்படுத்த வேண்டிய வாய்ப்பை எதிர்கொண்டது. அஸ்ஸாமிய பிரிவினைவாதிகளுக்கு எதிரான இராணுவ நடவடிக்கை டிசம்பர் 2003 15 டிசம்பர் 2003 அன்று ராயல் பூட்டான் இராணுவம் தெற்கு பூட்டானில் உள்ள கெரில்லா முகாம்களுக்கு எதிராக இராணுவ நடவடிக்கைகளைத் தொடங்கியது, கொரில்லாக்கள் மீண்டும் அசாமிற்குள் சிதறுவதைத் தடுக்க தெற்கே எல்லையில் வரிசையாக நின்ற இந்திய ஆயுதப் படைகளுடன் ஒருங்கிணைந்து. குறிவைக்கப்பட்ட 30 முகாம்களில், 13 முகாமையாளர்கள் உல்ஃபாவாலும், 12 முகாம்கள் போடோலாந்தின் தேசிய ஜனநாயக முன்னணியாலும் (என். டி. எஃப். பி), 5 முகாம்கள் காமதாப்பூர் விடுதலை அமைப்பாலும் (கே. எல். ஓ) கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக செய்தி வட்டாரங்கள் சுட்டிக்காட்டின. ஜனவரி மாதத்திற்குள், கொரில்லாக்கள் தங்கள் தளங்களிலிருந்து விரட்டப்பட்டதாக அரசாங்க செய்தி அறிக்கைகள் சுட்டிக்காட்டின. 1988 ஆம் ஆண்டில், பூட்டான் தெற்கு பூட்டானில் உள்ள மாவட்டங்களில் இருந்து சில எண்ணிக்கையிலான நேப்பாளி மொழி பேசும் குடியிருப்பாளர்களை (பூட்டானிய அறிக்கைகள் சுமார் 5,000 மற்றும் அகதிகள் அறிக்கைகள் 100,000 க்கும் மேற்பட்டவை என்று கூறுகின்றன) வெளியேற்றியது, இது ஒரு பெரிய அகதிகள் சமூகத்தை உருவாக்கியது, இது இப்போது நேபாளம் மற்றும் சிக்கிமில் உள்ள ஏழு தற்காலிக ஐக்கிய நாடுகளின் அகதிகள் முகாம்களில் தடுத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மையான எண்ணிக்கையை நிறுவுவது கடினமாக இருந்தது, ஏனெனில் முகாம்களில் உள்ளவர்களில் பலர் போலி அடையாள ஆவணங்களை வைத்திருப்பதாக தெரிவிக்கப்பட்டது, மேலும் நேபாள குடிமக்களை வறியவர்களாக மாற்றி, தங்கள் அகதி முகாம்களை விட்டு நேபாள சமூகத்திற்கு குடியேறத் தொடங்கினர். அகதி முகாம்களை விட்டு வெளியேறுவதற்கான காரணம் ஒரு வேலையையும், முகாம்களில் வசிப்பவர்களுக்கு சேவைகளையும் கண்டுபிடிப்பதாகும். அவர்களில் சிலர் அகதி முகாம்களுக்குத் திரும்பினர். இதன் விளைவாக, முகாம்களில் வசிக்கும் மக்களின் எண்ணிக்கை வெகுவாக குறைந்தது. ஆரம்பத்தில் சுமார் 5000 பேர் மட்டுமே நாட்டை விட்டு வெளியேறியதாக பூட்டானிய அரசாங்கம் கூறினாலும், உண்மையான இடம்பெயர்வுகளின் எண்ணிக்கை அதை விட அதிகமாக இருந்தது. நேபாளத்திற்கும் பூட்டானுக்கும் இடையிலான பல வருட பேச்சுவார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, 2000 ஆம் ஆண்டில் பூட்டான் சில வகை அகதிகளை பூட்டானுக்குத் திரும்ப அனுமதிக்க கொள்கை அடிப்படையில் ஒப்புக்கொண்டது. இருப்பினும், முகாம்களில் கோபமடைந்த மக்களால் பூட்டானிய அதிகாரிகள் மீது வன்முறை நடத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து நிலைமை ஸ்தம்பித்தது. குறிப்பாக பூட்டான் மற்றும் நேபாளத்தை இணங்க வைக்கும் முயற்சியில் ஐக்கிய நாடுகள் சபை பல கல்வி மற்றும் நலத்திட்டங்களை நிறுத்தியதால், முகாம்களில் குறிப்பிடத்தக்க அமைதியின்மை இப்போது தூண்டப்பட்டதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. பூட்டானிய அரசாங்கம் அவர்களை தங்கள் நாட்டிற்கு அழைத்துச் செல்ல விரும்பாததால், பல வளர்ந்த நாடுகள் அகதிகளை அமெரிக்கா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா உள்ளிட்ட தங்கள் சொந்த நாடுகளில் குடியேற அனுமதிக்க முன்வந்தன. சுமார் 20,000 பூட்டானிய அகதிகள் இந்த நாடுகளில் மீள்குடியேற்றப்பட்டுள்ளனர். முறைப்படுத்தப்பட்ட ஜனநாயகம் அரசியலமைப்பு மார்ச் 26,2005 அன்று, "ஒற்றுமை மற்றும் வெற்றியின் சூழலை உருவாக்க நட்சத்திரங்களும் கூறுகளும் சாதகமாக ஒன்றிணைக்கும் ஒரு நல்ல நாள்", மன்னரும் அரசாங்கமும் நாட்டின் முதல் அரசியலமைப்பின் வரைவை விநியோகித்தனர், ஒவ்வொரு குடிமகனும் அதை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். பாராளுமன்றத்தின் ஒரு புதிய சபை, தேசிய கவுன்சில், ஒவ்வொரு சோங்ஹாக்குகளிலிருந்தும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 20 பிரதிநிதிகளைக் கொண்டுள்ளது, மன்னரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர்கள். தேசிய கவுன்சில் ஏற்கனவே இருக்கும் மற்றொரு அவையான தேசிய சட்டமன்றத்துடன் இணைக்கப்படும். அரசியலமைப்பின் படி, இராஜ்ஜியம் மற்றும் அதன் மக்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்கான தனது அர்ப்பணிப்பு மற்றும் திறனை மன்னர் வெளிப்படுத்தும் வரை, அரசாங்கத்திற்கான திசையை அமைப்பதில் முடியாட்சிக்கு தலைமைப் பங்கு வழங்கப்படுகிறது. ஜிக்மே கேசர் நாம்க்யெல் வாங்சுக் டிசம்பர் 15,2006 அன்று, நான்காவது ட்ருக் க்யால்போ, மாட்சிமை பொருந்திய ஜிக்மே சிங்க்யே வாங்சுக், தனது மகன் இளவரசர் ஜிக்மே கேசர் நாம்க்யெல் வாங்சக்கிடம் தனது அனைத்து அதிகாரங்களையும் துறந்தார், 2008 இல் நடக்கவிருக்கும் ஒரு முழுமையான, ஜனநாயக அரசாங்க வடிவத்திற்கு நாட்டின் மாற்றத்திற்கு இளம் மன்னரைத் தயார்படுத்துவதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்துடன். முந்தைய மன்னர் தனது மகனுக்கு ஆதரவாக பதவி விலகுவது ஆரம்பத்தில் 2008 ஆம் ஆண்டிலும் நடக்க இருந்தது. இருப்பினும், நாட்டின் அரசாங்க வடிவத்தில் ஒரு மாற்றத்திற்கு தலைமை தாங்குவதற்கு முன்பு புதிய மன்னருக்கு தேசத்தின் தலைவராக அனுபவம் இருக்க வேண்டும் என்ற வெளிப்படையான கவலை இருந்தது. தேசிய செய்தித்தாளான குவென்சலின் கூற்றுப்படி, முந்தைய மன்னர் தனது அமைச்சரவையில், "அவர் தொடர்ந்து மன்னராக இருக்கும் வரை, பட்டத்து இளவரசர் பிரச்சினைகளைக் கையாள்வதிலும், ஒரு மாநிலத் தலைவரின் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதிலும் அனுபவம் பெற மாட்டார்" என்று கூறினார். 2008இல் நாடாளுமன்ற ஜனநாயகம் நிறுவப்படவுள்ள நிலையில், இன்னும் நிறைய செய்ய வேண்டியிருந்தது, எனவே அவர் இந்த மதிப்புமிக்க அனுபவத்தைப் பெற வேண்டியிருந்தது ". நான்காவது ட்ருக் க்யால்போ மேலும் கூறினார்ஃ "பூட்டான் அத்தகைய முக்கியமான மாற்றத்திற்கு ஒரு சிறந்த நேரத்தை எதிர்பார்க்க முடியாது. இன்று, நாடு அமைதி மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையை அனுபவிக்கிறது, அதன் பாதுகாப்பு மற்றும் இறையாண்மையை உறுதி செய்கிறது. வியத்தகு வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்திற்குப் பிறகு, பொருளாதார தன்னம்பிக்கை என்ற இலக்கை நோக்கி நாடு முன்னெப்போதையும் விட நெருக்கமாக உள்ளது. அதன் நெருங்கிய அண்டை நாடும் நண்பருமான இந்தியாவுடனான பூட்டானின் உறவு புதிய உச்சத்தை எட்டியுள்ளது. பூட்டானின் வளர்ச்சி முயற்சிகள் மற்றும் அரசியல் மாற்றத்தை ஆதரிக்க சர்வதேச அமைப்புகளும் இருதரப்பு மேம்பாட்டு பங்காளிகளும் தயாராக உள்ளனர் ". ..