Shihuh
ஷிஹுஹ் (,) என்பது ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் (யு. ஏ. இ) மற்றும் ஓமனில் வசிக்கும் ஒரு அரபு பழங்குடி ஆகும். ஒருமையில், பெயர் அல் ஷெஹி, இன்று ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் மற்றும் ஓமனில் ஒரு பொதுவான குடும்ப பெயர். ஹஜார் மலைத்தொடரின் வடக்குப் பகுதியில், குறிப்பாக ரூஸ் அல் ஜிபால் (முசாண்டம் தீபகற்பம்) பகுதியில் வசிக்கும் இந்த பழங்குடி மக்கள் நீண்ட காலமாக வடக்கு ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் மற்றும் ஓமனின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு கடற்கரை குடியேற்றங்களின் விவகாரங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தி வருகின்றனர், மேலும் அதன் அடையாளத்தையும் சுதந்திரத்தையும் கடுமையாக பராமரித்து வருகின்றனர். ஷிஹுஹ் பிரிவுகள் பானி ஹாதியா மற்றும் பானி ஷதைர் ஆகிய இரண்டு முக்கிய பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. பானி ஹாதியா பல உட்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளதுஃ பானி முஹம்மது; பானி அலி; பானி ஹாம் மசூத் மற்றும் கானாசீரா. பானி ஷதைர் கானாபில்; குமாஸரா; மஹாபிப் மற்றும் மகாதிலா என பிரிகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பழங்குடியினர் சுமார் 21,500 பேர் இருந்தனர், மேலும் பெரும்பாலும் ரஸ் அல் ஜிபால் மலைகள், அதே போல் ராஸ் அல் கைமாவில் உள்ள ஷாம், கலிலா, குப் மற்றும் கோர் க்வைர் ஆகியவற்றைச் சுற்றி குடியேறினர். மொத்தத்தில், சுமார் 14,500 ஷிஹு கடற்கரையில் குடியேறியிருந்தனர், அதே நேரத்தில் 7,000 பேர் மலைப்பாங்கான உட்புறத்தில் வசித்து வந்தனர், இருப்பினும் பழங்குடியின உறுப்பினர்கள் இரு களங்களுக்கும் இடையில் பருவகாலமாக பயணம் செய்வார்கள். பானி ஹாதியாக்கள் பெரும்பாலும் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸின் மேற்கு கடற்கரையில் காணப்படுகின்றன, இதில் கசாப், ஓமன் அடங்கும், இது அவர்களின் முக்கிய கிராமமாக இருக்கும். பானி ஷடைர் தீபகற்பத்தின் முனையில் உள்ள கும்சாரை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. பொதுவாக, வாடி பீக்கு வடக்கே உள்ள மலைகளில் ஷிஹு மக்கள் வசித்து வந்தனர், அதே நேரத்தில் நெருக்கமான நட்புறவு கொண்ட ஹபுஸ் பழங்குடியினர் வாடிக்கு தெற்கே வாடி மற்றும் பண்ணைகளில் குடியேறினர். மொழி மற்றும் வாழ்க்கை முறை குளிர்கால மாதங்களில் ஷிஹு அடிப்படையில் விவசாயமாக இருந்தது, அப்போது அவர்கள் மலைகளில் கற்களால் கட்டப்பட்ட கட்டிடங்களில் வசிக்கும் சமூகங்களை உருவாக்கி, மலைகளில் இருந்து கிடைக்கும் தண்ணீரை (மலைகளில் கிணறுகள் இல்லை) தங்கள் படிப்படியான வயல்களுக்கு நீர்ப்பாசனம் செய்ய வழிநடத்துவார்கள். வெப்பமான மாதங்களில், அவர்கள் முக்கியமாக தேவதை பருவத்தில் வேலை செய்வதற்காக குடிபெயர்ந்தனர், பொதுவாக கசாப், திபா மற்றும் ஓமனின் பட்டினா கடற்கரைக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அவர்கள் முத்து மீன்பிடி பருவத்திலும் பங்கேற்றனர். அவர்கள் ஆடுகளின் பெரிய மந்தைகளை பராமரித்தனர், இது மற்ற பொருட்களுக்கான வர்த்தகத்திற்கு அரிதான உபரி ஆதாரமாக இருந்தது. மலைகளில் அவர்கள் அடிக்கடி கைகோர்த்து வாழும் இயல்பு காரணமாக, சாகுபடி செய்யக்கூடிய நிலம் குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது, இது ஷிஹுவில் (திருமண வரதட்சணையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் நிலம்) பிந்த் அம்மா (என் மாமாவின் மகள்) திருமணங்களின் மேலாதிக்கத்தை விளக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஷிஹுவின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் தனித்துவமான பேச்சுவழக்கு மற்றும் மொழி ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸின் பாலைவன பெடூயினை விட குறிப்பிடத்தக்க வகையில் வேறுபட்டது, மேலும் இந்த வேறுபாடுகள் ஷிஹுவை அரபு அல்லாத வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று அழைக்க வழிவகுத்தன-சில மரபுகள் போர்த்துகீசிய பிரித்தெடுத்தல். இந்த பழங்குடி ஈரானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கூறுகளை உள்ளடக்கியது என்று ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது, குமாஸரா உட்பிரிவு பலூச்சியைப் போன்ற ஒரு பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறது. பழங்குடியினரின் அலங்காரத்தின் அரபு உறுப்பு, பெரும்பான்மை, யேமனில் இருந்து குடியேறிய அலைகளுடன் தொடர்புடையதாக கருதப்படுகிறது, இது இரண்டாம் நூற்றாண்டில் மாலிக் பின் ஃபாம் குடியேறியவர்களின் குழுக்களை வடக்கே கொண்டு வந்தது. பெர்ட்ராம் தாமஸ் குமசாராவின் பேச்சுவழக்கை "ஒரு விசித்திரமான நாக்கு, இது அந்நியர்களை குழப்பமடையச் செய்துள்ளது" என்று விவரித்தார். இது அரபு மற்றும் பாரசீக மொழிகளின் கலவையாகும், ஆனால் இது இரண்டிலிருந்தும் வேறுபட்டது, மேலும் இது அரபுக்கோ பாரசீகத்திற்கோ அல்லது இருவரின் மொழியியலாளர்களுக்கோ இன்னும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது ". ஜெர்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் ஷிஹு மக்களின் தனித்துவமான கோடாரி, ஒரு சிறிய தலையுடன் நீண்ட நேரம் கையாளப்படுகிறது. வரலாற்று ரீதியாக, ஷிஹுவை ஆட்சி செய்வது கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர்களின் முக்கிய வடக்கு கிராமங்கள் பெரும்பாலும் பிரிவினைவாதிகளாக இருந்தன, அவை வாழ்ந்த நிலப்பரப்பின் அணுக முடியாத தன்மையைப் பொறுத்து. ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸின் கிழக்கு கடற்கரையில் உள்ள ஷர்கியனுடன் அவர்கள் அடிக்கடி மோதலில் ஈடுபட்டனர், ஆனால் ஷர்கியின் அந்த நுகத்தை அசைக்க தங்கள் எண்ணற்ற முயற்சிகளில் ஒன்றை மேற்கொண்டபோது ஷார்ஜாவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட மத்திய அதிகாரத்திற்கு எதிராக பொதுவான காரணத்தை உருவாக்க தங்கள் வேறுபாடுகளைத் தீர்ப்பார்கள். ஷார்ஜா மற்றும் ராஸ் அல் கைமா ஆகிய இரு பகுதிகளின் அல் காசிமியுடன் ஷிஹு மக்கள் அடிக்கடி மோதலில் ஈடுபட்டனர், மேலும் பொதுவாக மஸ்கட்டின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்க தயாராக இருந்தனர். இருப்பினும், அவர்களின் பொருளாதாரத் தேவைகள் எல்லைகளைத் தாண்டின, மேலும் ஷிஹுவுக்கு பெரும்பாலும் ராஸ் அல் கைமா அல்லது ஷார்ஜாவுக்கு உட்பட்ட சொத்துக்கள் அல்லது பிற உடைமைகள் இருந்தன. ஷாம் கிராமம் பொருளாதார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் ராஸ் அல் கைமாவைச் சார்ந்து இருந்த ஒரு பிராந்தியத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, அதன் ஷிஹு மக்கள் தொகை ரஸ் அல் ஜிபாலில் தோன்றியிருந்தாலும், ஓமனியாகக் கருதப்பட்டிருக்கும். ராம்ஸ் ஷேக் சுல்தான் பின் சலீம் அல் காசிமிக்கான போர் 1921 இல் ராஸ் அல் கைமாவை ஷார்ஜாவிலிருந்து முழு சுதந்திரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது, மேலும் பல பிரிவினைவாத தாக்கங்கள் இருந்தபோதிலும், அமீரகத்தின் ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிப்பதில் உறுதியாக இருந்தது. அத்தகைய ஒன்று ராம்ஸில் தீவிரமாக உணரப்பட்டது, அங்கு தலைவர் அப்தல்ரஹ்மான் பின் சலே அல் தனாய்ஜி ஷிஹுவுடன் ஒரு கூட்டணியை முடித்தார். சுல்தான் பின் சலீம் பிரிட்டிஷ் முகவரிடம் புகார் அளித்தார், அது எந்த பயனுள்ள பதிலும் அளிக்கவில்லை, ஜூன் 1921 இல் சண்டை வெடித்தது. துபாயைச் சேர்ந்த ஷேக் சயீத் பின் மக்தூம் பின் ஹாஷர் அல் மக்தூம் மோதலில் மத்தியஸ்தம் செய்ய முயன்றார், இது முத்து பருவத்தை சீர்குலைத்தது (சுல்தான் பின் சலீம் கிடைக்கக்கூடிய முத்து டைவர்ஸ் அனைவரையும் கூடுதல் துருப்புக்களாக அழைத்து வருவதன் மூலம் தனது போர் சக்தியை அதிகரித்திருந்தார்). இறுதியில் இந்திய வணிக சமூகத்திற்கு (பிரிட்டிஷ் குடிமக்கள்) இழப்பு ஏற்படும் அபாயமே பிரிட்டிஷாரை சர்ச்சையை தீர்க்க நடவடிக்கை எடுக்க வழிவகுத்தது, ஜூலை 1921 இல், எச். எம். எஸ் சைக்ளமென் ராம்ஸிலிருந்து வந்தார், அங்கு ஷிஹு மற்றும் அப்தல்ரஹ்மானின் சகோதரர் முகமது பின் சலே அல் தனாஜி, புதிய வாலி இடையே நான்கு மாத போர்நிறுத்தம் ஏற்கனவே ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. அப்துல்ரஹ்மான் இறந்துவிட்டார், அவரது உறவினர் சலீம் என்பவரால் கொலை செய்யப்பட்டார். புதிய ஒப்பந்தம் முஹம்மது பின் சலேஹ் சுல்தான் பின் சலீமின் மேலாதிக்கத்தை அங்கீகரித்ததாகவும், சுல்தான் பின் சலீம் தனது சகோதரரின் கொலையாளியை தண்டிக்க ஒப்புக்கொண்டதாகவும் ஒப்புக் கொண்டது. கட்சிகள் மீண்டும் வீழ்ச்சியடையும் வரை அது மூன்று நாட்கள் நீடிக்கவில்லை, மேலும் ஷிஹுவின் ஷேக்குகள் மற்றும் மஸ்கட் கவுன்சிலின் தனிப்பட்ட செயலாளரின் தலைவருடன் மேலும் ஒரு ஒப்பந்த பேச்சுவார்த்தை நடந்தது. இந்த முறை, முகமது பின் சலே மற்றும் சுல்தான் பின் சலீம் இருவரும் ஷார்ஜாவில் காவலுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், ஆனால் வெடித்துச் சிதறி ஷிஹுவின் படையுடன் ராம்ஸிடம் திரும்பினர், அங்கு மீண்டும் சண்டை வெடித்தது. 1922 பிப்ரவரி 22 அன்று கையெழுத்திடப்பட்ட இறுதி ஒப்பந்தம், ஷிஹுவுக்கும் முகமது பின் சலேவுக்கும் இடையிலான பிணைப்பை உடைத்து நீடித்தது. திப்பா மற்றும் கல்பாவை வடிவமைத்தல் ஷிஹு மற்றும் நிகழ்வுகள் மீதான அவர்களின் வரலாற்று செல்வாக்கு ஆகியவை கிழக்கு நகரமான திபாவை வடிவமைத்தன, இது மூன்று எல்லைகளின் சங்கமமாகும்ஃ ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் உள்ள ஷார்ஜா மற்றும் புஜைரா மற்றும் ஓமன். 1855 ஆம் ஆண்டில் திபாவின் வாலி ஷிஹு பழங்குடியினரால் கொல்லப்பட்டார். மஷாரி என்று பெயரிடப்பட்ட அந்த நபரின் சகோதரர் ராஸ் அல் கைமாவின் வாலி ஆவார். திபாவிற்கும் ஷிஹுவுக்கும் இடையிலான போட்டியின் முறை நிறுவப்பட்டது, 1871 வாக்கில் ஷிஹுவின் இழப்புகள் நகரின் வருவாயை பாதித்தன. திபாவில் உள்ள வாலியின் நிலைப்பாடு சில நேரங்களில் இந்த போட்டியால் கிட்டத்தட்ட ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக இருந்ததால், 1926 ஆம் ஆண்டில் வாலி ஷிஹுவுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், இருப்பினும் அது 1932 இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு முறிந்தது. புதிய வாலி தனது கோட்டையின் மேல் ஓமன் கொடியை ஏற்றி, மஸ்கட்டிடம் பாதுகாப்புக்காக முறையிடுவதில் நேரத்தை வீணாக்கவில்லை. இது ஷார்ஜாவின் ஆட்சியாளரான இரண்டாம் சுல்தான் பின் சாகர் அல் காசிமி, பிரிட்டிஷாருக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்க வழிவகுத்தது, அவர்கள் திபாவை ஷார்ஜாவின் பிரதேசம் என்று கூறினர். இதன் விளைவாக வடக்கே ஓமன் மற்றும் தெற்கே புஜைராவுடன் ஷார்ஜா நகரமாக திபா உருவாக்கப்பட்டது, இது விரிவடைந்துள்ள நிலையில், மூன்று ஆட்சியாளர்களைக் கொண்ட ஒரு நகரமாக மாறியுள்ளது. அதேபோல், கல்பாவின் வாலி ஏறத்தாழ ஷிஹுஹ் நல்லெண்ணத்தையும் செல்வாக்கையும் சார்ந்திருந்தது, மேலும் அவர்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் 'கிங் மேக்கர்' பாத்திரத்தை வகித்தனர். குடியேறிய மக்களுக்கும் ஷிஹுவுக்கும் இடையிலான பரந்த அளவிலான மோதல்களில் பிரிட்டிஷ் விரக்தி 1926 ஆம் ஆண்டில் அவர்களை கல்பாவில் மறுசீரமைக்க ஒரு திட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது-மேலும் தற்போதைய ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸின் முழு கிழக்கு கடற்கரையையும் (புதிதாக சுதந்திரமான ஃபுஜைரா உட்பட) பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஷமைலியாவின் கட்டுப்பாட்டை அவர்களுக்கு வழங்கியது, எனவே ஷிஹுவுக்கும் வடமேற்கு கடற்கரையில் உள்ள கிராமங்களின் உள்ளூர் மக்களுக்கும் இடையே நடந்து கொண்டிருந்த மோதல்களைக் குறைக்கிறது. இறுதியில் அந்த முன்மொழிவு பயனற்றுப் போனது. ..