Drona
துரோணர் என்றும் குறிப்பிடப்படும் துரோணர் (துரோணர்), இந்து காவியமான மகாபாரதத்தின் ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரம். காவியத்தில், அவர் கௌரவர்கள் மற்றும் பாண்டவர்களின் அரச போதகராக பணியாற்றுகிறார். காவியத்தில் இடம்பெற்றுள்ள முதன்மை ஆலோசகர்கள் மற்றும் போர்வீரர்களில் இவரும் ஒருவர். அவர் அசுரர்களின் குருவான சுக்க்ராச்சார்யா மற்றும் மகாபலி ஆகியோரின் நண்பராவார். இவர் பரத்வாஜா முனிவரின் மகனாகவும், அங்கிராசா முனிவரின் வழித்தோன்றலாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார். குரு ஆஸ்த்ராஸ் என்று அழைக்கப்படும் தெய்வீக ஆயுதங்கள் உட்பட மேம்பட்ட இராணுவக் கலைகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர். அவர் 11ஆம் நாள் முதல் 15ஆம் நாள் வரை கௌரவ இராணுவத்தின் இரண்டாவது தலைமைத் தளபதியாக பணியாற்றுகிறார். யுதிஷ்டிரனைக் கைப்பற்றுவதில் ஆச்சார்யா நான்கு முறை தோல்வியடைகிறார் (11 வது நாள், 12 வது நாள், 14 வது நாள் மற்றும் 14 வது இரவு). போர்க்களத்தில் தனது ஆன்மாவை விடுவிக்க தியானம் செய்யும் போது அவர் த்ரிஷ்டத்யும்னாவால் தலை துண்டிக்கப்படுகிறார். துரோணர் சுக்க்ராச்சார்யரின் அவதாரம் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் பாண்டவர்கள், கௌரவர்கள், ஜெயத்ராதா மற்றும் அவரது மகனான அஸ்வத்தாமா ஆகியோருக்கு குருவாக உள்ளார். சொற்பிறப்பியல் துரோணர் என்ற பெயருக்கு கப்பல் அல்லது வாளி அல்லது அம்பு என்று பொருள். அவருக்கு வேறு பல பெயர்கள் இருந்தன. அவரது பெயர்களில் சில-துரோணாச்சார்யா (துரோணாச்சார்யா)-ஆசிரியர் துரோண பரத்வாஜ்புத்திரா (பாரதவாஜ்புத்தர்)-பரத்வாஜா பரஷுராமசிஷ்யாவின் மகன் (பரஷுராமசிஷ்ய)-பரசுராமா பிறப்பு மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் சீடர் ஆற்றின் கரையில், பரத்வாஜா முனிவர் கிரிட்டாச்சி என்ற அப்சராவைக் கண்டார். அவர் ஆசையால் நிரம்பியிருந்தார், அவரது விதை ஒரு பானையில் அல்லது கூடையில் விழுந்தது. அதற்குள், ஒரு குழந்தை வளர்ந்தது, அவர் ஒரு பானையில் பிறந்து ஆசிரமத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டதால் அவருக்கு துரோணர் என்று பெயரிடப்பட்டது. பரத்வாஜா முனிவரின் ஆசிரமத்தில் அவரது மகன் துரோணர் மற்றும் இளவரசர் துருபாதா ஆகியோர் கல்வி கற்றனர். துரோணரும் துருபாதரும் நெருங்கிய நண்பர்கள் ஆனார்கள், மேலும் துரோணருக்குத் தேவைப்படும் போதெல்லாம் உதவுவதாக துருபாதா உறுதியளித்தார். காலம் கடந்து, துருபாதான் பஞ்சாலாவின் அரசனானார், மேலும் துரோணர் ஒரு முனிவரும் ஆசிரியரும் ஆனார். துரோணருக்கு அஸ்வத்தாமா என்ற மகன் இருந்தார். துரோணர் பொருள் செல்வத்தில் ஆர்வம் காட்டாமல் ஏழையாகிவிட்டார். துரோணரின் அவமதிப்பு ஒருமுறை, துரோணரின் மகன் அஸ்வத்தாமா தனது நண்பர்களுடன் விளையாடிக் கொண்டிருந்தார். அவரது நண்பர்கள் பால் குடித்துக் கொண்டிருந்தனர், அவரும் அதைக் குடிக்க விரும்பினார். ஆனால் அவரது நண்பர்கள் தண்ணீருடன் மாவு கலந்து அவருக்குக் கொடுத்தனர். இது துரோணருக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, மேலும் அவர் துருபாதரின் வாக்குறுதியை நினைவுகூர்ந்தார். அவர் துருபதாவின் அரண்மனைக்குச் சென்று, தனது மகனுக்கு பால் வழங்க ஒரு பசுவை மட்டுமே வழங்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ஆனால் துருபாதா, வீணாக வளர்ந்ததால், மறுத்துவிட்டார். ஒரு பிச்சைக்காரன் எப்படி தனது நண்பனாக இருக்க முடியும் என்று கேட்டு துரோணரை அவமதித்தார். இது துரோணருக்கு கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, அவர் பழிவாங்க விரும்பினார். ஆயுதங்கள் கொள்முதல் துரோணரின் தந்தை பரத்வாஜாவின் முன்னாள் சீடரான அக்னிவேஷா என்ற முனிவர் இருந்தார். அக்னிவேஷா அகத்திய முனிவரிடமிருந்து ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதைப் படித்து, தனது அறிவை துரோணர் மற்றும் துருபதருக்கு வழங்கினார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பரசுராம முனிவர் தனது செல்வத்தை தானம் செய்வதாக துரோணர் கேள்விப்பட்டார். இருப்பினும், மகேந்திர மலையில் உள்ள பரசுராமரின் ஆசிரமத்தை துரோணர் அடையும் நேரத்தில், பரசுராமர் ஏற்கனவே தனது செல்வம் அனைத்தையும் விட்டுக்கொடுத்துவிட்டார். அவரிடம் கொடுக்க அவரது உடலும் ஆயுதங்களும் மட்டுமே இருந்தன. பரசுராமரின் ஆயுதங்களை வைத்திருக்கத் தேர்ந்தெடுத்த துரோணர், முனிவரிடமிருந்து ஆயுதங்களைப் பற்றிய அறிவைப் பெற்றார். இவ்வாறு, துரோணர் ஒரு புகழ்பெற்ற போர்வீரராகவும், வில்வித்தை மற்றும் பிற ஆயுதங்களின் பயிற்றுவிப்பாளராகவும் மாற முடிந்தது. குரு இளவரசர்களின் கல்விக்காக கிருபாவுடன் சேர்ந்து குரு இளவரசர்களுக்கு துரோணர் கற்பிப்பதை பீஷ்மர் கொண்டு வந்தார். ஒரு வெகுமதியாக, பிரம்மசிர்ஷாஸ்திரம் என்று அழைக்கப்படும் பிரம்மாவின் சக்திவாய்ந்த தெய்வீக ஆயுதத்தை பயன்படுத்த அர்ஜுனனுக்கு துரோணர் மந்திரங்களை வழங்கினார், ஆனால் அர்ஜுனனிடம் இந்த வெல்ல முடியாத ஆயுதத்தை எந்த மனிதனுக்கும் எதிராக பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று கூறினார். அர்ஜுனன், தனது சகோதரர் பீமனின் இரவு உணவால் ஈர்க்கப்பட்டபோது, முழுமையான இருளில் வில்வித்தையில் தேர்ச்சி பெற்றபோது, துரோணர் ஈர்க்கப்பட்டார். அர்ஜுனனின் கவனம், உறுதிப்பாடு மற்றும் உந்துதல் ஆகியவற்றால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்ட துரோணர், அவர் பூமியில் மிகப்பெரிய வில்வித்தை வீரராக மாறுவார் என்று அவருக்கு உறுதியளித்தார். அர்ஜுனனின் திறமை மற்றும் புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான ஆர்வத்தின் காரணமாக அர்ஜுனனுக்கு தனுர்வேதத்தைப் பற்றிய சிறப்பு அறிவை துரோணர் வழங்கினார். கௌரவர்களின் வில்வித்தை மற்றும் வெகுமதிக்கான கல்வியில் நிஷாத தலைவரின் மகனான ஏகலவ்ய ஏகலவ்யர், துரோணாச்சார்யாவை அணுகி அவருக்கு அறிவுறுத்தல் கோரினார். ஆனால் அவரது தந்தை மகதத்தின் (ஒரு எதிரி நாடு) ஆட்சியாளரான ஜரசந்தின் கீழ் ஒரு தளபதியாக இருந்ததால், துரோணாச்சாரியார் கௌரவர்கள் மற்றும் பனடவர்களுடன் சேர்ந்து அவருக்கு பயிற்சி அளிக்க மறுத்துவிட்டார். தடையின்றி, ஏகலவ்யர் தானாகவே படிக்கவும் பயிற்சி செய்யவும் தொடங்கினார், அவரது பயிற்சியைக் கண்காணிக்க துரோணாச்சாரியாரின் களிமண் சிலையை வடிவமைத்தார். அவரது உறுதியால் மட்டுமே, ஏகலைவா விதிவிலக்கான திறமை கொண்ட வில்வித்தை வீரராக ஆனார். ஒரு நாள், குரு இளவரசர்களுக்குச் சொந்தமான ஒரு நாய் குரைத்ததால் பயிற்சியில் ஏகலைவியின் கவனம் பாதிக்கப்பட்டது. ஏகலைவா அம்புகளை வீசினார், அது இரத்தம் சிந்தாமல் அல்லது நாய்க்கு காயம் ஏற்படுத்தாமல் நாயின் வாயை நிரப்பியது. குரு இளவரசர்கள் தந்திரத்தைக் கண்டு வியந்து, ஏகலைவியரைக் கண்டபோது வில்வித்தை வீரரைத் தேடினர், அவர் தன்னைத் துரோணரின் மாணவன் என்று அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார். அர்ஜுனன் கற்றுக்கொண்ட அதே குருவான துரோணரிடமிருந்து மறைமுகமாக கற்றுக்கொண்டதாகக் கூறியதால், ஏகலைவியரின் வில்வித்தை திறன்களைப் பற்றி அர்ஜுனன் மகிழ்ச்சியும் வருத்தமும் அடைந்தான். துரோணர் ஒரு சிக்கலில் இருந்தார்ஃ ஒருபுறம், ஏகலைவரின் திறமை மற்றும் அர்ப்பணிப்பை அவர் பெரிதும் பாராட்டினார்; மறுபுறம், ஏகலைவர் உண்மையில் அவரது அனுமதியின்றி அவரது மாணவராக பயிற்சி பெற்று வந்தார், இருப்பினும் அவரது சிலையால் மட்டுமே வழிநடத்தப்பட்டார். இந்த விஷயத்தைத் தீர்க்க, துரோணர் ஏகலைவியை தனது மாணவராக ஏற்றுக்கொண்டார், ஆனால் அவரது திறன்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், வில்வித்தையில் மேலும் வளர்ச்சியடையவும், அர்ஜுனனை அமைதிப்படுத்தவும், அவரது மேலாதிக்க கையில் உள்ள கட்டைவிரலை குருதக்ஷிணா அல்லது ஆசிரியரின் ஊதியமாக கோரினார். ஏகலைவா, ஒரு முன்மாதிரியான சீடராக இருந்ததால், உடனடியாக அவரது கட்டைவிரலை வெட்டி, துரோணரின் காலடியில் வழங்கினார். ஏகலைவரின் தியாகத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட துரோணர், அவரது கட்டைவிரல் இல்லாமல் கூட தேர்ச்சி பெற அவரை ஆசீர்வதித்தார். மாணவர்களின் ஆர்ப்பாட்டமான திருதராஷ்டிரர் இளவரசர்களின் ஆயுத விளையாட்டின் ஆர்ப்பாட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தார். ஒரு அரங்கம் தயார் செய்யப்பட்டது. துரோணர் அரங்கிற்குள் நுழைந்தார். துரோணர் தெய்வங்களை ஆயத்த சடங்குகளின் ஒரு வடிவமாக வணங்கினார். பின்னர் அவர் தனது சீடர்களை ஆசீர்வதிக்குமாறு பிராமணர்களை அழைத்தார். அதன்பிறகு மாணவர்கள் ஆசிரியருக்கு தங்கம், விலைமதிப்பற்ற கற்கள், ஆடைகள் மற்றும் பிற மதிப்புமிக்க பொருட்களை வழங்கினர். ஆசிரியர் அவரை ஆசீர்வதித்தார். இதனுடன் ஆர்ப்பாட்டம் தொடங்கியது. பீமனும் துரியோதனனும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதன் மூலம் கட யுதாவில் தங்கள் திறமைகளை வெளிப்படுத்தினர். போலி சண்டை ஒரு தீவிரமான சண்டையாக மாறியது. துரோணர் அஷ்வத்தாமாவை சண்டையை நிறுத்துமாறு அனுப்பினார், ஏனெனில் இதைப் பார்க்கும்போது குடிமக்கள் தங்கள் சண்டையால் தூண்டப்படலாம். பின்னர், ஹஸ்திநாபுர குடிமகனிடமிருந்து மிகுந்த பாராட்டுடனும் பாராட்டுடனும் அர்ஜுனன் மண்டபத்திற்குள் நுழைந்தான். அவர் பல்வேறு வில்வித்தை திறன்களை மக்களுக்குக் காட்டினார். தனது அன்பான மாணவரான அர்ஜுனனின் திறமைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட துரோணர், அர்ஜுனனை உலகின் மிகச்சிறந்த வில்வித்தை வீரர் என்று அறிவித்தார். பின்னர், கர்ணன் தரையிறங்கி அரங்கிற்குள் நுழைந்து, துரோணரின் அனுமதியுடன் அனைவரின் எதிர்பார்ப்புகளையும் செயல்திறனையும் முறியடித்தார். பின்னர் அவர் அர்ஜுனனுக்கு ஒரு சண்டைக்கு சவால் விடுத்தார், துரோணரும் கிருபாவும் அவரது வம்சாவளியை கேள்வி கேட்டு சாக்குப்போக்கு கூறத் தொடங்கினர். தனது உண்மையான பெற்றோர் யார் என்று தெரியாததால் கர்ணனால் பதிலளிக்க முடியவில்லை. பின்னர் துரியோதனன் கர்ணனை அங்காவின் அரசனாக்கினான். பின்னர் சூரிய அஸ்தமனம் நிகழ்ந்தது, கர்ணனுக்கும் அர்ஜுனனுக்கும் இடையிலான சண்டை நிறுத்தப்பட்டது. குரு இளவரசர்களின் முறையான பயிற்சியை துரோணர் முடித்த பிறகு, அவர்கள் பாஞ்சாலாவின் மீது படையெடுத்து திரௌபதனை தங்கள் குருதட்சிணராக கொண்டு வர வேண்டும் என்று அவர் கோரினார். அர்ஜுனன் துருபாதனைத் தோற்கடித்து வெற்றி பெற்று, கைப்பற்றப்பட்ட மன்னனை துரோணரிடம் அழைத்து வருகிறார். பஞ்சால இராஜ்ஜியத்தின் பாதியை பறிக்கும் முன் அவர்களின் நட்பு நாட்களைப் பற்றியும் அவரது பொய்யான வாக்குறுதியைப் பற்றியும் துரோபாதருக்கு துரோணர் நினைவூட்டுகிறார். துரோணர் அஸ்வத்தாமாவை பாஞ்சால இராஜ்ஜியத்தின் இணைக்கப்பட்ட பாதியின் மன்னராக்குவார். இந்த நடவடிக்கை துரோணரைக் கொல்லும் ஒரு மகனைப் பெறுவதற்காக துருபதா ஒரு தியாக யாகத்தைச் செய்ய வழிவகுக்கும். அத்தகைய மகனைப் பெற உபயாஜரும், யஜாவும் அவருக்கு உதவினர். இந்த தியாக நெருப்பால் திரௌபதி என்ற மகளும் பிறந்தார். துரோணரின் ஆயுதங்கள் பரசுராமரிடமிருந்து பிரம்மாஸ்திரத்தைப் பெற்றன. பிரார்த்தனை மற்றும் ஆயுதங்களை திரும்பப் பெறுதல் என்ற மந்திரத்துடன் பரசுராமர் துரோணருக்கு வான ஆயுதங்களைப் பற்றிய அறிவையும் வழங்கினார். பிரம்மாஸ்திரம், பிரம்மஷீரர், நாராயணாஸ்திரம், ருத்ரா, அக்ன்யா, வஜ்ரா போன்ற ஏராளமான ஆயுதங்களை அவர் வைத்திருந்தார். துரோணர் பிரம்மாவின் வெல்ல முடியாத வாளை வைத்திருந்தார். பீஷ்மர் ஒருமுறை இந்த வாள் கதையை பாண்டவ இளவரசர் நகுலரிடம் கூறினார். இந்த வாள் தீமையை அழிப்பதற்காக கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட முதன்மையான ஆயுதமாகும். வாளின் பெயர் ஆசி, இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட அனைத்து ஆயுதங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள உருவம் மற்றும் முதன்மை ஆற்றல். பீஷ்மரின் கூற்றுப்படி, வாள் பிறந்த விண்மீன் கூட்டம் கிருத்திகா என்று அழைக்கப்படுகிறது, அக்னி அதன் தெய்வம், ரோகிணி அதன் கோத்ரா, ருத்ரா அதன் உயர் போதகர், மேலும் இந்த ஆயுதத்தை வைத்திருப்பவர் நிச்சயமாக வெற்றியைப் பெறுகிறார். நகுலர் இந்த வாளை குரு துரோணரிடமிருந்து பெற்றார். துரோணர் குரு அக்னிவேஷாவிடமிருந்து பிரம்மசீராவைப் பெற்றார், மேலும் அவர் பரத்வாஜா முனிவரின் மாணவராகவும் இருந்தார். குருக்ஷேத்திரப் போரில் பங்கு வகித்த துரோணர் இரு தரப்பிலும் குருஷேத்திரப் போரில் ஈடுபட்ட பெரும்பாலான மன்னர்களின் போதகர் ஆவார். துரியோதனன் பாண்டவர்களை நாடுகடத்தியதையும், கௌரவர்கள் பாண்டவர்களை பொதுவாக துஷ்பிரயோகம் செய்ததையும் துரோணாச்சாரியார் கடுமையாக கண்டித்தார். ஆனால் ஹஸ்தினபுரத்தின் ஊழியராக இருந்த துரோணாச்சாரியார், கௌரவர்களுக்காகவும், இதனால் தனக்கு பிடித்த பாண்டவர்களுக்கு எதிராகவும் போராட வேண்டிய கடமையில் இருந்தார். பத்தாவது நாளில் பீஷ்மரின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் போரின் 11 வது நாளில் கௌரவ இராணுவத்தின் தலைமைத் தளபதியாக ஆனார். யுதிஷ்டிரனைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவரத் துரோணரை துரியோதனன் சமாதானப்படுத்துகிறான். நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான பாண்டவர்களின் படைகளை அவர் கொன்ற போதிலும், போரின் பதினோராம் மற்றும் பன்னிரண்டாம் நாட்களில் யுதிஷ்டிரரைக் கைப்பற்றத் தவறிவிட்டார், ஏனெனில் அர்ஜுனன் தனது முன்னேற்றங்களைத் தடுக்க எப்போதும் இருந்தான். அபிமன்யுவைக் கொன்றது போரின் 13வது நாளில், அர்ஜுனனுக்கும் கிருஷ்ணருக்கும் மட்டுமே அதை எப்படி ஊடுருவுவது என்று தெரியும் என்பதை அறிந்த துரோணர் யுதிஷ்டிரனைக் கைப்பற்ற சக்ரவ்யூஹ மூலோபாயத்தை உருவாக்கினார். திரிகர்த்தாக்கள் அர்ஜுனனையும் கிருஷ்ணரையும் போர்க்களத்தின் மற்றொரு பகுதிக்கு திசைதிருப்பச் செய்து, முக்கிய கௌரவ இராணுவத்தை பாண்டவர்களின் அணிகளின் வழியாக முன்னேற அனுமதித்தனர். பலருக்குத் தெரியாமல், அர்ஜுனனின் இளம் மகன் அபிமன்யுவுக்கு அமைப்பில் ஊடுருவுவதற்கான அறிவு இருந்தது, ஆனால் வெளியேறும் வழி தெரியவில்லை. யுதிஷ்டிரரின் வேண்டுகோளின் பேரில், அபிமன்யு பாண்டவ இராணுவத்திற்கு வழிநடத்த ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் அந்த அமைப்பை ஊடுருவ முடிந்தது. இருப்பினும், சிந்துவின் மன்னர் ஜெயத்ரதன், தன்னைப் பின்தொடர்ந்த பாண்டவ வீரர்களை விரட்டியடித்தபோது அவர் சிக்கிக் கொண்டார். அபிமன்யுவுக்கு சக்ரவ்யூஹத்திலிருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்று தெரியவில்லை, ஆனால் கௌரவர் படையின் மீது முழுமையான தாக்குதலைத் தொடங்கினார், பல்லாயிரக்கணக்கான வீரர்களை தனியாகக் கொன்றார். அபிமன்யுவால் ஈர்க்கப்பட்ட துரோணர், அவரை முடிவில்லாமல் புகழ்ந்து, துரியோதனின் கோபத்தைப் பெற்றார். துரியோதனின் விமர்சனங்களால் தூண்டப்பட்டு தனது இராணுவம் அழிவுக்கு ஆளாகியதால், கௌரவர் வீரர்களை ஒரே நேரத்தில் அபிமன்யுவைத் தாக்கவும், அவரது குதிரைகளையும் தேரோட்டியாளரையும் வீழ்த்தவும், பல்வேறு கோணங்களில் இருந்து அவரது ரதத்தை செயலிழக்கச் செய்யவும் துரோணர் கேட்டுக் கொண்டார். ஆதரவு இல்லாமல் விட்டு, அபிமன்யு தரையில் இருந்து போராடத் தொடங்கினார். தனது நீண்ட மற்றும் அற்புதமான சாதனைகளுக்குப் பிறகு சோர்வடைந்த அபிமன்யு இறுதியில் கொல்லப்பட்டார். அதன்பிறகு, அபிமன்யுவுக்கு எதிராகப் போராடிய பூரிஷ்ரவர், துரோணர் மற்றும் கர்ணர் போன்ற பலர் தங்கள் கொலைக்காக விமர்சிக்கப்பட்டனர். பதினான்காம் நாள் அவரது மகனின் வஞ்சகமான கொலை அர்ஜுனனை கோபப்படுத்தியது, அவர் மறுநாள் ஜெயத்ரதனைக் கொல்லவோ அல்லது தீக்குளிக்கவோ சத்தியம் செய்தார். துரோணர் ஜெயத்ரதனைப் பாதுகாக்க 3 ஒருங்கிணைந்த வ்யுஹாக்களைக் கட்டினார், முதலில் ஷகத வ்யுஹா, பின்னர் பத்ம வ்யுஹா, கடைசியாக ஸ்ரீகண்டக வ்யுஹா, அதன் பின்புறத்தில் ஜெயத்ரதன் மற்றும் பெட்டி உருவாக்கம் அல்லது ஷகத வ்யுஹா என்ற தலைப்பில் நின்றார். கிருஷ்ணரின் தூண்டுதலால், அர்ஜுனன் துரோணரை முற்றுகையிடுகிறான். துரியோதனன் துரோணரைக் கோபப்படுத்தும்போது, அர்ஜுனன் வெளியே இருக்கும்போது தான் யுதிஷ்டிரனைக் கைப்பற்ற விரும்புவதாகவும், அவர்களின் வெற்றியை விரைவுபடுத்துவதாகவும் துரோணர் பதிலளித்தார். ஒரு குறிப்பிடத்தக்க போரில், துரோணர் யுதிஷ்டிரனைக் கைப்பற்ற முயற்சிக்கிறார், ஆனால் திரிஸ்தத்யும்னாவால் தடுக்கப்படுகிறார். துரோணர் தனது நண்பரின் மகனை கடுமையாக காயப்படுத்தி, அவரை நிராயுதபாணியாக்கி, பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார். அவர் திரிஸ்தத்யும்னாவைத் துரத்த முயற்சிக்கும்போது, சத்யகி அவரைச் சோதித்துப் பார்க்கிறார், அவர் தனது ஆசிரியரின் ஆசிரியரை அவமதிக்கிறார், மேலும் அவருக்கு ஒரு சவால் விடுகிறார். அவர்களின் சண்டை கடுமையானது என்று விவரிக்கப்படுகிறது, மேலும் பல மணி நேரம் துரோணரைத் தடுத்து நிறுத்த முடிந்த போதிலும், சத்யகி இறுதியில் சோர்வடைந்து, உபபந்தவர்களால் மீட்கப்பட வேண்டும். பிற்பகலில், யுதிஷ்டிரர் அர்ஜுனனுக்கு உதவ சத்யகியை அனுப்புகிறார். சத்யகி துரோணரைச் சந்திக்கும்போது, அவர் தனது ஆசிரியரின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று கூறி அவரைச் சுற்றி வளைக்கிறார். யுதிஷ்டிரர் பின்னர் பீமனை அனுப்பும்போது, அர்ஜுனன் மற்றும் சத்யகிக்கு என்ன நடந்தது என்பதைத் துரோணர் விவரிக்கிறார், எனவே பீமனும் தன்னைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கவில்லை என்பதை உறுதிசெய்கிறார். கோபமாக அவரைக் கண்டித்து, பீமன் துரோணரின் ரதத்தை தனது கதையால் நொறுக்குகிறான். துரோணர் மற்றொரு ரதத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார், பீமன் அதை உடைக்க மட்டுமே. மொத்தத்தில், பீமன் துரோணரின் எட்டு ரதங்களை அடித்து நொறுக்கி, தனது குருவைக் கடந்து செல்ல முடிகிறது. மகாபாரதப் போரின் 14 வது இரவில், ஜெயத்ரதனைப் பாதுகாக்க முடியாததால் துரியோதனன் ஒரு துரோகி என்று கூறிய கருத்துக்களால் துரோணர் தூண்டப்படுகிறார். தனது முடிவு நெருங்கி வருவதை உணர்ந்த அவர், பொது பாண்டவ வீரர்களுக்கு எதிராக பிரம்மாஸ்திரத்தைப் பயன்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில், அனைத்து சப்த ரிஷிகளும் வானத்தில் தோன்றி, சாதாரண வீரர்கள் மீது பயன்படுத்தப்பட்ட இந்த இறுதி ஆயுதத்தை திரும்பப் பெறுமாறு துரோணரைக் கேட்டுக்கொண்டனர். துரோணாச்சாரியார் அதற்குக் கீழ்ப்படிந்து, ஆயுதத்தைத் திரும்பப் பெற்றார். ரிஷிகள் தொடர்ந்து போரின் விதிகளை மீறியதற்காக துரோணரைக் கண்டிக்கிறார்கள், தெய்வீக ஆயுதங்களை கண்மூடித்தனமாகப் பயன்படுத்தியதற்காக விமர்சிக்கிறார்கள். ஹஸ்தினாப்பூரைப் பாதுகாக்க தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வதாக சபதம் செய்ததாகவும், மேலும், திருதராஷ்டிரர் தனக்கு வழங்கிய அனைத்திற்கும் அவ்வாறு செய்ய விரும்புவதாகவும் துரோணர் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார். 15வது நாளில், விராத் அம்பு-விளையாட்டில் மற்றும் துருபாதா வாள் சண்டையில் உட்பட பல பாண்டவ வீரர்களை துரோணர் கொன்றுவிடுகிறார். அவர்களின் நட்பு மோசமடைந்ததை நினைத்து புலம்பிய துரோணர், துருபதாவின் உடலுக்கு மரியாதை செலுத்துகிறார். துரோணரும் அவரது மகன் அஸ்வத்தாமாவும் அன்று ஒட்டுமொத்த பாண்டவ இராணுவத்தின் மீதும் பேரழிவை ஏற்படுத்தினர். அன்று ஆயுதம் ஏந்திய துரோணரையும் அவரது மகன் அஸ்வத்தாமாவையும் தோற்கடிப்பது சாத்தியமற்றது என்பதை அறிந்த கிருஷ்ணர், பாண்டவர்களுக்கு தங்கள் ஆசிரியரை நிராயுதபாணியாக்குவதற்கான திட்டத்தை பரிந்துரைத்தார். அவரது யோசனை என்னவென்றால், பீமன் முதலில் அஸ்வத்தாமா என்ற யானையை கொன்று, பின்னர் துரோணரின் உண்மையான மகனான அஸ்வத்தாமாவை தனது தந்தையிடமிருந்து வேறு எங்காவது போரில் பிஸியாக வைத்திருக்கும்போது, அதே பெயரில் துரோணரின் மகனைக் கொன்றதாகக் கூறுவதாகும், இதனால் அவர் தனது தந்தையைக் காப்பாற்றி அவர்களின் திட்டத்தை அழிக்க முடியாது. யானையைக் கொன்ற பிறகு, பீமன் "அஸ்வத்தாமாவை" கொன்றுவிட்டதாக உரத்த குரலில் அறிவித்தார். அவரது கூற்றை நம்பாத துரோணர், யுதிஷ்டிரர் தர்மத்தையும் நேர்மையையும் உறுதியாக கடைப்பிடிப்பதை அறிந்துகொண்டு யுதிஷ்டிரரை அணுகினார். துரோணாச்சாரியார் உண்மையைக் கேட்டபோது, யுதிஷ்டிரர் "அஸ்வத்தாமா இறந்துவிட்டார்" என்று மறைமுகமாக பதிலளித்தார். ஆனால் யானை, உங்கள் மகன் அல்ல "என்று கூறினார். யுதிஷ்டிரர் வெளிப்படையாகப் பொய் சொல்வது சாத்தியமில்லை என்பதையும் கிருஷ்ணர் அறிந்திருந்தார். எனவே அவரது அறிவுறுத்தலின் கீழ், மற்ற போர்வீரர்கள் எக்காளங்களையும் சங்கிலிகளையும் ஊதி, கொந்தளிப்பான சத்தத்தை எழுப்பினர், இதனால் துரோணர் "அஸ்வத்தாமா இறந்துவிட்டார்" என்று மட்டுமே கேள்விப்பட்டார், மேலும் யுதிஷ்டிரரின் பதிலின் பிற்பகுதியைக் கேட்க முடியவில்லை. கதையின் பிற பதிப்புகளில், இது கூறப்படுகிறதுஃ யுதிஷ்டிரர் தனது வார்த்தைகளின் பிற்பகுதியைப் பேசும்போது போதுமான சத்தமாக இல்லை, அல்லது துரோணர் அதிர்ச்சியிலும் துக்கத்திலும், யுதிஷ்டிரரின் அறிக்கையின் பிற்பகுதியை வெறுமனே செயல்படுத்த முடியவில்லை. பின்னர் துரோணர் தனது ரதத்திலிருந்து இறங்கி, கைகளை கீழே வைத்து, தனது மகனின் ஆன்மாவைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக தியானத்தில் தரையில் அமர்ந்தார். பாண்டவர்கள் அவரைக் கைது செய்ய இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்த விரும்பினர், ஆனால் அவரது தந்தை மற்றும் பல பாஞ்சால வீரர்களின் மரணத்தால் கோபமடைந்த த்ரிஷ்டத்யும்னா இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, போர் விதிகளை கடுமையாக மீறி அவரது தலையை துண்டித்தார். அபிமன்யுவைக் கொல்வதில் துரோணரின் பங்கை சுட்டிக்காட்டி கிருஷ்ணர் இந்தச் செயலை நியாயப்படுத்தினார். பகுப்பாய்வு மற்றும் நவீன மதிப்பீடு துரோணர் இராணுவ சக்திகளில் பீஷ்மருடன் ஓரளவு இணையாக இருந்தார், மேலும், அவர்கள் அவருக்கு அளித்த அடைக்கலத்தால் நிர்பந்திக்கப்பட்டார், ஆட்சியாளர் யார், காரணம் நியாயமானதா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் ஹஸ்திநாபுரத்திற்காக போராடுவதற்கான அவரது அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பில். பீஷ்மரைப் போலவே, துரோணரும் தனது பெருமை மற்றும் ஆணவத்திற்காக விமர்சிக்கப்படுகிறார், பாண்டவர்களின் காரணத்தின் நீதியை அறிந்தும் ஒப்புக் கொண்டும் அதர்மாவின் பக்கம் நிற்கிறார். கிருஷ்ணர் இந்த காரணத்தை வெறும் பெருமை என்று விமர்சித்தார்-துரோணர் தர்மத்தை விட ஹஸ்திநாபுரத்திற்கு தனது கடமையை வைக்க விரும்பினார், இதனால் அவரது கவுரவத்தை யாரும் கேள்வி கேட்கவில்லை. துரோணாச்சாரியார் போரின் போது அவர் செய்த பல செயல்களுக்காக விமர்சிக்கப்பட்டார்ஃ முதலாவதாக, ஒரு பிராமணராக, இரண்டாவதாக, இளவரசர்களின் ஆசிரியராக, அவர் போர்க்களத்திலிருந்து தன்னை நீக்கியிருக்க வேண்டும். துரோணாச்சாரியார் பாண்டவர்களின் பொதுவான காலாட்படை வீரர்களுக்கு எதிராக பிரம்மாண்டமான சக்திவாய்ந்த ஆயுதமான பிரம்மாஸ்திரத்தைப் பயன்படுத்த முயன்றார். ஆனால் பகவான் கிருஷ்ணர் அவரைத் தடுத்தபோது, தனது எதிரியைத் தோற்கடித்து, தன்னிடம் உள்ள எந்த வகையிலும் தனது வீரர்களைப் பாதுகாப்பதே தனது முதல் கடமை என்று துரோணர் வாதிட்டார். போரின் போது துரோணச்சார்யாவின் பரந்த நடவடிக்கைகள் வித்தியாசமாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. அவர் தலைமைத் தளபதியாக ஆனபோது, போர் விதிகள் தவிர்க்கப்பட்டன. சாதாரண சிப்பாய்களுக்கு எதிராக தெய்வீக ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, இரவு முழுவதும் போர் தொடர்ந்தது, போர்வீரர்கள் இனி ஒருவருக்கொருவர் ஈடுபடவில்லை. குறிப்பாக, அவர் யுதிஷ்டிரனைக் கைப்பற்றுவதன் மூலம் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முயற்சிக்கத் தயாராக இருந்தார், அதே நேரத்தில் கர்ணன் அதற்கு மரியாதை இல்லை என்று கருதினார். மற்ற பதிப்புகளில், மூலோபாயத்தில் துரோணரின் வேறுபாடுகள் தத்துவத்தில் ஒரு வித்தியாசமாக காட்டப்படுகின்றன-கௌரவ இராணுவத்தின் தலைமைத் தளபதியாக, தேவையான எந்த வகையிலும் தனது வீரர்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்வதே அவரது குறிக்கோள் என்று துரோணர் நம்பினார். பிரபலமான கலாச்சாரத்தில் ஆச்சார்யா இந்து வரலாற்றில் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபராக இருக்கிறார், மேலும் ஒருவரின் ஆசிரியரை பெற்றோருக்கு மட்டுமல்ல, கடவுளுக்கும் சமமாக மதிக்கும் இந்திய பாரம்பரியத்தின் ஒரு தூணாக இருக்கிறார். இந்தியாவில் சிறந்த விளையாட்டு ஆசிரியர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்களுக்கு விளையாட்டு பயிற்சியில் சிறந்து விளங்கியதற்காக இந்திய அரசு ஆண்டுதோறும் துரோணாச்சார்யா விருதை வழங்குகிறது. இளவரசர்களுக்கு தற்காப்புக் கலைகளைப் பற்றிய போதனைகளை அங்கீகரிப்பதற்காக ஹஸ்திநாபுர மன்னர் திருதராஷ்டிரர் அவருக்கு வழங்கிய நிலத்தில் துரோணாச்சாரியாரால் குர்கான் நகரம் "குரு கிராம்" என்று நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் குர்கான் நகரத்திற்குள், குர்கான் என்ற கிராமத்துடன் 'துரோணாச்சார்யா தொட்டி' இன்னும் உள்ளது. இந்திய அரசு (ஹரியானா), 12 ஏப்ரல் 2016 அன்று குர்கானின் பெயரை குருகிராம் என்று மாற்ற முடிவு செய்தது. ..