Eric Hermelin
எரிக் ஆக்செல் ஹெர்மலின், பரோன் ஹெர்மலின் (ஜூன் 22,1860-நவம்பர் 8,1944) ஒரு ஸ்வீடிஷ் எழுத்தாளர் மற்றும் பாரசீக இலக்கியப் படைப்புகளின் சிறந்த மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். சுயசரிதை ஹெர்மெலின் ஸ்வான்ஷல்ஸ், ஓடேஷாக் நகராட்சி, ஓஸ்டெர்ட்லேண்ட் கவுண்டியில் ஒரு பிரபுத்துவ குடும்பத்தில் பிறந்தார் மற்றும் ஒரு பாரம்பரிய கல்வியைப் பெற்றார், அதன் முடிவில் அவர் உப்சாலா பல்கலைக்கழகத்தின் தத்துவ பீடத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார், அதை அவர் பட்டம் பெறாமல் விட்டுவிட்டார். ஏற்கனவே இந்த கட்டத்தில் அவர் மதுபானத்தின் மீது ஒரு சுவையை வளர்த்துக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது, இது பின்னர் ஒரு போதைப்பொருளாக மாறியது, கடுமையான வாழ்நாள் விளைவுகளுடன். ஒரு குடும்ப தோட்டத்தில் விவசாயம் செய்வதில் தோல்வியுற்ற பிறகு, அவர் வெளிநாட்டில் அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 1883 ஆம் ஆண்டில் அவர் அமெரிக்காவுக்குச் சென்று, 1885 ஆம் ஆண்டில் ஐரோப்பாவுக்குத் திரும்புவதற்கு முன்பு ஒரு ஆசிரியராகவும், தச்சராகவும், சிப்பாயாகவும் வாழ்க்கை நடத்தினார். 1886 ஆம் ஆண்டில், அவர் இங்கிலாந்துக்குச் சென்று பிரிட்டிஷ் இராணுவத்தில் மிடில்செக்ஸ் ரெஜிமென்ட்டில் (தாமஸ் எட்வர்ட் ஹாலன் என்ற பெயரில்) ஒரு சிப்பாயாக சேர்ந்தார். அடுத்த ஆண்டு அவர் தனது படைப்பிரிவுடன் இந்தியாவுக்குச் சென்றார். இருப்பினும், இந்தியாவில் அவரது இராணுவ வாழ்க்கை தோல்வியடைந்தது. அவர் நோயால் மிகவும் தொந்தரவு செய்யப்பட்டார், அதற்குள் அவரது குடிப்பழக்கம் முழுமையாக குடிப்பழக்கமாக வளர்ந்தது, ஒருவேளை போதை மருந்துகளின் பயன்பாட்டுடன் இணைந்து இருக்கலாம். ஆயினும்கூட, அவர் மொழிப் படிப்புகளில் நேரத்தை செலவிட்டார், வெளிப்படையாக இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் நிர்வாக அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மொழித் தேர்வுகளில் ஒன்றைத் தயாரிப்பதில். அவர் இந்துஸ்தானி (அதாவது உருது) கற்றுக் கொண்டதாகவும், பாரசீகத்தையும் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கியதாகவும் கூறுகிறார். இருப்பினும், அவர் இந்த பாடங்களில் எந்தவொரு தேர்விலும் தேர்ச்சி பெற்றதாக எந்த பதிவுகளும் இல்லை. பிந்தைய ஆண்டுகளில் அவர் எப்போதாவது தனது இந்திய "மோன்ஷி" என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் அந்த நேரத்தில் அவர் சூஃபித்துவத்துடன் தனது முதல் சந்திப்புகளை சந்தித்திருக்கலாம். ஏப்ரல் 1893 இல் அவர் இறுதியாக இராணுவத்தில் இருந்து "அவமானத்துடன்" அதாவது ஒழுங்கு காரணங்களுக்காக நீக்கப்பட்டார். அதன்பிறகு அவர் இன்னும் தைரியமான பயணியாக ஆனார், இங்கிலாந்துக்கும் அமெரிக்காவுக்கும் (ஜமைக்கா உட்பட) சென்று பின்னர் ஸ்வீடனுக்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் மீண்டும் விவசாயத்தில் தனது கையை முயற்சித்தார். அவரது பிரபுத்துவ குடும்பம் அவரது குடிப்பழக்கம் மற்றும் ஒழுங்கற்ற வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கண்டறிந்தது, மேலும் அவரது வாழ்க்கையை நிர்வகிக்க அதிகாரப்பூர்வமாக தகுதியற்றவர் என்று அறிவித்தது, மேலும் 1897 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு பாதுகாவலரின் பராமரிப்பில் வைக்கப்பட்டார். இந்த உத்தரவைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் மீண்டும் வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று ஆஸ்திரேலியாவிலும், அமெரிக்காவிலும் வசித்து வந்தார், பல்வேறு தொழில்களின் மூலம் வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதித்தார். அவர் 1907 இலையுதிர்காலத்தில் லண்டனுக்கு வந்து 1908 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் ஸ்வீடனுக்குத் திரும்பினார். அதே ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் அவர் ஸ்டாக்ஹோமில் ஒரு பைத்தியக்கார புகலிடத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், பிப்ரவரி 1909 இல் அவர் லண்டில் உள்ள செயின்ட் லார்ஸின் புகலிடத்திற்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதையும் கழித்தார். அவர் ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. அவரது பயண ஆண்டுகளில் இருந்து எந்தவொரு இலக்கிய தயாரிப்புக்கும் உறுதியான சான்றுகள் இல்லை, ஆனால் அவர் லண்ட் புகலிடத்தில் அடைக்கப்பட்டிருந்தபோது வாசிப்பதற்கும் எழுதுவதற்கும் திரும்பினார். அவர் உள்ளூர் நாளிதழ்களில் வசனங்கள், வர்ணனைகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகளின் பழமைவாத மற்றும் தேசபக்தி எழுத்தாளராகத் தொடங்கினார்; ஆனால் மற்றவற்றுடன், ஆங்கில சோசலிஸ்ட் ராபர்ட் பிளாட்ச்போர்டைப் படித்ததன் மூலம், அவர் படிப்படியாக மிகவும் தாராளவாத மற்றும் தீவிரமான அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொண்டார். விரைவில் அவர் மாயவாதத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், முதலில் இம்மானுவேல் ஸ்வீடன்போர்க், அவரது படைப்புகளை அவர் மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார். பின்னர் அவர் தனது முக்கிய உத்வேகங்களில் ஒன்றாக இருந்த ஜாகோப் போமேயின் கிறிஸ்தவ அமைதி மற்றும் மாயவாதத்தை நோக்கி திரும்பினார். இந்த சூழலில் அவர் தனது பாரசீக படிப்பை மீண்டும் தொடங்கினார், மேலும் ஹீப்ரூ மொழியையும் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். அனைத்து முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக, குடிப்பழக்கம் மற்றும் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வுகளில் தொடர்ச்சியான குறைபாடுகளுடன், அவர் ஒரு எழுத்தாளராகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் ஒரு புதிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரது முதல் வெளியீடு (உப்சாலா, 1913) அலெக்ஸாண்டர் வைட் எழுதிய ஜாகோப் போமே பற்றிய ஆங்கிலப் படைப்பின் ஸ்வீடிஷ் மொழிபெயர்ப்பாகும். 1918 ஆம் ஆண்டில் போமேயின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகளின் இரண்டு தொகுதிகள் அச்சில் வெளிவந்தன, அதே ஆண்டு பாரசீக மொழியிலிருந்து ஒரு ஸ்வீடிஷ் மொழிபெயர்ப்பின் முதல் வெளியீட்டைக் கண்டார், சாதீயின் புஸ்டான், சுமார் முப்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தியாவில் தனது பாரசீக தேர்வுக்கு தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது அவர் முதன்முதலில் சந்தித்தார். பாரம்பரிய பாரசீக இலக்கியத்தின் நீண்ட தொடர் பாரசீக மொழிபெயர்ப்புகளில் இது அவரது கையால் செய்யப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் அவர் அத்தகைய மொழிபெயர்ப்புகளின் 23 தொகுதிகளுக்கு குறையாமல், மொத்தம் 8000 பக்கங்களுக்கு மேல் வெளியிட்டார். கோலெஸ்தானுக்குப் பிறகு ரோபைய்யாட் மற்றும் மதனவிய்யாட் ஆகியவற்றின் தொகுப்பு வந்தது, பின்னர் ஷபெஸ்டாரியின் கோல்ஷான்-இ ராஸ், கய்யமின் ரோபைய்யாட், சனாயின் ஹாதிகத் அல் ஹக்கிகாவின் சுருக்கமான பதிப்பு மற்றும் வாஸ் காஷேஃபியின் அன்வர்-இ சோஹெய்லி. இருப்பினும், ஹெர்மெலினின் மிகப்பெரிய சாதனை ஃபரித் அல்-தின் அத்தார் மற்றும் ஜலால்-அல்-தின் ரூமி ஆகியோரின் படைப்புகளை அவர் மொழிபெயர்த்தது. ஃபரித் அல்-தின் அட்டாரின் பாண்ட்-நாமா மற்றும் அவரது மாண்டேக் அல்-தாயர் ஆகிய இரண்டும் 1929 இல் அச்சிலும், அவரது தஸ்கெரத் அல்-ஆலியா நான்கு தொகுதிகளில் 1931-43 இல், மற்றும் ஜலால் அல்-தின் ருமியின் மஸ்னாவி ஆறு தொகுதிகளில் 1933-39 இல் வெளிவந்தன. இதற்கிடையில் ஷா-நாமாவின் பகுதிகள் மற்றும் கலிலா ஓ டெம்னா மற்றும் நிஜாமியின் எஸ்கந்தர்-நாமாவின் முழு நூல்களின் மொழிபெயர்ப்புகளையும் அவர் வெளியிட்டார். ஹெர்மெலினின் பிரம்மாண்டமான வெளியீட்டிற்கு நன்றி, 1940 களில் ஏற்கனவே பாரம்பரிய பாரசீக இலக்கியத்தின் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்ற ஐரோப்பிய மொழிகளை விட ஸ்வீடிஷ் மொழியில் கிடைத்தன. இருப்பினும், இந்த மொழிபெயர்ப்புகளின் தாக்கம் மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது. ஒரு பைத்தியக்கார புகலிடத்தில் ஒரு நோயாளியாக, அவர் ஒரு ஓரளவு நபராக இருந்தார், மேலும் அவரது பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்புகள் தனிப்பட்ட முறையில் அச்சிடப்பட்டன, குடும்பத்தால் பணம் செலுத்தப்பட்டன. மேலும், அவர் ஸ்வீடிஷ் மொழியில் ஒரு பழைய பாணியையும், சில சமயங்களில் வித்தியாசமான மற்றும் தனித்துவமான பாணியையும் கொண்டிருந்தார். அவர் முக்கியத்துவத்திற்காக மூலதனங்களை தாராளமாகப் பயன்படுத்தினார் மற்றும் சில அரை-சொற்பிறப்பியல் தவறான அனுமானங்களில் சிறந்து விளங்கினார் ('உமர் கயாம்' என்பதற்கு பதிலாக 'ஓமர்' ('வாழ்க்கை') என்று மாற்றுவது போன்றவை). எவ்வாறாயினும், மொத்தத்தில், அவரது மொழிபெயர்ப்புகள் நம்பகமானவை மற்றும் துல்லியமானவை, எப்போதாவது மட்டுமே அவருக்குக் கிடைக்கக்கூடிய நிலையான குறிப்பு படைப்புகளில் எளிதில் காணப்படாத சொற்றொடர்களை தவறாகப் புரிந்துகொள்கின்றன (சலேமான்-ஜுகோவ்ஸ்கியின் இலக்கணம் மற்றும் பிரான்சிஸ் ஜோசப் ஸ்டெய்ன்காஸின் அகராதி போன்றவை). சில நேரங்களில் அவரது பாணி ஒரு வலுவான மற்றும் அசல், தீர்க்கதரிசன மோதிரத்தைப் பெறுகிறது, இது வில்ஹெல்ம் எகெலண்ட், ஹஜல்மார் குல்பெர்க் மற்றும் குன்னார் எகெலோஃப் போன்ற கவிஞர்களுக்கும் எழுத்தாளர்களுக்கும் குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானதாக இருந்தது. இதேபோல், பல ஆண்டுகளாக அவர் உருவாக்கிய தனிப்பட்ட வகையான மாயவாதம் சூஃபித்துவத்தின் விளக்கத்தை விட ஒரு இலக்கிய மாதிரியாக அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. அவரது படைப்புகள் ஸ்வீடிஷ் எழுத்து மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பாரசீக அறிவாற்றலில் ஒரு பிரம்மாண்டமான ஆனால் தனிமையான நாக்கைத் தாக்குகின்றன. 1943 ஆம் ஆண்டில் எரிக் ஹெர்மலின் ஸ்டாக்ஹோமில் ஈரான் ஷா முகமது ரெசா பஹ்லவியின் பிரதிநிதி மசூத் அன்சாரியிடமிருந்து இம்பீரியல் ஆர்டர் ஆஃப் தி லயன் அண்ட் தி சன் பெற்றார். எரிக் ஹெர்மலின் பற்றிய திரைப்படம் 2018 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீடிஷ் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான "கே ஸ்பெஷல்" எரிக் ஹெர்மலின் பற்றிய ஒரு மணி நேர திரைப்படத்தை ஸ்வீடிஷ்-ஈரானிய திரைப்பட இயக்குனர் அலி போரிரியால் ஒளிபரப்பப்பட்டது. "சூஃபிஸ்மென் ஓச் எரிக் ஹெர்மெலின்" என்ற தலைப்பில் ஹெர்மெலினின் வாழ்க்கை வரலாறு, பாரசீக இலக்கியத்தின் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் இலக்கியம், மதம் மற்றும் அரசியல் குறித்த அவரது கருத்துக்கள் ஆகியவற்றை ஆராய்கிறது, மேலும் கார்ல்-கோரன் எக்கர்வால்ட், ஆஷ்க் டஹ்லென், ஜோஹன் ஹெர்மெலின் ஓச் மரிகா லக்ரான்ட்ஸ் ஆகியோருடனான நேர்காணல்களையும் கொண்டுள்ளது. ..