Dholka
தோல்கா என்பது இந்திய மாநிலமான குஜராத்தின் அகமதாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இது தோல்கா தாலுகாவின் தலைமையகமாகும், மேலும் அகமதாபாத் நகருக்கு தென்மேற்கே தேசிய நெடுஞ்சாலை 8ஏ வழியாக சாலை வழியாக 48 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளது. தோல்கா சராசரி உயரத்தைக் கொண்டுள்ளது. நகரத்தில் உள்ள ஏராளமான பழைய கட்டிடங்கள் பண்டைய காலங்களில் இது முக்கியமானது என்று கூறுகின்றன; தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் மத்திய கல் மற்றும் இரும்புக் காலத்தைச் சேர்ந்த சால்செடனி, குவார்ட்ஸ் மற்றும் அகேட் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட சிறிய கல் செர்ட் கருவிகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். தோல்கா விராட்பூர் அல்லது மத்ஸ்யாநகர் இடத்தில் நிற்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது, இது அவர்களின் அலைந்து திரியும் போது, பாண்டவர்கள் கையோ அல்லது பில் இனத்தின் ராணி சுதீஷ்வாவால் ஆளப்படுவதைக் காணலாம். கதையின்படி, திரௌபதியின் கற்பு மீதான முயற்சிக்காக அவரது சகோதரர், பெரும் சக்தியின் இளவரசரான கிச்சாக் கையோ கொல்லப்பட்டார். இங்கேயும் கிபி 144இல் சூரிய இனத்தைச் சேர்ந்த இளவரசரான சூர்யவன்ஷ் கனக்சேன் குடியேறியதாகக் கூறப்படுகிறது. பதினோராம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இந்த நகரம் ஒரு ஏரியால் அலங்கரிக்கப்பட்டது-இன்னும் அதன் முக்கிய ஆபரணம்-சாளுக்கிய வம்சத்தின் ஜெயசிம்ம சித்தராஜாவின் தாயார் மினால்தேவியால். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், முஹம்மது அல்-இட்ரிஸி தோல்காவை குஜராத்தின் முக்கிய வர்த்தக நகரங்களில் ஒன்றாக குறிப்பிட்டார். வகேலாக்கள் குஜராத்தின் சாளுக்கிய ஆட்சியாளர்களின் அடிமைகளாக இருந்தனர். சாளுக்கியர்கள் வீழ்ச்சியடைவதால், வகேலாக்கள் அதிகாரத்தில் உயர்ந்து, 1243 முதல் 1297 இல் முஸ்லீம் வெற்றி பெறும் வரை குஜராத்தின் ஆட்சியாளர்களாக ஆனார்கள். அவர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குஜராத்தில் ஸ்திரத்தன்மையை மீட்டெடுத்தனர், அதே நேரத்தில் வகேலா மன்னர்களும் அவர்களது அதிகாரிகளும் கலை மற்றும் கோயில் கட்டுமானத்தின் அர்ப்பணிப்புள்ள புரவலர்களாக இருந்தனர். பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இது தாவல்கட் என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் வகேலா வம்சத்தின் நிறுவனர் வீர் தாவல் என்பவரால் நடத்தப்பட்டது, அதன் பிரதேசங்களில் கோத்ரா மற்றும் லாட் நிலங்களும் அடங்கும். முஸ்லீம் மன்னர்கள் மற்றும் வைஸ்ராய்களின் பதிவுகளில், ஒருபோதும் பெரிய விளைவை ஏற்படுத்தாத இடமாக இருந்தபோதிலும், தோல்கா பெரும்பாலும் ஒரு நகரம் மற்றும் கோட்டை, ஒரு உள்ளூர் ஆளுநரின் குடியிருப்புகள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது; அதன் எச்சங்கள் ஒரு காலத்தில், இது பல அழகான முஸ்லீம் கட்டிடங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிரச்சனைகளில், தோல்கா 1736இல் மராட்டியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டதாகவும், 1741இல் வைஸ்ராயால் மீட்கப்பட்டதாகவும், 1757இல் மீண்டும் கெய்க்வாட்டின் கைகளில் விழுந்ததாகவும், 1804இல் அது ஆங்கிலேயர்களிடம் ஒப்படைக்கப்படும் வரை அவருடன் இருந்ததாகவும் தெரிகிறது. இது 1813 பஞ்சத்தால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டதுஃ 1820-1822 இல் கணக்கெடுக்கப்பட்டபோது, அது செழிப்பைத் திரும்பப் பெறுவதற்கான சில அறிகுறிகளைக் காட்டியது. இலக்கியத்தில் மற்றொரு பெயர் குஜராத்தி வரலாற்று நாவலான குஜராத்னோ ஜே, பல்வேறு சமண பிரபந்தர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஜவெர்சந்த் மேகானியால் எழுதப்பட்டது, நகரத்தை தவலாக்கா என்று விவரிக்கிறது. குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் பூபேந்திரசிங் சுதாசாமா-அமைச்சரவை அமைச்சர் அரசு. குஜராத்தின் எம். சி. பட்-மனித உரிமைகள் வழக்கறிஞர் கட்டிடக்கலை குஜராத்தின் மிகப் பழமையான நகராட்சியாகக் கருதப்படும் இந்த நகரத்தில் பாழடைந்த கம்பீரமான மசூதிகள் உள்ளன. பாண்டவர்களின் பாத்ஷாலா மற்றும் அலி கானின் மசூதி என்று அழைக்கப்படும் நினைவுச்சின்னங்களும், மண்டபங்கள் மற்றும் சத்திரிகளும் (வெளிப்புற அரங்குகள்) உள்ளன, இவை அனைத்தும் இந்திய தொல்லியல் துறையால் (ஏ. எஸ். ஐ) குறிக்கப்பட்டுள்ளன. ஏரிக்கு அருகில் பிரம்மாண்டமான தோல்கா இட்கா அல்லது பிரதான மசூதி உள்ளது, இது இருபுறமும் மண்டபங்களைக் கொண்டுள்ளது. மூன்று மசூதி கோபுரங்கள் சுமார் உயரமாக உள்ளன, ஒவ்வொரு மண்டபத்தையும் உள்ளடக்கிய பெரிய குவிமாடங்கள் உள்ளன. வெளியே, ஒரு படிகள் கட்டமைப்பின் மேற்புறத்திற்கும், மற்றொன்று முயிசின் கோபுரத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. முழு கட்டிடமும் செங்கல் மற்றும் சுண்ணாம்புக் கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது; அதன் நுழைவாயிலில் பெரிய மத கல்வெட்டுகள் உள்ளன. மசூதியின் பின்புற சுவரில் நுணுக்கமாக வடிவமைக்கப்பட்ட சுண்ணாம்புக்கல் ஜாலிகள் (துளையிடப்பட்ட திரைகள்) உள்ளன, அதே நேரத்தில் மைய அறையில் ஒரு மின்பார் (பல்பிட்) உள்ளது, அங்கு இமாம் சொற்பொழிவுகளை வழங்க நிற்கிறார். இந்த உயரமான அம்சங்கள் பளிங்குகளால் ஆனவை மற்றும் முற்றிலும் அப்படியே உள்ளன. இங்கிருந்து, மென்மையாகப் பேசும் குரல் கூட முழு மசூதியிலும் எதிரொலிக்கிறது, இது மூன்று அரங்குகளைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொன்றும் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு அறையிலும் மேற்கு திசையை அடையாளம் காணும் ஒரு இடம் உள்ளது, மெக்காவை நோக்கி ஒரு தூண்கள் கொண்ட இடம் (மிஹ்ராப்) உள்ளது. சுவரில் உயரமான ஜன்னல்கள் கட்டிடத்திற்கு ஒளியையும் காற்றையும் அனுமதிக்கின்றன. இந்த மசூதி அலி கானின் மசூதி (அல்லது அலிஃப் கானின் மசூதி) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. விழுந்த தூண்கள், எல்லா பக்கங்களிலும் சிக்கலான வடிவங்களைக் கொண்ட கல்லறைக் கற்கள் மற்றும் உடைந்த சத்ரிகள் (அரங்குகள்) இட்கா (சபை கூட்டம் பகுதி) வளாகத்திற்குள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் அதன் நடைபாதை தரை கிட்டத்தட்ட முழுமையாக புல்லால் மூடப்பட்டுள்ளது. ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் காணப்படும் பாணியைப் போன்ற ஒரு சத்ரி மசூதி பகுதியின் எல்லையைக் குறிக்கிறது. அருகிலேயே பாண்டவர்களின் பாத்ஷாலா உள்ளது. இங்குதான் பாண்டவர்கள் தங்கள் போர் திறன்களைப் பயிற்சி செய்து வளர்த்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த பிரம்மாண்டமான கோட்டை போன்ற அமைப்பு அனைத்து பக்கங்களிலும் மூடப்பட்டுள்ளது மற்றும் நான்கு மூலைகளிலும் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரு சத்ரியுடன் தனித்துவமான இந்து பாணியில் உள்ளது. இந்த அமைப்பு அல்லது எல்லைச் சுவரின் மையத்தில் அரங்குகளுடன், சுற்றிலும் போர்க்களங்கள் மற்றும் பாதுகாப்பு நிலைகள் உள்ளன. தோல்காவிலிருந்து சுமார் 10 கி. மீ. தொலைவில் "சண்டிசர்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு இடம் உள்ளது, அதன் நிலத்தில் "அர்ஜுனுக்கும் பீஷ்ம பிதாமாவுக்கும்" இடையிலான பெரும் போர் நடந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அர்ஜுனன் தனது ஆயுதங்களை மறைக்க இந்த காட்டு மரங்களைப் பயன்படுத்தினார். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு சில நேரங்களில் நள்ளிரவில் அந்த ஆயுதங்கள் தெரியும் என்றும் சிலர் கூறினர். இந்த நகரத்தில் பல நிலத்தடி நீர் தொட்டிகள் மற்றும் கீழ்நோக்கிய நடைபாதைகளும் உள்ளன. இந்திய தொல்லியல் துறை இந்த விஷயங்கள்/தளங்கள் அனைத்திலும் ஆர்வம் காட்டாததால், மேற்கண்ட பாரம்பரிய நினைவுச்சின்னங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன. ஆச்சரியம் என்னவென்றால், பிரம்மன்பித்தில் தரைக்கு அடியில் ஒரு நடைபாதை உள்ளது, இது சாலையை மறுசீரமைக்கும் போது சிலரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இப்போது அது மூடப்பட்டு, கதவு சாலையோரம் பொருத்தப்பட்டுள்ளது. நினைவுச்சின்னங்கள் சாலையின் கீழ் வருகின்றன, அவை ஒருபோதும் வெளியேறாது. 2001 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தோல்காவின் மக்கள் தொகை 53,792 ஆகும், இதில் 52 சதவீதம் ஆண்கள் மற்றும் 48 சதவீதம் பெண்கள் ஆவர். இந்த நகரத்தின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 66 சதவீதமாகும், இது தேசிய சராசரியான 59.5 சதவீதத்தை விட அதிகமாகும். ஆண்களின் கல்வியறிவு 73 சதவீதமாகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 59 சதவீதமாகவும் உள்ளது. தோல்காவில், மக்கள் தொகையில் 12 சதவீதம் பேர் ஆறு வயதிற்குட்பட்டவர்கள். ஆர்வமுள்ள இடங்கள் தோல்காவுக்கு அருகிலுள்ள ஆர்வமுள்ள முக்கிய பொருள் மாலவ் ஏரி ஆகும், இது பதினோராம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கர்ணனின் விதவையும் ஜெயசிம்ஹா சித்தராஜாவின் தாயாருமான மினால்தேவியால் கட்டப்பட்டது (அல்லது ஒருவேளை லாவன்பிரசாத்தின் மனைவி மாய்பல்லாவால், குஜராத்தின் பண்டைய ஏரிகளின் ஆசிரியர் ஆர். டி. சவ்லியா செய்த ஆராய்ச்சியின் படி). இது சுமார் 400 கெஜம் விட்டம் கொண்டது, நன்றாக செதுக்கப்பட்ட கல் சுவர் மற்றும் கல் படிகளின் விமானங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஏரியின் நடுவில் ஒரு கட்டிடத்தின் எச்சங்கள் உள்ளன, இது ஒரு ஒளி மற்றும் அழகான மர பாலத்தால் கரையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, செதுக்கப்பட்ட கல் தூண்களில் ஆதரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேடையும் சாலையும் பெரும்பாலும் போய்விட்டன, ஆனால் 1857 வாக்கில் தூண்கள் முழுவதுமாக உள்ளன. இந்து கோயில்களில், நாகேஷ்வர் அல்லது சந்தேஷ்வர் மகாதேவ் முதன்மையானவர், இது 1751 இல் (1807 எஸ்.) கெய்க்வாட்டின் அதிகாரியான அன்டாஜி ராவால் கட்டப்பட்டது. ராஜ்பூர் கிராமத்தின் வருவாய், 1758 (1814 எஸ்.) இல் கெய்க்வாட் அவர்களால் ஒதுக்கப்பட்டது, கடந்த காலத்தில் அதன் ஆதரவிற்காக ஒதுக்கப்பட்டது. இந்து நாட்காட்டியின்படி, 1883 ஆம் ஆண்டில் விக்ரம் சம்வத்தில் வைஷாகாவின் பிரகாசமான பாதியின் ஐந்தாவது நாளில் நிறுவப்பட்ட உலகின் பழைய இந்து சுவாமிநாராயண் கோயில்களில் ஒன்று தோல்காவில் உள்ளது. தென்கிழக்கில் அமைந்துள்ள பி. ஏ. பி. எஸ் சன்ஸ்தாவால் கட்டப்பட்ட மற்றொரு ஸ்ரீ அக்ஷர் பூர்ஷோத்தம் சுவாமிநாராயண் மந்திர் இந்த நகரத்தில் உள்ளது. இந்த பண்டைய நகரத்தில் மூன்று சமண கோயில்கள் உள்ளன. பார்ஷ்வநாத் மந்திர், தோல்கா புறவழிச்சாலை சாலை, ராஜஸ்தானி சங்கம், காளிகுண்ட்-வாஸ்துபால்-தேஜ்பால் கட்டிய இந்த சமணக் கோயில் அம்பாஜி துருவத்தில் அமைந்துள்ளது. ஸ்ரீ ஜிந்தத் சூரி தாதாவாடி, பரேஷ் சோம்புரா, தோல்கா புறவழிச்சாலை சாலை, காளிகுண்ட், தோல்கா-பார்ஷ்வநாத் மந்திர் ஷெத்ருஞ்சய் கோயிலுக்கு எதிரே அமைந்துள்ளது, காளிகுண்ட், தோல்கா [பிரம்மாண்டமானது; புதிதாக கட்டப்பட்டது]-பார்ஷ்வந்த் கோவிலுக்கு சற்று தெற்கே அமைந்துள்ளது. சிதறிய எச்சங்களைத் தவிர, கிட்டத்தட்ட ஒரே அளவு மற்றும் திட்டத்துடன் இரண்டு மசூதிகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் சுமார் 150 அடி சதுரம், திரைச் சுவரில் மூன்று வளைவுகளும், மசூதியின் முன்புறத்தில் ஐந்து குவிமாடங்களும் உள்ளன. கான் மசூதி (ஒரு அரிய செங்கல் அமைப்பு), அற்புதமான கல் கான் தலாவ், ஜுமுவா மசூதி (வெள்ளிக்கிழமை பிரார்த்தனை மசூதி) உட்பட பல பண்டைய மசூதிகள் நகரத்தில் உள்ளன. ஹஸ்ரத் ஷா ஆலயம் மற்றும் லீலாஜ்பூரில் உள்ள நஜ்முதீன் சிஸ்தியின் ஆலயம் ஆகியவை பிற நன்கு அறியப்பட்ட முஸ்லீம் ஆலயங்களில் அடங்கும். ..