Tirumurukāṟṟuppaṭai
திருமுருகாட்டுப்பாட்டை (, முருகனுக்கு வழிகாட்டி என்று பொருள்படும்) என்பது சங்க இலக்கிய வகைகளில் முற்றிலும் முருகனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய தீவிர பக்தி தமிழ் கவிதை ஆகும். மயோன் அல்லது உலகங்களின் ஆட்சியாளர் என்று அழைக்கப்படும் விஷ்ணுவின் மருமகன் என்று முருகன் விவரிக்கப்படுகிறார். நக்கீரனார் எழுதிய இது பத்து இடில்ஸ் (பட்டுபாட்டு) தொகுப்பின் முதல் கவிதையாகும். இந்தக் கவிதை பொதுவாக கிளாசிக்கல் காலத்தின் பிற்பகுதியில் (கிபி 2 முதல் 4 ஆம் நூற்றாண்டு வரை) எழுதப்பட்டது, சில அறிஞர்கள் இது சில நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு இயற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்று கூறுகின்றனர். சங்க இலக்கியத்தின் தொகுப்புகள் மற்றும் கவிதைகள் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளில் சுப்பிரமணியன், குமார, ஸ்கந்த, கார்த்திகேயன் என்றும் அழைக்கப்படும் முருகனைப் பற்றிய ஏராளமான குறிப்புகள் மற்றும் வசனங்களைக் கொண்டுள்ளன. திருமுருகருப்பட்டை கவிதை பிரத்தியேகமாக முருகனின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஆலயங்களைப் பற்றியது. தமிழ் பிராந்தியத்தில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல்வேறு முக்கிய கோயில்கள், ஆறு இடங்கள், இயற்கை காட்சிகள், வழிபாட்டு நடைமுறைகள் மற்றும் மக்களின் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை இது விவரிக்கிறது. கதை சுருக்கம்ஃ திருமுருகருப்பட்டையில் 312 அகவல் மீட்டர் வசனங்கள் உள்ளன என்று ஸ்வெலெபில் கூறுகிறார். பிரான்சிஸின் கூற்றுப்படி, விமர்சன ஆசிரியர் 317 வசனங்களைக் கொண்டுள்ளார். இது முருகனின் அழகு மற்றும் போர்வீரர் இயல்பு, முருகனின் ஆறு புனித ஆலயப் பகுதிகள், சூரபத்மாவைக் கொன்றது போன்ற புராணங்கள், அவரது ஆறு முகங்கள் மற்றும் பன்னிரண்டு கரங்கள் மற்றும் அவற்றின் செயல்பாடுகளை விவரிக்கிறது. இந்து கடவுள் தெய்வங்களின் மென்மையான சிற்றின்ப காதலனாகவும், போர்க்களத்தில் ஒரு கொடூரமான இரத்தக்களரி போர்வீரனாகவும் விவரிக்கப்படுகிறார். இந்த விரிவாக்கத்தில் பரலோக கன்னிகைகளின் ஒவ்வொரு உடல் பகுதியின் அழகு பற்றிய 30 வசனங்கள் உள்ளன. உருவகங்கள் இந்திரன், காண்டல் மலர்கள், மரகதக் கடல் மற்றும் பிறவற்றை "அற்புதமான இயற்கை காட்சிகளை" வரைவதைக் குறிக்கின்றன என்று ஸ்வெலெபில் கூறுகிறார். இந்த கவிதை மயில் மற்றும் அவரது போர் பதாகை கொடியை எடுத்துக்காட்டுகிறது. அவரது முதல் மனைவி தேவசேனா-மழை, இடி மற்றும் போர் ஆகியவற்றின் வேத கடவுளான இந்திரனின் மகள் மற்றும் அவரது இரண்டாவது மனைவி வல்லி-ஒரு வேட்டைக்காரரின் மகள் ஆகிய இருவரும் கவிதையில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளனர். இது வேதங்களையும் குறிப்பிடுகிறது மற்றும் பாரம்பரிய சமஸ்கிருத இலக்கியத்திலிருந்து ஏராளமான கடன் சொற்களைக் கொண்டுள்ளது. திருமுருகருப்பட்டையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, ஸ்கந்தரின் பண்டைய வட இந்திய விளக்கங்களில் காணப்படும் அம்சங்கள் முருகனில் உள்ளன. ஸ்வெலெபிலின் கூற்றுப்படி, வட மற்றும் தென்னிந்தியாவுக்கு இடையிலான குறிப்பிடத்தக்க தொடர்புகள் ஏற்கனவே நிகழ்ந்த பிறகு திருமுரூகருப்படை இயற்றப்பட்டது என்பதை இது பிரதிபலிக்கலாம். முருகனின் தந்தை சிவன் மற்றும் தாய் கோரவை (பார்வதி, துர்கா) ஆகியோரும் இந்த கவிதையில் மரியாதையுடன் இடம்பெற்றுள்ளனர். திருமருகருப்பட்டை என்பது சங்க இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமல்ல, இது பன்னிரண்டு திருமுரைகளில் பதினொன்றாவது என மற்றொரு தமிழ் உரை நியமத்தின் ஒரு பகுதியாகும். பன்னிரண்டு திருமுரைகள் (புத்தகங்கள்) தமிழ்நாட்டில் உள்ள இந்து சைவ பாரம்பரியத்தில் பக்தி தமிழ் கார்பஸ் ஆகும். அவரது மகன்களில் ஒருவரான முருகனும், இந்த நூலுக்கான வரலாற்று மரியாதையும் இருப்பதால், சிவன் கடவுளுக்கான இந்த கார்பஸில் திருமுரூகருப்படை சேர்க்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த உரை இந்த இரண்டு தொகுப்புகளின் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் சில தமிழ் இந்து சமூகங்களில், திருமுருகருப்படை கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஒரு தனி உரையாக, அதன் சொந்த, பக்தி வழிகாட்டியாகக் காணப்படுகின்றன. ..