Middle years of Rabindranath Tagore
ரவீந்திரநாத் தாகூரின் நடு ஆண்டுகள் முதன்மையாக சாந்திநிகேதனில் கழிந்தன, இருப்பினும் அவை ஆசியா, ஐரோப்பா மற்றும் ஜப்பான் முழுவதும் விரிவான பயணங்களை உள்ளடக்கியது. 1901 ஆம் ஆண்டில், தாகூர் ஷேலைதஹாவை விட்டு வெளியேறி, இப்போது மேற்கு வங்காளம் என்று அழைக்கப்படும் கல்கத்தாவின் வடமேற்கே சுமார் நூறு மைல் தொலைவில் உள்ள சாந்திநிகேதனுக்கு குடிபெயர்ந்தார். 1860 களில் தேபேந்திரநாத் வாங்கிய ஏழு ஏக்கர் பரப்பளவில் வறண்ட மற்றும் அரிக்கப்பட்ட சிவப்பு மண் கொண்ட சாந்திநிகேதன், தாகூரின் புதிய ஆசிரமம், பளிங்கு தரை பிரார்த்தனை மண்டபம் ("தி மந்திர்"), சோதனை பள்ளி, மரங்களின் தோப்புகள், தோட்டங்கள் மற்றும் ஒரு நூலகம் ஆகியவற்றின் இருப்பிடமாக மாற்றப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது மனைவி மற்றும் அவரது இரண்டு குழந்தைகளான ரேணுகா (1903 இல்) மற்றும் சமீந்திரநாத் (1907 இல்) ஆகியோர் இந்த காலகட்டத்தில் இறந்தனர், இதனால் தாகூர் மன உளைச்சலுக்கு ஆளானார். தாகூரின் 87 வயது தந்தையும் 19 ஜனவரி 1905 அன்று இறந்தபோது, தாகூர் 500 ரூபாய் பெறத் தொடங்கினார். ஒரு பரம்பரை மாதமாக. இது திரிபுரா மகாராஜாவின் வருமானம், அவருக்கும் அவரது மறைந்த மனைவிக்கும் சொந்தமான நகைகளின் விற்பனை, கடலோர பூரியில் உள்ள அவரது பங்களா மற்றும் சராசரி ராயல்டி (ரூ. 2, 000) அவரது படைப்புகளின் ஆயிரக்கணக்கான பிரதிகள் உரிமம் பெற்ற வெளியீட்டிலிருந்து பெறப்பட்டது. இதனால் அவர் வங்காள வாசகர்களிடையே பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றார். நைவேத்யா (1901) மற்றும் கேயா (1906) போன்ற படைப்புகளை அவர் வெளியிட்டார். வங்காள மொழி அல்லாத மொழிபெயர்ப்புகளும் வெளியிடப்பட்டன, ஆனால் இவை பெரும்பாலும் சராசரி தரத்தில் இருந்தன. ரசிகர்களின் (ஓவியர் வில்லியம் ரோதன்ஸ்டைன் உட்பட) கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தாகூர் தனது கவிதைகளை இலவச வசனமாக மொழிபெயர்க்கத் தொடங்கினார். 1913 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது மொழிபெயர்க்கப்பட்ட படைப்புகளின் மடிப்பை எடுத்துச் செல்லும் போது இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார். அங்குள்ள வாசிப்புகளில், இந்த படைப்புகள் ஆங்கில மிஷனரியும் காந்தியின் ஆதரவாளருமான சார்லஸ் எஃப். ஆண்ட்ரூஸ், ஆங்கிலோ-ஐரிஷ் கவிஞர் வில்லியம் பட்லர் யேட்ஸ், எஸ்ரா பவுண்ட், ராபர்ட் பிரிட்ஜஸ், எர்னஸ்ட் ரைஸ் மற்றும் தாமஸ் ஸ்டர்ஜ் மூர் உள்ளிட்ட பல ஆங்கிலேயர்களை ஈர்த்தன. உண்மையில், யேட்ஸ் பின்னர் கீதாஞ்சலியின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புக்கு (இந்தியா சொசைட்டியால் வெளியிடப்பட்டது) முன்னுரையை எழுதினார், அதே நேரத்தில் ஆண்ட்ரூஸ் தாகூருடன் இந்தியாவில் பணிபுரிந்தார். 1912 நவம்பர் 10 அன்று, தாகூர் அமெரிக்காவுக்குச் சென்று, இல்லினாய்ஸின் அர்பானாவில் உள்ள யூனிடேரியன் தேவாலயத்தில் பேசினார். அந்த ஆண்டில், தாகூர் ஐக்கிய இராச்சியத்திலும் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டார், வில்லியம் ரோதன்ஸ்டைன் மற்றும் வில்லியம் பட்லர் யேட்ஸ் ஆகியோரை சந்தித்தார், அவர்கள் அவரது கீதாஞ்சலியைப் படித்தனர். பின்னர், அவர் சி. எஃப் உடன் ஸ்டாஃபோர்ட்ஷையரின் பட்டர்டனில் தங்கினார். ஆண்ட்ரூஸின் மதகுரு நண்பர்கள். 1913 நவம்பர் 14 அன்று, இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்றதாக அவருக்கு தகவல் கிடைத்தது; 1912 கீதாஞ்சலிஃ பாடல் சலுகைகள் உட்பட மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு சிறிய தொகுப்பின் இலட்சியவாத மற்றும் அணுகக்கூடிய (மேற்கத்திய வாசகர்களுக்கு) இயல்பிலிருந்து இந்த விருது உருவானது. முகுல் டே, சார்லஸ் எஃப். ஆண்ட்ரூஸ் மற்றும் டபிள்யூ. டபிள்யூ. பியர்சன் ஆகியோருடன் சேர்ந்து, தாகூர் மீண்டும் 3 மே 1916 அன்று படகில் புறப்பட்டு, ஜப்பான் மற்றும் அமெரிக்காவில் ஒரு சொற்பொழிவு சுற்றுப்பாதையில் புறப்பட்டார், இது ஏப்ரல் 1917 வரை நீடிக்கும். ஜப்பானில் நான்கு மாத ஓய்வின் போது, தாகூர் "ஆன் தி வே டு ஜப்பான்" மற்றும் "இன் ஜப்பான்" ஆகியவற்றை எழுதினார், அவை பின்னர் ஜபன்யாத்ரி ("ஜப்பானுக்கு ஒரு சோஜர்ன்") என்ற புத்தகத்தில் தொகுக்கப்பட்டன, இது ஜப்பானிய அழகியல் மீதான அவரது போற்றுதலை விவரிக்கிறது. ஆயினும் தாகூர் தேசியவாதத்தையும், குறிப்பாக ஜப்பானிய மற்றும் அமெரிக்கர்களின் தேசியவாதத்தையும் கண்டித்தார். அவர் "இந்தியாவில் தேசியவாதம்" என்ற கட்டுரையை எழுதினார், இது ஏளனத்தையும் பாராட்டையும் ஈர்த்தது (பிந்தையது அமைதிவாதிகள் மற்றும் ரோமன் ரோலண்ட் போன்ற சக சர்வதேசவாதிகளிடமிருந்து). ஆயினும்கூட இந்த கருத்துக்கள் அவரை ஆபத்தில் ஆழ்த்தியதுஃ சான் பிரான்சிஸ்கோ ஹோட்டலில் அவர் தங்கியிருந்தபோது, தாகூர் ஒரு ஜோடி இந்திய வெளிநாட்டினரால் படுகொலை செய்யப்படுவதிலிருந்து சிறிது தூரம் தப்பினார்-கொலையாளிகளாக இருக்கப்போகும் நபர்கள் இந்த கொலையை தொடர வேண்டுமா என்பது குறித்து வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டதால் மட்டுமே சதி தோல்வியடைந்தது. மறுநாள் காலையில், தாகூர் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் அருகே உள்ள சாண்டா பார்பராவுக்கு புறப்பட்டார். அங்கு, தாகூர் ஆரஞ்சு தோப்புகளுக்கிடையே தியானம் செய்து, ஒரு புதிய வகை பல்கலைக்கழகத்தை உருவாக்கினார், "இந்தியாவிற்கும் உலகிற்கும் இடையிலான இணைப்புப் நூலாக சாந்திநிகேதனை மாற்ற விரும்பினார். [மேலும்] மனிதநேயம் பற்றிய ஆய்வுக்கான உலக மையமாக. நாடு மற்றும் புவியியலின் வரம்புகளுக்கு அப்பாற்பட்டது". 1924இல் தாகூர் சீனாவில் ஏராளமான சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். சீன சமூகத்தில் அதிக முற்போக்கான மற்றும் மேற்கத்திய எண்ணங்களை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் சீனா சிக்கலை எதிர்கொள்ளக்கூடும் என்று அவர் வாதிட்டார். விஸ்வ-பாரதி பல்கலைக்கழகம் அவர் விஸ்வ-பாரதி என்று பெயரிட்ட பள்ளியின் அடிக்கல் 1918 டிசம்பர் 22 அன்று சடங்காக நாட்டப்பட்டது, பின்னர் பள்ளி 1921 டிசம்பர் 22 அன்று திறக்கப்பட்டது. பல்கலைக்கழகத்தின் குறிக்கோள் தாகூரின் உலகளாவிய பார்வையை பிரதிபலித்தது. சாந்திநிகேதனில் பணிப்பெண்ணாகவும் வழிகாட்டியாகவும் தாகூரின் கடமைகள் அவரை பிஸியாக வைத்தன; அவர் காலையில் வகுப்புகளை கற்பித்தார் மற்றும் மதியங்கள் மற்றும் மாலைகளில் தனது மாணவர்களுக்கு பாடப்புத்தகங்களை எழுதினார். இந்த வழக்கத்தைப் பற்றி அவர் எழுதினார், "விடுமுறை நாட்களின் சில விசித்திரமான நிலத்தைக் கண்டுபிடிக்க நான் ஏங்குகிறேன். அங்கு அனைத்து கடமைகளும் மகிழ்ச்சியுடன் தேவையற்றவை, மழையைத் தாங்கும் மேகங்கள் முற்றிலும் பொருத்தமற்றவை என்று தோன்றுகிறது". தாகூர் 1919 மற்றும் 1921 க்கு இடையில் நிதி திரட்டுவதில் மும்முரமாக இருந்தார், ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவிற்கு பயணங்களை மேற்கொண்டார்.