Shankarashram II
இரண்டாம் சுவாமி சங்கராஷ்ரம் (தேவநாகரிஃ ஸ்வாமீ சங்கராஷ்ரம்,) சித்ரபூர் சரஸ்வத் பிராமண சமூகத்தின் நான்காவது தலைமை குரு அல்லது மததிபதி (மாதா அல்லது மடாலயத்தின் தலைவர்) ஆவார். அவர் 1770 முதல் 1785 வரை ஆட்சி செய்தார். அவர் வேதங்கள் மற்றும் உபநிஷத்துகளில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்ற ஒரு சிறந்த அறிஞராக இருந்தார். அவரது யோக சக்திகள் அசாதாரணமானவை, மேலும் அவர் பகவான் தத்தாத்ரேயரின் அவதாரமாக (அவதாரம்) கருதப்பட்டு மதிக்கப்பட்டார். பல அற்புதங்கள் அவருக்குக் காரணம் (அற்புதங்களைப் பார்க்கவும்). கஷ்டம் ஏற்பட்டால், அவரது உதவிக்காக ஆர்வத்துடன் ஜெபித்தால், அவரது உதவி ஒருபோதும் வராது என்று அந்தக் காலகட்டத்தில் பலர் அனுபவித்தனர். மல்லபூரில் மடத்தையும் (மடாலயம்) அவர் நிறுவினார். இந்தக் கட்டுரையில் இனிமேல் சுவாமிஜி இரண்டாம் சுவாமி சங்கராஷ்ரம் பற்றி குறிப்பிடுவார். பட்டாபிஷேகா ("முடிசூட்டு விழா") சுவாமி சங்கராஷ்ரம் தனது குரு இரண்டாம் சுவாமி பாரிஜ்னநாஷ்ரமின் மஹா-சமாதி (இறப்பு) க்குப் பிறகு (1770 ஆம் ஆண்டில் பத்ரபாத் மாதத்தின் ஏகாதசி நாளில்) சாரஸ்வதங்களின் தலைமை குரு அல்லது மாதாதிபதி (சித்ரபூர் மடத்தின் தலைவர்) ஆக முடிசூட்டப்பட்டார். அனுஷ்டன் (விழா) போது, சுவாமிஜி மலேரியா காரணமாக அதிக காய்ச்சலால் அவதிப்பட்டு வந்தார். ஆனால் அவரது யோக சக்திகள் மிகவும் பெரிதாக இருந்ததால், அவர் தனது காய்ச்சலை தண்டாவில் (குச்சி) மாற்றினார், இதனால் அவர் சடங்கை சிரமமின்றி செய்ய முடியும். அவர் உண்மையான யோகி என்பதால், விழாவுக்குப் பிறகு, அவர் நோயை மீண்டும் அவருக்கு மாற்றினார். நோயை ஏன் நிரந்தரமாக தண்டாவில் வைத்திருக்க முடியாது என்று பக்தர்கள் அவரிடம் கேட்டபோது, அவர் பதிலளித்தார், "ஒரு ஞானி (அனைத்தையும் அறிந்தவர்) கூட வாழ்க்கையின் ஏற்ற தாழ்வுகளை சந்திக்க வேண்டும். கர்த்தரும் கூட அதை ஆணையிடுகிறார், இது வாழ்க்கையின் உண்மை ". ஆன்மீகப் பணிகளில் எப்போதும் ஈடுபடும் ஒரு மனிதர் சுவாமிஜி. அவர் தனது ஆரோக்கியத்தை புறக்கணிக்கும் வகையில் தொடர்ந்து அதிக அறிவை நாடினார். அவரது உணவு மிதமானதாக இருந்தது, மேலும் அவர் எளிய கஞ்சி மட்டுமே விரும்பினார் (பெரும்பாலும் பக்தர்களால் வழங்கப்படும் பிக்ஷார் உணவாக). ஸ்ரீ குருமத், மல்லாபூர் இரண்டாம் சுவாமி சங்கராஷ்ரமின் கீழ், மல்லப்பூருக்கு அருகிலுள்ள கும்தா குக்கிராமத்தில் ஒரு புதிய மடம் ('மடாலயம்') நிறுவப்பட்டது. இந்த இடம் ஏராளமான பசுமைக்கு இடையில் ஒரு சிறிய பள்ளத்தாக்கு ஆகும். அதற்கு ஸ்ரீ குருமத் என்று பெயரிடப்பட்டது. கட்டுமானப் பணிகள் முடிந்த பிறகு சுவாமிஜி அங்கு வசிக்கத் தொடங்கினார். சுவாமிஜி தினமும் காலையில் சந்தாவர் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள ஹூவின்ஹிட்டலுக்கு நடந்து செல்வார். அங்கு அவர் மல்லிகை மலர்கள் நிறைந்த ஒரு தோட்டத்தில் நீண்ட நேரம் தியானம் செய்வார். அவரது தரிசனம் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களுக்காக பக்தர்கள் சாலையோரத்தில் காத்திருப்பார்கள். சுவாமிஜி தோராயமாக ஒரு பக்தரை சுட்டிக்காட்டுவார், அவர் பின்னர் சுவாமிஜி பிட்சாவை வழங்குவார். சுவாமிஜி எளிய கஞ்சி மற்றும் சிறிது பாயசாவை (இனிப்பு அரிசி புட்டு) விரும்பினார். இரண்டாம் சுவாமி சங்கராஷ்ரமின் சமாதி (ஆலயம்) குரு மடத்தின் வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. சித்ரபூர் மடத்தில் சுவாமிஜி தொடர்ந்து சத்சங்கங்களை (வேதங்களின் விவாதங்களுக்கான கூட்டங்கள்) நடத்துவார். பக்தர்கள் "ஞானம் நிறைந்த சொற்பொழிவுகளைக் கேட்க திரண்டு வருவார்கள்". இந்திய வேதங்களின் சாராம்சத்தைப் பற்றி சுவாமிஜி அனைத்து மக்களுக்கும் கற்பிப்பார். சிஷ்ய ஸ்வீகர் சுவாமிஜியின் பலவீனமான உடல்நிலை பக்தர்களை அச்சத்தில் ஆழ்த்தியது. குரு பரம்பரையைத் தொடரும் ஒரு சிஷ்யரை (சீடர்) தேர்வு செய்யுமாறு அவர்கள் சுவாமிஜியிடம் கேட்டுக்கொண்டனர். எனவே பொருத்தமான சீடரைத் தேடும் பணி தொடங்கியது. இறுதியில் சுவாமிஜி கண்ட்லூர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞனை தனது வாரிசாகத் தேர்ந்தெடுத்தார். 1781ஆம் ஆண்டு மாக மாதத்தில், சுவாமிஜி புதிய சிஷ்யரை நியமித்து அவருக்கு கேசவாஷ்ரம் என்று பெயரிட்டார். சிஷ்ய ஸ்வீகர் விழா மல்லபூரில் உள்ள ஸ்ரீ கணபதி கோவிலில் நடந்ததாக பதிவுகள் கூறுகின்றன. அற்புதங்கள் சுவாமி சங்கராஷ்ரம் பல அற்புதங்களுக்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது. மிகவும் பிரபலமானவற்றில் இரண்டு இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. வறுத்தெடுக்கப்படாத வடாஸ் சுவாமிஜி தனது உணவாக கஞ்சி மட்டுமே சாப்பிட விரும்பினார். ஆனால் அவரது குருவான இரண்டாம் சுவாமி பாரிஜ்னாஷ்ரமின் புன்யாதிதியின் (நினைவு நாள்) போது, அவரது சிஷ்ய (சீடர்) கேசவாஷ்ரம் சமையல்காரர்களை கஞ்சி தயாரிக்க வேண்டாம் என்று கேட்டுக் கொண்டார். (ஒரு நபரின் நினைவு தினத்தின் போது, ஒரு பெரிய விருந்து தயாரிக்கப்பட்டு, அதை முதலில் காகங்கள் சாப்பிடுவது சரஸ்வத் பிராமணர்களின் பாரம்பரியத்தில் வழக்கமாக உள்ளது. காகங்கள் இறந்த நபர்களின் உருவகமாக கருதப்படுகின்றன, எனவே மூதாதையர்களை க or ரவிப்பதற்காக ஒரு பெரிய விருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது). சிஷ்யன் இதைப் பற்றி சுவாமிஜியிடம் சொல்ல மறந்துவிட்டான். சமையல்காரர்கள் வடாவை தயார் செய்து கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் எவ்வளவு முயற்சி செய்தாலும், வடர்கள் வறுத்த கடாயில் கீழே ஒட்டிக்கொள்வார்கள், வறுத்துக்கொள்ள மாட்டார்கள். இதை அறிந்த சுவாமிஜி, "உள்ளே நெருப்பு தீவிரமாக எரிந்து கொண்டிருப்பதால், ஒருவேளை வாதாக்கள் வறுத்துவிடவில்லை" என்று கூறினார். கேசவாஷ்ரம் சுவாமி திடீரென்று அவரது முட்டாள்தனத்தைப் புரிந்துகொண்டு, சமையல்காரர்களை உடனடியாக கஞ்சி தயார் செய்து சுவாமிஜிக்கு பரிமாறச் சொன்னார். சுவாமிஜிக்கு கஞ்சி பரிமாறப்பட்டவுடன், வாதாக்கள் மிருதுவாகவும் சூடாகவும் வறுத்தனர். இந்த சம்பவத்தின் (அதிசயம்) விளைவாக மல்லபூரில் உள்ள ஸ்ரீ குரு மடத்தில் சிரண்ணா சேவா (ஒரு சிறப்பு சேவா அல்லது சேவை) ஏற்பட்டுள்ளது. கன்னடத்தில் க்ஷீரண்ணா என்றால் அரிசி குழம்பு (கஞ்சி) என்று பொருள். நர்ஸோபாவடியைச் சேர்ந்த பூசாரி, அவர் இறந்த பிறகும் கூட, சுவாமிஜியின் ஆலயம் சக்திவாய்ந்ததாக இருக்க வேண்டும். மக்கள் ஆழ்ந்த வேதனையுடன் சென்று அமைதியான உணர்வுடன் திரும்புகிறார்கள். நர்ஸோபாவடி கிராமத்தில் ஒரு பூசாரி வாழ்ந்தார், அவர் தனது மகனுடன், எந்த மருந்தாலும் குணப்படுத்த முடியாத ஒரு விசித்திரமான நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். ஒரு நாள் இரவு, ஒரு கனவில், ஒரு புனித துறவி (நரசிம்ம சரஸ்வத் சுவாமி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) தோன்றி, பூசாரியையும் அவரது மகனையும் மல்லாபூர் சென்று சுவாமிஜியின் சன்னதியில் முழு பக்தியுடன் பிரார்த்தனை செய்யுமாறு கேட்டுக் கொண்டார். குருவின் கருணை தந்தையும் மகனும் தங்கள் நோயிலிருந்து குணமடைந்தனர். சுவாமி பாண்டுரங்காஷ்ரம் (சமூகத்தின் எட்டாவது தலைவர்) கீழ் சுவாமி சங்கராஷ்ரம் II இன் ஆலயம் (சமாதி) புதுப்பிக்கப்பட்டது. புனரமைப்பு பணியின் போது, சமாதியை மூடிய கல் பலகையை அகற்றினர். நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வைக்கப்பட்டிருந்த துளசி மற்றும் பேலின் இலைகள் இன்னும் புதியதாக இருப்பதைக் கண்டு அனைவரும் ஆச்சரியப்பட்டனர். துளசியின் நறுமணம் சன்னதி முழுவதும் பரவியது. இலைகள் வயதை மீறி அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டன. 1785 ஆம் ஆண்டில், சுவாமிஜி உடல்நிலை மிகவும் மோசமாக இருந்தபோதிலும், ஆதி பாரிஜ்னாஷ்ரம் சன்னதியில் பிரார்த்தனை செய்ய கோகர்னுக்குச் சென்றார். சித்ராபூர் திரும்பும் வழியில், மல்லபூரில் வசிப்பவர்கள் மக்களை ஆசீர்வதிப்பதற்காக சுவாமிஜியை மல்லபூரில் உள்ள குரு மடத்தில் சில நாட்கள் தங்குமாறு கேட்டுக்கொண்டனர். இந்த தங்குமிடத்தில்தான் சுவாமிஜியின் உடல்நிலை மிக வேகமாக மோசமடைந்தது. இரண்டாம் சுவாமி சங்கராஷ்ரம் 1785 ஆம் ஆண்டில் மாக மாதத்தின் ஷுத் திரிதியை (புனித 3 வது நாள்) அன்று தனது சிஷ்ய கேசவாஷ்ரம் உடன் இறந்தார். அவரது சமாதி (ஆலயம்) மல்லபூரில் அமைந்துள்ளது. பகவான் தத்தாத்ரேயரின் அவதாரம் மஹாராஷ்டிராவின் அக்கல்கோட்டில் சுவாமி சமர்த் மஹாராஜ் என்ற பெயரில் மிகவும் பிரபலமான தத்தாத்ரேயரின் அவதாரம் இருந்தது. அவர் 1878 இல் இறந்தார். சஹஸ்ரபுத்தே மஹாராஜ் என்ற அவரது பக்தருக்கு 1983 இல் புனேவில் ஒரு பார்வை கிடைத்தது. அந்த பார்வையில் சுவாமி சமர்த் மஹாராஜ் மல்லபூரில் உள்ள ஒரு தத் அவதாரத்தின் புனித சமாதிக்குச் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினார். பார்வையில், சுவாமி சமர்த் மஹாராஜ் மல்லபூரில் உள்ள தத் அவதாரத்தின் ஆலயத்தை அவருக்குக் காட்டினார், மேலும் ஆலயத்தில் அவசரமாக பழுதுபார்க்கப்பட வேண்டும் என்று அவரிடம் கூறினார். சஹஸ்ரபுத்தே மஹாராஜ் இந்த இடத்தைப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை. பார்வை மிகவும் வலுவாகவும், புறக்கணிக்கப்பட வேண்டிய கட்டாயமாகவும் இருந்தது. எனவே இந்த இடம் எங்கே என்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார், அவர் மல்லபூரை அடைந்தபோது, அவரது பார்வையில் காட்டப்பட்டதைப் போலவே சமாதியையும் கண்டார். ஆலயத்திற்கு தனது சேவைகளை வழங்கிய பிறகு, சஹஸ்ரபுத்தே மகாராஜ் சுவாமிஜியின் பக்தரானார். இது சுவாமி சங்கராஷ்ரம் பகவான் தத்தாத்ரேயரின் உண்மையான அவதாரம் என்பதை நிரூபித்தது. ..