Venu
வேணு (சமஸ்கிருதம்ஃ;/முராலி; முராலி) என்பது இந்திய பாரம்பரிய இசையின் பண்டைய குறுக்கு புல்லாங்குழல்களில் ஒன்றாகும். இது பொதுவாக மூங்கிலிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு ஏரோபோன் ஆகும், இது ஒரு பக்கவாட்டு காற்றுக் கருவியாகும். தென்னிந்திய கர்நாடக இசை பாரம்பரியத்தில் இது தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இது ரிக்வேதம் மற்றும் இந்து மதத்தின் பிற வேத நூல்களில் நாடி மற்றும் டுனாவா என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. வட இந்திய இசையில், இதேபோன்ற புல்லாங்குழல் பன்சூரி என்று அழைக்கப்படுகிறது. தெற்கில், இது தமிழ் (தமிழ்நாடு) மொழியில் புல்லங்குளால் (புல்லாங்குளல்), மலையாளத்தில் (கேரளா) ஊடகுலால் அல்லது குருங்கு குலால் மற்றும் கன்னடத்தில் (கர்நாடகா) குல்லு அல்லது முராலி போன்ற பல்வேறு பெயர்களாலும் அழைக்கப்படுகிறது. இது தெலுங்கில் (ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானா) பில்லனா கிரோவி அல்லது வேணுவு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கர்நாடக புல்லாங்குழல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இசை மற்றும் செயல்திறன் கலைகள் குறித்த உன்னதமான இந்து உரையான நாட்டிய சாஸ்திரத்தில் வேணு ஒரு முக்கியமான இசைக் கருவியாக விவாதிக்கப்படுகிறது. இந்தியாவின் பண்டைய சமஸ்கிருத நூல்கள் முரலி மற்றும் வம்சிகா போன்ற பக்கவாட்டு புல்லாங்குழல்களை விவரிக்கின்றன, ஆனால் சில நேரங்களில் இந்த சொற்கள் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு வேணு ஆறு துளைகளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு கட்டைவிரலின் தடிமன் மற்றும் பன்னிரண்டு விரல்கள் நீளம் கொண்டது. ஒரு நீளமான முரளியில் நான்கு துளைகளும் இரண்டு கைகள் நீளமும் உள்ளன. வம்சிகா பன்னிரண்டு முதல் பதினேழு விரல்கள் வரை நீளமுள்ள எட்டு துளைகளைக் கொண்டுள்ளது. வேணு என்பது இந்து கடவுளான கிருஷ்ணரின் உருவப்படத்தின் ஒரு பகுதியாகும். கட்டுமானம் மற்றும் நுட்பம் இந்தியாவின் பழமையான இசைக் கருவிகளில் ஒன்றான இந்த கருவி மூங்கிலால் செய்யப்பட்ட விசை இல்லாத குறுக்கு புல்லாங்குழல் ஆகும். துளைகளை மூடுவதற்கும் திறப்பதற்கும் இரு கைகளின் விரல்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இது ஒரு முனையில் ஒரு ஊதுகுழல் மற்றும் எட்டு நெருக்கமாக வைக்கப்பட்ட விரல் துளைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கருவி பல்வேறு அளவுகளில் வருகிறது. வேணு மிகவும் மரியாதைக்குரிய கருவியாகும், அதை வாசிப்பவர்கள் அதைப் பாராட்டுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அதை இசைக்க முடியும் என்பது ஒரு பரிசாகக் கருதப்படுகிறது. வேணு அதிகப்படியான ஊதுதல் மற்றும் குறுக்கு விரல் உதவியுடன் இரண்டரை ஆக்டேவ்களை உற்பத்தி செய்யும் திறன் கொண்டது. புல்லாங்குழல் மனித குரலைப் போன்றது, இது மோனோஃபோனிக் மற்றும் ஒரு வழக்கமான இரண்டரை ஆக்டேவ் ஒலி இனப்பெருக்கம் உள்ளது. விரல்களை துளைகளுக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் சறுக்குவது ராக அடிப்படையிலான இசையின் செயல்திறனில் முக்கியமான பல்வேறு வகையான காமகங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. புல்லாங்குழல் (வேணு) இந்திய புராணங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் மனித குரல் மற்றும் வீணா (வாணி-வீணா-வேணு) ஆகியவற்றுடன் இசையை குறிக்கும் மூன்று அசல் கருவிகளில் ஒன்றாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது. வேணு இந்து கடவுளான கிருஷ்ணருடன் தொடர்புடையது, அவர் பெரும்பாலும் அதை வாசிப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த வகையான புல்லாங்குழல் முக்கியமாக தென்னிந்தியாவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. விஷ்ணு படைப்பின் புல்லாங்குழல் வாசிக்கும் வேணுகோபாலாவாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். ஸ்ரீ ஷராபா சாஸ்திரியின் முன்னோடி கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் பின்னர் அவரது வடிவமைப்பு குறித்த திருத்தங்கள் மற்றும் புதுப்பிப்புகள் வரை வேணு கர்நாடக பாரம்பரிய இசையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கவில்லை. மகாலிங்கம் (புல்லாங்குழல் மாலி என்று அன்பாக அழைக்கப்படுகிறது). ஒலி உற்பத்தியின் அடிப்படை இயற்பியல் காரணமாக, புல்லாங்குழல் மிகக் குறைந்த குறிப்பிலிருந்து மிக உயர்ந்த குறிப்புக்குச் செல்லும்போது இயற்கையான "வெட்டு" அல்லது இடைநிறுத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த இடைநிறுத்தம் ஒரு கர்நாடக புல்லாங்குழலில் "கா" மற்றும் "மா" குறிப்புகளுக்கும், ஒரு இந்துஸ்தானி புல்லாங்குழலுக்கு "மா" மற்றும் "பா" குறிப்புகளுக்கும் இடையில் தோன்றுகிறது (முக்கியமாக விரல் நுட்ப வேறுபாடுகள் காரணமாக). புல்லாங்குழலை கர்நாடக இசைக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைக்க, 7 வது துளை சேர்ப்பது, தடிமனான சுவர் மூங்கில் பயன்பாடு, "கா" மற்றும் "மா" குறிப்புகளுக்கு இடையில் மாறும்போது முட்டியின் கோணத்தை மாற்ற தலையை உயர்த்தும் நுட்பம் போன்ற சில மாற்றங்கள் தேவைப்பட்டன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் கலைஞர்களுக்கு ராகத்தின் "பாவ" வை இழக்காமல் தேவையான அனைத்து காமகங்கள் மற்றும் அலங்காரங்களுடன் கர்நாடக ராகங்களை நிகழ்த்த உதவியது. பன்சூரி மற்றும் வேணு இடையே உள்ள வேறுபாடு இந்தியாவில் இரண்டு தனித்துவமான குறுக்கு புல்லாங்குழல் வகைகள் இருப்பதால், எந்த வகையான புல்லாங்குழல் விளையாடத் தொடங்குவது என்பது குறித்து இந்தியாவில் தொடக்கக்காரர்கள் பெரும்பாலும் குழப்பத்தில் உள்ளனர். அவை பன்சூரி (வட இந்திய மூங்கில் புல்லாங்குழல்) மற்றும் வேணு (தென்னிந்திய மூங்கில் புல்லாங்குழல்) ஆகும். இந்த இரண்டிற்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடுகள் மூலப்பொருள், கட்டுமானம் மற்றும் விளையாடும் பாணி ஆகும். தென்னிந்திய வேனு தயாரிப்பதற்கு விரும்பப்படும் மூலப்பொருள் பொதுவாக தடிமனாகவும் அடர்த்தியாகவும் இருக்கும் மற்றும் கேரளா அல்லது தெற்கு தமிழ்நாட்டில் வளரும். இது இருண்டது மற்றும் தெளிவான மற்றும் பணக்கார மென்மையான தொனியை உருவாக்குகிறது. பன்சுரியில் பயன்படுத்தப்படும் பொருள் பெரும்பாலும் மெல்லிய சுவர் மூங்கில் (ஆனால் நீளம் மற்றும் விட்டம்) ஆகும். இது நிறத்தில் இலகுவானது மற்றும் ஒரு ஒளி காற்றோட்டமான தொனியை உருவாக்குகிறது (இது ஜவாரி என்று அழைக்கப்படுகிறது). இந்த மூங்கில் அசாமில் (சில்சார்) வளர்கிறது. சிர்சி, வடக்கு கர்நாடகா, பீகார் பகுதிகளில் வளரும் மூங்கில் உட்பட பிற வகைகளும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எட்டு விளையாடும் துளைகள் மற்றும் ஒரு ஊதுகுழல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வேணு கட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த எட்டு விளையாடும் துளைகளில், ஏழு உண்மையில் விளையாட பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் கடைசி விரல் துளை ட்யூனிங்கில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பன்சுரியில் ஆறு விளையாடும் துளைகளும் ஒரு ஊதுகுழியும் உள்ளன. சில கலைஞர்கள் கூடுதல் பஞ்சம் துளை (குறிப்பு பா அடைய கட்டைவிரல் துளை) மற்றும் முடிவில் தீவரா மா துளை ஆகியவற்றை பரிசோதித்துள்ளனர். இருப்பினும், நிலையான பன்சூரி பொதுவாக ஆறு துளைகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது. இந்த வேறுபாடுகள் முக்கியமாக அதில் இசைக்கப்படும் இசையின் வெவ்வேறு பாணிகளுக்கு இடமளிப்பதாகும். வீனுவில் உள்ள எஸ்ஏ மேல் இரண்டு விரல் துளைகளை மூடுவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. ஒரு பன்சூரியில் இந்த குறிப்பை அடைய மேல் மூன்று விரல் துளைகள் மூடப்பட்டுள்ளன. பணத்தாள்கள் இசைக்கப்படும் விதமும் சற்று வித்தியாசமானது. கர்நாடக இசை "காயகி பாணி" அல்லது "மனித குரலைப் பின்பற்றும் பாணியை" வலியுறுத்துகிறது. எனவே கமகாக்கள் மற்றும் ஆண்டோலன்களின் பயன்பாட்டிற்கு ஒரு வேகமான பிடிப்பு மற்றும் ஒரு வேணுவில் பணத்தாள்களை சீராக வளைக்க ஒரு வழி தேவைப்படுகிறது. நீண்ட நீடித்த குறிப்புகள் மற்றும் வேகமான தான்களில் அதன் முக்கியத்துவம் காரணமாக பன்சூரி இந்துஸ்தானி பாணியிலான இசைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. இந்த இரண்டு கருவிகளும் வெவ்வேறு பாணியிலான இசையை வழங்குகின்றன, எனவே வாசிப்பு மற்றும் கட்டுமானத்தில் வேறுபாடு உள்ளது. புல்லாங்குழல் அளவுகள் மற்றும் பிட்ச்கள் புல்லாங்குழல் பிட்ச் பொதுவாக வீசும் முனையில் குறிக்கப்படுகிறது. இது ஒரு வேணுவில் 1 முதல் 7 வரையிலான எண்களில் குறிக்கப்படுகிறது (1⁄2, ஒரு செமிடோன் உயர்ந்ததைக் குறிக்கிறது) அல்லது ஒரு பன்சூரியில் நிலையான பிட்ச் எழுத்துகளின்படி A முதல் G வரை (#-ஷார்ப்ஸ்/b-ஃப்ளாட்ஸ்). அளவு 12 அளவுகள் வரை நீளம் மாறுபடும், ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு ஆடுகளங்களை வழங்குகின்றன. புல்லாங்குழலின் விட்டமும் சுருதியைப் பொறுத்து மாறுபடும். கீழ் ஆக்டேவ்களில் புல்லாங்குழலின் விட்டம் மற்றும் நீளம் அதிகரிக்கிறது, அதே நேரத்தில் உயர் ஆக்டேவ்களில், புல்லாங்குழலின் விட்டம் மற்றும் நீளம் சிறியதாக இருக்கும். பல தனிப்பயன் அளவிலான புல்லாங்குழல்கள் கிடைக்கின்றன. சில புல்லாங்குழல்கள் 1 மீட்டர் நீளத்திற்கு அப்பால் கூட செல்கின்றன. இந்த வகையான புல்லாங்குழல் கட்டுமானங்களின் கற்பனையில் வரம்பு இல்லை. இரட்டை தடைசெய்யப்பட்ட புல்லாங்குழல், தடைசெய்யப்பட்ட புல்லாங்குழல் மற்றும் 12 அடி வரை செல்லக்கூடிய அனாஹத் வேணு ஆகியவை சில எடுத்துக்காட்டுகளாகும். ஒரு பி. வி. சி குழாய் கூட ஒரு புல்லாங்குழலை மிகவும் எளிமையான முறையில் உருவாக்க பயன்படுத்தப்படலாம், வெறுமனே பொதுவான கத்தரிக்கோலைப் பயன்படுத்தலாம். முதல் ஒலியை உருவாக்குவது புல்லாங்குழலில் இருந்து ஒரு ஆரம்ப ஒலியைப் பெறுவதற்காக, ஒருவர் மூச்சுத்திணறல் துளைக்குள் காற்றை வீசலாம். மேற்கத்திய புல்லாங்குழல், பன்சூரி, சீன டிஸி புல்லாங்குழல் போன்ற அனைத்து குறுக்கு புல்லாங்குழல்களுக்கும் இந்த நுட்பம் பொதுவானது. இசைக் குறிப்புகள் இசைப்பதில் ஒரு இசை அளவுகோல் அல்லது சர்கம் அடங்கும், இது பொதுவாக இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையில் சா, ரே, கா, மா, பா, தா, நி ஆகிய 7 குறிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. கர்நாடக இசையில், ஸ்வரங்கள் மேளகர்த்தா முறையின்படி குறிக்கப்படுகின்றன. ஒரு புல்லாங்குழல் ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சரியான முறையில் பயிற்சி செய்யப்பட வேண்டிய ஒரு அத்தியாவசிய அம்சமாக கா முதல் பா வரை மாற்றம் உள்ளது. ஒலியை சிதைக்காமல் வீசும் தீவிரத்தை கவனமாக மாற்ற வேண்டும். தீவிரமான வலுவான அடிகள் கலைஞரை புல்லாங்குழல் வரம்பிற்கு அப்பால் சில கூடுதல் குறிப்புகளை கூட இசைக்க அனுமதிக்கின்றன (சில நேரங்களில் விசில் ஒலிக்கு வழிவகுக்கிறது). ஊதப்படும் துளைக்கு எதிராக புல்லாங்குழலை கோணப்படுத்துவது, கலைஞரை அசல் சுருதிக்கு ஒரு குறிப்பை மாற்றியமைக்கவும் நன்றாக இசைக்கவும் அனுமதிக்கிறது. காற்றை ஊதும்போது, கலைஞர் தொடர்ச்சியான ஊதுதல் அல்லது தொடர்ச்சியற்ற ஊதுதல் அல்லது கடினமான உதடுகளைப் பயன்படுத்தி காற்றை அதிர்வுறச் செய்து இசையை இசைக்கலாம். அரை விரல் மூடிய இசைக் குறிப்புகள் நிலையான விசைப்பலகையில் ஒலி விழாவிட்டாலும், அந்த ஒலிகளை உருவாக்குவது இசைக் கலைஞரின் கற்பனையைப் பொறுத்தது என்றாலும், கலைஞர் விரலைப் பயன்படுத்தி துளை பாதி அல்லது கால் அல்லது மூன்று கால் வெவ்வேறு ஒலிகளை உருவாக்க முடியும். இந்த நுட்பம் கலைஞரை ஒரு புல்லாங்குழலில் கிட்டத்தட்ட 30 + குறிப்புகளை இசைக்க அனுமதிக்கிறது. ஒரு தரநிலையாக, விசைப்பலகையில் உள்ள கருப்பு விசைகளை புல்லாங்குழலில் ஒலிக்கலாம், அதனுடன் தொடர்புடைய துளையில் அரை விரல் மூடப்பட்டிருக்கும். மெதுவான திறப்பு மற்றும் மெதுவான மூடல் துளை இசை வளைவுகள்/பிட்ச் ஒரு குறிப்புக்கு இடையில் மற்றொரு குறிப்புக்கு நகர அனுமதிக்கிறது, தொடர்ந்து ஊதும்போது இரண்டு/மூன்று விரல்கள் கூட மெதுவாக மூடப்படலாம் மற்றும் தொடர்ந்து ஊதும்போது மெதுவாக திறக்கப்படலாம். இந்த ஒலி வளைவு நுட்பம் கர்நாடக இசையின் கமக் பண்புகளை உருவாக்குகிறது. இந்த நுட்பம் கலைஞரை ஆசிய கோயல் பறவையிலிருந்து ஆணின் பாடலைப் போல விளையாட அனுமதிக்கிறது. வளைக்கும்/பிட்ச் குறிப்பைப் பெற வீணா சரத்தை கடினமாக அழுத்துவது அல்லது மின்னணு/மிடி விசைப்பலகையில் பிட்ச் சக்கரத்தைப் பயன்படுத்துவது ஆகியவற்றுடன் இது தொடர்புடையதாக இருக்கலாம். கடந்த கால பல்லடம் சஞ்சீவ ராவ் (1882-1962), ஷராபா சாஸ்திரியின் சீடர். எச். ராமச்சந்திர சாஸ்திரி (1906-1992), பல்லடம் சஞ்சீவ ராவின் சீடர். டி. ஆர். மகாலிங்கம் (1926-1986), தனது ஐந்து வயதில் புல்லாங்குழல் வாசிக்கத் தொடங்கிய சிறுவர். அவர் மிகவும் பிரபலமாக "மாலி" அல்லது சில நேரங்களில் "புல்லாங்குழல் மாலி" என்று அழைக்கப்படுகிறார். டி. ஏ. ஹரிஹரன், டி. கே. யின் சீடர். ராதாகிருஷ்ணன் T.K.Radhakrishnan (1919-2003) மண்டா பலராமா ஷர்மா, T.R.Mahalingam டி. விஸ்வநாதனின் சீடர் (1927-2002), வீணா தனம்மாளின் பேரனும், பாலசரஸ்வதியின் சகோதரருமான கொச்சின் ரங்கநாதன் B.N.Suresh, (1946-1990) T.R.Mahalingam பிரபஞ்சம் சீதாராம் (d.2014) என். கேசி (1918-2015), சிந்திகுல் எஸ். பி. நடராஜன், T.R.Mahalingam K. S. இன் சீடர். நாராயணசாமி, (புல்லாங்குழல்) (இறப்பு. 2003) என். ரமணி (1934-2015), T.R.Mahalingam A.V.Prakash (1941-2016) சிக்கிள் சகோதரிகள்-குஞ்சுமணி & நீலா தற்போதைய G.Raghuraman (b.1968) ஜி. எஸ். ராஜன் (பி. 1962) கே. பாஸ்கரன் (பி. 1961) பி. சங்கர் ராவ் (1922-2020) பி. எம் சுந்தர் ராவ் (பி. 1937) டி. எஸ். சங்கரன் (1930-2015) கே. எஸ். கோபாலகிருஷ்ணன் (பி. 1948) குருவாயூர் ஸ்ரீகிஷ்ணன் (1936-2019) திருச்சி எல். சர்வனன் லுட்விக் பெஷ் தியாகராஜன் ரமணி (பி. 1962) சிக்கில் மாலா சந்திரசேகர் (பி. 1963) குடமலூர் ஜனார்த்தனன் (b.1969) ராமன் கல்யாண் ஷஷாங்க் சுப்பிரமணியம் (b.1978)