Vilwaneswarar temple
வில்வனேஸ்வரர் கோயில் (திருவைக்காவூர் கோயில் அல்லது திருவைக்காவூர் கோயில் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் திருவைக்காவூரில் அமைந்துள்ள சிவனுக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயிலாகும். இந்தக் கோயில் கும்பகோணத்திற்கு வடக்கே, கொள்ளிடத்தின் தெற்குக் கரையில் அமைந்துள்ளது. திராவிட கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் சோழர் காலத்தில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சிவன் வில்வனேஸ்வரர் என்றும், அவரது மனைவி பார்வதி வலைகாய் நாயகி என்றும் வணங்கப்படுகிறார். நாயன்மார்கள் என்று அழைக்கப்படும் தமிழ் துறவி கவிஞர்களால் எழுதப்பட்ட மற்றும் பாதல் பெட்ரா ஸ்தலம் என வகைப்படுத்தப்பட்ட 7 ஆம் நூற்றாண்டின் தமிழ் சைவ நியமனப் படைப்பான தேவரத்தில் தலைமை தெய்வம் மதிக்கப்படுகிறார். ஒரு கிரானைட் சுவர் கோயிலைச் சுற்றி, அதன் அனைத்து ஆலயங்களையும் சூழ்ந்துள்ளது. இந்த கோவிலில் நுழைவாயில் கோபுரமான ஐந்து அடுக்கு ராஜகோபுரம் உள்ளது. கோயில் அனைத்து நாட்களிலும் காலை 6 மணி முதல் பிற்பகல் 1 மணி வரை திறந்திருக்கும். நான்கு தினசரி சடங்குகள் மற்றும் மூன்று வருடாந்திர திருவிழாக்கள் கோவிலில் நடத்தப்படுகின்றன, அவற்றில் வைகாசி விசாகம், ஆதிபுரம் மற்றும் நவராத்திரி உத்சவம், அன்னாபிஷேகம் மற்றும் தீர்த்தவாரி ஆகியவை கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களில் சிலவாகும். இந்தக் கோயில் தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய மற்றும் அறக்கட்டளை வாரியத்தால் பராமரிக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படுகிறது. புராணக்கதைப்படி, தவணிதி என்ற துறவி கோவிலில் வழிபாடு நடத்திக் கொண்டிருந்தார். ஒரு வேட்டைக்காரனால் துரத்தப்பட்ட ஒரு மான் துறவியின் ஆதரவைப் பிடித்தது. வேட்டைக்காரனை பயமுறுத்துவதற்காக துறவி புலியின் வடிவத்தை எடுத்தார். பயத்தில் வேட்டைக்காரன் கோவிலில் உள்ள வில்வா மரத்தில் ஏறி, புலி ஓய்வெடுக்கக் காத்திருந்தான். புலி இடைவிடாமல் இருந்தது, அவரை இரவு முழுவதும் விழித்திருக்க வைக்கும் முயற்சியில் வேட்டைக்காரன் இரவு முழுவதும் ஒவ்வொன்றாக வில்வா இலைகளை சிந்தினான். தற்செயலாக வில்வா இலைகள் மரத்தின் கீழ் ஒரு சிவலிங்கத்தின் மீது விழுந்தன. அந்த நாள் மகா சிவராத்திரி என்பதால், இதன் விளைவாக வேட்டைக்காரருக்கு சிவனின் ஆசீர்வாதம் கிடைத்தது. அடுத்த நாள் வேட்டைக்காரனின் கடைசி நாளாக இருக்க வேண்டும். யமன், மரணக் கடவுள் வேட்டைக்காரனை அணுகி அவரது ஆன்மாவை எடுத்துச் சென்றார். தட்சிணமூர்த்தி (குரு) தனது திரிசூலம் (திரிசூலம்) மற்றும் நந்தியுடன் யமனை கோவிலில் இருந்து வெளியேற்றி வந்தார். சிவன் நந்தியைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடையவில்லை, சிவனின் கோபத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக நந்தி கோயில் நுழைவாயிலை எதிர்கொள்கிறார். ஒரு தூய்மையான பெண்ணின் சாபத்தை சமாளிப்பதற்காக விஷ்ணு இங்கு தனது தவத்தை செய்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது-எனவே இங்குள்ள சிவன் அரியீஸர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். பிரம்மாவும் அக்னியும் இங்கு சிவனை வழிபடுவதற்காக தீர்த்தத்தை நடத்தினர். இதன் விளைவாக பிரம்மா மற்றும் அக்னி ஆகிய இருவரின் பண்புகளும் மேம்படுத்தப்பட்டன. உத்தல முனிவரின் சாபத்தால் இழந்த அஷ்டமசித்தி (சக்திகள்) யை மீட்டெடுக்க இங்குள்ள கோயில் குளமான யம தீர்த்தத்தில் புனித நீராடுவதன் மூலம் சப்தமார்திரிக்கர்கள் இங்கு சிவனை வழிபட்டனர். சிவனும் பார்வதியும் இங்கு காவிரியின் வடக்குக் கரையில் தோன்றினர், பூமா தேவி சிவனை வணங்கியதாக நம்பப்படுகிறது, எனவே இந்த இடம் பூமிபுரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சிவராத்திரி அன்று நகைகளுக்காக திருடனால் கொல்லப்பட்ட ஒரு குழந்தையின் உயிரை காப்பாற்றிய சிவன், மகவருலீஸ்வரர் என்ற பெயரைப் பெற்றார். பெரும் வெள்ளத்தின் போது, நிலம் அழிக்கப்பட வேண்டும், பூமியைக் காப்பாற்றுவதற்காக வில்வா மரம் வடிவில் உயர்ந்த சிவனை உலகம் வணங்கியது. தலைமை தெய்வம் வில்வவனேஸ்வரர் என்ற பெயரைப் பெற்றது. இந்த கோயில் காவிரி ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் கட்டப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டில் உள்ள திருவைக்காவூர் என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ள கட்டிடக்கலை வில்வனேஸ்வரர் கோயில் சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம் கும்பகோணத்தில் உள்ளது, இது அந்த இடத்திலிருந்து சுமார் 8 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. அருகிலுள்ள விமான நிலையம் திருச்சியில் உள்ளது. இந்த கோவிலில் 3 அடுக்கு ராஜகோபுரம் மற்றும் வெளிப்புற பிரகாரம் (கோயிலின் மூடிய சுற்றுப்புறங்கள்) உள்ளன. சாக்ஷிநாதேஸ்வரரின் கருவறை இரண்டாவது சுற்றுவட்டாரத்திலும், அம்மான் சன்னதி சுவாமி சன்னதிக்கு செங்குத்தாகவும் அமைந்துள்ளது. நந்தியின் சன்னதி சுவாமிக்கு முன்னால் அமைந்துள்ளது, பாலிபீடம் மற்றும் த்வாஜஸ்தம்பம் நந்திக்கு பின்னால் அமைந்துள்ளது. ஒரு நடராஜ மண்டபம் மற்றும் ஒரு யாகசாலை உள்ளது. நடராஜர், சோமஸ்கந்தா, கர்பாக விநாயகர் மற்றும் நவகிரகர்களுக்கு தனித்தனி கோயில்கள் உள்ளன. நால்வர், தட்சிணமூர்த்தி, அர்த்தனரீஸ்வரர், மகாலட்சுமி, ஆறுமுகம், பிரம்மா, துர்கா மற்றும் சண்டிகேஸ்வரர் ஆகியோருக்கு தனித்தனி கோயில்கள் உள்ளன. கோயிலுடன் தொடர்புடைய நான்கு நீர்நிலைகள் உள்ளன, கோயிலுக்கு முன்னால் யம தீர்த்தம் அமைந்துள்ளது. மரணத்திற்கு அஞ்சாத எந்த வாழ்க்கையும் இல்லை. இங்குள்ள யம தீர்த்தம் (யம பகவானின் பெயரிடப்பட்ட கோயில் தொட்டி) உயிர் பற்றிய பயத்தை குறைக்கிறது. யம தீர்த்தம் திருச்சியில் உள்ள திருநீலிவேன்வர் கோவிலில் உள்ளதைப் போன்றது. தட்சிணமூர்த்தி ஒரு சோலத்தை (திரிசூலம்) வைத்திருக்கிறார். துர்கா சன்னதிக்கு எதிரே சண்டிகேஸ்வரரின் இரண்டு உருவங்கள் உள்ளன. புராணத்தின் ஸ்டக்கோ உருவம் நுழைவாயிலில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. விஷ்ணு, நாராயணி, பைரவர், சூரியன், சந்திரன் மற்றும் சனி போன்ற பிற தெய்வங்களின் உருவங்கள் இரண்டாவது வளாகத்தில் அமைந்துள்ளன. திருக்ஞான சம்பந்தரின் வசனங்களால் இந்த கோயில் போற்றப்படுகிறது. அப்பர், சுந்தரர் மற்றும் காம்பந்தர் ஆகிய தமிழ் துறவிகளால் இயற்றப்பட்ட 7ஆம் நூற்றாண்டின் 12ஆம் தொகுதியின் சைவ புனித நூலான தேவரத்தில் இந்த கோயில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சைவா நியமத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட 275 பாதல் பெட்ரா ஸ்தலங்களின் ஆலயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். சிவராத்திரி இங்குள்ள ஒரு பிரபலமான நிகழ்வாகும், இது சுமார் 2 லட்சம் மக்களைக் கூட்டுகிறது. கோயில் பூசாரிகள் பண்டிகைகளின் போது மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பூஜை (சடங்குகள்) செய்கிறார்கள். கோயில் சடங்குகள் ஒரு நாளைக்கு நான்கு முறை செய்யப்படுகின்றன; காலை 6 மணிக்கு கலாசாந்தி, அதிகாலை 1 மணிக்கு உச்சிகாலம், மாலை 6 மணிக்கு சாயராக்ஷை மற்றும் இரவு 9 மணிக்கு அர்த்தஜாமம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் நான்கு படிகள் உள்ளனஃ அபிஷேகம் (புனித குளியல்), அலங்காரம் (அலங்காரம்), நைவேதான் (உணவு வழங்குதல்) மற்றும் சிவகுருநாதர் மற்றும் ஆரியம்பலுக்கு தீபா ஆராதனை (விளக்குகளை அசைத்தல்). (திங்கள்) மற்றும் (வெள்ளி) போன்ற வாராந்திர சடங்குகளும், பிரதோசம் போன்ற பதினைந்து நாள் சடங்குகளும், அமாவாசை (அமாவாசை நாள்), கிருத்திகை, பௌர்னமி (பௌர்ணமி நாள்) மற்றும் சதுர்த்தி போன்ற மாதாந்திர பண்டிகைகளும் உள்ளன. தமிழ் மாதமான மாசி மாதத்தில் (பிப்ரவரி-மார்ச்) மாசி மஹம், பிப்ரவரி-மார்ச் மாதங்களில் சிவராத்திரி மற்றும் பாங்குனியின் போது பாங்குனி உத்திரம் ஆகியவை கோயிலில் கொண்டாடப்படும் முக்கிய திருவிழாக்களாகும். ..