Chachigadeva
சாச்சிகா-தேவா (IAST: Cācigedeva, r. c. 1257-1282 CE) சஹாமனா வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மன்னர் ஆவார், அவர் ஜாவலிபுராவைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை (இன்றைய ராஜஸ்தானில் உள்ள ஜலோர்) ஆட்சி செய்தார். அவர் தனது மூதாதையர் இராஜ்ஜியத்தின் எல்லைகளை அப்படியே பராமரித்தார், மேலும் சில அண்டை இளவரசர்களுக்கு எதிராக இராணுவ வெற்றிகளைப் பெற்றார். அவரது மூதாதையர்களைப் பற்றிய வரலாற்று ரீதியாக மதிப்புமிக்க தகவல்களை வழங்கும் சுந்தா மலை பிரஷஸ்தி கல்வெட்டை வெளியிட்டதில் அவர் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர். பின்னணி சச்சிதேவா அவரது முன்னோடி உதயசிம்ஹா மற்றும் ராணி பிரகலாதவ-தேவியின் மூத்த மகன் ஆவார். அவரது மகள் ரூபாதேவியின் கிபி 1284 புத்தத்ரா (ஜோத்பூர்) கல்வெட்டின் படி, அவர் "சாச்சா" என்றும் அழைக்கப்பட்டார். சாச்சிதேவாவின் ஆட்சிக் காலத்தைச் சேர்ந்த பல கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இவற்றில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ கி. பி. 1262 சுந்தா மலைக் கல்வெட்டுஃ ஜவாலிபுராவின் சஹமான ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர்கள் பற்றிய விவரங்களை நடுலாவில் உள்ள கி. பி. 1266 ஜலோர் கல்வெட்டு கி. பி. 1269 சேவாரி கல்வெட்டு (கரேடாவில் வெளியிடப்பட்டது) கி. பி. 1276 ரத்தன்பூர் கல்வெட்டு நான்கு பீன்மல் கல்வெட்டுகள்ஃ கி. பி. 1271, கி. பி. 1274, கி. பி. 1277 மற்றும் கி. பி. 1278 கல்வெட்டுகள் பொதுவாக அவரது பட்டத்தை மகாராஜாதிராஜா ("பெரிய மன்னர்களின் ராஜா") அல்லது மகாராஜகுலா என்று குறிப்பிடுகின்றன. ரத்தன்பூர் கல்வெட்டு அவரை மகாமந்தேஸ்வர-ராஜா என்று விவரிக்கிறது. கிபி 1274 பின்மால் கல்வெட்டின் படி, அவரது தலைப்பு "ராஜாதிராஜா" (மன்னர்களின் ராஜா); கிபி 1277 கல்வெட்டு அவரது தலைப்பை "மகாராஜகுலா" என்று கூறுகிறது. கி. பி. 1266 ஜலோர் மற்றும் கி. பி. 1276 ரத்தன்பூர் கல்வெட்டுகள் சான்றளித்தபடி, ஜக்கா அல்லது ஜகாஹதேவா சாச்சிதேவாவின் பிரதமராக இருந்தார். இராணுவ வாழ்க்கையில் சாச்சிகேதேவா ஒரு இறையாண்மை அந்தஸ்தையும், தனது தந்தையிடமிருந்து மரபுரிமையாகப் பெற்ற பிரதேசத்தையும் பராமரித்ததாகத் தெரிகிறது. சுந்தா மலைக் கல்வெட்டு அவரை "உறுமும் குர்ஜரா இறைவன் வீரமாவை அழித்ததாகவும், எதிரி சால்யாவை வெறுத்ததாகவும், நடுங்கும் (அல்லது குதிக்கும்) படக்காவை வெட்டுவதில் நேர்த்தியான மகிழ்ச்சியைப் பெற்றதாகவும், அவரது நிறமான சங்காவை இழந்ததாகவும், மலையில் ஒரு இடிமுழக்கம்-கோபமான நஹாரா" என்றும் கவிதையாக விவரிக்கிறது. சச்சிதேவனின் சகோதரியை மணந்த வகேலா இளவரசர் வீரம-தேவனுடன் வீரமாவை அடையாளம் காணலாம். வீரமாவும் அவரது சகோதரர் விசாலா-தேவனும் தங்கள் தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு வகேலா சிம்மாசனத்தை விரும்பினர். வகேலா அமைச்சர் வாஸ்துபாலா விசாலாவை ஆதரித்தார், இதன் காரணமாக விராமா வகேலா இராஜ்ஜியத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. விராமா தனது மாமியாருடன் தஞ்சம் புகுந்தார், ஆனால் சஹமானர்கள் வகேலர்களுடன் நல்ல உறவைப் பேண விரும்பினர். எனவே, சச்சிதேவர் வீரமாவை துரோகத்தால் கொன்றார். இந்தச் சம்பவம் அநேகமாக சாச்சிகேதேவா இளவரசனாக இருந்தபோது நடந்திருக்கலாம். சால்யா அநேகமாக சஞ்சோரின் சஹாமனா கிளையின் ஆட்சியாளராகவும், சாச்சிகேதேவாவின் தொலைதூர உறவினராகவும் இருந்திருக்கலாம். அவர்களின் நான்காம் தலைமுறை மூதாதையர்களான கீர்த்திபாலர் மற்றும் விஜயசிம்மர் சகோதரர்கள் ஆவர். சஞ்சோர், சாச்சிகேதாவின் தந்தை உதயசிம்மாவால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக அறியப்படுகிறது. சல்ஹா தனது இறையாண்மையை உறுதிப்படுத்த முயன்றிருக்கலாம், இதன் காரணமாக அவரும் சாச்சிதேவாவும் எதிரிகளாக மாறினர். படுகாவை அபுவின் பிரதாப-சிம்ஹா என்று தசரத ஷர்மா அடையாளம் கண்டுள்ளார். மறுபுறம், டி. ஆர். பண்டார்கர், அவரை சச்சிதேவாவின் (உதயசிம்மாவின் சகோதரர் மானவசிம்மாவின் மகன்) உறவினர் என்று அடையாளம் காட்டினார். பண்டார்கர், வந்தலியின் ஆட்சியாளரான சங்கா சங்கனாவை பண்டார்கரால் அடையாளம் கண்டார். தசரத ஷர்மா இந்த கோட்பாட்டை எதிர்க்கிறார், சங்கனா இறக்கும் போது சச்சிதேவா ஒரு குழந்தையாக இருந்தார் என்று வாதிடுகிறார். ஷர்மாவின் கூற்றுப்படி, நஹாரா ஒரு முஸ்லீம் தளபதியாக இருந்திருக்கலாம். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை கிபி 1284 கல்வெட்டின் படி, சாச்சிதேவாவின் மனைவி லட்சுமி-தேவி ஆவார். இந்த தம்பதியினருக்கு ரூபா-தேவி என்ற மகள் இருந்தார், அவர் தேஜா-சிம்ஹா மன்னரை மணந்தார் (ஜி. எச். ஓஜாவின் கூகிள் ஆட்சியாளராக இருக்கலாம்). 17 ஆம் நூற்றாண்டின் சரித்திரமான நைன்சி ரி கியாத்தின் படி, சச்சிதேவனுக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர்ஃ சமந்தசிம்ஹா (அவரது வாரிசு), சாஹாததேவா மற்றும் சந்திரா. இந்த இரு நபர்களுக்கும் இடையிலான உறவு உறுதியாகத் தெரியவில்லை என்றாலும், சச்சிதேவனின் வாரிசான சமந்தசிம்ஹா அநேகமாக அவரது மகனாக இருந்திருக்கலாம். கலாச்சார நடவடிக்கைகள் சுந்தா மலை கல்வெட்டு ஸ்ரீமாலாவில் (பீன்மல்) சாச்சிகேதேவா சில வரிகளை தள்ளுபடி செய்ததாக கூறுகிறது. ராமசைன்யாவில் (நவீன ராமசீன்), அவர் விக்கிரகதித்யா தெய்வத்தின் கோயிலுக்கு நன்கொடை அளித்தார். தங்க அபராஜிதேசனின் கோயிலுக்கு, அவர் ஒரு தங்கக் கோபுரம், ஒரு வெள்ளி வளையல், ஒரு மண்டபம், விலைமதிப்பற்ற கற்கள் பதிக்கப்பட்ட ரதம் மற்றும் ஒரு கொடி கம்பியை நியமித்தார். அவர் சுகந்தத்ரியில் (நவீன சுந்தா மலை) அகதேஸ்வரி (சாமுண்டா) தேவியை வழிபட்டார், மேலும் அவரது கோவிலில் ஒரு மண்டபத்தை நிறுவினார். அவர் சமண மதத்தையும் ஆதரித்தார்ஃ கரேதாவில் ஒரு பார்ஷ்வநாத ஆலயத்திற்கு ஒரு கிராமத்தை வழங்கினார். அவரது குடும்பத்தின் சுந்தா மலை பிரஷஸ்தி (புகழ்ச்சி) ஒரு சமண யதி (துறவி) என்பவரால் இயற்றப்பட்டது. ..