The Divān of Hafez
ஹபீஸின் திவான் (பாரசீக மொழிஃ دیوان محافظ) என்பது ஈரானிய கவிஞர் ஹபீஸ் எழுதிய கவிதைகளின் தொகுப்பாகும். இந்த கவிதைகளில் பெரும்பாலானவை பாரசீக மொழியில் உள்ளன, ஆனால் சில மெக்கரோனிக் மொழி கவிதைகள் (பாரசீக மற்றும் அரபு மொழிகளில்) மற்றும் முற்றிலும் அரபு கஜல் உள்ளன. இந்த திவானின் மிக முக்கியமான பகுதி கஜல்கள் ஆகும். கீத்தே, காசிடா, மதனாவி மற்றும் ரூபாய் போன்ற பிற வடிவங்களில் உள்ள கவிதைகளும் திவானில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. ஹபீஸின் இழந்த கவிதைகள் அவரது கவிதை வெளியீட்டின் பெரும்பகுதியாக இருந்திருக்கலாம் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை, கூடுதலாக, ஹபீஸ் தனது வாழ்நாளில் மிகவும் பிரபலமானவர். எனவே அவர் ஒரு சிறந்த கவிஞராக இருந்திருக்க முடியாது. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கஜல்களின் எண்ணிக்கை 500 க்கும் குறைவாக உள்ளதுஃ கஸ்வினி மற்றும் கானி பதிப்பில் 495 கஜல்களும், நடல்-கான்லாரியின் இரண்டாவது பதிப்பில் 486 கஜல்களும், சாயே பதிப்பில் 484 கஜல்களும் உள்ளன. ஹபீஸின் திவான் அநேகமாக அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக முகமது கோலண்டத்தால் தொகுக்கப்பட்டது. இருப்பினும், உறுதிப்படுத்தப்படாத சில அறிக்கைகள் ஹபீஸ் தனது திவானை 1368 (770 ஏ. எச்) இல் வெளியிட்டதாக சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அதாவது அது அவர் இறப்பதற்கு இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திருத்தப்பட்டது, ஆனால் அத்தகைய பதிப்பு எதுவும் இல்லை. ஈரான், ஐரோப்பா மற்றும் பிற இடங்களில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது காலாண்டுகளைச் சேர்ந்த பல புகழ்பெற்ற கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன, அவை கவிஞர் இறந்த முப்பது முதல் அறுபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவற்றில் மிகவும் அதிகாரப்பூர்வமானவை 500 கஜல்களுக்கும் குறைவானவை. அடுத்தடுத்த பதிப்புகளில் 600 கஜல்கள் மற்றும் பல உள்ளன. 1958 ஆம் ஆண்டில், பர்விஸ் நாடெல்-கான்லாரி சுமார் 813 ஏ. எச். இலிருந்து ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை வெளியிட்டார், அதில் நல்ல உரையின் அடிப்படையில் 152 கஜல்கள் உள்ளன. சில நேரங்களில் பாரசீக, துருக்கிய அல்லது உருது மொழிகளை விவரிக்கும் பெறப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் அடுத்த நான்கு நூற்றாண்டுகளில் தொடர்ந்தன. ஹபீஸின் கவிதையில், 23 தாளங்கள் மற்றும் 10 ப்ரோசோடி மீட்டர்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. 1988 வரை, திவான் அல்லது அதன் ஒரு பகுதியை உருது, பஞ்சாபி, சிந்தி, அரபு, இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானில் ஆங்கிலம், திவான் மற்றும் அதன் பகுதிகள், மற்றும் ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, ஜெர்மன், ரஷ்ய, ஆர்மீனிய, பல்கேரிய, செக், சீன, டேனிஷ், டச்சு, ஃபின்னிஷ், கிரேக்கம், ஹங்கேரிய, இத்தாலிய, லத்தீன், லித்துவேனியன், நோர்வே, போலிஷ், போர்த்துகீசியம், ருமேனிய, செர்பிய, ஸ்வீடிஷ், ஸ்பானிஷ் மற்றும் துருக்கிய மொழிகளில் பாடுவதற்கான பாடல்களை ஏற்பாடு செய்தல் ஆகியவை இந்த ஆண்டுகளில் பெறப்பட்டன. யர்ஷாதரின் கூற்றுப்படி, வேறு எந்த ஈரானிய கவிஞரும் இவ்வளவு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டு விளக்கப்படவில்லை. எந்தவொரு பாரசீக கவிஞரும் வளமான கற்பனை, இலக்கிய வெளிப்பாடு, பட்டு வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் சரியான தேர்வு ஆகியவற்றின் கலவையைக் காண முடியாது. அடுத்த பாடலாசிரியர்களின் குழுவில் அவர் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். நிபுணர்கள் மற்றும் பட்டியலிடுபவர்களின் கூற்றுப்படி, 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தத்தில் திவானை தொகுத்த நானூறு ஆண்டுகளில், கிபி 1791 இல் (ஏ. எச். 1206) கல்கத்தாவில் வெளியிடப்படும் வரை, இந்த புத்தகம் வேறு எந்த இலக்கியப் படைப்புகளையும் விட அதிகமாக எழுதப்பட்டு நகலெடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஹபீஸின் திவானின் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் எண்ணிக்கை சுமார் 1700 ஆகும், இது ஈரானில் மட்டுமல்ல, பாரசீக மொழியின் புவியியல் பகுதியிலும், அனைத்து சமூக வர்க்கங்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களிடையேயும் சிதறிக்கிடக்கிறது. அதன் பாரசீக மொழி பேசும் பார்வையாளர்களின் அளவைப் பொறுத்தவரை, இது பாரசீக இலக்கியத்தின் அனைத்து சிறந்த படைப்புகளையும் மிஞ்சியுள்ளது. ஹபீஸின் கவிதைகளிலிருந்து வெளியிடப்பட்டவற்றில் முழுமையற்ற, முழுமையான, விமர்சனமற்ற மற்றும் விமர்சனத் தொகுப்புகள், லித்தோகிராஃபி, கையெழுத்து, ஃபேக்ஸிமைல் மற்றும் அச்சுக்கலை ஆகியவை அடங்கும். திவானின் குறைந்தது 300 அச்சிடப்பட்ட பிரதிகள் 1988 முதல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன, அதன் பின்னர் மேலும் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. ஈரானியர்களின் வாழ்க்கையில் ஹபீஸின் தாக்கத்தை முந்தைய தலைமுறைகளிலிருந்து இன்றுவரை அவரது கவிதைகளின் பிரபலத்தின் தொடர்ச்சியிலும், அன்றாட உரையாடல்களில் இந்த கவிதைகளின் பயன்பாட்டிலும் காணலாம். இந்த அழியாத தன்மை மற்றும் புகழ் பாரசீக மொழி பேசுபவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் கலையில் ஒரு தனித்துவமான பிரதிபலிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது மற்றும் பல கையெழுத்துப் பொறியாளர்கள், ஓவியர்கள், தரைவிரிப்பு நெசவாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் படைப்புகளில் பிரதிபலித்துள்ளது. ..