John Berchmans Puthuparambil
ஒரு குறுகிய வாழ்க்கை வரைபடம் (1916-1987) அவர் 1 ஜனவரி 1916 அன்று கஞ்சிரப்பள்ளியில் உள்ள தாமரக்குன்னு (சிரக்கடவு) திருச்சபையில் பிறந்தார், அவருக்கு மைக்கேல் என்று பெயரிடப்பட்டது. அவரது பெற்றோர்களான வர்கீஸ் புதுப்பரம்பில் மற்றும் அச்சம்மா கரிப்பபரம்பில் ஆகியோர் புகழ்பெற்ற மக்களின் மூதாதையர் வம்சாவளியைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் குடும்ப வரலாறு அப்போஸ்தலன் செயின்ட் தாமஸ் நிறுவிய ஏழு தேவாலயங்களில் ஒன்றான நிலக்கல் (சாயல்) இல் இருந்து தொடங்குகிறது. நிலக்கல் ஒரு செழிப்பான வர்த்தக மையமாக இருந்தது, அங்கு சீனா, அரேபியா, பாலஸ்தீனம், ரோம் மற்றும் கிரீஸ் ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த வணிகர்கள் மலை விளைபொருட்கள், மசாலாப் பொருட்கள், தந்தம் மற்றும் சந்தனம் ஆகியவற்றை வாங்க வருவார்கள். புனித தாமஸ் நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்து ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சமூகத்தை உருவாக்கினார். ஒரு வருடம் தங்கிய பிறகு, அவர் மைலாப்பூருக்குச் சென்றார், அங்கு அவர் கிபி 73 இல் உயிர்த்தியாகம் செய்தார். புதுப்பரம்பில் குடும்பம் புதுப்பரம்பில் குடும்பத்தில் கதனர்கள் (பாதிரியார்கள்) மற்றும் ஆசான்கள் (ஆசிரியர்கள்) இருந்தனர், அவர்கள் தேவாலயத்தின் வளர்ச்சிக்காக பெரிதும் உழைத்தனர். அவர்கள் அப்பகுதியில் முறையான கல்வியின் ஸ்தாபக தந்தைகளாக இருந்தனர். ஆசன்களில் இருவர் கவிஞர்களாகவும் எழுத்தாளர்களாகவும் இருந்தனர். குடும்ப உறுப்பினர்களில் பெரும்பாலோர் சாகுபடியில் ஈடுபட்டனர். குடும்பங்கள் விரிவடைந்தபோது, அவர்கள் மற்ற இடங்களுக்குச் சென்று அங்கு தேவாலயங்கள் அல்லது தேவாலயங்களைக் கட்டினர். கரிப்பபரம்பில் குடும்பம் விவசாயம் மற்றும் அரசியலில் நுழைந்தது, அவர்களின் முக்கிய வருமான ஆதாரம் ரப்பர் தோட்டமாகும். குடும்பத்திலிருந்து சுமார் பத்து பேர் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், அவர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர் அக்கம்மா செரியன் ஆவார். இந்த உன்னதமான பெற்றோரின் மரபுகளுடன் மைக்கேல் ஒரு துடிப்பான கத்தோலிக்க சூழலில் வளர்ந்தார். அவரது மூத்த சகோதரர் ஜோசப் செயின்ட் எஃப்ரெம் ஆங்கிலப் பள்ளியில் ஆசிரியராக இருந்தார். அவரது மூத்த சகோதரி வெரோனிகா ஜபல்பூரில் உள்ள மேரி இம்மாகுலேட்டின் சகோதரிகளுடன் சேர்ந்து நாக்பூரில் உள்ள அவர்களின் கான்வென்ட்டின் மேலதிகாரியானார். அவரது இளைய சகோதரி ரேச்சல் கார்மெலைட்ஸில் (சி. எஸ். எஸ். டி) சேர்ந்தார் மற்றும் அவர்களின் மவுண்டின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார். கார்மல் உயர்நிலைப் பள்ளி கோட்டயம் மற்றும் அவர் சிறந்த ஆசிரியர்களுக்கான தேசிய விருதைப் பெற்றனர். மைக்கேலுக்கு அவர்களைத் தவிர 3 மூத்த சகோதரிகள் இருந்தனர். மைக்கேல் தான் படித்த பள்ளிகளில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார், மேலும் அவர் பள்ளியில் அவர் லேடி என்ற பாலுணர்வைத் தொடங்கினார், அதன் தலைவராகவும் இருந்தார். தனது படிப்பை முடித்த பிறகு கஞ்சிரப்பள்ளியில் உள்ள செயின்ட் டொமினிக் பள்ளியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். அவர் புத்தகங்களின் நல்ல வாசகராக இருந்தார், புனித பிரான்சிஸின் வாழ்க்கை அவரைத் தொட்டது, இந்த புனிதமான குணத்தில் அவர் தனது அனைத்து இலட்சியங்களையும் உணர்ந்தார். அவர் பள்ளியில் தனது வேலையை ராஜினாமா செய்து, குயிலோனில் (கொல்லம்) கபுச்சின்களில் சேர்ந்தார். 1939 மார்ச் 2 அன்று ஜான் பெர்ச்மேன்ஸ் என்ற புதிய பெயருடன் மைக்கேல் தனது மதச் சொற்றொடரைக் கொண்டிருந்தார். அவரது மதத் தொழில் மார்ச் 3,1940 அன்று இருந்தது மற்றும் மார்ச் 30,1946 அன்று தமிழ்நாட்டின் திருச்சியில் உள்ள அமலாஸ்ரமத்தில் ஆசாரியப் பதவியில் அமர்த்தப்பட்டார். 1947 முதல் 1951 வரை கொல்லத்தில் உள்ள செயின்ட் ஆண்டனி ஃப்ரியரியில் இருந்தார். அவர் பாரிஷுகளில் பின்வாங்குவதைப் பிரசங்கிக்க மிஷன் இசைக்குழுவில் சேருவார். ஒரு அறிவார்ந்த வாசகர் மற்றும் நடைமுறை மனிதர் என்பதால், அவரது சொற்பொழிவுகள் எண்ணங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளுடன் உயிருடன் இருந்தன, மேலும் அவை மிகவும் பாராட்டப்பட்டன. அவரது அடுத்த ஊழியக் காட்சி பரணங்கணத்தில் (1952-1956) இருந்தது, அங்கு அவர் சிரோ-மலபார் சடங்கு மறைமாவட்டத்தில் முதல் ஆசிரமத்தைத் தொடங்க ஒரு குறிப்பிட்ட பணியுடன் அனுப்பப்பட்டார். அவர் பிஷப், திருச்சபை பாதிரியார்கள் மற்றும் பொதுமக்களைத் தொடர்புகொண்டு, அவர்களின் ஒத்துழைப்பு மற்றும் ஃபிரையர்களின் ஆதரவுடன், அசிசி ஆசிரமத்தைக் கட்டினார். அவர் நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் புதிய சமூகத்தின் முதல் பாதுகாவலர் (உயர்) ஆனார். ஒரு பாதுகாவலராக, அவர் புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட இளம் குருக்களுக்கு உத்வேகம் மற்றும் ஊக்கத்தின் ஆதாரமாக இருந்தார். அவர்களின் ஆயர் அனுபவங்களைக் கேட்கவும், அவர்களுக்கு நேர்மறையான தாக்கங்களை வழங்கவும் அவர் திறந்த மனதுடன் ஆர்வமாகவும் இருந்தார். அப்போஸ்தலர்களின் தனிப்பட்ட துவக்கத்தை அவர் பாராட்டினார், மேலும் ஒரு முறை கபுச்சின் ரிட்ரீட் ஹவுஸ் வேண்டும் என்ற தனது மிகுந்த விருப்பத்தை அவர்களிடம் வெளிப்படுத்தினார். செயின்ட் அல்போர்ன்ஸ் காரணத்திற்காக திருச்சபை தீர்ப்பாய நீதிமன்றம் உருவாக்கப்பட்டபோது, அவர் பிஷப்பால் அதிகாரப்பூர்வ உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவரது அமைதியான அணுகுமுறை மற்றும் தயாராக கிடைப்பது பல இளைஞர்களை ஆசிரமத்திற்கு ஈர்த்தது, அவரது சரியான நேரத்தில் ஆலோசனை அல்லது ஆன்மீக வழிகாட்டுதலைப் பெற பலர் அவரிடம் வந்தனர். 1956 முதல் 1963 வரை கொல்லத்தில் கபுச்சின் மாணவர்களின் இயக்குநராக இருந்தார். அவர்கள் அனைவரும் குறிப்பாக மகாராஷ்டிரா, கோவா, கர்நாடகா மற்றும் தமிழ்நாடு மாநிலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் Fr. ஒற்றுமை மற்றும் பாசத்தின் பிணைப்பாக பெர்ச்மேன்ஸ். வரிசையில் முக்கிய பதவியில் இருந்த அவரது முன்னாள் மாணவர்கள் அவர் கிடைப்பது, அவரது கேட்கும் நல்லொழுக்கம், அவரது ஊக்கமளிக்கும் பாராட்டு, அவரது ஒருபோதும் இழிவான பேச்சு மற்றும் அவரது நகைச்சுவை உணர்வு பற்றி பேசுகிறார்கள் மற்றும் எழுதுகிறார்கள். அவர் மற்றவர்களின் நல்ல குணங்களைப் பற்றி விரைவாக கவனித்து பேசுவார், மேலும் அவர்களைப் பற்றிய அசைக்க முடியாத விமர்சனங்களை புறக்கணிக்கிறார். 1963 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 13 ஆம் தேதி, இந்திய கபுச்சின்கள் ஒரு கபுச்சின் மாகாணமாக நியமிக்கப்பட்டனர். இந்தியாவில் உள்ள கபுச்சின்களும் ரோமில் உள்ள அவர்களின் மேலதிகாரிகளும் ஃப்ர். பெர்ச்மன்ஸ், முதல் இந்திய கபுச்சின் மாகாணமாக இருக்க அவர்களின் சிறந்த தேர்வாக. அவர் அப்போதைய தலைமையகமான தமிழ்நாட்டின் கோயம்புத்தூரில் உள்ள சேரி ஆசிரமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார். அங்கிருந்து, அவர் இந்தியாவின் தொலைதூரப் பகுதிகளுக்கும் வெளிநாடுகளுக்கும் சென்று துறவிகளைப் பார்வையிட்டார் மற்றும் ஒழுங்கின் விவகாரங்களை வழிநடத்தினார். ஒரு மாகாணமாக அவரது சேவை மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தது, 1966 முதல் ஃபிரையர்கள் அவரை இரண்டாவது முறையாகத் தேர்ந்தெடுத்தனர். அவர் முதல் மிஷனரிகளை ஆந்திரப் பிரதேசத்திற்கு அனுப்பி அங்கு ஆணையை நிலைநாட்டினார். இது ரோம் பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய செமினரி உட்பட பல பணி மையங்களுடன் தற்போதைய கபுச்சின் துணை மாகாணமாக வளர்ந்தது. அவர் வட இந்தியாவில் உள்ள வெளிநாட்டு கபுச்சின் ஆயர்களை சந்தித்து படிப்படியாக அவர்களின் தூதரகங்களை கையகப்படுத்த திட்டமிட்டார். அமைப்பு இல்லங்கள் மற்றும் சிறப்பு சேவைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர் திறமையான ஃபிரையர்களை உயர்கல்விக்காக வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்பினார், மேலும் சிலர் இந்தோனேசியா, எத்தியோப்பியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவுக்கு வடிவமைப்பாளர்களாக அனுப்பப்பட்டனர். தனது தொலைநோக்குப் பார்வையில் அவர் ஐந்து மாநிலங்களில் தொழில் ஊக்குவிப்பாளர்களை நியமித்தார். அடுத்த ஆண்டில் 125 வேட்பாளர்கள் உடனடி முடிவாக இருந்தனர். அவரது பதவிக்காலத்தில் மாகாணம் நிலையான வளர்ச்சியில் இருந்தது. மாகாணத்தின் இந்த விரைவான வளர்ச்சி மற்றும் விரிவாக்கத்தை கருத்தில் கொண்டு, இது 1972 ஆம் ஆண்டில் 4 தன்னாட்சி நிர்வாக அலகுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. திரு. புதிதாக பெயரிடப்பட்ட செயின்ட் ஜோசப் மாகாணத்தைச் சேர்ந்த அசிசி ஆசிரமத்தில் பெர்ச்மன்ஸ் தங்கியிருந்தார். ஆயர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் அவரை ஒரு புத்திசாலித்தனமான ஆலோசகராகக் கண்டனர். 1976 முதல் 1980 வரை அவர் கட்டப்பனாவில் உள்ள போர்ட்டியூங்குளா ஆசிரமத்தில் இருந்தார், ஏனெனில் அந்த இடத்தின் காலநிலை அவரது ஆரோக்கியத்திற்கு உகந்ததாக இருந்தது. இங்கேயும் மதகுருமார்களும் பொதுமக்களும் தங்கள் ஆன்மீகத் தேவைகளுக்காக அவரை நாடினர். துறவிகளின் உதவியுடன், அவர் ஒரு நல்ல நூலகத்தையும், மக்களுக்காக ஒரு வாசிப்பு அறையையும் திறந்து வைத்தார். அவரது கருணையுடன் இருப்பது அங்கு நடத்தப்பட்ட ரிட்ரீட்ஸ் மற்றும் கருத்தரங்குகளில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு உதவியது. சுல்தான் பதேரி (1981-1985) அவரது அடுத்த இருப்பு மற்றும் அமைச்சகங்கள். அங்கு பயிற்சி பெற்ற கபுச்சின் வேட்பாளர்கள் அவரிடம் ஒரு சிறந்த வழிகாட்டியாகவும், ஒரு உன்னதமான முன்மாதிரியாகவும் இருந்தனர். திருவனந்தபுரம் பேராயரும் சிபிசிஐ தலைவருமான சிரில் மார் பசிலிஸ்க், ஆன்மீக வழிகாட்டுதலுக்காக அவரைச் சந்திப்பார். அவரது வார்த்தைகளில்ஃ "திரு. பெர்ச்மனின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை, ஆன்மீக ஆர்வம் மற்றும் மத வாழ்க்கை நம் அனைவருக்கும் உத்வேகம் அளித்தது. புனித பிரான்சிஸ் மீதான அவரது பக்தியும், ஏழைகள் மீதான அவரது முன்னுரிமை அன்பும் அவரது வாழ்க்கையில் தெளிவாகத் தெரிந்தன. நான் அவரது ஆன்மீக ஆலோசனையையும் புனித பிரார்த்தனைகளையும் நாடுவேன். அவரது வாழ்க்கை முறை என்னை பாதித்தது "என்று கூறினார். 1985 ஆம் ஆண்டில் அவர் பரணங்கணத்தில் உள்ள அசிசி ஆசிரமத்தில் சமூகத்தில் சேர்ந்தார். அவரது உடல்நிலை பலவீனமாக இருந்தபோதிலும், அவர் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஆலோசனைக்கான உள்ளூர் அமைச்சகங்களுக்கு உதவினார். ஒரு பிரார்த்தனை மனிதர், அவர் தேவாலயத்தில் நீண்ட நேரம் கழித்தார். அருகிலுள்ள ஐ. எச். எம். இன் மருத்துவர்கள். அவரது உடல்நிலை பாதிக்கப்பட்டு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை பெற்று வந்தார். நெஞ்சு வலி காரணமாக அவர் 1987 மார்ச் 12 அன்று கோட்டயத்தில் உள்ள காரித்தாஸ் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டார். அவருக்கு ஐ. சி. யு மருத்துவமனையில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. 3 நாட்களுக்கு அவர் நலமுடன் இருந்ததால் வார்டுக்கு மாற்றப்பட்டார். 16ஆம் தேதி காலை அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்தது. உணர்வுபூர்வமாக அவர் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் சடங்கைப் பெற்றார். "என் கடவுளாகிய இயேசுவே, என் மீட்பர்" என்பது காலை 1 மணிக்கு கர்த்தரில் தூங்கியபோது அவர் சொன்ன கடைசி வார்த்தைகள். அவரது உடல் பரணங்கணத்தில் உள்ள அசிசி ஆசிரமத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. 1987 மார்ச் 17 அன்று, இறுதி சடங்குகள் பிற்பகல் 2.30 மணிக்கு தொடங்கின. சபையில் ஏராளமான மதகுருமார்கள், கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் பொது மக்கள் இருந்தனர். திருவனந்தபுரம் ஆயர் ஜேக்கப் அச்சருபரம்பில், முன்னாள் கபுச்சின் வரையறை அதிகாரி, புனித தொழுகையின் போது பேசினார். அவர் இவ்வாறு முடித்தார், "எங்கள் அன்பான தந்தை பெர்ச்மன்ஸ், நீங்கள் எப்போதும் எங்களுக்கு ஒரு நண்பராக இருந்தீர்கள். நீங்கள் உயர்ந்த பதவிகளில் இருந்தபோதிலும், நீங்கள் எங்கள் அனைவருக்கும் ஒரு தாழ்மையான சகோதரராக இருந்தீர்கள். நீங்கள் பல வேதனையான அனுபவங்களை எதிர்கொண்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் ஒருபோதும் எங்களுக்கு வலியை ஏற்படுத்தவில்லை. நீங்கள் நம்பிய மற்றும் நம்பிய நாங்கள் ஒவ்வொருவரும் உங்களுக்கு தனித்துவமான அன்பைப் பெற்றோம். நாங்கள் இப்போது கண்ணீருடன் விடைபெறுகிறோம். "8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஃப்ரியரி தேவாலயத்திற்கு அருகில் ஒரு புதிய கல்லறை கட்டப்பட்டது. பழைய கல்லறையில் புதைக்கப்பட்டவர்களின் எச்சங்கள் புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டன. இறந்த ஏழு ஃபிரையர்களில் சில எலும்புகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. Fr இன் உடலுடன் சவப்பெட்டியை. பெர்ச்மேன்ஸ் அப்படியே காணப்பட்டார். திரு. ஜோவினஸ் மற்றும் திரு. அந்த உடலைப் பார்த்து, தொட்ட கிரேஷியன், அவர்களது உடலுறவின் அழியாத நிலையைக் கண்டு வியந்தார். அதே சவப்பெட்டியை புதிய இடத்திற்கு எடுத்துச் சென்று புதைத்தனர். பக்தர்கள் அங்கு மெழுகுவர்த்திகளை ஏற்றி, அவரது பரிந்துரைகள் மூலம் சலுகைகளைப் பெறுவதாகக் கூறுகின்றனர். அசிசி ஆசிரமம் அதன் அடித்தளத்தின் பொன்விழாவை 2002 இல் கொண்டாடியது. இந்நிகழ்ச்சியில், ஒரு பெரிய வர்ணம் பூசப்பட்ட உருவப்படம் Fr. பெர்ச்மன்ஸ் "ஃப்ர்" என்ற மலையாள புத்தகத்தை நிறுவினார். கடவுளையும் மனிதனையும் நேசிப்பவர் பெர்சமன்ஸ் விடுவிக்கப்பட்டார். கடவுளின் உண்மையான காதலரும் கடவுளின் மக்களின் தாழ்மையான காதலருமான புனித தந்தை ஜான் பெர்ச்மன்ஸ் மீது தனிப்பட்ட அனுபவங்களைக் கொண்டிருந்த 30 எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாடுகள் மற்றும் சாட்சியங்களை இந்த புத்தகம் விவரிக்கிறது. அண்ணம்மா தேவாசியா சேரடியில் மரியம்மா மத்தாய் நெல்லரியில் கிளரம்மா வர்க்கி பயனாட் பி. வி. ஜோசப் சீனியர் வெரோனிகா சீனியர் ரேச்சல்