Ines G. Županov
இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ் (பிறப்பு 1955) ஒரு குரோஷிய வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் இந்தியவியலாளர் ஆவார். அவர் சென்டர் டி 'எட்யூட்ஸ் டி எல்' இண்டே எட் டி எல் 'அஸி டு சுட் இன் இயக்குநராகவும், பாரிஸில் உள்ள சி. என். ஆர். எஸ் இன் மூத்த ஆராய்ச்சியாளராகவும் உள்ளார். தெற்காசியாவில் கிறிஸ்துவ மற்றும் இந்து மத தொடர்புகள் குறித்த ஆய்வுக்காக அவர் அறியப்படுகிறார். குறிப்பாக, போர்த்துகீசிய இந்தியாவில் உள்ள ஜெஸ்யூட் தூதரகங்கள், மத நூல்களை உள்ளூர் மொழிகளில் மொழிபெயர்க்க அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகள் மற்றும் அதன் விளைவாக இந்தியர்களின் மொழியியல் மற்றும் சமூக மாற்றங்கள் குறித்து அவர் ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார். லைஃப் இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ் 1955 ஆம் ஆண்டில் யூகோஸ்லாவியாவின் ஜாக்ரெப்பில் பிறந்தார். 1979 ஆம் ஆண்டில் ஜாக்ரெப் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒப்பீட்டு இலக்கியம் மற்றும் இந்தியவியல் ஆகியவற்றில் பட்டம் பெற்றார். அவரது முதுகலை (1986) மற்றும் முனைவர் பட்டங்கள் (1991) பெர்க்லியின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்தன. அவர் பாரிஸில் வசிக்கிறார், ஆனால் அவர் ஜாக்ரெப், மும்பை, பெர்க்லி, டக்கார், லண்டன், பாண்டிச்சேரி, பெர்லின், போச்சம் ஆகிய இடங்களில் தொடர்ச்சியாக வசித்து வருகிறார், தற்போது புதுதில்லியில் வசித்து வருகிறார். இந்தியாவில் சுவிசேஷத்தை எதிர்த்துப் புறமதத்திற்கு வழிவகுத்த இந்தியாவிற்கு ஒரு உள்ளார்ந்த புவியியல் தன்மை இருப்பதாக போர்த்துகீசிய மிஷனரிகள் உணர்ந்ததாக இந்தியாவில் சுவிசேஷத்தைப் பற்றிய ஆராய்ச்சி ஜுபனோவ் தெரிவித்துள்ளார். இந்த எதிர்ப்பு ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவர்களையும் மாசுபடுத்தி, சுவிசேஷங்களின் அர்த்தங்களை தலைகீழாக மாற்றியது. இந்தியாவில் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெஸ்யூட் தூதரகங்கள் இந்தியர்களை கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாற்றுவதற்கு ஒரு அளவீடு செய்யப்பட்ட அணுகுமுறையை ஏற்றுக்கொண்டன என்பதை அவர் காட்டினார். "ஐரோப்பிய" கிறிஸ்துவத்திற்கு முழுமையாக மாறுவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் முதலில் இந்திய மொழிபெயர்ப்பாளர்களுடன், முக்கிய நூல்களை உள்ளூர் மொழிகளில் மொழிபெயர்த்தனர். அவர்கள் போர்த்துகீசிய மொழியில் மதமாற்றம் மற்றும் சொற்பொழிவு செய்வதற்கான வற்புறுத்தலை கைவிட்டனர், அதற்கு பதிலாக தமிழில் சடங்குகளின் நிர்வாகத்தை ஊக்குவித்தனர். இது இந்திய விசுவாசிகளின் சமூகத்தை நிறுவியது, அவர்கள் மத அறக்கட்டளைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை ஒழுங்கமைக்கவும் நிதியளிக்கவும் முடிந்தது, இதன் மூலம் விசுவாசத்தை உள்நாட்டிலேயே உருவாக்கியது. முரண்பாடாக, ஜேசுயிட்டுகள் மற்றும் அவர்களின் மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் கிறிஸ்தவ படைப்புகளை தமிழில் மொழிபெயர்த்ததில் காலனித்துவக் கொள்கைகளை நிராகரிப்பதும் அடங்கும். ஜேசுயிட்டுகளின் முயற்சிகள் போர்த்துகீசிய மொழிக்கு எதிராகவும், இறுதியில் போர்த்துகீசிய கிறிஸ்தவ மேலாதிக்கத்திற்கு எதிராகவும் படிப்படியாக கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தின. "இடமளிக்கும்" ஜெஸ்யூட் பணிகளில் ஒன்று ராபர்டோ டி நோபிலி, அவரது சுவிசேஷம் தமிழ் நாட்டிற்குள் ஆழமாக விரிவடைந்தது. அவரது முயற்சிகளில், ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் அவர்கள் மதம் மாறியவர்களுக்கு தமிழர்களால் வழங்கப்பட்ட களங்கமான பெயரான பரங்கி என்ற பெயரை அகற்றுவதற்கான முயற்சியும் இருந்தது, இது ஃபரங்கி ("வெளிநாட்டு" என்று பொருள்படும்) என்பதிலிருந்து உருவானது, ஆனால் குறைந்த சாதி மக்களுக்கு மது அருந்தும் பழக்கம் காரணமாக வழங்கப்பட்டது. ஜெஸ்யூட்கள் "உறவு, நட்பு மற்றும் இருப்பிடம்" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க முயன்றபோது, அவர்கள் கிறிஸ்தவ அடையாளங்களுக்குள் இந்து அடையாளங்களை மறைப்பதன் மூலம் அவ்வாறு செய்தனர்; நோபிலி இந்து சடங்குகள் மதச்சார்பற்றவை என்று பாசாங்கு செய்வதன் மூலம் மேலும் சென்றார், இதனால் மாற்றப்பட்ட கிறிஸ்துவருக்கு மத அச்சுறுத்தல் இல்லை. இருப்பினும், இது ஐரோப்பாவில் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் படிநிலையில் திகைப்பை ஏற்படுத்தியது, இது இந்திய கத்தோலிக்க மதம் மாசுபடுவதாக அஞ்சியது. ஆரம்பத்தில், இத்தகைய இடவசதி நடைமுறைகள் தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன, ஆனால் 1703 இல் புனித நிந்தனை அடிப்படையில் சட்டவிரோதமாக்கப்பட்டன. தமிழ் மொழியியல் ஜெஸ்யூட் மிஷனரிகள் பதினாறாம் நூற்றாண்டில் தென்னிந்திய மொழிகளைப் பற்றி நெருக்கமான ஆய்வுகளைச் செய்யத் தொடங்கினர். லத்தீன் மற்றும் கிரேக்க மொழியியல் மாதிரியில் தமிழ் போதுமான அளவு பொருந்துவதாக அவர்கள் தீர்மானித்தனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் நிலையான முறையைப் பயன்படுத்தி அதை பகுப்பாய்வு செய்து கற்பிக்க முடிந்தது. 1554இல் வெளியிடப்பட்ட கார்டில்கா, போர்த்துகீசிய மற்றும் தமிழின் சொற்பொருள் கட்டமைப்புகளை ஒப்பிட்டுப் பார்த்தது. தமிழ் பாரம்பரிய மொழிகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருப்பதைக் கண்டறிந்த எழுத்தாளர்கள், ஜுபனோவின் கூற்றுப்படி, போர்த்துகீசியர்கள் அதை ஒரு வறிய சொற்களஞ்சியத்துடன் ஒரு "காட்டுமிராண்டித்தனமான" (அல்லது நாகரிகமற்ற) மாநிலமாக மாற்றினர். இந்த கருத்தை மற்றவர்கள் எதிர்த்தனர், தரநிலையிலிருந்து இயங்கியல் வேறுபாடுகள் கூட பெரும்பாலும் "காட்டுமிராண்டித்தனமானவை" என்று அழைக்கப்பட்டதால், "அயல்நாட்டு" அல்லது "கவர்ச்சியான" ஒரு சிறந்த விளக்கமாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைக்கின்றனர். எவ்வாறாயினும், 1717 வாக்கில், புராட்டஸ்டன்ட் சுவிசேஷகரும் மொழியியலாளருமான பர்த்தலோமாஸ் ஜீகென்பால்க், தமிழ் தனித்துவமானது, தனித்துவமான அர்த்தத்தில், அதன் இலக்கண இணைப்பும் சரிவும் வழக்கமானதாகவும், சொற்களஞ்சியத்தின் அடிப்படையில் லத்தீன் மொழிக்கு இணையாகவும் இருந்ததாகவும் கூறினார். இது 1549 ஆம் ஆண்டில் ஆர்டே டா லிங்குவா மலபார் என்ற தமிழ் இலக்கணத்தை தொகுத்த மற்றொரு ஜெஸ்யூட் ஹென்ரிக் ஹென்ரிக்ஸ் பற்றிய ஜுபனோவின் மதிப்பீட்டிற்கு ஒத்திருக்கிறது. புத்தகங்கள் ஸ்டீபன் கிரீன்ப்ளாட், இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ், ரெய்ன்ஹார்ட் மேயர்-கல்கஸ், பால் நைரி, ஃபிரடெரிக் பனெவிக், ஹெய்க் பால் (2009), கலாச்சார இயக்கம், ஒரு அறிக்கை, கேம்பிரிட்ஜ்ஃ கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழக அச்சகம். ஹெலீன் வு-தான் மற்றும் இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ், பதிப்புகள். (2021) உலகளாவிய பணிகளில் வர்த்தகம் மற்றும் நிதி (16-18 ஆம் நூற்றாண்டுகள்). லைடன்ஃ பிரில். இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ், பதிப்பு. (2019) ஜேசுயிட்டுகளின் ஆக்ஸ்போர்டு கையேடு, ஆசிரியர், நியூயார்க்ஃ ஆக்ஸ்போர்டு யுனிவர்சிட்டி பிரஸ். இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ் மற்றும் பியர்-அன்டோயின் ஃபேப்ரே, பதிப்புகள். (2018) ஆரம்பகால நவீன உலகில் சடங்குகள் சர்ச்சைகள். லைடன்ஃ பிரில். ஜார்ஜ் புளோரஸ், கொரின்னே லெஃபெவ்ரே மற்றும் இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ், பதிப்புகள். (2015) காஸ்மோபாலிடிஸம் என் அஸி டு சுட்; ஆதாரங்கள், இடைநிலைகள், மொழிகள். புருசார்த்தா 33, பாரிஸ்ஃ CEIAS/EHESS. ஆனந்த் அமலாதாஸ் மற்றும் இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ், பதிப்புகள். (2014) தெற்காசியாவில் இன்டர் கலாச்சார என்கவுண்டர் மற்றும் ஜெஸ்யூட் மிஷன் (16h-18th நூற்றாண்டுகள்). பெங்களூர்ஃ ஆசிய வர்த்தகக் கழகம். மேரி ஃபோர்கேட் மற்றும் இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ், பதிப்புகள். (2013) L 'Inde des Lumières; டிஸ்கோர்ஸ், ஹிஸ்டோயர், சவோயர்ஸ் (XVI-XIXe கள்)/இந்திய அறிவொளிஃ ஓரியண்டலிசம் மற்றும் சமூக அறிவியலுக்கு இடையில் (XVII-XIX சீகல்), புருசார்த்தா. பாரிஸ்ஃ EHESS. கொரின்னே லெஃபெவ்ரே மற்றும் இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ், பதிப்புகள். (2012) தெற்காசியா மற்றும் அதற்கு அப்பால் கலாச்சார உரையாடல்ஃ கதைகள், படங்கள் மற்றும் சமூகம் (16-19 ஆம் நூற்றாண்டுகள்), ஜேஷோ 55. லைடன். சி. எச். டி காஸ்டெல்னோ, ஏ. மால்டாவ்ஸ்கி, எம். எல். கோபெட்டே மற்றும் இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ், பதிப்புகள். (2011) சர்க்குலேஷன் டெஸ் சவோயர்ஸ் எட் மிஷன் டி எவாஞ்சலைசேஷன் (XVIe-XVIIIe தளங்கள்). மாட்ரிட்ஃ காசா டி வெலாஸ்க்வெஸ்/ஈஹெச்இஎஸ்எஸ். இனெஸ் ஜி. ஜுபனோவ் மற்றும் கேட்டரினா குயென்ஸி, பதிப்புகள். (2008) தெய்வீக நினைவுகள்; மெடிசின் மற்றும் மதம் என் ஆசியே டு சுட். புருசார்த்தா, பாரிஸ்ஃ CEIAS/EHESS. மேற்கோள்கள் நூலியல்