Uttarakhand
உத்தராகண்ட் (, அல்லது;,), முன்பு உத்தராஞ்சல் என்று அழைக்கப்பட்டது (2007 வரை அதிகாரப்பூர்வ பெயர்), வட இந்தியாவில் உள்ள ஒரு மாநிலமாகும். அதன் மத முக்கியத்துவம் மற்றும் மாநிலம் முழுவதும் காணப்படும் ஏராளமான இந்து கோயில்கள் மற்றும் புனித யாத்திரை மையங்கள் காரணமாக இது பெரும்பாலும் "தேவபூமி" (தேவபூமி) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இமயமலை, பாபர் மற்றும் தெராய் பகுதிகளின் இயற்கையான சூழலுக்கு உத்தரகண்ட் பெயர் பெற்றது. இது வடக்கே சீனாவின் திபெத் தன்னாட்சி பிராந்தியத்தையும், கிழக்கே நேபாளத்தின் சுதர்பாஷிம் மாகாணத்தையும், தெற்கே இந்திய மாநிலங்களான உத்தரப் பிரதேசத்தையும், மேற்கு மற்றும் வடமேற்கில் இமாச்சலப் பிரதேசத்தையும் எல்லைகளாக கொண்டுள்ளது. இந்த மாநிலம் மொத்தம் 13 மாவட்டங்களைக் கொண்ட கார்வால் மற்றும் குமாவுன் ஆகிய இரண்டு பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. உத்தராகண்டின் குளிர்கால தலைநகரம் டேராடூன் ஆகும், இது மாநிலத்தின் மிகப்பெரிய நகரமாகும், இது ஒரு இரயில் நிலையமாகும். சமோலி மாவட்டத்தில் உள்ள கெய்சைன் நகரம், உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் கோடைகால தலைநகரமாக 5 மார்ச் 2020 அன்று அறிவிக்கப்பட்டது. மாநிலத்தின் உயர் நீதிமன்றம் நைனிடாலில் அமைந்துள்ளது, ஆனால் எதிர்காலத்தில் ஹால்ட்வானிக்கு மாற்றப்பட உள்ளது. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து இப்பகுதியில் மனிதர்கள் இருந்ததை தொல்லியல் சான்றுகள் ஆதரிக்கின்றன. பண்டைய இந்தியாவின் வேத காலத்தில் இப்பகுதி உத்தரகுரு இராஜ்ஜியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. குமாவோனின் முதல் பெரிய வம்சங்களில் கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் குனிந்தர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் சைவ மதத்தின் ஆரம்ப வடிவத்தை பின்பற்றினர். கல்சியில் உள்ள அசோகன் கல்வெட்டுகள் இந்த பிராந்தியத்தில் பௌத்த மதம் இருந்ததை காட்டுகின்றன. இடைக்கால காலத்தில், 'குர்மாஞ்சல் இராஜ்ஜியம்' என்றும் அழைக்கப்படும் குமாவுனின் கத்யூரி ஆட்சியாளர்களின் கீழ் இப்பகுதி ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. கத்யூரிகளின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இப்பகுதி குமாவுன் இராஜ்ஜியம் மற்றும் கார்வால் இராஜ்ஜியம் என பிரிக்கப்பட்டது. 1816 ஆம் ஆண்டில், சுகாலி ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக நவீன உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் பெரும்பகுதி ஆங்கிலேயர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. கர்வால் மற்றும் குமாவுன் ஆகிய முந்தைய மலை இராஜ்ஜியங்கள் பாரம்பரிய போட்டியாளர்களாக இருந்தபோதிலும், வெவ்வேறு அண்டை இனக்குழுக்களின் அருகாமையும், அவற்றின் புவியியல், பொருளாதாரம், கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் மரபுகளின் பிரிக்க முடியாத மற்றும் நிரப்பு தன்மையும் இரு பிராந்தியங்களுக்கும் இடையே வலுவான பிணைப்பை உருவாக்கியது, இது 1990 களில் உத்தரகண்ட் மாநில அந்தஸ்து இயக்கத்தின் போது மேலும் வலுப்பெற்றது. மாநிலத்தின் பூர்வீகவாசிகள் பொதுவாக உத்தரகண்டி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அல்லது இன்னும் குறிப்பாக கார்வாலி அல்லது குமாவோனி என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, உத்தரகண்ட் மக்கள் தொகை 10,086,292 ஆகும், இது இந்தியாவின் 20 வது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலமாகும். சொற்பிறப்பியல் உத்தரகண்ட் என்ற பெயர் 'வடக்கு' என்று பொருள்படும் சமஸ்கிருத வார்த்தைகளான உத்தாரா () மற்றும் 'நிலம்' என்று பொருள்படும் காண்டா () ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்பட்டது, மொத்தத்தில் 'வடக்கு நிலம்' என்று பொருள்படும். இந்த பெயர் ஆரம்பகால இந்து வேதங்களில் "கேதார்க்கண்ட்" (இன்றைய கார்வால்) மற்றும் "மனஸ்கண்ட்" (இன்றைய குமாவுன்) ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதி என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. உத்தரகண்ட் என்பது இந்திய இமயமலையின் மையப் பகுதியைக் குறிக்கும் பண்டைய புராணச் சொல்லாகும். இருப்பினும், பாரதிய ஜனதா கட்சி தலைமையிலான மத்திய அரசும் உத்தரகண்ட் மாநில அரசும் 1998 இல் ஒரு புதிய சுற்று மாநில மறுசீரமைப்பைத் தொடங்கியபோது இப்பகுதிக்கு உத்தராஞ்சல் என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. குறைவான பிரிவினைவாத அர்த்தங்களுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்த பெயர் மாற்றம், ஒரு தனி மாநிலத்திற்கான பல ஆர்வலர்களிடையே பெரும் சர்ச்சையை உருவாக்கியது, அவர்கள் அதை ஒரு அரசியல் செயலாகப் பார்த்தனர். உத்தராஞ்சல் அதிகாரப்பூர்வ பயன்பாட்டின் மூலம் பிரகடனப்படுத்தப்பட்டாலும், உத்தரகண்ட் என்ற பெயர் இப்பகுதியில் பிரபலமாக இருந்தது. ஆகஸ்ட் 2006 இல், உத்தராஞ்சல் மாநிலத்தை உத்தரகண்ட் என்று மறுபெயரிட வேண்டும் என்ற உத்தராஞ்சல் சட்டமன்றம் மற்றும் உத்தரகண்ட் மாநில இயக்கத்தின் முன்னணி உறுப்பினர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு மத்திய அமைச்சரவை ஒப்புதல் அளித்தது. இதற்கான சட்டம் அக்டோபர் 2006 இல் உத்தராஞ்சல் சட்டமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் மத்திய அமைச்சரவை நாடாளுமன்றத்தின் குளிர்கால கூட்டத்தொடரில் மசோதாவை கொண்டு வந்தது. இந்த மசோதா நாடாளுமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டு, டிசம்பர் 2006 இல் அப்போதைய குடியரசுத் தலைவர் ஏ. பி. ஜே. அப்துல் கலாம் சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டார், ஜனவரி 1,2007 முதல் இந்த மாநிலம் உத்தரகண்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பண்டைய பாறை ஓவியங்கள், பாறை தங்குமிடங்கள், பழங்கால கற்கால கல் கருவிகள் (நூறாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பழமையானவை) மற்றும் பெருங்கற்கள் ஆகியவை இப்பகுதியின் மலைகள் வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலங்களிலிருந்து வசித்து வருகின்றன என்பதற்கான சான்றுகளை வழங்குகின்றன. இப்பகுதியில் ஆரம்பகால வேத நடைமுறைகள் இருந்ததைக் காட்டும் தொல்பொருள் எச்சங்களும் உள்ளன. பௌரவர்கள், காசர்கள், கிராதர்கள், நந்தர்கள், மௌரியர்கள், குசானாக்கள், குனிந்தர்கள், குப்தர்கள், கார்கோட்டாக்கள், பாலர்கள், குர்ஜாரா-பிரதிஹாரர்கள், கத்யூரிகள், ராய்காக்கள், சந்த்கள், பர்மார்கள் அல்லது பன்வார்கள், மல்லர்கள், ஷாஹ்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தை மாறி மாறி ஆட்சி செய்தனர். கார்வால் மற்றும் குமாவோனின் முதல் பெரிய வம்சங்களில் கிமு இரண்டாம் நூற்றாண்டில் குனிந்தர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் சைவ மதத்தின் ஆரம்ப வடிவத்தை பின்பற்றி மேற்கு திபெத்துடன் உப்பை வர்த்தகம் செய்தனர். மேற்கத்திய கர்வாலில் உள்ள கல்சியில் உள்ள அசோகன் அரசாணையிலிருந்து இந்த பிராந்தியத்தில் புத்த மதம் ஊடுருவியது என்பது தெளிவாகிறது. இந்து மரபுவழியில் இருந்து விலகிய ஷமானிய இந்து நடைமுறைகளும் இங்கு தொடர்ந்தன. இருப்பினும், சங்கராச்சாரியாரின் பயணங்கள் மற்றும் சமவெளிகளிலிருந்து குடியேறியவர்களின் வருகை காரணமாக கார்வால் மற்றும் குமாவுன் பெயரளவில் வேத இந்து ஆட்சிக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டன. 4ஆம் மற்றும் 14ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், குமாவுனில் உள்ள கத்யூர் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து (நவீனகால பைஜ்நாத்) மாறுபட்ட அளவிலான நிலங்களில் கத்யூரி வம்சம் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஜாகேஷ்வரில் உள்ள வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கோயில்கள் கத்யூரிகளால் கட்டப்பட்டதாகவும் பின்னர் சந்தர்களால் மறுவடிவமைக்கப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது. கிரட்டா என்று அழைக்கப்படும் திபெத்திய-பர்மிய குழுவின் பிற மக்கள் வடக்கு மலைப்பகுதிகளிலும், இப்பகுதி முழுவதும் உள்ள பகுதிகளிலும் குடியேறியதாக கருதப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் நவீன கால பொடியா, ராஜி, ஜாட் மற்றும் பன்ராவத் மக்களின் மூதாதையர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. இடைக்காலத்திற்குள், இப்பகுதி மேற்கில் கார்வால் இராஜ்ஜியத்தின் கீழும், கிழக்கில் குமாவுன் இராஜ்ஜியத்தின் கீழும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில், கற்றல் மற்றும் புதிய ஓவிய வடிவங்கள் (பஹாரி கலைப் பள்ளி) வளர்ந்தன. நவீனகால கர்வால் இதேபோல் பர்மர்களின் ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றுபட்டது, அவர்கள் பல பிராமணர்கள் மற்றும் ராஜபுத்திரர்களுடன் சமவெளிகளிலிருந்து வந்தனர். 1791 ஆம் ஆண்டில், நேபாளத்தின் விரிவடைந்த கோர்கா பேரரசு குமாவுன் இராஜ்ஜியத்தின் இருக்கையான அல்மோராவைக் கைப்பற்றியது. இது அமர் சிங் தாபாவால் நேபாள இராஜ்ஜியத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. 1803 ஆம் ஆண்டில், கார்வால் இராஜ்ஜியமும் கூர்க்காக்களின் வசம் வந்தது. ஆங்கிலோ-நேபாள போருக்குப் பிறகு, சுகாலி ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்தப் பகுதி ஆங்கிலேயர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டு, முந்தைய குமாவோன் இராஜ்ஜியத்துடன் கர்வால் இராஜ்ஜியத்தின் கிழக்கத்திய பகுதியும் ஒப்படைக்கப்பட்டு கைப்பற்றப்பட்ட மாகாணங்களுடன் இணைக்கப்பட்டது. 1816 ஆம் ஆண்டில், கர்வால் இராஜ்ஜியம் தெஹ்ரியில் ஒரு சிறிய பிராந்தியத்திலிருந்து ஒரு சமஸ்தானமாக மீண்டும் நிறுவப்பட்டது. உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் தெற்குப் பகுதியில் உள்ள ஹரித்வார் மாவட்டத்தில் (1988 வரை சஹரான்பூரின் முந்தைய பகுதி), மேலாதிக்கம் மற்றும் இராஜ்ஜியம் (ராஜ்ய) குஜராத் தலைவர்களின் பயிற்சியாக இருந்தது, இப்பகுதி கிழக்கு சஹரான்பூரில் உள்ள பர்மர் (பன்வார் அல்லது குபர்ஸ்) குஜார்களின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தது. குபார் (பன்வார்) கோத்ராவின் குஜார்கள் மேல் தோவாப்பில் 500 க்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களை வைத்திருந்தனர், மேலும் 1759 ஆம் ஆண்டில் 505 கிராமங்கள் மற்றும் 31 குக்கிராமங்களின் ரோஹில்லா ஆளுநரால் ஒரு மனோகர் சிங் குஜார் (சபா சந்திராவின் மகன் ராஜா நஹர் சிங் என்று சில பதிவுகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது) ஒரு மானியத்தில் அந்த நிலைமை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1792 ஆம் ஆண்டில் ராம் தயால் மற்றும் அவரது மகன் சவாய் சிங் ஆகியோர் இப்பகுதியை ஆட்சி செய்து கொண்டிருந்தனர், ஆனால் சில குடும்ப காரணங்களால் ராம்தயால் ஜாப்ரேராவை விட்டு வெளியேறி லாந்தௌரா கிராமத்திற்குச் சென்றார், இப்போது சில கிராமங்கள் லாந்தௌராவில் ராஜா ராம்தயால் சிங்கின் கட்டுப்பாட்டிலும், சில அவரது மகன் சவாய் சிங்கின் கீழ் ஜாப்ரேராவிலும் இருந்தன. எனவே, ஜபர்ஹேரா தோட்டத்தின் (ரியாஸத்) பிரதான கிளையின் இரண்டு கிளைகள் ஜபர்ஹேராவிலும், இரண்டாவது கிளை லாண்தௌராவிலும் இருந்தன, தந்தையும் மகனும் 1803 இல் ஜபர்ஹேராவின் ராஜா சவாய் சிங் இறக்கும் வரை எந்த மோதல்களும் இல்லாமல் ஒரே நேரத்தில் ஆட்சி செய்து வந்தனர். சவாய் சிங்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு, லாந்தௌராவில் உள்ள ராம் தயாள் சிங்கிற்கு அதிகாரங்களின் மொத்த கட்டுப்பாடு மாற்றப்பட்டது, ஆனால் சில கிராமங்கள் சவாய் சிங்கின் சந்ததியினருக்கும் அவரது விதவைக்கும் வருவாய் வசூலிக்க வழங்கப்பட்டன. 1803 வாக்கில் ராஜா ராம் தயாள் சிங்கின் கீழ் 794 லாந்தௌரா கிராமங்கள் இருந்தன. ராஜா ராம் தயாள் சிங் 1813 மார்ச் 29 அன்று இறந்தார். இந்த நிலங்கள், குறைந்தபட்சம் ரோஹில்லா ஆளுநரால் வழங்கப்பட்ட அசல் மானியத்தில் இருந்தவை, ஆரம்பத்தில் ராம்தயாள் மற்றும் அவரது வாரிசுகளுடன் முடிவடைந்த நில ஒப்பந்தங்களில் ஆங்கிலேயர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, கிராம சமூகங்களுடன் மேலும் மேலும் குடியேற்றங்கள் செய்யப்பட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் 1850 வாக்கில் ஒரு காலத்தில் பரந்த நிலப்பரப்பான லாண்தௌரா குபார்களில் சிறிதளவே எஞ்சியிருந்தன. ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, கார்வால் இராச்சியம் உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்துடன் இணைக்கப்பட்டது, அங்கு உத்தரகண்ட் கார்வால் மற்றும் குமாவுன் பிரிவுகளை உருவாக்கியது. 1998 வரை, உத்தரகண்ட் கிராந்தி தளம் (உத்தரகண்ட் புரட்சிகரக் கட்சி) உள்ளிட்ட பல்வேறு அரசியல் குழுக்கள் அதன் பதாகையின் கீழ் தனி மாநில அந்தஸ்துக்காக கிளர்ச்சி செய்யத் தொடங்கியதால், உத்தரகண்ட் என்ற பெயர் இப்பகுதியைக் குறிக்க பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. கர்வால் மற்றும் குமாவுன் ஆகிய முந்தைய மலை இராஜ்ஜியங்கள் பாரம்பரிய போட்டியாளர்களாக இருந்தபோதிலும், அவற்றின் புவியியல், பொருளாதாரம், கலாச்சாரம், மொழி மற்றும் மரபுகளின் பிரிக்க முடியாத மற்றும் நிரப்பு தன்மை இரு பிராந்தியங்களுக்கும் இடையே வலுவான பிணைப்பை உருவாக்கியது. இந்த பிணைப்புகள் உத்தராகண்டின் புதிய அரசியல் அடையாளத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கின, இது 1994 ஆம் ஆண்டில் குறிப்பிடத்தக்க வேகத்தை அடைந்தது, அப்போது தனி மாநிலத்திற்கான கோரிக்கை உள்ளூர் மக்கள் மற்றும் தேசிய அரசியல் கட்சிகளிடையே கிட்டத்தட்ட ஒருமனதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்தக் காலகட்டத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சம்பவம் 1994 அக்டோபர் 1 ஆம் தேதி இரவு நடந்த ராம்பூர் திராஹா துப்பாக்கிச் சூடு வழக்கு ஆகும், இது பொதுமக்களிடையே சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது. செப்டம்பர் 24,1998 அன்று, உத்தரப்பிரதேச சட்டப்பேரவையும் உத்தரப்பிரதேச சட்டப்பேரவையும் உத்தரப்பிரதேச மறுசீரமைப்பு மசோதாவை நிறைவேற்றின, இது ஒரு புதிய மாநிலத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையைத் தொடங்கியது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்திய நாடாளுமன்றம் உத்தரப்பிரதேச மறுசீரமைப்புச் சட்டம், 2000 ஐ நிறைவேற்றியது, இதனால், நவம்பர் 9,2000 அன்று, உத்தரகண்ட் இந்திய குடியரசின் 27 வது மாநிலமாக மாறியது. சிப்கோ சுற்றுச்சூழல் இயக்கம் மற்றும் பிற சமூக இயக்கங்கள் உருவாவதற்கு வழிவகுத்த 1970 களின் வெகுஜன போராட்டத்திற்கும் உத்தரகண்ட் நன்கு அறியப்பட்டதாகும். முதன்மையாக ஒரு வனப் பாதுகாப்பு இயக்கத்தை விட ஒரு வாழ்வாதார இயக்கமாக இருந்தபோதிலும், இது பல எதிர்கால சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள், சுற்றுச்சூழல் போராட்டங்கள் மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள இயக்கங்களுக்கு ஒரு அணிவகுப்பு புள்ளியாக மாறியது மற்றும் அகிம்சை போராட்டத்திற்கு ஒரு முன்னுதாரணத்தை உருவாக்கியது. இது இந்தியாவில் தற்போதுள்ள சிவில் சமூகத்தை தூண்டிவிட்டது, இது பழங்குடி மற்றும் ஓரங்கட்டப்பட்ட மக்களின் பிரச்சினைகளை தீர்க்கத் தொடங்கியது. கால் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, இந்தியா டுடே சிப்கோ இயக்கத்தின் "வன சத்தியாகிரகத்தின்" பின்னணியில் இருந்தவர்களை "இந்தியாவை வடிவமைத்த 100 பேரில்" ஒருவர் என்று குறிப்பிட்டது. சிப்கோவின் மிக முக்கியமான அம்சங்களில் ஒன்று பெண் கிராமவாசிகளின் வெகுஜன பங்கேற்பாகும். பெரும்பாலும் பெண் ஆர்வலர்கள் தான் இந்த இயக்கத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தனர். இந்த இயக்கத்தைத் தொடங்கிய முன்னணி ஆர்வலர் கௌரா தேவி, மற்ற பங்கேற்பாளர்கள் சண்டி பிரசாத் பட், சுந்தர்லால் பகுகுனா மற்றும் பிரபலமான சிப்கோ கவிஞர் கன்ஷ்யாம் ரதுரி ஆவர். புவியியல் உத்தரகண்ட் மொத்த பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, இதில் 86 சதவீதம் மலைப்பாங்கான மற்றும் 65 சதவீதம் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. மாநிலத்தின் வடக்குப் பகுதியின் பெரும்பகுதி உயரமான இமயமலை சிகரங்கள் மற்றும் பனிப்பாறைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், இந்திய சாலைகள், ரயில்வே மற்றும் பிற இயற்பியல் உள்கட்டமைப்புகளின் விரிவாக்கம், குறிப்பாக இமயமலையில் கண்மூடித்தனமாக மரம் வெட்டுவது குறித்த கவலைகளை உருவாக்கியது. இந்து மதத்தின் மிக முக்கியமான இரண்டு ஆறுகள் உத்தரகண்ட் பனிப்பாறைகளில் உருவாகின்றன, கங்கோத்ரியில் கங்கை மற்றும் யமுனோத்ரியில் யமுனை. எண்ணற்ற ஏரிகள், பனிப்பாறைகள் உருகுதல் மற்றும் நீரோடைகள் ஆகியவற்றால் அவை ஊட்டப்படுகின்றன. இந்த இரண்டும் பத்ரிநாத் மற்றும் கேதார்நாத்துடன் சேர்ந்து சோட்டா சார் தாம் என்ற இந்துக்களின் புனித யாத்திரையை உருவாக்குகின்றன. இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மிகப் பழமையான தேசியப் பூங்காவான ஜிம் கார்பெட் தேசியப் பூங்காவில் வங்காளப் புலிகள் இங்கு வாழ்கின்றன. நந்தா தேவி மற்றும் மலர் பள்ளத்தாக்கு தேசிய பூங்காக்கள், யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாகும், இது கர்வால் பிராந்தியத்தில் ஜோஷிமத் அருகே பியூந்தர் கங்காவின் மேல் விரிவாக்கத்தில் அமைந்துள்ளது, அதன் பூக்கள் மற்றும் தாவரங்களின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் அரிதான தன்மைக்கு பெயர் பெற்றது. இதை வளர்த்தவர் கியூவின் ராயல் தாவரவியல் பூங்காவின் இயக்குனர் சர் ஜோசப் டால்டன் ஹூக்கர் ஆவார், அவர் இப்பகுதிக்கு விஜயம் செய்தார். இதன் விளைவாக, லார்ட் டல்ஹெளசி 1855 ஆம் ஆண்டில் இந்திய வன சாசனத்தை வெளியிட்டார், இது முந்தைய லைசெஸ்-ஃபேர் கொள்கையை மாற்றியமைத்தது. பின்வரும் 1878 ஆம் ஆண்டின் இந்திய வனச் சட்டம் இந்திய வனவியலை ஒரு திடமான அறிவியல் அடிப்படையில் வைத்தது. இதன் நேரடி விளைவாக 1878 ஆம் ஆண்டில் டீட்ரிச் பிராண்டிஸ் டேராடூனில் இம்பீரியல் வனப் பள்ளியை நிறுவினார். 1906 ஆம் ஆண்டில் 'இம்பீரியல் வன ஆராய்ச்சி நிறுவனம்' என்று மறுபெயரிடப்பட்ட இது இப்போது வன ஆராய்ச்சி நிறுவனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பயிற்சி, ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் அறிவியல் அளவீடுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் டேராடூனைச் சுற்றியுள்ள மாதிரி "வன வட்டங்கள்", இப்பகுதியின் காடுகள் மற்றும் சூழலியலில் நீடித்த நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இமயமலை சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு பல விலங்குகள் (பாரல், பனிச்சிறுத்தைகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் புலிகள் உட்பட), தாவரங்கள் மற்றும் அரிய மூலிகைகளுக்கு வாழ்விடத்தை வழங்குகிறது. இமயமலை மலைத்தொடரின் தெற்கு சாய்வில் உத்தரகண்ட் அமைந்துள்ளது, மேலும் மிக உயர்ந்த உயரத்தில் உள்ள பனிப்பாறைகள் முதல் குறைந்த உயரத்தில் உள்ள மிதவெப்ப மண்டல காடுகள் வரை காலநிலை மற்றும் தாவரங்கள் உயரத்திற்கு ஏற்ப பெரிதும் மாறுபடுகின்றன. மிக உயரமான இடங்கள் பனி மற்றும் வெற்று பாறைகளால் மூடப்பட்டுள்ளன. அவற்றுக்கு கீழே, மேற்கு இமயமலை ஆல்பைன் புதர் மற்றும் புல்வெளிகள் உள்ளன. மிதமான மேற்கு இமயமலை சப்-ஆல்பைன் ஊசியிலைக் காடுகள் மரக் கோட்டிற்குக் கீழே வளர்கின்றன. உயரத்தில் அவை மிதமான மேற்கு இமயமலை அகலமான இலைக் காடுகளுக்கு மாறுகின்றன, அவை உயரத்திலிருந்து ஒரு பெல்ட்டில் உள்ளன. உயரத்திற்கு கீழே இமயமலை மிதவெப்ப மண்டல பைன் காடுகள் உள்ளன. மேல் கங்கை சமவெளியின் ஈரமான இலையுதிர் காடுகள் மற்றும் வறண்ட தெராய்-துவார் சவன்னா மற்றும் புல்வெளிகள் உத்தரபிரதேச எல்லையில் உள்ள தாழ்நிலங்களை உள்நாட்டில் பாபர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பகுதியில் உள்ளடக்கியது. இந்த தாழ்நில காடுகள் பெரும்பாலும் விவசாயத்திற்காக அகற்றப்பட்டுள்ளன, ஆனால் ஒரு சில பகுதிகள் இன்னும் உள்ளன. ஜூன் 2013 இல் பல நாட்கள் பெய்த கனமழையால் இப்பகுதியில் பேரழிவுகரமான வெள்ளம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக 5000 க்கும் மேற்பட்டோர் காணாமல் போயினர் மற்றும் இறந்துவிட்டதாக கருதப்படுகிறது. இந்த வெள்ளம் இந்திய ஊடகங்களில் "இமயமலை சுனாமி" என்று குறிப்பிடப்பட்டது. 2021 பிப்ரவரி 7 அன்று, நந்தா தேவி மலைப் பனிப்பாறைகள், ரிஷி கங்கா, தௌலி கங்கா மற்றும் அலக்நந்தா நதிகளின் அருகிலுள்ள பேரழிவு தரும் இடங்களில் இருந்து வெள்ளம் ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக பலர் காணாமல் போனதாகவோ அல்லது கொல்லப்பட்டதாகவோ தெரிவிக்கப்பட்டது, இன்னும் எண்ணிக்கை செய்யப்படவில்லை. இந்த சேதங்களில் ரினி கிராமம், பல ஆற்றங்கரைகள் மற்றும் தபோவன் விஷ்ணுகாட் நீர்மின் நிலையம் ஆகியவை அடங்கும். உத்தரகண்ட் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களில் பன்முகத்தன்மை கொண்ட தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் உள்ளன. இது பதிவுசெய்யப்பட்ட வனப்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது, இது மாநிலத்தின் மொத்த பரப்பளவில் 65 சதவீதமாகும். உத்தரகண்ட் அரிய வகை தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் தாயகமாக உள்ளது, அவற்றில் பல சரணாலயங்கள் மற்றும் இருப்புக்களால் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. உத்தராகண்டில் உள்ள தேசிய பூங்காக்களில் நைனிடால் மற்றும் பௌரி கார்வால் மாவட்டத்தில் உள்ள ஜிம் கார்பெட் தேசிய பூங்கா (இந்தியாவின் பழமையான தேசிய பூங்கா) மற்றும் சமோலி மாவட்டத்தில் உள்ள மலர் பள்ளத்தாக்கு தேசிய பூங்கா மற்றும் நந்தா தேவி தேசிய பூங்கா ஆகியவை அடங்கும், இவை அனைத்தும் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாகும். இந்த பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பல தாவர இனங்கள் சர்வதேச அளவில் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியுள்ளன, அவற்றில் பல உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் பிற இடங்களிலிருந்து பதிவு செய்யப்படவில்லை. ஹரித்வார், டேராடூன் மற்றும் பௌரி கார்வால் மாவட்டத்தில் உள்ள ராஜாஜி தேசியப் பூங்கா மற்றும் உத்தரகாசி மாவட்டத்தில் உள்ள கோவிந்த் பஷு விஹார் தேசியப் பூங்கா மற்றும் கங்கோத்ரி தேசியப் பூங்கா ஆகியவை மாநிலத்தின் பிற பாதுகாக்கப்பட்ட பகுதிகளாகும். சிறுத்தைகள் மலைகளில் ஏராளமாக உள்ள பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன, ஆனால் தாழ்நில காடுகளுக்கும் செல்லக்கூடும். சிறிய பூனைகளில் காட்டு பூனை, மீன்பிடி பூனை மற்றும் சிறுத்தை பூனை ஆகியவை அடங்கும். மற்ற பாலூட்டிகளில் நான்கு வகையான மான்கள் (குரைக்கும் மான், சாம்பார், பன்றி மற்றும் சிதல்), சோம்பல், பழுப்பு மற்றும் இமயமலை கருப்பு கரடிகள், இந்திய சாம்பல் முயல், நீர்நாய்கள், மஞ்சள்-தொண்டை மார்டின்கள், பாரல், இந்திய பாங்கோலின்கள் மற்றும் லங்கூர் மற்றும் ரீசஸ் குரங்குகள் அடங்கும். கோடையில், பல நூறு யானைகள் கூட்டமாக இருப்பதைக் காணலாம். சதுப்பு முதலைகள் (குரோகோடிலஸ் பலஸ்ட்ரிஸ்), காரியல்கள் (கவியாலிஸ் கேங்கெட்டிகஸ்) மற்றும் பிற ஊர்வனவும் இப்பகுதியில் காணப்படுகின்றன. உள்ளூர் முதலைகள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட இனப்பெருக்கத் திட்டங்களால் அழிவிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டு பின்னர் ராம்கங்கா ஆற்றில் மீண்டும் விடுவிக்கப்பட்டன. இந்திய சாப்பேக் ஆமை (கச்சுகா டெக்ட்டா), பிராம்மினி நதி ஆமை (ஹார்டெல்லா துர்ஜி) மற்றும் கங்கை மென்மையான ஷெல் ஆமை (ட்ரையோனிக்ஸ் கேங்கெட்டிகஸ்) போன்ற பல நன்னீர் டெராபின்கள் மற்றும் ஆமைகள் இந்த ஆறுகளில் காணப்படுகின்றன. இப்பகுதியின் பட்டாம்பூச்சிகள் மற்றும் பறவைகளில் சிவப்பு ஹெலன் (பாப்பிலியோ ஹெலனஸ்), பெரிய முட்டைகள் (ஹைபோலிம்னோஸ் பாலினா), பொதுவான புலி (டானாஸ் ஜெனுஷியா), வெளிர் அலைந்து திரிவது (பாரேரோனியா அவதாரம்), காட்டில் பாப்லர், டவ்னி-வயிறு பாப்லர், பெரிய ஸ்லேட்டி மரங்கொத்தி, சிவப்பு மார்பக கிளிகள், ஆரஞ்சு மார்பக பச்சை புறா மற்றும் கஷ்கொட்டை-இறக்கைகள் கொண்ட குயில் ஆகியவை அடங்கும். 2011 ஆம் ஆண்டில், ஒரு அரிய இடம்பெயரும் பறவை, பீன் வாத்து, ஜிம் கார்பெட் தேசிய பூங்காவில் காணப்பட்டது. 1876 ஆம் ஆண்டில் கடைசியாகக் காணப்பட்ட மிகவும் ஆபத்தான பறவை இமயமலை காடை ஆகும், இது மாநிலத்தின் மேற்கு இமயமலையில் மட்டுமே காணப்படுகிறது. பசுமையான ஓக்ஸ், ரோடோடென்ட்ரான்கள் மற்றும் ஊசியிலை ஆகியவை மலைகளில் அதிகமாக உள்ளன. சால் (ஷோரியா ரோபஸ்டா), பட்டு பருத்தி மரம் (பாம்பாக்ஸ் சிலியாட்டா), டால்பெர்ஜியா சிஸ்ஸூ, மல்லோட்டஸ் பிலிப்பென்சிஸ், அகாசியா கேட்சு, பௌஹினியா ரேஸ்மோசா மற்றும் பௌஹினியா வேரிகாட்டா (ஒட்டகத்தின் கால் மரம்) ஆகியவை இப்பகுதியின் பிற மரங்களாகும். சோம்பல் கரடிகளால் விரும்பப்படும் இனிப்பு ஒட்டும் மலர்களான அல்பிசியா சினென்சிஸும் இப்பகுதியின் தாவரங்களின் ஒரு பகுதியாகும். பேராசிரியர் சந்திர பிரகாஷ் கலா நடத்திய ஒரு தசாப்த கால ஆய்வில், மலர் பள்ளத்தாக்கில் 520 வகையான உயர் தாவரங்கள் (ஆஞ்சியோஸ்பெர்ம்கள், ஜிம்னோஸ்பெர்ம்கள் மற்றும் டெரிடோஃபைட்டுகள்) உள்ளன, இவற்றில் 498 பூக்கும் தாவரங்கள் ஆகும். இந்தப் பூங்காவில் டாக்ட்டிலோரிசா ஹடகிரியா, பிக்ரோரிசா குரோவா, அகோனிட்டம் வயோலேசியம், பாலிகோனாட்டம் மல்டிஃப்ளோரம், ஃபிரிட்டிலேரியா ராய்லி மற்றும் போடோஃபில்லம் ஹெக்ஸாண்ட்ரம் உள்ளிட்ட பல வகையான மருத்துவத் தாவரங்கள் உள்ளன. 2016 ஆம் ஆண்டின் கோடை காலத்தில், உத்தரகண்ட் காட்டுத் தீ சம்பவத்தின் போது உத்தரகண்ட் காடுகளின் பெரும்பகுதி தீப்பிடித்து சேதமடைந்தது, இதன் விளைவாக பில்லியன் கணக்கான ரூபாய் மதிப்புள்ள வன வளங்கள் சேதமடைந்தன மற்றும் 7 பேர் இறந்தனர் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான காட்டு விலங்குகள் தீயின் போது இறந்தன. 2021 உத்தரகண்ட் காட்டுத் தீயின் போது, தெஹ்ரி மாவட்டத்தில் உள்ள வனப்பகுதிகளுக்கு பரவலான சேதம் ஏற்பட்டது. பல பூர்வீக தாவரங்கள் மருத்துவ மதிப்புடையவையாக கருதப்படுகின்றன. அரசாங்கத்தால் நடத்தப்படும் மூலிகை ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு நிறுவனம் ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டு, இப்பகுதியில் ஏராளமாகக் காணப்படும் மருத்துவ மூலிகைகளைப் பாதுகாக்க உதவுகிறது. உள்ளூர் பாரம்பரிய குணப்படுத்துபவர்கள் இன்னும் பாரம்பரிய ஆயுர்வேத நூல்களுக்கு ஏற்ப, நவீன மருத்துவத்தால் குணப்படுத்தப்படும் நோய்களுக்கு மூலிகைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். மக்கள்தொகை உத்தராகண்டின் பூர்வீக மக்கள் பொதுவாக உத்தராகண்டி என்றும், சில நேரங்களில் குறிப்பாக கார்வால் அல்லது குமாவோன் பிராந்தியத்தில் அவர்கள் தோன்றிய இடத்தைப் பொறுத்து கார்வாலி அல்லது குமாவோனி என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். 2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, உத்தரகண்ட் மக்கள் தொகையில் 10,086,292 ஆண்கள் மற்றும் 4,948,519 பெண்கள் உள்ளனர், மக்கள் தொகையில் 69.77 சதவீதம் பேர் கிராமப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர். இந்த மாநிலம் நாட்டின் 20 வது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாநிலமாகும், இது 1.63% நிலத்தில் 0.83% மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. மாநிலத்தின் மக்கள் தொகை அடர்த்தி ஒரு சதுர கிலோமீட்டருக்கு 189 பேர் ஆகும், இது 2001-2011 தசாப்த வளர்ச்சி விகிதம் 18.81% ஆகும். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 963 பெண்கள் ஆகும். இம்மாநிலத்தில் பிறப்பு விகிதம் 18.6 ஆகவும், மொத்த கருவுறுதல் விகிதம் 2.3 ஆகவும் உள்ளது. இம்மாநிலத்தில் குழந்தை இறப்பு விகிதம் 43 ஆகவும், தாய்வழி இறப்பு விகிதம் 188 ஆகவும், இறப்பு விகிதம் 6.6 ஆகவும் உள்ளது. சமூகக் குழுக்கள் உத்தரகண்ட் இரண்டு புவி கலாச்சார பிராந்தியங்களில் பரவியுள்ள பன்முக மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளதுஃ கார்வால் மற்றும் குமாவுன். மக்கள்தொகையில் பெரும்பகுதி (சுமார் 35 சதவீதம்) சத்திரியர்கள் (முந்தைய நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரின் பல்வேறு குலங்கள்), பூர்வீக கர்வாலிகள் மற்றும் குமாவோனிகள் மற்றும் பல புலம்பெயர்ந்தோர் உட்பட. வளரும் சமூகங்களின் ஆய்வு மையத்தின் 2007 ஆம் ஆண்டு ஆய்வின்படி, உத்தரகண்ட் இந்தியாவின் எந்த மாநிலத்தையும் விட பிராமணர்களின் அதிக சதவீதத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது மக்கள் தொகையில் சுமார் 20 சதவீதமாகும். 18.3% மக்கள் தொகை பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் (ஓபிசி) என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 18.76 மக்கள் தொகையில்% பட்டியல் சாதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் (இந்தியாவின் பாரம்பரிய சாதி அமைப்பில் கீழ் சாதிகளுக்கான அதிகாரப்பூர்வ சொல்). பட்டியலிடப்பட்ட பழங்குடியினரான ஜான்சாரிகள், போட்டியாக்கள், தாரஸ், புக்ஸாக்கள், ராஜிகள், ஜாட்ஸ் மற்றும் பன்ராவாட்டுகள் மக்கள் தொகையில் 2.89% ஆக உள்ளனர். ஷாகாக்கள் மற்றும் குர்ஜர்கள் போன்ற பல பட்டியலிடப்படாத பழங்குடி குழுக்களும் இங்கு காணப்படுகின்றன. குர்ஜர்கள் மற்றும் போட்டியாக்கள் நாடோடி பழங்குடியினர், அதே நேரத்தில் ஜான்சாரிகள் முற்றிலும் குடியேறிய பழங்குடியினர். மொழிகள் உத்தராகண்டின் அதிகாரப்பூர்வ மொழி இந்தி ஆகும், இது 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி மக்கள் தொகையில்% ஆல் பேசப்படுகிறது (முதன்மையாக தெற்கில் குவிந்துள்ளது), மேலும் மாநிலம் முழுவதும் ஒரு மொழியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, பாரம்பரிய மொழியான சமஸ்கிருதம் இரண்டாவது அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அதற்கு பூர்வீக மொழி பேசுபவர்கள் இல்லை மற்றும் அதன் பயன்பாடு கல்வி மற்றும் மத அமைப்புகளுக்கு கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உத்தராகண்டின் பிற முக்கிய பிராந்திய மொழிகள் கார்வாலி ஆகும், இது 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி மக்கள் தொகையில்% ஆல் பேசப்படுகிறது, பெரும்பாலும் மாநிலத்தின் மேற்கத்திய பாதியில், குமாவோனி, கிழக்கு பாதியில் பேசப்படுகிறது மற்றும்% க்கு சொந்தமானது, மற்றும் ஜான்சாரி, பேசுபவர்கள் தென்மேற்கில் உள்ள டேராடூன் மாவட்டத்தில் குவிந்துள்ளனர் மற்றும் மாநிலத்தின் மக்கள் தொகையில்% ஆகும். இந்த மூன்று மொழிகளும் நெருங்கிய தொடர்புடையவை, குறிப்பாக கார்வாலி மற்றும் குமாவோனி ஆகியவை மத்திய பஹாரி மொழி துணைக்குழுவை உருவாக்குகின்றன. இந்தியாவின் பிற முக்கிய மொழிகளில் சிலவற்றைப் பேசுபவர்களும் கணிசமான எண்ணிக்கையில் உள்ளனர்ஃ உருது (%) மற்றும் பஞ்சாபி (%), இரண்டும் பெரும்பாலும் தெற்கு மாவட்டங்களில் காணப்படுகின்றன, பெங்காலி (%) மற்றும் போஜ்புரி (%), இரண்டும் முக்கியமாக தென்கிழக்கில் உள்ள உதம் சிங் நகர் மாவட்டத்தில் காணப்படுகின்றன, மற்றும் நேபாளி (%, மாநிலம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன, ஆனால் குறிப்பாக டேராடூன் மற்றும் உத்தரகாஷியில் காணப்படுகின்றன). இதுவரை கணக்கிடப்பட்ட அனைத்து மொழிகளும் இந்தோ-ஆரிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. புக்சா தாரு மற்றும் ராணா தாரு (தென்கிழக்கில் உதம் சிங் நகர் மாவட்டத்தின்), மஹாசு பஹாரி (வடமேற்கில் உத்தரகாசியில் காணப்படுகிறது) மற்றும் டோட்டேலி போன்ற சில சிறுபான்மை இந்தோ-ஆரிய மொழிகளைத் தவிர, உத்தரகண்ட் பல உள்நாட்டு சீன-திபெத்திய மொழிகளின் இருப்பிடமாகவும் உள்ளது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை மாநிலத்தின் வடக்கில் பேசப்படுகின்றன. இவற்றில் ஜாட் (வடமேற்கில் உள்ள உத்தரகாஷி மாவட்டத்தில் பேசப்படுகிறது), ரோங்போ (சமோலி மாவட்டத்தின்) மற்றும் வடகிழக்கில் உள்ள பித்தோராகர் மாவட்டத்தின் பல மொழிகள் அடங்கும்ஃ பியாங்சி, சௌதாங்சி, தர்மியா, ராஜி மற்றும் ராவத். மற்றொரு பூர்வீக சீன-திபெத்திய மொழியான ரங்காஸ் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அழிந்தது. கூடுதலாக, இரண்டு பூர்வீக சீன-திபெத்திய மொழிகளும் குறிப்பிடப்படுகின்றனஃ குலுங் (இல்லையெனில் நேபாளத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டது) மற்றும் திபெத்திய மொழிகள். உத்தராகண்டில் வசிப்பவர்களில் ஐந்தில் நான்கு பங்கிற்கும் அதிகமானோர் இந்துக்கள். முஸ்லிம்கள், சீக்கியர்கள், கிறிஸ்தவர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் சமணர்கள் மீதமுள்ள மக்கள்தொகையில் உள்ளனர், முஸ்லிம்கள் மிகப்பெரிய சிறுபான்மையினராக உள்ளனர். மலைப்பகுதிகள் கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் இந்துக்கள், அதே நேரத்தில் சமவெளிப் பகுதிகளில் கணிசமான சிறுபான்மை முஸ்லிம்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் உள்ளனர். அரசாங்கமும் அரசியலும் இந்திய அரசியலமைப்பைப் பின்பற்றி, உத்தரகண்ட், அனைத்து இந்திய மாநிலங்களைப் போலவே, அதன் அரசாங்கத்திற்கும் பிரதிநிதித்துவ ஜனநாயகத்தின் நாடாளுமன்ற அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஆளுநர் அரசாங்கத்தின் அரசியலமைப்பு மற்றும் முறையான தலைவராக உள்ளார், மேலும் மத்திய அரசின் ஆலோசனையின் பேரில் இந்திய ஜனாதிபதியால் ஐந்து ஆண்டு காலத்திற்கு நியமிக்கப்படுகிறார். உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் தற்போதைய ஆளுநர் குர்மித் சிங் ஆவார். உண்மையான நிர்வாக அதிகாரங்களை வைத்திருக்கும் முதலமைச்சர், மாநிலத் தேர்தல்களில் பெரும்பான்மையைப் பெறும் கட்சி அல்லது கூட்டணியின் தலைவர் ஆவார். உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் தற்போதைய முதலமைச்சர் புஷ்கர் சிங் தாமி ஆவார். ஒரே அவைகளைக் கொண்ட உத்தரகண்ட் சட்டப்பேரவையில் சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் அல்லது எம்எல்ஏக்கள் என்று அழைக்கப்படும் 70 உறுப்பினர்களும், உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் சபாநாயகர் மற்றும் துணை சபாநாயகர் போன்ற சிறப்பு அலுவலக பொறுப்பாளர்களும் உள்ளனர். சட்டப்பேரவைக் கூட்டங்களுக்கு சபாநாயகர் தலைமை தாங்குகிறார் அல்லது சபாநாயகர் இல்லாத நிலையில் துணை சபாநாயகர் தலைமை தாங்குகிறார். உத்தரகண்ட் அமைச்சரவை உத்தரகண்ட் முதலமைச்சரின் ஆலோசனையின் பேரில் உத்தரகண்ட் ஆளுநரால் நியமிக்கப்பட்டு சட்டப்பேரவைக்கு அறிக்கை அளிக்கிறது. சட்டப்பேரவையில் அதிகாரப்பூர்வ எதிர்க்கட்சியை எதிர்க்கட்சித் தலைவர் வழிநடத்துகிறார். உள்ளூர் அளவில் ஆட்சி செய்யும் துணை அதிகாரிகள் கிராமப்புறங்களில் கிராம பஞ்சாயத்துகள் என்றும், நகர்ப்புறங்களில் நகராட்சிகள் என்றும், பெருநகரங்களில் மாநகராட்சிகள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். அனைத்து மாநில மற்றும் உள்ளாட்சி அரசு அலுவலகங்களுக்கும் ஐந்து ஆண்டு கால அவகாசம் உள்ளது. இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மக்களவைக்கு 5 உறுப்பினர்களையும், மாநிலங்களவைக்கு 3 இடங்களையும் இந்த மாநிலம் தேர்ந்தெடுக்கிறது. நீதித்துறை நைனிடாலில் அமைந்துள்ள உத்தரகண்ட் உயர் நீதிமன்றத்தையும், கீழ் நீதிமன்றங்களின் அமைப்பையும் கொண்டுள்ளது. உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் தற்போதைய பொறுப்பு தலைமை நீதிபதி சஞ்சய் குமார் மிஸ்ரா ஆவார். உத்தராகண்ட் அரசியலில் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் மற்றும் பாரதிய ஜனதா கட்சி ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இந்த மாநிலம் உருவானதிலிருந்து இந்த இரு கட்சிகளும் மாறி மாறி இந்த மாநிலத்தை ஆட்சி செய்து வருகின்றன. 2012 உத்தரகண்ட் சட்டப்பேரவைத் தேர்தலில் தொங்கு ஆணையைத் தொடர்ந்து, அதிகபட்ச இடங்களைக் கொண்ட இந்திய தேசிய காங்கிரஸ், ஹரிஷ் ராவத் தலைமையில் ஒரு கூட்டணி அரசாங்கத்தை அமைத்தது, இது அரசியல் கொந்தளிப்பைத் தொடர்ந்து 27 மார்ச் 2016 அன்று சரிந்தது, காங்கிரஸ் கட்சியின் ஒன்பது எம். எல். ஏ. க்கள் கட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து எதிர்க்கட்சியான பாஜகவை ஆதரித்தனர், இதனால் ஹரிஷ் ராவத் அரசாங்கம் சட்டசபையில் பெரும்பான்மையை இழந்தது. இருப்பினும், 21 ஏப்ரல் 2016 அன்று உத்தரகண்ட் உயர் நீதிமன்றம் அதன் சட்டபூர்வத்தன்மையை கேள்விக்குள்ளாக்கிய குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சியை ரத்து செய்து, 27 மார்ச் 2016 க்கு முன்னர் ஒரு நிலைமையை பராமரித்தது, அப்போது காங்கிரஸின் 9 கிளர்ச்சி எம். எல். ஏ. க்கள் மாநிலத்தின் பண ஒதுக்கீட்டு மசோதாவில் ஹரிஷ் ராவத் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக சட்டசபையில் வாக்களித்தனர். 22 ஏப்ரல் 2016 அன்று இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் உயர் நீதிமன்றத்தின் உத்தரவை 27 ஏப்ரல் 2016 வரை நிறுத்தி வைத்தது, இதன் மூலம் மீண்டும் குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சியை புதுப்பித்தது. இந்த விவகாரம் தொடர்பான பிற்கால முன்னேற்றங்களில், கிளர்ச்சியாளர்கள் வாக்களிக்க தடை விதிக்கப்பட்ட நிலையில், மே 10 அன்று நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பு நடத்த உச்ச நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது. மே 11 அன்று, உச்ச நீதிமன்றத்தின் மேற்பார்வையின் கீழ், உத்தரகண்ட் சட்டப்பேரவையில் நடைபெற்ற நம்பிக்கை வாக்கெடுப்பில் வெற்றி பெற்றதைத் தொடர்ந்து ஹரிஷ் ராவத் அரசு மீண்டும் உயிர்பெற்றது. உட்பிரிவுகள் உத்தராகண்டில் 13 மாவட்டங்கள் உள்ளன, அவை குமாவுன் மற்றும் கார்வால் ஆகிய இரண்டு பிரிவுகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வொரு பிரிவும் ஒரு பிரதேச ஆணையரால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. தீதிஹாட், கோட்வார், ராணிகேத் மற்றும் யமுனோத்ரி என்ற நான்கு புதிய மாவட்டங்கள் ஆகஸ்ட் 15,2011 அன்று அப்போதைய உத்தரகண்ட் முதலமைச்சர் ரமேஷ் பொக்ரியால் அவர்களால் அறிவிக்கப்பட்டன, ஆனால் இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமாக உருவாக்கப்படவில்லை. ஒவ்வொரு மாவட்டமும் ஒரு மாவட்ட நீதிபதியால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. மாவட்டங்கள் மேலும் துணைப்பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை துணைப்பிரிவு மாஜிஸ்திரேட்டுகளால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன; துணைப்பிரிவுகள் வட்டாட்சியர் மற்றும் சமூக மேம்பாட்டுத் தொகுதிகளால் நிர்வகிக்கப்படும் வட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன, ஒவ்வொன்றும் ஒரு தொகுதி மேம்பாட்டு அதிகாரியால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. நகர்ப்புறப் பகுதிகள் அவற்றின் மக்கள்தொகையின் அடிப்படையில் மூன்று வகையான நகராட்சிகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன-மாநகராட்சிகள், ஒவ்வொன்றும் ஒரு நகராட்சி ஆணையர், நகராட்சி சபைகள் மற்றும் நகர் பஞ்சாயத்துகள் (நகர சபைகள்) ஆகியவற்றால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு தலைமை நிர்வாக அதிகாரியால் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. மாவட்ட கவுன்சில்கள், தொகுதி பஞ்சாயத்துகள் (தொகுதி கவுன்சில்கள்) மற்றும் கிராம பஞ்சாயத்துகள் (கிராம கவுன்சில்கள்) என மூன்று அடுக்கு நிர்வாகத்தை கிராமப் பகுதிகள் கொண்டுள்ளன. 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஹரித்வார், டேராடூன் மற்றும் உதம் சிங் நகர் ஆகியவை அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட மாவட்டங்களாகும், அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளன. கலாச்சார கட்டிடக்கலை மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் முக்கியமான உள்ளூர் கைவினைப் பொருட்களில் லிகை என்று அழைக்கப்படும் மரச் சிற்பங்கள் அடங்கும், இது உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் அலங்கரிக்கப்பட்ட கோயில்களில் அடிக்கடி காணப்படுகிறது. கிராம வீடுகளின் கதவுகள், ஜன்னல்கள், கூரைகள் மற்றும் சுவர்களை மலர் வடிவங்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் வடிவியல் உருவங்களின் நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட வடிவமைப்புகள் அலங்கரிக்கின்றன. வீடுகள் மற்றும் கோயில்களை அலங்கரிக்க ஓவியங்கள் மற்றும் சுவரோவியங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பஹாரி ஓவியம் என்பது 17ஆம் மற்றும் 19ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இப்பகுதியில் செழித்தோங்கிய ஓவிய வடிவமாகும். மோலா ராம் காங்க்ரா ஓவியப் பள்ளியின் கார்வால் கிளையைத் தொடங்கினார். குலேர் மாநிலம் "காங்க்ரா ஓவியங்களின் தொட்டில்" என்று அழைக்கப்பட்டது. குமாவோனி கலை பெரும்பாலும் வடிவியல் இயல்புடையது, அதே நேரத்தில் கார்வாலி கலை இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இருப்பதற்கு பெயர் பெற்றது. உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் பிற கைவினைப் பொருட்களில் கைவினைப் பொருட்கள் செய்யப்பட்ட தங்க நகைகள், கர்வாலின் கூடைகள், கம்பளி சால்வைகள், தலைக்கவசங்கள் மற்றும் விரிப்புகள் ஆகியவை அடங்கும். பிந்தையது முக்கியமாக வடக்கு உத்தரகண்டின் போடியாக்களால் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. உத்தராகண்டின் பல்வேறு இனங்களைச் சேர்ந்த கலை மற்றும் இலக்கியம் இந்தி, கார்வாலி, குமாவோனி, ஜான்சாரி மற்றும் தாரு உள்ளிட்ட மொழிகளில் வளமான இலக்கிய பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியுள்ளன. அதன் பல பாரம்பரிய கதைகள் பாடல் வரிகளின் வடிவத்தில் தோன்றி, பயண பாடகர்களால் பாடப்பட்டன, இப்போது அவை இந்தி இலக்கியத்தின் உன்னதமானவையாக கருதப்படுகின்றன. அபோத் பந்து பகுகுனா, பத்ரி தத் பாண்டே, கங்கா பிரசாத் விமல்; மோகன் உப்ரேதி, நைமா கான் உப்ரேதி, பிரசூன் ஜோஷி, ஷைலேஷ் மடியானி, சேகர் ஜோஷி, ஷிவானி, தாராதத் கெய்ரோலா, டாம் ஆல்டர்; லலித் கலா அகாடமி சக-ரன்பீர் சிங் பிஷ்ட்; சங்கீத நாடக அகாடமி விருது பெற்றவர்கள்-பி. எம். ஷா, நரேந்திர சிங் நேகி; சாகித்ய அகாடமி விருது பெற்றவர்கள்-லீலாதர் ஜகுடி, சிவபிரசாத் தப்ரால் சரண், மங்களேஷ் தப்ரால், மனோகர் ஷியாம் ஜோஷி, ரமேஷ் சந்திர ஷா, ரஸ்கின் பாண்ட் மற்றும் வீரேன் டாங்வால்; ஞானபீட விருது பெற்றவர் மற்றும் சாகித்ய அகாடமி சக சுமித்ரானந்தன் பிரபல தத்துவஞானிகள், இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர்கள் மற்றும் சமூக-சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்கள்; அனில் பிரகாஷ் ஜோஷி, பசந்தி தேவி, கௌரா தேவி, கோவிந்த் பல்லப் பந்த், சண்டி பிரசாத் பட், தீப் ஜோஷி, ஹர்கோவிந்த் பந்த், கலு சிங் மஹாரா, குன்வர் சிங் நேகி, முகந்தி லால், நாகேந்திர சக்லானி, ஸ்ரீ தேவ் சுமன், ராம் பிரசாத் நௌட்டியால், சுந்தர்லால் பகுகுனா மற்றும் வந்தனா சிவா ஆகியோரும் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். உணவு வகைகள் உத்தராகண்டின் முதன்மை உணவு காய்கறிகளாகும், கோதுமை பிரதானமாக உள்ளது, இருப்பினும் அசைவ உணவும் வழங்கப்படுகிறது. உத்தராகண்ட் சமையலின் ஒரு தனித்துவமான பண்பு என்னவென்றால், தக்காளி, பால் மற்றும் பால் சார்ந்த பொருட்களின் பயன்பாடு குறைவாக உள்ளது. கடுமையான நிலப்பரப்பு காரணமாக உத்தரகாண்டில் அதிக நார்ச்சத்து உள்ளடக்கம் கொண்ட கரடுமுரடான தானியங்கள் மிகவும் பொதுவானவை. உத்தராகண்டுடன் பொதுவாக தொடர்புடைய பயிர்கள் பக்வீட் (உள்ளூரில் கோட்டு அல்லது குட்டு என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் பிராந்திய பயிர்களான மதுவா மற்றும் ஜாங்கோரா, குறிப்பாக குமாவுன் மற்றும் கார்வாலின் உட்புற பகுதிகளில் உள்ளன. பொதுவாக, தேசி நெய் அல்லது கடுகு எண்ணெய் உணவு சமைக்கும் நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹாஷ் விதைகள் ஜாக்யாவை மசாலாப் பொருளாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் எளிய சமையல் வகைகள் சுவாரஸ்யமாக்கப்படுகின்றன, பாங்கிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் சட்னியும் ஒரு பிராந்திய உணவு வகையாகும். பால் மிதாய் ஒரு பிரபலமான ஃபட்ஜ் போன்ற இனிப்பு. பிற பிரபலமான உணவுகளில் டபுக், செயின்ஸ், காப், பாட்டியா, ஜௌலா, ஃபானா, பாலியோ, சுட்கானி மற்றும் சேய் ஆகியவை அடங்கும். இனிப்புகளில்; ஸ்வால், குஹுட்/கஜூர், அர்சா, மிஷ்ரி, கட்டா மற்றும் குல்குலாக்கள் பிரபலமாக உள்ளன. ஜோய் அல்லது ஜோலி என்று அழைக்கப்படும் காதியின் பிராந்திய மாறுபாடும் பிரபலமாக உள்ளது. நடனங்கள் மற்றும் இசை இப்பகுதியின் நடனங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் மனித இருப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் எண்ணற்ற மனித உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. லங்வீர் நிருத்யா என்பது ஆண்களுக்கான ஒரு நடன வடிவமாகும், இது உடற்பயிற்சி இயக்கங்களை ஒத்திருக்கிறது. பரடா நாடி நாட்டுப்புற நடனம் என்பது ஜான்சார்-பவாரின் மற்றொரு நடனமாகும், இது சில மத விழாக்களின் போது பயிற்சி செய்யப்படுகிறது. ஹுர்கா பால், ஜோரா-சாஞ்ச்ரி, சாபேலி, தத்யா, ஜுமைலா, பாண்டவ், சௌஃபுலா மற்றும் சோலியா ஆகியவை பிற நன்கு அறியப்பட்ட நடனங்களில் அடங்கும். இசை என்பது உத்தரகண்ட் கலாச்சாரத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். பிரபலமான நாட்டுப்புற பாடல்களில் மங்கள், பசந்தி, குடர் மற்றும் சோபதி ஆகியவை அடங்கும். இந்த நாட்டுப்புற பாடல்கள் டோல், தமாவ், துரி, ரான்சிங்கா, தோல்கி, தௌர், தாலி, பங்கோரா, மண்டன் மற்றும் மஷக்பாஜா உள்ளிட்ட கருவிகளில் இசைக்கப்படுகின்றன. "பெடு பகோ பரோ மாசா" என்பது உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் பிரபலமான நாட்டுப்புற பாடலாகும், இது சர்வதேச புகழ் மற்றும் மாநிலத்திற்குள் புகழ்பெற்ற அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது. இது உலகெங்கிலும் உள்ள உத்தரகண்ட் மக்களின் கலாச்சார கீதமாக செயல்படுகிறது. கடவுள்களை அழைக்கும் ஒரு ஊடகமாகவும் இசை பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜாகர் என்பது ஆவி வழிபாட்டின் ஒரு வடிவமாகும், இதில் பாடகர் அல்லது ஜகாரியா, கடவுள்களின் ஒரு பாடல்களைப் பாடுகிறார், மகாபாரதம் மற்றும் ராமாயணம் போன்ற பெரிய காவியங்களைக் குறிப்பிடுகிறார், இது கடவுளின் சாகசங்கள் மற்றும் சுரண்டல்களை விவரிக்கிறது. பி. கே. சமந்த், பசந்தி பிஷ்ட், சந்தர் சிங் ராஹி, கிரிஷ் திவாரி 'கிர்தா', கோபால் பாபு கோஸ்வாமி, ஹீரா சிங் ராணா, ஜீத் சிங் நேகி, மீனா ராணா, மோகன் உப்ரேதி, நரேந்திர சிங் நேகி மற்றும் பிரிதம் பார்த்வான் ஆகியோர் மாநிலத்தின் பிரபலமான நாட்டுப்புற பாடகர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள், அதேபோல் பாலிவுட் பாடகர் ஜூபின் நௌட்டியால் மற்றும் நாட்டுப்புற பாடகர் பாபி கேஷ். கண்காட்சிகள் மற்றும் திருவிழாக்கள் ஹிந்து புனித யாத்திரைகளில் ஒன்றான ஹரித்வார் கும்பமேளா உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் நடைபெறுகிறது. இந்த மேளா ஏற்பாடு செய்யப்படும் இந்தியாவின் நான்கு இடங்களில் ஹரித்வார் ஒன்றாகும். ஹரித்வார் மிக சமீபத்தில் மகர சங்கராந்தி (14 ஜனவரி 2010) முதல் வைஷாக் பூர்ணிமா ஸ்நான் (28 ஏப்ரல் 2010) வரை பூர்ண கும்பமேளாவை நடத்தியது. உலகின் மிகப்பெரிய மதக் கூட்டமாகக் கருதப்படும் இந்த திருவிழாவில் நூற்றுக்கணக்கான வெளிநாட்டவர்கள் இந்திய யாத்ரீகர்களுடன் இணைந்தனர். குமாவுனி ஹோலி, பைத்கி ஹோலி, காரி ஹோலி மற்றும் மகிளா ஹோலி உள்ளிட்ட வடிவங்களில், இவை அனைத்தும் வசந்த் பஞ்சமியில் தொடங்கி, கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதம் நீடிக்கும் திருவிழாக்கள் மற்றும் இசை விவகாரங்கள் ஆகும். கங்கா தஷஹாரா, வசந்த் பஞ்சமி, மகர சங்கராந்தி, நெய் சங்கராந்தி, கட்டாருவா, வாத் சாவித்ரி மற்றும் புல் தேய் (வசந்தகால திருவிழா) ஆகியவை பிற முக்கிய பண்டிகைகளாகும். கூடுதலாக, கன்வார் யாத்திரை, கண்டாலி திருவிழா, ராமன், ஹரேலா மேளா, கௌதிக், நௌசண்டி மேளா, கிட்டி மேளா, உத்தராயணி மேளா மற்றும் நந்தா தேவி ராஜ் ஜாட் போன்ற பல்வேறு கண்காட்சிகள் நடைபெறுகின்றன. ஹரித்வாரில் நடைபெறும் கும்பமேளா, ராம்லீலா, கர்வாலின் ராமன் திருவிழாக்கள், வேத மந்திரங்களின் மரபுகள் மற்றும் யோகா ஆகியவை யுனெஸ்கோவின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பொருளாதாரம் உத்தராகண்ட் மாநிலம் இந்தியாவின் இரண்டாவது வேகமாக வளர்ந்து வரும் மாநிலமாகும். அதன் மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தி (நிலையான விலையில்) 2005 நிதியாண்டில் 24,786 கோடியிலிருந்து 2012 நிதியாண்டில் 60,898 கோடியாக இரு மடங்காக அதிகரித்துள்ளது. 2005 நிதியாண்டு முதல் 2012 நிதியாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில் உண்மையான ஜி. எஸ். டி. பி. 13.7% (சிஏஜிஆர்) அளவில் வளர்ந்தது. 2012 நிதியாண்டில் உத்தரகண்ட் மாநில மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் சேவைத் துறையின் பங்களிப்பு 50 சதவீதத்திற்கும் சற்று அதிகமாக இருந்தது. உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் தனிநபர் வருமானம் 198738 (நிதியாண்டு 2018-19) ஆகும், இது தேசிய சராசரியான 126406 (நிதியாண்டு 2018-19) ஐ விட அதிகமாக உள்ளது. இந்திய ரிசர்வ் வங்கியின் கூற்றுப்படி, ஏப்ரல் 2000 முதல் அக்டோபர் 2009 வரை மாநிலத்தில் மொத்த அந்நிய நேரடி முதலீடு 46.7 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்கள் ஆகும். இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளைப் போலவே, விவசாயமும் உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் பொருளாதாரத்தில் மிக முக்கியமான துறைகளில் ஒன்றாகும். பாஸ்மதி அரிசி, கோதுமை, சோயாபீன்ஸ், நிலக்கடலை, கரடுமுரடான தானியங்கள், பருப்பு வகைகள் மற்றும் எண்ணெய் வித்துக்கள் மிகவும் பரவலாக பயிரிடப்படும் பயிர்கள் ஆகும். ஆப்பிள்கள், ஆரஞ்சு, பேரிக்காய், பீச், லிச்சி மற்றும் பிளம்ஸ் போன்ற பழங்கள் பரவலாக வளர்க்கப்படுகின்றன மற்றும் பெரிய உணவு பதப்படுத்தும் தொழிலுக்கு முக்கியமானவை. லிச்சி, தோட்டக்கலை, மூலிகைகள், மருத்துவத் தாவரங்கள் மற்றும் பாஸ்மதி அரிசி ஆகியவற்றிற்காக மாநிலத்தில் விவசாய ஏற்றுமதி மண்டலங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. 2010 ஆம் ஆண்டில், கோதுமை உற்பத்தி 831 ஆயிரம் டன்களாகவும், அரிசி உற்பத்தி 610 ஆயிரம் டன்களாகவும் இருந்தது, அதே நேரத்தில் மாநிலத்தின் முக்கிய பணப் பயிரான கரும்பு 5058 ஆயிரம் டன்களாக இருந்தது. மாநிலத்தின் 86 சதவீதம் மலைப்பகுதிகளைக் கொண்டிருப்பதால், ஒரு ஹெக்டேருக்கு மகசூல் மிக அதிகமாக இல்லை. அனைத்து பயிர் நிலங்களிலும் 86 சதவீதம் சமவெளிகளில் உள்ளன, மீதமுள்ளவை மலைகளைச் சேர்ந்தவை. இந்த மாநிலம் தேஜ்பட்டா (சின்னமோமம் தமாலா) அல்லது இந்திய வளைகுடா இலைக்கான புவிசார் குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது உணவுகளுக்கு சுவையை சேர்ப்பதாகவும், பல மருத்துவ குணங்களைக் கொண்டதாகவும் அறியப்படுகிறது. பிற முக்கிய தொழில்களில் சுற்றுலா மற்றும் நீர்மின்சக்தி அடங்கும், மேலும் தகவல் தொழில்நுட்பம், ஐ. டி. இ. எஸ், உயிரி தொழில்நுட்பம், மருந்துகள் மற்றும் வாகனத் தொழில்களில் வருங்கால வளர்ச்சி உள்ளது. உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் சேவைத் துறையில் முக்கியமாக சுற்றுலா, தகவல் தொழில்நுட்பம், உயர்கல்வி மற்றும் வங்கிச் சேவை ஆகியவை அடங்கும். ஐடி1 இன் போது, ஹரித்வார், பந்த்நகர் மற்றும் சிதார்கஞ்சில் மூன்று ஒருங்கிணைந்த தொழில்துறை தோட்டங்களை (ஐஐஇ) இந்த மாநிலம் வெற்றிகரமாக உருவாக்கியது; செலாகுவில் உள்ள பார்மா சிட்டி; சஹஸ்த்ரதாராவில் (டேராடூன்) உள்ள தகவல் தொழில்நுட்ப பூங்கா; மற்றும் சிகாத்தியில் (கோட்த்வார்) ஒரு வளர்ச்சி மையம். மேலும் 2006 ஆம் ஆண்டில், மாநிலத்தில் பொது தனியார் கூட்டாண்மை முறையில் 20 தொழில்துறை துறைகள் உருவாக்கப்பட்டன. போக்குவரத்து உத்தராகண்டில் சாலைகள் உள்ளன, அவற்றில் தேசிய நெடுஞ்சாலைகள் மற்றும் மாநில நெடுஞ்சாலைகள் உள்ளன. உத்தராகண்டில் உத்தராகண்ட் போக்குவரத்துக் கழகம் (யுடிசி) என மறுசீரமைக்கப்பட்ட மாநில சாலை போக்குவரத்துக் கழகம் (எஸ்ஆர்டிசி), மாநிலத்தின் போக்குவரத்து அமைப்பில் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். இந்நிறுவனம் 31 அக்டோபர் 2003 அன்று செயல்படத் தொடங்கியது மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான மற்றும் தேசியமயமாக்கப்பட்ட வழித்தடங்களில் சேவைகளை வழங்குகிறது. 2012ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, சுமார் 1000 பேருந்துகள் 35 தேசியமயமாக்கப்பட்ட வழித்தடங்களிலும், பல தேசியமயமாக்கப்படாத வழித்தடங்களிலும் யுடிசி மூலம் இயக்கப்படுகின்றன. உத்தராகண்ட் மற்றும் அண்டை மாநிலமான யு. பி. யில் ஒரு சில மாநிலங்களுக்கு இடையேயான வழித்தடங்களுடன் தேசியமயமாக்கப்படாத வழித்தடங்களில் சுமார் 3000 பேருந்துகளை தனியார் போக்குவரத்து ஆபரேட்டர்கள் இயக்குகிறார்கள். உள்நாட்டில் பயணிக்க, நாட்டின் பெரும்பாலான பகுதிகளைப் போலவே இந்த மாநிலத்திலும் ஆட்டோ ரிக்ஷாக்கள் மற்றும் சைக்கிள் ரிக்ஷாக்கள் உள்ளன. கூடுதலாக, மலைகளில் உள்ள தொலைதூர நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் முக்கியமான சாலை சந்திப்புகள் மற்றும் பேருந்து வழித்தடங்களுடன் நெரிசலான பகிர்வு ஜீப்புகளின் பரந்த வலையமைப்பு மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மாநிலத்தில் விமானப் போக்குவரத்து நெட்வொர்க் படிப்படியாக மேம்பட்டு வருகிறது. டேராடூனில் உள்ள ஜாலி கிராண்ட் விமான நிலையம், தில்லி விமான நிலையத்திற்கு தினசரி ஆறு விமானங்களைக் கொண்ட மாநிலத்தின் பரபரப்பான விமான நிலையமாகும். குமாவுன் பிராந்தியத்தின் பந்த்நகரில் அமைந்துள்ள பந்த்நகர் விமான நிலையத்தில் தில்லிக்கு தினசரி 1 விமான சேவை உள்ளது. பித்தோராகரில் உள்ள நைனி சைனி விமான நிலையம், உத்தரகாசி மாவட்டத்தில் உள்ள சின்யாலிஸூரில் உள்ள பர்கோட் விமான நிலையம் மற்றும் சமோலி மாவட்டத்தில் உள்ள கௌச்சரில் உள்ள கௌச்சார் விமான நிலையம் ஆகியவற்றை மேம்படுத்த அரசாங்கம் திட்டமிட்டுள்ளது. பந்த்நகர் மற்றும் ஜாலி கிராண்ட் விமான நிலையங்கள் மற்றும் கங்காரியா மற்றும் ஹேம்குண்ட் சாஹிப் போன்ற பிற முக்கிய சுற்றுலாத் தலங்களில் ஹெலிபேட் சேவையைத் தொடங்க திட்டங்கள் உள்ளன. உத்தராகண்டின் நிலப்பரப்பில் 86 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானவை மலைகளைக் கொண்டிருப்பதால், ரயில்வே சேவைகள் மாநிலத்தில் மிகவும் குறைவாகவே உள்ளன, மேலும் அவை பெரும்பாலும் சமவெளிகளில் மட்டுமே உள்ளன. 2011ஆம் ஆண்டில், ரயில் தடங்களின் மொத்த நீளம் சுமார் ரூ. ரயில், மலிவான போக்குவரத்து முறையாக இருப்பதால், மிகவும் பிரபலமானது. உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் குமாவுன் கோட்டத்தில் உள்ள மிக முக்கியமான ரயில் நிலையம் நைனிடாலில் இருந்து 35 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள கத்கோடத்தில் உள்ளது. நைனிடாலை தில்லி, டேராடூன் மற்றும் ஹவுராவுடன் இணைக்கும் வடகிழக்கு ரயில்வேயின் அகல ரயில் பாதையின் கடைசி முனையமாக கத்கோடம் உள்ளது. பந்த்நகர், லால்குவான் மற்றும் ஹால்ட்வானி ஆகிய இடங்களில் பிற குறிப்பிடத்தக்க ரயில் நிலையங்கள் உள்ளன. டேராடூன் ரயில் நிலையம் வடக்கு ரயில்வேயின் ஒரு ரயில் நிலையமாகும். ஹரித்வார் நிலையம் தில்லி-டேராடூன் மற்றும் ஹவுரா-டேராடூன் ரயில் பாதைகளில் அமைந்துள்ளது. வடக்கு ரயில்வேயின் முக்கிய ரயில் நிலையங்களில் ஒன்றான ஹரித்வார் சந்திப்பு ரயில் நிலையம் அகல ரயில் பாதை மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரூர்க்கி இந்திய ரயில்வேயின் வடக்கு ரயில்வே பிராந்தியத்தின் கீழ் முக்கிய பஞ்சாப்-முகலாய சராய் டிரங்க் பாதையில் வருகிறது, மேலும் இது முக்கிய இந்திய நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரிஷிகேஷ், கோட்வார் மற்றும் ராம்நகர் ஆகியவை தினசரி ரயில்கள் மூலம் தில்லியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இமயமலையில் அமைந்துள்ளதால் சுற்றுலா உத்தரகண்ட் பல சுற்றுலாத் தலங்களைக் கொண்டுள்ளது. பல பண்டைய கோயில்கள், வன இருப்புக்கள், தேசிய பூங்காக்கள், மலைவாசஸ்தலங்கள் மற்றும் மலை சிகரங்கள் உள்ளன, அவை ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கின்றன. இம்மாநிலத்தில் தேசிய அளவில் பாதுகாக்கப்பட்ட 44 நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. மாநிலத்தில் உள்ள ஓக் க்ரோவ் பள்ளி உலக பாரம்பரிய தளங்களுக்கான தற்காலிக பட்டியலில் உள்ளது. இந்து மதத்தின் மிகவும் புனிதமான இரண்டு நதிகளான கங்கை மற்றும் யமுனை, உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் உருவாகின்றன. பின்சார் தேவ்தா இப்பகுதியில் உள்ள ஒரு பிரபலமான இந்து கோயிலாகும். உத்தராகண்ட் நீண்ட காலமாக "கடவுள்களின் நிலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இந்த மாநிலத்தில் சில புனிதமான இந்து ஆலயங்கள் உள்ளன, மேலும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, யாத்ரீகர்கள் இரட்சிப்பு மற்றும் பாவத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்தும் நம்பிக்கையில் இப்பகுதிக்கு வருகை தருகின்றனர். கங்கை மற்றும் யமுனை நதியின் ஆதாரங்களான கங்கோத்ரி மற்றும் யமுனோத்ரி முறையே கங்கை மற்றும் யமுனைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் பத்ரிநாத் (விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) மற்றும் கேதார்நாத் (சிவனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது) ஆகியவற்றுடன் சேர்ந்து சோட்டா சார் தாம் உருவாகிறது, இது இந்து மதத்தின் மிகவும் ஆன்மீக மற்றும் புனிதமான யாத்திரை சுற்றுகளில் ஒன்றாகும். "கடவுளுக்கான நுழைவாயில்" என்று பொருள்படும் ஹரித்வார், ஒரு முக்கிய இந்து இடமாகும். ஹரித்வார் ஒவ்வொரு பன்னிரண்டு வருடங்களுக்கும் ஹரித்வார் கும்பமேளாவை நடத்துகிறது, இதில் இந்தியா மற்றும் உலகின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் மில்லியன் கணக்கான யாத்ரீகர்கள் பங்கேற்கிறார்கள். ஹரித்வாருக்கு அருகிலுள்ள ரிஷிகேஷ் இந்தியாவின் முக்கிய யோகா மையமாக அறியப்படுகிறது. இந்த மாநிலத்தில் ஏராளமான கோயில்கள் மற்றும் ஆலயங்கள் உள்ளன, அவற்றில் பல உள்ளூர் தெய்வங்கள் அல்லது சிவன் மற்றும் துர்காவின் வெளிப்பாடுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பலவற்றை இந்து வேதங்கள் மற்றும் புராணங்களில் காணலாம். இருப்பினும், உத்தரகண்ட் மற்ற மதங்களைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கும் புனித யாத்திரை செய்யும் இடமாகும். ரூர்க்கி அருகே உள்ள பிரான் கலியார் ஷெரீப் முஸ்லிம்களின் புனிதத் தலமாகும், டேராடூனில் உள்ள குருத்வாரா தர்பார் சாஹிப், சமோலி மாவட்டத்தில் உள்ள குருத்வாரா ஹேம்குண்ட் சாஹிப், நானகமட்டாவில் உள்ள குருத்வாரா நானகமட்டா சாஹிப் மற்றும் சம்பாவத் மாவட்டத்தில் உள்ள குருத்வாரா ரீதா சாஹிப் ஆகியவை சீக்கியர்களின் புனிதத் தலங்களாகும். டேராடூனில் உள்ள கிளெமென்ட் டவுனில் உலகின் மிக உயரமானதாக விவரிக்கப்படும் மைண்ட்ரோலிங் மடாலயம் மற்றும் அதன் புத்த ஸ்தூபத்தை புனரமைப்பதன் மூலம் திபெத்திய புத்த மதம் தனது இருப்பை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. ஔலி மற்றும் முன்சியாரி மாநிலத்தில் நன்கு அறியப்பட்ட பனிச்சறுக்கு ஓய்வு விடுதிகள் ஆகும். இம்மாநிலத்தில் 12 தேசிய பூங்காக்கள் மற்றும் வனவிலங்கு சரணாலயங்கள் உள்ளன, இவை மாநிலத்தின் மொத்த பரப்பளவில் 13.8 சதவீதம் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளன. இவை 800 முதல் 5400 மீட்டர் வரை வெவ்வேறு உயரங்களில் அமைந்துள்ளன. இந்திய துணைக் கண்டத்தின் மிகப் பழமையான தேசியப் பூங்காவான ஜிம் கார்பெட் தேசியப் பூங்கா ஒரு முக்கிய சுற்றுலாத் தலமாகும். பத்ரிநாத்திற்கு அருகிலுள்ள வசுதாரா நீர்வீழ்ச்சி, பனி மூடிய மலைகளின் பின்னணியில் அமைந்துள்ள உயரமான நீர்வீழ்ச்சியாகும். இந்தியாவில் மலையேறுதல், நடைபயணம் மற்றும் பாறை ஏறுதல் ஆகியவற்றுக்கான இடமாக இந்த மாநிலம் எப்போதும் இருந்து வருகிறது. இப்பகுதியில் சாகச சுற்றுலாவில் சமீபத்திய வளர்ச்சி ரிஷிகேஷில் வெள்ளை நீர் ராஃப்டிங் ஆகும். இமயமலை மலைத்தொடர்களுக்கு அருகாமையில் இருப்பதால், இந்த இடம் மலைகள் மற்றும் மலைகள் நிறைந்துள்ளது மற்றும் மலையேற்றம், ஏறுதல், பனிச்சறுக்கு, முகாம், பாறை ஏறுதல் மற்றும் பாராகிளைடிங் ஆகியவற்றிற்கு ஏற்றது. ரூப்குண்ட் ஒரு மலையேற்ற தளமாகும், இது ஒரு ஏரியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மர்மமான எலும்புக்கூடுகளுக்கு பெயர் பெற்றது, இது நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் சேனலால் ஒரு ஆவணப்படத்தில் இடம்பெற்றது. ரூப்குண்டிற்கான மலையேற்றம் புக்யாலின் புல்வெளிகள் வழியாக செல்கிறது. புதிய தெஹ்ரி நகரில் தெஹ்ரி அணை உள்ளது, இது இந்தியாவின் மிக உயரமான அணையாகும். இது தற்போது உலகின் மிக உயரமான அணைகளின் பட்டியலில் 10 வது இடத்தில் உள்ளது. தெஹ்ரி ஏரி, மேற்பரப்பு பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது, இது உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் மிகப்பெரிய ஏரியாகும். சாகச விளையாட்டுகள் மற்றும் படகு சவாரி, வாழைப் படகு, பேண்ட்வாகன் படகு, ஜெட் ஸ்கை, வாட்டர் ஸ்கீயிங், பாரா-செய்லிங், கயாக்கிங் போன்ற பல்வேறு நீர் விளையாட்டுகளுக்கு இது நல்ல விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. கல்வியில், உத்தரகண்ட் மாநிலத்தில் 15,331 தொடக்கப் பள்ளிகளில் 1,040,139 மாணவர்களும் 22,118 உழைக்கும் ஆசிரியர்களும் இருந்தனர். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மாநிலத்தின் கல்வியறிவு விகிதம் 78.82 சதவீதமாகவும், ஆண்களின் கல்வியறிவு 87.4% ஆகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 70 சதவீதமாகவும் இருந்தது. உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் டேராடூனில் டானிசிஸ் போன்ற பல பன்னாட்டு நிறுவனங்கள் உள்ளன. 1 பள்ளிகளில் கற்பிக்கும் மொழி ஆங்கிலம் அல்லது இந்தி ஆகும். மாநிலத்தில் முக்கியமாக அரசு நடத்தும், தனியார் உதவி பெறாத (அரசு உதவி இல்லை) மற்றும் தனியார் உதவி பெறும் பள்ளிகள் உள்ளன. உத்தராகண்ட் அரசின் கல்வித் துறையால் வரையறுக்கப்பட்ட மாநில பாடத்திட்டமான சி. பி. எஸ். இ, சி. ஐ. எஸ். சி. இ அல்லது யு. பி. எஸ். இ ஆகியவை முக்கிய பள்ளி இணைப்புகளாகும். மேலும், ரூர்க்கியில் ஒரு ஐ. ஐ. டி, ரிஷிகேஷில் எய்ம்ஸ் மற்றும் காசிப்பூரில் ஒரு ஐ. ஐ. எம் உள்ளது. விளையாட்டு உத்தரகண்ட் மாநிலத்தின் உயரமான மலைகள் மற்றும் ஆறுகள் பல சுற்றுலாப் பயணிகளையும் சாகச ஆர்வலர்களையும் ஈர்க்கின்றன. பாராகிளைடிங், ஸ்கை டைவிங், ராஃப்டிங் மற்றும் பன்ஜீ ஜம்பிங் போன்ற சாகச விளையாட்டுகளுக்கு இது ஒரு விருப்பமான இடமாகும். மிக சமீபத்தில், கோல்ஃப் பிரபலமாகிவிட்டது, ராணிகேத் ஒரு விருப்பமான இடமாக உள்ளது. உத்தராகண்ட் கிரிக்கெட் சங்கம் கிரிக்கெட் நடவடிக்கைகளுக்கான நிர்வாகக் குழுவாகும். உத்தரகண்ட் கிரிக்கெட் அணி ரஞ்சி கோப்பை, விஜய் ஹசாரே கோப்பை மற்றும் சையத் முஷ்டாக் அலி கோப்பை ஆகியவற்றில் உத்தரகண்ட் அணியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. டேராடூனில் உள்ள ராஜீவ் காந்தி சர்வதேச கிரிக்கெட் ஸ்டேடியம் உத்தரகண்ட் கிரிக்கெட் அணியின் சொந்த மைதானமாகும். உத்தரகண்ட் மாநில கால்பந்து சங்கம் சங்க கால்பந்துக்கான நிர்வாகக் குழுவாகும். உத்தரகண்ட் கால்பந்து அணி சந்தோஷ் கோப்பை மற்றும் பிற லீக்குகளில் உத்தரகண்ட் அணியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. ஹல்த்வானியில் உள்ள இந்திரா காந்தி சர்வதேச விளையாட்டு மைதானம் உத்தரகண்ட் கால்பந்து அணியின் சொந்த மைதானமாகும். அஜித் தோவல், இந்தியாவின் 5வது தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகர் ரைபிள்மேன் ஜஸ்வந்த் சிங் ராவத், மகா வீர் சக்ரா விருது பெற்ற ஜெனரல் பிபின் சந்திர ஜோஷி, இந்திய ராணுவத்தின் தலைமைத் தளபதி ஜெனரல் பிபின் ராவத்-இந்தியாவின் 1வது பாதுகாப்புத் தலைமைத் தளபதி ஜெனரல் அனில் சவுகான்-இந்தியாவின் 2வது பாதுகாப்புத் தலைமைத் தளபதி