Susan Snow Wadley
சூசன் ஸ்னோ வாட்லி (பிறப்பு 1943) ஒரு அமெரிக்க மானுடவியலாளர் ஆவார். 1943 இல் பிறந்த இவர் தனது எம். ஏ. பட்டத்தை முடித்தார். 1967 மற்றும் 1973 ஆம் ஆண்டுகளில் முறையே சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். சிராகஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் தெற்காசிய ஆய்வுகள் பேராசிரியராகவும், அதன் தெற்காசிய மையத்தின் முன்னாள் இயக்குநராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். அமெரிக்காவின் பல்வேறு நிறுவனங்களின் நிதி உதவியுடன் கிட்டத்தட்ட 6 தசாப்தங்களாக இந்தியாவில் ஏராளமான கள ஆய்வுகளை அவர் மேற்கொண்டுள்ளார். கல்வி வாட்லி தனது பி. ஏ. பட்டம் பெற்றார். கார்ல்டன் கல்லூரியில் உளவியல் துறையில் பட்டம் பெற்றார். அவள் எம். ஏ. பட்டம் பெற்றாள். 1967 ஆம் ஆண்டில் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து 'ஃபேட்' மற்றும் குக்காவின் பஞ்சாபி வழிபாட்டில் உள்ள கடவுள்கள்ஃ ஒரு கட்டமைப்பு சொற்பொருள் பகுப்பாய்வு 'என்ற தலைப்பில் ஆய்வறிக்கை வெளியிடப்பட்டது. சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில், 1973 ஆம் ஆண்டில் மானுடவியலில் முனைவர் பட்டத்தையும் முடித்தார். அவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைப்பு சக்திஃ கரீம்பூர் மதத்தின் கருத்தியல் கட்டமைப்பில் சக்தி. இது ஒரு வட இந்திய கிராமத்தின் கதைகள் மற்றும் பாடல்களின் பகுப்பாய்வு மற்றும் தொகுப்பாகும். கேரியர் வாட்லி சிராகஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் மானுடவியல் துறையில் தெற்காசிய ஆய்வுகளின் ஃபோர்டு-மேக்ஸ்வெல் பேராசிரியராக உள்ளார். அவர் பல்கலைக்கழகத்தின் தெற்காசிய மையத்தின் முன்னாள் இயக்குநராக உள்ளார். அவர் பல்கலைக்கழகத்தின் கலை மற்றும் அறிவியல் துறையின் இணை டீனாகவும் பணியாற்றியுள்ளார். அவர் அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் இந்தியன் ஸ்டடீஸின் வெளியீட்டு குழுவின் தற்போதைய தலைவராகவும், தெற்காசிய கோடை மொழி நிறுவனத்தின் இயக்குநர்கள் குழுவின் தலைவராகவும் உள்ளார். அவர் கிட்டத்தட்ட 2 தசாப்தங்களாக ஓபன் ஹேண்ட் தியேட்டரின் குழு உறுப்பினராக இருந்து வருகிறார், மேலும் தியேட்டரின் தலைவராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். வாட்லியின் ஆய்வுகளின் கவனம் முக்கியமாக நாட்டுப்புறக் கதைகள், நாட்டுப்புற கலை மரபுகள், பாலினப் பிரச்சினைகள், மதம் மற்றும் இந்தியாவில் சமூக மாற்றம் பற்றிய ஆய்வில் உள்ளது. அவரது ஆராய்ச்சி ஆர்வங்களில் வட இந்தியாவின் கிராமப்புறங்களில் உள்ள பெண்கள் மீது "சமூகப் பொருளாதார மாற்றத்தின்" விளைவுகள் பற்றிய ஆய்வும் அடங்கும். இந்தியாவின் கிராமங்களைப் பற்றி மோனோகிராஃப்களை எழுதும் சில மானுடவியலாளர்களில் வாட்லியும் ஒருவர் என்று ரட்ஜர்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் மைக்கேல் மொஃபாட் குறிப்பிடுகிறார். மொழி, கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகம் மற்றும் உலகமயமாக்கல் துறைகளிலும் அவருக்கு ஆர்வம் உள்ளது. கார்னகி அறக்கட்டளையிலிருந்து ஆராய்ச்சி மானியத்தைப் பெற்று, மெக்கிம் மேரியட் மற்றும் மில்டன் சிங்கர் ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலில் பணியாற்றுவதன் மூலம் அவர் இந்தியா குறித்த தனது மானுடவியல் ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கினார். பின்னர், அவரது ஆராய்ச்சிக்கு தேசிய அறிவியல் அறக்கட்டளை, ஸ்மித்சோனியன் நிறுவனம் மற்றும் அமெரிக்க கல்வித் துறை போன்ற நிறுவனங்கள் நிதியளித்தன. 1989 ஆம் ஆண்டில், சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சிக் குழுவிலிருந்து முனைவர் பட்டத்திற்குப் பிந்தைய உதவித்தொகைக்கான மானியத்தைப் பெற்றார். தில்லிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு கிராமத்தில் பெண்கள் கல்வியை நோக்கிய அணுகுமுறைகள் (ஐடி3), உத்தரப்பிரதேசத்தின் கரீம்பூரில் உள்ள மத சித்தாந்தங்கள் மற்றும் நடைமுறைகள் (ஐடி1), ஹிந்தி பேசும் வட இந்தியாவில் இந்து மத நடைமுறைகளை நவீனமயமாக்குதல் மற்றும் தரப்படுத்துதல் (ஐடி2), வாழ்க்கையை மாற்றுதல்ஃ கரீம்பூர் கிராமவாசிகள் (ஐடி5) (ஐடி4), வட இந்திய காவிய தோலா (1989,1990 மற்றும் 1994), கிராமப்புற உத்தரபிரதேசத்தில் சமூக மாற்றம் மற்றும் உலகமயமாக்கல் (1998), கிராமப்புற உத்தரபிரதேசத்தில் சமூக மாற்றம் மற்றும் வாய்வழி காவியங்கள் (2002), கிராமப்புற நகர்ப்புற இணைப்புகள், உத்தரப்பிரதேசம் மற்றும் டெல்லி (2005), கிராமப்புறங்களில் சமூக மாற்றம் உள்ளிட்ட பல ஆராய்ச்சித் திட்டங்களை அவர் இந்தியாவில் மேற்கொண்டார். கரீம்பூரில் விதியுடன் வாட்லியின் போராட்டம், 1925-1984 (1994) என்ற எழுதப்பட்ட படைப்பு ஒரு வட இந்திய கிராமத்தைப் பற்றிய ஒரு மோனோகிராஃபிக் ஆய்வாகும். வாட்லி செய்த இன சமூகவியல் பணிகள் மெக்கிம் மேரியட்டின் செல்வாக்கால் வடிவமைக்கப்பட்டன என்று மொஃபாட் கூறினார். சார்லோட் வயல் வைசர் மற்றும் வில்லியம் எச். வைசர் ஆகியோரிடமிருந்து அவர் பெற்ற பெரிய "வெளியிடப்படாத தரவு" இந்த விஷயத்தில் அவரது ஆராய்ச்சிக்கு துணைபுரிந்தது. மொஃபாட்டின் கூற்றுப்படி, வாட்லியின் பணி "பணக்கார, பல புலனாய்வு, நீண்ட கால ஆராய்ச்சியை ஒரே விரிவான கணக்கிற்குள் சுருக்குவதற்கான முயற்சி" ஆகும். இந்தியாவின் வடமேற்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் நிகழ்த்தப்படும் வாய்வழி காவியமான தோலா, சில தெய்வங்கள், பெண்கள் மற்றும் நல் என்ற மன்னரைக் கொண்ட ஒரு வாய்வழி காவியமான ராஜா நல் அண்ட் தி தேவிஃ தி நார்த் இந்தியன் எபிக் தோலா இன் பெர்ஃபார்மன்ஸ் (2004) என்ற நூலை 3 தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக "ஆராய்ச்சி மற்றும் பதிவு" செய்த பிறகு வாட்லி எழுதினார். அவர் தனது ஆராய்ச்சி தரவுகளுக்காக இந்தியாவின் ஒரு கிராமத்தில் கள ஆய்வும் செய்தார். ஜவஹர்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த சாதனா நைத்தானி, இந்த காவியம் அழிந்து வரும் நேரத்தில் வாட்லி தனது ஆராய்ச்சியை நடத்தியதாக குறிப்பிட்டார். "தோலா நடிப்பில் வாழ்கிறார்" என்பதை வாட்லி உணர்ந்தாலும், "செயல்திறன் சூழலின் சுறுசுறுப்பை அவரால் பிடிக்க முடியவில்லை" என்று அவர் கூறினார். நைத்தானியின் கூற்றுப்படி, காவியத்தைப் பற்றி வாட்லியின் "மறுபரிசீலனை" "மிகவும் சுருக்கப்பட்டது", இது "மற்றொரு சுருக்கப்பட்ட பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது". வட இந்திய நாட்டுப்புற மரபுகள் பற்றிய வாட்லியின் கட்டுரைகள் (2005) ஒரு இந்திய கிராமத்தின் "வாய்வழி மரபுகளின் பகுப்பாய்வு" ஆகும். இந்த புத்தகத்தில் அவரது பணி 1967 மற்றும் 2002 க்கு இடையில் கிராமத்தில் அவர் மேற்கொண்ட கள ஆராய்ச்சி மற்றும் ஞானிகளால் செய்யப்பட்ட முந்தைய இனவியல் ஆராய்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தில்லி பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த அர்ச்சனா சுக்லா, வாட்லி "முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை தரவுகளை" வழங்கியதாகவும், "வாய்மொழி மற்றும் எழுதப்பட்ட நாட்டுப்புற மரபுகளின் பகுதிகளை" விசாரித்து ஒப்பிட்டதாகவும் கூறினார். ஃபேப்ரிசியோ எம். ஃபெராரியின் கூற்றுப்படி, வாட்லி "உள்ளூர் காவியங்களின் வியத்தகு பிரதிநிதித்துவம் மற்றும் எழுதப்பட்ட சமஸ்கிருத பாரம்பரியத்துடனான அவற்றின் உறவில் முக்கிய சிக்கல்களை" தனித்தனியாக முன்வைத்தார். அவரது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இந்தியாவின் உத்தரபிரதேசத்தின் கரீம்பூர் கிராமம், அவர் தனது ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்ட கிராமத்தின் உண்மையான பெயருக்கு பதிலாக அவர் பயன்படுத்திய புனைப்பெயர் ஆகும். தனிப்பட்ட வாழ்க்கை வாட்லி ரிக் ஓலனோப்பை மணந்தார், அவர்களுக்கு 4 மகள்கள் உள்ளனர். படைப்புகள் புத்தகங்கள் தொகுக்கப்பட்ட தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள்