Reductions
குறைப்புகள் (, மேலும் அழைக்கப்படுகிறது;, pl.) ஸ்பானிஷ் அமெரிக்கா மற்றும் ஸ்பானிஷ் கிழக்கிந்திய தீவுகளில் (பிலிப்பைன்ஸ்) ஸ்பானிஷ் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் ரோமன் கத்தோலிக்க மிஷனரிகளால் குடியேற்றங்கள் நிறுவப்பட்டன. போர்த்துகீசியம் பேசும் லத்தீன் அமெரிக்காவில், இத்தகைய குறைப்புகள் ஆல்டியாஸ் என்றும் அழைக்கப்பட்டன. ஸ்பானிய மற்றும் போர்த்துகீசியர்கள், பல சந்தர்ப்பங்களில், தங்கள் காலனிகளின் பூர்வீக குடியிருப்பாளர்களை (இந்தியர்கள் அல்லது இண்டியோஸ்) ஸ்பெயின் மற்றும் போர்ச்சுகலில் உள்ளவர்களை மாதிரியாக நகர்ப்புற குடியேற்றங்களுக்கு இடமாற்றம் செய்தனர். ஸ்பெயினின் ராயல் அகாடமி (குறைப்பு) என்பது "சுவிசேஷமயமாக்கல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு நோக்கத்திற்காக பழங்குடி மக்களின் குடியேற்றத்திற்கு ஒரு குழு" என்று வரையறுக்கிறது. காலனித்துவ மெக்சிகோவில், குறைப்புகள் "சபைகள்" (சபைகள்) என்று அழைக்கப்பட்டன. பழங்குடி மக்களை சமூகங்களில் குவித்து, மக்கள் மீது சிவில் மற்றும் மதக் கட்டுப்பாட்டை எளிதாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கட்டாய மீள்குடியேற்றங்கள். பழங்குடி மக்கள் நகரங்களுக்குள் குவிந்திருப்பது அவர்களின் உழைப்பை ஒழுங்கமைக்கவும் சுரண்டவும் உதவியது. கரீபியனில் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்தின் போது இந்த நடைமுறை தொடங்கியது, ஸ்பானிஷ் குடியேற்றங்களுக்கு நெருக்கமாக இருக்க மக்களை இடமாற்றம் செய்தது, பெரும்பாலும் தங்கள் சொந்த பிரதேசங்களிலிருந்து தொலைவில் இருந்தது, மேலும் நோய் பரவுவதை எளிதாக்கியது. குறைப்புகள் மத ரீதியாகவும், ரோமன் கத்தோலிக்க தேவாலயத்தின் (குறிப்பாக ஜெஸ்யூட்ஸ்) உத்தரவால் நிறுவப்பட்டு நிர்வகிக்கப்படலாம், அல்லது மதச்சார்பற்றவை, ஸ்பானிஷ் அல்லது போர்த்துகீசிய அரசாங்க அதிகாரிகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கலாம். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பராகுவே மற்றும் அண்டை பகுதிகளில் ஜெஸ்யூட்களால் உருவாக்கப்பட்ட மதக் குறைப்புகளில் மிகவும் பிரபலமானவை மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமானவை. வைஸ்ராய் பிரான்சிஸ்கோ டி டோலிடோவின் (1569-1581) ஆட்சியின் போது பெருவின் முன்னாள் இன்கா பேரரசின் மலைப்பாங்கான மக்கள் மீது விதிக்கப்பட்டவை மிகப்பெரிய மற்றும் நீடித்த மதச்சார்பற்ற குறைப்புகளாகும். அமெரிக்காவின் கிறிஸ்துவமயமாக்கலின் ஆரம்ப கட்டங்களில், ஸ்பானிஷ் கத்தோலிக்க அதிகாரிகள் விசுவாசத்தின் போதனைக்காக திருச்சபை மிஷனரி புரோட்டோ-பாரிஷ் உட்பிரிவுகளை நிறுவலாம். கரீபியன் தீவுகளில் ஸ்பானிஷ் காலனித்துவவாதிகளால் 1503 ஆம் ஆண்டில் குறைப்புக் கொள்கை தொடங்கப்பட்டது. ஸ்பானிய ஆட்சியாளர்களின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "இந்தியர்கள் ஒன்றாக வாழும் நகரங்களுக்கு ஒதுக்கப்படுவது அவசியம், மேலும் அவர்கள் பின்தங்கிய நாட்டில் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து செல்லவோ அல்லது அலைந்து திரியவோ கூடாது". ஸ்பானியர்கள் இந்திய கிராமங்களை அழிக்க உத்தரவிட்டனர், மேலும் புதிய கிராமங்கள் கட்டப்பட வேண்டிய இடங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர். இந்திய மக்கள் தொகையின் செறிவு அல்லது குறைப்பு, ஸ்பானியர்கள் இந்திய உழைப்பை அணுகுவதற்கும், கிறிஸ்துவத்தை பிரகடனப்படுத்துவதற்கும், வரிகள் மற்றும் கப்பம் வசூலிப்பதற்கும் உதவியது. மேலும், இந்தியர்களைக் குறைப்பது இன மற்றும் உறவினர் உறவுகளை உடைத்து, குடியிருப்பாளர்களை சீரழித்து, அவர்களின் எண்ணற்ற பழங்குடிகள் மற்றும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்களைப் புறக்கணித்து, ஒரு பொதுவான, பான்-இந்திய மக்களை உருவாக்க வேண்டும். வட அமெரிக்கா 1520 களில் ஹெர்னான் கோர்டஸ் வெற்றி பெற்ற சிறிது நேரத்திலேயே ஸ்பானிஷ் மெக்ஸிகோவில் குறைப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்கியது. அவை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பாஜா கலிபோர்னியாவிலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கலிபோர்னியாவிலும் தொடங்கப்பட்டன. மெக்ஸிகோவில் குறைப்புகள் பொதுவாக சபைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலும் இன்றைய பெரு மற்றும் பொலிவியாவில் உள்ள ஆண்டிஸில் தென் அமெரிக்க இந்திய குறைப்புகள் 1570 ஆம் ஆண்டில் வைஸ்ராய் பிரான்சிஸ்கோ டி டோலிடோவின் ஆட்சியின் போது பெரிய அளவில் தொடங்கியது. முன்னாள் இன்கா பேரரசின் சமூகத்தை மறுசீரமைக்க டோலிடோ பணியாற்றினார், சில வெற்றிகளுடன். ஒரு சில ஆண்டுகளில், அவர் சுமார் 14 லட்சம் இந்தியர்களை 840 சமூகங்களில் குடியேற்றினார், அவற்றில் பல இன்றைய நகரங்கள், நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் மையங்களாக இருந்தன. 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இன்றைய பராகுவே மற்றும் அண்டை நாடான அர்ஜென்டினா, பிரேசில் மற்றும் பொலிவியா ஆகிய பகுதிகளில் இந்த குறைப்புகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. இவை கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஜெஸ்யூட் ஒழுங்கால் உருவாக்கப்பட்டு நிர்வகிக்கப்பட்டன. பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் மைக்ரோனேசியா ஸ்பானிஷ் பிலிப்பைன்ஸில், ஸ்பெயினின் காலனித்துவ அரசாங்கம் ஸ்பெயினில் உள்ள நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களை மாதிரியாகக் கொண்டு தீவுக்கூட்டத்தின் குறுக்கே நூற்றுக்கணக்கான நகரங்களையும் கிராமங்களையும் நிறுவியது. அதிகாரிகள் பெரும்பாலும் தொலைதூரத்தில் சிதறிய பாரியோஸ் அல்லது பரங்காய்களில் இருந்து குடியிருப்பாளர்களை ஒரு மையப்படுத்தப்பட்ட கேபிசெராவிற்கு (நகரம்/மாவட்ட தலைநகரம்) மாற்றுவதற்கான குறைப்புக் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டனர், அங்கு புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயம் மற்றும் ஒரு அயன்டமியென்டோ (டவுன் ஹால்) அமைந்திருந்தன. இது சிதறிய சுயாதீன குடியேற்றங்களில் பழங்குடி மக்களைப் பாதுகாக்கவும், கட்டுப்படுத்தவும், கிறிஸ்துவமயமாக்கவும், மக்கள்தொகை எண்ணிக்கையை நடத்தவும், கப்பம் வசூலிக்கவும் அரசாங்கத்தை அனுமதித்தது. இந்த அமல்படுத்தப்பட்ட மீள்குடியேற்றம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பல கிளர்ச்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது, பெரும்பாலும் சமூக ஷாமன்கள் (பாபேலான்) தலைமையில். சில சந்தர்ப்பங்களில், குறைப்புகளிலிருந்து தப்பிக்க முழு கிராமங்களும் தீவின் உட்புறங்களுக்குள் ஆழமாக நகரும். ஸ்பானிஷ்-சாமோரோ போர்களின் போது (1670-1699) அருகிலுள்ள மரியானா தீவுகளிலும் இதேபோன்ற கொள்கை செயல்படுத்தப்பட்டது. ..