Music of Jammu and Kashmir
ஜம்மு-காஷ்மீரின் இசை இந்திய நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ள யூனியன் பிரதேசமான ஜம்மு-காஷ்மீரின் வளமான இசை பாரம்பரியம் மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஜம்மு-காஷ்மீரின் இரண்டு வெவ்வேறு பகுதிகள் ஜம்மு பிராந்தியம் மற்றும் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன. காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கின் இசை மத்திய ஆசிய இசையின் தாக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் ஜம்மு பிராந்தியத்தின் இசை வட இந்தியாவின் பிற பகுதிகளைப் போலவே உள்ளது. காஷ்மீர் சக்ரி சக்ரி என்பது ஜம்மு-காஷ்மீரில் இசைக்கப்படும் மிகவும் பிரபலமான பாரம்பரிய இசை வகைகளில் ஒன்றாகும். சக்ரி என்பது கருவி பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு பதிலளிக்கக்கூடிய பாடல் வடிவமாகும், மேலும் இது ஹார்மோனியம், ரூபாப், சாரங்கி, நாட், கெகர், தும்பக்னேர் மற்றும் சிம்டா போன்ற கருவிகளுடன் இசைக்கப்படுகிறது. இது நாட்டுப்புற மற்றும் மதத் துறைகளில், முஸ்லீம் மற்றும் இந்து காஷ்மீரிகளால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. விசித்திரக் கதைகள் அல்லது யூசுப்-சுலைகா, லைலா-மஜ்னுன் போன்ற புகழ்பெற்ற காதல் கதைகள் போன்ற கதைகளைச் சொல்லவும் சக்ரி பயன்படுத்தப்பட்டது. ரௌஃப் என்பது ஒரு நடன வடிவமாக இருந்தாலும், சக்கரியின் சில இறுதி குறிப்புகள் வித்தியாசமாக இசைக்கப்பட்டு வேகமான குறிப்புகளில் ரௌஃப் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. இது திருமணங்களின் போது ஹென்னா இரவின் (மேன்ஸி ராத்) மிக முக்கியமான பகுதியாகும். ஹென்சே ஹென்சே என்பது ஒரு பாரம்பரிய மற்றும் பண்டைய பாடும் வடிவமாகும், இது காஷ்மீர் பண்டிதர்களால் அவர்களின் திருவிழாக்களில் பயிற்சி செய்யப்படுகிறது. இது காஷ்மீரி நாட்டுப்புறப் பாடலின் பழமையான வடிவம் என்பதைக் குறிக்கும் பழமையான அம்சங்களைக் கொண்டதாகத் தெரிகிறது. ரூஃப் அல்லது வான்வன் ரூஃப் என்பது ஒரு பாரம்பரிய நடன வடிவமாகும், இது வழக்கமாக பெண்கள் திருமணம் மற்றும் பிற செயல்பாடுகள் போன்ற சில முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகளிலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. காஷ்மீர் இசை பாரம்பரியத்தின் மிக முக்கியமான பகுதிகளில் லதிஷா லதிஷா ஒன்றாகும். லதிஷா என்பது பாடும் ஒரு கிண்டல் வடிவமாகும். பாடல்கள் தற்போதைய சமூக மற்றும் அரசியல் நிலைமைகளை எதிரொலிக்கும் வகையில் பாடப்படுகின்றன மற்றும் முற்றிலும் நகைச்சுவையாக உள்ளன. பொதுவாக அறுவடைக் காலத்தில் பாடகர்கள் கிராமத்திலிருந்து கிராமத்திற்குச் சென்று பாடுகிறார்கள். கலாச்சாரம், சமூகம் அல்லது அரசியல் என அந்த கிராமம் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்து அந்த இடத்திலேயே பாடல்கள் இயற்றப்படுகின்றன. பாடல்கள் உண்மையை பிரதிபலிக்கின்றன, சில நேரங்களில் பாடலை ஜீரணிக்க சற்று கடினமாக இருக்கும், ஆனால் அவை முற்றிலும் பொழுதுபோக்காக இருக்கும். சுஃபியானா கலாம் (காஷ்மீரி கிளாசிக்கல்) சுஃபியானா கலாம் என்பது காஷ்மீரின் கிளாசிக்கல் இசையாகும், இது அதன் சொந்த ராகங்களைப் பயன்படுத்துகிறது (மகாம் என்று அழைக்கப்படுகிறது), மேலும் காஷ்மீரி சாஸ், செட்டர், தி மற்றும் டோக்ராவுடன் சாந்தூர் என்று அழைக்கப்படும் நூறு சரம் கொண்ட கருவியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சோஃபியானா கலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட நடனம் ஹபீஸ் நக்மா ஆகும். இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசை மற்றும் இசைக்கருவிகள் கல்ஹணாவின் நீலமதபுராணம் மற்றும் ராஜதரங்கினி போன்ற ஆரம்பகால நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பாரதத்தின் நாட்டிய சத்திரம் குறித்து அபினவபாரதி என்ற வர்ணனையை எழுதிய அபினவகுப்தர் (சிறந்த தத்துவஞானி) ஒரு காஷ்மீரி என்ற உண்மை, பண்டைய காலங்களில் இசைக்கு எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. பண்டைய காஷ்மீரில் கற்றல் மற்றும் கலையின் தெய்வமான சாரதா தெய்வத்தால் இசைக்கப்படும் நூறு சரம் தாளக் கருவியான சாந்தூர் (சத்-தாந்த்ரி-வீணா) ஒரு பிடித்த பாரம்பரிய கருவியாகும். ஜம்மு-காஷ்மீரைச் சேர்ந்த குறிப்பிடத்தக்க சாந்தூர் வீரர்களில் ஜம்முவைச் சேர்ந்த சிவகுமார் ஷர்மா மற்றும் காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த பஜன் சோபோரி ஆகியோர் அடங்குவர். ஜம்முவில் உள்ள ஜம்மு பிராந்திய இசை முக்கியமாக டோக்ரி மொழி, குஜாரி மொழி, பஹாரி மொழி மற்றும் பஞ்சாபி மொழியில் உள்ளது. பாரம்பரிய டோக்ரி நாட்டுப்புற பாடல் பாக் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ..