Vishnukundina dynasty
விஷ்ணுகுண்டினா வம்சம் (ஐ. ஏ. எஸ். டிஃ விஷ்ணுகுண்டினா) என்பது தக்காணத்தை தளமாகக் கொண்ட ஒரு இந்திய வம்சமாகும், இது 5 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நவீன ஆந்திரப் பிரதேசம், தெலுங்கானா, ஒடிசா மற்றும் தென்னிந்தியாவின் சில பகுதிகளை ஆட்சி செய்தது, வாகாடக பேரரசிலிருந்து நிலங்களை செதுக்கியது. இது 5 மற்றும் 7 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தக்காணத்தின் வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. இந்த வம்சம் ஆரம்பத்தில் இந்திரபலநகரில் (இன்றைய தெலுங்கானாவின் நல்கொண்டா மாவட்டத்தில்) இருந்து ஆட்சி செய்தது, பின்னர் டெண்டுலூரு மற்றும் அமராவதிக்கு மாற்றப்பட்டது. கோதாவரிக்கு வடக்கே உள்ள கலிங்கப் பகுதி சுதந்திரம் அடைந்தது, கிருஷ்ணா ஆற்றின் தெற்கே உள்ள பகுதி பல்லவர்களிடம் வீழ்ந்தது. இரண்டாம் புலகேஷின் சாளுக்கியர்களால் கிழக்கு டெக்கண் கைப்பற்றப்பட்டதன் மூலம் விஷ்ணுகுண்டினா ஆட்சி முடிவுக்கு வந்தது. புலகேசி தனது சகோதரர் குப்ஜா விஷ்ணுவர்தனாவை கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களை ஆட்சி செய்ய வைஸ்ராயாக நியமித்தார். இறுதியில், விஷ்ணுவர்தனா தனது சுதந்திரத்தை அறிவித்து கிழக்கு சாளுக்கிய வம்சத்தைத் தொடங்கினார். விஷ்ணுகுண்டினா என்பது வினுகோண்டாவின் சமஸ்கிருதமயமாக்கப்பட்ட பெயர். வம்சத்தின் ஆரம்பகால ஆட்சியாளர்கள் கிழக்கு தக்காணத்திலிருந்து மேற்கு தக்காணத்திற்கு வேலை தேடி குடிபெயர்ந்தனர், மேலும் வாகாடகர்களின் கீழ் அவர்கள் நிலப்பிரபுத்துவ அந்தஸ்தைப் பெற்றிருக்கலாம். மாதவ வர்மாவின் ஆட்சியின் போது, அவர்கள் சுதந்திரம் பெற்று, சாலங்காயனர்களிடமிருந்து கடலோர ஆந்திராவைக் கைப்பற்றி, மேற்கு கோதாவரி மாவட்டத்தின் ஏலூருக்கு அருகிலுள்ள தேந்துலூரில் தங்கள் தலைநகரை நிறுவினர். விஷ்ணுகுண்டின ஆட்சிக் காலம் சலங்காயன சகாப்தத்தின் முடிவிற்கும் 624இல் கிழக்கத்திய சாளுக்கிய ஆட்சியின் எழுச்சிக்கும் இடையில் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருக்கலாம். விஷ்ணுகுண்டினாவின் ஆட்சி 420 முதல் 624 வரை இருந்ததாக சில வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர், அதே நேரத்தில் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் தங்கள் ஆட்சி 5 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டு வரை இருந்ததாக கூறுகின்றனர். முதலாம் கோவிந்த வர்மா மகாராஜா என்ற ஏகாதிபத்திய பட்டத்தை பெற்றார், அவரது மகன் முதலாம் மாதவ வர்மா ஸ்ரீபர்வத (நாகார்ஜுனகொண்டா) மற்றும் இந்திரபாலகுட்டா ஆகியோரின் மானியங்களின் அடிப்படையில் அதிகாரத்தை நிறுவினார். முதலாம் மாதவ வர்மா மாதவ வர்மாவின் ஆட்சி (கி. பி. 420-கி. பி. 455). விஷ்ணுகுண்டின சக்தியை நிறுவியவர் இவர். இரண்டாம் மாதவ வர்மா விஷ்ணுகுண்டின வம்சத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளராக இருந்தார். இரண்டாம் மாதவ வர்மாவின் ஆட்சி விஷ்ணுகுண்டினர்களின் வரலாற்றில் ஒரு பொற்காலமாக இருந்தது. விஷ்ணுகுண்டின வம்சம் இரண்டாம் மாதவ வர்மாவின் கீழ் அதன் மிகப்பெரிய பிராந்திய அளவை எட்டியது. அவர் வாகாடக வம்சத்தின் சக்திவாய்ந்த ஆட்சியாளரான இரண்டாம் பிருத்விஷேனாவை தோற்கடித்தார். இரண்டாம் பிருத்விஷேனாவின் மகளான வாகாடக மகாதேவி அவருக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தார். 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வம்சம் ஏகாதிபத்திய உச்சத்தை எட்டியது. தக்காணத்தின் அப்போதைய சக்திவாய்ந்த ஆளும் குடும்பத்தின் இளவரசி வாகடகர்கள் மாதவ வர்மாவின் மகன் விக்ரமேந்திர வர்மாவை திருமணம் செய்து கொண்டனர். இந்த கூட்டணி கிழக்கு கடற்கரை வரை தங்கள் செல்வாக்கை விரிவுபடுத்தவும், அந்தப் பகுதியில் நீடித்திருந்த சிறிய தலைவர்களை முறியடிக்கவும் அவர்களுக்கு உதவியது. இரண்டாம் மாதவ வர்மா குண்டூர், தெனாலி மற்றும் ஒங்கோல் ஆகிய பகுதிகளை ஆட்சி செய்த ஆனந்த கோத்ரிகாக்களுக்கு எதிராக தனது ஆயுதங்களை வழிநடத்தினார், அநேகமாக காஞ்சிபுரத்தின் பல்லவர்களின் கீழ் கீழ்நிலைப் பதவியை அனுபவித்திருக்கலாம். ஆனந்த கோத்ரிக்கர்களிடமிருந்து இந்தப் பகுதிகளை ஆக்கிரமித்த பிறகு, இரண்டாம் மாதவ வர்மா அமரபுரத்தை (நவீன அமராவதி) தனது தலைநகராக ஆக்கினார். பல்லவர்களின் தொடர்ச்சியான அச்சுறுத்தலைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்களின் நடவடிக்கைகளைச் சரிபார்க்க ஒரு புறக்காவல் நிலையத்தை உருவாக்கி, தனது மகன் தேவா வர்மாவையும், அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பேரன் மூன்றாம் மாதவ வர்மாவையும் அதன் வைஸ்ராயாக நியமித்தார். இரண்டாம் மாதவ வர்மா அடுத்ததாக சலங்காயனர்களின் கீழ் இருந்த வேங்கி இராஜ்ஜியத்திற்கு எதிராக தனது கவனத்தைத் திருப்பினார். வேங்கி பிராந்தியம் இணைக்கப்பட்டது. கோதாவரி பகுதி விஷ்ணுகுண்டினா பிராந்தியத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. இந்த வெற்றிகளுக்குப் பிறகு தலைநகரம் அமரபுராவை விட மையமான இடமான பெஸ்வாடாவுக்கு (விஜயவாடா) மாற்றப்பட்டிருக்கலாம். இந்த விரிவான வெற்றிகள் அவரை தட்சிணபதத்தின் (தெற்கு நாடு) அதிபராக ஆக்கியது. இந்த பல்வேறு வெற்றிகளுக்குப் பிறகு மாதவ வர்மா பல அஸ்வமேதா, ராஜசுயா மற்றும் பிற வேத பலிகளை நிகழ்த்தினார். இரண்டாம் மாதவ வர்மாவின் வாரிசுகள் அடுத்த ஆட்சியாளர் முதலாம் விக்ரமேந்திர வர்மாவின் (508-528) ஆட்சியின் போது விஷ்ணுகுண்டினர்களின் அதிர்ஷ்டம் குறைந்த நிலையில் இருந்தது. அடுத்த இரண்டரை தசாப்தங்களும் இந்திர பட்டாரக வர்மாவின் (528-555) ஆட்சியின் போது தொடர்ச்சியான மோதல்கள் மற்றும் வம்சாவளி போராட்டங்களை அனுபவித்தன. எதிரியான கலிங்கத்தின் கீழ் இருந்த இந்திர வர்மாவை இந்திர பட்டாரகனால் தாங்க முடியவில்லை என்றாலும், போரில் தனது உயிரை இழந்தார். விஷ்ணுகுண்டினர்கள் கோதாவரிக்கு வடக்கே தங்கள் கலிங்க உடைமைகளை இழந்தனர். இரண்டாம் விக்ரமேந்திர வர்மா (555-569) பதவியேற்றதன் மூலம், விஷ்ணுகுண்டினா குடும்பத்தின் அதிர்ஷ்டம் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. கலிங்கப் பகுதிக்கு உடனடியாக அணுகுவதற்காக, அவர் தனது தலைநகரை பெஸ்வாடாவிலிருந்து லெண்டுலூருக்கு (மேற்கு கோதாவரி மாவட்டத்தில் உள்ள நவீன டெண்டுலூரு) மாற்றினார். பல்லவ ஆட்சியாளர் சிம்ஹவர்மனின் தாக்குதலை அவர் முறியடித்தார். கலிங்கப் பகுதியில் விஷ்ணுகுண்டினர்களின் செல்வத்தை மீட்டெடுக்கும் அளவுக்கு அவர் வெற்றி பெற்றார். அவரது மகன் இரண்டாம் கோவிந்த வர்மா ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய கால ஆட்சியை அனுபவித்தார் (569-573). நான்காம் ஜனஸ்ரயா மாதவ வர்மா விஷ்ணுகுண்டினா பேரரசு அதன் திறமையான ஆட்சியாளர் நான்காம் ஜனஸ்ரயா மாதவ வர்மாவின் (573-621) கீழ் மீண்டும் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கம் மற்றும் கலாச்சார செழிப்புக்கு அமைந்தது. இந்த விவேகமான மன்னர் தனது ஆட்சியின் ஆரம்ப ஆண்டுகளை வேங்கியில் தனது நிலையை வலுப்படுத்துவதில் கழித்தார். அவரது ஆட்சியின் பிற்பகுதி போர்கள் மற்றும் இணைப்புகளால் குறிக்கப்படுகிறது. தனது 37வது ஆட்சியாண்டில், தனது கீழ் இருந்த தலைவரான துர்ஜயா பிருத்வி மகாராஜாவின் கிளர்ச்சியை குட்டாடிவிஷியாவில் (கிழக்கு கோதாவரி மாவட்டத்தில் உள்ள நவீன ராமச்சந்திரபுரம்) அடக்கினார். நான்காம் மாதவ வர்மா தனது ஆட்சியின் கடைசி ஆண்டுகளில் சாளுக்கியர்களின் தாக்குதலை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. சுமார் 616ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் புலகேசியும் அவரது சகோதரர் குப்ஜா விஷ்ணுவர்தனாவும் விஷ்ணுகுண்டினர்களிடமிருந்து வேங்கியையும், தங்கள் கீழ் இருந்த துர்ஜயர்களிடமிருந்து பித்தபுரம் பகுதியையும் கைப்பற்றினர். 621 ஆம் ஆண்டில் தனது 48 வது ஆட்சிக் காலத்தில், மாதவா கோதாவரி நதியைக் கடந்து சாளுக்கியர்களை தனது பிரதேசங்களிலிருந்து வெளியேற்றுவதற்காக இருக்கலாம். இருப்பினும், அவர் போர்க்களத்தில் தனது உயிரை இழந்தார். அவரது மகன் மஞ்சனா பட்டாரகனும் சாளுக்கியர்களால் வெளியேற்றப்பட்டிருக்கலாம். இவ்வாறு விஷ்ணுகுண்டினா ஆட்சி 624ஆம் ஆண்டில் முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. விஷ்ணுகுண்டினா நாடு அவர்களுக்கு மூன்று முக்கிய நகரங்கள் இருந்தன, அவை இந்திரபாலநகரம், தேந்துலூரு மற்றும் அமராவதி ஆகும். நிர்வாக வசதிக்காக, பேரரசு பல ராஷ்டிரங்கள் மற்றும் விஷயாக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. கல்வெட்டுகள் பால்கி ராஷ்டிரம், கர்மா ராஷ்டிரம், குட்டடி விஷயா போன்றவற்றைக் குறிக்கின்றன. மூன்றாம் மாதவ வர்மா அரச குடும்ப உறுப்பினர்களை இராஜ்ஜியத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு வைஸ்ராய்களாக நியமித்தார். நீதி நிர்வாகத்தில் மேல்முறையீட்டுக்கான மிக உயர்ந்த நீதிமன்றமாக மன்னர் இருந்தார். விஷ்ணுகுண்டினா ஆட்சியாளர்கள் பல்வேறு குற்றங்களுக்கு பல்வேறு வகையான தண்டனைகளை நிறுவினர். அவர்கள் தங்கள் பக்கச்சார்பற்ற தீர்ப்பு மற்றும் உயர் நீதி உணர்வுக்கு பெயர் பெற்றவர்கள். இராணுவம் அவர்களின் இராணுவம் பாரம்பரியமான நான்கு பிரிவுகளைக் கொண்டிருந்ததுஃ யானைகள் தேர் குதிரைப்படை காலாட்படை ஹஸ்திகோசா யானைப் படைகளின் பொறுப்பாளராகவும், விராகோசா நிலப் படைகளின் பொறுப்பாளராகவும் இருந்தார். இந்த அதிகாரிகள் மன்னர்கள் சார்பாக மானியங்களையும் வழங்கினர். வரிகள் நில வருவாயை வசூலிப்பதற்கான நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நிர்வாக இயந்திரங்கள் இருந்திருக்கலாம். அக்ரஹாரா கிராமங்கள் வரி விலக்குகளைப் பெற்றன. விஷ்ணுகுண்டினா ஆட்சியாளர்களின் பதினாறு வகையான நாணயங்கள் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. மதம் இரண்டாம் மாதவ வர்மாவுக்கு முந்தைய விஷ்ணுகுண்டினர்கள் மற்றும் மன்னர்களின் அனைத்து பதிவுகளும் இந்து மதத்தின் புரவலர்களாகத் தோன்றுகின்றன. இரண்டாம் மாதவ வர்மா பதவியேற்ற காலத்திலிருந்தே, வேத பிராமணவாதத்தின் ஒரு தீவிரமான சுய கூற்று ஏற்பட்டது. ராஜசுயா, சர்வமேதா, அஸ்வமேதா போன்ற விரிவான வேத சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இந்த தியாகங்கள் அனைத்தையும் கொண்டாடுவது பிராமண மறுமலர்ச்சியின் பாரம்பரிய உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது. சில ஆட்சியாளர்கள் தங்களை 'பரம மகேஸ்வரர்கள்' என்று அழைத்துக்கொண்டனர். கல்வெட்டுகள் அவர்களின் குடும்ப தெய்வமான ஸ்ரீ பர்வத சுவாமியைக் குறிக்கின்றன. மாதவ வர்மா மற்றும் கோவிந்த வர்மா போன்ற ஆட்சியாளர்களின் பெயர்கள் அவர்களின் வைஷ்ணவ சாய்வைக் காட்டுகின்றன. எனவே சைவ மற்றும் வைஷ்ணவ மதத்தின் இந்து பிரிவுகள் இரண்டும் அவர்களிடமிருந்து சமமான ஆதரவைப் பெற்றிருக்கலாம். இலக்கியம் விஷ்ணுகுண்டினர்களும் கற்றலின் சிறந்த புரவலர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் வேதக் கற்றலுக்காக கல்லூரிகளை நிறுவினர். படித்த பிராமணர்கள் நிலப் பரிசுகளால் ஊக்குவிக்கப்பட்டனர் மற்றும் வேதப் படிப்புகளைப் பரப்புவதற்காக கல்லூரிகள் நிறுவப்பட்டன. இந்திர பட்டாரகர் வேத இலக்கியம் குறித்த கல்வியை வழங்குவதற்காக பல பள்ளிகளை நிறுவினார். மாதவ வர்மாவின் பல விரிவான வேத விழாக்களின் செயல்திறன், பிராமண மதத்தின் மீது ஆட்சியாளர்களின் நம்பிக்கையையும், இந்தக் காலகட்டத்தில் மக்கள் மத்தியில் வேதக் கற்றலின் பிரபலத்தையும் நிரூபிக்கிறது. விஷ்ணுகுண்டின மன்னர்களில் சிலர் பல புத்தகங்களை எழுதிய பெருமை பெற்றவர்கள் ஆவர். முதலாம் விக்ரமேந்திர வர்மா மகாகவி என்று விவரிக்கப்பட்டார்-ஒரு பதிவில் ஒரு சிறந்த கவிஞர். மேலும், 'ஜனஸ்ரயா சந்தோ விசிட்டி' என்று அழைக்கப்படும் சமஸ்கிருதக் கவிதைகள் பற்றிய ஒரு முழுமையற்ற படைப்பு 'ஜனஸ்ரயா' என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற நான்காம் மாதவ வர்மாவுக்குக் காரணம். சமஸ்கிருதம் அரச ஆதரவைப் பெற்றது. கலை மற்றும் கட்டிடக்கலை சிவபெருமானின் சிறந்த பக்தர்களாக இருப்பதால், விஷ்ணுகுண்டினர்கள் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல குகைக் கோயில்களைக் கட்டுவதற்கு காரணமாக இருந்ததாகத் தெரிகிறது. பெஜ்வாடா (விஜயவாடா), மொகல்ராஜபுரம், உண்டவல்லி குகைகள் மற்றும் பைரவகொண்டாவில் உள்ள குகை கட்டமைப்புகள் இந்தக் காலகட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. இந்த குகைக் கோயில்களில் சில பல்லவ மகேந்திர வர்மன் I க்குக் காரணம் என்று கூறப்பட்டாலும், குகைகளில் காணப்பட்ட சின்னங்கள் மற்றும் இந்தக் காலகட்டத்தில் விஷ்ணுகுண்டினர்களின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த பகுதிகள் இவை விஷ்ணுகுண்டினர்களின் பங்களிப்புகள் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. உண்டவள்ளியில் உள்ள பெரிய நான்கு மாடி குகையும், நெல்லூர் மாவட்டத்தில் பைரவகொண்டாவில் உள்ள 8 குகைக் கோயில்களும் பல்லவ மகேந்திர வர்மனின் காலத்தின் கட்டிடக்கலையுடன் தெளிவான ஒற்றுமையைக் காட்டுகின்றன. ..