Natalya Romanovna Guseva
நடாலியா ரோமனோவ்னா குசேவா (நடாலியா ரோமனோவ்னா குசேவா; மார்ச் 21,1914-ஏப்ரல் 21,2010) ஒரு ரஷ்ய இனவியலாளர், வரலாற்றாசிரியர், இந்தியவியலாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். கீவ் கவர்னரேட்டில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் பிறந்த இவர், முறையே 1951 மற்றும் 1978 ஆம் ஆண்டுகளில் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் இனவியல் நிறுவனத்தில் அறிவியல் மற்றும் டாக்டர் ஆஃப் சயின்சஸ் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1952 முதல் 1998 இல் ஓய்வு பெறும் வரை இனவியல் நிறுவனத்தில் பணியாற்றினார், இருப்பினும் 1963 முதல் 1964 வரை அவர் டெல்லியில் உள்ள ஹவுஸ் ஆஃப் சோவியத் கலாச்சாரத்தில் பணிபுரிந்தார். அவர் தனது 96வது வயதில் காலமானார். ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம் குசேவா 21 மார்ச் 1914 அன்று கீவ் கவர்னரேட்டில் உள்ள ரூபெஜோவ்கா கிராமத்தில் நடாலியா ரோமானோவ்னா செட்டர்கினா என்ற பெயரில் பிறந்தார். சிறு வயதிலேயே அனாதையாக இருந்தாள். தனது பள்ளிப்படிப்புக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு டயர் தொழிற்சாலையில் பணிபுரிந்தார், அதே நேரத்தில் ரப்பர் தொழிலுக்கான தொழில்நுட்பப் பள்ளியில் படித்தார். அவர் முதலில் ஒரு பொறியியலாளரான வி. என். குசேவை மணந்தார், பின்னர் ஒரு இந்தியவியலாளரான ஸ்வ்யாடொஸ்லாவ் இகோரேவிச் பொடாபென்கோவை மணந்தார். கல்வி, தொழில் மற்றும் ஆராய்ச்சி ஆகியவற்றில் குசேவா கிழக்கத்திய உலகில் ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார், மேலும் 1940 ஆம் ஆண்டில், லெனின்கிராட் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் இந்திய அறிவியலில் நிபுணத்துவத்துடன் பட்டப்படிப்பை முடித்தார். பின்னர், அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள இனவியல் நிறுவனத்தில் ஒரு ஊழியராக பணியாற்றினார், ஆனால் 1946 ஆம் ஆண்டில், அவர் மேலும் படிப்பதற்காக ஒரு மாணவராக நிறுவனத்தில் சேர்ந்தார். 1950 முதல் 1952 வரை, உஸ்பெக் எஸ். எஸ். ஆரின் அறிவியல் அகாடமியின் ஓரியண்டல் ஸ்டடீஸ் நிறுவனத்தில் ஆராய்ச்சி உதவியாளராக பணியாற்றினார். 1951 ஆம் ஆண்டில், அவர் மாஸ்கோவுக்கு வந்து, இனவியல் நிறுவனத்தில் தனது காண்டிடாட் நௌக்கை முடித்தார், அவரது ஆய்வறிக்கையின் பாதுகாப்புடன் "எட்னிசெஸ்கை சாஸ்டாவ் நாசெலினியா ஜுஜ்னோய் இண்டீ" (தென்னிந்திய மக்கள்தொகையின் இன அமைப்பு) என்ற தலைப்பில். பின்னர் 1952 ஆம் ஆண்டில், அவர் உஸ்பெகிஸ்தானை விட்டு வெளியேறினார், செர்ஜி பாவ்லோவிச் டால்ஸ்டோவின் அழைப்பின் பேரில், அவர் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் இனவியல் நிறுவனத்தில் மீண்டும் பணியாற்றத் தொடங்கினார், அங்கு அவர் 1998 இல் ஓய்வு பெறும் வரை பணியாற்றினார். இருப்பினும், 1963 முதல் 1964 வரை, டெல்லியில் உள்ள ஹவுஸ் ஆஃப் சோவியத் கலாச்சாரத்தில் ரஷ்ய மொழியின் மூத்த முறையியலாளராக பணியாற்றினார். 1978 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது ஆய்வறிக்கையின் பாதுகாப்புடன் நிறுவனத்தில் தனது டாக்டர் ஆஃப் சயின்சஸை முடித்தார். குல்தோவா பிராக்டிகா "(இந்து மதம்-உருவான வரலாறு. கலாச்சார நடைமுறை). செர்ஜி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் டோகரேவ் குசேவாவின் டாக்டர் ஆஃப் சயின்சஸ் ஆய்வறிக்கையையும் அதன் பாதுகாப்பையும் மதிப்பீடு செய்தார். அவர் அவரது ஆய்வுக் கட்டுரையை "டைலெட்டான்டிஷ்" என்று மதிப்பிட்டார், ஆனால் அதை அவர் பாதுகாப்பது புத்திசாலித்தனமாக இருந்தது. தனது ஆராய்ச்சியில், இந்து மற்றும் ஸ்லாவிக் புராணங்களுக்கு இடையிலான பொதுவான அம்சங்களை அடையாளம் காண அவர் பணியாற்றினார். தனது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், இந்தியர்கள் மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பொதுவான மூதாதையர் தாயகம் என்ற கருத்தை அவர் உறுதிப்படுத்தினார். 2003 ஆம் ஆண்டில் இந்த விஷயத்தில் அவர் ஒரு புத்தகத்தை எழுதினார், இதன் தலைப்பு "ரஷ்யன் செவர்-பிராரோடினா இண்டோஸ்லாவோவ்" (ரஷ்ய வடக்கு-இந்தோ-ஸ்லாவ்களின் மூதாதையர் இல்லம்), இதன் இரண்டாவது பதிப்பு 2010 இல் வெளியிடப்பட்டது. அவர் சோவியத் எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார், பின்னர் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் ஒன்றியத்தில் உறுப்பினரானார். வெளிநாடுகளுடனான நட்பு மற்றும் கலாச்சார உறவுகளுக்கான சோவியத் சங்கங்களின் ஒன்றியத்திற்காக அவர் பல சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். சமண மதத்தைச் சேர்ந்த குசேவா ஒரு சமணவியலாளர் ஆவார். அவரது சமகால ஆராய்ச்சியாளர்கள் பலருடன், குசேவா சமண மதம் கிமு 500 க்கு முன்பே தோன்றியதாகவும் கூறினார். குசேவாவின் கூற்றுப்படி, சமண மதம் பிராமண மதம் மற்றும் வேத மதத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது, மேலும் இது வர்ண அமைப்பை நம்பவில்லை, வேதம் புனிதமானது என்ற கருத்தை நிராகரிக்கிறது, மேலும் கடவுள்கள் வழிபாட்டின் மையமாக இருப்பதை எதிர்க்கிறது. இந்தியாவின் மிக பழமையான மற்றும் ஊடகத்திற்கு முந்தைய மதம் கூட சமண மதம் என்ற குசேவாவின் கூற்றை சந்தேகத்திற்குரியதாக டோகரேவ் குறிப்பிட்டார். விமர்சகர் விக்டர் ஷ்னிரெல்மேன், குசேவா மற்றும் அலெக்ஸாண்டர் கெலீவிச் டுகின் ஆகியோர் "ஜெர்மன் 'ஆரிய புராணத்தின்' ஸ்லாவிக் செய்யப்பட்ட பதிப்பை" பெருக்கி பிரச்சாரம் செய்ததாக கூறினார். ஷ்னிரெல்மேனின் கூற்றுப்படி, ரஷ்யர்கள் "மிகவும் பழமையான" மக்கள் என்றும், அவர்களின் முதல் தாயகம் ஆர்க்டிக் என்றும், இது பேகன் கடவுள்களின் "பூர்வீக நிலம்" என்றும், ஒரு காலத்தில் மிதவெப்ப மண்டல சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகள் இருந்ததாகவும் புராணம் கூறுகிறது. காலப்போக்கில், இப்பகுதியில் "விரைவான பனிப்பாறை மாற்றம்" ஏற்பட்டது, இதன் விளைவாக, ரஷ்ய மக்கள் தெற்கே சென்றனர், அங்கு அவர்கள் "உயர்ந்த நாகரிகத்தை நிறுவினர்" (சில எழுத்தாளர்களின் கூற்றுப்படி, தெற்கு யூரல்ஸ் பிராந்தியத்தில்). ஆர்க்டிக்கில், ரஷ்யர்கள் "வேத அறிவின் ஆரம்பகால அமைப்பை உருவாக்கினர், சில பதிப்புகளில், ஆரம்பகால எழுத்துக்களைக் கூட கண்டுபிடித்தனர்" என்றும் அது கூறுகிறது. பின்னர், யூரேசியாவுக்கு குடிபெயர்ந்த ரஷ்ய மக்கள், தங்களுடன் அறிவையும், பிராந்தியத்தில் ஒரு "மேம்பட்ட கலாச்சாரத்தையும்" எடுத்துச் சென்றனர். ஸ்னைரெல்மேனின் கருத்துப்படி, "இந்த கருத்தை தொல்பொருள் அல்லது வரலாற்று சான்றுகளுடன் உறுதிப்படுத்த முடியாது". குசேவா எழுதிய படைப்புகள் "ஆரியர்களைப் பின்தொடர்ந்த பல சமகால தீவிர தேசியவாதிகளால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டன" என்று ஷ்னிரெல்மேன் எடுத்துரைத்தார். 1999 ஆம் ஆண்டில், சமீபத்தில் குசேவா "நியோ-நாஜி மற்றும் இனவெறி கட்டுமானங்களிலிருந்து தன்னை விலக்கிக் கொண்டார்" என்றும், "அர்கைம் குறித்து இன்னும் நிதானமான மதிப்பீட்டிற்கு" அவர் வேண்டுகோள் விடுத்ததாகவும் அவர் குறிப்பிட்டார். குசேவா 21 ஏப்ரல் 2010 அன்று தனது 96 வயதில் இறந்தார், அவரது வேண்டுகோளை மதித்து, அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் அவரது அஸ்தி இந்தியாவில் கங்கையில் சிதறடித்தனர். குசேவா பல்வேறு அறிவியல் இதழ்களில் சுமார் 200 கட்டுரைகளை வெளியிட்டார் மற்றும் 16 மோனோகிராஃப்களை எழுதினார். அவர் இந்திய இலக்கியத்தை ஆங்கில மொழியிலிருந்து ரஷ்ய மொழிக்கு மொழிபெயர்த்தார். அதே பெயரில் பண்டைய இந்திய காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட "ராமாயணம்" என்ற தலைப்பில் அவர் ஒரு நாடகத்தை எழுதினார், இது ரஷ்யாவின் பல்வேறு திரையரங்குகளில் நிகழ்த்தப்பட்டது, அதில் ஒரு நிகழ்ச்சியில் ஜவஹர்லால் நேரு கலந்து கொண்டார். 2000 ஆம் ஆண்டில், 1903 ஆம் ஆண்டில் பால் கங்காதர் திலக் எழுதிய "தி ஆர்க்டிக் ஹோம் இன் தி வேதாஸ்" என்ற புத்தகத்தை அவர் மொழிபெயர்த்தார். ரஷ்யா-இந்தியா உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கு அவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக இந்திய அரசு அவருக்கு ஜவஹர்லால் நேரு விருதை வழங்கியது. தொகுக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கட்டுரைகள்