Ethnic groups of Argentina
அர்ஜென்டினாவில் இனரீதியாகவும் இனரீதியாகவும் வேறுபட்ட மக்கள் தொகை உள்ளது. இன்று அர்ஜென்டினா என்று அழைக்கப்படும் பிராந்தியத்தில் முதலில் ஏராளமான பழங்குடி மக்கள் வசித்து வந்தனர். 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி ஸ்பானிஷ் காலனித்துவத்தின் போது முதல் வெள்ளை குடியேறியவர்கள் வந்தனர். ஸ்பானியர்கள் ஆப்பிரிக்க அடிமைகளை இறக்குமதி செய்தனர், அவர்கள் முதல் ஆப்பிரிக்க-அர்ஜென்டினா அடிமைகளாக மாறினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டிலும் ஸ்பெயினிடமிருந்து சுதந்திரம் பெற்றதைத் தொடர்ந்து, ஏராளமான இடம்பெயர்வு அலைகள் நிகழ்ந்தன, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அர்ஜென்டினா அமெரிக்காவிற்கு அடுத்தபடியாக புலம்பெயர்ந்தோருக்கான இரண்டாவது மிகவும் பிரபலமான இடமாக இருந்தது. இந்த புலம்பெயர்ந்தோரில் பெரும்பாலோர் ஐரோப்பாவிலிருந்து வந்தவர்கள். பெரும்பாலான நவீனகால அர்ஜென்டினியர்கள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல்கள், மக்கள்தொகையில் சுமார் 97 சதவீதம் பேர் முழு அல்லது பகுதி ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், அதே நேரத்தில் 56 சதவீதம் பேர் சில பூர்வீக அல்லது மெஸ்டிஸோ வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் 4-5% சில ஆப்பிரிக்க அல்லது முலாட்டோ வம்சாவளியைக் கொண்டுள்ளனர். இல், சுமார் 955,032 அர்ஜென்டினியர்கள் (மக்கள் தொகையில் 2.38%) பழங்குடி மக்களின் பூர்வீக அல்லது முதல் தலைமுறை சந்ததியினராக அடையாளம் காணப்பட்டனர், அதே நேரத்தில் 149,493 (மக்கள் தொகையில் 0.37%) ஆப்ரோ-அர்ஜென்டினா என அடையாளம் காணப்பட்டனர். கூடுதலாக, அரபு (பெரும்பாலும் சிரிய மற்றும் லெபனான்) வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அர்ஜென்டினா மக்கள் கணிசமான சிறுபான்மையினராக உள்ளனர், மேலும் யூத மக்கள் தொகை அனைத்து லத்தீன் அமெரிக்காவிலும் மிகப்பெரியது மற்றும் உலகில் ஏழாவது இடத்தில் உள்ளது. நாட்டின் வடமேற்கில் (குவெச்சுவா, டியாகுவேட்டா, கொல்லா, அய்மாரா); வடகிழக்கில் (குரானி, மோகோவி, டோபா, விச்சி); மற்றும் படகோனியா அல்லது தெற்கில் (மாபுச்சே, தெஹுவெல்சே) பழங்குடி மக்கள் தொடர்ந்து குறிப்பிடத்தக்க மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளனர். ஆசிய மக்கள் சில பியூனஸ் அயர்ஸ் சுற்றுப்புறங்களில் சிறுபான்மையினரை அதிகரித்து வருகின்றனர், மேலும் பிற பெரிய அர்ஜென்டினா நகரங்களுக்கும் விரிவடைந்து வருகின்றனர். அர்ஜென்டினாவின் நவீன கால புலம்பெயர்ந்த சமூகங்களில் பெரும்பகுதியை பராகுவேயர்கள், பொலிவியர்கள், பெருவியர்கள் மற்றும் வெனிசுவேலர்கள் கொண்ட பிற லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளிலிருந்து சமீபத்திய இடம்பெயர்வு ஓட்டங்கள் வந்துள்ளன. ஐரோப்பிய இனக்குழுக்கள் இன்று ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அர்ஜென்டினாவின் துல்லியமான அளவு அல்லது சதவீதம் குறித்து அதிகாரப்பூர்வ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு தரவுகளோ அல்லது புள்ளிவிவர ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க ஆய்வுகளோ இல்லை. அர்ஜென்டினா அரசாங்கம் வெவ்வேறு சமூகங்களை அங்கீகரிக்கிறது, ஆனால் அர்ஜென்டினாவின் தேசிய புள்ளியியல் மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நிறுவனம் (ஐ. என். டி. இ. சி) இன/இன மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பை நடத்தவில்லை, இனத்தைப் பற்றிய கேள்விகளையும் உள்ளடக்கவில்லை. அக்டோபர் 27,2010 அன்று நடத்தப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், பழங்குடி மக்கள் (2005 இல் நடத்தப்பட்ட கணக்கெடுப்பை பூர்த்தி செய்தல்) மற்றும் ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியினர் பற்றிய கேள்விகள் அடங்கும். ஐரோப்பிய புலம்பெயர்ந்தோரின் வருகை மக்கள்தொகையின் எண்ணிக்கை மற்றும் அமைப்பு 1853 வரை நிலையானதாக இருந்தது, அப்போது தேசிய அரசாங்கம், ஒரு அரசியலமைப்பை நிறைவேற்றிய பிறகு, ஐரோப்பிய குடியேற்றத்தை ஈர்க்க ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. இந்த அரசுக் கொள்கை பல தசாப்தங்கள் நீடித்தது. ஆரம்பத்தில் அமெரிக்கா போன்ற பிற நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது புலம்பெயர்ந்தோரின் எண்ணிக்கை மிதமாக இருந்தது (அவர்கள் கிராமப்புறங்களுக்கு குடிபெயர்ந்து குடியேறுவதற்கும், இத்தாலிய, ஜெர்மன், சுவிஸ் அல்லது பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை சீராக அதிகரித்து வந்தாலும்), ஆனால் 1870 களில், ஐரோப்பாவில் ஏற்பட்ட பொருளாதார நெருக்கடி காரணமாக, அது அதிகரிக்கத் தொடங்கியது, 1890 மற்றும் 1930 க்கு இடையில் மிக உயர்ந்த விகிதத்தை எட்டியது. 1860 களில் 160,000 புலம்பெயர்ந்தோர் அர்ஜென்டினாவுக்கு வந்ததாக அதிகாரப்பூர்வமற்ற பதிவுகள் காட்டுகின்றன, அதே நேரத்தில் 1880 களில் நிகர எண்ணிக்கை 841,000 ஆக அதிகரித்தது, இது அந்த தசாப்தத்தில் நாட்டின் மக்கள்தொகையை கிட்டத்தட்ட இரட்டிப்பாக்கியது. 1857 மற்றும் 1950 க்கு இடையில், ஐரோப்பிய புலம்பெயர்ந்தோர் அர்ஜென்டினாவுக்கு வந்தனர், இது உலகின் இரண்டாவது பெரிய குடியேற்ற அலை கொண்ட நாடாகவும், 27 மில்லியனுடன் அமெரிக்காவிற்கு அடுத்தபடியாகவும், கனடா, பிரேசில், ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, வெனிசுலா, மெக்ஸிகோ மற்றும் உருகுவே போன்ற புதிய குடியேற்றத்தின் பிற பகுதிகளை விடவும், அர்ஜென்டினாவின் இனவியலை நிரந்தரமாக மாற்றியது. புலம்பெயர்ந்தோர் பியூனஸ் அயர்ஸ் துறைமுகம் வழியாக வந்தனர், பலர் தலைநகரில் அல்லது பியூனஸ் அயர்ஸ் மாகாணத்திற்குள் தங்கியிருந்தனர், இது இன்றும் நடக்கிறது. 1895 ஆம் ஆண்டில், தலைநகரின் மக்கள் தொகையில் 52 சதவீதமும், பியூனஸ் அயர்ஸ் மாகாணத்தில் 31 சதவீதமும் புலம்பெயர்ந்தோர் இருந்தனர் (சாண்டா ஃபே போன்ற கடலோரத்தின் சில மாகாணங்களில் சுமார் 40 சதவீதமும், படகோனிய மாகாணங்களில் சுமார் 50 சதவீதமும் இருந்தன). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் இருந்து குடியேறியவர்களின் அலைகள் வந்தன. 1914 வாக்கில் நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 30 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் வெளிநாடுகளில் பிறந்தனர், மேலும் பியூனஸ் அயர்ஸ் மற்றும் ரொசாரியோவில் உள்ள மக்கள்தொகையில் பாதி பேர் வெளிநாட்டில் பிறந்தவர்கள். 1914 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகையில் 80 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் புலம்பெயர்ந்தோர், அவர்களின் குழந்தைகள் அல்லது பேரக்குழந்தைகள் ஆவர். 1906 ஆம் ஆண்டில் பியூனஸ் அயர்ஸ் துறைமுகத்திற்கு ஆண்டுக்கு 100,000 முதல் 200,000 பேர் வருவதற்கு இடமளிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்ட ஹோட்டல் டி இன்மிகிராண்டஸ், ஒரு தேசிய வரலாற்று நினைவுச்சின்னமாக மாற்றப்பட்டது. ஸ்பெயினிடமிருந்து அர்ஜென்டினா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அர்ஜென்டினாவுக்கு இத்தாலிய இத்தாலிய குடியேற்றம் தொடங்கியது. மொழி, பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அர்ஜென்டினா கலாச்சாரம் இத்தாலிய கலாச்சாரத்துடன் குறிப்பிடத்தக்க தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அர்ஜென்டினா முழுவதும் இத்தாலியர்கள் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டனர், பியூனஸ் அயர்ஸ் நகரம், பியூனஸ் அயர்ஸ் மாகாணம், சாண்டா ஃபே மாகாணம், என்ட்ரே ரியோஸ் மாகாணம், கோர்டோபா மாகாணம், டுகுமன் மாகாணம், லா பம்பா மாகாணம் மற்றும் அருகிலுள்ள உருகுவே நாடு ஆகியவற்றில் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தனர். அர்ஜென்டினாவுக்கு இத்தாலி குடிபெயர்ந்ததற்கு பல காரணங்கள் உள்ளனஃ இத்தாலி மாநிலங்கள் ஒன்றிணைந்து ஒரே தேசமாக இருந்ததால் ஏற்பட்ட பொருளாதார பிரச்சினைகளை இத்தாலி அனுபவித்து வந்தது. நாடு வறுமையில் இருந்தது, வேலையின்மை பரவலாக இருந்தது, சில பகுதிகள் அதிக மக்கள்தொகை கொண்டவையாக இருந்தன, இத்தாலி குறிப்பிடத்தக்க அரசியல் கொந்தளிப்புக்கு உட்பட்டது. இத்தாலியர்கள் அர்ஜென்டினாவில் தங்களுக்கு ஒரு புதிய வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்ப ஒரு வாய்ப்பைக் கண்டனர். அர்ஜென்டினாவில் உள்ள இத்தாலிய மக்கள் தொகை உலகின் மூன்றாவது பெரிய மக்கள்தொகை மற்றும் இத்தாலிக்கு வெளியே இரண்டாவது பெரிய (பிரேசிலுக்கு அடுத்தபடியாக), 20 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் (அர்ஜென்டினா அரசாங்க வலைத்தளங்களின்படி அர்ஜென்டினாவின் மக்கள் தொகையில் 47 சதவீதம்). அர்ஜென்டினா மற்றும் அண்டை நாடான உருகுவேயின் மக்கள்தொகையில் இத்தாலியர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர்ஃ மூன்றில் இரண்டு பங்கு வரை இத்தாலிய பின்னணியைக் கொண்டுள்ளனர். லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில், பிரேசில் மட்டுமே இத்தாலிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்களைக் கொண்டுள்ளது (28 மில்லியன், பிரேசிலின் மொத்த மக்கள் தொகையில் சுமார் 15 சதவீதம்). அர்ஜென்டினாவில் குரோஷியர்களின் எண்ணிக்கை 200,000 ஆகும், அவர்கள் முதன்மையாக பியூனஸ் அயர்ஸ், சாண்டா ஃபே, சாக்கோ மற்றும் படகோனியாவில் குடியேறினர். 19ஆம்-20ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் 133க்கும் மேற்பட்ட குடியேற்றங்கள் இருந்தன. பல குரோஷிய அர்ஜென்டினியர்கள் தங்கள் வம்சாவளியை டால்மேஷியா மற்றும் குரோஷிய லிட்டோரல் வரை காணலாம். நிகோலா மிஹனோவிச் வணிக கடற்படையை உருவாக்கிய பிறகு பல குரோஷியர்கள் வந்தனர். அர்ஜென்டினாவுக்கான ஜேர்மனிய குடியேற்றம் ஐந்து முக்கிய காலகட்டங்களில் நிகழ்ந்ததுஃ 1870க்கு முந்தைய காலம், 1870-1914,1918-1933,1933-1940 மற்றும் 1945க்குப் பிந்தைய காலம். அர்ஜென்டினாவும் ஜெர்மனியும் நீண்ட காலமாக ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமான உறவுகளைக் கொண்டுள்ளன. ஜேர்மன் ஒருங்கிணைப்பின் ஆரம்பத்திலேயே அவர்களுக்கு இடையே ஒரு செழிப்பான வர்த்தகம் உருவானது, மேலும் அர்ஜென்டினாவின் பொருளாதாரத்தில் ஜேர்மனி ஒரு சலுகை பெற்ற நிலையை கொண்டிருந்தது. பின்னர், அர்ஜென்டினா ஜெர்மனி மற்றும் கிரேட் பிரிட்டன் ஆகிய இரு நாடுகளுடனும் ஒரு வலுவான பொருளாதார உறவைப் பராமரித்து, முதலாம் உலகப் போரின் போது அவர்களுக்கு பொருட்களை வழங்கியது. பியூனஸ் அயர்ஸில் சுமார் 50,000 ஜெர்மன் வம்சாவளியினர் வாழ்கின்றனர். அமெரிக்கா மற்றும் பிரேசிலுக்கு அடுத்தபடியாக, ஆஸ்திரேலியா, கனடா, தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் பிரான்ஸ் உள்ளிட்ட உலகிலேயே அதிக எண்ணிக்கையிலான ஜெர்மன் சந்ததியினரைக் கொண்ட நாடுகளில் அர்ஜென்டினாவும் ஒன்றாகும். அவர்கள் 19ஆம் நூற்றாண்டிலும், பின்னர் இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முன்னும் பின்னும் வந்தனர். அவர்களின் வருகை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி முதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 1960 வரை நீடித்தது. ஜேர்மனியர்கள், சுவிஸ், பெல்ஜிய, லக்சம்பர்க் மற்றும் பிரெஞ்சு மக்கள் எஸ்பெரான்ஸா காலனியை நிறுவினர், முதல் விவசாய காலனியை நிறுவி பின்னர் மற்றவற்றை நிறுவினர். ஜேர்மனியர்கள் அர்ஜென்டினாவின் மிகப்பெரிய இனக்குழுக்களில் ஒருவர் மற்றும் அர்ஜென்டினா கலாச்சாரத்தில் மிகப்பெரிய தாக்கங்களை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்கு அர்ஜென்டினா உணவு வகைகளையும் பாதித்துள்ளது; இந்த போக்கு இனிப்பு துறையில் குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரிகிறது. ஃபாக்டுராக்கள் என்று அழைக்கப்படும் பேஸ்ட்ரிகள் ஜெர்மானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவைஃ மெடியலுனாக்கள் (ஜெர்மன் "ஹால்ப்மண்ட்" என்பதிலிருந்து "அரை-சந்திரன்கள்") என்று அழைக்கப்படும் குரோசண்டுகள் இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை, மேலும் அவை வெண்ணெய் மற்றும் பன்றி இறைச்சி அடிப்படையிலான இரண்டு வகைகளில் காணப்படுகின்றன. மேலும் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த "பெர்லினர்" போலாஸ் டி ஃப்ரேயில் ("ஃபிரையரின் பந்துகள்") என்றும், ரோல்ஸ் பியோனோனோஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. ஜெர்மன் மொழியின் கடினமான ஒலியியல் கொடுக்கப்பட்ட உள்ளூர் பெயர்களுடன் ஃபாக்டுராக்கள் மறுபெயரிடப்பட்டன, மேலும் பொதுவாக அர்ஜென்டினா ஒரு டூல்ஸ் டி லெச் நிரப்புதலைச் சேர்ப்பதன் மூலம் மாற்றப்பட்டது. ஜெர்மன் குடியேறியவர்களால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அர்ஜென்டினாவில் டோர்டா ஃப்ரிட்டாக்கள் என்று அழைக்கப்படும் "கிரெப்பல்" விஷயத்திலும், டோர்டா ஒசென்டா கோல்ப்ஸ் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "அச்ச்ட்சிக் ஷ்லாக்" கேக்கிலும் இதே நிலைதான். கூடுதலாக, சுக்ரட் (சார்க்ராட்) போன்ற உணவுகள் மற்றும் பிராட்வர்ஸ்ட் போன்ற பல்வேறு வகையான தொத்திறைச்சி அர்ஜென்டினாவின் முக்கிய உணவு வகைகளாக மாறியுள்ளன. அர்ஜென்டினாவில் 7 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். அர்ஜென்டினாவில் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான இன ஜேர்மனியர்கள் வோல்கா ஜெர்மன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். பிரெஞ்சு பிரெஞ்சு குடியேற்றம் அர்ஜென்டினாவில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, நாட்டின் கலை, கலாச்சாரம், அறிவியல் மற்றும் சமூகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. பியூனஸ் அயர்ஸ், ரொசாரியோ மற்றும் கோர்டோபா போன்ற நகரங்களில் உள்ள பல சின்னமான கட்டிடங்கள் பிரெஞ்சு பியூக்ஸ் ஆர்ட்ஸ் மற்றும் அர்ஜென்டினா தேசிய காங்கிரஸ், பெருநகர கதீட்ரல் அல்லது மத்திய வங்கி கட்டிடம் போன்ற நியோ கிளாசிக்கல் பாணிகளைப் பின்பற்றி கட்டப்பட்டன. குறிப்பாக, 1891 ஆம் ஆண்டு பூங்காக்கள் மற்றும் நடைபாதைகளின் இயக்குநராக இருந்த நிலப்பரப்பு கட்டிடக் கலைஞர் கார்லோஸ் தேஸ், ஆயிரக்கணக்கான மரங்களை நடவு செய்வதற்கும், பியூனஸ் அயர்ஸ் தாவரவியல் பூங்காவை உருவாக்குவதற்கும், நகரத்திற்கு அதன் பல பூங்காக்கள் மற்றும் பிளாசாக்களை வழங்குவதற்கும் பெரும்பாலும் பொறுப்பாக உள்ளார். பிரெஞ்சு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அர்ஜென்டினியர்கள் அர்ஜென்டினா மக்கள்தொகையில் கணிசமான சதவீதமாக இருந்தாலும், அவர்கள் மற்ற ஒத்த அளவிலான இனக்குழுக்களை விட குறைவாகவே காணப்படுகிறார்கள். இது அதிக அளவிலான ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் நாடு முழுவதும் கணிசமான பிரெஞ்சு காலனிகளின் பற்றாக்குறை காரணமாகும். ஸ்பானியர்கள் அர்ஜென்டினா உயரடுக்குகள் புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற நாட்டில் தங்கள் கலாச்சாரத்திலிருந்து ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரத்தை குறைத்து அர்ஜென்டினா கலாச்சாரத்தை உருவாக்கினர். 1857 மற்றும் 1940 க்கு இடையில் 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ஸ்பானிஷ் மக்கள் அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், பெரும்பாலும் கலிசியா, பாஸ்க் நாடு, அஸ்டூரியாஸ், வடக்கு ஸ்பெயினில் உள்ள கான்டாப்ரியா, வடகிழக்கு ஸ்பெயினில் உள்ள கட்டலோனியா மற்றும் தெற்கு ஸ்பெயினில் உள்ள அண்டலூசியாவிலிருந்தும். ஸ்காண்டிநேவியர்கள் ஸ்காண்டிநேவியர்கள் 1909 ஆம் ஆண்டில் அர்ஜென்டினாவுக்கு வந்தனர். முதல் மக்கள் வடகிழக்கு பகுதியில் குடியேறி வில்லா ஸ்வியா (இப்போது ஓபேரா என்று அழைக்கப்படுகிறது) என்ற நகரத்தை நிறுவினர். இது ஸ்வீடன், நோர்வே மற்றும் ஃபின்ஸ் ஆகியோரைக் கொண்டிருந்தது. முதலாம் உலகப் போருக்கு முன்னும் பின்னும் ரஷ்யர்கள், ஜேர்மனியர்கள், ஆங்கிலேயர்கள் மற்றும் டேனிஷ் மக்கள் அவர்களுடன் சேர்ந்து நாடு முழுவதும் பரவின. ஆஸ்திரிய ஆஸ்திரியர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நாடு முழுவதும் குடியேறினர். 1940 வரை சுமார் 44,000 சுவிஸ் மக்கள் அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர், முக்கியமாக கோர்டோபா மற்றும் சாண்டா ஃபே மாகாணங்களிலும், ஒரு சிறிய அளவிற்கு பியூனஸ் அயர்ஸிலும் குடியேறினர். 1857 மற்றும் 1940 க்கு இடையில் சுமார் 100,000 பிரிட்டிஷ் குடியேறிகள் வந்தனர். பிரிட்டிஷ் சமூகம் பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள பிரிட்டிஷ் மருத்துவமனை, ஹெரால்ட் செய்தித்தாள், மதிப்புமிக்க இருமொழி பள்ளிகள் மற்றும் லான் டென்னிஸ் கிளப் மற்றும் ஹர்லிங்ஹாம் கிளப் போன்ற கிளப்புகளை நிறுவியது. கால்பந்து, போலோ, ஹாக்கி மற்றும் ரக்பி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியின் மூலம் பிரிட்டிஷ் குடியேறியவர்கள் அர்ஜென்டினா விளையாட்டுகளின் சுவை மீது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினர். இன்று, பிரிட்டிஷ் தீவுகளைச் சேர்ந்த வம்சாவளியைச் சேர்ந்த 350,000 க்கும் மேற்பட்ட அர்ஜென்டினா மக்கள் உள்ளனர். கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுமார் 30,000 முதல் 50,000 அர்ஜென்டினா மக்கள் உள்ளனர். முதல் புலம்பெயர்ந்தோர் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வந்தனர், அதே நேரத்தில் குடியேற்றத்தின் பெரும்பகுதி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஏற்பட்டது. கிரேக்கத்திலிருந்து குடிபெயர்ந்த அரோமேனியர்கள் மற்றும் மெக்லேனோ-ரோமேனியர்கள் பலர், கிழக்கு ரொமான்ஸ் மற்றும் ஸ்பானிஷ் மொழிகளுக்கு இடையிலான மொழியியல் ஒற்றுமைகள் மற்றும் அரோமேனியர்கள் மற்றும் மெக்லேனோ-ரோமேனியர்களின் லத்தீன் அடையாளம் காரணமாக அர்ஜென்டினா சமூகத்துடன் சரிசெய்யப்பட்டனர். அர்ஜென்டினாவில் பல்கேரிய பல்கேரிய குடியேற்றம் 1920 களில் தீவிரமாகத் தொடங்கியது மற்றும் 1937 மற்றும் 1938 க்கு இடையில் இரண்டாவது ஏற்றம் கண்டது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் பல்கேரியாவின் வடக்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் ஆவர். பெரும்பாலானோர் சாக்கோ மாகாணத்தில் குடியேறினர். செக்குகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பெரும் குடியேற்றத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். அவர்களின் சந்ததியினரில் பெரும்பாலோர் நாட்டின் சாக்கோ மற்றும் மென்டோசா மாகாணங்களில் வாழ்கின்றனர். ஐரிஷ் தி ஐரிஷ் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், 1830 மற்றும் 1875 க்கு இடையில் அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். அவை நாடு முழுவதும், குறிப்பாக சாண்டா ஃபே, என்ட்ரே ரியோஸ் மற்றும் கோர்டோபா மாகாணங்களில் விரிவடைந்தன. நவீன ஐரிஷ்-அர்ஜென்டினா சமூகம் 500,000 முதல் 1,000,000 வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அர்ஜென்டினா உலகின் ஐந்தாவது பெரிய ஐரிஷ் சமூகத்தின் தாயகமாகும். லித்துவேனியர்கள் லித்துவேனியர்கள் பெரும்பாலும் முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு, 1925 மற்றும் 1930 க்கு இடையில் வந்து, முக்கியமாக பியூனஸ் அயர்ஸ், பெரிசோ மற்றும் ரொசாரியோவில் குடியேறினர். 1888 முதல் 1890 வரை, லக்சம்பர்க்கின் கிராண்ட் டச்சி உண்மையில் அட்லாண்டிக் கடக்கும் இடம்பெயர்வு அலைகளால் மூழ்கியது, இது "அர்ஜென்டினியன்ஃபீபர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது 'அர்ஜென்டினா காய்ச்சல்'. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், மொத்த மக்கள் தொகையில் 0.5 சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட லக்சம்பர்க்கர்கள் அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர முடிவு செய்தனர். டச்சு நெதர்லாந்தில் இருந்து முதல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குடியேற்றம் 1889 ஆம் ஆண்டில் நடந்தது, ஃப்ரிஸ்லேண்ட் பகுதியிலிருந்து குடியேறியவர்கள் வந்தபோது. இரண்டாவது குடியேற்றம் 1924 இல் நடந்தது. அவர்களில் பெரும்பாலோர் மார் டெல் பிளாட்டா, பாஹியா பிளாங்கா, கொமோடோரோ ரிவடாவியா மற்றும் சுபுட் ஆகிய இடங்களில் குடியேறினர். போலந்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட போலந்து குடியேற்றம் 1897 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது மற்றும் அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகையில் ஒரு தீர்க்கமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இரண்டு உலகப் போர்களுக்கு இடையில் (1918-1939) ஏராளமான துருவங்கள் குடிபெயர்ந்தனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் லாவல்லோல், சான் ஜஸ்டோ, வாலண்டைன் அல்சினா, சான் மார்ட்டின் மற்றும் குயில்ம்ஸ் ஆகிய இடங்களில் குடியேறினர். 1946க்கும் 1950க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் சுமார் ஒரு இலட்சம் போலந்து மக்கள் நாட்டில் குடியேறினர். அர்ஜென்டினாவில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான ரஷ்யர்கள் உள்ளனர். பெரும்பாலானோர் பியூனஸ் அயர்ஸ் மற்றும் வடகிழக்கு பகுதிகளில் வசிக்கின்றனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் 1880 மற்றும் 1921 க்கு இடையில் வந்தனர். 1990 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் மற்றொரு சிறிய அலை நாட்டிற்கு வந்தது. உக்ரேனிய உக்ரேனியர்கள் அர்ஜென்டினாவுக்கு வழக்கமான குடியேற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது. நாட்டில் முதல் உக்ரேனிய குடியேற்றம் 1897 இல் இருந்தது. அதைத் தொடர்ந்து, புலம்பெயர்ந்தோர் குழுக்கள் பியூனஸ் அயர்ஸ், மிஷன், சாக்கோ, கொரியன்டெஸ், ஃபார்மோசா, மென்டோசா, ரியோ நீக்ரோ மற்றும் என்ட்ரே ரியோஸ் ஆகிய இடங்களில் குடியேறினர். உக்ரேனிய மற்றும்/அல்லது உக்ரேனிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த மக்கள் தொகை 300,000 முதல் 470,000 வரை இருக்கும் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது (பிந்தைய எண்ணிக்கை உக்ரேனியர்களை மொத்த அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகையில் 1 சதவீதம் வரை ஆக்குகிறது). வெல்ஷ் மொழியில் "ஒய் வ்லாட்ஃபா" என்று அழைக்கப்படும் அர்ஜென்டினாவில் உள்ள வெல்ஷ் குடியேற்றம் 1865 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கியது மற்றும் முக்கியமாக படகோனியாவின் தொலைதூர தெற்கு பிராந்தியத்தில் உள்ள சுபட் மாகாணத்தின் கடற்கரையில் ஏற்பட்டது. 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அர்ஜென்டினா அரசாங்கம் பியூனஸ் அயர்ஸ் பிராந்தியத்திற்கு வெளியே நாட்டை மக்கள்தொகை செய்ய ஐரோப்பியர்களின் குடியேற்றத்தை ஊக்குவித்தது; 1856 மற்றும் 1875 க்கு இடையில் சாண்டா ஃபே மற்றும் என்ட்ரே ரியோஸ் இடையே பல்வேறு தேசிய இனங்களைச் சேர்ந்த 34 குடியேற்றங்களுக்கு குறையாமல் நிறுவப்பட்டது. சுபட்டில் உள்ள முக்கிய காலனியைத் தவிர, சுபுட்டை விட்டு வெளியேறிய 44 வெல்ஷ் மக்களால் சாண்டா ஃபேவில் ஒரு சிறிய காலனி அமைக்கப்பட்டது, மற்றொரு குழு தெற்கு பியூனஸ் அயர்ஸ் மாகாணத்தில் உள்ள கோரோனல் சுவாரெஸில் குடியேறியது. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், சுமார் 50,000 படகோனியர்கள் வெல்ஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். வெல்ஷ்-அர்ஜென்டினா சமூகம் கெய்மன், ட்ரெலெவ் மற்றும் ட்ரெவெலின் ஆகியோரை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. சுபுட்டின் சொந்த மதிப்பீட்டின்படி, வெல்ஷ் மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 25,000 ஆகும். அர்ஜென்டினாவின் வெல்ஷ் சமூகங்களில் வெல்ஷ் மொழி இன்னும் உள்ளது, மேலும் அவர்கள் படகோனியன் வெல்ஷ் என்று அழைக்கப்படும் தங்கள் சொந்த பேச்சுவழக்கை உருவாக்கியுள்ளனர். அர்ஜென்டினாவின் யூத சமூகத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் வடக்கு, மத்திய மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த (அஷ்கெனாசி யூதர்கள்) குடியேறியவர்கள், இருப்பினும் குறிப்பிடத்தக்க செபார்டிக் மக்கள் தொகை உள்ளது. அர்ஜென்டினாவின் யூத மக்கள் தொகை, இதுவரை, லத்தீன் அமெரிக்கா முழுவதிலும் மிகப்பெரியது மற்றும் உலகின் ஐந்தாவது பெரியதாகும். பியூனஸ் அயர்ஸில் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, இது உலகின் மிகப்பெரிய யூத நகர்ப்புற மையங்களில் ஒன்றாகும் (அர்ஜென்டினாவில் உள்ள யூதர்களின் வரலாற்றையும் பார்க்கவும்). அர்ஜென்டினாவில் சுமார் 300,000 ரோமா மக்கள் உள்ளனர். மேற்கு ஆசிய அரேபியர்கள் மற்றும் லெவன்டின்கள் அங்கு 1,300,000-3,500,000 அர்ஜென்டினியர்கள் உள்ளனர், அவர்களின் வம்சாவளியினர் புலம்பெயர்ந்தோரின் பல்வேறு அலைகளில் ஏதேனும் ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர், பெரும்பாலும் லெவன்டின் கலாச்சார மற்றும் மொழியியல் பாரம்பரியம் மற்றும்/அல்லது அடையாளம். பெரும்பாலான லெவன்டைன் அர்ஜென்டினியர்கள் லெபனான் பின்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள், முக்கியமாக இப்போது லெபனானில் இருந்து தோன்றுகிறார்கள். அரபு மொழி பேசும் பிற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்களும் குறைந்த எண்ணிக்கையில் உள்ளனர். பெரும்பாலானவர்கள் கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கிழக்கு கத்தோலிக்க (மரோனைட்) தேவாலயங்களைச் சேர்ந்த கிறிஸ்தவர்கள். முதல் லெவன்டைன் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் அர்ஜென்டினாவில் குடியேறியது, இந்த காலகட்டத்தில் வந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் லெபனியர்கள். 1891 முதல் 1920 வரை, லெவண்டைன் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த 367,348 பேர் அர்ஜென்டினாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். அர்ஜென்டினாவின் துறைமுகங்களில் அவை முதன்முதலில் பதப்படுத்தப்பட்டபோது, அவை துருக்கியர்கள் என்று வகைப்படுத்தப்பட்டன, ஏனெனில் நவீன கால லெபனான், லெவண்டின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே துருக்கிய ஒட்டோமான் பேரரசால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது. ஆர்மீனியர்கள் ஆர்மீனியர்கள் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வந்தனர். முதல் அலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்தது, அதானா படுகொலைகளின் விளைவாகவும், சிலிசியா பிராந்தியத்தில் ஆர்மீனியர்களை இலக்காகக் கொண்டதாகவும் இருந்தது. இரண்டாவது (மற்றும் மிகப்பெரிய) அலை 1910 முதல் 1930 வரை இருந்தது, இது ஆர்மீனிய இனப்படுகொலையால் மட்டுமே உருவானது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் துருக்கியில் ஆர்மீனோபோபியா மீண்டும் எழுந்தது, மேலும் உலகத்திற்கு ஆர்மீனியர்களின் இறுதி இடம்பெயர்வை உருவாக்கியது-அவர்களில் சிலர் அர்ஜென்டினாவுக்கு வந்து ஒரு தனி மூன்றாவது அலையை உருவாக்கினர். கடைசி அலை சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சியின் விளைவாக இருந்தது. அர்ஜென்டினாவில் ஆர்மீனியர்களின் 80,000 முதல் 135,000 சந்ததியினர் உள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ளனர். அமெரிண்டியன்ஸ் அர்ஜென்டினாவின் தேசிய பழங்குடி விவகாரங்கள் நிறுவனம் (ஐ. என். ஏ. ஐ) நாடு முழுவதும் 38 பழங்குடி மக்களை அடையாளம் காட்டுகிறது. டோபாஸ், அய்மராஸ், குரானீஸ் மற்றும் மாபுச்சஸ் போன்ற அமெரிண்டியன் குழுக்கள் உள்ளன, அவர்கள் இன்னும் தங்கள் கலாச்சார வேர்களைப் பராமரிக்கிறார்கள், ஆனால் மத மற்றும் முட்டாள்தனமான ஒருங்கிணைப்புக்கான தொடர்ச்சியான அழுத்தத்தின் கீழ் உள்ளனர். குவெச்சுவா பேசும் உள்ளூர் பூர்வீகவாசிகள் இன்கா பேரரசால் (டுகுமனை அடைந்த) கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு அல்லது பெருவிலிருந்து இன்றைய சாண்டியாகோ டெல் எஸ்டெரோ மாகாணத்திற்கு வந்த ஸ்பானிஷ் மத மிஷனரிகளின் போதனைகளால் அந்த மொழியை ஏற்றுக்கொண்டனர்; அந்த மொழி விரைவாக முக்கியத்துவத்தை இழந்து வருகிறது. தேசிய புள்ளியியல் மற்றும் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட பழங்குடி மக்கள் தொகை குறித்த கணக்கெடுப்பு, அர்ஜென்டினாவின் மக்கள் தொகையில் ஒன்றரை சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு பழங்குடி மக்களின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது சொந்தமானவர்கள் என்று கருதும் மொத்தம் 600,329 மக்களை வழங்குகிறது. 246 தனிநபர்களைப் பற்றிய சமீபத்திய ஆய்வின்படி, இந்த மக்கள்தொகையில் 30 சதவீதம் வரை பூர்வீக அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மாறுபட்ட அளவுகளைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் நோர்மா பெரெஸ் மார்ட்டின் (2007) நடத்திய ஆய்வுகள் போன்ற பிற ஆய்வுகள் அர்ஜென்டினாவில் குறைந்தது 56 சதவீதம் பேர் பூர்வீக வம்சாவளியைக் கொண்டிருப்பார்கள் என்று கூறுகின்றன. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை என்னவென்றால், அர்ஜென்டினாவின் சுதந்திரத்தின் தந்தைகளில் சிலர் புதிய சுதந்திர நாடு பூர்வீக முடியாட்சியால் நிர்வகிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்பினர். 1816 இன் இன்கா திட்டம், ரியோ டி லா பிளாட்டாவின் (தற்போதைய அர்ஜென்டினா) ஐக்கிய மாகாணங்கள் இன்காவின் வழித்தோன்றலால் வழிநடத்தப்படும் ஒரு முடியாட்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தது. ஜுவான் பாடிஸ்டா துபாக் அமரு (இரண்டாம் துபாக் அமருவின் அரை சகோதரர்) மன்னராக முன்மொழியப்பட்டார். இந்த முன்மொழிவை மானுவல் பெல்க்ரானோ, ஜோஸ் டி சான் மார்ட்டின் மற்றும் மார்ட்டின் மிகுவல் டி கியூம்ஸ் போன்ற குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள் ஆதரித்தனர். டுகுமனின் காங்கிரஸ் இறுதியாக இன்காவின் திட்டத்தை நிராகரிக்க முடிவு செய்தது, அதற்கு பதிலாக ஒரு குடியரசு, மையவாத அரசை உருவாக்கியது. மத்திய மற்றும் தெற்கு சிலி மற்றும் அர்ஜென்டினாவின் ஒரு பகுதியில் வசிக்கும் தெற்கு கோனில் உள்ள மிகப்பெரிய பழங்குடி மக்கள் மாபுச்சே (மாபுடுங்குன் மாபுச்சே தன்னியக்கப்பெயரிலிருந்து) ஆவர். மபூச்சே மொழிகள் சிலி மற்றும் அர்ஜென்டினாவில் பேசப்படுகின்றன. இந்த இரண்டு உயிருள்ள கிளைகள் ஹுயிலிச்சே மற்றும் மாபுடுங்குன் ஆகும். மரபணு ரீதியாக தொடர்புடையதாக இல்லாவிட்டாலும், லெக்சிகல் செல்வாக்கு குவெச்சுவாவிலிருந்து கண்டறியப்பட்டுள்ளது. சிலியில் சுமார் 200,000 முழு-சரளமாகப் பேசுபவர்கள் மட்டுமே இருப்பதாக மொழியியலாளர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். இந்த மொழி கல்வி முறையில் அடையாள ஆதரவை மட்டுமே பெறுகிறது. சமீப ஆண்டுகளில், பயோ-பயோ, அரௌகானியா மற்றும் லாஸ் லாகோஸ் பிராந்தியங்களின் கிராமப்புற பள்ளிகளில் இது கற்பிக்கப்படத் தொடங்கியுள்ளது. மாபுச்சே பாரம்பரிய பொருளாதாரம் விவசாயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது; அவர்களின் பாரம்பரிய சமூக அமைப்பு ஒரு லோன்கோ அல்லது தலைவரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நீட்டிக்கப்பட்ட குடும்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. போரின் காலங்களில், மாபுச்சே மக்கள் பெரிய குழுக்களாக ஒன்றிணைந்து அவர்களை வழிநடத்த ஒரு டோகியை ("கோடாரி" அல்லது "கோடாரி-தாங்குபவர்" என்று பொருள்படும்) தேர்ந்தெடுப்பார்கள். மாபுச்சே பொருள் கலாச்சாரம் அதன் ஜவுளி மற்றும் வெள்ளி வேலைகளுக்கு பெயர் பெற்றது. கோம் என்றும் அழைக்கப்படும் தோபா, மத்திய சாக்கோவில் வசிக்கும் பம்பிடோ மக்களின் ஒரு இனக்குழுவாகும். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், அவர்கள் வடக்கு அர்ஜென்டினாவின் பெரும்பகுதியில் வாழத் தொடங்கினர், அவை இப்போது சால்டா, சாக்கோ, சாண்டியாகோ டெல் எஸ்டெரோ மற்றும் ஃபார்மோசா மாகாணங்களாக உள்ளன. குவாரானி குவாரானி மக்கள் குவாரானி மொழியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தொடர்புடைய துபியிலிருந்து வேறுபடுகிறார்கள். குரானி மக்களின் பாரம்பரிய பரப்பளவு பல நாடுகளில் (பராகுவே, பொலிவியா, உருகுவே, பிரேசில் மற்றும் அர்ஜென்டினா) காணப்படுகிறது, அர்ஜென்டினாவிற்குள் அவர்கள் பெரும்பாலும் அர்ஜென்டினாவின் மிஷன் மற்றும் கொரியன்டெஸ் மாகாணங்களில் வசிக்கின்றனர். கொரியன்டெஸ் மாகாணத்தில், குரானி ஒரு இணை அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும். குவாரானி அர்ஜென்டினா கலாச்சாரத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, எடுத்துக்காட்டாக, காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலங்களில் குவாரானி மற்றும் டுபி மக்களால் துணையை நுகரப்பட்டது. பிற தாக்கங்கள் புகழ்பெற்ற அர்ஜென்டினா வெளிப்பாடு "சே" இல் இருக்கலாம், இது குரானி மொழியிலிருந்து வரலாம், அங்கு "சே இரு" என்றால் "எனது துணை" என்று பொருள்படும். அவா குவாரானி அவா குவாரானி என்பது முன்பு சிரிகுவானா என்று அழைக்கப்பட்ட ஒரு கலப்பு பூர்வீக கலாச்சாரமான குவாரானி-அரஹுவாக்காவுக்காக தற்போது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிரிவாகும், இது முக்கியமாக தெற்கு பொலிவியாவில் குடியேறியுள்ளது, அங்கிருந்து இது மேற்கு பராகுவே மற்றும் வடமேற்கு அர்ஜென்டினா வரை விரிவடைந்தது. எம்பியா குரானி, பராகுவே, பிரேசில், அர்ஜென்டினா மற்றும் உருகுவே ஆகிய நாடுகளில் வசிக்கும் குரானி மக்களின் ஒரு கிளை ஆகும். அர்ஜென்டினாவின் மிஷன் பிராந்தியத்தில், ம்பா, அதே குடும்ப சமூகங்களில், சிரிப்பா குரானி மற்றும் பாய் தாவிடெரா குழுக்களின் உறுப்பினர்களுடன் இணைந்து வாழ்கிறார். இப்பகுதியில் டெகோஸ் என்று அழைக்கப்படும் 120 சமூகங்கள் உள்ளன, மேலும் அர்ஜென்டினாவில் ஒட்டுமொத்தமாக சுமார் 11,000 எம்பியாக்கள் உள்ளன. இகுவாசு நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகிலுள்ள மிஷன்ஸில் உள்ள இரண்டு பெரிய சமூகங்களான ஃபோர்டின் மொரோர் மற்றும் ய்ரியாப்பு ஆகியவற்றில் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வசிக்கின்றனர். டயாகுவேட்டா என்பது சிலியின் நோர்ட்டே சிகோ மற்றும் வடமேற்கு அர்ஜென்டினாவைச் சேர்ந்த தென் அமெரிக்க இந்தியர்களின் குழுவாகும். 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அர்ஜென்டினாவில் 67,410 சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட டியாகுவேட்டா வம்சாவளியினர் உள்ளனர். குல்லா அவர்கள் அர்ஜென்டினா, பொலிவியா மற்றும் சிலி போன்ற நாடுகளில் வசிக்கும் மக்கள். அர்ஜென்டினாவில் அவை பெரும்பாலும் கொரியன்டெஸ், ஜுஜுய் மற்றும் கட்டமார்கா மாகாணங்களில் அமைந்துள்ளன. குவெச்சுவா மக்கள் வரலாற்று ரீதியாக ஈக்வடார் முதல் அர்ஜென்டினா வரை வாழ்ந்துள்ளனர். குவெச்சுவா மொழிகள் இப்பகுதியின் ஸ்பானிஷ் பேச்சுவழக்குகளில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. "கான்சா" (ஸ்டேடியம்) அல்லது "பல்டா" (அவகேடோ) போன்ற சொற்கள் குவெச்சுவான் மொழிகளில் தோன்றியுள்ளன. 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, குவெச்சா மக்கள் அர்ஜென்டினாவில் மட்டுமே 55,493 பேர் கொண்டவர்களாக இருப்பார்கள். அர்ஜென்டினாவில் 2010 தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நாடு முழுவதும் சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட குவெச்சுவா மக்கள் இருப்பதாக வெளிப்படுத்தியது. விச்சி அவர்கள் வரலாற்று ரீதியாக அர்ஜென்டினா, பொலிவியா மற்றும் பராகுவே ஆகிய நாடுகளில் வாழ்ந்த மக்கள். அர்ஜென்டினாவில் சுமார் ஐம்பதாயிரம் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே விட்டீஸ் என்று அடையாளப்படுத்திக் கொண்டுள்ளனர். காம்சிங்கன் காம்சிங்கன் என்பது அர்ஜென்டினா மாகாணங்களான கோர்டோபா மற்றும் சான் லூயிஸை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஒரு குழுவின் பொதுவான பெயராகும். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஸ்பானிய வெற்றியாளர்களால் அவர்கள் முழுமையாக இடம்பெயர்ந்தனர் அல்லது அழிக்கப்பட்டனர். 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அர்ஜென்டினாவில் 34,546 சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட காம்சிங்கன் சந்ததியினர் உள்ளனர். தெஹுவெல்சே என்ற பெயராலும் குறிப்பிடப்படும் அயோனிகென்க் மக்கள், தென் அமெரிக்காவில் உள்ள படகோனியாவைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்குடி மக்கள், தற்போது இந்த குழுவின் உறுப்பினர்கள் தெற்கு அர்ஜென்டினா-சிலி எல்லைகளில் வசிக்கின்றனர். அர்ஜென்டினாவில் 2010 தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, நாடு முழுவதும் 27,813 பேர் தெஹுவெல்சே என்றும், சுபுட் மாகாணத்தில் 7924 பேரும், பியூனஸ் அயர்ஸ் மாகாணத்தின் உட்புறத்தில் 4570 பேரும், சாண்டா குரூஸ் மாகாணத்தில் 2615 பேரும், ரியோ நீக்ரோ மாகாணத்தில் 2269 பேரும், பியூனஸ் அயர்ஸ் நகரில் 1702 பேரும், மென்டோசா மாகாணத்தில் 844 பேரும், நியூக்வென் மாகாணத்தில் 738 பேரும், லா பம்பா மாகாணத்தில் 625 பேரும் உள்ளனர். மொக்கோவி என்பது தென் அமெரிக்காவின் கிரான் சாக்கோ பிராந்தியத்தின் ஒரு பழங்குடி இனமாகும். அவர்கள் மொக்கோவி மொழியைப் பேசுகிறார்கள் மற்றும் குய்குரு மக்களைச் சேர்ந்த இனக்குழுக்களில் ஒருவர். 2010 ஆம் ஆண்டு அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 22,439 பேர் மோகோவி என்று சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்டனர். 2010 ஆம் ஆண்டு அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 20,822 பேர் அய்மாரா என்று சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்டனர். அய்மாரா மக்கள் தென் அமெரிக்காவின் ஆண்டிஸ் மற்றும் ஆல்டிப்லானோ பிராந்தியங்களில் உள்ள ஒரு பழங்குடி மக்கள்; சுமார் 23 லட்சம் மக்கள் பொலிவியா, பெரு, சிலி மற்றும் அர்ஜென்டினாவில் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் மூதாதையர்கள் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அல்லது 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இன்காவின் குடிமகனாகவும், பின்னர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஸ்பானியரின் குடிமகனாகவும் மாறுவதற்கு முன்பு பல நூற்றாண்டுகளாக இப்பகுதியில் வாழ்ந்தனர். ஸ்பானிஷ் மிஷனரி முயற்சிகளில் தொடங்கி, அய்மராவுக்கு ஒரு எழுத்து முறையை உருவாக்க பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. காலனித்துவ ஆதாரங்கள் ஸ்பானிஷ் மொழியால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட பல்வேறு எழுத்து முறைகளைப் பயன்படுத்தின, அவற்றில் மிகவும் பரவலானது பெர்டோனியோ. 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அர்ஜென்டினாவில் 3,658 சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட குவெராண்டி மக்கள் உள்ளனர். 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அர்ஜென்டினாவில் 7,379 சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட Mbayá உள்ளன. ரான்குவேல் அல்லது ராங்குல்சே என்பது தென் அமெரிக்காவில் உள்ள அர்ஜென்டினாவின் லா பம்பா மாகாணத்தின் வடக்குப் பகுதியைச் சேர்ந்த ஒரு பழங்குடி பழங்குடி இனமாகும். 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அர்ஜென்டினாவில் 14,860 சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்ட ரான்குவேல் உள்ளன. ஓனாவோ அல்லது ஓனா மக்கள் என்றும் அழைக்கப்படும் செல்க்நாம், தெற்கு அர்ஜென்டினா மற்றும் சிலியின் படகோனியன் பிராந்தியத்தில் உள்ள ஒரு பழங்குடி மக்கள். 19ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் தென் அமெரிக்காவில் ஐரோப்பியர்கள் சந்தித்த கடைசி பூர்வீகக் குழுக்களில் இவர்களும் ஒருவர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், சுமார் 4000 செல்கானம் இருந்தன; 1919 வாக்கில் 297 ஆகவும், 1930 வாக்கில் 100 க்கும் அதிகமாகவும் இருந்தன. தங்கத்தின் ஆய்வு மற்றும் டியெரா டெல் ஃபியூகோ பிராந்தியத்தில் விவசாயத்தை அறிமுகப்படுத்தியது இரு மாநிலங்களின் (அர்ஜென்டினா மற்றும் சிலி) ஆட்சிகளால் செய்யப்பட்ட செல்க்நாமின் இனப்படுகொலைக்கு வழிவகுத்தது. சிலியின் மெஸ்டிஸோவான ஜூபர்ட் யான்டென் கோம்ஸ், இந்த மொழியைக் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் ஒரே பேச்சாளராகக் கருதப்படுகிறார்; அவர் கீயுக் என்ற பெயரைப் பயன்படுத்துகிறார். அர்ஜென்டினாவின் 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 696 பேர் தங்களை செல்க்நாம் மக்களின் சந்ததியினர் என்று அங்கீகரிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மெஸ்டிஸோக்கள் மற்றும் செல்க்நாம் மொழியைப் பேசுவதில்லை. சார்ருவா என்பது இன்றைய அர்ஜென்டினா (என்ட்ரே ரியோஸ்), உருகுவே மற்றும் பிரேசில் (ரியோ கிராண்டே டோ சுல்) ஆகிய நாடுகளில் உள்ள ஒரு பூர்வீக தெற்கு கூம்பு மக்கள். அவர்கள் அரை நாடோடி மக்களாக இருந்தனர், அவர்கள் முக்கியமாக வேட்டையாடுதல் மற்றும் சேகரிப்பதன் மூலம் தங்களை நிலைநிறுத்திக் கொண்டனர். ஒவ்வொரு பிராந்தியத்திலும் வளங்கள் நிரந்தரமாக இல்லாததால், அவை தொடர்ந்து நகர்ந்து கொண்டே இருக்கும். மழை, வறட்சி மற்றும் பிற சுற்றுச்சூழல் காரணிகள் அவற்றின் இயக்கத்தை தீர்மானித்தன. இந்த காரணத்திற்காக அவர்கள் பெரும்பாலும் பருவகால நாடோடிகளாக வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். அர்ஜென்டினாவில் 14,649 பேர் தங்களை சார்ருவா என்று அடையாளப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். டோனோகோட்ஸ் அல்லது டோனோகோட்ஸ் என்பது அர்ஜென்டினாவில் உள்ள சாண்டியாகோ டெல் எஸ்டெரோ மற்றும் டுகுமன் மாகாணங்களில் வசிக்கும் ஒரு பழங்குடி மக்கள். ஸ்பானியர்கள் டோனோகோட்ஸ் மற்றும் முன்னாள் டுகுமனின் பிற மக்களை ஜூரீஸ் என்று அழைத்தனர், இது ரியா என்று பொருள்படும் குவெச்சுவா வார்த்தையான சூரி என்பதன் சிதைவு, ஏனெனில் இந்த பறவையின் இடுப்பு இறகுகள் பூர்வீகவாசிகள் அணிந்திருந்ததால் அவர்கள் உண்மையான மந்தைகளுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1574 ஆம் ஆண்டில் டோனோகோட்டின் பெயர் ஒரு ஆவணத்தில் தோன்றியது, இறுதியில் முந்தைய பிரிவை மாற்றியது. தற்போதைய டோனோகோட்டுகள் சூரிட்டாஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் ஓரளவு மெஸ்டிஸோக்கள் பண்டைய டோனோகோட்டுகளின் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் சாண்டியாகோ டெல் எஸ்டெரோவின் கிச்சுவா மொழியிலிருந்து பெறப்பட்ட தங்கள் சொந்த பேச்சுவழக்கைப் பேசுகிறார்கள். அவை சாண்டியாகோ டெல் எஸ்டெரோவிலிருந்து சான் மார்ட்டின், ஃபிக்யுரோவா மற்றும் அவெல்லனெடா துறைகளில் சுமார் 6,000 குடியிருப்பாளர்களுடன் 19 கிராமப்புற சமூகங்களில் விநியோகிக்கப்படுகின்றன. (2010 தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, டோனோகோட்ஸ் கிராமத்தில் 4,853 மக்கள் வசித்து வந்தனர்) அடாகாமா அடாகமேனோ என்றும் அழைக்கப்படும் அடாகாமா மக்கள், சிலி மற்றும் அர்ஜென்டினா மற்றும் தெற்கு பொலிவியாவின் வடக்கில் உள்ள அடாகாமா பாலைவனம் மற்றும் ஆல்டிப்லானோ பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த பழங்குடி மக்கள் ஆவர். 2010 ஆம் ஆண்டு அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அர்ஜென்டினாவில் 13,936 பேர் முதல் தலைமுறை அடாகமேனோவாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். கடந்த காலத்தில் அவர்கள் குன்ஸா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மொழியைப் பேசினர், இன்று வரை குன்ஸா மொழி ஒரு காலத்தில் சிலி, அர்ஜென்டினா மற்றும் பொலிவியா ஆகிய நாடுகளில் பேசப்பட்ட ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட அழிந்துபோன மொழியாகும், பின்னர் அவர்கள் ஸ்பானிஷ் மற்றும் குவெச்சுவாவுக்கு குறைந்த அளவிற்கு மாறிவிட்டனர். கடைசி பேச்சாளர் 1949 இல் ஆவணப்படுத்தப்பட்டார். இருப்பினும், பல சொற்களின் அர்த்தத்தை நினைவில் கொள்ளக்கூடிய முதியவர்கள் உள்ளனர், அவற்றை மீட்டெடுக்கும் நோக்கத்துடன் ஒரு அகராதி உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. டோகோனாவோவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட ஜூலியோ வில்டே, 2004 ஆம் ஆண்டில் ஒரு சொற்களஞ்சியத்தை தொகுத்து ஒரு அகராதியை வெளியிட முடிந்தது. ஹூர்பெஸ் அல்லது வார்ப்ஸ் என்பது அர்ஜென்டினாவின் குயோ பிராந்தியத்தில் வசிக்கும் ஒரு பழங்குடி மக்கள். 2010 ஆம் ஆண்டு அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 34,279 பேர் தங்களை ஹுவார்ப்ஸ் என்று அடையாளம் காட்டிக் கொண்டனர். அவர்கள் நான்கு பெரிய குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், ஒவ்வொன்றும் அவற்றின் புவியியல் இருப்பிடத்திற்கும் மொழியின் வேறுபாடுகளுக்கும் ஒத்ததாக இருந்தனஃ ஹூர்பெஸ் அலெண்டியாக் (சான் ஜுவான்) ஹூர்பெஸ் மில்ல்காயாக் (மென்டோசா மாகாணத்தின் வடக்கு) ஹூர்பெஸ் சிக்கில்லன்ஸ் (மென்டோசா மாகாணத்தின் தெற்கே) ஹூர்பெஸ் குவானாகாசெஸ் (மென்டோசாவின் வடகிழக்கு, சான் லூயிஸின் வடக்கு மற்றும் சான் ஜுவானின் தென்கிழக்கில்) 15 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஆப்பிரிக்க அடிமைகளின் குழுக்கள் அர்ஜென்டினாவுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, அர்ஜென்டினாவுக்கு அழைத்து வரப்பட்ட பெரும்பாலான ஆப்பிரிக்கர்கள் பான்டு மொழிகளைப் பேசும் இனக்குழுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள், அவர்கள் இப்போது காங்கோ குடியரசு, காங்கோ ஜனநாயக குடியரசு, அங்கோலா மற்றும் மொசாம்பிக் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய பிரதேசங்களிலிருந்து வந்தவர்கள். இந்த நாடுகளின் பல அடிமைகள் பிரேசிலில் வாங்கப்பட்டனர், அங்கு பெரும்பாலான அடிமைகள் இந்த நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள், குறிப்பாக அங்கோலாவிலிருந்து. 1680-1777 இல் இப்பகுதியில் குறைந்தது 40,000 அடிமைகள் வந்தனர், அதே நேரத்தில் பிந்தைய தேதியிலும் 1812 ஆம் ஆண்டிலும், போக்குவரத்து நிறுத்தப்பட்டபோது, சுமார் 70,000 பேர் பியூனஸ் அயர்ஸ் மற்றும் மான்டெவிடியோவில் தரையிறக்கப்பட்டனர் (அந்த எண்ணிக்கை ரியோ கிராண்டே டோ சுலில் இருந்து மற்றொரு, அறியப்படாத, அனுமதிக்கப்பட்ட அடிமை நிலப்பரப்பில் சேர்க்கப்பட வேண்டும்). காலனித்துவ காலத்தில் ஆப்பிரிக்க-அர்ஜென்டினியர்கள் மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பங்கு வரை இருந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆப்பிரிக்காவிலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட அடிமைகள் கிரியோலோக்களுக்காக வேலை செய்தனர். 1813 ஆம் ஆண்டு சட்டமன்றம் 1813 ஆம் ஆண்டின் மகளிர் சுதந்திரச் சட்டத்தை அறிவித்தது, இது தானாகவே அடிமைகளின் குழந்தைகளை பிறக்கும்போதே விடுவித்தது, நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1853 ஆம் ஆண்டில், அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது சட்டமாக மாறியது. அர்ஜென்டினாவின் சுதந்திரத்திற்கு பல ஆப்பிரிக்க-அர்ஜென்டினியர்கள் பங்களித்தனர், அதாவது "லா மாட்ரே டி லா பாட்ரியா" (ஆங்கிலத்தில் தந்தையின் தாய்) என்று அழைக்கப்படும் மரியா ரெமிடியோஸ் டெல் வாலே மற்றும் சார்ஜென்ட். ஜுவான் பாடிஸ்டா காப்ரால். ரியோ டி லா பிளாட்டாவின் ஐக்கிய மாகாணங்களின் முதல் தலைவரான பெர்னார்டினோ ரிவடாவியா ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவரா இல்லையா என்பது குறித்து வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஒரு விவாதம் உள்ளது. அர்ஜென்டினாவின் கறுப்பின மக்கள் வெளிப்படையாக காணாமல் போனதை விளக்க பல கட்டுக்கதைகள் எழுந்துள்ளன. பராகுவேயன் போரின் போது, ஆயிரக்கணக்கான கறுப்பின குடிமக்கள் வலுக்கட்டாயமாக பணியமர்த்தப்பட்டு முன்னணி வீரர்களாக பயன்படுத்தப்பட்டனர், இது பெரிய உயிரிழப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது, இது ஆப்பிரிக்க-அர்ஜென்டினர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தது என்று ஒரு பிரபலமான கட்டுக்கதை கூறுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ஜார்ஜ் ரீட் ஆண்ட்ரூஸ் 1853 ஆம் ஆண்டில் அர்ஜென்டினா இராணுவத்தின் அமைப்பு இரண்டு பட்டாலியன்கள் மட்டுமே போரில் பணியாற்றியது என்று பதிலளித்தார், எனவே இது ஆப்ரோ-அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகை குறைவதற்கு காரணமாக இருந்திருக்க முடியாது. சமீபத்திய வரலாற்று ஆய்வுகள், அரசு தலைமையிலான பிளான்குவாமியன்டோ கொள்கைகள் மற்றும் அதிகரித்து வரும் வெள்ளை மக்கள்தொகை மற்றும் பழங்குடி மக்களுடன் தவறான தோற்றம் ஆகியவை ஆப்பிரிக்க-அர்ஜென்டினா மக்கள்தொகையில் இந்த குறைப்புக்கு உண்மையான காரணங்களாக இருக்கலாம் என்று கூறுகின்றன. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கருப்பு மக்களை கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக புதிய வகைகளை உருவாக்குவதன் மூலம். 2010 தேசிய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 40,117,096 மக்கள்தொகையில், 149,493 (0.37%) ஆப்ரோ-அர்ஜென்டினா என்று சுயமாக அடையாளம் காணப்பட்டனர். மரபணு ஆய்வுகளின்படி, அர்ஜென்டினாவில் துணை-சஹாரா ஆப்பிரிக்க கலவை சுமார் 4 சதவீதம் ஆகும். உலக வங்கி மற்றும் அர்ஜென்டினா அரசாங்கத்தின் மதிப்பீடுகள் சில ஆப்பிரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அர்ஜென்டினா மக்கள் தொகை 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்துள்ளன. 2000 களில் இருந்து, ஆப்பிரிக்க குடியேறியவர்கள், எடுத்துக்காட்டாக செனகலில் இருந்து, அர்ஜென்டினாவின் நெகிழ்வான இடம்பெயர்வு கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளனர். நவம்பர் 8 ஆம் தேதி ஆப்பிரிக்க-அர்ஜென்டினா மற்றும் ஆப்பிரிக்க கலாச்சாரத்தின் தேசிய தினமாக கொண்டாடப்படுகிறது. மரியா ரெமிடியோஸ் டெல் வாலேயின் மரணத்திற்கான பதிவு செய்யப்பட்ட தேதியை நினைவுகூரும் வகையில் இந்த தேதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. ஆசியர்கள் முதல் ஆசிய-அர்ஜென்டினர்கள் ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், 1900 களில் வந்தனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு அவர்கள் மட்டுமே அர்ஜென்டினாவில் ஆசியர்களாக இருந்தனர். ஜப்பானிய குடியேறியவர்கள் முதன்மையாக ஒகினாவா தீவைச் சேர்ந்தவர்கள்; பியூனஸ் அயர்ஸில் உள்ள பெரும்பாலான உலர் துப்புரவு நிறுவனங்கள், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஜப்பானிய வணிகங்களாக இருந்தன. 1970 களில் முக்கிய ஆசிய வருகை தென் கொரியாவிலிருந்தும், 1990 களில் தைவான் மற்றும் லாவோஸிலிருந்தும் வந்தது. இந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வந்த பெரும்பாலான புலம்பெயர்ந்தோரைப் போலல்லாமல், அவர்கள் நெருக்கமான சமூக வட்டங்களில் இருக்க முனைந்தனர், மற்ற உள்ளூர் இனங்களுடன் கலக்கவில்லை. இது முதலில் வந்த ஜப்பானியர்களை விலக்கியது, எனவே கலப்பு இன ஜப்பானிய-அர்ஜென்டினர்களின் பூர்வீக தலைமுறையை முதன்முதலில் உருவாக்கியது, இதனால் மற்ற ஆசிய குழுக்களை விட அதிகமாக ஒருங்கிணைந்தது. ஜப்பானிய-அர்ஜென்டினா மக்கள் அர்ஜென்டினா சமூகத்துடன் நன்கு ஒருங்கிணைந்தனர், மேலும் நான்காவது தலைமுறை ஜப்பானிய-அர்ஜென்டினர்களில் (யோன்சேய்) கிட்டத்தட்ட 78 சதவீதம் பேர் கலப்பு ஐரோப்பிய மற்றும் ஜப்பானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள், பெரும்பாலும் இத்தாலி மற்றும் ஸ்பெயினிலிருந்து குடியேறியவர்களுடன் ஒன்றிணைந்துள்ளனர், மேலும் குறைந்த எண்ணிக்கையில் ஐக்கிய இராச்சியம், பிரான்ஸ் (முக்கியமாக ஆக்ஸிடெனியா), ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்திலிருந்து வந்தவர்கள். அர்ஜென்டினாவில் ஜப்பானிய மொழியின் பயன்பாடு குறைந்துள்ளது மற்றும் ஜப்பானிய-அர்ஜென்டினா குடிமக்கள் நாட்டின் தேசிய மொழியான ஸ்பானிஷ் மொழியைப் பேசுகிறார்கள், இருப்பினும் அவர்களில் சிறுபான்மையினர் ஜப்பானிய-பிறந்த உறவினருடன் வீட்டில் வசிக்கும் போது மட்டுமே ஜப்பானிய மொழி பேசுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அர்ஜென்டினாவில் பிறந்த உறவினர்களுடன் வசிக்கும் போது அவர்கள் ஸ்பானிஷ் மட்டுமே பேசுகிறார்கள். ஜப்பானிய-அர்ஜென்டினா சமூகத்தில் திருமணம். ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் கலப்பு-இனத்தின் விகிதம் (%): இஸ்ஸேய் (புலம்பெயர்ந்தோர்): 0 சதவீதம் நிஸேய் (குழந்தைகள்): 9 சதவீதம் சன்சேய் (பேரக்குழந்தைகள்): 66 சதவீதம் யோன்சேய் (கொள்ளுப் பேரக்குழந்தைகள்): 78 சதவீதம் கொரியர்கள் அர்ஜென்டினா கொரியர்கள் தென் அமெரிக்காவில் இரண்டாவது பெரிய கொரிய புலம்பெயர்ந்த சமூகம் மற்றும் உலகின் 16 வது பெரியவர்கள், தென் கொரியாவின் வெளியுறவு மற்றும் வர்த்தக அமைச்சகத்தின் புள்ளிவிவரங்களின்படி. 1997 மற்றும் 2003 க்கு இடையில் அவர்களின் மக்கள் தொகை 50 சதவீதத்திற்கும் அதிகமாக குறைந்தது. அப்போதிருந்து அவர்களின் எண்ணிக்கையில் சிறிய மீள் எழுச்சி இருந்தபோதிலும், வேகமாக வளர்ந்து வரும் சீன அர்ஜென்டினா சமூகத்தால் அவை அளவில் முறியடிக்கப்பட்டுள்ளன (இது 1990 களில் இருந்து இடைவிடாமல் அதிகரித்து வருகிறது மற்றும் அர்ஜென்டினாவில் மிகப்பெரிய புலம்பெயர்ந்த குழுக்களில் ஒன்றாக மாறும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, பராகுவேயன், பொலிவியன் மற்றும் பெருவியன் குடியேறியவர்கள்). 2010 தசாப்தத்தில், அர்ஜென்டினாவில் உள்ள கொரிய சமூகம் ஆஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து, ஐக்கிய இராச்சியம், அமெரிக்கா, பிரேசில், கனடா, சிங்கப்பூர், ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உள்ள கொரிய சமூகங்களை விட பின்தங்கியுள்ளது. சீன சீன அர்ஜென்டினா மக்கள் சீன வம்சாவளியைச் சேர்ந்த அர்ஜென்டினா குடிமக்கள் அல்லது சீனாவில் பிறந்த புலம்பெயர்ந்தோர் ஆவர். சீன அர்ஜென்டினா சமூகம் அர்ஜென்டினாவில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் சமூகங்களில் ஒன்றாகும். 2018 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, இந்த சமூகம் 200,000 மக்களால் ஆனது, இது அர்ஜென்டினா மக்கள்தொகையில் 0.45% ஆகும். இந்தியர்களும் அர்ஜென்டினாவில் இந்தியர்களின் ஒரு சிறிய சமூகம் உள்ளனர், அவர்கள் முக்கியமாக குடியேறியவர்கள் அல்லது இந்தியாவில் இருந்து குடியேறியவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் மற்றும் இந்தோ-கரீபியன் செல்வாக்குடன் கரீபியன் பகுதியை உருவாக்குகிறார்கள் (அதாவது. கயானா, டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ மற்றும் சுரிநாம்). அவர்களில் பெரும்பாலோர் சால்டா மாகாணங்கள், பியூனஸ் அயர்ஸ் நகரம், அதே பெயரில் உள்ள மாகாணம், கோர்டோபா, கட்டமார்கா மற்றும் டுகுமன் ஆகிய இடங்களில் வாழ்கின்றனர். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இந்தியாவில் இருந்து குடிபெயர்வது அதிகரித்துள்ளது, ஆனால் இன்னும் சிறிய எண்ணிக்கையில் உள்ளது. லாவோடியன் அர்ஜென்டினா தென் அமெரிக்காவின் மிகப்பெரிய லாவோ சமூகத்தின் தாயகமாகவும் உள்ளது, கிட்டத்தட்ட 2,000 மக்கள் உள்ளனர். லாவோ உள்நாட்டுப் போரில் பதாட் லாவோவின் வெற்றியின் விளைவுகளால் இந்த குழு குடிபெயர்ந்தது. 1979 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் ஜெனீவாவில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் கூட்டப்பட்ட ஒரு சர்வதேச மாநாட்டிற்குப் பிறகு, உண்மையான ஜனாதிபதி ஜோர்ஜ் ரஃபேல் விடேலா, மனித உரிமைகளின் அடிப்படையில் தனது ஆட்சியின் சர்வதேச பிம்பத்தை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் "நாட்டின் கதவுகளைத் திறப்பதன்" மூலம் ஒத்துழைக்க முடிவு செய்ததன் காரணமாக அவர்கள் அர்ஜென்டினாவுக்கு வந்தனர். 1979 மற்றும் 1981 க்கு இடையில் சுமார் 300 குடும்பங்கள் பெறப்பட்டன. மதிப்பிடப்பட்ட அர்ஜென்டினா வம்சாவளி அண்டை நாடுகளிலிருந்து குடியேறியவர்களில் அதிக எண்ணிக்கையிலானவர்கள் பராகுவேயர்கள் (மிகப்பெரிய வெளிநாட்டு சமூகம்), பொலிவியர்கள், பெருவியர்கள் மற்றும் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான ஈக்வடோரியர்கள் மற்றும் பிரேசிலியர்கள் ஆவர். இந்த குழுக்களுக்கு பாகுபாடு காட்டப்பட்டதாகவும், சுரண்டப்பட்டதாகவும் அறிக்கைகள் வந்துள்ளன; பியூனஸ் அயர்ஸ் காவல்துறை ஜவுளி தொழிற்சாலைகளில் பணிபுரியும் பொலிவிய குடிமக்களை விடுவித்துள்ளது, சிலர் தென் கொரிய குடியேறியவர்களால் நடத்தப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அர்ஜென்டினா வணிகர்கள் மற்றும் பெண்களால் நடத்தப்படுகிறார்கள். முன்னாள் முதல் பெண்மணி, மாரிசியோ மாக்ரியின் மனைவி ஜூலியானா அவாடா, சட்டவிரோத வியர்வை கடைகளில் ஈடுபட்டார், அங்கு பொலிவியாவில் குடியேறியவர்கள் அடிமைகளாக நடத்தப்பட்டனர். உருகுவேயர்கள் ஒரு சிறப்பு வழக்கை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்; பலர் ரியோ டி லா பிளாட்டாவைக் கடந்து அர்ஜென்டினாவில், முக்கியமாக பியூனஸ் அயர்ஸில் வசித்து வருகின்றனர், பெரிய நாட்டில் வாய்ப்புகளைத் தேடுகிறார்கள். போர்டினோக்களுடன் அவர்களின் கலாச்சார ஒற்றுமைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, அவர்கள் அரிதாகவே பாகுபாடு காட்டப்படுகிறார்கள். 2009 ஆம் ஆண்டு கோராக் மற்றும் பலர் எழுதிய ஆய்வில், "அர்ஜென்டினா மக்கள் தங்கள் ஒய்-குரோமோசோமல் (94.1%) மற்றும் ஆட்டோசோமல் (78.5%) டிஎன்ஏ ஆகியவற்றில் ஐரோப்பிய மரபணு பாரம்பரியத்தின் ஒரு பெரிய பகுதியை எடுத்துச் சென்றனர், ஆனால் அவர்களின் மைட்டோகாண்ட்ரியல் மரபணுக் குளம் பெரும்பாலும் பூர்வீக அமெரிக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது (53.7%); அதற்கு பதிலாக, மூன்று மரபணு அமைப்புகளிலும் (<4 சதவீதம்) ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியம் சிறியதாக இருந்தது" என்று ஆசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். கபுடோ மற்றும் பலர், 2021 இன் படி, எக்ஸ்-டிஐபி ஆய்வுகள் தாய்வழி மரபணு பங்களிப்பு 52.9% ஐரோப்பிய, 39.6% உள்நாட்டு மற்றும் 7.5% ஆப்பிரிக்கர்கள் என்று காட்டுகின்றன. ஹோம்பர்கர் மற்றும் பலர், 2015, பி. எல். ஓ. எஸ் ஒன் மரபியல்ஃ 67,3% ஐரோப்பிய, 27,7% அமெரிண்டியன், 3,6% ஆப்பிரிக்க மற்றும் 1,4% ஆசிய. டி ஃபேபியோ ரோக்கா மற்றும் பலர், 2016. பியூனஸ் அயர்ஸ் பெருநகரப் பகுதிஃ 79,9% ஐரோப்பிய மற்றும் 21,1% பிற. ரொசாரியோஃ 81,1 சதவீதம் ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் 18,9 சதவீதம் பிறர். பியூனஸ் அயர்ஸ் மாகாணம் (பாஹியா பிளாங்கா): 76,9% ஐரோப்பிய மற்றும் 23,1% பிறர். புவேர்ட்டோ மாட்ரின் (சுபட் மாகாணம்): 67,2% ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் 32,8% பிறர். சால்டா மாகாணம்ஃ 41,2 சதவீதம் ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் 58,8 சதவீதம் பிறர். அவெனா மற்றும் பலர், 2012, பி. எல். ஓ. எஸ் ஒன் மரபியல்ஃ 65 சதவீதம் ஐரோப்பிய, 31 சதவீதம் அமெரிண்டியன் மற்றும் 4 சதவீதம் ஆப்பிரிக்க. பியூனஸ் அயர்ஸ் மாகாணம்ஃ 76 சதவீதம் ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் 24 சதவீதம் பிறர். தெற்கு மண்டலம் (சுபுட் மாகாணம்): 54 சதவீதம் ஐரோப்பிய மற்றும் 46 சதவீதம் பிற. வடகிழக்கு மண்டலம் (மிஷன், கொரியன்டெஸ், சாக்கோ மற்றும் ஃபார்மோசா மாகாணங்கள்): 54 சதவீதம் ஐரோப்பிய மற்றும் 46 சதவீதம் பிற. வடமேற்கு மண்டலம் (சால்டா மாகாணம்): 33 சதவீதம் ஐரோப்பிய மற்றும் 67 சதவீதம் பிற. Parolin et al., (2019), அர்ஜென்டினா படகோனியாவில் காணப்படும் கலவை 62.1% ஐரோப்பிய, 35.8% அமெரிண்டியன் மற்றும் 2.1% ஆப்பிரிக்கன் ஆகும். மத்திய பிராந்தியத்தைச் சேர்ந்த நான்கு தாத்தா பாட்டிகளைக் கொண்ட தனிநபர்கள் 85 சதவீதம் ஐரோப்பிய கலவையைக் கொண்டிருந்தனர். தெற்கு மற்றும் வடக்கு பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த நான்கு தாத்தா பாட்டிகளைக் கொண்ட தனிநபர்கள் முறையே 71 சதவீதம் மற்றும் 61.9% அமெரிண்டியன் கலவையைக் கொண்டிருந்தனர். மரியா லாரா கேடெல்லி மற்றும் பலர் நடத்திய 2011 ஆய்வின் படி, நகர்ப்புற மக்கள்தொகையில் காணப்படும் தாய்வழி பூர்வீக அமெரிக்க கூறு தெற்கு, மத்திய மற்றும் வடக்கு அர்ஜென்டினாவில் முறையே 66 சதவீதம், 41 சதவீதம் மற்றும் 70 சதவீதம் ஆகும். நோர்மா பெரெஸ் மார்ட்டின், 2007 இன் கூற்றுப்படி, அர்ஜென்டினாவில் குறைந்தது 56 சதவீதம் பேர் பூர்வீக வம்சாவளியைக் கொண்டிருப்பார்கள். ஒலிவேரா, 2008, யுனிவர்சிடேட் டி பிரேசிலியாவில்ஃ 60 சதவீதம் ஐரோப்பிய, 31 சதவீதம் அமெரிண்டியன் மற்றும் 9 சதவீதம் ஆப்பிரிக்க. ..