Har Ki Pauri
விஷ்ணுவின் (ஹரி) பாதங்கள் என்று பொருள்படும் ஹர் கி பௌரி, கங்கை நதிக்கரையில் உள்ள ஒரு மலைத்தொடர் மற்றும் இந்திய மாநிலமான உத்தரகண்டில் உள்ள இந்து புனித நகரமான ஹரித்வாரின் அடையாளமாகும். கங்கை மலைகளை விட்டு வெளியேறி சமவெளிகளுக்குள் நுழையும் துல்லியமான இடம் இதுதான் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த மலைத்தொடர் கங்கை கால்வாயின் மேற்குக் கரையில் உள்ளது, இதன் வழியாக கங்கை நதி வடக்கே திருப்பி விடப்படுகிறது. பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் கும்பமேளா மற்றும் ஆறு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை நடைபெறும் அர்த்த் கும்பமேளா மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏப்ரல் மாதத்தில் நடைபெறும் பஞ்சாபி திருவிழாவான வைசாகி ஆகியவற்றின் போது ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் ஒன்றுகூடும் மற்றும் திருவிழாக்கள் தொடங்கும் பகுதியும் ஹர் கி பௌரி ஆகும். உண்மையில், "ஹர்" என்றால் "கடவுள்", "கி" என்றால் "கள்" மற்றும் "பௌரி" என்றால் "படிகள்" என்று பொருள். விஷ்ணு பகவான் வேத காலங்களில் ஹர் கி பௌரியில் உள்ள பிரம்மகுண்டிற்கு விஜயம் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. ஹரித்வார் தி இம்பீரியல் கெஜெடியர் ஆஃப் இந்தியா, 1909, வி. 13, பக்கம் 52. கங்கை கரையில் தியானம் செய்ய வந்த தனது சகோதரர் பாரதியின் நினைவாக கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் வரலாற்றுப் பேரரசர் விக்ரமாதித்யா இதைக் கட்டியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஹர் கி பௌரிக்குள் ஒரு பகுதி, மாலை கங்கா ஆரத்தி நடைபெறும் மற்றும் மிகவும் புனிதமானதாகக் கருதப்படும் பகுதி () என்று அழைக்கப்படுகிறது. சமுத்திர மந்தனத்திற்குப் பிறகு கருடா என்ற வானப் பறவையால் ஒரு குடத்தில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டபோது, அமிர்தத்தின் துளிகள் வானத்திலிருந்து விழுந்த இடமாக இது கருதப்படுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும், ஹர் கி பௌரி மலைத்தொடர் கங்கை நதியில் நூற்றுக்கணக்கானோர் மூழ்குவதைக் காண்கிறது. இந்த இடம் மிகவும் புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது. அடுத்தடுத்த கும்பமேளாவில் கூட்டம் அதிகரித்ததால் பல ஆண்டுகளாக மலைத்தொடர்கள் பெரிய விரிவாக்கம் மற்றும் புதுப்பித்தலுக்கு உட்பட்டுள்ளன. பல கோயில்கள் படிகளில் வந்துள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கட்டப்பட்டன. மலைத்தொடர்களின் விரிவாக்கம் 1938 ஆம் ஆண்டிலும் (உத்தரபிரதேசத்தின் ஆக்ராவைச் சேர்ந்த ஜமீன்தார் ஹர்க்யான் சிங் கட்டாராவால் செய்யப்பட்டது), பின்னர் மீண்டும் 1986 ஆம் ஆண்டிலும் நடந்தது. இதன் மைல்கல் கடிகார கோபுரம் 1938 இல் அமைக்கப்பட்டது. கங்கா ஆரத்தி ஒவ்வொரு மாலையும் சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது, ஹர் கி பௌரி பூசாரிகள் ஒரு பழைய பாரம்பரியத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள். நீரின் கீழ்நோக்கிச் செல்வதற்காக தண்ணீரின் மீது விளக்குகள் பொருத்தப்படுகின்றன. கங்கா ஆற்றின் இரு கரைகளிலும் ஏராளமான மக்கள் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள். அந்த நேரத்தில் பூசாரிகள் தங்கள் கைகளில் பெரிய நெருப்புக் கிண்ணங்களை வைத்திருக்கிறார்கள், பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள கோயில்களில் மணி அடிக்கிறார்கள் மற்றும் பூசாரிகளால் மந்திரங்கள் உச்சரிக்கப்படுகின்றன. நம்பிக்கைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் அடையாளமாக மக்கள் தியாவை (இலைகள் மற்றும் பூக்களால் செய்யப்பட்ட) கங்கை நதியில் வீசுகிறார்கள். இருப்பினும், சில சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில், கிரகணங்கள் ஏற்படுவதைப் போல, "நேரம் அதற்கேற்ப மாற்றப்படும். கங்கை கால்வாயில் உள்ள நீரை உலர்த்துவது ஒவ்வொரு ஆண்டும் பொதுவாக தசரா இரவில் ரிஷவ் ஹரித்வாரில் உள்ள கங்கை கால்வாயில் உள்ள நீர் ஓரளவு உலர்த்தப்பட்டு ஆற்றுப் படுகை சுத்தம் செய்யப்பட்டு மலைத்தொடர்களை பழுதுபார்க்கும் பணியை மேற்கொள்கிறது. பொதுவாக தீபாவளி இரவில் நீர் மீட்டமைக்கப்படுகிறது. ஆனால் கங்கா ஆரத்தி வழக்கம் போல் ஒவ்வொரு நாளும் நடத்தப்படுகிறது. தசரா நாளில் அன்னை கங்கா தனது தந்தைவழி வீட்டிற்குச் சென்று பாய் தூஜ் அல்லது பாய் ஃபோட்டா நாளில் திரும்பி வருவார் என்று நம்பப்படுகிறது. ..