Tallapragada Subba Row
தல்லப்பிரகதா சுப்பா ரோ (ஜூலை 6,1856-ஜூன் 24,1890) ஒரு இந்து பின்னணியைச் சேர்ந்த தியோசோபிஸ்ட் மற்றும் முதலில் இந்திய நீதி அமைப்பிற்குள் ஒரு வக்கீல் (ப்லீடர்) ஆக பணியாற்றினார். இந்தத் துறையில் அவரது முதன்மை பயிற்றுவிப்பாளர்கள் மெஸ்ஸர்ஸ் கிராண்ட் மற்றும் லாயிங் ஆவர், அவர் தனது நிறுவனத்தை ஒரு வகீலாகக் கருதினார், இது அவர் வைத்திருந்த காலத்திற்கு மிகவும் இலாபகரமான தொழிலாக மாறியது. இருப்பினும், சட்டத்தில் சுப்பா ரோவின் ஆர்வம் அவர் தத்துவத்தை உட்கொண்ட விதத்துடன் ஒப்பிடும்போது குறைந்தது, குறிப்பாக அவர் இரண்டு குறிப்பிட்ட நபர்களை சந்தித்த ஒரு நிகழ்வுக்குப் பிறகு. 1882 ஆம் ஆண்டில், ஹெலினா பெட்ரோவ்னா பிளாவட்ஸ்கி மற்றும் ஹென்றி ஸ்டீல் ஓல்காட் ஆகியோரை மெட்ராஸுக்கு (இப்போது சென்னை) அழைத்தார், அங்கு அவர் தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் நிரந்தர தலைமையகமாக அடையாறை மாற்றும்படி அவர்களை சமாதானப்படுத்தினார். எவ்வாறாயினும், இந்த சந்திப்புக்கு முன்னர், சுப்பா ரோ தனது நெருங்கிய நண்பர்கள் மற்றும் பெற்றோர்களால் கூட எந்த மர்மமான அல்லது மாய அறிவுக்கும் அறியப்படவில்லை. இந்த ஜோடியை சந்தித்த பின்னரே அவர் மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றி விளக்கத் தொடங்கினார், அவரை அறிந்த பெரும்பாலானவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இந்த சந்திப்பின் போதும் அதற்குப் பின்னரும், பகவத் கீதை, உபநிஷத்துகள் மற்றும் இந்தியாவின் பல புனித நூல்களிலிருந்து தன்னிடம் கோரப்பட்ட எந்தப் பகுதியையும் சுப்பா ரோவால் ஓத முடிந்தது. துரதிருஷ்டவசமான சந்திப்புக்கு முன்னர் அவர் இந்த விஷயங்களை ஒருபோதும் ஆய்வு செய்யவில்லை, மேலும் பிளாவட்ஸ்கி மற்றும் தாமோதர் கே. மாவலங்கர் ஆகியோரைச் சந்தித்தபோது, அவரது முந்தைய வாழ்க்கையிலிருந்து அனைத்து அறிவும் மீண்டும் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது என்று கூறப்படுகிறது. அடையாறு சுப்பா ரோவில் உள்ள தியோசோபி இந்துக்கள் அல்லாதவர்களுக்கு அறிவுறுத்துவதில் ஆரம்ப சிக்கல்களைக் கொண்டிருந்தது. அந்த நேரத்தில் அவரது தனித்துவமான நம்பிக்கை என்னவென்றால், இந்து அறிவு இந்தியாவுடன் இருக்க வேண்டும், அது வெளிநாட்டினருக்கும் நீட்டிக்கப்படக்கூடாது. உண்மையில், இந்த தடையை கடந்த பிறகும் கூட, அவர் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பற்றி குறிப்பாக தனிப்பட்டவராக இருந்தார், அவரது தாய் மற்றும் நெருங்கிய நண்பர்களிடமும் கூட. அவர் பேசிய நபருக்கு மாயவாதத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதல் இல்லையென்றால், அது அவருக்கு மிகவும் ஊமையாக இருந்தது. பல ஆண்டுகளாக, இந்தியாவில் தியோசோபியை நிறுவுவதில் சுப்பா ரோ முக்கிய பங்கு வகித்தார், மேலும் ரகசிய கோட்பாட்டின் முதல் வரைவு அவருக்கு வழங்கப்படும் வரை தொடர்ந்து கடினமாக உழைத்தார். கையெழுத்துப் பிரதி முன்மொழியப்பட்டபோது அதைத் திருத்துவது அவரது ஆரம்ப கட்டாயமாக இருந்தது, ஆனால் அதைப் படித்த பிறகு, அதனுடன் எந்த தொடர்பும் கொள்ள அவர் முற்றிலும் மறுத்துவிட்டார். இந்தப் படைப்பில் பல தவறுகள் உள்ளன என்பது அவரது கருத்தாகும், அவர் அதைத் திருத்தியிருந்தால் முற்றிலும் புதிய புத்தகத்தை எழுதக்கூடும். 1888 ஆம் ஆண்டில், டி. சுப்பா ரோ ஜே. என் உடன் தியோசோபிகல் சொசைட்டியில் இருந்து ராஜினாமா செய்தார். சமைத்துச் சாப்பிடுங்கள். அவருக்கும் பல உறுப்பினர்களுக்கும், அதே போல் HPB க்கும் இடையிலான பதட்டங்கள் பராமரிக்க முடியாத அளவுக்கு மன அழுத்தமாக வளர்ந்தன. சிறிது காலத்திற்குப் பிறகுதான் அவர் ஒரு தோல் நோயால் பாதிக்கப்பட்டார், இது 1890 ஆம் ஆண்டில் சென்னையில் உள்ள தியோசோபிகல் சொசைட்டியின் தலைமையகத்திற்கு அவர் கடைசியாக விஜயம் செய்தபோது கொப்புளங்கள் வெடித்ததில் வெளிப்பட்டது. இறுதியில் அவர் அந்த ஆண்டு நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, ஜூன் 24,1890 அன்று தனது குரு தன்னை அழைத்ததாகவும், அவர் புறப்படுவதற்கான நேரம் வந்துவிட்டதாகவும் கூறி இறந்தார். இந்து பாரம்பரியத்தின் படி மறுநாள் காலை அவர் தகனம் செய்யப்பட்டார். அவர் மனிதகுலத்திற்கு விட்டுச் சென்ற பல மறக்கமுடியாத படைப்புகளில், பகவத் கீதை பற்றிய அவரது வர்ணனைகள், எஸோடெரிக் ரைட்டிங்ஸ் மற்றும் அவரது சேகரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள் ஆகியவை இரண்டு தொகுதிகளாக அடங்கும். டி. சுப்பா ரோ சேகரிக்கப்பட்ட எழுத்துக்கள், ஹெங்க் ஜே. ஸ்பியரென்பர்க் தொகுத்த மற்றும் சிறுகுறிப்பு, தொகுதி 1 மற்றும் 2. பாயிண்ட் லோமா பப்ளிகேஷன்ஸ், 2001,2002. மற்றும் பகவத் கீதை பற்றிய கட்டுரைகள் புத்த மதத்தில் கீதையின் முதல் ரேயின் பகவத் கீதை தத்துவத்தின் குறிப்புகள் மாயவாதம் என்றால் என்ன? தென்னிந்தியாவின் வெள்ளை தாமரை மாயமந்திரம் பற்றிய கருத்துகள் தனிப்பட்ட மற்றும் ஆள்மாறாட்டமில்லாத கடவுளின் புனித யாத்திரை இடங்கள் 12 இராசி அறிகுறிகள்