Baqi Tashqandi
மிர் பாகி என்றும் அழைக்கப்படும் பாகி தாஷ்கண்டி, முதல் முகலாய பேரரசர் பாபரின் ஆட்சியின் போது தாஷ்கண்டில் (நவீன உஸ்பெகிஸ்தானில்) இருந்து வந்த ஒரு முகலாய தளபதி (பேக்) ஆவார். அவர் அவத் மாகாணத்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டதாக பரவலாக நம்பப்படுகிறது. அவர் 1528 ஆம் ஆண்டில் அயோத்தியில் பாபர் மசூதியை நிறுவியதாக நம்பப்படுகிறது, இது பின்னர் பாபர் மசூதி-ராம் ஜன்மபூமி சர்ச்சையின் மைய புள்ளியாக மாறியது. இருப்பினும், இந்த நம்பிக்கைகளுக்கான வரலாற்று சான்றுகள் மிகக் குறைவு. அடையாள பாபர்னாமா (பாபரின் சரித்திரம்) பாக்கி தாஷ்கிண்டி (தாஷ்கண்டின் பாக்கி) என்ற தளபதியைக் குறிப்பிடுகிறது. அவரது பெயர் பிற பின்னொட்டுகளுடன் தோன்றுகிறதுஃ பாகி ஷகாவல், பாகி பேக் (தளபதி) அல்லது பாகி மிங்பாஷி (ஆயிரம் துருப்புக்களின் தளபதி). இருப்பினும், சரித்திரம் அவரை ஒரு மிர் (இளவரசர் அல்லது உன்னதமானவர்) என்று விவரிக்கவில்லை. போலீஸ் அதிகாரியாக இருந்து அறிஞராக மாறிய கிஷோர் குணால், பிரிட்டிஷ் சர்வேயர் பிரான்சிஸ் புகேனனின் நலனுக்காக பாபர் மசூதியில் ஒரு போலி கல்வெட்டில் "மிர் பக்கி" என்ற பெயர் 1813-1814 இல் கட்டப்பட்டதாகவும், உண்மையில் பாபரின் ஆட்சியில் "மிர் பக்கி" என்று அழைக்கப்படும் இளவரசர் யாரும் இல்லை என்றும் நம்புகிறார். பாக்கி தாஷ்கண்டி பேரரசர் பாபரின் முகலாயப் படையில் தளபதியாக பணியாற்றினார். 932 ஏ. எச். இல் (ஜனவரி அல்லது பிப்ரவரி 1526 ஏ. டி.), "ஷகாவல்" என்று விவரிக்கப்படும் பாகிக்கு பஞ்சாபில் உள்ள திபல்பூர் (லாகூருக்கு அருகில்) ஒரு நிலப்பிரபுத்துவமாக வழங்கப்பட்டது, மேலும் பால்க்கில் ஒரு கிளர்ச்சியைத் தணிக்க உதவ அனுப்பப்பட்டது. அவர் திரும்பிய பிறகு, சின்-தைமூர் சுல்தான் தலைமையிலான ஆறு அல்லது ஏழாயிரம் துருப்புக்கள் கொண்ட படையில் பாக்கி ஒரு தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. ஏ. எச். 934இல் (கிபி 1528) இந்தப் படை சந்தேரிக்கு ஒரு படையெடுப்புக்காக அனுப்பப்பட்டது. எதிரி தப்பி ஓடினார், சின்-தைமூர் சுல்தான் அவர்களைப் பின்தொடர உத்தரவிட்டார். கீழ்நிலை தளபதிகளுக்கு "இந்த [சுல்தானின்] வார்த்தைக்கு அப்பால் செல்ல வேண்டாம்" என்று அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்பட்டன. மார்ச் 1528 இல், சின்-தைமூர் சுல்தான் தலைமையிலான அதே படை, அவத் அருகே ஆப்கானிஸ்தான் பிரபுக்களான பயாசித் மற்றும் பிபன் (முன்பு இப்ராஹிம் லோடி பணியில் இருந்தார்) ஆகியோரைப் பின்தொடர அனுப்பப்பட்டது. இருப்பினும், முகலாயப் படைக்கு இழப்பு ஏற்பட்டதைக் குறிக்கும் வகையில், மே 1529 (ஏ. எச். 935) க்குள் இருவரும் லக்னோவின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றினர். லக்னோவில் உள்ள முகலாய கோட்டையின் பொறுப்பாளராக இருந்த பாகிக்கு இந்த தோல்வி காரணம் என்று கூறப்பட்டது. பாபர் குக்கி மற்றும் பிறரின் தலைமையின் கீழ் படைகளை அனுப்பினார். வலுப்படுத்தல் பற்றிய செய்தியால் பயாசித் மற்றும் பிபன் தப்பி ஓடினர். இருப்பினும், பாகியும் அவரது குழுவும் அவர்களைப் பிடிக்க முடியவில்லை. கிளர்ச்சியாளர்களிடம் லக்னோவின் தற்காலிக இழப்பும், அவர்களைப் பிடிக்க பாகியின் இயலாமையும் பாபரை எரிச்சலடையச் செய்தது. பருவமழை தொடங்கியிருந்தது, குதிரைகளுக்கு ஓய்வு தேவைப்பட்டது. எனவே பாபர் பின்தொடர்வதை நிறுத்துமாறு அழைப்பு விடுத்தார். ஜூன் 13 அன்று, பாக்கி பாபரை சந்தித்தார், அவர் வெளிப்படையாக அதிருப்தி அடைந்தார், மேலும், ஜூன் 20,1529 அன்று, பாபர் தான் கட்டளையிடும் அவத் இராணுவத்துடன் பாகியையும் (ருக்ஸத் வெளியிட்டார்) பணிநீக்கம் செய்தார். 1813 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் சர்வேயர் அறிவித்தபடி, பாபர் மசூதியில் "மிர் பாகி" என்று அழைக்கப்படும் கல்வெட்டில் அவர் மர்மமான முறையில் மீண்டும் தோன்றும் வரை பாக்கி தாஷ்கண்டியைப் பற்றி மேலும் தெரியவில்லை. பாபர் மசூதி கல்வெட்டுகள் பிரான்சிஸ் புகேனன் (புகேனன்-ஹாமில்டன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்) பிரிட்டிஷ் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் சார்பாக கோரக்பூர் பிரிவைப் பற்றி ஒரு கணக்கெடுப்பை மேற்கொண்டார். புகேனனின் அறிக்கை, ஒருபோதும் வெளியிடப்படவில்லை, ஆனால் பிரிட்டிஷ் நூலக காப்பகங்களில் கிடைக்கிறது, ஹிந்துக்கள் பொதுவாக கோயில்களை அழித்ததற்கு "அவுரங்கசாபே [அவுரங்கசீப்] இன் கோபமான ஆர்வமே காரணம்" என்று கூறுகிறார்கள், ஆனால் அயோத்தியில் உள்ள பெரிய மசூதி (இப்போது பாபர் மசூதி என்று அழைக்கப்படுகிறது) பாபரால் "அதன் சுவர்களில் ஒரு கல்வெட்டு" மூலம் கட்டப்பட்டதாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. புகேனன் பாரசீக மொழியில் கூறப்பட்ட கல்வெட்டை ஒரு எழுத்தாளரால் நகலெடுத்து ஒரு மௌல்வி நண்பரால் மொழிபெயர்த்தார். இருப்பினும் மொழிபெயர்ப்பு இரண்டு கல்வெட்டுகளைக் காட்டியது. ஹிஜ்ரி 935 அல்லது ஹிஜ்ரி 923ஆம் ஆண்டில் 'மிர் பாகியால்' மசூதி கட்டப்பட்டதாக முதல் கல்வெட்டு கூறுகிறது. இரண்டாவது கல்வெட்டு ஔரங்கசீப்பின் வம்சாவளியை விவரிக்கிறது. மொழிபெயர்ப்பாளருக்கு தேதிக்கான அனகிராமில் சிரமம் இருந்தது, ஏனெனில் வார்த்தைகளில் ஒன்று காணவில்லை, இதன் விளைவாக 935 ஏ. எச். க்கு பதிலாக 923 ஏ. எச். இந்த முரண்பாடுகள் மற்றும் பொருந்தாத தன்மைகள் புகேனன் மீது எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை, அவர் பாபரின் உத்தரவின் பேரில் மசூதி கட்டப்பட்டதாக கூறினார். ராமர் பிறந்த இடம் என்று இந்துக்கள் நம்பும் இடத்தில் பாபர் மசூதி அமைந்துள்ளது. 1672 வரை இந்த இடத்தில் ஒரு மசூதி இருந்ததற்கான பதிவுகள் எதுவும் இல்லை, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் புகேனன் இந்த கல்வெட்டுகளைக் கண்டுபிடிப்பதற்கு முன்பு பாபர் அல்லது மிர் பாகியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. பாபர்நாமாவில் மசூதி அல்லது கோயில் இடிக்கப்பட்டது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. துளசிதாஸின் ராம்சரித மனாஸ் (கிபி 1574) மற்றும் அபுல்-ஃபசல் இப்னு முபாரக்கின் ஐன்-இ அக்பரி (கிபி 1598) ஒரு மசூதி பற்றியும் குறிப்பிடவில்லை. 1611 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஆங்கிலேய பயணி வில்லியம் ஃபின்ச் அயோத்திக்கு சென்று "ராணிசந்த் (ராமச்சந்த்) கோட்டை மற்றும் வீடுகளின் இடிபாடுகளை" பதிவு செய்தார். அவர் ஒரு மசூதி பற்றி எதுவும் குறிப்பிடவில்லை. 1634 ஆம் ஆண்டில், தாமஸ் ஹெர்பர்ட் "ராணிசந்தின் (ராமச்சந்த்) அழகான பழைய கோட்டை" என்று விவரித்தார், இது ஒரு பழங்கால நினைவுச்சின்னம் என்று அவர் விவரித்தார், இது "குறிப்பாக மறக்கமுடியாதது". இருப்பினும், 1672 வாக்கில், அந்த இடத்தில் ஒரு மசூதியின் தோற்றத்தை ஊகிக்க முடியும், ஏனெனில் லால் தாஸின் அவத்-விலாஸா ஒரு கோயிலைக் குறிப்பிடாமல் பிறப்பிடத்தின் இருப்பிடத்தை விவரிக்கிறது. 1717 ஆம் ஆண்டில், மொகுல் ராஜ்புத் பிரபுவாகிய இரண்டாம் ஜெய் சிங் இந்த இடத்தை சுற்றியுள்ள நிலத்தை வாங்கினார், மேலும் அவரது ஆவணங்கள் ஒரு மசூதியைக் காட்டுகின்றன. பாபர் மசூதியில் கூறப்பட்ட அனைத்து கல்வெட்டுகளும் போலியானவை என்று கிஷோர் குணால் கூறுகிறார். அவை 1813 ஆம் ஆண்டில் (கிபி 1528 இல் மசூதி கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்பட்ட கிட்டத்தட்ட 285 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு) ஒட்டப்பட்டு மீண்டும் மீண்டும் மாற்றப்பட்டன. பாபர் மசூதியின் முதவல்லி (பாதுகாவலர்) சையத் முகமது அஸ்கர் 1877 ஆம் ஆண்டில் ஃபைசாபாத் ஆணையரிடம் தாக்கல் செய்த மனுவில், கதவுக்கு மேலே உள்ள "அல்லா" என்ற சொல் மட்டுமே கல்வெட்டு என்று கூறப்பட்டது. புகேனன் குறிப்பிட்ட கல்வெட்டு வெளிப்படையாக ஆதாரமாக இல்லை. 1889 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் அன்டன் ஃபுரர் இரண்டு கல்வெட்டுகளை பதிவு செய்தார். பாபரின் உன்னதமான 'மிர் கான்' என்பவரால் இந்த மசூதி கட்டப்பட்டதாக ஒருவர் கூறினார். மற்றொருவர், "துருக்கி மற்றும் சீனாவின் மற்றொரு மன்னருடன் ஒப்பிடக்கூடிய" பாபரின் பெரியவரால் ஹிஜ்ரி 930 ஆம் ஆண்டில் இந்த மசூதி நிறுவப்பட்டது என்று கூறினார். ஏ. எச். 930 ஆம் ஆண்டு கிபி 1523 ஐ ஒத்திருக்கிறது, பாபர் ஹிந்துஸ்தானை கைப்பற்றுவதற்கு மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. மேலும், இந்த கல்வெட்டுகளின் நூல்கள் புகேனன் ஆவணப்படுத்தியவற்றிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டவை. ..