Norah Richards
நோரா ரிச்சர்ட்ஸ் (29 அக்டோபர் 1876-3 மார்ச் 1971) ஒரு ஐரிஷ் நடிகை மற்றும் நாடக பயிற்சியாளர் ஆவார், அவர் பின்னர் பஞ்சாபின் லேடி கிரிகோரி என்று அழைக்கப்பட்டார். இப்பகுதியின் கலாச்சாரத்தை வளப்படுத்துவதற்காக அவர் தனது வாழ்க்கையின் 60 ஆண்டுகளை (1911-1971) அர்ப்பணித்தார். 1911 ஆம் ஆண்டில் பஞ்சாபிற்கு வந்த அவர், 1914 ஆம் ஆண்டில் தனது மாணவர் ஐ. சி. நந்தா எழுதிய முதல் பஞ்சாபி நாடகமான துல்ஹான் (மணமகள்) என்ற நாடகத்தை தயாரித்தார். 1970 ஆம் ஆண்டில், பாட்டியாலாவில் உள்ள பஞ்சாபி பல்கலைக்கழகம், பஞ்சாபி கலாச்சாரத்திற்கு, குறிப்பாக பஞ்சாபி நாடகத்திற்கு அவர் செய்த பங்களிப்பிற்காக அவருக்கு கவுரவ டி. லிட் பட்டம் வழங்கியது. ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி நோரா மேரி ஹட்மேன் அயர்லாந்தில் பிறந்தார். உலகெங்கிலும் உள்ள நிறுவனங்களில், முக்கியமாக பெல்ஜியம், ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் சிட்னியில் தனது முறையான கல்வியைப் பெற்றார். இளம் வயதிலேயே அவர் மேடைக்கு வந்து வெற்றிகரமான நடிகையானார். அவர் ஆங்கில ஆசிரியரும் யூனிடேரியன் கிறிஸ்தவருமான பிலிப் எர்னஸ்ட் ரிச்சர்ட்ஸை மணந்தார். 1908 ஆம் ஆண்டில் லாகூரில் உள்ள தியால் சிங் கல்லூரியில் ஆங்கில இலக்கியம் கற்பிக்க அவரது கணவர் ஒரு வேலையை ஏற்றுக்கொண்டதால் அவர் இந்தியாவுக்கு வந்தார். (கல்லூரியின் நிறுவனர் சர்தார் தயாள் சிங் மஜிதியா, யூனிடேரியன் கிறிஸ்தவ இயக்கத்துடன் ஒருங்கிணைந்த உறவைக் கொண்டிருந்த பிரம்ம சமாஜத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார்.) ரிச்சர்ட்ஸ் கல்லூரியில் கலாச்சார நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார், மேலும் அவரது உற்சாகம் மிகவும் தீவிரமான நாடக நடவடிக்கைகளைத் தூண்ட உதவியது. அந்த நாட்களில் லாகூர் பஞ்சாபி கலாச்சாரத்தின் தாயகமாக இருந்தது. அவர் பல பஞ்சாபி கருப்பொருள்களை தனது ஆங்கில பேனாவின் கீழ் கொண்டு வந்து ஒரு சில நாடகங்களை இயக்கினார். மிக முக்கியமாக, மாணவர்கள் தங்கள் சொந்த ஒரு நாடகத்தை எழுதி அவற்றை நிகழ்த்த அவர் ஊக்குவித்தார். அவர் தியோசோபியில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார் மற்றும் டாக்டர் அன்னி பெசண்டின் தியோசோபிகல் இயக்கம் மற்றும் ஹோம்-ரூல் கிளர்ச்சியில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். 1920இல் அவரது கணவர் இறந்த பிறகு, அவர் இங்கிலாந்துக்குத் திரும்பினார். அவர் 1924 இல் இந்தியா திரும்பினார். அழகான காங்க்ரா பள்ளத்தாக்கில் குடியேற அவளுக்கு நிகழ்வுகள் நன்றாக வேலை செய்தன, மேலும் அவர் இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் ஆண்ட்ரெட்டாவில் தனது வீட்டை உருவாக்கினார். பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் அந்த நாட்களில், பல பிரிட்டிஷார் பிரிட்டிஷ் இந்தியாவின் மலை மாநிலங்களில் நிலங்களை வாங்கியிருந்தனர். இங்கிலாந்துக்குச் சென்ற அத்தகைய ஒரு குடியேற்றக்காரர் தனது சொத்தை ரிச்சர்ட்ஸிடம் கொடுத்தார், இது உட்லேண்ட்ஸ் எஸ்டேட் என்று அறியப்பட்டது. கிராமவாசிகளுக்கு மத்தியில் வாழ்ந்த அவர், அதே வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுத்து, தனக்கென ஒரு புல்வெளி கூரையுடன் ஒரு மண் வீட்டை உருவாக்கினார். அவள் அதற்கு சமேலி நிவாஸ் என்று பெயரிட்டாள். உயரமான மரங்கள் மற்றும் காட்டு மலர்களால் மூடப்பட்ட அவரது எஸ்டேட் இயற்கை மீதான தனது அன்பை வெளிப்படுத்தியது. ரிச்சர்ட்ஸ் ஒரு நாடகப் பள்ளியைத் தொடங்கினார், அதில் இருந்து ஈஸ்வர் சந்த் நந்தா, டாக்டர் ஹர்சரண் சிங், பல்வந்த் கார்கி மற்றும் குர்சரண் சிங் போன்ற பஞ்சாபி நாடகத்தின் பல பிரபலமான பெயர்கள் வெளிவந்துள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மார்ச் மாதத்தில், ரிச்சர்ட்ஸ் ஒரு வார கால விழாவை ஏற்பாடு செய்தார், அதில் மாணவர்களும் கிராம மக்களும் அவரது தோட்டத்தில் கட்டப்பட்ட திறந்தவெளி திரையரங்கில் அவரது நாடகங்களை நிகழ்த்தினர். விருந்தினர்களில், பிருத்வி ராஜ் கபூர் மற்றும் பல்ராஜ் சஹானி மிகவும் வழக்கமானவர்கள். பின்னர் உட்லேண்ட் தோட்டத்திற்கு அருகில் குடியேறிய அவரது மற்ற நண்பர்களில் பேராசிரியர் ஜெய் தயால், ஓவியர் சோபா சிங் மற்றும் ஃபரீதா பேடி ஆகியோர் அடங்குவர். ரிச்சர்ட்ஸின் நாடகங்கள் சமூக சீர்திருத்தம் பற்றியவை, மக்களின் வழிகள் மற்றும் மரபுகள் மீது பரந்த அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்தின. அவர் திரைக்கதைகளை எழுதினார், அதே நேரத்தில் பலர் வந்து தயாரிப்புக்கு உதவினர். அவர் செய்தித்தாள் கட்டுரைகளை எழுதினார் மற்றும் நீர் வண்ணங்களை வரைந்தார். இதனால் ஆண்ட்ரேட்டா ஒரு முழு தலைமுறை கலைஞர்களுக்கு கலாச்சார மற்றும் நாடக நடவடிக்கைகளின் மையமாக மாறியது. அவர்களில் ஒருவர் இளம் பாவேஷ் சந்திர சன்யால், அவர் ஏற்கனவே ஒரு சிற்பி மற்றும் ஓவியராக அங்கீகாரம் பெற்று பின்னர் இந்திய கலையின் தலைவரானார். அவர் தனது சுயசரிதையில் நோரா ரிச்சர்ட்ஸ் பற்றி சிறிது விரிவாக விவாதிக்கிறார். வழக்கமாக, வீட்டில் நெய்யப்பட்ட காதி குர்தா மற்றும் சூரிடாரில் ஒரு குர்பாவுடன் அவள் என்னை வரவேற்பாள், அவளுடைய வெள்ளை சுருட்டைகள் ஒரு முக்காடு மூடப்பட்டிருக்கும், அதன் மேல் அவள் ஒரு வைக்கோல் தொப்பி அணிந்திருந்தாள். இது அவரது வேலை-ஒரு-நாள் உடையின் வடிவமாக இருந்தது, சாம்பல் அல்லது ஓச்சர் பழுப்பு நிறத்தில் இருந்தது. அவரது இடுப்பைச் சுற்றி ஒரு பருத்தி சரம் ஒரு விசில் மற்றும் தொங்கவிடப்பட்ட பையில் அவரது கண்ணாடிகள், சாவிகள், பேனா மற்றும் பென்சில் மற்றும் ஒரு எழுதும் திண்டு மற்றும் ஒரு கடிகாரம் ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றது. அவள் தனது காய்கறி தோட்டத்தின் மண்ணை தோண்டி, தாவரங்களை பராமரித்து, தண்ணீர் பாய்ச்சுவாள். "ஒழுக்கம் பற்றிய அவரது யோசனையையும், அவரது ஊழியர்களுக்கு அது பொருந்தும் முறையையும் கண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைந்தேன். வேலை நேரம் ஹுக்கா-இடைவெளி, தேநீர்-இடைவெளி, ஓய்வு-இடைவெளி மற்றும் உணவு இடைவேளைக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டது. தனது பையில் ஒரு அலாரம் கடிகாரத்தின் உதவியுடன், அவள் தனது விசிலை ஊதி, "ஹுக்கா பியோ, ஹுக்கா பியோ" என்று கட்டளையிடுவாள், பின்னர் அவர்கள் வேலைக்குத் திரும்புவதற்காக தீர்மானிக்கப்பட்ட இடைவெளியில் மீண்டும் விசில் அடிப்பாள். நாள் முடிவில் அவரது ஊழியர்கள் அனைவரும் அவரது இலக்கியப் படைப்புகள், கடிதம் எழுதுதல் மற்றும் வாசிப்பைத் தொடர அவரை முற்றிலும் தனியாக விட்டுவிட்டு தங்கள் வீடுகளுக்கு ஓய்வு பெறுவார்கள். சிறிய மண்ணெண்ணெய் விளக்கு நள்ளிரவு வரை எரியும், மேலும் அவரது தட்டச்சுப்பொறியின் டிக்-டேக் விடியும் முன் தொடங்கும் ". சன்யால் தொடர்கிறார், "'மெம்' அவள் தனது இதயத்தின் மையத்தில் இருந்தாள், கிராமவாசிகள் வயல்களைக் கறைப்படுத்துவதை விமர்சித்தாள், மேலும் இலை மூட்டைகளுக்கான குழிகளைத் தோண்டி தனது உதாரணத்தைப் பின்பற்றவில்லை, மேலும் தனது சொந்த துப்புரவு மற்றும் சுகாதாரப் பணிகளைச் செய்கிறாள். "உடனடி நேரத்தை விட விரைவில்" அவளுடைய மனோபாவத்தின் அச்சு இருந்தது, அவளால் அசுத்தத்தை பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை. பஞ்சாபி நாடகத்திற்கு ரிச்சர்ட்ஸின் பங்களிப்பு பாட்டியாலாவின் பஞ்சாபி பல்கலைக்கழகத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது, இது அவருக்கு கவுரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கியது. பல்கலைக்கழகத்தின் அருங்காட்சியகத்தில் அவரது சில அரிய பொருட்கள் உள்ளன. அவரது வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில், ரிச்சர்ட்ஸ் உட்லேண்ட்ஸின் எதிர்காலம் மற்றும் அவரது பெரிய இலக்கியம் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகள் குறித்து ஆழ்ந்த கவலை கொண்டிருந்தார். "அவள் ஒரு உயிலை உருவாக்கும் யோசனையுடன் விளையாடினாள். தனது மனதில் குழப்பமடைந்த அவர், பலவற்றை உருவாக்கி உருவாக்கினார் ". அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாடு மற்றும் நிர்வாகம் குறித்து சந்தேகம் இருந்தபோதிலும், அவர் தோட்டத்தை இமாச்சலப் பிரதேச அரசாங்கத்திற்கு வழங்கினார், ஆனால் எந்த பதிலும் கிடைக்கவில்லை. இறுதியில், அவர் தனது எஸ்டேட் மற்றும் மதிப்புமிக்க சேகரிப்புகளின் பெரும்பகுதியை பாட்டியாலாவில் உள்ள பஞ்சாபி பல்கலைக்கழகத்தின் பராமரிப்புக்கு விட்டுச் சென்றார். தனது வாழ்க்கையின் வீழ்ச்சியடைந்த நாட்களில், அவர் ஒரு சிறிய உணவு மற்றும் கிளாஸ் தண்ணீருக்காக தனது உதவியாளர்களை நம்பியிருந்தார். அவர் மார்ச் 3,1971 அன்று அடக்கம் செய்யப்பட்டார். உட்லேண்ட்ஸ் ரிட்ரீட்டில் உள்ள அவரது கல்லறையில் இந்த கடைசி வார்த்தைகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளனஃ "சோர்வடைந்த இதயத்தை ஓய்வெடுக்கவும்-உங்கள் வேலை முடிந்தது". ..