Hegemony
மேலாதிக்கம் (,,) என்பது ஒரு மாநிலத்தின் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் இராணுவ மேலாதிக்கம் மற்ற மாநிலங்களை விட அதிகமாக உள்ளது. மேலாதிக்கம் பிராந்திய அல்லது உலகளாவியதாக இருக்கலாம். பண்டைய கிரேக்கத்தில் (கிமு 8-கிபி 6), மேலாதிக்கம் என்பது மற்ற நகர-மாநிலங்களின் மீது மேலாதிக்க நகர-அரசின் அரசியல்-இராணுவ மேலாதிக்கத்தைக் குறிக்கிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மேலாதிக்கம் என்பது "சமூக அல்லது கலாச்சார மேலாதிக்கம் அல்லது மேலாதிக்கம்; ஒரு சமூகம் அல்லது சூழலுக்குள் ஒரு குழுவின் மேலாதிக்கம்" மற்றும் "ஒரு சமூகத்திற்குள் தேவையற்ற செல்வாக்கை செலுத்தும் ஒரு குழு அல்லது ஆட்சி" ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. ஏகாதிபத்தியத்தின் கோட்பாடுகளில், மேலாதிக்க ஒழுங்கு என்பது கீழ்நிலை அரசுகளின் உள் அரசியல் மற்றும் சமூக தன்மையை ஆணையிடுகிறது, இது ஒரு உள், நிதியுதவி அரசாங்கத்தால் அல்லது ஒரு வெளிப்புற, நிறுவப்பட்ட அரசாங்கத்தால் மேலாதிக்க செல்வாக்கு மண்டலத்தை உருவாக்குகிறது. மேலாதிக்கம் என்ற சொல் ஒரு நாட்டின் புவிசார் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார மேலாதிக்கத்தை மற்ற நாடுகளை விட குறிக்கிறது, எ. கா. ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் ஐரோப்பிய காலனித்துவத்துடன் நிறுவப்பட்ட பெரும் சக்திகளின் மேலாதிக்கம். சொற்பிறப்பியல் பிந்தைய கிளாசிக்கல் லத்தீன் வார்த்தையான ஹெஜெமோனியா (1513 அல்லது அதற்கு முந்தையது) கிரேக்க வார்த்தையான ஹெஜெமோனியாவிலிருந்து வந்தது, அதாவது "அதிகாரம், ஆட்சி, அரசியல் மேலாதிக்கம்", இது "தலைவர்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது. வரலாற்று உதாரணங்கள் கிமு 30-27 ஆம் நூற்றாண்டுகள் சுமேரின் அரசியல் முறை மேலாதிக்கம் ஒரு நகரத்திலிருந்து மற்றொரு நகரத்திற்கு மாறி கிஷ் மன்னர் என்று அழைக்கப்பட்டது. சுமேரிய அரசர் பட்டியலின் படி, கிஷ் வெள்ளத்திற்கு முன்பே மேலாதிக்கத்தை நிறுவினார். மனிதகுலத்தின் ஆரம்பகால இலக்கிய மரபுகளில் ஒன்றான கில்கமேஷின் காவியம், மேலாதிக்கத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் ஒரு வழக்கு. கில்கமேஷ் தனது உலகின் மேலாதிக்கத்தை எதிர்த்துப் போராடி முறியடிக்கிறார். கிமு 8ஆம்-3ஆம் நூற்றாண்டுகள் கிமு 5ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க உலகில், ஸ்பார்டா நகர-மாநிலம் பெலோபொன்னேசியன் லீக்கின் (கிமு 6ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிமு 4ஆம் நூற்றாண்டு வரை) மேலாதிக்க அதிகாரியாக இருந்தது, மேலும் மாசிடோனியாவின் மன்னர் இரண்டாம் பிலிப் கிமு 337இல் கொரிந்த் லீக்கின் மேலாதிக்க அதிகாரியாக இருந்தார் (தனது மகன் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட்டுக்கு அவர் விரும்பிய ஒரு இராஜ்ஜியம்). அதேபோல், குறுகிய கால டெலியன் லீக்கில் (கிமு 478-404) ஏதென்ஸின் பங்கு ஒரு "மேலாதிக்கம்" ஆகும். கிமு 550 முதல் கிமு 330 வரையிலான உயர் பிராந்திய பாரசீக அகெமெனிட் பேரரசு அதன் சரிவுக்கு முன்னர் இந்த துணை பிராந்திய மேலாதிக்கங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. ஹெரோடோட்டஸ் போன்ற பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் (-). செனோஃபோன் (கிமு 354) மற்றும் எஃபோரஸ் (கிமு 330) ஆகியோர் நவீன மேலாதிக்கத்தின் அர்த்தத்தில் ஹெஜெமோனியா என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதில் முன்னோடிகளாக இருந்தனர். பண்டைய கிழக்கு ஆசியாவில், சீன மேலாதிக்கம் வசந்த காலம் மற்றும் இலையுதிர் காலத்தில் (கிமு கிமு) இருந்தது, அப்போது கிழக்கு சோவ் வம்சத்தின் பலவீனமான ஆட்சி ஐந்து ஹெகேமன்களின் (சீன மொழியில் பா) ஒப்பீட்டளவில் சுயாட்சிக்கு வழிவகுத்தது. இந்த சொல் இறைவன் பாதுகாவலர் அல்லது உடன்படிக்கைகளின் இறைவன் அல்லது நிலப்பிரபுக்களின் தலைவர் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது சுதந்திர அரசின் மன்னருக்கும் சொர்க்கத்தின் கீழ் உள்ள அனைவரின் பேரரசருக்கும் இடையிலான இடைநிலை என்று விவரிக்கப்படுகிறது. மேலாதிக்கவாதிகள் நிலப்பிரபுக்கள் மாநாடுகளால் நியமிக்கப்பட்டனர், மேலும் இடைக்கால ஐரோப்பாவில் ரோமானிய போப்பின் அந்தஸ்துக்கு இணையான ஜோவ் மன்னரை ஆதரிக்க பெயரளவில் கடமைப்பட்டிருந்தனர். கிமு 364 இல், கின் போரில் வெற்றி பெற்று, அதன் டியூக் சியான் (கிமு 1) சோவ் மன்னரால் ஹெஜெமான் என்று பெயரிடப்பட்டார். கின் ஆட்சியாளர்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக மேலாதிக்கம் என்ற பட்டத்தைப் பாதுகாக்கவில்லை, ஆனால் உண்மையில் தங்கள் உலகத்தின் மீது மேலாதிக்கத்தை வைத்திருந்தனர்ஃ "நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக [கிமு 221 க்கு முன்பு] கின் எட்டு நிலங்களுக்கு கட்டளையிட்டார் மற்றும் சம அந்தஸ்துள்ள எஜமானரை அதன் அரசவைக்கு கொண்டு வந்தார்". மற்ற ஆறு பெரிய சக்திகளில் ஒன்றான வெய், கிமு 324 ஆம் ஆண்டிலேயே இணைக்கப்பட்டது. டியூக் சியான் ஆட்சியிலிருந்து, "கின் படிப்படியாக ஆறு [மற்ற] மாநிலங்களை விழுங்கினார், நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முதல் பேரரசர் அனைத்து மன்னர்களையும் தனது அதிகாரத்தின் கீழ் கொண்டு வர முடிந்தது". கிமு 221 இல் கினின் ஒருங்கிணைப்பு போர்களுக்கு முந்தைய நூற்றாண்டு கின் தலைமையிலான மேலாதிக்க கிடைமட்ட கூட்டணிக்கும் செங்குத்தாக அல்லது செங்குத்தாக அழைக்கப்படும் மேலாதிக்க எதிர்ப்பு கூட்டணிக்கும் இடையிலான மோதலால் ஆதிக்கம் செலுத்தப்பட்டது. "அரசியல் உலகம் எப்போதும் மாறிவரும் கூட்டணிகளின் குழப்பமாகத் தோன்றுகிறது, ஆனால் இதில் ஒவ்வொரு புதிய கலவையும் இறுதியில் கினுடனான அதன் உறவின் மூலம் வரையறுக்கப்படலாம்". இந்த முறை "உலகளாவிய வெற்றிக்கு ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக சீன சர்வதேச ஒழுங்கு மேலாதிக்கமாக இருந்தது என்பதற்கான அறிகுறியாகும்". முதல் மேலாதிக்க எதிர்ப்பு அல்லது செங்குத்தான கூட்டணி கிமு 322 இல் உருவாக்கப்பட்டது. கின் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இணைத்த வெய் என்ற ஒரு மாநிலத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது. சீனாவின் மீதமுள்ள ஐந்து பெரிய போரிடும் மாநிலங்கள் மேலாதிக்க எதிர்ப்பு கூட்டணியில் சேர்ந்து கிமு 318 இல் கின் மீது தாக்குதல் நடத்தின. "கின், இணைக்கப்பட்ட ஒரு அரசின் ஆதரவுடன், உலக கூட்டணியை முறியடித்தது". அதே காட்சி பல முறை மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்ந்தது). கிமு 221 இல் கின் தீர்க்கமாக மேலாதிக்கத்திலிருந்து வெற்றிகள் மற்றும் இணைப்புகளுக்கு நகரும் வரை. கிமு 2ஆம் நூற்றாண்டு-கிபி 15ஆம் நூற்றாண்டு ரோம் கிமு 189இல் செலூசிட் பேரரசை வென்ற பிறகு முழு மத்தியதரைக் கடல் மீதும் தனது மேலாதிக்கத்தை நிலைநாட்டியது. அதிகாரப்பூர்வமாக, ரோமின் வாடிக்கையாளர் அரசுகள் முழு ரோமானிய பேரரசுக்கும் வெளியே இருந்தன, மேலும் அவர்களின் முழு இறையாண்மையையும் சர்வதேச உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் பாதுகாத்தன. சில விதிவிலக்குகளுடன், வாடிக்கையாளர் அரசுகளுடனான ரோமானிய ஒப்பந்தங்கள் (ஃபோடெரா) எந்தவொரு வாடிக்கையாளரின் வெளிப்பாடும் இல்லாமல் சமமான விதிமுறைகளில் வகுக்கப்பட்டன, மேலும் ரோமானியர்கள் "வாடிக்கையாளர்" என்ற வார்த்தையை ஒருபோதும் பயன்படுத்தவில்லை. "கிளையன்ட் கிங்" என்ற சொல் மறுமலர்ச்சிக்குப் பிந்தைய உதவித்தொகையின் கண்டுபிடிப்பாகும். ரோமின் நவீன வரலாற்றாசிரியர்களால் வழக்கமாக "வாடிக்கையாளர் மன்னர்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் ரோமானிய மக்களின் "கூட்டாளிகள் மற்றும் நண்பர்கள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டனர். "கூட்டணி" மற்றும் "நட்பு", எந்த வகையான கீழ்ப்படிதலும் அல்ல, அவர்களை ரோம் உடன் பிணைத்தது. வாடிக்கையாளர் மாநிலங்களிலிருந்து வழக்கமான அல்லது முறையான அஞ்சலி எதுவும் பெறப்படவில்லை. ஒரு வாடிக்கையாளர் மாநிலத்தின் நிலம் அதிகாரப்பூர்வமாக வரிவிதிப்புக்கான அடிப்படையாக இருக்க முடியாது. ஒட்டுமொத்த உண்மை என்னவென்றால், விரிவான வெற்றிகள் இருந்தபோதிலும், கிமு 200 மற்றும் 148 க்கு இடையில் ரோமானியர்கள் எந்தவொரு அடிமைப்படுத்தப்பட்ட பிரதேசங்களிலும் குடியேறவோ அல்லது வருவாயைப் பெறவோ இல்லை. மற்றொரு இராஜ்ஜியத்தின் வழக்கமான வரிவிதிப்புக்கான முதல் நல்ல சான்று கிமு 64 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் யூதேயாவிலிருந்து வருகிறது. பிந்தைய குடியரசின் ரோமானிய மேலாதிக்கம் மத்திய தரைக்கடல் மன்னரின் உள் சுயாட்சிக்கு விட்டுச் சென்றது, மேலும் ரோம் கூட்டணிகளுக்கு விரோதமான முறையில் நுழையக்கூடாது என்றும் செனட்டின் ஒப்புதல் இல்லாமல் தாக்குதல் போர்களை நடத்தக்கூடாது என்றும் கட்டாயப்படுத்தியது. வாடிக்கையாளர் மன்னர்கள் இந்த உத்தரவை மீறியபோது இணைப்புகள் வழக்கமாக பின்பற்றப்பட்டன (கிமு 148 இல் மாசிடோனியா மற்றும் கிமு 64 இல் பொன்டஸ்). இவை மற்றும் பிற இணைப்புகளின் போக்கில், ரோம் படிப்படியாக மேலாதிக்கத்திலிருந்து பேரரசாக உருவெடுத்தது. மத்தியதரைக் கடலின் கடைசி பெரிய வாடிக்கையாளர் மாநிலமான டோலெமிக் இராச்சியம் கிமு 30 இல் அகஸ்டஸ் தனது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் இணைக்கப்பட்டது. அகஸ்டஸ் தனது ஆட்சிக்குப் பிறகு பாக்ஸ் ரோமானா என்று அழைக்கப்படும் முன்னோடியில்லாத வகையில் அமைதி சகாப்தத்தைத் தொடங்கினார். எவ்வாறாயினும், இந்த அமைதி மேலாதிக்கத்தை விட ஏகாதிபத்தியமாக இருந்தது. பாக்ஸ் ரோமானாவை "மேலாதிக்க அமைதி" என்று அழைக்கும் கிளாசிக் மற்றும் நவீன அறிஞர்கள், மேலாதிக்கம் மற்றும் பேரரசு ஆகிய இரண்டையும் உள்ளடக்கிய அதன் பரந்த அர்த்தத்தில் "மேலாதிக்கம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகின்றனர். 7 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, உமய்யத் கலிபாவும் பின்னர் அப்பாஸிட் கலிபாவும் தாங்கள் ஆட்சி செய்த பரந்த பிராந்தியங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர், பைசண்டைன் பேரரசு போன்ற பிற மாநிலங்கள் கப்பம் செலுத்தின. 7 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில், கிபி 606 முதல் 647 வரை வட இந்தியாவில் ஒரு பெரிய பேரரசின் ஆட்சியாளரான ஹர்ஷர், வடக்கின் பெரும்பகுதியை தனது மேலாதிக்கத்தின் கீழ் கொண்டு வந்தார். அவர் ஒரு மத்திய அரசாங்கமாக ஆட்சி செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் "வெற்றி பெற்ற மன்னர்களை அவர்களின் சிம்மாசனங்களில் விட்டுவிட்டு, கப்பம் மற்றும் மரியாதையுடன் தன்னைத் திருப்திப்படுத்தினார்". 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி முதல் 11 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி வரை, சார்லமேன் உருவாக்கிய பேரரசு ஐரோப்பாவில் மேலாதிக்கத்தை அடைந்தது, பிரான்ஸ், வடக்கு மற்றும் மத்திய இத்தாலி, பர்கண்டி மற்றும் ஜெர்மனியின் பெரும்பகுதி மீது ஆதிக்கம் செலுத்தியது. 11 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை இத்தாலிய கடல்சார் குடியரசுகள், குறிப்பாக வெனிஸ் மற்றும் ஜெனோவா ஆகியவை மத்தியதரைக் கடலில் மேலாதிக்கம் செலுத்தின, பல நூற்றாண்டுகளாக ஐரோப்பாவிற்கும் கிழக்கிற்கும் இடையிலான வர்த்தகத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தின, மேலும் கடற்படை மேலாதிக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், கண்டுபிடிப்பு யுகம் மற்றும் ஆரம்பகால நவீன காலத்தின் வருகையுடன், அவர்கள் படிப்படியாக மற்ற ஐரோப்பிய சக்திகளிடம் தங்கள் மேலாதிக்கத்தை இழக்கத் தொடங்கினர். "15ஆம் நூற்றாண்டிலேயே மேற்கத்திய ஆதிக்கம் செலுத்திய உலகளாவிய அமைப்பை நாம் கருத்தில் கொண்டால், பல மேலாதிக்க சக்திகளும் போட்டியாளர்களும் தங்கள் சொந்த உருவத்தில் உலக ஒழுங்கை உருவாக்க முயற்சித்துள்ளனர்" என்று 16ஆம்-19ஆம் நூற்றாண்டின் சர்வதேச அரசியல் பொருளாதாரத்தின் அரசியலில் ஜெயந்த ஜெயமான் எழுதுகிறார். வரலாற்று மேலாதிக்கத்திற்கான பல போட்டியாளர்களை அவர் பட்டியலிடுகிறார்ஃ போர்ச்சுகல் 1494 முதல் 1580 வரை (இத்தாலியப் போர்களின் முடிவில் இருந்து ஸ்பானிஷ்-போர்த்துகீசிய ஒன்றியம் வரை). கடற்பயணத்தில் போர்ச்சுகலின் மேலாதிக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஸ்பெயின் 1516 முதல் 1659 வரை (ஸ்பெயினின் முதலாம் சார்லஸ் இணைவதிலிருந்து பைரனீஸ் உடன்படிக்கை வரை). ஐரோப்பிய போர்க்களங்களில் ஸ்பானிய மேலாதிக்கம் மற்றும் புதிய உலகின் உலகளாவிய ஆய்வு மற்றும் காலனித்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நெதர்லாந்து 1580 முதல் 1688 வரை (டச்சு குடியரசின் அடித்தளத்தைக் குறிக்கும் 1579 உட்ரெக்ட் ஒப்பந்தத்திலிருந்து, புகழ்பெற்ற புரட்சி வரை, ஆரஞ்சு வில்லியம் இங்கிலாந்துக்கு வந்தார்.) கடன் மற்றும் பணத்தின் டச்சு கட்டுப்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரான்ஸ் 1643 முதல் 1763 வரை (லூயிஸ் XIV இன் இணைப்பிலிருந்து ஏழு ஆண்டு போரின் முடிவு வரை). பிரிட்டன் 1688 முதல் 1792 வரை (புகழ்பெற்ற புரட்சியிலிருந்து நெப்போலியன் போர்களின் முடிவு வரை). பிரிட்டிஷ் ஜவுளி மற்றும் உயர் கடல்களின் கட்டளையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பிரெஞ்சு புரட்சி மற்றும் நெப்போலியன் பிரான்ஸ் (1789 முதல் 1815 வரை). பிரிட்டன் 1815 முதல் 1914 வரை (வியன்னா காங்கிரஸிலிருந்து பெரும் போரின் தொடக்கம் வரை). பிரிட்டிஷ் தொழில்துறை மேலாதிக்கம் மற்றும் இரயில் பாதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நான்காம் பிலிப் ஹப்ஸ்பர்க் மேலாதிக்கத்தை மீட்டெடுக்க முயன்றார், ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் (ஐரோப்பாவில்) மேலாதிக்கத்திற்கு ஸ்பெயினின் பாசாங்குகள் நிச்சயமாக தோல்வியடைந்தன. 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஹாலந்தில், டச்சு குடியரசின் வணிக ஆதிக்கம் வணிக மேலாதிக்கத்தின் ஆரம்ப எடுத்துக்காட்டு, பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளின் திறமையான உற்பத்தி மற்றும் விநியோகத்திற்காக காற்று சக்தியை மேம்படுத்துவதன் மூலம் சாத்தியமானது. இது, ஆம்ஸ்டர்டாம் பங்குச் சந்தையையும், உலக வர்த்தகத்தின் இணக்கமான மேலாதிக்கத்தையும் சாத்தியமாக்கியது. பிரான்சில், கிங் லூயிஸ் XIV (1638-1715) மற்றும் (பேரரசர்) நெப்போலியன் I (1799-1815) ஐரோப்பா கண்டத்தின் பெரும்பகுதியின் பொருளாதார, கலாச்சார மற்றும் இராணுவ மேலாதிக்கத்தின் மூலம் உண்மையான பிரெஞ்சு மேலாதிக்கத்தை முயற்சித்தனர். இருப்பினும், பிரிட்டன் காரணமாக, இந்த மேலாதிக்கத்தின் "பலன்களை பிரான்சால் அனுபவிக்க முடியவில்லை" என்று ஜெர்மி பிளாக் எழுதுகிறார். நெப்போலியனின் தோல்வி மற்றும் நாடுகடத்தலுக்குப் பிறகு, மேலாதிக்கம் பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் பேரரசுக்கு சென்றது, இது வரலாற்றில் மிகப்பெரிய பேரரசாக மாறியது, விக்டோரியா ராணி (1837-1901) உலகின் நிலத்திலும் மக்கள்தொகையிலும் நான்கில் ஒரு பங்கை அதன் உச்சத்தில் ஆட்சி செய்தார். டச்சுக்காரர்களைப் போலவே, பிரிட்டிஷ் பேரரசும் முதன்மையாக கடலோரமாக இருந்தது; பல பிரிட்டிஷ் உடைமைகள் இந்தியப் பெருங்கடலின் விளிம்பைச் சுற்றி அமைந்திருந்தன, அதே போல் பசிபிக் பெருங்கடல் மற்றும் கரீபியன் கடலில் ஏராளமான தீவுகளும் இருந்தன. இந்தியத் துணைக்கண்டத்தையும் ஆப்பிரிக்காவின் பெரும்பகுதியையும் பிரிட்டன் கட்டுப்படுத்தியது. ஐரோப்பாவில், பிரிட்டனை விட ஜெர்மனி, 1871 க்குப் பிறகு வலுவான சக்தியாக இருந்திருக்கலாம், ஆனால் சாமுவேல் நியூலேண்ட் எழுதுகிறார்ஃ பிஸ்மார்க் முன்னோக்கி செல்லும் பாதையை வரையறுத்தார். ஐரோப்பாவில் விரிவாக்கம் இல்லை, மேலாதிக்கத்திற்கு எந்த உந்துதலும் இல்லை. ஜெர்மனி ஐரோப்பாவில் வலிமையான சக்தியாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு மேலாதிக்கம் இல்லாமல். அவரது அடிப்படை கோட்பாடுகள் முதலாவதாக, மத்திய ஐரோப்பாவில் உள்ள பெரிய சக்திகளிடையே எந்த மோதலும் இல்லை; இரண்டாவதாக, ஜெர்மன் மேலாதிக்கம் இல்லாமல் ஜெர்மன் பாதுகாப்பு. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியைப் போலவே, பல பெரிய சக்திகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் உலகளாவிய மேலாதிக்கம் இல்லை. முதலாம் உலகப் போர் அமெரிக்காவையும், ஓரளவுக்கு ஜப்பானையும் பலப்படுத்தியது. இந்த இரண்டு மாநிலங்களின் அரசாங்கங்களும் தங்கள் பிராந்திய செல்வாக்கு மண்டலங்களை விரிவுபடுத்துவதற்கான கொள்கைகளை பின்பற்றின, லத்தீன் அமெரிக்காவில் அமெரிக்கா மற்றும் கிழக்கு ஆசியாவில் ஜப்பான். பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, இத்தாலி, சோவியத் யூனியன் மற்றும் பின்னர் நாஜி ஜெர்மனி (1933-1945) அனைத்தும் செல்வாக்கு மண்டலங்களின் அடிப்படையில் ஏகாதிபத்திய கொள்கைகளை பராமரித்தன அல்லது பிராந்தியத்தை கைப்பற்ற முயற்சித்தன, ஆனால் எதுவும் உலகளாவிய மேலாதிக்க சக்தியின் அந்தஸ்தை அடையவில்லை. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, ஐக்கிய நாடுகள் சபை நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஐந்து வலுவான உலகளாவிய சக்திகளுக்கு (சீனா, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் சோவியத் ஒன்றியம்) ஐ. நா. பாதுகாப்புக் குழுவில் நிரந்தர இடங்கள் வழங்கப்பட்டன, இது அமைப்பின் மிக சக்திவாய்ந்த முடிவெடுக்கும் அமைப்பாகும். போரைத் தொடர்ந்து, அமெரிக்காவும் சோவியத் யூனியனும் இரண்டு வலுவான உலகளாவிய சக்திகளாக இருந்தன, இது சர்வதேச விவகாரங்களில் இரு துருவ சக்தியை உருவாக்கியது, இது பொதுவாக பனிப்போர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில் அமெரிக்க மேலாதிக்கம் "அழைப்பின் மூலம் பேரரசு" என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலாதிக்க மோதல், கம்யூனிசத்திற்கும் முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையிலான கருத்தியல் ரீதியாகவும், புவிசார் அரசியல் ரீதியாகவும், வார்சா உடன்படிக்கை நாடுகள் (1955-1991) மற்றும் நேட்டோ/சீட்டோ/சென்டோ நாடுகள் (1949-தற்போது வரை/1954-1977/1955-1979) இடையேயும் இருந்தது. பனிப்போரின் போது இரு மேலாதிக்கவாதிகளும் ஒருவருக்கொருவர் நேரடியாகவும் (ஆயுதப் போட்டியின் போது) மறைமுகமாகவும் (மறைமுகப் போர்கள் மூலம்) போட்டியிட்டனர். இதன் விளைவாக, பல நாடுகள், எவ்வளவு தொலைதூரத்தில் இருந்தாலும், தங்கள் அரசாங்கத்தின் கொள்கைகள் அதிகார சமநிலையை சீர்குலைக்கக்கூடும் என்று சந்தேகிக்கப்பட்டபோது மோதலில் இழுக்கப்பட்டன. ரெய்ன்ஹார்ட் ஹில்டிப்ராண்ட் இதை "இரட்டை மேலாதிக்கத்தின்" காலம் என்று அழைக்கிறார், அங்கு "இரண்டு மேலாதிக்க நாடுகள் தங்கள் ஐரோப்பிய செல்வாக்கு மண்டலங்களை ஒருவருக்கொருவர் எதிர்த்தும் இணைந்து நிலைநிறுத்தி வருகின்றன". கொரியப் போர், லாவோடிய உள்நாட்டுப் போர், அரபு-இஸ்ரேலிய மோதல், வியட்நாம் போர், ஆப்கானியப் போர், அங்கோலிய உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் மத்திய அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர்கள் ஆகியவை உட்பட மேலாதிக்க சக்திகளால் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ ஆதரிக்கப்படும் படைகளுக்கு இடையே ப்ராக்ஸி போர்கள் போர்க்களங்களாக மாறின. 1991இல் சோவியத் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, உலகின் ஒரே மேலாதிக்க சக்தியாக அமெரிக்கா இருந்தது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பனிப்போர் முடிவடைந்ததிலிருந்து அமெரிக்கா ஒரு மேலாதிக்கமாக இருந்ததா அல்லது தொடர்ந்து இருக்கிறதா என்பது குறித்த பல்வேறு கண்ணோட்டங்கள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், அமெரிக்க அரசியல் விஞ்ஞானிகளான ஜான் மியர்ஷைமர் மற்றும் ஜோசப் நை ஆகியோர் அமெரிக்கா ஒரு உண்மையான உலகளாவிய மேலாதிக்கம் அல்ல என்று வாதிட்டனர், ஏனெனில் அதற்கு முறையான, முறையான, உலகளாவிய மேலாதிக்கத்தை திணிப்பதற்கான நிதி அல்லது இராணுவ வளங்கள் எதுவும் இல்லை. இந்தக் கோட்பாடு ஐஆர் பற்றிய கல்வி விவாதங்களில் பெரிதும் போட்டியிடுகிறது, அன்னா பேயர் நை மற்றும் மியர்ஷைமரின் குறிப்பிடத்தக்க விமர்சகராக உள்ளார். 1999இல் பிரெஞ்சு சோசலிச அரசியல்வாதி ஹூபர்ட் வெட்ரைன், உலகெங்கிலும் அதன் ஒருதலைப்பட்ச இராணுவ நடவடிக்கைகளின் காரணமாக அமெரிக்காவை ஒரு மேலாதிக்க வல்லரசு என்று விவரித்தார். பென்டகன் மூலோபாய நிபுணர் எட்வர்ட் லுட்வாக், தி கிராண்ட் ஸ்ட்ராடஜி ஆஃப் தி ரோமானிய எம்பயர் என்ற புத்தகத்தில், மூன்று நிலைகளை கோடிட்டுக் காட்டினார், அதில் மேலாதிக்கம் முதலில் இருந்தது, அதைத் தொடர்ந்து ஏகாதிபத்தியம். அவரது பார்வையில் இந்த மாற்றம் அபாயகரமானதாக நிரூபிக்கப்பட்டது, இறுதியில் ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. அவரது புத்தகம் வாஷிங்டனுக்கு தற்போதைய மேலாதிக்க மூலோபாயத்தைத் தொடரவும், ஒரு பேரரசை நிறுவுவதைத் தவிர்க்கவும் உள்ளார்ந்த ஆலோசனையை வழங்குகிறது. 2006 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் ஜு ஜிகுன், சீனா ஏற்கனவே உலக மேலாதிக்கம் அடையும் பாதையில் உள்ளது என்றும், அமெரிக்காவிற்கும் சீனாவிற்கும் இடையில் அமைதியான அதிகாரப் பரிமாற்றத்தை எவ்வாறு அடைய முடியும் என்பதில் கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் என்றும் கூறினார், ஆனால் இந்த கூற்றுக்கு எதிர்ப்பை எதிர்கொண்டார். 2019 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட சமீபத்திய ஆய்வின்படி, எதிர்காலத்தில் சீனாவின் உலகளாவிய மேலாதிக்கத்தை விவரிக்க அமைதியான அல்லது வன்முறை மேலாதிக்க எழுச்சியைத் தவிர "மூன்றாம் வழி மேலாதிக்கம்" அல்லது டச்சு பாணி மேலாதிக்கம் மிகவும் சாத்தியமான விருப்பமாக இருக்கலாம் என்று ஆசிரியர்கள் வாதிட்டனர். அரசியல் அறிவியல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்று எழுத்துக்களில், மேலாதிக்கத்தின் குறிப்பு மற்ற நாடுகளின் மீது ஒரு நாட்டின் மேலாதிக்கத்தை விவரிக்க விரிவுபடுத்தப்பட்டது; மேலும், விரிவாக்கத்தின் மூலம், மேலாதிக்கம் என்பது மேலாதிக்கத்தை (மறைமுக ஏகாதிபத்திய ஆட்சி) நிறுவுவதற்கான பெரும் சக்தி அரசியலைக் (கி. பி. 1880 கள்-1914) குறிக்கிறது, இது பின்னர் ஏகாதிபத்தியம் (நேரடி வெளிநாட்டு ஆட்சி) என்ற வரையறைக்கு வழிவகுக்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், சர்வதேச உறவுகள் துறையில், இத்தாலிய மார்க்சிச தத்துவஞானி அன்டோனியோ கிராம்ஸி சமூக வர்க்கத்தை உள்ளடக்கிய கலாச்சார மேலாதிக்கக் கோட்பாட்டை (பொருளாதார வர்க்கத்தின் பகுப்பாய்வு) உருவாக்கினார்; எனவே, கலாச்சார மேலாதிக்கத்தின் தத்துவ மற்றும் சமூகவியல் கோட்பாடு சமூக கட்டமைப்புகளை (சமூக மற்றும் பொருளாதார வர்க்கங்கள்) நிறுவிய சமூக விதிமுறைகளை பகுப்பாய்வு செய்தது. கிராம்சி பகுப்பாய்விலிருந்து அரசியல் அறிவியல் மேலாதிக்கத்தை தலைமைத்துவமாகக் குறிக்கிறது; இதனால், ஜேர்மன் பேரரசின் இராணுவ ரீதியாகவும் கலாச்சார ரீதியாகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மாகாணமாக பிரஷ்யாவின் வரலாற்று எடுத்துக்காட்டு (1871-1918); மற்றும் பிரெஞ்சு துணைத் தூதரகத்தின் மீது நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் தனிப்பட்ட மற்றும் அறிவுசார் மேலாதிக்கம் (1799-1804). சமகாலத்தில், மேலாதிக்கம் மற்றும் சோசலிச மூலோபாயம் (1985) என்ற நூலில், எர்னஸ்டோ லாக்லாவ் மற்றும் சாண்டல் மவுஃப் ஆகியோர் மேலாதிக்கத்தை அதிகாரத்தின் அரசியல் உறவு என்று வரையறுத்தனர், இதில் ஒரு துணை ஒருங்கிணைந்த சமூகம் (கூட்டுறவு) கலாச்சார ரீதியாக இயற்கைக்கு மாறான மற்றும் அவர்களுக்கு பயனளிக்காத சமூக பணிகளைச் செய்கிறது, ஆனால் அவை மேலாதிக்கத்தின் ஏகாதிபத்திய நலன்களுக்கு பிரத்தியேக நன்மை பயக்கும், உயர்ந்த, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அதிகாரம்; மேலாதிக்கம் என்பது ஒரு இராணுவ, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார உறவு, இது அரசியல் சொற்பொழிவுக்குள் ஒரு வெளிப்பாடாக நிகழ்கிறது. பேயர் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான உலகளாவிய போரின் உதாரணத்தில் அமெரிக்காவின் சமகால மேலாதிக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்தார் மற்றும் 'மேலாதிக்க நிர்வாகத்தில்' அமெரிக்க அதிகாரப் பயிற்சியின் வழிமுறைகள் மற்றும் செயல்முறைகளை முன்வைத்தார். ஜான் மியர்ஷைமரின் கூற்றுப்படி, பெரிய நீர்நிலைகளின் மீது சக்தியை செலுத்துவதில் உள்ள சிரமங்கள் காரணமாக உலகளாவிய மேலாதிக்கம் சாத்தியமில்லை. சர்வதேச உறவுகள் சர்வதேச உறவுகள் துறையில், மேலாதிக்கம் பொதுவாக சர்வதேச அமைப்பை வடிவமைக்கும் ஒரு நடிகரின் திறனைக் குறிக்கிறது. வழக்கமாக இந்த நடிகர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிட்டன் அல்லது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்கா போன்ற ஒரு மாநிலமாகும். ஒரு மேலாதிக்கம் வற்புறுத்தும் மற்றும் வற்புறுத்தாத வழிமுறைகள் மூலம் சர்வதேச அமைப்பை வடிவமைக்கலாம். நுனோ மான்டிரோவின் கூற்றுப்படி, மேலாதிக்கம் என்பது ஒரு துருவமுனைப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. பிந்தையது ஒரு அராஜக அமைப்பிற்குள் அதிகாரத்தின் முன்னுரிமையைக் குறிக்கிறது, அதேசமயம் முந்தையது ஒரு படிநிலை அமைப்பைக் குறிக்கிறது, அங்கு மிகவும் சக்திவாய்ந்த அரசு "மற்ற அனைத்து மாநிலங்களின் வெளிப்புற நடத்தையையும் கட்டுப்படுத்தும்" திறனைக் கொண்டுள்ளது. சர்வதேச உறவுகளின் ஆங்கிலப் பள்ளி வரலாற்றைப் பற்றி ஒரு பரந்த பார்வையை எடுத்துக்கொள்கிறது. ஆடம் வாட்சனின் ஆராய்ச்சி உலக வரலாற்று ரீதியானது. அவரைப் பொறுத்தவரை, மேலாதிக்கம் வரலாற்றில் மிகவும் பொதுவான ஒழுங்காக இருந்தது (வரலாற்று "உகந்த"), ஏனெனில் "வெளிப்படையான" பேரரசுகளின் பல மாகாணங்கள் ஏகாதிபத்திய ஆட்சியைக் காட்டிலும் மேலாதிக்கத்தின் கீழ் இருந்தன. வாட்சன் தனது வாழ்நாள் ஆராய்ச்சியை சுருக்கமாகக் கூறினார்ஃ பல சுதந்திர அரசுகளுக்கும் உலகளாவிய பேரரசுக்கும் இடையில் அரசியல் அமைப்புகளின் ஒரு ஸ்பெக்ட்ரம் இருந்தது. மேலும் ஒரு அரசியல் அமைப்பு உச்சநிலைகளில் ஒன்றை நோக்கி உருவானது, ஸ்பெக்ட்ரமின் மேலாதிக்க மையத்தை நோக்கிய ஈர்ப்பு விசை அதிகமாக இருந்தது. மேலாதிக்கம் பல்வேறு வடிவங்களை எடுக்கலாம். நன்மை பயக்கும் மேலாதிக்கவாதிகள் தங்கள் செல்வாக்கு மண்டலத்திற்குள் உள்ள நாடுகளுக்கு பொதுப் பொருட்களை வழங்குகிறார்கள். வற்புறுத்தும் மேலாதிக்கவாதிகள் தங்கள் பொருளாதார அல்லது இராணுவ சக்தியை தங்கள் செல்வாக்கு மண்டலத்தில் கட்டுக்கடங்காத அல்லது சுதந்திரமாக சவாரி செய்யும் நாடுகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறார்கள். சுரண்டல் மேலாதிக்கம் மற்ற நாடுகளிலிருந்து வளங்களை பிரித்தெடுக்கிறது. சர்வதேச உறவுகளில் மேலாதிக்கத்தின் பங்கை மையமாகக் கொண்ட ஒரு முக்கிய கோட்பாடு மேலாதிக்க ஸ்திரத்தன்மை கோட்பாடு ஆகும். அதன் முன்மாதிரி என்னவென்றால், ஒரு நிலையான சர்வதேச அரசியல் மற்றும் பொருளாதார ஒழுங்கை உருவாக்குவதற்கும் நிலைநிறுத்துவதற்கும் ஒரு மேலாதிக்க சக்தி அவசியம். இந்தக் கோட்பாடு 1970களில் ராபர்ட் கில்பின் மற்றும் ஸ்டீபன் டி. கிராஸ்னர் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. இது கருத்தியல் மற்றும் அனுபவ அடிப்படையில் விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, ராபர்ட் கியோஹேன் இந்தக் கோட்பாடு ஒரு சரியான கோட்பாடு அல்ல என்று வாதிட்டார், ஏனெனில் இது முன்கணிப்பாகப் பயன்படுத்த முடியாத தொடர்ச்சியான தேவையற்ற கூற்றுகளுக்கு சமம். பல சர்வதேச உறவுகள் அறிஞர்கள் மேலாதிக்கத்தின் வீழ்ச்சியையும் அவற்றின் கட்டளைகளையும் ஆராய்ந்துள்ளனர். சிலருக்கு, அத்தகைய சரிவு சீர்குலைப்பதாக இருக்கும், ஏனெனில் மேலாதிக்கம் வழங்கிய ஸ்திரத்தன்மை ஒரு சக்தி வெற்றிடத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. நிறுவனங்கள் அல்லது மேலாதிக்கம் அல்லாத சக்திகளின் மேம்பட்ட பங்களிப்புகள் காரணமாக மேலாதிக்க சரிவை எதிர்கொள்ளும் போது ஒத்துழைப்பு தொடரக்கூடும் என்று மற்றவர்கள் கூறியுள்ளனர். அமெரிக்க மேலாதிக்கம் குறைந்து கொண்டிருக்கிறதா என்பது குறித்து களத்தில் நீண்ட விவாதம் நடந்து வருகிறது. 1970 களின் முற்பகுதியில், வாஷிங்டன் வழங்கிய பொதுப் பொருட்களின் நன்மைகள் மற்ற மாநிலங்களுக்கும் பரவுவதால், அமெரிக்காவால் பராமரிக்கப்படும் உலகளாவிய ஒழுங்கு இறுதியில் வீழ்ச்சியடையும் என்று ராபர்ட் கில்பின் பரிந்துரைத்தார். 1980 களில், சில அறிஞர்கள் ஜப்பானின் பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப நுட்பத்தை அமெரிக்க மேலாதிக்கத்திற்கு அச்சுறுத்தல் என்று தனிமைப்படுத்தியுள்ளனர். மிக சமீபத்தில், ஆய்வாளர்கள் சீனாவின் பொருளாதார மற்றும் இராணுவ எழுச்சி மற்றும் அமெரிக்க மேலாதிக்கத்திற்கு அதன் சவால் குறித்து கவனம் செலுத்தியுள்ளனர். இரு துருவமுனைப்பு அல்லது ஒரு துருவமுனைப்பு மிகவும் நிலையான மற்றும் அமைதியான முடிவுகளைத் தர முடியுமா என்பது குறித்து அறிஞர்கள் வேறுபடுகிறார்கள். கென்னத் வால்ட்ஸ் மற்றும் ஜான் மியர்ஷைமர் ஆகியோர் இரு துருவமுனைப்பு ஒப்பீட்டளவில் அதிக ஸ்திரத்தன்மையை உருவாக்க முனைகிறது என்று வாதிடுபவர்களில் அடங்குவர், அதே நேரத்தில் ஜான் ஐகன்பெர்ரி மற்றும் வில்லியம் வோல்ஃபோர்த் ஆகியோர் ஒற்றை துருவமுனைப்பின் உறுதிப்படுத்தல் தாக்கத்திற்காக வாதிடுபவர்களில் அடங்குவர். கார்ல் டாய்ச் மற்றும் ஜே. டேவிட் சிங்கர் போன்ற சில அறிஞர்கள், பன்முகத்தன்மை மிகவும் நிலையான அமைப்பு என்று வாதிட்டனர். அமெரிக்க ஒற்றுமையின் ஆதாரங்கள் மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை குறித்து அறிஞர்கள் கருத்து வேறுபாடு கொண்டுள்ளனர். பனிப்போர் முடிவடைந்ததிலிருந்து அமெரிக்க பொருள் சக்தியின் மேன்மையில் ஒற்றுமை வேரூன்றியுள்ளது என்று யதார்த்தவாத சர்வதேச உறவுகள் அறிஞர்கள் வாதிடுகின்றனர். தாராளவாத சர்வதேச உறவுகள் அறிஞர் ஜான் ஐக்கன்பெர்ரி, அமெரிக்க மேலாதிக்கத்தை ஓரளவு சர்வதேச நிறுவனங்களை (ஐக்கிய நாடுகள் சபை, சர்வதேச நாணய நிதியம், உலக வங்கி மற்றும் உலக வர்த்தக அமைப்பு போன்றவை) உருவாக்குவதன் மூலம் அமெரிக்கா நிறுவிய கடமைகள் மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு என்று கூறுகிறார். கட்டமைப்புவாத அறிஞர் மார்த்தா ஃபின்னேமோர், சட்டப்பூர்வமாக்கல் மற்றும் நிறுவனமயமாக்கல் ஆகியவை ஒற்றைத் துருவமுனைப்பின் முக்கிய கூறுகள் என்று வாதிடுகிறார். மேலாதிக்கத்தின் நடைமுறையில், ஏகாதிபத்திய மேலாதிக்கம் கலாச்சார ஏகாதிபத்தியத்தின் மூலம் நிறுவப்படுகிறது என்று சமூகவியல் கல்வியாளர்கள் வாதிட்டுள்ளனர், இதன் மூலம் தலைவர் அரசு (மேலாதிக்கம்) உள் அரசியல் மற்றும் கீழ்நிலை அரசுகளின் சமூக தன்மையை ஆணையிடுகிறது, இது ஒரு உள், நிதியுதவி பெற்ற அரசாங்கத்தால் அல்லது ஒரு வெளிப்புற, நிறுவப்பட்ட அரசாங்கத்தால் மேலாதிக்க செல்வாக்கின் கோளத்தை உருவாக்குகிறது. ஏகாதிபத்திய மொழி மற்றும் அதிகாரத்துவங்கள் (சமூக, பொருளாதார, கல்வி, ஆட்சி) ஆகிய மேலாதிக்கத்தின் வாழ்க்கை முறையை திணிப்பது, நேரடி இராணுவ மேலாதிக்கத்தின் உறுதியான ஏகாதிபத்தியத்தை நிலைமையை, மறைமுக ஏகாதிபத்திய மேலாதிக்கத்தின் சுருக்க சக்தியாக மாற்றுகிறது. இந்தக் கண்ணோட்டத்தின் விமர்சகரான ஜே. ப்ரட்-கிரிஃப்லர் இதை "ஆழ்ந்த அவமதிப்பு" என்று விவரித்துள்ளார், மேலும் "உலகளாவிய முதலாளித்துவத்தின் நகரும் விரல் அதன் செய்தியை எழுதும் வெற்று அடுக்குகளாக மக்களை நடத்துகிறது, மேலும் அது நகரும்போது மற்றொரு கலாச்சார தானியங்கியை விட்டுச் செல்கிறது". கலாச்சார ரீதியாக, மேலாதிக்கம் மொழியின் மூலம் நிறுவப்படுகிறது, குறிப்பாக மேலாதிக்கத்தின் (தலைவர் அரசு) திணிக்கப்பட்ட மொழியியல் பிராங்கா, இது துணை-ஒருங்கிணைந்த அரசின் சமூகத்தின் மக்களுக்கு அதிகாரப்பூர்வ தகவல் ஆதாரமாகும். மொழி மற்றும் அதிகாரத்தைப் பற்றி எழுதுகையில், ஆண்ட்ரியா மேயர் கூறுகிறார், "அதிகாரத்தின் நடைமுறையாக, மேலாதிக்கம் பெரும்பாலும் மொழியின் மூலம் இயங்குகிறது". சமகால சமூகத்தில், மேற்கத்திய நாடுகள் மேற்கத்திய மொழிகளின் மத்தியஸ்தத்தில் ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் கல்வி முறைகளை அமைத்த விதம் இந்த வழியில் மொழியைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஆகும். கலாச்சார ஏகாதிபத்தியத்தின் பரிந்துரைக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளில் பிந்தைய கட்ட ஸ்பானிஷ் மற்றும் பிரிட்டிஷ் பேரரசுகள், 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒருங்கிணைந்த ஜெர்மனியின் ரீச்ஸ் (1871-1945) மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்கா ஆகியவை அடங்கும். ஊடக ஆய்வுகள் கிராம்சி மற்றும் ஸ்டூவர்ட் ஹாலின் பணிகளிலிருந்து ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, ஊடக ஆய்வுகள் தொடர்பாக மேலாதிக்கம் என்பது ஒரு கலாச்சாரத்தில் மிகவும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தனிநபர்கள் அல்லது கருத்துக்களைக் குறிக்கிறது. கிராம்சியின் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, மேலாதிக்கத்தை மேம்படுத்துவதற்கோ அல்லது தடுப்பதற்கோ ஊடகங்கள் ஒரு முக்கியமான நிறுவனம் என்று ஹால் கூறினார். ..