Negev Bedouin
19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை கிழக்கில் சவூதி அரேபியாவிற்கும் மேற்கில் சினாய் தீபகற்பத்திற்கும் இடையில் அலைந்து திரிந்த பாரம்பரியமாக மேய்ச்சல் நாடோடி அரபு பழங்குடியினர் (பெடூயின்) நெகேவ் பெடூயின் (பாது அன்-நகாப்) ஆவர். இன்று அவர்கள் இஸ்ரேலின் நெகேவ் பிராந்தியத்தில் வாழ்கின்றனர். பெடூயின் பழங்குடியினர் இஸ்லாத்தை பின்பற்றுகின்றனர். 1858 முதல் ஒட்டோமான் ஆட்சியின் போது, நெகேவ் பெடூயின் அமைதியான செயல்முறைக்கு உட்பட்டது, இது இஸ்ரேல் நிறுவப்பட்ட பிறகு துரிதப்படுத்தப்பட்டது. 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போரில், பெரும்பாலானோர் அண்டை நாடுகளில் குடியேறினர். காலப்போக்கில், சிலர் இஸ்ரேலுக்குத் திரும்பத் தொடங்கினர், 1954 வாக்கில் சுமார் 11,000 பேர் இஸ்ரேலால் அதன் குடிமக்களாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். 1968 மற்றும் 1989 க்கு இடையில், இந்த மக்களுக்காக வடகிழக்கு நெகேவில் ஏழு நகரியங்களை இஸ்ரேல் கட்டியது, இதில் ரஹத், ஹூரா, டெல் அஸ்-சாபி, அராரத் அன்-நகாப், லகியா, குசீஃப் மற்றும் ஷாகிப் அல்-சலாம் ஆகியவை அடங்கும். மற்றவர்கள் இந்த நகரியங்களுக்கு வெளியே அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்கள் என்று அழைக்கப்படும் இடங்களில் குடியேறினர். 2003 ஆம் ஆண்டில், நெகேவில் நில தகராறுகளைத் தீர்க்கும் முயற்சியில், இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் பதினொரு கிராமங்களை (அபு கிரெனத், உம் பாட்டின், அல்-சையித், பீர் ஹதாஜ், த்ரிஜத், முலாடா, மகுல், கஸ்ர் அல்-சிர், குக்லே, அபு தாலுல் மற்றும் திராபின் அல்-சனா) முன்கூட்டியே அங்கீகரிக்க முன்வந்தது, ஆனால் "சட்டவிரோத கட்டுமானத்திற்கு" எதிரான அமலாக்கத்தையும் அதிகரித்தது. பெடூயின் நில உரிமையாளர்கள் இந்த வாய்ப்பை ஏற்க மறுத்தனர், மேலும் நில தகராறுகள் இன்னும் இருந்தன. எனவே அங்கீகரிக்கப்படாத பெரும்பாலான கிராமங்கள் பிராவர் திட்டத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி புல்டோசிங் செய்ய திட்டமிடப்பட்டன. மனித உரிமை அமைப்புகளின் கூற்றுப்படி, பிராவர் திட்டம் நெகேவின் பெடூயின் மக்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டியது மற்றும் சமூகத்தின் வரலாற்று நில உரிமைகளை மீறியது. டிசம்பர் 2013 இல், இந்த திட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது. நெகேவ் எண்களில் உள்ள பெடூயின் மக்கள் தொகை 200,000-210,000 ஆகும். அவர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் அரசாங்கத்தால் கட்டப்பட்ட ஏழு பெடூயின் நகரங்களில் மட்டுமே வாழ்கின்றனர்; மீதமுள்ள 90,000 பேர் 46 கிராமங்களில் வாழ்கின்றனர்-அவற்றில் 35 இன்னும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, அவற்றில் 11 2003 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டன. தெற்கு இஸ்ரேலின் பாலைவனங்களில் கால்நடைகளை வளர்ப்பதன் மூலம் வாழும் நெகேவ் பெடூயின் நாடோடிகளாகவும் பின்னர் அரை நாடோடி அரேபியர்களாகவும் இருந்தனர். சமூகம் பாரம்பரியமானது மற்றும் பழமைவாதமானது, நடத்தை மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் உறவுகளை வழிநடத்தும் மற்றும் கண்காணிக்கும் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட மதிப்பு அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. நெகேவ் பெடூயின் பழங்குடியினர் தங்கள் தோற்றத்தைப் பொறுத்து மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்ஃ பண்டைய அரேபிய நாடோடிகளின் சந்ததியினர், சில சினாய் பெடூயின் பழங்குடியினரின் சந்ததியினர் மற்றும் பயிரிடப்பட்ட பகுதிகளிலிருந்து வந்த பாலஸ்தீனிய விவசாயிகள் (ஃபெல்லாஹீன்). அல்-தரபின் பழங்குடி நெகேவ் மற்றும் சினாய் தீபகற்பத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய பழங்குடி இனமாகும், அல்-தரபின், அல்-தயாஹா மற்றும் அல்-அஸாஸ்மா ஆகியவை நெகேவில் உள்ள மிகப்பெரிய பழங்குடி இனங்களாகும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், முழு பிராந்தியத்திலும் சுற்றித் திரியும் கடுமையான நாடற்ற நாடோடிகள் என்ற பெடூயின் உருவத்திற்கு எதிராக, பாலஸ்தீனத்தில் உள்ள பெடூயின் மக்களில் பெரும்பாலோர் குடியேறினர், அரை நாடோடிகளாக இருந்தனர், மேலும் நில உரிமை, மேய்ச்சல் உரிமைகள் மற்றும் நீர் அணுகல் ஆகியவற்றின் சிக்கலான முறையின்படி விவசாயத்தில் ஈடுபட்டனர். இன்று, பல பெடூயின்கள் தங்களை 'பெடூயின்' என்பதை விட 'நெகேவ் அரேபியர்கள்' என்று அழைக்கிறார்கள், 'பெடூயின்' அடையாளம் ஒரு மேய்ச்சல் நாடோடி வாழ்க்கை முறையுடன் நெருக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்று விளக்குகிறார்கள்-அவர்கள் சொல்லும் வாழ்க்கை முறை முடிந்துவிட்டது. இஸ்ரேலில் உள்ள பெடூயின்கள் நாடோடிகளாக தொடர்ந்து கருதப்பட்டாலும், இன்று அவர்கள் அனைவரும் முழுமையாக அமைதியாக உள்ளனர், மேலும் பாதி பேர் நகர்ப்புறவாசிகள். ஆயினும்கூட, நெகேவ் பெடூயின் தொடர்ந்து செம்மறி ஆடுகளையும் ஆடுகளையும் வைத்திருக்கிறார்ஃ 2000 ஆம் ஆண்டில் விவசாய அமைச்சகம் நெகேவ் பெடூயின் 200,000 செம்மறி ஆடுகளையும் 5,000 ஆடுகளையும் வைத்திருப்பதாக மதிப்பிட்டது, அதே நேரத்தில் பெடூயின் மதிப்பீடுகள் 230,000 செம்மறி ஆடுகளையும் 20,000 ஆடுகளையும் குறிப்பிட்டன. வரலாறு பழங்காலம் வரலாற்று ரீதியாக, பெடூயின்கள் நாடோடி மேய்ச்சல், விவசாயம் மற்றும் சில நேரங்களில் மீன்பிடித்தல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டனர். பாலைவனத்தில் சரக்குகளையும் மக்களையும் கொண்டு செல்வதன் மூலமும் அவர்கள் வருமானத்தைப் பெற்றனர். தண்ணீர் பற்றாக்குறை மற்றும் நிரந்தர மேய்ச்சல் நிலத்தின் பற்றாக்குறை காரணமாக அவர்கள் தொடர்ந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது. சினாயில் முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்ட நாடோடி குடியேற்றம் 4,000-7,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது. சினாய் தீபகற்பத்தின் பெடூயின்கள் நெகேவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பெடூயின் வெகு சில நிரந்தர குடியேற்றங்களை நிறுவினார்; இருப்பினும், பாரம்பரிய பைகா கட்டிடங்கள், மழைக்காலத்திற்கான பருவகால குடியிருப்புகள், அவர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபடுவதை நிறுத்துவதற்கான சில சான்றுகள் உள்ளன. கிமு நான்காம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் "நவாமிகள்" என்று அழைக்கப்படும் கல்லறைகள். அவையும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதேபோல், ஆரம்பகால இஸ்லாமிய காலத்தைச் சேர்ந்த திறந்தவெளி மசூதிகள் (கூரை இல்லாமல்) பொதுவானவை மற்றும் இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளன. நெகேவ் முழுவதும் சிதறிக்கிடந்த நிலங்களில் பெடூயின் மக்கள் விரிவான விவசாயத்தை நடத்தினர். 6 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, பேரரசர் ஜஸ்டினியன் வால்லாச்சியன் வீரர்களை சினாய்க்கு செயிண்ட் கேத்தரின் மடாலயத்தைக் கட்ட அனுப்பினார். காலப்போக்கில் இந்த வீரர்கள் இஸ்லாம் மதத்திற்கு மாறி, அரபு பெடூயின் வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொண்டனர். இஸ்லாமிய சகாப்தம் 7 ஆம் நூற்றாண்டில், லெவன்ட் ரஷீதுன் கலிபாவால் கைப்பற்றப்பட்டது. பின்னர், உமய்யத் வம்சம் இப்பகுதி முழுவதும் கட்டுமானத் திட்டங்களுக்கு நிதியுதவி செய்யத் தொடங்கியது, இது டமாஸ்கஸில் உள்ள வம்சத்தின் தலைநகருக்கு அருகில் இருந்தது, மேலும் பெடூயின் செழித்தது. இருப்பினும், அடுத்தடுத்த அப்பாஸிட் ஆட்சியின் போது தலைநகர் பாக்தாத்திற்கு மாற்றப்பட்ட பின்னர் இந்த செயல்பாடு குறைந்தது. உதுமானியப் பேரரசின் பெரும்பாலான நெகேவ் பெடூயின் பழங்குடியினர் 18 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அரேபிய பாலைவனம், டிரான்ஸ்ஜோர்டன், எகிப்து மற்றும் சினாய் ஆகிய இடங்களிலிருந்து நெகேவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1798இல் எகிப்து மீது பிரெஞ்சு படையெடுப்புக்குப் பிறகு பாரம்பரிய பெடூயின் வாழ்க்கை முறை மாறத் தொடங்கியது. தூய்மையான வஹாபி பிரிவின் எழுச்சி அவர்கள் காரவான்களைத் தாக்குவதைக் குறைக்க கட்டாயப்படுத்தியது. அதற்கு பதிலாக, பெடூயின் மெக்காவுக்கு யாத்ரீகர்களின் பயணங்களை வழிநடத்துவதற்கும், அவற்றுக்கான பொருட்களை விற்பனை செய்வதற்கும் ஏகபோக உரிமையைப் பெற்றார். சூயஸ் கால்வாய் திறக்கப்பட்டது பாலைவன காரவான்களைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைத்தது மற்றும் கால்வாயின் குறுக்கே புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட குடியேற்றங்களுக்கு பெடூயினை ஈர்த்தது. நெகேவில் சட்டம் மற்றும் ஒழுங்கை நிறுவ வேண்டியதன் அவசியத்தைத் தொடர்ந்து ஒட்டோமான் ஆட்சியின் கீழ் பெடூயின் அமைதியானது தொடங்கியது; ஒட்டோமான் பேரரசு பெடூயின்களை அரசின் கட்டுப்பாட்டிற்கு அச்சுறுத்தலாகக் கருதியது. 1858 ஆம் ஆண்டில், ஒரு புதிய ஒட்டோமான் நிலச் சட்டம் வெளியிடப்பட்டது, இது பெடூயினை இடம்பெயர்வதற்கான சட்டபூர்வமான காரணங்களை வழங்கியது. ஒட்டோமான் பேரரசு படிப்படியாக அதிகாரத்தை இழந்ததால் நிறுவப்பட்ட தான்சிமத் சீர்திருத்தங்களின் கீழ், 1858 ஆம் ஆண்டின் ஒட்டோமான் நிலச் சட்டம் முன்னோடியில்லாத வகையில் நிலப் பதிவு செயல்முறையை நிறுவியது, இது பேரரசின் வரி அடித்தளத்தை உயர்த்துவதற்கான நோக்கமாகவும் இருந்தது. உதுமானியர்களின் அமலாக்கம் இல்லாதது, கல்வியறிவின்மை, வரி செலுத்த மறுப்பு மற்றும் அந்த நேரத்தில் பெடூயின் வாழ்க்கை முறைக்கு உரிமையின் எழுத்துப்பூர்வ ஆவணங்களின் பொருத்தமின்மை காரணமாக சில பெடூயின்கள் தங்கள் நிலங்களை ஒட்டோமான் தாபுவில் பதிவு செய்ய விரும்பினர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் சுல்தான் இரண்டாம் அப்துல் ஹமீத் (இரண்டாம் அப்துல்ஹமித்) பெடூயினைக் கட்டுப்படுத்துவதற்காக பிற நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டார். இந்தக் கொள்கையின் ஒரு பகுதியாக அவர் பால்கன் மற்றும் காகசஸ் (சர்காசியர்கள்) பகுதிகளிலிருந்து விசுவாசமான முஸ்லீம் மக்களை நாடோடிகள் பெரும்பான்மையாக வசிக்கும் பகுதிகளில் குடியேற்றினார், மேலும் பல நிரந்தர பெடூயின் குடியேற்றங்களையும் உருவாக்கினார், இருப்பினும் அவற்றில் பெரும்பாலானவை எஞ்சியிருக்கவில்லை. 1900 ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியில் அரசாங்கக் கட்டுப்பாட்டை விரிவுபடுத்துவதற்காக பீர்ஷேவாவின் நகர்ப்புற நிர்வாக மையம் நிறுவப்பட்டது. ஒட்டோமான் அதிகாரிகளால் தொடங்கப்பட்ட மற்றொரு நடவடிக்கை, சுல்தான் ஆஜராகாத நில உரிமையாளர்களுக்கு (எஃபெண்டிஸ்) வழங்கிய பெரிய நிலங்களை தனியார் கையகப்படுத்துவதாகும். புதிதாக கையகப்படுத்தப்பட்ட நிலங்களை பயிரிடுவதற்காக ஏராளமான குத்தகைதாரர்கள் கொண்டு வரப்பட்டனர். பெடூயின் அல்லாத மக்களை பாலஸ்தீனத்தில் குடியேற்றும் முக்கிய போக்கு பேரரசின் கடைசி நாட்கள் வரை இருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில் பெடூயின் மக்களில் பெரும்பாலோர் குடியேறினர், அரை நாடோடிகளாக இருந்தனர், மேலும் நில உரிமை, மேய்ச்சல் உரிமைகள் மற்றும் நீர் அணுகல் ஆகியவற்றின் சிக்கலான முறையின்படி விவசாயத்தில் ஈடுபட்டனர். முதலாம் உலகப் போரின் போது, நெகேவ் பெடூயின் ஆங்கிலேயர்களுக்கு எதிராக துருக்கியர்களுடன் போராடினார், ஆனால் பின்னர் மோதலில் இருந்து விலகினார். தாராபின் நிஜ்மத் துணை பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஷேக் ஹமாத் பாஷா அல்-சூஃபி (இறப்பு 1923), அல்-தராபின், அல்-தயாஹா, அல்-அஸாஸ்மா பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த 1,500 பேர் கொண்ட படைக்கு தலைமை தாங்கினார், அவர்கள் சூயஸ் கால்வாய்க்கு எதிரான துருக்கிய தாக்குதலில் இணைந்தனர். பாலஸ்தீனத்தில் பிரிட்டிஷ் ஆணை நெகேவுக்கு ஒழுங்கை கொண்டு வந்தது; இருப்பினும், இந்த உத்தரவுடன் பெடூயின்களிடையே வருமான ஆதாரங்கள் மற்றும் வறுமை இழப்புகளும் இருந்தன. ஆயினும்கூட பெடூயின்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், மேலும் 1927 ஆம் ஆண்டு அறிக்கை அவர்களை "அரேபிய பாலைவனங்களின் கட்டுப்படுத்தப்படாத குடிமக்கள்" என்று விவரிக்கிறது. ஆங்கிலேயர்கள் பெடூயின்களுக்கான முதல் முறையான பள்ளிகளையும் நிறுவினர். கிழக்கத்திய வரலாற்றாய்வில், நெகேவ் பெடூயின் சமீப காலம் வரை வெளி உலகில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களால் பெரும்பாலும் பாதிக்கப்படவில்லை என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் சமூகம் பெரும்பாலும் "நேரம் இல்லாத உலகம்" என்று கருதப்பட்டது. சமீபத்திய அறிஞர்கள் பெடூயினின் கருத்தை 'புதைபடிவம்' அல்லது மாறாத பாலைவன கலாச்சாரத்தின் 'தேங்கி நிற்கும்' பிரதிபலிப்புகள் என்று சவால் செய்துள்ளனர். பெடூயின் நகர்ப்புற மையங்களுடன் தொடர்ந்து மாறும் பரஸ்பர உறவில் ஈடுபட்டிருந்தார் என்பதை இம்மானுவேல் மார்க்ஸ் காட்டியுள்ளார். பெடூயின் அறிஞர் மைக்கேல் மீக்கர் விளக்குகிறார், "நகரம் அவற்றின் நடுவில் காணப்பட்டது". பிரிட்டிஷ் ஆணை அதிகாரிகள், சட்டங்கள் மற்றும் அதிகாரத்துவம் மேய்ச்சல் நாடோடிகளை விட குடியேறிய குழுக்களுக்கு சாதகமாக இருந்தன, மேலும் அவர்கள் நெகேவ் பெடூயினை தங்கள் நிர்வாக அமைப்பில் பொருத்துவது கடினம், எனவே பாலஸ்தீனத்தின் பெடூயின் பழங்குடியினர் தொடர்பான ஆணையின் கொள்கை பெரும்பாலும் தற்காலிக இயல்புடையதாக இருந்தது. ஆனால் இறுதியில், ஒட்டோமான் அதிகாரிகளுக்கு நடந்ததைப் போலவே, ஆங்கிலேயர்களும் வற்புறுத்தலுக்குத் திரும்பினர். பல ஒழுங்குமுறைகள் வெளியிடப்பட்டன, பெடூயின் கட்டுப்பாட்டு அவசரச் சட்டம் (1942) போன்றது, நிர்வாகத்திற்கு "நாடோடி அல்லது அரை நாடோடி பழங்குடியினரைக் கட்டுப்படுத்தும் சிறப்பு அதிகாரங்களை மிகவும் நிலையான வாழ்க்கை முறையை நோக்கி அவர்களை வற்புறுத்தும் நோக்கத்துடன்" வழங்குவதாகும். அவசரச் சட்டத்தின் ஏராளமான அதிகாரங்கள் மாவட்ட ஆணையருக்கு பெடூயினை "எந்தவொரு குறிப்பிட்ட பகுதிக்கும் செல்லவோ, செல்லவோ அல்லது தங்கவோ" உத்தரவிட அதிகாரம் அளித்தன. கட்டாய நிலக் கொள்கைகள் அமைதியாக இருப்பதற்கு சட்டபூர்வமான மற்றும் மக்கள்தொகை அழுத்தங்களை உருவாக்கின, மேலும் பிரிட்டிஷ் ஆணையின் முடிவில் பெரும்பாலான பெடூயின்கள் குடியேறினர். அவர்கள் சுமார் 60 புதிய கிராமங்களைக் கட்டினர் மற்றும் 1945 ஆம் ஆண்டில் 27,500 மக்கள் வசிக்கும் குடியேற்றங்களை சிதறடித்தனர் என்று ஆணை அதிகாரிகள் தெரிவிக்கின்றனர். ஒரே விதிவிலக்கு நெகேவ் பெடூயின் மட்டுமே அரை நாடோடிகளாக இருந்தனர், ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர் அவர்களும் குடியேறுவார்கள் என்பது தெளிவாக இருந்தது. இஸ்ரேல் நிறுவப்படுவதற்கு முன்பு, நெகேவின் மக்கள் தொகை கிட்டத்தட்ட 110,000 பெடூயின்களைக் கொண்டிருந்தது. 1948 போரின் போது, 1948 போரின் போது, நெகேவ் பெடூயின் மோதலின் இரு தரப்பினருக்கும் ஓரளவு ஆதரவளித்தார்; அவர்களில் பெரும்பாலோர் தப்பி ஓடினர் அல்லது ஜோர்டான், சினாய் தீபகற்பம், காசா பகுதி, மேற்குக் கரைக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர். மார்ச் 1948 இல் யூத நகரங்களுக்கான நீர் குழாய்கள் மீதான தாக்குதல்களைத் தொடர்ந்து பால்மக் பதிலடி தாக்குதல்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பெடூயின் மற்றும் அரை பெடூயின் சமூகங்கள் தங்கள் வீடுகளையும் முகாம்களையும் விட்டு வெளியேறத் தொடங்கின. ஆகஸ்ட் 16,1948 அன்று நெகேவ் படைப்பிரிவு கௌஃபாகா-அல் முஹர்ராகா பகுதியில் ஒரு முழு அளவிலான அகற்றும் நடவடிக்கையைத் தொடங்கியது, இராணுவ காரணங்களுக்காக கிராமவாசிகளையும் பெடூயினையும் இடம்பெயர்ந்தது. செப்டம்பர் இறுதியில் யிஃப்டாக் படைப்பிரிவு மிஷ்மர் ஹனேகேவுக்கு மேற்கே ஒரு நடவடிக்கையைத் தொடங்கியது, அரேபியர்களை வெளியேற்றி அவர்களின் கால்நடைகளை பறிமுதல் செய்தது. 1949 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் இஸ்ரேலிய இராணுவம் பீர்ஷேபாவின் தெற்கு மற்றும் மேற்கில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பெடூயின்களை நகரின் கிழக்கே ஒரு செறிவு மண்டலத்திற்கு நகர்த்தியது. 1949 நவம்பரில், 500 குடும்பங்கள் எல்லையைத் தாண்டி ஜோர்டானுக்கு வெளியேற்றப்பட்டனர், 1950 செப்டம்பர் 2 அன்று சுமார் 4,000 பெடூயின்கள் எகிப்தின் எல்லையைத் தாண்டிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 110, 000 பெடூயின் மக்களில் சுமார் 11,000 பேர் மட்டுமே நெகேவில் எஞ்சியிருந்தனர். 1948 அரபு-இஸ்ரேலிய போரின் போது, நெகேவில் உள்ள பால்மக் தளபதியான நஹும் சாரிக் தனது அதிகாரிகளிடம், "பலமாக ஆனால் நீதியுடனும் நியாயத்துடனும் செயல்படும் ஒரு ஆளும் சக்தியாக அரேபியர்கள் முன் ஆஜராகுவதே எங்கள் வேலை" என்று அறிவுறுத்தினார். பெண்கள், குழந்தைகள் மற்றும் நட்பான அரேபியர்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதை அவர்கள் தவிர்க்க வேண்டும் என்ற விதிகளுடன், யூத நிலத்தில் மேய்ச்சல் செய்யும் மேய்ப்பர்கள் துப்பாக்கிச் சூடு மூலம் விரட்டப்பட வேண்டும் என்றும், அரபு குடியேற்றங்களில் தேடல்கள் "பணிவுடன் ஆனால் உறுதியாக" நடத்தப்பட வேண்டும் என்றும், "ஆயுதம் வைத்திருந்த எந்தவொரு ஆணையும் தூக்கிலிட உங்களுக்கு அனுமதி உண்டு" என்றும் உத்தரவுகள் கூறின. போருக்கு முன்பு இப்பகுதியில் வாழ்ந்த சுமார் 110,000 பெடூயின்களில் சுமார் 11,000 பேர் எஞ்சியிருந்தனர். பெரும்பாலானோர் வடமேற்கில் இருந்து வடகிழக்கு நெகேவுக்கு இடம்பெயர்ந்தனர். ஜோர்டானில் உள்ள பெடூயின் அகதிகள் 1780 முதல் 1890 வரை பழங்குடிப் போர்களை சீர்குலைத்ததால் பல நெகேவ் பெடூயின் பழங்குடியினர் தெற்கு ஜோர்டான், சினாய் தீபகற்பத்திற்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1890 பழங்குடிப் போருக்குப் பிறகு, 1948 போர் வரை பழங்குடி நில எல்லைகள் நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தன, அந்த நேரத்தில் நெகேவின் பெடுயின் சுமார் 1,10,000 ஆக இருந்தது, மேலும் அவை 95 பழங்குடியினர் மற்றும் குலங்களாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. 1948 இல் பீர்ஷெபா இஸ்ரேலிய இராணுவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டபோது, நெகேவின் பெடூயின் மக்களில் 90 சதவீதம் பேர் வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, போருக்குப் பிறகு தங்கள் நிலங்களுக்குத் திரும்புவார்கள் என்று எதிர்பார்த்தனர்-முக்கியமாக ஜோர்டான் மற்றும் சினாய் தீபகற்பத்திற்கு. போருக்கு முன்பு நெகேவில் வாழ்ந்த சுமார் 110,000 பெடூயின்களில் சுமார் 11,000 பேர் எஞ்சியிருந்தனர். பிரதமர் டேவிட் பென்-குரியன் தலைமையிலான முதல் இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் ஜோர்டான் மற்றும் எகிப்திலிருந்து பெடூயின் திரும்புவதை எதிர்த்தது. முதலில் அவர் மீதமுள்ள சில பெடூயின்களை வெளியேற்ற விரும்பினார், ஆனால் தனது மனதை மாற்றிக் கொண்டார். நிலங்கள் தேசியமயமாக்கப்பட்டன, அப்பகுதி இராணுவ மண்டலமாக அறிவிக்கப்பட்டது. அரபு நாடுகளிலிருந்து வந்த 700,000 யூத அகதிகள் உட்பட ஏராளமான யூத குடியேறியவர்களுக்கு நெகேவ் ஒரு சாத்தியமான தாயகமாக அரசாங்கம் கருதியது. அடுத்த ஆண்டுகளில், நெகேவில் சுமார் 50 யூத குடியேற்றங்கள் நிறுவப்பட்டன. நெகேவில் எஞ்சியிருந்த பெடூயின்கள் அல்-தியாஹா கூட்டமைப்பையும், ஆசாஸ்மே மற்றும் ஜாஹலின் போன்ற சில சிறிய குழுக்களையும் சேர்ந்தவர்கள். 1950கள் மற்றும் 1960களில் இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தால் அவை நெகேவின் வடகிழக்கு மூலையில் உள்ள தடைசெய்யப்பட்ட மண்டலத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, இது வடகிழக்கில் உள்ள நெகேவ் பாலைவனத்தின் 10 சதவீதத்தில் உள்ள சியாக் ("அனுமதிக்கப்பட்ட பகுதி" என்று மொழிபெயர்க்கக்கூடிய ஒரு அரபு சொல்) என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1951 ஆம் ஆண்டில், ஐக்கிய நாடுகள் சபை சுமார் 7,000 நெகேவ் பெடூயினை ஜோர்டான், காசா பகுதி மற்றும் சினாய் ஆகிய நாடுகளுக்கு நாடு கடத்தியதாக அறிவித்தது, ஆனால் பலர் கண்டறியப்படாமல் திரும்பினர். புதிய அரசாங்கம் 1952 வரை பெடூயின் அடையாள அட்டைகளை வழங்கத் தவறிவிட்டது, மேலும் புதிய எல்லைகளுக்குள் இருந்த ஆயிரக்கணக்கான பெடூயின்களை நாடு கடத்தியது. நாடுகடத்தல் 1950 களின் பிற்பகுதி வரை தொடர்ந்தது, 1959 இல் ஹாரெட்ஸ் செய்தித்தாள் அறிவித்தபடிஃ "இராணுவத்தின் பாலைவன ரோந்துப் படைகள் நாளுக்கு நாள் ஒரு பெடூயின் முகாமுக்கு மத்தியில் வந்து, பாலைவனத்தின் மகன்கள் உடைக்கப்படும் வரை திடீரென்று இயந்திரத் துப்பாக்கிச் சூட்டுடன் அதை சிதறடிக்கும், மேலும், தங்கள் உடமைகளில் எஞ்சியிருந்ததைச் சேகரித்து, சினாய் பாலைவனத்தின் மையப்பகுதிக்குள் நீண்ட அமைதியான சரங்களில் தங்கள் ஒட்டகங்களை வழிநடத்தியது". நில உரிமை பிரச்சினைகள் இஸ்ரேலின் நிலக் கொள்கை 1858 ஆம் ஆண்டின் ஒட்டோமான் நில ஒழுங்குமுறைகளிலிருந்து பெருமளவில் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. 1858 ஒட்டோமான் நிலச் சட்டத்தின்படி, தனியார் உரிமையாக பதிவு செய்யப்படாத நிலங்கள் மாநில நிலங்களாகக் கருதப்பட்டன. இருப்பினும், பெடூயின்கள் தாங்கள் வாழ்ந்த நிலங்களை பதிவு செய்ய தூண்டப்படவில்லை, ஏனென்றால் நில உரிமை என்பது வரிவிதிப்பு மற்றும் இராணுவக் கடமை உள்ளிட்ட கூடுதல் பொறுப்புகளைக் குறிக்கிறது, மேலும் இது அவர்களின் உரிமைகளை நிரூபிப்பது கடினம் என்பதால் ஒரு புதிய சிக்கலை உருவாக்கியது. இஸ்ரேல் முக்கியமாக தபு பதிவுகளை நம்பியிருந்தது. பெடூயின் நிலத்தின் பெரும்பகுதி ஒட்டோமான் வர்க்கத்தின் 'வேலை செய்ய முடியாத' (மாவத்) நிலத்தின் கீழ் வந்தது, இதனால் ஒட்டோமான் சட்டத்தின் கீழ் அரசுக்கு சொந்தமானது. 1969 இல் நிறைவேற்றப்பட்ட நில உரிமைகள் தீர்வு கட்டளைச் சட்டத்தை பயன்படுத்தி, நெகேவ் நிலங்களில் பெரும்பாலானவற்றை இஸ்ரேல் தேசியமயமாக்கியது. நெகேவ் பெடூயின் தொடர்பான இஸ்ரேலின் கொள்கைகளில் முதலில் ஒழுங்குமுறை மற்றும் இடமாற்றம் ஆகியவை அடங்கும். 1950 களில் இஸ்ரேல் நெகேவ் பெடூயின்களின் மூன்றில் இரண்டு பங்கை இராணுவச் சட்டத்தின் கீழ் இருந்த ஒரு பகுதிக்கு மாற்றியமைத்துள்ளது. பெடூயின் பழங்குடியினர் பீர் ஷெவா, அராத் மற்றும் டிமோனாவின் சியாக் (அரபு மொழியில் "அனுமதிக்கப்பட்ட பகுதி") முக்கோணத்தில் குவிந்திருந்தனர். அதே நேரத்தில் பெடூயின் கால்நடை வளர்ப்பு நில அபகரிப்பால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. 1950 ஆம் ஆண்டின் கருப்பு ஆடு சட்டம் மேய்ச்சலைத் தடுத்தது, குறைந்தபட்சம் நில அரிப்பைத் தடுப்பதற்காக அதிகாரப்பூர்வமாக, இதனால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நில உடைமைகளுக்கு வெளியே ஆடுகளை மேய்ச்சல் தடை செய்யப்பட்டது. சில பெடூயின் பிராந்திய உரிமைகோரல்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டதால், பெரும்பாலான மேய்ச்சல் சட்டவிரோதமானது. ஒட்டோமான் மற்றும் பிரிட்டிஷ் நிலப் பதிவு செயல்முறைகள் இஸ்ரேலிய ஆட்சிக்கு முன்னர் நெகேவ் பிராந்தியத்தை அடையத் தவறியதால், பெரும்பாலான பெடூயின்கள் தங்கள் நிலங்களைப் பதிவு செய்ய விரும்பாததால், சில பெடூயின்கள் தங்கள் நில உரிமைகோரல்களின் எந்த ஆவணங்களையும் வைத்திருந்தனர். நில உரிமைகோரல்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள் தங்கள் ஆடுகளை புதிதாக வரையறுக்கப்பட்ட வரம்பிற்குள் வைத்திருப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது என்று கண்டறிந்தனர். 1970 கள் மற்றும் 1980 களில், பெடூயினின் ஒரு சிறிய பகுதியால் மட்டுமே தங்கள் ஆடுகளை தொடர்ந்து மேய்ச்சல் செய்ய முடிந்தது, மேய்ச்சல் நிலத்தைத் தேடி தங்கள் ஆடுகளுடன் இடம்பெயர்வதற்குப் பதிலாக, பெரும்பாலான பெடூயின்கள் வேலை தேடி இடம்பெயர்ந்தனர். நெகேவ் மீது அரசு மேலாதிக்கம் இருந்தபோதிலும், நெகேவின் 600,000 டுனாம்களை (600 சதுர கிலோமீட்டர் அல்லது சுமார் 150,000 ஏக்கர்) பெடூயின்கள் தங்களுடையதாகக் கருதினர், பின்னர் அவற்றைத் திருப்பித் தருமாறு அரசாங்கத்திடம் மனு செய்தனர். நில தகராறுகளை ஓரளவாவது தீர்ப்பதற்கான சட்ட ஏற்பாடுகளைச் செய்ய பல்வேறு உரிமைகோரல் குழுக்கள் நிறுவப்பட்டன, ஆனால் இரு தரப்பினருக்கும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய திட்டங்கள் எதுவும் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. 1950 களில், தங்கள் நிலங்களுக்கான அணுகலை இழந்ததன் விளைவாக, பல பெடூயின் ஆண்கள் நெகேவில் உள்ள யூத பண்ணைகளில் வேலை தேடினர். இருப்பினும், யூத தொழிலாளர்களுக்கு முன்னுரிமை வழங்கப்பட்டது, மேலும் 1958 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பெடூயின் ஆண் மக்கள்தொகையில் வேலைவாய்ப்பு 3.5 சதவீதத்திற்கும் குறைவாக இருந்தது. ஐ. டி. எஃப் தலைவர் மோஷே தயான் நில உரிமைகோரல்களை அகற்றுவதற்கும் நகர்ப்புற தொழிலாளர்களின் ஒரு பணியாளரை உருவாக்குவதற்கும் பெடூயினை நாட்டின் மையத்திற்கு மாற்றுவதற்கு ஆதரவாக இருந்தார். 1963 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஹாரெட்ஸிடம் கூறினார்ஃ "தொழில்துறை, சேவைகள், கட்டுமானம் மற்றும் விவசாயத்தில் பெடூயினை நகர்ப்புற பாட்டாளி வர்க்கமாக மாற்ற வேண்டும். இஸ்ரேலிய மக்கள்தொகையில் 88 சதவீதம் பேர் விவசாயிகள் அல்ல, பெடூயின்கள் அவர்களைப் போலவே இருக்கட்டும். உண்மையில், இது ஒரு தீவிரமான நடவடிக்கையாக இருக்கும், அதாவது பெடூயின் தனது மந்தைகளுடன் தனது நிலத்தில் வாழ மாட்டார், ஆனால் பிற்பகலில் வீட்டிற்கு வந்து தனது செருப்புகளை அணிந்த ஒரு நகர்ப்புற நபராக மாறுவார். அவரது குழந்தைகள் ஒரு தந்தையுடன் பழகுவார்கள், அவர் பேண்ட் அணிந்திருப்பார், கத்தரிக்கோல் இல்லாமல், பொதுவில் தங்கள் நிட்களை எடுக்க மாட்டார். அவர்கள் பள்ளிக்குச் செல்வார்கள், அவர்களின் முடி சீவப்பட்டு பிரிந்துவிடும். இது ஒரு புரட்சியாக இருக்கும், ஆனால் அதை இரண்டு தலைமுறைகளில் அடைய முடியும். வற்புறுத்தல் இல்லாமல் ஆனால் அரசாங்க வழிகாட்டுதலுடன். பெடூயின்களின் இந்த நிகழ்வு மறைந்துவிடும் ". பென்-குரியன் இந்த யோசனையை ஆதரித்தார், ஆனால் பெடூயின் கடுமையாக எதிர்த்தார். பின்னர், இந்த முன்மொழிவு திரும்பப் பெறப்பட்டது. ஐ. டி. எஃப் தளபதி ஜிகால் அலோன் சியாக்கிற்குள் உள்ள சில பெரிய நகரியங்களில் பெடூயினை குவிக்க முன்மொழிந்தார். இந்த முன்மொழிவு முந்தைய ஐ. டி. எஃப் திட்டத்தை ஒத்திருந்தது, இது யூதர்களை குடியேறுவதற்கு பொருத்தமான நிலத்தைப் பாதுகாப்பதற்கும், ஐ. டி. எஃப் தளங்களை அமைப்பதற்கும், பெடூயினை முக்கிய நெகேவ் பாதைகளிலிருந்து அகற்றுவதற்கும் நோக்கமாக இருந்தது. இஸ்ரேலால் கட்டப்பட்ட நகரியங்கள் 1968 மற்றும் 1989 க்கு இடையில் நாடு கடத்தப்பட்ட பெடூயின் பழங்குடியினரின் வீட்டுவசதிக்காக நகர்ப்புற நகரியங்களை அரசு நிறுவியது மற்றும் அவர்களின் மூதாதையர் நிலத்தை துறப்பதற்கு ஈடாக பெடூயின் சேவைகளுக்கு உறுதியளித்தது. ஒரு சில ஆண்டுகளுக்குள், பெடூயின் மக்களில் பாதி பேர் இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தால் அவர்களுக்காக கட்டப்பட்ட ஏழு நகரியங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். 1971 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட ரஹத் நகரம் இஸ்ரேலின் மிகப்பெரிய பெடூயின் வட்டாரமாகும். பிற நகரங்களில் டெல் அஸ்-சாபி (டெல் ஷெவா) (1969 இல் நிறுவப்பட்டது), 1979 இல் ஷாகிப் அல்-சலாம் (செகேவ் ஷாலோம்), 1982 இல் அராரத் அன்-நகாப் (அராரா பானேகேவ்) மற்றும் குசீஃப், 1985 இல் லகியா மற்றும் 1989 இல் ஹுரா ஆகியவை அடங்கும். இந்த நகரியங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நில உரிமைகோரல்கள் இல்லாத பெடூயின்களாக இருந்தனர், இருப்பினும் வரலாற்று நில உரிமைகோரல்களில் பெரும்பாலானவை இஸ்ரேலிய அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. பிராந்திய மேம்பாட்டுக்கான பென் குரியன் பல்கலைக்கழகத்தின் நெகேவ் மையத்தின் கூற்றுப்படி, நகரங்கள் நகர்ப்புற கொள்கை கட்டமைப்பு, வணிக மாவட்டங்கள் அல்லது தொழில்துறை மண்டலங்கள் இல்லாமல் கட்டப்பட்டன என்று நெகேவ் பிராந்திய மேம்பாட்டு மையத்தின் ஹார்வி லித்விக் விளக்குகிறார்ஃ "பெரிய தோல்வி நகரங்களுக்கான பொருளாதார பகுத்தறிவு இல்லாதது". லித்விக் மற்றும் பென் குரியன் பல்கலைக்கழகத்தின் இஸ்மாயில் மற்றும் கேத்லீன் அபு சாத் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி, இந்த நகரங்கள் விரைவாக இஸ்ரேலில் மிகவும் பின்தங்கிய நகரங்களில் ஒன்றாக மாறின, பொதுப் போக்குவரத்து மற்றும் வங்கிகள் போன்ற சேவைகளில் கடுமையான பற்றாக்குறை ஏற்பட்டது. நகர்ப்புற நகரியங்கள் உள்ளூர் வேலையின்மை மற்றும் அதன் விளைவாக குற்றங்கள் மற்றும் போதைப்பொருள் கடத்தல் சுழற்சிகளால் பாதிக்கப்பட்டன. தாராபின் குலத்தின் பெடூயின் அவர்களுக்காக கட்டப்பட்ட ஒரு நகரமான டிராபின் அல்-சானாவுக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். அல்-அஸாஸ்மே குலத்தின் பெடூயின், நெகேவில் உள்ள பெடூயின் குடியேற்றத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான அதிகாரத்துடன் ஒத்துழைத்து, செகேவ் ஷாலோம் நகரத்தின் மேற்கே அவர்களுக்காக அமைக்கப்படும் ஒரு புதிய காலாண்டின் திட்டமிடலில் பங்கேற்பார். 2002 முதல் மாநிலக் கட்டுப்பாட்டாளர் அறிக்கையின்படி, பெடூயின் நகரியங்கள் குறைந்த முதலீட்டில் கட்டப்பட்டன, மேலும் ஏழு நகரியங்களில் உள்கட்டமைப்பு மூன்று தசாப்த காலப்பகுதியில் அதிகம் மேம்படவில்லை. 2002 ஆம் ஆண்டில், பெரும்பாலான வீடுகள் கழிவுநீர் அமைப்புடன் இணைக்கப்படவில்லை, நீர் வழங்கல் ஒழுங்கற்றதாக இருந்தது மற்றும் சாலைகள் போதுமானதாக இல்லை. அப்போதிருந்து பாடங்கள் கற்றுக் கொள்ளப்பட்டு புதிய கொள்கைகள் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன, இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் நெகேவ் பெடூயினின் நல்வாழ்வை மேம்படுத்த சிறப்பு நிதியை ஒதுக்கியது. 2008 ஆம் ஆண்டில், நெகேவில் உள்ள மிகப்பெரிய பெடூயின் நகரமான ரஹாட் (லெஹாவிம்-ரஹாட் ரயில் நிலையம்) அருகே ஒரு ரயில் நிலையம் திறக்கப்பட்டது, இது போக்குவரத்து நிலைமையை மேம்படுத்தியது. 2009 முதல், கலிம் பேருந்துகள் ரஹாட்டில் இயங்கி வருகின்றன. அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்கள் கட்டுரையைப் பார்க்கவும்ஃ இஸ்ரேலில் அங்கீகரிக்கப்படாத பெடூயின் கிராமங்கள் அமைதியற்ற தன்மை மற்றும் நகர்ப்புற வாழ்க்கையை எதிர்த்த அந்த பெடூயின் கிராமங்கள் தங்கள் கிராமங்களில் இருந்தன. 2007 ஆம் ஆண்டில், 39-45 கிராமங்கள் அரசால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, எனவே மின் கட்டம், நீர் குழாய்கள் அல்லது குப்பை-பிக்அப் போன்ற நகராட்சி சேவைகளுக்கு தகுதியற்றவை. இஸ்ரேல் நில நிர்வாகத்தின் (ஐ. எல். ஏ) 2007 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையின்படி, மக்கள் தொகையில் 40 சதவீதம் பேர் அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்களில் வசித்து வந்தனர். பலர் தங்கள் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்வார்கள் என்ற நம்பிக்கையில் அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமப்புறங்களில் தங்கியிருக்க வலியுறுத்துகின்றனர், அவற்றில் சில இஸ்ரேலுக்கு முந்தையவை. இருப்பினும், 1984 ஆம் ஆண்டில், நெகேவ் பெடூயினுக்கு நில உரிமை உரிமைகோரல்கள் இல்லை என்று நீதிமன்றங்கள் தீர்ப்பளித்தன, இது அவர்களின் தற்போதைய குடியேற்றங்களை சட்டவிரோதமானதாக ஆக்குகிறது. இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் இந்த கிராமப்புற பெடூயின் கிராமங்களை "சிதறல்கள்" என்று வரையறுக்கிறது, அதே நேரத்தில் சர்வதேச சமூகம் அவற்றை "அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்கள்" என்று குறிப்பிடுகிறது. அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்களில் உள்ள பெரும்பாலான பெடூயின்கள் நகர்ப்புற நகரியங்களை வாழ விரும்பத்தக்க இடமாக பார்க்கவில்லை. தீவிர வேலையின்மை அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்களையும் பாதித்துள்ளது, இது தீவிர குற்ற நிலைகளை வளர்க்கிறது. மேய்ச்சல் போன்ற வருமான ஆதாரங்கள் கடுமையாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் பெடூயின்கள் தன்னிறைவு விவசாயத்தில் ஈடுபட அரிதாகவே அனுமதி பெறுகிறார்கள். இருப்பினும், பெசோர் பள்ளத்தாக்கில் (வாடி ஷல்லாலா), ஐ. எல். ஏ ஜே. என். எஃப்-க்கு சொந்தமான நிலத்தை பெடூயினுக்கு வருடாந்திர அடிப்படையில் குத்தகைக்கு எடுத்துள்ளது. இன்று, அங்கீகரிக்கப்படாத பல கிராமங்கள் அங்கீகரிக்கப்படும் நிலையில் உள்ளன. பெடூயினின் குறிப்பிட்ட பிரச்சினைகளைக் கையாளும் நோக்கத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட அபு பாஸ்மா பிராந்திய சபையில் அவை இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இதுவரை அவர்கள் தண்ணீர், மின்சாரம் மற்றும் குப்பை சேவைகள் இல்லாமல் உள்ளனர், இருப்பினும் ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னேற்றம் உள்ளதுஃ எடுத்துக்காட்டாக, அல்-சையீட்டில் இரண்டு புதிய பள்ளிகள் கட்டப்பட்டன மற்றும் 2004 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்டதிலிருந்து ஒரு மருத்துவ கிளினிக் திறக்கப்பட்டுள்ளது. நகர்ப்புற திட்டமிடல் சிக்கல்கள் மற்றும் நில உரிமை பிரச்சினைகள் ஆகியவற்றால் வளர்ச்சி பாதிக்கப்பட்டுள்ளது. நகராட்சி கழிவு சேவைகள் மற்றும் குப்பை சேகரிப்பு இல்லாததால், கொல்லைப்புறம் எரிப்பது பெரிய அளவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, பொது சுகாதாரம் மற்றும் சுற்றுச்சூழலை மோசமாக பாதிக்கிறது. நெகேவ் பெடூயின் மொத்தம் சுமார் 600,000 டுனாம் (60,000 ஹெக்டேர் அல்லது 230 சதுர மைல்) நிலத்தின் உரிமையைக் கோருகிறார், அல்லது டெல் அவிவின் அளவை விட 12 மடங்கு பெரியது. நில உரிமைக் கோரிக்கைகள் நீதிமன்றத்தை அடையும் போது, சில பெடூயின்கள் உரிமையை நிரூபிக்க போதுமான ஆதாரங்களை வழங்க முடியும், ஏனெனில் அவர்கள் கூறும் நிலங்கள் தபுவில் ஒருபோதும் பதிவு செய்யப்படவில்லை, இது அவற்றைப் பதிவு செய்வதற்கான ஒரே அதிகாரப்பூர்வ வழியாகும். எடுத்துக்காட்டாக, அல் அராக்கீப் நில உரிமை தகராறில், நீதிபதி சாரா டோவ்ராட் அரசுக்கு ஆதரவாக தீர்ப்பளித்துள்ளார், அந்த நிலம் "வாதிகளுக்கு ஒதுக்கப்படவில்லை, சட்டத்தால் தேவைப்படும் நிபந்தனைகளின் கீழ் அவர்களால் நடத்தப்படவில்லை" என்றும், அவர்கள் இன்னும் "தபுவில் பதிவு செய்யப்பட்டதற்கான ஆதாரத்தின் மூலம் நிலத்திற்கான தங்கள் உரிமைகளை நிரூபிக்க வேண்டும்" என்றும் கூறினார். செப்டம்பர் 29,2003 அன்று, அரசாங்கம் புதிய "அபு பாஸ்மா திட்டத்தை" (தீர்மானம் 881) ஏற்றுக்கொண்டது, அங்கீகரிக்கப்படாத பெடூயின் குடியேற்றங்களை ஒன்றிணைக்க ஒரு புதிய பிராந்திய சபைக்கு அழைப்பு விடுத்தது, அபு பாஸ்மா பிராந்திய கவுன்சில். இந்த தீர்மானம் நெகேவில் ஏழு பெடூயின் நகரியங்களை நிறுவுவதற்கும், முன்பு அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்களை அங்கீகரிப்பதற்கும் வழிவகுத்தது, அவற்றுக்கு நகராட்சி அந்தஸ்து வழங்கப்படும், இதன் விளைவாக அனைத்து அடிப்படை சேவைகளும் உள்கட்டமைப்பும் வழங்கப்படும். இந்த கவுன்சில் 2004 ஜனவரி 28 அன்று உள்துறை அமைச்சகத்தால் நிறுவப்பட்டது. 2012 ஆம் ஆண்டில், 13 பெடூயின் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்கள் கட்டப்பட்டன அல்லது விரிவுபடுத்தப்பட்டன. ரஹாட்டின் புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ள இடான் ஹனெகேவ் போன்ற பல புதிய தொழில்துறை மண்டலங்கள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. இது ஒரு மருத்துவமனையையும், உள்ளே ஒரு புதிய வளாகத்தையும் கொண்டிருக்கும். பிராவர் திட்டம் செப்டம்பர் 2011 இல், இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் பிராவர் திட்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஐந்தாண்டு பொருளாதார மேம்பாட்டுத் திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்தது. அதன் தாக்கங்களில் ஒன்று, அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்படாத பகுதிகளிலிருந்து அரசாங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட நகரியங்களுக்கு சில நெகேவ் பெடூயின் இடமாற்றம் ஆகும். இதற்கு பெடூயின்கள் தங்களுக்குத் தெரிந்தபடி மூதாதையர் கிராமங்கள், கல்லறைகள் மற்றும் வகுப்புவாத வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருக்கும். பிரதமர் அலுவலகத்தின் (பி. எம். ஓ) கொள்கை திட்டமிடல் தலைவரான எஹுத் பிராவர் தலைமையிலான குழு உருவாக்கிய முன்மொழிவை அடிப்படையாகக் கொண்டது இந்த திட்டம். இந்த முன்மொழிவு, ஓய்வுபெற்ற உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதி எலியேசர் கோல்ட்பர்க் தலைமையிலான குழுவின் பரிந்துரைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. Maj.-Gen. (ரெட்.) நெகேவில் உள்ள பெடூயின் சமூகங்களுக்கு அந்தஸ்து வழங்குவதற்கான திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கான ஊழியர்களின் தலைவராக டோரோன் அல்மோக் நியமிக்கப்பட்டார். இந்த பிரச்சினையில் பொதுமக்கள் மற்றும் பெடூயின் மக்கள் கருத்துக்களை ஒருங்கிணைக்க அமைச்சர் பென்னி பெகின் அமைச்சரவையால் நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி அலுவலகத்தின் கூற்றுப்படி, இந்த திட்டம் நான்கு முக்கிய கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதுஃ நெகேவில் உள்ள பெடூயின் சமூகங்களின் நிலையை வழங்குதல்; நெகேவின் பெடூயின் மக்களுக்கான பொருளாதார மேம்பாடு; நில உரிமை மீதான உரிமைகோரல்களைத் தீர்ப்பது; பிணைத்தல், செயல்படுத்துதல் மற்றும் அமலாக்கம் மற்றும் கால அட்டவணை ஆகியவற்றிற்கான ஒரு பொறிமுறையை நிறுவுதல். இந்த திட்டம் நெகேவை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு பிரச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக விவரிக்கப்பட்டது; இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் பெடூயினின் சிறந்த ஒருங்கிணைப்பைக் கொண்டுவருதல், நெகேவ் மற்றும் இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் பெடூயின் மக்களுக்கு இடையிலான பொருளாதார மற்றும் சமூக இடைவெளிகளை கணிசமாகக் குறைத்தல். பெடூயின் பெண்கள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே வேலைவாய்ப்பை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட பெடூயின் நெகேவுக்கான என்ஐஎஸ் 1.2 பில்லியன் பொருளாதார மேம்பாட்டுத் திட்டத்திற்கும் அமைச்சரவை ஒப்புதல் அளித்தது. தொழில்துறை மண்டலங்களை மேம்படுத்துவதற்கும், வேலைவாய்ப்பு மையங்களை நிறுவுவதற்கும், தொழில்முறை பயிற்சிக்கும் நிதி ஒதுக்கப்பட்டது. பிராவர் திட்டத்தின் படி, பெடூயின் சமூகங்கள் விரிவுபடுத்தப்படும், அங்கீகரிக்கப்படாத சில சமூகங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டு பொது சேவைகளைப் பெறும், மேலும் உள்கட்டமைப்பு புதுப்பிக்கப்படும், இவை அனைத்தும் பீர் சேவா மாவட்ட மாஸ்டர் பிளானின் கட்டமைப்பிற்குள் இருக்கும். பெரும்பாலான குடியிருப்பாளர்கள் அபு பாஸ்மா பிராந்திய சபையில் உள்வாங்கப்படுவார்கள், மேலும் எதிர்கால சமூகங்களின் தன்மை, விவசாயம், கிராமப்புறம், புறநகர் அல்லது நகர்ப்புறம் ஆகியவை உள்ளூர் பெடூயினுடன் முழு ஒத்துழைப்புடன் தீர்மானிக்கப்படும். இடமாற்றம் செய்யப்பட வேண்டியவர்களுக்கு, மூன்றில் இரண்டு பங்கு அருகிலுள்ள புதிய குடியிருப்பைப் பெறும். பிராவர் திட்டம் பெடூயின் தாக்கல் செய்த ஏராளமான நில உரிமைகோரல்களை நிவர்த்தி செய்ய முயல்கிறது, இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் நிலம் மற்றும் நிதிகளில் "குறிப்பிடத்தக்க" இழப்பீடு என்று கூறுகிறது, ஒவ்வொரு உரிமைகோரலும் "ஒருங்கிணைந்த மற்றும் வெளிப்படையான வழியில்" கையாளப்படுகிறது. முன்மொழியப்பட்ட தீர்வு கட்டுப்படுத்தும் சட்டத்தில் வைக்கப்படும்-இஸ்ரேலிய நெஸட் 2012 இலையுதிர்காலத்தில் பொருத்தமான சட்டத்தை உருவாக்கி ஏற்றுக்கொள்ளும். அதன்படி, அமலாக்க பொறிமுறையை அரசு மறுசீரமைத்து வலுப்படுத்தும். அமைச்சர் பென்னி பெகின் மற்றும் Maj.-Gen தலைமையிலான குழு. (ரெட்.) இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்துவதற்கு டோரன் அல்மோக் பொறுப்பு வகிக்கிறார். பிராவர் திட்டம் பெடூயினை வெளியேற்றுவதை சட்டமாக மாற்றும் என்றும் பெடூயினை இடமாற்றம் செய்வது கட்டாயமாக்கப்படும் என்ற முடிவுக்கு வரும் என்றும் விமர்சகர்கள் கூறுகின்றனர். சிலர் இனச் சுத்திகரிப்பு பற்றியும் பேசுகிறார்கள். ஐரோப்பிய நாடாளுமன்றத்தின் பல உறுப்பினர்கள் இந்த திட்டத்தை கடுமையாக விமர்சித்துள்ளனர். பிராவர் திட்டம் இதுவரை எவ்வாறு செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன (): அரசுடன் பல சிக்கலான புத்திசாலித்தனமான ஒப்பந்தங்களுக்குப் பிறகு தாராபின் குலத்தின் பெடூயின் அனைவரும் அவர்களுக்காக அனைத்து வசதிகளுடன் கட்டப்பட்ட ஒரு நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர்-திராபின் அல்-சனா. பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடர்ந்து, அல்-அஸாஸ்மே குலத்தின் பெடூயின் செகேவ் ஷாலோமின் மேற்கே அவர்களுக்காக அமைக்கப்படும் ஒரு புதிய காலாண்டின் திட்டமிடலில் பங்கேற்பார், நெகேவில் உள்ள பெடூயின் குடியேற்றத்தை ஒழுங்குபடுத்துவதற்கான அதிகாரத்துடன் ஒத்துழைப்பார். டிசம்பர் 2013 இல், இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் சுமார் 40,000 பெடூயின் அரேபியர்களை தங்கள் மூதாதையர் நிலங்களிலிருந்து அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட நகரங்களுக்கு வலுக்கட்டாயமாக இடமாற்றம் செய்யும் திட்டத்தை கைவிட்டது. திட்டத்தின் கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவர், பெடூயின் ஆலோசிக்கப்படவில்லை அல்லது இந்த நடவடிக்கைக்கு ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்று கூறினார். "எனது திட்டத்திற்கு பெடூயின் ஒப்புக்கொண்டதாக நான் யாரிடமும் சொல்லவில்லை. நான் அவர்களிடம் திட்டத்தை முன்வைக்காததால் என்னால் அதைச் சொல்ல முடியவில்லை "என்று முன்னாள் அமைச்சர் பென்னி பெகின் கூறினார். இஸ்ரேலில் உள்ள சிவில் உரிமைகள் சங்கம், "நெகேவ் பெடூயின் சமூகம் மற்றும் அதன் பிரதிநிதிகளுடன் உண்மையான மற்றும் நேர்மையான உரையாடலை நடத்த அரசாங்கத்திற்கு இப்போது ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது" என்று கூறியது. அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்களின் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்வையும், சம உரிமைகளைக் கொண்ட குடிமக்களாக இஸ்ரேலின் எதிர்காலத்தையும் நெகேவ் பெடூயின் நாடுகின்றனர் ". தீர்மானம் 3708 செப்டம்பர் 2011 இல், இஸ்ரேல் அரசாங்கம் நெகேவில் உள்ள பெடூயின் மக்களுக்கான பொருளாதார வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பதற்கான திட்டம் குறித்து தீர்மானம் 3708 ஐ நிறைவேற்றியது. அப்போது பிரதமர் அலுவலகத்தில் இருந்த நெகேவில் உள்ள பெடூயின் பிரிவின் குடியேற்றம் மற்றும் பொருளாதார மேம்பாட்டு பணியகத்திற்கு வளர்ச்சித் திட்டத்தை செயல்படுத்துவதை மேற்பார்வையிடுவதற்கும் கண்காணிப்பதற்கும் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது. ஜனவரி 5,2014 அன்று அரசாங்கத் தீர்மானம் 1146 ஐத் தொடர்ந்து, சமூகப் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான பொறுப்பு மற்றும் நெகேவில் உள்ள பெடூயின் குடியேற்றத்தின் நிலை விவசாயம் மற்றும் கிராமப்புற மேம்பாட்டு அமைச்சகத்திற்கு (எம். ஏ. ஆர். டி) மாற்றப்பட்டது, மேலும் நெகேவில் பெடூயின் மக்களை ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு திட்டம் திட்டமிடல் ஆணையத்தால் தொடங்கப்பட்டது, இது வளர்ச்சித் திட்டத்தை செயல்படுத்துவதைக் கண்காணித்து மேற்பார்வையிடுவதற்கான நிதி நிறுவனமாகும். தீர்மானம் 3708 நெகேவில் உள்ள பெடூயின் மக்களின் பொருளாதார நிலையை மேம்படுத்துதல், பெடூயின் உள்ளூர் அதிகாரிகளை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் பெடூயின் மக்களில் சமூக வாழ்க்கை, சமூகங்கள் மற்றும் தலைமையை வலுப்படுத்துதல் ஆகிய குறிக்கோள்களுடன் 2012-2016 க்கான ஐந்தாண்டு திட்டத்தை முன்வைத்தது. இந்த இலக்குகளை அடைவதற்காக, பெண்கள் மற்றும் இளம் வயதினருக்கு, குறிப்பாக வேலைவாய்ப்பு மற்றும் கல்வித் துறைகளில் முதலீட்டில் கவனம் செலுத்த முடிவு செய்யப்பட்டது. இந்தத் தீர்மானம் பின்வரும் ஐந்து அம்சங்களில் கவனம் செலுத்தியதுஃ நெகேவில் உள்ள பெடூயின் மக்களின் வேலைவாய்ப்பு விகிதத்தை உயர்த்துதல், வேலைவாய்ப்பு இடங்களை பன்முகப்படுத்துதல் மற்றும் இஸ்ரேலிய பொருளாதாரத்தில் வேலைவாய்ப்பில் பெடூயின்களின் ஒருங்கிணைப்பை அதிகரித்தல். உள்கட்டமைப்புகளை மேம்படுத்துதல், குறிப்பாக வேலைவாய்ப்பு, கல்வி மற்றும் சமூகத்தை ஆதரிப்பவை. தனிப்பட்ட பாதுகாப்பை வலுப்படுத்துதல். நெகேவில் உள்ள பெடூயின்களிடையே கல்வியை ஊக்குவித்தல், தொழிலாளர் சந்தையில் அவர்களின் பங்கேற்பை அதிகரிப்பது. சமூகத்திற்குள் சமூக வாழ்க்கையை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் கிராமங்களில் தலைமைத்துவம் மற்றும் சமூக சேவைகளை விரிவுபடுத்துதல். பொருளாதாரம், கல்வி, சமூக விவகாரங்கள் மற்றும் சேவைகள் (எம்ஓஎஸ்ஏஎஸ்), எம்ஏஆர்டி, உள்துறை, பொது பாதுகாப்பு, பாதுகாப்பு (பாதுகாப்பு-சமூக பிரிவு), போக்குவரத்து மற்றும் சாலை பாதுகாப்பு, கலாச்சாரம் மற்றும் விளையாட்டு, நெகேவ் மற்றும் கலிலியின் வளர்ச்சி மற்றும் சுகாதாரம் ஆகிய பல அமைச்சகங்கள் இந்தத் தீர்மானத்தை அமல்படுத்துவதில் ஈடுபட்டன. இந்தத் தீர்மானத்தை அமல்படுத்துவதற்கான மொத்த வரவுசெலவுத் திட்டம் NIS 1.2633 பில்லியன் ஆகும், இதில் 68 சதவீதம் ஒரு துணைத் தொகையாகும் (அமைச்சகங்களின் வரவுசெலவுத் திட்டங்களிலிருந்து எடுக்கப்படவில்லை). தீர்மானம் 3708 இன் பிரிவு 11 இந்த திட்டத்தை ஒரு மதிப்பீட்டு ஆய்வு மூலம் ஆராய வேண்டும் என்று விதித்தது. MARD மையர்ஸ்-ஜே. டி. சி-ப்ரூக்டேல் நிறுவனத்தை 3 ஆண்டு காலப்பகுதியில் தீர்மானத்தின் அமலாக்கம் மற்றும் அதன் விளைவுகளை ஆராய நியமித்தது. இந்த ஆய்வு பெடூயின் மக்களின் வளர்ச்சி மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு முக்கியமான நான்கு முக்கிய பகுதிகளில் கவனம் செலுத்தியது, மேலும் இது தீர்மானத்திற்காக ஒதுக்கப்பட்ட மொத்த பட்ஜெட்டில் 77 சதவீதத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது (வேலைவாய்ப்பு, சமூக உள்கட்டமைப்பு, தனிப்பட்ட பாதுகாப்பு மற்றும் கல்வி, இரண்டு இடைக்கால அறிக்கைகளைத் தொடர்ந்து, ஒரு இறுதி மதிப்பீடு 2018 இல் வெளியிடப்பட்டது. கண்டுபிடிப்புகளில் பின்வருவன அடங்கும்ஃ ரியான் வேலைவாய்ப்பு மையங்களை நிறுவுதல். ரியான் மையங்கள் பங்கேற்பாளர்களுக்கு தொழில் வழிகாட்டுதல், தொழில்முறை பயிற்சி மற்றும் வேலை வாய்ப்பு ஆகியவற்றை வழங்குகின்றன, மேலும் உள்ளூர் வளங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதற்காக சமூகங்களில் அமைந்துள்ளன. 3708ஆம் தீர்மானத்திற்கு முன்பு, இந்த மையங்கள் இரண்டு இடங்களில் மட்டுமே இயங்கின. இந்த நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டதன் மூலம், அவை அனைத்து பெடூயின் உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்கும் விநியோகிக்கப்பட்டன மற்றும் கிட்டத்தட்ட 10,000 மக்களைச் சென்றடைந்தன. சுமார் 50 சதவீதம் ஆண்களும் 30 சதவீதம் பெண்களும் பணியில் சேர்ந்த ஒரு வருடத்திற்குள் பணியமர்த்தப்பட்டனர். பெரியவர்களுக்கான நடைமுறை பொறியியல் படிப்புகள். தீர்மானத்திற்கு முன்பு, ஷிலூவ் திட்டத்தில் பெடூயின் மாணவர்கள் தனித்தனி கல்லூரி வகுப்புகளில் படித்தனர். தீர்மானத்தைத் தொடர்ந்து, படிப்பு மாதிரி மாற்றப்பட்டது, மாணவர்கள் வழக்கமான கல்லூரி வகுப்புகளில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு நிதி மற்றும் தனிப்பட்ட ஆதரவையும் பெற்றனர். 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, 305 மாணவர்கள் பொறியியல் பாதையில் நுழைந்தனர், அவர்களில் கால் பகுதியினர் பெண்கள். போக்குவரத்துக்கான மேம்பட்ட அணுகல். இந்தத் தீர்மானத்திற்குப் பிறகு, நகரங்களுக்கு இடையேயான பயணங்களின் எண்ணிக்கை 94 சதவீதமும், நகரங்களுக்கு இடையேயான பயணங்களின் எண்ணிக்கை 43 சதவீதமும் அதிகரித்துள்ளது. சிறப்பு மையங்கள். சிறந்த மையங்கள் 3 முதல் 6 ஆம் வகுப்பு வரையிலான மாணவர்களுக்கு வாராந்திர பள்ளிக்குப் பிந்தைய திட்டத்தை வழங்குகின்றன, இதில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தில் கட்டாயப் படிப்பும், பாடங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாடமும் உள்ளன. தீர்மானத்தின் கீழ் ஆறு மையங்கள் செயல்படத் தொடங்கின, மேலும் 2017 ஆம் ஆண்டில் சுமார் 900 மாணவர்களுக்கு சேவை செய்தன. இப்பகுதியில் நவீன சுகாதாரப் பராமரிப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதால் பெடூயின் சுகாதாரப் பராமரிப்பு பயனடைந்தது. உலக சியோனிச அமைப்பின் கூற்றுப்படி, 1980 களில், யூத மக்கள்தொகையில் 90 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடும்போது, பெடூயின் மக்கள்தொகையில் 50 சதவீதம் பேர் மட்டுமே இஸ்ரேலின் பொது நோய்வாய்ப்பட்ட நிதியத்தின் கீழ் இருந்தனர், 1995 தேசிய சுகாதார காப்பீட்டு சட்டம் நெகேவ் பெடூனின் மேலும் 30 சதவீதத்தை நோய்வாய்ப்பட்ட நிதியில் இணைத்த பின்னர் நிலைமை மேம்பட்டது. ஏழு பெடூயின் நகரியங்களில் பல சுகாதார நிதிகளின் (மருத்துவ கிளினிக்குகள்) கிளைகள் செயல்படுகின்றனஃ லுமிட், கிளாலிட், மக்காபி மற்றும் பிறப்புறுப்பு (குழந்தை பராமரிப்பு) மையங்கள் திபட் ஹலாவ். பெடூயின் குழந்தை இறப்பு விகிதம் இன்னும் இஸ்ரேலில் மிக அதிகமாக உள்ளது, மேலும் வளர்ந்த நாடுகளில் மிக உயர்ந்த ஒன்றாகும். 2010 ஆம் ஆண்டில், பெடூயின் குழந்தைகளின் இறப்பு விகிதம் 1,000 க்கு 13.6 ஆக உயர்ந்தது, தெற்கில் உள்ள யூத சமூகங்களில் 1,000 க்கு 4.1 ஆக இருந்தது. இஸ்ரேலிய சுகாதார அமைச்சின் கூற்றுப்படி, ஒரு வயது வரையிலான குழந்தைகளில் 43 சதவீத இறப்புகள் பரம்பரை நிலைமைகள் மற்றும்/அல்லது பிறப்பு குறைபாடுகளால் ஏற்படுகின்றன. வறுமை, கல்வியின் பற்றாக்குறை மற்றும் தாய்மார்களின் சரியான ஊட்டச்சத்து, தடுப்பு மருத்துவ கவனிப்புக்கான அணுகல் இல்லாதது மற்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்ட சோதனைகளுக்கு உட்படுத்த விரும்பாதது ஆகியவை அதிக குழந்தை இறப்பு விகிதங்களுக்கு மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பிற காரணங்களாகும். 2011 ஆம் ஆண்டில், இந்த நோக்கத்திற்கான நிதி மூன்று மடங்காக உயர்த்தப்பட்டது. பெடூயின் ஆண்களில் 60 சதவீதம் பேர் புகைபிடிக்கின்றனர். 2003ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, பெடூயின்களில் 7.3 சதவீதம் பெண்களும் 9.9 சதவீதம் ஆண்களும் நீரிழிவு நோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். 1998 மற்றும் 2002 க்கு இடையில், பெடூயின் நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் தனிநபர் மருத்துவமனையில் சேர்க்கும் விகிதம் மிக அதிகமாக இருந்தது, ரஹத் மற்றும் டெல் ஷெவா மிக உயர்ந்த இடத்தைப் பிடித்தன. இருப்பினும், பெடூயின் வட்டாரங்களில் பதிவான புதிய புற்றுநோய் சம்பவங்களின் விகிதம் மிகவும் குறைவாக உள்ளது, ஹைஃபாவில் உள்ள 422.1 நோயாளிகளுடன் ஒப்பிடும்போது, 100,000 பேருக்கு 141.9 நோயாளிகளாக ரஹத் இஸ்ரேலில் 3வது மிகக் குறைந்த விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளார். பெண்கள் சுகாதார ஆய்வுகள் மற்றும் ஊக்குவிப்பு மையம், நெகேவில் உள்ள அங்கீகரிக்கப்படாத பெடூயின் கிராமங்களில், மிகக் குறைந்த சுகாதார வசதிகள் மட்டுமே உள்ளன; ஆம்புலன்ஸ்கள் கிராமங்களுக்கு சேவை செய்யவில்லை மற்றும் 38 கிராமங்களில் மருத்துவ சேவைகள் இல்லை என்று குறிப்பிடுகிறது. இஸ்ரேலிய தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான மனித உரிமைகளுக்கான மருத்துவர்கள்-இஸ்ரேலின் கூற்றுப்படி, மருத்துவர்களின் எண்ணிக்கை வழக்கமாக மூன்றில் ஒரு பங்கு ஆகும். நகர்ப்புற நகரங்களில், நீர் அணுகலும் ஒரு பிரச்சினையாகும்ஃ உலக சியோனிச அமைப்பு ஹக்ஷாமா துறையின் ஒரு கட்டுரை, பெடூயின் நகரங்களுக்கு நீர் ஒதுக்கீடு யூத நகரங்களுக்கு 25-50% என்று விளக்குகிறது. அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்களில் இந்த மாநிலம் நீர் உள்கட்டமைப்பை உருவாக்காததால், குடியிருப்பாளர்கள் தண்ணீரை வாங்கி பெரிய தொட்டிகளில் சேமிக்க வேண்டும், அங்கு பூஞ்சை, பாக்டீரியா மற்றும் துரு ஆகியவை பிளாஸ்டிக் கொள்கலன்கள் அல்லது உலோக தொட்டிகளில் மிக விரைவாக உருவாகின்றன. கல்வி 1950 களில், கட்டாய பள்ளிப்படிப்பு பெடூயின் துறைக்கு விரிவுபடுத்தப்பட்டது, இது கல்வியறிவு நிலைகளில் பெரும் அதிகரிப்புக்கு வழிவகுத்தது. ஒரே தலைமுறையின் காலத்திற்குள் கல்வியறிவு 95 சதவீதத்திலிருந்து 25 சதவீதமாகக் குறைந்தது, கல்வியறிவற்றவர்களில் பெரும்பாலோர் 55 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள். நெகேவ் பெடூயின் மத்தியில் இடைநிற்றல் விகிதங்கள் ஒரு காலத்தில் மிக அதிகமாக இருந்தன. 1998 ஆம் ஆண்டில் பெடூயின் இளைஞர்களில் 43 சதவீதம் பேர் மட்டுமே 12 ஆம் வகுப்பை அடைந்தனர். பெடூயின்களுக்கான கட்டாயக் கல்வியை அமல்படுத்துவது பலவீனமாக இருந்தது, குறிப்பாக இளம் பெண்களின் விஷயத்தில். பெண்கள் சுகாதார ஆய்வுகள் மற்றும் ஊக்குவிப்பு மையம் 2001 ஆம் ஆண்டு நடத்திய ஆய்வின்படி, பெடூயின் பெண்களில் 75 சதவீதத்திற்கும் அதிகமானோர் தொடக்கப்பள்ளிக்குச் சென்றதில்லை அல்லது முடித்ததில்லை. பெண்கள் மீதான உள் பெடூயின் பாரம்பரிய அணுகுமுறைகள், கட்டாய கல்விச் சட்டத்தை அரசாங்கம் அமல்படுத்தாதது மற்றும் பெடூயின் பள்ளிகளுக்கு போதுமான வரவு செலவுத் திட்டங்கள் இல்லாதது ஆகியவற்றின் கலவையே இதற்குக் காரணம். இருப்பினும், இஸ்ரேலில் பெடூயின் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது. அரபு கோடைகால பள்ளிகள் உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன. 2006 ஆம் ஆண்டில், பென் குரியன் பல்கலைக்கழகத்தில் 162 பெடூயின் ஆண்களும் 112 பெடூயின் பெண்களும் படித்து வந்தனர். குறிப்பாக, பெண் மாணவர்களின் எண்ணிக்கை 1996 முதல் 2001 வரை ஆறு மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. பெடூயின் மக்களிடையே உயர்கல்வியை ஊக்குவிக்க பல்கலைக்கழகம் சிறப்பு பெடூயின் உதவித்தொகை திட்டங்களை வழங்குகிறது. 2013 ஆம் ஆண்டில், பென் குரியன் பல்கலைக்கழகத்தில் 350 பெடூயின் பெண்கள் மற்றும் 150 பெடூயின் ஆண்கள் படித்தனர். ஜூலை 2012 இல் நெஸட் ஆராய்ச்சி மற்றும் தகவல் மையம் வெளியிட்ட தரவுகளின்படி, நெகேவைச் சேர்ந்த குறைந்தது 800 இளம் பெடூயின்கள் (பிஎயில் படிக்கும் ஒட்டுமொத்த 1300 இஸ்ரேலிய மாணவர்களில்) பாலஸ்தீனிய அதிகாரத்தில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களைத் தேர்ந்தெடுத்தனர், முக்கியமாக ஹெப்ரோன் மற்றும் ஜெனின், முஸ்லீம் படிப்பு (ஷரியா) மற்றும் கல்விக்கு முன்னுரிமை அளித்தனர். இது ஒரு ஒப்பீட்டளவில் புதிய நிகழ்வு, கடந்த ஆண்டு அல்லது இரண்டு ஆண்டுகளில் நிகழ்ந்தது மற்றும் அதன் முக்கிய காரணங்கள் இஸ்ரேலிய பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் கல்லூரிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு இடையூறு விளைவிக்கும் ஒப்பீட்டளவில் கடினமான மனோதத்துவ தேர்வுகள் (PA இல் அத்தகைய தேவை இல்லை), அவற்றில் முஸ்லீம் படிப்பு பாடம் இல்லாதது மற்றும் ஒரு மொழி தடை. 2011 இலையுதிர்காலத்தில் நெகேவின் பென்-குரியன் பல்கலைக்கழகம் பெடூயின்களை தங்கள் சமூகப் பள்ளிகளில் பள்ளி உளவியலாளர்களின் கடுமையான தேவையை பூர்த்தி செய்யத் தயார்படுத்தும் ஒரு சிறப்புத் திட்டத்தை புதுப்பித்துள்ளது, ஏனெனில் இந்த மக்கள்தொகைக்கு குறிப்பாக பல பிரச்சினைகள் உள்ளன, வயதான-பழமையான இனங்களுக்கிடையேயான போட்டிகள் முதல் பலதார மணம் மூலம் ஏற்படும் உணர்ச்சி வீழ்ச்சி வரை. இந்த திட்டம் அரபு-இஸ்ரேலிய மற்றும் பெடூயின் மாணவர்களுக்கான கல்வி உளவியலில் முதுகலைப் பட்டத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. சமூகத்தில் உள்ள ஒரு தொழில்முறை நிபுணர் மட்டுமே அதன் தனித்துவமான சூழ்நிலைகளின் நுணுக்கங்களை முழுமையாக புரிந்து கொள்ள முடியும் என்பதை திட்டத்தின் தலைவர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். கூடுதலாக, வரும் ஆண்டுகளில் இடன் ஹனெகேவ் தொழில்துறை மண்டலத்திற்குள் ரஹாத்தில் ஒரு புதிய ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழக வளாகம் நிறுவப்படும். இந்த பெடூயின் நகரில் கட்டப்பட்ட முதல் வளாகம் இதுவாகும். நெகேவின் பென்-குரியன் பல்கலைக்கழகம் புதிய வளாகத்தின் செயல்பாடுகளை மேற்பார்வையிடும், மேலும் இது ஒரு பி. ஜி. யு கிளையாக கருதப்படும். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நெகேவில் உள்ள அரபு சமூகத்தின் மேம்பாட்டுக்கான கல்வியாளர்கள் சங்கம் (ஏ. எச். டி) ஷோகெட் சந்திப்பில் ஒரு புதிய அறிவியல் உயர்நிலைப் பள்ளியை நிறுவியுள்ளது. இந்த பள்ளியில் பெடூயின் அரபு நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஒன்பதாம் வகுப்பு முதல் பன்னிரண்டாம் வகுப்பு வரை சுமார் 380 மாணவர்கள் பயின்று வருகின்றனர். முதல் மாணவர்கள் 2012 வசந்த காலத்தில் பட்டம் பெற்றனர். பெண்களின் நிலை பென் குரியன் பல்கலைக்கழகத்தில் பெண்கள் சுகாதார ஆய்வுகள் மற்றும் ஊக்குவிப்பு மையத்தின் 2001 ஆம் ஆண்டு ஆய்வு உட்பட பல ஆய்வுகளின்படி, சுய வாழ்வாதார விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பிலிருந்து குடியேறிய அரை நகர்ப்புற வாழ்க்கை முறைக்கு மாறுவதில், பெண்கள் தங்கள் பாரம்பரிய சக்தியின் ஆதாரங்களை இழந்துள்ளனர். பெண்களிடையே கல்விக்கான மோசமான அணுகல் பெடூயின் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையில் புதிய ஏற்றத்தாழ்வுகளைத் தூண்டியுள்ளது மற்றும் குடும்பத்தில் பெடூயின் பெண்களின் அந்தஸ்தின் இழப்பைச் சேர்த்துள்ளது என்று ஆய்வு விளக்குகிறது. ஆயினும்கூட, பெடூயின் மக்களிடையே அதிக அளவிலான வறுமை காரணமாக அதிகமான பெடூயின் பெண்கள் தங்கள் வீடுகளுக்கு வெளியே வேலை செய்யத் தொடங்கி தங்கள் அந்தஸ்தை வலுப்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், இந்த பெண்களில் சிலர் குடும்ப உறுப்பினர்களிடமிருந்து கடுமையான எதிர்ப்பை எதிர்கொள்கிறார்கள், மேலும் சில சந்தர்ப்பங்களில் உடல் ரீதியான வன்முறையையும் கொலையையும் கூட அனுபவித்துள்ளனர். சில பெடூயின் பழங்குடியினர் முன்பு பெண் பிறப்புறுப்பு சிதைவை நடத்தியதாக செய்திகள் வந்தன. இருப்பினும், இந்த நடைமுறை ஆப்பிரிக்காவின் சில இடங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்டதை விட மிகக் குறைவான கடுமையானதாக கருதப்பட்டது, இதில் ஒரு "சிறிய" வெட்டு உள்ளது. இந்த நடைமுறை பெண்களால் சுயாதீனமாக மேற்கொள்ளப்பட்டது, மேலும் ஆண்கள் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இந்த நடைமுறையைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது. இருப்பினும், 2009 வாக்கில் இந்த நடைமுறை மறைந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது. இது எவ்வாறு காணாமல் போனது என்பது குறித்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் தெளிவாக இல்லை (இஸ்ரேலிய அரசாங்கம் இதில் ஈடுபடவில்லை) ஆனால் நவீனமயமாக்கலை சாத்தியமான காரணம் என்று கூறுகின்றனர். பொருளாதாரம் பாரம்பரியமாக தங்கள் மந்தைகளை மேய்ப்பதற்கும், உண்ணக்கூடிய வேர்கள் மற்றும் மூலிகைகளுக்கு தீவனம் கொடுப்பதற்கும் வழங்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வாழ்ந்து வரும் பல பெடூயின்கள், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு நிரந்தர குடியேற்றங்களுக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். இந்த மாற்றம் அவர்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை சீர்குலைத்து, பின்னர், சமூகத்தில் பல மாற்றங்களை பாதித்துள்ளது. நெகேவ் பெடூயின் மக்கள் தீவிர வேலையின்மை விகிதங்கள் மற்றும் இஸ்ரேலில் மிக உயர்ந்த வறுமை விகிதத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். 2007 வான் லீர் இன்ஸ்டிடியூட் நடத்திய ஆய்வில், இஸ்ரேலிய மக்கள் தொகையில் 25 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடுகையில், நெகேவ் பெடூயினில் 66 சதவீதம் பேர் வறுமைக் கோட்டிற்குக் கீழே வாழ்ந்தனர் (அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்களில், இந்த எண்ணிக்கை 80 சதவீதத்தை எட்டியது). 2010 ஆம் ஆண்டில் கைத்தொழில், வர்த்தக மற்றும் தொழிலாளர் அமைச்சகத்தால் சேகரிக்கப்பட்ட தரவுகளின்படி, பெடூயின்களிடையே வேலைவாய்ப்பு விகிதம் 35 சதவீதமாக உள்ளது, இது இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் உள்ள எந்தவொரு துறையிலும் மிகக் குறைவு. பாரம்பரியமாக, பெடூயின் ஆண்கள் ரொட்டி சம்பாதிப்பவர்கள், அதே நேரத்தில் பெடூயின் பெண்கள் வீட்டிற்கு வெளியே வேலை செய்வதில்லை. 2012 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, வேலை செய்யும் வயதிற்குட்பட்ட பெடூயின் பெண்களில் 81 சதவீதம் பேர் வேலையில்லாமல் இருந்தனர். ஆயினும்கூட, அதிகரித்து வரும் பெண்கள் பணிக்குழுவில் சேரத் தொடங்கியுள்ளனர். தொழில்முறை பயிற்சி மற்றும் வழிகாட்டுதல்களை வழங்குவதன் மூலம் தொழில்முனைவோரை விரிவுபடுத்த பல தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனங்கள் உதவுகின்றன. ரஹத், லகியா, டெல் ஷெவா, செகேவ் ஷாலோம், குசீஃப் மற்றும் ரச்மா ஆகிய பகுதிகளைச் சேர்ந்த இருபது அரபு-பெடூயின் பெண்கள் பீர் ஷெவாவில் உள்ள அமல் கல்லூரியில் ஃபேஷன் டிசைனுக்கான தையல் பாடத்திட்டத்தில் பங்கேற்றனர், இதில் தையல் மற்றும் வெட்டு, தனிப்பட்ட அதிகாரமளித்தல் மற்றும் வணிக முயற்சிகள் பற்றிய பாடங்கள் அடங்கும். இதன் விளைவாக, சுற்றுலா மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் வளர்ந்து வரும் தொழில்துறைகளாக உள்ளன, சில சந்தர்ப்பங்களில், திரிஜத் போன்றவை வேலையின்மையை கணிசமாகக் குறைத்துள்ளன. இப்பகுதியில் கட்டப்பட்டு வரும் புதிய தொழில்துறை மண்டலங்களும் வேலை வாய்ப்புகளை அதிகரித்து வருகின்றன. நெகேவில் உள்ள பெடூயின் பகுதியில் குற்ற விகிதம் நாட்டிலேயே மிக அதிகமாக உள்ளது. அந்த நோக்கத்திற்காக, ஒரு சிறப்பு போலீஸ் பிரிவு, குறியீட்டு பெயர் பிளைமட் ஹெரம் (லிட். சுமார் 100 வழக்கமான போலீஸ்காரர்களைக் கொண்ட அவசரகால நிறுத்தம்), 2003 ஆம் ஆண்டில் இந்தத் துறையில் குற்றங்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்காக நிறுவப்பட்டது. இஸ்ரேல் காவல்துறையின் தெற்கு மாவட்டம் இந்தத் துறையில் அதிகரித்து வரும் குற்ற விகிதத்தை பிரிவின் தொடக்கத்திற்கு காரணம் என்று மேற்கோளிட்டுள்ளது. திருட்டு (குறிப்பாக கார் திருட்டு) மற்றும் போதைப்பொருள் பரிவர்த்தனையை நிறுத்துவதற்காக வழக்கமான போலீஸ் பிரிவுகள் பெடூயின் குடியேற்றங்களில் சோதனைகளை நடத்திய ஒரு காலத்திற்குப் பிறகு இந்த பிரிவு நிறுவப்பட்டது. 2004 ஆம் ஆண்டில் ரஹாட்டில் ஒரு புதிய காவல் நிலையம் திறக்கப்பட்டது, இதில் சுமார் 70 ஊழியர்கள் போலீஸ்காரர்கள் உள்ளனர். 1979 ஆம் ஆண்டில், நெகேவில் உள்ள 1,500 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு பாதுகாக்கப்பட்ட இயற்கை காப்பகமாக அறிவிக்கப்பட்டது, இது பெடூயின் மேய்ப்பர்களுக்கு வரம்புக்கு வெளியே உள்ளது. இந்த நடவடிக்கையுடன் இணைந்து பசுமை ரோந்து, ஒரு சட்ட இணக்க பிரிவு நிறுவப்பட்டது, இது 900 பெடூயின் முகாம்களை கலைத்து, ஆடு மந்தைகளை மூன்றில் ஒரு பங்கிற்கு மேல் வெட்டியது. கருப்பு ஆடு கிட்டத்தட்ட அழிந்துவிட்டதால், கூடாரங்களை நெசவு செய்ய கருப்பு ஆட்டின் முடி கிடைப்பது கடினம். இஸ்ரேலின் முதல் பத்து சுற்றுச்சூழல் அபாயங்களில் பெடூயின் கட்டுமானமும் ஒன்று என்று இஸ்ரேலிய சுற்றுச்சூழல் தலைவர் அலோன் தால் கூறுகிறார். 2008 ஆம் ஆண்டில், பூங்கா நிலத்திற்கு பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய திறந்தவெளிகளை பெடூயின்கள் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்று அவர் எழுதினார். 2007 ஆம் ஆண்டில், புஸ்டன் அமைப்பு இந்த வாதத்துடன் உடன்படவில்லைஃ "திறந்தவெளிகளுக்கு அச்சுறுத்தலாக கிராமப்புற பெடூயின் நிலப் பயன்பாடு குறித்து, பெடூயின் நெகேவின் 1 சதவீதத்திற்கும் சற்று அதிகமாகவே ஆக்கிரமித்துள்ளது மற்றும் நெகேவின் திறந்தவெளிகளில் 85 சதவீதத்திற்கும் அதிகமான ஐ. டி. எஃப் இன் மேலாதிக்கத்தை கேள்விக்குள்ளாக்க தவறிவிட்டது என்ற உண்மையை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளத் தவறிவிட்டது". கிதியோன் கிரெசல் ஒரு பிராண்ட் மேய்ச்சலை முன்மொழிந்துள்ளார், இது ரேஞ்ச்லேண்ட் மேய்ச்சலுக்காக திறந்தவெளிகளைப் பாதுகாக்கிறது. வாடி அல்-நாம் ரமத் ஹோவவ் நச்சுக் கழிவுக் குப்பைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது, மேலும் அதன் குடியிருப்பாளர்கள் சுவாச நோய்கள் மற்றும் புற்றுநோயின் சராசரி நிகழ்வுகளை விட அதிகமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர். நாட்டின் சிறிய அளவைக் கருத்தில் கொண்டு, இஸ்ரேலின் அணு உலைகள், 22 வேளாண் மற்றும் பெட்ரோ கெமிக்கல் தொழிற்சாலைகள், ஒரு எண்ணெய் முனையம், மூடப்பட்ட இராணுவ மண்டலங்கள், குவாரிகள், ஒரு நச்சுக் கழிவு எரியூட்டும் கருவி (ரமத் ஹோவவ்), செல் கோபுரங்கள், ஒரு மின் நிலையம், பல விமான நிலையங்கள், ஒரு சிறைச்சாலை மற்றும் திறந்தவெளி கழிவுநீரின் 2 ஆறுகள் ஆகியவற்றுடன் பிராந்தியத்தின் பெடூயின் மற்றும் யூதர்கள் பாலைவனத்தில் சுமார் 2.5 சதவீதத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். பெடூயின் மக்கள் தொகை இஸ்ரேலிய சமூகத்தில் இளைய மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது-பெடூயின் மக்கள்தொகையில் சுமார் 54 சதவீதம் பேர் 2002 இல் 14 வயதிற்குட்பட்டவர்கள். அதே ஆண்டில் 5.5 சதவீத வருடாந்திர வளர்ச்சி விகிதத்துடன், இது உலகின் மிக உயர்ந்த ஒன்றாகும், இஸ்ரேலில் உள்ள பெடூயின் மக்கள் ஒவ்வொரு 15 வருடங்களுக்கும் தங்கள் மக்கள்தொகையை இரட்டிப்பாக்கினர். பெடூயின் வக்கீல்கள் பெடூயினை அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராக நகரியங்களுக்கு மாற்றுவதற்கான முக்கிய காரணம் மக்கள்தொகை என்று வாதிடுகின்றனர். 2003 ஆம் ஆண்டில், இஸ்ரேலிய மக்கள் தொகை நிர்வாகத் துறையின் இயக்குனர் ஹெர்ஸ்ல் கெட்ஜ், பெடூயின் துறையில் பலதார மணம் ஒரு "பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல்" என்று விவரித்தார் மற்றும் அரபு பிறப்பு விகிதத்தைக் குறைப்பதற்கான பல்வேறு வழிகளை ஆதரித்தார். 2004 ஆம் ஆண்டில், யூத தேசிய நிதியத்தின் ரொனால்ட் லாடர், ஐந்து ஆண்டுகளில் நெகேவில் உள்ள யூதர்களின் எண்ணிக்கையை 250,000 ஆகவும், பத்து ஆண்டுகளில் 500,000 ஆகவும் புளூ பிரிண்ட் நெகேவ் மூலம் நெகேவில் அதிகரிக்க திட்டமிட்டுள்ளதாக அறிவித்தார், அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்கள் யூதர்களுக்கு மட்டுமே வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும் வகையில் அகற்றப்படலாம் மற்றும் உள் உள்நாட்டு மோதல்களைத் தூண்டும் என்று பெடூயின் உரிமைக் குழுக்களிடமிருந்து எதிர்ப்பு எழுந்தது. 1999 ஆம் ஆண்டில், 1,10,000 பெடூயின்கள் நெகேவிலும், 50,000 பேர் கலிலேயாவிலும், 10,000 பேர் இஸ்ரேலின் மத்திய பிராந்தியத்திலும் வாழ்ந்தனர். 2013 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, நெகேவில் உள்ள பெடூயின் மக்கள் தொகை 200,000-210,000 ஆக இருந்தது. அடையாளம் மற்றும் கலாச்சாரம் பெடூயின்கள் தங்களை அரேபியர்கள் என்று கருதுகின்றனர், அவர்களின் தோற்றம் நவீன சவுதி அரேபியாவாகும். பெடூயின்கள் அரபு கலாச்சாரத்தின் தூய்மையான பிரதிநிதிகள், "சிறந்த" அரேபியர்கள் என்று கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் மற்ற அரேபியர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள், ஏனெனில் அவர்களின் விரிவான உறவினர் நெட்வொர்க்குகள், அவர்களுக்கு சமூக ஆதரவையும் உயிர்வாழ்வதற்கான அடிப்படை தேவைகளையும் வழங்குகின்றன. நெகேவ் பெடூயின்கள் அமெரிக்க இந்தியர்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள், அவர்கள் மேலாதிக்க கலாச்சாரங்களால் எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறார்கள் என்பதன் அடிப்படையில். அங்கீகரிக்கப்படாத கிராமங்களின் பிராந்திய கவுன்சில் நெகேவ் பெடூயினை ஒரு "பூர்வீக" மக்கள் என்று விவரிக்கிறது. இருப்பினும், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த கருத்தை மறுக்கின்றனர். பெடூயின்கள் தங்கள் சொந்த உண்மையான மற்றும் தனித்துவமான கலாச்சாரம், வளமான வாய்வழி கவிதை பாரம்பரியம், கெளரவக் குறியீடு மற்றும் சட்டங்களின் குறியீடு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். கல்வியறிவின்மை பிரச்சினை இருந்தபோதிலும், பெடூயின்கள் இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் மூதாதையர் மரபுகளுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறார்கள். அரேபியாவின் பெடூயின்கள் தான் முதன்முதலில் இஸ்லாத்திற்கு மாறியவர்கள், அது இன்று அவர்களின் அடையாளத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். அவர்களின் ஆடை மற்ற அரேபியர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, ஏனெனில் ஆண்கள் நீண்ட 'ஜெல்லாபியா' மற்றும் ஒரு 'ஸ்மாக்' (சிவப்பு வெள்ளை போர்த்தப்பட்ட தலைக்கவசம்) அல்லது 'அய்மெம்மா' (வெள்ளை தலைக்கவசம்) அல்லது ஒரு வெள்ளை சிறிய தலைக்கவசம் அணிவார்கள், சில நேரங்களில் ஒரு 'அகால்' (ஒரு கருப்பு தண்டு). பெடூயின் பெண்கள் வழக்கமாக பிரகாசமான வண்ண நீண்ட ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், ஆனால் வெளியே அவர்கள் 'அபாயா' (ஒரு மெல்லிய, நீண்ட கருப்பு கோட் சில நேரங்களில் பளபளப்பான எம்பிராய்டரியால் மூடப்பட்டிருக்கும்) அணிந்துகொள்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது எப்போதும் தங்கள் தலை மற்றும் தலைமுடியை 'தர்ஹா' (ஒரு கருப்பு, மெல்லிய சால்வை) கொண்டு மூடுவார்கள். பாரம்பரிய திறன்-கைவினைப்பொருட்கள் நெகேவின் பெடூயின் பெண்கள் ஒரு காலத்தில் கூடாரங்களைக் கட்டுவதற்காக கருப்பு, ஆடு-முடி பொருத்தப்பட்ட கூடார மடிப்புகளை தயாரிப்பதில் தங்கள் திறன்களுக்காக புகழ்பெற்றவர்கள் (உள்நாட்டில் பேத் அல்-ஷார் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்), ஆனால் இந்த நடைமுறை இப்போது கிட்டத்தட்ட இழக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக ஜோர்டானில் உள்ள பெடூயின்களிடையே காணப்படுகிறது. இருப்பினும், நெகேவின் பெடூயின்கள் கூடையை பராமரித்து, மிட்னான் என்று அழைக்கப்படும் தாவர இழையுடன் நெசவு கயிறு, அல்லது ஆங்கிலத்தில் "ஷாகி சிட்டுக்குருவி-வோர்ட்" (தைமெலியா ஹிர்சுடா) என்று அழைக்கப்படுபவை, மற்றும் பாலைவன புரூமரேப்பின் (சிஸ்டான்சே ட்யூபுலோசா) தண்டுகள் மற்றும் வேர்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட மஞ்சள் சாயத்துடன் கம்பளி சாயம் பூசுவது போன்ற சில திறமையான கைவினைப்பொருட்களைக் கையாண்டுள்ளனர். நெகேவ் மற்றும் சினாயின் பெடூயின்கள் பாரம்பரியமாக அரபு வயலின் (ரெபாபா) சரங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க (ரோசின்) பான் மரத்தின் (மோரிங்கா பெரெக்ரினா) விதைகளிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்பட்ட திடப்படுத்தப்பட்ட பிசின் பயன்படுத்துகின்றனர். சியாள் மரத்திலிருந்து (அக்கேசியா ரட்டியானா) அதன் சாற்றை வெதுவெதுப்பான நீரில் கலப்பதன் மூலம் பசை தயாரிக்கப்பட்டது. இஸ்ரேலை நோக்கிய அணுகுமுறை பல பெடூயின்கள் ஐ. டி. எஃப் இன் உயரடுக்கு கண்காணிப்புப் பிரிவுகளில் கண்காணிப்பாளர்களாக செயல்படுகிறார்கள், எல்லையை ஊடுருவலில் இருந்து பாதுகாக்கும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கிவாட்டி படைப்பிரிவில் ஷேக் ரீகனைசன்ஸ் பட்டாலியனின் முதல் தளபதியான அமோஸ் யார்கோனி, நெகேவைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்றாலும், ஒரு பெடூயின் (அப்துல்-மஜீத் ஹிடர் என்ற பெயரில் பிறந்தார்) ஆவார். ஒவ்வொரு ஆண்டும் இஸ்ரேலிய இராணுவத்திற்காக தன்னார்வத் தொண்டு செய்யும் வரைவு வயது பெடூயின்களின் பரப்பப்பட்ட எண்ணிக்கை (ட்ரூஸ், சர்காசியன் மற்றும் யூத இஸ்ரேலியர்களைப் போலல்லாமல், அவர்கள் பணியாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை), சற்று மாறுபடுகிறதுஃ இது 5%-10% க்கு இடையில் உள்ளது, அல்லது, இஸ்ரேலின் பெடூயின் மேம்பாட்டுத் திட்ட ஊழியர்களின் தலைவரான டோரோன் அல்மோக் மதிப்பிட்டபடி, ஆகஸ்ட் 2012 இல், இது தகுதியான பெடூயின்களின் அரை சதவீதமாக உள்ளது. ஒரு 2013 ஆதாரம் செயலில் கடமையில் உள்ள பெடூயின் படைவீரர்களின் எண்ணிக்கையை சுமார் 1,600 ஆக அமைக்கிறது, அவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு வடக்கிலிருந்து வருகிறார்கள். தி எகனாமிஸ்ட்டின் கூற்றுப்படி, ஒரு காலத்தில் "இஸ்ரேலின் அரேபியர்களிடையே இஸ்ரேலின் இராணுவத்தில் பணியாற்றத் தயாராக இருந்ததால் அசாதாரணமாக இருந்த பெடூயின்கள்" தன்னார்வலர்களின் எண்ணிக்கையில் வீழ்ச்சியடைந்துள்ளனர் "ஒவ்வொரு ஆண்டும் சேரத் தகுதியுள்ள 1,500 க்கும் மேற்பட்ட ஆண்களில் வெறும் 90 பேர் மட்டுமே உள்ளனர்" பெடூயினுக்கும் யூத இஸ்ரேலியர்களுக்கும் இடையிலான உறவுகள் கசிந்ததால். வடக்கில் உள்ள அரேபியர்களை விட பெடூயின் இந்த மாநிலத்திலிருந்து மிகவும் பிரிந்ததாக உணர்கிறார் என்று 2001 கருத்துக் கணிப்பு தெரிவிக்கிறது. ஒரு யூத டெலிகிராஃபிக் ஏஜென்சி கட்டுரை தெரிவிக்கையில், "பெடூயின் அல்லாத அரபு துறையில் 16 சதவீதத்துடன் ஒப்பிடும்போது, இஸ்ரேலின் இருப்பதற்கான உரிமையை நிராகரிப்பதாக நாற்பத்திரண்டு சதவீதம் பேர் கூறியுள்ளனர்". ஆனால் 2004 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், நெகேவ் பெடூயின்கள் இஸ்ரேலின் மற்ற அரபு குடிமக்களை விட இஸ்ரேலியர்கள் என்று அதிகம் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள் என்று கண்டறியப்பட்டது. இஸ்மாயில் கால்டி இஸ்ரேலின் முதல் பெடூயின் துணைத் தூதர் மற்றும் இஸ்ரேலிய வெளியுறவு சேவையில் மிக உயர்ந்த பதவியில் உள்ள முஸ்லீம் ஆவார். கல்தி இஸ்ரேலின் வலுவான ஆதரவாளராக உள்ளார். இஸ்ரேலிய பெடூயின் சிறுபான்மையினர் சிறந்தவர்கள் அல்ல என்பதை ஒப்புக் கொண்ட அவர், பாலஸ்தீனியர்களுடனான உறவு 1948 க்கு முன்னர் நெகேவ் பெடூயினுக்கும் வடக்கிலுள்ள விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான உறவுகள் உள்ளார்ந்த கலாச்சார வேறுபாடுகள் மற்றும் பொதுவான மொழி மற்றும் சில பொதுவான மரபுகளால் குறிக்கப்பட்டன. பெடூயின்கள் தங்களை "பெடூ" (பெடூயின்) என்பதற்கு பதிலாக "அரபு" என்று அழைத்துக்கொண்டாலும், அப்பகுதியில் உள்ள "ஃபெல்லாஹின்" (விவசாயிகள்) "பாலைவனத்தில் வசிப்பவர்கள்" (பாடியா) என்று பொருள்படும் பெடூ என்ற வார்த்தையை அடிக்கடி பயன்படுத்தினர். இருவரும் அரேபியர்கள் என்றாலும், சில பாலஸ்தீனியர்கள் பெடூயின்களை பாலஸ்தீனியர்கள் என்று கருதுவதில்லை, மேலும் நெகேவ்/நகாப் பெடூயினுக்குள் உள்ள கூறுகள் தங்களை பாலஸ்தீனியர்கள் என்று கருதுவதில்லை. எவ்வாறாயினும், சில அறிஞர்கள் தங்கள் வரலாற்று அடையாளத்தை பராமரிப்பதற்கான தனித்துவமான மக்களின் முயற்சியை 'ஆட்சிக்கு பிளவுபடுங்கள்' என்ற மூலோபாயத்தின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதுகின்றனர், மேலும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பாலஸ்தீனிய தேசியவாத மற்றும் இஸ்லாமிய இயக்கங்கள் வரலாற்று ரீதியாக நடுநிலை மற்றும் பழங்குடி அடிப்படையிலான சுய அடையாளத்தின் இழப்பில் அதிக முக்கியத்துவத்தைப் பெற்றுள்ளன. மேற்குக் கரை, காசா பகுதி மற்றும் சினாயில் உள்ள உறவினர்கள் அல்லது நண்பர்களுடனான வழக்கமான சந்திப்புகள் மற்றும் எல்லை தாண்டிய பரிமாற்றங்கள் எதிர்பார்த்ததை விட பொதுவானவை என்று 2001 ஆம் ஆண்டு ஒரு ஆய்வு பரிந்துரைத்தது, இது பெடூயினுக்கும் பாலஸ்தீனியர்களுக்கும் இடையிலான உறவின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பார்வையில் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கேலரி