Arthur W. Ryder
ஆர்தர் வில்லியம் ரைடர் (மார்ச் 8,1877-மார்ச் 21,1938) பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் சமஸ்கிருதப் பேராசிரியராக இருந்தார். பஞ்சதந்திரம் மற்றும் பகவத் கீதை உள்ளிட்ட பல சமஸ்கிருத படைப்புகளை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்ததற்காக அவர் மிகவும் பிரபலமானவர். ஜி. ஆர். நோயிஸின் வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், லைஃப் ரைடர் மார்ச் 8,1877 அன்று அமெரிக்காவில் ஓஹியோவின் ஓபர்லினில் பிறந்தார். மிச்சிகனில் உள்ள ஆன் ஆர்பர் மற்றும் மாசசூசெட்ஸில் உள்ள ஆண்டோவரில் உள்ள பிலிப்ஸ் அகாடமியில் தனது ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற்றார், அதில் இருந்து அவர் ஜூன் 1894 இல் பட்டம் பெற்று ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். அவர் தனது ஏ. பி. பட்டத்தைப் பெற்றார். ஜூன் 1897 இல் ஹார்வர்டில் பட்டம் பெற்றார். ஆண்டோவரில் ஒரு வருடம் லத்தீன் மற்றும் இலக்கியம் கற்பித்த பிறகு, பட்டப்படிப்புக்காக ஜெர்மனி சென்றார். அவர் பெர்லின் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் லீப்சிக் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், அதில் இருந்து 1901 ஆம் ஆண்டில் டாக்டர் ஆஃப் தத்துவப் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1902 முதல் 1906 ஜனவரி வரை ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் சமஸ்கிருதத்தில் பயிற்றுவிப்பாளராக இருந்தார், பின்னர் அவர் பெர்க்லியில் உள்ள கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்திற்கு, அதன் மொழியியல் துறைக்கு, சமஸ்கிருதம் மற்றும் ஜெர்மன் மொழிகளில் பயிற்றுவிப்பாளராக சென்றார். அதே ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அவர் சமஸ்கிருதத்தில் பயிற்றுவிப்பாளராக ஆனார், 1908 இல் உதவி பேராசிரியராகவும், 1919 இல் இணை பேராசிரியராகவும், 1925 இல் பேராசிரியராகவும் ஆனார். அவர் பெர்க்லி வந்ததிலிருந்து அவர் இறக்கும் வரை, சமஸ்கிருதம் ஒரு தனி துறையாக இருந்தது, ரைடர் தலைவராகவும் ஒரே உறுப்பினராகவும் இருந்தார், அதன் பிறகு அது கிளாசிக் துறையில் இணைக்கப்பட்டது. 1920 கோடையில் பெர்க்லி முதன்முதலில் மதம் மற்றும் மதக் கல்வியில் படிப்புகளை வழங்கத் தொடங்கியபோது, ஹெர்பர்ட் பிரான்சிஸ் எவன்ஸ், வால்டர் குட்னோ எவெரெட், மோரிஸ் ஜாஸ்ட்ரோ ஜூனியர் மற்றும் வால்டர் பி. பிட்கின் ஆகியோருடன் ரைடர் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் அமெரிக்க ஓரியண்டல் சொசைட்டி மற்றும் அமெரிக்கன் பைலாலஜிக்கல் அசோசியேஷன் ஆகியவற்றில் உறுப்பினராக இருந்தார். ஃபை பீட்டா கப்பா சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும் இருந்த அவர், 1912 ஆம் ஆண்டில் அதன் கூட்டத்திற்காக சங்கத்தின் வருடாந்திர கவிதையை எழுதினார். அவர் ஒரு காலத்தில் பசிபிக் கடற்கரையில் இரண்டு சிறந்த சதுரங்க வீரர்களில் ஒருவராக இருந்தார் என்றும் கூறப்படுகிறது. 1905 ஆம் ஆண்டில், ஹார்வர்டில் இருந்தபோது, ரைடர் சுத்ரகாவின் ம்ருச்சகடிகாவை ஆங்கிலத்தில் தி லிட்டில் கிளே கார்ட் என்று மொழிபெயர்த்தார், இது ஹார்வர்ட் ஓரியண்டல் தொடரின் 9 வது தொகுதியாக வெளியிடப்பட்டது. காளிதாசரின் அபிஜ்னாசாகுந்தலம், மேகதூதம் மற்றும் பிற படைப்புகளையும், பகவத் கீதை மற்றும் பாரதஹரி மற்றும் பிறரின் படைப்புகளிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பல கவிதைத் தொகுதிகளையும் அவர் மொழிபெயர்த்தார். அவரது உரைநடை மொழிபெயர்ப்புகளில் 1925 ஆம் ஆண்டில் பஞ்சதந்திரம், அதன் பகுதிகள் கோல்ட்ஸ் க்ளூம், தண்டினின் தசகுமாரசரிதம் தண்டினின் பத்து இளவரசர்கள், மற்றும் வேட்டலா பஞ்சவிம்சதியின் மொழிபெயர்ப்பான இருபத்தி இரண்டு கோப்லின்கள் என வெளியிடப்பட்டன. அவர் சிறந்த அசல் வசனத்தையும் எழுதினார், அதை அவர் தனிப்பட்ட முறையில் விநியோகித்தார், ஆனால் வெளியிடவில்லை. அவரது மொழிபெயர்ப்புகளில் இருந்து சில வசனங்கள் இசையில் அமைக்கப்பட்டன. அவரது லிட்டில் கிளே கார்ட் 1907 ஆம் ஆண்டில் பெர்க்லியில் உள்ள ஹெர்ஸ்ட் கிரேக்க தியேட்டரில் இயற்றப்பட்டது, இது மேடையில் ஒரு உண்மையான உயிருள்ள யானையை உள்ளடக்கியது. 1914 ஆம் ஆண்டில் அங்கு இயற்றப்பட்டது சகுந்தலா, இது மவுண்டன் பிளே அசோசியேஷனால் நிகழ்த்தப்பட்டது, அவர்கள் கலிபோர்னியாவின் மவுண்ட் தமல்பாய்ஸின் உச்சியில் உள்ள இயற்கையான ஆம்பிதியேட்டரில் தங்கள் நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு அங்கு நிகழ்த்த அழைக்கப்பட்டனர். இந்த இரண்டு நாடகங்கள்தான் 2004 வரை அங்கு நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரே இந்திய நாடகங்கள். அவரது லிட்டில் கிளே கார்ட் 1924 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க் நகரில் நெய்பர்ஹுட் பிளேஹவுஸிலும், 1953 ஆம் ஆண்டில் தியேட்டர் டி லைஸிலும், 1926 ஆம் ஆண்டில் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸில் உள்ள பாட் பாய்லர் ஆர்ட் தியேட்டரிலும் நடித்தார், அதில் ஜேம்ஸ் ஏ. மார்கஸ், சைமோனா போனிஃபேஸ் மற்றும் கேல் கார்டன் போன்ற நடிகர்கள் இடம்பெற்றனர். 1938 இல் அவர் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, அவரது அசல் கவிதைகள் சில அவரது மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பல வசனங்களுடன் ஒரு சுயசரிதையுடன் மரணத்திற்குப் பிந்தைய நினைவு தொகுதியாக வெளியிடப்பட்டன. பல தசாப்தங்களாக கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்ட அசல் கவிதைகளின் ஒரே புத்தகம் இதுவாகும். அறிவாற்றல் மற்றும் கல்வி குறித்த கருத்துக்கள் அவர் மொழியின் மீதான அன்பிற்காக அறியப்பட்டார், அறிவாற்றல் கட்டுரைகளை விட தனக்கு மிகவும் பிடித்ததை வெளியிட விரும்பினார். உண்மையில், அவர் அத்தகைய கட்டுரைகளை அவமதிப்பதில் வெளிப்படையாக இருந்தார், சமஸ்கிருதம் மொழியியல் காரணங்களுக்காக அல்ல, ஆனால் அது திறந்த சிறந்த இலக்கியத்திற்காக படிக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை வைத்திருந்தார். ஒருவேளை இந்த காரணத்திற்காக, டைம் இதழ் அவரை "அவரது நாளின் மிகச்சிறந்த சமஸ்கிருத மாணவர்" என்று விவரித்தது, மேலும் ஒரு இத்தாலிய சமஸ்கிருதவியலாளர் அவரைப் பற்றி கூறினார்ஃ "அது போன்ற பத்து மனிதர்கள் ஒரு நாகரிகத்தை உருவாக்குவார்கள்". பல்கலைக்கழக பாடத்திட்டம் எழுச்சிக்கு உட்பட்டிருந்த நேரத்தில், ரைடர் பாரம்பரிய கல்வி முறையின் தீவிர பாதுகாவலராக இருந்தார். அவரது சிறந்த உலகில், பல்கலைக்கழக பாடத்திட்டம் பெரும்பாலும் லத்தீன், கிரேக்கம் மற்றும் கணிதத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கும், வரலாறு, தத்துவம், இயற்பியல் போன்ற பாடங்களும், சமஸ்கிருதம், ஹீப்ரு, ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு போன்ற மொழிகளும் தீவிர மாணவர்களுக்கு பின்னர் மட்டுமே அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கும். உளவியல் மற்றும் சமூகவியல் போன்ற அப்போதைய புதிய துறைகள் "தீங்கு விளைவிப்பதற்கு தகுதியற்றவை" என்று தள்ளுபடி செய்யப்பட்டன. மொழிபெயர்ப்பு பாணி ரைம் மற்றும் நவீன ஆங்கில முட்டாள்தனத்தைப் பயன்படுத்தி உயிரோட்டமான மற்றும் இயற்கையான உரையாடல் மொழிக்கு மொழிபெயர்க்கும் அவரது நடைமுறை இருந்தபோதிலும், அவரது மொழிபெயர்ப்புகள் அசல் மொழிகளுக்கு உயர்ந்த நம்பகத்தன்மைக்காக குறிப்பிடப்பட்டனஃ குறிப்பாக, சகுந்தலாவின் அவரது மொழிபெயர்ப்பு அந்த நேரத்தில் சிறந்ததாகக் கருதப்பட்டது, பஞ்சதந்திரத்தின் அவரது "துல்லியமான மற்றும் அழகான" மொழிபெயர்ப்பு பிரபலமாகவும் மிகவும் மதிக்கப்பட்டதாகவும் உள்ளது, அதே நேரத்தில் பகவத் கீதையின் மொழிபெயர்ப்பு அவ்வளவு வெற்றிகரமாக இல்லை. மரபு "கடினமான புத்திசாலித்தனத்துடன் ஒரு தனிமையானவர்" என்று விவரிக்கப்பட்டாலும், ஒரு கல்வியாளராக அவர் மாணவர்களை ஊக்குவிப்பவராகவும் தாராளமாகவும் இருந்தார், இதன் விளைவாக அவர் பல அர்ப்பணிப்புள்ள மாணவர்களைக் கண்டார். ஹரோல்ட் எஃப். செர்னிஸ் அவரை "அவரது மாபெரும் மனிதநேயத்தில் அரை தெய்வீக நண்பர்" என்று விவரித்தார். பெர்க்லியில் அவரது மாணவராக இருந்த அந்தோனி பவுச்சர், தனது நாவலான தி கேஸ் ஆஃப் தி செவன் ஆஃப் கல்வாரி எழுதியபோது, அவர் ரைடருக்குப் பிறகு சமஸ்கிருதப் பேராசிரியரான டாக்டர் அஸ்வின் என்ற முக்கிய கதாபாத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டார். (அஷ்வின் என்பது "சவாரி செய்பவர்" என்று பொருள்படும் ஒரு சமஸ்கிருத வார்த்தையாகும்.) அவரது அர்ப்பணிப்புள்ள மாணவர்களில் மற்றொருவர் ஜே. ராபர்ட் ஓபன்ஹைமர் ஆவார். 1933 ஆம் ஆண்டில், ஓபன்ஹைமர், அப்போது 29, பெர்க்லியில் ஒரு இளம் இயற்பியல் பேராசிரியராக இருந்தார் மற்றும் ரைடரின் கீழ் சமஸ்கிருதம் படித்தார். ரைடர் அவரை பகவத் கீதையை அறிமுகப்படுத்தினார், அதை அவர்கள் அசல் மொழியில் ஒன்றாக படித்தனர். பின்னர் ஓபன்ஹைமர் தனது வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை வடிவமைத்த மிகவும் செல்வாக்குமிக்க புத்தகங்களில் ஒன்றாக இதை மேற்கோள் காட்டினார், டிரினிட்டி சோதனையில் கீதையை பிரபலமாக நினைவு கூர்ந்தார். அவர் தனது ஆசிரியரை இவ்வாறு விவரித்தார்ஃ ரைடர் மார்ச் 21,1938 அன்று மாரடைப்பால் இறந்தார், ஒரே ஒரு மாணவருடன் ஒரு மேம்பட்ட வகுப்பை கற்பிக்கும் போது. ரைடர் "அறிவாற்றலை" புறக்கணித்த போதிலும், அவர் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் ஒரு சில அறிவார்ந்த கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். . ஆய்வுக் கட்டுரை (ஜெர்மன் மொழியில்). மொழிபெயர்ப்புகள் புத்தகங்களைத் தவிர, சில கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் வெளியிடப்பட்டன. . ஹிதோபதேசத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு கதை. பில்ஹனாவின் சௌரா-பஞ்சசிகம், ராமாயணம், மகாபாரதம், ரகுவம்சம் போன்றவற்றிலிருந்து மொழிபெயர்ப்புகள். . பாவபூதியின் நாடகமான மாலதி-மாதவாவின் கதைக்களத்தை ஊக்கப்படுத்திய கான்டோ 104, கதசாரித்சாகராவிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. அசல் கவிதைகள்