Те кулясь Сонзэ Цёрадонзо, кона кода ломань чачсь-лиссь Давид инязоронть буестэ-раськестэ.

о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти


Те кулясь чачты-канды паро раштавкс ды срали весе масторлангонть келес. Тынк ютксояк сон срали се чистэнть саезь, зярдо тынь маринк сонзэ ды кармиде содамо Пазонь чанстенть истямокс, кодамокс сон алкукс улияк.

которое пребывает у вас, как и во всем мире, и приносит плод, и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине,


Те кушакось улияк юр-юрокс, урокс.

Этот кушак и есть та самая белочка.


Те кшись вейке, ды истя жо весе миньгак, куш минь ламонек, ультяно вейке рунгокс секс, мекс весе явтано вейке ды теке жо кшинть.

Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.


Те ледстявкс: велень хозяйствась ды ракшань кастомась Уругваень экономикасонть - сехте кеме ёнкстнэ.

Это отсылка к тому, что сельское хозяйство в целом и скотоводство в частности является ключевой отраслью в экономике Уругвая.


Те лемесь ульнесь тешкстазь XVI—XVII пингень 12 пальмонь лангсо, Бао Ламсо Хайфонсэ.

Это имя было выгравировано на 12 стелах XVI—XVII веков, в частности в пагоде Бао Лам в Хайфоне.


Те лисьмасонть эрясь Дячка Най-най.

В этом роднике жил Дячка Най-най.


Те ломаненть ульнесь вишка цёрынезэ.

У этого человека был маленький сын.


Те ломанесь мольсь ды ёвтась евреень прявтнэнень: сонзэ шумбралгавтызе Иисус.

Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.


Те ломанесь эзь арсе паронь тееме. Сон пансь кажовонть, пиштицянть, ризныця-янксиця седеенть куломас.

за то, что он не думал оказывать милость, но преследовал человека бедного и нищего и сокрушенного сердцем, чтобы умертвить его;


Те ломанеськак кунсолось, кода Павол кортась. Тонавтомань валонть ёвтамсто Павол варштась видьстэ чамордыцянть лангс ды неизе: тонань эйсэ ули кемема шумбралгадомс.

Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,


Те лоткамо таркаськак а маштовиль телень печтямс, ды седе ламотне сайсть мель уемс седе тов, терявтомс пачкодемс Фойниксэв ды тосо печтямс теленть. Фойниксэсь ульнесь Крит усиянть лангсо ды панжозель варматненень, конат пувить обед ёнкс-чивалгомасто ды пелеве ёнкс-чивалгомасто.

А как пристань не была приспособлена к зимовке, то многие давали совет отправиться оттуда, чтобы, если можно, дойти до Финика, пристани Критской, лежащей против юго-западного и северо-западного ветра, и там перезимовать.


Те мазый ды весенень вечкевикс покшчись сюлмазь кезэрень пазтнэнь марто, сынст модань ды ведень виест ведява марто.

Проведение этого яркого и любимого праздника связано с древними верованиями мордвы, с представлениями народа о животворящей силе земли и воды, способствующей урожайности хлебов, буйному росту трав и деревьев, созданию счастливой семьи для девушек-невест.


Те мазычисэть капшак изнямос, озак ушмонь шожда крандазс алкуксчинть, сэтьмечинть ды видечинть кисэ. Кадык Тонь вить кедеть невти дивань тандавтниця тевть.

и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела.


Те максы тензэ ванстомс тарканзо сестэяк, зярдо эльницясь совавтсы киренть сонзэ паргс.

При точных бросках они могут надолго сохранить за собой право защитника своего лукошка.


Те масторонь эрицятне эзть вечке сонзэ ды кучсть мельганзо зярыя ломанть, конат ёвтызь весе эрицятнень мелест: “Арась меленек неемс те ломаненть эсенек инязорокс!”

Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.


Те мезе истямось?!

Да что такое?!


Те мелесь весеменень вечкевсь, ды кочкизь Стефанонь, кона пештязель кемемасо ды Иневанькс Оймеялтсо, Филипень, Прокоронь, Никаноронь, Тимононь, Парменэнь ды Антиокиясто лия раськень Николаень, кона совась евреень кемемас.

И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святаго, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая Антиохийца, обращенного из язычников;


Те мелесь теевсь-кассь Википаргосонть ды нолдавсь тевс Мета-викисэ.

Идея развилась на Викискладе и нашла применение в Мета-вики.


Те мери меельце вулканонь эрямодлонть не таркатнева.Османонь империянь шкасто сонзэ эйстэ таргильть палыкандал.

Он представляет собой последние следы исторически значимой вулканической активности в этом районе.


Он представляет собой последние следы исторически значимой вулканической активности в этом районе. Во времена Османской империи он использовался для добычи серы.


Те метеоритэсь теевсь лия покш - 100 вайгельбень - метеоритэнь лазовома шкасто, паряк лия лазовкс метеориттнэ прасть Швецияв, Tворен ды Локне кратор метеориттнэ.

Его образование было связано с разрушением и последующим падением 100-километрового астероида, который мог также привести к образованию кратеров Тварен и Локне в Швеции.


Те минек пек оймавтымизь-кемекстымизь – тынк оймавтомась-кемекстамось.Ды те зярс а весе! Теде пек минек кецявтымизь Титэнь кенярксось. Эдь весе тынь саинк сонзэ оймензэ лангсто кевенть.

Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.


Те моданть атятне рамизь ды ярмактнень Апраксин бояронть вельде пандызь.

Старики купили эту землю и уплатили деньги через барина Апраксина.


Те монополиясь кирдевсь Ян III Собескоень самс.

Эта монополия действовала вплоть до Яна III Собеского.


Те моронть вайгелень лувонзо коряс эр зянь тейтересь ацнесынзе нардамотнень наронть ланга, вечкезь вадяшасынзе сынст, а мейле, стамбарнэ киштезь, юты ютковаст.

Под мелодию этой песни эрзянка расстилает полотенца на лугу, любовно разглаживает их, а потом, танцуя, проходит между ними.


Те моронть коряс паратне, конат те шкас аштесть «ушосо», совить ортатнева кавто пельде «кардазонть» потс, сюконить вейкест-вейкест туртов, ютыть вакска ды лоткить ортатнень малас.

Под эту песню стоявшие за воротами пары идут вовнутрь «двора», кланяются друг другу, проходят мимо, останавливаются у ворот.


Те моронть коряс тейтертне ютыть паксяванть ды арыть карадо-каршо паксянть кавто чирева.

Затем под плавную песню эти группы перестраиваются в шеренги вдоль обеих противоположных сторон площадки.


Те моронть мелодиянзо коряс луганть лангс киштема кужос лиси саразкень рисьме.

Под эту мелодию на серединку пло щадки выходит хоровод курочек.


Те моросонть ушодови Калядань чись, ютавтовить пелькстамот, киштема марто частушкань морсемат.

С этой песней начинается веселая часть «Дня коляды»: проводятся состязания на лучшее исполнение частушек с плясками, на ансамблевое исполнение песен, в которое включаются и зрители.


Те налксемантень валы пси ёжо, максы кеняркс.

От этого игра станет интереснее, за дорнее.


Те налксемантень совавтневить эрьва кодат, апак сюлма вейкест-вейкест марто, сюжетт.

В данную игру обычно включаются сюжеты различного содержания.


Те налксеманть вельде эйкакштнэ невтьсызь эсь чарькодемаст чугункань ки лангсо важодеманть кувалт.

С помощью настоящей игры дети пере дают свое представление о службе на «чу гунке» (железной дороге).


Те налксеманть улить зярыя вариан тонзо.

Имеется несколько вариантов этой игры.


Те налксеманть улить зярыя вариантонзо.

Игра имеет несколько вариантов.


Те налксемасонть налксекшнить тун донь самсто кизэс 6 — 12 иесэ цёрынеть ды тейтернеть.

Играют в эту игру в основном весной и летом дети 6 — 12 лет.


Те налксемась вечкеви вишкинетне неньгак, покштнененьгак.

поп Игра популярна у детей и взрослых.


Те налксемась моли «кончкесэ» налк семанть ёнов.

Настоящая игра является одним из вари антов «Жмурок».


Те налксемась педе пес ютавтови моронь, киштемань ды чамакс марто театрань эрьва кодамо од ломанень эльнемасо.

Проводится она в форме молодежных игрищ с песнями, плясками, с участием традиционных народных театральных масок.


Те нама стака канст, ды яла теке сехти паро.Эдь кандомс эсь вельдеть сэредицятнене лезкс, ванстомс раськенть эрямолувонть ды койтнень, улемс виде перьтьпельксэнь ды Инешкипазонь эйдекс.

Это конечно тяжелая ноша, но всеравно целители самые счастливые люди ибо они помогают обществу в исцелении и его сохранении, оберегая его от темных сил и врагов.


Те нама стака канст, ды яла теке сехти паро.Эдь кандомсэсь вельдеть сэредицятнене лезкс, ванстомс раськенть эрямолувонть ды койтнень, улемс виде перьтьпельксэнь ды Инешкипазонь эйдекс.


Те неяви сень сэяк: налксемань кедьёнкстнэнень (щёт катненень) максозь эрикс ломанень роль.

О древнем характере игры говорит и ее обрядовая направленность, в частности использо вание инвентаря для игры (пешек, пла шек) в роли членов двух семей (или родов).


Те неявкстонть мейле минь чарькодинек: истя Азорось терди эйсэнек тов Кенярксов кулянть кандомонзо, ды прынек ве мельс сыргамс Македонияв.

После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключая, что призывал нас Господь благовествовать там.


Те обуцяв мазылгавтозь моролув, улема, теевемс Венгриясо ды ушодкссо XX пинге сон теевемс малав сех содавикс сёрмадовкс Подгалесо.

Этот характерный декоративный мотив, вероятно, возник в Венгрии, и к началу XX века он стал одним из самых узнаваемых орнаментов в Подгалье.


Те од цёрась лиссь пекстамо кудосто ды кармась инязорокс, куш чачсь масторсонзо кажовокс.

ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.


Те оесь миемаль покш питнеде ды ярмактнень явшемаль пурныцянень!»

Ибо можно было бы продать это миро за большую цену и дать нищим.


Те озксось цера ломанень, секскак сонзе ютавтомо сыть эрьва кудостонть колмо цера ломанть; покштясь, церазо ды веженьсь нуцькабаезе.

Это моление чисто мужское , поэтому на него, обычно с каждого дома идут трое мужчин; самый старший, старший сын, а так же самый младщий из внуков.


Те омбоце дивань тешксэнть Иисус теизе сестэ, зярдо мекев сась Иудеясто Галилеяв.

Это второе чудо сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею.


Те омбоце ош Испаниясо эрицятнень коряс Мадридэнь мельга ды кеменьце Европань кужосо.

Это второй город в Испании по численности населения после Мадрида и десятый в Европейском союзе.


Те организациясь эзь кадово Косовань политической эрямодонть веёно, ламот сонзэ члентнэстэ, ютксост Ибрагим Ругова, аштесть Косовань Демократической лигань ушодкссо.

Эта организация сыграла важную роль в политической жизни Косова, многие из её членов, в том числе Ибрагим Ругова, стояли у истоков Демократической лиги Косова.


Те организациясь эзь кадово Косовань политической эрямодонть веёно, ламот сонзэ члентнэстэ, ютксост Ибрагим Ругова, аштесть Косовань Демократической лигань ушодкссо[1].

Эта организация сыграла важную роль в политической жизни Косова, многие из её членов, в том числе Ибрагим Ругова, стояли у истоков Демократической лиги Косова[1].


Те отросткадонть мерить улитка.

Оплодотворение внутреннее.


Те ошсонть мон тонавтнян ды важодян.

В этом городе я учусь и работаю.


Те ошсонть эрясь усксевиця ава. Зярдо сон марясь Иисусонь ярсамодонть фарисеень кудосонть, сон сась тов ды кандсь тантей чине ой марто алебастрань кедьге.

И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром


Те пайстомось сови чаво кардазс, озы масторов ды карми авардеме.

Она возвращается на свой двор, садится на землю и плачет.


Те палканть эйстэ сон онксты 10 эскелькст, ютавты виде кикс, конань кувалт аравтнесынзе весе налксицятнень.

От этой биты он отсчитывает десять шагов, проводит прямую черту и за ней выстраивает всех играющих.


Те пандонь пурнавксонть улить малав ниленьгемень пандопрят: сынст ютксо содавиксэвть — Карлспитцен, Тотенкирхль, Флейшбанк, Предхитштуль, Гойнгер-Халт, Акерлспитце ды Маукспитце.

В горной системе есть ещё около сорока вершин: в том числе, ряд известных — Карлспитцен, Тотенкирхль, Флейшбанк, Предхитштуль, Гойнгер-Халт, Акерлспитце и Маукспитце.


Те пандтнэнь лемест Караулонь пандт.

Имя этих гор — «Караульные горы».


Те паро ды вечкеви Пазонтень, минек Идицянтень,

ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу,


Те пацянть мон кодынь чокшнень порат Тонть туртов, монь вечкевикс авам.

Я его вечерами вязала Для тебя, моя добрая мать, Я готова тебе, дорогая, Не платок, даже сердце отдать.


Те паштетэнькондямо човорявкс, конасонть панезь чапаксось ловсонь ярсамопельть марто.

Это паштетоподобная комбинация запечённого теста в слоях и молочных продуктов.


Те пек превей ломанть.

Это очень умные люди.


Те пельксэсь ёвтни, кода башка-башка валтнэ ды вал велетне (валрисьметне) сюлмавить вейкест-вейкест марто ды кода сынст эйстэ тееви кортамось.

Служебная часть речи, выражающая синтаксическую зависимость имен существительных, местоимений, числительных от других слов в словосочетаниях и предложениях.


Те пельсэнть ды иневедьсэнть весе сынь нававтозельть Моисей мельга молицякс.

и все крестились в Моисея в облаке и в море;


Те пененть трокс мокшнанзо лангс путови куликесь.

Поперек кончика палки на кулак кладется кулик.


Те покш ды нилеце домканть коряс эрьке Татратнесэ.

Это крупнейшее и четвёртое по глубине озеро в Татрах.


Те покштояк покш инегуесь, кезэрень гуесь, конанень мерить Идемевсь эли Сатана, весе ломаньлувонь манчицясь, ульнесь ёртозь мода лангс весе ангелэнзэ марто.

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.


Те покшчить теить ды течи, те ули Латышень культурань чикст.

Эти праздники проводятся и в наше время, являясь своеобразными днями латышской культуры.


Те политикась кирдевсь сербской правлениянь шкасто Омбоце мировой войнань ушодомас.

Эта политика продолжалась во время сербского правления до начала Второй мировой войны.


Те политикась кирдевсь сербской правлениянь шкасто Омбоце мировой войнань ушодомас[1].

Эта политика продолжалась во время сербского правления до начала Второй мировой войны[1].


Те правась обеспечивается всеобщей обязательной начальной образованиясо, бесплатной образованиясо, высшей образованиянтькак ловозь, высшей школасо тонавтницянь сех покш пельксэнтень государственной стипендиянь системасонть, школатнесэ родной кельсэ тонавтнемасонть, заводтнэсэ, совхозтнэсэ, машинно-тракторной станциятнесэ ды колхозтнэсэ трудицятнень производственной, технической ды агрономической тонавтоманть пандомавтомо организовамосонть.

Это право обеспечивается всеобщеобязательным начальным образованием, бесплатностью образования, включая высшее образование, системой государственных стипендий подавляющему большинству учащихся в высшей школе, обучением в школах на родном языке, организацией на заводах, в совхозах, машиннотракторных станциях и колхозах бесплатного производственного, технического и агрономического обучения трудящихся.


Те праздникесь молиль кувать — Покровсто (октябрянь 14 чистэ) саезь ковонть ютамс.

Идея хоровода заключается в очеловечивании природы, в утверждении тесной взаимосвязи человека с окружающей средой.


Те превейчинть кияк те масторлангонь прявтнэнь эйстэ эзизе чарькоде. Бути сынь сонзэ чарькодевлизь, сестэ аволизь вачкоде крёст лангс инексчинь Азоронть.

которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.


Те псалмась седе, зярдо сась Доиг, Едомонь ломанесь, ды пачтясь Саулнэнь: ”Давид сась Ахимелехень кудос”.*а

после того, как приходил Доик Идумеянин и донес Саулу и сказал ему, что Давид пришел в дом Ахимелеха.


Те пусмось — Elegiarum et carminum libri tres ("Элегиянь ды лирикань валморонь колмо книгат") — ульнесь хорватонь поэттнэнь ютксо васенце нолдазь книгакс.

Издал свои стихотворения в Венеции в 1477 г. Этот сборник — Elegiarum et carminum libri tres ("Три книги элегий и лирических стихов") — стал первой опубликованной книгой среди хорватских поэтов.


Те раськень вирьпусмосонть сех сэрей Словакиянь таркась — Герлаховонь Штит пандо (2655 м).

В национальном парке также расположена высшая точка Словакии — гора Герлаховский Штит (2655 м).


Те салавачись вана мейсэ: ней Кенярксов кулянть вельде лия раськетнененьгак, кода еврейтненень, максовить Пазонь весе чанстямотне-баславамотне. Истя сыньгак теевить вейкине рунгонь пельксэкс, ды сынст лангаяк сравтневи Пазонь алтамось Христос Иисус вельде.

чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,


Те се, кие вечки вина кече марто аштекшнеме, кие яла яки тантей-виев винань вешнеме.

У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.


Те седейнежедьксэсь минек ойментень теке якорь, виев ды кемевикс сюлмамонок, кона сови менельсэ Пазонь кудонть потс, коцтонь пирявксонть удалов.

которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу,


Те секс, што эрявикс кедьёнксось ульнесь телень — эй поколь эли алашань шояк (кельмезь навоз).

В старину играли только зимой, так как в качестве предметов для игры применялись в основном льдинки или шарики замороженного конского навоза.


Те сестэ, зярдо кинть лангсо тееви кодамояк зыян, невтемга, «рель сатнень» трокс кие бути ёрты чочко (палка), кинть лангсо ашти колазь ма шина (налкшке) ды лия мезе.

Но может быть выставлен и красный сигнал, если обнаружится что то неладное на пути от семафора до станции, например, лежащее поперек пути (тропинки) бревно (палка), заг лохшая машина (игрушка) и так далее.


Те сех сэрей таркась Зюраткулень.

Это высшая точка хребта Зюраткуль.


Те сехте пелевеёнксо аштиця модась Норвегиянь.

Самая северная часть Норвегии.


Те сехте ташто церковась, конась ашти Ереван ошсонть.

Старейшая церковь Еревана, сохранившаяся до наших дней.


Те системань коряс кочки прявтошонь префектура то (яп. 都) — Токио, губерния до: (яп. 道) — Хоккайдо, кавто ошот фу (яп. 府), конатнень улить префектуронь статус — Киото ды Осака, сисемкемень колмо префектурат кэн (яп. 県).

По этой системе страна состоит из столичной префектуры то (яп. 都) — Токио, губернаторства до: (яп. 道) — Хоккайдо, двух городов фу (яп. 府), имеющих статус префектур, — Киото и Осака — и сорока трёх префектур кэн (яп. 県).


Те сувтамо шкастонть ламо ломанть озность ушосо, Пазонь кудонь пирявксонть потсо.

а всё множество народа молилось вне во время каждения, --


Те сурестэнть, монськак содан, Вейсэ эрямс коцт а кодан.

А он, ничей, с тех пор один, Как тот ручей у двух рябин.


Те сускомонть саемадо мейле совась Иудань эйс Сатанась. Сестэ Иисус мерсь тензэ: «Мезе арсить тееме, тейть седе курок».

И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.


Те сынст кись – превтеметнень ки. Те кияванть ютыть мельгаст молицятнеяк, конатнень мельс тукшныть сынст валост.

Этот путь их есть безумие их, хотя последующие за ними одобряют мнение их.


Те сынст эйстэяк икелев ёвтась Енок, Адамсто саезь сисемеце ине покштясь: «Вана сы Азорось Эсь тёжа тёжат иневанькс ангелэнзэ марто

О них пророчествовал и Енох, седьмый от Адама, говоря: `се, идет Господь со тьмами святых Ангелов Своих--


Те сэдесь — Северной мармарийской окружной дороги(en) строявиця кинь пелькс.

Мост является частью строящейся Северной мармарийской окружной дороги[en].


Те сэдесь — Северной мармарийской окружной дороги[en] строявиця кинь пелькс.


Те сэдесь — мирсэнть сехте келей понгавтозь сэдь.

Мост является самым широким висячим мостом в мире.


Те сэдесь — мирсэнть сехте келей понгавтозь сэдь[1][2][3][4].

Мост является самым широким висячим мостом в мире[2][3][4][5].


Те сэрей, виев ды превей цёра.

Это высокий, сильный и умный парень.


Те сюпавчись ёмси тевензэ амолемадо. Ды зярдо чачи цёразо, тетянстэнь а мезе максомс тензэ.

И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.


Те сявадстовтынзе акемиця еврейтнень сельмест, ды сынь пурнызь нузякс нулгодькс ломантнень ошкужотнестэ ды ошонь эрицятненьгак ды кармасть ошонть азаргавтомо. Сынь вешнесть Паволонь ды Силань ды ливтиксэлизь сынст ломантнень икелев. Секскак каявсть Ясононь кудонтень.

Но неуверовавшие Иудеи, возревновав и взяв с площади некоторых негодных людей, собрались толпою и возмущали город и, приступив к дому Иасона, домогались вывести их к народу.


Те сёрмадовксось ульнесь путозь школанть эрзянь келенть программас.

Также он написал революционную поэму «Последний» (1934) на русском.


Те сёрмалазонть ловность еврейтнестэ ламот, эдь таркась, косо вачкодезель Иисус, ошонть маласоль. Сёрмадовксось теезель колмо кельсэ: евреень, грекень ды латынень.

Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-- еврейски, по-гречески, по-римски.


Те сёрмась Киря лелянь.

ТЕТЯ ЗАЯ(в сердцах).


Те тагомезде истя жо корты).

Это о чем же так говорит).


Те талисманось истя жо эзь вечкеве, секс мекс аволь пек маштовсь маркетингень тевтнесэ.

Этот талисман также подвергся критике, поскольку практически не использовался в маркетинговых целях.


Те тандавтни аволь ансяк сень кувалма, мекс минек тевесь ёмавтсы паро лемензэ. Теде башка ине Артемиданть озкскудозо ёмавтсы питнензэ. Ды весе те прядови вана мейсэ: минек ине авапазонок, конанень сюкони весе Асиясь ды Римень весе мастороськак, ёмавтсы эсензэ инексчинзэ».

А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.


Те тарканть ведьсэ пек аламо сал (малава 1000 мг/л), лия термальной ведтнень коряс, секс истямо экшелямо таркасо мереви уйкшнемс седе кувать, малава шкань лангс апак вано.

Из-за того, что они имеют достаточно низкое содержание соли, чем большинство термальных вод (около 1000 мг/л), люди могут купаться в ваннах гораздо дольше, практически неограниченное количество времени.


Те таркасонть улить кавто лисьмапрят: Шайтянонь ведь ды Шайтянонь лисьма, конат вельть минерализовазь (15 г/л-эс), мезенть эйстэ маласо касовкстнэ чурот (те самай вармадо лазновомань тувталось).

В районе имеется два водных источника: Вода Дьявола и Колодец Дьявола, — имеющие высокую минерализацию (до 15 г/л), из-за чего растительность в прилегающей местности скудная, что способствовало выветриванию.


Те театрасо Ита налксесь малава 120 рольть.

Ита Эвер сыграла на этой сцене около 120 ролей.


Те театрась неень шкасто канды сонзэ лементь.

Сегодня этот театр носит имя Агнешки Осецкой.


Те тевенть ледстнемга ломантне эрьва ие панжиковонь 6-це чистэ сакшныть лейчирев ды тейнить тосо покшчи.

В память об этих событиях люди каждый год 6 мая приходят к берегу реки и устраивают там праздник.


Те тевенть ледстнемга ломантне эрьва ие панжиковонь 6-це чистэ сакшныть лейчирев ды тейнить тосо покшчи.[1]

В память об этих событиях люди каждый год 6 мая приходят к берегу реки и устраивают там праздник.[1]


Те тевенть лиясто сынь макснилизь велень паро цёранень ды аванень.

Свои функции последние могут передать уважаемым на селе мужчине и женщине средних лет.


Те тевенть сон ютавты эрьва кода манчезь: туи чиеме, нармунтнень каршо, сови полконть куншкас.

При этом он может применять различную тактику лова: менять направление бега — пойти навстречу движению птиц, вклиниться в середину птичьей стаи.


Те тевенть теезь, пижетне кармить ёртнеме осканть сэнтнень пря велькска ды ютковаст паксянть ве пестэ омбоцес терявтыть киньгак токамс те оскасонть.

С этой целью зеленые, перебрасывая мяч с одного конца игрового поля на другой, стремятся запятнать кого-нибудь из синих.


Те тевенть теемстэ монь куродымизь Пазонь кудосо ванськавтовомам теемадо мейле. Те шкане монь перька эзть пурнавкшно ломанть, ды киньгак мон эзинь азаргавтне.

При сем нашли меня, очистившегося в храме не с народом и не с шумом.


Те тевенть теемстэ пинксэсь пильгсэ а токама, лангозонзо а чалгама.

При этом задевать обруч или наступать на него нельзя.


Те тевесь монь.

Это мое дело.


Те тевесь пек ацирьгавтынзе тосо эриця этнической албантнэнь.

Этот шаг вызвал широкую волну возмущения на этих территориях, которые были заселены этническими албанцами.


Те тевесь ульнесь Вифаварасо, Иордан леенть тона чиресэ, косо нававтсь Иоанн.

Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.


Те тевсэнть арась авейкетьксчи еврейтнень ды лия раськенсетнень ютксо. Эдь Азорось весень вейке ды сюпавсто кази весень, кие Сонзэ тердьсы лездыцякс.

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.


Те тееви истя жо жеребеень каязь.

Делается это также по жребию.


Те тееви истя: Зярдо осканть ёртнесызь ве пестэ омбоцес эли зярдо эйсэнзэ арсить киньгак сэнтнестэ токамс, сэнтне кундасызь осканть ливтямсто ды сеске вачкодьсызь эйсэнзэ пижетнестэ вейкенть.

При перебрасывании мяча с одного конца на другой или при попадании его в синих последние пытаются поймать его в воздухе и тут же запятнать им когонибудь из зеленых.


Те тееви истя: весе ардыцятне кундсить мельцек икеле ардыцянть кенерепакарьс ды вейсэ кармить кедест икелев удалов якавтомо.

Для этого все они берутся за локоть впереди «едущего» пассажи ра и, синхронно производя круговые движения согнутыми в локтях руками, произносят «пф пф пф».


Те тееви сестэ, бути зярыя алтнэ улить вейке тюсонь (меремс, артозь чурька лукшсо).

Это в том случае, если несколько яиц окажутся одинаковыми по цвету (например, крашенные отваром луковой шелухи).


Те теевксэсь максь Иоаннанэ теемс норматив Олимпийянь налксематнесэ улемакс, ды сон совать Грециянь налксицятнень курос.

Результат Иоанны позволил выполнить норматив для участия на Олимпийских играх, благодаря чему она вошла в состав сборной Греции.


Те теевксэсь максь Иоаннанэ теемс норматив Олимпийянь налксематнесэ улемакс, ды сон совать Грециянь налксицятнень курос[2][3].

Результат Иоанны позволил выполнить норматив для участия на Олимпийских играх, благодаря чему она вошла в состав сборной Греции[2][4].


Те теевсь Сёрмадовксонть топавтовоманзо кисэ: «Сонзэ ловажазо илязо порксаво».

Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.


Те теевсь монь уцяскакс, эдь мон топавтан Тонь кармавтовкстнэнь.

Он стал моим, ибо повеления Твои храню.


Те тейтерьавась энялдсь: “Мереде монень кочксемс шужпрят нуицятнень мельга ды сюлмамс эйсэст пултс”. Сон сась валске марто, важоди те шкас ды зярс пек чуросто совсесь кудынес оймсеме».

она сказала: `буду я подбирать и собирать между снопами позади жнецов'; и пришла, и находится здесь с самого утра доселе; мало бывает она дома.


Те тештенть лемезэ Нартемкс. Ды весе ведтнень колмотькс пельксэст теевсть сэпейкс, прок нартемкс, ды ламо ломанть кулость те ведтенть, эдь те сэпей ведесь теевсь куловтыцякс.

Имя сей звезде `полынь'; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.


Те тон макст тень превть…

Вот твое сердечко, вот — его…


Те тон покордат монь, монь кондямось, кона ульнесь монь ялгакс ды малавиксэкс,

но ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой,


Те тонавтнема корты Персиянь инязормастордо, Вавилондо, Ассириядо, Египетдо, Скифиядо, Ливиядо ды лия мартонедо.

Первая половина содержит в себе рассказы о возвышении Персидского царства, о Вавилонии, Ассирии, Египте, Скифии, Ливии и других странах.


Те тонавтомась кирдеви шназь-чанстязь ды ине Пазонть Кенярксов кулясонть. Те кулянть пачтямонзо Пазось максызе монень.

по славному благовестию блаженного Бога, которое мне вверено.


Те трансляцянть кис теевсь «ТЭФИ» (2009) премиянть лауреатокс «Ведущий развлекательной программы» номинациясонть.

За участие в этой трансляции стала лауреатом премии «ТЭФИ» (2009) в номинации «Ведущий развлекательной программы».


Те туво левксэсь касы ды левксыи кемгавтово туво левкст.

Поросенок вырастет, опоросится, принесет двенадцать поросят.


Те тувталонть кувалма мон кучия тыненк Тимофеень, кона Азоронтень кемеманзо кувалма монь вечкевикс ды кемевикс цёрам. Сон ледстясынзе мелезэнк сеть превспутоматнень, конатнень коряс мон молян Христос марто эсь эрямосон ды конатнес мон тонавтан эрьва косо, весе кемикуротнесэ.

Для сего я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.


Те тувталонть кувалт тынь пандтадо каявкст-налогт. Зярдо прявтнэ топавтыть парсте эсь тевест, теньсэ сынь важодить Пазонтень.

Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые.


Те тундостонть мсш лангстом кедем полавтыя.

В эту весну я сбросила с себя старую кожу.


Те тынь сайтядо минек эйстэ эсь седеенк, аволь минь.

Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно.


Те улема «иске имлә» лем - сыре сёрмадома, авейкетьксчи «яңа имлә» - од сёрмадома.

Получил название «иске имлә» — старое письмо, в отличие от «яңа имлә» — новое письмо.


Те ули Вильнюс ошсо, Вилейше улицасо, 5 кудось (P. Vileišio g.

Располагается в Вильнюсе на Антоколе, по адресу улица Вилейшё 5 (P. Vileišio g.


Те ули лиемат.

Это — нити, основа холста.


Те ули сестэ, зярдо эрьва кодамо тюсонь чикатне улить эли пек маласо, эли вейке омбоце лангсо.

Это произойдет тогда, когда на поле ос танутся разноцветные чики, находящие ся вплотную друг к другу или одна на другой.


Те ули сигналокс весе чеернетне нень: кие кода машты эрьвась седи эсь се дямкасонзо «Овтодо ды Чеерде» моронть, сонсь те шкане бойкасто юты кирькс канть.

Мышки каждая, кто как может, на своих инструментах исполняет песню про медве дя или мышку и в то же время быстро дви гается по кругу.


Те ули сёрмадозь сы шкань ломантненень, ды Азоронть кармить шнамо сетнеяк, кить мейле чачить.

Напишется о сем для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа,


Те ули шумбрачикс тонь рунгонть туртов ды кемекстамокс тонь ловажат туртов.

это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.


Те улияк кшись, кона валгсь менельстэ. Те аволь се манна кшись, конадо ярсасть тынк покштянк ды ялатеке кулсесть. А вана те кшиденть ярсыцясь карми эрямо пингеде пингес».

Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.


Те ульнесть II, III, IV (Елгавасо) ды V Покшчи мейле.

За ним последовали II, III, IV (в Елгаве) и V Праздник.


Те ульнесь Shani Pallaska премия Нушикень «Personi i dyshimtë» («Подозрительные лица») спектаклянть кисэ Сербиясо прфессиональной театрань фестивальсэ, кона ютась Белградсо .

Это была премия Shani Pallaska за спектакль «Personi i dyshimtë» («Подозрительные лица») Нушика на фестивале профессиональных театров Сербии, состоявшемся в Белграде .


Те ульнесь VI пингестэнть.

Это было в VI веке.


Те ульнесь Армениянь лембеёнонь межась-границясь.

Северо-западную её границу, согласно Геродоту, образовывали берега Понта Евксинского[2].


Те ульнесь Гарделито лемсэ мультяшной ломань — сон прок ледстявтсь Карлос Гардель содавикс морыцянть ды актёронть, кона кассь Буэнос-Айрессэ.

Это был мультяшный человек по имени Гарделито — отсылка к знаменитому певцу и актёру Карлосу Гарделю, выросшему в Буэнос-Айресе.


Те ульнесь Инечинь анокстамо чи, пеця, шказоль чинь куншка малав. Пилат мерсь еврейтненень: «Вана тынк Инязоронк!»

Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!


Те ульнесь Косовасо васенце профессиональной театра Омбоце Мировой Войнадонть мейле.

Это был первый профессиональный театр в Косове после Второй Мировой Войны.


Те ульнесь Косовасо васенце профессиональной театра Омбоце Мировой Войнадонть мейле.[2][3] Теемадонзо мейле зярыя ковонь трокс театрась ютась Приштинав, Косовань прявтошов.

Это был первый профессиональный театр в Косово после Второй Мировой Войны.[3][4] Спустя несколько месяцев после создания, театр переехал в Приштину, столицу Косово.


Те ульнесь Юра-участковоесь…

Это был Юрка-участковый…


Те ульнесь васенце сёрмалемась, ды ютавтозель, зярдо Сириянь прявтокс ульнесь Квириний.

Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.


Те ульнесь моро, аволь истяконь кортамо.

Это была песня, а не рядовой диалог.


Те ульнесь пек ламо сень коряс, мезде минь арсинек! Васняяк сынь максызь эсь пряст Азоронтень, ды мейле, Пазонть мелензэ коряс, истя жо максызь эсь пряст миненеккак.

и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, потом и нам по воле Божией;


Те ульнесь пеця, оймсема чинь анокстамо чи. Оймсема чись эль-эль устави.

День тот был пятница, и наступала суббота.


Те ульнесь се Каиафась, кона макссь еврейтненень превть: ули седе паро, бути вейке ломань кулы весе раськенть кисэ.

Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ.


Те ульнесь се Моисеесь, конань сынь эзизь кунсоло ды конанень мерсть: “Кие тонь аравтынзеть прявтокс ды судиякс?” Сонзэ кучизе Сонсь Пазось улемс прявтокс ды идицякс. Пазось теизе тень ангел вельде, кона лиссь Моисейнень палыця кодоркс куракшсто.

Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею? сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем.


Те ульнесь секе Моисеесь, кона кортыль израилень ломантненень: “Азорось, тынк Пазось, кочки тенк тынсенк раськестэнть Пазмариця, кона монь кондямо. Сонзэ кунсолодо”.

Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте.


Те ульнесь сонзэ меельце сёрмазо.

Это было его последнее письмо.


Те ульнесь шкасто, зняро Дунаень чудемазо Венасо эзь ульне токшезь.

Это произошло ещё до регулирования русла Дуная в Вене.


Те ульнесь, зярдо Джяковицась получась касабынь (вишка ошкень) статус.

Это произошло когда Джяковица получила статус касабы (маленького городка).


Те ульнесь, кода кортыть, сехте уцяскав чизэ сонзэ эрямосонть.

Это был самый счастливый день в его жизни.


Те урнеманть пингстэ ялгатне апак капша аволить тенсттнесэ, буто парить одирьванть банясо.

Под мелодию ее причитаний подруги плавно машут вениками, имитируя свои действия в бане.


Те усиясонть Клеопатрась вастневесь Антоний Марконть вечкуманзо марто.

Якобы на острове Клеопатра встречалась со своим возлюбленным Марком Антонием.


Те тейтерне?


Те уш колмоцеде Иисус невтизе прянзо тонавтницянстэнь кулозьстэ вельмемадонзо мейле.

Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.


Те церкувань ды культурань куншка, каталикосонь эрямотаркась XVI пингень 2це пельксстэ саезь ды 1814 иень видс.

Центр церковной и культурной жизни, резиденция католикоса со 2-й половины XVI века до 1814 года.


Те цёранть максызь тонавтнеме ошов.

Отдали его учиться в город.


Те чанстенть Пазось валызе минек лангс чудикерькссэ эрьва кодамо превейчисэ ды содамочисэ.

каковую Он в преизбытке даровал нам во всякой премудрости и разумении,


Те чанстесь тонавты минек кадомс пазтомо эрямонть, пежетев мельтнень-бажамотнень ды тень таркас эрямс неень эрямосонть ванькс мельсэ, видечисэ ды Пазонь мелень ванозь.

научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,


Те чинть теизе Азорось. Кенярдтано ды эрьгелетяно те чистэнть.

Сей день сотворил Господь: возрадуемся и возвеселимся в оный!


Те чистэнть Иисусонь малав састь зяро-бути фарисейть ды мерсть: «Тук неть таркатнестэ: Ирод пурны маштомот».

В тот день пришли некоторые из фарисеев и говорили Ему: выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя.


Те чистэнть саезь, бути кудосонть вете ломанть, сыньгак явить: колмотне кепедевить кавтотнень каршо, ды кавтотне – колмотнень каршо.

ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех:


Те чистэнть саезь, сынь састь мельс маштомс Иисусонь.

С этого дня положили убить Его.


Те чистэнть, саезь 2017 иестэ, эряви кепедемс саамонь раьскекоцтнэ.

В этот день, начиная с 2017 года, должны подниматься саамские флаги.


Те чись теезь Россиянь покш чинть коряс – Чачома Масторонь Ванстыця Чиньте (День Защитника Отечества).

Этот день сделан в рамках Российского праздника Дня защитников Отечества.


Те чись эрсиль постной чикс, сывельде а меревиль ярсамс ансяк калдо, секскак лемезэ Калоньчи.

Четверг на масляной неделе — последний день карнавала — называется у католиков жирным (jeudi gras).


Те чись, кона ашти куншкачинть ды сюконьчинть юткова.

«Четверг», в буквальном переводе с японского, — «день дерева» (木曜日).


Те чись, кона ашти шлямочинть ды атяньчинть юткова.

Воскресенье считалось священным днём в митраизме.


Те чумовтомочись казеви ломантненень Иисус Христоснэнь кемемаст кисэ. Сон сы весе лангс ды весенень, кить кемить Тензэ, киньгак апак яво.

правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,


Те чурька ды приправа марто нолдазь сывельстэ (скалонь, тувонь сывель) рестазь колбаскат.

Представляет собой жареные колбаски из перемолотого мяса с луком и приправами.


Те шкане Аннаяк мольсь малазост, ёвтась сюкпря Пазонтень ды кармась ёвтнеме Иисусто весенень, конат учость Пазонть пельде Ерусалименть туртов олякстомтома.

И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.


Те шкане Иисус ламонь шумбралгавтсь ормадо ды сэредемадо ды ламосто пансесь апаро оймеялтт; ламо сокортнэнень велявтсь чивалдо.

А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение.


Те шкане Иисусонь перька пурнавсть ламо тёжат ломанть. Сынь мик лепштясть вейкест-вейкест. Иисус васняяк пшкадсь Эсензэ тонавтницятненень: «Ванстодо прянк фарисеень чапавтомадонть, лиякс меремс, чачонь полавтнемадонть*а.

Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.


Те шкане Иисусонь тонавтницянзо састь мекев ды дивазевсть ава марто Сонзэ кортнемантень. Ансяк кияк эзь кевксте: «Мезе Тонеть эряви пельдензэ?» эли: «Мезде кортат мартонзо?»

В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?


Те шкане Петра яла аштесь ды арсесь неезь неявкстонть. Сестэ Оймеялтось мерсь тензэ: «Вана, тонь вешнить колмо ломанть.

Между тем, как Петр размышлял о видении, Дух сказал ему: вот, три человека ищут тебя;


Те шкане Эфессэ кепедевкшнесь покш шалт Азоронть кинзэ каршо.

В то время произошел немалый мятеж против пути Господня,


Те шкане ардсь ривезесь, сэвинзе пачалксетнень ды оргодсь.

В зто время подбежала лисица, съела блины и убежала.


В это время подбежала лисица, съела блины и убежала.


Те шкане валгсь менельстэ Сонензэ ангел ды кемекстась Сонзэ оймензэ.

Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.


Те шкане варака левкстнэ аваст пизэсэ морасызь секе моронть.

Воронята в это время на внешнем круге гнезда ворона поют ту же песню.


Те шкане весе кирнявтыть ды полавтсызь таркаст.

В это время все вскакивают на ноги и меняются местами.


Те шкане кемицятне, конат сралекшнесть Стефанонь маштомадонзо мейле пансематнеде, пачкодсть мик Финикиянть, Кипранть ды Антиокиянть видьс. Ялатеке сынь эзть ёвтне паро кулянть киненьгак, еврейтнеде башка.

Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.


Те шкане мода лангонь инязортнэ, чинязтнэ ды ушмонь ветицятне, сюпавтне ды виевтне, – весе лия ломантнеяк: уретнеяк ды олячисэтнеяк кекшнесть кевботмарга ды пандтнэнь лазкстнэва.

И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,


Те шкане паро анокстамс телень нал ксематненьгак.

В это время хорошо готовиться к бу дущим зимним играм.


Те шкане пурнавозтне пачк талакадомасольть: веенст пижнесть вейке, омбонст – лия. Ламотне тунь эзть сода, мейс тей пурнавсть.

Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались.


Те шкане чачсь Моисей, кона ульнесь Пазонь мельстуиця мазый эйдекс. Васенце колмо ковонь перть Моисеень трясть-вансть тетянзо кудосо.

В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего.


Те шкане эсь таркастост панезь кемицятне яксесть эрьва кува ды кандсть Кенярксов кулянть.

Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово.


Те шкантень койме недтне артовить мазый парсейнесэ.

К этому времени черенки лопаточек украсятся разноцветной бахромой ленточек.


Те шканть Анка ютавтсынзе каямот нень мельга-мельцек лиематнень ды виги ненть ютксо теезь коридорганть.

В это время Анка проводит по образовавшемуся коридору, между основой и бердо, сначала синий челнок, потом — красный.


Те шканть атяка варакась чары жолган зо перька, ваны пизэнтень.

В это время ворон ходит вокруг своего шеста и наблюдает за воронятами.


Те шканть ве тицятне аштить менелев кедень кепедезь, мейле, истя жо верев кедень кепедезь, кармить кедьлапатнесэ мекев-васов бойка якавтомо, прок верев ливтямсто норовжорчонь сёлминеть.

Вожаки, держа руки в том же положении, кистями рук начинают производить частые движения — трепыхание крыльев жаворонка во время взлета вверх.


Те шканть керш кедьстэнть кевнетне максовить вить кедьс.

С левой руки камешки перекладываются в правую.


Те шканть керш ёно аштиця дробонь чавиця кавтынетне киштить ве таркасо.

На этот раз средние пары, находящиеся слева, выбивают дроби на месте.


Те шканть кончсельментень эряви эрязасто велявтнемс ды кундамс эшки цянть.

Для этого он ощупывает его и называет взятое но вое имя.


Те шканть кундсицят* не арыть куншкасо киксэнть келес, вейкест-вейкест эйстэ эскельксэнь туро.

Последние к этому времени выстраиваются в шеренгу вдоль центральной линии, на расстоянии шага друг от друга, и стоят при этом не двигаясь.


Те шканть нармунтне васькавтозь токшевить вейкес-вейкес верев кепедезь кедьлапушкасо.

При этом птицы обеих стай нежно прикасаются ладонями друг с другом.


Те шканть од цёратне арыть кудотнень малас, венстясызь вальма кундотнень пачка койминест.

В это время юноши подходят к окнам, протягивая к находящимся за окнами домохозяйкам свои лопаточки.


Те шканть одицясь Налксицясь, кона кадови латкиневте ме, эли се, кона эзь туеве таркастонзо, тееви одицякс.

Игрок, оставшийся без лунки, или тот, кто не сменил свою лунку, стано вится водящим.


Те шканть пелькстыцятнень малас сы вирень тетясь.

В это время к борющимся подходит лесной батюшка.


Те шканть самось моли истямо тев ёнов: ломанесь ки лангс туемстэ кудонзо кадсы эсь важонзо кедь лангс ды эрьвантень максы тев; орта лангсо аштицянтеньгак мери ванстомодо.

Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.


Те шканть самс берянь ломанесь седе товгак тейнезэ зыян, нулгодьксэсь тейнезэ седеяк нулгодькс тевть; паро ломанесь седе товгак тейнезэ паро тевть, ды се, кона иневанькс, седеяк теевезэ иневаньксэкс».

Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще.


Те шканть самс скалнэтне ды реветне арыть колоннань-колонна, аламнеде чиремить икелев, токавтсызь кедьлапушкаст вейс ды якавтыть эйсэст прок пейсалазкесэ («ярсыть тикше»).

К этому времени коровки и овечки перестраиваются в колонны, слегка наклонившись вперед, приставляют ладони друг к другу, двигая ими, словно челюстями («едят траву»).


Те шканть тейтерень ниле кавтынетне (кавтонь-кавтонь кавтынеть) эрьва ёндо дробень чавомасо ды теке марто видема тевень невтезь сыргить вейкест-вейкест каршо, ютыть каршост молицятнень юткова.

В это время четыре пары девушек (по две с каждой стороны) дробными движениями и одновременно имитируя действия сеяльщиков идут навстречу друг другу, проходя сквозь ряды противостоящих групп.


Те шканть, зярдо тейтересь чевенть марто юты ялганзо удалга, весе тейтертне шаш тыть вейке ломаньс чамозь тарканть ёнов.

В то время, когда девушка проходит за спинами подруг, все перемещаются по скамье на одного человека в сторону освободив шегося места.


Те шкас кавонест ко мандатне аштить таркасост, ваныть эсест прявттнэнь налксемаст мельга.

До этого момента команды только на блюдают за действиями своих старших.


Те шкас онстом мон марян валдо морот, нусманят, Ансяк эзинь марсе мон вайгельть, кодат тонь…

Снятся мне по-прежнему светлые мелодии, Только не встречается лучше, чем твоя.


Те шкастонть Аджариясо чачсь исламось[1].

В этот период в Аджарии и появился ислам[1].


Те шкастонть Варвара пакшанзо марто эри Харьковонь ды Симферополень юткова.

В этот период Варвара с детьми проводили жизнь между Харьковом и Симферополем.


Те шкастонть Дучич ульнесь пек ёроков, сёрмадсь ламо поэмат, историянь кирья пусмот ды кулялопань лопат, конат тешкстасть сербиянь раськень ды сынст пошк куловтомаст Усташи нацисэнь хорватонь вийкридийтнень.

В это время Дучич был весьма продуктивен, написал множество поэм, исторических книг и газетных статей, затрагивающих темы сербских национальных интересов и протест против массового убийства сербов пронацистским хорватским режимом Усташи.


Те шкастонть Дэн тонавтнесь Бухарестэнь коммерческой тонавтомасо.

В этот период Дэн обучался в Бухарестском коммерческом училище.


Те шкастонть Ерусалимсэ эрясь ломань, конань лемезэ Симеон. Сон ульнесь Пазонь мелень ваныця ды виде коень ломань, кона учось Пазонть пельде идема Израиленть туртов, ды конань эйсэ ульнесь Иневанькс Оймеялт.

Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.


Те шкастонть Иисус аштесь римень прявтонть Пилат икеле, кона кевкстнесь Сонзэ: «Тон евреень Инязорось?» Иисус мерсь тензэ: «Те тон истя кортат».

Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь.


Те шкастонть Иисус кенярдозевсь оймеялтсо ды мерсь: «Ёвтан Теть сюкпря, Тетяй, менелень ды масторонь Азоро! Сюкпря Теть сень кисэ, мекс Тон сёпить нень превейтнеде ды ёроковтнеде ды панжить сетненень, конат прок вишка эйкакшт. Алкукс, Тетяй, истямо ульнесь Тонь паро мелесь!»

В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение.


Те шкастонть ванстыцясь кирди чавома палканзо стядо латкинесэнть, штобу эль* ницясь неевлизе, козонь ёртомс гичанть.

Сторож в это время держит биту вертикально на ямке, чтобы водящий ориентировался, куда бросать чижа.


Те шкастонть весе ломантне учость ды седейгаст арсесть Иоанндо: «Паряк, сон Пазонь кучовт Идиця?»

Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он, --


Те шкастонть инязорось вешнесь лсмань: — Кие моли монъ масторозом мекев-васов колмо ковс сёрмань кисэ, сенень максса никс вейкине тейтерем.

В это время царь искал человека: — Кто сходит в моё царство за письмом и обратно вернется эа три месяца, тому отдам евою единственную дочь.


Те шкастонть ломантне учость Захариянь ды дивсесть, мекс сон истя кувать а лиси Пазонь кудостонть.

Между тем народ ожидал Захарию и дивился, что он медлит в храме.


Те шкастонть менельсэ ушодовсь тюрема: Михаил ды сонзэ ангелтнэ тюрсть инегуенть каршо, кона эсь ангелэнзэ марто тюрсь сынст каршо.

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них,


Те шкастонть ниле ломанть кандсть Тензэ катар ормасо*а сэредиця.

И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;


Те шкастонть попонь покштнэ ды прявтнэ кортызь пурнавозтнень вешемс нолдамс оляс Вараввань, Иисусонь жо маштомс.

Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить.


Те шкастонть ривезесь ардсь удалдо, симизе позанть ды оргодсь.

В это время сзади подбежала лиса, выпила квас и убежала.


Те шкастонть саезь Иисус кармась апак сёпо ёвтнеме Эсь тонавтницянстэнь, кода Сонензэ эряви молемс Ерусалимев ды тосо сави пек пиштемс прявтнэнь, попонь покштнэнь ды Койс тонавтыцятнень пельде. Сон карми улеме маштозь, ансяк мейле колмоце чистэ Сон кулозьстэ вельми.

С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.


Те шкастонть саезь Иуда кармась вешнеме ён шка сыненст Иисусонь миемга.

и с того времени он искал удобного случая предать Его.


Те шкастонть саезь, ламот Сонзэ мельга молицятнеде явсть эйстэнзэ ды уш эзть яка мартонзо.

С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним.


Те шкастонть састь Тивериадасто лия венчт се тарканть малас, косо Азорось ёвтась сюкпря Пазонтень ды косо кшиде андынзе ломантнень.

Между тем пришли из Тивериады другие лодки близко к тому месту, где ели хлеб по благословении Господнем.


Те шкастонть сонзэ проекттнэнь коряс Симбирскойсэ ушодови Свято-Троицкой кафедральной соборонь стявтомась, тевень вечкема кудонь (дом трудолюбия), губернской гимназиянь, удельной конторань ды лиянь мезень одс теемаст.

За этот период по его проектам начинается строительство в Симбирске Свято-Троицкого кафедрального собора, Троицкого храма в селе Пятино, Тихвинской церкви (1817 г.) в селе Вороновка, перестройка «Дома трудолюбия», губернской гимназии, удельной конторы и др.


Те шкастонть сонзэ проекттнэнь коряс Симбирскойсэ ушодови Свято-Троицкой кафедральной соборонь стявтомась, тевень вечкема кудонь (дом трудолюбия), губернской гимназиянь, удельной конторань ды лиянь мезень одс теемаст. 1825-це иестэ Свято-Троицкого Симбирской кафедральной соборонь проектэнть кис тензэ макссть Художествань академиянь «аравтозь» («назначенной») академикень лем, 1830-це иестэ кемекстызь действительной академикень лемсэнть.

За этот период по его проектам начинается строительство в Симбирске Свято-Троицкого кафедрального собора, перестройка дома трудолюбия, губернской гимназии, удельной конторы и др. В 1825 году за проект Свято-Троицкого Симбирского кафедрального собора удостоен звания «назначенного» академика Академии художеств, а в 1830 году - утверждён в звании действительного академика.


Те шкастонть сонзэ тетязо стакасто сэредсь, эзь стякшново, чавсь эйсэнзэ пси ды пеке орма. Павол совась нупалезэнзэ, ознось, путынзе лангозонзо кедензэ ды шумбралгавтызе сонзэ.

Отец Публия лежал, страдая горячкою и болью в животе; Павел вошел к нему, помолился и, возложив на него руки свои, исцелил его.


Те шкастонть сынст сельмест прок панжовсть – сынь содызь Сонзэ, ансяк Иисус сынст икельде сеске ёматотсь.

Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них.


Те шкастонть теевить скямонь (сольнойть) ды ялгацек киштемат.

В этот период развитие получают сольные и парные танцы.


Те шкастонть тосо вейке сядонь прявтонь важозо пек сэредсь. Сон ульнесь кулома лангсо. Сядонь прявтось те важонть пек вечксь ды ванстсь.

У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.


Те шкастонть удалонзо чии лия чеерне ды гайневти эсензэ седямкасонть.

В это время сзади подскакивает другая мышка и отвлекает его звуком своего инструмента.


Те шкастонть ушодовсь ошонть кепедямонзо XVI пингенть видс, сестэ ошонть лангс каявтовсть эрява кодат ормат, тортингеть, паломат.

С этой поры начался расцвет города, который продолжался до XVI века, когда на Бардеёв обрушились эпидемии, войны, пожары и так город вошёл в полосу длительного упадка.


Те шкастонть ютасть читнеде байтяк, ды еврейтне вейсэ арсизь маштомс Савлань,

Когда же прошло довольно времени, Иудеи согласились убить его.


Те шкасточть тейтересь нардызе чаманзо пацясо.

В это время одна из девушек вытерла лицо платочком.


Те эдь аволь стяконь тевесь — эсеть ундоксот цёторсо таргамс».

Это ведь не шутка — выдирать свои корни».


Те эзь тееве Моисеень Коентень, кона лавшоль минек колазь обуцянть чумонзо коряс, тень теизе Пазось. Кода анокс пежетенек кисэ Сон кучизе масторлангс Эсензэ Цёранзо, кона молиль пежетев ломань ёнов. Истя Сон Христосонь рунгосонть судизе ломанень пежетенть.

Как закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,


Те эпизодсонть сокицятне теевить изы цякс.

В этом эпизоде пахари становятся бо роновальщиками.


Те эрси сестэ, зярдо сэнтнень налксицяст весе паксясост.

Это в том случае, если все игроки синих находятся на поле.


Те эрькесь, Севан эрькенть марто максы раськень-хозяйствань лезкс.

Это единственное наряду с Севаном озеро, имеющее народно-хозяйственное значение.


Те эрямо тарканть виде этимологиянзо кияк а содасы. Тень коряс улить зярыя версият, конат лиясто вейке-вейкенень а ладитькак.

Точная этимология названия селения неизвестна, на этот счёт существуют разные, зачастую противоречивые версии:


Те эрямось панжовсь, ды минь сонзэ неинек. Ды секскак кортатано кода неицят-содыцят ды пачтятано тыненк те пингеде пингень эрямодонть, кона ульнесь Тетянть марто ды панжовсь минек туртов.

ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, --


Те юронть лангс ломанесь стявты кудо сырнестэ, сиясто, питней кевстэ, чувтосто, тикшестэ эли олгсто.

Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, --


Те ютавтови ловомкасо эли «Маткат, маткат, кинь ули кевкстемазо?» кортамонть коряс.

Делается это или посредством считалки, или путем переговоров типа «Матки, матки, чей вопрос?».


Те явась кавалонть удомазо.

Это проснулся коршун.


Интересные факты


Те ёнксонтькак наймунось арси неемс.

Все это может быть продемонстрировано тут же.


Те – видечинь Оймеялтось, кона масторлангонь ламот ломантненень а саеви, эдь сынь а несызь Сонзэ, ды а содасызьгак. Тынь вана содасынк Сонзэ, эдь Сон тынк марто ды эйсэнк улияк.

Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.


Те — «сэдне».


Те — вигинентень ули ёвтамкакс, што эряви велявтомс мекев эсь тарказонзо: вигинесь велявты эсь перьканзо, туи лиематнень куншкас.

Это — сигнал для бердо об обратном ходе: бердо поворачивается кругом, направляясь к центру.


Те — кувака эзем эли зярыя стулт, ушо ёндо пирязь кодамояк понгавтозь материясо (нардамот, кавтов мендязь таркань шождыне вельтямкат ды лият мезть).

Это — длинная лавка или стулья, завешан ные с внешней стороны кусками ткани (по лотенца, сложенные вдвое, легкие покрыва ла и так далее).


Те — нардамо.

Это полотенце.


Те — секетне жо, боя рось ды бояравась.

Это — те же бояр и боярава.


Те — чечентнэнь васень эрямо таркатнестэ вейке, тесэ ламо кезэрень аулонь каладо таркат (развалинат), косо теевкстнэ-стявтовкстнэ, коень коряс, башнянь кондят.

Эта область является одним из первоначальных мест поселения чеченцев и характеризуется многочисленными развалинами древних аулов с традиционными сооружениями башенного типа.


Те “консолидациясь” ветяви ламо кементь иеть ды, уцясказонок, эзь прядово нейгак.

Такая «консолидация» ведется многие десятилетия, и к несчастью, не закончилось и до сих пор.


Те́рек (Аликазган алка таркасонть[⇨], груз. თერგი (Тэрги); ингуш.

Те́рек (в низовье Аликазган.mw-parser-output .ts-Переход img{margin-left:.285714em}[⇨], груз. თერგი (Тэрги); ингуш.


Театральной деятельть

Театральные деятели


Театрантень лезды Косовань Культурань, од ломанень ды спортонь министерствань фондось.

Театр поддерживается фондом Министерства культуры, молодёжи и спорта Республики Косово.


Театрантень лезды Косовань Культурань,[1] од ломанень ды спортонь министерствань фондось.

Театр поддерживается фондом Министерства культуры,[5] молодёжи и спорта Республики Косово.


Театранть васенце премьеракс ульнесь „The Vagina Monologues“ пьесась.

Первой премьерой театра была пьеса „The Vagina Monologues“.


Театранть васенце спектаклятнесэ налксесть седе ламо самодеятельной артистт, конатненень лездасть икелень Югославиянь лия театрань профессиональной артисттнэ.

В первых спектаклях театра играли в основном самодеятельные артисты, которым помогали профессиональным артисты из других театров бывшей Югославии.


Театранть репертуарозо ашти югославской драматургиянь ды мировой классикань пьесатне лангсо.

Репертуар театра построен на пьесах югославской драматургии и мировой классики.


Театранть седе ламо ваныцянзо (аудиториянь малав 70 %) — 25-35 иесэ од ломанть.

Основные зрители театра (около 70 % аудитории) — молодёжь в возрасте 25-35 лет.


Театранть седе ламо ваныцянзо (аудиториянь малав 70 %) — 25-35 иесэ од ломанть.[1]

Основные зрители театра (около 70 % аудитории) — молодёжь в возрасте 25-35 лет.[10]


Театрань историясь

История театра


Театрань кудось реконструировазь 1986—1992-це иетнестэ ды 2004—2006-це иетнестэ.

Здание театра было реконструировано в 1986—1992 годах и во в 2004—2006 годах.


Театрасо васенцеде невтизе прянзо Бургтеатрасо, косо налксесь ламо пьесасо, юксост Шницлерэнь, Шекспирэнь ды Нестроень мотивтнень коряс пьесатнеяк.

Первый театральный опыт получила в Бургтеатре, где играла во многих пьесах, в частности по мотивам Шницлера, Шекспира и Нестроя.


Театрасо налксеманзо

Роли в театре


Театрасо рольтнеде башка, конатнень кис казезель, сон налксесь ламо рольть киносо ды телевидениясо.

Кроме ролей в театре, за которые она получила несколько наград, она также сыграла много ролей в кино и на телевидении.


Тебе башка ЛГБТ киретемас тонгить лия букват, невтемга, ЛГБТК (LGBTQ), К букванть смустезэ квир-культурань (англ. Q — queer) ломанть.

Помимо этого, в название ЛГБТ могут добавляться дополнительные буквы, например ЛГБТК (LGBTQ), буква К обозначает представителей квир-культуры (англ. Q — queer). Также возможен вариант LGBTQQ.


Тебе мейле сон кармась ансяк кувалмос киреявкстомасо, ды ульнесь кизэнь Олимпиянь налксематнесэ 2004 иестэ налксицякс.

В дальнейшем она сосредоточилась на соревнованиях по прыжкам в длину, став участницей на домашних летних Олимпийских играх 2004 года.


Тебе мейле сон кармась ансяк кувалмос киреявкстомасо, ды ульнесь кизэнь Олимпиянь налксематнесэ 2004 иестэ[2] налксицякс.

В дальнейшем она сосредоточилась на соревнованиях по прыжкам в длину, став участницей на домашних летних Олимпийских играх 2004 года[2].


Тевелявонь стака ормазо - резэмаорма.

Скелет (основу) лёгких составляют бронхи.


Тевенть прядомазо ушодомадонзо седе вадря. Коронь кирдемась покшкавтнемадонть седе паро.

Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.


Тевень ознома кудо Ингриянь Евангелиянь-лютеранонь церьковасо, ули Уралонь пробствасо.

Действующий приход Евангелическо-лютеранской церкви Ингрии, входит в Уральское пробство.


Тевень якавтыцясь эрявкшны ансяк сестэ, зярдо улить вейсэньлувонь-ладямонь кавто теицят. Пазось жо – ськамонзо!

Но посредник при одном не бывает, а Бог один.


Тевесь моли истя: изницясь путсы куликенть чавома палканть лангс ды карми эйсэнзэ аволь виевстэ эшксеме.

Делается это так: кулик слегка подкидывается вверх, а затем легкими ударами снизу как можно дольше удерживается в воздухе.


Тевесь сеньсэ, фарисейтне ды весе лия еврейтне, покштянь койтнень-кирдатнень кирдезь, а озыльть ярсамо ваньксстэ кедест апак шля.

Ибо фарисеи и все Иудеи, держась предания старцев, не едят, не умыв тщательно рук;


Тевесь сеньсэ: Ерусалимстэ Яковонь ломантнень самодо икеле Петра ярснесь-симнесь лия раськень кемицятнень марто вейсэ. Зярдо жо сеть састь Антиокияв, сестэ Петра потась лия раськень кемицятнень эйстэ ды явсь. Сон пелезевсь керявтомань кисэ аштицятнеде.

Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.


Тевесь сеньсэ: тынк юткс салава совасть кодат-бути пазтомо ломанть, конатненень уш умок аравтозь-анокстазь Пазонь судось. Сынь минек Пазонь чанстенть теить эсь визькс мелест топавтома тевекс, ды велявтыть-пурдыть минек вейкине Кирдиця Пазонть ды Иисус Христос Азоронть эйстэ.

Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в повод к распутству и отвергающиеся единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.


Тевкадовксозо


Тевс седе сеедьстэ нолдтневить помидорт, модамарь, чурька, пейне чурька, ламбамо перець, куярт, пурька, капста, пангт, шпинат, кабачка, костязь ды свежа бобат, торлат (слива), ловсо, перець ды велькс (павлака ды каймак(а)).

Типичные ингредиенты включают помидоры, картофель, лук, чеснок, сладкий перец, огурцы, морковь, капуста, грибы, шпинат, кабачок, сушёные и свежие бобы, сливы, молоко, перец и сливки (павлака и каймак).


Тевсь нолдамось сокиця-видицянь коряс журнал-ставкслопа эрзятненень ульнесь путозь чадыковонь 5-це чистэ 1928 иестэ Вейсроссиянь промкссо партиянь важодицятнень периодической ды аволь эрзянь ды мокшонь кулялопатнень.

Решение об издании журнала с сельскохозяйственным уклоном для эрзян было принято 5 апреля 1928 года на Всероссийском совещании партийных работников по периодической и непериодической мордовской печати.


Тевтне сюлмавозельть Египтасто пайстомо ломантнень туемаст марто.

События касались исхода угнетенных людей из Египта.


События касались исхода угнетённых людей из Египта.


Тевтнеде, конатнень сынь тейнить салава, натой, кортамскак визькс.

Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить.


Теде Сон алтакшнось Эсензэ пазмарицятнень вельде, конат эрясть ламо иеть теде икеле.

как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих,


Теде Сон видьстэ ёвтнесь. Сестэ Петра тердизе Сонзэ ве ёнов, кармась каршонзо кортамо.

И говорил о сем открыто. Но Петр, отозвав Его, начал прекословить Ему.


Теде башка 1954–1955 тонавтсь Оксфордонь университетсэ, 1958–1959 иетнесэ тонавтнесь кепедемань-касомань экономика Женевань Университетсэ.

Помимо основной должности, в 1954—1955 преподавал в Оксфордском университете, в 1958—1959 изучал экономику развития в Университете Женевы.


Теде башка Сон путсь мель невтемс Эсь покштояк покш инексчинзэ неть “кедьгетнень” лангсо, конатнень Сон Эсь седеймарямонзо кувалт умок уш анокстынзе инексчинтень.

дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,


Теде башка Ствигас прыть знярые ташто мелиоративной каналт, конатат ульнесь путозь-стявтозь XX пингень ушодомсто.

Кроме Львы в Ствигу впадают несколько старых мелиоративных каналов, которые были построены ещё в начале XX века.


Теде башка ве эскельксэнь туро паргинетнень эйстэ чувовить а покш латкинеть, конатнень налксицятне вельтясызь кочкарясост ды терявтыть а кадномс сынст: бути кие маняви, эльницясь капши арамс тарказонзо.

На расстоянии шага от больших лунок роются малые лунки, на которые игроки становятся пяткой, стараясь в дальнейшем не выходить из них, иначе водящий может занять чью-то лунку и перейти в группу играющих, а потерявший лунку — стать водящим.


Теде башка зярыя ломанть Асиянь прявтнэнь юткстояк, конат ульнесть Паволонь ялгакс, кучсть тензэ энялдома а лисемс амфитеатрав.

Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.


Теде башка казезель Ленинэнь орденсэ ды зярыя медальсэ.

Также был награждён орденом Ленина и рядом медалей.


Теде башка мирденень максома тейтертнень тетяст-аваст кандыльть велень старостанть кудос коморонь-коморонь апак пивсэ розень ды суронь сюлмавкст.

Помимо этого родители всех девушек села приносят в дом старосты по пучку высоких стеблей ржи с полными колосьями и столько же стеблей проса.


Теде башка невтезь Параджановонь сёрмадозь либреттозо, пьесанзо, конатнень сон теинзе тюрьмасо аштемсто.

Например, представлены «талеры», которые Параджанов сделал из крышек от кефирных бутылок, сидя в Лукьяновской тюрьме.


Теде башка невтизе прянзо театрань паро критикекс, эрзя-мокшонь раськень театрань кезэрень коень тонавтницякс.

С 1964 года известен как театральный критик, исследователь форм народного театра мордвы.


Теде башка покшчистсенть кармить: валморот эрзянь, мокшонь ды рузонь кельсэ, истяжо кармить гайгеме эрзянь ды мокшань морот.

Кроме этого в празднике будет: стихотворения на эрзянском, мокшанском и русском языках и прозвучат эрзянские и мокшанские песни.


Теде башка содамочись эйстэдензэ арась.

Точных данных о дальнейшей судьбе нет.


Теде башка сёрмалесь «Чилисемав», «Странник», «Дон», «Гостиный двор» альманахов, кона лисни Оренбург ошсо, «Эрзянь правда», «Эрзянь Мастор», «Вечерний Оренбург», «Южный Урал», «Оренбуржье» кулялопатнесэ.

Его стихи опубликованы в таких журналах, как «Чилисема», «Странник», «Дон», оренбургском альманахе «Гостиный двор», газетах «Эрзянь правда», «Эрзянь мастор», «Вечерний Оренбург», «Южный Урал», «Оренбуржье», «Оренбургская неделя», «Новое поколение» и других.


Теде башка улить оштё зярыя налксемань кой-кирдат: 1.

Еще несколько правил игры: 1.


Теде башка, Джяковица аэропортонть кис теяк: телень шкане сувось ашти тосо аволь истя сеедьстэ, кода Приштинань аэропортсо.

Кроме того, аэропорт Джяковица будет иметь преимущество, поскольку туманы в зимний период там бывают не так часто, как в аэропорту Приштины.


Теде башка, Джяковица аэропортонть кис теяк: телень шкане сувось ашти тосо аволь истя сеедьстэ, кода Приштинань аэропортсо[3].

Кроме того, аэропорт Джяковица будет иметь преимущество, поскольку туманы в зимний период там бывают не так часто, как в аэропорту Приштины[6].


Теде башка, Индиянь улить иневедьсэ шабрацек кирькст Мальдиватнень марто лембеёнкс-чивалгомасо, Шри-Ланкань марто лембеёно ды Индонезиянь марто лемье-чилисемасо.

Кроме того, Индия имеет морские границы с Мальдивскими островами на юго-западе, со Шри-Ланкой на юге и с Индонезией на юго-востоке.


Теде башка, Мон максан сонензэ валскень зоря теште.

и дам ему звезду утреннюю.


Теде башка, Мюллер кувать кирдсь еврокубкань рекордонть: 77 матчсэ 69 голт (2010-це иень ожоковонь 20-це чистэ рекордонть чавизе Рауль испанось).

Кроме того, долгое время Мюллеру принадлежал единоличный рекорд еврокубков: 69 голов в 77 матчах (20 октября 2010 года рекорд был побит испанцем Раулем).


Теде башка, Руфень, Моавонь тейтерьаванть, Махлононь нинзэ, сайса эстень никс. Истямо ладсо кулозенть ули-парозо ванстови буесэнзэ, сонзэ лемесь а ёми раськензэ ютксто ды ошонь эрицятнень ютксто. Тынь течи тень неицят-кемекстыцят».

также и Руфь Моавитянку, жену Махлонову, беру себе в жену, чтоб оставить имя умершего в уделе его, и чтобы не исчезло имя умершего между братьями его и у ворот местопребывания его: вы сегодня свидетели тому.


Теде башка, Топелиус содавикс исторической сёрмадовкссонзо кувалт, конатнесэ маряви Вальтер Скоттонь, Виктор Гюгонь ды Даниянь Масторонь Бернхард Северин Ингеманнонь романонь сёрмадомань стилесь.

Кроме того, Топелиус знаменит исторической прозой: романами, повестями и рассказами, в которых сказалось влияние Вальтера Скотта, Виктора Гюго и датского романиста Бернхарда Северина Ингеманна.


Теде башка, Фасмер невти малавиксэнть лопата ды лапа валтнень лопух валонтень.

Кроме того, Фасмер указывает на близость слова лопух словам лопата и лапа.


Теде башка, анокстак монень лоткамо тарка. Мон кеман: Пазось тынк озноманк кисэ макссамам-казьсамам монь тыненк.

А вместе приготовь для меня и помещение; ибо надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам.


Теде башка, весть турнирэнь талисманокс ульнесь касовкс, Чоклито лемсэ мультяшной кукуруза Эквадорсо 1993-це иестэ Американь Кубкасо.

Кроме того, один раз талисманом турнира было растение, а именно мультяшная кукуруза по имени Чоклито на Кубке Америки 1993 года в Эквадоре.


Теде башка, кемикуротне кочкизь сонзэ молемс минек марто те вечкемань казненть пачтямо, зярс минь те тевсэнть важодтяно Азоронть шнамонзо кисэ ды эсенек лездамонь меленек невтеманзо кисэ.

и притом избранного от церквей сопутствовать нам для сего благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию,


Теде башка, неть прятне – сисем инязорт: сисемтнестэ вететне умок кулость, котоцесь нейгак инязор. Сисемецесь те шкас эзь са, ды зярдо сы, тензэ пек а куватьс улемс инязорокс.

и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть.


Теде башка, сон учось: Павол максы тензэ ярмакт олякстомтоманзо кисэ, секскак сеедьстэ кучнесь кисэнзэ ды кортнесь мартонзо.

Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним.


Теде башка, сёлтось ней - ошсонть калонь кундамонь пек вечкевикс тарка.

Кроме того озеро сегодня является популярным городским местом для рыбалки.


Теде башка, те од попоксчись кемекстазель Пазонь пежетькстамосо!

И как сие было не без клятвы, --


Теде башка, те системасонть арась «чаво пинге»: [I пингенть м. п. икеле ушодовсь I пинге.

Кроме того, в этой системе нет «нулевого века»: после I века до н. э. начался I век н. э.


Теде башка, те эрямо таркась масторсонть сехте чинелень.

Кроме того, населённый пункт является самым южным в стране.


Теде башка, те эрямо таркась масторсонть сехте чинелень[4].

Кроме того, населённый пункт является самым южным в стране[18].


Теде башка, цёрам: пельть ладсемс ламо книгат – пе а ули, ламо тонавтнемаськак налкставттанзат-сизевттянзат.

А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг–конца не будет, и много читать–утомительно для тела.


Теде башка, эйкакштнэнень алтазь Весемасторонь эйкакшонь чи (сундерьковонь 20 чи) ды Африкань эйкакншонь ванстома (аштемкоовнь 16 чи).

Кроме того, детям посвящены Всемирный день ребёнка (20 ноября), Международный день невинных детей — жертв агрессии (4 июня) и День защиты детей Африки (16 июня).


Теде икеле Сон кучсь икелев юткстост вейке ломань – Иосифень, кона миезель урекс.*б

Послал пред ними человека: в рабы продан был Иосиф.


Теде икеле кавонест груп патне стявтнесызь кудост чист икельга весе удаласто пикштяезь щёткаст.

Перед началом этого периода игры каждая группа расставляет попав шие по цели плашки на попа у своего подворья со стороны «улицы».


Теде икеле карго левкстнэ якить луганть ланга ды корт нить вейкест вейкест марто: «Тур лур!

В это время птицы ходят по площадке, разго варивая друг с другом на «птичьем язы ке»: «Тур лур, тур лур!».


Теде икеле тонавтнесь фаготсо седямо Ферганань музыкань школасо, конанть прядызе 1973 иестэ.

Окончив местное училище искусств по классу фагота, самостоятельно освоил и стал играть на электрогитаре (сначала рок-музыку).


Теде кармасть содамо весе Ерусалимень эрицятне ды лемдизьгак те паксянть эсест кельсэ Акелдамакс, Верь Паксякс. –

и это сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та на отечественном их наречии названа Акелдама, то есть земля крови.


Теде кармась содамо весе Иоппиясь, ды ламо ломанть кемезевсть Азоронтень.

Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.


Теде кортави Пазонь пельде Сёрмадовкссонтькак: «Сень, кие пурнась ламо, арасель лиядксозо, ды сеяк, кие пурнась аламо, эзь сода арасьчи».

как написано: кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка.


Теде кортась Иисус синагогасо тонавтомсто, Капернаумсо.

Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.


Теде кулясь пачкодсь Ерусалимень кемицянь куронтеньгак, ды тосто кучизь Антиокияв Варнавань.

Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.


Теде кулясь сравтовсь се ёнксонть келес.

И разнесся слух о сем по всей земле той.


Теде ламо кошт сови капилляртнэнень.

Слепая кишка присутствует у многих видов.


Теде марязь, Ирод инязорось ды мартонзо весе Ерусалимеськак талнозевсть.

Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.


Теде марязь, попонь покштнэ кецясть ды алтасть тензэ ярмакт. Сон теде мейле вешнесь Иисусонь миемань ён шка.

Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребренники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.


Теде меиле тейтересь сась Иванушканень ды мери: — Тон, Иванушка, монь стувтымик.

После этого девушка пришла к Иванушке и говорит: — Ты, Иванушка, забыл про меня.


Теде мейле 1941 иенть видс важоди редакторокс Мордовиянь книжной издательствасо.

После демобилизации до 1941 года работал редактором Мордовского книжного издательства.


Теде мейле Азорось кочкась сизьгемень лия тонавтницят ды кучинзе сынст кавтонь-кавтонь Эсензэ эйстэ седе икеле эрьва кодамо ошка ды велева, ков Сонсь пурнась молеме.

После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,


Теде мейле Азорось ливтинзе израиленсетнень Египетстэ сия ды сырне марто, ды арасель сынст буетнесэ сэредиця.

И вывел Израильтян с серебром и золотом, и не было в коленах их болящего.


Теде мейле Вооз мерсь прявттнэнень ды весе пурнавозтненень: «Тынь течи тень неицят-кемекстыцят: мон рамаса эстень Ноеминень кедьстэ Елимелехень, Хилеононь ды Махлононь весе ули-парост.

И сказал Вооз старейшинам и всему народу: вы теперь свидетели тому, что я покупаю у Ноемини все Елимелехово и все Хилеоново и Махлоново;


Теде мейле Вооз тердсь кемень ломанть ошонь прявттнэнь ютксто ды мерсь тенст: «Ойседе тезэнь». Сынь ойсесть.

Вооз взял десять человек из старейшин города и сказал: сядьте здесь. И они сели.


Теде мейле Идемевсесь ветизе Иисусонь Ерусалимев, стявтызе Пазонь кудонь тёкшос ды мерсь: «Бути Тон Пазонть Цёразо, кирнявт тестэ алов,

И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,


Теде мейле Идемевсесь ветизе Иисусонь пек сэрей пандо пряс, ды невтинзе Тензэ мода лангонь весе мастортнэнь сынст сюпавчисэст ды мазычисэст,

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,


Теде мейле Иисус кармась корямо сеть оштнэнь, конатнень эрицяст эзть янксе пежетест кисэ. Эдь неть оштнэсэ Сон тейнинзе сехте ламо Эсензэ дивань-тамашань тевензэ:

Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:


Теде мейле Иисус мерсь кудазоронтень: «Зярдо теят чинь эли чокшнень ярсамо, иля терде эсеть ялгат, лелят-ялаксот, роднят-раськеть ды сюпав шабрат, сень лангс кемезь: сыньгак мейле тердевлидизь тонь ды пандовлизь тонеть каванямонть.

Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния.


Теде мейле Иисус невтизе прянзо лия чачосо эйстэст кавтотненень, конат ютыльть велев.

После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение.


Теде мейле Иисус таго невтизе прянзо тонавтницянстэнь Тивериадань эрькенть чиресэ. Лиссь те истя:

После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:


Теде мейле Иисус тусь Галилеянь, лиякс Тивериадань, эрькенть томбалев.

После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.


Теде мейле Иисус тусь аванзо, братонзо ды тонавтницянзо марто Капернаум ошов. Тосо сынь эрясть зярыя чить.

После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.


Теде мейле Иисус тусь ды неизе каявксонь пурныцянть Левинь. Сон озадоль каявксонь пурнамо кудонть вакссо. Иисус мерсь тензэ: «Мольть Монь мельга!»

После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.


Теде мейле Иисус якась Галилеява, Сонзэ арасель мелезэ якамс Иудеява, эдь евреень прявтнэ вешнесть шка маштомс Сонзэ.

После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.


Теде мейле Иисус яксесь ошсто ошс, велестэ велес ды пачтясь ломантнень туртов Кенярксов куля Пазонть Инязорксчидензэ. Сонзэ марто ульнесть кемгавтово тонавтницят

После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,


Теде мейле Иисус ёвтнесь ломантненень истямо валвелявкс: «Вейке ломань озавтсь винаумарькс пире ды сиведсь пиренть мельга якицят. Сонсь тусь куватень шкас лия масторов.

И начал Он говорить к народу притчу сию: один человек насадил виноградник и отдал его виноградарям, и отлучился на долгое время;


Теде мейле Иисусто кулясь срадсь пертьпельга.

И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам.


Теде мейле Иоанн тусь якамо Иордан леенть перька мастортнэва ды тердсь ломантнень велявтомс Пазонтень ды нававтомс-лемдемс прянть пежетень нолдамонть кисэ.

И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для прощения грехов,


Теде мейле Иосиф тердинзе Яков тетянзо ды весе кудораськензэ, конатнеде ульнесть сизьгемень вете ломанть.

Иосиф, послав, призвал отца своего Иакова и все родство свое, душ семьдесят пять.


Теде мейле Оймеялтось ветизе Иисусонь чаво модас Идемевсенть пельде Сонзэ снартневтеме-варчавтнеме.

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,


Теде мейле Оймеялтось ветизе Иисусонь чаво модас.

Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню.


Теде мейле Павол кадызе Афинанть ды тусь Коринфев.

После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф;


Теде мейле Павол кармась кортамо Пазонь мелень коряс эрямодонть, кирдевемадонть ды се чиденть, зярдо Пазось карми судямо ломантнень. Феликсэнь те тандавтызе, ды сон мерсь: «Саты! Азё ней! Зярдо муян шка, таго тердтян».

И как он говорил о правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя.


Теде мейле Петра эрясь зярыя шка Иоппиясо, Симон кедень теицянть кудосо.

И довольно дней пробыл он в Иоппии у некоторого Симона кожевника.


Теде мейле Серджиу Дан саинзэ эсь валонзо одов, ды сон истя мерьсь истя кода маризе Петреску мелензэ ванстомс те сёрмадовксонть Ватиканонь библиотекасо.

Позднее Серджиу Дан выразил сожаление в связи с этим инцидентом, отметив, что он был особенно удивлён эксцентричным решением Петреску хранить свою философскую рукопись в Ватиканской библиотеке.


Теде мейле Тигран IV ульнесь маштозь пандовийтнень тюремасо, конат састь пелевеёндо ды каявксть Армения ланнс, Эрато тев ветямостонть тусь.

Однако вскоре Тигран IV был убит в бою против горцев, которые пришли с севера и напали на Армению, а Эрато отказалась от трона (1 год н. э.).


Теде мейле а ули а эрзянь, а мокшонь кель, а кодамояк лия!

После этого не будет не эрзянского, не мокшанского языка, никакого другого!


Теде мейле апостолтнэ валгсть пандонть лангсто, конанень мерильть Ойумарькс пандо, ды састь мекев Ерусалимев. Те пандонть ды Ерусалименть ютксо молема таркась ульнесь авасоло, вайгельбень кувалмошка.

Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути.


Теде мейле апостолтнэ ды кемикуронь прявтнэ весе кемицятнень марто сайсть мель кочкамс эсест ютксто зярыя ломанть ды сынст кучомс Павол ды Варнава марто Антиокияв. Сынь кочкизь Иудань, конанень лиякс мерильть Барсаба, ды Силань. Неть кавтотне ульнесть кемицятнень ютксо ветицякс.

Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,


Теде мейле атякшкесь моли омбоце бабиненть икелев.

После этого петушок подходит ко второй бабушке.


Теде мейле атякшкесь одов юты налк сицятнень икельга ды таго лотки баби ненть икелев.

Петушок вновь проходит по ряду со считалкой и останавливается перед ба бушкой.


Теде мейле важодевксэнзэ невтневсть Лондонсо, Белградсо, Триестсэ, Варшавасо, Берлинсэ.

После этого его работы экспонировались в Лондоне, Белграде, Триесте, Варшаве, Берлине.


Теде мейле важодсь Ратгерень университетсэ (Нью-Джерси, АВШ) биологиянь ды биохимииянь факультетьсэ, теде мейле 2002 иестэ саезь важодсь Молекулярной билогиянь ды биотехнологиянь институтсонь FORTH наукань-исскувань куншкакуронть вакссо.

Постдокторантские исследования проводил на факультете молекулярной биологии и биохимии Ратгерского университета (Нью-Джерси, США), после чего (2002) стал работать в Институте молекулярной биологии и биотехнологии при научно-исследовательском центре FORTH.


Теде мейле васенце кевнесь путови керш кедентень, а прявткесь ёртови верев.

После этого первый камешек перекладывается в левую руку, а большак подбрасывается вверх.


Теде мейле васенцекс кундазь гулькась (бути истямось ули) ары кундсицякс, а бути улить кундазь лия гулькаткак, сетне туить эсь полкозост.

После этого первый из выловленных голубей, находящихся в квадрате (если таковые имеются), становится ловчим, а остальные из выловленных голубей вновь примыкают к своей стае.


Теде мейле верьгизэсь таго туи охотас.

После этого волк снова отправляется на охоту.


Теде мейле весе вешницятне велявтыть кудынетнесэ эсест перька ды срадыть эрьва ёнов кекшнезтнень вешнеме.

После этого все ищущие поворачиваются в своих домиках кругом и разбегаются в разные стороны на поиски спрятавшихся.


Теде мейле весе лия сэредицятнеяк, конат ульнесть те усиянть лангсо, сакшныльть Паволнэнь ды пичкильть.

После сего события и прочие на острове, имевшие болезни, приходили и были исцеляемы,


Теде мейле весе, пульзядо аштезь, озныльть Инешкипазонтень ды Норовавантень.

Затем все молились, стоя на коленях, обращая свой взор к небу, верховному богу Инешкипазу, и к земле, богине плодородия Нороваве.


Теде мейле веть Паволонь икелев лиссь Азорось ды мерсь: «Иля пеле, Павол! Кода тон кортыть Монь эйстэ Ерусалимсэ, истя эряви кортамс теть Римсэяк».

В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.


Теде мейле иетнестэ сон кармась Европань чемпионатонь тхэквондосо 2009 ды 2010 иетнэнь чемпионокс.

В последующие годы она успешно выступала на различных европейских чемпионатах, став чемпионкой Европы по тхэквондо 2009 и 2010 года.


Теде мейле кавонест группатне совить эсест кудо зост: кавалось озы эсензэ пизэс, ципа катне пурнавить нарвицьканть перька эсест кудынесэст.

Коршун садится на корточки в своем гнезде, а цыплята сбиваются в кружок вокруг клушки.


Теде мейле кавонест командатне потыть куншкасо киксэнть эйстэ 20 эскельксэнь туро.

Начиная игру, обе команды отходят шагов на 20 от центральной черты на свою территорию.


Теде мейле кавонест музы кань, кедьлапушкасо цяпаемань эли мо ронь коряс киштить вейсэнь киштема.

После этого они под музыку, хлоп ки или пение исполняют совместную пляску.


Теде мейле кавонест токасызь чакш* кенть кедьлапушкасост човоньс ды туить чиеме кирькссэ аштиця ялгаст вакска: вейкесь чии ве ёнов, омбоцесь — омбоцев.

Далее каждый из них, коснувшись ладонью головы горшка, бежит по кругу в разных направлениях, стремясь раньше добежать до «товара» и встать за его спиной.


Теде мейле кавонест — налксицяськак, одицяськак, — «пильгинетнень» бойкасто якавтозь, чиить васенце ды колмоце чиема кикстнэва столенть омбоце пев, тов, ко зонь ульнесь пикштядезь цибась.

После этого оба они — и игрок и сам водящий, — быстро двигая «ножками», бегут по первой и третьей беговой линиям к противоположному концу стола, куда была выбита циба.


Теде мейле кавто иеть аштесь малава апак лыка, мейле кармась мекев совамо формас.

После этого два года практически не двигался, а потом стал восстанавливать физическую форму.


Теде мейле кармасть чамазонзо сельгенеме ды чавомонзо, лиятне кайсесть Тензэ чама ланга

Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам


Теде мейле кармась тонавтнеме Оренбургонь прявтонь медицинань тёшктонавтнема таркасо (ней академия), прядызе сонзэ 1998 иестэ.

В 1998 году окончил Оренбургский медицинский институт, начал работу в больницах Оренбурга и Бугуруслана.


Теде мейле кармась эрямо-аштеме икелень нинть марто.

После этого стали жить и поживать с первой женой.


Теде мейле киштема кужосонть пулттнэ кармить улеме прок сынсь од тейтертне.

Далее снопы включаются в хороводную игру как живые ее участники.


Теде мейле колмоце ды нилеце период тнэ а улить — конось прядови.

В таком случае третьего и четвертого периодов не будет — кон завершается.


Теде мейле кочкавить лия налксицят, ды налксемась ушодови одс.

После этого выбираются другие действующие лица, и игра начинается заново.


Теде мейле кудазораватне арыть «стаданть» удалов, сюлмавить вейкест-вейкест марто нардамотнень вельде, реветне ды скалтнэ совавить кирьксэнть потс.

Затем все домохозяйки выходят за пределы «стада», соединившись с помощью полотенец, берут овечек и коровок в круг.


Теде мейле кулость кавонест цёратнеяк – Махлон ды Хилеон. Кадовсь авась ськамонзо: арась сонзэ мирдезэ, арасть кавто цёранзо.

Но потом и оба сына ее, Махлон и Хилеон, умерли, и осталась та женщина после обоих своих сыновей и после мужа своего.


Теде мейле кундсицясь таго лиси кирьксэнть потс нармунень кундсеме.

Затем ловчий вновь выходит в круг на ловлю птиц.


Теде мейле кунсолось лекцият историянь ды филологиянь факультетсэ Ине-Петрань ошонь университетсэ.

Прослушал курс лекций на историко-филологическом факультете Санкт-Петербургского университета.


Теде мейле курок чавовсь замкань идемань прявтось Миклош Зриньи ды замкась саевсь.

Вскоре после этого был убит командир обороны замка Миклош Зриньи и замок пал.


Теде мейле максови пиже толнэ, ды по ездэсь сови станцияс.

После этого дается зеленый сигнал, и поезд подходит к станции.


Теде мейле макссы чавома палканть омбоцентень, тонась карми пансеме колмоценть, колмоцесь таго васенценть, бути тонась эзинзе прядо ветенест чавоманзо.

После этого передает биту второму игроку, и тот начинает «гонять» третьего (если есть третий игрок), третий снова первого, если тот не сумел произвести все пять ударов.


Теде мейле мерсь: «Кинь улить мариця пилензэ – кунсолозо!»

И сказал им: кто имеет уши слышать, да слышит!


Теде мейле минь пачкодемсть вишкине Сугоят ды Салей ауль, покш печкасонь веле мечеть марто вакссо алкс Вердшель лей, кона улема лем вейке Башкирстэ, сонзэ раськетне эрямо тесэ ды течи.

Несколько далее достигли мы малой Сугоят, и потом Сапей ауль, до большой Татарской деревни с мечетью при р. Вердшель лежащей, имеющей своё название от некоего Башкирца, коего потомки там по сие время живут.


Теде мейле мон а весть совсекшнынь те сывелень лавкантень, ды ней монсь покш мельспаросо мерекшнекшнынь неть весе мазыйстэ гайгиця фарсинь кельсэ валтнэнь.

В последствии я много-много раз посещал эту мясную лавку, с неизменно огромным удовольствием воспроизводил этот диалог самостоятельно.


Теде мейле мон варштынь ды неинь ашо пель, конань лангсо ашти озадо кие-бути Ломантнень Цёранть кондямо. Сонзэ прясо ульнесь сырнестэ теезь инязоронь каштаз, ды кедьсэнзэ пшти тарваз.

И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.


Теде мейле мон варштынь ды неинь эсень икельде менельс панжозь кенкш! Ды маринь вайгель, кона икелеяк кортась монь марто ды гайгсь теке торамо. Сон мерсь: «Кепедевть тей! Мон невтьса теть, мезе топавтови теде мейле».

После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего.


Теде мейле мон маринь менельстэ ламо ломанень вайгелень кондямо покш увт. Вайгельтне морасть: «Аллилуя*! Идемась, шнамось ды виесь – минек Пазонть кедьсэ!

После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему!


Теде мейле мон неинь Пазонть икеле стядо аштиця сисем ине ангелт. Эрьвантень макссть торамо.

И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб.


Теде мейле мон неинь ниле ангелт, конат стядо аштесть модань ниле ёнкстнэва. Сынь кирдсть модань ниле варматнень ды эзть максо тенст пувамс моданть лангс, иневеденть лангс ды кодамояк чувто лангскак.

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.


Теде мейле мон неинь, кода панжовсь менельсэ иневанькстэяк иневанькс таркась Пазонь кудосо,

И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе.


Теде мейле мон неия панжозь менеленть ды вана тосо ашо лишме ды лангсонзо ласте аштиця. Ласте аштицянтень мерить Кемевикс ды Виде. Сон видекойсэ суди ломантнень ды тюрияк душманонзо каршо.

И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.


Теде мейле мон туинь Сирия ды Киликия ёнксов.

После сего отошел я в страны Сирии и Киликии.


Теде мейле налксе мась ушодови одс, ансяк толнэнть ней кирвазтьсы крайсэ тейтересь ды якавто ви чевесь цёратнень кедьга.

Затем игра начинает ся снова, но зажигает огонек уже девуш ка, а движение его идет по линии юно шей.


Теде мейле налксемась ушоды одс.

Затем игра начинается заново.


Теде мейле налксицятне озыть ванькстэ тенсезь калгодо мода лангс.

Затем игроки садятся на хорошо утрамбованную землю или лужайку.


Теде мейле налксицятне путсызь кедест икелест аштицятнень карксамос.

Каждый берет ся за талию впереди стоящего игрока.


Теде мейле налксицятне ёртыть жеребей, кие кинь мельга карми кевердеме осканть.

Устанавливается очередность метания мяча.


Теде мейле ниленест тейтернетне яв сызь щёткатнень вейкетьстэ, сайсызь сынст васоньгоморозост ды 50 см сэрь стэ ве шкане ёртсызь сынст Виртянонь ды Юртаень кудост чист юткс.

После этого все четверо игроков бе рут в пригоршню по равному количе ству плашек и с высоты 50 см разом бросают их на стол между подворьями Виртяна и Юртая.


Теде мейле одирьвань кочкамонь чипо лась юты омбоце группантень.

Затем очередь выбора невест переходит ко второй группе.


Теде мейле одов налксеви ютавтозь эпизодось, ансяк ней сон моли керш лиематнень марто.

Далее повторяется прием встречи бер до с левой частью основы, повторяются и действия Анки с челноками.


Теде мейле паронь теитне ветясызь Ва рань икелень тарказонзо, сынсь полад сызь ортатнень алга эсь якамост, секе жо моронть моразь, кона ней алтави лия тейтерьканень.

Рукодельницы подводят Варвару на прежнее место, а сами продолжают свое движение, исполняя ту же песню, но по священную следующей девочке.


Теде мейле получизе Нестроень премиянть кода Австриянь «Сехте покш од талант».

После этого получила Премию Нестроя как «Лучший молодой талант» в Австрии.


Теде мейле попось ды пономаресь «кортыця» пазаватнень коряс эрицятнень манчемеде лоткасть.

После этого поп с пономарем перестали изображать «говорящие» иконы СсылкаОтветить


Теде мейле пултось стявтови ужос, а столесь аравтови тарказонзо.

Затем сноп ставится в угол, а стол выдвигается на место снопа.


Теде мейле путови ловомкасо эшксемань чиполась.

После этого устанавливается очередность бросков.


Теде мейле ривеське мери варакантень.

— Идем,— говорит ворона,— рассмешу.


Теде мейле саемс палкиненть ванськавтозь педе ды каявтомс лангстонзо керенть.

После этого нужно взяться за очищенный конец палки и стянуть трубочку коры с древесины.


Теде мейле сась Иисус Эсь тонавтницянзо марто Иудеянь масторс, эрясь тосо мартост зярыя шка ды нававтсь-лемдсь.

После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.


Теде мейле седеть ульнесь лемдязь Красноармейскоекс (нем. Brücke der Roten Armee).

В результате, мост был переименован в мост Красной Армии (Brücke der Roten Armee).


Теде мейле сеске Иисус кармавтынзе тонавтницянзо озамо венчес ды мерсь тенст Сондензэ икеле уемс эрькенть тона чирев, Бетсаидав, Сонсь кадовсь ломантнень нолдамо.

И тотчас понудил учеников Своих войти в лодку и отправиться вперед на другую сторону к Вифсаиде, пока Он отпустит народ.


Теде мейле сеске Иисус кармавтынзе тонавтницянзо озамо венчес, ды мерсь тенст Сондензэ икеле уемс эрькенть тона чирев. Сонсь кадовсь ломантнень нолдамо.

И тотчас понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ.


Теде мейле сеске велявтсь мекев, кабинас, ды ютавтызе налонть лия ёнов.

Бибина спускалась вниз, но, увидев это, вернулась в кабину крана, отвела стрелу в сторону.


Теде мейле сеске ракшатне чиить кокаст, а охотниктне — палкаст мельга.

Каждый зверь бежит за своей кокой, а охотник — за палкой.


Теде мейле сови кудынезэнзэ, косто косто варшты вальмаванть.

После обхода вхо дит в домик, время от времени выгляды вая в окошко.


Теде мейле содавить уртнэ ды лайкатне.

Затем определяются белки и лайки.


Теде мейле сон киренть ёртсы паргонтень.

После этих слов клубок бросается в лукошко.


Теде мейле сон тееви идемевсекс, а таркавтомо идемевсесь — атякшокс.

Теперь он становится чер* том, а оставшийся без мест черт — петухом.


Теде мейле сон ёртсы куликенть аламнеде верев ды сеске чавома палканть алце песэнзэ эшксы куликенть паксянть ёнов.

После этого, подкинув кулик немного вверх, нижним концом биты игрок бьет по кулику, посылая его в поле.


Теде мейле сон, зярыяксть вешкстазь, сайсынзе лайкатнень уртнэнь вакссто седе васов.

После этого охотник, свистнув несколько раз, уводит лаек подальше от белок.


Теде мейле сонзэ ильтясызь эзементь омбоце пев.

После этого его провожают до конца ряда.


Теде мейле судьясь тусь кудов.

После этого судья пошел домой.


Теде мейле сынь явовить кавто группава: икелепеле уш ульнесь кортавтозь, кинень улемс норовжорчокс, а кинень — велень авакс.

Девушки разбиваются на две группы и договариваются о том, кто в какой роли будет выступать — в роли жаво ронков или крестьянок.


Теде мейле сэдесь одс еезель ансяк 60 иень трокс ды панжовсь 2001-це иень ожоковонь 11-це чистэ.

После этого мост был восстановлен только через 60 лет и открылся 11 октября 2001 года.


Теде мейле сэдесь одс теезель ансяк 60 иень трокс ды панжовсь 2001-це иень ожоковонь 11-це чистэ.


Теде мейле тештень валдо кикс сяткотне, куншкасто ушодозь, ёзнэкс менчевезь налксицятнень перька, ютыть зярыяксть мекев-васов, ды теке марто аламонь-аламонь толонь кикстнэ велявтыть вейке покш кирьксэкс, кона чары васня вить ёнов, мейле — кершев.

После этого лучи звездочки, начиная с центра, проделывают два-три зигзагообразных прохода между участниками своего луча, выстраиваясь в общий круг, который движется сначала в одну, потом в другую сторону, волнообразно опуская и поднимая фонари.


Теде мейле тонавтсь Загребэнь Прикладной искусствань школасонть.

Затем некоторое время преподавал в Загребской Школе прикладного искусства.


Теде мейле ульнесь евреень покшчи, ды Иисус сась Ерусалимев.

После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.


Теде мейле ульнесь минек морамонок Лавровонь лемсе ДК, минек кунсолыцятне вастасть минек кода «Сестры Гостюшевы».

После этого было выступление в ДК им Лаврова нас уже встречали как «Сестёр Гостюшевых».


Теде мейле ульнесь саезь важодеме Баваронь прявт операнть студияс.

Вскоре была принята в студию при Баварской государственной опере.


Теде мейле ульнесь содавикс налксема «Лукреция Борджиа» киносо, теке жо кинонь снимицянь кедьсэ.

После ещё одной важной роли в «Лукреции Борджиа[en]» этого же режиссёра, она собиралась отправиться в Голливуд.


Теде мейле уроды снимамо эсинзэ эрямарт.

Вскоре он начинает снимать собственные фильмы.


Теде мейле ушо дыть теке куплетэнть морамо одс.

Затем начинают снова.


Теде мейле ушоды «кудо потмонть ванкшномо»: вейте-вейте аштиця клеткатнева налксицясь кирнявтни ве пильге лангсо (голты), вейсэндявозь клеткатнес кирнявты кавто пильгсэ ведрук, мейле таго ве пильгсэ- кадовозь кавто клеткатнес кирнявтомадо мейле эрязасто велявты ушодкс тарканть ёнов ды истя жо поладсы кирнявтнеманзо васенце клетканть видьс.

Для этого сначала по одиночным комнатам-клеткам он скачет на одной ноге, потом сразу обеими ногами, затем снова делает прыжок на одной ноге, на последние спаренные клетки прыгает на двух ногах, резко поворачивается кругом, встав лицом в сторону исходной позиции.


Теде мейле ушоды сокор бодянть вешнемензэ.

После этого идет определение слепого дедушки.


Теде мейле цецясь теевсь тейтерькс.

После этого цветок превратился в девушку.


Теде мейле цёрась тусь тейтеренть тетянстэнь Са~ райдырнэнь.

После этого они вместе пошли к Сарайдыру.


Теде мейле чиезь срадыть эсь таркаваст.

И снова разбегаются по своим углам.


Теде мейле эрьва семи ясь ары эсензэ ушоёнксонь киксэнть лангс, ды вейкест вейкест каршо пиж нить!

После этого каждая группа выстраивается на линии внеш него круга своих гнезд и по очереди кричат.


Теде мейле эсинзэ ёрокчинзэ виевгавтызе Париж ошсо, тосо тонавтнесь фортепианасо Альфредэнь Корто кедьсэ ды Поль Дюкань композициянь коряс.

Продолжила совершенствовать своё мастерство в Париже, где училась у Альфреда Корто и Изидора Филиппа по фортепиано, Поля Ле Флема по инструментовке и Поля Дюка по композиции.


Теде мейле эшкицясь туи кардазс.

После этого заяц уходит в загон.


Теде мейле ютавтови ильведицянть ёрокчинзэ ванкшномась.

Затем следует испытание проиграв шего.


Теде мейле ярмаконь эли таталянь (истя мерить фаянсонь посудань штельксстэ) орёлкстомань вельде содави, кинень улемс нумолокс, а кинень — охотникекс.

Затем с помощью монеты («орел» или «решка») или плоского осколка фаянсовой посуды с рисунком (те же «орел» или «решка») определяется, кому начинать игру.


Теде мейле, зярдо Иисус ёвтызе кунсолыцятненень весементь, мезде арсесь ёвтамс, Сон велявтсь Капернаум ошов.

Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему народу, то вошел в Капернаум.


Теде мейле, киштезь ды лопаткасо чавозь, арыть тейтер тнень марто рядсек.

Затем, отбивая лопатками ритм колядки и приплясывая, становятся рядом с де вушками.


Теде мейле, малав нилесядт ведьгемень иень перть, Сон макснесь тенст судият, Самуил пазмарицянть самс.

И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила.


Теде мейле, сёрмадстома шкасто, сась Иуда Галилеясто. Сон кепедсь эсь мельганзо ломантнеде байтяк, ансяк сонгак маштозель, ды сонзэяк мельга молицянзо срадсть.

После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.


Теде меле Калаганонь Керяз ловнызеть алтазь Олоне валморонть «Велявт Эрзянь Масторов», конань сермадызеть Эрюш Вежай

После этого Калаганонь Керяз прочел посвященное Йовлань Оло стихотворение «Вернись в Страну Эрзян», написанное Эрюш Вежаем.


Теде мельга сон сыргась Римев седе тов тонавтнеме.

После этого Вильям отправился в Рим, чтобы продолжить образование.


Теде мери ламо пингень Орозбиень кеверьдема коесь.

Об этом говорит многовековая орозбиенская традиция валяния.


Теде минь весе содатано.

Об этом мы все знаем.


Теде парсте пек содыть Минек бабинетне.

Только как вас понять, мы, увы, не знаем.


Теде пек псистэ кортнесть Турциясо ды лия таркатнева.

Данный инцидент стал горячо обсуждаемым в Турции и привлек большое внимание.


Теде содазь, Пазось кирвазсь кежсэ ды допрок велявтсь Израиленть эйстэ.

Услышал Бог и воспламенился гневом и сильно вознегодовал на Израиля;


Теде соды попонь прявтоськак, раськень весе прявтнэяк. Монень мик максозельть пельдест сёрмат Дамасконь еврейтненень. Мон молинь тов неть ломантнень кундсеме ды Ерусалимев тертязь сынст пачтямо чумонь пандовтомань кисэ.

как засвидетельствует о мне первосвященник и все старейшины, от которых и письма взяв к братиям, живущим в Дамаске, я шел, чтобы тамошних привести в оковах в Иерусалим на истязание.


Теде улить дипломатонь карадо-каршо сёрмань кучоматнесэ.

Все эти события стали предметом дипломатической переписки.


Тедеде нилецеде (это ж музыка просто, или считалочка... те-де-де ни-ле-це-де...)

А на сра...? ыыыыыы!!!...", так вот, после всего этого, думаю, мне удастся передать общий настрой.


Тееви «каштом кургине», конаванть «кшитне каявить каштомонтень пиеме».

Это — «жерло печи», в которое нужно посадить «караваи хлеба».


Тееви вейке келей эрьва кода мо тюсонь каркс.

Образуется сплошная пест рая лента.