Сась сиянь бука вальмалов ды мери: — Молезэ скалнэсь сиянь тинге лангов тюреме.

Пришел к ним серебряный бык и говорит: — Пусть придет корова на серебряный ток биться!


Сась скалнэсь, эйкакштне таго авардить.

Пришла корова, дети опять нлачут.


Сась скалнэсь.

Пришла корова.


Сась сон минек князентень ды мери: „Миик модат!“ — „Мезе, арази а миса“, — мери минек князесь.

Русский князь пришел к нашему князю и говорит: „Продай свою землю!“.


Сась сон се шкане бояронтень, зярдо боярось арасель кудосо, ды мери пагянтень: — Адя мартон экшелямо?

Пришла она к барину, когда его дома не было, и говорит девушке: — Идем со мной купаться?


Сась судонь шкась, ды васенцекс судявить Пазонь ломантне. Ды бути судось ушодови минек эйстэ, сестэ кодамо уцяска учи сетнень, конат а кемить Пазонь пельде Кенярксов кулянтень!

Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию?


Пришла осень.


Сась таго Яга-Бабась ды каясь тейтерненть кирьгас эрьгть.

Пришла Баба-Яга и накинула на шею девочки бусы.


Сась тейтернесь кудов.

Пришла девочка домой.


Сась тейтернесь ялаксонзо варштамо — ялаксось арась.

Прибежала девочка, чтобы посмотреть на младшего брата, а его нет.


Сась теле, атясь эзь куло, бабаськак эзь куло.

Старик не умер и старуха не умерла.


Наступила зима.


Пришла зима.


Сась телесь, ды Ерусалимсэ ульнесть Пазонь кудонь одс ванськавтомань покшчитне.

Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима.


Сась тензэ иневенчень прявтось ды мерсь: «Мекс удат?! Стяк, пшкадть эсеть пазонтень! Паряк, сон яви лангозонок мель, ды минь а маштовтанок».

И пришел к нему начальник корабля и сказал ему: что ты спишь? встань, воззови к Богу твоему; может быть, Бог вспомнит о нас и мы не погибнем.


Сась тенст Вардыне ды мери: — Монсь молян тейтереть ильтямо!

Пришла к ним Вардыне и говорит: — Сама пойду девочку провожать!


Сась тетясь, неизе скалонть ды мери: — Те кинь скалось?

Пришел он, увидел корову и спрашивает: — Это чья корова?


Сась тувось Судьятне мерить: — Тон мейс азоронть оровтонзо сэвик?

Судьи шрашивают: — Ты почему у хозяина ворох съела?


Пришла весна.


Сась умарень кенерема шка, сон кучизе важонзо винаумарь пирень мельга якицятнень кедьстэ умарень таликанзо саеме.

И послал в свое время к виноградарям слугу--принять от виноградарей плодов из виноградника.


Сась цёранть тетязо ялганзо марто иурнамо се масторонтень.

В это царство пришел побираться отец юноши со своими товарищами.


Сась цёрась иротодьяшнонтень, таргась ведьгемень целковой ды путынзе столь лангс.

Пришел он к протодьякону, вытащил пятьдесят рублей и 'положил на стол.


Сась цёрась кудов ды мери патянтень: — Ну, натяй, тон арсекшнить монь ёмавтомом, эзинь ёмавтово тегь!

Пришел брат домой и говорит сестре: — Ну, сестра, хотела ты меня погубить, ио не у \&- чось.


Сась цёрась кудов.

Пришел ючоша домой.


Сась цёрынесь.

Пришел мальчик.


Сась чокшне, тонавтницянзо мольсть ваксозонзо ды мерсть: «Чизэ допрок чопотетсь, таркась тесэ чаво, — нолдыть ломантнень, кадык молить маласо велетнес ды рамить эстест мезеяк ярсамс».

Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.


Сась чувтонть алов ды сеери: — Пустачей-чей-чей!

Пришла под дерево и кричит: - Пустачей-чей-чей!


Сась шка Азоронтень кундамс тевс: Тонь коеть колызь.

Время Господу действовать: закон Твой разорили.


Сась шка ютавтомс вейсэнь велень Покшчитнень, Озкстнэнь, васняяк тердемс Кизенть, Ливамс Сэрдятнень лемест, аштемковонь 21-це чистэнть ушодыть покш чить.

В современную эпоху до 21 июня по григорианскому календарю солнце стоит в созвездии Тельца, с 21 июня — в созвездии Близнецов.


Сась ялаксось охотасто, а патясь теизе прянзо сэредикс, мадсь тарка лангс ды кувси.

Пришел мальчик с охоты, сестра его притворилась больной.


Сась, пурнынзе минек атинетнень ды мери: „Атинеть!

Пришел, собрал наших стариков и говорит: „Старички!


Сат монень гостекс?

Придешь ко мне в гости?


Сату-Маре жудеццэ ульнесть кудо-раськест буень эрямо таркаст.

Родовое поместье семьи находилось на территории современного жудеца Сату-Маре.


Саты сеяк, бути кавалось кундасы ципаканть кедте, ды тона а карми эсь прянь нельгеме, а туи мартонзо кавалонь пизэнтень.

Достаточно взять цып ленка за руку, как тот без сопротивления будет идти за коршуном, который подво дит его до гнезда и закрывает за ним дверь на засов — приставляет палку в проем очерченной двери.


Саты сеяк, бути кундави васня ансяк вейкесь, мейле омбоцесь ды истя седе тов. Мельга-мельцек кундазь кевнетне максневить керш кедьс.

Так продолжается до тех пор, пока все камешки не окажутся в левой руке.


Саты, - мерсь эстензэ сон, — Превейкс эряви касомс.

Потом решил: негоже Жизнь превращать всю в стон..


Сауле лецтняви венке сех кезэрень сёрмадозь литовонь мифологиянть коряс лисьмапрятнесэ, Иоанн Малалонь (1261) хроникасонть.

Сауле упоминается в одном из самых ранних письменных источников по литовской мифологии, хронике Иоаннa Малала (1261).


Сауле существительноесь литовонь ды латонь кельтнесэ канды Чи смусьтенть, ды саи юронзо прото-балтонь *Sauliā валстонть.

Существительное Сауле на литовском и латышском языках также означает Солнце, и происходит от прото-балтийского *Sauliā.


Сауле существительноесь литовонь ды латонь кельтнесэ канды Чи смусьтенть, ды саи юронзо прото-балтонь *Sauliā[1] валстонть.

Существительное Сауле на литовском и латышском языках также означает Солнце, и происходит от прото-балтийского *Sauliā[1].


Сауле те авань ды од тейтерькань [1] чачо.

Сауле имеет одновременно образ матери и молодой девушки[1].


Сауле те авань ды од тейтерькань чачо.

Сауле имеет одновременно образ матери и молодой девушки.


Сауле те вейке виевтнень панзтнэнь эйстэ, эрямонь ды раштомань пазава, сон максы вий ды раштома паксяс, лезды вешницятненень, ды панси грешной ломанть.

Сауле является одним из самых мощных божеств, богиня жизни и плодородия, тепла и здоровья, она посылает плодородие пашням, помогает страждущим, карает грешников.


Сауле те вейке виевтнень панзтнэнь эйстэ, эрямонь ды раштомань пазава, сон максы вий ды раштома паксяс, лезды вешницятненень, ды панси грешной ломанть[1].

Сауле является одним из самых мощных божеств, богиня жизни и плодородия, тепла и здоровья, она посылает плодородие пашням, помогает страждущим, карает грешников[2].


Сафа-Гирейень эст цёразо — Утямыш-Гирей, ульнесь Московсо лемдязь Александр Сафакиреевич лем ало.

Сын от Сафа-Гирея — Утямыш-Гирей, крещён в Москве под именем Александр Сафакиреевич.


Сахалинская область) — ашти Россия Масторсо.

Плотность населения — 5,56 чел./км² (2022).


Сборноенть кис Акасусо меельцеде налксесь Чили каршо Масторлангонь Пильгеоскань Пелькстамонтень стыкень налксемасо 1985-це иень ожоковонь 27-це чистэ.

Своё последнее выступление за сборную Акасусо провёл в стыковом матче за право выступить на чемпионате мира 1986 года против сборной Чили 27 октября 1985 года, тот матч перуанцы проиграли со счётом 2:4.


Сборнойсэ карьеразо

Карьера в сборной


Сборнойсэнть карьеранзо Герд лоткавтызе 28 иесэ, мелезэль седе ламо шка ютавтнемс кудораськензэ марто[1].

Впоследствии своё решение завершить карьеру в сборной в возрасте 28 лет Герд объяснял желанием больше проводить времени с семьёй[5].


Свадьбантень кармасть кандомо, конань мезезэ ули.

К свадьбе все стали нести подарки, у кого что есть.


Свадьбань казнекс викшния.

Для свадебного подарка вышила.


Свадьбань ломантне ютыть парявтницятнень (кужонь теицятнень ды товзюро пулттнэнь) куншкава, теить тингенть перька кирькс ды мекев совить икелень тарказост.

Свадебная процессия выходит из круга и идет по коридору, образованному между снопами и участниками хоровода.


Свадьбасо кортыть: — Керинк сиротань прякинегнень, озносынек Керизь — тосо кавго голубкат.

Положила она пирог на стол. .Собравшиеся на свадьбу говорят: — Разрежьте пирог сироты, освятим.


Свал вадря се, зярдо кияк мелявты кисэнк паронь арсезь. Кадык истя ули свал, аволь ансяк сестэ, зярдо мон тынк ютксо.

Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.


Свал ды весементь кисэ ёвтадо сюкпря Тетя Пазонтень, минек Иисус Христос Азоронть кисэ.

благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,


Свал икелень тынь, турват, Вай, тынтеменк тевень стакат.

Всё вы, губы, помните, Всё вы, думы, знаете.


Свал карман шнамот сень кисэ, мезе Тон теить. Карман нежедеме леметь лангс, эдь Тон паронь кандыця Эсеть кемевикс ломантненень.

вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твое, ибо оно благо пред святыми Твоими.


Свал кенярдодо.

Всегда радуйтесь.


Свал кирдеде кемеманть, теке ванстома лазонть, конань эйсэ тынь мадстьсынк Апаронть весе палыця налтонзо.

а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;


Свал кунсолокшнан, вечкезь, Нусманя вайгелеть.

Луна стелила тени, Сияли зеленя.


Свал ледстнек Критэнь кемицятненень: кадык сынь кунсолыть масторонь прявтнэнь ды ветицятнень, топавтыть сынст мелест ды улить анококс эрьва кодамо паро тевень тееме.

Напоминай им повиноваться и покоряться начальству и властям, быть готовыми на всякое доброе дело,


Свал мельсэнь се кудось, Косо монь сыре авам, Се кудось, ков бажан, Зярс а сан, а ойман.

Домик окнами в сад, Там, где ждет меня мама, Где качала мою По ночам колыбель.


Свал мельсэнь се кудось, Сон ойместэнь а яви, Сёксня ваи сырнес , Тельня сиянь лов потс.

Припев (2 раза): Домик окнами в сад Заметает упрямо Золотой листопад, Голубая метель.


Свал ознодо минек кисэ. Минь кемтяно: минек оймеёжонок ванькст, эдь минь весемесэ бажатано ветямс эсь прянок парсте.

Молитесь о нас; ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.


Свал уледе сэтьметь, чевте седейть ды цидярдыцят. Вечкезь кирдеде вейкенк-вейкенк коронзо.

со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью,


Свалчинь ранобэнть камбразозо - те зярыя эрьва кодамо тюсонь артовкст икеле, мейле молить 200-700 лопат, конатнень ютксо тия-тува вастневить ашо-раужо артовкст.

Типичная структура ранобэ — это несколько цветных иллюстраций в начале, после чего идёт 200—700 страниц текста, среди которых лишь изредка попадаются чёрно-белые картинки.


Свалшкань толстонть неяви палыця танк, Палыця паксятне, кудотне, Тол потсо ошонок-веленек, рейхстаг, Палыця солдатнэнь седейтне.

А в Вечном огне видишь вспыхнувший танк, Горящие русские хаты, Горящий Смоленск и горящий рейхстаг, Горящее сердце солдата.


Свалшкань удомасонзо Калмосонть цёра уды, Велькссэнзэ вармась увны - Цёрасонть лайши.

Под крестом тем простеньким, Ветром убаюканный, Спит какой-то молодец Беспробудным сном...


Свалшкань удомасонзо Калмосонть цёрат уды, Велькссэнзэ вармась увны - Цёрасот лайши.

Под крестом тем простеньким, Ветром убаюканный, Спит твоя кровинушка Ясный сокол твой...


Свалшкань чамакст тесэ а эрсекшнить.

Устойчивых традиций в таком ряженьи не наблюдается.


Свалшкас Мон ванстаса сонзэ буенть ды сонзэ инеэзементь путса знярс, зярс улемс менелентень.

И продолжу вовек семя его, и престол его–как дни неба.


Света Гера лемсэ кезэрень церькуванть юртось, кона ульнесь Хорватиясо максь пандонтень истямо лем.

Руины древней церкви с именем Света Гера, расположенные в Хорватии дали хорватское название этой горы.


Светла́на Анато́льевна Бо́йко (чачсь 1972-це иень чадыковонь 13-це чистэ) Ростов-Дон-лангсо,, СССР) — спортоньава-рапирист, Россиянь вейсэнь пурнавкссонть 1993 иестэ.

Светла́на Анато́льевна Бо́йко (род. 13 апреля 1972 (1972-04-13) Ростов-на-Дону, СССР) — российская спортсменка-рапиристка, в сборной команде России с 1993 года.


Светлана Бойконь тренере ульнесь Михаил Золотарёв.[1].

Светлана Бойко занималась у тренера Михаила Золотарёва[1].


Светлана Ражнатовић), тейтерьксчи Ве́личкович (серб.

Светлана Ражнатовић), в девичестве Ве́личкович (серб.


Светотехника) — веле Орданьбуесэ, Мордовиясо.

Железнодорожная платформа Светотехника.


Свистовка) — веле Мордовиясо Инесаро буесэ.

Названа по фамилии владельцев деревни Свищевых.


Сводной изданият

Сводные издания


Святоенть лангсо нарьгамонть кисэ сайсь кедьстэнзэ колмо целковойть.

Три рубля с него взял за святотатство.


Се Климесь, ёвтнить, пек шумбра ульнесь.

Тот Клим, сказывают, был очень сильный.


Се а паро шкинестэнть Нишкепазга стувтымизь, Кедьстэ-пильгстэ каимизь, Пугачёнь кедьс максымизь.

В то нехорошее времечко И Нишкепаз нас забыл, Из рук-ног бросил, В руки Пугача отдал.


Се а пейдиця, се а нарьгиця...

Тот не насмешник, тот не издеватель…


Се аламось, мезесь ули видечинь ломаненть, зыянов ломаненть сюпавчиденть седе паро.

Малое у праведника--лучше богатства многих нечестивых,


Се алашанть тетям ещё весть полавтызе ды сайсь придачакс ещё колмо целковойть.

Ту лошадь еще раз батюшка сменил и взял еще в придачу три рубля, и лошадь он взял еще худшую.


Се бояронть ульнесь кондитерскоезэ, ды мон сонзэ кедьсэ карминь важодеме.

Этот барин держал кондитерскую, и я стал работать у него.


Се важо авась сонзэ неизе одов, кармась сесэ аштицятненень кортамо: «Теяк сынст ютксто».

Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них.


Се велесэнть эрясь кодамобути пазнэнь озныця цёра.

А в той деревне жил какой-то (постоянно) молившийся Богу мужчина.


Се вестэнть кувать якинь мон чопода ушованть, Пурнынь ламо арсемат ды эрямонь пелькст, Варматне валскес налксесть, лопат кепсесть икельган, Ды монень тонть кандыдизь теке мазы ёвкс.

А той ночью я бродил по пустому городу, Собирая паузы да осколки дня, А ветра до петухов всё играли с вороном Да случайно с листьями принесли тебя.


Се виренть валскес корёном таргамс, моданть -сокамс, изамс, товзюро видемс, товзюрось кенерезз, нуемс, пивсэмс, яжавтомс, кшикс панемс, каштомс кайсемс, валске тарксемс, ве кши кочом синдемс ды пря пезэнзэ лутомс.

Этот лес нужно до утра выруб'ить, выкорчевать пни, землю вспахать, забороновать, посеять пшеницу, чтоб пше-шца созрела, сжать, обмолотить, смолоть, испечь из нее хлеб, утром вытащить его, отломить горбушку и положить у его изголовья.


Се дова бабась эриль цёранзо марто.

Старушка та жила со своим сыном.


Се жо, кие сюлмави Азоронть марто, тееви Сонзэ марто вейке оймеялтокс.

А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.


Се кудонть миия ниленьгемень целковойде: колоньгемень кавксо целковойть получинь ярмаксо, а остатка кавто целковойтне кадовсть Лапшин Юшань Иван лангс, а сон кулось, эзизе пандо.

Я тот дом продал за сорок рублей, тридцать восемь рублей получил деньгами, а остальные два рубля остались за Иваном Юрьевым Лапшиным, и он помер, не заплатил их.


Се кудось ульнесь воронь.

В этом доме жипи воры.


Се латконтень яксесть покштянок пазонтень кашань пидеме: истямо сынст ульнесь коест.

В этот овраг наши деды ходили варить кашу для Бога: такой у них был обычай.


Се латконть томбале ули Чакш латко.

А по другой стороне этого оврага Горшковый овраг.


Се ломанесь саизе сундуконзо ды пувась эйзэнзэ.

Взял тот человек сундук, дунул в него.


Се ломанесь эсь пачканзо арсесь: “Мезе монень теемс? А козонь монень пурнамс сюронть”.

и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?


Се ломанесь, конань потсто лиссть идемевстне, энялдсь молемс Иисусонь марто. Иисус кучизе сонзэ истямо валсо:

Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:


Се мекс-бути тандадозь потазевсь.

Люся никак не отреагировала.


Се мелезэст пек тусь.

Это им очень понравилось.


Се мерсь: “Сядодо ламо ойсэ пештязь парть”. Кудоветицясь мерсь тензэ: “Вана тонь сёрмадовт конёв панксот. Озак ды куроксто сёрмадт од: ведьгемень”.

Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.


Се мольсь пекстамо кудов, керизе тонань прянть, кандызе прянть ярсамопелень кандтнема лангсо ды максызе тейтерентень, тейтересь сонзэ максызе аванстэнь.

Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей.


Се налксицясь, кинь кедьстэ урнэнть саизе, сти кирьксэнть куншкас, а сонсь одицясь ары тарказонзо.

Тот, у кого белочка отобрана, становится в центр круга, а водящий — вместо него.


Се ошсонть пурныть самай инязор.

В том городе в это время как раз выбирали царя.


Се пандонть ало ули Козёл струп латко.

Под этой горой овраг по имени «Овраг Козлиного сруба».


Се порава ульнесь старостанок Мазяркинань родонь, сон васенце старостанок ульнесь».

Этих ловили уж не мужики, а в то время у нас был староста из Мазяркинова роду; тот был нашим первым старостой».


Се превтеме, кие кеми ансяк эсензэ лангс, идеви се, кие яки покш превейчинь киява.

Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.


Се сови аволь седеезэнзэ, сови пекезэнзэ, косто мейле ёртови ушов». Теньсэ Иисус яволявтызе весе ярсамопеленть ваньксэкс.

Потому что не в сердце его входит, а в чрево, и выходит вон, чем очищается всякая пища.


Се солдатонть кепсизь верев, рангсть «Ура!», явсть тензэ а ёвтавияк кодамо мель.

Сарданапалово войско с самим царем во главе провалилось в эту канаву и погибло.


Се сонзэ аволь айгор— сисем прясо гуй.

Это у него не жеребец, а семиглавый змей.


Се стенантень мерить Кевень кардаз чама.

Эту стену называют лицевою стороной Каменного двора.


Се сти таркастонзо, сюкони цёрантень, сайсы чевенть, озы мекев ды бойкасто макссы сонзэ вакс сонзо аштиця тейтерентень.

Та встает, кланяется, принимает лучину, садится и быстро передает ого нек соседке.


Се стясь ды тусь кудов.

И он встал, взял постель свою и пошел в дом свой.


Се таркань сехте паро винатне лиссть Герцеговинасто, косо ушоёжось лади виноградонь кастомантень.

Лучшие местные вина родом из Герцеговины, где климат подходит для выращивания винограда.


Се таркась нейгак парсте содави: озорнойшка, пандов кардазонь понасо, лемезэ нейгак Кевень кардаз, куншкасонзо губор, губоронть прясо вирне, а сехте куншкасо, губоронть прясо, колмо килейть, килейнетнень ало лисьмапря.

Это место и теперь можно очень хорошо узнать: огромная гора, похожая на двор, имя ее и теперь «Каменный двор»; на середине ее бугор, на бугре дубовый лесок, а на самой середине, на вершине этого бугра три березы, под березами родник.


Се тейтерьстэнть ней туят, Омбоцинес тон кундат, Сень кургстояк тон яла Секе валтнэнь марясыть, Ало певгак тон молят, Секе валтнэнь ёвтасызь.

От той девушки уйдешь, К другой ты прицепишься, И от той ты все Те же слова услышишь, На нижний конец (улицы) ты пойдешь, Те же слова скажут.


Се тензэ пекстазь кенкшенть эзизе панжо.

— Ну вот, и дочь по той же дорожке пошла...


Се тожо аламос эрясь ды кулось, кулось рангомадо.

Тот тоже столько же жил и помер, помер от плача.


Се тукшны мельс Пазонтень, зярдо кияк чумовтомо пиштезь кирди ризкст-мелявкст Пазонть мелензэ кунсоломанть кисэ.

Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо.


Се урьвакстыцясь, кинь экшс чиясть тейтерь. Урьвакстыцянть ялгазо вакссонзо аштемстэ ды эйсэнзэ кунсоломсто эрьгелезь эрьгели, зярдо марясы урьвакстыцянть вайгелензэ. Монь кенярксоськак, кона ней топавтовсь, истямо жо.

Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.


Се цёранть стенас кадозь налгстонть, кодак сонзэ прянзо керизе генералось, кармась чудеме верь.

Как только генерал отрубил голову юноше, из стрелы, которую тот оставлял на стене, потекла кровь.


Се чинть сазь, зярдо Моисеень Коень коряс эрявсь сыненст ванськадомс, Мария ды Иосиф сыргасть Ерусалимев аравтомс Эйденть Азоронть сельме икелев.

А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,


Се чистэнть карматадо вешеме Сонзэ пельде Монь лемсэ, ды сестэ Мон уш а карман кортамо: Мон энялдан Тетянень тынк кисэ.

В тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду просить Отца о вас:


Се чистэнть кецядо ды мик верев кирнявтнеде кенярдомадонть: менель лангсо тыненк те ули сюпавдояк сюпавсто пандозь! Кода ней теить тынк марто неть ломантне, истя сынст покштятнеяк тейнесть пазмарицятнень марто.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.


Се чистэнть сорнозевить кудонь-паронь ванстыцятне, ды виев цёраломантне кичкерьгадыть, яжавтыця тейтерьаватне лоткить яжавтомадо – эдь сындест аламо кадовсть. Вальмава ваныцятне лоткить неемадо,*а

В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;


Се чистэнть тынь а кевкстьсамизь Монь мездеяк. Алкукс, алкукс кортан тенк: мезе вештядо Тетянь пельде Монь лемсэ, максы тенк.

и в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам.


Се чистэнть тынь карматадо содамо: Мон Тетянь эйсэ, тынь Монь эйсэтядо, Монгак тынк эйсэ.

В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.


Се чистэнть, зярдо мон тердитинь, Тон маримик монь, валыть монь оймес эрязачи ды вий.

В день, когда я воззвал, Ты услышал меня, вселил в душу мою бодрость.


Се чистэнть, кие стардови кудо лангс ды ули-парозо кадови кудо потс, илязо валгоне парочинть кисэ. Кие стардови паксяс, илязо велявтне мекев кудов.

В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.


Се чистэнть, кода Румыния салавань кортамо вельде полавтынзе сонзэ ёно аштицятнень Омбоце мировойсэнть, Нягу ильтезель Швецияв дипломатической курьерэкс.

В тот самый день, когда Румыния в результате заговора сменила своих союзников во Второй мировой, Нягу был отправлен дипломатическим курьером в Швецию.


Се чись, зярдо Иисус теизе рудазнэнть ды панжинзе тензэ сельметнень, ульнесь оймсема чи.

А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.


Се шкане Ерусалимстэ Антиокияв састь зярыя пазмарицят.

В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки.


Се шкане Ирод, Галилеянь тетрархось, марясь Иисусто

В то время Ирод четвертовластник услышал молву об Иисусе


Се шкане Петра ды сонзэ ялгатне кеместэ матедевсть. Зярдо сыргозсть, сынь неизь Иисусонь иневалдонь сияждомасо ды Сонзэ марто аштиця кавто цёратнень.

Петр же и бывшие с ним отягчены были сном; но, пробудившись, увидели славу Его и двух мужей, стоявших с Ним.


Се шкане Чёу инемасторонь кирдивий ёмавсь: вишка инязорт-каназорт кедялдо лиссть.

Началу периода Чуньцю предшествовали события, связанные с ослаблением власти чжоуского вана.


Се шкане Эстэнь масторось аштесь Российской империянь пельксэкс.

В то время Эстония принадлежала Российской империи.


Се шкане мольсь ваксозонзо мирдесь ды мери тензэ: — Я, Кевганя!

В это время подошел к ней муж и говорит ей: — Идем, Кевганя!


Се шкане муевсть ломанть Олячис нолдазтнень синагогастонть, кода тензэ мерильть. Сынь ульнесть еврейть Киринеясто ды Александриясто ды кармасть пелькстамо Стефанонь марто. Стефанонь каршо сыргасть истя жо лия еврейть Киликиясто ды Асиясто.

Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном;


Се шкане не таркатнень азорокс ульнесь грекень православиянь аббатствась - Гёрёмбёй; сонзэ прявтонь арсевксэнзэ коряс 1711 иестэ Тапольца ошонть эрявсь велявтомс оймсема таркакс.

В это время территория принадлежала к греческому православному аббатству Гёрёмбёй; развитие Тапольцы как купального места было идеей его настоятеля в 1711 году.


Се шкане премиясь максневсь содыдеентень, конась путсь ламо вийть математикань икелев эскелямсто меельце 25 иетнень перть. .

Награда вручалась учёному, оказавшему наибольшее влияние на развитие математики за последние 25 лет, и составляла 10 тысяч крон.


Се шкане тонавтницянзо ледстизь, мезе сёрмадозель Пазонь пельде Сёрмадовкссонть: «Пиемась-паломась Тонь кудот кисэ сэви Эйсэнь».

При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.


Се шкане тонавтницянзо энялдозь кортасть Тензэ: «Равви, мездеяк ярсак».

Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.


Се шкане ульнесть сёрмадозь карелэнь, эрзянь ды коминь грамматикатне, ваннозь финнэнь, удмуртонь, коминь ды лиянь финнэнь-угрань исторической фонетикась ды морфологиясь, истяжо сёрмадсьь «Калевала»нь лисьмапрядо.

В этот период им были написаны грамматики карельского, эрзя-мордовского и коми языков, исследования по исторической фонетике и морфологии финского, удмуртского, коми и др. финно-угорских языков, а также работы о происхождении «Калевалы».


Се шкане ульнесь кочказь Башкирэнь АССР-нь Верьце Советэнь XII пурнавксонь (1991—1995 ии. ) раськень депутатокс.

Тогда же была избрана народным депутатом Верховного Совета Башкирской АССР XII созыва (1991—1995 гг.).


Се шкане ульнесь пекстазь Варавва, кона ульнесь пек содавикс.

Был тогда у них известный узник, называемый Варавва;


Се шкане, зярдо лелятне парильть банясо, Канёва эсензэ эйкакштненень мерсь: — Зярдо ништейтне сыть банясто, тынь вешеде монь кедьстэ ёвтамс ёвкс.

Когда братья парились в бане, Канева сказала своим детям: — Когда нищие придут из бани, вы попросите, чтобы я вам рассказала сказку.


Се шканть эйстэ кулось, а монень эзть ёвта, што тетям кулось.

А меня не было дома, я жил у Степана Чики, и он в то время помер, и мне не сказали, что батюшка помер.


Се шканть, зярдо базарниктне микш нить, кучерэсь ветясынзе рысаконзо ве ёнов, каи тенст ярсамс тикшеть.

Пока базарники торгуются, кучер отво дит рысаков в сторонку, дает им травы, жеребята рядом играют, бегают напере гонки.


Се шканть, зярдо вейке охотникесь ёвтни ёвксонть, кавтотне салава туить вирьганть якамо.

Во время его рассказа двое его друзей один за другим потихоньку ухо дят в лес, бродят между деревьями.


Се шканть, зярдо селякась чийни кирьксэнть ушо ёнга, яксяргинесь кирьксэнть потсо дразни эйсэнзэ: наянсто кишти икелензэ, апак учне хлестядьсы пацинесэнзэ ды истя седе товгак.

В то время как селезень бегает по внешней стороне круга, уточка внутри круга приближается к нему поближе и своими действиями-пляской, ударами платочком по плечу и так далее поддразнивает его.


Се шканть, зярдо сынь якить ортасто ортас, кирьксэсь венеми, тееви вейке кикс.

Пока они проходят по кругу, хоровод выпрямляется в одну линию.


Се шкань Грузиянь президентэсь, конась ульнесь церемониясо, мерсь, што церкувань витнемась ульнесь Грузиянь ломатнень арсемакс ды сонсь церкувась ашти ней вейсэндязь Грузиянь тешксэкс.

Присутствовавший на церемонии президент Михаил Саакашвили заявил, что восстановление храма была мечтой грузинского народа, а сам храм является символом единой Грузии.


Се шкас, зярс чиицятне а пачкодить куншка кононть видьс, кузось ашти апак черька эсь таркасонзо.

До момента, пока пара не добежит до средней черты, ель, не оборачиваясь, стоит на месте.


Се шкас, кода Венгрань прявтнэ кемекстызь дипломонзо ды се шкасто саезь сон ушодызе эсензэ медицинань практиканзо.

По просьбе мужа она прекратила свою медицинскую практику, однако продолжала бороться за право признать свой диплом законным.


Се шкасто Ульянов пачкодсь Тюменень тюрьмас, косо кармась содамао эсь прянь депутатокс кочксемадо, тень кувалт велявтозель мекев.

В этот момент Ульянов дошёл по этапу до Тюменской тюрьмы, где и узнал о выборе его депутатом, возвращён в связи с избранием.


Се шкасто кармасть тетяненьгак мереме Тархан, а монень — Тарханонь Васька.

С тех пор стали называть его Тарханом, а меня Василием Тархановым.


Се шкасто саезь Интернетка, кулялопава (газетава), телевизорга ульнесь яволявтома кинодонть, анокстазель тизер – нурька ваномо.

После внесения некоторых правок, создания русскоязычной версии фильма прокатное удостоверение было выдано 6 августа 2018 года.


Се шкасто саезь тесэ ютыть Тбилисинь университетэнь археологической экспедиция.

(рус. в 2007 году были сделаны первые археологические находки на горе Граклиани.


Се шкасто саезь экшелема таркась ульнесь келейгавтозь зярыя кирда.

С тех пор купальный комплекс был расширен в несколько раз.


Се шкасто сон кодась сядодо седе ламо геометриянь модельть.

С тех пор она связала более сотни геометрических моделей.


Се шкасто сон кодась сядодо седе ламо геометриянь модельть[3].

С тех пор она связала более сотни геометрических моделей[5].


Се шкасто стявтозь кона-кона кудотне ванстовсть тешкас, пельксэст ульнесь яжазь сеске, кода Габсбургтнэ ошонть саизь мекев.

Некоторые из построенных тогда зданий сохранились до сих пор, но часть была разрушена сразу после возврата города Габсбургами.


Се шкасто стявтозь кона-кона кудотне ванстовсть тешкас, пельксэст ульнесь яжазь сеске, кода Габсбургтнэ ошонть саизь мекев[1][2].

Некоторые из построенных тогда зданий сохранились до сих пор, но часть была разрушена сразу после возврата города Габсбургами[1][2].


Се шкастонть Иисус ознось: «šвтан Теть сюкпря, Тетяй, менелень ды масторонь Азоро! Сюкпря Теть сень кисэ, мекс Тон кекшнить нень превейтнеде ды ёроковтнеде ды панжтнить сетненень, конат прок вишка эйкакшт.

В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;


Се шкастонть Пазонь кудосо коцтонь пирявксось сезевсь кавтов верде саезь алов.

И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу.


Се шкастонть арсемсте Кузьмане кармась сакшномо Мельседей Инешкипазонь армине, коната панжинзе Кузьмань сельмензе седияк, Кузьма кармась марямо Пазонть, сон минек раськень меельце Пазмариенек (пророконок) истямо жо кода Моисей, Авраам, Будда, Кришна, Христос, Магомед, мердядо, кода истя , эрзятнень ды эсист Пазмарий, Арседе паряк эрзятнень авуль Инешкипаз шкининзе, кода лия раськетнедьдяк?

Алексеев Кузьма к тому времени, побывавший во многих весях, научился грамоте, от корки до корки прочитал святые догматы православных, и понял истинный смысл веры православной, это религия чужда менталитету эрзян, ибо оно пропагандирует не любовь к богу, а страх наказания, религия духовного рабства и обмана, явного идолопоклонства перед изображениями людей на досках, иконах которые объявляются, святыми.


Алексеев Кузьма к тому времени, побывавший во многих весях, научился грамоте, от корки до корки прочитал святые догматы православных,и понял истинный смысл веры православной, это религия чужда менталитету эрзян, ибо оно пропагандирует не любовь к богу, а страх наказания, религия духовного рабства и обмана,явного идолопоклонстваперед изображениями людей на досках,иконах которые объявляются, святыми.


Се шкастонть венчесь эрькенть куншкасоль, каршо пувась виев варма, ды ведьвелявкстнэ чавсть венченть.

А лодка была уже на средине моря, и ее било волнами, потому что ветер был противный.


Се шкастонть кармить само кенгели христост ды кенгели пазмарицят, конат теить покш дивань тешкст ды тамашат. Сынь снартыть натой Пазонь кочкавтнэньгак ильведстемс-манямс, бути те тееви тенст.

Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.


Се шкастонть кияк мериндеряй тенк: “Вана тесэ Пазонь кучовт Идицясь” эли “Сон тосо”, — илядо кеме.

Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, --не верьте.


Се шкастонть лиссь Римень Август кесаренть истямо кармавтовксозо: каявксонь пандомань ютавтомга сёрмалемс весе масторонь эрицятнень.

В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.


Се шкастонть ломантне кармить вешнеме куломанть, ансяк а мусызь сонзэ. Сынь тердить куломанть, ансяк куломась оргоди эйстэст.

В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.


Се шкастонть мон туинь Чикань Степанонь кедьстэ.

В то время я уволился от Степана Чики.


Се шкастонть озавтынь атямарь чувтот монсень пирес.

И в то время я посадил яблоновые деревья на своем огороде.


Се шкастонть прявтокс кармась лия инязор, кона мезеяк эзь сода Иосифте.

до тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа.


Се шкастонть саезь Американь эрьва Кубкасонть эрсиль эсь талисман — Пингень Американь Кубкадонть башка, кона ютась 2016-це иестэ США-со.

С тех пор на каждом Кубке Америки присутствовал собственный талисман — за исключением внеочередного Кубка Америки Столетия, прошедшего в 2016 году в США.


Се шкастонть саезь Иисус ушодсь пачтямо Эсь кулянзо: «Менельсэнть Инязорксчизэ сась малав. Секскак кадынк пежетенк!»

С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.


Се шкастонть синагогасонть ульнесь аванькс оймеялтсо кирдевезь ломань, сон серьгедсь:

В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:


Се шкастонть синагогасонть ульнесь идемевсень аванькс оймеялтсо колазь ломань. Сон верьга вайгельть рангстась:

Был в синагоге человек, имевший нечистого духа бесовского, и он закричал громким голосом:


Се шкастонть спишэнь эрицятне лемдилть Ломницки-Штитэнть «Дедкой», Кежмаронь Штитэнть «Маткой» эли «Бабичкой».

В ту пору спишские жители именовали Ломницки-Штит «Дедкой», а Кежмарский Штит «Маткой» или «Бабичкой».


Се шкастонть сыргась модань виев сорнома, ды каладсь ошонть кеменце пельксэзэ. Сисем тёжат ломанть маштовсть те модань сорномадонть. Кадовикстнэ жо тандадсть ды шнасть менелень Пазонть инексчинзэ.

И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному.


Се шкастонть тынь ульниде Христостомо, явозелиде Израилень раськенть эйстэ. Вейсэньлувтне, конатнень юрс путозь Пазонь алтамотне, тынк лангс а сравтневильть. Тынь эриде те масторлангсонть седейнежедькстэме ды Пазтомо.

что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире.


Се шкастонть, ещё тетянь пингстэ, чачсь васень цёрам Иван.

До этого времени, еще при жизни отца, родился у меня первый сын Иван.


Се шкастонть, зярдо Аполлос ульнесь Коринфсэ, Павол, пандов таркатнень ютамодост мейле, сась Эфесэв. Тосо сон вастовсь зярыя кемиця марто.

Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,


Се шкастонть, зярдо Израилень ветицякс ульнесть судиятне, масторонтень сакшнось вачочи. Тень кувалма Иудань Вифлеемстэ вейке цёра тусь зярскак эрямо Моавонь масторов нинзэ ды кавто цёранзо марто.

В те дни, когда управляли судьи, случился голод на земле. И пошел один человек из Вифлеема Иудейского со своею женою и двумя сыновьями своими жить на полях Моавитских.


Се шкастонть, зярдо вишка азорось яки вирьганзо, кавто колмо велень цё рат кекшить сееде таркантень.

Когда малый хозяин ходит по лесу, два три сельских мужика прячутся от него в густой полосе.


Се, Конась Эсь вийсэнзэ теизе Петрань еврейтнень туртов апостолокс, моньгак теимим лия раськетнень туртов апостолокс.

ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников, --


Се, кие ванськавтсы прянзо беряненть-зыяновонть эйстэ, карми улеме кода питней кедьге. Сон алтазь Пазонтень, лезэв эсь Азоронстэнь ды анок эрьва кодамо паро тевс.

Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.


Се, кие вечксы эсензэ кемиця ялганзо, эри-ашти валдосо, ды сонзэ эйсэ арась мезеяк истямо, конась кармавтоволь пупордямо.

Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна.


Се, кие кеж кирди кемиця ялганзо лангс, – се чоподасо аштияк, чоподасо якияк ды а соды, ков сон моли, эдь чоподась сельмензэ сокоргавтынзе.

А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.


Се, кие кеми ды ули нававтозь, идеви; кие а кеми, се судязь ули.

Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.


Се, кие кунсолы тынк, кунсолы Моньгак ды кие тынк каршо моли, се моли Монь каршояк. Содадо! Кие Монь каршо моли, се моли Монь Кучицянть каршояк».

Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня.


Се, кие макссь пилеть, арази а марясы? Сон, сельмень теицясь, арази а несы?

Насадивший ухо не услышит ли? и образовавший глаз не увидит ли?


Се, кие седе покшокс лови-яви кодамо-бути чи, сон тень теи Азоронть ловоманзо кисэ, ды се, кие а лови-яви истямо чи, сон тень теи истя жо Азоронть ловоманзо кисэ. Сеяк, кие ярсы эрьва мезде, ярсы Азоронть ловомга ды ёвты сюкпря Пазонтень. Кие эрьва мезде а ярсы, се а ярсы Азоронть ловомга ды истя жо ёвты сюкпря Пазонтень.

Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога.


Се, кие сы икелев, карми улеме микшницякс, кие кадови — наймунокс.

Прибежавший раньше становится торговцем, а отставший — купцом.


Се, кие топавты эсензэ пежетев обуцянь мельтнень, моли истямо ломань ёнов, кона види берянь паксяс ды нуи эйстэнзэ кулома-ёмамо. Се жо, кие топавты Оймеялтонь мельтнень, моли истямо ломань ёнов, кона види вадря паксяс ды нуи эйстэнзэ пингеде пингень эрямо.

сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную.


Се, кие ярсы эрьва мезде, кадык а безарди седе, кие ярсы ансяк эмежде. Ды се, кие ярсы ансяк эмежде, кадык а чумонды сень, кие ярсы эрьва мезде, эдь Пазось сонзэяк саизе Эстензэ.

Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его.


Се, кинень сатотсь 1 номер марто палкинесь, моли ёртнемка лазонтень ды виевстэ вачкодьсы пильгсэнзэ.

Обладатель палочки с цифрой 1 подходит к подкидной доске и сильно бьет ногой по поднятому вверх концу.


Се, кинень сатотсь чиполась улемс одицякс, стявты вейке циба омбоце чиема кик сэнть лангс.

Для первого игрока водящий ставит на начало второй беговой линии одну цибу.


Се, кинь лангс атяка варакась каяви, снарты эсь прянзо идеме потмоёнк сонь кирьксэс кирнявтомасо.

Махая «крыльями», он ос танавливается на заговоренной полосе.


Се, кода ансяк маризе тень, капшазь стясь ды тусь Сонензэ.

Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.


Се, кона Сонзэ валонзо эсь мельс сайсынзе, теньсэ кемекстасы Пазонть видечинзэ.

Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,


Се, конанень максозь вете талантт, мольсь, нолдынзе сынст тевс ды ламолгавтынзе сынст ветес.

Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;


Се, конань тонавтыть Пазонь валонтень, кадык максы весе эсь ули-паронзо эйстэ тонавтыцянзо туртовгак.

Наставляемый словом, делись всяким добром с наставляющим.


Се, мезе ломаненть кепеди верев, а сакшны чилисемасто ды чивалгомасто эли чаво модасто.

ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение,


Се, мезе мелезэ теемс тынк пежетев обуцянть, моли Оймеялтонть каршо. Се жо, мезе мелезэ теемс Оймеялтонть, моли тынк пежетев обуцянть каршо. Сынь свал тюрить карадо-каршо. Тень кувалт тыненк а тееви истя, кода эряволь теемс меленк коряс.

ибо плоть желает противного духу, а дух--противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.


Се, мезе мон ней тыненк ёвтан, нама, аволь Азоронть мелензэ коряс. Монь кортан алкукскак теке превстэ лисезь ломань, бути истямо покш кемема марто шнан эсень прям.

Что скажу, то скажу не в Господе, но как бы в неразумии при такой отважности на похвалу.


Се, мезе ульнесь эрьва чинь а кадовикс-а явовикс тевекс, мезесь марявсь покшокс ды ульнесь эрямонь смустекс тосо, ошсо, тесэ, олясо, неявсь мезекскак аразекс, стяконь челькекс, васенце таркас жо арыльть эрямонь алкуксонь питнечитне: ярсамопелень добовамось ды ломантнень ютксо кортнемань сюпавчись, кода мерсь тень коряс Экзюпери.

То, что было каждодневной обязаловкой, что представлялось важным и составляло суть жизни там, в городе, здесь, на воле, казалось мелким до ничтожности, никчёмным, а на первый план выступали истнные ценности: добыча пропитания и роскошь человеческого общения, как мудро определил этот феномен Экзюпери.


Се́рая воро́на) — те ошонь нармунь.

Радужка тёмная, клюв и ноги чёрные.


Северная Осетия — Алания Республика:

Республика Северная Осетия — Алания:


Сегантининь влияниянзо ало кундась религиозной живописес, кирдсь символизмань влияния.

Под влиянием Сегантини обратился к религиозной живописи, испытал влияние символизма.


Сегедесэ Андраш Дугонич сёрмадеентень кеврунго (паметник)

Памятник писателю Андрашу Дугоничу в Сегеде


Седе 90 % буень эрицят — рузт, маласо 6 % — печкаст, малав 4 % — марить, эрзят ды мокшот ды лият.

Более 90 % жителей района — русские, около 6 % — татары, около 4 % — марийцы, мордва и другие.


Седе алов префектуратнень лув ISO 3166-2:JP коряс

Префектуры часто для удобства группируют в регионы или районы тихо: (яп. 地方). Эти регионы сложились исторически, они не имеют административного аппарата и не являются административными единицами. Ниже представлен список префектур в порядке ISO 3166-2:JP, сгруппированных по регионам.


Седе башка кезэрень раськетне корты лезгинень, талышень, аваронь, грузинэнь, цахурэнь, курдонь, татонь, удинень кельтнесэ.

Кроме того, коренные народы говорят на лезгинском, талышском, аварском, грузинском, цахурском, курдском, татском, удинском.


Седе вере виртнень полавтыть субальпань ды альпань паксят.

Выше леса сменяются субальпийскими и альпийскими лугами.


Седе видестэ меремс, сынст эзизь макснеяк.

А точнее, их даже и не выдавали.


Седе икеле те модасонть ульнесь Урарту Масторось, кона ульнесь саезь кедь алов Мидиясо.

Прежде на этой территории располагалось государство Урарту, которое было завоевано Мидией.


Прежде на этой территории располагалось государство Урарту, которое было завоевано Мидией[источник не указан 405 дней].


Седе икеле шкань сёрмадовкссо маряви сонзэ Ганс Христиан Андерсен ёнов молемазо, ялатеке теде мейле сон муизе эсензэ сёрмадома лувонзо, стилензэ.

В более ранних из них чувствуется некоторое подражание Гансу Христиану Андерсену, но затем он находит свой собственный оригинальный стиль.


Седе икеле эринек Минь Пугачёнь пингева, Ламо нужа неинек, Ламо сельведь валынек, Инязоронок арасель, Кирдицянок эзь ульне.

Раньше жили Мы во время Пугача, Много нужды видели, Много слез пролили, Царя у нас не было, Держателя не было.


Седе икеле, 2016-це иестэ саезь, ульнесь Александр Вучичень правителствасо государственной ды локальной самоуправлениянь министракс.

Ранее была министром государственного и локального самоуправления в правительстве Александра Вучича в 2016—2017 гг.


Седе икеле, 2016-це иестэ саезь, ульнесь Александр Вучичень правителствасо государственной ды локальной самоуправлениянь министракс. Истя жо менеджер ды экономист

Ранее была министром государственного и локального самоуправления в правительстве Александра Вучича с 2016 года, а также менеджер и экономист.


Седе курок кучсть солдатт Тюштя инязоронтень ёвтамо, што начальникест Тингевиень чавизь, кучозо тарказонзо лия или сонсь сазо, а то начальниктеме весе ёмсить или Сарданапал инязорось весень полонс сайсынзе.

Узнав об этом, Тюштень снова созывает своих воевод и предлагает им придумать способ, как убить Сарданапала, обещая тому, кто до этого додумается, выдать за него замуж дочь и дать высшее положение над всеми воеводами.


Седе курок мацтясак, Пежетензэ потявтсак.

Быстрее уложишь, Ее удовлетворишь.


Седе куроксто марямак монь, Азоро, оймевием маштсь. Иля кекше чачот монь эйстэ, илязан тееве мон калмос туицятнень кондямокс.

Скоро услышь меня, Господи: дух мой изнемогает; не скрывай лица Твоего от меня, чтобы я не уподобился нисходящим в могилу.


Седе ламо вастневи човорязь пичень ды килеень чувтт.

Преобладают смешанные хвойные и березовые леса.


Седе ламо карпинькань, лососёвойть, нучкот, ёзнэнь, синейень, ды ужкалонь.

Преобладают карповые, также представлены лососёвые, щуки, вьюновые, балиторовые, сомовые, кошачьи сомы и окуневые.


Седе ламо кузонь, човор пичень ды килеень чувтот.

Преобладают еловые леса с примесью сосны и березы.


Седе ламо ломантне ды кавто полонь ракшатне гетеросексуальнойть .

Гетеросексуальность свойственна большинству людей и двуполым животным.


Седе ламо ломантнеправославиясот.

Большинство населения города исповедует православие.


Седе ламо ноцковтт!

Да побольше!


Седе ламо хорваттнэ эрить Братиславань крайсэ.

Хорваты в основном проживают в Братиславском крае.


Седе ламо ярсамопельтнень анокстамсто каяви ламо ведь; соустнэ весе натуральнойть, – теде ярсамкасонть эмежтнень нолась (сокось) паролгады.

Большинство блюд приготовлены в большом количестве воды; соусы полностью натуральные, что украшает природные соки овощей в блюде.


Седе ламотне монь арасть.

С е л ь с к и й м у ж и к. Больше у меня нет.


Седе ламотне нень эрявить ламо щёткат, а те стакал гавты налксеманть.

Для большего количества игроков требуется большое количество пешек, что затруд нит игру.


Седе мейле Апраксин боярось тусь Московов, тосо максынзе тейтерензэ мирденень.

После этого барин Апраксин отправился в Москву и там отдал дочерей замуж; об этом я уже говорил.


Седе мейле Вагнер изнявкс марто теемась лиянь ды сонсезэ проектат Селе мейле эклектика стильсэ.

Начало архитектурной карьеры Отто Вагнера пришлось на период апогея строительной истории Вены.


Седе мейле Иисус велявтсь аванть ёнов ды мерсь Симоннэнь: «Тон несак те аванть? Зярдо Мон сынь тонь кудос, тон ведьгак эзить максо пильгень шлямс, авась жо Монь пильгень валнынзе сельведьсэнзэ ды нардтнинзе прячерьсэнзэ.

И, обратившись к женщине, сказал Симону: видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, а она слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отёрла;


Седе мейле Иисус мерсь ломантненень: «Зярдо тынь нетядо чивалгомасто кепедевиця пель, тынь нейке мертядо: туи пиземе. Ды алкукскак, пиземесь туи.

Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так;


Седе мейле автомобиленть Венгрань государственной чугункань китне одс тейнизь рельса ланга ардтницякс[1].

Позже автомобиль был переделан Венгерскими государственными железными дорогами для движения по рельсам[3].


Седе мейле весе налксицятне пурнавить козонь-бути содазь таркас ваныцятнень эйстэ ве ёно.

Затем все играющие собираются где-то в определенном месте в отдалении от публики.


Седе мейле весе сынь озность: «Азоронок, Тон содасак эрьванть седеензэ. Невтик тенек, конань неть кавтотнень ютксто кочкик

и помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал


Седе мейле ещё колмо иеть усксесть казнеть-приданойть.

Три года возили приданое Паштени.


Седе мейле кавто иеть чийнинь истяк.

После того я бегал два года без дела.


Седе мейле минь, эрицякс тезэнь кадовозтне, ультяно саезь-салазь пель лангсо мартост вейсэ менелев Азоронть вастомо. Ды истя минь свал карматано улеме Азоронть марто.

потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.


Седе мейле сон арсинзе-теинзе сжатиявтомо ды смесительной камера марто 4- ды 6-цилиндровой ниле тактонь версиятнень.

Позже им были разработаны 4- и 6-цилиндровые четырёхтактные версии без сжатия и со смесительной камерой.


Седе мейле теинек ещё.

После сделали еще.


Седе мейле уш колмо иеть учителян Новопольясо.

После того я живу третий год в Новополье.


Седе мейле ютась олимпийской резервань минскень республиканской училищас.

Позднее перешла в минское республиканское училище олимпийского резерва.


Седе мейле, зярдо Мон улян кулозьстэ вельмевтезь, тынденк икеле молян Галилеяв».

По воскресении же Моем, Я предваряю вас в Галилее.


по воскресении же Моем предварю вас в Галилее.


Седе мейле, зярдо весемесь чиемантень карми улеме анок, одицясь максы сиг нал: «Вейке, кавто, колмо!».

После того, как все будет готово к за бегу, водящий дает первый сигнал: «Раз, два, три!».


Седе мейле, кода Иона сась ваксозост, укшныцятне кортасть эсь ютковаст: «Эно, каятано жеребей ды содасынек, кинь кисэ стардымизь те покштояк покш кажось». Сынь каясть жеребей, ды прась жеребеесь Иона лангс.

И сказали друг другу: пойдем, бросим жребии, чтобы узнать, за кого постигает нас эта беда. И бросили жребии, и пал жребий на Иону.


Седе мейле, омбоце чистэ, сонгак сась ды весе ули-паронок кандтнизе винань кис: польтат, палицят, пелюма, почт мешок — весе кандтнинзе вейке просолнэнь, конань лемезэ ульнесь Чалаень Стёпка.

Потом на другой день пришел, и он понес все имущество в заклад за вино: отнес палатку и сошники, палицу, косу, мешок муки, отнес это одному прасолу, которому было имя Стёпка Чалый.


Седе мейлень историясь

Дальнейшая история


Седе паро а ярсамс сывельде ды а симемс винадо ды мезеяк а теемс истямо, конась тонь кемиця ялганть совавты пежетьс, эли пупордявтни, эли теи лавшокс.

Лучше не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, отчего брат твой претыкается, или соблазняется, или изнемогает.


Седе паро вастомс авака овто, кона ёмавтынзе левксэнзэ, чаволанть превтемечинзэ марто вастовоманть таркас.

Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью.


Седе паро мельсэть кирдемс вейкенть, а стувтнемс омбоцентькак. Эдь кие пели Паздонть, се мени весе неть ильведевкстнэде.

Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.


Седе паро пиштемс-майсемс, бути тенень ули Пазонть мелезэ, паро тевень кисэ, аволь беряненть кисэ.

Ибо, если угодно воле Божией, лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые;


Седе паро улевель бу налксемс латко чиресэ, косо касыть чувто ку ракшт эли кодамояк барлак тикше.

Игра проходит на сельской улице на лугу, но лучше где нибудь у оврага, где растет кустарник или бурьян.


Седе паро ули налксемс луганар лангсо, конань вань кстэ тенсесызь.

По центру поля проводится линия, которая отделяет владения коршуна (лес) от улицы, где проживает клушка.


Седе паро ули, зярдо мерить теть: «Сак седе верев», аволь кода алов валгстадызь чирязонть икеле. Куш тень неик эсеть сельмсэ,*б

потому что лучше, когда скажут тебе: `пойди сюда повыше', нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.


Седе паро ярсамс эмежде – ды вечкезь, андозь букань сывельде ярсамодонть – ды пек апак вечке.

Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.


Седе паро, зярдо налксицятнеде ламо.

Чем больше играющих, тем интереснее.


Седе паро, зярдо сон кундави ливтямсто — сестэ седе шождыне ули топавтомс задачанть — «ледемс» нумолонть лангс.

В этом случае легче достичь цели при «стрельбе» по зайцам.


Седе покш ды бойка эй какштнэде кочкавить налксемань кавто ветицят.

Из старших и наиболее активных детей выбираются два веду щих.


Седе покш таркась ули Сахара чуварпаксясо.

Бо́льшая часть территории страны лежит в пустыне Сахара.


Седе покш ульнесть сутлентэнь клубсто Veljesto, кона теевсь Тартунь Университетсо.

Большинство из них вышли из студенческого клуба Veljesto, который был активен Тартуском университете.


Седе покш цёрынетнестэ вейкенть кочкасызь вишка азоркс.

Одного из старших мальчиков выбира ют малым хозяином.


Седе сеетьстэ сонзэ лемдить «Ирæф» («Æрæф» — ирононь кортавкс) тестэ буенть лемезэ «Ирафонь».

Более употребительное название данной реки, является традиционное «Ирæф» («Æрæф» — иронский диалект) отсюда и название района «Ирафский».


Более употребительное название этой реки — традиционное «Ирӕф» («Ӕрӕф» — иронский диалект), отсюда и название района: Ирафский.


Седе тов 1932 иесте прядызеть Московонь веленьхозяйствань академия Тимирязевень лемсе, теде мейле тонавтсь Мордовской аграрной nонавтинститутсо.

После этого, в 1932 году, Владимир Павлович стал выпускником Московской сельскохозяйственной академии имени Тимирязева.


Седе тов LGBT киретемасо ули «U» (англ. unsure — руз. неуверенный эйстэ), «C» (англ. curious (bi-curious) — руз. экспериментирующий эйстэ), «I» (англ. intersexual) — интерсексуал), «T» (англ. transvestite — трансвестит), «TS» эли «2» ( англ. Two‐Spirit — термин, бердаче смусть марто), «A» эли «SA» (руз.

Среди дополнительных букв аббревиатуры LGBT могут быть «U» (от англ. unsure — неуверенный), «C» (от англ. curious (bi-curious) — экспериментирующий), «I» (от англ. intersexual — интерсекс), дополнительная «T» (от англ. transvestite — трансвестит), «TS» либо «2» (от англ. Two‐Spirit — термин, обозначающий бердаче), «A» либо «SA» (Альянс геев и гетеросексуалов), дополнительная «А» (от asexual — асексуал).


Седе тов LGBT киретемасо ули «U» (англ. unsure — эйстэ), «C» ( англ. curious (bi-curious) — эйстэ), «I» ( англ. intersexual — интерсексуал), «T» ( англ. transvestite — трансвестит), «TS» эли «2» ( англ. Two‐Spirit — термин, бердаче смусть марто), «A» эли «SA» (), «А» ( asexual — асексуал)[1][2][3][4][5].

Среди дополнительных букв аббревиатуры LGBT могут быть «U» (от англ. unsure — неуверенный), «C» (от англ. curious (bi-curious) — экспериментирующий), «I» (от англ. intersexual — интерсексуал), дополнительная «T» (от англ. transvestite — трансвестит), «TS» либо «2» (от англ. Two‐Spirit — термин, обозначающий бердаче), «A» либо «SA» (Альянс геев и гетеросексуалов), дополнительная «А» (от asexual — асексуал)[27][28][29][30][31].


Седе тов Армения масторонть историязо сайсь ветиця тарка сонзэ важодемасо.

В более поздних работах история Армении оказывается в центре внимания его творчества.


Седе тов Пазось корты: “Секскак цёрась кадсынзе тетянзо-аванзо, сюлмави нинзэ марто, ды сынь кавонест теевить вейке рунгокс”.

И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,


Седе тов Сон поладсь весемень туртов: «Ванодо, ванстодо прянк эрьва кодамо апештевемадо. Ломанень эрямось а онкстави ули-паронь сюпавчисэ, зяро сонзэ эйстэ илязо уле».

При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.


Седе тов атякшонть тевензэ сайсызь частнэ, а частнэнь — атякшось.

В этом случае часы становятся пету* хом, а петух — вместо часов.


Седе тов весемесь моли истя, кода цё ратнень марто.

Далее идет все так же, как и с юноша ми.


Седе тов кудазораватне ливтьсызь скалнэст.

Далее домохозяйки выводят коровок.


Седе тов монь кучимизь Ненароковав, монь апак кевксте.

Меня послали в Ненароковку, не спросив меня.


Седе тов налксемась моли истя жо, кода налксесь икельцесь.

Далее все идет как у преды дущих игроков.


Седе тов налксемась моли кода «Саразкесэ».

Далее игра проходит так же, как «В курочки».


Седе тов налксемась юты икеле ладсо.

Далее игра продолжается в том же духе.


Седе тов сась Учус атя.

Потом пришел старик Учусь.


Седе тов симть аволь ансяк ведь, симть аламонь-аламонь винаяк пекеть кисэ ды сеедьстэ берянь ёжомарямот кувалткак.

Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.


Седе тов сынь топавтыть налксемань истят койть: салава а ванкшномс салы цятнень тевест мельга, ансяк седе парсте кунсоломс.

В дальнейшем они соблюдают условия: не подсматривать за действиями похитите лей клубков, только внимательно при слушиваться.


Седе тов тонавтнеме кармась ансяк ниле иень ютазь, тетянзо куломадо мельга сон ламо важодсь велень хозяйствасо.

Продолжить образование смог только через четыре года, так как после смерти отца вынужден был работать в сельском хозяйстве.


Седе тов ульнесь венчазь киносо налксицянень - Ильмар Таммурнэнь (Ilmar Tammur), теде мейле - состояла в браке с Гуннар Килгаснэнь (Gunnar Kilgas), истяжо театрань налксиця .

Была замужем за актёром кино Ильмаром Таммуром (Ilmar Tammur, 1921–1989), состояла в браке с театральным актёром Гуннаром Килгасом (Gunnar Kilgas, 1926–2005).


Седе тов ютамсто Иисус несь лия кавто лелят-ялакст: Зеведеень цёратнень Яковонь ды Иоаннонь. Сынь Зеведей тетяст марто венчсэ витильть-петильть калонь кундамопелест. Иисус сынсткак тердинзе.

Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.


Седе тов ютамсто Иисус тонавтницянзо марто пачкодсть вейке велес. Тосо тердизе Сонзэ инжекс эсензэ кудос ава, конань лемезэ Марта.

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;


Седе, мезе ульнесь ушодксстонть саезь, мезе минь маринек ды неинек эсенек сельмесэ, мезе мельга минь ванкшнынек ды мезес токшесть кедьёжонок – Эрямонь раштыця Валонть эйстэ минь ёвтнетяно.

О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, --


Седеем алтыя кода покш превейчинть тонавтнемантень, истя превтемечинть ды чаволачинть тонавтнемантень. Ды карминь содамо: теяк – варма мельга пансема.

И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это–томление духа;


Седеем алтыя менеленть ало весе теевицянть домкасто тонавтнемантень ды весеме ёндо варчавтнемантень*в – весе тень тееме покш превейчи вельде. Те стака тевенть Пазось максызе ломантненень.

и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.


Седеем алтыя покш превейчинть чарькодемантень ды моданть лангсо весе теевицянть ваномантень – ломанесь тевтнень топавтомсто а соды а чинь оймамо, а вень удома.

Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна, –


Седеем пешкеди ризкстэ, зярдо ледстяса, кода яксинь ламо ломань марто, кода покшчистэ вейсэ совсинек озкудос, кода кенярдозь морынек ды шнынек Пазонть.

Вспоминая об этом, изливаю душу мою, потому что я ходил в многолюдстве, вступал с ними в дом Божий со гласом радости и славословия празднующего сонма.


Седеем потсон сорны, куломань тандавкст каявсть лангозон.

Сердце мое трепещет во мне, и смертные ужасы напали на меня;


Седеем эрьгели, келем кенярды, рунгомгак оймси апак пеле.

Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,


Седеест ульнесть а видеть Сонзэ икеле, ды сынь колсесть Сонзэ вейсэньлувонть.

сердце же их было неправо пред Ним, и они не были верны завету Его.


Седеесь кенярксов – чамаськак валдомгады, седейризкстэнть оймеськак мелявты-пишти.

Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.


Седеесь сэтьме – рунгоськак шумбра-паро, сельмень сявадомадо ловажатнеяк наксадыть.

Кроткое сердце–жизнь для тела, а зависть–гниль для костей.


Седееть витеви эсеть кедьсэ теезенть кувалма. Уцяскават тон, ды тонеть ули паро!

Ты будешь есть от трудов рук твоих: блажен ты, и благо тебе!


Седей сэредьксэнть пачк Иисус седеяк пек ознось. Ливезезэ, прок верень петнявкст, поцердсь мода лангс.

И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.


Седей шкинева сынь кочкить, Мезеяк превсэст а кирдить.

В то время они собирают, Ничего в мыслях не держат.


Седеймарицям ды пирявксом, кекшема таркам ды Идицям! Монь ваксаром! Сонзэ лангс мон нежедян. Сон максы раськем кедем алов.

милость моя и ограждение мое, прибежище мое и Избавитель мой, щит мой, –и я на Него уповаю; Он подчиняет мне народ мой.


Седеймарицянть марто Тон тейнят седеймарямонь путозь, чумовтомо ломаненть марто – чумовтомочинзэ коряс,

С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним--искренно,


Седеймарицясь ули чанстязь-шназь, эдь сон яви эсь кшинзэ арасьчисэнть марто. Изнямось ды шнамось максовить казнень кандыцянтень, сон тееви азорокс казнень саицянь ойметнененьгак.

Милосердый будет благословляем, потому что дает бедному от хлеба своего.


Седеймарямонь кедьгетне – те минь. Те минек тердимизь Пазось – ды аволь ансяк еврейтнень, истя жо лия раськенсетненьгак.

над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?


Седеймарямось ды алкуксчись вастовить. Видечись карми палсеме ладямонть марто.

Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются;


Седеймарямоськак, Азоро, Тонь, ды Тон эрьвантень максат сонзэ тевензэ коряс.

и у Тебя, Господи, милость, ибо Ты воздаешь каждому по делам его.


Седеймарямот коряс ванстык эрямом, ды мон карман топавтомо Тонь мелеть-валот.

По милости Твоей оживляй меня, и буду хранить откровения уст Твоих.


Седейнесэнь мон карман Кужо ланга якамо, Мазы ланга ванномо, Мирькань Грунянь вечкеме.

С веселым сердцем я буду По улице ходить, На красавиц смотреть, Мирькину Груню любить.


Седейоймамо кадан тенк, Монсень седейоймамом максса тенк: аволь истя максан тенк, кода масторлангось максы. Илязо талакале тынк седеенк ды илязо тандале.

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.


Седейоймамо теть. Весе оятне кучить теть шумбракстнемат. Тонгак ёвтак минек пельде шумбракстнемат эрьва оянть туртов. Аминь.

Мир тебе. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Аминь.


Седейризксэнь ламолгадсть, ливтемак монь кажотнестэ.

Скорби сердца моего умножились; выведи меня из бед моих,


Седейризксэсь лепшти ломаненть, паро валось эрьгелевти сонзэ.

Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.


Седейстэ лутазесь Мекев сон а педи.

Удостоверился, но не добился слов.


Седейсь ризны, а соды, ков "кучомс" меленть...

Сердцем растревоженным так и не пойму.


Седейсэм эсень туртов арсевтия истя: «Вана, инексчисэнь ды покш превейчисэнь мон икельдинь весень, кить ульнесть мондень икеле прявтокс Иерусалимсэ. Оймем мусь-таштась ламо содамочи ды покш превейчи».

Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.


Седейсэнзэ – берянень теема, арсемасонзо – зыянонь кандома, бажамосонзо – аладямонь видема.

коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.


Седейсэнк свал Пазонть ловодо Азорокс, ды уледе свал анокт максомс каршо вал сенень, кие веши пельденк панжомс тынк кемеманть ды седейнежедьксэнть смустензэ. Ансяк тень тееде чевтестэ-сэтьместэ ды лиянть мелензэ ванозь.

Господа Бога святите в сердцах ваших; будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.


Седейсэнь кирвазсь тол, арсемангак ульнесть теке толкельть. Сестэ мон кортазевинь:

Воспламенилось сердце мое во мне; в мыслях моих возгорелся огонь; я стал говорить языком моим:


Седейсэнь тонтькак сайтян, Кода тундонь талныця оян.

Тополя, тополя, Далеко ухожу, В сердце вас уношу.


Седейсэть иля вельмевте бажамо сонзэ мазычинтень, иляст уле сельметь эстеть туворокс,*б иля маняво сельме вановтсонзо.

Не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими;


Седеяк кежензэ састь.

Еще больше рассердилась она.


Седеяк келейстэ сралесь Иисусто кулясь. Ламодояк ламо ломанть пурнавкшность Сонзэ перька – Сонзэ кунсоломо ды шумбралгалеме эсест орматнеде.

Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.


Седеяк паро ули киштемс сонзэ клубонь покш фойесэ, косо ваныцятнеяк совавольть вейсэнь налксемантень.

В современных условиях хоровод «Огоньки коляды» легко перестроить как для сцены, так и фойе клубного учреждения.


Седеяк уцяскавт сеть, кить эзть чачокшнояк, кить эзть нее чипаенть ало теевиця зыянов тевтнень.

а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.


Седиень ёрокчинзэ ушодызе 14 иестэ «Альтаир» кужосо.

Музыкальную карьеру начал в 14 лет в группе «Альтаир».


Седийеньарсий


Седикелень ломантненень апаколь максо содамс те салавачинть, а вана ней Пазонь Оймеялтось сонзэ панжизе Пазонь кочкавт апостолтнэнень ды пазмарицятненень.

которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым,


Седикелень шкатнестэ, эрсекшныль истяяк од тейтертнень ды цёратнень ильтилизь шабра велев, раськест туртов вейке, кавто ковс, косо сынь якильть шабра велень Аштема кудов , лия велень эрийтнень колчист марто вастовомо.

Некоторые родители в старину отправляли своих детей в другие села к родственникам, для того что- бы, они могли познакомиться и с подобными посиделками в Аштем кудо в соседних селениях, может быть научиться еще чему небудь.


Седикелень шкатнестэ, эрсекшныль истяяк од тейтертнень ды цёратнень ильтилизь шабра велев, раськест туртов вейке, кавто ковс, косо сынь якильть шабра велень Аштема кудов , лия велень эрийтненьколчист марто вастовомо.

Некоторые родителив старину отправляли своих детейв другие села к родственникам, для того что- бы, они могли познакомиться и с подобными посиделками в Аштем кудо в соседних селениях, может быть научиться еще чему небудь.


Седикелень эрзянь тейтертне коняваст кандтнесть прясуре, лия таркава сонензэ мерсть пацяконя.

Поверх рубашки женщины иногда одевали вроде платья (эрз. кафтонь-крда), которое было похоже на сарафан.


Седицятне ушодыть седямо седей кенярдстыця моро.

Музыканты играют мелодию популярной веселой песни.


Сеедьстэ вастневсь ловныцянзо марто, ламо вий путсь эрзянь эйкакштнэнь туртов учебникень анокстамонтень.

Как переводчик он наиболее известен благодаря переводу поэмы К. В. Иванова «Нарспи», сделанному в 1940 году.


Сеедьстэ морси ошонь кенярксчитнесэ.

Выступает на городских мероприятиях.


Сеедьстэ неть паратнес совить алкуксонь вечкицят, конат кужонь налксематнестэ явить вейкест-вейкест эйстэ кавто полкка, а мейле, киштема рисьмень ветнемасонть, мусызь вечкема пельксэст.

Часто ими бывают настоящие влюбленные, специально оказавшиеся по условиям игры в разных стаях.


Сеедьстэ сынь молемсть чивалгомань артовксонь киява: яла седе пек Франциянь ды Сандинавиянь те пингенень культурась.

Зачастую они шли в русле западных художественных течений: со временем, более всего, к культуре тогдашней Франции и Скандинавии.


Сеедьстэ те эрси 15 — 20 очкат: куликенть чавома палкасонть эрьва эшкемась ловови вейке очкакс.

Обычно это 15 — 20 очков: каждый удар битой по кулику — одно очко.


Сеедьстэ чавома паноктнень тешкстасызь кодамояк артовкссо.

Нередко бабки метятся краской.


Сезизе пулонзо ды оргодсь вирев.

Оторвал хвост и удрал в лес.


Сезневан кавто ёнов: ули мелем туемс те масторлангстонть ды улемс Христос марто, эдь те улевель пек седе паро!

Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;


Сезнема чиполась юты сиянь рисьмен* тень.

Очередь переходит к цепи серебряной.


Сезон Чемпион Финалист Ловоматне 2002–03 Сигал Приштина Мабетекс 2003–04 Печ 2004–05 Мабетекс 2005–06 Сигал Приштина Мабетекс 3–1 2006–07 Сигал Приштина Трепча 2007–08 Сигал Приштина Печ 2008–09 Сигал Приштина Башкими 3–2 2009–10 Сигал Приштина Трепча 3–1 2010–11 Сигал Приштина Печ 3–0 2011–12 Трепча Сигал Приштина 3–2 2012–13 Печ Сигал Приштина 3–0 2013–14 Сигал Приштина Печ 3–0 2014–15 Сигал Приштина Печ 2–1 2015-16 Сигал Приштина Печ 3-1

Сезон Чемпион Финалист Счет 2002–03 Сигал Приштина Мабетекс 2003–04 Печ 2004–05 Мабетекс 2005–06 Сигал Приштина Мабетекс 3–1 2006–07 Сигал Приштина Трепча 2007–08 Сигал Приштина Печ 2008–09 Сигал Приштина Башкими 3–2 2009–10 Сигал Приштина Трепча 3–1 2010–11 Сигал Приштина Печ 3–0 2011–12 Трепча Сигал Приштина 3–2 2012–13 Печ Сигал Приштина 3–0 2013–14 Сигал Приштина Печ 3–0 2014–15 Сигал Приштина Печ 2–1 2015-16 Сигал Приштина Печ 3-1


Сезононь коряс чемпионтнэ

Чемпионы по сезонам


Сезононь ютазь клубось лиссь Бундеслигас ды вестькак эйстэнзэ эзь тукшно.

Через сезон клуб вышел в Бундеслигу и больше ни разу её не покидал.


Сезьган, лиякс: сезяка (лат. Pica pica, руз.

Полёт сороки — волнообразный планирующий.


Сезьганось мери тензэ: — Иля аварде, цёрыне!

Сорока говорит ему: — Не плачь, мальчик!


Сеинесь мери: — Кудыне, а кдыне, нолдмаклевксям у а ы о!

Коза говорит: — ДОМИК, а домик, пусти меня ягниться.


Сеинесь совась ды левксыясь колмо левкст.

Зашла коза и объягнилась, принесла трех ягнят.


Сейсь атякшось покш керьмаз ды ёртызе каткиненть лангс.

Сорвал петух большой пучок орехов и бросил на кошку.


Секе 1845 иестэ кармасть лисеме "Суоми Масторонть эрямопингезэ артовкссо" ловномапусмо, сынь лиснесть 1852 иень видс.

В том же 1845 году началась публикация серии книг «История Финляндии в рисунках», выходивших до 1852 года.


Секе 1943 иестэ сон велявтсь Турцияв, косо теевсь Стамбулонь университетэнть кезэрень историянь ды нумизматиканть кафедрань лездыцякс.

В том же 1943 году она отправилась обратно в Турцию, где стала ассистентом кафедры древней истории и нумизматики Стамбульского университета.


Секе 1977-це иестэ Pop-Meccs венгрань музыкальной прявт обозрениясь лемдизе Конц Жужань 1977-це иень Сехте Вадря Морыцякс.

В том же 1977 году главное венгерское музыкальное обозрение Pop-Meccs назвало Жужу Конц Лучшей Певицей 1977 года.


Секе 2010 иестэ сон кармась Европань чемпионатонть покштэнь ютксо чемпионокс, ды сайсь сиянь медаль.

В том же 2010 году она приняла участие и в чемпионате Европы среди взрослых в Санкт-Петербурге, завоевав серебряную медаль.


Секе жо иестэнть Косовась кепедевсь малав 40 таркас (местас) Skyscanner поисковой системасонть, кона путы питне мировой туризмань касомантень..

В том же году Косово поднялось примерно на 40 мест в поисковой системе Skyscanner, которая оценивает рост мирового туризма.


Секе жо иестэнть Косовась кепедевсь малав 40 таркас (местас) Skyscanner поисковой системасонть, кона путы питне мировой туризмань касомантень.[3][4].

В том же году Косово поднялось примерно на 40 мест в поисковой системе Skyscanner, которая оценивает рост мирового туризма[3][4].


Секе жо иестэнть Македониянь од ломанень сборнойсэнть налксесь Европань од ломанень чемпионатсо Польшасо.

В том же году в составе молодёжной сборной Македонии Николов принял участие в молодёжном чемпионате Европы в Польше.


В том же году в составе молодёжной сборной Македонии принял участие в молодёжном чемпионате Европы в Польше.


Секе жо иестэнть налксесь «Место преступления» телесериалонь вейке эпизодсо.

В том же году сыграла в одном из эпизодов телесериала «Место преступления».


Секе иенть перть важоди Тарту ошсо (икеле Юрьев ош), Юрьевен университетэнть клиника. Сонзэ прявтокс-ветиекс ульнесь Александр Зелиславович Былина профессорось.

В том же году работает в Юрьеве в клинике Юрьевского университета под руководством профессора Александра Зелиславовича Былины.


Секе иенть таркась совамонть перькава 56,25 гектаронь покшолмасо ульнесь яволявтозь кода пертпельксэнь кородомас (III категориясь IUCN коряс).

В том же году территория вокруг входа площадью 56,25 гектаров была объявлена памятником природы (III категория по IUCN).


Секе иестэнть Англиянь прявтошсо ульнесь теезь Цыганонь Омбомасторонь Кужо.

В том же году в английской столице был создан Международный союз цыган.


Секе марто 1941 иестэ саезь ульнесь Удмуртонь тонавтомань институтсо удмуртонь келень ды литературань кафедрань прявтокс ды рузонь келень кафедрань прявтокс секе жо таркасо ды тувака Карелэнь-Финнэнь университетсэяк.

С этого времени до 1955 года он преподавал в вузах Карелии и Удмуртии, при этом с 1941 года возглавлял кафедры то удмуртского языка и литературы в Удмуртском пединституте, то русского языка в этом же институте и Карело-Финском университете.


Секе налксицясь карми ёртнеме суликинеть знярс, зярс а ильведи.

На этой клетке игрок проделывает броски до тех пор, пока не ошибется.


Секе недлячистэнть, чокшне, Иисусонь тонавтницянзо пурнавсть вейсэ. Кудо кенкштне пекстазельть, секс мекс сынь пельсть еврейтнеде. Апак учо сась Иисус, арась куншказост ды мерсь тенст: «Седейоймамо тенк!»

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам!


Секе номер марто римской цифрасо тешкстазь палкинетне налксемастонть саевить ве ёнов, лиякс меремс, ёртнемка лазонть лангс а путневить.

Палочки с соответствующими римскими цифрами на время снимаются из игры, то есть на подкидную доску не ставятся.


Секе ошсонть эрясь дова, конась свал сакшнось сонензэ ды энялдсь: “Идемак монь зыянонь теицядонть!”

В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего.


Секе попсонть налксицясь стамбар нэ карми вейте вейте шаштнеме пал кинетнень эсензэ пелев, ансяк тень эряви теемс истя ёжомарязь, штобу вакссонзо аштиця палкиненть а черь кстамс.

После этого попом игрок осторожно начинает сгребать палочки к себе, но так, чтобы не пошевельнуть рядом лежащую.


Секе тев налкси театрасо.

Периодически играет в театре.


Секе чистэнть Иисус лиссь кудосто, тусь эрьке чирес ды тозо озась.

Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря.


Секе чистэнть Иисуснэнь састь саддукейть, конат кулозьстэ вельмемантень а кемильть, ды кевкстизь Сонзэ:

В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его:


Секе чистэнть Иисусонь кавто тонавтницянзо тусть Эммаус велинес, кона ульнесь Ерусалимде кемгавтовошка вайгельбень тарка.

В тот же день двое из них шли в селение, отстоящее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус;


Секе чистэнть попонь покштнэ, Койс тонавтыцятне ды прявтнэ пурнавсть Кайафа попонь прявтонть кудос

Тогда собрались первосвященники и книжники и старейшины народа во двор первосвященника, по имени Каиафы,


Секе шкане эзь кадно важодеманть Феза Гюрси Институтсо.

Она также продолжила свои научные исследования в Институте Фезы Гюрсея.


Секе шканть важодсь НИИМК-сэ наукань важодицякс, косто ульнесь панезь 1933 иестэ, кода сёрмадозь 1-це келень конференциянть «лиякстомтоманзо» кис.

Одновременно работал научным сотрудником НИИМК, откуда уволен в 1933 году за «искажение» решений 1-й языковой конференции, через год восстановлен в институте.


Секе шканть сон налкси сыре кудазоравань роленть.

И в то же время выступает в роли пожилой крес тьянки.


Секе шкастонть Израилень раськесь вешнесь кой, конань вельде Пазонть икеле лисемс чумовтомокс, ды те коенть эзизе муе.

А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности.


Секе шкастонть кармась улеме эрьва иень од ломанень литераторонь семинартнэсэ.

Участница ежегодных семинаров молодых литераторов.


Секенть тейсы омбоце параськак.

То же самое следом за ними повторяет и вторая пара.


Секень кис сонзэ вечксызь тейтертне, Вечксызь, паласызь ды кутмордасызь.

За это его и любят девушки, Любят, поцелуют и обнимут.


Секень марто, кой-кить прыть ве мельс, што Джваринь архитекторось Тодосак — армянинось.

Не исключено, что Джвари строил армянин Тодосак — архитектор Атенского Сиона, который считается близкой копией Джвари.


Секень шкане 1848 революциянь икеле сон явшась важодицятнень ютксо революциянь кулялопань копият.

Перед революцией 1848 года Карач активно распространяла революционные газеты.


Секень шкане Гелати монастыресь кадовсь Весе масторонь наследиянь конёвсо..

Это решение сохраняет статус всемирного наследия у монастыря Гелати.


Секс XVII-це пингень куншкавидьстэ эстэнь шведтнэнь ламочист кассь тёкшос – малав 12 тёжат ломанть.

Поэтому в середине XVII века количество эстонских шведов достигло своего пика — около 12 тысяч человек.


Секс Иисусонь лементь инексчинзэ икелев весе прыть кумажа лангс менель лангсояк, масторлангсояк ды мода потсояк,

дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,


Секс Иисусонь мельга молицятне сайсть мель кучомс Иудеяв кемиця ялгатненень ярмакт, эрьвась эсь уличинзэ коряс.

Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,


Секс Мон мериньгак тенк: тынь кулсетядо пежетенк потс. А кеминдерятадо, Мон улян, кие Мон улян, кулсетядо пежетенк потс».

Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших.


Секс Пазось Сёрмадовкссо Эсь ломанензэ кори истя: «Вана сыть чить, – корты Азорось, – зярдо Мон ладян-теян од вейсэньлув Израилень ломантнень ды Иудань ломантнень марто.

Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,


Секс Пазось аравтсь лия чи, конанень Сон мери “течи”. Ламо шкань ютазь Пазось кортась теде Давид вельде, кода тесэ ёвтазель уш икеле: «Бути течи тынь марясынк Пазонть вайгелензэ, сестэ илинк калгодкстомто седеенк».

то еще определяет некоторый день, `ныне', говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: `ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших'.


Секс Пазось кадынзе сынст визькс мелест топавтнеме. Аватне полавтызь мирде марто эрямо коенть тень каршо молицясо: ава ава марто визькс тевень тейнемасо.

Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным;


Секс Сон стясь ярсамсто, каизе ланга оршамонзо, карксась нардамо пацясо.

встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.


Секс Сон теимизь минек, зыянов тевенек кувалт кулозтнень, эрицякс Христос марто вейсэ. Сонзэ чанстензэ коряс тыньгак идезтядо!

и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, --благодатью вы спасены, --


Секс Сон ёмавтынзе чист варма ялтокс ды ютавтынзе иест пелемасо-тандалемасо.

И погубил дни их в суете и лета их в смятении.


Секс Тетясь Монь вечксамам, мекс Мон эрямом максан, мекев сонзэ саемга.

Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.


Секс а карматано аштеме Христосто тонавтомань ушодкстнэнь лангсо, ютатано седе тов, домка чарькодемантень! Миненек а эряви одс путнемс тонавтомань юр неть тевтнеде: куломас ветиця тевтнень кадома, Пазонтень кемема

Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,


Секс а касы ойме потсо сталмось, А тандавты теленть од мелезэ.

Потому в душе спокойно даже, Нрав зимы не напугает с ходу.


Секс а мезть абунгалемс, мекс аламолгадыть эрзятне.

Поэтому не надо теряться, почему уменьшаются эрзя.


Секс а мезть дивсемс, мекс репрессиянь шкатнестэ эрзятнень ёмавксостсвал седе покшт.

Поэтому не надо удивляться, почему во времена репрессий доля погубленной эрзи больше.


Секс ванодо эсь мельганк, а ёмавтомс миненек сень, мезенть таштынек эсь важодемасонок, мекевланк, кадык максови тенек казнесь-пандомась целанек.

Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.


Секс васенце вейсэньлувоськак кемекстазель ансяк верь вельде.

Почему и первый завет был утвержден не без крови.


Секс евреень прявтнэ мерсть шумбралгадозентень: «Течи оймсема чи, Коесь а мери теть ацамонь кандтнемадо».

Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.


Секс еврейтне кундымизь Пазонь кудосо ды маштыксэлимизьгак.

За это схватили меня Иудеи в храме и покушались растерзать.


Секс илядо удо ды кирдеде мельсэнк, кода мон колмо иень перть чинек-венек апак лотксе сельведь марто тонавтынь тынк.

Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.


Секс кеместэ арсек Теицядот, зярс оштё эзь сезеве сиянь рисьмесь, эзь колаво сырнень кедьгесь,*г эзь тапаво лисьмапрянть вакссо ведень кандтнема чакшось ды зярс эзь пра лисьмантень велькссэнзэ чарысь.

доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.


Секс кортан: Тонь седеймарямот пингеде пингес, Тонь видечить истямо кеме, кода менелесь.

Ибо говорю: навек основана милость, на небесах утвердил Ты истину Твою, когда сказал:


Секс кортангак тенст валвелявкссо: сынь ваныть ды ялатеке а неить, кунсолыть ды ялатеке а марить ды а чарькодить.

потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;


Секс лисинь каршозот, вешнинь тонь ды муитинь.

поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и–нашла тебя;


Секс лисни: кода вейкень пежетесь кандсь кежей чумондома весе ломантненень, истя жо вейкень видечись теи весе ломантнень Пазонть икеле чумовтомокс ды кази тенст эрямо.

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.


Секс мезекскак а путови се, кие види, ды сеяк, кие валны. Весемесь ансяк Пазонть кедьсэ, кона касты.

посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий.


Секс мекс ульнесь евреень пеця, оймсема чинь анокстамо чи, Иисусонь уловонзо путызь тозонь, эдь се калмось маласоль.

Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.


Секс мерить, ракшатненень, ловцодо ярсыцятнень башка, мельc путыть пек ламо организмат: калт, нармунть, сукст-унжат, шанжавксовт, моллюскат, иневедень тешкст, ды эрьва кодат сукст ды с.т.

В научном смысле к животным, помимо млекопитающих, пресмыкающихся и земноводных, относится огромное множество других организмов: рыбы, птицы, насекомые, паукообразные, моллюски, морские звёзды, черви и другие.


Секс мернить: — Дурак мельга лукушкасо превть а кантлеват!

Поэтому говорят: «За дураком в лукошке ума не наносишься».


Секс мерсть Иисусонь каршо: «А содатано». Сестэ Иисус сынст каршо мерсь: «Монгак а ёвтан тенк, кодамо азорксчисэ теян неть тевтнень».

И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Сказал им и Он: и Я вам не скажу, какою властью это делаю.


И сказали в ответ Иисусу: не знаем. Тогда Иисус сказал им в ответ: и Я не скажу вам, какою властью это делаю.


Секс миненек, кить васенцекс кармасть нежедеме Христос лангс, эряви эрямс Пазонь инексчинть шнамонзо кисэ.

дабы послужить к похвале славы Его нам, которые ранее уповали на Христа.


Секс минь кадовинек ялго якицякс.

Смененная лошадь была с норовом, так что мы остались пешими.


Секс минь туинек.

И мы пошли назад.


Секс минь учотано Пазонть пельде аёмиця, аколавиця, апужиця парочи. Те парочись кирдеви-ванстови менель лангсо тынк туртов.

к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас,


Секс минь энялдынек Титнэнь прядомс тынк кедьсэяк се кенярдовтыця тевенть, конанень сон уш путсь ушодкс.

поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело.


Секс мон бажан тееме весементь, мезе монь вийсэ: кадык тынь монь туемадо мейлеяк кирдьсынк весе тень мельсэнк.

Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память.


Секс мон кармавтан чавомс Сонзэ локшосо, мейле – нолдаса».

итак, наказав Его, отпущу.


Секс мон свал бажан ванстомс оймеёжонь ваньксчинть, кода Пазонть икеле, истя ломантнень икелеяк.

Посему и сам подвизаюсь всегда иметь непорочную совесть пред Богом и людьми.


Секс мон те шкас эзинь саво тыненк, куш ламоксть пурнакшныньгак.

Сие-то много раз и препятствовало мне придти к вам.


Секс мон течи яволявтнян: бути кияк тынк эйстэ моли ёмамос, монь теньсэ чумом арась.

Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех,


Секс мон чиянгак пенть неезь! Ды зярдо мокшнасо тюрянгак, аволь чаво коштонть чаван!

И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;


Секс мон шнан-инелгавтан кенярксонть-эрьгелеманть. Эдь ломанентень чипаенть ало арась мезеяк лия седе паро, кода ярсамс, симемс ды эрьгелемс. Ды кенярксось карми мартонзо важодеманзо перть эрямонзо весе читнестэ, конатнень Пазось максынзе тензэ чипаенть ало.

И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.


Секс монгак пейдян тынк кажотнень лангсо, нарьгазеван, зярдо стардтадызь покш пелемат,

За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас;


Секс моненьгак сась мель весе тень, ушодкссто саезь, домкасто вешнезь ды чарькодезь, сёрмадомс мельга мельцек тонеть, вечкевикс Теофил.

то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,


Секс монь мелем витеви лавшочисэяк, покордамосояк, стакачисэяк, пансемасояк, лепштямосояк, конатне монень максовить Христосонь кисэ. Эдь зярдо мон лавшан, сестэ виеван.

Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.


Секс налксемантень максовкшны лем «Пичи несэ», «Палкинесэ».

И называются эти игры «В сосенку» или «В палочку».


Секс ней тевсэ невтинк тенст эсь вечкеманк! Кадык весе кемикуротне кармить содамо: минь аволь стяко шнатано прянок тынк эйсэ!

Итак перед лицем церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы справедливо хвалимся вами.


Секс ней, Инешкипаз, саик оймем эйстэнь – монень седе паро куломс – а эрямс».

И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить.


Секс нилезь палнэнть уксносак, паро валот стяко ёмавтсак.

Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.


Секс пурнавсть эрзят Дувармань перька, Секс истя учить сонзэ валонзо, Теке ал учить: нилезь нилевлизь.

Поэтому собрались эрзяне вокруг Дувармы, Поэтому так ждут его слов, Словно яйцо ждут: так и проглотили бы.


Секс сась Ариматея ошонь Иосиф, кона ульнесь Инепромксонь пек лововикс ломань, кона сонськак учось Пазонь Инязорксчинть. Сон апак пеле совась Пилатнэнь ды вешизе Иисусонь уловонть.

пришел Иосиф из Аримафеи, знаменитый член совета, который и сам ожидал Царствия Божия, осмелился войти к Пилату, и просил тела Иисусова.


Секс седейкеняркс марто сэвть кшисэть, паро ёжомарямосо симть винасот, эдь Пазось умок паро мельсэ ваны неть теветь лангс.

Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.


Секс сестэ ульнесь эрямось паро, Уш, секс сон ульнесь эрямось вадря: Тюштянь масторсо килей арасель, Народонь ютксо сон руз арасель.

Потому тогда была жизнь хороша, Уж потому была жизнь прекрасна: На земле Тюшти березы не было, Среди народа его русского не было.


Секс сынст лемс ютавтовиль сех покш кужонь налксемась — «Каштаз пурдамось».

Именно в их честь проводился главный хоровод «Проводов весны» — «Завивание венка».


Секс сынь ней дивсить сень лангс, мекс тынь сынст марто вейсэ а чийтядо теке жо визьксчис прамо-ёмамо чадынтень, ды амазы валсо сёвныть-пазить эйсэнк.

почему они и дивятся, что вы не участвуете с ними в том же распутстве, и злословят вас.


Секс сынь ськамост венчсэ тусть сэтьме таркав.

И отправились в пустынное место в лодке одни.


Секс сэдесь Икень трокс (леесь-границась) кой-коли раказь лемдить сех кувака мода лангсо сэдекс.

Поэтому мост через Ик на границе республик возле города Октябрьский шутя называют самым длинным в мире.


Секс сёрмадык, мезе тон неят, мезе ней ули ды мезе карми улеме теде мейле.

Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего.


Секс тетянзо-аванзо мерстькак: «Сонсь уш покш, эсензэ кевкстинк».

Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.


Секс тон якак партнэнь киява, кирдевть видечисэтнень яност лангсо.

Посему ходи путем добрых и держись стезей праведников,


Секс туристтнэнень, конатнень паспортсост Косова Республикань штампт, а мерить Сербияс совамодо..

Поэтому туристам, имеющим в паспортах штампы Республики Косово, будет отказано во въезде в Сербию.


Секс туристтнэнень, конатнень паспортсост Косова Республикань штампт, а мерить Сербияс совамодо.[1].

Поэтому туристам, имеющим в паспортах штампы Республики Косово, будет отказано во въезде в Сербию[7].


Секс тынк арась асатыксэнк Оймеялтонь кодамояк казнесэ, зярдо учотадо минек Иисус Христос Азоронть велявтоманзо.

так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа,


Секс тюремат ветяк арсевтезь: изни се, кинь улить превс ламо путыцянзо.

Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех будет при множестве совещаний.


Секс эрьвантень савкшны велямс латкинест перька кирьксэкс.

Поэтому каждому отбивающемуся приходится крутиться в своей лунке кругом.


Секс эрькесэнть ламо калт, вастневить: курда, лепекал, тутко, бочкарь, ёзнэнь кал, тувокал, ужкал, вирькал, синтёпка, сиякал, нучко, пупи кал.

Поэтому озеро богато рыбой, в частности, там водятся карась, елец, плотва, линь, краснопёрка, угорь, пескарь, окунь, язь, уклейка, налим, щука, ёрш.


Секс ёвтадо-видькстадо вейкенк-вейкенк туртов эсь пежетенк эйстэ ды ознодо вейкенк-вейкенк кисэ. Сестэ тынь ультядо шумбралгавтозь. Ламо теи видечисэ ломанень виев озномась!

Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.


Секс, арсян, а стяко иестэ иес аламолгадыть эрзятне!

Поэтому, думаю, не спроста из года в год уменьшаются эрзя!


Секс, вечкевикс ялган, тень учозь тееде весе, мезе тынк вийсэ: стявлиде Пазонть сельмензэ икелев асатыкстэмекс-ваньксэкс, челькевтемекс, Сонзэ марто ладязекс.

Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;


Секс, зярдо Петра совась Ерусалимс, киськепень керявтомань кисэ аштиця кемицятне кармасть чумондомонзо.

И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,


Секс, кемиця ялган, яла седе пек бажадо теемс кемекс Пазонь пельде тердеманк ды кочкамонк. Бути тынь карматадо тееме истя, сестэ зярдояк а пупордятадо.

Посему, братия, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,


Секс, кемиця ялгат, кочкадо эсенк ютксто сисем ломанть, конатнень весе содасызь кода Иневанькс Оймеялтсо ды превейчисэ пештязтнень, ды минь макссынек те тевенть сыненст.

Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,


Секс, те тевенть коряскак, вана мезе тенк мерян: кадынк неть ломантнень. Нолдынк. Улиндеряй сынст тевесь ломань пельде, сон сонсь лепами.

И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело--от человеков, то оно разрушится,


Секс, цёрам, кунсоломак монь ды монь ёвтавт валтнэде иля пота.

Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.


Секс, цёрат, илядо пеле! Мон кеман Пазонтень ды содан: кода монень ёвтазь, истя улияк.

Посему ободритесь, мужи, ибо я верю Богу, что будет так, как мне сказано.


Секс, ялган-оян, содадо: тыненк яволявтови пежетень нолдамо ансяк Иисусонь кувалма.

Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;


Сексак кавонест кельтнень (раськетнень) ванстомга эряви седе курок кадомс “мордвань” теемадо арсеманть.

Поэтому для сохранения двух языков (народов) надо скорее забыть мысли о создании «мордвы».


Сексень сырнень лопат кедьсэ кирдян, Одокс зярдояк уш а карман...

Увяданья золотом охваченный, Я не буду больше молодым.


Сексесь артсы сэньсэ менельстькак, "Сиянь" черть тень "кази" равжтнэнь таркас.

Раскинет осень по небу просинь И серебро по моим вискам.


Секскак Азорось таго корты: «Кадынк сынст ды яводо эйстэст, илядо токше аваньксэнть, – ды Мон сайтядызь тынк Эстень.

И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.


Секскак Иисуснэнь эрявсь теевемс весеме ёндо Эсензэ ялакстнэнь-сазортнэнь кондямокс. Ансяк истя Сон кармась улеме седеймарицякс ды Пазонть икеле кемевикс Попонь прявтокс ды максызе прянзо ломантнень пежетест нолдамост кисэ.

Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.


Секскак Мисиянть ютамодо мейле сынь састь Троадав.

Миновав же Мисию, сошли они в Троаду.


Секскак Мон кадынь сынст калгодо седеест марто, кадык эрить эсест мелест-превест коряс.

потому Я оставил их упорству сердца их, пусть ходят по своим помыслам.


Секскак Мон кежень пачк божинь-пежетькстынь: “Сынь зярдояк а совавить Монь оймамо таркас!”»

посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.


Секскак Мон кортан тыненк: вешеде ды максозь ули тенк; вешнеде ды мутадо; вачкоеде ды панжить тенк.

И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,


Секскак Мон пек кежиявтынь неть ломантнень лангс ды меринь: “Сынст седеест свал саезь Монь эйстэ, ды арась мелест ютамс Монь кияванть.”

Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;


Секскак Мон путтадызь тынк превс: рамадо Монь кедьстэ толсо ванськавтозь сырне сюпалгадоманк кисэ. Рамадо ашо оршамопельтькак эсенк лангс оршамс ды кекшемс визькстэме штапочинк. Рамадо сельмень ваднемапельгак ды ваднинк сельменк сокорчинк ютавтоманть кисэ.

Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.


Секскак Пазонь Превейчись корты: “Кучан сыненст пазмарицят ды апостолт, ансяк сынст эйстэ веенстнэнь маштнесызь, омбонстнэнь паньсызь”.

Потому и премудрость Божия сказала: пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них одних убьют, а других изгонят,


Секскак Пазонь Сёрмадовкссонть ёвтазь: «Сон кепедевсь верев, ветинзе мартонзо полонсотнень, Сон макссь казнеть ломантненень».

Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам.


Секскак Сонзэ ули виезэ педе пес ды пингеде пингес идемс сетнень, конат сыть Пазонтень Сонзэ вельде. Эдь Сон эри свал ды озны-энялды сынст кисэ.

посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.


Секскак Христос масторонть лангс самсто корты Пазонтень: «Тонь арасель мелеть саемс казнеть ды анокст, а вана рунго Тон Монень анокстыть.

Посему Христос, входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.


Секскак а карматано чумондомо вейкенек-вейкенек. Мекевланк, бажадо а теемс мезеяк истямо, конась кемиця ялганть кавтолдовтсы-пупордявтсы эли совавтсы пежетьс.

Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну.


Секскак а карматано эсь прянь покшкавтнеме, вейке-вейкень ацирьгавтнеме, вейке-вейкень лангс сельмень сявадстомо.

Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.


Секскак а пелян ламодояк ламо ломантнеде, конат эрьва ёндо сыргасть монь лангс.

Не убоюсь тем народа, которые со всех сторон ополчились на меня.


Секскак авантень эряви вельтямс прянзо вана мекс: те ули мирдень азорксчи ало аштемань тешкс, ды ангелтнэнень тешкс.

Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов.


Секскак алтамось максозь кемеманть коряс: Пазонь чанстень казнекс улеманзо кисэ. Истя Пазонь алтамось улезэ кеме Авраамонь весе эйкакшонзо-нуцьканзо туртов – аволь ансяк сетненень, кить топавтыть Коенть, истя жо сетнененьгак, кить кемить Авраам ладсо. Сон весенень миненек тетя,

Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам


Секскак апак пеле карматано сакшномо чанстень максыця Пазонть икелев. Тосо минь мутано седеймарямо ды чансть, конат лездыть тенек сестэ, зярдо те эряви.

Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.


Секскак арсесь келейгавтомс эсь содамочинзэ университетсэ.

Вот поэтому он стремился расширить свои знания в университете.


Секскак валтнэ, конатнень тынь ёвтасынк, улить аволь тынк. Сынст макссынзе тенк Тетянк Оймеялтось, кона карми кортамо тынк вельде.

ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас.


Секскак ванодо, уледе анокт, эдь а содатадо, зярдо сы кудазорось: чокшне ланга, эли пелеве шкане, эли атякш морамо шкане, эли валске ланга.

Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру;


Секскак вант: валдось, конась тонь эйсэ, илязо уле чоподакс!

Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?


Секскак васняяк энялдан теть вана мезень кувалт: вешематне, озноматне, энялдоматне, сюкпрянь ёвтамотне улест ютавтозь-ветязь весе ломантнень кисэ.

Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,


Секскак венчсэтне сюконясть Иисуснэнь ды мерсть: «Алкукс, Тон Пазонть Цёразо!»

Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий.


Секскак весе вийсэнк бажадо невтемс эсенк кемемасонк паронь теема, паронь теемасонть жо невтеде содамочи.

то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,


Секскак зыяновтне а цидярдсызь ине судонть, пежетевтне – видечинь ломантнень*в промксонть△.

Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники--в собрании праведных.


Секскак илядо дивсе, кемиця ялгат, мекс те масторлангось кирди кеж тынк лангс.

Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.


Секскак илядо пеле: тынь ялатеке весе озязтнэде седе питнейтядо!»

не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц.


Секскак истя Сонзэ вастызь ломантне. Сынь марясть Сонзэ теевть те тамашадонть.

Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо.


Секскак кадык эрьва ломанесь сонсь васня эсь прянзо варчавтнесы, ды ансяк мейле ярсы те кшиденть ды сими те кечестэнть.

Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.


Секскак кадынк ве ёнов эрьва кодамо зыянонть ды эрьва кодамо кенгелеманть-манчеманть, кавто чачосо улеманть, сельмень сявадоманть ды эрьва кодамо беряньстэ кортавтоманть.

Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие,


Секскак кандындерят тон алтарь лангс Пазонтень казне ды тосо лединдеряй мелезэть: тонь малавиксэть кирди лангозот кодамо-бути покоркс,

Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя,


Секскак карматано Инечинть тешкстамо ламбамсто панезь сюкоро марто – ванькс седей ды видечи марто, аволь ташто чапавтомасо сыргавтозь кши марто – пежеть ды кеж марто.

Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.


Секскак карматано весе вийсэнек бажамо совамс те оймамо таркантень. Илязо кадово ве ёнов кияк секс, мекс сон тусь кезэренсетнень мельга акунсоломань киява.

Итак постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность.


Секскак каштанчинть сынь кандтнить, кода кирьгашатнень*а, ды кежейчинть, кода оршамонть.

Оттого гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их;


Секскак кемекстадо ды кастодо-кепедеде вейкенк-вейкенк эйсэ, кода тынь тейтядояк.

Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.


Секскак кенярдт, менель ды весе тонь эрицятне! А мода масторонь ды иневедень эрицятненень – зыян! Эдь тыненк валгсь Идемевсесь, пештязь ине кежсэ, эдь сон соды: сонзэ шказо эль прядови!»

Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени.


Секскак киньгак арась тувталозо кортамс: мон нававтыдизь монь мельга молицякс.

дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя.


Секскак кияк а мереви: “Сон вана тесэ!” эли “Сон тосо!” Ванодо: Пазонь Инязорксчись тынк эйсэ».

и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.


Секскак кортави: «Сыргозть, удыця! Вельмек кулозьстэ – ды Христос валдомтанзат тонь!»

Посему сказано: `встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос'.