Иоанн Безземе́льный, англ. John Lackland) (ацамковонь 24 чи 1166 - ожоковонь 19 чи 1216) — те ульсь Англиянь инязоро 1199 иестэ, Аквитаниянь ушмоветиця Плантагенетсто, веженсь Генрикень II ды Аквитаниянь Алиеноронь цёрась.

24 декабря 1167 (1167-12-24), Оксфорд — 19 октября 1216, Ньюарк) — король Англии с 1199 года и герцог Аквитании из династии Плантагенетов, младший (пятый) сын Генриха II и Алиеноры Аквитанской.


Иоанн васняяк мольсь каршо, истя кортазь: «Тонеть эряви монь нававтомс, а вана Тон монень сыть!»

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?


Иоанн велявтсынзе ламо Израилень ломантнень Азоронтень, сынст Пазонтень.

и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их;


Иоанн каршонзо мерсь: «Тонавтыця! Минь неинек ломань, кона Тонь лемсэ идемевсть панси, ансяк сонсь мартонок а яки. Минь кардынек сонзэ, мекс сон минек марто а яки».

При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.


Иоанн каршост кортась: «Эрьвась, конань улить кавто панаронзо, вейкенть кадык макссы сенень, конань арась вейкеяк. Се, конань ули ярсамопелезэ, кадык явсы лиянть марто».

Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.


Иоанн каршост мерсь: «Мон нававтан ведьсэ, ансяк тынк ютксо ашти Се, конань тынь а содасынк.

Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.


Иоанн ливтсь лангс Иродоньгак, Галилеянь прявтонть, весе зыянов тевензэ кисэ ды Иродиада марто эрямонть кисэ. Эдь Иродиада ульнесь Иродонь лелянзо никс.

Ирод же четвертовластник, обличаемый от него за Иродиаду, жену брата своего, и за всё, что сделал Ирод худого,


Иоанн мерсь каршост: «Мезеяк ломанентень эстензэ а саеви, а улиндеряй максозь тензэ менельстэ.

Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.


Иоанн нававтсь-лемдсь ломантнень ведьсэ, тынь жо зярыя чинь ютазь ультядо нававтозь Иневанькс Оймеялтсо».

ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.


Иоанн неизе вакска ютыця Иисусонь ды мерсь: «Ванодоя, Те Пазонь Вирезэсь».

И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.


Иоанн оршазель верблюдонь понань оршамосо ды карксазель кшнань каркссо. Сон ярснесь паксянь цирькундо ды идем мекшень медте.

Иоанн же носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, и ел акриды и дикий мед.


Иоанн сёрмады сисем кемикуротненень, конат эрить Римень Асиясо. Улезэ тенк чансть ды седейоймамо Пазонть пельде, кона свал ули, ульнесь ды карми улеме, ды сисем оймеялтнэнь пельде, конат аштить Пазонть инязоронь озамо тарканть икеле,

Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,


Иоанн тердинзе кавтотнень сынст эйстэ ды кучинзе Иисуснэнь истямо кевкстема марто: «Тон – Се, конанень эряви самс, эли миненек учомс лия?»

Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?


Иоанн ульнесь прок лампа, палыця ды вандолдыця, ды тынк ульнесь меленк зярскак кецнемс сонзэ валдосонзо.

Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его.


Иоанн ульнесь се, конадо кортась Исайя пазмарицясь: «Чаво модасо маряви сеерицянь вайгель: “Анокстадо Азоронтень ки! Виделгавтодо Сонзэ туртов китнень-янтнэнь”».

Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.


Иоанн яволявтсь Сонзэ эйстэ истя сеерезь: «Те Се, конадо мон кортынь: мельган сыцясь мондень ине, эдь Сон ульнесь мондень икеле».

Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.


Иоанн ёвтнизе весементь, мезе несь. Те – Пазонь максовт куля ды видечи, конань панжизе сонензэ Иисус Христос.

который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел.


Иоанна Кулиг чачсь 1982 иень аштемковонь 24 чистэ Крыница-Здруй ошсо, Малопольскоень воеводствасо, Польшасо.

Иоанна Кулиг родилась 24 июня 1982 года в городе Крыница-Здруй, Малопольское воеводство, Польша.


Иоанна, конань Куза мирдезэ ульнесь Ирод инязоронь кудоветицякс, Сусанна ды ламо лия ават, конат лездасть Иисуснэнь ды Сонзэ тонавтницятненень эсест ули-паросо.

и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.


Иоаннгак нававтсь Айнонсо, Салим маласо, тосо ведесь покшоль. Ломантне сыльть тензэ пряст нававтомо.

А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили туда и крестились,


Иоаннонь нававтомась косто ульнесь? Менельстэ эли ломантнень пельде?» Сынь кортнесть эсь ютковаст истя: «Мериндерятано: “Менельстэ”, — Иисус кевкстьсамизь: “Мекс эно эзиде кеме тензэ?”

крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков? Они же рассуждали между собою: если скажем: с небес, то Он скажет нам: почему же вы не поверили ему?


Иоаннонь нававтомась менельстэ ульнесь эли ломантнень пельде?»

крещение Иоанново с небес было, или от человеков?


Иоаннонь пекстамодо мейле Иисус сась Галилеяв ды ёвтнесь весенень Кенярксов куля Пазонь Инязорксчиденть.

После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия


Иоаннонь пельде Иисусонь нававтовомастонть саезь се чинть самс, зярдо Иисус саезель минек ютксто менелев. Те ломанентень, кода миненеккак, улема Иисусонь вельмемадонзо ёвтницякс».

начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознесся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его.


Иоаннонь тонавтницянзо састь, саизь сонзэ уловонть ды калмизь: мейле мольсть ёвтамо теде Иисуснэнь.

Ученики же его, придя, взяли тело его и погребли его; и пошли, возвестили Иисусу.


Иоаннонь тонавтницятне ды фарисеенсетнеяк постовасть. Ламот сакшность Иисуснэнь ды кевкстнесть: «Мекс Иоаннонь ды фарисеень тонавтницятне постовить, теке шкастонть Тонь тонавтницят пост а кирдить?»

Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?


Иода – Иохананонь цёракс, Иоханан – Рисаень цёракс, Рисай – Зоровавелень цёракс, Зоровавель – Салатилэнь цёракс, Салатил – Нириень цёракс.

Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев,


Иона мерсь тенст: «Мон евреян ды сюконян Инешкипазонтень, менелень Пазонтень, кона теизе иневеденть ды моданть».

И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу.


Иона пазмарицядонть книгась

Книга Пророка Ионы


Иона пек апаркстомсь ды кежейгадсь Пазонть седеензэ чевтемемадонть.

Иона сильно огорчился этим и был раздражен.


Иона сыргась ды мольсь Ниневияв, кода кармавтсь Инешкипазось. Ниневиясь ульнесь Пазонтень вечкевикс покштояк покш ош, пестэ пев колмо чинь перть ютавишка.

И встал Иона и пошел в Ниневию, по слову Господню; Ниневия же была город великий у Бога, на три дня ходьбы.


Иона ушодсь якамо ошканть, зяро ютавиль вейке чинь перть, ды весенень марямга яволявтнесь: «Ютыть ниленьгемень чить, ды Ниневиясь ули калавтозь!»

И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедывал, говоря: еще сорок дней и Ниневия будет разрушена!


Ионанень, Амафиень цёранстэнь, ульнесь Инешкипазонть валозо:

И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину:


Ионань иневедьс ёртомадо мейле Инешкипазось кармавтызе покш калонть*а нилемс сонзэ. Ды ульнесь Иона те калонть потсо колмо чить ды колмо веть.

И повелел Господь большому киту поглотить Иону; и был Иона во чреве этого кита три дня и три ночи.


Иоппия ошсо ульнесь Иисусонь мельга молицязо, вейке ава, лемезэ Табита. Лементь смустезэ: “пандопрянь сея”, “газель”. Табита свал теиль ломаннень паро, лездыль кажовнень.

В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: `серна'; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь.


Иосафат, Иорам, Узия,

Аса родил Иосафата; Иосафат родил Иорама; Иорам родил Озию;


Иосиф ды Мария дивсесть тенень, мезде кортась Симеон сынст Эйдест эйстэ.

Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.


Иосиф ды Мария эзизь чарькоде Сонзэ валтнэнь смустест.

Но они не поняли сказанных Им слов.


Иосиф рамась лияназонь коцт, валгстызе уловонть крёстонть лангсто, тапаризе сонзэ коцтсонть ды путызе калмос, кона чувозель кевпандос. Калмос совамо таркантень Иосиф кевердсь кев.

Он, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его во гробе, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гроба.


Иосиф саизе уловонть, тапаризе лияназонь ванькс коцтсо

и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею


Иосиф сась Пилатнэнь ды вешизе Иисусонь уловонть.

пришел к Пилату и просил тела Иисусова;


Иосиф сеске стясь, саизе Эйкакшонть аванзо марто ды веть тусь Египетэв.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,


Иосиф стясь, саизе мартонзо Эйкакшонть, Сонзэ аванзо ды сыргась Израилень масторов.

Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.


Иосиф – Маттитянь цёракс, Маттитя – Амосонь цёракс, Амос – Наумонь цёракс, Наум – Еслинь цёракс, Если – Наггеень цёракс.

Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев,


Иосиф, кона аравтозель Мариянень мирдекс, ульнесь видечинь ды Коень топавтыця ломань. Сонзэ арасель мелезэ совавтомс Мариянь визьксчамас весе ломантнень сельме икеле, ды секскак сезиксэлизе чиямонть лиятненень апак яволявто.

Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее.


Иосифкак сыргась Галилеянь Назарет ошсто Иудеяв, Давидэнь чачома ошов, конанень мерильть Вифлеем. Иосиф лисезель Давидэнь буестэ-раськестэ.

Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,


Иотам, Ахаз, Эзекия,

Озия родил Иоафама; Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию;


Ир – Иосиень цёракс, Иосий – Элиезерэнь цёракс, Элиезер – Иоримень цёракс, Иорим – Маттатонь цёракс, Маттат – Левинь цёракс.

Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин,


Ирансо ошонтень мерить Несф-е джеха́н («Масторлангонь пелезэ»).

В Иране город часто называют Несф-е джеха́н («Половина мира»).


Иредезь илизь стувто койтнень ды илизь кадо пайстомотнень виде судтомо.

чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.


Иредезь ладсо сынь чарасть ды пракшность, ды ведьга укшномань ёрокчист ёмась.

они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает.


Ирек Айрат улы Зарипов; чачсь Эйзюрковонь 27 чистэ 1983 иестэ, чачома таркась — Стерлитамак ош, Башкиронь АССР, РСФСР, СССР) — Россиянь сокссо краксниця ды биатлонист.

27 марта 1983 года, Стерлитамак, Башкирская АССР, РСФСР, СССР) — российский лыжник и биатлонист из Республики Башкортостан.


Ирек Зарипов ульнесь Стерлитамаконь ёндо молицякс колмоце Весе масторонь башкирэнь курултайсэ аштемковонь 2010 иестэ.

Ирек Зарипов представлял Стерлитамак на третьем Всемирном курултае башкир в июне 2010 года.


Ирек кармась вачнеме прясонзо эрьва кодамо спортсо: шожда ды стака атлетикасо, уйкшнемасо, столень тенниссэ.

Ирек пробовал себя в разных видах спорта: в лёгкой и тяжёлой атлетике, плавании, настольном теннисе.


Ирендык те вейке мазыйтнестэ тарка Уралонь Яшмань карксонть, тесэ вастневить кезэрень эрямо таркат, ошкеть, калмот, ёмазь велеть.

Ирендык является одним из красивейших уголков Яшмового пояса Урала, здесь встречаются древние поселения, городища, мастерские, могильники, заброшенные деревни.


Ирендыкень пелевеёнонь пельксэнть кувалмось — 15 вп, келезэ — 3—4 вп.

Длина северной части Ирендыка — 15 км, ширина — 3—4 км.


Ирод арсесь: «Мон монсь керявтыя Иоаннонь прянзо, кие эно те ломанесь, конадонть монень ёвтнить истят ёвтнемат?» Ды секскак сон пек неиксэлизе Иисусонь.

И сказал Ирод: Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я слышу такое? И искал увидеть Его.


Ирод ды Пилат те шкас кирдсть кеж вейкест-вейкест лангс, те чистэнть саезь жо теевсть оякс.

И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.


Ирод икеле кундавтызе ды пекставтызе Иоаннонь пекстамо кудос Филип лелянзо нинзэ Иродиадань кисэ, конань саизе сон никс.

Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.


Ирод инязорось кармавтсь парстине сонзэ вешнемс, ансяк вешнематне мезеяк эзть максо. Сестэ сон кевкстневтинзе ушмантнэнь ды мерсь маштомост. Мейле Ирод тусь Иудеясто Кесарияв ды эрясь тосо зярыя шка.

Ирод же, поискав его и не найдя, судил стражей и велел казнить их. Потом он отправился из Иудеи в Кесарию и там оставался.


Ирод инязорось марясь Иисусто, конань лемесь теевсь парсте содавиксэкс, ды мерсь: «Те Нававтыця Иоанн кулозьстэ вельмесь, секскак сонзэ ули виезэ тейнемс истят тамашат».

Царь Ирод, услышав об Иисусе, --ибо имя Его стало гласно, --говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.


Ирод кучсь пекстамо кудов важо, кона керизе Иоаннонь прянзо.

и послал отсечь Иоанну голову в темнице.


Ирод макснесь Иисуснэнь ламо кевкстемат, ансяк Сон каршонзо мезеяк эзь ёвта.

и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему.


Ирод маштыксэлизе Иоаннонь, ансяк пельсь еврейтнеде, конат весе ловсть Иоаннонь пазмарицякс.

И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка.


Ирод пек кежейгадсь Тирэнь ды Сидононь эрицятнень лангс. Тонат ве мельсэ састь мартонзо вастовомо. Сынь таргизь эсест пелев Бластонь, инязоронть малавикс важонзо, ды вешевтсть Иродонь кедьстэ сэтьмелув, эдь Тирэсь ды Сидонось пряст андыльть Иродонь масторонть кши-салсо.

Ирод был раздражен на Тирян и Сидонян; они же, согласившись, пришли к нему и, склонив на свою сторону Власта, постельника царского, просили мира, потому что область их питалась от области царской.


Ирод пельсь Иоанндо сень содазь: Иоанн ломанесь Пазонть икеле виде ды иневанькс ойме. Ирод ванстсь эйсэнзэ ды покш мельсэ кунсолыль Иоаннонь тонавтоматнень, конатнень коряс тейсь ламо.

Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.


Ирод сеске кучсь ушман ды кармавтсь кандомс Иоаннонь прянзо.

И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его.


Ирод эсензэ ушмантнэнь марто покорясь Иисусонь ды нарьгась Сонзэ лангсо. Сон оршавтсь Иисусонь лангс инязоронь оршамот ды кучизе Сонзэ мекев Пилатнэнь.

Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.


Ирод, Иисусто тень марязь, мерсь: «Те Иоанн, конань прянзо мон керявтыя, сон кулозьстэ вельмесь».

Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых.


Иродгак эзь муе кодамояк чумо, эдь мон кучокшныя Сонзэ тензэ. Кода нетядо, Сон эзь тее мезеяк истямо, конань кисэ Сон судямаль куломас.

и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти;


Иродонь чачома чистэнзэ Иродиадань тейтерезэ киштсь инжетнень икеле. Те пек тусь Иродонь мельс,

Во время же празднования дня рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед собранием и угодила Ироду,


Ирсеть (нижний приток Рудни)) — кершёнонь Рудня леенть сянглей, коната чуди Мордовиянь Ташто Шайгабуева ды Алоошонь ёнксонь Починкань буева.

Ирцедь) — река в России, протекает в Республике Мордовия и Нижегородской области по территории Краснослободского, Старошайговского и Починковского районов, соответственно.


Ирәндек) — пандонь каряз Башкириянь чилисема - лембечилисема ёно, вейкесь чилисемаёндонь Башкириясо.

Ирәндек) — горный хребет на востоке и юго-востоке Республики Башкортостан, Россия.


Исайя Пазонть пельде седеяк смелстэ корты: «Монь муимизь сетне, конатне Монь эзть вешне. Мон невтия-яволявтыя прям сетненень, конатне Мондень эзть кевкстне».

А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне.


Исайя ёвтызе тень, зярдо сон неизе Иисусонь инексчинзэ ды кортась Сонзэ эйстэ.

Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем.


Исаклинский район) — те буе пелеве-чилисема ёнкссо Самарань ёнкссонь Россиясо.

Таким образом, и будущий Исаклинский район вошёл в состав Самарской губернии.


Исидор Ротман чачсь 1903 ацамковонь 29 чистэ Пьятра-Нямц ошсо Симононь Ротманонь семиясо.

Исидор Ротман родился 29 декабря 1903 года в городе Пьятра-Нямц в семье Симона Ротмана.


Искусствань вечкме кармась школасо тонавтема шкастонзо.

Искусством увлеклась ещё во время учёбы в школе.


Искусствань тевтнень коряс Комитетэнь председатель;

Председателя Комитета по делам искусств;


Искусствань тевтнень коряс управлениянь начальник;

Начальника Управления по делам искусств;


Искусствоведениянь кандидат (1983), доцент (1988).

Кандидат искусствоведения (1983), доцент (1988).


Исмаил Кемали чачсь Авлонасо (неень Влёра) беень сюпав феодальной кудораськесэ.

Исмаил Кемали родился в Авлоне (современная Влёра) в богатой феодальной семье беев.


Исто жо сёрмады художественной т ды [1].

Также пишет художественные романы и эссе[1].


Историкень коряс, церковась алтазель Апостолтнэнь.

Считается, что Аванская церковь была посвящена апостолам.


Исторической таркасонть, косо ашти найманось, истя жо ашти ошонь Хадум сехте ташто мечетесь, кона стявтозель 15-це пингестэ.

В историческом районе, где расположен базар, также находится старейшая городская мечеть Хадум, построенная в 15 веке.


История наукань кандидат (1946).

Кандидат исторических наук (1946).


Историянь книгатнесэ пачтяви вана мезе.

В Исторических книгах доносится вот что.


Историянь эссеистика

Историческая эссеистика


Историяс жо сон совась кода хорватонь лидертнэстэ вейкесь сынст модатнень лангс османонь каявоматнень шкасто.

В историю же он вошёл как один из лидеров хорватов во время османских вторжений на их территорию.


Историяс нурька экскурс

Краткий экскурс в историю


Историясь истя теизе: финнтнэ-угратне ламо тыщат иеде икеле явовсть башка раськева.

История сделал так: финны-угры многие тысячелетия назад разделились на отдельные народы.


Скажите так... что роща золотая Отговорила милым языком.


Истя Азорось панды монь яттнэнень ды монь ланга беряньстэ кортыцятненень.

Таково воздаяние от Господа врагам моим и говорящим злое на душу мою!


Истя Вооз совавтызе эсензэ кудос Руфень, саизе никс. Сон удось вакссонзо, Инешкипазось макссь Руфьнень пекиямо, ды сон чачтась цёра.

И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Господь дал ей беременность, и она родила сына.


Истя Зулейха кармась васенцекс ливтниця азербайджанавакс ды парашютонь спортом инструкторокс.

Так Зулейха стала первой девушкой-азербайджанкой, ставшей летчиком и инструктором парашютного спорта.


Истя Иисус Галилеянь Кана ошсо теизе Эсензэ васенце тамашанзо-диванзо. Тень вельде Сон невтизе Эсь инексчинзэ, ды тонавтницянзо кармасть кемеме Тензэ.

Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.


Истя Иисус таго мерсь тенст: «Алкукс, алкукс кортан тенк: Мон реветненень ортан.

Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.


Истя Иисус таго сась Галилеянь Кана ошов, косо веденть теекшнизе винакс. Тосо ульнесь инязоронтень вейке важодиця, конань сэредиця цёразо Капернаумсоль.

Итак Иисус опять пришел в Кану Галилейскую, где претворил воду в вино. В Капернауме был некоторый царедворец, у которого сын был болен.


Истя Инечистэ ютави веси буесь раськесь.

Вся родня приступает к поминальной, праздничной трапезе.


Истя Иосияяк, Кипра усиянь левинсесь, конанень апостолтнэ мерильть Варнава, лиякс – Лациця-Кемекстыця,

Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит--сын утешения, левит, родом Кипрянин,


Истя Макар Кобаев теевсь Евсевьевекс.

Профессор (1921), коллежский советник.


Истя Паволонь лангсто сайнильть ливезь пацинетнень ды важодема икельгапацятнень, путнильть сынст сэредицятнень лангс ды теде пиштицятнень ормаст ютыльть, апаро оймеялтнэяк лисильть эйстэст.

так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них.


Истя Пазонь ломантнень озномаст марто ангелэнть кедьстэ кепедевсь Пазонть икелев тантейстэ качадыця ладанонь качамо.

И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Бога.


Истя Пазось пандызе Вавилононтень чумонзо: сонзэ кедензэ ваднезь куловтозь пазмарицятнень ды Пазонь ломантнень верьсэ. Сон чумо масторлангонь весе куломатнесэ!

И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле.


Истя Роштова бабась максы питнечи весе кедьчелькетненень, конат кайсезь петькеленть ланга.

Таким же образом Роштова баба проводит оценку всех выставленных на песте работ.


Истя Руфь кирдевсь Воозонь важаватнень марто ды пурнась сюропрят семс, зярс эзь прядово аволь ансяк шужонть, товсюронть нуемаськак. Теде мейлеяк сон яла эрясь ававтонзо марто.

Так была она со служанками Воозовыми и подбирала колосья, доколе не кончилась жатва ячменя и жатва пшеницы, и жила у свекрови своей.


Истя Руфь кочксесь паксясонть чокшнес. Пурназенть пивсэмадо мейле лиссь малав ефа*а шуж.

Так подбирала она на поле до вечера и вымолотила собранное, и вышло около ефы ячменя.


Истя Руфь удось Воозонь пильге песэ валскес ды стясь чоподава, зярдо оштё а содавиль ломанень чачо-рунго. Вооз арсесь эськанзо: «Тингепирев самодонзо кияк илязо сода».

И спала она у ног его до утра и встала прежде, нежели могли они распознать друг друга. И сказал Вооз: пусть не знают, что женщина приходила на гумно.


Истя Сатанаськак стиндеряй эсензэ каршо ды виезэ явовиндеряй кавтов, кодаяк сестэ сон а кирдеви, сонензэ сась пе.

и если сатана восстал на самого себя и разделился, не может устоять, но пришел конец его.


Истя Сон казсь миненек ине ды питнейдеяк питней алтамот. Сынст вельде тынь олякстомтсынк прянк се прамонть-ёмамонть эйстэ ды апаро мельтнень эйстэ, конат азорксчисэ масторлангсонть, ды вейсэндявтадо Пазонь обуцянтень.

которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью:


Истя Сон кармась улеме ангелтнэде седе сэрейкс, кода Сонензэ Пазонь максовт лемеськак седе ине сынст лемтнеде.

будучи столько превосходнее Ангелов, сколько славнейшее пред ними наследовал имя.


Истя Сон невтизе весе сыця пингень ломантненень Эсь чанстензэ аонкставиця сюпавчинть се ине парочисэнть, конань Сон максызе миненек Христос Иисус вельде.

дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.


Истя Христос ули од вейсэньлувонть кемекстыцякс. Сонзэ куломась ульсь идема-рамамо питнекс, кона олякстомты ташто вейсэньлувонть шкасто теезь пежетнеде. Секс Пазонь тердевтненень максови Сонзэ алтавт пингеде пингес чанстязь парочи.

И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти Его, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


Истя аламонь аламонь лисить яла од ды од шайтянт.

сынь Так постепенно появляются все но вые и новые черти.


Истя аламонь, аламонь теевсь цела веле».

Вот так понемногу и собралось целое село».


Истя аразь ды апак туе эсь таркастост, сынь теить «ялгаксчинь кирькс», мейле айгить ве ёнов, максыть оля ялгаксчинь теевемантень эсест стаятнененьгак.

В этом положении они совершают на месте «круг дружбы», затем обходят в сторону, оставив пространство свободным для знакомства стай.


Истя арсесть тееме ниленьгеменде ламо ломанть.

Было же более сорока сделавших такое заклятие.


Истя арсян кемекстамс-ливчакавтомс прянок минек вейсэнь кемеманть вельде: монень – тынк кемеманть вельде, тыненк – монсенть вельде.

то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.


Истя вана тынь эсь прянк невттядо пазмарицянь маштницятнень цёракс.

таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков;


Истя вана, кемиця ялган, Иисус Христосонь веренть вельде миненек келейстэ панжозь кенкшесь апак пеле совамс сехте иневаньксэнтень, од ды эрямонь максыця киява.

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, путем новым и живым,


Истя вана, максодо-пандодо тенст сень, мезесь эрьвантень эряви: кинень каявкс эли кодамояк пандома, кинень ловома эли шнамо.

Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь.


Истя вана, сэтьместэ максынк прянк Пазонть виевдеяк виев кедензэ алов, ды аравтозь шкасто Сон тынк кепедтядызь.

Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время.


Истя вана, ярстадояк, симтядояк – весе, мезе тынь тейтядо, тееде Пазонть шнамга.

Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.


Истя вана: кода Христос пиштсь-майсесь минек кисэ рунгосонзо, тыньгак кемекставодо теке арсемасонть. Кие майси рунгосонзо, се лотки пежетень тейнемадо.

Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить,


Истя ванстовольть Тонь вечкевикстнэ. Идить сынст виев вить кедьсэть ды марямак монь!

чтобы избавились возлюбленные Твои; спаси десницею Твоею и услышь меня.


Истя вейке омбоце мельга «идевить» весе кшумантне.

Так по очереди высаживается каждая редька.


Истя велявтсь Ноеми Моавонь масторсто Моавонь урьванзо Руфь марто. Вифлеемев сынь пачкодсть шужонь нуемань ушодовомсто.

И возвратилась Ноеминь, и с нею сноха ее Руфь Моавитянка, пришедшая с полей Моавитских, и пришли они в Вифлеем в начале жатвы ячменя.


Истя весе чикатне улить човорязь.

Так все чики будут перемешаны.


Истя весе ютыть паксянть икельце буезэнзэ.

Так все проходят до передней линии площадки.


Истя весемезэ Авраамсто саезь Давид видьс ютасть ломанень кемнилее пингеть, Давидстэ саезь Вавилонов панема шкаскак таго ютасть ломанень кемнилее пингеть. Вавилонов панемадо мейле Пазонь кучовт Идицянь чачома шкаскак истя жо ютасть ломанень кемнилее пингеть.

Итак всех родов от Авраама до Давида четырнадцать родов; и от Давида до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон до Христа четырнадцать родов.


Истя виевстэ сравтовсь ды кемекставсь Азоронь валось.

С такою силою возрастало и возмогало слово Господне.


Истя думинь, ойминем, Эсень полакс саеметь, Истя арсинь, седейнем, Эстень вастакс саеметь.

Так думал, душечка моя, Себе в жены тебя взять, Так решил, сердечко мое, Себе в супруги тебя взять.


Истя евреень «николаевской солдаттнэнень» (сеедьстэ – икелень кантонисттнэнень) ды сынст нуцькатненень-буётненень (потомкатненень), васень гильдиянь купецтненень, ремесленниктненень ды высшей образования марто еврейтненень меревсь эрямс кода Эстониясо , истя Россиянь империянь лия таркатнесэяк («осёдлостень чертанть» томбале).

Это позволило так называемым еврейским «николаевским солдатам» (часто бывшим кантонистам) и их потомкам, купцам первой гильдии, ремесленникам и евреям с высшим образованием селиться как в Эстонии, так и в других частях Российской империи (за пределами территории, определяющей принятую в те годы «черту оседлости»).


Истя еврейтнеяк ней Пазонь а кунсолыцят, ды истя жо сыненсткак ней максови Пазонть седеймарямо – тыненк максозь седеймарямонть кувалт.

так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.


Истя жо 1950-це иетнень самс бубликтнень микшнесть видьстэ кодазь кептерьстэ.

Также вплоть до 1950-х годов бублики продавали непосредственно из плетёных корзин.


Истя жо 1950-це иетнень самс бубликтнень микшнесть видьстэ кодазь кептерьстэ[1].

Также вплоть до 1950-х годов бублики продавали непосредственно из плетёных корзин[1].


Истя жо 1973-це иестэ Жужа саизе 1-це тарканть "Tessék választani!" музыкальной радио-конкурссо.

Также в 1973 году Жужа заняла 1-ое место на музыкальном радио-конкурсе "Tessék választani!".


Истя жо Авраам кармась улеме тетякс керявтозтнененьгак, конат молить сонзэ мельга аволь ансяк керявтомань коряс, истя жо се кемеманть коряскак, кона ульнесь Авраамонь, минек тетянть, уш керявтомадо икеле.

и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.


Истя жо Герд чавсь сисем голт 1970/71 Ярмаркань Кубкасо, ансяк те турнирэсь эзь ютавтневе УЕФА-нь ало.

Также Герд забил семь голов в Кубке ярмарок 1970/71, однако этот турнир не проводился под эгидой УЕФА.


Истя жо Косовань XX-це пингень неявикс прозаиктненень кандовить Экрем Баша, Юсуф Буджови, Теки Дëрвисхи, Сабри Хамити, Рамиз Келменди, Мехмет Края, Бекир Муслиу, Реджеп Чосья, Муса Раниадани, Назми Ррахмани, Зейнуллах Ррахмани ды Азем Шкрели.

Также к видным косовским прозаикам XX века относятся Экрем Баша, Юсуф Буджови, Теки Дëрвисхи, Сабри Хамити, Рамиз Келменди, Мехмет Края, Бекир Муслиу, Реджеп Чосья, Муса Раниадани, Назми Ррахмани, Зейнуллах Ррахмани и Азем Шкрели.


Истя жо Косовань XX-це пингень неявикс прозаиктненень кандовить Экрем Баша, Юсуф Буджови, Теки Дëрвисхи, Сабри Хамити, Рамиз Келменди, Мехмет Края, Бекир Муслиу, Реджеп Чосья, Муса Раниадани, Назми Ррахмани, Зейнуллах Ррахмани ды Азем Шкрели[1].

Также к видным косовским прозаикам XX века относятся Экрем Баша, Юсуф Буджови, Теки Дëрвисхи, Сабри Хамити, Рамиз Келменди, Мехмет Края, Бекир Муслиу, Реджеп Чосья, Муса Раниадани, Назми Ррахмани, Зейнуллах Ррахмани и Азем Шкрели[1].


Истя жо Мюллерэнь лезкс вельде теезель футбольной менеджерэнь жанрасо PerfectGoal онлайн-налксема, кона сыргась 2009-це иестэ ожоковонь 1-це чистэ.

Также при поддержке Мюллера была создана онлайн-игра в жанре футбольного менеджера PerfectGoal, стартовавшая 1 октября 2009 года.


Истя жо Неретвас пры Требишницань вейке лейожась.

Также в Неретву впадает один из рукавов Требишницы.


Истя жо Содом, Гоморра ды перькаст аштиця оштнэяк сынст ладсо пряст каякшнызь усксевемас-ускурямос ды рунгонь визьксэнь мелест эрьва ладсо топавтомас. Сынь улить весенень невтевксэкс: чумонь пандомакс максозь тенст пингеде пингень тол.

Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, --


Истя жо Сон сась сень кисэяк: кадык лия раськетнеяк шнасызь Пазонть Сонзэ седеймарямонзо кисэ, кода ёвтазь Сёрмадовкссо: «Секскак карман шнамот лия раськетнень ютксо ды карман шнамо Тонь леметь моравтозь».

а для язычников--из милости, чтобы славили Бога, как написано: за то буду славить Тебя, (Господи,) между язычниками, и буду петь имени Твоему.


Истя жо Сонзэ лангсо згилясть салыцятне-маштницятнеяк, конат вачкодезельть мартонзо крёст лангс.

Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.


Истя жо Тетянть ульнесь мелезэ Христос вельде ладямс Эсензэ марто весементь, ды Сонзэ крёст лангсо валозь веренть вельде Сон кемекстызе ладямонть весементь марто мода лангсояк ды менель лангсояк.

и чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное.


Истя жо Ундерэнь валморонзо ютавтнесь Эстэнь масторсо эриця рузонь валморозеесь - Елизавета Роос-Базилевская.

Стихи Марии Ундер также переводила живущая в Эстонии русская поэтесса Елизавета Роос-Базилевская.


Истя жо Фелисити ашти Вильям Каррикень тевензэ популяризаторокс, конанть негативензэ муинзе кудопрясто.

Ряд публикаций, в том числе в журнале «Советское фото», Эшби посвятила своему двоюродному деду Вильяму Каррику.


Истя жо Христоскак весть максызе прянзо аноксокс, весе ломантнень пежетест нардамонь-саемань кисэ. Сон, нама, сы омбоцеде – идеме сетнень, кить учить Сонзэ самонть, Сон сы аволь уш пежетте ванськавтомань кисэ.

так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение.


Истя жо Эсень важотнень-уретнень лангс, кода цёратнень, истя аватнень лангскак, Мон валса Оймеялтом сеть читнестэ, ды сынь кармить пазмарицякс кортамо.

И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.


Истя жо аватнененьгак улема шнавиця ломанекс, лиянь а кортавтыцякс, валдо превекс, весемесэ кемевиксэкс.

Равно и жены их должны быть честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.


Истя жо ансяк вейке коканть вансты ракшаськак.

Причем каждый зверь отвечает только за свою коку.


Истя жо вант


Истя жо ве пильге лангсо, кирнявтнезь, ютамс мекев-васов весе клеткатнень.

Теми же прыжками на одной ноге он должен пройти все клетки вперед-назад.


Истя жо илязо уле ютксонк, Исавонь кондямо, ускуриця эли Пазонть эйстэ васоло аштиця ломань. Сон весть ярсамонь кисэ миизе-максызе эсь тарканзо улемс тетянзо васенце цёракс.

чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.


Истя жо иляст уле ютксонк амазый визькс кортамот, чаво валт, аванькс пеедькшнемат. Те тыненк а лади! Мекевланк, ёвтадо сюкпрят Пазонтень.

Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение;


Истя жо кадык сынь киньгак а сёвныть-пазить, киньгак марто а пелькстыть. Мекевланк, улест сынь сэтьме лувсо эрицякс ды свал чевте седеекс весе ломантнень икеле.

никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам.


Истя жо кепсевить моданть лангсто ды путневить керш кедентень лия кевнетнеяк.

Таким же образом поднимаются с земли и перекладываются в левую руку остальные камешки.


Истя жо кой-зярдо лемдить 1987-1988 иетнень Советэнь Эстэнь масторсо.

Так же иногда называют также события 1987—1988 годов в Советской Эстонии.


Истя жо кортыльть весе неть тевтнеде пазмарицятнеяк Пазонь пельде Сёрмадовкссонть:

И с сим согласны слова пророков, как написано:


Истя жо кучи шумбракстнемат тенк Иисус, конанень весе мерить Юстус. Еврейтнень ютксто ансяк сынь важодить мартон вейсэ Пазонь Инязорксчинтень ды аштить монень алкуксонь нежекс.

также Иисус, прозываемый Иустом, оба из обрезанных. Они--единственные сотрудники для Царствия Божия, бывшие мне отрадою.


Истя жо лия таркасояк Сёрмадовксось корты: «Кармить ваномо Сень лангс, конань лазызь».

Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.


Истя жо миньгак, зярдо ульнинек “эйкакш пингесэ”, ульнинек урексчисэ те мирэнть-масторонть ветиця вийтнень ало.

Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;


Истя жо музейсэнть невтезь чугункань кинь транспортонь лия видт, саемс, кедьсэ нолдавиця (ручной привод марто) дрезинанть ды рельса мельга ванномань инспекционный вагон.

Также в музее выставлены другие виды железнодорожного транспорта, например, дрезина с ручным приводом и инспекционный вагон для контроля состояния рельсов.


Истя жо неть вийтнесэ калавтозель кезэрень масторлангось, кона ульнесь ваявтозь чады ведьсэ.

потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.


Истя жо неть пазтомотне, ононь-чартень неицятне теить эсь рунгост нулгодьксэкс-аваньксэкс, мезекскак а ловить прявтнэнь ды сёвныть-покордыть менелень вийтнень.

так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.


Истя жо од цёратненьгак путыть превс ванькс мельсэ эрямо.

Юношей также увещевай быть целомудренными.


Истя жо пачк те буеванть ютыть ламо ёндо буст: Алоошстэ — Починки велес, Саран ошс, Пенза ошс, Саратов ошс, Болдино велес ды Оразай ошс.

Также через этот район проходит много междугородных автобусов, проходящих из Нижнего Новгорода в Починки, Саранск, Пензу, Саратов, Большое Болдино и в Рузаевку.


Истя жо саинзе «Октябрьская театральная награда» (2000) ды «Йоаким Вуйич» казнетнень.

Получила также награды «Октябрьская театральная награда» (2000) и «Йоаким Вуйич».


Истя жо саинк идеманть, теке шлёмонть, ды Оймеялтонь максовт торонть, лиякс, Пазонь Валонть.

и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.


Истя жо састь мельс ютавтомс сонзэ 2003-це иень чадыковонь 12-це чистэ.

Также было принято решение о том, что пройдёт он 12 апреля 2003 года.


Истя жо састь мельс ютавтомс сонзэ 2003-це иень чадыковонь 12-це чистэ[1].

Также было принято решение о том, что пройдёт он 12 апреля 2003 года[1].


Истя жо сетненень, конатне а содасызь Коенть, монгак ульнинь Коень а содыцянь кондямокс – эсень мельга Коень асодыцятнень ветямга. Ансяк монсь ялатеке содаса Пазонь Коенть, секс мекс мон Христосонь Коенть ало.

для чуждых закона--как чуждый закона, --не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, --чтобы приобрести чуждых закона;


Истя жо содавкисэв кода П. С. Крёйер (P.S. Krøyer), ялганзо лемдясть сонзэ Сёрен (Søren).

Также известен как П. С. Кройер (P.S. Krøyer), а друзья обычно называли его Сёрен (Søren).


Истя жо сон теи вить лие матнень мартояк.

После этого то же самое делает с правой частью основы.


Истя жо сонензэ максозель вий тюрьгадомс Пазонь ломантнень марто ды изнямс сынст. Ды максозель сонензэ азорксчи весе буетнень, раськетнень, мастортнэнь ды кельтнень лангсо.

И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.


Истя жо сюкпря Руф ялгантень, Азоронь кочкавт важодицянтень, ды сонзэ аванстэнь, кона моненьгак тиринь авань кондямо.

Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою.


Истя жо сёрмадсь вечкемань лирика, сехте содавикс валморось тосто — «Вечкемань цеця».

Имеет также образцы любовной лирики, один из самых ярких из которых — стихотворение «Цветок любви».


Истя жо тандадсть Яков ды Иоанн, Зеведеень цёранзо, конат кундсесть калт Симон марто вейсэ. Иисус мерсь Симоннэнь: «Иля пеле, те чистэнть саезь тон кармат улеме Монень ломанень ветицякс, аволь калонь кундсицякс».

также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.


Истя жо теить васенце атянть кшуманензэ.

То же самое проделывает и группа первого старика.


Истя жо теить весе кадовозь налксицятне.

То же самое проделывают все остальные.


Истя жо тренерэкс ульнесь Амир Гумеров.

Также тренировался под руководством Амира Гумерова.


Истя жо тынк ютксояк улить истят ломанть, конат эрить николаитнэнь тонавтомаст коряс, конадонть Мон нулгодян.

Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.


Истя жо тыньгак, мирдеть, ветядо эсь прянк нинк марто, кода эсенк коряс седе лавшо марто. Невтеде тензэ вечкема-ловома, эдь сонензэяк, кода тыненк, максови казнекс Пазонть пельде пингеде пингень эрямо. Сестэ а ули кодамояк пирявкс тынк озноманк туртов.

Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.


Истя жо ули кулозтнень вельмемстэяк: видеви ёмиця-наксадыця рунго – вельми пингеде пингес эриця рунго.

Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении;


Истя жо ули симемапеленть мельга ваннома лаборатория.

Также есть лаборатория для постоянного наблюдения и анализа характеристик напитка.


Истя жо ули чугункань кинь макет марто кудо.

Также есть дом с макетом железной дороги.


Истя жо улить индусттнэ, бахаи, буддисттнэ, сикхтнэ, джайнтнэ ды лия.

Среди этнических меньшинств есть индуисты, бахаи, буддисты, сикхи, джайны и др.


Истя жо ульнесь Мордовиянь Сёрмадеень кужонть правлениясо.

Работал редактором эрзянской секции издательства «Учпедгиз».


Истя жо ульнесь поштояк покш гобеленонь дизайнерокс историянь кувалт.

Автор серий графических листов «Годы из истории моего народа» (1970.


Истя жо цёратнеяк кадызь ава марто эрямонть ды кирвазсть визькс мельсэ вейкест-вейкест туртов. Цёра цёра марто тейнить визькс тевть, ды тень кисэ максозь тенст эсест эйсэ чумонь пандома, кона эрявськак истя беряньстэ пряст ветямонть кисэ.

подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение.


Истя жо эрси оймевтеме седямопельтнень мартояк. Невтемакс, кода содамс, мезе седяви-налксеви флейтасонть эли арфасонть, бути гайтне а явовить?

И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?


Истя жо эстест арсема, кодат лемть максомс лия саразкетненень: Рауж кай, Ашолкай, Пшти сельмине, Мазый толгине ды седе тов.

В зависимости от количества играющих имена курочек должны быть разные: Чернушка, Белянка, Востроглаз ка, Пеструшка и так далее.


Истя жо, тонетькак энялдан, мартон алкуксонь важодиця, инеськеть, лездак неть кавто аватненень. Сынь тюрсть-важодсть Кенярксов кулянть кисэ монь ды Клемент марто вейсэ ды лия важодиця ялган марто. Весень сынст лемест сёрмадозь эрямонь книгасонть.

Ей, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мною и с Климентом и с прочими сотрудниками моими, которых имена--в книге жизни.


Истя и тусь: Пахомыч ды Пахомыч.

Так и пошло: Пахомыч да Пахомыч.


Истя и эрясть.

Так они и жили.


Истя икелев кортасть неть читнеде Самуилстэ саезь весе пазмарицятне, конат пачтясть Пазонь валонть.

И все пророки, от Самуила и после него, сколько их ни говорили, также предвозвестили дни сии.


Истя ине гуесь братнэнь куловтынзе.

Так змей погубил обоих братьев.


Истя кавто талантт мартоськак, ламолгавтынзе кавксть.

точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;


Истя кандызе овто сундуконть Сия пеенть тетянзо кардайс.

Так принес медведь сундук во двор отца девочки с серебряным зубом.


Истя карми улеме те шкастонтькак, зярдо мекев сы Ломантнень Цёрась.

так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится.


Истя кармить тейнеме мартонк секс, мекс а содасамизь Тетяньгак, Моньгак.

Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня.


Истя келенть мартояк: сон рунгонь вишкине пелькс, а прянзо шны покш тевсэ. Вантая, кодамо вишкине сяткинесь ды кодамо покш вирь сон кирвазти!

так и язык--небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!


Истя кемемаськак, бути сон ськамонзо, тевтеме, сестэ сон кулозь.

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.


Истя корты Масторпаз: — Мезе учан — а молян Мон Ведявань чиямо, Эстень полакс саеме?

Так говорит Масторпаз: — Чего жду — не иду Я Ведяву сватать, Себе в жены брать?


Истя кочкавить щёткатне, ко натнесэ карми налксеме (мики эли соки), ды теке марто ёвтави, кинь раськекс сынь теевить — Виртя нонь эли Юртаень.

Так оп ределяется тип плашки, которым игра ет та или иная группа (мики или соки), и соответственно принадлежность са мих играющих подворью той или иной родни.


Истя кужонь налксемась моли знярс, зярс весе тейтернетне а улить казне марто.

Хоровод продолжается до тех пор, пока все девочки не получат предназначенные им подарки.


Истя ламо кундазь калтнэде Симон ды сонзэ лия ялганзо абунгадсть ды тандадсть.

Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;


Истя ледсь колмо раз.

Так выстрелил он три раза.


Истя лемдимизь тятям-аван».

Это имя мне дали родители».


Истя лиссть Сонзэ кувалма ломантнень ютксо явновомат-пелькстамот.

Итак произошла о Нем распря в народе.


Истя лисськак.

Так и стало.


Истя лисськак. Нававтыця-Лемдиця Иоанн ульнесь чаво мода лангсо. Сон тердсь ломантнень велявтомс Пазонтень ды нававтомс-лемдемс прянть пежетень*а нолдамонть кисэ.

Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.


Истя лись, мон (Петрянь А.) ней эрян-важодян С-Петербургсо, «патятнень» марто кортнитян телефононь ускенть трокс.

Екатерина Александровна, Тамара Александровна и Валенитина Александровна(Когда-то ансамбль состоял из 4-х сестёр...но время бежит)


Истя лиясояк: мадезь кавтонест – сыненст лембе. Ськамонзо кода эжемс?

Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?


Истя мезе эно? Паряк, карматано тейнеме пежетть, бути минь ней эрятано Пазонь чанстенть ало, аволь Коенть ало? Кодаяк арась!

Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак.


Истя мельга-мельцек васня вейке, мейле омбоце командань налксицятне терявтыть сеземс каршо молиця командань рисьменть ды саемс эсь мартост сезезь рисьменть налксицянзо.

Так по очереди игроки то одной, то другой команды пытаются разорвать цепь противоположной команды и увести с собой игрока разорванной цепи.


Истя менелень Тетянккак арась мелезэ ёмавтомс куш киньгак неть вишкинетнень эйстэ».

Так, нет воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб один из малых сих.


Истя миненек кармавтсь Азорось. Сон мерсь: “Мон теян эйсэть валдокс лия раськетнень туртов. Тон кандат идема весе масторонь эрицятнень туртов”».

Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.


Истя минь весе пачкодтяно вейсэньксчис кемемасо ды Пазонь Цёранть чарькодемасо. Сестэ минь теевтяно вийс совазекс, Христосонь кондямо ломанекс, конатнень эрямост карми улеме пряс пештязь Сонзэ эйсэ.

доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;


Истя минь кучтано тенк Иудань ды Силань валсо кемекстамо минек сёрмадовксонть.

Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.


Истя минь пурнавинек тесе, ушодовсь «эрзянь ойме Уралсо».

Истя мы собрались здесь, оразовалось «эрзянская дума на Урале».


Истя минь седейнежедькс марто учотано те уцяскав чинть, зярдо минек ине Пазось, Иисус Христос, минек Идицясь, панжсы Эсензэ сияждыця инексчинзэ.

ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,


Истя миньгак: кадык минь ламонек, ансяк Христос марто вейсэндязь минь – вейке рунго, ды вейке-вейкенек марто сюлмавозь вейс, кода рунгонь башка пелькст.

так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.


Истя моли семс, зярс улить бажицят невтемс эсь ёрокчист киштемасо.

Так продолжается до тех пор, пока есть желающие показать свое мастерство и кто, как правило, обладает этим мастерством.


Истя мольсь кавто иень перть. Секскак Асиянь весе эрицятне, кода еврейтне, истя гректнеяк, маризь кулянть Иисус Азородонть.

Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.


Истя мон кортан аволь секс, буто мон уш пачкодинь пентень эли теевинь асатыкстэмекс. Мон ялатеке икелев панян прям те казненть эстень изнямонзо-саеманзо кисэ, секс мекс Христос Иисус монь уш изнимим-саимим Эстензэ.

Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.


Истя мон теевинь весемеде инекс ды сюпавокс сетнень коряс, кить эрясть Иерусалимсэ мондень икеле. Теке марто покш превейчимгак кадновсь мартон.

И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.


Истя мон тейниньгак Ерусалимсэ. Попонь покштнэнь пельде максозь азорксчисэнть, мон озавтнинь пекстамо кудова Пазонь ламо ломанть, ды зярдо кучильть сынст куломас, монгак максылия вайгелем тень кисэ.

Это я и делал в Иерусалиме: получив власть от первосвященников, я многих святых заключал в темницы, и, когда убивали их, я подавал на то голос;


Истя монгак карман шнамо Тонь лирасо, карман шнамо Тонь видечить, Пазом. Карман морамо Теть арфасо, Израилень Иневанькс.

И я буду славить Тебя на псалтири, Твою истину, Боже мой; буду воспевать Тебя на гуслях, Святый Израилев!


Истя неень шкастояк ванстовсь “кадовкс”, конань Пазось кочкизе Эсь чанстензэ коряс.

Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.


Истя ниськак, явиндеряй мирдензэ эйстэ ды лисиндеряй лиянень, ускури».

и если жена разведется с мужем своим и выйдет за другого, прелюбодействует.


Истя од винаяк а кайсить ташто кедень кескавс. Бути истя теят, сестэ кескавоськак сезеви, винаськак валови. Арась, од вина кайсить од кедень кескавс, сестэ сынь кавонест ванстовить».

Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.


Истя омбоцеде тердизь ломаненть, кона сокороль, ды мерсть тензэ: «Макст Пазонть икеле вал видестэ кортамодо. Минь содатано, Се Ломанесь пежетев».

Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.


Истя пек лездась тенек.

Нам с ней многого не надо.


Истя полавтнесь сон знярыя скалт ды арсесь мекев масторов валгомо.

Так он наменял много коров и решил спуститься на землю.


Истя понгинек Клавда вишкине усиянть вармадо кекшезь ёнксонтень. Тосо покш стакачи марто идинек вишкине венчкенть,

И, набежав на один островок, называемый Клавдой, мы едва могли удержать лодку.


Истя попонь покштнэяк Койс тонавтыцятнень марто, згилязь, кортасть вейкест-вейкест марто: «Лиятнень идекшнесь, ансяк Эсь прязо Тензэ а идеви.

Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: других спасал, а Себя не может спасти.


Истя попонь покштнэяк, Койс тонавтыцятнень, прявтнэнь ды фарисейтнень марто згилязь кортасть:

Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили:


Истя появасть киштемат, конатат невтильть ракшань якамонть, кужоньветемат, невтильть оцинямот, модасо важодемат ды лият.

Так появились танцы, имитирующие движения животных, хороводы, изображающие охоту, земледельческий труд и так далее.


Истя ракить кшнинь нармунтнень ветицяст.

Где-то кукует кукушка, стрекочет сорока.


Истя саинзе урьванзо.

Так взял своих снох.


Истя сайнизь сонзэ никс весе сисемнест, ансяк кияк эйкакшт эзь кадо. Весемеде мейле кулось ниськак.

Брали ее за себя семеро и не оставили детей. После всех умерла и жена.


Истя сась кавто талантт мартоськак ды мерсь: “Азоро, тон максыть монень кавто талантт, а вана мон лия кавто талантт теинь эйстэст”.

Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.


Истя се цёрантень кежень пандынь.

Я не должна была так поступать...


Истя седе товгак — кие ульнесь одицякс, се жеребеенть эли ловомканть теемстэ а ули.

Также с помощью считалки, но уже без участия в счете побывавших в этой роли.


Истя содат а содат, тон, чавола ломань: тевтеме кемемась – кулозь.

Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?


Истя сокицянтень-видицянтень, кона важоди псилгадомазонзо, васенцекс эряви максомс таликанзо чачозенть-касозенть эйстэ.

Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов.


Истя сон кундсесынзе весе карго левкстнэнь ды озавтнесынзе латконть перька ве курос.

Так она вылавлива ет всех журавлят и сажает их в кружок вокруг ямки.


Истя сон тейниль чиде чис. Окойники, Павол эзь кирдеве, велявтсь ёнонзо ды пшкадсь аванькс оймеялтонтень: «Иисус Христосонь лемсэ теть кармавтан: лиссть эйстэнзэ!» Сеске аванькс оймеялтось кадызе важо тейтеренть.

Это она делала много дней. Павел, вознегодовав, обратился и сказал духу: именем Иисуса Христа повелеваю тебе выйти из нее. И дух вышел в тот же час.


Истя сон ютасынзе ниленеск.

Так он обойдет всех четверых.


Истя сурпрясо те кевнесь саеви кедьс, теде мейле кундави прыця прявткесь.

Щепотью же этот камешек тут же берется в руку, после чего ловится падающий большак.


Истя сынст арасель мелест кемемс Сонензэ.Иисус мерсь тенст: «Пазмарицясь эрьва косо ловови, ансяк аволь чачома масторсонзо ды эсь кудосонзо».

И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем.


Истя сынст лангс пры чумондома, секс мекс сынь колызь икелень максовт алтамост: улемс видекс ансяк Христоснэнь.

Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;


Истя сынь аламонь аламонь пурнавить ве рисьмес, арыть вейке омбоце мельга, кундсить вейке кедьсэ цёрынетнень панарс эли тейтернетнень каркскезэст.

Жу равлята, подражая движениям журавля, постепенно сбиваются в стаю, выстра иваются в хвост друг другу, взявшись одной рукой за рубашки, пояски.


Истя сынь вейсэ седе кеместэ свистясызь шайтянтнэнь ды допрок лепштясызь яжамо кевтне нень.

Так они все туже и туже стягивают чертей, стискивая их вплотную к жерновам.


Истя сынь весе пачкодить атякшкентень, конась кары палкинесэ латкине ды мельспаросо моры: «Ко ко ко!

Так клушка доходит до петушка, который, присев на корточ ки, роет палочкой ямку, сам с удоволь ствием громко напевает: «Ко ко ко!


Истя сынь ней весть аволдамсто тапизь узересэ ды торосо Пазонь озкудонь весе мазый керсевкстнэнь.

и ныне все резьбы в нем в один раз разрушили секирами и бердышами;


Истя сынь пачкодсть се велинентень, ков мольсть. Иисус невтсь пря седе тов молицякс.

И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он показывал им вид, что хочет идти далее.


Истя сынь саизь Иисусонь уловонть, тапаризь тантей чине марто коцтонь тапарямосо, кода свал калмсить еврейтне.

Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.


Истя сынь салава таркасто леднить чумовтомонть лангс, апак учо леднить лангозонзо, мездеяк апак пеле.

чтобы втайне стрелять в непорочного; они внезапно стреляют в него и не боятся.


Истя сынь ютыть зярыяксть.

Так они проходят несколько раз.


Истя сынь ютыть кирьксэнть перька ды лоткить налксема паксянть куншкас.

Так они проходят по кругу и останавливаются в центре.


Истя сынь, кинть ланга ютазь, пачкодсть ведь ваксс. «Вант, тесэ ведь», – мерсь евнухось. «Мекс монень а нававтомс-лемдемс прям?»

Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься?


Истя таргавить лангс седеензэ салавань арсематне. Сестэ сон пры кумажа лангс, сюкони Пазонтень ды верьга вайгельть яволявты: «Алкукс, тынк ютксо Пазось!»

И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: истинно с вами Бог.


Истя таргсевить весе «кшитне».

И так все остальные.


Истя тевест кувалт тынь содасынк сынсткак.

Итак по плодам их узнаете их.


Истя тевесь моли сень самс, зярс атя ка варакась а кундсесынзе левкстнэнь пе лест.

Так продолжается до тех пор, пока во рон не завладеет ровно половиной воро нят.


Истя тееви ливтиця нармунень рисьме.

Таким образом выстраивается цепь летящих птиц.


Истя тееви се чистэнть, зярдо Сон сы ды ули шназь Эсензэ ломанензэ эйсэ ды инелгавтозь весе сетнень эйсэ, кить кемезевсть Тензэ. Сынст ютксо ультядо тыньгак, конат кемезевсть минек пачтявт кулянтень.

когда Он приидет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.


Истя теевсь омбоценть мартояк, колмоцентькак ды весе сисемтнень марто.

подобно и второй, и третий, даже до седьмого;


Истя тееде аволь невтемань кисэ ды аволь ансяк сельме икельга ломаннень савтомань кисэ. А вана кода Христосонь уреть весе седейсэнк топавтодо Пазонь меленть.

не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,


Истя теезель васенце эскельксэсь…

Так был сделан первый шаг…


Истя теить весе ильведицятне ды сеть, кинень вейкеяк панок эзь токаво.

Так же поступает каждый игрок, который при броске не выбивает ни одной бабки.


Истя теить весе тейтертне.

Так поступают все девушки.


Истя тейнесь Сарраяк: сон ульнесь Авраамонь кунсолыця ды мериль тензэ “монь азором”. Бути тыньгак тейнетядо паро ды мездеяк а пельтядо ды а тандалетядо, – тыньгак карматадо улеме Саррань кондямокс.

Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы--дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.


Истя тейсть евреень Скева попонь покшонть сисем цёранзояк.

Это делали какие-то семь сынов Иудейского первосвященника Скевы.


Истя тейстькак ды мейле Варнавань ды Савлань вельде кучизь неть ярмактнень Ерусалимень кемицянь куронь прявтнэнень.

что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.


Истя тейстькак сынь.

Так он и сделал.


Истя тейсь Пазоськак: Сон бажась невтемс Эсь кежензэ ды виевчинзэ. Ялатеке Сон кувать кирдсь неть “кедьгетнень”, конатне Сонзэ кеждясть ды конатнень эрявсь ансяк тапамс.

Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,


Истя тейсь левинсеськак: те таркантень пачкодезь, сон неизе пайстомонть – ды истя жо кинть омбоце ёнга ютась ваксканзо.

Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.


Истя тень теезь тон пурнат-каят прязонзо ченярдыця тонолт, а вана тонь тень кисэ Инешкипазось казтянзат.

ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.


Истя теньсэ тынь а мертядо ломантненень мезеяк теемс эсь тетяст-аваст туртов.

тому вы уже попускаете ничего не делать для отца своего или матери своей,


Истя тесэяк, зярдо тынь несынк весемень топавтоманть, сестэ чарькодтядо, — те шкась маласо, кенкш лангсо.

так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях.


Истя тесэяк: зярдо тынь несынк тень топавтоманть, сестэ чарькодтядо – Пазонь Инязорксчись маласо.

Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие.


Истя топавтовсть Еремия пазмарицянть вельде ёвтазь валтнэ:

Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:


Истя топавтовсть Исайя пазмарицянть вельде ёвтавт Пазонь валтнэ:

да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:


Истя топавтовсть Исайя пазмарицянть икелев ёвтавт валонзо: «Сон саинзе минек орманок Эсь лангозонзо ды менстимизь минек сэредьксэнек эйстэ».

да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.


Истя топавтовсть Сонзэ валонзо: «Сетнень эйстэ, конатнень Тон максыть Монень, Мон киньгак эзинь ёмавто».

да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого.


Истя топавтовсть пазмарицянть вельде ёвтавт валтнэ: «Панжса кургом валвелявкссо ды ёвтнесынь, мезть ульнесть кекшезь масторонть теевема шкасто саезь».

да сбудется реченное через пророка, который говорит: отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от создания мира.


Истя топавтовсь Еремия пазмарицянть вельде ёвтазесь: «Сынь сайсть колоньгемень сиянь ярмакт, питне, конань Израилень ломантне путызь Сонзэ кисэ,

Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля,


Истя топавтовсь Сёрмадовксось, косо ёвтазель: «Зыянонь теиця юткскак Сонзэ совавтсызь».

И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен.


Истя топодсть Иисусонь валонзо, конатнень Сон ёвтынзе, зярдо макснесь чарькодема, кодамо куломасо Сон кулы.

да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.


Истя топодсть Исайя пазмарицянть валонзо: «Азором! Кие кемезевсь сенень, мезе марясь минек пельде? Кинень Азорось невтизе Эсь виензэ?»

да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?


Истя тынк лангс пры весе чумось видечисэтнень масторлангс валозь верест кисэ, чумовтомо Авелень верьстэ саезь Баракиянь Захария цёранзо верензэ видьс, конань тынь маштынк Пазонь кудонть ды икелензэ аштиця алтаренть ютксо.

да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.


Истя тынк мартояк: бути карматадо кортамо ачарькодевикс валт асодавикс кельсэ, кода сестэ ломантненень чарькодемс, мезе тынь ёвтыде? Тынь жо нолдтнетядо валонк варма мельга!

Так если и вы языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.


Истя тынк мартояк: зярдо тынь бажатадо Оймеялтонь казнетненень, сестэ вешнеде седе ламо сетнеде, конатне лездыть кемикуронть кемекстамонтень-кастомантень.

Так и вы, ревнуя о дарах духовных, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви.


Истя тынк туртов келейстэ панжови совамо кенкшесь минек Азоронть ды Иисус Христос Идицянть пингеде пингень Инязорксчинтень.

ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа.


Истя тынь карматадо шнамо минек Иисус Христос Азоронть лемензэ, ды Сон карми шнамо тынк. Те тееви минек Пазонть ды Иисус Христос Азоронть чанстест коряс.

да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.


Истя тынь кармиде улеме невтемакс весе кемицятненень Македониясояк ды Акайясояк.

так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии.


Истя тынь кортатадо: мон тыненк араселинь стака канстокс. Паряк, кой-кить ялатеке кортыть: мон, келя, эсь ёжовчисэнь, манязь саидизь тынк эсь кедень алов?

Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.


Истя тынь содадо, масторлангсо Ломантнень Цёранть ули азорксчизэ пежетень нолдамскак». Теде мейле пшкадсь катардыцянтень:

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, --говорит расслабленному:


Истя тынь содадо, масторлангсо Ломантнень Цёранть ули азорксчизэ пежетень нолдамскак». Теде мейле пшкадсь катардыцянтень: «Кортан теть: стяк, саить ацамот ды азё кудов!»

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, --сказал Он расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.


Истя тынь содадо, масторлангсо Ломантнень Цёранть ули азорксчизэ пежетень нолдамскак». Теде мейле пшкадсь катардыцянтень: «Стяк, саить ацамот ды азё кудов!»

Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, --тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой.


Истя тыньгак, зярдо тейсынк весементь, мезе тенк кармавтозель, ёвтадо: “Минь ансяк уреть, конат теизь кармавтозенть ды а учить сень кисэ кодамояк сюкпря”».

Так и вы, когда исполните всё повеленное вам, говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были сделать.


Истя тыньгак, конат сюлмазь минек Христос Иисус Азоронть марто, ловодо эсь прянк кулозекс пежетенть туртов ды эрицякс Пазонть туртов.

Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.


Истя тыньгак: бути а кадсынк весементь, мезенк ули, сестэ кияк тынк эйстэ Монень тонавтницякс а маштови.

Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.


Истя тыньгак: лангс ваномс ломаннень неявтадо видечисэкс, а потмонк пешксеть прянк парокс невтемань бажамосо ды зыянов тевсэ».

так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.


Истя улема лия «тевтеме налксицятнень» мартояк, бути сынст кияк идесынзе.

То же самое будет и со следующим «свободным игроком», если его кто-то выручит таким же образом.


Истя ули те пингенть прядовомстояк: лисить ангелтнэ, явсызь апаро ломантнень видечисэтнень ютксто,

Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных,


Истя ули чанстязь-баславазь ломанесь, кона пели Азордонть.

так благословится человек, боящийся Господа!


Истя ули эрьванть марто, кинень кундамс куликенть ливтямсто.

И каждый раз тот, кому удастся поймать кулик в воздухе, становится на место бьющего.


Истя улить топавозь ИКАО-нь стандарттнэ.

Таким образом будут выполнены стандарты ИКАО.


Истя ульнесь Рахав усксевиця аванть мартояк. Сон ульнесь ловозь чумовтомокс тевензэ кисэ, зярдо сон нолдынзе эсензэ кудос салава кевкстницятнень-киведицятнень ды мейле сынст ливтинзе лия киява.

Подобно и Раав блудница не делами ли оправдалась, приняв соглядатаев и отпустив их другим путем?


Истя ульнесь аволь весть. Ревеккань* кавтаськеть цёратнень ульнесь секе тетяст, минек покштясь Исак.

И не одно это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время двух сыновей от Исаака, отца нашего.


Истя ульнесь колмоксть, мейле коцтось мекев кепедевсь менельс.

Это было трижды, и опять поднялось всё на небо.


Истя церкувась кармась калмамо таркакс: «ды ульнесь калмазь Мириан куншка столбадонть лембеёнов, ниле иень ютазь кулось Нана инязоравась, ды калмазель чивалгомаёнов секе жо столбадонть».

Церковь Самтавро стала усыпальницей: «и похоронен был Мириан к югу от среднего столпа, и на четвёртый год умерла царица Нана и похоронена к западу от того же столпа, где был похоронен царь».


Истя чавить кемгавтовоксть.

Так двенадцать раз.


Истя эзь стувтово «кеверьдема тевесь».

Так не забылось «валяние валенок».


Истя эль-эль шаштозь Критэнь чиренть ёжова, минь пачкодинек таркантень, конань лемезэ Вадря Лоткамо таркат, кона Ласея ошонть маласо.

Пробравшись же с трудом мимо него, прибыли к одному месту, называемому Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея.


Истя эно, бути Давид мери Идицянтень Азоро, кода сестэ Сон ули тензэ цёракс?»

Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?


Истя эно, тынь илядо мелявто вандынь чинть кисэ. Вандынь чинть сонсензэ мелявксонзо. Эрьва чинть сатыть эсь мелявксонзо».

Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.


Истя эрзянь народось ды масторось покорявсть Мурзя князентень.

Так мордовский народ и мордовская земля покорились русскому князю Мурьзе».


Истя эрзянь простой солдатось чапамо ловсос ваявтынзе Сарданапал инязоронть весе виев виензэ марто.

«Вот так и в мордовское кислое молоко утопили все войско царя Сарданапала и его самого».


Истя эринек моро марто, сон максыль вий.

Так и жили вместе с песней, она давала силы.


Истя эрси лиянь нис васолицянть мартояк: сонензэ якицянть чумозо свал пандови.

То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснется к ней, не останется без вины.


Истя эрси паро тевтнень мартояк: веенстнэ сельме икеле уш нейке, лиятне, конат а неявитькак, ялатеке а кекшевить.

Равным образом и добрые дела явны; а если и не таковы, скрыться не могут.


Истя эрси тынк мартояк, кемиця ялган: Христосонь куломсто тыньгак, кода Сонзэ рунгонь пелькст, кулыде Коенть туртов. Ней кармиде улеме Лиянь, – Сень, Кона вельмевтезь кулозьстэ. Истя минь карматано лезэвстэ важодеме Пазонтень.

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу.


Истя эрси эрьванть марто, кие ансяк эстензэ ташты сюпавчить ды конась теке марто Пазонть сельме икеле а ули сюпавкс».

Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.


Истя эрьва маткась пурны эстензэ команда, конась карми пелькстамо омбоценть марто уско масо.

Она начинается со сговора двух маток, которые, пропуская ути ную цепочку во главе с селезнем, на бирают себе команду для перетягива ния.


Истя эряви теемс весть.

Но делается это только один раз.


Истя эрявсь улемскак: Пазонть, весемень теицянть ды кирдицянть, ульнесь мелезэ теемс ламотнень Эсензэ эйкакшокс ды ветямс-пачтямс Эсь инексчизэнзэ. Тень кисэ Сонензэ эрявсь пиштема вельде теемс педе пес вийс совазекс-анокстазекс Сень, кие вети сынст идемас.

Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.


Истя эрятан ней – варштадо минек иень покшаватнень ланкс - якить ормань кудотнева, вешнить шумбрачи, а минь кизна вирева-пирева якатан, пурнатан эмежть, кенердян морснеме эрьва кувава.

Так живем сейчас – посмотрите на старушек нашего возраста – ходят по больницам ищут здоровья, а мы летом в лесу, да в огороде ходим, собираем урожай, успеваем петь везде.


Истя ёвтни се, кие тень неизе эсензэ сельмесэ, ды сонзэ валонзо видеть. Сон соды, видестэ корты, ды тыньгак кемевлиде.

И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.


Истя! Видечисэтне кармить шнамо Тонь леметь, виде седейтне кармить эрямо Тонь чачот икеле.Шнамо

Так! праведные будут славить имя Твое; непорочные будут обитать пред лицем Твоим.


Истя, Азоронть кисэ максынк прянк масторлангонь весе прявтнэнь кедь алов: инязоронтень, весемеде покш прявтонтень,

Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти,


Истя, Араповань валонзо коряс, вастовомань шкастонть «во избежание каких-либо помех» Полетикань кудонзо вакссо дежурясь П. П. Ланской, кона сестэ зярс а содылизе Пушкинань.

Так, по словам Араповой, во время свидания, «во избежание каких-либо помех» у дома Полетики дежурил П. П. Ланской, тогда ещё не знакомый с Пушкиной.


Истя, Дуня, Дуня, Дуня, Истя Люба, Люба, Люба!

Вот так, Дуня, Дуня, Дуня, Вот так, Люба, Люба, Люба!


Истя, Мон максынь тыненк вий пильгесэ тапамс гуйтнень, скорпионтнэнь ды максынь азорксчи Душманонь весе виенть лангсо. Секскак кодамояк зыян тыненк а ули тень кисэ.

се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;


Истя, Христос кулозьстэ вельмевтезь, кода минь Сондензэ пачтятано. Мекс сестэ конат-конат эйстэнк кортыть, келя, арась кулозьстэ вельмема?

Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?


Истя, бути Мон, Азоронк ды Тонавтыцянк, шлинь пильгенк, тыненккак эряви шлякшномс пильгенк вейкенк-вейкенк туртов.

Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.


Истя, бути Пазось тынк вельмевтидизь Христос марто вейсэ, сестэ бажадо сенень, мезе менель лангсо, косо Христос озадо ашти Пазонть вить кедензэ ёно.

Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога;


Истя, ваньксстэ коцькеринк эйстэнк пежетень ташто чапавтоманть, сестэ тынь теевтядо од ванькс ламбамо чапаксокс. Истямокс тынь уш ультядояк, секс мекс минек Инечинь Вирезэсь, Сонсь Христос, уш печкезь минек кисэ.

Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.


Истя, васенцекс Моисей яволявтынзе весе ломантненень Коень весе кармавтовкстнэнь. Мейле сон сайсь букань ды сеянь верь, човоринзе ведь марто ды якстере понасо сюлмазь иссопонь тарадсо пурксизе кода Коень книганть сонсензэ, истя жо весе ломантненьгак.

Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,


Истя, васенцекс, мон ёвтыя тенк сень, мезесь монень эстеньгак максозель: Христос кулось минек пежетнень кисэ, кода ёвтазель Сёрмадовкстнэсэ.

Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,


Истя, вечкевикс кемиця ялган: кадык эрьва ломанесь капши кунсоломо, ансяк кадык а капши кортамо ды а капши кежиявтнеме.

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,


Истя, зярдо мон те тевенть топавтса ды пачтясынь тенст весе сеть ярмактнень, конат ульнесть тенст пурназь, сестэ туян Испанияв ды ютамсто содавттадызь тынк.

Исполнив это и верно доставив им сей плод усердия, я отправлюсь через ваши места в Испанию,


Истя, илинк кадно-ёрто эсенк смелчинк, эдь тень кисэ тынь ультядо сюпавсто-важовсто казезь.

Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние.


Истя, илядо максо лиятненень кодамояк тувтал беряньстэ кортамс сень эйстэ, мезенть тынь ловтадо вадрякс.

Да не хулится ваше доброе.


Истя, инеськеть, вастынк сонзэ кенярдозь, кода Азоронтень кемиця. Ловодо истят ломантнень.

Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении,


Истя, карматано Иисус вельде апак лотксе шнамо Пазонть. Те Сонензэ минек аноксонок: минек ёвтавт валтнэ, конат инекс теить Сонзэ лементь.

Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.


Истя, карматано бажамо эрямс весе марто ладязь ды вейкенек-вейкенек кемекстазь.

Итак будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию.


Истя, карматано кеместэ кирдевеме эсенек кемемасонть, конадо минь апак кекше кортатано, секс мекс минек ули ине Попонь прявтонок, кона кепететсь менелень пачк сехте верев: те Иисус, Пазонь Цёрась.

Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего.


Истя, кемемась чачи Кулянть марямсто, ды Кулясь ёвтневи Пазонь валонть пачтямсто.

Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.


Истя, кемиця ялгам, ней максык монень те лезксэнть Азоронть кисэ. Кенярдовтык-оймавтык монь седеем кода Азоронтень кемиця ялга!

Так, брат, дай мне воспользоваться от тебя в Господе; успокой мое сердце в Господе.


Истя, кемиця ялган, зярдо вейсэ пурнавтадо Азоронть лемс ярсамос, учодо вейкенк-вейкенк.

Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.


Истя, кемиця ялган, минь долгсотано, ансяк аволь минек колазь обуцянть икеле: миненек а эряви теемс сонзэ бажамотнень коряс.

Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;


Истя, кемиця ялгат, тынь тонадыде минек пельде, кода эрямс ды улемс Пазонтень мельспарокс. Христос Иисусонь лемсэ энялдтано тенк ды тердтяно эйсэнк: бажадо теньсэ касомс седе товгак.

За сим, братия, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали,


Истя, кемиця ялгат, уледе кувать цидярдыцякс Азоронть самонзо учомсто. Ванодоя, кодамо кирдема марто сокицясь-видицясь учи, зярс модась а максы питнейдеяк-питней сюро ды а туить сёксень ды тундонь пиземетне.

Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.


Истя, киштезь ды кёля дасо яхоезь, ютыть тейтертнеяк, теить од цёратнень перька кирькс.

Девушки, приплясывая и помахивая кёлядой, образуют вокруг них круг.


Истя, кияк мериндеряй тенк: “Оно, Сон чаво модасо”, — илядо моле тов, эли: “Оно, Сон кекшни се кудосонть”, — илядо кеме.

Итак, если скажут вам: `вот, Он в пустыне', --не выходите; `вот, Он в потаенных комнатах', --не верьте;


Истя, кода икеле пежетесь ульнесь азорокс ды ветясь куломас, истя жо ней Пазонь чанстеськак ули азорокс ды вети пингеде пингень эрямос ды чумовтомочис минек Иисус Христос Азоронть вельде.

дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.


Истя, ливтиндерятадызь Цёрась урексчистэ, алкукс олячисэ ультядо.

Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.


Истя, лисни: арази те парось кандсь монень кулома? Кодаяк аволь! Тень теизе пежетесь, конась истя невтизе эсензэ алкуксонь чачонзо: сон нолдызе тевс те паронть ды кандсь монень кулома. Истя, кармавтовксонть вельде теевсь седеяк чарькодевиксэкс, кодамо тандавкс пежетесь!

Итак, неужели доброе сделалось мне смертоносным? Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди.


Истя, максынк прянк Пазонть кедь алов! Стядо Сатананть каршо, ды сестэ сон оргоди тынк эйстэ.

Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.


Истя, минь нетяно, мекс сынь эзть соваво Сонзэ оймамо таркас – те акемемаст кувалма.

Итак видим, что они не могли войти за неверие.


Истя, минь – Христосонь пельде кучовт, ды Пазось Сонсь минек вельде корты-энялды тыненк. Христосонь лемсэ вештяно: «Мереде тынк ладямс Пазонть марто!»

Итак мы--посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом.


Истя, монь вечкевиксэнь, тынь свал ульниде монь кунсолыцят, зярдо ульнинь мартонк. А вана ней, зярдо мон мартонк арасян, уледе седеяк кунсолыцякс! Пазонь мельде пелезь ды талнозь тееде весементь эсенк идеманк кисэ,

Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,


Истя, монь ули седейнежедьксэм: кучса сонзэ сеске жо, зярдо ансяк карман содамо, мезе лиси монь тевтнень марто.

Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узнаю, что будет со мною.


Истя, мордвадо ды моксельде (мокшадо) корты Рубруквис миссионерэсь.

Так, о мордве и моксельде (мокше) говорит миссионер Рубруквис.


Истя, нававтомасонть-лемдемасонть тынь ульниде теке калмазь Христос марто вейсэ ды вельмевтезьгак Сонзэ марто, секс мекс тынь кемиде Пазонтень, кона Эсь вийсэнзэ вельмевтизе кулозьстэ Христосонь.

быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,


Истя, нейгак, Моисеень Коенть ловномсто, те вельтямось ашти сынст седеест лангсо.

Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;


Истя, сетнень, кить Христос Иисус марто вейсэндязь, эрить аволь колазь обуцянть коряс, а вана Оймеялтонть коряс, Пазось ней мейсэяк а судясынзе.

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,


Истя, содавикс «Мусибат-наме» валморосонзо , конась сёрмадозель ялганзо - Гусейн хан Муштаг — чавомадо мейле, Видади ёвтни феодалонь раськеютконь тюрематнень ланга, кежей хантнэнь ланга, конатне теить апаро тевть эсь ломантненень:

Так, в известном стихотворении «Мусибат-наме», являющемся отзвуком на убийство Гусейн хана Муштага, друга Видади, поэт передает ужасы кровопролитных феодальных распрей, клеймит невежественных и жестоких ханов, их злодейства и преступления перед народом:


Истя, тень ловномсто тынськак несынк, кода домкасто мон чарькодьса Христосонь салавачинть.

то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой,


Истя, тынь весемесэ карматадо улеме сюпалгавтозь, ды сестэ тынк свал карми улеме весеменк, мейсэ сюпавсто-важовсто лездамс лиятненень. Секс ламот кармить ёвтамо сюкпря Пазонтень тынк казнетнень кисэ, конатне максовить минек вельде.

так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу.


Истя, удмуртнэ лоткасть улемеде “вотякокс”, марийтне – “черемисэкс”, саамтняэк ней аволь “лопарть”, эстонецтнэ ды финнтнэ – аволь “чухна белоглазая”, кода покорясть эйсэст “ине” рузтнэ.

Так, удмурты перестали быть «вотяками», марийцы – «черемисами», саамы теперь не «лопари», эстонцы и финны – не «чухна белоглазая», как оскорбляли их «великие» русские.


Истя, установкатнень сэрест малав 150 м.

Таким образом, высота установок составляет почти 150 м.


Истя, установкатнень сэрест малав 150 м. Вармагенераторонь пелькстнэ теезельть эрьва кодамо масторсо: лопасттне Бразилиясо, Испаниясо ды Германиясо; мотогондолатне Германиясо; башнянь сегменттнэ Германиясо ды Китайсэ; потмонь электрической компонентнэстэ седе ламотне теезь США-со.

Таким образом, высота установок составляет почти 150 м. Компоненты ветрогенераторов были изготовлены в разных странах: лопасти в Бразилии, Испании и Германии; мотогондолы в Германии; сегменты башен в Германии и Китае; большинство внутренних электрических компонентов произведены в США.


Истя, уцяскавкс минь ловтано сетнень, конат печтизь-кирдизь весементь. Тынь мариде Иовонь цидярдомадонть ды содатадо седе, кодамо эрямонь пе Азорось макссь сонензэ. Эдь Азорось седеймариця ды чевте седей.

Вот, мы ублажаем тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец оного от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен.


Истя, цёрынем, кемекстык прят Пазонь чанстьсэнть, кона максозь тенек Христос Иисус марто вейсэндямонть вельде.

Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом,


Истя, эрьва паро чувтось чачты паро умарть, ды берянь чувтось чачты амаштовикс умарть.

Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.


Истя, эрьваксть, зярдо тынь ярстадо те кшиденть ды симтядо те кечестэнть, тынь пачтятадо куля Азоронть куломадо – семс, зярс Сон таго а сы.

Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.


Истя, эрьвась минек эйстэ сонсь ёвтни Пазонтень эсь тевдензэ.

Итак каждый из нас за себя даст отчет Богу.


Истя, эрьвась, кие ярсы Азоронть кшиде ды сими Сонзэ кечестэнть эсь прянь ветязь а истя, кода эряви, се теи чумо Азоронть рунгонзо ды верензэ каршо.

Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.


Истя, эрьвась, кона эри-ашти Христос марто сюлмавозь, а совси пежетьс. Кона совси пежетьс, се эзизе некшне Сонзэ ды а содасыяк Сонзэ.

Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.


Истя, эсь эрямосонк бажадо молемс Пазонть ёнов, эдь тынь Сонзэ вечкема эйкакшонзо.

Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные,


Истяжо «Этно-kudo»-в састь Тавлань школань ды «Эрмезь» чувтосто керсиця вейсендявксонть тонавтницятьне.

Кроме этого в «Этно-kudo» пришли ученики Тавлинской школы и ученики общества резьбы по дереву «Эрьмезь».


Истяжо сех удало путови А, конань смустезэ асексуалт (Asexual) ды П — пансексуалт (Pansexual) смусть марто.

Также в конец может добавляться А в значении асексуалы (Asexual) и П в значении пансексуалы (Pansexual).


Истяжо сех удало путови А, конань смустезэ асексуалт (Asexual)[7] ды П — пансексуалт (Pansexual)[8] смусть марто.

Однако, вопрос того, относятся ли интерсексы к ЛГБТ-сообществу до сих пор не имеет однозначного решения, и как и в пользу, так и против такого объединения приводятся разные аргументы[11].


Истяжо сон теизэ Times of Malta кулялопанть 1935 иестэ[2].

Ею также была основана газета Times of Malta в 1935 году[3].


Истяжо сёрмадсь драма "Поза кшивтеме эли кие арси улемс ине судиякс" (Невен, 1854 иесь), пеедькшнема комедия, конасонть невтеви Хорватонь политикань тевтне ды кочксемань манчематне.

Кроме того, автор ряда других произведений, таких как комедия «Квас без круха» или «Тко е бити веľи судак» , где он пытался показать публике, как местные политики спорят за кулисами.


Истяжо ульнесь Армянонь ССР-нь артыцятнень правлениясо.

Член правления Союза художников Армянской ССР.


Истяжо эрить Инебританиясо (1,8 млн лом.), АВС (малавикс 36 млн лом.), Канадасо (4,3 млн лом.), Австралиясо (1,9 млн лом.) ды лия мастортнэва.

Живут также в Великобритании (1,8 млн чел.), США (примерно 2,7 млн чел.), Канаде (4,3 млн чел.), Австралии (1,9 млн чел.) и других странах.


Истяжо ярсыть куркань, кочкодыкень, страусонь алтнень ды алтнень лия нармунень.

Яйца моллюсков, иглокожих и некоторых других животных тоже называют икрой.


Истяжо, ков — те шканть кувалмась, малавикс шкань кирьксентень Ковонть чарявтомантень Моданть перька.

Промежуток времени между двумя последовательными прохождениями Луны через перигей в её движении вокруг Земли.


Истяк и кирнявтнесть сэрь сулейганок.

Так и прыгали по нашим следам.


Истякак весемесь чарькодеви: эли важодема таркасо кодаткак сявт-сардт лиснить, эли семиясо.

И так все понятно: либо на работе нелады, либо семейные разборки.


Истямо а шождыне тевень тееманть тур тов, нама, эряви ютавтомс покш важоде ма.

Для выработки координации движе ний нужна специальная работа.


Истямо вал сон ёвтась Масторпазонтень Ведявась: — Мон коть молян теть полакс, Оляксчим теть а максса, Юртом-эрькем а кадса, Палатастон а туян.

Такое слово она сказала Масторпазу, Ведява: — Я хоть пойду тебе в жены, Свободу свою тебе не отдам, Очаг-озеро не оставлю, Из своих палат не уйду.


Истямо валонок арась.

Такого слова у нас нет.


Истямо ваномка ютыть весе налкси цятне.

Такое испытание проходят все играю щие.


Истямо ды ламо лия превспутома валсо Иоанн кортась ломантненень ды пачтясь седейзэст Кенярксов кулянть.

Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.


Истямо жо «товар» ускить базарниктне.

Такой же «товар» везут на ярмарку и базарники.


Истямо жо довась, кона эри эсь седеензэ-мелензэ витемань-петемань кисэ, уш кулозь ломанень кондямо.

а сластолюбивая заживо умерла.


Истямо жо паргине чувови налксема паксянть куншкас.

Такое же лукошко (лунка) выкапывается в центре игрового поля.


Истямо жо “мошкэрзя” валоськак, конань теизь “консолидатортнэ”.

Таково и слово «мокшоэрзя», которое сделали «консолидаторы».


Истямо кармавтовксонь марязь, сон пекстынзе сынст сехте васоло потмарс, пильгест сёлгинзе кандс.

Получив такое приказание, он ввергнул их во внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду.


Истямо кись эрьванть, кие правты лиянь ули-паро мельга: сон ёмавтсы эсь оймензэ.

Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.


Истямо коень ютавтомсто мереви кирвастемс Атянь штатолось.

Само жертвенное животное, ритуальная пища.


Истямо кортнемась, зярдо а эрявить сёпомс эсь мелеть а мартот важодицятнеде, а лангсот прявттнэде, а весе лиятнедеяк, конатне яла эрьва кодамо тувталонь коряс (арази аламо сындест!) савкшныть кекшнемс, зярдо кортамось моли удалов апак ванно ды апак судря валсо, секс мекс мартот кортыцянть пельде иля учо кодаткак мей валт ды лия смусть.

Такого общения, когда не надобно скрывать свои мысли от сослуживцев ли, от подчинённых ли, от руководства ли, обычно утаиваемых в силу разных причин (мало ли каких!), и когда разговор идёт без напряга и непричёсанно, ибо в словах собеседника не следует искать какого-то потаённого смысла и подвоха, да и свои мысли не нужно прятать за кудрявыми оборотами и эвфемизмами, в придумывании коих преуспели многие.


Истямо ладсо Иневанькс Оймеялтось теньсэ невти: зярс ашти стайсэнзэ ташто масторлангонь ознома коцткудось, сестэ а ули панжозь кись алкуксонь менелень ознома кудонтень.

Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.


Истямо ладсо Коесь ульнесь минек трицякс-кастыцякс Христосонь самс: кемеманть коряс миненек чумовтомокс теевемга.

Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою;


Истямо ладсо Монь менелень Тетямгак теи тынк марто, а нолдындерясынк седейсэнк эсь малавиксэнк пежетензэ».

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.


Истямо ладсо Пазонь ломанесь ули анокстазь эрьва ёндо ды карми улеме анок эрьва кодамо паро тевс.

да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.


Истямо ладсо Сон топавтызе Пазонь меленть. Теньсэ минь допрок ванськавтозтяно ды алтазтяно Пазонтень Иисус Христосонь рунгонть вельде, конань Сон максызе аноксокс весть ды свалшкас.

По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа.


Истямо ладсо лисни: а эрзятне, а мокшотне “мордвакс” пряст а лемдить.

Так и получается: не эрзя, не мокша «мордвой» себя не называют.


Истямо ладсо мазылгавтнесть-наряжасть эсь пряст кезэрень шкане Пазонтень озныця нитнеяк, конат нежедсть Сонзэ лангс. Неть аватне ульнесть мирдест кунсолыцят.

Так некогда и святые жены, уповавшие на Бога, украшали себя, повинуясь своим мужьям.


Истямо ладсо сынь таштыть эстест сюпавчи – кеме юр сы шкантень, ды пачкодить пингеде пингень эрямос.

собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни.


Истямо ладсо топавтови Пазонь Сёрмадовкссо ёвтазесь: «Кинь ули мелезэ шнамс эсь прянзо, кадык шнасы Азоронть эйсэ!»

чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом.


Истямо ладсо топавтовсть Пазонть пельде Сёрмадовксонь валтнэ: «Авраам кемезевсь Пазонтень, ды тень кисэ Пазось ловизе сонзэ чумовтомокс», ды сонензэ кармасть мереме “Пазонь ялга”.

И исполнилось слово Писания: `веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим'.


Истямо ладсо эрзятнень кияк а иди ассимиляциядонть.

Таким образом эрзю никто не спасет от ассимиляции.


Истямо ладсо, Азорось соды, кода идемс видечинь коряс эрицятнень варчавтнематнень эйстэ, ды кода судонь чинть самс апаро ломантнень кирдемс чумост пандоманзо туртов.

то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,


Истямо ладсо, Коень коряс малав весемесь ванськавтови верь вельде, ды верень апак вало а эрси чумонь нолдамо.

Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.


Истямо ладсо, Коень топавтыцятне, конатне рунгонь коряс апак керявто, кармить видестэ судямо тонь, конань ули сёрмадозь Коезэяк, керявтомазояк, ды кона ялатеке колси Коенть.

И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?


Истямо ладсо, Пазонть превейчись весе ламо ёнксонзо марто ней Кемикуронть вельде панжови менель лангонь прявтнэнень ды азорксчитненень.

дабы ныне соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,


Истямо ладсо, Римень инязоронь кудонь ванстыцятне ды истя жо весе лиятнеяк кармасть парсте содамо: мон пекстазян Христоснэнь важодеманть кисэ.

так что узы мои о Христе сделались известными всей претории и всем прочим,


Истямо ладсо, бути авась а кандтни прянь вельтямо паця, сестэ кадык черензэяк нарасынзе. Ды бути авантень амазы улемс наразекс эли бреязекс, сестэ кадык вельтясы прянзо.

Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.


Истямо ладсо, бути минь лисинек Сонзэ буестэ-раськестэ, сестэ миненек а эряви арсемс, буто Пазонть чачозо сырнестэ, сиясто, эли кевстэ теезь чопачань кондямо. Пазонь чачось а моли ломанень кедьсэ ды мельсэ теезенть ёнов, Сон – овсе лия.

Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.


Истямо ладсо, вана мезть мон кортан, вана мезе лангсо Азоронть лемсэ аштян-кирдеван: уш илядо ветя прянк Пазонь а содыцятнень ладсо, конатнень превест-арсемаст чавот-стякот.

Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,


Истямо ладсо, ванодо пштистэ эсь прянк ветямонзо мельга! Эрядо превей ломань ладсо, аволь превтеме ломанькс.

Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,


Истямо ладсо, ванодо, илядо велявто тыненк Кортыцядонть. Сетькак, конат эзизь кунсоло мода лангсо Пазонь мелень пачтицянть, эзть кадово чумонь апак пандо. Седеяк покш чумонь пандома учи минек, бути велявттано Сень эйстэ, кона корты менельстэ.

Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от Глаголющего с небес,


Истямо ладсо, весе минь: еврееськак ды лия раськенсеськак, уреськак ды олясоськак, – нававтозь вейке Оймеялтсо улемс вейке рунгокс. Ды весе минь симдезь вейке ды теке жо Оймеялттонть.

Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.


Истямо ладсо, зярс шкась ён, карматано тееме вадря весенень, ды кемиця ялгатнень туртов седеяк ламо.

Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере.


Истямо ладсо, кадык вейкеяк ломань а шны прянзо Пазонть икеле!

для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.


Истямо ладсо, кадык кияк а шны прянзо ломантнень эйсэ! Эдь весемесь тынк:

Итак никто не хвались человеками, ибо все ваше:


Истямо ладсо, кадык ловить минек Христосонь кемевикс важокс, конатненень максозь пачтямс Пазонь салавачитнень.

Итак каждый должен разуметь нас, как служителей Христовых и домостроителей таин Божиих.


Истямо ладсо, кадык тынк кемеманк нежеди Пазонь виенть лангс, аволь ломанень превейчинть лангс.

чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.


Истямо ладсо, кандодо эрямонь максыця Кулянть! Ды сестэ, Христосонь само чистэнть, мон шнаса прям тынк эйсэ: аволь стяко мон чиия монень онкстазь кинть, аволь стяко маштыя вием те важодемасонть!

содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.


Истямо ладсо, кемиця ялгат, аштеде-кирдеведе кеместэ се тонавтомасонть, конанень минь тынк тонавтыдизь икеленк ёвтазь валсо эли кучозь сёрмасо!

Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены или словом или посланием нашим.


Истямо ладсо, колазь обуцянь бажамотнень коряс эрицятне теевить Пазонть ятокс-душманокс: сынь а максыть пряст Пазонь Коенть алов, ды сыненст сон а максовияк.

потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.


Истямо ладсо, мезе ёвтамс тень коряс? Карматано, кода икелеяк, тейнеме пежетть, Пазонь чанстенть кастомга? Кодаяк арась!

Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак.


Истямо ладсо, минь кайсетяно сельменек анеявиксэнть лангс, аволь неявиксэнть лангс, секс мекс неявиксэсь эри-ашти ансяк нурькине шкас, а вана анеявиксэсь – пингеде пингес.

когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.


Истямо ладсо, мирдентеньгак эряви вечкемс эсь нинзэ, кода эсензэ рунгонзо. Кие вечксы нинзэ, се вечксы эсь прянзояк.

Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.


Истямо ладсо, мон домкасто кеман: бути тень мери Азорось, курок монськак сан тенк.

Я уверен в Господе, что и сам скоро приду к вам.


Истямо ладсо, нававтомсто минь кулынек Сонзэ марто ды ульнинек калмазь Сонзэ марто вана мекс: кода Христос кулозьстэ вельмевтезь Тетянть инексчинзэ вийсэ, истя жо миньгак карматано эрямо од эрямосо.

Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.


Истямо ладсо, ней тевенть прядомстояк невтеде секе жо анокчинть, конань невтинк сонзэ арсемстэ! Максодо-путодо эсь виенк коряс!

Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку.


Истямо ладсо, ней тон эйкакш, уш аволь уре. Бути тон эйкакшат, сестэ Иисус Христосонь кувалт тонеть максови уличиськак, конань Пазось алтызе-аравтызе Эсь эйкакшонзо туртов.

Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.


Истямо ладсо, сехте пек терявтодо вечкемантень. Истя жо пек бажадо Оймеялтонь казнетнененьгак, васенцекс – пазмарицякс кортамонтень.

Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.


Истямо ладсо, ташто кармавтовксось полавтови, секс мекс сон лавшоль ды лезэвтемель.

Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,


Истямо ладсо, те шкастонть саезь минь уш киньгак а онкстнетяно ломанень вановтонь коряс. Бути икеле минь Христосоньгак чарькодилинек ломанень вановтонь коряс – ней уш Сонзэ содасынек аволь истя.

Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем.


Истямо ладсо, тененьгак а мезть дивсемс, зярдо сонзэ важонзояк невтить эсь пряст видечинтень важодицякс. Сынст песь, ялатеке, ули истямо: максозь ули тенст эсь чумост кисэ.

а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.


Истямо ломанесь кадык а арсияк мезеяк саемс Азоронть пельде,

Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа.


Истямо ломанесь эрьва чистэ яви седеймарямо ды максы долкс, ды эйкакшонзояк улить чанстязь.

он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет.


Истямо мазый, истямо мазый, кодамо сон зярдояк эзь некшне.

Такой красивый, такой пригожий, какого она ни разу не видела.


Истямо мельс тынк путыдизь, нама, аволь тынк тердиця Пазось.

Такое убеждение не от Призывающего вас.


Истямо наян, истямо дошуз киштемань ды морамонь коряс!

Тоже такая песельница и плясунья!


Истямо невтнемакс улить: мадезь палкась эзь пачкоде кундонть видьс, ливтясь кундонть велькска седе васов, чавома палкась лоткась мадезенть ваксс эли прась лангозонзо.

Это может быть: недолет или перелет брошенной биты, остановка ее рядом с лежащей битой и так далее.


Истямо оперань автор: Уриэль Акоста (К.Гуцковонь драманзо коряс, путозь 1885-це иестэ Покш (Большой) театрасо), Мария д’Орваль (апаколь путо, ловови ёмавтозекс), Мироед (А. Потехинэнь повестензэ коряс), Илья Муромец (путозель Московсо частной сцена лангсо 1899-це иестэ Шаляпин марто прявт рольсэ) ды лиянь. П.И.Чайковской "Уриэль Акоста" операдонть сёрмадсь Н.

Автор опер Уриэль Акоста (по драме К.Гуцкова, пост. в 1885 в Большом театре), Мария д’Орваль (не была поставлена, считается утраченной), Мироед (по повести А. Потехина), Илья Муромец (пост. в Москве на частной сцене в 1899 с Шаляпиным в заглавной роли) и др.


Истямо роль максыть се налксицянтень, кинь ёртнема тевензэ лиссть сехте берянекс.

Им становится тот игрок, у кого оказались самые низкие результаты бросков.


Истямо сравтовтомась сюлмавозь сонзэ ярсамканзо марто — тикшеде ярсыця термиттэнть (Hodotermes mossambicus) марто.

Такое распространение связано с местообитанием её основной пищи — травоядных термитов вида Hodotermes mossambicus.


Истямо тувталонть витемс сехте меельцекс каднови вейке чавиця, конанень мерить «идиця».

Для такого случая команда должна иметь меткого игрока — одного выру* чателя, который бьет в последнюю очередь.


Истямо ульнесь Тюштя инязор, Вай, сон истямо ульнесь каназор: Кшнинь суманть кантниль лангсонзо, Кшнинь карнеть ульнесть сонзэ пильгсэнзэ, Кшнинь шляпа ульнесь Тюштянь прясонзо, Кшнинь каркске ульнесь сонзэ перьканзо, Кшнинь палка сонзэ Тюштянь кедьсэнзэ, Пижень трубазо Тюштянь мештьсэнзэ.

Такой был Тюштя инязор, Ой, он такой был глава рода: Железный зипун носил на себе, Железные лапти были у него на ногах, Железная шляпа была на голове Тюшти, Железный поясок был у него на поясе, Железный посох у Тюшти в руке, Медная труба у Тюшти на груди.


Истямо фонарень теемстэ дураккуяронь потмонть ванськавтылизь, чамдозь потмонтень стявтыльть штатол, а керязь судоварятнень, сельмтнень ды лия варятнень пекстылизь эрьва кодамо тюсонь суликинесэ.

Изготовляя такие фонари, мастер вычищал внутренность тыквы, вырезывал отверстия для глаз, носа, рта, ушей, вставлял вовнутрь свечу, а отверстия, чтобы не задуло свечу ветром, закрывал разноцветными или обычными стеклышками.


Истямо чансть, авай, нать, Пазось видсь теть Эрямонь паксязот чачома чистэть.

Такую участь Бог посеял, видно, В твой День рожденья в поле твоей жизни.


Истямо човорязь кельсэ кортыть 1–2 велеть.

Таким смешанным язык разговаривают 1-2 деревни.


Истямо шнамось Азоронть мельс седе туи, аноксокс максозь буканть коряс эли сюронек-пильгенек максозь вазонть коряс.

и будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и с копытами.


Истямокс кочксевкшны эли седе стакась, эли кивесэ валозь варя марто панокось.

Обычно им бывает наиболее тяжелая бабка или бабка с отверстием в полости, залитым расплавленным свинцом.


Истямокс налкситькак эй сэнзэ неень шкань эйкакштнэ.

Таким его и играют со временные дети.


Истямокс ули: морамс частушкат (саезь палкинетнень стихть, рангстамс атякшокс, кирнявт немс ве пильге лангсо, кукольдямс зяры яксть ды лия мезе.

Это может быть: исполнение частушек (по количеству взятых палочек), чтение стихов, кукареканье, прыжки на одной ноге, кувырканье через голову.


Истямонть лангсо пейдькшнить: «Ёмавтыть весе алот.

Над проигравшим потешаются, говоря: «Профукал яйца».


Истямонть узерензэ вишка азорось кандсы эсь кудынезэн зэ.

Отнятый у такого порубщика то пор он относит в свою избушку.


Истямось Рав чирень ёнксо васенце, ды седе тов меремс, ансяк вейке.

Такое в Поволжье первое, и более того сказать, единственное.


Истямось чиде чис пек бажи ансяк мелензэ топавтомантень, а вана видечисэсь явши важовсто, апак жаля.

всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.