Тонеть сеересть-пшкалесть сынь, ды Тон идекшныть сынст. Тонь лангс кемсть-нежедсть ды эзть ульне совавтозь визьксчамас.

к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде.


Тонеть течи озксонок, Тонь лемс;- аноксонок , озномапалонок.Саик!

Тебе посвящаем свое моленье, Для тебя наша жертва, ритуальные наши хлеба.


Тонеть эряви кши?

Тебе нужен хлеб?


Тонеть, вадря ялгантень, сехте пек мон кемитень, Ансяк мекс течинь чокшне кадовинь стувтовозь?

Всё, как лучшему другу, я тебе доверяла, Почему же сегодня ты прошёл стороной?


Тонеть, монь вечкевикс ялга, Мезе эряви – максан.

Ничего не жаль для милой, И для друга — ничего.


Тони Гатлиф (алкуксонь лемезэ: Мишель Дахмани; чачсь 1948 иень таштамкоовнь 10 чистэ, Алжир, Алжирсэ) — французонь режиссёр, сценарист, налксиця, седидей ды продюсер цыганонь чачомасто.

Тони Гатлиф (настоящее имя Мишель Дахмани; родился 10 сентября 1948 (1948-09-10) года, Алжир, Алжир) — французский режиссёр, сценарист, актёр, композитор и продюсер цыганского происхождения.


Тонмольть ды чеменькаенть оршамонзо салыть.

Ты подойди и укради у сизой голубки платье.


Тонолтнэстэ – пси, пенгетнестэ – тол, сёвныцядонть – аладямонь кирвазтемат.

Уголь–для жара и дрова–для огня, а человек сварливый–для разжжения ссоры.


Тонсь кудос кадовкшныть, тонсь сзвикак.

Ты дома оставался, ты и съел.


Тонсь мадть пандонть алов, автик кургот ды учок.

Са,ма ложись под горой, разинь рот и жди.


Тонть кис, монь ламбамо инзей, А кортан ялгам марто.

Из-за вас, моя черешня, Ссорюсь я с приятелем.


Тонть марто таго вастовтано, Палатан чокшне менель ало...

Мы еше погуляем с тобой, Потанцуем под небом ночным.


Тонць улендеть оцязоркс, а тяни лиянь царствасат: кода мярьгихть тейть — стане и тият, кодама одёжас мярьгихть — стамс и наряжат.

Ты сама была царицей, а теперь ты в чужом царстве и у чужих людей: как прикажут, так и сделаешь; какую прикажут одежду, такую наденешь.


Тонь Пазось макссь-аравтсь теть вий. Пазом, невтик нейгак миненек Эсь виеть, кода икеле!

Бог твой предназначил тебе силу. Утверди, Боже, то, что Ты соделал для нас!


Тонь аравтовкстнэнь коряс течис весемесь ашти кеместэ,

По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе.


Тонь аравтовкстнэсэ оймавтан эсь прям, зярдояк а стувтнян Тонь валот.

Уставами Твоими утешаюсь, не забываю слова Твоего.


Тонь арасель мелеть саемс анокст ды кандовкст, а вана монь пилень Тон панжить△. Тон эзить веше пултавкст ды казнеть пежетень кисэ.

Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.


Тонь арась те тевсэнть кодамояк пельксэть ды таликат, эдь Пазось неи тонь колазь седеенть.

Нет тебе в сем части и жребия, ибо сердце твое неправо пред Богом.


Тонь ацирьгадомат монь лангсо стакадояк стака. Весе Тонь кежтне, теке ведьвелявкст, човиязь кеверькшнить монь ланга.

Отяготела на мне ярость Твоя, и всеми волнами Твоими Ты поразил меня.


Тонь валось – оймавтома монь кажосонть, Тонь валось вельмевти монь.

это–утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня.


Тонь валот валдомгавты монь эрьва эскельксэнть, сон валдо монь килангсо.

Слово Твое–светильник ноге моей и свет стезе моей.


Тонь валот топавтомга мон туян веёнов эрьва кодамо зыянов кинть эйстэ.

От всякого злого пути удерживаю ноги мои, чтобы хранить слово Твое;


Тонь валтнэнь чарькодемась кази валдо, путы превс асодыцянть.

Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых.


Тонь вана зняро эйстэст (ёвтасы кснав нетнень ламочист, сынст эйстэ пек седе аламо Андреень ёвтазденть).

У тебя их вот сколько (называет число го рошин, их явно меньше).


Тонь вечкемась, кемиця ялгам, монь пек кенярдовтымим ды ладсимим-кемекстымим, секс мекс тонь вельде Пазонь ломантнень седеест оймасть-виензасть.

Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобою, брат, успокоены сердца святых.


Тонь видечинть седейсэнь эзия сёпо, ёвтнинь Тонь кемевиксчидеть ды идемадот. Эзия кекше Тонь седеймарямот ды алкуксчить ине промксонть икеле.

Правды Твоей не скрывал в сердце моем, возвещал верность Твою и спасение Твое, не утаивал милости Твоей и истины Твоей пред собранием великим.


Тонь видечись моли буестэ буес. Тон путык моданть, ды сон ашти таркасонзо.

истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит.


Тонь видечись сэрейдеяк сэрей пандотнень кондямо, ды Тонь мельтне-превтне теке потмакстомо отьма. Тон, Азоро, лездат ломантненень ды ракшатненень.

Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои--бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!


Тонь видечись – те пингеде пингень видечи, ды Тонь коесь – алкуксчи.

Правда Твоя–правда вечная, и закон Твой–истина.


Тонь видечить, Пазом, пачкоди менеленть видьс. Ине тевть теить Тон, Пазом. Кие ули Тонь кондямо?

Правда Твоя, Боже, до превыспренних; великие дела соделал Ты; Боже, кто подобен Тебе?


Тонь виень мандонть Азорось венстясы Сиондо васов. Ульть азорокс Эсеть душмантнэнь лангсо!

Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.


Тонь виень чистэ Тонь раськеть ули мартот иневаньксчинь весе мазычисэнть. Тонь чачомат – теке валскенть элесэ ведьбайгетне.△

В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.


Тонь вийсэть пештявить лиятне, теевксэтькак туить ломанень лезэс.

чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.


Тонь голубкань одежатнень ней уш куловосткак кельместь Адя кудов!

От твоей голубиной одежды и пепел уж остыл.


Тонь дивань тевтнеде пелезевить моданть петнева весе эрицятне. Чилисема ды чивалгома ёно кецязь шныть Тонь.

И убоятся знамений Твоих живущие на пределах земли. Утро и вечер возбудишь к славе Твоей.


Тонь душмантнэ, Азоро, згилить минек лангсо, Тонь вадевтенть эрьва эскельксэнзэ лангсо ракить.

как поносят враги Твои, Господи, как бесславят следы помазанника Твоего.


Тонь душмантнэнь ирнэмаст маряви Тонь сюконямо таркасот. Сынь путызь тозонь эсест изнямонь тешксэст.

Рыкают враги Твои среди собраний Твоих; поставили знаки свои вместо знамений наших;


Тонь икеле пежетень а теемга, мон кекшия седеезэнь Тонь валот.

В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешить пред Тобою.


Тонь инеэземеть кеместэ ашти весементь ушодомадо икеле ды свал. Тон ульнить ды улят.

Престол Твой утвержден искони: Ты–от века.


Тонь инязорксчить – пингеде пингень инязорксчи, ды Тонь азорксчить – буестэ буес. Кемевикс Азорось весе Эсь алтамосонзо, ды иневанькс весе Эсь тевсэнзэ.

Царство Твое–царство всех веков, и владычество Твое во все роды.


Тонь кармавтовксот теи монь душмантнэде седе превеекс. Сон свал монь марто.

Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.


Тонь кармавтоматнеде арсян ды пек ванан Тонь китнень лангс.

О заповедях Твоих размышляю, и взираю на пути Твои.


Тонь кармавтоматнесэ мон превс путозян, секскак а вечкса манчемань вейкеяк кинть.

Повелениями Твоими я вразумлен; потому ненавижу всякий путь лжи.


Тонь карман шнамо весе эрямом перть. Тонеть венстясынь кедень ды Тонь карман тердеме.

Так благословлю Тебя в жизни моей; во имя Твое вознесу руки мои.


Тонь кармить саеме, тон иля моле.

Тебя будут брать, ты не ходи.


Тонь каршо, ансяк Тонь каршо, мон теинь пежеть, теинь сень, мезенть Тон ловат зыянокс. Тон видеят Эсь чумондома валсот ды ваньксат Эсеть судсот.

Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.


Тонь кедеть теимизь ды лувс путымизь. Путомак превс, кадык тонадан Тонь кармавтовкстнэнень.

Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим.


Тонь кедьс максса эсь оймем. Тон а весть идекшнимик монь, Азоро, видечинь Паз!

В Твою руку предаю дух мой; Ты избавлял меня, Господи, Боже истины.


Тонь кедьсэ монь эрямо чинь. Менстемак монь душманонь кедтнень эйстэ ды монь пансицятнень эйстэ!

В Твоей руке дни мои; избавь меня от руки врагов моих и от гонителей моих.


Тонь кись ютась иневедень трокс ды янот – домка ведень пачк. Тонь пильге челькетне эзть неяво киненьгак.

Путь Твой в море, и стезя Твоя в водах великих, и следы Твои неведомы.


Тонь кисэ кирдян мон покордамот, визьксэсь вельти монь чамам.

ибо ради Тебя несу я поношение, и бесчестием покрывают лице мое.


Тонь коеть мон карман ванстомо свал ды пингеде пингес.

и буду хранить закон Твой всегда, во веки и веки;


Тонь койтне видеть ды кеметь. Азоро, Тонь кудонь иневаньксчись ули весе шкатнес.

Откровения Твои несомненно верны. Дому Твоему, Господи, принадлежит святость на долгие дни.


Тонь кортамось улезэ видекс, мейсэяк а чумондовицякс. Сестэ минек каршо молицятненень а ёвтави эйстэнек мезеяк берянь, ды сынь кармить улеме визделгавтозь.

слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого.


Тонь кудонь сюпавчистэнть пешкелить сынст пекест, ды Тонь кенярксонь чудикерьксэсь явавтсынзе симемаст.

насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих Ты напояешь их,


Тонь кудот кисэ пиемась-паломась сэви монь, ды Тонь покордыцятнень покордамотне прыть седеем лангс.

ибо ревность по доме Твоем снедает меня, и злословия злословящих Тебя падают на меня;


Тонь кургостот лисить зыянов валт, тонь келеськак поны манчема-кенгелема.

уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство;


Тонь лангс кемить-нежедить Тонь содыцятне. Тон, Азоро, а стувтнят Тонь тердицятнень.

и будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.


Тонь лангс кемсть-нежедсть минек покштятне-тетятне, кемсть-нежедсть, ды Тон идилить сынст.

На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их;


Тонь лев кстнэнь прява ёртнесынь!

На голову твоих детей!


Тонь лезксэть кандсь сонензэ покштояк покш содавиксчи. Тон вельтик сонзэ инексчисэ ды сияждомасо.

Велика слава его в спасении Твоем; Ты возложил на него честь и величие.


Тонь леметь кенярдовты сынст чинь перть, Тонь видечить кепеди сынст верев.

о имени Твоем радуются весь день и правдою Твоею возносятся,


Тонь лемс;- аноксонок , озномапалонок.Саик!

Для тебя наша жертва, ритуальные наши хлеба.


Тонь мазычись тусь Инязоронть мельс. Сон тонь Азорот, секс сюконяк Тензэ.

И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему.


Тонь марто мон изняса ушмонть*в, монь Пазонть марто ютан сэрей пирявксонть велькскаяк.

С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену.


Тонь марто сюросонок кечкересынек минек душмантнэнь, Тонь лементь вийсэ пильгенек алов чалгсесынек каршонок стякшныцятнень.

С Тобою избодаем рогами врагов наших; во имя Твое попрем ногами восстающих на нас:


Тонь мелеть-валот дивань, секскак мон сынст ванстан.

Дивны откровения Твои; потому хранит их душа моя.


Тонь мелеть-валот киява молезь, мон кенярдан, кода кенярдыть эрьва кодамо сюпавчинтень.

На пути откровений Твоих я радуюсь, как во всяком богатстве.


Тонь мелеть-валот мон саинь эстень пингеде пингень сюпавчикс. Сынь витить монь седеем.

Откровения Твои я принял, как наследие на веки, ибо они веселие сердца моего.


Тонь мелеть-валот – монь мельспаром, ды Тонь аравтовксот – монь превс путыцян.

Откровения Твои–утешение мое, –советники мои.


Тонь мельс а тукшныльть ракшань пултамотнеяк, пежетень кисэ анокстнэяк.

Всесожжения и жертвы за грех неугодны Тебе.


Тонь мяльце молемс лия оцязоронь шири, а сави арьсемс тяфтане: кда апак кизефтть туян — шумукс улян, тюрьмас озафтсамазь аф кулхцондоманкса.

А теперь хочешь пойти — надо спросить того большого, кто тобой распоряжается, и куда тебе пойти и куда тебе не ходить.


Тонь налот пштить, Виев Аля, весе раськетне прыть Тонь икеле, ды неть налтнэ пезныть Инязоронь душмантнэнь седейс.

Остры стрелы Твои; –народы падут пред Тобою, –они–в сердце врагов Царя.


Тонь налтнэ пезнасть монь эйс, ды Тонь стака кедесь монь лангсо.

ибо стрелы Твои вонзились в меня, и рука Твоя тяготеет на мне.


Тонь озатятне оршавить видечисэ, ды Тонь кемевикс важотне кенярдозевить.

Священники Твои облекутся правдою, и святые Твои возрадуются.


Тонь озкудосонть, Пазонок, минь арсинек-ледстнинек Тонь седеймарямодот.

Мы размышляли, Боже, о благости Твоей посреди храма Твоего.


Тонь оршамопельтнестэ качады смирнань, алоень ды касиянь чине. Тонь кенярдовтыть седямонь гайттне, конат марявить слононь ловажасо мазылгавтозь покш кудотнестэ.

Все одежды Твои, как смирна и алой и касия; из чертогов слоновой кости увеселяют Тебя.


Тонь патят важоди эли тонавтни?

Твоя старшая сестра работает или учится?


Тонь почот-элеть – теке кеверь*б мазый кече, конасонть тантей винась кадык зярдояк а прядовкшны. Пекеть – теке лилиясо карксазь*в товсюронь оровтке.

живот твой–круглая чаша, в которой не истощается ароматное вино; чрево твое–ворох пшеницы, обставленный лилиями;


Тонь пурьгиненть зэрнемась кеверсь менеленть келес. Ёндолтнэ валдомтсть весе пертьпельксэнть. Модась сорнось ды чатась.

Глас грома Твоего в круге небесном; молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась.


Тонь раськеть озась эрямо тозонь. Пазом, паро мелеть кувалма Тон анокстык эрявиксэнть кажовтнень туртов.

Народ Твой обитал там; по благости Твоей, Боже, Ты готовил необходимое для бедного.


Тонь саеме а кармить, тон «мольть Тонь азорот туить нуеме икелькс пев, эйдест кадсызь станс лавсес.

Твои хозяева уйдут жать на другой конец иоля, ребенка же оставят в люльке на полевом стане.


Тонь седеймарямось эрямодонть седе вадря. Монь валон шныть Тонь.

ибо милость Твоя лучше, нежели жизнь. Уста мои восхвалят Тебя.


Тонь седеймарямот, Азоро, карман моравтомо пингеде пингес, Тонь видечидеть карман ёвтнеме буестэ буес.

Милости Твои, Господи, буду петь вечно, в род и род возвещать истину Твою устами моими.


Тонь сельмесь – рунгот туртов валдонь максыця. Секскак улиндеряй тонь сельмесь шумбра, сестэ весе рунготкак ули пештязь валдосо. Улиндеряйть сельметне сэредицят, сестэ рунготкак ули пештязь чоподасо.

Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.


Тонь сельметне несть монь сюлмавоманть. Тонь книгасонть сёрмадозельть монень явозь весе читне уш сестэ, зярдо вейкеяк эйстэст арасель.

Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было.


Тонь сельметь икеле тёжа иетне теке исень чись, кона ютась, ды теке ниле частнэ вень ванстыцянтень*а.

Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний, когда он прошел, и как стража в ночи.


Тонь содамочись маряви монень дивакс ды а саеви тень, а кельги пряпотмозон.

Дивно для меня ведение Твое, –высоко, не могу постигнуть его!


Тонь тандавтнемадонть, Иаковонь Пазось, матедевсть крандазосткак ды айгоросткак.

От прещения Твоего, Боже Иакова, вздремали и колесница и конь.


Тонь тантейть прякат, а монь аволь тантейть.

У тебя вкусные пироги, а у меня невкусные.


Тонь тетят кие, Наташа?

Твой отец кто, Натах?


Тонь тетятнень таркас сыть Тонь цёратне. Тон путсыть сынст князекс-чинязокс весе моданть келес.

Вместо отцов Твоих, будут сыновья Твои; Ты поставишь их князьями по всей земле.


Тонь ульнесть вете мирдеть, ды се, кона марто ней эрят, аволь мирдеть. Тень видестэ тон ёвтык».

ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.


Тонь урентькак сынь ванстыть, сынст топавтомасо ине казне.

и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.


Тонь уретне вечксызь кевензэяк, сонзэ челькезэяк-пулезэяк калавтсынзе седеест.

ибо рабы Твои возлюбили и камни его, и о прахе его жалеют.


Тонь уретнень уловост максызь сэвемс менелень нармунтненень, Тонь кемевикс важотнень рунгост – идем ракшатненень.

трупы рабов Твоих отдали на съедение птицам небесным, тела святых Твоих–зверям земным;


Тонь уретнень цёраст кармить эрямо икелевгак, ды сынст раськест-буест свал улить Тонь икеле.

Сыны рабов Твоих будут жить, и семя их утвердится пред лицем Твоим.


Тонь эйс педясь монь оймем. Тонь виев вить кедеть кирди монь.

к Тебе прилепилась душа моя; десница Твоя поддерживает меня.


Тонь эйстэ моли сияждома. Тон пингеде пингень пандотнедеяк△ седе виеват.

Ты славен, могущественнее гор хищнических.


Тонь ёнов кепедян сельмень, менельсэ Эриця!

К Тебе возвожу очи мои, Живущий на небесах!


Топавтови мезогумусовонь эрькетненень.

Относится к мезогумусовым озёрам.


Топавтозь мелесь-бажамось вечкеви ойментень, чаволантень пек стака явовомс зыянонть эйстэ.

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.


Топавтсь тев «Рузонь-эрзянь валксонть» (1948), «Эрзянь-рузонь валксонть» (1949), «5—6 класстнэнь туртов рузонь келень грамматиканть» (1949) анокстамсто; витнесь эрзянь диалекттнэнь коряс очеркень ниле томтнэнь (1961—1968).

Участвовал в составлении «Русско-эрзянского словаря» (1948), «Эрзянско-русского словаря» (1949), «Грамматики русского языка для 5—6 классов» (1949); редактировал 4 тома «Очерков мордовских диалектов» (1961—1968).


Участвовал в составлении «Русско-эрзянского словаря» (1948), «Эрзянско-русского словаря» (1949), «Грамматики русского языка для 5—6 классов» (1949); редактировал 4 тома «Очерков мордовских диалектов» (1961—1968)[1].


Топавтык уреть туртов Эсеть валот сень кисэ: кадык Тондеть пелить.

Утверди слово Твое рабу Твоему, ради благоговения пред Тобою.


Топавтындерясынк Монь кармавтовксон, карматадо эрямо-аштеме Монь вечкемасо, кода Монгак топавтан Тетянь кармавтовксонзо ды эрян-аштян Сонзэ вечкемасо.

Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.


Топелиусэнь «Финляндской Герцогинясь» романозо, конась нолдазель 1850 иестэ, кармась суоминь келень литературасо васеньце покш раськень ды историянь коряс сёрмадовксокс.

Опубликованный в 1850 году роман Топелиуса «Герцогиня Финляндская» стал первой попыткой создания в финской литературе крупного национально-исторического романа.


Топелиусэнь сёрмадомань шкинемазо эрьвакодамоёнксонь.

Литературное творчество Топелиуса весьма многообразно.


Топографиянь карт

Топографические карты


Топографиянь картат

Топографические карты


Топодсть цёранть кемгавксово иензэ ды кучизь сонзэ служамо.

Исполнилось сыну восем'надцать лет, и послали они| его служить.


Топольнеть, топольнеть, Кастано, сыредтяно.

Тополя, тополя, Как весенний Волнующий шум.


Топольнеть, топольнеть, Чипаесь ашти прясонк.

Тополя, тополя, Солнцем коронованы.


Топонимесь cербиянь кельстэ (lang-ru|банонь пристань}}).

Топоним в переводе с сербского означает банская пристань.


Топонимэнть васенце лецтнемазо

Первое упоминание топонима


Торбеевский район, мокш.

Торбе́евский райо́н (мокш.


Торбешить (макед. торбеши) — македононь раськень пелькс.

Торбеши) — субэтнос македонского народа.


Торвальдс Линус эри Портленд ошсо низэ Торвальдс Тувень, котонькирда Суоминь чемпион каратэ коряс, ды колмо тейтерензэ марто: Патриция Миранда, Даниэла Йоланда ды Селеста Аманда.

Tove Torvalds, урождённая Tove Monni), шестикратной чемпионкой Финляндии по каратэ и бывшей студенткой Линуса, тремя дочерями: Патрицией Мирандой (род.


Торо алов Сон максызе Эсензэ раськензэ ды пек кеждясь Эсензэ ломантнень лангс.

и предал мечу народ Свой и прогневался на наследие Свое.


Торпингенть прядомсто панжсь знярыя оймсема кудот пакшане ды покшнень туртов, невтемга, , Земмерингсэ, Бад-Ишласо, Мёдлингсэ, Райхенау-ан-дер-Ракссо, Вайдхофен-ан-дер-Ибсэсэ ды Бад-Фишау-Бруннсо.

В конце войны открыла несколько домов отдыха для детей и взрослых, в частности, в Шоштане[de], Земмеринге, Бад-Ишле, Мёдлинге, Райхенау-ан-дер-Раксе, Вайдхофен-ан-дер-Ибсе и Бад-Фишау-Брунне, а также молодежную мастерскую для мальчиков в венском районе Фаворитен.


Торпингенть прядомсто панжсь знярыя оймсема кудот пакшане ды покшнень туртов, невтемга, Шоштансо(de), Земмерингсэ, Бад-Ишласо, Мёдлингсэ, Райхенау-ан-дер-Ракссо, Вайдхофен-ан-дер-Ибсэсэ ды Бад-Фишау-Бруннсо.

В конце войны открыла несколько домов отдыха для детей и взрослых, в частности, в Шоштане, Земмеринге, Бад-Ишле, Мёдлинге, Райхенау-ан-дер-Раксе, Вайдхофен-ан-дер-Ибсе и Бад-Фишау-Брунне, а также молодежную мастерскую для мальчиков в венском районе Фаворитен.


Тосо Дан кармась совавтозь Камилэнь Петрескунь романистэнь литературань кужос ды кармась вастневемэ ловныцятнень ды лия сёрмадыцятнень марто «Casa Capșa» ды «Corso» ресторатнесэ.

Именно там Дан присоединился к литературному кружку романиста Камила Петреску и стал принимать участие в регулярных литературных диспутах в ресторанах «Casa Capșa» и «Corso».


Тосо Иисус постовась*а ниленьгемень чить ды ниленьгемень веть. Ды вана, окойники, пек вачсь пекезэ.

и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.


Тосо Иисуснэнь састь фарисейтне, кармасть мартонзо пелькстамо ды Сонзэ снартнемань-варчавтнемань кисэ вешсть невтемс менельстэ тамашань тешкс.

Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.


Тосо Мон кемекстаса Давидэнь азорксчинзэ ды кирвазтян валдо Монь вадевтентень.

Там возращу рог Давиду, поставлю светильник помазаннику Моему.


Тосо Сон ашти седеяк сэрейстэ весе прявтнэде ды азорксчитнеде, вийтнеде ды ветицятнеде. Сонзэ лемезэяк сэрейде сэрей весе ёвтавиця лемтнеде, аволь ансяк неень шкане, истя жо сыця шкастояк.

превыше всякого Начальства, и Власти, и Силы, и Господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем,


Тосо Сон теизе Эсензэ иневанькс эрямо тарканзо сэреекс, кода менель, ды кемекстызе сонзэ пингеде пингес, кода моданть.

И устроил, как небо, святилище Свое и, как землю, утвердил его навек,


Тосо а карми улеме ве, ды сыненст а карми эрявомо лампань валдояк, чивалдояк, эдь сыненст валдокс карми улеме Азоро Пазось. Ды сынь кармить улеме инязорокс пингеде пингес.

И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.


Тосо алкукс невтезель эрзянь культурась, пертьпельксэсь, ярсамопельтне ды народной ремеслатнень коряс пек вадря мастер-класттнэ.

Там была и живая эрзянская культура, и природа, и кухня, и замечательные мастер-классы по народным ремеслам.


Тосо анокстасть Тензэ каванямо. Марта каванясь, Лазарь ульнесь Иисус марто озадотнень ютксо.

Там приготовили Ему вечерю, и Марфа служила, и Лазарь был одним из возлежавших с Ним.


Тосо ветясть Тензэ амариця ды кундатозь кель ломань, энялдсть Иисуснэнь путомс лангозонзо кедензэ.

Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.


Тосо икелест Сон лиякстомсь: чамазо кармась сияждомо чи ладсо, оршамопелензэ теевсть цивтёрдыця ашокс.

и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.


Тосо истя жо ашти мечеть ды зярыя тюрбеть.

Там также расположена мечеть и несколько тюрбе.


Тосо истя жо ашти мечеть ды зярыя тюрбеть[1].

Там также расположена мечеть и несколько тюрбе[1].


Тосо истя паризь, истя паризь, Канёвань маштсь ёжозо.

Там ее так напарили, так напарили, что она обмерла.


Тосо кармасть сынь чумондомо Сонзэ: «Минь чарькодинек: те ломанесь аравты минек раськенть а виде ки лангс, кармавты а пандомс каявкс Римень кесарентень ды яволявты Эсь прянзо Пазонь кучовт Идицякс, лиякс меремс, Инязорокс».

и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.


Тосо кармась вастовокс Роберт фон Кюгельген хирургонть марто, конань кис лись мирденень 1917 иестэ.

Там познакомилась с хирургом Робертом фон Кюгельгеном, за которого вышла замуж в 1917 году.


Тосо касыть нард ды шафран, тантей чине сандей ды корица, весе тантейстэ качадыця чувтотне, мирра ды алоэ*е – эрьва кодамо сехте тантей качадомапельтне.

нард и шафран, аир и корица со всякими благовонными деревами, мирра и алой со всякими лучшими ароматами;


Тосо касыть тёжат эрьва кодамо тикшеть, конат-конат эйстэст совавтозь РФ-нь Якстере книгас.

В нём произрастают тысячи видов растений, некоторые из которых занесены Красную книгу РФ.


Тосо ки чиресэ озадо аштесть кавто сокорт. Сынь марясть вакскаст Иисусонь ютамодо ды кармасть пижнеме: «Давидэнь Цёра, Азоро! Ульть седеймарикс миненек!»

И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!


Тосо кияк арась — сонсь яжи кемгавтово кевсэ.

Там никого нет, двенадцать жерновов сами мелют муку.


Тосо кснав арась.

ТЕТЯ ЗАЯ(мнется).


Тосо кулось 1862 иень ожоковонь 23 чистэ .

Там она умерла 23 октября 1862 года.


Тосо макссть Иисуснэнь симемс сэпе марто човорязь чапамо вина. Сон ансяк варчизе — симеме эзь карма.

дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью; и, отведав, не хотел пить.


Тосо мерсть: «Учодо, кевкстьсынек хозяинэнть».

И там сказали: «Подождите», — мы спрашивали хозяина, — и мы пошли на квартиру.


Тосо минь муинек Иисусонь мельга молицят ды эринек сынст кедьсэ сисем чить. Сынь, Оймеялтонть мельспутоманзо коряс, кортасть Паволнэнь: «Иля яка Ерусалимев!»

И, найдя учеников, пробыли там семь дней. Они, по внушению Духа, говорили Павлу, чтобы он не ходил в Иерусалим.


Тосо монень казсть эрзянь кортамолезкс, тосо теевинь содавиксэкс эрзянь ялгатнень марто.

Там мне подарили эрзянский разговорник, там я нашел друзей.


Тосо монь улить вете лелян-ялаксон, кадык кармавты тенст: иляст понго сыньгак те пиштемань таркантень”.

ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.


Тосо муинек покш венч, кона пурныль туеме Финикияв, ды те венчсэнть сыргинек седе тов.

и, найдя корабль, идущий в Финикию, взошли на него и отплыли.


Тосо нейгак эрить Плетнёвонь родсто ломанть.

В селe Ключи и теперь живут потомки Плетнёва.


Тосо ниленьгемень чить Идемевсесь снартнесь совавтомс Сонзэ пежетьс. Весе те шкастонть Иисус мездеяк эзь ярса ды зярдо те шкась ютась, Иисусонь пек вачсь пекезэ.

Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал.


Тосо од тейтерька, тосо од тейтерька, Тосо од тейтерька Ризны-аварди.

По Дону гуляет казак молодой, А дева там плачет над быстрой рекой.


Тосо сайсынзе сынст тандадома, косо арась тандадома-пелема, эдь Пазось видечинь ломантнень марто.

Там убоятся они страха, ибо Бог в роде праведных.


Тосо сайсынзе сынст тандадома, косо арась тандадома-пелема. Пазось сравтнесынзе Эсензэ раськензэ каршо молицятнень ловажаст. Сестэ совить сынь визьксчамас, эдь Пазось кадынзе сынст.

Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что Бог отверг их.


Тосо совавтсть Тензэ ацамо лангсо мадезь аштиця катар ломань. Сынст кемемаст неезь, Иисус мерсь сэредицянтень: «Эйдем, иля пеле! Нолдазь тонь пежететь».

И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя Иисус веру их, сказал расслабленному: дерзай, чадо! прощаются тебе грехи твои.


Тосо сон вастсь еврей, лемезэ Акила, чачомань коряс Понтсто. Сон Прискилла нинзэ марто сась аволь умок Италиясто секс, мекс Клавдий кесаресь кармавтынзе весе еврейтнень кадомс Рименть. Павол сась сыненст.

и, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, --потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, --пришел к ним;


Тосо сон кармавты кундамс сехте паро алашанть.

Но старик-табунщик Алы угнал коней на пастбище.


Тосо сон марясь истят валт, конатнень ломаннень а ёвтавить ды а мереви ёвтнемскак.

что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.


Тосо сон пачтинзе инструкциятнень Фредерик Нану посолонтень ды тона ютавтсь консультацият Коллонтай советэнь посолонть марто эсь масторонть войнадо мейлень уцясканзо коряс ды седе, мезе арси теде Сталин.

Там он передал инструкции послу Фредерику Нану и тот провёл закрытые консультации с советским послом Коллонтай о послевоенной судьбе своей страны и мнении Сталина на этот счет.


Тосо сон теевсь А. Жаров, А. Безыменский ды М. Светлов содавиксэв советэнь валморозейтнень марто.

Там он знакомится с советскими поэтами А. Жаровым, А. Безыменским, М. Светловым.


Тосо сон ульнесь профессорокс ды А. Диори государствань прявтонь советникекс .

Там он был профессором и советником главы государства А. Диори.


Тосо сон эрясь Иродонь куломас. Те весе истя теевсь секс, мекс эрявсь топавтовомс пазмарицянть вельде Азоронь ёвтавт валтнэнень: «Египетстэ Мон тердия Эсь Цёрам».

и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.


Тосо сонзэ максынк санитартнэнень».

Там передадите его санитарам».


Тосо сонзэ озав тсызь икеле салазенть ваксс.

Там ее усажи вают рядом с похищенными.


Тосо сынст марто эрясь вейке тейтерь.

В тех землянках они жили, и была с ними одна девушка.


Тосо сынь Иисусонь мельга молицятнень марто кадновсть талайс.

И пребывали там немалое время с учениками.


Тосо сынь кемекстасть Иисусонь мельга молицятнень оймест, тердсть сынст эрямс-аштемс кемемасонть. «Пазонь Инязорксчинтень совамодонок икеле миненек сави кирдемс ламо майсемат», – кортасть сынь.

утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.


Тосо сынь кодыльть (пурдыльть) каштазт (венецть), мендильть моданть ёжос килей тарадт, полавтнильть кирьгасо крёстост — теевильть седе малавиксэкс вейкест-вейкест марто, ютавтнильть вейсэнь ознома ярсамкат (братчинат).

Там они плели (завивали) венки, заламывали березку, кумились, устраивали девичьи братчины.


Тосо сынь налкставтнесть ды варчавтнесть Монь, ды несть сень, мезе Мон тенст теинь ниленьгемень иень перть.

где искушали Меня отцы ваши, испытывали Меня, и видели дела Мои сорок лет.


Тосо сынь човорявсть лия славянонь раськетнень марто.

Там они смешались с местными славянскими народностями.


Тосо сынь човорявсть неень шкань балканонь сыметнень марто — иллириецень, дактнень ды лият.

Там они смешались с потомками местных балканских племен — иллирийцев, даков и др.


Тосо сядонь прявтось мусь Александриянь покш венч, кона уйсь Италияв, ды минек озавтымизь те венчентень.

Там сотник нашел Александрийский корабль, плывущий в Италию, и посадил нас на него.


Тосо тапинзе Сон пултыця налтнэнь, ваксаронть ды торонть ды лоткавтызе тюреманть.

Там сокрушил Он стрелы лука, щит и меч и брань.


Тосо те шкане ульнесь Анна пазмарицясь, Пенуилэнь тейтерезэ Асирэнь буестэ-раськестэ. Сон пек сырель. Анна од тейтерькс лиссь мирденень ды эрясь сисем иеть мирдензэ марто,

Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,


Тосо теезель пек ламо фотокувт рузонь, эрзянь, татаронь, чувашонь сокиця-видицятнеде.

Они создали большую коллекцию фотографий, отражавших жизнь русских и мордовских крестьян, татар, чувашей.


Тосо тонавтынь кавто иеть.

Я там учил два года.


Тосо тонавтыть доцент ды профессорт.

Там преподают доценты и профессора.


Тосо торговасть кшнинь коряс мастерт, кедень тейниця мастерт, кодыцят, жестянщикть, шорникть ды истя седе тов.

Там торговали мастера по металлу, кожевенные мастера, ткачи, жестянщики, шорники и так далее.


Тосо торговасть кшнинь коряс мастерт, кедень тейниця мастерт, кодыцят, жестянщикть, шорникть ды истя седе тов[1].

Там торговали мастера по металлу, кожевенные мастера, ткачи, жестянщики, шорники и так далее[2].


Тосо уды Яга-Баба.

Там спит Баба-Яга.


Тосо уйнить венчть. Тосо левиафанось – инегуесь, конань Тон теик тозонь налксеме.

там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нем.


Тосо ули Видяев Фёдор Алексеевичень лемсэ музей.

В музее Видяева Фёдора Алексеевича хранятся личные вещи героя.


Тосо ули аволь покш континентальной венельксчачо.

Преобладает влажный умеренный климат.


Тосо улить башка морот, конатнень морсильть ансяк урьвакстомсто, кодат валт эряви ёвтамс, кона шкане авардемс, лисемс киштеме ды седе тов. Ламо вийть путыть раськеть койтнень ды озкснэнь ютавтома туртов.

Ансамбль восстановил традицию «Эрзянской свадьбы», в ней есть отдельные песни, как для невесты и жениха, гостям и родне, а также специальные причетания невесты (эрз. авардемат, лайшемат).


Тосо ульнесть Асиясто зярыя еврейть. Неть ломантненень ней улемаль тонь икеле эсь чумондомаст марто, бути сынст ули мейсэ монь чумондомс.

Это были некоторые Асийские Иудеи, которым надлежало бы предстать пред тебя и обвинять меня, если что имеют против меня.


Тосо ульнесть веднень кевень кото кедьгеть, конат эрявильть евреень ванськавтома коень-кирдань коряс, эрьвась кавто-колмо онксонь кельгемашкаль.

Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.


Тосо ульнесть кавто сядт миллионт ласте тюриця ушмант. Мон монсь маринь сынст ламочидест.

Число конного войска было две тьмы тем; и я слышал число его.


Тосо ульнесть ладанонь сувтамо сырнень алтарь ды вейсэньлувонь горобия, кона весеме ёндо оложазель сырнесэ. Горобиянть эйсэ кирдевсть манна марто сырнень кедьге, истя жо Арононь мандозо-палказо, кона нолдакшнось пургондавкст, ды кевень кавто лазнэть, конатнень лангсо сёрмадозельть Пазонь кармавтовкстнэ.

имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,


Тосо ульнесть ламо ве ёндо ваныця аваткак, конат Иисус мельга ютасть Галилеясто ды лездасть Тензэ.

Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему;


Тосо ульнесь Аннас – попонь прявтось, Кайафа, Иоанн, Александр ды попонь прявтонть лия роднянзо-раськензэ.

и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;


Тосо ульнесь Яковонь лисьмазо. Иисус ки лангонь сиземадонть озась те лисьманть ваксс. Шкась ульнесь чинь куншка.

Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.


Тосо ульнесь ава, конань кемгавксово иеть майсевтсь ормань оймеялтось. Авась ульнесь мендявозь ды овсе эзь витеве.

Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.


Тосо ульнесь калесь, Тосо неявсь пичесь, Морась тенест морот Лембе кизэнь шкадонть.

Там вон встретил вербу, там сосну приметил, Распевал им песни под метель о лете.


Тосо ульнесь коське кедь цёра. Иисус лангс чумонь муемга фарисейтне кевкстизь: «Мереви-арась Коень коряс оймсема чистэ шумбралгавтнемс?»

И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы?


Тосо ульнесь ломань, кона сэредсь колоньгемень кавксо иеть.

Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.


Тосо ульнесь пек сюпав ломань, каявксонь-налогонь пурныцянь прявт, лемезэ Закей.

И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,


Тосо ульнесь цёра ломань Айней, кона катароль ды таркастонзо эзь стякшно кавксо иеть.

Там нашел он одного человека, именем Энея, который восемь уже лет лежал в постели в расслаблении.


Тосо эрьвась озы моданть лангс, а эле зэнзэ озавтсы налксицятнестэ меель центь.

Каждый из них садится на землю.


Тосо эрясь Анания, Коенть педе пес кирдиця ломань, конань весе Дамасконь еврейтне шнасть.

Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске,


Тосо эрясь ломань, лемезэ Симон, кона эсь мунямонь-орожиямонь тевтнесэ умок дивавтсь весе Самариянть. Сон сонськак невтсь эсь прянзо ине ломанькс.

Находился же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волхвовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.


Тосо эрясь раськем састо - Утясь оймем сюконямс.

Там народ мой жил тихо - Душу тянул поклониться.


Тосонь содавикс ломантне

Известные уроженцы


Тосояк амёбатне теить эрьва кодат язват.

Амёба отличается большой длиной генома.


Тосто муинек кемицятнень ды, сынст энялдомаст коряс, эринек кедьсэст сисем чить. Мейле, окойники, минь сыргинек Римев.

где нашли братьев, и были упрошены пробыть у них семь дней, а потом пошли в Рим.


Тосто понгсь Стокгольмов ды тосо каршовастызе аванзо.

Перебравшись в Стокгольм, он случайно встретил свою мать.


Тосто сы ды сеери: — Бе, патяй!

Идет оттуда и кричит: — Бе, сестричка!


Тосто уинек Регияв. Чинь ютазь, пувазевсь лембе ёнксонь варма, ды омбоце чистэнть минь пачкодинек Путеол ошс.

Оттуда отплыв, прибыли в Ригию; и как через день подул южный ветер, прибыли на второй день в Путеол,


Тошвиска) — веле Заполярной буесэ, Ненецэнь аулькедьало кужомасторсо.

В деревне расположено отделение рыболовецкого колхоза СПК РК «им. Ленина».


Травматикасто.

Из травматики.


Трагедиясь целезэ — сыргавтомс ваныцясонть седейсэ вельмевтиця ризнэма, пичедема ды ёжомарямо.

Согласно «Поэтике» Аристотеля, «трагедия через чувства сострадания и страха достигает их очищения».


Трамплинстэ кирнявтнемань коряс Континентальной кубкань изниця (2009/10, 2010/11).

Победительница Континентального кубка по прыжкам с трамплина (2009/10, 2010/11).


Транспортось


Трансферэнь питнесь 6,5 млн. евро.

Сумма трансфера составила 6,5 млн. евро.


Трансферэнь питнесь 6,5 млн. евро[3].

Сумма трансфера составила 6,5 млн. евро[3].


Трескаёнкснеде (Gadiformes).

Хвостовой плавник округлый.


Три Дуба, SLD) — куншка Словакиясо Зволенэнь ды Банска Бистрицань ютксо апокш аэропорт.

Три Дуба, SLD) — небольшой аэропорт в центральной Словакии между Зволеном и Банской Бистрицой.


Триалетэнь пандостонть ушодовить чудеме истят лейть, кода Храми, Гуджаретисцкали, сянглей ды Тедзами, Алгети, Дигмисцкали, Вере.

Состав вулканических и осадочных пород, из которых состоит Триалетский хребет, способствует развитию ксерофитной растительности.


Троадасто минь венчсэ туинек видьстэ Самотраки усияв, тосто, омбоце чистэнть – Неаполев,

Итак, отправившись из Троады, мы прямо прибыли в Самофракию, а на другой день в Неаполь,


Троицк) — веле Ковёлбуесэ, Мордовиясо.

Центр Троицкого сельского поселения.


Троицко-Печорский район) — те Коми Республикань буе, Россиясо.

Троицко-Печорский район приравнен к районам Крайнего Севера.


Троицянь киштема кирькс кужонь од ломанень налксема.

Молодежная хороводная игра, проводимая на Троицу.


Тройкась пачкоди «микшнема рядон тень».

Тройка подкатывает к «торговому ряду».


Трокс кужось ашти Покш Сарка леенть лангсо, 26 вп буенть куншка таркасто ды Отяжвеле чугункань станциястонть.

Расположено на реке Большая Сарка, в 26 км от районного центра и железнодорожной станции Атяшево.


Трофимовщина) — веле Рамаданбуесэ, Мордовиясо.

Михаило-Архангельская церковь (конца 19 в.).


Трудицянь депутатнэнь Советнэнь исполнительной органтнэ видьстэ подотчетнойть, кода трудицянь депутатнэнь Советэнтень, кона сынст кочкинзе, истя жо вышестоящей трудицянь депутатнэнь Советэнь исполнительной органонтень.

Исполнительные органы Советов депутатов трудящихся непосредственно подотчетны как Совету депутатов трудящихся, их избравшему, так и исполнительному органу вышестоящего Совета депутатов трудящихся.


Трудицянь депутатнэнь Советнэс представительствань норматне аравтовить союзной республикатнень Конституциятнесэ.

Нормы представительства в Советы депутатов трудящихся определяются Конституциями союзных республик.


Трудовая группа), тосо лововсь сехте керш ёнксонь кирдицякс.

Вошёл в Трудовую группу, заняв там крайне левую позицию.


Трудонь орден Румыниянь Тештень орден «Научной теевксэнь кис» орден.

Орден Труда, Орден Звезды Румынии Орден «За научные заслуги».


Трускляй) — веле Оразайбуесэ, Мордовиясо.

(2001), в основном мордва-мокша.


Трязовка леесь ушодксозо саеви вирьсэ, чуди пелеве-чилисема ёнов.

Река Тразовка берёт начало в лесах, течёт на северо-восток.


Трязь ульнесь аванзо ды покшавань кедьсэ.

Ее воспитывали мама и бабушка.


Туберкулёздо ашкастонзо куломась сезизе мельявиця шкинеманзо.

Преждевременная смерть от туберкулёза прервала интересно и плодотворно развернувшееся творчество.


Тувака важодсь Осавиахим советсэ, дежурясь гостиницасо.

Одновременно работала в Осавиахиме дежурной в гостинице.


Тувонь ваныцятне тосто тусть чиезь, ёвтнесть теевезденть пертьпельксэнь оштнэва ды велетневаяк. Ломантне састь теевезенть ваномо.

Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось.


Тувось мери: — А мейс монь левксэнь верьгизэсь повинзе?

— А почему моих поросят волк съел? — говорит свинья.


Тувталокс ульнесь вана мезе: национальной словацкой движениянть лепштясть венгрань кирдивийтне, венгрань революционной правительстваськак.

Восстание было обусловлено национальным словацким движением, подавляемым венгерскими властями, в том числе революционным венгерским правительством.


Восстание было обусловлено словацким национальным советом, подавляемым венгерскими властями, в том числе революционным венгерским правительством.


Тувталось сеньсэ: столенть ланга сравтомсто сынь арыть эрьва кодамо апак учонь положе нияс, ды секс чавомкась сеедьстэ а пач коди цельс.

Все чики выбрать почти невоз можно, так как после рассеивания их по столу они принимают самые непредска зуемые положения, и биток не всегда может достичь цели.


Причины восстания


Тувталтомо монь авечкицятнеде прясон чертнеде седе ламо. Виевгадсть душмантнэ, конат а мезень кисэ пансить мельган. Сынь кармавтыть монь мекев велявтомс сень, мезенть мон эзия сала.

Ненавидящих меня без вины больше, нежели волос на голове моей; враги мои, преследующие меня несправедливо, усилились; чего я не отнимал, то должен отдать.


Туеде монь эйстэ, зыянонь теицят! Карман ванстомо монь Пазонть кармавтовксонзо.

Удалитесь от меня, беззаконные, и буду хранить заповеди Бога моего.


Туеде эйстэнь, зыянонь весе кандыцятне, – Азорось маризе монь авардемам.

Удалитесь от меня все, делающие беззаконие, ибо услышал Господь голос плача моего,


Туемадонзо мейле лия масторов Калиопи аламос прядызеть морамонть, велявтсь шоу-бизнесэв ансяк 1996 иестэ.

После переезда в другую страну Калиопи ненадолго закончила музыкальную карьеру, вернувшись в шоу-бизнес только в 1996 году.


Туемадост икеле одирьвась сельгсь кенкшенть лангс колмоксть.

Перед уходом невеста три раза плюнула у двери.


Туемадост мейле тумось сяворсь, ды мон лисинь потстонзо.

После их ухода дуб свалился, и я вышел из дупла.


Туемадост мейле уряжтне уштсть баня.

После их ухода невестки жарко натопили баню.


Туемедест мейле дуракось лиссь кардайс ды серьгедсь: — Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!

После их ухода дурачок вышел на двор и крикнул: — Сивка-бурка, вещая каурка, стань передо мной, как лист перед травой!


Туемедест мейш тумось сяворсь, ды дуракось лиссь потстонзо.

После их: ухода дуб свалился, и дурачок вышел из дупла.


Туемстэ авась сельгсь тейтеренть кавалалов колмо сельгть ды мери: — Еанок, дочам. ки лтнгсо иля экшеля.

Перед уходом мать три раза плюнуча своей дочери под мышки и говорит: — Смотри, доченька, в дороге не купайся.


Туемстэ мон тонеть мерян...

Работу малую висок еще вершит.


Туемстэ мон тонеть мерян: - Туян, иля алта вечкемень!

А напоследок я скажу: Прощай, любить не обязуйся.


Туемстэ тейтересь мери тензэ: — Молиндерят минек велес, минек велесэнть кияк а нолдтни удомо, совак миненек.

Перед уходом наказала: — Если зайдёшь в наше село, там никто не пускает ночевать, заходи к нам.


Туемстэнзэ ортатнень пекста сынзе тулосо («ортатне» венстясызь вей кест вейкест туртов кедест), сонсь туи кудов, мади удомо, кошеленть путсы прялксокс.

Купец распрягает коней, заводит в конюшню, дает им по охапке травы (в руки), закрывает засов (соединяет руки мальчиков), уходит к себе домой и ло жится спать, положив под голову ко шель.


Туемстэнзэ сон мерсь: «Монень эряви ютавтомс сыця покшчинть Ерусалимсэ. Тей мон таго сан, бути карми улеме Пазонть мелезэ». Ды венчсэ тусь Эфесстэ. Акила Прискилла марто кадовсь Эфессэ.

а простился с ними, сказав: мне нужно непременно провести приближающийся праздник в Иерусалиме; к вам же возвращусь опять, если будет угодно Богу. И отправился из Ефеса. (Акила же и Прискилла остались в Ефесе).


Туемстэст панжоматкак эзть поволе.

Уходили — даже замков не вешали.


Туильть чийнеме — сасыльть нумоло.

Когда бежали — догоняли зайца.


Туинь Царицынав таркань вешнеме.

Я отправился в Царицын искать место.


Туинь кудов авардезь.

Пришел домой.


Туинь мельганзо.

Я пошел за ним.


Туинь отделениясто, но лиссь истя, што савсь кундамс школасо учителекс Карпа велесэ.

Поп сказал, что «подавай прошенье в Отделение», и я подал прошенье в Отделение, и вышло из Отделения, что мне поступить учителем школы грамоты в Карповку, и я там учил два с половиной года.


Туить буень-сымень неень шкань ломантне, ды сыть буень-сымень лия шкань ломанть, а вана модась-масторось пингеде пингес а полавтневи.

Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.


Тука монень сывель сускомне, монськак теть паро теян!

Брось мне кусочек ыяса, и я добром тебе отплачу.


Тулось ёртовсь ве ёнов.

Дерево защемило обе руки Виряве.


Тульская область) — ашти Россия Масторонь куншкань ёнкссо.

Тульская область обладает богатым туристическим потенциалом.


Тумалейка) — веле Кузбуесэ, Мордовиясо.

Основан после отмены крепостного права.


Тумо Петя каподсь рочбойникень прясго шапка ды кирди эйсэпзэ.

Тумо Петя схватил с головы одного разбойника шапку и держит ее.


Тумо Петя кода стн кандолазтиэнь потсто куломань одежатнень эйсэ.

Тумо Петя как встанет из гроба в одежде мертвеца!


Тумо Петя таго оршась кулома одежат ды мадсь кандолаз потс, Кандызь сонзэ церьковав.

Тумо Петя надел саван и лег в гроб Отнесли его в церковь.


Тумонть прясо пивсыть кснав.

На дубу молотят горох.


Тумонть прясо пивсыть кснав.

Шел, шел — нашел дуб.


Тумонть прясто праеь сэря лишменть лангс.

Сквозь юшадь вырос дуб до неба.


Тумонть эйстэ щепкаяк эзь кадово.

От дуба даже щепок не осталось.


Тумось сяворсь, ды дуракось кадовсь менелентень.

Дуб свалился, и дурак остался на небе.


Тумось ульнесь ундов.

В дубе было дунло.


Тунда чадыведень самстонть леесь валови пек, лугатне ведевгадыть.

Русло реки песчано-глинистое, деформирующееся, зарастающее, шириной 5−40 м.


Тунда, зярдо килейтне сыргозить, Чудезеви верем сангаст.

Ночами росными в стволах твоих берез Струиться будет кровь моя.


Тунда, зярдо пекшетне пургондыть ды са ност пешкедить потмо ведте, велень ломан тне лутнить лангстост карень кодамс, пар гонь теемс ленгть.

Весной, когда липа начина ет распускаться и начинается обильное сокодвижение, сельчане начинают драть с нее лыко для плетения лаптей, изго товления лукошек.


Тундонть, кизэнть вечкема, кода весе.

Люби и ты, как все, весну и лето.


Тундонь Инечинь Атянь озксонь ютавтомадо мейле ютавтови Ракшань Ливтема-Совавтома коесь.

Во время Атянь озкс на праздники Великого дня (пасхальной неделе) проводится обряд ракшань ливтема-совавтома выгона скота.


Тундонь ды кизэнь налксема.

Игра начинается снова.


Тундонь ды кизэнь цёрынень ды тейтернень налксема.

Весенняя и летняя игра мальчиков и девочек.


Тунь смусттеме тевть, – мерсь Тонавтыцясь, – тунь смусттеме тевть. Весемесь – смусттеме!*б

Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, –всё суета!


Тунь смусттеме тевть, – мерсь Тонавтыцясь. – Весемесь – тунь смусттеме!

Суета сует, сказал Екклесиаст, всё–суета!


Тунь чоподасо эриця раськесь неи ине валдо. Нетненень, конат эрить куломань чопода масторсо, сияжды валдо».

народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.


Тупик 9 км) — веле Пейкужо буесэ, Мордовиясо.

Путевое хозяйство Московской железной дороги.


Турвазонзо петнясь, ды мери: — Те вина.

Капнуло ему на губы — вино.


Турван палцить...

Не в этом дело.


Турвастонзо Коля марясь вишнянь тансть.

— Ничего, кто не ошибается в жизни...


Турват – теке валдо-якстере парсейнеть, кургот вельть мазыйне! Чамаумареть – теке пель гранатт неявить пряват каязь вельтявксонть пачк.

как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока–ланиты твои под кудрями твоими;


Турвиненкак кадык мизолдыть мако лопинекс.

А губки ваши пусть улыбаются, как маковые лепесточки.


Турдолдомась малавгады.

На плече двустволка.


Туризмань ды экскурсиянь коряс Хмельницкой областной советэнь кедь ало.

Подчинён Хмельницкому областному совету по туризму и экскурсиям.


Туристэнь инфраструктура арась.

Туристической инфраструктуры нет.


Турнирсэнть сон налксесь Англиянь ды Румыниянь командатнень каршо.

На турнире он сыграл в матчах против команд Англии и Румынии.


Турнирсэнть сон налксесь Англиянь[1] ды Румыниянь командатнень каршо[2].

На турнире он сыграл в матчах против команд Англии[4] и Румынии[5].


Турнирсэнть сон налксесь Испаниянь[2], Сербиянь[3] ды Португалиянь командатнень каршо матчтнэсэ[4].

На турнире он сыграл в матчах против команд Испании[4], Сербии[5] и Португалии[6].


Турнирсэнть сон налксесь матчсонть Бразилиянь пурнавксонть каршо.

На турнире он сыграл в матче против сборной Бразилии.


Турнирсэнть сон налксесь матчсонть Бразилиянь пурнавксонть каршо[2].

На турнире он сыграл в матче против сборной Бразилии[7].


Турциянь чивалгомань оштнэсэ — Эдирнасо ды Кыркларелисэ - Какава тешкстави эрьва иестэ кода тундонь само покшчи.

В западных городах Турции — Эдирне и Кыркларели, Какава празднуется ежегодно, как праздник прихода весны.


Тусть ават-тейтерть вирьга якамо.

Раз пошли мать с дочерыо походить по лесу.


Тусть азоронзо цёратне паксяв пиневтементь.

Уехали сыновья хозяина в поле без ообаки.


Тусть азоронть мельга.

Пошли за хозяином.


Тусть атят-бабат паксяв.

Ушли старик со старухой в поле.


Тусть весе кудов Течимень чис эрить ды ули-пародо неить.

Пошли оии все домой И по сей день живут да добро наживают.


Тусть весе нумолотне кудонть вакссто.

Ушли все зайцы от дома.


Тусть вортнэ вирев.

Ушли воры в лес.


Тусть кавонест киява.

Пошли вдвоем по дороге.


Тусть кавонест.

Пошли вдвоем.


Тусть кавтонест чиезь.

Побежали вдвоем.


Тусть мельгаст панеме.

Слуги отправились в погоню.


Тусть неть таркатнестэ Вечкемась ды ризкстнэ.

Южный ветер ночной Запах яблонь принес.


Тусть пастухонть мельга.

Пошли за пастухом.


Тусть пеште чувтонть мельга.

Послали за орешником.


Тусть сеянть мельга.

Пошли за козой.


Тусть таргамо.

Пошли убирать репу.


Тусть тувонть мельга.

' Пошли за свиньей.


Тусть чиеме ветенест.

Побежали впятером.


Тусть чиеме колмонест.

Побежали втроем.


Тусть чиеме ниленест.

Побежали вчетвером.


Тусь Андямо вирыа якамо.

Пошел Андямо бродить по лесу.


Тусь Апраксин боярось трубань ловномо.

Пошел барин Апраксин считать трубы, не нашел ни одной трубы.


Тусь Вардыне 'марто тейтернесь.

Ушли Вардыне с девочкой.


Тусь Заварза.

Заварза ушел.


Тусь Заварза.

Ушел Заварза.


Тусь Парижэв ды кундась антикоммунистической тевс.

Он отправился в Париж и занялся антикоммунистической деятельностью.


Тусь Парижэв ды кундась антикоммунистической тевс[2].

Он отправился в Париж и занялся антикоммунистической деятельностью[6].


Тусь ардозь ялганзо ваксс ды мери: — Адядо тестэ седе васов, кудосонть азорось вельть благой ды а мазый.

Побежал к товарищам и говорит: — Идамте отсюда подальше, хозяин дома уж больно злой и некрасивый.


Тусь атясь вирьга якамо.

Пошел старик ходить по лесу.


Тусь атясь вирьга якамо.

Ушел однажды старик в лес.


Тусь атясь паксяв, бабинесь путызе пельканть печуркас ды кармась пачалксень панеме.

Старуха положила палец в печурку и стала печь блины.


Тусь боярось ортань ловномо ды ловсь ансяк ве орта.

Пошел барин считать ворота и насчитал только одни ворота.


Тусь дуракось, сонсь кува моли: батман, батман корты.

Пошел дурак, сам идет и твердит: «батман, батман».


Тусь кенжевтеме стаданть мельга ардозь.

Поскакал без копыт за табуном.


Вернулся опять домой.


Тусь мелезэнзэ эсензэ начальникень паро мокшонь тейтерь — Оцюв Ивансаронь, кона мокшотнень эйстэ ульнесь кочказь тожо инязорокс ды каясь жеребейсэ Покшпрябиксар марто.

По прошествии нескольких лет благополучного царствования Покш Прябикасар женился на дочери воеводы Оцюв Ивансара по имени Вадря Оря (Красивая Орина).


Тусь овтось мекев вирев.

И ушел медведь обратно в лес.


Тусь овтыне вирев медень кис.

Пошел медведь в лес за медом.


Тусь охотникесь вирьга якамо.

Пошел он на охоту в лес.


Тусь пиземе, лейтнеяк тусть ланга чудеме, варматнеяк пувасть ды вачкодевсть се кудонть эйс, ансяк сон эзь каладо, секс мекс путозель кевень юр лангс.

и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.


Тусь ривеськай, куйсь кудо пряс, меденть ушодызе.

— Иди, если есть охота, Ушла лисица, поднялась на чердак, начала кушать мед.


Тусь ривеське, меденть пелензэ сэвизе ды сась.

Ушла лисица, половину меда съела и пришла.


Тусь ривеське.


Тусь сеинесь.


Тусь сон базар ульцява Таго полань вешнеме.

Пошел по базарной улице Опять жену искать.


Тусь сон лия киява.

Пошел он по другой дороге.


Тусь таго чиеме.

Опять бросилась бежать.


Тусь тейтернесь апак симе.

Шла, шла — есть захотела.


Тусь тейтернесь таго чиеме.

Бросилась девочка дальше бежать.


Тусь тейтернесь.

Девушка пошла.


Тусь тейтернесь.

Ушла девочка.


Тусь тонавтнеме медицинской факультетс Киевэнь университетс 1909 иестэ, конань прядызе 1915 иестэ пек вадрясто.

Поступила на медицинский факультет Киевского университета в 1909 году, окончила его в 1915 году с отличием.


Тусь цёрась понамарентень.

Ушел старший сын к чтономарю.


Тусь чамордозь стаданть мелыа.

Ушла, хромая, за табуаом.


Тусь — кандсь корцяга.

Ушел — принес корчагу.


Тусь, да, васень полынем, явсь монь эйстэ вечкемнем.

Оставил меня любимый, оставил милый дружок.


Тусь. пурнынзе, ды панизь.

Пригнал их Заварзе.


Туян тестэ, молян эсень тетянень ды мерян: Тетяй, мон чуман Менельсэнть икеле ды тонь икелеяк.

встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою


Туян, ков сельмем неить, дав пилем марить.

— Иду куда глаза глядят, куда уши слышат.


Туян, курок ки лангстот туян, А чумондан тонь эйсэ мон.

Я ухожу с твоей дороги, Не упрекая, не виня...


Тыненк Инечи, монень Инечинь ал, адядо, моледе пуре кудос пуреде симеме, Покштятнень-Сэрдятнень Лемест кундамо!»

Входя в дом он говорит;- Вам Инечи, а мне, крашенное яйцо, приходите в квасной дом, пуре пить!


Входя в дом он говорит;-Вам Инечи, а мне, крашенное яйцо, приходите в квасной дом, пуре пить!


Тыненк весенень максови вий кортамс пазмарицякс вейке-вейке мельга – весень мезескак тонавтомга ды весень кемекстамга.

Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем поучаться и всем получать утешение.


Тыненк жо, сюпавтненень, карми улеме покш зыян, эдь тыненк уш педе пес максозель эсь уцясканк.

Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.


Тыненк зярс эзь савкшно валомс веренк пежетенть каршо тюремстэнк.

Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,


Тыненк максозь Иневаньксэнть пельде Оймеялтонь вийсэ вадема, ды тынь содасынк весементь.

Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё.


Тыненк самсто пелян неемс тынк аволь истямокс, кодамокс мелем неемс. Ды, паряк, тыньгак монь несамизь аволь истямокс, кодамокс меленк неемс монь. Истя жо пелян вастомс тынк ютксо сёвномат-пелькстамот, сельмень сявадома, кежть, эсь прянь вечкема, кенгелемат, тошксемат-кортавтомат, верьга прянь кандома, лувтомочи.

Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков,


Тыненк эряви кирдема ды цидярдома, Пазонть мелензэ топавтоманть кисэ. Сестэ уш тыненк максови се, мезенть Сон алтызе.

Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное;


Тыненк, кемиця ялгат, мон весе тень ёвтния эсень ды Аполлосонь ланга, кадык тонадовлиде тынь, минек лангс ванозь, апак превейгале теемс ансяк сень, мезе сёрмадозь. Сестэ тынь а карматадо каштангалезь ловомо вейкень лиядонть вадрякс.

Это, братия, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.


Тынк Коенть эйсэяк сёрмадозь: кавто ломаненть вейкетьстэ ёвтамось ловови видекс.

А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно.


Тынк Тердицясь кемевикс, ды Сон тейсы тень.

Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.


Тынк валонк улезэ мельс туиця ды седейс токиця; содадо, мезе ёвтамс эрьванть каршо.

Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.


Тынк жо пря черенккак весе ловнозь.

у вас же и волосы на голове все сочтены;


Тынк жо, кемиця ялган, Пазось тердидизь олячис. Ансяк те олячинть илинк тее эсенк пежетев обуцянь мельтнень топавтомакс. Мекевланк, вечкезь важодеде вейкенк-вейкенк туртов.

К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу.


Тынк кисэ мон кецязь максса весементь, мезем ули, натой эсь прямгак. Бути мон тынк вечктядызь истя пек, мекс сестэ тынь монь вечксамизь аволь истя пек?

Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.


Тынк койсэ-мельсэ мезияк теинек.

Пусть оно пригодится вам.


Тынк коллективсэ арась аккомпаниатор, ды а косто муемс минусовкат?

В вашем песенном коллективе нет аккомпаниатора, а минусовок (фонограмм) днем с огнем не найти?


Тынк лангс масторлангонь ломантненень а сави кирдемс кеж, Монь вана а вечксамизь, мекс Мон сынст берянь тевтнеде яволявтнян.

Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.


Тынк лангс, нать, а мезть кемемс, молян монсь кундасынь!

Видно, нечего на вас надеяться, пойду поймаю сам.


Тынк мазылгавтыцякс илязо уле ушо ёндо неявиксэсь: аволь прянь питней черькодавкстнэ, аволь сырнень понгавтнемкатне, аволь сельмс каятыця оршамотне.

Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде,


Тынк мазычись улезэ ануваргадыцякс-аёмицякс: те – алкуксонь седейёжонь ломанесь, чевте ды сэтьме обуцянзо марто. Истямо мазычись пек питней Пазонть сельме икеле.

но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.


Тынк марто кельме веднедеяк а симат…

Из за тебя с твоим котом даже по пить не успел.


Тынк пельде Азоронть валось сравтневсь-кандтневсь аволь ансяк Македониява ды Акайява. Истя жо Пазонтень тынк кемемадонк кармасть содамо эрьва косо, секс миненек мезеяк уш а эряви кортамс теде.

Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать.


Тынк покштянк ярсасть маннадо чаво модасо, ялатеке кулсесть.

Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;


Тынк сырненк ды сиянк чемениясть. Те чеменесь ашти тынк каршо чумондыцякс ды сэвсы-нильсы тынк сывеленккак теке тол. Тынь таштыде-пурныде эстенк сюпавчи неть меельце читнестэ!

Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.


Тынк сюпавчинк наксадсь, ды оршамопеленккак сэвинзе ки сукс.

Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью.


Тынк тонавтсть ёртомс икелень эрямо лувонть, конасонть эрясь тынк эйсэ ташто ломанесь, кона колызе-ёмавтызе эсь прянзо манчиця визькс мелень бажамотнесэ.

отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях,


Тынк ули коенк-кирданк, конань коряс эрьва Инечистэ мон нолдтнян тенк вейке пекстазь ломань. Ули меленк, нолдаса тенк евреень Инязоронть?»

Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?


Тынк уш икелевгак Тетя Пазось Эсь арсеманзо-мелензэ коряс кочкидизь ды теидизь Оймеялтонть вельде Эсензэ иневанькс ломанекс. Истя тынь ней теевтядо Иисус Христосонь кунсолыцякс ды ванськавтозекс Сонзэ верьсэнть. Кадык яла седе ламолгадыть тынк туртов Пазонь чанстесь ды седейоймамось!

по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.


Тынк эйстэ иляст уле кортамот истят тевтнеде кода ускурямо, эрьва кодамо аваньксчи ды вардонь сельмечи. Сыненст арась тарка Пазонь ломантнень ютксо.

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.


Тынк эйсэ, ялатеке, свал эри-ашти те Оймеялтонь вийсэ вадемась, конань тыненк максызе Иневаньксэсь, ды секскак тыненк а эряви лия тонавтыця. Те самай вадемась тонавты тынк весементень. Сон пачти тыненк видечинть ды зярдояк а кенгели. Секскак тееде истя, кода Сон тынк тонавты: эрядо-аштеде свал Христосонь марто сюлмавозь.

Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.


Тынк ютксо вана истя илязо уле: кинь мелезэ улемс тынк ютксо весемеде покшокс, се улезэ лиятненень важокс.

Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будем вам слугою;


Тынк ютксо илязо уле истя. Мекевланк, тынк ютксо весемеде покшось улезэ прок весемеде вишкине, ды се, кона прявт, улезэ прок важо.

а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий--как служащий.


Тынк ютксо истя илязо уле! Мекевланк: кинь мелезэ улемс тынк ютксо весемеде покшокс, се улезэ лиятненень важокс,

но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;


Тынк ютксо ули, ули ве тейтерь.

Среди вас есть, есть одна девушка.


Тынк ютксо улить истят ломанть, конат кармасть покшкавтнеме ды арсеме: мон, паряк, тыненк уш а сан.

Как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;


Тынк ютксояк ульнесть истят! Ансяк ней тынь шлязь-нардазь, тынь алтазь Пазонтень, тынь ловозь чумовтомокс Иисус Христос Азоронть вельде ды минек Пазонть Оймеялтсо!

И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.


Тынсенк юткстояк лисить ломанть, конат кармить кенгелеме, виде кинть лангсто кемицятнень эсь мельгаст саемга.

и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.


Тынсь содатадо, вана неть кедтнесэ мон тринь-андынь эсь прямгак, ялгатненьгак.

сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии.


Тынсь, филиппансетне, содатадо: Македониясто монь туемадо мейле, зярдо ушодовсь Кенярксов кулянтень важодемам, ансяк тынк кемикурось кучнесь свал монень лезкс ярмаксо.

Вы знаете, Филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;


Тынь Монь ялган сестэ, зярдо тейтядо сень, мезе Мон кармавтан тенк.

Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.


Тынь Пазонь кочкавт, Сонзэ иневанькс ды вечкевикс ломанензэ. Секс уледе свал седеймарицякс, лиянень паронь теицякс, сэтьмекс, чевте седеекс, куватень кирдицякс-цидярдыцякс.

Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,


Тынь а содасынк Сонзэ, Мон жо содаса. Мериндерян, а содаса, сестэ улян тынк кондямо кенгелицякс. Ансяк Мон содаса Сонзэ ды валонзояк топавтан.

И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.


Тынь аволь весть кучниде Фессалоникавгак монень лезкс, кона монень пек эрявкшнось.

вы и в Фессалонику и раз и два присылали мне на нужду.


Тынь азёдо те покшчинтень, Мон тов а молян, Монь шкам зярс эзь са».

Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.


Тынь ванодо эсь мельганк, – тынк ветятадызь судс, синагогатнесэ кармить чавомонк. Монь кисэ тыненк сави стямс прявтнэнь ды инязортнэнь икелев ды ёвтнемс сыненст Мондень.

Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними.


Тынь велявтыде весе превс путоман эйстэ, эзинк сае превс мурнеман-тонавтоман.

и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.


Тынь весе содасынк Стефанасонь кудораськенть-семиянть, конат васенцекс теевсть христианокс Акайясо ды максызь эсь пряст Пазонь ломантненень важодемас. Секс энялдан икеленк, кемиця ялгат:

Прошу вас, братия (вы знаете семейство Стефаново, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым),


Тынь весемень тень неицят-содыцят.

Вы же свидетели сему.


Тынь весемесэ вельть сюпавт: кемемасо, мазы кельвалсо, содамочисэ, виде мельсэ-бажамосо, миненек вечкемасонк. Секскак те лездамонь тевсэнтькак истя жо уледе сюпав-важов максыцякс.

А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, --так изобилуйте и сею добродетелью.


Тынь гуйть, пупи гуень левкст! Кодаяк а оргодевтядо судямодо ды тоначинь толс понгомадо!

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?


Тынь ды Пазось сень неицятне-содыцятне, кода ваньксстэ, видестэ ды пародо-парсте минь ветинек прянок тынк, кемицятнень, марто.

Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими,


Тынь жо ансяк лембинеть, а пситькак, а кельметькак, ды секс Мон прок уксновкст ёрттадызь тынк Эсень кургсто.

Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.


Тынь жо велявтыде Сонзэ, Иневаньксэнть, Видечисэнть, эйстэ ды тарказонзо вешинк нолдамс олячис ломань чавицянть.

Но вы от Святого и Праведного отреклись, и просили даровать вам человека убийцу,


Тынь жо содатадо, кодат кармавтомат минь максынек тенк Иисус Азоронть пельде.

ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса.


Тынь жо содатадо: мон васенцеде Кенярксов кулянть пачтия тенк секс, мекс ульнинь сэредицякс.

знаете, что, хотя я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,


Тынь жо чачиде одс аволь ёмиця видьместэ, а вана Пазонь аёмиця валстонть, кона эри ды карми эрямо-аштеме пингеде пингес.

как возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек.


Тынь жо эзинк пандо важодема питненть паксясонк нуицятненень, ды сынь пижнить-рангить. Сюронк пурныцятнень пеняцямост пачкодсть Весеменькирди Азоронть пилес!

Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.


Тынь жо, вечкевикс ялгат, касодо-кемекстадо Пазонь максовт питней кемемасонк ды ознодо Иневанькс Оймеялтонть ветямонзо коряс.

А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым,


Тынь жо, кемиця ялгат, паронь теемстэ илядо сода сизема.

Вы же, братия, не унывайте, делая добро.


Тынь жо, одтнэ, максынк прянк кемикуронь прявтнэнь кедь алов. Ды весе тынь сэтьместэ максынк прянк вейкенк-вейкенк кедь алов, кинь икелеяк апак покшкавтне. Сёрмадовкссояк истя ёвтазь: «Пазось моли прянь верьга кандыцятнень каршо, сэтьметненень жо Сон максы чансть».

Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.


Тынь зярдо-бути ульниде Пазонь а кунсолыцякс, ансяк ней тыненк максозь Пазонь седеймарямо еврейтнень а кунсоломаст кис.

Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,


Тынь зярдо-бути ульниде пежетень урекс. Ней, – сюкпря Пазонтень, – весе седейсэнк кармиде кунсоломо се тонавтоманть, конань алов тынь максозтядо.

Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя.


Тынь идезь-рамазь Христосонь, асатыкстэме ды ванькс Вирезэнть, питнейдеяк питней верьсэнть.

но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца,


Тынь икеле ульниде кулозекс эсенк пежетенк кувалт ды сень кувалт, мекс колазь обуцянк ульнесь теке апак керявто. Ансяк ней Пазось теидизь тынк эрицякс вейсэ Христос марто. Сон нолдынзе-простинзе минек весе пежетенек.

и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,


Тынь икеле ульниде кулозь эсь зыянов тевенк ды пежетенк кувалт,

И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,


Тынь истя жо а вансттадо Сонзэ валонзо эсенк седейсэ, эдь тынь а кемтядо Сенень, кинь Сон кучизе.

и не имеете слова Его пребывающего в вас, потому что вы не веруете Тому, Которого Он послал.


Тынь истя жо кортатадо: “Ярсамопелесь пекенть туртов ды пекесь ярсамопеленть туртов”. Пазось жо ёмавтсы кода пекенть, истя ярсамопелентькак. А вана рунгось Азоронть туртов, аволь усксевемань-ускурямонь туртов, ды Азорось максы весементь рунгонть туртов.

Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.


Тынь истя жо содатадо, мезесь кирди койтемечинь ломаненть невтемс прянзо шкадонзо икеле.

И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.


Тынь истя тейнетядояк весе кемиця ялганк марто, конат эрить Македониясо. Кемиця ялгат, энялдтано тенк, бажадо касомс теньсэ седе товгак.

ибо вы так и поступаете со всеми братиями по всей Македонии. Умоляем же вас, братия, более преуспевать


Тынь кадынк Пазонь кармавтовксонть, кирдтядо ансяк ломанень теевть койтнень-кирдатнень, кода ваканонь, кечень шлякшномат ды лияткак ламо тень кондят тейнетядо».

Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения кружек и чаш, и делаете многое другое, сему подобное.


Тынь кеместэ ванстынк Монь валонть ды цидярдыде. Секс Монгак карман тынк ванстомо пиштемань шкастонть, конась шашты весе масторонть лангс ды карми пиштевтеме мода лангонь весе эрицятнень.

И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.


Тынь кирдтядо сетнень корост, кие саи эйсэнк урекс кедензэ алов, тарги-нельги пельденк, покорды эйсэнк, покшкавтни прянзо тынк икеле, ды кие кавани эйсэнк чама ланга.

вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.


Тынь кортатадо: «Монень весе мереви!» Нама, ансяк аволь весе моли лезэкс. «Монень весе мереви!» Нама, ансяк аволь весе касты-кемексты.

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.


Тынь кортатадо: «Монень весе мереви». Нама, ансяк аволь весе моли лезэкс. «Монень весе мереви». Нама, ансяк мезеньгак азорксчи алов мон а максса прям.

Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.


Тынь кортатадо: “Бути минь эрявлинек покштятнень шкасто, минь аволинек уле мартост пазмарицятнень верест валомсто”.

и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков;


Тынь кортатадо: “Минь сюпавтано, сюпалгадынек, ды мезеяк миненек а эряви”. Нать тынь а чарькодтядо, кодат тынь пайстомот: тынь пиштякат, кажовт, сокорт ды штапот.

Ибо ты говоришь: `я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды'; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.


Тынь кучниде ломанть Иоаннэнь, ды сонгак ульнесь видечиденть ёвтницякс.

Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине.


Тынь лоткиде эсенк эрямо таркатнес теке гулька, конань сёлмонзо вельтязь сиясо, толганзо – ванькс цитниця сырнесэ.

Расположившись в уделах своих, вы стали, как голубица, которой крылья покрыты серебром, а перья чистым золотом:


Тынь мариде, мезе Мон меринь тенк: “Туян эйстэнк ды мекев сан тенк”. Бути тынь вечкевлимизь Монь, тынь кенярдозевлиде, мекс Мон меринь, молян Тетянтень, эдь Тетям Мондень ине.

Вы слышали, что Я сказал вам: иду от вас и приду к вам. Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: иду к Отцу; ибо Отец Мой более Меня.


Тынь марятадо маласо войнань гайть ды васоло войнадо кулят. Ванодо, илядо тандале: весе тенень эряви улемс, ансяк те зярс аволь песь.

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец:


Тынь мезеяк а содатадо, мезеяк а чарькодтядо, чоподасо якатадо. Моданть весе юронзо чатыть.

Не знают, не разумеют, во тьме ходят; все основания земли колеблются.


Тынь мертядо Монень Тонавтыця ды Азоро, ды видестэ кортатадо, эдь Мон алкукскак Сон.

Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.


Тынь мик яла ловтадо-тешкстатадо кодат-бути чить, ковт, шкат ды иеть!

Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.


Тынь молиндерятадо пижень тинге лангс налксеме, илядо сае пижень горнипов.

Вы, если пойдете на медный ток играть, смотрите не берите мецный бубенчик.


Тынь ознодо вана истя: Менелень минек Тетянок! Иневаньксэкс улезэ Тонь леметь.

Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;


Тынь олякстомтозь пежетень урексчистэ, паронь теиця урекс улемга.

Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности.


Тынь оршавиде-вельтявиде од ломаньсэ, кона свал одкстоми, яла седе пек ды пек тееви эсь Теицянзо ёнов молицякс ды малавгады Пазонть алкуксонь чарькодемантень.

и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,


Тынь пеедькшниде лепштязенть истят валонзо лангсо: «Азорось монь нежедьксэм».

Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его.


Тынь пек бажадо чанстень сехте покш казнетненень! Ды ней мон невтьса тенк сехте паро кинть.

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.


Тынь пиштиде вейсэ монь, тюрьмас пекстазенть, марто. Тынь кецязь вастынк мик сеньгак, зярдо нельгенесть-сайнесть тынк ули-паронк. Тынь содылиде: тынк ули менель лангсо вельть седе вадря ули-паронк, кона пингеде пингень.

ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.


Тынь покш мельсэ мезе-бути мельга правтадо, ансяк тынк те арась. Тынь маштнетядо ды, сельменк сявадстозь, мезес-бути пек бажатадо, ялатеке тыненк те а саеви. Тынь сёвнотадояк, тюртядояк, ансяк тынк ялатеке мезенккак арась, секс мекс тынь а вештядо.

Желаете--и не имеете; убиваете и завидуете--и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете--и не имеете, потому что не просите.


Тынь путозтядо апостолтнэнь ды пазмарицятнень кудоюронть лангсо, косо ужонь-уголонь кирдиця юр кевекс ашти Сонсь Иисус Христос.

быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем,


Тынь се тейтеренть невтинк миненек, Таргинк чинь каршо минек икелев, Кадык сияды чинтькак сельмезэ!

Вы ту девушку покажите нам, Поставьте напротив солнца перед нами, Пусть и солнце позавидует!


Тынь седейсэнь тардевтядо.

Ой, бестолковая любовь, Головка забубённая.


Тынь содасынк Сонзэ кода видечинь коряс теиця, – истя тынь чарькодьсынк сеньгак: эрьвась, кона эри видечинь коряс, чачозь Пазонть эйстэ.

Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то, что всякий, делающий правду, рожден от Него.


Тынь содатадо кулядонть, конань Пазось кучизе Израилень раськентень. Сон кучизе те Кенярксов кулянть седейоймамодо Иисус Христосонь вельде, конась улияк весеменень Азорокс.

Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех.


Тынь содатадо сень эйстэяк, мезе лиссь весе Иудеясонть, Галилеясто саезь, нававтомадонть мейле, конас тонавтсь Иоанн.

Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном:


Тынь содатадо, кодамо ней шкась: сась уш миненек шка сыргоземс удомадо. Эдь минек идемась ней седе маласо се шканть коряс, зярдо минь ансяк совинек кемемантень.

Так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали.


Тынь содатадо: ракшатнень верест попонь прявтось совавтнилинзе аноксокс пежетень нолдамонь кисэ ознома кудонь сехте иневанькс пельксэнтень, а вана рунгост пултнилинзе эрямо таркаст эйстэ ве ёно.

Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, --


Тынь содатадо: стяконь чаво эрямостонть, конань кадызь тенк покштянк-тетянк, тынь идезь-рамазь олячис аволь питнень ёмавтыця сиядо эли сырнеде.

зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов,


Тынь содатадо: чиемань пелькстамотнесэ ламо чийницят, ансяк вейкенень максови казне. Секскак, истя тыньгак чиеде пек эрязасто, казнень саемга!

Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.


Тынь судинк ды маштынк чумовтомонть, сон тынк каршо эзь моле.

Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам.


Тынь судонть тейтядо лангс ванозь. Мон суд а теян киненьгак.

Вы судите по плоти; Я не сужу никого.


Тынь сыде Иисуснэнь, од вейсэньлувонь кемекстыцянтень, ды Сонзэ пурксемань верентень, конась алты-ёвты Авелень верденть седе паронть.

и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.


Тынь сыде аволь торамонь зэрькстамонтень ды аволь зэрниця вайгелентень. Те вайгеленть марицятне энялдсть: лоткаволь сон кортамодо сынст марто.

не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,


Тынь сынст содасынк тевест кувалт. А кочксить кодоркс куракшсто винаумарть*б эли кирмалавсто инжирт.

По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?


Тынь таго тонавттадо: “Кие пежетьксты алтаренть эйсэ — сень кедьстэ а вешеви алтавксонть топавтома, а вана кие пежетьксты казненть эйсэ, кона алтаренть лангсо — се сюлмави эсь алтавксонзо марто”.

Также: если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен.


Тынь те кулянть маринк Эпафрасонь пельде. Сон – мартонок вейсэнь тевень теиця ды вечкевикс ялганок, кона кемевиксстэ важоди Христоснэнь, тыненк паронь кандомга.

как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного для вас служителя Христова,


Тынь тееде мекевланк: вечкеде эсенк душмантнэнь, тееде паро, макснеде долкс сень, мезе вешить, ды илядо учо мекев пандома. Сестэ тыненк ули сюпавдояк сюпавсто пандозь ды тынь алкукс ультядо эйдекс Верепазонтень, конась чевте седей паронь стувтыцятнень туртовгак ды зыянонь теицятнень туртовгак.

Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.


Тынь тейнетядо эсь тетянк тевензэ».Тень лангс мерсть Сонензэ: «Минь аволь ускурявксонь чачовттано; минек вейке тетянок, Пазось».

Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.


Тынь тонавтнетядо Пазонь пельде Сёрмадовкстнэнь, эдь тынь арсетядо сынст вельде пачкодемс пингеде пингень эрямос. Ансяк сыньгак ёвтнить Монь эйстэ.

Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.


Тынь тынсь ловтадо прянк пек превеекс, секскак паро мельсэ кирдтядо превтеметнень корост!

Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных:


Тынь тынсь содатадо, зярдо ульниде виде Пазонь а содыцякс, сестэ теке кодамо-бути акирдевиця вий ветнесь эйсэнк аволь алкуксонь вайгельтеме пазтнэнень.

Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.


Тынь тынсь содатадо, кемиця ялгат, минек самось тыненк эзь ульне стяконь тевекс.

Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный;


Тынь тынсь тень неицят-марицят, мезенть мон ёвтыя: мон аволь Пазонь кучовт Идиця, мон кучозян Сондензэ икеле.

Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.


Тынь уш истя парсте молиде икелев! Кие эно стясь тынк кинть лангс ды теидизь видечинть а кунсолыцякс?

Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?


Тынь уш содатадо, кодамо покш минек Иисус Христос Азоронть чанстезэ: куш Сон ульнесь сюпав, тынк кисэ теевсь кажовкс, истя Эсь кажовчисэнзэ теемс тынк сюпавокс.

Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.


Тынь чавинк эрямонь Казицянть! Ансяк Пазось Сонзэ вельмевтизе кулозьстэ, ды минь минсь тень неицят-содыцят.

а Начальника жизни убили. Сего Бог воскресил из мертвых, чему мы свидетели.


Тынь чачомань коряс лия раськень ломанть. Тынк ловильть “апак керявтокс” сетне, конатненень мерить “керявтозь” рунгосост кедьсэ теезь киськепень керявтомань коряс. Секс кирдеде мельсэнк, кодамокс тынь ульниде икеле.

Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками,


Тынь эриде сюпавчисэ, витниде-петниде седеенк моданть лангсо. Тынь андынк-куялгавтынк эсь прянк теке печкема чинень.

Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.


Тынь – тетяка левкст, Идемевсень эйкакшт, тынь бажатадо эсенк тетянть мелензэ топавтомо. Сон свал ульнесь ломань маштниця ды эзь кирдеве видечисэнть, эдь арась сонзэ эйсэ видечи. Зярдо кенгели, сон теке ведьсэ кал, эдь сон кенгелиця ды кенгелеманть тетязо.

Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.


Тынь — ломанть.

И Овтушка мой?..


Тынь, Авраамонь видьме, Сонзэ уреть, Иаковонь цёрат, Сонзэ кочкавт,*а ледстнеде Сонзэ дивань тевтнень, конатнень теинзе, Сонзэ дивань тешкстнэнь ды Сонзэ максозь виде судямотнень.

вы, семя Авраамово, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его.


Тынь, кить терявтыть теевемс Пазонть икеле чумовтомокс Коенть топавтома вельде, керявиде-явиде Христосонь эйстэ ды прыде-туиде Пазонь чанстенть эйстэ.

Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати,


Тынь, нама, марсиде монь эрямодон-аштемадон, зярдо мон ульнинь евреень кемемасо. Сестэ мон пек кежейстэ пансинь Пазонь Кемикуронть ды снартнинь допрок калавтомс-яжамс сонзэ.

Вы слышали о моем прежнем образе жизни в Иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,


Тынь, нама, сеске несынк сень, кие цивтёрдыця оршамосо, ды мертядо: «Озак тезэнь, тесэ паро таркась», мекевланк, кажовонтень, мертядо: «Тон жо арак тозонь» эли «Озак масторов, монь пильгень ваксс».

и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь, у ног моих, --


Тынь, нама, содатадо кулозьстэ вельмемадо. Арази тынь эзинк ловно палыця куракштонть Моисеень книгасто ёвтнеманть? Тосо Пазось мерсь Моисейнень: “Мон Авраамонь Пазан, Исаконь Пазан ды Яковонь Пазан”.

А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?


Тынь, нитне, максынк прянк мирденк кедь алов, кода Азоронть кедь алов,

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу,


Тынь, паряк, арсетядо, Мон сынь масторлангс ладямонь кандомо? Арась! Аволь ладямонь – явомань!

Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение;


Тынь, паряк, мариде седе, кодамо покш чансть макссь монень Пазось тыненк паронь кандомга: те топавтомс Сонзэ мелензэ-арсеманзо.

Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас,


Тынь, паряк, яла арсетядояк: минь те сёрмасонть тынк икеле ансяк идетяно прянок? Арась! Минь кортатано, кода Христосонь важот, Пазонть сельмензэ икеле. Ды весе, мезе минь тейтяно, – те ансяк тынк кастоманк-кемекстамонк кисэ, монь вечкевиксэнь.

Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.


Тынь, самариянсетне, а содатадо, кинень сюконякшнотадо. Минь, еврейтне, содатано, кинень сюконякшнотано, эдь масторлангонь идемась сы еврейтнень эйстэ.

Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.


Тыньгак икелень шкасто эсь зыянов тевенк-арсеманк кувалт ульниде Пазонть эйстэ васоло ды молиде каршонзо.

И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам,


Тыньгак истя жо уледе кувать цидярдыцякс, кемекстынк эсь седеенк, эдь Азоронть самось маласо.

Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается.


Тыньгак карматадо Мондень яволявтнеме: эдь тынь ушодома шкасто саезь ульниде Монь марто».

а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною.


Тыньгак маринк видечинь валонть, Кенярксов кулянть, конань вельде тынь идезтядо. Ней тынь кемтядо Христоснэнь, ды Сонзэ вельде Пазось максызе тыненк Эсь тешксэнзэ, алтазь Иневанькс Оймеялтонть.

В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,


Тыньгак уледе анокт: Ломантнень Цёрась сы се шкастонть, зярдо тынь Сонзэ а учотадояк».

Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.


Тыньгак, азорот, эсь уренк марто тейнеде истя жо парсте, илядо сынст тандавтне. Кирдеде мельсэнк: менель лангсо тынккак ды сынсткак вейкине Азоронк, конась весень лови вейкетькс.

И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.


Тысячели́стник) — ламо иень перть касыця тикше.

Многолетние корневищные травы, реже — полукустарники.


Тыуыш) — лейне кона чуди Башкортостансо, Уфа ошгка.

Начинается из прудов у населённого пункта Калининский.


Тэрч — «Илёвонь максыця» «ты» - максомс;

Тэрч — «Дающий прутья» «ты» — давать;


Тэрч — «Илёвонь максыця» «ты» - максомс; «чы» - илёвт.

Тэрч — «Дающий прутья» «ты» - давать; «чы» - прутья.


Тэрч; карач.-балк.

Тэрч; карач.-балк.


Тэрч[3]; карач.-балк.

Тэрч[4]; карач.-балк.


Тюжа пиненть низэ сась, совась купецень кудос, кармась купецень ярмак сундуконзо саеме.

Пришла она в эту ночь, зашла в дом купца, только стала брать сундук с деныами в руки, желтая собака набросилась на нее.


Тюжа пиненть нись мольсь цёранть саламо веть.

Ночью ведьма пришла егп украсть.


Тюжа пинесь тусь ки ланга ардомо.

Желтая собака побежала по дороге.


Тюжа ривезесь вастневи келейстэ: Европасо, Пелевеёнкс Африкасо (Египетсэ, Алжирсэ, Мароккасо, пелевеёнксонь Тунисэ), Азиясо (пелевеёнкс Индиянь видс, лембеёнксонь Китаень ды Индокитаень), Пелевеёнкс Америкасо.

Лисица распространена весьма широко: на всей территории Европы, Северной Африки (Египет, Алжир, Марокко, северный Тунис), большей части Азии (вплоть до северной Индии, южного Китая и Индокитая), в Северной Америке от арктической зоны до северного побережья Мексиканского залива.


Тюремань паро трофеекс, виень ды а пелемань невтемакс ульнесь се, зяро ятт машты тюрицясь.

Боевым хорошим трофеем, показателем силы и храбрости было то, сколько врага убьет воин.


Тюремасоль Полежайкин ульнесь маштозь.

В боях за удержание позиций Полежайкин погиб.


Тюрконь раськенень, этникань группанень ды аламонь вейсэнь ламочи масторсо пачкодема малав 165 млн. лом.

Общая численность тюркских народов, этнических групп и меньшинств в мире сегодня достигает по разным оценкам около 165 миллионов человек.


Тюрсть аволь ансяк Веталанонь солдатонзо, весе простой ломанензэяк.

Двухдневное сражение не окончилось победой ни для той, ни для другой стороны.


Тюрьс В. И. Чапаевень дивизиясо.

Сражался в составе дивизии В. И. Чапаева.


Тюсозо ашо, лиясто аламодо ожола, пангонть нетьксэзэяк ашо.

Млечный сок белый, на вкус едкий, на воздухе становится серно-жёлтым.


Тюссо явозь правилатнеяк, числительнойтнень эрзякс содамга уроктнэнь цётост сёрмадозь валсо.

В цветах разделены и правила, числительные на эрзянском продублированные словами.


Тюштя инязорось пек радовась, што Тингевиень мелезэ чавомс Сарданапал инязоронть.

Знатный воевода Тиньгевий объявляет царю, что придумал способ убить Сарданапала;


Тюштя кунсолынзе посолтнэнь ды омбоце чистэ кармась пурнамо мокшонь масторов одирьвань чиямо.

Они вернулись к Тюштеню, и тот решил тотчас же отправиться сватать невесту.


Тюштя оцязорсь поланянц эста стяфтозе: — Стяка, полакай, стяка, Паштеняй.

Тюштя-царь женушку тогда разбудил: — Встань-ка, женушка, встань-ка, моя Паштеня.


Тюштя сеске содызе.

Сезган был казнен.


Тюштя согласясь ды кучсь посолт мокшонь инязоронтень Оцюв Ивансарнэнь, штобу вешневель тензэ одирьва.

Не желая брать жену из своих подданных, он послал послов к мокшанскому царю Оцюв Ивансару (дедушке по матери), живущему далеко на юге.


Тюштянь ды сонзэ раськензэ-народонзо кувалт Федяпорнэнь ёвтнизе сыре покштязо, кона Тюштянь кувалт ловнось эрзянь кодамо-бути книгасто.

О Тюште и о его народе Федяпору рассказал старый дедушка, который о Тюште читал в какой-то книге.


Тяни кода тейть мярьгихть, стане тондейть тиемс эряви.

Как тебе говорили, как тебе следовало сделать, а ты из-за своего живота отдал всю свою землицу.


Тятерь) — лей Россиясо, кона чуди Башкириява Стерлибашэнь буева ды Оренбургонь ёнксонь Шарлыконь ды Пономарёвонь буетнева.

Тятерь) — река в России, протекает в Стерлибашевском районе Башкортостана, Шарлыкском и Пономарёвском районе Оренбургской области.


Тячемс вирьге и якай.

До сих пор она хслит по лесу.


Тёжань прявтонть ульнесь мелезэ содамс, мезень кисэ еврейтне чумондыть те ломаненть. Омбоце чистэнть сон нолдызе Паволонь кшнинь тертнестэ. Сон тердинзе весе попонь покштнэнь ды Инепромксонть. Мейле совавтызе ды аравтызе икелест Паволонь.

На другой день, желая достоверно узнать, в чем обвиняют его Иудеи, освободил его от оков и повелел собраться первосвященникам и всему синедриону и, выведя Павла, поставил его перед ними.


Тёжань прявтось кармавтсь Паволонь ветямс ушмокудов, тосо локшосо керямс ды парстине кевкстнемс сонзэ, мекс ломантне истя пижнесть лангозонзо.

тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него.


Тёжань прявтось мерсь од цёрынентень нолдамстонзо: «Сень, мезде монень ёвтыть, киненьгак иля ёвтне».

Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: никому не говори, что ты объявил мне это.


Тёжань прявтось саизе Паволонь, кармавтсь тертямонзо кшнинь кавто тертьсэ. Сон кевкстинзе ломантнень, кие те истямось ды мезе сон тейсь.

Тогда тысяченачальник, приблизившись, взял его и велел сковать двумя цепями, и спрашивал: кто он, и что сделал.


Тёжань прявтось саизе цёрыненть кедте, ветизе ве ёнов ды кевкстизе: «Мезе тон ёвтыксэлить монень?»

Тысяченачальник, взяв его за руку и отойдя с ним в сторону, спрашивал: что такое имеешь ты сказать мне?


Тёжань прявтось тердсь кавто сядонь прявтт ды мерсь тенст: «Анокстадо кавтосядт ушмант, сизьгемень ластеть, кавтосядт налчирькесэ ледницят, ды чокшнень вейксэце чассто саезь улест анокт Кесарияв лисемантень.

И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте мне воинов пеших двести, конных семьдесят и стрелков двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию.


Төйәләҫ) — веле Сибай ошонть кужосо.

Төйәләҫ) — село в городском округе город Сибай.


Төйәләҫ) — лей Россиясо Лембеёнкс Урало, Уралонь витьёнонь сянглей.

Төйәләҫ) — река в Российской Федерации на Южном Урале, правый приток реки Урал.


У р ь в а к с т ы ц я н т ь я л г а н з о (кавто).

О с т а л ь н ы е у ч а с т н и к и х о р о в о д а.


У р ь в а к с т ы ц я ц ё р а с ь.

П о д р у г и н е в е с т ы (две).


У р ь в а к с т ы ц я ц ё р а.

Э р з я н с к а я н е в е с т а.


Уæрæх/Урух) ютавтови — «келей».

Уæрӕх/Урух) означает «широкий»[уточнить].


Уæрæх/Урух) ютавтови — «келей»[1].

Уæрæх/Урух) означает — «широкий»[6].


УЕФА а саи мельс сатадионтнэнь спонсорской лемест, секс Дженерали Аренантень европань пелькстамотнесэ мерить «Аустрия Арена».

Поскольку УЕФА не признаёт спонсорские названия стадион, то Дженерали Арена в европейских соревнованиях 2011 года назывался «Austria Stadium».


УЕФА-нь ды ФИФА-нь член 2016-це иестэ саезь.

Является членом УЕФА и ФИФА с 2016 года.


УЕФА-с Косова Республиканть примамонзо кисэ максызь вайгелест 28 масторт-члент, каршо — 24, кавтотне мелень ёвтамодо кирдевсть.

За принятие Республики Косово в УЕФА проголосовали 28 стран-членов, против — 24, две воздержались.


УЕФА-с Косова Республиканть примамонзо кисэ максызь вайгелест 28 масторт-члент, каршо — 24, кавтотне мелень ёвтамодо кирдевсть.[1]

За принятие Республики Косово в УЕФА проголосовали 28 стран-членов, против — 24, две воздержались.[2]


С УГЛА НА УГОЛ


УР МЕЛЬГА ПАНСЕМА

ОХОТА НА БЕЛОК


УЦЯСКАНЬ СУРКСКЕ

КОЛЬЦО НА СЧАСТЬЕ


Увабуень куншка таркась.

Действовала нефтебаза.


Углокс ламо раськетнень кезерень шкасто лемдильть кавто леень вейс прамонть.

Углами в древности у разных народов назывались места слияния двух рек.


Уголок) — веле Пейкужо буесэ, Мордовиясо.

Основан в начале 1920-х гг. как посёлок.


Удалась Родя сэрнева, Удалась Родя рунгова, Кавто пильгень чалгавтка, Кавто сельмень вановтка.

Удался Родя ростом, Удался Родя станом, И походкой, И взглядом.


Удалась тякась карень кодамо — Кодазь карезэ карми пейдеме.

Удалось дитятку лапти плести — Сплетенный его лапоть будет улыбаться.


Удалась тякась лишмень андомо — Лишмензэ кузить виде пиче пряс.

Удалось дитятку лошадей кормить — Лошади его поднимаются как стройная сосна.


Удалась тякась мекшень кирдеме — Мекшензэ ливтить лия масторов Ды меденть таргить моргов палкасто.

Удалось дитятку пчел держать — У него пчелы летят в другую страну И мед добывают даже из сучковатой палки.


Удалдо ды икельде Тон пиримик монь ды путык Эсь кедеть лангозон.

Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою.


Удалкс, кельгть, кельгть, кельгть!

Зад, лезь, лезь, лезь!


Удалць ортава оргодсь!

В задние ворота убежал!


Удмуртнэ эрить Удмуртонь Масторга ды малавикс ёнкснева.

Божество домашнего очага, хранитель рода — воршуд.


Удомсто муимим те генерглось, керизе удомсто прям, саинзе потстом сёоматнень ды максынзе теть.

Когда я спал, нашел меня этот генерал и у сонного отрубил голову, взял письма и принес тебе.


Удомсто стямодо мейле Иосиф тейсь истя, кода тензэ мерсь Азоронть кучовт ангелэсь: сон саизе Мариянь эстензэ никс.

Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,


Удомстонзо руця ожанть салызе кренч, кандызе чувто пряс т.ы тейсь лангозонзо пизэ.

Когда он спал, ворон утащил рукав от руци Матри, занес на дерево и свил на нем гнездо.


Удось Родя шказонзо, Удоманзо сон явамс.

Спал Родя до времени, Он пока не выспался.


Уждавинис, кулось 2010-це иестэ, медьковонь 25 чистэ, удомоньпачк шкасто, седей ормадонть, эсинзэ тиринь Кабеляй велесэ.

Уждавинис умер во сне от сердечного приступа 25 июля 2010 года в его родном селе Кабеляй.


Ужо кудов пецька лангс Эцят сыре полат ваксс.

Иди домой на печку Залезь к старой жене.


Ужо, кадсынь мон, туян, Куншка куров мон молян, Тосо истя а кортыть, Паряк, истя а мерить.

Погоди, оставлю я, уйду, На центральную улицу я пойду, Там так не говорят, Может, так не скажут.


Ужовкань пачк юты кшнинь ки (чугункань ки).

Через Ужовку проходит железная дорога.


Ужока мон тонь!..

Лентяй убегает.)


Ужока монсь молян! — мерсь Дячка Най-най.

Ну-ка, я сам отправлюсь в погоню,— сказал старик.


Ужосто ужос идемевсть пансян!

Из угла в угол чертей загоняю!


Узбекской Советской Социалистической Республиканть,

Узбекской Советской Социалистической Республики,


Узбекской Советской Социалистической Республикась состоит: Бухарской, Самаркандской, Ташкентской, Ферганской, Хорезмской областнень ды Кара-Калпакской Автономной Советской Социалистической Республиканть эйстэ.

Узбекская Советская Социалистическая Республика состоит из областей: Бухарской, Самаркандской, Ташкентской, Ферганской, Хорезмской и Кара-Калпакской Автономной Советской Социалистической Республики.


Узересь максови ансяк сестэ, зярдо вишка азорось кундасы вирень салы цянть кедте.

Топор отдается только тогда, когда ма лый хозяин поймает порубщика за руку.


Узересь уш кепедезь чувтнэнь юрост вельксэс: эрьва чувтось, кона а канды паро умарь, ули керязь ды ёртозь толс.

Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.


Узересь уш кепедезь чувтнэнь юрост вельксэс: эрьва чувтось, кона а канды паро умарь, ули керязь ды ёртозь толс».


Узеретнень ды пеельтнень кадызь лабазонть икелев.

Только пойдём в шиповник, там сухо и трава гуще...


Уильям Олд шотландось, эсперанто кельсэ сёрмадеесь, поэтэсь ды кельстэ кельс ютавтыцясь совавтызе Пикень романонзо эсперанто кельсэ классикань произведениянь спискас.

Писатель, поэт и переводчик на языке эсперанто, шотландец Уильям Олд включил роман Пика в список классических произведений на языке эсперанто.


Уильям Олд шотландось, эсперанто кельсэ сёрмадеесь, поэтэсь ды кельстэ кельс ютавтыцясь совавтызе Пикень романонзо эсперанто кельсэ классикань произведениянь спискас.[1]

Писатель, поэт и переводчик на языке эсперанто, шотландец Уильям Олд включил роман Пика в список классических произведений на языке эсперанто.[19]


Уить ковтне, прок лейс ёртозь каштазт, Каладыть ды ваить потмаксос.

Месяцы венками проплывают, Расплетутся и уйдут на дно.


Украинань Якстере книгантень совавтозь 60 касовксонь видт (сосудистойть) ды 85 ракшат (эйстэст 14 —ловцосотрицят, 26 — нармунть ды 45 — унжат).

В Красную книгу Украины занесено 60 видов растений (сосудистые) и 85 животных (из них 14 — млекопитающих, 26 — птиц и 45 — насекомых).


Украинань раськень сцена лангсо налксиця (1996).

Народный артист Украины (1996).


Украинасо видэсь вастневи Дунай леень чудема таркасо (русласо) (Ренинь пертьпелькс) ды Дунаень Килийской лейпрамосо (устьясо).

На Украине вид встречается в русле Дуная (окрестности Рени) и в Килийском устье Дуная.


Украинецтнэ кшинть лемдить кода шибболет рузокскортыцятнень коряс (видестэ кортави «паляны́ця»).

Украинцы используют название хлеба как шибболет по отношению к русскоязычным (правильно произносить «паляны́ця», pɐlʲɐˈnɪt͡sʲɐ).


Украинецтнэнь паспортскак кияк а сёрмали “малоросс” эли “хохол”, рузтнэяк аволь “москальть” ды “кацапт”, кода тенст мерилть славянонь лия раськтне.

Украинцам в паспорт никто не пишет «малоросс», или «хохол», русские тоже не «москали» и не «кацапы», как про них говорили другие славянские народы.


Укроп) — те ве иень тикшень касовкс Зонтичноень семиястонть (Umbellíferae).

Единственный вид — Укроп паху́чий, или Укроп огоро́дный (Anethum graveolens).


Укшныцятне вельть пелезевсть, эрьвась лезкс мельга ознозь пшкадсь эсензэ пазонтень. Иневенченть шождалгавтоманть кисэ ушодсть ёртнеме лангстонзо сталмотнень. А вана Иона теде икеле уш валгсь иневенченть потмарс, мадсь ды сеске кеместэ матедевсь.

И устрашились корабельщики, и взывали каждый к своему богу, и стали бросать в море кладь с корабля, чтобы облегчить его от нее; Иона же спустился во внутренность корабля, лег и крепко заснул.


Улевельгак сон кевпирявтокс – ланганзо путневлинек сиясто мазылгавтомат, улевельгак сон кенкшекс – чавовлинек ланганзо кедрань лазт.

Если бы она была стена, то мы построили бы на ней палаты из серебра; если бы она была дверь, то мы обложили бы ее кедровыми досками.


Улевельтькак ломаненть сядо эйкакшонзо ды сон эряволь кувака эрямо, ды седеяк ламолгадовольть эрямонь чинзэ, ансяк вана оймезэ ялатеке а пештяволь эсензэ ули-пародонть ды сон мик кадоволь апак калма – мон истямодонть меревлинь: аванть потсто каязь эйкакшось сондензэ уцяскав!

Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,


Уледе Пазонь кунсолыця эйкакшокс, илинк максо прянк визькс мелень вешематненень, конатнень ало эриде-аштиде икеле асодамочинк кувалт.

Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем,