Эрькенть ярсамозо модапотмонь, ловонь ды пиземень.

Питание озера подземное, снеговое и дождевое.


Эрькень чиреть ули эйсэ вельтявомс (эчке 481 м.).

Берега озера скованы вечной мерзлотой, её толщина насчитывает 481 м.


Эрькестэнть лиси Янгелька лей, Урал витьёнонь сянглей.

Из озера вытекает река Янгелька, правый приток реки Урал.


Эрькесь артист 686,7 м иневедень чаво тешксэнь видс, ярсавтови Варазисхеви лейнестэнть (Кура притокось ).

Озеро находится на высоте 686,7 м над уровнем моря, подпитывается через протоку небольшой речкой Варазисхеви (приток Куры).


Эрькесь ашти Баня-Лука ошсто малав 30 вайгельпеть.

Озеро расположено примерно в 30 километрах от Баня-Луки.


Эрькесь ашти Башкирэнь Уралтомбалень куншка таркасо Кутукай (664 м), Каранъялык (620 м) ды Яманкая пандтнень прятнень юткова, 28 вп пелеве-чилисемаёнов Аскарово веленть эйстэ, райцентра Абзелиловонь буенть куншка таркастонть, 45 вп пелевеёнов Магнитогорск ошстонть.

Озеро расположено в серединной части Башкирского Зауралья между вершинами Кутукай (664 м), Каранъялык (620 м) и отрогами хребта Яманкая, в 28 км к северо-востоку от села Аскарово (райцентр) и в 45 км к северу от Магнитогорска.


Эрькесь ашти Ново-Село веленть ваксо, Боговинье вейсэндямо чивалгома ёно Македония Республиканть.

Располагается на территории села Ново-Село в западной части общины Боговинье на северо-западе Республики Македонии.


Эрькесь велявтсь мекев цёракс, калось — сукакс.

Озеро снова превратилось в юяошу, а рыба — в суку.


Эрькесь ды узересь палсть, узере кечкесь кадовсь.

Озеро и топор сгорели, а топорище осталось.


Эрькесь ды узересь палсть, узерс кечкесь кадовсь.


Эрькесь сравтови Кура леенть кувалт Имишлинэнь буестэ лембе-чилисемав Сабирабадонь буес.

Озеро протянулось вдоль реки Кура из Имишлинского района на юго-восток в Сабирабадский район.


Эрькесь теевсь малав 250 иеде икеле, зярдо Пшегишхва пандонь пельксэсь каладовсь Лашипсе леенть лангс ды теевсь сёлт.

Озеро образовалось приблизительно 250 лет назад, когда часть горы Пшегишхва обрушилась в реку Лашипсе (Лашпсы) и запрудила её.[источник не указан 1025 дней]


Эрькесь тектоникань чачома юр марто.

Озеро тектонического происхождения.


Эрькесэнть ашти Сталинэнь дача ды сонзэ вакссо Брежневэнь дачась.

На берегу озера находится дача Сталина и примыкающая к ней дача Хрущёва.


Эрькесэнть ламо калт.

Озеро богато рыбой.


Эрькесэнть улить вете усият, конатнесэ кияк а Эрик, вейкесь содавиксэв кода «Хапишане Адаси» (Тюрьмань усия ).

В самом озере находятся пять необитаемых островов, один из которых известен как «Хапишане Адаси» (Тюремный остров).


Эрькетне аштить Дибрань буенть пелеве-чилисемань ёно сэрьсэ 1200 - 1500 м..

Озёра расположены в северо-восточной части страны в районе Дибре на высоте от высоте от 1200 до 1500 метров.


Эрькетне ды чейбулотне ванстовить ды улить пертпельксэнь кородома таркакс — (III категориясь), Бардача пертпельксэнть вирьпусмонть.

Озера и болота комплекса охраняются и являются памятниками природы — МСОП (Категория III), природного парка Бардача.


Эрькетнень покшолмась модуса малав 1,8 % коськенть (малав 2,7 млн вп²).

Общая площадь озёр земного шара может составлять около 2,8 % суши (примерно 4,2 млн км²).


Эрьсить чувтонь, кшнинь, керамикарнь, сёвонень, пластмассань.

В Египте ложки делали из слоновой кости, камня и дерева.


Эряви а стувтнемс сень, што эрьва налксицянть ули мелезэ ютамс весе терявтомкатнень педе-пес мик сестэяк, зярдо лиятне икельдизь сонзэ.

Нужно помнить, что каждый игрок должен стремиться пройти все испытания от начала до конца, даже если другие игроки намного опередили его.


Эряви арсемс тенст седе як, кода апак корта, валтомо, ансяк пан томима вельде невтемс нармунтнень, идем ракшатнень эрямокоест, обуцяст.

Нужно подумать и о том, как без слов, только с помощью пантомимы показать характер, повадки птиц и зве рей.


Эряви ваномс сень мельга, штобу цётмартнэсэ тейнемс ансяк нолаштозь мастор малава эшксемат.

Нужно помнить, что удары по мячу должны быть плавными, скользящими по земле.


Эряви меремс, весемесь, мезесь идеви налксицянтень, сон явсы ялганзо марто кавтов.

И вообще, все, что выиграет тот или иной игрок данной пары, он должен делить со своим партнером поровну.


Эряви меремс, микитне ды сокитне а прыть вейкетьстэ, ды те а корты седе: группась, конань щётканзо седе аламо, лиси изницякс.

Само собой разумеется, одинакового количества мики и соки быть не может, но это не значит, что группа с меньшим количеством плашек закончит игру раньше.


Эряви меремс, мон салынь лия кемикуротнень: тыненк важодемань-лездамонь кисэ мон саинь ярмакт сынст пельде. Зярдо мон ульнинь тынк кедьсэ, мон араселинь киненьгак стака канстокс, куш арасьчимгак ульнесь.

Другим церквам я причинял издержки, получая от них содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал,


Эряви содамс, кона лавкас эряви совсемс, конас - седе паро мик а эрявияк, кода шумбракстнемс тосо, а стувтомс ёвтамс эрявикс валмеревксэнть «хасте на бощид - сиземась аволидизь стардо", кода кочкамс рамамопеленть, кода алкиньгавтомс питнензэ, понгиндеряй тень пингстэ кодямояк покшчи, эрявиль видестэ ёвтамс микшницянтень шумбракстнема валтнэнь покшчинть кувалма, ды истя седе тов...

В какой магазин ходить, а в какой лучше не надо, как здороваться там, не забыть сказать обязательную фразу «хасте на бощид – да не уставать вам», как выбрать товар, как сбить цену, а если какой местный праздник, как правильно поздравить продавца, и т.п.


Эряви сонсензэ ёмавтомс.

Нужно погубить его самого.


Эрявиксэсь ансяк вейке. Мария кочкизе эстензэ сех паро таликанть, конась а саеви кедьстэнзэ киненьгак».

а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.


Эрявиндеряйть мон тусынь сынст.

Если они нужны, то я приведу их.


Эрявить пултамс чарынзэ.

Взяли 'и подожгли амбар.


Эрявсь ардомс лия велев, косо эрясь университетэнь тонавтыцязо, тов, косо, учось эйсэнзэ Вова ялгазо.

Предстояло ехать в другое село, где жил преподаватель, туда, где ждал его друг Вовка.


Эрявсь ардомс малав ведьгемень вайгельбеть.

Ехать около пятидесяти километров.


Эрявсь эрямозо.

Тут и кончилась ее жизнь.


Эрядо вейкенк-вейкенк марто ве мельсэ. Илядо уле верьга прянь кандыцякс, эрядо ялгаксчисэ истяконь ломантнень марто. Илядо покшкавтне эсь превейчисэнк.

Будьте единомысленны между собою; не высокомудрствуйте, но последуйте смиренным; не мечтайте о себе;


Эрядо вечкемасо истя, кода Христос вечксамизь минек ды максызе кисэнек Эсь прянзо, Пазонтень казнекс ды аноксокс, кона тантейстэ качадыця ялткень кондямо ды Тензэ мельстуиця.

и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.


Эрядо истя: илядо уле пупордямо кевекс еврейтнененьгак, лия раськетнененьгак ды Пазонь кемикуронтеньгак.

Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,


Эрядо олячисэ, ансяк илязо уле те олячись берянь тевень кекшемакс, мекевланк, эрядо Пазонь важо ладсо.

как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии.


Эрядо-аштеде Монь эйсэ, Монгак эрян-аштян тынк эйсэ. Кода тарадонтень сонстензэ а раштавить винаумарть, а аштиндеряй винаумарькс лангсо, истя тыненккак эсь пельденк мезеяк а тееви, а аштиндерятадо Монь эйсэ.

Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.


Эряза наян цёрынеденть кортыть: «Прок гича».

Об энергичном и находчивом мальчике говорят: «прок гича» («словно чиж»).


Эрязасто киштезь, сынь морыть шнамонь морот реветнеде ды скалтнэде.

Энергично выплясывая, они поют величальные песни об овечках и коровках.


Эрязкалемась а лезды содамочивтеме.*а Вельть капшицясь веёнов чалгавкшны, пупордякшны.

Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.


Эрязь эрязь Вирень тетянть таркас сась вирень азорось (Лесникесь).

По прошествии сотен лет вместо лесного батюшки приходит лесной хозяин (Лесник).


Эрямартналксий


Эрямартографиясь

Фильмография


Эрямартсо васенцеде лись 1956-це иестэ, «После шторма» невтемасонть.

В кино дебютировала в 1956 году в фильме «После шторма».


Эрямартэсь Турциянь пельде кучозель Оскарс, асяк шортлистс эзь сова.

Фильм был отправлен от Турции на Оскар, но не вошёл в шортлист.


Эрямо кизэ ды шкинемазоБиография и творчество

Биография и творчество


Эрямо пингезэ


Эрямо таркаст улезэ чаво, коцткудост кадовост эрицявтомо.

жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих,


Эрямо таркась ульнесь путозь-стявтозь 1630 иестэ ясаконь модасоэрицятнесэ, конат ульнесть Осинской уездэнь Пермэнь губерниясясто лисицят.

Населённый пункт основан в 1630 году ясачными крестьянами — выходцами из различных волостей Осинского уезда Пермской губернии.


Эрямо таркат ды пандосоксонь оймсема таркатне вейсэ пурнавить: Лех, Цюрс, Stuben, Санкт-Кристоф ды Санкт-Антон-ам-Арльберг.

Населённые пункты и горнолыжные курорты включают в себя: Лех, Цюрс, Stuben, Санкт-Кристоф и Санкт-Антон-ам-Арльберг.


Эрямо таркат: Копей-Кубово, Покш Устюба, Ташто Буздяк, Шланлыкулево.

Селения: Копей-Кубово, Большая Устюба, Старый Буздяк, Шланлыкулево.


Эрямо таркат: Сим ош, Миньяр ош, Аша ош, Улу-Теляк, Казаяк-Кутуш, Петровское, Кузнецовка, Серпиевка.

Населённые пункты: Сим, Миньяр, Аша, Улу-Теляк, Казаяк-Кутуш, Петровское, Кузнецовка, Серпиевка.


Эрямова ветиця мурнеманть пштистэ кунсолыцясь эри-ашти пек превейтнень ютксо.

Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.


Эрямом мазыекс кадови пингес, Кадык мон сыреян, а одан, Ансяк эрьва тундось тов эйсэм терди, Одессав, ванькс чивалдо ошов, Одессав, иневедь кошт ошов, Иневедень чирев, Иневедень чирев.

А жизнь остается прекрасной всегда, Хоть старишься ты или молод, Но каждой весною так тянет меня В мой солнечный, радостный город, В Одессу, в мой солнечный город У Черного моря.


Эрямом пешксе тей-то ардтнемадо, мезень-бути вешнемадо.

Вообще, должен сказать, что моя жизнь полна переездов и поисков.


Эрямонзо перть Иоганн Штраус тейсь-арсесь 496 теевкст, сынст ютксо 168 вальст, 117 полькат, 73 кадрильть, 43 маршт, 31 мазуркат, 15 опереттат, пейдима опера ды балет.

За свою жизнь Иоганн Штраус создал 496 произведений, в том числе 168 вальсов, 117 полек, 73 кадрили, 43 марша, 31 мазурку, 15 оперетт, комическую оперу и балет.


Эрямонок паро.

Живем хорошо.


Эрямонок перть Иисусонь кисэ куломась свал чары минек перька вана мекс: кадык Иисусонь эрямоськак минек кулыця рунготнесэ ули невтезь.

Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей,


Эрямонть перть весемикс ульнесь сёрмадозь ветьгеменьде седе ламо произведеният.

Кроме того, её произведения были опубликованы в сборниках «Авань вайгель» (эрз.


Эрямонь а содыцясь кеми эрьва валонтень, чарькодицясь эрьва эскельксэнзэ арсесы.

Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.


Эрямонь а чарькодицят, тонадодо чарькодьксчинтень! Превтеметь-чаволат, пурнадо превть!

Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые–разуму.


Эрямонь ды шкинемань нурькине шкастонть Фёдор Чесноков сюпалгавтызе эрзянь литературанть ёвтнемань зярыя пурнавксо: «Велесь явовсь», «Лия киява», «Тетяка левкс», «Васень толт».

Высокий художественный уровень присущ детским произведениям автора, вошедшим в сборник «Тетяка левкс» («Весь в папу», 1929), и в других сборниках.


Эрямонь паро шкатнестэ мон кортынь: «А чатазеван пингеде пингес».

И я говорил в благоденствии моем: `не поколеблюсь вовек'.


Эрямопингезэ


Эрямопингензэ


Эрямопингень эссеистика

Автобиографическая эссеистика


Эрямосонк невтинк Пазонтень велявтоманк, илядо ладсе эсь прянк неть валтнэсэ: “Минь Авраамонь эйкакшт”. Эдь мерян тенк: Пазонть ули виезэ теемс неть кевтнестэяк Авраамнень эйкакшт.

Сотворите же достойные плоды покаяния и не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.


Эрямосонк невтинк Пазонтень велявтоманк.

сотворите же достойный плод покаяния


Эрямосонть, кода сонзэ самось, Эсь шкастонзо весемесь улезэ!

Как зима в природе, в жизни так же Пусть всё своевременно приходит.


Эрямось ды куломась – келенть азорксчинзэ алот. Кить маштыть келенть онкстямо-кирдеме, сеть марясызь сонзэ кенерькстнэнь танстест.

Кто нашел добрую жену, тот нашел благо и получил благодать от Господа.


Эрямось те шкинема-творчество.

Дабы освятить процесс творения.


Эрямоёвтнемат


Эрямпингензэ


Эрямс мери, эрямс мери, эрямс мери —Кеняркс канды.

Жизнь устроим, жизнь устроим, жизнь устроим — Счастье встретим.


Эрямст пандонь ёнкссо лембесо Польша мастор (Подгалье ды Бескиды - Аламопольшань ды Силезэнь воеводстват), пелеве-чивалгома Словакиясо, пелеве-чилисема Чехиясо.

Живут в горных областях на юге Польши (Подгалье и Бескиды — Малопольское и Силезское воеводства), на северо-западе Словакии (в регионах Кисуце (англ.)


Эрясгь-аштесть атя ды баба.

Жили-были старик со е^арухои.


Эрясгь-аштесть атят-бабат кавонест.

Жили-были старик оо старухой.


Эрясть атч ды баба.

Жили старик со старухой.


Эрясть атякшке марто каткине.

Жили кошка с петушком.


Эрясть атят-бабат.

Жили старик со старухой.


Эрясть кувать.

Долго жили они.


Эрясть сынь вельть сюпавсто.

Жили они очень богато.


Эрясть тесэ чи, кавто.

Прожили там день, два.


Эрясть, эрясть — мусть вирьстэ комулят ды арсесть пиянь пидеме.

Жили, жили — нашли в лесу хмель и решили сварить пиво.


Эрясть, эрясть — псакинесткак тусь вирев.

Жили, жили — и кошка ушла в лес.


Эрясть, эрясть — сась тейтерненть туема шказо.

Жили, жили, пришло время уходить девочке.


Эрясть-аштестъ атят-бабат кавонест.

Жили-были старик со старухой.


Эрясть-аштесть Мушко сакал атине ды Киве сельме бабине.

Жили-были старик Кудельная боро \а, старушка Оловянный глаз.


Эрясть-аштесть атине ды бабине.

Жили-были старик и старушка.


Эрясть-аштесть атя ды баба.

Жили-были старик и старуха.


Эрясть-аштесть атя ды баба.

Жияи-были старик и старуха.


Эрясть-аштесть атят-бабат кавонесг.

Жили-были старик со старухой.


Эрясть-аштесть атят-бабат кавонесп.

Жнли-были старик со старухой.


Эрясть-аштесть атят-бабат кавонест.

Жили-были старик со старухой.


Эрясть-аштесть атят-бабат, ульнесь вейке тейтеоест.

Была у них однаединственная дочь.


Эрясть-аштесть атят-бабат.

Жили-были старик со старухой.


Эрясть-аштесть покштянок аламос, путсть кудынеть, тейсть кардазкеть.

Пожили-пожили немного наши предки, построили домишки, устроили дворишки.


Эрясть-аштесть ривезь марто овтыне.

Жили-были лисица с медведем.


Эрясть-аштесть ривеське марто нумоло.

Жили-были лисица и заяц.


Эрясть-аштесть, атят-бабат кавонест.

Жили-были старик со старухой.


Эрясть-аштесть, бабась мери: — Атя, а атя, азёка варштыка репскенть.

Прожили немного, старуха говорит: — Старик, а старик, иди посмотри репку.


Эрясть-аштесть, бабась таго корты: — Атя, а атя, азё таго варштык репскенть.

Жили-пожили, старуха вновь говорит: — Старик, а старик, иди еще посмотри репку.


Эрясть-аштесть, бабась таго мери: — Атя, а атя, азёка варштыка таго репскенть.

Жили-пожили, старуха снова говорит: — Старик, а старик, иди опять посмотри репку.


Эрясть-ащесть кафта братт.

Жили-были два брата.


Эрясть-ащесть миртть-рьват.

Жили-были старик со старухой.


Эрясь Армения Масторонь чилисема ёно, кода лангозонзо каятотсь татаронь ды монголонь ушмотне, американь Р.Томсононь содыдеень коряс чачсь Сюниксэ.

Жил в Восточной Армении во времена её завоевания татаро-монгольскими войсками, по предположению американского ученого Р. Томсона происходил из Сюника.


Эрясь Баня-Лукасо, работала редактором музыкальных передач радио и телевидения Республики Сербской.

Жила в Баня-Луке, работала редактором музыкальных передач радио и телевидения Республики Сербской.


Эрясь Йошкар-Оласо.

Жила в Йошкар-Оле.


Эрясь Карабахсо, мейле Тифлис ошсо.

Жил в Карабахе, а затем в Тифлисе.


Эрясь Мартинсэ, тосо прядсь гимназия.

Проживала в Мартине, окончила там гимназию.


Эрясь аштесь масторонть лангсо…

Жил был на свете…


Эрясь ве атя.

Жил один старик.


Эрясь вейке бояр, бояронть ульнесь стряпказо Маря.

Жил один барин, была у него стряпуха Мария.


Эрясь вейке нупальсэ Бенсонхерст таркасо малам 72 иеть, важодсь стыцякс.

Жила в одной и той же квартире в Бенсонхерсте на протяжении 72 лет, работала швеёй.


Эрясь внйсэ юридической факультетэнь студентэнть Варлам Шаламов марто.

Жил в одной комнате со студентом юридического факультета Варламом Шаламовым.


Эрясь кажов ломаньгак, лемезэ Лазарь, кона ёртозель сюпавонть ортанзо икелев. Сонзэ рунгозо сыявкс потсоль.

Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях


Эрясь ськамонзо…

Жил-то один…


Эрясь, эрясь, ды пурнась венчамо лия тейтерь марто.

Жил-жил и собрался венчаться с другой девушкой.


Эрясь-ашгесь ве ишвеч.

Жил-был один портной.


Эрясь-аштесь вирьсэ Пустачейка.

Жила-была в лесу Пустачейка.


Эсенек цёратне, кемевикст!

Свои ребята, проверенные!


Эсензэ войнань икелень сёрмадовкстнэсэ-тевкстнэсэ, ёвтамотнесэ, валморотнесэ сёрмадеесь ёвтни одкстоматнеде велесэ, лиякстоматнеде потмо ёжосо модань важодицятнень, од прогрессэнь теевкстнеде, конат сюлмавтыть ды кемекстыть советэнь масторонть.

В своих довоенных очерках, рассказах, стихотворениях писатель повествует об обновляющейся деревне, об изменении психологии труженика села, о новых прогрессивных явлениях, способствующих укреплению экономики страны.


Эсензэ куломадо мейле Иисус эрьва кодамо невтевкссэ кемевиксстэ невтизе Эсь прянзо вельмезекс. Сон лиснесь сынст икелев ниленьгемень чинь перть ды ёвтнесь Пазонь Инязорксчиденть.

которым и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием.


Эсензэ мазычисэнзэ республикась мани иестэ иес седе ламо оймсицят.

В России известен Государственный театр кукол Республики Мордовия.


Эсензэ масторсо сонзэ лемдизь Добруджинь цёковокс.

У себя в стране получила прозвище Соловей Добруджи.


Эсензэ толгасонзо вельтятанзат тонь, ды Сонзэ сёлмонзо ало муят кекшема тарка. Тонь ваксарось ды кеме пирявксось – те Сонзэ видечись.

перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение–истина Его.


Эсензэ ускурямосонзо сон симдинзе Пазонь инекежень винадонть весе раськетнень. Масторлангонь инязортнэ ускурясть сонзэ марто, ды мода лангонь микшницятне-рамсицятне ламолгавтсть эсест сюпавчист сонзэ апештявиця бажамотнень кувалт».

и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.


Эсензэ уцяскав тешкс — пингвин Tux, истя жо тейневсь Linux:нь тешкс.

Кроме монолитного ядра, Таненбаум критиковал Linux за отсутствие переносимости.


Эсензэ эйс совавты Вилсанди усиянь пелькс, Сааремаа усиядонть эйстэ чивалгома ёнов зярыя вишка усият, истя жо Сааремаа усиянь Харилайд модаулонть.

Включает в себя часть острова Вилсанди, ряд мелких островов к западу от острова Сааремаа, а также полуостров Харилайд острова Сааремаа.


Эсензэ эйс совавты Вилсанди усиянь пелькс, Сааремаа усиядонть эйстэ чивалгома ёнов зярыя вишка усият, истя жо Сааремаа усиянь Харилайд полуостровонть.


Эсензэ эйстэ седе икеле Иисус кучсь ёвтыцят, конат мольсть Самариянь вейке велес анокстамо весементь, мезе эрявсь Сонзэ самонть туртов.

и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него;


Эсень визьксчис ёвтан: минек эзь сато виенек истя тейнемс тынк марто!Ней мон тень кортан превстэ лисезь ладсо: сень эйсэ, мейсэ лиятнень ули смелчист шнамс пряст, моньгак ули смелчим шнамс прям.

К стыду говорю, что на это у нас недоставало сил. А если кто смеет хвалиться чем-либо, то (скажу по неразумию) смею и я.


Эсень ламо якамон перть мон ульнинь пелемачисэ лейс ваямодо, салыцядо-нельгицядо, пелемачисэ эсь раськенсетнеде ды лия раськенсетнедеяк. Ульнинь пелемачисэ ошсо, ломантеме таркасо ды иневедьсэ. Истя жо пелемачисэ ульнинь кемицякс прянь невтицятнеде.

много раз был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями,


Эсень смусттеме эрямонь читнестэ монень савсь неемс эрьва мезе. Эрси, видечисэсь шкадонзо икеле кулы-ёми эсь видечисэнзэ, а вана пазтомось кувать эри эсензэ пазтомочисэнзэ.

Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.


Эсень улить.


Эсест смустест коряс междометиятне явовить лия кортамо пелькстнэстэ теньсэ – сынст арась лемдемань (номинативной) ёнксост.

Что междометия имеют иногда значение предложений, видно из соединения некоторых междометий с личным окончанием «те»: «а нуте ребята!» и т. п.


Эсест эрямонь те васенце шкастонть ломантнень арасельть эрямонь таркат, сынь эзть тонале сынст тееме, секс сынь эрясть вирьга, кекшнесть куронь потмова, эцнесть домка мода потмова.

За основу принята периодизация А. И. Першица, включающая в себя период «раннепервобытной общины», период «родовой общины ранних земледельцев» и период «соседско-большесемейной общины».


Эсеть вийсэ Тон путат-кепедят кеме пандот, конат невтить Тонь ине виеть.

поставивший горы силою Своею, препоясанный могуществом,


Эсеть кедьсэ ансяк вана кундазь калсто.

Из парной — только что собственноручно выловленной — рыбки.


Эсеть кежень само шкасто Тон кармавтсыть сынст гайни каштомокс лыйнезь паломо. Тон, Азоро, нилезь нильсыть сынст Эсь кежсэть, ды толось пултасынзе-ёмавтсынзе сынст.

Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь.


Эсеть седеймарямот коряс куловтыть монь душмантнэнь ды ёмавтыть весе монь лепштицятнень, эдь мон – Тонь уреть.Шнамо

И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб.


Эсеть эйстэ ломань чинесь качады!

От тебя самого человечьим духом пахнет!


Эсинзэ варенец альбомонзо World Passion сёрмадызе зярдо тензэ ульнесь 18 иеть.

Свой первый альбом World Passion записал в возрасте 18 лет.


Эсинзэ варенец альбомонзо World Passion сёрмадызе зярдо тензэ ульнесь 18 иеть[3].

Свой первый альбом World Passion записал в возрасте 18 лет[6].


Эсинзэ меельце сёрмадозь валмельсэнзэ Дучич алтась каомамонзо тиринь Требине ошсо, секс шкань ютазь 2000 иень ожоковонь 22 чистэ сонзэ челькензэ од те тевентень путозь-стявтозь Монастырь Херцеговачка-Грачаница.

Сам Дучич в завещании просил похоронить его в родном Требине, поэтому впоследствии 22 октября 2000 года состоялось перезахоронение — его останки перевезли в специально построенный для этого Монастырь Херцеговачка-Грачаница.


Эсинзэ спортонь важолеманзо коряс Кафетци невсь эсьрекорд 6,71 м кувалмос кирнявксонть (те ульнесь омбомасторонь турнирсэ Ханьесэ.

За свою спортивную карьеру Кафетци показала личный рекорд 6,71 м в прыжках в длину на международном турнире в Ханье.


Эсинзэ спортонь важолеманзо коряс Кафетци невсь эсьрекорд 6,71 м кувалмос кирнявксонть (те ульнесь омбомасторонь турнирсэ Ханьесэ[3].

За свою спортивную карьеру Кафетци показала личный рекорд 6,71 м в прыжках в длину на международном турнире в Ханье[3].


Эсинзэ шкинемасонзо сон вейс пурны армянонь раськень седямонть ды неень шкань поп-седямонть.

В своем творчестве сочетает армянскую национальную музыку и современную поп-музыку.


Эскельксэнь-эскельксэнь сынь пурныть вий, зярс а стить Пазонть икелев Сионсо.

приходят от силы в силу, являются пред Богом на Сионе.


Эскелян шождасто пандо алов Икелень тонь сельмтнесэ неян Ды валске монь ланкс иля кеж сае Иредсте улян

Налегке качусь пол гору Перед собой в глазах тебя вижу И утром на меня не гневись Буду пьян


Эскизэнь архитекторось - Вано Гремелашвили.

Крест изготовлен по эскизу архитектора Вано Гремелашвили.


Эссень пусмот

Сборники эссе


Эста стирсь мярьгсь: — Рьвакс молемс молян, да пяльнезе кармай сюцемон.

Девушка говорит: — Замуж за тебя выйду, только брат будет ругать.


Эстензэ зыян теи се, кие максы кемевтема вал лиянь долконзо кисэ. Кие а капши валонь максомо, се ютави мелявкстнэнь вакска.

Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.


Эстензэ сон сайсы ванстома палканть.

Себе он берет палку-охранялку.


Эстензэяк теи вельтявкст-каявкст, сонзэ оршамонзо лияназонь човине коцтсто ды чопода-якстере понасто.

Она делает себе ковры; виссон и пурпур–одежда ее.


Эстень меринь ломантнень коряс: «Пазось эйсэст варчни – кадык тенст карми неявомо: сынь сынсь – теке ракшат.

Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;


Эстер саинзе ламо Сааронь идеянзо ды ламо мель явсь эстэнь масторонь музыкантень.

Она впитала многие идеи Саара и активно интересовалась народной музыкой.


Эстергом ёндо Мария Валериянь сэдесь

Мост Марии Валерии со стороны Эстергома


Эстест ды миемань туртов анокстасть сумань, кумбот, киякспацят, понань кендеть, гайцян, ревень кедь, понань цюлкат, сыра, ой.

Для себя и на продажу курушцы изготавливали сукно, ковры, паласы, войлоки, тесьму, овчины, чулки шерстяные, сыр, масло.


Эстонияв велявтомадо мейле, Теемант ульнесь зярыя Эстэнь масторонь администрациянь вейсэндявкссо 1917–1937 иетнестэ: Видечинь министракс, Конституциянь Ассамблеясо ды седе тов.

В 1917–1919 — член, в 1917 году — первый заместитель председателя Эстонского временного земского совета, в 1918–1919 — генеральный прокурор Эстонской республики, в 1919–1920 — член Учредительного собрания.


Эстонияв семияст-буест велявсть, зярдо Юссинень ульнесь колмо иеть.

В Эстонию его семья вернулась, когда Юсси было три года.


Эстониянть СССР-с совавтомадонзо мейле правоохранительной органтнэнь функцияст ютасть советской милициянтень.

После присоединения Эстонии к СССР функции правоохранительных органов перешли к советской милиции.


Эстониянь полициясь теезель 1918-це иень сундерьковонь 12-це чистэ ды эрясь-тейсь 1940-це иень кизэс; эстэнь полициянь теема юрокс ульнесь Российской империянь полициясь.

Полиция Эстонии была образована 12 ноября 1918 года и существовала до лета 1940 года; основой для образования эстонской полиции служила полиция Российской империи.


Эстониясо лововить вете раськень вирьпусомт, 138 (эли 144) пертьпельксэнь кородомат ды 151 ландшафтонь кородомат, истяжо 116 (эли 118) ванстовиця таркат ды 537 вирьпусмот, конат понгить ташто Эстононь ССР-нь стандартнэнь алов.

В Эстонии насчитывается 5 национальных парков, 158 заповедников и 152 природных парка, а также 116 (или 118) охраняемых зон и 537 парков, соответствующих старым стандартам Эстонской ССР.


Эстониясо лововить вете раськень вирьпусомт, 138 (эли 144[2]) пертпельксэнь кородомат ды 151 ландшафтонь кородомат, истяжо 116 (эли 118[2]) ванстовиця таркат ды 537 вирьпусмот, конат понгить ташто Эстононь ССР-нь[3] стандартнэнь алов.

В Эстонии насчитывается 5 национальных парков, 138 (или 144[2]) природных заповедников и 151 ландшафтный заповедник, а также 116 (или 118[2]) охраняемых зон и 537 парков, соответствующих старым стандартам Эстонской ССР[3].


Эстэнь СССРень раськень налксиця (1973).

Народная артистка Эстонской ССР (1973).


Эстэнь ведьчирень шведт – кезэрень, а мейле Скандинавиясто эрямо ютыцятнень германонь седе мейлень раськень (X – XI-це пингестэ тезэнь озасть викингтне, мейле сынсь шведтнэ, датчантнэ ды зяро-бути немецть), конат X – XVIII пингетнестэ кирдсть Эстониянь ведьчирень таркатнень.

Эстонские (прибрежные) шведы — потомки древних, а затем и более поздних немногочисленных, но довольно влиятельных, переселенцев из Скандинавии (в X—XI веках здесь осели викинги, затем собственно шведы, датчане и отчасти немцы), контролировавшие прибрежные территории Эстонии в X—XVIII веках.


Эстэнь вийкирдий, Рийгикогус совиця.

Эстонский политик, член Рийгикогу.


Эстэнь раськень вирьпусмотнес совавтовить раськень паркт, пертпельксэнь ды ландшафтонь кородомат (пертпельксэнь вирьпусмот)[1].

Список национальных парков Эстонии включает в себя национальные парки, природные заповедники и ландшафтные заповедники (природные парки)[1].


Эмблемой стал пингвин Tux.


Эсь 5,58 млн. омбомасторонь ломанть.

Городское население — 84,5 % (2021 год).


Эсь «Кифаятул-атфал» книгасо, конась нолдазель 1899 кода тонавтома книга, сон тейсь менелень тештень ды чинь кекшемань таблица.

В своей книге «Кифаятул-атфал», которая в 1899 году была издана как учебник, он создал таблицы о размещении небесных тел и о солнечных затмениях.


Эсь Иисус Цёранзо вельмевтемадо мейле Пазось васняяк кучизе Сонзэ тыненк, тынк чанстямо, эрьванть эйстэденк тердеме велявтомс зыянонь кинть лангсто».

Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.


Эсь валморонзо, конат ульнесть сёрмадозь немецень кельсэ, сон казинзе малавикс ялганстэнь, эстэнь артыцянень Антс Лайкмаанэнь.

Свои стихи, написанные на немецком языке она подарила близкому другу, эстонскому художнику Антсу Лайкмаа.


Эсь валот кувалт чумовтомокс ловтадызь, эли эсь валот кувалт чумондтадызь».

ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.


Эсь велезэнзэ ускинзе, Сон пулост кавтов кодынзе, Цёранстэнь полакс максынзе.

В свое село привез, Он их косы на две заплел, Сыновьям в жены отдал.


Эсь велестэнзэ-вастстонзо Чимбулат урьва эзь муе.

В своем родном селе Чимбулат сноху не нашел.


Эсь кардазо ули сехте покш исламонь святыня - Кааба.

Мусульмане отождествляют этот храм с Каабой.


Эсь каштанчинзэ кувалма зыяновось лепшти арасьчисэнть. Кадык понгить истятнэ сеть ёжовгалематнес, конатнень сынсь арсизь.

По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют.


Эсь каштанчисэнзэ зыяновось арси Азордонть: «А кевкстьсамизь». Мельсэнзэ-превсэнзэ ансяк вейке: «Паз арась».

В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: `не взыщет'; во всех помыслах его: `нет Бога!'


Эсь кемеманзо коряс Авель кандсь Пазонтень Каинэнь аноксто седе паро анокс. Сон те кемеманть вельде савтызе Пазонтень кода видечисэ ломань. Пазось саинзе казнензэ ды теньсэ кемекстызе сонзэ видечинзэ. Те кемеманть вельде Авель нейгак корты, куш сонсь умок кулось.

Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.


Эсь кемеманзо коряс Енок ульнесь саезь те масторлангстонть куломань апак сода. «Сон костояк эзь муеве, секс мекс сонзэ саизе Эстензэ Пазось». Те масторлангстонть саемадонзо икеле, – кода кортави-кемекстави эйстэнзэ –, сон савтыль Пазонтень.

Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.


Эсь кемеманзо коряс сон озась эрямо алтазь моданть лангс кода лия масторонь ломань. Тосо сон эрясь коцткудосо Исак ды Яков марто, конатненень мейле истя жо максозель се, мезенть алтызе Пазось.

Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;


Эсь кемемаст коряс Моисеень тетянзо-аванзо кекшнесть эйсэнзэ колмо ковт чачомадонзо мейле. Сынь несть: эйдесь вельть мазый, ды эзть пеле инязоронь кармавтовксонть коламодо.

Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.


Эсь комсеце таркасонзо.

На своём двадцатом месте.


Эсь куватень кирдеманзо коряс. А вана неень шкасто Сон невти Эсь видечинзэ: Сон Сонсь виде ды лови видекс-чумовтомокс эрьванть, кие кеми Иисуснэнь.

во время долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.


Эсь кудосонзо кундсицясь сти кавонест пильгтнень лангс, оймси.

В квадрате ловчий становится на обе ноги, отдыхает.


Эсь куломасонзо Сон калавтызе минек эйсэ явиця пирявксонть, лиякс, ятксчинть. Сон ёртызе Коенть весе кармавтовксонзо ды аравтовксонзо марто, ды Эсензэ марто вейсэндямонть вельде кавтосто тейсь вейке од ломань. Истямо ладсо Сон сюлмизе-кемекстызе ладямонть.

упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,


Эсь леметь кисэ, Азоро, вельмевтемак монь, Эсь видечить кисэ менстик монь оймем стакачитнеде.

Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою.


Эсь мирдензэ марто ульнесть эмиграциясонть Швейцариясо 1905- 1920 –це иень.

Вместе с мужем находилась в эмиграции в Швейцарии с 1905 по 1920 год, живя в Кастаньоле у озера Лугано.


Эсь модаса эриця ломантне эрильть велева, озавтыльть шуж ды виноград, конань эйстэ теильть вина ды изюм, цёраломантне ульнесть налчирьке ды ушманонь узере марто.

Местные жители жили в деревнях, выращивали ячмень и виноград, из которого делали вино и изюм, а мужчины были вооружены луком и боевыми топориками.


Эсь пачкан арсян: «Мезть пазось максы, сень карман отвечамо».

Думаю сам в себе: что Бог даст, стану отвечать.


Эсь пачкаст сынь арсить: кудост кармить аштеме пингеде пингес, эрямо таркасткак – буестэ буес, ды эсь модаст туртов сынь путыть эсест лемест.

В мыслях у них, что домы их вечны, и что жилища их в род и род, и земли свои они называют своими именами.


Эсь превейчисэнзэ Пазось тейсь истя: ломантненень эсь превейчист вельде эзь панжово-чарькодеве Пазось. Секс Сон кочкинзе идемс кемицятнень се “превтемечинь” кулянть вельде, конань минь пачтятано.

Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.


Эсь проектэнзэ коряс сон стявты обсерваторииянь, Казанень университетэнь тонавтнема комплексэнть туртов анатомиянь театра, ванны-теи Арзамасонь уездной училищань лангонь плантнэнь.

Он возводит по своим проектам здания обсерватории, анатомического театра для учебного комплекса Казанского университета, разрабатывает планы фасада Арзамасского уездного училища.


Эсь прямгак мон маринь Истямо укшторокс, Ансяк лопа марто, Мазыекс ды пижекс.

Сам себе казался я таким же кленом, Только не опавшим, а вовсю зеленым.


Эсь прянзо идемга, Павол мерсь: «Мон эзинь тее кодамояк зыян евреень Коенть каршояк, Пазонь кудонть каршояк, Римень кесаренть каршояк».

Он же в оправдание свое сказал: я не сделал никакого преступления ни против закона Иудейского, ни против храма, ни против кесаря.


Эсь пряст сынь невтить Пазнэнь кемицякс, ансяк эсь потмоваст кемемань виенть мезекскак а ловить. Истятнэде кирдевть ве ёно.

имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.


Эсь рунгонзо кисэ, конань пельксэкс минь ультянояк, Сонзэ рунгонзо ды ловажанзо пелькст.

потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.


Эсь седеймарямонзо кувалт Пазось максызе миненек истямо важодема тевенть, ды секскак минь а нолдтнетяно прянок.

Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем;


Эсь эрямо кинть прядомсто Иоанн кортась: “Мон аволь Се, киде тынь арсетядо, арась. Сон сы мондень мейле, мон а маштован Сонзэ карсемапелензэ юксницякскак”.

При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.


Личная жизнь


Эсь ёжов мелензэ коряс сон савты эстензэ. Сонензэ а неяви пежетезэ-чумозо, ды те а маряви сонензэ авечкевиксэкс.

ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его;


Эсь ёндонк тееде весементь: эрядо ладямосо весе ломантнень марто.

Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.


Эсь ёрокчист невтнить атякшкенть ды баби ненть ютксо кортамосонть ды кудов молемстэ.

Причем эти особен ности они могут демонстрировать и во время разговора петушка с бабушкой, и при возвращении домой.


Эсьлем — Rāndakēļ («ведьчирень кель»), Līvõkēļ («ливень кель»), рузонь ташто лем - «ливонский», нем. Livisch.

Самоназвание — Rāndakēļ («прибрежный язык»), Līvõkēļ («язык ливов»), по-русски старое название «ливонский», нем. Livisch.


Эта пандось ашти Фокидань лембеёнксо ды Фтиотида пандонть пелевеёно префектуратнень ютксо.

Гора Эта расположена на границах периферийных единиц Фокиды на юге и Фтиотида на севере.


Этань лембеёнксось шабрацек ашти лембе-чивалгома ёно Вардусиа ды лембе-чилисема ёно Гиона пандтнень марто.

Южные склоны Эты граничат с горами Вардусией на юго-западе и Гьоной на юго-востоке.


Этикань коряс ванноманзо максовить «Нурюл-Анвар» ды «Панднаме» кнагатнесэ.

Его этические взгляды переданы и в трудах «Нурюл-Анвар» и «Панднаме».


Этимологиясь


Этимологиясь (лисьмапрясь)


Этнографиянь музеень панжоманзо арсемась ушодовсь 1902 иестэ, зярдо ютась раськень искусствань Северина Удзели этнографонть невтемась, конань теизе Польшань Вейсэндямонть прикладной искусстванть.

Планы создания этнографического музея возникли в 1902 году после организованной Обществом польского прикладного искусства выставки народного искусства из собрания этнографа Северина Удзели.


Этнографиянь пурнамсто сынест лездасть Макар Евсевьев, А. А. Шахматов ды лият.

В собирании этнографических коллекций участвовали М. Е. Евсевьев, А. А. Шахматов и др.


Этнографтнэнь (М.И. Чувашов), «Пия кудось» ютавтневиль XIX пингень прядомас.

По сведениям этнографов (М.И.Чувашов), «Дом пива» просуществовал до конца XIX века.


Это же музыка...

Это песня, господа.


Это икелень мель.

Это предназначение.


Эусебио Акасусо 1975-це иестэ совавтозель Перунь сборнойс Американь Кубкань пильгеоскань пелькстамонтень, ансяк эсь тиринь масторонзо кис васенцеде лиссь налксеме 4 иень ютазь, 1979-це иень медьковонь 25-це чистэ ялгаксчинь налксемасо Колумбиянть каршо.

Эусебио Акасусо был в заявке сборной Перу на победном Кубке Америки 1975 года, однако своё первое выступление за сборную Акасусо провёл лишь четыре года спустя 25 июля 1979 года в товарищеском матче со сборной Колумбии, завершившимся победой перуанцев со счётом 2:1.


Эфендиевань эскизтнэ ды артовксонзо улить Тавридань Куншкань музей сэ (Симферополь) фондтнэсэ.

Эскизы и рисунки Эфендиевой хранятся в фондах Центрального музея Тавриды (Симферополь).


Эфесэв те шкане сась вейке еврей, лемезэ Аполлос. Сон чачоманзо коряс ульнесь Александриясто, парсте содылинзе Пазонь Сёрмадовкстнэнь, кортамосояк ульнесь кол.

Некто Иудей, именем Аполлос, родом из Александрии, муж красноречивый и сведущий в Писаниях, пришел в Ефес.


Эфиопонь инязорось, кона якась икелев Паштенянь чиямо, яволявтсь лангозонзо война.

Ефиопский царь, сватавший раньше Паштеню, начал с Тюштенем войну.


Эх, а минь мольтяно (да) покш базарга якамо.

Эх, пойдем мы (да) по большому базару гулять.


Эх, а минь мольтяно, да, покш базарга якамо.

Эх, пойдем мы, да, по большому базару гулять.


Эх, а минь мольтяно, покш базарга якамо.

Эх, а мы пойдём, по ярмарке погуляем.


Эх, а минь раматано сэреть коряс палине.

Эх, а мы купем по росту рубашечку.


Эх, купим тебе рубашечку.


Эх, еще раматан кедеть коряс сиянь кедькст…

Эх, еще купим по рукам (твоим) серебряные браслеты.


Эх, иля аварде, мазы тейтерь, мелявто!

Эх, не плачь, красивая девушка, не печалься!


Эх, иля аварде, мазый тейтерь, мелявто!

Эх, не плачь, красна девица, не горюй!


Эх, кодамо паро тосо!

Эх, как хорошо там!


Эх, манчемась, эх, манчемась вельть сэпей, Сускомазо алкукс теке гуень пей.

Ложь его подстерегает и меня, И кусает, и кусает, как змея.


Эх, мон пурнан сэрнян пиже садга якамо.

Эх, собираюсь по зеленому саду гулять.


Эх, мон пурнан-сэрнян пиже садга якамо.

Эх, собираютсь я по зеленому саду гулять.


Эх, мон пурнан-сэрнян пиже садга якамо.

Эх, я одеваюсь-собираюсь в зелёный сад погулять.


Эх, оштё раматано кедеть коряс сиянь кедькст.

Эх, ещё купим по ручкам серебряны браслеты.


Эх, оштё раматано сурот коряс сиянь суркст...

Эх, ещё купим по пальчикам серебряны колечки...


Эх, сын морыт, морыт — мазый тейтерь а варшты.

Эх, она поёт, поёт - красна девица не глядит.


Эх, сынь морыть, морыть — мазы тейтерь а варшты, Мазы тейтерь а варшты.

Эх, они поют, поют, красивая девушка не взглянет, Красивая девушка не взглянет.


Эх, сынь морыть, морыть — мазы тейтерь а варшты.

Эх, не плачь, красивая девушка, не печалься.


Эх, те пиже садсонть мазы нармунть, сынь морыть, Мазы нармунть, сынь морыть…

Эх, в зеленом саду красивые птицы поют.


Эх, те пиже садсонть мазы нармунть, сынь морыть.

Эх, они поют, поют, красивая девушка не взглянет…


Эх, те пиже садсонть мазый нармунь, сын морыт.

Эх, в том зелёном саду прекрасная птица, она поёт.


Эх, чавгельне, ней мон содан – Мекев куроксто а сан.

Эх, калина, я же знаю, Что навряд ли я вернусь.


Эшкекшныя мон пирям, Пингезэнь ёмакшнынь, Пингезэнь а улян Масторпазонь мон пола!..

Ударила я себе голову, До последней поры я пропадала, До последней поры не буду Масторпазу я женою!..


Эшкемадо мейле шаронь эшкицясь капши сеске путомс цётма ронзо эсь латкинентень: лиякс одицясь сонсь путсы цётмаронзо чаво латки нентень.

Сделав ответный удар, игрок стара ется быстрее поставить палку в лунку, иначе водящий может поставить туда свою палку и занять его место.


Эшксематне ютавтовить сестэяк, зярдо киненьгак налксицятнестэ оскась а кундави.

Повторные удары производятся и в том случае, если никто из игроков мяч поймать не сумеет.


Эшксемс сэнтнень кутьмерьс а мереви.

Осаливать синих в спину запрещается.


Эшкси сень самс, зярс куликесь а пры масторов.

Предположим, удалось ударить четыре раза.


Эшксиця командась сти рядсек эсензэ кононть икелев.

Бьющая команда становится в шеренгу, у своего кона.


Эштё Шижгорич сёрмадсь «Иллирииянь таркадонзо-аштемадонзо ды Шибеник ошто» историянь труд (1487), конаньсэ далматинэнь славянтнэ лемдязельть иллирийтнень раськекс.

Ещё Шижгорич написал исторический труд «О местоположении Иллирии и городе Шибенике» (1487), в котором далматинские славяне были названы потомками иллирийцев.


Эштё Шижгорич сёрмадсь «Иллирииянь таркадонзо-аштемадонзо ды Шибеник ошто» историянь труд (1487), конаньсэ далматинэнь славянтнэ лемдязельть иллирийтнень раськекс[7].

Ещё Шижгорич написал исторический труд «О местоположении Иллирии и городе Шибенике» (1487), в котором далматинские славяне были названы потомками иллирийцев[8].


Эҫем Эҫем (i)) — лей Уралсо, кона чуди кавто Россиянь субъектгка — Челябань ёнкска ды Башкортостанга.

Эҫем слушать) — река на Урале, протекает по территории двух субъектов РФ — Челябинской области и Республики Башкортостан.


Ю.И. Айхенвальдонь 1922-це иестэ россиянь лия учёноень ды культурань деятелень группа марто ильтизь масторонь томбалев (заграницав), эрямозо сезевсь 1928-це иестэ Берлинсэ.

Дочь литературного критика Юлия Исаевича Айхенвальда, в 1922 году вместе с группой российских учёных и деятелей культуры высланного за границу и в 1928 году трагически погибшего в Берлине.


Ю́лия Ше́бештьен (вастневи кода Себе́стьен; венг.

Ю́лия Ше́бештьен (встречается также Себе́стьен; венг.


ЮНИСЕФ-энь президентэсь Жак Хинтси 2009 иень даволковонь 4 чистэ яволявтызе, келя Айо путозь-стявтозь ЮНИСЕФ-энь посолокс пакшань тонавтнемань саемасо праватнень коряс весе мирсэнть.

Президент ЮНИСЕФ Жак Хинтси объявил 4 февраля 2009 года, что Айо назначена международным послом ЮНИСЕФ в сфере защиты прав детей на получение образования во всём мире.


Югославиянь авань антифашистэнь фронт Босниянь ды Герцеговинань авань антифашистэнь фронт

Женский антифашистский фронт Югославии Женский антифашистский фронт Боснии и Герцеговины


Югославиянь каладомадонть икеле Баня-Лука ульнесть кеменьцекс покшолманзо коряс ошось масторсонзо ды омбоцекс (Сараевадо мейле) ошонь куншкатаркасокс Босниянь ды Герцеговинань.

Перед распадом Югославии Баня-Лука была десятым по величине городом страны и вторым (после Сараева) городским центром в Боснии и Герцеговине.


Югославиянь партизанонь антифашистской движениясо 1941-це иень умарьковонь 22-це чистэ саезь, зярдо совась Скопьень партизанонь отрядс.

В югославском партизанском антифашистском движении с 22 августа 1941 года, когда вошла в Скопьевский партизанский отряд.


Югыть се килейненть вакска кавто скрипкань тейницят, бурлакт, ды мерить: — Эх, кодамо мазый килеесь, давай керясынек скрипкакс!

Проходили мимо эгой березы скрипичных дел мастера, бурлаки, и говорят: — Эх, какая красивая береза, давай срубим ее на скрипку.


Южной Осетиясо вооружённой конфликтэнть пингстэ 2008-це иень умарьковонь 11-це читэ саезь 17-це чис ошось, кода Грузиянь Раужо морянь ведьчирень седе покш пельксэськак, ульнесь российской военнойтнень кедь ало.

Во время войны в Южной Осетии с 11 по 17 августа 2008 года город, как и большая часть Черноморского побережья Грузии, находился под контролем российских военных.


Во время вооружённого конфликта в Южной Осетии с 11 по 17 августа 2008 года город, как и большая часть Черноморского побережья Грузии, находился под контролем российских военных.


Юлия Игоревна Портянко, мирдень коряс Николич (макед.

Юлия Игоревна Портянко, в замужестве Николич (макед.


Юлия Шебештьен Дортмундсэ 2004 иень мирэнь чемпионатсо.

Юлия Шебештьен на чемпионате мира 2004 года в Дортмунде.


Юлия Шебештьен ушодызе фигурань артнеманзо ниле иесэ панжадо артнемасо.

Юлия Шебештьен начала заниматься фигурным катанием в четыре года на открытом катке.


Юлия ютавтсь Македониянь сборноенть кис 57 налксемат ды чавсь 187 голт; налксесь Европань 2008-це иень чемпионатсо ды команданзо марто занясь 7-це тарка, понгсь бомбардирэнь Топ-10-с. Меельце турнирэзэ ютась 2012-це иестэ, те ульнесь Европань чемпионат.

Сыграла 57 игр за сборную Македонии и забила 187 голов; играла на чемпионате Европы 2008 года и заняла с командой 7-е место, попав в Топ-10 бомбардиров.


Юлия ютавтсь Македониянь сборноенть кис 57 налксемат ды чавсь 187 голт; налксесь Европань 2008-це иень чемпионатсо ды команданзо марто занясь 7-це тарка, понгсь бомбардирэнь Топ-10-с[1].

Юлия сыграла 57 игр за сборную Македонии и забила 187 голов; играла на чемпионате Европы 2008 года и заняла с командой 7-е место, попав в Топ-10 бомбардиров[6].


Юлия — «Галичанка» львовской клубонь кастовкс, кисэнзэ налксесь 2001-це иестэ саезь 2003-це иес.

Юлия является воспитанницей школы львовского клуба «Галичанка», за который выступала с 2001 по 2003 год.


Юлия — «Галичанка» львовской клубонь кастовкс, кисэнзэ налксесь 2001-це иестэ саезь 2003-це иес[1].

Юлия является воспитанницей школы львовского клуба «Галичанка», за который выступала с 2001 по 2003 годы[1].


Юлия — вареньце венгрань скямонь-фигуристкась, кона изнизэ Европань чемпионатонть. Теде башка сон 9-ксь Венгриянь чемпион (саемс 2002 иенстэнть 2010 иес).

Юлия — первая венгерская фигуристка-одиночница, выигравшая чемпионат Европы, кроме того, она девятикратная чемпионка Венгрии (подряд с 2002 по 2010 год).


Юмагузино веленть вакссо Ашо леенть лангсо теезь Юмагузинской ГЭС.

Жители д.д. Вокресенское, Волостновка – замечательные резчики по дереву.


Юмафтыть тон эсь солдатвийхнень.

Ты лишился своей силушки, храбрых своих солдат.


Юрай Шижгорич — чачомань коряс Шибеникстэ (Далмация), кона сестэ ульнесь Венецианской республикасо.

Юрай Шижгорич — родом из Шибеника (Далмация), входившего тогда в состав Венецианской республики.


Юрай — антитурецкой поэзиянь ушдыцятнестэ вейкесь («Шибеникень паксятнень чамдома лангс элегия»[4] ды лият).

Юрай — один из зачинателей антитурецкой поэзии («Элегия на опустошение полей Шибеника»[5] и др.).


Юридической тешкстамонть коряс ашти Кипр Республиканть тевветямонть ало.

С юридической точки зрения находится под управлением Республики Кипр.


Юрка сорновтызе прянзо, теке бажась мезе-бути панемс сельмензэ икельде.

Юрка тряхнул головой, будто отгоняя какое-то видение.


Юрка таго тарновтнизе прянзо, теке терявтнесь панемс сельмензэ икеле аштиця картина.

Юрка опять затряс головой, будто хотел отогнать прочь картину, стоящую перед глазами.


Юрмаласо, Майори станциянть вакссо, стявтозь-путозь Лачплесисэнь Кеврунго стядо торо марто, кона кери дракононть.

В Юрмале, близ железнодорожной станции Майори, установлен памятник Лачплесису с поднятым мечом, рубящим дракона.


Юрозо те налксеманть саезь рузонь «Маком монь макинем, сырнень принем» кирькс моростонть.

Одна из этих игр — «Маковица-головица», основанная на русской хороводной песне «Маки мои, маковицы, золотые головицы».


Юрокс, келя, эряви путомс човор эриця эрзянь ды мокшонь кортавкс.

Корнем, говорят, надо поставить вперемешку живущие эрзянские и мокшанские говор.


Юртаень тетясь тусь кудов мелявтозь: цёразо а саеви атянть кедьсгэ.

Ушел отец Юртая озабоченный: не может взять своего сына у старика.


Юртай колмо иес атядонтькак ламо кармась содамо.

Юртай за три года стал знать больше самого старика.


Юртай теизе прянзо карциганкс ды кармась нармунень кунцеме, тетянзо икелев кантлеме.

Юртай превратился в ястреба, стал птиц ловить и к отцу носить.


Юртай теизе прянзо кискинексды кармась эверень кунцеме, тетянзо икелев кантлеме.

Пр-иипи на базар Юртай превратился в собачку, стал зверей ловить и к отцу принооить.


Юртай теизе'прянзо айг&ркс ды учить рамиця.

Юртай превратился в жеребца и ждут покупателя.


Юртнэсэ нартемкст срадсть пирень келес.

Вокруг-спереди старые ивы качаются.


Юрый Бандажэўскі), чачсь 1957-це иестэ, якшамковонь 9 чистэ, БССР) — белорузонь учёной, содыця покш тевень радиционной медицинадо, медицинской наукань доктор (1987-це иестэ), профессор (1989-це иестэ), Нью-Йорконь академиянь наукань алкуксонь совиця.

Юрый Бандажэўскі, р. 9 января 1957, БССР) — белорусский учёный, крупный специалист в области радиационной медицины, доктор медицинских наук (1987), профессор (1989), действительный член Нью-Йоркской академии наук.


Юсиф Везир Чеменземинли чачсь 1887-це иень таштамковонь 12 чистэ, Шуша ошсо, Мешеди Мирбаба бека Везировань ды Сеид Азизы ханум семиясо.

Юсиф Везир Чеменземинли родился 12 сентября 1887 года в городе Шуше в семье Мешеди Мирбаба бека Везирова и Сеид Азизы ханум.


Юсси вейке, сех содавиксэв эриця пертьпельксэнь меленть сравтыцякс ютксо Эстониясо.

Юсси является одним из наиболее известных популяризаторов живой природы в Эстонии.


Юстиниан I-нь пингстэ, Прокопий Кесарийскоень пачтямонзо коряс:

При Юстиниане I по сообщению Прокопия Кесарийского:


Юсуф арсезь ды мериль ханонть ёртомонзо озамо таркастонть ды вейшь тейтерензэ мекев.

Сююмбике жаловалась отцу и просила её забрать. Юсуф предлагал сместить хана и требовал вернуть дочь.


Юсьвинский райо́н) — административной таркань буе Пермень крайесэ, Россиясо.

Ю́сьвинский райо́н — административный район Коми-Пермяцкого округа Пермского края России.


Ютавтнекшны шахматсо налксемань коряс семинарт ды курсат , истя жо показательной выступленият .

Периодически проводит семинары и курсы по игре в шахматы, а также показательные выступления.


Ютавтови жеребей, кинень кие мельга ёртнемс чавомканть.

Определяется очередность бросков.


Ютавтовить васенце номерэнь тевтне, ансяк ней кевнетне ве шкасто кепсевить кавтонь-кавтонь.

Производятся те же действия, что и в первом случае, с той лишь разницей, что поднимаются одновременно по два камешка.


Ютавтозь киксэнть ланга рядсекрядсек путневить картононь, фанерань, эчке конёвонь а покш панкст.

Это — листы картона, фанеры, плотной бумаги и так далее.


Ютавтома лувозо эрьва-кодамо: панжадо урокт школасо, вастневемат содавикс ломань марто, кельяжамот, ютксо столь, киштема-морамо пурнавкст ды седе тов. Смустесь вейке — невтемс эрзянь келень ды литературань валонть киштеманть ды ванстоманть вельде.

Официальная программа празднования четко не зафиксирована, и обычно проводится в виде открытых уроков в школах и детских садах, встречи с известными писателями, поэтами, деятелями культуры, концерты.


Ютавтсь рузоньстэ испанонь лангс, сёрмадсь монографият испанокс рузонь, советэнь ды мексиканонь литературадонть, невтемс, «Лев Толстой (1828—1910): жизнь, эпоха, произведения» (Мадрид, 1934), «Путь Горького — наш» (Мехико, 1935), «Марксистский анализ испанской литературы» (Мехико, 1937), «Счастливая Армения» (Мехико, 1946), «Мексика и культура» (Мехико, 1967) ды лият.

Переводила с русского на испанский, писала монографии на испанском о русской, советской и мексиканской литературе, в том числе «Лев Толстой (1828—1910): жизнь, эпоха, произведения» (Мадрид, 1934), «Путь Горького — наш» (Мехико, 1935), «Марксистский анализ испанской литературы» (Мехико, 1937), «Счастливая Армения» (Мехико, 1946), «Мексика и культура» (Мехико, 1967) и др.


Ютавтыль рузонь кельсте эрзякс сёрмадовтомат А.С. Пушкинень («Ёвкс калонь кундыцядо ды калнэде» (руз.

«Якшаматя», рус. «Дед Мороз» 1935), и ряд других классиков русской литературы.


Ютавтыть пелькстамот 400 м кияванть панжадо стадионтнэва (10 000 ды 20 000 м) ды 200 м кияванть пекстазь нупальсэ (5 000 м).

Также проводятся соревнования на 400-метровой дорожке открытых стадионов (10 000 и 20 000 м) и 200-метровой дорожке в помещении (5000 м).


Ютазденть а яван.

И храню у сердца.


Ютазь субутасто тесэ истямо леднема кепедсть!

На прошлые выходные тут такую пальбу устроили!


Ютазь шкатнесэ осканть перька стакшныльть викшнезь панарсто саезь арцт.

Обод мяча шьется из грубого материала, бока — из холста.


Ютазь эрямом чиевтиця, Ней вечкан мон вейкень кавто иеть.

У меня же на сердце тепло От того что, Весну я встречаю.


Ютак тей, капшак, иля жаля ярмакот — рамак!»

Подходи — налетай, не скупись — покупай!»


Ютамо таркатнесэ од ломантне теить ортат (кундазь кедтнень кепедьсызь верев), конатнень алга ютыть эсь группаст марто старостась ды старостихась тингенть куншкас.

Староста и старостиха со снопомженихом и снопом-невестой проходят в центр круга и ставят их на землю.


Ютамонь тарканть перка аштить информация марто невтемапельть.

Вдоль маршрута установлены информационные стенды.


Ютамсто Иисус несь ломань, сокор чачома шкастонзо.

И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.


Ютамсто икеле молицятне путсызь олгонь яксяргинест сонзэ кедьс ды ветясызь группатнень мекев.

По пути ведущие кладут ей в руки соломенных уточек и ведут группы назад.


Ютамсто кортасть эсь ютковаст: «Кие сявордсы тенек кевенть калмонтень совамо таркастонть?»

и говорят между собою: кто отвалит нам камень от двери гроба?


Ютан киява, каршом кандыть кулозь ломань, мон меринь тенст: «Сядонь-сядонь кулодо, вейте-вейте илядо!»

Иду шо дороге — навстречу мяе несут умершего, я сказал им: «По сто, по сто умирайте, по одному не надо!»


Ютасть бурлакт — керимизь, керимизь, Мазы скрипкакс теимизь, теимизь, Тетянь кудос кандымизь, кандымизь...

Красивую скрипку сделали из меня, сделали, В отцовский дом принесли меня, принесли...


Ютасть еще кавто-колмо чить.

Прошло еще два-три дня.


Ютасть кавто иеть, ды Феликс прявтонть таркас арась Поркий Фест. Феликс ялатеке Паволонь кадызе пекстамо кудонтень, еврейтнень мельс туемга.

Но по прошествии двух лет на место Феликса поступил Порций Фест. Желая доставить удовольствие Иудеям, Феликс оставил Павла в узах.


Ютасть колмо иеть.

Прошло три года.


Ютасть кото иеть урьвакстомадо мейле.

Потом прошло шесть лет со времени женитьбы, потом родился еще сын по имени Петр.


Ютасть пель вайгельбешка, марясызь, од авась мельгаст сеери: — Кевганя, Кевганя!

Проехали с иолверсты, слышат мачеха кричит: — Кевганя, Кевганя!


Ютасть эрьва кодат пелькстамот частушкань ды киштемань коряс, моравсть вейсэнь моротне, сась шка эльнема налксематненень.

Прошли соревнования на лучшее исполнение частушек с плясками, спеты хором песни, наступило время игр.


Ютасть, ютасть — таго пачкодсть лейс.

Шли, шли они, ошять дошли до речки.


Ютасть, ютасть, пачкодсть лейс.

Шли, шли, дошли до речки.


Ютась вакека атине, цецянть сезизе ды озавтызе эсензэ вальма икелев.

Прошел мимо старик, сорвал этот цветок и посадил его под своим окном.


Ютась ие, кудазорось кулось.

Прошел год, хозяин умер.


Ютась икельцесь — кенкшенть тетькизе, Совась меельцесь — парсте сёлгизе.

Прошел впереди идущий — дверь широко отворил, Вошел последний — хорошо закрыл.


Ютась колмоце иеськак.

Прошел и третий год.


Ютась омбоце зыянось. Ды вана капши колмоце зыянось!

Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.


Ютась, ютась Оия пейне — понгсть каршозонзо сыре атинеть.

Шла, шла Серебряный зуб — навстречу попались ей старые старики.


Ютась, ютась, понгсь каршонзо верьгиз ды мери.

Шел, шел — навстречу ему волк.


Ютко шкасто мон вечкан ловномо.

В свободное время я люблю читать.


Юткось 114 вайгельпе Чебоксары ошсто.

4 сентября 1936 г. церковь закрыли.


Юткось Алоошсто - 120 вп.

Глубина не более 2-3 метров.


Юткось Алоошсто - 125 вайгельпе.

Сараагач — «жёлтое дерево».


Юткось Алоошсто - 186 вп.

2.6 % населения области.


Юткось Архангельск ошсто 20 вайгельпе.

Административный центр Онежского района.


Юткось Архангельской ошсто 343 вайгельпе.

В вольной части герб Архангельской области.


Юткось Иваново ошсто - 90 вп., Тейково чугункань станциясто - 53 вп.

Посёлок расположен в 90 км к западу от Иваново, в 53 км к северо-западу от железнодорожной станции Тейково.


Юткось Киров ошсто - 50 вп.

Оричи до города Кирова — 50 километров.


Юткось Киров ошсто 112 вайгельпе.

Бакин, Виктор Семёнович (род.


Юткось Киров ошсто 121 вайгельпе.

Город расположен в 121 километре от Кирова.


Юткось Сергач чугункань станциясто — 40 вайгельпе.

Расположено в 40 км от железнодорожной станции Сергач (на линии Арзамас — Канаш).


Юткось Эрязань ошсто 51 вайгельпе.

Старожилова на речке на Исье».


Ютксост ульнесь Георгий Пурцеладзе генерал-майороськак, кона олякстомтсь Батуминть Османонь империядонть[1].

Среди них был и генерал-майор Георгий Пурцеладзе, один из главных деятелей освобождения Батуми от Османской империи[1].


Ютксост ульнесь Тиатир ошсто Пазонь ловиця ава, лемезэ Лидия. Сон микшниль питней тусто-якстере тюсонь коцт. Зярдо Лидия кунсолось, мезде кортась Павол, Азорось панжизе сонзэ седеензэ Паволонь кортамонть чарькодемантень.

И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.


Ютксост ульнесь ве ава, кона кемгавтово иеть сэредиль верень чудемасо.

Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет,


Юты Байкибашево, Байки-Юнусово, Тегерменево, Юлдашево, Халилово, Ташто Акбуляк, Якупово, Туюшево, Байки.

Протекает мимо населённых пунктов Байкибашево, Байки-Юнусово, Тегерменево, Юлдашево, Халилово, Старый Акбуляк, Якупово, Туюшево, Байки.


Юты ваксканзо верьгиз ды мери: — Мезде ярсат, ривезь?

Идет мимо волк и спрашивает: — Что ты ешь, лисица?


Юты давол, ды пазтомось косояк уш а ули, видечисэсь вана кадови пингеде пингень юр лангсо.

Как проносится вихрь, так нет более нечестивого; а праведник–на вечном основании.


Юты кудонть вакска верьгизэнь стада.

Идет около дома волчья стая.


Юты кудонть вакска нумолонь стада.

Проходит около дома заячье стадо.


Юты кудонть вакска ривезень стада.

Проходит мимо дома стая лисиц.


Юты ланганзо варма – ды сон арась. Таркась, косо сон кассь, мезеяк уш сондензэ а соды.

Пройдет над ним ветер, и нет его, и место его уже не узнает его.


Юты пиченть вакска бояр цёранзо марто.

Проходят под сосной б?рин со своим сыном.


Юты ривеське.

Идет мимо лиса.


Юты скалонь стада.

Идет мимо стадо коров.


Ютынь нузякс ломаненть пакся чирева, те превтементь винаумарь пире вакска,

Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:


Ютыть-пупоркшныть, молить – аварькшныть, Чачома масторов яла ванкшныть.

Проходят-спотыкаются, идут – всплакивают, На родную землю (где родились) все посматривают.


Ютыцясь а содыяк: сонзэ кудозо – кулозтнень кудост, ды тов тердезетне понгить тоначинь отьмас. А вана тон кирнявтт веёнов, иля аште тосо, иляк лоткавт вановтот те тейтерьаванть лангс. Эдь истя тон ютат лиянь веденть вакска. Тук веёнов лиянь веденть эйстэ, иля симе аволь эсеть лисьмапрясто. Сестэ тон кармат эрямо кувать, ды ламолгадыть тонь иетне.

И он не знает, что мертвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею.


Юхан Кик(к)ас чачсь 1892 иень аштемковонь 5 чистэ Валга ошсо, Российянь империясо.

Юхан Киккас родился 5 июня 1892 года в Валке, Российская империя.


Юхан Тайкон сась Швецияв Россиясто 1900 иестэ.

Отец Катарины, Юхан Тайкон, приехал в Швецию из России в 1900 году.


Я вот так же разговаривал с мокшанами.

Я вот так же разговаривал с мокшанами.


Я ж а в т ы ц я т — весе кадовикс налксицятне.

П о м о л ь щ и к и — все остальные игроки.


Я ж а м о к е в т ь — 4 тейтернеть.

Ж е р н о в а — 4 девочки.


Я к с я р г и н е т ь ды с е л я к и н е т ь — тейтернеть ды цёрынеть.

У т о ч к и и с е л е з н и — девочки и мальчики.


Я к с я р г и н е — тейтерне.

У т о ч к а — девочка.


Я к с я р г о с ь.

У т о ч к а. Картошка.


Я к с я р г о т — 8 — 10 цёрынеть ды тейтернеть.

У т о ч к и — 8 — 10 девочек и маль чиков.


Я р м у н щ и к т ь.

Я р м а р о ч н и к и.


Я'Касть, якасть, сась аванть симемазо.

Ходили, ходили, мать захотела пить.


Я, Инешкипаз, Чангодть!

О, Великий Творец!


ЯВОЛЯВТТАНО Эрзя раськенть МЕЛЬДЕНЗЭ: панжадо лемдявомс эсь кезэрень лемсэнек – ЭРЗЯНЬ РАСЬКЕ, ЭРЗЯ, ды кемекстатано – Эрзянь раськенть улить весе асаевикст эсензэ праванзо лия раськетнень ютксо.

заявляем о его воле официально называться собственным историческим именем «Эрзянский Народ», "ЭРЗЯ" и подтверждаем все принадлежащие ему неотъемлемые права.


ЯКОВОНЬ СЁРМАЗО

ПОСЛАНИЕ ИАКОВА


ЯКСЯРГИНЕ ДЫ СЕЛЯКА

УТОЧКА И СЕЛЕЗЕНЬ


Ябланица — Мостар модаванть аштить седе тов лият гидроэлектростанцият, ансяк сынь а теить веленьпурнавкст Ябланицкоень кондят.

На участке Ябланица — Мостар на реке ещё несколько гидроэлектростанций, не образующих, однако, водохранилищ наподобие Ябланицкого.


Яваз лей лангсо ашти Яваз посёлкась ошкень кондямо.

На реке расположен посёлок городского типа Явас.


Явовтови пурнавксонть эйстэ Бабуган пандонть эйстэ Улу-Узень лейсэнть ды Альма лейсэнть эйсэ, Демерджи ды Долгоруковонь яйланть эйстэ Ангара леенть эйстэ.

Принадлежит к Главной гряде Крымских гор. Ранее не был так отдалён от основной гряды, выделился в результате эрозии от Бабугана реками Улу-Узень и Альма, от Демерджи и Долгоруковской яйлы рекой Ангара.


Яволявтан тенк, кемиця ялгат: Кенярксов кулясь, конань мон пачтян, аволь ломанень пельде.

Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,


Явсь мель карелэнь, вепсань, ижорань, мордвань, удмуртонь, маринь, хантань ды мансинь сёрмадома лувтнэнь ладямонень.

Участвовал в создании письменности для народностей карелы, вепсы, ижоры, мордва, удмурты, марийцы, ханты и манси.


Яву́з Селим Султанонь сэдь[1] (Селим Грозной Султанонь сэдь) — Босфор проливенть трокс колмоце сэдь.

Мост Султана Селима Яву́за[1] (Мост Султана Селима Грозного) — третий мост через пролив Босфор.


Явшеде кажовтненень сень, мезенк ули вакантнэсэ, сестэ весемесь карми улеме ванькс тынк туртов.

Подавайте лучше милостыню из того, что у вас есть, тогда всё будет у вас чисто.


Явшек, мезеть ули, сисемтненень эли мик кавксотненень.*б Эдь тон а содат, кодамо кажо, паряк, сы масторозот.

Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.


Яга-Баба мери тензэ: — Заварза, сат монень гостекс' — Сан!

Баба-Яга кричит ему: — Заварза, придешь ко мне в гости?


Яга-Бабанть вальмало ашти умарина.

Под окном Бабы-Яги растет яблоня.


Яга-Бабанть пильгеде ускизе баняс, комель песэ паризе и мекев пильгеде кудов ускизе.

Бабу-Ягу за ноги в баню притащила, комлем попарила и за ноги домой обратно оттащила.


Яга-Бабань кежензэ састь,— кирнявтсь моряитень ды тоско пись.

Баба-Яга рассердилась пуще прежнего, прыгнула в море и там сварилась.


Яга-Бабань тейтересь мери аванть тейтерентень: — Тон иля ёвта тетятень: ават ялатеке а велявты ломанькс.

Дочь Бабы-Яги говорит девушке: — Ты не говори об этом своему отцу: мать твоя все равно в человека не превратится.


Яга-Бабань тейтересь мери: — Мон рамия!

Дочь Бабы-Яги отвечает: — Я купила!


Яга-Бабась арсесь, арсесь моря чиресэнть, совась ведентень.

Баба-Яга думала-думала на берегу, зашла в море.


Яга-Бабась истя жо мерсь: — Тсы сонзэ кедьсэ а цидярдат.

Эта Баба-Яга так же сказала ему: — Ты у него не выдержишь.


Яга-Бабась каштомстонть пижни: — Эйдень, нолдамизь: каськасо кекшезь цела чакш пижень ярмаком — макссынь тенк!

Баба-Яга из печки кричит: — Детишки, отпустите: под полом у меня спрятан горшок с медными деньгами — отдам вам!


Яга-Бабась кевкстизе: — Ков молят, цёрам?

— Куда идешь, сынок? — спросила она его.


Яга-Бабась кевкстни: — Ков молят, цёрам?


Яга-Бабась кирнявтыжсэль троксканзо, но пицевсь ды велявтсь мекев.

Баба-Яга хотела перепрыгнуть через него, но обожглась и вернулась А. Заварза был на той стороне.


Яга-Бабась кода саи палка ды давай ортанть палкасо чавомо.

Взяла Баба-Яга палку и давай ворота ломать Ворота свалились и прижали Бабу-Ягу.


Яга-Бабась корты: — Се минек покш лелянок.

— Это наш старший брат,— говорит Баба-Яга.— Трежй год мы враждуем с ним.


Яга-Бабась корты: — Сонзэ (короленть) кардазонзо перька сядо ко лия.

Она ему говорит: — Вокруг двора короля сто кольев.


Яга-Бабась лиссь вет,ьстэнть ды мурдась мекев кудов.

Баба-Яга вышла из воды и вернулась обратно домой.


Яга-Бабась мадсь каштлангс, тейтересь озась эзем пряс ды кармась керьксамо.

Легла Баба-Яга на печь, а девочка села на переднюю лавку, стала нанизывать на нитку бусы и бисер.


Яга-Бабась маризе седямодо, велявтсь ды тусь Заварзань мельга.

Услышала Баба-Яга игру, вернулась и погналась за Заварзой.


Яга-Бабась матедеви, патясь мери ялаксонтены — Ялакскем, сака прят чавсеса!

Как только заснет Баба-Яга, сестра и говорит брату: — Иди, братик, в голове у тебя посмотрю!


Яга-Бабась мери: — Азё, монь патянть улить кемгавтово тейтерензэ, ансяк стака сынст саемс.

— Идикмоей старшей сестре,— говорит Баба-Яга.— У нее двенадцать дочерей.


Яга-Бабась мери: — Вачкодик пря ланга скалкасо!

Баба-Яга говорит: _ Стукни его по голове скалкой!


Яга-Бабась мери: — Иля аварде, цёрам!

Баба-Яга говарит: — Не плачь, сынок!


Яга-Бабась мери: — Иля тандадо мондень.

Баба-Яга говорит: — Не пугайся меня.


Яга-Бабась мери: — Кундамак пилыеде, ускомак банянтень ды ко мель пельде парямак.

Та говорит: — Возьми меня за ноги, дотащи до бани и комлем веника попарь.


Яга-Бабась мери: — Ну, вандыс удок теске, ванды туят.

— Ну, до утра поспи здесь, завтра пойдешь, Это| наш старший брат,— говорит Баба-Яга.


Яга-Бабась мери: — Се м'инек лелянок.

Баба-Яга говорит: — Сарайдыр — наш старший брат.


Яга-Бабась мери: — Сюк аволить мере, весть сусковлитинь, кавтов нилевлитинь!

Баба-Яга говорит: — Не сказала бы так, пополам разорвала бы тебя, за раз проглотила бы!


Яга-Бабась мери: — Уй!

Баба-Яга говорит: — Ух!


Яга-Бабась озась сонсь койменть лангс, пильгензз кирьмицинзе-тапаринзе алонзо ды мери: — Вана истя озадо!

Баба-Яга села сама на лопату, подобрала под себя ноги и говорит: — Вот так садитесь!


Яга-Бабась озась човарс, сайсь кедезэнзэ петькель ды давай тейтерненть мельга панеме.

Села Баба-Яга в ступу, в руки взяла пест и погнатась за девушкой Едет за девушкой и кричит: — Ступа, лети, пест, гони!


Яга-Бабась пижни тензэ: — Инеськеть, умарина, лоткак, а карман эйсэть чавомо.

Баба-Яга кричит ей: — Пожалуйста, яблоня, перестань, не 6} ду тебя бить Яблоня перестала.


Яга-Бабась пукштор сускизе ды мери: — Уй, тейтере^м, кодамо чевте сывелеть!

Баба-Яга укусила её и говорит: — Ух, доченька, какое у тебя мягкое мясо!


Яга-Бабась сайсь палка ды давай катканть чавомо.

Баба-Яга взяла палку и стала бить кошку.


Яга-Бабась сыргойсь, кундызе Заварзань кедте ды мери: — А!

Подошел Заварза, только взялся за гусли — проснулась Баба-Яга, гхватила Заварзу за руки и говорит: — Ага!


Яга-Бабась таго мери теист: — Нука, эйдень, тонгинка суронк — куиде, эзиде!

Баба-Яга опять им говорит: — Ну-ка, детишки, просуньте пальчик, попробую, поправились или нет!


Яга-Бабась таргась аксялдо сундук, максызе тейтернентень ды мери: — Кудов пачкодят — панжик!

Баба-Яга из-под лавки вытащила сундук, отдала девочке и го ворит: — Домой придешь — открой.


Яга-Бабась тусь банянь уштомо, тейтернесь озась штеодеме.

Баба-Яга ушла топить баню, девушка села прясть.


Яга-Бабась уды' каштлангсо, пильгензэ полок лангсо, ве кедезэ кенкш поровт лангсо, омбоцесь — томба лангсо.

Баба-Яга спит на печи, ноги на полатях, одна рука на пороге, другая на шестке.


Яга-Бабась уды, гуслятне путозь мештензэ лангс.

Баба-Яга спит, а гусли у нее на груди.


Яжавтыця кияк арась — молян салан.

Помольщиков нет, пойду украду.


Яжавтыцятне молить яжамо кевтнень малас ды вейке омбоце мельга, «чамтне сызь» кескалост чарыця вельксс путозь арсевиця лотоконтень.

Помольщики подходят к жерновам с разных сторон, «высыпают» зерно.


Яжавтыцятне, олякстомтомань марязь, келемтьсызь кирьксэст ды стамбарнэстэ киштезь, одс ушодыть якамо яжамо кев тнень перька.

По мольцы, почувствовав свободу, расши ряют свой круг и в спокойном ритме, приплясывая, движутся вокруг жерно вов.


Яжавтыцятнень неезь, сон мизолды тенст, терди эйсэст совамс ведьгевс кандозь сюронть яжавтомо.

Мельник, находясь у жерновов, встре чает их приветливыми словами.


Яжамо кевтне (тейтерькатне) стить ведьгев чаронть малас.

Жернова (девочки) находятся чуть в отдалении от водяного колеса.


Яжамо кевтне, кедьсэст аволязь, токшевить шайтянтнэс, чавить эйсэст лавтов ланга.

Махая руками, жернова уже касаются движущегося круга чертей, бьют их по плечу.


Яжамодо пелезь, шайтянтнэ снар тыть лисемс ождятнень потсто.

Боясь быть пе ремолотыми, черти пытаются выр ваться из вожжей.


Яз леенть ланксо ашти Вишка Ицяло эрзянь веле.

Ширина реки составляет 1—2 м, глубина — 0,3—1,5 м.


Язовка) — лей Россиясо, кона чуди Алоошонь ёнкс ды Мордовиява.

Яз)— река в России, протекает в Нижегородской области и Республике Мордовия.


Якавтовсть атянть весе тевензэ, Весе валонзо, весе коензэ, Сайсь сон покш кече, пешксе пуреде, Весе симизе, весе увтизе.

Завершились все дела старика, Все слова его, все обряды, Взял он большой ковш, полный браги, Все выпил, все одолел.


Якадо валаня виде киява вана мекс: чамордыцянть пильгезэ илязо лисе эзнестэ, мекевланк, таго теевезэ шумбракс.

и ходите прямо ногами вашими, дабы хромлющее не совратилось, а лучше исправилось.


Якамсто весень кснав марто кедест венстязь икелев, кедьлапаст панжозь.

При этом у всех рука с горошинами вытянута вперед, ладонь раскрыта.


Якамсто пачтядо кулянть: “Менельсэнть Инязорксчизэ сась малав!”

ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;


Якан мон эли оймсян, Тон перькан, ды весе монь китнень Тон содасыть.

Иду ли я, отдыхаю ли–Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе.


Якасть, якасть усияванть, эзть муе мастор лангс лечкема тарка, кругом ансяк ведь.

Ходили, ходили по острову —не нашли перехода на землю, кругом одна вода.


Якасть, якасть — мусть кудня.

Ходили, ходили по лесу — нашли домик.


Якась Дворец культурань самодеятельной ансамблянь студиянтень завода ВЭФ «Ригас пантомима» руководителесь Роберт Лигерс (1981—1982-це иень).

Посещал студию самодеятельного ансамбля Дворца культуры завода ВЭФ «Ригас пантомима» под руководством Роберта Лигерса (1981—1982).


Якась колмо «еть ды сыргась кудов.

Ходил три года и тронулся домой.


Якась сон колмо иеть ды сыргась 'кудов.

Походил он по лесу три года и тронулся домой.


Якась, якась бабинесь берёкка, Якась, якась бабинесь чирева, Вешнесь, вешнесь берёк алга селяка, Вешнесь, вешнесь берёк чирева селяка.

Ходила, ходила старушка по бережку, Ходила, ходила старушка по бережку, Искала, искала под бережком селезня, Искала, искала под бережком селезня.


Якась, якась — сизесь, чавомс мезеяк эзь муе.

Ходил, ходил по лесу, устал — ничего не убил.


Якась-пакась те Родя, Маштнесь пильге вийнеде, Арась полань микшниця, Родянь превсэ теиця.

Ходил-бродил этот Родя, Закончились силы в ногах, Нет продавца своей жены, Поступающего, как Родя.


Якась-пакась, кенкш удалов оймась.

Х о д и т - х о д и т — з а д в е р я м и о т д ы х а е т .


Яки берёк чиреванть, кортни, пеедькшни эрьванть марто (весень уш содасынзе, сакшныть эдь седе ламотне яла секеть), зярдо жо кевкстьсызь, мекс сонсь ульмавтомо, каршо валозо свал вейке: «Мезекс недлянь перть важодемс?

Ходит по берегу, балагурит с каждым (всех уже знает, приезжают-то в основном те же), а когда спросят, почему без удочек, ответ всегда один: «Мил человек, нельзя же всю неделю работать.


Яки ведь чиреванть, аварди ды сеери: — Бе, патяй!

Ходит по берегу, плачет и кричит: — Бе, сестричка!


Яки вирыа, аварди Лиссь каршозонзо атя ды кевкстни эйсэнзэ: — Мейс авардят?

Выходит к нему навстречу старик и спрашивает: — Почему плачешь, Андямо?


Яки пильгевтеме, кирди кедтеме, ютыцянь сивес кунды.

Х о д и т б е з н о г , д е р ж и т б е з р у к , п р о х о д я щ и х з а в о р о т х в а т а е т .


Якинь велев саразонь саламо — веее прям порксызь!

Ходила в село куриц красть — всю голову разбили!


Якинь-пакинь паксява, Якинь умань варчамо: Ума лангось а чаво: Пешксе видень сюродо, Ажияшка олгозо, * Т а у н с я й — чачомань раштамонь паз.

Участок ваш не пуст, Полон посевов, С оглоблю солома, С рукавицу колос, С блоху мякина, С желток зерно.


Якиця атя сельмть стакшны.

Прохожий старик глаза зашивает.


Якиця локомотивтнень нолдтнить ностальгиянь ардтнемас Венгриянь чугункань киява ды томбальга[1].

Действующие локомотивы используются для ностальгических поездок по железной дороге в Венгрии и за рубежом[1].


Яков ды весе лиятне кунсолызь Паволонь ды инелгавтнизь Пазонть. Мейле Паволнэнь мерсть: «Кемиця ялганок, тон содат, ней еврейтнень ютксо кемицятнеде кармасть улеме тёжат, ды весе сынь седейшкава ванстыть Моисеень Коенть.

Они же, выслушав, прославили Бога и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших Иудеев, и все они ревнители закона.


Яков кудораськенек сась Египетэв, козо мейле кулоськак, тозо кулость покштяноккак.

Иаков перешел в Египет, и скончался сам и отцы наши;


Яков марто Иоанн, Зеведеень цёратне, састь Иисуснэнь ды мерсть: «Тонавтыця! Минек ули меленек: теевлик тенек сень, мезе кедьстэть вештяно».

Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.


Яков поладсь: «Секс, монь койсэ, миненек а эряви тейнемс стакачить лия раськенсетнень туртов, конат арсить самс Пазонтень.

Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,


Яков, Кефа ды Иоанн, конатнень ловсть кемикуронь юрокс-нежекс, чарькодизь тевенть, кона монень максозь Пазонть чанстензэ коряс. Сестэ сынь максызь монень ды Варнаванень эсь кедест кода вейсэнь тевень теема тешкс. Минь прынек ве мельс: миненек молема лия раськетненень, сыненст – еврейтненень.

и, узнав о благодати, данной мне, Иаков и Кифа и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам идти к язычникам, а им к обрезанным,


Яков, Пазонть ды Иисус Христос Азоронть важозо, кучи шумбракстнемат срадозь эриця кемгавтово буетненень.

Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, --радоваться.


Яковонь Иуда ды Искариотонь Иуда, кона мейле миизе Иисусонь.

Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.


Яковонь цёратнень сявадсть сельмест Иосифень лангс ды секскак сынь миизь сонзэ Египетэв урекс. Ансяк Пазось ульнесь Иосифень марто

Патриархи, по зависти, продали Иосифа в Египет; но Бог был с ним,


Яксесь хоров морсеме.

Вечерами пела в хоре.


Якстере Армиям тусь эсензэ мелензэ коряс 1919 иестэ.

В Красную Армию вступил добровольцем в июле 1919.


Якстере леенть кувалмось 1183 вп, покшолмазо — малав 158 тёж. вп2.

Длина Красной реки 1183 км, площадь бассейна — около 158 тыс. км2.


Якстере морянь трокс ютамо, Никола Надеинэнь церьковасто 1640-це иень фреска

Переход через Красное море, фреска 1640-х гг. из церкви Николы Надеина


Якстере тюсонь ушодкс» ды «чиемань прядовкс» контнэ, пижесэ, сэньсэ, тюжасо, топода тюжасо — чийнема китне.

Красными линиями обозначены два кона «Начало забега» и «Конец забега», синей, зеленой, желтой и коричневой ли ниями — беговые дорожки.


Якстереармеец Зиба Ганиева — РККА 1941 иестэ ожоковонь 16 чистэ.

Красноармеец Зиба Ганиева — в РККА с 16 октября 1941 года.


Якстересэ валовсь чивалгомась, Коськсть цецятне, чувттнэ нуваргадсть.

Гаснет луч пурпурного заката, Синевой окутаны цветы.


Якстерьбаконь буе перькаванзо аштить Семёнонь ошонь округ, Ур, Тонкинэнь буе, Воскресенэнь буе ды Варнавонь буе.

Район граничит с городским округом Семёновским, Уренским муниципальным округом, Тонкинским, Воскресенским и Варнавинским районами Нижегородской области.


Якстерьоктябрянь буе перькаванзо аштить Сергач буе, Пильнянь буе, Покшболдинань буе, Сечень буе, Гагинэнь буе ды Республика Мордовия.

Граничит с Сергачским, Пильнинским, Большеболдинским, Сеченовским, Гагинским районами Нижегородской области, а также с Республикой Мордовия.


Якстерьоктябрянь муниципальной буень куншка таркасо.

По-видимому, основание села относится к этому времени.


Яксяргине марто ветицятне ютыть кавто ёнганзо ды стить икелензэ.

Ведущие с уточками обходят ее с двух сторон и становятся перед ней: Вай, пусть будет, вай, пусть будет Сеять им весело!


Яксяргинесь бойка сови рисьме кирьксэнтень, а сезезь рисьмень таркась сеске пекстави.

Но она быстро вбегает в круг, а разорванная цепь тут же соединяется, не давая селезню подойти к уточке.


Яксяргинетне (тейтертне), селяканть видьс пачкодезь, пурдасызь ёнонзо пряст ды мизолгадыть.

Уточки, поравнявшись с селезнем, поворачивают головы в его сторону.


Яксярго чий ни эземганть ды пижни: — Вак, вак, вак!

Утка бегает по скамье и кричит: — Вак, вак, вак!


Яксяргонь Пизэ


Яксяргонь пильге ла пушкань молевкстнэ невтевить кедьла пушкасо.

Понаблюдав за ними, домохозяйки впадают в еще большее беспокой ство.


Яксяргось ведьсз, пулозо забор лангсо.

Утка в воде, а хвост на заборе.


Яксяргось эзь чавово, а узерезэ ваясь.

Утку не убил, а топор утонул.


Яксяргось эзь чавово, узересь ваясь.

Утку не убил, а топор затонул.


Яксярготне мельга мельцек лисить ор татнева.

Уточки, крякая, выходят из своих дво ров.


Яксярготнень саезь, тейтертне уставить кирькс кужонь рисьменть ветнеме.

Получив уточек, девушки начинают вождение хоровода.


Якшамковонь 13-20 читнень эйсте 2007 иесте Мосоковонь Раське кудось, Эрьзянь культура-валдо чинь ветямо «Эрзянь вайгель» вейсендявксось, Эрзя-мокшонь культурань куншка таркась свал Эрзя-мокшонь Масторонь Свал сыцянть Москов ошсо «Раське коейнь классическоень ды неень шкань артома раськекошсо» проектенть ютавтыть Эрзя-Мокшонь раськень оймекошт невтиманть.

С 13 по 20 января 2007 года Московский дом национальностей, Эрзянское культурно-просветительское общество «Голос Эрзи», Центр мордовской культуры при Постоянном представительстве Республики Мордовия в г. Москве в рамках проекта «Национальные традиции в классическом и современном искусстве» проводят Фестиваль мордовской культуры


Якшамковонь 1945 иестэ (зярдо ульнесь сехте ламо важодема шифратнень коряс) Блитчлисэ важодсть 10 000 ломанть.

В январе 1945 года, на пике усилий по шифрованию, около 10 000 человек работали в Блетчли-парке.


Якшамковонь 22 чисте 2003-це иестэ Шандоронь кудоюрт ули официальной резиденциянть Мадьяронь Масторонь президентэнь.

С 22 января 2003 года дворец Шандора является официальной резиденцией президента Республики.


Якшамковонь 29-це чистэ Пильгеоскава Боливиянь чемпионатсонть сон васенцеде лись «Насьональ Потоси»-нь каршо.

29 января в матче против «Насьональ Потоси» он дебютировал в боливийской Примере.


Якшамковонь 29-це чистэ Пильгеоскава Боливиянь чемпионатсонть[1] сон васенцеде лись «Насьональ Потоси»-нь каршо.

29 января в матче против «Насьональ Потоси» он дебютировал в боливийской Примере[2].


Якшамковонь эйсэ 31 чить-веть.

Один из семи месяцев длиной в 31 день.


Якшамоль. Важотне ды Пазонь кудонь ванстыцятне кирвазтсть толбандя, аштесть вакссонзо ды эжнесть. Петраяк аштесь мартост ды эжнесь.

Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.


Якшамоёнксонть эрзянь невтемазо – Я, рузонь кельсэ киревтязь невтеви кода — С, омбомасторонь — N (англ. north валонть эйстэ).

В русском языке слово «север» произошло от праславянского «*sěverъ», оно в свою очередь восходит к индоевропейской основе «k'euero».


Якшур-Бодьябуень куншка таркась.

Якшур-Бӧдья) — село в Удмуртии.


Яла автнесь кургонзо эйсэ ды ёзась сельмензэ.

Он часто зевал и протирал глаза.


Яла арьсесь сон, кода аф максомс Шавомс пря Сардай оцязорти.

Все думал он, как не дать Убить себя Сардай-царю.


Яла кортась, вана, келя, сыть эйкакштнэ тиринь ёнксов, тесэ жо а кудось, а сонсь.

Всё говорил, мол, вот приедут дети на родину, а тут никого нет.


Ялаксозо ашти эземсэ озадо, сырнень ал кедьсэнзэ.

Брат ее сидит на скамье, в руках золотое яичко.


Ялаксозо, Петр Минеев маштовсь Россиянь Украина лангс каявтомасто.

Младший брат Петр Минеев погиб в ходе вторжения России на Украину.


Ялаксонзо: математик Андерсон Оскар (1887 — 1960) ды фольклорист Андерсон Вальтер (1885 — 1962).

Его братьями были математик Оскар Андерсон (1887—1960) и фольклорист Вальтер Андерсон (1885—1962).


Ялаксось кевкстизе: — Ков, патяй, молемс?

— Куда, сестра, идти-то?—спрашивает ее брат.


Ялаксось конинзе сельмензэ, а сонсь эзь матедеве.

Мальчик закрыл глаза, но сам не заснул.


Ялаксось мери: — Патяй, косто саик пряканть?

Брат спрашивает: — Сестр-а. о куда взяла пирог?


Ялаксось мольсь, саизе сырнень сурксонть вальма прясто ды арси: «Мекс патям эзь мере Яга-Бабань ойденть нолштамодо?

Брат пошел, взял кольцо с окошка и думает: «Почему это сестра не разрешила мне пробовать сала БабыЯги?


Ялаксось неинзе столь лангсто оев прякатнень ды ранкстазевсь: — Патяй, ванта, зяро прякатнеде столь лангсонть!

Мальчик увидел на столе пироги и воскликнул:' — Сестра, смотри-ка сколько пирогов на столе!


Ялатеке Азорось мерсь Ананиянень: «Азё! Те ломанесь Монь кочкавт кедьёнкс. Сон карми Монь эйстэ ёвтнеме лия раськетненень, сынст инязортнэнень, Израилень ломантнененьгак.

Но Господь сказал ему: иди, ибо он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми.


Ялатеке Варнава лездась Савланень ды ветизе апостолтнэнень. Сон ёвтнизе тенст, кода Савла вастызе ки лангсо Азоронть, кода Азорось кортась мартонзо ды кода Савла кармась Дамаск ошсо апак пеле пачтямо Иисусто паро кулянть.

Варнава же, взяв его, пришел к Апостолам и рассказал им, как на пути он видел Господа, и что говорил ему Господь, и как он в Дамаске смело проповедывал во имя Иисуса.


Ялатеке Верепазось а эри ломанень кедьсэ путовт кудосо. Пазмарицясь истя пачти Пазонть валонзо:

Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:


Ялатеке Койс тонавтыцясь невтиксэлизе эсь прянзо виде оймекс ды кевкстизе Иисусонь: «Кие эно монь малавиксэм?»

Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?


Ялатеке Мон ознынь тонь кисэ, Симон, кемемат а ёмавтоманть кисэ. Ды мейле, зярдо мекев велявтат Монень, кемекстак эсеть малавикстнэнь кемемаст».

но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих.


Ялатеке Монень а эрявить ломанень пельде ёвтнемат-кемекстамот, кортан тень ансяк идевеманк кисэ.

Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы спаслись.


Ялатеке Пазонь превейчинть невтить видекс весе ломантне, конат молить сонзэ киява».

И оправдана премудрость всеми чадами ее.


Ялатеке Пазось течис монень лезды, ды нейгак мон аштян тесэ ды ёвтнян видестэ весе ломантненень, содавикстнэнень ды асодавикстнэнень. Мон кортан ансяк седе, мезде икелев ёвтасть пазмарицятне ды Моисей.

Но, получив помощь от Бога, я до сего дня стою, свидетельствуя малому и великому, ничего не говоря, кроме того, о чем пророки и Моисей говорили, что это будет,


Ялатеке Сардиссэ тынк улить таго-зяро ломаненк, конат эзизь рудазкавто эсест оршамопелест. Сынь кармить якамо Монь марто вейсэ, оршазь ашосо. Те сыненст максозь видечисэ эрямост кисэ.

Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.


Ялатеке Сон несь сынст майсемаст, зярдо марясь рангомаст.

Но Он призирал на скорбь их, когда слышал вопль их,


Ялатеке апостолтнэ сыненст эзть кеме. Сынь арсесть: неть ёвтнематне – чаво валт.

И показались им слова их пустыми, и не поверили им.


Ялатеке весементь ванкшнодо эрьва ёндо, саеде сень, мезесь паро.

Все испытывайте, хорошего держитесь.


Ялатеке евреень прявтнэ эзть кеме сенень, буто сон сокороль ды теевсь неицякс. Сестэ тердизь неицякс теевезенть тетянзо-аванзо

Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего


Ялатеке еврейтне сыремтизь сюпав кудораськень Паздо пелиця аватнень ды ошонь сехте содавикс ломантнень кепедевемс Паволонь ды Варнавань каршо. Ломантне панизь неть кавтотнень эсест таркатнестэ.

Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.


Ялатеке еврейтне ульнесть олякстомтоман каршо. Секскак монень савсь вешемс кесарень суд, ансяк монь раськем аволь мейсэяк чумондоманзо кисэ.

но так как Иудеи противоречили, то я принужден был потребовать суда у кесаря, впрочем не с тем, чтобы обвинить в чем-либо мой народ.


Ялатеке илядо лово сонзэ эсенк ятокс, мекевланк, путодо эйсэнзэ превс кода кемиця ялганк.

Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.


Ялатеке инязорокс сонзэ путызь, ды зярдо сась мекев, кармавтсь тердемс эстензэ сеть важотнень, конатненень максозельть ярмактне, ды кевкстинзе сынст, кода ды зяроксть эрьвась кастынзе сынст питнест.

И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.


Ялатеке кемикуронь промкссо мон лован седе парокс ёвтамс вете чарькодевикс валт лиятненьгак тонавтомаст кисэ, асодавикс келень кемень тёжат валтнэнь таркас!

но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.


Ялатеке конат-конат кевензавтызь седеест ды эзть сае кемемань мель, весемень икеле сёвность Азоронть кинзэ. Сестэ Павол нетнень кадынзе. Сон явинзе эйстэст кемицятнень ды чистэ чис тонавтсь сынст Тиранонь тонавтома кудосонть.

Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна.


Ялатеке кортан тенк: Соломон инязороськак, эсь сюпавчинь сияждомасонзо, истя эзь оршне, кода эрьвась сынст эйстэ.

но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;


Ялатеке масторонть туртов весеме ёндо лезэв модадонзо мелявтыця инязорось.*б

превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.


Ялатеке минек меленек кунсоломс тонь, кода тон арсят тень эйстэ. Минь те од тонавтомадонть содатано ансяк сень: сонзэ кувалт эрьва косо молить пелькстамот-спорямот».

Впрочем желательно нам слышать от тебя, как ты мыслишь; ибо известно нам, что об этом учении везде спорят.


Ялатеке минь ознотано Пазонтень: тынь аволиде тее мезеяк берянь. Минь истя ознотано аволь сень кисэ: невтемс эсь прянок варчавтнематнень кирдицякс, а сень кисэ: теевлиде тынь паро – кадык мик тыненк неяви: миненек эзь кирдеве варчавтнемась.

Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть.


Ялатеке минь содатано: ломанесь ловови Пазонть икеле чумовтомокс ансяк Иисус Христоснэнь кемеманть вельде, аволь Моисеень Коень топавтоманть вельде. Секс миньгак кемезевинек Христос Иисуснэнь: теевемс чумовтомокс Христоснэнь кемеманть вельде, аволь Коень топавтоманть вельде. Эдь Коень топавтоманть вельде вейкеяк ломань Пазонть икеле чумовтомокс а ловови.

однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.


Ялатеке мон кеман: модалангсо эрямсто неса Азоронть паронзо.

Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых.


Ялатеке мон сан ды вельть курок, бути тенень ули Азоронть мелезэ, ды ванса неть покшкавтницятнень виест, аволь валост.

но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,


Ялатеке мон свал Тонь марто. Тон кирдят монь вить кедте.

Но я всегда с Тобою: Ты держишь меня за правую руку;


Ялатеке мон сёрмадан тенк, кемиця ялган, – кона-кона таркатнесэ покш смелчи марто, – арсян ледстямс мелезэнк кой-кона тевтнень. Мон тень теян секс, мекс Пазось макссь монень чансть,

но писал вам, братия, с некоторою смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати


Ялатеке мон тонь икеле видькстан: мон се тонавтоманть мельга молицязо, конань сынь ловить авиде тонавтомакс, ды истя алкукскак важодян покштянок-тетянок Пазонть туртов. Мон кеман весеменень, мезе сёрмадозь Коенть эйсэ ды пазмарицятнень книгатнесэ.

Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов моих, веруя всему, написанному в законе и пророках,


Ялатеке мон эсь эрямом мезекскак а путан, а пелян куломадояк. Монень эряви ансяк кеняркс марто ютамс эсь ким ды парсте прядомс важодеманть, конань максызе монень теемс Иисус Азорось, – пачтямс Кенярксов кулянть Пазонь чанстеденть.

Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.


Ялатеке монь оймем ульнесь а таркасонзо: тосто мон эзия муе Титэнь, монь ялганть. Секс мон простинь кемицятнень марто ды туинь Македония ёнксов.

я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.


Ялатеке ней прянк илядо нолдтне: кияк эйстэнк а ёми, яжави ансяк венчесь.

Теперь же убеждаю вас ободриться, потому что ни одна душа из вас не погибнет, а только корабль.


Ялатеке сонгак идезь ули кода эйкакшонь чачтниця, бути карми эрямо кемемасо ды вечкемасо ды карми ветямо сэтьме, Пазонтень алтазь эрямо.

впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.


Ялатеке сы шка, ды сон уш сась, зярдо алкуксонь сюконицят кармить Тетянтень сюконякшномо Оймеялтонь ды видечинь коряс. Истят сюконицят Тетясь вешнияк Эстензэ.

Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.


Ялатеке сынст важодемась – те ансяк менеленсенть ёнов молиця, сонзэ сулеезэ. Истя жо Моисейненьгак, зярдо сон пурнась тееме Пазонь коцткудонть, Пазось мерсь: «Вант, теик весементь сень ладсо, кона невтезель теть пандо прясо».

которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: смотри, сказано, сделай все по образу, показанному тебе на горе.


Ялатеке сынст превест-седеест кевензазельть. Секскак течинь чис те вельтямось ашти лангсост Коенть ловноманть кунсоломсто, ды сон саеви ансяк Христос вельде.

Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


Ялатеке сынь верьга вайгельть пижнесть ды вешсть вачкодемс Иисусонь крёст лангс. Сынст ды попонь покштнэнь сеерематне окойники изнизь Пилатонь меленть.

Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.


Ялатеке тыненк майсемс-пиштемс сави аволь кувать. Пазось, эрьва кодамо чанстень лисьмапрясь, тердимизь минек явомс Христос Иисус марто вейсэндямонк вельде Эсензэ пингеде пингень инексчинть. Сон Сонсь тынк кадык пурнатадызь-сэрнятадызь ды кемекстатадызь, кадык виевгавттадызь ды тейтядызь цидярдыцякс.

Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.


Ялатеке тынк арась меленк самс Монень, кинь вельде максоволь тенк эрямо.

Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь.


Ялатеке тынь а кемтядо, секс мекс тынь аволь Монь стадань реветнестэ, кода Мон тенк меринь.

Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.


Ялатеке тынь кулотадо, кода весе ломантне, ды пратадо, кода эрьвась чинязтнэнь эйстэ».

но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.


Ялатеке, Пазось Илиянь киненьгак эйстэст эзизе кучо. Илия кучозель ансяк Сидон масторонь Сарепта ошонь довантень.

и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;


Ялатеке, зярдо Сон сась Галилеяв, Галилеянь ломантне паро мельсэ вастызь Сонзэ: сынь неизь весементь, мезе Сон тейсь Ерусалимсэ Инечинь покшчистэнть, эдь сыньгак ульнесть тосо.

Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, --ибо и они ходили на праздник.


Ялатеке, зярдо шказо сась, минь сыргинек седе тов. Весе кемиця ялгатне, поланек-эйкакшнек, ильтясть эйсэнек ошстонть. Ведь чиресэнть минь пульзинек кумажа лангс ды ознынек.

Проведя эти дни, мы вышли и пошли, и нас провожали все с женами и детьми даже за город; а на берегу, преклонив колени, помолились.


Ялатеке, касозь-виензазь ломантнень ютксо улемстэ, минь пачтятано превейчи, ансяк аволь те масторлангонть ды сонзэ прявтнэнь превейчинть. Сынст азорксчист курок прядови.

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,


Ялгазо, кумажа лангс празь, энялдсь тензэ: “Учок зярскак, весе теть пандсынь!”

Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе.


Ялгаксчинь Орден[1] Россиянь заслуженной спортонь мастер

Орден Дружбы — за большой вклад в развитие физической культуры и спорта, высокие спортивные достижения на Играх XXIX Олимпиады 2008 года в Пекине[2] Заслуженный мастер спорта России


Ялгаксчинь парк


Ялгам мери: «Ну, погоди аламос, тарка варчатано лия».

Товарищ говорит: «Ну, погоди немного, мы высмотрим место получше».


Ялгаст, кодак марясызь се баяганть, лиснесть ки лангс.

Как услышат их товарищи тот колокол, они и выйдут на дорогу.


Ялгась мери теть кудосто: “Илямак талновто. Монь кенкшем пекстазь, ды монськак эйкакшон марто удома таркасан. Секскак а стяван тонеть кшинь максомо”.

а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.


Ялгась-оясь вечктянзат свал, ялаксоськак чачозь кажосо лездыцякс.*г

Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.


Ялгат-оят, Авраамонь буень-раськень эйкакшт, ды тыньгак, Пазонь мелень ваныця лия раськень ломанть! Те идемадо кулясь кучозель тыненк.

Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.


Ялгат-оят, мереде видьстэ ёвтамс тенк Давид покштядонок: сон кулось ды калмазель, калмозояк течис ванстовсь тесэ.

Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня.


Ялгатне кевкстнить: — Я, кие эри кудосонть?

Подруги спрашивают: — Ну, кто живет в доме?


Ялгатне мерить тензэ: — Минь аволидезь муе, пингезэть удовлить теске, пряткак тонь керязель!

Товарищи говорят ему: — Вечно бы спал здесь, если бы не нашли мы тебя.


Ялгатне пезнавтызь лангозонзо а чарькодицянь вановтост.

Друзья непонимающе уставились на него.


Ялгатне тусть сонзэ вешнемензэ.

Товарищи пошли, искать его.


Ялгатне, нама уш, «эзизь нее» тень ды а эрявикс кевкстемат эзть максне.

Друзья, конечно, деликатно не замечали этого и лишних вопросов не задавали.


Ялгинем-оинем, тон иля пеле: весе ошонь эрицятне содатадызь тонь ансяк паро ёндо. Мон тейса весементь, мезде тон энялдат.

итак, дочь моя, не бойся, я сделаю тебе все, что ты сказала; ибо у всех ворот народа моего знают, что ты женщина добродетельная;


Ямало-Ненецкий автономный округ, нен.

Имеется региональная авиакомпания «Ямал».


Ямкскесь велявтсь солдатокс, кедьсэнзэ пшти сабля.

Она превратилась в солдата с острой саблей в руках.


Ямонть миньгак аволь карьсэ коршатано.)

Шти тоже не лаптем хлебаем.)


Янгужинский Майдан) — веле Ковёлбуесэ, Мордовиясо.

В 1931 г. в Янгужинском Майдане насчитывался 81 двор (429 чел.).


Янксек, кадыть пежететь ды ознок Азоронтень. Паряк, Сон нолдасынзе теть истят мельтнень.

Итак покайся в сем грехе твоем, и молись Богу: может быть, опустится тебе помысел сердца твоего;


Яннула Кафетци чачсь 1976 иень панжиковонь 30 чистэ.

Яннула Кафетци родилась 30 мая 1976 года.


Яннула Кафетци чачсь 1976 иень панжиковонь 30 чистэ[1].

Яннула Кафетци родилась 30 мая 1976 года[1].


Яннэванть молезь ды кортнезь, сынь пачкодить «розь паксянть» чирес.

У края поля они встают в шеренгу и дружными взмахами начина ют «косить».


Яннэванть, чиремкшнезь ды крякаезь, юты cелякась.

По дорожке между дворами, перева ливаясь и крякая, идет селезень.


Яннэнтень чалгазь, сынь ушодыть моро: Дайте, ялгат, паро ялгат, Пурнавтано вейс.

Идя по дороге, они поют песню: Давайте, друзья, дорогие друзья, Соберемся вместе.


Яннэнть ланга, конась ловсо почодозь, Косо мартот умок вастнинь мон.

По тропинке, снежком запорошенной, Были встречи у нас горячи.


Япония явови 47 покш касома масторпельксев — префектурат.

Япония официально делится на 47 административных единиц высшего уровня — префектуры.


Яр) — те Удмуртонь Республиканть велесь.

Административный центр Ярского района.


Ярвамаа ёнкс (эст.

Я́рвамаа (эст.


Ярвамаа ёнксонь куншка ош.

Raudtee — Железнодорожная).


Ярмаконь саламо «пильсеме» маштсть вейкетьстэ.

Но, при этой разнице в умениях «пилять»(деньги) одинаково.


Ярмаконь тешкс — бангладешень така.

Денежная единица — бангладешская така.


Ярмакось — конвертируемой марка.

Денежной единицей является конвертируемая марка.


Ярмакт вешнян.


Ярмакт сайсь мартонзо сатышка, секс кудов велявты ансяк пешксе ковонь чистэ».*в

кошелек серебра взял с собою; придет домой ко дню полнолуния'.


Ярсамкаст ульнесь ансяк ве сараз.

На ужин у них была только одна курица.


Ярсамо ды рецептт Югославиясто чарькодевиксгак Хорватиясо.

Еда и рецепты из других стран бывшей Югославии, также популярны в Хорватии.


Ярсамо шкасто Вооз мерсь тензэ: «Сак тей, ярсак ды лопавть-навсек кши палот лопавксос». Сестэ Руфь озась нуицятнень ваксс. Вооз макссь тензэ пуштазь видьметь. Сон ярсась пекензэ пешкедемс, ды ярсамопелезэ натой кадовсь.

И сказал ей Вооз: время обеда; приди сюда и ешь хлеб и обмакивай кусок твой в уксус. И села она возле жнецов. Он подал ей хлеба; она ела, наелась, и еще осталось.


Ярсамодо мейле Иисус кевкстизе Симон Петрань: «Симон, Ионань цёразо, тон сынст коряс Монь седе пек вечксамак-а вечксамак?» Петра мерсь Тензэ: «Эно, Азорось! Тон содат, мон вечктян Тонь». Иисус мерсь тензэ: «Тряк-вант Монь вирезэнь».

Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.


Ярсамодо мейле Сон истя жо саизе кеченть ды мерсь: «Те кечесь – Пазонть марто од вейсэньлув, кона кемекстави Монь верьсэ. Эрьваксть, зярдо карматадо эйстэнзэ симеме, тееде тень мелезэнк Монь ледстнемга».

Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.


Ярсамозо-симеманзо ловонь.

Питание главным образом снеговое.


Ярсамозо-симеманзо ловонь.

Питание преимущественно снеговое.


Ярсамопелесь кеместэ сюлмазь туркань, маласо чилисемань ды лия куншкаиневедень ярсамопельтнень марто.

Еда тесно связана с турецкой, ближневосточной и другими средиземноморскими кухнями.


Ярсамопелесь, ялатеке, минек а малавгавтсамизь Пазонтень. Кодамояк лезэ миненек а ули, бути ярстано, ды мезеяк а ёмавттано, бути а ярстано.

Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем.


Ярсамопель ссыльнойтненень макссь Кавказтомбальксэнь сюпав пертпельксэсь.

Среди местного населения есть молокане-эрзя, по национальности мордвины.