Сон теинзе ковонть ды тештетнень – венть ветямонзо туртов. Сонзэ седеймарямозо пингеде пингес.

луну и звезды–для управления ночью, ибо вовек милость Его;


Сон тейст мярьгсь: — Ярмак мерамс.

Она им говорит: — Деньги будем мерить.


Сон тейсь колмо покш кеврунгот, ютксост Будапештсэ Петёфинень, Венгриянь вельть содавикс ломантнень ламодояк ламо портретт, ниленьгеменде ламо жанровой скульптурной группат ды башка фигурат сон тейсь кеветее иеде седа аламо шкас.

Ему принадлежат три больших памятника, в том числе Петёфи в Будапеште, многочисленные портреты выдающихся людей Венгрии, более сорока жанровых скульптурных групп и отдельных фигур созданы им менее, чем за пятнадцать лет.


Сон тейсь пиксстэ локшо ды весень панинзе Пазонь кудонь пирявксонть потсто: реветненьгак, букатненьгак, ярмаконь полавтницятнень ярмакост сравтнинзе, столест сявордтнинзе.

И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.


Сон тейсь покш путовкс клеткань кулома процессэнть, нейродегенеративной орматнень ды сырелгавтомань туртов, кода мель ёжонь ды тонавтома механизмат, теде сёрмадозь наукань литературасо.

Внёс заметный вклад в изучение процессов гибели клеток, нейродегенеративных заболеваний и старения, а также механизмов памяти и обучения, что зафиксировано в научной литературе мирового уровня.


Сон тейсь покш путовкс клеткань кулома процессэнть, нейродегенеративной орматнень ды сырелгавтомань туртов, кода мель ёжонь ды тонавтома механизмат, теде сёрмадозь наукань литературасо[1][2].

Внёс заметный вклад в изучение процессов гибели клеток, нейродегенеративных заболеваний и старения, а также механизмов памяти и обучения, что зафиксировано в научной литературе мирового уровня.[3][4]


Сон тейсь покш путовкс литовонь келенть фонетикантень, вачкодеманзо, грамматиканть.

Внёс большой вклад в изучение фонетической структуры литовского языка, ударений, грамматики.


Сон тейсь тыненк керявтомаяк, ансяк аволь ломанень кедьсэ теезь киськепень керявтома. Христосонь теевть керявтоманть вельде тынк лангсто каявтозь-ёртозь колазь пежетев обуцянк.

В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;


Сон тейсь, мезе тензэ теевсь: Монь рунгом икелев анокстызе калмамс те ваднемасонть.

Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению.


Сон тейсь-макссь тенст седейть ды содасынзе весе сынст тевест.

Он создал сердца всех их и вникает во все дела их.


Сон тейтерь Лола Флоресэнь (1923—1995) содавиксэвень морыцянть ды Антонио Гонсалесэнь (содавиксэв кода Эль Пескадилья) (1925—1999) морыцянть, седидеенть; патя Антонио Флоресэнь (1961—1995) морыцянть ды Росарио Флоресэнь (чач.

Она дочь знаменитой певицы Лолы Флорес (1923—1995) и певца и музыканта Антонио Гонсалеса (изв. как Эль Пескадилья)[es] (1925—1999), сестра певца Антонио Флореса[en] (1961—1995) и певицы и актрисы Росарио Флорес (род.


Сон тень каршо мерсь тенст: «Пежетев, аволь пежетев Сон, а содан. Ансяк вейке содан: мон ульнинь сокор, ней вана неян».

Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.


Сон тень каршо мерсь: «Ванодо, кияк аволидизь маня, эдь ламот сыть кекшезь Монь лементь ало ды кармить пряст ёвтамо: “Те Мон” эли “Шкась сась”. Илядо моле сынст мельга!

Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их.


Сон тень кис алтась судьянтень ламо сюпавчи.

Он за это обещал судье много богатства.


Сон тень теизе сень кисэ: топавтомс миненек Коень виде вешематнень, эдь минь эрятано Оймеялтонть коряс, аволь уш колазь обуцянок коряс.

чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.


Сон тень ёвтызе сыненст ды кадовсь Галилеяс.

Сие сказав им, остался в Галилее.


Сон терди менеленть ды моданть улемс неицякс-яволявтыцякс, зярдо Сон карми судямо Эсензэ раськенть:

Он призывает свыше небо и землю, судить народ Свой:


Сон тердсь вейке важо ды кевкстизе сонзэ: “Те тосо мезе?”

и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?


Сон тердьсамам Монь – ды маряса сонзэ. Мон Сонзэ марто ризкссэяк-мелявкссояк. Мон менстяса зыянсто ды тейса сонзэ инекс.

Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его,


Сон тесэ арась. Сон вельмесь! Мельс ледстинк сень, мезде Сон кортнесь тенк Галилеясо улемстэ:

Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее,


Сон теть и мольсь!

Так он тебе и пошёл!


Сон тешкстымизь минек Эсь тешкссэнзэ, лиякс, кучизе минек седейтнес Эсь Оймеялтонзо, кода кемекстамо.

Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.


Сон тонавтнесь Ине Владимировонь Императоронь университетсэнть юридической факультетсэ Киев ошсо.

В 1910 году Чеменземинли поступил на юридический факультет Императорского университета Святого Владимира города Киева.


Сон тонавтнесь католикень школасо Загребсэ (Хорватия), сестэ сон ульнесь Австро-Венгриянь пелькс, тосо сон тонавтесь итальянонь, немецень ды сербохорватонь кельть.

Она получила среднее образование в монастырской католической школе в Загребе (Хорватия), тогда бывшем частью Австро-Венгрии, где изучала итальянский, немецкий и сербохорватский языки.


Сон тонавтнесь лицейсэ, зярдо вастызэ Мало Кодрань, студентэнть Гирокастрасто, сон сонзэ ускизэ Албанияв.

Она училась в лицее, когда встретила Мало Кодра, студента из Гирокастры, который отвёз её в Албанию.


Сон тонавтни турконь, персэнь ды арабонь кельтнень ды чилисемаёнксонь литературанть кудосо.

Начальное образование получил дома, знал азербайджанский турецкий, персидский, арабский языки и восточную литературу.


Сон тонавтозель “Азоронть кинтень”, псистэ ды видестэ ёвтнесь Азородонть, куш сонсь содылизе ансяк Иоаннонь нававтоманть.

Он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново.


Сон тонавтсь эйсэст кода се, конань ули азорксчизэ, аволь кода Койс тонавтыцятне ды фарисейтне.

ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.


Сон тонавтсь эйсэст ламос валвелявкссо. Тонавтомсто кортась тенст:

И учил их притчами много, и в учении Своем говорил им:


Сон тонавтсь эйсэст: «Арази апак сёрмадо: “Монь кудонтень кармить мереме весе раськетнень ознома кудо”? Тынь вана теинк сонзэ салыцянь-маштницянь пизэкс».

И учил их, говоря: не написано ли: дом Мой домом молитвы наречется для всех народов? а вы сделали его вертепом разбойников.


Сон тонавттанзат, кода теемс.

Она больше знает: научит, что делать.


Сон тонавты монь кедтнень тюреме, мик кшнинь налчирькеськак мендяви монень.

научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук.


Сон тонавтыця.

Он воспитатель.


Сон тонь тонавттанзат, кода эряви теемс.

| Она тебя ваучит, что нужно будет делать.


Сон тонь туртов карми улеме кенярксокс ды уцяскакс, ды ламот кармить кецямо сонзэ чачомантень.

и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,


Сон топавты Ласкари кевкостёронть.

Является одной из башен Ласкари[en].


Сон топавты Эсь седеймарямонзо, кона алтазель минек покштятненень. Сон мельсэ кирди Эсь алтавксонзо, иневанькс вейсэньлувонть

сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой,


Сон топавты сетнень мелест, кить пелить Сондензэ. Сон мари сынст рангомаст ды иди эйсэст.

Желание боящихся Его Он исполняет, вопль их слышит и спасает их.


Сон топавтызе вешемаст, ансяк кучсь лангозост правтыця стака орма.

И Он исполнил прошение их, но послал язву на души их.


Сон туезэ ве ёнов зыяндо ды теезэ паро, вешнезэ ладямо-оймамо ды бажазо тенень.

уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и стремись к нему,


Сон тусь аламодо ве ёнов, прась мода лангс ды ознось: «Улиндеряй те теевемашка, кадык юты те часось Монь вакска».

И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;


Сон тусь аламодо ве ёнов, прась сэрьсэнзэ мода лангс ды ознось: «Тетяй, улиндеряй те теевемашка, ютавтык те пиштемань кеченть Монь вакска! Ансяк топавтовозо Тонь мелесь, аволь Монсесь».

И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.


Сон тусь ды кармась ёвтнеме таркаванть, конанень мерильть Кемень ошт, мезе мартонзо тейсь Иисус. Ды весе дивсесть.

И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.


Сон тусь седе эрязасто.

Она пошла скоро.


Сон тусь, пачкодсь паксяв ды кармась пурнамо шужпрят нуицятнень мельга. Ды лиссь истя: паксянь те пельксэсь ульнесь Воозонь, кона Елимелехень раськестэль.

Она пошла, и пришла, и подбирала в поле колосья позади жнецов. И случилось, что та часть поля принадлежала Воозу, который из племени Елимелехова.


Сон тюрьсь Литонь ССР-нь масторга.

Участвовал в сражениях на территории Литовской ССР.


Сон удалакшнесь Тюштя инязор шачемада.

Он удался, Тюштя-царь, рождением.


Сон удома таркасояк арси зыяндо. Моли зыянонь киява, а нулгоди берянденть.

на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом.


Сон улевель натой конкурентэкс пек грузязь Приштинань аэропортонть туртов.

Он мог бы стать конкурентом сильно загруженного аэропорт Приштины.


Сон улезэ а симицякс, а тюрицякс, а маштнетицякс, аволь эстензэ лезэнь визькстэме вешницякс, мекевланк, чевте седеекс, лия марто ладицякс, ярмак мельга а правтыцякс.

не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,


Сон ульнесь 2007 иень спортонь гимнастикань Чемпионатсонть Штутгартсо ды ульенсь кочказь 2008 иень кизэнь Олимпийянь налксематнес Пекинс.

Она приняла участие на чемпионате мира по спортивной гимнастике 2007 года в Штутгарте и прошла отбор на летние Олимпийские игры 2008 года в Пекине.


Сон ульнесь «западникекс» татаронь культурань одс чачомасо.

В культурном возрождении татар Амирхан был убеждённым западником.


Сон ульнесь Буковинань немецтнэнь Линцесэ команданть теицякс.

Она также была одним из основателей региональной команды немцев Буковины в Линце.


Сон ульнесь Германонь ды Австриянь археологиянь институтнэнь улицякс.

Она была членом Германского и Австрийского археологических институтов.


Сон ульнесь Кипрань губернаторонтень, Серьгий Павланень, лездыцякс. Серьгий Павла ломанесь превеель. Сонзэ ульнесь мелезэ марямс Пазонь валонть, ды секскак тердинзе Варнавань ды Савлань эстензэ.

который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.


Сон ульнесь Международной обществань Неоплатоническоих исследований ды Ассоциациянь литовань артыцятнень совицякс.

Он был членом Международного общества Неоплатоническоих исследований и Ассоциации литовских художников.


Сон ульнесь Сербской радикальной партиянь теицятнестэ вейкекс.

Она была одним из основателей Сербской радикальной партии.


Сон ульнесь Тереза Аваньть раськестэ.

Являлась родственницей Матери Терезы.


Сон ульнесь Хорватонь артындейтнень Вейсэндявксонть (1897) вейкекс теицятнень ютксо, «Lado» фольклорной вейсэндявксонть (1904) ды Загребэнь Пек мазый искусствань академиянтьгак.

Он явился одним из основателей Общества Хорватских художников (1897), фольклорного общества «Lado» (1904) и Загребской Академии изящных искусств.


Сон ульнесь васенце Турциянь романистокс.

Она была также одним из первых романистов Турции.


Сон ульнесь васенцекс Венгрань масторсо, кие кармась кортамо тейтерьавань правадо.

Одна из лидеров раннего феминистского движения и лидеров движения за реформы в Венгрии.


Сон ульнесь васеньце авакс, кона кармась австриянь велень кужонь судонть прявтокс.

Она была первой женщиной, возглавившей австрийский сельский окружной суд.


Сон ульнесь васняяк Пазонть марто.

Оно было в начале у Бога.


Сон ульнесь видечинь прявт содыцякс Таллиннэнь администрациясо.

Был помощником присяжного поверенного в Ревеле (ныне — Таллин).


Сон ульнесь калмазь ды колмоце чистэ вельмевтезь, кода ёвтазель Сёрмадовкстнэсэ.

и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,


Сон ульнесь масторлангсо, кона теевськак Сонзэ вельде, ансяк масторлангонь ломантне Сонзэ эзизь сода.

В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.


Сон ульнесь минек ютксо вейкекс ды важодсь мартонок вейсэнь тевсэнть».

он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего;


Сон ульнесь оёрмас содыця, мери авантень: — Невтик монень се нармуненть, кона сырнень алт алыи.

Говорит он жене охотника: — Покажи мне ту птицу, которая несет золотые яички.


Сон ульнесь сокицянь-видицянь кудо раськестэ, Тази Гиззат вадрясто содыль татаронь сокицянь-видицянь, важодицянь эрямонть ды фольклоронть.

Будучи выходцем из крестьянской семьи, Тази Гиззат хорошо знал жизнь татарского крестьянства и рабочего класса, также он был хорошим знатоком фольклора.


Сон ульнесь стявтозь-путозь XVI пингестэ Мускати кудораськесэнть, ды мейле сон кадовсь Паризио, де Пиро ды Стрикленд кудораськетнень туртов.

Она была построена в 16 веке семьей Мускати, и в конечном итоге перешла в руки семей Паризио, де Пиро и Стрикленд.


Она была построена в 16 веке семьей Мускати, и в конечном итоге перешла в руки семей Паризио, де Пиро и Стрикленд. В настоящее время она является резиденцией Фонда Стрикленда, а также домом Роберта Хорниолда-Стрикленда и его семьи навсегда.


Сон ульнесь теезь Албанонь раськень армиянтень лездамокс, кона ветясь Югославиянь Инязмастор мартонть торпинге, Вейсэндявксось истяжо нолдтнесь «Албанская женщина» ава ломанень ковкставкс, тосо сёрмадыльть олячинь ды правань коряс сёрмадовкст.

3 августа 1920 года Шаке Чоба основала и возглавила общество «Албанская женщина» для женщин высшего класса Шкодера в поддержку Албанской национальной армии, сражавшейся против военных сил Королевства Югославия, вторгшихся в северную Албанию.


Сон ульнесь уш весемеденть икеле. Сон весементь кирди вейсэндязь-сюлмазь ды лувсо-ладсо.

и Он есть прежде всего, и все Им стоит.


Сон ульнесь чаво модасонть идем ракша ютксо ниленьгемень чить. Тосо Сатанась снартнесь совавтомс Сонзэ пежетьс, ансяк ангелтнэ Иисуснэнь лездасть.

И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями; и Ангелы служили Ему.


Сон ульнесь чиязь Беренгаронь Генрихэнть лангсо, III-це Конрадонь цёранзо.

Она была помолвлена с Генрихом Беренгаром, сыном Конрада III.


Сон урозтнэнь тетя ды доватнень кисэ аштиця, Пазось Эсензэ иневанькс эрямо таркасонзо.

Отец сирот и судья вдов Бог во святом Своем жилище.


Сон уш эзь кадово Назаретс, тусь эрямо Капернаум ошов, кона ашти Галилеянь эрьке чиресэ, Завулон марто Нафталинь буетнень мода лангсо.

и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,


Сон хропадьсы илёвсонть селяканть кутьмерь ланга ды пани эйсэнзэ кудов секе кияванть, кува сась тей селяканзо вешнемстэ.

Бабушка ударяет селезня хворостиной по спине и гонит его домой, идя с ним обратно по тому же пути, по которому шла во время его поиска.


Сон цёранть казизе пек парсте.

Наградил он хорошо мужа ведьмы.


Сон цётасынзе весе саразкетнень, зяры яксть виевстэ серьгеди атякшокс ды моли крайсэ бабинентень.

Он громко кука рекает и подходит к крайней бабуш ке.


Сон чавинзе сынст винаумарькстнэнь ды инжиртнэнь ды яжинзе весе чувтотнень сынст масторсо.

и побил виноград их и смоковницы их, и сокрушил дерева в пределах их.


Сон чавсесь, чавсесь, сазорось матедевсь.

Старшая смотрела, смотрела в её голове, младшая заснула.


Сон чарькодсь — сынь салызь ялаксонзо.

Поняла она, что это они украли ее брата.


Сон чатьмонсь, валгак эзь ёвта. Попонь прявтось таго кевкстизе Сонзэ: «Алкукс Тон Пазонь кучовт Идицясь, Шназь-чанстязь Пазонть Цёразо?»

Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?


Сон чачось 1977 иестэ Якшамковонь 7 чистэ Йювяскюля ошсо.

Родилась 7 января 1977 года в городе Йювяскюля.


Сон чачсь 1977 иень аштемковонь 18 чистэ Таллин ошсо.

Родилась 18 июня 1977 года в Таллине.


Сон чачсь грузинтнень ятнень марто туреманть шкасто.

Он появился во времена борьбы грузин с иноземными захватчиками.


Сон чачты Цёра, конанень путт лем Иисус, эдь Сон идесы Эсензэ израилень раськенть пежетензэ-грехензэ эйстэ».

родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.


Сон чачтызе Цёранзо, васенце эйкакшонзо, тапардызе Сонзэ ды путызе ракшань андома таркас секс, мекс инжень кудосо сынст туртов тарка эзь муеве.

и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.


Сон чувсь латко, чувизе ды прась те латконтень, конань сонсь анокстызе.

рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил:


Сон чудиця ведь вакссо озавтозь чувтонь кондямо, кона шкастонзо максы эсь умарензэ, конань лопанзо зярдояк а пракшныть. Истямо ломаненть, мезе илязо тее, весе лиси.

И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.


Сон шумбралгавты синдезь седейтнень ды оймавты-пичкавты ризксэст.

Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их;


Сон эзизе стувто иневанькс валонзо, конань максызе Авраамнень, Эсензэ урентень.

ибо вспомнил Он святое слово Свое к Аврааму, рабу Своему,


Сон эзизе тее тень кодамояк лия раськенень, ды сынь а содасызь Сонзэ аравтовксонзо. Аллилуя!Шнамо

Не сделал Он того никакому другому народу, и судов Его они не знают. Аллилуия.


Сон эзизе чаво.


Сон эзинзе яво сынст минек эйстэ мейсэяк, ды кемеманть вельде ванськавтынзе сынст седеест!

и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.


Сон эзь кавтолдозеве, ялатеке кемсь Пазонь алтамонтень ды кемеманть вельде пештявсь вийсэ. Сон шнась Пазонть

не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу


Сон эзь кенере ёвтамо, мезе марсесь смирновскойденть: апак учо овсе авасоло каятотсь мотоциклань цяторкс, мейле чоподастонть косто-бути лиссь ды вачкодсь лангаст сокоргавтыця валдо.

Он не успел сказать, что слышал про смирновскую водку: как-то неожиданно и совсем рядом раздался треск мотоциклетного мотора, затем откуда-то из темноты вывернулся и ударил по ним яркий свет.


Сон эзь максо Авраамнень модань кодамояк талика, пильгень чалгавксошкаяк. Пазось тензэ ансяк алтась: Авраам ды сонзэ эйкакшонзо-нуцьканзо кармить улеме свал азорокс весе те масторонть лангсо, куш Авраамонь се шкане эйдезэяк арасель.

И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен.


Сон эзь максо киненьгак покордамс сынст ды казямосто кармавтсь инязортнэнень:

никому не позволял обижать их и возбранял о них царям:


Сон эзь мере киненьгак мартонзо молемадо, Петрадо, Яковдо ды Иоанндо, Яковонь ялакстонзо, башка.

И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.


Сон эзь мере саемадо тенст ки лангов кедьнежеде башка мезеяк лия: кшияк, кансткак, каркссо ярмакткак.

И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе,


Сон эзь стувтне: сынь ансяк ломанть, варма ялт, кона туи ды а велявты мекев.

Он помнил, что они плоть, дыхание, которое уходит и не возвращается.


Сон эзь ульне каршо од нинзэ каршо.

Она была не против чтобы он взял себе молодую жену.


Сон эзь чарькоде, што овсе розорявинек.

Он не понимал, что мы совсем разорились.


Сон эзь шна сень, мезе арсекшнесь ды теекшнесь Инепромксось. Иосиф чачозель евреень Ариматея ошсо ды учось Пазонь Инязорксчинть.

не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,


Сон эно видеяк.

Оно и верно.


Сон эри вирь куншкасо кудынесэ.

Она живет в домике посреди леса.


Сон эри ды важоди Загреб ошсо.

Живёт и работает в Загребе.


Сон эрьва кода ёжовгалесь минек раськенек каршо, нарьгась минек покштятнень лангсо, мик кармавтылинзе ёртнеме ансяк чачозь эйдест, ды эйдтне кулсильть.

Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых.


Сон эрьва ёндо пшти стэ ванкшны чувтотнень, мизолдозь вас ты нармушкатнень, нумолотнень, алам нес совси налксемазост ды таго туи вирьганть якамо эсь ванстыцянь чавом канть эшксезь.

Он внимательно осматри вает каждое дерево, с улыбкой встречает птиц, зайцев, ненадолго включается в их игру и снова продолжает осмотр своих владений, гремя колотушкой.


Сон эрямо шкастонзо тейсь истямо авалув, ды пек вадрясто мерсь коёнов эряви молемс модантень, оршнема ды мазычинь вешнемась, авань арсемась.

Она ещё при жизни стала легендой, создав в кино один из совершенных женских образов и оказав большое влияние на моду, стиль и женское сознание.


Сон эрямонь чувто сетненень, конат эйзэнзэ кундасть. Ды уцяскавт сетне, конат эйзэнзэ педясть!

Она–древо жизни для тех, которые приобретают ее, –и блаженны, которые сохраняют ее!


Сон эрясь калмова, ды кшнинь тертьсэяк киненьгак а кирдевиль, ламоксть сонзэ сюлмсекшнизь кедьга-пильгева кшнинь рисьмесэ ды тертьсэ, сон сынст сезнилинзе ды туиль. Киненьгак сон а оймавтовиль.

потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы, и никто не в силах был укротить его;


Сон ютавтсь Горациень, Шеллинь, Уитменэнь, Маллармень, Рилькень, Пессоань, Элиотонь, Сен-Жон Персэнь стихест, Корнелень, Расинэнь, Мольерэнь, Коктонь, Брехтэнь, Дюрренматтонь драмаст.

Она переводила стихи Горация, Шелли, Уитмена, Малларме, Рильке, Пессоа, Элиота, Сен-Жон Перса, драмы Корнеля, Расина, Мольера, Кокто, Брехта, Дюрренматта.


Сон ютавтызе Израиленть сонзэ трокс. Сонзэ седеймарямозо пингеде пингес.

и провел Израиля посреди его, ибо вовек милость Его;


Сон ютась ошкужонть трокс киулонтень ды эскелязевсь вейке тейтерьаванть кудонтень.

переходившего площадь близ угла ее и шедшего по дороге к дому ее,


Сон юты кирькстнэнь куншкас, аноксты эшкемс ёртнемка лазонть «пуло» ланга.

Водящий переходит в центр, готовится бить по перекидной доске.


Сон ютынзе сеть таркатнень ды кемицятненень ламо кортась истямо валсо, конат кемекстасть сынст оймест. Истя сон сась Грецияв,

Пройдя же те места и преподав верующим обильные наставления, пришел в Елладу.


Сон явизе весе моданзо ды крестьянонзо кавто содамонзо юткова.

У барина Апраксина не было сыновей, он разделил всю свою землю и своих крестьян между двумя своими зятьями.


Сон явизе иневеденть, ютавтынзе сынст сонзэ трокс ды кармавтынзе ведтнень аштеме стенакс.

разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною;


Сон явизе кавтов Якстере иневеденть. Сонзэ седеймарямозо пингеде пингес.

разделил Чермное море, ибо вовек милость Его;


Сон яволявтсь ды апак сёпо ёвтась: «Мон аволь Пазонь кучовт Идиця».

Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.


Сон явсь мель удмуртонь келень валонть теемантень, лексиканень, этимологиянень, графиканень, орфографиянень.

Он занимался вопросами словообразования, лексики и этимологии, графики и орфографии современного удмуртского языка.


Сон якась весе Галилеяванть ды ёвтнесь паро кулянть весе синагогатнесэ, пансесь ломантнестэ идемевстнень.

И Он проповедывал в синагогах их по всей Галилее и изгонял бесов.


Сон якась-якась вирьганть, мусь кудыне.

Ходила, ходила по лесу, нашла домик.


Сон ёвтась каршозонзо: «Тонавтыця, весе тень мон топавтан од пингестэ саезь».

Он же сказал Ему в ответ: Учитель! всё это сохранил я от юности моей.


Сон ёвтась каршост: «Кие монь шумбралгавтымим, се тень мерськак: “Саить ацамот ды якак”».

Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.


Сон ёвтась каршост: «Паро видьмень видицясь — Ломантнень Цёрась,

Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;


Сон ёвтась каршост: «Чокшне тынь кортатадо: “Менелесь якстере — ванды ули маней”.

Он же сказал им в ответ: вечером вы говорите: будет вёдро, потому что небо красно;


Сон ёвтась теде тейтерентень.

Рассказал об этом девушке.


Сон ёвтась тенст Инешкипазонть эйстэ оргодемадонзо, мейсэ тандавтынзе ломантнень ине пелемасо. Сынь мерсть тензэ: «Мезе тон теить!».

И устрашились люди страхом великим и сказали ему: для чего ты это сделал? Ибо узнали эти люди, что он бежит от лица Господня, как он сам объявил им.


Сон ёвтась тенст: «Истямо оймеялтось кодаяк лиякс а паневи, ансяк озномасо ды постонь кирдемасо».

И сказал им: сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста.


Сон ёвтась: «Нама, панды». Зярдо Петра совась кудонтень, Иисус икельдизе кевкстемасо: «Кода теть маряви, Симон, масторлангонь инязортнэ кинь пельде саить каявкст-пурнавкст: эсь ломанест пельде эли лия масторонь ломанень пельде?»

Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?


Сон ёвтнесь тенек вечкемадонть, конань тыненк казизе Оймеялтось.

который и известил нас о вашей любви в духе.


Сон ёвтнесь: «Мельган Сыцясь мондень пек седе виев, мон а маштован, мик комазь, карсемастонзо кшна ведьметнень юкстицякскак.

И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его;


Сон ёвтни кодамояк ракшань эрямодо ёвкс.

Он рассказывает одну из сказок о жи вотных.


Сон ёвтнизе тенек, кода кудозонзо совась ангел ды мерсь тензэ: “Кучт Иоппияв Симононь мельга, конанень мерить Петра.

Он рассказал нам, как он видел в доме своем Ангела (святого), который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей и призови Симона, называемого Петром;


Сон ёвтнизе тенст весементь, мезе мартонзо теевкшнесь, ды кучинзе Иоппияв.

и, рассказав им все, послал их в Иоппию.


Сон ёвтнизе ялгатненень, кода тевесь ульнесь.

И рассказал товарищам, что было.


Сон ёвты тонеть валт, конатнень вельде идеват тонгак, весе кудораськетькак”.

он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.


Сон ёвтызе Эсь мелензэ-валонзо Иаковнень ды максызе Коенть Израилентень. Сон кармавтынзе минек тетятнень пачтямс те Коенть эйкакшост туртов.

Он постановил устав в Иакове и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их,


Сон ёмавтсь 22 ломанть буе-раськензэ не иетнестэ.

Она потеряла 22 члена семьи за период борьбы.


Сон ёндолдонть пельсь — мелят посёлкинесэст эйстэнзэ кавто кудот палсть.

Прошлым летом в их крошечном лесном посёлке от неё сгорели два дома.


Сон ёртызе сывеленть аштема тарказост, коцткудост перька.

поверг их среди стана их, около жилищ их, –


Сон ёртызе узерензэ яксяргонть лангс.

Бросил он свой топор в утку.


Сон — тосо, сими винадо.

Он там пьет вино.


Сон, Иисусонь мештес чиремезь, кевкстизе: «Азоро, кие те?»

Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?


Сон, Седеймарицясь, нолдылинзе пежетест ды эзь маштне-чавно сынст. Сон ламоксть мадстнесь Эсь кежензэ ды эзь азаргале.

Но Он, Милостивый, прощал грех и не истреблял их, многократно отвращал гнев Свой и не возбуждал всей ярости Своей:


Сон, верень валоманть кисэ пандыцясь, кирди мельсэнзэ лепштязтнень, а стувтни сынст авардемаст-рангомаст.

ибо Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетенных.


Сон, кувакасто укстазь, мерсь: «Мезень кисэ неень пингень ломантне вешить тешкс? Видестэ мерян тенк, сыненст тешкс максозь а ули».

И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.


Сон, неяви, умок уш кулось.

Он, видать, давно помер.


Сон, теке микшницянь-рамсицянь иневенч, васолгаяк пурны-ташты эрявикс ярсамопель.

Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.


Сонга Шкайда пелендсь, нищай ломатть примсесь, эсь кудсонза синь аннезень-симнезень, пара валняса корхнесь мархтост, лама милостыня макссесь тейст, и сяс тянь вельде ламонцне эздост бта одукс шачендсть.

Был очень хороший царь, царь-государь Тюштень, богобоязненный, жалеющий людей, и он нищую братию кормил, поил и сам потчевал; и еще лучше была его супруга царица Паштеня, богобоязненная, и она нищую братью принимала к себе в дом и кормила, поила их и хорошими словами говорила с ними, и много милостыни давала им, и одевала много грешных тел. Почему его забыл Бог?


Сонгак кевкстинзе сынст: «Кодамо теде кармавтовкс кадсь тенк Моисей?»

Он сказал им в ответ: что заповедал вам Моисей?


Сонгак сестэ ульнесь апак урьваксто: кодамояк инязор эзь максо тензэ козяйкакс эсь тейтерензэ, кодамояк тейтерь эзь моле тензэ: сон ульнесь пек амазый ды овсе сокор, ульнесь сех берянь ды лавшо весе инязортнэнь коряс.

В это время чувашский царь, слепой глазами и весьма некрасивый собой, узнав, что мордовский царь, покойный Тюштень, отдал свою дочь за простого солдата Веталана, решил отбить у последнего прекрасную Тундальку.


Сонде лемезе ломатнень ютксо "ОЗКС" - истяк акармить кортнеме, арсян.

Название места среди людей "озкс" - просто так не будут говорить, думаю.


Сондензэ башка ёвксонь ёвтнеме Кияк а машты масторонть лангсо.

Кроме него сказки рассказывать Никто не может на земле.


Сондензэ мейле чави жокось, мельганзо кринтась ды сехте меельцекс —соко* рось.

После попарной расстановки бабок на поле боя (квадрате) первым бьет хозяин плота.


Сондензэ мейле эсь лячканзо ушоды ёртнеме омбоце чикась, мейле колмоцесь ды истя седе тов.

После промаха первого чики броски продолжит второй и так далее.


Сондензэ пелильть Роштовань кудосояк, сокицявидицянь семиясояк.

Ее боялись и в Рождественском доме, и в крестьянских избах.


Соненде топотсь 35 ие.

Ему исполнилось 35 лет.


Сонензэ Симон Петра аволдась, келя, тона кевкстевлизе, кие се, конадо Иисус корты.

Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.


Сонензэ а эряви, кода се лия попонь прявтнэнень, кандтнемс Пазонтень эрьва чистэ анокст васня Эсь пежетензэ кисэ, мейле ломантнень пежетест кисэ. Иисус максызе Эсь прянзо аноксокс весть ды свалшкас.

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.


Сонензэ инжекс яла сакшны Мурка катканок.

К нему в гости приходит кошка Мурка.


Сонензэ кармить сюконямо мода лангонь весе сеть эрицятне, конатнень лемест апак сёрмадо эрямо книгантень. Те книгась Вирезэнть кедьсэ, кона печкезель менелень-масторонь теевемадо икеле.

И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.


Сонензэ касома, монень вишкалгадома».

Ему должно расти, а мне умаляться.


Сонензэ максозель «Добричин прстен» казнесь (Сербиясо эрямонь театральной изнявксонзо кис сехте покш казне) 2001-це иестэ ды «Павле Вуисич» казнесь 2008-це иестэ.

Она получила награду «Добричин прстен» (высшая награда за жизненные театральные достижения в Сербии) в 2001 году и награду «Павле Вуисич» в 2008 году.


Сонензэ максозельть раськень сехте покш премиятне — Баумгартен Ференцэнь (1946), Йожеф Аттилань (1969), Кошут Лайошонь (1983).

Она была удостоена крупнейших национальных премий — Ференца Баумгартена (1946), Аттилы Йожефа (1969), Лайоша Кошута (1983).


Сонензэ максызь Исайя пазмарицянь книганть, конань панжозь, Сон муизе тарканть, косо сёрмадозель:

Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:


Сонензэ марявсь, уцясказо лепштязь, эрямосонзо веенст ризнэмат кадовсть.

Он молча встал из-за стола, где семейство Нестёркиных ужинало, вышел из избы.


Сонензэ орта ванстыцяськак панжи, реветнеяк сонзэ вайгелензэ кунсолыть. Сон лемсэст эсь ревензэ терди ды сынст кардазсто ливти.

Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.


Сонензэ охота сонсензэ тейтеренть максомс.

Ей хочется свою дочь замуж выдать.


Сонензэ пекстызь коштонть: пурнасть яволявтомонзо банкротокс — мейле стякодо саемс эсь кедьс-коморс, конатненень дивань тев ладсо шождынестэ педиль весемесь, мезе редиль неень азортнэнь сельмесь, ды аволь ансяк се, мезесь аштесь беряньстэ.

Ему перекрыли кислород: собирались банкротить, чтобы задарма прибрать к липким рукам, к которым удивительно легко приставало всё, что примечал глаз нынешних хозяев, и необязательно только то, что плохо лежало.


Сонензэ совицятнестэ кияк мекев а велявтни ды эрямонь килангс одов а чалгакшны.

никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.


Сонензэ улезэ инексчи ды азорксчи пингеде пингес! Аминь.

Ему слава и держава во веки веков. Аминь.


Сонензэ ульнесь путозь амиотрофической латеральной склероз (АЛС), ды двигательной нейрононть орма.

Ей был поставлен диагноз амиотрофический латеральный склероз (АЛС), также болезнь двигательного нейрона.


Сонензэ эзь эрявкшно ёвтниця седе, мезе ули ломаненть эйсэ, эдь Сонсь содась, мезе ули эрьванть седейсэ.

и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.


Сонензэ эряви ветямс эсь кудораськензэ вадрясто ды трямс-кастомс эйкакшонзо кунсолыцякс ды весень ловицякс.

хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;


Сонензэ эряви содамс, кинь кедьс алкукс кадовсь суркскесь.

Она должна угадать, у кого кольцо на са мом деле спрятано.


Сонензэ эряви улемс кеместэ сюлмавозь кемевикс кулянть марто, конанень сон ульнесь тонавтозь. Сестэ сонзэ ули виезэ виде тонавтомасо виевгавтомс лия кемицятнень ды лангс таргамс каршо молицятнень.

держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении и противящихся обличать.


Сонеь кудошка — лембезэ зрась.

Сам с дом — тепла не имеет.


Сонзе Инешкипазось пурнызеть эсинзе ваксс, ансяк, пакшазо - «Торома» седямокужось кадовсь минек ютксо истяжо, кода Инязор Тюштя Тоначив туемадо икеле кадызеть эсинзе тороманть эрзятнене.

Его Инешкипаз (верховный бог у эрзян) забрал к себе, но его дитя - ансамбль «Торама» остался также, как и торома Инязора Тюшти осталась эрзянам, когда тот покинул этот мир.


Сонзе кедь ало лисезь содавикс теевксензэ: «Канхылыу» (1949), «Странный человек» (1960), «Где ты, Гульниса?»

К наиболее известным относятся «Канхылыу» (1949), «Странный человек» (1960), «Где ты, Гульниса?»


Сонзе кундсить калонькундыйте ярмаконь коряс.

Питается беспозвоночными и мелкой рыбой.


Сонзз вайгелезэ эчке, монь човине.

У него голос басистый, у меня тоненький.


Сонзэ «Sweet but Psycho» синглазо UK Singles Chart британиянь хит-парадсо саизе васенце тарканть 2018-це иень прядовомсто — 2019-це иень ушодовомсто.

Её сингл «Sweet but Psycho» достиг первого места в британском хит-параде UK Singles Chart в конце 2018 — начале 2019 года.


Сонзэ Тиринь Масторсо лемдить «Поп-Дива» эли «Македононь поп-седямонь Инязорава».

У себя на Родине её часто называют «Поп-Дива» или «Королева македонской поп-музыки».


Сонзэ а учи вельть паро карьера ды сюпавчи, секс Гаска сехте вадря ялганзо марто сон бажи ливтямс дельтаплансо.

Его не ждёт блестящая карьера и богатство, поэтому вместе с лучшим другом Гаской он мечтает полетать на дельтаплане.


Сонзэ авазо кулось туберкулёз эйстэ, зярдо тензэ ульнесь вейксэ ковт.

Её мать умерла от туберкулёза, когда ей было девять месяцев.


Сонзэ авазо ульнесь кавтолдозь цёранзо мелензэ коряс саевмс полакс омбомасторонь тейтерь, секс артындеесь аванзо туртов тейсь Хохловань испанонь оршамосо.

Его мать сначала была встревожена решением сына жениться на иностранке, и поэтому художник для матери исполнил портрет Хохловой в испанском наряде.


Сонзэ авазо – Ева Такач – ульнесь адвокатокс, конась важодсь тейтерьавань праваст кувалт.

Её мать Ева Такач была активисткой за женские права, а отец Ференц Карач был инженером.


Сонзэ аванзо ввадрясто налкссь пианинасо ды Дорань эйкакшонь шкасто тонавтось Дорань налксемес пианинасо.

Её мать была неплохой пианисткой и с раннего детства занималась с дочерью музыкой.


Сонзэ аравтызе Пазось улемс ладямонь аноксокс*а: Сонзэ верьсэ ванськавтовить весе, конат кемить Тензэ. Истя Пазось невти Эсь видечинзэ. Сон эзь пандо чумо икелень теевть пежетнень кисэ,

которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде,


Сонзэ артовксонзо аштить Хачатур Абовянонь «Армениянь армотькс» сермадовкссо (1959), Паруй Севаконь «А чатьмониця баяганькудо»-со (1968).

Иллюстрировал роман «Раны Армении» (1959) Хачатура Абовяна, поэмы «Несмолкаемая колокольня» (1968) Паруйра Севака и «Баллада о рыбаке» Г. Эмина (1969).


Сонзэ боевой ливтнема часонзо сатовольть бу генералонь колмо пенсияс, ансяк арась!

Его боевых вылето-часов хватило бы на три генеральские пенсии, но увы!


Сонзэ важодевкстнесэ неяви Иличэнь Воиславонь шкинемазо, XIX пингень содавиксэв сербиянь валморозеенть.

В его работах явно прослеживается влияние Воислава Илича, ведущего сербского поэта конца 19-го столетия.


Сонзэ важодемась сехте неяви портретнэсэ.

Более всего она известна своими портретами.


Сонзэ валморонзо ютавтсть Семичевонь Евгений («Аргуван» Самар ош, 2008 ие).) ды Кан Диана, Эсаулова Людмила.

Тагановым выпущены на эрзянском сборники стихов «Сола вал» («Слово нежное», Саранск, 1997) и «Седейсэ тарка» («Место в сердце», 2009).


Сонзэ валморотнесэ вастневить неень шкань Украинань, Польшань, Турциянь, Болгариянь, Румыниянь, Босниянь, Грециянь таркинеть ды ошт.

В его стихотворениях встречаются названия местечек и городов нынешних России, Польши, Турции, Болгарии, Румынии, Боснии, Греции.


Сонзэ валтнэнень мезеяк лия иля поладо, лиякс тень кисэ Сон кедьстэть кевксти, ды тон лисят кенгелицякс.

Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.


Сонзэ ванноманзо мольсть финнэнь-угрань раськетнень этногенезэнь видс.

Его научные интересы простирались также на вопросы этногенеза финно-угорских народов.


Сонзэ васенце конёв пусмось ульнесь нолдазь 1957 иестэ.

Ее первая книга Csip-Csup вышла в 1957 году.


Сонзэ ведьстэ лисемстэ Иоанн сеске неизе, кода менелесь панжовсь ды Иневанькс Оймеялтось гулькакс валгсь Сонзэ лангс.

И когда выходил из воды, тотчас увидел Иоанн разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него.


Сонзэ вейке икельсе пеезэ ульнесь сиянь.

Один передний зуб у нее был серебряный.


Сонзэ вельде «коды коцт», «пивсы пивсэмасо», «седи эрьва кодамо инструментсэ» — балалайкасо, кайгасо ды лиясо мейсэ.

Она использует его для имитации работы на ткацком станке, молотьбу цепами, игры на разных музыкальных инструментах — балалайке, скрипке и других.


Сонзэ вельде Пазось макссь миненек апостолокс улемань чансть: секскак Сонзэ лементь инексчинзэ кисэ минь ветятано весе раськетнень Сонензэ кемемас ды кунсоломас.

через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы,


Сонзэ вельде тынь ультядояк идезь, бути кирдьсынк сонзэ допрок истямокс, кодамокс мон сонзэ тыненк пачтия. Лиякс, тынк кемемас самось ули стяконь.

которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.


Сонзэ вельде эрьва кемицянтень максови чумовтомочи, кона эзь максово Моисеень Коенть вельде.

и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.


Сонзэ вечкемс весе седейсэ, весе превсэ, весе оймесэ, весе вийсэ ды малавиксэтькак вечкемс, кода эсь прят, те пултамонь анокстнэдеяк ды Пазнэнь лия казнетнедеяк седе ламо».

и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.


Сонзэ видить ярсамc.

Светолюбивое растение.


Сонзэ ильтить кавто малавикс ялганзо.

Ее сопровождают две подруги.


Сонзэ иневалдось истямо аёвтавикс покш, мик вакссонзо чополгады се, мезесь икеле ульнесь пек сияждыцякс.

То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.


Сонзэ инязорксчинзэ ало аштиця масторось таргави иневедьстэ иневедьс ды Евфрат леенть эйстэ моданть пес.

он будет обладать от моря до моря и от реки до концов земли;


Сонзэ исторической роботанзо ды сонсь пек содавикст сёрмадеенть масторсо, ансяк, кода сонсь корты, профессиональной историктне ловить эйсэнзэ «любителекс».

Его исторические работы и он сам весьма популярны на родине писателя, однако, по его собственным словам, профессиональные историки считают его «любителем».


Сонзэ кавто гражданстват: (Косово ды Албания).

Имеет двойное гражданство (Косово и Албания).


Сонзэ кавто лелят-ялакст — Джеймс Брайан ды Френсис (James Brian Biden и Francis W. Biden) ды сестра Валери Оуэнс (Valerie Biden-Owens)[8].

У него два брата — Джеймс Брайан и Френсис (James Brian Biden и Francis W. Biden) и сестра Валери Оуэнс (Valerie Biden-Owens)[11].


Сонзэ кавтобуень лелязо ульнесь Филип Широка валморозеесь.

Её двоюродным братом был поэт Филип Широка.


Сонзэ кадовкшнось Покшпрябиксаронь пельде колмо иесэ цёразо, конань лемезэ ульнесь Тужпенька.

От Покш Прябикасара у нее остался трехлетний сын по имени Тужпенька (потому что «он был очень тупой, как пень»).


Сонзэ кадовсь ансяк вейке урьвакстыцязо — омбоценть эстензэ саизе изниця груп пась.

Так как первую поло вину игры они проиграли, то у них оста ется только один жених, а значит только единственный щелчок.


Сонзэ кадовсь ансяк вечкема вейкине цёразо. Меельце пелев сонзэяк кучизе тенст, арсезь: “Паряк монь цёранть эйстэ визделгадыть”.

Имея же еще одного сына, любезного ему, напоследок послал и его к ним, говоря: постыдятся сына моего.


Сонзэ кардазонзо перька ниленьгемень колия.

У него вокруг двора забито сорок кольев.


Сонзэ кармась содамо кода дастан «Состязание Деде Касума с Лезги Ахмедом» лем ало:

Это состязание стало известно как дастан под названием «Состязание Деде Касума с Лезги Ахмедом»:


Сонзэ кедензэ венстязь пряхантень, сонзэ суронзо а нолдтнить штеренть.

Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.


Сонзэ кедь алдо лись вейке кулялопань номер.

Под её руководством вышел один номер газеты.


Сонзэ кедьсэ Витя карми эрямо.

У него Виктор будет жить.


Сонзэ кедьсэ а цидярдат.

Не выдержишь ты у него.


Сонзэ кедьсэ модапотмонь домкачитне, пандонь тёкшотнеяк Сонзэ.

В Его руке глубины земли, и вершины гор–Его же;


Сонзэ кедьсэ понжавтома койме, конасо Сон ванськавтсы тинге пирензэ. Товзюронть пурнасы Эсензэ утомс, ды сюватнень пултасынзе амадстевикс толсо».

Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым.


Сонзэ кеженть эйстэ кепететсь качамо. Кургостонзо лиссь пултыця тол. Кирви ёндолт певерсть Эйстэнзэ.

поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли сыпались от Него.


Сонзэ кежень пандоматне алкукст ды видеть. Сон судизе ине ускуриця аванть, кона наксавтызе весе моданть эсензэ ускурямосонть. Эсензэ важотнень верест валоманть кисэ Пазось пандызе те аванть чумонзо».

Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.


Сонзэ кежесь пры-велявты эсензэ лангс, ды сонзэ зыянчись валги эсензэ пря куншкас.

злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя.


Сонзэ кекшнезь-кекшнезь макснесызь олгтнэнь потмова вейкень кедьстэ омбоцентень ды эрявикс шкасто лоштясызь одицянть кутьмере ланга.

Его незаметно передают по кругу и ударяют им по спине ведущего, сидящего в центре круга на земле.


Сонзэ кенкшезэ вети куломас, кинзэяк пачтить тоначинь отьмас.

Дом ее ведет к смерти, и стези ее–к мертвецам;


Сонзэ кинзэ мельстуицят, весе янонзо сэтьметь.

пути ее–пути приятные, и все стези ее–мирные.


Сонзэ книганзо ютавтозь лия масторонь кельс.

Её книги переведены на многие языки мира.


Сонзэ коряс улест паро кулят эрьва косо, аволь ансяк кемикуросо, ды истямо ладсо сон илязо тееве ломанень кортавтомакс ды илязо понго Идемевсень кедьс-коморс.

Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.


Сонзэ коряс, ошпандось, рузонсекс кадновозь, аштезэ пандотнестэ сазь осетинэнь христиантнэстэ.

В соответствии с ним укрепление, оставаясь русским, должно было состоять из осетинских христиан, переселенцев из горных районов.


Сонзэ коцткудозо Салимсэ ды эрямо-аштема тарказо Сионсо.*а

И было в Салиме жилище Его и пребывание Его на Сионе.


Сонзэ кувалт эрьгели-кенярды минек седеенек. Минь кемтяно-нежедтяно Сонзэ иневанькс лементь лангс.

о Нем веселится сердце наше, ибо на святое имя Его мы уповали.


Сонзэ кудозо пачти тоначинь отьмас, сонзэ кизэ валги чопода калмос.

дом ее–пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.


Сонзэ кудозо ульнесь ловонь, монь — ловажань.

У нее был снежный дом, а у меня — костяной.


Сонзэ кудосо уличи ды сюпавчи, ды сонзэ видечись кадови пингеде пингес.

Обилие и богатство в доме его, и правда его пребывает вовек.


Сонзэ куломадо мейле кудораськензэ ды роднянзо саизь фамилиянть Фераджели (тур.

После её смерти её родственники взяли фамилию Фераджели (тур.


Сонзэ кундызь, винаумарь пирестэнть вырновтызь ды маштызь.

И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.


Сонзэ кундызь, маштызь, винаумарь пирестэнть уловонзо ушов ёртызь.

И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника.


Сонзэ ланга ёвтнить Starina Novak i knez Bogosav, Starina Novak i deli Radivoje поэматне ды лиять.

Ему посвящены эпические поэмы «Старина Новак и бесстрашный Радивой», «Старина Новак и княз Богослав».


Сонзэ лангс ламот кенгелесть, ансяк сынст невтевкстнэ ульнесть асатышкат, мольсть карадо каршо.

Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.


Сонзэ лангс сеедьстэ кайсеви апаро оймеялтось: цёрынесь апак учо пижакали. Оймеялтось рестеи эйсэнзэ мода лангс, эйдесь пани човт, ды оймеялтось сонзэ кадсы ансяк сестэ, зярдо овсе машты эйденть виезэ.

его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его.


Сонзэ лемензэ кандтни Софииянь Верьце транспортонь училищась[2].

Его имя носит Высшее транспортное училище в Софии.[4]


Сонзэ лемензэ коряс лемдязь зняро-бути Васолонь Чилисемань тикшеть ды ракшат :

В честь него названо несколько видов растений и животных Дальнего Востока, среди них:


Сонзэ лементь лангс кармить нежедеме весе раськень ломантне».

и на имя Его будут уповать народы.


Сонзэ ломантненень тон максат чарькодема идемадо, конась ашти пежетест нолдамосо.

дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их,


Сонзэ макссызь лия раськень ломантнень кедьс, конат кармить Сонзэ покордамо, сельгенеме ды лангсонзо згилямо,

ибо предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его,


Сонзэ марто Венгриясь сайнесь медальть Европань ды мирэнь чемпионаттнэсэ, истя жо Олимпиадатнесэ: сонзэ тонавтницякс ульнесть Ференц Хамманг (1980-це иень Олимпиянь налксематнесэ бронзовой призёр), Аттила Ковач (мирэнь кавтонькирда (двукратной) чемпион), Тамаш Ковач (1968-це ды 1972-це иетнень Олимпиянь налксематнесэ кавтонькирда бронзовой призёр) ды ламо лият.

Под его руководством Венгрия завоёвывала ряд медалей на чемпионатах Европы и мира, а также Олимпиадах: его учениками были Ференц Хамманг (бронзовый призёр Олимпийских игр 1980 года), Аттила Ковач (двукратный чемпион мира), Тамаш Ковач (двукратный бронзовый призёр Олимпийских игр 1968 и 1972 годов) и многие другие.


Сонзэ марто ве шкасто эрицятнень ледстнемаст коряс, сон кода маштсь терявтнесь «отмести злые наветы, порочившие память Натальи Николаевны».

По воспоминаниям современников в своих мемуарах она по мере сил пыталась «отмести злые наветы, порочившие память Натальи Николаевны».


Сонзэ марто вейсэ ульнесь сокарямсо.

Вместе с ним принимала участие в раскопках.


Сонзэ марто вейсэндямонть вельде тыньгак лиятнень марто кастадо-кепедевтядо истямо кудокс, косо Пазось карми эрямо Иневанькс Оймеялтонзо вельде.

на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.


Сонзэ марто венчасть, одонть кадызе.

Обвенчались с ней, новую оставил.


Сонзэ марто минь кучтано вейке кемиця цёра, конань весе кемикуротне пек шныть Кенярксов кулянть пачтямонзо кисэ.

С ним послали мы также брата, во всех церквах похваляемого за благовествование,


Сонзэ марто мон кучса кемевикс ды вечкевикс кемиця ялганть Онесимень, кона тынксетнестэ вейкесь. Сынь ёвтнесызь тыненк весе, мезе тесэ юты.

с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.


Сонзэ марто нолдазельть кавксо томонь аннотированной «Библиографический указатель литературы по русскому языкознанию с 1925 по 1980 гг.»

Под её руководством и при её активном участии как автора и редактора были изданы восьмитомный аннотированный «Библиографический указатель литературы по русскому языкознанию с 1925 по 1980 гг.»


Сонзэ марто нолдазельть кавксо томонь аннотированной «Библиографический указатель литературы по русскому языкознанию с 1925 по 1980 гг.» (СССР-нь НА-нь президиумонь премия); рузонь келень академической Грамматикат, ютксост коллективной колмо покш грамматикат: «Грамматика современного русского литературного языка» (1970), кавто томонь академической «Рузонь грамматика» (1980), конанень максозель СССР Государственной премия; «Краткая русская грамматика» (1989); В. В. Виноградов академикень «Избранной трудонь» грамматической том; «Слово и грамматические законы языка» кавто томонь тев (труд) (1989).

Под её руководством и при её активном участии как автора и редактора были изданы восьмитомный аннотированный «Библиографический указатель литературы по русскому языкознанию с 1925 по 1980 гг.» (удостоен премии Президиума АН СССР); академические Грамматики русского языка, в том числе три большие коллективные грамматики: «Грамматика современного русского литературного языка» (1970), двухтомная академическая «Русская грамматика» (1980), удостоенная Государственной премии СССР; «Краткая русская грамматика» (1989); грамматический том «Избранных трудов» акад. В. В. Виноградова; двухтомный труд «Слово и грамматические законы языка» (1989).


Сонзэ марто ускурясть масторлангонь инязортнэ, ды сонзэ ускурямонь винадонть симсть иредемезэст мода лангонь эрицятне».

с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.


Сонзэ мельга молить ракшань ваныцясь ды ракша ваныця цёрынесь, мештезэст понгавтозь видьме марто ленгень кептерть, лавтовост трокс локшот.

За ней следом идут пастух с подпаском с кузовками зерна на груди и с кнутом через плечо.


Сонзэ мельга мольсть ласте ашо лишме лангсо менелень ушмотне. Сынь оршазельть ашо, ванькс, човине лияназонь оршамосо.

И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.


Сонзэ мельга мольсть пек ламо ломанть Галилея ды Кемень ош ёндо, Ерусалимстэяк, Иудеястояк ды Иордан леенть томбальдеяк.

И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.


Сонзэ мельга тевтнень ветясть: Ю.Лопаев, В.Захаров, А.Щеглов.

Главным редактором был В. Кузьмин, заместители — Ю.Лопаев, В.Захаров, А.Щеглов.


Сонзэ мельс тукшныть аволь айгоронть виезэ ды аволь эрязасто молиця ломанень пильгетне.

Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит, –


Сонзэ мереманзо коряс васняяк ульнесь витезь-петнезь кудотне ды нупальтне кедь ало важодицянзо, седе мейле, меельцекс, кода ушодовсь кельмесь – миненк.

По его распоряжению сначала были отремонтированы дома и квартиры для подчинённых, а потом, в самую последнюю очередь, с наступлением холодов — для нас.


Сонзэ мереманзо коряс ушодови ды прядови налксемась.

Хор выделяет своего руководителя, по команде которого начинается и прекращается игра.


Сонзэ миицясь икелев кортась мартост тешкстэнть: «Конань мон паласа, се Сон – саинк Сонзэ ды ветинк кеместэ ванстозь».

Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.


Сонзэ мирдезэ кулось 1909 иестэ, Ирина тейтересь чачоманзо знярыя ковонь ютазь.

В 1910 г. выиграла судебный процесс со своим старшим братом, Анатолием, владельцем газеты «Утро», в результате чего получила опеку над его двухлетним сыном Владимиром.


Ее муж умер в 1909 году, через несколько месяцев после рождения их дочери Ирины.


Сонзэ мирэнть-масторонть коряс эрьгелинь ды ломантнень кисэ пек кеняркшнынь.

веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.


Сонзэ монь кондят тонавтницянзо комсьвейксэе, мон колоньгеменцяч.

У него таких учеников, как я, двадцать девять, я тридцатый.


Сонзэ наряжилизь викшнезь нардамосо, эрьгсэ, парсейсэ, конёвонь цецясо.

Девушка-невеста в хороводах представлялась то березкой, разукрашенной предметами женского рукоделья — вышитыми полотенцами, бусами, цветными лентами, бумажными цветами.


Сонзэ неезь, Петра пшкадсь Иисуснэнь: «Азоро! Сонензэ мезе ули?»

Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?


Сонзэ неезь, мон прынь, прок кулозь, пильгезэнзэ. Сон путызе вить кедензэ прям лангс ды мерсь: «Иля пеле. Мон – Васенцесь ды Меельцесь.

И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний,


Сонзэ неезь, тетятне-аватне абунгадсть. Авазо кевкстизе Сонзэ: «Цёрам, мезе Тон истя теить минек марто? Тонь тетят ды мон пек мелявтозь вешнинек Эйсэть».

И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.


Сонзэ неизе аволь весе израилень раськесь, неинек ансяк минь, Пазонь кочкавт неицятне-ёвтницятне! Минь ярснинек ды симнинек Сонзэ марто седе мейле, зярдо Сон вельмесь кулозьстэ!

не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых.


Сонзэ нолдызь экзаменэнь сдавамо кода исключения.

Её допускают на экзамен в виде особого исключения.


Сонзэ од цёратнень сэвсь тол, ды сонзэ тейтертненень эзть мора венчамонь морот.

Юношей его поедал огонь, и девицам его не пели брачных песен;


Сонзэ озатятне*ж пракшность тородо, ды сонзэ доватне киньгак эзизь лайше.

священники его падали от меча, и вдовы его не плакали.


Сонзэ озатятнень оршасынь идемасо, ды сонзэ кемевикс важонзо кармить кенярдомо ды эрьгелеме.

священников его облеку во спасение, и святые его радостью возрадуются.


Сонзэ оймавтомась – теке вармань кундамось эли коморсо вецана оень кирдемась-сюворямось.

кто хочет скрыть ее, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.


Сонзэ оймезэ лиси, ды сон таго тееви модакс. Се чистэнть ёмить весе сонзэ арсеманзо-бажамонзо.

Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают все помышления его.


Сонзэ оймензэ идемась-рамамось пек питней, ды те а тееви зярдояк.

дорога цена искупления души их, и не будет того вовек,


Сонзэ остатка студийной альбомзо лись 2009-це иестэ Electrecord лейбланть ало, ульнесь лемезэ «Татарской ды турецкойть традиционной народной морот .

Её последний студийный альбом под названием Татарские и турецкие традиционные народные песни был выпущен в 2009 году под лейблом Electrecord.


Сонзэ палындерясак — монь стувтсамак.

Если её поцелуешь, забудешь меня.


Сонзэ перька инексчись ды шнамось, Сонзэ иневанькс эрямо таркасонть виесь ды певтеме мазычись.

Слава и величие пред лицем Его, сила и великолепие во святилище Его.


Сонзэ перька озадо аштесть ломанть, сынь ёвтасть Тензэ: «Вана Тонь ават, братот ды сазорот ушосо вешнить Эйсэть».

Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.


Сонзэ перька пельть ды тусто чопода. Сонзэ инеэзементь кирдить видечись ды виде судось.

Облако и мрак окрест Его; правда и суд–основание престола Его.


Сонзэ песэ ошось теиль Дербентэнь эли Каспиень ютамо тарка.

Замыкая её, город образовывал так называемый Дербентский или Каспийский проход.


Сонзэ подс понгсь Браславской буенть лемебеёнксось, ламо чаядавксонть ды вирень пурнавксонь марто.

В состав парка вошла южная часть Браславского района со значительными болотными и лесными массивами.


Сонзэ покш-покштязо, Эдвард Ф. Блюитт (Edward F. Blewitt), ульнесь Пенсильваниянь [7] Сенатов улицякс-совицякс.

Его прадед, Эдвард Ф. Блюитт (Edward F. Blewitt), был членом Сената Пенсильвании[10].


Сонзэ покш-покштязо, Эдвард Ф. Блюитт (Edward F. Blewitt), ульнесь Пенсильваниянь Сенатов улицякс-совицякс.

Его предшественник, республиканец Генри Р. Фолсом предпочёл баллотироваться в члены совета от 5-го округа.


Сонзэ покшолмась малав 65,7 вп², кувалмозо — 22 вп, сэз покш келэзэ — 3 вп, домкась 6 м видс. те вейке, ниле эрькетнень эйстэ те буесэнть, ды сех покш Азербаджансо.

Его площадь составляет около 65,7 км², длина максимальная — 22 км, максимальная ширина — 3 км, глубина до 6 м.


Сонзэ покштояк-покш покштязо тетянзо ёндо, Уильям Байден, чачсь Сассекс графмасторсонть, Англия, кона саль эрямо Вейтьсэндявкс Штаттнэс.

Его прапрапрадед по отцу, Уильям Байден, родился в графстве Сассекс, Англия, и эмигрировал в Соединённые Штаты.


Прапрапрадед Джо Байдена по отцу, Уильям Байден, родился в графстве Сассекс, Англия, откуда и эмигрировал в Соединённые Штаты.


Сонзэ потсо ёмамочи. Лепштямотне-пансематне ды манчематне а тукшныть сонзэ кужостонть.

посреди его пагуба; обман и коварство не сходят с улиц его:


Сонзэ правопреемникекс ловови «Гёрче» командась, кона выступи Македониянь гандболонь Тейтерявань васенце лигасо, ансяк уш «Кометал» лемтементь.

Его правопреемником считается команда «Гёрче», выступающая в Первой женской лиге гандбола Македонии, но уже без названия «Кометал».


Сонзэ прявт тев ульнесь трагедиянть сёрмадома афинэнь театрась туртов.

Главным его занятием было составление трагедий для афинского театра.


Сонзэ прясо сияждыця вельтявкс коклацьке марто, сияждыця пухонь пилекст, лавтовонзо лангсо сёлмонь таркас келемтезь серой шаль.

У нее серебристый кокошник в виде хохолка, серебристые сережки-пуховки, на плечах широкая серая шаль, используемая вместо крыльев.


Сонзэ прячерензэ ульнесть ашот, кода ашо пона, прок лов. Сельмензэ цивтёрдсть прок палыця толт.

глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный;


Сонзэ путызь-стявтызь немецень колонисттнэ.

Вероятно, город основали немецкие колонисты.


Сонзэ путыцязо ине жупан Рашки Стефан Неманя (1170—1196) стявтызе-озавтызе вейсэнь кирдимодамасторонь Сербиясо.

Её родоначальник великий жупан Рашки Стефан Неманя (1170—1196) заложил основу единого государства в Сербии.


Сонзэ раськесь-буесь карми улеме пингеде пингес, ды сонзэ инеэземезэ ули Монь икеле свал, кода чипаесь.

Семя его пребудет вечно, и престол его, как солнце, предо Мною,


Сонзэ саемстэ сынь кармасть азоронть лангс музгордеме:

и, получив, стали роптать на хозяина дома


Сонзэ седеймарямось миненек ине, ды Азоронть видечись эри-ашти пингеде пингес. Аллилуя!

ибо велика милость Его к нам, и истина Господня вовек. Аллилуия.


Сонзэ седейсэ Пазонзо коесь, сонзэ пильгензэ а нолажтыть.

Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его.


Сонзэ сеетьстэ мекснесть тетязонь политикань вановксонь кувалт.

Его часто дразнили из-за политических взглядов его отца.


Сонзэ сермадовсонзо (важодевксэнзэ) ютавтозь украинань, немецень, болгаронь, словенэнь, македононь кельс.

Ее работы переведены на украинский, немецкий, венгерский, сербский, болгарский, македонский и словенский языки.


Сонзэ сехте содавикс трудозо, косо парсте неявить лингвистикань экспериментэнзэ, те La Litomiŝla tombejo (кладбище в Литомышле) пельс автобиографической роман (1981).

Его наиболее известный труд, воплощающий его лингвистические эксперименты, это полу-автобиографический роман La Litomiŝla tombejo (кладбище в Литомышле) (1981).


Сонзэ сехте содавикс трудозо, косо парсте неявить лингвистикань экспериментэнзэ[1], те La Litomiŝla tombejo (кладбище в Литомышле) пельс автобиографической роман (1981).

Его наиболее известный труд, воплощающий его лингвистические эксперименты[18], это полу-автобиографический роман La Litomiŝla tombejo (кладбище в Литомышле) (1981).


Сонзэ смустезэ вана мейсэ: нармунень кундсема пинксэсь путови моданть лангс.

Она состоит в следующем: обруч для ловли птиц кладется в центре квадрата.


Сонзэ смустезэ — «сюро» (ракшань), «угол».

Значение его — «рог», «угол».


Сонзэ смустезэ — ванстомс ды ламолгавтомс кудонь ракшатнень.

Главная идея его — сохранение и приумножение поголовья домашних животных.


Сонзэ содавиксэв нолдыцятнестэ ульнесть:

В числе её известных выпускников были:


Сонзэ содамочисэнть панжовсть модапотмонь ведтне ды пельтне певердить ведьбайгинеть.

Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.


Сонзэ стявтомась-путомась ульнесь прядозь 1652 иестэ.

Её постройка была завершена в 1652 году.


Сонзэ сэресь 2 337 метрат иневедень чаво тешксэнь видс.

Её высота составляет 2 336 метров над уровнем моря.


Сонзэ сэресь 2119 метрат иневедень чаво тешксэнть коряс.

Высота горы составляет 2119 метров над уровнем моря.


Сонзэ сёрмадовксонзо ульнесть эсензэ артовкс марто.

Занимался Навваб также изобразительным искусством.


Сонзэ сёрмадовкстне, кода валморотне сонзэ тонавтницянть Петрос Капанцинь ульнесь а содавиксевть весе ломантень туртов, тень коряс апак вано сынст эйстэ ульнесть теезь морот, сынст морсесть.

Несмотря на то, что его стихи, также как и стихи его ученика Петроса Капанци, не всегда были доступны простолюдину, некоторые из них сложились в песни и распевались в народе, чему во многом способствовала музыкальность его стихов и музыка к песням.


Сонзэ сёрмадовкстнэ сеедьстэ печатавсть «Сятко» ковставксонь ды «Эрзянь правда» кулялопань лопатьнесэ.

Роман «Валдо ки» («Светлый путь», в 2-х кн., 1955—1958) описывает примеры жизни послевоенного эрзянского села.


Сонзэ сёрмадовкстнэ ютавтозь рузонь кельсгак.

Её произведения были переведены на русский язык.


Сонзэ сёрмадомс ульть касомань конпециясь эрзя-мокшонь литературась кие оёмень культурань раськень пелькс ды раськень СССР-нь литературань пелькс.

В его трудах была выработана концепция развития мордовской литературы как составной части духовной культуры народа и части литератур народов СССР.


Сонзэ тар кас потмо кирьксэнть лангс ары се, кие кундызе «чипаенть кедьс коморс».

Вместо него на внутренний круг стано вится игрок, поймавший «солнце в руки».


Сонзэ тевезэ — явномс весе налксицятнень кавтонь-кавтонь.

Ее обязанность — разбить играющих на пары.


Сонзэ тевезэ — ёртомс киренть кодамояк паргс.

Его задача — забросить клубок в одно из лукошек.


Сонзэ тевелявонзо аштить ячейкань-ячейка.

Желудок ящериц простой, J-образной формы.


Сонзэ тевензэ: ёртомс верев осканть, конань нумолотне вейке омбоце мельга чавносызь «покш паксянтень», ваномс сетнень мельга, кие лиси «ванома таркастонть», ды «ледеме» оскасонть, токамс оскасонть сень, кие арси оргодемс «кардазсто» ды туи «покш паксянть» трокс чиеме «кекшнема таркантень».

Охотники определяют своего егеря, в задачу которого входит: подача зайцам мяча для удара- «стрелять» в тех зайцев, которые пытаются перебежать через поле охотников к укрытию или переступят черту выгона или загона.


Сонзэ теевксэнзэ ютксо — морго лангаельтявкст, свадебань нардамот, викшневксэнь каркст.

Среди её произведений — скатерти, свадебные полотенца, пояса с узорами.


Сонзэ теевксэськак ули олякстомтозь ёмамонь-наксадомань урексчистэ ды явсы Пазонь эйкакшонь олячинть ды инексчинть.

что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.


Сонзэ теемась прядови сеньсэ, што атятне таго сыть секе тар кантень, косо «мирякшность».

Возведение забора заканчивается с приходом стариков на то же место, на котором они «мирились».


Сонзэ теориянь коряс ванноманзо-сёрмадоманзо лездасть ламо удмуртонь келень графикань ды орфографиянь кевкстемань пекстамонень.

Его теоретические разработки помогли решить многие практические вопросы, связанные с удмуртской графикой и орфографией.


Сонзэ тетязо Али Рыза, служась Османской империянь дипломатокс, Австро-Венгриисо, сонзэ авазо Наиле ульнестьавстрийскоень лия раське пингень верезэ.

Её отец Али Рыза служил дипломатом Османской империи в Австро-Венгрии, а её мать Наиле имела австрийские корни.


Сонзэ тетязо — Арто, ульнесь режиссерокс, валморозеекс ды ютавтыцяк Arizad криптоним марто; авазо Вартуи — театрань актриса ды режиссер.

Ее отец — Арто, был режиссером, поэтом и переводчиком с криптонимом Arizad; мать Вартуи — театральной актрисой и режиссером.


Сонзэ тетязо, Ахмед Расим-паша принц, ульнесь анатомиянь специалист.

Её отец, князь Ахмед Расим-паша, был специалистом по анатомии и выдающимся преподавателем в Военной школе медицины.


Сонзэ тетязо-авазо Торвальдс Нильс ды Анна ульнесть 1960-це иетнестэ радикалтнекс, мейле журналисттнекс.

Родители Линуса, финские шведы Нильс и Анна Торвальдс, были в 1960-х годах лучшими из всех во всем мире студентами-радикалами, впоследствии стали журналистами.


Сонзэ тетянь-авань лелязо ульнесь Энрико Гуаццони сценарист ды эрямартонь режиссёр.

Она была племянницей сценариста и кинорежиссёра Энрико Гуаццони.


Сонзэ тонавтницянзо васня тень эзизь чарькоде. Ансяк мейле, зярдо Иисус ульнесь кепедезь инексчис, ледсь мелезэст, те истя Сонзэ эйстэ ёвтазель Сёрмадовкссо, ды ломантне тень теизьгак Сонензэ.

Ученики Его сперва не поняли этого; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему.


Сонзэ тонавтницятнестэ вейкесь, се, конань Иисус вечкилизе, озадоль Иисус вакссо.

Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.


Сонзэ трицякс ульнесь датонь зоолог Хенрик Крёйер.

Его приёмным отцом был датский зоолог Хенрик Крёйер.


Сонзэ удалазь (эли аволь удалазь) эшкемадонзо мейле весе чиить палкаст мельга, а одицясь путсы коканть мадезь колиянть ваксс ды ары конаяк пизынентень.

После его броска — удачного или нет — все бегут за своими битами, а водящий, положив коку в квадрат, спешит занять одну из ямок.


Сонзэ ули лия лемезе «Клеопатрань усия».

Носит также неофициальное название «остров Клеопатры».


Сонзэ ульнесть кото лелянзо, лись мирденень Галицань Аземнень 1915 иестэ.

Она была сестрой шестерых братьев, вышла замуж за Азема Галицу в 1915 году.


Сонзэ ульнесь мелезэ теевемс балеринакс, зярдо Франциясо неизеть Шрёссонт мадамонь невтевксензэ.

Она хотела стать балериной с того момента, как посетила Францию и увидела представление мадам Шрёссонт.


Сонзэ ульнесь низэ, сыре рузонь ава, кона ульнесь Покш театрань балеринакс.

У него уже была жена, немолодая русская женщина, которая в прошлом была балериной Большого театра.


Сонзэ ульнесь патязо ды покш лелязо.

У неё была сестра и старший брат.


Сонзэ ульнесь сазорозо, Мария. Мария озась Иисусонь пильге пес ды кунсолось сень, мезде Сон кортась.

у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.


Сонзэ ульнесь эсензэ художественной техника, косо вейсэ пурныть вейс тюсонь марлянь панкст, фотокувонь ды артовксонь марто.

Развивала собственную художественную технику, где использовала комбинацию кусков цветной шелковой марли с фотографиями и рисунками.


Сонзэ уретнень эйкакшост-нуцькаст туртов максови масторось, ды Сонзэ лемень вечкицятне кармить эрямо сонзэ лангсо.

и потомство рабов Его утвердится в нем, и любящие имя Его будут поселяться на нем.


Сонзэ учить чавома ды кортавтома, ды визьксчамастонть сон уш а лисеви.

побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,


Сонзэ цёра Мориц Шандор содавикс цирконь артист, кортазь Будапештсэ ды Венасо.

Его сын Мориц Шандор стал известным артистом цирка, выступавшим в Будапеште и Вене.


Сонзэ цёра — Иофон ульнесь афинэнь трагик истя жо.

Сын Софокла — Иофон сам стал афинским трагиком.


Сонзэ цёранзо Абдулманнан, Ишкужой цёранзо марто, Мухаметфаизом (сонзэ пакшанзо Абдулла, Вильдан, Гатиятулла) ды Абдулмуталлап (1786-1820), кона ульнесь юртонь есаулокс.

Известны его сыновья Абдулманнан с сыновьями Ишкужой, Мухаметфаизом (его дети Абдулла, Вильдан, Гатиятулла) и Абдулмуталлап (1786—1820), служивший юртовым есаулом.


Сонзэ цёранзо шкасто Стефан Урош инязоронть (1355—1371) Неманичи модамасторось каладсь.

При его сыне царе Стефане Уроше (1355—1371) государство Неманичей распалось.


Сонзэ чамазо чиденть вечкевикс, Сонзэ черензэ чудить мельганзо, Сонзэ пангозо ковдонть кичкере, Сонзэ руцязо викшнезь менелекс: Сон тештев, тештев ды ковов, ковов!

Ее лицо нравится больше солнца, Ее волосы плывут за ней, Ее «панго» острее серпа луны, Ее рубашка вышита, как небо: Она звездная-звездная и лунная-лунная!


Сонзэ чанстензэ коряс, кемеманк вельде, тынь идезтядо! Тень теинк аволь тынь, те – Пазонь казне!

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:


Сонзэ чанстень пешксечинть эйстэ весенень миненек максозь чанстямо лангс таго чанстямо.

И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,


Сонзэ чачозо ёндолонь цитнемань кондямоль, оршамонзо ловонь кондят ашольть.

вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;


Сонзэ читнестэ видечинь ломанесь изни эрьва косо, ды карми улеме певтеме сэтьмечи, зярс а ёми ковось.

во дни его процветет праведник, и будет обилие мира, доколе не престанет луна;


Сонзэ эйдензэ андомс!

Накормить ее детей!


Сонзэ эйкакшонзо-нуцьканзо улить виевекс модалангсонть. Ванькс ойме ломанень буесь ули чанстязь-баславазь.

Сильно будет на земле семя его; род правых благословится.


Сонзэ эйс кемицясь а карми улеме судязь, акемицясь вана уш судязь сень кис, мекс эзь кеме Пазонь вейкине Цёрантень.

Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.


Сонзэ эйстэ кавто ёнга молить тундалькат, тейтерькат килеень човине тарадкестэ кодазь венецьсэть.

По обе стороны от него идут веснянки, девушки с венками из тонких березовых веточек на голове.


Сонзэ эйстэ мезеяк а кекшеви — весементь попонтень ёвтнесы».

От него ничего не скроешь - все попу расскажет».


Сонзэ эйстэ ёвтнить весе пазмарицятне: эрьвантень, кие кеми Иисуснэнь, нолдавить пежетензэ Сонзэ лементь вийсэ».

О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.


Сонзэ эйсэ ульнесь эрямо, ды эрямось ульнесь ломантненень валдокс.

В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.


Сонзэ эйсэ, Христоссо, кирдевить превейчинь ды содамочинь весе кекшезь сюпавчитне.

в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.


Сонзэ эрямозо ули пештязь паросо ды эйкакшонзо-нуцьканзо туртов максови масторлангось.

Душа его пребудет во благе, и семя его наследует землю.


Сонзэ ютавтомсто ниле конёв панкс кетнес путовить ниле цифрат — 1, 2, 3, 4, а ветецентень сёрмадови вал «Одиця».

Для это го на четырех листочках пишутся цифры от 1 до 4, а на пятом — слово «водящий».


Сонзэ ялаксозо Пер-Улаф (ч. 1920 иестэ) тейневсь фотографокс, ялоксозо Ларс (1926-2000) — артындеекс.

Её брат Пер-Улоф (1920—2019) впоследствии стал фотографом, другой брат, Ларс (1926—2000), — художником.


Сонзэ ёвтавт валтнэ – авидечи ды ёжовчи. Сонзэ арась мелезэ теемс парсте ды превейстэ.

слова уст его--неправда и лукавство; не хочет он вразумиться, чтобы делать добро;


Сонзэ ёмавтомань кисэ аванькс оймеялтось ламоксть кайсизе толскак, натой ведьскак. Бути саты виеть мезеяк теемс, ульть седеймарикс, лездак тенек».

и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам.


Сонзэ ёндолонзо валдомтыть моданть-масторонть, модась неи тень ды соракали.

Молнии Его освещают вселенную; земля видит и трепещет.


Сонсензэ тейтеренть од авась вечкилизе, а атянь тейтеренть эзизе вечке.

Свою дочь мачеха любила, а дочь старика терпеть не могла.


Сонсь «Селяка» морось максы налксицятненень невтемс эсь ёрокчист морамосо, киштемасо, киштемань рисьмень фигурань содамосо.

Самобытна она и своей развернутой драматизацией, которая требует от участников предварительной репетиционной подготовки: разучивания песен, освоения плясовой и хороводной хореографии.


Сонсь Адавие Эфендиева эсинзэ композициятнеде кортниль истя: «Монь орнаментнэ — монь арсемам».

Сама Адавие Эфендиева о своих композициях говорила так: «Мои орнаменты — мои мысли».


Сонсь Алексис Киви кармась кортамо шведень кельсэ ансяк зярдо тензэ топодсть 12 иеть, кода кармась тонавтнемэ Хельсинкисэ, сестэ сон кавтолдсь улемс студентэкс, эли бачкакс.

Выучившись шведскому языку у старого матроса, он лишь с 12 лет начал учиться в одной из хельсинкских школ и после окончания её в возрасте 23 лет поступил в университет.


Сонсь Давид мери Тензэ Азоро. Кода сестэ Сон ули тензэ цёракс?» Ламо ломантне мельспаросо кунсолость эйсэнзэ.

Итак, сам Давид называет Его Господом: как же Он Сын ему? И множество народа слушало Его с услаждением.


Сонсь Коесь ялатеке максозь Пазонть пельде, ды сонзэ кармавтовксоськак иневанькс, виде ды паро.

Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра.


Сонсь Пазонь Оймеялтось кемевти минек седейёжонтькак: минь Пазонь эйкакштано.

Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы--дети Божии.


Сонсь Пазось мерсь монень чартензэ-неявксонзо вельде молемс тов. Ды тосо мон ёвтнинь сыненст те Кенярксов кулядонть, конань пачтян лия раськетнень туртов. Башка вастовкшнынь ды кортынь сехте содавикс прявтнэнь марто. Мон истя теинь сень кисэ: илязо ёма стяко икелень ды неень монь важодемась.

Ходил же по откровению, и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.


Сонсь Пазось, кона мерсь: «Чоподастонть сияждозо валдо», самай теке Пазось валдомтынзе минек седеенек. Истямо ладсо миненек максозь содамс Пазонть иневалдонзо, кона сияжды Иисус Христосонь чамастонть.

потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.


Сонсь Пазоськак кемекстызе сынст кулянть дивань тешкссэ, тамашасо ды эрьва кодамо виев тевсэ, ды истя жо Иневанькс Оймеялтонь казнесэ, конатнень Сон Эсь мелензэ коряс явшинзе ломантненень.

при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?


Сонсь Сезьган пурнынзе весе кечестэнть солдатнэнь ды мери тенст: — Кодак пачкодтяно Тюштя инязоронтень, мереде тензэ, што Сарданапал инязоронть чавия мон, а солдатось чавовсь а содасынек кода.

По прибытии к Тюштеню Сезган объявил себя победителем Сарданапала; победа была отпразднована, и Сезган стал требовать исполнения царского обещания, т. е. руки царевны и половину царства.


Сонсь Тюштя и мастерэнзэ — кечень теицятне — озасть покш кечентень, а начальникензэ ды солдатвиезэ ойсесть очко-лодкатненень и тусть Волга веденть кувалма.

Расстояние от мордовского до мокшанского царства было больше двух тысяч верст, и Тюштень с охранявшим его войском плыли целый год.


Сонсь авась оргодсь чаво мода лангов, козо Пазось анокстакшнось тензэ эрямо тарка. Тосо кармить мельганзо якамо тёжа кавтосядт кодгемень чинь перть.

А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.


Сонсь велявтсь мекев ды тусь кудов.

Сам повернул о&ратно и ушел домой.


Сонсь вишкине — ош кирди.

Сам маленький — город охраняет.


Сонсь вишкине, лангсонзо сядо одежа.

С а м а м а л е н ь к а я , а о д е т а в с т о о д ё ж е к .


Сонсь инязорось ды народозо ульнесть паздо пелицят, ознокшность ламо пазнэнь.

(Здесь следует описание верований, обрядов и суеверий древней мордвы).


Сонсь каи эсь лавтовонзо трокс ленгень мазыл гавтозь кошель, пештязь микшнема пельде: налкшкеде, пацядо, парсейде ды лия мезде.

Себе на плечо вешает короб с товаром — лентами, платками, иг рушками, длинными леденцами в бу мажных обертках.


Сонсь кармась сюкородо ярсамо ды сеске кулось.

Сам стал есть лепешки и тут же умер.


Сонсь кемевикс Пазось неи: монь валоськак истя жо кемевикс, ды зярдояк мон эзинь ёвтне «энояк» ды «араськак».

Верен Бог, что слово наше к вам не было то `да', то `нет'.


Сонсь кортась тенст: «Пазонь Сёрмадовкссонть ёвтазь: “Монь кудонтень кармить мереме ознома кудо”, а вана тынь теинк сонзэ салыцянь-маштницянь пизэкс».

и говорил им: написано, --дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.


Сонсь кочкизе миненек сюпав моданть. Тень эйсэ шны прянзо Иаков*а, конань Сон вечксы.

избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.


Сонсь кува моли аварди.

Идет и плачет.


Сонсь кува моля аварди.

Идет и плачет.


Сонсь кува чии аварди.

Бежит, а сам плачет.


Сонсь кужось ютавтневи валске марто стадань панема шкасто.

Настоящий хоровод проводится в утренние часы в момент выгона скота на пастбище.


Сонсь муезесь, конась саизе кинь-бути кудонзо, туи кекшеме одс, ансяк туемадо икеле «пекстасы» кудонть — теи ужосто ужос крёст.

Сам же найденный, успевший занять чей-то домик, убегает прятаться вновь, но перед уходом домик «закрывает» — чертит в квадрате крест с угла на угол.


Сам разберётся…


Сонсь оскась икеле стакшновиль коцтсто, потмонзо калгодосто эцнилизь моцюдалкссо.

Сам мяч исстари шили из холста и набивали плотно паклей.


Сонсь ошось кочказель одс теевезь СОАССР-сэ Моздок буень административной куншкакурокс.

Сам город был избран административным центром новообразованного Моздокского района в составе СОАССР.


Сам город стал административным центром новообразованного Моздокского района в составе Северо-Осетинской АССР.


Сонсь прыль виде арсемас: весемеде покш лезэ тесэ кандсь сонзэ сырькаезэ Екатерина Еремеевна Пыряева.

Не последнюю роль в воспитании поэта сыграла его бабушка, Екатерина Еремеевна Пыряева, знавшая множество сказок, песен, причитаний.


Сонсь сайсы чакшонть лангсто столешникенть, яки мартонзо тейтертнень малава, пувси ды аволи лангозост вельтявкссонть.

Сам снимает покрывало и с ним проходит по рядам девушек, фукая на них и обдувая покрывалом.


Сонсь сайсь локшоды лиссь ульцяв.

Взяла кнут и вышла на улицу.


Сонсь сеске тонавтницянзо марто озась венчес ды тусь Далманутань ёнксов.

И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские.


Сонсь сти коридоронть куншкас, кундасынзе якстере ды сэнь парсейтнень пест, кепедьсынзе верев.

Встав в середине коридора, Анка берет в руки концы лент, поднимает их высоко над головой.


Сонсь сёлтоськак, сёлтонь берёктнеяк кемекстазь бетононь плитасо (авольть шляво-каладо).

И сама плотина, и берега пруда для надёжности (чтобы не размывало) укреплены бетонными плитами.


Сонсь те шканть капши ёндолокс чиемс паксянть трокс менчезь-манчезь «кекшема таркантень».

Сам в это время стремительно бежит через поле, проделывая всевозможные обманные движения, к укрытию.


Сонсь тусь овтонть тердеме инжекс.

Сама пошла медведя в гости звать.


Сонсь тусь тонавтницятнеде колоньгеменьшка эскельксэнь тарка ве пелев, прась кумажа лангс ды ознось:

И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,


Сонсь тусь ялганзо марто налксеме.

Сама пошла с подругами играть.


Сам он ушел.


Сонсь усксь малава 40 эйкакшт, тейнесь тенст эйкакшонь кудот.

Сам вывез более 40 ребят, занимался организацией детских домов.


Сонсь штапо, панарозо потсонзо.

Сам снаружи голый, а внутри рубашка.


Сонсь эзь ульне валдокс, ансяк кучозель се Валдодонть яволявтнеме.

Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.


Сонсь эсензэ пельде кортыцясь вешни шнамот эстензэ. Кие вешни шнамо Эсь Кучицянстэнь, се алкуксонь, арась авидечи Сонзэ эйсэ.

Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.


Сонсь эсь пачканзо арси: «Кода вечкилизе тейтересь баранонть, а ней друк мери печкемензэ.

А сам про себя думает: «Как любила девушка барашка, а теперь вдруг решила зарезать его.


Сонсь явови группаньгруппань ды стякшны шушмованть, а каршо командантень а максы пачкодемс флагонтень.

Остальные члены этой команды разбиваются на группы, защищая подступы к флагу с разных сторон.


Сонськак, ков эрявсь, яксесь те ракшасонть.

Прошедшие выучку животные работают слаженно.


Сонськак, кудораськензэяк ульнесть паро коень ды Пазонь мельде пелиця ломанть. Корнелий пек ламо лездась кажов еврейтненень, свал ознось Пазнэнь.

благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.


Сонськак, кудоютконсетнеяк нававтозельть, ды сон пек тердсь минек эйсэ эстензэ: «Ловиндерятадо эйсэнь Азоронтень алкуксонь кемицякс, садо монень ды эрядо кедьсэнь». Сонзэ энялдоманть минь топавтынек.

Когда же крестилась она и домашние ее, то просила нас, говоря: если вы признали меня верною Господу, то войдите в дом мой и живите у меня. И убедила нас.


Сон— Македониянь Социал-Демократической Союзонь совиця.

Она — член Социал-Демократического Союза Македонии.


Сооружениясь стявтозель рейхсратонть 1892-це иень медьковонь 18-це чинь закононзо коряс, кона кортась Венской штадтбанонь – ошсо чугункань кинь – теемань пандомадо, Дунаень каналонть торговамонь портокс ды телень гаванекс теемадо, Вена леенть кирдемадо (регулированиядо) ды неть кавто лейтнень кувалт коллекторной каналонь строямодо.

Сооружения были построены на основании закона, изданного рейхсратом 18 июля 1892 года, который предусматривал финансирование строительства городской железной дороги — Венского штадтбана, преобразования Дунайского канала в торговый порт и зимнюю гавань, регулирование реки Вена и строительство коллекторных каналов вдоль этих двух рек.


Соп кундызе се калонть, пидизе ды сэвизе.

Поймал он эту рыбу, сварил и съел.


Соракадындеряйть коштонь ётамсто вайгель сантнэ, маряви вайгель.

Акустически звуки речи разделяются на сонорные (звучные) и шумные.


Сорнозеви модась сонзэ лангсо весе эрицятнень марто. Ансяк Мон кеместэ кирдян сонзэ юртнэнь.

Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы ее'.


Сорнозевсь ды лыказевсь модась, сорк тейсть ды айгевсть пандонь юртнэ – кирвазсь Пазонь кежесь.

Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался Бог;


Сорнок, мода, Азоронть чачонзо икеле, Иаковонь Пазонть чачонзо икеле!

Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева,


Соро́ка, или обыкновенная сорока, или европейская сорока) — те нармунь.

В китайской культуре сорока — символ счастья, птица, приносящая людям радость.


Сорочинский райо́н) — административной таркань буе Оренбургонь ёнксо, Россиясо.

Сорочинский райо́н — административно-территориальная единица (район) в Оренбургской области России.


Сосногорск буесь ашти Коми Республиканть куншка таркасонть, 237 вп Полярной кужонть эйстэ, 62°34’ды 64°26’ пелевеёнонь келенть ютксо.

Сосногорский район находится в центральной части Республики Коми в 237 км от Полярного круга, между 62°34’и 64°26’ северной широты.


Сосногорск буесэ ушодыть чудеме Лемью ды Велью (Печорань сянглейть) лейтне.

В Сосногорском районе берут начало реки Лемью и Велью (притоки реки Печора).


Сосногорск ошось ды муниципальной буенть модатне совавтозь Пелевеёнонь Пе буетненень (руз. район Крайнего Севера).

Город Сосногорск и подчинённые его администрации населённые пункты приравнены к районам Крайнего Севера.


Сосногорск) — те административно-модань пелькс (республикань лезксошонть ды сонзэ моданзо марто) ды муниципальной пурнавкс (муниципальной буе конань лемезе руз. муниципальное образование муниципального района «Сосногорск», коми «Сӧснагорт» муниципальной районса муниципальной юнон) Коми Республикань потмосо, Россиясо.

Сосногорск (коми Сӧснагорт) — административно-территориальная единица (город республиканского значения с подчинённой ему территорией) и муниципальное образование (муниципальный район с официальным наименованием муниципальное образование муниципального района «Сосногорск») в составе Республики Коми Российской Федерации.


Составось - 8-сто 10-с командат, конат пелькстыть кавто стадиясо.

Состав - от 8 до 10 команд, которые участвуют в соревновании в 2 стадии.


Софоклонь критик Аристофан Византиянь кортыть сон ульнесь 123 трагедиятне («Антигона» истя жо).

Критик Аристофан Византийский приписывал Софоклу 123 трагедии (в том числе и «Антигону»).


Софьи Сергеевнань лемезэ свал лецневи "Эрьзянь ловномасо", конат ютыть музейсэ.

Имя Лебедевой часто упоминается на Эрьзинских чтениях, проходящих в Саранске.


Софья Сергеевна чачсь 1928 иестэ в Ленинград ошсо.

Родилась в 1928 году в Ленинграде.


Социал-демократ (меньшевик).

Получил хорошее образование.


Социал-демократической партиянь (СДП) прявтветий ( 2014-це иестэ саезь), суоминь парламентань спикер (чадыковсто саезь аштемковонь видс 2019-це иестэ), Суоми масторонь премьер-министор 2019 иестэ.

Спикер финского парламента с апреля по июнь 2019 года, премьер-министр Финляндии с 6 июня по 10 декабря 2019 года, министр финансов Финляндии в 2014—2015 гг.


Социалисти́ческая Респу́блика Вьетна́м (СРВ) |Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam|共和社會主義越南|конг хоа са хой тю нгиа вьет нам}} — мастор Лембе-Чилисемаёнкс Азиясо, Индокитай модаулосо.

Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, тьы-ном 共和社會主義越南, конг хоа са хой тю нгиа вьет нам) — государство в Юго-Восточной Азии на полуострове Индокитай.


Социалистическоень тевс Герой (1962).

Герой Социалистического Труда (1962).


Социологиянь наукань кандидат (2002).

Кандидат социологических наук (2002).


Социологиянь тонань кандидат (2002).

Кандидат социологических наук (2002).


Сочисэ сайсь колмо медальть (кавто сырнень ды вейке бронзань), Ванкуверсэ сайсь вете медальть (ниле сырнень ды вейке сиянь).

В Сочи завоевала три медали (две золотые и одну бронзовую), в Ванкувере взяла пять медалей (четыре золотых и одну серебряную).


Соьлжа хи, кум.

Соьлжа хи, кум.


Соьлжа хи[3], кум.

Соьлжа хи[5], кум.


Соьлжа-ГӀала) — те Россия Масторонть ошось, Чеченэнь Республикань прявтошось.

Dƶoxar) — город на Северном Кавказе, на юге России, столица Чеченской Республики.


Союзно-республиканской Народной Комиссариатнэ ветить руководства государственной управлениянь порученной тенст отраслясонть, подчиняются кода Союзной республикань Народной Комиссартнэнь Советэнтень, истя жо СССР-нь союзно-республиканской соответствующей Народной Комиссариатонтень.

Союзно-республиканские Народные Комиссариаты руководят порученной им отраслью государственного управления, подчиняясь как Совету Народных Комиссаров Союзной республики, так и соответствующему союзно-республиканскому Народному Комиссариату СССР.


Союзной республикань Верховной Советэнть кочкить республикань граждантнэ ниле иень шкас.

Верховный Совет Союзной республики избирается гражданами республики сроком на четыре года.


Союзной республикань Верховной Советэнь Президиумонть полномочиянзо аравтовить Союзной республикань Конституциянть коряс.

Полномочия Президиума Верховного Совета Союзной республики определяются Конституцией Союзной республики.


Союзной республикань Верховной Советэсь республикасонть ашти единственной законодательной органокс.

Верховный Совет Союзной республики является единственным законодательным органом республики.


Союзной республикань Верховной Советэсь:

Верховный Совет Союзной республики:


Союзной республикань Народной Комиссариатнэ савить союзно-республиканскойкс эли республиканскойкс.

Народные Комиссариаты Союзной республики являются союзно-республиканскими или республиканскими.


Союзной республикань Народной Комиссартнэ ветить государственной управлениянь отраслятнень, конат совить Союзной республиканть компетенцияс.

Народные Комиссары Союзной республики руководят отраслями государственного управления, входящими в компетенцию Союзной республики.


Союзной республикань Народной Комиссартнэнь Советэнть ули правазо лоткавтнемс автономной республикань Народной Комиссартнэнь Советнэнь постановленияст ды распоряженияст ды отменять краень, областень ды автономной областень трудицянь депутатнэнь Советнэнь исполнительной комитетнэнь решенияст ды распоряженияст.

Совет Народных Комиссаров Союзной республики имеет право приостанавливать постановления и распоряжения Советов Народных Комиссаров автономных республик и отменять решения и распоряжения исполнительных комитетов советов депутатов трудящихся краев, областей и автономных областей.


Союзной республикань Народной Комиссартнэнь Советэнь председатель;

Председателя Совета Народных Комиссаров Союзной республики;


Союзной республикань государственной властень высшей органокс ашти Союзной республикань Верховной Советэсь.

Высшим органом государственной власти Союзной республики является Верховный Совет Союзной республики.


Союзной республикань государственной властень исполнительной ды распорядительной высшей органокс ашти Союзной республиканть Народной Комиссартнэнь Советэсь.

Высшим исполнительным и распорядительным органом государственной власти Союзной республики является Совет Народных Комиссаров Союзной республики.


Союзной республикань закононть общесоюзной закононть марто расхождениянь случайстэнть тевс ютавтови общесоюзной законось.

В случае расхождения закона Союзной республики с законом общесоюзным, действует общесоюзный закон.


Союзной республикань эрьва гражданинэсь ашти СССР-нь гражданинэкс.

Каждый гражданин Союзной республики является гражданином СССР.


Союзной республикатнень государственной властень высшей органтнэ

Глава IV Высшие органы государственной власти союзных республик[править]


Союзной республикатнень государственной управлениянь органтнэ

Глава VI Органы государственного управления союзных республик[править]


Союзной республикатнень суверенитетэсь ограниченной ансяк пределтнэсэ, конат невтезь СССР-нь Конституциянь 14 статьясонть.

Суверенитет союзных республик ограничен лишь в пределах, указанных в статье 14 Конституции СССР.


Союзной республикатнень территорияст а лиякстомтови сынст согласиявтомо.

Территория союзных республик не может быть изменяема без их согласия.


Союзонь Советэнтень ды Национальностнень Советэнтень вейкетьстэ принадлежит законодательной инициативась.

Совету Союза и Совету Национальностей в одинаковой мере принадлежит законодательная инициатива.


Союзонь Советэнть кочкить СССР-нь граждантнэ кочкамонь округтнэва нормань коряс: вейке депутат 300 тыщат эрицятнень эйстэ.

Совет Союза избирается гражданами СССР по избирательным округам по норме: один депутат на 300 тысяч населения.


Союзонь Советэнь ды Национальностнень Советэнь председательтне ветить эсь палатань заседаниятнень ды ведают сынст внутренней распорядкасонть.

Председатели Совета Союза и Совета Национальностей руководят заседаниями соответствующих палат и ведают их внутренним распорядком.


Спассонь буень ды Спасс вельсоветэнь куншка тарказо.

Административный центр Спасского района и Спасского сельсовета.


Спектаклянть режиссёрось С. Валеев-Сульва, седямонть сёрмадызе Салих Сайдашев содавикс седийсёрмадей.

Режиссёр спектакля С. Валеев-Сульва, музыку к драме написал известный композитор Салих Сайдашев.


Спектаклят путневить эрьва таргоне.

Спектакли ставятся еженедельно.


Специальной курсань прядомадо мейле кучозель Сэтьме океанонь берёконь ванстомо.

После окончания спецкурсов служил в береговых частях Тихоокеанского флота.


Спиридоновка) — Печкасонь республикань, Лениногорсконь буе эрзянь веле.

Винай веле) — деревня в Лениногорском районе Татарстана.


Списке населенных мест Пензенской губернии) (1869 ие) Белозерье (Озерки) — 78 кудот марто Саранонь уездсэ.

В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) Белозерье (Озерки) — село казённое из 78 дворов Саранского уезда.


Списке населенных мест Пензенской губернии) (1869 ие) Ивановское (Воеводское) — 207 кудот марто Саранонь уездсэ.

В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) Воеводское (Ивановское) — село владельческое из 207 дворов (1 243 чел.)


Списке населенных мест Пензенской губернии) (1869 ие) Пырма - 190 кудот марто Саранонь уездсэ.

Деревня известна с 1869 года, когда была учтена как казенная деревня Саранского уезда из 190 дворов.


Списке населенных мест Пензенской губернии) (1869 ие) Семилей (Никольское) - 141 кудот марто Саранонь уездсэ.

В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) Семилей (Никольское) — село казённое из 141 двора Саранского уезда.


Списке населенных мест Пензенской губернии) (1869 ие) Старая Куриловка — 74 кудот марто Саранонь уездсэ.

В Куриловскую сельскую администрацию входят с. Болтино (207 чел.), Козловка (72) и Сабаново (33 чел.).


Списке населенных мест Пензенской губернии) (1869 ие) Старые Турдаки (Рождественское) - 242 кудот марто Саранонь уездсэ.

В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) Старые Турдаки (Рождественское) — село казённое из 242 дворов (1 483 чел.)


Списке населенных мест Пензенской губернии) (1869 ие) Сузгарье - 120 кудот марто Инсаронь уездсэ.

В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) Сузгарье — село казённое из 120 дворов Инсарского уезда.


Списке населенных мест Пензенской губернии) (1894 ие) Од Пурня - 180 кудот марто (1 741 лом.)

Согласно «Справочной книге по Пензенской губернии на 1894 год», в Новой Пырме было 180 дворов (1 741 чел.); в 1913 г. — 244 двора.


Списке населенных мест Симбирской губернии) (1863 ие) Игнатовка — 18 кудот марто Ордань уездсэ.

В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863 год) Игнатовка значится деревней удельной из 18 дворов Ардатовского уезда.


Списке населенных мест Симбирской губернии) (1863 ие) Каласево — 80 кудот марто Ордань уездсэ .

В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Каласево — село удельное из 80 дворов (770 чел.)


Списке населенных мест Симбирской губернии) (1863 ие) Кобале — 118 кудот марто Орданьбуень уездсэ.

В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Кочкурово — деревня удельная из 118 дворов Ардатовского уезда.


Списке населенных мест Симбирской губернии) (1863 ие) Кобале — 165 кудот марто Алатырень уездсэ.

В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Кабаево — село удельное из 165 дворов Алатырского уезда, с Михаило-Архангельской церковью (1839).


Списке населенных мест Симбирской губернии) (1863 ие) Луньга — 99 кудот марто Ордань уездсэ.

В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Луньга — село удельное из 99 дворов Ардатовского уезда.


Списке населенных мест Симбирской губернии) (1863 ие) Пермиси — 216 кудот марто (2 032 лом.)

В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Пермиси — деревня удельная из 216 дворов (2 032 чел.)


Списке населенных мест Симбирской губернии) (1863 ие) Пиксяси — 105 кудот марто Ордань уездсэ .

В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Пиксяси — село казённое из 105 дворов (948 чел.)


Списке населенных мест Симбирской губернии) (1863 ие) Старое Чамзино — 41 кудот марто Ордань уездсэ.

В «Списке населённых мест Симбирской губернии» (1863) Старое Чамзино — деревня удельная из 41 двора Ардатовского уезда.


Списке населенных мест Тамбовской губернии) (1866 ие) Арга (Малые Кишалы) — 51 кудот марто Чополтонь уездсэ.

В «Списке населённых мест Тамбовской губернии» (1866) Арга — деревня казённая из 51 двора Темниковского уезда.


Списке населенных мест Тамбовской губернии) (1866 ие) Журавкино — 118 кудот марто Спассонь уездсэ.

В «Списке населённых мест Тамбовской губернии» (1866) Журавкино — село казённое и владельческое (118 дворов) Спасского уезда.


Списке населенных мест Тамбовской губернии) (1866 ие) Новая Потьма — 111 кудот марто Спассонь уездсэ.

В «Списке населённых мест Тамбовской губернии» (1866) Новая Потьма — село казённое из 111 дворов (741 чел.)


Списке населенных мест Тамбовской губернии) (1866 ие) Подлясово — 134 кудот марто Спассонь уездсэ.

В «Списке населённых мест Тамбовской губернии» (1866) Подлясово — деревня казённая из 134 дворов (914 чел.)


Списке населенных мест Тамбовской губернии) (1866 ие) Ширингуши — 57 кудот марто Спассонь уездсэ.

По данным 1862 г., Ширингуши — деревня владельческая из 57 дворов (707 чел.)


Списке населенных мест Тамбовской губернии) (1869 ие) Козловка — 48 кудот марто Якстерекуронь уездсэ.

В «Списке населённых мест Пензенской губернии» (1869) Козловка — сельцо владельческое из 48 дворов (386 чел.)


Спишске Подградье, Левоча, Рожнява, Попрад, Спишска Нова Вес, Гелница оштнэ Ламо модаварят, совсемс мереви ансяк Добшинскойс Кевпандот Потмакстомо таркат Крута чире лашмот Ведьпрамот

Города Спишске Подградье, Левоча, Рожнява, Попрад, Спишска Нова Вес, Гелница Множество пещер, для посещения доступна лишь Добшинская Скалы Пропасти Каньоны Водопады


Спортонь видтнэва медальтне

Медали по видам спорта


Спортонь карьеразо

Спортивная карьера


Спортонь карьеранзо прядоманзо кармась тренерэкс.

По окончании спортивной карьеры сосредоточился на тренерской деятельности.


Спортонь кизэнь видтнэва медальтне

Медали по летним видам спорта


Спортонь покш тёкшонь пачкодеманзо

Спортивные достижения


Спортонь-налксемань


Спринтерэнь чиемасо Олимпиянь налксемасо Сочисэ ульнесь 84-цекс 84-це эйтнестэ.

В спринтерской гонке на Олимпийских играх в Сочи заняла 84 место из 84.


Сравтови Норвегиясо, Суомисэ, Швециясо.

Распространён в Норвегии, Финляндии, Швеции.


Сравтозь щёткатнень прамост коряс улить раськень лемест: попт — стядо щёткатмики — мадезь щётка, лазозь ёнксозо веревсоки — мадезь щётка, лазозь ёнксозо аловмики соки — «сокись» нежедезь «ми кинтень» эли, мекевланг, — «микись» нежедезь «со кинтеньмики мики — вейке щёткась ашти омбоцентень нежедезь «мики» ёндоcоки соки — вейке щеткась ашти ом боцентень нежедезь «соки» ёндо.

Разбросанные по столу плашки при нимают разное положение: поп — стоямики — животиком (расколотой час тью) вверхсоки — животиком внизмики мики — одна плашка на другой в положении «мики»соки соки — одна плашка на другой в положении «соки»мики соки — плашка плашке «мики» или наоборот.


Сравтозь щёткатнестэ налксицясь васняяк пурнасынзе весе поптнень ды путсынзе ве ёнов.

В первую очередь снимаются попы и откладываются в сторону.


Срби) — те лембеёнксславянонь раське. конатат эрить Сербиясо, Черногориясо, Босния ды Герцеговинасо, Хорватиясо, Германиясо, Австриясо ды лия масторга.

Срби / Srbi) — южнославянский народ, представители которого проживают в Сербии, Черногории, Боснии и Герцеговине, Хорватии, Германии, Австрии и других странах.


Средней образованиянть получизе Нотр Дам Де Сион ошсо 1924-це иестэ, 1934-це иестэ, получась бакалаврань степень.

Среднее образование получила в Нотр Дам Де Сион в 1924 году, а в 1934 г. получила степень бакалавра.


Средней прамозо-чиремемазо 4,40 м/вп.

Средний уклон 4,40 м/км.


Средней школань прядомадо мейле кармась тонавтнеме Макс-Рейнгардтонь театральной школасо Венасо, косо тонавтнесь драма.

После окончания средней школы, поступила в театральную школу Макса-Рейнгардта в Вене, где изучала драму.


Сснсензэ Вардычень сюлмсизе лишмень пулос ды дикой степс панизе.

А саму Вардыне привязала к хвосту дикой лошади и погнала в дикую степь.


Ста дань ваныцятнень музыкаст коряс сынь васня туить икелев, мейле велявтыть мекев.

Одновременно под музыку пастухов они идут сначала вперед, затем поворачиваются и идут в обратном направлении.


Ставрополень край

Ставропольский край


Ставрополь) — те Россия Масторонть ош, Ставрополень крайень прявт ош.

Ставрополь — кафедральный город Ставропольской митрополии.


Ставропольский район) — те буе Самарань ёнкссонь пелеве-чивалгома ёно, Россиясо.

Ставропо́льский райо́н — административно-территориальная единица Самарской области России.


Стада ваныцятне ношкстасть. Сынь чийсть ошов, косо ёвтнизь весементь, мезе ульнесь ды мезе теевсь идемевсень колавтнэнь мартояк.

Пастухи же побежали и, придя в город, рассказали обо всем, и о том, что было с бесноватыми.


Стадань ваныцятне велявтыть ёност ды, нудейсэ налксезь, молить икелест потазь.

Пастухи обращаются к ним лицом и, пятясь, продолжают играть в рожки.


Стадиононть лемдизь лиякс – Франц-Хорр-Штадион – Венской футбольной ассоциациянть президентэнзэ, Хорр Францонь (кулось 1974-це иестэ), лемсэ.

Стадион был переименован во «Франц Хорр» в честь президента Венской футбольной ассоциации Франца Хорра, умершего в 1974 году.


Стадионось служи «Аустрия Вена» футбольной клубонть туртов эсь (домашней) аренакс 1973-це иестэ саезь.

Стадион служит домашней ареной для футбольного клуба «Аустрия Вена» с 1973 года.


Стак и разориндазе козять.

Так и разорила нужда богатого брата.