La nervosité de la réalisation participe à la création d'un univers assez flamboyant. A l'aube du 3ème millénaire, c'est l'anticipation très subtile de nos futurs nouveaux penchants d'échange: la communication et la désindividualisation morale au travers de la vie des autres (prémice de la téléréalité), afin de mieux se soumettre au règne du crime aseptisé et à l'individualisme artificiel immoral. D'un point de vue éthique, le film s'emballe dans un vrai chaos de décadence, mêlant un monde passé de l'autre coté du jour, (notre nouveau goût pour la nuit, où le film se passe en quasi intégralité) aux couleurs de l'artifice et de l'étrange. Situations Kafkaïennes, fantasme charnelle barbare, sacralisation de l'interdit... les jours modernes fécondant le 21ème siècle sont très étrange. Nous nous dirigeons comme le montre Bigelow et Cameron, vers des temps d'obscurité inventé et technicisé. Noirceur factice, où se débat un Ralph Fiennes extra, ressemblant à un F.Beigbedder dans un Roman Français, les nouveaux jours de l'étrange ne sont plus ceux où nous éspérons, mais ceux où nous vivons dans le présent.