 דערקלערן ווי פריי וועט יגזיסץ אין די פּנים פון דיטערמאַניזאַם.
פריי וועט איז דער באַגריף אַז מענטשן האָבן די פיייקייט צו מאַכן ברירות וואָס זענען נישט באשלאסן דורך נאַטירלעך סיבות אָדער געטלעך אריינמישונג, בשעת דיטערמאַניזאַם סאַגדזשעסץ אַז אַלע געשעענישן און ברירות זענען לעסאָף באשלאסן דורך פריערדיקן סיבות. די צוויי געדאנקען קען ויסקומען קאַנטראַדיקטערי אין ערשטער, אָבער עס זענען עטלעכע פילאָסאָפיקאַל קוקן וואָס פּרווון צו שאָלעמ מאַכן פריי וועט און דיטערמאַניזאַם. איין פּראָסט מיינונג איז גערופן קאַמפּאַטיביליזאַם, וואָס טענהט אַז פריי וועט און דיטערמאַניזאַם קענען קאָויגזיסטירן. קאָמפּאַטיביליסץ האַלטן אַז פריי וועט קענען עקסיסטירן אפילו אויב דיטערמאַניזאַם איז אמת, ווי לאַנג ווי זיכער טנאָים זענען באגעגנט. פֿאַר בייַשפּיל, זיי טענהן אַז אַ ברירה קענען זיין געהאלטן פריי אויב עס איז דער רעזולטאַט פון דעם יחיד ס תאוות און איז נישט געצווונגען אָדער געצווונגען. אין דעם מיינונג, כאָטש די ברירות פון אַ יחיד קען לעסאָף זיין באשלאסן דורך פריערדיקן סיבות, אַזאַ ווי זייער דזשאַנעטיקס און סוויווע, זיי קענען נאָך זיין געהאלטן פריי ווייַל דער יחיד איז אַקטינג אין לויט מיט זייער אייגענע תאוות. אן אנדער מיינונג איז גערופן ליבערטאַריאַניסם, וואָס טענהט אַז פריי וועט און דיטערמאַניזאַם קענען נישט ביידע זיין אמת, און אַז פריי וועט יגזיסץ פרייַ פון דיטערמאַניזאַם. ליבערטאַריאַנס גלויבן אַז עטלעכע מענטש אַקשאַנז זענען טאַקע אַנקאָוזד און נישט פּרידיטערמינד, אַלאַוינג פֿאַר מענטשן צו האָבן אמת פריי וועט. לעסאָף, די קשיא צי דער פריי וועט עקסיסטירן אין פּנים פון דיטערמאַניזאַם איז אַ קאָמפּלעקס און טיף פילאָסאָפיקאַל אַרויסגעבן, מיט קיין דעפיניטיווע ענטפער. עס דעפּענדס אויף ווי מען דעפינירט פריי ווילן און דיטערמאַניזאַם, און ווי זיי פּרווון צו שאָלעמ מאַכן די צוויי געדאנקען.