1. 	Apabila Nabi dan orang-orang mukmin telah mendapat keterangan yang jelas tentang keadaan orang-orang musyrik, dan tentang hukum-hukum Allah mengenai mereka, maka Nabi dan orang-orang mukmin tidak diperbolehkan untuk memohon ampunan bagi orang-orang musyrik tersebut, walaupun mereka kaum kerabat yang disayangi.
2. 	Nabi Ibrahim tidaklah dianggap bersalah ketika ia memohonkan ampunan untuk bapaknya, karena hal itu dilakukan untuk menepati janjinya semata dan ia juga belum mendapatkan keterangan dan bukti-bukti yang nyata tentang keadaan bapaknya.
3. 	Karena Nabi Ibrahim adalah seorang yang sangat takwa dan taat kepada Allah, maka ia segera menghentikan doanya, setelah mendapat keterangan dan bukti yang jelas, bahwa bapaknya benar-benar seorang musyrik yang memusuhi Allah.
4. 	Kaum yang sudah memperoleh petunjuk dari Allah, jika melakukan kesalahan, baik dalam perkataan maupun dalam berijtihad, maka Allah tidak akan menganggap mereka itu sesat, sampai mereka memperoleh keterangan dan penjelasan tentang hukum-hukum Allah yang terkait dengan dosa dan kesalahan mereka.