1. Al-Budna اَلْبُدْنَ (al-Ḥajj/22:36)
Kata al-budna adalah jamak dari kata badanah. Ia terbentuk dari kata baduna-yabdunu-badnan. Kata badanah secara harfiah berarti setiap sesuatu yang besar. Kata baduna ar-rajulu berarti laki-laki itu gemuk. Karena itu, Imra’ul Qais bin Nu’man disebut dengan kata al-Budnu karena tubuhnya yang besar dan lemaknya yang menggelambir. Dan yang dimaksud dengan kata al-budna di dalam ayat yang dibahas ini adalah unta atau sapi yang gemuk. Disebut demikian karena mereka menggemukkannya sebelum dijadikan kurban di Mekah. Allah menjadikannya sebagai sebagian dari syi’ar Allah atau tanda perintah Allah yang dikerjakan di waktu haji, dengan cara mengalunginya tanda bahwa hewan tersebut akan disembelih sebagai kurban. 
2. al-Qāni‘a wal-Mu‘tarاَلْقَانِعَ وَالْمُعْتَرْ  (al-Ḥajj/22:36)
Kata qāni’a adalah isim fa’il (active participle) dari kata qana’a-yaqna’u-qanā’atan yang berarti rida. Kata al-maqna’ berarti saksi yang diterima dan diridai kesaksiannya. Dari sini dapat dipahami bahwa makna al-qāni’ adalah orang yang rida dengan pemberian yang sedikit dan tidak meminta-minta kepada manusia. Kata al-mu’tar adalah isim fa’il dari kata i’tarra-ya’tarru-mu’tar. Ia terbentuk dari kata dasar ‘arra yang berarti datang untuk meminta kebaikan. Jadi, yang dimaksud kata al-qāni’a di dalam ayat ini adalah orang yang rela dengan apa yang dimilikinya dan duduk di rumah. Sedangkan kata al-mu’tar adalah orang yang menampakkan diri di hadapan anda, baik untuk meminta daging kurban atau tidak.