Bentuk kata pelaku dari imtarā, yaitu “ragu mengenai suatu persoalan”. Kata dasarnya adalah marā yang berarti “ragu-ragu mengenai suatu persoalan” dan keraguan itu lebih kuat dari “ragu” yang terkandung dalam kata syakk yang juga berarti “ragu”
Dalam Al-Qur’an kata al-mumtarīn, yang berarti orang-orang yang meragukan, antara lain terdapat dalam Yūnus/10: 94 dimana diinformasikan bahwa Al-Qur’an yang diturunkan kepada Nabi Muhammad adalah al-haqq ‘kebenaran’ yang tidak boleh diragukan. Umat-umat sebelum Islam (Ahl al-Kitāb) mengakui kebenaran Al-Qur’an (al-An‘ām/6: 114), karena prinsip-prinsip isinya sama dengan Kitab-kitab yang ada pada mereka (Taurat dan Injil), yaitu iman kepada Allah Yang Maha Esa, iman kepada Hari Kemudian, dan perlunya manusia berbuat baik selama hidupnya (al-Baqarah/2: 62). Oleh karena itu Nabi diminta untuk tidak ragu mengenai kebenaran Al-Qur’an.