1. Al-Khair  اَلْخَيْرَ(al-An‘ām/6: 158)
Al-khair asal katanya khayara artinya lembut, condong, lawan dari kata jahat (syar) karena masing-masing condong kepada yang lain. Dari kata ini muncul arti lain yaitu segala sesuatu yang disenangi, seperti harta yang banyak (al-Baqarah/2: 180 dan al-’Ādiyāt/100: 8). Bisa pula berarti kebaikan, amal soleh dan ketaatan.
 Al-khair dalam ayat ini berkaitan dengan keinginan orang-orang musyrik dan kafir untuk beriman ketika telah datang tanda-tanda hari Kiamat atau datangnya ajal mereka, padahal iman di saat demikian tidak akan lagi membawa kebaikan, dan tidak akan lagi bermanfaat bagi mereka meskipun mereka melakukan amal saleh dan ketaatan.
2. Muntaẓirūn  مُنْتَظِرُوْنَ (al-An‘ām/6: 158)
 Muntaẓirūn artinya orang-orang yang menunggu. Asal katanya naẓara memperhatikan dan menentukan. Dari kata ini muncul arti melihat (naẓar) menunggu (intaẓara), berdebat (nāẓara), orang yang menunggu (muntaẓir).
 Muntaẓirūn dalam ayat ini berkaitan dengan perintah Allah kepada Rasul untuk mengatakan atau mengancam orang-orang yang tidak beriman sampai datangnya tanda-tanda kiamat, agar mereka terus menunggu sedangkan Rasul dan para sahabat juga akan menunggu datangnya tanda-tanda kiamat yang mereka yakini dan memperoleh pahala dan balasan amal saleh atas keyakinan mereka.