Surah al-Anfāl menerangkan hal-hal yang berhubungan dengan peperang-an pada umumnya, dan menerangkan Perang Badar pada khususnya, karena Perang Badar itu adalah perang yang menentukan jalan sejarah Islam dan nasib kaum Muslimin sesudah itu. Sebagian besar isi surah ini membahas perdamaian, peperangan dan tingkah laku orang-orang kafir, orang-orang munafik dan sebagian orang Islam yang lemah imannya. Kemudian ditegaskan pula bahwa Allah tetap akan menolong orang-orang yang benar-benar beriman, dalam menghadapi orang-orang kafir yang memusuhi mereka dan akan menghancurkan musuh itu. Hal ini telah menjadi sunnah-Nya yang berlaku selamanya baik dahulu maupun sekarang, sebagaimana yang terjadi pada Fir‘aun dan kaumnya dan yang terjadi atas kaum musyrikin pada Perang Badar. Persesuaian Surah al-Anfāl dengan Surah at-Taubah, ialah bahwa  hal-hal yang dikemukakan dalam Surah al-Anfāl seperti yang berhubungan dengan inti ajaran agama dan furu’iahnya, sunnatullah, Syariat, hukum perjanjian dan janji setia, hukum perang dan damai, disebutkan pula dalam Surah at-Taubah, umpamanya:
1. 	Perjanjian yang disebutkan dalam Surah al-Anfāl dijelaskan dalam Surah at-Taubah, terutama yang berhubungan dengan pengkhianatan janji dari pihak musuh.
2. 	Kedua surah ini sama-sama menjelaskan hukum mewaspadai orang-orang musyrik dan Ahli Kitab. Jika mereka memerangi orang-orang Islam maka orang-orang Islam terpaksa harus mempertahankan diri dan membalasnya.
3. 	Surah al-Anfāl mengemukakan bahwa yang berhak mengurus dan memakmurkan Masjidilharam hanyalah orang-orang yang bertakwa, dalam Surah at-Taubah bahkan diterangkan bahwa orang-orang musyrik tidak pantas mengurus dan memakmurkannya.
4.	Surah al-Anfāl menerangkan sifat-sifat orang yang sempurna imannya, sifat-sifat orang-orang kafir, hukum perlindungan bagi orang-orang mukmin yang hijrah, yang tidak hijrah dan orang kafir Zimmi (yang sudah damai dengan orang Islam). Hal-hal tersebut diterangkan lebih rinci dalam surah at-Taubah.
5. 	Dalam surah al-Anfāl diterangkan tentang pembagian dan penggunaan harta rampasan perang, sedang Surah at-Taubah menerangkan tentang penggunaan zakat.
6. 	Dalam Surah al-Anfāl dikemukakan tentang orang-orang munafik dan orang-orang yang ada penyakit dalam hatinya secara ringkas, sedang dalam Surah at-Taubah hal itu dijelaskan dengan lebih luas.
Antara kedua surah itu terdapat hubungan yang erat sekali seakan-akan merupakan satu surah saja. Karena itu, sebagian ahli tafsir mengatakan, “Kalau tidaklah karena sudah ditentukan Allah bahwa ada Surah al-Anfāl dan ada Surah at-Taubah, niscaya mereka akan mengatakan bahwa kedua surah itu satu surah saja.”