1. Faqaḍā ‘Alaihi  فَقَضَي عَلَيْهِ  (al-Qaṣaṣ/28: 15)
	Kata ini terdiri dari empat unsur, yaitu fa’ sebagai konjungsi dengan arti ‘maka’, qaḍā sebagai kata kerja dengan arti ‘melakukan’ atau ‘mematikan’, ‘alā sebagai preposisi (kata depan) dengan arti ‘atas’, dan hi sebagai kata ganti dengan arti ‘nya’. Ada dua alasan kata qaḍā dengan arti mematikan dipilih pada ayat ini, dan bukan kata qatala (membunuh). Pertama, Musa memang tidak berniat untuk membunuh ketika meninju orang tersebut. Ia hanya ingin membela orang teraniaya yang meminta pertolongan kepadanya, yang ternyata berasal dari kaumnya. Kedua, Musa dikenal sebagai pemuda yang gagah dan kuat tenaganya, di samping dikenal pula sebagai orang yang tegas dan keras sikapnya. Karena kuatnya tenaga yang dimiliki, maka tinjunya juga sangat keras, dan orang yang ditinju tidak kuat menahannya, hingga akhirnya mati, walaupun Musa tidak bermaksud untuk membunuhnya.
2. Lagawiyyun Mubīn   لَغَوِيٌّ مُبِيْنٌ  (al-Qaṣaṣ/28: 18)
	Kata ini terdiri dari tiga unsur, yaitu la sebagai kata penguat, gawiyyun sebagai kata yang disifati, dan mubīn sebagai sifat. Gawiyyun berarti sesat. Yang dimaksud di sini adalah seseorang yang melakukan tindakan yang tidak benar, tidak memakai dasar pemikiran yang tepat sebagai alasan dari perbuatannya, dan tidak mempunyai pandangan jauh ke depan tentang apa akibat dari perbuatannya. Kata ini untuk mengkritik atau mencela orang yang telah ditolong Musa. Dikatakan demikian, karena orang itu berani bertengkar dan berkelahi dengan orang yang lebih kuat darinya, yang merupakan penduduk asli Mesir, memiliki banyak teman, dan pasti akan dibela Fir‘aun. Dengan makna inilah kata sesat yang dimaksud dalam ayat ini, dan bukannya dalam arti kedurhakaan atau dosa. Sebab bila maknanya dosa, maka Musa pasti tidak akan mau menolongnya.