Kosakata: Yatadabbarūn يَتَدَبَّرُوْنَ (an-Nisā’/4: 81) 
Kata ini bentuk fi’l muḍāri’ (imperfek, masa depan) dari tadabbara, masdarnya adalah tadabbur. Akar katanya adalah (دبر) yang berarti belakang. Anggota bagian belakang dari seseorang (anus) disebut dubur, sedangkan anggota kelamin bagian depannya disebut qubul. Tadbīr yang biasa diartikan dengan merancang adalah memikirkan tentang akibat dari sesuatu. Dalam hadis disebutkan “walā tadābarū” artinya janganlah kamu saling membelakangi.
Dari pengertian ini maka tadabbur adalah satu pekerjaan merenungkan, mencermati, menghayati, memikirkan, yang dilakukan seseorang secara sungguh-sungguh tentang akibat atau kesudahan dari suatu hal. Lalu kata tadabbur dipakai juga untuk pekerjaan yang bersifat memikirkan, merenungkan tentang suatu hal.
Tadabbur Al-Qur’an adalah memikirkan, menghayati akan isi kandungan Al-Qur’an, baik berupa akidah, hukum, etika, atau akhlak dan lain sebagainya, apa tujuannya, bagaimana kesudahan atau akibat yang ditimbulkan jika seseorang melakukan suatu hal dan apa akibatnya jika tidak melakukannya. Tadabbur Al-Qur’an sebagai dalil dari kebenaran risalah Nabi Muhammad, dengan meninjau dari segi isinya yang jika dipikirkan lebih jauh, akan didapati bahwa Al-Qur’an bukanlah perkataan Nabi Muhammad, tapi merupakan kalāmullāh (wahyu).Kosakata: Yatadabbarūn يَتَدَبَّرُوْنَ (an-Nisā’/4: 81) 
Kata ini bentuk fi’l muḍāri’ (imperfek, masa depan) dari tadabbara, masdarnya adalah tadabbur. Akar katanya adalah (دبر) yang berarti belakang. Anggota bagian belakang dari seseorang (anus) disebut dubur, sedangkan anggota kelamin bagian depannya disebut qubul. Tadbīr yang biasa diartikan dengan merancang adalah memikirkan tentang akibat dari sesuatu. Dalam hadis disebutkan “walā tadābarū” artinya janganlah kamu saling membelakangi.
Dari pengertian ini maka tadabbur adalah satu pekerjaan merenungkan, mencermati, menghayati, memikirkan, yang dilakukan seseorang secara sungguh-sungguh tentang akibat atau kesudahan dari suatu hal. Lalu kata tadabbur dipakai juga untuk pekerjaan yang bersifat memikirkan, merenungkan tentang suatu hal.
Tadabbur Al-Qur’an adalah memikirkan, menghayati akan isi kandungan Al-Qur’an, baik berupa akidah, hukum, etika, atau akhlak dan lain sebagainya, apa tujuannya, bagaimana kesudahan atau akibat yang ditimbulkan jika seseorang melakukan suatu hal dan apa akibatnya jika tidak melakukannya. Tadabbur Al-Qur’an sebagai dalil dari kebenaran risalah Nabi Muhammad, dengan meninjau dari segi isinya yang jika dipikirkan lebih jauh, akan didapati bahwa Al-Qur’an bukanlah perkataan Nabi Muhammad, tapi merupakan kalāmullāh (wahyu).