Kosakata: 	
1.	Tunjīkum تُنْجِيْكُمْ (aṣ-Ṣaff/61: 10)
Kata tunjī adalah fi‘il muḍāri‘ dari kata anjā-yunjī-injā’an yang berarti menyelamatkan. Ia berasal dari kata najā-yanjā-najātan yang berarti terbebas dari sesuatu. Darinya diambil kata najwah yang berarti tempat tinggi yang diduga memberi keselamatan. Darinya diambil kata an-najiyyah yang berarti unta cepat yang bisa menyelamatkan penunggangnya. Kata najā juga berarti berbicara secara berbisik-bisik, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an dalam bentuk najiyyan, “Maka ketika mereka berputus asa darinya (putusan Yusuf), mereka menyendiri (sambil berunding) dengan berbisik-bisik.” (Yūsuf/12: 80) Juga seperti dalam firman Allah, “Wahai orang-orang beriman, apabila kamu mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasul hendaklah kamu mengeluarkan sedekah (kepada orang miskin) sebelum (melakukan) pembicaraan itu.” (al-Mujādalah/58: 12) Dan yang dimaksud dengan kata tunjīkum di sini adalah menyelamatkan kalian. 

2.	Anṣārullāh اَنْصَارُ اللّٰهِ (aṣ-Ṣaff/61: 14) 
Kata anṣār adalah jamak dari kata nāṣir, isim fā‘il dari kata naṣara-yanṣuru-naṣran yang berarti menolong. Di dalam sebuah hadis disebutkan, “Tolonglah saudaramu, baik dalam keadaan menzalimi atau dizalimi.” Maksudnya, mencegahnya untuk berbuat zalim bila Anda menjumpainya dalam keadaan zalim, atau menolongnya dari orang yang menzalimi bila Anda menjumpainya dalam keadaan terzalimi. Kata anṣār juga berarti para sahabat Nabi saw yang memberi pertolongan kepada beliau saat hijrah. Tadinya nama ini hanyalah sebatas sifat, lalu ia menjadi sebutan atau gelar karena terbiasa digunakan. Darinya diambil kata tanāṣara yang berarti saling mendukung, sebagaimana kalimat tanāṣaral-akhbār yang berarti berita-berita itu sebagiannya membenarkan sebagian yang lain. Di dalam ayat yang sedang ditafsirkan ini, Allah memerintahkan kita untuk menjadi penolong-penolong-Nya. Ungkapan ini merupakan penghormatan Allah kepada para hamba-Nya yang beriman, karena tidak ada maqām (kedudukan) yang lebih tinggi daripada maqām penolong Allah, meskipun pada hakikatnya Allah tidak membutuhkan pertolongan kita. 