1. ‘Iddah عِدَّةٍ (al-Aḥzāb/33: 49)
Kata ‘iddah, yang terdiri atas huruf ‘ain, dal ber-tasydid, dan ta’, dalam kitab suci Al-Qur’an disebut tidak kurang dari 10 kali. Satu kali yang artinya “bilangan” bulan selama setahun (at-Taubah/9: 36); satu kali yang berarti bilangan hari yang diharamkan Allah (at-Taubah/9: 37); enam kali yang terkait dengan masalah talak (al-Aḥzāb/33:49, aṭ-Ṭalāq/65: 1-4); satu kali mengenai bilangan (jumlah) yang sebenarnya para penghuni gua (Aṣhāb al-Kahf) (al-Kahf/18: 22), dan satu kali yang berbicara tentang bilangan malaikat penjaga neraka (al-Muddaṡṡir/74: 31). Dalam ayat ini, kata ‘iddah berhubungan dengan talak. Seorang perempuan yang ditalak suaminya dan belum dicampuri sama sekali, maka tidak ada bilangan waktu atau bulan sebagai masa tunggu (‘iddah) baginya. Alasan dikemukakannya aturan ini adalah berkenaan dengan perkawinan Nabi saw dengan seorang wanita bernama Asmā’ binti Nu’man al-Kindī. Sebelum Nabi mencampurinya, Asmā’ minta cerai, dan beliau mengabulkan apa yang diinginkannya. ‘Umar bin Khathab mengambil keputusan untuk menganggap dia bukan sebagai istri Nabi Muhammad saw.
2. Famatti’ūhunna  فَمَتِّعُوْهُنَّ (al-Aḥzāb/33: 49)
Famatti’ūhunna artinya: maka berilah mereka mut’ah. Mut’ah ialah barang atau jasa yang dapat menyenangkan dan menghibur hati seseorang, seperti uang untuk bekal atau ongkos yang meringankan beban atau penderitaan batin, supaya terhibur dan mengurangi kesedihan. Pada ayat 49 ini, Allah berfirman: famatti’ūhunna wa sarriḥūhunna sarāḥan jamīlan artinya: berilah mereka (yaitu istri-istri yang kamu ceraikan) mut’ah (yaitu sesuatu yang dapat menghibur mereka) dan lepaskanlah mereka itu dengan cara yang sebaik-baiknya. Dapat diperkirakan bahwa istri yang diceraikan suami biasanya merasa sedih dan kecewa, atau hatinya mungkin menderita karena perceraian itu. Oleh karena itu, Allah memberi petunjuk kepada para suami yang menceraikan istrinya supaya memberikan mut’ah yaitu sesuatu yang dapat menghibur hatinya dan mengurangi kesedihannya atau penderitaan batinnya. Bentuknya dapat berupa uang atau nafkah selama masa ‘iddah, atau tempat tinggal yang nyaman, atau yang lain lagi. 
Ada juga yang mengartikan ayat ini sebagai izin nikah mut’ah, yaitu pernikahan yang bukan bertujuan untuk membentuk keluarga dan melahirkan keturunan, melainkan perkawinan yang bermaksud sekedar untuk bersenang-senang dan memenuhi kebutuhan nafsu seksual saja. Nikah mut’ah yaitu menikahi seorang wanita hanya untuk waktu yang terbatas dan sekadar memenuhi kebutuhan biologis. Setelah waktu yang ditentukan habis, mereka akan tercerai dengan sendirinya. Nabi memang pernah mengizinkan para sahabat untuk nikah mut’ah, yaitu ketika perang Khaibar (tahun 7 H atau 629 M), tetapi setelah itu Nabi melarangnya dan tidak mengizinkan lagi. Hal ini antara lain karena tidak sesuai dengan tujuan pernikahan dalam Islam, yaitu untuk membentuk keluarga dan melahirkan keturunan, sedangkan nikah mut’ah bertujuan memenuhi kesenangan seksual semata.
