1. Akābira Mujrimīha  اَكَابِرَ مُجْرِمِيْهَا(al-An‘ām/6: 123)   
Akābir jamak dari al-akbar artinya pembesar, pemimpin atau pemuka masyarakat. Mujrimin artinya orang yang melakukan kejahatan/dosa. Para mufasir berbeda dalam mengurai i’rab ungkapan ini. Ada yang menjadikan kata mijrimīha menjadi maf’ul pertama, kata akabir menjadi maf’ul kedua. Uraian i’rab ini memberikan arti bahwa Allah menjadikan pemimpin/ pemuka/pembesar masyarakat menjadi penjahat dan pembuat dosa. Karena pemimpin masyarakat dengan kedudukannya mempunyai peluang yang besar melakukan kejahatan dan dosa dari pada lainnya. Inilah sunnatullah yang sudah berlaku semenjak zaman dahulu bahwa pengikut para nabi terdiri dari orang-orang lemah sedangkan orang-orang fasiknya menjadi pemimpin. 
2. Liyamkurū لِيَمْكُرُوْا (al-An‘ām/6: 123)
Akar katanya ( م- ك- ر)  pada mulanya adalah pohon yang rindang/ rimbun/lebat yang banyak dahannya (syajar multaff), lalu digunakan untuk arti  menutupi, karena pohon yang banyak dahannya akan menutupi dahan dan ranting yang ada. Ungkapan makara al-Lail berarti malam dengan kegelapannya telah menyelimuti/menutupi apa yang ada didalamnya. Lalu pengertian ini berkembang menjadi perbuatan menipu. Ada juga yang mengartikan dengan memalingkan orang lain dari apa yang dikehendakinya dengan tipuan akal busuk. Dalam bahasa Indonesia makar diterjemahkan dengan perbuatan dengan maksud hendak menyerang atau membunuh orang.