Що таке «карма» згідно з буддизмом?
Карма є центральним і фундаментальним аспектом буддійської доктрини, спільним для всіх традицій буддизму. Буддійська концепція карми є природним процесом, який працює з усіма нашими вольовими діями і який не потребує зовнішнього агента або сили, яка сидить в судженні.

Карма в буддизмі не повинна розглядатися як моральна справедливість, або метод винагороди і покарання, який потребує зовнішнього органу або влади, щоб вирішити, кого або що слід покарати і винагородити. Вважається, що Гаутама Будда досяг повного розуміння того, як працює процес карми в ніч свого повного просвітництва, коли, через божественне око (dibbacakku), Будда бачив, як інші істоти вмирають і відроджуються в щасливих і нещасних станах відповідно до їх карми.

Згідно з кула-каммавібханською сутою Маджіма Нікава (збірка середньодовгових дискурсів Будди), молодий брахмін на ім'я Субха підійшов до Будди і запитав, чому існує стільки нерівності між людьми з точки зору того, що вони коротколітні або довголітні, хворі або здорові, погані або красиві, могутні або безсилі, бідні або багаті, низьконароджені або високонароджені, невідомі або розумні і т.д. Будда тоді пояснив це:
Всі живі істоти є власниками своїх дій, спадкоємцями своїх дій, вони походять від своїх дій, вони пов'язані через свої дії, вони мають свої дії як свій притулок і що саме дія або карма відрізняє істоти як нижчі і вищі.

Слово карма в Палі, і карма в санскриті, означає дію, але охоплює тільки дії, які є навмисними, вольовими і навмисними і які рано чи пізно приведуть до наслідків. Сам по собі розум (citta) не може виконувати або направляти будь-яку розумову, словесну або фізичну дію, і саме намір, воля, розумовий намір або воля (cetana) направляє будь-яку розумову, словесну або фізичну дію.

Таким чином Будда заявив:
«Читаємо з повагою»
Цетаїтва kammam karoti, каєна, вакая, манаса

Це воля, яку я називаю кармою, за волею людина виконує карму через тіло, слово або розум.