في التوثيق والتدقيق والتنسيق في #البحث_العلمي :

للدكتور @1401Shfa لفتة بديعة: 

"قد يُظنُّ أن التدقيق في كتابة البحث العلمي، ووضع أعراف له ومناهج، من نتاج العصر الحديث، أو أنه مقتبس من الغرب، والحق الذي لا امتراء فيه أن العرب قد بلغوا شأوا بعيدًا في الكتابة العلمية العالية الرصينة، وكانت لهم قوانين ونُظُم، وسبل مُتَوخاة في التصنيف، وطرق دقيقة في التقييد والتحشية والأمانة العلمية وغير ذلك.

ومن ذلك: دقتهم في النقل والرواية والتثبت مما يدوّنون.
فالباحث أمين في النقل والعَزو إلى من ينقل عنهم، حتى لو كان المنقول جملةً واحدة، والأمانة العلمية من أهم ما يفخر به الباحثون، وقد كان أهل العلم، منذ القدم ، يحضون على الأمانة في النقل، وترك الكذب في الحديث، نُقل عن النسّابة البكري قوله: «إن للعلم آفةً وهجنةً ونكدًا» ثم قال: «ونكَدُه الكذب فيه ).
ويندرج في الكذب المراد هنا أن ينتحل المرء كلام غيره.
ويُروى عن أبي عُبيد كلام نفيس جدا، لأنه ميثاق من مواثيق الأبحاث العلمية، وهو قوله: (من شُكر العلم أن تستفيد الشيءَ، فإذا ذُكِر لك قلت: خفِيَ عليَّ كذا وكذا ، ولم يكن لي به علم ، حتى أفادني فلانٌ فيه كذا وكذا، فهذا شكر العلم)، (وعقب السيوطي بعد إيراد هذه الكلمة، بقوله: «ولهذا لا تراني أذكرُ في تصانيفي حرفًا، إلا مَعْزُوا إلى قائله من العلماء، مبينا كتابه الذي ذكر فيه» 

ومن الدقّة في الإحالة إلى المصدر حتى وإن كان بالمعنى، وفي كتاب ابن خلكان (وفيات الأعيان)مواضع كثيرة، تكشفُ المنهج العلمي الصارم، والإدراك العميق للتصنيف ونُظُمه وأعرافه، فقد وضع لنفسه منهجًا دقيقا في التعريف بالأعلام ثم إنه - إذ ينقل أو يقتبس - يحترس مشيرًا إلى أنه نقل المعنى لا اللفظ، يقول مثلا: "وهذا الكلام، وإن لم يكن عينَ كلامِ ابن الأنباري، فهو في معناه؛ لأني لم أنقله من الكتاب، بل وقفتُ عليه منذ زمان، وعلق معناه بخاطري، وإنما ذكرت هذا لأن الناظر فيه قد يقفُ على كتاب ابن الأنباري، فيجد بين الكلامين اختلافًا ، فيظنّ أني تسامحت في النقل» 

وأمّا التنسيق: 
يضيف الدكتور عبدالله: 
"ثم إننا نجد عند بعضهم رعايةً لحجم الخط، وبيان ما يحسن أن يحويه وجه الورقة من الأسطر ، من ذلك ما نقله ابن سعيد الأندلسي، إذ قال: إن أحد سلاطين الأيوبيين أوصاه بأن يكون الخطّ مما يُعمَل فيه حسابُ العمرِ ، وتغير حاسة البصر، وتكون أسطارُ كلّ صفحة منها ثلاثة عشر".

#التوثيق 
#التنسيق
#المراجع
#الدراسات_العليا