1️⃣3️⃣ #فقه_الشتاء:

هل تشترط نية الجمع عند الشروع في الصلاة الأولى ليباح له جمع الثانية إليها؟
وهل يلزم الإمام إبلاغ المأمومين بنيّته قبل الشروع في الصلاة الأولى؟

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله [مجموع الفتاوى]:
(وإذا كان فرْضُه ركعتين؛ فإذا أتى بهما: أجزأه ذلك؛ سواء نوى القصر أو لم ينوه، وهذا قول الجماهير كمالك وأبي حنيفة، وعامة السلف.
وما علمت أحدا من الصحابة والتابعين لهم بإحسان اشترط نيةً لا في قصر ولا في جمع.
ولو نوى المسافر الإتمام؛ كانت السنة في حقه الركعتين، ولو صلى أربعا؛ كان   ذلك مكروها كما لم ينوه.
ولم ينقل قط أحد عن النبي ﷺ أنه أمر أصحابه لا بنيّة قصر، ولا نية جمع، ولا كان خلفاؤه وأصحابه يأمرون بذلك من يصلي خلفهم؛ مع أن المأمومين أو أكثرهم لا يعرفون ما يفعله الإمام)

أما انتهاء وقت الصلاة الأولى دون نيّة جمعها إلى الصلاة الثانية؛ للمطر أو لغيره
ثم جمعها في وقت الثانية مع الصلاة الثانية
فإنه يصلي الصلاة الأولى قضاءً لا جمْعا
كما لو ترك صلاة الظهر في وقتها حتى خرج وقتها، ولم ينو الجمع، ودخل إلى المسجد لصلاة العصر؛ فصلاها معهم بنيّة الظهر ثم صلى العصر مع جماعة ثانية في المسجد؛ فإن صلاته الأولى تعدّ قضاء، حتى ولو كان ممن يباح له الجمع؛ لأنه لم ينوه في وقت الصلاة الأولى وتركها تفريطا لا ترخّصا؛ نص عليه البهوتي في [كشاف القناع]