Trao đổi cùng PV An ninh Thủ đô, ông Lê Xuân Kiêu (Giám đốc Trung tâm Văn hóa Khoa học Văn Miếu Quốc Tử Giám) cho biết, thời gian áp dụng đại trà vẫn phải chờ ý kiến của lãnh đạo Sở VHTT Hà Nội. Bên cạnh đó, việc cho du khách mượn áo choàng, hạn chế tình trạng du khách ăn mặc quá hồn nhiên vào khu vực thờ tự chỉ là giải pháp tình thế, gốc rễ của vấn đề vẫn là sự cộng tác của các hãng lữ hành, khuyến cáo du khách tìm hiểu phong tục tập quán của nước sở tại, ăn mặc kín đáo trước khi vào di tích tín ngưỡng, tôn trọng văn hóa bản địa.
Mẫu áo choàng của Văn Miếu  Quốc Tử Giám được thiết kế màu ghi xám, in biểu tượng mới của di tích, tay lỡ và dài qua gối. Mẫu áo được lấy ý tưởng từ chiếc áo của học trò xưa, nhưng có cải tiến và chỉnh sửa để phù hợp và tiện lợi cho du khách.
So với các mẫu áo đang được sử dụng tại một số điểm di tích như đền Ngọc Sơn hay đền Bà Kiệu thì mẫu áo choàng ở Văn Miếu khá khác. Sau khi một vài thành viên ở Văn Miếu Quốc Tử Giám mặc thử và đăng ảnh lên mạng xã hội đã nhận được nhiều luồng ý kiến, khen có, chê có. Người thì cho rằng, màu sắc trang nhã, dây buộc vạt áo tiện lợi. Hơn nữa, áo không phải phát từ cửa vào di tích mà chỉ bắt đầu mặc từ nhà Bái đường. Thời gian vào thắp hương khu vực này thường chỉ mất 3 - 5 phút.
Lại cũng có một số ý kiến cho rằng, mẫu áo Văn Miếu dự kiến áp dụng giống áo của bác sĩ phẫu thuật. Song, theo quan điểm của cơ quan quản lý di tích thì sự kín đáo, tiện lợi được đặt lên hàng đầu, bên cạnh đó sẽ tiếp nhận phản hồi của du khách và người dân, chỉnh sửa sao cho hợp lý nhất.
Việc cho du khách mượn áo choàng, tránh ăn mặc phản cảm khi tham quan di tích tín ngưỡng nhằm thực hiện một trong những điều khoản của Bộ Quy tắc ứng xử nơi công cộng mà UBND thành phố Hà Nội đã ban hành trong thời gian qua.
Quỳnh Vân.
