Tượng Đức ông Hoàng Thạch và đàn chó con ở thôn Địch Vĩ, xã Phương Đình, Đan Phượng (Hà Nội).
Ở một số địa phương hiện nay vẫn có tục thờ chó đá. Ngay tại ngoại thành Hà Nội, chúng ta có thể bắt gặp điều này khi đến làng Hát Môn, xã Hát Môn (Phúc Thọ); xã Thượng Mỗ (huyện Đan Phượng); thôn Thượng (xã Viên Nội, huyện Ứng Hòa); hoặc đến các xã Cần Kiệm, Chàng Sơn (Thạch Thất).
Chó đá được thờ ở chùa Cậu (Hội An, Quảng Nam).
Còn nếu du khách đến với chùa Cầu (Hội An, Quảng Nam), tượng chó đá cũng được thờ ở đây.
Đặc biệt, tại huyện Lộc Bình (Lạng Sơn) có tới 60% số hộ dân thờ chó đá. Người dân ở đây, nhất là người Tày, người Nùng quan niệm việc thờ chó đá trước cửa nhà sẽ giúp cho gia chủ gặp dữ hóa lành, mùa màng bội thu, gia đình yên ấm. Con chó đá sẽ bảo vệ cho yên mảnh đất nơi họ sống.
Trong quan niệm của người Việt xưa, chó là con vật trung thành và mang lại nhiều may mắn. Chó bình thường chỉ coi được phần dương, muốn canh giữ phần âm thì phải ''nuôi'' chó đá.
Tục thờ chó được biểu hiện dưới nhiều hình thức. Người Việt thường chôn chó đá trước cổng như một linh vật với ý nghĩa cầu phúc, trừ tà hoặc đặt chó đá trên bệ thờ và coi như một bậc thần linh. Chó đá trong nhà thường nhỏ, mang dáng vẻ hiền lành, không to lớn như chó đá ở đình, đền, phủ.
Chó đá được thờ cúng ở làng Phù Trung (xã Thượng Mỗ, Đan Phượng, Hà Nội).
Chó đá ở đầu làng Chàng Sơn (Thạch Thất, Hà Nội).
Chó đá ở xóm Lài Cài, xã Cần Kiệm (Thạch Thất, Hà Nội).
Thạch Thế Vinh.
