¿Me puedes sintetizar este texto sacado del ensayo "Amor romántico, feminismo y poder: repercusiones subjetivas en la pareja contemporánea"?
El amor ha demostrado ser un concepto articulador de las subjetividades a nivel relacional, constituyéndose en un objeto interdisciplinar de estudio (Ferguson y Toye, 2017). Su vigencia resulta especialmente innegable con el auge de los discursos feministas que, situados desde las diversas disciplinas, interrogan el lugar del amor en el entramado de poder donde se juegan las relaciones entre los “seres hablantes, sexuados y mortales” (Alemán, 2016).
 
 Desde hace décadas, diversas autoras feministas han destacado las implicancias radicales de lo amoroso en relación con la subjetividad, haciéndose cargo de que la organización del amor bajo el patriarcado está fuertemente estructurada por el sistema de sexo/género, contribuyendo a la subordinación de las mujeres (Bourdieu, 1998; de Beauvoir, 1949; Jónasdóttir, 1994, 2011; Millett, 1970; Rubin, 1975; Segato, 2010; Tubert, 2001).
 
 En la actualidad, desde los Estudios del Amor (Ferguson, 2017; Gunnarsson, 2017; Jónasdóttir, 2011) algunas autoras enfatizan los modelos de subjetividad basados en el conflicto, considerando que el amor romántico, bajo la condición social estructural de la dicotomía de género, funciona como una relación de dominación propia de la modernidad. Desde esta vertiente, la función ideológica del amor sería la de justificar y perpetuar una división del trabajo basada en el género, la subordinación de la mujer y la discriminación contra formas de amor no tradicionales (queer, poliamorosas, no diádicas, etcétera) (Gregoratto, 2017; Illouz, 2009, 2012). Otras autoras del campo de investigación de lo amoroso se focalizan en la noción del amor como una práctica, una política y una ética basadas en el respeto mutuo, la integridad y la responsabilidad (hooks, 2000a, 2000b; Irigaray, 1984, 1992).
Con el auge de los discursos feministas surge la interrogación sobre el lugar del amor en el entramado de poder donde se hallan las relaciones. Así, varias autoras feministas han subrayado que, bajo el patriarcado, la organización del amor contribuye a la subordinación de las mujeres. En la actualidad, algunas autoras han subrayado que la función ideológica del amor sería la de justificar y perpetuar una división del trabajo basada en el género, la subordinación de la mujer y la discriminación contra formas de amor no tradicionales. Mientras, otras autoras del campo de investigación de lo amoroso se focalizan en la noción del amor como una práctica, una política y una ética basadas en el respeto mutuo, la integridad y la responsabilidad.