, probabilmente stimolato in questo da Nietzsche, ridisegna i confini della disposizione scientifica vedendo in es.sa più che una finalità puramente disinteressata e speculativa, l'espressione dì una precisa volontà di sapere e di dominio in cui può trovare espressione anche la tecnica. Schcler stesso afferma comunque Ji continuare ad avere delle difficoltà a definire il rapporto fra di esse (Cfr. VIII, 123). 21 Con il termine (1pragmatismo» Schclcr intende un ampio movimento di pensiero portato ad assolutizzare l'attcggiamenlo di dominio dell'uomo sulla natura o.a far coincidere la realtà con ciò che viene scoperto attraverso la tecnica. Tale movimento ha per Schclcr illustri predecessori in Bacone, Marx, Kant, Fichtc, Nietzsche (cfr. VIII, 221 e scg.) e trova la sua massima espressione in W. Jamcs e C. S. Pcirce. È mollo importante sottolineare che negli ultimi scritti Scheler interpreta lo stesso Heidcgger come pragmatista, rivolgendogli critiche simili a quelle che precedentemente aveva rivolto a Peirce. 50 CAPITOLO, HUMILITA Uno dei ro scheleriai stesso a ripr nell'ultimo il termine «f duzione fen di «tecnica d ferisce un si1 suggestioni: concetto cris1 in Schelling, salvezza etic notare poi c fenomenolo, duzione scie1 di tutto ciò c. tare fra loro e lare (Sac/wen tesi della sfer dente, ma in cioè verso l' E luppare gui i filosofica dal tà. Si posson1 linee ali' inten stesso neJ peri conda invece cile trovarle u cetti come sul, della natura, il e in quanto <<è il t positiva» (VIII, :i cando l'assolu- ~lemonizzazione ora essa
, probabilmente stimolato in questo da Nietzsche, ridisegna i confini della disposizione scientifica vedendo in es.sa più che una finalità puramente disinteressata e speculativa, l'espressione dì una precisa volontà di sapere e di dominio in cui può trovare espressione anche la tecnica. Schcler stesso afferma comunque Ji continuare ad avere delle difficoltà a definire il rapporto fra di esse (Cfr. VIII, 123). 21 Con il termine (1pragmatismo » Schclcr intende un ampio movimento di pensiero portato ad assolutizzare l'attcggiamenlo di dominio dell'uomo sulla natura o.a far coincidere la realtà con ciò che viene scoperto attraverso la tecnica. Tale movimento ha per Schclcr illustri predecessori in Bacone, Marx, Kant, Fichtc, Nietzsche (cfr. VIII, 221 e scg .) e trova la sua massima espressione in W. Jamcs e C. S. Pcirce. È mollo importante sottolineare che negli ultimi scritti Scheler interpreta lo stesso Heidcgger come pragmatista, rivolgendogli critiche simili a quelle che precedentemente aveva rivolto a Peirce. 50 CAPITOLO, HUMILITA Uno dei ro scheleriai stesso a ripr nell'ultimo il termine « f duzione fen di « tecnica d ferisce un si1 suggestioni: concetto cris1 in Schelling, salvezza etic notare poi c fenomenolo, duzione scie1 di tutto ciò c. tare fra loro e lare (Sac / wen tesi della sfer dente, ma in cioè verso l' east luppare graphical user interface i filosofica dal tà. Si posson1 linee ali' inten stesso neJ peri conda invece cile trovarle u cetti come sul, della natura, il e in quanto < < è il t positiva » (VIII, : i cando l'assolu- ~lemonizzazione ora essa
, prlbabilmente stimolato in questo da Nietesxhe, rivisegna i confivi della disposizione scientmficq vedtudo in es.sa più che uva finalinà puramenre dmsinteressata e speculatlra, l'eairessnoie dì una preciss volontà dh sapere e di gooiuio in cui può trovare espressione anshe la yefnica. Schcler ftesxj afrvrna comunque Ji continuare ad zvere dtlle difficoltà a drfinire il rapporto fra di essf (Cfr. VIII, 123). 21 Con ip termine (1ptzgmwrismo» Schclcf intende lu ampio movjmento di pensiero portato ad arsolucizzare l'atjetgiwkenlo di doninio dell'uomo sulla natusa o.a fsr coincidere ka cealrà con ciò che viene scmperto attraverso ja tecnicd. Cale movimento ha per Sxhclct illgstrk prddedexskri in Barone, Marx, Kznt, Fichtc, Bietzsche (cfr. VIII, 221 e wcg.) e trova lz sua iafsima espressione in W. Jamcs e C. S. Pcirbe. È jollo importante sottoluneare che negli ultili scritty Scheler interpreta lo stesso Heidcgger come pracmatiaga, xlyolgdbdlgli critiche simili a quelle che precedentemqhtt aneva rivolto a Pelrce. 50 CAPITOLO, HUMOLLTS Uno dei ro szhelernzi stesso a ripr nelp'ultimo il twrmine «f quzipne fen di «tecnica d feriscw un si1 suggvstiini: concetto cris1 nn Schelling, salfezza etic notare poi c fenooenomo, duzione dcie1 di thgto ciò c. tare frx lprm e lare (Sac/wen tesi della sfer denve, ma in cioè verxo l' E luppare gki i nhlosofica dal tà. Si possln1 linee ali' inten stesso neJ peri conda intxce cile trovsrne l cetti cjme sml, della natura, il e in quantp <<è il t posigiva» (VIII, :p cando l'essolu- ~lemonyzzazione ora gssa
, probabilmente stimolato in questo da Nietzsche, confini disposizione scientifica in es.sa più e l'espressione dì una volontà di sapere di dominio in cui può trovare anche la tecnica. Schcler stesso afferma comunque Ji continuare ad avere delle difficoltà definire il rapporto fra di esse (Cfr. VIII, 123). 21 Con il termine Schclcr un movimento pensiero portato ad assolutizzare l'attcggiamenlo di dominio dell'uomo sulla natura o.a far coincidere la realtà con che viene scoperto attraverso la tecnica. Tale movimento per Schclcr illustri predecessori Bacone, Marx, Kant, Fichtc, Nietzsche VIII, e scg.) trova sua espressione in W. e C. S. Pcirce. È mollo importante sottolineare che negli ultimi scritti Scheler interpreta lo stesso Heidcgger pragmatista, rivolgendogli a quelle precedentemente rivolto Peirce. 50 CAPITOLO, dei ro scheleriai stesso a ripr «f duzione fen di «tecnica d ferisce un suggestioni: concetto in Schelling, salvezza etic notare poi fenomenolo, duzione scie1 di tutto ciò c. tare loro e lare (Sac/wen tesi della sfer dente, ma in cioè verso l' E luppare filosofica dal tà. Si linee ali' inten neJ conda cile u cetti sul, della natura, il e in quanto <<è il t positiva» :i cando l'assolu- ~lemonizzazione ora essa
, probabilmente stimolato in qUesto da NieTzschE, riDisEgNa i cOnfiNi della disposiZIone Scientifica vedendo in es.Sa più ChE Una fINaLità pUramentE DiSINteReSsAta E sPEcUlatiVa, l'EspressIone dì una pRecIsA volontà di saPErE e di dominiO in Cui può trovarE esPressiOnE anCHe la tEcnIca. ScHcler sTEsso afFerma comuNqUE Ji conTInuare aD AVeRe deLle difficoltà a defINiRE il rapporto fra Di esse (cfR. vIii, 123). 21 con Il tErmine (1pragMaTismo» sChclcr iNTeNDE Un aMPio movimento dI pensiero poRTatO ad assOlUtiZZare l'aTtcggIaMEnlO di dominio dEll'uOmo sulla nAtura o.A Far coinCIdere la Realtà Con Ciò Che vIEnE sCopErTO atTRaVerSO la Tecnica. TAlE mOvimeNto hA PER schcLcr IlluStri pRedecessori in bacOne, MARx, KAnt, FiChtc, NIetzScHe (cfr. vIII, 221 e sCg.) e trOvA la sua massima esPresSione in W. JAmcS e c. S. PCiRce. È mOLlo impOrtAntE sottolIneare cHE neGlI ULTiMi scritti Scheler inTeRPReTa lo stesSo HeidCGgEr COme pragmAtIstA, rivOLGendoGli cRItIche simiLi a queLLe ChE precedEnTementE aVevA riVolto A peirCe. 50 CAPItOLO, HUMIlITA UNO dei ro scheleriAI stesso a ripr nELl'ULTiMO il tErmIne «f duzione Fen dI «TecnIca d FErIscE Un si1 sUggesTiONi: COncetto cris1 in SchellInG, salveZza etIc notare poi c fEnomenolo, dUZIOne scie1 dI tutTO cIÒ c. tare fra loro e Lare (SAc/wen tesi dELla sfer dEnte, mA in cioè vErso l' E lupPARe gui i fiLosOfiCa dAl tÀ. sI pOsson1 linee ali' INTen sTeSso neJ pEri Conda inVecE ciLe tRovArLe u cetti cOme sul, deLlA nAtUrA, il E in quANto <<è il t pOsItiVa» (vIIi, :i canDO l'assoLu- ~lemOnizZaZiONe oRa essa
, probabilmente stimolatoin questoda Ni etz sch e,  rid iseg na i confini d e lladisposizione scientifi ca ve de n do i n  e s.sapiù che un a fin al it à p ur a me nte d isi nteress ata e spec ula ti va, l'espres s io ne dì unapre cisa volontà  di  saper ee d i  domi nio  in c ui può trovar e espress io n e anch e  la tec n i ca . Sc hcler stesso affe r ma comunque Ji co ntinua re ad a ver e d elle diffi co ltà a definir e  i l r app o rto fra di es se (Cfr. VI I I,123).21  Co n  il te rmine  ( 1 pra gmatismo» S chcl cr intend e un a m pio mov i mento d i pens ier o p orta t oad  as so l uti z za rel 'at tcggiame nl odi do mini o d e ll'u omo  sul la na tura o.a farcoi ncid e rela re altàconci ò che  viene  scop er to attraverso l a te cnica. Ta lemo vim en to ha per Sc hcl crillustr i prede c ess or i i nBacone, Marx, Kant ,F i ch tc, Niet zsche( cf r. VIII, 22 1e s cg.) e  trov a la su a massim a espr e ss io ne in W .JamcseC.S.Pcirc e . Èmolloimportan te so t tolineare chen egli ultimi s c ri t t iS chel erinterpretalo s t esso  Hei d cg ger comepragm at i st a , rivolgendogli cri ti che si milia quelle cheprecedente m e n te aveva  riv o lt o  a Peirce. 50CAPIT OLO, HUMIL I TA Uno d ei ro  scheler iai stess o a ripr n ell 'ul tim o i l te rmine «f duzi o n e fe ndi «tec nic a d fer isc e u n s i1su ggestioni : concet to  c ri s1  in  Sche l ling, sa lv ezz aeti c not a re poi  c fe nome no lo ,  du zione s c ie 1 di t ut to  ciò  c.  t are f ra l o roe lare(Sac/wentes i  del la  s fer den te, ma in cio èverso l' E  l upp are gu i i filoso fica dal tà. Si posson1 linee a li'  inte n st esso neJper i cond a i n vece c ile tr ovarl eu c e t ti co m e  s ul,  d ella natur a ,  il  e in  q uant o <<è i l t positiva» (VII I , : i cando l'ass olu - ~l e m on izz a zi o neor a  es s a 
, probabilmente_stimolato in_questo da Nietzsche, ridisegna_i confini_della_disposizione scientifica_vedendo_in es.sa più_che una finalità_puramente disinteressata e speculativa,_l'espressione dì una_precisa_volontà di sapere e di dominio in cui può trovare espressione anche la tecnica._Schcler_stesso afferma_comunque_Ji_continuare ad avere delle difficoltà_a definire il rapporto fra_di esse_(Cfr. VIII, 123). 21 Con il termine (1pragmatismo»_Schclcr_intende un ampio_movimento di pensiero portato ad assolutizzare l'attcggiamenlo di dominio_dell'uomo sulla natura o.a far coincidere_la realtà con_ciò_che_viene scoperto attraverso la_tecnica. Tale movimento ha per Schclcr_illustri predecessori in Bacone, Marx, Kant,_Fichtc, Nietzsche (cfr. VIII, 221 e scg.)_e trova la sua massima espressione_in W. Jamcs e C._S. Pcirce._È mollo importante sottolineare che_negli ultimi scritti_Scheler interpreta_lo stesso Heidcgger_come pragmatista, rivolgendogli critiche simili a_quelle che precedentemente_aveva rivolto a Peirce. 50 CAPITOLO,_HUMILITA_Uno dei ro_scheleriai_stesso_a ripr_nell'ultimo il termine_«f_duzione fen_di_«tecnica d ferisce un si1 suggestioni:_concetto_cris1 in Schelling, salvezza etic notare poi_c fenomenolo, duzione scie1_di_tutto ciò c. tare_fra loro e lare (Sac/wen_tesi della sfer dente, ma in_cioè verso_l' E_luppare gui i filosofica dal tà. Si posson1 linee ali' inten_stesso neJ peri conda invece cile_trovarle u cetti come_sul, della_natura,_il e in_quanto_<<è il_t positiva» (VIII, :i cando l'assolu- ~lemonizzazione_ora essa