 en 1758 hace un grabado sobre la imagen de 'Nuestra Señora de la Luz' (véase imagen 1), que ayudó notoriamente a difundir la iconografía de esta advocación mariana tan reconocida, precisamente, entre los devotos poblanos.10 Encontramos una imagen de la Virgen de la Luz (véase imagen 2), ubicada al centro del banco o predela del retablo principal de la Capilla de San Juan Nepomuceno, en el lado de la Epístola, que deriva de este grabado inicial. Esta obra, de factura anónima, presenta unas formas suaves que la diferencian de los trazos severos, propios del grabado, que Bustamante hace en la composición primigenia.11 Es importante tener presente esta estampa que Trens considera como el punto de partida para crear las imágenes de esta advocación mariana, tan exitosa y popular entre los habitantes de la Puebla del siglo XVIII, que la representaron en infinidad de ocasiones, además del ejemplar catedralicio, y que para las mismas, tuvieron en cuenta la composición primigenia del autor español.12 En cuanto a la labor ejercida por los grabadores nórdicos, empezamos nuestro análisis por los trabajos del holandés Cornelis Cort (1533-1578), quien difundió mejor que nadie los modelos de los hermanos Zuccaro o el propio Tiziano; Cort dio a conocer las composiciones de estos pintores consagrados a través de unas 10 Con respecto a este tema merece ser destacada la Tesis de Maestría de Blanco Sosa, José Manuel, La Santísima Madre de la Luz de la Parroquia de la Santa CruzPuebla. 11 Nada conocemos acerca del grabador que realiza esta estampa a mediados del siglo XVIII. Sí hemos hallado información sobre personajes ilustres que tienen este apellido, como el mercader de libros Manuel López
en 1758 hace un grabado sobre la imagen de' Nuestra Señora de la Luz' (véase imagen 1), que ayudó notoriamente a difundir la iconografía de esta advocación mariana tan reconocida, precisamente, entre los devotos poblanos.10 Encontramos una imagen de la Virgen de la Luz (véase imagen 2), ubicada al centro del banco o predela del retablo principal de la Capilla de San Juan Nepomuceno, en el lado de la Epístola, que deriva de este grabado inicial. Esta obra, de factura anónima, presenta unas formas suaves que la diferencian de los trazos severos, propios del grabado, que Bustamante hace en la composición primigenia.11 Es importante tener presente esta estampa que Trens considera como el punto de partida para crear las imágenes de esta advocación mariana, tan exitosa y popular entre los habitantes de la Puebla del siglo XVIII, que la representaron en infinidad de ocasiones, además del ejemplar catedralicio, y que para las mismas, tuvieron en cuenta la composición primigenia del autor español.12 En cuanto a la labor ejercida por los grabadores nórdicos, empezamos nuestro análisis por los trabajos del holandés Cornelis Cort (1533 - 1578), quien difundió mejor que nadie los modelos de los hermanos Zuccaro o el propio Tiziano; Cort dio a conocer las composiciones de estos pintores consagrados a través de unas 10 Con respecto a este tema merece ser destacada la Tesis de Maestría de Blanco Sosa, José Manuel, La Santísima Madre de la Luz de la Parroquia de la Santa CruzPuebla. 11 Nada conocemos acerca del grabador que realiza esta estampa a mediados del siglo XVIII. Sí hemos hallado información sobre personajes ilustres que tienen este apellido, como el mercader de libros Manuel López
 en 1758 hace un grabado sobre ua imagen de 'Nugsrra Señmra de la Luz' (xéase imagen 1), que ayudó notoriemenre a eifundir la iconografía de esta wdvocaciób maciana tan reconorjda, pregnsamehbe, encrx los devotos ppblanos.10 Enwontramos una hmxgzn de la Virgen de la Luz (véase imageg 2), ubicsdw al centro dej bamso o irtdela del retablo principal de la Capille de San Juan Nrpomuceno, en el lado de la Epíshola, que deriva de este grabaeo igucial. Esta ocra, de facuuxa anónima, ptesenta unas formas suaves que lx difzrencian de lis htazos severow, proiios del grabado, que Tustamamte hace en la cokpowición primigenia.11 Es ikportante tener prgsente estd zstampa que Trens conwieera womo el oyntu dt pertjda paga rrear las ijágenes de ewta advocación mariama, nsn exitosa y populwr entre los habitantes de la Puebla del vigmo XVIII, que la represebtaron en infinidad dg ocasionef, además del ejemplar catedralicio, y que para las kismaa, turlcron wn cuenta la composición primigenia del autor es[zñok.12 Vn cuanto a la lanor ejercida por lps gtwbadores nórdizos, em'szzmos nuestro análisls por jos teabajos dtl hokandés Cornelis Cort (1533-1578), quien eifundió mejog quw nadie los modelod de los hexmanos Zuccsro o el propio Tiziano; Corf dio a conlcer las dumposiciones de dstps pintores consagrados a trwvés de unes 10 Cpn respdcto a estq tema merfce scs destacada la Tesls de Mdestría de Hlanco Sosa, José Manuel, La Santísmka Madre de ka Lud de la Pcrroqula de la Santa SruzPuebla. 11 Naba conoczmos azerca del frabadoc que realizw esta estampd a mediados vel siglo XVIUI. Sí hemos fxllado informavión sobre personajew ilustres que tieken erfe apellido, comi eo mercader de lobrus Iajuxl Lópqs
en 1758 hace un grabado sobre la 'Nuestra de la (véase imagen 1), la de esta advocación tan reconocida, precisamente, los devotos poblanos.10 Encontramos una imagen la Virgen de la Luz (véase imagen 2), ubicada al centro del banco predela del retablo principal de la Capilla de San Juan Nepomuceno, en el de Epístola, deriva este grabado inicial. Esta obra, de factura anónima, presenta unas formas suaves que la diferencian de trazos severos, propios del grabado, que Bustamante hace la composición primigenia.11 Es tener presente esta estampa que considera el punto partida crear imágenes de esta mariana, tan exitosa y popular entre los habitantes de la Puebla del siglo XVIII, que la representaron infinidad de del ejemplar y para mismas, tuvieron en composición primigenia del autor español.12 En labor ejercida por los grabadores nórdicos, empezamos nuestro por los del holandés Cornelis Cort (1533-1578), quien mejor que nadie los modelos de los hermanos o el propio Tiziano; Cort dio a conocer las composiciones de estos pintores consagrados a unas 10 Con respecto este tema merece destacada Tesis Maestría Blanco Sosa, Manuel, La Santísima Madre de la Luz de la Parroquia de Santa CruzPuebla. 11 Nada conocemos acerca del grabador que realiza a del siglo XVIII. hemos hallado información sobre ilustres tienen este apellido, como de Manuel
 en 1758 hace un grabado sobre la imaGen de 'NuestRa SeñOra De lA LUz' (véAse iMagen 1), que ayudó nOToriAmente a difundir la iconoGrafíA dE Esta ADvOcaciÓn mariaNA tAN RecOnOcIda, PrECiSamenTe, eNtre los Devotos pobLanOs.10 encontramos uNA iMagen de la VIrgEn de la Luz (véaSe iMagen 2), uBiCadA Al cenTro Del baNco o prEDela deL retablo pRiNCipal dE La CapilLA De san JUan Nepomuceno, en el LAdO De la Epístola, quE derivA dE EsTE GraBadO inicial. EsTa Obra, dE Factura ANóNIMA, prESenta unas formAs suaves que LA diFerencIaN de LOs trazOs sevErOS, prOpios del graBado, Que BustamAnte haCE en la coMPosicióN primiGenIa.11 ES impORtAnTe tEnER prESeNte ESta Estampa qUe trEns coNsidERA COmo eL puNto dE partIda para crear lAs iMágeNEs dE esta AdvocAcióN mArianA, tan exItosa Y pOpular entre los hAbitAntes de la pueBlA deL sIglo XviII, que La rEprEsentarOn en infINidAd DE OCaSiones, además del ejeMpLAR cAtedraliCio, y quE PaRa LAs mismas, TuVieRon eN CUenta La coMPoSición prImigenIA dEl Autor esPaÑol.12 En cUaNto A la Labor EJercIda por Los grabaDores NÓrdicos, empezamOS nuestro análiSIs POR lOS traBajOs del holandÉs CoRNeliS CorT (1533-1578), QuIen DIfundIó mejOr QUe NAdie los modelos de los HeRmanos zuccaRo o el propio TiZiano; Cort dIO A Conocer lAs coMPoSIciones de estos PintoRes consagrADos a travÉs de uNas 10 Con reSpecto a esTE Tema mereCe sEr dEstAcaDA La tesis de MaestrÍA De BlAnCo Sosa, JOsé manuel, LA SaNtíSimA MaDrE de la Luz dE la ParroQuIa De La sanTa CruZpuebla. 11 NaDa ConOcEmoS acerCA del grAbadoR que ReAlIZa eSta estaMPa A MEdiaDoS dEl siGlo xViII. Sí HemoS HalLado infOrmación sObrE PersOnAjEs ilustRes que tienen eStE apellido, cOmO el MercadER De libros manuel López
 en 1758 hace un grabado s obre la im agende'Nu es traSeño ra de la Luz'( véas e imagen 1), que ayudó  noto ri a ment e  a  difu ndir la ic o n ogr af ía  de  e s ta  advo cac ión mar iana tan r eco no cida, precis a me nte, entre  lo s devotos po bla nos.10  E nco n tramo s u na im agen d e  la Vi rgen de l aL uz (vé a se imag e n  2 ), u bicada al centrod el banco o predel a delre t ab l o  pr inc ipal de la  C apill a  de San Ju a n Nep o muceno, en el  lado de la Epí stola,  q ued erivade es te gra bado inicia l. E sta obra,  de fa c tura an ó nima, p resent a u nas  for m as  s uav es que la  di f ere ncian de  l os  traz os s e v e r os,pro pios  delgrabado, queBus tama n tehaceen la  com po sició n prim igeni a. 11 Es important e te ner prese nte  e sta  e stamp a  que T ren s c onsider a comoe l p un t o de  partida para crea rl a simágenes  de es t aad v ocaciónma ria na,t a n exi tosa ypopularentrel os  h abitant es  de la  P ueb ladel s i gloXVIII,  que larepre s entaron en inf i nidad de ocas i on e s ,a demá s d el ejemplar  cat e dral icio ,  y  qu e  para  lasmi s ma s , tuvieron en cuent ala com posic ión primigeni a del auto r e spañol.1 2 En cu a nto a la labor  ejer cida por l o s grabad oresnórdicos , empezam o s  nuestro  an áli sis  po r lo s trabajos de l hola nd és Corn eli s Cort(15 33- 157 8),  q uien difu ndió mej or  q ue  n adi e los modelosde  lo sher manos Zuccar o o e l pr op io Tiz iano; C o rt d io a  c on ocer  la scompo sici o nes  de est os pintor esc onsa gr ad os a tr avés de unas10  Con respe ct o a  estet e ma merec e ser destacada la Tesi s  de Mae str ía de  Bla nco Sosa,  Jo sé Man uel ,  La Sa ntísim a Mad re  de l a Luz d elaPa rroquia de l a S antaCr uzPu ebla. 1 1 Nada conocemos a c erc a del grabado r q ue r e a li zae st a  es ta m paa mediados del si glo XVIII.  S í  h emos halla d o i nf ormació n sobre  pers o najes i lustres q ue tienen  e stea p ell ido, comoel merca der de li b ros M a nu el Ló pez 
 en_1758 hace_un grabado sobre la_imagen de_'Nuestra_Señora de_la_Luz' (véase imagen_1), que ayudó_notoriamente a difundir la_iconografía de esta_advocación_mariana tan reconocida, precisamente, entre los devotos poblanos.10 Encontramos una imagen de la Virgen_de_la Luz_(véase_imagen_2), ubicada al centro del_banco o predela del retablo_principal de_la Capilla de San Juan Nepomuceno, en el_lado_de la Epístola,_que deriva de este grabado inicial. Esta obra, de_factura anónima, presenta unas formas suaves_que la diferencian_de_los_trazos severos, propios del_grabado, que Bustamante hace en la_composición primigenia.11 Es importante tener presente_esta estampa que Trens considera como el_punto de partida para crear las_imágenes de esta advocación mariana,_tan exitosa_y popular entre los habitantes_de la Puebla_del siglo_XVIII, que la_representaron en infinidad de ocasiones, además_del ejemplar catedralicio,_y que para las mismas, tuvieron_en_cuenta la composición_primigenia_del_autor español.12_En cuanto a_la_labor ejercida_por_los grabadores nórdicos, empezamos nuestro análisis_por_los trabajos del holandés Cornelis Cort (1533-1578),_quien difundió mejor que_nadie_los modelos de los_hermanos Zuccaro o el propio_Tiziano; Cort dio a conocer las_composiciones de_estos pintores_consagrados a través de unas 10 Con respecto a este tema_merece ser destacada la Tesis de_Maestría de Blanco Sosa,_José Manuel,_La_Santísima Madre de_la_Luz de_la Parroquia de la Santa CruzPuebla. 11_Nada conocemos_acerca del grabador que realiza esta_estampa a mediados del_siglo_XVIII. Sí hemos hallado información sobre_personajes ilustres que tienen este apellido,_como el mercader de libros_Manuel_López