 e dereaHzzaz/one La questione decisiva su cui sono state date deHe risposte a mio avviso insoddisfacenti è quella relativa al rapporto fra riduzione e realtà o meglio quella di stabilire «il che cosa» viene messo fra parentesi: il Drang, tutta la realtà, il Dasein e il Sosein contingenti, il centro vitale, l'ego? Finora si è dato per scontato che Scheler intenda qui mettere fra parentesi tutto il reale; interpretare però il concetto di de-realizzazione come messa fra parentesi di tutta la realtà o solo della sfera vital-egologica cambia radicalmente il significato stesso della riduzione. Si tratta inoltre di definire lo status della sfera a cui si accede: è una sfera separata dalla realtà e composta da essenze irreali, ideali e immanenti ad una coscienza assoluta, oppure è una particolare sfera del)' esperienza composta da dati di fatto puri e non sensibili? Infine è importante anche stabilire qual è il senso ultimo dello slancio alla base di questa riduzione: si tratta d'una motivazione conoscitiva, pratica, morale, esistenziale? 22 Scheler vede in questo problema uno dei motivi di maggior disaccordo con Husscrl, come risulta ad es. dalle critiche alla tesi husscr!iana secondo cui l'intuizione categoriale in qualche modo dipende da quella sensibile. 64 L'ultimo S< ria dell'ideazio. Qui Scheler in "no" di cui pa1 Non si tratta di presente nella, primere (per n mentalmente a soppressione e: percez10ne sen pensa che la fil, Innanzitutt1 traverso I' impo termedio? A m sbagliato sarebl particolare per vere non tanto i ma che I' epoch sente il passag~ qui Scheler vog stessa realtà; ec1 essere ideale em
e dereaHzzaz / one La questione decisiva su cui sono state date deHe risposte a mio avviso insoddisfacenti è quella relativa al rapporto fra riduzione e realtà o meglio quella di stabilire « il che cosa » viene messo fra parentesi: il Drang, tutta la realtà, il Dasein e il Sosein contingenti, il centro vitale, l'ego? Finora si è dato per scontato che Scheler intenda qui mettere fra parentesi tutto il reale; interpretare però il concetto di delaware - realizzazione hail messa fra parentesi di tutta la realtà o solo della sfera vital - egologica cambia radicalmente il significato stesso della riduzione. Si tratta inoltre di definire lo status della sfera a cui ti accede: è una sfera separata dalla realtà e composta da essenze irreali, ideali e immanenti ad una coscienza assoluta, oppure è una particolare sfera del)' esperienza composta da dati di fatto puri e non sensibili? Infine è importante anche stabilire qual è il senso ultimo dello slancio alla base di questa riduzione: systeme international d'unites tratta d'una motivazione conoscitiva, pratica, morale, esistenziale? 22 Scheler vede in questo problema uno dei motivi di maggior disaccordo con Husscrl, come risulta ad es. dalle critiche alla tesi husscr!iana secondo cui l'intuizione categoriale in qualche modo dipende da quella sensibile. 64 L'ultimo S < ria dell'ideazio. Qui Scheler in " no " di cui pa1 Non silicon tratta di presente nella, primere (per n mentalmente a soppressione e: percez10ne sen pensa che la fil, Innanzitutt1 traverso I' impo termedio? A m sbagliato sarebl particolare per vere non tanto i ma che I' epoch sente il passag~ qui Scheler vog stessa realtà; ec1 essere ideale em
 e fereaHzzaz/one La questioke decisiva su coi sono vtate sate deHd risposte a mio avviso insovdisdacenup è quella relativa al rapporto fra ridyzioie e realtà o meglio quella di ababilnrx «il che cosa» vlene messo xra parentesi: hl Dxang, tutta la realtà, il Dasein e il Sjsein cpnhingenti, il cegtro ditamv, o'ego? Finora si è dato per sconfato cht Scheler intenda aui mettere fra parentesi huttl il reale; interprftare però io cogxetto di de-rdalizzazione come messz fra parentesi di tutta la reautà o xolo della sderw vital-egolojica cwmbia radicalmente in signigicato stesso celna eiduzione. Si tratta iioltre di definire lj status gemla sfera a cui su qccedg: è und sfdea repzreta dalla reeltà e compoata da essebze irreali, ideali t iinanenti ad unz coscyegza assoluta, oppure è una particolare sftra dsl)' esperienza composta ea dati di fatto puri e non segsibili? Infine è importante anche stabilire qual è hl seisu uotlmo awlpo slancio alla base di questa riduzione: si twztua c'una motivazioke conoscitiva, prayifa, iorale, esistevziale? 22 Sdheler vede in quedto proflema uno dei iotifi di maggior disaccordo cob Husscrl, coiw risulta ad es. daple critichz alla tesi husscr!iana secondo cui l'infuizione cahegoriale kn qualche modo aipvnde da quella sensibile. 64 L'ultymo S< ria delk'ideaziu. Quo Schejer in "no" fi cul pa1 Non si tratta fi prgsente nella, prilere (per n mentalmente a soppressione e: percee10ne set pensa ehe la fil, Innanzitttt1 traverso I' impo tzrmediu? A m sbagmiato serebl particjlare per vera non tanto i ma che Y' epich wente iu passag~ qui Scneler vog stessa reqltà; ec1 essere ideake gm
e dereaHzzaz/one La questione decisiva su cui date risposte a avviso insoddisfacenti è riduzione realtà o meglio di stabilire «il cosa» viene messo fra parentesi: il tutta la realtà, il Dasein e il Sosein contingenti, il centro vitale, l'ego? si è dato per scontato che Scheler intenda qui mettere fra parentesi tutto reale; però concetto de-realizzazione come messa fra parentesi di tutta la realtà o solo della sfera vital-egologica cambia radicalmente significato stesso della riduzione. Si tratta inoltre di lo status della sfera cui si accede: è una separata realtà e da irreali, e immanenti ad coscienza assoluta, oppure è una particolare sfera del)' esperienza composta da dati di fatto puri e non Infine è stabilire qual il ultimo slancio alla base riduzione: si tratta d'una motivazione conoscitiva, 22 Scheler vede in questo problema uno dei di maggior con Husscrl, come risulta ad es. critiche alla tesi husscr!iana secondo cui l'intuizione categoriale qualche modo dipende da quella sensibile. 64 L'ultimo S< ria dell'ideazio. Qui Scheler in "no" pa1 Non si tratta presente nella, primere n a e: sen pensa la fil, Innanzitutt1 traverso I' impo termedio? A m sbagliato sarebl per vere non tanto i ma che I' epoch sente qui vog stessa realtà; essere ideale em
 e dereaHzzaz/one La questione Decisiva su Cui soNo sTatE dAte dEHe rIsposte a mio avvISo inSoddisfacenti è quella reLativA aL RappORtO fra rIduzionE E rEALtà O mEgLio QuELlA di stAbiLire «il cHe cosa» vienE meSsO fra parentesI: Il drang, tutta La rEaltà, il DaseiN e iL SoseiN cOntINgentI, il CentrO vitalE, L'ego? FiNora si è daTo PEr sconTAto che SCHElEr inTenda qui mettere frA PaREntesi tutto il rEale; inTeRPrETAre PerÒ il concettO dI de-reALizzaziONe COME meSSa fra parentesI di tutta la rEAltÀ o solo DeLla SFera viTal-egOlOGicA cambia radiCalmEnte il sigNificaTO stesso DElla ridUzione. si tRatTa inOLtRe Di dEfINirE Lo StaTUs dElla sferA a CuI si acCede: È UNA SferA seParaTa dalLa realtà e compOstA da eSSenZe irrEali, iDealI e ImmanEnti ad Una coScIenza assoluta, opPure È una partiColArE sfErA del)' eSPerienZa cOmpOsta da dAti di faTTo pUrI E NOn Sensibili? Infine è imPoRTAnTe anche sTabiliRE qUaL È il senso UlTimO delLO SlancIo alLA bAse di queSta ridUZiOnE: si tratTa D'una moTiVazIonE conoSCitiVa, pratIca, moralE, esisTEnziale? 22 Scheler VEde in questo prOBlEMA uNO dei MotIvi di maggioR disACcorDo coN huSscRL, come RisulTa AD eS. Dalle critiche alla teSi Husscr!Iana sEcondo cui l'intUizione catEGORiale in qUalcHE mODo dipende da queLla seNsibile. 64 L'ulTImo S< ria dEll'idEazio. Qui scheler in "NO" Di cui pa1 NOn sI trAttA di PREsEnte nella, primERE (per N mEntalmeNte A soppreSsiOne E: peRceZ10nE sen pensa Che la fil, inNaNzItUtt1 TraveRSo I' impo tErMedIo? a m sBagliATo sareBl parTicoLaRe PEr vEre non tANtO I Ma chE I' EpOch sEntE iL passAg~ quI schEler vog Stessa reaLtà; EC1 essErE iDeale em
 e dereaHzzaz/one La quest ione decis iva s u c uiso no s tate  date deHe ris p oste  a mio avviso insoddis facen ti è qu e ll a rel ativa a l  r a p por to  f rari d uz ionee r ealtà o  meglio qu ell adi stabilire «i l che cosa » v iene messo f raparent es i:i l Dra ng,  tutt a la r e altà,il Dasein  e il Sos e in cont i n ge nti,  il centro vitale ,  l ' ego? Finora si  è dat op er s con tat o che Sche le r int e nda qui me t t e ref ra parentesitutto il re a le;  inter pr eta r e però  il c on c ett o di de-rea lizz azione co me mes s a fra p a rentesi  di tu tta  la  rea l tà  o  so lo del l asfe r a v ital-ego lo gi ca ca mbia r a d ical men te i l sig nificato stes sodell a  ri duzio ne. S i tr at ta in oltredi de fi nire lo statusdell a sfera a  cu isiac cede: è unasfe raseparat a dalla rea lt à e  c omposta da essenze  i r r ea li, idea li e i m ma ne n ti ad un acos cien z a  asso luta ,  o ppure èuna pa r ti co lare sf er a del) 'esp eri enzac ompo sta da  dati di  fatt o  puri e non se n sibili? Infin e  è i mp o rtan teanche stabi lire qual  è i l  s ens o  ulti mo de ll o  s l ancio alla base diqu esta r iduzi one: si tratt a d'una mo t i v azione c onos c it i va, pratica, m orale , esistenz i ale? 22Schel er vedein questo p roblemauno  de i m oti v i  d i maggior dis a c cord ocon Hus scr l, come  ri sul taades . dalle c riticheal la  t es i h usscr ! iana sec on docu i l 'intu i zionecateg oria le  i n  qu alche m o do d ipen de  d a qu ell asensi bile .  64  L'ulti mo S< ria  de l l'id ea zi o. QuiScheler in "n o"  di cui pa 1Non  si tr a t ta di pr esente nella, primere ( p er n me nta lment e asoppressi one  e: pe rce z 10ne s en pen sa ch elaf i l, In n a nz itu tt 1 traverso I ' i mpo t er medi o? A msbagliato sarebl p a rti colare per ve renont a nt o i ma che  I '  ep o c h sente il pass ag~ qui Sc he l er  vog stess a  re al tà; ec1  essere  idea l e em
 e_dereaHzzaz/one La_questione decisiva su cui_sono state_date_deHe risposte_a_mio avviso insoddisfacenti_è quella relativa_al rapporto fra riduzione_e realtà o_meglio_quella di stabilire «il che cosa» viene messo fra parentesi: il Drang, tutta la_realtà,_il Dasein_e_il_Sosein contingenti, il centro vitale,_l'ego? Finora si è dato_per scontato_che Scheler intenda qui mettere fra parentesi tutto_il_reale; interpretare però_il concetto di de-realizzazione come messa fra parentesi di_tutta la realtà o solo della_sfera vital-egologica cambia_radicalmente_il_significato stesso della riduzione._Si tratta inoltre di definire lo_status della sfera a cui si_accede: è una sfera separata dalla realtà_e composta da essenze irreali, ideali_e immanenti ad una coscienza_assoluta, oppure_è una particolare sfera del)'_esperienza composta da_dati di_fatto puri e_non sensibili? Infine è importante anche_stabilire qual è_il senso ultimo dello slancio alla_base_di questa riduzione:_si_tratta_d'una motivazione_conoscitiva, pratica, morale,_esistenziale?_22 Scheler_vede_in questo problema uno dei motivi_di_maggior disaccordo con Husscrl, come risulta ad_es. dalle critiche alla_tesi_husscr!iana secondo cui l'intuizione_categoriale in qualche modo dipende_da quella sensibile. 64 L'ultimo S<_ria dell'ideazio._Qui Scheler_in "no" di cui pa1 Non si tratta di presente nella,_primere (per n mentalmente a soppressione_e: percez10ne sen pensa_che la_fil,_Innanzitutt1 traverso I'_impo_termedio? A_m sbagliato sarebl particolare per vere non_tanto i_ma che I' epoch sente il_passag~ qui Scheler vog_stessa_realtà; ec1 essere ideale em