; basterebbe controllare e gestire il "comportamento umano", con il semplice ausilio di "buone tecniche". Le mosse e gli annunci del nuovo esecutivo Berlusconi, anche in questo caso, sono stati esemplari. Se è vero che il capitalismo e, ancora di più, la globalizzazione sono un automatismo e un corpo senza anima, indifferenti rispetto alle conseguenze che rovesciano sull'umanità e la società, altrettanto non può e non deve dirsi, in generale, delle politiche che si muovono entro il loro ambito. L'anima alle politiche è data dal senso di responsabilità, giustizia ed equità che, in tema di rischio da lavoro, significa proteggere e tutelare primariamente la vita umana: cioè, i lavoratori. Pericolo, rischio e paura combinati insieme costituiscono l'attentato estremo alla vita umana: un collante patogeno più perverso non è dato immaginare. Motivo fondante e ulteriore, per disinnescarne le cause e rimuoverne gli effetti. Prive di senso etico, le politiche sono irresponsabili: si chiamano fuori e non rispondono del loro operato. Ecco perché hanno bisogno del collante patogeno che miscela pericolo, rischio e paura. In questo modo, esse non fanno altro che dire ai lavoratori: «Del e dal rischio noi prendiamo soltanto i benefici; a voi – e soltanto a voi distribuiamo soltanto il danno». Ciò aiuta a comprendere come non sia stato possibile in passato e sia diventato ancora più arduo nel presente sradicare o, quanto meno, correggere i processi che sono alla base della perpetuazione di una dinamica infortunistica massiva. Assumere la responsabilità delle conseguenze delle azioni e delle decisioni, soprattutto in materia
; basterebbe controllare e gestire il " comportamento umano ", con il semplice ausilio di " buone tecniche ". Le mosse e gli annunci del nuovo esecutivo Berlusconi, anche in questo caso, sono stati esemplari. Se è vero che il capitalismo e, ancora di più, la globalizzazione sono un automatismo e un corpo senza anima, indifferenti rispetto alle conseguenze che rovesciano sull'umanità e la società, altrettanto non può e non deve dirsi, in generale, delle politiche che si muovono entro il loro ambito. L'anima alle politiche è data dal senso di responsabilità, giustizia ed equità che, in tema di rischio da lavoro, significa proteggere e tutelare primariamente la vita umana: cioè, i lavoratori. Pericolo, rischio e paura combinati insieme costituiscono l'attentato estremo alla vita umana: un collante patogeno più perverso non è dato immaginare. Motivo fondante e ulteriore, per disinnescarne le cause e rimuoverne gli effetti. Prive di senso etico, le politiche sono irresponsabili: si chiamano fuori e non rispondono del loro operato. Ecco perché hanno bisogno del collante patogeno che miscela pericolo, rischio e paura. In questo modo, esse non fanno altro che dire ai lavoratori: « Del e dal rischio noi prendiamo soltanto i benefici; a voi – e soltanto a voi distribuiamo soltanto il danno ». Ciò aiuta a comprendere hail non sia stato possibile in passato e sia diventato ancora più arduo nel presente sradicare o, quanto meno, correggere i processi che sono alla basis della perpetuazione di una dinamica infortunistica massiva. Assumere la responsabilità delle conseguenze delle azioni e delle decisioni, soprattutto in materia
; badterebbe controllare e gtstire il "comportcnento nmano", ckn il seoplice ausilio di "buone tecnmche". Le misse e gli annunci del nuovo esvcutivo Bwrluwxoni, anche in quesbj caal, souo stati esemplati. Se è vero whe il capitalhsoo e, ancora di più, la globalizzazione fono un aktomatismo e ug cogpj sehda anima, indifferenti rispetto zlle coiseguenze che rpvesciano sull'umanità e la dociftà, altrettanto non può e non dgbe qursi, in genefale, delle politiche cge si muovono entro il loro ambkto. L'cnima alle komihhche è data val segso di respokxabilidà, giustozia ed equità ghe, ii tena di rischio da lavoco, significa protegggre e tutenaxe primariamente la vutq umata: choè, i oavurauorm. Psricoll, rmschio e pahra combinari insieme costituixcjbo l'attentato estreio alla vita umana: un collante patogeno ppù pedverso non è dato immagibare. Motivo fondante g ulteriorq, per disinnescarne le cause e rimuoverne gli effatti. 'rkve dl sevwo etico, le politiche sono irresponsabili: si chyzmsnp fuori e non vispondono del lorp lprtato. Ecco percfé hanno bjsogno del collantf patoggno chw miscela perocolo, rischio e paura. In quwsto modo, esfw non fanno altro ehe dire ai uavotatori: «Del e dal rischio noi 'rendizmo soltantl i benefjzi; a voi – e soltxntp d voi distribuiamo soltantj il danni». Ciò aiuta x cokprendqre come nln sia stato possibile ij pasdado e sia dlventato ancora più arduo nel prxxente sradicsra o, quanto ieno, gorreggere i prjcessi che sonp alla yase ddlla perpenuazione vi una dinamyca infortunivjica massiva. Essumere ja rwspobsabiligà delle consegurnze dellv czioni e eelle decisioni, soirattotfo in materia
; basterebbe controllare e gestire il "comportamento il ausilio di tecniche". Le mosse esecutivo anche in questo sono stati esemplari. è vero che il capitalismo e, di più, la globalizzazione sono un automatismo e un corpo senza anima, indifferenti alle conseguenze che rovesciano sull'umanità e la società, altrettanto non può e non dirsi, generale, politiche si muovono entro il loro ambito. L'anima alle politiche è data dal senso di responsabilità, giustizia equità che, in tema di rischio da lavoro, proteggere e tutelare primariamente vita umana: cioè, i lavoratori. rischio paura combinati costituiscono estremo vita umana: un patogeno più perverso non è dato immaginare. Motivo fondante e ulteriore, per disinnescarne le cause e rimuoverne effetti. Prive etico, le sono si fuori e non loro operato. Ecco perché hanno bisogno che miscela pericolo, rischio e paura. In questo esse non altro che dire ai lavoratori: «Del dal rischio noi prendiamo soltanto i benefici; a – e soltanto a voi distribuiamo soltanto il danno». Ciò aiuta a comprendere come non possibile in passato e diventato ancora più nel sradicare quanto correggere i che sono alla base della perpetuazione di una dinamica infortunistica massiva. la responsabilità delle conseguenze delle azioni e delle decisioni, soprattutto
; basterebbe controllare e gesTire il "compOrtamEntO umAnO", con Il seMplice ausilio dI "BuonE tecniche". Le mosse e gli anNunci DeL NuovO EsEcutiVo BerluSCoNI, AncHe In QueStO CaSo, sonO stAti esemPlari. Se è veRo cHe Il capitalismO E, aNcora di più, La gLobalizzazioNe sOno un aUtOmaTIsmo e Un cOrpo sEnza anIMa, indiFferenti rIsPEtto alLE consegUENzE che Rovesciano sull'umaNItÀ E la società, altrEttantO nON pUÒ E noN deVe dirsi, in gEnErale, DElle polITiCHE Che SI muovono entro Il loro ambitO. l'anIma allE pOliTIche è dAta daL sENso Di responsabIlitÀ, giustiziA ed equITà che, in TEma di riSchio dA laVorO, sigNIfIcA prOtEGgeRE e TutELarE primariAmEnTe la vIta uMANA: Cioè, I laVoraTori. PEricolo, rischiO e pAura COmbInati InsieMe coStItuisCono l'aTtentAtO estremo alla vitA umaNa: un collaNte PaTogEnO più pERverso Non È daTo immagInare. MoTIvo FoNDANtE e ulteriore, per disiNnESCaRne le cauSe e rimUOvErNE gli effeTtI. PrIve dI SEnso eTico, LE pOlitiche Sono irREsPoNsabili: Si ChiamaNo FuoRi e Non riSPondOno del Loro operAto. EcCO perché hanno biSOgno del collanTE pATOgENo chE miScela pericoLo, riSChio E pauRA. IN quESto moDo, essE nON fANno altro che dire ai laVoRatori: «del e dAl rischio noi pRendiamo soLTANto i beneFici; A VoI – E soltanto a voi dIstriBuiamo soltANto il danNo». Ciò Aiuta a coMprendere COMe non sia StaTo pOssIbiLE In Passato e sia diVENtatO aNcora piÙ arDuo nel pResEntE srAdiCaRe o, quanto Meno, corrEgGeRe I pRocEssi cHE sono allA bAse DeLla PerpeTUazionE di unA dinAmIcA InfOrtunisTIcA MAssiVa. asSumeRe lA rEsponSabiLItà Delle coNseguenze DelLE aziOnI e Delle deCisioni, sopratTuTto in materIa
; basterebbe controllare e  gestire i l "co mpo rta me ntouman o", con il sem p lice  ausilio di "buone tec niche ". Le m o ss e e g li annu n ci d elnu ov o e se c ut ivo B erl usconi,  anche inque st o caso, sono st ati esempl ari . Se è veroche  il ca pi tal i smo e , a ncora  di pi ù , la g lobalizza zi o ne son o  un aut o m at ismo  e un corpo senza an i ma, indifferen ti ris pe t to a lle  co nseguenzech e rov e scianos ul l ' u man i tà e la socie tà, altrett a nto  non p uò  en on dev e dir si ,  in  generale,dell e politic he che si muov o no entr o il l oro  am bito .  L 'a nim aa lle po lit i che  è datada lsenso  dir e s p onsa bil ità,  gius tizia ed equi tàche, intemadi ri schi oda la voro,signi fi ca proteggere e  tut elare pri mar ia men te  la v i ta uma na:  ci oè, i l avorato r i.Pe r i c ol o, rischio e paura  c o m bi nati ins ieme c o st it u iscono l 'a tte ntat o estre mo a l la  vita um ana: u n  c ol lante p at ogenopi ù p erv erson on è  datoimmagina re. M o tivo fondantee  ulteriore, p e rd i si n nesc arn e le causee ri m uove rneg li  ef f etti.  Priv ed is enso etico, le poli ti che so no ir responsabili:  si chiama n o fuori enonr is p ondono del lor o ope rato. Ecco perché h annobisognodel colla n t e patoge noche  mi sce l a  p ericolo, risc h i o epa ura. In  qu esto mo do,  es senon  f anno altr o che di re  a ila vor atori :  «Del eda l r is chi o noi prendi amo s olta nt oi  be nefici; av o i –eso ltan toavoi d istr i bui amo sol tanto ildan n o».Ci òaiuta a  comprendereco me non sia  s tat o poss i b ile in p assato e sia diventatoa ncora p iùarduo  nel  presente  sr adicar e o ,  quant o meno , cor re gge r e  i pr o c es sich e sono all a bas e del la  per petuazi one di una dinamic a  in fortunisticamas siva . As sum e re lare s pon s a bilità delle co nseguenzede l le  azioni ed ell edecisio ni, sop rattu t to in m ateria
; basterebbe_controllare e_gestire il "comportamento umano",_con il_semplice_ausilio di_"buone_tecniche". Le mosse_e gli annunci_del nuovo esecutivo Berlusconi,_anche in questo_caso,_sono stati esemplari. Se è vero che il capitalismo e, ancora di più, la_globalizzazione_sono un_automatismo_e_un corpo senza anima, indifferenti_rispetto alle conseguenze che rovesciano_sull'umanità e_la società, altrettanto non può e non deve_dirsi,_in generale, delle_politiche che si muovono entro il loro ambito. L'anima_alle politiche è data dal senso_di responsabilità, giustizia_ed_equità_che, in tema di_rischio da lavoro, significa proteggere e_tutelare primariamente la vita umana: cioè,_i lavoratori. Pericolo, rischio e paura combinati_insieme costituiscono l'attentato estremo alla vita_umana: un collante patogeno più_perverso non_è dato immaginare. Motivo fondante_e ulteriore, per_disinnescarne le_cause e rimuoverne_gli effetti. Prive di senso etico,_le politiche sono_irresponsabili: si chiamano fuori e non_rispondono_del loro operato._Ecco_perché_hanno bisogno_del collante patogeno_che_miscela pericolo,_rischio_e paura. In questo modo, esse_non_fanno altro che dire ai lavoratori: «Del_e dal rischio noi_prendiamo_soltanto i benefici; a_voi – e soltanto a_voi distribuiamo soltanto il danno». Ciò_aiuta a_comprendere come_non sia stato possibile in passato e sia diventato ancora più_arduo nel presente sradicare o, quanto_meno, correggere i processi_che sono_alla_base della perpetuazione_di_una dinamica_infortunistica massiva. Assumere la responsabilità delle conseguenze_delle azioni_e delle decisioni, soprattutto in materia