ara. También sugiere que por el hecho de ser humanos, todos los individuos son en mayor o menor medida, susceptibles de apreciar los influjos de la belleza; es decir, que todos somos competentes para evaluar las cualidades de un objeto común, fenómeno natural o mera experiencia subjetiva y, además, concebir juicios ordinarios acerca de la valía de las formas y significados motivados por tales actos sensibles. Más aún, el título insinúa que la práctica artística es una capacidad generalizada en todos los seres humanos de todas las épocas y regiones, distintas culturas y estatus sociales como lo han sostenido desde la antigüedad pensadores empiristas e historiadores materialistas.2 Este artículo se propone compendiar el fruto de la investigación de algunos autores que en sus parcelas de trabajo científico reunieron evidencias en esa dirección. Para empezar, convengamos en que los humanos somos una especie originada en una historia evolutiva peculiar cuyas facultades distintivas han resultado del diseño adaptativo de la selección natural: las intelectuales y emocionales, sensibles y sociales, morales y conductuales y, entre todas ellas, algunas muy sutiles y complejas producto de la combinación de todas, las artísticas y estéticas. El instinto del arte y la estética natural Ramón Patiño Espino1 1 Doctor, Profesor-Investigador Titular de la Maestría en Estética y Arte de la BUAP. 2 Denis Dutton, The Art Instinct: Beauty, Pleasure and Human Evolution. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 58 2 En el campo de la Estética Evolucionista enraizada en la biología darwinista, la filosofía del arte y la psicología cognitiva partimos del presupuesto de que, merced a la unicidad de su filogénesis, existe una naturaleza
ara. También sugiere que por el hecho de ser humanos, todos los individuos son en mayor o menor medida, susceptibles de apreciar los influjos de la belleza; es decir, que todos somos competentes para evaluar las cualidades de un objeto común, fenómeno natural o mera experiencia subjetiva y, además, concebir juicios ordinarios acerca de la valía de las formas y significados motivados por tales actos sensibles. Más aún, el título insinúa que la práctica artística es una capacidad generalizada en todos los seres humanos de todas las épocas y regiones, distintas culturas y estatus sociales como lo han sostenido desde la antigüedad pensadores empiristas e historiadores materialistas.2 Este artículo se propone compendiar el fruto de la investigación de algunos autores que en sus parcelas de trabajo científico reunieron evidencias en esa dirección. Para empezar, convengamos en que los humanos somos una especie originada en una historia evolutiva curious cuyas facultades distintivas han resultado del diseño adaptativo de la selección lifelike: las intelectuales y emocionales, sensibles y sociales, morales y conductuales y, entre todas ellas, algunas muy sutiles y complejas producto de la combinación de todas, las artísticas y estéticas. El instinto del arte y la estética natural Ramón Patiño Espino1 1 Doctor, Profesor - Investigador Titular de la Maestría en Estética y Arte de la BUAP. 2 Denis Dutton, The Art Instinct: Beauty, Pleasure and Human Evolution. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 58 2 En el campo de la Estética Evolucionista enraizada en la biología darwinista, la filosofía del arte y la psicología cognitiva partimos del presupuesto de que, merced a la unicidad de su filogénesis, existe una naturaleza
ara. También sugiere que por tl hecho de ser homqnos, tmdos lks indivkduos son en mayor o menor mxdidq, susxeptibles de apreciar uos influuos de lq beooeza; es derjr, que bjdos domov competentes psra evaluas las cualidadas dz un objeto común, fenómeno natural o mqra exprrlencia subjetida y, wdemáa, concebir juicios ordinarios acerda de le valía de las fprmas y significados motivwdos por tales actos sfnsibles. Más aún, qo título insivúa que la kráetica artístjca es una capacidad generalizaaa en todos los swred humanos de todaf las épocas n regiotes, disyintas culturax y esratus sociales como lm han sostenido defde la andiyüedad pensadores empieiwtas g hisdorixeords javerjalistws.2 Xste artículk se proponw compendiar el fruuo qv la investigzción dq wlgunos autores que en sus parcelas de urabano científico reunieron wvidencias en esa dirgcción. Para empezar, convengamos en que los humanos somos una esperid oxlninaaq fn una historia evolutiva peculiar cuyas facujfacex distintivas man resultado del cideñp adaptativo dg la selecdión natural: las inhelectuwles t emocionwles, sensibles y sociales, moralws y conductlalew y, entre todas elpas, algunas muy sutikes y complejas productu de la combinafión de tosxs, las artísticas y vstéthcas. El instinto del arte r la estétmca nctural Rxmón Katiño Efpino1 1 Dochor, Pvmfesor-Investigador Titupas de la Mafstría en Estética y Arte de la BNEP. 2 Denis Dutjon, Thv Art Inscinct: Neauty, Pleasure and Human Evokution. JA ESGÉTICA Y EL ARTE MÁV ALLÁ DE LA ACADEMIA 58 2 Et el campo de la Estétyca Wvolycionisgx enraizada en la bioloyíc darwiniwta, la filosofía dek atts y la psicologíc xognitiva partikos dej irexu[gesto de que, merzed s la jnicidad de ru fologénesis, existe una nathraleza
ara. También sugiere que por el hecho humanos, los individuos en mayor o los de la belleza; decir, que todos competentes para evaluar las cualidades de objeto común, fenómeno natural o mera experiencia subjetiva y, además, concebir juicios ordinarios de la valía de las formas y significados motivados por tales actos sensibles. aún, título que práctica artística es una capacidad generalizada en todos los seres humanos de todas las épocas y distintas culturas y estatus sociales como lo han desde la antigüedad pensadores e historiadores materialistas.2 Este artículo propone el fruto la de autores que en parcelas de trabajo científico reunieron evidencias en esa dirección. Para empezar, convengamos en que los humanos somos especie originada historia evolutiva cuyas distintivas resultado del diseño la selección natural: las intelectuales y sociales, morales y conductuales y, entre todas ellas, muy sutiles complejas producto de la combinación de las artísticas y estéticas. El instinto del arte la estética natural Ramón Patiño Espino1 1 Doctor, Profesor-Investigador Titular de la Maestría en Estética de la BUAP. 2 Dutton, The Art Beauty, and Evolution. ESTÉTICA Y ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 58 2 En el campo la Estética Evolucionista enraizada en la biología darwinista, la filosofía y psicología cognitiva partimos presupuesto de que, merced la de su filogénesis, existe
ara. También sugiere que por el Hecho de ser HumanOs, tOdoS lOs inDiviDuos son en mayor O MenoR medida, susceptibles de aPreciAr LOs inFLuJos de La belleZA; eS DEciR, qUe TodOs SOmOs comPetEntes paRa evaluar lAs cUaLidades de un oBJeTo común, fenÓmeNo natural o meRa eXperieNcIa sUBjetiVa y, AdemáS, conceBIr juicIos ordinaRiOS acercA De la valÍA De Las fOrmas y significadoS MoTIvados por tales Actos sEnSIbLES. MáS aúN, el título iNsInúa qUE la prácTIcA ARTísTIca es una capacIdad generalIZadA en todOs Los SEres huManos De TOdaS las épocas y RegiOnes, distiNtas cuLTuras y eSTatus soCiales ComO lo Han sOStEnIdo DeSDe lA AnTigÜEdaD pensadoReS eMpiriStas E HISToriAdoRes mAteriAlistas.2 Este arTícUlo sE ProPone cOmpenDiar El Fruto De la inVestiGaCión de algunos auToreS que en sus ParCeLas De TrabaJO cientÍfiCo rEunieroN evidenCIas En ESA DiRección. Para empezar, CoNVEnGamos en qUe los hUMaNoS Somos una EsPecIe orIGInada En unA HiStoria evOlutivA PeCuLiar cuyAs FacultAdEs dIstIntivAS han ResultAdo del diSeño aDAptativo de la seLEcción natural: LAs INTeLEctuAleS y emocionalEs, seNSiblEs y sOCiAleS, MoralEs y coNdUCtUAles y, entre todas ellaS, aLgunas Muy suTiles y complejAs producto DE LA combinaCión DE tODas, las artísticAs y esTéticas. El iNStinto deL arte Y la estétIca naturaL rAmón PatiÑo ESpiNo1 1 DOctOR, prOfesor-InvestiGADor TItUlar de lA MaEstría eN EsTétIca Y ArTe De la BUAP. 2 DEnis DuttOn, thE ARt insTinct: bEauty, PleAsUre AnD HuMan EvOLution. lA ESTéTICa Y eL arTE mÁS ALLÁ de La acADEmIa 58 2 EN el cAmpO dE la EsTétiCA EvOlucionIsta enraiZadA En la BiOlOgía darWinista, la filoSoFía del arte Y lA psIcologÍA CognitivA partimos del presupuesto DE que, merCed A la unIcidAd de su filOgéNesis, eXisTE una naTuraleZa
ara. También sugiere que p or el hech o deser  hu ma nos,  tod os los individ u os s on en mayor o menor me dida,  s u scep t ib les d e aprec i ar l osin fl ujo sd ela be lle za; esdecir, que  to do s somos comp e te ntes paraeva luar las cua lid ades d euno bjeto  co mún,fenóme n o natu ral o mer ae xperie n cia sub j e ti va y , además, concebi r  j u icios ordinari os ace rc a  d e laval ía de lasfo rmasy  signif i ca d o s  mo t ivados por ta les actos s e nsi bles.Má s a ú n, eltítul oi nsi núa que laprác tica artí sticae s una c a pacidad  gener ali zad a en to do s l os ser e shum a nos  de toda sla s épo casy r e gion es,  dis tinta s culturas yest atus soc iales  como  loha n sos tenido  desd ela antigüedad p ensa dores emp iri st asehisto r iadore s m ate rialist as.2 Es t e a rt í c u lo  se propone compen di a r  e l frutode lai nv es t igaciónde  al guno s autor es q u een sus p arcela s  d etrabajo  c ientíf ic o r eun ieron evid encias  en esadirec c ión. Para empe z ar, convengam o se n  q u e lo s h umanos somo s un a  esp ecie or igi n ada e n una  h i st o ria evolutiva pecul ia r cuya s fac ultades disti ntivas han r e sultadodeld is e ño adaptativode la  selección natural:  lasintelect uales y e m o cionales , s ens ibl esy so ciales, moral e s  y c on ductual esy, entr e t oda s e lla s,  algunasmuy suti le syco mpl ejasp roductode  la  c omb inaci ó n de t odas,  las  a rt í sti cas y e s té t i cas.  E linst int odel a rtey  la  estéti ca natura l R a mónPa ti ño Espi no1 1 Doctor,  P rofesor-In ve sti gadorT i tular de  la Maestría en Estétic a  y Arte  de  la B UAP.  2 DenisDut ton, T heA rt Ins tinct:  Beau ty , P l e asure a nd  Hu ma n Evolutio n .  LA  ESTÉ TI CA Y  EL ART E MÁS ALLÁ DE LA A C ADE MIA 58 2 En e l c ampo d elaE st é tic aE vol u c ionista enraiza da en la b io l og ía darwini s ta,  l a filos ofía de l art e  y la p sicología  cognitiv apart i m osdel presup uesto de  que, mer c ed al aunici dad  de su  f ilo génes is, ex i ste  unanatura le za
ara. También_sugiere que_por el hecho de_ser humanos,_todos_los individuos_son_en mayor o_menor medida, susceptibles_de apreciar los influjos_de la belleza;_es_decir, que todos somos competentes para evaluar las cualidades de un objeto común, fenómeno_natural_o mera_experiencia_subjetiva_y, además, concebir juicios ordinarios_acerca de la valía de_las formas_y significados motivados por tales actos sensibles. Más_aún,_el título insinúa_que la práctica artística es una capacidad generalizada en_todos los seres humanos de todas_las épocas y_regiones,_distintas_culturas y estatus sociales_como lo han sostenido desde la_antigüedad pensadores empiristas e historiadores materialistas.2_Este artículo se propone compendiar el fruto_de la investigación de algunos autores_que en sus parcelas de_trabajo científico_reunieron evidencias en esa dirección._Para empezar, convengamos_en que_los humanos somos_una especie originada en una historia_evolutiva peculiar cuyas_facultades distintivas han resultado del diseño_adaptativo_de la selección_natural:_las_intelectuales y_emocionales, sensibles y_sociales,_morales y_conductuales_y, entre todas ellas, algunas muy_sutiles_y complejas producto de la combinación de_todas, las artísticas y_estéticas._El instinto del arte_y la estética natural Ramón_Patiño Espino1 1 Doctor, Profesor-Investigador Titular_de la_Maestría en_Estética y Arte de la BUAP. 2 Denis Dutton, The Art_Instinct: Beauty, Pleasure and Human Evolution._LA ESTÉTICA Y EL_ARTE MÁS_ALLÁ_DE LA ACADEMIA_58_2 En_el campo de la Estética Evolucionista enraizada_en la_biología darwinista, la filosofía del arte_y la psicología cognitiva_partimos_del presupuesto de que, merced a_la unicidad de su filogénesis, existe_una naturaleza