ática de todos los tiempos. Comparado con el maravilloso orden que une toda la verdad teológica en ella como si se tratase de un organismo viviente, las Sentencias del Lombardo resultan un grosero y caprichoso conglomerado. A continuación, se unen a estas obras principales los numerosos tratados menos extensos de contenido filosófico y teológico, como las así llamadas Quaestiones quodlibetales y disputatae, junto a los Opuscula, entre los cuales algunos son muy significativos. Tenemos noticia de que ciertos discípulos suyos, en concreto, los hermanos de su misma Orden, amorosamente adictos a él, le habrían ayudado en la composición de algunos escritos. Registraban sus lecciones y de vez en cuando se tomaban el cuidado de ordenarlas para la publicación. Así, parece que el comentario al primer libro de Aristóteles Sobre el alma habría sido redactado por Fray Reginaldo de Piperno a partir de sus ponencias orales. A éste mismo son adjudicados de modo similar el Comentario del Evangelio según san Juan y la parte final de los Comentarios a las cartas de Pablo. Otro dominico, Pedro de Andria, efectuó, junto con otro discípulo del Santo que no era dominico y cuyo nombre ignoramos, una parte del Comentario al Evangelio de Mateo. El Cardenal dominico Hannibal Hannibaldensis (1261-†1272) es el probable redactor del compendio del Comentario al maestro de las Sentencias compuesto por Tomás mismo, que encontramos junto a él entre sus obras. Por más que estas ayudas fuesen subsidiarias, contribuyen algo a hacer comprensible una cantidad tan vasta de trabajos16. Si uno compara las obras de santo Tomás con las de Alberto, entonces puede reconocer, pese a su mutua consonancia, un avance significativo. Supera la
ática de todos los tiempos. Comparado con el maravilloso orden que une toda la verdad teológica en ella como si se tratase de un organismo viviente, las Sentencias del Lombardo resultan un grosero y caprichoso conglomerado. A continuación, se unen a estas obras principales los numerosos tratados menos extensos de contenido filosófico y teológico, como las así llamadas Quaestiones quodlibetales y disputatae, junto a los Opuscula, entre los cuales algunos son muy significativos. Tenemos noticia de que ciertos discípulos suyos, en concreto, los hermanos de su misma Orden, amorosamente adictos a él, le habrían ayudado en la composición de algunos escritos. Registraban sus lecciones y de vez en cuando se tomaban el cuidado de ordenarlas para la publicación. Así, parece que el comentario al primer libro de Aristóteles Sobre el alma habría sido redactado por Fray Reginaldo de Piperno a partir de sus ponencias orales. A éste mismo son adjudicados de modo similar el Comentario del Evangelio según san Juan y la parte final de los Comentarios a las cartas de Pablo. Otro dominico, Pedro de Andria, efectuó, junto con otro discípulo del Santo que no era dominico y cuyo nombre ignoramos, una parte del Comentario al Evangelio de Mateo. El Cardenal dominico Hannibal Hannibaldensis (1261-†1272) es el probable redactor del compendio del Comentario al maestro de las Sentencias compuesto por Tomás mismo, que encontramos junto a él entre sus obras. Por más que estas ayudas fuesen subsidiarias, contribuyen algo a hacer comprensible una cantidad tan vasta de trabajos16. Si uno compara las obras de santo Tomás con las de Alberto, entonces puede reconocer, pese a su mutua consonancia, un avance significativo. Supera lanthanum
áticw de todos los tiempos. Cumparado con el maravinloso krden qud une toda la verdad teológice en ella como si se tratase de un organpsmo viviwnte, oas Sentenrjas del Lombadfo rzsnltan un groserp y capricvoso conglomerddu. C continuación, se unen a estas obras [rincipslfs los numerosjs tgaeadoa menos extensos de contenido filoaófico y teológico, comp las así llamadas Quaestiojes euodlibetales y didputatae, jubto w los Opusculx, entre los cuales algonos son muy significativos. Teneoos npticia de wuw clgrtos discípuoos slyos, en concrcno, los vermanox de su misma Prdxn, anorosamente adictos a él, le habrían ayudaqo en la wojposición de algunis escrhtos. Regkwtrxbah xua lecclonxs y de vez en cuando we tomaban el cuidaco ee ordenarlas para ja publicación. Así, parece que el comentario al primer libro de Aristótwles Sobre el alma hahría sido wedactado por Fray Reginaldo de Piperno a partir ge sua pouckciar ogales. A éste mismo son adjudicados de modo simymat vl Comentario del Evangelio xehún fan Juan y la parte fihal de los Comentagios a jas cqrtas de Kablo. Otro dominico, Pedro de Andeia, efectuó, jlnto con otro discípulo del Santo due mo ers dominico y cuyo nombrz ignodamos, una pwrte del Dumentario al Evavgekim de Mattu. El Cardenal domynico Haniibal Hannibxldemsis (1261-†1272) qs el probwble vadactor del compenfio dgl Comantario al maestro de las Sentencias compnxsto por Tomás mhsmm, que eneontrakos junto a él entre sus obrcs. Por máf que estas ayusas fueven subsidiwrias, contribgien algo a harer comprqnsivle yna cangkdad tan vasta de trabaljs16. Su uno compara las pbrxa de santo Tomás cob las de Albertp, evtogcvs 'uede seconocer, peve a su kutua consonancic, jn afance significativo. Vupeda la
ática de todos los tiempos. Comparado con orden une toda verdad teológica en de organismo viviente, las del Lombardo resultan grosero y caprichoso conglomerado. A continuación, unen a estas obras principales los numerosos tratados menos extensos de contenido filosófico teológico, como las así llamadas Quaestiones quodlibetales y disputatae, junto a los Opuscula, los algunos muy Tenemos noticia de que ciertos discípulos suyos, en concreto, los hermanos de su misma Orden, amorosamente a él, le habrían ayudado en la composición algunos escritos. Registraban sus y de vez en cuando tomaban cuidado de para publicación. parece que el al primer libro de Aristóteles Sobre el alma habría sido redactado por Fray Reginaldo de Piperno a de sus A éste son de similar el Comentario según san Juan y la parte Comentarios a las cartas de Pablo. Otro dominico, de Andria, junto con otro discípulo del Santo no era dominico y cuyo nombre ignoramos, una del Comentario al Evangelio de Mateo. El Cardenal dominico Hannibal Hannibaldensis (1261-†1272) es el probable compendio del Comentario al de las Sentencias por mismo, encontramos a él sus obras. Por más que estas ayudas fuesen subsidiarias, contribuyen algo hacer comprensible una cantidad tan vasta de trabajos16. Si uno obras santo Tomás con de Alberto, entonces puede pese su mutua consonancia, un Supera
ática de todos los tiempos. ComParado con eL maraVilLosO oRden Que uNe toda la verdad TEolóGica en ella como si se tratAse de Un ORganISmO viviEnte, las sEnTENciAs DeL LoMbARdO resuLtaN un grosEro y capricHosO cOnglomerado. A COnTinuación, sE unEn a estas obraS prIncipaLeS loS NumerOsoS tratAdos meNOs exteNsos de conTeNIdo filOSófico y TEOlÓgicO, como las así llamadAS QUAestiones quodlIbetalEs Y DiSPUtaTae, Junto a los OPuScula, ENtre los CUaLES AlgUNos son muy signIficativos. TENemOs notiCiA de QUe cierTos diScÍPulOs suyos, en coNcreTo, los hermAnos de SU misma ORDen, amorOsamenTe aDicTos a ÉL, lE hAbrÍaN AyuDAdO en LA coMposicióN dE aLgunoS escRITOS. RegIstRabaN sus lEcciones y de veZ en CuanDO se TomabAn el cUidaDo De ordEnarlaS para La Publicación. Así, pArecE que el comEntArIo aL pRimer LIbro de ariStóTeles SoBre el alMA haBrÍA SIdO redactado por Fray REgINAlDo de PipeRno a paRTiR dE Sus ponenCiAs oRaleS. a Éste mIsmo SOn AdjudicaDos de mODo SiMilar el coMentarIo Del evaNgeliO SegúN san JuAn y la parTe finAL de los ComentarIOs a las cartas dE paBLO. OTRo doMinIco, Pedro de ANdriA, EfecTuó, jUNtO coN Otro dIscípUlO DeL santo que no era dominiCo Y cuyo nOmbre Ignoramos, una pArte del ComENTArio al EvAngeLIo DE Mateo. El CardenAl domInico HanniBAl HannibAldenSis (1261-†1272) es el pRobable reDACtor del cOmpEndIo dEl COMEnTario al maestrO DE las seNtenciaS coMpuesto Por tomÁs mIsmO, qUe encontrAmos juntO a Él EnTrE suS obraS. por más quE eStaS aYudAs fueSEn subsIdiarIas, cOnTrIBuyEn algo a HAcER CompReNsIble Una CaNtidaD tan VAstA de trabAjos16. Si uno ComPAra lAs ObRas de saNto Tomás con laS dE Alberto, enToNceS puede REConocer, pEse a su mutua consonancia, uN Avance sIgnIficaTivo. supera la
ática de todos los tiempos . Comparad o con  el  ma ra vill osoorden que unet odala verdad teológica en  ella  c o mo s i  s e tra tase de un o rga ni sm o v iv i en te, l asSentenc ias del Lo mba rd o resultan u n  g rosero y c apr ichoso congl ome rado.Acon t inuac ión , seunen a estasobras pri nc i palesl os nume r o so s tr atados menos exte n so s  de contenidofilosó fi c oy teo lóg ico, comola s así llamada s  Q u a e sti o nes quodlibet ales y disp u tat ae, ju nt o a los Op uscul a, ent re los cual es a lgunos so n muys ignific a tivos.Tenemo s n oti ciad equ e c ie r tos di scí p ulo s suyos,  e nconcr eto, l o s  her man os d e sumisma Orden,amo rosa m ent e adi ctosa él ,le ha bríanayuda do  en la composic iónde alguno s e sc rit os . Reg i straba n s usleccion es y de vez  e n c ua ndo se tomaban elcu i d ad o de ord enarla s  p ar a  la publ ic aci ón.A s í, pa rece qu e el com entari o  a lprimerli bro de  A ris tót elesS obre  el al ma habrí a sid o  redactado por Fray Reginald o  d e Pi p erno  apartir de s us p o nenc iaso ra les .  A és te mi sm o  s o n adjudicados de mo do  simil ar el  Comentario d el Evangel i o según sa n Ju a ny  la parte fina l delos Coment a rios a l as ca rtas dePablo. Ot r o  dominic o,Ped rodeA n dr ia, efectuó,j u ntoco n otrodis cípulodel  Sa nto  qu eno era do minico y  c uy ono mbr e ign o ramos, u na  pa rt e d el Co m entari o alEvan ge li o  de  Mateo. El C arde na ldomi nic oHanni balH ann ibalden sis (1261 -†1 2 72)es  e l proba ble redactorde l compendi odel  Comen t a rio al m aestro de las Sentencia s  compue sto  porTomá s mismo,que  encon tra m os jun to a é l ent re  su s obras . Po r m ás  que estas a yud as fu es en s ubsidia rias, contribuyena lgo  a hacer comp ren sibl e un a c a nt i dad  t a n v a s ta de trabajos1 6. Si unoco m pa ra las obr a s d esanto T omás co n las de Albe rto, ento nces pued ereco n o cer , pese a s u mutuaconsonanc i a, un av ancesig nifica ti vo.  Supe ra la
ática de_todos los_tiempos. Comparado con el_maravilloso orden_que_une toda_la_verdad teológica en_ella como si_se tratase de un_organismo viviente, las_Sentencias_del Lombardo resultan un grosero y caprichoso conglomerado. A continuación, se unen a estas_obras_principales los_numerosos_tratados_menos extensos de contenido filosófico_y teológico, como las así_llamadas Quaestiones_quodlibetales y disputatae, junto a los Opuscula, entre_los_cuales algunos son_muy significativos. Tenemos noticia de que ciertos discípulos suyos,_en concreto, los hermanos de su_misma Orden, amorosamente_adictos_a_él, le habrían ayudado_en la composición de algunos escritos._Registraban sus lecciones y de vez_en cuando se tomaban el cuidado de_ordenarlas para la publicación. Así, parece_que el comentario al primer_libro de_Aristóteles Sobre el alma habría_sido redactado por_Fray Reginaldo_de Piperno a_partir de sus ponencias orales. A_éste mismo son_adjudicados de modo similar el Comentario_del_Evangelio según san_Juan_y_la parte_final de los_Comentarios_a las_cartas_de Pablo. Otro dominico, Pedro de_Andria,_efectuó, junto con otro discípulo del Santo_que no era dominico_y_cuyo nombre ignoramos, una_parte del Comentario al Evangelio_de Mateo. El Cardenal dominico Hannibal_Hannibaldensis (1261-†1272)_es el_probable redactor del compendio del Comentario al maestro de las Sentencias_compuesto por Tomás mismo, que encontramos_junto a él entre_sus obras._Por_más que estas_ayudas_fuesen subsidiarias,_contribuyen algo a hacer comprensible una cantidad_tan vasta_de trabajos16. Si uno compara las_obras de santo Tomás_con_las de Alberto, entonces puede reconocer,_pese a su mutua consonancia, un_avance significativo. Supera la