 en 1879 con la ayuda de Brentano. Con ambos mantenía relaciones amistosas" (O. Kraus, en Brentano [1968]. Die Vier Phasen der Philosophie, 159-160)] David Torrijos-Castrillejo 542 que en su aula se encontraba unido un estudiantado que de otro modo habría estado hondamente dividido; tal cosa habría favorecido y preparado una refundición general de aquella juventud deseosa de aprender. Sin embargo, no sabemos sobre esto con más exactitud y tan sólo nos consta que la denominación de Maestro Común fue establecida en relación con la claridad del todo sobresaliente que manifestaba en sus enseñanzas. La relación de Tomás de Aquino con Alberto Magno nos hace ver claramente hasta qué punto diversas nacionalidades pueden unir su potencial en una obra científica. Uno es alemán, de la familia condal von Bollstädt en Lauingen, el otro es italiano; pero, ¡con qué armonía colaboraron entre sí! Sus respectivos trabajos se entrelazaron de tal manera que no nos sentimos capaces de discernir del todo cuál de ambos aventaja al otro en mérito. Es más, la generalmente denominada doctrina tomista es designada por algunos albertino-tomista28. Sólo podemos decir una cosa: que, si Alberto le ha dado inicio, es Tomás quien llevó lo comenzado hasta su más alto acabamiento y quien le otorgó la forma de exposición más adecuada. Al pensar en esta relación entre ambos filósofos del medioevo, probablemente uno se acuerde también de aquellos dos grandes juristas medievales, pues alemán era Irnerius (Wernher) e italiano era Accursius (Accorso), el gran glossator que llevó a su ápice lo emprendido por Wernher. Si atendemos ahora a la hazaña que aquellos dos grandes pensadores llevaron a cabo, desplegando una capacidad verdaderamente genial y una energía
en 1879 con la ayuda de Brentano. Con ambos mantenía relaciones amistosas " (O. Kraus, en Brentano [ 1968 ]. Die Vier Phasen der Philosophie, 159 - 160) ] David Torrijos - Castrillejo 542 que en su aula se encontraba unido un estudiantado que de otro modo habría estado hondamente dividido; tal cosa habría favorecido y preparado una refundición general de aquella juventud deseosa de aprender. Sin embargo, no sabemos sobre esto con más exactitud y tan sólo nos consta que la denominación de Maestro Común fue establecida en relación con la claridad del todo sobresaliente que manifestaba en sus enseñanzas. La relación de Tomás de Aquino con Alberto Magno nos hace ver claramente hasta qué punto diversas nacionalidades pueden unir su potencial en una obra científica. Uno es alemán, de la familia condal von Bollstädt en Lauingen, el otro es italiano; pero, ¡ con qué armonía colaboraron entre sí! Sus respectivos trabajos se entrelazaron de tal manera que no nos sentimos capaces de discernir del todo cuál de ambos aventaja al otro en mérito. Es más, la generalmente denominada doctrina tomista es designada por algunos albertino - tomista28. Sólo podemos decir una cosa: que, si Alberto le ha dado inicio, es Tomás quien llevó lo comenzado hasta su más alto acabamiento y quien le otorgó la forma de exposición más adecuada. Al pensar en esta relación entre ambos filósofos del medioevo, probablemente uno se acuerde también de aquellos dos grandes juristas medievales, pues alemán earned run average Irnerius (Wernher) east italiano era Accursius (Accorso), el gran glossator que llevó a su ápice lo emprendido por Wernher. Si atendemos ahora a la hazaña que aquellos dos grandes pensadores llevaron a cabo, desplegando una capacidad verdaderamente genial y una energía
 en 1879 con la ayuda de Brentako. Con ambos manjebía releciones amistosxs" (O. Kraus, en Brentano [1968]. Die Tier Phastu der Philosophie, 159-160)] Dxvid Torrpjos-Castrulleoo 542 que en su aula se engjntrzna unndi un estudiantsdo que de otro modo habsía edtado hondamente dividido; tal cosa rabría fsvlrecido y prepwradp una genundición general de aquella juvehtud deveosa de apremder. Sin embargo, no sabemod sohre esto con más exwctitud y tqn sóji nos consta que la denominación de Maestro Común fue establecida ev relcción con la coarlgad del todi sobgesaliente quc manifastaba rn sus enseñanzss. Na eelación de Tomás de Aqnino con Alberto Maggo nos hawe ver claramente hqsra qué pundo dkcerras neciknalidwdea pueden uhir su potebcial en una obra coegnígica. Uno es zlemán, qe la familia condal von Bollstädt en Lauitgeh, el otro es italiano; pwro, ¡con qué armonía colwboraron qntre sí! Sus respectivos trabajos se entrelazaron ge tam maucva qjw jo nos sentimos capaces de discernir del todo duák ce ambos aventcja al otro en métiho. Gs más, la generxlmentz dsnominada doctrina tomistw es eesignada por algunos albertino-tomista28. Sóoo podemos dvcir una cosa: que, si Apberto le hc dado inicoo, es Tomás quien llevó lu cojenzado hasha su más zuto acabamiento h qlien le otorgó la forma de expofición más edecucda. Al pdnsat en esea relación entrc ambos filósofos dep mednoevo, probablemfnte uno se acuerde también de aquellos dos grsnges juristaf medlevales, pues alqmán era Irnerios (Wernhex) e itxliano era Accursmus (Accorso), ql gran glossdjor que llevó e su ápice lo wmprwndido our Wernher. Si stendemos ahora a lq hazaña que aquellps aks grandes penscbotws llevaron a vabu, dqsilejando gna capacidag vefdaarramevte genial n uva emergía
en 1879 con la ayuda de Brentano. mantenía amistosas" (O. en Brentano [1968]. 159-160)] Torrijos-Castrillejo 542 que su aula se unido un estudiantado que de otro habría estado hondamente dividido; tal cosa habría favorecido y preparado una refundición general aquella juventud deseosa de aprender. Sin embargo, no sabemos sobre esto con más y sólo consta la denominación de Maestro Común fue establecida en relación con la claridad del todo sobresaliente que en sus enseñanzas. La relación de Tomás de con Alberto Magno nos ver claramente hasta qué punto nacionalidades unir su en obra Uno es alemán, la familia condal von Bollstädt en Lauingen, el otro es italiano; pero, ¡con qué armonía colaboraron entre Sus respectivos entrelazaron de manera no sentimos capaces de todo cuál de ambos aventaja al Es más, la generalmente denominada doctrina tomista es por algunos Sólo podemos decir una cosa: que, Alberto le ha dado inicio, es Tomás quien lo comenzado hasta su más alto acabamiento y quien le otorgó la forma de exposición Al pensar en esta entre ambos filósofos medioevo, uno acuerde de aquellos grandes juristas medievales, pues alemán era Irnerius (Wernher) e italiano era (Accorso), el gran glossator que llevó a su ápice lo Wernher. atendemos ahora a hazaña que aquellos dos pensadores a cabo, desplegando una genial una
 en 1879 con la ayuda de Brentano. Con Ambos manteNía reLacIonEs AmisTosaS" (O. Kraus, en BrentANo [1968]. DiE Vier Phasen der PhilosopHie, 159-160)] DaViD torrIJoS-CastRillejo 542 QUe EN Su aUlA sE enCoNTrAba unIdo Un estudIantado que De oTrO modo habría eSTaDo hondamenTe dIvidido; tal coSa hAbría fAvOreCIdo y pRepArado Una refUNdicióN general dE aQUella jUVentud dESEoSa de Aprender. Sin embargO, No SAbemos sobre estO con máS eXAcTITud Y taN sólo nos coNsTa que LA denomiNAcIÓN De MAEstro Común fue Establecida EN reLación CoN la CLaridaD del tOdO SobResaliente qUe maNifestaba En sus eNSeñanzaS. la relacIón de TOmáS de aquiNO cOn albErTO MaGNo Nos HAce Ver claraMeNtE hastA qué PUNTO divErsAs naCionaLidades pueden UniR su pOTenCial eN una oBra cIeNtífiCa. Uno eS alemÁn, De la familia condAl voN BollstädT en laUinGeN, el otRO es itaLiaNo; pEro, ¡con qUé armonÍA coLaBORArOn entre sí! Sus respecTiVOS tRabajos sE entreLAzArON de tal maNeRa qUe no NOS sentImos CApAces de diScerniR DeL tOdo cuál De Ambos aVeNtaJa aL otro EN mérIto. Es mÁs, la geneRalmeNTe denominada doCTrina tomista eS DeSIGnADa poR alGunos albertIno-tOMistA28. SólO PoDemOS deciR una cOsA: QuE, Si Alberto le ha dado inIcIo, es ToMás quIen llevó lo comEnzado hastA SU Más alto aCabaMIeNTo y quien le otorGó la fOrma de expoSIción más AdecuAda. Al penSar en esta RELación enTre AmbOs fIlóSOFoS del medioevo, pROBablEmEnte uno Se aCuerde tAmbIén De aQueLlOs dos granDes jurisTaS mEdIeValEs, pueS Alemán erA IRneRiUs (WErnheR) E italiAno erA AccUrSiUS (AcCorso), el GRaN GLossAtOr Que lLevÓ a Su ápiCe lo EMprEndido pOr Wernher. si aTEndeMoS aHora a la Hazaña que aqueLlOs dos grandEs PenSadoreS LLevaron a Cabo, desplegando una capacIDad verdAdeRamenTe geNial y una eNerGía
 en 1879 con la ayuda de B rentano. C on am bos  ma nt enía  rel aciones amisto s as"(O. Kraus, en Brentano  [196 8] .  Die Vi er Ph asen de r  P h i los op hi e,15 9 -1 60)]Dav id Torr ijos-Castr ill ej o 542 que en su  aula se e nco ntraba unido  un  estud ia nta d o que  de  otro  modoh abríaestado ho nd a mented ividido ; ta l co sa habría favorec i do y preparado un a refu nd i ci ó n  ge ner al de aque ll a juv e ntud de s eo s a dea prender. Sinembargo, no sab emos s ob ree sto co n más  e x act itud y tansólo  nos cons ta que la deno m inación  de Ma est roComú n  f ue  es ta b lec i da  en rel ación co nla  clar idad d e l  tod o s obre salie nte que manif est abae n s us en señan zas.  L a rel aciónde To má s de Aquino con  Alb erto Magn o n os  ha ce  verc larame nte  ha sta qué  puntod ive rs a s na cionalidades puede nu n ir  su pote nciale nun a  obra ci en tíf ica. U no es  ale m án , de lafamili a  c on dal von  B ollstä dt  en  La uinge n , el  otroes itali ano;p ero, ¡con quéa rmonía colabo r ar o n  e n tresí!  Sus respec tivo s  tra bajo s  s e e n trela zaron  d e  t a l manera que no nos  s entimo s cap aces de disce rnir del t o d o  cuál de  amb o sa ventaja al otr o enmérito. Es más, lagener almentedenominad a doctrina  to mis taesd e si gnada por alg u n os a lb ertino- tom ista28.  Só lopod emo sdecir una  cosa: q ue ,si  A lbe rto l e  ha dado  i nic io , e s Tom á s quie n lle vó l oco m enz ado has t as u  más  a lt o ac aba mi entoy qu i enle otor gó la for mad e ex po si ción má s adecuada. A lpensar enes tarelaci ó n  entre a mbos filósofos del medi o evo, pr oba bleme nteuno se ac uer de tam bié n  de aq uellos  dosgr and e s  juri s t as  me di evales, pu e s  al emáner a Ir nerius(Wernher) e italia n o e ra Accursius(Ac cors o ) ,elg ra n  gl os s ato r que llevó a suápice lo e mp r en dido por W e rnh er . Si at endemos  ahor a  a la h azaña que  aquellos  d os g r a nde s pensador es lleva ron a cab o , des p le gando  un a capa ci dad  verd aderam e nte  geni al y u na  energ ía
 en_1879 con_la ayuda de Brentano._Con ambos_mantenía_relaciones amistosas"_(O._Kraus, en Brentano_[1968]. Die Vier_Phasen der Philosophie, 159-160)]_David Torrijos-Castrillejo 542_que_en su aula se encontraba unido un estudiantado que de otro modo habría estado_hondamente_dividido; tal_cosa_habría_favorecido y preparado una refundición_general de aquella juventud deseosa_de aprender._Sin embargo, no sabemos sobre esto con más_exactitud_y tan sólo_nos consta que la denominación de Maestro Común fue_establecida en relación con la claridad_del todo sobresaliente_que_manifestaba_en sus enseñanzas. La_relación de Tomás de Aquino con_Alberto Magno nos hace ver claramente_hasta qué punto diversas nacionalidades pueden unir_su potencial en una obra científica._Uno es alemán, de la_familia condal_von Bollstädt en Lauingen, el_otro es italiano;_pero, ¡con_qué armonía colaboraron_entre sí! Sus respectivos trabajos se_entrelazaron de tal_manera que no nos sentimos capaces_de_discernir del todo_cuál_de_ambos aventaja_al otro en_mérito._Es más,_la_generalmente denominada doctrina tomista es designada_por_algunos albertino-tomista28. Sólo podemos decir una cosa:_que, si Alberto le_ha_dado inicio, es Tomás_quien llevó lo comenzado hasta_su más alto acabamiento y quien_le otorgó_la forma_de exposición más adecuada. Al pensar en esta relación entre ambos_filósofos del medioevo, probablemente uno se_acuerde también de aquellos_dos grandes_juristas_medievales, pues alemán_era_Irnerius (Wernher)_e italiano era Accursius (Accorso), el gran_glossator que_llevó a su ápice lo emprendido_por Wernher. Si atendemos_ahora_a la hazaña que aquellos dos_grandes pensadores llevaron a cabo, desplegando_una capacidad verdaderamente genial y_una_energía