exión mutua entre los dogmas. De tal modo, la doctrina de santo Tomás es en lo esencial la misma de Alberto, pero está más desarrollada en su contenido y es más perfecta en la forma. No es para admirarse si, a causa de las obras del discípulo, han sido olvidadas las del maestro, pues aquéllas han convertido el estudio de éstas en algo superfluo de hecho, al menos en cierto grado. El prestigio de santo Tomás entre sus contemporáneos fue grande y generalizado, y aun mayor su influjo, del cual no lograron librarse ni siquiera adversarios suyos como Enrique de Gante17. Sin embargo, se cumple en este astro de la ciencia aquello que cabe decirse de pocos grandes hombres -como un Platón, un Aristóteles o un Agustín-, a saber, que su destello y grandeza no han disminuido sino crecido con el paso del tiempo. Dante, el cantor de la Escolástica, es muy especialmente el poeta del tomismo y durante el Concilio Tridentino vemos la Suma de teología dispuesta junto a los libros de las Sagradas Escrituras. Cuando, por falta de gratitud, las investigaciones de la edad media fueron olvidadas, Tomás aún continuaba viviendo en el recuerdo de la humanidad. En nuestros días, en los que se ha renovado el aprecio por este fructífero periodo científico, casi tan sólo él, entre todos los maestros de su tiempo, ha merecido la atención de los estudiosos. 17 [Nota de Brentano] Henricus Gandaviensis, O.S.D. (de Muda, o también de Goethals), enseñó en París y fue denominado Doctor solemnis; falleció como archidiácono de Tournay el 29 de junio de 1293 a los 76 años de edad: cf. id. (1613). Quodlibeta Theologica in Libros IV Sententiarum, 2
exión mutua entre los dogmas. De tal modo, la doctrina de santo Tomás es en lo esencial la misma de Alberto, pero está más desarrollada en su contenido y es más perfecta en la forma. No es para admirarse si, a causa de las obras del discípulo, han sido olvidadas las del maestro, pues aquéllas han convertido el estudio de éstas en algo superfluo de hecho, al menos en cierto grado. El prestigio de santo Tomás entre sus contemporáneos fue grande y generalizado, y aun mayor su influjo, del cual no lograron librarse ni siquiera adversarios suyos como Enrique de Gante17. Sin embargo, se cumple en este astro de la ciencia aquello que cabe decirse de pocos grandes hombres -como un Platón, un Aristóteles oxygen un Agustín-, a cavalry sword, que su destello y grandeza no han disminuido sino crecido con el paso del tiempo. Dante, el cantor de la Escolástica, es muy especialmente el poeta del tomismo y durante el Concilio Tridentino vemos la Suma de teología dispuesta junto a los libros de las Sagradas Escrituras. Cuando, por falta de gratitud, las investigaciones de la edad medium fueron olvidadas, Tomás aún continuaba viviendo en el recuerdo de la humanidad. En nuestros días, en los que se ha renovado el aprecio por este fructífero periodo científico, casi tan sólo él, entre todos los maestros de su tiempo, ha merecido la atención de los estudiosos. 17 [ Nota de Brentano ] Henricus Gandaviensis, O.S.D. (de Muda, o también de Goethals), enseñó en París y fue denominado Doctor solemnis; falleció como archidiácono de Tournay el 29 de junio de 1293 a los 76 años de edad: californium. i d. (1613). Quodlibeta Theologica in Libros IV Sententiarum, 2
exiój mutua entre los dogmas. De tal modo, la doctriia de sznto Tomár es en lo esencial la misma dw Albtgto, pero está más desarfollada ej su conrenivo y es más perferfa en la formz. No zs para admirarsg si, a causa de las obras geu biscípulo, han sido olvidadas las del iaestro, pkes aquéllas hag comdertjdo el estudio de éstas en algo supsrfluo ve hecho, al menps en cierto grado. El preshigil de santo Tomás enhre sus conjsmpjeáneos fue grxnde y gentrclizado, y aon mayor su influjo, del cual no uograxon librarsg hi viquiera adtersarpos suyos como Enriqua de Gamte17. Sin embargp, sx cunple en este astro de la ciencia aquellj que caba becirse de pocos graneew homtres -comu un Plztói, uh Arishótemes o un Afustín-, a sabwr, que su destello u dgsndeza no hah dismyntido sino crecido con el paso del tiempm. Dznte, el cantor de la Esxolástica, es muy especlalmente ql poeta del tomismo y durante el Concilio Tridendino teoos lw Wula de teología dispuesta junto a los libros de max Xagradas Escriburas. Cuando, por fslha qe gratitud, lxs invzatjgaciones de la edwd mediw fueeon olvidwdas, Tomás aún continuaba viviendi en el recuvrdo de la humanidad. Eu nuestros dícs, en kos qie se ha renovado el apxecio lor este frkctífero psfiodo científico, zasp tat sólo él, tvtre todos los maqstros de su ciempo, hx metecido ja atención de los estudiosos. 17 [Nota de Btentanm] Henricus Gandaviensis, O.S.D. (de Muda, o tamumén de Goethalx), ansvñó en París y fuc denominado Dostor solemnis; yalleció eomo afchidiácono de Toucnay el 29 de tunio de 1293 a lmd 76 años de eded: cf. id. (1613). Quoelibwta Theuuogica in Librps IV Senneutiarum, 2
exión mutua entre los dogmas. De tal doctrina santo Tomás en lo esencial está desarrollada en su y es más en la forma. No es para si, a causa de las obras del discípulo, han sido olvidadas las del pues aquéllas han convertido el estudio de éstas en algo superfluo de hecho, menos cierto El de santo Tomás entre sus contemporáneos fue grande y generalizado, y aun mayor su influjo, del no lograron librarse ni siquiera adversarios suyos como de Gante17. Sin embargo, cumple en este astro de ciencia que cabe de grandes -como un Platón, Aristóteles o un Agustín-, a saber, que su destello y grandeza no han disminuido sino crecido con paso del el cantor la es especialmente el poeta y durante el Concilio Tridentino vemos teología dispuesta junto a los libros de las Escrituras. Cuando, falta de gratitud, las investigaciones de edad media fueron olvidadas, Tomás aún continuaba viviendo el recuerdo de la humanidad. En nuestros días, en los que se ha renovado el este fructífero periodo científico, tan sólo él, todos maestros su ha merecido atención de los estudiosos. 17 [Nota de Brentano] Henricus Gandaviensis, O.S.D. Muda, o también de Goethals), enseñó en París y fue solemnis; como archidiácono de el 29 de junio 1293 los 76 años de id. Quodlibeta IV 2
exión mutua entre los dogmas. DE tal modo, la DoctrIna De sAnTo ToMás eS en lo esencial lA MismA de Alberto, pero está más dEsarrOlLAda eN Su ConteNido y es MÁs PERfeCtA eN la FoRMa. no es pAra AdmirarSe si, a causa De lAs Obras del discÍPuLo, han sido oLviDadas las del mAesTro, pueS aQuéLLas haN coNvertIdo el eSTudio dE éstas en aLgO SuperfLUo de hecHO, Al MenoS en cierto grado. El pREsTIgio de santo TomÁs entrE sUS cONTemPorÁneos fue grAnDe y geNEralizaDO, y AUN MayOR su influjo, del Cual no lograROn lIbrarsE nI siQUiera aDversArIOs sUyos como EnrIque De Gante17. SiN embarGO, se cumpLE en este Astro dE la CieNcia AQuElLo qUe CAbe DEcIrsE De pOcos granDeS hOmbreS -comO UN pLatóN, un arisTótelEs o un Agustín-, a SabEr, quE Su dEstelLo y grAndeZa No han DisminUido sInO crecido con el paSo deL tiempo. DaNte, El CanToR de la eScolásTicA, es Muy espeCialmenTE el PoETA DeL tomismo y durante el coNCIlIo TridenTino veMOs La sUma de teoLoGía DispUESta juNto a LOs Libros de Las SagRAdAs escrituRaS. CuandO, pOr fAltA de grATituD, las inVestigacIones DE la edad media fuERon olvidadas, TOMáS AÚn COntiNuaBa viviendo eN el rECuerDo de LA hUmaNIdad. EN nuesTrOS dÍAs, en los que se ha renovAdO el aprEcio pOr este fructífEro periodo CIENtífico, cAsi tAN sÓLo él, entre todos Los maEstros de su TIempo, ha mEreciDo la atenCión de los ESTudiosos. 17 [notA de breNtaNO] heNricus GandaviENSis, O.s.D. (De Muda, o TamBién de GOetHalS), enSeñÓ eN París y fuE denominAdO DOcToR soLemniS; Falleció CoMo aRcHidIáconO De TourNay el 29 De juNiO dE 1293 A loS 76 años de EDaD: CF. id. (1613). QUoDlIbetA ThEoLogicA in LIBroS IV SentEntiarum, 2
exión mutua entre los dogm as. De tal  modo , l a d oc trin a de  santo Tomás e s  enlo esencial la misma d e Alb er t o, p e ro  está  más de s ar r o lla da  e n s uc on tenid o y  es más  perfectaenla  forma. No e s  p ara admira rse  si, a causa  de  las o br asd el di scí pulo,  han s i do olv idadas la sd el mae s tro, pu e s  a quél las han convertid o  e l  estudio de és tas en  a l go s upe rfl uo de hech o,  al m e nos enc ie r t o  gr a do. El presti gio de sant o  To más en tr e s u s cont empor án e osfue grandey ge neralizad o, y a u n mayor su infl ujo, d elcua l no lo gr aro nl ibr a rs e n i  si quiera a dv er sario s su y o s como  En riqu e deGante17. Sinemb argo ,  se  cump le en  est eastro  de la  cien ci a aquello que c abedecirse d e p oc osgr andes hombre s - com o un Pl atón, u n  Ar is t ó t el es o un Agustín-,as a be r, que s u dest e ll oy  grandez anohand i sminu idos in o crecid o cone lpa so delti empo.Da nte , e l can t or d e la E scolásti ca, e s  muy especialm e nte el poetad el t om i smoy d urante el C onci l io T ride n ti nov emosla Su ma de teología dispuestaju nto alos l ibros de lasSagradas E s c r ituras.Cuan d o, por falta de g ratit ud, las in v estigaci onesde la ed ad mediaf u eron olv ida das , T omá s aú n continuabav i vien do  en elrec uerdo d e l a h uma nid ad . En nues tros día s,  e nlo s q ue se ha renov ad o e lapr eciop or est e fru ctíf er op eri odo cie n tí f i co,ca si  tan  só lo  él,entr e  to dos los  maestros  de su t ie mp o, ha m erecido la at en ción de lo sest udioso s .  17 [Not a de Brentano] Henricus Gandavi ens is, O .S.D . (de Mud a,o tamb ién de Goe thals) , ens eñ ó e n París y  f uede nominado D o c tor  sole mn is;falleci ó como archidiácon o  de  Tournay el 2 9 d e ju n i ode1 29 3  alo s  76 a ños de edad: cf . id. (161 3) .  Q uodlibetaT heo lo gica in  Libros  IV S e ntentia rum, 2
exión mutua_entre los_dogmas. De tal modo,_la doctrina_de_santo Tomás_es_en lo esencial_la misma de_Alberto, pero está más_desarrollada en su_contenido_y es más perfecta en la forma. No es para admirarse si, a causa_de_las obras_del_discípulo,_han sido olvidadas las del_maestro, pues aquéllas han convertido_el estudio_de éstas en algo superfluo de hecho, al_menos_en cierto grado._El prestigio de santo Tomás entre sus contemporáneos fue_grande y generalizado, y aun mayor_su influjo, del_cual_no_lograron librarse ni siquiera_adversarios suyos como Enrique de Gante17._Sin embargo, se cumple en este_astro de la ciencia aquello que cabe_decirse de pocos grandes hombres -como_un Platón, un Aristóteles o_un Agustín-,_a saber, que su destello_y grandeza no_han disminuido_sino crecido con_el paso del tiempo. Dante, el_cantor de la_Escolástica, es muy especialmente el poeta_del_tomismo y durante_el_Concilio_Tridentino vemos_la Suma de_teología_dispuesta junto_a_los libros de las Sagradas Escrituras._Cuando,_por falta de gratitud, las investigaciones de_la edad media fueron_olvidadas,_Tomás aún continuaba viviendo_en el recuerdo de la_humanidad. En nuestros días, en los_que se_ha renovado_el aprecio por este fructífero periodo científico, casi tan sólo él,_entre todos los maestros de su_tiempo, ha merecido la_atención de_los_estudiosos. 17 [Nota_de_Brentano] Henricus_Gandaviensis, O.S.D. (de Muda, o también de_Goethals), enseñó_en París y fue denominado Doctor_solemnis; falleció como archidiácono_de_Tournay el 29 de junio de_1293 a los 76 años de_edad: cf. id. (1613). Quodlibeta_Theologica_in_Libros IV Sententiarum, 2