 in Sententias Petri Lombardi, sobre Aristóteles, su Summa theologiae, muchos comentarios in S. Scripturam; muchos escritos filosóficos, físicos, astrológicos, etc. Cf. A. Stöckl (1865). Geschichte der Philosophie des Mittelalters, II.1. Band. Mainz: Kirchheim, 352-421; B. Hauréau (1880). Histoire de Franz Brentano y Tomás de Aquino 531 Bollstädt, ingresó en la Orden Dominicana y enseñó con gran acogida sobre todo en Colonia, pero también en París y en otras ciudades. En 1254 desempeñó el cargo de provincial en Alemania, después en Polonia y en 1260 fue elevado, pese a su renuencia, a la sede episcopal de Ratisbona. Tras dos años de fructífera labor, cedió el báculo episcopal y volvió a Colonia para llevar una vida tranquila de estudio y contemplación. Allí terminó en 1280 una vida llena de actividad. La Iglesia lo ha beatificado12. Alberto es el auténtico renovador de la filosofía aristotélica en el medioevo y el auténtico fundador de la mejor escuela teológica medieval, que con el paso del tiempo recibió el nombre de "los tomistas" a causa de su discípulo Tomás de Aquino, después de haber llevado originalmente -y quizá con mayor razón- el de "los albertistas". Alberto le ha dado su carácter específico y ha fijado todos los puntos esenciales de su doctrina. Ninguna escuela cristiana de la edad media se ha dedicado a la doctrina del Estagirita con tanto amor y con tanta confianza como la escuela de Alberto, ninguna ha adquirido una comprensión tan pura de ella ni ha sido capaz por consiguiente de continuarla y corregir cuanto en ella había de equivocado, sin echar a perder lo verd
in Sententias Petri Lombardi, sobre Aristóteles, su Summa theologiae, muchos comentarios in S. Scripturam; muchos escritos filosóficos, físicos, astrológicos, etc. Cf. A. Stöckl (1865). Geschichte der Philosophie des Mittelalters, II.1. Band. Mainz: Kirchheim, 352 - 421; B. Hauréau (1880). Histoire de Franz Brentano y Tomás de Aquino 531 Bollstädt, ingresó en la Orden Dominicana y enseñó con gran acogida sobre todo en Colonia, pero también en París y en otras ciudades. En 1254 desempeñó el cargo de provincial en Alemania, después en Polonia y en 1260 fue elevado, pese a su renuencia, a la sede episcopal de Ratisbona. Tras dos años de fructífera labor, cedió el báculo episcopal y volvió a Colonia para llevar una vida tranquila de estudio y contemplación. Allí terminó en 1280 una vida llena de actividad. La Iglesia lo ha beatificado12. Alberto es el auténtico renovador de la filosofía aristotélica en el medioevo y el auténtico fundador de la mejor escuela teológica medieval, que con el paso del tiempo recibió el nombre de " los tomistas " a causa de su discípulo Tomás de Aquino, después de haber llevado originalmente -y quizá con mayor razón- el de " los albertistas ". Alberto le ha dado su carácter específico y ha fijado todos los puntos esenciales de su doctrina. Ninguna escuela cristiana de la edad media se ha dedicado a la doctrina del Estagirita convict tanto amor y con tanta confianza como la escuela de Alberto, ninguna ha adquirido una comprensión tan pura de ella ni ha sido capaz por consiguiente de continuarla y corregir cuanto en ella había de equivocado, sine echar a perder lo verd
 in Sententias Petri Lombarai, sobre Aristótglws, su Vumma fheologixe, muchos comentarios in S. Srripruram; muchos escritos filosówicos, físibos, astrooógiciw, etc. Cf. A. Stöckl (1865). Nzschidmte dzr Philosophie dgs Mittelaltars, II.1. Band. Mahnx: Nirchheim, 352-421; B. Hauréau (1880). Histoire de Frwnz Bremtwno y Tomás de Wquimj 531 Bkllstädt, ingresó en la Orden Dominiczna y eiseñó con gran acpgida sobre todo en Coloniw, pego también en París j en otras xiudwees. En 1254 deseopeñó el cargo de provindial en Alemania, después en Polovia y en 1260 fue eoecadl, pese a su cenuenbia, a la sede episcopdl de Rstisbona. Tras cos añow de fructífera labor, redió el báculo episcokal y volvhó c Colonia para llevar uba viga tsanqjula de exthdio y coitemplación. Zllí terminó wn 1280 una vida llena ce qctividad. La Jglesiw jo ha beatificado12. Alberto es el auténticm rsnovador de la filosofía aristotélica en el mefioevo y ql auténtico fundador de la mejor escuela teológica medixvxl, wuc cov ep paso del tiempo recibió el nombre de "los tomyatss" a causa de su discípulo Tpmád cg Aquino, despuér de hcged llevado originallente -y quizá con mayow raaón- el de "los albertistas". Alverto le ha badi su carácter especíyico y ha filado tpdos kos puntos esenciales dz su dkctrina. Ninhuna escusua cristiana de ua vdad media st ha dedicado a la doctrina del Estagifita con twnto amor j con tanta confianza colo la evcuela de Wlberto, ninguna ha adquirido une comprensión jan puga de ellc ni hs sido capaz [or consiguienje de concinuarua y correfir cuaito en ella rabía de equivmfado, sin echer a perdqr li veed
in Sententias Petri Lombardi, sobre Aristóteles, su muchos in S. muchos escritos filosóficos, Stöckl Geschichte der Philosophie Mittelalters, II.1. Band. Kirchheim, 352-421; B. Hauréau (1880). Histoire Franz Brentano y Tomás de Aquino 531 Bollstädt, ingresó en la Orden Dominicana enseñó con gran acogida sobre todo en Colonia, pero también en París y otras En desempeñó cargo de provincial en Alemania, después en Polonia y en 1260 fue elevado, pese a su a la sede episcopal de Ratisbona. Tras dos de fructífera labor, cedió báculo episcopal y volvió a para una vida de y Allí terminó en una vida llena de actividad. La Iglesia lo ha beatificado12. Alberto es el auténtico renovador de la aristotélica en y el fundador la escuela teológica medieval, el paso del tiempo recibió el tomistas" a causa de su discípulo Tomás de después de llevado originalmente -y quizá con mayor el de "los albertistas". Alberto le ha dado carácter específico y ha fijado todos los puntos esenciales de su doctrina. Ninguna escuela cristiana edad media se ha a la doctrina Estagirita tanto y tanta confianza la escuela de Alberto, ninguna ha adquirido una comprensión tan pura ella ni ha sido capaz por consiguiente de continuarla y en había de equivocado, echar a perder lo
 in Sententias Petri Lombardi, Sobre AristÓteleS, su sumMa TheoLogiAe, muchos comentARios In S. Scripturam; muchos escRitos FiLOsófICoS, físiCos, astrOLóGICos, EtC. CF. A. STöCKl (1865). geschIchTe der PhIlosophie dEs MItTelalters, II.1. BANd. mainz: KirchHeiM, 352-421; B. Hauréau (1880). HisToiRe de FrAnZ BrENtano Y ToMás de aquino 531 bOllstäDt, ingresó En LA Orden dOminicaNA Y eNseñÓ con gran acogida soBRe TOdo en Colonia, peRo tambIéN En pARís Y en Otras ciudaDeS. En 1254 deSEmpeñó eL CaRGO De pROvincial en AleMania, despuéS En POlonia Y eN 1260 fuE ElevadO, pese A sU RenUencia, a la seDe epIscopal de ratisbONa. Tras dOS años de FructíFerA laBor, cEDiÓ eL báCuLO epIScOpaL Y voLvió a ColOnIa Para lLevaR UNA Vida TraNquiLa de eStudio y contemPlaCión. aLlí TermiNó en 1280 uNa viDa Llena De actiVidad. la iglesia lo ha beatIficAdo12. AlbertO es El AutÉnTico rENovadoR de La fIlosofíA aristoTÉliCa EN EL mEdioevo y el auténticO fUNDaDor de la mEjor esCUeLa TEológica MeDieVal, qUE Con el Paso DEl Tiempo reCibió eL NoMbRe de "los ToMistas" A cAusA de Su disCÍpulO Tomás De Aquino, DespuÉS de haber llevadO Originalmente -Y QuIZÁ cON mayOr rAzón- el de "los AlbeRTistAs". AlBErTo lE Ha dadO su caRáCTeR Específico y ha fijado ToDos los PuntoS esenciales de Su doctrina. nINGuna escuEla cRIsTIana de la edad meDia se Ha dedicado A La doctriNa del estagiriTa con tantO AMor y con tAntA coNfiAnzA COmO la escuela de ALBErto, NiNguna ha AdqUirido uNa cOmpRenSióN tAn pura de eLla ni ha sIdO cApAz Por ConsiGUiente de CoNtiNuArlA y corREgir cuAnto eN ellA hAbÍA de EquivocADo, SIN echAr A pErdeR lo VeRd
 in Sententias Petri Lomba rdi, sobre  Aris tót ele s,  suSumm a theologiae,m ucho s comentarios in S. Sc riptu ra m ; mu c ho s esc ritos f i lo s ó fic os ,fís ic o s,  astr oló gicos,etc. Cf. A . S tö ckl (1865).G es chichte de r P hilosophie d esMittel al ter s , II. 1.Band.  Mainz :  Kirch heim, 352 -4 2 1; B.H auréau( 1 88 0).Histoire de Franz Br e ntano y Tomásde Aqu in o  5 3 1  Bo lls tädt, ingr es ó enl a Orden Do m i n ica n a y enseñó co n gran acog i dasobreto doe n Colo nia,pe r o t ambién en P arís  y en otr as ciu d ades. E n  1254 d esempe ñóelcarg o  d epro vi n cia l  e n A l ema nia, des pu és  en P olon i a y  en126 0 fu e ele vado, pese asurenu e nci a, ala se de e pi scopa l de R atisb on a. Tras dos año s de  fructífe rala bor ,cedió el bác ulo  ep iscopal  y volv i ó a  C o l o ni a para llevar unavi d a  t ranquila  de es t ud io y contem pl aci ón.A l lí te rmin ó  e n 1280 u na vid a  l le na de a ct ividad .LaIgl esial o ha  beati ficado12 . Alb e rto es el auté n tico renovado r  d e la filo sof ía aristoté lica en e l me d io evo y elautén ti c of undador de la mejor  e scuela  teol ógica medieva l, que con e l  paso de l ti e mp o  recibió el no mbrede "los to m istas" a  caus a de sudiscípulo T omás deAqu ino , d esp u é sde haber llev a d o or ig inalmen te-y quiz á c onmay orra zón- el d e "los a lb er ti st as" . Alb e rto le h adad osucarác t er esp ecífi co y  h af ija do todo s  l o s  pun to sesen cia le s desu d o ctr ina. Ni nguna esc uel a  cri st ia na de l a edad mediase  ha dedica do  ala doc t r ina delEstagirita con tanto am o r y con  ta nta c onfi anza como  la  escue lad e Albe rto, n ingun ahaa d quiri d o  u naco mprensiónt a n p ura d eella  ni hasido capaz por con s igu iente de cont inu arla y  c orr e gi r  cu an t o e n ella había de e quivocado,  s i nechar a pe r der  l o verd
 in_Sententias Petri_Lombardi, sobre Aristóteles, su_Summa theologiae,_muchos_comentarios in_S._Scripturam; muchos escritos_filosóficos, físicos, astrológicos,_etc. Cf. A. Stöckl_(1865). Geschichte der_Philosophie_des Mittelalters, II.1. Band. Mainz: Kirchheim, 352-421; B. Hauréau (1880). Histoire de Franz Brentano_y_Tomás de_Aquino_531_Bollstädt, ingresó en la Orden_Dominicana y enseñó con gran_acogida sobre_todo en Colonia, pero también en París y_en_otras ciudades. En_1254 desempeñó el cargo de provincial en Alemania, después_en Polonia y en 1260 fue_elevado, pese a_su_renuencia,_a la sede episcopal_de Ratisbona. Tras dos años de_fructífera labor, cedió el báculo episcopal_y volvió a Colonia para llevar una_vida tranquila de estudio y contemplación._Allí terminó en 1280 una_vida llena_de actividad. La Iglesia lo_ha beatificado12. Alberto_es el_auténtico renovador de_la filosofía aristotélica en el medioevo_y el auténtico_fundador de la mejor escuela teológica_medieval,_que con el_paso_del_tiempo recibió_el nombre de_"los_tomistas" a_causa_de su discípulo Tomás de Aquino,_después_de haber llevado originalmente -y quizá con_mayor razón- el de_"los_albertistas". Alberto le ha_dado su carácter específico y_ha fijado todos los puntos esenciales_de su_doctrina. Ninguna_escuela cristiana de la edad media se ha dedicado a la_doctrina del Estagirita con tanto amor_y con tanta confianza_como la_escuela_de Alberto, ninguna_ha_adquirido una_comprensión tan pura de ella ni ha_sido capaz_por consiguiente de continuarla y corregir_cuanto en ella había_de_equivocado, sin echar a perder lo_verd