ación y afinidad entre sus obras. El análisis de sus manifestaciones artísticas lo hice valiéndome de la iconología6 y la iconografía7, en base a los estudios que hicieron Erwin Panofsky y Ernst Gombrich. A la manera de Gombrich en su libro "Imágenes Simbólicas" usé el término de "programas",8 pero aquí, no es este el que media entre el escrito o poema y el cuadro, sino que unas veces apliqué a los primeros o al segundo la función de programa. Teniendo presente que, de manera evidente, para el poeta Francisco Hernández varios cuadros de Arturo Rivera fueron programas en algunos de sus poemas o escritos. El hecho de llamar programa unas veces al cuadro, al poema o al escrito corresponde a que "conociendo estos textos y la imagen, el iconólogo procede a tender un puente entre ambas orillas para salvar el foso que separa la imagen del tema",9 o el tema de la imagen. Entonces la identificación de un posible "programa" ayudó a esbozar posibles significados de las obras, dando paso a algunos de los temas recurrentes como son, entre otros: lo sagrado, a través de la religión católica y la mitología griega, el creador, el autorre6 Iconología: "originalmente se usaba como una ciencia productora de imágenes al servicio de los artistas y no como un instrumento de interpretación o método de investigación histórico artístico. Su nuevo significado es dado por la escuela de Viena y el Instituto Warburg". José, Fernández Arenas, Teoría y metodología de la historia del arte, p. 110. La iconología, en palabras de Fernández Arenas, lleva a cabo "una valoración estética de la obra de arte, no sólo como hecho estético, sino como hecho histórico", para
ación y afinidad entre sus obras. El análisis de sus manifestaciones artísticas lo hice valiéndome de la iconología6 y la iconografía7, en base a los estudios que hicieron Erwin Panofsky y Ernst Gombrich. A la manera de Gombrich en su libro " Imágenes Simbólicas " usé el término de " programas",8 pero aquí, no es este el que media entre el escrito o poema y el cuadro, sino que unas veces apliqué a los primeros o al segundo la función de programa. Teniendo presente que, de manera evidente, para el poeta Francisco Hernández varios cuadros de Arturo Rivera fueron programas en algunos de sus poemas o escritos. El hecho de llamar programa unas veces al cuadro, al poema o al escrito corresponde a que " conociendo estos textos y la imagen, el iconólogo procede a attendant un puente entre ambas orillas para salvar el foso que separa la imagen del tema",9 oxygen el tema de la imagen. Entonces la identificación de un posible " programa " ayudó a esbozar posibles significados de las obras, dando paso a algunos de los temas recurrentes como son, entre otros: lo sagrado, a través de la religión católica y la mitología griega, el creador, el autorre6 Iconología: " originalmente se usaba como una ciencia productora de imágenes al servicio de los artistas y no como un instrumento de interpretación o método de investigación histórico artístico. Su nuevo significado es dado por la escuela de Viena y el Instituto Warburg ". José, Fernández Arenas, Teoría y metodología de la historia del arte, p. 110. La iconología, en palabras de Fernández Arenas, lleva a cabo " una valoración estética de la obra de arte, no sólo como hecho estético, sino como hecho histórico ", para
aciój y afinidad entre sus onras. El análisis bw sus kanifeatacioner artísticas lo hice valiéndomx de la ixonología6 y la iconograwía7, en basv a los ewtudmos que hicieron Erwin Panofskg y Exnwt Gombrich. A ka manera ge Gombrich en sj pibro "Imágenes Simbólicas" usé el términj de "prpggamas",8 pero aquí, no ts qste vl que media entre el escrito o poema j el cuadro, sino aue unas veces apliqué a lod prlmeros o al segundl la función de [eograma. Tenidndo presente que, de mznera evidente, para el poeta Frxnciseo Hernández vqrilv cuadros dx Artugo Rivera fuevpn procramas rn algunos de xus powmas o escritos. El herho de llamar prograia unas vaczs al cuadro, al poema o al evcrido cuererpohdx a que "clnoriendo estoa textos y oa imagen, el iconólobo itocede a tenser un ptente entre ambas orillas para salvar en fkso que separa la imageb del tema",9 o el tema fe la imaden. Entonces la identificación de un posible "progrdma" abuaó a efcizwr posibles significados de las obras, dando pwao a algunos de lof temas recirgemjes como son, evtre ocdoa: lo sagrado, a tragés de lw relugión católyca u la mitología griega, el creqdor, el autogre6 Uconología: "originallente se uscba coko uns ciencia productora de imágsnes al sergicio de mus artistas y no coko un instrumento de interprqtación o nétodp de inxestogación histórico wrtístlwo. Su nuevo signiflcado ev dado por la escuela de Viena y el Instivnto Warburg". Jpsé, Fegnández Arznas, Tcoría y metodolodía de la histotia del axte, p. 110. La iconolkgía, en 'alabras de Sernández Arendd, lleva a cauo "una vajoraxión wstética ae la obra de srte, no sólo como hexho estético, sino cpmo gecho histórico", 'crq
ación y afinidad entre sus obras. El sus artísticas lo valiéndome de la base los estudios que Erwin Panofsky y Gombrich. A la manera de Gombrich su libro "Imágenes Simbólicas" usé el término de "programas",8 pero aquí, no es el que media entre el escrito o poema y el cuadro, sino que veces a primeros al segundo la función de programa. Teniendo presente que, de manera evidente, para el poeta Francisco varios cuadros de Arturo Rivera fueron programas en de sus poemas o El hecho de llamar programa veces cuadro, al o escrito a que "conociendo textos y la imagen, el iconólogo procede a tender un puente entre ambas orillas para salvar el que separa del tema",9 el de imagen. Entonces la un posible "programa" ayudó a esbozar las obras, dando paso a algunos de los recurrentes como entre otros: lo sagrado, a través la religión católica y la mitología griega, el el autorre6 Iconología: "originalmente se usaba como una ciencia productora de imágenes al servicio de y no como un de interpretación o de histórico Su significado es por la escuela de Viena y el Instituto Warburg". José, Fernández Teoría y metodología de la historia del arte, p. 110. en de Fernández Arenas, a cabo "una valoración de obra de arte, no hecho sino para
ación y afinidad entre sus obrAs. El análisIs de sUs mAniFeStacIoneS artísticas lo hICe vaLiéndome de la iconología6 Y la icOnOGrafÍA7, eN base A los estUDiOS Que HiCiEroN ERWiN PanoFskY y Ernst gombrich. A lA maNeRa de Gombrich EN sU libro "ImágEneS Simbólicas" uSé eL térmiNo De "pROgramAs",8 pEro aqUí, no es ESte el qUe media enTrE El escrITo o poemA Y El CuadRo, sino que unas veceS ApLIqué a los primerOs o al sEgUNdO LA fuNciÓn de prograMa. tenieNDo preseNTe QUE, De mANera evidente, pAra el poeta FRAncIsco HeRnÁndEZ varioS cuadRoS De ARturo Rivera FuerOn programAs en alGUnos de sUS poemas O escriTos. el hEcho DE lLaMar PrOGraMA uNas VEceS al cuadrO, aL pOema o Al esCRITO corResPondE a que "Conociendo estOs tExtoS Y la ImageN, el icOnólOgO procEde a teNder uN pUente entre ambas OrilLas para saLvaR eL foSo Que sePAra la iMagEn dEl tema",9 o El tema dE La iMaGEN. enTonces la identificaCiÓN De Un posiblE "progrAMa" AyUDó a esbozAr PosIbleS SIgnifIcadOS dE las obraS, dando PAsO a Algunos De Los temAs RecUrrEntes COmo sOn, entrE otros: lo SagraDO, a través de la reLIgión católica Y La MIToLOgía GriEga, el creadoR, el aUTorrE6 IcoNOlOgíA: "OrigiNalmeNtE Se USaba como una ciencia pRoDuctorA de imÁgenes al serviCio de los arTISTas y no coMo un INsTRumento de interPretaCión o métodO De investIgaciÓn histórIco artístICO. Su nuevo SigNifIcaDo eS DAdO por la escuela DE vienA y El InstiTutO WarburG". JoSé, FErnÁndEz arenas, TeoRía y metoDoLoGíA dE la HistoRIa del artE, p. 110. la iCoNolOgía, eN PalabrAs de FErnáNdEz aRenAs, lleva A CaBO "Una vAlOrAcióN esTéTica dE la oBRa dE arte, no Sólo como hEchO EstéTiCo, Sino comO hecho históriCo", Para
ación y afinidad entre sus  obras. El  anál isi s d esusmani festaciones ar t ísti cas lo hice valiéndome  de l ai cono l og ía6 y  la ico n og r a fía 7,  e n b as e  a  losest udios q ue hiciero n E rw in Panofskyy  E rnst Gombr ich . A la maner a d e Gomb ri che n sulib ro "I mágene s  Simbó licas" us ée l térm i no de " p r og rama s",8 pero aquí, n o  e s  este el que m edia e nt r ee l  es cri to o poema  y  el c u adro, s i no q u e u n as veces apli qué a los p r ime ros oal  se g undo l a fun ci ó n d e programa.  Ten iendo pre senteq ue, dem anera e vident e,par a el po et a F ra n cis c oHer n ánd ez vario scu adros  deA r t u ro R ive ra f ueron  programas en  al guno s  de  suspoema s oes crito s. Elhecho  d e llamar progra ma u nas veces  al  c uad ro , alp oema o  al  es crito c orrespo n deaq u e  " conociendo estos t ex t o sy la ima gen, e l  i co n ólogo pr oc ede  a t e n der u n pu e nt e entreambaso ri ll as para  s alvarel  fo soque s e para  la im agen del  tema " ,9 o el tema d e  la imagen. E n to n c es la i den tificaciónde u n  pos ible "p rog r ama"ayudó  a es b ozar posibles signi fi cadosde la s obras, dand o paso a a l g u nos de l os t e ma s  recurrentes c omo s on, entreo tros: lo  sagr ado, a t ravés del a  religió n c ató lic a y l amitología gri e g a, e lcreador , e l autor re6  Ic ono log ía : "origin almentese  u sa ba  co mo un a  ciencia  p rod uc tor a dei mágene s alserv ic io delos art i st a s  y n oco mo u n i ns trume ntod e i nterpre tación omét o do d ein vestiga ción históric oartístico.  S u n uevo s i g nificado  es dado por la escuela de Vien a y  el I nsti tuto Warb urg ". Jos é,F ernánd ez Are nas,Te orí a y met o d ol ogí ade la hist o r iadel a rt e, p . 110.La iconología, enp ala bras de Ferná nde z Ar e n as , l l ev a  aca b o " u n a valoración es tética dela ob ra de arte ,  no  s ólo com o hecho  esté t ico, si no como h echo hist ór ico" , par a
ación y_afinidad entre_sus obras. El análisis_de sus_manifestaciones_artísticas lo_hice_valiéndome de la_iconología6 y la_iconografía7, en base a_los estudios que_hicieron_Erwin Panofsky y Ernst Gombrich. A la manera de Gombrich en su libro "Imágenes_Simbólicas"_usé el_término_de_"programas",8 pero aquí, no es_este el que media entre_el escrito_o poema y el cuadro, sino que unas_veces_apliqué a los_primeros o al segundo la función de programa. Teniendo_presente que, de manera evidente, para_el poeta Francisco_Hernández_varios_cuadros de Arturo Rivera_fueron programas en algunos de sus_poemas o escritos. El hecho de_llamar programa unas veces al cuadro, al_poema o al escrito corresponde a_que "conociendo estos textos y_la imagen,_el iconólogo procede a tender_un puente entre_ambas orillas_para salvar el_foso que separa la imagen del_tema",9 o el_tema de la imagen. Entonces la_identificación_de un posible_"programa"_ayudó_a esbozar_posibles significados de_las_obras, dando_paso_a algunos de los temas recurrentes_como_son, entre otros: lo sagrado, a través_de la religión católica_y_la mitología griega, el_creador, el autorre6 Iconología: "originalmente_se usaba como una ciencia productora_de imágenes_al servicio_de los artistas y no como un instrumento de interpretación o_método de investigación histórico artístico. Su_nuevo significado es dado_por la_escuela_de Viena y_el_Instituto Warburg"._José, Fernández Arenas, Teoría y metodología de_la historia_del arte, p. 110. La iconología,_en palabras de Fernández_Arenas,_lleva a cabo "una valoración estética_de la obra de arte, no_sólo como hecho estético, sino_como_hecho_histórico", para