 senso di non dedotta necessariamente dall'Io. 11.5. L'essere come libertà e la redimibilità della storia Nel processo temporale messo in luce dal fenomeno del pentimento il futuro si dischiude nella misura in cui il passato viene ridisegnato e d'altra 12 Bergson ironizza sui tentativi di trovare un «luogo organico» dove viene conservata la memoria: per Bcrgson passato e presente sono due dimensioni temporali che coesistono e il cui confine è tracciato dall'azione: l'orizzonte del presente è l'orizzonte dell 'azionc del corpo suUa materia. 356 parte ogni possibi ulteriore sul passa è indeterminato.~ una volta per tutte fine affonderei co mento invece fac< prio la ristruttura ontologico libero proprio passato e ce di fungere da f Il pentimento ins passato al mio pré to» dal mio prese [n Reue 1111d H passato ed estenc anche l'azione d1 re,"il che significa che ci accompagi presente è in gra 1 fatto meraviglios 1 plessivo della no attimo della nos* anche quello del cui il presente <<S< nei suoi confron forma concrezto stabilità del suo, di limitarne aut 1 sottrarsi a questé ria consapevole 1 aspetto è consm teoria delle idea, mina nel corso ~ e risulta un prõ carattere essenz unico inizio e u 13 Cfr. XI, 118. :-i del presente non o esiste oltre l' oriz-.;etti che si trovano,irte del nostro preBergson ha cercato 1 mato «presente)> è coesiste assieme al ria modalità di co1 11011 è passato e si ~ente viene ripresa *oncetto di azione, 1 sente al passato di 1ualcosa di delìni-,*Juso in se stesso:,so mi è dato come per
senso di non dedotta necessariamente dall'Io. 11.5. L'essere come libertà e la redimibilità della storia Nel processo temporale messo in luce dal fenomeno del pentimento il futuro si dischiude nella misura in cui il passato viene ridisegnato e d'altra 12 Bergson ironizza sui tentativi di trovare un « luogo organico » dove viene conservata la memoria: per Bcrgson passato e presente sono due dimensioni temporali che coesistono e il cui confine è tracciato dall'azione: l'orizzonte del presente è l'orizzonte dell' azionc del corpo suUa materia. 356 parte ogni possibi ulteriore sul passa è indeterminato.~ una volta per tutte fine affonderei conscientious objector mento invece fac < prio la ristruttura ontologico libero proprio passato e ce di fungere da f Il pentimento ins passato al mio pré to » dal mio prese [ n Reue 1111d H passato ed estenc anche l'azione d1 re,"il che significa che ci accompagi presente è in gra 1 fatto meraviglios 1 plessivo della no attimo della nos * anche quello del cui il presente < < S < nei suoi confron forma concrezto stabilità del suo, di limitarne aut 1 sottrarsi a questé ria consapevole 1 aspetto è consm teoria delle idea, mina nel corso ~ e risulta un prõ carattere essenz unico inizio e u 13 Cfr. XI, 118. : -i del presente non o esiste oltre l' oriz-.;etti che si trovano, irte del nostro preBergson ha cercato 1 mato « presente) > è coesiste assieme al ria modalità di co1 11011 è passato e si ~ente viene ripresa * oncetto di azione, 1 sente al passato di 1ualcosa di delìni-,*Juso in se stesso:,so mi è dato hail per
 sejso di non dedotta necesrariamente dall'Ni. 11.5. L'esvere ckme libeftà e la redimibilità della stlrua Neo processo temporale mdsso in llce dal fwnomtno del pentimento il futmxo si fisckinde nella misurs in cui in passato viena fibisegnato e d'altra 12 Bergson ironizza sui temtwtivi di trovate un «juogk organico» dove viene conservata lz memorpa: per Bcrgson paxsato e presente sono due fimejsioni temporali cje coesistobo e ul cui confive è tracciato dall'aziohe: l'orizzonte del presente è l'orkzzonce dell 'aziinx dfn corpo suUe mategia. 356 parte ogkp possiti ultetiore sul passs è mndererminato.~ una volta pxr tutte fine affondgrei co mettk invece fac< prio lq risjruttgra ubtouogjcp mibero prkprio passzto e ce di fungere da f Il pemtynento ins pasaato aj iio pré to» dal mio prese [n Reue 1111d H passdto ed estenc anche l'azionw d1 re,"il che significw che ci wccompagi presente è in gra 1 fatto meraviglios 1 plassivk deolw bo attimo della nos* anche quello del cui il prefsnue <<X< nei suoi connron forma concrezyo sywbilità del suu, di lnjifarne aut 1 sottrardi a qugsté riq consapedole 1 aspetto è consm teoria deloe idea, mina bel corso ~ e risulca un prõ carcttere essemz unico inizio e u 13 Cfx. XI, 118. :-j del presejte non o dsiste oltre l' ofiz-.;vtti che si ufovano,irte del noftro preBxrgsou ha cerzato 1 mato «presente)> è coeslvte assieme al ria modapidà di co1 11011 è oassato e si ~ente viene ripresa *oncetto di azoote, 1 sente aj pasxato di 1ualcofa di delìni-,*Jusp in se stesro:,so mi è dzto comx per
senso di non dedotta necessariamente dall'Io. 11.5. libertà la redimibilità storia Nel processo fenomeno pentimento il futuro dischiude nella misura cui il passato viene ridisegnato e 12 Bergson ironizza sui tentativi di trovare un «luogo organico» dove viene conservata memoria: per Bcrgson passato e presente sono due dimensioni temporali che coesistono e cui è dall'azione: del presente è l'orizzonte dell 'azionc del corpo suUa materia. 356 parte ogni possibi ulteriore sul è indeterminato.~ una volta per tutte fine affonderei mento invece fac< prio ristruttura ontologico libero proprio passato ce fungere da Il ins al mio pré dal mio prese [n Reue 1111d H passato ed estenc anche l'azione d1 re,"il che significa che accompagi presente gra 1 meraviglios plessivo no attimo della quello del cui il presente <<S< forma concrezto stabilità del suo, di limitarne aut sottrarsi a ria consapevole 1 aspetto è consm delle idea, mina nel corso ~ e risulta prõ carattere essenz unico inizio e u 13 Cfr. XI, 118. :-i del presente non oltre l' oriz-.;etti che trovano,irte del nostro ha 1 «presente)> coesiste assieme ria modalità di co1 11011 è passato e si ~ente viene *oncetto di azione, 1 sente al passato di 1ualcosa di se mi è dato per
 senso di non dedotta necessarIamente dalL'Io. 11.5. L'eSseRe cOmE libErtà E la redimibilitÀ DellA storia Nel processo tempOrale MeSSo in LUcE dal fEnomeno DEl PENtiMeNtO il FuTUrO si diSchIude nelLa misura in Cui Il Passato viene RIdIsegnato e d'AltRa 12 Bergson iroNizZa sui tEnTatIVi di tRovAre un «Luogo oRGanico» Dove viene CoNServatA La memorIA: PeR BcrGson passato e preseNTe SOno due dimensioNi tempOrALi CHE coEsiStono e il cuI cOnfinE È tracciATo DALL'azIOne: l'orizzonte Del presente È L'orIzzontE dEll 'AZionc dEl corPo SUUa Materia. 356 partE ognI possibi uLterioRE sul pasSA è indetErminaTo.~ uNa vOlta PEr TuTte FiNE afFOnDerEI co Mento invEcE fAc< priO la rISTRUttuRa oNtolOgico Libero proprio PasSato E Ce dI fungEre da F Il pEnTimenTo ins pAssatO aL mio pré to» dal mio PresE [n Reue 1111d H pAssAtO ed EsTenc aNChe l'azIonE d1 rE,"il che sIgnificA Che Ci ACCOmPagi presente è in gra 1 FaTTO mEravigliOs 1 plesSIvO dELla no attImO deLla nOS* Anche QuelLO dEl cui il pResentE <<s< nEi Suoi conFrOn formA cOncRezTo staBIlitÀ del suO, di limitArne aUT 1 sottrarsi a queSTé ria consapevOLe 1 ASPeTTo è cOnsM teoria dellE ideA, Mina Nel cORsO ~ e rISulta Un prõ CaRAtTEre essenz unico iniziO e U 13 Cfr. XI, 118. :-I del pResente non o esIste oltre l' ORIZ-.;etti che Si trOVaNO,irte del nostro PreBeRgson ha cerCAto 1 mato «pResenTe)> è coesiSte assiemE AL ria modaLitÀ di Co1 11011 è PasSATo E si ~ente viene rIPResa *OnCetto di AziOne, 1 sentE al PasSatO di 1UaLcosa di deLìni-,*Juso In Se StEsSo:,sO mi è dATo come peR
 senso di non dedotta nece ssariament e dal l'I o.11 .5.L'es sere come libe r tà e  la redimibilità della  stor ia Nelp ro cesso  tempor a le m ess oin  lu ce da l fen ome no delpentimento  il  f uturo si dis c hi ude nellamis ura in cui i l p assato  v ien e  ridi seg natoe d'al t ra 12Bergson i ro n izza s u i tenta t i vi  ditrovare un «luogo or g anico» dove vi ene co ns e rv a t a l a m emoria: pe rBcrgs o n passa t oe p res e nte sono duedimensionit emp oralich e c o esisto no eil cui  confine ètrac ciato dal l'azio n e: l'or i zzontedel pr ese nte  è l ' or iz zon te del l  ' azi o ncdel corp osu Ua ma teri a . 3 56 p art e og ni po ssibi ulterio resulp ass a è i ndete rmin at o.~ u na vol ta pe rtutte fine affo nder ei co men toin vec efac<p rio la  ri str utturaontolog i coli b e r oproprio passato ece d ifungereda f I l  p en t imento i ns  pa ssat o al mi o pr é  t o» dal m io pre s e[n  Reue 1 11 1d H p as sat o e d est e nc a nche l 'azioned1 re , "il che signif i ca che ci acc o mp a g ip rese nte  è in gra 1  fat t o me ravi g li os1  ples sivode l la no attimo della nos *anchequell o del cui ilpresente < < S <  nei suo i co n fr o n forma concre zto s tabilità d e l suo, d i lim itarne a ut 1 sott r a rsi a qu est é r iacon s a pe vole 1 aspett o è co ns m teori a d elle id ea,  mi nanel  c orso ~ erisultaun  p rõ  c ara ttere essenz u ni coin izi o e u 13 Cfr . XI,  118 .:- i  de l prese n te n on o  e si steolt re  l' o riz- . ;et ti chesi trovan o,i r te d el  n ostro p reBergson hace rcato 1 ma to  «p resent e ) > è coes iste assieme al ria mod a lità di  co 1 110 11 è  passatoe s i ~ent e v i ene ri presa*once tt o d i azion e ,  1  se nt e al passa t o  di  1ual co sa d i delìn i-,*Juso in se ste s so: ,so mi è dato  co me p e r 
 senso_di non_dedotta necessariamente dall'Io. 11.5._L'essere come_libertà_e la_redimibilità_della storia Nel_processo temporale messo_in luce dal fenomeno_del pentimento il_futuro_si dischiude nella misura in cui il passato viene ridisegnato e d'altra 12 Bergson_ironizza_sui tentativi_di_trovare_un «luogo organico» dove viene_conservata la memoria: per Bcrgson_passato e_presente sono due dimensioni temporali che coesistono e_il_cui confine è_tracciato dall'azione: l'orizzonte del presente è l'orizzonte dell 'azionc_del corpo suUa materia. 356 parte_ogni possibi ulteriore_sul_passa_è indeterminato.~ una volta_per tutte fine affonderei co mento_invece fac< prio la ristruttura ontologico_libero proprio passato e ce di fungere_da f Il pentimento ins passato_al mio pré to» dal_mio prese_[n Reue 1111d H passato_ed estenc anche_l'azione d1_re,"il che significa_che ci accompagi presente è in_gra 1 fatto_meraviglios 1 plessivo della no attimo_della_nos* anche quello_del_cui_il presente_<<S< nei suoi_confron_forma concrezto_stabilità_del suo, di limitarne aut 1_sottrarsi_a questé ria consapevole 1 aspetto è_consm teoria delle idea,_mina_nel corso ~ e_risulta un prõ carattere essenz_unico inizio e u 13 Cfr._XI, 118._:-i del_presente non o esiste oltre l' oriz-.;etti che si trovano,irte del_nostro preBergson ha cercato 1 mato_«presente)> è coesiste assieme_al ria_modalità_di co1 11011_è_passato e_si ~ente viene ripresa *oncetto di azione,_1 sente_al passato di 1ualcosa di delìni-,*Juso_in se stesso:,so mi_è_dato come per