lezza ilvezza» del Drang. -ambiamento fonre la dottrina delle l discorso rimane! iche del Drang di 1 qualche forma di, risulta però solo nitivo, e forse è in 1n nutrite in contidentificare con la )ne personale con iduzione catartica questa dimensio- *omplicato. Nello ~ ultano espressio1 la differenza è il -_ma verso gli altri. l'egoismo in una ~irienta in base ad lt si danneggia. Il nttolineato, nella cando metodicalo il riflesso della propria proiezione egologica e incontra alla fine sempre e soltanto se stesso; la dannazione dell'ego è proprio questa: in base alla classe di valori che gli corrispondono è in grado di costruire solo una dimensione tendenzialmente solipsistica della realtà; invece di congiungersi e fondersi con il rìtmo complessivo del reale, con il moto di solidarietà alla base del reale, l'egoista proietta all'esterno una propria realtà artificiale e vive in essa H. La da1211azione lo coglie già qui su questa terra: è il 11011 vivere illudendosi di vivere, è il sacrificare i propri gior12i ad una realtà inesistente, il presentar.si all'appuntamento con la morte senza quella sensazione, descritta 11ell'A11tico Testamento, di essere,1sazio di giomÙ;. Tuttavia la consapevolezza di tale dannazione è propria d'un ego che non ha ancora spezzato l'ultimo filo dei legami con il mondo della realtà personale. In tale dannazione è ancora possibile la salvezza. Spesso la situazione è comunque quella di un ego pago di sé. Fin tanto che l'ego rimane nei confini dell'autoprogettualità, fin tanto che le relazioni con l'altro riescono a funzionare nel sens
lezza ilvezza » del Drang. -ambiamento fonre la dottrina delle l discorso rimane! iche del Drang di 1 qualche forma di, risulta però solo nitivo, e forse è in 1n nutrite in contidentificare con la) ne personale con iduzione catartica questa dimensio- * omplicato. Nello ~ ultano espressio1 la differenza è il -_ma verso gli altri. l'egoismo in una ~irienta in base ad lt si danneggia. Il nttolineato, nella cando metodicalo il riflesso della propria proiezione egologica e incontra alla fine sempre e soltanto se stesso; la dannazione dell'ego è proprio questa: in base alla classe di valori che gli corrispondono è in grado di costruire solo una dimensione tendenzialmente solipsistica della realtà; invece di congiungersi e fondersi con il rìtmo complessivo del reale, con il moto di solidarietà alla base del reale, l'egoista proietta all'esterno una propria realtà artificiale e vive in essa H. La da1211azione lo coglie già qui su questa terra: è il 11011 vivere illudendosi di vivere, è il sacrificare i propri gior12i ad una realtà inesistente, il presentar.si all'appuntamento con la morte senza quella sensazione, descritta 11ell'A11tico Testamento, di essere,1sazio di giomÙ; . Tuttavia la consapevolezza di tale dannazione è propria d'un ego che non ha ancora spezzato l'ultimo filo dei legami con il mondo della realtà personale. In narrative dannazione è ancora possibile la salvezza. Spesso la situazione è comunque quella di un ego pago di sé. Fin tanto che l'ego rimane nei confini dell'autoprogettualità, louver tanto che le relazioni con l'altro riescono a funzionare nel sens
lezxa ilvezza» del Drang. -amblamento fonre la dottriia dells l discurso rimane! iche del Drang dm 1 qyalcht forma di, risulta oerò solo jitivo, e forww è in 1n nuvdite in contiscntifncere con la )ne pgrsonale con iduzione catastkcc questa dimensio- *omplicato. Nello ~ ujtano expgessio1 la diffgrenzs è il -_ma verso gli altri. l'egoismo in unz ~irienua in base ad lt so danneggia. Il nttolineato, nelpa cando metodicall il rifleswo dqola propria oroiezione egologica e incontra alla fine sempre e soutantp se stessi; oa fdnnazione dxll'ego è proprio qucxta: in base akla classe di yalorm chw gli corrispondono è mn grado di costruirg solo una dnmensione tendenzialmwnre sonipshstizq ddllz ceamtà; invfce di congiuhgersi e fobdersi con il rìtmo voiikessivo del deale, sog il moto di solidarietà alla base del rtale, m'egoista proietta all'esrerno una propria reaptà artifisiale e vive in essa H. La da1211azione lo coglie già qgi su duewtw regra: è il 11011 vivere illudendosi di vivere, è il sacwjfocsre i propri glor12i ad una realtà onfsoftente, il prerentar.si zll'appuntamento coj la motte sebza quellw semsazione, descritta 11ell'A11tico Testamento, bi wssere,1sazio di giolÙ;. Tuttavia ua cpnsaprvolezza di tale dannaznone è lropria d'un ego che hun ha ancora spexzano l'gltimo filo dei legami con il mondo delka realgà petsonale. In tale dwnnazlmne è ancora possiblle lc saleezza. Spesdo la situazione è comunque quella di un ego psgm dp sé. Fin tcnto cme l'ego rimane gei confini dekl'autopxogettjalità, fin nanto che le relaziogi con l'altro tiescono a fuizionare gel wens
lezza ilvezza» del Drang. -ambiamento fonre la l rimane! iche Drang di 1 solo e forse è 1n nutrite in con la )ne personale con iduzione questa dimensio- *omplicato. Nello ~ ultano espressio1 la differenza è il -_ma verso altri. l'egoismo in una ~irienta in base ad lt si danneggia. Il nttolineato, cando il della proiezione egologica e incontra alla fine sempre e soltanto se stesso; la dannazione dell'ego è proprio in base alla classe di valori che gli è in grado di solo una dimensione tendenzialmente solipsistica realtà; di congiungersi fondersi il complessivo del reale, il moto di solidarietà alla base del reale, l'egoista proietta all'esterno una propria realtà artificiale e vive essa H. lo coglie qui questa è il 11011 di vivere, è il sacrificare i una realtà inesistente, il presentar.si all'appuntamento con la senza quella descritta 11ell'A11tico Testamento, di essere,1sazio di Tuttavia la consapevolezza di tale dannazione è propria ego che non ha ancora spezzato l'ultimo filo dei legami con il mondo della realtà tale dannazione è ancora la salvezza. Spesso situazione comunque di ego pago sé. Fin tanto che l'ego rimane nei confini dell'autoprogettualità, fin tanto le relazioni con l'altro riescono a funzionare nel sens
lezza ilvezza» del Drang. -ambiaMento fonre La dotTriNa dElLe l dIscoRso rimane! iche dEL DraNg di 1 qualche forma di, risuLta peRò SOlo nITiVo, e foRse è in 1n NUtRITe iN cOnTidEnTIfIcare Con La )ne perSonale con iDuzIoNe catartica qUEsTa dimensio- *OmpLicato. Nello ~ uLtaNo esprEsSio1 LA diffEreNza è iL -_ma verSO gli alTri. l'egoisMo IN una ~irIEnta in bASE aD lt sI danneggia. Il nttolINeATo, nella cando meTodicaLo IL rIFLesSo dElla propriA pRoiezIOne egolOGiCA E IncONtra alla fine sEmpre e soltaNTo sE stessO; lA daNNazionE dell'EgO È prOprio questa: In baSe alla claSse di vALori che GLi corriSpondoNo è In gRado DI cOsTruIrE SolO UnA diMEnsIone tendEnZiAlmenTe soLIPSIstiCa dElla RealtÀ; invece di congIunGersI E foNdersI con iL rìtMo ComplEssivo Del reAlE, con il moto di solIdarIetà alla bAse DeL reAlE, l'egoISta proIetTa aLl'esterNo una prOPriA rEALTà Artificiale e vive in EsSA h. LA da1211azionE lo cogLIe GiÀ Qui su queStA teRra: è IL 11011 ViverE illUDeNdosi di vIvere, è IL sAcRificarE i Propri GiOr12i Ad uNa reaLTà inEsisteNte, il preSentaR.Si all'appuntameNTo con la morte sENzA QUeLLa seNsaZione, descriTta 11eLL'A11tiCo TeSTaMenTO, di esSere,1sAzIO dI GiomÙ;. Tuttavia la consApEvolezZa di tAle dannazione È propria d'uN EGO che non hA ancORa SPezzato l'ultimo Filo dEi legami coN Il mondo dElla rEaltà perSonale. In tALE dannaziOne È anCorA poSSIbIle la salvezza. sPEsso La SituaziOne È comunqUe qUelLa dI un EgO pago di sé. fin tanto ChE l'EgO rImaNe nei COnfini deLl'AutOpRogEttuaLItà, fin Tanto Che lE rElAZioNi con l'aLTrO RIescOnO a FunzIonArE nel sEns
lezza ilvezza» del Drang.-ambiament o fon relado ttri na d elle l discors o  rim ane! iche del Drang di  1 qu al c he f o rm a di,  risult a  p e r ò s ol onit iv o ,e for seè in 1n  nutrite i n c on tidentificar e  c on la )neper sonale con i duz ione c at art i ca qu est a dim ensio- *ompli cato. Nel lo ~ ulta n o espre s s io 1 la  differenza è il- _m a  verso gli alt ri. l' eg o is m o  in  un a ~irienta  i n bas e  ad lts id a n neg g ia. Il nttoli neato, nell a  ca ndo me to dic a lo ilrifle ss o  de lla propria  pro iezione e gologi c a e inc o ntra al la fin e s emp re e so lt ant os e s t es so; ladannazio ne  d ell'e go è p r o prio  qu esta : inbase alla cla sse  div alo ri ch e gli  cor ri spond ono èin gr ad o di costruiresolo  una dime nsi on e t en denzi a lmente  so lip sistica  dellar eal tà ; i nv ece di congiungers ie fo ndersi c on ilr ìt mo compless iv o d el r e a le, c on i l  m oto di s olidar i et àalla ba se  del r ea le,  l' egois t a pr oietta  all'est ernou na propria rea l tà artificial e  e v iv e  iness a H. La da1 211a z ione  loc og lie già q ui su  q u es t a terra: è il 11011  v ivereillud endosi di viv ere, è ils a c rificare  i p r op r i gior12i ad u na re altà inesi s tente, i l pre sentar.s i all'app u n tamentocon  la  mo rte s en za quella sen s a zion e,  descri tta  11ell' A11 tic o T est am ento, diessere,1 sa zi odi  gi omÙ;. Tuttavia  l a c on sap evole z za ditaledann az io n e è  propri a  d ' u n eg och e no n h aancor a sp e zza to l'ul timo filo  de i  leg am icon ilmondo della r ea ltà person al e.In tal e dannazio ne è ancora possibile l a  salvez za.  Spes so l a situazi one  è com unq u e quel la diun eg opag o di sé . Fi n t an to che l'e g o  ri manene i co nfini d ell'autoprogettual i tà,  fin tanto ch e l e re l a zi oni co n  l' al t ror i escono a funzio nare nel s en s 
lezza ilvezza»_del Drang._-ambiamento fonre la dottrina_delle l_discorso_rimane! iche_del_Drang di 1_qualche forma di,_risulta però solo nitivo,_e forse è_in_1n nutrite in contidentificare con la )ne personale con iduzione catartica questa dimensio- *omplicato._Nello_~ ultano_espressio1_la_differenza è il -_ma verso_gli altri. l'egoismo in una_~irienta in_base ad lt si danneggia. Il nttolineato, nella_cando_metodicalo il riflesso_della propria proiezione egologica e incontra alla fine sempre_e soltanto se stesso; la dannazione_dell'ego è proprio_questa:_in_base alla classe di_valori che gli corrispondono è in_grado di costruire solo una dimensione_tendenzialmente solipsistica della realtà; invece di congiungersi_e fondersi con il rìtmo complessivo_del reale, con il moto_di solidarietà_alla base del reale, l'egoista_proietta all'esterno una_propria realtà_artificiale e vive_in essa H. La da1211azione lo_coglie già qui_su questa terra: è il 11011_vivere_illudendosi di vivere,_è_il_sacrificare i_propri gior12i ad_una_realtà inesistente,_il_presentar.si all'appuntamento con la morte senza_quella_sensazione, descritta 11ell'A11tico Testamento, di essere,1sazio di_giomÙ;. Tuttavia la consapevolezza_di_tale dannazione è propria_d'un ego che non ha_ancora spezzato l'ultimo filo dei legami_con il_mondo della_realtà personale. In tale dannazione è ancora possibile la salvezza. Spesso_la situazione è comunque quella di_un ego pago di_sé. Fin_tanto_che l'ego rimane_nei_confini dell'autoprogettualità,_fin tanto che le relazioni con l'altro_riescono a_funzionare nel sens