izioni natu- * nziale di una he in ogni caso *amente identimsizione natuoggettività o la =iosizione natuso cui s'è costi10ne naturale è in base a preci- ;ufficienti a deJre i bisogni del :irogresso sc1ena le caratteristinente inferiori i r è invece quelHia fondazione 1ppartiene tutto ciò *1n, 61 ). -'r:!la rilevanza. YAKNA, 18-19; più 1 VERDUCCI. empirica, e che attraverso una modificazione della forma di interesse dominante è possibile passare da una alJ' altra. 1.5. La disposizione scientifica e la scoperta del Sachverhalt Le disposizioni scientifica e filosofica sono due atteggiam~nti profondamente distinti che si aprono il varco verso nuove sfere d'esperienza emancipandosi compiutamente dalla disposizione naturale e mettendo in discussione ciò che in essa veniva dato per scontato 17• Così ciò che nella disposizione naturale è un colore diventa in quella scientifica una determinata lunghezza d'onda, così come l'aria che si respira una determinata miscela di gas, mentre il sole si svela un corpo celeste uguale a tanti altri. Nella disposizione scientifica non si mira all'appagamento dei bisogni della propria struttura pulsionale o alla conservazione dei modi in cui storicamente tale appagamento s'è sedimentato, essa è piuttosto una disposizione di tipo innovativo che parte da un centro più complesso, designabile con il termine di «ego)>; tale disposizione è spinta essenzialmente dalla volontà di potenza ed è interessata al controllo, al dominio, alla previsione e alla trasforn1azione, servendosi di tutte le potenzialità dell'intelligenza, tanto che si potrebbe supporre che quest'ultima non sia altro che una sua espressione o creazione. Grazie a questa disposizione
izioni natu- * nziale di una he in ogni caso * amente identimsizione natuoggettività o la = iosizione natuso cui s'è costi10ne naturale è in base a preci-; ufficienti a deJre i bisogni del: irogresso sc1ena le caratteristinente inferiori i r è invece quelHia fondazione 1ppartiene tutto ciò * 1n, 61). -'r:!la rilevanza. YAKNA, 18 - 19; più 1 VERDUCCI. empirica, e che attraverso una modificazione della forma di interesse dominante è possibile passare da una alJ' altra. 1.5. La disposizione scientifica e la scoperta del Sachverhalt Le disposizioni scientifica e filosofica sono due atteggiam ~ nti profondamente distinti che si aprono il varco verso nuove sfere d'esperienza emancipandosi compiutamente dalla disposizione naturale e mettendo in discussione ciò che in essa veniva dato per scontato 17• Così ciò che nella disposizione naturale è un colore diventa in quella scientifica una determinata lunghezza d'onda, così come l'aria che si respira una determinata miscela di gas, mentre il sole si svela un corpo celeste uguale a tanti altri. Nella disposizione scientifica non si mira all'appagamento dei bisogni della propria struttura pulsionale o alla conservazione dei modi in cui storicamente tale appagamento s'è sedimentato, essa è piuttosto una disposizione di tipo innovativo che parte da un centro più complesso, designabile con il termine di « ego) >; tale disposizione è spinta essenzialmente dalla volontà di potenza ed è interessata al controllo, al dominio, alla previsione e alla trasforn1azione, servendosi di tutte le potenzialità dell'intelligenza, tanto che si potrebbe supporre che quest'ultima non sia altro che una sua espressione oxygen creazione. Grazie a questa disposizione
izilni natu- * nziale di una me in ogni caso *cnente mdentimaizione vatuoggettività o la =iosizionx naruso xui s'è costi10ne naturale è in base a preci- ;uffmcienti a deJre m bisognl del :lrogrzswo sc1ena le catatteristinette inferiori h f è invece quelHia fondazione 1ppartienq tutto clò *1n, 61 ). -'r:!la riledanzs. YAKHA, 18-19; più 1 VERDUCCI. empirica, e che atfraversm una modificszione della forma di integessf dominante è possihile passarg da yna alJ' altrx. 1.5. La disposizione scigntifica e la scoperta del Sachvdrhalc Le disposuzuonl scientifice e fijosofica sono due atdeggiam~mti profondamekte dmstibti che si aprono il tarco verso nuove sfgre d'esperheuza emancipandosi compiytamette gallx dirpoaiviohe natkrame e mettehdo in discyssione ciò che in exsw veniva dato ler scjneato 17• Così ciò che nella disposizione natlrals è un colore diventa in quella scientifica uja determynata lunghezza d'onda, così come l'aria che si respisa une aettrninatx mlscela di gas, mentre il sole si svela un corpj ctlexte uguale a tcnti altri. Nella dlsljsizione scievtificc nkn si mira all'appahamento dei visogni dtlla lropria struttura pulsionalw o alla confwrvazione dei modi in cui stoxicamemte tsle appagamento s'è sedimzntato, essa è piuthosto una aisposizione di gipp hnnovativo che parte da un centro pmù com'lesso, ddsigmabile con il tegmine di «ego)>; tale disposlziong è spitta essenzlalmente dalla volontà di potenze ed è interesxada dl contrjllo, sl dominio, alja previsione g alla trcsforn1xzione, sernendosi dm tutte le pjtenzialità denp'intelligenze, tanto cre su porrebbe rjpporre che qurst'ultima non sia aotro che una sua exprgsaione o creaziout. Gtqzie a questa cisoosyzponx
izioni natu- * nziale di una he caso identimsizione natuoggettività la =iosizione natuso in a preci- ;ufficienti deJre i bisogni :irogresso sc1ena le caratteristinente inferiori i è invece quelHia fondazione 1ppartiene tutto ciò *1n, 61 ). -'r:!la rilevanza. YAKNA, più 1 VERDUCCI. empirica, e che attraverso una modificazione della forma di interesse è passare una altra. 1.5. La disposizione scientifica e la scoperta del Sachverhalt Le disposizioni scientifica e filosofica sono atteggiam~nti profondamente distinti che si aprono il varco nuove sfere d'esperienza emancipandosi dalla disposizione naturale e mettendo discussione che in veniva per 17• Così ciò nella disposizione naturale è un colore diventa in quella scientifica una determinata lunghezza d'onda, così come l'aria si respira miscela di mentre sole svela un corpo a tanti altri. Nella disposizione scientifica all'appagamento dei bisogni della propria struttura pulsionale o conservazione dei in cui storicamente tale appagamento s'è essa è piuttosto una disposizione di tipo innovativo parte da un centro più complesso, designabile con il termine di «ego)>; tale disposizione è dalla volontà di potenza è interessata al al alla e trasforn1azione, servendosi tutte le potenzialità dell'intelligenza, tanto che si potrebbe supporre che quest'ultima sia altro che una sua espressione o creazione. Grazie a
izioni natu- * nziale di una he in Ogni caso *amEnte iDenTimSiZionE natUoggettività o lA =IosiZione natuso cui s'è costi10nE natuRaLE è in BAsE a preCi- ;ufficIEnTI A dejrE i BisOgNI dEl :iroGreSso sc1enA le caratteRisTiNente inferioRI i R è invece quElHIa fondazione 1PpaRtiene TuTto CIò *1n, 61 ). -'r:!lA riLevanZa. YAKNa, 18-19; Più 1 VERdUCCI. empiRiCA, e che aTTraversO UNa ModiFicazione della forMA dI Interesse dominAnte è pOsSIbILE paSsaRe da una alJ' AlTra. 1.5. La DIsposizIOnE SCIenTIfica e la scopeRta del SachvERhaLt Le diSpOsiZIoni scIentiFiCA e fIlosofica soNo duE atteggiaM~nti prOFondameNTe distiNti che Si aProNo il VArCo VerSo NUovE SfEre D'EspErienza eMaNcIpandOsi cOMPIUtamEntE dalLa disPosizione natuRalE e meTTenDo in dIscusSionE cIò che In essa VenivA dAto per scontato 17• COsì cIò che nellA diSpOsiZiOne naTUrale è Un cOloRe divenTa in queLLa sCiENTIfIca una determinata lUnGHEzZa d'onda, cOsì comE L'aRiA Che si resPiRa uNa deTERminaTa miSCeLa di gas, mEntre iL SoLe Si svela Un Corpo cElEstE ugUale a TAnti Altri. NElla dispOsiziONe scientifica nON si mira all'appAGaMENtO Dei bIsoGni della proPria STrutTura PUlSioNAle o aLla coNsERvAZione dei modi in cui stOrIcamenTe talE appagamento s'È sedimentaTO, ESsa è piutTostO UnA Disposizione di Tipo iNnovativo cHE parte da Un cenTro più coMplesso, deSIGnabile cOn iL teRmiNe dI «EGo)>; Tale disposiziONE è spInTa essenZiaLmente dAllA voLonTà dI pOtenza ed è InteressAtA aL cOnTroLlo, al DOminio, alLa PreViSioNe e alLA trasfOrn1azIone, SeRvENdoSi di tutTE lE POtenZiAlItà dEll'InTelliGenzA, TanTo che si Potrebbe sUppORre cHe QuEst'ultiMa non sia altro ChE una sua espReSsiOne o crEAZione. GraZie a questa disposizione
izioni natu- * nziale di u na he in o gni c aso  *a me nteiden timsizione nat u ogge ttività o la =iosizion e nat us o  cui s' è cos ti10nen at u r ale  è  i n b as e  a  prec i-;uffici enti a deJ reibisogni del: ir ogresso sc 1en a le caratte ris tinent einf e riori  ir è i nveceq uelHia  fondazio ne 1ppart i ene tut t o  c iò * 1n, 61 ). -'r:!la ri l evanza. YAKNA,  18-19 ;p iù 1  VE RDU CCI. empir ic a, ec he attr a ve r s o  un a  modificazion e della for m a d i inte re sse domina nte è  p o ssi bile passar e da  una alJ'  altra .  1.5. L a  dispos izione  sc ien tifi c aelasc o per t adel Sac hverhalt  L edispo sizi o n i scie nti fica  e fi losofica sono  du e at t egg iam~n ti pr ofon da mente  disti nti c he  si aprono il v arco  verso nu ove  s fer ed'esp e rienza  em anc ipandos i compi u tam en t e da lla disposizione n at u r al e e mett endo i n  d is c ussioneci ò c he i n essaveni v adato per  scont a to  1 7• Così  c iò che  n ell a d ispos i zion e natu rale è u n col o re diventa inq uella scienti f ic a un a  det erm inata lungh ezza d'on da,c os ì c o me l' ariach e  s i  respira una determ in ata mi scela  di gas, ment re il sole s i  svela u n co r po celeste uguale  a ta nti altri. Nella di sposi zione sc ientifica n on si mi raall 'ap pag a m en to dei bisogn i dell apropria  st ruttura  pu lsi ona leoalla cons ervazion ede imo diin cu i  storica me nte  t ale  appa g amento  s'èsedi me nt a to,  essa è pi u t tost oun a di spo si zione  dit ipo  innova tivo chepar t e da  u ncentropiù complesso ,designabil econ  il te r m ine di « ego)>; tale disposizion e  è spin taessen zial mente dal lavolont à d i  poten za edè int er ess a t a alc o nt rol lo , al domin i o , a lla p re visi one e a lla trasforn1azion e , s ervendosi ditut te l e po ten z ia l ità  d e ll' i n telligenza, tan to che sipo t re bbe suppor r e c he  quest' ultimanon s i a altro  che unasua espre ss ione o  cr eazione. G razie aquesta di s posiz i on e
izioni natu-_* nziale_di una he in_ogni caso_*amente_identimsizione natuoggettività_o_la =iosizione natuso_cui s'è costi10ne_naturale è in base_a preci- ;ufficienti_a_deJre i bisogni del :irogresso sc1ena le caratteristinente inferiori i r è invece quelHia_fondazione_1ppartiene tutto_ciò_*1n,_61 ). -'r:!la rilevanza. YAKNA,_18-19; più 1 VERDUCCI. empirica,_e che_attraverso una modificazione della forma di interesse dominante_è_possibile passare da_una alJ' altra. 1.5. La disposizione scientifica e la_scoperta del Sachverhalt Le disposizioni scientifica_e filosofica sono_due_atteggiam~nti_profondamente distinti che si_aprono il varco verso nuove sfere_d'esperienza emancipandosi compiutamente dalla disposizione naturale_e mettendo in discussione ciò che in_essa veniva dato per scontato 17•_Così ciò che nella disposizione_naturale è_un colore diventa in quella_scientifica una determinata_lunghezza d'onda,_così come l'aria_che si respira una determinata miscela_di gas, mentre_il sole si svela un corpo_celeste_uguale a tanti_altri._Nella_disposizione scientifica_non si mira_all'appagamento_dei bisogni_della_propria struttura pulsionale o alla conservazione_dei_modi in cui storicamente tale appagamento s'è_sedimentato, essa è piuttosto_una_disposizione di tipo innovativo_che parte da un centro_più complesso, designabile con il termine_di «ego)>;_tale disposizione_è spinta essenzialmente dalla volontà di potenza ed è interessata al_controllo, al dominio, alla previsione e_alla trasforn1azione, servendosi di_tutte le_potenzialità_dell'intelligenza, tanto che_si_potrebbe supporre_che quest'ultima non sia altro che una_sua espressione_o creazione. Grazie a questa disposizione