 obstruindo ou ocultando seu método, a fim de impressionar os crédulos, dificultando a aparência do que não é. O método está em contraste com o essencial do que pode ser aprendido com a matemática. Para identificar corretamente este método, é necessário abstrair os próprios objetos matemáticos (números, figuras etc.), que nos faz acreditar que a matemática é uma ciência φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. VII especial ao lado das outras ciências, o que nos leva a uma divisão em ramos separados da mesma (aritmética, geometria, álgebra etc.). Então aparece uma matemática universal, consistindo no estudo de "vários relatórios ou proporções" que podem ser encontrados entre quaisquer objetos, para que possamos constituí-los em séries contínuas e deduzi-los uns dos outros, e chegar, daqueles que são conhecidos, àqueles que ainda não estão distantes, tão distantes como estão, tão ocultos como parecem ser. Não há nada difícil em tal conhecimento, há apenas o simples e o complexo, e o tempo necessário para alcançar o complexo mediante o simples. Não há nada difícil porque não há nada oculto: se "conhecer" era a perigosa empreitada de se aventurar na dimensão secreta das coisas, seria necessário um gênio e o uso de poderes ocultos. Mas "conhecer" é um exercício do senso comum que direciona sua luz para tudo que pode esclarecer: é, portanto, suficiente para um método. Nós todos sabemos que as primeiras verdades matemáticas são simples. Mas por que elas são? Porque elas nos contam tudo sem reservas, sem nada opaco, sobre tudo que estão falando e tratando: seu objeto é completamente iluminado,
obstruindo ou ocultando seu método, a fim de impressionar os crédulos, dificultando a aparência do que não é. O método está em contraste com o essencial do que pode ser aprendido com a matemática. Para identificar corretamente este método, é necessário abstrair os próprios objetos matemáticos (números, figuras etc .), que nos faz acreditar que a matemática é uma ciência φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. VII especial ao lado das outras ciências, o que nos leva a uma divisão em ramos separados da mesma (aritmética, geometria, álgebra etc .). Então aparece uma matemática universal, consistindo no estudo de " vários relatórios ou proporções " que podem ser encontrados entre quaisquer objetos, para que possamos constituí - los em séries contínuas e deduzi - los uns dos outros, e chegar, daqueles que são conhecidos, àqueles que ainda não estão distantes, tão distantes como estão, tão ocultos como parecem ser. Não há nada difícil em tal conhecimento, há apenas o simples e o complexo, e oxygen tempo necessário para alcançar o complexo mediante oxygen simpleton. Não há nada difícil porque não há nada oculto: se " conhecer " era a perigosa empreitada de se aventurar na dimensão secreta das coisas, seria necessário um gênio e o uso de poderes ocultos. Mas " conhecer " é um exercício do senso comum que direciona sua luz para tudo que pode esclarecer: é, portanto, suficiente para um método. Nós todos sabemos que as primeiras verdades matemáticas são simple. Mas por que elas são? Porque elas nos contam tudo sem reservas, sem nada opaco, sobre tudo que estão falando e tratando: seu objeto é completamente iluminado,
 obdtruindo ou ocultando sem método, a fim de impresvionar os créduuos, dificultando a aparência vo qye não é. O método está em contrxste com l essencual vo que pode ser elrendido com z matzmávica. Para identlficar corratamente este kétudl, é necessário abstrair os próprios obtetos mstfmáticos (números, figlrws efb.), wue nos faz acreditar que a mztemátice é uma ciência φιλοσοφία Nelo Jardim, Pernambuco. 2019. VIL esoecial ao lado das outras ciênxias, i que nos lexa a uma dprisão em ramks separados da mesma (aritmética, geomztria, álgebrq wtc.). Gntão aparece uma iatemática unlnersal, wonsistondo no estudo de "váruos relatórios ou propmrções" que podem ser encontragoa entre quaisquer ovjetov, pasa qjw pusszmps constltuí-mos em sériss contínuas e deduzi-los uns dox jlyros, e chegad, daquqlqs que são conhecidos, àqueles que ainda nãm eatão distantes, tão distanres como estão, tão oculjos como pwrecem ser. Não há nada difícil em tal conhecimento, há apenes o wiiooed e o complexo, e o tempo necessário para alcançwd p bomplexo mediante o simples. Mão há gada difícil purque uãk gá nada oculto: se "clnhecer" era q perigosw emlreitada de se aventurar na dimensão secgeta das coisas, seria uecessário um gênip e o uso de poderes ocultos. Mas "conhecer" é km exercícju do senso comum quv diseciona sua luz para tudo zue pode xsclaxecer: é, purtamto, susiciente pwra um método. Nós todos sahemos qge as primfiras verdades matemáticas são simples. Mas por aua enas são? Pjrque elas nos coneam tudo sem rgservas, szm nadx opaco, sogre tudm que estão salando e tradwndo: seu objxto é compjetanentw ilumivxdo,
obstruindo ou ocultando seu método, a fim os dificultando a do que não contraste o essencial do pode ser aprendido a matemática. Para identificar corretamente este é necessário abstrair os próprios objetos matemáticos (números, figuras etc.), que nos faz que a matemática é uma ciência φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. VII especial lado outras o nos leva a uma divisão em ramos separados da mesma (aritmética, geometria, álgebra etc.). Então aparece matemática universal, consistindo no estudo de "vários relatórios proporções" que podem ser entre quaisquer objetos, para que constituí-los séries contínuas deduzi-los dos e chegar, daqueles são conhecidos, àqueles que ainda não estão distantes, tão distantes como estão, tão ocultos como parecem ser. há nada tal conhecimento, apenas simples o complexo, e necessário para alcançar o complexo mediante há nada difícil porque não há nada oculto: "conhecer" era perigosa empreitada de se aventurar na secreta das coisas, seria necessário um gênio e uso de poderes ocultos. Mas "conhecer" é um exercício do senso comum que direciona sua tudo que pode esclarecer: portanto, suficiente para método. todos que primeiras verdades são simples. Mas por que elas são? Porque elas nos contam sem reservas, sem nada opaco, sobre tudo que estão falando seu é completamente iluminado,
 obstruindo ou ocultando seu mÉtodo, a fim dE imprEssIonAr Os crÉdulOs, dificultando A AparÊncia do que não é. O método eStá em CoNTrasTE cOm o esSencial DO qUE PodE sEr AprEnDIdO com a MatEmática. para identiFicAr Corretamente EStE método, é neCesSário abstraiR os PrópriOs ObjETos maTemÁticoS (númerOS, figurAs etc.), que nOs FAz acreDItar que A MAtEmátIca é uma ciência φιλΟΣοΦΊα Belo Jardim, PeRnambuCo. 2019. viI ESPecIal Ao lado das oUtRas ciÊNcias, o qUE nOS LEva A Uma divisão em rAmos separadOS da Mesma (aRiTméTIca, geoMetriA, áLGebRa etc.). Então aPareCe uma mateMática UNiversaL, ConsistIndo no EstUdo De "váRIoS rElaTóRIos OU pRopORçõEs" que podEm SeR encoNtraDOS ENtre QuaIsquEr objEtos, para que poSsaMos cONstItuí-lOs em sÉrieS cOntínUas e deDuzi-lOs Uns dos outros, e chEgar, Daqueles qUe sÃo ConHeCidos, ÀQueles Que AinDa não esTão distANteS, tÃO DIsTantes como estão, tão OcULToS como parEcem seR. nãO hÁ Nada difíCiL em Tal cONHecimEnto, HÁ aPenas o siMples e O CoMpLexo, e o tEmPo neceSsÁriO paRa alcANçar O complExo mediaNte o sIMples. Não há nada DIfícil porque nÃO hÁ NAdA OculTo: sE "conhecer" erA a peRIgosA empREiTadA De se aVentuRaR Na DImensão secreta das coIsAs, seriA neceSsário um gênio E o uso de podERES ocultos. mas "cONhECer" é um exercíciO do seNso comum quE DirecionA sua lUz para tuDo que pode ESClarecer: É, poRtaNto, SufICIeNte para um métoDO. nós tOdOs sabemOs qUe as priMeiRas VerDadEs MatemáticAs são simPlEs. maS pOr qUe elaS São? PorquE eLas NoS coNtam tUDo sem rEservAs, seM nAdA OpaCo, sobre TUdO QUe esTãO fAlanDo e TrAtandO: seu OBjeTo é compLetamente IluMInadO,
 obstruindo ou ocultando s eu método,  a fi m d e i mp ress iona r os crédulos, difi cultando a aparência d o que  n ã o é. Ométod o estáe mc o ntr as te  co mo  e ssenc ial  do que  pode serapr en dido com a m a te mática. Pa raidentificarcor retame nt e e s te mé tod o, énecess á rio ab strair os  p r óprios objetos m at emát icos (números, fi g ur a s etc.), que n os faz  a c re d i tar  qu e a matemá ti ca éu ma ciên c ia φ ι λοσ ο φία Belo Jard im, Pernamb u co.  2019.  V IIe specia l aola d o d as outras c iênc ias, o qu e nosl eva a u m a divis ão emram ossepa r ad os  da  m e sma (a rit m éti ca, geom et ri a, ál gebr a e t c.).  En tãoapare ce uma matemá tic a un i ver sal,consi stin do  no e studode "v ár ios relatóriosou p roporções " q ue  po de m ser encont rad osentre q uaisque r  ob je t o s ,para que possamosco n s ti tuí-losem sér i es  c o ntínuaseded uzi- l o s uns  dos ou tros, echegar ,  d aq ueles q ue  são c on hec ido s, àq u eles  que a inda não  estã o  distantes, tã o  distantes co m oe s tã o , tã o o cultos como  par e cemser. Nã o h á  nada  difí ci l  e m  tal conhecimento,há  apena s o s imples e o co mplexo, eo t empo nec essá r io para alcançaro com plexo medi a nte o si mples . Não há  nada dif í c il porqu e n ãohánad a oc ulto: se "con h e cer"  e ra a pe rig osa emp rei tad a d e s eaventurar  na dime ns ão  s ec ret a das coisas,se ria  n ece ssári o  um gê nio e  o u so  d e  po deres o c ul t o s. M as  " conh ece r"  é um  exe r cíc io do s enso comu m q u e di re ci ona sua  luz para tud oque pode e sc lar ecer:é ,  portant o, suficiente para um m é todo. N óstodos  sab emos queasprimei ras verdad es mat emáti ca s s ã o  simp l e s.  Ma spor que el a s  sã o? Po rq ue e las nos  contam tudo sem r e ser vas, sem nada  op aco, s ob ret ud o  qu ee stã o falando e trata ndo: seu o bj e to  é complet a men te  ilumin ado,
 obstruindo_ou ocultando_seu método, a fim_de impressionar_os_crédulos, dificultando_a_aparência do que_não é. O_método está em contraste_com o essencial_do_que pode ser aprendido com a matemática. Para identificar corretamente este método, é necessário_abstrair_os próprios_objetos_matemáticos_(números, figuras etc.), que nos_faz acreditar que a matemática_é uma_ciência φιλοσοφία Belo Jardim, Pernambuco. 2019. VII especial_ao_lado das outras_ciências, o que nos leva a uma divisão em_ramos separados da mesma (aritmética, geometria,_álgebra etc.). Então_aparece_uma_matemática universal, consistindo no_estudo de "vários relatórios ou proporções"_que podem ser encontrados entre quaisquer_objetos, para que possamos constituí-los em séries_contínuas e deduzi-los uns dos outros,_e chegar, daqueles que são_conhecidos, àqueles_que ainda não estão distantes,_tão distantes como_estão, tão_ocultos como parecem_ser. Não há nada difícil em_tal conhecimento, há_apenas o simples e o complexo,_e_o tempo necessário_para_alcançar_o complexo_mediante o simples._Não_há nada_difícil_porque não há nada oculto: se_"conhecer"_era a perigosa empreitada de se aventurar_na dimensão secreta das_coisas,_seria necessário um gênio_e o uso de poderes_ocultos. Mas "conhecer" é um exercício_do senso_comum que_direciona sua luz para tudo que pode esclarecer: é, portanto, suficiente_para um método. Nós todos sabemos_que as primeiras verdades_matemáticas são_simples._Mas por que_elas_são? Porque_elas nos contam tudo sem reservas, sem_nada opaco,_sobre tudo que estão falando e_tratando: seu objeto é_completamente_iluminado,