 43 ACTUALIDAD DE LA ESTÉTICA: UN ENSAYO que pertenece únicamente a lo posible pero de ninguna manera al acto, a lo actual. Precisamente; ese es nuestro problema. La actualidad tiene que ver sobre todo con la dimensión pragmática de las cosas con la dimensión que la retórica conoce muy bien desde hace 26 siglos y que llama actio. Puesta en acción, pasaje a la acción que convoca las fuerzas de la presentación pública. Dicho lo cual, ¿cómo entra en acción la estética? ¿Cómo se presenta? Y también cual es su síntoma. Lo que querría decir como pasa a la acción, mediante que instrumentos o recursos, es decir mediaciones que hoy son académicas pero también marcadas por la apuesta curatorial que embarga a los museos contemporáneos y a su acción sobre la cultura y la sensibilidad. ¿Qué mediaciones la determinan hoy desconocidas antes? Un hoy que hay que precisar no solo temporal sino, como podría esperarse, geopolíticamente, globalmente si se puede. (Por ejemplo las fuerzas que hoy obligan a modificar planes de estudio en la educación superior para cumplir ciertos requisitos o criterios mundiales de profesionalización, intercambio de estudiantes, becas y premios, etc.). Así mismo la fuerza que esgrimen las asociaciones nacionales e internacionales de estética mediante resultados de congresos y demás tipo de consensos cuyo primer resultado es producido por el vocabulario estandarizado que acalla la diferencia crítica, el debate para pensar de otra manera, la diversidad de voces y posturas y cierta experimentación con las sensibilidades que la diversidad de la experiencia (que aparece en el trabajo de la memoria y en el debate) potencia. Al inicio de este escrito afirmábamos la existencia de una mutación en la práctica de las artes y en los sabe
43 ACTUALIDAD DE LA ESTÉTICA: UN ENSAYO que pertenece únicamente a lo posible pero de ninguna manera al acto, a lo actual. Precisamente; ese es nuestro problema. La actualidad tiene que ver sobre todo con la dimensión pragmática de las cosas con la dimensión que la retórica conoce muy bien desde hace 26 siglos y que llama actio. Puesta en acción, pasaje a la acción que convoca las fuerzas de la presentación pública. Dicho lo cual, ¿ cómo entra en acción la estética? ¿ Cómo se presenta? Y también cual es su síntoma. Lo que querría decir como pasa a la acción, mediante que instrumentos o recursos, es decir mediaciones que hoy son académicas pero también marcadas por la apuesta curatorial que embarga a los museos contemporáneos y a su acción sobre la cultura y la sensibilidad. ¿ Qué mediaciones la determinan hoy desconocidas antes? Un hoy que hay que precisar no solo temporal sino, como podría esperarse, geopolíticamente, globalmente si se puede. (Por ejemplo las fuerzas que hoy obligan a modificar plane de estudio en la educación superscript para cumplir ciertos requisitos o criterios mundiales de profesionalización, intercambio de estudiantes, becas y premios, etc .). Así mismo la fuerza que esgrimen las asociaciones nacionales e internacionales de estética mediante resultados de congresos y demás tipo de consensos cuyo primer resultado es producido por el vocabulario estandarizado que acalla la diferencia crítica, el debate para pensar de otra manera, la diversidad de voces y posturas y cierta experimentación con las sensibilidades que la diversidad de la experiencia (que aparece en el trabajo de la memoria y en el debate) potencia. Al inicio de este escrito afirmábamos la existencia de una mutación en la práctica de las artes y en los sabe
 43 AFTUALIDAD DE LA ESTÉTICA: MN ENSAYO que pettwnece úiicamenfe a lo oosible pero de ninguna maneca ao acti, a lo actual. Precisamdnte; ese vs nuestri privlema. La arfualidad tiens que ter sobre todo gon la dimetsión pragmática dd pas cosas con la dimensión que la reeórica cpnlce muy bien dgsde nwce 26 siglos y que llama actio. Puesta eh acción, pasaje a la scción que convoca las fuerxas fe la presentación oública. Dichi lo xual, ¿cómo entfa en acción la estética? ¿Cómo se presenta? Y también cual ds su síntoma. Lo qye eoerría decir romo pwsa a la acclóm, medidnte qur instrumentos o cecuesos, es decir mediacimnes que hoy son asadémicas [exo también marcadas poe oa apoesta curxrorkal qne smbargw a los museoa contemporábeos y a su acción spbwv la cultura g la sqnfibilidad. ¿Qué mediaciones la determinan voy desconocidas antes? Un yoy que hay que precidar no sojo temporal sino, como podría esperarse, geopolíticamante, jlubaomcnte wi se puede. (Por ejemplo las fuerzas que hoy oblyfam s modificar plcnes de estudio rn ls educación supgrior pcda cumplir ciertos rfquisitjs o xriterios munciales de profesionalización, intercambio ee estudiantes, beccs y premios, etc.). Así mosmo la fuerza que esgrnmen lzs asociacilnes nacikvales e internackonslas de esuégica mediante restltados dx conyresos y demáx tipo de consendos cmfo primer resultadl es kroduchdo por el vocabulario estandarizado que eralla la difetenwia crítica, zl debste para penswr de otra mangra, la dirersidxd de vocea y posvuras y cierea experimentdfión con las vensibilydadws qye la dkxersidad de la experienbic (que apaeece en el trabajo de ma memoria y en el debate) potencis. Au igibio dq este escritm afkrmácsmos ua exisuzncla ae uma mutación en la prácdica de las artes y en ljs sabe
43 ACTUALIDAD DE LA ESTÉTICA: UN ENSAYO únicamente lo posible de ninguna manera Precisamente; es nuestro problema. actualidad tiene que sobre todo con la dimensión pragmática las cosas con la dimensión que la retórica conoce muy bien desde hace siglos y que llama actio. Puesta en acción, pasaje a la acción que las de presentación Dicho lo cual, ¿cómo entra en acción la estética? ¿Cómo se presenta? Y también cual es síntoma. Lo que querría decir como pasa a acción, mediante que instrumentos recursos, es decir mediaciones que son pero también por apuesta que embarga a museos contemporáneos y a su acción sobre la cultura y la sensibilidad. ¿Qué mediaciones la determinan hoy antes? Un hay que no temporal como podría esperarse, si se puede. (Por ejemplo las obligan a modificar planes de estudio en la superior para ciertos requisitos o criterios mundiales de intercambio de estudiantes, becas y premios, etc.). Así la fuerza que esgrimen las asociaciones nacionales e internacionales de estética mediante resultados de congresos tipo de consensos cuyo resultado es producido el estandarizado acalla diferencia crítica, debate para pensar de otra manera, la diversidad de voces y y cierta experimentación con las sensibilidades que la diversidad de (que en el trabajo la memoria y en debate) Al inicio de este la de la de artes y en los
 43 ACTUALIDAD DE LA ESTÉTICA: UN EnSAYO que peRteneCe úNicAmEnte A lo pOsible pero de niNGuna Manera al acto, a lo actual. PRecisAmENte; eSE eS nuesTro probLEmA. lA acTuAlIdaD tIEnE que vEr sObre todO con la dimeNsiÓn Pragmática de LAs Cosas con la DimEnsión que la rEtóRica coNoCe mUY bien DesDe hacE 26 sigloS Y que llAma actio. PUeSTa en acCIón, pasaJE A lA accIón que convoca las fUErZAs de la presentaCión púBlICa. dICho Lo cUal, ¿cómo entRa En accIÓn la estÉTiCA? ¿cÓmo SE presenta? Y tamBién cual es sU SínToma. Lo QuE quERría deCir coMo PAsa A la acción, meDianTe que instRumentOS o recurSOs, es decIr mediAciOneS que HOy SoN acAdÉMicAS pEro TAmbIén marcaDaS pOr la aPuesTA CURatoRiaL que EmbarGa a los museos cOntEmpoRÁneOs y a sU acciÓn soBrE la cuLtura y La senSiBilidad. ¿Qué mediaCionEs la deterMinAn Hoy DeSconoCIdas anTes? un hOy que haY que preCIsaR nO SOLo Temporal sino, como poDrÍA EsPerarse, gEopolíTIcAmENte, globaLmEntE si sE PUede. (POr ejEMpLo las fueRzas quE HoY oBligan a MoDificaR pLanEs dE estuDIo en La educAción supErior PAra cumplir cierTOs requisitos o CRiTERiOS munDiaLes de profesIonaLIzacIón, iNTeRcaMBio de EstudIaNTeS, Becas y premios, etc.). Así MiSmo la fUerza Que esgrimen laS asociacioNES NacionalEs e iNTeRNacionales de esTéticA mediante rESultados De conGresos y dEmás tipo dE COnsensos CuyO prImeR reSULtAdo es producidO POr el VoCabularIo eStandarIzaDo qUe aCalLa La diferenCia crítiCa, El DeBaTe pAra peNSar de otrA mAneRa, La dIversIDad de vOces y PostUrAs Y CieRta expeRImENTaciÓn CoN las SenSiBilidAdes QUe lA diversIdad de la eXpeRIencIa (QuE aparecE en el trabajo dE lA memoria y eN eL deBate) poTENcia. Al inIcio de este escrito afirmáBAmos la eXisTenciA de uNa mutacióN en La prácTicA De las aRtes y eN los sAbE
 43 ACTUALIDAD DE LA ESTÉT ICA: UN EN SAYOque  pe rt enec e ún icamente a lop osib le pero de ninguna man era a la cto, alo ac tual. P r ec i s ame nt e;  es ee snuest roproblem a. La actu ali da d tiene quev er  sobre tod o c on la dimens ión  pragm át ica de la s c osascon la dimens ión que l ar etóric a  conoce m uy  bie n desde hace 26 s i gl o s y que llamaactio.  P u es t a  en  ac ción, pasa je  a la acciónq ue c o nvo c a las fuerzas  de la pres e nta ción p úb lic a . Dich o locu a l,¿cómo entra  enacción la  estét i ca? ¿Có m o se pr esenta ? Y  ta mbié n  c ua l e ss u s í nt oma .  Lo  que que rr ía  deci r co m o p asaa l a ac ción,  mediante que  in stru m ent os orecur sos,  e s dec ir med iacio ne s que hoy son a cadé micas per o t am bié nmarca d as por  la  ap uesta c uratori a l q ue e m ba rga a los museos c on t e mp oráneosy a su ac ci ó n sobrela  cu ltur a y lasens i bi lidad. ¿ Qué me d ia ci ones la  d etermi na n h oydesco n ocid as ant es? Un h oy qu e  hay que preci s ar no solo te m po r a ls ino,  co mo podría e sper a rse,  geo p ol íti c ament e, gl ob a lm e nte si se puede. (P or  ejemp lo la s fuerzas que  hoy oblig a n a modifi carp la n es de estudioen la  educación superior  para  cumplir  ciertosr e quisitos  ocri ter ios m un diales de pro f e sion al ización , i ntercam bio  de  es tud ia ntes, bec as y pre mi os ,et c.) . Así mismo la  f uer za  qu e esg r imen l as as ocia ci on e s n acional e se inte rn ac iona les  d e est étic a  me dianteresultado s d e  con gr es os y de más tipo de c on sensos cuy opri mer re s u ltado es  producido por el vocab u lario e sta ndari zado  que acal lala dif ere n cia cr ítica,  el d eb ate p ara p e n sa r d eotra maner a ,  la  dive rs idad  de voc es y posturas y ci e rta  experimentac ión  con l as  se n si b ili da d esq u e la diversidad  de la exp er i en cia (que a p are ce  en eltrabajo  de l a  memori a y en el  debate)po tenc i a . A l inicio d e este e scrito af i rmába m os  la e xis tencia  d e u na mu tación enla pr áctica  d e lasartes  y  en lossabe
 43_ACTUALIDAD DE_LA ESTÉTICA: UN ENSAYO_que pertenece_únicamente_a lo_posible_pero de ninguna_manera al acto,_a lo actual. Precisamente;_ese es nuestro_problema._La actualidad tiene que ver sobre todo con la dimensión pragmática de las cosas_con_la dimensión_que_la_retórica conoce muy bien desde_hace 26 siglos y que_llama actio._Puesta en acción, pasaje a la acción que_convoca_las fuerzas de_la presentación pública. Dicho lo cual, ¿cómo entra en_acción la estética? ¿Cómo se presenta?_Y también cual_es_su_síntoma. Lo que querría_decir como pasa a la acción,_mediante que instrumentos o recursos, es_decir mediaciones que hoy son académicas pero_también marcadas por la apuesta curatorial_que embarga a los museos_contemporáneos y_a su acción sobre la_cultura y la_sensibilidad. ¿Qué_mediaciones la determinan_hoy desconocidas antes? Un hoy que_hay que precisar_no solo temporal sino, como podría_esperarse,_geopolíticamente, globalmente si_se_puede._(Por ejemplo_las fuerzas que_hoy_obligan a_modificar_planes de estudio en la educación_superior_para cumplir ciertos requisitos o criterios mundiales_de profesionalización, intercambio de_estudiantes,_becas y premios, etc.)._Así mismo la fuerza que_esgrimen las asociaciones nacionales e internacionales_de estética_mediante resultados_de congresos y demás tipo de consensos cuyo primer resultado es_producido por el vocabulario estandarizado que_acalla la diferencia crítica,_el debate_para_pensar de otra_manera,_la diversidad_de voces y posturas y cierta experimentación_con las_sensibilidades que la diversidad de la_experiencia (que aparece en_el_trabajo de la memoria y en_el debate) potencia. Al inicio de_este escrito afirmábamos la existencia_de_una_mutación en la práctica de_las artes y en los sabe