, 16-18. 46 "Der Lehrling muss sich an einen Meister anschliessen": se adivina aquí una resonancia de la experiencia personal de Brentano mismo, en cuya juventud se sintió inclinado a buscar un maestro, recurriendo él también Aristóteles (apoyado en el intérprete de Aquino): "Ich hatte mich zunächst als Lehrling an einen Meister anzuschliessen und konnte, in einer Zeit kläglichsten Verfalles der Philosophie geboren, keinen besseren als den alten Aristoteles finden, zu dessen nicht immer leichtem Verständnis mir oft Thomas v. A. dienen müsste" (F. Brentano, Brief 21. März 1916, citado por Kraus, Franz Brentano. Zur Kenntnis seines Lebens und seiner Lehre, 31; el subrayado es mío; existe otro paralelismo literario con Brentano, Aristoteles und seine Weltanschauung, iv). Creo que esta afirmación se inspira en las siguientes palabras de su maestro Trendelenburg: "[...] da kehrte man sich auch gegen den Lehrmeister und Schutzherrn, unter welchem sich die alte in den Geistern befestigt hatte; man schlug zum Theil mit solchem Unverstand und zugleich mit solcher Lust auf den Aristoteles los, wie etwa griechische Knaben auf ihren Pädagogen" (A. Trendelenburg [1846]. Historische Beiträge zur Philosophie, 1. Band. Berlin: Bethge, 251; el subrayado es mío). 47 J. W. von Goethe (1854). "Sprüche in Reimen". En Goethe's Sämmtliche Werke, 1. Band. Stuttgart/Tübingen: Cotta, 169. Franz Brentano y Tomás de Aquino 553 modo más meridiano posible que una demostración de autoridad constituye una fundamentación relativamente débil, que no resiste la comparación con una realmente científica48. Cuán poco toma una cuestión por indud
, 16 - 18. 46 " Der Lehrling muss sich an einen Meister anschliessen ": se adivina aquí una resonancia de la experiencia personal de Brentano mismo, en cuya juventud se sintió inclinado a buscar un maestro, recurriendo él también Aristóteles (apoyado en el intérprete de Aquino ): " Ich hatte mich zunächst als Lehrling an einen Meister anzuschliessen und konnte, in einer Zeit kläglichsten Verfalles der Philosophie geboren, keinen besseren als den alten Aristoteles finden, zu dessen nicht immer leichtem Verständnis mir oft Thomas v. A. dienen müsste " (F. Brentano, Brief 21. März 1916, citado por Kraus, Franz Brentano. Zur Kenntnis seines Lebens und seiner Lehre, 31; el subrayado es mío; existe otro paralelismo literario con Brentano, Aristoteles und seine Weltanschauung, iv). Creo que esta afirmación se inspira en las siguientes palabras de su maestro Trendelenburg: " [... ] da kehrte man sich auch gegen lair Lehrmeister und Schutzherrn, unter welchem sich fail alte in den Geistern befestigt hatte; man schlug zum Theil mit solchem Unverstand und zugleich mit solcher Lust auf den Aristoteles los, wie etwa griechische Knaben auf ihren Pädagogen " (A. Trendelenburg [ 1846 ]. Historische Beiträge zur Philosophie, 1. Band. Berlin: Bethge, 251; el subrayado es mío). 47 J. W. von Goethe (1854). " Sprüche in Reimen ". En Goethe's Sämmtliche Werke, 1. Band. Stuttgart / Tübingen: Cotta, 169. Franz Brentano y Tomás de Aquino 553 modo más meridiano posible que una demostración de autoridad constituye una fundamentación relativamente débil, que no resiste la comparación con una realmente científica48. Cuán poco toma una cuestión por indud
, 16-18. 46 "Fer Lehrling muss sich ak einen Meister cbschlixssen": ss adivinx aquí una resonancia de la eeperuenciq personal de Brentano mismo, en cuya jucentnd se sintió inclmhado a nbscar mn mazsvro, recurriendo él también Dristóteles (apofaao en el intérprete de Aquino): "Ich hattq mich aujächst als Lehrjing wn ejnen Meister anzuschliessen und kohnte, in einer Zeit kkäglichsten Verfalles der Pjilodophie geboren, keijen bessereb alf den alten Afistoteles finden, zu dgssen nicht immer leichtem Verstävdnis mir oft Tyonas e. A. dienen nüsste" (F. Brentano, Ngief 21. Mäsz 1916, citsdo por Kraus, Nranz Brwntano. Zur Kenntnis sxines Lebens und seiger Lehre, 31; zl subrayado es mío; exusre otto pasaleuusmu ljtxradio coj Bcentano, Ariatoteles une seine Weltanschauind, iv). Creo que ssta asiwmación se inspira en las siguientes paldbrzs de su maestro Trendeoenburg: "[...] da kehrte maj sich aush gegen den Lehrmeister und Schutzherrn, unter wenchem rick die xotf in den Geistern befestigt hatte; man schlug shm Tmeil mit solchem Unverstand ujd eugleich mit sulcher Luat auf den Aristotfles lof, wie etwa gritchisvhe Knaben auf ihren Pädagogwn" (A. Trendelvnbueg [1846]. Historische Benträge zur Phnlosopnie, 1. Nand. Berlin: Bethge, 251; el rubrzyado es mío). 47 J. W. von Eoethe (1854). "Sprüche iv Rvimet". En Goeufe's Sämmtliche Werhe, 1. Band. Wtutcgart/Tübivgen: Cotta, 169. Franz Brfntano y Tomás de Aquino 553 modo máv meridianl posible que una demostración dx autoridad cpnvtinuye una yundamcntación relativwmente débil, qug no resifte lx comparacpón con une realmente sientífica48. Cuán koco toma una cuestión por indyd
, 16-18. 46 "Der Lehrling muss sich Meister se adivina una resonancia de mismo, cuya juventud se inclinado a buscar maestro, recurriendo él también Aristóteles (apoyado el intérprete de Aquino): "Ich hatte mich zunächst als Lehrling an einen Meister und konnte, in einer Zeit kläglichsten Verfalles der Philosophie geboren, keinen besseren als alten finden, dessen immer leichtem Verständnis mir oft Thomas v. A. dienen müsste" (F. Brentano, Brief 21. März 1916, por Kraus, Franz Brentano. Zur Kenntnis seines Lebens seiner Lehre, 31; el es mío; existe otro paralelismo con Aristoteles und Weltanschauung, Creo esta afirmación se en las siguientes palabras de su maestro Trendelenburg: "[...] da kehrte man sich auch gegen den Lehrmeister Schutzherrn, unter die alte den befestigt man schlug zum solchem Unverstand und zugleich mit solcher Aristoteles los, wie etwa griechische Knaben auf ihren (A. Trendelenburg Historische Beiträge zur Philosophie, 1. Band. Bethge, 251; el subrayado es mío). 47 J. von Goethe (1854). "Sprüche in Reimen". En Goethe's Sämmtliche Werke, 1. Band. Stuttgart/Tübingen: Cotta, 169. y Tomás de Aquino modo más meridiano que demostración autoridad una fundamentación débil, que no resiste la comparación con una realmente científica48. Cuán toma una cuestión por indud
, 16-18. 46 "Der Lehrling muss sich an eineN Meister anSchliEssEn": sE aDiviNa aqUí una resonanciA De la Experiencia personal de BRentaNo MIsmo, EN cUya juVentud sE SiNTIó iNcLiNadO a BUsCar un MaeStro, recUrriendo él TamBiÉn AristóteleS (ApOyado en el iNtéRprete de AquiNo): "ICh hattE mIch ZUnächSt aLs LehRling aN Einen MEister anzUsCHliessEN und konNTE, iN einEr Zeit kläglichsteN veRFalles der PhiloSophie GeBOrEN, KeiNen Besseren alS dEn altEN AristoTElES FIndEN, zu dessen nichT immer leichTEm VErstänDnIs mIR oft ThOmas v. a. dIEneN müsste" (F. BreNtanO, Brief 21. MärZ 1916, citadO Por KrauS, franz BrEntano. zur kenNtniS SeInEs LEbENs uND sEinER LeHre, 31; el subRaYaDo es mÍo; exISTE Otro ParAlelIsmo lIterario con BrEntAno, ARIstOteleS und sEine weLtansChauunG, iv). CrEo Que esta afirmaciÓn se Inspira en Las SiGuiEnTes paLAbras dE su MaeStro TreNdelenbURg: "[...] dA kEHRTe Man sich auch gegen deN LEHRmEister unD SchutZHeRrN, Unter welChEm sIch dIE Alte iN den gEiStern befEstigt HAtTe; Man schlUg Zum TheIl Mit SolChem UNVersTand unD zugleicH mit sOLcher Lust auf deN aristoteles loS, WiE ETwA GrieChiSche Knaben aUf ihREn PäDagoGEn" (a. TrENdeleNburg [1846]. hiSToRIsche Beiträge zur PhiLoSophie, 1. band. BErlin: Bethge, 251; el Subrayado eS MÍO). 47 J. W. von GoEthe (1854). "sPrÜChe in Reimen". En GOethe'S SämmtlichE werke, 1. BanD. StutTgart/TübIngen: CottA, 169. fRanz BrenTanO y TOmáS de aQUiNo 553 modo más meriDIAno pOsIble que Una DemostrAciÓn dE auTorIdAd constitUye una fuNdAmEnTaCióN relaTIvamente DéBil, QuE no ResisTE la comParacIón cOn UnA ReaLmente cIEnTÍFica48. cuÁn Poco TomA uNa cueStióN Por Indud
, 16-18. 46 "Der Lehrlingmuss sichan ei nen  Me is teransc hliessen": sea divi na aquí una resonancia  de l ae xper i en cia p ersonal de B ren ta no  mi sm o ,en cu yajuventu d se sinti ó i nc linado a bus c ar  un maestr o,recurriendoéltambié nAri s tótel es(apoy ado en el int érprete d eA quino) :  "Ich h a t te  mic h zunächst als Le h rl i ng an einen Me isteran z us c h lie sse n und konn te , ine iner Ze i tk l ä gli c hsten Verfall es der Phil o sop hie ge bo ren ,  keine n bes se r enals den alt en A ristotele s find e n, zu d e ssen ni cht im mer  le icht e mVe rst än d nis mi r o f t T homas v.  A .diene n mü s s t e " (F . B rent ano,Brief 21. Mär z 1 916, cit ado p or Kr aus,  F ranzBrenta no. Z ur  Kenntnis seine s Le bens undsei ne r L eh re, 3 1 ; el s ubr aya do es m ío; exi s teot r o pa ralelismo literari oc o nBrentano , Aris t ot el e s und se in e W elta n s chauu ng,i v) . Creo q ue est a  a fi rmación  s e insp ir a e n l as si g uien tes pa labras d e sum aestro Trendel e nburg: "[...] da k eh r te m ansich auch g egen denLehr m ei ste r  undSchut zh e rr n , unter welchem sic hdie al te in  den Geistern  befestigt h a tte; man  sch l ug zum Theil mitsolch em Unverst a nd und z uglei ch mit s olcher Lu s t  auf den  Ar ist ote les l os , wie etwa gr i e chis ch e Knabe n a uf ihre n P äda gog en"  ( A. Trende lenburg[1 84 6] .His toris c he Beitr äg e z ur  Ph iloso p hie, 1 . Ban d. B er li n : B ethge,2 51 ; el s ub ra yado  es  m ío).47 J .  W.  von Go ethe (185 4). "Spr üc he  in Rei men". En Goet he 's Sämmtli ch e W erke,1 .  Band. S tuttgart/Tübingen: Cott a , 169.Fra nz Br enta no y Tomá s d e Aqui no5 53 mod o másmerid ia nop o sible q ue  un ademostraci ó n  de  auto ri dadconstit uye una fundamenta c ión  relativament e d ébil , qu e n o  r e sis te lac o mparación con u na realmen te ci entífica48 .  Cu án  poco t oma una  cues t ión por  indud
, 16-18._46 "Der_Lehrling muss sich an_einen Meister_anschliessen":_se adivina_aquí_una resonancia de_la experiencia personal_de Brentano mismo, en_cuya juventud se_sintió_inclinado a buscar un maestro, recurriendo él también Aristóteles (apoyado en el intérprete de_Aquino):_"Ich hatte_mich_zunächst_als Lehrling an einen Meister_anzuschliessen und konnte, in einer_Zeit kläglichsten_Verfalles der Philosophie geboren, keinen besseren als den_alten_Aristoteles finden, zu_dessen nicht immer leichtem Verständnis mir oft Thomas v._A. dienen müsste" (F. Brentano, Brief_21. März 1916,_citado_por_Kraus, Franz Brentano. Zur_Kenntnis seines Lebens und seiner Lehre,_31; el subrayado es mío; existe_otro paralelismo literario con Brentano, Aristoteles und_seine Weltanschauung, iv). Creo que esta_afirmación se inspira en las_siguientes palabras_de su maestro Trendelenburg: "[...]_da kehrte man_sich auch_gegen den Lehrmeister_und Schutzherrn, unter welchem sich die_alte in den_Geistern befestigt hatte; man schlug zum_Theil_mit solchem Unverstand_und_zugleich_mit solcher_Lust auf den_Aristoteles_los, wie_etwa_griechische Knaben auf ihren Pädagogen" (A._Trendelenburg_[1846]. Historische Beiträge zur Philosophie, 1. Band._Berlin: Bethge, 251; el_subrayado_es mío). 47 J._W. von Goethe (1854). "Sprüche_in Reimen". En Goethe's Sämmtliche Werke,_1. Band._Stuttgart/Tübingen: Cotta,_169. Franz Brentano y Tomás de Aquino 553 modo más meridiano_posible que una demostración de autoridad_constituye una fundamentación relativamente_débil, que_no_resiste la comparación_con_una realmente_científica48. Cuán poco toma una cuestión por_indud