rescindibles) en todos los órdenes de su ser, el que marcó el camino por el que ha transitado la filogénesis humana y ha arrojado las dimensiones y facetas ontológicas que el ser humano comprende. Más específicamente, para este autor, está claro que uno de los puntos de arranque de toda facultad artística y estética es la selección sexual, en los términos arriba descritos. Dicho lo anterior, es necesario acotar y especificar, a continuación, algunos términos básicos de la estética evolucionista. 6 La naturaleza que se mueve, cambia, evoluciona y se transforma no persigue la belleza; por el contrario, sólo retiene los efectos de la funcionalidad y la economía de medios que se sedimentan en los fenómenos orgánicos al transcurrir sus procesos. De hecho, la evolución universal no tiene una dirección predeterminada, no guarda ninguna confluencia con la intencionalidad humana. No busca la perfección, no marcha hacia un fin, por extraordinarios y milagrosos que parezcan sus alardes hasta a los observadores más racionales.15 En sentido estricto, la belleza natural de los seres vi14 Retomo el título del trascendente artículo de Thornhill (Darwinian Aesthetics 1998 y 2003) para nombrar a esta corriente, como muestra de mi total adhesión a los postulados allí planteados por ese autor, de quien, además, cito profusamente y discuto ciertos tópicos que allí se incluyen. 15 Jerry A. Coyne, Why Evolution Is True. 65 EL INSTINTO DEL ARTE Y LA ESTÉTICA NATURAL vos no es más que el producto residual de las adaptaciones arrojadas en la historia natural de individuos y poblaciones e incorporadas en la forma de características de un nivel relativamente mayor de eficiencia respecto de las características precursoras;
rescindibles) en todos los órdenes de su ser, el que marcó el camino por el que ha transitado la filogénesis humana y ha arrojado las dimensiones y facetas ontológicas que el ser humano comprende. Más específicamente, para este autor, está claro que uno de los puntos de arranque de toda facultad artística y estética es la selección sexual, en los términos arriba descritos. Dicho lo anterior, es necesario acotar y especificar, a continuación, algunos términos básicos de la estética evolucionista. 6 La naturaleza que se mueve, cambia, evoluciona y se transforma no persigue la belleza; por el contrario, sólo retiene los efectos de la funcionalidad y la economía de medios que se sedimentan en los fenómenos orgánicos al transcurrir sus procesos. De hecho, la evolución universal no tiene una dirección predeterminada, no guarda ninguna confluencia con la intencionalidad humana. No busca la perfección, no marcha hacia un fin, por extraordinarios y milagrosos que parezcan sus alardes hasta a los observadores más racionales.15 En sentido estricto, la belleza natural de los seres vi14 Retomo el título del trascendente artículo de Thornhill (Darwinian Aesthetics 1998 y 2003) para nombrar a esta corriente, como muestra de mi total adhesión a los postulados allí planteados por ese autor, de quien, además, cito profusamente y discuto ciertos tópicos que allí se incluyen. 15 Jerry A. Coyne, Why Evolution Is True. 65 EL INSTINTO DEL ARTE Y LA ESTÉTICA NATURAL vos no einsteinium más que el producto residual de las adaptaciones arrojadas en la historia natural de individuos y poblaciones e incorporadas en la forma de características de un nivel relativamente mayor de eficiencia respecto de las características precursoras;
resfindibles) en todos los óraenes de su ser, el que marcó sl caminu por el que ha transitado le fioogénewis humana y ha arrojaao las dilensionew y hacetas ontológicea que el ser gmmano romprende. Más eskecíficamente, para este autmr, edtá claro que uno de los puntos de awranque df toda facultaq aruístyca g estética es la selección sexual, en los térkinos arriba cescritos. Dicho lo anteriog, es necesario acotar j especificqr, a xontinuación, xlgunos términos básicos de la estética evolucionista. 6 Lx natbraleza que sw mkgve, cambia, etolucijna y se trakxforma no perxigue la belleda; poc el contrario, sólo retienx los efectos de la suncionalhdcd y la economía de meeiis qug se vediowntxn tn koa fenómfnoa orgánicos al transcuerir sus procesos. Dt hqbno, la evolucjón unidewsal no tiene una dirección predeterminaga, ho guarda ninguna conflyencia con la intencilnalidad rumana. No busca la perfección, no marcha hacia un fhn, poc dxtxqordivqrlos y milagrosos que parezcan sus alardes hasez s kos observadorcs más racionales.15 Em demjido estricto, ua bellezz natural de los sfres vi14 Retono el títujo drl trascendente artículo de Rhornhill (Dagwinuan Aesthetics 1998 y 2003) para nombrcr a exta cprriente, como muestra dz mi tktal adhesiój a los pkrtulados allí plavtesdms por ese autor, de quien, wdemás, citi prpfusamevte i discueo ciertos tópicos que allí se inclujen. 15 Lerry A. Coyne, Wjy Evolution Is True. 65 EL INSTINVP DEL ARTE Y LD EVTÉTICA NCTURAL vos no es más que el producjo residucl de uas adaptabiones arcojadas en lw historia nadoral de indivmduos y pjblaxionws e inzurporadas en ls forma dv earacterísricas de un nivel velatkbamente mayor dz tfuciencia respevto de lws cwsacterísticas prezurrpras;
rescindibles) en todos los órdenes de su que el camino el que ha ha las dimensiones y ontológicas que el humano comprende. Más específicamente, para este está claro que uno de los puntos de arranque de toda facultad artística estética es la selección sexual, en los términos arriba descritos. Dicho lo anterior, necesario y a algunos términos básicos de la estética evolucionista. 6 La naturaleza que se mueve, cambia, evoluciona y transforma no persigue la belleza; por el contrario, retiene los efectos de funcionalidad y la economía de que sedimentan en fenómenos al sus procesos. De la evolución universal no tiene una dirección predeterminada, no guarda ninguna confluencia con la intencionalidad humana. No la perfección, hacia un por y que parezcan sus a los observadores más racionales.15 En belleza natural de los seres vi14 Retomo el del trascendente de Thornhill (Darwinian Aesthetics 1998 y para nombrar a esta corriente, como muestra de total adhesión a los postulados allí planteados por ese autor, de quien, además, cito profusamente ciertos tópicos que allí incluyen. 15 Jerry Coyne, Evolution True. EL INSTINTO ARTE Y LA ESTÉTICA NATURAL vos no es más que el residual de las adaptaciones arrojadas en la historia natural de poblaciones incorporadas en la de características de un relativamente de eficiencia respecto de precursoras;
rescindibles) en todos los órdEnes de su seR, el quE maRcó El CamiNo poR el que ha transiTAdo lA filogénesis humana y ha aRrojaDo LAs diMEnSioneS y facetAS oNTOlóGiCaS quE eL SeR humaNo cOmprendE. Más especíFicAmEnte, para este AUtOr, está clarO quE uno de los punTos De arraNqUe dE Toda fAcuLtad aRtístiCA y estéTica es la sElECción sEXual, en lOS TéRminOs arriba descritos. dIcHO lo anterior, es nEcesarIo ACoTAR y eSpeCificar, a coNtInuacIÓn, algunOS tÉRMInoS Básicos de la esTética evoluCIonIsta. 6 La NaTurALeza quE se muEvE, CamBia, evolucioNa y sE transforMa no peRSigue la BElleza; pOr el coNtrAriO, sólO ReTiEne LoS EfeCToS de LA fuNcionaliDaD y La ecoNomíA DE MEdioS quE se sEdimeNtan en los fenóMenOs orGÁniCos al TransCurrIr Sus prOcesos. de hecHo, La evolución univErsaL no tiene uNa dIrEccIóN predETerminAda, No gUarda niNguna coNFluEnCIA CoN la intencionalidad HuMANa. no busca lA perfeCCiÓn, NO marcha hAcIa uN fin, POR extrAordINaRios y milAgrosoS QuE pArezcan SuS alardEs HasTa a Los obSErvaDores mÁs racionAles.15 EN Sentido estrictO, La belleza natuRAl DE LoS SereS vi14 retomo el títUlo dEL traScenDEnTe aRTículO de ThOrNHiLL (Darwinian AestheticS 1998 y 2003) Para noMbrar A esta corrientE, como muestRA DE mi total AdheSIóN A los postulados Allí pLanteados pOR ese autoR, de quIen, ademáS, cito profUSAmente y dIscUto CieRtoS TÓpIcos que allí se INCluyEn. 15 jerry A. COynE, Why EvoLutIon is TRue. 65 eL iNSTINTO DeL ARTE Y La EsTéTiCa NAtURAL VOs no es máS qUe eL pRodUcto rESidual De las AdapTaCiONes ArrojadAS eN LA hisToRiA natUraL dE indiViduOS y pOblacioNes e incorPorADas eN lA fOrma de cAracterísticaS dE un nivel reLaTivAmente MAYor de efiCiencia respecto de las carACterístIcaS precUrsoRas;
rescindibles) en todos los  órdenes d e suser , e lquemarc ó el camino po r  elque ha transitado la f ilogé ne s is h u ma na yha arro j ad o las  d im ens io n es  y fa cet as onto lógicas qu e e lser humano c o mp rende. Más  es pecíficament e,para e st e a u tor,est á cla ro que uno de  los punt os de arr a nque de t od a fa cultad artísticay  e s tética es la s elecci ón se x u al,  en  los térmi no s arr i ba desc r it o s .  Di c ho lo anterio r, es neces a rio  acota ry e s pecifi car,ac ont inuación, a lgun os términ os bás i cos del a estét ica ev olu cio nist a .6Lana t ura l ez a q u e s e mueve,  c am bia,evol u c i o na y  se  tra nsfor ma no persigu e l a be l lez a; po r elcont ra rio,sólo r etien elos efectos dela f uncionali dad  y  la  e conom í a de m edi osque sesedimen t anen l o sfenómenos orgánico sa l  t ranscurr ir sus pr oc e sos. Dehe cho , la e voluc iónu ni versal n o tien e  u na  direcc ió n pred et erm ina da, n o  gua rda ni nguna co nflue n cia con la int e ncionalidad h u ma n a .N o bu sca  la perfecc ión, no m arch a  h aci a  un f in, p or ex t raordinarios y mila gr osos q ue pa rezcan sus al ardes hast a a  los obs erva d or e s más racional es.15  En sentid o  estrict o, la  belleza  naturald e  los ser esvi1 4 R eto m o  e l título delt r asce nd ente ar tíc ulo deTho rnh ill  (D ar winian Ae sthetics  1 99 8y200 3) pa r a nombra ra e st a c orrie n te, co mo mu estr ade mitotal a d he s i ón a  l os  pos tul ad os al lí p l ant eados p or ese au tor ,  dequ ie n, adem ás, cito prof us amente y d is cut o cier t o s tópico s que allí se incluyen. 15 Jerr y A . Coy ne,Why Evolu tio n Is T rue .  65 EL  INSTI NTO D EL  AR T E  Y LA E ST ÉTI CA  NATURAL v o s  no  es m ás  que  el pro ducto residual del asadaptacionesarr ojad a s  e n l a  h i sto ri a  na t u ral de individu os y pobla ci o ne s e incorp o rad as  en laforma d e car a cteríst icas de u n nivel r el ativ a m ent e mayor de  eficien cia respe c to de la s car act erísti ca s p recur soras; 
rescindibles) en_todos los_órdenes de su ser,_el que_marcó_el camino_por_el que ha_transitado la filogénesis_humana y ha arrojado_las dimensiones y_facetas_ontológicas que el ser humano comprende. Más específicamente, para este autor, está claro que_uno_de los_puntos_de_arranque de toda facultad artística_y estética es la selección_sexual, en_los términos arriba descritos. Dicho lo anterior, es_necesario_acotar y especificar,_a continuación, algunos términos básicos de la estética evolucionista._6 La naturaleza que se mueve,_cambia, evoluciona y_se_transforma_no persigue la belleza;_por el contrario, sólo retiene los_efectos de la funcionalidad y la_economía de medios que se sedimentan en_los fenómenos orgánicos al transcurrir sus_procesos. De hecho, la evolución_universal no_tiene una dirección predeterminada, no_guarda ninguna confluencia_con la_intencionalidad humana. No_busca la perfección, no marcha hacia_un fin, por_extraordinarios y milagrosos que parezcan sus_alardes_hasta a los_observadores_más_racionales.15 En_sentido estricto, la_belleza_natural de_los_seres vi14 Retomo el título del_trascendente_artículo de Thornhill (Darwinian Aesthetics 1998 y_2003) para nombrar a_esta_corriente, como muestra de_mi total adhesión a los_postulados allí planteados por ese autor,_de quien,_además, cito_profusamente y discuto ciertos tópicos que allí se incluyen. 15 Jerry_A. Coyne, Why Evolution Is True._65 EL INSTINTO DEL_ARTE Y_LA_ESTÉTICA NATURAL vos_no_es más_que el producto residual de las adaptaciones_arrojadas en_la historia natural de individuos y_poblaciones e incorporadas en_la_forma de características de un nivel_relativamente mayor de eficiencia respecto de_las características precursoras;