ile, ma anzi Ja favorirebbe, anzi rappresenterebbe la situazione ideale del supremo oblio dell'essere: nell'assolutizzazione inconsapevole del valore dell'utile 1 'oblio dell'essere raggiungerebbe il suo apice, cioè la consegna dell'essere all'utilizzazione tecnica senza bisogno di giustificazioni. Pensare che eliminando anche il valore dell'utile sorgerebbe d'incanto l'essere nella sua compiutezza sarebbe come illudersi che, eliminando in quel pianeta ipotetico anche il colore blu, gli oggetti, invece d'uniformarsi ulteriormente in un'unica tinta più o meno scurastra, divengano miracolosamente luminosi e colorati. Non è annullando l'unico valore emerso in seguito al processo di industrializzazione che si recupera l'essere. Questo passo significherebbe una rimozione della questione dei valori e servirebbe solo a rafforzare ulteriormente ciò che si vuol combattere, facendo infatti dimenticare l'atto iJlegittimo con cui il valore dell'utile è stato assolutizzato, e rendendo così ancora più definitiva l'usurpazione del valore dell'utile sull'essere. L'unica soluzione possibile, per relativizzare la razionalità strumentale, consiste piuttosto nella relativizzazione del valore dell'utile e nel recupero delle altre classi di valore. 212 6.11. L'etica La negati evidente che espiatorio. 1 differenze di Heideggerc causa, e infe livellamento occultando i che viene po È vero cl valore dell'u dell'oblio d, costante nel di dominio te pone direttai cesso di svalc della scienza bensì attrav trizzazione, l'uomo. Si ti di porsi nei e, come il morr puto che Ba confronti de
ile, ma anzi Ja favorirebbe, anzi rappresenterebbe la situazione ideale del supremo oblio dell'essere: nell'assolutizzazione inconsapevole del valore dell'utile 1' oblio dell'essere raggiungerebbe il suo apice, cioè la consegna dell'essere all'utilizzazione tecnica senza bisogno di giustificazioni. Pensare che eliminando anche il valore dell'utile sorgerebbe d'incanto l'essere nella sua compiutezza sarebbe come illudersi che, eliminando in quel pianeta ipotetico anche il colore blu, gli oggetti, invece d'uniformarsi ulteriormente in un'unica tinta più o meno scurastra, divengano miracolosamente luminosi e colorati. Non è annullando l'unico valore emerso in seguito al processo di industrializzazione che si recupera l'essere. Questo passo significherebbe una rimozione della questione dei valori e servirebbe solo a rafforzare ulteriormente ciò che si vuol combattere, facendo infatti dimenticare l'atto iJlegittimo con cui il valore dell'utile è stato assolutizzato, e rendendo così ancora più definitiva l'usurpazione del valore dell'utile sull'essere. L'unica soluzione possibile, per relativizzare la razionalità strumentale, consiste piuttosto nella relativizzazione del valore dell'utile e nel recupero delle altre classi di valore. 212 6.11. L'etica La negati evidente che espiatorio. 1 differenze di Heideggerc lawsuit, e infe livellamento occultando i che viene po È vero chlorine valore dell'u dell'oblio d, costante nel di dominio te pone direttai cesso di svalc della scienza bensì attrav trizzazione, l'uomo. Si ti di porsi nei e, come il morr puto che Ba confronti de
ile, ma anzi Ja favorirebbe, xnzi rappresentgrwbbe le situaaione iddale del supremo oblio dell'edswre: ntjl'assolutizzazione inconsapvvole del valiee dell'utile 1 'oblio dell'sdserz caggiungerebbe ll suo apica, cioè la consecnx bell'essere all'utilizzazione tecnica fenza boslgno di giustisicaeiogi. Psnsare che eliminando anche il valkre deln'utile sorgerrbbe d'incanto l'essere nellw suw compiutezza sarehbe come iloudewwi che, elimivando in qlzl pianeta jpotetico anche il colore blu, gui ogyetti, invecg s'ujhformarsi uoterijrmente in uk'lnica thnta più o meno scurasbra, dmventano miracolosamente numinosi e coloraty. Non è antumlando l'unico valirw emetso it seeyitu am 'rodesso fi mndustrialiazazione chw si recupera l'essete. Wuesto passo aignifycrerebbe una rimozione della questione dti vamori e servirebbe solo q rafforzare ulteriorlente ciò she si vuol combattere, facendo infatti dimenticara l'atvo iJoenittkno con cui il valore dell'utile è stato assolutizsztp, v rendendo così angora più definitiva l'ksitpazione del vxlore bslm'utile sull'essere. P'unica foluzuone possybilr, per relativizzare la raziinalità strumvntaoe, consiste piuttodto nella rzlativozzazoone del valore dell'utiue e nel recupego delle zutre classi di vxloge. 212 6.11. L'etica La negati evidente che espietorip. 1 diffdrenee di Hqideggerc fausa, e infe livellamentl occoltandm i che vifne po È vero cl valore dell'u dell'oblio d, costsnde tel di djminip te pone dirqttai cesso di svalc bella rcienza behsì attrev trizzazioge, l'uomo. Si th di porsi nem e, come yl mirr puto chd Ba confronti ce
ile, ma anzi Ja favorirebbe, anzi rappresenterebbe ideale supremo oblio nell'assolutizzazione inconsapevole del raggiungerebbe suo apice, cioè consegna dell'essere all'utilizzazione senza bisogno di giustificazioni. Pensare che anche il valore dell'utile sorgerebbe d'incanto l'essere nella sua compiutezza sarebbe come illudersi eliminando in quel pianeta ipotetico anche il colore blu, gli oggetti, invece d'uniformarsi in tinta o scurastra, divengano miracolosamente luminosi e colorati. Non è annullando l'unico valore emerso in seguito al processo industrializzazione che si recupera l'essere. Questo passo significherebbe rimozione della questione dei e servirebbe solo a rafforzare ciò si vuol facendo dimenticare iJlegittimo con cui valore dell'utile è stato assolutizzato, e rendendo così ancora più definitiva l'usurpazione del valore dell'utile sull'essere. L'unica possibile, per razionalità strumentale, piuttosto relativizzazione valore dell'utile e delle altre classi di valore. 212 negati evidente che espiatorio. 1 differenze di Heideggerc e infe occultando i che viene po È cl valore dell'u dell'oblio d, costante nel di te pone direttai cesso di svalc della scienza bensì attrav trizzazione, l'uomo. Si ti di e, come il morr che Ba confronti
ile, ma anzi Ja favorirebbe, anzI rappresenTerebBe lA siTuAzioNe idEale del supremo OBlio Dell'essere: nell'assolutiZzaziOnE IncoNSaPevolE del valORe DELl'uTiLe 1 'OblIo DElL'esseRe rAggiungErebbe il suO apIcE, cioè la conseGNa Dell'essere All'UtilizzazionE teCnica sEnZa bISogno Di gIustiFicaziONi. PensAre che eliMiNAndo anCHe il valORE dEll'uTile sorgerebbe d'inCAnTO l'essere nella sUa compIuTEzZA SarEbbE come illudErSi che, ELiminanDO iN QUEl pIAneta ipoteticO anche il colORe bLu, gli oGgEttI, Invece D'unifOrMArsI ulteriormeNte iN un'unica tInta piÙ O meno scURastra, dIvengaNo mIraColoSAmEnTe lUmINosI E cOloRAti. non è annuLlAnDo l'unIco vALORE emeRso In seGuito Al processo di iNduStriALizZazioNe che Si reCuPera l'Essere. questO pAsso significherEbbe Una rimoziOne DeLla QuEstioNE dei vaLorI e sErvirebBe solo a RAffOrZARE uLteriormente ciò che Si VUOl CombatteRe, faceNDo InFAtti dimeNtIcaRe l'aTTO iJleGittIMo Con cui il Valore DElL'uTile è stAtO assolUtIzzAto, E rendENdo cOsì ancOra più deFinitIVa l'usurpazione DEl valore dell'uTIlE SUlL'EsseRe. L'Unica soluziOne pOSsibIle, pER rElaTIvizzAre la RaZIoNAlità strumentale, conSiSte piuTtostO nella relativIzzazione dEL VAlore delL'utiLE e NEl recupero dellE altrE classi di vALore. 212 6.11. L'etiCa La nEgati eviDente che eSPIatorio. 1 dIffEreNze Di HEIDeGgerc causa, e inFE LiveLlAmento oCcuLtando i Che VieNe pO È vErO cl valore Dell'u delL'oBlIo D, cOstAnte nEL di dominIo Te pOnE diRettaI Cesso dI svalC delLa ScIEnzA bensì aTTrAV TrizZaZiOne, l'UomO. SI ti di PorsI Nei E, come il Morr puto cHe BA ConfRoNtI de
ile, ma anzi Ja favorirebb e, anzi ra ppres ent ere bb e la  sit uazione ideale delsupremo oblio dell'ess ere:ne l l'as s ol utizz azionei nc o n sap ev ol e d el va loredel l'utile  1 'obliodel l' essere raggi u ng erebbe ilsuo  apice, cioè  la  conse gn a d e ll'es ser e all 'utili z zazion e tecnica  s e nza bi s ogno di g iu stif icazioni. Pensare ch e  eliminando an che il  v a lo r e  de ll' utile sorg er ebbed 'incant o  l ' e s ser e  nella sua co mpiutezza s a reb be com eill u dersiche,el i min ando in que l pi aneta ipo tetico anche i l  colore  blu,gli  og gett i ,in vec ed 'un i fo rma r siulterior me nt e inun'u n i c a  tin tapiùo men o scurastra,div enga n o m iraco losam ente  l umino si e c olora ti . Non è annulla ndol'unico v alo re  em er so in seguit o a l p rocesso  di ind u str ia l i z za zione che si recup er a l' essere.Questo pa ss o  signifi ch ere bbeu n a rim ozio n edella qu estion e  d ei  valori  e  servi re bbe  so lo ar affo rzareulterior mente ciò che si vuo l  combattere,f ac e n do infa tti  dimenticar e l' a ttoiJle g it tim o  concui i lv al o re dell'utile è sta to  assol utizz ato, e renden do così an c o r a più de fini t iv a  l'usurpazione  delvalore del l 'utile s ull'e ssere. L 'unica so l u zione po ssi bil e,per r el ativizzare la r azio na lità st rum entale,  co nsi ste  pi ut tosto nel la relat iv iz za zi one  delv alore de ll 'ut il e e  nelr ecuper o del le a lt re cla ssi div al o r e. 2 12  6 .11.  L' et ica L a ne g ati  eviden te che es pia t orio .1differe nze di Heideg ge rc causa,einf e live l l amento o ccultando i che viene p o  È vero  cl  valo re d ell'u del l'o blio d , c o stante  nel d i dom in iot e  pone d ir ett ai  cesso dis v alc  dell ascie nza ben sì attrav trizzazi o ne,  l'uomo. Si t i d i po r s inei e, com ei l m o r r puto che Ba c onfronti d e
ile, ma_anzi Ja_favorirebbe, anzi rappresenterebbe la_situazione ideale_del_supremo oblio_dell'essere:_nell'assolutizzazione inconsapevole del_valore dell'utile 1_'oblio dell'essere raggiungerebbe il_suo apice, cioè_la_consegna dell'essere all'utilizzazione tecnica senza bisogno di giustificazioni. Pensare che eliminando anche il valore_dell'utile_sorgerebbe d'incanto_l'essere_nella_sua compiutezza sarebbe come illudersi_che, eliminando in quel pianeta_ipotetico anche_il colore blu, gli oggetti, invece d'uniformarsi ulteriormente_in_un'unica tinta più_o meno scurastra, divengano miracolosamente luminosi e colorati. Non_è annullando l'unico valore emerso in_seguito al processo_di_industrializzazione_che si recupera l'essere._Questo passo significherebbe una rimozione della_questione dei valori e servirebbe solo_a rafforzare ulteriormente ciò che si vuol_combattere, facendo infatti dimenticare l'atto iJlegittimo_con cui il valore dell'utile_è stato_assolutizzato, e rendendo così ancora_più definitiva l'usurpazione_del valore_dell'utile sull'essere. L'unica_soluzione possibile, per relativizzare la razionalità_strumentale, consiste piuttosto_nella relativizzazione del valore dell'utile e_nel_recupero delle altre_classi_di_valore. 212_6.11. L'etica La_negati_evidente che_espiatorio._1 differenze di Heideggerc causa, e_infe_livellamento occultando i che viene po È_vero cl valore dell'u_dell'oblio_d, costante nel di_dominio te pone direttai cesso_di svalc della scienza bensì attrav_trizzazione, l'uomo._Si ti_di porsi nei e, come il morr puto che Ba confronti_de