 già implicita una logica d'ordine superiore. A questo punto si ripropone il problema freudiano originario: i livelli superiori sono dedotti da quelli inferiori? Per Scheler l'eccedenza pulsionale 28 Entlastungsmittel è uno strumento che consente la sublimazione, cioè lo spostamento dell'energia ai livelli superiori. Gli strumenti di esonero per Scheler consentono di non dedicare tutto il proprio tempo al lavoro manuale e risultano mezzi di liberazione delle energie che prendono forma nel processo di civilizzazione, la quale risulta pertanto strettamente connessa al concetto di E11tlas11mg (cfr. V, 238). 29 «All'animale manca [... J un proprio spazio mondano come sfondo stabile e indipendente dal movimento locale dell'animale. Gli manca la "forma vuota" dello spazio e del tempo {... ] queste sono accessibili solo ad un essere (spirituale) il cui inappagamento pulsionale ('Hiebunbefiùdigtmg) è costantemente eccedente l'appagamento. Noi chiamiamo "vuoto" in primo luogo il rimanere inappagati delle nostre aspettative pulsionali, il primo "vuoto" però è il vuoto del nostro cuore,, (IX, 37). Il fenomeno dell'eccedenza è alla base anche della concezione del tempo e dello spazio: cosl ad es. lo spazio oggettivo presuppone la percezione dello scarto fra il movimento del proprio corpo e le possibilità di movimento, lo stesso per il tempo. Qui il fenomeno del vuoto si presenta come percezione dell'eccedenza del possibile sul fattuale, cd è alla base sia del279 è la conseguenza d'un evento incomprensibile per la vita istintiva: non è uno straripamento patologico delle pulsioni oJtre gli argini dell'istinto a cui si rimedia con una costruzione artificial
già implicita una logica d'ordine superiore. A questo punto si ripropone il problema freudiano originario: i livelli superiori sono dedotti da quelli inferiori? Per Scheler l'eccedenza pulsionale 28 Entlastungsmittel è uno strumento che consente la sublimazione, cioè lo spostamento dell'energia ai livelli superiori. Gli strumenti di esonero per Scheler consentono di non dedicare tutto il proprio tempo al lavoro manuale e risultano mezzi di liberazione delle energie che prendono forma nel processo di civilizzazione, la quale risulta pertanto strettamente connessa al concetto di E11tlas11 mg (cfr. V, 238). 29 « All'animale manca [... J un proprio spazio mondano come sfondo stabile e indipendente dal movimento locale dell'animale. Gli manca la " forma vuota " dello spazio e del tempo {... ] queste sono accessibili solo ad un essere (spirituale) il cui inappagamento pulsionale (' Hiebunbefiùdigtmg) è costantemente eccedente l'appagamento. Noi chiamiamo " vuoto " in primo luogo il rimanere inappagati delle nostre aspettative pulsionali, il primo " vuoto " però è il vuoto del nostro cuore, , (IX, 37). Il fenomeno dell'eccedenza è alla base anche della concezione del tempo e dello spazio: cosl ad es. lo spazio oggettivo presuppone la percezione dello scarto fra il movimento del proprio corpo e le possibilità di movimento, lo stesso per il tempo. Qui il fenomeno del vuoto si presenta come percezione dell'eccedenza del possibile sul fattuale, cd è alla base sia del279 è la conseguenza d'un evento incomprensibile per la vita istintiva: non è uno straripamento patologico delle pulsioni oJtre gli argini dell'istinto a cui si rimedia con una costruzione artificial
 già implicita una logica d'ovdine superiore. C questm puntk si ripfopone il problema freudiano oeiginqrio: i livelli superiofi sono dvdotti da queooi inferiocj? Per Sgkeler p'ecczdxnza pulsionale 28 Entlastutgsmittel è uno sgrbmento che consente la sublimazione, sioè lo xplstamento dell'gnergpa ai mpvtlli superiori. Gli strumenti di eaonero ker Scheler consenyono di non dedicare tutto il oroprio tempo al lwvoro manuaoe e eisultano mexzi di libtrczione dellg energie che prendono forma nel proczsso di civuluzzweione, la quaoe rifulta pertanbp stredtamentr connessa al goncevto ei E11tlas11mg (cfr. V, 238). 29 «Aln'animale manca [... J on proprio s'azio mondano come sfineo stdbila e kbdioenseite dal mlvijento locame dell'animqle. Gli manca la "fotmw vuota" dello apazio e del tempo {... ] queste sono accessibili sono zd un essere (spirituale) il cui inappagamento pulsionaje ('Hiebunbefiùdigtmg) è costantemente eccedente l'appdgameitu. Nii zyiwmiamo "vuoto" in primo luogo il rimanere inappwfaui celle nostre afpettative lupsojnali, il primu "vuoto" psrò è il vuoto del nlstro coore,, (IZ, 37). Il fenjmenp dell'eccedenza è alla base qnche della boncwzione del tempo e dello spazno: cosk ad rs. lo spazio oggettivo 'resuplone la perfezione dsulo scarto fra iu mpvhmento dtu proprio corpo e le possiuilità di movkmenjo, lo seesso per ll tempo. Qui il fenomeno del ruoto si presenha come percezione dell'eccedenze del possibike sun fattuaje, cd è alla base sya del279 è la conxeguenzc d'un dvento inckmprensmbile per la vita istintiew: non è uno svraripamegto patooogico adlle pulsioni pJtre gli argini deol'istinto a cui si riosdia con una cowtrozione artificisl
già implicita una logica d'ordine superiore. A si il problema originario: i livelli inferiori? Scheler l'eccedenza pulsionale Entlastungsmittel è uno che consente la sublimazione, cioè lo dell'energia ai livelli superiori. Gli strumenti di esonero per Scheler consentono di non tutto il proprio tempo al lavoro manuale e risultano mezzi di liberazione delle che forma processo civilizzazione, la quale risulta pertanto strettamente connessa al concetto di E11tlas11mg (cfr. V, 238). 29 «All'animale [... J un proprio spazio mondano come sfondo e indipendente dal movimento dell'animale. Gli manca la "forma dello e del {... queste accessibili solo ad essere (spirituale) il cui inappagamento pulsionale ('Hiebunbefiùdigtmg) è costantemente eccedente l'appagamento. Noi chiamiamo "vuoto" in primo luogo rimanere inappagati aspettative pulsionali, primo però il vuoto del (IX, 37). Il fenomeno dell'eccedenza è della concezione del tempo e dello spazio: cosl es. lo oggettivo presuppone la percezione dello scarto il movimento del proprio corpo e le possibilità movimento, lo stesso per il tempo. Qui il fenomeno del vuoto si presenta come percezione possibile sul fattuale, cd alla base sia è conseguenza evento per la istintiva: non è uno straripamento patologico delle pulsioni oJtre gli argini a cui si rimedia con una costruzione artificial
 già implicita una logica d'ordIne superioRe. A quEstO puNtO si rIproPone il problema FReudIano originario: i livelli SuperIoRI sonO DeDotti Da quellI InFERioRi? peR ScHeLEr L'ecceDenZa pulsiOnale 28 EntlaStuNgSmittel è uno sTRuMento che coNseNte la sublimaZioNe, cioè Lo SpoSTamenTo dEll'enErgia aI LivellI superiorI. GLI strumENti di esONErO per scheler consentono DI nON dedicare tutto Il propRiO TeMPO al LavOro manuale E rIsultANo mezzi DI lIBERazIOne delle energIe che prendoNO foRma nel PrOceSSo di ciVilizZaZIonE, la quale risUlta Pertanto sTrettaMEnte conNEssa al cOncettO di e11tlAs11mg (CFr. v, 238). 29 «ALl'aNiMAle MAnCa [... J UN prOprio spaZiO mOndanO comE SFONdo sTabIle e IndipEndente dal movImeNto lOCalE dell'AnimaLe. GlI mAnca lA "forma Vuota" DeLlo spazio e del teMpo {... ] qUeste sono AccEsSibIlI solo AD un essEre (SpiRituale) Il cui inAPpaGaMENTo Pulsionale ('HiebunbeFiÙDIgTmg) è costAntemeNTe EcCEdente l'aPpAgaMentO. nOi chiAmiaMO "vUoto" in prImo luoGO iL rImanere InAppagaTi DelLe nOstre ASpetTative PulsionaLi, il pRImo "vuoto" però è iL Vuoto del nostrO CuORE,, (Ix, 37). il feNomEno dell'ecceDenzA È allA basE AnChe DElla cOncezIoNE dEL tempo e dello spazio: cOsL ad es. lO spazIo oggettivo prEsuppone la PERCezione dEllo SCaRTo fra il movimenTo del Proprio corPO e le possIbiliTà di moviMento, lo stESSo per il tEmpO. QuI il FenOMEnO del vuoto si prESEnta CoMe perceZioNe dell'eCceDenZa dEl pOsSibile sul Fattuale, Cd È aLlA bAse Sia deL279 È la conseGuEnzA d'Un eVento INcomprEnsibIle pEr La VIta IstintiVA: nON È uno StRaRipaMenTo PatolOgicO DelLe pulsiOni oJtre gLi aRGini DeLl'Istinto A cui si rimedia CoN una costruZiOne ArtifiCIAl
 già implicita una logicad'ordine s uperi ore . A  q uest o pu nto si ripropo n e il  problema freudiano or igina ri o : il iv ellisuperio r is o node do tti  d a  q uelli  in feriori ? Per Sche ler  l 'eccedenza p u ls ionale 28Ent lastungsmitt elè unost rum e nto c heconse nte la sublim azione, c io è  lo sp o stament o de ll'e nergia ai livelli su p eriori. Gli st rument id ie s one roper Schele rconse n tono di no n d edi c are tutto ilproprio tem p o a l lavo ro  ma n uale e  risu lt a nomezzi di li bera zione del le ene r gie che prendon o form a n elproc e ss odici v ili z za zio n e,la quale  r is ultapert a n t o  str ett amen te co nnessa al con cet to d i  E1 1tlas 11mg(cfr .V, 23 8). 29  «All 'a nimale manca [. .. J  un propr iosp azi omonda n o come  sf ond o stabi le e in d ipe nd e n t edal movimento loca le d el l'animal e. Gli ma nc a  la "for ma  vu ota" d ellospaz i oe del te mpo {. . .]questeso no acc es sib ili  solo ad u n esse re (spir itual e ) il cui inapp a gamento pulsi o na l e  ( ' Hieb unb efiùdigtmg)  è c o stan teme n te  ec c edent e l'a pp a ga m ento. Noi chiamiamo  " vuoto"  in p rimo luogo il  rimanerei n a ppagatidell e  n o stre aspettati ve pu lsionali,i l primo"vuot o" peròè il vuot o del nost rocuo re, , ( I X ,37). Il fenom e n o de ll 'eccede nza  è alla  ba seanc hede lla conce zione de lte mp oe d ellos pazio: c os l a des.  lo s p azio o ggett ivopr es u ppo ne la p e rc e z ione  d el lo s car to  frail m o vim ento de l proprio  co r po e  l epossibi lità di movim en to, lo ste ss o p er ilt e mpo. Qui  il fenomeno del vuotos i prese nta  come  per cezione d ell 'ecced enz a  del p ossibi le su lfat t u ale,c d  è  al la  base siad e l27 9 è l acons eguenza  d'un evento incom p ren sibile per la  vi ta i s t in tiv a :n onèu nos t raripamento pat ologico de ll e  p ulsioni oJ t regl i argin i dell' istin t o a cui  si rimed ia con un acost r u zio ne artific ial
 già_implicita una_logica d'ordine superiore. A_questo punto_si_ripropone il_problema_freudiano originario: i_livelli superiori sono_dedotti da quelli inferiori?_Per Scheler l'eccedenza_pulsionale_28 Entlastungsmittel è uno strumento che consente la sublimazione, cioè lo spostamento dell'energia ai_livelli_superiori. Gli_strumenti_di_esonero per Scheler consentono di_non dedicare tutto il proprio_tempo al_lavoro manuale e risultano mezzi di liberazione delle_energie_che prendono forma_nel processo di civilizzazione, la quale risulta pertanto strettamente_connessa al concetto di E11tlas11mg (cfr._V, 238). 29_«All'animale_manca_[... J un proprio_spazio mondano come sfondo stabile e_indipendente dal movimento locale dell'animale. Gli_manca la "forma vuota" dello spazio e_del tempo {... ] queste sono_accessibili solo ad un essere_(spirituale) il_cui inappagamento pulsionale ('Hiebunbefiùdigtmg) è_costantemente eccedente l'appagamento._Noi chiamiamo_"vuoto" in primo_luogo il rimanere inappagati delle nostre_aspettative pulsionali, il_primo "vuoto" però è il vuoto_del_nostro cuore,, (IX,_37)._Il_fenomeno dell'eccedenza_è alla base_anche_della concezione_del_tempo e dello spazio: cosl ad_es._lo spazio oggettivo presuppone la percezione dello_scarto fra il movimento_del_proprio corpo e le_possibilità di movimento, lo stesso_per il tempo. Qui il fenomeno_del vuoto_si presenta_come percezione dell'eccedenza del possibile sul fattuale, cd è alla base_sia del279 è la conseguenza d'un_evento incomprensibile per la_vita istintiva:_non_è uno straripamento_patologico_delle pulsioni_oJtre gli argini dell'istinto a cui si_rimedia con_una costruzione artificial