ta in sofferenza spingendomi a divenire una persona diversa da quella che sono. Si assiste qui ad un processo non generato univocamente dal proprio passato, in cui questa nuova persona non è la semplice risultante di tutto il suo passato; 1a continuità non solo con il momento immediatamente precedente, ma con il passato nel suo complesso viene spezzata dall 'esperienza del vuoto, in virtù della quale la persona riesce a sospendersi al di sopra del proprio passato e a raggiungere, nei casi più felici, una ri-sincronizzazio354 ne con il moto ag questo processo a cesso doloroso atti altro da sé, ma poi posizione appena Il pentimento ho fatto, perché ir dal mio passato; ; quel passato che r mio passato, mi ac• cui andavo fiero, e sto atto del rivolge venuto qualcosa aderire alla sua fì neo. È un fenom rienza del vuoto un atto soggettive sconcerto che der gettand6 nuova h to. Nel pentimen passato rimasto i1 nosco la non lirn deve estendersi a le mie radici su < come sorprender pro che è possibi!t dossalmente «attu Emergonoq1 servare che il dis nonostante quel considerazione ( ramente la conci to di coscienza, tesi per cui il pt l'attività -quÌI ta del cono rapp li Sull'cs. del cc 1ente redimibile: le 1 are al passato e rirr cui la sofferenza n; eppure sono es-. essere a partire da l er si deve 1 'analisi entando possibile *,llO liscussa centralità ()ne ontologica in ra loro. Il fe11ome11ivo perché capace J/o fino a conferir-,Jgersi nuovamen-,mzitutto distinto nodificazione del fare i conti con la rivedere giudizi e se. Nell' opportu1 esso si
ta in sofferenza spingendomi a divenire una persona diversa da quella che sono. Si assiste qui ad un processo non generato univocamente dal proprio passato, in cui questa nuova persona non è la semplice risultante di tutto il suo passato; 1a continuità non solo con il momento immediatamente precedente, ma con il passato nel suo complesso viene spezzata dall' esperienza del vuoto, in virtù della quale la persona riesce a sospendersi al di sopra del proprio passato e a raggiungere, nei casi più felici, una ri - sincronizzazio354 ne con il moto ag questo processo a cesso doloroso atti altro da sé, ma poi posizione appena Il pentimento ho fatto, perché ir dal mio passato; ; quel passato che r mio passato, mi ac• cui andavo fiero, e sto atto del rivolge venuto qualcosa aderire alla sua fì neo. È un fenom rienza del vuoto un atto soggettive sconcerto che der gettand6 nuova h to. Nel pentimen passato rimasto i1 nosco la non lirn deve estendersi a le mie radici su < come sorprender pro che è possibi!t dossalmente « attu Emergonoq1 servare che il dis nonostante quel considerazione (ramente la conci to di coscienza, tesi per cui il pt l'attività -quÌI ta del cono rapp li Sull'cs. del cc 1ente redimibile: le 1 are al passato e rirr cui la sofferenza n; eppure sono es-. essere a partire da l er si deve 1' analisi entando possibile *, llO liscussa centralità () ne ontologica in ra loro. Il fe11ome11ivo perché capace J / o fino a conferir-,Jgersi nuovamen-,mzitutto distinto nodificazione del fare i conti con la rivedere giudizi e se. Nell' opportu1 esso si
ta ln sofferenza spingendoml a divenire una persone diveraa da qudlla che sono. Si assiste qui ae un kgocesso non generato jnivocamejte dal propcio passato, in cnj questa nuovz pervina non è la sekplice risgltante di tutdo ip suo passato; 1a continuità non solo son il kolento immediatwmenue [recsdente, ma con il passato nel suo ckmplessm viene spezzsta dall 'esperienza del vulto, ln virtù della qualf la personq riqwce a sospenaersi al dp sopra del proprio passato e a raggiungerd, nei casi più fgljcl, una ri-sincconizzwzio354 ne con lk moto ag quexto processo a cevso doloroso atti altro va sé, ma poi posiziong appena In 'entimento ho fatto, pwrxhé ir dal mio pasratk; ; qhel padsavo che r mik passato, mu ac• cui andavo fieto, v sto atto dem rivojgq venuto qualcosa aderire alla sua fì nem. È hn fenom rienza del vuoro un atto soggettive sconcertj che der gettand6 nuova h to. Nel pentimen passato rimaago n1 noscu lw non lirn deve estendersi a le mie radici su < cpmv sorprender pro ghe è possibi!t dosssllemje «attu Emergovoq1 sexbade che il dis nonodtante zuel xonsideraeione ( ramente la conci to di cowcienza, tesi per cui il pt l'attnvità -quÌI ta bel como ralp li Sull'cs. del cc 1entz redijibile: le 1 wre al paarato e rirr cui ua xoxferenza n; eppure sono es-. qssere a 'artixe da l dr so deve 1 'analisi fntando possibile *,llO lidcussc cendralità ()ne lntologica in ra loro. Il fe11ome11itp perché capave J/o fino a eonferlr-,Jgersi nuovamqn-,mzitutto disjinto nodnficazkone del fzre i cmnti con la rivedere giuglzi e se. Neln' opportt1 eswo su
ta in sofferenza spingendomi a divenire una da che sono. assiste qui ad dal passato, in cui nuova persona non la semplice risultante di tutto il passato; 1a continuità non solo con il momento immediatamente precedente, ma con il nel suo complesso viene spezzata dall 'esperienza del vuoto, in virtù della quale persona a al sopra del proprio passato e a raggiungere, nei casi più felici, una ri-sincronizzazio354 ne con il ag questo processo a cesso doloroso atti altro sé, ma poi posizione Il pentimento ho fatto, perché dal passato; ; passato r passato, mi ac• andavo fiero, e sto atto del rivolge venuto qualcosa aderire alla sua fì neo. È un fenom del vuoto soggettive sconcerto der nuova to. Nel pentimen i1 nosco la non lirn deve mie radici su < come sorprender pro che possibi!t dossalmente Emergonoq1 servare che il dis nonostante considerazione ( ramente la conci to di coscienza, per cui il pt l'attività -quÌI ta del cono rapp li Sull'cs. del cc 1ente 1 are al passato rirr cui la n; sono essere partire da er si deve 1 'analisi entando possibile *,llO liscussa centralità ()ne in ra loro. Il fe11ome11ivo perché capace J/o fino a distinto del fare i con la rivedere giudizi se. opportu1 esso si
ta in sofferenza spingendomi A divenire uNa perSonA diVeRsa dA queLla che sono. Si asSIste Qui ad un processo non geneRato uNiVOcamENtE dal pRoprio pASsATO, in CuI qUesTa NUoVa perSonA non è la Semplice riSulTaNte di tutto il SUo Passato; 1a coNtiNuità non solo Con Il momeNtO imMEdiatAmeNte prEcedenTE, ma con Il passato NeL Suo comPLesso viENE sPezzAta dall 'esperienza DEl VUoto, in virtù delLa qualE lA PeRSOna RieSce a sospenDeRsi al DI sopra dEL pROPRio PAssato e a raggiUngere, nei caSI piÙ felicI, uNa rI-SincroNizzaZiO354 Ne cOn il moto ag qUestO processo A cesso DOloroso ATti altrO da sé, mA poI poSiziONe ApPenA IL PenTImEntO Ho fAtto, percHé Ir Dal miO pasSATO; ; Quel PasSato Che r mIo passato, mi ac• Cui AndaVO fiEro, e sTo attO del RiVolge Venuto QualcOsA aderire alla sua Fì neO. È un fenom RieNzA deL vUoto uN Atto soGgeTtiVe sconcErto che DEr gEtTAND6 nUova h to. Nel pentimen PaSSAtO rimasto I1 nosco LA nOn LIrn deve eStEndErsi A LE mie rAdicI Su < Come sorpRender PRo ChE è possiBi!T dossaLmEntE «atTu EmeRGonoQ1 servaRe che il dIs nonOStante quel consIDerazione ( rameNTe LA CoNCi to Di cOscienza, tesI per CUi il Pt l'aTTiVitÀ -QuÌI tA del cOnO RaPP li Sull'cs. del cc 1ente rEdImibilE: le 1 arE al passato e riRr cui la sofFEREnza n; eppUre sONo ES-. essere a partirE da l eR si deve 1 'anaLIsi entanDo posSibile *,llo liscussa CENtralità ()Ne oNtoLogIca IN Ra Loro. Il fe11ome11ivO PErchÉ cApace J/o FinO a confeRir-,jgeRsi NuoVaMen-,mzitutTo distinTo NoDiFiCazIone dEL fare i coNtI coN lA riVederE GiudizI e se. NEll' oPpOrTU1 esSo si
ta in sofferenza spingendo mi a diven ire u naper so na d iver sa da quella c h e so no. Si assiste qui adun pr oc e sson on  gene rato un i vo c a men te  d alpr o pr io pa ssa to, incui questa  nu ov a persona no n  è  la sempli cerisultante d i t utto i lsuo passa to;  1a c ontinu i tà non  solo con  i l  momen t o immed i a ta ment e precedente, mac on il passato nel  suo c om p le s s o v ien e spezzata  d all ' e sperien z ad e l  vu o to, in virtùdella quale laperson arie s ce a s ospen de r sial di sopra  del  propriopassat o  e a ra g giunger e, nei  ca sipiùf el ic i,un a  ri - si ncr o niz zazio354  n econ i l mo t o a g qu est o pr ocess o a cesso dol oro so a t tialtro  da s é, m apoi p osizio ne ap pe na Il pentiment o ho  fatto, p erc hé  ir  d al mi o  passa to;  ;quel pa ssato c h e r  m i o pa ssato, mi ac• cuian d a vo  fiero,e stoa tt od el rivol ge  ve nuto q ualco sa a d er ire alla  sua f ì  n eo . È unfe nom ri en zadel  vuot o  unatto s oggettiv e sco n certo che derg ettand6 nuova ht o .N el p ent imen passat o ri m asto  i1n os col a non  lirn  d e ve estendersi a le mie  r adicisu <come sorprend er pro che è possibi! t do s sa l mente «attu Em ergon oq1 servar e  che ildis n onostant e quel co n s iderazio ne( r ame nte l aconci to di c o s cien za , tesiper  cui il  pt  l' att ivi tà  -quÌI ta  del con ora pp  l i S ull'c s . del cc  1 ent ered imibi l e: le1 are  alpa ss a toe rirrc ui l a so ff er enza  n;  e ppure  son o  es -. esse re a part ire da l  e rsi deve  1 'analisi e nt ando possi bi le*,llOl i scussa c entralità ()ne ontologi c a in ra  lo ro. I l fe 11ome11iv o p erchécap a ce J/o  finoa con fe rir - , Jgers i nu ova me n-,mzitutt o dis tinto  n odif icazion e del fare i conti con  la rivederegiu dizi e  s e.N el l ' o pp o rtu 1 esso si
ta in_sofferenza spingendomi_a divenire una persona_diversa da_quella_che sono._Si_assiste qui ad_un processo non_generato univocamente dal proprio_passato, in cui_questa_nuova persona non è la semplice risultante di tutto il suo passato; 1a continuità_non_solo con_il_momento_immediatamente precedente, ma con il_passato nel suo complesso viene_spezzata dall_'esperienza del vuoto, in virtù della quale la_persona_riesce a sospendersi_al di sopra del proprio passato e a raggiungere,_nei casi più felici, una ri-sincronizzazio354_ne con il_moto_ag_questo processo a cesso_doloroso atti altro da sé, ma_poi posizione appena Il pentimento ho_fatto, perché ir dal mio passato; ;_quel passato che r mio passato,_mi ac• cui andavo fiero,_e sto_atto del rivolge venuto qualcosa_aderire alla sua_fì neo._È un fenom_rienza del vuoto un atto soggettive_sconcerto che der_gettand6 nuova h to. Nel pentimen_passato_rimasto i1 nosco_la_non_lirn deve_estendersi a le_mie_radici su_<_come sorprender pro che è possibi!t_dossalmente_«attu Emergonoq1 servare che il dis nonostante_quel considerazione ( ramente_la_conci to di coscienza,_tesi per cui il pt_l'attività -quÌI ta del cono rapp_li Sull'cs._del cc_1ente redimibile: le 1 are al passato e rirr cui la_sofferenza n; eppure sono es-. essere_a partire da l_er si_deve_1 'analisi entando_possibile_*,llO liscussa_centralità ()ne ontologica in ra loro. Il_fe11ome11ivo perché_capace J/o fino a conferir-,Jgersi nuovamen-,mzitutto_distinto nodificazione del fare_i_conti con la rivedere giudizi e_se. Nell' opportu1 esso si