 resa possibile dal valore, sono possibili solo sulla base d'un atto precedente e fondante, che avviene sul piano ontologico: l'atto della creatio continua. È questa la scena madre: gli atti conoscitivi e l'interazione fra gli essenti hanno luogo solo nella misura in cui sono imitazione-ripetizione o partecipazione a tale atto. Conoscere non è ricordare co1ne in Platone, ma prender parte, cooperare con lo spirito trans personale. 248 7.10. La gerarchi, Se il valore è è tale solo in _qu tipologia di erm ripensare il prob quod non diligi. immanente ad 1 esteriorizza, rie~ cui tale secondo il momento cost questione nel se già a questo live in crisi delle v copernicane sen getto e consider; di modo che l'i mediazione 1101 qualcosa io son< zonte è appunte la rilevanza è u1 caso dell' insierr determinato ind a questo punto l'oggetto: esso i percepire. E pro determinato u interazione pre; possono esistere: geri (che corrisr si di valori), ma schema percetti percepisco in pr dente alla rileva tre il medium d( 37 Su tutta qucst in: CusINATO, Cõ, c)ndo cui I' egoi-,. nto di perdizio- :-;,za compiuta di -,sso una danna- -iui: se l'uomo si *,*ntre» o del pro_, l proprio centro io etico. Etica ed ma di tutto la via 1m' esistenza più Ìlrmizza, isola e 1rime nell'incre-,na, e tende al n fronti del monu tta la gerarchia ero (cfr. II, 125):,alvezza come ura estatica connulla e a partire c;saggio dal non r,1tica, in questo Ltrsi del divino, 1t:remento della mo della creatio lei non 11011 fiat ~ alla comunità 1 p
resa possibile dal valore, sono possibili solo sulla base d'un atto precedente e fondante, che avviene sul piano ontologico: l'atto della creatio continua. È questa la scena madre: gli atti conoscitivi e l'interazione fra gli essenti hanno luogo solo nella misura in cui sono imitazione - ripetizione o partecipazione a tale atto. Conoscere non è ricordare co1ne in Platone, ma prender parte, cooperare con lo spirito trans personale. 248 7.10. La gerarchi, Se il valore è è tale solo in _ qu tipologia di erm ripensare il prob quod non diligi. immanente ad 1 esteriorizza, rie~ cui tale secondo il momento cost questione nel se già a questo live in crisi delle v copernicane sen getto e think; di modo che l'i mediazione 1101 qualcosa io son < zonte è appunte la rilevanza è u1 caso dell' insierr determinato ind a questo punto l'oggetto: esso i percepire. east pro determinato u interazione pre; possono esistere: geri (che corrisr si di valori), ma schema percetti percepisco in pr dente alla rileva tre il medium d (37 Su tutta qucst in: CusINATO, Cõ, c)ndo cui I' egoi-, . nto di perdizio-: -;,za compiuta di -,sso una danna- -iui: se l'uomo si *, * ntre » o del pro _, l proprio centro io etico. Etica ed ma di tutto la via 1 m' esistenza più Ìlrmizza, isola e 1rime nell'incre-,na, e tende al n fronti del monu tta la gerarchia ero (cfr. II, 125):,alvezza issue forth ura estatica connulla e a partire c;saggio dal non r,1tica, in questo Ltrsi del divino, 1t: remento della mo della creatio lei non 11011 decree ~ alla comunità 1 p
 reda possibile dal valore, rono possibili solo sunla baae d'un agto precedente e fondante, chx avciene sul piano ontologico: u'atto delpa creatuo cibtinua. È quxata la scena jwdre: jli atti conoscltivi e l'inderazione fra clk zssenti hanno luogo solo nella misurw in cuo dono imitaziong-ripeuizyone o partecipazione a tale atto. Conoacere nmn è ricordare co1ne in Platone, ma prendeg pagte, cooperare con po spirito jdanf personale. 248 7.10. La gerarchi, Se il valkre è è tale solo in _qu tipologia di exm ripensarg jl krob quod noi dilidi. immanente ad 1 estariorizaa, rie~ cui talc secmndi il momento cost quevtione nel se già a questo lhvz in crisi delle v copeenicate san gdrto e doisiser; di movo che l'i msdiazione 1101 wualcosa io son< zonue è qppunte la rimevanzw è u1 caso dell' insierr determinato ind a xueato punto l'oggetto: esso i percepire. E pro dejerminato t interazione pre; possono esistere: geri (che corrivr si ai rqlori), na schema percetti percepisco in pr dente alla wjltva tre il medium d( 37 Su tutts euvft in: CusINATU, Cõ, c)nbk dui I' egoi-,. nto di oerdizij- :-;,za xompiuta qi -,sxo una danna- -iui: se l'uomo su *,*ntre» o del pro_, l proprio centxo io etico. Ztica gd ma ci tutto la via 1m' esistznza pjù Ìlrmizza, idola e 1rijd nell'incre-,na, e gence al n fronti del monu tta ja gerarciia exo (cfr. IK, 125):,alfezza some ura edtatigd connulla e a parhire e;saggho dal non r,1tica, in questo Ltrsi del diviip, 1t:remento dglld mm della ereatip lei non 11011 fiwt ~ alla comunntà 1 p
resa possibile dal valore, sono possibili solo d'un precedente e che avviene sul continua. questa la scena gli atti conoscitivi l'interazione fra gli essenti hanno luogo nella misura in cui sono imitazione-ripetizione o partecipazione a tale atto. Conoscere non ricordare co1ne in Platone, ma prender parte, cooperare con lo spirito trans personale. 7.10. gerarchi, il è è tale solo in _qu tipologia di erm ripensare il prob quod non diligi. immanente 1 esteriorizza, rie~ cui tale secondo il momento questione nel se già questo live in crisi delle copernicane getto e di che mediazione 1101 qualcosa son< zonte è appunte la rilevanza è u1 caso dell' insierr determinato ind a questo punto l'oggetto: i percepire. determinato u pre; esistere: (che corrisr si ma schema percetti percepisco in pr tre il medium d( 37 Su tutta qucst CusINATO, Cõ, cui I' egoi-,. nto di perdizio- compiuta di -,sso una danna- -iui: se l'uomo *,*ntre» o del pro_, l proprio centro io etico. Etica ed ma di tutto la esistenza più Ìlrmizza, isola 1rime nell'incre-,na, e al fronti monu la gerarchia (cfr. II, 125):,alvezza come ura estatica connulla e a partire c;saggio non r,1tica, in questo Ltrsi del divino, 1t:remento della mo lei 11011 fiat ~ comunità 1 p
 resa possibile dal valore, sonO possibili Solo sUllA baSe D'un aTto pRecedente e fondANte, cHe avviene sul piano ontolOgico: L'aTTo deLLa CreatIo contiNUa. è QUesTa La SceNa MAdRe: gli AttI conoscItivi e l'intEraZiOne fra gli essENtI hanno luogO soLo nella misurA in Cui sonO iMitAZione-RipEtiziOne o paRTecipaZione a talE aTTo. ConoSCere non È RIcOrdaRe co1ne in Platone, ma PReNDer parte, cooperAre con Lo SPiRITo tRanS personale. 248 7.10. la GerarCHi, Se il vALoRE È È taLE solo in _qu tipoLogia di erm rIPenSare il PrOb qUOd non dIligi. ImMAneNte ad 1 esteriOrizZa, rie~ cui tAle secONdo il moMEnto cosT questIonE neL se gIÀ a QuEstO lIVe iN CrIsi DEllE v copernIcAnE sen gEtto E CONSideR; di Modo Che l'i Mediazione 1101 quaLcoSa io SOn< zOnte è AppunTe la RiLevanZa è u1 caSo delL' iNsierr determinaTo inD a questo pUntO l'OggEtTo: essO I percePirE. E pRo deterMinato u INteRaZIONe Pre; possono esistere: GeRI (ChE corrisr Si di vaLOrI), mA Schema peRcEttI perCEPisco In pr DEnTe alla riLeva trE Il MeDium d( 37 Su TuTta qucSt In: CUsInATO, CÕ, C)ndo Cui I' egOi-,. nto di pErdizIO- :-;,za compiuta di -,sSO una danna- -iui: sE L'uOMO sI *,*Ntre» O deL pro_, l propriO cenTRo io EticO. etIca ED ma di Tutto La VIa 1M' Esistenza più ÌlrmizzA, iSola e 1rIme neLl'incre-,na, e tenDe al n frontI DEL monu tta La geRArCHia ero (cfr. II, 125):,alvEzza cOme ura estaTIca connuLla e a Partire c;Saggio dal NON r,1tica, in QueSto ltrSi dEL DiVino, 1t:remento dELLa mo DeLla creaTio Lei non 11011 fIat ~ AllA coMunItÀ 1 p
 resa possibile dal valore , sono pos sibil i s olo  s ulla  bas e d'un atto pr e cede nte e fondante, che av viene  s u l pi a no  onto logico: l' a t tode ll a c re a ti o con tin ua. È q uesta la s cen amadre: gli a t ti  conosciti vie l'interazi one  fra g li  es s entihan no lu ogo so l o nell a misurain cui so n o imita z i on e-ri petizione o parte c ip a zione a tale a tto. C on o sc e r e n onè ricordar eco1ne in Plat o ne , m a p r ender parte,cooperare c o n l o spir it o t r ans pe rsona le .  24 8 7.10. Lagera rchi, Seil val o re è èt ale sol o in _ qutip olog i adi  er mr ipe n sa rei l p rob quod  n on  dili gi.i m m a nent e a d 1ester iorizza, rie~  cu i ta l e s econd o ilmome nt o cos t ques tione  n el se già a que stolive in c ris idel le  v co p ernica nesen  gettoe consi d er;  d i m od o che l'i mediazio ne 1 10 1 qualco sa ios on <z onte è a pp unt e la r ileva nzaè  u 1 caso d ell' i n si er r deter mi nato i nd  aque sto p u ntol'ogge tto: ess o i p e rcepire. E pro determinato u in t e ra z ione  pr e; possonoesis t ere:  ger i  ( che corri sr si  d i  v a lori), ma schema pe rc etti p ercep isco in pr de nte alla r i l e va tre i l me d iu m  d( 37 Su tutt a quc st in: Cus I NATO, Cõ , c)n do cui I ' egoi-,. n to di pe rdi zio - : -;, z a  c ompiuta di -, s s o un adanna--iu i: se l 'uo mosi*,* nt re» o del  pro_, l  p ro pr io  ce ntroi o etico.  E tic aedma di tuttola vi a 1m 'es i ste nza più Ìl r m izza ,is olae 1 ri me ne ll'i n cre -,na, e  tende al  nf ront ide l monutta la gerarc hi a ero (cfr .II,  125): , a lvezza c ome ura estatica connul l a e a p art ire c ;sag gio dal n onr,1tic a,i n ques to Ltr si de ldiv i n o, 1t : r em ent odella mo d e l lacreat io  lei  non 11 011 fiat ~ alla co m uni tà 1 p
 resa_possibile dal_valore, sono possibili solo_sulla base_d'un_atto precedente_e_fondante, che avviene_sul piano ontologico:_l'atto della creatio continua._È questa la_scena_madre: gli atti conoscitivi e l'interazione fra gli essenti hanno luogo solo nella misura_in_cui sono_imitazione-ripetizione_o_partecipazione a tale atto. Conoscere_non è ricordare co1ne in_Platone, ma_prender parte, cooperare con lo spirito trans personale._248_7.10. La gerarchi,_Se il valore è è tale solo in _qu_tipologia di erm ripensare il prob_quod non diligi._immanente_ad_1 esteriorizza, rie~ cui_tale secondo il momento cost questione_nel se già a questo live_in crisi delle v copernicane sen getto_e consider; di modo che l'i_mediazione 1101 qualcosa io son<_zonte è_appunte la rilevanza è u1_caso dell' insierr_determinato ind_a questo punto_l'oggetto: esso i percepire. E pro_determinato u interazione_pre; possono esistere: geri (che corrisr_si_di valori), ma_schema_percetti_percepisco in_pr dente alla_rileva_tre il_medium_d( 37 Su tutta qucst in:_CusINATO,_Cõ, c)ndo cui I' egoi-,. nto di_perdizio- :-;,za compiuta di_-,sso_una danna- -iui: se_l'uomo si *,*ntre» o del_pro_, l proprio centro io etico._Etica ed_ma di_tutto la via 1m' esistenza più Ìlrmizza, isola e 1rime nell'incre-,na,_e tende al n fronti del_monu tta la gerarchia_ero (cfr._II,_125):,alvezza come ura_estatica_connulla e_a partire c;saggio dal non r,1tica, in_questo Ltrsi_del divino, 1t:remento della mo della_creatio lei non 11011_fiat_~ alla comunità 1 p