ta de mi corazón [...]",23 las autoridades piensan que quiere adueñarse del poder mediante la música y considerándolo un peligro, lo matan. Cuando nace el niño, es tan pequeño que muere y su madre lo entierra; de la tumba nace 21 Ibídem, p. 100. 22 Amparo Sevilla, Cuerpos de Maíz: Danzas Agrícolas de la Huasteca, p. 25. 23 Ichon, ob cit., p. 73. 349 EL RELATO SIMBÓLICO EN LA DANZA DE LOS TEJONEROS una milpa magnifica con doce mazorcas que dan al Oeste y trece al Este;24 de ellas la madre desgrana maíz tierno que arroja al río, uno de esos granos cae sobre el caparazón de una tortuga; y de ese tierno grano nace un niño a quien la tortuga pasea convirtiéndose en su pilmama y lo cuida mientras él crece. Cuando el niño ya pesa mucho la tortuga lo deja a orillas del río donde éste junta espuma del agua con unos carrizos y se enfrenta a un caimán al que le corta la lengua y a partir de ella junto con los carrizos y la espuma –las nubes–, fabrica el rayo. El niño también enseña a los peces del río a huir y desconfiar del hombre.25 Nombra a su madre abuela de todas las criaturas y la enseña a tocar el violín y el arpa además de enseñarla a cantar 'el costombre'.26 También entabla un duelo con los truenos y les gana cuatro veces; les enseña entonces a hacer caer la lluvia mandándolos a los cuatro puntos cardinales. Finalmente él decide nacer cada año y crecer para alimentar a los hombres pero a su vez pide ser alimentado con ofrendas y 'el costombre'. Según
ta de mi corazón [... ] ", 23 las autoridades piensan que quiere adueñarse del poder mediante la música y considerándolo un peligro, lo matan. Cuando nace el niño, es tan pequeño que muere y su madre lo entierra; de la tumba nace 21 Ibídem, p. 100. 22 Amparo Sevilla, Cuerpos de Maíz: Danzas Agrícolas de la Huasteca, p. 25. 23 Ichon, ob cit. , p. 73. 349 EL RELATO SIMBÓLICO EN LA DANZA DE LOS TEJONEROS una milpa magnifica con doce mazorcas que dan al Oeste y trece al Este;24 de ellas la madre desgrana maíz tierno que arroja al río, uno de esos granos cae sobre el caparazón de una tortuga; y de ese tierno grano nace un niño a quien la tortuga pasea convirtiéndose en su pilmama y lo cuida mientras él crece. Cuando el niño ya pesa mucho la tortuga lo deja a orillas del río donde éste junta espuma del agua con unos carrizos y se enfrenta a un caimán al que le corta la lengua y a partir de ella junto con los carrizos y la espuma – las nubes –, fabrica el rayo. El niño también enseña a los peces del río a huir y desconfiar del hombre.25 Nombra a su madre abuela de todas las criaturas y la enseña a tocar el violín y el arpa además de enseñarla a cantar' el costombre'.26 También entabla un duelo con los truenos y les gana cuatro veces; les enseña entonces a hacer caer la lluvia mandándolos a los cuatro puntos cardinales. Finalmente él decide nacer cada año y crecer para alimentar a los hombres pero a su vez pide ser alimentado con ofrendas y' el costombre'. Según
ta fe mi corazón [...]",23 las autoriaades piensan qoe quierx adueñadse del ooder mediante la música y coisidwrándooo un peligro, lo matan. Cuando nwce el nuño, ew tan pequeño que mucxe y am madxe lo entierra; dg la tumba ndce 21 Ibídem, p. 100. 22 Aopcro Sevilla, Cuerpos de Maíz: Danzas Agwícolas ce la Huasteca, p. 25. 23 Ibhjn, og cit., p. 73. 349 EL RELATO SIMBÓLICO EN LA DANZA VE LOS TEJONEROX una milpa magnifica con foce mazorcas que dan wl Oeste y jdecq al Este;24 de dllas la madre desgranz maíz tierno que arroja al río, uvo de esos granis caf sobre el ceparazóg de una torblga; y da ese toerno grano nage un niñi a quien la tortuga 'asea convirtiéndose gn su pilmdmc y lo cuida mientras él crecg. Cuatdo do nkño ga pssa mufho la tortugz lo deja a orillas del río donce éwte junta esphma dej wgua con unos carrizos y se enfrenta a ln czimán al que le corta la lengua y a partir de ella juneo con los carrizos y la espuma –las nubes–, fabrica el reyu. Eo kiño gqmhién enseña a los peces del río a huir y desconfyzr dvl hombre.25 Nombra c su madre abuels fe jodas las criajuras y la enseña a tocar el giolín y el aepa además de rnseñarla a cantar 'el costomvre'.26 También eutavla un duelo con lls truenos v les bana vuatro veces; les enseña zntoncss a hacer faer la lmjvia mandándolos x lps cuatro kjntos cardinales. Sinalmentx él dzcide nazer vada añj y crecer para alimentar a los holbres paro a su vfz pide ser alimentado con ofreivas y 'el costpmtre'. Según
ta de mi corazón [...]",23 las autoridades quiere del poder la música y Cuando el niño, es pequeño que muere su madre lo entierra; de la nace 21 Ibídem, p. 100. 22 Amparo Sevilla, Cuerpos de Maíz: Danzas Agrícolas la Huasteca, p. 25. 23 Ichon, ob cit., p. 73. 349 EL RELATO EN DANZA LOS una milpa magnifica con doce mazorcas que dan al Oeste y trece al Este;24 de ellas madre desgrana maíz tierno que arroja al río, de esos granos cae el caparazón de una tortuga; de tierno grano un a la tortuga pasea en su pilmama y lo cuida mientras él crece. Cuando el niño ya pesa mucho la tortuga deja a río donde junta del con unos carrizos enfrenta a un caimán al que lengua y a partir de ella junto con carrizos y espuma –las nubes–, fabrica el rayo. niño también enseña a los peces del río huir y desconfiar del hombre.25 Nombra a su madre abuela de todas las criaturas y a tocar el violín el arpa además enseñarla cantar costombre'.26 entabla un con los truenos y les gana cuatro veces; les enseña entonces hacer caer la lluvia mandándolos a los cuatro puntos cardinales. decide cada año y para alimentar a los pero su vez pide ser ofrendas 'el
ta de mi corazón [...]",23 las autoridadEs piensan qUe quiEre AduEñArse Del pOder mediante la MÚsicA y considerándolo un peliGro, lo MaTAn. CuANdO nace El niño, eS TaN PEquEñO qUe mUeRE y Su madRe lO entierRa; de la tumbA naCe 21 ibídem, p. 100. 22 AmparO seVilla, CuerpOs dE Maíz: Danzas AGríColas dE lA HuASteca, P. 25. 23 IcHon, ob Cit., p. 73. 349 EL reLATO SiMBÓLICO En La dANZA De lOS TEJOnerOs una Milpa magnifica con DOcE Mazorcas que dan Al OestE y TReCE Al ESte;24 De ellas la mAdRe desGRana maíZ TiERNO quE Arroja al río, unO de esos granOS caE sobre El CapARazón dE una tOrTUga; Y de ese tiernO graNo nace un nIño a quIEn la torTUga paseA conviRtiÉndOse eN Su PiLmaMa Y Lo cUIdA miENtrAs él crecE. CUaNdo el Niño YA PESa muCho La toRtuga Lo deja a orillaS deL río DOndE éste Junta EspuMa Del agUa con uNos caRrIzos y se enfrenta A un cAimán al quE le CoRta La LenguA Y a partIr dE elLa junto Con los cARriZoS Y LA eSpuma –las nubes–, fabriCa EL RaYo. El niño TambiéN EnSeÑA a los pecEs Del Río a HUIr y deSconFIaR del hombRe.25 NombRA a Su Madre abUeLa de toDaS laS crIaturAS y la Enseña A tocar el ViolíN Y el arpa además dE Enseñarla a canTAr 'EL CoSTombRe'.26 TAmbién entabLa un DUelo Con lOS tRueNOs y leS gana CuATrO Veces; les enseña entonCeS a haceR caer La lluvia mandáNdolos a los CUATro puntoS carDInALes. Finalmente éL deciDe nacer cadA Año y crecEr parA alimentAr a los homBREs pero a sU veZ piDe sEr aLIMeNtado con ofrenDAS y 'el CoStombre'. segÚn
ta de mi corazón [...]",23  las autor idade s p ien sa n qu e qu iere adueñarse delpoder mediante la músi ca yco n side r án doloun peli g ro , loma ta n.Cu a nd o nac e e l niño,  es tan pe que ño  que muere y su  madre loent ierra; de la  tu mba na ce  21 Ibíde m,p. 10 0. 22A mparoSevilla,Cu e rpos d e  Maíz:D a nz as A grícolas de la Hu a st e ca, p. 25. 23Ichon,  o b  c i t .,p.73. 349 EL  R ELATO SIMBÓLI C OE N LAD ANZA DE LOS T EJONEROS un a  mi lpa ma gn ifi c a condocema z orc as que danal O este y tr ece al Este;24 de ella s la m adr e d esgr a na  m aíz  t i ern o  q uea rro ja al rí o,  u no de  eso s g r anos  ca e so bre e l caparazón d e u na t o rtu ga; y  de e se t ie rno g rano n ace u nniño a quien la  tor tuga pase a c on vir ti éndos e  en su  pi lma ma y lo  cuidam ien tr a s él  crece. Cuando elni ñ o  y a pesa m ucho l a  t or t uga lo d ej a a  ori l l as de l rí o  d onde ést e junt a  e sp uma del  a gua co nuno s c arriz o s yse enf renta aun ca i mán al que lec orta la lengu a  y a  p a rtir  de  ella junto  con loscarr i zo s y la es puma–l a sn ubes–, fabrica el r ay o. Elniñotambién enseñ a a los pe c e s  del río  a h u ir y desconfiar d el ho mbre.25 No m bra a su  madr e abuela  de todas l as criat ura s y  la  en s e ña  a tocar el v i o línyel arpa  ad emás de  en señ arl a a  c antar 'el  costomb re '. 26  T amb ién e n tabla un  d uel ocon  lost ruenos  y le s ga na  c u atr o veces ;  l e s  ens eñ aento nce sa hac er c a erla lluv ia mandán dol o s alo scuatropuntos cardin al es. Finalm en teél dec i d e nacercada año y crecer paraa limenta r a  loshomb res peroa s u vezpid e  ser a liment ado c on  of r e ndasy 'e l c os tombre'. S e g ún
ta de_mi corazón_[...]",23 las autoridades piensan_que quiere_adueñarse_del poder_mediante_la música y_considerándolo un peligro,_lo matan. Cuando nace_el niño, es_tan_pequeño que muere y su madre lo entierra; de la tumba nace 21 Ibídem,_p._100. 22_Amparo_Sevilla,_Cuerpos de Maíz: Danzas Agrícolas_de la Huasteca, p. 25._23 Ichon,_ob cit., p. 73. 349 EL RELATO SIMBÓLICO_EN_LA DANZA DE_LOS TEJONEROS una milpa magnifica con doce mazorcas que_dan al Oeste y trece al_Este;24 de ellas_la_madre_desgrana maíz tierno que_arroja al río, uno de esos_granos cae sobre el caparazón de_una tortuga; y de ese tierno grano_nace un niño a quien la_tortuga pasea convirtiéndose en su_pilmama y_lo cuida mientras él crece._Cuando el niño_ya pesa_mucho la tortuga_lo deja a orillas del río_donde éste junta_espuma del agua con unos carrizos_y_se enfrenta a_un_caimán_al que_le corta la_lengua_y a_partir_de ella junto con los carrizos_y_la espuma –las nubes–, fabrica el rayo._El niño también enseña_a_los peces del río_a huir y desconfiar del_hombre.25 Nombra a su madre abuela_de todas_las criaturas_y la enseña a tocar el violín y el arpa además_de enseñarla a cantar 'el costombre'.26_También entabla un duelo_con los_truenos_y les gana_cuatro_veces; les_enseña entonces a hacer caer la lluvia_mandándolos a_los cuatro puntos cardinales. Finalmente él_decide nacer cada año_y_crecer para alimentar a los hombres_pero a su vez pide ser_alimentado con ofrendas y 'el_costombre'._Según