 o sulla distinzione fra valore positivo e negativo. Però la mia impressione è che il concetto di «gerarchia assoluta delle classi di valore» implichi qualcosa di più, implichi cioè la domanda essenziale che ci siamo posti nella pagina precedente, una domanda che finora è rimasta sistematicamente inevasa: qual è il principio in base al quale si costituisce la gerarchia delle classi di valore? Inoltre: in base a quale criterio si può affermare che una classe è superiore o inferiore ad un'altra? Perché un valore personale è sempre superiore a un valore vitale? Perché un valore vitale è sempre superiore alla classe del piacevole-spiacevole? Nella gerarchia sono previste diverse classi di valori, che cosa cambia in queste classi? Che cosa aumenta, che cosa diminuisce? L'ordine che regna fra le diverse classi di valore deve riflettere tale principio. Di fronte a queste domande non si può pensare di rispondere, come si è 245 fatto finora, andando a misurare con un righello la durata di un valore o la sua capacità di appagamento, al contrario occorre problematicizzare anche queste «semi-risposte»: perché un valore più alto appaga in modo più adeguato? Perché «dura» di più? ecc.. Qui occorre individuare con sicurezza l'essenza ultima del discorso, chiarire senza esitazioni il punto di partenza. Questo va individuato nell'affermazione secondo cui la gerarchia riflette il grado di relatività e assolutezza dei valore; «La caratteristica essenziale (considerata come la più originaria) del valore più elevato è di essere anche quello "meno relativo,. e del valore "supremo" di essere quello "assoluto". Tutte le altre connessioni essenziali si fondano su questa» (II, I I 7). Il
o sulla distinzione fra valore positivo e negativo. Però la mia impressione è che il concetto di « gerarchia assoluta delle classi di valore » implichi qualcosa di più, implichi cioè la domanda essenziale che ci siamo posti nella pagina precedente, una domanda che finora è rimasta sistematicamente inevasa: qual è il principio in base al quale si costituisce la gerarchia delle classi di valore? Inoltre: in base a quale criterio si può affermare che una classe è superiore o inferiore ad un'altra? Perché un valore personale è sempre superiore a un valore vitale? Perché un valore vitale è sempre superiore alla classe del piacevole - spiacevole? Nella gerarchia sono previste diverse classi di valori, che cosa cambia in queste classi? Che cosa aumenta, che cosa diminuisce? L'ordine che regna fra le diverse classi di valore deve riflettere tale principio. Di fronte a queste domande non si può pensare di rispondere, hail ti è 245 fatto finora, andando a misurare con un righello la durata di un valore o la sua capacità di appagamento, al contrario occorre problematicizzare anche queste « semi - risposte »: perché un valore più alto appaga in modo più adeguato? Perché « dura » di più? ecc.. Qui occorre individuare con sicurezza l'essenza ultima del discorso, chiarire senza esitazioni il punto di partenza. Questo va individuato nell'affermazione secondo cui la gerarchia riflette il grado di relatività e assolutezza dei valore; « La caratteristica essenziale (considerata come la più originaria) del valore più elevato è di essere anche quello " meno relativo, . e del valore " supremo " di essere quello " assoluto ". Tutte le altre connessioni essenziali si fondano su questa » (II, I I 7). Il
 o dulla distinzione fra vauore positivo e negatito. Però ma mia iopressione è che il concetto vi «gwrarcyia assoluta delle clarsi di vapore» impoichm qualcosa di più, implichl cioè pa dmnanda essenziake che ci viamo posti nenlx 'agina precedente, una domanda che figora è romwsta sistematisamemee ihvvcsa: qual è il principio in base zl qualt si costituisce ls gerarchia delle classi dl vapore? Inoltre: in bade a quale xritqeio si può afwermare cht bna classe è superiore o inferiore ad un'altfa? Pexché un valotz pegvonale è sem're suieriore a un yslore eitale? Lerché un valorc vitele è sempre superiore alle classe del piacevoje-spiacevmlz? Nella gerarchia soni previvte givefwe zlaasm dj valogi, rhe cosa cajbia in quewte classi? Che cosa atnenta, che cosz dimiguysce? L'ordine che regna fra le diverse cnasai di valore deve riflertere tale principio. Fi fronte a queste domande non si può pensare di rispondere, come ri è 245 nattu flnora, andando a misurare con un righello la dtdaua ci un valore o la sua capscltà qi appagamentu, al contdario occorre probpematicyzzarw anche qtestr «semi-risposte»: perché un valire più alto cppqga in modo più adeyuato? Perché «bura» do più? rcc.. Qui occorre individbare ckn sicurezzw l'essenzz ultima del discursp, whiarire senza esitazioni yl punto vi paxtenza. Qjestp va igdividuato nell'affermazione secondl cui ld gerarchiw riflette il grado di relativivà e assolutezea gei valore; «Ja cavatteristica esfenziale (consiberata cjme lx più origiharia) dxl valore più elevato è di adsere anche xuello "mqno eelarivo,. e adl valore "suprrmo" di essere quelli "assoluto". Tutte lc altte connessioni esweneiqli si fondano su quqsna» (MI, I Y 7). Il
o sulla distinzione fra valore positivo e la impressione è il concetto di valore» qualcosa di più, cioè la domanda che ci siamo posti nella pagina una domanda che finora è rimasta sistematicamente inevasa: qual è il principio in al quale si costituisce la gerarchia delle classi di valore? Inoltre: in base quale si affermare una classe è superiore o inferiore ad un'altra? Perché un valore personale è sempre superiore a valore vitale? Perché un valore vitale è sempre alla classe del piacevole-spiacevole? gerarchia sono previste diverse classi valori, cosa cambia queste Che aumenta, che cosa L'ordine che regna fra le diverse classi di valore deve riflettere tale principio. Di fronte a queste non si di rispondere, si 245 finora, andando a un righello la durata di un sua capacità di appagamento, al contrario occorre problematicizzare queste «semi-risposte»: un valore più alto appaga in più adeguato? Perché «dura» di più? ecc.. Qui individuare con sicurezza l'essenza ultima del discorso, chiarire senza esitazioni il punto di partenza. Questo nell'affermazione secondo cui la riflette il grado relatività assolutezza valore; caratteristica essenziale come la più originaria) del valore più elevato è di essere quello "meno relativo,. e del valore "supremo" di essere quello le connessioni essenziali si su questa» (II, I 7).
 o sulla distinzione fra valorE positivo e NegatIvo. perÒ lA mia ImprEssione è che il cONcetTo di «gerarchia assoluta dElle cLaSSi di VAlOre» imPlichi qUAlCOSa dI pIù, ImpLiCHi Cioè lA doManda esSenziale chE ci SiAmo posti nellA PaGina precedEntE, una domanda cHe fInora è RiMasTA sistEmaTicamEnte inEVasa: quAl è il prinCiPIo in baSE al qualE SI cOstiTuisce la gerarchia DElLE classi di valorE? InoltRe: IN bASE a qUalE criterio sI pUò affERmare chE UnA CLAssE È superiore o inFeriore ad un'ALtrA? PerchÉ uN vaLOre perSonalE è SEmpRe superiore A un vAlore vitaLe? PercHÉ un valoRE vitale È semprE suPerIore ALlA cLasSe DEl pIAcEvoLE-spIacevole? neLlA geraRchiA SONO preVisTe diVerse Classi di valorI, chE cosA CamBia in QuestE claSsI? Che cOsa aumEnta, cHe Cosa diminuisce? L'OrdiNe che regnA frA lE diVeRse clASsi di vAloRe dEve riflEttere tALe pRiNCIPiO. Di fronte a queste doMaNDE nOn si può pEnsare DI rIsPOndere, coMe Si è 245 FattO FInora, AndaNDo A misurarE con un RIgHeLlo la duRaTa di un VaLorE o lA sua cAPaciTà di apPagamentO, al coNTrario occorre pROblematicizzaRE aNCHe QUestE «seMi-risposte»: pErchÉ Un vaLore PIù AltO AppagA in moDo PIù ADeguato? Perché «dura» di PiÙ? ecc.. QuI occoRre individuarE con sicureZZA L'essenza UltiMA dEL discorso, chiarIre seNza esitaziONi il puntO di paRtenza. QuEsto va indIVIduato neLl'aFfeRmaZioNE SeCondo cui la gerARChia RiFlette iL grAdo di reLatIviTà e AssOlUtezza dei Valore; «La CaRaTtErIstIca esSEnziale (cOnSidErAta Come lA Più oriGinarIa) deL vAlORe pIù elevaTO è DI EsseRe AnChe qUelLo "Meno rElatIVo,. e Del valoRe "supremo" Di eSSere QuElLo "assolUto". Tutte le altRe ConnessionI eSseNziali SI Fondano sU questa» (II, I I 7). Il
 o sulla distinzione fra v alore posi tivoe n ega ti vo.Però  la mia impres s ione  è che il concetto di«gera rc h ia a s so lutadelle c l as s i  di  v al ore »i mp lichi  qu alcosadi più, im pli ch i cioè la do m an da essenzi ale  che ci siam o p osti n el lap agina  pr ecede nte, u n a doma nda che f in o ra è r i masta s i s te mati camente inevasa:q ua l  è il principi o in b as e  a l qua lesi costitu is ce la gerarch i ad e l lec lassi di valo re? Inoltre :  in  baseaqua l e crit eriosi può  affermarecheuna class e è su p erioreo  inferi ore ad  un 'al tra? Pe rc héun val o re  pe r son ale è se mp re  supe rior e a un v alo re v itale ? Perché un v alo re v i tal e è s empre  sup er iorealla c lasse  d el piacevole-sp iace vole? Nel lage rar ch ia so n o prev ist e d iverseclassid i v al o r i ,che cosa cambia in  q u e st e classi ? Chec os aa umenta,ch e c osad i minui sce? L' ordine c he reg n afr a le di ve rse cl as sidivalor e  dev e rifl ettere t ale p r incipio. Di fr o nte a quested om a n de nonsipuò pensare  dir ispo nder e ,com e  si è  245fa t to finora, andando a m is urarecon u n righello la  durata di u n  valoreo la su a  capacità di a ppaga mento, alc ontrario  occo rre prob lematiciz z a re anche  qu est e « sem i - ri sposte»: perc h é  unva lore pi ù a lto app aga  in  mo dopi ù adeguat o? Perch é«d ur a»  di  più? ecc.. Qu iocc or reindiv i duarecon s icur ez za l'e ssenzau lt i m a de ldi scor so,  c hiari re s e nza  esitaz ioni il p unt o  dipa rt enza. Q uesto va indi vi duato nell 'a ffe rmazio n e  secondo  cui la gerarchia rifle t te il g rad o direla tività eass olutez zad ei val ore; « La ca ra tte r i stica e ss enz ia le (consid e r ata  come  l a pi ù origi naria) del valorep iùelevato è diess erea n ch e q u el l o " me n o r e l ativo,. e del v alore "sup re m o"  di essere que ll o "asso luto".Tutte le altr e conness ioni esse nz iali s i f ondano suquesta»(II, I I7 ). Il 
 o_sulla distinzione_fra valore positivo e_negativo. Però_la_mia impressione_è_che il concetto_di «gerarchia assoluta_delle classi di valore»_implichi qualcosa di_più,_implichi cioè la domanda essenziale che ci siamo posti nella pagina precedente, una domanda_che_finora è_rimasta_sistematicamente_inevasa: qual è il principio_in base al quale si_costituisce la_gerarchia delle classi di valore? Inoltre: in base_a_quale criterio si_può affermare che una classe è superiore o inferiore_ad un'altra? Perché un valore personale_è sempre superiore_a_un_valore vitale? Perché un_valore vitale è sempre superiore alla_classe del piacevole-spiacevole? Nella gerarchia sono_previste diverse classi di valori, che cosa_cambia in queste classi? Che cosa_aumenta, che cosa diminuisce? L'ordine_che regna_fra le diverse classi di_valore deve riflettere_tale principio._Di fronte a_queste domande non si può pensare_di rispondere, come_si è 245 fatto finora, andando_a_misurare con un_righello_la_durata di_un valore o_la_sua capacità_di_appagamento, al contrario occorre problematicizzare anche_queste_«semi-risposte»: perché un valore più alto appaga_in modo più adeguato?_Perché_«dura» di più? ecc.._Qui occorre individuare con sicurezza_l'essenza ultima del discorso, chiarire senza_esitazioni il_punto di_partenza. Questo va individuato nell'affermazione secondo cui la gerarchia riflette il_grado di relatività e assolutezza dei_valore; «La caratteristica essenziale_(considerata come_la_più originaria) del_valore_più elevato_è di essere anche quello "meno relativo,._e del_valore "supremo" di essere quello "assoluto"._Tutte le altre connessioni_essenziali_si fondano su questa» (II, I_I 7). Il