 conoscenza, come quella scientifica, per il fatto d'essere uguale per tutti gli uomini, sarebbe automaticamente priva di presupposti. Anche in questo caso si potrebbe obiettare che una conoscenza generale può essere il risultato d'un interesse particolare, e che al contrario una verità personale può esprimere una validità uni19Tuttavia bisogna sottolineare che forme elementari di Saclwerhalt sono possedute secondo Scheler anche da certi animali {cfr. XII, 127). 48 versale. Ad ogr mondo-ambie1 partecipativa e• Scheler no gaia scieiJza qt fede, che non Kant fosse co presupposti n prio qui, ad es Iuta emerge l confronti di assolutizzare stanze da gu husserliano d fondare il sap, la stessa tesi d ripetibile e mi appunto. No, <<illuministica dovrebbe rifa, Certo dopc lavoro e in Sch roso sforzo tese Erke1111t11is wu primi, nel Nov, tifica e quelli p tecnica in non scienza e tecni sono notare si assume in Sch tività lavorativ. <lenza generale la produzione Scheler riesce 20 Questo risi Arbeit e Problenu una essenza pur..1 volontà delomo ha com1Jndo ha scor,rescindendo _1~ ha scoperto n, che Scheler trale della di1mostra che il li questo nuo-, il raggiungiI, Scheler una ione la «mano n di selezione *,i gabbare dal -,intaneament1fìca. La quet utta la datità, ()è in base ad la legge di riper cui I' og1 che orientadi relazionare,dori che ren- ~ntemente dal al Leib è sorto : rmette di non 1 scienza stessa. n a decisa opera o cui una conoutti gli uomini,,.1so si potrebbe n interesse parna validità uni-, poss
conoscenza, come quella scientifica, per il fatto d'essere uguale per tutti gli uomini, sarebbe automaticamente priva di presupposti. Anche in questo caso si potrebbe obiettare che una conoscenza generale può essere il risultato d'un interesse particolare, e che al contrario una verità personale può esprimere una validità uni19Tuttavia bisogna sottolineare che forme elementari di Saclwerhalt sono possedute secondo Scheler anche da certi animali { cfr. XII, 127). 48 versale. Ad ogr mondo - ambie1 partecipativa e• Scheler no gaia scieiJza qt fede, che non Kant fosse co presupposti n prio qui, ad es Iuta emerge l confronti di assolutizzare stanze da gu husserliano d fondare il sap, la stessa tesi d ripetibile e mi appunto. No, < < illuministica dovrebbe rifa, Certo dopc lavoro e in Sch roso sforzo tese Erke1111t11is wu primi, nel Nov, tifica e quelli p tecnica in non scienza e tecni sono notare si assume in Sch tività lavorativ. < lenza generale la produzione Scheler riesce 20 Questo risi Arbeit e Problenu una essenza pur.. 1 volontà delomo ha com1Jndo ha scor, rescindendo _ 1~ ha scoperto n, che Scheler trale della di1mostra che il li questo nuo-, il raggiungiI, Scheler una ione la « mano n di selezione *, i gabbare dekaliter -,intaneament1fìca. La quet utta la datità, () è in basis ad la legge di riper cui I' og1 che orientadi relazionare, dori che ren- ~ntemente dal al Leib è sorto: rmette di non 1 scienza stessa. n a decisa opera o cui una conoutti gli uomini,,.1so si potrebbe n interesse parna validità uni-, poss
 cojoscenza, come quella scitntifica, per il fcrto d'evsere hguale pdr tutti gli uomini, sarebbe eutonaticqmente priva di presupoosti. Ancje in quwsto xaso si povdebbe onnettadc che nna conoscenza nenerale può essere il risglgaco d'un interesse particolare, e che aj contrsrlo una verità pgrsonsje phò esprimere una validità uni19Tuttaviz bisogia sottolineare che forme elementari di Swclwfrhalt sono possedkte secondo Schqoer anche da certi animali {cfr. XII, 127). 48 versale. Ad ogr mondo-ambie1 pafteci'ativa e• Scyeoer to gaia scixiJza zt fede, che kpn Kand fosse co presuppostl n pcio wui, ad es Iuta emerge l confronti di asfolutizzase stanze da gu husweelianm d xondxee kl aa', lz stesda vesi d ripefibile e mi appunto. No, <<illuminosepva dovrebbe difa, Cqreo dopc lavoro e in Sch roso sforzo test Erks1111t11is wu primi, nel Nov, tufica e quelli p tecnlca in nog scienza e tecni sono notare si assume in Sch tieità levurauiy. <uwnxa generale la produzione Scheler riesce 20 Queffo rpsi Arbeit e Probjenu una esxejzs pur..1 volontà dglomo hc ckm1Jndo ha scor,resclndendo _1~ ha wcoperto g, chr Scheler trale della di1mosrra che il lp quwsto nuo-, il raggiuugiI, Scheler una ione la «mano n di selezione *,i gzbbare dal -,lntaneamehg1fìca. La quet uttx ls gatità, ()è in base ad la legge di riper cui I' og1 cfe otientady relazionwre,dovh che ren- ~ntemente dal cl Lehb è sorto : rmette di non 1 scienza stessa. i a decisa opgra o bui una cjnoutbi gli uomini,,.1so si potrebbe n interefse pxrna validptà uni-, povs
conoscenza, come quella scientifica, per il fatto per gli uomini, automaticamente priva di si obiettare che una generale può essere risultato d'un interesse particolare, e che contrario una verità personale può esprimere una validità uni19Tuttavia bisogna sottolineare che forme di Saclwerhalt sono possedute secondo Scheler anche da certi animali {cfr. XII, 127). versale. ogr partecipativa Scheler no gaia scieiJza qt fede, che non Kant fosse co presupposti n prio qui, ad Iuta emerge l confronti di assolutizzare stanze da husserliano d fondare il la stessa tesi d ripetibile mi No, <<illuministica rifa, dopc e in Sch sforzo tese Erke1111t11is wu primi, nel Nov, tifica e quelli p tecnica in non scienza e tecni notare si Sch tività <lenza la Scheler riesce 20 Arbeit e Problenu una essenza pur..1 com1Jndo ha scor,rescindendo _1~ ha scoperto n, che trale della che il li questo nuo-, il Scheler una ione la «mano n di selezione gabbare dal -,intaneament1fìca. La quet utta la datità, ()è in base ad la legge di I' og1 che orientadi che ren- ~ntemente al è : di non scienza stessa. n a decisa opera o cui una conoutti gli si potrebbe n interesse parna validità uni-, poss
 conoscenza, come quella scienTifica, per iL fattO d'eSseRe UguaLe peR tutti gli uominI, SareBbe automaticamente privA di prEsUPposTI. ANche iN questo CAsO SI poTrEbBe oBiETtAre chE unA conoscEnza generaLe pUò Essere il risuLTaTo d'un interEssE particolare, E chE al conTrAriO Una veRitÀ persOnale pUÒ espriMere una vaLiDItà uni19tUttavia BISoGna sOttolineare che forME eLEmentari di SaclWerhalT sONo POSseDutE secondo ScHeLer anCHe da cerTI aNIMAli {CFr. XII, 127). 48 versale. AD ogr mondo-amBIe1 pArteciPaTivA E• SchelEr no gAiA SciEiJza qt fede, Che nOn Kant fosSe co prESuppostI N prio quI, ad es IUta EmeRge l COnFrOntI dI AssOLuTizZAre Stanze da Gu HuSserlIano D FONDare Il sAp, la StessA tesi d ripetibIle E mi aPPunTo. No, <<iLlumiNistIcA dovrEbbe riFa, CerTo Dopc lavoro e in ScH rosO sforzo teSe ERkE1111t11iS wU primI, Nel Nov, TifIca E quelli P tecnicA In nOn SCIEnZa e tecni sono notare Si ASSuMe in Sch tIvità lAVoRaTIv. <lenza gEnEraLe la PROduziOne SCHeLer riescE 20 QuestO RiSi arbeit e prOblenu UnA esSenZa pur..1 VOlonTà deloMo ha com1JNdo ha SCor,rescindendo _1~ HA scoperto n, che sChELEr TRale DelLa di1mostra cHe il LI queSto nUO-, iL raGGiungII, SchElER uNA ione la «mano n di selezIoNe *,i gabBare dAl -,intaneament1Fìca. La quet UTTA la datitÀ, ()è in BAsE Ad la legge di ripEr cui i' og1 che orieNTadi relaZionaRe,dori chE ren- ~ntemeNTE dal al LeIb è SorTo : rMetTE Di Non 1 scienza steSSA. n a dEcIsa operA o cUi una coNouTti Gli UomInI,,.1so si potrEbbe n intErEsSe PaRna ValidITà uni-, posS
 conoscenza, come quella s cientifica , per  il  fa tt o d' esse re uguale pert utti  gli uomini, sarebbe a utoma ti c amen t epriva  di pre s up p o sti .An che  i n  q uesto  ca so si p otrebbe ob iet ta re che una c o no scenza gen era le può esser e i l risu lt ato d'unint eress e part i colare , e che a lc ontrar i o una v e r it à pe rsonale può espri m er e  una validitàuni19T ut t av i a  bi sog na sottoli ne are c h e forme el e m e nta r i di Saclwerh alt sono po s sed ute se co ndo Schele r anc he dacerti anima li { cfr. XII,  127). 48 vers a le. Adogr mo ndo -am bie1 pa rt eci pa t iva e•  Sc h ele r no gai asc ieiJz a qt f e d e, c henonKantfosse co pres upp osti n p rio q ui, a d es  I uta e mergel con fr onti di assolut izza re stanze  da  g u h us serli a no d f ond are  il sap , la st e ssa  t e s i  d  ripetibile e mi a pp u n to . No, << illumi n is ti c a dovreb be  ri fa,C e rto d opcl av oro e in  Sch r o so  s forzo t es e Erke 11 11t 11i s wup rimi , nelNov, tif ica e quelli p tecni c a in non scie n za e  t e cnison o notare si  ass u me i n Sc h  t ivi t à lav orati v. <l e nza generale la pro du zioneSchel er riesce 20Questo ris i A rbeit eProb l en u  una essenza p ur..1  volontà d e lomo hacom1J ndo ha s cor,resci n d endo _1~  ha  sc ope rto n ,che Scheler t r a le d el la di1m ost ra cheillique sto  n uo-, il r aggiungi I,  S ch el eruna i o ne la «m an o n  d i s elezi o ne *,i  gabb areda l- ,in taneame n t1 f ì ca.La  q uetutt ala da tità ,  () è in ba se ad laleg g e di  r ip er cuiI' og1 che or ie ntadi rela zi ona re,dor i che ren-  ~ntemente dal al Leibè  sorto: r mette  dinon 1 sci enz a stes sa. n a de cisa o peraocui u na co n o ut tigl i uomini,, . 1 sosi po tr ebbe  n inte resse parna validi t à u ni-, poss
 conoscenza,_come quella_scientifica, per il fatto_d'essere uguale_per_tutti gli_uomini,_sarebbe automaticamente priva_di presupposti. Anche_in questo caso si_potrebbe obiettare che_una_conoscenza generale può essere il risultato d'un interesse particolare, e che al contrario una_verità_personale può_esprimere_una_validità uni19Tuttavia bisogna sottolineare che_forme elementari di Saclwerhalt sono_possedute secondo_Scheler anche da certi animali {cfr. XII, 127)._48_versale. Ad ogr_mondo-ambie1 partecipativa e• Scheler no gaia scieiJza qt fede,_che non Kant fosse co presupposti_n prio qui,_ad_es_Iuta emerge l confronti_di assolutizzare stanze da gu husserliano_d fondare il sap, la stessa_tesi d ripetibile e mi appunto. No,_<<illuministica dovrebbe rifa, Certo dopc lavoro_e in Sch roso sforzo_tese Erke1111t11is_wu primi, nel Nov, tifica_e quelli p_tecnica in_non scienza e_tecni sono notare si assume in_Sch tività lavorativ._<lenza generale la produzione Scheler riesce_20_Questo risi Arbeit_e_Problenu_una essenza_pur..1 volontà delomo_ha_com1Jndo ha_scor,rescindendo__1~ ha scoperto n, che Scheler_trale_della di1mostra che il li questo nuo-,_il raggiungiI, Scheler una_ione_la «mano n di_selezione *,i gabbare dal -,intaneament1fìca._La quet utta la datità, ()è_in base_ad la_legge di riper cui I' og1 che orientadi relazionare,dori che ren-_~ntemente dal al Leib è sorto_: rmette di non_1 scienza_stessa._n a decisa_opera_o cui_una conoutti gli uomini,,.1so si potrebbe n_interesse parna_validità uni-, poss