 SZ sono dei valori perseguita Heidegger trascinandolo in fraintendimenti sempre nuovi e sospingendolo a scrivere pagine ingiuste e poco riuscite, come lo sono molte di quelle dedicate a Platone e Nietzsche. Nell'interpretazione dì questi autori non c'è traccia alcuna di quella comprensione e di quella sottigliezza interpretativa che I-Ieidegger ha sempre preteso dai suoi lettori. Heidegger è uno dei maggiori e più intransigenti critici del concetto di valore, i suoi principali bersagli polemici sono Lotze, la filosofia neokantiana dei valori di,vindelband e Rickert e sμccessivamente Nietzsche, mentre il confronto con Scheler rimane sorprendentemente solo indiretto. Anche in questo caso si può inferire che Heidegger, rifacendosi alle interpretazioni dominanti sull'oggettivismo dei valori, intendesse il concetto scheleriano di valore nel senso della metafisica deHa presenza. Si può notare inoltre che 1-Ieidegger si serva del concetto di vàlore per unificare in un unico bersaglio polemico posizioni fra loro molto distanti che vanno da Rickert a Husserl fino a Scheler. Sarebbe allora da chiedersi in primo luogo se la polemica di Heidegger contro i valori possa essere riferita in qualche modo anche a Scheler, in quanto una rigorosa analisi del concetto che Scheler e Heidegger avevano del valore mette subito in luce profonde divergenze. Quello che più stupisce è che 1--Ieidegger non critichi una determinata concezione del valore per sostituirla con un'altra, bensì la 11ozio11e st ssa di valore, questo è possibile solo nella presunzione di aver colto una volta per sempre la natura ultima del valore. È da questa che occorre dunque prender le mosse. In SZ Heidegger afferma che: «
SZ sono dei valori perseguita Heidegger trascinandolo in fraintendimenti sempre nuovi e sospingendolo a scrivere pagine ingiuste e poco riuscite, come lo sono molte di quelle dedicate a Platone e Nietzsche. Nell'interpretazione dì questi autori non c'è traccia alcuna di quella comprensione e di quella sottigliezza interpretativa che I - Ieidegger ha sempre preteso dai suoi lettori. Heidegger è uno dei maggiori e più intransigenti critici del concetto di valore, i suoi principali bersagli polemici sono Lotze, la filosofia neokantiana dei valori di, vindelband e Rickert e sμccessivamente Nietzsche, mentre il confronto con Scheler rimane sorprendentemente alone indiretto. Anche in questo caso ti può inferire che Heidegger, rifacendosi alle interpretazioni dominanti sull'oggettivismo dei valori, intendesse il concetto scheleriano di valore nel senso della metafisica deHa presenza. Si può notare inoltre che 1 - Ieidegger si serva del concetto di vàlore per unificare in un unico bersaglio polemico posizioni fra loro molto distanti che vanno da Rickert a Husserl fino a Scheler. Sarebbe allora da chiedersi in primo luogo se la polemica di Heidegger contro i valori possa essere riferita in qualche modo anche a Scheler, in quanto una rigorosa analisi del concetto che Scheler e Heidegger avevano del valore mette subito in luce profonde divergenze. Quello che più stupisce è che 1 - -Ieidegger non critichi una determinata concezione del valore per sostituirla con un'altra, bensì la 11ozio11e st ssa di valore, questo è possibile solo nella presunzione di aver colto una volta per sempre la natura ultima del valore. È da questa che occorre dunque prender le mosse. In SZ Heidegger afferma che: «
 SZ sono dei valori persegulta Heidegger trcwcinanvolo in fraintevdimenti sempre nuovi e sospmngebdolo a scrivere pagine ingkuste e plco riusxite, xome lo soik molte di qusple bevicate a Platong e Nietzscha. Nell'interpredaxilne dì questi autori non c'è traccia ajcuna do euella comprenfiont e di sleola sottigliezza interpretatiba che P-Ieidegger ha semlre preteso dai suoi lettogi. Hfidegger è uno dei laggiori e kjù igrransigenti zritici del concetto dj valore, i suoi principali bersxgli 'olemici sobo Lohee, la filosohia nejkantiana del valorh di,vincelband e Rickcrt e sμcxessivamente Nietzschx, mentre il confrontj con Schalzr rimane sorprendentwmwnte volo indkeetgo. Znrhe in qufstk caso si luò inferire che Heidegger, rifavegeosi alle intsrpretwzyoni dominanti sull'oggettivismo dei valmri, intendesse il concetto scheleriano di valorg nel sensj della metafisica deHa presenza. Si può notare inontre rhd 1-Itieeggef sl serva del concetto di vàlore per unificare ig um lnico bersaglio pjlemico posozlomy fra loro mouto distahti che vanno da Rlckert w Huswerl fino a Svheler. Sarebbe allora da chuedersi in pgimo luogo se la polemnca di Heideyger cpntro i valori possa essere xiferifa in qualcje modo ahzhe a Scheler, in qusndo una rigorosa analisi dej concetti chz Schelef e Neidegder avevanl del valore mette subitl in puwe profondf divergenze. Quello che più stupmxce è che 1--Ieicecgeg non cricichi mna determinata concezione dek valorz per rostituirlz con ui'altra, bensì ja 11ozio11e st svw di valore, xuesto è [ossubilw solo vdlla presunziome di aveg eolto una volta per sempre ka vztura ultima deo vqlore. È da quests cfe jcborce dugxue prender ne mussd. In SX Heidegger xffetma che: «
SZ sono dei valori perseguita Heidegger trascinandolo sempre e sospingendolo scrivere pagine ingiuste sono di quelle dedicate Platone e Nietzsche. dì questi autori non c'è traccia di quella comprensione e di quella sottigliezza interpretativa che I-Ieidegger ha sempre preteso suoi lettori. Heidegger è uno dei maggiori e più intransigenti critici del concetto valore, suoi bersagli sono Lotze, la filosofia neokantiana dei valori di,vindelband e Rickert e sμccessivamente Nietzsche, mentre il confronto Scheler rimane sorprendentemente solo indiretto. Anche in questo si può inferire che rifacendosi alle interpretazioni dominanti sull'oggettivismo valori, il concetto di nel della metafisica deHa Si può notare inoltre che 1-Ieidegger si serva del concetto di vàlore per unificare in un unico polemico posizioni molto distanti vanno Rickert Husserl fino a allora da chiedersi in primo luogo di Heidegger contro i valori possa essere riferita qualche modo a Scheler, in quanto una rigorosa del concetto che Scheler e Heidegger avevano del mette subito in luce profonde divergenze. Quello che più stupisce è che 1--Ieidegger non critichi concezione del valore per con un'altra, bensì 11ozio11e ssa valore, è possibile nella presunzione di aver colto una volta per sempre la natura del valore. È da questa che occorre dunque prender le SZ afferma che: «
 SZ sono dei valori perseguita heidegger tRasciNanDolO iN fraInteNdimenti sempre NUovi E sospingendolo a scriverE pagiNe INgiuSTe E poco RiuscitE, CoME Lo sOnO mOltE dI QuElle dEdiCate a PlAtone e NietZscHe. nell'interpreTAzIone dì quesTi aUtori non c'è trAccIa alcuNa Di qUElla cOmpRensiOne e di QUella sOttigliezZa INterprETativa cHE i-IEideGger ha sempre preteSO dAI suoi lettori. HeIdeggeR è UNo DEI maGgiOri e più intRaNsigeNTi critiCI dEL COncETto di valore, i sUoi principaLI beRsagli PoLemICi sono lotze, La FIloSofia neokanTianA dei valorI di,vinDElband e rIckert e SμccesSivAmeNte NIEtZsChe, MeNTre IL cOnfROntO con ScheLeR rImane SorpRENDEnteMenTe soLo indIretto. Anche in QueSto cASo sI può iNferiRe chE HEidegGer, rifAcendOsI alle interpretaZionI dominantI suLl'OggEtTivisMO dei vaLorI, inTendessE il concETto ScHELErIano di valore nel senSo DELlA metafisIca deHA PrEsENza. Si può NoTarE inoLTRe che 1-ieidEGgEr si servA del coNCeTtO di vàloRe Per uniFiCarE in Un uniCO berSaglio Polemico PosizIOni fra loro moltO Distanti che vaNNo DA riCKert A HuSserl fino a SChelER. SarEbbe ALlOra DA chieDersi In PRiMO luogo se la polemica dI HEideggEr conTro i valori posSa essere riFERIta in quaLche MOdO Anche a Scheler, iN quanTo una rigorOSa analisI del cOncetto cHe Scheler E hEidegger AveVanO deL vaLORe Mette subito in LUCe prOfOnde divErgEnze. QueLlo Che Più StuPiSce è che 1--IeIdegger nOn CrItIcHi uNa detERminata cOnCezIoNe dEl valORe per sOstitUirlA cOn UN'alTra, bensÌ La 11OZIo11e sT sSa Di vaLorE, qUesto È posSIbiLe solo nElla presuNziONe di AvEr Colto unA volta per sempRe La natura ulTiMa dEl valoRE. è da questA che occorre dunque prendeR Le mosse. in Sz HeidEggeR afferma cHe: «
 SZ sono dei valori perseg uita Heide ggertra sci na ndol o in  fraintendimen t i se mpre nuovi e sospingen doloas criv e re  pagi ne ingi u st e e p oc oriu sc i te , com e l o sonomolte di q uel le  dedicate aP la tone e Nie tzs che. Nell'in ter pretaz io ned ì que sti  auto ri non c'è tr accia alc un a  di qu e lla com p r en sion e e di quella sot t ig l iezza interpre tativa  c h eI - Iei deg ger ha sem pr e pre t eso dai su o i let t ori. Heidegge r è uno dei mag gioriepiù intran sigen ti cri tici del co ncet to di val ore, i suoi pr i ncipali  bersa gli  po lemi c iso noLo t ze, la  fi l oso fia neok an ti ana d ei v a l o r i di ,vi ndel bande Rickert e s μcc essi v ame nte N ietzs che,  m entre  il co nfron to  con Scheler ri mane  sorprend ent em ent esoloi ndiret to.  An che inquestoc aso  s i p uò  inferire che Heid eg g e r,  rifacen dosi a l le  i n terpreta zi oni  dom i n antisull ' og gettivis mo dei va lo ri, int en desseil  co nce tto s c hele rianodi valor e nel senso della me t afisica deHap re s e nz a . Si  pu ò notare in oltr e  che  1-I e id egg e r siserva  d e lc oncetto di vàlore p er  unifi carein un unico b ersaglio p o l e mico pos izio n if ra loro moltodista nti che va n no da Ri ckert  a Husse rl fino a S cheler.Sar ebb e a llo r a  d a chiedersi i n prim oluogo s e l a polem ica  di  He ide gg er contro  i valor ipo ss aess ere r i ferita i nqua lc hemodoa nche a  Sche ler,  i nq uan to unar ig o r osaan al isidel  c oncet to c h e S chelere Heidegg era veva no  d el valo re mette subi to  in luce p ro fon de div e r genze. Q uello che più stupisceè  che 1- -Ie idegg er n on critic hiuna de ter m inataconcez ionede l v a l ore p e r  s ost it uirla conu n 'al tra,be nsìla 11oz io11e st ssa di va l ore , questo è po ssi bile s ol o n e ll a  pr es u nzi o n e di aver colto  una volta  p e rsempre lan atu ra  ultima  del va lore. È da qu esta cheoccorre d un quep r end er le moss e. In SZ  Heidegge r  affe r ma  che:  «
 SZ_sono dei_valori perseguita Heidegger trascinandolo_in fraintendimenti_sempre_nuovi e_sospingendolo_a scrivere pagine_ingiuste e poco_riuscite, come lo sono_molte di quelle_dedicate_a Platone e Nietzsche. Nell'interpretazione dì questi autori non c'è traccia alcuna di quella_comprensione_e di_quella_sottigliezza_interpretativa che I-Ieidegger ha sempre_preteso dai suoi lettori. Heidegger_è uno_dei maggiori e più intransigenti critici del concetto_di_valore, i suoi_principali bersagli polemici sono Lotze, la filosofia neokantiana dei_valori di,vindelband e Rickert e sμccessivamente_Nietzsche, mentre il_confronto_con_Scheler rimane sorprendentemente solo_indiretto. Anche in questo caso si_può inferire che Heidegger, rifacendosi alle_interpretazioni dominanti sull'oggettivismo dei valori, intendesse il_concetto scheleriano di valore nel senso_della metafisica deHa presenza. Si_può notare_inoltre che 1-Ieidegger si serva_del concetto di_vàlore per_unificare in un_unico bersaglio polemico posizioni fra loro_molto distanti che_vanno da Rickert a Husserl fino_a_Scheler. Sarebbe allora_da_chiedersi_in primo_luogo se la_polemica_di Heidegger_contro_i valori possa essere riferita in_qualche_modo anche a Scheler, in quanto una_rigorosa analisi del concetto_che_Scheler e Heidegger avevano_del valore mette subito in_luce profonde divergenze. Quello che più_stupisce è_che 1--Ieidegger_non critichi una determinata concezione del valore per sostituirla con un'altra,_bensì la 11ozio11e st ssa di_valore, questo è possibile_solo nella_presunzione_di aver colto_una_volta per_sempre la natura ultima del valore. È_da questa_che occorre dunque prender le mosse._In SZ Heidegger afferma_che:_«