o cui solo attraverso il portale della bellezza si accede alla terra della conoscenza: nella scansione temporale determinata dall'eros l'appagamento viene distanziato in un oggetto da desiderare, e tale desiderare consente di vedere la bellezza e di aprire le porte al mondo visivo e della conoscenza. Dilazionando l'energia della pulsione sessuale e ponendola al servizio dell'attività percettiva l'eros crea l'organo visivo. «Il fatto che l'uomo a differenza dell'animale sia capace d'una visione del mondo "disinteressata" relativamente agli impulsi organici[... ], che possa in generale considerare il mondo come immagine, questo dipende esc/11sivame11te dall'eros» (XII, 230). Lo spostamento d'interesse sull'immagine sottintende uno spostamento del campo di rilevanza dall'oggetto di consumo alla forma dell'oggetto. L'eros cerca di «vedere)) l'oggetto del 'Hieb, sposta il desiderio all'esterno. Con l'aiuto della Drangphantasie 32 egli costituisce una nuova dimensione percettiva in quanto cerca l'appagamento attraverso la visione, cioè desidera percepire la 31 La relazione fra eros e fantasia è essenziale.L'eros guida la Dm11gplu111tasie, con l'aiuto dell'intelligenza tecnica, alla produzione di forme di sistemi organici sempre più complessi. Tuttavia l'eros diventa consapevole solo nell'uomo (XII, 236). 285 forma: J'eros «è il Drang divenuto vedente» (XII, 236), è il Drang capace di vedere l'oggetto del desiderio, là dove l'impulso e l'istinto rimangono «ciechi,, perché 11011 interessati al «vedere» ma solo all'app
o cui solo attraverso il portale della bellezza si accede alla terra della conoscenza: nella scansione temporale determinata dall'eros l'appagamento viene distanziato in un oggetto da desiderare, e tale desiderare consente di vedere la bellezza e di aprire le porte al mondo visivo e della conoscenza. Dilazionando l'energia della pulsione sessuale e ponendola al servizio dell'attività percettiva l'eros crea l'organo visivo. « Il fatto che l'uomo a differenza dell'animale sia capace d'una visione del mondo " disinteressata " relativamente agli impulsi organici [... ], che possa in generale considerare il mondo come immagine, questo dipende esc/11sivame11te dall'eros » (XII, 230). Lo spostamento d'interesse sull'immagine sottintende uno spostamento del campo di rilevanza dall'oggetto di consumo alla forma dell'oggetto. L'eros cerca di « vedere) ) l'oggetto del' Hieb, sposta il desiderio all'esterno. Con l'aiuto della Drangphantasie 32 egli costituisce una nuova dimensione percettiva in quanto cerca l'appagamento attraverso la visione, cioè desidera percepire la 31 La relazione fra eros east fantasia è essenziale. L'eros guida la Dm11gplu111tasie, con l'aiuto dell'intelligenza tecnica, alla produzione di forme di sistemi organici sempre più complessi. Tuttavia l'eros diventa consapevole solo nell'uomo (XII, 236). 285 forma: J'eros « è il Drang divenuto vedente » (XII, 236), è il Drang capace di vedere l'oggetto del desiderio, là dove l'impulso e l'istinto rimangono « ciechi, , perché 11011 interessati al « vedere » ma solo all'app
o cki solo attraverso il povtale della bellgzza si eccede zlla terfa della conoscenza: nella scensiine ttiporale determinatx dall'erod l'appagqmenuo viene distanziefo in uk oggsbto dc vesiderare, e take desiderdre consente dh xebere la bellezza e di aprire le portq al momdl visivo e delja cpgoscsnza. Dilazionando l'energia della phlsione sessuale e ppnendola al servizio dell'ahtivltà percettiva l'erod crea l'orgqno dusivo. «Il fatgo che l'uomo a differehza dell'animale sia capace d'una visipne del mobdi "dlvinteressate" relanivamente agll impulvi orgamici[... ], che posss ii geberale considerare il mondo come immagige, questo dnpende esc/11sivame11te daol'wros» (FII, 230). Lo rposgamtntp s'interfssx sull'immagjne sottintwnde uno spostamentp qvk campo di rjlevansa dall'oggetto di consumo alla forma dell'mggstto. L'eros cerca di «vedwre)) l'oggetto del 'Hieb, sposta ij desiderio all'esterno. Con l'aiuto della Drangphandasie 32 egoi zishituisce una nuova dimensione percettiva in qtznuo berca l'appagamentj attraversp pa disione, cioè dgsidera pedcepire la 31 La relwzione sra eeos e fanuasia è essenziale.L'eros guida la Em11gplu111tasie, bon o'aiuto dell'intelliyenza tecnicc, alla prodizione di forme di sistzmi orfanici sempge più comluessi. Tuttavia l'drox giventa consapevole solo nqll'uomo (XMI, 236). 285 yorma: J'efos «è il Drwng divenuho vedente» (XII, 236), è il Dranh capcce dh vedere l'lggetto del desiderio, là dove l'impulso e l'istimtm rpmangono «eiechi,, perché 11011 interqssati al «vedete» ma solj all'xpp
o cui solo attraverso il portale della accede terra della nella scansione temporale in oggetto da desiderare, tale desiderare consente vedere la bellezza e di aprire porte al mondo visivo e della conoscenza. Dilazionando l'energia della pulsione sessuale e al servizio dell'attività percettiva l'eros crea l'organo visivo. «Il fatto che l'uomo a dell'animale capace visione mondo "disinteressata" relativamente agli impulsi organici[... ], che possa in generale considerare il mondo come immagine, dipende esc/11sivame11te dall'eros» (XII, 230). Lo spostamento d'interesse sottintende uno spostamento del di rilevanza dall'oggetto di consumo forma L'eros cerca «vedere)) del sposta il desiderio Con l'aiuto della Drangphantasie 32 egli costituisce una nuova dimensione percettiva in quanto cerca l'appagamento attraverso la cioè desidera 31 La fra e è essenziale.L'eros guida con l'aiuto dell'intelligenza tecnica, alla produzione sistemi organici sempre più complessi. Tuttavia l'eros diventa solo nell'uomo 236). 285 forma: J'eros «è il divenuto vedente» (XII, 236), è il Drang capace vedere l'oggetto del desiderio, là dove l'impulso e l'istinto rimangono «ciechi,, perché 11011 interessati al solo all'app
o cui solo attraverso il portaLe della belLezza Si aCceDe Alla TerrA della conoscenZA: nelLa scansione temporale deTermiNaTA dalL'ErOs l'apPagamenTO vIENe dIsTaNziAtO In Un oggEttO da desiDerare, e talE deSiDerare consenTE dI vedere la bEllEzza e di aprirE le Porte aL mOndO VisivO e dElla cOnosceNZa. DilaZionando l'EnERgia deLLa pulsiONE sEssuAle e ponendola al seRViZIo dell'attività PercetTiVA l'EROs cRea L'organo visIvO. «Il faTTo che l'uOMo A DIFfeREnza dell'animaLe sia capace D'Una VisionE dEl mONdo "disInterEsSAta" RelativamenTe agLi impulsi OrganiCI[... ], che posSA in geneRale coNsiDerAre iL MoNdO coMe IMmaGInE, quESto Dipende eSc/11SiVame11tE dalL'EROS» (XII, 230). lo sPostAmentO d'interesse suLl'iMmagINe sOttinTende Uno sPoStameNto del Campo Di Rilevanza dall'ogGettO di consumO alLa ForMa Dell'oGGetto. L'EroS ceRca di «veDere)) l'ogGEttO dEL 'hIeB, sposta il desiderio AlL'EStErno. Con l'Aiuto dELlA DRAngphantAsIe 32 eGli cOSTituiSce uNA nUova dimeNsione PErCeTtiva in QuAnto ceRcA l'aPpaGamenTO attRaversO la visioNe, cioÈ Desidera percepIRe la 31 La relazioNE fRA ErOS e faNtaSia è essenziAle.L'ERos gUida LA DM11gpLU111tasiE, con l'AiUTo DEll'intelligenza tecnIcA, alla pRoduzIone di forme di Sistemi orgANICi sempre Più cOMpLEssi. Tuttavia l'eRos diVenta consaPEvole solO nell'Uomo (XII, 236). 285 fOrma: J'eros «È IL Drang diVenUto VedEntE» (xiI, 236), È il Drang capacE DI vedErE l'oggetTo dEl desidEriO, là DovE l'iMpUlso e l'istInto rimaNgOnO «cIeChi,, PerchÉ 11011 InteressAtI al «VeDerE» ma soLO all'apP
o cui solo attraverso il p ortale del la be lle zza  s i ac cede  alla terra de l la c onoscenza: nella scans ionete m pora l edeter minatad al l ' ero sl' app ag a me nto v ien e dista nziato inunog getto da des i de rare, e ta ledesiderare c ons ente d ived e re la  be llezz a e di aprire  le porte  a l  mondo visivoe de llaconoscenza. Dilaz i on a ndo l'energiadellapu l si o n e s ess uale e pon en dolaa l servi z io d e ll' a ttività perce ttiva l'ero s  cr ea l'o rg ano visivo . «Il  f a tto  che l'uomo  a d ifferenza  dell' a nimales ia capa ce d'u navis ione de lmon do "di s in ter e ssa ta" rela ti va mente  agl i i m puls i o rgan ici[. .. ], che pos sain g e ner ale c onsid erar eil mo ndo co me im ma gine, questo di pend e esc/11s iva me 11t edall' e ros» ( XII , 2 30). Lo  sposta m ent od ' i nt eresse sull'immagi ne s ot tintende  uno s p os ta m ento del  c amp o di r ileva nzad al l'oggett o di c o ns um o allafo rma de ll 'og get to. L ' eros  cerca  di «ved ere)) l'oggetto del' Hieb, spostai ld e si d erio  al l'esterno.Conl 'aiu to d e ll a D r angph antas ie 32 egli costituisce un anuovadimen sione percett iva in qua n t o  cerca l 'app a ga m ento attravers o lavisione, c i oè desid era p ercepire  la 31 La r elazione  fr a e ros  ef a nt asia è essenz i a le.L 'e ros gui dala Dm11 gpl u11 1ta sie ,con l'aiu to dell' in te ll ig enz a tec n ica, all apro du zio ne di formedi si stem ior g ani ci semp r ep i ù co mp le ssi.  Tu tt avial'er o s d iventaconsapevo les olone ll 'uomo ( XII, 236). 28 5forma: J'e ro s « è il D r a ng diven uto vedente» (XII, 236) ,  è il D ran g cap acedi vedere  l' oggett o d e l desi derio,  là d ov e l ' i mpuls o el'i st into riman g o no«ciec hi ,, p erché 1 1011 interessati a l  «v edere» ma sol o a ll'a p p 
o cui_solo attraverso_il portale della bellezza_si accede_alla_terra della_conoscenza:_nella scansione temporale_determinata dall'eros l'appagamento_viene distanziato in un_oggetto da desiderare,_e_tale desiderare consente di vedere la bellezza e di aprire le porte al mondo_visivo_e della_conoscenza._Dilazionando_l'energia della pulsione sessuale e_ponendola al servizio dell'attività percettiva_l'eros crea_l'organo visivo. «Il fatto che l'uomo a differenza_dell'animale_sia capace d'una_visione del mondo "disinteressata" relativamente agli impulsi organici[... ],_che possa in generale considerare il_mondo come immagine,_questo_dipende_esc/11sivame11te dall'eros» (XII, 230)._Lo spostamento d'interesse sull'immagine sottintende uno_spostamento del campo di rilevanza dall'oggetto_di consumo alla forma dell'oggetto. L'eros cerca_di «vedere)) l'oggetto del 'Hieb, sposta_il desiderio all'esterno. Con l'aiuto_della Drangphantasie_32 egli costituisce una nuova_dimensione percettiva in_quanto cerca_l'appagamento attraverso la_visione, cioè desidera percepire la 31_La relazione fra_eros e fantasia è essenziale.L'eros guida_la_Dm11gplu111tasie, con l'aiuto_dell'intelligenza_tecnica,_alla produzione_di forme di_sistemi_organici sempre_più_complessi. Tuttavia l'eros diventa consapevole solo_nell'uomo_(XII, 236). 285 forma: J'eros «è il_Drang divenuto vedente» (XII,_236),_è il Drang capace_di vedere l'oggetto del desiderio,_là dove l'impulso e l'istinto rimangono_«ciechi,, perché_11011 interessati_al «vedere» ma solo all'app