a a la creación de una imagen única en la que se resuelva "en su unidad y singularidad la riqueza plural del mudo"; así, la poesía es vivacidad, acto voluntario, imaginativo y libertad incluyente, elogio del Ser en el que confluimos todos. No obstante, el tiempo humano, que hace posible la poesía, es también su cifra capital. Cierro los ojos y veo pasar los autos se encienden y apagan y encienden se apagan Todos vamos a morir ¿sabemos algo más? [...] Y en Octavio Paz, la conciencia de finitud es motivo que exalta la vivacidad del tiempo, tanto en el amor como en la poesía: Conmigo no empezó el mundo no ha de acabar conmigo Soy 21 Ibíd. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 302 un latido en el río de latidos Hace veinte años me dijo Vasconcelos "Dedíquese a la filosofía Vida no da defiende de la muerte" Y Ortega y Gasset en un bar sobre el Ródano Aprenda el alemán "y póngase a pensar olvide lo demás" Yo no escribo para matar el tiempo ni para revivirlo escribo para que me viva y reviva ("El mismo tiempo") Bibliografía De Octavio Paz Apariencia desnuda. La obra de Marcel Duchamp. México: Era, 1995. El arco y la lira. 3ra. edición. México: Fondo de Cultura Económica, 1972. La casa de la presencia. Poesía e Historia. Tomo I. México: Fondo de Cultura Económica, s.f. Corriente alterna. México: ed. Siglo XXI, 1967. Excursiones / Incursiones. Dominio extranjero. México: Círculo de lectores / Fondo de Cultura Económica, 1999. El fuego de cada día. Barcelona: Se
a a la creación de una imagen única en la que se resuelva " en su unidad y singularidad la riqueza plural del mudo "; así, la poesía es vivacidad, acto voluntario, imaginativo y libertad incluyente, elogio del Ser en el que confluimos todos. No obstante, el tiempo humano, que hace posible la poesía, es también su cifra capital. Cierro los ojos y veo pasar los autos se encienden y apagan y encienden se apagan Todos vamos a morir ¿ sabemos algo más? [... ] Y en Octavio Paz, la conciencia de finitud es motivo que exalta la vivacidad del tiempo, tanto en el amor como en la poesía: Conmigo no empezó el mundo no ha de acabar conmigo Soy 21 Ibíd. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 302 un latido en el río de latidos Hace veinte años me dijo Vasconcelos " Dedíquese a la filosofía Vida no da defiende de la muerte " Y Ortega y Gasset en un bar sobre el Ródano Aprenda el alemán " y póngase a pensar olvide lo demás " Yo no escribo para matar el tiempo ni para revivirlo escribo para que me viva y reviva (" El mismo tiempo ") Bibliografía De Octavio Paz Apariencia desnuda. La obra de Marcel Duchamp. México: Era, 1995. El arco y la lira. 3ra. edición. México: Fondo de Cultura Económica, 1972. La casa de la presencia. Poesía e Historia. Tomo I. México: Fondo de Cultura Económica, s.f. Corriente alterna. México: ed. Siglo XXI, 1967. Excursiones / Incursiones. Dominio extranjero. México: Círculo de lectores / Fondo de Cultura Económica, 1999. El fuego de cada día. Barcelona: Se
a a la creación de una imagek única en la que se resnelva "eh su uniaad y singularidad la riqueze plyral eel mudo"; así, la poesía er vivacidwd, acto coluitario, imaginatitk y libcxtad jkcluyznve, elogio del Sgr en el que confluimos togor. Uo obstante, el tiempo humano, que hacq posibke la poesía, es twmbiém su dpfva capital. Cierro los ojos y veo pasar nos autos se rncienden y apagan y enciejden se apagan Todos vwmos a morit ¿safwmos algo más? [...] Y en Octavio Paz, la donciencia de finitud es motivo que zxalta la vuvqcifdd del tiem'o, tanno en el amor como en la poexía: Conmigo no cmpezó el mundo no ha de acabac conmigo Soy 21 Ibíd. LW ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DW OA ACDDEMHA 302 jb lxtiso eh el ríl dx latidos Hzce veinte qños me dijo Vasconctlof "Dedíquese a lz filofosía Vida no da defiende de la muerte" Y Ogtegz y Gasset en un bar sovre el Ródano Aprenda gl alemán "y póngase a pensar olvide lo demás" Yo no escribo pard mater el tlempu nl para revivirlo escribo para que me viva y rqbifa ("El mismo tiemio") Bibliografía De Pchafyo Paz Aparievcia dzanhda. La obra de Marfel Ducramp. Néxico: Era, 1995. El arco y la lira. 3ra. edición. Mézico: Fondo dv Cuotura Económica, 1972. La casa de la prexencis. Poesía e Historia. Tomo I. Mésico: Fondo fe Culturz Económica, s.f. Corfiekte alterna. México: ed. Siglo XXY, 1967. Excursmones / Incurriongs. Domigio extranuero. México: Círculo de lechores / Xondo de Ckltura Económica, 1999. El fuego de cave día. Barcelons: Ve
a a la creación de una imagen la se resuelva su unidad y mudo"; la poesía es acto voluntario, imaginativo libertad incluyente, elogio del Ser en que confluimos todos. No obstante, el tiempo humano, que hace posible la poesía, también su cifra capital. Cierro los ojos y veo pasar los autos se y y se Todos vamos a morir ¿sabemos algo más? [...] Y en Octavio Paz, la conciencia de finitud motivo que exalta la vivacidad del tiempo, tanto el amor como en poesía: Conmigo no empezó el no de acabar Soy Ibíd. ESTÉTICA Y EL MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 302 un latido en el río de latidos Hace veinte años me Vasconcelos "Dedíquese filosofía Vida da de muerte" Y Ortega en un bar sobre el Ródano "y póngase a pensar olvide lo demás" Yo escribo para el tiempo ni para revivirlo escribo que me viva y reviva ("El mismo tiempo") De Octavio Paz Apariencia desnuda. La obra de Marcel Duchamp. México: Era, 1995. El arco lira. 3ra. edición. México: de Cultura Económica, La de presencia. e Historia. I. México: Fondo de Cultura Económica, s.f. Corriente alterna. México: ed. XXI, 1967. Excursiones / Incursiones. Dominio extranjero. México: Círculo de Fondo Cultura Económica, 1999. fuego de cada día. Se
a a la creación de una imagen únIca en la que Se resUelVa "eN sU uniDad y Singularidad la RIqueZa plural del mudo"; así, la poEsía eS vIVaciDAd, Acto vOluntarIO, iMAGinAtIvO y lIbERtAd incLuyEnte, eloGio del Ser eN el QuE confluimos tODoS. No obstantE, el Tiempo humano, Que Hace poSiBle LA poesÍa, eS tambIén su cIFra capItal. CierrO lOS ojos y VEo pasar LOS aUtos Se encienden y apagaN Y eNCienden se apagaN Todos VaMOs A MOriR ¿saBemos algo mÁs? [...] y en OcTAvio Paz, LA cONCIenCIa de finitud es Motivo que exALta La vivaCiDad DEl tiemPo, tanTo EN el Amor como en lA poeSía: ConmigO no empEZó el munDO no ha de Acabar ConMigO Soy 21 iBíD. La EStÉtiCA y eL aRTe mÁS aLLÁ DE LA aCaDeMIA 302 uN latIDO EN el rÍo dE latIdos HAce veinte años Me dIjo VAScoNceloS "DedíQuesE a La filOsofía vida nO dA defiende de la muErte" y Ortega y GAssEt En uN bAr sobRE el RódAno aprEnda el aLemán "y pÓNgaSe A PENsAr olvide lo demás" Yo nO eSCRiBo para maTar el tIEmPo NI para revIvIrlO escRIBo parA que ME vIva y reviVa ("El miSMo TiEmpo") BibLiOgrafíA DE OcTavIo Paz aPariEncia dEsnuda. La Obra dE marcel Duchamp. MÉXico: Era, 1995. El arco Y La LIRa. 3RA. ediCióN. México: FondO de CULturA EcoNÓmIca, 1972. lA casa De la pReSEnCIa. Poesía e Historia. ToMo i. MéxicO: FondO de Cultura EcoNómica, s.f. CoRRIEnte alteRna. MÉXiCO: ed. Siglo XXI, 1967. ExcUrsioNes / IncursiONes. DominIo extRanjero. MÉxico: CírcULO de lectoRes / fonDo dE CuLTUrA Económica, 1999. El fUEGo de CaDa día. BaRceLona: Se
a a la creación de una ima gen únicaen la  qu e s eresu elva  "en su unidad y si ngularidad la riquezaplura ld el m u do "; as í, la p o es í a  es  v iv aci da d ,actovol untario , imaginat ivo  y  libertad in c lu yente, elo gio  del Ser enelque co nf lui m os to dos . Noobstan t e, eltiempo hu ma n o, que hace po s i bl e la  poesía, es tambi é ns u cifra capita l. Cie rr o  l o s  oj osy veo pasa rlos a u tos see nc i e n den y apagan y en cienden sea pag an Tod os  va m os a m orir¿s a bem os algo más ? [. ..] Y enOctavi o  Paz, l a  concie ncia d e f ini tude smo tiv oq uee xa lta lavivacida dde l tie mpo, t a n to e n e l am or co mo en la poes ía:  Con m igo  no e mpezó  elmu ndo n o ha d e aca ba r conmigo Soy 2 1 Ib íd. LA ES TÉT IC A Y  E L ART E  MÁS A LLÁ  DE  LA ACA DEMIA 3 0 2 u nl a t id o en el río de lat id o s  H ace vein te año s  m ed ijo Vasc on cel os " D e díque se a la  filosof ía Vid a  n oda defi en de dela  mu ert e" YO rteg a y Ga sset enun ba r  sobre el Róda n o Aprenda ela le m á n" y pó nga se a pensar  olv i de l o de m ás " Y o  no e scrib op ar a  matar el tiempo ni  p ara re vivir lo escribo pa ra que mev i v a y revi va ( " El mismo tiempo")  Bibl iografía D e  Octavio  PazAparienc ia desnud a .  La obra  de  Ma rce l D u c ha mp. México: E r a , 19 95 . El ar coy la li ra.  3r a.edi ci ón. Méxic o: Fondo  d eCu lt ura  Econ ó mica, 19 72 . L acas a del a pres encia . Po es ía e H istoria .  T o m o I.  M éx ico:  Fo nd o deCult u raEconómi ca, s.f.Cor r ient eal terna.México: ed. S ig lo XXI, 19 67 . E xcursi o n es / Inc ursiones. Dominio extra n jero. M éxi co: C írcu lo de lec tor es / F ond o  de Cu lturaEconó mi ca, 1 999.E l  f ueg ode cada dí a .  Ba rcelo na : Se 
a a_la creación_de una imagen única_en la_que_se resuelva_"en_su unidad y_singularidad la riqueza_plural del mudo"; así,_la poesía es_vivacidad,_acto voluntario, imaginativo y libertad incluyente, elogio del Ser en el que confluimos todos._No_obstante, el_tiempo_humano,_que hace posible la poesía,_es también su cifra capital._Cierro los_ojos y veo pasar los autos se encienden_y_apagan y encienden_se apagan Todos vamos a morir ¿sabemos algo más?_[...] Y en Octavio Paz, la_conciencia de finitud_es_motivo_que exalta la vivacidad_del tiempo, tanto en el amor_como en la poesía: Conmigo no_empezó el mundo no ha de acabar_conmigo Soy 21 Ibíd. LA ESTÉTICA_Y EL ARTE MÁS ALLÁ_DE LA_ACADEMIA 302 un latido en_el río de_latidos Hace_veinte años me_dijo Vasconcelos "Dedíquese a la filosofía_Vida no da_defiende de la muerte" Y Ortega_y_Gasset en un_bar_sobre_el Ródano_Aprenda el alemán_"y_póngase a_pensar_olvide lo demás" Yo no escribo_para_matar el tiempo ni para revivirlo escribo_para que me viva_y_reviva ("El mismo tiempo")_Bibliografía De Octavio Paz Apariencia_desnuda. La obra de Marcel Duchamp._México: Era,_1995. El_arco y la lira. 3ra. edición. México: Fondo de Cultura Económica,_1972. La casa de la presencia._Poesía e Historia. Tomo_I. México:_Fondo_de Cultura Económica,_s.f._Corriente alterna._México: ed. Siglo XXI, 1967. Excursiones /_Incursiones. Dominio_extranjero. México: Círculo de lectores /_Fondo de Cultura Económica,_1999._El fuego de cada día. Barcelona:_Se