 ser arte ya no tiene sentido la dilucidación de un ámbito específico para lo artístico. Todavía –y hasta el momento– Danto nos entrega otras dos contribuciones importantes a la filosofía del arte. La primera de ella, también en forma de compendio de ensayos, sale como libro en 2003 bajo el título El abuso de la belleza.8 En este texto, entre otros 6 Versión en español: Arthur C. Danto, Más allá de la Caja de Brillo. Las artes visuales desde la perspectiva posthistórica. 7 Versión en español: Arthur C. Danto, Después del fin del arte. El arte contemporáneo y el linde de la historia. 8 Versión en español: Arthur C. Danto, El abuso de la belleza. La estética y el concepto de arte. 77 PARA UNA LECTURA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL ARTE momentos de interés, Danto señala que el abandono del paradigma estético de la belleza por las vanguardias respondía no sólo a una relación crítica con el arte anterior, sino también a un deseo de distanciamiento con respecto a la burda lógica comercial que había hecho suya la belleza como una especie de valor agregado a la mercancía. A partir de entonces, casi que se convirtió en una exigencia del buen arte la no-belleza. Hoy, nos sugiere Danto, hay una especie de regreso de la belleza al arte, no como antaño, con la intención de monopolizar lo artístico, sino como un atributo posible, tan válido como cualquier otro, del arte contemporáneo. A fin de cuentas la belleza había abandonado el arte, pero no la vida, y en una época en la que arte y vida no tienen fronteras discernibles, pierde su sentido seguir excluyendo a la belleza del arte. El último libro publicado por Danto hasta el momento se titula Andy War
ser arte ya no tiene sentido la dilucidación de un ámbito específico para lo artístico. Todavía – y hasta el momento – Danto nos entrega otras dos contribuciones importantes a la filosofía del arte. La primera de ella, también en forma de compendio de ensayos, sale como libro en 2003 bajo el título El abuso de la belleza.8 En este texto, entre otros 6 Versión en español: Arthur C. Danto, Más allá de la Caja de Brillo. Las artes visuales desde la perspectiva posthistórica. 7 Versión en español: Arthur C. Danto, Después del fin del arte. El arte contemporáneo y el linde de la historia. 8 Versión en español: Arthur C. Danto, El abuso de la belleza. La estética y el concepto de arte. 77 PARA UNA LECTURA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL ARTE momentos de interés, Danto señala que el abandono del paradigma estético de la belleza por las vanguardias respondía no sólo a una relación crítica con el arte anterior, sino también a un deseo de distanciamiento con respecto a la burda lógica comercial que había hecho suya la belleza como una especie de valor agregado a la mercancía. A partir de entonces, casi que se convirtió en una exigencia del buen arte la no - belleza. Hoy, nos sugiere Danto, hay una especie de regreso de la belleza al arte, no como antaño, con la intención de monopolizar lo artístico, sino como un atributo posible, tan válido como cualquier otro, del arte contemporáneo. A fin de cuentas la belleza había abandonado el arte, pero no la vida, y en una época en la que arte y vida no tienen fronteras discernibles, pierde su sentido seguir excluyendo a la belleza del arte. El último libro publicado por Danto hasta el momento se titula Andy War
 seg arte ya no tiene sentiao la dilucidacnób de ui ámbito específizo para lo artístico. Todavía –y hqsta tj momento– Danto nor entrega otras dis cibtribucionxa imporbcntes w la hilosofía del arje. La primerd de ella, tambhén eu forma de compendio de ensayos, sale como lobgo en 2003 bajo el títukj El abuso de la belleza.8 En este texto, entre mtros 6 Versión en español: Arthur C. Danto, Lás aplá de la Caja de Bgillo. Las atfes cisuales desae la perskeetiva posthjstórica. 7 Versión en español: Arthuf C. Dcnto, Después dwl vhn del arte. El agte contemporákvo y el linde ce la historia. 8 Vxrsiób en español: Arthur C. Vanto, El abuso de la belleza. Na estética y el conxepto dg arta. 77 PXEA JNA LXCTHRA CRÍHICE DE LA FILKSOFÍA DEL AETE momentos de inttrés, Eanto señala qhe el wbwndono del paradigma estético de la belltza pkr las vanguardias respindía no sólo a una relwción crítisa con el arte anterior, sino también a un deseo de distenzianicnto xoj respecto a la burda lógica comercial que habíw htchp suya la bellcza como una especoe dr valor agregaao a lc msrcancía. A partir df entonses, cqsi que st confirtió en una exigencia del vuen arte la bo-belleza. Hoy, nos dugiere Danco, hay una rspecie de regreso de lc bellsza al arte, no como zvtaño, con la intevciók da monopolizar lo artístico, fino como un ctributo posoble, twn válido clmo cmdlquier otro, del agte clndemporáneo. W fin de cuentas la belleza habíe abandonado gl drtv, pero no la vlda, y en una éposa en la que atte y vidc no tkenen fronneras disrernibles, piqrde su sentigl seguir excnuyendo w la beloeza deu arte. El último libro puyjicaeo por Danto hasta el jomento se tituoa Qndy War
ser arte ya no tiene sentido la un específico para artístico. Todavía –y entrega dos contribuciones importantes la filosofía del La primera de ella, también en de compendio de ensayos, sale como libro en 2003 bajo el título El de la belleza.8 En este texto, entre otros 6 Versión en español: Arthur Danto, allá la de Brillo. Las artes visuales desde la perspectiva posthistórica. 7 Versión en español: Arthur C. Danto, del fin del arte. El arte contemporáneo y linde de la historia. Versión en español: Arthur C. El de la La y concepto de arte. PARA UNA LECTURA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL ARTE momentos de interés, Danto señala que el abandono paradigma estético belleza por vanguardias no a una relación el arte anterior, sino también a distanciamiento con respecto a la burda lógica comercial había hecho la belleza como una especie de agregado a la mercancía. A partir de entonces, que se convirtió en una exigencia del buen arte la no-belleza. Hoy, nos sugiere Danto, especie de regreso de belleza al arte, como con intención monopolizar lo sino como un atributo posible, tan válido como cualquier otro, del contemporáneo. A fin de cuentas la belleza había abandonado el no vida, y en época en la que y no tienen fronteras discernibles, sentido excluyendo del El libro publicado por Danto el momento se titula Andy
 ser arte ya no tiene sentido la DilucidaciÓn de uN ámBitO eSpecÍficO para lo artístiCO. TodAvía –y hasta el momento– DanTo nos EnTRega OTrAs dos ContribUCiONEs iMpOrTanTeS A lA filoSofÍa del arTe. La primerA de ElLa, también en fORmA de compendIo dE ensayos, sale ComO libro En 2003 BajO El títUlo el abuSo de la BElleza.8 en este texTo, ENtre otROs 6 VersiÓN En EspaÑol: Arthur C. Danto, MáS AlLÁ de la Caja de BriLlo. Las ArTEs VISuaLes Desde la perSpEctivA PosthisTÓrICA. 7 verSIón en español: ARthur C. Danto, dEspUés del FiN deL Arte. El Arte cOnTEmpOráneo y el liNde dE la historIa. 8 VersIÓn en espAÑol: ArthUr C. DanTo, EL abUso dE La BeLleZa. lA esTÉtIca Y El cOncepto dE aRtE. 77 PARA uNA LecturA CRíTIcA DE lA FILoSOFÍA DEL ARTE MomEntoS De iNteréS, DantO señAlA que eL abandOno deL pAradigma estéticO de lA belleza pOr lAs VanGuArdiaS ResponDía No sÓlo a una RelacióN CríTiCA COn El arte anterior, sino TaMBIéN a un deseO de disTAnCiAMiento coN rEspEcto A LA burdA lógICa ComerciaL que haBÍa HeCho suya La BellezA cOmo Una EspecIE de vAlor agRegado a lA mercANcía. A partir de eNTonces, casi que SE cONViRTió eN unA exigencia dEl buEN artE la nO-BeLleZA. Hoy, nOs sugIeRE DANto, hay una especie de rEgReso de La belLeza al arte, no cOmo antaño, cON LA intenciÓn de MOnOPolizar lo artísTico, sIno como un aTRibuto poSible, Tan válidO como cualQUIer otro, dEl aRte ConTemPORáNeo. A fin de cuenTAS la bElLeza habÍa aBandonaDo eL arTe, pEro No La vida, y en Una época En La QuE aRte Y vida NO tienen fRoNteRaS diScernIBles, piErde sU senTiDo SEguIr excluYEnDO A la bElLeZa deL arTe. el últImo lIBro PublicaDo por DantO haSTa el MoMeNto se tiTula Andy War
 ser arte ya no tiene sent ido la dil ucida ció n d eun á mbit o específico p a ra l o artístico. Todavía – y has ta el m o me nto–Danto n o se n tre ga  o tra sd os  cont rib uciones  important esala filosofía de l arte. La  pr imera de ell a,tambié nenf ormadecompe ndio d e  ensay os, saleco m o libr o  en 200 3 ba jo e l título El abuso de la belleza.8 E n este  t e xt o ,  en tre  otros 6 V er sióne n españ o l: A r thu r  C. Danto, Má s allá de l a  Ca ja deBr ill o . Lasartes  v i sua les desde l a pe rspectiva  posth i stórica .  7 Vers ión en  es pañ ol:A rt hu r C .D ant o ,Des p ués  del fin  d el  arte . El a r t e co nte mpor áneoy el linde de  la  his t ori a. 8Versi ón e nespañ ol: Ar thurC.  Danto, El abus o de  la belle za.  L a e st ética y el c onc ept o de ar te. 77P ARA  U N A LE CTURA CRÍTICA DE L AF I LO SOFÍA DE L ARTE mo me n tos de i nt eré s, D a n to se ñala qu e el aba ndonod el  p aradigm aestéti co  de  la  bell e za p or las  vanguar diasr espondía no só l o a una relac i ón c rí t icacon  el arte an teri o r, s inot am bié n  a un  dese od ed istanciamiento conre specto  a la  burda lógica  comercial q u e habíahech o  s u ya la bellezacomouna especi e  de valo r agr egado ala mercan c í a. A par tir  de  en ton c e s,  casi que sec o nvir ti ó en un a e xigenci a d elbue n a rt e la no-b elleza.Ho y,  n os  su giere Danto, h ay  un aesp ecied e regr eso d e la  b el l eza  al art e ,n o  com oan taño , c on  la i nten c ión  de mon opolizarloa rtís ti co , sinocomo un atrib ut o posible,  t anválido c omo cual quier otro, del arte co n temporá neo . A f in d e cuentas  la  belle zah abía a bandon ado e lart e ,  pero n olavi da, y en u n a  ép oca e nla q ue arte  y vida no tienenf ron teras discern ibl es,p i er des us ent id o  se g u ir excluyendo a  la bellez ad el  arte. Elú lti mo  libropublica do po r  Dantohasta elmomento s etitu l a  An dy War
 ser_arte ya_no tiene sentido la_dilucidación de_un_ámbito específico_para_lo artístico. Todavía_–y hasta el_momento– Danto nos entrega_otras dos contribuciones_importantes_a la filosofía del arte. La primera de ella, también en forma de compendio_de_ensayos, sale_como_libro_en 2003 bajo el título_El abuso de la belleza.8_En este_texto, entre otros 6 Versión en español: Arthur_C._Danto, Más allá_de la Caja de Brillo. Las artes visuales desde_la perspectiva posthistórica. 7 Versión en_español: Arthur C._Danto,_Después_del fin del arte._El arte contemporáneo y el linde_de la historia. 8 Versión en_español: Arthur C. Danto, El abuso de_la belleza. La estética y el_concepto de arte. 77 PARA_UNA LECTURA_CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL_ARTE momentos de_interés, Danto_señala que el_abandono del paradigma estético de la_belleza por las_vanguardias respondía no sólo a una_relación_crítica con el_arte_anterior,_sino también_a un deseo_de_distanciamiento con_respecto_a la burda lógica comercial que_había_hecho suya la belleza como una especie_de valor agregado a_la_mercancía. A partir de_entonces, casi que se convirtió_en una exigencia del buen arte_la no-belleza._Hoy, nos_sugiere Danto, hay una especie de regreso de la belleza al_arte, no como antaño, con la_intención de monopolizar lo_artístico, sino_como_un atributo posible,_tan_válido como_cualquier otro, del arte contemporáneo. A fin_de cuentas_la belleza había abandonado el arte,_pero no la vida,_y_en una época en la que_arte y vida no tienen fronteras_discernibles, pierde su sentido seguir_excluyendo_a_la belleza del arte. El_último libro publicado por Danto hasta_el momento se_titula Andy War