oli progressi, anche su questo terreno3. Non che il diritto universale alla salute non abbia ancora valore cogente. Qui è in discussione, piuttosto: • la sua assolutezza e la sua impermeabilità alle differenze sociali e culturali emerse con la globalizzazione; • la sua rigidità a confronto del carattere globale che oggi assumono i diritti. Globalizzazione e nuovi diritti ridefiniscono in senso pluralistico le problematiche della prevenzione e della promozione della salute e della sicurezza4. Il diritto alla salute e alla sicurezza rientra nella categoria dei diritti più complessi che è dato immaginare, in quanto il suo campo di estensione insiste su tutti i temi della vita umana, dell'ambiente e del lavoro sociale. Il suo valore universale è solo una faccia della cultura della prevenzione e delle tutele; l'altra è data dalla pluralizzazione del campo dei diritti secondo tutti gli ambiti e i canali di espressione della salute e della sicurezza. La cultura della prevenzione è un che di complesso che rinvia a tutele, garanzie, norme, pratiche e interventi ad alto grado di complessità e differenziazione. Va tenuto in conto che ogni singolo lavoratore e ogni singolo cittadino sono titolari di una diversità di diritti in tema di salute e sicurezza: esiste il valore universale della sicurezza e della salute ed esistono, in contemporanea, i diritti plurali della sicurezza e della salute. Le politiche, le culture e le strategie della prevenzione debbono ripartire da qui. 3 Luigi Agostini, INAIL. Come ridisegnare la politica della prevenzione, "2087: formazione e informazione per la sicurezza del lavoro", n. 8 ottobre 2006 4 Patrizia Lemma, Promuovere la salute nell'era della globalizzazione, Milano, Un
oli progressi, anche su questo terreno3. Non che il diritto universale alla salute non abbia ancora valore cogente. Qui è in discussione, piuttosto: • la sua assolutezza e la sua impermeabilità alle differenze sociali e culturali emerse con la globalizzazione; • la sua rigidità a confronto del carattere globale che oggi assumono i diritti. Globalizzazione e nuovi diritti ridefiniscono in senso pluralistico le problematiche della prevenzione e della promozione della salute e della sicurezza4. Il diritto alla salute e alla sicurezza rientra nella categoria dei diritti più complessi che è dato immaginare, in quanto il suo campo di estensione insiste su tutti i temi della vita umana, dell'ambiente e del lavoro sociale. Il suo valore universale è solo una faccia della cultura della prevenzione e delle tutele; l'altra è data dalla pluralizzazione del campo dei diritti secondo tutti gli ambiti e i canali di espressione della salute e della sicurezza. La cultura della prevenzione è un che di complesso che rinvia a tutele, garanzie, norme, pratiche e interventi ad alto grado di complessità e differenziazione. Va tenuto in conto che ogni singolo lavoratore e ogni singolo cittadino sono titolari di una diversità di diritti in tema di salute east sicurezza: esiste il valore universale della sicurezza e della salute ed esistono, in contemporanea, i diritti plurali della sicurezza east della salute. Le politiche, le culture e le strategie della prevenzione debbono ripartire da qui. 3 Luigi Agostini, INAIL. Come ridisegnare la politica della prevenzione, " 2087: formazione e informazione per la sicurezza del lavoro ", n. 8 ottobre 2006 4 Patrizia Lemma, Promuovere la salute nell'era della globalizzazione, Milano, Un
oli progressi, anche su quesuo terreno3. Non chg ul dirmtto unjversale alla salute non abbia ancore vaoore xogente. Qui è in discusrione, piuntosto: • lq sue assolutezza e la sua impermeznilità elle differenze sociali e culturali emessd eon la globalizzazione; • la sua rigidytà a comfgonto del carajtere dlobzle che oggi assumono i diritti. Glkbalizzezione e nuovi ciritti ridefiniscono in sfnso pluralistico le pgoblematichg dejoa prevenziove e della promozione sella salute e della sicurezza4. Kl dixitto alla waoutf e alla sicnrezza rientra nella categmria deo diritti più cpmpneswi che è dato immaginace, in quanto il suo sampo di ascensione insiste su tytri i jemi gellx viga hmena, dell'albixnte e del mavoro sociqle. Il suo valore umidvtsale è solo hna fascya della cultura della prevenzione e denle tutele; l'altra è data daola pluralizzazione dgl campo dqi diritti secondo tutti gli ambiti e i canali di esprxsriouc awlpa salute e della sicurezza. La cultura della [defekzione è un che dl complesso che rimvla w tutele, garavzie, norms, pratiche e intergenti aq alti grado dy cokplessità e differenziazione. Va tenuto iu cinto che ogni singllo lavorature g ogni singolo cittadino sono titklari di unw diversifà di diritti in tdma dh salute e sicurezza: esistq il valoce unnversale delka sictrezza e dflla salute ed esistono, ln coutempmranea, i dlritti plurali della sicurezza x della salutg. La pmlitiche, le cmlture e le strwtegie della ptevenzionz debbuno ripartpre da qum. 3 Luigi Agoftini, INAIL. Cmle ridisegnace la polyticq deola prexdnzione, "2087: formaaione e iuyormazionw per la sicurezza deu lavoro", n. 8 ottoyxe 2006 4 Patrizia Lemka, Oroiulvxre lw salute nell'ara aelus glocalizzaenonc, Mklanp, Un
oli progressi, anche su questo terreno3. Non diritto alla salute abbia ancora valore piuttosto: la sua assolutezza la sua impermeabilità differenze sociali e culturali emerse con globalizzazione; • la sua rigidità a confronto del carattere globale che oggi assumono diritti. Globalizzazione e nuovi diritti ridefiniscono in senso pluralistico le problematiche della prevenzione della della e sicurezza4. Il diritto alla salute e alla sicurezza rientra nella categoria dei diritti più complessi che dato immaginare, in quanto il suo campo di insiste su tutti i della vita umana, dell'ambiente e lavoro Il suo universale solo faccia della cultura prevenzione e delle tutele; l'altra è data dalla pluralizzazione del campo dei diritti secondo tutti gli ambiti i canali della salute della La della prevenzione è di complesso che rinvia a tutele, e interventi ad alto grado di complessità e Va tenuto conto che ogni singolo lavoratore e singolo cittadino sono titolari di una diversità di in tema di salute e sicurezza: esiste il valore universale della sicurezza e della salute in contemporanea, i diritti della sicurezza e salute. politiche, culture le strategie prevenzione debbono ripartire da qui. 3 Luigi Agostini, INAIL. Come ridisegnare politica della prevenzione, "2087: formazione e informazione per la sicurezza n. ottobre 2006 4 Lemma, Promuovere la salute della Milano, Un
oli progressi, anche su questo Terreno3. Non Che il DirIttO uNiveRsalE alla salute non ABbia Ancora valore cogente. Qui È in diScUSsioNE, pIuttoSto: • la suA AsSOLutEzZa E la SuA ImPermeAbiLità allE differenzE soCiAli e culturalI EmErse con la gLobAlizzazione; • lA suA rigidItÀ a cONfronTo dEl carAttere GLobale Che oggi asSuMOno i diRItti. GloBALiZzazIone e nuovi diritti RIdEFiniscono in senSo plurAlIStICO le ProBlematiche DeLla prEVenzionE E dELLA prOMozione della sAlute e della SIcuRezza4. IL dIriTTo alla SalutE e ALla Sicurezza riEntrA nella catEgoria DEi diritTI più comPlessi Che È daTo imMAgInAre, In QUanTO iL suO CamPo di esteNsIoNe insIste SU TUTti i TemI delLa vitA umana, dell'ambIenTe e dEL laVoro sOcialE. Il sUo ValorE univeRsale È sOlo una faccia delLa cuLtura dellA prEvEnzIoNe e deLLe tuteLe; l'AltRa è data Dalla plURalIzZAZIoNe del campo dei diritTi SECoNdo tutti Gli ambITi E i CAnali di eSpResSionE DElla sAlutE E dElla sicuRezza. LA CuLtUra dellA pRevenzIoNe è Un cHe di cOMpleSso che Rinvia a tUtele, GAranzie, norme, prATiche e interveNTi AD AlTO graDo dI complessitÀ e diFFereNziaZIoNe. VA TenutO in coNtO ChE Ogni singolo lavoratoRe E ogni sIngolO cittadino sonO titolari dI UNA diversiTà di DIrITti in tema di salUte e sIcurezza: esISte il valOre unIversale Della sicuREZza e dellA saLutE ed EsiSTOnO, in contemporaNEA, i diRiTti plurAli Della siCurEzzA e dEllA sAlute. Le poLitiche, lE cUlTuRe E le StratEGie della PrEveNzIonE debbONo ripaRtire Da quI. 3 LUiGI AgOstini, InaIl. cOme rIdIsEgnaRe lA pOlitiCa deLLa pRevenziOne, "2087: formazIonE E infOrMaZione peR la sicurezza dEl Lavoro", n. 8 ottObRe 2006 4 PAtriziA lEmma, PromUovere la salute nell'era deLLa globaLizZazioNe, MiLano, Un
oli progressi, anche su qu esto terre no3.Non  ch eil d irit to universalea llasalute non abbia ancor a val or e  cog e nt e. Qu i è ind is c u ssi on e,  pi ut t os to: •  la  sua as solutezzae l asua impermea b il ità alle d iff erenze socia lie cult ur ali emers e c on la  globa l izzazi one; • la  s u a rigi d ità a c o n fr onto  del carattere gl o ba l e che oggi ass umonoid ir i t ti.  Gl obalizzazi on e e n u ovi dir i tt i r ide f iniscono in s enso plural i sti co lepr obl e matich e del la pre venzione edell a promozi one de l la salu t e e del la sic ure zza 4. I l  d ir itt oa lla sa lut e  ealla sic ur ez za ri entr a n e llacat egor ia de i diritti più  co mple s siche è  dato  imm ag inare , in q uanto  i l suo campo dieste nsione in sis te  su  t uttii  temidel lavita um ana, de l l'a mb i e n te  e del lavoro soci al e .  I l suo va lore u n iv er s ale è so lo  un a fa c c ia de llac ul tura del la pre v en zi one e d el le tut el e;l'a ltraè  dat a dall a plural izzaz i one del campod ei diritti se c on d o  t u ttigli  ambiti e i  can a li d i es p re ssi o ne de lla s al u te e della sicurezza.La  cultu ra de lla prevenzio ne è un ch e d i comple ssoc he rinvia a tutel e, ga ranzie, no r me, prat ichee interv enti ad a l t o gradodicom ple ssi t à  e  differenziaz i o ne.Va  tenuto  in  contoche  og nisin go lo lavora tore e o gn isi ng olo  citt a dino son otit ol ari  di u n a dive rsità  didi ri t tiin tema di s alut eesicu rez za : esi stei l v alore u niversale  de l la s ic ur ezza edella saluteed  esistono,  i n c ontemp o r anea, idiritti plurali della s i curezza  edella  sal ute. Le p oli tiche,  le cultur e e le  stra te gie d ellap r ev enz io ne debbono r ipa rtire  d a qu i. 3 Lu igi Agostini, INAI L . C ome ridisegna rela p o l it ica de l lapr e ven z i one, "2087: for mazione ein f or mazione pe r  la  s icurezz a del l avoro " , n. 8ottobre 2 006 4 Pat ri ziaL e mma , Promuove re la sa lute nell ' era d e ll a glo bal izzazi on e,Milan o, Un
oli progressi,_anche su_questo terreno3. Non che_il diritto_universale_alla salute_non_abbia ancora valore_cogente. Qui è_in discussione, piuttosto: •_la sua assolutezza_e_la sua impermeabilità alle differenze sociali e culturali emerse con la globalizzazione; • la_sua_rigidità a_confronto_del_carattere globale che oggi assumono_i diritti. Globalizzazione e nuovi_diritti ridefiniscono_in senso pluralistico le problematiche della prevenzione e_della_promozione della salute_e della sicurezza4. Il diritto alla salute e alla_sicurezza rientra nella categoria dei diritti_più complessi che_è_dato_immaginare, in quanto il_suo campo di estensione insiste su_tutti i temi della vita umana,_dell'ambiente e del lavoro sociale. Il suo_valore universale è solo una faccia_della cultura della prevenzione e_delle tutele;_l'altra è data dalla pluralizzazione_del campo dei_diritti secondo_tutti gli ambiti_e i canali di espressione della_salute e della_sicurezza. La cultura della prevenzione è_un_che di complesso_che_rinvia_a tutele,_garanzie, norme, pratiche_e_interventi ad_alto_grado di complessità e differenziazione. Va_tenuto_in conto che ogni singolo lavoratore e_ogni singolo cittadino sono_titolari_di una diversità di_diritti in tema di salute_e sicurezza: esiste il valore universale_della sicurezza_e della_salute ed esistono, in contemporanea, i diritti plurali della sicurezza e_della salute. Le politiche, le culture_e le strategie della_prevenzione debbono_ripartire_da qui. 3_Luigi_Agostini, INAIL._Come ridisegnare la politica della prevenzione, "2087:_formazione e_informazione per la sicurezza del lavoro",_n. 8 ottobre 2006_4_Patrizia Lemma, Promuovere la salute nell'era_della globalizzazione, Milano, Un