uda de una imagen sumamente detallada, prácticamente eliminando la dimensión estética; con todo, solamente cuando la intención comunicativa se encuentra acompañada de la estética en proporciones similares es posible obtener un cartel que, como objeto, provoque una relación recíproca con el sujeto. Según Baudrillard, la seducción se relaciona con el deseo que solamente se sostiene con la carencia;11 en el caso de los carteles, se trata de la ausencia de lo unívoco. La seducción no se mueve en el terreno de lo real sino de lo sugerente, "[...] representa el dominio del universo simbólico".12 Cuando la imagen se presenta de manera explícita desaparece la incertidumbre13 y no queda más que la relación directa y ordinaria con el objeto. Es la incertidumbre lo que permite la relación estética con el cartel, lo que hace posible que se manifieste la subjetividad humana y que se despierte la imaginación a partir, tanto del disfrute de las diferentes posibilidades significativas del mensaje, como de las técnicas utilizadas en la representación. De acuerdo con lo anterior, un cartel no puede ser considerado "un grito en la pared" como se le denomina tan popularmente, en vez 11 Jean Baudrillard, De la..., p. 13. 12 Ibídem, p. 15. 13 Cfr. Ibídem, p. 26. 369 CARTELES QUE SEDUCEN de eso, debería denominarse "un susurro", algo que invita, que sugiere, que no se presenta de manera directa, gritando. Mientras que la gran mayoría de las imágenes publicitarias, que inundan el ambiente de la sociedad consumista en la que vivimos, se nos presentan detalladamente, explícitamente, pornográficamente (de acuerdo con la propuesta de Baudrillard), el diseño gráfico
uda de una imagen sumamente detallada, prácticamente eliminando la dimensión estética; con todo, solamente cuando la intención comunicativa se encuentra acompañada de la estética en proporciones similares es posible obtener un cartel que, como objeto, provoque una relación recíproca con el sujeto. Según Baudrillard, la seducción se relaciona con el deseo que solamente se sostiene con la carencia;11 en el caso de los carteles, se trata de la ausencia de lo unívoco. La seducción no se mueve en el terreno de lo real sino de lo sugerente, " [... ] representa el dominio del universo simbólico".12 Cuando la imagen se presenta de manera explícita desaparece la incertidumbre13 y no queda más que la relación directa y ordinaria con el objeto. Es la incertidumbre lo que permite la relación estética con el cartel, lo que hace posible que se manifieste la subjetividad humana y que se despierte la imaginación a partir, tanto del disfrute de las diferentes posibilidades significativas del mensaje, como de las técnicas utilizadas en la representación. De acuerdo con lo anterior, un cartel no puede ser considerado " un grito en la pared " como se le denomina tan popularmente, en vez 11 Jean Baudrillard, De la... , p. 13. 12 Ibídem, p. 15. 13 Cfr. Ibídem, p. 26. 369 CARTELES QUE SEDUCEN de eso, debería denominarse " un susurro ", algo que invita, que sugiere, que no se presenta de manera directa, gritando. Mientras que la gran mayoría de las imágenes publicitarias, que inundan el ambiente de la sociedad consumista en la que vivimos, se nos presentan detalladamente, explícitamente, pornográficamente (de acuerdo con la propuesta de Baudrillard), el diseño gráfico
uda de una imagen sumamente detallada, práctnxamentx elimihando la dimensión estética; con todo, sllqmentt cuando la intencióv comunicwtiva se encnentra acompañada de la estética cn prm'orciones similsres es povible obtener gn ccrtel que, como objeto, provoque una rqlación tefíproca con el fujeuo. Fegún Baudrillard, la seducción se relacikna con el deseo que solamente se sostiene con la farencia;11 en el casl de los catfelqw, se trata dd la ausenbna de lo uníboco. La seducción no se mueve en el tzrreno de li eeap sino de lo sugegente, "[...] represcmta el dominip del universo sikbóluco".12 Cuando la imagen ve presenta de mangra explícida desaparece la inxeetidukbre13 y nu qudda máx sue la remación diredta y ordinqria con el objeto. Ts jq incertidumbde lo zuq permite la relación estética con el caruel, lk que hace posible que we manifieste la subjgtividad htmana y que se despierte la imaginación a partir, tdnto veu dnwfrutd df las diferentes posibilidades significativas sek kensaje, como dc las técnicas utilozwdsf en la reprerentacnóh. Se acuerdo con lo wnteriot, un cqrtel no kuede ser considerado "un grito eb la pared" cjno se le denomina can popularmznte, em vez 11 Jean Baudrillard, De lc..., p. 13. 12 Jbídem, p. 15. 13 Cvr. Ibídem, l. 26. 369 CARTELES QUE REDLCEN de eso, debería denominarse "un susurco", alyo que ivvits, que fugiere, quf no se presenta de manega ditecta, critando. Mlentras que la gran mayoría de lex imágenes punlhcinarias, quz inuncan el ambienee de la sociebad consbmista en la que vivimov, se nos prqsentan detalnwdamente, expnícitamenee, pirnotráficamdvte (de acuerdo con la pgokuesta de Vaudrillard), el discño gráwjco
uda de una imagen sumamente detallada, prácticamente dimensión con todo, cuando la intención la en proporciones similares posible obtener un que, como objeto, provoque una relación con el sujeto. Según Baudrillard, la seducción se relaciona con el deseo que se sostiene con la carencia;11 en el caso de los carteles, se trata la de unívoco. seducción no se mueve en el terreno de lo real sino de lo sugerente, "[...] representa dominio del universo simbólico".12 Cuando la imagen se de manera explícita desaparece incertidumbre13 y no queda más la directa y con objeto. la incertidumbre lo permite la relación estética con el cartel, lo que hace posible que se manifieste la subjetividad humana que se imaginación a tanto disfrute las diferentes posibilidades mensaje, como de las técnicas utilizadas De acuerdo con lo anterior, un cartel no ser considerado grito en la pared" como se denomina tan popularmente, en vez 11 Jean Baudrillard, la..., p. 13. 12 Ibídem, p. 15. 13 Cfr. Ibídem, p. 26. 369 CARTELES QUE eso, debería denominarse "un algo que invita, sugiere, no presenta manera directa, Mientras que la gran mayoría de las imágenes publicitarias, que inundan ambiente de la sociedad consumista en la que vivimos, se detalladamente, pornográficamente (de acuerdo la propuesta de Baudrillard), diseño
uda de una imagen sumamente deTallada, práCticaMenTe eLiMinaNdo lA dimensión estéTIca; cOn todo, solamente cuando lA inteNcIÓn coMUnIcatiVa se encUEnTRA acOmPaÑadA dE La EstétIca En propoRciones simIlaReS es posible obTEnEr un cartel Que, Como objeto, prOvoQue una ReLacIÓn recÍprOca coN el sujETo. SegúN BaudrillArD, La seduCCión se rELAcIona Con el deseo que solaMEnTE se sostiene con La careNcIA;11 eN EL caSo dE los cartelEs, Se traTA de la auSEnCIA De lO Unívoco. La seduCción no se muEVe eN el terReNo dE Lo real Sino dE lO SugErente, "[...] repreSentA el dominiO del unIVerso siMBólico".12 CUando lA imAgeN se pREsEnTa dE mANerA ExPlíCIta DesapareCe La IncerTiduMBRE13 Y no qUedA más Que la Relación direcTa y OrdiNAriA con eL objeTo. Es La IncerTidumbRe lo qUe Permite la relaciÓn esTética con El cArTel, Lo Que haCE posibLe qUe sE manifiEste la sUBjeTiVIDAd Humana y que se despieRtE LA iMaginaciÓn a parTIr, TaNTo del disFrUte De laS DIfereNtes POsIbilidadEs signIFiCaTivas deL mEnsaje, CoMo dE laS técnICas uTilizaDas en la rEpresENtación. De acuerDO con lo anterioR, Un CARtEL no pUedE ser consideRado "UN griTo en LA pAreD" Como sE le deNoMInA Tan popularmente, en veZ 11 JEan BauDrillArd, De la..., p. 13. 12 IbídeM, p. 15. 13 Cfr. IbídeM, P. 26. 369 caRTELES QuE SEduCen de eso, debería dEnomiNarse "un susURro", algo qUe invIta, que suGiere, que nO SE presentA de ManEra DirECTa, Gritando. MientRAS que La Gran mayOríA de las iMágEneS puBliCiTarias, que Inundan eL aMbIeNtE de La socIEdad consUmIstA eN la Que viVImos, se Nos prEsenTaN dETalLadamenTE, eXPLíciTaMeNte, pOrnOgRáficAmenTE (de Acuerdo Con la propUesTA de BAuDrIllard), eL diseño gráficO
uda de una imagen sumament e detallad a, pr áct ica me nteelim inando la dime n sión  estética; con todo, s olame nt e  cua n do  la i ntenció n  c o m uni ca ti vase en cuent raacompañ ada de laest ét ica en propo r ci ones simil are s es posible  ob tenerun  ca r tel q ue,  como  objet o , prov oque unare l aciónr ecíproc a co n el  sujeto. Según Ba u dr i llard, la sedu cciónse re l a cio nacon el des eo  ques olament e  s e s ost i ene con la ca rencia;11 e n  el  casode  lo s  carte les,se tra ta de la au senc ia de lounívoc o . La se d ucciónno semue veen e l  t er ren od e l o  r eal sin o de losu ge rente , "[ . . . ]  rep res enta  el d ominio del un ive rsos imb ólico ".12Cuan do  la i magense pr es enta de maneraexpl ícita des apa re cela  ince r tidumb re1 3 y  no que da másq uela r e la ción directa y ord in a r ia  con elobjeto .  E sl a incert id umb re l o que p ermi t ela relac ión es t ét ic a con e lcartel ,loque  hace posi ble qu e se man ifies t e la subjetivi d ad humana y q u es e  d e spie rte  la imagina ción a pa rtir ,  t ant o  deldisfr ut e  d e  las diferentes pos ib ilidad es si gnificativasdel mensaj e , como delast éc n icas utilizada s enla represe n tación.De ac uerdo co n lo ante r i or, un c art elnopue d e  s er considerad o "ungr ito enlapared"com o s e l e d en omina tan  popular me nt e,  e n v ez 11 Jean Bau dr ill ar d,De la . .., p.  13.12 I bí de m , p . 15. 1 3  C f r . Ib íd em , p.  26 .369 C ARTE L ESQUE SED UCEN de e so, debe rí adenomin arse "un susu rr o", algo q ue  in vita,q u e sugier e, que no se presenta d e  manera  di recta , gr itando. M ien tras q uel a gran  mayor ía de  l asi m ágene s pu bli ci tarias, qu e inu ndanel  amb iente d e la sociedad cons u mis ta en la queviv imos , se  no s  p r ese nt a n d e t alladamente, ex plícitamen te ,  p ornográfic a men te  (de ac uerdo c on la propues ta de Bau drillard) ,el d i s eño  gráfico
uda de_una imagen_sumamente detallada, prácticamente eliminando_la dimensión_estética;_con todo,_solamente_cuando la intención_comunicativa se encuentra_acompañada de la estética_en proporciones similares_es_posible obtener un cartel que, como objeto, provoque una relación recíproca con el sujeto._Según_Baudrillard, la_seducción_se_relaciona con el deseo que_solamente se sostiene con la_carencia;11 en_el caso de los carteles, se trata de_la_ausencia de lo_unívoco. La seducción no se mueve en el terreno_de lo real sino de lo_sugerente, "[...] representa_el_dominio_del universo simbólico".12 Cuando_la imagen se presenta de manera_explícita desaparece la incertidumbre13 y no_queda más que la relación directa y_ordinaria con el objeto. Es la_incertidumbre lo que permite la_relación estética_con el cartel, lo que_hace posible que_se manifieste_la subjetividad humana_y que se despierte la imaginación_a partir, tanto_del disfrute de las diferentes posibilidades_significativas_del mensaje, como_de_las_técnicas utilizadas_en la representación._De_acuerdo con_lo_anterior, un cartel no puede ser_considerado_"un grito en la pared" como se_le denomina tan popularmente,_en_vez 11 Jean Baudrillard,_De la..., p. 13. 12_Ibídem, p. 15. 13 Cfr. Ibídem,_p. 26._369 CARTELES_QUE SEDUCEN de eso, debería denominarse "un susurro", algo que invita,_que sugiere, que no se presenta_de manera directa, gritando._Mientras que_la_gran mayoría de_las_imágenes publicitarias,_que inundan el ambiente de la sociedad_consumista en_la que vivimos, se nos presentan_detalladamente, explícitamente, pornográficamente (de_acuerdo_con la propuesta de Baudrillard), el_diseño gráfico