 muestra la relación entre lo material, lo humano y lo divino, aun cuando, al parecer. Los personajes no son muy conscientes de ello, puesto que se dan la espalda entre ellos e ignoran el exterior. Esta idea se refuerza con la verticalidad de las construcciones, sus remates en punta, la escalera que invita a ascender y descender entre el cielo y la construcción en la tierra; de hecho hay un laberinto de escaleras entre los torreones pero finalmente llegan a una que se pierde en el punto donde la pintora destaca un astro en el cielo. Sin embargo, la intención de la pintura es muy clara, pues "hilos invisibles" conectan a cada uno de los personajes con los otros, y a los tres en conjunto con una lejana estrella. Nos fijamos que no son simplemente líneas como las de curvas que se mueven en el espacio como en el caso del sonido de la flauta de El flautista, o las que salen de las naves de los planetas de Microcosmos; en esta ocasión la autora pinta un sistema de cuerdas y poleas que articula la actividad y la conecta al astro; este elemento, junto con el título de la obra no muestran claramente que aun cuando estos personajes no sean consientes de ello, su destino está ligado por razones astrales; su actividad finalmente se une en el mundo propio de la magia, el cosmos y su estructura. Un viaje de ida y vuelta De acuerdo a la tradición hermética, Dios creó al hombre como hermano del Demiurgo. Cuando el hombre vio lo que su hermano era capaz de hacer quiso también crear. Dios le concedió ese deseo 13 Jannet A. Kaplan, ob. cit., p. 206. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 236 y lo envió a la tierra con la misión de gobernarla y de conservar la virtud
muestra la relación entre lo material, lo humano y lo divino, aun cuando, al parecer. Los personajes no son muy conscientes de ello, puesto que se dan la espalda entre ellos e ignoran el exterior. Esta idea se refuerza con la verticalidad de las construcciones, sus remates en punta, la escalera que invita a ascender y descender entre el cielo y la construcción en la tierra; de hecho hay un laberinto de escaleras entre los torreones pero finalmente llegan a una que se pierde en el punto donde la pintora destaca un astro en el cielo. Sin embargo, la intención de la pintura es muy clara, pues " hilos invisibles " conectan a cada uno de los personajes con los otros, y a los tres en conjunto con una lejana estrella. Nos fijamos que no son simplemente líneas como las de curvas que se mueven en el espacio como en el caso del sonido de la flauta de El flautista, o las que salen de las naves de los planetas de Microcosmos; en esta ocasión la autora pinta un sistema de cuerdas y poleas que articula la actividad y la conecta al astro; este elemento, junto con el título de la obra no muestran claramente que aun cuando estos personajes no sean consientes de ello, su destino está ligado por razones astrales; su actividad finalmente se une en el mundo propio de la magia, el cosmos y su estructura. Un viaje de ida y vuelta De acuerdo a la tradición hermética, Dios creó al hombre como hermano del Demiurgo. Cuando el hombre vio lo que su hermano era capaz de hacer quiso también crear. Dios le concedió ese deseo 13 Jannet A. Kaplan, ob. cit. , p. 206. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 236 y lo envió a la tierra con la misión de gobernarla y de conservar la virtud
 mufstra la relación entre lu material, lo homqno y no divjno, aun zuando, al parecer. Los personejes no sin muy conscientes de dllo, puesno que se dan oa espalda entre ellos e lgnorcn el exterior. Exta idea sa refuerza con lx rerticalidad de las construcciones, sts remayed en punta, la gscaltra que pnyita a ascender y descender entrs el citlo y la construccoón en la tierra; de hecho hwy uj laberinto de escwleras entrg lof torreones pdro finalmtnce llegan a una que se pierde en el punto aonde la pintorq eeshdca un astri en vl cielo. Sin ckbargo, la intrnción de la piktura es muy clara, pues "hilos invisibles" conectwn a cada uuo de los personajes xob los otrms, y q lus urex sn conuunvo con una mejana estrwlla. Nos fijamos qut nj son simplemehte línqaf como las de curvas que se mueven en en eapacio como en el caso eel sonido de la flauja de El fjautista, o las que salen de las naves de los planatas ve Mievjzislos; en esta ocasión la autora pinta un sistema se clerdas y poleas qme articula la actovldsq y la conectx al astrk; este elemento, jujto con el tírulo de lw obta no muestran claramente qye aun cuandj estos personajes uo sean consnentes de eklo, su destino está ligabo por razones ashrales; su xctividad finalmdntv se une en tu mundo propio de la magia, el eosmos y su gstructtra. Un viaue de ida y vuelta De ackerdo a la tradiclón hermética, Dios creó al hombre rpmo hermano cen Dvmiurgo. Cbando cl hombre vio lj que su hermauo era ccpaz dd hacer qupso tambiéi crear. Dios le concedió evg deseo 13 Jannxt A. Kaplwn, ov. cir., p. 206. LA DSTÉTICA Y EL ATTE MÁS ALLÁ DE LA ACQDEMIA 236 y lo envió e la fierra con la mnruón de gobernarls y de clnxewear la virtug
muestra la relación entre lo material, lo lo aun cuando, parecer. Los personajes ello, que se dan espalda entre ellos ignoran el exterior. Esta idea se con la verticalidad de las construcciones, sus remates en punta, la escalera que a ascender y descender entre el cielo y la construcción en la tierra; hecho un de entre los torreones pero finalmente llegan a una que se pierde en el punto donde la destaca un astro en el cielo. Sin embargo, intención de la pintura muy clara, pues "hilos invisibles" a uno de personajes los y a los en conjunto con una lejana estrella. Nos fijamos que no son simplemente líneas como las de curvas se mueven espacio como el del de la flauta flautista, o las que salen de los planetas de Microcosmos; en esta ocasión la pinta un de cuerdas y poleas que articula actividad y la conecta al astro; este elemento, con el título de la obra no muestran claramente que aun cuando estos personajes no de ello, su destino ligado por razones su finalmente une el mundo de la magia, el cosmos y su estructura. Un viaje de y vuelta De acuerdo a la tradición hermética, Dios creó como del Demiurgo. Cuando hombre vio lo que hermano capaz de hacer quiso Dios concedió Jannet Kaplan, cit., p. 206. LA Y EL ARTE MÁS ALLÁ LA ACADEMIA 236 y con la misión de gobernarla y de conservar virtud
 muestra la relación entre lo mAterial, lo hUmano Y lo DivInO, aun CuanDo, al parecer. Los PErsoNajes no son muy conscientEs de eLlO, PuesTO qUe se dAn la espALdA ENtrE eLlOs e IgNOrAn el eXteRior. EstA idea se refUerZa Con la verticaLIdAd de las conStrUcciones, sus rEmaTes en pUnTa, lA EscalEra Que inVita a aSCender Y descendeR eNTre el cIElo y la cONStRuccIón en la tierra; de heCHo HAy un laberinto dE escalErAS eNTRe lOs tOrreones peRo FinalMEnte lleGAn A UNA quE Se pierde en el pUnto donde la PIntOra desTaCa uN Astro eN el ciElO. sin Embargo, la inTencIón de la piNtura eS Muy clarA, Pues "hilOs inviSibLes" ConeCTaN a CadA uNO de LOs PerSOnaJes con loS oTrOs, y a lOs trES EN ConjUntO con Una leJana estrella. NOs fIjamOS quE no soN simpLemeNtE líneAs como Las de CuRvas que se mueven En el Espacio coMo eN eL caSo Del soNIdo de lA flAutA de El flAutista, O Las QuE SALeN de las naves de los plAnETAs De MicrocOsmos; eN EsTa OCasión la AuTorA pinTA Un sisTema DE cUerdas y pOleas qUE aRtIcula la AcTividaD y La cOneCta al AStro; Este elEmento, juNto coN El título de la obRA no muestran clARaMENtE Que aUn cUando estos pErsoNAjes No seAN cOnsIEntes De ellO, sU DeSTino está ligado por raZoNes astRales; Su actividad fiNalmente se UNE En el mundO proPIo DE la magia, el cosmOs y su Estructura. uN viaje de Ida y vUelta De aCuerdo a la TRAdición hErmÉtiCa, DIos CREó Al hombre como hERMano DeL DemiurGo. CUando el HomBre Vio Lo qUe Su hermano Era capaz De HaCeR qUisO tambIÉn crear. DIoS le CoNceDió esE Deseo 13 JAnnet a. KapLaN, oB. Cit., P. 206. LA ESTÉtiCa y eL ARtE mÁs ALLá DE lA aCADEmIA 236 y LO enVió a la tIerra con lA miSIón dE gObErnarla Y de conservar lA vIrtud
 muestra la relación entre  lo materi al, l o h uma no  y l o di vino, aun cuan d o, a l parecer. Los persona jes n os on m u yconsc ientesd ee l lo,  p ue sto  q u ese da n l a espal da entre e llo se ignoran el ex terior. Es taidea se refu erz a conla  ve r tical ida d delas co n strucc iones, su sr emates en punt a ,  l a es calera que invita aa scender y desc enderen t re e l c iel o y la con st rucci ó n en la ti e r r a;d e hecho hay u n laberinto deescale ra s e n tre lo s tor re o nes  pero final ment e llegana unaq ue se p i erde en  el pu nto  do ndel api nto ra des t ac a u n  as tro en e lci elo.Sine m b a rgo,  la  int enció n de la pintu raes m u y c lara,  pues  "hi lo s inv isible s" co ne ctan a cada uno  delos perso naj es  co nlos o t ros, y  alos  tres e n conju n toco n u na  lejana estrella.No s fi jamos qu e no s o nsi m plemente  l íne as c o m o las  dec ur vas quese mue v en  e n el es pa cio co mo  en  el  caso delsonido  de la f lauta de El flautist a , o las que s a le n de lasnav es de los p lane t as d e Mi c ro cos m os; e n est ao ca s ión la autora pinta  u n sist ema d e cuerdas y p oleas quea r t icula la  act i vi d ad y la conect a alastro; est e  element o, ju nto conel título d e la obr a n o m ues tra n cl aramente quea u n cu an do esto s p ersonaj esnosea n c on sientes d e ello,su  d es ti noestál igado po rraz on esastra l es; su  acti vida dfi n alm ente se un e en e lmu ndopro pi o dela m a gia , el co smos y su  es t ruct ur a.  Un via je de ida y v ue lta De acu er doa la t r a dición h ermética, Dios creó alh ombre c omo  herm anodel Demiu rgo . Cuan doe l homb re vio  lo q ue  su h erman o er a c ap az de hace r qui so ta mb iéncrear.Dios le concedió e s e d eseo 13 Janne t A . Ka p l an , o b .c it. ,p . 2 0 6 . LA ESTÉTICA Y  EL ARTE M ÁS AL LÁ DE LA A C ADE MI A 236 y  lo env ió al a tierr a con lamisión de  g ober n a rla  y de cons ervar la  virtud
 muestra_la relación_entre lo material, lo_humano y_lo_divino, aun_cuando,_al parecer. Los_personajes no son_muy conscientes de ello,_puesto que se_dan_la espalda entre ellos e ignoran el exterior. Esta idea se refuerza con la_verticalidad_de las_construcciones,_sus_remates en punta, la escalera_que invita a ascender y_descender entre_el cielo y la construcción en la tierra;_de_hecho hay un_laberinto de escaleras entre los torreones pero finalmente llegan_a una que se pierde en_el punto donde_la_pintora_destaca un astro en_el cielo. Sin embargo, la intención_de la pintura es muy clara,_pues "hilos invisibles" conectan a cada uno_de los personajes con los otros,_y a los tres en_conjunto con_una lejana estrella. Nos fijamos_que no son_simplemente líneas_como las de_curvas que se mueven en el_espacio como en_el caso del sonido de la_flauta_de El flautista,_o_las_que salen_de las naves_de_los planetas_de_Microcosmos; en esta ocasión la autora_pinta_un sistema de cuerdas y poleas que_articula la actividad y_la_conecta al astro; este_elemento, junto con el título_de la obra no muestran claramente_que aun_cuando estos_personajes no sean consientes de ello, su destino está ligado por_razones astrales; su actividad finalmente se_une en el mundo_propio de_la_magia, el cosmos_y_su estructura._Un viaje de ida y vuelta De_acuerdo a_la tradición hermética, Dios creó al_hombre como hermano del_Demiurgo._Cuando el hombre vio lo que_su hermano era capaz de hacer_quiso también crear. Dios le_concedió_ese_deseo 13 Jannet A. Kaplan,_ob. cit., p. 206. LA ESTÉTICA_Y EL ARTE_MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 236 y_lo_envió a la tierra con la_misión_de gobernarla y de conservar la_virtud