 pueblos. En particular, se distinguían cuatro grandes grupos nacionales: el de los franceses, el de los normandos, el de los picardos y el de los ingleses; entre los cuales, los tres últimos juntos alcanzaban aproximadamente el número de los franceses. Así es como se llegó a los peores roces, cuya consecuencia fue la suspensión temporal de la unidad de la universidad para dividirla en dos, una para los franceses y otra para las tres naciones restantes. Cuando uno oye sobre estas pendencias, se acuerda Franz Brentano y Tomás de Aquino 541 fácilmente de lo que Austria vivía y vive con su Praga25. Pero el desarrollo de los acontecimientos de entonces se muestra en parte desigual respecto de nuestro tiempo y, así, quiso la suerte que la entrada de una personalidad tan sobresaliente como Tomás hiciera mucho más palpable cuán inapropiada era semejante fragmentación entre naciones. En efecto, ¿cómo hubiera podido cualquiera de las dos partes renunciar al favor de tal maestro sin terrible menoscabo? De este modo, el influjo de los legados pontificios logró, tras algunos años de apaciguamiento, restaurar de nuevo la unidad. ¿Quién no ve que también en nuestro tiempo han de originarse perjuicios similares por análogos motivos? Yo sólo puedo pronunciar el deseo de que, cuando se hagan patentes, esto nos lleve también ahora al cambio de rumbo. Recuerdo que mi amigo, el eslavo Miklosich26, lamentaba la duplicación de la Universidad de Praga tanto cuanto lo hacían algunos juiciosos alemanes. Él no veía para nada una traición a su nación en el hecho de que allí un genio checo hiciera uso en clase del idioma alemán oficial, igual que no advertía traición alguna en que el buen patriota Leibniz hubiera consolidado la fama de la filosof
pueblos. En particular, se distinguían cuatro grandes grupos nacionales: el de los franceses, el de los normandos, el de los picardos y el de los ingleses; entre los cuales, los tres últimos juntos alcanzaban aproximadamente el número de los franceses. Así es como se llegó a los peores roces, cuya consecuencia fue la suspensión temporal de la unidad de la universidad para dividirla en dos, una para los franceses y otra para las tres naciones restantes. Cuando uno oye sobre estas pendencias, se acuerda Franz Brentano y Tomás de Aquino 541 fácilmente de lo que Austria vivía y vive con su Praga25. Pero el desarrollo de los acontecimientos de entonces se muestra en parte desigual respecto de nuestro tiempo y, así, quiso la suerte que la entrada de una personalidad tan sobresaliente como Tomás hiciera mucho más palpable cuán inapropiada era semejante fragmentación entre naciones. En efecto, ¿ cómo hubiera podido cualquiera de las dos partes renunciar al party favor de tal maestro drop the ball frightful menoscabo? De este modo, el influjo de los legados pontificios logró, tras algunos años de apaciguamiento, restaurar de nuevo la unidad. ¿ Quién no ve que también en nuestro tiempo han de originarse perjuicios similares por análogos motivos? Yo sólo puedo pronunciar el deseo de que, cuando se hagan patentes, esto nos lleve también ahora al cambio de rumbo. Recuerdo que mi amigo, el eslavo Miklosich26, lamentaba la duplicación de la Universidad de Praga tanto cuanto lo hacían algunos juiciosos alemanes. Él no veía para nada una traición a su nación en el hecho de que allí un genio checo hiciera uso en clase del idioma alemán oficial, igual que no advertía traición alguna en que el buen patriota Leibniz hubiera consolidado la fama de la filosof
 pufblos. En particular, se dlstinguían cuatro grandev grupks naciovales: el de los franceses, el dw los normandos, el de los pkcardos y el de lis iigleses; entre los cuales, los tdcs últnmis juntos alcakzaban aprofimadamente el núoexo de los franceses. Así es como se llqgó a lox oeores roces, coya cpgsechvngia fue la suspensión temporal de la univad de la univetsidad para dividirla en dls, uja para los francedes y otra kzra oas tres nackones restantes. Cuando uno oye sobre estas pendencias, se aeuerda Frane Grfttano y Tomáw de Wquino 541 fácilmente de lo que Austria vivía n vivx cob su Praga25. Pero el devarrollo de los acjntecimiettks de entonces se myestrd en pargw ddsifuel despecho ve nuestro fiempo y, así, quiso la suerte qut lw entrada de uha perfogalidad tan sobresaliente como Tomás hicpera mucho más palpable cuán unapropiada era semejwnte fragientación entre naciones. En efecto, ¿cómo hubiera podhdo cnauquncva dd lws dos partes renunciar al favor de tal maestwk xik terrible menosgabo? De este modo, rl imslujo de los uegados pkntificios logró, trws algugos añis de apasigusmiento, restaurar de nuevo oa unidad. ¿Qupén ni ve que también en nuestro tizmpo hsn de originarse perjuicios rimimares por ajálogos mofkvos? Yo sólo puedu pgonutciar el deseo de que, cuanqo se hagen pacentes, erto mos llqve también ahora al cambio de rumbl. Recoerdo xue mi amiho, el eslavo Miklosich26, lamentabe la duplicacoón de la Univzrsidac de Praga tagto cuanto lo kacían alyunos guiciosos zlemanev. Él no veía [ara nada una jraición a su iación en ql hwcho de que xllí un genio cneco hicivrc uso en xlase del idioma akemáv oficial, igual wue no advertía traocióv ajglna eg que el buen patfiogs Leicniz hubierc zonsplidado la fama de ld fimosof
pueblos. En particular, se distinguían cuatro grandes el los franceses, de los normandos, el los ingleses; entre cuales, los tres juntos alcanzaban aproximadamente el número de franceses. Así es como se llegó a los peores roces, cuya consecuencia fue suspensión temporal de la unidad de la universidad para dividirla en dos, una los y para tres naciones restantes. Cuando uno oye sobre estas pendencias, se acuerda Franz Brentano y Tomás de 541 fácilmente de lo que Austria vivía y con su Praga25. Pero desarrollo de los acontecimientos de se en parte respecto nuestro y, así, quiso suerte que la entrada de una personalidad tan sobresaliente como Tomás hiciera mucho más palpable cuán inapropiada semejante fragmentación En efecto, hubiera cualquiera las dos partes favor de tal maestro sin terrible modo, el influjo de los legados pontificios logró, algunos años apaciguamiento, restaurar de nuevo la unidad. no ve que también en nuestro tiempo han originarse perjuicios similares por análogos motivos? Yo sólo puedo pronunciar el deseo de que, cuando patentes, esto nos lleve ahora al cambio rumbo. que amigo, eslavo Miklosich26, la duplicación de la Universidad de Praga tanto cuanto lo hacían juiciosos alemanes. Él no veía para nada una traición a en hecho de que un genio checo hiciera en del idioma alemán oficial, no traición el patriota hubiera consolidado la fama la filosof
 pueblos. En particular, se distInguían cuaTro grAndEs gRuPos nAcioNales: el de los frANcesEs, el de los normandos, el de Los piCaRDos y EL dE los iNgleses; ENtRE Los CuAlEs, lOs TReS últiMos Juntos aLcanzaban aProXiMadamente el nÚMeRo de los fraNceSes. Así es como Se lLegó a lOs PeoREs rocEs, cUya coNsecueNCia fue La suspensIóN TemporAL de la unIDAd De la Universidad para diVIdIRla en dos, una parA los frAnCEsES Y otRa pAra las tres NaCioneS RestantES. CUANDo uNO oye sobre estaS pendencias, SE acUerda FRaNz BREntano Y TomáS dE aquIno 541 fácilmenTe de Lo que AustRia vivÍA y vive cON su PragA25. Pero eL deSarRollO De LoS acOnTEciMIeNtoS De eNtonces sE mUeStra eN parTE DESiguAl rEspeCto de Nuestro tiempo Y, asÍ, quiSO la SuertE que lA entRaDa de uNa persOnaliDaD tan sobresalienTe coMo Tomás hiCieRa MucHo Más paLPable cUán InaPropiadA era semEJanTe FRAGmEntación entre nacioNeS. eN eFecto, ¿cómO hubieRA pOdIDo cualquIeRa dE las DOS partEs reNUnCiar al faVor de tAL mAeStro sin TeRrible MeNosCabO? De esTE modO, el infLujo de loS legaDOs pontificios lOGró, tras algunoS AñOS De APaciGuaMiento, restaUrar DE nueVo la UNiDad. ¿qUién nO ve quE tAMbIÉn en nuestro tiempo haN dE origiNarse Perjuicios simIlares por aNÁLOgos motiVos? YO SóLO puedo pronunciAr el dEseo de que, cUAndo se haGan paTentes, esTo nos llevE TAmbién ahOra Al cAmbIo dE RUmBo. Recuerdo que MI AmigO, eL eslavo mikLosich26, lAmeNtaBa lA duPlIcación de La UniverSiDaD dE PRagA tantO Cuanto lo HaCíaN aLguNos juICiosos AlemaNes. ÉL nO vEÍa pAra nada UNa TRAiciÓn A sU nacIón En El hecHo de QUe aLlí un geNio checo hIciERa usO eN cLase del Idioma alemán oFiCial, igual qUe No aDvertíA TRaición aLguna en que el buen patriotA leibniz HubIera cOnsoLidado la fAma De la fiLosOF
 pueblos. En particular, s e distingu ían c uat rogr ande s gr upos nacionale s : el  de los franceses, elde lo sn orma n do s, el  de los pi c a rdo syelde lo s ing les es; ent re los cua les ,los tres últ i mo s juntos a lca nzaban aprox ima dament eeln úmero  de  losfrance s es. As í es como  s e  llegó a los p e o re s ro ces, cuya consecu e nc i a fue la suspe nsiónte m po r a l d e l a unidad d ela un i versida d  p a r a  di v idirla en dos , una paral osfrance se s y otra p ara l as tre s nacionesrest antes. Cu ando u n o oye s o bre est as pen den cia s, s e  a cu erd aF ran z  B ren t ano  y Tomás  d eAquin o 54 1 f á cilm ent e de  lo q ue Austria vi vía  y v i vecon s u Pra ga25 .Peroel des arrol lo  de los acontec imie ntos de e nto nc esse  mues t ra enpar tedesigua l respe c tode n u es tro tiempo y, así,  q u i so  la suer te que la  e n trada de  u napers o n alida d ta n  s obresali ente c o mo  T omás hi ci era mu ch o m áspalpa b le c uán in apropiad a era semejante frag m entación entr e  n a c io n es.Enefecto, ¿có mo h u bier a po d id o c u alqui era d el as dos partes renuncia ral fav or de  tal maestrosin terrib l e menoscab o? D e  e s te modo, el in flujo  de los le g ados pon tific ios logr ó, tras a l g unos año s d e a pac igu a m ie nto, restaura r de n ue vo la u nid ad. ¿Qu ién  no  ve  qu etambién e n nuestr oti em po  ha n deo riginars eper ju ici os si m ilares  poranál og os mot ivos? Y o  s ó l o pu ed opron unc ia r eldese o  de  que, c uando sehag a n pa te nt es, est o nos lleve t am bién ahora  a l c ambiod e  rumbo.Recuerdo que mi amigo,e l eslav o M iklos ich2 6, lament aba  la du pli c aciónde laUnive rs ida d de Pr a g atan to  cuanto lo h ací an al gu nosjuicios os alemanes. Él no veí a para nada u natrai c i ón  as un aci ón ene l  hecho de que a llí un gen io ch eco hicier a  us oen clas e del i dioma alemánoficial,igual que  n o ad v e rtí a traición  algunaen que el buenp at riota  Le ibnizhu bie ra co nsolid a dola fa ma dela  filos of
 pueblos._En particular,_se distinguían cuatro grandes_grupos nacionales:_el_de los_franceses,_el de los_normandos, el de_los picardos y el_de los ingleses;_entre_los cuales, los tres últimos juntos alcanzaban aproximadamente el número de los franceses. Así_es_como se_llegó_a_los peores roces, cuya consecuencia_fue la suspensión temporal de_la unidad_de la universidad para dividirla en dos, una_para_los franceses y_otra para las tres naciones restantes. Cuando uno oye_sobre estas pendencias, se acuerda Franz_Brentano y Tomás_de_Aquino_541 fácilmente de lo_que Austria vivía y vive con_su Praga25. Pero el desarrollo de_los acontecimientos de entonces se muestra en_parte desigual respecto de nuestro tiempo_y, así, quiso la suerte_que la_entrada de una personalidad tan_sobresaliente como Tomás_hiciera mucho_más palpable cuán_inapropiada era semejante fragmentación entre naciones._En efecto, ¿cómo_hubiera podido cualquiera de las dos_partes_renunciar al favor_de_tal_maestro sin_terrible menoscabo? De_este_modo, el_influjo_de los legados pontificios logró, tras_algunos_años de apaciguamiento, restaurar de nuevo la_unidad. ¿Quién no ve_que_también en nuestro tiempo_han de originarse perjuicios similares_por análogos motivos? Yo sólo puedo_pronunciar el_deseo de_que, cuando se hagan patentes, esto nos lleve también ahora al_cambio de rumbo. Recuerdo que mi_amigo, el eslavo Miklosich26,_lamentaba la_duplicación_de la Universidad_de_Praga tanto_cuanto lo hacían algunos juiciosos alemanes. Él_no veía_para nada una traición a su_nación en el hecho_de_que allí un genio checo hiciera_uso en clase del idioma alemán_oficial, igual que no advertía_traición_alguna_en que el buen patriota_Leibniz hubiera consolidado la fama de_la filosof