 (1972). 'Suugaku ni tsuite (About mathematics),' Kagakukisoron Kenkyu (Annals of the Japan Association for Philosophy of Science), 4, 170–174. (1975). Proof Theory, 81 of Studies in Logic and the Foundations of Mathematics, Amsterdam: North-Holland, 1st edition. (1985). 'Proof theory and set theory,' Synthese, 62, 2, 255–263. (1987). Proof Theory, 81 of Studies in Logic and the Foundations of Mathematics, Amsterdam: North-Holland, 2nd edition. Reissued by Dover Publications, 2013. 〔Waseda Institute for Advanced Study and Keio University, Tokyo Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, and IHPST, Paris〕 Franz Brentano y Tomás de Aquino David Torrijos-Castrillejo Santo Tomás tuvo siempre gran importancia en el pensamiento de Brentano1. Su formación estuvo ligada al nacimiento de la así llamada "Neoescolástica" alemana (Neuscholastik), un proyecto que marcó su carrera incluso muchos años después de su abandono de la Iglesia católica. 1 Sobre la vinculación de Brentano con santo Tomás: cf. H. Windischer (1936). Franz Brentano und die Scholastik. Innsbruck: Rauch; G. Martínez del Solar (1949). "La intencionalidad: una relación entre Franz Brentano y Tomás de Aquino". Mercurio Peruano 24, 3-46; É. Gilson (1976). "Franz Brentano's Interpretation of Medieval Philosophy". En L. L. McAlister (ed.), The Philosophy of Brentano. London: Duckworth, 56-67; S. Gallardo (2004). "Brentano y el Aquinate". Espíritu 53, 279-295; D. Münch (2004). "Franz Brentano und die katholische Aristoteles-Rezeption". En A. Chrudzimski W. Huemer (eds.), Phenomenology and Analysis. Essays in Central European Philosophy. Frankfurt: Ontos, 159-198; K. Hedwig (2012). "‚Eine gewisse Kongenialität'. Brent
(1972).' Suugaku ni tsuite (About mathematics),' Kagakukisoron Kenkyu (Annals of the Japan Association for Philosophy of Science), 4, 170–174. (1975). Proof Theory, 81 of Studies in Logic and the Foundations of Mathematics, Amsterdam: North - Holland, 1st edition. (1985).' Proof theory and set theory,' Synthese, 62, 2, 255–263. (1987). Proof Theory, 81 of Studies in Logic and the Foundations of Mathematics, Amsterdam: North - Holland, 2nd version. reprint by Dover Publications, 2013. 〔 Waseda Institute for Advanced Study and Keio University, Tokyo Université Paris 1 Panthéon - Sorbonne, and IHPST, Paris 〕 Franz Brentano y Tomás de Aquino David Torrijos - Castrillejo Santo Tomás tuvo siempre gran importancia en el pensamiento de Brentano1. Su formación estuvo ligada al nacimiento de la así llamada " Neoescolástica " alemana (Neuscholastik), un proyecto que marcó su carrera incluso muchos años después de su abandono de la Iglesia católica. 1 Sobre la vinculación de Brentano con santo Tomás: cf. H. Windischer (1936). Franz Brentano und fail Scholastik. Innsbruck: Rauch; G. Martínez del Solar (1949). " La intencionalidad: una relación entre Franz Brentano y Tomás de Aquino ". Mercurio Peruano 24, 3 - 46; É. Gilson (1976). " Franz Brentano's Interpretation of Medieval Philosophy ". En L. L. McAlister (ed .), The Philosophy of Brentano. London: Duckworth, 56 - 67; S. Gallardo (2004). " Brentano y el Aquinate ". Espíritu 53, 279 - 295; D. Münch (2004). " Franz Brentano und die katholische Aristoteles - Rezeption ". En A. Chrudzimski W. Huemer (eds .), Phenomenology and Analysis. Essays in cardinal European Philosophy. Frankfurt: Ontos, 159 - 198; K. Hedwig (2012). " ‚ Eine gewisse Kongenialität'. Brent
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 (1972)._'Suugaku ni_tsuite (About mathematics),' Kagakukisoron_Kenkyu (Annals_of_the Japan_Association_for Philosophy of_Science), 4, 170–174._(1975). Proof Theory, 81_of Studies in_Logic_and the Foundations of Mathematics, Amsterdam: North-Holland, 1st edition. (1985). 'Proof theory and set_theory,'_Synthese, 62,_2,_255–263._(1987). Proof Theory, 81 of_Studies in Logic and the_Foundations of_Mathematics, Amsterdam: North-Holland, 2nd edition. Reissued by Dover_Publications,_2013. 〔Waseda Institute_for Advanced Study and Keio University, Tokyo Université Paris_1 Panthéon-Sorbonne, and IHPST, Paris〕 Franz_Brentano y Tomás_de_Aquino_David Torrijos-Castrillejo Santo Tomás_tuvo siempre gran importancia en el_pensamiento de Brentano1. Su formación estuvo_ligada al nacimiento de la así llamada_"Neoescolástica" alemana (Neuscholastik), un proyecto que_marcó su carrera incluso muchos_años después_de su abandono de la_Iglesia católica. 1_Sobre la_vinculación de Brentano_con santo Tomás: cf. H. Windischer_(1936). Franz Brentano_und die Scholastik. Innsbruck: Rauch; G._Martínez_del Solar (1949)._"La_intencionalidad:_una relación_entre Franz Brentano_y_Tomás de_Aquino"._Mercurio Peruano 24, 3-46; É. Gilson_(1976)._"Franz Brentano's Interpretation of Medieval Philosophy". En_L. L. McAlister (ed.),_The_Philosophy of Brentano. London:_Duckworth, 56-67; S. Gallardo (2004)._"Brentano y el Aquinate". Espíritu 53,_279-295; D._Münch (2004)._"Franz Brentano und die katholische Aristoteles-Rezeption". En A. Chrudzimski W. Huemer_(eds.), Phenomenology and Analysis. Essays in_Central European Philosophy. Frankfurt:_Ontos, 159-198;_K._Hedwig (2012). "‚Eine_gewisse_Kongenialität'. Brent