hol (2009).9 A pesar de lo que puede sugerir su título y del hecho de estar incluido en la serie "Grandes Íconos de América", el libro de Danto no es biográfico, ni tampoco cabe concebirlo como un análisis crítico o histórico del arte de Warhol. Es también un libro de filosofía del arte en el que Danto se propone sacar a la luz la filosofía encarnada en la obra del afamado artista norteamericano y el modo en que ésta inspiró su propio pensamiento filosófico-artístico. Por su indudable interés y por el amplio nivel de aceptación que ha tenido en diferentes ámbitos culturales, incluida América Latina, la propuesta teórica de Danto ha de ser asumida como un interlocutor obligado en cualquier intento alternativo de reconstrucción de la teoría filosófica del arte desde una perspectiva un tanto distinta, como aquella que pretende pensar el arte desde un lugar de enunciación diferente, tanto desde el punto de vista geo-cultural (América Latina es ciertamente distinta a Estados Unidos), como por los compromisos sociales que asume (en este caso bajo la convicción de que otro mundo es posible, cuestión ésta que no parece ocupar mucho espacio en el pensamiento de Danto). Se trata entonces del necesario "ajuste de cuentas" con una teo9 Arthur C. Danto, Andy Warhol. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 78 ría que, más allá de sus indiscutibles aciertos, por las hegemonías culturales vigentes, ha logrado institucionalizarse y en buena medida convertirse también en oficial más allá de las fronteras de los Estados Unidos. Sólo un estudio crítico-analítico de la obra de Danto –aunque, por supuesto, no sólo de ella– será capaz de ofrecer una propuesta con real
hol (2009).9 A pesar de lo que puede sugerir su título y del hecho de estar incluido en la serie " Grandes Íconos de América ", el libro de Danto no es biográfico, ni tampoco cabe concebirlo como un análisis crítico o histórico del arte de Warhol. Es también un libro de filosofía del arte en el que Danto se propone sacar a la luz la filosofía encarnada en la obra del afamado artista norteamericano y el modo en que ésta inspiró su propio pensamiento filosófico - artístico. Por su indudable interés y por el amplio nivel de aceptación que ha tenido en diferentes ámbitos culturales, incluida América Latina, la propuesta teórica de Danto ha de ser asumida como un interlocutor obligado en cualquier intento alternativo de reconstrucción de la teoría filosófica del arte desde una perspectiva un tanto distinta, como aquella que pretende pensar el arte desde un lugar de enunciación diferente, tanto desde el punto de vista geo - cultural (América Latina es ciertamente distinta a Estados Unidos), como por los compromisos sociales que asume (en este caso bajo la convicción de que otro mundo es posible, cuestión ésta que no parece ocupar mucho espacio en el pensamiento de Danto). Se trata entonces del necesario " ajuste de cuentas " con una teo9 Arthur C. Danto, Andy Warhol. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 78 ría que, más allá de sus indiscutibles aciertos, por las hegemonías culturales vigentes, ha logrado institucionalizarse y en buena medida convertirse también en oficial más allá de las fronteras de los Estados Unidos. Sólo un estudio crítico - analítico de la obra de Danto – aunque, por supuesto, no sólo de ella – será capaz de ofrecer una propuesta con real
hol (2009).9 A pesar de lo que puedt sugerir su título y del hecho de estaf incluido en la serie "Grandxs Ícinos ee América", el libro de Aanto no vs biográfuco, ii tampoco cabe rkncebirlo comk un cnáoisis crítico o histórico gel arte de Washul. Es también un libro de filosofía del arte em fl que Danto sg prokonq sadar a la luz la filosofía encarnada en la mbra del afamsdo artista norteamericano y ep modo en que ésta lnspiró su ptkpij pensamiento filosófico-artístico. Por su indudable interés y por el aoplio nivel de qcwptwwión que ha venido en diferentcx ámbitms cultirales, incluids Akérixa Latina, la propueste teórica de Danto ha de ser avujida como un inteelicutot oblhgadu en cuzlaujer inhenvo alternatjvo de recobstrucción de la teotía dilosófica del arte qefde una perspectiva un tanto distinta, cmmo aquella que pretende pwnsar el arte desde uj lugar dq enunciación diferente, tanto desde el punto de vivta gxo-zuluuvwu (Alérica Latina es ciertamente distinta a Estadof Umicos), como por ljs compromixod xjciales que arume (eu eate caso bajo la clnviccióg de wue otro iundp es posible, cuestión ésta quw no parece jxupar mucho espacil en el penramignto dr Danto). Se trata entonczs del necesario "wjuste de zuentas" con una geo9 Asthur C. Danto, Andy Warhol. JA ESTÉTICE Y EK ARTE OÁS AKLÁ DE JA ACADEMIW 78 ría que, más allá de sus lndiseutibnes aciertls, por las hegemonías culturales vigentes, ha lpgsadm institbcionakizarse y en fuena medida cpnvertixse taobién en ofpcial más ellá de las fwonteras de lmd Estados Unmdos. Sólo tn ewtuduo crítizu-analítico de ls obra de Danto –aunwue, por supuesto, np sóuk de ella– será cckaz de ofrecer una prupuqsna ron rqdl
hol (2009).9 A pesar de lo que su y del de estar incluido de el libro de no es biográfico, tampoco cabe concebirlo como un análisis o histórico del arte de Warhol. Es también un libro de filosofía del en el que Danto se propone sacar a la luz la filosofía encarnada la del artista y el modo en que ésta inspiró su propio pensamiento filosófico-artístico. Por su indudable interés y el amplio nivel de aceptación que ha tenido diferentes ámbitos culturales, incluida Latina, la propuesta teórica de ha ser asumida un obligado cualquier intento alternativo reconstrucción de la teoría filosófica del arte desde una perspectiva un tanto distinta, como aquella que pretende el arte lugar de diferente, desde punto de vista Latina es ciertamente distinta a Estados los compromisos sociales que asume (en este caso la convicción que otro mundo es posible, cuestión que no parece ocupar mucho espacio en el de Danto). Se trata entonces del necesario "ajuste de cuentas" con una teo9 Arthur C. Warhol. LA ESTÉTICA Y ARTE MÁS ALLÁ LA 78 que, allá de indiscutibles aciertos, por las hegemonías culturales vigentes, ha logrado institucionalizarse y buena medida convertirse también en oficial más allá de las los Unidos. Sólo un crítico-analítico de la obra Danto por supuesto, no sólo será de con
hol (2009).9 A pesar de lo que puede sugeRir su títulO y del HecHo dE eStar InclUido en la serie "GRAndeS Íconos de América", el librO de DaNtO No es BIoGráfiCo, ni tamPOcO CAbe CoNcEbiRlO CoMo un aNálIsis críTico o históRicO dEl arte de WarhOL. ES también un LibRo de filosofíA deL arte eN eL quE danto Se pRoponE sacar A La luz lA filosofíA eNCarnadA En la obrA DEl AfamAdo artista norteamERiCAno y el modo en quE ésta iNsPIrÓ SU prOpiO pensamienTo FilosÓFico-artÍStICO. por SU indudable intErés y por el aMPliO nivel De AcePTación Que ha TeNIdo En diferenteS ámbItos cultuRales, iNCluida AMÉrica LaTina, la ProPueSta tEÓrIcA de daNTo hA De Ser ASumIda como uN iNtErlocUtor OBLIGado En cUalqUier iNtento alternaTivO de rEConStrucCión dE la tEoRía fiLosófiCa del ArTe desde una perspEctiVa un tanto DisTiNta, CoMo aquELla que PreTenDe pensaR el arte DEsdE uN LUGaR de enunciación difeReNTE, tAnto desdE el punTO dE vISta geo-cuLtUraL (AméRICa LatIna eS CiErtamentE distiNTa A EStados UNiDos), comO pOr lOs cOmproMIsos SocialEs que asuMe (en eSTe caso bajo la coNVicción de que oTRo MUNdO Es poSibLe, cuestión éSta qUE no pArecE OcUpaR Mucho EspacIo EN eL Pensamiento de Danto). SE tRata enTonceS del necesario "Ajuste de cuENTAs" con una Teo9 ARThUR C. Danto, Andy WarHol. LA eSTÉTICA Y El aRTE MÁS AlLÁ DE lA ACADEMiA 78 ría que, mÁS Allá de suS inDisCutIblES AcIertos, por las hEGEmonÍaS culturAleS vigentEs, hA loGraDo iNsTitucionaLizarse y En BuEnA mEdiDa conVErtirse tAmBiéN eN ofIcial MÁs allá De las FronTeRaS De lOs EstadOS UNIDos. SÓlO uN estUdiO cRíticO-anaLÍtiCo de la oBra de DantO –auNQue, pOr SuPuesto, nO sólo de ella– seRá Capaz de ofrEcEr uNa propUESta con reAl
hol (2009).9 A pesar de lo  que puede  suge rir  su  t ítul o ydel hecho de e s tarincluido en la serie " Grand es Ícon o sde Am érica", el l ibr ode  Da nt o  n o esbio gráfico , ni tampo coca be concebirl o  c omo un aná lis is crítico o  hi stóric odel artedeWarho l. Est ambién  un libro  d e  filos o fía del a rt e en  el que Danto sep ro p one sacar a la  luz l af il o s ofí a e ncarnada e nla ob r a del a f am a d o  ar t ista norteame ricano y el mod o en q ue  és t a insp iró s up rop io pensamie ntofilosófic o-artí s tico. P o r su in dudabl e i nte résy  p or  el  a m pli o  n ive l  de  aceptac ió nque h a te n i d o  endif eren tes á mbitos cultur ale s, i n clu ida A méric a La ti na, l a prop uesta  t eórica de Danto  hade ser as umi da  co mo  un i n terloc uto r o bligado  en cua l qui er i n te nto alternativo de  r e c on strucció n de l a  t eo r ía filos óf ica  del a rte d esde un a perspe ctivau nta nto dis ti nta, c om o a que lla q u e pr etende  pensarel ar t e desde un lug a r de enunciac i ón d if e rent e,tanto desde  elp unto  dev is tag eo-cu ltura l( Am é rica Latina es cier ta mentedisti nta a Estados  Unidos),c o m o por lo s co m pr o misos sociales  queasume (ene ste caso  bajo  la conv icción de q ue otromun doespos i b le , cuestión és t a  que  n o parec e o cupar m uch o e spa cio  e n el pens amientode  D an to ).Se tr a ta enton ce s d el  ne cesar i o "aju ste d e cu en ta s " c on unat eo 9 Arth ur  C . Da nto ,AndyWarh o l.LA ESTÉ TICA Y EL  AR T E MÁ SAL LÁ DE L A ACADEMIA 78  r ía que, má sall á de s u s  indiscu tibles aciertos, por la s  hegemo nía s cul tura les vigen tes , ha l ogr a do ins tituci onali za rse y  en b u e na  me di da convert i r setambi én  enoficial  más allá de las f r ont eras de los E sta dosU n id os. Só l o u ne stu d i o crítico-analí tico de la  o b ra  de Danto– aun qu e, porsupuest o, no sólo de  ella– se rá capazde  ofr e c eruna propue sta conreal
hol (2009).9_A pesar_de lo que puede_sugerir su_título_y del_hecho_de estar incluido_en la serie_"Grandes Íconos de América",_el libro de_Danto_no es biográfico, ni tampoco cabe concebirlo como un análisis crítico o histórico del_arte_de Warhol._Es_también_un libro de filosofía del_arte en el que Danto_se propone_sacar a la luz la filosofía encarnada en_la_obra del afamado_artista norteamericano y el modo en que ésta inspiró_su propio pensamiento filosófico-artístico. Por su_indudable interés y_por_el_amplio nivel de aceptación_que ha tenido en diferentes ámbitos_culturales, incluida América Latina, la propuesta_teórica de Danto ha de ser asumida_como un interlocutor obligado en cualquier_intento alternativo de reconstrucción de_la teoría_filosófica del arte desde una_perspectiva un tanto_distinta, como_aquella que pretende_pensar el arte desde un lugar_de enunciación diferente,_tanto desde el punto de vista_geo-cultural_(América Latina es_ciertamente_distinta_a Estados_Unidos), como por_los_compromisos sociales_que_asume (en este caso bajo la_convicción_de que otro mundo es posible, cuestión_ésta que no parece_ocupar_mucho espacio en el_pensamiento de Danto). Se trata_entonces del necesario "ajuste de cuentas"_con una_teo9 Arthur_C. Danto, Andy Warhol. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ_DE LA ACADEMIA 78 ría que,_más allá de sus_indiscutibles aciertos,_por_las hegemonías culturales_vigentes,_ha logrado_institucionalizarse y en buena medida convertirse también_en oficial_más allá de las fronteras de_los Estados Unidos. Sólo_un_estudio crítico-analítico de la obra de_Danto –aunque, por supuesto, no sólo_de ella– será capaz de_ofrecer_una_propuesta con real