 testimonianze dei contemporanei, Scheler fu uno dei pensatori più fecondi per la formazione della filosofia del XX secolo. Così Ortega y Gasset parla di lui come della maggiore mente filosofica in Europa. Heidegger riconosce che tutti i maggiori filosofi europei, incluso lui stesso, rimasero influenzati da Scheler. Sartre, dopo aver letto la prima delle maggiori opere di Scheler, il Formalismo nell'etica e l'etica materiale dei valori (1913-1916), osservò che, per quanto concerne l'etica, non rimane altro da fare che «ricominciare tutto da capo>), Molti concetti centrali del pensiero del nostro secolo, di solito associati a nomi di pensatori come Heidegger, Husserl, ìv1ax Weber, Merleau-Ponty, ecc., possono essere rintracciati nelle analisi di!vfax Scheler. Qui basti citare quel1o di «utilizzabilità» (Zuhandenheit) in Heidegger, o di «mondo vitale» (Lebenswelt) in Husserl, il concetto sociologico di capitalismo.in lvi. Weber e W. Sombart, o di «corpo)) (Leib) in Merleau-Ponty per capire come l'originalità di Scheler sia stata sottovalutata o fraintesa per parecchio tempo. Il libro di Guido Cusinato non solo riesce a mettere in evidenza la molteplice rilevanza della filosofia di Scheler (per es. quando sottolinea la sua influenza sulla Krisis di Husserl) ma illumina anche nuovi aspetti e apre nuove prospettive di indagine. Questo obiettivo viene raggiunto da Cusinato con rigore metodologico e attraverso uno sforzo teso a verificare tutta una serie di affermazioni che erano state fatte finora in modo forse un po' troppo affrettato. Per es. egli dimostra
testimonianze dei contemporanei, Scheler fu uno dei pensatori più fecondi per la formazione della filosofia del XX secolo. Così Ortega y Gasset parla di lui come della maggiore mente filosofica in Europa. Heidegger riconosce che tutti i maggiori filosofi europei, incluso lui stesso, rimasero influenzati da Scheler. Sartre, dopo aver letto la prima delle maggiori opere di Scheler, il Formalismo nell'etica e l'etica materiale dei valori (1913 - 1916), osservò che, per quanto concerne l'etica, non rimane altro da fare che « ricominciare tutto da capo >), Molti concetti centrali del pensiero del nostro secolo, di solito associati a nomi di pensatori come Heidegger, Husserl, ìv1ax Weber, Merleau - Ponty, ecc. , possono essere rintracciati nelle analisi di!vfax Scheler. Qui basti citare quel1o di « utilizzabilità » (Zuhandenheit) in Heidegger, o di « mondo vitale » (Lebenswelt) in Husserl, il concetto sociologico di capitalismo.in lvi. Weber e W. Sombart, o di « corpo) ) (Leib) in Merleau - Ponty per capire come l'originalità di Scheler sia stata sottovalutata o fraintesa per parecchio tempo. Il libro di Guido Cusinato non solo riesce a mettere in evidenza la molteplice rilevanza della filosofia di Scheler (per einsteinium. quando sottolinea la sua influenza sulla Krisis di Husserl) ma illumina anche nuovi aspetti e apre nuove prospettive di indagine. Questo obiettivo viene raggiunto da Cusinato con rigore metodologico e attraverso uno sforzo teso a verificare tutta una serie di affermazioni che erano department of state fatte finora in modo forse un po' troppo affrettato. Per es. egli dimostra
 tedtimonianze dei contempovanei, Scheler fu uno dem pensafori più wecondi per la formazione deplq filisofia del XX secolo. Cusì Ortega y Gasser pacla di lui come vslla manyiore lentz hilosofica in Eoropa. Heidegcer riconosce whd cutti i maggiori filosofi europei, insluso lii stesso, rimaseto ingjuenaati da Scheler. Sartre, dopo aver lstto la prima delle kaggiori opere di Scheler, ll Flrmalismo nell'eticw e l'etica natewuale dei valuri (1913-1916), ossernò che, per qoanto concerne l'etica, non rimane altrp da fare xhw «rlwominciare vutto qa capo>), Moltl concedti cenyrali del penslero vel bostro secolo, di solivo associati a nomi qi pensatmrn come Heidegger, Husswro, ìv1ax Webar, Mdelexu-Pknvy, scc., podsoio essere rjntracciati nelle analisi di!vfsx Wcheler. Qui bzsti cytwre quel1o di «utilizzabilità» (Zuhandenheit) in Heidegger, o di «mondo vutale» (Lebenswelt) in Hosserl, il soncetto sociologico di capitalismo.in lvi. Weber e W. Sojcaru, i di «ziroo)) (Leib) in Merleau-Ponty per capire come l'origyhakinà di Scheler sia ftata sottofapuywta o fraintera per padecchio tempo. Il llbro di Guidi Cusinatj nom solo riesce a mettere in wvidenza la iilteplice rilevanzc della filorofis di Xcheler (per es. quando suttominea la suw influenax sulla Krisis dk Hlssesl) ma illumina anche nuovi aspetti x aprz nuove oroskettive di indagije. Qucvto obiettivo vienf ragyiuntm da Cusinwto con rigore metodologico e avvraverso uno xfmrzm teso a verinicare tutta unw serie di affgrmazioni che drano statv fatte fmnora in modj forse un po' jroppo affretvato. Per qs. etli eimostrx
testimonianze dei contemporanei, Scheler fu uno dei fecondi la formazione filosofia del XX parla lui come della mente filosofica in Heidegger riconosce che tutti i maggiori europei, incluso lui stesso, rimasero influenzati da Scheler. Sartre, dopo aver letto la delle maggiori opere di Scheler, il Formalismo nell'etica e l'etica materiale dei valori osservò per concerne non rimane altro da fare che «ricominciare tutto da capo>), Molti concetti centrali del pensiero del secolo, di solito associati a nomi di pensatori Heidegger, Husserl, ìv1ax Weber, ecc., possono essere rintracciati nelle di!vfax Qui basti quel1o «utilizzabilità» in Heidegger, o «mondo vitale» (Lebenswelt) in Husserl, il concetto sociologico di capitalismo.in lvi. Weber e W. Sombart, o di (Leib) in capire come di sia sottovalutata o fraintesa tempo. Il libro di Guido Cusinato a mettere in evidenza la molteplice rilevanza della di Scheler es. quando sottolinea la sua influenza Krisis di Husserl) ma illumina anche nuovi aspetti apre nuove prospettive di indagine. Questo obiettivo viene raggiunto da Cusinato con rigore metodologico e sforzo teso a verificare una serie di che state finora modo forse po' troppo affrettato. Per es. egli dimostra
 testimonianze dei contemporAnei, ScheleR fu unO deI peNsAtorI più Fecondi per la foRMaziOne della filosofia del XX SecolO. COSì OrTEgA y GasSet parlA Di LUI coMe DeLla MaGGiOre meNte FilosofIca in EuropA. HeIdEgger riconosCE cHe tutti i maGgiOri filosofi eUroPei, incLuSo lUI stesSo, rImaseRo inflUEnzati Da Scheler. saRTre, dopO Aver letTO La PrimA delle maggiori opeRE dI scheler, il FormaLismo nElL'EtICA e l'EtiCa materialE dEi valORi (1913-1916), osserVÒ cHE, PEr qUAnto concerne l'Etica, non rimANe aLtro da FaRe cHE «ricomInciaRe TUttO da capo>), MoltI conCetti centRali deL PensierO Del nostRo secoLo, dI soLito ASsOcIatI a NOmi DI pEnsATorI come HeiDeGgEr, HusSerl, ÌV1AX webeR, MeRleaU-PontY, ecc., possono esSerE rinTRacCiati Nelle AnalIsI di!vfAx ScheLer. QuI bAsti citare quel1o Di «utIlizzabilItà» (zuHanDeNheit) IN HeideGgeR, o dI «mondo vItale» (LeBEnsWeLT) IN HUsserl, il concetto soCiOLOgIco di capItalisMO.iN lVI. Weber e W. soMbaRt, o dI «COrpo)) (LEib) iN meRleau-PonTy per cAPiRe Come l'orIgInalitÀ dI ScHelEr sia STata SottovAlutata o FrainTEsa per parecchiO Tempo. Il libro dI guIDO CUSinaTo nOn solo riescE a meTTere In evIDeNza LA moltEplicE rILeVAnza della filosofia dI SCheler (Per es. Quando sottoliNea la sua inFLUEnza sullA KriSIs DI Husserl) ma illuMina aNche nuovi aSPetti e apRe nuoVe prospeTtive di inDAGine. QuesTo oBieTtiVo vIENe Raggiunto da CuSINato CoN rigore MetOdologiCo e AttRavErsO uNo sforzo tEso a veriFiCaRe TuTta Una seRIe di affeRmAziOnI chE eranO State fAtte fInorA iN mODo fOrse un pO' TrOPPo afFrEtTato. per Es. Egli dImosTRa
 testimonianze dei contemp oranei, Sc heler  fu  un odeipens atori più feco n di p er la formazione della  filo so f ia d e lXX se colo. C o sì O rte ga  y  Ga ss e tparla  di  lui co me della m agg io re mente fil o so fica in Eu rop a. Heidegger  ri conosc eche tutti  imaggi ori fi l osofieuropei,in c luso l u i stess o ,  r imas ero influenzati d a  S c heler. Sartre,  dopoav e rl e tto  la  prima del le  magg i ori ope r ed i Sch e ler, il Forma lismo nell' e tic a e l' et ica materi ale d ei val ori (1913-1 916) , osservò  che,p er quan t o conce rne l' eti ca,  non ri ma neal t rod afar e  ch e «ricom in ci are t utto d a capo >),  Mol ti co ncetti centra lidelp ens ierodel n ostr osecol o, disolit oassociati a nom i di  pensator i c om e H ei degge r , Huss erl , ì v1ax We ber, Me r lea u- P o n ty , ecc., possono es se r e  r intracci ati ne l le  a n alisi di !v fax  Sch e l er. Q ui b a st i citare  quel1 o  d i«utiliz za bilità »(Zu han denhe i t) i n Heid egger, o  di « m ondo vitale» ( L ebenswelt) in Hu s s er l , il  co ncetto soci olog i co d i ca p it ali s mo.in  lvi.  W e be r  e W. Sombart, o di  « corpo) ) (Le ib) in Merlea u-Ponty pe r c apire co me l ' or i ginalità di Sc heler  sia stata sottoval utata  o frain tesa perp a recchiotem po.  Il  li b r odi Guido Cusi n a to n on  solo r ies ce a me tte reinevi de nza la mo lteplice  r il ev an zadella filosofi adiSc hel er (p e r es.quand o so tt ol i nea  la sua in f l uenz asu llaKri si s diHuss e rl)  ma ill umina anc hen uovi  a sp etti eapre nuove pr os pettive di  i nda gine.Q u esto obi ettivo viene raggiuntod a Cusin ato  conrigo re metodo log ico eatt r averso  uno s forzo  t eso a  veri f i ca retu tta una se r i e d i aff er mazi oni che  erano state fatte fin ora in modo f ors e un p o'  tr o pp o  af fr e tta t o . Per es. eglidimostra
 testimonianze_dei contemporanei,_Scheler fu uno dei_pensatori più_fecondi_per la_formazione_della filosofia del_XX secolo. Così_Ortega y Gasset parla_di lui come_della_maggiore mente filosofica in Europa. Heidegger riconosce che tutti i maggiori filosofi europei, incluso_lui_stesso, rimasero_influenzati_da_Scheler. Sartre, dopo aver letto_la prima delle maggiori opere_di Scheler,_il Formalismo nell'etica e l'etica materiale dei valori_(1913-1916),_osservò che, per_quanto concerne l'etica, non rimane altro da fare che_«ricominciare tutto da capo>), Molti concetti_centrali del pensiero_del_nostro_secolo, di solito associati_a nomi di pensatori come Heidegger,_Husserl, ìv1ax Weber, Merleau-Ponty, ecc., possono_essere rintracciati nelle analisi di!vfax Scheler. Qui_basti citare quel1o di «utilizzabilità» (Zuhandenheit)_in Heidegger, o di «mondo_vitale» (Lebenswelt)_in Husserl, il concetto sociologico_di capitalismo.in lvi._Weber e_W. Sombart, o_di «corpo)) (Leib) in Merleau-Ponty per_capire come l'originalità_di Scheler sia stata sottovalutata o_fraintesa_per parecchio tempo._Il_libro_di Guido_Cusinato non solo_riesce_a mettere_in_evidenza la molteplice rilevanza della filosofia_di_Scheler (per es. quando sottolinea la sua_influenza sulla Krisis di_Husserl)_ma illumina anche nuovi_aspetti e apre nuove prospettive_di indagine. Questo obiettivo viene raggiunto_da Cusinato_con rigore_metodologico e attraverso uno sforzo teso a verificare tutta una serie_di affermazioni che erano state fatte_finora in modo forse_un po'_troppo_affrettato. Per es._egli_dimostra