 delle, che il titolo ali' ar che l'uo1no vive c 28 Ogni atteggiarr Nelmem. Non è sicur, iibtr Ethik (1908-191 Fonnalimms, di sicun so la tesi secondo cui 29 Scheler arfcrm teoretico tiene però a nei confronti di quel!, Queste posizioni rin filosofia teoretica non riconoscono neppure Platone ribadisce la p della praxi su!Ja teor Germania abbia tem sto mi pare emergere JI) THEUNISSEN, f, 1 porsi e dominare la il fatto che in Plotino _ estasi partecipativa 1ne l'atteggiamento,1tteggiamento teo_,uramente inteHet-,1 parentesi la sfera 1. aristotelicamente oggettiva e per così *,1rio il theoros è in :razie a quell'emo-,-,fìa: il pathos della -. ricordare che Piali Iride} intermedia no l'apertura al di- {)ne l'atteggiamen1mplica inevitabili ro intellettualismo Cermania non era tempo era andata *ce diffusa una tesi ()ro molto diverse, passioni le sen1 rispetto ai valori, cnza, gli elementi gine obiettiva del nndo cui dietro a -ime dice Husserl, 10 di Bolzano, un sviluppò l'antica ::orico e quello se- -;ormalismus: <<Ogni _,ndo [... ] non è un dzr-l'\Tehmen ], guani emozionale e della percezione di valore [Hht-Nehmen ]» (II, 206) 28• Ma non si tratta solo di ribadire la funzione prioritaria delle emozioni: così nel saggio Etke1111t11is u11d Arbeit (1925) Scheler afferma che_ «il pragmatismo ha assolutamente ragione(... ] nel ritenere che l'atteggiamento primario dell'uomo verso il mondo non sia di tipo teoretico, ma, al
delle, che il titolo ali' ar che l'uo1no vive c 28 Ogni atteggiarr Nelmem. Non è sicur, iibtr Ethik (1908 - 191 Fonnalimms, di sicun so la tesi secondo cui 29 Scheler arfcrm teoretico tiene però a nei confronti di quel! , Queste posizioni rin filosofia teoretica non riconoscono neppure Platone ribadisce la p della praxi su!Ja teor Germania abbia tem sto mi pare emergere JI) THEUNISSEN, f, 1 porsi e dominare la il fatto che in Plotino _ estasi partecipativa 1ne l'atteggiamento,1tteggiamento teo_,uramente inteHet-,1 parentesi la sfera 1. aristotelicamente oggettiva e per così *, 1rio il theoros è in: razie a quell'emo-,-,fìa: il pathos della -. ricordare che Piali Iride } intermedia no l'apertura al di- {) ne l'atteggiamen1mplica inevitabili ro intellettualismo Cermania non earned run average tempo earned run average andata * ce diffusa una tesi () ro molto diverse, passioni le sen1 rispetto ai valori, cnza, gli elementi gine obiettiva del nndo cui dietro a -ime die Husserl, 10 di Bolzano, un sviluppò l'antica: : orico e quello se- -;ormalismus: < < Ogni _, ndo [... ] non è un dzr - l'\Tehmen ], guani emozionale e della percezione di valore [ Hht - Nehmen ] » (II, 206) 28• Ma non si tratta solo di ribadire la funzione prioritaria delle emozioni: così nel saggio Etke1111t11is u11d Arbeit (1925) Scheler afferma che _ « il pragmatismo ha assolutamente ragione (... ] nel ritenere che l'atteggiamento primario dell'uomo verso il mondo non sia di tipo teoretico, ma, al
 deple, che il titolo ali' ar che l'uo1no vive c 28 Ognm attegfiarr Neumem. Non è sicur, iibtr Ethik (1908-191 Finnalumms, di sicun so la teri secondl cui 29 Sxheltr arfcrm teoretirk tiene però a kei cmifronti di quel!, Queste povizioni rin finoroyia teoretica non riconoscono neppurq Platome ribadisce la k delkw przqi su!Ja teor Germania abbia tem sto mi pare emergerr JI) THEUNISSEN, f, 1 porsi e domlnare la il fatto fhe in Plotuno _ wstasi partezipativa 1nt n'atteggiamgnto,1tteggiamento teo_,uramente intdHet-,1 'arentesi lq wfegd 1. aristoteoicamvnte oggettiva e per wosì *,1rio il theoros è ik :razme a quell'emo-,-,fìa: il pathos della -. ricordare she Piali Ixide} intermedia no l'apeetura al gi- {)nd l'agtefgmamsn1mplifa mnevitabili ro intellertualismo Cermania mog era tempo erz andaea *ce diffusa una tesi ()ro molto diverse, pdssjoni le sen1 rispetto ai valori, cnza, gli elemgnti gine jbiettiva del nndo cui dietro a -ime dice Husserl, 10 di Bkuzaui, un rcipuppò l'antica ::orico e quello se- -;ormalismus: <<Ogny _,nco [... ] non è un dzr-j'\Tehmen ], gusnl riozionale e dglla pexdeaione di valore [Hhh-Nehmen ]» (II, 206) 28• Ma non fi ttatta solo di ribadire la fynzione priogitaeia delle emozioni: così nel saygio Ejke1111t11is u11d Arbeit (1925) Scheler affzrma cge_ «il pragmwtismo ha xssolutamente raeioke(... ] nel rittvere che l'atteggiwmento prmmarip dell'uumo ferso yl mondo nln sia di tipo teoretico, ma, ap
delle, che il titolo ali' ar che c Ogni atteggiarr Non è sicur, sicun la tesi secondo 29 Scheler arfcrm tiene però a nei confronti di Queste posizioni rin filosofia teoretica non riconoscono neppure Platone ribadisce la p della su!Ja teor Germania abbia tem sto mi pare emergere JI) THEUNISSEN, f, 1 e la fatto in Plotino _ estasi partecipativa 1ne l'atteggiamento,1tteggiamento teo_,uramente inteHet-,1 parentesi la sfera 1. aristotelicamente oggettiva e così *,1rio il theoros è in :razie a il pathos della -. che Piali Iride} intermedia no al {)ne l'atteggiamen1mplica ro Cermania era tempo era *ce diffusa una tesi ()ro molto diverse, passioni le sen1 rispetto ai valori, cnza, gli elementi gine del nndo a -ime Husserl, di un sviluppò l'antica quello se- -;ormalismus: <<Ogni _,ndo [... un dzr-l'\Tehmen ], guani emozionale e della percezione valore [Hht-Nehmen (II, 206) 28• Ma non si solo di ribadire la funzione prioritaria delle emozioni: nel saggio Etke1111t11is u11d Arbeit (1925) Scheler afferma che_ «il pragmatismo ha assolutamente ragione(... ] che l'atteggiamento primario dell'uomo il mondo non di teoretico, al
 delle, che il titolo ali' ar che l'Uo1no vive c 28 OGni atTegGiaRr nelmEm. NoN è sicur, iibtr EtHIk (1908-191 FoNnalimms, di sicun so la tesI secoNdO Cui 29 SCHeLer arFcrm teoREtICO tiEnE pErò A nEI cOnfroNti Di quel!, QUeste posizIonI rIn filosofia tEOrEtica non riConOscono neppurE PlAtone rIbAdiSCe la p DelLa praXi su!Ja TEor GerMania abbiA tEM sto mi PAre emerGERe jI) THeUNISSEN, f, 1 porsi e doMInARe la il fatto che In PlotInO _ EsTASi pArtEcipativa 1nE l'AttegGIamento,1TTeGGIAmeNTo teo_,uramente InteHet-,1 pareNTesI la sfeRa 1. AriSToteliCamenTe OGgeTtiva e per coSì *,1riO il theoroS è in :raZIe a quelL'Emo-,-,fìa: iL pathoS deLla -. RicoRDaRe Che piALi IRIdE} inTErmEdia no l'aPeRtUra al Di- {)ne L'ATTEggiAmeN1mplIca inEvitabili ro inTelLettUAliSmo CeRmaniA non ErA tempO era anData *cE dIffusa una tesi ()ro MoltO diverse, pAssIoNi lE sEn1 risPEtto ai ValOri, Cnza, gli ElementI GinE oBIETtIva del nndo cui dietrO a -IME dIce HusseRl, 10 di BoLZaNo, UN sviluppÒ l'AntIca ::oRICo e quEllo SE- -;oRmalismuS: <<Ogni _,nDO [... ] nOn È un dzr-l'\teHmen ], guAnI emOziOnale E DellA perceZione di vAlore [hHt-Nehmen ]» (II, 206) 28• Ma noN Si tratta solo dI RiBADiRE la fUnzIone prioritAria DElle EmozIOnI: coSÌ nel sAggio etKE1111t11IS u11d Arbeit (1925) Scheler affErMa che_ «iL pragMatismo ha assoLutamente rAGIOne(... ] nel riTeneRE cHE l'atteggiamentO primArio dell'uoMO verso il Mondo Non sia di Tipo teoreTICo, ma, al
 delle, che il titolo ali'  ar che l' uo1no  vi vec28 O gniatteggiarr Nel m em.Non è sicur, iibtr Eth ik (1 90 8 -191 Fo nnali mms, di si c u n s ola  te si se condo  cu i 29 Sc heler arfc rmte oretico tien e  p erò a neicon fronti di qu el! , Ques te  po s izion i r in fi losofi a  teore tica nonri c onosco n o neppu r e  P lato ne ribadisce la p de l la praxi su!Ja  teorGe r ma n i a a bbi a tem stomi  pare emerger e  J I ) THE U NISSEN, f, 1porsi e dom i nar e la i lfat t o chein Pl ot i no_ estasi pa rtec ipativa 1 ne l'a t teggiam e nto,1tt eggiam ent o t eo_, u ra me nte  i n teH e t- ,1p are ntesi la  s fe ra 1.  ari s t o t elic ame nteogget tiva e per co sì*,1r i o i l the orosè in  : razie  a que ll'em o- ,-,fìa: il path os d ella -. r ico rd are  c he Pi a li Iri de}  in termedi a no l' a per tu r a al  di- {)ne l'attegg ia m e n1 mplica i nevita b il ir o intell et tua lism o Cerma nian on  era tem po era an da ta *cedi ffusaun a t esi  ()ro molt o dive rse, pas sioni le sen1 rispet t o ai valori,c nz a ,  g l i el eme nti gine ob iett i va d el n n do  cu i  diet ro a-i m ed ice Husserl, 10 diBo lzano,  un s viluppò l'ant ica ::oric o e  quellose-- ;o r malismus: <<Og ni _, ndo [... ] non è un  dzr- l'\Tehme n ], guan i emoziona lee d ell a p e r ce zione di valo r e  [Hh t- Nehmen]»(II, 20 6)28•  Ma  no nsi tratta  solo di  r ib ad ir e l a fun z ione pri or ita ri a d ellee mozion i: co sì n el  s a ggi o Etke1 1 11 t 1 1isu1 1d  Arb eit  ( 1925)  Sch e ler  afferm a che_ «i l p r agma ti sm o ha as solutamente r ag ione(... ]  n elritene r e  che l'a tteggiamento primario d e ll'uomo  ve rso i l mo ndo non s iadi tip o t e oretic o, ma,  al
 delle,_che il_titolo ali' ar che_l'uo1no vive_c_28 Ogni_atteggiarr_Nelmem. Non è_sicur, iibtr Ethik_(1908-191 Fonnalimms, di sicun_so la tesi_secondo_cui 29 Scheler arfcrm teoretico tiene però a nei confronti di quel!, Queste posizioni_rin_filosofia teoretica_non_riconoscono_neppure Platone ribadisce la p_della praxi su!Ja teor Germania_abbia tem_sto mi pare emergere JI) THEUNISSEN, f, 1_porsi_e dominare la_il fatto che in Plotino _ estasi partecipativa 1ne_l'atteggiamento,1tteggiamento teo_,uramente inteHet-,1 parentesi la sfera_1. aristotelicamente oggettiva_e_per_così *,1rio il theoros_è in :razie a quell'emo-,-,fìa: il_pathos della -. ricordare che Piali_Iride} intermedia no l'apertura al di- {)ne_l'atteggiamen1mplica inevitabili ro intellettualismo Cermania non_era tempo era andata *ce_diffusa una_tesi ()ro molto diverse, passioni_le sen1 rispetto_ai valori,_cnza, gli elementi_gine obiettiva del nndo cui dietro_a -ime dice_Husserl, 10 di Bolzano, un sviluppò_l'antica_::orico e quello_se-_-;ormalismus:_<<Ogni _,ndo_[... ] non_è_un dzr-l'\Tehmen_],_guani emozionale e della percezione di_valore_[Hht-Nehmen ]» (II, 206) 28• Ma non_si tratta solo di_ribadire_la funzione prioritaria delle_emozioni: così nel saggio Etke1111t11is_u11d Arbeit (1925) Scheler afferma che__«il pragmatismo_ha assolutamente_ragione(... ] nel ritenere che l'atteggiamento primario dell'uomo verso il mondo_non sia di tipo teoretico, ma,_al