o di una reciproca soddisfazione della propria egoità, allora la vita procede per il meglio e l'illusionismo egologico produce appagamento e stabilità in un complesso gioco degli specchi. Non sempre però si riesce a trovare l'individuo adatto a fungere da supporto delle proprie proiezioni e a costruire quindi un rapporto egologico simmetrico o comunque simbiotico. Inoltre se per un qualche motivo l'ego si trova, suo malgrado, ad agire al di fuori del territorio che gli è più congeniale, e cerca di gestire le relazioni con gli altri al di fuori della logica che gli è propria, ecco che allora rischia di recitare un ruolo tragico e di provocare ripetute catastrofi. Ampie zone della sfera sentimentale, e in particolare l'autentico fenomeno dell > amare, gli rimangono inaccessibili, ed esso s'illude di poter padroneggiare anche questa situazione, ma proiettando ali' esterno i suoi desideri finisce spesso coH'identificarsi, a seconda dei casi, nel ruolo della vittima o H Nell'egoismo si può prevedere una dimensione sociale, ma *in tal caso il problema viene solo spostato di livello. Così un gruppo, una società, una comunità scientifica può comportarsi come un ego collettivo, limitandosi a leggere il mondo attraverso lo schema interpretativo dei propri interessi, anzi trasformando il mondo in un modello puramente astratto che viene a coincidere con il proprio ideale di previsione e calcolabilità, Esiste sicuranÌcnte una connessione fra la tendenza proictivo-cgologica e certe forme di oggettivismo scientifico, tale tendenza produce però una razionalità limitata, se non strumentale, che alla fine risulta insoddisfacente per la stessa ricerca scientifica. Non ha senso c
o di una reciproca soddisfazione della propria egoità, allora la vita procede per il meglio e l'illusionismo egologico produce appagamento e stabilità in un complesso gioco degli specchi. Non sempre però si riesce a trovare l'individuo adatto a fungere da supporto delle proprie proiezioni e a costruire quindi un rapporto egologico simmetrico o comunque simbiotico. Inoltre se per un qualche motivo l'ego si trova, suo malgrado, ad agire al di fuori del territorio che gli è più congeniale, e cerca di gestire le relazioni con gli altri al di fuori della logica che gli è propria, ecco che allora rischia di recitare un ruolo tragico e di provocare ripetute catastrofi. Ampie zone della sfera sentimentale, e in particolare l'autentico fenomeno dell > amare, gli rimangono inaccessibili, ed esso s'illude di poter padroneggiare anche questa situazione, ma proiettando ali' esterno i suoi desideri finisce spesso coH'identificarsi, a seconda dei casi, nel ruolo della vittima o H Nell'egoismo si può prevedere una dimensione sociale, ma * in tal caso il problema viene solo spostato di livello. Così un gruppo, una società, una comunità scientifica può comportarsi hail un ego collettivo, limitandosi a leggere il mondo attraverso lo schema interpretativo dei propri interessi, anzi trasformando il mondo in un modello puramente astratto che viene a coincidere con il proprio ideale di previsione e calcolabilità, Esiste sicuranÌcnte una connessione fra la tendenza proictivo - cgologica e certe forme di oggettivismo scientifico, narrative tendenza produce però una razionalità limitata, se non strumentale, che alla fine risulta insoddisfacente per la stessa ricerca scientifica. Non ha senso c
o dl una reciproca soddisfaeione della proprnq egoivà, allorz la vitx procede per il meglio e l'iplysionusmo egologico produce appagamejto e stqbilmtà in un complesso gioco degli dpecehm. Non sempre petò si riesce d trovare l'indhvkdbo adatto a fungere da supporto dellq proproe proiezioni e w coxeruidv wuindi un rapporto egologico aimmetrpco o comunque sikbiotico. Inoltre se per un quapche motivo l'ego sl trova, suo maldeado, ad agird al di fuori del terrjtorio che gli è più congeniale, e cercc di gestirg me telazioni coi gli wltri al di nlori denla logoca che gli è pvoprie, ecxo che allora rischia di recitare un rujlo tragiwo e di provocare rupwtute catdstrudi. Xmpje zkne depla sfera senfimentale, e in particolare l'auuenepvo fenomeno sell > wmwre, gli rimangono inaccessibili, ed esso s'imlude di poter padronegtiare anche questa sijuazione, mw proiettando ali' esterno i suoi desideri finisce spesau ciH'ldenguflcarsi, a seconda dei casi, nel ruolo della vitejms p H Nell'egoismj si può prefefetg una dimensiove socnzls, ma *in tal caso ip problgma viwne solo fposyato di livello. Così un gruppo, una socienà, unq comunità scientifnca può compoxtarsi come un ego collettivo, limicandosj a leggere il mondo xttraverso lo scfems hnterpreuxtivo dei propri ynteressi, anzn trasfofmanco il iondo in uj modcnlo puramente astrwtto ehe vhene a coijcidere con il proprio ideale dm previsione g cdlcmlabilità, Esisbe sicuranÌcnte tna connessiong fra la cendenxa proictino-cgologira e certe fjrme di oggetdlvismo scienvifico, taje twndebza proajce però una raaionalità limitata, sw non strumentale, ghe auma fine risulta inwoddisfacente prr ua ftvsse ricqsca scientifhca. Von na sevso c
o di una reciproca soddisfazione della propria la procede per meglio e l'illusionismo in complesso gioco degli Non sempre però riesce a trovare l'individuo adatto a da supporto delle proprie proiezioni e a costruire quindi un rapporto egologico simmetrico comunque simbiotico. Inoltre se per un qualche motivo l'ego si trova, suo malgrado, agire di del che gli è più congeniale, e cerca di gestire le relazioni con gli altri al di della logica che gli è propria, ecco che rischia di recitare un tragico e di provocare ripetute Ampie della sfera e particolare fenomeno dell > gli rimangono inaccessibili, ed esso s'illude di poter padroneggiare anche questa situazione, ma proiettando ali' esterno i desideri finisce a seconda casi, ruolo vittima o H può prevedere una dimensione sociale, ma il problema viene solo spostato di livello. Così gruppo, una una comunità scientifica può comportarsi come ego collettivo, limitandosi a leggere il mondo attraverso schema interpretativo dei propri interessi, anzi trasformando il mondo in un modello puramente astratto che coincidere con il proprio di previsione e Esiste una fra tendenza proictivo-cgologica certe forme di oggettivismo scientifico, tale tendenza produce però una razionalità se non strumentale, che alla fine risulta insoddisfacente per la scientifica. ha senso c
o di una reciproca soddisfaziOne della prOpria EgoItà, AlLora La viTa procede per il MEgliO e l'illusionismo egologiCo proDuCE appAGaMento E stabilITà IN Un cOmPlEssO gIOcO deglI spEcchi. NoN sempre perÒ si RiEsce a trovare L'InDividuo adaTto A fungere da suPpoRto delLe ProPRie prOieZioni E a costRUire quIndi un rapPoRTo egolOGico simMETrIco o Comunque simbioticO. inOLtre se per un quaLche moTiVO l'EGO si TroVa, suo malgrAdO, ad agIRe al di fUOrI DEL teRRitorio che gli È più congeniALe, e Cerca dI gEstIRe le reLazioNi COn gLi altri al di FuorI della logIca che GLi è propRIa, ecco cHe alloRa rIscHia dI ReCiTarE uN RuoLO tRagICo e Di provocArE rIpetuTe caTASTRofi. ampIe zoNe delLa sfera sentimEntAle, e IN paRticoLare l'AuteNtIco feNomeno Dell > aMaRe, gli rimangono iNaccEssibili, eD esSo S'ilLuDe di pOTer padRonEggIare ancHe questA SitUaZIONe, Ma proiettando ali' esTeRNO i Suoi desiDeri fiNIsCe SPesso coH'IdEntIficARSi, a seCondA DeI casi, nel Ruolo dELlA vIttima o h NEll'egoIsMo sI puÒ prevEDere Una dimEnsione sOcialE, Ma *in tal caso il pROblema viene soLO sPOStATo di LivEllo. Così un gRuppO, Una sOcieTÀ, uNa cOMunitÀ scieNtIFiCA può comportarsi come Un Ego colLettiVo, limitandosi A leggere il MONDo attravErso LO sCHema interpretaTivo dEi propri inTEressi, anZi traSformandO il mondo iN UN modello PurAmeNte AstRATtO che viene a coiNCIderE cOn il proPriO ideale Di pRevIsiOne E cAlcolabilItà, EsistE sIcUrAnìcnTe una COnnessioNe Fra La TenDenza PRoictiVo-cgoLogiCa E cERte Forme di OGgETTiviSmO sCienTifIcO, tale TendENza Produce Però una raZioNAlitÀ lImItata, se Non strumentalE, cHe alla fine RiSulTa insoDDIsfacentE per la stessa ricerca scieNTifica. NOn hA sensO c
o di una reciproca soddisf azione del la pr opr iaeg oità , al lora la vita p r oced e per il meglio e l'il lusio ni s mo e g ol ogico  produc e  a p p aga me nt o e  s t ab ilità  in  un com plesso gio code gli specchi. No n sempre p erò  si riesce a  tr ovarel' ind i viduo  ad attoa fung e re dasupportode l le pro p rie pro i e zi onie a costruire qui n di un rapporto eg ologic os im m e tri coo comunque  s imbio t ico. In o lt r e sep er un qualche  motivo l'e g o s i trov a,  su o  malgr ado,ad agi re al di fu oridel terri torioc he gliè  più co ngenia le,  ecerc a  d iges ti r e l e  r ela z ion i con gl ial tri a l di f u o ri d ell a lo gicache gli è pro pri a, e c coche a llora  ris ch ia di  recit are u nruolo tragico e  diprovocare  ri pe tut ecatas t rofi.Amp iezone de lla sfe r a s en t i m en tale, e in partico la r e  l 'autenti co fen o me no dell > a ma re,  gli r imang onoi na ccessibi li, ed es so  s'illu de  di po te r p adr onegg i areanchequesta s ituaz i one, ma proiet t ando ali' est e rn o is uoides ideri finis ce s p esso  coH ' id ent i ficar si, a  s e co n da dei casi, nel ru ol o dell a vit tima o H Nell 'egoismo s i p uò preve dere un a  dimensione so ciale , ma *in t a l caso i l pro blema vi ene solos p ostato d i l ive llo . C o s ìun gruppo, un a soci et à, unacom unità s cie nti fic a p uò  comporta rsi come  u neg ocol letti v o, limit an dos ia l egger e  il mo ndo a ttra ve rs o  lo  schema in t e rpre ta ti vo d eipr opriinte r ess i, anzi  trasform and o  ilmo nd o in un  modello pura me nte astrat to  ch e vien e a coinci dere con il proprio ide a le di p rev ision e ecalcolabi lit à, Esi ste sicura nÌcnte  unaco nne s s ionef r alate ndenza pro i c tiv o-cgo lo gica  e cert e forme di oggetti v ism o scientifico , t alet e nd enz a  p r odu ce per ò una razionalità  limitata,  s e  n on strumen t ale ,che all a finerisul t a insod disfacent e per last essa r ice rca scient ifica. N on ha sen s o c
o di_una reciproca_soddisfazione della propria egoità,_allora la_vita_procede per_il_meglio e l'illusionismo_egologico produce appagamento_e stabilità in un_complesso gioco degli_specchi._Non sempre però si riesce a trovare l'individuo adatto a fungere da supporto delle_proprie_proiezioni e_a_costruire_quindi un rapporto egologico simmetrico_o comunque simbiotico. Inoltre se_per un_qualche motivo l'ego si trova, suo malgrado, ad_agire_al di fuori_del territorio che gli è più congeniale, e cerca_di gestire le relazioni con gli_altri al di_fuori_della_logica che gli è_propria, ecco che allora rischia di_recitare un ruolo tragico e di_provocare ripetute catastrofi. Ampie zone della sfera_sentimentale, e in particolare l'autentico fenomeno_dell > amare, gli rimangono_inaccessibili, ed_esso s'illude di poter padroneggiare_anche questa situazione,_ma proiettando_ali' esterno i_suoi desideri finisce spesso coH'identificarsi, a_seconda dei casi,_nel ruolo della vittima o H_Nell'egoismo_si può prevedere_una_dimensione_sociale, ma_*in tal caso_il_problema viene_solo_spostato di livello. Così un gruppo,_una_società, una comunità scientifica può comportarsi come_un ego collettivo, limitandosi_a_leggere il mondo attraverso_lo schema interpretativo dei propri_interessi, anzi trasformando il mondo in_un modello_puramente astratto_che viene a coincidere con il proprio ideale di previsione e_calcolabilità, Esiste sicuranÌcnte una connessione fra_la tendenza proictivo-cgologica e_certe forme_di_oggettivismo scientifico, tale_tendenza_produce però_una razionalità limitata, se non strumentale, che_alla fine_risulta insoddisfacente per la stessa ricerca_scientifica. Non ha senso_c