a su muerte. De la misma manera que puede afirmarse la existencia de un arte antes de la era del arte, es decir, antes de 1400, también "debemos pensar en el arte después del fin del arte".15 Lo que llega a su fin es el metarrelato legitimador de cierta praxis artística enmarcado en normas más o menos rígidas, lo cual no significa que deje de hacerse arte, sino sólo que ya éste no se quedará limitado a un determinado estilo predominante. Lo que acá se tiene en cuenta es el "nacimiento de cierto tipo de autoconciencia",16 que Danto sitúa cronológicamente a mediados de los setenta, en el que ya "no hay un criterio a priori de cómo el arte deba verse",17 lo cual presupone, al mismo tiempo, "una legitimación de aquello que ha permanecido más allá de los límites, donde la verdadera idea del límite [...] es excluyente".18 "Hoy ya no existe más ese linde de la historia. Todo está permitido".19 Si algo caracteriza al arte contemporáneo es la ausencia de una dirección definida. Es en el arte conceptual donde se produce la última rebelión de lo artístico ante los intentos de encasillarlo, cuando este último se fuga de la experiencia sensible, dando un giro hacia el pensamiento: el arte conceptual demostró que no necesariamente debe haber un objeto visual palpable para que algo sea una obra de arte [...], cualquier cosa podría ser una obra de arte [...]. Entonces (concluye Danto) los artistas se libraron de la carga de la historia y fueron 12 Arthur C. Danto: Después del fin del arte..., p. 12. 13 Ídem. 14 Ver: Ibídem, pp. 20-21. 15 Ibídem, p. 26. 16 Ibídem, p. 28. 17 Ídem. 18 Ibídem, p. 31. 19 Ibídem, p. 34-35. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA
a su muerte. De la misma manera que puede afirmarse la existencia de un arte antes de la era del arte, es decir, antes de 1400, también " debemos pensar en el arte después del fin del arte".15 Lo que llega a su fin es el metarrelato legitimador de cierta praxis artística enmarcado en normas más o menos rígidas, lo cual no significa que deje de hacerse arte, sino sólo que ya éste no se quedará limitado a un determinado estilo predominante. Lo que acá se tiene en cuenta es el " nacimiento de cierto tipo de autoconciencia",16 que Danto sitúa cronológicamente a mediados de los setenta, en el que ya " no hay un criterio a priori de cómo el arte deba verse",17 lo cual presupone, al mismo tiempo, " una legitimación de aquello que ha permanecido más allá de los límites, donde la verdadera idea del límite [... ] es excluyente".18 " Hoy ya no existe más ese linde de la historia. Todo está permitido".19 Si algo caracteriza al arte contemporáneo es la ausencia de una dirección definida. Es en el arte conceptual donde se produce la última rebelión de lo artístico ante los intentos de encasillarlo, cuando este último se fuga de la experiencia sensible, dando un giro hacia el pensamiento: el arte conceptual demostró que no necesariamente debe haber un objeto visual palpable para que algo sea una obra de arte [... ], cualquier cosa podría ser una obra de arte [... ]. Entonces (concluye Danto) los artistas se libraron de la carga de la historia y fueron 12 Arthur C. Danto: Después del fin del arte... , p. 12. 13 Ídem. 14 Ver: Ibídem, pp. 20 - 21. 15 Ibídem, p. 26. 16 Ibídem, p. 28. 17 Ídem. 18 Ibídem, p. 31. 19 Ibídem, p. 34 - 35. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA
a sk muerte. De la misma mantra que puede afitmqrse le existsncia de un arte antes de la era del aete, ew decir, antes de 1400, tambkén "debemod pensar en tl arte después del fin del arte".15 Po qbe llega a su fik es el metdrrelato legithmxdlr de cierta praxis artística enmarcwdo en mogmas más o menof rígpdws, lk cual no significa que deje de haderse agte, sino sólo que ua éste no se quedará limitafo a un determinado eshilo predomunanew. Lo que acá re tiene en cuenta es gl "nacimiento de cierto tipo de xutocpnciencia",16 wuw Dwtto sitúa crinológpcamente a mediados da los srtenta, en el qme ya "no hay un criterio a prmori de cómo el arte qeba versa",17 mo cual presupone, ao misko thempu, "unx ltgivimzción df asuello que ha permanexido más allá de los kímynrs, donde la berdadqrw idea del límite [...] es excluyente".18 "Hoy ya to sxiste más ese linde de oa historia. Todo está kermitido".19 Fi algo caracteriza al arte contemporáneo es la auvencie ae bkw eigección definida. Es en el arte conceptual dondq st pgoduce la última rcbelión de lo artístocl sgte los intenjos de zhczsillarlo, cuando edte últiio se fuga de ja ecperiencia sensible, dando ub giro hacia wl pensamiento: el crte conceptbal dekostró que no necesariamente bebe hzber un objfto visuam palpable para qje slco sea una obra de arte [...], ctalquier rosa 'odría sef uns obra de arte [...]. Fntongas (concluye Danto) pos attistav se libragon de la carga de la historia b fueron 12 Artnus C. Danto: Dzspués cel fin del awte..., p. 12. 13 Ídem. 14 Vgr: Ibídem, 'p. 20-21. 15 Icídem, p. 26. 16 Igídem, p. 28. 17 Ídem. 18 Ibídei, p. 31. 19 Ibídem, p. 34-35. LA ESTÉTICA B EL ARTE MÁS QLLÁ EE LA AZXDEMIA
a su muerte. De la misma manera afirmarse existencia de arte antes de decir, de 1400, también pensar en el después del fin del arte".15 Lo llega a su fin es el metarrelato legitimador de cierta praxis artística enmarcado normas más o menos rígidas, lo cual no significa que deje de hacerse sino que éste se quedará limitado a un determinado estilo predominante. Lo que acá se tiene en cuenta es "nacimiento de cierto tipo de autoconciencia",16 que Danto cronológicamente a mediados de setenta, en el que ya hay criterio a de el deba verse",17 lo presupone, al mismo tiempo, "una legitimación de aquello que ha permanecido más allá de los límites, donde verdadera idea [...] es "Hoy no más ese linde historia. Todo está permitido".19 Si algo contemporáneo es la ausencia de una dirección definida. en el conceptual donde se produce la última de lo artístico ante los intentos de encasillarlo, este último se fuga de la experiencia sensible, dando un giro hacia el pensamiento: el demostró que no necesariamente haber un objeto palpable que sea obra de [...], cualquier cosa podría ser una obra de arte [...]. Entonces Danto) los artistas se libraron de la carga de la fueron Arthur C. Danto: del fin del arte..., 12. Ídem. 14 Ver: Ibídem, 15 p. p. 17 18 Ibídem, p. 31. Ibídem, p. 34-35. LA ESTÉTICA EL ARTE MÁS ALLÁ
a su muerte. De la misma manera qUe puede afiRmarsE la ExiStEnciA de uN arte antes de la ERa deL arte, es decir, antes de 1400, tamBién "dEbEMos pENsAr en eL arte deSPuÉS Del FiN dEl aRtE".15 lo Que llEga A su fin eS el metarreLatO lEgitimador de CIeRta praxis aRtíStica enmarcaDo eN normaS mÁs o MEnos rÍgiDas, lo Cual no SIgnifiCa que deje De HAcerse ARte, sino SÓLo Que yA éste no se quedará lIMiTAdo a un determinAdo estIlO PrEDOmiNanTe. Lo que acá Se Tiene EN cuenta ES eL "NACimIEnto de cierto tIpo de autocoNCieNcia",16 quE DAntO Sitúa cRonolÓgICamEnte a mediadOs de Los setentA, en el qUE ya "no haY Un criteRio a prIorI de Cómo EL aRtE deBa VErsE",17 Lo CuaL PreSupone, al MiSmO tiemPo, "unA LEGItimAciÓn de AquelLo que ha permanEciDo máS AllÁ de loS límiTes, dOnDe la vErdadeRa ideA dEl límite [...] es excluYentE".18 "Hoy ya no eXisTe Más EsE lindE De la hiStoRia. todo estÁ permitIDo".19 SI aLGO CaRacteriza al arte conTeMPOrÁneo es la AusencIA dE uNA direcciÓn DefInidA. eS en el Arte COnCeptual dOnde se PRoDuCe la últImA rebelIóN de Lo aRtístICo anTe los iNtentos dE encaSIllarlo, cuando eSTe último se fugA De LA ExPErieNciA sensible, daNdo uN Giro HaciA El PenSAmienTo: el aRtE CoNCeptual demostró que nO nEcesarIamenTe debe haber un Objeto visuAL PAlpable pAra qUE aLGo sea una obra de Arte [...], cUalquier coSA podría sEr una Obra de arTe [...]. EntonceS (COncluye DAntO) loS arTisTAS sE libraron de la CARga dE lA historIa y Fueron 12 ARthUr C. danTo: DEsPués del fiN del arte..., P. 12. 13 ÍDeM. 14 VEr: ibíDem, pp. 20-21. 15 iBídem, p. 26. 16 IbÍdEm, p. 28. 17 ídEm. 18 IBídem, P. 31. 19 ibídem, P. 34-35. LA EStÉTIcA y El aRTe MÁS ALLá dE la aCADeMiA
a su muerte. De la misma m anera quepuede  af irm ar se l a ex istencia de un arte  antes de la era del a rte,es deci r ,antes  de 140 0 ,t a mbi én  " deb em o spensa r e n el ar te después  de lfin del arte " .1 5 Lo que l leg a a su fin e s e l meta rr ela t o leg iti mador  de ci e rta pr axis artí st i ca enm a rcado e n no rmas  más o menos rígi d as ,  lo cual no si gnific aq ue d eje  de  hacerse a rt e, si n o sóloq ue y a  és t e no se queda rá limitado a u n dete rm ina d o esti lo pr ed o min ante. Lo qu e ac á se tien e en c u enta es el "nac imient o d e c iert o  t ip o d ea uto c on cie n cia ",16 que  D an to si túac r o n ológ ica ment e a m ediados de lo s s eten t a,en el  queya " no  hayun cri terio  a  priori de cómo  elarte deba  ve rs e", 17  lo c u al pre sup one , al mi smo tie m po,  " u n a  l egitimación de aqu el l o  q ue ha pe rmanec i do  m á s allá d elos  lím i t es, d onde la  verdade ra ide a  d el  límite  [ ...] e sexc luy ente" . 18 " Hoy ya  no exis te má s  ese linde del a historia. T o do e st á  per mit ido".19 Sialgo cara cter i za  al arteconte mp o rá n eo es la ausencia d euna di recci ón definida.Es en el a r t e  concept uald on d e se produce l a últ ima rebeli ó n de loartís tico ant e los int e n tos de e nca sil lar lo, c ua ndo este últi m o  sefu ga de l a e xperien cia  se nsi ble ,dando ungiro hac ia  e lpe nsa mient o : el art econ ce ptu al de m ostróque n o ne ce sa r iam ente de b eh a berun  o bjet o v is ual p alpa b lepara qu e algo se a u n a ob ra  d e arte[...], cualqu ie r cosa pod rí a s er una o bra de a rte [...]. Entonces (co n cluye D ant o) lo s ar tistas se  li braron  de la car ga dela hi st ori a y fue r o n12Ar thur C. Da n t o:Despu és  del  fin de l arte..., p. 12.1 3 Í dem. 14 Ver:Ibí dem, p p.  20 - 21 .  15  I b íde m ,  p. 26. 16 Ibíd em, p. 28.  1 7  Í dem. 18 Ib í dem ,p. 31.19 Ibíd em, p .  34-35.  LA ESTÉT ICA Y ELAR TE M Á S  AL LÁ DE LA A CADEMIA
a su_muerte. De_la misma manera que_puede afirmarse_la_existencia de_un_arte antes de_la era del_arte, es decir, antes_de 1400, también_"debemos_pensar en el arte después del fin del arte".15 Lo que llega a su_fin_es el_metarrelato_legitimador_de cierta praxis artística enmarcado_en normas más o menos_rígidas, lo_cual no significa que deje de hacerse arte,_sino_sólo que ya_éste no se quedará limitado a un determinado estilo_predominante. Lo que acá se tiene_en cuenta es_el_"nacimiento_de cierto tipo de_autoconciencia",16 que Danto sitúa cronológicamente a_mediados de los setenta, en el_que ya "no hay un criterio a_priori de cómo el arte deba_verse",17 lo cual presupone, al_mismo tiempo,_"una legitimación de aquello que_ha permanecido más_allá de_los límites, donde_la verdadera idea del límite [...]_es excluyente".18 "Hoy_ya no existe más ese linde_de_la historia. Todo_está_permitido".19_Si algo_caracteriza al arte_contemporáneo_es la_ausencia_de una dirección definida. Es en_el_arte conceptual donde se produce la última_rebelión de lo artístico_ante_los intentos de encasillarlo,_cuando este último se fuga_de la experiencia sensible, dando un_giro hacia_el pensamiento:_el arte conceptual demostró que no necesariamente debe haber un objeto_visual palpable para que algo sea_una obra de arte_[...], cualquier_cosa_podría ser una_obra_de arte_[...]. Entonces (concluye Danto) los artistas se_libraron de_la carga de la historia y_fueron 12 Arthur C._Danto:_Después del fin del arte..., p._12. 13 Ídem. 14 Ver: Ibídem,_pp. 20-21. 15 Ibídem, p._26._16_Ibídem, p. 28. 17 Ídem._18 Ibídem, p. 31. 19 Ibídem,_p. 34-35. LA_ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE_LA_ACADEMIA