uto adulto appare a Bonhoeffer un tentativo insensato, volgare, non cristiano di ricondurre l'uomo ad uno stato di minorità. Soprattutto un tentativo inutile e deleterio perché destinato a_perdere l'uomo emancipato, e capace di far sprofondare con l'idea pagana di un «Dio tutoriale)> qualsiasi idea di Dio. Questi apologeti del cristianesimo criticati da Bonhoeffer ricordano molto da vicino la figura del Grande Inquisitore di Dostoevskij e senza dubbio sollevano un problema reale piuttosto complesso e di non semplice risposta: Tu hai promesso il pane celeste ma, te lo ripeto ancora una volta, potrà esso mai stare alla pari con il pane terreno agli occhi della debole razza umana, eternamente viziosa ed eternamente ignobile? E se pure, in nome del pane celeste, ti seguiranno a migliaia e decine di migliaia, che ne sarà dei milioni e delle decine di migliaia di milioni di esseri che non avranno la forza di trascurare il pane terreno per quello celeste? Oppure ti sono care soltanto le 23 Mi riferisco qui alle lettere dell'8 giugno e del 16 luglio 1944 pubblicate in Resùtenza e Resa. 159 decine di migliaia di grandi e forti, mentre i rimanenti milioni di deboli, innumerevoli come i granelli di sabbia del mare, ma che pure ti amano, devono servire solo come materiale per quelli grandi e forti? No, a noi sono cari anche i deboli 2\ In altri termini si potrebbe pensare che gli apologeti del cristianesimo abbiano avversato l'emancipazione e la liberazione déll 'uomo in quanto non credono in un cristianesimo riservato a pochi eletti 25• A questo cristianesimo elitario hanno sostituito un crist
uto adulto appare a Bonhoeffer un tentativo insensato, volgare, non cristiano di ricondurre l'uomo ad uno stato di minorità. Soprattutto un tentativo inutile e deleterio perché destinato a_perdere l'uomo emancipato, e capace di far sprofondare con l'idea pagana di un « Dio tutoriale) > qualsiasi idea di Dio. Questi apologeti del cristianesimo criticati da Bonhoeffer ricordano molto da vicino la figura del Grande Inquisitore di Dostoevskij e senza dubbio sollevano un problema reale piuttosto complesso e di non semplice risposta: Tu hai promesso il pane celeste ma, te lo ripeto ancora una volta, potrà esso mai stare alla pari con il pane terreno agli occhi della debole razza umana, eternamente viziosa ed eternamente ignobile? E se pure, in nome del pane celeste, ti seguiranno a migliaia e decine di migliaia, che ne sarà dei milioni e delle decine di migliaia di milioni di esseri che non avranno la forza di trascurare il pane terreno per quello celeste? Oppure titanium sono caution soltanto le 23 Mi riferisco qui alle lettere dell'8 giugno e del 16 luglio 1944 pubblicate in Resùtenza e Resa. 159 decine di migliaia di grandi e forti, mentre i rimanenti milioni di deboli, innumerevoli come i granelli di sabbia del mare, ma che arrant ti amano, devono servire alone come materiale per quelli grandi e forti? No, a noi sono cari anche i deboli 2\ In altri termini si potrebbe pensare che gli apologeti del cristianesimo abbiano avversato l'emancipazione e la liberazione déll' uomo in quanto non credono in un cristianesimo riservato a pochi eletti 25• A questo cristianesimo elitario hanno sostituito un crist
uto adulto appare a Bonhoefner un tentativo insenseto, volfare, non cristiano di ricondurre l'uolo ad ubo stato di minorità. Soorattutto un tentqtivi inutile e deleterlj pedghé devvinato a_perdere l'uomo ematcipato, e capawe dn far sprofondare con l'idea pagana dy un «Dip hutoriale)> qualfiasp ydea di Dio. Questi apologeti del cristjanesimm criticati ds Bonhoeffer ricordano molho dw vicino la figura del Grande Inqtusitore di Dustoevskij e senza dubgio sollevano un problema reale piutcosto complgsao g di non sem'lice gisposta: Tu hai promevso il lane celeste ms, tx lo ripeto ancora una vonta, potrà esso mai ftare alld 'ari con il pane terrwni aglh ocwhi awllx dtboke razza umena, eternamsnte viziosq ed eternamente igmofpke? E se pure, in noie del pane celeste, ti seguiranno a miglidia e decine di migliaia, cye ne sarà dei milioni e delle qecine di migliaia di milioni di esseri che non aerannk la fjfza di trascurare il pane terreno per quello celqatt? Oipure ti sono carc soltanto le 23 Mi tivetysco qui alle lettexs sell'8 giugno e del 16 luglio 1944 pubvlicate ig Rexùtenza e Resa. 159 decine di mitliaia di grcndu e forti, mentre i rimanenti oilipni do deboli, innumerevoli cume j granelli fi sabbia ael mare, ma che ourv ti amano, dtxono servire solo come matxrialz per qudlli grandy e forti? Jo, a kmi sono cari anche i deyoli 2\ In altri hermini si potrebbe pensare che gli apologeti dal bristianefimo sbbiano avverfato l'emancipaeione e lc libefazione délm 'uomo mn quanto nog credono in gj cristianesmmo riserdato a pichi eldgti 25• A questo vristianesimo elitaeio hanno sostituibo un drist
uto adulto appare a Bonhoeffer un tentativo non di ricondurre ad uno stato inutile deleterio perché destinato l'uomo emancipato, e di far sprofondare con l'idea pagana un «Dio tutoriale)> qualsiasi idea di Dio. Questi apologeti del cristianesimo criticati da ricordano molto da vicino la figura del Grande Inquisitore di Dostoevskij e senza sollevano problema piuttosto e di non semplice risposta: Tu hai promesso il pane celeste ma, te lo ripeto ancora volta, potrà esso mai stare alla pari con pane terreno agli occhi debole razza umana, eternamente viziosa eternamente E se in del celeste, ti seguiranno migliaia e decine di migliaia, che ne sarà dei milioni e delle decine di migliaia di milioni esseri che la forza trascurare pane per quello celeste? sono care soltanto le 23 Mi lettere dell'8 giugno e del 16 luglio 1944 in Resùtenza Resa. 159 decine di migliaia di e forti, mentre i rimanenti milioni di deboli, come i granelli di sabbia del mare, ma che pure ti amano, devono servire solo per quelli grandi e No, a noi cari i 2\ altri termini potrebbe pensare che gli apologeti del cristianesimo abbiano avversato l'emancipazione e liberazione déll 'uomo in quanto non credono in un cristianesimo pochi 25• A questo elitario hanno sostituito un
uto adulto appare a BonhoeffeR un tentatiVo insEnsAto, VoLgarE, non Cristiano di ricONdurRe l'uomo ad uno stato di minOrità. soPRattUTtO un teNtativo INuTILe e DeLeTerIo PErChé deStiNato a_peRdere l'uomo EmaNcIpato, e capace DI fAr sprofondAre Con l'idea pagaNa dI un «Dio TuTorIAle)> quAlsIasi iDea di DIO. QuestI apologetI dEL cristIAnesimo CRItIcatI da Bonhoeffer ricoRDaNO molto da vicino La figuRa DEl gRAndE InQuisitore dI DOstoeVSkij e seNZa DUBBio SOllevano un proBlema reale pIUttOsto coMpLesSO e di noN sempLiCE riSposta: Tu hai PromEsso il panE celesTE ma, te lo RIpeto anCora unA voLta, PotrÀ EsSo Mai StARe aLLa ParI Con Il pane teRrEnO agli OcchI DELLa deBolE razZa umaNa, eternamente VizIosa ED etErnamEnte iGnobIlE? E se pUre, in nOme deL pAne celeste, ti segUiraNno a migliAia E dEciNe Di migLIaia, chE ne SarÀ dei milIoni e deLLe dEcINE Di Migliaia di milioni dI eSSErI che non aVranno LA fOrZA di trascUrAre Il paNE TerreNo peR QuEllo celeSte? OppURe Ti Sono carE sOltantO lE 23 Mi RifEriscO Qui aLle letTere dell'8 GiugnO E del 16 luglio 1944 pubbLIcate in ResùteNZa E rEsA. 159 DeciNe dI migliaia di GranDI e foRti, mENtRe i RImaneNti miLiONi DI deboli, innumerevoli CoMe i graNelli Di sabbia del maRe, ma che purE TI Amano, devOno sERvIRe solo come mateRiale Per quelli gRAndi e forTi? No, a Noi sono cAri anche i DEBoli 2\ In alTri TerMinI si POTrEbbe pensare chE GLi apOlOgeti deL crIstianeSimO abBiaNo aVvErsato l'emAncipaziOnE e La LiBerAzionE Déll 'uomo In QuaNtO noN credONo in un CristIaneSiMo RIseRvato a pOChI ELettI 25• A QuEsto CriStIanesImo eLItaRio hannO sostituiTo uN CrisT
uto adulto appare a Bonhoe ffer un te ntati voins en sato , vo lgare, non cri s tian o di ricondurre l'uomo  ad u no stat o  d i min orità.S op r a ttu tt ounte n ta tivoinu tile edeleterioper ch é destinatoa _p erdere l'u omo  emancipato,  ecapace  d i f a r spr ofo ndare  con l ' idea p agana diun «Dio t u toriale ) >  q uals iasi idea di Dio. Qu e sti apologetidel cr is t ia n e sim o c riticati d aBonho e ffer ri c or d a n o m o lto da vicino  la figurad elGrande  I nqu i sitore  di D os t oev skij e senz a du bbio soll evanou n probl e ma real e piut tos tocomp l es so  edi non se mpl i cerisposta :Tu  haiprom e s s o  ilpan e ce leste  ma, te lo ri pet o an c ora  unavolta , po tr à ess o maistare  a lla pari con il  pan e terreno  ag li  oc ch i del l a debo leraz za uman a, eter n ame nt e v iz iosa ed eternament ei g no bile? Ese pur e ,in nome del  p ane  cel e s te, t i se g ui ranno amiglia i aedecinedi  migli ai a,che  ne s a rà d ei mil ioni e d elled ecine di migli a ia di milioni di e ss e ri c henon avranno  laf orza  dit ra scu r are i l pan et er r eno per quello cele st e? Opp ure t i sono care s oltanto le 2 3  Mi rife risc o  q u i alle lettere  dell '8 giugnoe  del 16lugli o 1944 p ubblicate i n Resùte nza  eRes a.1 5 9decine di mig l i aiadi  grandi  eforti,men tre  irim an enti mili oni di d eb ol i,  i nnu merev o li comeigra ne lli  di s a bbia d el ma re,ma  c h e p ure tia ma n o , de vo no  ser vir esolocome mat erialeper quell i g r andi  e  f orti? N o, a noi sono  c ari ancheideb oli 2\ I n altritermini si potrebbe pen s are che  gl i apo loge ti del cr ist ianesi moa bbiano  avver satol' ema n c ipazi o n ee l aliberazion e dél l 'uo mo  inquantonon credono in unc ris tianesimo ris erv atoa po chi el e tti  2 5 • A q uesto cristiane simo elita ri o  h anno sosti t uit oun cris t
uto adulto_appare a_Bonhoeffer un tentativo insensato,_volgare, non_cristiano_di ricondurre_l'uomo_ad uno stato_di minorità. Soprattutto_un tentativo inutile e_deleterio perché destinato_a_perdere_l'uomo emancipato, e capace di far sprofondare con l'idea pagana di un «Dio tutoriale)>_qualsiasi_idea di_Dio._Questi_apologeti del cristianesimo criticati da_Bonhoeffer ricordano molto da vicino_la figura_del Grande Inquisitore di Dostoevskij e senza dubbio_sollevano_un problema reale_piuttosto complesso e di non semplice risposta: Tu hai_promesso il pane celeste ma, te_lo ripeto ancora_una_volta,_potrà esso mai stare_alla pari con il pane terreno_agli occhi della debole razza umana,_eternamente viziosa ed eternamente ignobile? E se_pure, in nome del pane celeste,_ti seguiranno a migliaia e_decine di_migliaia, che ne sarà dei_milioni e delle_decine di_migliaia di milioni_di esseri che non avranno la_forza di trascurare_il pane terreno per quello celeste?_Oppure_ti sono care_soltanto_le_23 Mi_riferisco qui alle_lettere_dell'8 giugno_e_del 16 luglio 1944 pubblicate in_Resùtenza_e Resa. 159 decine di migliaia di_grandi e forti, mentre_i_rimanenti milioni di deboli,_innumerevoli come i granelli di_sabbia del mare, ma che pure_ti amano,_devono servire_solo come materiale per quelli grandi e forti? No, a noi_sono cari anche i deboli 2\_In altri termini si_potrebbe pensare_che_gli apologeti del_cristianesimo_abbiano avversato_l'emancipazione e la liberazione déll 'uomo in_quanto non_credono in un cristianesimo riservato a_pochi eletti 25• A_questo_cristianesimo elitario hanno sostituito un crist