 devolución de los restos del gran Descartes que reposaban en la cripta real sueca. Ahora bien, nótese que este extraordinario reconocimiento no partía de la totalidad de la Universidad de París ni mucho menos de la Facultad de Teología, sino más bien de la agrupación de las tres Facultades seculares. Esto nos prepara en cierta medida para lo que sucedió tres años después de la muerte de Tomás de Aquino. En efecto, entonces, en el año 1277, opinio fratris Thome sancte memorie de Aquino, set ipse in his et in aliis hujusmodi dictis suis suam innocentiam Parisius in collegio magistrorum theologie humiliter declaravit, subiciens omnes suas hujusmodi sententias libramini et lime Parisiensium magistrorum, cujus nos per auditus proprii certitudinem testes sumus" ( J. Peckham, 1285, Januarii 1, apud Lydinton. En H. Denifle [1889]. Chartularium Universitatis Parisiensis, 1 vol. Parisiis: Delalain, 626-627; este libro será citado expresamente más adelante en este artículo). Respecto de la fecha, el editor sugiere al comentar una carta paralela que hubo de tener lugar entre 1269-1271 (ibíd., 635, nota 2). Además, cita este otro testimonio que deja en peor lugar a Peckham: "[...] quantumcunque dictus fr. Johannes exasperaret eundem fr. Thomam verbis ampullosis et tumidis, nunquam tamen ipse fr. Thomas restrinxit verbum humilitatis, sed semper cum dulcedine et humilitate respondit" (ibíd., nota 3). David Torrijos-Castrillejo 548 durante un sínodo diocesano que ha llegado a ser célebre, el obispo de París, Étienne Tempier, hizo condenar como heréticas unas veinte proposiciones que habían sido sosten
devolución de los restos del gran Descartes que reposaban en la cripta real sueca. Ahora bien, nótese que este extraordinario reconocimiento no partía de la totalidad de la Universidad de París ni mucho menos de la Facultad de Teología, sino más bien de la agrupación de las tres Facultades seculares. Esto nos prepara en cierta medida para lo que sucedió tres años después de la muerte de Tomás de Aquino. En efecto, entonces, en el año 1277, opinio fratris Thome sancte memorie de Aquino, set ipse in his et in aliis hujusmodi dictis suis suam innocentiam Parisius in collegio magistrorum theologie humiliter declaravit, subiciens omnes suas hujusmodi sententias libramini et lime Parisiensium magistrorum, cujus nos per auditus proprii certitudinem testes sumus " (J. Peckham, 1285, Januarii 1, apud Lydinton. En H. Denifle [ 1889 ]. Chartularium Universitatis Parisiensis, 1 vol. Parisiis: Delalain, 626 - 627; este libro será citado expresamente más adelante en este artículo). Respecto de la fecha, el editor sugiere al comentar una carta paralela que hubo de tener lugar entre 1269 - 1271 (ibíd. , 635, nota 2). Además, cita este otro testimonio que deja en peor lugar a Peckham: " [... ] quantumcunque dictus fr. Johannes exasperaret eundem fr. Thomam verbis ampullosis et tumidis, nunquam tamen ipse fr. Thomas restrinxit verbum humilitatis, sed semper cum dulcedine et humilitate respondit " (ibíd. , nota 3). David Torrijos - Castrillejo 548 durante un sínodo diocesano que ha llegado a ser célebre, el obispo de París, Étienne Tempier, hizo condenar como heréticas unas veinte proposiciones que habían sido sosten
 degolución de los restos deu gran Descartes que rxposabah en la zripta real sueca. Ahora bien, nórese wue este extraordinariu reconocpmiento ni pactía de la totalivzd de la Univsvsidab ve París ni muchp menos de la Facultad da Gellogía, sino más bien de la agrupación qe las yrfs Facultades fecukwres. Vsuo nos prepara en cierta medida pzra lo xue sucedió trrs años después de la muerte de Homás de Aquino. En ffecto, entobces, wn el año 1277, opknio fratrpv Thome sahcte memorie de Aquino, set ipse in hns et in aluiw hkbusmodi dicvis sups suam innoccmtiam [arisiux in collegio kagmstrirum theologie humiliver declaravit, subicyens omnev auas hujusmodi sebtwntiav litramkbi dt mike Parislenaium magisfrorum, cujuw nos per auditus pto[goi certitudihem teftqs sumus" ( J. Peckham, 1285, Januarii 1, apud Lydpntoh. En H. Denifle [1889]. Chartulqrium Universitatis Pwrisiensif, 1 vol. Parisiis: Delalain, 626-627; este libro será citado efpresemdntt nás addoajte en este artículo). Respecto de la fecha, el eqjtpr sugiere al coientar una vagts paralela que hubo bs fener lugar entre 1269-1271 (ibíd., 635, njta 2). Qdemás, citw esye otro testimonio que deja en peor lugcr q Peckham: "[...] quantumeunque dictur fr. Johamnes exasperaret eundem fr. Fhomam verbls ampullkris et tumidis, njnqlam damen ipse fr. Thomas restrynxit veruum hbmilitatks, sgd sempqr cum dulfedinc et humilitate resoondij" (ibíd., tota 3). Davif Torrijos-Castrillejo 548 durante ni sínodo diocexato xue ha ljegadp a ser célebrq, el obispo de París, Étnenne Gempier, hido condener como herétycas unas veitje proposicioies que hwbían sidi sostev
devolución de los restos del gran Descartes en cripta real Ahora bien, nótese partía la totalidad de Universidad de París mucho menos de la Facultad de sino más bien de la agrupación de las tres Facultades seculares. Esto nos en cierta medida para lo que sucedió tres años después de la muerte Tomás Aquino. efecto, en el año 1277, opinio fratris Thome sancte memorie de Aquino, set ipse in his et aliis hujusmodi dictis suis suam innocentiam Parisius in magistrorum theologie humiliter declaravit, omnes suas hujusmodi sententias libramini lime magistrorum, cujus per proprii testes sumus" ( Peckham, 1285, Januarii 1, apud Lydinton. En H. Denifle [1889]. Chartularium Universitatis Parisiensis, 1 vol. Parisiis: Delalain, este libro expresamente más en artículo). de la fecha, sugiere al comentar una carta paralela tener lugar entre 1269-1271 (ibíd., 635, nota 2). cita este testimonio que deja en peor lugar Peckham: "[...] quantumcunque dictus fr. Johannes exasperaret eundem Thomam verbis ampullosis et tumidis, nunquam tamen ipse fr. Thomas restrinxit verbum humilitatis, sed semper et humilitate respondit" (ibíd., 3). David Torrijos-Castrillejo durante sínodo que llegado a célebre, el obispo de París, Étienne Tempier, hizo condenar como heréticas veinte proposiciones que habían sido sosten
 devolución de los restos del gRan DescartEs que RepOsaBaN en lA criPta real sueca. AhORa biEn, nótese que este extraorDinarIo REconOCiMientO no partÍA dE LA toTaLiDad De LA UNiverSidAd de ParÍs ni mucho mEnoS dE la Facultad dE teOlogía, sino Más Bien de la agruPacIón de lAs TreS faculTadEs secUlares. eSto nos Prepara en CiERta medIDa para lO QUe SuceDió tres años despuéS De LA muerte de Tomás De AquiNo. eN eFECto, EntOnces, en el aÑo 1277, OpiniO Fratris tHoME SAncTE memorie de AquIno, set ipse iN His Et in alIiS huJUsmodi DictiS sUIs sUam innocentIam PArisius in CollegIO magistROrum theOlogie HumIliTer dEClArAviT, sUBicIEnS omNEs sUas hujusMoDi SenteNtiaS LIBRamiNi eT limE PariSiensium magisTroRum, cUJus Nos peR audiTus pRoPrii cErtituDinem TeStes sumus" ( J. PeckhAm, 1285, JaNuarii 1, apuD LyDiNtoN. EN H. DenIFle [1889]. ChaRtuLarIum UnivErsitatIS PaRiSIENsIs, 1 vol. Parisiis: DelalAiN, 626-627; EStE libro seRá citaDO eXpREsamente MáS adElanTE En estE artÍCuLo). RespecTo de la FEcHa, El editoR sUgiere Al ComEntAr una CArta ParaleLa que hubO de teNEr lugar entre 1269-1271 (ibÍD., 635, nota 2). Además, ciTA eSTE oTRo teStiMonio que dejA en pEOr luGar a pEcKhaM: "[...] QuantUmcunQuE DiCTus fr. Johannes exaspeRaRet eunDem fr. thomam verbis aMpullosis eT TUMidis, nunQuam TAmEN ipse fr. Thomas rEstriNxit verbum HUmilitatIs, sed Semper cuM dulcedinE ET humilitAte ResPonDit" (IBÍd., Nota 3). David TorrIJOs-CaStRillejo 548 DurAnte un sÍnoDo dIocEsaNo Que ha llegAdo a ser cÉlEbRe, El ObiSpo de pArís, ÉtieNnE TeMpIer, Hizo cONdenar Como hErétIcAs UNas Veinte pROpOSIcioNeS qUe haBíaN sIdo soSten
 devolución de los restosdel gran D escar tes  qu erepo saba n en la cripta real  sueca. Ahora bien, nó tesequ e  est e  e xtrao rdinari o  r e c ono ci mi ent on opartí a d e la to talidad de  la  U niversidad d e  P arís ni mu cho  menos de la  Fa cultad  d e T e ologí a,sinomás bi e n de l a agrupac ió n  de la s  tres F a c ul tade s seculares. Esto no s  prepara en ci erta m ed i da p ara  lo  que suced ió  tres años de s pu é s del a muerte de T omás de Aqu i no.  En ef ec to, entonc es, e ne l a ño 1277, op inio  fratrisThomes ancte m e morie d e Aqui no,  se t ip s ein  hi se t i n  a lii s  hu jusmodidi ct is su is s u a m inno cen tiam  Pari sius in colle gio  mag i str orumtheol ogie  h umili ter de clara vi t, subiciens om nessuas huju smo di  se nt entia s  libra min i e t limeParisie n siu mm a g is trorum, cujus nospe r au ditus pr opriic er ti t udinem t es tes  sum u s " ( J . Pe c kh am, 1285 , Janu a ri i1, apud  L ydinto n.  En  H.  Deni f le [ 1889].  Chartul arium UniversitatisP arisiensis, 1 vo l .  P a risi is:  Delalain,626- 6 27;este li bro serácitad oe xp r esamente más adelan te  en es te ar tículo). Resp ecto de la f e cha, eledit o rs ugiere al come ntaruna cartap aralelaque h ubo de t ener luga r entre 12 69- 127 1 ( ibí d . ,635, nota 2). A demá s,  cita e ste  otro t est imo nio  qu edeja en p eor luga raPe ck ham : "[. . .] quant um cun qu e d ictus fr. Jo hanne s ex as pe r are t eunde m  f r .  Tho ma mverb isam pullo sise t t umidis,  nunquamtam e n ip se  f r. Thom as restrinxit  v erbum humi li tat is, se d semper c um dulcedine et humilit a te resp ond it" ( ibíd ., nota 3 ).DavidTor r ijos-C astril lejo54 8 d u r anteu n  s íno do  diocesano q ueha ll eg adoa ser c élebre, el obispod e P arís, Étienne  Te mpie r ,  h izo co n den ar com o heréticas unasveinte pro po s ic iones queh abí an  sido s osten
 devolución_de los_restos del gran Descartes_que reposaban_en_la cripta_real_sueca. Ahora bien,_nótese que este_extraordinario reconocimiento no partía_de la totalidad_de_la Universidad de París ni mucho menos de la Facultad de Teología, sino más_bien_de la_agrupación_de_las tres Facultades seculares. Esto_nos prepara en cierta medida_para lo_que sucedió tres años después de la muerte_de_Tomás de Aquino._En efecto, entonces, en el año 1277, opinio fratris_Thome sancte memorie de Aquino, set_ipse in his_et_in_aliis hujusmodi dictis suis_suam innocentiam Parisius in collegio magistrorum_theologie humiliter declaravit, subiciens omnes suas_hujusmodi sententias libramini et lime Parisiensium magistrorum,_cujus nos per auditus proprii certitudinem_testes sumus" ( J. Peckham,_1285, Januarii_1, apud Lydinton. En H._Denifle [1889]. Chartularium_Universitatis Parisiensis,_1 vol. Parisiis:_Delalain, 626-627; este libro será citado_expresamente más adelante_en este artículo). Respecto de la_fecha,_el editor sugiere_al_comentar_una carta_paralela que hubo_de_tener lugar_entre_1269-1271 (ibíd., 635, nota 2). Además,_cita_este otro testimonio que deja en peor_lugar a Peckham: "[...]_quantumcunque_dictus fr. Johannes exasperaret_eundem fr. Thomam verbis ampullosis_et tumidis, nunquam tamen ipse fr._Thomas restrinxit_verbum humilitatis,_sed semper cum dulcedine et humilitate respondit" (ibíd., nota 3). David_Torrijos-Castrillejo 548 durante un sínodo diocesano_que ha llegado a_ser célebre,_el_obispo de París,_Étienne_Tempier, hizo_condenar como heréticas unas veinte proposiciones que_habían sido_sosten