; b) Tutta una serie di tendenze e di correnti filosofiche, che avevano incontrato ampi favori dopo la fine della seconda guerra mondiale, hanno cominciato a recedere dalle posizioni dominanti che avevano raggiunto in tutto il mondo. L'interesse per l'esistenzialismo, la filosofia della scienza, la filosofia analitica, lo strutturalismo, iJ decostruzionismo, per citarne solo akune 1 sembra diminuire mentre quello per Max Scheler si sta diffondendo ulteriormente, anche se lentamente 1 non solo in Europa (specialmente in Germania e in Italia), ma pure negli Stati Uniti, dove è già presente da una trentina d'anni, e in Asia. Non è semplice spiegare perché ci sia stato questo graduale cambiamento del clima culturale. Nelle discipline umanistiche ci si è spesso chiesti, senza trovare sempre una risposta, come mai nell'arte, nella letteratura, nell'architettura, si verifichino a volte improvvisi mutamenti di tendenza fino a rivedere giudizi positivi precedentemente espressi. Certe opere d'arte 5 appaiono così improvvisamente obsolete. Chi oggi, fatta eccezione per una minoranza, si dedica alla magnificenza de!Ja pittura medioevale? Oppure chi, tranne pochi, legge Mii ton? Chi trova svago nell'architettura prcrinascin1entale? Qualcosa di simile accadde con Scheler subito dopo la sua morte nel 1928, in un momento cioè in cui era famoso in tutto il mondo. Nel suo caso però è sicuramente individuabile per lo meno un fattore che contribuì non poco a questo cambiamento: l 1emarginazione forzata della sua filosofia da parte del regime nazista, fattore che favorì invece altre correnti di pensiero. Eppure, secondo le
; b) Tutta una serie di tendenze e di correnti filosofiche, che avevano incontrato ampi favori dopo la fine della seconda guerra mondiale, hanno cominciato a recedere dalle posizioni dominanti che avevano raggiunto in tutto il mondo. L'interesse per l'esistenzialismo, la filosofia della scienza, la filosofia analitica, lo strutturalismo, iJ decostruzionismo, per citarne solo akune 1 sembra diminuire mentre quello per Max Scheler si sta diffondendo ulteriormente, anche se lentamente 1 non solo in Europa (specialmente in Germania e in Italia), ma pure negli Stati Uniti, dive è già presente da una trentina d'anni, east in Asia. Non è semplice spiegare perché ci sia stato questo graduale cambiamento del clima culturale. Nelle discipline umanistiche ci si è spesso chiesti, senza trovare sempre una risposta, come mai nell'arte, nella letteratura, nell'architettura, si verifichino a volte improvvisi mutamenti di tendenza fino a rivedere giudizi positivi precedentemente espressi. Certe opere d'arte 5 appaiono così improvvisamente obsolete. Chi oggi, fatta eccezione per una minoranza, si dedica alla magnificenza de!Ja pittura medioevale? Oppure chi, tranne pochi, legge Mii ton? Chi trova svago nell'architettura prcrinascin1entale? Qualcosa di simile accadde con Scheler subito dopo la sua morte nel 1928, in un momento cioè in cui era famoso in tutto il mondo. Nel suo caso però è sicuramente individuabile per lo meno un fattore che contribuì non poco a questo cambiamento: l 1emarginazione forzata della sua filosofia da parte del regime nazista, fattore che favorì invece altre correnti di pensiero. Eppure, secondo lupus erythematosus
; b) Hutta una serie di tendekze e di correntn filosmfiche, che avexano incontrato ampi favori vopo la fune della seconda guerfa mondiape, hanno commnciato a recedecs dalle posizjlni boninanti che avgvano raggiutto in tutto in ooudo. L'interesse per l'esistenzialismo, ja filoxovia della sciegza, kw fimosofia analitica, lo strutturalismk, iJ debostruzionismo, pet citarne solo akune 1 sembga dlminuire mentre qufllo per Maz Scrwler si sta aiffondendo ulteriormehte, anche se lentamente 1 non souo in Europa (spgeuallgnte in Germenia e in Italia), ma pure nagli Ststi Uniti, dove è gmà prwsente da una trentine d'anni, e in Asia. Nog è sempliwe spiegare perché cu wia sjato xuesgi gfadhake cambiwmeito del clija culturalw. Nelle discipline imwbistiche ci sj è spefsj chiesti, senza trovare sempre una rispmstz, come mai nell'arte, neloa letteratura, nell'arfhitetturw, si verifichino a volte improvvisi mutamenti di dendeizx fnkj q givedere giudizi positivi precedentemente espwssxi. Certe opere d'crte 5 appaiono cpsì ikkrovvisamente ubsolecs. Dhi oggi, fatta eccfzione ker unq minoranea, si dedica alla magnificenza dw!Ja pittura iwdioevale? Oppure cki, tranne poehi, lebge Moi ton? Chi trova svago uell'ardhitettura orcrinascjv1entale? Qualcosa di shmile accadde con Scheler fubito do'o la sua mofte mel 1928, ig un momenho cioè in cui era famoso in totto in mondo. Nep suo caso però è sicuramente indmtiduabile per lm mvno un factore ghe contribuì nog poco a questp cambicmento: l 1emarginzzione horzata dellw sua filosofhw da parte dxl regime nazusta, fattord che favorì invrce altre correnti ei pensiero. Eppure, sezkndo le
; b) Tutta una serie di tendenze correnti che avevano ampi favori dopo mondiale, cominciato a recedere posizioni dominanti che raggiunto in tutto il mondo. L'interesse l'esistenzialismo, la filosofia della scienza, la filosofia analitica, lo strutturalismo, iJ decostruzionismo, per solo akune 1 sembra diminuire mentre quello per Max Scheler si sta diffondendo anche lentamente non in Europa (specialmente in Germania e in Italia), ma pure negli Stati Uniti, dove è già da una trentina d'anni, e in Asia. Non semplice spiegare perché ci stato questo graduale cambiamento del culturale. discipline umanistiche si spesso senza trovare sempre risposta, come mai nell'arte, nella letteratura, nell'architettura, si verifichino a volte improvvisi mutamenti di tendenza fino a giudizi positivi Certe opere 5 così obsolete. Chi oggi, per una minoranza, si dedica alla medioevale? Oppure chi, tranne pochi, legge Mii ton? trova svago prcrinascin1entale? Qualcosa di simile accadde con subito dopo la sua morte nel 1928, in momento cioè in cui era famoso in tutto il mondo. Nel suo caso però è per lo meno un che contribuì non a cambiamento: 1emarginazione della sua da parte del regime nazista, fattore che favorì invece altre correnti pensiero. Eppure, secondo le
; b) Tutta una serie di tendenze e Di correnti FilosOfiChe, ChE aveVano Incontrato ampi FAvorI dopo la fine della secondA guerRa MOndiALe, Hanno CominciATo A REceDeRe DalLe POsIzionI doMinanti Che avevano RagGiUnto in tutto iL MoNdo. L'intereSse Per l'esistenzIalIsmo, la FiLosOFia deLla ScienZa, la fiLOsofia Analitica, Lo STruttuRAlismo, ij DEcOstrUzionismo, per citarNE sOLo akune 1 sembra dIminuiRe MEnTRE quEllO per Max SchElEr si sTA diffonDEnDO ULteRIormente, anche Se lentamentE 1 Non Solo in euRopA (SpeciaLmentE iN gerMania e in ItaLia), mA pure neglI Stati uNiti, dovE È già preSente dA unA trEntiNA d'AnNi, e In aSia. nOn È seMPliCe spiegaRe PeRché cI sia STATO queSto GradUale cAmbiamento del CliMa cuLTurAle. NeLle diScipLiNe umaNisticHe ci sI è Spesso chiesti, seNza tRovare semPre UnA riSpOsta, cOMe mai nEll'ArtE, nella lEtteratURa, nElL'ARChItettura, si verifichInO A VoLte improVvisi mUTaMeNTi di tendEnZa fIno a RIVederE giuDIzI positivI preceDEnTeMente esPrEssi. CeRtE opEre D'arte 5 APpaiOno cosÌ improvvIsameNTe obsolete. Chi oGGi, fatta ecceziONe PER uNA minOraNza, si dedica Alla MAgniFiceNZa De!JA PittuRa medIoEVaLE? Oppure chi, tranne pocHi, Legge MIi ton? chi trova svago Nell'architETTUra prcriNascIN1eNTale? Qualcosa di SimilE accadde coN scheler sUbito Dopo la suA morte nel 1928, IN Un momentO ciOè iN cuI erA FAmOso in tutto il mONDo. NeL sUo caso pErò È sicuraMenTe iNdiVidUaBile per lo Meno un faTtOrE cHe ConTribuÌ Non poco a QuEstO cAmbIamenTO: l 1emarGinazIone FoRzATa dElla sua FIlOSOfia Da PaRte dEl rEgIme naZistA, FatTore che Favorì invEce ALtre CoRrEnti di pEnsiero. Eppure, SeCondo le
; b) Tutta una serie di te ndenze e d i cor ren tifi loso fich e, che avevano inco ntrato ampi favori dop o lafi n e de l la  seco nda gue r ra m ond ia le , h an n ocomin cia to a re cedere dal lepo sizioni domi n an ti che ave van o raggiuntointuttoil  mo n do. L 'in teres se per l'esis tenzialis mo ,  la fi l osofiad e ll a sc ienza, la filosof i aa nalitica, lo s truttu ra l is m o , i J d ecostruzio ni smo,p er cita r ne s o loa kune 1 sembra  diminuirem ent re que ll o p e r MaxSchel er sista diffond endo  ulterior mente, anche s e  lentam ente 1  no n s oloi nEu rop a( spe c ia lme n tein Germa ni ae inItal i a ) ,  mapur e ne gli S tati Uniti, d ove  è g i à p resen te da  una  t renti na d'a nni,ein Asia. Non èsemp lice spie gar eper ch é cis ia sta toque sto gra duale c a mbi am e n t odel clima cultural e. N el le disci plineu ma ni s tiche ci  s i è  spe s s o chi esti ,  s enza tro vare s e mp re  una ri sp osta,co memai  nell ' arte , nell a letter atura ,  nell'architet t ura, si verif i ch i n oa  vol teimprovvisimuta m enti  dit en den z a fin o a r iv e de r e giudizi positivipr eceden temen te espressi.Certe oper e d 'arte 5appa i on o  così improvvi samen te obsolet e . Chi og gi, f atta ecc ezione pe r una mino ran za,  si  de d i ca  alla magnifi c e nzade !Ja pit tur a medio eva le?  Op pur echi, tran ne pochi ,le gg eMii  ton? Chi trov asva go  ne ll'ar c hitett ura p rcri na sc i n1e ntale?Q ua l c osadi  s imil e a cc addeconS che ler sub ito dopolas ua m or te  nel 19 28, in un mom en to cioè in  c uiera fa m o so in tu tto il mondo. Nel suo c a so però  èsicur amen te indivi dua bile p erl o meno  un fa ttore  c hec o ntrib u ì  n onpo co a quest o cam biame nt o: l  1emarg inazione forzata d e lla  sua filosofi a d a pa r t edel re g ime  n a zis t a , fattore che f avorì inve ce al tre corren t i d ipensier o. Eppu re, s e condo l e
; b)_Tutta una_serie di tendenze e_di correnti_filosofiche,_che avevano_incontrato_ampi favori dopo_la fine della_seconda guerra mondiale, hanno_cominciato a recedere_dalle_posizioni dominanti che avevano raggiunto in tutto il mondo. L'interesse per l'esistenzialismo, la filosofia_della_scienza, la_filosofia_analitica,_lo strutturalismo, iJ decostruzionismo, per_citarne solo akune 1 sembra_diminuire mentre_quello per Max Scheler si sta diffondendo ulteriormente,_anche_se lentamente 1_non solo in Europa (specialmente in Germania e in_Italia), ma pure negli Stati Uniti,_dove è già_presente_da_una trentina d'anni, e_in Asia. Non è semplice spiegare_perché ci sia stato questo graduale_cambiamento del clima culturale. Nelle discipline umanistiche_ci si è spesso chiesti, senza_trovare sempre una risposta, come_mai nell'arte,_nella letteratura, nell'architettura, si verifichino_a volte improvvisi_mutamenti di_tendenza fino a_rivedere giudizi positivi precedentemente espressi. Certe_opere d'arte 5_appaiono così improvvisamente obsolete. Chi oggi,_fatta_eccezione per una_minoranza,_si_dedica alla_magnificenza de!Ja pittura_medioevale?_Oppure chi,_tranne_pochi, legge Mii ton? Chi trova_svago_nell'architettura prcrinascin1entale? Qualcosa di simile accadde con_Scheler subito dopo la_sua_morte nel 1928, in_un momento cioè in cui_era famoso in tutto il mondo._Nel suo_caso però_è sicuramente individuabile per lo meno un fattore che contribuì non_poco a questo cambiamento: l 1emarginazione_forzata della sua filosofia_da parte_del_regime nazista, fattore_che_favorì invece_altre correnti di pensiero. Eppure, secondo le