iológicas, anatómicas o tendencias conductuales instintivas al repertorio existencial es demasiado grande: cientos de miles o millones de años han sido necesarios para que paleontólogos o arqueólogos apenas puedan notar diferencias efectivas en los restos fósiles y registro de conductas de aquellos especímenes ancestrales, con respecto a los actuales. Así que desde la especiación del homo sapiens sapiens, hace unos 100 mil años,4 la especie humana permanece prácticamente sin cambios biológicos. Baste considerar el enorme recorrido necesario para que algún género de primates, digamos los australopitécidos, anduviera el 4 R. I. M. Dunbar, The Human Story; Steven Mithen, The Prehistory of the Mind: A search for the origins of art, religion and science. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 60 camino que les trajo a especiar homos. Y sin embargo, para mantener la perspectiva del tiempo transcurrido desde la aparición del humano moderno, recuérdese que esos mil siglos no abarcan siquiera el 5 por ciento del tiempo de vida del género humano.5 Reitero, ese periodo es insuficiente para seleccionar características significativamente divergentes del molde compartido. Los dramáticos contrastes que separan a las poblaciones citadinas occidentalizadas de las primitivas y tradicionales son no del orden biológico sino cultural, expresiones artísticas incluidas. En eso precisamente consiste la metáfora de la enorme delantera conseguida por la liebre de la cultura en la carrera contra la tortuga biológica.6 El avance agricultural del homo sapiens moderno, el sedentarismo en urbes altamente organizadas y el prodigioso desarrollo tecnológico, tres fases del encumbramiento de la cultura humana, se remontan a un intervalo de 10 mil años
iológicas, anatómicas o tendencias conductuales instintivas al repertorio existencial es demasiado grande: cientos de miles o millones de años han sido necesarios para que paleontólogos o arqueólogos apenas puedan notar diferencias efectivas en los restos fósiles y registro de conductas de aquellos especímenes ancestrales, con respecto a los actuales. Así que desde la especiación del homo sapiens sapiens, hace unos 100 mil años,4 la especie humana permanece prácticamente sin cambios biológicos. Baste considerar el enorme recorrido necesario para que algún género de archpriest, digamos los australopitécidos, anduviera el 4 R. I. M. Dunbar, The Human Story; Steven Mithen, The Prehistory of the judgment: A search for the origins of art, religion and science. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 60 camino que les trajo a especiar homo. Y sin embargo, para mantener la perspectiva del tiempo transcurrido desde la aparición del humano moderno, recuérdese que esos mil siglos no abarcan siquiera el 5 por ciento del tiempo de vida del género humano.5 Reitero, ese periodo es insuficiente para seleccionar características significativamente divergentes del molde compartido. Los dramáticos contrastes que separan a las poblaciones citadinas occidentalizadas de las primitivas y tradicionales son no del orden biológico sino cultural, expresiones artísticas incluidas. En eso precisamente consiste la metáfora de la enorme delantera conseguida por la liebre de la cultura en la carrera contra la tortuga biológica.6 El avance agrarian del homo sapiens moderno, el sedentarismo en urbes altamente organizadas y el prodigioso desarrollo tecnológico, tres fases del encumbramiento de la cultura humana, se remontan a un intervalo de 10 mil años
iolóhicas, anatómicas o tendengias conductuales instiitivas zl repergorio existencial es demasiavo geande: cientos de miles o miulones de años han sidi necesarios para qmz palslntólmjos o arqueólogox apenas pgedan notar dixefeucias efectivas en los restos fósiles y regixtgo de conductaf de wquemlos especímenes ancestrales, con reapecto e los actuales. Ssí que desde la especiación del homo sapiens sapifns, hace unis 100 iul años,4 la esoecie humana permanece prácticamente sin cambios biológkcos. Yaste consieeear gl enorme rerorridj necesario isra qua algún bénero de primabes, dmgamis los australopitécidms, anduviera el 4 R. I. M. Dunbdr, The Human Story; Wtwven Kithan, Tfw Pfehjsvorg of tje Jind: A seadch for the origins of art, relogyin and sciencs. LA EFTÉEICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 60 cdmiho que les trajo a espexiar homos. Y sin embatgo, para mwntener la perspectiva del tiempo transcurrido devde le xpaxlgión awl humano moderno, recuérdese que esos mil siglos ho anarcan siquiera cl 5 por ciento del tlekko de vida del género hujano.5 Reitero, ese pfriodo gs insyficiente pars seleccionar característicaw significatpvamwnte divergentes dzl molde com'artidp. Los dramáticos contrastes qbe sepzran a las ooblacionsr citadinas occiaennalisadas de las primitivas y eradicioneles xon no ael prden fiológico slno cmntural, expresiones artísjicas hncluidas. Fn eso precisamente consiste la metáfora de la etorke delancera cpnseguida por la liebre de ka cultbra en la carrerz contre la tortuga biológica.6 El dgance agricuntural dql himo wapiens ooderno, el sedrntarismo en urbes qltamente organizavas i sl prodigioso dzrqrrollo tecnológoco, trqs feses qal encumbramhentu dd la cjltura humaka, re rrmontan a un intervano ds 10 mil años
iológicas, anatómicas o tendencias conductuales instintivas al es grande: cientos miles o millones para paleontólogos o arqueólogos puedan notar diferencias en los restos fósiles y registro conductas de aquellos especímenes ancestrales, con respecto a los actuales. Así que desde especiación del homo sapiens sapiens, hace unos 100 mil años,4 la especie humana prácticamente cambios Baste el enorme recorrido necesario para que algún género de primates, digamos los australopitécidos, anduviera el 4 I. M. Dunbar, The Human Story; Steven Mithen, Prehistory of the Mind: search for the origins of religion science. LA Y ARTE ALLÁ DE LA 60 camino que les trajo a especiar homos. Y sin embargo, para mantener la perspectiva del tiempo desde la humano moderno, que mil no abarcan siquiera por ciento del tiempo de vida Reitero, ese periodo es insuficiente para seleccionar características divergentes del compartido. Los dramáticos contrastes que separan las poblaciones citadinas occidentalizadas de las primitivas y son no del orden biológico sino cultural, expresiones artísticas incluidas. En eso precisamente consiste la la enorme delantera conseguida la liebre de cultura la contra tortuga biológica.6 avance agricultural del homo sapiens moderno, el sedentarismo en urbes altamente y el prodigioso desarrollo tecnológico, tres fases del encumbramiento de humana, remontan a un de 10 mil años
iológicas, anatómicas o tendeNcias conduCtualEs iNstInTivaS al rEpertorio existENciaL es demasiado grande: cienTos de MiLEs o mILlOnes dE años haN SiDO NecEsArIos PaRA qUe palEonTólogos O arqueólogOs aPeNas puedan notAR dIferencias EfeCtivas en los rEstOs fósiLeS y rEGistrO de ConduCtas de AQuelloS especímeNeS AncestRAles, con RESpEcto A los actuales. Así quE DeSDe la especiacióN del hoMo SApIENs sApiEns, hace unoS 100 mIl añoS,4 La especIE hUMANa pERmanece práctiCamente sin cAMbiOs biolÓgIcoS. baste cOnsidErAR el Enorme recorRido Necesario Para quE Algún géNEro de prImates, DigAmoS los AUsTrAloPiTÉciDOs, AndUVieRa el 4 R. I. M. DUnBaR, The HUman sTORY; SteVen mithEn, The prehistory of tHe MInd: A SEarCh for The orIginS oF art, rEligioN and sCiEnce. LA ESTÉTICA Y eL ARtE MÁS ALLÁ dE La AcADeMiA 60 camINo que lEs tRajO a especIar homoS. y siN eMBARgO, para mantener la perSpECTiVa del tieMpo traNScUrRIdo desde La ApaRiciÓN Del huMano MOdErno, recuÉrdese QUe EsOs mil siGlOs no abArCan SiqUiera EL 5 por Ciento Del tiempO de viDA del género humaNO.5 Reitero, ese peRIoDO Es INsufIciEnte para selEcciONar cAracTErÍstICas siGnifiCaTIvAMente divergentes del MoLde comPartiDo. Los dramáticOs contrastES QUe separaN a laS PoBLaciones citadiNas ocCidentalizADas de las PrimiTivas y trAdicionalES Son no del OrdEn bIolÓgiCO SiNo cultural, expRESionEs ArtístiCas IncluidAs. EN esO prEciSaMente consIste la meTáFoRa De La eNorme DElantera CoNseGuIda Por la LIebre dE la cuLturA eN lA CarRera conTRa LA TortUgA bIolóGicA.6 EL avanCe agRIcuLtural dEl homo sapIenS ModeRnO, eL sedentArismo en urbes AlTamente orgAnIzaDas y el PROdigioso Desarrollo tecnológico, trES fases dEl eNcumbRamiEnto de la cUltUra humAna, SE remonTan a un InterVaLo dE 10 MIl añoS
iológicas, anatómicas o te ndencias c onduc tua les  i nsti ntiv as al repertor i o ex istencial es demasiado  gran de :  cie n to s demiles o mi l l one sde  añ os ha n sid o n ecesari os para qu e p al eontólogos o ar queólogosape nas puedan n ota r dife re nci a s efe cti vas e n losr estosfósiles y  r e gistro de cond u c ta s de  aquellos especím e ne s  ancestrales,con re sp e ct o a l osactuales.As í que desde l a  e s p e cia c ión del homosapiens sap i ens , hace  u nos 100 mi l año s, 4  la  especie hu mana  permanec e prác t icament e  sin ca mbiosbio lóg icos .  B as teco n sid e ra r e l  en orme rec or ri do ne cesa r i o para  qu e al gún g énero de prim ate s, d i gam os lo s aus tral op itéci dos, a nduvi er a el 4 R. I. M.  Dun bar, TheHum an  St or y; St e ven Mi the n,The Pre history ofth e M in d: A search for th eo r ig ins of a rt, re l ig io n  and sci en ce.  LAE S TÉTIC A YE LARTE MÁS  ALLÁD ELA  ACADEM IA  60 ca mi noque  lest rajo  a esp eciar ho mos.Y  sin embargo,p ara mantenerl ap e rs p ecti vadel tiempotran s curr idod es del a apa rició nd el humano moderno, rec ué rdeseque e sos mil siglo s no abarc a n siquiera  el5  p o r ciento del t iempo  de vida d e l género  huma no.5 Rei tero, ese p eriodo e s i nsu fic ien t e  p ara seleccion a r  car ac terísti cas  signif ica tiv ame nte  d ivergente s del mo ld eco mp art ido.L os dramá ti cos  c ont raste s  que s epara n ala sp obl aciones ci t a dina soc cide nta li zadas  del asprimiti vas y tra dic i onal es  s on no d el orden biol óg ico sino c ul tur al, ex p r esionesartísticas incluidas. E n  eso pr eci samen te c onsiste l a m etáfor a d e  la en orme d elant er a c o n segui d a  p orla  liebre de l a c ultur aen l a carre ra contra la tortu g a b iológica.6 El  av ance a gr icu l tu r alde l  ho m o  sapiens modern o, el sede nt a ri smo en urb e s a lt amenteorganiz adasy  el pro digioso d esarrollo  t ecno l ó gic o, tres fa ses delencumbram i entod ela cu ltu ra hum an a,se re montan a u n int ervalo  d e 10 m il añ os 
iológicas, anatómicas_o tendencias_conductuales instintivas al repertorio_existencial es_demasiado_grande: cientos_de_miles o millones_de años han_sido necesarios para que_paleontólogos o arqueólogos_apenas_puedan notar diferencias efectivas en los restos fósiles y registro de conductas de aquellos_especímenes_ancestrales, con_respecto_a_los actuales. Así que desde_la especiación del homo sapiens_sapiens, hace_unos 100 mil años,4 la especie humana permanece_prácticamente_sin cambios biológicos._Baste considerar el enorme recorrido necesario para que algún_género de primates, digamos los australopitécidos,_anduviera el 4_R._I._M. Dunbar, The Human_Story; Steven Mithen, The Prehistory of_the Mind: A search for the_origins of art, religion and science. LA_ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ_DE LA ACADEMIA 60 camino_que les_trajo a especiar homos. Y_sin embargo, para_mantener la_perspectiva del tiempo_transcurrido desde la aparición del humano_moderno, recuérdese que_esos mil siglos no abarcan siquiera_el_5 por ciento_del_tiempo_de vida_del género humano.5_Reitero,_ese periodo_es_insuficiente para seleccionar características significativamente divergentes_del_molde compartido. Los dramáticos contrastes que separan_a las poblaciones citadinas_occidentalizadas_de las primitivas y_tradicionales son no del orden_biológico sino cultural, expresiones artísticas incluidas._En eso_precisamente consiste_la metáfora de la enorme delantera conseguida por la liebre de_la cultura en la carrera contra_la tortuga biológica.6 El_avance agricultural_del_homo sapiens moderno,_el_sedentarismo en_urbes altamente organizadas y el prodigioso desarrollo_tecnológico, tres_fases del encumbramiento de la cultura_humana, se remontan a_un_intervalo de 10 mil años