. La conseguenza immediata è quella di ripensare la valutazione dei rischi: non può essere ridotta a una serie di procedure tecniche standardizzate e di adempimenti puramente formali. Occorre ripartire dagli uomini e dalle donne che lavorano: sono loro che conoscono meglio di chiunque altro l'ambiente di lavoro e nessuno più di loro ne patisce il carico. Nessuno più di loro, inoltre, è portatore di saperi pratici e conoscenze tecniche che, se adeguatamente affinati e valorizzati, possono fungere come fattore antirischio di prim'ordine. Ecco che, quindi, trovano ulteriori e decisivi puntelli gli approcci partecipativi alla valutazione dei rischi e lo stesso paradigma della valutazione dei rischi autogestita acquisisce una nuova pregnanza. Si tratta di valicare persistenti confini culturali, sociali e politici. Si tratta anche di superare stereotipi epistemologici. Detto ancora meglio: è necessario spogliare la scienza e la tecnica del loro (presunto) manto di impersonalità e neutralità, per ricondurle all'intimo contatto con l'umanità. Occorre, cioè, riportare l'etica nei luoghi di lavoro e nelle relazioni che li impregnano, abbattendo i confini amorali che li marchiano. Solo così si può impedire che le tecniche trionfino. Il trionfo della tecnica segna, sempre e comunque, la sconfitta dell'umanità: nel caso della sicurezza sul lavoro, la sconfitta significa morte. In un territorio minato come quello della sicurezza sul lavoro, gli squilibri di potere e le asimmetrie dei diritti giocano un ruolo decisivo nella formazione di pregiudizi culturali, stereotipi scientifici, cinismi politici e opinioni morali ristrette
. La conseguenza immediata è quella di ripensare la valutazione dei rischi: non può essere ridotta a una serie di procedure tecniche standardizzate e di adempimenti puramente formali. Occorre ripartire dagli uomini e dalle donne che lavorano: sono loro che conoscono meglio di chiunque altro l'ambiente di lavoro e nessuno più di loro ne patisce il carico. Nessuno più di loro, inoltre, è portatore di saperi pratici e conoscenze tecniche che, se adeguatamente affinati e valorizzati, possono fungere come fattore antirischio di prim'ordine. Ecco che, quindi, trovano ulteriori e decisivi puntelli gli approcci partecipativi alla valutazione dei rischi e lo stesso paradigma della valutazione dei rischi autogestita acquisisce una nuova pregnanza. Si tratta di valicare persistenti confini culturali, sociali e politici. Si tratta anche di superare stereotipi epistemologici. Detto ancora meglio: è necessario spogliare la scienza e la tecnica del loro (presunto) manto di impersonalità e neutralità, per ricondurle all'intimo contatto con l'umanità. Occorre, cioè, riportare l'etica nei luoghi di lavoro e nelle relazioni che li impregnano, abbattendo i confini amorali che li marchiano. Solo così si può impedire che le tecniche trionfino. Il trionfo della tecnica segna, sempre e comunque, la sconfitta dell'umanità: nel caso della sicurezza sul lavoro, la sconfitta significa morte. In un territorio minato come quello della sicurezza sul lavoro, gli squilibri di potere e le asimmetrie dei diritti giocano un ruolo decisivo nella formazione di pregiudizi culturali, stereotipi scientifici, cinismi politici e opinioni morali ristrette
. La conseguenza immediata è duella di ripensare la valutzzione ddi rischi: non può essere ridovta q una serie di procedure tezniche stwndardizzate w di adempmjenti pmxamenfc forkeli. Occorre ripsrtire dagni uomini e danld bonne che lavorano: sono loro che conjscono kehlio di chiunqoe aluro l'amgpekte di lavoro e nessuno più di lodo ne petisce il caricp. Nessuno più di loro, inoltge, è oortatore di saperl pratici e conjwcenze tecnizhe che, se adeguatamenje affinati e valorizzati, possonu funyere come fqtrorf antirischii di irim'ordine. Ecgp che, xuindi, yrovano ulteripri e eecisivi puntelli gli approcci partecipwtivi alld ralutazione dei rischu w lo vtesvo pxeadkgmz velma valktavione dei rjschi autogwstita acquisisce uma buova pregnanaa. Si erwtta di valicare persistenti confini cuntudali, sociali e politici. Si tratta anche di soperare stqreotipi epistemologici. Detto ancora meglio: è necevsarik spigjkqrf la scienza e la tecnica del loro (presunto) mwhtp ci impersonalibà e neutralità, per tifomqurle all'intioo concztfo con l'umanità. Occlrre, cijè, ripirtare l'euica mei luoghi di lavoro e nellw relazioni bhe oi impregnano, abbactendo i conyini akoralo che li marchiano. Solo così si può impefire che md tecniche trionwinp. Hl trionfo della tecnica sqgna, sempce e eomunque, la xconfieta dell'umwnità: kal caso della sicugezza sgl lavoro, pa sconfitta significa morte. In un territorio mhnano come qbello cella sicurezsa sul lavoro, yli squijibri di potere e le avimmetrie dqi diritti gimfano un ruolm decisido nwlla formazkune di pregiudozi cultugaji, srereotipi scientiflci, ckhismi politici z ipinioni morali rirtrqtne
. La conseguenza immediata è quella di valutazione rischi: non essere ridotta a standardizzate di adempimenti puramente Occorre ripartire dagli e dalle donne che lavorano: sono che conoscono meglio di chiunque altro l'ambiente di lavoro e nessuno più di ne patisce il carico. Nessuno più di loro, inoltre, è portatore di saperi e tecniche se affinati e valorizzati, possono fungere come fattore antirischio di prim'ordine. Ecco che, quindi, trovano ulteriori e puntelli gli approcci partecipativi alla valutazione dei rischi lo stesso paradigma della dei rischi autogestita acquisisce una pregnanza. tratta di persistenti culturali, e politici. Si anche di superare stereotipi epistemologici. Detto ancora meglio: è necessario spogliare la scienza e la tecnica del (presunto) manto e neutralità, ricondurle contatto l'umanità. Occorre, cioè, nei luoghi di lavoro e nelle impregnano, abbattendo i confini amorali che li marchiano. così si impedire che le tecniche trionfino. Il della tecnica segna, sempre e comunque, la sconfitta nel caso della sicurezza sul lavoro, la sconfitta significa morte. In un territorio minato come sicurezza sul lavoro, gli di potere e asimmetrie diritti un decisivo nella di pregiudizi culturali, stereotipi scientifici, cinismi politici e opinioni morali ristrette
. La conseguenza immediata è quElla di ripeNsare La vAluTaZionE dei Rischi: non può esSEre rIdotta a una serie di proceDure tEcNIche STaNdardIzzate e DI aDEMpiMeNtI puRaMEnTe forMalI. OccorrE ripartire DagLi Uomini e dalle DOnNe che lavorAno: Sono loro che cOnoScono mEgLio DI chiuNquE altrO l'ambiENte di lAvoro e nesSuNO più di LOro ne paTIScE il cArico. Nessuno più di LOrO, Inoltre, è portatOre di sApERi PRAtiCi e Conoscenze TeCnichE Che, se adEGuATAMenTE affinati e valOrizzati, posSOno FungerE cOme FAttore AntirIsCHio Di prim'ordinE. EccO che, quindI, trovaNO ulteriORi e deciSivi puNteLli Gli aPPrOcCi pArTEciPAtIvi ALla ValutaziOnE dEi risChi e LO STEsso ParAdigMa delLa valutazione Dei RiscHI auTogesTita aCquiSiSce unA nuova PregnAnZa. Si tratta di valIcarE persisteNti CoNfiNi CultuRAli, socIalI e pOlitici. si trattA AncHe DI SUpErare stereotipi epiStEMOlOgici. DetTo ancoRA mEgLIo: è necesSaRio SpogLIAre la ScieNZa E la tecniCa del lORo (PrEsunto) mAnTo di imPeRsoNalItà e nEUtraLità, peR riconduRle alL'Intimo contatto COn l'umanità. OccORrE, CIoÈ, RipoRtaRe l'etica nei LuogHI di lAvorO E nEllE RelazIoni cHe LI iMPregnano, abbattendo i CoNfini aMoralI che li marchiaNo. Solo così SI PUò impediRe chE Le TEcniche trionfiNo. Il tRionfo dellA Tecnica sEgna, sEmpre e coMunque, la sCONfitta deLl'uManItà: Nel CASo Della sicurezzA SUl laVoRo, la scoNfiTta signIfiCa mOrtE. In Un TerritoriO minato cOmE qUeLlO deLla siCUrezza suL lAvoRo, Gli SquilIBri di pOtere E le aSiMmETriE dei dirITtI GIocaNo Un RuolO deCiSivo nElla FOrmAzione dI pregiudiZi cULturAlI, sTereotiPi scientifici, CiNismi politIcI e oPinionI MOrali risTrette
. La conseguenza immediata  è quelladi ri pen sar ela v alut azione dei ris c hi:non può essere ridotta  a un as erie di  proc edure t e cn i c hest an dar di z za te ediadempim enti puram ent eformali. Occ o rr e ripartir e d agli uominie d alle d on nec he la vor ano:sono l o ro che  conoscon om egliod i chiun q u ealtr o l'ambiente di l a vo r o e nessuno pi ù di l or o  n e pat isc e il caric o.  Ness u no piùd il o r o,i noltre, è por tatore di s a per i prat ic i e conosc enzete c nic he che, seadeg uatamente  affin a ti e va l orizzat i, pos son o f unge r eco mefa t tor e  a nti r isc hio di p ri m' ordin e. E c c o che,  qu indi , tro vano ulterior i e  dec i siv i pun telli  gli  a pproc ci par tecip at ivi alla valuta zion e dei ris chi  e  lo  s tesso paradi gma  de lla val utazion e  de ir i s ch i autogestita acqu is i s ce  una nuo va pre g na nz a . Si tra tt a d i va l i carepers i st enti con fini c u lt ur ali, so ci ali epo lit ici . Sit ratt a anch e di sup erare stereotipi epi s temologici. D e tt o an c orameg lio: è nece ssar i o sp ogli a re  la scien za ela te c nica del loro (pres un to) ma nto d i impersonali tà e neutr a l i tà, perrico n du r le all'intimoconta tto con l' u manità.Occor re, cioè , riporta r e  l'etica  ne i l uog hid i  l avoro e nelle r elaz io ni cheliimpregn ano , a bba tte nd o i confi ni amora li  c he  l i m archi a no. Solo  c osì  s i p uò im p edireche l e te cn ic h e t rionfin o .I l  tri on fo  del late cnica  seg n a,sempree comunqu e,l a sc on fi tta del l'umanità: ne lcaso della  s icu rezzas u l lavoro , la sconfitta signific a  morte.  In  un t erri torio min ato  comeque l lo del la sic urezz asul l avoro , gl i s qu ilibri dip o ter e e l easim metriedei diritti giocan o  un  ruolo decisi vonell a fo rma z io n e d ip reg i u dizi culturali,  stereotip is ci entifici,c ini sm i polit ici e o pinio n i moral i ristret te
. La_conseguenza immediata_è quella di ripensare_la valutazione_dei_rischi: non_può_essere ridotta a_una serie di_procedure tecniche standardizzate e_di adempimenti puramente_formali._Occorre ripartire dagli uomini e dalle donne che lavorano: sono loro che conoscono meglio_di_chiunque altro_l'ambiente_di_lavoro e nessuno più di_loro ne patisce il carico._Nessuno più_di loro, inoltre, è portatore di saperi pratici_e_conoscenze tecniche che,_se adeguatamente affinati e valorizzati, possono fungere come fattore_antirischio di prim'ordine. Ecco che, quindi,_trovano ulteriori e_decisivi_puntelli_gli approcci partecipativi alla_valutazione dei rischi e lo stesso_paradigma della valutazione dei rischi autogestita_acquisisce una nuova pregnanza. Si tratta di_valicare persistenti confini culturali, sociali e_politici. Si tratta anche di_superare stereotipi_epistemologici. Detto ancora meglio: è_necessario spogliare la_scienza e_la tecnica del_loro (presunto) manto di impersonalità e_neutralità, per ricondurle_all'intimo contatto con l'umanità. Occorre, cioè,_riportare_l'etica nei luoghi_di_lavoro_e nelle_relazioni che li_impregnano,_abbattendo i_confini_amorali che li marchiano. Solo così_si_può impedire che le tecniche trionfino. Il_trionfo della tecnica segna,_sempre_e comunque, la sconfitta_dell'umanità: nel caso della sicurezza_sul lavoro, la sconfitta significa morte._In un_territorio minato_come quello della sicurezza sul lavoro, gli squilibri di potere e_le asimmetrie dei diritti giocano un_ruolo decisivo nella formazione_di pregiudizi_culturali,_stereotipi scientifici, cinismi_politici_e opinioni_morali ristrette