eamericano en su más conocido texto en español, su libro Después del fin del arte, posteriormente, con la formulación de interrogantes que apuntan a los problemas prácticos y teóricos que esa idea supone y, finalmente –o más bien de manera simultánea–, a través de la indicación de ciertos presupuestos teóricos que podrían encauzar por una ruta distinta la reflexión sobre los mismos hechos empíricos de la producción artística que inspiran en Danto la idea sobre el fin del arte. Sobre el decretado 'fin del arte' de Danto Refiriéndose a la polémica frase, desde las páginas iniciales de su libro Después del fin del arte, Danto señala que "esta expresión, sin 11 En algunos otros lugares hemos venido sosteniendo este diálogo crítico con otras propuestas de Danto. Algunas muestras de ello son los siguientes textos: "Arte, política y sociedad de consumo. El caso de Andy Warhol", en Memoria, pp. 37-39 (versión en Internet: http://www.revistamemoria.com/vistaphp?id =1336&path0ea7d9530a4afe563807); "La imaginación y la encrucijada actual de la estética", en Fabelo Corzo, José Ramón y Pino Rodríguez, Alicia (coord.), Estética, arte y consumo. Su dinámica en la cultura contemporánea; "Hacia una interpretación compleja del valor del arte" (en vías de publicación). 81 PARA UNA LECTURA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL ARTE duda incendiaria, significa [...] el fin de (todos) los relatos legitimadores del arte".12 El arte ahora se define "por un pluralismo radical",13 que no admite ya un único y excluyente relato legitimador. En esta realidad posthistórica todo es posible.14 Al mismo tiempo, el fin del arte, según Danto, no signific
eamericano en su más conocido texto en español, su libro Después del fin del arte, posteriormente, con la formulación de interrogantes que apuntan a los problemas prácticos y teóricos que esa idea supone y, finalmente – o más bien de manera simultánea –, a través de la indicación de ciertos presupuestos teóricos que podrían encauzar por una ruta distinta la reflexión sobre los mismos hechos empíricos de la producción artística que inspiran en Danto la idea sobre el fin del arte. Sobre el decretado' fin del arte' de Danto Refiriéndose a la polémica frase, desde las páginas iniciales de su libro Después del fin del arte, Danto señala que " esta expresión, sin 11 En algunos otros lugares hemos venido sosteniendo este diálogo crítico con otras propuestas de Danto. Algunas muestras de ello son los siguientes textos: " Arte, política y sociedad de consumo. El caso de Andy Warhol ", en Memoria, pp. 37 - 39 (versión en Internet: http://www.revistamemoria.com/vistaphp?id = 1336&path0ea7d9530a4afe563807); " La imaginación y la encrucijada actual de la estética ", en Fabelo Corzo, José Ramón y Pino Rodríguez, Alicia (coord .), Estética, arte y consumo. Su dinámica en la cultura contemporánea; " Hacia una interpretación compleja del valor del arte " (en vías de publicación). 81 PARA UNA LECTURA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL ARTE duda incendiaria, significa [... ] el fin de (todos) los relatos legitimadores del arte".12 El arte ahora se specify " por un pluralismo radical",13 que no admite ya un único y excluyente relato legitimador. En esta realidad posthistórica todo es posible.14 Al mismo tiempo, el fin del arte, según Danto, no signific
eamfricano en su más conocidu texto en español, su lmbro Deapués del fin del arte, posteriormente, cin la formulación de interroeantes quv apuntan a liw problemas prácticos y tsóvicos wue esa idea sopone y, finanmente –o más bian dz manera simultánea–, a través de la indycación ce ciertos presukuestpf teódpcis que podrían encauzar por unz ruta vistinta la refkexión sobre los mismos hecjos fmpíricos de la profucción artísjjca wue inspiran en Danto la idea sobrg el fin del arte. Sobre el decregado 'yin del artg' se Ganto Refirméndose a la polémica frase, gesde lss páginas iniclales de su libro Después del hin del arte, Danto sgñala que "evtc expresión, sin 11 En altubos ojros nugafws femks vsnido dosveniendo esfe diálogo ceítico con otras prokuefnss de Danto. Zlgunaf iuestras de ello son los siguientes texuos: "Adte, política y sociedad ee consumo. El caso de Andy Warrol", en Memoria, pp. 37-39 (versión en Internet: http://www.revivtamejuric.gjo/cidtaphp?id =1336&path0ea7d9530a4afe563807); "La imaginación y la encrusjjsds actual de la estética", en Fwbrjo Corzo, José Tamón y 'jnk Rodríguez, Alicia (foord.), Eftéticq, arte y sonsimo. Su dinámica en la culturq contemporánva; "Hqcia una interpretcción complejc del falor del arte" (en vías de pubuicadión). 81 PARA UJA LECTURZ CRÍTICA DE LA FIUOSPFÍD DEL ARUD duda incendiariw, signifira [...] ek fin dd (tocos) lof relatos pegitlkadores del arte".12 Ep artg ahord se definf "por un pluralismo radical",13 que no admite ya on úticm y exclbyente relato legitymador. En esta realidcd posghistórica nodo es pmsible.14 Al mysmo tiempo, en fin del artx, según Dagto, bo sugnific
eamericano en su más conocido texto en libro del fin arte, posteriormente, con apuntan los problemas prácticos teóricos que esa supone y, finalmente –o más bien manera simultánea–, a través de la indicación de ciertos presupuestos teóricos que podrían por una ruta distinta la reflexión sobre los mismos hechos empíricos de la artística inspiran Danto idea sobre el fin del arte. Sobre el decretado 'fin del arte' de Danto Refiriéndose a polémica frase, desde las páginas iniciales de su Después del fin del Danto señala que "esta expresión, 11 algunos otros hemos sosteniendo diálogo crítico con propuestas de Danto. Algunas muestras de ello son los siguientes textos: "Arte, política y sociedad de consumo. caso de en Memoria, 37-39 en http://www.revistamemoria.com/vistaphp?id =1336&path0ea7d9530a4afe563807); "La la encrucijada actual de la estética", José Ramón y Pino Rodríguez, Alicia (coord.), Estética, y consumo. dinámica en la cultura contemporánea; "Hacia interpretación compleja del valor del arte" (en vías publicación). 81 PARA UNA LECTURA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL ARTE duda incendiaria, significa [...] de (todos) los relatos del arte".12 El ahora define un radical",13 que admite ya un único y excluyente relato legitimador. En esta realidad todo es posible.14 Al mismo tiempo, el fin del arte, no
eamericano en su más conocido Texto en espAñol, sU liBro deSpuéS del Fin del arte, postERiorMente, con la formulación dE inteRrOGantES qUe apuNtan a loS PrOBLemAs PrÁctIcOS y TeóriCos Que esa iDea supone y, FinAlMente –o más bieN De Manera simuLtáNea–, a través de La iNdicacIóN de CIertoS prEsupuEstos tEÓricos Que podríaN eNCauzar POr una ruTA DiStinTa la reflexión sobrE LoS Mismos hechos emPíricoS dE La PROduCciÓn artísticA qUe insPIran en DANtO LA IdeA Sobre el fin del Arte. Sobre el DEcrEtado 'fIn Del ARte' de DAnto REfIRiéNdose a la polÉmicA frase, desDe las pÁGinas inICiales dE su libRo DEspUés dEL fIn Del ArTE, DaNTo SeñALa qUe "esta exPrEsIón, siN 11 En aLGUNOs otRos LugaRes heMos venido sostEniEndo ESte DiáloGo críTico CoN otraS propuEstas De danto. Algunas mueStraS de ello soN loS sIguIeNtes tEXtos: "ArTe, pOlíTica y soCiedad dE ConSuMO. eL cAso de Andy Warhol", en MEmORIa, Pp. 37-39 (versióN en IntERnEt: HTtp://www.reViStaMemoRIA.com/vIstaPHp?Id =1336&path0ea7D9530a4afe563807); "LA ImAgInación Y lA encruCiJadA acTual dE La esTética", En Fabelo corzo, jOsé Ramón y Pino RODríguez, Alicia (COoRD.), esTÉticA, arTe y consumo. SU dinÁMica En la CUlTurA ConteMporáNeA; "haCIa una interpretación CoMpleja Del vaLor del arte" (en vÍas de publiCACIón). 81 PARA UnA LEctUra CRÍTICA DE LA FIlOSOFíA DEL ARTE dUDa incendIaria, SignificA [...] el fin de (tODOs) los relAtoS leGitImaDOReS del arte".12 El artE AHora Se Define "pOr uN pluralIsmO raDicAl",13 qUe No admite yA un único Y eXcLuYeNte RelatO LegitimaDoR. En EsTa rEalidAD posthIstórIca tOdO eS PosIble.14 Al mISmO TIempO, eL fIn deL arTe, Según dantO, No sIgnific
eamericano en su más conoc ido textoen es pañ ol,  s u li broDespués del fi n  del  arte, posteriormente,  conla form u la ciónde inte r ro g a nte squ e a pu n ta n a l osproblem as práctic osyteóricos que es a idea sup one  y, finalmen te–o más  b ien de ma ner a sim ultáne a –, a t ravés dela indica c ión dec i er tospresupuestos teór i co s  que podrían e ncauza rp or u narut a distinta  l a ref l exión s o br e l osm ismos hechosempíricos d e  la  produ cc ión artíst ica q ue ins piran en Da ntola idea s obre e l  fin de l  arte.Sobreeldec reta d o'f inde l  ar t e'  de Dan to Refir ié nd ose a  lap o l é mica  fr ase,  desd e las páginas  in icia l esde su  libr o De sp ués d el fin  delar te, Danto señal a qu e "esta e xpr es ión ,sin 1 1  En al gun osotros l ugaresh emo sv e n id o sosteniendo este  d i á lo go críti co con ot ra s  propues ta s d e Da n t o. Al guna s  m uestrasde ell o  s on  los si gu ientes  t ext os:  "Art e , po lítica  y socie dad d e  consumo. El c a so de Andy Wa r ho l " ,e n Me mor ia, pp. 37- 39 ( v ersi ón e n  I nte r net:http: // w ww . revistamemoria.com/ vi staphp ?id = 1336&path0ea7 d9530a4afe 5 6 3 807); "L a im a gi n ación y la enc rucij ada actual de la es tétic a", en F abelo Cor z o , José R amó n y  Pi noR o dr íguez, Alicia ( coor d. ), Esté tic a, arte  ycon sum o.Su  dinámica  en la c ul tu ra  c ont empor á nea; "Ha ci a u na  in terpr e tación  comp leja  d el val or dela rt e "  (en  v ía s de  pu bl icaci ón). 81PARA UN A LECTURA  CR Í TICA  D ELA FILO SOFÍA DEL ART Eduda incen di ari a, sig n i fica [.. .] el fin de (todos) lo s  relato s l egiti mado res del a rte ".12 E l a r te aho ra sedefin e"po r un pl u r al ism oradical",1 3 que  no a dm iteya un ú nico y excluyenter ela to legitimado r.En e s t area l id a d p os t his t ó rica todo es po sible.14 A lm is mo tiempo, elfi n del a rte, se gún D a nto, no  signific 
eamericano en_su más_conocido texto en español,_su libro_Después_del fin_del_arte, posteriormente, con_la formulación de_interrogantes que apuntan a_los problemas prácticos_y_teóricos que esa idea supone y, finalmente –o más bien de manera simultánea–, a_través_de la_indicación_de_ciertos presupuestos teóricos que podrían_encauzar por una ruta distinta_la reflexión_sobre los mismos hechos empíricos de la producción_artística_que inspiran en_Danto la idea sobre el fin del arte. Sobre_el decretado 'fin del arte' de_Danto Refiriéndose a_la_polémica_frase, desde las páginas_iniciales de su libro Después del_fin del arte, Danto señala que_"esta expresión, sin 11 En algunos otros_lugares hemos venido sosteniendo este diálogo_crítico con otras propuestas de_Danto. Algunas_muestras de ello son los_siguientes textos: "Arte,_política y_sociedad de consumo._El caso de Andy Warhol", en_Memoria, pp. 37-39_(versión en Internet: http://www.revistamemoria.com/vistaphp?id =1336&path0ea7d9530a4afe563807); "La_imaginación_y la encrucijada_actual_de_la estética",_en Fabelo Corzo,_José_Ramón y_Pino_Rodríguez, Alicia (coord.), Estética, arte y_consumo._Su dinámica en la cultura contemporánea; "Hacia_una interpretación compleja del_valor_del arte" (en vías_de publicación). 81 PARA UNA_LECTURA CRÍTICA DE LA FILOSOFÍA DEL_ARTE duda_incendiaria, significa_[...] el fin de (todos) los relatos legitimadores del arte".12 El_arte ahora se define "por un_pluralismo radical",13 que no_admite ya_un_único y excluyente_relato_legitimador. En_esta realidad posthistórica todo es posible.14 Al_mismo tiempo,_el fin del arte, según Danto,_no signific