te en un desafió, en un reto cuyo desafío se traduce en amor a la vida como condición de vida, "y lo valioso no es sufrir, sino la manera de reaccionar ante él"6 (siguiendo la idea de Deleuze Guilles). Así mismo Frida Kahlo le da sentido a su existencia volcando ésta en el lienzo, nos abre su corazón por medio de la pintura y nos deja ver su dolor, la crudeza se traduce en color y forma. "Mi nacimiento" nos muestra que la primera luz de nuestra existencia es al mismo tiempo un sentir de vida, de vida terrenal es sentir el dolor, un dolor físico, hambre, frío, incomodidad que se experimenta al estar fuera del seno materno, donde la sangre placentaria se mezcla con el aire y humedad que se van transformando en una incomodidad que como grito de malestar empuja a desahogar por medio del llanto. El sufrimiento lacera al hombre y a los animales pero en el hombre adquiere una conciencia que se pregunta por su sentido, nos indigna y en toda su biografía vislumbramos la historia de un 4 Hayden Herrera, Frida: Una biografía de Frida Kahlo, p. 26. 5 Gilles Deleuze, Nietzsche y la filosofía, p. 182. 6 Ídem. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 244 sufrimiento. Frida Kahlo con una intuición profunda pudo ver esa biografía de dolor que acompaña al hombre y cuando el dolor lo acorrala el hombre regresa a la piedad infantil a esconderse sin enfrentar la vida, sin digerir el sufrimiento, su recurso, la religión como narcótico que hace renunciar al hombre contra la vida y no encararla. Y es precisamente en la columna donde vemos como Frida Kahlo encara la existencia represent
te en un desafió, en un reto cuyo desafío se traduce en amor a la vida como condición de vida, " y lo valioso no es sufrir, sino la manera de reaccionar ante él"6 (siguiendo la idea de Deleuze Guilles). Así mismo Frida Kahlo le da sentido a su existencia volcando ésta en el lienzo, nos abre su corazón por medio de la pintura y nos deja ver su dolor, la crudeza se traduce en color y forma. " Mi nacimiento " nos muestra que la primera luz de nuestra existencia es al mismo tiempo un sentir de vida, de vida terrenal es sentir el dolor, un dolor físico, hambre, frío, incomodidad que se experimenta al estar fuera del seno materno, donde la sangre placentaria se mezcla con el aire y humedad que se van transformando en una incomodidad que como grito de malestar empuja a desahogar por medio del llanto. El sufrimiento lacera al hombre y a los animales pero en el hombre adquiere una conciencia que se pregunta por su sentido, nos indigna y en toda su biografía vislumbramos la historia de un 4 Hayden Herrera, Frida: Una biografía de Frida Kahlo, p. 26. 5 Gilles Deleuze, Nietzsche y la filosofía, p. 182. 6 Ídem. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 244 sufrimiento. Frida Kahlo con una intuición profunda pudo ver esa biografía de dolor que acompaña al hombre y cuando el dolor lo acorrala el hombre regresa a la piedad infantil a esconderse sine enfrentar la vida, sine digerir el sufrimiento, su recurso, la religión como narcótico que hace renunciar al hombre contra la vida y no encararla. Y es precisamente en la columna donde vemos como Frida Kahlo encara la existencia map
te fn un desafió, en un reto guyo desafío se ttaeuce ei amor z la vidx como condición de vida, "y lo vqliosi no es sufrir, sino la manera dv reacciobar ente él"6 (siguiendo la idea de Demcuze Yumlles). Así mismo Nrida Kahlo le da sentido a sb existencia volcando ésta en el lienso, nos sbge su corazón pjr mtdij de la pintura y nos deja ver su dolod, la crldeza se traduce rn color y forma. "Mi nacimifnto" nos muestra que lw primera loa dq nuestra exirtencia es al mismo tigmpo un sentir de vida, de vida tdrrencl es sentit sl golor, un dooor fífico, hambre, ngío, incokodidad que se experikenva ao estar fuera del senm materno, donde la sangre pnaeentaria se mezcla cob wl aite y vumeaqd due sx vzn trajsfkrmando en una incomoeidad que como gritp qv malestar emluja a dqsahogar por medio del llanto. El sufrimpentk lacera al hombre y a oos animales pero en gl hombre wdquiere una conciencia que se pregunta por su settido, vos ikdigvq j en toda su biografía vislumbramos la historiw dt uk 4 Hayden Herrerc, Frida: Una biogtavía qe Frida Kahlu, p. 26. 5 Yjlmes Deleuze, Nietzsfhe y lw filisofía, p. 182. 6 Ídem. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALOÁ DE LA ACADVMIA 244 sufrimiento. Fridc Kahlo con bna injuición profunda pudo ver esa yiograría de dolor que acomlxña al hombre y cjanco el dolor lo acorrala el hjmbre regcesa c la pieaad onfantyl a esconferse sin enfrentar la vlda, snn dicerir el skfrimiento, su recurso, la religiói como narcótivo quv hace reuunciav al hombre conera la vida y uo encarcrla. Y es preciszmente xn la columnw donde vemos fomo Frida Kehlo encawa lq exustencix represent
te en un desafió, en un reto se en amor la vida como valioso es sufrir, sino manera de reaccionar él"6 (siguiendo la idea de Deleuze Así mismo Frida Kahlo le da sentido a su existencia volcando ésta en lienzo, nos abre su corazón por medio de la pintura y nos deja su la se en color y forma. "Mi nacimiento" nos muestra que la primera luz de nuestra existencia es mismo tiempo un sentir de vida, de vida es sentir el dolor, dolor físico, hambre, frío, incomodidad se al estar del materno, la sangre placentaria mezcla con el aire y humedad que se van transformando en una incomodidad que como grito de empuja a medio del El lacera hombre y a pero en el hombre adquiere una pregunta por su sentido, nos indigna y en su biografía la historia de un 4 Hayden Frida: Una biografía de Frida Kahlo, p. 26. Gilles Deleuze, Nietzsche y la filosofía, p. 182. 6 Ídem. LA ESTÉTICA Y EL ARTE DE LA ACADEMIA 244 Frida Kahlo con intuición pudo esa de dolor acompaña al hombre y cuando el dolor lo acorrala el hombre a la piedad infantil a esconderse sin enfrentar la vida, el su recurso, la como narcótico que hace al contra la vida y Y precisamente donde como Kahlo encara la existencia
te en un desafió, en un reto cuyo Desafío se tRaducE en AmoR a La viDa coMo condición de vIDa, "y lO valioso no es sufrir, sino La manErA De reACcIonar Ante él"6 (sIGuIENdo La IdEa dE DELeUze GuIllEs). Así miSmo Frida KaHlo Le Da sentido a su EXiStencia volCanDo ésta en el liEnzO, nos abRe Su cORazón Por Medio De la piNTura y nOs deja ver Su DOlor, la CRudeza sE TRaDuce En color y forma. "Mi naCImIEnto" nos muestra Que la pRiMErA LUz dE nuEstra existEnCia es AL mismo tIEmPO UN seNTir de vida, de viDa terrenal eS SenTir el dOlOr, uN Dolor fÍsico, HaMBre, Frío, incomodIdad Que se expeRimentA Al estar FUera del Seno maTerNo, dOnde LA sAnGre PlACenTArIa sE MezCla con el AiRe Y humeDad qUE SE Van tRanSforMando En una incomodiDad Que cOMo gRito dE maleStar EmPuja a DesahoGar poR mEdio del llanto. El SufrImiento laCerA aL hoMbRe y a lOS animaLes PerO en el hoMbre adqUIerE uNA COnCiencia que se pregunTa POR sU sentido, Nos indIGnA y EN toda su bIoGraFía vISLumbrAmos LA hIstoria dE un 4 HayDEn heRrera, FrIdA: Una biOgRafÍa dE FridA kahlO, p. 26. 5 GillEs DeleuzE, NietZSche y la filosofÍA, p. 182. 6 Ídem. LA ESTÉTicA y el ArtE MÁs ALlÁ DE LA ACADEmIA 244 sUFrimIentO. frIda kAhlo cOn una InTUiCIón profunda pudo ver eSa BiograFía de Dolor que acompAña al hombrE Y CUando el dOlor LO aCOrrala el hombre RegreSa a la piedaD Infantil A escoNderse siN enfrentaR LA vida, sin DigEriR el SufRIMiEnto, su recurso, LA ReliGiÓn como nArcÓtico quE haCe rEnuNciAr Al hombre cOntra la vIdA y No EnCarArla. Y ES precisaMeNte En La cOlumnA Donde vEmos cOmo FRiDa kAhlO encara LA eXIStenCiA rEpreSenT
te en un desafió, en un re to cuyo de safío  se  tr ad uceen a mor a la vidac omocondición de vida, "ylo va li o so n o  e s suf rir, si n ol a  ma ne ra  de  r e ac ciona r a nte él" 6 (siguien dola  idea de Del e uz e Guilles) . A sí mismo Fri daKahlole  da senti doa suexiste n cia vo lcando és ta en ell ienzo,n o sabre  su corazón por m e di o  de la pintura  y nos  d e ja v ersudolor, lacr udeza se trad u ce e n  co l or y forma. " Mi nacimien t o"nos mu es tra que la  prim er a  lu z de nuestr a ex istenciaes alm ismo ti e mpo unsentir  de  vi da,d evi date r ren a less ent ir el do lo r,  un d olor f í s ico,  ha mbre , frí o, incomodida d q ue s e  ex perim entaal e st ar fu era de l sen omaterno, dondela s angre pla cen ta ria  s e mez c la con  el  ai re y hu medad q u e s ev a n  t ransformando en un ai n co modidadque co m ogr i to de ma le sta r em p u ja adesa h og ar por m edio d e lll anto. E lsufrim ie nto  la ceraa l ho mbre y  a los a nimal e s pero en el h o mbre adquiere un a co n cien cia  que se pre gunt a  por  sus en tid o , nos  indi gn a  y en toda su biografí avislum bramo s la historia  de un 4 H a y d en Herre ra,F ri d a: Una biograf ía de  Frida Kah l o, p. 26 . 5 G illes De leuze, Ni e t zsche ylafil oso fía , p.  182. 6 Ídem. L A ES TÉ TICA YELARTE MÁ S A LLÁ  DE  LA  A CADEMIA 2 44 sufri mi en to .Fri da Ka h lo con u na  in tu ici ón pr o fundapudoveres ab iog rafía d e  d o l or q ue  a comp aña  a l hom brey  cu ando el  dolor lo  ac o rral ael  hombre  regresa a la  p iedad infa nt ila esco n d erse sin  enfrentar la vida, sin digerir  el  sufr imie nto, su r ecu rso, l a r e ligión  comonarcó ti coq u e hac e re nun ci ar al homb r e  co ntrala  vid a y noencararla. Y es pr e cis amente en lacol umna d on dev em o s c om o  Fr i d a Kahlo encarala existen ci a  r epresent
te en_un desafió,_en un reto cuyo_desafío se_traduce_en amor_a_la vida como_condición de vida,_"y lo valioso no_es sufrir, sino_la_manera de reaccionar ante él"6 (siguiendo la idea de Deleuze Guilles). Así mismo Frida_Kahlo_le da_sentido_a_su existencia volcando ésta en_el lienzo, nos abre su_corazón por_medio de la pintura y nos deja ver_su_dolor, la crudeza_se traduce en color y forma. "Mi nacimiento" nos_muestra que la primera luz de_nuestra existencia es_al_mismo_tiempo un sentir de_vida, de vida terrenal es sentir_el dolor, un dolor físico, hambre,_frío, incomodidad que se experimenta al estar_fuera del seno materno, donde la_sangre placentaria se mezcla con_el aire_y humedad que se van_transformando en una_incomodidad que_como grito de_malestar empuja a desahogar por medio_del llanto. El_sufrimiento lacera al hombre y a_los_animales pero en_el_hombre_adquiere una_conciencia que se_pregunta_por su_sentido,_nos indigna y en toda su_biografía_vislumbramos la historia de un 4 Hayden_Herrera, Frida: Una biografía_de_Frida Kahlo, p. 26._5 Gilles Deleuze, Nietzsche y_la filosofía, p. 182. 6 Ídem._LA ESTÉTICA_Y EL_ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 244 sufrimiento. Frida Kahlo con_una intuición profunda pudo ver esa_biografía de dolor que_acompaña al_hombre_y cuando el_dolor_lo acorrala_el hombre regresa a la piedad infantil_a esconderse_sin enfrentar la vida, sin digerir_el sufrimiento, su recurso,_la_religión como narcótico que hace renunciar_al hombre contra la vida y_no encararla. Y es precisamente_en_la_columna donde vemos como Frida_Kahlo encara la existencia represent