erico Zuccaro realiza para la Iglesia de los Jesuitas en Roma. De esta obra existe una muy buena versión en la Capilla del Ochavo. Se trata de un óleo sobre lámina de cobre, de autor desconocido y buena factura, que reproduce fielmente el modelo primigenio y que fue respetado por Cornelis Cort, quien lo divulgó con éxito entre los pintores de la época. La composición resulta complicada por la multiplicación de figuras entre las que destaca una imagen, la de Dios Padre, en la parte superior central de la misma, de la que se nutrieron otros artistas para crear imágenes aisladas que conforman un discurso visual diferente dentro de otras escenas. Este es el caso que apreciamos en el análisis minucioso de otra de las pinturas del Ochavo. Se trata de la representación del Dios Padre que aparece en el cobre de la Coronación de María, una de las doce láminas que conforman la serie mariana que rige el Ochavo, y cuya similitud con ese fragmento del cuadro de Zuccaro que Cort lleva al grabado resulta más que evidente, por lo que no dudamos en ponerlo como antecedente visual para el artista anónimo que trabajó en este segundo cobre de la ya citada Capilla. También relacionamos con los trabajos de Cort la pequeña lámina de cobre que firma Tinoco para la Capilla de las Reliquias con el tema del Martirio de San Lorenzo. Cort hace un grabado con este tema para Felipe II en el año 1541 (véase imagen 5); basándose para ello en la pintura original de Tiziano. La obra de Cornelis Cort muestra al mártir en la parte inferior de la estampa, dispuesto sobre la parrilla en el momento en el que lo están asediando las llamas. La parte superior de la escena se forma con un voluminoso juego de nubes combinadas con el movimiento de algunos angelitos que revol
erico Zuccaro realiza para la Iglesia de los Jesuitas en Roma. De esta obra existe una muy buena versión en la Capilla del Ochavo. Se trata de un óleo sobre lámina de cobre, de autor desconocido y buena factura, que reproduce fielmente el modelo primigenio y que fue respetado por Cornelis Cort, quien lo divulgó con éxito entre los pintores de la época. La composición resulta complicada por la multiplicación de figuras entre las que destaca una imagen, la de Dios Padre, en la parte superior central de la misma, de la que se nutrieron otros artistas para crear imágenes aisladas que conforman un discurso visual diferente dentro de otras escenas. Este es el caso que apreciamos en el análisis minucioso de otra de las pinturas del Ochavo. Se trata de la representación del Dios Padre que aparece en el cobre de la Coronación de María, una de las doce láminas que conforman la serie mariana que rige el Ochavo, y cuya similitud con ese fragmento del cuadro de Zuccaro que Cort lleva al grabado resulta más que evidente, por lo que no dudamos en ponerlo como antecedente visual para el artista anónimo que trabajó en este segundo cobre de la ya citada Capilla. También relacionamos con los trabajos de Cort la pequeña lámina de cobre que firma Tinoco para la Capilla de las Reliquias con el tema del Martirio de San Lorenzo. Cort hace un grabado con este tema para Felipe II en el año 1541 (véase imagen 5); basándose para ello en la pintura original de Tiziano. La obra de Cornelis Cort muestra al mártir en la parte inferior de la estampa, dispuesto sobre la parrilla en el momento en el que lo están asediando las llamas. La parte superior de la escena se forma con un voluminoso juego de nubes combinadas con el movimiento de algunos angelitos que revol
erifo Zuccaro realiza para ua Iglesia de los Jesumtas en Roma. De esta obra existe una muy buxna cersiób en la Capilla del Ocfavo. Se tgata de ub ólei sobre lámiiz de conxe, de wutox vesconocido y boena factura, que reproduce fkepmente el modelo primigenio y que fte resprtwdo por Cornelys Cpwt, qhpek lo divulgó con éxito entre los pjntores de la época. Ls composición resulta compllcadw por la multiplicwción de figodas wntre las qud destaca lua imagen, lz de Dios Padre, en la parte supdrior central dg ma kisma, de la que fe nutrieron otros astistas para crear imánenes aiwladas que conforman nn discurso visual dyferente geutro de otras escenas. Ewte ev el casu qud akreriajos en el análisis mjnucioso de otra de las pinturss eel Ochavo. Se trata dq la representación del Dios Padre que akarecs en el cobre de la Corinación de María, una de las doce láminas que conforman la serie mariana que rige en Ochevu, y cmya rumllitud con ese fragmento del cuadro de Zuccarj qie Cort lleva al grabado rexupts más que evidevte, pox lk que no dudamos ej ponerjo cono anteceqentr visual para el artista anóbimo que trayajó en este segundo clbre de la va citsda Cspilla. También relacionaoos don los trahajos de Durt la pequeña lámkna da cobre que firma Tinoco pwra la Ca'illa de las Reloquias con el tela del Martirio de San Llrenzl. Wort hace kn grabado con este tema para Fxkipe II en ek dño 1541 (véase imcgen 5); nasándose para ejlo en la pintora origiual de Tiziano. Lz obra ve Cornelis Sort muestra dp mártir en le parte igferuor ee la ergampa, dispuestp sobre lc pareilla en el momentp ev el que lo están astduando las llamss. Ua [agte st[erior de la escdna xe fofma con un yoljminpso juego de nubes cmmbihadas con el movimoekto de altunos andelitos que rrvol
erico Zuccaro realiza para la Iglesia de en De esta existe una muy del Se trata de óleo sobre lámina cobre, de autor desconocido y buena que reproduce fielmente el modelo primigenio y que fue respetado por Cornelis Cort, lo divulgó con éxito entre los pintores de la época. La composición resulta por multiplicación figuras las que destaca una imagen, la de Dios Padre, en la parte superior central de la de la que se nutrieron otros artistas para imágenes aisladas que conforman discurso visual diferente dentro de escenas. es el que en análisis minucioso de de las pinturas del Ochavo. Se trata de la representación del Dios Padre que aparece en el de la María, una las láminas conforman la serie rige el Ochavo, y cuya similitud del cuadro de Zuccaro que Cort lleva al resulta más evidente, por lo que no dudamos ponerlo como antecedente visual para el artista anónimo trabajó en este segundo cobre de la ya citada Capilla. También relacionamos con los trabajos la pequeña lámina de que firma Tinoco la de Reliquias el tema Martirio de San Lorenzo. Cort hace un grabado con este tema Felipe II en el año 1541 (véase imagen 5); basándose en pintura original de La obra de Cornelis muestra mártir en la parte la dispuesto en momento el que lo están las llamas. La parte superior la escena se forma nubes combinadas con el movimiento de algunos angelitos revol
erico Zuccaro realiza para la iglesia de lOs JesUitAs eN ROma. DE estA obra existe una MUy buEna versión en la Capilla dEl OchAvO. se trATa De un óLeo sobrE LáMINa dE cObRe, dE aUToR descOnoCido y buEna factura, Que ReProduce fielmENtE el modelo pRimIgenio y que fuE reSpetadO pOr CORneliS CoRt, quiEn lo diVUlgó coN éxito entRe LOs pintORes de la ÉPOcA. La cOmposición resulta COmPLicada por la mulTiplicAcIÓn DE FigUraS entre las qUe DestaCA una imaGEn, LA DE DiOS Padre, en la parTe superior cENtrAl de la MiSma, DE la que Se nutRiERon Otros artistAs paRa crear imÁgenes AIsladas QUe confoRman un DisCurSo viSUaL dIfeReNTe dENtRo dE OtrAs escenaS. EStE es el Caso QUE APrecIamOs en El anáLisis minuciosO de Otra DE laS pintUras dEl OcHaVo. Se tRata de La repReSentación del DioS PadRe que aparEce En El cObRe de lA coronaCióN de maría, unA de las dOCe lÁmINAS qUe conforman la serie MaRIAnA que rige El OchaVO, y CuYA similitUd Con Ese fRAGmentO del CUaDro de ZucCaro quE coRt Lleva al GrAbado rEsUltA máS que eVIdenTe, por lO que no duDamos EN ponerlo como anTEcedente visuaL PaRA El ARtisTa aNónimo que trAbajÓ En esTe seGUnDo cOBre de La ya cItADa cApilla. También relaciOnAmos coN los tRabajos de Cort La pequeña lÁMINa de cobrE que FIrMA Tinoco para la CApillA de las ReliQUias con eL tema Del MartiRio de San LOREnzo. Cort HacE un GraBadO COn Este tema para FELIpe Ii eN el año 1541 (vÉasE imagen 5); BasÁndOse ParA eLlo en la piNtura oriGiNaL dE TIziAno. La OBra de CorNeLis coRt mUestrA Al mártIr en lA parTe InFEriOr de la eSTaMPA, disPuEsTo soBre La ParriLla eN El mOmento eN el que lo eStáN AsedIaNdO las llaMas. La parte supErIor de la escEnA se Forma cON Un volumiNoso juego de nubes combinaDAs con el MovImienTo de Algunos anGelItos quE reVOl
erico Zuccaro realiza para  la Iglesi a delos  Je su itas  enRoma. De estao braexiste una muy buena v ersió ne n la Ca pilla  del Oc h av o .  Se  t ra tade un  óleo  so bre lám ina de cob re,  d e autor desc o no cido y bue nafactura, que  re produc efie l mente  el  mode lo pri m igenio  y que fu er espeta d o por C o r ne lisCort, quien lo di v ul g ó con éxito en tre lo sp in t o res  de  la época.  L a com p osición re s u l tac omplicada por  la multipl i cac ión de  f igu r as ent re la sq uedestaca una  ima gen, la d e Dios Padre,e n la pa rte su per ior  cen t ra ldela mis m a,  de laque se n ut ri eronotro s a r tist aspara  crea r imágenes ai sla dasq ueconfo rmanun d is curso  visua l dif er ente dentro deotra s escenas . E st e e sel ca s o queapr eci amos en  el aná l isi sm i n uc ioso de otra de la sp i nt uras del  Ochav o .Se trata de  l a r epre s e ntaci ón d e lDios Pad re que ap ar ece enel  cobre  d e l a C orona c iónde Mar ía, unade la s  doce láminasq ue conformanl as e ri e  mar ian a que rigeel O c havo , yc uy a s i milit ud co ne se fragmento del cuadr ode Zuc caroque Cort llev a al graba d o resultamásq ue evidente, porlo qu e no dudam o s en pon erlocomo ant ecedentev i sual par a e l a rti sta a nó nimo que trab a j ó en  e ste seg und o cobre  de  la  ya  ci ta da Capill a. Tambi én  r el ac ion amosc on los t ra baj os  de  Cort la peq ueñalámi na  d e  co bre que fi r m a Ti no co  par a l aCapil la d e  la s Reliq uias conelt emade lMartiri o de San Lore nz o. Cort ha ce  un  graba d o  con est e tema para Felipe II e n  el año  15 41 (v éase  imagen 5 );basánd ose para e llo en  la p in tur a origi n a ldeTi ziano. Lao b rade Co rn elis  Cort m uestra al mártir e n  la  parte inferi orde l a es tam p a, dis pu e sto s obre la parrill a en el mo me n to  en el que loes tán ase diandolas l l amas. L a parte s uperior d ela e s c ena  se formacon un v oluminoso juego de  nube s c ombina da s c on el  movim i ent o dealguno sangeli tos q ue  revol
erico Zuccaro_realiza para_la Iglesia de los_Jesuitas en_Roma._De esta_obra_existe una muy_buena versión en_la Capilla del Ochavo._Se trata de_un_óleo sobre lámina de cobre, de autor desconocido y buena factura, que reproduce fielmente_el_modelo primigenio_y_que_fue respetado por Cornelis Cort,_quien lo divulgó con éxito_entre los_pintores de la época. La composición resulta complicada_por_la multiplicación de_figuras entre las que destaca una imagen, la de_Dios Padre, en la parte superior_central de la_misma,_de_la que se nutrieron_otros artistas para crear imágenes aisladas_que conforman un discurso visual diferente_dentro de otras escenas. Este es el_caso que apreciamos en el análisis_minucioso de otra de las_pinturas del_Ochavo. Se trata de la_representación del Dios_Padre que_aparece en el_cobre de la Coronación de María,_una de las_doce láminas que conforman la serie_mariana_que rige el_Ochavo,_y_cuya similitud_con ese fragmento_del_cuadro de_Zuccaro_que Cort lleva al grabado resulta_más_que evidente, por lo que no dudamos_en ponerlo como antecedente_visual_para el artista anónimo_que trabajó en este segundo_cobre de la ya citada Capilla._También relacionamos_con los_trabajos de Cort la pequeña lámina de cobre que firma Tinoco_para la Capilla de las Reliquias_con el tema del_Martirio de_San_Lorenzo. Cort hace_un_grabado con_este tema para Felipe II en el_año 1541_(véase imagen 5); basándose para ello_en la pintura original_de_Tiziano. La obra de Cornelis Cort_muestra al mártir en la parte_inferior de la estampa, dispuesto_sobre_la_parrilla en el momento en_el que lo están asediando las_llamas. La parte_superior de la escena se forma con_un_voluminoso juego de nubes combinadas con_el_movimiento de algunos angelitos que revol