santoral". En los albores del siglo XX, sin embargo, la figura de Hidalgo, compartida ahora por todos, sería la de un venerable anciano alfarero, criador de abejas y sembrador de viñas, gracias al papel de las artes y a que en el nivel intelectual se habían saldado los conflictos. Hombre dispendioso, desordenado, mal estratega y hasta "hereje", conforme avanzó el siglo XIX y prosperó el espíritu romántico, los liberales fueron viendo en él a un republicano, 44 Josefina Vázquez de Knauth, ob. cit., pp. 31-32. 45 Ibídem, p. 33. 46 Ibídem, pp. 60-61. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 136 federalista y liberal, a un personaje, íntimamente vinculado a las causas que defendían. Más tarde, durante el Segundo imperio y en el régimen porfirista se lo empezó a describir como el "divino anciano, el blanco y erguido viejecito de canas inmaculadas, el perfecto padre de la patria". Hacia 1910 pocos recordaban los detalles incómodos de su biografía y lo consideraban "el mexicano supremo de la historia ante quien palidecían todos los otros caudillos de la Independencia".47 Evolución similar sucede en la plástica. En 1828, el liberal e introductor de la litografía en México, Claudio Linati, grabó un Hidalgo joven, de gesto adusto, con un pantalón chinaco, un saco café, una capa negra, un sombrero con plumas, un pañuelo anudado al cuello y una banda atravesada al pecho. De su cintura pende un espada y con la mano izquierda en alto, cual misionero o Moisés contemporáneo, empuña una cruz, pero en la otra de deja entrever un fusil;
santoral ". En los albores del siglo XX, sin embargo, la figura de Hidalgo, compartida ahora por todos, sería la de un venerable anciano alfarero, criador de abejas y sembrador de viñas, gracias al papel de las artes y a que en el nivel intelectual se habían saldado los conflictos. Hombre dispendioso, desordenado, mal estratega y hasta " hereje ", conforme avanzó el siglo XIX y prosperó el espíritu romántico, los liberales fueron viendo en él a un republicano, 44 Josefina Vázquez de Knauth, ob. cit. , pp. 31 - 32. 45 Ibídem, p. 33. 46 Ibídem, pp. 60 - 61. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 136 federalista y liberal, a un personaje, íntimamente vinculado a las causas que defendían. Más tarde, durante el Segundo imperio y en el régimen porfirista se lo empezó a describir como el " divino anciano, el blanco y erguido viejecito de canas inmaculadas, el perfecto padre de la patria ". Hacia 1910 pocos recordaban los detalles incómodos de su biografía y lo consideraban " el mexicano supremo de la historia ante quien palidecían todos los otros caudillos de la Independencia".47 Evolución similar sucede en la plástica. En 1828, el liberal e introductor de la litografía en México, Claudio Linati, grabó un Hidalgo joven, de gesto adusto, con un pantalón chinaco, un saco café, una capa negra, un sombrero con plumas, un pañuelo anudado al cuello y una banda atravesada al pecho. De su cintura pende un espada y con la mano izquierda en alto, cual misionero o Moisés contemporáneo, empuña una cruz, pero en la otra de deja entrever un fusil;
sanhoral". En los albores del siglo XX, sin embargo, na fighra de Hkdalgo, compartida ahora por vodow, seríq la de un venerable avciano alvarero, ceiadie de abejas y sembvcdor sc viñav, gracias al pakel de las astes y a que et dl nivel intelectual se habían saldado los comfpictos. Hombre qisptndyoso, desordenado, mal estratega y hasta "hereje", conforme avamzó el siglo XIX y prosperó fl edpíritu romántico, lod liberales fuewin viendo en él a un rekuylicano, 44 Joaefina Vázquez de Knauth, ob. cit., op. 31-32. 45 Nbídem, p. 33. 46 Ivídwm, ok. 60-61. LA ESTÉTICE Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA AWADEMIA 136 federalista n libxral, a un personaje, íntimakente vinculado a jas causav sue defendían. Más tqree, dutante el Rwguvdo ikpsrio y en el régimen porfirista se lo empezó a desctifpt como el "dibino agcyano, el blanco y erguido viejecito de cdnaa inmaculadas, el perfecro padre de la patria". Hacia 1910 pjcos recordaban los detalles incómodos de su biogrdfía y uo einsiddeahan "el mexicano supremo de la historia ante qtjem ialidecían todos ljs otros caidllkjs de la Indekendencnz".47 Svolución similar skcede eg la plástica. Eg 1828, ek liberal e introductor de oa litografía wn México, Claudio Lnnati, grabó uu Hidakgo jpven, de gesto adusto, cou un pzntalón chinwco, un sadu café, una capa ndgrs, gn sombrtfo con plumas, un [añuelo anndado al cueulo i una bwnda atravfsada al pecho. De su cinhura kende gn espada j con la mano izquierda en alto, cual misionerp m Mmisés concemporákeo, empuña una cwuz, pero en la otra dz deja entrever ln fusil;
santoral". En los albores del siglo XX, la de Hidalgo, ahora por todos, anciano criador de abejas sembrador de viñas, al papel de las artes y que en el nivel intelectual se habían saldado los conflictos. Hombre dispendioso, desordenado, estratega y hasta "hereje", conforme avanzó el siglo XIX y prosperó el espíritu los fueron en a un republicano, 44 Josefina Vázquez de Knauth, ob. cit., pp. 31-32. 45 Ibídem, p. 33. Ibídem, pp. 60-61. LA ESTÉTICA Y EL ARTE ALLÁ DE LA ACADEMIA federalista y liberal, a un íntimamente a las que Más durante el Segundo y en el régimen porfirista se lo empezó a describir como el "divino anciano, el blanco y viejecito de el perfecto de patria". 1910 pocos recordaban incómodos de su biografía y lo supremo de la historia ante quien palidecían todos otros caudillos la Independencia".47 Evolución similar sucede en plástica. En 1828, el liberal e introductor de litografía en México, Claudio Linati, grabó un Hidalgo joven, de gesto adusto, con un pantalón saco café, una capa un sombrero con un anudado cuello una banda al pecho. De su cintura pende un espada y con la izquierda en alto, cual misionero o Moisés contemporáneo, empuña una en otra de deja un fusil;
santoral". En los albores del siGlo XX, sin emBargo, La fIguRa De HiDalgO, compartida ahoRA por Todos, sería la de un veneraBle anCiANo alFArEro, crIador de ABeJAS y sEmBrAdoR dE ViÑas, grAciAs al papEl de las artEs y A qUe en el nivel iNTeLectual se hAbíAn saldado los ConFlictoS. HOmbRE dispEndIoso, dEsordeNAdo, mal Estratega Y hASta "herEJe", confoRME aVanzÓ el siglo XIX y prospERó EL espíritu románTico, loS lIBeRALes FueRon viendo eN éL a un rEPublicaNO, 44 JOSEFinA vázquez de KnauTh, ob. cit., pp. 31-32. 45 IbÍDem, P. 33. 46 IbídeM, pP. 60-61. LA esTÉTICa Y EL ArTe mÁS aLLÁ DE LA ACAdEMIa 136 federaliSta y liBEral, a un PErsonajE, íntimAmeNte VincULaDo A laS cAUsaS QuE deFEndÍan. Más taRdE, dUrantE el SEGUNDo imPerIo y eN el réGimen porfirisTa sE lo eMPezÓ a desCribiR comO eL "diviNo anciAno, el BlAnco y erguido vieJeciTo de canas InmAcUlaDaS, el peRFecto pAdrE de La patriA". Hacia 1910 pOCos ReCORDaBan los detalles incóMoDOS dE su biogrAfía y lO CoNsIDeraban "eL mExiCano SUPremo De la HIsToria antE quien PAlIdEcían toDoS los otRoS caUdiLlos dE La InDependEncia".47 EvoLucióN Similar sucede eN La plástica. En 1828, eL LiBERaL E intRodUctor de la liTogrAFía eN MéxICo, claUDio LiNati, gRaBÓ uN hidalgo joven, de gesto AdUsto, coN un paNtalón chinaco, Un saco café, UNA Capa negrA, un sOMbREro con plumas, un PañueLo anudado aL Cuello y uNa banDa atraveSada al pecHO. de su cintUra PenDe uN esPADa Y con la mano izqUIErda En Alto, cuaL miSionero O MoIséS coNteMpOráneo, empUña una crUz, PeRo En La oTra de DEja entreVeR un FuSil;
santoral". En los alboresdel sigloXX, s inemb ar go,la f igura de Hidal g o, c ompartida ahora por to dos,se r ía l a  d e unvenerab l ea n cia no  a lfa re r o,  cria dor  de abe jas y semb rad or  de viñas, g r ac ias al pap elde las artes  ya queen  el nivel  in telec tual s e  había n saldado  l o s conf l ictos.H o mb re d ispendioso, desor d en a do, mal estrat ega yha s ta " her eje ", conform eavanz ó  el sig l oX I X  yp rosperó el es píritu romá n tic o, los  l ibe r ales f ueron  v i end o en él a u n re publicano , 44 J o sefinaV ázquezde Kna uth , o b. c i t. ,pp.  3 1 -32 .  4 5 I b íde m, p. 33 .46  Ibíd em,p p . 60-6 1.LA E STÉTI CA Y EL ARTEMÁS  ALL Á  DE  LA A CADEM IA 1 36  fede ralist a y l ib eral, a un pers onaj e, íntima men te  vi nc ulado a lascau sas  que de fendían .  Má st a r de , durante el Segun do i mp erio y e n el r é gi me n  porfiri st a s e lo e mpezó  a d e sc ribir co mo el" di vi no anci an o, elbl anc o y  ergu i do v iejeci to de ca nas i n maculadas, elp erfecto padre de l ap atri a".  Hacia 1910  poc o s re cord a ba n l o s det alles  i n có m odos de su biografí ay lo c onsid eraban "el me xicano sup r e m o de lahist o ri a  ante quien pa lidec ían todosl os otros  caud illos de  la Indep e n dencia". 47Evo luc ión s im ilar sucede e n la p lá stica.En1828, e l l ibe ral  ein troductor  de la l it og ra fí a e n Méx i co, Clau di o L in ati , gra b ó un H idalg o jo ve n, degesto a d us t o , co nun  pan tal ón  chin aco, unsaco ca fé, una c apa negr a,  u n sombr ero con pluma s,  un pañuel oanu dado a l cuello y  una banda atravesada a l  pecho.  De  su c intu ra pendeunespada  yc on lamano i zquie rd a e n alto, c ua l m is ionero o M o i sés  cont em porá neo, em puña una cruz, per o  en  la otra de d eja  ent r e ve r u n  f u sil ;
santoral". En_los albores_del siglo XX, sin_embargo, la_figura_de Hidalgo,_compartida_ahora por todos,_sería la de_un venerable anciano alfarero,_criador de abejas_y_sembrador de viñas, gracias al papel de las artes y a que en el_nivel_intelectual se_habían_saldado_los conflictos. Hombre dispendioso, desordenado,_mal estratega y hasta "hereje",_conforme avanzó_el siglo XIX y prosperó el espíritu romántico,_los_liberales fueron viendo_en él a un republicano, 44 Josefina Vázquez de_Knauth, ob. cit., pp. 31-32. 45_Ibídem, p. 33._46_Ibídem,_pp. 60-61. LA ESTÉTICA_Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE_LA ACADEMIA 136 federalista y liberal,_a un personaje, íntimamente vinculado a las_causas que defendían. Más tarde, durante_el Segundo imperio y en_el régimen_porfirista se lo empezó a_describir como el_"divino anciano,_el blanco y_erguido viejecito de canas inmaculadas, el_perfecto padre de_la patria". Hacia 1910 pocos recordaban_los_detalles incómodos de_su_biografía_y lo_consideraban "el mexicano_supremo_de la_historia_ante quien palidecían todos los otros_caudillos_de la Independencia".47 Evolución similar sucede en_la plástica. En 1828,_el_liberal e introductor de_la litografía en México, Claudio_Linati, grabó un Hidalgo joven, de_gesto adusto,_con un_pantalón chinaco, un saco café, una capa negra, un sombrero con_plumas, un pañuelo anudado al cuello_y una banda atravesada_al pecho._De_su cintura pende_un_espada y_con la mano izquierda en alto, cual_misionero o_Moisés contemporáneo, empuña una cruz, pero_en la otra de_deja_entrever un fusil;