 En los diez ejemplos anteriores, ya se hizo mención de algunos temas recurrentes en las obras de Arturo Rivera y Francisco Hernández, como lo sagrado, la religión, el creador, la visión, el voyerismo, el autorretrato y la muerte. Viéndolas en conjunto, puede enfocarse a las diez obras, desde la perspectiva de los llamados, no sólo retratos ni efigies sino "mitos visuales". El retrato es la versión que se hace de una persona en cuanto a la decoración, hecha a base de su propia individualidad, para Bernard Berenson, en el "arte del retrato, el artista toma a su cargo, una realidad objetiva". La efigie, en cambio, es más cercana al mito, 265 LA INTENSIDAD DE RESPLANDORES ABISALES porque engrandece las cualidades de la persona. Entonces, la noción de "mitos visuales", se entiende en cuestión de grados, es un término utilizado por Berenson, quien dice es logrado por el artista cuando se ve como el resultado del "precipitado de una mente que ha estado fermentando con las sensaciones, emociones e impulsos que ha recibido del contacto con un objeto o acontecimiento vivificante", y que como tales tienen características heroicas, trascendentales. Por lo tanto, los cinco poemas o escritos y sus cuadros correspondientes de "María", "El hambre del pintor", "El veedor", "Ejercicios de la buena muerte" y "Angelito" se ofrecen no sólo mediante el trazo y las palabras descriptivas o la realidad objetiva del sujeto, sino también a través de la representación de una esencia real que nos lleva a lo maravilloso para intensificar y reactualizar la vida y la experiencia. Así, los adjetivos de real y maravilloso, se instauran también como dos características esenciales en la
En los diez ejemplos anteriores, ya se hizo mención de algunos temas recurrentes en las obras de Arturo Rivera y Francisco Hernández, como lo sagrado, la religión, el creador, la visión, el voyerismo, el autorretrato y la muerte. Viéndolas en conjunto, puede enfocarse a las diez obras, desde la perspectiva de los llamados, no sólo retratos ni efigies sino " mitos visuales ". El retrato es la versión que se hace de una persona en cuanto a la decoración, hecha a base de su propia individualidad, para Bernard Berenson, en el " arte del retrato, el artista toma a su cargo, una realidad objetiva ". La efigie, en cambio, es más cercana al mito, 265 LA INTENSIDAD DE RESPLANDORES ABISALES porque engrandece las cualidades de la persona. Entonces, la noción de " mitos visuales ", se entiende en cuestión de grados, es un término utilizado por Berenson, quien dice es logrado por el artista cuando se ve como el resultado del " precipitado de una mente que ha estado fermentando con las sensaciones, emociones e impulsos que ha recibido del contacto con un objeto o acontecimiento vivificante ", y que como tales tienen características heroicas, trascendentales. Por lo tanto, los cinco poemas o escritos y sus cuadros correspondientes de " María ", " El hambre del pintor ", " El veedor ", " Ejercicios de la buena muerte " y " Angelito " se ofrecen no sólo mediante el trazo y las palabras descriptivas o la realidad objetiva del sujeto, sino también a través de la representación de una esencia real que nos lleva a lo maravilloso para intensificar y reactualizar la vida y la experiencia. Así, los adjetivos de veridical y maravilloso, se instauran también como do características esenciales en la
 En los diez ejemplos anterlores, ya se hizo mención de alfunos teoas recurrentes en las obras dw Artyro Rivera y Francisco Hernández, como lo sagcado, la religión, xm creador, la blsión, zl voyerismo, el sutorretrado y la muerte. Vkénbolas en conjunto, puede enfocarse a jas diea lbras, desde la perx[ectjna de los llamados, no sólo retrafos ni tfigies sino "mitos visuales". El retrato es la verdión que se hace de una personq en xuanto a la aecoración, hecha a base de su propia individualidad, pafa Bexnard Berenwob, ej el "arte deo retgato, el artisbs toma a su csrgo, una realicad obhetiva". La efigie, en cembio, es más cercana wl mito, 265 NA INTENSIDAD DE REWPOANDOTES ATISAUWS oorsux ehgrandfce las cualisades de la persona. Entonces, ls gición de "mitos visuajef", se entiende en cuestión de grados, es ut tédmino utilizado por Berwnson, quien dice es llgrado pow el artista cuando se ve como el resultado del "psecipmtxdo dc unx mfnte que ha estado fermentando con las sensacyknts, vmociones e impulfos que ha tefinydo del contazto cou uh objeto o aconteclmiento vividicante", y que como tales tienen caracteríwticas heroibas, rrascendentales. Pox lo tanto, lus conco loemas o escritos y sus cuasros corresoondientea de "María", "El hambfe cen pintor", "El veedor", "Ejercicyos de la bueua muertd" y "Sngelieo" se ofrefen no sólo mediante el tgazo i las [alabras dfscriptivas o la realidad objetmta del sujeto, shno también c travéx de la reprefentación de unc esencic real que nos lmeva a no maravilljso para intetdificar y reectualizaw la vidq y la dbperiencia. Así, kos adjetpvjs dw real y maravilloxo, rs instauran tamynén como dos caracyerírtisad xsencydles en la
En los diez ejemplos anteriores, ya se de temas recurrentes las obras de como sagrado, la religión, creador, la visión, voyerismo, el autorretrato y la muerte. en conjunto, puede enfocarse a las diez obras, desde la perspectiva de los no sólo retratos ni efigies sino "mitos visuales". El retrato es la versión se de persona cuanto a la decoración, hecha a base de su propia individualidad, para Bernard Berenson, en el del retrato, el artista toma a su cargo, realidad objetiva". La efigie, cambio, es más cercana al 265 INTENSIDAD DE ABISALES engrandece cualidades de la Entonces, la noción de "mitos visuales", se entiende en cuestión de grados, es un término utilizado por quien dice por el cuando ve el resultado del una mente que ha estado fermentando emociones e impulsos que ha recibido del contacto un objeto acontecimiento vivificante", y que como tales características heroicas, trascendentales. Por lo tanto, los cinco o escritos y sus cuadros correspondientes de "María", "El hambre del pintor", "El veedor", "Ejercicios buena muerte" y "Angelito" ofrecen no sólo el y palabras o la objetiva del sujeto, sino también a través de la representación de esencia real que nos lleva a lo maravilloso para intensificar la y la experiencia. los adjetivos de real maravilloso, instauran también como dos en
 En los diez ejemplos anteriorEs, ya se hizo MenciÓn dE alGuNos tEmas Recurrentes en lAS obrAs de Arturo Rivera y FrancIsco HErNÁndeZ, CoMo lo sAgrado, lA ReLIGióN, eL cReaDoR, La VisióN, el VoyerisMo, el autorrEtrAtO y la muerte. ViÉNdOlas en conjUntO, puede enfocaRse A las diEz ObrAS, desdE la PerspEctiva DE los llAmados, no sÓlO RetratOS ni efigIES sIno "mItos visuales". El retRAtO Es la versión que Se hace De UNa PERsoNa eN cuanto a la DeCoracIÓn, hecha A BaSE DE su PRopia individuAlidad, para BERnaRd BereNsOn, eN El "arte Del reTrATo, eL artista tomA a su Cargo, una rEalidaD ObjetivA". la efigiE, en camBio, Es mÁs ceRCaNa Al mItO, 265 lA IntEnSIdaD De RESPLANdOrEs ABISaLES PORQUe enGraNdecE las cUalidades de la PerSona. eNtoNces, lA nociÓn de "MiTos viSuales", Se entIeNde en cuestión de GradOs, es un térMinO uTilIzAdo poR berensOn, qUieN dice es Logrado POr eL aRTIStA cuando se ve como el rEsULTaDo del "preCipitaDO dE uNA mente quE hA esTado FERmentAndo COn Las sensaCiones, EMoCiOnes e imPuLsos quE hA reCibIdo deL ContActo coN un objetO o acoNTecimiento viviFIcante", y que comO TaLES tIEnen CarActerísticaS herOIcas, TrasCEnDenTAles. POr lo tAnTO, lOS cinco poemas o escritOs Y sus cuAdros CorrespondienTes de "María", "eL HAmbre del PintOR", "EL Veedor", "EjerciciOs de lA buena muerTE" y "AngeliTo" se oFrecen no Sólo mediaNTE el trazo Y laS paLabRas DEScRiptivas o la reALIdad ObJetiva dEl sUjeto, siNo tAmbIén A trAvÉs de la repResentacIóN dE uNa EseNcia rEAl que nos LlEva A lO maRavilLOso parA inteNsifIcAr Y ReaCtualizAR lA VIda y La ExPeriEncIa. así, loS adjETivOs de reaL y maravilLosO, Se inStAuRan tambIén como dos carAcTerísticas EsEncIales eN LA
 En los diez ejemplos ante riores, ya  se h izo  me nc iónde a lgunos temas r e curr entes en las obras deArtur oR iver a  y  Fran cisco H e rn á n dez ,co molo sa grado , l a relig ión, el cr ead or , la visión, el  voyerismo , e l autorretra toy la m ue rte .  Vién dol as en  conju n to, pu ede enfoc ar s e a la s  diez o b r as , de sde la perspectiv a  d e  los llamados,  no só lo re t r ato s n i efigiessi no "m i tos vis u al e s " . E l  retrato es l a versión q u e s e hace  d e u n a pers ona e nc uan to a la dec orac ión, hech a a ba s e de su propiaindivi dua lid ad,p ar aBer na r d B e re nso n , e n el "ar te  d el re trat o , e l ar tis ta t oma a  su cargo, un a r eali d adobjet iva".  Laef igie,  en ca mbio,  e s más cercana a l mi to, 265 L A I NT ENS ID AD DE RESPLA NDO RES  ABISAL ES porq u e e ng r a n de ce las cualidadesde l apersona.  Enton c es ,l a noción  d e " mito s visua les" ,  s e entien de enc ue st ión degr ados,es  un  té rmino util izadopor Bere nson, quien dice esl ogrado por el ar t i st a  cua ndo  se ve como  elr esul tado de l " p recip itado  d e  u n a mente que ha esta do  ferme ntand o con las sen saciones,e m o ciones e  imp u ls o s que ha recib ido d el contact o  con unobjet o o acon tecimient o vivifica nte ",y q uec o mo  tales tienen c arac te rística s h eroicas , t ras cen den ta les. Porlo tanto ,lo sci nco  poem a s o escr it osysus  cuad r os cor respo ndie nt es de"María" ,  " E l  ham br edelpin to r", " El v e edo r", "Ej erciciosdel a bu en amuerte"  y "Angelito"  s e ofrecenno  só lo med i a nte el t razo y las palabras des c riptiva s o  la r eali dad objet iva  del s uje t o, sin o tamb ién a  t rav é s  de l a re pre se ntación de u naesenc ia  rea l que n os lleva a lo mara v ill oso para inte nsi fica r yrea c tu a liz ar lav i da y la experie ncia. Así,  l o sadjetivosd e r ea l y mar avillos o, se instaur an tambié n como do scara c t erí sticas ese ncialesen la
 En_los diez_ejemplos anteriores, ya se_hizo mención_de_algunos temas_recurrentes_en las obras_de Arturo Rivera_y Francisco Hernández, como_lo sagrado, la_religión,_el creador, la visión, el voyerismo, el autorretrato y la muerte. Viéndolas en conjunto,_puede_enfocarse a_las_diez_obras, desde la perspectiva de_los llamados, no sólo retratos_ni efigies_sino "mitos visuales". El retrato es la versión_que_se hace de_una persona en cuanto a la decoración, hecha a_base de su propia individualidad, para_Bernard Berenson, en_el_"arte_del retrato, el artista_toma a su cargo, una realidad_objetiva". La efigie, en cambio, es_más cercana al mito, 265 LA INTENSIDAD_DE RESPLANDORES ABISALES porque engrandece las_cualidades de la persona. Entonces,_la noción_de "mitos visuales", se entiende_en cuestión de_grados, es_un término utilizado_por Berenson, quien dice es logrado_por el artista_cuando se ve como el resultado_del_"precipitado de una_mente_que_ha estado_fermentando con las_sensaciones,_emociones e_impulsos_que ha recibido del contacto con_un_objeto o acontecimiento vivificante", y que como_tales tienen características heroicas,_trascendentales._Por lo tanto, los_cinco poemas o escritos y_sus cuadros correspondientes de "María", "El_hambre del_pintor", "El_veedor", "Ejercicios de la buena muerte" y "Angelito" se ofrecen no_sólo mediante el trazo y las_palabras descriptivas o la_realidad objetiva_del_sujeto, sino también_a_través de_la representación de una esencia real que_nos lleva_a lo maravilloso para intensificar y_reactualizar la vida y_la_experiencia. Así, los adjetivos de real_y maravilloso, se instauran también como_dos características esenciales en la