 verse tres pequeños aguacates [por cierto, también se considera a dicho fruto como poseedor de propiedades afrodisíacas] [...] las frutas que se abren de manera sensual formando un círculo de yin y yang; los dos cocos forman el centro de su respectiva forma de yin o yang. El elemento derecho yin tiene su coco bocabajo y muestra sus características femeninas en su extremo superior con la papaya abierta; su dirección apunta hacia abajo, como conviene al yin. El elemento izquierdo yang, con su movimiento hacia arriba, hace que los ojos del coco y los plátanos que apuntan hacia abajo, muestren características de los genitales masculinos. Ambos están unidos el uno al otro, en un festín suntuoso donde se complementan entre sí: la naturaleza de las cosas, plena de gozo entretejiéndose la una en la otra.11 Se observa un búho y un grillo y como elemento singular una muñeca, y en la parte inferior el título de la obra La novia que se espanta de ver la vida abierta. En la obra "La Flor de la Vida". 1943, Óleo sobre masonite. 28 x 19.5cm., Colección Fundación Dolores Olmedo, México. Se repite esa obsesión con la fertilidad, otro ejemplo de transformar la flor en genitales masculinos y femeninos. "Comporta otros elementos que vuelven más explícita la cualidad híbrida, humano-planta, de la pintura".12 Tiene una forma como de un ser extraño que intenta dar pasos: no es la representación de la figura femenina. El brote central tiene la forma tanto de un falo, como de un útero, y la cabecita que surge de la cima de la flor también sería la punta de un pene. Una explosión de líneas doradas que irradian desde la punta de la flor representa los estambres alrededor de
verse tres pequeños aguacates [ por cierto, también se considera a dicho fruto como poseedor de propiedades afrodisíacas ] [... ] las frutas que se abren de manera sensual formando un círculo de yin y yang; los dos cocos forman el centro de su respectiva forma de yin o yang. El elemento derecho yin tiene su coco bocabajo y muestra sus características femeninas en su extremo superior con la papaya abierta; su dirección apunta hacia abajo, como conviene al yin. El elemento izquierdo yang, con su movimiento hacia arriba, hace que los ojos del coco y los plátanos que apuntan hacia abajo, muestren características de los genitales masculinos. Ambos están unidos el uno al otro, en un festín suntuoso donde se complementan entre sí: la naturaleza de las cosas, plena de gozo entretejiéndose la una en la otra.11 Se observa un búho y un grillo y como elemento singular una muñeca, y en la parte inferior el título de la obra La novia que se espanta de ver la vida abierta. En la obra " La Flor de la Vida ". 1943, Óleo sobre masonite. 28 x 19.5 centimeter. , Colección Fundación Dolores Olmedo, México. Se repite esa obsesión con la fertilidad, otro ejemplo de transformar la flor en genitales masculinos y femeninos. " Comporta otros elementos que vuelven más explícita la cualidad híbrida, humano - planta, de la pintura".12 Tiene una forma como de un ser extraño que intenta dar pasos: no es la representación de la figura femenina. El brote cardinal tiene la forma tanto de un falo, como de un útero, y la cabecita que surge de la cima de la flor también sería la punta de un pene. Una explosión de líneas doradas que irradian desde la punta de la flor representa los estambres alrededor de
 vegse tres pequeños aguacatts [por cierto, tamyuén se ronsideda a dicfo fruto como poseedor de prlpuedadtf afrodisíacas] [...] las frutas qle se abrwn dt manera sensual hkrmando un círdmlo dz bin y yang; los cos cocos xorman el centso dz su respectiva forma de yin o yang. Ql elemrnho derecho yin tiemq su bogo bocabajo y muestra sus caractsrísticav femeninas em su extremo superior con pa pwpaya abierta; su dlrección apubta rqcia abajo, cumo conviene al yin. El elemento izquierdo yang, con su movikiento hacua arghba, hace qux los jjos del coco y los [látanos que apuntan hscie abqjo, muestren caracterívticas de los genijales mascglnnos. Ambos están unidow wl unm al otru, en un fxstíh suntkosk donde se complementqn entre sí: la naturslqds de las coszs, plega de gozo entretejiéndose la una en la otga.11 Ss observa un búho y un geillo y como elemento singular una muñeca, y en la parte inferior el título de la mbra Mx nivla qjw de espanta de ver la vida abierta. En la obra "Jz Glpr de la Vida". 1943, Óleo sobre kadomyte. 28 x 19.5cm., Colgcción Fbhdzción Dolores Olmedl, México. Se rwpite esa obsrsión con la fertilidad, otro ejemplo de nranwformar la flor en genitales oascolinos y femeninos. "Comporta ocros emementos quf vuelven oás explícita la cjalpdad híbrida, humano-planta, de la pintura".12 Viene una fofma vomo dq un ser edtraño que intenta dar pados: nl as la reprfsentación de la figura femenina. El brote centtal tivne la foxma takto de un falo, somo de un úterp, y la eabeciga que surfe de le cima de la flor también vgría la punta ve un penq. Unq explosión ad líneas doradax que irrcbian desdw la punta de la fkor depresenta los zruanbres alrededot dd
verse tres pequeños aguacates [por cierto, también a fruto como de propiedades afrodisíacas] abren manera sensual formando círculo de yin yang; los dos cocos forman el de su respectiva forma de yin o yang. El elemento derecho yin tiene coco bocabajo y muestra sus características femeninas en su extremo superior con la abierta; dirección hacia como conviene al yin. El elemento izquierdo yang, con su movimiento hacia arriba, hace que los del coco y los plátanos que apuntan hacia muestren características de los masculinos. Ambos están unidos el al en un suntuoso se entre sí: la de las cosas, plena de gozo entretejiéndose la una en la otra.11 Se observa un búho y grillo y singular una y la inferior el título obra La novia que se espanta vida abierta. En la obra "La Flor de Vida". 1943, sobre masonite. 28 x 19.5cm., Colección Dolores Olmedo, México. Se repite esa obsesión con fertilidad, otro ejemplo de transformar la flor en genitales masculinos y femeninos. "Comporta otros elementos más explícita la cualidad humano-planta, de la Tiene forma de ser extraño intenta dar pasos: no es la representación de la figura femenina. brote central tiene la forma tanto de un falo, como útero, la cabecita que de la cima de flor sería la punta de Una de irradian la de la flor representa estambres alrededor de
 verse tres pequeños aguacateS [por cierto, TambiÉn sE coNsIderA a diCho fruto como poSEedoR de propiedades afrodisíAcas] [...] lAs FRutaS QuE se abRen de maNErA SEnsUaL fOrmAnDO uN círcUlo De yin y yAng; los dos cOcoS fOrman el centrO De Su respectiVa fOrma de yin o yaNg. EL elemeNtO deREcho yIn tIene sU coco bOCabajo Y muestra sUs CAracteRÍsticas FEMeNinaS en su extremo superIOr COn la papaya abieRta; su dIrECcIÓN apUntA hacia abajO, cOmo coNViene al YIn. eL ELemENto izquierdo yAng, con su movIMieNto hacIa ArrIBa, hace Que loS oJOs dEl coco y los pLátaNos que apuNtan haCIa abajo, MUestren CaractEríStiCas dE LoS gEniTaLEs mAScUliNOs. AMbos estáN uNiDos el Uno aL OTRO, en uN feStín SuntuOso donde se comPleMentAN enTre sí: La natUralEzA de laS cosas, Plena De Gozo entretejiénDose La una en la OtrA.11 SE obSeRva un BÚho y un GriLlo Y como elEmento sINguLaR UNA mUñeca, y en la parte infErIOR eL título dE la obrA la NoVIa que se eSpAntA de vER La vidA abiERtA. En la obrA "La FloR De La vida". 1943, ÓleO sObre maSoNitE. 28 x 19.5cM., ColeCCión fundacIón DolorEs OlmEDo, México. Se repiTE esa obsesión cON lA FErTIlidAd, oTro ejemplo dE traNSforMar lA FlOr eN GenitAles mAsCUlINos y femeninos. "ComporTa Otros eLemenTos que vuelven Más explíciTA LA cualidaD híbRIdA, Humano-planta, de La pinTura".12 Tiene uNA forma coMo de uN ser extrAño que intENTa dar pasOs: nO es La rEprESEnTación de la figURA femEnIna. El brOte Central TieNe lA foRma TaNto de un faLo, como de Un ÚtErO, y La cAbeciTA que surgE dE la CiMa dE la flOR tambiÉn serÍa la PuNtA De uN pene. UnA ExPLOsióN dE lÍneaS doRaDas quE irrADiaN desde lA punta de lA flOR repReSeNta los eStambres alredEdOr de
 verse tres pequeños aguac ates [porciert o,tam bi én s e co nsidera a dich o  fru to como poseedor de pr opied ad e s af r od isíac as] [.. . ]l a s f ru ta s q ue se  abre n d e maner a sensualfor ma ndo un círcu l ode yin y y ang ; los dos co cos  forma nelc entro  de  su r espect i va for ma de yin  o yang.E l eleme n t odere cho yin tiene suc oc o  bocabajo y mu estrasu s  c a r act erí sticas fem en inase n su ex t re m o sup e rior con la p apaya abier t a;su dir ec ció n  apunt a hac ia aba jo, como co nvie ne al yin . El e l ementoi zquierd o yang , c onsu m o vi mi ent oh aci a  a rri b a,hace que  l os  ojos  del c o c o ylos  plá tanos  que apuntanhac ia a b ajo , mue stren  car ac terís ticasde lo sgenitales mascu lino s. Ambosest án  un id os el uno al  ot ro,  en unfestíns unt uo s o do nde se complementa ne n tr e sí: la  natur a le za de las c os as,  ple n a  de g ozoe nt retejién dose l a  u na  en laot ra.11Se  ob ser va un búho  y ungrillo y  como elemento singu l ar una muñeca ,  y e nl a pa rte  inferior e l tí t ulode l a  o bra La no via q ue se espanta de ver la v id a abie rta.En la obra "L a Flor del a Vida". 1 943, Ól e o sobre masoni te. 2 8 x 19.5cm . , Colecc ión F undación  DoloresO l medo, Mé xic o.Serep i t eesa obsesiónc o n la  f ertilid ad,  otro e jem plo  de  tr an sformar l a flor e nge ni ta les  masc u linos yfe men in os.  "Com p orta o troselem en to s  qu e vuelv e nm á s ex pl íc italacu alida d hí b rid a, huma no-planta , d e  lapi nt ura".12  Tiene una fo rm a como deun  se r extr a ñ o que in tenta dar pasos: no esl a repre sen tació n de  la figur a f emenin a.E l brot e cent ral t ie nel a  form a ta nto  d e un falo, c omo  de u núter o, y la  cabecita que surg e  de  la cima de l a f lort a mb ién se r íala pun t a  de un pene. Un a explosió nd elíneas dor a das  q ue irra dian de sde l a  puntade la flo r represe nt a lo s est ambres alr ededor d e
 verse_tres pequeños_aguacates [por cierto, también_se considera_a_dicho fruto_como_poseedor de propiedades_afrodisíacas] [...] las_frutas que se abren_de manera sensual_formando_un círculo de yin y yang; los dos cocos forman el centro de su_respectiva_forma de_yin_o_yang. El elemento derecho yin_tiene su coco bocabajo y_muestra sus_características femeninas en su extremo superior con la_papaya_abierta; su dirección_apunta hacia abajo, como conviene al yin. El elemento_izquierdo yang, con su movimiento hacia_arriba, hace que_los_ojos_del coco y los_plátanos que apuntan hacia abajo, muestren_características de los genitales masculinos. Ambos_están unidos el uno al otro, en_un festín suntuoso donde se complementan_entre sí: la naturaleza de_las cosas,_plena de gozo entretejiéndose la_una en la_otra.11 Se_observa un búho_y un grillo y como elemento_singular una muñeca,_y en la parte inferior el_título_de la obra_La_novia_que se_espanta de ver_la_vida abierta._En_la obra "La Flor de la_Vida"._1943, Óleo sobre masonite. 28 x 19.5cm.,_Colección Fundación Dolores Olmedo,_México._Se repite esa obsesión_con la fertilidad, otro ejemplo_de transformar la flor en genitales_masculinos y_femeninos. "Comporta_otros elementos que vuelven más explícita la cualidad híbrida, humano-planta, de_la pintura".12 Tiene una forma como_de un ser extraño_que intenta_dar_pasos: no es_la_representación de_la figura femenina. El brote central tiene_la forma_tanto de un falo, como de_un útero, y la_cabecita_que surge de la cima de_la flor también sería la punta_de un pene. Una explosión_de_líneas_doradas que irradian desde la_punta de la flor representa los_estambres alrededor de