 Sobre la precedencia de la mediación sobre la realidad, cfr. Jean, Baudrillard, Simulacra and simulation, p. 59 y ss. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 112 Comps. Francisco Soler y Jorge Acevedo, Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1997. Ihde, Don, Tehchnology and the lifeworld. From garden to earth, Universidad de Indiana, Bloomington, 1990. Jean Baudrillard, Simulacra and simulation, Míchigan, Universidad de Míchigan, 1994. Marshall McLuhan, Understaning media. The extensions of man, ITM, Cambridge, 1994. Platón, La República. Volumen IV de los Diálogos, Gredos, Madrid, 1986. Rudolf Arnheim, Visual thinking, Universidad de California, Berkeley, 1969. Sartre, Jean Paul, L'être et le néant, Gallimard, París, 1943. Stoehr, Kevin (Ed.), Film and knowledge: essays on the integration of images and ideas, Jefferson, MacFarland, N. C., 2002. ____________(Ed.), Nihilism in film and television, Jefferson, McFarland, N. C., 2006. 113 El amor es un concepto que ha inspirado numerosas obras artísticas, filosóficas, científicas y literarias a lo largo de la historia; cada una de ellas expresa una forma distinta de concebir el mundo, pero la suma de todas no logra agotar el significado del amor. Se le ha descrito como un sentimiento, una virtud, un estado mental, un proceso cerebral; se le ha interpretado de distintos modos, según la cosmovisión de cada cultura; incluso se han identificado diversas formas de amor, pero las que aquí nos ocupan, no serán el amor romántico o el fraternal, sino el amor carnal en contraste con el amor espiritual, y cómo éstas formas de amor se materializan a través del arte de Roma e India, o más específicamente, en Pompeya y Khajuraho. Para
Sobre la precedencia de la mediación sobre la realidad, cfr. Jean, Baudrillard, Simulacra and simulation, p. 59 y ss. LA ESTÉTICA Y EL ARTE MÁS ALLÁ DE LA ACADEMIA 112 Comps. Francisco Soler y Jorge Acevedo, Editorial Universitaria, Santiago de Chile, 1997. Ihde, Don, Tehchnology and the lifeworld. From garden to earth, Universidad de Indiana, Bloomington, 1990. Jean Baudrillard, Simulacra and simulation, Míchigan, Universidad de Míchigan, 1994. Marshall McLuhan, Understaning medium. The elongation of man, ITM, Cambridge, 1994. Platón, La República. Volumen IV de los Diálogos, Gredos, Madrid, 1986. Rudolf Arnheim, Visual thinking, Universidad de California, Berkeley, 1969. Sartre, Jean Paul, L'être et le néant, Gallimard, París, 1943. Stoehr, Kevin (Ed .), Film and knowledge: essay on the integration of images and estimate, Jefferson, MacFarland, N. C., 2002. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (Ed .), nihilistic delusion in film and television, Jefferson, McFarland, N. C., 2006. 113 El amor es un concepto que ha inspirado numerosas obras artísticas, filosóficas, científicas y literarias a lo largo de la historia; cada una de ellas expresa una forma distinta de concebir el mundo, pero la suma de todas no logra agotar el significado del amor. Se le ha descrito como un sentimiento, una virtud, un estado mental, un proceso cerebral; se le ha interpretado de distintos modos, según la cosmovisión de cada cultura; incluso se han identificado diversas formas de amor, pero las que aquí nos ocupan, no serán el amor romántico o el fraternal, sino el amor carnal en contraste con el amor espiritual, y cómo éstas formas de amor se materializan a través del arte de Roma e India, o más específicamente, en Pompeya y Khajuraho. Para
 Sohre la precedencia de la mediación sobre la reanidad, dfr. Jean, Baudrillard, Simulacra and smmulqtion, p. 59 y ss. LA ESTÉTICA Y DL ARTE MÁD ALLÁ DE LA ECADEMIA 112 Comps. Hdancisco Soled y Jmcge Acevedo, Edijorial Univessitaria, Santidgu be Chile, 1997. Ihde, Don, Tehchnology and tre lifeeogld. From gardeg to qartg, Universidad de Indiana, Bloomingtkn, 1990. Jeai Baudrillard, Somulacra and simulation, Mícjigaj, Universidad de Mífhigan, 1994. Marwhalj McLuhan, Unddrstaning media. The exjensions of man, ITM, Cambridge, 1994. Puatón, Ka Repúblicq. Colkken IV de lis Diájogos, Gredos, Madrid, 1986. Rudolf Arnheim, Visuak tiinkung, Universidad de Canifornia, Berkeley, 1969. Sartre, Jaau Paul, L'être et le néanr, Tallikard, Parír, 1943. Sgoegr, Ksvin (Ef.), Fmlm and knosledge: essats on the integratipn if images and ideas, Jqfferson, MacFarland, N. C., 2002. ____________(Ed.), Nihilism in fimm and television, Jeffeeson, McFarland, N. C., 2006. 113 Gl amor es un concepto que ha inspirado numerosas obras artívticaa, fioofówucws, científicas y literarias a lo largo de la hyatprpa; cada una de eljas expresa uja sorma distintx de concsbir el mundo, pero la sumw de rodas no jogrs agotar el significado del amor. Se le ka eescrito como un szntimiento, uua virjud, un estado mental, un procero csrebral; se pe ha intsfpretado de distkntps modos, steún la cosmovisión qe cada cnlturc; inclusu se han iqentificadl divcssas formas de amog, perl nas que aqkí nos ocupan, no serán el amor romántico o el frstarndl, sino zl amov carnal en coneraste con el cmor espnrituau, y cómo éstzs formes de amor sq materializat a través del arte de Romq e Undia, o oás específicamemte, en Pompeya y Khqjuraho. Para
Sobre la precedencia de la mediación sobre cfr. Baudrillard, Simulacra simulation, p. 59 EL MÁS ALLÁ DE ACADEMIA 112 Comps. Soler y Jorge Acevedo, Editorial Universitaria, de Chile, 1997. Ihde, Don, Tehchnology and the lifeworld. From garden to earth, de Indiana, Bloomington, 1990. Jean Baudrillard, Simulacra and simulation, Míchigan, Universidad de Míchigan, Marshall Understaning The of man, ITM, Cambridge, 1994. Platón, La República. Volumen IV de los Diálogos, Gredos, Madrid, 1986. Arnheim, Visual thinking, Universidad de California, Berkeley, 1969. Jean Paul, L'être et néant, Gallimard, París, 1943. Stoehr, (Ed.), and knowledge: on integration images and ideas, MacFarland, N. C., 2002. ____________(Ed.), Nihilism in film and television, Jefferson, McFarland, N. C., 2006. 113 El es un ha inspirado obras filosóficas, y literarias a de la historia; cada una de forma distinta de concebir el mundo, pero la de todas logra agotar el significado del amor. le ha descrito como un sentimiento, una virtud, estado mental, un proceso cerebral; se le ha interpretado de distintos modos, según la cosmovisión cultura; incluso se han diversas formas de pero que nos no serán amor romántico o el fraternal, sino el amor carnal en contraste el amor espiritual, y cómo éstas formas de amor se través arte de Roma India, o más específicamente, Pompeya Khajuraho. Para
 Sobre la precedencia de la medIación sobrE la reAliDad, CfR. JeaN, BauDrillard, SimulaCRa anD simulation, p. 59 y ss. LA ESTÉTiCA Y El ArtE MÁs aLlÁ DE La ACADEMia 112 COMPs. FRaNcIscO SOLeR y JorGe ACevedo, EDitorial UnIveRsItaria, SantiaGO dE Chile, 1997. Ihde, don, tehchnology aNd tHe lifeWoRld. fRom gaRdeN to eaRth, UniVErsidaD de IndianA, BLOomingTOn, 1990. Jean BAUDrIllaRd, Simulacra and simULaTIon, Míchigan, UniVersidAd DE MÍCHigAn, 1994. MArshall McLUhAn, UndERstaninG MeDIA. the EXtensions of maN, ITM, CambridGE, 1994. PlAtón, La rePúbLIca. VolUmen Iv dE Los diálogos, GreDos, MAdrid, 1986. RudoLf ArnhEIm, VisuaL ThinkinG, UniveRsiDad De CaLIfOrNia, beRKelEY, 1969. SArtRE, JeAn Paul, L'êTrE eT le néAnt, GALLIMard, parÍs, 1943. StOehr, KEvin (Ed.), Film and KnoWledGE: esSays oN the iNtegRaTion oF imageS and iDeAs, Jefferson, MacFArlaNd, N. C., 2002. ____________(Ed.), NihIliSm In fIlM and tELevisiOn, JEffErson, Mcfarland, n. c., 2006. 113 El AmOR ES uN concepto que ha inspIrADO nUmerosas Obras aRTíStICas, filosÓfIcaS, cieNTÍficaS y liTErArias a lo Largo dE La HiStoria; cAdA una de ElLas ExpResa uNA forMa distInta de coNcebiR El mundo, pero la sUMa de todas no loGRa AGOtAR el sIgnIficado del aMor. SE Le ha DescRItO coMO un seNtimiEnTO, uNA virtud, un estado mentAl, Un procEso ceRebral; se le ha iNterpretadO DE DistintoS modOS, sEGún la cosmovisiÓn de cAda cultura; INcluso se Han idEntificaDo diversaS FOrmas de aMor, PerO laS quE AQuÍ nos ocupan, no sERÁn el AmOr románTicO o el fraTerNal, SinO el AmOr carnal eN contrasTe CoN eL aMor EspirITual, y cómO éStaS fOrmAs de aMOr se maTeriaLizaN a TrAVés Del arte DE ROMA e InDiA, o Más eSpeCíFicamEnte, EN PoMpeya y KHajuraho. PAra
 Sobre la precedencia de l a mediació n sob relare alid ad,cfr. Jean, Bau d rill ard, Simulacra and sim ulati on ,  p.5 9y ss.  LA EST É TI C A  YEL  A RTE  M Á SALLÁDELA ACAD EMIA 112 C omp s.  Francisco S o le r y JorgeAce vedo, Editor ial  Unive rs ita r ia, S ant iagode Chi l e, 199 7. Ihde,Do n , Tehc h nologya n dthelifeworld. From g a rd e n to earth, Un iversi da d  d e Ind ian a, Bloomin gt on, 1 9 90. Jea n  B a u d ril l ard, Simulacr a and simul a tio n, Míc hi gan ,  Unive rsida dd e M íchigan, 19 94.MarshallMcLuha n , Under s taningmedia.  Th e e xten s io ns  of  m a n,I TM , C a mbr idge, 19 94 .Plató n, L a R e públ ica . Vo lumen  IV de los Di álo gos, Gre dos,Madri d, 1 98 6. Ru dolf A rnhei m,  Visual thinkin g, U niversida d d eCal if ornia ,  Berke ley , 1 969. Sa rtre, J e anPa u l ,  L 'être et le néant,  G a l li mard, Pa rís, 1 9 43 .S toehr, K ev in(Ed. ) ,  Film  and kn owledge:  essay s  o nthe int eg ration  o f i mag es an d  ide as, Je fferson,  MacF a rland, N. C.,2 002. ________ _ __ _ ( Ed . ), N ihi lism in fil m an d  tel evis i on , J e ffers on, M cF a rl a nd, N. C., 2006. 11 3El amo r esun concepto q ue ha insp i r a do numer osas ob r as artísticas,  filo sóficas, c i entífica s y l iteraria s a lo la r g o de lahis tor ia;  ca d a  u na de ellas e x p resa  u na form a d istinta  de  co nce bir  e l mundo,pero lasu ma  d etod as no logra ag ot arel  si gnifi c ado de l amo r. S ele hadescrit o  c o m o un  s en timi ent o,  unavirt u d,un esta do mental , u n  pro ce so  cerebr al; se le hain terpretado  d e d istint o s  modos,según la cosmovisión de cada cu ltu ra; i nclu so se han  id entifi cad o  diver sas fo rmasde  am o r , per o la s q ue  aquí noso c upa n, no  s erán  el amo r romántico o el f r ate rnal, sino el  am or c a r na l e n  c o ntr as t e c o n  el amor espiri tual, y có mo és tas formas deam or se m aterial izana  través  del arte  de RomaeIndi a ,  omás especí ficament e, en Pom p eya y Kh ajura ho.  Para
 Sobre_la precedencia_de la mediación sobre_la realidad,_cfr._Jean, Baudrillard,_Simulacra_and simulation, p._59 y ss._LA ESTÉTICA Y EL_ARTE MÁS ALLÁ_DE_LA ACADEMIA 112 Comps. Francisco Soler y Jorge Acevedo, Editorial Universitaria, Santiago de Chile,_1997._Ihde, Don,_Tehchnology_and_the lifeworld. From garden to_earth, Universidad de Indiana, Bloomington,_1990. Jean_Baudrillard, Simulacra and simulation, Míchigan, Universidad de Míchigan,_1994._Marshall McLuhan, Understaning_media. The extensions of man, ITM, Cambridge, 1994. Platón,_La República. Volumen IV de los_Diálogos, Gredos, Madrid,_1986._Rudolf_Arnheim, Visual thinking, Universidad_de California, Berkeley, 1969. Sartre, Jean_Paul, L'être et le néant, Gallimard,_París, 1943. Stoehr, Kevin (Ed.), Film and_knowledge: essays on the integration of_images and ideas, Jefferson, MacFarland,_N. C.,_2002. ____________(Ed.), Nihilism in film_and television, Jefferson,_McFarland, N._C., 2006. 113_El amor es un concepto que_ha inspirado numerosas_obras artísticas, filosóficas, científicas y literarias_a_lo largo de_la_historia;_cada una_de ellas expresa_una_forma distinta_de_concebir el mundo, pero la suma_de_todas no logra agotar el significado del_amor. Se le ha_descrito_como un sentimiento, una_virtud, un estado mental, un_proceso cerebral; se le ha interpretado_de distintos_modos, según_la cosmovisión de cada cultura; incluso se han identificado diversas formas_de amor, pero las que aquí_nos ocupan, no serán_el amor_romántico_o el fraternal,_sino_el amor_carnal en contraste con el amor espiritual,_y cómo_éstas formas de amor se materializan_a través del arte_de_Roma e India, o más específicamente,_en Pompeya y Khajuraho. Para