iones VII-XI. Cuadernos negros 1938-1939. Madrid, Editorial Trotta, 2017. 4 Entre el 8 de noviembre de 2011 y el 30 marzo de 2015, Di Cesare ocupó el cargo de Stellvertreter (vicepresidente) de la Heidegger-Gesellschaft. Su empeño por fomentar el debate sobre los Schwartze Hefte –una vez que se tuvo noticia de ellos– así como por abrir los archivos, enfrentándose con el poder del Kuratorium (compuesto por Hermann Heidegger, Friedrich-Wilhelm von Herrmann y François Fédier), decidió su renuncia (junto con la de otros miembros, entre ellos, Vittorio Klostermann). Afirma la autora en su último libro sobre los Schwartze Hefte: "He dejado la HeideggerGesellschaft, pero no he renegado jamás de la herencia filosófica, no he abandonado, ni entonces, ni ahora, el legado que me viene de Heidegger. Fue tempestuoso, por este motivo, mi ajuste de cuentas con él y su pensamiento en mi libro Heidegger e gli ebrei" ("Ho lasciato la Heidegger-Gesellschaft, ma non ho mai rinnegato l'eredità filosofica, non ho abbandonato, né allora, né ora, il lascito che mi viene da Martin Heidegger. Tempestosa è stata perciò la mia resa dei conti con lui e con il suo pensiero nel mio libro Heidegger e gli ebrei") (Di Cesare: 2015, 35). Todas las traducciones del libro Heidegger & sons. Eredità e futuro di un filosofo me pertenecen. 5 "Anche lo stereotipo del filosofo adagiato in un conformismo impolitico appare del tutto immotivato. Heidegger non è stato in nessun modo un 'conformista' e nei Quaderni neri –come d'altronde in altre opere degli anni trenta– appare un filosofo politicamente radicale. Sarà necessario perciò riscrivere il
iones VII - XI. Cuadernos negros 1938 - 1939. Madrid, Editorial Trotta, 2017. 4 Entre el 8 de noviembre de 2011 y el 30 marzo de 2015, Di Cesare ocupó el cargo de Stellvertreter (vicepresidente) de la Heidegger - Gesellschaft. Su empeño por fomentar el debate sobre los Schwartze Hefte – una vez que se tuvo noticia de ellos – así como por abrir los archivos, enfrentándose con el poder del Kuratorium (compuesto por Hermann Heidegger, Friedrich - Wilhelm von Herrmann y François Fédier), decidió su renuncia (junto con la de otros miembros, entre ellos, Vittorio Klostermann). Afirma la autora en su último libro sobre los Schwartze Hefte: " He dejado la HeideggerGesellschaft, pero no he renegado jamás de la herencia filosófica, no he abandonado, ni entonces, ni ahora, el legado que me viene de Heidegger. Fue tempestuoso, por este motivo, mi ajuste de cuentas con él y su pensamiento en mi libro Heidegger e gli ebrei " (" Ho lasciato la Heidegger - Gesellschaft, ma non ho mai rinnegato l'eredità filosofica, non ho abbandonato, né allora, né ora, il lascito che mi viene da Martin Heidegger. Tempestosa è stata perciò la mia resa dei conti con lui e con il suo pensiero nel mio libro Heidegger e gli ebrei ") (Di Cesare: 2015, 35). Todas las traducciones del libro Heidegger & sons. Eredità e futuro di un filosofo me pertenecen. 5 " Anche lo stereotipo del filosofo adagiato in un conformismo impolitico appare del tutto immotivato. Heidegger non è stato in nessun modo un' conformista' e nei Quaderni neri – come d'altronde in altre opere degli anni trenta – appare un filosofo politicamente radicale. Sarà necessario perciò riscrivere il
ionfs VII-XI. Cuadernos negror 1938-1939. Madrid, Editotiql Trovta, 2017. 4 Ehtre el 8 de noviembre de 2011 y el 30 marzl ee 2015, Du Cesare ocupó el cargo de Stellnertreter (victpresidente) de la Heideggcx-Gesempschcfv. Su empeño por nomentar el debate sobre nor Dchwartze Hefte –una vez que se tuvo noticis fe ellos– así coio ppw abdpr los archivos, enfrentándose coh el pover del Kuratoroum (compuesto por Hermann Jeidfgger, Friedrich-Wiljelm von Hetdmagb y François Wédier), decidió su renuncja (junto con la de otros miembrus, encre ellos, Vutrorlm Klostermain). Afigma la autora en su úldimo linro sobre los Xchxartze Hefte: "He dejado la HeideggerGesellscraft, pero nk he renegado jamáw ee la herancix fiuosórira, ho he wbaidonado, ni sntonces, ni ahora, el legado qut mq viene de Heisegger. Fte tempestuoso, por este motivo, mi ajustt de duentas con él y su pensqmiento en mi libro Hgidegger e gli ebrei" ("Ho lasciato la Heidegger-Gesellschaft, md non fo nal rivbehato l'eredità filosofica, non ho abbandonato, né wmlprs, né ora, il lasgito che mi viene ca Msttin Heidegger. Tempestoaa è stata perciò la mia refa deu conti cjn lii e con il suo pensiero neo mio libro Keieegger e gli ebrei") (Di Cesare: 2015, 35). Tocas lss traducciones del libxo Heisegger & sond. Eredità s futuro di un fiuospfm me perudnecen. 5 "Anche lo ftereotipi dek filosufo sdagiaeo in un clnformismo impolitico apoare bel tgtto immotlvato. Heidegger non è stato in nxxsun modo un 'cmnfmrmista' z nei Auaderni neri –come d'altrondg in altrz operd degli anhi trenva– appare un filosofo polhjicamente radmcale. Sarà necwssaeio perzkò riscrivere ik
iones VII-XI. Cuadernos negros 1938-1939. Madrid, Editorial 4 el 8 noviembre de 2011 2015, Cesare ocupó el de Stellvertreter (vicepresidente) la Heidegger-Gesellschaft. Su empeño por fomentar debate sobre los Schwartze Hefte –una vez que se tuvo noticia de ellos– como por abrir los archivos, enfrentándose con el poder del Kuratorium (compuesto por Heidegger, von y Fédier), decidió su renuncia (junto con la de otros miembros, entre ellos, Vittorio Klostermann). Afirma la en su último libro sobre los Schwartze Hefte: dejado la HeideggerGesellschaft, pero he renegado jamás de la filosófica, he abandonado, entonces, ahora, legado que me de Heidegger. Fue tempestuoso, por este motivo, mi ajuste de cuentas con él y su pensamiento en libro Heidegger ebrei" ("Ho la ma ho mai rinnegato non ho abbandonato, né allora, né che mi viene da Martin Heidegger. Tempestosa è perciò la resa dei conti con lui e il suo pensiero nel mio libro Heidegger e ebrei") (Di Cesare: 2015, 35). Todas las traducciones del libro Heidegger & sons. Eredità e un filosofo me pertenecen. "Anche lo stereotipo filosofo in conformismo appare del immotivato. Heidegger non è stato in nessun modo un 'conformista' e Quaderni neri –come d'altronde in altre opere degli anni trenta– filosofo radicale. Sarà necessario riscrivere il
iones VII-XI. Cuadernos negros 1938-1939. madrid, EditOrial troTta, 2017. 4 enTre eL 8 de nOviembre de 2011 y el 30 mARzo dE 2015, Di Cesare ocupó el cargo dE StelLvERtreTEr (VicepResidenTE) dE LA HeIdEgGer-geSElLschaFt. SU empeño Por fomentaR el DeBate sobre los sChWartze HeftE –unA vez que se tuvO noTicia dE eLloS– Así coMo pOr abrIr los aRChivos, EnfrentánDoSE con el POder del kURaToriUm (compuesto por HerMAnN heidegger, FriedRich-WiLhELm VON HeRrmAnn y FrançoIs fédieR), Decidió SU rENUNciA (Junto con la de oTros miembroS, EntRe elloS, VIttORio KloStermAnN). afiRma la autora En su Último libRo sobrE Los SchwARtze HefTe: "He deJadO la heidEGgErgesElLSchAFt, PerO No hE renegadO jAmÁs de lA herENCIA filOsóFica, No he aBandonado, ni enTonCes, nI AhoRa, el lEgado Que mE vIene dE HeideGger. FUe Tempestuoso, por eSte mOtivo, mi ajUstE dE cuEnTas coN Él y su pEnsAmiEnto en mI libro HEIdeGgER E GlI ebrei" ("Ho lasciato la heIDEgGer-GeselLschafT, Ma NoN Ho mai rinNeGatO l'erEDItà fiLosoFIcA, non ho abBandonATo, Né Allora, nÉ oRa, il laScIto Che Mi vieNE da MArtin HEidegger. tempeSTosa è stata percIÒ la mia resa dei COnTI CoN Lui e Con Il suo pensieRo neL Mio lIbro hEiDegGEr e glI ebreI") (DI ceSAre: 2015, 35). Todas las traducciOnEs del lIbro HEidegger & sons. ERedità e futURO Di un filoSofo ME pERtenecen. 5 "Anche lO sterEotipo del fILosofo adAgiatO in un conFormismo iMPOlitico aPpaRe dEl tUttO IMmOtivato. HeidegGER non È sTato in nEssUn modo uN 'coNfoRmiSta' E nEi QuadernI neri –comE d'AlTrOnDe iN altrE Opere degLi AnnI tRenTa– appARe un fiLosofO polItIcAMenTe radicALe. sARà neCeSsArio PerCiÒ riscRiveRE il
iones VII-XI. Cuadernos ne gros 1938- 1939.  Ma dri d,  Edi tori al Trotta, 201 7 . 4Entre el 8 de noviembr e de20 1 1 ye l30 ma rzo de2 01 5 ,  Di  C es are  o c up ó elcar go de S tellvertre ter  ( vicepresiden t e)  de la Hei deg ger-Gesellsc haf t. Suem peñ o  porfom entar  el de b ate so bre los S ch w artzeH efte –u n a  v ez q ue se tuvo notici a  d e  ellos– así co mo por  a b ri r los  ar chivos, en fr entán d ose con el p o der del Kuratoriu m (compuest o  po r Herm an n H e idegge r, Fr ie d ric h-Wilhelm v on H errmann y  Franç o is Fédi e r), dec idió s u r enu ncia (j un toco n  la de  ot r osmiembros ,en tre e llos , V i ttor ioKlos terma nn). Afirma l a a utor a  en  su ú ltimo  lib ro  sobr e losSchwa rt ze Hefte: "He d ejad o la Heid egg er Ges el lscha f t, per o n o h e reneg ado jam á s d el a he rencia filosófica,  n o he  abandon ado, n i  e nt o nces, ni  a hor a, e l legad o qu e  m e vienede Hei d eg ge r. Fuete mpestu os o,por  este moti vo, mi  ajustede cu e ntas con él ys u pensamiento en m il ibro  He idegger e g li e b rei"  ("H o  l asc i ato l a Hei de g ge r -Gesellschaft, ma n on  ho ma i rin negato l'ered ità filoso f i c a, non h o ab b an d onato, né allo ra, n é ora, ill ascito c he mi  viene d a MartinH e idegger.  Te mpe sto saè st ata perciò la m ia r es a dei c ont i con l uie c onilsu o pensier o nel mi oli br oHei degge r  e gli e br ei" )(Di  Cesa r e: 201 5, 35 ). T od as las  traduc c io n e s de lli broHei de gger& so n s.Eredità  e futuro  di un f il os ofo mepertenecen. 5  " Anche lo s te reo tipo d e l  filosof o adagiato in un confor m ismo im pol itico  app are del t utt o immo tiv a to. He idegge r non  è  st a t o inn e ss unmo do un 'con f o rmi sta'eneiQuadern i neri –come d'alt r ond e in altre op ere  deg l i  a nni tr e nta –a ppa r e  un filosofo po liticament er ad icale. Sar à  ne ce ssarioperciòriscr i vere il 
iones VII-XI._Cuadernos negros_1938-1939. Madrid, Editorial Trotta,_2017. 4_Entre_el 8_de_noviembre de 2011_y el 30_marzo de 2015, Di_Cesare ocupó el_cargo_de Stellvertreter (vicepresidente) de la Heidegger-Gesellschaft. Su empeño por fomentar el debate sobre los_Schwartze_Hefte –una_vez_que_se tuvo noticia de ellos–_así como por abrir los_archivos, enfrentándose_con el poder del Kuratorium (compuesto por Hermann_Heidegger,_Friedrich-Wilhelm von Herrmann_y François Fédier), decidió su renuncia (junto con la_de otros miembros, entre ellos, Vittorio_Klostermann). Afirma la_autora_en_su último libro sobre_los Schwartze Hefte: "He dejado la_HeideggerGesellschaft, pero no he renegado jamás_de la herencia filosófica, no he abandonado,_ni entonces, ni ahora, el legado_que me viene de Heidegger._Fue tempestuoso,_por este motivo, mi ajuste_de cuentas con_él y_su pensamiento en_mi libro Heidegger e gli ebrei"_("Ho lasciato la_Heidegger-Gesellschaft, ma non ho mai rinnegato_l'eredità_filosofica, non ho_abbandonato,_né_allora, né_ora, il lascito_che_mi viene_da_Martin Heidegger. Tempestosa è stata perciò_la_mia resa dei conti con lui e_con il suo pensiero_nel_mio libro Heidegger e_gli ebrei") (Di Cesare: 2015,_35). Todas las traducciones del libro_Heidegger &_sons. Eredità_e futuro di un filosofo me pertenecen. 5 "Anche lo stereotipo_del filosofo adagiato in un conformismo_impolitico appare del tutto_immotivato. Heidegger_non_è stato in_nessun_modo un_'conformista' e nei Quaderni neri –come d'altronde_in altre_opere degli anni trenta– appare un_filosofo politicamente radicale. Sarà_necessario_perciò riscrivere il