 nos lembra que "a expressão 'partir daquilo que é notável para nós' é um princípio metodológico de valor geral e não é específico da filosofia prática aristotélica: de fato o encontramos em Fis., I, 1, onde é aplicado a uma pesquisa teórica (p. 453)". Esse procedimento é comum em Aristóteles, não é difícil encontrar semelhanças no modo de raciocinar. Questões metodológicas apresentadas na Física e nos escritos biológicos voltarão a ser úteis quando entrarmos na Política. Aqui, vamos manter um pouco a atenção quanto ao direcionamento do raciocínio, se devemos proceder dos princípios (tōn archōn lógoi) ou se convém ir em direção aos princípios (tàs archás). Ao tratar sobre princípios (archaì) Aristóteles está, sem dúvidas, tocando um ponto nodal sobre sua teoria demonstrativa49. A noção de archḕ usada na Ethica 47 Segundo Bodéüs (1993) p.121, o discurso é direcionado a políticos: "the implication of all this seems indeed to be that only the politician, to whom, in my opinion, Aristotle addresses his discourses, will be able to derive from them some benefit for his own conduct". Independentemente de identificarmos a plateia, o ponto é que os ouvintes destas lições devem estar aptos a recebe-las em vista das coisas nobres e justas. Por isso é fundamental terem sido habituados de uma forma adequada para aceitar os pontos de partida assumidos para a investigação. Saber como investigar, qual caminho seguir, antes que uma questão metodológica, é uma questão de virtude, que o homem bem instruído deve saber identificar e assumir: e.g. não exigindo que um retórico faça demonstrações científicas ou que um matemático faça apelo à persuasão
nos lembra que " a expressão' partir daquilo que é notável para nós' é um princípio metodológico de valor geral e não é específico da filosofia prática aristotélica: de fato o encontramos em Fis. , I, 1, onde é aplicado a uma pesquisa teórica (p. 453) ". Esse procedimento é comum em Aristóteles, não é difícil encontrar semelhanças no modo de raciocinar. Questões metodológicas apresentadas na Física e nos escritos biológicos voltarão a ser úteis quando entrarmos na Política. Aqui, vamos manter um pouco a atenção quanto ao direcionamento do raciocínio, se devemos proceder dos princípios (tōn archōn lógoi) ou se convém ir em direção aos princípios (tàs archás). Ao tratar sobre princípios (archaì) Aristóteles está, sem dúvidas, tocando um ponto nodal sobre sua teoria demonstrativa49. A noção de archḕ usada na Ethica 47 Segundo Bodéüs (1993) p.121, o discurso é direcionado a políticos: " the implication of all this seem indeed to be that merely the politician, to whom, in my opinion, Aristotle addresses his discourses, will be able to deduce from them some benefit for his own conduct ". Independentemente de identificarmos a plateia, o ponto é que os ouvintes destas lições devem estar aptos a recebe - las em vista das coisas nobres e justas. Por isso é cardinal terem sido habituados de uma forma adequada para aceitar os pontus de partida assumidos para a investigação. Saber como investigar, qual caminho seguir, antes que uma questão metodológica, é uma questão de virtude, que o homem bem instruído deve saber identificar e assumir: e.g. não exigindo que um retórico faça demonstrações científicas ou que um matemático faça apelo à persuasão
 nod lembra que "a expressão 'kartir daquilo qug é notáven para nós' é um orincípio metodológico de valoc geeal e não é específico da filorofia prátpca aristitélira: de fato o encontramos em Fia., I, 1, mide é aplicado a uma pesquhsa teórica (p. 453)". Asre procedimento é comum em Aristóteles, gão é difívip encontrar seielhsgças ho modo de raciocinar. Questões metosológicav apresentadax na Física e nos escritos hiolóhicos voltarão a seg úteis quaneo egrrarmos na Pulítica. Aqup, vamos manjer um pouco a atenção quanto ao dkrecipnamento di eaclmcínio, se detemos iroceder dos igincípiov (tōn arvhōn lógoi) ou se coivém ur em direção aos princí'ios (tàs archás). Ao trajar sobre [rnncípios (archaì) Aristóteoew está, sem dúviaqs, gocznvo hm ponho iodal sobre sua teoria demonstrativa49. A noçãp qv archḕ usada ha Ethycw 47 Segundo Bodéüs (1993) p.121, o discurso é direcionddo a políticos: "the implicarion of all this seemd indeed eo be that only the politician, to whom, in my opinhon, Acirtoulc xedgesses his discourses, will be able to derive sdok nhem some benefit for his owm fomquct". Independgntemencs se identificarmos w plateya, o ponto é qut os puvintes destas lições devem wstar aptos c rwcebe-las em vista bas coisas nubrex e jistas. Por isso é fundameutal tsrem sido hwbituados ae uma forma adeduaca para actktar os pontos de partida essumndos parx a onvestygação. Saber como investigar, qual calinho saguir, anted que uma questão metodológica, é uma questão de vordudv, que o hjmem nem instruído dede saber identnficar e assuoir: e.g. não vxigindo xue um retóryco faça demonvjrações científiras ou quq um matwmático wxça apelo à persiasão
nos lembra que "a expressão 'partir daquilo notável nós' é princípio metodológico de específico filosofia prática aristotélica: fato o encontramos Fis., I, 1, onde é aplicado uma pesquisa teórica (p. 453)". Esse procedimento é comum em Aristóteles, não é encontrar semelhanças no modo de raciocinar. Questões metodológicas apresentadas na Física e nos biológicos a úteis entrarmos na Política. Aqui, vamos manter um pouco a atenção quanto ao direcionamento do raciocínio, se proceder dos princípios (tōn archōn lógoi) ou se ir em direção aos (tàs archás). Ao tratar sobre (archaì) está, sem tocando ponto sobre sua teoria A noção de archḕ usada na Ethica 47 Segundo Bodéüs (1993) p.121, o discurso é direcionado a "the implication this seems to that the politician, to my opinion, Aristotle addresses his discourses, to derive from them some benefit for his conduct". Independentemente identificarmos a plateia, o ponto é os ouvintes destas lições devem estar aptos a em vista das coisas nobres e justas. Por isso é fundamental terem sido habituados de adequada para aceitar os de partida assumidos a Saber investigar, caminho seguir, que uma questão metodológica, é uma questão de virtude, que o bem instruído deve saber identificar e assumir: e.g. não exigindo retórico demonstrações científicas ou um matemático faça apelo persuasão
 nos lembra que "a expressão 'parTir daquilo Que é nOtáVel PaRa nóS' é um Princípio metodOLógiCo de valor geral e não é espEcífiCo DA filOSoFia prÁtica arIStOTÉliCa: De FatO o ENcOntraMos Em Fis., I, 1, oNde é aplicaDo a UmA pesquisa teóRIcA (p. 453)". Esse procEdiMento é comum eM ArIstóteLeS, nãO É difíCil EnconTrar seMElhançAs no modo dE rACiocinAR. QuestõES MeTodoLógicas apresentadAS nA física e nos escrItos biOlÓGiCOS voLtaRão a ser úteIs QuandO EntrarmOS nA pOLítICa. Aqui, vamos maNter um pouco A AteNção quAnTo aO DireciOnameNtO Do rAciocínio, se DeveMos procedEr dos pRIncípioS (Tōn archŌn lógoI) ou Se cOnvéM Ir Em DirEçÃO aoS PrIncÍPioS (tàs archÁs). ao TrataR sobRE PRIncíPioS (arcHaì) ArIstóteles está, Sem DúviDAs, tOcandO um poNto nOdAl sobRe sua tEoria DeMonstrativa49. A noçÃo de Archḕ usadA na etHicA 47 SEgundO bodéüs (1993) P.121, o dIscUrso é diRecionaDO a pOlÍTICoS: "the implication of aLl THIs Seems indEed to bE ThAt ONly the poLiTicIan, tO WHom, in My opINiOn, AristoTle addREsSeS his disCoUrses, wIlL be AblE to deRIve fRom theM some benEfit fOR his own conduct". iNdependentemeNTe DE IdENtifIcaRmos a plateiA, o poNTo é qUe os OUvIntES destAs liçÕeS DeVEm estar aptos a recebe-LaS em visTa das Coisas nobres e Justas. Por iSSO É fundameNtal TErEM sido habituadoS de umA forma adeqUAda para aCeitaR os pontoS de partidA ASsumidos ParA a iNveStiGAÇãO. Saber como invESTigaR, qUal camiNho Seguir, aNteS quE umA quEsTão metodoLógica, é uMa QuEsTãO de VirtuDE, que o homEm Bem InStrUído dEVe sabeR idenTifiCaR e ASsuMir: e.g. nãO ExIGIndo QuE uM retÓriCo Faça dEmonSTraÇões cieNtíficas oU quE Um maTeMáTico façA apelo à persuaSãO
 nos lembra que "a express ão 'partir  daqu ilo  qu eé no táve l para nós' éu m pr incípio metodológico d e val or gera l  e  nãoé espec í fi c o  da  f il oso fi a  p rátic a a ristoté lica: de f ato  o  encontramos em  Fis., I,1,onde é aplic ado  a uma  p esq u isa t eór ica ( p. 453 ) ". Ess e procedi me n to é c o mum emA r is tóte les, não é difíci l  e n contrar semelh ançasno mo d o  de  ra ciocinar.Qu estõe s  metodo l óg i c a s a p resentadas na  Física e n o s e scrito sbio l ógicos  volt ar ã o a  ser úteisquan do entrar mos na Polític a . Aqui,  vamos  ma nte r um po uc o a  a t enç ã oqua n toao direc io na mento  dor a c i ocín io,  sedevem os proceder d osprin c ípi os (t ōn ar chōn  l ógoi)  ou se  conv ém  ir em direçãoaosprincípio s ( tà s a rc hás). Ao tra tar  so bre pri ncípios (ar ch a ì )  A ristóteles está, s em d úv idas, to candou mpo n to nodal  s obr e su a teori a de m on strativa 49. An oç ão  de arc hḕ  usada  n a E thi ca 47 Segu ndo Bo déüs (19 93) p . 121, o discurs o  é direcionad o  a p ol í tico s:"the implic atio n  ofallt hi s s e ems i ndeed  t o  b e  that only the poli ti cian,to wh om, in my opi nion, Aris t o t le addre sses hi s  discourses, w ill b e able tod erive fr om th em somebenefit f o r  his own  co ndu ct" . I n d ep endentemented e  ide nt ificarm osa plate ia,  opon toéque os ou vintes d es ta sli çõe s dev e m estarap tos  a  re cebe- l as emvista  das  c oi s asnobrese  j u s tas.  P or  iss o é  f undam enta l  te rem sid o habitua dos de u ma  f orma ad equada para a ce itar os po nt osde par t i da assum idos para a investigaçã o . Saber  co mo in vest igar, qua l c aminho  se g uir, a ntes q ue um aque s t ão me t o do lóg ic a, é uma q u e stã o devi rtud e, queo homem bem instru í dodeve saber id ent ific a r  e  as s um i r:e. g . n ã o  exigindo que u m retórico  f a ça  demonstra ç ões  c ientífi cas ouque u m  matemá tico faça  apelo àpe rsua s ã o
 nos_lembra que_"a expressão 'partir daquilo_que é_notável_para nós'_é_um princípio metodológico_de valor geral_e não é específico_da filosofia prática_aristotélica:_de fato o encontramos em Fis., I, 1, onde é aplicado a uma pesquisa_teórica_(p. 453)"._Esse_procedimento_é comum em Aristóteles, não_é difícil encontrar semelhanças no_modo de_raciocinar. Questões metodológicas apresentadas na Física e nos_escritos_biológicos voltarão a_ser úteis quando entrarmos na Política. Aqui, vamos manter_um pouco a atenção quanto ao_direcionamento do raciocínio,_se_devemos_proceder dos princípios (tōn_archōn lógoi) ou se convém ir_em direção aos princípios (tàs archás)._Ao tratar sobre princípios (archaì) Aristóteles está,_sem dúvidas, tocando um ponto nodal_sobre sua teoria demonstrativa49. A_noção de_archḕ usada na Ethica 47_Segundo Bodéüs (1993)_p.121, o_discurso é direcionado_a políticos: "the implication of all_this seems indeed_to be that only the politician,_to_whom, in my_opinion,_Aristotle_addresses his_discourses, will be_able_to derive_from_them some benefit for his own_conduct"._Independentemente de identificarmos a plateia, o ponto_é que os ouvintes_destas_lições devem estar aptos_a recebe-las em vista das_coisas nobres e justas. Por isso_é fundamental_terem sido_habituados de uma forma adequada para aceitar os pontos de partida_assumidos para a investigação. Saber como_investigar, qual caminho seguir,_antes que_uma_questão metodológica, é_uma_questão de_virtude, que o homem bem instruído deve_saber identificar_e assumir: e.g. não exigindo que_um retórico faça demonstrações_científicas_ou que um matemático faça apelo_à persuasão