 alam. Dalam artikel ini, saya akan mencoba melakukan kritik terhadap beberapa gagasan ekofeminisme. Kritik dalam gagasan ekofeminisme yang akan dilayangkan adalah terkait: relasi antara perempuan dan alam, sifat ideal perempuan, etika kepedulian, gagasan "Ibu Bumi", dan gagasan menyembuhkan Bumi. Dengan metode studi pustaka, saya akan membedah gagasan dan solusi yang ditawarkan oleh ekofeminisme dalam menghadapi alam saat ini dan melihat apakah ekofeminisme masih relevan dalam epos Antroposen. Kata kunci: ekofeminisme, Antroposen, relasi perempuan dan alam, Ibu Bumi, Bumi feminin "We often cause ourselves suffering by wanting only to live in a world of valleys, a world without struggle and difficulty, a world that is flat, plain, consistent." bell hooks (2004) Pendahuluan Pada tahun 1975, Rosemary Radford Ruether menulis bahwa perempuan harus menyadari tidak akan ada pembebasan bagi mereka. Tidak akan ada pula solusi terhadap krisis ekologi di dalam masyarakat yang hubungan dasarnya adalah dominasi. Sehingga, mereka harus menyatukan tuntutan gerakan perempuan dengan gerakan ekologi untuk mencapai pembebasan perempuan dan juga membenahi krisis ekologi itu sendiri.1 Kaum feminis dan 1. Rosemary Radford Ruether. New Woman, New Earth: Sexist Ideologies and Human Liberation. New York: Seabury Press, 1975, hal 204. BALAIRUNG: Jurnal Multidisipliner Mahasiswa Indonesia Vol. 1 No. 1 Tahun 2018 129 para perempuan ahli ekologi kemudian mulai melihat hubungan paralel antara kekerasan dan eksploitasi terhadap perempuan ole
alam. Dalam artikel ini, saya akan mencoba melakukan kritik terhadap beberapa gagasan ekofeminisme. Kritik dalam gagasan ekofeminisme yang akan dilayangkan adalah terkait: relasi antara perempuan dan alam, sifat ideal perempuan, etika kepedulian, gagasan " Ibu Bumi ", dan gagasan menyembuhkan Bumi. Dengan metode studi pustaka, saya akan membedah gagasan dan solusi yang ditawarkan oleh ekofeminisme dalam menghadapi alam saat ini dan melihat apakah ekofeminisme masih relevan dalam epos Antroposen. Kata kunci: ekofeminisme, Antroposen, relasi perempuan dan alam, Ibu Bumi, Bumi feminin " We often cause ourselves suffering by want merely to live in a world of valleys, a earth without struggle and difficulty, a worldly concern that is bland, plain, reproducible. " bell hooks (2004) Pendahuluan Pada tahun 1975, Rosemary Radford Ruether menulis bahwa perempuan harus menyadari tidak akan ada pembebasan bagi mereka. Tidak akan ada pula solusi terhadap krisis ekologi di dalam masyarakat yang hubungan dasarnya adalah dominasi. Sehingga, mereka harus menyatukan tuntutan gerakan perempuan dengan gerakan ekologi untuk mencapai pembebasan perempuan dan juga membenahi krisis ekologi itu sendiri.1 Kaum feminis dan 1. Rosemary Radford Ruether. New Woman, New Earth: Sexist Ideologies and Human Liberation. New York: Seabury Press, 1975, hal 204. BALAIRUNG: Jurnal Multidisipliner Mahasiswa Indonesia Vol. 1 nobelium. 1 Tahun 2018 129 para perempuan ahli ekologi kemudian mulai melihat hubungan paralel antara kekerasan dan eksploitasi terhadap perempuan ole
 alwm. Dalam artikel ini, sayx akan mencoba melakuken kritjk terhaaap beberapa gagasan ekofemiiismw. Kriupk dalam gagasan ekofdminisme jang akan dileyangkan adalah vsrkait: vzlasi wntaxa perempuan dan alam, sifad ideal perempgav, ztika kepedulian, gagasan "Ibu Bumi", dag gagassn menyembuhkan Fumi. Qengzn metode studi pustaka, saya akan jembedai gagasan dan splusi yang ditawarkan oleh ekoveminisme dalam mejghadapi alqm swqt ini dan mdlihat apakah ekofeminjsme masih relevan dalam epos Avtroppsen. Kata jubci: gkofeminisme, Antrjposen, relasl perem[uan dam alam, Ibu Buml, Bumm feninin "We often cause murselves sufferind by wanthny only to live in a wirod of valneys, q wurls xitgout shrujgle and dirficulty, a qorld that is flat, klayb, consistent." gell hjohs (2004) Pendahuluan Pada tahun 1975, Rosemary Ragfodd Ruether menulis bahwq perempuan harus meniadari tidwk akan ada pembebasan bagi mereka. Tidak akan ada pula rolbwi tefyafap krisis ekologi di dalam masyarakat yang htgumgsn dasarnya adclah dominasi. Senijgbw, mereka harur menycfuian tuntutan gerakwn pereipuan dengan gtrakam ekologi untuk mencapai penbebasan pervmpuqn dan juga membenchi krisis eyolobi iti sendiri.1 Kaum feminis ban 1. Rksemary Radvord Ruetgdr. New Woman, New Eagth: Vexist Ideologies and Humag Liberatmon. Nzw York: Reabory Prefs, 1975, hal 204. BWLAIRMTG: Jurnal Multidislplingr Mahdsiswa Indlnesia Vol. 1 No. 1 Tahun 2018 129 para pecxmpuan ahli elonogp kemudiau mulal melihat hubundan paralel anjara kekexasan aan eksploptasi teriadap peremptan ole
alam. Dalam artikel ini, saya akan mencoba terhadap gagasan ekofeminisme. dalam gagasan ekofeminisme relasi perempuan dan alam, ideal perempuan, etika gagasan "Ibu Bumi", dan gagasan menyembuhkan Dengan metode studi pustaka, saya akan membedah gagasan dan solusi yang ditawarkan oleh dalam menghadapi alam saat ini dan melihat apakah ekofeminisme masih relevan dalam epos Kata ekofeminisme, relasi dan alam, Ibu Bumi, Bumi feminin "We often cause ourselves suffering by wanting only to live a world of valleys, a world without struggle difficulty, a world that flat, plain, consistent." bell hooks Pendahuluan tahun 1975, Radford menulis perempuan harus menyadari akan ada pembebasan bagi mereka. Tidak akan ada pula solusi terhadap krisis ekologi di dalam masyarakat yang dasarnya adalah mereka harus tuntutan perempuan gerakan ekologi untuk perempuan dan juga membenahi krisis ekologi feminis dan 1. Rosemary Radford Ruether. New Woman, Earth: Sexist and Human Liberation. New York: Seabury 1975, hal 204. BALAIRUNG: Jurnal Multidisipliner Mahasiswa Indonesia 1 No. 1 Tahun 2018 129 para perempuan ahli ekologi kemudian mulai melihat hubungan paralel dan eksploitasi terhadap perempuan
 alam. Dalam artikel ini, saya akAn mencoba mElakuKan KriTiK terHadaP beberapa gagasAN ekoFeminisme. Kritik dalam gaGasan EkOFemiNIsMe yanG akan diLAyANGkaN aDaLah TeRKaIt: relAsi Antara pErempuan daN alAm, Sifat ideal peREmPuan, etika kEpeDulian, gagasaN "IbU Bumi", dAn GagASan meNyeMbuhkAn Bumi. dEngan mEtode studI pUStaka, sAYa akan mEMBeDah gAgasan dan solusi yaNG dITawarkan oleh ekOfeminIsME dALAm mEngHadapi alam SaAt ini DAn melihAT aPAKAh eKOfeminisme masIh relevan daLAm ePos AntRoPosEN. Kata kUnci: eKoFEmiNisme, AntropOsen, Relasi perEmpuan DAn alam, IBU Bumi, BuMi femiNin "we oFten CAuSe OurSeLVes SUfFerINg bY wanting OnLy To livE in a WORLD of vAllEys, a World Without struggLe aNd diFFicUlty, a World That Is Flat, pLain, coNsistEnT." bell hooks (2004) PendaHuluAn Pada tahUn 1975, ROsEmaRy radfoRD RuethEr mEnuLis bahwA perempUAn hArUS MEnYadari tidak akan ada PeMBEbAsan bagi Mereka. tIdAk AKan ada puLa SolUsi tERHadap KrisIS eKologi di Dalam mASyArAkat yanG hUbungaN dAsaRnyA adalAH domInasi. SEhingga, mEreka HArus menyatukan TUntutan gerakaN PeREMpUAn deNgaN gerakan ekoLogi UNtuk MencAPaI peMBebasAn perEmPUaN Dan juga membenahi kriSiS ekoloGi itu Sendiri.1 Kaum feMinis dan 1. RoSEMAry RadfoRd RuEThER. New Woman, New EaRth: SeXist IdeoloGIes and HuMan LiBeration. new York: SeABUry Press, 1975, Hal 204. bALaIRuNG: jURnAl MultidisiplINEr MaHaSiswa InDonEsia Vol. 1 no. 1 TAhuN 2018 129 paRa pErEmpuan ahlI ekologi KeMuDiAn MulAi melIHat hubunGaN paRaLel AntarA KekeraSan daN eksPlOiTAsi TerhadaP PeREMpuaN oLe
 alam. Dalam artikel ini,saya akanmenco bamel ak ukan  kri tik terhadap b e bera pa gagasan ekofeminism e. Kr it i k da l am  gaga san eko f em i n ism eya ngak a ndilay ang kan ada lah terkai t:re lasi antarap er empuan dan  al am, sifat id eal  perem pu an, etika  ke pedul ian, g a gasan"Ibu Bumi ", dan ga g asan me n y em buhk an Bumi. Dengan m e to d e studi pustak a, say aa ka n mem bed ah gagasan  d an so l usi yan g  d i t a war k an oleh ekofe minisme dal a m m enghad ap i a l am saa t ini  d a n m elihat apak ah e kofeminis me mas i h relev a n dalam  eposAnt rop osen .  K at a k un c i:e ko fem i nis me, Antr op os en, r elas i p e remp uan  dan  alam , Ibu Bumi, B umi  fem i nin  "Weoften  cau se  ours elvessuffe ri ng by wanting o nlyto live i n a  w orl dof va l leys,a w orl d witho ut stru g gle  a n d di fficulty, a worldth a t  i s flat,plain, co ns i stent."be llhook s (2004 ) Pe n da huluan P ada ta h un  1 975, Ro se mary R ad for d R uethe r  men ulis b ahwa per empua n  harus menyada r i tidak akana da p em b ebas anbagi mereka . Ti d ak a kana da  pu l a sol usi t er h ad a p krisis ekologi di  d alam m asyar akat yang hub ungan dasa r n y a adalah  dom i na s i. Sehingga, m ereka  harus men y atukan t untut an gerak an peremp u a n dengan  ge rak aneko l o gi  untuk mencap a i  pem be basan p ere mpuan d anjug a m emb en ahi krisi s ekolog iit use ndi ri.1K aum femi ni s d an  1.  Rose m ary Ra dford  Rue th er .  Ne w Woman ,  N e w  Ear th :Sexi stId eolog iesa ndHuman L iberation . N e w Yo rk :Seabury  Press, 1975,  h al 204. BA LA IRU NG: Ju r n al Multi disipliner Mahasiswa In d onesiaVol . 1 N o. 1  Tahun 20 18129 pa rap erempu an ahl i eko lo gik e mudia n mu lai  m elihat hub u n gan  para le l an tara ke kerasan dan eksplo i tas i terhadap pe rem puan o le 
 alam._Dalam artikel_ini, saya akan mencoba_melakukan kritik_terhadap_beberapa gagasan_ekofeminisme._Kritik dalam gagasan_ekofeminisme yang akan_dilayangkan adalah terkait: relasi_antara perempuan dan_alam,_sifat ideal perempuan, etika kepedulian, gagasan "Ibu Bumi", dan gagasan menyembuhkan Bumi. Dengan metode_studi_pustaka, saya_akan_membedah_gagasan dan solusi yang ditawarkan_oleh ekofeminisme dalam menghadapi alam_saat ini_dan melihat apakah ekofeminisme masih relevan dalam epos_Antroposen._Kata kunci: ekofeminisme,_Antroposen, relasi perempuan dan alam, Ibu Bumi, Bumi feminin_"We often cause ourselves suffering by_wanting only to_live_in_a world of valleys,_a world without struggle and difficulty,_a world that is flat, plain,_consistent." bell hooks (2004) Pendahuluan Pada tahun_1975, Rosemary Radford Ruether menulis bahwa_perempuan harus menyadari tidak akan_ada pembebasan_bagi mereka. Tidak akan ada_pula solusi terhadap_krisis ekologi_di dalam masyarakat_yang hubungan dasarnya adalah dominasi. Sehingga,_mereka harus menyatukan_tuntutan gerakan perempuan dengan gerakan ekologi_untuk_mencapai pembebasan perempuan_dan_juga_membenahi krisis_ekologi itu sendiri.1_Kaum_feminis dan_1._Rosemary Radford Ruether. New Woman, New_Earth:_Sexist Ideologies and Human Liberation. New York:_Seabury Press, 1975, hal_204._BALAIRUNG: Jurnal Multidisipliner Mahasiswa_Indonesia Vol. 1 No. 1_Tahun 2018 129 para perempuan ahli_ekologi kemudian_mulai melihat_hubungan paralel antara kekerasan dan eksploitasi terhadap perempuan ole