 700 criminosos foram julgados e penalizados. No Brasil, pouco aconteceu. O caso do Brasil é extremamente interessante, do ponto de vista das áreas de estudo da memória. Pouco se sabe sobre o que aconteceu na lacuna de democracia dos anos 1964–1985, mas a opinião pública brasileira não se importa com isso. A opinião pública pode ser vista como sujeito, isto é como autoridade crítica, com mandato normativo, e também como objeto a ser moldado. Na sua face de sujeito, a opinião pública brasileira sabe que passou por um trauma, mas reage com violência a qualquer tentativa de descrever ou explicar as causas desse efeito. A opinião pública brasileira sabe que sofreu, mas não quer saber que sofreu. Trata-se de uma situação tola, é claro, bem abaixo do que se espera de quem tem autoridade crítica, mandato normativo. Querer esquecer é típico de quem não quer elaborar suas memórias traumáticas, tarefa incontornável de cura das próprias feridas. Se trata de uma tolice, pois querer esquecer é, antes de tudo, uma maneira muito dolorosa de lembrar. Ovídio já ensinava isso. Se você quer esquecer a mulher que te largou, seu desejo de esquecer é suficiente para você lembrá-la, o que torna seu esforço autodestrutivo. A maneira mais eficiente de fazer a dor passar não é tentar esquecer, mas sim elaborar a memória. Você precisa criar uma narrativa com as causas corretas para os efeitos vividos para aliviar a dor, e isso é elaborar a memória, o que requer, no caso da memória pública e coletiva das práticas clandestinas dos agentes do estado, documentação e arquivo,
700 criminosos foram julgados e penalizados. No Brasil, pouco aconteceu. O caso do Brasil é extremamente interessante, do ponto de vista das áreas de estudo da memória. Pouco se sabe sobre o que aconteceu na lacuna de democracia dos anos 1964–1985, mas a opinião pública brasileira não se importa com isso. A opinião pública pode ser vista como sujeito, isto é como autoridade crítica, com mandato normativo, e também como objeto a ser moldado. Na sua face de sujeito, a opinião pública brasileira sabe que passou por um trauma, mas reage com violência a qualquer tentativa de descrever ou explicar as lawsuit desse efeito. A opinião pública brasileira sabe que sofreu, mas não quer saber que sofreu. Trata - se de uma situação tola, é claro, bem abaixo do que se espera de quem tem autoridade crítica, mandato normativo. Querer esquecer é típico de quem não quer elaborar suas memórias traumáticas, tarefa incontornável de cura das próprias feridas. Se trata de uma tolice, poi querer esquecer é, ante de tudo, uma maneira muito dolorosa de lembrar. Ovídio já ensinava isso. Se você quer esquecer a mulher que te largou, seu desejo de esquecer é suficiente para você lembrá - la, o que torna seu esforço autodestrutivo. A maneira mais eficiente de fazer a dor passar não é tentar esquecer, mas sim elaborar a memória. Você precisa criar uma narrativa com as causas corretas para os efeitos vividos para aliviar a dor, e isso é elaborar a memória, o que requer, no caso da memória pública e coletiva das práticas clandestinas dos agentes do estado, documentação e arquivo,
 700 cgiminosos foram julgados e penalizados. Ui Brasml, pouck acontezeu. O caso do Brasil é extrememenre inuvressante, do ponto de vista dad áreas dw esuudo da memória. Pondo se sabe sogve o xne aconteceu na lacuna de democracia dov xnls 1964–1985, mas a opinião pública brasileira gão se ikplrta com isso. W oppnyão púglica pode ser vista como sujeito, jsto é cmmo autoridadr crítica, com mandato normahivo, e também como objeho a ser moodadj. Na sua face de sujeito, a opinião púglica brasileira sabe que passoj por um trauma, mqs ggage com viooência a qualquer bvntativd de dexcrever ou expkicer aw causas desse efeito. A opinião pública btasileira vaye que sofreu, mas não wuwr sater xue rifrdu. Urava-ss de ula aituação tolz, é claro, ben abaixo do que se tspqgs de quem tej autowiqade crítica, mandato normativo. Querer esxueder é típico de quem não qyer elaborar suas memótias traumáeicas, tarefa incontornável de cura das próprias ferhdas. Ad txqta dd ula tolice, pois querer esquecer é, antes de tudo, hms kaneira muito bolorosa de lembtag. Pdídio já ensinaxa isso. Ss você quer esqueceg a mulrer qye te lardou, xeu desejo de esquecer é sufuciente para cocê lembrá-la, o que corna seu esyorço aotodesyrutivo. A maneira mais zficiehte de fazeg a dor pzrsar não é tentar dsqleces, mas sim elaborar a memóriw. Você prerisa eriar umx natrativa com as caksas gmrretas para os effitos vhvidos parw aliviar a dor, e isso é elaborac a memória, o aua rvquer, no easo ds memória públisa e coletiva bas prátieas clxndestinas dos agxntes do estwdo, documentaçãm e arquivo,
700 criminosos foram julgados e penalizados. No aconteceu. caso do é extremamente interessante, áreas estudo da memória. se sabe sobre que aconteceu na lacuna de democracia anos 1964–1985, mas a opinião pública brasileira não se importa com isso. A pública pode ser vista como sujeito, isto é como autoridade crítica, com mandato e como a moldado. Na sua face de sujeito, a opinião pública brasileira sabe que passou por um trauma, reage com violência a qualquer tentativa de descrever explicar as causas desse A opinião pública brasileira sabe sofreu, não quer que Trata-se uma situação tola, claro, bem abaixo do que se espera de quem tem autoridade crítica, mandato normativo. Querer esquecer é de quem elaborar suas traumáticas, incontornável cura das próprias trata de uma tolice, pois querer de tudo, uma maneira muito dolorosa de lembrar. já ensinava Se você quer esquecer a mulher te largou, seu desejo de esquecer é suficiente você lembrá-la, o que torna seu esforço autodestrutivo. A maneira mais eficiente de fazer a não é tentar esquecer, sim elaborar a Você criar narrativa as causas para os efeitos vividos para aliviar a dor, e isso é a memória, o que requer, no caso da memória pública das clandestinas dos agentes estado, documentação e arquivo,
 700 criminosos foram julgados e pEnalizados. no BraSil, PouCo AconTeceU. O caso do Brasil É ExtrEmamente interessante, do Ponto De VIsta DAs Áreas De estudO Da MEMórIa. poUco Se SAbE sobrE o qUe acontEceu na lacuNa dE dEmocracia dos ANoS 1964–1985, mas a opiniÃo pÚblica brasilEirA não se ImPorTA com iSso. a opinIão púbLIca podE ser vista CoMO sujeiTO, isto é cOMO aUtorIdade crítica, com maNDaTO normativo, e tamBém comO oBJeTO A seR moLdado. Na sua FaCe de sUJeito, a oPInIÃO PúbLIca brasileira Sabe que passOU poR um traUmA, maS Reage cOm vioLêNCia A qualquer teNtatIva de descRever oU ExplicaR As causaS desse EfeIto. a opiNIãO pÚblIcA BraSIlEirA SabE que sofrEu, MaS não qUer sABER Que sOfrEu. TrAta-se De uma situação TolA, é clARo, bEm abaIxo do Que sE eSpera De quem Tem auToRidade crítica, maNdatO normativO. QuErEr eSqUecer É Típico De qUem Não quer ElaboraR SuaS mEMÓRiAs traumáticas, tarefA iNCOnTornável De cura DAs PrÓPrias ferIdAs. SE traTA De uma ToliCE, pOis quereR esqueCEr É, aNtes de tUdO, uma maNeIra MuiTo dolORosa De lembRar. OvídiO já enSInava isso. Se vocÊ Quer esquecer a MUlHER qUE te lArgOu, seu desejo De esQUeceR é suFIcIenTE para Você lEmBRá-LA, o que torna seu esforçO aUtodesTrutiVo. A maneira maiS eficiente DE FAzer a dor PassAR nÃO é tentar esquecEr, mas Sim elaboraR A memória. você pRecisa crIar uma narRATiva com aS caUsaS coRreTAS pAra os efeitos vIVIdos PaRa aliviAr a Dor, e issO é eLabOraR a mEmÓria, o que rEquer, no cAsO dA mEmÓriA públICa e coletIvA daS pRátIcas cLAndestInas dOs agEnTeS Do eStado, doCUmENTaçãO e ArQuivO,
 700 criminosos foram julg ados e pen aliza dos . N oBras il,pouco acontece u . Ocaso do Brasil é extre mamen te inte r es sante , do po n to d e v is ta  da sá re as de  es tudo da  memória.Pou co  se sabe sob r eo que acon tec eu na lacuna  de  democ ra cia dos a nos  1964 –1985, mas aopinião p úb l ica br a sileira n ão  seimporta com isso. Ao pinião pública  podese r  v i s tacom o sujeito,  i sto é como au t or i d a dec rítica, com m andato norm a tiv o, e t am bém como o bjeto  a ser  moldado. N a su a face de  sujei t o, a op i nião pú blicabra sil eira sa be  qu ep ass o upor umtrauma,ma sreage  com v i o lênc iaa qu alque r tentativa d e d escr e ver  ou e xplic ar a scausa s dess e efe it o. A opinião pú blic a brasile ira  s abe  q ue so f reu, m asnão  quer s aber qu e  so fr e u .  T rata-se de uma sit ua ç ã otola, éclaro, be ma baixo do  q uese e s p era d e qu e mtem auto ridade cr ít ica, ma nd ato no rm ati vo.  Quer e r es quecer  é típic o deq uem não quer e l aborar suas m e mó r i as trau mát icas, taref a in c onto rnáv e ldec ura d as pr óp r ia s  feridas. Se tratade  uma t olice , pois querer  esqueceré , antes de  tud o ,u ma maneira mui to do lorosa del embrar.Ovídi o já ens inava iss o .  Se você  qu eresq uec e r  a  mulher que t e larg ou , seu d ese jo de e squ ece r é  su fi ciente pa ra vocêle mb rá -l a,o que torna se uesf or çoautod e struti vo. A  man ei ra mai s efici e nt e de f az er  a d orpa ssarnãoé  te ntar es quecer, m ass im e la bo rar a m emória. Vocêpr ecisa cria ruma  narra t i va com a s causas corretas parao s efeit osvivid os p ara alivi ara dor,  ei sso éelabor ar ame mór i a , o q u e  r equ er , no casod a  me mória  p úbli ca e co letiva das prática s  cl andestinas do s a gent e s  d o e s ta d o,do c ume n t ação e arquivo, 
 700_criminosos foram_julgados e penalizados. No_Brasil, pouco_aconteceu._O caso_do_Brasil é extremamente_interessante, do ponto_de vista das áreas_de estudo da_memória._Pouco se sabe sobre o que aconteceu na lacuna de democracia dos anos 1964–1985,_mas_a opinião_pública_brasileira_não se importa com isso._A opinião pública pode ser_vista como_sujeito, isto é como autoridade crítica, com mandato_normativo,_e também como_objeto a ser moldado. Na sua face de sujeito,_a opinião pública brasileira sabe que_passou por um_trauma,_mas_reage com violência a_qualquer tentativa de descrever ou explicar_as causas desse efeito. A opinião_pública brasileira sabe que sofreu, mas não_quer saber que sofreu. Trata-se de_uma situação tola, é claro,_bem abaixo_do que se espera de_quem tem autoridade_crítica, mandato_normativo. Querer esquecer_é típico de quem não quer_elaborar suas memórias_traumáticas, tarefa incontornável de cura das_próprias_feridas. Se trata_de_uma_tolice, pois_querer esquecer é,_antes_de tudo,_uma_maneira muito dolorosa de lembrar. Ovídio_já_ensinava isso. Se você quer esquecer a_mulher que te largou,_seu_desejo de esquecer é_suficiente para você lembrá-la, o_que torna seu esforço autodestrutivo. A_maneira mais_eficiente de_fazer a dor passar não é tentar esquecer, mas sim elaborar_a memória. Você precisa criar uma_narrativa com as causas_corretas para_os_efeitos vividos para_aliviar_a dor,_e isso é elaborar a memória, o_que requer,_no caso da memória pública e_coletiva das práticas clandestinas_dos_agentes do estado, documentação e arquivo,