, 102-105. 69 Ders., Tastbilder. Zur Verkörperungstheorie ikonischer Formen (2010), in: ders., Bildkörper und Körperschema, S. 208-231, hier S. 231. Vgl. zum tieferen Verständnis der »Qualitäten« zudem seine Auseinandersetzung mit Charles S. Peirce: ders., Image Science and Embodiment or: Peirce as Image Scientist (2009), in: ders., Bildkörper und Körperschema, S. 194209, bes. S. 202-209. 70 Ders., Bildkörper und Körperschema (2011), in: ders., Bildkörper und Körperschema, S. 252-271, hier S. 270. Krois stellt hier keinen unmittelbaren Bezug zu Cassirers Bestim- mungen her, die er jedoch an anderer Stelle erörtert hat; vgl. ders., Für Bilder braucht man keine Augen, S. 142; ders., Synesthesia and the Theory of Signs (2007), in: ders., Bildkörper und Körperschema, S. 162-174, hier S. 171. 71 Ders., Tastbilder, S. 221 231, Zitat S. 231; ergänzend, ders., Bildkörper und Körperschema, S. 252-271. Visualität und Geschichte 55 können daher als grundlegend für emergente und damit nicht auf Repräsenta- tion beruhende, intelligente Handlungen betrachtet werden.72 Demnach sind es in Anlehnung an die Verkörperungstheorie von Charles S. Peirce (»philosophy of embodiment«73) die von ihm als »Qualitäten« (mit Peirce »icons«) be- stimmten nicht-diskursiven, nicht optischen Formen, deren Veränderungen erfahren und ausgedeutet werden können. Doch Peirce sah dieses Ausdeuten nur als einen Prozess des Denkens, eine letztlich unbewusste Verhaltenswe
, 102 - 105. 69 Ders. , Tastbilder. Zur Verkörperungstheorie ikonischer Formen (2010), in: ders. , Bildkörper und Körperschema, S. 208 - 231, hier S. 231. Vgl. zum tieferen Verständnis der » Qualitäten « zudem seine Auseinandersetzung mit Charles S. Peirce: ders. , Image Science and Embodiment or: Peirce as Image Scientist (2009), in: ders. , Bildkörper und Körperschema, S. 194209, bes. S. 202 - 209. 70 Ders. , Bildkörper und Körperschema (2011), in: ders. , Bildkörper und Körperschema, S. 252 - 271, hier S. 270. Krois stellt hier keinen unmittelbaren Bezug zu Cassirers Bestim- mungen her, die er jedoch an anderer Stelle erörtert hat; vgl. ders. , Für Bilder braucht man keine Augen, S. 142; ders. , Synesthesia and the Theory of Signs (2007), in: ders. , Bildkörper und Körperschema, S. 162 - 174, hier S. 171. 71 Ders. , Tastbilder, S. 221 231, Zitat S. 231; ergänzend, ders. , Bildkörper und Körperschema, S. 252 - 271. Visualität und Geschichte 55 können daher als grundlegend für emergente und damit nicht auf Repräsenta- tion beruhende, intelligente Handlungen betrachtet werden.72 Demnach sind es in Anlehnung an die Verkörperungstheorie von Charles S. Peirce (» doctrine of embodiment«73) fail von ihm amyotrophic lateral sclerosis » Qualitäten « (mit Peirce » icons «) be- stimmten nicht - diskursiven, nicht optischen Formen, deren Veränderungen erfahren und ausgedeutet werden können. Doch Peirce sah dieses Ausdeuten nur aluminum einen Prozess des Denkens, eine letztlich unbewusste Verhaltenswe
, 102-105. 69 Fers., Tastbilder. Zur Verkövperungstheorie njoniscier Forjen (2010), in: aers., Bildkörper und Körperschela, S. 208-231, huer S. 231. Vgl. zum tieferev Verständjis der »Wualmtäten« zudem seinx Auseinanderssbzung nit Charles S. Keirce: ders., Hmage Science dna Zmbodiment or: Peirce as Image Scientyst (2009), in: dfrs., Bildkörper ond Kögpqrscgvmc, S. 194209, bes. S. 202-209. 70 Ders., Bildkörper und Körpersbhema (2011), in: ders., Bikdkörper und Körperschema, S. 252-271, hieg S. 270. Krois stellt jier keinen unmyrtelbaren Bexug zu Cassirers Bestij- mungen her, die er jedoch an avderex Stelle erötcwrt vat; vgl. derw., Für Filder braucmn man kaine Auben, S. 142; ders., Sykesthxsia and the Theory of Sijns (2007), in: ders., Bildkörpgr und Körparachema, S. 162-174, hier S. 171. 71 Eers., Jastbhldef, S. 221 231, Zjtet A. 231; ergäjzeid, ders., Bilskörper und Jörperschema, S. 252-271. Visuslynäy und Geschidhte 55 höngen daher als grundlegend für emergente lnd samit nicht auf Repräsenra- tion beruhende, intglligente Randlungen betrachtet werden.72 Demnach sind es in Atlehnnne au die Xwrnörperungstheorie von Charles S. Peirce (»philoso[gy on embodiment«73) die von ihm alx »Eusjitäten« (mit Pekrce »iekna«) be- stimmten nichh-diskurfiven, nicht opuischrn Formen, deren Veränderungeb erfahren uud qusgedeutet werden können. Doch Peitce san dieses Ausdeuten nur cls eihen Prozess des Denksvs, eine letztlicf ukbefusste Vtfhaltenswe
, 102-105. 69 Ders., Tastbilder. Zur Verkörperungstheorie (2010), ders., Bildkörper Körperschema, S. 208-231, tieferen der »Qualitäten« zudem Auseinandersetzung mit Charles Peirce: ders., Image Science and Embodiment Peirce as Image Scientist (2009), in: ders., Bildkörper und Körperschema, S. 194209, bes. 202-209. 70 Ders., Bildkörper und Körperschema (2011), in: ders., Bildkörper und Körperschema, S. hier 270. stellt keinen unmittelbaren Bezug zu Cassirers Bestim- mungen her, die er jedoch an anderer Stelle erörtert hat; ders., Für Bilder braucht man keine Augen, S. ders., Synesthesia and the of Signs (2007), in: ders., und S. 162-174, S. 71 Tastbilder, S. 221 Zitat S. 231; ergänzend, ders., Bildkörper und Körperschema, S. 252-271. Visualität und Geschichte 55 können daher als für emergente nicht auf tion intelligente betrachtet werden.72 Demnach in Anlehnung an die Verkörperungstheorie von (»philosophy of embodiment«73) die von ihm als »Qualitäten« Peirce »icons«) stimmten nicht-diskursiven, nicht optischen Formen, deren erfahren und ausgedeutet werden können. Doch Peirce sah Ausdeuten nur als einen Prozess des Denkens, eine letztlich unbewusste Verhaltenswe
, 102-105. 69 Ders., Tastbilder. Zur VerkörpeRungstheorIe ikoNisCheR FOrmeN (2010), in: dErs., Bildkörper uND KörPerschema, S. 208-231, hier S. 231. Vgl. zum tIeferEn vErstÄNdNis deR »QualitÄTeN« ZUdeM sEiNe AUsEInAnderSetZung mit charles S. PeIrcE: dErs., Image ScieNCe And EmbodimEnt Or: Peirce as ImAge scientIsT (2009), in: DErs., BiLdkÖrper Und KörPErscheMa, S. 194209, bes. S. 202-209. 70 DeRs., bIldkörPEr und KöRPErScheMa (2011), in: ders., BildkörpeR UnD körperschema, S. 252-271, hIer S. 270. KrOiS StELLt hIer Keinen unmiTtElbarEN Bezug zU caSSIRerS bestim- mungen hEr, die er jedoCH an AndereR STelLE erörtErt haT; vGL. deRs., Für Bilder BrauCht man keiNe AugeN, s. 142; ders., SyNEsthesiA and thE ThEorY of SIGnS (2007), iN: deRs., bIldKÖrPer UNd KÖrperschEmA, S. 162-174, Hier S. 171. 71 ders., tASTBildEr, S. 221 231, zitaT S. 231; ergÄnzend, ders., BilDköRper UNd KÖrperSchemA, S. 252-271. ViSuAlitäT und GeSchicHtE 55 können daher als GrunDlegend füR emErGenTe Und daMIt nichT auF RePräsentA- tion beRUheNdE, INTeLligente Handlungen BeTRAcHtet werdEn.72 DemnACh SiND es in AnlEhNunG an dIE verköRperUNgStheorie Von ChaRLeS S. peirce (»pHiLosophY oF emBodIment«73) DIe voN ihm alS »QualitäTen« (miT peirce »icons«) be- sTImmten nicht-diSKuRSIvEN, nicHt oPtischen ForMen, dERen VEränDErUngEN erfaHren uNd AUsGEdeutet werden können. doCh PeirCe sah Dieses AusdeutEn nur als eiNEN prozess dEs DeNKeNS, eine letztlich UnbewUsste VerhaLTenswe
, 102-105. 69 Ders., Tastb ilder. Zur  Verk örp eru ng sthe orie  ikonischer Fo r men(2010), in: ders., Bil dkörp er undK ör persc hema, S .  2 0 8 -23 1,  h ier  S .  2 31. V gl.  zum ti eferen Ver stä nd nis der »Qua l it äten« zude m s eine Auseina nde rsetzu ng  mi t  Char les  S. P eirce: ders.,  Image Sc ie n ce and Embodim e n tor:Peirce as Image S c ie n tist (2009), i n: der s. ,  B i l dkö rpe r und Körp er schem a , S. 19 4 20 9 , bes .  S. 202-209.70 Ders., B i ldk örperun d K ö rpersc hema(2 0 11) , in: ders. , Bi ldkörperund Kö r persche m a, S. 2 52-271 , h ier  S.2 70 .Kro is ste l lt  hi e r k einen un mi tt elbar en B e z u g  zuCas sire rs Be stim- mungenher , di e  er  jedo ch an  and er er St elle e rörte rt  hat; vgl. ders ., F ür Bilder  br au cht  m an ke i ne Aug en,  S.  142; d ers., S y nes th e s i aand the Theory ofSi g n s(2007),in: de r s. ,B ildkörpe rund  Kör p e rsche ma,S .162-174,  hierS .17 1. 71 D er s., Ta st bil der , S.2 21 2 31, Zi tat S. 2 31; e r gänzend, ders. ,  Bildkörper u n dK ö rp e rsch ema , S. 252-27 1. V i sual ität un d G e schic hte 5 5k ön n en daher als grundl eg end fü r eme rgente und da mit nichta u f  Repräse nta- ti o n beruhende, i ntell igente Han d lungen b etrac htet wer den.72 De m n ach sind  es  in  An leh n u ng  an die Verkö r p erun gs theorie  vo n Charl esS.Pei rce  ( »philosop hy of em bo di me nt «73 ) die von ihmal s » Qu ali täten «  (mitPeirc e »i co ns « ) b e- stim m te n nich t- di skur siv en , nic ht o p tis chen Fo rmen, der enV erän de ru ngen er fahren und au sg edeutet we rd enkönnen . Doch Pei rce sah dieses Ausdeute n  nur al s e inenProz ess des D enk ens, e ine letztl ich un bewus st e V e r halte n s we 
, 102-105._69 Ders.,_Tastbilder. Zur Verkörperungstheorie ikonischer_Formen (2010),_in:_ders., Bildkörper_und_Körperschema, S. 208-231,_hier S. 231._Vgl. zum tieferen Verständnis_der »Qualitäten« zudem_seine_Auseinandersetzung mit Charles S. Peirce: ders., Image Science and Embodiment or: Peirce as Image_Scientist_(2009), in:_ders.,_Bildkörper_und Körperschema, S. 194209, bes._S. 202-209. 70 Ders., Bildkörper_und Körperschema_(2011), in: ders., Bildkörper und Körperschema, S. 252-271,_hier_S. 270. Krois_stellt hier keinen unmittelbaren Bezug zu Cassirers Bestim- mungen_her, die er jedoch an anderer_Stelle erörtert hat;_vgl._ders.,_Für Bilder braucht man_keine Augen, S. 142; ders., Synesthesia_and the Theory of Signs (2007),_in: ders., Bildkörper und Körperschema, S. 162-174,_hier S. 171. 71 Ders., Tastbilder,_S. 221 231, Zitat S._231; ergänzend,_ders., Bildkörper und Körperschema, S._252-271. Visualität und_Geschichte 55_können daher als_grundlegend für emergente und damit nicht_auf Repräsenta- tion_beruhende, intelligente Handlungen betrachtet werden.72 Demnach_sind_es in Anlehnung_an_die_Verkörperungstheorie von_Charles S. Peirce_(»philosophy_of embodiment«73)_die_von ihm als »Qualitäten« (mit Peirce_»icons«)_be- stimmten nicht-diskursiven, nicht optischen Formen, deren_Veränderungen erfahren und ausgedeutet_werden_können. Doch Peirce sah_dieses Ausdeuten nur als einen_Prozess des Denkens, eine letztlich unbewusste_Verhaltenswe