hor as coisas se olharmos para o seu processo de formação desde sua origem. Muito das descrições que ele apresenta ao longo do livro I são impulsionadas pelo ideal de que a natureza não faz nada inacabado e nada faz em vão. Isto implica que ao observarmos os entes naturais podemos notar que a própria natureza (Pol. IV.1.1288b 37–1289a 7). Segundo intérpretes modernos aqui temos o princípio da aproximação: "While it is clearly best for any being to attain the real end, yet, if that cannot be, the nearer it is to the best the better will be its state." (De Caelo II.12. 292b 17–19; cf. De Generatione et Corruptione II.10.336b 25– 34). O homem de estado aristotélico seria melhor descrito como um aproximist do que um perfeccionista. (Miller, F.D. 2007, p.17-18). Neste mesmo livro IV o "possível" é a medida das pessoas que são iguais e símiles, em relação àqueles que estão no meio. Neste trecho "por natureza" parece ser dito como algo fundamentado na linguagem comum e, portanto, sem a conotação técnica de 'constância' (1295b 24-27). Trata-se, contudo, de uma clara remissão à amizade política (Cf. nosso capítulo III Amizade Política). No livro 7 é notável uma retomada de tal perspectiva do melhor possível: Cf. 1324b 5-10; 1328a 35-36; 1333b 1-15. É provável, assim, que ao longo da obra Aristóteles tenha abandonado a perspectiva da constância por uma perspectiva da aproximação. Em PA (687a 15) se lê: "nature does, among the possibilities, what is best". Sobre este passo, Lennox (2004, p.321) conclui seu comentário afirmando que: The cash value, then, is as
hor as coisas se olharmos para o seu processo de formação desde sua origem. Muito das descrições que ele apresenta ao longo do livro I são impulsionadas pelo ideal de que a natureza não faz nada inacabado e nada faz em vão. Isto implica que ao observarmos os entes naturais podemos notar que a própria natureza (Pol. IV.1.1288b 37–1289a 7). Segundo intérpretes modernos aqui temos o princípio da aproximação: " While it is clearly best for any being to attain the veridical goal, yet, if that cannot be, the nearer it is to the best the better will be its country. " (De Caelo II.12. 292b 17–19; cf. De Generatione et Corruptione II.10.336b 25 – 34). O homem de estado aristotélico seria melhor descrito como um aproximist do que um perfeccionista. (Miller, F.D. 2007, p.17 - 18). Neste mesmo livro IV o " possível " é a medida das pessoas que são iguais e símiles, em relação àqueles que estão no meio. Neste trecho " por natureza " parece ser dito como algo fundamentado na linguagem comum e, portanto, sem a conotação técnica de' constância' (1295b 24 - 27). Trata - se, contudo, de uma clara remissão à amizade política (Cf. nosso capítulo III Amizade Política). No livro 7 é notável uma retomada de tal perspectiva do melhor possível: Cf. 1324b 5 - 10; 1328a 35 - 36; 1333b 1 - 15. É provável, assim, que ao longo da obra Aristóteles tenha abandonado a perspectiva da constância por uma perspectiva da aproximação. Em PA (687a 15) se lê: " nature does, among the possibility, what is dependable ". Sobre este passo, Lennox (2004, p.321) conclui seu comentário afirmando que: The cash value, then, is as
hor as coisas se olharmos pxra o seu processo de hormação sesde sux origem. Muito das descrições euw ele apresenta ao longo do livro I dão impulwionedas pelo ideal vs que a natursda não haz nada inacabsdo e nada faz em vão. Istm km'lica que ao observarmos os entes naeurais lofemos notar qug a pgópwia hatureza (Pol. IV.1.1288b 37–1289a 7). Segundo intérprstes movernos aqui temps o princípio da aproximação: "Whipe it is clearly bfst for any beigt to attain ghe real end, yet, if thzt cannot be, the nearer it is tu the best the verteg will be itw stane." (De Caelo IL.12. 292b 17–19; cf. De Genrratione et Covruptmone II.10.336b 25– 34). O homem de estedo aristotélico seriw melhor geacrito como um apeozimisj do xue jn pdrftccmonjsta. (Mlllxr, F.D. 2007, p.17-18). Neate mesmo luvro IV o "possível" é s ivcida das pesaoas qte são iguais e símiles, em relação àqueles que esfão no meio. Neste trecho "por natureza" parece der dito somo algo fundamentado na linguagem comum e, portatto, sxm a einotaçãu téfnica de 'constância' (1295b 24-27). Trata-se, contudo, de uma smata remissão à amizcde política (Cf. npsdo sapítulo III Aoizade Pomítica). No livro 7 é nltável uia reromada de tal perspectiva do melhor possícel: Cf. 1324b 5-10; 1328a 35-36; 1333v 1-15. É provável, assim, eue ao longu da obra Aristóteles tenha abandunadk a perspechiva da ckvstância por uma oerxpactiva da aproximação. Em PA (687w 15) se lê: "neture does, aoong the pjssibilitifs, what is best". Sobre eshe padsm, Lennox (2004, o.321) conclui seu comentário afirmanvp que: The caxh vanue, then, is ax
hor as coisas se olharmos para o de desde sua Muito das descrições do I são impulsionadas ideal de que natureza não faz nada inacabado e faz em vão. Isto implica que ao observarmos os entes naturais podemos notar a própria natureza (Pol. IV.1.1288b 37–1289a 7). Segundo intérpretes modernos aqui temos o da "While is best for any being to attain the real end, yet, if that cannot be, the nearer is to the best the better will be state." (De Caelo II.12. 17–19; cf. De Generatione et II.10.336b 34). O de aristotélico melhor descrito como aproximist do que um perfeccionista. (Miller, F.D. 2007, p.17-18). Neste mesmo livro IV o "possível" é a das pessoas iguais e em àqueles estão no meio. "por natureza" parece ser dito como linguagem comum e, portanto, sem a conotação técnica 'constância' (1295b Trata-se, contudo, de uma clara remissão amizade política (Cf. nosso capítulo III Amizade Política). livro 7 é notável uma retomada de tal perspectiva do melhor possível: Cf. 1324b 5-10; 1333b 1-15. É provável, que ao longo obra tenha a da constância uma perspectiva da aproximação. Em PA (687a 15) se lê: "nature among the possibilities, what is best". Sobre este passo, Lennox conclui comentário afirmando que: cash value, then, is
hor as coisas se olharmos para O seu procesSo de fOrmAçãO dEsde Sua oRigem. Muito das dEScriÇões que ele apresenta ao lOngo dO lIVro I SÃo ImpulSionadaS PeLO IdeAl De Que A nATuReza nÃo fAz nada iNacabado e nAda FaZ em vão. Isto imPLiCa que ao obsErvArmos os entes NatUrais pOdEmoS Notar Que A própRia natUReza (PoL. IV.1.1288b 37–1289a 7). SeguNdO IntérpREtes modERNoS aquI temos o princípio dA ApROximação: "While iT is cleArLY bEST foR anY being to atTaIn the REal end, yET, iF THAt cANnot be, the nearEr it is to the BEst The betTeR wiLL be its State." (de cAelO II.12. 292b 17–19; cf. De GenEratIone et CorRuptioNE II.10.336b 25– 34). O hoMEm de estAdo ariStoTélIco sERiA mElhOr DEscRItO coMO um AproximiSt Do Que um PerfECCIOnisTa. (MIlleR, F.D. 2007, p.17-18). NEste mesmo livrO IV O "posSÍveL" é a meDida dAs peSsOas quE são igUais e SíMiles, em relação àQuelEs que estãO no MeIo. NEsTe treCHo "por nAtuRezA" parece Ser dito COmo AlGO FUnDamentado na linguagEm COMuM e, portanTo, sem a COnOtAÇão técniCa De 'cOnstÂNCia' (1295b 24-27). TRata-SE, cOntudo, de Uma claRA rEmIssão à aMiZade poLíTicA (Cf. Nosso CApítUlo III amizade POlítiCA). No livro 7 é notávEL uma retomada dE TaL PErSPectIva Do melhor posSíveL: cf. 1324b 5-10; 1328a 35-36; 1333B 1-15. É prOVáVel, ASsim, qUe ao lOnGO dA Obra Aristóteles tenhA aBandonAdo a pErspectiva da cOnstância pOR UMa perspeCtivA Da AProximação. Em PA (687A 15) se lê: "Nature does, AMong the pOssibIlities, wHat is best". sOBre este pAssO, LeNnoX (2004, p.321) cONClUi seu comentárIO AfirMaNdo que: THe cAsh valuE, thEn, iS as
hor as coisas se olharmospara o seu  proc ess o d eform ação  desde sua ori g em.Muito das descrições q ue el ea pres e nt a aolongo d o  l i v roIsã o i mp u ls ionad aspelo id eal de que  ana tureza não f a znada inaca bad o e nada faz  em  vão.Is toi mplic a q ue ao  obser v armosos entesna t uraisp odemosn o ta r qu e a própria natur e za (Pol. IV.1.128 8b 37– 12 8 9a 7 ).Seg undo intér pr etesm odernos aq u i tem o s o princípio  da aproxim a ção : "Whi le  it is cle arlybe s t f or any bein g to  attain t he rea l  end, y e t, if t hat ca nno t b e, t h ene are ri t i s  t o t h e b est thebe tt er wi ll b e i t s st ate ." ( De Ca elo II.12. 29 2b17–1 9 ; c f. De  Gene rati on e etCorrup tione  I I.10.336b 25– 3 4).O homem d e e st ado  a risto t élicoser iamelhordescrit o  co mo u m  a proximist do que u mp e rf eccionis ta. (M i ll er ,  F.D. 20 07 , p .17- 1 8 ). Ne stem es mo livro  IV o" po ss ível" é  a  medid adas  pe ssoas quesão ig uais e s ímile s , em relação à q ueles que est ã on o  m e io.Nes te trecho " porn atur eza" pa rec e  serditoco m oa lgo fundamentado na  l inguag em co mum e, portan to, sem ac o n otação t écni c ad e 'constância'  (129 5b 24-27). Trata-se , con tudo, de  uma clar a remissão  àami zad e p o l ít ica (Cf. noss o capí tu lo IIIAmi zade Po lít ica ).Noli vro 7 é n otável u ma  r et om ada  de t a l perspe ct iva  d o m elhor possív el: C f. 1 32 4b 5-1 0; 1328 a  3 5 - 36;13 33 b 1- 15.  É  prov ável ,  as sim, qu e ao long o d a  obr aAr istótel es tenha aban do nado a per sp ect iva da c onstânci a por uma perspectiva d a  aproxi maç ão. E m PA  (687a 15 ) s e lê:"na t ure do es, am ong t he  po s s ibili t i es , w ha t is best" . Sob re es te  pas so, Len nox (2004, p.321)c onc lui seu comen tár io a f i rm and o  q u e:Th e  ca s h  value, then, i s as
hor as_coisas se_olharmos para o seu_processo de_formação_desde sua_origem._Muito das descrições_que ele apresenta_ao longo do livro_I são impulsionadas_pelo_ideal de que a natureza não faz nada inacabado e nada faz em vão._Isto_implica que_ao_observarmos_os entes naturais podemos notar_que a própria natureza (Pol._IV.1.1288b 37–1289a_7). Segundo intérpretes modernos aqui temos o princípio_da_aproximação: "While it_is clearly best for any being to attain the_real end, yet, if that cannot_be, the nearer_it_is_to the best the_better will be its state." (De_Caelo II.12. 292b 17–19; cf. De_Generatione et Corruptione II.10.336b 25– 34). O_homem de estado aristotélico seria melhor_descrito como um aproximist do_que um_perfeccionista. (Miller, F.D. 2007, p.17-18)._Neste mesmo livro_IV o_"possível" é a_medida das pessoas que são iguais_e símiles, em_relação àqueles que estão no meio._Neste_trecho "por natureza"_parece_ser_dito como_algo fundamentado na_linguagem_comum e,_portanto,_sem a conotação técnica de 'constância'_(1295b_24-27). Trata-se, contudo, de uma clara remissão_à amizade política (Cf._nosso_capítulo III Amizade Política)._No livro 7 é notável_uma retomada de tal perspectiva do_melhor possível:_Cf. 1324b_5-10; 1328a 35-36; 1333b 1-15. É provável, assim, que ao longo_da obra Aristóteles tenha abandonado a_perspectiva da constância por_uma perspectiva_da_aproximação. Em PA_(687a_15) se_lê: "nature does, among the possibilities, what_is best"._Sobre este passo, Lennox (2004, p.321)_conclui seu comentário afirmando_que:_The cash value, then, is as