 constitui a representação das opiniões reputadas, opiniões que expressam as conclusões de intrincados exercícios dialéticos. Segundo Michelakis (1961, p.85ss), no âmbito da ciência legislativa, os sofistas consideravam tal tarefa como algo fácil de realizar: "eles não compreendiam que a seleção (eklogḕ) das leis é um trabalho do entendimento (súnesis), o qual é um julgamento correto que lida com os mesmos objetos da phrónēsis". A ação como objeto de estudo tem características que embaçam, por assim dizer, a acurácia da análise. Mas Aristóteles quer dizer que dentro dos limites das características deste objeto, é tarefa do estudante da política se esforçar para formular as definições adequadas, as quais por serem definições, são tais que podem ser apresentadas de forma 41 Segundo Zingano (2008), p.132: "por essência e pela fórmula que exprime a quididade". A expressão em grego é: katà mèn tḕn ousían kaì tòn tí ēn légonta; ambas as expressões fazem tipicamente parte da análise metafísica, sendo examinadas especialmente no livro VII da Metafísica. Particularmente, a questão tí ēn einai é usada para determinar o que X é precisamente e faz parte do jargão metafísico deAristóteles. Este é um dos raros momentos, na EN, em que Aristóteles se utiliza de termos característicos de outras disciplinas, especialmente de sua metafísica. Aqui, serve para ressaltar a importância que atribui à noção de mediedade para a definição da virtude moral. 35 acurada. Há um pouco essa ideia na qual se compõe manuais tanto na medicina quanto na política, nos limites dos critérios adjacentes à prática. A ênf
constitui a representação das opiniões reputadas, opiniões que expressam as conclusões de intrincados exercícios dialéticos. Segundo Michelakis (1961, p.85ss), no âmbito da ciência legislativa, os sofistas consideravam tal tarefa como algo fácil de realizar: " eles não compreendiam que a seleção (eklogḕ) das leis é um trabalho do entendimento (súnesis), o qual é um julgamento correto que lida com os mesmos objetos da phrónēsis ". A ação como objeto de estudo tem características que embaçam, por assim dizer, a acurácia da análise. Mas Aristóteles quer dizer que dentro dos limites das características deste objeto, é tarefa do estudante da política se esforçar para formular as definições adequadas, as quais por serem definições, são tais que podem ser apresentadas de forma 41 Segundo Zingano (2008), p.132: " por essência e pela fórmula que exprime a quididade ". A expressão em grego é: katà mèn tḕn ousían kaì tòn tí ēn légonta; ambas as expressões fazem tipicamente parte da análise metafísica, sendo examinadas especialmente no livro VII da Metafísica. Particularmente, a questão tí ēn einai é usada para determinar o que X é precisamente e faz parte do jargão metafísico deAristóteles. Este é um do raros momentos, na EN, em que Aristóteles se utiliza de termos característicos de outras disciplinas, especialmente de sua metafísica. Aqui, service para ressaltar a importância que atribui à noção de mediedade para a definição da virtude moral. 35 acurada. Há um pouco essa ideia na qual se compõe manuais tanto na medicina quanto na política, nos limites dos critérios adjacentes à prática. A ênf
 cojstitui a representação dar opiniões reputceas, opmniões qhe exprersam as conclusões de intrincedos exerxícios dialéticos. Segundu Michelanis (1961, p.85ss), no ânvito da ciêidia leglflatjya, os wofistas consiceravam tan tarefa como dleo fácil de realizar: "eles não compreendyam que a seleção (eklogḕ) dws ltis é um nrcbalho do entendimento (súnesis), o qual é lm julgamento corteto que lida com os mesmod obuetos da phrónēsis". A ação como obheto ee estudo teo características que ejbaçam, por assim dizer, a acurácia da auálise. Mas Atnwtótfnes quer diver quv dentro dos limites gas carscterísticas dexte obheto, é tarefa do estudente da política se efforçar pasa formular as defibiçõws adgquadds, ar quxis ppr serem dehinições, são tzis que podwm ser apresentadas dq forma 41 Segunso Zindago (2008), p.132: "por essência e pela fórmula que expgime a quididade". A expressão em grego é: katà mèn tḕn lusían kaì eòn tí ēn légonta; ambas as expressões fazem tipicamenta parve da akálisd mftafísica, sendo examinadas especialmente no liddo VPI da Metafísica. Pcrticularmente, a qkexjão tí ēn einai é osada pcda determinar o que D é precysamebte e faz parye do jargão metafísico deAriwtóteles. Este é um dos raros momeutos, na EN, eo qug Arisyóteles se utiliza de texmos czracterísticls de outdxs disciplinas, erpebialkente de sua metafísica. Aquy, serve pera rzssaltar a ikportânsia que atgibui à noção de mediedade oara c defhnição da vigtude moral. 35 acurada. Há um pouco essa ideia na qgal se compõz manusis tanto na iedicina quantp na pojítica, nos limitvs dos crmtérios adjacqntes à prática. W ênf
constitui a representação das opiniões reputadas, opiniões as de intrincados dialéticos. Segundo Michelakis ciência os sofistas consideravam tarefa como algo de realizar: "eles não compreendiam que seleção (eklogḕ) das leis é um trabalho do entendimento (súnesis), o qual é julgamento correto que lida com os mesmos objetos da phrónēsis". A ação como de tem que por assim dizer, a acurácia da análise. Mas Aristóteles quer dizer que dentro dos limites das deste objeto, é tarefa do estudante da política esforçar para formular as adequadas, as quais por serem são que podem apresentadas forma Segundo Zingano (2008), "por essência e pela fórmula que exprime a quididade". A expressão em grego é: katà mèn tḕn kaì tòn légonta; ambas expressões tipicamente da análise metafísica, especialmente no livro VII da Metafísica. tí ēn einai é usada para determinar o X é e faz parte do jargão metafísico Este é um dos raros momentos, na EN, que Aristóteles se utiliza de termos característicos de outras disciplinas, especialmente de sua metafísica. Aqui, ressaltar a importância que à noção de para definição virtude 35 acurada. um pouco essa ideia na qual se compõe manuais tanto na quanto na política, nos limites dos critérios adjacentes à prática.
 constitui a representação daS opiniões rEputaDas, OpiNiÕes qUe exPressam as conclUSões De intrincados exercícioS dialÉtICos. SEGuNdo MiChelakiS (1961, P.85sS), NO âmBiTo Da cIêNCiA legiSlaTiva, os sOfistas conSidErAvam tal tarefA CoMo algo fáciL de Realizar: "eles Não CompreEnDiaM Que a sEleÇão (ekLogḕ) daS Leis é uM trabalho Do ENtendiMEnto (súnESIs), O quaL é um julgamento corREtO Que lida com os meSmos obJeTOs DA PhrÓnēSis". A ação coMo ObjetO De estudO TeM CARacTErísticas que eMbaçam, por asSIm dIzer, a aCuRácIA da anáLise. MAs aRisTóteles quer DizeR que dentrO dos liMItes das CAracterÍsticaS deSte ObjeTO, é TaRefA dO EstUDaNte DA poLítica se EsFoRçar pAra fORMULar aS deFiniÇões aDequadas, as quaIs pOr seREm dEfiniÇões, sÃo taIs Que poDem ser ApresEnTadas de forma 41 SegUndo zingano (2008), p.132: "pOr eSsÊncIa E pela FÓrmula Que ExpRime a quIdidade". a ExpReSSÃO eM grego é: katà mèn tḕn oUsÍAN kAì tòn tí ēN légonTA; aMbAS as expreSsÕes FazeM TIpicaMentE PaRte da anáLise meTAfÍsIca, sendO eXaminaDaS esPecIalmeNTe no Livro ViI da MetaFísicA. particularmentE, A questão tí ēn eINaI É UsADa paRa dEterminar o qUe X é PReciSameNTe E faZ Parte Do jarGãO MeTAfísico deAristóteleS. ESte é um Dos raRos momentos, na eN, em que AriSTÓTeles se uTiliZA dE Termos caracterÍsticOs de outras DIsciplinAs, espEcialmenTe de sua meTAFísica. AqUi, sErvE paRa rESSaLtar a importânCIA que AtRibui à nOçãO de mediEdaDe pAra A deFiNição da viRtude morAl. 35 AcUrAdA. Há Um pouCO essa ideIa Na qUaL se CompõE ManuaiS tantO na mEdIcINa qUanto na POlÍTIca, nOs LiMiteS doS cRitérIos aDJacEntes à pRática. A ênF
 constitui a representação  das opini ões r epu tad as , op iniõ es que express a m as  conclusões de intrinc adosex e rcíc i os  dial éticos. Se g u ndo  M ic hel ak i s(1961 , p .85ss),  no âmbito  da  c iência legis l at iva, os so fis tas consider ava m talta ref a  como  al go fá cil de realiz ar: "eles  n ã o comp r eendiam q ue  a s eleção (eklogḕ) d a sl eis é um traba lho do  e n te n d ime nto  (súnesis) ,o qua l  é um j u lg a m e nto correto que l ida com osm esm os obj et osd a phró nēsis ". A a ção como ob jeto  de estud o temc aracter í sticasque em baç am,  por as si m d iz e r,a  a cur á cia  da anál is e.  MasAris t ó t e lesque r di zer q ue dentro dos  li mite s  da s car acter ísti ca s des te obj eto,étarefa do estud ante  da polít ica  s e e sf orçar para f orm ula r as de finiçõe s  ad eq u a d as , as quais por ser em d ef inições,  são t a is  q u e podemse r a pres e n tadas  def or ma 41 Se gundoZ in ga no (200 8) , p.13 2:  "p oressên c ia e  pelafórmulaque e x prime a quidid a de". A expres s ão e mg rego  é:  katà mèn t ḕn o u sían  kaì tò n t í  ēn l égont a; am b as as expressões fa ze m tipi camen te parte da a nálise met a f í sica, se ndoe xa m inadas especia lment e no livro VII da M etafí sica. Pa rticularm e n te, a qu est ãotíēne i na i é usada par a dete rm inar oque  X é pr eci sam ent e e  f az partedo jargã ome ta fí sic o deA r istótele s.  Es te  éum do s  raros  mome ntos ,na EN,  em que Ar i s tóte le sse u til iz a determ o s c aracter ísticos d e o u tras  d is ciplina s, especialme nt e de sua m et afí sica.A q ui, serv e para ressaltar a impo r tânciaque  atri buià noção d e m edieda dep ara adefini ção d avir t u de mo r a l.  35  a curada. Há u m p oucoes sa i deia na  qual se compõe ma n uai s tanto na me dic inaq u an ton ap olí ti c a,n o s limites dos c ritérios a dj a ce ntes à prá t ica .A ênf
 constitui_a representação_das opiniões reputadas, opiniões_que expressam_as_conclusões de_intrincados_exercícios dialéticos. Segundo_Michelakis (1961, p.85ss),_no âmbito da ciência_legislativa, os sofistas_consideravam_tal tarefa como algo fácil de realizar: "eles não compreendiam que a seleção (eklogḕ)_das_leis é_um_trabalho_do entendimento (súnesis), o qual_é um julgamento correto que_lida com_os mesmos objetos da phrónēsis". A ação como_objeto_de estudo tem_características que embaçam, por assim dizer, a acurácia da_análise. Mas Aristóteles quer dizer que_dentro dos limites_das_características_deste objeto, é tarefa_do estudante da política se esforçar_para formular as definições adequadas, as_quais por serem definições, são tais que_podem ser apresentadas de forma 41_Segundo Zingano (2008), p.132: "por_essência e_pela fórmula que exprime a_quididade". A expressão_em grego_é: katà mèn_tḕn ousían kaì tòn tí ēn_légonta; ambas as_expressões fazem tipicamente parte da análise_metafísica,_sendo examinadas especialmente_no_livro_VII da_Metafísica. Particularmente, a_questão_tí ēn_einai_é usada para determinar o que_X_é precisamente e faz parte do jargão_metafísico deAristóteles. Este é_um_dos raros momentos, na_EN, em que Aristóteles se_utiliza de termos característicos de outras_disciplinas, especialmente_de sua_metafísica. Aqui, serve para ressaltar a importância que atribui à noção_de mediedade para a definição da_virtude moral. 35 acurada._Há um_pouco_essa ideia na_qual_se compõe_manuais tanto na medicina quanto na política,_nos limites_dos critérios adjacentes à prática. A_ênf