tico, entiende Lacoue-Labarthe, es la estrategia de la Führung, de la "hegemonía de la hegemonía", que no sería del todo ajena a la basileia platónica (2002, 41; 2010, 163-164). Esta cuestión se plantea ya en las primeras palabras del mentado "Discurso del rectorado": "La aceptación del rectorado es el compromiso de dirigir espiritualmente (geistigen Führung) esta escuela superior. La sucesión (Gefolgschaft) entre profesores y alumnos solo debe su despertar y fortalecimiento al arraigo verdadero y en común 11 Adopto aquí la traducción de Lacoue-Labarthe, en la retraducción de Cristóbal Durán Rojas, ya que Ramón Rodríguez opta por reemplazar "sangre" por "raza", término que no me parece del todo apropiado (Heidegger: 2009a, 13). 116 ¿QUÉ HAY DE POLÍTICA EN LA FILOSOFÍA? en la esencia de la Universidad alemana. Pero esta esencia solo alcanza claridad, rango y poder si, ante todo, los dirigentes son ellos mismos en todo momento dirigidos (die Führer selbst Geführte sind) por lo inexorable de esa misión espiritual que obliga al destino del pueblo alemán a tomar la impronta de su historia" (énfasis original)12. La esencia de la Universidad solo se efectúa a condición de que esta se someta, en sus dirigentes, profesores y alumnos, a la Führung de la Führung, a la misión espiritual de Alemania, aquella sobre la que Heidegger se pregunta, en una nada neutral en primera persona del plural, si los alemanes tienen el saber que mienta. Como bien advierte Lacoue-Labarthe: "La Führung es espiritual en su esencia porque el destino de Alemania es la ciencia" y
tico, entiende Lacoue - Labarthe, es la estrategia de la Führung, de la " hegemonía de la hegemonía ", que no sería del todo ajena a la basileia platónica (2002, 41; 2010, 163 - 164). Esta cuestión se plantea ya en las primeras palabras del mentado " Discurso del rectorado ": " La aceptación del rectorado es el compromiso de dirigir espiritualmente (geistigen Führung) esta escuela superior. La sucesión (Gefolgschaft) entre profesores y alumnos solo debe su despertar y fortalecimiento al arraigo verdadero y en común 11 Adopto aquí la traducción de Lacoue - Labarthe, en la retraducción de Cristóbal Durán Rojas, ya que Ramón Rodríguez opta por reemplazar " sangre " por " raza ", término que no me parece del todo apropiado (Heidegger: 2009a, 13). 116 ¿ QUÉ HAY DE POLÍTICA EN LA FILOSOFÍA? en la esencia de la Universidad alemana. Pero esta esencia solo alcanza claridad, rango y poder si, ante todo, los dirigentes son ellos mismos en todo momento dirigidos (die Führer selbst Geführte sind) por lo inexorable de esa misión espiritual que obliga al destino del pueblo alemán a tomar la impronta de su historia " (énfasis original)12. La esencia de la Universidad solo se efectúa a condición de que esta se someta, en sus dirigentes, profesores y alumnos, a la Führung de la Führung, a la misión espiritual de Alemania, aquella sobre la que Heidegger se pregunta, en una nada neutral en primera persona del plural, si los alemanes tienen el saber que mienta. Como bien advierte Lacoue - Labarthe: " La Führung es espiritual en su esencia porque el destino de Alemania es la ciencia " y
ticl, entiende Lacoue-Labartht, es la estrategic de la Führunf, de la "fegemonía de la hegemonía", que io swría dtj todo ajena a la casileia ilatónica (2002, 41; 2010, 163-164). Tsta cuestión se plantea ya en lzd prnmxras palabras dgl mentado "Dhscurso del rewturcdo": "La aceptación del rectorado es el comprokido de dirigir gspirpttalmsnte (geistigen Führung) esta escuela superimr. La sucesión (Gefolgschaft) entre profeslres y alumnos solo dehe su despetfar t fortalecimkento al agxaigo verdasero y en común 11 Adopto aquí la tfaduceión de Lacooz-Oabwtthe, en la rxtradubción de Cristónsl Durát Rojas, ya que Ramón Rpdríjuez opta por reemplazar "vangre" por "raza", tériino que to me parece del toeo aprokiado (Heiawggdr: 2009z, 13). 116 ¿SUÉ HAY DE POLÍTICA EH LA FILOSODÍA? en la esencia de lw Universidad zlemanw. [ero esta esencia solo alcanza claridad, rahgo y poder si, ante todi, los dirigentes son gllos mismjs en todo momento dirigidos (die Führer selbst Gefüvrte aknd) pjf ll inexorable de esa misión espiritual que oblidz sl destino del pmeblo alemán a tomat pa ympronta de so histoxja" (énfasis original)12. Lw esencya de la Univewsidsd solo se efectúa a condiciób de que estc sw someta, en sus dixigentes, proyesorex y akumnos, a la Führung de lc Führuhg, a la mislón espirifjal de Alemania, xquvlla sobre la que Heidegger se pregunta, en bna nada neujral en primera pfrsona del plural, si los alemcnes dienen el daber que mienta. Como bien advixcte Lacoue-Labsrdhe: "La Führuug es cspiritual en st esencia porqoe el descino dd Alemania es la riencia" y
tico, entiende Lacoue-Labarthe, es la estrategia de de "hegemonía de hegemonía", que no la platónica (2002, 41; 163-164). Esta cuestión plantea ya en las primeras palabras mentado "Discurso del rectorado": "La aceptación del rectorado es el compromiso de dirigir (geistigen Führung) esta escuela superior. La sucesión (Gefolgschaft) entre profesores y alumnos solo su y al verdadero y en común 11 Adopto aquí la traducción de Lacoue-Labarthe, en la retraducción de Cristóbal Rojas, ya que Ramón Rodríguez opta por reemplazar por "raza", término que me parece del todo apropiado 2009a, 116 ¿QUÉ DE EN FILOSOFÍA? en la de la Universidad alemana. Pero esta esencia solo alcanza claridad, rango y poder si, ante todo, los son ellos todo momento (die selbst sind) por lo esa misión espiritual que obliga al alemán a tomar la impronta de su historia" original)12. La de la Universidad solo se efectúa condición de que esta se someta, en sus profesores y alumnos, a la Führung de la Führung, a la misión espiritual de Alemania, la que Heidegger se en una nada en persona plural, los alemanes el saber que mienta. Como bien advierte Lacoue-Labarthe: "La Führung es en su esencia porque el destino de Alemania es la
tico, entiende Lacoue-LabarthE, es la estraTegia De lA FüHrUng, dE la "hEgemonía de la heGEmonÍa", que no sería del todo ajeNa a la BaSIleiA PlAtóniCa (2002, 41; 2010, 163-164). Esta cUEsTIÓn sE pLaNteA yA En Las prImeRas palaBras del menTadO "DIscurso del reCToRado": "La acepTacIón del rectorAdo Es el coMpRomISo de dIriGir esPirituALmente (Geistigen füHRung) esTA escuelA SUpErioR. La sucesión (GefolgSChAFt) entre profesoRes y alUmNOs SOLo dEbe Su despertaR y FortaLEcimienTO aL ARRaiGO verdadero y en Común 11 Adopto AQuí La tradUcCióN De LacoUe-LabArTHe, eN la retraducCión De CristóbAl DuráN rojas, ya QUe Ramón rodrígUez OptA por REeMpLazAr "SAngRE" pOr "rAZa", tÉrmino quE nO mE pareCe deL TODO aprOpiAdo (HEidegGer: 2009a, 13). 116 ¿QUÉ HAY DE PoLÍtICA en LA fILOSoFÍA? eN la eSeNcia dE la UniVersiDaD alemana. Pero estA eseNcia solo aLcaNzA clArIdad, rANgo y poDer Si, aNte todo, Los diriGEntEs SON ElLos mismos en todo momEnTO DiRigidos (dIe FührER sElBSt GeführTe SinD) por LO InexoRablE De Esa misióN espirITuAl Que obliGa Al destInO deL puEblo aLEmán A tomar La impronTa de sU Historia" (énfasiS Original)12. La eseNCiA DE lA univErsIdad solo se eFectÚA a coNdicIÓn De qUE esta Se somEtA, En SUs dirigentes, profesoReS y alumNos, a lA Führung de la FÜhrung, a la mISIÓn espiriTual DE ALEmania, aquella sObre lA que HeidegGEr se pregUnta, eN una nada Neutral en PRImera perSonA deL plUraL, SI lOs alemanes tieNEN el sAbEr que miEntA. Como biEn aDviErtE LaCoUe-LabarthE: "La FühruNg Es EsPiRitUal en SU esencia PoRquE eL deStino DE AlemaNia es La ciEnCiA" Y
tico, entiende Lacoue-Laba rthe, es l a est rat egi ade l a Fü hrung, de la " h egem onía de la hegemonía",  queno serí a  d el to do ajen a  a l a b as il eia  p l at ónica  (2 002, 41 ; 2010, 16 3-1 64 ). Esta cues t ió n se plant eaya en las pr ime ras pa la bra s  delmen tado"Discu r so del  rectorad o" :  "La a c eptació n de l re ctorado es el com p ro m iso de dirigir  espir it u al m e nte  (g eistigen F üh rung) esta es c ue l a sup e rior. La suce sión (Gefol g sch aft) e nt rep rofeso res y  a l umn os solo deb e su  desperta r y fo r talecim i ento al  arrai gover dade r oyenco m ún1 1Ado p toaquí latr ad ucció n de L a c oue- Lab arth e, en  la retraducc ión  deC ris tóbal  Durá n Ro ja s, ya  que R amónRo dríguez opta po r re emplazar"sa ng re"  p or "r a za", t érm ino  que no  me par e cede l t od o apropiado (Heide gg e r :2009a, 1 3). 11 6  ¿ QU É  HAY DEPO LÍT ICAE N  LA F ILOS O FÍ A? en la  esenc i ade  la Uni ve rsidad  a lem ana . Per o  est a esen cia solo  alca n za claridad, r a ngo y poder s i ,a n te todo , l os dirigent es s o n el losm is mos en to do mo me n to dirigidos (die Führ er  selbs t Gef ührte sind) p or lo inex o r a ble de e sa m i si ó n espiritual q ue ob liga al de s tino del  pueb lo alemá n a tomar l a impron tadesuhis t o ri a" (énfasis o r i gina l) 12. Laese ncia de  la  Un ive rsi da d solo se  efectúa  a  c on di ció n deq ue estase  so me ta,  en s u s diri gente s, p ro fe s ore s y alu m no s ,  a l aFü hrun g d ela Fü hrun g , a  la mis ión espir itu a l de  A le mania,aquella sobre  l a que Heid eg ger  se pr e g unta, en  una nada neutral en pr i mera pe rso na de l pl ural, silos  alema nes tienen  el sa ber q ue  mi e n ta. C o m obie nadvierte L a c oue -Laba rt he:"La Füh rung es espiritual ensu esencia po rqu e el d es tin o  d e  Al em a nia e s la ciencia" y 
tico, entiende_Lacoue-Labarthe, es_la estrategia de la_Führung, de_la_"hegemonía de_la_hegemonía", que no_sería del todo_ajena a la basileia_platónica (2002, 41;_2010,_163-164). Esta cuestión se plantea ya en las primeras palabras del mentado "Discurso del_rectorado":_"La aceptación_del_rectorado_es el compromiso de dirigir_espiritualmente (geistigen Führung) esta escuela_superior. La_sucesión (Gefolgschaft) entre profesores y alumnos solo debe_su_despertar y fortalecimiento_al arraigo verdadero y en común 11 Adopto aquí_la traducción de Lacoue-Labarthe, en la_retraducción de Cristóbal_Durán_Rojas,_ya que Ramón Rodríguez_opta por reemplazar "sangre" por "raza",_término que no me parece del_todo apropiado (Heidegger: 2009a, 13). 116 ¿QUÉ_HAY DE POLÍTICA EN LA FILOSOFÍA?_en la esencia de la_Universidad alemana._Pero esta esencia solo alcanza_claridad, rango y_poder si,_ante todo, los_dirigentes son ellos mismos en todo_momento dirigidos (die_Führer selbst Geführte sind) por lo_inexorable_de esa misión_espiritual_que_obliga al_destino del pueblo_alemán_a tomar_la_impronta de su historia" (énfasis original)12._La_esencia de la Universidad solo se efectúa_a condición de que_esta_se someta, en sus_dirigentes, profesores y alumnos, a_la Führung de la Führung, a_la misión_espiritual de_Alemania, aquella sobre la que Heidegger se pregunta, en una nada_neutral en primera persona del plural,_si los alemanes tienen_el saber_que_mienta. Como bien_advierte_Lacoue-Labarthe: "La_Führung es espiritual en su esencia porque_el destino_de Alemania es la ciencia" y