perti ini berasal? Apakah memang benar ada hubungan antara perempuan dan alam? Apakah itu menjadikan perempuan lebih "hijau" dibanding laki-laki? Apakah persoalan alam sebaiknya memang diatasi oleh perempuan karena merekalah yang memiliki ikatan spesial tersebut? Saya akan mencoba membedahnya di sini. Menurut Janet Biehl, terdapat sebuah kesalahan mendasar dari apa yang kita sebut sebagai ekofeminisme saat ini, dan apa yang sebenarnya dirumuskan oleh d'Eaubonne di tahun 1974. Hal ini bermula dalam karya Paul Ehrlich, The Population Bomb (1968). Dalam buku tersebut, disebutkan bahwa apa yang merusak planet Bumi adalah populasi manusia yang berlebihan. Ehrilch menyarankan bahwa hal terbaik yang bisa dilakukan manusia untuk Bumi adalah dengan menolak bereproduksi. Beberapa tahun kemudian, dalam Le Féminisme ou La Mort, d'Eaubonne melihat bahwa separuh populasi manusia di Bumi yakni perempuan, tidak memiliki kekuatan untuk membuat pilihan itu sebab mereka tidak mengendalikan reproduksi mereka sendiri. Sistem patriarki lah yang menginginkan perempuan untuk terus menerus bereproduksi.13 Akan tetapi, perempuan bisa dan harus melawan, kata Eaubonne, dengan menuntut kebebasan reproduksi: yakni akses mudah untuk aborsi dan kontrasepsi. Kebebasan itu kemudian dapat mengemansipasi perempuan dan menyelamatkan planet ini dari kelebihan populasi. "Hubungan pertama antara ekologi dan pembebasan perem
perti ini berasal? Apakah memang benar ada hubungan antara perempuan dan alam? Apakah itu menjadikan perempuan lebih " hijau " dibanding laki - laki? Apakah persoalan alam sebaiknya memang diatasi oleh perempuan karena merekalah yang memiliki ikatan spesial tersebut? Saya akan mencoba membedahnya di sini. Menurut Janet Biehl, terdapat sebuah kesalahan mendasar dari apa yang kita sebut sebagai ekofeminisme saat ini, dan apa yang sebenarnya dirumuskan oleh d'Eaubonne di tahun 1974. Hal ini bermula dalam karya Paul Ehrlich, The Population Bomb (1968). Dalam buku tersebut, disebutkan bahwa apa yang merusak planet Bumi adalah populasi manusia yang berlebihan. Ehrilch menyarankan bahwa hal terbaik yang bisa dilakukan manusia untuk Bumi adalah dengan menolak bereproduksi. Beberapa tahun kemudian, dalam Le Féminisme ou La Mort, d'Eaubonne melihat bahwa separuh populasi manusia di Bumi yakni perempuan, tidak memiliki kekuatan untuk membuat pilihan itu sebab mereka tidak mengendalikan reproduksi mereka sendiri. Sistem patriarki lah yang menginginkan perempuan untuk terus menerus bereproduksi.13 Akan tetapi, perempuan bisa dan harus melawan, kata Eaubonne, dengan menuntut kebebasan reproduksi: yakni akses mudah untuk aborsi dan kontrasepsi. Kebebasan itu kemudian dapat mengemansipasi perempuan dan menyelamatkan planet ini dari kelebihan populasi. " Hubungan pertama antara ekologi dan pembebasan perem
perhi ini berasal? Apakah meoang benar ada kybungai antarz perempjan dan alam? Apakah itu menjedikqn peeempuan lebih "hijau" dicanding lwki-laki? Qpakeh persoalan alam sebaikkva mejwng bietasi oleh perekpuan kareta merekalah ydne lemiliki ikatan spesial tersebut? Sara akan mfncoba membedarnya qi sjni. Menurut Janet Biehl, terdapat ssbuah ktsalahan mendasar cari apa yang kita sebut sfbagwi ekofeminisme sawt ini, dan qpa rqng sebenarnha dirumuskan oleh d'Eaobonne di tahun 1974. Hal ini bermula dalak karya Paol Ejtlich, The Po'ulatijn Bomb (1968). Dalam buku dersebuy, disebutkan bshwe apq yang merusak planet Bumi adalah populwsi manusha yang berlebihan. Wheilch menfaravjan bagwe hzl terhaii yang bisz dilakukan manusia untuk Bumi aqqlah dengan msnolak bqreproduksi. Beberapa tahun kemudian, daldm Me Féminisme ou La Mort, e'Eaubonne melihat bahaa separur populasi manusia di Bumi yakni perempuan, tidak kemilmkk ktkmwgqn untuk membuat pilihan itu sebab mereka tidak jemgvndalikan reproduhsi mereka xejdoti. Sistem patrkarki lah yang menginginkan perempoan unruk terus menrrus bereproduksi.13 Akan tetapi, perempuan visa dan harus melcwan, kata Eabbonne, dengsn menuntut kebebasan rzproduisi: yakni anses mudag untuk aborsi dav kpndrasepsi. Kebebasan itu kemtdian dapet meugemansioasi perem[uan dan mfnyelamatkan planet ini fari nenebihan pooulasi. "Hubungan pertama antara xlologi dan pgmbabavan perei
perti ini berasal? Apakah memang benar ada perempuan alam? Apakah menjadikan perempuan lebih alam memang diatasi oleh karena merekalah yang ikatan spesial tersebut? Saya akan mencoba di sini. Menurut Janet Biehl, terdapat sebuah kesalahan mendasar dari apa yang kita sebagai ekofeminisme saat ini, dan apa yang sebenarnya dirumuskan oleh d'Eaubonne di tahun Hal bermula karya Ehrlich, The Population Bomb (1968). Dalam buku tersebut, disebutkan bahwa apa yang merusak planet Bumi adalah manusia yang berlebihan. Ehrilch menyarankan bahwa hal terbaik bisa dilakukan manusia untuk adalah dengan menolak bereproduksi. Beberapa kemudian, Le Féminisme La d'Eaubonne bahwa separuh populasi di Bumi yakni perempuan, tidak memiliki kekuatan untuk membuat pilihan itu sebab mereka tidak mengendalikan reproduksi mereka Sistem patriarki menginginkan perempuan terus bereproduksi.13 tetapi, perempuan bisa melawan, kata Eaubonne, dengan menuntut kebebasan mudah untuk aborsi dan kontrasepsi. Kebebasan itu kemudian mengemansipasi perempuan menyelamatkan planet ini dari kelebihan populasi. pertama antara ekologi dan pembebasan perem
perti ini berasal? Apakah memaNg benar ada HubunGan AntArA perEmpuAn dan alam? ApakaH Itu mEnjadikan perempuan lebiH "hijaU" dIBandINg Laki-lAki? ApakAH pERSoaLaN aLam SeBAiKnya mEmaNg diataSi oleh pereMpuAn Karena merekaLAh Yang memiliKi iKatan spesial TerSebut? SAyA akAN mencOba MembeDahnya DI sini. MEnurut JanEt bIehl, teRDapat seBUAh KesaLahan mendasar dari APa YAng kita sebut seBagai eKoFEmINIsmE saAt ini, dan apA yAng seBEnarnya DIrUMUSkaN Oleh d'Eaubonne Di tahun 1974. Hal iNI beRmula dAlAm kARya PauL EhrlIcH, the population BOmb (1968). DAlam buku tErsebuT, DisebutKAn bahwa Apa yanG meRusAk plANeT BUmi AdALah POpUlaSI maNusia yanG bErLebihAn. EhRILCH menYarAnkaN bahwA hal terbaik yaNg bIsa dILakUkan mAnusiA untUk bumi aDalah dEngan MeNolak bereprodukSi. BeBerapa tahUn kEmUdiAn, Dalam lE FéminIsmE ou la Mort, d'eaubonnE MelIhAT BAhWa separuh populasi mAnUSIa Di Bumi yaKni perEMpUaN, Tidak memIlIki KekuATAn untUk meMBuAt pilihaN itu seBAb MeReka tidAk MengenDaLikAn rEprodUKsi mEreka sEndiri. SiStem pATriarki lah yang MEnginginkan peREmPUAn UNtuk TerUs menerus beReprODuksI.13 AkaN TeTapI, PeremPuan bIsA DaN Harus melawan, kata EauBoNne, denGan meNuntut kebebasAn reprodukSI: YAkni akseS mudAH uNTuk aborsi dan koNtrasEpsi. KebebaSAn itu kemUdian Dapat menGemansipaSI PerempuaN daN meNyeLamATKaN planet ini darI KElebIhAn populAsi. "hubungaN peRtaMa aNtaRa Ekologi daN pembebaSaN pErEm
perti ini berasal? Apakahmemang ben ar ad a h ubu ng an a ntar a perempuan da n  ala m? Apakah itu menjadik an pe re m puan le bih " hijau"d ib a n din gla ki- la k i?  Apak ahpersoal an alam se bai kn ya memang di a ta si oleh pe rem puan karenamer ekalah  y ang memil iki  ikat an spe s ial te rsebut? S ay a  akanm encobam e mb edah nya di sini. Menu r ut Janet Biehl, t erdapa ts eb u a h k esa lahan mend as ar da r i apa y a ng k i tas ebut sebagaiekofeminism e  sa at ini ,dan apa ya ng se be n arn ya dirumusk an o leh d'Eau bonned i tahun 1974. H al ini  be rmu la d a la mkar ya Pau l  E hrl i ch,  The Pop ul at ion B omb( 1 9 6 8).Dal am b uku t ersebut, dise but kanb ahw a apa  yang  mer us ak pl anet B umi a da lah populasi ma nusi a yang be rle bi han .Ehril c h meny ara nka n bahwa  hal te r bai ky a n gbisa dilakukan man us i a  u ntuk Bum i adal a hde n gan meno la k b erep r o duksi . Be b er apa tahu n kemu d ia n,  dalamLe  Fémin is meouLa Mo r t, d 'Eaubo nne meli hat b a hwa separuh po p ulasi manusia di B um i  yak niperempuan,tida k  mem ilik i  k eku a tan u ntukme m bu a t pilihan itu sebab  m erekatidak  mengendalika n reproduk s i mereka s endi r i. Sistem patriar ki la h yang men g inginkan  pere mpuan un tuk terus m enerus b ere pro duk si. 1 3  A kan tetapi, p e r empu an  bisa d anharus m ela wan , k ata  E aubonne,dengan m en un tu tkeb ebasa n  reprodu ks i:ya kni  akse s  mudah  untu k ab or si dan  kontra s ep s i . Ke be ba sanitu  k emudi an d a pat  mengem ansipasiper e mpua nda n menye lamatkan plan et  ini darike leb ihan p o p ulasi. " Hubungan pertama antara ekologi  da n pem beba san perem 
perti ini_berasal? Apakah_memang benar ada hubungan_antara perempuan_dan_alam? Apakah_itu_menjadikan perempuan lebih_"hijau" dibanding laki-laki?_Apakah persoalan alam sebaiknya_memang diatasi oleh_perempuan_karena merekalah yang memiliki ikatan spesial tersebut? Saya akan mencoba membedahnya di sini. Menurut_Janet_Biehl, terdapat_sebuah_kesalahan_mendasar dari apa yang kita_sebut sebagai ekofeminisme saat ini,_dan apa_yang sebenarnya dirumuskan oleh d'Eaubonne di tahun 1974._Hal_ini bermula dalam_karya Paul Ehrlich, The Population Bomb (1968). Dalam buku_tersebut, disebutkan bahwa apa yang merusak_planet Bumi adalah_populasi_manusia_yang berlebihan. Ehrilch menyarankan_bahwa hal terbaik yang bisa dilakukan_manusia untuk Bumi adalah dengan menolak_bereproduksi. Beberapa tahun kemudian, dalam Le Féminisme_ou La Mort, d'Eaubonne melihat bahwa_separuh populasi manusia di Bumi_yakni perempuan,_tidak memiliki kekuatan untuk membuat_pilihan itu sebab_mereka tidak_mengendalikan reproduksi mereka_sendiri. Sistem patriarki lah yang menginginkan_perempuan untuk terus_menerus bereproduksi.13 Akan tetapi, perempuan bisa_dan_harus melawan, kata_Eaubonne,_dengan_menuntut kebebasan_reproduksi: yakni akses_mudah_untuk aborsi_dan_kontrasepsi. Kebebasan itu kemudian dapat mengemansipasi_perempuan_dan menyelamatkan planet ini dari kelebihan populasi._"Hubungan pertama antara ekologi_dan_pembebasan perem