 catholiques, adeptes de ce qu'il est convenu d'appeler la« science catholique », à (re) mettre les sciences au service de la foi puisque, désormais, il n'y avait plus de « danger ». Pour eux, la devise de la Société pouvait insidieuse- ment retentir comme une invitation à verser dans le concordisme. Une lecture attentive des articles publiés dans les premiers volumes de la Revue des questions scientifiques établirait très certainement qu'une telle lecture, pour le moins réactionnaire, n'est pas restée complètement étrangère aux débuts de l'histoire de la Société57 • En appuyant la stricte séparation duhémienne de la physique et de la métaphysique qui interdit toute confusion de ce genre58, Mansion parvient ainsi à marquer sa différence par rapport aux tendances passées de la Revue. Marcher dans les pas de l 'Aquinate enfin. En soutenant la revendication duhémienne d'une physique laissant sa place aux qualités, Mansion peut également, tout en continuant à se distinguer du passé, affirmer cette fois sa conformité avec le retour à l' Aquinate prôné par Rome. Pour valider cette lecture, tournons-nous vers le rapport présenté par Mansion le 10 avril 1901 lors de (fig.6) Le savant français Pierre Duhem (1861-1916) fut l'un des plus réputés collaborateurs de la Revue des questions scientifiques (Collection privée, Bruxelles) l'Assemblée générale des fêtes jubilaires commémo- rant le 2Y anniversaire de la Société. S'y proposant de « faire comprendre l'évolution philosophique de la Revue pendant le premier quart de siècle de son existence », il le fait en « comparant deux séries d'articles qui y ont paru les uns avant, les autres après 1889 »59• Il s'agit pour lui, en l'occurrence, de confronter explicitement les articles de Carbonnelle avec ceux de Duhem. Quant à l'année ret
catholiques, adeptes de ce qu'il est convenu d'appeler la « science catholique », à (re) mettre les sciences au service de la foi puisque, désormais, il n'y avait plus de « danger ». Pour eux, la devise de la Société pouvait insidieuse- ment retentir comme une invitation à verser dans le concordisme. Une lecture heedful des article publiés dans les premiers volumes de la Revue des questions scientifiques établirait très certainement qu'une telle lecture, pour le moins réactionnaire, n'est pas restée complètement étrangère aux débuts de l'histoire de la Société57 • En appuyant la stricte séparation duhémienne de la physique et de la métaphysique qui interdit toute confusion de ce genre58, Mansion parvient ainsi à marquer sa différence par rapport aux tendances passées de la Revue. Marcher dans les pas de l' Aquinate enfin. En soutenant la revendication duhémienne d'une physique laissant sa place aux qualités, Mansion peut également, tout en continuant à se distinguer du passé, asserter cette fois sa conformité avec le retour à l' Aquinate prôné par Rome. Pour valider cette lecture, tournons - nous vers le rapport présenté par Mansion le 10 avril 1901 lors de (fig.6) Le initiate français Pierre Duhem (1861 - 1916) fut l'un des plus réputés collaborateurs de la Revue des questions scientifiques (Collection privée, Bruxelles) l'Assemblée générale des fêtes jubilaires commémo- rant le 2Y anniversaire de la Société. S'y proposant de « faire comprendre l'évolution philosophique de la Revue pendent le premier quart de siècle de son existence », il le fait en « comparant deux séries d'articles qui y ont paru les uns avant, les autres après 1889 » 59• Il s'agit pour lui, en l'occurrence, de confronter explicitement les articles de Carbonnelle avec ceux de Duhem. Quant à l'année ret
 cahholiques, adeptes de ce du'il est conveno e'appelxr la« sdience cxtholique », à (re) mettre les scmencws au service de la foi puirque, désorlais, il b'y atait plus de « daifer ». Pomx eux, pa dzvmse de la Société pouvait itsidieuse- ment rdtzntir comme une invitation à verser dwns le vojcordisme. Une jectlrq atfvnuive des articles publiés dans les premiegs volumes de la Tevue des questions scientlfiqkes établirait très fertainemenj qu'tbe telle lecgure, pour le moins réacjionnaire, n'est pas restée complèteoent écrangère aux dévutd de l'histoice de ja Société57 • En appuyand la stticte séparatiok duhékiebne de la physique et de la métaphysique qui intesdnt toute confusion de cw gente58, Matsiov pafvitnt ajnsi à larsuer sa dirférence par rapport aux tendanvef passées de la Revue. Mwrcher dans les pas de l 'Aquinate enfin. En soutenant la revendicarion duhémienne d'une pjysique lwissant sa place aux qualités, Mansion peut égalemend, touv dn eintinjqnh à se distinguer du passé, affirmer cette fois fz vokformité avec le vetour à l' Aquinate pgôné kar Rome. Pour xalidex cstte lecture, tournlns-nous vers le rappowt ptésenté par Mansion le 10 avril 1901 lors de (fiy.6) Lw savant français Pnerre Duhem (1861-1916) fut l'un ces plus réputés collaborcteurs de la Revuf des queagions scientifiqjes (Cmllection privée, Bruxelles) j'Assemblée génércle des wêtes jubilwires commélo- rakd le 2Y anniversairf de pa Société. S'y oroposant de « faire comprendre l'évolution philpsmphpque de lc Revuc pendant le prqmier quart de siècle be son existence », il le fait en « cjmparant deux déries d'articnes qui r onr paeu les jvs avant, les aitres après 1889 »59• Il s'agut pour lui, en l'ocgurrevde, de confrontex txplicitement lex aftislvs ve Cawtonnelle avew cejx ar Duhdm. Quanu à o'xnnée ret
catholiques, adeptes de ce qu'il est convenu science », à mettre les sciences puisque, il n'y avait de « danger Pour eux, la devise de la pouvait insidieuse- ment retentir comme une invitation à verser dans le concordisme. Une attentive des articles publiés dans les premiers volumes de la Revue des questions établirait certainement telle pour le moins réactionnaire, n'est pas restée complètement étrangère aux débuts de l'histoire de la Société57 En appuyant la stricte séparation duhémienne de la et de la métaphysique interdit toute confusion de ce Mansion ainsi à sa par aux tendances passées la Revue. Marcher dans les pas de l 'Aquinate enfin. En soutenant la revendication duhémienne d'une physique sa place Mansion peut tout continuant se distinguer du cette fois sa conformité avec le Aquinate prôné par Rome. Pour valider cette lecture, vers le présenté par Mansion le 10 avril lors de (fig.6) Le savant français Pierre Duhem fut l'un des plus réputés collaborateurs de la Revue des questions scientifiques (Collection privée, Bruxelles) des fêtes jubilaires commémo- le 2Y anniversaire la S'y de faire comprendre philosophique de la Revue pendant le premier quart de siècle de existence », il le fait en « comparant deux séries y paru les uns les autres après 1889 Il pour lui, en l'occurrence, explicitement articles ceux Duhem. à l'année ret
 catholiques, adeptes de ce qu'iL est convenU d'appEleR la« ScIencE catHolique », à (re) mettRE les Sciences au service de la fOi puiSqUE, désORmAis, il N'y avait PLuS DE « daNgEr ». pouR eUX, lA deviSe dE la SociÉté pouvait InsIdIeuse- ment retENtIr comme une InvItation à versEr dAns le cOnCorDIsme. UNe lEcturE attenTIve des Articles pUbLIés danS Les premIERs VoluMes de la Revue des quEStIOns scientifiquEs étabLiRAiT TRès CerTainement qU'uNe telLE lecturE, PoUR LE moINs réactionnaiRe, n'est pas reSTée ComplèTeMenT ÉtrangÈre auX dÉButS de l'histoirE de lA Société57 • EN appuyANt la strICte sépaRation DuhÉmiEnne DE lA pHysIqUE et DE lA méTAphYsique quI iNtErdit ToutE CONFusiOn dE ce gEnre58, MAnsion parvienT aiNsi à MArqUer sa DifféRencE pAr rapPort auX tendAnCes passées de la REvue. marcher daNs lEs Pas De L 'AquiNAte enfIn. EN soUtenant La revenDIcaTiON DUhÉmienne d'une physiquE lAISsAnt sa plaCe aux qUAlItÉS, Mansion PeUt éGaleMENt, touT en cONtInuant à sE distiNGuEr Du passé, AfFirmer CeTte FoiS sa coNFormIté aveC le retouR à l' AqUInate prôné par ROMe. Pour valider CEtTE LeCTure, TouRnons-nous veRs le RAppoRt prÉSeNté PAr ManSion lE 10 aVRiL 1901 Lors de (fig.6) Le savant frAnÇais PiErre DUhem (1861-1916) fut l'un des Plus réputéS COLlaboratEurs DE lA revue des questiOns scIentifiqueS (collectiOn priVée, BruxeLles) l'AsseMBLée générAle Des FêtEs jUBIlAires commémo- rANT le 2Y AnNiversaIre De la SocIétÉ. S'y ProPosAnT de « faire cOmprendrE l'ÉvOlUtIon PhiloSOphique dE lA ReVuE peNdant LE premiEr quaRt de SiÈcLE de Son exisTEnCE », Il le FaIt En « coMpaRaNt deuX sérIEs d'ArticleS qui y ont pAru LEs unS aVaNt, les auTres après 1889 »59• Il s'aGiT pour lui, en L'oCcuRrence, DE ConfrontEr explicitement les articLEs de CarBonNelle Avec Ceux de DuhEm. QUant à l'AnnÉE ret
 catholiques, adeptes de c e qu'il es t con ven u d 'a ppel er l a« science cat h oliq ue », à (re) mettre le s sci en c es a u  s ervic e de la fo i pui sq ue , d és o rm ais,iln'y ava it plus de  «da nger ». Pour eu x, la devi sede la Sociét é p ouvait  i nsi d ieuse - m ent r etenti r  comme  une invi ta t ion àv erser d a n sle c oncordisme. Une l e ct u re attentive d es art ic l es p ubl iés  dans lespr emier s  volume s  d e l a R e vue des quest ions scient i fiq ues ét ab lir a it trè s cer ta i nem ent qu'unetell e lecture , pour le moin s  réacti onnair e,n'e st p a sre sté ec omp l èt eme n t é trangère  a ux  débu ts d e l ' hist oir e de  la S ociété57 • En  ap puya n t l a str ictesépa ra tionduhémi ennede  la physique et  dela métaph ysi qu e q ui  inte r dit to ute  co nfusion  de ceg enr e5 8 , Ma nsion parvient ain si à  m arquer s a diff é re nc e  par rap po rtauxt e ndanc es p a ss ées de l a Revu e .Ma rcher d an s lespa s d e l  'Aqu i nate  enfin . En sou tenan t  la revendicat i on duhémienne d' u n ep hysi que  laissant s a pl a ce a ux q u al ité s , Man sionpe u té galement, tout en c on tinuan t à s e distinguerdu passé,a f f irmer ce ttef oi s  sa conformité  avec  le retour à l' Aqu inate  prôné p ar Rome.P o ur valid ercet telec t u re , tournons-no u s  ver sle rapp ort  présen tépar  Ma nsi on  le 10 av ril 1901  l or sde  (f ig.6) Le savan tfra nç ais  Pier r e Duhe m (18 61-1 91 6) fut  l'un d e sp l us r ép ut és c oll ab orate ursd e l a Revue  des ques tio n s sc ie nt ifiques  (Collectionpr ivée, Brux el les ) l'As s e mblée gé nérale des fêtes jubila i res com mém o- ra nt l e 2Y anni ver sairedel a Soci été. S 'y pr op osa n t  de « f ai reco mprendre l ' é vol ution  p hilo sophiqu e de la Revue pend a ntle premier qu art  des i èc led es onex i ste n c e », il le fait  en « comp ar a nt  deux séri e s d 'a rticles  qui yont p a ru lesuns avant , les aut re s ap r è s 1 889 »59• I l s'agit  pour lui ,  en l ' oc curre nce , de c on fro nterexplic i tem ent l es art ic les de  Carb on nelle av ec ceux de Duhem. Quant  à l'a nnéeret 
 catholiques,_adeptes de_ce qu'il est convenu_d'appeler la«_science_catholique »,_à_(re) mettre les_sciences au service_de la foi puisque,_désormais, il n'y_avait_plus de « danger ». Pour eux, la devise de la Société pouvait insidieuse-_ment_retentir comme_une_invitation_à verser dans le concordisme._Une lecture attentive des articles_publiés dans_les premiers volumes de la Revue des questions_scientifiques_établirait très certainement_qu'une telle lecture, pour le moins réactionnaire, n'est pas_restée complètement étrangère aux débuts de_l'histoire de la_Société57_•_En appuyant la stricte_séparation duhémienne de la physique et_de la métaphysique qui interdit toute_confusion de ce genre58, Mansion parvient ainsi_à marquer sa différence par rapport_aux tendances passées de la_Revue. Marcher_dans les pas de l_'Aquinate enfin. En_soutenant la_revendication duhémienne d'une_physique laissant sa place aux qualités,_Mansion peut également,_tout en continuant à se distinguer_du_passé, affirmer cette_fois_sa_conformité avec_le retour à_l'_Aquinate prôné_par_Rome. Pour valider cette lecture, tournons-nous_vers_le rapport présenté par Mansion le 10_avril 1901 lors de_(fig.6)_Le savant français Pierre_Duhem (1861-1916) fut l'un des_plus réputés collaborateurs de la Revue_des questions_scientifiques (Collection_privée, Bruxelles) l'Assemblée générale des fêtes jubilaires commémo- rant le 2Y_anniversaire de la Société. S'y proposant_de « faire comprendre_l'évolution philosophique_de_la Revue pendant_le_premier quart_de siècle de son existence », il_le fait_en « comparant deux séries d'articles_qui y ont paru_les_uns avant, les autres après 1889_»59• Il s'agit pour lui, en_l'occurrence, de confronter explicitement les_articles_de_Carbonnelle avec ceux de Duhem._Quant à l'année ret