h sistem patriarki dengan eksploitasi terhadap Bumi oleh sistem ekonomi kapitalisme. Kesadaran ini timbul karena dalam sistem patriarki, perempuan dan Bumi adalah objek dan properti yang layak dieksploitasi.2 Melihat latar belakang tersebut maka lahirlah gerakan sekaligus teori yang disebut Ekofeminisme. Bagi salah satu tokoh ekofe minis awal, Karen J. Warren, eko feminisme adalah istilah umum untuk berbagai posisi berbeda yang terkait dengan hubungan ini, yakni interkoneksi "perempuan-other human Others-alam" [sic]. "Others" ("Yang lain") merujuk kepada isu dominasi, eksploitasi, dan kolonisasi kelom pok tertentu yang memiliki sta tus yang tersubordinasi.3 Term ekofeminisme sendiri di cetuskan pertama kali-sebagai ecofeminisme-oleh Françoise d'Eaubonne dalam karyanya, Le Féminisme ou La Mort (1974) yang merujuk pada gerakan pe rem puan yang bertujuan untuk menyelamatkan Bumi. Warren berpendapat bahwa ka um ekofeminis mengklaim ada nya hubungan penting antara do minasi laki-laki terhadap pe rem puan, anak-anak, orang-orang kulit berwarna (people of color), dan orang miskin-disebut "human Others", serta dominasi manusia terhadap binatang, hutan, tanah, air, dan sebagainya ("earth Others"). Dengan demikian, kaum ekofeminis menempatkan diri mereka di persimpangan 2. Ynestra King. "Healing the Wounds: Feminism, Ecology, and the Nature/Culture Dualism" dalam Irene Diamond, Gloria Feman Orenstein. Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism. San Francisco: Sierra Book Club
h sistem patriarki dengan eksploitasi terhadap Bumi oleh sistem ekonomi kapitalisme. Kesadaran ini timbul karena dalam sistem patriarki, perempuan dan Bumi adalah objek dan properti yang layak dieksploitasi.2 Melihat latar belakang tersebut maka lahirlah gerakan sekaligus teori yang disebut Ekofeminisme. Bagi salah satu tokoh ekofe minis awal, Karen J. Warren, eko feminisme adalah istilah umum untuk berbagai posisi berbeda yang terkait dengan hubungan ini, yakni interkoneksi " perempuan - other human Others - alam " [ sic ]. " Others " (" Yang lain ") merujuk kepada isu dominasi, eksploitasi, dan kolonisasi kelom pok tertentu yang memiliki sta tus yang tersubordinasi.3 Term ekofeminisme sendiri di cetuskan pertama kali - sebagai ecofeminisme - oleh Françoise d'Eaubonne dalam karyanya, Le Féminisme ou La Mort (1974) yang merujuk pada gerakan pe rem puan yang bertujuan untuk menyelamatkan Bumi. Warren berpendapat bahwa ka um ekofeminis mengklaim ada nya hubungan penting antara do minasi laki - laki terhadap pe rem puan, anak - anak, orang - orang kulit berwarna (people of color), dan orang miskin - disebut " human Others ", serta dominasi manusia terhadap binatang, hutan, tanah, tune, dan sebagainya (" ground Others "). Dengan demikian, kaum ekofeminis menempatkan diri mereka di persimpangan 2. Ynestra King. " Healing the Wounds: Feminism, Ecology, and the Nature / Culture Dualism " dalam Irene Diamond, Gloria Feman Orenstein. Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism. San Francisco: Sierra Book Club
h slstem patriarki dengan eysploitasi terhceap Buki oleg sistem ekonomi kapitalisme. Kesadaren ibi tinbul karena dalam sistdm patriagki, perempuan ean Bumi avzlah obmzk dah pro'ecti yang layak cieksploitdsi.2 Melihat ladaf yelakang tersebut maka lahirlah gerahan seksllgus teori yand dixqbut Vkifeminisme. Bagi salah satu toioh ekohe minis awal, Ksren J. Warren, eko feminismf adwlah istilah umum kntuk berbatai [isisi berbedx yang terkait dengan gubungan ini, yakni interkoneksi "perekpuan-other hymaj Others-alam" [sic]. "Jthers" ("Yang lain") mergjuk kelada isu dominssi, ekwploitasi, dan kolonisesi kelom pok tertenju yang mekimiki sta tus yang twrsubmrditasi.3 Rero eiohemjnisme seidiri di cefuskan pertqma kali-sebagai ecogeipmisme-oleh Frznçoise d'Qaubonne dalam karyanya, Le Féminisme ou Na Jort (1974) yang merujuk pada gerakan pe rem puan iang bertutuan untuk menyelamatkan Bumi. Warren berpendapat tahwa ya bn ekowwmlnis mengklaim ada nya hubungan penting antarw dp kinasi laki-lakl terhadap pe rem luwn, wnak-anak, orane-orang kumit berwarna (peoplf of cojor), dqn orang iiskon-disebut "human Others", sertq dominasi mcnuwia terhadap binatcng, hutan, tauah, ait, dan xebagainya ("earth Others"). Denfan demikiaj, kaum ekkweminis menempatyan dhri mereka di persimpangan 2. Ynestra Kiny. "Healine thg Woundf: Feminism, Ecology, and the Nature/Cklturg Dualhsm" dalam Lrene Diamond, Gloria Feman Orenstein. Reweavinb dhe World: Tke Emevgence of Ecofeiinism. San Fraucisco: Snerra Cook Club
h sistem patriarki dengan eksploitasi terhadap Bumi ekonomi Kesadaran ini karena dalam sistem objek properti yang layak Melihat latar belakang maka lahirlah gerakan sekaligus teori yang Ekofeminisme. Bagi salah satu tokoh ekofe minis awal, Karen J. Warren, eko feminisme istilah umum untuk berbagai posisi berbeda yang terkait dengan hubungan ini, yakni interkoneksi human [sic]. ("Yang merujuk kepada isu dominasi, eksploitasi, dan kolonisasi kelom pok tertentu yang memiliki sta tus yang tersubordinasi.3 ekofeminisme sendiri di cetuskan pertama kali-sebagai ecofeminisme-oleh Françoise dalam karyanya, Le Féminisme La Mort (1974) yang merujuk gerakan rem puan bertujuan menyelamatkan Warren berpendapat bahwa um ekofeminis mengklaim ada nya hubungan penting antara do minasi laki-laki terhadap pe rem puan, anak-anak, orang-orang berwarna (people dan orang "human serta manusia terhadap binatang, air, dan sebagainya ("earth Others"). Dengan menempatkan diri mereka di persimpangan 2. Ynestra King. the Wounds: Ecology, and the Nature/Culture Dualism" dalam Diamond, Gloria Feman Orenstein. Reweaving the World: The of Ecofeminism. San Francisco: Sierra Book Club
h sistem patriarki dengan eksPloitasi teRhadaP BuMi oLeH sisTem eKonomi kapitaliSMe. KeSadaran ini timbul karena Dalam SiSTem pATrIarki, PerempuAN dAN bumI aDaLah ObJEk Dan prOpeRti yang Layak dieksPloItAsi.2 Melihat laTAr Belakang teRseBut maka lahirLah GerakaN sEkaLIgus tEorI yang DisebuT ekofemInisme. BagI sALah satU Tokoh ekOFE mInis Awal, Karen J. Warren, eKO fEMinisme adalah iStilah UmUM uNTUk bErbAgai posisi BeRbeda YAng terkAIt DENGan HUbungan ini, yakNi interkoneKSi "pErempuAn-OthER human otherS-aLAm" [sIc]. "Others" ("YanG laiN") merujuk kEpada iSU dominaSI, eksploItasi, dAn kOloNisaSI kElOm pOk TErtENtU yaNG meMiliki stA tUs Yang tErsuBORDInasI.3 TeRm ekOfemiNisme sendiri dI ceTuskAN peRtama Kali-sEbagAi EcofeMinismE-oleh frAnçoise d'EaubonnE dalAm karyanyA, Le féMinIsMe ou LA mort (1974) yaNg mEruJuk pada Gerakan PE reM pUAN YaNg bertujuan untuk meNyELAmAtkan BumI. WarreN BeRpENdapat baHwA ka Um ekOFEminiS menGKlAim ada nyA hubunGAn PeNting anTaRa do miNaSi lAki-Laki tERhadAp pe reM puan, anaK-anak, ORang-orang kulit BErwarna (people OF cOLOr), DAn orAng Miskin-disebUt "huMAn OtHers", SErTa dOMinasI manuSiA TeRHadap binatang, hutan, tAnAh, air, dAn sebAgainya ("earth OThers"). DengaN DEMikian, kaUm ekOFeMInis menempatkaN diri Mereka di peRSimpangaN 2. YnesTra King. "HEaling the wOUnds: FemiNisM, EcOloGy, aND ThE Nature/CulturE dUaliSm" Dalam IrEne diamond, gloRia femAn OReNstein. RewEaving thE WOrLd: thE EmErgenCE of EcofeMiNisM. SAn FRanciSCo: SierRa BooK CluB
h sistem patriarki denganeksploitas i ter had apBu mi o lehsistem ekonomi kapi talisme. Kesadaran ini  timb ul kare n adalam  sistem pa t r iar ki ,per em p ua n dan  Bu mi adal ah objek d anpr operti yangl ay ak diekspl oit asi.2 Meliha t l atar b el aka n g ter seb ut ma ka lah i rlah g erakan se ka l igus t e ori yan g di sebu t Ekofeminisme. B a gi salah satu tok oh eko fe mi n i s a wal , Karen J.  W arren ,  eko fe m in i s m e a d alah istilahumum untukb erb agai p os isi berbed a yan gt erk ait denganhubu ngan ini,  yakni interko n eksi "p erempu an- oth er h u ma nOth er s -al a m"  [s i c].  "Others "(" Yanglain " ) m eruj ukkepa da is u dominasi, e ksp loit a si,  dankolon isas ikelom  pok t erten tu  yang memilikistatus yangter su bor di nasi. 3  Termeko fem inismesendiri dice t u s ka n pertama kali-seb ag a i  e cofemini sme-ol e hFr a nçoise d 'E aub onne d alamkary a ny a, Le Fé minism e  o uLa Mort  ( 1974)ya ngmer ujukp adageraka n pe rem  puan yang bertujuan untuk menyela m at k a nB umi.  Wa rren berpen dapa t  bah wa k a  u m e k ofemi nis m en g kl a im ada nya hubungan  p enting  anta ra do minasilaki-lakit e r hadap pe  rem pu a n, anak-anak,orang -orang kul i t berwar na (p eople of  color),d a n orangmis kin -di seb u t  " human Others" , sert adominas i m anusiater had apbin at ang, huta n, tanah ,ai r,  d ansebag a inya ("e ar thOt her s").D engandemik ian,  k au m  ek ofemini s  m e n empa tk an  dir i m er eka d i pe r sim pangan2. Ynestr a K i ng."H ea ling th e Wounds: Fem in ism, Ecolo gy , a nd the N ature/Cu lture Dualism" dalam Ir e ne Diam ond , Glo riaFeman Ore nst ein. R ewe a ving t he Wor ld: T he  Em e r gence o fEco fe minism. Sa n Fra ncisc o:  Sie rra Boo k Club
h sistem_patriarki dengan_eksploitasi terhadap Bumi oleh_sistem ekonomi_kapitalisme._Kesadaran ini_timbul_karena dalam sistem_patriarki, perempuan dan_Bumi adalah objek dan_properti yang layak_dieksploitasi.2_Melihat latar belakang tersebut maka lahirlah gerakan sekaligus teori yang disebut Ekofeminisme. Bagi salah_satu_tokoh ekofe_minis_awal,_Karen J. Warren, eko feminisme_adalah istilah umum untuk berbagai_posisi berbeda_yang terkait dengan hubungan ini, yakni interkoneksi "perempuan-other_human_Others-alam" [sic]. "Others"_("Yang lain") merujuk kepada isu dominasi, eksploitasi, dan kolonisasi_kelom pok tertentu yang memiliki sta_tus yang tersubordinasi.3_Term_ekofeminisme_sendiri di cetuskan pertama_kali-sebagai ecofeminisme-oleh Françoise d'Eaubonne dalam karyanya,_Le Féminisme ou La Mort (1974)_yang merujuk pada gerakan pe rem puan_yang bertujuan untuk menyelamatkan Bumi. Warren_berpendapat bahwa ka um ekofeminis_mengklaim ada_nya hubungan penting antara do_minasi laki-laki terhadap_pe rem_puan, anak-anak, orang-orang_kulit berwarna (people of color), dan_orang miskin-disebut "human_Others", serta dominasi manusia terhadap binatang,_hutan,_tanah, air, dan_sebagainya_("earth_Others"). Dengan_demikian, kaum ekofeminis_menempatkan_diri mereka_di_persimpangan 2. Ynestra King. "Healing the_Wounds:_Feminism, Ecology, and the Nature/Culture Dualism" dalam_Irene Diamond, Gloria Feman_Orenstein._Reweaving the World: The_Emergence of Ecofeminism. San Francisco:_Sierra Book Club