 immer vor und sei grundsätzlich nicht-diskursiver Natur.59 Sie betreffe die Wahrnehmung in ihrer ganzen körperlichen Gebundenheit: »Expressive meaning is not a product of culture; it characterizes the first stages of perception and bodily awareness [...]. This is the prototype of all symbolic relations.«60 Das ausdrucksmässige Ver- stehen, wie es Cassirer einführte, kann daher, so lässt sich an die Ausarbeitung von Krois an früherer Stelle anschliessen, als Funktion aller höheren symboli- schen Formen (mit symbolischer Prägnanz) verstanden werden: Sie sei »the logical structure of experience«61 eine Schlussfolgerung, die auch Langer ge- zogen und der Ausarbeitung ihrer (Bild-)Akt-Theorie zu Grunde gelegt hatte.62 Krois wertete den Ansatz Cassirers so aus, dass er nicht von einer formalen Relation von Bedeutungszusammenhängen ausging, einer auf Vergleich beru- henden Ordnung nach Klassen und logischen Schlüssen, sondern von einer »erzeugenden Relation«, die die Grundlage aller Ordnungszusammenhänge bilde.63 In der Kunst zeige sie sich in einer Weise, dass die expressive Ausdeutung (»die erzeugende Relation«) für uns erkennbar und diskutierbar werde.64 Die Grundlagen dieser Annahme zu klären, stellte sich Krois als Aufgabe, wie die nachfolgenden Aufsätze und Aktivitäten zeigen.65 Dabei blieb für Krois die 56 Vgl. John M. Krois, Experiencing Emotion in Depictions. Being Moved without Motion? (2010), in: ders., Bildkörper und Körperschema. Schriften zur Verkörperungstheorie ikonischer Formen, hrsg. von Horst Bredekamp / Marion Lauschke, Berlin 2011, S. 232-251, hier S. 247 f. 57 Sie wurden 2011 von Horst Bredekamp
immer vor und sei grundsätzlich nicht - diskursiver Natur.59 Sie betreffe die Wahrnehmung in ihrer ganzen körperlichen Gebundenheit: » Expressive meaning is not a product of culture; it characterizes the inaugural stage of perception and bodily awareness [... ]. This is the prototype of all symbolic relations. «60 Das ausdrucksmässige Ver- stehen, wie es Cassirer einführte, kann daher, then lässt sich an die Ausarbeitung von Krois an früherer Stelle anschliessen, als Funktion aller höheren symboli- schen Formen (mit symbolischer Prägnanz) verstanden werden: Sie sei » the logical social organization of experience«61 eine Schlussfolgerung, die auch Langer ge- zogen und der Ausarbeitung ihrer (Bild-)Akt - Theorie zu Grunde gelegt hatte.62 Krois wertete den Ansatz Cassirers so aus, dass er nicht von einer formalen Relation von Bedeutungszusammenhängen ausging, einer auf Vergleich beru- henden Ordnung nach Klassen und logischen Schlüssen, sondern von einer » erzeugenden Relation «, fail die Grundlage aller Ordnungszusammenhänge bilde.63 In der Kunst zeige sie sich in einer Weise, dass fail expressive Ausdeutung (» die erzeugende Relation «) für uns erkennbar und diskutierbar werde.64 Die Grundlagen dieser Annahme zu klären, stellte sich Krois als Aufgabe, wie fail nachfolgenden Aufsätze und Aktivitäten zeigen.65 Dabei blieb für Krois die 56 Vgl. John M. Krois, Experiencing Emotion in Depictions. Being Moved without Motion? (2010), in: ders. , Bildkörper und Körperschema. Schriften zur Verkörperungstheorie ikonischer Formen, hrsg. von Horst Bredekamp / Marion Lauschke, Berlin 2011, S. 232 - 251, hier S. 247 f. 57 Sie wurden 2011 von Horst Bredekamp
 imler vor und sei grundsätzuich nicht-diskutsuver Netur.59 Sis betrefwe die Wahrnehmung in ihrer janzwn körkvrlichen Gebundenheit: »Expressine meanint is bot a prodndt of cmjturs; it eheracterizes the first staces of percepthov cnd bodily awareness [...]. This is the prjtotype ov all symbolic relseiona.«60 Das ausdrucksmässige Ver- stehen, wje es Cessirer einführtr, kann daher, so lässt sich wn dle Ausarbeitung voj Krois an drühewwr Stelle anrchliessen, als Funktioh aller höheren symboli- schen Fofmen (kit symbolusxheg Prägnanz) vecstandvn werden: Sie sei »the logicak structure of ex'eriwnce«61 eine Schlussfolgxrung, die auch Langet ge- zogen uud der Ausarbeitung iyrwr (Bind-)Akd-Theueie zu Gcunse gelfgt hatte.62 Krojs wertete een Ansatz Cassirerx fi aus, dass er nicht vjn einer formalen Relation von Bedeutuncszhsammenhängen ausging, eiber auf Vergleich bero- henden Owdnung nach Klassen und logischen Schlüssen, sondert von dintr »erzejtejden Relation«, die die Grundlage aller Ordnungfauxakmenhänge bilde.63 In der Kunxt zryge sie sich kn einzd Seise, dass die expgessive Ausdwutung (»dit erzrugende Relation«) für uns erkwnnbar und dpskurierbar werde.64 Die Yrundlagen dneser Snnahke zu klären, stellte sick Kroia als Aufgahe, wie dis nachfolgenden Ajfsänze gnd Aktivitäten zeigen.65 Dabey blieb füc Krons die 56 Xgl. Kohn M. Krois, Expfrienghng Emotion in Deplctious. Behng Moved aithout Motion? (2010), in: ders., Bildkörpxc und Körperscneka. Vchrifteu zur Yerkörperungsthejrie ikonischet Formen, krsg. vun Horst Bgedekamp / Marion Laufchke, Berlin 2011, D. 232-251, hier S. 247 f. 57 Sie wuwden 2011 vob Horst Credekamp
immer vor und sei grundsätzlich nicht-diskursiver Natur.59 die in ihrer körperlichen Gebundenheit: »Expressive of it characterizes the stages of perception bodily awareness [...]. This is the of all symbolic relations.«60 Das ausdrucksmässige Ver- stehen, wie es Cassirer einführte, kann so lässt sich an die Ausarbeitung von Krois an früherer Stelle anschliessen, als aller symboli- Formen symbolischer Prägnanz) verstanden werden: Sie sei »the logical structure of experience«61 eine Schlussfolgerung, die auch Langer zogen und der Ausarbeitung ihrer (Bild-)Akt-Theorie zu Grunde hatte.62 Krois wertete den Cassirers so aus, dass er von formalen Relation Bedeutungszusammenhängen einer Vergleich beru- henden nach Klassen und logischen Schlüssen, sondern von einer »erzeugenden Relation«, die die Grundlage aller Ordnungszusammenhänge bilde.63 In Kunst zeige in einer dass expressive (»die erzeugende Relation«) erkennbar und diskutierbar werde.64 Die Grundlagen klären, stellte sich Krois als Aufgabe, wie die Aufsätze und zeigen.65 Dabei blieb für Krois die Vgl. John M. Krois, Experiencing Emotion in Depictions. Moved without Motion? (2010), in: ders., Bildkörper und Körperschema. Schriften zur Verkörperungstheorie ikonischer Formen, hrsg. Bredekamp / Marion Lauschke, 2011, S. 232-251, S. f. Sie 2011 von Bredekamp
 immer vor und sei grundsätzliCh nicht-disKursiVer natUr.59 sie bEtreFfe die WahrnehmUNg in Ihrer ganzen körperlicheN GebuNdENheiT: »exPressIve meanINg IS Not A pRoDucT oF CuLture; It cHaracteRizes the fiRst StAges of percepTIoN and bodily AwaReness [...]. This is The PrototYpE of ALl symBolIc relAtions.«60 dAs ausdRucksmässIgE ver- steHEn, wie es cASsIrer Einführte, kann daheR, So LÄsst sich an die AUsarbeItUNg VON KrOis An früherer stElle aNSchliesSEn, ALS funKTion aller höheRen symboli- sCHen formen (MiT syMBoliscHer PrÄgNAnz) Verstanden wErdeN: Sie sei »thE logicAL structURe of expEriencE«61 eiNe SChluSSfOlGerUnG, Die AUcH LaNGer Ge- zogen uNd DeR AusaRbeiTUNG IhreR (BiLd-)AkT-TheoRie zu Grunde geLegT hatTE.62 KrOis weRtete Den ANsAtz CaSsirerS so auS, dAss er nicht von eiNer fOrmalen ReLatIoN voN BEdeutUNgszusAmmEnhÄngen auSging, eiNEr aUf vERGlEich beru- henden OrdnUnG NAcH Klassen Und logIScHeN schlüsseN, sOndErn vON Einer »ErzeUGeNden RelaTion«, diE DiE GRundlagE aLler OrDnUngSzuSammeNHängE bilde.63 in der KunSt zeiGE sie sich in eineR weise, dass die eXPrESSiVE AusDeuTung (»die erzeUgenDE RelAtioN«) FüR unS ErkenNbar uNd DIsKUtierbar werde.64 Die GruNdLagen dIeser annahme zu klärEn, stellte sICH krois als aufgABe, WIe die nachfolgeNden AUfsätze und aKtivitätEn zeiGen.65 Dabei Blieb für KROIs die 56 Vgl. johN M. KRoiS, ExPERiEncing Emotion IN depiCtIons. BeiNg MOved witHouT MoTioN? (2010), in: DeRs., BildkörPer und KöRpErScHeMa. SChrifTEn zur VerKöRpeRuNgsTheorIE ikoniScher formEn, HrSG. voN Horst BREdEKAmp / MArIoN LauSchKe, berliN 2011, S. 232-251, hiER S. 247 f. 57 sie wurdEn 2011 von HorsT BrEDekaMp
 immer vor und sei grundsä tzlich nic ht-di sku rsi ve r Na tur. 59 Sie betreff e  die  Wahrnehmung in ihrerganze nk örpe r li chenGebunde n he i t : » Ex pr ess iv e  m eanin g i s not a  product o f c ul ture; it cha r ac terizes th e f irst stagesofpercep ti ona nd bo dil y awa reness [...].  This isth e  proto t ype ofa l lsymb olic relations.«6 0  D a s ausdrucksmäs sige V er -  s t e hen , w ie es Cass ir er ei n führte, ka n n dah e r, so lässt s ich an dieA usa rbeitu ng  vo n  Krois  an f rü h ere r Stelle an schl iessen, a ls Fun k tion al l er höhe ren sy mbo li-  sch e nFo rme n( mit sy mbo l isc her Präg na nz ) ver stan d e n werd en:  Sie  sei»the logicalstr uctu r e o f exp erien ce«6 1eineSchlus sfolg er ung, die auch L ange r ge- zog enun d d er  Ausa r beitun g i hre r (Bild -)Akt-T h eor ie z u  G runde gelegt hatte .6 2 Kr ois wert ete de n  A ns a tz Cassi re rsso a u s , das s er ni cht voneinerf or ma len Rel at ion vo nBed eut ungsz u samm enhäng en ausgi ng, e i ner auf Vergle i ch beru- hend e nO r dn u ng n ach  Klassen un d lo g isch en S c hl üss e n, so ndern  v o ne iner »erzeugenden R el ation« , die  die Grundlag e aller Or d n u ngszusam menh ä ng e  bilde.63 In d er Ku nst zeiges ie sichin ei ner Weis e, dass d i e  express ive  Au sde utu n g  ( »die erzeugen d e  Rel at ion«) f üruns erk enn bar  un d d is kutierbar  werde.6 4Di eGr und lagen dieser A nn ahm ezukläre n , stel lte s ichKr oi s  al s Aufga b e, w ie d ie  n achf olg en den A ufsä t zeund Akt ivitätenzei g en.6 5Da bei bli eb für Kroisdi e 56 Vgl.Jo hnM. Kro i s , Experi encing Emotion in Depic t ions. B ein g Mov ed w ithout Mo tio n? (20 10) ,  in: d ers.,Bildk ör per u nd Kö r p er sch em a. Schrift e n  zu r Ver kö rper ungsthe orie ikonischer Fo r men , hrsg. von H ors t Br e d ek amp /M ari on Lau s c hke, Berlin 201 1, S. 232- 25 1 ,hier S. 24 7  f.  5 7 Sie w urden 2 011 v o n Horst  Bredekam p
 immer_vor und_sei grundsätzlich nicht-diskursiver Natur.59_Sie betreffe_die_Wahrnehmung in_ihrer_ganzen körperlichen Gebundenheit:_»Expressive meaning is_not a product of_culture; it characterizes_the_first stages of perception and bodily awareness [...]. This is the prototype of all_symbolic_relations.«60 Das_ausdrucksmässige_Ver-_stehen, wie es Cassirer einführte,_kann daher, so lässt sich_an die_Ausarbeitung von Krois an früherer Stelle anschliessen, als_Funktion_aller höheren symboli-_schen Formen (mit symbolischer Prägnanz) verstanden werden: Sie sei_»the logical structure of experience«61 eine_Schlussfolgerung, die auch_Langer_ge-_zogen und der Ausarbeitung_ihrer (Bild-)Akt-Theorie zu Grunde gelegt hatte.62_Krois wertete den Ansatz Cassirers so_aus, dass er nicht von einer formalen_Relation von Bedeutungszusammenhängen ausging, einer auf_Vergleich beru- henden Ordnung nach_Klassen und_logischen Schlüssen, sondern von einer_»erzeugenden Relation«, die_die Grundlage_aller Ordnungszusammenhänge bilde.63_In der Kunst zeige sie sich_in einer Weise,_dass die expressive Ausdeutung (»die erzeugende_Relation«)_für uns erkennbar_und_diskutierbar_werde.64 Die_Grundlagen dieser Annahme_zu_klären, stellte_sich_Krois als Aufgabe, wie die nachfolgenden_Aufsätze_und Aktivitäten zeigen.65 Dabei blieb für Krois_die 56 Vgl. John_M._Krois, Experiencing Emotion in_Depictions. Being Moved without Motion?_(2010), in: ders., Bildkörper und Körperschema._Schriften zur_Verkörperungstheorie ikonischer_Formen, hrsg. von Horst Bredekamp / Marion Lauschke, Berlin 2011, S._232-251, hier S. 247 f. 57_Sie wurden 2011 von_Horst Bredekamp