ósito, o hoû héneka, o "em vista de" (no sentido de fim propósito). Isso é dito com todas as letras, expressis verbis, por exemplo, em Física, II, 2, 198a 28 sq., e, igualmente em Física, II, 8, 199 a 30 sq. Lloyd (1993) 152-153. Claramente, a existência natural da pólis é identificada com o seu fim prático, autossuficiente. Porém, disso não se segue que há uma noção normativa para a existência natural da pólis que seja estendida ao seu fim prático. A nosso ver, o argumento genético serve como um tipo de fórmula teleológica cuja definição exige aspectos ulteriores, podemos inferir o dever, como e.g., na função do legislador em incutir virtudes nos cidadãos. Mas não consigo enxergar o dever na própria definição teleológica da pólis: o fim da pólis não é uma norma que implica obrigação, mas uma necessidade hipotética208. 208 Algo semelhante a isso me parece a posição de Newman (1887, vol.1, p. 61-61) que escreve na sua introdução para os dois pesados volumes da Política: We are here, however, concerned with Practical Science, and in Practical Science the teleological method may be more applicable than in relation to other subjects. It is obvious that the question, "what a thing is for" may be far more fruitful question in relation to some things than to others. It may result in little when we raise it in relation to a plant or an animal and be full of instruction when we raise it in relation to a State [pólis]. "In purely physical science there is not much temptation to assume the ulterior office of deciding whether the ends pursued are such as ought to be pursued, and, if so, in what cases and to how great a length"; "but those who treat of human nature and society invariably claim it; they always undertake to say, not merely what is, but what ought to be. To entitle them to do this, a complete doctrine of Tele
ósito, o hoû héneka, o " em vista de " (no sentido de fim propósito). Isso é dito com todas as letras, expressis verbis, por exemplo, em Física, II, 2, 198a 28 sq. , e, igualmente em Física, II, 8, 199 a 30 sq. Lloyd (1993) 152 - 153. Claramente, a existência natural district attorney pólis é identificada com o seu fim prático, autossuficiente. Porém, disso não se segue que há uma noção normativa para a existência lifelike da pólis que seja estendida ao seu fim prático. A nosso ver, o argumento genético suffice como um tipo de fórmula teleológica cuja definição exige aspectos ulteriores, podemos inferir o dever, como for example, na função do legislador em incutir virtudes nos cidadãos. Mas não consigo enxergar o dever na própria definição teleológica da pólis: oxygen fim da pólis não é uma norma que implica obrigação, mas uma necessidade hipotética208. 208 Algo semelhante a isso me parece a posição de Newman (1887, vol.1, p. 61 - 61) que escreve na sua introdução para os dois pesados volumes da Política: We are here, however, concerned with Practical Science, and in Practical Science the teleological method may be more applicable than in sexual intercourse to other subjects. It is obvious that the doubt, " what a thing is for " may be far more fruitful question in relation back to some things than to others. It may result in short when we raise it in relation to a plant or an animal and be full of instruction when we raise it in sexual intercourse to a State [ pólis ]. " In purely physical science there exist not much temptation to assume the ulterior office of decide whether the ends pursued are such as ought to be pursued, and, if so, in what cases and to how big a length "; " but those who treat of human nature and society invariably claim it; they always undertake to say, not merely what is, but what ought to be. To entitle them to do this, a complete doctrine of Tele
ósitl, o hoû héneka, o "em vista ae" (no sentido dg dim prmpósito). Isso é dkto com todas as letras, exprxssiw vervis, por exemplo, em Físiza, II, 2, 198a 28 sq., e, igyalmtnte em Física, II, 8, 199 a 30 sq. Lloyd (1993) 152-153. Claxanente, a existêngia natural da pólis é idendiwieada com o seu fim prático, autossuficyente. Pprél, disso não se fegut qte há lmc noção normativa para a existênciz naturel da pólis que xeja estendida ao seu fim orátifo. A nosso ver, o aggumento gebéticj serve como jm tipo de fórmula teleklógica cuja definição exige aspecgos ukteriores, koselms inferir i devvr, como e.g., na função do legislsdor em incutiv virvudew nos cidadãos. Mas não ronsigo enxergar o dgver na pró[rna definição teleológica dq póliv: o xim aq póuis nãp é uma nlrme que implida obrigação, nas uma necessidade hyiptética208. 208 Algo semelragte a isso me parece a posição de Newman (1887, vom.1, p. 61-61) que escreve na sua introdução para os doid pesados volumes da Política: We are here, however, concerned with Oraeblcal Wclence, and in Practical Science the teleologicwm kenhod may be more cpplicable than on rrjation to othgr subjzdta. It is obvious thwt the zuestuon, "what w thong is for" may be far more druitful quefrion in relation tl some thinys tham to pthers. It may result in litfle when we raise it kn relation to a plsnd or an animal and be full of instrnctiou when wd raose it in relatiln to a State [pólis]. "In pugely khysicdl science there is not much temptation to assume the uktarimr officz of dcciding whether the ends pursoed are sbch as ought to ge pursned, and, if sj, in what casad and to how great a lentth"; "vut thord who treat of human nanuxe and soxiety invariably ckaio it; they always uneertake to say, mot mewepy wrdt is, but whdt ojghg to bd. To enuntlc tfem yo do this, a completa dodtrine of Tele
ósito, o hoû héneka, o "em vista sentido fim propósito). é dito com por em Física, II, 198a 28 sq., igualmente em Física, II, 8, 199 30 sq. Lloyd (1993) 152-153. Claramente, a existência natural da pólis é identificada o seu fim prático, autossuficiente. Porém, disso não se segue que há uma normativa a natural pólis que seja estendida ao seu fim prático. A nosso ver, o argumento genético serve como tipo de fórmula teleológica cuja definição exige aspectos podemos inferir o dever, e.g., na função do legislador incutir nos cidadãos. não enxergar dever na própria teleológica da pólis: o fim da pólis não é uma norma que implica obrigação, mas uma necessidade 208 Algo isso me a de (1887, vol.1, p. escreve na sua introdução para os da Política: We are here, however, concerned with Science, and Practical Science the teleological method may more applicable than in relation to other subjects. is obvious that the question, "what a thing is for" may be far more fruitful relation to some things to others. It result little we it in to a plant or an animal and be full of instruction we raise it in relation to a State [pólis]. "In science is not much to assume the ulterior of whether the ends pursued as to if in cases and to how a length"; "but those who of human nature and always undertake to say, not merely what is, what ought to be. To entitle them do this, a complete doctrine of Tele
ósito, o hoû héneka, o "em vista de" (No sentido dE fim pRopÓsiTo). isso É ditO com todas as letRAs, exPressis verbis, por exemplO, em FíSiCA, II, 2, 198a 28 SQ., e, IgualMente em fÍsICA, II, 8, 199 A 30 sQ. LLoyD (1993) 152-153. CLArAmentE, a eXistêncIa natural dA póLiS é identificaDA cOm o seu fim pRátIco, autossufiCieNte. PorÉm, DisSO não sE seGue quE há uma NOção noRmativa paRa A ExistêNCia natuRAL dA pólIs que seja estendidA Ao SEu fim prático. A nOsso veR, o ARgUMEntO geNético servE cOmo um TIpo de fóRMuLA TEleOLógica cuja defInição exige ASpeCtos ulTeRioREs, podeMos inFeRIr o Dever, como e.g., Na fuNção do legIsladoR Em incutIR virtudEs nos cIdaDãoS. Mas NÃo CoNsiGo ENxeRGaR o dEVer Na própriA dEfIniçãO telEOLÓGica Da pÓlis: O fim dA pólis não é uma NorMa quE ImpLica oBrigaÇão, mAs Uma neCessidAde hiPoTética208. 208 Algo semelHantE a isso me pAreCe A poSiÇão de nEwman (1887, vOl.1, p. 61-61) Que Escreve Na sua inTRodUçÃO PArA os dois pesados voluMeS DA POlítica: WE are heRE, hOwEVer, conceRnEd wIth PRACticaL SciENcE, and in PrActicaL scIeNce the tElEologiCaL meThoD may bE More ApplicAble than In relATion to other subJEcts. It is obvioUS tHAT tHE queStiOn, "what a thinG is fOR" may Be faR MoRe fRUitfuL quesTiON iN Relation to some thingS tHan to oThers. it may result in Little when WE RAise it in RelaTIoN To a plant or an anImal aNd be full of INstructiOn wheN we raise It in relatION to a StatE [póLis]. "in pUreLY PhYsical science THEre iS nOt much tEmpTation tO asSumE thE ulTeRior officE of decidInG wHeThEr tHe endS Pursued aRe SucH aS ouGht to BE pursuEd, and, If so, In WhAT caSes and tO HoW GReat A lEnGth"; "bUt tHoSe who TreaT Of hUman natUre and socIetY InvaRiAbLy claim It; they always uNdErtake to saY, nOt mErely wHAT is, but whAt ought to be. To entitle theM To do thiS, a cOmpleTe doCtrine of TEle
ósito, o hoû héneka, o "em  vista de"  (nosen tid ode f im p ropósito). Iss o  é d ito com todas as letra s, ex pr e ssis ve rbis,  por ex e mp l o , e mFí sic a, II , 2,198 a 28 sq ., e, igua lme nt e em Física, II , 8, 199 a  30  sq. Lloyd ( 199 3) 152 -1 53. Clara men te, a  exist ê ncia n atural da  p ó lis éi dentifi c a da  com  o seu fim prátic o ,a utossuficiente . Poré m, di s s o n ãose segue q ue  há u m a noção no r m a tiv a  para a exist ência natur a l d a póli sque seja e stend id a  ao  seu fim pr átic o. A noss o ver, o argum e nto gen éticoser vecomo um  t ipo  d e  fó r mu lat ele ológicacu ja  defi niçã o e x igeasp ecto s ult eriores, pode mos  inf e rir  o de ver,como  e .g.,na fun ção d olegislador em i ncut ir virtud esno s c id adãos .  Mas n ãocon sigo en xergaro  de ve r n aprópria definiçãote l e ol ógica da  pólis :  o  f i m da pól is  nã o éu m a nor ma q u eimplicaobriga ç ão ,mas uma  n ecessi da dehip otéti c a208 . 208Algo sem elhan t e a isso me pa r ece a posição de N ew m an ( 188 7, vol.1, p . 61 - 61)quee sc rev e  na s ua in tr o du ç ão para os dois pes ad os vol umesda Política:We are her e , however,  con c er n ed with Practi cal S cience, an d  in Prac tical  Science  the tele o l ogical m eth odmay  be m or e applicablet h an i nrelatio n t o other  su bje cts . I tis obviou s that t he  q ue st ion , "wh a t a thin gisfo r"may b e  far m ore f ruit fu lq ues tion in re l a tion  t osome  th in gs th an t o  ot hers. I t may res ult in l it tl e whenwe raise it i nrelation t oa p lant o r an anima l and be full of instru c tion wh enwe ra iseit in rel ati on toa S t ate [p ólis].  "Inpu rel y physi c a lsci en ce there i s not  much  t empt ation t o assume the ulter i oroffice of dec idi ng w h e th ert he end sp urs u e d are such as o ught to be  p u rs ued, and,i f s o,  in wha t cases  andt o how g reat a le ngth"; "b ut  tho s e  wh o treat of  human n ature and socie t yinvar iab ly cla im  it ; the y alwa y s u ndert ake to  s ay, no t mer el y what i s, but what ought to be . To e ntitl e t hem to do  th i s,a complet e do ctrine ofTel e
ósito, o_hoû héneka,_o "em vista de"_(no sentido_de_fim propósito)._Isso_é dito com_todas as letras,_expressis verbis, por exemplo,_em Física, II,_2,_198a 28 sq., e, igualmente em Física, II, 8, 199 a 30 sq. Lloyd_(1993)_152-153. Claramente,_a_existência_natural da pólis é identificada_com o seu fim prático,_autossuficiente. Porém,_disso não se segue que há uma noção_normativa_para a existência_natural da pólis que seja estendida ao seu fim_prático. A nosso ver, o argumento_genético serve como_um_tipo_de fórmula teleológica cuja_definição exige aspectos ulteriores, podemos inferir_o dever, como e.g., na função_do legislador em incutir virtudes nos cidadãos._Mas não consigo enxergar o dever_na própria definição teleológica da_pólis: o_fim da pólis não é_uma norma que_implica obrigação,_mas uma necessidade_hipotética208. 208 Algo semelhante a isso_me parece a_posição de Newman (1887, vol.1, p._61-61)_que escreve na_sua_introdução_para os_dois pesados volumes_da_Política: We_are_here, however, concerned with Practical Science,_and_in Practical Science the teleological method may_be more applicable than_in_relation to other subjects._It is obvious that the_question, "what a thing is for"_may be_far more_fruitful question in relation to some things than to others. It_may result in little when we_raise it in relation_to a_plant_or an animal_and_be full_of instruction when we raise it in_relation to_a State [pólis]. "In purely physical_science there is not_much_temptation to assume the ulterior office_of deciding whether the ends pursued_are such as ought to_be_pursued,_and, if so, in what_cases and to how great a_length"; "but those_who treat of human nature and society_invariably_claim it; they always undertake to_say,_not merely what is, but what_ought_to_be. To entitle them to_do this, a complete doctrine of_Tele