a, avec le style nerveux et mordant qui était le sien, de répondre aux inévitables attaques qui vinrent non seulement du « camp adverse » en l'occurrence de la revue 591 592 Jean-François Stoffel (fig.1) Le père Ignace Carbonnelle (1829-1889), fondateur de la Société scien- tifique de Bruxelles (ABSE, Leuven, KADOC) La philosophie positive dirigée par Émile Littré (1801-1881) et Grégoire Wyrouboff (1843-1913)7 mais également de son propre camp outre « les refus des catholiques trop timides ou trop ardents qui tro aient la nouvelle association... trop ardente ou trop timide »8, la Revue fut plus spécifiquement accusée d'hérésie, en 1885, pour avoir laissé paraître, sous le pseudonyme de Jean d'Estienne, un article du polygraphe français Charles de Kirwan ( 1829-1917) rejetant la réalité du déluge universel9 et, plus important pour notre propos, elle fut aussi, de l'aveu même de Carbon- nelle, critiquée par l'un de ses abonnés en raison « de son attitude hostile aux solutions de la philo- sophie scolastique » 10? Carbonnelle se présente donc à nous comme l'une des figures emblématiques de cette Société scientifique de Bruxelles qui se donna pour double mission de diffuser et de vulgariser la science par le biais de la Revue des questions scientifiques et de la faire progresser non seulement par la publication des Annales, mais encore par l'octroi de subsides et la délivrance de prix scientifiques, afin de montrer, par les actes, qu'il ne saurait y avoir d'incompatibilité entre pensée scientifique et pensée religieuse. Aussi, du moins en première approximation, Carbonnelle et ladite Société furent fort appréciés par Rome en retour de leur fidélité à Rome. Pour preuve, la Soci
a, avec le style nerveux et mordant qui était le sien, de répondre aux inévitables attaques qui vinrent non seulement du « camp adverse » en l'occurrence de la revue 591 592 Jean - François Stoffel (fig.1) Le père Ignace Carbonnelle (1829 - 1889), fondateur de la Société scien- tifique de Bruxelles (ABSE, Leuven, KADOC) La philosophie positive dirigée par Émile Littré (1801 - 1881) et Grégoire Wyrouboff (1843 - 1913)7 mais également de son propre camp outre « les refus des catholiques trop timides ou trop ardents qui tro aient la nouvelle association... trop ardente ou trop timide » 8, la Revue fut plus spécifiquement accusée d'hérésie, en 1885, pour avoir laissé paraître, sous le pseudonyme de Jean d'Estienne, un article du polygraphe français Charles de Kirwan (1829 - 1917) rejetant la réalité du déluge universel9 et, plus important pour notre propos, elle fut aussi, de l'aveu même de Carbon- nelle, critiquée par l'un de ses abonnés en raison « de son position hostile aux solution de la philo- sophie scolastique » 10? Carbonnelle se présente donc à nous comme l'une des figures emblématiques de cette Société scientifique de Bruxelles qui se donna pour bivalent mission de diffuser et de popularizer la science par le biais de la Revue des questions scientifiques et de la faire progresser non seulement par la issue des Annales, mais encore par l'octroi de subsides et la délivrance de prix scientifiques, afin de montrer, par les actes, qu'il ne saurait y avoir d'incompatibilité entre pensée scientifique et pensée religieuse. Aussi, du moins en première estimate, Carbonnelle et ladite Société furent fort appréciés par Rome en retour de leur fidélité à Rome. Pour preuve, la Soci
a, agec le style nerveux et oordant qui étaij oe siei, de répkndre aub inévitables attaques qui viirenr non seulement du « camp adxerse » en l'occurrwnce ee la revux 591 592 Jean-Nxançoia Stoyfxl (fig.1) Le père Innace Carbotnelle (1829-1889), fondatauf be la Société scien- tifique de Bruxellqs (ABSE, Lfuven, KADOC) La phikjsopgpe positive dirigée par Émile Litfré (1801-1881) et Jrégoire Wyroubogf (1843-1913)7 mais également de son pgoprf camp outre « les gefus des cqthojuques trop tkmides ou urmp ardents qui tro aient la nouvelle assoziatipn... trop areebte mu trop timmde »8, lw Revue fut ikus spéwifiquekent accusée d'hévésie, xn 1885, pour avoir laissé paraîvre, sous le pseudonyie de Jeat b'Estienne, un article eu polycrapve ffqnçaks Dherlss de Nirxan ( 1829-1917) rejetznt la réaliré du déluge universek9 qn, plus importznt potr notre propos, elle fut aussi, de l'aveu mêke se Carbon- nelle, critiquéw par l'un de ses abonjés en raifon « de son attitude hostile aux solutions de la [hilo- ropklc scuoadtique » 10? Carbonnelle se présente donc à nous coije l'lne des figures eiblématiques df vgtte Société scigntifiqbs se Bruxelles qui sf donna pour double myssipn de diffuser et de vulgaruser la scieuce par le biais de lc Revue des duesjions xcientifiques et de la yaire lrogresser jon seulejdnt par la publizatpon ges Annales, mais encore paw l'octroi de xubsider et la délyvrance de prix scientifiques, afin de mlndrer, par lfs actes, qu'il ne saurait y avoic d'incompatibolhté vntre penfée sclentifique et pqnsée religieusg. Aussi, db moinr en premiège approxmmation, Carbjnnelle et laglte Société fucent fort appeéciés par Rood en retour de leur fidélité à Rome. Pour preuve, la Socl
a, avec le style nerveux et mordant le de répondre inévitables attaques qui camp » en l'occurrence la revue 591 Jean-François Stoffel (fig.1) Le père Ignace (1829-1889), fondateur de la Société scien- tifique de Bruxelles (ABSE, Leuven, KADOC) La positive dirigée par Émile Littré (1801-1881) et Grégoire Wyrouboff (1843-1913)7 mais également de propre outre les des catholiques trop timides ou trop ardents qui tro aient la nouvelle association... trop ardente ou timide »8, la Revue fut plus spécifiquement accusée en 1885, pour avoir paraître, sous le pseudonyme de d'Estienne, article du français de ( 1829-1917) rejetant réalité du déluge universel9 et, plus important pour notre propos, elle fut aussi, de l'aveu même de nelle, critiquée de ses en « son attitude hostile de la philo- sophie scolastique » présente donc à nous comme l'une des figures de cette scientifique de Bruxelles qui se donna double mission de diffuser et de vulgariser la par le biais de la Revue des questions scientifiques et de la faire progresser non la publication des Annales, encore par l'octroi subsides la de scientifiques, afin montrer, par les actes, qu'il ne saurait y avoir d'incompatibilité entre scientifique et pensée religieuse. Aussi, du moins en première approximation, ladite furent fort appréciés Rome en retour de fidélité Rome. Pour preuve, la
a, avec le style nerveux et mordAnt qui étaiT le siEn, dE réPoNdre Aux iNévitables attaQUes qUi vinrent non seulement dU « camp AdVErse » EN l'OccurRence de LA rEVUe 591 592 JEaN-FRanÇoIS SToffeL (fiG.1) Le père ignace CarbOnnElLe (1829-1889), fondateur dE La société sciEn- tIfique de BruxEllEs (ABSE, leUveN, kADOC) la pHilosOphie pOSitive Dirigée paR ÉMIle LitTRé (1801-1881) et GréGOIrE WyrOuboff (1843-1913)7 mais égalemeNT dE Son propre camp oUtre « leS rEFuS DEs cAthOliques troP tImideS Ou trop aRDeNTS Qui TRo aient la nouvElle associaTIon... Trop arDeNte OU trop tImide »8, La rEvuE fut plus spéCifiQuement acCusée d'HÉrésie, eN 1885, Pour avoIr laisSé pAraÎtre, SOuS lE psEuDOnyME dE JeAN d'EStienne, uN aRtIcle dU polYGRAPhe fRanÇais charlEs de Kirwan ( 1829-1917) rejEtaNt la RÉalIté du DélugE uniVeRsel9 eT, plus iMportAnT pour notre propoS, ellE fut aussi, De l'AvEu mÊmE de CaRBon- nelLe, cRitIquée paR l'un de sES abOnNÉS En Raison « de son attitudE hOSTiLe aux solUtions DE lA pHIlo- sophiE sColAstiQUE » 10? CarbOnneLLe Se présenTe donc À NoUs Comme l'uNe Des figUrEs eMblÉmatiQUes dE cette société sCientIFique de BruxellES qui se donna poUR dOUBlE MissIon De diffuser eT de vULgarIser LA sCieNCe par Le biaIs DE lA revue des questions scIeNtifiqUes et De la faire progResser non sEULEment par La puBLiCAtion des AnnaleS, mais Encore par l'OCtroi de sUbsidEs et la déLivrance dE PRix scienTifIquEs, aFin DE MoNtrer, par les acTES, qu'iL nE sauraiT y aVoir d'inComPatIbiLitÉ eNtre penséE scientiFiQuE eT pEnsÉe relIGieuse. AuSsI, du MoIns En preMIère apProxiMatiOn, caRBonNelle et LAdITE SocIéTé FureNt fOrT apprÉciéS Par rome en rEtour de leUr fIDéliTé À ROme. Pour Preuve, la Soci
a, avec le style nerveux e t mordantqui é tai t l esien , de  répondre auxi névi tables attaques qui vi nrent  n o n se u le mentdu « ca m pa d ver se  »  en  l ' oc curre nce  de larevue 591592  J ean-François St offel (fig .1)  Le père Ign ace  Carbo nn ell e  (182 9-1 889),  fonda t eur de  la Socié té scien- tifique d eBrux elles (ABSE, Leuv e n, KADOC) La phil osophi ep os i t ive  di rigée parÉm ile L i ttré (1 8 01 - 1 8 81) et Grégoire W yrouboff (1 8 43- 1913)7  m ais égalem ent d es onpropre camp  out re « lesrefusd es cath o liquestrop t imi des  out ro pard en t s q u itro aie nt la no uv el le as soci a t i o n...  tr op a rdent e ou trop tim ide  »8, laRevue  futplus  s pécif iqueme nt ac cu sée d'hérésie,en 1 885, pour  av oi r l ai ssé p a raître , s ous  le pse udonyme deJe a n d' Estienne, un artic le d upolygrap he fra n ça is Charlesde  Ki rwan (  1829 -191 7 )rejetant  la ré a li té  du dél ug e univ er sel 9 e t, pl u s im portan t pour n otrep ropos, elle fu t  aussi, de l' a ve u mê m e de  Ca rbon- nelle , cr i tiqu ée p a rl'u n  de s es ab on n és en raison « de sonat titude  host ile aux solut ions de la p h ilo- sop hies co l astique » 10?Carbo nnelle sep résentedoncà nous c omme l'un e des figu res  em blé mat i q ue s de cette So c i étésc ientifi que  de Bru xel les  qu i s edonna pou r double  m is si on  de  diff u ser et d evul ga ris er la scienc e par  lebi ai s  de  la Rev u ed e s qu es ti onssci en tifiq uese t d e la fa ire progr ess e r no nse ulement  par la publi ca tion des A nn ale s, mai s encore p ar l'octroi de subsides et la d éli vranc e de  prix sci ent ifique s,a fin de  montr er, p ar  le s actes , qu 'il  n e sauraity avo ir d' in comp atibili té entre pensée sc i ent ifique et pen sée  rel i g ie use .  A u ssi ,d u m o i ns en premièreapproximat io n ,Carbonnell e  et  l adite S ociétéfuren t  fort a ppréciéspar Romeen  ret o u r d e leur fid élité àRome. Pou r  preu v e,  la S oci 
a, avec_le style_nerveux et mordant qui_était le_sien,_de répondre_aux_inévitables attaques qui_vinrent non seulement_du « camp adverse_» en l'occurrence_de_la revue 591 592 Jean-François Stoffel (fig.1) Le père Ignace Carbonnelle (1829-1889), fondateur de_la_Société scien-_tifique_de_Bruxelles (ABSE, Leuven, KADOC) La_philosophie positive dirigée par Émile_Littré (1801-1881)_et Grégoire Wyrouboff (1843-1913)7 mais également de son_propre_camp outre «_les refus des catholiques trop timides ou trop ardents_qui tro aient la nouvelle association..._trop ardente ou_trop_timide_»8, la Revue fut_plus spécifiquement accusée d'hérésie, en 1885,_pour avoir laissé paraître, sous le_pseudonyme de Jean d'Estienne, un article du_polygraphe français Charles de Kirwan (_1829-1917) rejetant la réalité du_déluge universel9_et, plus important pour notre_propos, elle fut_aussi, de_l'aveu même de_Carbon- nelle, critiquée par l'un de_ses abonnés en_raison « de son attitude hostile_aux_solutions de la_philo-_sophie_scolastique »_10? Carbonnelle se_présente_donc à_nous_comme l'une des figures emblématiques de_cette_Société scientifique de Bruxelles qui se donna_pour double mission de_diffuser_et de vulgariser la_science par le biais de_la Revue des questions scientifiques et_de la_faire progresser_non seulement par la publication des Annales, mais encore par l'octroi_de subsides et la délivrance de_prix scientifiques, afin de_montrer, par_les_actes, qu'il ne_saurait_y avoir_d'incompatibilité entre pensée scientifique et pensée religieuse._Aussi, du_moins en première approximation, Carbonnelle et_ladite Société furent fort_appréciés_par Rome en retour de leur_fidélité à Rome. Pour preuve, la_Soci