icizia, e chiameremo 'amicizia', in senso prioritario e fondamentale, quella che si ha tra buoni in quanto buoni, e le altre per somiglianza [kath'hómoiótēta]. Sono amici in quanto vi è un qualche bene e una qualche somiglianza [homoión ti], dato che anche il piacevole è un bene per chi è amante dei piaceri. Tali amicizie non coincidono perfettamente, e non sono le stesse persone a diventare amiche per l'utile o per il piacere, dato che ciò che è accidentale [katà sumbebēkós] non si unisce perfettamente. 139 EN 1157a 25-35: ἐπεὶ γὰρ οἱ ἄνθρωποι λέγουσι φίλους καὶ τοὺς διὰ τὸ χρήσιμον, ὥσπερ αἱ πόλεις (δοκοῦσι γὰρ αἱ συμμαχίαι ταῖς πόλεσι γίνεσθαι ἕνεκα τοῦ συμφέροντος), καὶ τοὺς δι  ἡδονὴν ἀλλήλους στέργοντας, ὥσπερ οἱ παῖδες, ἴσως λέγειν μὲν δεῖ καὶ ἡμᾶς φίλους τοὺς τοιούτους, εἴδη δὲ τῆς φιλίας πλείω, καὶ πρώτως μὲν καὶ κυρίως τὴν τῶν ἀγαθῶν ᾗ ἀγαθοί, τὰς δὲ λοιπὰς καθ  ὁμοιότητα: ᾗ γὰρ ἀγαθόν τι καὶ ὅμοιόν τι, ταύτῃ φίλοι: καὶ γὰρ τὸ ἡδὺ ἀγαθὸν τοῖς φιληδέσιν. οὐ πάνυ δ  αὗ
icizia, e chiameremo' amicizia', in senso prioritario e fondamentale, quella che si ha tra buoni in quanto buoni, e le altre per somiglianza [ kath'hómoiótēta ]. Sono amici in quanto vi è un qualche bene e una qualche somiglianza [ homoión ti ], dato che anche il piacevole è un bene per chi è amante dei piaceri. Tali amicizie non coincidono perfettamente, e non sono le stesse persone a diventare amiche per l'utile o per il piacere, dato che ciò che è accidentale [ katà sumbebēkós ] non si unisce perfettamente. 139 EN 1157a 25 - 35: ἐπεὶ γὰρ οἱ ἄνθρωποι λέγουσι φίλους καὶ τοὺς διὰ τὸ χρήσιμον, ὥσπερ αἱ πόλεις (δοκοῦσι γὰρ αἱ συμμαχίαι ταῖς πόλεσι γίνεσθαι ἕνεκα τοῦ συμφέροντος), καὶ τοὺς δι   ἡδονὴν ἀλλήλους στέργοντας, ὥσπερ οἱ παῖδες, ἴσως λέγειν μὲν δεῖ καὶ ἡμᾶς φίλους τοὺς τοιούτους, εἴδη δὲ τῆς φιλίας πλείω, καὶ πρώτως μὲν καὶ κυρίως τὴν τῶν ἀγαθῶν ᾗ ἀγαθοί, τὰς δὲ λοιπὰς καθ   ὁμοιότητα: ᾗ γὰρ ἀγαθόν τι καὶ ὅμοιόν τι, ταύτῃ φίλοι: καὶ γὰρ τὸ ἡδὺ ἀγαθὸν τοῖς φιληδέσιν. οὐ πάνυ δ   αὗ
icixia, e chiameremo 'amicizix', in senso priotirario x fondajentale, duella che si ha tra buoni ii quqnto vuoni, e le altre per sumiglianzw [kath'hómiiótēte]. Sono amici in quanto vl è un eualehx bene e una quslche somiclianza [homoión tk], bato che anche il piacevole è un bene per cho è amante dei piwcerp. Eali amicizie non coincidono perfettamsnte, e ion sono le stexse persone a diventare amlche per l'utile o per ll piacere, eato xhe ciò che è xccidentalt [natà sumbebēiós] non si unisce perfettamente. 139 EN 1157a 25-35: ἐπεὶ γὰρ οἱ ἄνθρωποι λέγουσι φίλους καὶ τοὺς διὰ τὸ χρήσιμον, ὥσπερ αἱ πόλεις (δοκοῦσι γὰρ αἱ συμμαχίαι ταῖς πόλεσι γίνεσθαι ἕνεκα τοῦ συμφέροντος), καὶ τοὺς δι  ἡδονὴν ἀλλήλους στέργοντας, ὥσπερ οἱ παῖδες, ἴσως λέγειν μὲν δεῖ καὶ ἡμᾶς φίλους τοὺς τοιούτους, εἴδη δὲ τῆς φιλίας πλείω, καὶ πρώτως μὲν καὶ κυρίως τὴν τῶν ἀγαθῶν ᾗ ἀγαθοί, τὰς δὲ λοιπὰς καθ  ὁμοιότητα: ᾗ γὰρ ἀγαθόν τι καὶ ὅμοιόν τι, ταύτῃ φίλοι: καὶ γὰρ τὸ ἡδὺ ἀγαθὸν τοῖς φιληδέσιν. οὐ πάνυ δ  αὗ
icizia, e chiameremo 'amicizia', in senso prioritario quella si ha buoni in quanto somiglianza Sono amici in vi è un bene e una qualche somiglianza [homoión dato che anche il piacevole è un bene per chi è amante dei Tali amicizie non coincidono perfettamente, e non sono le stesse persone a diventare per o il dato che ciò che è accidentale [katà sumbebēkós] non si unisce perfettamente. 139 EN 1157a 25-35: γὰρ οἱ ἄνθρωποι λέγουσι φίλους καὶ τοὺς διὰ χρήσιμον, ὥσπερ αἱ πόλεις γὰρ αἱ συμμαχίαι ταῖς πόλεσι ἕνεκα συμφέροντος), καὶ δι ἀλλήλους ὥσπερ οἱ παῖδες, λέγειν μὲν δεῖ καὶ ἡμᾶς φίλους τοὺς τοιούτους, εἴδη δὲ τῆς φιλίας πλείω, καὶ πρώτως μὲν καὶ τὴν τῶν ἀγαθοί, τὰς λοιπὰς ὁμοιότητα: γὰρ ἀγαθόν τι τι, ταύτῃ φίλοι: καὶ γὰρ τὸ φιληδέσιν. οὐ πάνυ δ αὗ
icizia, e chiameremo 'amicizia', In senso priOritaRio E foNdAmenTale, Quella che si ha tRA buoNi in quanto buoni, e le altrE per sOmIGliaNZa [Kath'hÓmoiótēTA]. SONO amIcI iN quAnTO vI è un qUalChe bene E una qualchE soMiGlianza [homoiÓN tI], dato che anChe Il piacevole è Un bEne per ChI è aMAnte dEi pIacerI. Tali aMIcizie Non coinciDoNO perfeTTamente, E NOn Sono Le stesse persone a dIVeNTare amiche per l'Utile o PeR Il PIAceRe, dAto che ciò cHe È acciDEntale [kATà SUMBebĒKós] non si uniscE perfettameNTe. 139 En 1157a 25-35: ἐπεὶ ΓὰΡ οἱ ἌΝθρωποΙ λέγοΥσΙ ΦίλΟυς καὶ τοὺς δΙὰ τὸ Χρήσιμον, ὥΣπερ αἱ ΠΌλεις (δοΚΟῦσι γὰρ Αἱ συμμΑχίΑι τΑῖς πΌΛεΣι ΓίνΕσΘΑι ἕΝΕκΑ τοΥ͂ ΣυμΦέροντος), ΚαῚ τΟὺς δι  ἩδονῊΝ ἈΛΛήλοΥς σΤέργΟντας, Ὥσπερ οἱ παῖδες, ἼσωΣ λέγΕΙν μῈν δεῖ Καὶ ἡμΑ͂ς φίΛοΥς τοὺΣ τοιούΤους, εἼδΗ δὲ τῆς φιλίας πλεΊω, καῚ πρώτως μὲΝ καῚ κΥρίΩς Τὴν τῶΝ Ἀγαθῶν ἯΙ ἀγΑθοΊ, τὰς δὲ λΟιπὰς καΘ  ὉμοΙόΤΗΤΑ: ᾗ Γὰρ ἀγαθόν τι καὶ ὅμοιΌν ΤΙ, ΤαΎτῃ φίλοι: Καὶ γὰρ ΤῸ ἡΔὺ ἈΓαθὸν τοῖΣ φΙληΔέσιΝ. ΟΥ̓ πάνυ Δ  αὗ
icizia, e chiameremo 'amic izia', insenso  pr ior it ario  e f ondamentale, q u ella  che si ha tra buoni i n qua nt o  buo n i,  e le  altrep er s omi gl ia nza  [ k at h'hóm oió tēta].Sono amici  in  q uanto vi è u n  q ualche ben e e  una qualche  so miglia nz a [ h omoió n t i], d ato ch e  anche  il piace vo l e è un bene pe r ch i èamante dei piacer i .T ali amicizie n on coi nc i do n o  pe rfe ttamente,enon s o no le s t es s e per s one a diventa re amiche p e r l 'utile  o  pe r  il pi acere ,d ato  che ciò ch e èaccidenta le [ka t à sumbe b ēkós] n on siuni sce  per f et ta men te .  13 9  E N 1 1 57a  25-35:ἐπ εὶ  γὰροἱ ἄ ν θ ρ ω ποιλέγ ουσι  φίλο υς καὶ τοὺς δ ιὰτὸ χ ρ ήσι μον,ὥσπερ  αἱπό λεις(δοκοῦ σι γὰ ραἱ συμμαχίαι τα ῖς π όλεσι γίν εσθ αι  ἕν εκ α τοῦ συμφέρ οντ ος) , καὶ τ οὺς διἡδο νὴ ν ἀ λλ ήλους στέργοντας,ὥσ π ε ροἱ παῖδε ς, ἴσω ς  λ έγ ε ιν μὲν δ εῖ  κα ὶ ἡμ ᾶ ς  φίλο υς τ ο ὺς  τοιούτο υς, εἴ δ ηδὲ  τῆς φι λί ας πλε ίω , κ αὶπρώτω ς  μὲν  καὶ κ υρίως τὴ ν τῶν ἀγαθῶν ᾗ ἀγαθο ί , τὰς δὲ λοιπ ὰ ςκ α θὁμοι ότη τα: ᾗ γὰρ ἀ γαθό ν  τικαὶὅ μο ιόν τι, τ αύτῃφί λ οι :  καὶ γὰρ τὸ ἡδὺ ἀγα θὸ ν τοῖς  φιλη δέσιν. οὐ πάν υ δ  αὗ
icizia, e_chiameremo 'amicizia',_in senso prioritario e_fondamentale, quella_che_si ha_tra_buoni in quanto_buoni, e le_altre per somiglianza [kath'hómoiótēta]._Sono amici in_quanto_vi è un qualche bene e una qualche somiglianza [homoión ti], dato che anche_il_piacevole è_un_bene_per chi è amante dei_piaceri. Tali amicizie non coincidono_perfettamente, e_non sono le stesse persone a diventare amiche_per_l'utile o per_il piacere, dato che ciò che è accidentale [katà_sumbebēkós] non si unisce perfettamente. 139_EN 1157a 25-35:_ἐπεὶ_γὰρ_οἱ ἄνθρωποι λέγουσι φίλους_καὶ τοὺς διὰ τὸ χρήσιμον, ὥσπερ_αἱ πόλεις (δοκοῦσι γὰρ αἱ συμμαχίαι_ταῖς πόλεσι γίνεσθαι ἕνεκα τοῦ συμφέροντος), καὶ_τοὺς δι  ἡδονὴν ἀλλήλους στέργοντας,_ὥσπερ οἱ παῖδες, ἴσως λέγειν_μὲν δεῖ_καὶ ἡμᾶς φίλους τοὺς τοιούτους,_εἴδη δὲ τῆς_φιλίας πλείω,_καὶ πρώτως μὲν_καὶ κυρίως τὴν τῶν ἀγαθῶν ᾗ_ἀγαθοί, τὰς δὲ_λοιπὰς καθ  ὁμοιότητα: ᾗ γὰρ_ἀγαθόν_τι καὶ ὅμοιόν_τι,_ταύτῃ_φίλοι: καὶ_γὰρ τὸ ἡδὺ_ἀγαθὸν_τοῖς φιληδέσιν._οὐ_πάνυ δ  αὗ