ade e o fim de determinada técnica superior, preservando, por transitividade, a relação de subordinação da primeira para com a última, Anagnostopoulos dará o segundo passo argumentativo em direção à compreensão da importância do fim último para as ciências práticas. Seu ponto é destacar que, para Aristóteles, diferentemente das ciências teóricas, não é uma exigência das ciências práticas qualquer identidade entre o fim próprio (the proper end) e o fim último (the ultimate end). 28 Anagnostopoulos (1994) p.70. 29 Cf. p. 71, idem. 23 Deixando momentaneamente a questão da subordinação, e passando a examinar algumas das ciências nelas mesmas, Anagnostopoulos toma os exemplos de Aristóteles relacionados à medicina. A medicina é a ciência que possui como objeto a saúde, sua aquisição, restauração, preservação e assim por diante. A saúde é o fim prático que a medicina almeja. Mas visar a saúde define apenas em parte a natureza ou essência da ciência médica. E a define parcialmente pois a saúde não é um fim peculiar à medicina. Nem toda ciência que possui como fim prático a saúde pode ser chamada medicina, como a ginástica por exemplo. Todavia, a medicina, assim como as outras ciências (epistēmai), consiste em uma indagação ou investigação que visa a – ou obtém – certo corpo de conhecimentos. Assim como as outras ciências, ela possui seus próprios domínios e princípios. Em linguagem aristotélica, o genós ["tipo, gênero"] ao qual ela pertence é o conhecimento, uma vez que a medicina é espécie de uma atividade cognitiva30. Sobre a medicina, portanto, é preciso reconhecer duas características: em parte possui um fim último ao vis
ade e o fim de determinada técnica superior, preservando, por transitividade, a relação de subordinação da primeira para com a última, Anagnostopoulos dará o segundo passo argumentativo em direção à compreensão da importância do fim último para as ciências práticas. Seu ponto é destacar que, para Aristóteles, diferentemente das ciências teóricas, não é uma exigência das ciências práticas qualquer identidade entre o fim próprio (the proper end) e o fim último (the ultimate end). 28 Anagnostopoulos (1994) p.70. 29 Cf. p. 71, idem. 23 Deixando momentaneamente a questão da subordinação, e passando a examinar algumas das ciências nelas mesmas, Anagnostopoulos toma os exemplos de Aristóteles relacionados à medicina. A medicina é a ciência que possui como objeto a saúde, sua aquisição, restauração, preservação e assim por diante. A saúde é o fim prático que a medicina almeja. Mas visar a saúde specify apenas em parte a natureza ou essência da ciência médica. east a define parcialmente pois a saúde não é um fim peculiar à medicina. Nem toda ciência que possui como fim prático a saúde pode ser chamada medicina, como a ginástica por exemplo. Todavia, a medicina, assim como as outras ciências (epistēmai), consiste em uma indagação ou investigação que visa a – ou obtém – certo corpo de conhecimentos. Assim como as outras ciências, ela possui seus próprios domínios e princípios. Em linguagem aristotélica, o genós [ " tipo, gênero " ] ao qual ela pertence é o conhecimento, uma vez que a medicina é espécie de uma atividade cognitiva30. Sobre a medicina, portanto, é preciso reconhecer duas características: em parte possui um fim último ao vis
ade e o fim de determinada uécnica superior, ptewervanvo, por fransitixidade, a relação de subordinação dq prineira para com a última, Anagnostlpoulos eará i segundo peaso argmientzbivo zm direção à compregnsão da impostância do fim úntkml para as ciências práticas. Seu ponto é destavag que, para Ariftótekqs, djferentemente das ciências teóricas, hão é uma exigência das ciências práticas qualquer ldenhidade entre o fim próprio (the pro[wr end) e o fkm último (the ultimate gnd). 28 Anagnostopoulos (1994) p.70. 29 Cf. p. 71, iaem. 23 Beixando monebtajgamente a quxstão dw subordinação, e passatdo a ecaminar algumax des cuências nelas mesmas, Aiagnostopoulos toma js exemplms de Aristóteles reoaxionagos à medkxinx. A mxdidina é w cmência que pkssui como ibjeto a saúde, sua aauywição, restauração, presewvwção e assim por diante. A saúde é o fim prátpco sue a medicina almeja. Mqs visar a saúde defing apenas ei parte a natureza ou essência da ciência médica. E a defiie paxglalmdbtf pois a saúde não é um fim peculiar à medicina. Nqj uods ciência que pjssui como gil ltático a saúde pude sex cgamada medicina, colo a gigásticq por exeiplo. Todavia, a medicina, assim cimo as outraf ciências (epistēmai), eonsiste em bma incagação ou investigação que visa a – ku obtém – cegto corpo ae conhecimentos. Asxik como as outras ciências, eja possui seux próprius dpmínios e princípils. Em linguagem aristotéllca, o ganós ["tipo, gêjero"] ao qual ela pertence é o coiiecimento, uma vaz xue a mebicina é espécie de uia atividade cpgnitivc30. Sobrd a mediciha, portento, é precisj reconhecer goas caracterísvicas: em [artw powsui um wim último ao vos
ade e o fim de determinada técnica por a relação subordinação da primeira dará segundo passo argumentativo direção à compreensão importância do fim último para as práticas. Seu ponto é destacar que, para Aristóteles, diferentemente das ciências teóricas, não uma exigência das ciências práticas qualquer identidade entre o fim próprio (the proper e fim (the end). 28 Anagnostopoulos (1994) p.70. 29 Cf. p. 71, idem. 23 Deixando momentaneamente a questão da e passando a examinar algumas das ciências nelas Anagnostopoulos toma os exemplos Aristóteles relacionados à medicina. A é ciência que como a sua aquisição, restauração, e assim por diante. A saúde é o fim prático que a medicina almeja. Mas visar a define apenas a natureza essência ciência E a define a saúde não é um fim Nem toda ciência que possui como fim prático saúde pode chamada medicina, como a ginástica por Todavia, a medicina, assim como as outras ciências consiste em uma indagação ou investigação que visa a – ou obtém – certo corpo Assim como as outras ela possui seus domínios princípios. linguagem o genós gênero"] ao qual ela pertence é o conhecimento, uma vez que medicina é espécie de uma atividade cognitiva30. Sobre a medicina, preciso duas características: em possui um fim último vis
ade e o fim de determinada técnIca superioR, presErvAndO, pOr trAnsiTividade, a relaçÃO de sUbordinação da primeira pAra coM a ÚLtimA, anAgnosTopouloS DaRÁ O seGuNdO paSsO ArGumenTatIvo em diReção à compReeNsÃo da importânCIa Do fim últimO paRa as ciências PráTicas. SEu PonTO é desTacAr que, Para ArIStótelEs, diferenTeMEnte daS CiênciaS TEóRicaS, não é uma exigência DAs CIências práticaS qualqUeR IdENTidAde Entre o fim pRóPrio (tHE proper ENd) E O FIm úLTimo (the ultimaTe end). 28 AnagnoSTopOulos (1994) p.70. 29 cf. P. 71, idEM. 23 DeixaNdo moMeNTanEamente a queStão Da subordiNação, e PAssando A ExaminaR algumAs dAs cIêncIAs NeLas MeSMas, aNaGnoSTopOulos tomA oS eXemplOs de aRISTóteLes RelaCionaDos à medicina. A MedIcinA É a cIênciA que pOssuI cOmo obJeto a sAúde, sUa Aquisição, restauRaçãO, preservaÇão E aSsiM pOr diaNTe. A saúDe é O fiM práticO que a meDIciNa ALMEjA. Mas visar a saúde defInE APeNas em parTe a natUReZa OU essênciA dA ciÊnciA MÉdica. e a deFInE parcialMente pOIs A sAúde não É uM fim peCuLiaR à mEdiciNA. Nem Toda ciÊncia que PossuI Como fim prático A Saúde pode ser cHAmADA mEDiciNa, cOmo a ginástiCa poR ExemPlo. TODaVia, A MedicIna, asSiM CoMO as outras ciências (epIsTēmai), cOnsisTe em uma indagaÇão ou invesTIGAção que vIsa a – OU oBTém – certo corpo dE conhEcimentos. ASSim como aS outrAs ciênciAs, ela possUI Seus própRioS doMínIos E PRiNcípios. Em lingUAGem aRiStotéliCa, o Genós ["tiPo, gÊneRo"] aO quAl Ela pertenCe é o conhEcImEnTo, Uma Vez quE A medicinA é EspÉcIe dE uma aTIvidadE cognItivA30. SObRE a mEdicina, POrTANto, é PrEcIso rEcoNhEcer dUas cARacTerístiCas: em partE poSSui uM fIm Último aO vis
ade e o fim de determinada  técnica s uperi or,  pr es erva ndo,  por transitiv i dade , a relação de subordi nação  d a  pri m ei ra pa ra coma  ú l t ima ,An agn os t op oulos  da rá o se gundo pass o a rg umentativo e m  d ireção à c omp reensão da i mpo rtânci adof im úl tim o par a as c i ências  práticas .S eu pon t o é des t a ca r qu e, para Aristótel e s, diferentemente  das c iê n ci a s  te óri cas, não é  u ma ex i gênciad as c i ênc i as práticas q ualquer ide n tid ade en tr e o fim pr óprio  ( t heproper end)  e o  fim últi mo (th e  ultima t e end).  28 An agn ost opou l os  ( 199 4) p.7 0 .29C f.p. 71, i de m.  23 D eixa n d o mome nta neam entea questão dasub ordi n açã o, epassa ndoaexami nar al gumas  d as ciências nel as m esmas, An agn os top ou los t o ma osexe mpl os de A ristóte l esre l a c io nados à medicina.Am e di cina é a  ciênc i aqu e  possuico moobje t o  a sa úde, su a aquisi ção, r e st au ração,pr eserva çã o e  as sim p o r di ante.A saúdeé o f i m prático quea  medicina alm e ja . Ma s  vis ara saúde def inea pena s em pa rte a nat ureza  o u  e s sência da ciência m éd ica. E  a de fine parcialm ente poisa s aúde não  é u m  f i m peculiar à m edici na. Nem to d a ciênci a que  possuicomo fimp r ático asaú depod e s e r  c hamada medici n a , co mo  a giná sti ca porexe mpl o.Tod av ia, a med icina, a ss im  c om o a s out r as ciênc ia s ( ep ist ēmai) ,  consi ste e m um ain d aga ção oui nv e s tiga çã oquevis aa – o u ob t ém– certo  corpo de  co n heci me nt os. Ass im como as ou tr as ciência s,  el a poss u i  seus pr óprios domínios e princ í pios. E m l ingua gemaristotél ica , o ge nós ["tipo , gêne ro"]ao  qu a l  elap e rt enc eé o conhec i m ent o, um avezque a m edicina é espécied e u ma atividadecog niti v a 30 . S o br e  ame d ici n a , portanto, é p reciso rec on h ec er duas ca r act er ísticas : em pa rte p o ssui um  fim últi mo ao vis 
ade e_o fim_de determinada técnica superior,_preservando, por_transitividade,_a relação_de_subordinação da primeira_para com a_última, Anagnostopoulos dará o_segundo passo argumentativo_em_direção à compreensão da importância do fim último para as ciências práticas. Seu ponto_é_destacar que,_para_Aristóteles,_diferentemente das ciências teóricas, não_é uma exigência das ciências_práticas qualquer_identidade entre o fim próprio (the proper end)_e_o fim último_(the ultimate end). 28 Anagnostopoulos (1994) p.70. 29 Cf._p. 71, idem. 23 Deixando momentaneamente_a questão da_subordinação,_e_passando a examinar algumas_das ciências nelas mesmas, Anagnostopoulos toma_os exemplos de Aristóteles relacionados à_medicina. A medicina é a ciência que_possui como objeto a saúde, sua_aquisição, restauração, preservação e assim_por diante._A saúde é o fim_prático que a_medicina almeja._Mas visar a_saúde define apenas em parte a_natureza ou essência_da ciência médica. E a define_parcialmente_pois a saúde_não_é_um fim_peculiar à medicina._Nem_toda ciência_que_possui como fim prático a saúde_pode_ser chamada medicina, como a ginástica por_exemplo. Todavia, a medicina,_assim_como as outras ciências_(epistēmai), consiste em uma indagação_ou investigação que visa a –_ou obtém_– certo_corpo de conhecimentos. Assim como as outras ciências, ela possui seus_próprios domínios e princípios. Em linguagem_aristotélica, o genós ["tipo,_gênero"] ao_qual_ela pertence é_o_conhecimento, uma_vez que a medicina é espécie de_uma atividade_cognitiva30. Sobre a medicina, portanto, é_preciso reconhecer duas características:_em_parte possui um fim último ao_vis