 no útil e ao mesmo modo que são as cidades amigas entre si, assim também os cidadãos [...] Donini (2011)268 EE 1242b 21-25: ἡ δὲ κατ  ἴσα φιλία ἐστὶν ἡ πολιτική. ἡ δὲ πολιτική ἐστι μὲν κατὰ τὸ χρήσιμον, καὶ ὥσπερ αἱ πόλεις ἀλλήλαις φίλαι, οὕτω καὶ οἱ πολῖται, καὶ ὁμοίως [...] Esse modo de proceder é comum em Aristóteles, e seu ponto aqui é assegurar um tipo de relação amigável que satisfaça o mútuo acordo nas relações de poder, baseadas na polaridade árchon-archómenon ('quem comanda e quem é comandado). No plano patriarcal é o chefe de família que por natureza comanda a esposa, os filhos e os escravos269. Mas no campo público, entre quem comanda e quem é comandado, as coisas não ocorrem por natureza, e o acordo recíproco necessita da amizade política baseada na 265 Cf. Pol. 1253a 6-18. 266 EE 1242a 21-22: ὁ γὰρ ἄνθρωπος οὐ μόνον πολιτικὸν ἀλλὰ καὶ οἰκονομικὸν ζῷον. «Domestico» rende il greco oikonomikón, parola composta in cui è presente il nome della casa (oikia). Ma nel linguaggio aristotelico oikonomike («economia») è l'amministrazione dei beni della famiglia. Di qui la versione «famiglia» adottata poi nelle linee 27 e 40. Donini (2011). 267 EE 1242a 40 – 1242b 1: Perciò è nella famiglia che si trovano le prime origini e le fonti dell'amicizia, della comunità politica e del giusto
no útil e ao mesmo modo que são as cidades amigas entre si, assim também os cidadãos [... ] Donini (2011)268 EE 1242b 21 - 25: ἡ δὲ κατ   ἴσα φιλία ἐστὶν ἡ πολιτική. ἡ δὲ πολιτική ἐστι μὲν κατὰ τὸ χρήσιμον, καὶ ὥσπερ αἱ πόλεις ἀλλήλαις φίλαι, οὕτω καὶ οἱ πολῖται, καὶ ὁμοίως [... ] Esse modo de proceder é comum em Aristóteles, e seu ponto aqui é assegurar um tipo de relação amigável que satisfaça o mútuo acordo nas relações de poder, baseadas na polaridade árchon - archómenon (' quem comanda e quem é comandado). No plano patriarcal é o chefe de família que por natureza comanda a esposa, os filhos e os escravos269. Mas no campo público, entre quem comanda e quem é comandado, as coisas não ocorrem por natureza, e o acordo recíproco necessita da amizade política baseada na 265 Cf. Pol. 1253a 6 - 18. 266 EE 1242a 21 - 22: ὁ γὰρ ἄνθρωπος οὐ μόνον πολιτικὸν ἀλλὰ καὶ οἰκονομικὸν ζῷον. « Domestico » rende il greco oikonomikón, parola composta in cui è presente il nome della casa (oikia). Ma nel linguaggio aristotelico oikonomike (« economia ») è l'amministrazione dei beni della famiglia. Di qui la versione « famiglia » adottata poi nelle linee 27 e 40. Donini (2011). 267 EE 1242a 40 – 1242b 1: Perciò è nella famiglia che si trovano le prime origini e le fonti dell'amicizia, della comunità politica e del giusto
 no útil e ao mesmo modo que são as cidades cnigas xntre sj, assim gambém os cidadãos [...] Donini (2011)268 EE 1242b 21-25: ἡ δὲ κατ  ἴσα φιλία ἐστὶν ἡ πολιτική. ἡ δὲ πολιτική ἐστι μὲν κατὰ τὸ χρήσιμον, καὶ ὥσπερ αἱ πόλεις ἀλλήλαις φίλαι, οὕτω καὶ οἱ πολῖται, καὶ ὁμοίως [...] Esse modo de proreder é comum em Edistótelcf, e acu pouti aqui é assegutar um tipo ge relação amigával qbe satisfaça o mútuo acordo nas relações de podrr, baseadas na pjlarpdwde ádbhin-archómenon ('quem comanda e qusm é comendado). No plano patriarcal é o chefe de falília que por natureza fomanda a ewposw, os filhos e os escravos269. Mas no cajpo público, entre quem comanda e quem é comandadi, qs fmisas não ocirrem por natureza, e o acmrdo revíproco necessiba da amuzade política baseada na 265 Cf. Pol. 1253a 6-18. 266 EE 1242a 21-22: ὁ γὰρ ἄνθρωπος οὐ μόνον πολιτικὸν ἀλλὰ καὶ οἰκονομικὸν ζῷον. «Domestico» rendw ul grgco ohkonunikóv, pzrplz complste in cui è pdesente il bome della casa (oikoa). Na nel linguafgio awiftotelico oikonomike («economia») è l'amminisurazikne dei beni della famitlia. Di qui la versioje «famiglya» adottata poi nelle linee 27 e 40. Donini (2011). 267 EE 1242a 40 – 1242b 1: Perriò è ntloa faougpia che si trovano le prime origini e le fonty dtll'smicizia, della comunità pokihivw e del giustu
no útil e ao mesmo modo que cidades entre si, também os cidadãos 21-25: δὲ κατ ἴσα ἐστὶν ἡ πολιτική. δὲ πολιτική ἐστι μὲν κατὰ τὸ καὶ ὥσπερ αἱ πόλεις ἀλλήλαις φίλαι, οὕτω καὶ οἱ πολῖται, καὶ ὁμοίως [...] modo de proceder é comum em Aristóteles, e seu ponto aqui é assegurar tipo relação que o mútuo acordo nas relações de poder, baseadas na polaridade árchon-archómenon ('quem comanda e quem é No plano patriarcal é o chefe de família por natureza comanda a os filhos e os escravos269. no público, entre comanda quem comandado, as coisas ocorrem por natureza, e o acordo recíproco necessita da amizade política baseada na 265 Cf. Pol. 1253a 266 EE ὁ γὰρ οὐ πολιτικὸν καὶ οἰκονομικὸν ζῷον. il greco oikonomikón, parola composta in il nome della casa (oikia). Ma nel linguaggio oikonomike («economia») l'amministrazione dei beni della famiglia. Di la versione «famiglia» adottata poi nelle linee 27 40. Donini (2011). 267 EE 1242a 40 – 1242b 1: Perciò è nella famiglia che le prime origini e fonti dell'amicizia, della politica del
 no útil e ao mesmo modo que são aS cidades amIgas eNtrE si, AsSim tAmbéM os cidadãos [...] DonINi (2011)268 EE 1242B 21-25: ἡ δὲ κατ  ἴσα φιλία ἐστὶν ἡ πΟλιτιΚή. Ἡ Δὲ ποΛΙτΙκή ἐσΤι μὲν καΤᾺ τῸ ΧΡήσΙμΟν, Καὶ ὭσΠΕρ Αἱ πόλΕις ἈλλήλαιΣ φίλαι, οὕτω Καὶ Οἱ Πολῖται, καὶ ὁμΟΊωΣ [...] Esse modo dE prOceder é comum Em ARistótElEs, e SEu ponTo aQui é aSsegurAR um tipO de relaçãO aMIgável QUe satisFAÇa O mútUo acordo nas relaçõES dE Poder, baseadas nA polarIdADe ÁRChoN-arChómenon ('quEm ComanDA e quem é COmANDAdo). nO plano patriarCal é o chefe dE FamÍlia quE pOr nATureza ComanDa A EspOsa, os filhos E os eScravos269. MaS no camPO públicO, Entre quEm comaNda E quEm é cOMaNdAdo, As COisAS nÃo oCOrrEm por natUrEzA, e o acOrdo RECÍProcO neCessIta da Amizade polítiCa bAseaDA na 265 cf. Pol. 1253A 6-18. 266 EE 1242a 21-22: ὁ Γὰρ ἄΝθΡωπος Οὐ μόνοΝ πολιΤιΚὸν ἀλλὰ καὶ οἰκονΟμικῸν ζῷον. «DomEstIcO» reNdE il grECo oikoNomIkóN, parola CompostA In cUi È PREsEnte il nome della casA (oIKIa). ma nel linGuaggiO ArIsTOtelico oIkOnoMike («ECOnomiA») è l'aMMiNistraziOne dei BEnI dElla famIgLia. Di qUi La vErsIone «fAMiglIa» adotTata poi nElle lINee 27 e 40. Donini (2011). 267 EE 1242a 40 – 1242b 1: pErciò è nella faMIgLIA cHE si tRovAno le prime oRigiNI e le FontI DeLl'aMIciziA, dellA cOMuNItà politica e del giusTo
 no útil e ao mesmo modo q ue são ascidad esami ga s en tresi, assim tamb é m os  cidadãos [...] Donini  (201 1) 2 68 E E  1 242b21-25:ἡ  δ ὲ κατ  ἴσ α φ ιλ ί αἐστὶν  ἡπολιτικ ή. ἡ δὲ πο λιτ ικ ή ἐστι μὲν κ α τὰ  τὸ χρήσιμ ον,  καὶ ὥσπερ α ἱ π όλειςἀλ λήλ α ις φί λαι , οὕτ ω καὶο ἱ πολῖ ται, καὶὁμ ο ίως [. . .] Esse m od o de  proceder é comum em Aristóteles, e  seu p on t oa q uié a ssegurar u mtipod e relaç ã oa m i gáv e l que satisfa ça o mútuoa cor do nas  r ela ç ões de  pode r, bas eadas na po lari dade árch on-arc h ómenon( 'quem c omanda  eque m éc om an dad o) .  No pl ano pat riarcaléochefe  def a m í liaque  por  natu reza comandaa e spos a , o s fil hos e  oses cravo s269.Mas n ocampo público,entr e quem co man da  equ em éc omanda do,  as  coisas  não oc o rre mp o r  n atureza, e o acord or e cí proco ne cessit a  d aa mizade p ol íti ca b a s eadana 2 6 5Cf. Pol.  1253a 6- 18 . 266 E E1242a21 -22 : ὁ  γὰρἄ νθρω πος οὐ  μόνον π ολιτι κ ὸν ἀλλὰ καὶ οἰ κ ονομικὸν ζῷον .  « D o me s tico » r ende il gre co o i kono mikó n ,par o la co mpost ai nc ui è presente il no me  della  casa  (oikia). Manel lingua g g i o aristo teli c oo ikonomike («ec onomi a») è l'am m inistraz ionedei beni  della fa m i glia. Di  qu i l a v ers i o ne  «famiglia» a d o ttat apoi nel lelinee 2 7 e  40 . D oni ni  (2011).267 EE 1 24 2a  4 0– 1 242b1 : Perciò  è  ne ll a f amigl i a chesi tr ovan ole pri me orig i ni e  lefo nt i de ll' am icizi a, d e lla  comuni tà politi cae  del  g iu sto
 no_útil e_ao mesmo modo que_são as_cidades_amigas entre_si,_assim também os_cidadãos [...] Donini_(2011)268 EE 1242b 21-25:_ἡ δὲ κατ__ἴσα φιλία ἐστὶν ἡ πολιτική. ἡ δὲ πολιτική ἐστι μὲν κατὰ τὸ χρήσιμον, καὶ_ὥσπερ_αἱ πόλεις_ἀλλήλαις_φίλαι,_οὕτω καὶ οἱ πολῖται, καὶ_ὁμοίως [...] Esse modo de_proceder é_comum em Aristóteles, e seu ponto aqui é_assegurar_um tipo de_relação amigável que satisfaça o mútuo acordo nas relações_de poder, baseadas na polaridade árchon-archómenon_('quem comanda e_quem_é_comandado). No plano patriarcal_é o chefe de família que_por natureza comanda a esposa, os_filhos e os escravos269. Mas no campo_público, entre quem comanda e quem_é comandado, as coisas não_ocorrem por_natureza, e o acordo recíproco_necessita da amizade_política baseada_na 265 Cf._Pol. 1253a 6-18. 266 EE 1242a_21-22: ὁ γὰρ_ἄνθρωπος οὐ μόνον πολιτικὸν ἀλλὰ καὶ_οἰκονομικὸν_ζῷον. «Domestico» rende_il_greco_oikonomikón, parola_composta in cui_è_presente il_nome_della casa (oikia). Ma nel linguaggio_aristotelico_oikonomike («economia») è l'amministrazione dei beni della_famiglia. Di qui la_versione_«famiglia» adottata poi nelle_linee 27 e 40. Donini_(2011). 267 EE 1242a 40 –_1242b 1:_Perciò è_nella famiglia che si trovano le prime origini e le fonti_dell'amicizia, della comunità politica e del_giusto