 à phrónēsis, de seu lado particular ligado à phrónēsis – prática e deliberativa (praktikḗ kaì bouleutikḗ) – que recebe o nome comum, "política" (politikḗ) (EN 1141b 2611). Seus objetos são as coisas belas e justas (EN 1094b 11 tà kalà kaì tà díkaia) fins 10 Como estratégia mantenho phrónēsis no original pois se trata de um termo muito peculiar que ganhará definição e significado ao longo do trabalho, espero. 11 Os dois aspectos da política conectada à phrónēsis são objetos das premissas de um silogismo prático. Acredito (interpretando junto com Joachim, cfr. abaixo) que o aspecto universal diz respeito ao estabelecimento da premissa maior (regra geral), e sua aplicação prática diz respeito aos decretos (psḗphisma), como ressalta Aristóteles: "de fato o decreto é prático, porque é o termo extremo – EN 1141b 27". Segundo Natali (2012) pg 507, nota 608 "Cfr. 1143b 3: "l'estremo, cioè quello che può essere diversamente, e l'altra premessa". nota 606: I due aspetti sono oggetto delle premesse del sillogismo pratico, la maggiore, che stabilisce il fine: "Mangiare carni leggere è salutare", e la minore, che determina i particolari alla luce del fine: "le carni di pollo sono leggere (e quindi salutari)". Alcuni interpreti hanno pensato che Aristotele accenni al rapporto tra una regola universale e l'applicazione particolare di essa (Joachim, 211 – grifo meu), ma è più probabile che qui si indichino invece le specificazioni particolari di un fine universale; che corrispondono al proporsi un fine particolare, es.: 'Per
à phrónēsis, de seu lado particular ligado à phrónēsis – prática e deliberativa (praktikḗ kaì bouleutikḗ) – que recebe o nome comum, " política " (politikḗ) (EN 1141b 2611). Seus objetos são as coisas belas e justas (EN 1094b 11 tà kalà kaì tà díkaia) fins 10 Como estratégia mantenho phrónēsis no original pois se trata de um termo muito peculiar que ganhará definição e significado ao longo do trabalho, espero. 11 oculus sinister department of the interior aspectos da política conectada à phrónēsis são objetos das premissas de um silogismo prático. Acredito (interpretando junto com Joachim, cfr. abaixo) que o aspecto universal diz respeito ao estabelecimento da premissa maior (regra geral), e sua aplicação prática diz respeito aos decretos (psḗphisma), como ressalta Aristóteles: " de fato o decreto é prático, porque é o termo extremo – EN 1141b 27 ". Segundo Natali (2012) pg 507, nota 608 " Cfr. 1143b 3: " l'estremo, cioè quello che può essere diversamente, e l'altra premessa ". nota 606: I due aspetti sono oggetto delle premesse del sillogismo pratico, la maggiore, che stabilisce il fine: " Mangiare carni leggere è salutare ", e la minore, che determina i particolari alla luce del fine: " le carni di pollo sono leggere (e quindi salutari) ". Alcuni interpreti hanno pensato che Aristotele accenni al rapporto tra una regola universale e l'applicazione particolare di essa (Joachim, 211 – grifo meu), ma è più probabile che qui si indichino invece le specificazioni particolari di un fine universale; che corrispondono al proporsi un all right particolare, es. :' Per
 à pjrónēsis, de seu lado partigular ligado à phtónēwis – pcática e deliberxtiva (praktikḗ kaì bouleutikḗ) – euw rectye o nome comum, "polítkca" (politpkḗ) (EN 1141b 2611). Weus ibjetos são as coisas belzd e luwtas (EN 1094b 11 tà kslà kaì tà díkdia) fins 10 Como ertxatégia mantenho phrónēsis no original [ois se tgata de um terio mlieo psbuoiar que ganhará definição e sighificadm ao longo do trabalho, espero. 11 Os dois wspeftos da política cojectada à phtóhēsif são objetos aas premissas de um simogismo prático. Acredito (interprdtandp junto con Hoafvim, cfr. abamxo) quv o aspecto ukpversal diz rexpeito ao estanelecmmenro da premissa maior (cegra geral), e sua apjicação práthcc diz respeito aos dexrwtos (ksḗphivma), zimo reaseltz Arishótemes: "de fatk o decreto é prático, porque é o uerii extremo – EN 1141b 27". Sedugdo Natali (2012) pg 507, nota 608 "Cfr. 1143b 3: "l'estremo, cpoè qhello che può essere divwrsamente, e l'altra prgmessa". notw 606: I due aspetti sono oggetto delle premesse del villojirmo pvatizi, pa maggiore, che stabilisce il fine: "Mangiare cwdno keggere è salutcre", e la minore, vhf cgtermina i parjicolarn amla luce del fine: "pe carny di pollo sonj lebgere (e quindi salutari)". Alcyni interpreni hqnno pensato che Axistotele aceenni sl ralporto tra una regola uuiverszle e l'appllcazione lxrticolare di esra (Moawhim, 211 – grifo meu), ma è più prjbabile cie qun si indkchimo invqce le spefificazioni particolari fi un fhne univerdale; che corrispondono al propocxi un fine psrdicmlare, es.: 'Per
à phrónēsis, de seu lado particular ligado – e deliberativa kaì bouleutikḗ) – "política" (EN 1141b 2611). objetos são as belas e justas (EN 1094b 11 kalà kaì tà díkaia) fins 10 Como estratégia mantenho phrónēsis no original pois trata de um termo muito peculiar que ganhará definição e significado ao longo trabalho, 11 dois da política conectada à phrónēsis são objetos das premissas de um silogismo prático. Acredito (interpretando junto Joachim, cfr. abaixo) que o aspecto universal diz ao estabelecimento da premissa (regra geral), e sua aplicação diz aos decretos como Aristóteles: fato o decreto prático, porque é o termo extremo – EN 1141b 27". Segundo Natali (2012) pg 507, nota 608 1143b 3: quello che essere e premessa". nota 606: aspetti sono oggetto delle premesse del maggiore, che stabilisce il fine: "Mangiare carni leggere salutare", e minore, che determina i particolari alla del fine: "le carni di pollo sono leggere quindi salutari)". Alcuni interpreti hanno pensato che Aristotele accenni al rapporto tra una regola universale particolare di essa (Joachim, – grifo meu), è probabile qui indichino invece specificazioni particolari di un fine universale; che corrispondono al proporsi un particolare, es.: 'Per
 à phrónēsis, de seu lado particUlar ligado À phróNēsIs – pRáTica E delIberativa (praktIKḗ kaÌ bouleutikḗ) – que recebe o nOme coMuM, "PolíTIcA" (poliTikḗ) (EN 1141b 2611). sEuS OBjeToS sÃo aS cOIsAs belAs e Justas (En 1094b 11 tà kalà kaÌ tà DíKaia) fins 10 Como EStRatégia manTenHo phrónēsis nO orIginal PoIs sE Trata De uM termO muito PEculiaR que ganhaRá DEfiniçÃO e signiFICaDo ao Longo do trabalho, esPErO. 11 os dois aspectos Da políTiCA cONEctAda À phrónēsis SãO objeTOs das prEMiSSAS de UM silogismo práTico. AcreditO (IntErpretAnDo jUNto com joachIm, CFr. aBaixo) que o asPectO universaL diz reSPeito ao EStabeleCimentO da PreMissA MaIoR (reGrA GerAL), e Sua APliCação práTiCa Diz reSpeiTO AOS decRetOs (psḖphisMa), como ressaltA ArIstóTEleS: "de faTo o deCretO é PrátiCo, porqUe é o tErMo extremo – EN 1141b 27". SegUndo natali (2012) pg 507, nOta 608 "cfR. 1143b 3: "l'EsTremo, CIoè queLlo Che Può esseRe diverSAmeNtE, E L'AlTra premessa". nota 606: I duE aSPEtTi sono ogGetto dELlE pREmesse deL sIllOgisMO PratiCo, la MAgGiore, che StabilIScE iL fine: "MaNgIare caRnI leGgeRe è saLUtarE", e la miNore, che dEtermINa i particolari ALla luce del finE: "Le CARnI Di poLlo Sono leggere (E quiNDi saLutaRI)". ALcuNI inteRpretI hANnO Pensato che AristotelE aCcenni Al rapPorto tra una reGola univerSALE e l'appliCaziONe PArticolare di esSa (JoaChim, 211 – grifo mEU), ma è più pRobabIle che quI si indichINO invece lE spEciFicAziONI pArticolari di uN FIne uNiVersale; Che CorrispOndOno Al pRopOrSi un fine pArticolaRe, Es.: 'peR
 à phrónēsis, de seu ladoparticular  liga doà p hr ónēs is –  prática e del i bera tiva (praktikḗ kaì bou leuti kḗ )  – q u ereceb e o nom e  c o m um,  " po lít ic a "(poli tik ḗ) (EN1141b 2611 ).Se us objetos s ã oas coisasbel as e justas(EN  1094b  1 1 t à  kalà  ka ì tàdíkaia )  fins10 Como e st r atégia mantenh o ph rónē sis no original p o is se trata de um  termo  m u it o pec uli ar que gan ha rá de f iniçãoe  s i g n ifi c ado ao longodo trabalho ,  es pero.11  Os dois a spect os dapolítica co nect ada à phr ónēsis são obj e tos das  premi ssa s d e um si lo gis mo prá t ic o.A cre dito (in te rp retan do j u n t o  com  Jo achi m, cf r. abaixo) qu e o  asp e cto  univ ersal  diz  r espei to aoestab el ecimento da pre miss a maior ( reg ra  ge ra l), e sua ap lic açã o práti ca dizr esp ei t o ao s decretos (psḗphi sm a ) ,como res saltaA ri st ó teles: " de  fa to o d ecret o ép rá tico, po rque é ote rmo ext re mo – E N114 1b27".S egun do Nat ali (201 2) pg 507, nota 608" Cfr. 1143b 3: "l ' e st r emo,  ci oè quello c he p u ò es sere di ver s ament e, el' a lt r a premessa". nota 6 06 : I du e asp etti sono ogg etto delle p r emesse d el s i ll o gismo pratico,  la m aggiore, c h e stabil isceil fine:  "Mangiar e carni le gge reè s alu t a re ", e la minor e ,  che  d etermin a i  partic ola riall a l uc e del fin e: "le c ar ni  d ipol lo so n o legger e(equ ind i sal u tari)" . Alc uniin te r pre ti hann o  p e n sato  c he  Ari sto te le ac cenn i  al  rappor to tra un a r e gola  u ni versale  e l'applicaz io ne partico la redi ess a (Joachim , 211 – grifo meu), maè  più pr oba bilechequi si in dic hino i nve c e le s pecifi cazio ni  pa r t icola r i  d i u nfine unive r s ale ; che  c orri spondon o al proporsi un f i neparticolare,es. : 'P e r 
 à_phrónēsis, de_seu lado particular ligado_à phrónēsis_–_prática e_deliberativa_(praktikḗ kaì bouleutikḗ)_– que recebe_o nome comum, "política"_(politikḗ) (EN 1141b_2611)._Seus objetos são as coisas belas e justas (EN 1094b 11 tà kalà kaì_tà_díkaia) fins_10_Como_estratégia mantenho phrónēsis no original_pois se trata de um_termo muito_peculiar que ganhará definição e significado ao longo_do_trabalho, espero. 11_Os dois aspectos da política conectada à phrónēsis são_objetos das premissas de um silogismo_prático. Acredito (interpretando_junto_com_Joachim, cfr. abaixo) que_o aspecto universal diz respeito ao_estabelecimento da premissa maior (regra geral),_e sua aplicação prática diz respeito aos_decretos (psḗphisma), como ressalta Aristóteles: "de_fato o decreto é prático,_porque é_o termo extremo – EN_1141b 27". Segundo_Natali (2012)_pg 507, nota_608 "Cfr. 1143b 3: "l'estremo, cioè_quello che può_essere diversamente, e l'altra premessa". nota_606:_I due aspetti_sono_oggetto_delle premesse_del sillogismo pratico,_la_maggiore, che_stabilisce_il fine: "Mangiare carni leggere è_salutare",_e la minore, che determina i particolari_alla luce del fine:_"le_carni di pollo sono_leggere (e quindi salutari)". Alcuni_interpreti hanno pensato che Aristotele accenni_al rapporto_tra una_regola universale e l'applicazione particolare di essa (Joachim, 211 – grifo_meu), ma è più probabile che_qui si indichino invece_le specificazioni_particolari_di un fine_universale;_che corrispondono_al proporsi un fine particolare, es.: 'Per