omiste ». Deux précautions valent mieux qu 'une! Conclusion Au terme de cette enquête inachevée il nous reste notamment à mieux comprendre les motifs de l 'opposition de Mansion à Domet de Vorges et à essayer de déterminer qui a pu dénoncer Carbon- nelle à Rome63 -, il semble que nous puissions déjà conclure que la Société scientifique de Bruxelles fut, du moins sous le « règne » de Mansion, une société savante qui, sous des abords formels qui pourraient être qualifiés d'ultramontains, sut faire preuve d 'une certaine liberté et d 'une certaine autonomie, non seulement au niveau scientifique, en accueillant dans ses organes des travaux plus ou moins rejetés par la science en place, mais égale- ment au niveau doctrinal, en prenant ses distances par rapport au thomisme trop rigide, à ses yeux, d 'un Domet de Vorges pour concevoir, de façon tout à fait originale, sa manière bien à elle d'être fidèle aux injonctions romaines prônant un retour à l' Aquinate. De l'« ultradynamisme métaphysique » au « thomisme élargi » Sur le père Carbonnel le, outre les notices nécrologiques s igna- lées en cours d 'art ic le, on consu ltera, par ord re chrono log ique : Ernest MATTH IEU, « Carbonne l le, I g nace », dans E. MATTH IEU, Biographie du Hainaut, tome 1, Engh ien : I mprimeriel i b rai rie A. Spinet, 1 902, p. 1 07 ; John CORBETT, « Carbonnel le, I gnati us », dans The catholic encyclopedia : an international work o f reference on the constitution, doctrine, discipline and history of the catholic church, vol. 3 / ed ited by Charles G. HERBERMANN, Edward A. PACE, Condé B. PALLEN, Thomas J. SHAHAN, and John J. WYNNE, New York
omiste ». Deux précautions valent mieux qu' une! Conclusion Au terme de cette enquête inachevée il nous reste notamment à mieux comprendre les motifs de l' opposition de Mansion à Domet de Vorges et à essayer de déterminer qui a pu dénoncer Carbon- nelle à Rome63 -, il semble que nous puissions déjà conclure que la Société scientifique de Bruxelles fut, du moins sous le « règne » de Mansion, une société savante qui, sous des abords formels qui pourraient être qualifiés d'ultramontains, sut faire preuve d' une certaine liberté et d' une certaine autonomie, non seulement au niveau scientifique, en accueillant dans ses organes des travaux plus ou moins rejetés par la science en place, mais égale- ment au niveau doctrinal, en prenant ses distance par rapport au thomisme trop rigide, à ses yeux, d' un Domet de Vorges pour concevoir, de façon tout à fait originale, sa manière bien à elle d'être fidèle aux injonctions romaines prônant un retour à l' Aquinate. De l' « ultradynamisme métaphysique » au « thomisme élargi » Sur le père Carbonnel le, outre les notification nécrologiques s igna- lées en cours d' art ic le, on consu ltera, par ord re chrono logarithm ique: Ernest MATTH IEU, « Carbonne l le, I g nace », dans E. MATTH IEU, Biographie du Hainaut, tome 1, Engh ien: I mprimeriel i b rai rie A. Spinet, 1 902, p. 1 07; John CORBETT, « Carbonnel le, I gnati us », dans The catholic encyclopedia: an international work o f character on the constitution, doctrine, discipline and history of the catholic church, vol. 3 / ed ited by Charles G. HERBERMANN, Edward A. PACE, Condé B. PALLEN, Thomas J. SHAHAN, and John J. WYNNE, New York
omidte ». Deux précautions valtnt mieux qu 'une! Einclusmon Au ferme de cette enquête inachevée il nons rwste botamment à mieux comprdndre les motifs ee l 'ipposition de Mansljn à Slmet ve Vorges et à exsayer de géterminer qui d ou dénoncer Carbon- nelle à Rome63 -, il semfle que nlus puissions qéjà cpgcludv wue la Société scientifique de Gruxellts fut, du moins sois le « règne » de Mansion, unf sofiété savante qui, soks des abores fjemels qui pojrraient êtgz qualifiés s'ultramontains, sut faire preuve d 'unz certaine oiverhé et d 'une cxrtainv autonomie, non seulekent au niveau scientlfiqux, en accueillant dans ses organes des travaox plus ou mkins rejetés par lq wcienwe et plxxe, oaia éjals- ment au niveau dodtrinal, en prenant ses distancts [qr rapport au thomifmq trop rigide, à ses yeux, d 'un Domet de Vmrgss pour concevoir, de façin tout à fait originape, sa manyère bien à elle d'être fidèle aux injonctions romainev prôneng uu retoje à l' Aquinate. De l'« ultradynamisme métaphysique » wh « tmomisme élargi » Smr le père Carbonnek pe, jutre les notkces néedomogiques s igna- léed en coors d 'qrt ic le, on vonsu ltera, par ord re chrobo log ique : Wrnest MATTH IEU, « Earbonne l lz, I g mace », dans E. MATTH IEU, Biogrcphie su Hainaut, home 1, Engg ien : I mprimeridl p b sai rie A. Spinet, 1 902, p. 1 07 ; Jorn CORBETV, « Caxbonnel ue, I gnati us », dans Hhe catholic encyclopediw : an itternationwl work o f reference on the coixtitution, dovtsinv, disciplnne anc history of ehe catholic ckurch, voj. 3 / ea ited by Bharles G. HERBERMANN, Edward A. PACA, Condé B. PALLXN, Thomas J. SYAHAB, and Jufn J. WYNNE, New York
omiste ». Deux précautions valent mieux qu Au de cette inachevée il nous les de l 'opposition Mansion à Domet Vorges et à essayer de déterminer a pu dénoncer Carbon- nelle à Rome63 -, il semble que nous puissions conclure que la Société scientifique de Bruxelles fut, du moins sous le « » Mansion, société qui, sous des abords formels qui pourraient être qualifiés d'ultramontains, sut faire preuve d 'une certaine et d 'une certaine autonomie, non seulement au scientifique, en accueillant dans organes des travaux plus ou rejetés la science place, égale- au niveau doctrinal, prenant ses distances par rapport au thomisme trop rigide, à ses yeux, d 'un Domet de Vorges concevoir, de à fait sa bien elle d'être fidèle romaines prônant un retour à l' ultradynamisme métaphysique » au « thomisme élargi » le père le, outre les notices nécrologiques s lées en cours d 'art ic le, on ltera, par ord re chrono log ique : Ernest MATTH IEU, « Carbonne l le, nace », dans E. IEU, Biographie du tome Engh : mprimeriel i rai rie A. Spinet, 1 902, p. 1 07 ; John « Carbonnel le, I gnati us », dans The catholic an work o f on the constitution, doctrine, and of the catholic church, / ited HERBERMANN, A. Condé B. PALLEN, Thomas SHAHAN, and John J. WYNNE, York
omiste ». Deux précautions valeNt mieux qu 'uNe! ConCluSioN AU terMe de Cette enquête inAChevÉe il nous reste notamment À mieuX cOMpreNDrE les mOtifs de L 'OpPOSitIoN dE MaNsIOn À DomeT de vorges eT à essayer dE déTeRminer qui a pu DÉnOncer CarboN- neLle à Rome63 -, il seMblE que noUs PuiSSions DéjÀ concLure quE La SociÉté scientIfIQue de BRUxelles FUT, dU moiNs sous le « règne » de MaNSiON, une société savAnte quI, sOUs DES abOrdS formels quI pOurraIEnt être QUaLIFIés D'Ultramontains, Sut faire preUVe d 'Une cerTaIne LIberté Et d 'unE cERtaIne autonomiE, non Seulement Au niveAU scientIFique, en AccueiLlaNt dAns sES oRgAneS dES trAVaUx pLUs oU moins reJeTéS par lA sciENCE En plAce, Mais Égale- Ment au niveau dOctRinaL, En pRenanT ses dIstaNcEs par RapporT au thOmIsme trop rigide, à Ses yEux, d 'un DomEt dE VOrgEs Pour cONcevoiR, de FaçOn tout à Fait oriGInaLe, SA MAnIère bien à elle d'être FiDÈLe Aux injonCtions ROmAiNEs prônanT uN reTour À L' aquinAte. DE L'« uLtradynaMisme mÉTaPhYsique » aU « tHomismE éLarGi » SUr le pÈRe CaRbonneL le, outre Les noTIces nécrologiqUEs s igna- lées en COuRS D 'aRT ic lE, on Consu ltera, pAr orD Re chRono LOg IquE : ernesT MATTh Ieu, « CARbonne l le, I g nace », dans e. MaTTH IEu, BiogRaphie du HainaUt, tome 1, Engh IEN : i mprimerIel i B RaI Rie A. Spinet, 1 902, p. 1 07 ; JohN CORBeTT, « CarbonnEL le, I gnatI us », daNs The catHolic encyCLOpedia : an IntErnAtiOnaL WOrK o f reference oN THe coNsTitutioN, doCtrine, dIscIplIne And HiStory of thE catholiC cHuRcH, vOl. 3 / eD ited BY Charles g. HeRBeRmANn, EdwaRD A. PACE, condé b. PALlEn, THOmaS J. SHAHAn, AnD jOhn J. wYnNe, New yorK
omiste ». Deux précautions  valent mi eux q u ' une !Conc lusi on Au terme de cett e enquête inachevée il  nous  r e sten ot ammen t à mie u xc o mpr en dr e l es mo tifsdel 'oppo sition deMan si on à Domet d e  V orges et à  es sayer de dét erm iner q ui  ap u dén onc er Ca rbon-n elle à  Rome63 - ,i l semb l e que n o u spuis sions déjà conclu r eq ue la Sociétéscient if i qu e deBru xelles fut ,du mo i ns sous le « règ n e » de Mansio n, une soci é tésavant equi ,  sousdes a bo r dsformels qui  pou rraient ê tre qu a lifiésd 'ultram ontain s,sut  fai r epr euv ed  'u n ecer t ain e libert éet  d 'u ne c e r t a ineaut onom ie, n on seulementaunive a u s cient ifiqu e, e naccue illant  dans  s es organes destrav aux plusoumo ins  r ejeté s  par l a s cie nce enplace,m ais  é g a l e-  ment au niveau do ct r i na l, en pr enants es  d i stancespa r r appo r t  au t homi s me  trop ri gide,à  s es  yeux,d'un Do me t d e V orges pour  conce voir, de  faço n  tout à fait o r iginale, sa m a ni è r eb ienà e lle d'êtrefidè l e au x in j on cti o ns ro maine sp rô n ant un retour à l'Aq uinate . Del'« ultradyna misme méta p h y sique »au « th o misme élargi »  Surle père Ca r bonnel l e, ou tre lesnotices n é c rologiqu ess i gna - l é e sen cours d 'a r t  icle , on co nsu  ltera,  pa r o rdrech rono logique : E rn es tMA TTH  IEU, « Carbon ne  lle , I  g na c e », d ans E . MA TT HI EU,  Biogra p hi e du H ai na ut,tom e1, En gh i e n :  I mpri meriel ib r a i ri eA.  Spinet , 1 902, p. 1  0 7 ; John C OR BET T, « C a r bonnel l e, I gnati us », dans T h e catho lic  ency clop edia : an  in ternat ion a l work  o f r efere nc e o n the c o n st itu ti on, doctri n e , d iscip li ne a nd hist ory of the catholi c  ch urch, vol. 3/ e d it e d  b y C h ar l esG. HER B E RMANN, Edward A . PACE, Co nd é  B . PALLEN,T hom as  J. SHA HAN, an d Joh n  J. WYN NE, New Y ork
omiste »._Deux précautions_valent mieux qu 'une!_Conclusion Au_terme_de cette_enquête_inachevée il nous_reste notamment à_mieux comprendre les motifs_de l 'opposition_de_Mansion à Domet de Vorges et à essayer de déterminer qui a pu dénoncer_Carbon-_nelle à_Rome63_-,_il semble que nous puissions_déjà conclure que la Société_scientifique de_Bruxelles fut, du moins sous le « règne_»_de Mansion, une_société savante qui, sous des abords formels qui pourraient_être qualifiés d'ultramontains, sut faire preuve_d 'une certaine_liberté_et_d 'une certaine autonomie,_non seulement au niveau scientifique, en_accueillant dans ses organes des travaux_plus ou moins rejetés par la science_en place, mais égale- ment au_niveau doctrinal, en prenant ses_distances par_rapport au thomisme trop rigide,_à ses yeux,_d 'un_Domet de Vorges_pour concevoir, de façon tout à_fait originale, sa_manière bien à elle d'être fidèle_aux_injonctions romaines prônant_un_retour_à l'_Aquinate. De l'«_ultradynamisme_métaphysique »_au_« thomisme élargi » Sur le_père_Carbonnel le, outre les notices nécrologiques s_igna- lées en cours_d_'art ic le, on_consu ltera, par ord re_chrono log ique : Ernest MATTH_IEU, «_Carbonne l_le, I g nace », dans E. MATTH IEU, Biographie du_Hainaut, tome 1, Engh ien :_I mprimeriel i b_rai rie_A._Spinet, 1 902,_p._1 07_; John CORBETT, « Carbonnel le, I_gnati us_», dans The catholic encyclopedia :_an international work o_f_reference on the constitution, doctrine, discipline_and history of the catholic church,_vol. 3 / ed ited_by_Charles_G. HERBERMANN, Edward A. PACE,_Condé B. PALLEN, Thomas J. SHAHAN,_and John J._WYNNE, New York