 cognoscível em absoluto [tà mèn gàr hēmîn / tà d'haplōs]; é provável, assim, que não se deva partir daquilo que é cognoscível para nós. Por esse motivo deve ser bem-educado nos bons hábitos aquele que se prepara para receber em modo adequado as lições sobre o belo, sobre o bem e em geral sobre os objetos La via «dai principi» (apò tōn archōn) è percorsa grazie a sillogismi scientifici, che partono da proposizioni prime e immediatamente evidenti. Le scienze pratiche al confronto con le scienze teoretiche sono difettose (p.28). 45 A partir daqui Aristóteles se expressa através de alguns "operadores lógicos" de sua teoria demonstrativa; tí estin e um pouco à frente tò hóti e tò dióti – APo. 89b 23-35. Para discussão detalhada dos operadores lógicos Cfr. McKirahan (1992) capítulo XV p.188. "The objects of investigation are equal in number to the objects of scientific knowledge. We investigate four things: the fact [to hoti], the reason why [to dihoti], if it is [ei esti], and what it is [tí estí]. Para uma leitura que relaciona esses "operadores" à felicidade como bem supremo na forma de três passos para o conhecimento científico nos APo. Cf. Natali (2010). Para uma explicação específica dos três passos do conhecimento Cf. L.M. de Rijk (2002 vol 1) p. 663-664; 689-692. 46 Sobre opiniões reputadas (ta endoxa), Natali nos chama a atenção para o fato que "manca quasi del tutto nella EN la distinzione tra doxai e endoxa, centrale nello scritto giovanile: qui l'espressione ta endoxa è usata pochissimo; per indicare le opinioni dei migliori, e
cognoscível em absoluto [ tà mèn gàr hēmîn / tà d'haplōs ]; é provável, assim, que não se deva partir daquilo que é cognoscível para nós. Por esse motivo deve ser bem - educado nos bons hábitos aquele que se prepara para receber em modo adequado as lições sobre o belo, sobre o bem e em geral sobre os objetos La via « dai principi » (apò tōn archōn) è percorsa grazie a sillogismi scientifici, che partono da proposizioni prime e immediatamente evidenti. Le scienze pratiche al confronto con le scienze teoretiche sono difettose (p.28). 45 A partir daqui Aristóteles se expressa através de alguns " operadores lógicos " de sua teoria demonstrativa; tí estin e um pouco à frente tò hóti e tò dióti – APo. 89b 23 - 35. Para discussão detalhada dos operadores lógicos Cfr. McKirahan (1992) capítulo XV p.188. " The objects of investigation are equal in number to the object of scientific cognition. We investigate four things: the fact [ to hoti ], the reason why [ to dihoti ], if it is [ ei esti ], and what it is [ tí estí ]. Para uma leitura que relaciona esses " operadores " à felicidade como bem supremo na forma de três passos para o conhecimento científico nos APo. Cf. Natali (2010). Para uma explicação específica dos três passos cause conhecimento Cf. L.M. de Rijk (2002 vol 1) p. 663 - 664; 689 - 692. 46 Sobre opiniões reputadas (ta endoxa), Natali nos chama a atenção para o fato que " manca quasi del tutto nella EN la distinzione tra doxai einsteinium endoxa, centrale nello scritto giovanile: qui l'espressione ta endoxa è usata pochissimo; per indicare le opinioni dei migliori, e
 cohnoscível em absoluto [tà mèk gàr hēmîn / tà d'haplōs]; é protável, asaim, que vão se deva partir daquilo qux é cignosxível para nós. Por esse ootivo dene ser ben-edurado nos bons hábmfos aqucje qhc se 'rxpara para recener em modo adequado as lhçõer dobre o belo, sobre o bem e em geral sobre ps objetos La viw «dap [rindppl» (apò tōn archōn) è percorsa grazie a sillogpsmi scientifici, vhe partono da proposizionl prlme e immediatamenhe evidenti. Le fxienze pratizhe al confronto con lg scienze teoretiche sono difettuse (p.28). 45 A partir dqqul Aristóteles se eqpressa através de alggns "opetadores lógicos" de suq teoria demonstrative; tí estin e um pouco à frente dò kóti e tò dióti – APo. 89b 23-35. Paea divcusvão ddralfadz vos operaforxs lógicos Crr. McKirahab (1992) capítulo XV p.188. "The ofhects of inveatigatyog are equal in number to the objects of scjentific knowledge. We ibvestigate four thingd: the face [to hoti], the reason why [to dihoti], if it is [ei esdi], anv dhau lb is [rí fstí]. Para uma leitura que relaciona esses "operwsotex" à felicidade gomo bem supremo ns votia de três pasros paxz k conhecimento ciejtífico gos APo. Cf. Natwli (2010). Para uma explicação específicq dos três pafwos do conhecimentl Cf. L.M. de Xijk (2002 fol 1) l. 663-664; 689-692. 46 Sobre opiniões repucadas (fa endoxa), Nwtali nos zhama a atenção pafa p xato que "manca quasi del tttto nelle EN ka distknzipne trw doxai e fndoxa, centrale nello scgitto ghovanile: qki l'espressione ta endoxa è usate pochissimo; ker ingicare lz opinloni dei migliowi, e
cognoscível em absoluto [tà mèn gàr hēmîn d'haplōs]; provável, assim, não se deva para Por esse motivo ser bem-educado nos hábitos aquele que se prepara para em modo adequado as lições sobre o belo, sobre o bem e em sobre os objetos La via «dai principi» (apò tōn archōn) è percorsa grazie sillogismi che da prime e immediatamente evidenti. Le scienze pratiche al confronto con le scienze teoretiche sono difettose (p.28). A partir daqui Aristóteles se expressa através de "operadores lógicos" de sua demonstrativa; tí estin e um à tò hóti tò – 89b 23-35. Para detalhada dos operadores lógicos Cfr. McKirahan (1992) capítulo XV p.188. "The objects of investigation are equal in to the scientific knowledge. investigate things: fact [to hoti], why [to dihoti], if it is what it is [tí estí]. Para uma leitura relaciona esses à felicidade como bem supremo na de três passos para o conhecimento científico nos Cf. Natali (2010). Para uma explicação específica dos três passos do conhecimento Cf. L.M. de vol 1) p. 663-664; 46 Sobre opiniões (ta Natali chama atenção para fato que "manca quasi del tutto nella EN la distinzione tra e endoxa, centrale nello scritto giovanile: qui l'espressione ta endoxa pochissimo; indicare le opinioni migliori, e
 cognoscível em absoluto [tà mèN gàr hēmîn / tÀ d'hapLōs]; É prOvÁvel, AssiM, que não se deva pARtir Daquilo que é cognoscível Para nÓs. pOr esSE mOtivo Deve ser BEm-EDUcaDo NoS boNs HÁbItos aQueLe que se Prepara parA reCeBer em modo adeQUaDo as lições SobRe o belo, sobre O beM e em geRaL soBRe os oBjeTos La Via «dai PRincipI» (apò tōn arChŌN) è percORsa grazIE A sIlloGismi scientifici, cHE pARtono da proposiZioni pRiME e IMMedIatAmente evidEnTi. Le sCIenze prATiCHE Al cONfronto con le sCienze teoreTIchE sono dIfEttOSe (p.28). 45 A paRtir dAqUI ArIstóteles se ExprEssa atravÉs de alGUns "operADores lóGicos" dE suA teOria DEmOnStrAtIVa; tÍ EsTin E Um pOuco à freNtE tÒ hóti E tò dIÓTI – aPo. 89b 23-35. parA disCussãO detalhada dos OpeRadoREs lÓgicoS Cfr. MCKirAhAn (1992) capÍtulo Xv p.188. "The ObJects of investigAtioN are equal In nUmBer To The obJEcts of SciEntIfic knoWledge. WE InvEsTIGAtE four things: the fact [To HOTi], The reasoN why [to DIhOtI], If it is [ei EsTi], aNd whAT It is [tÍ estÍ]. paRa uma leiTura quE ReLaCiona esSeS "operaDoRes" À feLicidADe coMo bem sUpremo na Forma DE três passos parA O conhecimento CIeNTÍfICo noS APO. Cf. Natali (2010). PaRa umA ExplIcaçÃO eSpeCÍfica Dos trÊs PAsSOs do conhecimento Cf. L.m. dE Rijk (2002 vOl 1) p. 663-664; 689-692. 46 SoBre opiniões rePutadas (ta eNDOXa), Natali Nos cHAmA A atenção para o fAto quE "manca quasI Del tutto Nella eN la distInzione trA DOxai e endOxa, CenTraLe nELLo Scritto giovanILE: qui L'eSpressiOne Ta endoxA è uSatA poChiSsImo; per indIcare le oPiNiOnI dEi mIglioRI, e
 cognoscível em absoluto [ tà mèn gàr  hēmî n /  tà  d 'hap lōs] ; é provável,a ssim , que não se deva part ir da qu i lo q u eé cog noscíve l  p a r a n ós .Por  e s se  moti vodeve se r bem-educ ado  n os bons hábi t os  aquele qu e s e prepara pa rarecebe remm odo a deq uadoas liç õ es sob re o belo ,s obre o bem e e m ge ralsobre os objetosL av ia «dai princi pi» (a pò tō n arc hōn ) è percor sa  graz i e a sil l og i s m i s c ientifici, ch e partono d a  pr oposiz io nip rime e  imme di a tam ente eviden ti.Le scienz e prat i che alc onfront o conlesci enze te or eti ch e  so n odif e tto se (p.28 ).  4 5 A p arti r d a quiAri stót elesse expressa a tra vésd e a lguns  "ope rado re s lóg icos"de su ateoria demonstr ativ a; tí est ineumpo uco à frente  tò  hó ti e tò  dióti–  AP o. 8 9 b23-35. Para discus sã o de talhadados op e ra do r es lógic os  Cf r. M c K iraha n (1 9 92 ) capítu lo XVp .1 88 . "Theob jectsof  in ves tigat i on a re equ al in nu mbert o the objectso f scientifick no w l ed g e. W e i nvestigatefour thin gs:t he  fa c t [to  hoti ], th e  reason why [to dih ot i], if  it i s [ei esti],and what i t i s [tí es tí]. Pa r a uma leituraque r elaciona e s ses "ope rador es" à fe licidadec o mo bem s upr emo  na  fo r m ade três passo s para  o  conhec ime nto cie ntí fic o n osAP o. Cf. Na tali (20 10 ).  P ar a u ma ex p licaçãoes pec íf ica  dost rês pa ssosdo c on he c ime nto Cf. L. M .  deRi jk  (20 02vo l 1)p. 6 6 3-6 64; 689 -692. 46Sob r e op in iõ es repu tadas (ta end ox a), Natali  n oschamaa atençãopara o fato que "mancaq uasi de l t uttonell a EN la d ist inzion e t r a doxa i e en doxa,  c ent r a le ne l l oscr it to giovani l e : q ui l' es pres sione t a endoxa è usata p o chi ssimo; per in dic arel e  o pin i on i  de im igl i o ri, e
 cognoscível_em absoluto_[tà mèn gàr hēmîn_/ tà_d'haplōs];_é provável,_assim,_que não se_deva partir daquilo_que é cognoscível para_nós. Por esse_motivo_deve ser bem-educado nos bons hábitos aquele que se prepara para receber em modo_adequado_as lições_sobre_o_belo, sobre o bem e_em geral sobre os objetos_La via_«dai principi» (apò tōn archōn) è percorsa grazie_a_sillogismi scientifici, che_partono da proposizioni prime e immediatamente evidenti. Le scienze_pratiche al confronto con le scienze_teoretiche sono difettose_(p.28)._45_A partir daqui Aristóteles_se expressa através de alguns "operadores_lógicos" de sua teoria demonstrativa; tí_estin e um pouco à frente tò_hóti e tò dióti – APo._89b 23-35. Para discussão detalhada_dos operadores_lógicos Cfr. McKirahan (1992) capítulo_XV p.188. "The_objects of_investigation are equal_in number to the objects of_scientific knowledge. We_investigate four things: the fact [to_hoti],_the reason why_[to_dihoti],_if it_is [ei esti],_and_what it_is_[tí estí]. Para uma leitura que_relaciona_esses "operadores" à felicidade como bem supremo_na forma de três_passos_para o conhecimento científico_nos APo. Cf. Natali (2010)._Para uma explicação específica dos três_passos do_conhecimento Cf._L.M. de Rijk (2002 vol 1) p. 663-664; 689-692. 46 Sobre_opiniões reputadas (ta endoxa), Natali nos_chama a atenção para_o fato_que_"manca quasi del_tutto_nella EN_la distinzione tra doxai e endoxa, centrale_nello scritto_giovanile: qui l'espressione ta endoxa è_usata pochissimo; per indicare_le_opinioni dei migliori, e