ítulos iniciais do primeiro livro da Política Aristóteles fez uma inferência em defesa da gênese da pólis como sendo algo por natureza. Por lá, a pólis fora definida como a comunidade que por natureza atinge a completa suficiência. Se algo é uma associação (comunidade), com efeito, pode se dissociar por razões afins. A amizade é por natureza um tipo de associação, e o que mantém seus laços unidos são, basicamente, aquelas variações de grau que vimos entre os três tipos de amizade. Todas elas, contudo, por serem um tipo de comunidade277, estão subordinadas à comunidade política: EN 1160a 7-12 [...] 20-22: Por natureza junto com os laços de amizade se intensifica também a justiça, dado que tais laços se têm entre as mesmas pessoas e se estendem na mesma medida. Todas as formas de comunidade parecem assemelhar-se com a comunidade política. De fato, as pessoas se reúnem em vista de um qualquer bem, e em busca das coisas úteis para nossa vida: e assim, desde o início, a comunidade política parece ter sido formada e subsistir em vista do útil [...] [assegura-se que todas essas comunidades estejam subordinadas à comunidade política, dado que a política não tende ao útil imediato, mas àquele que se estende à nossa vida por completo]. Natali (2012)278 EN 1160a 7-12 [...] 20-22: αὔξεσθαι δὲ πέφυκεν ἅμα τῇ φιλίᾳ καὶ τὸ δίκαιον, ὡς ἐν τοῖς αὐτοῖς ὄντα καὶ ἐπ  ἴσον διήκοντα. αἱ δὲ κοινωνίαι πᾶσαι μορίοις ἐοίκασι τῆς πολιτικῆς: συμ
ítulos iniciais do primeiro livro da Política Aristóteles fez uma inferência em defesa da gênese da pólis como sendo algo por natureza. Por lá, a pólis fora definida como a comunidade que por natureza atinge a completa suficiência. Se algo é uma associação (comunidade), com efeito, pode se dissociar por razões afins. A amizade é por natureza um tipo de associação, e o que mantém seus laços unidos são, basicamente, aquelas variações de grau que vimos entre os três tipos de amizade. Todas elas, contudo, por serem um tipo de comunidade277, estão subordinadas à comunidade política: EN 1160a 7 - 12 [... ] 20 - 22: Por natureza junto com os laços de amizade se intensifica também a justiça, dado que tais laços se têm entre as mesmas pessoas e se estendem na mesma medida. Todas as formas de comunidade parecem assemelhar - se com a comunidade política. De fato, as pessoas se reúnem em vista de um qualquer bem, e em busca das coisas úteis para nossa vida: e assim, desde o início, a comunidade política parece ter sido formada e subsistir em vista do útil [... ] [ assegura - se que todas essas comunidades estejam subordinadas à comunidade política, dado que a política não tende ao útil imediato, mas àquele que se estende à nossa vida por completo ]. Natali (2012)278 EN 1160a 7 - 12 [... ] 20 - 22: αὔξεσθαι δὲ πέφυκεν ἅμα τῇ φιλίᾳ καὶ τὸ δίκαιον, ὡς ἐν τοῖς αὐτοῖς ὄντα καὶ ἐπ   ἴσον διήκοντα. αἱ δὲ κοινωνίαι πᾶσαι μορίοις ἐοίκασι τῆς πολιτικῆς: συμ
ítulls iniciais do primeiro uivro da Políticc Aristóveles fsz uma ivferência em defesa da gênese va póois cimo sendo algo por natjreza. Por lá, a póliw foca definida como a comunlbade sme pox iatureza atinge a completd suficiência. Sa xlyo é uma associação (comunidade), com efeieo, pode sf dissociar pot razõts wfina. A amizade é por natureza um tipo se assobiação, e o que manték seus laços unidos são, basifamejte, aquelas variaçõed de grau qos vynos entre os três tipos de amizade. Jodas elas, contudo, por serem um gipo be comunidaee277, eshãm subordinavas à cjmunidade política: EN 1160a 7-12 [...] 20-22: Ppr natureza jukto cmm is laços de amizade se intensifica também a justiça, dcdo que tais laços se rêm entrg as kesmxw pdsskax s se edteidem na mesja medida. Tidas as formas de cpmtbidade parecej asseiejhar-se com a comunidade política. De fato, as pessoas se reúnem em viwta de um qualquer bel, e em bufca das coisas úteis para nossa vida: e assim, desde o iníriu, a cjoynldade política parece ter sido formada e subsiffit vm vista do útil [...] [cssegura-se que tpdws gssas comunidaaes escsjzm subordinadas à clmunidaqe pooítica, dadj qur a política não tende ao útil imediato, maf àquele que se esteude à nossa vnda pot compketo]. Natali (2012)278 EN 1160a 7-12 [...] 20-22: αὔξεσθαι δὲ πέφυκεν ἅμα τῇ φιλίᾳ καὶ τὸ δίκαιον, ὡς ἐν τοῖς αὐτοῖς ὄντα καὶ ἐπ  ἴσον διήκοντα. αἱ δὲ κοινωνίαι πᾶσαι μορίοις ἐοίκασι τῆς πολιτικῆς: συμ
ítulos iniciais do primeiro livro da Política uma em defesa gênese da pólis Por a pólis fora como a comunidade por natureza atinge a completa suficiência. algo é uma associação (comunidade), com efeito, pode se dissociar por razões afins. amizade é por natureza um tipo de associação, e o que mantém seus unidos basicamente, variações grau que vimos entre os três tipos de amizade. Todas elas, contudo, por serem um tipo comunidade277, estão subordinadas à comunidade política: EN 1160a [...] 20-22: Por natureza com os laços de amizade intensifica a justiça, que laços têm entre as pessoas e se estendem na mesma medida. Todas as formas de comunidade parecem assemelhar-se com a comunidade De fato, se reúnem vista um bem, e em coisas úteis para nossa vida: e início, a comunidade política parece ter sido formada subsistir em do útil [...] [assegura-se que todas comunidades estejam subordinadas à comunidade política, dado que política não tende ao útil imediato, mas àquele que se estende à nossa vida por (2012)278 EN 1160a 7-12 20-22: αὔξεσθαι δὲ ἅμα φιλίᾳ τὸ ὡς ἐν αὐτοῖς ὄντα καὶ ἐπ ἴσον διήκοντα. αἱ δὲ κοινωνίαι πᾶσαι μορίοις τῆς πολιτικῆς: συμ
ítulos iniciais do primeiro lIvro da PolíTica ARisTótElEs feZ uma Inferência em deFEsa dA gênese da pólis como sendO algo PoR NatuREzA. Por lÁ, a pólis FOrA DEfiNiDa ComO a COmUnidaDe qUe por naTureza atinGe a CoMpleta suficiÊNcIa. Se algo é uMa aSsociação (comUniDade), coM eFeiTO, pode Se dIssocIar por RAzões aFins. A amizAdE É por naTUreza um TIPo De asSociação, e o que mantÉM sEUs laços unidos sÃo, basiCaMEnTE, AquElaS variações De Grau qUE vimos eNTrE OS TrêS Tipos de amizadE. Todas elas, cONtuDo, por sErEm uM Tipo de ComunIdADe277, eStão subordiNadaS à comunidAde polÍTica: EN 1160a 7-12 [...] 20-22: pOr naturEza junTo cOm oS laçOS dE aMizAdE Se iNTeNsiFIca Também a jUsTiÇa, dadO que TAIS LaçoS se Têm eNtre aS mesmas pessoaS e sE estENdeM na meSma meDida. toDas as Formas De comUnIdade parecem assEmelHar-se com a ComUnIdaDe PolítICa. De faTo, aS peSsoas se Reúnem eM VisTa DE UM qUalquer bem, e em busca DaS COiSas úteis Para noSSa ViDA: e assim, dEsDe o InícIO, A comuNidaDE pOlítica pArece tER sIdO formadA e SubsisTiR em VisTa do úTIl [...] [asSegura-Se que todAs essAS comunidades esTEjam subordinaDAs À COmUNidaDe pOlítica, dado Que a POlítIca nÃO tEndE Ao útiL imedIaTO, mAS àquele que se estende À nOssa viDa por Completo]. NatalI (2012)278 EN 1160a 7-12 [...] 20-22: αὔξεσθΑΙ ΔῈ πέφυκεν Ἅμα τΗ͂Ι ΦιΛΊᾳ καὶ τὸ δίκαιον, Ὡς ἐν τΟῖς αὐτοῖς ὄΝΤα καὶ ἐπ  ἴΣον διΉκοντα. αἱ Δὲ κοινωνίΑΙ Πᾶσαι μορΊοιΣ ἐοΊκαΣι τΗ͂Σ ΠοΛιτικῆς: συμ
ítulos iniciais do primeir o livro da  Polí tic a A ri stót eles  fez uma infer ê ncia  em defesa da gênese d a pól is como se ndo a lgo por na t u rez a.  P orlá ,  a  póli s f ora def inida como  aco munidade que po r natureza  at inge a compl eta  sufic iê nci a . Sealg o é u ma ass o ciação  (comunid ad e ), com efeito, p od e se  dissociar por ra z õe s  afins. A amiz ade épo r  n a t ure zaum tipo de  a ssoci a ção, eo  q u e man t ém seus laços  unidos são ,  ba sicame nt e,a quelas  vari aç õ esde grau que  vim os entreos trê s  tiposd e amiza de. To das  el as,c on tu do,  p o r s e re m u m  ti po de co mu ni dade2 77,e s t ã o su bor dina das à  comunidade p olí tica :  EN  1160 a 7-1 2 [. .. ] 20- 22: Po r nat ur eza junto com o s la ços de am iza de  se  i ntens i fica t amb éma justi ça, dad o  qu et a i slaços se têm entre  a s me smas pes soas e se  e s tendem n ames ma m e d ida.Toda s  a s formas  de co m un id ade par ec em ass em elh ar- se co m  a c omunid ade polí tica. De fato, as pe s soas se reúne m  e m vi s ta d e u m qualquerbem, e em  bus c adas coisa s úte is pa r a nossa vida: e ass im , desd e o i nício, a comu nidade pol í t i ca parec e te r  s i do formada e s ubsis tir em vis t a do úti l [.. .] [asse gura-se q u e  todas e ssa s c omu nid a d es  estejam subo r d inad as  à comu nid ade pol íti ca,  da doqu e a polít ica nãote nd eao  út il im e diato, m as  àq ue leque s e  esten de ànoss avi d a p or comp l et o ] . Na ta li  (20 12) 27 8 EN1160 a  7- 12 [... ] 20-22:αὔξ ε σθαι  δ ὲπέφυκεν  ἅμα τῇ φιλίᾳ  κ αὶ τὸ δίκα ιο ν,ὡς ἐντ ο ῖς αὐτοῖ ς ὄντα καὶ ἐπ  ἴσον διή κ οντα. α ἱ δ ὲ κοι νωνί αι πᾶσαιμορ ίοις ἐ οίκ α σι τῆς  πολιτ ικῆς:  σ υμ
ítulos iniciais_do primeiro_livro da Política Aristóteles_fez uma_inferência_em defesa_da_gênese da pólis_como sendo algo_por natureza. Por lá,_a pólis fora_definida_como a comunidade que por natureza atinge a completa suficiência. Se algo é uma_associação_(comunidade), com_efeito,_pode_se dissociar por razões afins._A amizade é por natureza_um tipo_de associação, e o que mantém seus laços_unidos_são, basicamente, aquelas_variações de grau que vimos entre os três tipos_de amizade. Todas elas, contudo, por_serem um tipo_de_comunidade277,_estão subordinadas à comunidade_política: EN 1160a 7-12 [...] 20-22:_Por natureza junto com os laços_de amizade se intensifica também a justiça,_dado que tais laços se têm_entre as mesmas pessoas e_se estendem_na mesma medida. Todas as_formas de comunidade_parecem assemelhar-se_com a comunidade_política. De fato, as pessoas se_reúnem em vista_de um qualquer bem, e em_busca_das coisas úteis_para_nossa_vida: e_assim, desde o_início,_a comunidade_política_parece ter sido formada e subsistir_em_vista do útil [...] [assegura-se que todas_essas comunidades estejam subordinadas_à_comunidade política, dado que_a política não tende ao_útil imediato, mas àquele que se_estende à_nossa vida_por completo]. Natali (2012)278 EN 1160a 7-12 [...] 20-22: αὔξεσθαι δὲ_πέφυκεν ἅμα τῇ φιλίᾳ καὶ τὸ_δίκαιον, ὡς ἐν τοῖς_αὐτοῖς ὄντα_καὶ_ἐπ  ἴσον_διήκοντα._αἱ δὲ_κοινωνίαι πᾶσαι μορίοις ἐοίκασι τῆς πολιτικῆς: συμ