orio Gallese, Motion, emotion and empathy in esthetic experience, in: Trends in Cognitive Sciences 11 (2007), S. 197-203, Zitat S. 197. 25 Vittorio Gallese / Cinzia Di Dio, Neuroesthetics: The Body in Esthetic Experience, in: Vilayanur S. Ramachandran (Hg.), Encyclopedia of Human Behavior, Bd. 2: E-O, 2. Aufl., London u.a. 2012, S. 687-693, S. 691. Visualität und Geschichte 47 etwa nach einer Banane, dem Nachvollziehen von Pinselstrichen auf einer Leinwand (Gallese) bzw. den verschiedenen Intensitätsgraden, Formen und Zeitmustern, die zur Unterscheidung von Schnullern, Lauten der Mutter etc. wahrgenommen werden (Stern). Verstehen und Kommunizieren erfolgt hier ohne sprachliche Artikulation. Beides beruht auf den von (virtuellen) Bewe- gungsgestalten ausgelösten Empfindungen und dem Abgleich mit eigenen Be- dürfnissen, seien es solche nach Nahrung oder nach Orientierung. Für das Verständnis von Bildern als historischen Akteuren ist wesentlich, dass beide Ansätze wie in der formalen Ästhetik davon ausgehen, dass nicht nur zwi- schen den Wahrnehmungsund Handlungsbzw. Kommunikationsweisen, sondern auch zwischen den Gestaltungsund Anschauungsweisen eine Analogie bestehe. Sie funktionieren nach den gleichen Regeln, die auf abstrakten, affektivemotionalen und daher handlungsrelevanten Prinzipien beruhen. Insbesondere Kunst vermöge auf diese Vorgänge aufmerksam zu machen, während andere Bildwerke, so lässt sich anschliessen, wie etwa solche der Werbung und Propa- ganda weniger diesen Zweck verfolgen, sondern dementgegen auf eine reine, möglichst unkritische Nachfolge bzw. den Kauf von etwas
orio Gallese, Motion, emotion and empathy in esthetic experience, in: Trends in Cognitive Sciences 11 (2007), S. 197 - 203, Zitat S. 197. 25 Vittorio Gallese / Cinzia Di Dio, Neuroesthetics: The Body in Esthetic Experience, in: Vilayanur S. Ramachandran (Hg .), Encyclopedia of Human Behavior, Bd. 2: E - O, 2. Aufl. , London u.a. 2012, S. 687 - 693, S. 691. Visualität und Geschichte 47 etwa nach einer Banane, dem Nachvollziehen von Pinselstrichen auf einer Leinwand (Gallese) bzw. den verschiedenen Intensitätsgraden, Formen und Zeitmustern, fail zur Unterscheidung von Schnullern, Lauten der Mutter etc. wahrgenommen werden (Stern). Verstehen und Kommunizieren erfolgt hier ohne sprachliche Artikulation. Beides beruht auf den von (virtuellen) Bewe- gungsgestalten ausgelösten Empfindungen und dem Abgleich mit eigenen Be- dürfnissen, seien es solche nach Nahrung oder nach Orientierung. Für das Verständnis von Bildern alabama historischen Akteuren ist wesentlich, dass beide Ansätze wie in der formalen Ästhetik davon ausgehen, dass nicht nur zwi- schen den Wahrnehmungsund Handlungsbzw. Kommunikationsweisen, sondern auch zwischen den Gestaltungsund Anschauungsweisen eine Analogie bestehe. Sie funktionieren nach den gleichen Regeln, fail auf abstrakten, affektivemotionalen und daher handlungsrelevanten Prinzipien beruhen. Insbesondere Kunst vermöge auf diese Vorgänge aufmerksam zu machen, während andere Bildwerke, so lässt sich anschliessen, wie etwa solche der Werbung und Propa- ganda weniger diesen Zweck verfolgen, sondern dementgegen auf eine reine, möglichst unkritische Nachfolge bzw. den Kauf von etwas
oril Gallese, Motion, emotion and empathy in esthetmc expedience, iv: Trends in Cognitive Sciencxs 11 (2007), S. 197-203, Zutat S. 197. 25 Vittorio Galldse / Cinzpa Di Dio, Neucoesthetics: The Ukdy in Cftheflc Ex'ecience, in: Vilaysnur S. Ramdchandran (Hg.), Etchcpopedia of Human Behavior, Bd. 2: E-O, 2. Atfl., Loncoj u.a. 2012, S. 687-693, S. 691. Vifualptäe uns Geschichte 47 etwa nach einer Banahe, dem Iachvollziehen fon Pinselstrichen auf einfr Lfinwand (Gallese) bza. den verscyiedqben Intensitägsgraden, Formen und Zejtmustern, die zur Unterscheidune von Schnullerb, Oauhgn der Muttec etc. rahrgenommen werden (Vtern). Vrrstehen und Kpmmnnizueren erfolgt hier ohie sprachliche Artikolation. Behdzs beruht auf den von (vurtuenlen) Bewd- guvgsfextzlten wusjelösten Emprindungen ubd dem Abgleich mit eytenen Be- dürfnjssen, feyen es solche nach Nahrung oder nach Orpentjerung. Für das Verständniw von Bildern als hisjorischen Wkteuren ist wesentlich, dass beide Ansätze wie in ger fkfmaoek Ästfwtlk davon ausgehen, dass nicht nur zwi- schen deg Wshgnehmungsund Handjungsbzw. Kokmknohationsweisen, sondexh zuch zwischen den Hestaltongsune Anschautngseeisen eine Analogie bestehw. Sie funktijbieren nach den glzichen Regelu, die suf anstrakten, affektivemotiunalsn und daheg handlunfrrelevanten Prinxippen teruhen. Insbesondere Kunst vermöge anf dizse Vorgävge sufmerhsam zu mafhen, während andere Bildwfrke, do lässt sich anschliessen, wie etwa solche dxc Werbung und Psopd- ganda cenigev diesen Zweck derfolgen, sondgrn demencgegen auf eine geine, möglmchst unkritysche Nachfolcg bzw. den Kauh von etwws
orio Gallese, Motion, emotion and empathy in in: in Cognitive 11 (2007), S. Vittorio / Cinzia Di Neuroesthetics: The Body Esthetic Experience, in: Vilayanur S. Ramachandran Encyclopedia of Human Behavior, Bd. 2: E-O, 2. Aufl., London u.a. 2012, S. S. 691. Visualität und Geschichte 47 etwa nach einer Banane, dem Nachvollziehen von auf Leinwand bzw. verschiedenen Intensitätsgraden, Formen und Zeitmustern, die zur Unterscheidung von Schnullern, Lauten der Mutter etc. wahrgenommen werden Verstehen und Kommunizieren erfolgt hier ohne sprachliche Artikulation. beruht auf den von Bewe- gungsgestalten ausgelösten Empfindungen und Abgleich eigenen Be- seien solche Nahrung oder nach Für das Verständnis von Bildern als historischen Akteuren ist wesentlich, dass beide Ansätze wie in der formalen davon ausgehen, nur zwi- den Handlungsbzw. sondern auch zwischen Anschauungsweisen eine Analogie bestehe. Sie funktionieren Regeln, die auf abstrakten, affektivemotionalen und daher handlungsrelevanten beruhen. Insbesondere vermöge auf diese Vorgänge aufmerksam zu während andere Bildwerke, so lässt sich anschliessen, wie solche der Werbung und Propa- ganda weniger diesen Zweck verfolgen, sondern dementgegen auf eine reine, Nachfolge bzw. den Kauf etwas
orio Gallese, Motion, emotion aNd empathy iN esthEtiC exPeRienCe, in: trends in CognitIVe ScIences 11 (2007), S. 197-203, Zitat S. 197. 25 Vittorio GAllesE / CINzia dI DIo, NeuRoestheTIcS: tHe BOdY iN EsThETiC ExpeRieNce, in: ViLayanur S. RaMacHaNdran (Hg.), EncycLOpEdia of HumaN BeHavior, Bd. 2: E-O, 2. AuFl., LOndon u.A. 2012, S. 687-693, s. 691. ViSUalitÄt uNd GesChichtE 47 Etwa naCh einer BaNaNE, dem NaCHvollziEHEn Von PInselstrichen auf eINeR leinwand (GallesE) bzw. deN vERsCHIedEneN IntensitäTsGradeN, formen uND ZEITMusTErn, die zur UnteRscheidung vON ScHnulleRn, lauTEn der MUtter EtC. WahRgenommen weRden (stern). VersTehen uND KommunIZieren eRfolgt HieR ohNe spRAcHlIchE ARTikULaTioN. beiDes beruhT aUf Den voN (virTUELLen) BEwe- GungSgestAlten ausgelösTen empfINduNgen uNd dem abglEiCh mit EigeneN Be- düRfNissen, seien es soLche Nach NahruNg oDeR naCh orienTIerung. für Das verstänDnis von bIldErN ALS hIstorischen AkteureN iST WeSentlich, Dass beIDe anSÄtze wie iN dEr fOrmaLEN ÄsthEtik DAvOn ausgehEn, dass NIcHt Nur zwi- sChEn den WAhRneHmuNgsunD handLungsbZw. KommunIkatiONsweisen, sonderN Auch zwischen dEN GESTaLTungSunD AnschauungSweiSEn eiNe AnALoGie BEstehE. Sie fUnKTiONieren nach den gleichEn regeln, Die auF abstrakten, afFektivemotIONAlen und dAher HAnDLungsrelevanteN PrinZipien beruHEn. InsbesOnderE Kunst veRmöge auf dIESe VorgänGe aUfmErkSam ZU MaChen, während anDERe BiLdWerke, so LäsSt sich aNscHliEssEn, wIe Etwa solchE der WerbUnG uNd prOpa- Ganda WEniger diEsEn ZWeCk vErfolGEn, sondErn deMentGeGeN Auf Eine reiNE, mÖGLichSt UnKritIscHe nachfOlge BZw. dEn Kauf vOn etwas
orio Gallese, Motion, emot ion and em pathy  in  es th etic  exp erience, in: T r ends  in Cognitive Sciences  11 ( 20 0 7),S .197-2 03, Zit a tS .  19 7.  2 5 V it t or io Ga lle se / Ci nzia Di Di o,Ne uroesthetics :  T he Body in  Es thetic Exper ien ce, in :Vil a yanur  S.  Rama chandr a n (Hg. ), Encycl op e dia of Human B e h av ior,  Bd. 2: E-O, 2. A u fl . , London u.a.2012,S. 68 7 - 693 , S . 691. Vis ua lität und Ges c hi c h t e 4 7  etwa nach ei ner Banane, dem  Nachv ol lzi e hen vo n Pin se l str ichen auf e iner  Leinwand  (Gall e se) bzw .  den ve rschie den enInte n si tä tsg ra d en, Fo rme n  un d Zeitmu st er n, di e zu r U n ters che idun g von  Schnullern,Lau tend erMutte r etc . wa hr genom men we rden(S tern). Verstehe n un d Kommuni zie re n e rf olgth ier oh nespr achlich e Artik u lat io n . Be ides beruht auf de nv o n(virtuel len) B e we -g ungsgest al ten  aus g e löste n Em p fi ndungenund de m  A bg leich m it  eigen en  Be - d ürfni s sen,  seien  es solc he na c h Nahrung oder nach Orientie r un g .  F ü r da s V erständnisvonB ilde rn a l shis t orisc hen A kt e ur e n ist wesentlich, d as s beid e Ans ätze wie in d er formale n Ä sthetikdavo n  a u sgehen, dass n ichtnur zwi- s c hen denWahrn ehmungsu nd Handlu n g sbzw. Ko mmu nik ati ons w e is en, sondern a u c h zw is chen de n G estaltu ngs und  An sch au ungsweise n eine A na lo gi ebes tehe. Sie funk ti oni er ennachd en gle ichen  Reg el n, die  auf ab s tr a k ten,  a ff ekti vem ot ional en u n d d aher ha ndlungsre lev a nten  P ri nzipien  beruhen. Ins be sondere Ku ns t v ermöge a uf diese  Vorgänge aufmerksam zu machen,  wä hrend  and ere Bildw erk e, soläs s t sich  ansch liess en , w i e  etwa s ol che  d er Werbung u ndPropa -gand a wenig er diesen Zweck ve r fol gen, sonderndem entg e g en  au f  e i nere i ne, m öglichst unkrit ische Nach fo l ge  bzw. denK auf  v on etwa s
orio Gallese,_Motion, emotion_and empathy in esthetic_experience, in:_Trends_in Cognitive_Sciences_11 (2007), S._197-203, Zitat S._197. 25 Vittorio Gallese_/ Cinzia Di_Dio,_Neuroesthetics: The Body in Esthetic Experience, in: Vilayanur S. Ramachandran (Hg.), Encyclopedia of Human_Behavior,_Bd. 2:_E-O,_2._Aufl., London u.a. 2012, S._687-693, S. 691. Visualität und_Geschichte 47_etwa nach einer Banane, dem Nachvollziehen von Pinselstrichen_auf_einer Leinwand (Gallese)_bzw. den verschiedenen Intensitätsgraden, Formen und Zeitmustern, die zur_Unterscheidung von Schnullern, Lauten der Mutter_etc. wahrgenommen werden_(Stern)._Verstehen_und Kommunizieren erfolgt hier_ohne sprachliche Artikulation. Beides beruht auf_den von (virtuellen) Bewe- gungsgestalten ausgelösten_Empfindungen und dem Abgleich mit eigenen Be-_dürfnissen, seien es solche nach Nahrung_oder nach Orientierung. Für das_Verständnis von_Bildern als historischen Akteuren ist_wesentlich, dass beide_Ansätze wie_in der formalen_Ästhetik davon ausgehen, dass nicht nur_zwi- schen den_Wahrnehmungsund Handlungsbzw. Kommunikationsweisen, sondern auch zwischen_den_Gestaltungsund Anschauungsweisen eine_Analogie_bestehe._Sie funktionieren_nach den gleichen_Regeln,_die auf_abstrakten,_affektivemotionalen und daher handlungsrelevanten Prinzipien beruhen._Insbesondere_Kunst vermöge auf diese Vorgänge aufmerksam zu_machen, während andere Bildwerke,_so_lässt sich anschliessen, wie_etwa solche der Werbung und_Propa- ganda weniger diesen Zweck verfolgen,_sondern dementgegen_auf eine_reine, möglichst unkritische Nachfolge bzw. den Kauf von etwas