 buscada aqui no argumento genético é claramente uma tentativa de alterar o sentido de um termo que se remete ao singular e não ao geral. Aristóteles assim o faz porque se sente à vontade para assumir hierarquia entre premissas que são universais necessárias no departamento das ciências naturais ao afirmá-las como um ponto de transição para premissas singulares pólis1ez refere-se à capacidade política arquitetônica e soberana da EN. Trataremos disto ao longo deste capítulo. 170 A opção de Tricot (2005, p.27-28, n.3) em traduzir autarkeías, respectivamente, por 'l'indépendence economique' e 'la pleine suffisance' fornece ao texto uma interpretação mais próxima do sentido que os termos assumem aqui. 171 Johnson (2005, p.83), em nota destaca um trecho da Fís. de onde se constata que Aristóteles infere a completude (ou a perfeição) da virtude como sendo equivalente ao seu próprio estado de natureza: With this should be compared the discussion of the 'complete' or 'perfect' at Phys vii 3, 246a 10 – b3. There he says: 'excellence is a perfection (hē mèn aretḕ teleiōsís tis), for when anything acquires its proper excellence we call it perfect, since it is then really in its natural state' (246a13–15, ROT). See also the commentary by Wardy 1990, pp. 209–13. 104 não-necessárias no departamento da ciência política-prática, e.g.: antes que x seja uma escultora autossuficiente no esculpir, e y seja um filósofo autossuficiente no filosofar, e z seja um mercador autossuficiente na compra e na revenda, todos assim o são porque, necessariamente, nossa espécie é da classe animal político. O fato de que somos animais políticos sustenta um ponto necessário de transição pelo qual as partes
buscada aqui no argumento genético é claramente uma tentativa de alterar o sentido de um termo que se remete ao singular e não ao geral. Aristóteles assim o faz porque se sente à vontade para assumir hierarquia entre premissas que são universais necessárias no departamento das ciências naturais ao afirmá - las como um ponto de transição para premissas singulares pólis1ez refere - se à capacidade política arquitetônica e soberana da EN. Trataremos disto ao longo deste capítulo. 170 A opção de Tricot (2005, p.27 - 28, n.3) em traduzir autarkeías, respectivamente, por' l'indépendence economique' e' la pleine suffisance' fornece ao texto uma interpretação mais próxima do sentido que os termos assumem aqui. 171 Johnson (2005, p.83), em nota destaca um trecho da Fís. de onde se constata que Aristóteles infere a completude (ou a perfeição) da virtude como sendo equivalente ao seu próprio estado de natureza: With this should be compared the discussion of the' accomplished' or' arrant' at Phys vii 3, 246a 10 – b3. There he says:' excellence is a perfection (hē mèn aretḕ teleiōsís tis), for when anything grow its proper excellence we shout it perfect, since it is then really in its lifelike state' (246a13–15, ROT). See also the comment by Wardy 1990, pp. 209–13. 104 não - necessárias no departamento da ciência política - prática, for example: antes que x seja uma escultora autossuficiente no esculpir, e y seja um filósofo autossuficiente no filosofar, e z seja um mercador autossuficiente na compra e na revenda, todos assim o são porque, necessariamente, nossa espécie é da classe animal político. O fato de que somos animais políticos sustenta um ponto necessário de transição pelo qual as partes
 budcada aqui no argumento nenético é clarameure uma tentafiva de xlterar o sentido de um terml wue st remete ao singulaf e não ao geral. Aeistóueles assim o faz porque se senfc à voutede para assumit hierarquia entre premissds qbe são universais necessárias no depareamento dws ciências natorais wo arprná-las como um ponto de transição para pgemissas singularrs pólis1ez refere-se à capacifade política arquitetônlca e soberqna qq EN. Tratareoos disto ao longo desje capítulo. 170 A opção de Tricot (2005, p.27-28, n.3) em txaduzir autqrjeíad, respectivanente, por 'l'indépendence ecmnomiqur' e 'la pleine xufhisabce' fornece ao texto nma interpretação mais próxima dm aentido que os teemis asvumek aqju. 171 Gohhspn (2005, p.83), em nova destaca hm trecho dq Fís. de onde se conxtwns que Aristótsles igfqre a completude (ou a perfeição) da virtudt comk sendo equivalente ao weu próprio estado de jatureza: Rith this should be compared the discussion of tha 'com'ldte' ov 'pefdeft' at Phys vii 3, 246a 10 – b3. There he says: 'excellencq ix s perfection (hē mèn aretḕ tekelōsíx tis), for when anythnhg acquires its propfr excejlencw we call it lerfect, since it is then reqlly in its uatyral state' (246a13–15, ROT). Sze also the eommenjary bu Wardy 1990, pp. 209–13. 104 não-necessárnas no departamenho da ciêndka política-prática, e.g.: attes que x seja uma escultjra autoswufieiente nu esvulpir, e y seja km filósofo autossuficienhe no fhlosofar, e z seja um mercador autossuficixite na compra e na revenda, todox assim o são [orque, necessatiamente, uossa dspécie é da classe animal políeico. O fato da que somos aiimais pojíticis systenta jm ponto necesxário de tgausição pelo qual as partes
buscada aqui no argumento genético é claramente de o sentido um termo que não geral. Aristóteles assim faz porque se à vontade para assumir hierarquia entre que são universais necessárias no departamento das ciências naturais ao afirmá-las como um de transição para premissas singulares pólis1ez refere-se à capacidade política arquitetônica e soberana EN. disto longo capítulo. 170 A opção de Tricot (2005, p.27-28, n.3) em traduzir autarkeías, respectivamente, por 'l'indépendence economique' 'la pleine suffisance' fornece ao texto uma interpretação próxima do sentido que termos assumem aqui. 171 Johnson p.83), nota destaca trecho Fís. onde se constata Aristóteles infere a completude (ou a perfeição) da virtude como sendo equivalente ao seu próprio estado de With this compared the of 'complete' 'perfect' at Phys 246a 10 – b3. There he a perfection (hē mèn aretḕ teleiōsís tis), for anything acquires proper excellence we call it perfect, it is then really in its natural state' ROT). See also the commentary by Wardy 1990, pp. 209–13. 104 não-necessárias no departamento da e.g.: antes que x uma escultora autossuficiente esculpir, y um autossuficiente no e z seja um mercador autossuficiente na compra e na revenda, assim o são porque, necessariamente, nossa espécie é da classe O de que somos políticos sustenta um ponto de pelo qual as partes
 buscada aqui no argumento genÉtico é clarAmentE umA teNtAtivA de aLterar o sentido DE um tErmo que se remete ao singuLar e nÃo AO gerAL. ARistóTeles asSIm O FAz pOrQuE se SeNTe À vontAde Para assUmir hierarQuiA eNtre premissaS QuE são univerSaiS necessárias No dEpartaMeNto DAs ciêNciAs natUrais aO Afirmá-Las como um PoNTo de trANsição pARA pRemiSsas singulares pólIS1eZ Refere-se à capacIdade pOlÍTiCA ArqUitEtônica e soBeRana dA eN. TrataREmOS DIstO Ao longo deste cApítulo. 170 A opçÃO de tricot (2005, P.27-28, n.3) Em tRAduzir AutarKeÍAs, rEspectivameNte, pOr 'l'indépeNdence EConomiqUE' e 'la pleIne sufFisAncE' forNEcE aO teXtO Uma INtErpREtaÇão mais pRóXiMa do sEntiDO QUE os tErmOs asSumem Aqui. 171 Johnson (2005, p.83), eM noTa deSTacA um trEcho dA Fís. De Onde sE constAta quE ARistóteles inferE a coMpletude (oU a pErFeiÇãO) da viRTude coMo sEndO equivaLente ao SEu pRóPRIO eStado de natureza: WitH tHIS sHould be cOmpareD ThE dIScussion Of The 'CompLETe' or 'pErfeCT' aT Phys vii 3, 246A 10 – b3. TherE He SaYs: 'excelLeNce is a PeRfeCtiOn (hē mÈN areTḕ teleIōsís tis), For whEN anything acquiREs its proper exCElLENcE We caLl iT perfect, sinCe it IS theN reaLLy In iTS natuRal stAtE' (246A13–15, Rot). See also the commentaRy By WardY 1990, pp. 209–13. 104 nãO-necessárias nO departameNTO Da ciênciA polÍTiCA-prática, e.g.: anteS que x Seja uma escULtora autOssufIciente nO esculpir, E Y Seja um fiLósOfo AutOssUFIcIente no filosoFAR, e z sEjA um mercAdoR autossUfiCieNte Na cOmPra e na revEnda, todoS aSsIm O sÃo pOrque, NEcessariAmEntE, nOssA espéCIe é da cLasse AnimAl PoLÍtiCo. O fato DE qUE SomoS aNiMais PolÍtIcos sUsteNTa uM ponto nEcessário De tRAnsiÇãO pElo qual As partes
 buscada aqui no argumento  genéticoé cla ram ent eumatent ativa de alter a r osentido de um termo qu e sere m etea osingu lar e n ã oa o  ge ra l.  Ar is t ót elesass im o fa z porque s e s en te à vontade pa ra assumir  hi erarquia ent repremis sa s q u e são  un ivers ais ne c essári as no dep ar t amento das ciê n c ia s na turais ao afirmá- l as como um pontode tra ns i çã o par a p remissas s in gular e s pólis 1 ez r e fer e -se à capacid ade polític a  ar quitet ôn ica e sobe ranada EN.  Trataremos  dis to ao lon go des t e capít u lo. 170  A opç ãodeTric o t(2 005 ,p .27 - 28 , n . 3)em tradu zi rautar keía s , r espe cti vame nte,por 'l'indépe nde ncee con omiqu e' e'lapl einesuffis ance'  f ornece ao texto  uma  interpre taç ão  ma is  próx i ma dosen tid o que o s termo s  as su m e m  a qui. 171 Johnson ( 20 0 5 ,p.83), e m nota de st a ca um tr ec hoda F í s . deonde se  constat a queA ri st ótelesin fere a  c omp let ude ( o u aperfei ção) davirtu d e como sendo e q uivalente aos eu p ró p rioest ado de natu reza :  Wit h th i ssho u ld be  comp ar e dt he discussion of th e'compl ete'or 'perfect'at Phys vi i 3 , 246a 1 0 –b 3. There he says:  'exc ellence is a perfec tion(hē mènaretḕ tel e i ōsís tis ),for  wh ena n yt hing acquires i ts p ro per exc ell ence we  ca llitper fe ct, since  it is t he nre al lyin it s  natural  s tat e'  (2 46a13 – 15, RO T). S ee a ls ot hecomment a ry b y Wa rd y1990 , p p.  209– 13.1 04não-nec essáriasnod epar ta me nto daciência polít ic a-prática,  e .g. : ante s que x se ja uma escultora autoss u ficient e n o esc ulpi r, e y se jaum fil óso f o auto ssufic iente  n o f i l osofa r ,  e  zse ja um merc a d orautos su fici ente na  compra e na reven d a,todos assim o  sã o po r q ue , n e ce s sar ia m ent e ,  nossa espécieé da class ea ni mal políti c o.Ofato de  que so mos a n imais p olíticossustentaum  pon t o  ne cessário d e transi ção peloq ual a s  p artes 
 buscada_aqui no_argumento genético é claramente_uma tentativa_de_alterar o_sentido_de um termo_que se remete_ao singular e não_ao geral. Aristóteles_assim_o faz porque se sente à vontade para assumir hierarquia entre premissas que são_universais_necessárias no_departamento_das_ciências naturais ao afirmá-las como_um ponto de transição para_premissas singulares_pólis1ez refere-se à capacidade política arquitetônica e soberana_da_EN. Trataremos disto_ao longo deste capítulo. 170 A opção de Tricot_(2005, p.27-28, n.3) em traduzir autarkeías,_respectivamente, por 'l'indépendence_economique'_e_'la pleine suffisance' fornece_ao texto uma interpretação mais próxima_do sentido que os termos assumem_aqui. 171 Johnson (2005, p.83), em nota_destaca um trecho da Fís. de_onde se constata que Aristóteles_infere a_completude (ou a perfeição) da_virtude como sendo_equivalente ao_seu próprio estado_de natureza: With this should be_compared the discussion_of the 'complete' or 'perfect' at_Phys_vii 3, 246a_10_–_b3. There_he says: 'excellence_is_a perfection_(hē_mèn aretḕ teleiōsís tis), for when_anything_acquires its proper excellence we call it_perfect, since it is_then_really in its natural_state' (246a13–15, ROT). See also_the commentary by Wardy 1990, pp._209–13. 104_não-necessárias no_departamento da ciência política-prática, e.g.: antes que x seja uma escultora_autossuficiente no esculpir, e y seja_um filósofo autossuficiente no_filosofar, e_z_seja um mercador_autossuficiente_na compra_e na revenda, todos assim o são_porque, necessariamente,_nossa espécie é da classe animal_político. O fato de_que_somos animais políticos sustenta um ponto_necessário de transição pelo qual as_partes