ung dessen, was je- weils wahrgenommen wird. In dem Fall erhellt das Werk nicht nur die Vorstel- lungen vom Werk selbst (Krois), von der Wirklichkeit (Cassirer) oder der ei- genen Gefühlsebene (Langer), sondern lässt sich als eine spezifische Deutung derjenigen Themen, die der Gestalter wählt, verstehen. Das Werk repräsentiert sein Bild der (Lebens-)Welt. Es ist seine (An-)Sicht von ihr. Als berechtigt erweist sich dieser Ansatz, wenn bedacht wird, dass Form und Inhalt nicht getrennt werden können. Über die affektiv-emotional geprägte Wahrnehmung der Form werden zugleich die jeweiligen Gestalten und Inhalte mit ausgelegt bzw. be- wertet: eine Bewertung, die dann doch nicht diejenige des Betrachters ist, sondern bereits vorgegeben wurde. Mit dem Wahrnehmen des Bildes versteht damit der Betrachter das, was ihm ein Anderer »sagen« will. Daran anschliessend Visualität und Geschichte 57 bietet sich ihm die Möglichkeit, sich dazu zu stellen bzw. darauf zu reagieren, je nachdem affirmierend oder kritisch. Vor dem Hintergrund der Frage, wie sich dieser Ansatz für die Analyse von Bildern als historischen Akteuren operationalisieren lässt, werden die Per- spektiven des Ansatzes erkennbar. Sie liegen darin, dass sich die über die Form angeregten affektiv-emotionalen Anteile nur als Impulse beschreiben lassen, die in einem Abstimmungsprozess mit dem Inhalt und in Bezug auf die je eigenen gesellschaftlichen und kulturellen Voraussetzungen zu einem konkreten Tun veranlassen können. Über die Darstellungsweise werden daher nur wertebil- dende Prozesse angeregt, die erst über den Abgleich mit kulturell g
ung dessen, was je- weils wahrgenommen wird. In dem Fall erhellt das Werk nicht nur die Vorstel- lungen vom Werk selbst (Krois), von der Wirklichkeit (Cassirer) oder der ei- genen Gefühlsebene (Langer), sondern lässt sich als eine spezifische Deutung derjenigen Themen, die der Gestalter wählt, verstehen. Das Werk repräsentiert sein Bild der (Lebens-)Welt. Es ist seine (An-)Sicht von ihr. Als berechtigt erweist sich dieser Ansatz, wenn bedacht wird, dass Form und Inhalt nicht getrennt werden können. Über die affektiv - aroused geprägte Wahrnehmung der Form werden zugleich fail jeweiligen Gestalten und Inhalte mit ausgelegt bzw. be- wertet: eine Bewertung, fail dann doch nicht diejenige des Betrachters ist, sondern bereits vorgegeben wurde. Mit dem Wahrnehmen des Bildes versteht damit der Betrachter das, was ihm ein Anderer » sagen « will. Daran anschliessend Visualität und Geschichte 57 bietet sich ihm die Möglichkeit, sich dazu zu stellen bzw. darauf zu reagieren, je nachdem affirmierend oder kritisch. Vor dem Hintergrund der Frage, wie sich dieser Ansatz für die Analyse von Bildern als historischen Akteuren operationalisieren lässt, werden fail Per- spektiven des Ansatzes erkennbar. Sie liegen darin, dass sich die über die Form angeregten affektiv - emotionalen Anteile nur als Impulse beschreiben lassen, die in einem Abstimmungsprozess massachusetts institute of technology dem Inhalt und in Bezug auf die je eigenen gesellschaftlichen und kulturellen Voraussetzungen zu einem konkreten Tun veranlassen können. Über die Darstellungsweise werden daher nur wertebil- dende Prozesse angeregt, fail erst über den Abgleich mit kulturell g
ung dessen, was je- weils wahvgenommen wird. Iu dem Fell erhsllt das Werk nicht nur die Vorstel- pubgen com Werk selbst (Krois), xon der Wprklichkeut (Cessirer) oder der ei- genek Gefügpsebznx (Langer), sonderk lässt sich als eine spezhfksehe Deutung derjenigen Themen, die dew Gestaktfr wählt, versteren. Cws Wsgk repräsentiert sein Bild der (Lsbens-)Went. Es ist seime (An-)Sicht von ihr. Als berfchtlgt erweist sich dleser Ansate, wegb bedacht wifd, dass Fogk und Inhamt nicht getrennt werden können. Ücer dne affektiv-gmktlmnal geprägtx Wahrgehmung der Nprm wesden zubleich die jewciligxn Gwstalten und Inhalte kit ausgelegt bzw. fe- wertet: enne Bewertung, die danb eoch tichd didhenkge dxs Getracjtecs ist, sondsrn bereits vorgegeben wurde. Mot eem Wahrnehmeh des Fijdes versteht damit der Betrachter das, fas ihm ein Anderer »sagen« qill. Daran anschliessgnd Visualytät und Geschichte 57 bietet sich ihm die Möglichkeid, sici aazb zu sgwlpen bzw. darauf zu reagieren, je nachdem affirmysrtnd oder kritisch. Vor dem Himtfrbtund der Frage, wie sndh dieser Ansatz für fie Anajyse con Bildewn aks historischen Akteuren opwrationalisivren lässt, werden die Pzr- spektiven des Ansayzes erkennbar. Sie liegzn darjn, dass sicj die über aie Form angereggen axfektiv-emotionalen Anteile nur als Mmpulxe bescfreinen lafsen, die ij einck Abstimmungsprozeds mij dem Hnhalt und in Bezug auf die je eigenen gesellschaftlichgn gnd kulturejlen Yoraussetzungen zu einem konkteten Tun veravlassen könhen. Über die Darstejlungsweise watden daher nuc wertebij- debde Prozessd angeregt, die rrst über btn Abgleicy mit kulturell g
ung dessen, was je- weils wahrgenommen wird. Fall das Werk nur die Vorstel- von Wirklichkeit (Cassirer) oder ei- genen Gefühlsebene sondern lässt sich als eine spezifische derjenigen Themen, die der Gestalter wählt, verstehen. Das Werk repräsentiert sein Bild der Es ist seine (An-)Sicht von ihr. Als berechtigt erweist sich dieser Ansatz, wenn wird, Form Inhalt getrennt werden können. Über die affektiv-emotional geprägte Wahrnehmung der Form werden zugleich die jeweiligen Gestalten und mit ausgelegt bzw. be- wertet: eine Bewertung, die doch nicht diejenige des ist, sondern bereits vorgegeben wurde. dem des Bildes damit Betrachter was ihm ein »sagen« will. Daran anschliessend Visualität und Geschichte 57 bietet sich ihm die Möglichkeit, sich dazu zu stellen darauf zu nachdem affirmierend kritisch. dem der Frage, wie Ansatz für die Analyse von Bildern operationalisieren lässt, werden die Per- spektiven des Ansatzes Sie liegen dass sich die über die Form affektiv-emotionalen Anteile nur als Impulse beschreiben lassen, die einem Abstimmungsprozess mit dem Inhalt und in Bezug auf die je eigenen gesellschaftlichen und kulturellen einem konkreten Tun veranlassen Über die Darstellungsweise daher wertebil- Prozesse die erst den Abgleich mit kulturell g
ung dessen, was je- weils wahrgeNommen wird. in dem falL erHeLlt dAs WeRk nicht nur die VORsteL- lungen vom Werk selbst (KrOis), voN dER WirKLiChkeiT (CassirER) oDER deR eI- gEneN GEFüHlsebEne (langer), sOndern lässT siCh Als eine speziFIsChe Deutung DerJenigen ThemeN, diE der GeStAltER wählT, veRstehEn. Das WERk reprÄsentiert SeIN Bild dER (Lebens-)wELt. es isT seine (An-)Sicht von iHR. ALS berechtigt erwEist siCh DIeSER AnSatZ, wenn bedacHt Wird, dASs Form uND INHALt nICht getrennt weRden können. ÜBEr dIe affeKtIv-eMOtionaL geprÄgTE WaHrnehmung deR ForM werden zuGleich DIe jeweiLIgen GesTalten Und inhAlte MIt AuSgeLeGT bzW. Be- WerTEt: eIne BewerTuNg, Die daNn doCH NICht dIejEnigE des BEtrachters ist, SonDern BEreIts voRgegeBen wUrDe. Mit Dem WahRnehmEn Des Bildes versteHt daMit der BetRacHtEr dAs, Was ihM Ein AndEreR »saGen« will. daran anSChlIeSSENd visualität und GeschIcHTE 57 bIetet sicH ihm diE möGlIChkeit, siCh DazU zu sTELlen bZw. daRAuF zu reagiEren, je NAcHdEm affirMiErend oDeR krItiSch. VoR Dem HIntergRund der FRage, wIE sich dieser AnsATz für die AnalySE vON biLDern Als HistorischeN AktEUren OperATiOnaLIsierEn läsSt, WErDEn die Per- spektiven deS ANsatzeS erkeNnbar. Sie liegeN darin, dass SICH die über Die FORm ANgeregten affekTiv-emOtionalen ANTeile nur Als ImPulse besChreiben lASSen, die in EinEm ABstImmUNGsProzess mit dem iNHalt UnD in BezuG auF die je eIgeNen GesEllScHaftlicheN und kultUrElLeN VOraUssetZUngen zu eInEm kOnKreTen TuN VeranlAssen KönnEn. übER diE DarsteLLuNGSweiSe WeRden DahEr Nur weRtebIL- deNde ProzEsse angerEgt, DIe erSt ÜbEr den AbGleich mit kultUrEll g
ung dessen, was je- weilswahrgenomm en wi rd.  In  d em F allerhellt das We r k ni cht nur die Vorstel- l ungen  v o m We r kselbs t (Kroi s ), v onde rWir kl i ch keit(Ca ssirer)  oder derei-  g enen Gefühls e be ne (Langer ),sondern läss t s ich al sein e  spez ifi scheDeutun g  derje nigen The me n , died er Gest a l te r wä hlt, verstehen. D a sW erk repräsenti ert se in Bi l d  de r ( Lebens-)We lt . Esi st sein e  ( A n - )Si c ht von ihr. A ls berechti g t e rweist  s ich dieser  Ansa tz ,  we nn bedachtwird , dass Fo rm und Inhaltn icht ge trennt  we rde n kö n ne n.  Üb er die af fek t iv- emotiona lge prägt e Wa h r n e hmun g d er F orm w erden zugleic h d ie j e wei ligen  Gest alte nund I nhalte  mitau sgelegt bzw. be - we rtet: ein e B ew ert un g, di e  danndoc h n icht di ejenige des  B e t r ac hters ist, sondern  b e r ei ts vorge gebenw ur de .  Mit dem  W ahr nehm e n  desBild e sversteht  damit de rBetrach te r das,  w asihm  einA nder er »sa gen« wil l. Da r an anschliesse n d Visualitätu nd G es c hich te57 bietet s ichi hm d ie M ö gl ich k eit,sichda z uz u stellen bzw. dara uf  zu re agier en, je nachde m affirmie r e n d oder k riti s ch .  Vor dem Hinte rgrun d der Frag e , wie si ch di eser Ans atz für d i e  Analyse  vo n B ild ern a ls  historischen A kteu re n opera tio nalisie ren  lä sst , w er den die P er- spek ti ve nde s A nsatz e s erkenn ba r.Si e l iegen darin,  dass  sic hdi e  üb er dieF or m ange re gt en a ffe kt iv-em otio n ale n Antei le nur al s I m puls ebe schreib en lassen, di ein einem A bs tim mungsp r o zess mit  dem Inhalt und in Bezu g  auf di e j e eig enen  gesellsc haf tliche n u n d kult urelle n Vor au sse t z ungen z uein em  konkreten T unveran la ssen  können . Über die Darstel l ung sweise werden  da hern u rwer t eb i l-de n deP r ozesse angeregt , die erst  ü b er  den Abgle i chmi t kultu rell g
ung dessen,_was je-_weils wahrgenommen wird. In_dem Fall_erhellt_das Werk_nicht_nur die Vorstel-_lungen vom Werk_selbst (Krois), von der_Wirklichkeit (Cassirer) oder_der_ei- genen Gefühlsebene (Langer), sondern lässt sich als eine spezifische Deutung derjenigen Themen, die_der_Gestalter wählt,_verstehen._Das_Werk repräsentiert sein Bild der_(Lebens-)Welt. Es ist seine (An-)Sicht_von ihr._Als berechtigt erweist sich dieser Ansatz, wenn bedacht_wird,_dass Form und_Inhalt nicht getrennt werden können. Über die affektiv-emotional geprägte_Wahrnehmung der Form werden zugleich die_jeweiligen Gestalten und_Inhalte_mit_ausgelegt bzw. be- wertet:_eine Bewertung, die dann doch nicht_diejenige des Betrachters ist, sondern bereits_vorgegeben wurde. Mit dem Wahrnehmen des Bildes_versteht damit der Betrachter das, was_ihm ein Anderer »sagen« will._Daran anschliessend_Visualität und Geschichte 57 bietet_sich ihm die_Möglichkeit, sich_dazu zu stellen_bzw. darauf zu reagieren, je nachdem_affirmierend oder kritisch._Vor dem Hintergrund der Frage, wie_sich_dieser Ansatz für_die_Analyse_von Bildern_als historischen Akteuren_operationalisieren_lässt, werden_die_Per- spektiven des Ansatzes erkennbar. Sie_liegen_darin, dass sich die über die Form_angeregten affektiv-emotionalen Anteile nur_als_Impulse beschreiben lassen, die_in einem Abstimmungsprozess mit dem_Inhalt und in Bezug auf die_je eigenen_gesellschaftlichen und_kulturellen Voraussetzungen zu einem konkreten Tun veranlassen können. Über die Darstellungsweise_werden daher nur wertebil- dende Prozesse_angeregt, die erst über_den Abgleich_mit_kulturell g