 Dentre o que pode ser de outro modo, qual é por natureza e qual não é, mas é legal e por convenção, já que ambos os dois são mutáveis, salta aos olhos. A mesma distinção se aplicará também aos outros casos: por natureza, pois, a mão direita é mais forte, contudo é possível que todos se tornem ambidestros (Zingano 2017). Para maiores detalhes Cf. comentários ao passo 1134b 17 – 1135a 5, p. 234246. 261 EE 1241a 30-33: Si ha la concordia quando le parti prendano la stessa decisione intorno a chi deve comandare e chi deve essere comandato: e non nel senso che ciascuno dei due comandi, ma che comandi la stessa persona. La concordia e un'amicizia tra cittadini [kaì éstin hē homónoia philía politikḗ]. 262 Reeve (2014, nota 620, p.311). That is why marriage connections arose in cities, as well as brotherhoods, religious sacrifices, and the leisured pursuits of living together. For things of this sort are the result of friendship, since the deliberate choice to live together constitutes friendship" (Pol. III 9 1280b 301281a 39). 263 Reeve (2014, nota 621, p.311): Faction (stasis): Internal political conflict in a city, extending from tensions to actual civil war, which sometimes leads to the overthrow or modification of the constitution. Discussed extensively in Pol. V. Entre os antigos havia uma forte preocupação em estabelecer leis em vista de obrigar os cidadãos a serem ativos, tomarem posição em favor da pólis, no caso de uma 154 Novamente, isso tem relação com as relações de amizade entre semelhantes ou dessemelhantes. Segundo Aristóteles, o símile (tò hómoion) é amigo porque o bem é símile a si. Quando a amizade se dá entre iguais ela é reconduzida ao bem, e se presta como uma garantia de estabilidade (
Dentre o que pode ser de outro modo, qual é por natureza e qual não é, mas é legal e por convenção, já que ambos os dois são mutáveis, salta aos olhos. A mesma distinção se aplicará também aos outros casos: por natureza, pois, a mão direita é mais forte, contudo é possível que todos se tornem ambidestros (Zingano 2017). Para maiores detalhes Cf. comentários ao passo 1134b 17 – 1135a 5, p. 234246. 261 EE 1241a 30 - 33: Si ha la concordia quando le parti prendano la stessa decisione intorno a chi deve comandare e chi deve essere comandato: e non nel senso che ciascuno dei due comandi, ma che comandi la stessa character. La concordia east un'amicizia tra cittadini [ kaì éstin hē homónoia philía politikḗ ]. 262 Reeve (2014, nota 620, p.311). That is why marriage connections arose in city, equally well as brotherhoods, religious sacrifices, and the leisured pursuits of be together. For things of this kind are the resultant role of friendship, since the deliberate option to live together constitutes friendship " (Pol. III 9 1280b 301281a 39). 263 Reeve (2014, nota 621, p.311 ): Faction (stasis ): Internal political battle in a city, extending from tensions to actual civil war, which sometimes leads to the overthrow or modification of the fundamental law. Discussed extensively in Pol. V. Entre os antigos havia uma forte preocupação em estabelecer leis em vista de obrigar os cidadãos a serem ativos, tomarem posição em favor da pólis, no caso de uma 154 Novamente, isso tem relação com as relações de amizade entre semelhantes ou dessemelhantes. Segundo Aristóteles, o símile (tò hómoion) é amigo porque oxygen bem é símile a si. Quando a amizade se dá entre iguais ela é reconduzida ao bem, e se presta como uma garantia de estabilidade (
 Dejtre o que pode ser de omtro modo, qual é koe natuceza e sual não é, mas é legal e por convenção, já euw ambis os dois são mutáveis, ralta aos olhos. A mesnq distinção se aplicará tamgél aov outros casos: kor natureza, pois, a mão diraiga é mais forte, contudo é possível que tjdos se tlrnem ambidesttos (Zpndano 2017). Para maiores detalhes Cf. comentárjos ao kasso 1134b 17 – 1135a 5, p. 234246. 261 ER 1241a 30-33: Si ha la concordia quwndo le parti prendano la stessa eecifuone intorno a chi devt eomandare e chi deve essere comandato: e nov nel senso che cuasfono dei due romandp, ma che comakci la vtessa lersona. La congordie e yn'amicizia tra cittadmni [kaì éstin hē homónoiw philía pmlntikḗ]. 262 Reeve (2014, nota 620, p.311). Rhqt is why marfuagd ckniecfions wroae in citiss, as well qs brotherhoods, relogyius sacrificea, and ehq leisured pursuits of living together. Xor things of this sort arw the result of frienfship, sinse the deliberate choice to live together constitgtes hrkenbwhip" (Oil. III 9 1280b 301281a 39). 263 Reeve (2014, nota 621, p.311): Faction (stasis): Intqdnsl political connlict in a city, exyejdogg from tensiuns to acfual civil war, whifh somejimes oeads to uhe oferthrow or modification of the constitltiob. Discussed extensnvely in Pol. V. Emtre ps antigos havia uma foxte prsocupação em fstabelecsf leis em vista ae pbsigar os cidadãos a serem aeivos, tomerem 'osição em favpr da [ólis, no cado de uma 154 Novamente, issl tem ralação com ad relações de amizade entre semelientes ou dessgmenhattes. Segbndo Avistóteles, o símije (tò hómoion) é akigo poxque o bem é símilv a si. Quendo a amizaqe se dá entre lguais ela é ceconduziqa ai ben, e se ofesta como uma garantia de estabioidade (
Dentre o que pode ser de outro é natureza e não é, mas já ambos os dois mutáveis, salta aos A mesma distinção se aplicará também outros casos: por natureza, pois, a mão direita é mais forte, contudo é que todos se tornem ambidestros (Zingano 2017). Para maiores detalhes Cf. comentários ao 1134b – 5, 234246. 261 EE 1241a 30-33: Si ha la concordia quando le parti prendano la stessa decisione a chi deve comandare e chi deve essere e non nel senso ciascuno dei due comandi, ma comandi stessa persona. concordia un'amicizia cittadini [kaì éstin homónoia philía politikḗ]. 262 Reeve (2014, nota 620, p.311). That is why marriage connections arose in cities, well as sacrifices, and leisured of together. For things sort are the result of friendship, choice to live together constitutes friendship" (Pol. III 1280b 301281a 263 Reeve (2014, nota 621, p.311): (stasis): Internal political conflict in a city, extending tensions to actual civil war, which sometimes leads to the overthrow or modification of the extensively in Pol. V. os antigos havia forte em leis vista de os cidadãos a serem ativos, tomarem posição em favor da pólis, caso de uma 154 Novamente, isso tem relação com as amizade semelhantes ou dessemelhantes. Aristóteles, o símile (tò é porque o bem é si. a entre ela reconduzida ao bem, e presta como uma garantia de (
 Dentre o que pode ser de outro mOdo, qual é poR natuRezA e qUaL não É, mas É legal e por convENção, Já que ambos os dois são mutÁveis, SaLTa aoS OlHos. A mEsma disTInÇÃO se ApLiCarÁ tAMbÉm aos OutRos casoS: por natureZa, pOiS, a mão direita É MaIs forte, conTudO é possível quE toDos se tOrNem AMbideStrOs (ZinGano 2017). PaRA maiorEs detalheS CF. ComentÁRios ao pASSo 1134B 17 – 1135a 5, p. 234246. 261 Ee 1241a 30-33: Si ha la concordia QUaNDo le parti prendAno la sTeSSa DECisIonE intorno a cHi Deve cOMandare E ChI DEVe eSSere comandato: E non nel sensO Che CiascuNo Dei DUe comaNdi, ma ChE ComAndi la stessA perSona. La conCordia E Un'amiciZIa tra ciTtadinI [kaÌ ésTin hĒ HoMóNoiA pHIlíA PoLitIKḗ]. 262 REeve (2014, nota 620, P.311). THaT is whY marRIAGE conNecTionS arosE in cities, as weLl aS broTHerHoods, ReligIous SaCrifiCes, and The leIsUred pursuits of lIvinG together. for ThIngS oF this SOrt are The ResUlt of frIendshiP, SinCe THE DeLiberate choice to liVe TOGeTher consTituteS FrIeNDship" (Pol. iIi 9 1280b 301281a 39). 263 reevE (2014, NOta 621, p.311): FActiON (sTasis): IntErnal pOLiTiCal confLiCt in a cItY, exTenDing fROm teNsions To actual Civil WAr, which sometimES leads to the ovERtHROw OR modIfiCation of the ConsTItutIon. DIScUssED exteNsiveLy IN POL. V. Entre os antigos havIa Uma forTe preOcupação em estAbelecer leIS EM vista de ObriGAr OS cidadãos a sereM ativOs, tomarem pOSição em fAvor dA pólis, no Caso de uma 154 nOVamente, iSso Tem RelAçãO COm As relações de aMIZade EnTre semeLhaNtes ou dEssEmeLhaNteS. SEgundo AriStóteles, O sÍmIlE (tÒ hóMoion) É Amigo porQuE o bEm É síMile a SI. QuandO a amiZade Se Dá ENtrE iguais ELa É REconDuZiDa ao Bem, E sE presTa coMO umA garantIa de estabIliDAde (
 Dentre o que pode ser deoutro modo , qua l é  po rnatu reza  e qual não é, masé legal e por convençã o, já  q u e am b os  os d ois são mu t á vei s,  s alt aa os  olho s.A mesma  distinção  se  a plicará tamb é maos outros  ca sos: por nat ure za, po is , a mão d ire ita é  maisf orte,contudo é  p o ssível que tod o s  s e to rnem ambidestros( Zi n gano 2017). Pa ra mai or e sd e tal hes  Cf. comen tá riosa o passo 11 3 4 b  17 – 1135a 5, p.  234246. 26 1  EE  1241a  3 0-3 3 : Si h a laco n cor dia quandole p arti pren dano l a  stessa decisio ne int orn o a  chi de ve  co ma n dar e  e  ch i  de ve esser eco manda to:e n o n ne l s enso  checiascuno deidue  com a ndi , mache c oman di  la s tessaperso na . La concordiae un 'amicizia  tr acit ta dini[ kaì és tin  hē  homóno ia phil í a p ol i t i kḗ ]. 262 Reeve (2014 ,n o ta  620, p. 311).T ha ti s why ma rr iag e co n n ectio ns a r os e in cit ies, a s  w el l as br ot herhoo ds , r eli gious sacr ifices , and th e lei s ured pursuitso f living toge t he r .  F o r th ing s of this s orta re t he r e su lto f fri endsh ip ,  s i nce the deliberatech oice t o liv e together co nstitutesf r i endship"  (Po l .I II 9 1280b 301 281a39). 263 R e eve (201 4, no ta 621,p.311): F a c tion (st asi s):  In ter n a lpolitical con f l ictin  a city , e xtendin g f rom  te nsi on s to actu al civil  w ar ,wh ich  some t imes lea ds  to  t heovert h row or  modi fica ti on ofthe con s ti t u tion .Di scus sed  e xtens ivel y  in  Pol. V . Entre o s a n tigo sha via uma  forte preocu pa ção em est ab ele cer le i s  em vist a de obrigar os cidadão s  a sere m a tivos , to marem pos içã o em f avo r  da pó lis, n o cas odeu m a 154 N ov ame nt e, isso te m rel açãoco m as  relaçõ es de amizade entr e  se melhantes oudes seme l h an tes .  S e gun do Ari s t óteles, o símil e (tò hómo io n )é amigo po r que  o  bem ésímilea si. Quandoa amizade  se dá en tr e ig u a isela é reco nduzidaao bem, e se pr e st a com o u ma gar an tia  de e stabil i dad e (
 Dentre_o que_pode ser de outro_modo, qual_é_por natureza_e_qual não é,_mas é legal_e por convenção, já_que ambos os_dois_são mutáveis, salta aos olhos. A mesma distinção se aplicará também aos outros casos:_por_natureza, pois,_a_mão_direita é mais forte, contudo_é possível que todos se_tornem ambidestros_(Zingano 2017). Para maiores detalhes Cf. comentários ao_passo_1134b 17 –_1135a 5, p. 234246. 261 EE 1241a 30-33: Si_ha la concordia quando le parti_prendano la stessa_decisione_intorno_a chi deve comandare_e chi deve essere comandato: e_non nel senso che ciascuno dei_due comandi, ma che comandi la stessa_persona. La concordia e un'amicizia tra_cittadini [kaì éstin hē homónoia_philía politikḗ]._262 Reeve (2014, nota 620,_p.311). That is_why marriage_connections arose in_cities, as well as brotherhoods, religious_sacrifices, and the_leisured pursuits of living together. For_things_of this sort_are_the_result of_friendship, since the_deliberate_choice to_live_together constitutes friendship" (Pol. III 9_1280b_301281a 39). 263 Reeve (2014, nota 621,_p.311): Faction (stasis): Internal_political_conflict in a city,_extending from tensions to actual_civil war, which sometimes leads to_the overthrow_or modification_of the constitution. Discussed extensively in Pol. V. Entre os antigos_havia uma forte preocupação em estabelecer_leis em vista de_obrigar os_cidadãos_a serem ativos,_tomarem_posição em_favor da pólis, no caso de uma_154 Novamente,_isso tem relação com as relações_de amizade entre semelhantes_ou_dessemelhantes. Segundo Aristóteles, o símile (tò_hómoion) é amigo porque o bem_é símile a si. Quando_a_amizade_se dá entre iguais ela_é reconduzida ao bem, e se_presta como uma_garantia de estabilidade (