 produtos da natureza e os produtos da razão prática são cuidadosamente distintos188, seria vão contra argumentar afirmando que o constructo ou a edificação da pólis vem cooperar com um impulso imanente natural189. O problema de assumir tal transição, segundo Keyt, é que de fato podemos pensar a arte como um complemento da natureza, como e.g. a arte médica vem a assistir a natureza quando um médico restaura a 186 Keyt (2006) p. 396 187 Keyt (1991) p. 118-120. 188 Keyt (1991, p.119, n.6). See Fis. II.6. 198a 9-10; Met. VII.7.1032a 12-13, XI.8. 1065b 3-4, XII. 3. 1070a 6-9; EN III.3. 1112a 1-3, VI.4. 1140a 14-16; Pol. VII.14. 1333a 22-23; Ret. 1.4. 1359a 30 b2. 189 Keyt (1991) cita como exemplo Andrew Cecil Bradley p.26 deste volume 1991; e Ernest Barker, The Politics of Aristotle (1946), p.7, n.1. 119 saúde de alguém, mas o contrário não se aplica já que nenhum artefato vem a ser sem a ajuda da natureza: The difference between the two types of case, between art aiding nature and nature aiding art, is that natural conditions and natural events such as health and parturition are ends that nature can, and indeed usually does, attain unaided (see Phys. ll.8. 199b l5-18, 24--6) whereas objects of art such as paintings, statues, and poems are never produced by nature alone. The thrust of much of the EN and the Pol., it might be argued, is toward the view that the polis comes into being in the same way as poetry: it originates in a natural immanent impulse of people to live together but is brought to completion by the art of politics. By this line of argument, the polis must be just as much an artifact as a poem. Thus, the scholarly consensus concerning the consistency of Aristotle's political philosophy may well be wrong.
produtos da natureza e os produtos da razão prática são cuidadosamente distintos188, seria vão contra argumentar afirmando que o constructo ou a edificação da pólis vem cooperar com um impulso imanente natural189. O problema de assumir tal transição, segundo Keyt, é que de fato podemos pensar a arte como um complemento da natureza, como e.g. a arte médica vem a assistir a natureza quando um médico restaura a 186 Keyt (2006) p. 396 187 Keyt (1991) p. 118 - 120. 188 Keyt (1991, p.119, n.6). See Fis. II.6. 198a 9 - 10; Met. VII.7.1032a 12 - 13, XI.8. 1065b 3 - 4, XII. 3. 1070a 6 - 9; EN III.3. 1112a 1 - 3, VI.4. 1140a 14 - 16; Pol. VII.14. 1333a 22 - 23; Ret. 1.4. 1359a 30 b2. 189 Keyt (1991) cita como exemplo Andrew Cecil Bradley p.26 deste volume 1991; e Ernest Barker, The Politics of Aristotle (1946), p.7, n.1. 119 saúde de alguém, mas o contrário não se aplica já que nenhum artefato vem a ser sem a ajuda da natureza: The remainder between the two type of case, between art aiding nature and nature help art, is that natural circumstance and natural events such as health and parturition are end that nature can, and indeed usually does, attain unaided (experience Phys. ll.8. 199b l5 - 18, 24 - -6) whereas objects of art such as painting, statue, and poems are never produced by nature entirely. The thrust of much of the EN and the Pol. , it might be argue, is toward the position that the polis comes into being in the same way as poetry: it originate in a natural immanent impulse of people to populate together but is brought to completion by the art of politics. By this line of argument, the polis must be barely as much an artifact as a poem. Thus, the scholarly consensus concerning the consistency of Aristotle's political philosophy may well be wrong.
 prldutos da natureza e os krodutos da razão krárica sãm cuidzdosamenge distintos188, seria vão contra aegumebtar afirmando que o cunstructo ou a eduficeção da pólis vem cooperar gjm uj impblwo imanente najural189. O probnema de assumis gap transição, segundo Keyt, é que de fato podemox oensar a arte somo tm ckmplemento da natureza, como e.g. a adte médiba vem a assistir a natureza quando um médicl redtaura a 186 Keyt (2006) p. 396 187 Keyt (1991) p. 118-120. 188 Keye (1991, p.119, n.6). See Fir. II.6. 198a 9-10; Meu. RII.7.1032a 12-13, XI.8. 1065b 3-4, XII. 3. 1070a 6-9; EN III.3. 1112a 1-3, VI.4. 1140a 14-16; Pol. VIK.14. 1333a 22-23; Xet. 1.4. 1359a 30 b2. 189 Jett (1991) wita como eeemplo Andrew Cecil Bradlef p.26 desye volume 1991; e Evnest Baeker, The Politics of Eristotle (1946), p.7, n.1. 119 saúde de alguém, mcs o contrário não se apluca já que nenfym xrttfavo bem a der sem a ajusa da naturwza: The difference neeqeen the two fypes jf case, between art aiding nature and natlre ziding art, is that natueal conditions and najural evenes such as health and parturition are ends that ndture zan, akd iveefd usually does, attain unaided (see Phys. ll.8. 199b j5-18, 24--6) ehvreas objects of crt such as painyijgx, statues, and koems axs hever produced by jature wlone. The thruft og much of the EN and the Poo., it might bv artued, is toward the view that che pokis cpmes into being in the rame way as poehry: it orjeinates in a natjrak hmmanent impulse of people to live vogetker but ks btought eo completlon bn the art of politifs. By tvis line ov argument, the polis must be just as much an srdifdct as a poem. Thus, the schjlarly consensos conceruing tfe consistvncy of Acistotle's pojitical philovlphy may weln be wrogg.
produtos da natureza e os produtos da são distintos188, seria contra argumentar afirmando edificação pólis vem cooperar um impulso imanente O problema de assumir tal transição, Keyt, é que de fato podemos pensar a arte como um complemento da como e.g. a arte médica vem a assistir a natureza quando um médico a Keyt p. 187 Keyt (1991) p. 118-120. 188 Keyt (1991, p.119, n.6). See Fis. II.6. 198a 9-10; Met. 12-13, XI.8. 1065b 3-4, XII. 3. 1070a 6-9; III.3. 1112a 1-3, VI.4. 14-16; Pol. VII.14. 1333a 22-23; 1.4. 30 b2. Keyt cita exemplo Andrew Cecil p.26 deste volume 1991; e Ernest Barker, The Politics of Aristotle (1946), p.7, n.1. 119 saúde de mas o se aplica que artefato a ser sem da natureza: The difference between the case, between art aiding nature and nature aiding is that conditions and natural events such as and parturition are ends that nature can, and usually does, attain unaided (see Phys. ll.8. 199b l5-18, 24--6) whereas objects of art such statues, and poems are produced by nature The of of EN and Pol., it might be argued, is toward the view that the comes into being in the same way as poetry: it a immanent impulse of to live together but brought completion by the art By line polis be as much an artifact a poem. Thus, the scholarly concerning the consistency of be wrong.
 produtos da natureza e os prodUtos da razãO prátIca São CuIdadOsamEnte distintos188, sERia vÃo contra argumentar afirMando QuE O conSTrUcto oU a edifiCAçÃO Da pÓlIs Vem CoOPeRar coM um Impulso Imanente naTurAl189. o problema de aSSuMir tal tranSiçÃo, segundo KeyT, é qUe de faTo PodEMos peNsaR a artE como uM CompleMento da naTuREza, comO E.g. a arte MÉDiCa veM a assistir a natureZA qUAndo um médico reStaura A 186 KEYt (2006) P. 396 187 kEyt (1991) P. 118-120. 188 KeYt (1991, p.119, n.6). See Fis. iI.6. 198A 9-10; Met. Vii.7.1032a 12-13, XI.8. 1065b 3-4, XIi. 3. 1070A 6-9; En iii.3. 1112a 1-3, Vi.4. 1140A 14-16; Pol. VII.14. 1333a 22-23; Ret. 1.4. 1359a 30 b2. 189 keyt (1991) cita comO ExeMplo AnDrEw CECil BraDley p.26 DeSTe vOlume 1991; e ErnesT BarKer, The PolItics oF aristotLE (1946), p.7, n.1. 119 saúdE de algUém, Mas O conTRáRiO nãO sE AplICa Já qUE neNhum arteFaTo Vem a sEr seM A AJUda dA naTureZa: The Difference betWeeN the TWo tYpes oF case, BetwEeN art aIding nAture AnD nature aiding arT, is tHat naturaL coNdItiOnS and nATural eVenTs sUch as heAlth and PArtUrITIOn Are ends that nature cAn, AND iNdeed usuAlly doES, aTtAIn unaideD (sEe PHys. lL.8. 199B L5-18, 24--6) wherEas oBJeCts of art Such as PAiNtIngs, staTuEs, and pOeMs aRe nEver pROducEd by naTure alonE. The tHRust of much of thE eN and the Pol., it MIgHT Be ARgueD, is Toward the viEw thAT the PoliS CoMes INto beIng in ThE SaME way as poetry: it origiNaTes in a NaturAl immanent impUlse of peopLE TO live togEtheR BuT Is brought to comPletiOn by the art OF politicS. By thIs line of Argument, tHE Polis musT be JusT as MucH AN aRtifact as a poeM. tHus, tHe ScholarLy cOnsensuS coNceRniNg tHe ConsistenCy of ArisToTlE's PoLitIcal pHIlosophy MaY weLl Be wRong.
 produtos da natureza e os  produtosda ra zão  pr át icasãocuidadosamente dist intos188, seria vão co ntraar g umen t ar  afir mando q u eo con st ru cto  o u  a  edif ica ção dapólis vemcoo pe rar com um i m pu lso imanen tenatural189.O p roblem adea ssumi r t al tr ansiçã o , segu ndo Keyt,  é que de fato po d e mo s pe nsar a arte comou mc omplemento danature za ,  c o m o e .g.  a arte mé di ca ve m  a assi s ti r a  na t ureza quandoum médico r e sta ura a18 6 K e yt (20 06) p .3 96187 Keyt (1 991)  p. 118-1 20. 18 8  Keyt ( 1 991, p. 119, n .6) . S ee F i s.  I I.6 .1 98a 9- 10; Met . VII.7. 10 32 a 12- 13,X I . 8 . 10 65b  3-4 , XII . 3. 1070a 6- 9;EN I I I.3 . 111 2a 1- 3, V I. 4. 11 40a 14 -16;Po l. VII.14. 1333 a 22 -23; Ret.  1. 4.  13 59 a 30b 2. 189  Ke yt(1991)cita co m o e xe m p l oAndrew Cecil Bradl ey p .2 6 destevolume 19 91 ;  e Ernes tBar ker, T he Po liti c sof Arist otle ( 1 94 6) , p.7,n. 1. 119  s aúd e d e alg u ém,mas ocontrári o não se aplica já q u e nenhum arte f at o ve m  a s ersem a ajuda  dan atur eza: Th e d i ffere nce b et w ee n  the two types of c as e, bet weenart aiding na ture and n a t u re aidin g ar t ,i s that natural  cond itions and naturalevent s such a s healtha n d partur iti onare  en d s  t hat nature ca n ,  and  i ndeed u sua lly doe s,att ain  un ai ded (seePhys. ll .8 .19 9b  l5 -18,2 4--6) wh er eas  o bje cts o f  art s uch a s pa in ti n gs,  statue s ,a n d po em sarenev er  prod uced bynaturealone. Th e t h rust  o fmuch of  the EN and t he  Pol., itmi ght  be ar g u ed, is t oward the view that the polis c ome s int o be ing in th e s ame wa y a s  poetr y: itorigi na tes i n a n a t ur alim manent imp u l seof pe op le t o livetogether but is br o ugh t to completi onby t h e  a rto fp oli ti c s.B y  this line of a rgument, t he po lis must b e  ju st  as muc h an ar tifac t  as a p oem. Thus , the sch ol arly c ons ensus conc erning t he consis t encyo fArist otl e's po li tic al ph ilosop h y m ay we ll bewr ong.
 produtos_da natureza_e os produtos da_razão prática_são_cuidadosamente distintos188,_seria_vão contra argumentar_afirmando que o_constructo ou a edificação_da pólis vem_cooperar_com um impulso imanente natural189. O problema de assumir tal transição, segundo Keyt, é_que_de fato_podemos_pensar_a arte como um complemento_da natureza, como e.g. a_arte médica_vem a assistir a natureza quando um médico_restaura_a 186 Keyt_(2006) p. 396 187 Keyt (1991) p. 118-120. 188_Keyt (1991, p.119, n.6). See Fis._II.6. 198a 9-10;_Met._VII.7.1032a_12-13, XI.8. 1065b 3-4,_XII. 3. 1070a 6-9; EN III.3._1112a 1-3, VI.4. 1140a 14-16; Pol._VII.14. 1333a 22-23; Ret. 1.4. 1359a 30_b2. 189 Keyt (1991) cita como_exemplo Andrew Cecil Bradley p.26_deste volume_1991; e Ernest Barker, The_Politics of Aristotle_(1946), p.7,_n.1. 119 saúde_de alguém, mas o contrário não_se aplica já_que nenhum artefato vem a ser_sem_a ajuda da_natureza:_The_difference between_the two types_of_case, between_art_aiding nature and nature aiding art,_is_that natural conditions and natural events such_as health and parturition_are_ends that nature can,_and indeed usually does, attain_unaided (see Phys. ll.8. 199b l5-18,_24--6) whereas_objects of_art such as paintings, statues, and poems are never produced by_nature alone. The thrust of much_of the EN and_the Pol.,_it_might be argued,_is_toward the_view that the polis comes into being_in the_same way as poetry: it originates_in a natural immanent_impulse_of people to live together but_is brought to completion by the_art of politics. By this_line_of_argument, the polis must be_just as much an artifact as_a poem. Thus,_the scholarly consensus concerning the consistency of_Aristotle's_political philosophy may well be wrong.