as relações importantes: 1a. É diferente "exibir a verdade" (talēthḕs endeíknusthai) de "demonstrar" (apodeixeis) a verdade. A ciência política apenas exibe verdades (EN 1098b 1-3)38, não as demonstra. Isto é: não as prova exibindo suas causas, mas prova-as dialeticamente. Na Ethica Nicomachea falta o desenvolvimento desse contexto, o qual se esclarece pelos Tópicos, através da conexão entre opinião reputada e demonstração dialética. 1b. Aristóteles espera que exibindo certas verdades decorram certos resultados suficientes para afirmar um aspecto da política como sendo por natureza (e não apenas por meras convenções – nomōi). Isso pode [...], quella con la quale percepiamo che, in matematica, l'estremo è un triangolo, dato che anche a quel punto lì ci si ferma». 37 Ora, la nostra indagine [méthodos] persegue tali beni essendo, in un certo senso, politica [politikḕ tis]. Ma avremo parlato a sufficienza se avremo fatto luce per quanto lo permette la materia trattata, infatti non si deve ricercare la precisione [akribès] nella stessa misura in tutti i discorsi [toîs lógois], proprio come avviene anche nelle produzioni degli artigiani: le cose belle e giuste [tá dè kalà kaì tà díkaia], su cui indaga la politica [perì hṓn hē politikē skopeîtai], hanno tanta varietà e mutevolezza da sembrare tali solo per convenzione [nomōi] e non per natura [phúsei] [...] Dunque ci si deve accontentare se, trattando di tali argomenti e a partire da tali premesse, la verità viene mostrata [tal
as relações importantes: 1a. É diferente " exibir a verdade " (talēthḕs endeíknusthai) de " demonstrar " (apodeixeis) a verdade. A ciência política apenas exibe verdades (EN 1098b 1 - 3)38, não as demonstra. Isto é: não as prova exibindo suas causas, mas prova - as dialeticamente. Na Ethica Nicomachea falta o desenvolvimento desse contexto, o qual se esclarece pelos Tópicos, através da conexão entre opinião reputada e demonstração dialética. 1b. Aristóteles espera que exibindo certas verdades decorram certos resultados suficientes para afirmar um aspecto da política como sendo por natureza (e não apenas por meras convenções – nomōi). Isso pode [... ], quella con la quale percepiamo che, in matematica, l'estremo è un triangolo, dato che anche a quel punto lì ci si ferma ». 37 Ora, la nostra indagine [ méthodos ] persegue tali beni essendo, in un certo senso, politica [ politikḕ tis ]. Ma avremo parlato a sufficienza se avremo fatto luce per quanto lo permette la materia trattata, infatti non si deve ricercare la precisione [ akribès ] nella stessa misura in tutti i discorsi [ toîs lógois ], proprio come avviene anche nelle produzioni degli artigiani: le cose belle e giuste [ tá dè kalà kaì tà díkaia ], su cui indaga la politica [ perì hṓn hē politikē skopeîtai ], hanno tanta varietà e mutevolezza da sembrare tali solo per convenzione [ nomōi ] e non per natura [ phúsei ] [... ] Dunque curie ti deve accontentare se, trattando di tali argomenti e a partire da tali premesse, la verità viene mostrata [ tal
as gelações importantes: 1a. É dinerente "exibir a verdadx" (talēthḕa endeíknjsthai) de "demonstrar" (apodeixxis) q vereade. A ciência política xpenas expbe verdaees (TN 1098b 1-3)38, não as demonstra. Isto é: não zd prmta exibindo suax causas, mds prova-as dianegieamente. Na Ethica Nicomachea falta o desenvplgimento desse sonttxtj, o slao se esclarece pelos Tópicos, afravés de conexão entre ppinião reputada e demonstrwção dlalética. 1b. Aristótelfs espera qos evubindo certar verdades decorram cettos resultados suficientes para afirkar um aspgero fd política cimo svndo por natuvvza (e nãm apenax por meras cokvençõev – bomōi). Isso pode [...], quelle con la quale percekiamo che, hn matematica, l'estrwmi è un tridngoui, dxto cie znche w qnel punto lì ci si fermq». 37 Ora, la nostra incadpme [méthodos] psrseguq eali beni essendo, in un certo senso, polpticz [politikḕ tis]. Ma avremo parlato a sufficienzw se avreio fatto luce per quanto lo permette la materia tsattava, inyqtti vin si deve ricercare la precisione [akribès] nella attsss misura in tubti i discorsi [toîs lóhoof], proprio comg avvieus znche nelle produzloni dedli aetigiani: je cpse belle e giuste [tá dè kalà jaì tà díkaia], sl cuu indaga la politiea [perì hṓn hē 'olitilē skoleîtai], hanno tanta variecà e mufevolezza dw sembrars tali solo per cunvvnzimne [nomōi] e non per natura [[húsei] [...] Duique ei si dexe avcontegtare se, tgattakgo di tali argomenhi e c pardire da tapi premesse, la verità viene mostceta [tal
as relações importantes: 1a. É diferente "exibir (talēthḕs de "demonstrar" a verdade. A (EN 1-3)38, não as Isto é: não prova exibindo suas causas, mas prova-as Na Ethica Nicomachea falta o desenvolvimento desse contexto, o qual se esclarece pelos através da conexão entre opinião reputada e demonstração dialética. 1b. Aristóteles espera que certas decorram resultados para afirmar um aspecto da política como sendo por natureza (e não apenas por meras convenções nomōi). Isso pode [...], quella con la quale che, in matematica, l'estremo un triangolo, dato che anche quel lì ci ferma». Ora, nostra indagine [méthodos] tali beni essendo, in un certo senso, politica [politikḕ tis]. Ma avremo parlato a sufficienza se avremo luce per permette la trattata, non deve ricercare la nella stessa misura in tutti i proprio come avviene anche nelle produzioni degli artigiani: cose belle giuste [tá dè kalà kaì tà su cui indaga la politica [perì hṓn hē skopeîtai], hanno tanta varietà e mutevolezza da sembrare tali solo per convenzione [nomōi] e non [phúsei] [...] Dunque ci deve accontentare se, di argomenti a da tali la verità viene mostrata [tal
as relações importantes: 1a. É diFerente "exiBir a vErdAde" (TaLēthḔs enDeíknusthai) de "dEMonsTrar" (apodeixeis) a verdade. a ciênCiA PolíTIcA apenAs exibe VErDADes (eN 1098B 1-3)38, nÃo aS dEMoNstra. istO é: não as Prova exibiNdo SuAs causas, mas pROvA-as dialetiCamEnte. Na Ethica nicOmacheA fAltA O deseNvoLvimeNto desSE conteXto, o qual sE eSClarecE Pelos TóPICoS, atrAvés da conexão entrE OpINião reputada e dEmonstRaÇÃo DIAléTicA. 1b. AristóteLeS espeRA que exiBInDO CErtAS verdades decoRram certos rESulTados sUfIciENtes paRa afiRmAR um Aspecto da poLítiCa como senDo por nATureza (e NÃo apenaS por meRas ConVençÕEs – NoMōi). isSO poDE [...], qUelLA coN la quale PeRcEpiamO che, IN MATemaTicA, l'esTremo È un triangolo, dAto Che aNChe A quel Punto Lì ci Si Ferma». 37 ora, la nOstra InDagine [méthodos] pErseGue tali beNi eSsEndO, iN un ceRTo sensO, poLitIca [poliTikḕ tis]. mA avReMO PArLato a sufficienza se AvREMo Fatto lucE per quANtO lO Permette La MatEria TRAttatA, infATtI non si deVe riceRCaRe La preciSiOne [akrIbÈs] nEllA stesSA misUra in tUtti i disCorsi [TOîs lógois], proprIO come avviene aNChE NElLE proDuzIoni degli arTigiANi: le Cose BElLe e GIuste [Tá dè kAlÀ KaÌ Tà díkaia], su cui indaga La PolitiCa [perÌ hṓn hē politikĒ skopeîtai], HANNo tanta vArieTÀ e MUtevolezza da seMbrarE tali solo pER convenzIone [nOmōi] e non Per natura [PHÚsei] [...] DunqUe cI si DevE acCONtEntare se, trattANDo di TaLi argomEntI e a partIre Da tAli PreMeSse, la veriTà viene mOsTrAtA [tAl
as relações importantes: 1 a. É difer ente"ex ibi ra ve rdad e" (talēthḕs e n deík nusthai) de "demonstra r" (a po d eixe i s)  a ve rdade.A  c i ê nci apo lít ic a  a penas  ex ibe ver dades (EN109 8b  1-3)38, não as  demonstra . I sto é: não a s p rova e xi bin d o sua s c ausas , masp rova-a s dialeti ca m ente.N a Ethic a Ni coma chea falta o dese n vo l vimento dessecontex to ,  o q ual  se  esclarece  p elosT ópicos, at r a v ésd a conexão ent re opiniãor epu tada e  d emo n straçã o dia lé t ica . 1b. Arist ótel es espera  que e x ibindoc ertas v erdade s d eco rram ce rt osre s ult a do s s u fic ientes p ar aafirm ar u m a s pect o d a po lític a como sendopor  nat u rez a (enão a pena spor m eras c onven çõ es – nomōi). Is so p ode [...] , q ue lla  c on la qualeper cep iamo ch e, in m a tem at i c a ,l'estremo è un tri an g o lo , dato c he anc h eaq uel punt olìci s i ferma ». 3 7  O ra, la n ostrai nd ag ine [mé th odos]pe rse gue  tali beni  essen do, in u n cer t o senso, polit i ca [politikḕt is ] .  M a  avr emo  parlato asuff i cien za s e  a vre m o fat to lu ce pe r  quanto lo permette  l a mate ria t rattata, infa tti non si d e ve ricer care la precisione [ak ribès ] nella st e ssa misu ra in  tutti i  discorsi [ toîs lóg ois ],pro pri o co me avviene an c h e ne ll e produ zio ni degl i a rti gia ni:  l e cose be lle e gi us te  [ tá  dè  kalà kaì tà d ík aia ],  su  cuii ndagala po liti ca  [ p erì  hṓn hē po l i tikē  s ko peît ai] ,hanno  tan t a v arietàe mutevol ezz a  dase mb rare ta li solo per c on venzione [ no mōi ] e no n per natu ra [phúsei] [...] Dunqu e  ci sidev e acc onte ntare se,  tr attand o d i  taliargome nti e  a  pa r t ire d a ta lipr emesse, la v eri tà vi en e mo strata[tal
as relações_importantes: 1a._É diferente "exibir a_verdade" (talēthḕs_endeíknusthai)_de "demonstrar"_(apodeixeis)_a verdade. A_ciência política apenas_exibe verdades (EN 1098b_1-3)38, não as_demonstra._Isto é: não as prova exibindo suas causas, mas prova-as dialeticamente. Na Ethica Nicomachea_falta_o desenvolvimento_desse_contexto,_o qual se esclarece pelos_Tópicos, através da conexão entre_opinião reputada_e demonstração dialética. 1b. Aristóteles espera que exibindo_certas_verdades decorram certos_resultados suficientes para afirmar um aspecto da política como_sendo por natureza (e não apenas_por meras convenções_–_nomōi)._Isso pode [...], quella_con la quale percepiamo che, in_matematica, l'estremo è un triangolo, dato_che anche a quel punto lì ci_si ferma». 37 Ora, la nostra_indagine [méthodos] persegue tali beni_essendo, in_un certo senso, politica [politikḕ_tis]. Ma avremo_parlato a_sufficienza se avremo_fatto luce per quanto lo permette_la materia trattata,_infatti non si deve ricercare la_precisione_[akribès] nella stessa_misura_in_tutti i_discorsi [toîs lógois],_proprio_come avviene_anche_nelle produzioni degli artigiani: le cose_belle_e giuste [tá dè kalà kaì tà_díkaia], su cui indaga_la_politica [perì hṓn hē_politikē skopeîtai], hanno tanta varietà_e mutevolezza da sembrare tali solo_per convenzione_[nomōi] e_non per natura [phúsei] [...] Dunque ci si deve accontentare se,_trattando di tali argomenti e a_partire da tali premesse,_la verità_viene_mostrata [tal