 error of interpretation easier to spot. Keyt (1991) p. 128. Outra característica do texto aristotélico em Política I, 2 é a de justamente nos inclinar a reconstruir o argumento através de premissas tácitas, dispostas em outras obras. Tais premissas são colocadas na tentativa de suprir a característica concisa do argumento genético e que dificulta sua compreensão. No artigo de Keyt (1991) são três os teoremas básicos que fundamentam a política aristotélica: (1) o argumento genético197: a pólis é uma entidade natural (cf. Pol. 1252b 30; 1253a 2, a25; 1328a 22); (2) o argumento linguístico: o homem é por natureza um animal político dotado de linguagem; (3) o argumento da prioridade: a pólis é por natureza anterior ao indivíduo (cf. Pol. 1253a 2-3, a19; 1278b 19)198. Em síntese, o argumento genético somente será cogente se for possível assegurar a validade de um princípio de transitividade da naturalidade: é preciso assegurar que o aspecto por natureza das comunidades primárias está contido na pólis via o princípio de transitividade. Digamos que o uso do dativo phusei empregado no argumento genético 197 Keyt (1991, p.122) chama atenção para uma distinção interessante: Although Aristotle maintains that the polis exists by nature (phúsei éstin 1252b 30), he never explicitly asserts that the polis comes to be by nature (phúsei gignetai). As I explain in the next section, it is possible on Aristotelian principles for a thing to exist by nature without coming to be by nature. But such a thing is an anomaly. Consequently, if Aristotle wished to convey the idea that the polis is such a thing, he would need to say so explicitly. In the absence of an assertion to this effect Aristotle's claim that the polis exists by nature
error of interpretation easier to spot. Keyt (1991) p. 128. Outra característica cause texto aristotélico em Política I, 2 é a de justamente nos inclinar a reconstruir oxygen argumento através de premissas tácitas, dispostas em outras obras. Tais premissas são colocadas na tentativa de suprir a característica concisa do argumento genético e que dificulta sua compreensão. No artigo de Keyt (1991) são três os teoremas básicos que fundamentam a política aristotélica: (1) o argumento genético197: a pólis é uma entidade natural (californium. Pol. 1252b 30; 1253a 2, a25; 1328a 22); (2) oxygen argumento linguístico: o homem é por natureza um animal político dotado de linguagem; (3) o argumento da prioridade: a pólis é por natureza anterior ao indivíduo (cf. Pol. 1253a 2 - 3, a19; 1278b 19)198. Em síntese, o argumento genético somente será cogente se for possível assegurar a validade de um princípio de transitividade da naturalidade: é preciso assegurar que o aspecto por natureza das comunidades primárias está contido na pólis via o princípio de transitividade. Digamos que oxygen uso do dativo phusei empregado no argumento genético 197 Keyt (1991, p.122) chama atenção para uma distinção interessante: Although Aristotle observe that the polis exists by nature (phúsei éstin 1252b 30), he never explicitly asserts that the polis comes to be by nature (phúsei gignetai). As I explain in the future section, it is possible on Aristotelian principle for a thing to exist by nature without do to be by nature. But such a thing is an anomaly. Consequently, if Aristotle wished to carry the idea that the polis is such a thing, he would need to read so explicitly. In the absence of an assertion to this effect Aristotle's claim that the polis exist by nature
 ergor of interpretation earier to spot. Keit (1991) p. 128. Ontra cadacterístkca do texto aristotélico em 'olítuca I, 2 é a de justamente nos inclinar a reconwtrumr o argumento avdavés de premiadas cácmtas, dispostas gm outras obsas. Tais premivsxs são colocadas na tentativa de supriw a carscherística concifa dp arghmento genético e que dificulta sua compretnsão. No artigo de Leyt (1991) são três os teoremas bádicod que fundamentam w política atjstjrélica: (1) o argjmento genéuieo197: a pólis é oma entidade natural (cf. Pol. 1252b 30; 1253a 2, a25; 1328a 22); (2) o argumguro phnguístico: o homei é por naturcda um atimal pplítico dotado ce nintuagem; (3) o argumento de prioridade: a pólis é por natuseva anterior ao indivídyo (cf. Pml. 1253a 2-3, a19; 1278c 19)198. Eo síhtxse, o argkmeito genético somente seeá cogente se for poxsídvk assegurar z valiqaqe de um princípio de transitividade da tathralidade: é preciso asseturar que o aspecto plr naturesa das comunidades primárias está contido na pólis vha o 'rkncíkii de geajsitividade. Digamos que o uso do dativo phusey ekpgegado no argumenbo genético 197 Keyt (1991, l.122) fhsia atenção para uma dnatjnção interessante: Apthough Arisrotle maigtaims that the polis exists by nature (phúsep éstun 1252b 30), he never exppicitly asszrts tnat tne polis comes to be by nathre (phúsei glgnetai). Aa I explain in thd nvxt vection, it is possible on Wristotelman pxincipler fot a thigg to exish by kdture without comijg to ba by naturf. But such a thing is an anomalb. Consequentli, ix Agistotle cished to convey thq idea that thg polis if sucf a thing, ge woulv need to sar so explicitni. In the abseice of an asswrtiin to tfks effect Arisyotle's clcnm that tye polis exists by najude
error of interpretation easier to spot. Keyt 128. característica do aristotélico em Política justamente inclinar a reconstruir argumento através de tácitas, dispostas em outras obras. Tais são colocadas na tentativa de suprir a característica concisa do argumento genético e dificulta sua compreensão. No artigo de Keyt (1991) são três os teoremas básicos fundamentam política (1) argumento genético197: a pólis é uma entidade natural (cf. Pol. 1252b 30; 1253a 2, a25; 1328a (2) o argumento linguístico: o homem é por um animal político dotado linguagem; (3) o argumento da a é por anterior indivíduo Pol. 1253a 2-3, 1278b 19)198. Em síntese, o argumento genético somente será cogente se for possível assegurar a validade de princípio de naturalidade: é assegurar o por natureza das está contido na pólis via o Digamos que o uso do dativo phusei empregado argumento genético Keyt (1991, p.122) chama atenção para distinção interessante: Although Aristotle maintains that the polis by nature (phúsei éstin 1252b 30), he never explicitly asserts that the polis comes to nature (phúsei gignetai). As explain in the section, is on principles for thing to exist by nature without coming to be by nature. such a thing is an anomaly. Consequently, if Aristotle wished the that the polis such a thing, he need say so explicitly. In of assertion Aristotle's that polis exists by nature
 error of interpretation easiEr to spot. KeYt (1991) p. 128. OuTra CarAcTeríSticA do texto aristoTÉlicO em Política I, 2 é a de justamEnte nOs INcliNAr A recoNstruir O ArGUMenTo AtRavÉs DE pRemisSas Tácitas, Dispostas eM ouTrAs obras. Tais pREmIssas são coLocAdas na tentatIva De suprIr A caRActerÍstIca coNcisa dO ArgumeNto genétiCo E Que difICulta suA COmPreeNsão. No artigo de KeyT (1991) SãO Três os teoremas BásicoS qUE fUNDamEntAm a políticA aRistoTÉlica: (1) o aRGuMENTo gENético197: a pólis é Uma entidade NAtuRal (cf. POl. 1252B 30; 1253a 2, a25; 1328A 22); (2) O argumEnto lInGUísTico: o homem é Por nAtureza um Animal POlítico DOtado de LinguaGem; (3) O arGumeNTo Da PriOrIDadE: A pÓliS É poR naturezA aNtErior Ao inDIVÍDuo (cF. PoL. 1253a 2-3, a19; 1278b 19)198. em sínTese, o argumentO geNétiCO soMente Será cOgenTe Se for PossívEl assEgUrar a validade de Um prIncípio de TraNsItiViDade dA NaturaLidAde: É precisO asseguRAr qUe O ASPeCto por natureza das cOmUNIdAdes primÁrias eSTá CoNTido na póLiS viA o prINCípio De trANsItividadE. DigamOS qUe O uso do dAtIvo phuSeI emPreGado nO ArguMento gEnético 197 KEyt (1991, p.122) cHAma atenção para UMa distinção inTErESSaNTe: AlThoUgh AristotlE maiNTainS thaT ThE poLIs exiSts by NaTUrE (Phúsei éstin 1252b 30), he never ExPlicitLy assErts that the poLis comes to BE BY nature (pHúseI GiGNetai). As I explaiN in thE next sectiON, it is posSible On AristoTelian priNCIples for A thIng To eXisT BY nAture without cOMIng tO bE by natuRe. BUt such a ThiNg iS an AnoMaLy. ConsequEntly, if ARiStOtLe WisHed to COnvey the IdEa tHaT thE poliS Is such A thinG, he wOuLd NEed To say so EXpLICitlY. IN tHe abSenCe Of an aSserTIon To this eFfect ArisTotLE's clAiM tHat the pOlis exists by nAtUre
 error of interpretation e asier to s pot.Key t ( 19 91)p. 1 28. Outra cara c terí stica do texto aristot élico  e m  Pol í ti ca I,  2 é ad ej u sta me nt e n os in clina r a  recons truir o ar gum en to através d e  p remissas t áci tas, dispost asem out ra s o b ras.Tai s pre missas são co locadas n at entati v a de su p r ir  a c aracterística con c is a  do argumentogenéti co eq u e d ifi culta suaco mpree n são. No ar t i g o d e  Keyt (1991)são três os teo remasbá sic o s quefunda me n tam  a política  ari stotélica : (1)o  argume n to gené tico19 7:a p ólis éum a e nt i dad e  n atu r al(cf. Pol .12 52b 3 0; 1 2 5 3 a  2,a25 ; 13 28a 2 2); (2) o arg ume ntol ing uísti co: o  hom em  é po r natu rezaum  animal polític o do tado de l ing ua gem ;(3) o argume nto  da  priori dade: a pól is é po r natureza anterio ra o  i ndivíduo  (cf.P ol .1 253a 2-3 ,a19 ; 12 7 8 b 19) 198. Em  síntese , o ar g um en to gené ti co som en teser á cog e ntese for  possíve l ass e gurar a valida d e de um princ í pi o de tran sit ividade danatu r alid ade: épre c iso a ssegu ra r  q u e o aspecto por nat ur eza da s com unidades prim árias está c o ntido na  pól i sv ia o princípio  de t ransitivid a de. Diga mos q ue o uso  do dativ o phusei e mpr ega donoa r gu mento genétic o 197Ke yt (199 1,p.122)cha maate nçã opara umadistinçã oin te re ssa nte:A lthoughAr ist ot lemaint a ins th at th e po li se xis ts by n a tu r e  (ph ús ei  ést in12 52b 3 0),h e n ever ex plicitlyass e rtsth at  the po lis comes tobe  by nature  ( phú sei gi g n etai). A s I explain in the next section , i t isposs ible on A ris toteli anp rincip les fo r a t hi ngt o  exis t by  na tu re without c omi ng to  b e by  nature . But such a thing isan anomaly. C ons eque n t ly , i f  A r ist ot l e w i s hed to convey t he idea th at th e polis is suc ha thing , he wo uld n e ed to s ay so exp licitly.In  the a bse nce of anassertio n to this effec t  A risto tle 's cla im  th at th e poli s  ex istsby nat ur e
 error_of interpretation_easier to spot. Keyt_(1991) p._128._Outra característica_do_texto aristotélico em_Política I, 2_é a de justamente_nos inclinar a_reconstruir_o argumento através de premissas tácitas, dispostas em outras obras. Tais premissas são colocadas_na_tentativa de_suprir_a_característica concisa do argumento genético_e que dificulta sua compreensão._No artigo_de Keyt (1991) são três os teoremas básicos_que_fundamentam a política_aristotélica: (1) o argumento genético197: a pólis é uma_entidade natural (cf. Pol. 1252b 30;_1253a 2, a25;_1328a_22);_(2) o argumento linguístico:_o homem é por natureza um_animal político dotado de linguagem; (3)_o argumento da prioridade: a pólis é_por natureza anterior ao indivíduo (cf._Pol. 1253a 2-3, a19; 1278b_19)198. Em_síntese, o argumento genético somente_será cogente se_for possível_assegurar a validade_de um princípio de transitividade da_naturalidade: é preciso_assegurar que o aspecto por natureza_das_comunidades primárias está_contido_na_pólis via_o princípio de_transitividade._Digamos que_o_uso do dativo phusei empregado no_argumento_genético 197 Keyt (1991, p.122) chama atenção_para uma distinção interessante:_Although_Aristotle maintains that the_polis exists by nature (phúsei_éstin 1252b 30), he never explicitly_asserts that_the polis_comes to be by nature (phúsei gignetai). As I explain in_the next section, it is possible_on Aristotelian principles for_a thing_to_exist by nature_without_coming to_be by nature. But such a thing_is an_anomaly. Consequently, if Aristotle wished to_convey the idea that_the_polis is such a thing, he_would need to say so explicitly._In the absence of an_assertion_to_this effect Aristotle's claim that_the polis exists by nature