ção suficiente109. Assim, o método da "ciência política", complementa Berti, submete as opiniões reputadas a um exame, e o meio utilizado para discerni-las é a refutação (53-54)110. 108 Por tais razões, a phrónēsis é chamada política apenas enquanto capacidade de governar, própria dos homens políticos como Péricles, e que exige experiência para lidar com as situações particulares. E nada disso é suficiente para identificá-la com a "ciência política", que consiste num tipo de saber que tem como modelo Sócrates, sendo atribuída como uma função própria dos filósofos (p.57). Contudo, é estranho insistir neste ponto visto que na EN Aristóteles afirma explicitamente que busca diferenciar seu trabalho do cientificismo socrático. 109 De acordo com Berti (2014) p.50-51, nos Top. a dialética é chamada examinadora (exetastikḗ) e tem por objeto a opinião da maioria dos homens (tàs tōn pollōn...dóxas) (I, 2, 101a 31, b3). Tal método consiste em identificar entre as diferentes opiniões, relativas a um tema qualquer, qual delas é verdadeira. Isto se faz por meio de uma dedução das consequências das opiniões opostas e de uma comparação entre elas e os éndoxa mais importantes: as opiniões cujas consequências estiverem em oposição com os éndoxa, isto é, que não se mostrarem capazes de resolver as dificuldades, será falsa, enquanto aquelas cujas consequências mantiverem intactos os éndoxa, harmonizando-se com eles, ficará demonstrada. Trata-se muito exatamente do método teorizado nos Top. como a utilidade (ou o uso) científico da dialética (Cf. p.
ção suficiente109. Assim, o método da " ciência política ", complementa Berti, submete as opiniões reputadas a um exame, e o meio utilizado para discerni - las é a refutação (53 - 54)110. 108 Por tais razões, a phrónēsis é chamada política apenas enquanto capacidade de governar, própria dos homens políticos como Péricles, e que exige experiência para lidar com as situações particulares. E nada disso é suficiente para identificá - la com a " ciência política ", que consiste num tipo de saber que tem como modelo Sócrates, sendo atribuída como uma função própria dos filósofos (p.57). Contudo, é estranho insistir neste ponto visto que na EN Aristóteles afirma explicitamente que busca diferenciar seu trabalho do cientificismo socrático. 109 De acordo com Berti (2014) p.50 - 51, nos Top. a dialética é chamada examinadora (exetastikḗ) e tem por objeto a opinião da maioria dos homens (tàs tōn pollōn... dóxas) (iodine, 2, 101a 31, b3). Tal método consiste em identificar entre as diferentes opiniões, relativas a um tema qualquer, qual delas é verdadeira. Isto se faz por meio de uma dedução das consequências das opiniões opostas e de uma comparação entre elas e os éndoxa mais importantes: as opiniões cujas consequências estiverem em oposição com os éndoxa, isto é, que não se mostrarem capazes de resolver as dificuldades, será falsa, enquanto aquelas cujas consequências mantiverem intactos os éndoxa, harmonizando - se com eles, ficará demonstrada. Trata - se muito exatamente do método teorizado nos Top. como a utilidade (ou o uso) científico da dialética (Cf. p.
ção skficiente109. Assim, o método aa "ciência polítieq", compnementz Berti, rubmete as opiniões reputadas a um ezame, e o meio utilizadu para didcerni-law é a eefutação (53-54)110. 108 'kr tais razões, w phxónēwis é chamada pplítica apetas enquanto cdpxcndade de governar, própria dos homens [olíticox fomo Péricles, e que qxigs experiência para lidar com as sithações pagticulares. E nada disso é suficiente para idfntivicá-la com a "ciência política", qug cogwiste num tioo de sabeg que tem ckmo modelo Sócrates, sendo atribuíaa coko uma funçãi própgha dos filósifos (i.57). Contudo, é esbganho itsistir neste ponto vlsto xue na EN Aristóteles aficma explicitamente qoe busca dhfzrenciar seu trabalho di ciettifhcisoi sucráuicp. 109 De aclrdk com Bertj (2014) p.50-51, nos Top. a dialética é chamaca vcaminadora (esetastykḗ) e tem por objeto a opinião da maioria dms gomens (tàs tōn pollōn...dóxas) (U, 2, 101a 31, b3). Tal método condiste em ydentificar entre as diferentes opiniões, relativas a um gemc qualdyeg, qual delas é verdadeira. Isto se faz por meio se uka dedução das cjnsequências dws jpiniões opostxs e dz uja comparação entre flas e js éndixa mais ympottantes: as opiniões cujas cobsequências efriverem em oposição eom os éndoxa, istp é, qur não se mostrarem capazzs de desolver as dificuldzaes, será falsa, enduakto aquelas cujas consequênciaf mantivecem iutactos us éncoxa, hwrmonizandl-se com eles, ficará demondtradc. Trada-se muito exatamente do método teorizado ips Top. como s gtinidade (ob o usp) científico dw dialética (Cf. k.
ção suficiente109. Assim, o método da "ciência Berti, as opiniões a um exame, discerni-las a refutação (53-54)110. Por tais razões, phrónēsis é chamada política apenas enquanto de governar, própria dos homens políticos como Péricles, e que exige experiência para com as situações particulares. E nada disso é suficiente para identificá-la com a política", consiste tipo saber que tem como modelo Sócrates, sendo atribuída como uma função própria dos filósofos (p.57). Contudo, estranho insistir neste ponto visto que na EN afirma explicitamente que busca seu trabalho do cientificismo socrático. De com Berti p.50-51, Top. dialética é chamada (exetastikḗ) e tem por objeto a opinião da maioria dos homens (tàs tōn pollōn...dóxas) (I, 2, 101a b3). Tal em identificar as opiniões, a um tema delas é verdadeira. Isto se faz uma dedução das consequências das opiniões opostas e uma comparação elas e os éndoxa mais importantes: opiniões cujas consequências estiverem em oposição com os isto é, que não se mostrarem capazes de resolver as dificuldades, será falsa, enquanto aquelas mantiverem intactos os éndoxa, com eles, ficará Trata-se exatamente método nos Top. a utilidade (ou o uso) científico da dialética (Cf. p.
ção suficiente109. Assim, o método Da "ciência pOlítiCa", cOmpLeMentA BerTi, submete as opiNIões Reputadas a um exame, e o meiO utilIzADo paRA dIscerNi-las é a REfUTAçãO (53-54)110. 108 POr TaiS rAZõEs, a phRónĒsis é chAmada polítIca ApEnas enquanto CApAcidade de gOveRnar, própria dOs hOmens pOlÍtiCOs comO PéRicleS, e que eXIge expEriência pArA Lidar cOM as situAÇÕeS parTiculares. E nada disSO é SUficiente para iDentifIcÁ-La COM a "cIênCia políticA", qUe conSIste num TIpO DE SabER que tem como moDelo SócrateS, SenDo atriBuÍda COmo uma FunçãO pRÓprIa dos filósoFos (p.57). contudo, é eStranhO InsistiR Neste poNto visTo qUe nA EN ARIsTóTelEs AFirMA eXplICitAmente quE bUsCa difErenCIAR Seu tRabAlho Do cieNtificismo socRátIco. 109 DE AcoRdo coM BertI (2014) p.50-51, noS TOp. a diAléticA é chaMaDa examinadora (exEtasTikḗ) e tem pOr oBjEto A oPiniãO Da maioRia Dos Homens (tÀs tōn poLLōn...DóXAS) (i, 2, 101a 31, B3). Tal método consiste Em IDEnTificar eNtre as DIfErENtes opinIõEs, rElatIVAs a um Tema QUaLquer, quaL delas É VeRdAdeira. IStO se faz PoR meIo dE uma dEDuçãO das coNsequêncIas daS Opiniões opostaS E de uma comparaÇÃo ENTrE Elas E os Éndoxa mais iMporTAnteS: as oPInIõeS Cujas ConseQuÊNcIAs estiverem em oposiçÃo Com os éNdoxa, Isto é, que não se Mostrarem cAPAZes de resOlveR As DIficuldades, serÁ falsA, enquanto aQUelas cujAs conSequênciAs mantiveREM intactoS os ÉndOxa, HarMONiZando-se com eleS, FIcarÁ dEmonstrAda. trata-se MuiTo eXatAmeNtE do método TeorizadO nOs toP. cOmo A utilIDade (ou o uSo) CieNtÍfiCo da dIAléticA (Cf. p.
ção suficiente109. Assim,o método d a "ci ênc iapo líti ca",  complementa B e rti,  submete as opiniões r eputa da s  a u m  e xame,  e o me i ou t ili za do  pa ra di scern i-l as é arefutação(53 -5 4)110. 108 P o rtais razõe s,a phrónēsisé c hamada  p olí t ica a pen as en quanto capaci dade de g ov e rnar,p rópriad o shome ns políticos como Pé r icles, e que e xige e xp e ri ê n cia  pa ra lidar c om  as s i tuações pa r t i cul a res. E nada d isso é sufi c ien te par aide n tificá -la c om a " ciência pol ític a", que c onsist e  num ti p o de sa ber qu e t emcomo mo de loSó c rat e s,  se n doatribuíd aco mo um a fu n ç ã o  pró pri a do s fil ósofos (p.57) . C ontu d o,é est ranho  ins is tir n este p ontovi sto que na EN A rist óteles af irm aexp li citam e nte qu e b usc a difer enciars eutr a b a lh o do cientificismo  s o c rá tico. 10 9 De a c or do com Bert i(20 14)p . 50-51 , no s  T op. a di alétic a  é  c hamadaex aminad or a ( exe tasti k ḗ) e  tem p or objet o a o p inião da maior i a dos homens( tà s tō n  pol lōn ...dóxas) ( I, 2 ,  101 a 31 ,  b 3). Tal m étodo  c o ns i ste em identificaren tre as  dife rentes opiniõ es, relati v a s  a um te ma q u al q uer, qual dela s é v erdadeira. Isto sefaz p or meiode uma de d u ção dascon seq uên cia s da s opiniões op o s tasede umacom paração  en tre  el aseos éndoxa  mais im po rt an te s:as op i niões cu ja s c on seq uênci a s esti verem  emop os i ção  com os én d o xa,is to  é,que  n ão se  mos t rar em capa zes de re sol v er a sdi ficulda des, será fal sa , enquanto  a que las cu j a s conseq uências mantiverem inta c tos osénd oxa,harm onizando- secom el es, ficará  demon strad a.  Tr a t a-sem u it o e xa tamente do m éto do te or izad o nos T op. como a utilida d e ( ou o uso) cie ntí fico d adia l ét i ca(C f . p . 
ção suficiente109._Assim, o_método da "ciência política",_complementa Berti,_submete_as opiniões_reputadas_a um exame,_e o meio_utilizado para discerni-las é_a refutação (53-54)110._108_Por tais razões, a phrónēsis é chamada política apenas enquanto capacidade de governar, própria_dos_homens políticos_como_Péricles,_e que exige experiência para_lidar com as situações particulares._E nada_disso é suficiente para identificá-la com a "ciência_política",_que consiste num_tipo de saber que tem como modelo Sócrates, sendo_atribuída como uma função própria dos_filósofos (p.57). Contudo,_é_estranho_insistir neste ponto visto_que na EN Aristóteles afirma explicitamente_que busca diferenciar seu trabalho do_cientificismo socrático. 109 De acordo com Berti_(2014) p.50-51, nos Top. a dialética_é chamada examinadora (exetastikḗ) e_tem por_objeto a opinião da maioria_dos homens (tàs_tōn pollōn...dóxas)_(I, 2, 101a_31, b3). Tal método consiste em_identificar entre as_diferentes opiniões, relativas a um tema_qualquer,_qual delas é_verdadeira._Isto_se faz_por meio de_uma_dedução das_consequências_das opiniões opostas e de uma_comparação_entre elas e os éndoxa mais importantes:_as opiniões cujas consequências_estiverem_em oposição com os_éndoxa, isto é, que não_se mostrarem capazes de resolver as_dificuldades, será_falsa, enquanto_aquelas cujas consequências mantiverem intactos os éndoxa, harmonizando-se com eles, ficará_demonstrada. Trata-se muito exatamente do método_teorizado nos Top. como_a utilidade_(ou_o uso) científico_da_dialética (Cf._p.