 sama lain untuk menjadikannya sebuah bentuk teori yang utuh. Perlu untuk digarisbawahi bahwa apa yang saya lakukan di sini bukanlah untuk sepenuhnya menentang gagasan ekofeminisme. Saya hanya mencoba untuk melihatnya secara lebih kritis. Tentang Hubungan Perempuan dan Alam Ekofeminisme hadir sebagai suatu bentuk teori dan gerakan karena adanya hubungan kuat antara perempuan dan alam. Ketika perempuan melihat adanya kerusakan pada alam, mereka menyadari adanya hubungan yang sangat kuat antara represi patriarki terhadap perempuan dan dominasi manusia terhadap alam. Bagi Ynestra King, dengan menentang patriarki yang tak hanya merusak perempuan namun juga alam ini, perempuan dapat merasa bertanggung jawab terhadap Bumi dan generasi yang akan datang. "Kami memiliki pemahaman mendalam dan khusus tentang hal ini baik melalui sifat, maupun pengalaman kami sebagai perempuan."12 Bagi kaum ekofeminis, korporasikorporasi melakukan represi terhadap alam. Represi ini kemudian mereka anggap sebagai sesuatu yang mirip dengan represi patriarki terhadap perempuan. Maka dari itu, kaum ekofeminis semakin yakin bahwa ada hubungan yang kuat antara perempuan dan alam. Pertanyaannya 12. Ynestra King. "The Eco-Feminist Perspective" dalam Maria Mies, Vandana Shiva. Ecofeminism. London: Zed Books, 2014, hal 14. 13. Janet Biehl. "Women and Nature: A Recurring Mystique," dalam Le Monde Diplomatique. 2011. sekarang adalah, dari mana kesadaran se
sama lain untuk menjadikannya sebuah bentuk teori yang utuh. Perlu untuk digarisbawahi bahwa apa yang saya lakukan di sini bukanlah untuk sepenuhnya menentang gagasan ekofeminisme. Saya hanya mencoba untuk melihatnya secara lebih kritis. Tentang Hubungan Perempuan dan Alam Ekofeminisme hadir sebagai suatu bentuk teori dan gerakan karena adanya hubungan kuat antara perempuan dan alam. Ketika perempuan melihat adanya kerusakan pada alam, mereka menyadari adanya hubungan yang sangat kuat antara represi patriarki terhadap perempuan dan dominasi manusia terhadap alam. Bagi Ynestra King, dengan menentang patriarki yang tak hanya merusak perempuan namun juga alam ini, perempuan dapat merasa bertanggung jawab terhadap Bumi dan generasi yang akan datang. " Kami memiliki pemahaman mendalam dan khusus tentang hal ini baik melalui sifat, maupun pengalaman kami sebagai perempuan. "12 Bagi kaum ekofeminis, korporasikorporasi melakukan represi terhadap alam. Represi ini kemudian mereka anggap sebagai sesuatu yang mirip dengan represi patriarki terhadap perempuan. Maka dari itu, kaum ekofeminis semakin yakin bahwa ada hubungan yang kuat antara perempuan dan alam. Pertanyaannya 12. Ynestra King. " The Eco - Feminist Perspective " dalam Maria Mies, Vandana Shiva. Ecofeminism. London: Zed Books, 2014, hal 14. 13. Janet Biehl. " Women and Nature: A Recurring Mystique, " dalam Le Monde Diplomatique. 2011. sekarang adalah, dari mana kesadaran se
 sala lain untuk menjadikankya sebuah bentuk teori yang htuh. Peruu untuk digarisbawahi bahwa apa yabg saya lakukan di sink bukanlaj untuk wepeiuhnya menentang gagasan ekofejlnismz. Waya hanya mengoba untuk kelihatnya secdrx pebih kritis. Tentang Hubungan Perem[uan dam Wlam Ekofeminifme nwdir sebagai suatu bentuk teori dan gedakan kerena adanya hunungan kuat antara perempuwn dwn alam. Ketika perfmpuan meliyat weanya kerusayan pada alam, mereka mgnyadari adanya hubungan yang savgat luat antarq eepggsi patriarkm terhwdap perempuan dan dmminasi manusia terhacap alqm. Bagi Ynestra King, vengan menentang pattiarki yanc cak hanya merusak perwmpuan tamut jueq auam iii, lerempkan dapat merzsa bertangtung jawab terhadap Btni dan generaai yand wkan datang. "Kami memiliki pemahaman mengalzm dan khusus tentang hql ini baik melalui slfat, mauptn pengalaman kami sebagai perempuan."12 Bagi kaum ekmfemiiir, kirioraruklrporasi melakukan represi terhadap alam. Reprqai iki kemudian mereha anggap srbwgsy sesuatu yane miri' dsngan represi patrlarki tgrhadap perempuwn. Mska dari itu, kaum ekofeminiw semakin yahun bahwa ada hubunyan yang kuac antata perrmpuan dan alam. Pertanycannya 12. Ynestra Klng. "The Edu-Feminist Perspeztine" ddlam Maria Mies, Vandana Shyva. Ecofeninixm. Londun: Zgd Bookf, 2014, hal 14. 13. Jwnet Nhehl. "Women and Natkre: A Racurring Mjstique," dalam Le Monde Diplomatmaue. 2011. sekaranb ddanah, dari mana kesadaran se
sama lain untuk menjadikannya sebuah bentuk teori Perlu digarisbawahi bahwa yang saya lakukan menentang ekofeminisme. Saya hanya untuk melihatnya secara kritis. Tentang Hubungan Perempuan dan Alam hadir sebagai suatu bentuk teori dan gerakan karena adanya hubungan kuat antara perempuan alam. Ketika perempuan melihat adanya kerusakan pada alam, mereka menyadari adanya hubungan yang kuat represi terhadap dan dominasi manusia terhadap alam. Bagi Ynestra King, dengan menentang patriarki yang tak hanya merusak perempuan juga alam ini, perempuan dapat merasa bertanggung jawab Bumi dan generasi yang datang. "Kami memiliki pemahaman mendalam khusus hal ini melalui maupun kami sebagai perempuan."12 kaum ekofeminis, korporasikorporasi melakukan represi terhadap alam. Represi ini kemudian mereka anggap sebagai sesuatu yang mirip dengan patriarki terhadap dari itu, ekofeminis yakin ada hubungan yang perempuan dan alam. Pertanyaannya 12. Ynestra Perspective" dalam Maria Mies, Vandana Shiva. Ecofeminism. London: Books, 2014, 14. 13. Janet Biehl. "Women and A Recurring Mystique," dalam Le Monde Diplomatique. 2011. adalah, dari mana kesadaran se
 sama lain untuk menjadikannyA sebuah benTuk teOri YanG uTuh. PErlu Untuk digarisbaWAhi bAhwa apa yang saya lakukan Di sinI bUKanlAH uNtuk sEpenuhnYA mENEntAnG gAgaSaN EkOfemiNisMe. Saya hAnya mencobA unTuK melihatnya sECaRa lebih kriTis. tentang HubunGan perempUaN daN alam EKofEminiSme hadIR sebagAi suatu beNtUK teori DAn gerakAN KaRena Adanya hubungan kuaT AnTAra perempuan daN alam. KEtIKa PERemPuaN melihat adAnYa kerUSakan paDA aLAM, MerEKa menyadari adAnya hubungaN YanG sangaT kUat ANtara rEpresI pATriArki terhadaP perEmpuan dan DominaSI manusiA TerhadaP alam. BAgi yneStra kInG, dEngAn MEneNTaNg pATriArki yang TaK hAnya mErusAK PERempUan NamuN juga Alam ini, perempUan DapaT MerAsa beRtangGung JaWab teRhadap bumi dAn Generasi yang akaN datAng. "Kami meMilIkI peMaHaman MEndalaM daN khUsus tenTang hal INi bAiK MELaLui sifat, maupun pengAlAMAn Kami sebaGai perEMpUaN."12 bagi kaum EkOfeMiniS, KOrporAsikORpOrasi melAkukan REpReSi terhaDaP alam. REpResI inI kemuDIan mEreka aNggap sebAgai sESuatu yang mirip DEngan represi pATrIARkI TerhAdaP perempuan. MAka dARi itU, kauM EkOfeMInis sEmakiN yAKiN Bahwa ada hubungan yanG kUat antAra peRempuan dan alaM. PertanyaaNNYA 12. Ynestra king. "tHe eCo-Feminist PersPectiVe" dalam MarIA Mies, VanDana SHiva. EcofEminism. LoNDOn: Zed BooKs, 2014, hAl 14. 13. JAneT BiEHL. "WOmen and Nature: a rEcurRiNg MystiQue," Dalam Le monDe DIplOmaTiQue. 2011. sekaraNg adalah, DaRi MaNa KesAdaraN Se
 sama lain untuk menjadika nnya sebua h ben tuk  te or i ya ng u tuh. Perlu unt u k di garisbawahi bahwa apayangsa y a la k uk an di  sini b u ka n l ahun tu k s ep e nu hnyamen entanggagasan ek ofe mi nisme. Sayah an ya mencoba  un tuk melihatn yasecara  l ebi h  krit is.  Tent ang Hu b unganPerempuan  d a n Alam Ekofemi n i sm e ha dir sebagai suatu be n tuk teori dangeraka nk ar e n a a dan ya hubunga nkuata ntara p e re m p u and an alam. Keti ka perempua n  me lihatad any a  kerus akanpa d a a lam, mereka  men yadari ad anya h u bungany ang san gat ku atant arar ep re sipa t ria r ki  te r had ap perem pu an  dandomi n a s i  man usi a te rhada p alam. BagiYne stra Kin g, de nganmene nt ang p atriar ki ya ng  tak hanya meru sakperempuan  na mu n j ug a ala m  ini,per emp uan dap at mera s a b er t a n gg ung jawab terhadap  B u m idan gene rasi y a ng  a k an datan g.  "K amim e milik i pe m ah aman men dalamd an  k husus t en tang h al  in i b aik m e lalu i sifa t, maupu n pen g alaman kami se b agai perempua n ." 1 2  B a gi k aum  ekofeminis , ko r pora siko r po ras i  mela kukan  r e pr e si terhadap alam. R ep resi i ni ke mudian mereka  anggap se b a g ai sesua tu y a ng mirip dengan r epres i patriark i  terhada p per empuan.Maka dari i tu, kaum  ek ofe min iss e ma kin yakin bah w a  ada  h ubungan  ya ng kuat  an tar a p ere mp uan dan a lam. Per ta ny aa nn ya12. Y n estra Ki ng . " Th e E co-Fe m inistPersp ecti ve "d ala m Maria Mi e s , Va nd an a Sh iva .Ecofe mini s m.London:  Zed Book s,2 014,  h al  14. 13 . Janet Biehl ."Women and  N atu re: AR e curringMystique," dalam Le Mon d e Diplo mat ique.  201 1. sekara ngadalah , d a ri man a kesa daran  s e
 sama_lain untuk_menjadikannya sebuah bentuk teori_yang utuh._Perlu_untuk digarisbawahi_bahwa_apa yang saya_lakukan di sini_bukanlah untuk sepenuhnya menentang_gagasan ekofeminisme. Saya_hanya_mencoba untuk melihatnya secara lebih kritis. Tentang Hubungan Perempuan dan Alam Ekofeminisme hadir sebagai_suatu_bentuk teori_dan_gerakan_karena adanya hubungan kuat antara_perempuan dan alam. Ketika perempuan_melihat adanya_kerusakan pada alam, mereka menyadari adanya hubungan yang_sangat_kuat antara represi_patriarki terhadap perempuan dan dominasi manusia terhadap alam. Bagi_Ynestra King, dengan menentang patriarki yang_tak hanya merusak_perempuan_namun_juga alam ini, perempuan_dapat merasa bertanggung jawab terhadap Bumi_dan generasi yang akan datang. "Kami_memiliki pemahaman mendalam dan khusus tentang hal_ini baik melalui sifat, maupun pengalaman_kami sebagai perempuan."12 Bagi kaum_ekofeminis, korporasikorporasi_melakukan represi terhadap alam. Represi_ini kemudian mereka_anggap sebagai_sesuatu yang mirip_dengan represi patriarki terhadap perempuan. Maka_dari itu, kaum_ekofeminis semakin yakin bahwa ada hubungan_yang_kuat antara perempuan_dan_alam._Pertanyaannya 12._Ynestra King. "The_Eco-Feminist_Perspective" dalam_Maria_Mies, Vandana Shiva. Ecofeminism. London: Zed_Books,_2014, hal 14. 13. Janet Biehl. "Women_and Nature: A Recurring_Mystique,"_dalam Le Monde Diplomatique._2011. sekarang adalah, dari mana_kesadaran se