es denominou hilemorfismo-funcional140. Trata-se de uma visão peculiar da filosofia aristotélica, de onde a dialética passa a significar termos técnicos de valor causal. O conhecimento científico da natureza de uma coisa (o que algo é essencialmente), como e.g. o que é ser um humano ou o que é ser um peixe ou um pássaro, requer uma explicação teleológica, ou seja: a função assumida como própria (érgon) de um ente natural – como o raciocinar está para os humanos assim como o nadar está para os peixes ou o voar para o pássaros – é tomada como ponto de partida da indagação e, na linguagem aristotélica, é o "em vista do qual" (tò hoû héneka), i.e., o acabamento (télos), natureza, são mais claras para nós, em direção às mais claras e mais cognoscíveis por natureza (Angioni 2009). 138 Susemihl (1894, p.140): "As in other subjects a compound has to be resolved into its ultimate elements, these being the smallest parts of the whole, so here by inquiring of what elements a city," which is a compound, III. 1.2., "is composed we shall better discover the difference between the four types abovementioned (politikós, basilikós, etc.) and whether systematic knowledge can be attained about them severally". Although he did not apply the mathematical method of pure deduction to biological or political sciences Aristotle derived both the processes of Analysis and Synthesis and the terms (analúein, súntheton diaireîn) from geometry: see the instructive passages EN III.3 §11-12 zēteîn kaì analúein tòn eirēménon trópon ṓsper diágramma (a geometrical problem), Met. VIII (θ) 9.4 1051a 21-29 eurísketai dè kaì tà diagrámmata energeíai, diairoûntes gár eurískousin. 139 As partes não-
es denominou hilemorfismo - funcional140. Trata - se de uma visão peculiar da filosofia aristotélica, de onde a dialética passa a significar termos técnicos de valor causal. O conhecimento científico da natureza de uma coisa (o que algo é essencialmente), como e.g. o que é ser um humano ou o que é ser um peixe ou um pássaro, requer uma explicação teleológica, ou seja: a função assumida como própria (érgon) de um ente natural – como oxygen raciocinar está para os humanos assim como oxygen nadar está para os peixes ou o voar para o pássaros – é tomada como ponto de partida da indagação e, na linguagem aristotélica, é oxygen " em vista do qual " (tò hoû héneka), i.e., o acabamento (télos), natureza, são mais claras para nós, em direção às mais claras e mais cognoscíveis por natureza (Angioni 2009). 138 Susemihl (1894, p.140 ): " As in other subject a compound has to be resolved into its ultimate element, these being the belittled parts of the whole, so here by inquiring of what elements a city, " which is a compound, III. 1.2. , " is composed we shall better unwrap the difference between the four types abovementioned (politikós, basilikós, etc .) and whether taxonomic knowledge can be attained about them severally ". Although he did not apply the mathematical method of pure tax write-off to biological or political sciences Aristotle derived both the processes of Analysis and Synthesis and the term (analúein, súntheton diaireîn) from geometry: see the instructive passages EN III.3 § 11 - 12 zēteîn kaì analúein tòn eirēménon trópon ṓsper diágramma (a geometrical problem), Met. VIII (θ) 9.4 1051a 21 - 29 eurísketai dè kaì tà diagrámmata energeíai, diairoûntes gár eurískousin. 139 As partes não-
es fenominou hilemorfismo-fukcional140. Trata-se bw uma tisão peduliar dx filosofia aristotélica, de oide q diaoética passa a significxr termos técnicos de talor causal. O conhecimekco cisktíficm da natureza dg uma coisa (m que algo é esvevcnalmente), como e.g. o que é ser um humanj ou o auf é ser um peixg ou lm pásszgo, requer uma explicação teleológida, ou stja: a função assumids como própria (érgon) de um ejte jatural – como o rafiocinar esjá pawq os humanos assim como o nadar esjá para os peixes ou o voar para u pásscros – é tomaea colm ponto de 'artidw da indagação e, na litguagem aristotélica, é p "ek vusta do qual" (tò hoû hénena), i.e., o acabamento (télos), natgrzza, são mais claras paea nós, ek diseção àr maks dleraa e mals rognoscíveis por natureza (Angioni 2009). 138 Suseminl (1894, p.140): "As in othed subjqces a compound has to be resolved into ius ulfimate elements, these bwing the smallest parjs of the rhole, so here by inquiring of what elements a citf," whirh is a zimoound, III. 1.2., "is composed we shall better discovqd uhe difference bebween the four typrs anjvementioned (kolitikós, bzsilikós, etc.) and whfther sistemaric knowltdge van be attained about them weverally". Alnhouth he did not applv the mathemctical methpd of pure deduction to biomogical or oolitical rciences Aristotue cesived bouf the processes os Analysiw anb Syntheris snd thq terms (anwlúein, súntheton diaireîn) fgom ggometrf: see the lnstructive passages EN III.3 §11-12 zētxîi kaì analúein jòn airēkénon trópjn ṓspcr diágramma (a gqometrical proylem), Met. VIII (θ) 9.4 1051a 21-29 eurísietai dè kaì tà diagráimata energeíah, diairoûntes jár eurískotsin. 139 As partes vão-
es denominou hilemorfismo-funcional140. Trata-se de uma visão filosofia de onde dialética passa a causal. conhecimento científico da de uma coisa que algo é essencialmente), como e.g. que é ser um humano ou o que é ser um peixe ou pássaro, requer uma explicação teleológica, ou seja: a função assumida como própria (érgon) um natural como raciocinar está para os humanos assim como o nadar está para os peixes ou o voar o pássaros – é tomada como ponto de da indagação e, na aristotélica, é o "em vista qual" hoû héneka), o (télos), são mais claras nós, em direção às mais claras e mais cognoscíveis por natureza (Angioni 2009). 138 Susemihl (1894, p.140): in other compound has be into ultimate elements, these smallest parts of the whole, so of what elements a city," which is a III. 1.2., composed we shall better discover the between the four types abovementioned (politikós, basilikós, etc.) whether systematic knowledge can be attained about them severally". Although he did not apply the of pure deduction to or political sciences derived the of and Synthesis the terms (analúein, súntheton diaireîn) from geometry: see the instructive passages III.3 §11-12 zēteîn kaì analúein tòn eirēménon trópon ṓsper diágramma problem), VIII (θ) 9.4 21-29 eurísketai dè kaì diagrámmata diairoûntes gár eurískousin. 139 não-
es denominou hilemorfismo-fuNcional140. TraTa-se dE umA viSãO pecUliaR da filosofia arIStotÉlica, de onde a dialética pAssa a SiGNifiCAr TermoS técnicOS dE VAloR cAuSal. o cONhEcimeNto CientífIco da naturEza De Uma coisa (o que ALgO é essenciaLmeNte), como e.g. o quE é sEr um huMaNo oU O que é Ser Um peiXe ou um PÁssaro, Requer uma ExPLicaçãO TeleolóGICa, Ou seJa: a função assumida COmO Própria (érgon) de Um ente NaTUrAL – ComO o rAciocinar eStÁ para OS humanoS AsSIM ComO O nadar está parA os peixes ou O VoaR para o PáSsaROs – é tomAda coMo POntO de partida dA indAgação e, na LinguaGEm aristOTélica, é O "em visTa dO quAl" (tò HOû HéNekA), i.E., O acABaMenTO (téLos), naturEzA, sÃo maiS claRAS PAra nÓs, eM dirEção àS mais claras e mAis CognOScíVeis pOr natUrezA (ANgionI 2009). 138 SusemIhl (1894, p.140): "AS iN other subjects a CompOund has to Be rEsOlvEd Into iTS ultimAte EleMents, thEse beinG The SmALLEsT parts of the whole, so HeRE By InquirinG of whaT ElEmENts a city," WhIch Is a cOMPound, iII. 1.2., "iS CoMposed we Shall bETtEr DiscoveR tHe diffErEncE beTween THe foUr typeS abovemeNtionED (politikós, basiLIkós, etc.) and wheTHeR SYsTEmatIc kNowledge can Be atTAineD aboUT tHem SEveraLly". AlThOUgH He did not apply the matHeMaticaL methOd of pure deducTion to biolOGICal or polIticAL sCIences AristotlE deriVed both the PRocesses Of AnaLysis and synthesis AND the termS (anAlúEin, SúnTHEtOn diaireîn) froM GEomeTrY: see the InsTructivE paSsaGes eN IiI.3 §11-12 Zēteîn kaì Analúein TòN eIrĒmÉnoN trópON ṓsper diÁgRamMa (A geOmetrICal proBlem), MEt. VIiI (Θ) 9.4 1051a 21-29 EUríSketai dÈ KaÌ TÀ diaGrÁmMata EneRgEíai, dIairOÛntEs gár euRískousin. 139 as pARtes NãO-
es denominou hilemorfismo- funcional1 40. T rat a-s ede u ma v isão peculiard a fi losofia aristotélica,de on de a di a lé ticapassa a si g n ifi ca rter mo s  t écnic osde valo r causal.O c on hecimento ci e nt ífico da n atu reza de umacoi sa (oqu e a l go éess encia lmente ) , como  e.g. o q ue é seru m human o ou  o q ue é ser um peixe ou um pássaro, re quer u ma ex p l ica ção  teleológi ca , ous eja: af un ç ã o  as s umida como pr ópria (érgo n ) d e um e nt e n a tural– com oo  ra ciocinar es tá p ara os hu manosa ssim co m o o nad ar est á p ara  osp ei xe s o uo  vo a rpar a  opássaros  –  é  toma da c o m o pont o d e pa rtida  da indagação  e,  nal ing uagem  aris toté li ca, é  o "em  vist ado qual" (tò ho û hé neka), i. e.,  o  ac ab ament o  (télo s),  na tureza,  são ma i s c la r a s  p ara nós, em direçã oà s  m ais clar as e m a is  c o gnoscíve is  po r na t u reza(Ang i on i 2009).  138 S u se mi hl (189 4,  p.140 ):  "A s i n oth e r su bjects  a compo und h a s to be resolv e d into its ul t im a t ee leme nts , these bei ng t h e sm alle s tpar t s ofthe w ho l e, so here by inquirin gof wha t ele ments a city, " which is a compound , II I .1 .2., "is compo sed w e shall be t ter disc overthe diff erence be t w een thefou r t ype s a b o ve mentioned (po l i tikó s,  basili kós , etc.)  an d w het her  s ystematic  knowled ge  c an  b e a ttain e d aboutth emse ver ally" .  Altho ugh h e di dno t  ap ply the ma t h emat ic al  met hod  o f pur e de d uct ion tobiologica l o r  pol it ic al scie nces Aristotl ederived bo th  th e proc e s ses of A nalysis and Synthesis a n d the t erm s (an alúe in, súnth eto n diai reî n ) from  geome try:se e t h e  inst r u ct ive  p assages EN I II. 3 §11 -1 2 zē teîn ka ì analúein tòn eir ē mén on trópon ṓsp erdiág r a mm a ( a  g e ome tr i cal p roblem), Met. V III (θ) 9. 41 05 1a 21-29 e u rís ke tai dèkaì tàdiagr á mmata e nergeíai,  diairoûn te s gá r eur ískousin.139 As p artes não - 
es denominou_hilemorfismo-funcional140. Trata-se_de uma visão peculiar_da filosofia_aristotélica,_de onde_a_dialética passa a_significar termos técnicos_de valor causal. O_conhecimento científico da_natureza_de uma coisa (o que algo é essencialmente), como e.g. o que é ser_um_humano ou_o_que_é ser um peixe ou_um pássaro, requer uma explicação_teleológica, ou_seja: a função assumida como própria (érgon) de_um_ente natural –_como o raciocinar está para os humanos assim como_o nadar está para os peixes_ou o voar_para_o_pássaros – é tomada_como ponto de partida da indagação_e, na linguagem aristotélica, é o_"em vista do qual" (tò hoû héneka),_i.e., o acabamento (télos), natureza, são_mais claras para nós, em_direção às_mais claras e mais cognoscíveis_por natureza (Angioni_2009). 138_Susemihl (1894, p.140):_"As in other subjects a compound_has to be_resolved into its ultimate elements, these_being_the smallest parts_of_the_whole, so_here by inquiring_of_what elements_a_city," which is a compound, III._1.2.,_"is composed we shall better discover the_difference between the four_types_abovementioned (politikós, basilikós, etc.)_and whether systematic knowledge can_be attained about them severally". Although_he did_not apply_the mathematical method of pure deduction to biological or political sciences_Aristotle derived both the processes of_Analysis and Synthesis and_the terms_(analúein,_súntheton diaireîn) from_geometry:_see the_instructive passages EN III.3 §11-12 zēteîn kaì_analúein tòn_eirēménon trópon ṓsper diágramma (a geometrical_problem), Met. VIII (θ)_9.4_1051a 21-29 eurísketai dè kaì tà_diagrámmata energeíai, diairoûntes gár eurískousin. 139_As partes não-