, 1990, hal 106-121. 3. Karen J. Warren. Ecofeminist Philosophy: A Western Perspective on What It Is and Why It Matters. Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, 2000, hal XIV. Interkoneksi perempuan-other human Others-alam (terjemahan dari women-other human Others-nature interconnections) adalah term yang dirancang oleh Warren untuk mendefinisikan ekofeminisme. 4. Chris J. Cuomo. Feminism and Ecological Communities. London: Routledge, 1998, hal 24. 5. Ibid., hal 1. 6. Ibid., hal 8. gerakan feminis, anti-rasis, dan gerakan lingkungan, serta kritik terhadap kapitalisme, heteroseksisme, homofobia, dan bentuk penindasan lainnya.4 "Alam adalah isu feminis" dapat disebut sebagai slogan kaum ekofeminis. Slogan ini menerangkan bahwa pohon, air, produksi makanan, hewan, tumbuhan, racun, dan dominasi terhadap alam non-manusia adalah isu feminis. Dengan memahami persoalanpersoalan tersebut, kaum ekofeminis dapat memahami interkoneksi antara dominasi perempuan dan juga kelompok manusia lain yang tersubordinasi ("Other human Others"), serta dominasi terhadap alam non-manusia.5 Kerusakan alam adalah isu perempuan sebab perempuan dan anak-anak adalah kaum yang terkena dampak terbesar. Ini disebabkan oleh faktor-faktor yang saling berkaitan, salah satunya yang terbesar adalah kemiskinan. Anders Wijkman dan Lloyd Timberlake, seperti dikutip Warren, mengatakan bahwa bagian terbesar populasi kaum miskin adalah perempuan dan anak-anak yang semakin lama jumlahnya semakin meningkat. Kemiskinan ini semakin diperparah dengan f
, 1990, hal 106 - 121. 3. Karen J. Warren. Ecofeminist Philosophy: A Western Perspective on What It Is and Why It Matters. Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, 2000, hal XIV. Interkoneksi perempuan - other human Others - alam (terjemahan dari women - early human Others - nature interconnection) adalah term yang dirancang oleh Warren untuk mendefinisikan ekofeminisme. 4. Chris J. Cuomo. Feminism and Ecological Communities. London: Routledge, 1998, hal 24. 5. Ibid. , hal 1. 6. Ibid. , hal 8. gerakan feminis, anti - rasis, dan gerakan lingkungan, serta kritik terhadap kapitalisme, heteroseksisme, homofobia, dan bentuk penindasan lainnya.4 " Alam adalah isu feminis " dapat disebut sebagai slogan kaum ekofeminis. Slogan ini menerangkan bahwa pohon, air, produksi makanan, hewan, tumbuhan, racun, dan dominasi terhadap alam non - manusia adalah isu feminis. Dengan memahami persoalanpersoalan tersebut, kaum ekofeminis dapat memahami interkoneksi antara dominasi perempuan dan juga kelompok manusia lain yang tersubordinasi (" early human Others "), serta dominasi terhadap alam non - manusia.5 Kerusakan alam adalah isu perempuan sebab perempuan dan anak - anak adalah kaum yang terkena dampak terbesar. Ini disebabkan oleh faktor - faktor yang saling berkaitan, salah satunya yang terbesar adalah kemiskinan. Anders Wijkman dan Lloyd Timberlake, seperti dikutip Warren, mengatakan bahwa bagian terbesar populasi kaum miskin adalah perempuan dan anak - anak yang semakin lama jumlahnya semakin meningkat. Kemiskinan ini semakin diperparah dengan f
, 1990, hwl 106-121. 3. Karen J. Warren. Ecoftminist Philosophi: Q Westxrn Perapective on What It Is and Why It Mavterw. Martland: Rowman & Littlefidld Publidhers, 2000, hql XMV. Interkoneksi 'srempuak-jthed humcn Others-alam (tetjemahan darh women-other hgmxn Others-nature interconnections) adalwh term ywng dirancang jleh Rarrsn untuk mendefinisikan ekofeminisje. 4. Chrps J. Cuomo. Feminixm and Ecological Communitles. Pondon: Routledge, 1998, jal 24. 5. Ibid., yal 1. 6. Ibid., hal 8. gdrakan fempuis, anti-rasjs, dan gerakan lingkungan, serta kritnk terhadap kqpihdlisme, hetecosekspsme, homofobia, dan bettuk pemindasan lainnna.4 "Alem aealah isu feminis" dapet disebut sebagai sjogan kauk zkofeminis. Slogan ini mwneratgkat bafqa oohkn, ajr, profukai makanan, hewan, tumbyhan, racun, dan domimafp terhadap alzm non-iagusia adalah isu feminis. Dengan memahamp pedsoalanpersoalan tersebyt, kaum ekofeminis dakat memahaii interkoneksi antara dominasi perempuan dan jugd kelkopoj ixbudia lain yang tersubordinasi ("Other human Othewa"), xegta dominasi terhcdap alam non-manisla.5 Herusakan alao adalcg jsu perempuan sebah peremkuan dqn anak-anwk acalah kaum yang terkena dampak terbesar. Uni disebabkan olek faktor-faktur ysng ssling berkaitan, salah sctunya yang terbedar adalag kemiskinan. Andefs Eibkman dan Lloyd Timberlake, seperti vikutnp Warrev, memgatakwn bahwa bwgian terbesar populasi naum livkin adalaj perempuan dan anak-anak yang sxkakin lama jomldhnja semakiu menikgkat. Kemiskinag ini semakin biperparch denean f
, 1990, hal 106-121. 3. Karen J. Philosophy: Western Perspective What It Is Rowman Littlefield Publishers, 2000, XIV. Interkoneksi perempuan-other Others-alam (terjemahan dari women-other human Others-nature adalah term yang dirancang oleh Warren untuk mendefinisikan ekofeminisme. 4. Chris J. Cuomo. and Ecological Communities. London: Routledge, 1998, hal 24. 5. Ibid., hal 1. 6. hal gerakan anti-rasis, gerakan lingkungan, serta kritik terhadap kapitalisme, heteroseksisme, homofobia, dan bentuk penindasan lainnya.4 "Alam adalah isu feminis" disebut sebagai slogan kaum ekofeminis. Slogan ini menerangkan pohon, air, produksi makanan, tumbuhan, racun, dan dominasi terhadap non-manusia isu feminis. memahami tersebut, ekofeminis dapat memahami antara dominasi perempuan dan juga kelompok manusia lain yang tersubordinasi ("Other human Others"), serta dominasi terhadap alam Kerusakan alam perempuan sebab dan adalah yang terkena dampak disebabkan oleh faktor-faktor yang saling berkaitan, terbesar adalah kemiskinan. Anders Wijkman dan Lloyd Timberlake, dikutip Warren, bahwa bagian terbesar populasi kaum miskin perempuan dan anak-anak yang semakin lama jumlahnya semakin Kemiskinan ini semakin diperparah dengan f
, 1990, hal 106-121. 3. Karen J. Warren. EcofeminisT PhilosophY: A WesTerN PeRsPectIve oN What It Is and WhY it MaTters. Maryland: Rowman & LitTlefiElD publIShErs, 2000, haL XIV. IntERkONEksI pErEmpUaN-OtHer huMan others-aLam (terjemaHan DaRi women-other HUmAn Others-naTurE interconnecTioNs) adalAh TerM Yang dIraNcang Oleh WaRRen untUk mendefiNiSIkan ekOFeminisME. 4. chRis J. cuomo. Feminism and ECOlOGical CommunitiEs. LondOn: rOuTLEdgE, 1998, haL 24. 5. Ibid., hal 1. 6. IbId., Hal 8. geRAkan femINiS, ANTi-rASis, dan gerakan Lingkungan, sERta Kritik TeRhaDAp kapiTalisMe, HEteRoseksisme, hOmofObia, dan beNtuk peNIndasan LAinnya.4 "ALam adaLah Isu FemiNIs" DaPat DiSEbuT SeBagAI slOgan kaum EkOfEminiS. SloGAN INi meNerAngkAn bahWa pohon, air, proDukSi maKAnaN, hewaN, tumbUhan, RaCun, daN dominAsi teRhAdap alam non-manuSia aDalah isu fEmiNiS. DeNgAn memAHami peRsoAlaNpersoaLan tersEBut, KaUM EKoFeminis dapat memahaMi INTeRkoneksi Antara DOmInASi perempUaN daN jugA KElompOk maNUsIa lain yaNg tersUBoRdInasi ("OtHeR human otHerS"), seRta doMInasI terhaDap alam nOn-manUSia.5 Kerusakan alAM adalah isu perEMpUAN sEBab pEreMpuan dan anaK-anaK AdalAh kaUM yAng TErkenA dampAk TErBEsar. Ini disebabkan olEh Faktor-FaktoR yang saling beRkaitan, salAH SAtunya yaNg teRBeSAr adalah kemiskInan. ANders WijkmAN dan LloyD TimbErlake, sePerti dikuTIP Warren, mEngAtaKan BahWA BaGian terbesar pOPUlasI kAum miskIn aDalah peRemPuaN daN anAk-Anak yang sEmakin laMa JuMlAhNya SemakIN meningkAt. kemIsKinAn ini SEmakin DiperParaH dEnGAn f
, 1990, hal 106-121. 3. Ka ren J. War ren.Eco fem in istPhil osophy: A West e rn P erspective on What ItIs an dW hy I t  M atter s. Mary l an d :  Ro wm an  &Li t tl efiel d P ublishe rs, 2000,hal  X IV. Interkon e ks i perempua n-o ther human O the rs-ala m(te r jemah andariwomen- o ther h uman Othe rs - nature interco n n ec tion s) adalah term ya n gd irancang olehWarren  u n tu k men def inisikan e ko femin i sme. 4. Ch r i s  J. Cuomo. Femini sm and Ecol o gic al Com mu nit i es. Lo ndon:  R o utl edge, 1998,  hal  24. 5. I bid.,h al 1. 6 .  Ibid.,  hal 8 . g era kanf em in is,  a n ti- r as is, dan  gerakan  l in gkung an,s e r t a kr iti k te rhada p kapitalisme , h eter o sek sisme , hom ofob ia , dan  bentu k pen in dasan lainnya.4  "Al am adalah  is ufem in is" d a pat di seb utsebagai  slogan kau me k o fe minis. Slogan inime n e ra ngkan ba hwa po h on ,a ir, prod uk simaka n a n, he wan, tu mbuhan,racun, da ndominas iterhad ap  al amnon-m a nusi a adal ah isu f emini s . Dengan memah a mi persoalanp e rs o a la n  ter seb ut, kaum ek ofem i nisdapa t  m ema h ami i nterk on e ks i  antara dominasi pe re mpuandan j uga kelompokmanusia la i n yang ter subo r di n asi ("Other hu man O thers"), s e rta domi nasiterhadap  alam non - m anusia.5  Ke rus aka n a l a madalah isu pe r e mpua nsebab p ere mpuan d anana k-a nak  a dalah kau m yang t er ke na  d amp ak te r besar. I ni  di se bab kan o l eh fak tor-f akto rya n g s aling b e rk a i tan,  s al ah s atu ny a yan g te r bes ar adal ah kemisk ina n . An de rs  Wijkma n dan Lloyd T im berlake, s ep ert i diku t i p Warren , mengatakan bahwa bagi a n terbe sar  popu lasi  kaum mis kin  adala h p e rempua n dananak- an aky a ng se m a ki n l am a jumlahny a sem akinme ning kat. Ke miskinan ini semak i n d iperparah den gan  f
, 1990,_hal 106-121._3. Karen J. Warren._Ecofeminist Philosophy:_A_Western Perspective_on_What It Is_and Why It_Matters. Maryland: Rowman &_Littlefield Publishers, 2000,_hal_XIV. Interkoneksi perempuan-other human Others-alam (terjemahan dari women-other human Others-nature interconnections) adalah term yang_dirancang_oleh Warren_untuk_mendefinisikan_ekofeminisme. 4. Chris J. Cuomo._Feminism and Ecological Communities. London:_Routledge, 1998,_hal 24. 5. Ibid., hal 1. 6. Ibid.,_hal_8. gerakan feminis,_anti-rasis, dan gerakan lingkungan, serta kritik terhadap kapitalisme, heteroseksisme,_homofobia, dan bentuk penindasan lainnya.4 "Alam_adalah isu feminis"_dapat_disebut_sebagai slogan kaum ekofeminis._Slogan ini menerangkan bahwa pohon, air,_produksi makanan, hewan, tumbuhan, racun, dan_dominasi terhadap alam non-manusia adalah isu feminis._Dengan memahami persoalanpersoalan tersebut, kaum ekofeminis_dapat memahami interkoneksi antara dominasi_perempuan dan_juga kelompok manusia lain yang_tersubordinasi ("Other human_Others"), serta_dominasi terhadap alam_non-manusia.5 Kerusakan alam adalah isu perempuan_sebab perempuan dan_anak-anak adalah kaum yang terkena dampak_terbesar._Ini disebabkan oleh_faktor-faktor_yang_saling berkaitan,_salah satunya yang_terbesar_adalah kemiskinan._Anders_Wijkman dan Lloyd Timberlake, seperti dikutip_Warren,_mengatakan bahwa bagian terbesar populasi kaum miskin_adalah perempuan dan anak-anak_yang_semakin lama jumlahnya semakin_meningkat. Kemiskinan ini semakin diperparah_dengan f