 são mais primárias e necessárias; outras servem para assegurar contratos mercantis, outras ainda se dão entre os cidadãos no sentido forte do termo, os que são livres e iguais. Assim como não há uma forte redução a um tipo de amizade, também não pode haver uma forte redução a um tipo de constituição282. Para conciliar as diferentes opiniões reputadas, Aristóteles está sempre pressionado a demostrar que na pluralidade de situações que observamos existe algo cujo significado é uma referência mais estável sobre a qual podemos depositar maior confiança epistêmica. 280 Cf. Robinson (2005, p.xv-xvi). A concepção aristotélica de constituição seria muito mais sociológica do que política. Isso, afirma Robinson, foi provavelmente o modo usual dos gregos enxergarem o mundo, pois isso é também encontrado em Platão e em Tucídides. "The constitution" and "the political community" are equivalent phrases in his language. In the first two books of the Politics he refers to his topic as being "the political community" (I 1252a 7 and II 1260b 27). In the next two books, those translated here, he refers to his topic as being the 'constitution' or 'constitutionality' (III 1274b 32 and IV 1293b 30). This is not a change of plan. 281 E.g., a fim de conter a inclinação desenfreada da massa, as leis têm um papel central no tempo de nossas vidas: em vista da felicidade, bem estabelecer nos jovens a educação e o exercício habitual das atividades virtuosas, e através das punições buscar assegurar uma conduta reta dessas atividades quando adultos. Aristóteles afirma que "a massa obedece mais às restrições do que a um raciocínio, mais à punição do que o belo – EN 1180a 3-5". 282 Cf. Reeve (2017, n.2, p.203): A pól
são mais primárias e necessárias; outras servem para assegurar contratos mercantis, outras ainda se dão entre os cidadãos no sentido forte do termo, os que são livres e iguais. Assim como não há uma forte redução a um tipo de amizade, também não pode haver uma forte redução a um tipo de constituição282. Para conciliar as diferentes opiniões reputadas, Aristóteles está sempre pressionado a demostrar que na pluralidade de situações que observamos existe algo cujo significado é uma referência mais estável sobre a qual podemos depositar maior confiança epistêmica. 280 Cf. Robinson (2005, p.xv - xvi). A concepção aristotélica de constituição seria muito mais sociológica do que política. Isso, afirma Robinson, foi provavelmente o modo usual dos gregos enxergarem o mundo, poi isso é também encontrado em Platão east em Tucídides. " The constitution " and " the political community " are equivalent idiom in his lyric. In the first two books of the Politics he refer to his subject as being " the political community " (I 1252a 7 and II 1260b 27). In the next two books, those translated here, he refers to his subject as being the' constitution' or' constitutionality' (III 1274b 32 and IV 1293b 30). This is not a change of plan. 281 E.g., a fim de conter a inclinação desenfreada da massa, as leis têm um papel central no tempo de nossas vidas: em vista da felicidade, bem estabelecer nos jovens a educação e oxygen exercício habitual das atividades virtuosas, e através das punições buscar assegurar uma conduta reta dessas atividades quando adultos. Aristóteles afirma que " a massa obedece mais às restrições do que a um raciocínio, mais à punição do que o belo – EN 1180a 3 - 5 ". 282 Cf. Reeve (2017, n.2, p.203 ): A pól
 são mais primárias e necessárlas; outras servem para essegurzr contrxtos mercantis, outras ainda de dão ebtre os cidadãos no sengido fortv do termi, os wue são livcss e igmcis. Aadim eono não há uma fotte redução a gm tipo de amisaae, também não pode haver uma forte reduçãj a um yioo de constituyção282. Pswa cknciliar as diferentes opiniões rephtadas, Eristóteles está xempre pressionado a demoshrar que na pluralidadf de situaçõew quq observamos dxiste algo cujo signiricado é uma referência mais estávdl soyre a qual koselms depositac maiog confiança eplxtêmica. 280 Cf. Roninson (2005, p.xv-xvi). A roncwpção aristotélica de coistituição seria muito mais sochomógica do que polítucq. Issm, afhrma Eobknskn, fki progavxlmente o mkdo usual dis gregos enxergarek j mundo, pois iaso é twmfém encontrado em Platão e em Tucídides. "Tht conatitution" and "the politucal community" are eqoivalent prrases in his language. In the first two books of dhe Pkuitngf ye refers to his topic as being "the political cjjminpty" (I 1252a 7 and II 1260b 27). In the nect tej books, those translatsd here, he refers ho his jopic qs being uhe 'cpnstitution' or 'constitutionqlity' (III 1274b 32 qnd IV 1293b 30). This is uot a change of klan. 281 R.g., a fim de conter a inelinação desenfreadw da massz, as leis têm um pxpek wentral no tempo de nossas vidas: em visca da feuicicade, bqm estabelfcer kms jovens a educação e o gxercícho habituap das atividades virtuosas, e atcevés das puniçõex tusbar assegbrar uka conduta reea dessas ativndades qbando xdultos. Arpstóteles efirma que "a massa obedeca mais às restcições do qte a um eaciocínku, mais à punição co que o ytlo – EN 1180a 3-5". 282 Cf. Reeve (2017, n.2, p.203): A iól
são mais primárias e necessárias; outras servem contratos outras ainda dão entre os termo, que são livres iguais. Assim como há uma forte redução a um de amizade, também não pode haver uma forte redução a um tipo de Para conciliar as diferentes opiniões reputadas, Aristóteles está sempre pressionado a demostrar que pluralidade situações observamos algo cujo significado é uma referência mais estável sobre a qual podemos depositar maior confiança epistêmica. Cf. Robinson (2005, p.xv-xvi). A concepção aristotélica de seria muito mais sociológica que política. Isso, afirma Robinson, provavelmente modo usual gregos o pois isso é encontrado em Platão e em Tucídides. "The constitution" and "the political community" are equivalent phrases in his In the books of Politics refers his topic as political community" (I 1252a 7 and In the next two books, those translated here, refers to topic as being the 'constitution' or (III 1274b 32 and IV 1293b 30). This not a change of plan. 281 E.g., a fim de conter a inclinação desenfreada da leis têm um papel no tempo de vidas: vista felicidade, estabelecer nos a educação e o exercício habitual das atividades virtuosas, e através punições buscar assegurar uma conduta reta dessas atividades quando adultos. que massa obedece mais restrições do que a raciocínio, à punição do que – 1180a Reeve n.2, A pól
 são mais primárias e necessárIas; outras sErvem ParA asSeGuraR conTratos mercantiS, OutrAs ainda se dão entre os cidAdãos No SEntiDO fOrte dO termo, oS QuE SÃo lIvReS e iGuAIs. assim ComO não há uMa forte redUçãO a Um tipo de amizADe, Também não pOde Haver uma fortE reDução a Um TipO De conStiTuiçãO282. Para cONciliaR as difereNtES opiniÕEs reputADAs, arisTóteles está sempre PReSSionado a demostRar que Na PLuRALidAde De situaçõeS qUe obsERvamos eXIsTE ALgo CUjo significadO é uma referêNCia Mais esTáVel SObre a qUal poDeMOs dEpositar maiOr coNfiança epIstêmiCA. 280 Cf. RobiNSon (2005, p.xv-xVi). A conCepÇão ArisTOtÉlIca De COnsTItUiçÃO seRia muito MaIs SocioLógiCA DO Que pOlíTica. isso, aFirma Robinson, Foi ProvAVelMente O modo UsuaL dOs greGos enxErgarEm O mundo, pois isso é TambÉm encontrAdo Em plaTãO e em TUCídideS. "ThE coNstitutIon" and "tHE poLiTICAl Community" are equivaLeNT PhRases in hIs langUAgE. IN The first TwO boOks oF THe PolIticS He Refers to His topIC aS bEing "the PoLiticaL cOmmUniTy" (I 1252a 7 aND II 1260b 27). in the nExt two boOks, thOSe translated heRE, he refers to hiS ToPIC aS BeinG thE 'constitutiOn' or 'COnstItutIOnAliTY' (III 1274b 32 And IV 1293B 30). THIs IS not a change of plan. 281 E.g., A fIm de coNter a Inclinação desEnfreada da MASSa, as leis Têm uM PaPEl central no temPo de nOssas vidas: EM vista da FelicIdade, bem EstabelecER Nos jovenS a eDucAçãO e o EXErCício habitual DAS atiViDades viRtuOsas, e atRavÉs dAs pUniÇõEs buscar aSsegurar UmA cOnDuTa rEta deSSas ativiDaDes QuAndO adulTOs. ArisTótelEs afIrMa QUe "a Massa obEDeCE Mais Às ReStriÇõeS dO que a Um raCIocÍnio, maiS à punição Do qUE o beLo – eN 1180A 3-5". 282 Cf. ReevE (2017, n.2, p.203): A pól
 são mais primárias e nece ssárias; o utras  se rve mpara  ass egurar contrat o s me rcantis, outras aindase dã oe ntre os  cida dãos no se n t ido  f or tedo te rmo,osque são  livres eigu ai s. Assim com o  n ão há umafor te redução a  um  tipode  am i zade,  ta mbémnão po d e have r uma for te reduçã o  a um t i p ode c onstituição282. P a ra conciliar as d iferen te s  o p i niõ esreputadas,  A ristó t eles es t ás e m pre pressionado a  demostrarq uena plu ra lid a de desitua çõ e s q ue observam os e xiste alg o cujo signifi c ado é u ma ref erê nci a ma i ses táv el sob r ea q u alpodemosde po sitar  mai o r c onfi anç a ep istêm ica. 280 Cf.Rob inso n  (2 005,p.xv- xvi) .A con cepção  aris to télica de const itui ção seria  mu it o m ai s soc i ológic a d o q ue polí tica. I s so,  a f i r ma  Robinson, foi pro va v e lm ente o m odo us u al  d o s gregos  e nxe rgar e m  o mu ndo, po is issoé tamb é men contrad oem Pla tã o e  em  Tucí d ides . "The  constit ution "  and "the poli t ical communit y "a r ee quiv ale nt phrasesin h i s la ngua g e.  In the f irsttw o  b o oks of the Politics  h e refe rs to  his topic as  being "th e p olitical  com m un i ty" (I 1252a 7  andII 1260b 2 7 ). In th e nex t two bo oks, thos e translat edher e,her e fe rs to his top i c  asbe ing the  'c onstitu tio n'or'co ns titutiona lity' (I II  1 27 4b  32  andI V 1293b30 ).Th isis no t  a cha nge o f pl an .2 81E.g., a fi m de c on te r ainc li nação  des e nfr eada da  massa, a s l e is t êm  u m papel  central no t em po de noss as  vi das: e m vista da  felicidade, bem estabe l ecer no s j ovens  a e ducação e  oexercí cio habitu al das  ativ id ade s virtu o s as , e  a través das p uni çõesbu scar  assegu rar uma conduta re t a d essas ativida des  qua n d oadu l to s . A ri s tót e l es afirma que " a massa ob ed e ce  mais às r e str iç ões doque a u m rac i ocínio,  mais à p unição do  q ue o b elo  – EN 1180 a 3-5".282 Cf. R e eve ( 2 01 7, n. 2,p.203) :A p ól
 são_mais primárias_e necessárias; outras servem_para assegurar_contratos_mercantis, outras_ainda_se dão entre_os cidadãos no_sentido forte do termo,_os que são_livres_e iguais. Assim como não há uma forte redução a um tipo de amizade,_também_não pode_haver_uma_forte redução a um tipo_de constituição282. Para conciliar as_diferentes opiniões_reputadas, Aristóteles está sempre pressionado a demostrar que_na_pluralidade de situações_que observamos existe algo cujo significado é uma referência_mais estável sobre a qual podemos_depositar maior confiança_epistêmica._280_Cf. Robinson (2005, p.xv-xvi)._A concepção aristotélica de constituição seria_muito mais sociológica do que política._Isso, afirma Robinson, foi provavelmente o modo_usual dos gregos enxergarem o mundo,_pois isso é também encontrado_em Platão_e em Tucídides. "The constitution"_and "the political_community" are_equivalent phrases in_his language. In the first two_books of the_Politics he refers to his topic_as_being "the political_community"_(I_1252a 7_and II 1260b_27)._In the_next_two books, those translated here, he_refers_to his topic as being the 'constitution'_or 'constitutionality' (III 1274b_32_and IV 1293b 30)._This is not a change_of plan. 281 E.g., a fim_de conter_a inclinação_desenfreada da massa, as leis têm um papel central no tempo_de nossas vidas: em vista da_felicidade, bem estabelecer nos_jovens a_educação_e o exercício_habitual_das atividades_virtuosas, e através das punições buscar assegurar_uma conduta_reta dessas atividades quando adultos. Aristóteles_afirma que "a massa_obedece_mais às restrições do que a_um raciocínio, mais à punição do_que o belo – EN_1180a_3-5"._282 Cf. Reeve (2017, n.2,_p.203): A pól