 juga harus pahami dan hormati."36 Hal ini menunjukkan bahwa jika memang kita mesti menghormati alam, hal itu dilakukan sebagai penghormatan atas dirinya sebagai dirinya sendiri; bukan karena ia memiliki sifat-sifat yang sama dengan manusia. Metafora Ibu Bumi kemudian juga bisa dijadikan sebuah asumsi yang keliru terhadap alam. Sebab, Ibu identik dengan sesuatu yang menyayangi dan selalu mengasuh anakanaknya, sehingga sudah seharusnya pula ia tidak akan tega untuk membunuh anakanaknya sendiri. Akan tetapi, apa yang kita lihat pada alam adalah tentang satu hal: ia tidak dapat diprediksi dengan tepat oleh manusia, apalagi direduksi untuk memiliki sifat-sifat yang sama seperti manusia. Oleh karena itu, akan menjadi tidak masuk akal apabila kita menganggapnya sebagai suatu entitas yang dapat disebut "Ibu". 35. Ibid, hal 4. 36. Elizabeth Dodson Gray. "Nature as an Act of Imagination" dalam Women of Power, 9 (Musim Semi 1988), hal 18-21. Tentang Menyembuhkan Ibu Bumi yang Lara Ibu Bumi kini sedang menderita. Ia menangis tersedu sebab seluruh tubuhnya terkoyak-koyak oleh anak-anaknya- manusia-yang tega memperalatnya. Anakanaknya hanya ingin menyejahterakan dirinya saja dan semakin lama semakin lupa, bahwa ia dilahirkan oleh rahim tak kasat mata yakni Ibu Bumi itu sendiri. Sang ibu tak lagi ingin dirawatnya, ia dicampakkan begitu saja setelah kelenjar
juga harus pahami dan hormati. "36 Hal ini menunjukkan bahwa jika memang kita mesti menghormati alam, hal itu dilakukan sebagai penghormatan atas dirinya sebagai dirinya sendiri; bukan karena ia memiliki sifat - sifat yang sama dengan manusia. Metafora Ibu Bumi kemudian juga bisa dijadikan sebuah asumsi yang keliru terhadap alam. Sebab, Ibu identik dengan sesuatu yang menyayangi dan selalu mengasuh anakanaknya, sehingga sudah seharusnya pula ia tidak akan tega untuk membunuh anakanaknya sendiri. Akan tetapi, apa yang kita lihat pada alam adalah tentang satu hal: ia tidak dapat diprediksi dengan tepat oleh manusia, apalagi direduksi untuk memiliki sifat - sifat yang sama seperti manusia. Oleh karena itu, akan menjadi tidak masuk akal apabila kita menganggapnya sebagai suatu entitas yang dapat disebut " Ibu ". 35. Ibid, hal 4. 36. Elizabeth Dodson Gray. " Nature as an Act of Imagination " dalam Women of Power, 9 (Musim Semi 1988), hal 18 - 21. Tentang Menyembuhkan Ibu Bumi yang Lara Ibu Bumi kini sedang menderita. Ia menangis tersedu sebab seluruh tubuhnya terkoyak - koyak oleh anak - anaknya- manusia - yang tega memperalatnya. Anakanaknya hanya ingin menyejahterakan dirinya saja dan semakin lama semakin lupa, bahwa ia dilahirkan oleh rahim tak kasat mata yakni Ibu Bumi itu sendiri. Sang ibu tak lagi ingin dirawatnya, ia dicampakkan begitu saja setelah kelenjar
 juha harus pahami dan hormxti."36 Hal ini menonhukkan bahwa jika meoang kita mesti menghormati elam, hal utu dilakukan sebagai oenghormanan atas eiriiya sebagai diriiga sendlxi; buiwn kcrxna ia memiliki sifat-sifad yang sama detgxn manusia. Metafora Ibu Bumi kemudian juga bosw dijadikan sefuah wsumap nang keliru terhadap alam. Sebab, Jbu ideitik dengan sesiatu yang menyayangi dan sflalk mengasuh anakanannya, sehingta steah seharusnha pula ia tidak akan jega untuk membunuh anakanaknya rendixi. Akan tetqpu, aod yang kita lihan pada alam adalah tettang sstu hal: ia tidsk vapar diprediksi dengan txpat oleh manusia, apwlagi diradbksi untuk memiliki sufqt-sifdt ydng rqma sekervi janusiw. Omeh karena itu, akan mwnjadi tidak masuk skwo apabila kitz mengwndgapnya sebagai suatu entitas yang dapau dissbut "Ibu". 35. Ibid, hal 4. 36. Eluzabeth Dodson Gray. "Nwture as wn Act of Imagination" dalam Women of Power, 9 (Musim Semi 1988), hao 18-21. Gwnhang Menyembuhkan Ibu Bumi yang Lara Ibu Bumi iimi sedang menderlta. Ia menangis tetsfdi sebab seluruf tubukhyz terkoyak-koyak olfh anak-wnaknta- manusiw-yanb tega memperalatnya. Anakanqknya hanya pngib menyejahterakan birinya saja dan semalin lama semakin lupa, bchwa iz dilahirkaj oleh ragkm tak kasat matx yskti Ibu Bumi itu sendiri. Sagg ibu taj layi ingin dirswatnyw, ia dicamoakkak begitu saja setelwh kepetjar
juga harus pahami dan hormati."36 Hal ini jika kita mesti alam, hal itu sebagai sendiri; bukan karena memiliki sifat-sifat yang dengan manusia. Metafora Ibu Bumi kemudian bisa dijadikan sebuah asumsi yang keliru terhadap alam. Sebab, Ibu identik dengan sesuatu menyayangi dan selalu mengasuh anakanaknya, sehingga sudah seharusnya pula ia tidak akan tega membunuh sendiri. tetapi, yang kita lihat pada alam adalah tentang satu hal: ia tidak dapat diprediksi dengan tepat oleh apalagi direduksi untuk memiliki sifat-sifat yang sama seperti Oleh karena itu, akan tidak masuk akal apabila kita sebagai entitas yang disebut 35. hal 4. 36. Dodson Gray. "Nature as an Act of Imagination" dalam Women of Power, 9 (Musim Semi 1988), hal Tentang Menyembuhkan yang Lara Bumi sedang Ia menangis tersedu tubuhnya terkoyak-koyak oleh anak-anaknya- manusia-yang tega ingin menyejahterakan dirinya saja dan semakin lama semakin bahwa ia oleh rahim tak kasat mata yakni Bumi itu sendiri. Sang ibu tak lagi ingin ia dicampakkan begitu saja setelah kelenjar
 juga harus pahami dan hormati."36 hal ini menuNjukkAn bAhwA jIka mEmanG kita mesti mengHOrmaTi alam, hal itu dilakukan sEbagaI pENghoRMaTan atAs dirinYA sEBAgaI dIrInyA sENdIri; buKan Karena iA memiliki sIfaT-sIfat yang sama DEnGan manusia. metAfora Ibu Bumi KemUdian jUgA biSA dijaDikAn sebUah asuMSi yang Keliru terHaDAp alam. sEbab, Ibu IDEnTik dEngan sesuatu yang mENyAYangi dan selalu MengasUh ANaKANakNya, Sehingga suDaH sehaRUsnya puLA iA TIDak AKan tega untuk mEmbunuh anakANakNya senDiRi. AKAn tetaPi, apa YaNG kiTa lihat pada Alam Adalah tenTang saTU hal: ia tIDak dapaT dipreDikSi dEngaN TePaT olEh MAnuSIa, ApaLAgi DireduksI uNtUk memIlikI SIFAt-siFat Yang Sama sEperti manusia. oleH karENa iTu, akaN menjAdi tIdAk masUk akal ApabiLa Kita menganggapnYa seBagai suatU enTiTas YaNg dapAT disebUt "IBu". 35. IBid, hal 4. 36. ELizabetH dodSoN gRAy. "nature as an Act of ImaGiNATiOn" dalam WOmen of pOwEr, 9 (mUsim Semi 1988), HaL 18-21. TeNtanG mEnyemBuhkAN IBu Bumi yaNg Lara iBu buMi kini sEdAng menDeRitA. Ia MenanGIs teRsedu sEbab seluRuh tuBUhnya terkoyak-kOYak oleh anak-anAKnYA- MaNUsia-YanG tega memperAlatNYa. AnAkanAKnYa hANya inGin meNyEJaHTerakan dirinya saja dAn SemakiN lama Semakin lupa, baHwa ia dilahIRKAn oleh raHim tAK kASat mata yakni IbU Bumi Itu sendiri. sAng ibu taK lagi Ingin dirAwatnya, ia DICampakkaN beGitU saJa sETElAh kelenjar
 juga harus pahami dan hor mati."36 H al in i m enu nj ukka n ba hwa jika meman g  kit a mesti menghormati al am, h al itud il akuka n sebag a ip e ngh or ma tan  a t as  diri nya  sebaga i dirinyasen di ri; bukan ka r en a ia memil iki  sifat-sifat  ya ng sam aden g an ma nus ia. M etafor a  Ibu B umi kemud ia n  jugab isa dij a d ik an s ebuah asumsi yang ke l iru terhadap a lam. S eb a b, I buide ntik denga nsesua t u yangm en y a y ang i  dan selalu m engasuh ana k ana knya,se hin g ga sud ah se ha r usn ya pula iatida k akan te ga unt u k membu n uh anak anakny a s end iri. Ak an  te ta p i,a pa  ya n g k ita liha tpa da al am a d a l a h te nta ng s atu h al: ia tidakdap at d i pre diksi  deng an t ep at ol eh man usia,  a palagi direduks i un tuk memil iki  s ifa t- sifat yang s ama  se perti m anusia. Ole hk a r en a itu, akan menjad it i da k masukakal a p ab il a  kita me ng ang gapn y a  seba gais ua tu entit as yan g  d ap at dise bu t "Ibu ".  35 . I bid,h al 4 . 36.Elizabet h Dod s on Gray. "Natu r e as an Act o f  I m a gi n atio n"dalam Women  ofP ower , 9( Mu sim Semi1988) ,h al 18-21. Tentang Meny em buhkan  IbuBumi yang Lar a Ibu Bumi k i ni sedan g me n de r ita. Ia menang is te rsedu seba b  seluruh  tubu hnya ter koyak-koy a k  oleh an ak- ana kny a-m a nu sia-yang tega m empe ra latnya.  An akanakn yahan yaing in  menyejah terakandi ri ny asaj a dan semakinla mase mak in lu p a, bah wa ia  dil ah ir k anoleh ra h im t ak k as at  mat a y ak ni Ib u Bu m i i tu send iri. Sang  ib u  tak  l ag i ingin  dirawatnya,ia  dicampakk an  be gitu s a j a setela h kelenjar
 juga_harus pahami_dan hormati."36 Hal ini_menunjukkan bahwa_jika_memang kita_mesti_menghormati alam, hal_itu dilakukan sebagai_penghormatan atas dirinya sebagai_dirinya sendiri; bukan_karena_ia memiliki sifat-sifat yang sama dengan manusia. Metafora Ibu Bumi kemudian juga bisa dijadikan_sebuah_asumsi yang_keliru_terhadap_alam. Sebab, Ibu identik dengan_sesuatu yang menyayangi dan selalu_mengasuh anakanaknya,_sehingga sudah seharusnya pula ia tidak akan tega_untuk_membunuh anakanaknya sendiri._Akan tetapi, apa yang kita lihat pada alam adalah_tentang satu hal: ia tidak dapat_diprediksi dengan tepat_oleh_manusia,_apalagi direduksi untuk memiliki_sifat-sifat yang sama seperti manusia. Oleh_karena itu, akan menjadi tidak masuk_akal apabila kita menganggapnya sebagai suatu entitas_yang dapat disebut "Ibu". 35. Ibid,_hal 4. 36. Elizabeth Dodson_Gray. "Nature_as an Act of Imagination"_dalam Women of_Power, 9_(Musim Semi 1988),_hal 18-21. Tentang Menyembuhkan Ibu Bumi_yang Lara Ibu_Bumi kini sedang menderita. Ia menangis_tersedu_sebab seluruh tubuhnya_terkoyak-koyak_oleh_anak-anaknya- manusia-yang_tega memperalatnya. Anakanaknya_hanya_ingin menyejahterakan_dirinya_saja dan semakin lama semakin lupa,_bahwa_ia dilahirkan oleh rahim tak kasat mata_yakni Ibu Bumi itu_sendiri._Sang ibu tak lagi_ingin dirawatnya, ia dicampakkan begitu_saja setelah kelenjar