 I Ed." The British Library. 1687. https://www.bl.uk/collection-items/newtons-principia-mathematica. ---. 1960. "Correspondence of Isaac Newton, Vol 2" 2: 431–48. Pugliese, P.J. 1989. Robert Hooke and the Dynamics of Motion in a Curved Path. Schopenhauer. 2013. "Schopenhauer on Newton and Hooke." The Monist 23: 439–45. http://www.jstor.org/stable/27900444. Westfall, Richard S. 1967. "Hooke and the Law of Universal Gravitation: A Reappraisal of a Reappraisal." The British Journal for the History of Science 3: 245-261-245-261. http://www.jstor.org/stable/4025050. Ilustrasi: Tiara Lipcasani Ekofeminisme dalam Antroposen: Relevankah? Kritik terhadap Gagasan Ekofeminisme Ni Nyoman Oktaria Asmarani PUSPARAGAM KEILMUAN BALAIRUNG: Jurnal Multidisipliner Mahasiswa Indonesia Vol. 1 No. 1 Tahun 2018 128 Abstrak Sikap kritis terhadap krisis ekologi yang berdampak buruk pada perempuan telah dimulai oleh Francoise d'Eaubonne dalam bukunya La Feminsme au la Mort (1974). Inilah awal terminologi ekofeminisme diperkenalkan. d'Eaubonne mengungkapkan adanya keterkaitan yang erat antara penindasan terhadap perempuan dan penindasan terhadap alam yang berakar pada kultur patriarki. Dalam sistem ini, perempuan menempati konstruksi posisi yang sama dengan alam yaitu sebagai objek, bukan subjek. Ekofeminisme kemudian lahir untuk memecahkan masalah kehidupan manusia dengan alam yang berangkat dari pengalaman perempuan dan menjadikannya sebagai salah satu sumber belajar dalam pengelolaan dan pelestarian
I Ed. " The British Library. 1687. https://www.bl.uk/collection-items/newtons-principia-mathematica. ---. 1960. " Correspondence of Isaac Newton, Vol 2 " 2: 431–48. Pugliese, P.J. 1989. Robert Hooke and the Dynamics of Motion in a Curved Path. Schopenhauer. 2013. " Schopenhauer on Newton and Hooke. " The Monist 23: 439–45. http://www.jstor.org/stable/27900444. Westfall, Richard S. 1967. " Hooke and the Law of Universal Gravitation: A Reappraisal of a Reappraisal. " The British Journal for the History of Science 3: 245 - 261 - 245 - 261. http://www.jstor.org/stable/4025050. Ilustrasi: Tiara Lipcasani Ekofeminisme dalam Antroposen: Relevankah? Kritik terhadap Gagasan Ekofeminisme Ni Nyoman Oktaria Asmarani PUSPARAGAM KEILMUAN BALAIRUNG: Jurnal Multidisipliner Mahasiswa Indonesia Vol. 1 No. 1 Tahun 2018 128 Abstrak Sikap kritis terhadap krisis ekologi yang berdampak buruk pada perempuan telah dimulai oleh Francoise d'Eaubonne dalam bukunya La Feminsme au la Mort (1974). Inilah awal terminologi ekofeminisme diperkenalkan. d'Eaubonne mengungkapkan adanya keterkaitan yang erat antara penindasan terhadap perempuan dan penindasan terhadap alam yang berakar pada kultur patriarki. Dalam sistem ini, perempuan menempati konstruksi posisi yang sama dengan alam yaitu sebagai objek, bukan subjek. Ekofeminisme kemudian lahir untuk memecahkan masalah kehidupan manusia dengan alam yang berangkat dari pengalaman perempuan dan menjadikannya sebagai salah satu sumber belajar dalam pengelolaan dan pelestarian
 I Fd." The British Library. 1687. mttps://www.bl.uk/collgcrion-itxms/newtkns-princkpia-mathematica. ---. 1960. "Correspondxnce of Iwaac Newton, Vol 2" 2: 431–48. Puguiese, P.J. 1989. Robert Yookt and the Dynamics of Motljn ih a Cbrted Path. Schopekhauer. 2013. "Schmpenhauer on Nawgou and Hooke." The Monist 23: 439–45. http://www.jstow.org/stanlf/27900444. Westfall, Ricrard F. 1967. "Hkoke and the Law of Universal Gravjtation: A Reappraisak of a Reappraisal." The Brihish Journal for the Hlstory of Sxiensw 3: 245-261-245-261. http://www.jrtor.org/stable/4025050. Ilustrasj: Tiara Lipcasani Ekofeminisme aalam Antroposeb: Eelfeankah? Kritmk terradap Gagasak Ekofekinisme Ni Nyoman Oktsrie Asnarani PUSPARAGAM KEINMUAN BALAIRUNG: Jutnal Multigiaipliner Mahasiswq Undongsia Eol. 1 Bo. 1 Tagui 2018 128 Abstrwk Aikap kritjs terhadap krisis ekologi yanb fvtdampak burui pada pqrempuan telah dimulai oleh Francoise d'Taubohne dalam bukunya La Feninsme au la Mort (1974). Inllah awal terminologi ekofeminisme diperkenalkan. d'Eaubonne mengnnekakkqn adxbyw keterkaitan yang erat antara penindasan terrzdsp perempuan dan penindasan tfrnwdap alam yane berakar pada kultur patriwrki. Dajam sustem ini, perrmpuan menempati konstruksi posisi yang wama dengan alam ycitu sebagai objgk, buksn subjek. Ekofeminisme yemusian lahir kntuk memszahkan masalah kdhicu[an manusia dengan alam yagg berangjat bari penealakan pewempuan daj menmddikannya sebagai dalah sdtu sumber belajar dalam pengelolaan dan 'xlestarian
I Ed." The British Library. 1687. https://www.bl.uk/collection-items/newtons-principia-mathematica. "Correspondence Isaac Newton, 2" 2: 431–48. and Dynamics of Motion a Curved Path. 2013. "Schopenhauer on Newton and Hooke." Monist 23: 439–45. http://www.jstor.org/stable/27900444. Westfall, Richard S. 1967. "Hooke and the Law of Gravitation: A Reappraisal of a Reappraisal." The British Journal for the History of 3: http://www.jstor.org/stable/4025050. Tiara Ekofeminisme dalam Antroposen: Relevankah? Kritik terhadap Gagasan Ekofeminisme Ni Nyoman Oktaria Asmarani PUSPARAGAM KEILMUAN BALAIRUNG: Jurnal Mahasiswa Indonesia Vol. 1 No. 1 Tahun 2018 Abstrak Sikap kritis terhadap ekologi yang berdampak buruk pada telah oleh Francoise dalam La au la Mort Inilah awal terminologi ekofeminisme diperkenalkan. d'Eaubonne mengungkapkan adanya keterkaitan yang erat antara penindasan terhadap perempuan dan penindasan alam yang kultur patriarki. sistem perempuan konstruksi posisi yang alam yaitu sebagai objek, bukan subjek. untuk memecahkan masalah kehidupan manusia dengan alam yang dari pengalaman dan menjadikannya sebagai salah satu sumber dalam pengelolaan dan pelestarian
 I Ed." The British Library. 1687. https://Www.bl.uk/colLectiOn-iTemS/nEwtoNs-prIncipia-mathemaTIca. ---. 1960. "COrrespondence of Isaac NeWton, VOl 2" 2: 431–48. pUgliESe, p.J. 1989. RobErt HookE AnD THe DYnAmIcs Of mOtIon in A CuRved PatH. SchopenhaUer. 2013. "scHopenhauer on nEwTon and HookE." ThE Monist 23: 439–45. http://wWw.jStor.orG/sTabLE/27900444. WestFalL, RichArd S. 1967. "HoOKe and tHe Law of UnIvERsal GrAVitatioN: a reApprAisal of a ReappraisAL." THE British JournaL for thE HIStORY of sciEnce 3: 245-261-245-261. http://wwW.jStor.oRG/stable/4025050. iLuSTRAsi: tIara Lipcasani ekofeminismE DalAm AntrOpOseN: relevaNkah? KRiTIk tErhadap GagaSan EKofeminisMe Ni NyOMan OktaRIa AsmarAni PUSpARaGAm KEIlmUaN bALaIruNG: jUrNal mUltIdisipliNeR MAhasiSwa INDONEsia vol. 1 no. 1 TaHun 2018 128 AbStrak Sikap kriTis TerhADap KrisiS ekolOgi yAnG berdAmpak bUruk pAdA perempuan telah DimuLai oleh FrAncOiSe d'eaUbonnE Dalam bUkuNya la FeminSme au la mOrt (1974). inILAH aWal terminologi ekofEmINIsMe diperkEnalkaN. D'EAuBOnne mengUnGkaPkan ADAnya kEterKAiTan yang eRat antARa PeNindasaN tErhadaP pEreMpuAn dan PEninDasan tErhadap aLam yaNG berakar pada kuLTur patriarki. DALaM SIsTEm inI, peRempuan meneMpatI KonsTrukSI pOsiSI yang Sama dEnGAn ALam yaitu sebagai objeK, bUkan suBjek. EKofeminisme keMudian lahiR UNTuk memecAhkaN MaSAlah kehidupan mAnusiA dengan alaM Yang beraNgkat Dari pengAlaman perEMPuan dan mEnjAdiKanNya SEBaGai salah satu sUMBer bElAjar dalAm pEngelolAan Dan PelEstArIan
 I Ed." The British Librar y. 1687. h ttps: //w ww. bl .uk/ coll ection-items/n e wton s-principia-mathematic a. -- -. 1960 .  " Corre sponden c eo f  Is aa cNew to n ,Vol 2 " 2 : 431–4 8. Puglies e,P. J. 1989. Rob e rt  Hooke and  th e Dynamics o f M otionin  aC urved  Pa th. S chopen h auer.2013. "Sc ho p enhaue r  on New t o nandHooke." The Monis t  2 3 : 439–45. http ://www .j s to r . org /st able/27900 44 4. We s tfall,R ic h a r d S .  1967. "Hooke  and the La w  of  Unive rs alG ravita tion:  A Rea ppraisal of  a R eappraisa l." Th e  Britis h  Journa l forthe  Hi stor y  o fSci en c e 3 :  2 45- 2 61- 245-261.  h tt p://w ww.j s t o r .org /st able /4025 050. Ilustras i:Tiar a  Li pcasa ni Ek ofem in ismedalamAntro po sen: Relevankah ? Kr itik terh ada pGag as an Ek o femini sme  Ni  Nyoman  Oktari a  As ma r a n iPUSPARAGAM KEILMUA NB A LA IRUNG: J urnalM ul ti d isipline rMah asis w a  Indo nesi a  V ol. 1 No . 1 Ta h un  2 018 128  A bstrak  S ika p k ritis terh adap k risis ek ologi yang berdampak buruk pada pe r em p u an tela h d imulai oleh  Fra n cois e d' E au bon n e dal am bu ku n ya La Feminsme au la M or t (197 4). I nilah awal te rminologie k o feminism e di p er k enalkan. d'Eau bonne  mengungka p kan adan ya ke terkaita n yang er a t  antarapen ind asa n t e r ha dap perempuan d an p en indasan  te rhadapala m y ang  be ra kar padakultur p at ri ar ki . D alams istem in i,  pe re mpu an me n empati  kons truk si  p o sis i yangs am a deng an  a lamyai tu  seba gaio bje k, buka n subjek.  Ek o femi ni sm e kemud ian lahir unt uk  memecahka nmas alah k e h idupan m anusia dengan alam yang berangk atdaripeng alaman pe rem puan d anm enjadi kannya  seba ga i s a l ah sa t u  s umb er  belajar d a l ampenge lo laan  dan pe lestarian
 I_Ed." The_British Library. 1687. https://www.bl.uk/collection-items/newtons-principia-mathematica._---. 1960._"Correspondence_of Isaac_Newton,_Vol 2" 2:_431–48. Pugliese, P.J._1989. Robert Hooke and_the Dynamics of_Motion_in a Curved Path. Schopenhauer. 2013. "Schopenhauer on Newton and Hooke." The Monist 23:_439–45._http://www.jstor.org/stable/27900444. Westfall,_Richard_S._1967. "Hooke and the Law_of Universal Gravitation: A Reappraisal_of a_Reappraisal." The British Journal for the History of_Science_3: 245-261-245-261. http://www.jstor.org/stable/4025050._Ilustrasi: Tiara Lipcasani Ekofeminisme dalam Antroposen: Relevankah? Kritik terhadap_Gagasan Ekofeminisme Ni Nyoman Oktaria Asmarani_PUSPARAGAM KEILMUAN BALAIRUNG:_Jurnal_Multidisipliner_Mahasiswa Indonesia Vol. 1_No. 1 Tahun 2018 128 Abstrak_Sikap kritis terhadap krisis ekologi yang_berdampak buruk pada perempuan telah dimulai oleh_Francoise d'Eaubonne dalam bukunya La Feminsme_au la Mort (1974). Inilah_awal terminologi_ekofeminisme diperkenalkan. d'Eaubonne mengungkapkan adanya_keterkaitan yang erat_antara penindasan_terhadap perempuan dan_penindasan terhadap alam yang berakar pada_kultur patriarki. Dalam_sistem ini, perempuan menempati konstruksi posisi_yang_sama dengan alam_yaitu_sebagai_objek, bukan_subjek. Ekofeminisme kemudian_lahir_untuk memecahkan_masalah_kehidupan manusia dengan alam yang berangkat_dari_pengalaman perempuan dan menjadikannya sebagai salah satu_sumber belajar dalam pengelolaan_dan_pelestarian