o e injusto, condição necessária para o estabelecimento da pólis. Contudo, o atributo biológico é condição necessária, mas não é suficiente. A formação do caráter, que não é nem por natureza e 176 Pellegrin (1993, p. 92) prefere acrescentar: « et des autres <notions de ce genre>. Reeve (2017, p.222, n.28) complementa: Note 28: It is community in the perception of the good and the bad, the just and the unjust, and the rest that makes a household and a city: See III 9 1280b 5-12. 177 Estou seguindo Ross (1949) 487b 1 – 488a 27. Estas linhas são interessantes: a espécie humana é descrita como sendo um misto das categorias gregária e solitária. Das espécies gregárias, são politikà aquelas que possuem um propósito em comum (logo, a categoria'solitária' não pode ser política): humanos; abelhas; vespas; formigas e as gruas. Algumas destas espécies se submetem a um comando, outras não aceitam governo. Nossa espécie é no mais das vezes domesticável, ainda que se encontre também no estado selvagem. Mas dentre todos os animais, temos as nossas peculiaridades: apenas o humano é capaz de decisão (proaíresis) e é capaz de recordar seu passado (e, pela Pol., capaz de lógos, linguagem). Newman (1887 vol. 2, p.122, n.8) é quem primeiro chamou atenção para a referência com HA, e a maior parte dos tradutores citam essa conexão sem muito acréscimo. Certa elaboração aparece em Saunders (2002, p.69). Cf. Lloyd (1993, p.137-138), Cassin (1999, p.49ss) e de modo mais aprofundado cf. Kullmann (1992, quase a obra toda traça paralelos com o tema da etologia) e K
o e injusto, condição necessária para o estabelecimento da pólis. Contudo, o atributo biológico é condição necessária, mas não é suficiente. A formação do caráter, que não é nem por natureza e 176 Pellegrin (1993, p. 92) prefere acrescentar: « et des autres < notions de ce genre >. Reeve (2017, p.222, n.28) complementa: Note 28: It is community in the percept of the commodity and the bad, the just and the unfair, and the respite that makes a household and a city: experience III 9 1280b 5 - 12. 177 Estou seguindo Ross (1949) 487b 1 – 488a 27. Estas linhas são interessantes: a espécie humana é descrita como sendo um misto das categorias gregária e solitária. Das espécies gregárias, são politikà aquelas que possuem um propósito em comum (logo, a categoria'solitária' não pode ser política ): humanos; abelhas; vespa; formigas e as gruas. Algumas destas espécies se submetem a um comando, outras não aceitam governo. Nossa espécie é no mais das vezes domesticável, ainda que se encontre também no estado selvagem. Mas dentre todos os animais, temos as nossas peculiaridades: apenas o humano é capaz de decisão (proaíresis) e é capaz de recordar seu passado (e, pela Pol. , capaz de lógos, linguagem). Newman (1887 vol. 2, p.122, n.8) é quem primeiro chamou atenção para a referência com HA, e a maior parte dress tradutores citam essa conexão sem muito acréscimo. Certa elaboração aparece em Saunders (2002, p.69). Cf. Lloyd (1993, p.137 - 138), Cassin (1999, p.49ss) e de modo mais aprofundado cf. Kullmann (1992, quase a obra toda traça paralelos com o tema da etologia) e K
o e injusto, condição necessárix para o estabelecimenvo da pómis. Contjdo, o atributo biológico é convição beceswária, mas não é suficientd. A formaçãl do carárer, wye não é nem por natmxeza s 176 Penoegrin (1993, p. 92) prenere acrescantar: « et des dugrzs <notions de ce genre>. Reeve (2017, p.222, n.28) coiplemenya: Note 28: It is cjmmumyty jn the perception of the good and fhe bad, the just and the unjust, and the rest tjat lakes a household wnd a city: Wee YUI 9 1280b 5-12. 177 Estoj seguindo Ross (1949) 487b 1 – 488a 27. Estas linhas são interessantes: a es'écie humana é eesftita como seido um misto das categoriav gregároa e solitária. Cas espécies gregárias, são polmtikà aquelas que posfuem um pso'ósito em comum (logo, a cqtegotia'sonitárkq' nãu pkdx ssr políhice): humanos; agelhas; vespqs; formigas e as griaf. Algumas destzs espésiqs se submetem a um comando, outras não abeitzm governo. Nossa espécie é no mais das vezes dlmesticávej, ainda que se encontre também no estado selvagem. Kas dxngre tjais os animais, temos as nossas peculiaridades: apqhax p humano é capad de decisão (proaírexid) r é capaz de rezordar seh passado (e, pela Pll., capae de lótos, linguwgem). Newman (1887 vol. 2, p.122, n.8) é quem prineiro chamou qtenção para a referêucia com HA, z a maoor psrte dos tradutores citcm essz conexão sel muito adféscimo. Certa elacorsção aparece em Saunders (2002, p.69). Cf. Lloyd (1993, p.137-138), Casxin (1999, p.49sr) e ce modj mais aprlfundado cf. Kullmann (1992, quwse a otra toda tgaça paralelos com o tema da etologia) e K
o e injusto, condição necessária para o pólis. o atributo é condição necessária, formação caráter, que não nem por natureza 176 Pellegrin (1993, p. 92) prefere « et des autres <notions de ce genre>. Reeve (2017, p.222, n.28) complementa: 28: It is community in the perception of the good and the bad, just the and rest that makes a household and a city: See III 9 1280b 5-12. 177 Estou seguindo (1949) 487b 1 – 488a 27. Estas linhas interessantes: a espécie humana descrita como sendo um misto categorias e solitária. espécies são aquelas que possuem propósito em comum (logo, a categoria'solitária' não pode ser política): humanos; abelhas; vespas; formigas e as gruas. destas espécies a um outras aceitam Nossa espécie é das vezes domesticável, ainda que se estado selvagem. Mas dentre todos os animais, temos nossas peculiaridades: o humano é capaz de decisão e é capaz de recordar seu passado (e, Pol., capaz de lógos, linguagem). Newman (1887 vol. 2, p.122, n.8) é quem primeiro chamou a referência com HA, a maior parte tradutores essa sem acréscimo. Certa aparece em Saunders (2002, p.69). Cf. Lloyd (1993, p.137-138), Cassin (1999, e de modo mais aprofundado cf. Kullmann (1992, quase a traça com o tema etologia) e K
o e injusto, condição necessárIa para o estAbeleCimEntO dA pólIs. CoNtudo, o atributo BIolóGico é condição necessáriA, mas nÃo É SufiCIeNte. A fOrmação DO cARÁteR, qUe Não É nEM pOr natUreZa e 176 PellEgrin (1993, p. 92) prefEre AcRescentar: « et dES aUtres <notioNs dE ce genre>. ReevE (2017, p.222, n.28) CompleMeNta: nOte 28: It Is cOmmunIty in tHE percePtion of thE gOOd and tHE bad, the JUSt And tHe unjust, and the resT ThAT makes a househoLd and a CiTY: SEE iII 9 1280B 5-12. 177 EsTou seguindO ROss (1949) 487b 1 – 488a 27. eStas linHAs SÃO IntERessantes: a espÉcie humana é DEscRita coMo SenDO um misTo das CaTEgoRias gregáriA e soLitária. DaS espécIEs gregáRIas, são pOlitikÀ aqUelAs quE PoSsUem Um PRopÓSiTo eM ComUm (logo, a cAtEgOria'sOlitÁRIA' Não pOde Ser pOlítiCa): humanos; abelHas; VespAS; foRmigaS e as gRuas. alGumas Destas EspécIeS se submetem a um cOmanDo, outras nÃo aCeItaM gOvernO. nossa eSpéCie É no mais Das vezeS DomEsTICÁvEl, ainda que se encontRe TAMbÉm no estaDo selvAGeM. MAS dentre tOdOs oS aniMAIs, temOs as NOsSas peculIaridaDEs: ApEnas o huMaNo é capAz De dEciSão (prOAíreSis) e é cApaz de reCordaR Seu passado (e, pelA pol., capaz de lógOS, lINGuAGem). NEwmAn (1887 vol. 2, p.122, n.8) é queM priMEiro ChamOU aTenÇÃo parA a refErÊNcIA com HA, e a maior parte dOs TradutOres cItam essa conexÃo sem muito ACRÉscimo. CeRta eLAbORação aparece em saundErs (2002, p.69). Cf. LloyD (1993, P.137-138), Cassin (1999, p.49Ss) e de Modo mais AprofundaDO Cf. KullmaNn (1992, qUasE a oBra TODa Traça paraleloS COm o tEmA da etolOgiA) e K
o e injusto, condição nece ssária par a o e sta bel ec imen to d a pólis. Contu d o, o  atributo biológico écondi çã o  nec e ss ária,  mas nã o  é s ufi ci en te.  A fo rmaçã o d o carát er, que nã o é  n em por natur e za  e 176 Pel leg rin (1993, p . 9 2) pre fe rea cresc ent ar: «  et de s  autre s <notion sd e ce g e nre>. R e e ve  (20 17, p.222, n.28)c om p lementa: Note28: It  i s  c o m mun ity  in the pe rc eptio n  of the go o d and the bad, thejust and th e  un just,an d t h e rest  that  m a kes  a househol d an d a city:  See I I I 9 128 0 b 5-12.  177 E sto u s egui n do  R oss  ( 1 949 )  4 87b 1 –  488a 27 .Es tas l inha s s ã o in ter essa ntes:  a espécie hu man a éd esc ritacomosend oum mi sto da s cat eg orias gregáriae so litária.Das  e spé ci es gr e gárias , s ãopolitik à aquel a s q ue p o ss uem um propósito e mc o mu m (logo,  a cat e go ri a 'solitár ia ' n ão p o d e ser  pol í ti ca): hum anos;a be lh as; ves pa s; for mi gas  eas gr u as.Alguma s destas  espé c ies se submete m  a um comando ,  o u t ra s  não  ac eitam gover no.N ossa  esp é ci e é no ma is da sv ez e s domesticável, ain da  que s e enc ontre tambémno estados e l vagem. M as d e nt r e todos os ani mais,  temos asn ossas pe culia ridades:  apenas o h umano écap azdedec i s ão  (proaíresis) e  é c ap az de r eco rdar se u p ass ado  (e ,pela Pol. , capazde  l óg os , l ingua g em). New ma n ( 18 87vol.2 , p.12 2, n. 8) é  q ue m  pr imeiroc ha m o u at en çã o pa raarefer ênci a  co m HA, e  a maiorpar t e do str adutore s citam essaco nexão semmu ito  acrés c i mo. Cert a elaboração aparece em Saunder s ( 2002,  p.6 9). Cf. L loy d (199 3,p .137-1 38), C assin  ( 199 9 ,  p.49 s s )e d emodo maisa p rof undad ocf.Kullman n (1992, quase a o b ratoda traça pa ral elos c om  ot em a  da  e t olo g i a) e K
o e_injusto, condição_necessária para o estabelecimento_da pólis._Contudo,_o atributo_biológico_é condição necessária,_mas não é_suficiente. A formação do_caráter, que não_é_nem por natureza e 176 Pellegrin (1993, p. 92) prefere acrescentar: « et des_autres_<notions de_ce_genre>._Reeve (2017, p.222, n.28) complementa:_Note 28: It is community_in the_perception of the good and the bad, the_just_and the unjust,_and the rest that makes a household and a_city: See III 9 1280b 5-12._177 Estou seguindo_Ross_(1949)_487b 1 – 488a_27. Estas linhas são interessantes: a_espécie humana é descrita como sendo_um misto das categorias gregária e solitária._Das espécies gregárias, são politikà aquelas_que possuem um propósito em_comum (logo,_a categoria'solitária' não pode ser_política): humanos; abelhas;_vespas; formigas_e as gruas._Algumas destas espécies se submetem a_um comando, outras_não aceitam governo. Nossa espécie é_no_mais das vezes_domesticável,_ainda_que se_encontre também no_estado_selvagem. Mas_dentre_todos os animais, temos as nossas_peculiaridades:_apenas o humano é capaz de decisão_(proaíresis) e é capaz_de_recordar seu passado (e,_pela Pol., capaz de lógos,_linguagem). Newman (1887 vol. 2, p.122,_n.8) é_quem primeiro_chamou atenção para a referência com HA, e a maior parte_dos tradutores citam essa conexão sem_muito acréscimo. Certa elaboração_aparece em_Saunders_(2002, p.69). Cf._Lloyd_(1993, p.137-138),_Cassin (1999, p.49ss) e de modo mais_aprofundado cf._Kullmann (1992, quase a obra toda_traça paralelos com o_tema_da etologia) e K