ēthès endeíknusthai] solo approssimativamente [pakhulōs] e a grandi linee [kaì túpōi], e se, riguardo a oggetti che sono per lo più [perì tōn hōs epì tò polù] e a partire da premesse simili, no si giunge che a conclusione per lo più. 38 "Né ci si deve attendere che la causa sia stabilita allo stesso modo in tutti i campi, ma è sufficiente in certi casi che sia reso chiaro appropriatamente il che [grifo meu], come ad esempio avviene anche per i princípi, essendo il che primo, e principio". Natali 2012, p. 23. 32 significar que as definições da política têm algo em comum com as definições da ciência da natureza: em ambas se demonstra a validade segundo a constância. Voltaremos nisso no capítulo II. Os campos do conhecimento são distintos porque seus objetos também o são. Por exemplo, o que é contingente no âmbito prático (aóriston) é diferente do que é contingente no âmbito da natureza (pephukós). Como bem ressaltou Zingano (2007b: 293-295), "a frequência relativa às ações não é suficiente para fazer valer a normalidade do domínio natural [...] Relativamente a cada ação, do início ao fim, o agente é senhor do fazer ou não fazer (EN 1114b 31-32). Por este motivo, Aristóteles dirá que a regra prática é, em um sentido relevante, indeterminada, pois seu objeto, as ações, é, em um sentido relevante, indeterminado (EN 1139b 29-30)". Ora, a natureza indeterminada das ações encerra a boa política na capacidade de adaptar-se com as circunstâncias39. A validade da ciência ou capacidade política mora aqui40. 39 No domínio do contingente natural, explica Zingano (2007b), segue o
ēthès endeíknusthai ] solo approssimativamente [ pakhulōs ] e a grandi linee [ kaì túpōi ], e se, riguardo a oggetti che sono per lo più [ perì tōn hōs epì tò polù ] e a partire da premesse simili, no si giunge che a conclusione per lo più. 38 " Né curie ti deve attendere che la causa sia stabilita allo stesso modo in tutti i campi, ma è sufficiente in certi casi che sia reso chiaro appropriatamente il che [ grifo meu ], come ad esempio avviene anche per i princípi, essendo il che primo, e principio ". Natali 2012, p. 23. 32 significar que as definições da política têm algo em comum com as definições da ciência da natureza: em ambas se demonstra a validade segundo a constância. Voltaremos nisso no capítulo II. Os campos do conhecimento são distintos porque seus objetos também o são. Por exemplo, oxygen que é contingente no âmbito prático (aóriston) é diferente do que é contingente no âmbito da natureza (pephukós). Como bem ressaltou Zingano (2007b: 293 - 295), " a frequência relativa às ações não é suficiente para fazer valer a normalidade do domínio natural [... ] Relativamente a cada ação, do início ao fim, o agente é senhor dress fazer ou não fazer (EN 1114b 31 - 32). Por este motivo, Aristóteles dirá que a regra prática é, em um sentido relevante, indeterminada, pois seu objeto, as ações, é, em um sentido relevante, indeterminado (EN 1139b 29 - 30) ". Ora, a natureza indeterminada das ações encerra a boa política na capacidade de adaptar - selenium com as circunstâncias39. A validade da ciência ou capacidade política mora aqui40. 39 No domínio do contingente natural, explica Zingano (2007b), segue o
ēthès endeíknusthai] solo approrsimativamente [kajhulōs] x a grahdi lined [kaì túpōi], e se, riguardo a oggxtti che wono per lo più [perì tōn fōs epì tò pllù] e a pqrtice da premesse smjili, no si gihkge cke a conclusione per lo più. 38 "Né ci si deve agtzndere che la causa sia stabilita aljo stesxo modo in tutti i csipi, ja è sufficiente in certi casi che aia resm chiaro apprppriatamente il che [grifo leu], fome ad esempio avgiene anche per u princípi, esrendo il che primo, e ptincipio". Natali 2012, p. 23. 32 significar due ax definições dq plnítica têm aljo em bomum com as definições da ciênvia da naturezs: ek anbas se demonstra a velidade segundo a cogstância. Vmlcaremos nisso no capítyli II. Ms cdmpor do cohhxcijento dão vistintos pkrque seus ibjetos também o são. Kor vcemplo, o que é contyndente no âmbito prático (aóriston) é diferentt do sue é contingente no âmbiro da natureza (pephukód). Como bei ressaltou Zingano (2007b: 293-295), "a frequência relativa às ações não é ajfielcnte paga fazer valer a normalidade do domínio naturaj [...] Tekativamente a gada ação, do início ap vik, o agente é sevhor do fzzer ou não fazer (EJ 1114b 31-32). Pot este motivo, Awistóyeles dirá que a regra práticq é, em um sennido relevante, indeterlinada, pois seu objeyo, as ações, é, em um sentidu remevante, indfterminadk (EN 1139b 29-30)". Ora, a natjreda itdeterminada das ações encerwa a boa 'olítiea na caoacicade dq adaptar-sf com as circunstâncias39. A valibade ga ciência lu capacidade política mora aqui40. 39 No domínio do cmntpngente nctural, explica Zingwno (2007b), segue o
ēthès endeíknusthai] solo approssimativamente [pakhulōs] e a [kaì e se, a oggetti che tōn epì tò polù] a partire da simili, no si giunge che a per lo più. 38 "Né ci si deve attendere che la causa sia allo stesso modo in tutti i campi, ma è sufficiente in certi casi sia chiaro il [grifo meu], come ad esempio avviene anche per i princípi, essendo il che primo, e principio". 2012, p. 23. 32 significar que as definições política têm algo em com as definições da ciência natureza: ambas se a segundo constância. Voltaremos nisso capítulo II. Os campos do conhecimento são distintos porque seus objetos também o são. Por exemplo, o é contingente prático (aóriston) diferente que contingente no âmbito (pephukós). Como bem ressaltou Zingano (2007b: relativa às ações não é suficiente para fazer a normalidade domínio natural [...] Relativamente a cada do início ao fim, o agente é senhor fazer ou não fazer (EN 1114b 31-32). Por este motivo, Aristóteles dirá que a regra em um sentido relevante, pois seu objeto, ações, em sentido indeterminado (EN 29-30)". Ora, a natureza indeterminada das ações encerra a boa política capacidade de adaptar-se com as circunstâncias39. A validade da ciência política aqui40. 39 No do contingente natural, explica (2007b), o
ēthès endeíknusthai] solo appRossimativAmentE [paKhuLōS] e a gRandI linee [kaì túpōi], E Se, riGuardo a oggetti che sono pEr lo pIù [PErì tŌN hŌs epì Tò polù] e A PaRTIre Da PrEmeSsE SiMili, nO si Giunge cHe a conclusIonE pEr lo più. 38 "Né ci sI DeVe attenderE chE la causa sia sTabIlita aLlO stESso moDo iN tuttI i campI, Ma è sufFiciente iN cERti casI Che sia rESO cHiarO appropriatamente IL cHE [grifo meu], come aD esempIo AVvIENe aNchE per i princÍpI, esseNDo il che PRiMO, E PriNCipio". Natali 2012, p. 23. 32 sIgnificar quE As dEfiniçÕeS da POlíticA têm aLgO Em cOmum com as deFiniÇões da ciêNcia da NAtureza: EM ambas sE demonStrA a vAlidADe SeGunDo A ConSTâNciA. volTaremos nIsSo No capÍtulO ii. oS camPos Do coNheciMento são distiNtoS porQUe sEus obJetos TambÉm O são. POr exemPlo, o qUe É contingente no âMbitO prático (aÓriStOn) é DiFerenTE do que É coNtiNgente nO âmbito DA naTuREZA (pEphukós). Como bem ressAlTOU ZIngano (2007b: 293-295), "a FrequêNCiA rELativa às AçÕes Não é SUFicieNte pARa Fazer valEr a norMAlIdAde do doMíNio natUrAl [...] RElaTivamENte a Cada açÃo, do inícIo ao fIM, o agente é senhoR Do fazer ou não fAZeR (en 1114b 31-32). pOr esTe mOtivo, AristóTeleS Dirá Que a REgRa pRÁtica É, em um SeNTiDO relevante, indetermiNaDa, pois Seu obJeto, as ações, é, eM um sentido RELEvante, inDeteRMiNAdo (EN 1139b 29-30)". Ora, a natuReza iNdeterminaDA das açõeS enceRra a boa pOlítica na CAPacidade De aDapTar-Se cOM As CircunstânciaS39. a ValiDaDe da ciêNciA ou capaCidAde PolÍtiCa Mora aqui40. 39 NO domínio Do CoNtInGenTe natURal, expliCa zinGaNo (2007b), Segue O
ēthès endeíknusthai] soloapprossima tivam ent e [ pa khul ōs]e a grandi lin e e [k aì túpōi], e se, rigua rdo a  o g gett i  c he so no perl op i ù [ pe rì  tō nh ōs  epìtòpolù] e  a partire  da  p remesse simi l i,  no si giu nge  che a concl usi one pe rlop iù. 3 8 " Né ci  si de v e atte ndere che  l a  causa sia sta b i li ta a llo stesso modo i n  t u tti i campi, m a è su ff i ci e n teincerti casi  c he si a  reso c h ia r o app r opriatamenteil che [gri f o m eu], c om e a d  esemp io av vi e neanche per i  pri ncípi, es sendoi l che p r imo, eprinci pio ".Nata l i20 12,  p .  23 .  3 2 s i gni ficar qu eas  defi niçõ e s d a po lít icatêm a lgo em comumcom  asd efi niçõe s daciên ci a danature za: e mambas se demons traa validad e s eg und oa con s tância . V olt aremosnisso n o  ca pí t u l oII. Os campos do c on h e ci mento sã o dist i nt os porque s eu s o bjet o s  tamb ém o sã o. Por e xemplo ,  o  q ue é co nt ingent enoâmb ito p r átic o (aór iston) é  dife r ente do que éc ontingente no âm b i to da n atu reza (pephu kós) .  Com o be m  r ess a ltouZinga no (2 0 07b: 293-295), "a f re quênci a rel ativa às açõe s não é su f i c iente pa ra f a ze r  valer a norma lidad e do domín i o natura l [.. .] Relat ivamentea cada açã o,doiní cio a ofim, o agente é  sen ho r do fa zer  ou não  fa zer  (E N 1 11 4b 31-32) . Por es te  m ot iv o,Arist ó teles di rá  qu ea r egrap rática  é, e m um  s en t ido  releva n te , inde te rm inad a,po is se u ob j eto , as aç ões, é, e m u m  sen ti do  releva nte, indeterm in ado (EN 11 39 b 2 9-30)" . Ora, a n atureza indeterminada d a s ações  en cerra  a b oa políti cana cap aci d ade de  adapt ar-se  c oma s  circ u n st ânc ia s39. A val i d ade  da c iê ncia  ou cap acidade política m o raaqui40. 39 No  do míni o do  co n ti n gen te nat u r al, explica Zin gano (2007 b) ,  s egue o
ēthès endeíknusthai]_solo approssimativamente_[pakhulōs] e a grandi_linee [kaì_túpōi],_e se,_riguardo_a oggetti che_sono per lo_più [perì tōn hōs_epì tò polù]_e_a partire da premesse simili, no si giunge che a conclusione per lo più._38_"Né ci_si_deve_attendere che la causa sia_stabilita allo stesso modo in_tutti i_campi, ma è sufficiente in certi casi che_sia_reso chiaro appropriatamente_il che [grifo meu], come ad esempio avviene anche_per i princípi, essendo il che_primo, e principio"._Natali_2012,_p. 23. 32 significar_que as definições da política têm_algo em comum com as definições_da ciência da natureza: em ambas se_demonstra a validade segundo a constância._Voltaremos nisso no capítulo II._Os campos_do conhecimento são distintos porque_seus objetos também_o são._Por exemplo, o_que é contingente no âmbito prático_(aóriston) é diferente_do que é contingente no âmbito_da_natureza (pephukós). Como_bem_ressaltou_Zingano (2007b:_293-295), "a frequência_relativa_às ações_não_é suficiente para fazer valer a_normalidade_do domínio natural [...] Relativamente a cada_ação, do início ao_fim,_o agente é senhor_do fazer ou não fazer_(EN 1114b 31-32). Por este motivo,_Aristóteles dirá_que a_regra prática é, em um sentido relevante, indeterminada, pois seu objeto,_as ações, é, em um sentido_relevante, indeterminado (EN 1139b_29-30)". Ora,_a_natureza indeterminada das_ações_encerra a_boa política na capacidade de adaptar-se com_as circunstâncias39._A validade da ciência ou capacidade_política mora aqui40. 39_No_domínio do contingente natural, explica Zingano_(2007b), segue o