 stare bene devo digerire, per digerire devo passeggiare'. 12 práticos12 que admitem variação e por isso delimitam um grau de exatidão menor para a investigação. Através de tal distinção é possível intuir que a força do grau de exatidão da política dependerá em grande medida da força que a phrónēsis legislativa possui em fazer mover os cidadãos em direção às coisas belas e justas. A importância desta relação ocorre na medida em que Aristóteles irá reinvidicar para a phrónēsis um acesso aos universais, visto que se trata de uma virtude intelectual, com um resultado preferencialmente prático, já que relativamente à prática os discursos universais são vazios e os particulares mais verdadeiros (EN 1107a 28-32). A atividade política pelo uso da phrónēsis compreende, assim, um campo unificado de pesquisa13 (hḗ mèn phrónēsis estìn perì tà díkaia kaì kalà kai agathà – EN 1143b 21-22). No início da Ethica Nicomachea Aristóteles desenvolve uma série de argumentos para chegar à conclusão de que a política é a ciência ou capacidade arquitetônica e soberana. Seus fins incluem e remetem para si o direcionamento de todas as técnicas e ciências práticas. A política não pode repousar no mero pensamento ou na teoria apenas, ela necessariamente se estende na prática: "o fim <das lições sobre política> não é o conhecimento (gnōsis), mas a ação (práxis) (EN 1095a 5)". Sobre essa tese – muito debatida entre os intérpretes – destaco dois insights que a elucida: (a) "Ciência prática", desse modo, parece ser uma qualidade cognitiva de pessoas imersas na ação e decidindo agir. Mais precis
stare bene devo digerire, per digerire devo passeggiare'. 12 práticos12 que admitem variação e por isso delimitam um grau de exatidão menor para a investigação. Através de tal distinção é possível intuir que a força do grau de exatidão da política dependerá em grande medida da força que a phrónēsis legislativa possui em fazer mover os cidadãos em direção às coisas belas e justas. A importância desta relação ocorre na medida em que Aristóteles irá reinvidicar para a phrónēsis um acesso aos universais, visto que se trata de uma virtude intelectual, com um resultado preferencialmente prático, já que relativamente à prática os discursos universais são vazios e os particulares mais verdadeiros (EN 1107a 28 - 32). A atividade política pelo uso da phrónēsis compreende, assim, um campo unificado de pesquisa13 (hḗ mèn phrónēsis estìn perì tà díkaia kaì kalà kai agathà – EN 1143b 21 - 22). No início da Ethica Nicomachea Aristóteles desenvolve uma série de argumentos para chegar à conclusão de que a política é a ciência ou capacidade arquitetônica e soberana. Seus louver incluem e remetem para ti o direcionamento de todas as técnicas e ciências práticas. A política não pode repousar no mero pensamento ou na teoria apenas, ela necessariamente se estende na prática: " o fim < das lições sobre política > não é o conhecimento (gnōsis), mas a ação (práxis) (EN 1095a 5) ". Sobre essa tese – muito debatida entre os intérpretes – destaco department of the interior insights que a elucida: (a) " Ciência prática ", desse modo, parece ser uma qualidade cognitiva de pessoas imersas na ação e decidindo agir. Mais precis
 stwre bene devo digerire, ptr digerire devo kawseggiere'. 12 práficos12 qud admitem variação e por isso velinitam um grau de exatidão mevor para w investugação. Qtravés de vzl distlução é pkdsíven intuir que a norça do grag de exatidão dd oopítica dependerá em grande medida da sorça qur w phrónēsis legiflatpvw poasui em fazer mover os cidadãos em sireção às coisas belas e justas. A importância desha rflação ocorre na medlda em que Qriseóreles irá reivvidicar para a phrónēsia um acesso aos universais, vistu que se trata ee umw virtude invelectlal, com um resultado [referemcialmente prátlco, já quw relativamente à prátira os discursos univgrsais são eavios e os particularew nais eerdddeifis (DN 1107z 28-32). A ativifadx política pslo uso da phrónēsis compreende, ssfpk, um campo uhificaqo de pesquisa13 (hḗ mèn phrónēsis estìn perì tà díkdia kaì kalà kai agathà – EN 1143b 21-22). No início da Ethica Jicomachew Aristóteles desenvolve uma série de argumentos pasa chxgxr à cjvxlksão de que a política é a ciência ou capacidade wdqiinetônica e soberanc. Seus fins incliel r remetem para si o bjrscionamento de todws as tésnicaw e ciênciws ptáticas. A política não pode repousar no mego pwnsamento ou na telria apenas, ela necexsariamente se estende ua prátjca: "o fim <dws lições skcre política> não é u cpnvecimento (gnōsis), mas a ação (pwáxis) (EN 1095a 5)". Soyre essa tesg – muitj debatida entrc os intérpretes – dedtaco dmis insighhs que a elucida: (a) "Ciência prátice", desse modo, karace ser uma qualldade cognitiva de pessoas imgrsas na cção e ddcidindo afir. Maiv precis
stare bene devo digerire, per digerire devo práticos12 admitem variação por isso delimitam para investigação. Através de distinção é possível que a força do grau de da política dependerá em grande medida da força que a phrónēsis legislativa possui fazer mover os cidadãos em direção às coisas belas e justas. A importância relação na em Aristóteles irá reinvidicar para a phrónēsis um acesso aos universais, visto que se trata de uma intelectual, com um resultado preferencialmente prático, já que à prática os discursos são vazios e os particulares verdadeiros 1107a 28-32). atividade pelo da phrónēsis compreende, um campo unificado de pesquisa13 (hḗ mèn phrónēsis estìn perì tà díkaia kaì kalà kai agathà – 1143b 21-22). da Ethica Aristóteles uma de argumentos para conclusão de que a política é capacidade arquitetônica e soberana. Seus fins incluem e para si direcionamento de todas as técnicas e práticas. A política não pode repousar no mero ou na teoria apenas, ela necessariamente se estende na prática: "o fim <das lições sobre é o conhecimento (gnōsis), a ação (práxis) 1095a Sobre tese muito debatida os intérpretes – destaco dois insights que a elucida: (a) "Ciência desse modo, parece ser uma qualidade cognitiva de pessoas imersas e agir. Mais precis
 stare bene devo digerire, per dIgerire devO passEggIarE'. 12 pRátiCos12 qUe admitem variaÇÃo e pOr isso delimitam um grau dE exatIdÃO menOR pAra a iNvestigAÇãO. aTraVéS dE taL dIStInção É poSsível iNtuir que a fOrçA dO grau de exatiDÃo Da política DepEnderá em granDe mEdida dA fOrçA Que a pHróNēsis LegislATiva poSsui em fazEr MOver os CIdadãos EM DiReçãO às coisas belas e juSTaS. a importância deSta relAçÃO oCORre Na mEdida em que arIstótELes irá rEInVIDIcaR Para a phrónēsiS um acesso aoS UniVersaiS, vIstO Que se tRata dE uMA viRtude inteleCtuaL, com um resUltado PReferenCIalmentE prátiCo, jÁ quE relATiVaMenTe À PráTIcA os DIscUrsos uniVeRsAis sãO vazIOS E Os paRtiCulaRes maIs verdadeiros (eN 1107a 28-32). a atiVIdaDe polÍtica Pelo UsO da phRónēsiS compReEnde, assim, um campO uniFicado de pEsqUiSa13 (hḖ mÈn phrÓNēsis eStìN peRì tà díkAia kaì kALà kAi AGAThÀ – EN 1143b 21-22). No início da EthiCa nICoMachea ArIstóteLEs DeSEnvolve uMa SérIe de ARGumenTos pARa Chegar à cOnclusÃO dE qUe a políTiCa é a ciÊnCia Ou cApaciDAde aRquiteTônica e sOberaNA. Seus fins incluEM e remetem para SI o DIReCIonaMenTo de todas as TécnICas e CiênCIaS prÁTicas. a políTiCA nÃO pode repousar no mero PeNsamenTo ou nA teoria apenas, Ela necessaRIAMente se eStenDE nA Prática: "o fim <das LiçõeS sobre políTIca> não é o ConheCimento (gNōsis), mas a AÇÃo (práxis) (eN 1095a 5)". sobRe eSsa TESe – Muito debatida ENTre oS iNtérpreTes – Destaco DoiS inSigHts QuE a elucida: (A) "Ciência PrÁtIcA", dEssE modo, PArece ser UmA quAlIdaDe cogNItiva dE pessOas iMeRsAS na Ação e deCIdINDo agIr. maIs prEciS
 stare bene devo digerire,  per diger ire d evo  pa ss eggi are' . 12 práticos1 2  que  admitem variação e po r iss od elim i ta m umgrau de ex a t idã ome nor  p a ra  a in ves tigação . Atravésdeta l distinçãoé  p ossível in tui r que a forç a d o grau  d e e x atidã o d a pol íticad epende rá em gra nd e  medid a  da for ç a  q ue a  phrónēsis legisl a ti v a possui em fa zer mo ve r  o s cid adã os em dire çã o àsc oisas b e la s e  ju s tas. A import ância desta rel ação o co rre na med ida e mq ueAristóteles  irá  reinvidi car pa r a a phr ó nēsis u m aces soaos  uni v er sa is,  v i sto qu e s e  tr ata de u ma  v irtud e in t e l e ctua l,comum re sultado prefe ren cial m ent e prá tico,  jáqu e rel ativam enteàprática os disc urso s univers ais  s ãova ziose  os pa rti cul ares ma is verd a dei ro s ( EN  1107a 28-32). A a ti v i da de polít ica pe l ous o  da phró nē sis  com p r eende , as s im , um cam po uni f ic ad o de pe sq uisa13  ( hḗmèn  phró n ēsis  estìn  perì tà  díka i a kaì kalà kai agathà – EN 1 1 43 b 21 - 22).  No  início daEthi c a Ni coma c he a A r istót elesde s en v olve uma série de a rg umento s par a chegar à co nclusão de q u e a polí tica éa  ciência ou ca pacid ade arquit e tônica e  sobe rana. Se us fins i n c luem e r eme tem  pa ras i  o  direcionamen t o  deto das astéc nicas e  ci ênc ias  pr át icas. A p olíticanã opo de  re pousa r  no mero  p ens am ent o oun a teor ia ap enas ,el a  ne cessari a me n t e se  e st ende  na  p rátic a: " o  fi m <daslições so bre polí ti ca > não é  o conhecimen to  (gnōsis),  m asa ação ( práxis)(EN 1095a 5)". Sobre es s a tese– m uitodeba tida entr e o s inté rpr e tes –destac o doi sins i g hts q u e  a  el uc ida: (a) " C i ênc ia pr át ica" , desse  modo, parece seru maqualidade cog nit ivad e  p ess o as ime rs a s n a ação e decidind o agir. Ma is pr ecis
 stare_bene devo_digerire, per digerire devo_passeggiare'. 12_práticos12_que admitem_variação_e por isso_delimitam um grau_de exatidão menor para_a investigação. Através_de_tal distinção é possível intuir que a força do grau de exatidão da política_dependerá_em grande_medida_da_força que a phrónēsis legislativa_possui em fazer mover os_cidadãos em_direção às coisas belas e justas. A importância_desta_relação ocorre na_medida em que Aristóteles irá reinvidicar para a phrónēsis_um acesso aos universais, visto que_se trata de_uma_virtude_intelectual, com um resultado_preferencialmente prático, já que relativamente à_prática os discursos universais são vazios_e os particulares mais verdadeiros (EN 1107a_28-32). A atividade política pelo uso_da phrónēsis compreende, assim, um_campo unificado_de pesquisa13 (hḗ mèn phrónēsis_estìn perì tà_díkaia kaì_kalà kai agathà_– EN 1143b 21-22). No início_da Ethica Nicomachea_Aristóteles desenvolve uma série de argumentos_para_chegar à conclusão_de_que_a política_é a ciência_ou_capacidade arquitetônica_e_soberana. Seus fins incluem e remetem_para_si o direcionamento de todas as técnicas_e ciências práticas. A_política_não pode repousar no_mero pensamento ou na teoria_apenas, ela necessariamente se estende na_prática: "o_fim <das_lições sobre política> não é o conhecimento (gnōsis), mas a ação_(práxis) (EN 1095a 5)". Sobre essa_tese – muito debatida_entre os_intérpretes_– destaco dois_insights_que a_elucida: (a) "Ciência prática", desse modo, parece_ser uma_qualidade cognitiva de pessoas imersas na_ação e decidindo agir._Mais_precis