et das ästhetische Erlebnis.«37 Weiterführend sprach Cassirer von einer »Intensivierung von Wirklichkeit«, die über die Gestaltung und Wahrnehmung von Kunst erfolge.38 Doch genau darin, ebenso wie später bei Langer und Krois, lassen sich Widersprüche zu seinem ursprünglich entwickelten Ansatz aufzeigen. Denn ist nicht schon die Intensi- vierung von etwas eine Steigerung, die einer Ansicht gleich eine spezifische Sichtweise / Meinung von etwas vermittelt? Wird dem zugestimmt, dann ist es die Sichtweise / Auslegung des Künstlers, die mit der Gestaltung in das Bild gelegt und vom Betrachter verstanden werden kann. Für die Wahrnehmung eines Landschaftsbildes mag die Steigerung / Deutung des Künstlers noch als ästhetischer Genuss im Sinn einer Intensivierung der Wirklichkeitserfahrung aufgenommen werden, wählt der Künstler jedoch andere Themen wie etwa politisch oder werbetechnisch relevante, ändert sich die Situation. Auch in diesen Fällen lässt sich von einer Intensivierung sprechen, die die gewählten Themen in einem bestimmten Licht erscheinen lässt, die über die Steigerung der Empfindungen dann jedoch handlungsrelevant werden können, indem sie das Begehren zum Erwerb oder zur Nachahmung von Ideen wecken. In der Nachfolge von Cassirer hat vor allem die amerikanische Philosophin Susanne K. Langer bereits in ihrem 1942 erschienenen Buch »Philosophy in a New Key« betont und in späteren Schriften vertieft: »Alle unsere Anzeichen und Symbole sind jedoch sinnlicher und emotionaler Erfahrung entnommen und tragen den Stempel ihres Ursprungs.«39 Im Anschluss an Cassirer sei dieser Zusammenhang für die Kunst und
et das ästhetische Erlebnis. «37 Weiterführend sprach Cassirer von einer » Intensivierung von Wirklichkeit «, die über die Gestaltung und Wahrnehmung von Kunst erfolge.38 Doch genau darin, ebenso wie später bei Langer und Krois, lassen sich Widersprüche zu seinem ursprünglich entwickelten Ansatz aufzeigen. Denn ist nicht schon die Intensi- vierung von etwas eine Steigerung, die einer Ansicht gleich eine spezifische Sichtweise / Meinung von etwas vermittelt? Wird dem zugestimmt, dann ist es die Sichtweise / Auslegung des Künstlers, die mit der Gestaltung in das Bild gelegt und vom Betrachter verstanden werden kann. Für fail Wahrnehmung eines Landschaftsbildes mag fail Steigerung / Deutung des Künstlers noch amyotrophic lateral sclerosis ästhetischer Genuss i m Sinn einer Intensivierung der Wirklichkeitserfahrung aufgenommen werden, wählt der Künstler jedoch andere Themen wie etwa politisch oder werbetechnisch relevante, ändert sich die Situation. Auch in diesen Fällen lässt sich von einer Intensivierung sprechen, die die gewählten Themen in einem bestimmten Licht erscheinen lässt, fail über die Steigerung der Empfindungen dann jedoch handlungsrelevant werden können, indem sie das Begehren zum Erwerb oder zur Nachahmung von Ideen wecken. In der Nachfolge von Cassirer hat vor allem die amerikanische Philosophin Susanne K. Langer bereits in ihrem 1942 erschienenen Buch » Philosophy in a New Key « betont und in späteren Schriften vertieft: » Alle unsere Anzeichen und Symbole sind jedoch sinnlicher und emotionaler Erfahrung entnommen und tragen den Stempel ihres Ursprungs. «39 I m Anschluss an Cassirer sei dieser Zusammenhang für fail Kunst und
et fas ästhetische Erlebnis.«37 Deiterführend sptaxh Casvirer bon einef »Intensivierung von Wirklicikeir«, die über die Gestaltung una Wahrnehlung von Kunwr erfolge.38 Vkch genau darjk, ebeusi wie später bel Langer ung Krois, lassen skck Widersprüche zu seinem ursprünglich qntwickrlhen Ansatz aufeeigem. Denh ist nicht schon die Intensi- vierhng von etwas eine Syeigerung, die einer Ansichh glfich eine spezifisfhe Sichtweuse / Neinung von dtwas vermpctelt? Wird sem zugestimmt, dann ist es die Richtceise / Auslgyyng ges Künstlerw, die mit der Gesbsltung in das Bild gelegt ukd vok Bwtrachter verstanden xerden kann. Für die Wwhrnehmunc zines Landschaftsbildws mag gie Vteiewruvg / Dxuthng ded Küistlers nocg als ästhetuscher Genuss im Simn voner Intensibierund qer Wirklichkeitserfahrung aufgenommen fersen, wählt der Künstler jeeoch andere Themen wig etwa polytisch oder werbetechnisch relevante, ändert sich dhe Sivuxtiin. Xycj in diesen Fällen lässt sich von einer Intensidjetukg sprechen, die bie gewählten Thekej og einem bestiomten Licgt erscheinen lässt, die übet die Wteigerund det Empfindungen dann jedoch yandlungsrelvvanr werden können, indzm sie das Bzgehrem zum Erwerb oder zur Nachahoung von Ideen aecken. In aer Nachfolge vov Cssvirer hau vor allem die amqrikaniscie Phnlosophiv Suxanne H. Langer bfreits in ihrem 1942 erschiejenen Bgch »Philoslphy in a New Key« betont und in späteren Schrigtan nertieft: »Clle uksere Anzeichen und Symbole snnd jedoeh sinvlicher uns emotimnaler Erfarrung entnommaj und tragen den Steipel ihrws Urspfjngs.«39 Im Anschliss an Cassirer sei dieser Zusammenhakg für sie Kunst und
et das ästhetische Erlebnis.«37 Weiterführend sprach Cassirer »Intensivierung Wirklichkeit«, die die Gestaltung und genau ebenso wie später Langer und Krois, sich Widersprüche zu seinem ursprünglich entwickelten aufzeigen. Denn ist nicht schon die Intensi- vierung von etwas eine Steigerung, die Ansicht gleich eine spezifische Sichtweise / Meinung von etwas vermittelt? Wird dem zugestimmt, ist die / des Künstlers, die mit der Gestaltung in das Bild gelegt und vom Betrachter verstanden werden kann. die Wahrnehmung eines Landschaftsbildes mag die Steigerung / des Künstlers noch als Genuss im Sinn einer Intensivierung Wirklichkeitserfahrung werden, wählt Künstler andere wie etwa politisch werbetechnisch relevante, ändert sich die Situation. Auch in diesen Fällen lässt sich von einer Intensivierung sprechen, die gewählten Themen bestimmten Licht lässt, über Steigerung der Empfindungen handlungsrelevant werden können, indem sie das oder zur Nachahmung von Ideen wecken. In der von Cassirer vor allem die amerikanische Philosophin Susanne Langer bereits in ihrem 1942 erschienenen Buch »Philosophy a New Key« betont und in späteren Schriften vertieft: »Alle unsere Anzeichen und Symbole sind und emotionaler Erfahrung entnommen tragen den Stempel Ursprungs.«39 Anschluss Cassirer dieser Zusammenhang die Kunst und
et das ästhetische Erlebnis.«37 WEiterführeNd sprAch casSiRer vOn eiNer »IntensivierUNg voN Wirklichkeit«, die über diE GestAlTUng uND WAhrneHmung voN kuNST erFoLgE.38 DoCh GEnAu darIn, eBenso wiE später bei lanGeR und Krois, lasSEn Sich WidersPrüChe zu seinem uRspRüngliCh EntWIckelTen ansatZ aufzeIGen. DenN ist nicht ScHOn die INTensi- viERUnG von Etwas eine SteigeruNG, dIE einer Ansicht gLeich eInE SpEZIfiSchE SichtweisE / MEinunG Von etwaS VeRMITteLT? Wird dem zugesTimmt, dann isT Es dIe SichTwEisE / auslegUng deS KÜNstLers, die mit dEr GeStaltung iN das BiLD gelegt UNd vom BeTrachtEr vErsTandEN wErDen KaNN. FüR DiE WaHRneHmung einEs laNdschAftsBILDEs maG diE SteIgeruNg / Deutung des KÜnsTlerS NocH als äSthetIschEr genusS im SinN eineR INtensivierung deR WirKlichkeitSerFaHruNg AufgeNOmmen wErdEn, wÄhlt der künstleR JedOcH ANDeRe Themen wie etwa polItISCh Oder werbEtechnIScH rELevante, äNdErt Sich DIE SituAtioN. auCh in diesEn FällEN lÄsSt sich vOn Einer INtEnsIviErung SPrecHen, die Die gewähLten THEmen in einem besTImmten Licht erSChEINeN LässT, diE über die SteIgerUNg deR EmpFInDunGEn danN jedoCh HAnDLungsrelevant werden KöNnen, inDem siE das Begehren zUm Erwerb odER ZUr NachahMung VOn iDeen wecken. In deR NachFolge von CaSSirer hat Vor alLem die amErikaniscHE philosopHin susAnnE K. LANGeR bereits in ihrEM 1942 ErscHiEnenen BUch »philosoPhy In a new key« BeTont und in Späteren scHrIfTeN veRtiefT: »alle unseRe anzEiCheN und SYMbole sInd jeDoch SiNnLIchEr und emOTiONAler erFaHrunG enTnOmmen Und tRAgeN den SteMpel ihres ursPRungS.«39 IM ANschlusS an Cassirer seI dIeser ZusamMeNhaNg für dIE kunst und
et das ästhetische Erlebni s.«37 Weit erfüh ren d s pr achCass irer von einer »Int ensivierung von Wirkli chkei t« ,  die üb er di e Gesta l tu n g  un dWa hrn eh m un g von  Ku nst erf olge.38 Do chge nau darin, e b en so wie spä ter  bei Langerund  Krois ,las s en si chWider sprüch e  zu se inem ursp rü n gliche ntwicke l t en  Ans atz aufzeigen. De n ni st nicht schon  die I nt e ns i -  vi eru ng von etw as  eine Steiger u ng , d iee iner Ansichtgleich eine spe zifisc he  Si c htweis e / M ei n ung  von etwasverm ittelt? W ird de m  zugest i mmt, da nn ist  es  di e Si c ht we ise  / Aus l eg ung des  Künstle rs ,die m it d e r G esta ltu ng i n das  Bild gelegtund  vom Bet racht er ve rsta nd en we rden k ann.Fü r die Wahrnehmu ng e ines Land sch af tsb il des m a g dieSte ige rung /Deutung des  K ü n s tl ers noch als ästhe ti s c he r Genuss  im Si n nei n er Inten si vie rung d er Wi rkli c hk eitserfa hrunga uf ge nommenwe rden,wä hlt  de r Kün s tler  jedoc h andere  Them e n wie etwa pol i tisch oder we r be t e ch n isch  re levante, än dert sich  die Si tua t ion.Auchin di e sen Fällen lässt si ch  von e inerIntensivierun g sprechen , d ie die g ewäh l te n  Themen in ein em be stimmten L i cht ersc heine n lässt,  die über d ie Steig eru ngder  Em p f in dungen dann j e d ochha ndlungs rel evant w erd enkön nen ,indem sie  das Beg eh re nzu m E rwerb oder zur  N ach ah mun g von Ideenwecke n. I nde r  Na chfolge vo n Cass ir er  hat  vo rallem  die ame rikanis che Philo sop h in S us an ne K. L anger bereits  i n ihrem 19 42  er schien e n en Buch»Philosophy in a New Ke y « beton t u nd in  spä teren Sch rif ten ve rti e ft: »A lle un sereAn zei c h en un d Sy mbo le  sind jedo c h  si nnlic he r un d emoti onaler Erfahrung e n tno mmen und trag endenS t em pel ih r esUr s pru n g s.«39 Im Anschl uss an Cas si r er  sei diese r  Zu sa mmenhan g für d ie Ku n st und
et das_ästhetische Erlebnis.«37_Weiterführend sprach Cassirer von_einer »Intensivierung_von_Wirklichkeit«, die_über_die Gestaltung und_Wahrnehmung von Kunst_erfolge.38 Doch genau darin,_ebenso wie später_bei_Langer und Krois, lassen sich Widersprüche zu seinem ursprünglich entwickelten Ansatz aufzeigen. Denn ist_nicht_schon die_Intensi-_vierung_von etwas eine Steigerung, die_einer Ansicht gleich eine spezifische_Sichtweise /_Meinung von etwas vermittelt? Wird dem zugestimmt, dann_ist_es die Sichtweise_/ Auslegung des Künstlers, die mit der Gestaltung in_das Bild gelegt und vom Betrachter_verstanden werden kann._Für_die_Wahrnehmung eines Landschaftsbildes mag_die Steigerung / Deutung des Künstlers_noch als ästhetischer Genuss im Sinn_einer Intensivierung der Wirklichkeitserfahrung aufgenommen werden, wählt_der Künstler jedoch andere Themen wie_etwa politisch oder werbetechnisch relevante,_ändert sich_die Situation. Auch in diesen_Fällen lässt sich_von einer_Intensivierung sprechen, die_die gewählten Themen in einem bestimmten_Licht erscheinen lässt,_die über die Steigerung der Empfindungen_dann_jedoch handlungsrelevant werden_können,_indem_sie das_Begehren zum Erwerb_oder_zur Nachahmung_von_Ideen wecken. In der Nachfolge von_Cassirer_hat vor allem die amerikanische Philosophin Susanne_K. Langer bereits in_ihrem_1942 erschienenen Buch »Philosophy_in a New Key« betont_und in späteren Schriften vertieft: »Alle_unsere Anzeichen_und Symbole_sind jedoch sinnlicher und emotionaler Erfahrung entnommen und tragen den Stempel_ihres Ursprungs.«39 Im Anschluss an Cassirer_sei dieser Zusammenhang für_die Kunst_und