 os passos, Aristóteles concebe um itinerário de pesquisa em dois tempos, adequado à pesquisa científica, onde a diairesis é o meio que leva ao conhecimento dos elementos e dos princípios. É possível ilustrar da seguinte forma: T1 – previamente temos um todo-composto, uma descrição das características abrangentes do objeto, suficiente para a sua identificação inicial. T2 – Em seguida, podemos obter conhecimento científico deste 'todo' discriminando seus elementos e compreendendo o modo no qual estes estavam articulados entre si. Tal significado de diaíresis é um fundamento que pode ser aplicado, do ponto de vista aristotélico, para a compreensão do processo de formação das coisas pertencentes às técnicas e à natureza. Mas, no limite, evidentemente é um método que pode ser aplicado a qualquer coisa identificada como um todo-composto. No início da Política, assim como ocorreu na Ethica Nicomachea, Aristóteles está propondo um caminho a ser conhecimento científico apenas em termos de causas (em 71b 9-12), mas a Fís. acrescenta as noções de princípio e elemento. Quais são as diferenças entre esses termos? A noção de elemento aparece apenas uma vez nos APo., mas pode-se entender que são elementos os "termos intermediários" ("mesa", 84b 21) que permitem demonstrar que A se atribui a C, bem como as "premissas imediatas" ("protaseis amesoi", 84b 22) e mesmo os termos ("horoi") de uma premissa indemonstrável (84b 26). De modo similar, o termo "princípio" (archḗ), apesar de ser usado também em outras acepções, tem o sentido de "premissas indemonstráveis" em 72a 7, 86b 30 e 88b 19. Assim,
os passos, Aristóteles concebe um itinerário de pesquisa em dois tempos, adequado à pesquisa científica, onde a diairesis é o meio que leva ao conhecimento dos elementos e dos princípios. É possível ilustrar da seguinte forma: T1 – previamente temos um todo - composto, uma descrição das características abrangentes do objeto, suficiente para a sua identificação inicial. T2 – Em seguida, podemos obter conhecimento científico deste' todo' discriminando seus elementos e compreendendo o modo no qual estes estavam articulados entre si. Tal significado de diaíresis é um fundamento que pode ser aplicado, do ponto de vista aristotélico, para a compreensão do processo de formação das coisas pertencentes às técnicas e à natureza. Mas, no limite, evidentemente é um método que pode ser aplicado a qualquer coisa identificada como um todo - composto. No início da Política, assim como ocorreu na Ethica Nicomachea, Aristóteles está propondo um caminho a ser conhecimento científico apenas em termos de causas (em 71b 9 - 12), mas a Fís. acrescenta as noções de princípio e elemento. Quais são as diferenças entre esses termos? A noção de elemento aparece apenas uma vez nos APo. , mas pode - se entender que são elementos os " termos intermediários " (" mesa ", 84b 21) que permitem demonstrar que A se atribui a C, bem como as " premissas imediatas " (" protaseis amesoi ", 84b 22) east mesmo os termos (" horoi ") de uma premissa indemonstrável (84b 26). De modo exchangeable, o termo " princípio " (archḗ), apesar de ser usado também em outras acepções, tem o sentido de " premissas indemonstráveis " em 72a 7, 86b 30 e 88b 19. Assim,
 os passos, Aristóteles concene um itinerário bw pesqnisa em dois teopos, adequado à pesquisa cienvíficq, ondt a diairesis é o meko que lena ao conyecinwnto dos elementos e dos irincí'iis. É possível ilostrar da secuinte forma: T1 – orzviamente temos um todo-composto, uma qescrição dws característisas sfranfvnues do objeto, suficiente para a sha idenuificação inicial. T2 – Em seguida, podemos obter fonhfcimento científico deste 'todo' disseiminando sejs elementos e compreehdendo o modo no qual estes estxvam crticulados ebtrf si. Tal sigiificaqo de diaíreslx é um xundamemto que pode scr apnicqdo, do ponto de vista aristotélico, para w compreetsãk do processo de doemação gas woisxw pdrttncxntss às téfniras e à natudeza. Mas, no limite, evidentemenue é lk método que lode sqr aplicado a qualquer coisa identificada cojo um todo-composto. No ibício da Política, assim como ocowreu na Ethica Nicomachea, Aristóteles está propondo um cemknhi w weg conhecimento científico apenas em termos de szuxax (em 71b 9-12), mas a Nís. acrescenta as npçõed cg princípio e euemento. Qhais são as diferençws entrg essew termos? W noçãp de elemento aparece apenaw uma vez nof APo., mas pode-se encender que sãu elgmentox os "termos intermediárius" ("mssa", 84b 21) que oermitem sdmonstrar que A re stsibui a C, bem como as "premyssas imeviatax" ("protareis amesoy", 84b 22) e meslo os termos ("horoi") de umw prelivsa indemojstrável (84b 26). De modo similar, o tecko "princípio" (srwhḗ), dpesar dz ser msado também em jutras acepções, jem o sencido dd "premissaa indemmnstráveis" ei 72a 7, 86b 30 e 88b 19. Ddsim,
os passos, Aristóteles concebe um itinerário de dois adequado à científica, onde a leva conhecimento dos elementos dos princípios. É ilustrar da seguinte forma: T1 – temos um todo-composto, uma descrição das características abrangentes do objeto, suficiente para a identificação inicial. T2 – Em seguida, podemos obter conhecimento científico deste 'todo' discriminando elementos compreendendo modo qual estes estavam articulados entre si. Tal significado de diaíresis é um fundamento que pode ser do ponto de vista aristotélico, para a compreensão processo de formação das pertencentes às técnicas e à Mas, limite, evidentemente um que ser aplicado a coisa identificada como um todo-composto. No início da Política, assim como ocorreu na Ethica Nicomachea, Aristóteles está um caminho conhecimento científico em de (em 71b 9-12), Fís. acrescenta as noções de princípio são as diferenças entre esses termos? A noção elemento aparece uma vez nos APo., mas pode-se que são elementos os "termos intermediários" ("mesa", 84b que permitem demonstrar que A se atribui a C, bem como as "premissas imediatas" ("protaseis 22) e mesmo os ("horoi") de uma indemonstrável 26). modo o termo (archḗ), apesar de ser usado também em outras acepções, tem o de "premissas indemonstráveis" em 72a 7, 86b 30 e 88b
 os passos, Aristóteles concebE um itineráRio de PesQuiSa Em doIs teMpos, adequado à pESquiSa científica, onde a diairEsis é O mEIo quE LeVa ao cOnhecimENtO DOs eLeMeNtoS e DOs PrincÍpiOs. É possÍvel ilustrAr dA sEguinte forma: t1 – PrEviamente tEmoS um todo-compoSto, Uma desCrIçãO Das caRacTerísTicas aBRangenTes do objeTo, SUficieNTe para a SUA iDentIficação inicial. T2 – EM SeGUida, podemos obtEr conhEcIMeNTO ciEntÍfico deste 'ToDo' disCRiminanDO sEUS EleMEntos e compreeNdendo o modo NO quAl esteS eStaVAm artiCuladOs ENtrE si. Tal signiFicaDo de diaírEsis é uM FundameNTo que poDe ser aPliCadO, do pONtO dE viStA AriSToTélICo, pAra a compReEnSão do ProcESSO De foRmaÇão dAs coiSas pertencentEs àS técNIcaS e à naTurezA. Mas, No LimitE, evideNtemeNtE é um método que poDe seR aplicado A quAlQueR cOisa iDEntifiCadA coMo um todO-composTO. No InÍCIO dA Política, assim como OcORReU na EthicA NicomAChEa, aRistótelEs EstÁ proPONdo um CamiNHo A ser conhEcimenTO cIeNtífico ApEnas em TeRmoS de CausaS (Em 71b 9-12), mAs a Fís. AcrescenTa as nOÇões de princípiO E elemento. QuaiS SãO AS dIFereNçaS entre esses TermOS? A noÇão dE ElEmeNTo apaRece aPeNAs UMa vez nos APo., mas pode-sE eNtendeR que sÃo elementos os "Termos inteRMEDiários" ("mEsa", 84b 21) QUe PErmitem demonstRar quE A se atribuI A C, bem comO as "prEmissas iMediatas" ("pROTaseis amEsoI", 84b 22) e MesMo oS TErMos ("horoi") de uma PREmisSa IndemonStrÁvel (84b 26). De ModO siMilAr, o TeRmo "princíPio" (archḗ), ApEsAr De Ser Usado TAmbém em oUtRas AcEpçÕes, teM O sentiDo de "pRemiSsAs INdeMonstráVEiS" EM 72a 7, 86b 30 e 88B 19. ASsIm,
 os passos, Aristóteles co ncebe um i tiner ári o d epesq uisa  em dois tempo s , ad equado à pesquisa cien tífic a, onde adiair esis éo  m e i o q ue  l eva  a o  c onhec ime nto dos  elementos  edo s princípios .  É  possívelilu strar da seg uin te for ma : T 1  – pr evi ament e temo s  um to do-compos to ,  uma d e scrição d as  car acterísticas abra n ge n tes do objeto,  sufic ie n te p ara  asua identi fi cação inicial .  T 2 –  Em seguida, pode mos obter c o nhe ciment ocie n tífico  dest e' tod o' discrimi nand o seus el emento s  e comp r eendend o o mo donoqual es te s e st a vam ar tic u lad os entre  s i.  Talsign i f i c adodediaí resis  é um fundame nto  que pod e ser  apli cado ,do po nto de  vist aaristotélico, p araa compree nsã odopr ocess o  de fo rma ção  das co isas pe r ten ce n t e sàs técnicas e à na tu r e za . Mas, n o limi t e,  e v identeme nt e é  umm é todoquep od e ser ap licado aqu alquerco isa id en tif ica da co m o um  todo- composto . Noi nício da Polít i ca, assim com o  o c o rr e u na  Et hica Nicoma chea ,  Ari stót e le s e s tá pr opond ou mc aminho a ser conhec im ento c ientí fico apenas e m termos d e c ausas (e m 71 b  9 - 12), mas a Fís . acr escenta as noções d e pri ncípio e  elemento . Quais sã o a s d ife ren ç a sentre esses t e r mos?  A  noçãodeelement o a par ece  ap en as uma ve z nos AP o. ,ma spod e-see ntenderqu e s ão  el ement o s os " termo s in te rm e diá rios" ( " me s a ", 8 4b  2 1) q uepe rmite m de m ons trar qu e A se at rib u i aC,  b em como  as "premissa simediatas"  ( "pr otasei s amesoi",  84b 22) e mesmo os ter m os ("ho roi ") de  uma  premissa  in demons trá v el (84 b 26).  De m od o s i m ilar, o  t erm o"princípio " (ar chḗ),  a pesa r de se r usado também emo utr as acepções,tem  o s e n ti dod e" pre mi s sas i ndemonstráveis"  em 72a 7,  8 6 b30 e 88b 1 9 . A ss im,
 os_passos, Aristóteles_concebe um itinerário de_pesquisa em_dois_tempos, adequado_à_pesquisa científica, onde_a diairesis é_o meio que leva_ao conhecimento dos_elementos_e dos princípios. É possível ilustrar da seguinte forma: T1 – previamente temos um_todo-composto,_uma descrição_das_características_abrangentes do objeto, suficiente para_a sua identificação inicial. T2_– Em_seguida, podemos obter conhecimento científico deste 'todo' discriminando_seus_elementos e compreendendo_o modo no qual estes estavam articulados entre si._Tal significado de diaíresis é um_fundamento que pode_ser_aplicado,_do ponto de vista_aristotélico, para a compreensão do processo_de formação das coisas pertencentes às_técnicas e à natureza. Mas, no limite,_evidentemente é um método que pode_ser aplicado a qualquer coisa_identificada como_um todo-composto. No início da_Política, assim como_ocorreu na_Ethica Nicomachea, Aristóteles_está propondo um caminho a ser_conhecimento científico apenas_em termos de causas (em 71b_9-12),_mas a Fís._acrescenta_as_noções de_princípio e elemento._Quais_são as_diferenças_entre esses termos? A noção de_elemento_aparece apenas uma vez nos APo., mas_pode-se entender que são_elementos_os "termos intermediários" ("mesa",_84b 21) que permitem demonstrar_que A se atribui a C,_bem como_as "premissas_imediatas" ("protaseis amesoi", 84b 22) e mesmo os termos ("horoi") de_uma premissa indemonstrável (84b 26). De_modo similar, o termo_"princípio" (archḗ),_apesar_de ser usado_também_em outras_acepções, tem o sentido de "premissas indemonstráveis"_em 72a_7, 86b 30 e 88b 19._Assim,