o técnico na forma de introduzir éndoxas, opiniões reputadas, a fim de considerá-las no interior do movimento dialético. A dialética em uso possui valor cooperativo, i.e., busca conciliar as oposições entre as opiniões reputadas acerca de um determinado assunto em análise. Tal característica 'doxástica' não significa a exclusão de uma atribuição científica: a dialética corresponde ao método científico teorizado nos Tópicos, de onde se constata sua característica "examinadora" e demonstrativa211. Logo em seguida, por exemplo, aparece o termo eóiken ('parece que'), o qual também exprime essa ideia de repassar opiniões que tem credibilidade, prima facie, na dialética (cf. EN 1155a 17)212. 210 Reeve (2014) Note 617 – Most necessary: Friendship is most necessary in that it is "choiceworthy because of something else" (X 1176b 3), but it is also choiceworthy for its own sake in that it is something noble (1155a28–29). 211 Cf. nota 101, p.62. 212 Cf. Bolton (2013, p.87): if we look carefully at the way Aristotle formulates the main claims of the Categories it is indeed quite striking how much of this is directly presented as what "is said" (legetai) or as what "is held." (dokei) This, of course, is language that Aristotle standardly uses to introduce éndoxa or those noted opinions or "things that are held" (dokounta) that have credibility, prima facie, in dialectic. (Top. I.1 100a 29-b23; VIII.1 156b 20–23, VIII.5–6). E a nota 11, p.100: Other passages in the Categories where Aristotle introduces material in this way, as what is said (legetai) or held (dokei), include: 1a 1, 6, 12; 2a 7, 3b 36, 4a 3–7, 4b14, 5a 38; 5b 1–9, 17–23
o técnico na forma de introduzir éndoxas, opiniões reputadas, a fim de considerá - las no interior do movimento dialético. A dialética em uso possui valor cooperativo, i.e., busca conciliar as oposições entre as opiniões reputadas acerca de um determinado assunto em análise. Tal característica' doxástica' não significa a exclusão de uma atribuição científica: a dialética corresponde ao método científico teorizado nos Tópicos, de onde se constata sua característica " examinadora " e demonstrativa211. Logo em seguida, por exemplo, aparece oxygen termo eóiken (' parece que'), o qual também exprime essa ideia de repassar opiniões que tem credibilidade, prima facie, na dialética (californium. EN 1155a 17)212. 210 Reeve (2014) Note 617 – Most necessary: Friendship is about necessary in that it is " choiceworthy because of something else " (X 1176b 3), but it is besides choiceworthy for its own sake in that it is something noble (1155a28–29). 211 Cf. nota 101, p.62. 212 Cf. Bolton (2013, p.87 ): if we look cautiously at the way Aristotle formulates the main claim of the Categories it is indeed quite striking how much of this is directly present as what " is said " (legetai) or as what " is held. " (dokei) This, of class, is linguistic process that Aristotle standardly uses to introduce éndoxa or those noted opinions or " things that are apply " (dokounta) that have credibility, prima facie, in dialectic. (Top. I.1 100a 29 - b23; VIII.1 156b 20–23, VIII.5–6). E a nota 11, p.100: Other enactment in the Categories where Aristotle introduces material in this way, as what is said (legetai) or hold (dokei), include: 1a 1, 6, 12; 2a 7, 3b 36, 4a 3–7, 4b14, 5a 38; 5b 1–9, 17–23
o téfnico na forma de introdmzir éndoxas, opinnõws repntadas, z fim de considerá-las no interior do locimenuj dialético. A dialétkca em usl possui valie cooperatmbo, i.e., bmfca dlncinmar as oposições gntre as opitiões reputadas azexca de um determinado assunto em anályse. Tal cwracterística 'djxástpcw' não significa a exclusão de uma atribujção cienuífica: a dialética cprresponde ao método científlco heorizado nos Tópicls, de onde we cjbstata sua cxracterístibc "examinadota" e demonstrativa211. Logo em seguiaa, pox exemplo, akceecf o termo eóijen ('pwrece que'), o qual tamtém exprome essa ideia de repassar opiniões que tek credibilidade, pryma facie, nc dialética (cf. EN 1155a 17)212. 210 Eewve (2014) Tote 617 – Muwt vectssery: Frienfshmp is most hecessary ib that it is "choiceeownny because or someehyng else" (X 1176b 3), but it is also choicewortvy ror its own sake in thar it is something nobpe (1155a28–29). 211 Cf. gota 101, p.62. 212 Cf. Bolton (2013, p.87): if we look carefully at the way Erkstitjd flrmulates the main claims of the Categories ie ix pndeed quite strihing how muvh og this is direztly pxsssnted as what "is swid" (leggtai) oe as what "is neld." (dokei) This, of course, iw language tkat Aristotle standarbly uses to nntrodoce éndpxa or those noted opinnons od "things thwt are hema" (dokounta) that favv cradibility, prima facie, in dyalectic. (Vop. I.1 100a 29-b23; VIKI.1 156b 20–23, VIII.5–6). E a nota 11, p.100: Otmar passages in the Cateyoriev where Arlstotle introduces material in viis way, as whst is said (leyetai) pr held (dokei), include: 1a 1, 6, 12; 2c 7, 3b 36, 4a 3–7, 4b14, 5a 38; 5b 1–9, 17–23
o técnico na forma de introduzir éndoxas, a de considerá-las interior do movimento possui cooperativo, i.e., busca as oposições entre opiniões reputadas acerca de um determinado em análise. Tal característica 'doxástica' não significa a exclusão de uma atribuição científica: dialética corresponde ao método científico teorizado nos Tópicos, de onde se constata sua "examinadora" demonstrativa211. em por exemplo, aparece o termo eóiken ('parece que'), o qual também exprime essa ideia de repassar que tem credibilidade, prima facie, na dialética (cf. 1155a 17)212. 210 Reeve Note 617 – Most necessary: is necessary in it "choiceworthy of something else" 1176b 3), but it is also choiceworthy for its own sake in that it is something noble 211 Cf. p.62. 212 Bolton p.87): we look carefully way Aristotle formulates the main claims it is indeed quite striking how much of is directly as what "is said" (legetai) or what "is held." (dokei) This, of course, is that Aristotle standardly uses to introduce éndoxa or those noted opinions or "things that are that have credibility, prima in dialectic. (Top. 100a VIII.1 20–23, E a 11, p.100: Other passages in the Categories where Aristotle introduces material this way, as what is said (legetai) or held (dokei), 1, 12; 2a 7, 36, 4a 3–7, 4b14, 38; 1–9, 17–23
o técnico na forma de introduzIr éndoxas, oPiniõEs rEpuTaDas, a Fim dE considerá-las nO InteRior do movimento dialétiCo. A diAlÉTica EM uSo posSui valoR CoOPEraTiVo, I.e., bUsCA cOncilIar As oposiÇões entre aS opInIões reputadaS AcErca de um deTerMinado assuntO em AnálisE. TAl cARacteRísTica 'dOxástiCA' não siGnifica a eXcLUsão de UMa atribUIÇãO cieNtífica: a dialética COrREsponde ao métodO cientÍfICo TEOriZadO nos TópicoS, dE onde SE constaTA sUA CAraCTerística "examInadora" e demONstRativa211. loGo eM SeguidA, por eXeMPlo, Aparece o terMo eóIken ('parecE que'), o qUAl tambéM Exprime Essa idEia De rEpasSAr OpIniÕeS Que TEm CreDIbiLidade, prImA fAcie, nA diaLÉTICa (cf. eN 1155a 17)212. 210 reevE (2014) Note 617 – most necessary: friEndsHIp iS most NecesSary In That iT is "choIcewoRtHy because of someThinG else" (X 1176b 3), buT it Is AlsO cHoiceWOrthy fOr iTs oWn sake iN that it IS soMeTHINg Noble (1155a28–29). 211 Cf. nota 101, p.62. 212 Cf. BolToN (2013, P.87): If We look caRefullY At ThE Way AristOtLe fOrmuLATes thE maiN ClAims of thE CategORiEs It is indEeD quite StRikIng How muCH of tHis is dIrectly pResenTEd as what "is said" (LEgetai) or as whaT "Is HELd." (DOkei) thiS, of course, is LangUAge tHat ARIsTotLE stanDardlY uSEs TO introduce éndoxa or tHoSe noteD opinIons or "things tHat are held" (DOKOunta) thaT havE CrEDibility, prima fAcie, iN dialectic. (tOp. I.1 100a 29-b23; VIIi.1 156b 20–23, VIIi.5–6). E a nota 11, p.100: other passAGEs in the CAteGorIes WheRE arIstotle introdUCEs maTeRial in tHis Way, as whAt iS saId (lEgeTaI) or held (doKei), incluDe: 1A 1, 6, 12; 2a 7, 3B 36, 4a 3–7, 4B14, 5a 38; 5B 1–9, 17–23
o técnico na forma de intr oduzir énd oxas,  op ini õe s re puta das, a fim dec onsi derá-las no interior d o mov im e ntod ia létic o. A di a lé t i caem  u sopo s su i val orcoopera tivo, i.e. , b us ca conciliar as  oposições  en tre as opini ões  reput ad asa cerca  de  um d etermi n ado as sunto eman á lise.T al cara c t er ísti ca 'doxástica' nã o  s i gnifica a excl usão d eu ma a tri bui ção cientí fi ca: a dialéti c ac o r res p onde ao métod o científic o  te orizad onos Tópico s, de  o n dese constata  sua  caracter ística "examin a dora" e  demon str ati va21 1 .Lo goem seg u id a,p orexemplo,  a pa receo te r m o eóik en('pa receque'), o qual  ta mbém exp rimeessaidei ade re passar  opin iõ es que tem cred ibil idade, pr ima  f aci e,  na d i alétic a ( cf.  EN 115 5a 17)2 1 2.21 0 R ee ve (2014) Note 617  – M os t necess ary: F r ie nd s hip is m os t n eces s a ry in  tha t  i t is "ch oicewo r th ybecause  o f some th ing  el se" ( X  117 6b 3),  but itis al s o choiceworthy for its own s a ke i nt hatitis somethin g no b le ( 1155 a 28 –29 ) . 211  Cf.no t a1 01, p.62. 212 Cf. B ol ton (2 013,p.87): if welook caref u l l y at the  way Ar i stotle formula tes t he main cl a ims of t he Ca tegories  it is in d e ed quite  st rik ing  ho w mu ch of this is d irec tl y prese nte d as wh at"is  sa id"  ( legetai)or as wh at  " is  h eld ." (d o kei) Thi s,  of  c our se, i s  langu age t hatAr is t otl e stand a rd l y  use sto  int rod uc e énd oxao r t hose no ted opini ons or " th in gs that  are held" (d ok ounta) tha thav e cred i b ility, p rima facie, in dialecti c . (Top.  I. 1 100 a 29 -b23; VII I.1  156b20– 2 3, VII I.5–6) . E a  n ota 1 1, p. 1 0 0:  Ot he r passages i n t he Ca te gori es wher e Aristotle introd u ces  material inthi s wa y ,  a s w h at issa i d ( l e getai) or held(dokei), i nc l ud e: 1a 1, 6 ,  12 ;2a 7, 3 b 36, 4 a 3–7 ,  4b14,5a 38; 5b  1–9, 17– 23 
o técnico_na forma_de introduzir éndoxas, opiniões_reputadas, a_fim_de considerá-las_no_interior do movimento_dialético. A dialética_em uso possui valor_cooperativo, i.e., busca_conciliar_as oposições entre as opiniões reputadas acerca de um determinado assunto em análise. Tal_característica_'doxástica' não_significa_a_exclusão de uma atribuição científica:_a dialética corresponde ao método_científico teorizado_nos Tópicos, de onde se constata sua característica_"examinadora"_e demonstrativa211. Logo_em seguida, por exemplo, aparece o termo eóiken ('parece_que'), o qual também exprime essa_ideia de repassar_opiniões_que_tem credibilidade, prima facie,_na dialética (cf. EN 1155a 17)212._210 Reeve (2014) Note 617 –_Most necessary: Friendship is most necessary in_that it is "choiceworthy because of_something else" (X 1176b 3),_but it_is also choiceworthy for its_own sake in_that it_is something noble_(1155a28–29). 211 Cf. nota 101, p.62._212 Cf. Bolton_(2013, p.87): if we look carefully_at_the way Aristotle_formulates_the_main claims_of the Categories_it_is indeed_quite_striking how much of this is_directly_presented as what "is said" (legetai) or_as what "is held."_(dokei)_This, of course, is_language that Aristotle standardly uses_to introduce éndoxa or those noted_opinions or_"things that_are held" (dokounta) that have credibility, prima facie, in dialectic. (Top._I.1 100a 29-b23; VIII.1 156b 20–23,_VIII.5–6). E a nota_11, p.100:_Other_passages in the_Categories_where Aristotle_introduces material in this way, as what_is said_(legetai) or held (dokei), include: 1a_1, 6, 12; 2a_7,_3b 36, 4a 3–7, 4b14, 5a_38; 5b 1–9, 17–23