 : les philosophies postmodernistes, bien qu'elles s'opposent aux binarités, se sont fait piéger par la dichotomie dominante entre langage et réalité. En soulignant l'importance du langage et du discours, les philosophies postmodernistes se sont ainsi éloignées de la matérialité. Ces théories ne permettent donc pas de dépasser les binarités problématiques comme celle entre nature et culture. 3.2 Tournant matériel Les études sociales sur les sciences et les critiques féministes des sciences ont essayé de combiner l'idée postmoderne de constructivisme social avec l'idée d'agentivité du monde matériel69. La nature devrait donc être reconceptualisée. Dans cette nouvelle ______________ 64 Kirby, V. (2008), « Natural convers(at)ions », p. 220. 65 Alaimo, S. et S. Hekman (dir.) (2008), Material Feminisms, p. 5. 66 Kirby, V. (2008), « Natural convers(at)ions », p. 220. 67 Ibid., p. 218. 68 Alaimo, S. et S. Hekman (dir.) (2008), Material Feminisms, p. 2. 69 Ibid., p. 5. De l'anthropocène au Chthulucène : comment se sortir de la crise écologique ? 171 optique, elle est dotée d'agentivité. La matière devient une force active qui participe à la création du monde. Les actions ne se limitent plus à la représentation – c'est-à-dire au langage – mais peuvent être « material, discursive, human, more-than-human, corporeal and technological70 » et produisent des effets qui ont des conséquences réelles et concrètes dans le monde humain et non humain71. Ce tournant matériel dans les théories posthumanistes et féministes est né des études sociales sur les sciences, des enjeux féministes relatifs à la corporéité et de l'environnementalisme
: les philosophies postmodernistes, bien qu'elles s'opposent aux binarités, se sont fait piéger par la dichotomie dominante entre langage et réalité. En soulignant l'importance du langage et du discours, les philosophies postmodernistes se sont ainsi éloignées de la matérialité. Ces théories ne permettent donc pas de dépasser les binarités problématiques comme celle entre nature et acculturation. 3.2 Tournant matériel Les études sociales sur les sciences et les critiques féministes des sciences ont essayé de combiner l'idée postmoderne de constructivisme social avec l'idée d'agentivité du monde matériel69. La nature devrait donc être reconceptualisée. Dans cette nouvelle _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 64 Kirby, V. (2008), « lifelike convers(at)ions », p. 220. 65 Alaimo, S. et S. Hekman (dir .) (2008), Material Feminisms, p. 5. 66 Kirby, V. (2008), « Natural convers(at)ions », p. 220. 67 Ibid. , p. 218. 68 Alaimo, S. et S. Hekman (dir .) (2008), Material Feminisms, p. 2. 69 Ibid. , p. 5. De   l'anthropocène   au   Chthulucène  : comment   se   sortir   de   la   crise   écologique  ? 171 optique, elle est dotée d'agentivité. La matière devient une power active qui participe à la création du monde. Les action ne se limitent plus à la représentation – c'est - à - dire au langage – mais peuvent être « fabric, discursive, human, more - than - human, corporeal and technological70 » et produisent des effets qui ont des conséquences réelles et concrètes dans le monde humain et non humain71. Ce tournant matériel dans les théories posthumanistes et féministes est né des études sociales sur les sciences, des enjeux féministes relatifs à la corporéité et de l'environnementalisme
 : lfs philosophies postmodevnistes, bien qu'elles s'o'posent aux binxrités, se sont fait piéger par lq dicyotomie dominante entrd langage et réaliré. En woulignant l'importance dh lanyaje et du discouts, les philovophies postmogefnnstes se sont ainsi éloignées de la maeérialité. Cfs théories ne kermeutegt dknc pas de dépasser les binarités prkblématixues comme cekle entre nature et culturf. 3.2 Tlurnant matériel Led études socualef sur les scidnces et lts critiques féministes des sciences ont essxyé de combiner o'ieée omstmoderne ve conftructivisme social dvec l'icée d'agentivité cu konee matériel69. La nature vevrait donc être recjnceptualhséz. Dans cette nouvelle ______________ 64 Kirbi, V. (2008), « Natjeal cohvxrs(zt)ions », p. 220. 65 Alaimo, A. et S. Hekmqn (dir.) (2008), Material Fekigpxms, p. 5. 66 Kirbg, V. (2008), « Gaeural convers(at)ions », p. 220. 67 Ibid., p. 218. 68 Alaimm, S. et S. Hekman (dir.) (2008), Materual Feminisms, p. 2. 69 Ibif., p. 5. De l'agthropocène au Chthulucène : comment se sortir de la crise éconogiqne ? 171 oktlzjw, flle est dotée d'agentivité. La matière devient unq fprbe active qui parbicipe à la création dk kjnde. Les actiuns ne se limitent plus à la représegtatiin – c'est-à-dyre su langage – mais peuvent êtrw « material, bisxursive, human, more-chan-human, coxporeak and technological70 » et prodbisent des effets qui ont sds conséquences rédllvs ed concrèttr dans le monde htmain et ion hbmain71. Ce toutnant mwtériel dand les théories posthumanidtes gt fémitistes est né des études sociales sur les srmences, des enkegx xéministef relstifs à la cor[oréité et de l'euvironneientauisme
: les philosophies postmodernistes, bien qu'elles s'opposent se fait piéger la dichotomie dominante soulignant du langage et discours, les philosophies se sont ainsi éloignées de la Ces théories ne permettent donc pas de dépasser les binarités problématiques comme celle nature et culture. 3.2 Tournant matériel Les études sociales sur les sciences et critiques des ont de combiner l'idée postmoderne de constructivisme social avec l'idée d'agentivité du monde matériel69. La nature devrait être reconceptualisée. Dans cette nouvelle ______________ 64 Kirby, (2008), « Natural convers(at)ions p. 220. 65 Alaimo, S. S. (dir.) (2008), Feminisms, 5. Kirby, V. (2008), Natural convers(at)ions », p. 220. 67 Ibid., p. 218. 68 Alaimo, S. et S. Hekman (dir.) (2008), Feminisms, p. Ibid., p. De au : comment se la crise écologique ? 171 optique, d'agentivité. La matière devient une force active qui à la du monde. Les actions ne se plus à la représentation – c'est-à-dire au langage mais peuvent être « material, discursive, human, more-than-human, corporeal and technological70 » et produisent des ont des conséquences réelles concrètes dans le humain non Ce matériel dans théories posthumanistes et féministes est né des études sociales sur les des enjeux féministes relatifs à la corporéité et de l'environnementalisme
 : les philosophies postmodernIstes, bien qU'elleS s'oPpoSeNt auX binArités, se sont faIT piéGer par la dichotomie domiNante EnTRe laNGaGe et rÉalité. EN SoULIgnAnT l'ImpOrTAnCe du lAngAge et du Discours, leS phIlOsophies postMOdErnistes se SonT ainsi éloignÉes De la maTéRiaLIté. CeS thÉorieS ne perMEttent Donc pas de DéPAsser lES binariTÉS pRoblÉmatiques comme celLE eNTre nature et culTure. 3.2 ToUrNAnT MAtéRieL Les études SoCialeS Sur les sCIeNCES et LEs critiques féMinistes des SCieNces onT eSsaYÉ de comBiner L'iDÉe pOstmoderne dE conStructiviSme socIAl avec l'IDée d'ageNtivitÉ du MonDe maTÉrIeL69. La NaTUre DEvRaiT DonC être recOnCePtualIsée. dANS CettE noUvelLe ______________ 64 KirBy, V. (2008), « Natural conVerS(at)iONs », p. 220. 65 alaimO, S. et S. hekmAn (Dir.) (2008), MaTerial feminIsMs, p. 5. 66 Kirby, V. (2008), « NaturaL conVers(at)ionS », p. 220. 67 IBiD., p. 218. 68 ALaImo, S. eT s. HekmaN (diR.) (2008), MaTerial FEminismS, P. 2. 69 IbId., P. 5. dE L'aNthropocène au ChthuLuCÈNe : Comment sE sortiR De La CRise écolOgIquE ? 171 optIQUe, ellE est DOtÉe d'agentIvité. LA MaTiÈre deviEnT une foRcE acTivE qui pARticIpe à la Création Du monDE. Les actions ne sE Limitent plus à LA rEPRéSEntaTioN – c'est-à-dire aU lanGAge – mAis pEUvEnt ÊTre « maTeriaL, dIScURsive, human, more-than-hUmAn, corpOreal And technologiCal70 » et produISENt des effEts qUI oNT des conséquencEs réeLles et concRÈtes dans Le monDe humain Et non humaIN71. ce tournaNt mAtéRieL daNS LeS théories postHUManiStEs et fémIniStes est Né dEs éTudEs sOcIales sur lEs sciencEs, DeS eNjEux FéminIStes relaTiFs à La CorPoréiTÉ et de l'EnvirOnneMeNtALisMe
 : les philosophies postmo dernistes,  bien  qu 'el le s s' oppo sent aux binar i tés,  se sont fait piéger p ar la  d i chot o mi e dom inantee nt r e  la ng ag e e tr éa lité.  En  soulig nant l'imp ort an ce du langag e  e t du disco urs , les philos oph ies po st mod e rnist esse so nt ain s i éloi gnées dela matéri a lité. C e s  t héor ies ne permettent do n c pas de dépas ser le sb in a r ité s p roblématiq ue s com m e celle en t r e  na t ure et cultur e. 3.2 Tour n ant  matér ie l L e s étud es so ci a les  sur les sc ienc es et les  criti q ues fém i nistesdes sc ien ces  ont es sa yéde com b in erl 'id ée postm od er ne de  con s t r u ctiv ism e so cialavec l'idée d 'ag enti v ité  du m ondematé ri el69.  La na turede vrait donc être  rec onceptual isé e.  Da ns  cett e  nouve lle  __ _______ _____ 6 4  Ki rb y , V.  (2008), « Natural  c o n ve rs(at)io ns »,p .22 0 . 65 Ala im o,S. e t S. He kman (d ir.) (20 08), M a te ri al Femi ni sms, p .5.66Kirby ,  V.(2008) , « Natu ral c o nvers(at)ions» , p. 220. 67I bi d . ,p . 21 8.68 Alaimo,S. e t  S.Hekm a n(di r .) (2 008),  M a te r ial Feminisms, p. 2 .69 Ibi d., p . 5. De l'ant hropocènea u Chthuluc ène:  c o mment se sorti r dela crise é c ologique  ? 17 1 optiqu e, elle e s t  dotée d 'ag ent ivi té. L amatière devie n t  une  f orce ac tiv e qui p art ici peà l acréationdu monde .Le sac tio ns ne se limit en t p lu s à  la r e présen tatio n –c' es t -à- dire au la n g age–ma is p euv en t êtr e «m ate rial, d iscursive , h u man,  m or e-than- human, corpor ea l and tech no log ical70 »  et prod uisent des effets qui o n t des c ons équen cesréelles e t c oncrèt esd ans le  monde  huma in  et n on hu m a in 71.  C e tournant m até rielda ns l es théo ries posthumaniste s  et  féministes e stné d e s  é tud e ss oci al e s s u r  les sciences,des enjeux  f é mi nistes rel a tif sà la co rporéit é etd e l'env ironnemen talisme
 :_les philosophies_postmodernistes, bien qu'elles s'opposent_aux binarités,_se_sont fait_piéger_par la dichotomie_dominante entre langage_et réalité. En soulignant_l'importance du langage_et_du discours, les philosophies postmodernistes se sont ainsi éloignées de la matérialité. Ces théories_ne_permettent donc_pas_de_dépasser les binarités problématiques comme_celle entre nature et culture._3.2 Tournant_matériel Les études sociales sur les sciences et_les_critiques féministes des_sciences ont essayé de combiner l'idée postmoderne de constructivisme_social avec l'idée d'agentivité du monde_matériel69. La nature_devrait_donc_être reconceptualisée. Dans cette_nouvelle ______________ 64 Kirby, V. (2008),_« Natural convers(at)ions », p. 220._65 Alaimo, S. et S. Hekman (dir.)_(2008), Material Feminisms, p. 5. 66_Kirby, V. (2008), « Natural_convers(at)ions »,_p. 220. 67 Ibid., p._218. 68 Alaimo,_S. et_S. Hekman (dir.)_(2008), Material Feminisms, p. 2. 69_Ibid., p. 5._De l'anthropocène au Chthulucène : comment se sortir de la crise écologique ? 171 optique, elle est_dotée_d'agentivité. La matière_devient_une_force active_qui participe à_la_création du_monde._Les actions ne se limitent plus_à_la représentation – c'est-à-dire au langage –_mais peuvent être «_material,_discursive, human, more-than-human, corporeal_and technological70 » et produisent_des effets qui ont des conséquences_réelles et_concrètes dans_le monde humain et non humain71. Ce tournant matériel dans les_théories posthumanistes et féministes est né_des études sociales sur_les sciences,_des_enjeux féministes relatifs_à_la corporéité_et de l'environnementalisme