ology is indispensable". It is necessary to know what the State is to do before we can decide what it ought to be. 131 CAPITULO III – A POLÍTICA COMO AMIZADE Ao discutir a questão da amizade Aristóteles introduz um dispositivo de análise que acabou sendo denominado pela tradição de intérpretes como significado focal (focal meaning). Nosso objeto neste capítulo é esclarecer tal mecanismo em vista de elucidar a noção de amizade política. Como veremos, a amizade política se abre para um viés normativo na medida em que é claramente afirmada como uma forma de amizade e justiça. Ela serve para evitar o conflito político e, portanto, para assegurar o equilíbrio da pólis. Mais uma vez, como pretendemos mostrar, a moral tem prevalência sobre as normas legais. O significado focal de amizade se mostra como um espelho adequado da regularidade própria que se espera de um caráter virtuoso e, portanto, conecta a noção de amizade a todo o contexto da atividade política. 3.1 Unidade Conceitual e Amizade Política: Tipos de Amizade e Unidade 'por semelhança': EN VIII-IX. Aristóteles inicia a Ethica Nicomachea VIII 1 afirmando que a amizade (philía209) ou é uma certa virtude (arethḗ tís), ou envolve virtude (met'arethēs). Ademais, Aristóteles 209 A dimensão terminológica da philía e seus correlatos é bastante ampla. É comum entre os intérpretes fazer ressalva acerca da dimensão terminológica na qual a philía está inserida. Cf. Natali (2012) nota 834, p. 528: Traduciamo philía con 'amicizia' anche se l'ambito del termine nell'uso aristotelico è molto più ampio del nostro, e include sia le amicizie nel nostro senso, sia
ology is indispensable ". It is necessary to know what the State is to do before we can decide what it ought to be. 131 CAPITULO III – A POLÍTICA COMO AMIZADE Ao discutir a questão da amizade Aristóteles introduz um dispositivo de análise que acabou sendo denominado pela tradição de intérpretes como significado focal (focal meaning). Nosso objeto neste capítulo é esclarecer tal mecanismo em vista de elucidar a noção de amizade política. Como veremos, a amizade política se abre para um viés normativo na medida em que é claramente afirmada como uma forma de amizade e justiça. Ela serve para evitar o conflito político e, portanto, para assegurar oxygen equilíbrio da pólis. Mais uma vez, como pretendemos mostrar, a moral tem prevalência sobre as normas legais. O significado focal de amizade se mostra como um espelho adequado da regularidade própria que se espera de um caráter virtuoso e, portanto, conecta a noção de amizade a todo oxygen contexto da atividade política. 3.1 Unidade Conceitual vitamin e Amizade Política: Tipos de Amizade e Unidade' por semelhança': EN VIII - IX. Aristóteles inicia a Ethica Nicomachea VIII 1 afirmando que a amizade (philía209) ou é uma certa virtude (arethḗ tís), ou envolve virtude (met'arethēs). Ademais, Aristóteles 209 A dimensão terminológica da philía e seus correlatos é bastante ampla. É comum entre os intérpretes fazer ressalva acerca da dimensão terminológica na qual a philía está inserida. Cf. Natali (2012) nota 834, p. 528: Traduciamo philía con' amicizia' anche se l'ambito del termine nell'uso aristotelico è molto più ampio del nostro, e include sia le amicizie nel nostro senso, sia
olohy is indispensable". It ir necessary to know whet the Atate is to do before we can decide xhat it oyght to be. 131 CAPITULO IKI – A POLÍNICA COMO AMIEADE Ao discutir e questão da amjdade Crmstóteles introdoz um disposhtivo de análisa duz acabou sendo denominado pela tradiçãj de inyéroretes como sidnifpcwdo rocal (focal meaning). Nosso objeto nsste cakítulo é esclarecer yal mecanismo em vista de flucldar a noção de amizwde política. Comj veremos, a aoizade políuiea se abre kara um viés normativo na medida dm quz é claramenjz afltmada como una fogma de amizadc e jusdiça. Ela serve para evltar m cinflito político e, porvanto, para assegurar o equilíbsik da pólis. Mais umq cez, cmmo [retdbdeoos mpsfrar, a mocal tem prebalência sobee as normas legais. O wignificado fkcal dq wmizade se mostra como um espelho adequddo da regularidade própria que se espera de um faráter viwtuoso e, portanto, conecta a noção de amizade a todo o coitdxti qx ahividade política. 3.1 Unidade Conceitual e Amizadq Pplínica: Tipos de Amidade e Unidade 'por sfmrjhança': EN VIII-KX. Aristótsles inicia a Ethifa Nicoiacheq VIII 1 asirmsndo que a amizade (philía209) ou é uma certa nirtyde (arethḗ tís), ou enrolve virtudz (met'atethēs). Sdemais, Aristóteles 209 A dnmensão terminológifa da phimíx e seus correlagos é tastante ampla. É comum entrq os intér'retex fazer resxalva wcerca da fimensão terminológica na eual c phinía está insfrida. Cf. Natali (2012) nota 834, p. 528: Tradurmamo philía com 'dmibizia' ancke se k'ambito del tqrmine nell'uso aristocelico è molto più ampio vel nostro, e include sia ng amicizie nen nostro senwo, sua
ology is indispensable". It is necessary to the is to before we can be. CAPITULO III – POLÍTICA COMO AMIZADE discutir a questão da amizade Aristóteles um dispositivo de análise que acabou sendo denominado pela tradição de intérpretes como focal (focal meaning). Nosso objeto neste capítulo é esclarecer tal mecanismo em vista elucidar noção amizade Como veremos, a amizade política se abre para um viés normativo na medida em que é afirmada como uma forma de amizade e justiça. serve para evitar o político e, portanto, para assegurar equilíbrio pólis. Mais vez, pretendemos a moral tem sobre as normas legais. O significado focal de amizade se mostra como um espelho adequado da regularidade que se um caráter e, conecta noção de amizade o contexto da atividade política. 3.1 Amizade Política: Tipos de Amizade e Unidade 'por EN VIII-IX. inicia a Ethica Nicomachea VIII 1 que a amizade (philía209) ou é uma certa (arethḗ tís), ou envolve virtude (met'arethēs). Ademais, Aristóteles 209 A dimensão terminológica da philía e é bastante ampla. É entre os intérpretes ressalva da terminológica qual a está inserida. Cf. Natali (2012) nota 834, p. 528: Traduciamo philía 'amicizia' anche se l'ambito del termine nell'uso aristotelico è molto del e include sia amicizie nel nostro senso,
ology is indispensable". It is nEcessary to Know wHat The stAte iS to dO before we can deCIde wHat it ought to be. 131 CAPITULO iII – A PoLítICA coMo AMIZaDE Ao diSCuTIR a qUeStÃo dA aMIzAde ArIstÓteles iNtroduz um dIspOsItivo de análiSE qUe acabou seNdo Denominado peLa tRadiçãO dE inTÉrpreTes Como sIgnifiCAdo focAl (focal meAnINg). NossO Objeto nESTe CapíTulo é esclarecer taL MeCAnismo em vista dE eluciDaR A nOÇÃo dE amIzade polítIcA. Como VEremos, a AMiZADE poLÍtica se abre paRa um viés norMAtiVo na meDiDa eM Que é clArameNtE AfiRmada como umA forMa de amizaDe e jusTIça. Ela sERve para Evitar O coNflIto pOLíTiCo e, PoRTanTO, pAra ASseGurar o eqUiLíBrio dA pólIS. mAIs umA veZ, comO pretEndemos mostraR, a mOral TEm pRevalÊncia SobrE aS normAs legaIs. O siGnIficado focal de aMizaDe se mostrA coMo Um eSpElho aDEquado Da rEguLaridadE própriA Que Se ESPErA de um caráter virtuoSo E, POrTanto, conEcta a nOÇãO dE Amizade a ToDo o ContEXTo da aTiviDAdE políticA. 3.1 UnidaDE COnCeitual E AMizade poLítIca: tipos DE AmiZade e UNidade 'poR semeLHança': EN VIII-IX. ARIstóteles inicIA a eTHiCA NicOmaChea VIII 1 afiRmanDO que A amiZAdE (phILía209) ou É uma cErTA vIRtude (arethḗ tís), ou envOlVe virtUde (meT'arethēs). AdemaIs, AristóteLES 209 a dimensãO terMInOLógica da philía E seus Correlatos É Bastante Ampla. é comum enTre os intéRPRetes fazEr rEssAlvA acERCa Da dimensão terMINolóGiCa na quaL a pHilía esTá iNseRidA. Cf. naTali (2012) nota 834, p. 528: traduciaMo PhIlÍa Con 'AmiciZIa' anche sE l'AmbItO deL termINe nell'Uso arIstoTeLiCO è mOlto più AMpIO Del nOsTrO, e inCluDe Sia le AmicIZie Nel nostRo senso, siA
ology is indispensable". I t is neces sarytokno wwhat  the  State is to d o  bef ore we can decide what  it o ug h t to be . 131  CAPITU L OI I I –  A  P OLÍ TI C ACOMOAMI ZADE Ao  discutira q ue stão da amiz a de  Aristótel esintroduz umdis positi vo  de análi seque a cabous endo d enominado  p e la tra d ição de i nt érpr etes como signifi c ad o  focal (focalmeanin g) .  N o s soobj eto nesteca pítul o  é escl a re c e r  ta l  mecanismo em  vista de e l uci dar ano ção de ami zadepo l íti ca. Como ve remo s, a amiz ade po l ítica s e  abre p ara um  vi ésnorm a ti vo  na  m e did a  e m q u e é  clarame nt eafirm adac o m o  uma  fo rmade am izade e justi ça.  Ela ser ve pa ra ev itar  o  conf lito p olíti co  e, portanto, p araassegurar  oeq uil íb rio d a  pólis . M ais  uma ve z, como pre te n d e mo s mostrar, a moral  t e m  p revalênc ia sob r eas normas l eg ais . Os i gnifi cado fo cal de a mizade se  m ostra c om o um e sp elh o a dequa d o da  regul aridadeprópr i a que se esper a  de um caráte r  v i r tu o so e , p ortanto, co nect a  a n oção de  am i zadea tod oo  c o ntexto da atividade  p olític a. 3. 1 Unidade Con ceitual eA m i zade Pol ític a :T ipos de Amizad e e U nidade 'po r  semelha nça':  EN VIII -IX. Aris t ó teles in ici a a  Et hic a Ni comachea VIII 1  afi rm ando qu e a  amizad e ( phi lía 209 )ou é umacerta vi rt ud e(a ret hḗ tí s ), ou en vo lve  v irt ude ( m et'are thēs) . Ad em ai s , A ristóte l es 2 09 A  d im ensã o t er minol ógic a  da  philía  e seus c orr e lato sébastant e ampla. É co mu m entre os  i nté rprete s fazer re ssalva acerca da dimens ã o termi nol ógica  naqual a ph ilí a está  in s erida.  Cf. N atali  ( 201 2 )  nota 8 34 , p .528: Tradu c i amo  phil ía  con  'amici zia' anche se l'am b ito  del terminenel l'us o ar ist o te l ico  è mol t o  più ampio delnostro, ein c lu de sia lea mic iz ie nelnostrosenso ,  sia
ology is_indispensable". It_is necessary to know_what the_State_is to_do_before we can_decide what it_ought to be. 131_CAPITULO III –_A_POLÍTICA COMO AMIZADE Ao discutir a questão da amizade Aristóteles introduz um dispositivo de_análise_que acabou_sendo_denominado_pela tradição de intérpretes como_significado focal (focal meaning). Nosso_objeto neste_capítulo é esclarecer tal mecanismo em vista de_elucidar_a noção de_amizade política. Como veremos, a amizade política se abre_para um viés normativo na medida_em que é_claramente_afirmada_como uma forma de_amizade e justiça. Ela serve para_evitar o conflito político e, portanto,_para assegurar o equilíbrio da pólis. Mais_uma vez, como pretendemos mostrar, a_moral tem prevalência sobre as_normas legais._O significado focal de amizade_se mostra como_um espelho_adequado da regularidade_própria que se espera de um_caráter virtuoso e,_portanto, conecta a noção de amizade_a_todo o contexto_da_atividade_política. 3.1_Unidade Conceitual e_Amizade_Política: Tipos_de_Amizade e Unidade 'por semelhança': EN_VIII-IX._Aristóteles inicia a Ethica Nicomachea VIII 1_afirmando que a amizade_(philía209)_ou é uma certa_virtude (arethḗ tís), ou envolve_virtude (met'arethēs). Ademais, Aristóteles 209 A_dimensão terminológica_da philía_e seus correlatos é bastante ampla. É comum entre os intérpretes_fazer ressalva acerca da dimensão terminológica_na qual a philía_está inserida._Cf._Natali (2012) nota_834,_p. 528:_Traduciamo philía con 'amicizia' anche se l'ambito_del termine_nell'uso aristotelico è molto più ampio_del nostro, e include_sia_le amicizie nel nostro senso, sia