 alguém. É evidente que a política nomothetikē, que emite ordens para se executar, não é prática nesse sentido. Ela possui, contudo, outro sentido (mais nobre, como a phrónēsis do prudente que executa o que ele comanda a si mesmo), na medida em que a produção de leis é uma obra da inteligência que comanda a ação e, nessa qualificação, participa já da ação (cf. Pol. 1325b 1623). Note que, de outro ponto de vista, enquanto a política visa à "produção" de leis, nomothetikē, para Aristóteles, ela se desenha ao lado das ciências poiéticas e, sendo assim, ela não cessa de se parecer com uma técnica, como a estratégia ou a medicina, por exemplo, que utilizam certos dados (animados ou inanimados) para produzir qualquer coisa (a vitória ou a saúde). "No caso das ciências poiéticas" diz a EE, "o fim da ciência difere do saber: é, por exemplo, a saúde para a medicina, e a boa legislação ou uma outra coisa do mesmo gênero, para a política" (1216b 16-19). Para justificar esse texto curto, não é necessário, nos parece, julgar que ele seja antigo e testemunha um pensamento de Aristóteles não presente na EN. Contrariamente à P. Aubenque, que nos apresentou esse julgamento em sua comunicação oral sobre nosso estudo, nós acreditamos que Aristóteles poderia ter escrito isso em qualquer momento de sua vida e carreira. Nota 62, p.109-110. 53 Na Seção 1.2 afirmei minha intenção em traçar um movimento argumentativo que recortaria alguns trechos da EN chegando à importante distinção entre a política e a phrónēsis. Retomo o passo central para a discussão: EN 1141b 22-34: Também nesse contexto há
alguém. É evidente que a política nomothetikē, que emite ordens para se executar, não é prática nesse sentido. Ela possui, contudo, outro sentido (mais nobre, como a phrónēsis do prudente que executa o que ele comanda a si mesmo), na medida em que a produção de leis é uma obra da inteligência que comanda a ação e, nessa qualificação, participa já da ação (cf. Pol. 1325b 1623). bill que, de outro ponto de vista, enquanto a política visa à " produção " de leis, nomothetikē, para Aristóteles, ela se desenha ao lado das ciências poiéticas e, sendo assim, ela não cessa de se parecer com uma técnica, como a estratégia ou a medicina, por exemplo, que utilizam certos dado (animados ou inanimados) para produzir qualquer coisa (a vitória ou a saúde). " No caso das ciências poiéticas " diz a EE, " o fim da ciência difere do saber: é, por exemplo, a saúde para a medicina, e a boa legislação ou uma outra coisa do mesmo gênero, para a política " (1216b 16 - 19). Para justificar esse texto curto, não é necessário, nos parece, julgar que ele seja antigo e testemunha um pensamento de Aristóteles não presente na EN. Contrariamente à P. Aubenque, que nos apresentou esse julgamento em sua comunicação oral sobre nosso estudo, nós acreditamos que Aristóteles poderia ter escrito isso em qualquer momento de sua vida e carreira. Nota 62, p.109 - 110. 53 Na Seção 1.2 afirmei minha intenção em traçar um movimento argumentativo que recortaria alguns trechos da EN chegando à importante distinção entre a política einsteinium a phrónēsis. Retomo o passo central para a discussão: EN 1141b 22 - 34: Também nesse contexto há
 alhuém. É evidente que a polítlca nomothetikē, qoe emite ordena para sd executar, não é prática nesse debtido. Ela possui, contudo, ougro sentifo (mais bobrt, como a phrónēsis vk prudekce qus exeeuva o que ele cokanda a si mesmo), na mediga el que a produção de leis é uma obra da intelibênfia que comandw a sçãj e, hvswa qualificação, participa já da zção (cf. Pml. 1325b 1623). Note qur, de outro ponto de vista, fnquwnto a política visw à "produção" dg leyw, nomothetikē, para Arisuótzles, ela se desenha ao lado das ciências pokéticax e, sendo qswim, gla não cessa de sv parecer com uma técnhca, comp a estratégia pu e meeicina, por exemplo, qux utilizam certos daqos (animagoa ou inanimados) pqrq proguzis quxoqudr domsa (a vitógia ou a saúde). "No caso daw ciências poiéticas" cis a EE, "o fim dz ciêncya difere do saber: é, por exemplo, a saúde paga a medicina, e a boa legisoação ou uma outra coisw do mesmj gênero, para a política" (1216b 16-19). Para justificar esse tefto cnrgo, uãi é nezwsdário, nos parece, julgar que ele seja antigo e essuemlnha um pensamentj de Aristótrlfs gão presente nx EN. Contdariamente à P. Aubejque, qug nos qpresentot esxe julgamento em sua comunixação oral sobge nisso estudo, nós acrzditamos que Arixtótelrs poderia ter escrito nsso ej qualquer lomento ds sua vida e carrdirs. Tota 62, p.109-110. 53 Na Seção 1.2 afirmei mynha inteição em traçar jm mpvimeneo argumenhativo que recortaria alhuns jrechov da EN chfgando à importante distinção entrx a política e a phgónēsis. Retjmo o passo centraj para a discuxsão: EN 1141y 22-34: Tamcém nesse ckntexto há
alguém. É evidente que a política nomothetikē, ordens se executar, é prática nesse sentido nobre, como a do prudente que o que ele comanda a si na medida em que a produção de leis é uma obra da inteligência comanda a ação e, nessa qualificação, participa já da ação (cf. Pol. 1325b Note de ponto vista, enquanto a política visa à "produção" de leis, nomothetikē, para Aristóteles, ela se desenha ao das ciências poiéticas e, sendo assim, ela não de se parecer com técnica, como a estratégia ou medicina, exemplo, que certos (animados inanimados) para produzir coisa (a vitória ou a saúde). "No caso das ciências poiéticas" diz a EE, "o fim da difere do por exemplo, saúde a e a boa uma outra coisa do mesmo gênero, (1216b 16-19). Para justificar esse texto curto, não necessário, nos julgar que ele seja antigo e um pensamento de Aristóteles não presente na EN. à P. Aubenque, que nos apresentou esse julgamento em sua comunicação oral sobre nosso estudo, que Aristóteles poderia ter isso em qualquer de vida carreira. 62, p.109-110. Na Seção 1.2 afirmei minha intenção em traçar um movimento argumentativo recortaria alguns trechos da EN chegando à importante distinção entre e phrónēsis. Retomo o central para a discussão: 1141b Também nesse contexto há
 alguém. É evidente que a polítiCa nomothetIkē, quE emIte OrDens Para Se executar, não é PRátiCa nesse sentido. Ela possuI, contUdO, OutrO SeNtido (Mais nobRE, cOMO a pHrÓnĒsiS dO PrUdentE quE executA o que ele coManDa A si mesmo), na meDIdA em que a proDuçÃo de leis é uma ObrA da intElIgêNCia quE coManda A ação e, NEssa quAlificaçãO, pARticipA Já da açãO (CF. POl. 1325b 1623). NOte que, de outro pontO De VIsta, enquanto a pOlíticA vISa À "PRodUçãO" de leis, nomOtHetikĒ, Para AriSTóTELEs, eLA se desenha ao lAdo das ciêncIAs pOiéticAs E, seNDo assiM, ela nÃo CEssA de se pareceR com Uma técnicA, como a EStratégIA ou a medIcina, pOr eXemPlo, qUE uTiLizAm CErtOS dAdoS (AniMados ou iNaNiMados) Para PRODUzir QuaLqueR coisA (a vitória ou a sAúdE). "No cASo dAs ciêNcias PoiéTiCas" diZ a EE, "o fIm da cIêNcia difere do sabEr: é, pOr exemplo, A saÚdE paRa A mediCIna, e a bOa lEgiSlação oU uma outRA coIsA DO MeSmo gênero, para a políTiCA" (1216B 16-19). PAra justiFicar eSSe TeXTo curto, nÃo É neCessÁRIo, nos PareCE, jUlgar que Ele sejA AnTiGo e testEmUnha um PeNsaMenTo de ARIstóTeles nÃo presenTe na En. contrariamente À p. Aubenque, que nOS aPREsENtou EssE julgamento Em suA ComuNicaÇÃo OraL Sobre Nosso EsTUdO, Nós acreditamos que ArIsTóteleS podeRia ter escrito Isso em qualQUER momento De suA ViDA e carreira. Nota 62, P.109-110. 53 Na SeÇão 1.2 afirmei MInha inteNção eM traçar uM movimentO ARgumentaTivO quE reCorTARiA alguns trechoS DA EN cHeGando à iMpoRtante dIstInçÃo eNtrE a Política e A phrónēsIs. reToMo O paSso ceNTral para A dIscUsSão: eN 1141b 22-34: TaMBém nesSe conTextO hÁ
 alguém. É evidente que apolítica n omoth eti kē,  q ue e mite  ordens para s e  exe cutar, não é prática n essese n tido .  E la po ssui, c o nt u d o,ou tr o s en t id o (ma isnobre,como a phr ónē si s do prudent e  q ue executa  oque ele coma nda  a sime smo ) , named ida e m quea  produ ção de le is é umao bra dai n te ligê ncia que comandaa  a ç ão e, nessa qu alific aç ã o, p art ici pa já da a çã o (cf .  Pol. 1 3 25 b 1 623 ) . Note que, d e outro pon t o d e vist a,  en q uantoa pol ít i cavisa à "pro duçã o" de lei s, nom o thetikē ,  para A ristót ele s,elas ede sen ha aol ad o d a s c iênciaspo ié ticas  e,s e n d o as sim , el a não  cessa de separ ecer com  umatécni ca,co mo aestrat égiaou  a medicina, po r ex emplo, qu e u ti liz am  cert o s dado s ( ani mados o u inani m ado s) p a ra  produzir qualquer  c o i sa  (a vitó ria ou asa ú de). "No  c aso  das c iênci as p o ié ticas" d iz a E E ,"o  fim da  c iência  d ife redo sa b er:é, por  exemplo , a s a úde para a med i cina, e a boa le g i sl a çãoouuma outra c oisa do m esmo gê ner o , par a a p ol í ti c a" (1216b 16-19). P ar a just ifica r esse textocurto, não é necessár io,n os parece, julgar  queele seja a n tigo e t estem unha umpensament o de Arist óte les  nã o p r e se nte na EN. Co n t rari am ente àP.Aubenqu e,que  no s a pr esentou e sse julg am en to  e m s ua co m unicação  o ral  s obr e nos s o estu do, n ós a cr ed i tam os queA ri s t ótel es  p oder iate r esc rito iss o em qu alquer mo men t o de  s ua  vida e  carreira. No ta  62, p.109 -1 10.  53 Na S eção 1.2  afirmei minha intenção em traç arum mo vime nto argum ent ativoque recort aria a lguns  t rec h o s daE N  c heg an do à impor t a nte  dist in çãoentre a  política e a phró n ēsi s. Retomo o p ass o ce n t ra l p a ra a d is c uss ã o : EN 1141b 22-3 4: Tambémne s se  contextoh á
 alguém._É evidente_que a política nomothetikē,_que emite_ordens_para se_executar,_não é prática_nesse sentido. Ela_possui, contudo, outro sentido_(mais nobre, como_a_phrónēsis do prudente que executa o que ele comanda a si mesmo), na medida_em_que a_produção_de_leis é uma obra da_inteligência que comanda a ação_e, nessa_qualificação, participa já da ação (cf. Pol. 1325b_1623)._Note que, de_outro ponto de vista, enquanto a política visa à_"produção" de leis, nomothetikē, para Aristóteles,_ela se desenha_ao_lado_das ciências poiéticas e,_sendo assim, ela não cessa de_se parecer com uma técnica, como_a estratégia ou a medicina, por exemplo,_que utilizam certos dados (animados ou_inanimados) para produzir qualquer coisa_(a vitória_ou a saúde). "No caso_das ciências poiéticas"_diz a_EE, "o fim_da ciência difere do saber: é,_por exemplo, a_saúde para a medicina, e a_boa_legislação ou uma_outra_coisa_do mesmo_gênero, para a_política"_(1216b 16-19)._Para_justificar esse texto curto, não é_necessário,_nos parece, julgar que ele seja antigo_e testemunha um pensamento_de_Aristóteles não presente na_EN. Contrariamente à P. Aubenque,_que nos apresentou esse julgamento em_sua comunicação_oral sobre_nosso estudo, nós acreditamos que Aristóteles poderia ter escrito isso em_qualquer momento de sua vida e_carreira. Nota 62, p.109-110._53 Na_Seção_1.2 afirmei minha_intenção_em traçar_um movimento argumentativo que recortaria alguns trechos_da EN_chegando à importante distinção entre a_política e a phrónēsis._Retomo_o passo central para a discussão:_EN 1141b 22-34: Também nesse contexto_há