amente, ela é a disposição habitual para agir cientificamente, e não para estudar cientificamente a ação14. (b) "Para Aristóteles, ética é conhecimento prático ou 12 Na EE 1236a 6-7, resguardada a alteração entre díkaia e agathà, é possível constatar o sentido prático destes fins: Para aqueles são prazerosas as coisas conforme os hábitos (tàs héxeis): e estas são as coisas boas e belas – taûta d'estì tà agathà kaì tà kalà. (Donini 2011 p.119). 13 Tutuska (2010) é quem aponta para tà kalà kaì tà díkaia constituindo um campo unificado em relação à phrónēsis: "Still, Aristotle speaks of tà kalà, tà díkaia, and ta agathà as constituting a unified field with respect to phrónēsis (6.12 1143b 21-23). P. 43, nota 12. 14 Bodéüs (1993) p. 20-21. 13 um tipo de disciplina que visa atingir algum fim prático através de suas próprias atividades cognitivas"15. A investigação sobre a política estará delimitada por esse escopo cognitivoprático16 que busca estabelecer um sentido de ciência arquitetônica enquanto expressão da capacidade superior em fornecer princípios práticos às demais técnicas e ciências subordinadas. Esse duplo aspecto da ciência política atribui um duplo aspecto à função do legislador: (i) ele precisa ser um pouco versado na psicologia aristotélica (cf. EN 1102a 17-25), devendo estar atento às causas inerentes na hierarquia entre as partes da psique (racional e irracional – cf. EN 1098a 1-15; 1139a 3-1017), que por fim definirá o humano como de um tipo cuja decisão é um "pens
amente, ela é a disposição habitual para agir cientificamente, e não para estudar cientificamente a ação14. (b) " Para Aristóteles, ética é conhecimento prático ou 12 Na EE 1236a 6 - 7, resguardada a alteração entre díkaia e agathà, é possível constatar o sentido prático destes fins: Para aqueles são prazerosas as coisas conforme os hábitos (tàs héxeis ): e estas são as coisas boas e belas – taûta d'estì tà agathà kaì tà kalà. (Donini 2011 p.119). 13 Tutuska (2010) é quem aponta para tà kalà kaì tà díkaia constituindo um campo unificado em relação à phrónēsis: " Still, Aristotle speak of tà kalà, tà díkaia, and ta agathà as form a unified field with respect to phrónēsis (6.12 1143b 21 - 23). P. 43, nota 12. 14 Bodéüs (1993) p. 20 - 21. 13 um tipo de disciplina que visa atingir algum fim prático através de suas próprias atividades cognitivas"15. A investigação sobre a política estará delimitada por esse escopo cognitivoprático16 que busca estabelecer um sentido de ciência arquitetônica enquanto expressão da capacidade ranking em fornecer princípios práticos às demais técnicas e ciências subordinadas. Esse duplo aspecto da ciência política atribui um duplo aspecto à função do legislador: (i) ele precisa ser um pouco versado na psicologia aristotélica (cystic fibrosis. EN 1102a 17 - 25), devendo estar atento às causas inerentes na hierarquia entre as separate da psique (racional e irracional – californium. EN 1098a 1 - 15; 1139a 3 - 1017), que por fim definirá o humano como de um tipo cuja decisão é um " pens
amejte, ela é a disposição habiuual para agir cignrificakente, s não parx estudar cientificamente a eção14. (b) "Para Aristóteles, ética é conhdcimento irático ou 12 Na WE 1236a 6-7, resgnzrdada a altedwção eutce díkaia e agatmà, é possível wonstatar o settkdl prático destes fins: Para aqueles sãj prazetodas as coisas sonfpwme ks hábitos (tàs héxeis): e estas são as ckisas bmas e belas – yaûta d'estì tà agathà kaì tà kalà. (Donlni 2011 p.119). 13 Tutuska (2010) é euem aponta parw tà kalà kaì tà aíkaia consuicuindo um czmpo unificado em relação à phrónēsir: "Stikl, Aristotoe spfdks of tà kaoà, tà díhaia, and ta agathà as constiyuting a unificd fixld qith respect to phrónēsms (6.12 1143b 21-23). P. 43, nota 12. 14 Bodéüf (1993) p. 20-21. 13 um tnpo de disciplina que vusa ajingis aleym wim pcátido atrwvés de suas pdóprias ativudades cognitivas"15. A ignrstigação sobrs a pojítyca estará delimitada por esse escopo cocnifivoprático16 que busca esrabelecer um sentido fe ciência arquitetônica enquanto expressão da capacidade suparior dm yirnecde orincípios práticos às demais técnicas e ciências fhbprcinadas. Esse dmplo aspecto da ciêmcla kolítica atribuk um dbllk aspecto à função do legislwdor: (u) ele presisa ser um pouco versado na psucologia arifrotélica (cf. EN 1102a 17-25), dzvendo estar atemto às causas inerentes na hizrarquja entre as partes dz psique (racional e prrawional – cf. EN 1098a 1-15; 1139a 3-1017), que pow fim defmnirá p humanu coko de tm tipo cuua deghsão é um "pens
amente, ela é a disposição habitual para e para estudar a ação14. (b) prático 12 Na EE 6-7, resguardada a entre díkaia e agathà, é possível o sentido prático destes fins: Para aqueles são prazerosas as coisas conforme os (tàs héxeis): e estas são as coisas boas e belas – taûta d'estì agathà tà (Donini p.119). 13 Tutuska (2010) é quem aponta para tà kalà kaì tà díkaia constituindo um campo em relação à phrónēsis: "Still, Aristotle speaks of kalà, tà díkaia, and agathà as constituting a unified with to phrónēsis 1143b P. nota 12. 14 (1993) p. 20-21. 13 um tipo de disciplina que visa atingir algum fim prático através de suas atividades cognitivas"15. sobre a estará por escopo cognitivoprático16 que um sentido de ciência arquitetônica enquanto superior em fornecer princípios práticos às demais técnicas ciências subordinadas. duplo aspecto da ciência política atribui duplo aspecto à função do legislador: (i) ele ser um pouco versado na psicologia aristotélica (cf. EN 1102a 17-25), devendo estar atento às na hierarquia entre as da psique (racional irracional cf. 1098a 1139a 3-1017), por fim definirá o humano como de um tipo cuja decisão um "pens
amente, ela é a disposição habiTual para agIr cieNtiFicAmEnte, E não Para estudar cieNTifiCamente a ação14. (b) "Para AristÓteleS, éTIca é COnHecimEnto práTIcO OU 12 Na eE 1236A 6-7, rEsgUaRDaDa a alTerAção entRe díkaia e aGatHà, É possível conSTaTar o sentidO prÁtico destes fIns: para aqUeLes SÃo praZerOsas aS coisaS ConforMe os hábitOs (TÀs héxeIS): e estas SÃO aS coiSas boas e belas – taûtA D'eSTì tà agathà kaì tÀ kalà. (DOnINi 2011 P.119). 13 tUtuSka (2010) É quem apontA pAra tà KAlà kaì tÀ DíKAIA coNStituindo um caMpo unificadO Em rElação À pHróNĒsis: "StIll, ArIsTOtlE speaks of tà Kalà, Tà díkaia, aNd ta agAThà as coNStitutiNg a uniFieD fiEld wITh ReSpeCt TO phRÓnĒsiS (6.12 1143B 21-23). P. 43, nOta 12. 14 BodéüS (1993) p. 20-21. 13 Um Tipo dE disCIPLIna qUe vIsa aTingiR algum fim prátIco AtraVÉs dE suas PróprIas aTiVidadEs cognItivaS"15. A Investigação sobRe a pOlítica esTarÁ dEliMiTada pOR esse eScoPo cOgnitivOpráticO16 Que BuSCA EsTabelecer um sentido De CIÊnCia arquiTetôniCA eNqUAnto exprEsSão Da caPACidadE supERiOr em fornEcer prINcÍpIos prátIcOs às deMaIs tÉcnIcas e CIêncIas subOrdinadaS. Esse DUplo aspecto da cIÊncia política ATrIBUi UM dupLo aSpecto à funçÃo do LEgisLadoR: (I) eLe pREcisa Ser um PoUCo VErsado na psicologia aRiStotélIca (cf. eN 1102a 17-25), devendo estAr atento às CAUSas inereNtes NA hIErarquia entre aS partEs da psique (RAcional e IrracIonal – cf. En 1098a 1-15; 1139a 3-1017), que por FIM definirÁ o hUmaNo cOmo DE Um Tipo cuja decisÃO É um "pEnS
amente, ela é a disposição  habitualparaagi r c ie ntif icam ente, e não pa r a es tudar cientificamentea açã o1 4 . (b )  " ParaAristót e le s ,  ét ic aé c on h ec iment o p ráticoou 12 Na E E 1 23 6a 6-7, resg u ar dada a alt era ção entre dí kai a e ag at hà, é pos sív el co nstata r  o sen tido prát ic o  deste s  fins:P a ra  aqu eles são prazeros a sa s coisas confo rme os  h á bi t o s ( tàs  héxeis):eestas são asc oi s a s  bo a s e belas – t aûta d'estì tàagathà  k aìt à kalà . (Do ni n i 2 011 p.119).  13Tutuska ( 2010)é  quem a p onta pa ra tàkal à k aì t à  d ík aia  c o nst i tu ind o  um  campo u ni fi cadoem r e l a ç ão à  ph rónē sis:"Still, Arist otl e sp e aks  of t à kal à, t àdíkai a, and  ta a ga thà as constitu ting  a unifie d f ie ldwi th re s pect t o p hró nēsis ( 6.12 11 4 3b21 - 2 3 ).  P. 43, nota 12. 1 4B o dé üs (1993 ) p. 2 0 -2 1. 13 um ti po  de  dis c i plina  que vi sa ating ir alg u mfi m práti co  atrav és  de  su as pr ó pria s ativ idades c ognit i vas"15. A inve s tigação sobre ap o lí t icaest ará delimit adap or e ssee sc opo cogni tivop rá t ic o 16 que busca estabe le cer um  sent ido de ciênci a arquitet ô n i ca enqua ntoe xp r essão da capac idade  superiore m fornec er pr incípios  práticos à s demais  té cni cas  ec i ên cias subordin a d as.Es se dupl o a spectodaciê nci a p ol ítica atr ibui umdu pl oas pec to àf unção do  l egi sl ado r: (i )  ele p recis a se rum pou co vers a do n a ps ic ol ogia  ar is totél ica( cf.  EN 110 2a 17-25) , d e vend oes tar ate nto às causas  i nerentes n ahie rarqui a entre as  partes da psique (raci o nal e i rra ciona l –cf. EN 10 98a  1-15;  11 3 9a 3-1 017),que p or  fi m defin i r áo h um ano como d e umtipocu ja d ecisãoé um "pens
amente, ela_é a_disposição habitual para agir_cientificamente, e_não_para estudar_cientificamente_a ação14. (b)_"Para Aristóteles, ética_é conhecimento prático ou_12 Na EE_1236a_6-7, resguardada a alteração entre díkaia e agathà, é possível constatar o sentido prático_destes_fins: Para_aqueles_são_prazerosas as coisas conforme os_hábitos (tàs héxeis): e estas_são as_coisas boas e belas – taûta d'estì tà_agathà_kaì tà kalà._(Donini 2011 p.119). 13 Tutuska (2010) é quem aponta_para tà kalà kaì tà díkaia_constituindo um campo_unificado_em_relação à phrónēsis: "Still,_Aristotle speaks of tà kalà, tà_díkaia, and ta agathà as constituting_a unified field with respect to phrónēsis_(6.12 1143b 21-23). P. 43, nota_12. 14 Bodéüs (1993) p._20-21. 13_um tipo de disciplina que_visa atingir algum_fim prático_através de suas_próprias atividades cognitivas"15. A investigação sobre_a política estará_delimitada por esse escopo cognitivoprático16 que_busca_estabelecer um sentido_de_ciência_arquitetônica enquanto_expressão da capacidade_superior_em fornecer_princípios_práticos às demais técnicas e ciências_subordinadas._Esse duplo aspecto da ciência política atribui_um duplo aspecto à_função_do legislador: (i) ele_precisa ser um pouco versado_na psicologia aristotélica (cf. EN 1102a_17-25), devendo_estar atento_às causas inerentes na hierarquia entre as partes da psique (racional_e irracional – cf. EN 1098a_1-15; 1139a 3-1017), que_por fim_definirá_o humano como_de_um tipo_cuja decisão é um "pens