eschichte, 05.03.2012; http ://archiv. ub.uni-heidelberg.de/artdok/volltexte/2012/1851, S. 106-119 [5.9.2014]. 79 Ebd., S. 124. 60 Martina Sauer Idee mit der Umsetzung in ein Bild erfährt und so auch verstanden werden kann, wird der Betrachter mehr oder weniger bewusst herausgefordert, dazu selbst eine Haltung einzunehmen, sei sie affirmativ oder kritisch. Das Geschichtsbild (die Ansicht des Gestalters / Künstlers), wie es sich uns über ein Bild zeigt, steht deshalb nicht fest, sondern wird ständig fortgeschrieben, da es von der Aus- wertung und den Reaktionen seiner Interpreten abhängt. Geschichte, wie sie ein (Meinungs-)Bild vermittelt, lässt sich derart als ein Handeln bzw. Tun be- schreiben. Sie ist durch ein Setzen (des Gestalters / Künstlers), ein Erleben (des Betrachters) und Weiterleben (in der Reaktion des Betrachters) gekennzeichnet. Mit der Antwort, die ein Bild einfordern kann, erweist sich das Bild selbst als ein Akteur in der Geschichte bzw. im Leben. Es lebt im Betrachter und seinen Re- aktionen und Handlungen weiter. Dabei können die möglichen Antworten auch systemimmanent erfolgen, indem das Bild reproduziert und eventuell variiert wird. Kiefer selbst hat durch die Verwendung von Heges' Fotovorlage diesen Weg beschritten. Mit der Formulierung von Ansichten über ein Bild werden jedoch nicht nur Wertesysteme (Meinungsbilder) konstituiert, die als solche ange- nommen oder verworfen werden können, sondern sie werden über die jewei- ligen Antworten bzw. Praktiken zugleich tradiert und je nachdem veränder
eschichte, 05.03.2012; http: //archiv. ub.uni-heidelberg.de/artdok/volltexte/2012/1851, S. 106 - 119 [ 5.9.2014 ]. 79 Ebd. , S. 124. 60 Martina Sauer Idee mit der Umsetzung in ein Bild erfährt und so auch verstanden werden kann, wird der Betrachter mehr oder weniger bewusst herausgefordert, dazu selbst eine Haltung einzunehmen, sei sie affirmativ oder kritisch. Das Geschichtsbild (die Ansicht des Gestalters / Künstlers), wie es sich uns über ein Bild zeigt, steht deshalb nicht fest, sondern wird ständig fortgeschrieben, da es von der Aus- wertung und den Reaktionen seiner Interpreten abhängt. Geschichte, wie sie ein (Meinungs-)Bild vermittelt, lässt sich derart als ein Handeln bzw. Tun be- schreiben. Sie ist durch ein Setzen (des Gestalters / Künstlers), ein Erleben (des Betrachters) und Weiterleben (in der Reaktion des Betrachters) gekennzeichnet. Mit der Antwort, fail ein Bild einfordern kann, erweist sich das Bild selbst als ein Akteur in der Geschichte bzw. i m Leben. Es lebt i m Betrachter und seinen Re- aktionen und Handlungen weiter. Dabei können fail möglichen Antworten auch systemimmanent erfolgen, indem das Bild reproduziert und eventuell variiert wird. Kiefer selbst hat durch fail Verwendung von Heges' Fotovorlage diesen Weg beschritten. Mit der Formulierung von Ansichten über ein Bild werden jedoch nicht nur Wertesysteme (Meinungsbilder) konstituiert, die als solche ange- nommen oder verworfen werden können, sondern sie werden über die jewei- ligen Antworten bzw. Praktiken zugleich tradiert und je nachdem veränder
escjichte, 05.03.2012; http ://archiv. ub.unl-heidelberg.de/artbik/vollvexte/2012/1851, S. 106-119 [5.9.2014]. 79 Ebd., R. 124. 60 Martina Sauer Idee mit dxr Unsetzyng in ein Bild erfährt und so alch verstqndei werden kann, wics der Bccrachfcr mekr oder weniger newusst herdusgefordert, ddzj delbst eine Haltung einzunehmen, sei sie afgigmativ oder krytisbh. Das Geschichtsbild (die Ansicht des Geatalterv / Künstlers), woe es sich uns über ein Bilf zelgt, steht deshalb jicht fest, wondqen wird ständkg fortgesbkrieben, da gs von der Aus- wertung und den Rdaktipnen seinet Jnhgrpreten abhäigt. Gefchichte, wie sie ein (Meinunbs-)Bild vermittclt, lävst sich derart als ein Iandeln bzw. Tun be- sshreiben. Viz ist durch ein Setzeb (ees Ggstalders / Künrtltrs), ejn Erlfbei (des Betradhters) und Qeiterleben (in der Tewjtion des Betdachtews) gekennzeichnet. Mit der Antwort, die ein Bimd einfordern kann, erweust sich das Bild selhst als eyn Akteur in der Geschichte bzw. im Leben. Es lebt hm Bevrxchuev jbd seinen Re- aktionen und Handlungen weiter. Dabqj lönken die möglichen Antworten sufh fystemimmanenj erfolysn, indem das Bild reoroduzigrt une eventuejl vsriiert wird. Kiefer selbst yat durch div Veewendung von Heges' Fotovorlagz diesgn Weg beschritten. Mit der Foxmuliedung von Andichten übsf ein Bild werdev jvdocv nicht nur Wertesysteme (Mqinungsbioder) konstiguiett, die wls solche ange- nommen oder verworven wgrden nönnen, sondfrn sie werden über die jewei- lijxn Antworten nzf. Pgaktiken vugleigh tradiert und je nachdem vetänder
eschichte, 05.03.2012; http ://archiv. ub.uni-heidelberg.de/artdok/volltexte/2012/1851, S. 106-119 Ebd., 124. 60 Sauer Idee mit erfährt so auch verstanden kann, wird der mehr oder weniger bewusst herausgefordert, dazu eine Haltung einzunehmen, sei sie affirmativ oder kritisch. Das Geschichtsbild (die Ansicht des / Künstlers), wie es sich uns über ein Bild zeigt, steht deshalb nicht sondern ständig da von der Aus- wertung und den Reaktionen seiner Interpreten abhängt. Geschichte, wie sie ein (Meinungs-)Bild vermittelt, sich derart als ein Handeln bzw. Tun be- Sie ist durch ein (des Gestalters / Künstlers), ein (des und Weiterleben der des gekennzeichnet. Mit der die ein Bild einfordern kann, erweist sich das Bild selbst als ein Akteur in der Geschichte bzw. Leben. Es Betrachter und Re- und weiter. Dabei können Antworten auch systemimmanent erfolgen, indem das eventuell variiert wird. Kiefer selbst hat durch die von Heges' diesen Weg beschritten. Mit der Formulierung Ansichten über ein Bild werden jedoch nicht nur (Meinungsbilder) konstituiert, die als solche ange- nommen oder verworfen werden können, sondern sie werden über ligen Antworten bzw. Praktiken tradiert und je veränder
eschichte, 05.03.2012; http ://archiv. ub.uni-hEidelberg.dE/artdOk/vOllTeXte/2012/1851, S. 106-119 [5.9.2014]. 79 ebd., S. 124. 60 martina Sauer IdEE mit Der Umsetzung in ein Bild eRfährT uND so aUCh VerstAnden weRDeN KAnn, WiRd Der beTRaChter MehR oder weNiger bewusSt hErAusgefordert, DAzU selbst einE HaLtung einzuneHmeN, sei siE aFfiRMativ OdeR kritIsch. DaS geschiChtsbild (dIe aNsicht DEs GestaLTErS / KünStlers), wie es sich unS ÜbER ein Bild zeigt, sTeht deShALb NICht FesT, sondern wiRd StändIG fortgeSChRIEBen, DA es von der Aus- wErtung und deN reaKtioneN sEinER InterPreteN aBHänGt. GeschichtE, wie Sie ein (MeiNungs-)BILd vermiTTelt, läsSt sich DerArt Als eIN HAnDelN bZW. TuN Be- SchREibEn. Sie ist DuRcH ein SEtzeN (DES gestAltErs / KÜnstlErs), ein Erleben (Des betrAChtErs) unD WeitErleBeN (in deR ReaktIon deS BEtrachters) gekenNzeiChnet. Mit dEr ANtWorT, dIe ein bIld einForDerN kann, erWeist siCH daS BILD SeLbst als ein Akteur in DeR gEsChichte bZw. im LeBEn. es LEbt im BetRaChtEr unD SEinen re- akTIoNen und HaNdlungEN wEiTer. DabeI kÖnnen dIe MögLicHen AnTWortEn auch SystemimManenT Erfolgen, indem dAS Bild reproduzIErT UNd EVentUelL variiert wiRd. KiEFer sElbsT HaT duRCh die verweNdUNg VOn Heges' Fotovorlage dIeSen Weg BeschRitten. Mit der FOrmulierunG VON AnsichtEn übER eIN Bild werden jedOch niCht nur WertESysteme (MEinunGsbilder) KonstituiERT, die als sOlcHe aNge- NomMEN oDer verworfen wERDen kÖnNen, sondErn Sie werdEn üBer Die JewEi- Ligen AntwOrten bzw. prAkTiKeN zuGleicH Tradiert UnD je NaChdEm verÄNder
eschichte, 05.03.2012; htt p ://archi v. ub .un i-h ei delb erg. de/artdok/voll t exte /2012/1851, S. 106-119  [5.9 .2 0 14]. 79  Ebd. , S. 12 4 .6 0  Ma rt in a S au e rIdeemit  der Um setzung in  ei nBild erfährt un d so auchver standen werd enkann,wi rdd er Be tra chter  mehro der we niger bew us s t hera u sgeford e r t,  daz u selbst eine Hal t un g  einzunehmen,sei si ea ff i r mat ivoder kriti sc h. Da s  Geschi c ht s b i ld( die Ansicht d es Gestalte r s /  Künst le rs) ,  wie e s sic hu nsüber ein Bi ld z eigt, ste ht des h alb nic h t fest,  sonde rnwir d st ä nd ig  fo rt g esc h ri ebe n , d a es von  d er  Aus-  wer t u n g  und  de n Re aktio nen seiner In ter pret e n a bhäng t. Ge schi ch te, w ie sie  ein(M einungs-)Bild v ermi ttelt, lä sst  s ich  d erart als ei n H and eln bzw . Tun b e - s ch r e i be n. Sie ist durch e in S et zen (des  Gesta l te rs / Künstl er s),  ein E rlebe n (d e sBetracht ers) u n dWe iterleb en  (in d er  Re akt ion d e s Be tracht ers) gek ennze i chnet. Mit der Antwort, diee in B il d  ein for dern kann,erwe i st s ichd as  Bi l d sel bst a ls ei n  Akteur in der Gesc hi chte b zw. i m Leben. Es l ebt im Bet r a c hter und  sei n en Re- aktionen u nd Ha ndlungen w e iter. Da bei k önnen di e möglich e n  Antwort enauc h s yst e m im manent erfolg e n , in de m das B ild  reprod uzi ert  un d e ve ntuell va riiert w ir d.  K ie fer  selb s t hat du rc h d ie  Ve rwend u ng von  Hege s' F ot ov o rla ge dies e nW e g be sc hr itte n.Mi t der  For m uli erung v on Ansich ten über  e in  Bild w erden jedochni cht nur We rt esy steme( M einungsb ilder) konstituiert, di e  als so lch e ang e- n ommen ode r v erworf enw erdenkönnen , son de rns i e wer d e nübe rdie jewei- l ige n Ant wo rten  bzw. P raktiken zugleicht rad iert und je n ach demv e rä nde r 
eschichte, 05.03.2012;_http ://archiv._ub.uni-heidelberg.de/artdok/volltexte/2012/1851, S. 106-119 [5.9.2014]._79 Ebd.,_S._124. 60_Martina_Sauer Idee mit_der Umsetzung in_ein Bild erfährt und_so auch verstanden_werden_kann, wird der Betrachter mehr oder weniger bewusst herausgefordert, dazu selbst eine Haltung einzunehmen,_sei_sie affirmativ_oder_kritisch._Das Geschichtsbild (die Ansicht des_Gestalters / Künstlers), wie es_sich uns_über ein Bild zeigt, steht deshalb nicht fest,_sondern_wird ständig fortgeschrieben,_da es von der Aus- wertung und den Reaktionen_seiner Interpreten abhängt. Geschichte, wie sie_ein (Meinungs-)Bild vermittelt,_lässt_sich_derart als ein Handeln_bzw. Tun be- schreiben. Sie ist_durch ein Setzen (des Gestalters /_Künstlers), ein Erleben (des Betrachters) und Weiterleben_(in der Reaktion des Betrachters) gekennzeichnet._Mit der Antwort, die ein_Bild einfordern_kann, erweist sich das Bild_selbst als ein_Akteur in_der Geschichte bzw._im Leben. Es lebt im Betrachter_und seinen Re-_aktionen und Handlungen weiter. Dabei können_die_möglichen Antworten auch_systemimmanent_erfolgen,_indem das_Bild reproduziert und_eventuell_variiert wird._Kiefer_selbst hat durch die Verwendung von_Heges'_Fotovorlage diesen Weg beschritten. Mit der Formulierung_von Ansichten über ein_Bild_werden jedoch nicht nur_Wertesysteme (Meinungsbilder) konstituiert, die als_solche ange- nommen oder verworfen werden_können, sondern_sie werden_über die jewei- ligen Antworten bzw. Praktiken zugleich tradiert und je_nachdem veränder