 limite à l'action, c'est-à-dire à l'agir : le sujet ou l'objet se trouve en interaction avec d'autres unités27. Son agentivité est dynamique et crée un monde qui est en devenir constant et où les limites entre les différentes unités se trouvent en flux continu et sont établies à travers l'action28. En droite ligne avec les études sociales sur les sciences, le néomatérialisme avance ainsi l'idée d'un enchevêtrement de facteurs humains et non humains tels que des technologies, des appareils et des hypothèses dans la coconstruction des connaissances. La crise planétaire actuelle nous pose des défis complexes formés par des agents et des enjeux différents et multiples qui ne peuvent plus être séparés entre nature et culture. Ils demandent une nouvelle approche qui pourrait nous permettre de sortir de la crise. 2.2 Vision instrumentale D'un point de vue instrumental, la séparation entre nature et culture existe parce que le système capitaliste a besoin d'une telle nature externe pour garantir sa propre existence29. Le capitalisme est conçu comme une façon d'organiser la nature et de la soumettre à la croissance économique, au développement social ou au progrès30. Elle est une ressource à exploiter sans répit par l'humain pour rendre possible l'accumulation du capital. À cette vision de la nature comme une catégorie nettement distincte de la culture, Moore oppose l'idée de la « toile du vivant ». Celle-ci contient la nature toute entière qui n'est plus un simple arrière-plan, mais qui devient historique : l'humanité, les organisations humaines, les flux de pouvoir, de capital et d'énergie, et les conditions géologiques et biologiques ne sont pas des éléments séparés comme ils le sont dans une vision moderniste, mais forment un ensemble31. Culture et nature ne sont pas deux entités distinctes, mais elles sont ______________ 27 Barad, K. (2008), « Post
limite à l'action, c'est - à - dire à l'agir: le sujet ou l'objet se trouve en interaction avec d'autres unités27. Son agentivité est dynamique et crée un monde qui est en devenir constant et où les limites entre les différentes unités se trouvent en flux continu et sont établies à travers l'action28. En droite ligne avec les études sociales sur les sciences, le néomatérialisme avance ainsi l'idée d'un enchevêtrement de facteurs humains et non humains tels que des technology, des appareils et des hypothèses dans la coconstruction des connaissances. La crise planétaire actuelle nous put des défis complexes formés par des agents et des enjeux différents et multiples qui ne peuvent plus être séparés entre nature et culture. Ils demandent une nouvelle approche qui pourrait nous permettre de sortir de la crise. 2.2 Vision instrumentale D'un degree de vue instrumental, la séparation entre nature et culture existe parce que le système capitaliste a besoin d'une telle nature externe pour garantir sa propre existence29. Le capitalisme est conçu comme une façon d'organiser la nature et de la soumettre à la croissance économique, au développement social ou au progrès30. Elle est une ressource à exploiter sans répit par l'humain pour rendre potential l'accumulation du capital. À cette vision de la nature comme une catégorie nettement distincte de la culture, Moore oppose l'idée de la « toile du vivant ». Celle - ci contient la nature toute entière qui n'est plus un simple arrière - design, mais qui devient historique: l'humanité, lupus erythematosus organisations humaines, les flux de pouvoir, de das kapital et d'énergie, et les conditions géologiques et biologiques ne sont pas des éléments séparés comme ils le sont dans une vision moderniste, mais forment un ensemble31. Culture et nature ne sont pas deux entités distinctes, mais elles sont _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 27 Barad, K. (2008), « Post
 lilite à l'action, c'est-à-dire à u'agir : le sujet ou l'oboet se frouve ev interaction avec d'autres uiités27. Son qgentivité est dynamiqud et crée ln monde wui tst en devenir coiatant eb où lsd likmtes entre les cifférentes unités se troueevt en flux continu et sont établies à twavers k'aftion28. En droitg ligmq avsb oes études sociales sur les scjences, ne néomatérialixme avance ainsi l'idée d'un fnchfvêtrement de factekrs humains et gin humains tdls que des technologigs, des appareils et des hypothèser danx la coconwteuchhon des coniaissagces. La crisc planétdire acyuelle nous poxe ves eéfis complexes formés 'ar des agents et def enjeux giyférents et multiples wuu ne keuvett puys êgre sé'aréa entrf neture et cumture. Ils dwmandent une nouvelke qpproche qui lourrayt nous permettre de sortir de la crise. 2.2 Nisikn instrumentale D'un pount de vue instrumentwl, la sépawation entre nature et culture existe parce que la sysvèmd cciltalkwtf a besoin d'une telle nature externe pour garwhtor sa propre exiftence29. Le cspltsjisme est conço comme uns façon d'organiser pa natute et ee la souiettte à la croissance économique, au développeiwnt social ou au pxogrès30. Elle ert ume rexsource à exploiter sans répif par l'humaln pour rsvdre possible l'azcukunation du capital. À cette vysion de oa ncture coome one catédorie nettfment distincte de la cupture, Mmore opposf l'idée de la « toile du vivant ». Rxlle-ci contiemt la nature coute cntière qui n'est plus un simplg arrière-pjan, mxis qui denient hisvorique : l'huianité, les orgdjisations hukaines, lqs foux ee pouvukr, de capital rt d'énergiv, tt les coneitions géologiques et giologiques ne wonu pas des éléments sépxrés clmke hls le sont gans und visiun modernisbe, oais forment un ensemble31. Culfure et nature ne xokt pas deox entités distinctes, msis elles sont ______________ 27 Bwrad, N. (2008), « Post
limite à l'action, c'est-à-dire à l'agir : ou se trouve interaction avec d'autres et un monde qui en devenir constant où les limites entre les différentes se trouvent en flux continu et sont établies à travers l'action28. En droite avec les études sociales sur les sciences, le néomatérialisme avance ainsi l'idée d'un de humains non tels que des technologies, des appareils et des hypothèses dans la coconstruction des connaissances. La crise actuelle nous pose des défis complexes formés par agents et des enjeux et multiples qui ne peuvent être entre nature culture. demandent nouvelle approche qui nous permettre de sortir de la crise. 2.2 Vision instrumentale D'un point de vue instrumental, la séparation nature et parce que système a d'une telle nature garantir sa propre existence29. Le capitalisme une façon d'organiser la nature et de la à la économique, au développement social ou au Elle est une ressource à exploiter sans répit l'humain pour rendre possible l'accumulation du capital. À cette vision de la nature comme une distincte de la culture, oppose l'idée de « du ». contient la toute entière qui n'est plus un simple arrière-plan, mais qui devient : l'humanité, les organisations humaines, les flux de pouvoir, de d'énergie, les conditions géologiques biologiques ne sont pas éléments comme ils le sont vision mais Culture nature sont pas deux entités mais elles sont ______________ 27 K. (2008), « Post
 limite à l'action, c'est-à-dire à l'Agir : le sujeT ou l'oBjeT se TrOuve En inTeraction avec d'AUtreS unités27. Son agentivité esT dynaMiQUe et CRéE un moNde qui eST eN DEveNiR cOnsTaNT eT où leS liMites enTre les diffÉreNtEs unités se trOUvEnt en flux cOntInu et sont étaBliEs à traVeRs l'ACtion28. en dRoite Ligne aVEc les éTudes sociAlES sur leS ScienceS, LE nÉomaTérialisme avance aINsI L'idée d'un enchevÊtremeNt DE fACTeuRs hUmains et noN hUmainS Tels que DEs TECHnoLOgies, des apparEils et des hyPOthÈses daNs La cOConstrUctioN dES coNnaissances. la crIse planétAire acTUelle noUS pose deS défis ComPleXes fORmÉs Par DeS AgeNTs Et dES enJeux diffÉrEnTs et mUltiPLES Qui nE peUvenT plus Être séparés enTre NatuRE et CultuRe. Ils DemaNdEnt unE nouveLle apPrOche qui pourrait Nous Permettre De sOrTir De La criSE. 2.2 VisioN inStrUmentalE D'un poiNT de VuE INStRumental, la séparatiOn ENTrE nature eT cultuRE eXiSTe parce qUe Le sYstèME CapitAlisTE a Besoin d'uNe tellE NaTuRe exterNe Pour gaRaNtiR sa ProprE ExisTence29. LE capitalIsme eST conçu comme une FAçon d'organiseR La NATuRE et dE la Soumettre à lA croISsanCe écONoMiqUE, au déVelopPeMEnT Social ou au progrès30. ElLe Est une RessoUrce à exploiteR sans répit PAR L'humain pOur rENdRE possible l'accuMulatIon du capitAL. À cette vIsion De la natuRe comme unE CAtégorie NetTemEnt DisTINcTe de la culture, mOOre oPpOse l'idéE de La « toile Du vIvaNt ». CEllE-cI contient La nature ToUtE eNtIèrE qui n'ESt plus un SiMplE aRriÈre-plAN, mais qUi devIent HiStORiqUe : l'humaNItÉ, LEs orGaNiSatiOns HuMaineS, les FLux De pouvoIr, de capitAl eT D'éneRgIe, Et les coNditions géoloGiQues et biolOgIquEs ne soNT Pas des élÉments séparés comme ils le SOnt dans Une VisioN modErniste, maIs fOrment Un eNSemble31. culturE et naTuRe nE SOnt paS DEuX enTiTés distincTES, maIs ellEs Sont ______________ 27 barad, K. (2008), « POst
 limite à l'action, c'est- à-dire à l 'agir  :lesu jetou l 'objet se trou v e en  interaction avec d'au tresun i tés2 7 .Son a gentivi t ée s t d yn am iqu ee tcréeunmonde q ui est endev en ir constante toù les lim ite s entre lesdif férent es  un i tés s e t rouve nt enf lux co ntinu etso n t étab l ies à t r a ve rs l 'action28. En dro i te ligne avec les  étude ss oc i a les  su r les scie nc es, l e  néomat é ri a l i sme avance ainsil'idée d'un enc hevêtr em ent de fac teurs  h u mai ns et non h umai ns tels q ue des technol o gies, d es app are ils  etd es  h ypo th è ses da nsl a c oconstru ct io n des  con n a i s sanc es.  Lacrise  planétaire a ctu elle nou s pos e des  déf is  comp lexesformé spar des agentset d es enjeux  di ff ére nt s etm ultipl esqui  ne peu vent pl u s ê tr e s ép arés entre natureet c ul ture. Il s dema n de nt une nouv el leappr o c he qu i po u rr ait nous  perme t tr ede sort ir  de la  c ris e.2.2 V i sion  instr umentale  D'un point de vue i n strumental, l a  s é p ar a tion  en tre natureet c u ltur e ex i st e p a rce q ue le  s y st è me capitaliste a be so in d'u ne te lle nature ex terne pour g a rantir s a pr o pr e  existence29.Le ca pitalismee st conçu  comm e une fa çon d'org a n iser lanat ure  et  de l asoumettre à l a croi ss ance éc ono mique,audév elo ppe me nt social  ou au p ro gr ès 30 . E lle e s t une re ss our ce  àexplo i ter sa ns ré pitpa rl 'hu main po u rr e ndre  p os sibl e l 'a ccumu lati o n d u capit al. À cet tev isio nde  la nat ure comme une  c atégorie n et tem ent di s t incte de  la culture, Moore oppo s e l'idé e d e la« to ile du vi van t ». C ell e -ci co ntient  la n at ure t outee n ti ère  q ui n'est p l u s u n sim pl e ar rière-p lan, mais qui devi e nthistorique :l'h uman i t é,  le s  o r gan is a tio n s  humaines, lesflux de po uv o ir , de capit a l e td'énerg ie, etles c o ndition s géologi ques et b io logi q u esne sont pa s des él éments sé p arésc om me il s l e sont  d ans  unevision mod ernis te, ma is  forme nt un  e nsemble3 1. Culture et nature ne  sontpas d eux  entitésdis t inc tes, mais  ell es sont __ ___ ___ _____ _ 2 7  Bara d, K .  ( 200 8 ), «Post 
 limite_à l'action,_c'est-à-dire à l'agir :_le sujet_ou_l'objet se_trouve_en interaction avec_d'autres unités27. Son_agentivité est dynamique et_crée un monde_qui_est en devenir constant et où les limites entre les différentes unités se trouvent_en_flux continu_et_sont_établies à travers l'action28. En_droite ligne avec les études_sociales sur_les sciences, le néomatérialisme avance ainsi l'idée d'un_enchevêtrement_de facteurs humains_et non humains tels que des technologies, des appareils_et des hypothèses dans la coconstruction_des connaissances. La_crise_planétaire_actuelle nous pose des_défis complexes formés par des agents_et des enjeux différents et multiples_qui ne peuvent plus être séparés entre_nature et culture. Ils demandent une_nouvelle approche qui pourrait nous_permettre de_sortir de la crise. 2.2_Vision instrumentale D'un_point de_vue instrumental, la_séparation entre nature et culture existe_parce que le_système capitaliste a besoin d'une telle_nature_externe pour garantir_sa_propre_existence29. Le_capitalisme est conçu_comme_une façon_d'organiser_la nature et de la soumettre_à_la croissance économique, au développement social ou_au progrès30. Elle est_une_ressource à exploiter sans_répit par l'humain pour rendre_possible l'accumulation du capital. À cette_vision de_la nature_comme une catégorie nettement distincte de la culture, Moore oppose l'idée_de la « toile du vivant_». Celle-ci contient la_nature toute_entière_qui n'est plus_un_simple arrière-plan,_mais qui devient historique : l'humanité, les_organisations humaines,_les flux de pouvoir, de capital_et d'énergie, et les_conditions_géologiques et biologiques ne sont pas_des éléments séparés comme ils le_sont dans une vision moderniste,_mais_forment_un ensemble31. Culture et nature_ne sont pas deux entités distinctes,_mais elles sont_______________ 27 Barad, K. (2008), « Post