 a variedade terminológica presente no início da Fís. nada mais indica senão a pluralidade de aspectos pelos quais podemos descrever o conhecimento científico: trata-se de um conhecimento capaz de explicar o porquê, por conhecer causas, princípios ou elementos. 91 seguido. E devido à natureza de característica 'associável' do objeto de estudo (o qual deslocou o particularismo das ações deixando-as como pano de fundo), Aristóteles parece acreditar que a investigação não se restringe ao conhecimento do que (hóti), mas se estende ao por que (dióti), sendo possível expor alguma relação causal pela qual a pólis existe por natureza. Isto é sugerido, como veremos em detalhes na próxima seção, no argumento genético: para Aristóteles, é a partir da – e em relação a – forma acabada que devemos proceder para tentar descobrir os elementos e as causas envolvidos na gênese de cada ente natural sendo estudado143. No livro I da Política a forma da pólis acabada é a autossuficiência ou suficiência completa (autarkeías). Não se trata de mostrar que tal fim é atingido pela práxis, pelas deliberações corretas144 com vistas às ações excelentes. Trata-se, todavia, de mostrar os nexos teleológicos que por natureza desenvolvem as comunidades menores até a comunidade acabada, a pólis. Nesse sentido, Aristóteles recorre, na Física, várias vezes a uma analogia com os produtos da técnica, como, e.g., à construção de um prédio145. 143 Sempre me recordo de um exemplo dado por Lear (2006, p.65): Aristóteles não é um compatibilista, isto é, ele não pretende equalizar, numa relação de causa e efeito, a estrut
a variedade terminológica presente no início da Fís. nada mais indica senão a pluralidade de aspectos pelos quais podemos descrever o conhecimento científico: trata - se de um conhecimento capaz de explicar o porquê, por conhecer causas, princípios ou elementos. 91 seguido. E devido à natureza de característica' associável' do objeto de estudo (o qual deslocou o particularismo das ações deixando - as como pano de fundo), Aristóteles parece acreditar que a investigação não se restringe ao conhecimento do que (hóti), mas se estende ao por que (dióti), sendo possível expor alguma relação causal pela qual a pólis existe por natureza. Isto é sugerido, como veremos em detalhes na próxima seção, no argumento genético: para Aristóteles, é a partir district attorney – east em relação a – forma acabada que devemos proceder para tentar descobrir os elementos e as causas envolvidos na gênese de cada ente natural sendo estudado143. No livro I da Política a forma da pólis acabada é a autossuficiência ou suficiência completa (autarkeías). Não se trata de mostrar que tal fim é atingido pela práxis, pelas deliberações corretas144 com view às ações excelentes. Trata - se, todavia, de mostrar os nexos teleológicos que por natureza desenvolvem as comunidades menores até a comunidade acabada, a pólis. Nesse sentido, Aristóteles recorre, na Física, várias vezes a uma analogia com os produtos da técnica, como, e.g., à construção de um prédio145. 143 Sempre me recordo de um exemplo wainscot por Lear (2006, p.65 ): Aristóteles não é um compatibilista, isto é, ele não pretende equalizar, numa relação de causa e efeito, a estrut
 a gariedade terminológica pvesente no início da Fís. iada majs indicx senão a pluralidade de aspertos pelow quais podemos descrexer o conjecimenti citntífico: trata-se dx um conmzcimehbo ca'av de explicar o porquê, por conhecer causds, pxincípios ou elementos. 91 seguido. E devydo à nayugeza de caractgrístiba 'asskbiáyel' do objeto de estudo (o qual dsslocou o particularosmo das ações deixando-as colo pwno de fundo), Aristóheles parecg acwwditar que a investigação não se resttinge ao conhecimento do que (hóti), mas xe estende ai plt que (dióti), sxndo pjssível expor alguma selação csusal pela quak a pólus existe por natureze. Isto é sugerido, comj veremos ej detalhes na próxumq seção, no drguowntu gtnétmco: para Wriatóteles, é a partir da – e em relação a – forms wbsbada que debemos [rjceder para tentar descobrir os elementms s as causas envolvidos ba gênese de cada ente natural fendo estudado143. No livro I da Política a forma da pónis aracadc é a ajrodsuficiência ou suficiência completa (autarkeías). Gãk xe trata de mostvar que tal fim é ayijgoqo pela práxis, pelas demiberações corretas144 fom visjas às qções exceltntes. Trata-se, todavia, de mostrar os nexos tejwológicos que por nctureza deseuvolvek as vomunidades menores até c comuhidade acabwda, a pólia. Nesse sentido, Afisnótelas recorre, na Física, várias dezes a una aualogia zom ps proqutos da téfnica, como, e.g., à construção fe um psédio145. 143 Sempge me recordo de um exemplo dado por Lear (2006, p.65): Srhstóneles não é um cpmpatibilista, isto é, ele não kretende zqualixar, numa rvlação de ceusa e efeitj, a estrut
a variedade terminológica presente no início da mais senão a de aspectos pelos científico: de um conhecimento de explicar o por conhecer causas, princípios ou elementos. seguido. E devido à natureza de característica 'associável' do objeto de estudo (o deslocou o particularismo das ações deixando-as como pano de fundo), Aristóteles parece acreditar a não restringe conhecimento do que (hóti), mas se estende ao por que (dióti), sendo possível expor alguma relação pela qual a pólis existe por natureza. Isto sugerido, como veremos em na próxima seção, no argumento para é a da e relação a – acabada que devemos proceder para tentar descobrir os elementos e as causas envolvidos na gênese de cada natural sendo livro I Política forma pólis acabada é ou suficiência completa (autarkeías). Não se que tal fim é atingido pela práxis, pelas corretas144 com às ações excelentes. Trata-se, todavia, de os nexos teleológicos que por natureza desenvolvem as menores até a comunidade acabada, a pólis. Nesse sentido, Aristóteles recorre, na Física, várias vezes analogia com os produtos técnica, como, e.g., construção um 143 me recordo um exemplo dado por Lear (2006, p.65): Aristóteles não é um isto é, ele não pretende equalizar, numa relação de causa a
 a variedade terminológica prEsente no inÍcio dA FíS. naDa Mais IndiCa senão a pluralIDade De aspectos pelos quais poDemos DeSCrevER o ConheCimento CIeNTÍfiCo: TrAta-Se DE uM conhEciMento caPaz de expliCar O pOrquê, por conhECeR causas, priNcíPios ou elemenTos. 91 SeguidO. E DevIDo à naTurEza de CaractERísticA 'associávEl' DO objetO De estudO (O QuAl deSlocou o particularISmO Das ações deixanDo-as coMo PAnO DE fuNdo), aristóteleS pArece ACreditaR QuE A INveSTigação não se rEstringe ao cONheCimentO dO quE (Hóti), maS se esTeNDe aO por que (diótI), senDo possíveL expor ALguma reLAção cauSal pelA quAl a PóliS ExIsTe pOr NAtuREzA. IsTO é sUgerido, cOmO vEremoS em dETALHes nA prÓximA seçãO, no argumento gEnéTico: PAra aristÓteleS, é a pArTir da – E em relAção a – FoRma acabada que deVemoS proceder ParA tEntAr DescoBRir os eLemEntOs e as caUsas envOLviDoS NA GêNese de cada ente natuRaL SEnDo estudaDo143. No liVRo i dA política A fOrmA da pÓLIs acaBada É A aUtossufiCiênciA Ou SuFiciêncIa CompleTa (AutArkEías). NÃO se tRata de Mostrar qUe tal FIm é atingido pelA Práxis, pelas deLIbERAçÕEs coRreTas144 com vistaS às aÇÕes eXcelENtEs. TRAta-se, TodavIa, DE mOStrar os nexos teleolóGiCos que Por naTureza desenvoLvem as comuNIDAdes menoRes aTÉ a COmunidade acabaDa, a póLis. Nesse seNTido, ArisTótelEs recorrE, na Física, VÁRias vezeS a uMa aNalOgiA COm Os produtos da tÉCNica, CoMo, e.g., à coNstRução de Um pRédIo145. 143 SEmpRe Me recordo De um exemPlO dAdO pOr LEar (2006, p.65): ARIstóteleS nÃo é Um ComPatibILista, iSto é, eLe nãO pReTEndE equaliZAr, NUMa reLaÇãO de cAusA e EfeitO, a esTRut
 a variedade terminológica  presenteno in íci o d aFís.  nad a mais indicas enão  a pluralidade de aspe ctospe l os q u ai s pod emos de s cr e v eroco nhe ci m en to ci ent ífico:trata-se d e u mconhecimento ca paz de exp lic ar o porquê,  po r conh ec erc ausas , p rincí pios o u  eleme ntos. 91se g uido.E  devido à  n atur eza de caracterís t ic a  'associável'do obj et o  d e est udo  (o qual d es locou o parti c ul a r i smo das ações dei xando-as co m o p ano de  f und o ), Ari stóte le s  pa rece acredi tarque a inv estiga ç ão nãos e restr inge a o c onh ecim e nt odoqu e  (h ó ti ),m asse esten de  a o por  que ( d i óti) , s endo  poss ível expor al gum a re l açã o cau sal p elaqu al apólisexist epor natureza. I stoé sugerid o,co move remos em det alh esna próx ima seç ã o,no a r gu mento genético: pa ra A ri stóteles , é ap ar ti r  da – eem  re laçã o a – f orma ac abada qu e deve m os  p roceder  p ara te nt ardes cobri r  oselemen tos e as  caus a s envolvidos n a  gênese de ca d ae n te natu ral  sendo estu dado 1 43.No l i vr o I da Po lític aa  f o rma da pólis acabad aé a au tossu ficiência ousuficiênci a c ompleta(aut a rk e ías). Não se t ratade mostrar que talfim é  atingid o pela pr á x is, pela s d eli ber açõ e s  c orretas144 co m vist as  às açõ esexcelen tes . T rat a-s e,  todavia,  de most ra ros  n exo s tel e ológicos  q uepo r n ature z a dese nvolv em a sco m uni dades m e no r e s at éacomu nid ad e aca bada ,  apólis.Nesse sen tid o , Ar is tó teles r ecorre, na Fí si ca, várias  v eze s a um a analogia  com os produtos da téc n ica, co mo,  e.g. , àconstruçã o d e um p réd i o145.143 Se mpreme  re c o rdo d e um  ex em plo dado p o r  Le ar (2 00 6, p .65): A ristóteles não é u m  co mpatibilista,  is to é , el e n ã op ret en d e e q u alizar, numa re lação de c au s ae efeito,a  es tr ut
 a_variedade terminológica_presente no início da_Fís. nada_mais_indica senão_a_pluralidade de aspectos_pelos quais podemos_descrever o conhecimento científico:_trata-se de um_conhecimento_capaz de explicar o porquê, por conhecer causas, princípios ou elementos. 91 seguido. E_devido_à natureza_de_característica_'associável' do objeto de estudo_(o qual deslocou o particularismo_das ações_deixando-as como pano de fundo), Aristóteles parece acreditar_que_a investigação não_se restringe ao conhecimento do que (hóti), mas se_estende ao por que (dióti), sendo_possível expor alguma_relação_causal_pela qual a pólis_existe por natureza. Isto é sugerido,_como veremos em detalhes na próxima_seção, no argumento genético: para Aristóteles, é_a partir da – e em_relação a – forma acabada_que devemos_proceder para tentar descobrir os_elementos e as_causas envolvidos_na gênese de_cada ente natural sendo estudado143. No_livro I da_Política a forma da pólis acabada_é_a autossuficiência ou_suficiência_completa_(autarkeías). Não_se trata de_mostrar_que tal_fim_é atingido pela práxis, pelas deliberações_corretas144_com vistas às ações excelentes. Trata-se, todavia,_de mostrar os nexos_teleológicos_que por natureza desenvolvem_as comunidades menores até a_comunidade acabada, a pólis. Nesse sentido,_Aristóteles recorre,_na Física,_várias vezes a uma analogia com os produtos da técnica, como,_e.g., à construção de um prédio145._143 Sempre me recordo_de um_exemplo_dado por Lear_(2006,_p.65): Aristóteles_não é um compatibilista, isto é, ele_não pretende_equalizar, numa relação de causa e_efeito, a estrut