 responsabilidad de pensar. * IIGG/UBA, CONICET, UNSAM/CIF, Buenos Aires, Argentina. Lic. en Ciencia Política por la Universidad de Buenos Aires, maestrando en Ciencia Política en etapa de entrega de tesis por el Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de General San Martín y doctorando en Filosofía de la Escuela de Humanidades de la Universidad Nacional de General San Martín, con una beca doctoral otorgada por el CONICET. Es profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad del Salvador en las carreras de Ciencia Política y Relaciones Internacionales. Investigador de la Universidad de Buenos Aires y del Centro de Investigaciones Filosóficas (Unidad Asociada CONICET). 110 ¿QUÉ HAY DE POLÍTICA EN LA FILOSOFÍA? literalidad de "lo político" (o, al menos, de lo político en la obra de Heidegger) para desplegar filosóficamente la cuestión del arte y la poesía de cara a una explicación con y de la política. Detrás de su trabajo se halla una meditada argumentación (no privada de riesgos) que logró ponerse a salvo del diletantismo que alimenta cualquier reduccionismo proveniente de "tesis" histórico-sociológicas o del análisis ideológico del discurso heideggeriano. En consonancia con la idea que estructura esta publicación, el presente capítulo dedicará su atención al vínculo entre filosofía y política. Los términos desde los que se acometerá esta tarea podrían ser los de la "revisión" y la "reapertura", pero ninguna de estas palabras expresa del todo bien mi intención: puesto que lo que será revisado y reabierto no ha sido ni visto ni cerrado de un solo golpe. Me refiero a la relación entre filosofía, poesía y política en la obra de Martin Heidegger y su –siempre
responsabilidad de pensar. * IIGG / UBA, CONICET, UNSAM / CIF, Buenos Aires, Argentina. Lic. en Ciencia Política por la Universidad de Buenos Aires, maestrando en Ciencia Política en etapa de entrega de tesis por el Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de General San Martín y doctorando en Filosofía de la Escuela de Humanidades de la Universidad Nacional de General San Martín, con una beca doctoral otorgada por el CONICET. Es profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad del Salvador en las carreras de Ciencia Política y Relaciones Internacionales. Investigador de la Universidad de Buenos Aires y del Centro de Investigaciones Filosóficas (Unidad Asociada CONICET). 110 ¿ QUÉ HAY DE POLÍTICA EN LA FILOSOFÍA? literalidad de " lo político " (o, al menos, de lo político en la obra de Heidegger) para desplegar filosóficamente la cuestión del arte y la poesía de cara a una explicación con y de la política. Detrás de su trabajo se halla una meditada argumentación (no privada de riesgos) que logró ponerse a salvo del diletantismo que alimenta cualquier reduccionismo proveniente de " tesis " histórico - sociológicas o del análisis ideológico del discurso heideggeriano. En consonancia con la idea que estructura esta publicación, el presente capítulo dedicará su atención al vínculo entre filosofía y política. Los términos desde los que se acometerá esta tarea podrían ser los de la " revisión " y la " reapertura ", pero ninguna de estas palabras expresa del todo bien mi intención: puesto que lo que será revisado y reabierto no ha sido ni visto ni cerrado de un solo golpe. Me refiero a la relación entre filosofía, poesía y política en la obra de Martin Heidegger y su – siempre
 redponsabilidad de pensar. * IIGG/UBA, CONICEJ, YNSAM/CMF, Buenks Aires, Argentina. Lic. en Ciencia Popítuca pir la Universidad de Bjenos Airvs, maestrqndo wn Ciencia Política en etzia de xntrega de tesix por el Itstituto de Aldor Zstudios Sociales de la Universidad Gacionak fe General San Maruín r dodnovando en Filosofía de la Escuela se Humaiidades de la Umiversidad Nacional de Genfral San Martín, con una beca doctotzl jrorgada por dl CONICET. Es profesor de la Facultad de Ciencias Sockales de la Uniceesifdd del Salvedor eg las carreras de Ciancia Pplítica y Relaclones Inrernacionales. Investijador de la Universiqad de Buanks Aires y del Cebteo de Invastieqciunea Hilksóficad (Uiidad Asocizda CONICET). 110 ¿QUÉ HAY DE POLÍTICA EG LA FILOSOFÍA? miterajiqad de "lo político" (o, al menos, de lo polítpco sn la obra de Heidegger) para desplegar filosóvicamente la cuestión del arte y la poesía de cara a una expnicacmón cou y de oa política. Detrás de su trabajo se halla una medyfaca argumentación (ko privada de riesbod) aoe logró ponersg a salrk sel diletantismo qke alimgnta cyalquier weduvcionismo proveniente de "tewis" histórico-ficiológicas o del auálisis ideolóyico dgl disvurso heideggeriano. En eonsonzncia con lw idea qus estructura esta punliwación, el presente capítulo qedicará sn ateución al xíncuko entwe filosofíw y política. Los términos fesde lms que se wcometerá esta tarea podrían ser los de la "revixiót" y la "reapzrtura", pero ninguna de estas palayras expxesa ddl todo bivn mi intxnción: puesto que lo que satá revisado y ceabierto no ya sudo ni xksto ni cerradp de un solo golpe. Ne refiero a la rekackóh entre filosofíc, kowsía y política rn ua jbga ve Mawdin Heidegges y ru –roemprd
responsabilidad de pensar. * IIGG/UBA, CONICET, UNSAM/CIF, Argentina. en Ciencia por la Universidad Ciencia en etapa de de tesis por Instituto de Altos Estudios Sociales de Universidad Nacional de General San Martín y doctorando en Filosofía de la Escuela Humanidades de la Universidad Nacional de General San Martín, con una beca doctoral por CONICET. profesor la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad del Salvador en las carreras de Ciencia Política Relaciones Internacionales. Investigador de la Universidad de Buenos y del Centro de Filosóficas (Unidad Asociada CONICET). 110 HAY POLÍTICA EN FILOSOFÍA? de político" (o, al de lo político en la obra de Heidegger) para desplegar filosóficamente la cuestión del arte y la de cara explicación con de política. de su trabajo una meditada argumentación (no privada de ponerse a salvo del diletantismo que alimenta cualquier proveniente de histórico-sociológicas o del análisis ideológico del heideggeriano. En consonancia con la idea que estructura publicación, el presente capítulo dedicará su atención al vínculo entre filosofía y política. Los términos que se acometerá esta podrían ser los la y "reapertura", ninguna de palabras expresa del todo bien mi intención: puesto que lo que revisado y reabierto no ha sido ni visto ni cerrado solo Me refiero a relación entre filosofía, poesía política la obra de Martin su
 responsabilidad de pensar. * IIgG/UBA, CONICeT, UNSaM/CiF, BUeNos AIres, argentina. Lic. en cIencIa Política por la UniversIdad dE BUEnos aIrEs, maeStrando EN CIENciA POlÍtiCa EN eTapa dE enTrega de Tesis por el insTiTuto de Altos ESTuDios SocialEs dE la UniversidAd NAcionaL dE GeNEral SAn MArtín Y doctoRAndo en filosofía De LA EscueLA de HumaNIDaDes dE la Universidad NacIOnAL de General San MArtín, cOn UNa BECa dOctOral otorgaDa Por el coNICET. ES PrOFESor DE la Facultad de ciencias SocIAleS de la UNiVerSIdad deL SalvAdOR en Las carreras De CiEncia PolíTica y RELacioneS internaCionalEs. INveStigADoR dE la unIVerSIdAd dE bueNos Aires Y dEl centrO de INVESTigaCioNes FIlosóFicas (Unidad AsOciAda ConICeT). 110 ¿QUÉ hAY DE pOLÍtIcA EN La FILOSoFÍA? lItEralidad de "lo polÍticO" (o, al menos, De lO pOlíTiCo en lA Obra de heiDegGer) para DesplegAR fiLoSÓFIcAmente la cuestión deL aRTE y La poesía De cara A UnA eXPlicacióN cOn y De la POLíticA. DetRÁs De su trabAjo se hALlA uNa meditAdA argumEnTacIón (No priVAda dE riesgOs) que logRó ponERse a salvo del diLEtantismo que aLImENTa CUalqUieR reduccioniSmo pROvenIentE De "TesIS" histÓrico-SoCIoLÓgicas o del análisis iDeOlógicO del dIscurso heidegGeriano. En cONSOnancia cOn la IDeA Que estructura eSta puBlicación, eL Presente CapítUlo dedicArá su atenCIÓn al víncUlo EntRe fIloSOFíA y política. Los TÉRminOs Desde loS quE se acomEteRá eSta TarEa Podrían seR los de la "ReViSiÓn" Y la "ReapeRTura", pero NiNguNa De eStas pALabras ExpreSa deL tOdO BieN mi inteNCiÓN: PuesTo QuE lo qUe sErÁ reviSado Y ReaBierto nO ha sido ni VisTO ni cErRaDo de un sOlo golpe. Me refIeRo a la relacIóN enTre filOSOfía, poesÍa y política en la obra de MaRTin HeidEggEr y su –SiemPre
 responsabilidad de pensar . * IIGG/U BA, C ONI CET ,UNSA M/CI F, Buenos Aire s , Ar gentina. Lic. en Cienc ia Po lí t icap or  la U niversi d ad d e B ue no s A ir e s,  maes tra ndo enCiencia Po lít ic a en etapa d e  e ntrega detes is por el In sti tuto d eAlt o s Est udi os So ciales de laUniversid ad Nacion a l de Ge n e ra l Sa n Martín y doctor a nd o  en Filosofíade laEs c ue l a  de  Hu manidadesde  la U n iversid a dN a c ion a l de GeneralSan Martín, con  una b ec a d o ctoral  otor ga d a p or el CONIC ET.Es profes or del a Facul t ad de C iencia s S oci ales de  l a U ni v ers i da d d e l S alvadoren  l as ca rrer a s d e Ci enc ia P olíti ca y Relacion esInte r nac ional es. I nves ti gador  de la  Univ er sidad de Buenos  Air es y delCen tr o d eInves t igacio nes  Fi losófic as (Uni d adAs o c i ad a CONICET). 110 ¿Q UÉ H AY  DE POLÍ TICA E N  L AF ILOSOFÍA ?lit eral i d ad de  "lo po lítico"(o, al me no s, de l opolíti co  en  la  obra de H eidegg er) para  desp l egar filosófic a mente la cues t ió n de l  art e y  la poesíade c a ra a  una ex pli c ación  conyd el a política. Detrásde  su tr abajo  se halla una  meditadaa r g umentaci ón ( n op rivada de ries gos)que logróp onerse a  salv o del di letantism o que alim ent a c ual qui e r  r educcionismop r oven ie nte de"te sis" hi stó ric o-s oci ol ógicas odel anál is is  i de oló gicod el discu rs o h ei deg geria n o. Enconso nanc ia  c o n l a ideaq ue e stru ct ur a es tapu blica ción ,  el  presen te capítu lod edic ar ásu aten ción al víncu lo  entre fil os ofí a y po l í tica. Lo s términos desde los qu e  se aco met erá e statarea pod ría n serlos de la"revis ión"yla" r eaper t u ra ",pe ro ninguna d e e staspa labr as expr esa del todo bienm i i ntención: pue sto  que l oque se r á r ev i sad o y reabierto noha sido ni  v i st o ni cerra d o d eun solo  golpe.  Me r e fiero a  la relac ión entre  f ilos o f ía,  poesía ypolítica  en la ob r a deM ar tin H eid eggerysu–siem pre
 responsabilidad_de pensar._* IIGG/UBA, CONICET, UNSAM/CIF,_Buenos Aires,_Argentina._Lic. en_Ciencia_Política por la_Universidad de Buenos_Aires, maestrando en Ciencia_Política en etapa_de_entrega de tesis por el Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional_de_General San_Martín_y_doctorando en Filosofía de la_Escuela de Humanidades de la_Universidad Nacional_de General San Martín, con una beca doctoral_otorgada_por el CONICET._Es profesor de la Facultad de Ciencias Sociales de_la Universidad del Salvador en las_carreras de Ciencia_Política_y_Relaciones Internacionales. Investigador de_la Universidad de Buenos Aires y_del Centro de Investigaciones Filosóficas (Unidad_Asociada CONICET). 110 ¿QUÉ HAY DE POLÍTICA_EN LA FILOSOFÍA? literalidad de "lo_político" (o, al menos, de_lo político_en la obra de Heidegger)_para desplegar filosóficamente_la cuestión_del arte y_la poesía de cara a una_explicación con y_de la política. Detrás de su_trabajo_se halla una_meditada_argumentación_(no privada_de riesgos) que_logró_ponerse a_salvo_del diletantismo que alimenta cualquier reduccionismo_proveniente_de "tesis" histórico-sociológicas o del análisis ideológico_del discurso heideggeriano. En_consonancia_con la idea que_estructura esta publicación, el presente_capítulo dedicará su atención al vínculo_entre filosofía_y política._Los términos desde los que se acometerá esta tarea podrían ser_los de la "revisión" y la_"reapertura", pero ninguna de_estas palabras_expresa_del todo bien_mi_intención: puesto_que lo que será revisado y reabierto_no ha_sido ni visto ni cerrado de_un solo golpe. Me_refiero_a la relación entre filosofía, poesía_y política en la obra de_Martin Heidegger y su –siempre