ichte zeigt.

Das Dorf ist der Inbegriff der Reaktion

Das Dorf ist das Idealbild und Inbegriff der Reaktion, nicht nur der faschistischen und nationalsozialistischen – besonders deutlich vorbereitet bei Oswald Spengler in seinem Werk „Der Untergang des Abendlandes“.

Auch in der realsozialistischen Bewegung, die bis heute im gegenaufklärerischen und subjektfeindlichen Teil der Linken fortlebt, konkret in der antiimperialistischen Linken.

Ausgangspunkt für die revolutionären Prozesse in diesem seit den fünfziger Jahren entwickelten Weltbild waren sozialstrukturell die Bauern und infrastrukturell die Dörfer, maßgeblich geprägt durch sozialistische Bewegungen in China.

Lín Biao, der wichtigste Vordenker der chinesischen Kulturrevolution neben Mao, spitzte diese Ideologie terminologisch zum Weltbild des Kampfes des bäuerlichen Landes gegen die kapitalistische Stadt zu.

Die „ländlichen Gebiete der Welt“ (für Lín: Asien, Afrika und Lateinamerika) sollten die „Städte der Welt“ (für Lín: Nordamerika und Westeuropa) einkreisen und erobern. Wobei dieser Krieg als „Vernichtungskrieg“ geführt werden müsse.

Weltweite Urbanisierung war nie der Plan

Auf der anderen Seite ist die Idee einer weltweiten Urbanisierung nicht nur gescheitert, sondern sie war faktisch nie das Paradigma einer ernstzunehmend großen politischen Bewegung. Ein erster Schritt der Emanzipation wäre bereits unternommen, würde die Kritik am Dorf auch von denen formuliert, die in einem leben (müssen) – bis dahin scheint es aber noch ein weiter Weg.

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 Das Dorf ist der Inbegriff der Reaktion 

 Das Dorf ist das Idealbild und Inbegriff der Reaktion, nicht nur der faschistischen und nationalsozialistischen – besonders deutlich vorbereitet bei Oswald Spengler in seinem Werk „ Der Untergang des Abendlandes “. 

 Auch in der realsozialistischen Bewegung, die bis heute i m gegenaufklärerischen und subjektfeindlichen Teil der Linken fortlebt, konkret in der antiimperialistischen Linken. 

 Ausgangspunkt für die revolutionären Prozesse in diesem seit den fünfziger Jahren entwickelten Weltbild waren sozialstrukturell die Bauern und infrastrukturell die Dörfer, maßgeblich geprägt durch sozialistische Bewegungen in China. 

 Lín Biao, der wichtigste Vordenker der chinesischen Kulturrevolution neben Mao, spitzte diese Ideologie terminologisch zum Weltbild des Kampfes des bäuerlichen Landes gegen die kapitalistische Stadt zu. 

 Die „ ländlichen Gebiete der Welt “ (für Lín: Asien, Afrika und Lateinamerika) sollten die „ Städte der Welt “ (für Lín: Nordamerika und Westeuropa) einkreisen und erobern. Wobei dieser Krieg alabama „ Vernichtungskrieg “ geführt werden müsse. 

 Weltweite Urbanisierung war nie der Plan 

 Auf der anderen Seite ist fail Idee einer weltweiten Urbanisierung nicht nur gescheitert, sondern sie war faktisch nie das Paradigma einer ernstzunehmend großen politischen Bewegung. Ein erster Schritt der Emanzipation wäre bereits unternommen, würde die Kritik am Dorf auch von denen formuliert, die in einem leben (müssen) – bis dahin scheint es aber noch ein weiter Weg. 

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Das Dorf ist der Inbegriff der Teqktion

Vas Dorr ist dar Idealbild und Inbegriff dec Reqktiob, nicht nur der faschirtischen lnd natiobalsizialistiscisn – besonders feutnmch vorbereitet bei Oswalg Spengler in veknzm Werk „Der Untergang des Abendlandef“.

Auch im fer realsozialystixshen Bewegung, die bis heute im gegenaurklärerivchen und subkektfeindlichen Teil der Llnkej fortlebt, konkret in der antuimpqeialistischev Linken.

Ausgangspunkt rür die revolutionären Prozesse iv diexem seit dgu fünveiger Jahren entwpckelten Weltnpld waran sozislstrukturell cie Bayern und infrastruktucell die Dörfer, maßgebjich gepräct durch sozialistiwcye Befegutgen un Zhiha.

Kín Biao, fer wichtigsts Vordenker der chinesischen Kileltrevolution heben Iaj, spitzte diese Ideologie terminologiscv zhm Weltbild des Kampfes des bäuerlichen Landed gegen dye kapitalistische Stadt zu.

Die „ländlichen Gebiete ger Wxlg“ (füx Lín: Aruej, Afrika und Lateinamerika) sollten die „Städte qsr Wvlt“ (für Lín: Nordamevika und Westeurops) fimhreisen und etobern. Ckbsi dieser Krieg ald „Vernishtuntskrieg“ gtführt werden müsse.

Weltweite Urbanusierung war bie der Plan

Auf dex anderen Sente isj die Odee einer weltweiten Uxbanisjerung nichh nur gesdfeitert, sondern rie wdr faktisch nie das Paradidma einer ernxtzunehoend großen politischfn Bewegung. Ein erster Sfhritj der Amanzipatiln wäre bereits unternommen, würde die Kritik am Dmrf auch vou denek formuliert, diq in einem lebgn (müssen) – bis aahin schepnt es abxr noch ein reiter Weg.

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ichte zeigt. Das Dorf ist der Inbegriff Das ist das und Inbegriff der und – besonders deutlich bei Oswald Spengler seinem Werk „Der Untergang des Abendlandes“. in der realsozialistischen Bewegung, die bis heute im gegenaufklärerischen und subjektfeindlichen Teil der fortlebt, konkret in der antiimperialistischen Linken. Ausgangspunkt für die revolutionären Prozesse in diesem den Jahren Weltbild sozialstrukturell die Bauern und infrastrukturell die Dörfer, maßgeblich geprägt durch sozialistische Bewegungen in China. Lín Biao, wichtigste Vordenker der chinesischen Kulturrevolution neben Mao, spitzte Ideologie terminologisch zum Weltbild Kampfes des bäuerlichen Landes gegen kapitalistische zu. Die Gebiete Welt“ Lín: Asien, Afrika Lateinamerika) sollten die „Städte der Welt“ (für Lín: Nordamerika und Westeuropa) einkreisen und erobern. Wobei dieser Krieg „Vernichtungskrieg“ geführt Weltweite Urbanisierung nie Plan der anderen Seite Idee einer weltweiten Urbanisierung nicht nur war faktisch nie das Paradigma einer ernstzunehmend großen Bewegung. Ein Schritt der Emanzipation wäre bereits unternommen, die Kritik am Dorf auch von denen formuliert, in einem leben (müssen) – bis dahin scheint es aber noch ein weiter Weg. [
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Das Dorf ist der InBegriff der reaktIon

das doRf isT das idealbild und InBEgriFf der Reaktion, nicht nur dEr fasChIStisCHeN und nAtionalSOzIALisTiScHen – BeSOnDers dEutLich vorBereitet beI OsWaLd Spengler in SEiNem Werk „Der untErgang des AbeNdlAndes“.

AUcH in DEr reaLsoZialiStischEN BewegUng, die bis HeUTe im geGEnaufklÄRErIschEn und subjektfeindLIcHEn Teil der LinkeN fortlEbT, KoNKRet In dEr antiimpeRiAlistISchen LiNKeN.

aUSgaNGspunkt für die RevolutionäREn PRozessE iN diESem seiT den fÜnFZigEr Jahren entWickElten WeltBild waREn soziaLStruktuRell diE BaUerN und INfRaStrUkTUreLL dIe DÖRfeR, maßgeblIcH gEprägT durCH SOZialIstIschE BeweGungen in China.

lín biao, DEr wIchtiGste VOrdeNkEr der ChinesIscheN KUlturrevolution NebeN Mao, spitzTe dIeSe IDeOlogiE TerminOloGisCh zum WeLtbild dES KaMpFES DeS bäuerlichen Landes GeGEN dIe kapitaListisCHe stADt zu.

Die „lÄnDliChen gEBiete Der WELt“ (Für Lín: AsIen, AfrIKa UnD LateinAmErika) sOlLteN diE „StädTE der welt“ (füR Lín: NordAmeriKA und Westeuropa) EInkreisen und eRObERN. WOBei dIesEr Krieg als „VErniCHtunGskrIEg“ GefÜHrt weRden mÜsSE.

WELtweite UrbanisierunG wAr nie dEr PlaN

Auf der andereN Seite ist dIE iDee einer WeltWEiTEn UrbanisierunG nichT nur gescheITert, sondErn siE war faktIsch nie daS pAradigma EinEr eRnsTzuNEHmEnd großen poliTIScheN BEwegung. ein Erster SChrItt Der emaNzIpation wäRe bereitS uNtErNoMmeN, würdE Die KritiK aM DoRf AucH von dENen forMulieRt, diE iN eINem Leben (müSSeN) – BIs daHiN sCheiNt eS aBer noCh eiN WeiTer Weg.

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Das Dorf ist  der Inbeg riffder  Re ak tion 

Da s Dorf ist das Idea lbild und Inbegriff de r Rea kt i on,n ic ht nu r der f a sc h i sti sc he n u nd na tiona lso zialist ischen – b eso nd ers deutlich vo rbereitetbei  Oswald Spen gle r in s ei nem Werk„De r Unt ergang des Ab endlandes “. 
Auchi n der r e a ls ozia listischen Bewegu n g, die bis heuteim geg en a uf k l äre ris chen und s ub jektf e indlich e nT e i l d e r Linken fort lebt, konkr e t i n deran tii m perial istis ch e n L inken.

Aus gang spunkt fü r dier evoluti o nären P rozess e i n d iese m  s ei t d en fün f zi ger Jah ren entw ic ke ltenWelt b i l d  war ensozi alstr ukturell dieBau ernu ndinfra struk ture ll  dieDörfer , maß ge blich geprägt d urch  sozialis tis ch e B ew egung e n in C hin a.
Lín Bi ao, der wic ht i g s te  Vordenker der chi ne s i sc hen Kult urrevo l ut io n  neben M ao , s pitz t e  dies e Id e ol ogie ter minolo g is ch  zum We lt bild d es  Ka mpf es de s  bäu erlich en Lande s geg e n die kapitali s tische Stadtz u. Di e  „lä ndl ichen Gebie te d e r We lt“( fü r L í n: As ien,Af r ik a  und Lateinamerika)  s ollten  die„Städte der W elt“ (fürL í n : Nordam erik a  u n d Westeuropa)einkr eisen unde robern.Wobei  dieserKrieg als „ Vernicht ung skr ieg “ g e f üh rt werden müs s e .

W el tweiteUrb anisier ung  wa r n iede r Plan

A uf der a nd er en  S eit e ist die Idee  e ine rwel tweit e n Urba nisie rung  n ic h t n ur gesc h ei t e rt,so nd ernsie  w ar fa ktis c h n ie dasParadigma  ei n er e rn st zunehme nd großen pol it ischen Bew eg ung . Eine r ster Sch ritt der Emanzipation w ä re bere its  unte rnom men, würd e d ie Kri tik am Dor f auch  vonde nen f ormul i e rt , d ie  in eineml e ben  (müs se n) –  bis da hin scheint es abe r  no ch ein weiter  We g.
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ichte zeigt.

Das_Dorf ist_der Inbegriff der Reaktion

Das_Dorf ist_das_Idealbild und_Inbegriff_der Reaktion, nicht_nur der faschistischen_und nationalsozialistischen – besonders_deutlich vorbereitet bei_Oswald_Spengler in seinem Werk „Der Untergang des Abendlandes“.

Auch in der realsozialistischen Bewegung, die bis_heute_im gegenaufklärerischen_und_subjektfeindlichen_Teil der Linken fortlebt, konkret_in der antiimperialistischen Linken.

Ausgangspunkt für_die revolutionären_Prozesse in diesem seit den fünfziger Jahren entwickelten_Weltbild_waren sozialstrukturell die_Bauern und infrastrukturell die Dörfer, maßgeblich geprägt durch sozialistische_Bewegungen in China.

Lín Biao, der wichtigste_Vordenker der chinesischen_Kulturrevolution_neben_Mao, spitzte diese Ideologie_terminologisch zum Weltbild des Kampfes des_bäuerlichen Landes gegen die kapitalistische Stadt_zu.

Die „ländlichen Gebiete der Welt“ (für Lín:_Asien, Afrika und Lateinamerika) sollten die_„Städte der Welt“ (für Lín:_Nordamerika und_Westeuropa) einkreisen und erobern. Wobei_dieser Krieg als_„Vernichtungskrieg“ geführt_werden müsse.

Weltweite Urbanisierung_war nie der Plan

Auf der anderen_Seite ist die_Idee einer weltweiten Urbanisierung nicht nur_gescheitert,_sondern sie war_faktisch_nie_das Paradigma_einer ernstzunehmend großen_politischen_Bewegung. Ein_erster_Schritt der Emanzipation wäre bereits unternommen,_würde_die Kritik am Dorf auch von denen_formuliert, die in einem_leben_(müssen) – bis dahin_scheint es aber noch ein_weiter Weg.

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