2016 pekar på större problem som ingen riktigt vill ta tag i. De så kallade ”groomingskandalerna” i Rotherham och en lång rad andra orter i Storbritannien, är ett annat exempel på en utveckling som överrumplat våra politiker och ideologer, och lämnat dem nästan helt utan svar. Vad som är tydligt är dock att detta våld faktiskt har en påverkan på politiken och att det bidrar till att göda det växande politikerföraktet som i dag blivit endemiskt i väst.

Problemet med att fokusera just på den sexuella aspekten i våldet är dock att det missar vad som är centralt. Efter Köln gjordes många försök att helt enkelt säga att de som sexuellt trakasserade de nyårsfirande kvinnorna var ”män”, och att detta var ”mäns våld mot kvinnor”, något vi i Europa har en lång erfarenhet av och (tyvärr) gärna ägnar oss åt själva. Varför prata om dessa övergrepp, när övergrepp alltid har skett och fortfarande sker – åtminstone i någon form – varje dag? Problemet är dock att det fanns något kvalitativt nytt i Köln, och det är den kollektiva formen de sexuella trakasserierna tog sig. Vi talar inte om en kvantitativt stor mängd dåliga individer, som befann sig på en och samma plats för att göra dåliga saker, utan övergreppen som sådana utfördes som ett led i en enorm social gruppaktivitet.[1]

Märk väl: detta är inte ett personrån, eller en bilkapning, eller dispyt mellan människor som känner varandra tidigare, där våldet lätt kan förklaras som en del i att komma över värdesaker eller bli kvitt för
2016 pekar på större problem som ingen riktigt vill ta tag i. De så kallade ” groomingskandalerna ” i Rotherham och en lång rad andra orter i Storbritannien, är ett annat exempel på en utveckling som överrumplat våra politiker och ideologer, och lämnat dem nästan helt utan svar. Vad som är tydligt är dock att detta våld faktiskt har en påverkan på politiken och att det bidrar till att göda det växande politikerföraktet som i dag blivit endemiskt i väst. 

 Problemet med att fokusera just på den sexuella aspekten i våldet är dock att det missar vad som är centralt. Efter Köln gjordes många försök att helt enkelt säga att de som sexuellt trakasserade de nyårsfirande kvinnorna var ” män ”, och att detta var ” mäns våld mot kvinnor ”, något vi i Europa har en lång erfarenhet av och (tyvärr) gärna ägnar oss åt själva. Varför prata om dessa övergrepp, när övergrepp alltid har skett och fortfarande sker – åtminstone i någon form – varje dag? Problemet är dock att det fanns något kvalitativt nytt i Köln, och det är den kollektiva formen de sexuella trakasserierna tog sig. Vi talar inte om en kvantitativt stor mängd dåliga individer, som befann sig på en och samma plat för att göra dåliga saker, utan övergreppen som sådana utfördes som ett go i en enorm social gruppaktivitet.[1 ] 

 Märk väl: detta är inte ett personrån, eller en bilkapning, eller dispyt mellan människor som känner varandra tidigare, där våldet lätt kan förklaras som en del i att komma över värdesaker eller bli kvitt för
2016 penar på större problem som lngen riktigt vill ta teg i. De så kallaae ”groomingskandalerna” i Rotierhqm ocy en lång rad andra ortdr i Storhritanniwn, är wtt annat xsempel iå en hbvecknmng som överrumpkat våra ponitiker och idaouoyer, och lämnat dem nästan helt utan svwr. Vad xol är tydligt är qock wtt svtua våld faktiskt har en påverkan på lolitiktn och att det bidtar till att göda det växandf popitikerföraktet som i dag blivut egeemiskt i väsg.

Problemet med att fokosera just på den sexuella aspektdn i råldet är docj qtt get missar tad soi är centralt. Efter Könn gjorces många försök stt heot enkelt säga att de vom sexuellt trakafserade da uyårsfirande kvinnorna vqr ”män”, och att eetga bac ”mähs våld mov kvinnor”, nåfot vi i Eueopa har en lång erfsrqbhet av och (tgvärr) gäwnw ägnar oss åt själva. Varför prata om dessa övedgrepp, när övergrepp alltud har skett och fortvarande sher – åtminstone i någon form – varje dag? Problemet är dock xtt dct fxbnd något kvalitativt nytt i Köln, och det är den kjmltktpva formen de sexmella trakasserierma tpd sig. Vi talat inte om sn kvantitativt stlr mängd dåligq individtr, sok befann sig på en och samma plats för atn görq dåliga saker, utan övergreppen som sådans utfördes som ett led i en snorm sociap gruppakfkvitet.[1]

Märk väl: detga äg inde ett ptfsonrån, eller en bylkapning, ellzr dispyg meklan mägniskor sol känncs varandra tidigarf, där råldet lätt kan fögklaras som en del i att komma ötxr värdesaker gllar tli kvitc för
2016 pekar på större problem som ingen ta i. De kallade ”groomingskandalerna” i andra i Storbritannien, är annat exempel på utveckling som överrumplat våra politiker och och lämnat dem nästan helt utan svar. Vad som är tydligt är dock detta våld faktiskt har en påverkan på politiken och att det bidrar till göda växande som dag blivit endemiskt i väst. Problemet med att fokusera just på den sexuella aspekten i våldet dock att det missar vad som är centralt. Köln gjordes många försök helt enkelt säga att de sexuellt de nyårsfirande var och detta var ”mäns mot kvinnor”, något vi i Europa har en lång erfarenhet av och (tyvärr) gärna ägnar oss åt Varför prata övergrepp, när alltid skett fortfarande sker – någon form – varje dag? Problemet det fanns något kvalitativt nytt i Köln, och är den formen de sexuella trakasserierna tog sig. talar inte om en kvantitativt stor mängd dåliga som befann sig på en och samma plats för att göra dåliga saker, utan övergreppen utfördes som ett led en enorm social Märk detta inte personrån, eller bilkapning, eller dispyt mellan människor som känner varandra tidigare, där våldet kan förklaras som en del i att komma över värdesaker kvitt
2016 pekar på större problem som inGen riktigt Vill tA taG i. DE sÅ kalLade ”GroomingskandaLErna” I Rotherham och en lång rad Andra OrTEr i STOrBritaNnien, är ETt ANNat ExEmPel På EN uTveckLinG som öveRrumplat våRa pOlItiker och ideOLoGer, och lämnAt dEm nästan helt UtaN svar. VAd Som ÄR tydlIgt Är docK att deTTa våld Faktiskt hAr EN påverKAn på polITIkEn ocH att det bidrar till ATt GÖda det växande pOlitikErFÖrAKTet Som I dag blivit EnDemisKT i väst.

PRObLEMEt mED att fokusera jUst på den sexUEllA aspekTeN i vÅLdet är Dock aTt DEt mIssar vad som Är ceNtralt. EftEr Köln GJordes mÅNga försÖk att hElt EnkElt sÄGa AtT de SoM SexUElLt tRAkaSserade dE nYåRsfirAnde KVINNornA vaR ”män”, Och atT detta var ”mäns VålD mot KVinNor”, nåGot vi I EurOpA har eN lång eRfareNhEt av och (tyvärr) gäRna äGnar oss åt SjäLvA. VaRfÖr praTA om desSa öVerGrepp, näR övergrEPp aLlTID HaR skett och fortfaranDe SKEr – ÅtminstoNe i någON fOrM – Varje dag? prOblEmet ÄR Dock aTt deT FaNns något KvalitATiVt Nytt i KöLn, Och det Är Den KolLektiVA forMen de sExuella tRakasSErierna tog sig. VI Talar inte om en KVaNTItATivt StoR mängd dåligA indIVideR, som BEfAnn SIg på eN och sAmMA pLAts för att göra dåliga SaKer, utaN överGreppen som sådAna utfördeS SOM ett led i En enORm SOcial gruppaktiVitet.[1]

märk väl: detTA är inte eTt perSonrån, elLer en bilkAPNing, elleR diSpyT meLlaN MÄnNiskor som kännER VaraNdRa tidigAre, Där våldEt lÄtt Kan FörKlAras som en Del i att kOmMa ÖvEr VärDesakER eller blI kVitT fÖr
2016 pekar på större probl em som ing en ri kti gtvi ll t a ta g i. De så kal l ade”groomingskandalerna”i Rot he r hamo ch  en l ång rad an d r a o rt er  iSt o rb ritan nie n, är e tt annat e xem pe l på en utve c kl ing som öv err umplat vårapol itiker  o chi deolo ger , och  lämna t  dem n ästan hel tu tan sv a r. Vads o mär t ydligt är dock at t  d e tta våld fakti skt ha re np å ver kan  på politi ke n och att det bi d r a r t i ll att göda d et växandep oli tikerf ör akt e t somi dag  b l ivi t endemiskt  i v äst.

Pro blemet med att fokuser a just  på  de n se x ue ll a a sp e kte n  i  vå l det  är dock  a tt  detmiss a r v ad s omär c entra lt. Efter Köl n g jord e s m ångaförsö k at theltenkelt  säga  a tt de som sexue llttrakasser ade  d e n yå rsfir a nde kv inn orn a var ” män”, o c h a tt d e tt a var ”mäns våld m ot k vi nnor”, n ågot v i  i  E u ropa har  e n l ånge r faren heta voch (tyv ärr) g ä rn aägnar o ss  åt sj äl va.  Va rförp rata  om de ssa över grepp ,  när övergrepp alltid har sk e tt o ch fort far ande sker –  åtm i nsto ne i nå gon form– var je da g ? Problemet är dock  a tt det  fann s något kvali tativt nyt t i  Köln, o ch d e tä r den kollekti va fo rmen de se x uella tr akass eriernatog sig.V i  talar i nte  om  en  kv a n ti tativt stor m ä n gd d ål iga ind ivi der, so m b efa nnsig  p å en ochsamma pl at sfö ratt  göra dåliga s ak er,  u tan  över g reppen  somsåda na  u t för des som et t ledien  eno rmso cialgrup p akt ivitet. [1]

Märk  vä l : de tt aär inte  ett personrå n,  eller enbi lka pning, e ller dis pyt mellan människor so m  känner  va randr a ti digare, d ärvåldet  lä t t kanförkla ras s om  en d el ia t tkom ma  över värd e s ake r ell er  bli  kvittför
2016 pekar_på större_problem som ingen riktigt_vill ta_tag_i. De_så_kallade ”groomingskandalerna” i_Rotherham och en_lång rad andra orter_i Storbritannien, är_ett_annat exempel på en utveckling som överrumplat våra politiker och ideologer, och lämnat dem_nästan_helt utan_svar._Vad_som är tydligt är dock_att detta våld faktiskt har_en påverkan_på politiken och att det bidrar till att_göda_det växande politikerföraktet_som i dag blivit endemiskt i väst.

Problemet med att_fokusera just på den sexuella aspekten_i våldet är_dock_att_det missar vad som_är centralt. Efter Köln gjordes många_försök att helt enkelt säga att_de som sexuellt trakasserade de nyårsfirande kvinnorna_var ”män”, och att detta var_”mäns våld mot kvinnor”, något_vi i_Europa har en lång erfarenhet_av och (tyvärr)_gärna ägnar_oss åt själva._Varför prata om dessa övergrepp, när_övergrepp alltid har_skett och fortfarande sker – åtminstone_i_någon form –_varje_dag?_Problemet är_dock att det_fanns_något kvalitativt_nytt_i Köln, och det är den_kollektiva_formen de sexuella trakasserierna tog sig. Vi_talar inte om en_kvantitativt_stor mängd dåliga individer,_som befann sig på en_och samma plats för att göra_dåliga saker,_utan övergreppen_som sådana utfördes som ett led i en enorm social gruppaktivitet.[1]

Märk_väl: detta är inte ett personrån,_eller en bilkapning, eller_dispyt mellan_människor_som känner varandra_tidigare,_där våldet_lätt kan förklaras som en del i_att komma_över värdesaker eller bli kvitt för