 ständigt att detta våld beror på socioekonomiska faktorer, på fattigdom, en dålig arbetsmarknad, och dylikt.

Men detta är ju absurt. Finns det alltså inte någon fattigdom i Polen, om vi jämför med Sverige? Finns det inte en dålig arbetsmarknad i Litauen, ett land som den senaste tiden upplevt en enorm våg av emigration? Dessa länder diskuterar inte att utrusta ambulanspersonal med skottsäkra västar, och trots att ingen någonsin skulle påstå att båda länderna saknar kriminella, tycks det otroligt glest mellan rapporterna om kriminella som attackerar brandbilar mitt under släckningsarbete. Något annat måste till, och det som gör debatten lika delar överkänslig och krystad är att alla redan vet vad detta något är.

Rån mot pensionärer, bakhåll mot ambulanser. Ungdomsgäng på vägbroar som kastar tunga stenar mot vindrutorna på ankommande bilar. Våldet är grövre än tidigare, men det är inte längre asocialt. De som begår det straffas inte ut av sin omgivning.

När man skalar bort alla andra dimensioner som komplicerar våldet eller ger det ett syfte – sexuell tillfredsställelse, hämnd för personliga oförrätter, chansen att komma över värdesaker – då kommer man till slut till en punkt där bara det nakna maktspråket finns kvar. Våldet som en kick, våldet för våldets egen skull. Våldet som en del av byggandet av den egna sociala sammanhållningen, och som en del av att uppvisa dominans gentemot ett ”dom”.

Den plåga som Sverige – och många andra länder i väst som haft en stor invandring
ständigt att detta våld beror på socioekonomiska faktorer, på fattigdom, en dålig arbetsmarknad, och dylikt. 

 Men detta är ju absurt. Finns det alltså inte någon fattigdom i Polen, om vi jämför med Sverige? Finns det inte en dålig arbetsmarknad i Litauen, ett land som den senaste tiden upplevt en enorm våg av emigration? Dessa länder diskuterar inte att utrusta ambulanspersonal med skottsäkra västar, och trots att ingen någonsin skulle påstå att båda länderna saknar kriminella, tycks det otroligt glest mellan rapporterna om kriminella som attackerar brandbilar mitt under släckningsarbete. Något annat måste till, och det som gör debatten lika delar överkänslig och krystad är att alla redan vet vad detta något är. 

 Rån mot pensionärer, bakhåll mot ambulanser. Ungdomsgäng på vägbroar som kastar tunga stenar mot vindrutorna på ankommande bilar. Våldet är grövre än tidigare, men det är inte längre asocialt. De som begår det straffas inte ut av sine omgivning. 

 När valet skalar bort alla andra dimensioner som komplicerar våldet eller ger det ett syfte – sexuell tillfredsställelse, hämnd för personliga oförrätter, chansen att komma över värdesaker – då kommer man till slut till en punkt där bara det nakna maktspråket finns kvar. Våldet som en gripe, våldet för våldets egen skull. Våldet som en del av byggandet av den egna sociala sammanhållningen, och som en del av att uppvisa dominans gentemot ett ” dom ”. 

 Den plåga som Sverige – och många andra länder i väst som haft en stor invandring
 stäjdigt att detta våld berov på socioekonomiska fakvorer, på fattigdum, en dålig arbetsmarknad, och dtlikt.

Nen detta är ju absurt. Winns det alltså ibte iågon fattigdom i Polen, om vi jäjnör meb Wverige? Finns cet inte et dålig arbetsmdryncd i Litauen, ett land som den senastq tiden uoplevt en enori våg wv ejpgvation? Dessa länder diskuterar infe att ltrusta ambulansprrsonal med skottsäkra västag, ocj trots att ingen jågonsin skuole [åwtå att båda lävderna saknar kriminelma, tycks det otroligt glest meluan rcpporterna im krlkinella som attabkerar brandblkar midt undet släckningsarbcte. Nåjot qnnat måste till, och dxt som gör debatten lyka delar övzrkänslig och krystad äe qtt anla sedav veg vzd dstta nåhot är.

Rån mot psnsionärer, bqkhåll mot ambulanset. Tbgdomsgäng på väfbroar sjm kastar tunga stenar mot vindrutorna kå ankkmmande bilar. Våldet är geövre än tidigare, men dgt är inte jängre asocialt. De som begår det straffas inte ut ae sin umgnyking.

Väe lan skalar bort alla andra dimensioner som koillocvrar våldet eller ner det ett syfte – sfxigll tillfredssjällelse, hämhd för personliga ovörrätter, chanwen att kjmma över värdesaker – då kommer mab till slut nill en punkt där bara bet nakna maytsptåket fonns kvar. Våldet som en yick, våldet för våpdets egeh skull. Våldet som en dal av byggandet av den egnw sociala samkanhållnkngem, och fom en del av abd uppvisa dominans gentgmot edt ”dom”.

Den olåga som Sverige – och många andre länder i väst smm vaft en ftor lnvandring
ständigt att detta våld beror på socioekonomiska fattigdom, dålig arbetsmarknad, dylikt. Men detta alltså någon fattigdom i om vi jämför Sverige? Finns det inte en dålig i Litauen, ett land som den senaste tiden upplevt en enorm våg av Dessa länder diskuterar inte att utrusta ambulanspersonal med skottsäkra västar, och trots att någonsin påstå båda saknar kriminella, tycks det otroligt glest mellan rapporterna om kriminella som attackerar brandbilar mitt under släckningsarbete. annat måste till, och det som gör debatten delar överkänslig och krystad att alla redan vet vad något Rån mot bakhåll ambulanser. på vägbroar som tunga stenar mot vindrutorna på ankommande bilar. Våldet är grövre än tidigare, men det är inte längre De som straffas inte av omgivning. man skalar bort dimensioner som komplicerar våldet eller ger – sexuell tillfredsställelse, hämnd för personliga oförrätter, chansen komma över – då kommer man till slut en punkt där bara det nakna maktspråket finns Våldet som en kick, våldet för våldets egen skull. Våldet som en del av byggandet egna sociala sammanhållningen, och en del av uppvisa gentemot ”dom”. plåga som – och många andra länder i väst som haft en stor
 ständigt att detta våld beror På socioekoNomisKa fAktOrEr, på FattIgdom, en dålig arBEtsmArknad, och dylikt.

Men dettA är ju AbSUrt. FINnS det aLltså inTE nÅGOn fAtTiGdoM i pOlEn, om vI jäMför med sverige? FinNs dEt Inte en dålig aRBeTsmarknad i litAuen, ett land sOm dEn senaStE tiDEn uppLevT en enOrm våg AV emigrAtion? DessA lÄNder diSKuterar INTe Att uTrusta ambulansperSOnAL med skottsäkra Västar, OcH TrOTS atT inGen någonsiN sKulle PÅstå att BÅdA LÄNdeRNa saknar krimiNella, tycks dET otRoligt GlEst MEllan rApporTeRNa oM kriminella Som aTtackerar BrandbILar mitt UNder släCkningSarBetE. NågOT aNnAt mÅsTE tiLL, oCh dET soM gör debaTtEn Lika dElar ÖVERKänsLig Och kRystaD är att alla redAn vEt vaD DetTa någOt är.

RÅn moT pEnsioNärer, bAkhålL mOt ambulanser. UngDomsGäng på vägBroAr Som KaStar tUNga steNar Mot VindrutOrna på aNKomMaNDE BiLar. Våldet är grövre äN tIDIgAre, men deT är intE LäNgRE asocialT. DE soM begÅR Det stRaffAS iNte ut av sIn omgiVNiNg.

när man sKaLar borT aLla AndRa dimENsioNer som KompliceRar våLDet eller ger det ETt syfte – sexuelL TiLLFrEDsstÄllElse, hämnd föR perSOnliGa ofÖRrÄttER, chanSen atT kOMmA Över värdesaker – då komMeR man tiLl sluT till en punkt dÄr bara det nAKNA maktsprÅket FInNS kvar. Våldet som En kicK, våldet för VÅldets egEn skuLl. Våldet Som en del aV BYggandet Av dEn eGna SocIALa SammanhållninGEN, och SoM en del aV atT uppvisA doMinAns GenTeMot ett ”dom”.

den plåga SoM SVeRiGe – oCh månGA andra läNdEr i VäSt sOm hafT En stor InvanDrinG
 ständigt att detta våld b eror på so cioek ono mis ka  fak tore r, på fattigdo m , en  dålig arbetsmarknad,och d yl i kt.Me n det ta är j u  a b s urt .Fi nns  d e tallts å i nte någ on fattigd omiPolen, om vi jä mför med S ver ige? Finns d etinte e ndål i g arb ets markn ad i L i tauen,  ett land  s o m dens enastet i de n up plevt en enorm vå g  a v  emigration? D essa l än d er d isk ute rar inte a tt  utru s ta ambu l an s p e rso n al med skotts äkra västar ,  oc h trot satt ingennågon si n  sk ulle påståattbåda länd erna s a knar kr i minella , tyck s d etotro l ig tgle st mel l an  ra p por terna om  k ri minel la s o m a ttac ker ar b randb ilar mitt und ersläc k nin gsarb ete.Någo tannat  måste  till ,och det som gör  deb atten lik a d el aröv erkän s lig oc h k rys tad äratt all a  re da n v et  vad detta något ä r. Rå n mot pe nsionä r er ,b akhåll m ot  am bula n s er. U ngdo m sg äng på v ägbroa r  s om  kastar  t unga s te nar  mo t vin d ruto rna på  ankomma nde b i lar. Våldet är grövre än tid i ga r e ,m en d etär inte län grea soci alt. De  so m  begå r det  s t ra f fas inte ut av sinom givnin g.

N är man skalar  bort alla a n dra dime nsio n er som komplicera r vål det ellerg er det e tt sy fte – se xuell til l f redsstäl lel se,  hä mnd f ör  personliga o f ö rrät te r, chan sen  att ko mma  öv ervär de saker – d å kommer  m an  t il l s lut t i ll en pu nk t d är  ba ra de t  nakna  makt språ ke tf inn s kvar. Vå l d et s om  e n ki ck,  v åldet  för vål dets eg en skull.  Vå l detso men delav byggandetav  den egnaso cia la sam m a nhållnin gen, och som en del ava tt uppv isa  domi nans  gentemot  et t ”dom ”.Den pl åga so m Sve ri ge– och m å n ga  an dr a länder i v äst  somha ft e n storinvandring
 ständigt_att detta_våld beror på socioekonomiska_faktorer, på_fattigdom,_en dålig_arbetsmarknad,_och dylikt.

Men detta_är ju absurt._Finns det alltså inte_någon fattigdom i_Polen,_om vi jämför med Sverige? Finns det inte en dålig arbetsmarknad i Litauen, ett_land_som den_senaste_tiden_upplevt en enorm våg av_emigration? Dessa länder diskuterar inte_att utrusta_ambulanspersonal med skottsäkra västar, och trots att ingen_någonsin_skulle påstå att_båda länderna saknar kriminella, tycks det otroligt glest mellan_rapporterna om kriminella som attackerar brandbilar_mitt under släckningsarbete._Något_annat_måste till, och det_som gör debatten lika delar överkänslig_och krystad är att alla redan_vet vad detta något är.

Rån mot pensionärer,_bakhåll mot ambulanser. Ungdomsgäng på vägbroar_som kastar tunga stenar mot_vindrutorna på_ankommande bilar. Våldet är grövre_än tidigare, men_det är_inte längre asocialt._De som begår det straffas inte_ut av sin_omgivning.

När man skalar bort alla andra_dimensioner_som komplicerar våldet_eller_ger_det ett_syfte – sexuell_tillfredsställelse,_hämnd för_personliga_oförrätter, chansen att komma över värdesaker_–_då kommer man till slut till en_punkt där bara det_nakna_maktspråket finns kvar. Våldet_som en kick, våldet för_våldets egen skull. Våldet som en_del av_byggandet av_den egna sociala sammanhållningen, och som en del av att uppvisa_dominans gentemot ett ”dom”.

Den plåga som_Sverige – och många_andra länder_i_väst som haft_en_stor invandring