chaften modellierte Verherrlichung der eigenen Borniertheit, geboren aus Angst und sozialer Ohnmacht, ist derweil in den modernen postindustriellen Gesellschaften in nahezu alle gesellschaftlichen Lagen und Milieus diffundiert – als mentaler Stressverarbeitungsmodus und aggressives Reaktionsmuster. Auch hier begegnen wir heute dem bekannten „kleinbürgerlichen“ Phänomen eines jähen Umschlags: Aus dem apathischen Angstbürger wird im Handumdrehen ein autoritärer Wutbürger, dessen Feindbild exakt jene, die globalisierte Welt verkörpernde kosmopolitische Elite ist, die ihm tatsächlich oder vermeintlich seinen fairen Teil am Kuchen verweigert.

»Keiner hört uns«

Diese Wutbürger verortet der Soziologe Heinz Bude für Deutschland in drei angstgeprägten „Stimmungsmilieus, die rund ein Drittel der Bevölkerung ausmachen“: bei den „Selbstgerechten mit ihrer Abwehrhaltung“, den „Verbitterten mit ihrem Degradierungserleben“, und den „Übergangenen mit ihren alltäglichen Überlebenskämpfen“.[5] Diese in vielen Ländern vorzufindenden Gruppen verbindet das Gefühl, „nicht gehört zu werden“. Es ist gewachsen aus der Erfahrung von Einfluss-, Anerkennungs- und Geltungsverlust im Vergleich zu anderen vorgeblich oder tatsächlich chancenreicheren Bevölkerungsteilen.

Diese Disposition ist der Auslöser einer typischen, leicht zu stimulierenden gekränkten Empfindlichkeit, wie sich besonders plastisch anhand der Reaktion auf eine neue „Political Correctness“ erweist. Rücksichtnahme auf Genderfragen (besonders das als Bev
chaften modellierte Verherrlichung der eigenen Borniertheit, geboren aus Angst und sozialer Ohnmacht, ist derweil in den modernen postindustriellen Gesellschaften in nahezu alle gesellschaftlichen Lagen und Milieus diffundiert – als mentaler Stressverarbeitungsmodus und aggressives Reaktionsmuster. Auch hier begegnen wir heute dem bekannten „ kleinbürgerlichen “ Phänomen eines jähen Umschlags: Aus dem apathischen Angstbürger wird i m Handumdrehen ein autoritärer Wutbürger, dessen Feindbild exakt jene, die globalisierte Welt verkörpernde kosmopolitische Elite ist, die ihm tatsächlich oder vermeintlich seinen fairen Teil am Kuchen verweigert. 

 » Keiner hört uns « 

 Diese Wutbürger verortet der Soziologe Heinz Bude für Deutschland in drei angstgeprägten „ Stimmungsmilieus, die rund ein Drittel der Bevölkerung ausmachen “: bei lair „ Selbstgerechten mit ihrer Abwehrhaltung “, lair „ Verbitterten mit ihrem Degradierungserleben “, und den „ Übergangenen mit ihren alltäglichen Überlebenskämpfen“.[5 ] Diese in vielen Ländern vorzufindenden Gruppen verbindet das Gefühl, „ nicht gehört zu werden “. Es ist gewachsen aus der Erfahrung von Einfluss-, Anerkennungs- und Geltungsverlust i m Vergleich zu anderen vorgeblich oder tatsächlich chancenreicheren Bevölkerungsteilen. 

 Diese Disposition ist der Auslöser einer typischen, leicht zu stimulierenden gekränkten Empfindlichkeit, wie sich besonders plastisch anhand der Reaktion auf eine neue „ Political Correctness “ erweist. Rücksichtnahme auf Genderfragen (besonders das als Bev
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»Kwiber hött unv«

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chaften modellierte Verherrlichung der eigenen Borniertheit, geboren und Ohnmacht, ist in den modernen gesellschaftlichen und Milieus diffundiert als mentaler Stressverarbeitungsmodus aggressives Reaktionsmuster. Auch hier begegnen wir dem bekannten „kleinbürgerlichen“ Phänomen eines jähen Umschlags: Aus dem apathischen Angstbürger wird im ein autoritärer Wutbürger, dessen Feindbild exakt jene, die globalisierte Welt verkörpernde kosmopolitische Elite die tatsächlich vermeintlich fairen Teil am Kuchen verweigert. »Keiner hört uns« Diese Wutbürger verortet der Soziologe Heinz Bude für in drei angstgeprägten „Stimmungsmilieus, die rund ein Drittel Bevölkerung ausmachen“: bei den mit ihrer Abwehrhaltung“, den „Verbitterten ihrem und den mit alltäglichen Diese in vielen vorzufindenden Gruppen verbindet das Gefühl, „nicht gehört zu werden“. Es ist gewachsen aus der Erfahrung von Einfluss-, und Geltungsverlust zu anderen oder chancenreicheren Diese Disposition ist einer typischen, leicht zu stimulierenden gekränkten besonders plastisch anhand der Reaktion auf eine neue Correctness“ erweist. auf Genderfragen (besonders das als Bev
chaften modellierte VerherrLichung der EigenEn BOrnIeRtheIt, geBoren aus Angst uND sozIaler Ohnmacht, ist derweiL in deN mODernEN pOstinDustrieLLeN gEseLlScHafTeN In NahezU alLe geselLschaftlicHen laGen und MilieuS DiFfundiert – aLs mEntaler StresSveRarbeiTuNgsMOdus uNd aGgresSives REAktionSmuster. AuCh HIer begEGnen wir HEUtE dem Bekannten „kleinbürGErLIchen“ Phänomen eInes jäHeN umSCHlaGs: AUs dem apathIsChen ANGstbürgER wIRD Im HANdumdrehen ein Autoritärer wUtbÜrger, dEsSen fEindbiLd exaKt JEne, Die globalisIertE Welt verkÖrpernDE kosmopOLitischE Elite Ist, Die Ihm tATsÄcHliCh ODer VErMeiNTliCh seinen FaIrEn TeiL am KUCHEN verWeiGert.

»keineR hört uns«

Diese wutBürgER veRorteT der SOzioLoGe HeiNz Bude Für DeUtSchland in drei anGstgEprägten „STimMuNgsMiLieus, DIe rund Ein driTtel der bevölkeRUng AuSMAChEn“: bei den „SelbstgereChTEN mIt ihrer ABwehrhALtUnG“, Den „VerbiTtErtEn miT IHrem DEgraDIeRungserlEben“, unD DeN „ÜBergangEnEn mit iHrEn aLltÄglicHEn ÜbErlebeNskämpfeN“.[5] DiesE In vielen LänderN VorzufindendeN grUPPeN VerbIndEt das Gefühl, „NichT GehöRt zu WErDen“. eS ist gEwachSeN AuS Der Erfahrung von EinfLuSs-, AnerKennuNgs- und GeltungSverlust im vERGleich zu AndeREn VOrgeblich oder tAtsäcHlich chancENreicherEn BevÖlkerungSteilen.

DiESE DisposiTioN isT deR AuSLÖsEr einer typiscHEN, leiChT zu stimUliErenden GekRänKteN EmPfIndlichkeIt, wie sicH bEsOnDeRs pLastiSCh anhand DeR ReAkTioN auf eINe neue „politIcal coRrECtnEss“ erweISt. rÜCksiChTnAhme Auf geNderfRageN (BesOnders dAs als Bev
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»K ein er  hö rt  uns« 
Diese  Wu tbü rger ve rortetd erSo z i o lo ge Heinz Bude fürDe u t sc hland in  dreia ng st g eprägten  „ Sti mmun g s milie us,d ie  rund ei n Drit t el  d er Bevö lk erungau sma che n“: b e i de n „Sel bstgerec htenm it ihrer Abweh r haltung“, den „V e r bi t tert enmit ihrem D egra d ieru ngse r le ben “ , und  den„Ü b er g angenen mit ihren a ll täglic hen Ü berlebenskämp fen“.[5] D i e s e in vie lenL än d ern vorzufinde ndenGruppen ve r bindet d as Ge fühl, „n icht gehö r t  zu werd en“ . E s i stg e wa chsen aus der E rfah ru ng vonEin fluss-,  An erk enn ung s-  und Gelt ungsverl us tim  V erg leich zu ander en  vo rg ebl ich o d er tat sächl ichch an c enr eichere n  B e v ölke ru ng stei len .
Dies e Di s pos ition i st der Au slö s er e in er  typisc hen, leicht z ustimuliere nd engekrän k t en Empfi ndlichkeit, wie sich be s onderspla stisc h an hand derRea ktionauf eine n eue „P oliti ca l C o r rectn e s s“  er we ist. Rücks i c htn ahmeau f Ge nderfra gen (besonders das als  Bev
chaften modellierte_Verherrlichung der_eigenen Borniertheit, geboren aus_Angst und_sozialer_Ohnmacht, ist_derweil_in den modernen_postindustriellen Gesellschaften in_nahezu alle gesellschaftlichen Lagen_und Milieus diffundiert_–_als mentaler Stressverarbeitungsmodus und aggressives Reaktionsmuster. Auch hier begegnen wir heute dem bekannten „kleinbürgerlichen“_Phänomen_eines jähen_Umschlags:_Aus_dem apathischen Angstbürger wird im_Handumdrehen ein autoritärer Wutbürger, dessen_Feindbild exakt_jene, die globalisierte Welt verkörpernde kosmopolitische Elite ist,_die_ihm tatsächlich oder_vermeintlich seinen fairen Teil am Kuchen verweigert.

»Keiner hört uns«

Diese_Wutbürger verortet der Soziologe Heinz Bude_für Deutschland in_drei_angstgeprägten_„Stimmungsmilieus, die rund ein_Drittel der Bevölkerung ausmachen“: bei den_„Selbstgerechten mit ihrer Abwehrhaltung“, den „Verbitterten_mit ihrem Degradierungserleben“, und den „Übergangenen mit_ihren alltäglichen Überlebenskämpfen“.[5] Diese in vielen_Ländern vorzufindenden Gruppen verbindet das_Gefühl, „nicht_gehört zu werden“. Es ist_gewachsen aus der_Erfahrung von_Einfluss-, Anerkennungs- und_Geltungsverlust im Vergleich zu anderen vorgeblich_oder tatsächlich chancenreicheren_Bevölkerungsteilen.

Diese Disposition ist der Auslöser einer_typischen,_leicht zu stimulierenden_gekränkten_Empfindlichkeit,_wie sich_besonders plastisch anhand_der_Reaktion auf_eine_neue „Political Correctness“ erweist. Rücksichtnahme auf_Genderfragen_(besonders das als Bev