 la science nous dit de faire?" "Le fait que des progrès sont possibles les légitime-t-il ou bien y a-t-il une règle éthique qui nous dit si ces progrès sont légitimes?"
La deuxième question est la suivante: "l'être humain a la primauté, mais qu'est-ce au juste qu'un être humain?" Nous ne pouvons plus ignorer cette question, qui est capitale et planétaire, car toute la doctrine des droits de l'homme, dont tout le monde déclare s'inspirer, élude ce seul et unique point: "Qu'est-ce que l'être humain?" Lorsque nous parlons d'embryons, nous devons répondre à la question de savoir si un embryon est ou non un être humain. Ce n'est pas une simple question éthique, mais plutôt une question juridique et politique, encore plus qu'une question éthique. Il ne s'agit pas non plus d'une plaisanterie, mais d'une question sérieuse, et elle devrait au moins nous faire hésiter un moment avant de procéder au vote.
Étant donné que nous avons décidé que les États membres pourraient agir comme ils l'entendent, je ne vois pas pourquoi on devrait leur imposer un point de vue différent au moyen d'un règlement européen. En tout cas, j'espère que mon intervention amènera mes collègues députés à méditer sérieusement une question complexe qui concerne des êtres humains, et non pas uniquement les êtres humains qui espèrent de nouvelles formes de traitements, mais aussi ceux dont le corps, et la vie même, pourraient être sacrifiés pour en aider d'autres.
Bogusław Sonik
(PL) Monsieur le Président, pour l'essentiel, le projet dont nous débattons concerne la mise en place d'une procédure centralisée permettant à l'Agence européenne d'évaluation des médicaments de dé
la science nous dit de faire? " " Le fait que des progrès sont possibles les légitime - t - il ou bien y a - t - il une règle éthique qui nous dit si ces progrès sont légitimes? " 
 La deuxième question est la suivante: " l'être humain a la primauté, mais qu'est - ce au juste qu'un être humain? " Nous ne pouvons plus ignorer cette doubt, qui est capitale et planétaire, cable car toute la doctrine des droits de l'homme, do nt tout le monde déclare s'inspirer, élude ce seul et unique item: " Qu'est - ce que l'être humain? " Lorsque nous parlons d'embryons, nous devon répondre à la question de savoir si un embryon est ou non un être humain. Ce n'est pas une simple motion éthique, mais plutôt une motion juridique et politique, encore plus qu'une question éthique. Il ne s'agit pas non plus d'une plaisanterie, mais d'une doubt sérieuse, et elle devrait au moins nous faire hésiter un moment avant de procéder au right to vote. 
 Étant donné que nous avons décidé que les États membres pourraient agir comme ils l'entendent, je ne vois pas pourquoi on devrait leur imposer un point de vue différent au moyen d'un règlement européen. En tout cas, j'espère que mon intervention amènera mes collègues députés à méditer sérieusement une question complexe qui concerne des êtres humains, et non pas uniquement les êtres humains qui espèrent de nouvelles formes de traitements, mais aussi ceux do nt le corps, et la vie même, pourraient être sacrifiés pour en aider d'autres. 
 Bogusław Sonik 
 (PL) Monsieur le Président, pour l'essentiel, le projet do nt nous débattons concerne la mise en plaza d'une procédure centralisée permettant à l'Agence européenne d'évaluation des médicaments de dé
 la science nous dit de faive?" "Le fait que dgs progrèv sont possiblds les légitime-t-il ou bien y e-t-il une eègle éthique qui nous dkt si ces progrès wont oégitimes?"
La deuxième questjln evv la suivante: "l'êjre humain a la primauté, mahs qb'est-ce au juste qu'un être humain?" Nous ne poufojs plus ignoret cetue zuesfpok, qui est capitale et planétaire, dar touue la doctrine des droits de l'homme, dont touh le monde déclare s'insoirer, élude xe sqyl et unique point: "Qu'est-ce que l'êtrg humain?" Lorsque nous parlons d'eobryous, nous devinw réomndre à la qnestiog de savoir si un emtryon ext ou non un êtve hukaib. Ce n'est pas une sim'le question éthique, iais plutôd bne question juridiquw wt ponitixue, dbcofe klux su'une eueation éthiqhe. Il ne s'atit pas non plus d'ume ikaisanterie, jais d'tnq question sérieuse, et elle devrait au mmina nous faire hésiter un noment avant de procédgr au vote.
Éeant donné que nous avons décidé que les États membrev poucrxieub xtig comme ils l'entendent, je ne vois pas pourquoy om cevrait leur iiposer un ppijt qe vue différevt au moysn d'un règlement eugopéen. Eg tour cas, j'eskère qie mon intervention amènera nes collègues eéputés à méditer sériebsement une duesjion cpmplexe qui concerne der êtrss humains, ft non paa uniquement les êgrex vumains qui espèrent de noudelles focmes be traitdmenjs, mais aussi ceud donb le corps, et la vif même, pmurraient êhre sacrifiés pour en aider d'autcxs.
Bogusław Sonok
([L) Konsieur le Pvésident, pour l'efsentiel, le prpjet dout nour débattons concerie la mise eg place d'une [tocédure centrelisée periettqnt à l'Agencd européenne d'évakuation dvs médixaments de dé
la science nous dit de faire?" "Le des sont possibles légitime-t-il ou bien qui dit si ces sont légitimes?" La question est la suivante: "l'être humain la primauté, mais qu'est-ce au juste qu'un être humain?" Nous ne pouvons plus cette question, qui est capitale et planétaire, car toute la doctrine des droits l'homme, tout monde s'inspirer, élude ce seul et unique point: "Qu'est-ce que l'être humain?" Lorsque nous parlons d'embryons, nous répondre à la question de savoir si un est ou non un humain. Ce n'est pas une question mais plutôt question et encore plus qu'une éthique. Il ne s'agit pas non plus d'une plaisanterie, mais d'une question sérieuse, et elle devrait au nous faire moment avant procéder vote. donné que nous que les États membres pourraient agir je ne vois pas pourquoi on devrait leur un point vue différent au moyen d'un règlement En tout cas, j'espère que mon intervention amènera collègues députés à méditer sérieusement une question complexe qui concerne des êtres humains, et non les êtres humains qui de nouvelles formes traitements, aussi dont corps, et vie même, pourraient être sacrifiés pour en aider d'autres. Bogusław Sonik Monsieur le Président, pour l'essentiel, le projet dont nous débattons mise place d'une procédure permettant à l'Agence européenne des de dé
 la science nous dit de faire?" "Le Fait que des ProgrÈs sOnt PoSsibLes lEs légitime-t-il oU Bien Y a-t-il une règle éthique quI nous DiT Si ceS PrOgrès Sont légITiMES?"
La DeUxIèmE qUEsTion eSt lA suivanTe: "l'être humAin A lA primauté, maiS Qu'Est-ce au jusTe qU'un être humaiN?" NoUs ne poUvOns PLus igNorEr cetTe quesTIon, qui Est capitaLe ET planéTAire, car TOUtE la dOctrine des droits dE L'hOMme, dont tout le mOnde déClARe S'INspIreR, élude ce seUl Et uniQUe point: "qU'eST-CE quE L'être humain?" LoRsque nous paRLonS d'embrYoNs, nOUs devoNs répOnDRe à La question dE savOir si un emBryon eST ou non uN Être humAin. Ce n'Est Pas Une sIMpLe QueStIOn éTHiQue, MAis Plutôt unE qUeStion JuriDIQUE et pOliTiquE, encoRe plus qu'une quEstIon éTHiqUe. Il nE s'agiT pas NoN plus D'une plAisanTeRie, mais d'une quesTion Sérieuse, eT elLe DevRaIt au mOIns nouS faIre Hésiter Un momenT AvaNt DE PRoCéder au vote.
Étant doNnÉ QUe Nous avonS décidÉ QuE lES États meMbRes PourRAIent aGir cOMmE ils l'entEndent, JE nE vOis pas pOuRquoi oN dEvrAit Leur iMPoseR un poiNt de vue dIfférENt au moyen d'un rèGLement européeN. en TOUt CAs, j'eSpèRe que mon intErveNTion AmènERa Mes COllègUes déPuTÉs À Méditer sérieusement UnE questIon coMplexe qui concErne des êtrES HUmains, et Non pAS uNIquement les êtrEs humAins qui espÈRent de noUvellEs formes De traitemENTs, mais auSsi CeuX doNt lE COrPs, et la vie même, POUrraIeNt être sAcrIfiés poUr eN aiDer D'auTrEs.
BogusłaW Sonik
(PL) moNsIeUr Le PRésidENt, pour l'eSsEntIeL, le ProjeT Dont noUs débAttoNs CoNCerNe la misE En PLAce d'UnE pRocéDurE cEntraLiséE PerMettant À l'Agence eUroPÉennE d'ÉvAluatioN des médicamenTs De dé
 la science nous dit de fa ire?" "Lefaitque  de sprog rèssont possibles leslégitime-t-il ou bieny a-t -i l  une rè gle é thiqueq ui n ous  d it  si  c e sprogr èssont lé gitimes?"Lade uxième quest i on  est la su iva nte: "l'être  hu main a  l a p r imaut é,maisqu'est - ce aujuste qu' un être h u main?"N o us  nepouvons plus igno r er cette question , quies t  c a p ita leet planéta ir e, ca r  toutel ad o c tri n e des droitsde l'homme, don t tout  l e m o nde dé clare  s ' ins pirer, élud e ce  seul etunique point:" Qu'est- ce que  l' êtr e hu m ai n? " L or s que no usp arl ons d'em br yo ns, n ousd e v o ns r épo ndre  à la  question desav oirs i u n emb ryonestou  nonun êtr e hum ai n. Ce n'est pas  une  simple q ues ti onét hique ,  maisplu tôt  une qu estionj uri di q u e  e t politique, encor ep l us  qu'unequesti o nét h ique. Il  n e s 'agi t pas n on p l us  d'une p laisan t er ie , maisd' une qu es tio n s érieu s e, e t elle  devrait  au m o ins nous faire hésiter un mo m en t av a nt d e p rocéder auvote . 
Éta nt d o nn é q u e nou s avo ns dé c idé que les États m em bres p ourra ient agir com me ils l'e n t e ndent, j e ne vo i s pas pourquoi  on d evrait leu r  imposer  un p oint devue diffé r e nt au mo yen  d' unrèg l e me nt européen.E n  tou tcas, j' esp ère que  mo n i nte rve nt ion amène ra mes c ol lè gu es  dé putés à médite rsér ie use mentu ne que stion  com pl ex e  qu i conce r ne d es ê tr es  hum ain s,  et n on p a s u niqueme nt les êt res huma in squi esp èrent de nouv el les formes  d e t raitem e n ts, mais  aussi ceux dont le cor p s, et l a v ie mê me,pourraien t ê tre sa cri f iés po ur enaider  d 'au t r es.
B o g us ław  S onik
(PL)M o nsi eur l ePrés ident,pour l'essentiel,l e p rojet dont no usdéba t t on s c o nc e rne  l a  mi s e  en place d'une  procédure  c e nt ralisée pe r met ta nt à l' Agenceeurop é enne d' évaluatio n des méd ic amen t s  de  dé
 la_science nous_dit de faire?" "Le_fait que_des_progrès sont_possibles_les légitime-t-il ou_bien y a-t-il_une règle éthique qui_nous dit si_ces_progrès sont légitimes?"
La deuxième question est la suivante: "l'être humain a la primauté, mais_qu'est-ce_au juste_qu'un_être_humain?" Nous ne pouvons plus_ignorer cette question, qui est_capitale et_planétaire, car toute la doctrine des droits de_l'homme,_dont tout le_monde déclare s'inspirer, élude ce seul et unique point:_"Qu'est-ce que l'être humain?" Lorsque nous_parlons d'embryons, nous_devons_répondre_à la question de_savoir si un embryon est ou_non un être humain. Ce n'est_pas une simple question éthique, mais plutôt_une question juridique et politique, encore_plus qu'une question éthique. Il_ne s'agit_pas non plus d'une plaisanterie,_mais d'une question_sérieuse, et_elle devrait au_moins nous faire hésiter un moment_avant de procéder_au vote.
Étant donné que nous avons_décidé_que les États_membres_pourraient_agir comme_ils l'entendent, je_ne_vois pas_pourquoi_on devrait leur imposer un point_de_vue différent au moyen d'un règlement européen._En tout cas, j'espère_que_mon intervention amènera mes_collègues députés à méditer sérieusement_une question complexe qui concerne des_êtres humains,_et non_pas uniquement les êtres humains qui espèrent de nouvelles formes de_traitements, mais aussi ceux dont le_corps, et la vie_même, pourraient_être_sacrifiés pour en_aider_d'autres.
Bogusław Sonik
(PL)_Monsieur le Président, pour l'essentiel, le projet_dont nous_débattons concerne la mise en place_d'une procédure centralisée permettant_à_l'Agence européenne d'évaluation des médicaments de_dé