'hui nos sociétés. Nous devons également garantir dans toute la mesure du possible qu'ils sont sûrs, de haute qualité et qu'ils sont réellement efficaces. Tel est le but de ce règlement.
Je soutiens sans réserve la position du groupe PSE et j'appelle tous mes collègues - en particulier tous mes collègues irlandais - à soutenir ce règlement.
Marios Matsakis
(EN) Monsieur le Président, règlementer les produits de l'ingénierie tissulaire est à la fois nécessaire et inévitable en cette époque d'avancées biotechnologiques rapides. Ces progrès offrent un traitement potentiel pour des maladies jusqu'ici incurables. Mais, comme c'est arrivé souvent dans le passé, l'un des principaux obstacles au progrès médical n'est pas les limites de la science, mais le dogme pseudo éthique né de malentendus religieux sur les réelles volontés de Dieu concernant l'humanité.
Ces conceptions erronées ont malheureusement très peu changé depuis l'interprétation moyen-âgeuse du monde physique. En conséquence, au cours de ces discussions législatives, nous avons à nouveau entendu des protestations éthiques enflammées et des appels à l'interdiction de tout ce qui touche aux cellules souches embryonnaires humaines, aux chimères hybrides et au paiement pour des tissus humains. Dites-moi, chers collègues, ce qu'il y a de contraire à l'éthique dans le fait d'utiliser un ovaire animal dans lequel on insère du matériel génétique humain pour produire une certaine substance chimique humaine et sauver ainsi une vie humaine? Qu'y a-t-il de contraire à l'éthique dans le fait d'obtenir un tissu humain unique auprès d'un donneur en échange d'un paiement et de l'utiliser pour traiter un enfant atteint d
' hui nos sociétés. Nous devons également garantir dans toute la mesure du possible qu'ils sont sûrs, de haute qualité et qu'ils sont réellement efficaces. Tel est le but de ce règlement. 
 Je soutiens sans réserve la position du groupe PSE et j'appelle tous mes collègues - en particulier tous maine collègues irlandais - à soutenir ce règlement. 
 Marios Matsakis 
 (EN) Monsieur le Président, règlementer les produits de l'ingénierie tissulaire est à la fois nécessaire et inévitable en cette époque d'avancées biotechnologiques rapides. cerium progrès offrent un traitement potentiel pour des illness jusqu'ici incurables. Mais, comme c'est arrivé souvent dans le passé, l'un des principaux obstacle au progrès médical n'est pas les limites de la skill, mais le dogme pseudo éthique né de malentendus religieux sur les réelles volontés de Dieu concernant l'humanité. 
 Ces conceptions erronées ont malheureusement très peu changé depuis l'interprétation moyen - âgeuse du monde physique. En conséquence, au cours de ces discussion législatives, nous avons à nouveau entendu des protestations éthiques enflammées et des appels à l'interdiction de tout ce qui touche aux cellules souches embryonnaires humaines, aux chimères hybrides et au paiement pour des tissus humains. Dites - moi, chers collègues, ce qu'il y a de contraire à l'éthique dans le fait d'utiliser un ovaire animal dans lequel on insère du matériel génétique humain pour produire une certaine kernel chimique humaine et sauver ainsi une vie humaine? Qu'y a - t - il de contraire à l'éthique dans le fait d'obtenir un tissu humain unique auprès d'un donneur en échange d'un paiement et de l'utiliser pour traiter un enfant atteint d
'hui nos sociétés. Nous devons énalement garantit eans tmute lz mesure du possible qu'ils sont sûrs, ve hqute wualité et qu'ils sont rédllement vfficaces. Tel wst le but de ce rènjemehb.
Je smntiens sans résetve la posithon du groupe [SD zt j'appelle tous mes collègues - en pawticulirr tous mes collèdues yrlahdais - à soutenir ce règlement.
Marios Matsakps
(EN) Monsieur le Lrésident, règlementer les prlduihs de l'ingénierie tlssulaire ewt à jq fois nécessxire et inénntable en cgtte époque d'avancées biotechnologkques rapides. Cgs pgmgrès offrenv un tgaitement potcmtiel [our dex maladies jusau'iri ibcurables. Mais, comme r'est arrivé souvent dwns le pavsé, l'un des principayx obstdclev au proerès méviczl n'esh pes les limifes de la sxience, mais le dogmt pfvido éthique né de majegtendus religieux sur les réelles volontév ds Dieu concernant l'humabité.
Ces conceptions ertonées ont ialheureusement très peu changé depuis l'interprétatimn mobev-âgebwe du nojde physique. En conséquence, au cours de ces difduxspons législatives, kous avons à nouveai fnygndu des protertatioua éfhiques enflammées ft des wppelw à l'interqictoon de tout ce qui touche ayx cellules fiuches embryonnairzs humaines, cux chomères hybrides et au paiemenc pour des tissus humains. Sktes-moi, chers coulègles, we qu'il y a de contraire à j'éthique dens lz fait d'jtiloser ug ovaire ajimal dans lequel on insège du mdtériel génétlque humain pour produire une cxctaine substamca cvimique kumainc et sauver ainfi une vie humcine? Qu'y a-t-il de contrapre à l'éthixue dans le fait d'obtenis un tissu hukain unizue quprèw d'un duvneur en échangr d'un paivmtnt et de o'utiliser pour tralter on enfant atteint d
'hui nos sociétés. Nous devons également garantir la du possible sont sûrs, de réellement Tel est le de ce règlement. soutiens sans réserve la position du PSE et j'appelle tous mes collègues - en particulier tous mes collègues irlandais à soutenir ce règlement. Marios Matsakis (EN) Monsieur le Président, règlementer les produits l'ingénierie est la nécessaire et inévitable en cette époque d'avancées biotechnologiques rapides. Ces progrès offrent un traitement potentiel pour maladies jusqu'ici incurables. Mais, comme c'est arrivé souvent le passé, l'un des obstacles au progrès médical n'est les de la mais dogme éthique né de religieux sur les réelles volontés de Dieu concernant l'humanité. Ces conceptions erronées ont malheureusement très peu changé l'interprétation moyen-âgeuse physique. En au de discussions législatives, nous nouveau entendu des protestations éthiques enflammées à l'interdiction de tout ce qui touche aux souches embryonnaires aux chimères hybrides et au paiement des tissus humains. Dites-moi, chers collègues, ce qu'il a de contraire à l'éthique dans le fait d'utiliser un ovaire animal dans lequel on matériel génétique humain pour une certaine substance humaine sauver une humaine? Qu'y de contraire à l'éthique dans le fait d'obtenir un tissu humain auprès d'un donneur en échange d'un paiement et de l'utiliser un atteint d
'hui nos sociétés. Nous devons éGalement gaRantiR daNs tOuTe la MesuRe du possible qu'ILs soNt sûrs, de haute qualité et Qu'ils SoNT réeLLeMent eFficaceS. teL ESt lE bUt De cE rÈGlEment.
je sOutiens Sans réservE la PoSition du grouPE PsE et j'appelLe tOus mes collègUes - En partIcUliER tous Mes CollèGues irLAndais - À soutenir Ce RÈglemeNT.
Marios mATsAkis
(eN) Monsieur le PrésiDEnT, Règlementer les ProduiTs DE l'INGénIerIe tissulaiRe Est à lA Fois nécESsAIRE et INévitable en ceTte époque d'aVAncÉes bioTeChnOLogiquEs rapIdES. CeS progrès offRent Un traitemEnt potENtiel poUR des malAdies jUsqU'icI incURaBlEs. MAiS, ComME c'Est ARriVé souvenT dAnS le paSsé, l'UN DES priNciPaux ObstaCles au progrès MédIcal N'Est Pas leS limiTes dE lA scieNce, maiS le doGmE pseudo éthique nÉ de mAlentenduS reLiGieUx Sur leS RéelleS voLonTés de DiEu conceRNanT l'HUMAnIté.
Ces conceptions eRrONÉeS ont malhEureusEMeNt TRès peu chAnGé dEpuiS L'InterPrétATiOn moyen-âGeuse dU MoNdE physiqUe. en consÉqUenCe, aU courS De ceS discuSsions léGislaTIves, nous avons à NOuveau entendu DEs PROtEStatIonS éthiques enFlamMÉes eT des APpEls À L'inteRdictIoN De TOut ce qui touche aux ceLlUles soUches Embryonnaires Humaines, auX CHImères hyBridES eT Au paiement pour Des tiSsus humainS. dites-moi, Chers CollègueS, ce qu'il y a DE ContrairE à l'ÉthIquE daNS Le Fait d'utiliser UN OvaiRe Animal dAns Lequel oN inSèrE du MatÉrIel génétiQue humaiN pOuR pRoDuiRe une CErtaine sUbStaNcE chImiquE HumainE et saUver AiNsI Une Vie humaINe? qU'Y a-t-iL dE cOntrAirE à L'éthiQue dANs lE fait d'oBtenir un tIssU HumaIn UnIque aupRès d'un donneur En Échange d'un PaIemEnt et dE L'Utiliser Pour traiter un enfant atteINt d
'hui nos sociétés. Nous de vons égale mentgar ant ir  dan s to ute la mesured u po ssible qu'ils sont sûr s, de  h a uteq ua litéet qu'i l ss o ntré el lem en t  e ffica ces . Tel e st le butdece  règlement.J esoutiens s ans  réserve lapos itiondu  gr o upe P SEet j' appell e  tousmes collè gu e s - en particu l i er  tou s mes collègues i r la n dais - à soute nir ce  r è gl e m ent .
M arios Mats ak is
(E N ) Monsi e ur l e  Pr é sident, règle menter lesp rod uits d el'i n génier ie ti ss u lai re est à la  foi s nécessa ire et inévita b le en c ette é poq ued'av a nc ée s b io t ech n ol ogi q ues  rapides .Ce s pro grès o f f rent  un  tra iteme nt potentielpou r de s  ma ladie s jus qu'i ci  incu rables . Mai s,  comme c'est ar rivé  souventdan slepa ssé,l 'un de s p rin cipauxobstacl e s a up r o gr ès médical n'est p as l es  limites  de la sc ie n ce, mais  l e d ogme p seudo  éth i qu e né demalent e nd us  religi eu x surle s r éel les v o lont és deDieu con cerna n t l'humanité.C es conception s  e r r on é es o ntmalheureuse ment très  peu ch ang é  depu is l' in t er p rétation moyen-âgeu se  du mo nde p hysique. En c onséquence , a u coursde c e sd iscussions lég islat ives, nous avons ànouve au enten du des pr o t estation s é thi que s e n f la mmées et desa p pels  à  l'inte rdi ction d e t out  ce  qu itouche au x cellul es  s ou ch esembry o nnaireshu mai ne s,aux c h imères  hybr ides  e ta u p aiement po u r  des  t is sushum ai ns. D ites - moi , chers  collègue s,c e qu 'i ly a decontraire à l 'é thique dan slefait d ' u tiliserun ovaire animal dans l e quel on  in sèredu m atériel g éné tiquehum a in pou r prod uireun e c e r taine s ub sta nc e chimique h uma ine e tsauv er ains i une vie humaine? Qu' y a-t-il de c ont rair e àl'é t hi q ueda n s l e fait d'obtenirun tissu h um a in  unique au p rès  d 'un don neur en  écha n ge d'un  paiement  et de l' ut ilis e r  po ur traiter  un enfa nt attein t  d
'hui nos_sociétés. Nous_devons également garantir dans_toute la_mesure_du possible_qu'ils_sont sûrs, de_haute qualité et_qu'ils sont réellement efficaces._Tel est le_but_de ce règlement.
Je soutiens sans réserve la position du groupe PSE et j'appelle tous_mes_collègues -_en_particulier_tous mes collègues irlandais -_à soutenir ce règlement.
Marios Matsakis
(EN)_Monsieur le_Président, règlementer les produits de l'ingénierie tissulaire est_à_la fois nécessaire_et inévitable en cette époque d'avancées biotechnologiques rapides. Ces_progrès offrent un traitement potentiel pour_des maladies jusqu'ici_incurables._Mais,_comme c'est arrivé souvent_dans le passé, l'un des principaux_obstacles au progrès médical n'est pas_les limites de la science, mais le_dogme pseudo éthique né de malentendus_religieux sur les réelles volontés_de Dieu_concernant l'humanité.
Ces conceptions erronées ont_malheureusement très peu_changé depuis_l'interprétation moyen-âgeuse du_monde physique. En conséquence, au cours_de ces discussions_législatives, nous avons à nouveau entendu_des_protestations éthiques enflammées_et_des_appels à_l'interdiction de tout_ce_qui touche_aux_cellules souches embryonnaires humaines, aux chimères_hybrides_et au paiement pour des tissus humains._Dites-moi, chers collègues, ce_qu'il_y a de contraire_à l'éthique dans le fait_d'utiliser un ovaire animal dans lequel_on insère_du matériel_génétique humain pour produire une certaine substance chimique humaine et sauver_ainsi une vie humaine? Qu'y a-t-il_de contraire à l'éthique_dans le_fait_d'obtenir un tissu_humain_unique auprès_d'un donneur en échange d'un paiement et_de l'utiliser_pour traiter un enfant atteint d