_:n9e42c207c7384ca193f387408fc0de1dxb0
<http://schema.org/articleBody>
"<!-- wp:paragraph {\"align\":\"center\"} -->\n<p style=\"text-align:center\">oleh :<br><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Baiq Lidia Astuti S.Pd</span></strong><br><em>Pemerhati Masalah Sosial Kemasyarakatan</em></p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p><strong>Ketangguhan</strong> usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) di Indonesia\nkembali diuji dalam menghadapi dampak ekonomi akibat penyebaran virus korona\nCovid-19. Selain membutuhkan dukungan pe­merintah, pelaku UMKM perlu melakukan\nterobosan dan strategi agar tetap mampu bertahan di tengah lesunya ekonomi.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Merosotnya\npendapatan para pelaku UMKM di Indonesia akibat pandemi sungguh nyata terjadi.\nSecara nasional berdasarkan data Kementerian Koperasi dan UKM setidaknya ada\n163.713 UMKM dan 1.785 koperasi terkena dampak Covid-19. </p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Pemprov\nKalsel melalui Dinas Koperasi dan UMKM saat ini tengah mendata koperasi dan\nUMKM yang terdampak pandemi virus korona. Diperkirakan ada ribuan UMKM dan\nratusan koperasi di Kalsel yang terpuruk akibat pengaruh pandemi virus ko­rona.Turunnya\npermintaan secara signifikan menjadi permasalahan utama dihadapi UMKM. Padahal\nsektor UMKM berkontribusi tinggi terhadap pertumbuhan ekonomi Indonesia.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Di\nsisi lain, pelaku UMKM ternyata didominasi oleh perempuan. Lebih dari 60 persen\npelaku UMKM adalah perempuan. Jadi, perempuan pun terimbas secara ekonomi\ntersebab pandemi ini. Banyak para perempuan yang menjadi pelaku UMKM akhirnya\ngulung tikar, sementara kondisi covid ini mengharuskan mereka untuk tetap bisa\nbertahan hidup di tengah kesulitan. Padahal, keterlibatan kaum perempuan dalam\nUMKM terbesar adalah karena alasan ekonomi, apakah karena kebutuhan yang tidak\nterpenuhi ataupun untuk eksistensi diri agar bisa sama dengan laki laki.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Dalam\nkapitalisme, perempuan merupakan bagian yang harus diber­da­yakan demi\nmeningkatnya perekonomian. Peningkatan partisipasi perempuan dalam UMKM tentu\nsaja akan makin meng­g­a­i­rah­kan perekonomian. Perempuan yang berdaya secara\nekonomi dianggap dapat membantu meningkatkan pertumbuhan ekonomi.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Itulah\npandangan kapitalis atas pemberdayaan ekonomi perempuan yang berkesesuaian\ndengan pandangan Barat yang hanya dilandaskan pada aspek ekonomi semata.\nKapitalisme menjadikan perempuan sebagai tumbal kesejahteraan dan mengabaikan\nperannya sebagai ibu generasi.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Pemberdayaan\nperempuan membuat perempuan menjadi mandiri secara finansial. Perempuan dipaksa\nmembiayai hidupnya sendiri. Negara abai akan nasib warga negaranya sendiri.\nPerempuan terpaksa menjadi autopilot karena negara tidak mengurusinya. Bahkan,\nnegara juga abai akan nasib generasi penerus yang lahir dari rahimnya.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Di\nsisi lain, pemberdayaan ekonomi perempuan dan kesetaraan gender juga membuat\nperempuan diaruskan untuk terjun dalam dunia kerja sebagaimana laki-laki.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Kesetaraan\ngender memaksa perem­puan untuk disamakan dengan laki-laki dan menunaikan\ntanggung jawab laki-laki. Kesetaraan gender yang mendambakan terwujudnya Planet\n50×50 memaksa perempuan untuk melupakan kodratnya sebagai perempuan.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Pemahaman\nini berkesesuaian dengan ide feminisme yang mendukung peran perempuan di ranah\npublik. Karenanya saat pandemi terjadi, kapitalisme pun mulai redup, resesi\nekonomi di ujung tanduk. Alhasil perempuan pun banyak yang harus kembali ke\nrumahnya sebab tak punya pekerjaan lagi.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Islam\nmemiliki pengaturan yang jelas tentang sistem ekonomi negara. Sekaligus Islam\nmemiliki pengaturan khas pada perempuan. Islam menetapkan perempuan adalah\nistri dan ibu generasi, bukan pemilik kewajiban untuk mencari nafkah. Islam\nmenetapkan laki-laki lah yang wajib mencari nafkah. Islam juga memiliki\nmekanisme untuk menanggung nafkah perempuan dan anak-anaknya dalam kondisi\ntertentu, sehingga perempuan tetap dapat menjalankan perannya sebagai ibu\ngenerasi.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Islam\nmemberikan keleluasaan untuk para perempuan menuntut ilmu. Islam juga\nmembolehkan perempuan untuk bekerja, namun tidak mewajibkannya sebagai\npenanggung jawab nafkah, meski untuk dirinya sendiri.</p>\n<!-- /wp:paragraph -->\n\n<!-- wp:paragraph -->\n<p>Semua itu karena Allah sudah me­ne­tapkan tugas kodrati\nmasing-masing sesuai dengan peran dan fungsi berdasarkan jenis kelaminnya. Dan\nbukan karena me­ren­dahkan perempuan atau menjadikannya sebagai warga kelas\ndua, namun justru karena memuliakannya. Dan su­ng­guh,hanya Islam lah yang\ndengan pen­g­a­tu­ran­nya mampu mengembalikan peran utama perempuan.Wallahu\nA’lam</p>\n<!-- /wp:paragraph -->"
<https://matabanua.co.id/2020/07/09/perempuan-dan-lesunya-umkm-akibat-covid-19/>