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"&lt;p&gt;Di tutte le divisioni che la pandemia ha accentuato, esasperato, una &amp;egrave; quella fra chi stava chiuso in casa, a norma di legge, &amp;ldquo;tutti&amp;rdquo;, e gli alcuni milioni che lavoravano, dagli ospedali ai cimiteri in gi&amp;ugrave;, perch&amp;eacute; &amp;ldquo;tutti&amp;rdquo; potessero starsene chiusi in casa. E&amp;rsquo; improbabile che abbiano avuto il tempo di scrivere i loro diari, arriveranno le loro memorie, e quelle dei sopravvissuti alle rianimazioni, saranno diverse, non saranno state un modo di ammazzare il tempo mentre si badava a non esserne ammazzati. &amp;ldquo;In realt&amp;agrave; quel che cerchiamo &amp;egrave; la conferma che anche stasera siamo tra gli scampati&amp;rdquo;.&lt;/p&gt;\n&lt;hr /&gt;\n&lt;h2 style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;Niente sar&amp;agrave; pi&amp;ugrave; come prima: sciocchezze, sar&amp;agrave; come prima, pi&amp;ugrave; di prima. Ci sar&amp;agrave; un&amp;rsquo;ingordigia in pi&amp;ugrave;, e pi&amp;ugrave; rancore anche&lt;/h2&gt;\n&lt;hr /&gt;\n&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;\n&lt;p&gt;Oggi mi occupo di un altro testo della pandemia, quello di &lt;strong&gt;Ezio Mauro&lt;/strong&gt;, &amp;ldquo;&lt;a href=&#034;https://www.feltrinellieditore.it/opera/opera/liberi-dal-male/&#034; target=&#034;_blank&#034; rel=&#034;noopener&#034;&gt;Liberi dal male. Il virus e l&amp;rsquo;infezione della democrazia&lt;/a&gt;&amp;rdquo;, che esce per Feltrinelli. Non &amp;egrave; un diario questo, &amp;egrave; un dizionario enciclopedico del nostro virus, e un trattato profetico sul Nemico, con la profezia voltata all&amp;rsquo;indietro, a riconoscere il passato, fino a ieri, a un&amp;rsquo;ora prima, &amp;ldquo;alla luce&amp;rdquo; del virus. Come una risacca della palingenesi sognata &amp;ndash; se non da lui, da intere generazioni. Mauro non ricorre all&amp;rsquo;accento personale, intimo, che segna i diari e vuole riscattare la pretesa della pandemia di passar sopra agli umani all&amp;rsquo;ingrosso, spogliandoli dell&amp;rsquo;individualit&amp;agrave;, di ci&amp;ograve; che &amp;egrave; solo loro, compresa la loro morte. Ma ho letto (arbitrariamente, chiss&amp;agrave;) questo resoconto apparentemente metodico di Mauro come la resa dei conti di un genere umano che ancora poco fa, tant&amp;rsquo;&amp;egrave; vero che se ne ricorda come di una ferita bruciante, andava all&amp;rsquo;attacco, &amp;ldquo;dava l&amp;rsquo;assalto al cielo&amp;rdquo;, comunque, e che ora cerca di dare ordine alla ritirata che rischia di mutarsi in rotta. C&amp;rsquo;&amp;egrave; anche una lingua di strategia militare, nel libro, di una politica militarizzata e viceversa, ma a colpire &amp;egrave; un&amp;rsquo;enfasi deliberata e segnalata come in uno spartito, da cose ultime. Non so recensirlo, gli allego alcuni dei pensieri che la lettura suscita, a cominciare dalla rivelazione, l&amp;rsquo;apocalisse. L&amp;rsquo;avvertimento che le epidemie sono sempre successe, ma ce ne eravamo dimenticati. Se e quando, quando piuttosto che se, il Vesuvio erutter&amp;agrave;, sar&amp;agrave; il momento televisivo dei sismologi e dei geofisici e dei geologi, e diremo che la natura si riprende i suoi diritti, ma non delle eruzioni precedenti ci saremo dimenticati (Mauro no, io ero vivo quando avvenne l&amp;rsquo;ultima) bens&amp;igrave; degli avvertimenti ininterrotti di tutti questi anni, in cui un popolo di formiche saliva sempre pi&amp;ugrave; su, verso il cratere, in gara coi pini e con l&amp;rsquo;ultima, la ginestra. La rimozione distingue l&amp;rsquo;uomo dagli altri animali, la paura soprattutto li unisce. Rimuoviamo sora nostra morte corporale personale, volete che non rimuoviamo quella collettiva, la morte all&amp;rsquo;ingrosso, anonima, fossa comune?&lt;/p&gt;\n&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;\n&lt;p&gt;Niente sar&amp;agrave; pi&amp;ugrave; come prima: sciocchezze, sar&amp;agrave; come prima, pi&amp;ugrave; di prima. Ci sar&amp;agrave; un&amp;rsquo;ingordigia in pi&amp;ugrave;, un&amp;rsquo;ingordigia di prima. E pi&amp;ugrave; rancore anche, perch&amp;eacute; niente &amp;egrave; meno democratico della pandemia. C&amp;rsquo;era il trucco, perch&amp;eacute; qualche ricco e famoso, qualche padrone, pu&amp;ograve; morire, qualche primo ministro pu&amp;ograve; andarci vicino, ma alla fine dei conti i padroni saranno pi&amp;ugrave; padroni, i morti di fame pi&amp;ugrave; morti e pi&amp;ugrave; affamati. Qualcuno per&amp;ograve; avr&amp;agrave; saputo trarne frutto davvero, avr&amp;agrave; intuito, intravisto, il piacere della conversione, dell&amp;rsquo;altra vita, piena, di senso, di corrispondenza col tempo, di movimento mentale e sentimentale. Aggiorneremo il calendario: Prima e Dopo la Pandemia, il 2020 p.D., l&amp;rsquo;1 d.P ? No, i morti sono stati troppo pochi, poca cosa, poveri morti. Piuttosto, quanto ci mette l&amp;rsquo;inimmaginabile a diventare esistente, scontato, ordinario? Il tempo di un decreto del presidente del Consiglio dei ministri, Dpcm. Che stupidi i negazionisti dell&amp;rsquo;epidemia, e i minimizzatori. Di che grande occasione di intelligenza e di conoscenza di s&amp;eacute; si sono privati &amp;ndash; per uno snobismo intellettuale, per tener duro su un paio di nozioni che non avevano previsto che al mondo succedono cose diverse.&lt;/p&gt;\n&lt;hr /&gt;\n&lt;h2 style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;La rivoluzione, la sovversione ragionata, &amp;egrave; sfuggita alle nostre mani e alle nostre menti e torna a noi nella parodia tragica del contagio&lt;/h2&gt;\n&lt;hr /&gt;\n&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;\n&lt;p&gt;La globalizzazione avviene nello spazio &amp;ndash; come i romanzi di Dostoevskij, le loro scene madri. L&amp;rsquo;unit&amp;agrave; di spazio in cui tempi gi&amp;agrave; immemorabili si comprimono, altro che il tempo della Chiesa e il tempo del mercante, quelli erano primi passi, giardini d&amp;rsquo;infanzia. Ora si mette insieme il tempo del pipistrello e del pangolino, del mercato bagnato di Wuhan, acqua e sangue di macelleria (che nome, in Giappone il mercato dell&amp;rsquo;acqua sta per la prostituzione) e di Milano, di Nembro e di Manhattan. Tutto insieme, la fine dell&amp;rsquo;esotico, le distanze bruciate e risarcite con un metro regolamentare. La stessa ragione che tira fuori un virus ignoto dai suoi ricettacoli finora inesplorati e lo manda a fare il giro del mondo in 80 ore &amp;egrave; destinata, salvi miracoli, a suscitare la guerra. Perch&amp;eacute; l&amp;rsquo;epidemia non &amp;egrave; la guerra, come si &amp;egrave; amato dire (l&amp;rsquo;hanno detto specialmente quelli che non sanno che cos&amp;rsquo;&amp;egrave; la guerra), ma la guerra &amp;egrave; come la pandemia, e le basterebbe ora una scintilla per trasformare una lite di pianerottolo o una rissa di trib&amp;ugrave; nella convocazione di un conflitto universale, tutti nello stesso campo di battaglia, quelli del tempo lento e quelli del tempo fulmineo e le loro donne bambini e armenti. Il virus: qualcuno, chiss&amp;agrave;, tirer&amp;agrave; fuori i diritti del virus. Gli stiamo preparando la strada con l&amp;rsquo;accanita antropomorfizzazione: il nemico invisibile, il nemico geniale, il terrorista subdolo che dove s&amp;rsquo;attacca vive, il nemico vile che si trincera dietro l&amp;rsquo;anonimato&amp;hellip; Siamo spaventati e offesi, offesi pi&amp;ugrave; che spaventati: noi, gli umani, la meraviglia del creato, Lei non sa chi sono Io. Lui non sa chi siamo noi, gli capitiamo, semplicemente, e facciamo s&amp;igrave; che si replichi a dismisura, anzi, di pi&amp;ugrave;, lui non c&amp;rsquo;&amp;egrave; prima che noi gli capitiamo, &amp;egrave; solo in potenza, vive solo dopo: Non E&amp;rsquo; Nessuno. Il virus non &amp;egrave; nessuno, e questa &amp;egrave; la sua forza invincibile, almeno all&amp;rsquo;inizio, e non sa chi siamo noi e se ne frega. Noi, che siamo andati sulla Luna. A ripensarci oggi, vuol dire Noi, che trasporteremo il virus sulla Luna e sull&amp;rsquo;altre stelle e pianeti. Non &amp;egrave; la prima volta che si prevale col pretesto di essere Nessuno. Selvaggiamente, del resto: selvaggio &amp;egrave; l&amp;rsquo;Ulisse dell&amp;rsquo;inganno e del tormento e dell&amp;rsquo;irrisione di Polifemo. Nun s&amp;igrave; nisciuno. Appunto. A Firenze un signore distinto ha ottenuto ricovero ma ha mancato il riconoscimento altruistico che cercava, e lo cerca ancora: &amp;ldquo;Sono io il virus&amp;rdquo;, spiega. Non pu&amp;ograve; capacitarsi che si faccia tanto baccano attorno al virus sconosciuto e infido, e quando lui, in persona, si costituisce, lo si misconosce. I nemici del vaccino troveranno anche questa buona ragione alla causa: che il vaccino stermina una popolazione innocente se mai ce ne furono, e bisognerebbe imparare a convivere col virus, &amp;ldquo;e del resto quanti di pi&amp;ugrave; ne uccidono gli incidenti stradali&amp;rdquo;. Il virus non &amp;egrave; democratico, ma &amp;egrave; internazionalista o almanco globale. Risparmia i bambini, e questo lascia interdetti, e perci&amp;ograve; commuove i vecchi ma li allarma, anche, si capisce. L&amp;rsquo;Oms poteva uscirne come governo mondiale, o come un&amp;rsquo;agenzia in amministrazione controllata. E&amp;rsquo; singolare come il dominio fino al Terrore si instaurasse in nome della Salute Pubblica, che non era esattamente la sanit&amp;agrave;, la salvezza piuttosto, ma alludeva gi&amp;agrave; a un governo mondiale della taumaturgia: i vecchi re guaritori, col toccamento di mano, qui le mani non devono toccarsi, qui ci se ne lava le mani. La guerra dei mondi con gli alieni &amp;egrave; un&amp;rsquo;altra cosa, no? non me ne intendo, ma sono alieni, e il virus &amp;egrave; invece quanto di pi&amp;ugrave; intimo si possa immaginare, sembra venire da fuori ma viene dal di dentro, risale dal fondo della terra manomessa. Mauro, che pure non scrive mai di cose personali, private, di s&amp;eacute;, ha la sua personale scrittura, cos&amp;igrave; simile alla sua lingua parlata, al suo eloquio, dicono tutti stupefatti, e ora la fa visionaria.&lt;/p&gt;\n&lt;hr /&gt;\n&lt;h2 style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;Il virus non &amp;egrave; nessuno, e questa &amp;egrave; la sua forza invincibile, almeno all&amp;rsquo;inizio, e non sa chi siamo noi. Noi, che siamo andati sulla Luna&lt;/h2&gt;\n&lt;hr /&gt;\n&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;\n&lt;p&gt;&amp;ldquo;Inabissandosi e riemergendo ogni volta in una nuova configurazione il virus si rivela pi&amp;ugrave; duttile e flessibile delle forme umane di governo, pi&amp;ugrave; capace di adattamento alle nuove esigenze del tempo e dell&amp;rsquo;ambiente delle istituzioni politiche che abbiamo inventato. Il virus &amp;egrave; pi&amp;ugrave; veloce della democrazia, pi&amp;ugrave; capace di noi a comandare. A farsi strada. A conquistare terreno. Soprattutto a sovvertire. E&amp;rsquo; un soggetto rivoluzionario&amp;rdquo;. Imperdonabile, se dicesse sul serio, se si facesse prendere dalla foga, ma Mauro sa che la democrazia &amp;egrave; lenta per definizione e ancora pi&amp;ugrave; lenta nell&amp;rsquo;attuazione (nell&amp;rsquo;implementazione, stavo per scrivere, e forse verr&amp;agrave; un giorno in cui scriver&amp;ograve; anch&amp;rsquo;io implementare, implementazione, ma forse no, sono agli sgoccioli, forse me la cavo) e che il virus sovversivo &amp;egrave; solo un altro modo per ribadire che la rivoluzione, la sovversione ragionata, &amp;egrave; sfuggita alle nostre mani e alle nostre menti e torna a noi nella parodia tragica del contagio. Le due cose pi&amp;ugrave; contagiose degli animali umani sono le risate e gli sbadigli. Anche delle scimmie. Il contagio era il sogno delle rivoluzioni, quando le rivoluzioni si sognavano, la trasmissione da persona a persona, da fratello a sorella, da sorella a fratello, da compagno a compagno, rosso un fiore in petto ci &amp;egrave; fiorito ed una fede ci &amp;egrave; nata in cuor &amp;ndash; l&amp;rsquo;antropomorfizzazione principale del virus sta nell&amp;rsquo;immagine, un puntaspilli di velluto grigio argento e rosso, un brand seducente destinato a mille variazioni, l&amp;rsquo;impostore maligno che ha usurpato un garofano rosso. Ne siamo posseduti, come un tempo dall&amp;rsquo;Idea: &amp;ldquo;Cieco e sordo a ogni condizionamento, ha un&amp;rsquo;unica missione: avanzare, conquistare, colpire per sopravvivere. Noi, dentro il presunto ordine del nostro mondo, possiamo solo cercare di spiarlo, ingannarlo, depistarlo per condurlo nel vuoto dove non pu&amp;ograve; resistere. Parliamo di cellule, microrganismi ed esseri viventi che lottano nel medesimo ambiente. Ma a questo punto &amp;egrave; evidente che lui, pur entrando in noi, abita in un&amp;rsquo;altra dimensione&amp;hellip; il virus ci costringe a essere non solo vittime, ma qualcosa di pi&amp;ugrave;: suoi spettatori&amp;rdquo;.&lt;/p&gt;\n&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;\n&lt;p&gt;Il bracconiere, il cecchino, ha chiuso le case e le ha trasformate in rifugi. Quando la rivoluzione, una qualunque, eravamo noi, uscivamo dalle case, all&amp;rsquo;armi cittadini, scendevamo nelle strade, nelle piazze, ora deserte, disertate. Ora invece: &amp;ldquo;Attaccati, senza difesa, non potevamo accettare il confronto aperto. Dovevamo soltanto voltarci, sottrarci, ripiegare. Rinunciare al fuori, dove svolgevamo la nostra vita associata, ritornare dentro, dove ci ritiravamo la notte: come se fosse buio, sempre&amp;rdquo;. Enfasi, alla lettera. &amp;ldquo;Il virus ha intanto unito il mondo, per tenerlo in scacco: non avevamo mai conosciuto una minaccia cos&amp;igrave; compiutamente universale&amp;rdquo;. E&amp;rsquo; la reincarnazione del fantasma che si aggirava per l&amp;rsquo;Europa, il suo rovescio. Era il tempo dello spiritismo e dell&amp;rsquo;epidemiologia politica, ora &amp;egrave; il tempo della virologia biochimica e della piccineria superstiziosa, sovranista.&lt;/p&gt;\n&lt;hr /&gt;\n&lt;h2 style=&#034;text-align: center;&#034;&gt;A essere falcidiata, dallo statuto di micidialit&amp;agrave; del virus, &amp;egrave; la generazione dei giovani quando i giovani si scopersero tanti e spavaldi&amp;nbsp;&lt;/h2&gt;\n&lt;hr /&gt;\n&lt;p&gt;&amp;ldquo;Senza il vaccino ci manca l&amp;rsquo;arma letale, quella capace di distruggere il nemico. Lui ce l&amp;rsquo;ha: non &amp;egrave; l&amp;rsquo;infezione, ma la nostra paura di morire. Ce l&amp;rsquo;ha restituita intatta, recuperandola dalle memorie familiari e dalla tradizione popolare dove giaceva come una leggenda, trasformata in letteratura, anestetizzata dalla distanza e incagliata nel vuoto di due generazioni che non avevano mai sperimentato l&amp;rsquo;angoscia suprema di una prova collettiva, ed erano fino a ieri indenni. Invece eccole coinvolte: in particolare una delle due generazioni, quella dei baby boomer eternamente al potere, sorpresa proprio mentre &amp;egrave; diventata anziana, e quindi si trova improvvisamente scoperta, fragile ed esposta. Anzi, candidata&amp;rdquo;. Ecco scoperta un&amp;rsquo;altra rivelazione del virus, oltre a quella, salve le correzioni progressive pi&amp;ugrave; meno ipocrite, dell&amp;rsquo;irrilevanza degli &amp;ldquo;anziani con patologie pregresse&amp;rdquo;. A essere falcidiata, dallo statuto di micidialit&amp;agrave; del virus, &amp;egrave; la generazione dei giovani quando i giovani si scopersero tanti e spavaldi, quando agirono come una generazione. Mauro scusi la mia conseguenza: la falce del virus miete i Sessantottini!&lt;/p&gt;"
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