_:nf623363981a7469ba04b71191bcff24bxb0
<http://schema.org/articleBody>
"Я продолжаю тему античной философии, начатую заметками Иерархия &quot;существований&quot; или Попытка выразить всё-всё-всё в одной заметке. О житейских акциденциях Априорный критерий Истины (тропос: дискурс и гламур) В сущности, античная философия это не какая-либо конктретная &quot;философия&quot;, а универсальная классификация понятий, отражающая основные принципы работы нашего ума. Каждая из базовых её категорий - сущность, природа, ипостась, акциденция, энергия, тропос - это не обозначения какой-либо вещеи, а тотальное обобщение целого ряда различных вещей. Когда человек пытается понять, что такое &quot;ипостась&quot;, он представляет себе то одно, то другое - но все его предствления неверны. Ипостась-как-таковая вообще не существует. Существуют лишь конкретные примеры ипостасей. Понятие &quot;ипостась-как-таковая&quot; не то чтобы бессмысленно, но оно не обозначает что-либо существующее , а является лишь обобщением конкретных примеров ипостасей. То же самое можно сказать и о сущности, природе, тропосе и прочем. Всё это категории мышления , которыми бессознательно пользуется всякий человек, потому что они вшиты нам &quot;в железо&quot;. И надо было быть поистине античным человеком, чтобы осознать эти категории. &quot;Неизвестно, кто первый открыл воду, но это сделали не рыбы&quot; . На такое были в истории человечества способны только греки. И только античные. Размышления читателя: &gt; Например, мне кажется, что тропос это ТИП сигналов, которые наше существо улавливает из внешней среды и преобразует в понятный этому существу вид - картинку, звук, запах. То есть, тропос это не сами сигналы, а их принадлежность к определенному типу. Отвечаю: Да! Тропос это третий уровень абстракции. Он основан на втором, а второй - на первом. Давайте по порядку. Мы классифицируем понятия. Понятия это абстракции. Но абстракции могут быть более абстрактными и менее абстрактными. Первый уровень абстракции - сущность . Например, &quot;человек&quot; это абстракция. Ведь не бывает &quot;человека-как-такового&quot;, бывают только конкретные люди. Но каждого из них мы обозначаем одним и тем же словом &quot;человек&quot;, обозначающим то общее, что есть у всех людей. Второй уровень абстракции - действие , свойство или признак. Например, сигнал - это действие. Чтобы подавать сигнал, сигналить, нужен кто-то, кто будет это делать. Человек сигналит. Кто-то сигналит. Сами собой сигналы не появляются. Если нет сущности (человека), то логически невозможно действие (сигнал). Поэтому действие это более абстрактная абстракция. Мы уже не просто выделили общее, что есть у разных людей (это первый уровень). Мы теперь отделили (абстрагировали) от человека его действие и назвали его отдельным словом: сигнал. И наконец, третий уровень абстракции - тропос . Это понятие, обозначающее, какого типа сигнал. Тип сигнала. Это абстракция абстракции абстракции. Если нет сигнала, логически невозможен и тип сигнала. Третий смысл висит на двух первых, иначе просто нет этого смысла. Не бывает типа сигнала, если нет сигнала. Не бывает сигнала, если никто не сигналит. Естественно, есть ещё и нулевой уровень абстракции, самый основной. Это ипостась . Понятие &quot;человек&quot; - это абстракция первого уровня. В самом деле, не могло бы в нашем уме быть абстрактного человека-как-такового, если бы не было конкретных людей. А вот конкретный человек это ипостась. Нулевой уровень абстракции - это конкретность. Это просто реальность, конкретная реальность бытия. Нет ничего более реального, чем ипостась. Именно поэтому так трудно понять, что такое ипостась. Ипостась - это любая конкретная, реально существующая вещь. Надо было быть античным греком, чтобы придумать абстрактное понятие, обозначающее любую конкретную вещь. Этакий логический кувырок через голову! Абстракция первого уровня - &quot;человек&quot;, &quot;планета&quot;, &quot;корова&quot; - это обобщение, охватывающее конкретных людей, конкретные планеты, конкретных коров. То есть, конкретные ипостаси определенного типа. Это &quot;сущность&quot;. Первый - сущность. Второй - действие, признак, энергия. Третий - тропос. Дальше греки не пошли , потому что на третьем всё кончается. Идти некуда! Дальше идёт повтор, потому что тропосы сами по себе начинают выстраиваться в смысловые ряды между собой, но всё это уже всего лишь тропосы. Тропосы, тропосы и тропосы. ТАК УСТРОЕН УМ ЧЕЛОВЕКА. Почему там именно три уровня абстракции - Бог весть. PS: а я, кажется, понял, почему имено три уровня. Потому что сами наши мысли о реальности это третий уровень . Есть человек (1), человек думает (2), думает о чем-то (3). Эта его мысль это и есть тропос, третий уровень абстракции. Дальше идти некуда, потому что дальше только мысли и мысли и мыслях, и мысли о мыслях о мыслях. Как ни крути, а отнология у них у всех одна и та же. ТРОПОС."
<https://palaman.livejournal.com/435072.html>