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"Che cos'&#232; un ospedale? &#200; un luogo &#8220;elastico&#8221;, informa il poeta con l'intuizione e la lucidit&#224; che i poeti sanno avere: &#8220;L'ospedale &#232; elastico, / a prova d'immaginazione, / supporta insanie, / applica suture, / satura i colori, il tempo.&#8221; &#200; dunque simile e paragonabile ai sistemi complessi della fisica: contiene una variet&#224; di dati e, dice bene l'autore di questo libro-verit&#224;, contiene il tempo, diventando immediatamente metafora dell'esistenza nella sua totalit&#224;, valutata, conosciuta, comprendente il valore e il senso dell'osservatore che ne &#232; parte intrinseca. L'ospedale &#232; l'universo. Krankenhaus, l'ospedale in tedesco, di Luigi Carotenuto (Gattomerlino edizioni, 2020, pp. 37), con una presentazione di Leonardo Barbera, &#232; una silloge di liriche brevi, intense e sofferte, nelle quali la pena suscitata dal padre ricoverato si mescola all'esame di coscienza del suo rapporto con lui, conflittuale come tutti i rapporti amorosi importanti. Il poeta misura l'assenza psichica subita, il bisogno assoluto del genitore come accade ai bambini, all'eterno bambino che &#232; in noi, la mancanza di autentica guida, divenuta un esempio giocoforza, in quanto l'agire &#232; sempre parametro, finch&#233; viene subito: &#034;C'erano volte in cui scappavo per niente, / al solo scopo di farmi cercare, / perdermi per ritrovarti. / Non &#232; cos&#236; che mi hai insegnato l'amore?&#8221; Viene drammaticamente presagita la fine del padre, del corpo che &#232; meccanismo, considerato per come appare: &#034;Mi sembra allora che sia vero, / mentre accendo il climatizzatore e s'inceppa, / che si pu&#242; anche morire / se perfino gli elettrodomestici / a volte si guastano.&#8221; Ci attraversa un brivido. Ma l'odissea personale &#232; un'occasione, direbbe Montale, per fare di un episodio nodale il punto esatto da cui si pu&#242; mirare l'universale vivere e trascorrere, sentirne a volte la vacuit&#224;, come accade entrando nel bar: &#8220;Il bar &#232; un santuario per i disperati&#8221;, la povert&#224;, sono caducit&#224; gli spettacoli &#8220;fuochi fatui nel bicchiere&#8221;; oppure per essere illuminati e in un momento di grazia penetrare il mistero, perch&#233; le cose sono tutte attraversate e permeate di luce, come nella bellissima Luce, di quattro versi: &#034;Non c'&#232; una sua versione / in polvere o in pillole, / ma se tocchi i bordi del letto / puoi sentirne il labile segno tattile.&#8221; Non diversamente da quanto &#232; sentito da Quasimodo, per il quale ognuno &#232; &#8220;trafitto da un raggio di sole&#8221;. Se per Quasimodo &#8220;ognuno sta solo&#8221; (Ed &#232; subito sera), per Carotenuto lo &#8220;status&#8221; della solitudine &#232; l'ospedale stesso, &#232; il suo colore bianco asettico, il personale vestito di verde &#232; &#8220;un trucco / per tenere a bada la morte&#8221;. Eppure &#232; l&#236; che si trovano immagini di trascendenza e speranza, una Madonnina e una rosa, fede e bellezza, sebbene nel mondo &#8220;s'incrina la fede, figuriamoci un osso&#8221;. Il padre si &#232; fratturato, e anche ci&#242; assume una valenza psichica, si rompe il filo che lega le anime, che mostrano la loro vera distanza, ma pure la piet&#224; che assolve, in una visione di suprema saggezza: &#034;So trovarti / i difetti migliori, quei pregi / presentabili che non destano invidia.&#8221; Che cosa &#232; dunque vivere, se la morte ci attende al varco? E cosa far&#224; fuori da l&#236;, fuori dal luogo in cui si concentra il dolore, la gente che sosta incosciente e ignara, dimentica della fine, nella piazza di Catania? Si chiede l'autore, e chiede a noi implicitamente: che cosa facciamo tutti, nei luoghi in cui depositiamo il nostro apparire? Viviamo in superficie o dobbiamo scendere in profondit&#224; per sapere? La profondit&#224; &#232; &#8220;Krankenhaus&#8221;, la &#8220;casa della sofferenza&#8221;, dell'autentica consapevolezza, nella quale cadono le illusioni, ma la luce &#232; tangibile. Cos&#236; duale &#232; la natura del tutto, cos&#236; precaria eppure eterna: &#8220;mortali immortali&#8221; ha scritto Eraclito e, per Carotenuto, dopo aver resettato &#8220;costrutti mentali epocali&#8221;, come &#232; detto nei primi versi di questo libro pregevole, ossia dopo aver ripulito, depurato la propria anima, e l'anima collettiva di conseguenza, poich&#233; ciascuno di noi &#232; tutti, si trova uno stato di innocenza e libert&#224;. Una luce anche nell'abisso e nel destino inevitabile, una Madonnina e una rosa. Allusive. L'oltre non detto &#232; mostrato a chi sa vedere."
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