<http://schema.org/articleBody>
"BARCELONA, 3 (EUROPA PRESS) La escritora Julia Franck exorciza sus traumas familiares en el premiado &amp;#039;La mujer del mediod\u00EDa&amp;#039; (Tusquets/62) --ganador del premio al mejor libro en lengua alemana 2007 concedido por los editores y libreros de Alemania--, donde la identidad y el abandono planean a lo largo de todo el relato. Igual que hizo su abuela con su padre, Helene, la protagonista de la novela, abandona a su hijo de siete a\u00F1os en el and\u00E9n de una estaci\u00F3n, pasada la Segunda Guerra Mundial. &amp;quot;Fue premeditado, estaba superada por tener que educarle&amp;quot;, asegur\u00F3 la autora, que al principio, desde su visi\u00F3n &amp;quot;ingenua&amp;quot;, se preguntaba si siete a\u00F1os de convivencia no hab\u00EDan tejido unos v\u00EDnculos indestructibles entre madre e hijo.&amp;quot;Faltaba la palabra&amp;quot;, concluy\u00F3 Franck, erigi\u00E9ndola como la clave de cualquier relaci\u00F3n \u00EDntima fruct\u00EDfera, pero aquella madre no pod\u00EDa contarle a su hijo su origen jud\u00EDo, el abandono de su padre y su rechazo a ser esposa y mujer. El agotamiento que pudo acarrear por su profesi\u00F3n de enfermera podr\u00EDa explicar en buena parte la decisi\u00F3n tomada, e incluso Franck, que trabaj\u00F3 en un hospital, entendi\u00F3 lo duro que puede ser tener que doblar turno y curar seg\u00FAn qu\u00E9 heridas. El abandono ha sido una herencia familiar para la autora, cuyo padre ausente adem\u00E1s muri\u00F3 joven. Su familia materna, pues, est\u00E1 marcada por tres generaciones de mujeres que tuvieron que criar a los hijos solas: la primera, su abuela jud\u00EDa pero de la alta burgues\u00EDa del Berl\u00EDn Occidental que no pudo casarse por las leyes nazis. La figura de esta abuela, que se hizo comunista, la marc\u00F3 profundamente porque crecer en la Rep\u00FAblica Federal Alemana, donde se alimentaban a base de patatas y remolacha, su abuela les mandaba paquetes con acuarelas y les pagaba las clases de m\u00FAsica. &amp;quot;Era una inversi\u00F3n grotesca&amp;quot;, asumi\u00F3, pero ahora, en tiempos de crisis, se da cuenta de que &amp;quot;ella ten\u00EDa una gran fe en el valor de la cultura&amp;quot;. TEJER EL LINO &amp;#039;La mujer del mediod\u00EDa&amp;#039; debe su t\u00EDtulo a una figura legendaria de la zona sudeste de Alemania, donde se cree que aparec\u00EDa una mujer luminosa con una hoz en la mano a toda aquella gente que no dejaba de trabajar al mediod\u00EDa.&amp;quot;Creo que surgi\u00F3 para explicar el fen\u00F3meno de la insolaci\u00F3n&amp;quot;, dijo la autora. Esa aparici\u00F3n impon\u00EDa una maldici\u00F3n a quien no descansaba, y s\u00F3lo se pod\u00EDa eludir si durante una hora se le explicaba c\u00F3mo recolectar el lino y c\u00F3mo tejerlo. &amp;quot;En realidad es la necesidad de hablar para sobrevivir&amp;quot;, como la que tiene su personaje principal."^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
<http://www.lainformacion.com/interes-humano/premios/julia-franck-exorciza-sus-traumas-familiares-en-el-premiado-la-mujer-del-mediodia_5TxybJVK8SHsOyXmZDgys5/>