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"          Claramente ser hombre no se agota en una cuesti\u00F3n biol\u00F3gica. M\u00E1s a\u00FAn, definir qu\u00E9 es en s\u00ED mismo ser \"hombre\" pareciera una tarea cuasi descomunal porque implica el an\u00E1lisis de un sinf\u00EDn de circunstancias que, posiblemente, no sean fijas ni determinantes, sino m\u00E1s bien variables respecto al tiempo hist\u00F3rico. As\u00ED pues podr\u00EDamos decir que cada \u00E9poca, incluso cada cultura, posee una definici\u00F3n propia sobre la masculinidad, definici\u00F3n a la cual deber\u00E1n adaptarse de una u otra forma quienes quieran participar de ella.   Ahora bien, m\u00E1s all\u00E1 del debate acerca de si la pertenencia a esta categor\u00EDa es una elecci\u00F3n soberana o no, lo cierto es quienes han de ser considerados como \"hombres\" deber\u00E1n pasar por ciertos ritos de iniciaci\u00F3n y, fundamentalmente, incorporar las pr\u00E1cticas y los valores instituidos por la sociedad para que se los tome como tales. Pero \u00BFcu\u00E1les son estos \"valores\" b\u00E1sicos que se nos inculcan a los hombres? \u00BFDe qu\u00E9 se trata esto que podr\u00EDamos llamar como \"heteronormatividad\"?Cada \u00E9poca, incluso cada cultura, posee una definici\u00F3n propia sobre la masculinidad   Quiz\u00E1s elucidar por completo las instituciones investidas para la masculinidad sea un proceso algo infructuoso, sin embargo bien podr\u00EDamos se\u00F1alar algunos indicios que, sabiendo que no abarcan a la totalidad de la sociedad si no que marcan una tendencia, pueden llegar a revelarnos qu\u00E9 es lo que sucede con los hombres a la hora de relacionarse con las mujeres y de entenderse a s\u00ED mismos.   En este sentido se puede vislumbrar que en la educaci\u00F3n masculina hay una fuerte impronta mercantilista en donde la mujer es observada como mera mercanc\u00EDa a adquirir en un fuerte contexto acumulativo, por lo cual ha de ser vista como un objeto pasible de ser tanto adquirido como rechazado seg\u00FAn el deseo del momento. Pero adem\u00E1s de esto, al hombre se le ense\u00F1a por lo general que su val\u00EDa se demuestra con actos violentos, que es m\u00E1s \"macho\" en tanto se muestre como dominante, fuerte, vigoroso y que, asimismo, su rol social es el de proveedor de las condiciones materiales de existencia.   Es decir, si traemos a colaci\u00F3n el concepto nietzscheano de \"voluntad de poder\", debemos decir que al hombre se le suele ense\u00F1ar que ser es querer siempre ser m\u00E1s, que el sentido de su vida es avanzar, ser poderoso y no dejarse vencer por la debilidad a la cual ha de sobreponerse en todo momento. Precisamente por a\u00F1os se ha pretendido mostrar a la mujer como el \"sexo d\u00E9bil\", posicion\u00E1ndola en un puesto inferior y que no debe interferir en absoluto con el avance masculino... o acompa\u00F1a o se corre. \u00BFQu\u00E9 imagen es la primera que se nos viene a la mente cuando hablamos de \"masculinidad\"? \u00BFAcaso no es la de un ser fuerte, rudo, seguro de s\u00ED mismo, fornido y pujante?   As\u00ED haya nacido en un seno familiar donde se le inculquen otro tipo de valores, por lo general es con esta significaci\u00F3n imaginaria que el hombre ha de convivir a diario, entablando una lucha encarnizada con ella si no quiere caer bajo su yugo. \u00BFEn qu\u00E9 lugar queda pues la mujer ante esta visi\u00F3n que ejerce violencia desde su origen? Si lo femenino es visto como obst\u00E1culo, debilidad, mercanc\u00EDa o incluso como lo otro totalmente antag\u00F3nico \u00BFno se est\u00E1 expresando una violencia de base a\u00FAn antes de cualquier acto? Por a\u00F1os se ha pretendido mostrar a la mujer como el \"sexo d\u00E9bil\"  Es decir, al hombre se le ense\u00F1a (lo que no significa que todos lo aprendan) que est\u00E1 bien ser violento y que la mujer es la otredad que si no se subyuga romper\u00E1 con la masculinidad tan preciada. Algunos manifiestan esta ideolog\u00EDa mediante la violencia simb\u00F3lica, mediante la cosificaci\u00F3n o el agravio; muchos otros lo hacen directamente mediante el uso de la fuerza f\u00EDsica, golpeando, violando y asesinando.   Ante esto la gran pregunta a hacerse es: \u00BFpor qu\u00E9 se da esta mala educaci\u00F3n? \u00BFSurge de una cuesti\u00F3n supuestamente \"natural\" o emerge de construcciones hist\u00F3ricas que pese a los a\u00F1os no se pueden deconstruir? Y m\u00E1s a\u00FAn \u00BFc\u00F3mo salirse de aqu\u00ED? \u00BFC\u00F3mo debemos hacer los hombres para des-educarnos?  Quiz\u00E1s si nos percatamos de las m\u00FAltiples ficciones que entra\u00F1an estas ense\u00F1anzas podremos dejar de ser tan maleducados, aunque por supuesto esto implica renunciar para siempre de los puestos simb\u00F3licos de poder en donde nos han querido falsamente posicionar otros hombres antes que nosotros y, sinceramente, \u00BFcu\u00E1n dispuestos estamos a hacerlo? Sin dudas, nuestra hipocres\u00EDa o compromiso con la causa dependen de esta respuesta.  "^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
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