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"La cristalera de la brasserie en la esquina de la calle Fontaine au Roi tiene 17 agujeros de bala se\u00F1alados con papelitos. Los balazos tambi\u00E9n se notan en el banco de la lavander\u00EDa de al lado que se ha quedado con la puerta autom\u00E1tica abierta y los a\u00F1icos de vidrio esparcidos por todo el suelo de goma negra ante las lavadoras met\u00E1licas. Dibujos con tiza marcan los casquillos ca\u00EDdos.En la siguiente terraza, la del restaurante italiano Casa Nostra, s\u00F3lo queda fuera una silla de mimbre trenzado junto al serr\u00EDn que a\u00FAn se mezcla con la sangre. Aqu\u00ED fueron asesinadas cinco personas. Unos metros m\u00E1s all\u00E1, 14. Bajando el bulevar, 89. Cerca del canal donde la rom\u00E1ntica Am\u00E9lie Poulain rebotaba&amp;amp;nbsp;sus piedras.En la esquina, frente a los balazos, los restos de casquillo, la sangre, las flores, las velas y los mensajes, cuatro desconocidos charlan: Maurice, Mohamed, Daniel y Ulysse. Maurice tiene 37 a\u00F1os, dice que no teme nada porque tiene un permiso de tiro y asegura que por su piel oscura en el colegio le dec\u00EDan que &amp;quot;no serv\u00EDa de nada&amp;quot;.Mohamed es un agente de seguridad cincuent\u00F3n que naci\u00F3 en T\u00FAnez, vivi\u00F3 diez a\u00F1os en Siria y ahora teme por la discriminaci\u00F3n que puedan sufrir sus hijos. Daniel es un profesor jubilado que cree que \u00E9ste no ser\u00E1 el \u00FAltimo atentado. Ulysse tiene 17 a\u00F1os, lleva un patinete debajo del brazo y vive al final de la calle donde los terroristas se pusieron anoche a disparar contra la brasserie, el restaurante italiano y la lavander\u00EDa. Los cuatro son del barrio.A sus espaldas decenas de personas se agachan para encender velas, dejar flores y escribir notas en los lugares donde unas horas antes los terroristas descargaron una y otra vez sus fusiles de asalto. Una pareja joven se abraza y solloza. Unas ni\u00F1as gemelas r\u00EDen mientras juegan con dos ramas, una peque\u00F1a y otra m\u00E1s larga, como si fueran espadas. Una chica y un chico dejan el poema Cet amour de Jacques Pr\u00E9vert impreso en un cuadernillo amarillo y reparten copias entre los paseantes: &amp;quot;Cet amour/Si violent/Si fragile/Si tendre/Si d\u00E9sesp\u00E9r\u00E9/Cet amour&amp;quot;.&amp;amp;nbsp;&amp;amp;nbsp;&amp;quot;Hay \u00E1rabes y jud\u00EDos. Me encanta&amp;quot;La zona junto al canal de St. Martin est\u00E1 en pleno cambio. A\u00FAn se ven badulaques mal iluminados, tiendas de liquidaci\u00F3n y grafiti en los muros. Las gaviotas devoran los restos de comida y basura que flotan sobre el canal. Los barrotes verdes del puente desde donde Am\u00E9lie rebotaba sus piedras est\u00E1n desgastados. Pero tambi\u00E9n han llegado las cadenas de ropa&amp;amp;nbsp;y alguna boutique de dise\u00F1o. Un edificio de madera y aspecto n\u00F3rdico de nueva construcci\u00F3n junto a las viejas brasseries recuerda el cambio en una zona de inmigraci\u00F3n. &amp;quot;Hay \u00E1rabes y jud\u00EDos&amp;quot;, presume Mohamed. &amp;quot;A m\u00ED me encanta. Hay de todo. \u00C1rabes, jud\u00EDos, chinos. As\u00ED es como se conoce mejor a la gente, conviviendo&amp;quot;, apunta Daniel.Los cuatro vecinos que acaban de conocerse recuerdan la noche en blanco que han pasado. &amp;quot;Ve\u00EDa a la gente que corr\u00EDa debajo de casa&amp;quot;, cuenta Ulysse. Ninguno se atrevi\u00F3 a pisar la calle hasta esta ma\u00F1ana. &amp;quot;No era el momento de salir&amp;quot;, dice Mohamed. &amp;quot;Las balas te pueden alcanzar a 100, 300 metros de distancia&amp;quot;, cuenta Maurice, que dice conocer &amp;quot;bien el mundo de las armas&amp;quot;. &amp;quot;\u00BFTienes un arma?&amp;quot;, pregunta algo inquieto Daniel.El profesor jubilado dice no temer por \u00E9l. &amp;quot;Pero estoy muy triste. Lo siento por mis hijos. Qu\u00E9 mundo les vamos a dejar&amp;quot;. &amp;quot;Yo tengo un hijo de tres a\u00F1os. \u00BFQu\u00E9 va a ver?&amp;quot;, interviene Maurice, que se queja del estereotipo que les cae a los inmigrantes por muy integrados que est\u00E9n. &amp;quot;Los terroristas son delincuentes. Da igual que sean musulmanes&amp;quot;, dice Ulysse. &amp;quot;La rep\u00FAblica tiene que dar ejemplo&amp;quot;. Al joven no le gusta el estado de emergencia. &amp;quot;Los terroristas no tienen g\u00E9nero, no tienen perfil, no tienen religi\u00F3n. Son terroristas. Est\u00E1n por todos lados&amp;quot;, dice Maurice. &amp;quot;En Espa\u00F1a ten\u00E9is a Batasuna&amp;quot;, comenta.El debate gira hacia las soluciones contra el extremismo. &amp;quot;Lo que podemos hacer es la educaci\u00F3n&amp;quot;, dice Daniel. &amp;quot;Est\u00E1n excluidos, hay mucho racismo en Francia&amp;quot;, ofrece Ulysse. Daniel dice que la culpa es de los guetos y de los extranjeros que no aprovechan el colegio lo suficiente. Pero tambi\u00E9n reconoce prejuicios. &amp;quot;Por llamarse Mohamed tienen m\u00E1s dificultades que si se llamaran Maurice o Ren\u00E9&amp;quot;, dice. &amp;quot;Hay muchos prejuicios tambi\u00E9n en este barrio. Depende de si vives en un lado o en otro&amp;quot;, a\u00F1ade Maurice.Daniel y Mohamed deciden seguir juntos el camino hasta Le Petit Cambodge, la siguiente terraza del terror. Est\u00E1n de peregrinaci\u00F3n por los escenarios de la masacre. Como muchos otros, por curiosidad, dolor o desaf\u00EDo frente a quienes los quieren encerrar en casa.&amp;quot;Quer\u00EDa mostrar mis respetos&amp;quot;, dice Ahmed Barak, un kurdo que lleva 15 a\u00F1os viviendo en Francia y que deja unas flores junto a la valla en el bulevar Voltaire que impide llegar hasta el Bataclan, el teatro de 1860 donde fueron masacradas casi un centenar de personas durante un concierto de rock. &amp;quot;Hay que combatirlos. El pueblo kurdo sabe mucho de eso&amp;quot;, dice el hombre sesent\u00F3n y parte de una asociaci\u00F3n que se queja de que Francia deber\u00EDa ser m\u00E1s activa contra estados que ayudan a financiar el terrorismo. Junto a \u00E9l, un chico con una kip\u00E1 consigue pasar la valla para entrar en su casa. En el otro extremo de la calle, unas mujeres con velo tienen que esperar un poco m\u00E1s para acceder despu\u00E9s de mostrar su pasaporte.Rosas y despedidasUna rosa azul brillante destaca entre las dem\u00E1s flores, apoyada en las rejas. Los mensajes son para las v\u00EDctimas, contra los terroristas, por la vida. &amp;quot;En memoria de las personas asesinadas, no os olvidaremos nunca&amp;quot;, &amp;quot;para que Francia se levante siempre&amp;quot;, &amp;quot;viva Francia&amp;quot;. &amp;quot;Larga vida a la vida. Estamos unidos sin ira, sin miedo&amp;quot;. Los mensajes, igual que las peque\u00F1as velas y las flores multicolores, se repiten en el recorrido.Los vecinos hacen el camino de la muerte y se aglutinan alrededor de cada escaparate a debatir, a llorar, a re\u00EDr. &amp;quot;La vida contin\u00FAa&amp;quot;, dice un cartel a los pies de otro restaurante atacado un poco m\u00E1s abajo. &amp;amp;nbsp;Junto a la sala de conciertos Bataclan queda la estructura met\u00E1lica del mercado que hoy est\u00E1 vac\u00EDo. Restos de ciruelas aplastadas recuerdan qu\u00E9 deber\u00EDa estar aqu\u00ED. Pero los ni\u00F1os siguen jugando en los parques pese al fr\u00EDo y las alertas y los hombres mayores disputan otra partida de petanca. Un americano va en bici con su hijo, que pedalea con dificultad por una cuesta.&amp;amp;nbsp;El padre grita: &amp;quot;\u00A1Vamos!&amp;quot;Delante del restaurante Carillon, entre carteles que dicen &amp;quot;la \u00FAnica respuesta, la educaci\u00F3n&amp;quot; o &amp;quot;sin miedo&amp;quot;, una calavera llama la atenci\u00F3n: tiene escrito en rojo &amp;quot;muerte y libertad&amp;quot;. El lugar, como todos los afectados, est\u00E1 cerrado, pero dentro se ve un hombre con gorra y bigote con un gesto muy serio junto a la caja registradora iluminada por una luz mortecina. Habla con otro colega, que tambi\u00E9n se ve desde el exterior a trav\u00E9s de los visillos. A los pies de su ventana, alguien ha dejado un ejemplar de El principito. La cubierta tiene un interrogante escrito con rotulador oscuro."^^<http://www.w3.org/2001/XMLSchema#string>
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