결국 서구의 근대 사관이란 그열매만 달랐지 그 뿌리는 여전히 기독교에 박고있는 역설적인 현상을 보이고 있는 것이다.
인간은 우선 원죄를 타고난 죄인으로 인간의 완성이나 구속은 인간의 힘만으로는 결코 이루어 질 수 없으며 하나님의 도움이 필요하다. 다시말해 인간은 역사의 주체가 아니라 다만 부차적인 역할을 담당할 뿐이다. 역사는 또한 시간을 다루는데 있어서 "과거"를 대상으로 삼으나, 기독교는 시간내의 사건에 중점을 두면서도 그것은 시간을 초월하기도 한다. 결국 서구의 근대 사관이란 그열매만 달랐지 그 뿌리는 여전히 기독교에 박고있는 역설적인 현상을 보이고 있는 것이다.