슐라이어머하의 종교관은 종교란 사유만도 아니고 행위만도 아니며 양자가 분립되지 않는 상태에 놓인 직관이라 했으며 종교의 본질은 신에게 대한 절대 의존의 감정인데 거기에는 신.
슐라이어머하의 종교관은 종교란 사유만도 아니고 행위만도 아니며 양자가 분립되지 않는 상태에 놓인 직관이라 했으며 종교의 본질은 신에게 대한 절대 의존의 감정인데 거기에는 신.인이란 분리되어 있지 않다. 그 뒤를 이은 리츨은 역사성을 새롭게 강조하여 인문 과학과 신학의 기초를 삼았다. 리츨은 역사를 중시하였지만 헤겔은 역사의 본질을 변증론으로 설명하였다.