이중 ‘장소’ 개념은 󰡔범주론󰡕에서 그 존재성이 의심받지 않다가, 어떤 이유로 󰡔자연학󰡕이나 󰡔형이상학󰡕에서는 그 존재성이 의심받게 된다.
이러한 문제의식을 가지고 연수자는 ‘장소’(topos), ‘진공’(kenon), ‘양’(poson) 등 공간적인 개념들에 논의를 집중하고자 한다. 이중 ‘장소’ 개념은 󰡔범주론󰡕에서 그 존재성이 의심받지 않다가, 어떤 이유로 󰡔자연학󰡕이나 󰡔형이상학󰡕에서는 그 존재성이 의심받게 된다. 이 개념이 󰡔자연학󰡕이나 󰡔형이상학󰡕에서 어떤 기준에 의해서 존재하는 것들의 목록에서 탈락하는지를 확보하고, 이 기준을 통해 아리스토텔레스의 언어로 콰인 식의 ‘평면 존재론’을 구성해보게 하는 것이 이 연구의 일차적인 목표라고 할 수 있다. 그리고 연수자는 이상의 논의를 가지고 현대 아리스토텔레스 연구가들의 관점을 의심할만한 충분한 이유가 있음을 제시하고자 한다. 이들의 문제제기는 무엇보다 20세기에 접어들면서 본격화된 아리스토텔레스 존재론에 대한 편향된 연구에 기인하고 있으며, 그들의 문제제기의 정당성을 제한하여 재설정하게 하는 것이 연구의 또 다른 목표가 될 것이다. 이들의 문제제기는 한편으로 아리스토텔레스에게서 현대 분석철학적 형이상학이 비워 놓은 존재자들의 우선성의 해결 가능성을 찾을 수 있다고 본 점에서는 맞지만, 아리스토텔레스가 현대 분석 형이상학의 소위 ‘평면 존재론’을 고민하지 않았다고 가정한 점에서는 잘못되었음을 지적하고자 한다.