4] 오늘날 장구에서 '딱'을 치는 자리[5] 조선 시대의 풍속화 및 악학궤범 을 보면 지금의 장구보다 훨씬 가죽 가장자리가 안쪽으로 꺾여 있는 것을 볼 수 있다.[
[1] 허리가 가는 북[2] 다만, 꽹과리 의 경우도 부포놀음과 더불어 각 지방 상쇠들에 의한 쇠놀음의 형식으로 전래되고 있다. 하지만 꽹과리의 경우는 나머지 악기들이 반주 역할을 하기 때문에 다른 악기의 도움을 전혀 받지 않고 연주가 가능한 것은 설장구가 유일하다 고 봐도 무방하다.[3] 인도에서 세요고에 해당하는 대표적 악기로는 다마루(damaru)가 있다. 다마루는 소라고둥과 함께, 불교 예식용 음악인 범패 의 중요한 구성 요소로 취급되었다.[4] 오늘날 장구에서 '딱'을 치는 자리[5] 조선 시대의 풍속화 및 악학궤범 을 보면 지금의 장구보다 훨씬 가죽 가장자리가 안쪽으로 꺾여 있는 것을 볼 수 있다.[6] 오동나무통을 가장 많이 쓰긴 하지만 요즘에는 소나무나 드물게 느티나무 혹은 물푸레나무 등을 쓰기도 한다.[7] 반주장구에서는 왼편에 99% 백피를 쓴다.[8] 북채나 징채는 부러지는 경우가 거의 없으며, 꽹과리채도 자주 부러지긴 하지만 머리부분만 부러지는 경우가 대부분이다.[9] 단, 세부적인 주법 중에는 살짝 건드리거나 통 때리는 식으로 직접 치는 경우도 있다.[10] 구한말~일제강점기에는 판소리 반주에도 장구를 쓰는 경우가 있었다. 실제로 고음반 가운데에도 그런 경우가 많다. 현재 판소리 반주에는 장구 대신 소리북을 쓴다. 다만 판소리에 장단 외에 선율악기를 활용하여 반주를 하는 '수성반주'의 경우에는 여전히 장구를 쓰기도 한다.[11] 몸에 걸고 연주하는 경우에는 궁채라고 끝이 뭉툭한 채를 사용한다.[12] 하지만 2019년 기준 최근에는 시중에 판매하는 개가죽의 대부분이 중국산이라 요즘에는 양가죽을 주로 사용하는 편. 단 양가죽은 처음엔 소리가 매우 땡땡해서 어느정도 길들여야 좋은 소리가 난다.[13] 나무, 모양 사이즈, 색깔, 칠 재료 등[14] 참고로 미스터 장고라는 노래의 가수는 아래의 영상에서 나오는 사물놀이 창시자 중 한 명인 김덕수의 아들 수파사이즈(김용훈)이다.