불교 의 취지는 모든 유정에는 불성(佛性)이 있다는 것입니다. 성불지성은 의식의 경지가 아니라 제8식 여래장(如來藏)은 본래 자성불이지만, 여래장(如來藏)에서 태어난 육식(六識)은 오염이 있기 때문에 올바른 교법을 통해 마침내 청정심여래장(淸淨心如來藏)으로 옮겨서 불도를 성취할 수 있습니다.
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중국의 전통사상인 불교, 도교, 유교의 윤리와 그들 상호간의 공통점과 차이점

by 도시&야경2023. 8. 23. 14:55

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중국은 오랜 역사 동안 깊은 철학과 명상의 전통을 갖고 있습니다. 여기에서는 중국의 세 대표적인 철학적 전통인 불교, 도교, 유교가 가지는 윤리와 그들 상호 간의 공통점과 차이점을 알아보겠습니다.

불교-도교-유교불교, 도교, 유교

### 1. 불교, 도교, 유교의 윤리

불교는 고통해소와 깨달음을 향한 길을 목표로 하는 종교이며, 도교는 천지의 원리로써 인간과 자연과의 조화로운 생활을 중요하게 강조하고 있습니다. 그리고 유교는 인간 중심의 윤리 철학을 핵심 개념의 중심으로 형성하고 있습니다.

#### 1.1. 불교

불교는 고통 해소와 깨달음을 향한 길 불교는 고통의 원인을 극복하고 깨달음을 얻어내는 것을 목표로 하는 철학 및 종교입니다. "연(緣)"과 "공(空)"이라는 개념이 중요한 역할을 합니다.

"연(緣)" 은 모든 존재가 서로 연결되어 있다는 개념입니다. 불교에서는 모든 사물과 현상이 의존적으로 연결돼 있으며, 독립된 실체를 갖지 않습니다. 이를 통해 우리는 모든 것이 상호 의존적임을 이해하고, 자아의 오만과 분리를 초월하는 태도를 가질 수 있습니다.

"공(空)" 은 공허함보다 오히려 모든 것이 공존하고 있는 상태임을 나타냅니다. 불교에서 말하는 '공'은 변화와 가능성에 대한 개념으로 해석됩니다. 이것은 우리에게 지나친 집착 없이 현재 순간에 집중하여 살아가라고 가르칩니다.

#### 1.2. 도교

도교는 중국의 철학적 전통 중 하나로, 자연과 조화로운 생활을 추구하는 철학입니다. "도(道)"와 "우(無)"라는 개념이 중요한 역할을 합니다.

"도(道)" 는 천지와 자연의 원리를 의미합니다. 도가는 이러한 원리에 따라 삶을 살아가야 한다고 주장하며, 인간은 자연의 흐름에 따라 행동하고 노력해야 한다고 강조합니다. 이것은 자연스러운 삶의 방식을 지향하며, 모든 것과 환경과 조화롭게 관계를 유지하는 태도를 가질 필요성을 말합니다.

"우(無)" 는 비어있음이나 공허함을 의미합니다. 도가에서 욕망과 개인적인 욕심들에서 벗어나 빈 마음으로 받아들임으로써 진정한 평화와 조화를 찾으려 하는 것입니다. 도가는 중국의 철학적 전통 중 하나로, 자연의 원리와 조화로운 생활을 추구하는 철학입니다. "도(道)"와 "우(無)"라는 중요한 개념을 중심으로, 자연과의 조화, 욕망 극복, 미학적 가치 등을 살펴보겠습니다.

#### 1.3. 유교

유교는 중국의 대표적인 철학적 전통 중 하나로 알려져 있습니다. 이 철학은 인간관계와 예의, 사회 질서 등에 대한 가르침으로 형성되었습니다.

"인(仁)" 은 인간의 선량한 본성과 애정을 나타내는 개념입니다. 다른 사람에 대한 배려와 동정을 의미하며, 가족 관계에서부터 사회적 상호작용까지 모든 관계에 적용됩니다. 유교는 인간이 타인을 존중하고 사회적으로 책임 있는 삶을 가져야 한다고 강조합니다. "인(仁)"의 실천을 통해 사회 조화와 번영이 이루어질 수 있다고 주장합니다.

"예(禮)" 는 예절과 예의를 의미하는 개념입니다. 이것은 인간관계를 원활하게 유지하기 위해 중요한 역할을 합니다. 예절과 예의를 통해 각자가 자신의 위치와 역할을 이해하고 서로를 존중함으로써 사회 조화와 질서가 형성될 수 있다는 것이 유교의 주장입니다.

### 2. 불교, 도교, 유교의 공통점

중국은 다수의 종교가 혼재하여, 충돌하는 경우도 있지만, 동시에 서로 유사하고 공통점이 있는 경우도 많습니다. 불교, 도교, 유교 역시 중국에서 많이 실천되는 종교 중 하나로, 다음과 같은 공통점을 가지고 있습니다.

#### 2.1. 종교의 목표

불교, 도교, 유교 모두 인간의 삶을 완성시키고, 선량한 삶을 살도록 가르칩니다. 인간의 내면 개선, 육체와 감각에 대한 극복, 외부세계와 조화 등을 중요시하며, 이를 통해 인간의 삶의 가치를 높이는 것을 목표로 하고 있습니다.

#### 2.2. 세계관

불교, 도교, 유교 모두 세계관에서 피상적인 것보다는 깊은 가치에 의해 인간이 살아가는 것을 강조합니다. 인간-신이나 인간-세계, 인간과 자연 간의 연관성을 믿으며, 이와 연관된 신앙심을 중요시합니다.

#### 2.3. 도덕적 교육

불교, 도교, 유교 모두 인간의 공감, 동정, 자비 등의 도덕을 격려하고, 교육하는데 중증을 두고 있습니다. 그리고 도덕을 준수하기 위해서는 자존심을 버리고, 겸손한 자세를 취하며, 조화롭게 살아가는 것이 중요하다고 강조합니다.

#### 2.4. 사찰과 의식

불교, 도교, 유교 모두 교리 구현을 위한 의식과 사찰의 중요성을 강조합니다. 종교적인 의식의 중요성을 인식하고, 좀 더 순수하고 진정한 인간이 되어 자기량각을 키우며 교리적인 가르침을 듣게 된다고 믿습니다.

#### 2.5. 사주교육

불교, 도교, 유교 모두 사주 교육(四柱教育)과 인격 교육에 중점을 둡니다. 사주교육을 통해 인간 자신의 수행과 타인의 희생을 통해 인간성을 살아갈 수 있도록 함은 물론 인격 교육으로 인간을 살기 쉬운 사람으로 성장할 수 있도록 합니다.

### 3. 불교, 도교, 유교의 차이점

불교, 도교, 유교는 서로 다른 접근적 시각을 통해 '도'의 진상을 풀 수 있습니다. 즉, 불교, 도교, 유교는 진실이며, 합쳐서 보면 더 쉽게 진실을 이해할 수 있습니다.

#### 3.1. 사상 차이

불교 에서는 인연이 갖추어지지 않을 때 사물이 없어지는 현상을 공(空)이라고 합니다. 불교는 살생을 반대할 뿐만 아니라 자살도 반대하며 호생을 옹호합니다.

도교 의 이론은 '도'를 핵심으로 하고, 천도가 무위라고 생각하고, 도법이 자연스럽다고 주장하며, 무위이치, 암수수, 유우이강, 강유병제와 같은 정치 및 군사 전략을 제안하고 있으며 소박한 변증법 사상을 가지고 있습니다.

유교 사상은 중국 문명사가 하, 상, 저우의 거의 1700년 후에 춘추 말기의 사상가인 공자에 의해 창시되었습니다. 유교 사상은 2,000년 이상의 지속적인 발전을 거쳐 완전한 이론 체계를 형성했습니다.

#### 3.2. 세계관 차이

불가 의 세계관은 현실세계를 불규칙(무상)으로 보고 있으며, 세상에 대한 인식은 사람들의 내면에 투영된 환상입니다.

도교 의 세계관은 현실세계가 규칙적이라고 생각하지만, 이 법칙은 변화되어 전면적으로 인식되기 어렵습니다.

유가 의 세계관은 현실 세계가 규칙적이며 이 법칙은 항상 인식될 수 있다고 믿습니다.

#### 3.3. 취지와 수행 방법의 차이

불교 의 취지는 모든 유정에는 불성(佛性)이 있다는 것입니다. 성불지성은 의식의 경지가 아니라 제8식 여래장(如來藏)은 본래 자성불이지만, 여래장(如來藏)에서 태어난 육식(六識)은 오염이 있기 때문에 올바른 교법을 통해 마침내 청정심여래장(淸淨心如來藏)으로 옮겨서 불도를 성취할 수 있습니다.

도교 는 자연이 도의 의지인 도법자연으로 작용하여 청정무위를 제창하고 결국 이 도와 자연에 상응할 수 있으며, 그가 추구하는 경지는 여전히 의식의 경지에 속한다고 추론했습니다.

유교 의 취지는 관리를 위한 규칙이었고, 군신 부자는 각자 상례법을 따랐고, 이렇게 개인은 물론 천하가 조화를 이루었습니다. 각자의 취지와 수행방법에서 보면 세 가지에는 분명한 차이가 있습니다.

### 마치며

불교, 도교, 유교는 중국 문화와 윤리철학의 중요한 기둥으로서, 각각의 가르침은 사회, 개인, 자연과의 관계에서 깊은 영향을 미치고 있습니다. 이들의 가르침을 통해 중국 문화의 다양성과 복잡성을 이해할 수 있을 뿐만 아니라, 현대 사회에서도 그들의 철학적 가치와 명상 기법이 여전히 유용하게 적용될 수 있음을 알 수 있습니다. 중국의 명상과 철학은 오랜 세월 동안 형성되었지만, 그 가치는 여전히 현대인들에게 통찰과 영감을 제공하고 있습니다.

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