근대 이후 서양세계에 뿌리내린 이분법적 세계관은 바로 이러한 방식으로 작동하고 있다는 것이 바스카의 통찰이다.
바스카에 따르면, 지금까지 서양의 철학자들이 존재의 층위를 불확실하게 설정했기 때문에 모든 것을 인간 경험이라는 인식의 문제로만 환원해버리는 인식적 오류(epistemic fallacy)를 범하고(Bhaskar, 1978:30), 이러한 오류는 일차원적 존재론(monovalent ontology)으로 귀결된다는 것이다. 그리고 경험의 세계에 국한된 일차원적 세계관은 실재의 영역을 초월적이고 관념적인 존재로 상정해 그 한계를 극복하고자 하는 악순환을 반복하게 된다. 즉 경험적 실재론은 초월적 관념론과 한 쌍이 되어 결국 자연적 필연성에 대한 과학적 탐구를 불가능하게 만들게 되는 것이다(Bhaskar, 1993:2). 근대 이후 서양세계에 뿌리내린 이분법적 세계관은 바로 이러한 방식으로 작동하고 있다는 것이 바스카의 통찰이다. 그리고 이러한 한계는 다름 아닌 서양 근대의 산물인 인간중심적 태도에서 출발한다고 분석한다: