비판적 실재론과 변증법적 비판 실재론의 핵심–비동일성을 특성으로 하는 실재에 대한 열린 총체성–이 비이원적 메타실재의 체계로 다시 성층화될 때 실증주의적 과학관과 동일성에 기반한 초월적 관념론으로 대표되는 서양철학의 이원론적 한계가 극복될 수 있다는 것이 바스카의 통찰이다.
2000년대에 들어와 바스카의 철학은 새로운 계기를 맞는다. 그의 전 철학 체계에서 가장 근본적이고 최종적인 이행이라고 볼 수 있다(Bhaskar 2000, 2002a, 2002b, 2002c). 비동일성의 근본적 실재에 대한 변증법적 이행의 문제의식을 유지하면서도 바스카는 비이원적 실천(non-dualistic praxis)의 가능성을 “메타실재(metaReality)”라는 형이상학적 체계를 통해 제시하고 있다. 비판적 실재론과 변증법적 비판 실재론의 핵심–비동일성을 특성으로 하는 실재에 대한 열린 총체성–이 비이원적 메타실재의 체계로 다시 성층화될 때 실증주의적 과학관과 동일성에 기반한 초월적 관념론으로 대표되는 서양철학의 이원론적 한계가 극복될 수 있다는 것이 바스카의 통찰이다.