유헌식은 박동환의 해법을 칸트 이후 독일철학의 흐름(셸링, 헤겔, 셸러, 겔렌, 하르트만, 카시러 등)과 비교하면서, 인간 척도에 대한 과도한 거부에 대해 우려를 표명한다.
유헌식은 박동환의 해법을 칸트 이후 독일철학의 흐름(셸링, 헤겔, 셸러, 겔렌, 하르트만, 카시러 등)과 비교하면서, 인간 척도에 대한 과도한 거부에 대해 우려를 표명한다. 한편으로는 생존을 위한 인간의 문화, 기술적 척도의 불가피성을 들면서, 다른 한편으로는 타자적 존재가 인간 척도에 경탄할 정도로 잘 반응하는 것에서 그 척도의 위대성을 찾는다.