왜냐하면 진리는 실재에 관한 것이며, 실재에 관한 진리는 기본적으로 비동일성(non-identity)을 원리로 하기 때문이다.
그러나 바스카는 진리를 ‘절대 관념’의 역사로 바라보지 않고 ‘실재’의 철학으로 재해석하고자 한다. 바스카에게 변증법이란 헤겔과 마찬가지로 대립, 상호관계, 변화 등의 존재 변화의 원리를 총체적으로 설명할 수 있어야 하지만, 이는 관념론이 아닌 과학적 실재론의 틀을 통해서만 가능한 것이라고 본다. 왜냐하면 진리는 실재에 관한 것이며, 실재에 관한 진리는 기본적으로 비동일성(non-identity)을 원리로 하기 때문이다. 비동일성을 출발점으로 갖지 못한다면 변증법의 체계는 내재적으로 닫힌 체계(closed system)로 귀결되며, 결국 헤겔과 같이 절대 관념의 총체성으로 진리의 본질을 파악하게 된다.