아울러 국악 발전에서 굉장히 중요한 뿌리 역할을 하는 사랑방 문화가 일제강점기 때 없어진 것도 원인이라고 봅니다.
아울러 국악 발전에서 굉장히 중요한 뿌리 역할을 하는 사랑방 문화가 일제강점기 때 없어진 것도 원인이라고 봅니다. ‘판’을 벌일 장소와 기회를 30여 년 그렇게 빼앗긴 건 아픈 역사죠. 그리고 광복 이후 남북이 갈라지면서 북한에서는 판소리가 없어졌어요. 판소리 자체가 민중의 설움, 아픔들을 담는 음악인데 북한의 사상과 맞지 않았다고 합니다. 제가 전공한 아쟁이란 악기도 북한에는 없죠. 또 하나는 판소리 사설은 절반 이상이 한문입니다. 저는 한문을 배웠지만 지금 세대에게 한문은 선택과목이죠. 좋은 소리꾼이 판소리를 들려주어도 10대~20대 청소년, 청년들에게는 낯설기만 합니다. 적벽가만 해도 왜 유비의 이름이 5~6개가 되는지 혼란이 오죠. 그러니 듣기 편한 서양 문화가 더 쉽게 다가오는 점도 있어요.