현상에 국한된 모든 이론은 대상의 ‘초현상성(transphenomenality)’이라는 비판적 실재론의 기준을 결여하고, 나아가 과학적 발견과 진보, 사회과학적 해방의 핵심인 대상의 ‘반현상성(counter-phenomenality)’을 포괄하지 못한다고 비판한다.
현상에 국한된 모든 이론은 대상의 ‘초현상성(transphenomenality)’이라는 비판적 실재론의 기준을 결여하고, 나아가 과학적 발견과 진보, 사회과학적 해방의 핵심인 대상의 ‘반현상성(counter-phenomenality)’을 포괄하지 못한다고 비판한다. 현상의 배후에 있는 대상들에 대한 지식은 현상에 대한 지식과 모순될 수도 있다. 과학이 필요한 근거도 바로 이 반현상성, 즉 현상(에 관한 지식)과 배후 실재(에 관한 지식)의 불일치에 있다. 따라서 현상에 관한 지식은 언제나 수정가능해야 한다. 천동설에서 지동설로의 전환, 뉴턴 역학에서 아인슈타인의 상대성 이론을 거쳐 양자역학으로 발전해가는 물리 이론의 발전과정 등이 현상적 지식의 오류가능성과 실재의 반현상성을 전제하지 않으면 불가능한 일일 것이다. 이러한 반현상성에 기초한 과학은 과학적 진보를 포함해 인간 해방의 원동력이 되며, 이는, 바스카가 지적하듯, 인간주의의 한계에서 벗어날 때 가능하다.