그리고 이 총체적 체계는 ‘잠재적으로 무한한 것, 따라서 우리가 그것에 관하여 무엇인가 알지만 얼마나 많이 아는지는 모르는 것’에 관한 열린 체계이다.
우리는 실재의 근원적 영역을 확장하여 이원론의 영역을 최소화할 필요가 있다. 그래야만 현실 세계의 문제들을 극복할 수 있기 때문이다. 그러나 바스카는 우리가 이원론으로부터 완전히 자유로울 수 있다고 주장하지는 않는다. 이원론 역시 현실 세계를 구성하는 요소이기 때문이다. 오히려 이원론적 요소는 메타실재의 철학체계를 형성하기 위해 변증법적으로 지양해야 할 단계이다. 그러므로 바스카는 메타실재의 철학을 ‘이원론-이원성-비이원성’의 총체적 체계로 규정한다. 그리고 이 총체적 체계는 ‘잠재적으로 무한한 것, 따라서 우리가 그것에 관하여 무엇인가 알지만 얼마나 많이 아는지는 모르는 것’에 관한 열린 체계이다.