오토(1869~1937)는 그간의 이론적 접근경향과는 달리 인간의 보편적 경험이라 할 수 있는 '거룩한 것'에서 종교의 본질을 찾고자 했다.
트뢸취(1865~1923)는 처음에 이러한 기독교의 우월성이 '기독교의 절대성'에 근거해 있다고 보았다. 역사 안에서 신적인 삶의 현현을 보여주는 기독교가 가장 순수하고 보편적이라는 의미에서 절대적이다. 그래서 민족문화와 결합되어있거나 철학적 경향을 띤 다른 종교들과는 구별된다는 것이다. 하지만 후기에 그는 자신의 견해를 수정했다. 기독교의 다양성과 문화적 제한성을 알게 되었고， 특히 불교와 힌두교의 문화적 초월성을 인정할 수밖에 없었던 것이다. 오토(1869~1937)는 그간의 이론적 접근경향과는 달리 인간의 보편적 경험이라 할 수 있는 '거룩한 것'에서 종교의 본질을 찾고자 했다. 거룩한 것을 뜻하는 '누미노제'는 두려우면서도 매혹적인 경험으로서 절대자에 압도되는 인간의 경험을 표현한다. 다른 종교들에서도 '거룩' 체험이 나타나지만 오토에게는 기독교가 타종교보다 윤리적 특성이 잘 드러나기에 우월한 것으로 간주된다.