이러한 일련의 행동과 철학은 흔히 전향자에게서 나타나는 의도적인 딱지떼기의 냄새를 강하게 풍기고 있습니다.
도스토예프스키는 소설가로서 뿐만 아니라 저널리스트이자 잡지의 편집장으로 많은 활동을 하였습니다. 도스토예프스키가 당대의 러시아 사회에 대하여 가졌던 여러 가지 입장은 그가 발행했던 잡지의 글을 통하여 확인할 수 있습니다. 도스토예프스키는 1877년의 러시아-터어키전쟁에서 러시아의 터어키 침공과 콘스탄티노플 점령을 적극 지지하였습니다. 그는 그 뿐만 아니라 사회주의의 모태가 된 프랑스에 대한 침공을 선동하기도 하였으며 슬라브 민족주의에 뿌리를 두고 모든 이민족에 대한 우월성을 주장하는 가운데 반유태주의를 철저하게 견지하기도 한 인종주의자이기도 하였습니다. 이러한 일련의 행동과 철학은 흔히 전향자에게서 나타나는 의도적인 딱지떼기의 냄새를 강하게 풍기고 있습니다. 그는 짜르체제에 대하여 시종일관 지지하였고 사회주의와 러시아의 사회운동에 대해서는 철저하게 보수적인 입장을 견지하였음은 물론 매우 악의적인 선동을 하기도 하였습니다. 그의 러시아 정교에 근거한 신앙관에서는 사회주의자들은 바로 적그리스도였으며 이방의 민족 또한 반드시 기독교의 신앙으로 정복하고 깨우쳐 주어야 하는 존재에 불과했습니다.