풍우란은 과학주의가 대두함에 따라 자신의 관점을 깊이 있게 성찰하면서 철학의 방법체계를 만들어갔다.
풍우란은 중국철학을 기술한 최초의 인물로 알려져 있다, 실제로 서양에 공자나 노자, 장자와 같은 제자백가 사상가를 알리는데 큰 공헌을 한 인물이다. 풍우란의 지향점은 동양과 서양의 철학을 통합, 융회하는 것이었다. 이는 <정원육서>를 통해 알 수 있다. 정원육서는 <신이학>, <신사론>, <신세훈>, <신원인>, <신원도>, <신지언>으로 구성되어 있다. 풍우란은 과학주의가 대두함에 따라 자신의 관점을 깊이 있게 성찰하면서 철학의 방법체계를 만들어갔다. 풍우란이 말하길 ‘철학은 언어로 표현되는 것에 한하며, 따라서 이지적. 논리적일 수밖에 없다. 과학의 방법이 바로 철학의 방법이다.‘ 라고 했다. 이는 과학과 철학이 대상의 차이를 가질뿐이라는 것이다. 또한 그는 의리지학의 방법론을 제시한다.