우리나라는 조선 왕조부터 유교 사상을 숭배해 왔다. 또한 고대의 우리 나라는 도교 사상에 가까운 면이 없지 않다. 그것은 바로 토속 신앙으로 내려와 현대에 자리 잡고 있다. 그러나, 현대 사회에 들어서서 유교 사상은 오히려 자본주의 사회의 덪이 되어 있는 실정이다. 하지만, 그것은 분명히 우리가 유교를 잘못알고, 오인하는 데에서 비롯됨이 많은 학자들에 의해서 증명된 바 있다.
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## 소개글

유교사상과 도교사상을 비교, 분석한 글입니다,,,

## 목차

Ⅰ. 시작하며

Ⅱ. 본론1 - 유가 철학

Ⅲ. 본론2 - 도가 철학

Ⅳ. 마치며

## 본문내용

Ⅰ. 시작하며

우리나라는 조선 왕조부터 유교 사상을 숭배해 왔다. 또한 고대의 우리 나라는 도교 사상에 가까운 면이 없지 않다. 그것은 바로 토속 신앙으로 내려와 현대에 자리 잡고 있다. 그러나, 현대 사회에 들어서서 유교 사상은 오히려 자본주의 사회의 덪이 되어 있는 실정이다. 하지만, 그것은 분명히 우리가 유교를 잘못알고, 오인하는 데에서 비롯됨이 많은 학자들에 의해서 증명된 바 있다.

이 단원에서는 유교 사상과 그 학자들의 사상 그리고, 도교 사상과 그 학자들의 사상을 비교해 봄으로써, 우리가 취해야 할 것은 무엇이며, 버려야 할 것은 무엇인지 생각해 보기로 하겠다.

Ⅱ. 본론1 - 유가 철학

유가는 공자학설을 존숭하여 형성된 것으로 선태유학을 원시유학이라 하고 송명유학은 신유학이라 한다. 동한의 반고(32～92)의 『한서』

## 참고 자료

최병철,『공자가 살아야 나라가 산다』(서울; 시아출판, 1999)

김학주, 『 공자의 생애와 사상』(명문당; 2003년 4월)

섭서헌,노승현, 『노자와 신화』(문학동네; 2003년 6월)

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