비판적 실재론이 반인간주의를 핵심으로 한다는 것은 바로 경험과 현상으로부터 실재를 구분하고, 실재의 존재에 더 큰 중요성과 우선성을 부과하는 데서 시작된다.
인간의 경험과 발생하는 현상은 각각 그것을 인식하는 주체의 조건에 따라 상대적인 차이가 발생할 수 있겠지만, 경험과 현상의 원인이 되는 실재는 주체의 조건과 상관없이 절대적이다. 예를 들어 우리가 일상에서 갖는 중력에 대한 경험, 전자나 빛의 운동과 같은 현상들은 과학자들의 탐구 대상이 된다. 탐구의 과정에서 과학자들은 대상들에 대한 지식을 형성하게 되는데, 대상 자체 — 즉 중력, 전자, 빛 메커니즘 자체 — 는 인식 주체인 과학자들과 무관하게 실재하는 것일 뿐 아니라, 과학자들이 경험하는 현상 — 가령 실험에서 발견하는 규칙성 — 도 대상 자체와 구분되어야 한다. 인식 주체가 존재하지 않는다면 현상적 대상도 따라서 사라지지만, 그렇다고 대상 자체가 존재하지 않는다고 할 수는 없기 때문이다(Bhaskar, 1978:21-28). 비판적 실재론이 반인간주의를 핵심으로 한다는 것은 바로 경험과 현상으로부터 실재를 구분하고, 실재의 존재에 더 큰 중요성과 우선성을 부과하는 데서 시작된다.