동기창의 분류는 많은 논란의 여지를 안고 있으며, 중국미술사의 특수성을 단적으로 보여 주는 좋은 예라고 할 수 있다.
또한 명대(明代) 이후 서화의 감상(鑑賞)과 수집에 관한 글이 무수히 쓰여졌다. 이들은 현존하는 작품, 또는 이미 없어진 작품들을 연구하는 데 중요한 문헌기록을 제공하여 준다. 명나라 말의 동기창(董其昌)은 중국회화사상 처음으로 회화사의 큰 흐름을 남 · 북종화(南北宗畵)로 분류, 정의하였다. 그러나 이 분류는 화가들의 사회적 신분 또는 창작 의지가 중요한 기준이 되었다는 점에서 양식사적 구분이라고는 할 수 없다. 동기창의 분류는 많은 논란의 여지를 안고 있으며, 중국미술사의 특수성을 단적으로 보여 주는 좋은 예라고 할 수 있다.