변화하는 우주 만물, 영원회귀의 세계, 정신적-물질적 경험 세계, 힘에의 의지(Wille zur Macht)로서의 존재의 내부와 외부, 자연, 시간과 공간, 의식 세계와 무의식의 세계, 역사, 정치․
Publisher서울대학교 대학원
Keywords실재
; 창조
; 삶
; 목적의 고귀함
; 과제
; 운명애
Description학위논문 (박사)-- 서울대학교 대학원 : 철학과, 2015. 2. 김상환.
Abstract니체의 존재론, 인식론, 윤리학, 정치철학, 예술론은 모두 초월적 이상이 아닌 실재, 실재성(Realität)의 토대 위에 기초해 있다. 니체의 실재가 의미하는 사태는 유기체의 삶을 포함한 운동․변화하는 우주 만물, 영원회귀의 세계, 정신적-물질적 경험 세계, 힘에의 의지(Wille zur Macht)로서의 존재의 내부와 외부, 자연, 시간과 공간, 의식 세계와 무의식의 세계, 역사, 정치․문화적 현실을 포괄한다. 즉 니체에게 실재란 영원불변의 허상적 초월자에 대립하는 이 세계, 생성과 사건의 세계, 곧 삶을 일컫는다. 끊임없이 생성․변화하는 세계와 그것의 근원으로서의 힘, 그것이 곧 실재성이다. 파르메니데스와 플라톤 이후의 서구 형이상학을 니체는 이상으로의 도피와 실재의 부정으로 규정한다. 영원불변의 세계를 상정함으로써 생성적 삶을 부정하는 초월적 이상주의에서 니체는 실재적 역사와 권력과 지배의지를 읽는다. 니체는 모든 반(反)실재적․반(反)자연적 초월성에 대항하여 지상의 삶으로서의 실재를 구원하고, 실재의 참된 의미를 회복하고자 하였다. 니체에게 이 문제가 중요했던 것은 지금껏 존재하지 않았던 어떤 가치, 인류의 삶을 보다 고양시키고 승화시킬 수 있는 새로운 가치를 창조하기 위해서는 정신은 초월적 이상이나 보편자가 아닌 실재, 현실, 자연, 삶에 토대해야만 하기 때문이다.