이후 신플라톤주의, 스토아 학파 등 고대 로마 를 거쳐가며 또한 다양한 형이상학적 논쟁을 이어나갔다.
이후 신플라톤주의, 스토아 학파 등 고대 로마 를 거쳐가며 또한 다양한 형이상학적 논쟁을 이어나갔다. 특히 이러한 논쟁은 영지주의 등 초기 기독교 의 정립에도 상당한 영향을 미쳤다. 특히 플로티노스 에 의해 창시되었다고 여겨지는 신플라톤주의 는 만물의 영장인 인간 이 현상계 [13] 속에서도 초월적인 일자의 흔적을 눈치챌 수 있고, 이를 통해 노력함으로써 초월적 세계에 도달할 수 있다는 주장을 펼침으로써 영지주의 및 기독교에 사상적 토대를 제공했다. 이처럼 신플라톤주의 등으로부터 유래한 ' 신 이 실체, 세계 는 현상'이라고 보는 관점이 중세, 나아가 근대 까지 유지되었다는 시각도 있다. [14]