인간의 현실이 그 자체로 문제시되기에 여기서 중요한 것은 인간적 삶에 대한 궁극적 해명과 구원의 능력이다.
그렇기에 '종교란 무엇인가'에 대한 본래적 대답은 각종 종교 현상들의 연구를 통해 답변될 수는 없다. 종교 현상들은 외피일 뿐이다. 종교라는 이름으로 둘러싸여 있는 본래적 실체가 그 안에 있다. 그리로부터 인간적 삶의 문제에 대한 답변이 주어진다. 그것은 경우에 따라 진리， 선， 정의， 구원， 해탈， 자유， 해방으로 표출된다. 인간의 현실이 그 자체로 문제시되기에 여기서 중요한 것은 인간적 삶에 대한 궁극적 해명과 구원의 능력이다. 종교로서의 자격과 제도적 정당성 여부는 부차적이다. 종교 자체는 문제에 대한 해결에 접근해가는 과정이요 노력일 뿐， 해결이 아니다. 종교가 스스로 해결인 것처럼 자처하고 기대하는 데서 종교는 진리에 대한 독선과 왜곡의 위기에 빠진다.