즉 경험적 실재론은 초월적 관념론과 한 쌍이 되어 결국 자연적 필연성에 대한 과학적 탐구를 불가능하게 만들게 되는 것이다(Bhaskar, 1993:2).
바스카에 따르면, 지금까지 서양의 철학자들이 존재의 층위를 불확실하게 설정했기 때문에 모든 것을 인간 경험이라는 인식의 문제로만 환원해버리는 인식적 오류(epistemic fallacy)를 범하고(Bhaskar, 1978:30), 이러한 오류는 일차원적 존재론(monovalent ontology)으로 귀결된다는 것이다. 그리고 경험의 세계에 국한된 일차원적 세계관은 실재의 영역을 초월적이고 관념적인 존재로 상정해 그 한계를 극복하고자 하는 악순환을 반복하게 된다. 즉 경험적 실재론은 초월적 관념론과 한 쌍이 되어 결국 자연적 필연성에 대한 과학적 탐구를 불가능하게 만들게 되는 것이다(Bhaskar, 1993:2). 근대 이후 서양세계에 뿌리내린 이분법적 세계관은 바로 이러한 방식으로 작동하고 있다는 것이 바스카의 통찰이다. 그리고 이러한 한계는 다름 아닌 서양 근대의 산물인 인간중심적 태도에서 출발한다고 분석한다: