이런 현실은 우리의 복잡다단한 변화하는 삶과 텍스트가 마주할 때 일어나는 자연스러운 이해와 해석의 효과를 보여주며, 대다수의 교리적 진리나 법도라고 일컬어지는 것들이 실은 어떤 객관적 인식의 결과가 아닐 수 있음을 보여 주는 게 아닐까?
그리스도교 신앙과 관련해서도 해석학적 의미의 이해와 해석이 지닌 가치를 더 깊이 평가해 보자. 그리스도인들은 ‘책의 사람들’이라고 불릴 만큼 텍스트, 곧 경전을 존중하는 사람들로 알려져 있다. 하지만 많은 경우 책에 대한 접근은 해석학적 의미의 이해와 해석, 삶과 실존의 의미에 대한 접근보다 객관적인 의미, 하나님의 원래 의도를 객관적으로 선입견 없이 인식하는 태도로 귀결되는 경우를 흔히 볼 수 있다. 우리의 실존 구조, 시간 속에서 흘러가는 세계의 지평 속에 텍스트의 의미는 우리의 구체적 삶의 자리에서 상이하게 이해될 수 있고, 상이하게 해석되어 적용될 수 있다. 하지만, 교리나 신조라는 이름 아래 상이한 이해와 해석을 가로막는 권위적 태도를 우리는 흔히 볼 수 있다. 성서는 여성에게 교회의 지도자 역할을 부여하는, 소위 여성 안수 행위를 긍정하는가? 여기서 나는 어떤 교리적 논쟁을 제기하려는 것이 아니라 이해와 해석의 작용이 가지는 자연스러운 효과에 대해 말한다. 무수히 많은 교파들이 성서 텍스트에서 여성 안수를 허용한다고 보기도 하고, 그렇게 보지 않기도 한다. 또한 각자의 시대적 제한과 삶의 자리를 따라 텍스트 해석을 변경하기도 한다. 이런 현실은 우리의 복잡다단한 변화하는 삶과 텍스트가 마주할 때 일어나는 자연스러운 이해와 해석의 효과를 보여주며, 대다수의 교리적 진리나 법도라고 일컬어지는 것들이 실은 어떤 객관적 인식의 결과가 아닐 수 있음을 보여 주는 게 아닐까?