Muchas teorías anteriores sobre epistemología sostenían que la realidad externa y absoluta podía imprimirse, por así decirlo, en un individuo por ejemplo, el empirismo de John Locke (1632-1704), que veía la mente comenzando como una tabula rasa', una pizarra en blanco ( Ensayo sobre el entendimiento humano, 1690).
Muchas teorías anteriores sobre epistemología sostenían que la realidad externa y absoluta podía imprimirse, por así decirlo, en un individuo por ejemplo, el empirismo de John Locke (1632-1704), que veía la mente comenzando como una tabula rasa', una pizarra en blanco ( Ensayo sobre el entendimiento humano, 1690). Carl Jung (1875-1961) combinó la descripción de Freud de los estados subjetivos, que implicaban una mente inconsciente llena de impulsos primarios y restricciones autoimpuestas de contrapeso, con la idea del inconsciente colectivo, que la mente consciente combatía o abrazaba. Mientras que la obra de Charles Darwin rehizo el concepto aristotélico de «el hombre, el animal» en la mente del público, Jung sugirió que los impulsos humanos hacia la ruptura de las normas sociales no eran producto del infantilismo o la ignorancia, sino que derivaban de la naturaleza esencial del animal humano.