sino también contra la permanencia de un mundo postcolonial y feudal
En América Latina la modernidad estética se conjuga con
los signos de la identidad nacional y étnica, mezcladas con acusaciones
al imperialismo norteamericano. La diferencia entre ambos mensajes estribaba
en que algunos escribían desde las grandes ciudades y otros desde
los reductos del interior ( 1). Pero este juicio no quiere
decir que dentro de la vanguardia latinoamericana existiera una nítida
diferenciación entre esteticistas y comprometidos. Dentro de una
misma revista, de un mismo movimiento, de un mismo autor, podemos encontrar
la mixtura de ambas tendencias ( 2). La vanguardia latinoamericana,
de este modo, no sólo luchaba contra una estética pasada,
sino también contra la permanencia de un mundo postcolonial y feudal
( 3). En estas circunstancias no es difícil pensar
en una vinculación de la crítica de los valores culturales
con las ideas de la revolución social. Porque, al fin y al cabo,
América Latina soñó con la parafernalia de los vanguardistas
europeos y ello les hizo verse a sí mismos y buscar el carácter
de su propio entorno ( 4).