De modo que los místicos no pretenden transformar el mundo, sino que anhelan un nuevo yo, enlazando esta cuestión con el tema central del libro.
En cuanto al místico y su “alma encendida”, nos encontramos ante algunas cumbres de la literatura universal como san Juan de la Cruz, santa Teresa de Jesús, fray Luis de León o Miguel de Molinos: “Ante la desintegración de su mundo circundante -en el mundo hasta la belleza más deslumbrante acaba disolviéndose en el olvido- los místicos intentan salvarse de la caída en el tiempo por medio de la negación de todo cuanto lleva en sí la caducidad. Si el mundo corresponde a nuestro amor por él, con el desmoronamiento de todo cuanto se nos antojaba estable el místico buscará un amor perenne y perennemente correspondido, que no caduque, que no esté tocado por la muerte, para ver en él la posibilidad de la permanencia de la propia identidad (o de la disolución completa de esta identidad, según los casos)” (p. 244). De modo que los místicos no pretenden transformar el mundo, sino que anhelan un nuevo yo, enlazando esta cuestión con el tema central del libro.