En ellos se trata de establecer modelos éticos y comportamiento para el buen gobernante, tanto a nivel público como en sus virtudes privadas, sin olvidar la importancia especial que se le concede al juego de simulaciones y apariencias que rige en la sociedad y, sobre todo, en las relaciones de poder.
En cuanto al político como modelo de alma activa, desde la Política de Dios, gobierno de Cristo de Quevedo al Reloj de Príncipes de fray Antonio de Guevara, pasando por las Empresas políticas de Saavedra Fajardo y El político don Fernando de Gracián, son numerosos los tratados de filosofía política y los “espejos de príncipes” que se publican en la época. En ellos se trata de establecer modelos éticos y comportamiento para el buen gobernante, tanto a nivel público como en sus virtudes privadas, sin olvidar la importancia especial que se le concede al juego de simulaciones y apariencias que rige en la sociedad y, sobre todo, en las relaciones de poder. Gregorio Luri va analizando en esta parte multitud de obras y autores de corte social y político en las que se abordan temas tan importantes como la honra, la hipocresía, la vergüenza, el sexo, el erotismo, el buen salvaje o los derechos de los indios, entre otras muchas cuestiones.