Desde un ángulo relacionado, el economista, historiador y filósofo austriaco Hans Hermann Hoppe ha puesto la Revolución Francesa en el centro de la escena.
Desde un ángulo relacionado, el economista, historiador y filósofo austriaco Hans Hermann Hoppe ha puesto la Revolución Francesa en el centro de la escena. En la crítica histórica y teórica de la democracia que Hoppe inició en El Dios que fracasó y continuó en De la aristocracia a la monarquía y de ésta a la democracia, Hoppe concibe la Revolución francesa como el colapso crucial de los cimientos de los derechos de propiedad en Europa. En estas obras y en numerosos artículos, Hoppe profundiza en el tema de la naturaleza agresiva y adquisitiva de las democracias republicanas que siguieron. De ahí que su principal momento histórico de la verdad sea el cambio que se inicia con la Revolución francesa. En opinión de Hoppe, el antiguo orden aristocrático de Europa y, hasta cierto punto, las monarquías europeas surgidas en la Edad Media no eran formas ideales, pero como «propietarios» de sus territorios o sus reinos, los monarcas solían actuar con muy poca preferencia temporal. Buscaban sobre todo la continuidad de sus reinos (y sus dinastías) en el futuro. Y como propietarios, no tenían ningún incentivo para saquear sus tierras transfiriéndose riqueza a sí mismos. Así, Hoppe escribe que la democracia, después de 1789, abrió las compuertas al gobierno de los no propietarios, un sistema casi diseñado para ser saqueado por las diversas categorías de no propietarios: parlamentarios, burócratas, etcétera. (Para un resumen conciso y una ampliación del argumento de Hoppe, véase De la aristocracia a la monarquía y de ésta a la democracia.)